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블라디미르 레닌의 지령에 따라, 레비네는 사회 상류 계급에서 인질을 잡았다. 1919년 4월 30일 구스타프 투른탁시스 공작을 포함한 8인의 인사가 우익의 간첩 노릇을 했다는 죄목으로 고발되어 처형되었다. 툴레 협회의 비서인 헬라 폰 베스타르프 백작부인()도 살해되었다.
얼마 후인 1919년 5월 3일, 약 9천여 명의 바이마르 공화국 국가방위군(공산주의자들은 이들을 "자본주의 백색군"이라고 불렀다)과 3만여 명의 민방위대가 공산주의자들과의 격렬한 시가전 끝에 뮌헨에 입성하였다. 시가전 중 약 1000명의 공산 정부 지지자들이 죽었다. 700여 명의 남녀가 체포되어 승리한 민방위군 군인들에 의해 즉결처형되었다. 리바이 역시 체포되어 반역죄로 슈타델하임 감옥에서 총살당했다. 뮌헨이 백색군과 민방위군에 의해 점령됨에 따라, 바이에른에 독립적 국가를 수립하려는 시도였던 바이에른 평의회 공화국도 해체되었다.
회암선(灰岩線)은 함경북도 경흥군 학송로동자구에 있는 학송역과 오봉역을 잇는 10.4km의 노선으로, 아오선(阿梧線)이나 오봉선(梧鳳線)으로도 불린다. 조선석탄공업주식회사(朝鮮石炭工業株式會社)에서 본래 석탄수송을 위한 전용철도를 개량해서, 1938년에 여객 영업을 하게 되었다.
고과와 결(結).
무착의 《집론》 제4권과 안혜의 《잡집론》 제6권에 따르면, 번뇌의 여러 다른 이름 가운데 하나인 결(結)은 애결(愛結)에결(恚結)만결(慢結)무명결(無明結)견결(見結)취결(取結)의결(疑結)질결(嫉結)간결(慳結)의 9결(九結)을 말한다.
그리고 《잡집론》에 따르면 결의 자성 즉 본질적 성질은 3계탐(三界貪, , ) 즉 '3계에 대한 탐'이다. 결이 있기 때문에 유정은 3계를 불염(不厭: 싫어하지 않음)하게 되고, 다시 불염으로 인해 불선 즉 악이 현행하게 되고 선이 현행하지 않게 된다. 이러한 순차적인 과정에 의해, 결은 미래세에서 유정을 고과(苦果) 즉 괴로운 과보가 생겨나는 상태에 묶어버리는[結] 작용을 한다.
불염과 염환.
염(厭: 싫어함)은 다른 말로는 염환(厭患)이라고도 한다. 염환(厭患)은 문자 그대로의 뜻에 따르면 싫어하고 근심함 또는 싫어하고 근심으로 여기는 것이다. 《대승광오온론》에 따르면 염환은 생사(生死)의 모든 과실(過失)에 대한 변지(遍知)를 말한다. 보다 엄밀히 말하자면, 이러한 변지(遍知, : 두루 아는 것, 철저하게 완전히 아는 것)가 있을 때 유(有: 3계 또는 3계의 삶)와 유자구(有資具: 3계에 태어나게 하는 원인)에 대해 일으켜지는 바로 그 염환, 즉 바로 그 싫어함과 근심으로 여김을 말한다.
아이신기오로 할라(, , , )는 청 제국의 황성이다. 애신각락()이라고도 한다.
아이신기오로는 무쿤(穆昆, Mukūn)과 하라(哈拉, hala)의 연칭으로, 아이신(Aisin, 愛新)은 무쿤(穆昆: 가족 공동체)이요, 기오로(Gioro, 覺羅)는 할라(哈拉: 씨족 공동체, 성씨)이다.
청 제국의 제도에 따라 누르하치 부친 탁시의 직계자손을 욱순(宗室, )이라 하여 허리에 황금색 띠를 매었으며, 나중에 세간에서 황대자(黃帶子, )로 불렸다. 탁시의 백·숙·형·제의 후예들은 기오로(覺羅, )라고 해서 홍색 띠를 매었으며 나중에 세간에서 홍대자(紅帶子, )로 불렸는데 그들의 족적(族籍)은 종인부(宗人府, )에서 관장하였고 족인들은 《옥첩(玉牒, )》에 등록되어, 모두가 정치·경제상의 일정한 특권을 누렸으나, 청 제국이 망한 뒤에는 이런 특권이 폐지되었다. 사실 아이신 기오로 일족은 19세기 말에 이르면 3만 명이 넘는 인구를 가진, 그 자체가 대규모이자 고도의 관료조직이 되었다. 국가에서 특정한 범죄행위로 처벌받은 사람들은 씨족에서 축출하라고 요구했고, 많은 방계 친척을 잘래남으로써 씨족의 승인을 제한하는 법률 계속해서 제정했었다.
아이신 기오로 하라 외에 기오로 하라로는, 이르건 기오로(Irgen Gioro, 伊爾根覺羅)·슈슈 기오로(Šušu Gioro, 舒舒覺羅)·아얀 기오로(Ayan Gioro, 阿顔覺羅)·훌러 기오로(Hule Gioro, 呼倫覺羅)·갸무후 기오로(Giyamuhu Giolo, 嘉穆瑚覺羅)·훌룬 기오로(Hūlun Gioro, 呼倫覺羅)·통얀 기오로(Tongyan Gioro, 通顔覺羅)·아하 기오로(Aha Gioro, 阿哈覺羅)·찰라 기오로(Cala Giolo, 察喇覺羅) 등이 있다.
여러 사례를 보면 아이신 기오로는 누르가치 이전에 없었던 것으로 보인다. 《용비어천가》에는 먼터무에 대하여 협온맹가첩목아(夾溫猛哥帖木兒), 갸온멍거터물이라고 표현하고 있다. 협온(夾溫)은 여진 고유의 성이고, 동(童)은 중국의 영향을 받아 만들어진 중국식 성이라 추정된다. 갸온은 금대의 갸구(加古, )으로 소급된다. 금대에도 갸구와 동(仝: 同의 고자이다)이 같은 성으로 혼용되어 쓰였다. 조선에서 먼터무 일족의 성을 칭할 때 갸온보다 동이 더 많이 사용됐다. 훗날 누르가치 시기에 조선과 명은 누르가치의 성을 동(佟)이나 동(童)이라고 썼는데, 명대에 요동으로 가서 시찰을 한 사업(司業) 장내(張鼐)라는 자가 쓴 《요이략》이라는 서적에는 "노(누르가치)의 조부 동교장(佟敎場)은 건주위좌도독첨사(建州衛左都督僉事)이였다라고 이르고, 1596년, 정월에 누르하치가 조선에 쓴 서신에서 이르기를, "여진국건주위관속이인주 동노아합적(佟奴兒哈赤)이 올린다. 우리의 사정에 관해서는 너희 조선국과 우리 여진국 양국을 왕래하는 인편에 잘 알고 있거니와, 우리들 양국에는 동병지례가 없었다. 또, 1605년 11월 11일, 누르가치가 조선의 변계 장수에게 보낸 서신에는, 자신을 건주등처지방국왕(建州等處地方國王) 동(佟)이라고 칭했다.
이렇듯 누르가치 역시 스스로 성이 동이라고 종종 말하고는 했다. 이 동이 여진족의 저명한 성인 퉁갸 하라의 약칭이라는 주장도 있다. 만주족 씨족 제도에 따르면 이들은 엄격한 외혼제를 실시해 같은 성끼리 결혼을 할 수 없었다. 그러나 사료의 기록을 보면 누르가치의 선조나 후손 중에는 동씨와 결혼한 경우가 적지 않다. 이는 누르가치 일족의 원래 성이 결코 동씨가 아님을 입증한다. 또한 누르가치가 성을 동씨라 한 것은 그저 명과 조선을 상대했을 때 뿐으로, 자신 부족에서는 그렇게 사용한 적이 없다. 예를 들어 만력 16~20년 경에 그는 건주 여진의 각 부족들 통일하고 명 조정으로부터 새 직책을 받았다. 이때 그는 수도로 조공하러 가면서 동이라는 성을 빌려 사용했다.
