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1448년 4월 25일 베링거 폰 란뎀베르크 폰 그리펜제는 그의 아들인 후크와 베링거 뎀 융엔의 허락을 받아 토지와 물품의 다른 많은 양도 중에서 그의 모든 조상이 묻힌 장소에 돈, 물품과 물품의 긴 목록이 있음을 확인했다. 토지는 교회에 수익금으로 양도되어야 한다. 1473년에 지금은 소실된 더 오래된 연감(라틴어: libri anniversariorum)에 기초한 교회 동지들이 취리히주에서 가장 잘 보존된 새 것을 만들었다. 취리히에서 종교개혁 동안 뤼티 수도원의 해산과 함께 그 권리는 1525년 취리히시 정부에 넘어갔다. 1824년에 새로운 개혁 교회가 축성되었다.
1830년 11월 22일 취리히주의 약 10,000명의 남성이 우스터 근처에 모여 새로운 헌법을 요구했다. 우스터타크로 알려진 이 집회는 스위스의 다른 집회와 함께 스위스 연방 국가의 복원과 창설로 이어졌다.
우스터의 면적은 28.5k㎡이다. 이 면적 중 44.4%는 농업용으로 사용되며 27.1%는 산림이다. 나머지 토지 중 26.2%는 정착지(건물 또는 도로)이고 나머지(2.3%)는 불모지(강, 빙하 또는 산)이다. 1996년 주택과 건물은 전체 면적의 18.4%를 차지했고, 나머지는 교통 기반 시설(7.8%)을 차지했다. 전체 비생산 지역 중 물(시냇물과 호수)은 면적의 0.4%를 차지했다. 2007년 현재 전체 지자체 면적의 22.2%가 어떤 형태로든 건설되고 있다.
우스터의 연간 강우량은 평균 135.4일이며 평균 강수량은 1,164mm이다. 가장 습한 달은 6월로 우스터의 평균 강수량은 137mm이다. 이달의 평균 강수량은 13.1일이다. 일년 중 가장 건조한 달은 10월이며 13.1일 동안 평균 강수량이 69mm이다.
우스터의 인구(2020년 12월 31일 기준)는 35,337명이다. 2007년 기준으로 인구의 21.6%가 외국인으로 구성되어 있다. 2008년 기준 인구의 성별 분포는 남성 49.6%, 여성 50.4%이다. 지난 10년 동안 인구는 14.2%의 비율로 증가했다. 2000년 기준, 인구 대부분은 독일어(85.0%)를 사용하며, 이탈리아어가 두 번째로 많이 사용(4.5%)되고, 알바니아어가 세 번째(1.7%)로 사용된다.
2007년 선거에서 가장 인기 있는 정당은 31.3%의 득표율을 기록한 SVP였다. 다음으로 가장 인기 있는 3개 정당은 SPS (20.6%), CSP (13.3%) 및 녹색당 (12.2%)이었다.
인구의 연령 분포(2000년 기준)는 어린이와 청소년(0~19세)이 전체 인구의 22.2%, 성인(20~64세)이 65%, 노인(64세 이상)이) 12.8%를 차지한다. 우스터에서는 인구의 약 73.9%(25-64세)가 필수가 아닌 고등 교육 또는 추가 고등 교육(대학 또는 응용학문대학)을 완료했다. 우스터에는 12605 가구가 있다.
우스터의 실업률은 3.28%이다. 2005년 기준으로 1차 경제 부문에 392명이 고용되어 있으며, 이 부문에 약 92개 기업이 참여하고 있다. 3,204명이 2차 부문에 고용되어 있고, 이 부문에 238개의 기업이 있다. 9475명이 3차 부문에 고용되어 있으며, 이 부문에는 1,091개의 기업이 있다. 2007년 기준 노동인구의 51.5%가 상근직이고, 48.5%가 파트타임직이다.
2008년 현재 우스터에는 9,366명의 가톨릭 신자와 11,890명의 개신교 신자가 있다. 2000년 인구 조사에서 종교는 몇 가지 더 작은 범주로 분류되었다. 인구 조사에서 45%는 일종의 개신교였으며, 41.8%는 스위스 개혁 교회에, 3.3%는 다른 개신교 교회에 속했다. 인구의 31.7%가 가톨릭 신자였다. 나머지 인구 중 5.4%는 이슬람교도, 7.2%는 다른 종교(목록에 없음), 3.4%는 무종교, 11.7%는 무신론자 또는 불가지론자였다.
바커상.
우스터는 2001년 스위스 문화유산협회로부터 취리히 주변의 익명의 스위스 문화재단 내에서 정체성을 유지하려는 노력에 대한 공로로 바커상을 받았다. 협회는 개발된 토지가 인접 농경지와 명확하게 분리되어 있다고 언급했다. 그들은 옛 건물과 새 건물을 통합하고 조화로운 건축 양식으로 건축하려는 시의 노력을 칭찬했다.
우스터 지자체에는 취리히 S-반 열차가 운행되는 두 개의 기차역이 있다. 우스터역은 도시 중심에 있으며, S9 , S14 , S15 , S5 노선이 운행된다. 네니콘-그라이펜제역은 인접한 그리펜제 지자체와의 경계에 있으며, S9 및 S14 노선만 운행된다. 우스터는 가장 빠른 기차로 여행할 때, 취리히 중앙역에서 14분(S5) 거리에 있다.
삼국유사에는 신라의 제36대 국왕 혜공왕이 여자 모습을 하기를 좋아하고 '도사와 함께 희롱'하였다는 대목이 있다. 이를 동성애로 볼 수도 있지만, 한편으로는 '경덕왕이 원래 딸로 태어나야 했을 아이를 억지로 아들로 만들게 하여 혜공왕이 태어났다'는 앞 대목의 기록을 볼 때 트랜스젠더의 사례로 해석할 수도 있다.
노국대장공주가 난산으로 사망하고 신돈을 통한 개혁이 실패한 이후, 고려 공민왕은 향락에 집착하게 된다. 1372년 음력 10월 1일 특수기구 자제위를 설치 한 공민왕은, 그 동성애 상대자였다고 알려진 대언 김흥경을 자제위 총괄 직책에 임명한다.
자제위는 고위 관직자의 자제 중 미소년들로 구성되었다. 이들은 주로 왕의 좌우에서 시중을 드는 역할을 맡았고, 홍륜, 권진, 한안, 노선, 홍관 등이 왕의 총애를 받았다. 고려사는 자제위가 왕과 더불어 여러 음란행위들을 저질렀다고 기록한다. 이를테면, 왕의 지휘 아래 여러 후궁들을 간하고, 왕은 여자 분장을 하고 있다가 마음이 동하면 홍륜 등과 함께 육체적 관계를 맺는 등이다.
1374년 음력 9월, 공민왕은 만취 상태에서, 환관 최만생에게 익비 한씨가 홍륜과의 관계에서 잉태했다는 보고를 받는다. 왕은 이 사실을 아는 모든 사람들을 죽이겠다고 말하는데, 이에 두려움을 느낀 최만생은 자제위와 함께 모의하여 왕을 시해한다. 이튿날 시해 사실이 발각되었으며, 자제위와 최만생은 처형당한다.
