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1919년과 1949년 사이에 쓰여진 그녀의 저서들은 영성이 태양계와 명상, 치유, 영성 심리학, 국가의 운명 그리고 일반 사회의 규정과 어떻게 관계되는지와 같은 논제의 밀교적 사고의 광범위한 체계를 서술한다. 그녀는 "티베트인"으로 시작하는 이름 혹은 "D.K"라는 첫 철자로 불리는 후일에 드왈 쿨(Djwal Khul)로 알려진 한 지혜의 스승에게 정신감응적으로 지시를 받는 식으로 대다수의 저서를 기술했다. 그녀의 추종자들은 그녀의 저작들을 앨리스 A. 베일리의 자료(The Alice A. Bailey material) 또는 때때로 AAB의 자료라고 부른다.
그녀의 저서들은 블라바츠키 여사의 저서들에 영향을 받았다. 베일리의 저작들은 블라바츠키 여사의 정통파 신지학과는 다르지만, 공통점이 많다. 그녀는 기독교를 포함한 종교적 주제들에 대해서 저술했지만, 그녀의 저서들은 근본적으로 기독교 및 다른 정통파 종교들의 여러 측면과는 다르다. 통합된 사회에 대한 그녀의 견해는 전통적인 종교들의 형태들과 다르며 물병자리의 시대의 개념을 수반하는 전세계의 "종교 정신"을 포함한다.
민족주의와 미국의 고립주의, 소비에트의 전체주의, 파시즘, 시온주의, 나치주의, 인종 관계, 아프리카인, 유대인 그리고 유대교와 기독교에 대한 베일리의 몇몇 전언에서 비롯된 논쟁이 있다. 요나산 게르숌 등은 그녀의 저서들이 "인종차별주의" 요소를 포함하고 있다고 주장한다.
앨리스 베일리는 영국의 부유한 귀족 가문에서 성공회의 일원으로 태어났고, 철저한 기독교식 교육을 받았다. 그녀는 물질적 환경의 호화로움에도 불구하고, 과잉보호를 받은 외로운 유년 시절을 묘사하며 불행했다고 전한다. 그녀의 어린시절에 대한 이야기 중에서 그녀는 빅토리아 시대의 영향력에 특히, 상류층의 안락과 노동 계층의 고투 사이의 넓은 격차에 경악했다고 전하는데, 그러한 문제는 "과거의 신학"의 불공평함이 부분적으로 기인하는 그리고 그녀가 1914년부터 1945년까지를 일컬어 "현재 세계의 전쟁"이라고 부르던 사태를 야기했다고 한다.
그녀의 자서전에서, 그녀는 어린 시절에 그녀가 삶의 보람을 찾지 못하여 불행했고, 5세 때와 11세 때 그리고 15세 이전의 한 때의 그렇게 세 번의 자살시도가 있었음을 이야기했다. 그녀는 세번째의 시도 이후에, 그 생각에 대한 관심은 잃어버렸지만, "언제나 그 충동"은 이해할 수 있었다"고 했다.
1895년 6월 30일, 15세의 베일리에게 "유럽식 의복을 입고 터번을 쓴 키큰 남자인" 한 낯선 사람이 찾아왔고, 그는 그녀에게 그녀는 그녀를 위해 계획된 어떤 일에 대비해서 자제력을 기를 필요가 있다고 말했다. 그녀는 그 사람을 예수라고 가정했지만, 나중에 그를 스승 쿠트 후미로 알게 되었다.
베일리는 22세에 기독교청년회(YMCA)와 영국군과 연관된 선교 활동에 참여했다. 1907년에, 그러함은 그녀를 인도로 데려다 주었고, 그녀는 장래의 남편 월터 에번스를 만났다. 그들은 미국으로 이주했고, 에번스는 미국 성공회의 사제가 되었다. 그러나, 그 결혼은 지속되지 못했다. 그녀는 그녀의 남편은 그녀를 학대했고, 한번은 욱하는 감정에 그녀를 계단 아래로 밀어버린 적이 있다고 전했다. 베일리는 이혼을 요구했고 얻어냈다. 1915년에 정식 이혼이 이루어지고, 그녀에게는 세명의 자녀가 맡겨졌다. 이후, 그녀는 그녀와 자녀를 부양하기 위해서 공장에서 일하며 힘든 시절을 보냈다.
베일리의 결별은 그녀의 기독교인 남편 뿐만 아니라, 일반적으로 기독교에 대한 것이기도 했다. 그녀의 자서전에서, 그녀는 "한 광적인 정통파 기독교 선교사가 잘 알려진 비학의 스승이 되었다."고 기술했다.
신지학협회와 함께.
1915년에, 베일리는 신지학협회와 헬레나 페트로프나 블라바츠키의 저서를 알게 되었다. 신지학협회는 1917년에 베일리가 입회했다고 전한다. 신지학자 조이 밀스는 1918년에 그녀가 협회의 밀교부(Esoteric Section)의 일원이 되었다고 한다. 신지학자 브루스 F. 캠벨은 "그녀는 헐리우드에 있는 한 크로토나(Krotona)의 본부로 옮겨서 빠르게 아디아르 협회의 미국 지부(American Section)에 영향력 있는 인물로 떠올랐다."고 알린다. 그녀는 협회지 《더 메신저(The Messenger)》의 편집자가 되었고, 크로토나 책임위원회의 일원이 되었다.
베일리는 신지학회의 한 감실에서 본 초상화의 인물이 어린 시절 자신을 찾아 왔던 스승 쿠트 후미라고 주장했다. 베일리는 자신이 "마이트레야"(미륵)의 보호 하에 일하는 깨우친 현자들의 친선 단체로 믿는 "고대 지혜의 스승들"이라고 부르는 사람들에 대하여 많은 분량을 저술했다. 부분적으로, 그녀는 그녀의 저서들이 그 스승들의 본성과 업적을 명확히 하려는 노력임을 전했다.
