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건안 9년(202년) 9월, 마침내 조조가 대대적으로 군사를 일으켜 하북을 공격하였다. 이 직전, 조조의 움직임을 포착한 원담은 원상에게 원군을 요청하였으나 심배는 원상에게 원군을 보내지 말도록 진언하였고, 원상은 이에 따라 원군을 보내지 않았다. 이에 대노한 원담은 마침내 봉기를 죽임으로써 원상에게 머리를 숙인 것으로 보이며, 원상은 업에 있던 봉기의 일족을 주살한 뒤 직접 군사를 이끌고 원담을 지원하였다.
원상과 원담은 여양성 앞에 진을 치고 조조를 맞아 싸웠다. 이렇게 해서 시작된 여양에서의 전투는 약 8개월간 지속되었는데, 이를 통해 봤을 때 비록 위서 무제기 등에서는 이때의 전투를 조조가 연전연승한 것으로 기록하고 있지만 사실은 일진일퇴의 공방전이 거듭되었던 것으로 여겨진다. 원상은 조조를 맞아 싸우는 한편, 부장인 곽원(郭援)을 관서 지역으로 파견해 조조를 압박하지만 종요(鐘繇)의 활약으로 이 계책은 결국 실패로 끝났다.(202년)
이후에도 격전이 이어졌고, 건안 8년(203년) 3월에 원상과 원담은 크게 패하여 성으로 달아났다. 조조가 여양성을 포위하기 시작하자 원상은 곧 여양을 포기하여 밤을 틈타 업으로 달아났다.
조조는 마침내 원씨 세력의 본거지인 업 가까이까지 진군하였으나, 이번엔 원상의 반격을 받아 패하고 만다. 이때 조조 진영에서는 원상을 계속 공격해 업을 함락시키자는 의견도 많았으나, 조조는 원상과 원담의 대립을 기대하자는 곽가(郭嘉)의 의견을 받아들여 허도(許都)로 퇴각하였다. 한편 원담은 원상에게 이 기회에 퇴각하는 조조군을 추격하면 그들을 철저히 궤멸시킬 수 있다고 주장하였으나, 원상은 이 작전의 타당성 여부는 물론 원담의 진의 자체도 의심하고 있었으므로 이를 받아들이지 않았다. 또한 전쟁이 끝난 이후에도 업에 남아있는 원담군에 대한 무기와 병력 보충을 중단하며 원담을 청주로 돌아가도록 종용하였는데, 여전히 후계에 미련을 가지고 있었던 원담은 원상의 이같은 조치에 대해 격노하였다. 이때 곽도와 신평은 원담을 부추기며 원소 생전에 원담이 폐출된 일 역시 모두 심배가 뒤에서 원담을 음해했기 때문에 생긴 것이라고 모함했다. 당연히 근거없는 말이었으나, 평소 심배와 사이가 나빴던 원담은 이를 그럴듯하게 여기며 마침내 반기를 들어 군사를 이끌고 원상을 습격하였으나 패하여 남피(南皮)로 달아났다.
청주별가(靑州別駕) 왕수(王脩)는 원담에게 형제를 이간질하는 간신들(곽도·신평)을 베어버리고 원상과 다시 화해할 것을 진언하였으나, 원담은 이를 따르지 않았다. 이후 원담은 다시 업을 치기 위해 백성들을 닥치는대로 약탈·징용하고 이민족과 여러 도적떼들까지 끌어들이며 군사를 급조하였으나, 이는 이미 정통성과 명분에서 크게 밀리고 있던 원담의 입지를 더욱 좁게 만들 뿐이었고 원담의 군대 역시 재개된 원상과의 전투에서 엄청난 피해를 입으며 참패하고 말았다. 한편 유표(劉表)는 왕찬(王燦)을 통하여 원담과 원상에게 각기 서신을 보내 싸움을 말렸으나, 원담과 원상은 모두 이를 따르지 않았고 마침내 원상은 원담의 본거지인 평원(平原)을 포위하며 원담을 강하게 몰아붙였다. 궁지에 몰린 원담은 곽도의 진언에 따라 신비(辛毗)를 사자로 조조에게 보내 항복하였다.
원담의 항복을 받은 조조는 원담을 구원하기 위해 재차 기주로 진군하였고, 조조의 출병 소식을 접한 원상은 급히 평원의 포위를 풀고 업으로 귀환해 조조와 대치하였다. 한편 원담과 조조는 혼인동맹을 맺어 원담의 딸이 조조의 20번째 아들인 조정(曹整)과 결혼하였다. (203년 10월)
건안 9년(204년) 1월, 조조는 황하를 건너 귀환하고 기수(淇水)의 물길을 바꿔 군량 수송로를 통하게 하는 공사를 벌이는 등 장기전에 대비하였다. 한편 원상은 원담에게 화해를 요청했지만 원담은 이를 거절하였다. 이에 원상은 심배에게 업을 지키게 하며 직접 원담을 공격하였으나, 이를 본 조조는 그대로 군사를 진군시켜 다시 기주를 공격하였다. (204년 2월)
조조는 업을 포위하고 땅굴과 토산을 만들며 공격했으나 업은 쉽게 함락되지 않았다. 조조는 조홍(曹洪)에게 계속 업을 공략하게 하고 직접 주변지역의 공략에 나서 윤해(尹楷)와 저곡(沮鵠)을 차례로 공격해 격파하였다. 그 해 5월, 조조는 장수(漳水)의 물길을 파 업을 수몰시켰고 성중의 아사자는 반이 넘었다. 원상은 심배의 위급함을 전해듣고 업을 구원하기 위해 돌아와 심복 이부(李孚)를 보내 이 소식을 알리게 하였다. 이부는 조조군의 눈을 속이고 업에 들어가 상황을 알리고, 이후 원상에게 돌아가 봉화로 서로 연락을 취하였다.
원상은 조조의 포위를 뚫기 위해 야습을 시도하였고, 심배도 성 북쪽으로 군사를 내보내 이에 호응하였으나 조조의 반격에 심배와 원상이 모두 크게 패하여 심배는 성 안으로 쫓겨가고 원상의 둔영은 조조군에게 포위되었다. 마침내 원상은 진림(陳琳)과 음기(陰夔)를 사절로 보내며 항복였지만, 조조는 이를 거절하였다. 이에 원상은 밤중에 포위를 뚫고 달아나 기산(祁山)을 지키며 재차 조조와의 결전을 준비하였으나, 부장 마연(馬延)과 장의(張顗)는 싸움이 시작되기 직전에 조조에게 투항하고 원상을 공격했으므로 원상은 모든 군사를 잃고 대장군의 인수와 절절 등의 기물까지 버려둔 채 단기로 달아났다. (204년 7월)
조조가 원상군의 투항자들로 하여금 원상의 의복과 기물 등을 업에 보이도록 하자, 성이 무너져 내렸다고 할 정도로 성 안 병사들의 사기는 크게 떨어졌다. 심배는 끝까지 성을 사수하면 곧 유주의 원희(袁熙)도 원군을 보내 올 것이고 조조군도 오래된 전투로 지쳐 있으니 이들을 물리칠 수 있다고 병사들을 독려하는 한편, 포위망을 시찰하던 조조를 기습하여 쇠뇌를 쏘아 맞추기도 하였으나 죽이지는 못하였다. 결국 조카 심영(審榮)이 배신하여 성문을 열었으므로, 업은 함락되고 심배는 처형당하였다. (204년 8월)
업 전투로 근거지인 업을 상실한 원상은 중산(中山)으로 달아나 패군을 모으며 세력을 수습하려 하였으나, 곧 원담의 공격을 받았으므로 극소수의 심복만을 이끌고 유주의 원희에게로 달아다. 한편 원담은 기주의 여러 군을 점령해 차지하며 급속도로 세력을 팽창시켰다. 조조는 원담에게 서신을 보내 이를 질책하고 원담의 딸을 되돌려 보내 혼인관계를 끊은 뒤 진군하였다. 이에 원담은 평원 일대를 공격해 재차 병합하고 용주에 주둔했지만 조조군이 가까이 진격해 오자 요격하지 않고 남피로 달아나 그곳을 지켰다.