순빈 봉씨는 조선 문종의 세자 시절 부인으로, 쫓겨난 휘빈 김씨의 뒤를 이어 1429년 음력 10월 15일 세자빈으로 책봉되었다. 하지만 다혈질적인 봉씨는 문종과 사이가 멀어졌고, 이에 세종은 세자의 후궁으로 권씨(후일의 현덕왕후), 홍씨, 정씨를 봉하게 된다. 이중 권씨가 임신(경혜공주)하자, 위기감을 느낀 봉씨는 거짓으로 임신 소동을 일으키고, 외간 남자를 엿보며, 아침부터 술에 만취해 폭언을 하는 등 난행을 일삼게 된다. 하지만 이미 휘빈 김씨를 폐출한 경험이 있는 세종은 세자빈 문제에 소극적인 태도를 보이고, 왕비 소헌왕후 심씨와 함께 타이르는 선에서 일을 마무리하게 된다. 하지만 세자빈의 동성애 행동은 계속되었고, 마침내는 빈궁의 궁녀인 소쌍과 동침하는 사태까지 벌어진다. 이 소문이 궁녀들 사이를 떠돌다가 세종에게까지 알려지고, 원래 궐내 시녀간의 동성애 사실을 알고 있었고 이를 곤장 70대로 엄히 다스리던 세종은 격분하여 1436년 음력 10월 26일 세자빈 봉씨를 폐서인하고 같은 해 음력 12월 28일에 유일하게 문종의 자식을 낳은 권씨를 의빈에 봉하니 이가 곧 현덕왕후가 된다.
1955년 8월 13일 서울적십자병원에서 남성으로 태어난 조기철에게 한국 최초의 성전환 수술이 이루어졌다. 같은해 9월 30일에는 서울 경전병원 산부인과에서 경기도 화성군 우정면 석천리 출신 백기화(白基花)가 성전환 수술을 받고 여성이 되었다. 백기화는 내성기는 여성이었지만 남성호르몬이 과다 분비되어 남성의 외성기를 갖고 태어났지만 여성이라는 사실을 알고 수술을 받았다.
한국의 경우 80년대 외국의 에이즈 위기와 남성 동성애자의 원인설이 유입되면서 정체성으로 가시화되었다. 그동안 한국 사회에서 성소수자의 이미지나 대중적 인식은 남성 동성애자로 대표되었다고 볼 수 있다. 남성 동성애자의 경우 종로나 이태원 등의 지역에서 클럽이나 바를 중심으로 하위문화가 형성되어 있으며, 지역 경제에서는 무시하기 어려운 영향력을 가지고 있다. 여성 동성애자의 경우 여성주의 운동, 담론과 관련을 맺으며 운동 사회에 활발히 주체화되고 있으나 사회적 영향력도 크지 않고 사회경제적 지위도 낮았다.
90년대 후반에 들어서 여성 동성애자들이 사회적으로 의미있는 커밍아웃을 하기 시작했다. 1997년 첫 서울퀴어영화제와 대규모 성소수자 집회가 열렸다. 현재의 동성애자인권연대의 전신인 대학동성애자인권연합이 결성되었다.
배우 홍석천이 2000년에 공개적으로 커밍아웃하여 사회에 많은 논란을 일으키며 본격적으로 사회의 동성애자에 대한 관심이 증가하였다. 같은 해 제 1회 퀴어문화축제가 대학로에서 개최되었다. 2001년 대한민국 최초의 성전환 연예인인 하리수가 데뷔하여 대한민국에서 성전환에 대한 논의가 활발해졌다. 대한민국 국회에서 성적 지향이란 단어가 최초로 포함된 국내법 국가인권위원회법이 제정되었다. 2001년부터 2003년까지 인터넷 공간에서 성소수자 사이트들을 검열하고 유해 사이트로 취급하던 정보통신윤리위원회에 항의하는 표시로 동성애자 웹 커뮤니티인 엑스존이 자진 폐쇄하는 사건이 발생하였다. 정보통신윤리위원회는 2004년 국가인권위원회의 권고를 받아들여, 청소년보호법 시행령에 동성애 차별 조항을 삭제하고 성소수자 사이트들에 대한 검열 등을 중단하였다. 민주노동당이 대한민국 정당 중 처음으로 성소수자위원회를 설치하였다.
2006년, 성전환자 성별변경 법제정을 위한 공동연대가 발족되었다. 여러 인권 단체들이 성전환자의 성별 변경을 위한 법을 입법하기 위해 많은 사회적 노력을 하였고, 결국 대법원은 성기 성형을 한 성전환자에 한해 성별정정을 허가하는 판결을 내렸다. 2007년 10월 법무부에서 성적지향을 비롯, 성별과 장애, 나이, 인종, 종교 등을 이유로 생활의 모든 영역에 있어서 합리적인 이유 없는 차별을 금지하기 위한 차별금지법 입법을 예고하였으나, 근본주의 개신교 단체와 재계의 반발로 인하여 결국 무산되었다. 대한민국 제 18대 총선에서 최초로 공개적 커밍아웃한 레즈비언 정치인인 최현숙이 종로를 지역구로 출마하였으나 낙선하였다. 성소수자 인권 단체들은 2008년에 성소수자인권단체연대체인 성소수자 차별반대 무지개 행동을 결성하고 첫 LGBT 인권포럼을 개최하였다. 2009년에는 서울을 제외한 지역에선 대구에서 최초로 퀴어문화축제가 열렸다.
2010년 대한민국의 지상파 방송사 SBS에서 황금시간대에 최초로 게이 커플이 등장하는 텔레비전 드라마 인생은 아름다워를 약 8개월간 방영하였다. 각 지역의 교육청들은 2011년 경기도를 시작으로 학생인권조례를 공포하기 시작하였다. 서울과 경기도 등 몇몇 지역의 학생인권조례에는 성적지향도 포함되는 등, 성소수자 학생의 인권을 보호하기 위한 장치가 도입되었다. 2012년 한 성소수자 인권 단체가 LGBT 운동을 위한 현수막을 게시하려고 하였으나 서울시 마포구가 불허하는 사건이 발생하였다. 결국 국가인권위원회에 성소수자 단체가 진정을 내, 마포구에 성소수자 차별 정책을 시정하라는 권고를 이끌어냈다. 2013년이 되어 대법원은 2006년의 판결에서 더 나아가 트랜스남성에게 성기 성형 없이도 성별을 정정해주는 판결을 내렸다.
2015년에는 서울대학교 학생회장과 고려대 동아리연합회 부회장에 커밍아웃한 레즈비언이 당선되는 등 성소수자에 대한 지지 움직임이 커지고 있다. 2017년에는 청주지법 영동지원에서 외부 성기를 재구성하지 않은채 고환을 적출한 트랜스여성에게 성별을 정정해주는 판결을 내렸다.
그러나 메갈리아가 분열되면서 워마드가 등장하는 과정에서 트랜스젠더에 대한 혐오 성향인 TERF가 등장하여 트랜스젠더에 대한 반대가 세력화되었다. 반대로 트랜스젠더를 지지하는 인권 단체도 조직되었다.
2020년에는 변희수 하사가 군 복무 중 여성화 성전환 수술을 받은 뒤 귀국했으나 강제 전역을 당했다. 변 하사는 성별 정정이 된 상태에서 인사 소청을 넣었으나 패하여 행정소송을 제기했다.
2021년 초에는 정치인 김기홍 (1983년)과 변희수 하사가 스스로 목숨을 끊었다. 그해 말 변희수 하사가 전역 취소소송 1심에서 승소했다.