1919년에, 베일리는 (후일에 D.K의 철자와 연관되며, 결국 드왈 쿨이라는 이름이 밝혀진) 티베트인으로 알려진 한 스승과 만나게 되었다고 기록했다. 베일리는 고심 끝에, 그의 자료들로부터 비롯된 공동체들에 대해서 저술하기로 결정했다고 전했다. 그녀는 1919년부터 1949년까지 30년 동안 저술활동을 했다. 그 결과 고대의 지혜와 철학, 종교, 동시대의 사건들, 과학, 심리학, 국가들, 점성술 그리고 치유법에 대한 24 권의 서적이 출판되었다. 1919년에는 프리메이슨리의 32도 회원 포스터 베일리(Foster Bailey, 1888~1977년)가 신지학회의 지부 총무가 되었는데, 그 둘은 1921년에 결혼하여, 그는 그녀의 두번째 남편이 되었다.
한 신지학자는 그 둘의 저서 《시작과 인간 그리고 태양(Initiation, Human and Solar)》의 처음 몇 장을 출판했지만, 이내 베일리가 "신지학적 질투와 반동적 태도"라고 부른 이유로 인해 출판중지 되었다. 베일리는 애니 베전트의 신신지학(neo-Theosophy)을 반대했고, 미국 지부에서 더 큰 영향력을 갖기 위해서 포스터 베일리와 결탁했다. 신지학자 조세핀 마리아 데이비스 랜섬에 따르면, 그녀는 "주로 포스터 베일리 부부가 선도하는 블라바츠키 운동의 퇴보"에 가담했다고 한다. 그녀는 신지학협회의 밀교부가 나아가야 할 식견에 대한 개요를 작성했고, 관용과 친교의 사상들에 대해서 알렸다. 그러나, 그 협회에 영향력을 행사하려던 그녀의 시도는 수포로 돌아갔고, 그 부부는 그들의 직위에서 해임되었다.
종교역사가 올라브 함메르에 따르면, 베일리의 티베트 공동체들에 대한 초기 저서들은 그 협회 내에서 적절히 수용되었지만, 회장 애니 베전트는 베일리의 "티베트" 공동체들에 대한 주장을 의문시했고, 베일리의 그 조직에서의 퇴출을 용인했다. 베일리에 따르면, 그녀는 권위주의적으로 그 협회를 대했으며 "하급의 심령 현상"에 연루되었다고 한다. 그러나, 그녀의 저서들에서, 그녀는 블라바츠키 여사의 저서들의 중요성을 계속하여 인정했고 블라바츠키의 가르침의 계승과 발전을 그녀 자신의 과업으로 보았다.
루시스 트러스트의 웹사이트와 엘리스 베일리의 자서전은 그녀는 포스터 베일리와 함께 그녀가 "실천하는 사랑(Love in Action)"이라고 칭한 것을 촉진하기 위하여 "세계 친선(World Goodwill)" 단체를 조직했다. 세계 친선 단체의 후원 단체와 루시스 트러스트에 따르면, 그것의 공식 목표는 "친선의 힘을 동원하는데 도음주기, 그리스도의 재출현을 준비하는 일에 협력하기, 세계의 주요한 문제들의 원인들에 대한 여론을 교육하기 그리고 그것의 사려깊은 해결책을 마련하는데 도움주기"이다.
앨리스 베일리의 신비학교의 진보된 학생들을 위한 약 100 건의 공적 및 개인적 강연 내용을 온라인에서 찾을 수 있다. 앨리스 베일리는 1949년에 죽을 때까지 저술 활동을 계속했다. 포스터 베일리는 1977년에 죽을 때까지, 루시스 트러스트의 수장을 맡았고, 그 동안 그의 두번째 부인 메리 베일리는 신비학교를 경영했으며, 그의 사후에, 루시스 트러스트의 회장이 되었다. 메리 베일리는 신비학교에서 활동한 자신의 33년을 묘사한 그리고 "티베트인"과 함께 한 앨리스 베일리의 초기 활동에 대한 기록들을 담은 《경험의 배움(A Learning Experience)》이라는 제목의 한 서적을 저술했다.
신지학과의 비교.
신지학자들 사이에서는 엘리스 베일리의 저서들에 대한 평가가 분리되어 있다. 예를 들어, 동시대의 신지학 작가 제프리 허드슨은 그녀의 저서들에 대한 논평에서 "앨리스 베일리는 또 다시 신비학도들에게 빛을 진 셈이 되었다."고 하므로, 매우 호의적인 반응을 나타냈다. 올라브 함메르는 "그녀의 첫 번째 저서 《시작과 인간 그리고 태양(Initiation Human and Solar)》은 그녀의 동료 신지학자들에게 호의적으로 수용된 최초의 출판물이다. 그러나, 이윽고, 어떤 스승들로부터 비롯된 영원한 지혜의 수령인이 되자는 그녀의 주장은 반대에 부딪혔다."고 기술한다. 그녀의 저작들은 신지학에 대한 다소의 비판이 포함되어 있었기 때문에, 그러한 충돌은 당연했다. 그리고, 결별 때에, 그녀는 신지학적 지도자들에게 충성 맹세가 요구되는 것에 의문을 제기하며, 그녀의 식견으로 그 협회 내의 독단적인 구조에 대해 비판의 소리를 높혔다. "1920년의 시카고에서의 연례 회의 기간 동안에, 베전트에 충실한 세력들과 밀교부 그리고 ES(밀교부)가 너무 강력해졌다고 여기는 다른 사람들 사이에서 강한 충돌이 있었다. 그 충돌의 이면에는 티베트학에 대한 엘리스의 저서에 대한 논쟁이 감추어져 있었다. 베일리와 신지학의 분리에 대한 더 최근의 예로는 스칸디나비아의 신지학을 들 수 있다.
캠벨은 베일리의 저서들은 신지학의 주요 주제들을 다소 독특한 어세를 더해 개정한 것들이며, 그것들은 동시대의 사회적이며 정치적인 발전을 인식하고 있는 비전 과학과 신비 철학의 포괄적인 체계를 나타낸다고 기술한다. 스티븐 J. 서트클리프는 베일리와 블라바츠키의 저서들은 모두 티베트를 영적인 스승들의 고향으로 묘사하며, 베일리는 그녀가 블라바츠키와 거의 같은 계통임을 주장했다고 언급한다. 그는 "블라바츠키의 과거의 개인 제자들"로부터 교육받은 것을 들어, 베일리를 후신지학적 이론가로 기술하며, 그녀의 세번째 저서(《우주의 불에 대한 논문(A Treatise on Cosmic Fire)》)은 블라바츠키의 《드쟌의 서》 경외전의 재현일 뿐만 아니라, 블라바츠키에게 헌정된 것이기도 함을 알린다.