건안 9년 12월, 조조는 평원에 입성하고 여러 현들을 공격해 평정한 뒤 이듬해 1월에 원담이 있는 남피를 공격하였다. 원담은 한 번 조조를 물리쳤으나, 조조가 재차 공격해 오자 격전 끝에 패하여 달아나다가 살해당하였고 조조는 원담과 곽도의 일가족들을 주살하였다.
해보초등학교는 대한민국 전라남도 함평군 해보면 금덕리에 있는 공립 초등학교다.
함평초등학교는 대한민국 전라남도 함평군 함평읍 내교리에 있는 공립 초등학교인데, 이 학교는 일제 강점기 조선 초엽 시대였던 1911년 11월 3일, 전남함평공립보통학교로 첫 개교되었다.
영 원스()는 2014년 개봉한 액션 SF 영화로 제이크 팰트로가 감독, 각본을 맡았다. 이 영화는 니콜라스 홀트, 엘르 패닝, 마이클 섀넌와 코디 스밋 맥피가 출연했다. 주요 촬영은 남아프리카 공화국 노던케이프 주 나마콸란드에서 2013년 2월부터 3월 15일까지 잔행되었다.
토벌(討伐) 또는 정벌(征伐, punitive expedition)은 특정 사람 또는 세력에 대한 징벌적 원정 행위이다. 일반적으로 불복종 세력 또는 도덕적 불온세력에 대해 이루어지는 원정의 경우 토벌이라는 용어를 사용한다. 특히 19세기에 식민주의 열강들이 식민지의 독립운동과 같은 불온활동에 대한 토벌 행위를 자주 벌였다.
1998년 FIFA 월드컵 결승전()은 1998년 7월 12일, 생드니의 스타드 드 프랑스에서 1998년 FIFA 월드컵 우승팀을 가리기 위해 열린 축구 경기이다. 결승전은 1994년에 FIFA 월드컵 우승을 차지한 브라질과 개최국 프랑스의 대결로, 후자의 팀은 대회 결승전에 처음으로 올랐다. 프랑스는 3-0 완승을 거두며 사상 첫 FIFA 월드컵을 차지했고, 혁명 기념일 이틀 전에 이룩한 업적이어서 프랑스는 이 우승에 더 큰 의의를 두게 되었다. 지네딘 지단이 이 경기의 MVP로 선정되었는데, 그는 전반에 2골을 기록하였고, 프랑스는 에마뉘엘 프티의 3번째 골을 막판에 추가하였다. 관중은 80,000명 가량이 웅집하였다.
양팀 모두 고전 끝에 결승 무대에 도달하였다. 브라질은 조별 리그 3경기에서 6점을 적립하였는데, 이때 1패는 노르웨이에 당한 것이었다. 16강에서 칠레를 4-1, 8강에서 덴마크를 3-2로 꺾은 브라질은 네덜란드와의 준결승전에서 승부차기 끝에 승리해 결승 진출을 확정지었다. 한편 프랑스는 조별 리그에서 3경기를 모두 이기며 순항하였고, 파라과이와의 16강전에서 골든골로 신승을 거두었다. 8강에서는 이탈리아를 상대로 승부차기 끝에 이겼고, 준결승전에서는 처녀 출전국 크로아티아를 따돌리고 결승전 진출을 이룩하였다.
결승전 직전, 브라질 스트라이커 호나우두가 발작을 일으킴에 따라 그의 몸상태에 의혹이 제기되었다. 본래 결승전 출전 명단에서 제외되었으나, 그의 몸상태에도 불구하고, 경기 72분전에 그는 결승전 선발 명단에 포함되었다. 본 경기에서, 그는 파비앵 바르테즈 프랑스 수문장과의 충돌로 부상을 당하였다. 비록 호나우두의 출전을 강행한 결정으로 효과를 보지 못하였으나, 그가 대회 기간 동안 주축 선수로 활동해 4번 득점하고 3번의 득점 기회를 창출한 것을 한 것이 신빙성 있는 결정으로 증명되고 있다.
FIFA 월드컵 우승 후, 프랑스는 네덜란드와 벨기에에서 열린 UEFA 유로 2000의 본선에 진출해 우승을 거두었다. 브라질은 1999년에 코파 아메리카 우승을 차지하였고, 대한민국과 일본에서 2002년에 열린 다음 FIFA 월드컵에서 정상에 올랐다. 호나우두는 그 후로 FIFA 월드컵 최다 득점 신기록을 깼으나, 이 기록은 2014년 FIFA 월드컵에 미로슬라프 클로제가 또다시 경신하였다.
브라질은 스코틀랜드, 모로코, 그리고 노르웨이와 함께 A조에 편성되었다. 브라질은 스코틀랜드와 모로코를 상대로 각각 2-1, 3-0으로 이겨 16강 진출을 확정지었으나, 노르웨이와의 조별 리그 최종전에서 1-2로 역전패하였다.
브라질의 16강 상대는 B조 2위를 차지한 칠레로, 호나우두와 세자르 상파이우가 각각 2골씩 득점해 4-1 대승에 일조하였다. 8강전의 브라질 상대는 덴마크로, 앞서 나이지리아와의 16강전에서 4-1로 이긴 팀이었으나, 격전 끝에 3-2 승리를 쟁취하였다. 마르틴 예르겐센에게 0-1 선제골을 2분만에 내주었으나, 브라질은 자신의 페이스대로 경기를 끌고가 11분에 베베투, 27분에 히바우두가 연달아 득점을 성공시켰다. 브리안 라우드루프는 50분경에 덴마크의 동점골을 넣었으나, 10분 후에 히바우두가 결승골로 경기의 종지부를 찍었다.
준결승전에서 브라질은 마르세유에서 네덜란드를 상대하였다. 경기는 정규시간 끝에 1-1로 끝났는데, 호나우두가 후반 시작과 함께 선제골을 넣은 뒤, 파트리크 클라위버르트의 87분 동점골로 경기가 연장전으로 이어졌고, 120분 안에 승부가 나지 않았다. 경기는 승부차기를 통해 승자가 가려졌는데, 브라질이 4-2로 이기면서 FIFA 월드컵 2대회 연속 결승 진출에 성공하였다.
프랑스는 남아프리카 공화국, 사우디아라비아, 그리고 덴마크와 함께 C조에 편성되었다. 프랑스는 남아프리카 공화국을 상대로 3-0 대승을 거두며 가볍게 대회를 시작하였고, 이어지는 사우디아라비아전에서 4-0의 대승을 일구어냈다. 프랑스는 덴마크와의 조별 리그 최종전에서 유리 조르카에프와 에마뉘엘 프티의 연속골을 통해 2-1로 이겨 조 1위를 확정지었다.
프랑스의 16강전 상대는 D조 2위 파라과이였다. 프랑스는 접전 끝에 연장전에 터진 로랑 블랑의 골든골로 1-0 승리를 쟁취하는데 성공했다. 프랑스는 8강전에서 이탈리아를 상대하였는데, 이들은 노르웨이전의 1-0 신승을 통해 올라왔다. 두 팀은 연장전까지 지속된 120분간의 혈전 끝에 0-0으로 비겼고, 이탈리아의 루이지 디 비아조가 승부차기 키커로 나서 크로스바를 강타한 덕에 프랑스가 승부차기에서 4-3으로 이겼다.