2007년 5월 이명박 대통령은 한나라당 대통령 후보시절, "내가 개신교 장로이기 이전에, 인간은 남녀가 결합해서 서로 사는 것이 정상이다. 그래서 동성애는 반대입장"이라며 동성애 반대 발언을 했으며, 이에 대한 항의로서 한국의 대표적인 동성애자클럽인 친구사이는 사이버시위를 하기도 했다.
동성애자들의 인권을 위해 2000년 국내 정당들 중에선 최초로 민주노동당이 성소수자위원회를 설립했다. 민주노동당의 성소수자위원회는 2004년, 헌혈 전 실시하는 문진에서 에이즈 감염 가능성을 확인하기 위해 ‘동성과의 성 접촉 여부’를 묻는 것은 평등권을 침해하는 것이라고 해 동성애자의 인권을 위한 노력이 활발히 진행되고 있다는 것을 보여줬다. 또한 민주노동당 여기동 성소수자위원장과 곽정숙 당선자, 이정희 당선자는 5월 17일 국제 동성애 혐오 반대의 날을 맞아 국회 정론관에서 열린 기자회견장에서 동성애 혐오에 반대하는 성명을 내놓았다.
구 민주노동당이 국민참여당등과 함께 통합진보당으로 합당되면서 통합진보당 성소수자위원회가 구성되었으나, 통합진보당의 분당 이후 '정의당 레인보우'라는 이름의 성소수자 당원 모임을 거쳐 현재는 '정의당 성소수자위원회'가 구성되어 있다. 이 외에 녹색당과 노동당, 민중연합당, 새민중정당에서도 성소수자 권리를 공개적으로 지지하고 있다.
성소수자 인권단체.
최초의 대한민국 성소수자 인권단체는 1993년 게이, 레즈비언들이 함께 결성한 초동회이다. 초동회는 두 달 뒤 게이, 레즈비언들이 분리해 각각 친구사이와 끼리끼리로 이어졌다. 이 중 끼리끼리는 2005년 레즈비언 상담소로 전환되었다.
한편, 주요 대학들 내에서도 성소수자 인권운동에 대한 인식이 생겨나기 시작했는데, 가장 먼저 탄생한 대학 성소수자 모임은 1995년 결성된 연세대학교 컴투게더이다. 컴투게더를 시작으로 서울대학교 마음001(現 큐이즈), 고려대학교 사람과 사람 등이 만들어졌고 대학 내에도 성소수자가 있음을 알리기 시작하였다. 1997년 말에는 대학 성소수자 모임들이 모여 대학동성애자인권연합(대동연)을 출범시켰다. 이 단체가 98년 동성애자인권연대로 이름을 바꾸게 된다.
2013년 현재 활동하고 있는 단체로는 행동하는 성소수자 인권연대, 레즈비언상담소, 한국게이인권운동단체 친구사이, 한국성적소수자문화인권센터 등이 있다. 또한 성소수자 인권단체들의 연대체로 무지개행동이 있다. 대학성소수자모임연대 QUV, 서울대학교와 연세대학교, 고려대학교, 이화여자대학교 등 여러 대학을 비롯, '차별 없는 사회를 실현하는 대학생 네트워크 [결]'와 같은 대학생 성소수자 모임이 존재한다.
마카오 과학관(, )은 마카오에 있는 과학관이다. 2001년에 건설 계획이 시작되어 2009년에 완공되었다. I. M. 페이의 건축 사무소 페이 파트너십 아키텍츠가 설계를 담당하고 2006년에 건설이 시작되었다. 2009년 12월에 개관하였으며, 후진타오에 의해 개관식이 열렸다.
안토넬라 폰치아니(Antonella Ponziani, 1964년 2월 29일 ~ )는 이탈리아의 배우이다. 1992년 영화 《Verso Sud》로 다비드 디 도나텔로상 여우주연상, 나스트로 디아르젠토 여우주연상을 수상했다.
줄리아나 데 시오(Giuliana De Sio, 1956년 4월 2일 ~ )는 이탈리아의 배우이다. 다비드 디 도나텔로상 여우주연상 2회(1983년, 1992년), 1983 나스트로 디아르젠토 여우주연상 수상자이다.
엘레나 소피아 리치(Elena Sofia Ricci, 1962년 3월 29일 ~ )는 이탈리아의 배우이다.
옐레나 사포노바(, , 1956년 6월 14일 ~ )는 러시아의 배우이다.
리나 사스트리(Lina Sastri, 1953년 11월 17일 ~ )는 이탈리아의 배우, 가수이다. 다비드 디 도나텔로상 여우주연상 2회(1984년, 1985년), 1984 나스트로 디아르젠토 여우주연상 수상자이다.
엘레오노라 조르지(, 1953년 10월 21일~2025년 3월 3일)는 이탈리아의 배우, 영화 감독, 영화 각본가이다.
마리안젤라 멜라토(Mariangela Melato, 1941년 9월 19일 ~ 2013년 1월 11일)는 이탈리아의 배우이다.
발레리아 도비치(Valeria D'Obici, 1952년 4월 17일 ~ )는 이탈리아의 배우이다.
플라세 벨()은 캐나다 퀘벡주 라발에 위치한 실내 경기장이다. 현재 AHL 라발 로키의 홈경기장으로 사용하고 있으면 G 리그 롱아일랜드 네츠의 제2홈경기장으로 사용하고 있다.
실바나 망가노(Silvana Mangano, , 1930년 4월 21일 ~ 1989년 12월 16일)는 이탈리아의 배우이다. 제2차 세계 대전 하 궁핍한 환경에서 성장했으며 댄서와 모델로 활동했다. 1946년, "미스 로마" 타이틀을 얻으면서 영화계에 입문하게 되었다. 1949년 영화 《쓰디쓴 쌀》이 크게 성공하면서 이름을 알렸다. 다비드 디 도나텔로 여우주연상 3회, 나스트로 디아르젠토 여우주연상 2회 수상자이다.
플로린다 보우캉(Florinda Bolkan, 1941년 2월 15일 ~ )은 브라질의 배우이다.
이븐 알렉산더(, 1953년 12월 11일 ~ )는 미국의 신경외과 의사이자 작가이다. 2008년에 알렉산더가 실제로 경험한 임사 체험을 소재로 한 책 《나는 천국을 보았다》()가 2012년 발간되었다. 속편 《나는 천국을 보았다 두 번째 이야기》()는 2014년에 발간되었다. 속편은 뉴욕 타임스 베스트셀러에 올랐다.
지나 롤로브리지다(, 1927년 7월 4일 ~ 2023년 1월 16일)는 이탈리아의 배우, 사진가이다.
1946년 영화 《Aquila nera》로 영화배우 첫 데뷔하였다. 1950년대부터 1960년대 초까지 전세계적으로 유명한 유럽의 섹스 심벌 배우였다. 이후 배우로서의 활동이 줄어들었을 때에는 포토저널리스트와 건축가로도 명성을 날렸다. 1970년대에는 피델 카스트로와의 독점 인터뷰를 따내는 특종을 거머쥐었다.
엘레나 파브리치(Elena Fabrizi, 1915년 6월 17일 ~ 1993년 8월 9일)는 이탈리아의 배우이다.
마리나 수마(Marina Suma, 1959년 11월 4일 ~ )는 이탈리아의 배우이다.
레아 마사리(Lea Massari, 1933년 6월 30일 ~ 2025년 6월 23일)는 이탈리아의 배우, 가수이다.
낸시 브릴리(Nancy Brilli, 1964년 4월 10일 ~ )는 이탈리아의 배우이다.
안젤라 피노키아로(Angela Finocchiaro, 1955년 11월 20일 ~ )는 이탈리아의 배우이다.