존 클리모는 《초자연적 자원들로부터 얻은 정보에 대한 조사(Investigations on Receiving Information from Paranormal Sources)》에서, "블라바츠키의 신지학적 자료와 다른 문헌들에서 비롯된 더 최근의 동시대 자료와 마찬가지로, 우리는 베일리의 저서에서도 물질계와 이중계, 영계, 정신계, 인과계, 그리고 실재 인간계의 높은 단계들과 같은 신비학적 우주론의 체계를 발견할 수 있다."고 기술한다. 올라브 함메르는 그의 저서 《지식의 주장: 새 시대에 대한 신지학에 기인하는 인식론의 전략(Claiming Knowledge: Strategies of Epistemology from Theosophy to the New Age)》에서, "대체적으로, 베일리의 가르침은 《비밀 교의(Secret Doctrine)》의 신지학에 대한 재록 및 확충이다. 베일리는 블라바츠키와 리드비터를 계승했고, 풍부한 상술과 복잡한 분류 구조를 선호한다. ... 그녀의 저서들은 새로운 교의 요소들 뿐만 아니라 주안점의 변화 또한 소개하고 있다."고 기술하므로, 베일리의 신지학적 유사성을 강조하면서도 그의 견해로 본 그들 사이의 차이점들 또한 알리고 있다.
1997년에, 신지학 잡지 《포하트(Fohat)》에 기고를 작성한 니컬러스 윅스는 그녀의 저서들은 사실 "C. W. 리드비터가 주창한 의사신지학에 근본을 두고 있다"고 주장하며, "... 그녀의 가르침은 HPB(헬레나 페트로프나 블라바츠키)와 그녀의 구루들에게 배운 신지학의 기본 진로에 기초하며 어긋나지 않는다."는 주장은 틀렸음을 알았다고 한다. 그는 베일리가 리트비터의 마이트레야의 귀환에 대한 "환상"을 수용했다고 주장하며, "그리스도와 그의 스승들이 물병자리의 시대를 인도하도록 그들의 암자들을 떠나 주요 도시들로 들어가기를 권유하는 것"으로 추정되는 한 기도문인 베일리의 위대한 기도문을 폄하했다. 그가 언급한 브라바츠키의 신지학과의 대조점은 각각의 사람에게 그리스도에 대한 의존을 강조한다는 것이다.
아트마비디아에 대한 블라바츠기 신지학이라고도 불리는 학문에 대한 몇몇 비평가들과 종종 추종자들은 다음과 같은 인용문을 언급한다. 신지학의 스승 K.H는 H. P. 블라바츠키에게 이러한 말을 들었다.: "사람들에게 최면을 걸어 그들이 정신적으로 흥분되게 취하도록 만드는 구세군은 흑마법이다." 그리고, 앨리스 A. 베일리의 구세주 마이트레야의 실제 도래를 위한 위대한 기도문과는 대조적으로, H. P. 블라바츠키는 다음과 같이 전한다: (가) "그리스도의 도래"는 재건된 세계에서의 크리스토스의 존재를 의미하지만, "그리스도" 예수의 육신으로서 전적으로 실제적인 도래를 의미하지는 않는다. (나) 그 그리스도는 광야에서는 물론 사람에 의해 만들어진 또는 교회나 신전의 성소에서도 또는 "내실에서"도 찾아볼 수 없다. 그리스도를 뜻하는 비전의 진짜 구세주는 사람이 아니지만, 모든 인간에게 있는 신격이다. 그러함은 엘리스 베일리의 《위계질서의 외면화(Externalization of the Hierarchy)》의 590쪽의 내용과 유사하다. H. P. 블라바츠키는 친애하는 아베 로카에게 보낸 한 서신에서 이렇게 말했다.: "세속적으로 변한 신약성경의 주요 인물과, 말씀이 육체가 되었다는 인상적인 교리에 있어서, 라틴 교회는 불교와 힌두교의 밀교주의와 그리스의 영지주의의 교의와는 정반대의 교리를 만들었다. 그러므로, 그러한 교리들의 양보가 있지 않는 한, 동양과 서양의 사이는 언제나 심연일 것이다. 게다가, 그녀는 이렇게 전한다.: "진정한 신지학자들은 로마의 교리에 의해 그리스도가 육신을 가지고 나타났다던가, 신인동형동성의 하느님이 한 사람의 교황에게 있는 목자라는 개념은 절대로 받아들이지 않을 것이다." 앨리스 A. 베일리는 이렇게 기술했다.: "우리는 역사적 그리스도를 두고 싸움을 벌여왔고, 따라서, 그러한 싸움으로 모든 것을 사랑하라는 그분의 의사가 간과되어오고 있다. 광신도들은 그분의 말씀에 대해 언쟁하며, 그분께서 '육신이 된 말씀'이셨음을 잊어버린다." 엘리스 A. 베일리는 이렇게 기술했다.: "그들은 그리스도께서 육신의 존재로 사람들 사이를 자유로이 다닐 수 있는 세상의 조건을 준비하며 일할 것이다. 그렇게 된다면, 그분께서는 중앙아시아에서 그분의 존재를 은거시킬 필요가 없다."
블라바츠키와 애니 베전트와 윌리엄 퀀 저지 등에 의한 밀교 저서들에서 신지학의 또 다른 원리인 끌어당김의 법칙이 논의되었고, 앨리스 베일리의 저서들 중에서 하나의 장 전체에 걸쳐서도 논의되었다. 그 용어는 동시대의 뉴에이지 운동에 의해 간소화된 형식을 포괄해오고 있으며, 최근에 영화 비밀(The Secret)에서 대중화되었다.
기의 일곱 빛줄기.