누르가치가 동이라는 성을 빌려 사용한 것은 움직이기 어려운 확실한 사실이다. 이는 그 자신의 실력이 강해지고 입지가 확고해진 다음에 가족의 성을 다시금 동으로 하지 않고 '아이신 기오로'로 개칭한 데에서 잘 드러난다. 이는 몇 가지 증거로 증명할 수 있다.
우선 1588년에 누르가치가 건주 여러 부족을 정벌할 때의 상황이다. 구체적으로 아이고채(雅爾古寨)의 우두머리 호나호(扈喇虎)가 소속 부락을 인솔하여 귀순했다. 그 아들 퉁갸 후르한에게 기오로 하라를 하사하고 양자로 삼았다.
다음으로 《흠정만주제신제천전례》(欽定滿州祭神祭天典禮, )의 첫 관에 기재돼 있는 건륭 12년의 한 상유가 있다. 이 상유에는 황실의 조상이 신에게 제사지낸 일이 기재되어 있다. 이 중에 "우리 애신각라 성을 가진 사람은 신에게 제사를 지낼 경우 황궁에서부터 귀족 집안에 이르기까지 신령의 축복에 감사하는 것을 제일 중요하게 생각한다."라는 부분이 있다. 그러나 이 글의 만문본에 그저 '기오로'로 쓰여 있다. '아이신'은 없다. 누르가치 부친과 조부 시대에는 그들의 성이 그저 기오로였다는 사실을 알 수 있다. 1618년 음력 4월 무렵부터 누르가치는 자신의 상황과 금나라 건국기를 동일시 하기 시작했다. 누르가치는 기오로 앞에 아이신을 더해 자신이 금나라의 후예라는 사실을 만방에 알렸다. 이 성은 여진족을 끌어모으고 단합하는 데 큰 역할을 했다.
정천정은 《애신각라득성계의(爱新觉罗得姓稽疑)》에서 건륭 연간 《금사》에는 여진 인명과 여진어를 만주 문자 혹은 한자로 주석을 달았는데, 《팔기만주씨족통보》(八旗满洲氏族通谱, 에 협곡씨(夹谷氏)만 주석이 달지 않았고, 건륭 연간《금사》의 협곡의 표음(標音)은 객이고(喀爾庫)라 표기한 것을 한어발음의 각도에서 추론하여 이 두 개 단어가 무관함을 밝혔으며, 따라서 건륭제가 《금국어해(金國語解)》를 정할 때, 만주 울라에 거주했던 카르쿠씨(喀爾庫氏, )를 협곡씨라고 하여 스스로 숨긴 것으로 의심했다.
김계종은 《연대여진진사제명비》에 등장하는 갸루 후수르가이(交魯胡速魯改, ), 부방(附旁)에 "갸루 후통기(交魯忽通吉, )'라는 여진인명에서 갸루(交魯, )를 성씨로 간주하고, 이가 바로 후에 기오로로 변화했다고 주장했다. 그런데, 금대의 《여진성씨보》에 갸루(交魯)라는 성씨가 기재되어 있지않다. 장박천은 아이신 기오로가 바로 금대의 애신씨(愛申氏, )와 김계종이 성씨로 추측한 갸루에 근원을 두고 있으며, 이 두 성씨가 합해져서 이루어진 씨족이라는 것이다. 근거로, 《금사》의 녹완씨(耨碗氏)와 온돈씨(溫敦氏)가 합해져서 녹완온돈씨(耨碗溫敦氏)가 되었는 바, 이 둘이 연합 혹은 혼인관계로 부친과 모친쪽 양측의 부족의 성씨가 합해져서 녹완온돈씨(耨碗溫敦氏)가 된 것으로 추측했고, 애신(愛申)은 곧 말갈 7부 중 안차골부(安車骨部)의 후예로, 안차골수(安車骨水)는 바로 지금의 우수리강으로, 안차골말갈은 강물로써 부족명을 삼았고, 후에 후예인 아속씨(阿速氏)와 애신씨(愛申氏)도 우수리강에서 부족명을 삼았다고 추측했다.
호증익은 소위 종망한인들은 송 황제의 종실 및 그를 끝까지 모셨던 대신 그룹의 후예임을 잊지 않기 위해 자기들의 성에는 종족이라는 뜻이 있는 하라인 기오로 뒤에 송의 황성인 조(趙) 덧붙여서 자신들의 정체성을 잊지 않기 위해 새로운 씨족을 만들면서 조(趙)의 반절을 쪼개서 기오로로 고쳤던 것인데 이를 환원하면 바로 조씨(趙氏)가 된다. 《강희자전(康熙字典)》에 조(趙)자의 반절은 《광운(廣韻)》에서는 치소절(治小切), 《집운(集韻)》·《운회(韻會)》·《정운(正韻)》에서는 직소절(直紹切)이요, 발음은 모두 조(肇)라고 하였다. 다시 말하면 조자의 반절은 治나 直은 초음이 zh, 종성은 ao이니 현대 중국어로는 zhao가 된다. 이 발음은 자신들을 감시하는 여진족들이 알아 듣지 못하도록 jiao lao로 발음하였다는 이론으로 아이신 기오로 일족이 송 휘종의 후예라고 추측했다.
아이신 기오로 일족의 명칭과 역사는 다른 어떤 만주족의 일족만큼이나 필요한 것이었으며, 또 가공되었다. 누르가치의 무쿤(穆昆, ) 공동체는 그 자신의 시대레는 틀림없이 잘 정비되었겠지만 매우 명확하게 이름이 붙은 것도 아니었고, 그 역사도 걸출한 조상을 가젔다고 주장할 수 있다는 사실에도 불구하고 몇몇 모호한 구절이 있었다. 조상의 혈통을 정확하게 주장한 시기가 언제였는지는 불분명하지만, 그 이름을 선택한 이유는 좀 더 분명하다. 그 이유는 비교적 관련이 먼 집단이 통치권을 주장하지 못하도록 차단하고, 종족에 근거한 샤머니즘적 숭배를 국가의 제례로 형성되도록 하며, 제국의 역사에 동기를 부여하기 위해서였다.
장백산()의 동쪽에 부쿠리산(布庫里山, )이 있는데, 그 아래에 불훠리(布爾瑚裡, Bulhūri)라는 연못이 있었다.
천녀(天女) 셋이 하늘에서 내려와 연못에서 목욕하였는데, 장녀는 엉구런(恩固倫, Enggulen)이고, 차녀는 정구런(正固倫, Jenggulen)이며, 계녀(季女, Fiyanggū Sargan)는 퍼쿠런(佛庫倫, Fekulen)이다. 세 선녀가 목욕을 마치자, 신령스러운 까치(神鵲, Enduri Saksaha)가 주과(朱果, Fulgiyan Tubihe)를 입에 문 채 곧 계녀의 옷 소매에 두니, 계녀가 주과를 삼켰고, 마침내 임신하였다. 이윽고 사내 하나를 출산하니, 태어나면서부터 말에 능했고, 체모가 기이하였다.
"하늘이 나라의 난을 평정하기 위해 너를 생산하였으니, 아이신 기오로(愛新覺羅, Aisin Gioro)를 성씨(Hala)로 삼고, 부쿠리 용숀(布庫里雍順, Bukūri Yongšon)을 이름으로 삼겠다" 그리고 곧 하늘 높이 올라 가버렸다.