준결승전에서, 프랑스는 이 대회에서 돌풍을 일으킨 크로아티아를 만났다. 득점 없는 전반전 후, 프랑스는 후반전 시작과 함께 터진 크로아티아의 다보르 슈케르 대회 5호골과 함께 리드를 헌납하였다. 프랑스는 릴리앙 튀랑의 동점골이자 그의 첫 국제대회 골로 응수하였다. 튀랑은 그로부터 20분 후에 또다시 한골을 추가하여 역전승을 거둠으로써 프랑스의 사상 첫 FIFA 월드컵 결승전 진출을 견인하였다. 그러나, 경기는 로랑 블랑이 크로아티아의 슬라벤 빌리치와 다툼으로 퇴장당해 논란을 야기하였다. 빌리치는 무릎쪽으로 굴러 고통스러운 표정을 지었다. 그러나, 비디오에서는 선수들간에 큰 충돌이 일어나지 않은 것으로 보였다. 블랑은 퇴장으로 인해 결승전에 결장하게 되었다.
지네딘 지단은 전반 27분에 에마뉘엘 프티가 오른쪽 코너플래그에서 올린 코너킥을 헤딩으로 연결해 프랑스에게 리드를 가져다 주었다. 몇분 후, 호나우두는 둥가의 롱볼을 받아 득점 찬스를 얻어냈으나, 쇄도하는 파비앵 바르테즈를 보지 못하였고, 결국 브라질 스트라이커는 그와 충돌하였다. 두 팀은 선수단 의료진의 도움이 필요했으나, 얼마 지나지 않아 회복하였다. 브라질의 플레이메이커 레오나르두와 히바우두는 디디에 데샹과 크리스티앙 카랑뵈에 막혀 침묵하였다. 전반 종료를 앞두고, 지단은 왼쪽 코너플래그에서 날아온 코너킥을 비슷한 패턴으로 추가골을 성공해 리드를 두골차로 늘렸다. 후반전에 호나우두는 점수차를 1골차로 줄일 기회를 잡았다. 공은 페널티 박스 안으로 배급되었으나, 그의 슛은 바르테즈 팔 사이로 날아갔다. 미드필더 에마뉘엘 프티는 90분에 아스널 팀동료인 파트리크 비에라의 전진패스를 받아 골망 아래쪽으로 집어넣어 쐐기골을 성공시켰고, 모든 의혹을 잠재울 승리를 선사하였다. 프랑스는 마르셀 드사이의 반칙으로 인한 경고 누적으로 퇴장당함에 따라 막판 20분동안 10명으로 경기에 임하였다.
데릭 페이버스(Derrick Favors, 1991년 7월 15일 ~ )은 미국의 농구 선수이자 2015년 기준으로 NBA 유타 재즈 선수이다.
상사초등학교는 대한민국 전라남도 순천시 상사면 응령리에 있는 공립 초등학교이다.
순천남초등학교는 대한민국 전라남도 순천시 저전동에 있는 공립 초등학교로, 이 학교는 아직 대한제국 시대 말기였던 1906년 4월 1일에 전남순천승명보통학교로 처음 개교하였다.
순천대석초등학교는 대한민국 전라남도 순천시 연향동에 있는 공립 초등학교이다.
백계중
순천도사초등학교는 대한민국 전라남도 순천시 홍내동에 있는 공립 초등학교이다.
무선 전신 시대의 첫 번째 수신기로 사용되었다. 전신기에서 사용은 1890년 프랑스 물리학자 브랑리의 발견에 기초하였으며 다른 물리학자와 발명가들에 의해 이후 10년 동안 개량되었다. 이 장치는 약간의 간격을 둔 두 개의 전극이 달려있는 튜브, 또는 캡슐로 전극 사이의 공간은 금속 조각들로 채워져 있다. 전파 신호가 장치에 가해지면 금속 조각들은 서로 얽히거나 응집되어 장치의 처음의 높은 저항을 감소시키고 이것으로 인해 전류가 흐르게 만든다. 수신기에서 이 전류는 소리를 만들거나 신호를 테이프에 입력시키는 등의 형태로 수신된 신호를 기록한다. 코히러 내부의 금속 조각은 신호가 끊긴 이후에도 전기를 통하게 하기 때문에 코히러는 신호가 수신 될 때마다 톡톡 쳐주는 등의 방식으로 금속 조각의 응집을 끊어야 한다. 코히러는 약 1907년, 진공 검파기와 같은 더 민감한 장치로 대체될 때까지 널리 사용되었다.
순천봉화초등학교는 대한민국 전라남도 순천시 조례동에 있는 공립 초등학교이다.
순천부영초등학교는 대한민국 전라남도 순천시 연향동에 있는 공립 초등학교이다.
순천북초등학교는 대한민국 전라남도 순천시 매곡동에 있는 공립 초등학교이다. 위치는 북정2길 20이다.
순천연향초등학교는 대한민국 전라남도 순천시 연향동에 있는 공립 초등학교이다.
아우토반()은 2016년에 공개된 미국의 액션 영화이다. 에런 크리비가 감독하고, 크리비와 F. 스콧 프레이저가 공동 각본을 썼다. 이 영화에는 펄리시티 존스, 니컬러스 홀트, 앤서니 홉킨스와 벤 킹즐리가 출연한다. 렐러티비티 미디어 배급으로 2016년 8월 4일에 개봉되었다.
2013년 5월 15일에 잭 에프론과 앰버 허드가 캐스팅 된 것이 발표 되었다. 하지만 이후에 하차하여, 2014년 5월 1일에서 니컬러스 홀트, 벤 킹즐리, 펄리시티 존스와 앤서니 홉킨스가 새롭게 캐스팅에 합류했다. 주요 촬영이 2014년 5월 5일에 시작되어 2014년 11월 3일에 렐러티비티 미디어에서 배급 에 대한 권리를 획득했다.
아카나메()는 일본의 요괴이다. 일반 가정집의 목욕탕이나 버려진 폐가에 주로 기거하며, 사람들이 잠든 한밤중에 나타나서 목욕탕 벽면과 욕조에 붙은 인간의 몸때를 긴 혀로 핥아먹는다고 한다. 요괴에 대한 해설문이 현존하지 않기 때문에 어떤 목적으로 요괴가 생겨난 것인지, 요괴의 행동에 대한 것들이 구체적이지 않다. 사람들은 아카나메가 출몰하는 것 자체를 불쾌하게 여겨 아카나메가 출몰하지 않게끔 항상 목욕탕을 깨끗이 관리했다고 전해진다.
에로드구(,)는 ("페르발 구"라고도 한다.) 인도 타밀나두 주의 구이다. 콘구나두 지방에 위치하며, 타밀나두 서부에 있다. 티루푸르가 분리되기 전에는 타밀나두 주에서 가장 큰 주였으며, 중심지는 에로드이다. 하위에 에로드와 고비체티팔라밤 2개 도시가 있으며, 6개의 타루카가 있다. 원래 코임바토르구에 속해있었으나, 1979년 에로드 구로 개편하였다. 인도 평균보다 성비가 좋은 편이나, 문맹률이 높다.
UEFA 유로 1984 결승전()은 1984년 6월 27일에 UEFA 유로 1984의 우승 팀을 가리기 위해 프랑스 파리의 파르크 데 프랭스에서 열린 축구 경기이다. 개최국이자 대회 우승 후보로 지목된 유럽 최고의 팀 프랑스와 스페인의 경기였다.