카를라 그라비나(Carla Gravina, 1941년 8월 5일 ~ )는 이탈리아의 배우이다.
키아라 카셀리(Chiara Caselli, 1967년 12월 22일 ~ )는 이탈리아의 배우, 영화감독이다.
로살린다 첼렌타노(Rosalinda Celentano, 1968년 7월 15일 ~ )는 이탈리아의 배우이다.
클라우디아 모리(Claudia Mori, 1944년 4월 12일 ~ )는 이탈리아의 배우, 가수이다.
사브리나 페릴리(Sabrina Ferilli, 1964년 6월 28일 ~ )는 이탈리아의 배우이다.
안나 갈리에나(Anna Galiena, 1954년 12월 22일 ~ )는 이탈리아의 배우이다.
이아이아 포르테(Iaia Forte, 1962년 3월 16일 ~ )는 이탈리아의 배우이다.
클라우디아 제리니(Claudia Gerini, 1971년 12월 18일 ~ )는 이탈리아의 배우, 가수이다.
흑설탕(黑雪糖)은 당밀이 포함된 설탕으로, 짙은 갈색을 띠며 수분 합량이 높고 향이 진하다. 제조 방식에 따라 머스코바도 등 정제되지 않은 천연 상태의 흑설탕과, 백설탕에 당밀을 인위적으로 첨가한 가공 흑설탕으로 나뉜다.
모니카 구에리토레(Monica Guerritore, 1958년 1월 5일 ~ )는 이탈리아의 배우이다.
로렌차 인도비나(Lorenza Indovina, 1966년 10월 5일 ~ )는 이탈리아의 배우이다.
아미르 말루시 아브라시(, 1990년 3월 27일~)는 알바니아의 축구 선수로 포지션은 미드필더이다. 현재 그라스호퍼와 알바니아 축구 국가대표팀 소속으로 활동하고 있다.
검은덤불왈라비("Thylogale brunii")는 캥거루과에 속하는 유대류의 일종이다. 인도네시아 파푸아 주와 파푸아뉴기니의 아루 제도와 카이 제도 그리고 플라이 강 횡단 사바나 및 초원 생태구에서 발견된다. 자연 서식지는 아열대 또는 열대 건조림과 건조한 사바나 지역, 아열대 또는 열대 관목 지대, 그리고 아열대 또는 열대 건조 저지대 초원 지대이다. 서식지 감소로 멸종 위협을 받고 있다. 학명은 1711년 초판 발행된 여행기 제2권에서 이 종을 최초로 기술한 네덜란드 화가 드 브루인(Cornelis de Bruijn)을 기리기 위해 붙여졌다. 드 브루인은 이 종에 처음 "필란데르"("philander", "사람들의 친구("friend of man")"라는 통용명을 붙였고, 나중에 "아루섬왈라비"("Aru Island wallaby")라는 통용명으로 불렸다.
산드라 체카렐리(Sandra Ceccarelli, 1967년 7월 3일 ~ )는 이탈리아의 배우이다.
붉은다리덤불왈라비("Thylogale stigmatica")는 캥거루과에 속하는 작은 유대류의 일종이다. 오스트레일리아 북동부 해안과 뉴기니에서 발견된다. 오스트레일리아에서, 붉은다리덤불왈라비는 퀸즐랜드주 케이프요크반도 끝단 지역부터 뉴사우스웨일스주 탐워스까지 지역에서 발견된다. 뉴기니에서는 남-중부 저지대 지역에서 발견된다. 붉은다리덤불왈라비는 보통 홀로 생활을 하지만, 먹이를 구할 때는 무리를 지을 수도 있다. 주로 우림에서 발견되며 희귀종이지만, 멸조위기종으로 간주하지는 않는다. 그러나 뉴사우스웨일스 주에서는 멸종취약종(VU, Vulnerable species)으로 간주한다. 먹이는 떨어진 열매나 잎 그리고 풀이다. 몸무게는 2.5kg부터 7kg 사이이고, 몸길이는 38~58cm, 꼬리 길이는 30~47cm 정도이다. 붉은다리덤불왈라비는 유대류 우림 캥거루류의 일종이다. 전형적인 유대류의 일종으로 새끼가 완전히 발달하지 못한 채로 태어나 어미 배의 유대낭에서 일반적으로 길러지고 젖을 먹는다. 우림과 개활지에서 발견된다. 붉은다리덤불왈라비는 땅에서 사는 유일한 왈라비로 습윤 열대 우림에서 서식한다.
도나텔라 피노키아로(Donatella Finocchiaro, 1970년 11월 16일 ~ )는 이탈리아의 배우이다.
미켈라 체스콘(Michela Cescon, 1971년 7월 13일 ~ )은 이탈리아의 배우이다.
아나 카테리나 모라리우(Ana Caterina Morariu, 1980년 11월 20일 ~ )는 루마니아 출신의 이탈리아의 배우이다.
발레리아 솔라리노(Valeria Solarino, 1978년 11월 4일 ~ )는 베네수엘라 출신의 이탈리아의 배우이다.
일라리아 오키니(Ilaria Occhini, 1934년 3월 28일 ~ 2019년 7월 20일)는 이탈리아의 배우이다.
그레타 추케리 몬타나리(Greta Zuccheri Montanari, 1999년 8월 7일 ~ )는 이탈리아의 배우이다.
세라 펠버바움(Sarah Felberbaum, 1980년 3월 20일 ~ )은 이탈리아의 배우이다.
이사벨라 라고네세(Isabella Ragonese, 1981년 5월 19일 ~ )는 이탈리아의 배우이다.
테아 팔코(Tea Falco, 1986년 8월 11일 ~ )는 이탈리아의 배우이다.
안나 폴리에타(Anna Foglietta, 1979년 4월 3일 ~ )는 이탈리아의 배우이다.
조반니 데 비아시(, 1956년 6월 16일 ~ )는 이탈리아의 전 축구 선수이자 현 축구 지도자로 2015년 알바니아 시민권을 취득했다.
1974년 트레비소 아카데미에서 선수 생활을 시작한 이후 1990년 은퇴할 때까지 16년간 인테르 밀란(1975-1976), AC 레자나 1919(1976-1977), 델피노 페스카라(1977-1978), 브레시아 칼초(1978-1983), 팔레르모 FC(1983-1986), LR 비첸차(1986-1987), 트레비소 아카데미(1987-1989), 바사노 1903(1989-1990) 등 줄곧 이탈리아 리그에서만 선수로 활동했다.
줄리아 라차리니(Giulia Lazzarini, 1934년 3월 24일 ~ )는 이탈리아의 배우이다.
피에라 델리 에스포스티(Piera Degli Esposti, 1939년 3월 13일 ~ )는 이탈리아의 배우이다.
암브라 안졸리니(Ambra Angiolini, 1977년 4월 22일 ~ )는 이탈리아의 배우, 사회자, 가수이다.
마리나 마시로니(Marina Massironi, 1963년 5월 16일 ~ )는 이탈리아의 배우이다.
체칠리아 다치(Cecilia Dazzi, 1969년 10월 17일 ~ )는 이탈리아의 배우이다.
니콜레타 브라스키(Nicoletta Braschi, 1960년 4월 19일~)는 이탈리아의 배우이다.
안젤라 루체(Angela Luce, 1938년 12월 3일 ~ )는 이탈리아의 배우, 가수이다.
모니카 스카티니(Monica Scattini, 1956년 2월 1일 ~ 2015년 2월 4일)는 이탈리아의 배우이다.