신해혁명으로 무능하고, 부패가 절정인 봉건전제의 청 제국이 와해되었지만, 진정한 공화정치가 실현되지 못하고 군벌의 통치가 뒤를 이었으며 민족 차별 정책이 수반되었다. 전국 각지의 주방팔기(駐防八旗)들은 예를 들어 서안·남경·항주·형주 등지에서 무고한 만주족 관병을 살해하는 사건이 도처에서 일어났다. 이에 따라 만주족 사람들은 어쩔 수 없이 한족(漢族)의 성씨로 바꾸는 것이 적지 않았다. 만주족이 많은 북경지역에서는 소수의 달관 · 현귀이기 때문에 족속과 성씨를 바꿀 방법이 없는 사람 이외에 일반적으로 만주인들은 족속과 성씨를 바꾸는 숫자가 적지 않았으며, 그렇지 않는다면 입에 풀질하고 살 방도조차 찾을 수도 없을 뿐만 아니라, 이미 가지고 있던 직장이나 일자리도 잃어버릴 수 밖에 없었다. 그리하여, 많은 아이신 기오로 일족들은 자신의 성을 한성 김(金)·조(趙)·조(肇)·라(羅)·애(艾)로 바꿨으며, 대대로 요령성 무순 신빈 만족 자치현 일대에서 살았다.
윤묵(尹默, ? ~ ?)은 중국 후한 말 ~ 삼국시대 촉한의 정치가이다. 자는 사잠(思潛)이며 익주(益州) 자동군(梓潼郡) 부현(涪縣) 사람이다.
익주에서는 대부분 금문으로 된 경학을 중시하고 장구의 정확한 독음은 중시하지 않았다. 윤묵은 그러한 학문의 협소함에 실망해 멀리 형주로 유학하여 사마휘, 송충, 이선 등과 함께 고문으로 된 경학을 학습했다.
220년, 조비가 헌제의 황제 자리를 뺏자 유비에게 황제 작위에 오르기를 권한 사람 중 한 명으로 등장한다. 황제로 즉위한 후 유선을 태자로 삼고 윤묵을 태자복야로 임명하여 좌씨전을 유선에게 가르치게 한다.
223년, 유선이 제위를 잇자 간의대부가 된다. 제갈량이 한중에 있을 때 군좨주가 되어 그를 따랐으나 제갈량이 죽자 성도로 돌아와 태중태부가 되고 얼마 후 세상을 떠난다.
오연(伍延, ? ~ 280년)은 중국 삼국시대 오나라의 무장이다.
강릉독을 역임했다.
이락(李樂, ? ~ ?)은 중국 후한 말의 장군이다. 본래 백파적이었는데 어려움에 처한 황제 호위에 공을 세워 관직을 받았다. 중앙으로 진출하지 않고 하동군에 그대로 남았다.
황제 구원에 나서.
수운이냐 도강이냐.
섣달, 다시 추격해온 이각 등에게 대패했다. 이락이 “사세가 급박하니 폐하께선 말에 오르셔야 합니다!”라고 외쳤다. 헌제는 “백관들을 버리고 갈 수는 없다. 이들이 무슨 죄겠는가!”라 하였다. 많은 이가 죽고 홍농군 섬현(陝縣)까지 내몰렸다. 호분(虎賁)과 우림(羽林)은 채 백 명도 남지 않았는데 이각 등이 둘러싸고 함성을 지르니 관리와 병사들은 실색해 사기가 이만저만이 아니었다. 이락이 두려워 황하에 배를 띄워 물길을 타고 지주(砥柱)를 지나 맹진(孟津, 盟津)으로 나가자고 하였다. 태위 양표가 “신은 홍농 사람입니다. 여기서부터 동쪽으로는 36개의 여울이 있어 천자가 갈 만하지 않습니다.”라 하였다. 종정(宗正) 유애(劉艾)도 “신은 전에 섬현령이어서 그 위험을 압니다. 예전부터 강의 군사들이 있어도 위태로웠는데 하물며 지금은 군사도 없습니다.”라며 반대하였다. 이에 야음을 틈타 황하를 도하하기로 하고는 이락이 먼저 북쪽으로 건너가 선박을 구한 후 불을 피워 신호하였다.
간신히 탈출 성공.
강안 절벽은 십여 장(丈) 높이였다. 혹자는 기어 내려오다가 혹자는 뛰어내리다가 죽거나 다쳤으며, 가까스로 내려온 자들은 저마다 배에 오르려 발버둥 쳤다. 동승과 이락이 매달린 손가락들을 내리쳐서야 배가 겨우 나아갈 수 있었다. 잘린 손가락들이 나뒹굴고, 동사하거나 익사한 이들도 허다하여 그 참혹함은 이루 형언할 수가 없었다. 비록 수십 인밖에 남지 않았지만 마침내 하동군 대양현(大陽縣)을 거쳐 안읍현(安邑縣)에 당도하였다. 하내태수 장양이 쌀을, 하동태수 왕읍(王邑)이 비단을 공급하였다. 한섬·호재·이락은 모두 장군직에 가절(假節)을 받았으며 삼공처럼 개부하였다.
하동에 남다.
196년(건안 원년), 동승과 장양은 환도에 적극적이었던 반면 양봉과 이락은 미온적이었다. 2월, 동승은 한섬의 공격을 받고 야왕현(野王縣)의 장양에게로 피신했다. 호재와 양봉이 한섬을 치려다 헌제의 만류에 그만두었다. 5월, 양봉·이락·한섬도 환도에 동의해 낙양으로 길을 나섰다. 호재와 이락은 하동군에 남았다. 이후 병사하였다.
사서가 아닌 소설 《삼국지연의》에서도 제13회에 동승·양봉의 구원 요청에 응하면서 첫 등장한다. 이락의 군병들은 위양(渭陽)에서 곽사군이 길에 뿌린 물건에 정신이 팔리는 바람에 이각·곽사에게 격파된다. 헌제 일행은 이들에게 쫓겨 황하 기슭에 이른다. 이락이 헌제와 복황후가 타고 건널 작은 배 한 척을 찾아낸다. 배로 내려가지 못한 자들이 계류삭을 잡아당겨 배가 못 나가자 모두 베어 물속에 떨어뜨린다. 대양에 다다라 정북장군에 임명된다.
안읍현에 도달한 후 한섬과 연명으로 묵형을 받은 이, 부곡(部曲), 무의(巫醫), 주졸(走卒) 200여 명을 교위(校尉)나 어사(御史) 등의 관리로 추천한다. 동승과 양봉은 낙양으로의 환도에 나선다. 이락은 따르지 않고 남아서는 이각·곽사와 협동해 헌제를 겁략하려 한다. 동승·양봉·한섬이 이를 알고는 속히 기관(箕關)으로 향한다. 이락도 이각·곽사를 기다리지 않고 진군해서는 이들을 사칭한다. 제14회, 양봉의 부하 서황에게 단 1합 만에 도끼를 맞고 사망한다.
이건(李乾, ? ~ 194년) 중국 후한 말의 정치가이다.
머렐()은 1981년 클락 매티스, 랜디 머렐, 존 슈바이처가 설립한 미국의 신발 회사이다. 최초의 제품은 카우보이용 부츠였다. 1987년 핀란드의 카라후(Karhu)가 인수했으며, 1997년 다시 울버린 월드 와이드가 인수하였다.
염(厭: 싫어함)은 다른 말로는 염환(厭患)이라고도 한다. 염환(厭患)은 문자 그대로의 뜻에 따르면 싫어하고 근심함 또는 싫어하고 근심으로 여기는 것이다.
염환은 생사(生死)의 모든 과실(過失)에 대한 변지(遍知)를 말한다. 보다 엄밀히 말하자면, 이러한 변지(遍知, : 두루 아는 것, 철저하게 완전히 아는 것)가 있을 때 유(有: 3계 또는 3계의 삶)와 유자구(有資具: 3계에 태어나게 하는 원인)에 대해 일으켜지는 바로 그 염환, 즉 바로 그 싫어함과 근심으로 여김을 말한다.