프랑스 미드필더 미셸 플라티니는 경기 57분에 대회 9호골을 터뜨렸는데, 그가 낮게 찬 프리킥은 스페인 골키퍼 루이스 아르코나다가 뻗은 손을 너머 골망을 갈랐다. 브뤼노 베욘은 경기 막판에 프랑스의 추가골을 득점하였는데, 그는 쇄도하는 골키퍼를 너머 왼발로 가볍게 차 내어 2-0 승리를 가져다 주었다. 베욘의 골은 프랑스가 이 대회에 득점한 14골 중 공격수가 넣은 유일한 골이었다.
요시와라 유곽()은 에도 막부 때 운영된 공창이다. 처음에는 니혼바시 근처(현재의 도쿄도 주오구 니혼바시닌교정)에 위치해 있었다가, 메이레키 대화재 이후 센소지 뒤(오늘날의 다이토구 니혼즈쓰미)로 이전했다. 그래서 전자를 원 요시와라(元吉原), 후자를 신 요시와라(新吉原)라고 불렀다.
〈'A CUBE' FOR SEASON # BLUE〉(에이큐브 포 시즌 블루)는 4계절을 테마로 한 'A CUBE' FOR SEASON 프로젝트의 3번째 싱글이며, 2013년 5월 31일에 발매된 싱글이며, 허각과 에이핑크의 정은지가 콜라보레이션으로 불렀다.
제1대 로스차일드 남작 너대니얼 메이어 로스차일드(Nathaniel Mayer Rothschild, 1st Baron Rothschild, GCVO, PC, 1840년 11월 8일 ~ 1915년 3월 31일)는 영국의 은행가, 정치인, 귀족으로, 영국 로스차일드가 직계 제3대 가주이다.
1840년에 영국 로스차일드가의 직계인 라이오넬 드 로스차일드와 그의 부인 카를로테의 장남으로 런던에서 태어났다. 동생으로는 알프레드와 레오폴드가 있었다. 아버지 라이오넬은 동생인 나다니엘 드 로스차일드(그는 파리로 이주하여 프랑스 로칠드 가문을 세웠다) 외에 아이가 없었기 때문에 라이오넬의 아들 3명이 영국 로스차일드가의 전 재산을 계승하는 입장이었다.
〈'A CUBE' FOR SEASON # SKY BLUE〉(에이큐브 포 시즌 스카이 블루)는 4계절을 테마로 한 'A CUBE' FOR SEASON 프로젝트의 4번째 싱글이며, 2014년 7월 8일에 발매된 싱글이며, 허각과 에이핑크의 정은지가 컬래버레이션으로 불렀다.
〈'A CUBE' FOR SEASON # BLUE Season 2〉(에이큐브 포 시즌 블루 시즌 투)는 4계절을 테마로 한 'A CUBE' FOR SEASON 프로젝트의 5번째 싱글이며, 2015년 6월 2일에 발매된 싱글이며, 에이핑크의 김남주와 비투비의 육성재가 컬래버레이션으로 불렀다.
컬럼비아 대학교에서 윌리엄 로히텐버그 (William Leuchtenburg) 교수로부터 멘토링을 받았던 래시는 로체스터 대학교에서 교수로 활동했다. 그는 역사를 통해 미국의 사회가 눈을 뜰 수 있도록 하고자 했다. 그가 쓴 책 중에서는 "The New Radicalism in America" (1965), "Haven in a Heartless World" (1977), The Culture of Narcissism (1979)과 "The True and Only Heaven" (1991) 등이 있고 많은 이들이 그의 책들에 대해 토의하고 평가하였다. "The Culture of Narcissism"의 경우 갑작스런 베스트셀러가 되었고 ‘최근 관심사 (페이퍼백)’ 분야에서 ‘내셔널 북 어워드’를 수상하였다.
래시는 항상 진보주의에 대해 비판적이었고 진보주의 불만에 대한 사학자였지만 시간이 지나며 그의 정치적 관점은 극적으로 변화되었다. 1960년대에 그는 네오 마르크시즘이자 냉전 자유주의에 대해 가혹한 비평가였다. 1970년대에 그는 우상 파괴적인 인물이 되었고, 문화보수주의와 마르크스 자본주의 비판을 융합시켰다. 또한 그는 그가 감지한 미국 문화와 정치의 하락을 진단하기 위해 프로이드의 영향을 받은 비판 이론을 내세웠다. 이 당시에 그가 쓴 글들로 인해 그는 여성주의자들로부터 비난을 받았지만 그가 전통적 가족을 지지하는 것 때문에 보수주의자들로부터 극찬을 받았다. 그는 자주 언급되지는 않지만, 미국인들의 ‘진전’에 대한 만연한 믿음이 그의 논쟁들에 저항하게 만드는 경향이 있다고 결론지었다. 그가 마지막에 했던 작품들에서는 이런 테마에 더욱 깊게 파고들며 억눌리고 오해를 받는 19세기와 20세기 초반의 포퓰리즘과 아르티장(장인) 운동으로부터 미국인들은 배울 것이 많다고 말하였다.
1970년부터 생을 마감할 때까지 로체스터 대학에서 역사 교수로 지냈다. 그의 학생들의 의하면 래시는 자기 자신을 미국인들이 미국의 현대 상황을 인식하는 것을 돕는 역사학자이자 도덕주의자라고 생각했다고 한다.
60년대에 그는 자신이 찰스 라이트 밀스와 같은 작가들뿐만 아니라 더 전 세대 때 활동한 사회평론가 드와이트 맥도날드로부터 영향을 받은 사회학자라고 하였다. 나아가 그는 프랑크푸르트 대학교의 작가들과 영국의 마르크스주의 좌파잡지였던 뉴 레프트 리뷰의 영향을 받고 마르크스주의가 필수적이라는 의견을 밝혔다.
그러나 70년대부터 뉴 레프트 리뷰의 진보에 대한 입장에 대해 비판하기 시작한다. 이 시기 즈음 래시는 특유의 사회 비평 방식을 갖추어 나가기 시작하는데 그 방식은 프로이드와 자본주의와 자본주의의 전통적 기관에 대한 영향에 관해 회의하는 구식 보수주의자의 사고가 혼합된 방식이었다.
래시는 로이텐버그, 홉슈테터, 프로이드 외에 오레스테스 브라운슨, 헨리 조지, 루이스멈 포드, 자크엘 륄, 라인홀드 니부어, 그리고 필립 리프에게 영향을 받았다. 그가 로체스터 대학에서 함께 일한 사람 중에는 유진 제노비즈, 허버트 구트만, 레옹 핑크, 러셀 쟈코비, 브루스 레빈, 데이비드 노블 등이 있었다.
래시의 초기에 미국 급진주의가 어느 순간 사회적으로 옹호 받을 수 없다고 주장하였다. 좌파 일원들은 전문화된 역할을 확립하고 상업화된 생활방식을 채택하기 위해 사회를 지탱하는 윤리를 와해시키고 이전의 약속들을 경제의 공정성과 권력의 의혹에 져버리게 되었다.
1965년에 출판된 래시의 첫 주요 책, "The New Radicalism in America: The Intellectual as a Social Type"는 이러한 생각들을 바탕으로 쓰여졌다.
이 책은 권력을 축적하고 사회를 개조하려 했지만 뉴딜 정책의 약속을 지키지 못했던 20세기 자유주의의 노력을 명료하게 비평하고 있다. 그의 대부분의 책들은, 아무리 철저하게 역사적인 책일지라도, 지나치게 탐욕스러운 자본주의 정신의 형성을 대표하는 급진파들에 대한 날카로운 비판이 포함되어 있다.