엘리사베타 포치(Elisabetta Pozzi, 1955년 2월 23일 ~ )는 이탈리아의 배우이다.
마이클 맥고번(, 1984년 7월 12일 ~ )는 프리미어리그에 소속된 구단인 노리치 시티에서 활약하고 있는 북아일랜드의 축구 선수이다. 북아일랜드의 주전 골키퍼이며, UEFA 유로 2016에서 북아일랜드 대표로 발탁되었다.
초에 인크로치(Zoe Incrocci, 1917년 9월 21일 ~ 2003년 11월 6일)는 이탈리아의 배우이다.
아티나 첸치(Athina Cenci, 1946년 3월 14일 ~ )는 그리스 출신의 이탈리아의 전직 배우, 코메디언, 정치인이다.
조력자살(助力自殺, )은 의료 전문가의 도움을 받아 개인이 자신의 생명을 끝내는 과정이다.
이러한 행위는 개인이 거주하는 주 또는 국가의 법률과 규정에 의해 엄격하게 규제된다. 의사의 조력은 일반적으로 치사량의 약물에 대한 처방전 작성으로 제한된다. 이 관행은 의료적 죽을 권리(즉, 개인이 의료적 도움을 통해 또는 생명 유지 치료를 거부함으로써 언제 어떻게 죽을지 선택할 권리)의 개념에 속한다.
조력자살은 모든 국가에서 합법인 것은 아니지만, 오스트리아, 벨기에, 캐나다, 독일, 룩셈부르크, 오스트레일리아, 네덜란드, 포르투갈, 스페인, 스위스, 미국 일부 지역 등 일부 국가에서는 특정 상황에서 합법이다. 콜롬비아, 에콰도르, 에스토니아 및 이탈리아의 헌법재판소는 조력자살을 합법화했지만, 해당 정부는 아직 이 관행을 법제화하거나 규제하지 않았다.
이 관행은 다양한 용어로 지칭된다. 여기에는 다음이 포함된다:
그러나 이 모든 용어는 의사가 간접적으로 다른 사람이 자신의 생명을 끝내도록 돕는 동일한 의료 행위를 지칭한다. 여기에는 의사가 '자살에 필요한 지식이나 수단, 또는 둘 다를 의도적으로 제공하는 것'이 포함되며, 이는 치사량의 약물에 대한 조언, 그러한 치사량을 처방하거나 약물을 제공하는 것을 포함한다. 이것은 환자가 의료적 조력 사망을 받기 위해 매우 엄격한 기준을 충족해야 하는 규제된 행위이다.
안락사는 누군가가 다른 사람의 죽음을 직접적으로 야기하는 경우에 발생한다. 이는 동의 여부와 관계없이 발생할 수 있으며, 자발적(당사자가 동의하는 경우), 비자발적(당사자가 동의할 수 없는 경우) 또는 비자발적(당사자가 동의하지 않는 경우)으로 분류될 수 있다.
'조력자살' 용어 사용에 대한 우려.
조력 사망 옹호자 중 일부는 '조력자살'과 '자살'이라는 용어에 강력히 반대하며, '의료적 조력 사망' 또는 '조력 사망'과 같은 용어를 선호한다. 이는 '자살'이라는 용어의 사용이 의학적 관행을 정확하게 나타내지 않는다고 믿기 때문에, 말기 증상이 아닌 사람들이 흔히 저지르는 자살과 이 논의를 거리를 두기 위함이다.
2022년 11월, 죽을 권리 협회 세계 연맹은 격년 총회에서 이 의료 행위에 대한 선호 용어로 '자발적 조력 사망'을 논의하고 채택했다.
제한 및 기준.
의료적 조력 사망 자격을 얻으려면 일반적으로 개인은 다음을 포함하는 엄격한 기준을 충족해야 한다.
법률은 지역마다 범위가 다르다.
캐나다와 많은 유럽 국가에서는 자격 기준에 '참을 수 없는 고통'도 포함된다(즉, 말기 환자가 아니어도 된다).
미국에서는 의료적 조력 사망이 예상 수명이 6개월 미만인 사람들에게만 제한된다. 또한, 미국에서는 의사가 환자에게 의료적 조력 사망에 동의하기 전에 호스피스나 완화 치료와 같은 환자의 고통이나 불편을 줄이기 위한 대체 방법을 제공해야 한다.
스위스에서는 의학적 진단이 필요 없다. 온전한 정신 상태의 사람은 누구나 자살을 위한 도움을 구할 수 있다. 스위스 연방 대법원은 2023년 정신 질환의 경우, 개인과의 여러 차례 집중적인 논의, 환자 친척에 대한 질문, 의학적 제2의견을 얻는 것이 의사가 정신 질환자에게 치사량의 약물을 처방하는 데 충분하다고 확인했다. 정신의학 전문의의 소견은 필요 없다.
스위스 협회 디그니타스(Dignitas)는 다음과 같은 조건을 요구한다.
찬반 논쟁.
조력 자살 지지 논거는 다음과 같다:
조력자살을 찾는 사람들이 언급하는 이유.
2022년 오리건 프로그램에서 가장 자주 보고된 임종 시 우려는 다음과 같았다.
이전 연도에도 비슷한 요인들이 관찰되었다.
미국에서는 고통 (감정)이 조력자살을 찾는 주된 동기로 보고되지 않는 경우가 많았다.
조력 사망에 대한 반대 논거는 다음과 같다.
의료 윤리.
히포크라테스 선서.
일부 의사들은 의사 조력 자살이 역사적으로 의사들이 했던 선서인 히포크라테스 선서(기원전 400년경)에 위배된다고 말한다. 히포크라테스 선서에는 "누구에게도 죽음을 가져오는 약을 달라고 하면 주지 않을 것이며, 그러한 조언도 하지 않을 것이다"라고 명시되어 있다. 그러나 원본 선서는 여러 차례 수정되었으며, 대중의 믿음과는 달리 대부분의 현대 의과대학에서 필수로 요구되지 않으며, 선서를 선택하는 개인에게 법적 의무를 부과하지도 않는다. 또한 히포크라테스 선서에서 금지되었던 낙태와 사형과 같은 절차들은 오늘날 흔히 시행되고 있다.
제네바 선언.
제네바 선언은 1948년 세계의사회가 나치 독일에서 자행된 강제(비자발적) 안락사, 우생학 및 기타 의료 범죄에 대응하여 처음 초안을 작성한 히포크라테스 선서의 개정판이다. 이 선언에는 "나는 환자의 자주권과 존엄을 존중할 것이다"는 물론 "나는 인간 생명에 대한 최대한의 존경심을 유지할 것이다"가 포함되어 있다.
국제 의료 윤리 강령.
2006년에 마지막으로 개정된 국제 의료 윤리 강령은 "의사는 항상 인간 생명을 존중할 의무를 명심해야 한다"는 내용을 "환자에 대한 의사의 의무" 조항에 포함하고 있다.
마르베야 성명.
마르베야 성명은 1992년 스페인 마르베야에서 개최된 제44차 세계의사회 총회에서 채택되었다. 이 성명은 "자발적 안락사와 마찬가지로 의사 조력 자살은 비윤리적이며 의료계에서 비난받아야 한다"고 명시하고 있다.
미국의사협회 윤리 강령.