모든 것은 기(氣, energy)이며, 정신과 물질 그리고 그것들 사이를 중재하는 영혼의 힘이 기의 형태들이라는 개념이 그녀의 저작들의 기저를 이룬다. 그러한 기는 자체로써 삶이다. 하나의 신격인 근본적인 기로부터 일곱 빛줄기가 발생하여 그것들을 기초로 인간 생활의 진화와 경이로운 전제 세계가 이루어진다. 우주적 단계에 있어서 기의 일곱 광선이 행성들과 항성들의 창조력이 된다. 소우주의 단계에서 그것들은 사람의 육체와 영혼 그리고 정신의 구조를 조정하는 창조력이다.
《일곱 빛줄기에 대한 논문(A Treatise on the Seven Rays)》의 첫 번째 권인 《비전 심리학(Esoteric Psychology) 제1권》에서, 베일리는 "한 생명이 발전을 추구하여" 일곱 개의 영겁 또는 발산물을 만들어 삶의 표현에서 나타났으며, 고대의 모든 경전의 일곱 명의 리쉬"가 되었다.
군주(Lord)는 사람(person)으로 묘사되지만, 베일리는 그러한 "위대한 힘들"은 인간성의 개념으로는 이해될 수 없다고 전한다. 그녀는 그러한 것들 중에서 특정한 것에 대한 묘사는 인간성으로 이해할 수 있지만, "순수한 존재"인 특정한 행성으로도 표현되어야 함을 알렸다.
베일리의 개념에서, 광선들과 모든 것들은 기의 주요 부분들에서 그것들의 관계로 나타난다. 모든 빛줄기와 주요 부분들은 삶 또는 의식의 진화의 일부 형태의 중심이다. 그것은 신체 조직에서 원자부터 주요 부분들 또는 차크라들까지 그리고 위로는 인간의 기운에서부터 주요 부분들로써의 사람들의 단체들과 주요 부분들로써 도시들과 국가들까지의 모든것들을 포함한다. 하나의 전체로서의 인간성은 그녀가 기술한 지혜의 스승들에 기인하는 에너지의 중심에서 착안되었다. 마찬가지로, 하나의 전체로써의 행성 지구는 그것의 삶의 모든 보조적인 중심 부분들을 지니는데, 우리 태양계의 큰 생명이나 신격 안에 있는 삶의 중심으로 보여진다.
일곱 빛줄기의 개념은 신지학 저서들에서도 발견된다. 켐벨은 베일리가 "...일곱 빛줄기의 개념을 발전시킨 최초의 인물인데, 초기의 신지학 저너들에서 일곱 광선에 대한 개념은 미숙한 상태로 발견되기 때문이다." 일곱 광선은 힌두교 철학에서도 나타난다.
비전 점성술.
비전 점성술의 행성의 주인지위 체계는 전통 점성술에서는 사용되지 않는 행성들을 포함하여, 그것의 체계와 다르며, 하우스 체계를 매우 개인화된 의미들과 해석의 복합적인 단계들이 혼합된 한 체계로 대체한다. 비전 점성술은 점성술과 일곱 빛줄기의 이론과 관련 있는 밀교의 다양한 요소를 통합한다.
사람의 구조.
과거의 신지학적 가르침과 유사하게, 베일리는 사람은 성격(性格, personality)을 통하여 활동하는 추상적인 정신계의 영혼(靈魂, soul)으로 구성되어 있다고 가르쳤다.(여기서, 성격이란 전체론적으로 육체적이고 감성적인 그리고 덜 추상적인 정신체를 뜻하는 기술적인 용어이다.) 그녀는 육체(肉體, physical body)와 영체(靈體,astral body) 그리고 정신체(精神體, mental body), 이렇게 세 가지의 하위 "매개물(媒介物, vehicles)" 또는 "싸개(sheaths)"를 뜻하는 데 전통적인 용어를 사용한다. 육체와 직접적으로 교신하지만 모든 표현 형태에 있어서 한 사람 천체에 생명을 불어 넣는 대리체인 육체의 이중체(二重體, etheric body 또는 천상체)도 있다. 인간의 그러한 기운들은 진화하는 인간의 의식과 동일한 영혼의 부분적 발산물들 또는 표현들로 정의된다. 마음은 단순히 일시적인 두뇌 효과로 여겨지지 않으며, 개인들의 내부 구조에 기인하여 동기를 부여하는 영기로도 나타나는 기이다.
베일리의 저서들에서, 진화(進化, evolution)는 사람의 육체와 감성 그리고 정신 스스로들이 통합하는 절차로 정의되며, 성격의 "하나됨"을 향한 영혼의 의지(意志, will)와 일치한다. 그것의 변화는 "올바른 인간관계"와 영적인 계시나 각성을 야기한다. 영성의 진로에 대한 구별된 단계는 진화하는 의식이 새롭고 더 넓은 각성과 관계, 책임 그리고 능력의 분야로 들어감을 말하는 입문(入門, initiation)이라 불린다. 그녀의 빛줄기(또는 광선, ray)에 대한 개념에 있어서, 영혼이 성격에 더해진다.
베일리는 모든 인류의 진화의 이면에는 역사를 통틀어 인류를 인간애로 인도하는데 도움을 주어온 깨우친 영혼들의 친선이 자리한다고 기술했다. 베일리에게 인류의 진화는 영성의 체계에 대한 관계와 직접적으로 밀접한 관련이 있었다. 그녀는 종교와 철학, 과학, 교육 운동 그리고 일반 문화의 활기를 띄게하고 희망을 주는 영향력은 그러한 관계의 결과이며, 이내 인간성이 그러한 발전을 저하시킬지라도, 그것들은 모두 진화하는 인류의 잠재력과 협력하는 영성의 결과로 여겨지는 원동력으로 존재한다고 믿었다.
베일리는 영성의 체계와 그것의 분류를 시리우스계와 금성, 신비의 땅 샴발라 그리고 "세상의 군주" 사나트 쿠마라의 소재와 연관지었다. 베일리는 "시리우스의 기는 샴발라를 건너뛰어 그것의 체계에 초점을 맞춘다. ... 대 광명 동포단(大 光明 同胞團, Great White Lodge)의 모든 일은 시리우스의 통제를 받는다."고 기술했다. 모니카 스주는 뉴에이지 운동에 대한 한 수필에서, "베일리는 스승들의 체계는 샴발라에 있으며, 약 1800만년전에 금성인들이 현재의 몽고 사막에 있던 신성한 고비섬에 전설적인 도시를 건립했다고 가르쳤다."는 말을 그녀의 해석으로 풀이했다.&lt;ref&gt;retrieved October 22, 2007.