번뇌의 여러 다른 이름 가운데 하나인 결(結)은 애결(愛結)에결(恚結)만결(慢結)무명결(無明結)견결(見結)취결(取結)의결(疑結)질결(嫉結)간결(慳結)의 9결(九結)을 말한다.
그리고 《잡집론》에 따르면 결의 자성 즉 본질적 성질은 3계탐(三界貪, , ) 즉 '3계에 대한 탐'이다. 결이 있기 때문에 유정은 3계를 불염(不厭: 싫어하지 않음)하게 되고, 다시 불염으로 인해 불선 즉 악이 현행하게 되고 선이 현행하지 않게 된다. 이러한 순차적인 과정에 의해 결은 미래세에서 유정을 고과(苦果) 즉 괴로운 과보가 생겨나는 상태에 묶어버리는[結] 작용을 한다.
서호선(西湖線)은 조선민주주의인민공화국 함경남도에 있는 서함흥역과 서호역을 연결하는 철도 노선이다. 개통 당시에는 신흥철도 흥남선(新興鐵道興南線)이었다.
이수정(李洙姃, 1992년 7월 6일~)은 대한민국의 가수로 걸 그룹 러블리즈의 리더와 메인보컬을 맡고 있다. 데뷔 당시에 베이비소울(Babysoul)이라는 예명으로 활동 하다가 2021년 11월 17일 소속사 공지를 통해 활동 명을 예명 '베이비소울'에서 본명 이수정으로 변경 했음을 밝혔다.
데뷔 전에 같은 소속사인 인피니트 정규 1집 《Over the Top》의 수록곡 'Crying'의 피처링을 맡은 적이 있다. 2011년 11월 28일 울림 걸그룹 프로젝트 첫 번째 음반이자 데뷔 음반인 &lt;남보다 못한 사이(Feat.휘성)&gt;을 발매하였다.
2012년 1월 18일 유지아와 함께 울림 걸그룹 프로젝트 두 번째 음반인 &lt;그녀는 바람둥이야&gt;를 발매하며 싸이월드 1위 멜론 3위 벅스차트 3위로 음원차트를 휩쓸었다. 공중파 첫 출연은 2012년 7월 21일 방송된 KBS2 《불후의 명곡2》 '가요톱10' 스페셜 특집에 같은 소속사인 인피니트 성규의 해변의 여인의 무대에 피처링을 인피니트 동우와 함께 하였다.
인피니트의 힙합 유닛 그룹인 인피니트H의 데뷔 앨범이었던 《Fly High》의 수록곡 &lt;Fly High&gt;의 피쳐링을 맡은 바 있다. 윤도현의 MUST의 무대도 인피니트H와 꾸민바 있다. 이후 같은 소속사 울림 엔터테인먼트에서 2014년 걸 그룹 러블리즈의 리더로 데뷔하였다.
1885년 영국 총선은 영국에서 3차 선거법 개정 이후 치러진 총선으로, 윌리엄 글래드스톤의 자유당이 승리하였으나 아일랜드 의회당의 성장으로 과반은 차지하지 못했다. 이로 인해 아일랜드 자치의 촉진과 함께 이듬해 또 총선이 치러지게 된다
유지애(劉智愛, 1993년 5월 21일~)는 대한민국의 가수이자 배우로 걸그룹 러블리즈의 서브보컬을 맡고 있다.
서울특별시 도봉구 출신이다. 동북초등학교와 정의여자중학교를 졸업한 후 미양고등학교로 진학했으나 서울공연예술고등학교로 전학가서 그 곳에서 졸업했다.
이후 2013년 4월 디지털 싱글〈Delight〉으로 데뷔했다.
서함흥역(西咸興驛)은 조선민주주의인민공화국 함경남도 함흥시에 위치한 서호선의 역이다. 원래 신흥선도 정차했지만, 신흥선이 이설됨에 따라 서호선만의 역이 되었다.
비날론선은 조선민주주의인민공화국 함경남도에 있는 함흥조차장역과 흥남역을 연결하는 철도 노선이다. 노선명은 섬유의 일종인 비날론에서 따 왔다.
이 문서는 대한민국 제16대 국회의원 선거의 부산광역시 지역 개표 결과이다.
파커 영(Parker Young, 1988년 8월 16일 ~ )은 미국의 배우이다.
토머스 제이컵 힐피거(Thomas Jacob Hilfiger, 1951년 3월 24일 ~ )는 미국의 패션 디자이너이다. 1985년 자신의 이름을 건 패션 브랜드 토미힐피거(TOMMY HILFIGER)를 만들었다.
마이클 데이비드 코스(, 1959년 8월 9일 ~ )는 미국의 패션 디자이너이다. 《프로젝트 런웨이》의 심사위원으로도 잘 알려져 있다.
마이클 코스는 뉴욕주 롱아일랜드에서 태어났다. 출생명은 칼 앤더슨 주니어이다. 전직 모델 조안 햄버그는 그녀의 전 남편 칼 앤더슨 시니어과 사이에서 코어스를 낳았다. 전 남편은 대학생이었다. 모친은 코스가 5세이던 때에 빌 코스와 재혼했했으며 이후 칼에서 코어스로 성이 바뀌었다. 이름은 아들이 새로 선택할 수 있게 했다. 그래서 마이클 데이비드 코스가 되었다. 모친은 유대인, 부친은 스웨덴 후손이다. 2011년 8월 16일 코어는 그의 파트너 렌스 르 페레와 뉴욕에서 결혼했다.
1981년 코스는 블루밍데일스, 버그도프 굿먼, 로드 &amp; 테일러, 니먼 마커스, 색스 피프스 애비뉴 백화점에 마이클 코스 여성복을 런칭했다.
1990년 회사는 KORS Michael Kors 의류를 런칭했다. 1993년 부도가 나서 한동한 KORS 라인을 계속할 수 없었다. 1997년 겨우 복귀해 보다 저가 여성복을 출시했다.
1999 CFDA 패션 어워즈에서 올해의 여성복 디자이너 상을 수상했다. 2003 CFDA 패션 어워즈에서 올해의 남성복 디자이너 상을 수상했다. 미국 패션디자이너 협회(CFDA)가 매년 주최하는 CFDA 패션 어워드는 세계 최고의 톱모델, 유명 배우들이 참석하는 시상식으로 매우 유명하다.
2016년 미국 온라인 명품 의류 시장에서 점유율이 가장 높은 브랜드는 랄프로렌이 점유율 19.2%로 1위 마이클 코스가 18.5%로 2위 코치가 12.0%로 3위를 차지했다.
프로젝트 런웨이(Project Runway)는 미국의 케이블 방송국 Bravo의 리얼리티 쇼이다. 패션 디자이너를 테마로 한다. 호스트는 슈퍼 모델 하이디 클룸이다. 대한민국에서는 온스타일에서 《프로젝트 런웨이 코리아》로 한국어판이 진행되었다.
《대전 탄트~R 사싯스!!》()는 1998년 세가에서 출시한 갬블링 퍼즐모음 게임이다. 한국에서는 《대전! 산전수전》으로 발매 1년 후인 1999년에 수입하였다. 6명의 캐릭터가 돈을 걸고 12가지의 게임에서 대결하는 설정이다.
캐릭터는 6가지로 여성,마피아,할아버지의 사람 3명 고양이,개의 동물 2마리 그리고 로보트 1체로 구성되었다. 그외의 잔돈 대결의 아르바이트생, 그림물감 대결의 미술 선생님, 부채 대결의 도둑 등이 있다.
서버가토리()는 2011년 9월 28일부터 2014년 5월 14일까지 ABC에서 방영한 시트콤이다.