2022년 기준으로 미국의사협회(AMA)는 의료적 조력 사망에 반대했다. 의료적 조력 사망에 대한 계속되는 논쟁에 대응하여 AMA는 의사 조력 자살을 지지하는 사람들과 반대하는 사람들 모두에게 지침을 발표했다. AMA 윤리 강령 5.7조는 "의사 조력 자살은 의사의 치료자 역할과 근본적으로 양립할 수 없다"고 명시하며, "통제하기 어렵거나 불가능할 것이며 심각한 사회적 위험을 초래할 것"이라고 명시하지만, 이 관행을 명시적으로 금지하지는 않는다. AMA가 "조력 자살을 지지하는 사람들을 위한 사려 깊은 도덕적 기반을 명확히 제시한다"고 밝힌 AMA 윤리 강령 1.1.7조에는 응급 치료 또는 시민권 존중과 같이 의사에게 명확한 의무가 있는 특정 상황 외에는 "의사가 직업적 의무를 위반하지 않고 자신의 양심에 따라 행동(또는 행동을 자제)할 수 있다"고 명시되어 있다.
종교적 입장.
찬성하는 종교적 입장.
유니테리언 보편주의.
1988년 총회 결의에 따르면, "유니테리언 보편주의자들은 죽음에서의 자결권을 옹호하며, 적절한 안전 장치 하에 말기 환자가 자신의 죽음 시간을 선택할 권리를 존중하는 행동을 하는 사람들에게 민사적 또는 형사적 처벌을 면제할 것을 주장한다."
반대하는 종교적 입장.
로마 가톨릭교회는 인간의 삶에 관한 도덕적 결정이 각자의 양심과 신앙에 따라 이루어져야 한다는 사실을 인정한다. 가톨릭 전통은 타인의 고통에 대한 염려가 자발적 안락사에 대한 적절한 결정 이유가 될 수 없다고 말해왔다. 가톨릭교회 교리서에 따르면, "하느님은 모든 생명의 창조자이자 저자이시다." 이 신념 체계에서 하느님이 인간의 생명을 창조하셨으므로, 하느님이 생명을 끝낼 때를 결정하는 분이시다. 로마 가톨릭교회의 관점에서 의도적으로 자신의 생명이나 타인의 생명을 끝내는 것은 도덕적으로 잘못되었으며 가톨릭 교리에 위배된다. 더욱이 자신의 생명을 끝내는 것은 그 사람과 사랑하는 사람들에게 남은 삶의 시간을 빼앗고, 남겨진 사람들에게는 슬픔과 비통함을 야기한다.
교황 프란치스코는 죽음이 영광스러운 사건이며 하느님 외에는 아무도 결정해서는 안 된다고 단언했다. 교황 프란치스코는 생명을 옹호하는 것이 그 신성함을 옹호하는 것을 의미한다고 암시한다. 로마 가톨릭교회는 신자들에게 안락사 행위가 죄로 인식되기 때문에 용납될 수 없다고 가르친다. 이는 십계명 중 하나에 어긋나기 때문이다. 제5계명에 암시된 대로, "살인하지 마라(Thou shalt not kill)"는 조력자살 행위가 인간 생명의 존엄과 하느님에 대한 존경에 위배된다. 또한, 로마 가톨릭교회는 말기 증상 환자들이 의사 조력 자살 대신 신체적 고통을 다루면서 심리적, 영적 고통까지 치료하는 호스피스 치료를 받을 것을 권장한다.
힌두교에서 자살은 다르마(의무), 카르마(행동과 그 결과), 그리고 아힘사(비폭력)와 같은 핵심 원칙과 상충되기 때문에 심각한 행위로 간주된다. 힌두교 내에 자살과 조력자살에 대한 명확한 가르침은 없지만, 생명을 조기에 끝내거나 그러한 행위를 돕는 것은 사망하는 사람과 돕는 사람 모두의 카르마에 부정적인 영향을 미칠 수 있다. 클리블랜드의 케이스 웨스턴 리저브 대학교의 남아시아 종교 및 철학 교수인 디팍 사르마는 "고통을 멈추기 위해 어떤 행동을 함으로써 카르마를 회피한다면, 나중에 그 대가를 치르게 될 것이다"라고 설명한다. 힌두교는 '아힘사 파라모 다르마' 즉, "아힘사(비폭력)가 다르마(덕)의 가장 높은 형태이다"라는 원칙을 지지한다. 그러나 힌두교도들은 타인의 고통에 무관심해서는 안 된다. 생각, 말, 행동으로 어떤 살아있는 생명체에 대해서도 폭력 행위를 저지르지 않아야 한다. 따라서 안락사 관행은 아힘사의 가르침을 위반하는 것으로 간주될 것이다.
유대교에서 생명 보존은 가장 큰 가치 중 하나이지만, 성경과 랍비 문학에는 자살과 조력자살의 사례가 등장한다. 중세 권위자들은 이러한 조치의 합법성과 제한된 적용 상황에 대해 논쟁했다. 후대 랍비 권위자들의 다수 결론과 유대교 내에서 받아들여지는 규범적 관행은 치료할 수 없는 고통을 겪는 말기 환자에게도 자살과 조력자살이 승인될 수 없다는 것이다.
예수 그리스도 후기 성도 교회는 조력 자살과 안락사에 반대하며, 이에 참여하는 사람은 누구든지 하나님의 계명을 위반한 것으로 간주된다. 그러나 교회는 사람이 말기 질병의 마지막 단계에 있을 때 어려운 결정을 내려야 할 수도 있음을 인정한다. 교회는 "죽음이 불가피할 때, 죽음은 축복이자 영원한 존재의 목적 있는 부분으로 여겨져야 한다. 신자들은 불합리한 수단으로 육체적 생명을 연장해야 한다고 느낄 필요가 없다"고 말한다.
엄격한 접근 방식에 따르면, 이슬람 의사는 환자의 생명을 자발적으로 빼앗기 위해 직접 개입해서는 안 되며, 심지어 동정심 때문이라 할지라도 (이슬람 의료 윤리 강령, 쿠웨이트 1981); 그는 환자가 치료 가능한지 아닌지, 계속 살아야 하는지 아닌지를 판단해야 한다. 유사하게, 그는 친척의 명시적인 요청이 있더라도 죽음을 가속화하는 약물을 투여해서는 안 된다; 이러한 가속화는 살인에 해당할 것이다. 꾸란 3:145절은 "어떤 영혼도 하나님의 허락 없이는 죽을 수 없으며, 기한은 기록으로 정해져 있다"고 명시하고 있다; 꾸란 3:156절은 "하나님은 생명과 죽음을 주시며, 하나님은 너희가 행하는 모든 것을 잘 아신다"고 계속하여 말하며, 이는 하나님이 각 생명의 길이를 정하셨지만, 어떤 희망이 있을 때 인간의 노력을 통해 생명을 구원할 여지를 남겨둔다는 것을 의미한다. 환자가 자신의 생명을 끝내달라고 요청하는 것은 일부 측면에서 법적 교리에 의해 평가되었다. 네 개의 정통 수니파 법학 학파(하나피 학파, 말리크 학파, 샤피이 학파, 한발리 학파)는 그들의 선언에서 만장일치가 아니었다. 모든 학파는 죽음을 요청하거나 허락하는 것이 살인 행위를 합법화하지 않는다고 보았다; 그러나 의견 불일치는 사망을 야기한 자에게 처벌을 적용할 가능성에 관한 것이었다: 하나피 학파는 찬성했고; 한발리 학파, 샤피이 학파, 말리크 학파는 형사 제재에 부분적으로 찬성하고 부분적으로 반대했다.