래시의 가장 유명한 작품인 The Culture of Narcissism (1979)는 현대의 자본주의의 주도권과 필립 리프(Philip Rieff)가 이론화시킨 ‘치유적인’ 사고방식이 사회와 가정생활에 침범했다는 주장을 연결시키려고 했다. 래시는 20세기에 일어난 사회발전(2차 세계 대전과 그 이후 소비사회로의 변화)이 자애적인 성격으로의 변화를 초래했다는 것을 주장했다. 즉, 개인의 약한 자아개념이 지속적인 관계유지에 대한 두려움, 노화에 대한 두려움, 명성과 유명인사들에 대한 끝없는 찬양이 사회를 변화시켰다. 또한 래시는 이러한 자애적인 성격이 직업의 구조적인 변화(농업과 제조업의 축소, ‘정보화시대’의 출현)에 순응한다고 주장했다. 이러한 발전으로 특정한 ‘치료적’ 감성, 즉 의존성이 필연적으로 생겨났다. 이것은 우연일 수도 있지만, 오래된 관념들, 자립심, 자주성을 약화시켰다. 1970년대에는 개인주의에 대한 요구가 절실해졌지만 “의미 있는” 개인주의는 실현할 수 없었다.
"The True and Only Heaven"이라는 책에서 래시는 “포퓰리즘”의 몰락에 대한 설명과 함께 미국 중산층의 사회변화에 대해 명료하게 비평하였다. 그는 이런 포퓰리즘의 대안적인 전통으로 복귀하는 것을 추구하였다. 여기서 말하는 전통은 사회전체의 구원을 위한 것에 대해서는 회의적인 경향이 있다. 이것은 철저하게 민주적이고 그러한 면에서 좌파에 해당된다. 그러나 전통에 대한 존중이 깊고 종교도 인정해준다는 점이 보통 좌파와는 다르다. 그리고 미래에 대한 희망을 제공하는 사회운동은 대부분의 도덕적 영감을 예전 서민의 급진주의, 진보의 폐단, 생산자의 관점에서 형성된 관료주의의 대규모화 찾아야 된다고 말했다.
그는 “과거의 여성의 업적을 존중하는 여성주의운동이라면 가사, 어머니의 역할, 이웃사회를 위한 봉사를 폄하하지 않을 것이다”라고 언급했다. 성취의 상징이 급료만 될 수 있게 하지 않을 것이다. 그는 사람들이 월급은 높지만 가족과의 시간을 뺏는 화려한 직업보다는 자존감을 지킬 수 있는 명예로운 직업이 필요하다고 주장했다.
진보 기자인 Susan Faludi는 라쉬가 낙태할 수 있는 권리에 대한 운동을 비판하고 이혼에 반대했기 때문에 반여성주의자라고 불렀다. 그러나 래시는 Ronald Reagan의 보수주의를 전통과 도덕적인 책임의 대조라고 여겼다.
래시는 일반적으로 그때 당시의 뉴라이트(New Right)의 원인, 특히 자유의지론의 요소들에 대해 동조하지 않았고, 미국사회의 모든 면에 자본주의가 침범하는 점을 몹시 싫어했다. 래시는 사회적 용인과 경제의 중앙집중이 미국의 진보적인 이상의 기반을 형성한 뉴딜 정책이 생겨날 때쯤에 출현한 지배적인 정치 기라성을 거부함과 동시에 William F. Buckley 와 Russell Kirk에 의해 만들어진 진보주의와는 전혀 다른 종합적인 보수주의에 대해서도 질책했다.
래시는 그의 사회철학과 가장 가까운 사상인 사회주의에 대해서도 놀랍게도 비판적이었고 때로는 무시하기도 하였다. 오직 포퓰리즘만이 경제적 공정성 (꼭 평등이 아니더라도 계급을 줄이는 것), 참여 민주주주의, 사회결합 그리고 도덕적 준엄에 대한 래시의 기준에 부합한다.
그러나 포퓰리즘은 뉴딜 정책 시기에 중대한 실수를 범하게 되고 갈수록 적들을 끌어들이게 되고 동맹들에게 무시 받게 된다. 예를 들면 그는 마틴 루터 킹의 초기 사상을 미국 포퓰리즘의 본보기로 여겼다. 그러나 래시의 관점에서 마틴 루터 킹은 말년에 진행 중이었던 인종의 계층화에 대해 근본적으로 관료주의적인 해답을 받아드리면서 그의 급진적인 비전에 미치지 못하였다.
그들은 사상의 전파와 능력주의 덕분에 존재하는데, 이것들은, 래시에 의하면, 미국 사회의 진실된 민주주의와 인간중심의 공동체들의 마지막 흔적까지 남김없이 사라지게 하는데 큰 일조를 하였다. 래시의 사회 고발이 시사하는 점은 진보주의란 세속화된 엘리트들의 영향력을 대변한다는 것이다. 이 엘리트들은 전통을 무시하며, 공동체에 대한 회의를 드러내고, 전통적인 가족 개념에 적대적이며, 그들에게 특권을 부여한 미국에 반감을 가진다.
래시는 그가 그의 부모로부터 물려받은 전통(혹은 관습, a tradition)에 많은 중점을 둔다. 이 전통은 중서부 진보주의의 전통으로, 그의 비판의 주된 대상이 되기도 했지만, 여전히 그의 커리어에 큰 영향을 끼친 전통이다. 첫 번째로, 그의 사상에서 나타나는 이 전통의 흔적은 그가 인간의 완전무결성과 박애에 대해 회의주의적 태도를 취하는데 영향을 미친 프로테스탄트적 도덕주의에 대한 강조다. 두 번째는 그 전통으로부터 래시는 지역 단위의 민주주의에 대한 일종의 믿음을 지니게 되었다. 마지막으로, 그가 선대의 진보주의로부터 물려받은 것은 국제적 환경에서의 팽창주의적이고 제국주의적이기까지 하는 미국의 행태에 대한 강한 적대감이다.
래시는 1962년에 처음으로 출간된 그의 저서 "The American Liberals and the Russian Revolution"에서 러시아 혁명에 대한 미국 자유주의자들의 반응을 다루었다. 그 책은 당대 지식인들의 ideas에 대한 분석을 중심으로 당시 외교 정책에 대한 여론, 미국의 냉전체제 형성의 기원 등을 함께 살핀다. 이 책에서 그의 당시 미국 정부의 정책에 대한 회의주의를 엿볼 수 있다.
래시의 두 번째 저서, "The New Radicalism in America" (1965)는 “지식인들의 별거”(the estrangement of intellectuals)를 관습적인 정치 뿐만 아니라 중산층의 관습적으로 형성된 삶의 방식에 대한 대항으로 해석하는 약전들을 엮어낸 책이다. 래시는 불만족스러운 가족 및 인간 관계가 지식인들로 하여금 정치적 입장들 속에서 추상적인 경험을 이끌어내게 했다고 주장했다. 이 책은 권력, 미국의 외교 정책, 여성의 역할, 개인적 관심사들과 공공 정책 간의 관계, 지식인들과 정부와의 관계에 대해 심도 있게 다루었다.
1960년대와 1970년대에 쓰여진 두 책, "The Agondy of the American Left"와 "The World of Nations"는 국가적 및 전세계적 위기들에 관한 라쉬의 견해를 담은 에세이들이다. 이 에세이들은 당대의 큼직한 사건들과 그와 관련된 논쟁들을 다루고 있으며, 민주 사회주의에 대한 동정과 연민, 미국의 타국 간섭에 대한 비판과 같은 래시의 정치적 견해들을 드러내고 있다.