제인 리비(, , 1989년 12월 29일 ~ )는 미국의 배우이다. 2011년 초부터 2014년까지 코미디 드라마 《서버가토리》의 테사 올트먼 역을 연기해 이름을 알렸다. 이 외의 대표작으로는 영화 《이블 데드》(2013)와 《맨 인 더 다크》(2016) 등이 있다.
파비아노 산타크로체(, 1986년 8월 24일 ~ )는 브라질 태생 이탈리아의 전 축구 선수이다. 그의 아버지는 이탈리아인, 그의 어머니는 아프리카계 브라질인이다. 브라질에서 태어났지만 어린 시절을 이탈리아 북부 지역인 롬바르디아주에 있는 카사테노보에서 보냈다.
《슬립타이트》(, )는 2011년 공개된 스페인의 심리 스릴러 영화이다. 2012년 제26회 고야상에서 루이스 토사르가 남우 주연상을 수상하였다.
바르셀로나의 한 아파트 관리인 세사르는 어떤 좋은 일이 있어도 행복을 느끼지 못하는 인물이다. 그는 아파트 주민들을 불행하게 만드는 데서 희열을 느낀다. 특히 클라라라는 여성에게 집착하며, 그녀를 괴롭히기 위해 몰래 아파트에 침입하고, 그녀의 물건들을 망가뜨리거나 클로로포름을 사용하여 깊은 잠에 빠지게 한 후 각종 해코지를 한다.
어느 날 클라라의 방 침대 밑에 숨어 있던 세사르는 그녀가 남자친구 마르코스를 데려오자 당황한다. 마르코스와 클라라의 관계로 침대가 흔들리던 중 세사르는 실수로 본인 얼굴에 마취제를 떨어뜨린다. 세사르는 급히 도망치려 하지만 잘못된 열쇠를 가져 와 나갈 수 없게 되었다는 걸 깨닫는다. 결국 세사르는 마르코스에게 들키지만, 거짓말로 상황을 모면하고 빠져나온다.
클라라가 임신했다는 사실이 밝혀진 뒤 마르코스는 세사르가 그간 클라라의 아파트에 침입했으며 클라라에게 약물을 써왔다는 걸 알게 된다. 마르코스는 세사르에게 클라라의 아파트 벌레 문제를 확인해 달라고 요청해 그를 클라라의 아파트로 불러낸다. 둘이 격렬한 몸싸움을 벌인 끝에 세사르가 유리 조각으로 마르코스를 살해한다.
세사르는 자신의 범행을 알고 있는 아파트의 십 대 소녀 우르술라를 협박하여 입을 다물게 만든다. 이후 클라라는 이사를 가고 아이를 낳는다. 세사르는 클라라에게 편지를 보내, 아이를 볼 때마다 자신을 떠올리기를 바라고, 클라라 덕분에 마침내 행복을 느꼈다고 말한다.
로드니 스트레서(Rodney Strasser, 1990년 3월 30일 ~ )는 시에라리온의 축구 선수이다.
야스다 유키나(, 1989년 1월 6일 ~ )는 일본의 여자 개그맨, 탤런트, 권투 선수이다. 요시모토 크리에이티브 에이전시 오사카 본부 소속이며, 권투 선수로는 이오 복싱 짐에 속한다.
이 문서는 대한민국 제16대 국회의원 선거의 대구광역시 지역 개표 결과이다.
봄바디어 CRJ(Bombardier CRJ)는 다음을 가리킨다.
요시모토흥업(, )은 일본의 기업이다. 오사카부 오사카시 주오구와 도쿄도 신주쿠구에 본사를 둔다. 텔레비전 · 라디오 프로그램 제작 등을 전개하는 요시모토 흥업 그룹의 지주 회사이다. 통칭 요시모토로 불린다. 1912년 4월 1일 창립 이래 2007년 9월 30일까지 일본 연예 기획사 중 가장 오래된 역사를 가지고 있었지만, 2007년 10월 1일부터 지주 회사 제도로 인해 회사의 사업 부문은 Showtitle에 각각 분화되었다.
일본의 성 중 하나이다.
봄바디어 CRJ100과 CRJ200은 봄바디어가 제조한 지역 여객기 계열의 항공기이다. 봄바디어 챌린저 600 비즈니스 제트에 기반하여 만들어졌다.
슬림 서그 (Slim Thug, 본명: Stayve Jerome Thomas, 1980년 9월 8일 ~ )는 미국의 랩퍼이다.
〈Viva la Vida〉는 영국의 록 밴드 콜드플레이의 곡이다. 이 곡은 밴드 멤버 전원이 네 번째 스튜디오 음반인 《Viva la Vida or Death and All His Friends》 (2008년)을 위해 작곡했으며, 음반에서 두 번째 싱글로 발매되었다. 이 음반에서 이 노래는 바로 다음 곡인 〈Violet Hill〉에 수록된다.
이 곡은 2008년 6월 13일, 음반의 두 번째 싱글로 발매되어 비평가들의 갈채와 상업적인 성공으로 데뷔하였다. 〈Viva la Vida〉는 영국 싱글 차트와 빌보드 핫 100의 1위에 올랐으며, 미국과 영국 양쪽에서 이 밴드의 첫 번째 1위 싱글이 되었다. 이 곡은 2009년 제51회 그래미 어워드에서 올해의 노래상을 받았다. 이 곡은 미국에서 유료 다운로드 400만 건을 기록한 여섯 번째 곡이 되었다. 2014년까지 전 세계적으로 710만장 이상 팔렸고, 2013년 6월까지 미국에서만 6백만장 이상이 팔렸다.
이 곡의 스페인어 제목인 〈Viva la Vida〉는 20세기 멕시코 화가인 프리다 칼로가 그린 그림에서 따왔다. 스페인어로 비바(Viva)는 어떤 사람이나 어떤 것을 찬미할 때 쓰는 표현이기 때문에, "인생 만세(Long Live Life)"는 정확한 번역이고 그림은 육체적으로 고통받는 동안 갈채하는 삶의 예술적 아이러니를 반영하고 있다. 리드 싱어 크리스 마틴은 프리다 칼로의 강인함, 손상된 척추, 10년간의 만성적인 고통을 언급하며 음반의 제목을 묻자 "그녀는 물론 많은 고통을 겪었고, 그 후 그녀의 집에서 'Viva la Vida'라고 적힌 큰 그림을 시작했다"고 말했다.
이 음반의 제작 기간 동안, 〈Viva la Vida〉는 그들이 어떤 버전을 선택해야 하는지에 대한 각 멤버들의 의견을 양극화시킨 곡들 중 하나였다. 마틴은 인터뷰에서 "우리는 꽤 다른 버전을 만들었고 집들을 좀 돌아다녔고 결국 그 치료법을 결정하게 되었다"고 회상했다.
〈Viva la Vida〉의 공식 뮤직비디오는 하이프 윌리엄스가 감독을 맡았고 2008년 8월 1일 콜드플레이의 공식 홈페이지에서 초연되었다. 이 비디오는 밴드가 흐릿하고 뒤틀린 버전의 외젠 들라크루아의 그림 《민중을 이끄는 자유의 여신》에 맞서 공연하는 모습을 그리고 있으며, 밴드 멤버들은 장미 꽃잎으로 부서지고 있다. 이 동영상은 현재 유튜브 조회수 7억2800만 건을 기록하고 있다.
네덜란드 헤이그에서 안톤 코르빈 감독이 연출한 두 번째 얼터너티브 비디오가 촬영되어 첫 번째 비디오와 함께 공개되었다. 이 두 번째 버전은 디페쉬 모드의 〈Enjoy the Silence〉를 위한 코르빈의 비디오에 대한 찬사로, 크리스 마틴을 누구의 관점에서 노래하는 왕으로 묘사하고 있다. 비디오가 진행되는 동안 그는 들라크루아의 그림을 들고 다닌다. 마지막에 그는 언덕 꼭대기에 있는 하얀 노점에 그림을 걸어 놓는다. 그가 마지막 코러스를 부를 때, 그의 밴드 동료들은 〈Violet Hill〉 비디오에서 느슨한 끝을 묶으며 그의 길을 향해 가고 있다.