1995년 6월 말레이시아(쿠알라룸푸르)에서 열린 무슬림 의사 회의는 안락사(정확히 정의되지 않음)가 이슬람 원칙에 위배된다는 점을 재확인했다. 이는 군사적 맥락에서도 유효하여, 심하게 다친 군인이 자살하거나 다른 군인에게 동정심으로 자신을 죽여달라고 요청하거나 적의 손에 넘어가는 것을 피하기 위해 죽여달라고 요청하는 것을 금지한다.
중립적 입장을 취하는 단체.
의료 전문가를 대표하는 단체들이 의료적 조력 사망에 대해 반대하는 입장 대신 중립적인 입장을 취해야 한다는 요구가 있어 왔다. 그 이유는 이것이 의료 전문가와 더 넓은 사회의 견해를 더 잘 반영하고, 해당 단체들이 논의에 부당한 영향력을 행사하는 것을 막을 수 있다고 여겨지기 때문이다.
영국 왕립 간호 대학은 2009년 7월 의료적 조력 사망에 대해 중립적인 입장으로 전환하기로 투표했다.
캘리포니아 의사 협회는 2015년 브리트니 메이너드라는 암 환자의 영향을 받아 의료적 조력 사망 법안 도입 여부에 대한 논의 중에 오랫동안 유지해온 반대 입장을 철회했다. 캘리포니아 임종 선택 법은 그해 말 법으로 서명되었다.
2017년 12월, 매사추세츠 의학회(MMS)는 의료적 조력 사망에 대한 반대 입장을 철회하고 중립적인 입장을 채택하기로 투표했다.
2018년 10월, 미국 가정의학과 학회(AAFP)는 반대 입장에서 중립 입장으로 전환하기로 투표했다. 이는 이에 반대하는 미국의사협회(AMA)의 입장과는 상반된다.
2019년 1월, 영국 왕립 내과의 협회는 의료적 조력 사망의 합법화를 지지하거나 반대해야 한다고 회원 3분의 2가 동의할 때까지 중립적 입장을 취할 것이라고 발표했다.
2021년 9월, 영국 최대 의사 노조인 영국의사협회는 2006년부터 유지해온 반대 입장을 철회하고 조력 사망 법률 개정에 대해 중립적인 입장을 채택했다.
의료 전문가의 태도.
많은 의료적 조력 사망 프로그램에서 의사는 종종 문지기로서 중요한 역할을 하며, 종종 이 문제의 최전선에 서게 된다. 수십 년간의 여론 조사에 따르면, 미국과 여러 유럽 국가의 의사들은 일반 대중보다 의료적 조력 사망 합법화에 대한 지지가 낮다. 미국에서는 1970년대 이후 미국 대중의 약 3분의 2가 합법화를 지지했지만, 의사를 대상으로 한 설문 조사에서는 절반만큼도 합법화를 지지하는 경우가 거의 없었다. 그러나 의사 및 기타 의료 전문가의 의견은 의사 조력 자살 문제에 대해 다음과 같이 크게 다르다.
2019년 미국 의사들을 대상으로 한 설문조사에 따르면, 의사 60%가 "당신의 주에서 PAS를 합법화해야 하는가?"라는 질문에 '그렇다'고 답했다. 이 설문조사에서는 의사들이 '미끄러운 경사'의 가능성에 대해 우려하고 있음이 밝혀졌다. 30%는 "PAS/AID가 안락사 합법화로 이어질 것"이라는 의견에 동의했고, 46%는 "건강 보험 회사가 더 비싸고 생명을 구할 수 있는 치료(예: 화학 요법)보다 PAS/AID를 보장할 것"이라는 의견에 동의했다. 또한 이 설문조사에서는 의사들이 환자들이 PAS를 찾는 이유를 일반적으로 오해하고 있음이 드러났다. 의사 49%는 "PAS/AID를 찾는 대부분의 환자는 육체적 고통 (감정) 때문에 그렇게 한다"는 의견에 동의했지만, 오리건주의 연구에서는 "가장 자주 언급된 임종 시 우려는 자주권 상실(89.5%), 삶을 즐겁게 해준 활동에 참여하는 능력 감소(89.5%), 그리고 존엄 상실(65.4%)이었다"는 사실이 밝혀졌다. 또한, 이 설문조사는 안전 장치의 적절성에 대한 불확실성을 발견했다. 59%가 "현재 PAS 법률은 적절한 안전 장치를 제공한다"는 의견에 동의했지만, 특정 안전 장치와 관련해서는 더 큰 우려가 있었다. 60%는 "정신과 의사가 아닌 의사도 PAS를 찾는 환자의 우울증을 충분히 선별할 수 있다"는 의견에 반대했고, 60%는 "대부분의 의사가 PAS/AID를 찾는 환자가 6개월 미만으로 살 수 있는지 확실히 예측할 수 있다"는 의견에 반대했다. 오리건주 응급 의사들 사이에서는 적절한 안전 장치에 대한 우려가 훨씬 더 컸는데, 한 연구에 따르면 "오직 37%만이 오리건 이니셔티브에 취약 계층을 보호하기에 충분한 안전 장치가 있다고 응답했다."
의료적 조력 사망에 대한 태도는 의료 직업별로도 다양하다; 국립 완화 의료 위원회(National Council for Palliative Care), 에이지 콘선(Age Concern), 헬프 더 호스피스(Help the Hospices), 맥밀란 암 지원(Macmillan Cancer Support), 운동 신경 질환 협회(Motor Neurone Disease Association), 다발성 경화증 협회(MS Society) 및 수 라이더 케어(Sue Ryder Care)가 후원한 3,733명의 의료 의사를 대상으로 한 광범위한 설문 조사에 따르면, 자발적 안락사와 PAS에 대한 반대는 완화 의료 및 노인 돌봄 전문가들 사이에서 가장 높았으며, 완화 의료 전문가의 90% 이상이 법 변경에 반대했다.
글래스고 대학교 법률 및 의료 윤리 연구소의 1997년 연구에 따르면 약사(72%)와 마취과 의사(56%)는 PAS 합법화에 대체로 찬성하는 것으로 나타났다. 약사는 일반 개업의보다 "환자가 자신의 생명을 끝내기로 결정했다면 의사는 법적으로 도움을 주도록 허용되어야 한다"는 견해를 지지할 가능성이 두 배나 높았다. 2017년 1월에 NPR이 발표한 보고서에 따르면, 미국 내 조력자살이 합법화된 지역에서 의사들이 참여를 거부할 수 있도록 허용하는 보호 조치가 너무 철저하여 현재 해당 관행의 자격이 되는 사람들이 접근하기 어려운 상황이 발생하고 있다고 시사한다.
영국에서 실시된 한 여론 조사에 따르면, 일반 개업의의 54%가 조력 사망 법률 도입에 찬성하거나 중립적인 입장을 보였다. BMJ에 실린 Doctors.net.uk의 유사한 여론 조사에서는 의사의 55%가 이를 지지한다고 밝혔다. 대조적으로 영국 의사를 대표하는 BMA는 이에 반대한다.
2000년에 북아일랜드의 모든 일반 개업의를 대상으로 익명으로 비밀리에 실시된 우편 설문 조사에 따르면, 응답한 일반 개업의의 70% 이상이 의사 조력 자살과 자발적 적극적 안락사에 반대하는 것으로 나타났다.
의료적 조력 사망에 대한 여론.
미국 여론 조사.