1970년대가 끝나갈 무렵, 래시는 가족과 그와 관련된 문화적 맥락들에 대해 관심을 갖기 시작했다. 그는 중세 때부터 시작된, 서유럽과 미국의 결혼과 가족의 역사에 대해 연구하였다. 이를 토대로 "Haven in a Heartless World"(1979)를 집필하였다. 이와 비슷한 시기에 그는 또 다른 저서, "The Culture of Narcissism"(1979)를 출간했다. 이 책은 금세 베스트셀러에 등극하였고, 래시는 이 책으로 인해 누구나 다 알 정도로 유명해졌다.
래시는 역사가이자 사회 비평가이지만, 사회 비평가로서 더 유명했는데 이는 1970년대 후반부터 1980년대 초반까지 나르시시즘 철학이 대중화된 것과 연관이 있다. 이 ‘나르시시즘’에 대한 철학은 자기 확대에 열을 내던 레이건 정권이 이기주의로 조잡하게 해석하면서 미국적 원죄를 포괄적으로 묘사하는 것으로 변모하였다.
가장 잘 알려진 래시의 나르시시즘과 가족에 대한 글들은 절대 간단하지 않다. 그는 정신분석이론과 그와 관련된 사료 편찬에 대해 다루는 한편, 동시에 독자들이 그들 자신의 개인적, 사회적 곤경들의 징후를 이해할 수 있는 방식으로 나르시시즘의 증상들을 묘사하였다.
가족은 정신분석적 발달의 창조자임과 동시에, 래시에 따르면, 역사적 발전의 산물이다. 산업자본주의적 구조가 아빠를 가족으로부터 분리하면서 아이가 자각하는 삶에서의 아빠의 역할은 축소된다. 엄마가 양육에 있어 전문가들에 기댈 때, 그녀는 조직화된 사회 통제적 기관에 종속된다. 이렇게 외부 세계의 변화가 가족의 개념을 재구성하기도 하지만, 중산층 가족 양식의 변화가 외부 세계를 재구성하기도 한다. 조직들은 새로운 형태의 가족의 특징들 중 일부를 보이기도 한다. 여기서 “권위의 치료적 관점”이 파생된다. 덜 권위주의적이고 동료 협조 관계의 형태를 취하기 때문에 ‘조작’과 ‘통제’의 시도는 더 감지하기 힘들어진다. 래시에 따르면, 현대적 삶의 나르시스트적인 증상들에는 희미하고 분산된 불만족, 개인의 자존감의 위기, 장기적 친밀 관계의 회피, 미래에 대한 두려움으로 인한 과거와 연결될 수 있는 가능성의 부재, 그리고 매일의 초자연적 생존에 대한 집착이 있다.
1990년에 발간된 래시의 저서 "The True and Only Heaven: Progress and Its Critics"는 진보가 바람직하며 불가피하다는 통념에 질문을 던진다. 그는 진보주의가 옹호될 수 없는 여러 명제들에 의존하며, “지구의 유한한 자원은 산업 문명의 무한한 팽창을 지원하지 못한다.”라고 주장한다.
사후에 출간된, "The Revolt of the Elites and the Betrayal of Democracy"는 현대 사회의 실패를 엘리트주의와 연관시켜 통렬하게 비판한다.
UEFA 유로 2000 결승전()은 2000년 7월 2일, UEFA 유로 2000의 우승팀을 가리기 위해 네덜란드 로테르담의 스타디온 페예노르트에서 열린 축구 경기이다. 프랑스가 이탈리아를 2-1의 점수로 승리하였다.
마르코 델베키오는 55분에 선제골로 이탈리아에 1-0 리드를 가져다 주었으나, 인저리 타임 막판에 실뱅 윌토르가 이탈리아 수문장 프란체스코 톨도를 넘겨 낮게 슛을 깔아차 골망을 갈랐고, 경기는 연장전으로 이어졌다. 프랑스는 연장 전반 종료 직전에 로베르 피레스가 다비드 트레제게에게 공을 넘겨 골든골을 기록할 수 있게 하였고, 프랑스의 우승을 이끌어냈다.
'A CUBE' FOR SEASON는 에이큐브의 사계절 싱글 프로젝트이다.
남성인권(男性人權, men's rights)이란 남성운동 담론의 일부로서, 1970년대 남성해방 운동에서 파생되었다. 남성인권운동은 남성이 불이익 또는 차별 및 억압을 받는다고 생각되는 상황을 문제시한다고 주장한다.
학계에서는 남성인권이라는 개념이 사실 여성주의에 대한 반발에 지나지 않는다고 생각하고 있다. 남성인권운동가를 자칭하는 사람들은 남성이 사회적으로 더 많은 권력을 소유하고 있다는 생각에 도전하며, 여성운동이 "도를 넘어(gone too far)" 남성에게 상처를 입힐 지경이 되어 있다고 주장한다.
소위 "남성인권" 개념을 둘러싼 담론과 운동들은 남부빈곤법률센터를 비롯한 여러 전문가 및 학자들에게 비판의 대상이 되고 있다. 일부 남성인권운동가는 여성혐오자로 지칭되기도 한다.
방열(方烈, 1941년 10월 10일 ~ )은 대한민국의 교육자, 행정가이자 전직 농구 국가대표 선수, 감독이다. 경원대학교 생활과학대학 사회체육학과 교수, 제3대 건동대학교 총장 등을 역임했고, 현재 제32대 대한농구협회 회장이다.
이 말은 서울에서 걸인 등 도시 하층민이 나이 많은 남자를 가리키는 은어로 쓰기 시작했다. 1960년대부터 1980년대까지는 주로 남자 학생이나 청소년들이 또래 집단 내에서 아버지나 교사 등 남자 어른을 가리키는 은어로 썼으며, 이들의 사회 진출과 대중 매체를 통해 속어로 확산되었다. 다른 나라에서는 비슷한 뜻으로 영어인 부머(boomer)를 사용한다.
꼰대질.
남부빈곤법률센터()는 미국의 비영리 법률지원기구로, 주로 인권 문제에 관하여 활동한다. 여러 백인우월주의 단체들에 대한 법률적 승리, 증오행위 피해자를 위한 법률적 대변, 미국 내의 민병 조직 및 극단주의 조직 분류, 관용 정신에 대한 교육 프로그램 등으로 유명하다. SPLC는 각종 증오행위 조직 분류 및 목록화에도 참여했는데, 여기서 SPLC 측에서 말하는 증오행위란 “어떠한 불변의 성질로서 성립하는 계층 전체에 대한 공격 또는 비방중상행위”로 정의된다.
제임스 스틸먼(James Jewett Stillman, 1850년 6월 9일~1918년 3월 15일)은 뉴욕과 텍사스, 멕시코의 토지와 은행, 철도에 투자한 미국인 사업가이다. 그는 내셔널 시티 은행의 대표이사였다.
찰스 스틸먼은 1872년 제임스가 획득한 중요한 사업적 관심을 가졌다. 그는 16개 텍사스 은행들과 리오그란데 밸리, 특히 텍사스 코퍼스크리스티와 커빌의 중요 토지소유의 통제권을 확대했다.
그는 1918년 3월 15일 뉴욕, 맨해턴 이스트 72번 가에 있는 자택에서 사망했다. 그의 장례는 뉴욕에 있는 세이트 바르톨뮤 성공회 교회("St. Bartholomew's Episcopal Church")에서 치러졌다.
조지 브루스 코텔류(George Bruce Cortelyou, 1862년 7월 26일 ~ 1940년 10월 23일)는 20세기 초반 미국의 공화당 정치인이자 내각 서기였다. 그는 그로버 클리블랜드, 윌리엄 매킨리와 시어도어 루스벨트의 대통령 행정부에서 다양한 직위를 맡았다.