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그러한 경우, 전자의 행성은 후자의 행성에 의해 "대리" 또는 "환대"된다고 하며 그러한 관계는 고대와 중세의 점성가들에게 주인과 손님의 관계와 유사한 방식으로 기능한다고 여겨졌다. 위계를 가지는 행성이 강하다면, 그것은 그것의 권한 내에서 전자의 행성을 지지하고 후원한다.
때때로 그러한 관계는 서로가 각각의 다른 별자리에 대한 위계를 가지는 대리 관계로 나타난다. 그러한 상황은 상호 대리 또는 "상호 환대"라고 불리며, 두 행성에게 모두 매우 유익하다.
점성술에서 상호 대리(相互 代理, mutual reception)는 두 개의 행성이 서로 다른 별자리의 주인지위를 갖고 있을 때이다. (예를 들면, 수성이 양자리에 있고 화성이 쌍둥이자리에 있는 것이다.) 상호 대리에 있는 각각의 행성은 매우 강하며, 서로를 지원해 준다. 어떤 현대 점성가들은 그것들이 서로 다른 것의 속성을 다소 지닌다고 여긴다.
상호 대리에 있는 행성이라면 무엇이든 그것들의 별자리들과 하우스들을 통과하는 동안에, 출생인에게 역경을 극복할 수 있는 힘을 더한다. 고대의 점성가들은 이 상태를 한 행성이 그것이 주인지위를 가지는 별자리에 있는 다른 행성을 지원해 주는 여러 점성학적 대리 가운데 한 종류로써 "별자리 교환"이라고 불렀다.
예를 들어, 천궁도에서 수성이 염소자리에 있고 토성이 처녀자리에 있다면, 그것들의 상호 대리의 효과는 강하다. 왜냐하면, 수성이 토성의 주인지위나 거주지인 염소자리에 있고, 토성은 수성이 주인지위를 갖거나 고양하는 처녀자리에 있기 때문이다. 만일, 그 두 개의 별자리가 서로 삼분위각에 있다면, 강한 작용 관계를 갖는다. 예를 들어, 그러한 배치를 지니는 개인은 조직을 위한 매우 합리적인 사고력과 강직한 습관을 갖고 있으며, 강하고 논리적인 심성을 발휘할 가능성이 크다. 그러한 상호 대리 관계는 조직에 대한 헌신을 위한 토성의 최고 자질과 수성의 정신적 기민함을 야기한다. 게다가, 두 행성간의 통과에 있어서, 통과 행성이 통과 대상 행성의 영향력을 누그러뜨리지만, 상대를 구제하는 능력을 지닌다.
만일, 어떤 사람이 물병자리에 태양과 사자자리에 토성을 갖고 있다면, 태양의 하우스는 토성이 위치해 있는 사자자자리에 있고, 토성은 태양이 위치해 있는 물병자리를 다스리기 때문에, 태양과 토성은 상호대리 관계에 있다. 그러나, 예를 들어, 사자자리와 물병자리는 서로 정반대편에 있기 때문에, 그러한 상호 대리 관계는 약한 가치를 지닐 수도 있다. 그들 자신의 하우스의 정반대편에서 손상의 별자리에 있는 두 행성은 모두 약한 위계를 갖고 있으며, 그러함을 벌중해 줄 또 다른 강력한 요소가 없다면, 그러한 상호대리는 아마도 그 개인의 삶에서 중요한 요소가 되지 못할 것이다.
유사하게, 처녀자리에 있는 금성과 천칭자리에 있는 수성도 상호 대리 관계에 있어서 본질적으로 약하다. 처녀자리에 있는 금성은 쇠퇴에 있으며, 수성이 금성에게 유용할 수도 있는 강한 위치(첫 번째 하우스나 열번째 하우스)에 있다고 해도, 수성에 대한 지원은 미미하다. 그러나, 오히려 처녀자리와 천칭자리는 서로 각을 맺지도 않고 따라서 두 행성이 함께 할 수 있는 용이한 방법도 없는 혐오의 관계에 있기 때문에 그 관계가 약해진다고도 할 수 있다.
행성의 상호 대리는 그것들의 주인지위를 가지는 별자리의 교환에 제한이 없다. 고대와 중세의 점성가들은 서로 고양의 별자리에 있는 행성이 포함된 상호 대리에도 한 힘을 부여한다. 예를 들어, 천궁도에서 황소자리에 있는 달과 게자리에 있는 목성의 경우에, 목성은 게자리에서 고양하고, 달은 황소자리에서 고양하고 있다. 황소자리와 게자리는 서로 육분위각을 맺고 있을 뿐만 아니라, 게자리는 달의 별자리이기 때문에, 그러한 상호 대리 관계는 매우 강력하다. 그러한 배치는 좋은 운과 재능을 지니고 있으며, 매우 관대하고, 어쩌면 신앙심이 깊은 사람을 만들지도 모른다.
고대와 중세의 점성가들은 삼궁과 텀에 의한 상호 대리도 고려했고, 네 가지의 필수 위계와는 다른 전반적인 영향력이 매우 적은 페이스에 의한 상호 대리까지도 염두에 두었다. 게다가, 그들은 "혼합" 상호 대리도 고려했는데, 그것은 예를 들면, 한 행성이 다른 행성의 고양 별자리에 있는 동시에, 후자의 행성이 전자의 행성의 주인 별자리에 있는 것이다.
2009년 7월 10일, 26도 26분.
2009년 10월 5일, 23도 57분.
2010년 4월 13일, 28도 4분.
ORP 위처(ORP Wicher)는 폴란드 해군의 구축함이다.
《TAKE FIVE~우리는 사랑을 훔칠 수 있을까~》()는 2013년 4월 19일부터 6월 22일까지 TBS 계열의 금요드라마 시간대(매주 금요일 20:00 ~ 22:54 〈JST〉)에서 방송된 일본의 텔레비전 드라마이다. 주연은 카라사와 토시아키.
〈TAKE FIVE〉라는 도둑단은, 나쁜 녀석들로부터 거금을 빼앗는 의적 집단이다. 20년 전까지 〈TAKE FIVE〉에서 아버지와 행동을 함께 했던 호무라 마사요시(카라사와 토시아키)는 한 사건이 계기로 〈TAKE FIVE〉를 인퇴했다. 그 후는 도내의 대학에서, 범죄에 손을 대지 않고 교수로서 교편을 잡고 있었다.
SWING TIME.
2015년 5월, 아카사카 ACT 시어터와 우메다 예술 극장에서, 무대 《TAKE FIVE》가 상연되었다.
2016년 5월, 아카사카 ACT 시어터에서, 속편이 되는 무대 《TAKE FIVE2》가 상연되었다.
문천항선(文川港線)은 강원도 문천시에 있는 옥평역과 답촌역을 연결하는 조선민주주의인민공화국의 철도노선이다. 조선무연탄주식회사(朝鮮無煙炭株式會社)에서 1943년 12월 17일에 함경선 문천역(옥평역)과 원산북항역(元山北港驛) 구간을 사설철도로 개통하였다. 그 후에 고암역과 원산북항역 구간이 폐지되었고, 2018년에 옛 원산북항역보다 더 멀리 위치한 성전만 너머 답촌역까지 연장되어 오늘에 이르고 있다.
고건원선(古乾原線)은 함경북도 경원군에 있는 신건역과 고건원역을 연결하는, 조선민주주의인민공화국의 철도 노선이다.
이 문서는 대한민국 제16대 국회의원 선거의 인천광역시 지역 개표 결과이다.