갤럽이 1947년부터 실시한 여론조사에서는 "불치병 환자가 본인과 가족의 요청으로 고통 없는 방법으로 생명을 끝내는 것을 의사가 허용해야 한다고 생각하는가?"라는 질문에 대한 지지율이 1947년 37%에서 1990년부터 2005년까지 약 75% 수준으로 증가했다. 여론조사 질문이 "불치병" 대신 "심한 고통"을, 의사의 일반적인 허용 대신 "합법화"를, 그리고 의사가 시행하는 자발적 안락사 대신 "환자의 자살"을 제기하도록 수정되었을 때, 대중의 지지율은 약 10%에서 15% 가량 상당히 낮아졌다.
내셔널 저널과 리젠스 재단이 실시한 여론조사에 따르면, 오리건 주민과 워싱턴 주민 모두 다른 지역 사람들보다 "말기의료"라는 용어에 더 익숙했으며, 두 주 주민들은 완화 치료와 호스피스 치료라는 용어를 더 잘 알고 있었다.
완화 의료 저널의 설문조사에 따르면, 조력 사망을 선택한 환자의 가족 간병인은 조력 사망을 요청하지 않은 환자의 가족 간병인보다 환자 돌봄에서 긍정적인 의미를 찾을 가능성이 더 높고 환자의 죽음을 받아들일 준비가 더 잘 되어 있었다.
국가 및 지역별 합법성.
의료적 조력 사망은 오스트리아, 벨기에, 캐나다, 룩셈부르크, 네덜란드, 뉴질랜드, 포르투갈, 스페인, 스위스, 미국 일부 지역 (캘리포니아, 콜로라도주, 하와이, 메인주, 몬태나주, 뉴저지주, 뉴멕시코주, 오리건주, 버몬트주, 워싱턴 및 워싱턴 D.C.) 그리고 오스트레일리아 (뉴사우스웨일스주, 퀸즐랜드주, 사우스오스트레일리아주, 태즈메이니아주, 빅토리아 및 웨스턴오스트레일리아주)를 포함한 일부 국가에서 특정 상황에서 합법이다. 콜롬비아, 에콰도르, 에스토니아, 독일 및 이탈리아의 헌법재판소는 조력자살을 합법화했지만, 해당 정부는 아직 이 관행을 법제화하거나 규제하지 않고 있다.
오스트레일리아의 조력자살에 관한 주 및 준주 정부의 문제이다. 의사 조력 자살은 현재 뉴사우스웨일스주, 빅토리아, 사우스오스트레일리아주, 웨스턴오스트레일리아주, 태즈메이니아주 및 퀸즐랜드주를 포함한 모든 오스트레일리아 주에서 합법이다. 모든 오스트레일리아 준주에서는 여전히 불법이지만, 오스트레일리아 수도 준주는 2024년까지 이를 합법화할 계획이며, 노던 준주는 2024년 보고될 예정인 조사를 진행 중이다.
빅토리아 주 법에 따라 환자는 의사에게 조력자살에 대해 문의할 수 있으며, 양심적 거부자를 포함한 의사들은 양심적 거부를 하지 않는 적절히 훈련된 동료에게 의뢰해야 한다. 의료진은 환자에게 자발적 조력 사망(VAD)에 대해 먼저 말을 꺼내거나 제안하는 것이 제한된다.
의사 조력 자살은 노던 준주에서 말기 환자 권리법 1995년에 따라 잠시 합법이었으나, 이 법률이 연방 의회에 의해 뒤집히면서 준주가 조력 사망과 관련된 법률을 통과시킬 권한도 없어졌다. 그러나 이 금지 조항은 2022년 12월 준주 권리 회복법 2022년의 통과로 폐지되었다. 이 시기에 사용된 고도로 논란이 많은 '안락사 기계'(최초로 발명된 자발적 조력 사망 기계)는 필립 니츠케에 의해 제작되었으며, 현재 런던의 과학박물관에 보관되어 있다.
2020년 12월, 오스트리아 헌법재판소는 조력자살 금지 조항이 위헌이라고 판결했다. 2021년 12월, 오스트리아 의회는 말기 환자 또는 영구적으로 쇠약하게 하는 질환을 가진 사람들을 위한 조력자살을 합법화했다.
안락사 법은 2002년 벨기에에서 자발적 안락사를 합법화했지만, 의사 조력 자살은 포함하지 않았다.
캐나다에서 의사 조력 자살은 2014년 6월 5일 퀘벡주에서 처음으로 합법화되었다. 2015년 2월 6일 캐나다 대법원은 카터 대 캐나다 (법무부 장관) 판결에서 이를 전국적으로 합법화했다.
의사 조력 자살을 공식화하는 국가 법률은 2016년 6월 중순에 통과되었으며, 예상 사망일이 6개월 이내인 환자에게 적용되었다. 자격 기준은 시간이 지남에 따라 점진적으로 확대되었다. 2021년 3월 현재, 개인은 조력 자살 자격을 얻기 위해 더 이상 말기 증상을 겪을 필요가 없다. 정신 질환에 대한 조력 자살을 허용하는 법률은 2023년 3월 17일에 발효될 예정이었으나, 2027년까지 연기되었다.
2015년 12월 10일부터 2017년 6월 30일까지 캐나다에서 2,149건의 의료적 조력 사망이 기록되었다. 헬스 캐나다가 발표한 연구는 의사 주도 자발적 안락사에 대한 의사의 선호를 보여주며, 효과적인 투여와 환자 스스로 투여할 때 발생할 수 있는 잠재적 합병증 예방에 대한 우려를 언급한다.
중국에서는 중화인민공화국 형법 제232조 및 제233조에 따라 조력자살이 불법이다. 중국에서 자살 또는 태만은 살인으로 간주되며 3년에서 7년의 징역형에 처해질 수 있다.
2011년 5월, 농부인 중이춘은 정신 질환을 앓고 있던 쩡첸샹이 반복적으로 자신을 도와 자살하게 해달라고 요청하자 쩡첸샹의 자살을 도운 혐의로 중국 장시성 룽난현 인민법원에서 2년의 징역형을 선고받았다. 2010년 10월, 쩡은 과도한 수면제를 복용하고 동굴에 누워 있었다. 계획대로 중은 15분 후 그에게 전화하여 그가 죽었음을 확인하고 그를 묻었다. 그러나 부검 보고서에 따르면 사인은 약물 과다 복용이 아닌 질식이었다. 중은 업무상 과실치사죄로 유죄 판결을 받았다. 2011년 8월, 중은 항소했지만 기각되었다.
1992년, 한 의사가 진행성 암 환자를 치사량의 주사로 살해한 혐의로 기소되었으나, 결국 무죄를 선고받았다.
1997년 5월 콜롬비아 헌법재판소는 1980년 형법 제326조를 통과시켜 생명을 끝내기를 요청한 환자의 자발적 안락사를 허용했다. 이 판결은 자발적 안락사에 강력히 반대했던 한 단체의 노력 덕분이었다. 이 단체 회원 중 한 명이 콜롬비아 대법원에 소송을 제기하자, 대법원은 6대 3으로 "말기 환자가 자발적 안락사를 할 권리를 명확히 밝혔다"는 판결을 내렸다.
덴마크에서는 조력자살이 불법이다. 소극적 안락사, 즉 치료 거부는 불법이 아니다. 2014년 설문 조사에 따르면 덴마크 인구의 71%가 자발적 안락사와 의사 조력 자살의 합법화에 찬성하는 것으로 나타났다.