일곱띠아르마딜로("Dasypus septemcinctus")는 아르마딜로의 일종이다. 남아메리카의 파라과이와 아르헨티나, 볼리비아 그리고 브라질에서 발견된다. 홀로 떨어져 야행성 생활을 하는 육상 동물이며, 대개 우림 지역 바깥의 건조한 서식지에서 서식한다.
다른 아르마딜로들과 견주어 볼 때 좀더 납작하고 원통형인 모습으로 평균적인 몸길이는 20~30cm, 몸무게는 1.5~1.8kg이다. 진피의 등갑은 회색에서 갈색까지 이르며 골질판은 7개이다. 개활한 프레리나 목초지 지형에서 볼 수 있다. 한 배에 낳는 새끼의 수는 7~9마리이다. 근연종인 아홉띠아르마딜로와 생태가 비슷할 것으로 추정되나, 일곱띠아르마딜로는 주행성이라는 차이가 있다. 수명은 사육 하에서는 약 16년이다.
일본 어뮤즈먼트머신 공업협회(, )는 일본의 업소용 게임기 등을 제조·판매하는 기업의 업계단체체이다. 약칭 JAMMA이다.
1981년 1월 임의단체로 발족하고, 1989년 6월에 사단법인이 되었다. 2012년 4월에는 일반사단법인으로 되었다. 주된 활동 내용은, 아케이드 게임의 규격표준화나 자주규제 규준의 제정, 불법 복제 및 해적판의 감시, 일본 국내외의 관계 제단체나 관공처와의 제휴, 어뮤즈먼트머신쇼(AM쇼)의 운영, 기관지의 발행 등이다.
JAMMA규격.
JAMMA과 JVS.
JAMMA에 의해 제정된 규격이 대표적인 것은, 아케이드 기판과 케이스 등을 접속하는 컨넥터이다. 이것은 1986년에 제정되어, 이후에 시판된 기판이나 케이스는 JAMMA 규격 및 그것을 확장한 인터페이스에서 접속되게 되고 있다. "JAMMA접속"이라고 말했을 경우는 통상 이쪽의 규격을 가리킨다. JVS제정 후에는 "JS(JAMMA Standard의 생략)", "구 JAMMA" 등과도 호칭된다.
1997년에는 게임 내용과 기판의 다양화·다기능화에 대응하기 위해, 스위치 입력의 증가, 오디오 스테레오 출력, 통신등에 대응한 새로운 규격이 제정되었다. 이것은 "JVS(JAMMA Video Standard의 생략)", "신JAMMA" 라고 호칭되고 있다.
월탄문학상(月灘文學賞)은 월탄 박종화의 문학 정신을 기리기 위해 1966년 제정된 대한민국의 문학상으로, 월탄문학상 운영위원회가 주관하고 있다. 박종화가 1966년에 제1회 5·16민족상 학.예술 본상 상금 100만원을 받은 것을 월탄문학상 상금 기금으로 내놓았다.
시, 소설, 비평
롯데샌드는 1977년 롯데웰푸드에서 출시한 과자이다. 오리지널인 파인애플, 멀티그레인땅콩, 깜뜨, 딸기, 그릭요거트, 녹차가 현재 판매되고 있다.
제5기갑여단(第五機甲旅團, , 상징명칭: 철풍부대)은 대한민국 육군 제5군단 예하의 기갑여단이다. 1990년 12월 1일 창설되었으며, 경기도 양주시 및 경기도 연천군에 주둔하고 있다.
가나 초콜릿(, )은 롯데가 판매하는 초콜릿 브랜드 중 하나다. 롯데 창업 16년 후인 1964년 2월까지는 주로 껌을 제조하고 있던 롯데가 처음 밀크 초콜릿을 출시했다.
1948년에 창업한 롯데는 1961년경에 초콜릿 분야에 진출했다. 〈가나 밀크 초콜릿〉의 개발에 있어서는 분량의 차이로 맛이 달라지기 때문에 원료의 조합은 매우 섬세하고 중요한 문제였다. 그래서 롯데 초콜릿 제조법을 숙지하고 있던 스위스인 막스 블락크에 협력을 요구해 롯데가 만족하는 밀크 초콜릿이 탄생했다.
1964년 2월 우라와 초콜릿 공장이 완공해, 〈가나 밀크 초콜릿〉의 생산이 시작되었다. 롯데는 신상품 〈가나 밀크 초콜릿〉의 인지도를 높이기 위해 대규모 홍보 전략을 실시했다. 새빨간 〈가나〉의 손가방을 든 여대생 집단이 한 주 동안 도쿄를 산책하는 홍보 방법은 주간지에도 소개되어 화제를 불러 일으켰다.
어머니의 날 가나.
일본의 롯데 직원이 〈가나〉 빨간색에서 어머니날 카네이션을 연상해 어머니날에 〈가나〉를 전달하여 가족 내에서의 커뮤니케이션을 깊게 가져다 주는 것을 목적으로 기획되었다. 저렴한 가격으로 구입할 수 있어, 어린이부터 어머니에게 주는 선물이라는 이미지 홍보를 실시했다. 텔레비전 CM에서는 유명 인사(가나뿐만 아니라 다른 제품의 이미지 캐릭터가 출연하기도 한다.)가 어머니에게 선물로 가나 초콜릿을 내미는 묘사가 일본 전국에 방송 되고 있다.
카세 야스유키(, 1971년 3월 14일 ~ )는 일본의 남자 성우다. 오사와 사무소 소속 도쿄도 오타구 출신이다.
시칠리아의 만종(, , , )은 1282년 부활절(3월 30일)에 시칠리아 왕국에서 앙주 카페가의 시조 카를루 1세에게 대항하여 일어난 반란이다. 6주에 걸쳐 이어진 반란에서 3천여명의 프랑스인들이 살해당했고, 카를루 1세는 왕국에서 쫓겨났다. 이 사건은 후에 아라곤 연합왕국(트리나크리아 왕국)과 나폴리 왕국간의 전쟁으로 이어졌다.