순간 점성술(瞬間 占星術, horary astrology)은 점성가가 어떤 질문을 받아서 이해한 순간의 천궁도를 구성하여 그 질문에 대한 답을 찾으려 하는 고대 천궁도 점성술의 한 갈래이다. 점성가들 사이에서는 질문을 한 사람 즉 의뢰인의 위치를 사용해야 하는지, 점성가의 위치를 사용해야 하는지에 대한 일치가 없다. 일반적으로, 그들은 가까운 거리에 있지만, 현대에, 많은 점성가들은 온라인이나 전화로 의뢰를 받는다. 예를 들어, 한국에 있는 사람이 미국에 있는 점성가에게 질문을 담은 전자우편을 보내는 경우가 있다. 그러한 경우에, 천궁도는 서로 다르게 된다. 유럽의 점성술사들은 질문자의 위치를 사용하지만, 잉글랜드의 전통 학파들에서는 점성가의 위치의 사용을 옹호하는 강한 목소리가 있다.
인도에서 프라스나 샤스트라(산스크리트어: 프라스나 = 질문)로 알려져 있는 순간 점성술은 수 세기 전부터 실천되어오고 있다. 그것은 인도 아대륙에 걸쳐 여전히 널리 사용되고 있는 베다 점성술의 한 갈래이다. 그것의 더 진보된 방식은 케랄라 주의 아스트라망갈람 프라스나 기법과 데바 프라스나 기법이다. 오늘날까지도 인도의 케랄라 주는 순간 점성술의 전통적인 실천으로 유명하다.
20세기에 인도의 점성가 크리슈나무르티가 자신의 이름을 딴 체계를 새로운 체계를 고안했고 그것은 마하라슈트라와 인도 남부의 주들에서 널리 실천되고 있다. 그 체계의 주요한 절자척 특징들 가운데 하나는 의뢰인이 1부터 249까지의 숫자 가운데 하나를 선택하게 하면, 그것으로써 천궁도의 상승점이 결정된다는 것이다.
순간 점성술은 스스로의 엄정한 체계를 갖고 있다. 달과 맺는 점성술의 각의 위치는 근본적 중요성을 지닌다. 질문하는 사람 또는 의뢰인(依賴人, querent)은 천궁도에서 첫 번째 하우스의 시작점이 있는 별자리의 주인행성에 의해 상징된다. (질문에 관한 하우스의 주인행성에 대한 분석이 선행되지만) 하우스들의 시작점과 맺는 각들은 점성술의 다른 어떤 부문들에서보다 더 중요하게 여겨진다. 순간 점성술에서 사용하는 다른 핵심 요소들은 달의 교점과 행성의 지점축 대칭 그리고 아랍의 가상점이다.
일반적으로 순간 차트에 대한 해석은 먼저 의뢰대상(依賴對象, quesited)에 대하여 물어온 것을 천궁도의 한 특정 하우스에 할당하는 것으로 시작된다. 예를 들어, "저의 잃어버린 개가 어디있습니까?"라는 질문은 (전통적으로 염소보다) 작은 동물을 담당하는 여섯번째 하우스가 나타낸다. 예를 들어, 만일 여섯번째 하우스의 시작점이 천칭자리에 있다면, 천칭자리의 주인행성인 금성이 잃어버린 개에 대한 운명성(運命星, significator)으로 여겨진다. 그 천궁도에서 금성의 상태(위계와 각 등)가 동물의 위치에 대한 단서가 될 것이다.
하우스 할당.
점성술의 다른 어떤 부분들에서보다 순간 점성술에서 하우스는 더 결정적인 역할을 한다. 점성가의 선호에 따라서 특정한 하우스 체계가 사용될 수도 있지만, 일반적으로 순간 점성가들은 레기오몬타누스 하우스 체계를 사용한 하우스 분할을 선택한다.
질문의 맥락에 해당하는 올바른 하우스를 선정하는 것이 순간 질문에 대한 올바른 해석의 중심이 되며, 하나의 하우스가 성정되었다면, 그 하우스로부터 파생된 주인 행성이 질문대상으로써 지정된다. 하우스의 시작점별자리를 다스리는 행성은 무엇이든 질문대상이라고 불린다. 예를 들어, 순간 질문이 직업에 관계된 문제라면, 직업과 경력에 관한 본연의 하우스인 10번째 하우스의 주인행성이 질문대상이 될 것이다.
차트 회전.
게다가, '차트 회전'의 방법을 통해서 부가적인 의미를 얻을 수 있다. 네 번째 하우스는 아버지와 관련되며, 세 번째 하우스가 형제자매와 관련되므로, 점성가는 네 번째 하우스(아버지)부터 세 번째 하우스(형제자매)를 세는 방식으로 천궁도를 회전하여 아버지의 형제자매를 추측할 수 있다. 그렇게, (네 번째 하우스부터 세 번째인) 여섯번째 하우스가 본래 의미에 더하여 아버지의 형제와 자매를 뜻하는데 사용될 수도 있다. 예를 들어, 차트 회전의 방식을 통해, 누군가의 삼촌이나 고모에 대해서는 여섯번째 하우스가, 외삼촌이나 이모에 대해서는 (열번째부터 세 번째인) 열두 번째 하우스가 사용될 수 있다. 회전된 하우스는 본래의 기본 하우스에서 비롯되었지만 다른 파생 하우스 라고 불린다.
순간 점성술의 기본 원리는 행성의 위계 그리고 대리에 대한 개념이다. 위계는 본질적인 것과 우발적인 것 이렇게 두 가지의 형태가 있다. 본질적 위계는 한 행성의 황도대의 특정 도수에서의 특징으로써 실제적이거나 좋은 본성을 표출할 수 있는 그것의 능력이다. 예를 들어, 한 천궁도에서 화성이 전갈자리에 있다면, 전통적인 주인지위를 따라서는 그것은 자신의 거주지에 있는 것이고, 그러므로 본질적으로 강력하면서도 행실 바른 화성이라고 여겨진다. 다른 경우, 황소자리에 화성이 있다면, 그것은 손상의 위계에 있고, 따라서 본질적으로 약하다. 어떤 순간 질문에서, 화성이 운명성이라면, 그것의 본질적 위계는 질문대상의 특징에 대한 무엇을 타나낼 것이다. 우발적 위계는 그 행성이 어떻게 "스스로를 발견하는가"를 의미한다. 그러므로, 만일 천궁도에서 한 행성이 전통적으로 좋지 못한 하우스(6번째나 8번째 또는 12번째)에 있는 데다가, 그것이 역행에 있고 유해한 행성(토성이나 화성)과 각을 맺고 있으며, 연소 등의 상태에 있기까지 하다면, 그러함은 우발적 쇠약으로 여겨진다.
예를 들어, 잃어버린 값비싼 반지에 대해서 고찰한다면, 그것의 본래 조건은 값비싼 것이므로 그것은 높은 본질적 위계를 갖는다. 그러나, 그것의 현재 상태는 잃어버린 것이므로 낮은 우발적 위계를 갖는다. 그러한 순간 질문에서 금성이 운명성이 될 수도 있는데, 그것은 (좋은 본질적 위계를 가지는) 황소자리에 있지만, (우발적으로 쇠약해지는) 역행이나 연소에 있을 수도 있다.
그러나, 어떤 순간 점성가들은 역행하는 운명성을 돌아오거나 찾을 수 있는 길한 징조로 여긴다. 만일, 의뢰인의 운명성과 의뢰대상이 서로 각을 맺고 있다면, 특히 더 그러하다. 예를 들어, 충은 그것이 발견될 것이지만, 의뢰인은 그렇게 되기를 거의 바라지 않는다는 것을 암시하는 반면, 삼분위각은 비교적으로 쉽게 찾을 수 있음을 암시한다. 위의 경우, 반지는 찾을 수도 있지만, 그것의 손상된 모양으로 의뢰인에게는 차라리 발견되지 않는 것이 나을 법한 상황을 나타낸다.