코텔류는 미국 우정부서를 위하여 일을 하여 우정장관 윌슨 S. 비셀의 관심을 끌었다. 비셀의 추천에 클리블랜드 대통령은 코텔류를 자신의 주요 서기로 기용하였다. 클리블랜드의 추천에 매킨리는 코텔류를 자신의 개인 비서로 기용하였다. 매킨리의 암살 사건 후에 루스벨트가 백악관을 재결성하는 노력으로 이끄는 데 코텔류를 의문하였다.
코텔류의 이행에 의하여 인상을 받은 루스벨트는 1903년 코텔류를 초대 상무노동장관으로 임명하였다. 1904년 그는 공화당 전국 위원회의 주석이 되는 데 그 직위를 떠났고, 1905년에 시작에 그는 또한 우정장관을 맡기도 하였다. 그는 그 둘다의 직위를 떠나 1907년 재무장관이 되었다. 그 직위에서 그는 1907년 공황이 일어난 동안 경제를 경제를 안정적으로 유지하는 데 일을 하였다. 1909년 루스벨트가 대통령직을 떠난 후, 코텔류는 컨설리데이티드 가스 회사의 사장이 되었다.
뉴욕에서 피터 크롤리어스 코텔류 주니어와 로즈 시어리에게 태어난 코텔류는 1652년에 도착한 자크 코텔류가 이민자 조상이었던 옛 뉴네덜란드 가족의 일부였다. 그는 브루클린에 있는 공립 학교, 펜실베이니아주에 있는 내저러스 홀 육군 사관학교와 롱아일랜드에 있는 헴스테드 전문학교에서 교육을 받았다.
20세의 나이에 코텔류는 매사추세츠주 웨스트필드에 있는 교육 대학원 웨스트필드 보통학교 (현재 웨스트필드 주립 대학교)로부터 문학사를 받았다. 그는 조지 워싱턴 대학교와 조지 워싱턴 대학교의 법학대학원들을 졸업하였다. 코텔류는 그러고나서 교사를 시작하여 후에 속기를 택하여 숙달하였다. 코텔류는 1888년 9월 15일 릴리 모리스 힌즈에게 결혼하여 5명의 자녀를 두었다.
1891년 그는 뉴욕의 우편 검사관에 비서로서 지위를 얻었다. 이어진 해에 승진은 워싱턴 D. C.에 있는 4번째 보조 우정청으로 서기로서 직업으로 이끌었다. 1895년 그로버 클리블랜드 대통령은 우정장관 윌슨 S. 비셀의 추천에 코텔류를 자신의 주요 서기로 기용하였다. 클리블랜드는 자신의 후임자 윌리엄 매킨리에게 개인 비서로서 그를 추천하였다. 1901년 매킨리 대통령이 암살되었을 때 코텔류는 사무실에서 개선 작업을 하고 있었다.
1901년 9월 6일 매킨리는 자신이 홀로의 암살범 리언 촐고츠에 의하여 근거리에서 두발의 총탄을 맞았을 때 뉴욕주 버펄로에서 열린 미주 박람회에서 방문객들에게 인사하고 있었다. 매킨리가 쓰러지면서 그는 자신의 코텔류를 포함한 측근자들에 의하여 잡아져 성원되었다. 자신이 그들의 팔에 안기면서 "나의 부인 ... 조심해, 코텔류, 그녀에게 말해줘. 오, 조심하라구."라면서 속삭였다.
대통령으로서 승계한 후, 시어도어 루스벨트는 백악관을 더욱 전문적 조직으로 전향시키면서 코텔류에게 일을 과하였다. 코텔류는 백악관의 의정서를 안내한 절차 및 규칙들을 개발하였고, 단 하나의 개인적인 특권이 있던 것을 위한 진행들을 설립하였다. 코텔류는 또한 대통령의 직무실과 언론 사이에 향상된 전달 선을 설립하면서 명성을 얻기도 하였으며 그는 기자들에게 그들의 작업 공간과 함께 마련하였고, 주목할 만한 소식에 저널리스트들을 간단히 알렸고 보도 자료를 배포하였다. 코텔류는 현직 대통령의 열람을 위하여 최초의 체계적 언론 해설집을 세우면서 명성을 얻었다. "현재 잡보난"들은 대중매체에 의한 여론을 측정하는 데 대통령에 의한 첫 시도였다. 코텔류는 자신의 후임자들에 의하여 일관적으로 이어지지 않을 관행으로 객관적으로 항목을 선택하였다.
루스벨트 행정부.
코텔류는 1903년 2월 18일부터 1904년 6월 30일까지 초대 상무노동장관을 지냈다. 그는 또한 1905년 3월 6일부터 1907년 1월 14일까지 우정장관을 지내고, 그러고나서 재무장관이었으며 전부 시어도어 루스벨트 아래였다. 1904년부터 1907년을 통하여 코텔류는 또한 공화당 전국 위원회의 주석을 지내 루스벨트의 성공적인 재선을 위하여 일하였다.
그는 1903년 4월 9일 피 무 알파 신포니아 (Phi Mu Alpha Sinfonia) 친목회의 명예 회원으로 만들어졌다. 그는 또한 친목회가 창립된 뉴잉글랜드 음악원에 참석하였다.
1907년 3월 4일부터 1909년 3월 7일까지 코텔류는 재무장관을 지냈다. 이 일은 지독한 1907년 공황이 일어난 동안 있었다. 자신의 전임자 레즐리 쇼와 같이 코텔류는 그것이 은행 조직을 보호하는 데 재무부의 임무였다는 것을 믿었으나 그는 재무부가 경제적 안정을 유지하는 데 장착되지 않았던 것을 깨달았다. 그는 국립 은행들에서 정부 기금의 큰 양을 예금하고, 정부의 채권을 사면서 위기를 완화하였다. 더욱 나가서의 위기들을 방지하는 데 코텔류는 더욱 탄력있는 통화를 옹호하였고 중앙 은행 조직의 창조를 추천하였다.
그는 후에 컨설리데이티드 에디슨으로 알려진 컨설리데이티드 가스 회사의 사장으로서 민간 기업으로 복귀하였다. 그는 또한 현재 폐문한 콘 에디슨 에너지 박물관의 의장들 중의 하나이기도 했다. 그는 1940년 10월 23일 자신의 사망까지 롱아일랜드 헤일사이트에 있는 자신의 저택 "Harbor Lights"에 살았다. 에디스 루스벨트는 자신이 그의 부인과 가장 좋은 친구이면서 그의 저택에서 여파에 참석하였다. 그는 뉴욕주 콜드스프링하버에 있는 세인트존스 교회의 기념 묘지에 안장되었다. 앨라배마주 워싱턴군에 있는 통합되지 않은 공동체 코텔류는 조지 코텔류가 우정장관이었을 동안 리처드슨에서 그 이름으로 바뀐 것이다.
낙동강 삼각주(洛東江 三角洲)는 낙동강 하구의 삼각주를 가리키는 말로, 대한민국 최대의 삼각주이다. 일반적으로 삼각주가 잘 형성되지 않는 대한민국 서해 및 남해 유역의 강과 달리 토사의 유출량이 많고 조석의 작용이 약한 낙동강에는 삼각주가 발달해 있다. 낙동강 삼각주는 맥도강을 비롯한 낙동강의 분류와 을숙도를 비롯한 하중도, 그리고 도요등, 백합등과 같은 다양한 '등'으로 구성되어 있다.
낙동강 삼각주는 원래 남해 앞바다로 가야 시대까지만 하더라도 배가 오가는 지역이었으나, 1만 년 이상 오랜 세월을 거쳐 두꺼운 토사가 퇴적되어 삼각주가 형성되게 되었다. 이후 지속적인 퇴적 작용으로 삼각주 일대에서는 습지가 발달하게 되었다. 1936년 일제 강점기 시기 농업을 위해 대저수문과 녹산수문이 설치되면서 낙동강이 서낙동강과 낙동강 본류로 나누어지게 되었다.