13세기 당시 이탈리아 북부는 호엔슈타우펜 왕가가 지배하는 신성 로마 제국에 속해 있었고, 이탈리아 남부는 마찬가지로 호엔슈타우펜 왕가가 다스리는 시칠리아 왕국이 지배하고 있었다. 이 두 영토 사이에 끼어 있던 교황령은 이탈리아 반도에서의 세력을 확장하고자 하는 과정에서 호엔슈타우펜 왕가와 갈등을 일으켰다. 한편 1250년 프리드리히 2세가 죽고 그의 아들 콘라트 4세가 1254년 사망함에 따라 신성 로마 제국의 제위는 비게 되었다. 이 사이 프리드리히 2세의 아들 만프레디가 시칠리아 왕국의 왕위에 올랐다.
만프레디는 교황령과 화해를 시도했으나, 교황 우르바노 4세와 후임 교황 클레멘스 4세는 만프레디를 인정할 수 없었다. 우르바노 4세는 앙주 백작 샤를에게 시칠리아 왕국의 계승권이 있다고 선언했다. 1266년 베네벤토 전투에서 앙주 백작 샤를은 만프레디를 전사시키고 승리하여 시칠리아의 카를루 1세로서 왕위에 올랐다. 1268년 콘라트 4세의 아들 콘라딘이 왕위를 요구하며 시칠리아를 침공했으나 패함에 따라, 카를루 1세의 왕권은 확고한 것이 되었다.
카를루 1세.
카를루 1세는 시칠리아의 왕위를 이용해 비잔티움 제국의 황제 미카엘 8세 팔라이올로고스를 몰아내고, 서유럽에서 가장 부유한 도시인 콘스탄티노폴리스를 차지하여 지중해를 제패하려는 야심을 갖고 있었다. 카를루는 왕위에 오르자마자 시칠리아를 식민지처럼 다뤘다. 시칠리아 귀족들은 왕국 정부에서 자리를 차지하지 못했고, 해외 식민지에서 쏟아지는 부는 카를루와 그의 프랑스 및 나폴리 출신 신하들이 독차지했다. 한편 카를루는 시칠리아 왕국과 관계없는 해외원정을 위해 시칠리아에 무거운 세금을 부과했다.
부활절 월요일인 1282년 3월 30일, 팔레르모의 주민들은 도시 성벽 밖에서 축제를 열고 있었다. 카를루 1세를 대신하여 시칠리아를 지배하던 프랑스인들은 이 축제가 위협적인 사태로 번지지 않을까 우려하여 군사를 보냈다. 그 순간, 시칠리아인들에게 봉기를 알리듯, 팔레르모 성령 교회의 저녁 기도의 종소리가 팔레르모 전역으로 울려 퍼졌다.
팔레르모에서 반란 지도자가 선출된 후, 시민들은 압제자가 반격할 시간을 주지 않기 위해 빠르게 움직였다. 반란군은 2주만에 시칠리아 섬의 대부분을 장악했고, 6주 뒤에는 메시나를 제외한 모든 지역이 반란군의 손에 떨어졌다. 4월 28일 메시나까지 함락시킨 반란군은 항구에 있던 카를루 1세의 함대를 불태웠다.
섬을 점령한 시민들은 자신들을 교황에게만 복종하는 자유민으로 선언했다. 시민 지도자가 선출된 후, 지도자들은 미카엘 8세 팔라이올로고스에게 경쟁자 카를루가 실권했음을 알린 후, 교황 마르티노 4세에게 자유민의 지위를 인정해줄 것을 요청하는 대사를 보냈다. 시칠리아 시민들은 베네치아, 제노아, 피사 등의 도시국가들처럼 정치적으로 독립된 정부를 세우고 종교적 도덕적인 영역에서만 교황의 명령을 받는 지위를 획득하고자 했다. 그러나 프랑스 출신 교황은 카를루의 편이었고, 시민들에게 카를루를 왕위로 복귀시킬 것을 명령했다.
아라곤의 개입.
교황이 시칠리아 시민들의 자유민 지위를 거절하자, 시민들은 만프레디의 딸이자 프리드리히 2세의 후계자인 아라곤 왕비 쿠스탄차, 그리고 국왕 페로 3세에게 왕위를 제안했다. 페로 3세는 이를 받아들여 콘스탄체와 함께 시칠리아의 왕위에 올랐다.
반란 직전 페로 3세는 대규모 함대를 조직하고 있었다. 교황이 함대의 목적을 묻자 페로는 아라곤의 교역을 방해하는 북아프리카의 해적들을 소탕하기 위해서라고 대답했다. 시칠리아인들이 왕위를 제안했을 때 페로와 그의 함대는 편리하게도 시칠리아 섬에서 300 km 떨어진 튀니스에 주둔하고 있었다. 페로는 교황의 뜻을 존중하는 의미에서 왕위에 관심이 없는 척 했으나, 며칠 후 함대를 이끌고 시칠리아로 향했다. 페로는 8월 30일 트라파니에 상륙하여 9월 2일 팔레르모에 입성했다. 시민들은 처음에는 페로에게 미적지근한 태도를 보였다. 자유민의 지위를 바랐던 시민들에게 페로의 즉위는 외국인 왕이 다른 외국인 왕으로 바뀐 사건에 불과했다. 그러나 페로가 옛 노르만인계(오트빌가) 시칠리아왕 구기에르무 2세가 주었던 것과 같은 특권을 시민들에게 약속함에 따라, 시민들은 페로에게 호의적으로 변했다. 페로는 9월 4일 팔레르모 성당에서 시칠리아의 페트루 1세로 즉위했다.
한편 교황 마르티노 4세의 축복 하에 카를루 1세는 왕위를 회복하기 위해 나폴리에서 함대를 보내 메시나 항을 봉쇄했다. 그러나 카를루의 군대는 페로가 이끄는 아라곤 군의 습격을 받아 시칠리아를 포기하게 된다.