춘간 질문에서 대리는 각각의 행성이 서로 어떻게 "대하는지", 호의적인지 비호의적인지를 의미한다. 만일 화성이 황소자리에 있고, 금성이 전갈자리에 있다면, (그성은 황소자리의 주인행성이고, 화성은 전갈자리의 주인행성이기 때문에) 각각의 행성은 서로 다른 행성이 주인이되는 별자리에 있는 것이다. 그러함은 주인지위의 상호 대리라고라고 불리며, 각각의 행성이 손상의 자리에 있다고 해도, 서로 호의적으로 환대한다고 여겨진다. 어떤 순간 질문에서, 대리에 대한 충분한 이해를 위해서는 (그리고 위의 예에서의 불명료함을 더 걷어내기 위해서는) 질문의 영역을 차지하고 있는 여러 운명성들이 서로 어떠한 태도로 상호작용하는지에 대한 해석이 요구된다.
이 문서는 대한민국 제16대 국회의원 선거의 광주광역시 지역 개표 결과이다.
《노스탤지어 크리틱》("The Nostalgia Critic")은 미국의 코미디언 더글러스 워커가 제작하는 인터넷 영화 평론 방송이자, 그 방송에서 워커가 연기하는 평론가 페르소나의 이름이다. 2007년부터 유튜브에서 연재되다가 자체 웹사이트인 That Guy with the Glasses.com로 옮겨서 방송하고 있다.
방송은 ‘노스탤지어 크리틱’(그냥 ‘크리틱’ 또는 NC라고도 한다)이 노스탤지어를 느낄 만한 여러 가지 구식 미디어들을 우스꽝스럽게 비평하는 것을 위주로 돌아간다. 대개 그 부정적인 면을 강조해서 평가하기 때문에, 웬만해서는 좋은 소리를 듣기 어렵다. 주로 비평의 대상이 되는 것은 1980년대와 1990년대의 영화나 텔레비전 드라마인데, 간혹 1980년 이전이나 1999년 이후의 영화나 드라마를 다룰 때도 있다. 단순히 평론만 하는 것이 아니라, That Guy with the Glasses.com의 다른 리뷰어들과 함께 프로젝트를 짜서 장기 시리즈를 제작하기도 한다.
2012년 9월 14일에 〈No More Nostalgia Critic?!〉에서 더글러스 워커가 방송을 끝내겠다고 선언했으나, 2013년 1월 22일에 〈The Review Must Go On〉라는 영상에서 방송 재개를 밝히고 2월 5일부터 완전히 복귀했다. 복귀 이전 리뷰는 주로 1980~1990년대 영화를 비평하였으나 복귀 이후 동영상을 올리는 주기를 2주일에 한번씩으로 바꾸고 시대에 관계없이 현재 극장에서 상영하지 않는 영화는 모두 비평하고있다. 복귀 이후 처음으로 비평을 한 영화는 디 오드 라이프 오브 티모시 그린이다.
에피소드 형식.
주로 리메이크영화와 원작영화를 비교하여 비평을 한다. 두 영화를 대조하여 주로 "최고의 주인공", "최고의 악당", "최고의 스토리", "최고의 조연"등을 비교하여 옛날영화와 최근영화의 승자를 가린다.
일반적인 리뷰나 비평과는 달리 그는 톱 10에서 한가지를 더한 톱 11을 하는데 그 이유로는 "한 걸음 더 나아 가고 싶다."라고 한다. 다만 톱 11이 아닌 톱 12가 단 한가지 있었는데 그것은 "크리스마스 스페셜"리뷰였다.
2009년부터 매년 1월에 하나의 컨셉을 잡고 컨셉에 관련된 비평을 하였다. 2009년의 주제는 니켈로디언이었으며 주로 니켈로디언 관련 영화와 TV쇼를 비평하였다.
미카사(三笠)
프로이센의 기원은 브란덴부르크 변경백령과 프로이센 공국으로 거슬러 올라간다. 브란덴부르크 변경백은 신성 로마 제국의 봉신이었다가 1415년부터 호엔촐레른 가문이 그 백작위를 차지했다. 프로이센 공국은 1525년에 구 튜턴 기사단령 영토를 호엔촐레른 가문 방계인 알브레히트 폰 프로이센이 폴란드의 봉신령으로서 세속받아 형성되었다. 1618년에 브란덴부르크 선제후 게오르크 빌헬름이 프로이센 공국을 승계하였고, 이로써 브란덴부르크와 프로이센이 하나가 되었다. 이를 브란덴부르크-프로이센이라고 한다. 1701년 1월 18일에 브란덴부르크-프로이센 선제후 프리드리히 3세가 프로이센 국왕 프리드리히 1세로 즉위하여 프로이센 왕국이 형성되었다.
제1차 세계 대전으로 독일 제국이 몰락하자 프로이센은 왕정을 폐지하고 프로이센 자유주가 되었다. 그러다 제2차 세계 대전 이후인 1947년에 해체되었다.
고구(, 1076년? ~ 1126년 음력 5월 14일)은 북송 휘종 때의 관료로 수호전의 악역으로 잘 알려진 한편, 당시의 정치 파벌의 우두머리이기도 했다.
정사에서의 고구.
『휘진록(揮麈錄)』()에 따르면 고구는 소식(蘇軾)의 종 출신으로, 글을 잘 썼다고 한다. 후에 왕선()을 수행했고, 휘종 때가 되어 유중무(劉仲武)의 밑에서 공을 세웠다. 이후 임려()를 따라 요나라에 사절로 다녀왔다가 삼아관군(三衙管軍)에 발탁되어 최종적으로 태위(太尉)가 되었다.
고구는 휘종이 개인에 대한 호불호만을 가지고 능력과 상관 없이 인물을 등용한 좋은 예로 꼽힌다. 당시에도 좋은 평을 받지 못했으며, 그렇게까지 악인은 아닌 고구가 상당한 악인으로 알려지는 원인이 되기도 했다.
수호전에서의 고구.
수호전에서의 고구도 휘진록의 기록을 바탕으로 하고 있다. 시정의 건달 출신으로 축국을 잘하여 단왕(즉위 전의 휘종)의 눈에 들어 그의 황제 즉위 후 무겁게 쓰여 태위가 된다. 태위에 취임하자마자 건달 시절 자신을 혼쭐냈던 약장수의 아들 80만 금군교두 왕진에게 벌을 내리려 하나, 주변 신하들의 만류로 그러지 못하고 왕진은 노모와 함께 도주해 무위로 돌아간다.
양아들인 고아내(高衙內)가 임충의 처를 탐냈던 관계로 고구는 임충을 모함하여 유배를 보내고 후에 죽이려 했다. 그러나 임충은 양산박으로 달아났고, 고당주 지부를 지내던 사촌동생 고렴이 양산박 군사에게 죽임을 당하자, 고구는 이를 토벌하고자 군을 동원하여 침공하지만 오히려 사로잡히게 된다.
의혹(疑惑)은 다른 사람이나 주장을 믿지 않는 것을 말한다.
이 문서는 대한민국 제16대 국회의원 선거의 대전광역시 지역 개표 결과이다.
이 문서는 대한민국 제16대 국회의원 선거의 울산광역시 지역 개표 결과이다.
연대전투단(, RCT)은 미국 육군과 해병대에서 제2차 세계 대전과 냉전 동안에 보병 또는 기갑 병과의 연대에 전투지원 및 전투근무지원 전력을 붙여서 다양한 전장 환경에서 자체적으로 기능을 수행할 수 있도록 편성한 편제이다.
이 개념은 제2차 세계 대전 당시에 처음 도입하였다. 몇몇 연대를 뽑아 특정 임무이나 전구 내에서의 목적을 위해 임시로 편성하였는데, 당시 제158, 337, 442, 517보병연대가 연대 전투단으로 제2차 세계대전이 끝날때까지 임시편성되었다.