오늘날 낙동강 삼각주 위로는 부산 강서와 본도심을 잇기 위한 여러 교량이 건설되었으며, 해수 역류를 방지하기 위해 낙동강하구둑도 1980년 건립했다. 또한 부산광역시가 낙동강 삼각주 가장 끝부분에 명지지구를 설치하고 새로운 주택지구를 만들면서 낙동강 삼각주의 풍경도 변화하고 있다. 낙동강 삼각주는 현재 부산광역시 강서구에 속해 있다.
이고잉은 생활코딩, 오픈튜토리얼스를 만든 대한민국의 프로그래머이다. 2011년 일반인에게 컴퓨터 프로그래밍을 알려주기 위해 생활코딩을 창시하였다. 생활코딩은 국내 비영리 프로그래밍 교육의 효시로 평가받고 있다. 실명을 공개하지 않고 이고잉이라는 가명을 쓰는 이유는 온라인과 오프라인에서의 생활을 구분짓기 위해서라고 밝혔다.
대학교 국문학과 재학중 학과 홈페이지를 관리하다가 웹개발에 흥미를 느꼈다. 제대 후 복학하지 않고 전문 웹개발자로 한 업체에 근무했다. 6년간 재직 후 매너리즘이 느껴져 2010년 경 회사를 그만두었다. 이후 생활코딩을 시작하였고, 이를 담기 위한 오픈튜토리얼스를 제작하였다. 민노씨와의 인터뷰에서 생활코딩은 취미 생활이며, 본업은 따로 있다고 했다.
이윤정(2001년 7월 9일~)은 대한민국의 배우이자 모델이다. 서울 출생이다.
2006년에 CF 광고 모델로 첫 출발한 이듬해 2007년 영화 《서울, 귀와 머리칼》의 단역을 통하여 영화배우로 데뷔한 직후 같은해에 MBC 시즌 드라마 《옥션하우스》로 TV 브라운관에 데뷔했다.
숙지초등학교는 대한민국 경기도 수원시 팔달구에 있는 공립 초등학교이다.
후안 라몬 루브리엘 스타디움(영어:Juan Ramon Loubriel Stadium, 스페인어:Estadio Juan Ramón Loubriel)은 푸에르토리코 바야몬에 있는 축구 전용 경기장으로 1974년에 개장하여 2003년과 2012년 2번의 보수 공사를 거쳤으며 수용 가능 인원은 12,500명이다. 과거에는 NASL 푸에르토리코 아일랜더스와 푸에르토리코 FC의 홈 경기장으로 사용되었으며 현재는 푸에르토리코 축구 국가대표팀과 푸에르토리코 여자 축구 대표팀 그리고 리가 푸에르토리코의 바야몬 FC의 홈 구장으로 사용하고 있다.
북부 변경(, )은 965년 방대한 게로 변경이 분할되어 만들어졌다. 처음에는 게로 변경의 북쪽 3분의 1을 차지했으며(대략 현대의 브란덴부르크주에 해당), 벤트인에게서 정복한 지역의 영토 조직의 일부였다. 983년 루티치인 반란으로 독일의 이 지역 지배권은 역전되었다. 12세기에 알브레히트 1세 폰 브란덴부르크 변경백이 브란덴부르크 변경백국을 세울 때까지 계속되었다.
슬라브인 배경.
게르만족의 대이동 시기에 많은 게르만족이 로마 국경으로 이주하기 시작했다. 북동쪽에서는 주로 슬라브족 (벨레티족, 나중에는 루티치족)으로 대체되었다. 최초의 슬라브족은 720년경 아바르가 유럽에 도착한 후 브란덴부르크 지역에 확실히 있었다. 이 슬라브족은 7세기 중반에 도착했던 대모라바 왕국을 거쳐 왔다. 게르만족 젬노니족의 잔존 세력은 이 슬라브족에 흡수되었다.
슈프레강에 정착한 사람들은 스프레바니족으로 알려지게 되었다. 그들은 하펠강과 누테강이 이루는 선의 동쪽, 현재의 바르님과 텔토프 지역에 정착했다. 그들은 슈프레강과 다메강이 합류하는 지점인 쾨페니크에 주요 요새를 건설했다. 헤벨리족은 그 선의 서쪽, 현재의 하펠란트와 차우헤 지역에 살았다. 그들은 하펠강의 고대 게르만어 이름인 "하불라"(하펠강)에서 이름을 따서 하벨리족이라고 불렸다. 스스로를 부르는 이름은 스토도라니족이었다. 그들은 "브레나"(현대의 브란덴부르크안데어하펠)에 주요 요새를 건설했다. 헤벨리족은 베를린의 현재 슈판다우 성채 부지에도 큰 전초 기지를 건설했다. 스프레바니족과 헤벨리족은 독일 이웃뿐만 아니라 슬라브 이웃과도 전쟁을 벌였다.
북부 변경 역사.
설립과 상실, 965–983.
808년 색슨 전쟁 이후, 승리한 카롤루스 대제는 그와 동맹을 맺은 슬라브 부족들(예: 오보트리티)에게 엘베강과 발트해 사이의 작센 영토 일부를 하사했다. 이후 이 지역은 평온한 시기를 맞았다. 940년경 브란덴부르크 교구와 하펠베르크 교구가 설립되고 이교도 슬라브인에 대한 기독교화가 시작되었다.
독일의 하인리히 1세는 928–929년에 브란덴부르크를 정복하고 오데르강까지의 부족들에게 조공을 부과했다. 948년까지 그의 아들 신성 로마 제국의 오토 1세는 당시 슬라브인 또는 벤트인으로 통칭되던 많은 나머지 이교도들에 대한 독일의 지배권을 확립했다. 브레나(브란덴부르크), 부디신(바우첸), 코테부슈(콧부스)와 같은 슬라브인 정착지는 변경백의 설치를 통해 독일의 지배를 받게 되었다. 변경백의 주요 기능은 독일 왕국의 변경주 (변경 지역)를 방어하고 보호하는 것이었다. 965년 게로 대공 변경백이 사망한 후, 방대한 변경주 집합체("초대형 변경주")는 오토에 의해 5개의 작은 사령부로 분할되었다. 북부 변경은 이 중 하나였다. 다른 것들은 동부 변경, 메르제부르크 변경, 마이센 변경, 차이츠 변경이었다.
루티치족에 의해 시작된 983년 반란은 북부 변경과 빌룽 변경 및 해당 주교구의 사실상의 해체를 초래했지만, 명목상의 변경백과 주교는 여전히 임명되었다. 11세기 중반 루티치족 동맹의 붕괴까지 북부 변경 방향으로의 독일 확장은 정체되었고 엘베강 동쪽의 벤트인은 약 150년 동안 독립을 유지했다.
브란덴부르크 변경백국.
12세기 초, 독일 왕들은 신성 로마 제국 동부 국경에 있는 슬라브인 거주지에 대한 통제권을 재확립했다. 1134년, 1147년 벤트 십자군 이후, 독일의 귀족 알브레히트 1세 폰 브란덴부르크 변경백은 로타르 3세 황제로부터 북부 변경을 받았다. 슬라브인들은 이후 동방식민운동 중에 독일인 정착민들에게 동화되었다. 알브레히트 휘하의 교회는 교구를 설립했으며, 성벽으로 둘러싸인 이 도시들은 주민들을 공격으로부터 보호했다. 수도사와 주교의 도착과 함께 브란덴부르크 도시의 기록된 역사가 다시 시작되었고, 이 도시는 동명의 변경백국으로 발전할 것이다.