이후 20년 동안, 앙주 카페가 및 교황 세력이 한 편이 되고 아라곤 왕들이 다른 한 편에 서서 벌인 시칠리아 만종 전쟁이 지중해 전역을 휩쓸었다. 이 싸움은 1302년 을 맺으면서 끝이 났다. 조약에 의해 시칠리아 왕국은 시칠리아섬과 남부 이탈리아의 두 부분으로 나뉘었고, 두 왕국 전부 시칠리아 왕국으로 주장하지만 학계에선 이를 분리시켜 전자는 트리나크리아 왕국, 후자는 나폴리 왕국으로 불리게 된다.
삼성 갤럭시 탭 3 10.1(Samsung GALAXY Tab 3 10.1)는 삼성전자에서 제조/판매하는 안드로이드 태블릿 컴퓨터이다.
안드로이드 제품으로는 처음으로 ARM 홀딩스의 ARM 아키텍처 기반이 아닌 x86 명령어 기반 솔트웰 아키텍처인 인텔의 인텔 아톰 클로버 트레일 + 프로세서를 장착한 제품이다. 그래서인지 가끔씩 호환성 문제가 있다.
삼성 갤럭시 탭 3 8.0(Samsung GALAXY Tab 3 8.0)는 삼성전자가 제조/판매하는 안드로이드 태블릿 컴퓨터로, 갤럭시 탭 7.7의 후속 제품이다.
2014년 6월 14일 T310 모델에 대한 안드로이드 4.4.2 킷캣 업그레이드가 시작되었다.
제4여단은 다음과 같다:
2013년 대한민국 고교야구 주말리그는 다음을 가리킨다.
스즈키 도시오(, 1948년 8월 19일 ~ )는 일본의 편집자, 영화 프로듀서이다. 주식회사 스튜디오 지브리의 대표이사이다.
Alstroemeria Records(알스트로메리아 레코드)는 Masayoshi Minoshima가 리더를 맡고 있는 동인 음악 서클이다.
안할트쾨텐()은 두 시기에 걸쳐 존재한 독일의 옛 나라이다. 수도는 쾨텐이었다. 첫 번째 안할트쾨텐 후국은 안할트체르프스트 후국이 1396년 안할트데사우와 안할트쾨텐으로 분할되면서 등장했으며, 1552년 안할트데사우에 흡수된다.
한편 1544년 안할트데사우가 분열되면서 안할트체르프스트 후국이 다시 세워지는데, 이 후국이 1603년 다시 나뉘면서 두 번째 안할트쾨텐 후국이 등장한다. 안할트쾨텐은 후작 아우구스트 루트비히가 1774년 사망하면서 일부 영토가 안할트플레스로 떨어져 나간다.
1806년 나폴레옹에 의하여 신성 로마 제국이 멸망하면서 안할트쾨텐은 공국으로 승격된다. 1847년 11월 23일 하인리히 안할트쾨텐 공작이 독신으로 사망함에 따라 안할트쾨텐 공작위는 완전히 끊기게 된다. 대가 끊어진 직후 안할트쾨텐의 영토는 안할트데사우에 합병되었고, 1863년 안할트베른부르크의 대도 완전히 끊기게 되면서 안할트데사우가 안할트베른부르크의 지방도 합병하여 안할트 지방으로 통합한다.
원 캐나다 스퀘어(One Canada Square, 지역의 이름을 따서 Canary Wharf로 종종 오기됨)는 런던 카나리 워프에 위치한 고층 건물이다. 1990년부터 2010년까지 영국에서 가장 높은 건물이었으며 지상에서 235미터 (770피트)의 높이의 50층으로 이루어져 있다. 2010년 말 더 샤드(2012년 완공)가 309.6 미터(1,016 피트) 높이로 추월하였다.
1971년에 주한 미국 육군 제1군단과 제7보병사단이 한반도에서 철수하자, 남아 있는 미국 제2보병사단의 전력을 이용하여 대한민국 육군과의 연합지휘체제를 구축하기 위한 목적으로 미국 제8군 예하에 창설되었다. 당시 제1군단장이었던 에드워드 E. 라우니 중장이 한미 제1군단장을 겸임하고, 이재전 소장이 부군단장에 취임하였다.
더 샤드(The Shard, Shard of Glass, Shard London Bridge, 이전 이름: 런던 브리지 타워/London Bridge Tower)는 런던에 위치한 72층의 고층 건물이다. 2009년 3월 착공하여 2012년 3월 30일 완공하였으며 2012년 7월 5일 개관하였다. 2013년 2월 1일 공식 개장하였다. 309.6 미터 높이(1,016 피트)의 더 샤드는 영국에서 가장 높은 건물이며, 영국이 유럽 연합을 탈퇴하기 전인 2020년까지 유럽 연합에서 가장 높은 건물이었다. 영국에서는 Emley Moor transmitting station에 이어 2번째로 높은 독립 구조 건물이다.
더 샤드는 1975년 서더크 지역의 24층 사무 건물인 서더크 타워를 대체한다. 더 샤드의 설계자 렌조 피아노가 계획 단계에서 브로드웨이 말레이안(Broadway Malyan)사와 작업하였다. 롯데월드타워와 비슷한 디자인이지만, 각지다.
● 경기도 일반좌석버스
RVR은 Realm vs Realm 의 약자로, 다크 에이지 오브 카멜롯이 처음으로 개념을 정립하였다. 진영 대 진영이라는 플레이 방식으로 흔히 진영간 싸움을 뜻한다. PVP의 확장개념으로, 자신의 진영을 선택하여 개개인의 간의 전투가 아닌 전쟁 형태로 게임을 진행된다. 다른 방식으로는 그룹 대 그룹, 국가 대 국가 등의 형식으로 게임이 생성된다. RVR은 현재 출시되는 대부분의 MMORPG에 추가되는 요소이다.
2001년 미씩엔터테인먼트의 출시와 함께 새로운 기반의 시스템으로 만들어진 다크 에이지 오브 카멜롯에서 최초로 세력간의 전재을 모토로 게임을 제작하였다. 다크 에이지 오브 카멜롯은 각기 소속된 세력에서 서로간의 유물을 빼았는 방식으로 성을 공략하는 등의 방식으로 게임을 진행하였다.
게임들.
경복궁 수정전(景福宮 修政殿)은 서울특별시 종로구에 있는 조선시대의 건축물이다. 2012년 3월 2일 대한민국의 보물 제1760호로 지정되었다. 근정전 동편 경회루 바로 앞에 자리한다.
수정전은 근정전 서측에 있는 건물로써, 북으로는 경회루가 자리 잡고 있다. 임진왜란 때 경복궁이 불타 없어지기 전인 세종 연간에는 학문을 연구하며, 왕에게 주요 정책을 자문하고 건의하던 기관으로 한글을 창제하는 등 문치의 본산이었던 집현전이 있던 곳으로 왕의 영역과 신하들의 영역이 만나는 접점인 이곳에 자리 잡고 있다.고종 때 중건되어 이후에도 외조공간에 자리 잡은 왕의 편전으로 사용되었으며, 1894년 갑오개혁 때에는 대한제국의 군국기무처를 여기에 두었으며, 이후 내각청사로 사용되었다. 4면에는 행각과 남쪽의 외행각이 일곽을 형성하고 있었지만, 일제 때 훼철되고 현재의 본전 건물인 수정전만 남아있다.
조선 초기 왕조실록에는 수정전과 관련된 기록이 보이지 않고, 조선 초기에 작성된 경복궁 전도에도 나타나지 않는 것으로 미루어 경복궁이 궁궐로써 면모를 갖추기 시작한 시기에 창건되었을 것으로 추측된다. 세종 조에는 집현전으로 사용되었고, 세조 때에는 예문관으로도 사용되었다. 그 후 선조25년(1592) 4월 임진왜란으로 인해 경복궁의 수많은 전각과 함께 소실되었다.
지금 전해지는 건물은 고종 4년(1867)에 근정전, 사정전, 경회루 등과 함께 중건한 것이다. 중건 당시에는 4면의 행각과 남쪽으로 외행각이 있었으나 일제시대를 거치면서 내부 벽체와 창호가 훼철되었고 수정전을 제외한 모든 건물이 철거되었다. 1915년 가을에 조선의 정궁을 훼철하고 조선총독부를 세우고자 하는 일제의 전초작업으로 시정 5주년 기념사업인 조선물산공진회를 경복궁에서 개최하면서 헐게 된 것인데, 현재에 이르고 있다. ‘수정(修政)’은 ‘정사를 잘 수행함’이란 의미로 현판글씨는 중건 당시 조석원이 썼으며, 조선 후기 문신으로 도승지에까지 이르렀으며, 글씨에 조예가 깊었다.
수정전 정면에는 네 벌대의 넓은 월대가 조성되어 있다. 월대에는 정면에 계단을 3곳 설치하였고, 중앙의 계단은 소맷돌을 두어 좌우계단과 차별화시켰으며, 이것은 임금의 출입이 자주 있는 편전임을 의미한다. 다섯 벌대나 되는 높은 건물기단 위에는 4각 초석위에 각기둥을 세우고 띠살창 분합문과 빗살창교창을 사방 전면으로 둘러 설치하였다.
지붕의 용마루 및 내림마루엔 양성을 하고 취두, 잡상을 배열했다. 건물의 짜임이 견고하고 창의력있는 구조다.
수정전은 외관, 가구부재 등 전반적으로 양호한 상태로 중건 당시의 모습이 잘 유지되어 있다. 또한 임진왜란(1592) 이전에는 한글창제의 본산인 집현전으로 사용되었으며, 고종 중반 우리 역사의 대격변기(1890년대)에 여러 제도가 급변할 때 중추적 역할을 했던 건물로서 사회역사적으로 중요한 가치가 있는 건물이다. 또한 광화문에서 근정전 서편에 해당하는 외조공간에서 궐내각사가 모두 훼철되고 유일하게 남아있는 건물로 역사적, 건축적 가치가 높다.
징계처분이란 공법상의 특별권력관계에 기인하여 질서유지를 위하여 과하는 제재를 말한다. 공무원의 복무 의무 위반에 대하여 국가 또는 지방 자치 단체가 사용자로서의 지위로 과하는 행정 처분이다. 파면, 해임, 정직, 감봉, 견책이 있다.
해머 대 시드웨이 사건(124 N.Y. 538, 27 N.E. 256 (N.Y. 1891))은 미국의 유명 판례로 계약법에서 중요하게 다루어진다.
삼촌은 그의 조카에게 21 세가 될 때까지 흡연， 욕설， 도박을 하지 않으면 5000 달러를 주기로 약속하였다. 조카는 약속을 전적으로 이행하였고, 21 세가 되었을 때， 그는 삼촌에게 5000달러를 받을 권리가 있다고 편지를 썼다. 삼촌은 조카가 그 금액을 받을 권리가 있다는 것에 동의하였다. 그러나, 삼촌은 조카가 그 금액을 관리할 준비가 될 때까지 조카를 위하여 보관하겠다고 제안하였다. 조카는 이에 동의하였다. 삼촌은 조카에게 돈을 주지 않고 곧 사망하였다. 조카의 유언집행자 (executor) 인 Sidway 에게 원 금액에 이자를 붙여 청구하였으나 거절 당하였다. 조카는 소송을 제기하였다.
흡연， 욕설， 도박을 하지 않는 것이 계약을 강제할 수 있는 충분한 약인(대가. consideration) 이 되는가?
약속에 대한 대가에는 여러 가지가 있으나 법적 권리를 포기하는 것도 거기에 속한다. 조카는 그가 포기하기로 선택한 것들을 할 수 있는 법적 권리를 갖고 있다. 그러므로, 그의 법적 권리를 포기한 것은 5000달러의 지급 약속에 대한 충분한 대가(약인) 가 된다.
판시이유.
어떠한 손해, 중지(suspension) 또는 권리의 불행사 (forbearance) 약속을 성립시키는 요소로서 충분하다.
뉴스페퍼민트(News Peppermint)는 대한민국의 뉴스 큐레이션 서비스이다. 뉴스 큐레이션 서비스는 묻히는 읽을거리, 알아야 할 거리를 찾아 전달하는 서비스로 외신 기사를 요약해 제공한다. 한국에 소개되지 않은, 그러나 한국인들에게 필요한 뉴스를 제공한다는 목표를 가지고 있다.
2012년 7월 미국 하버드 대학교에서 박사후 과정 중이던 이효석씨가 주도해서 시작했다. 하버드 대학교에서 정치경제학 박사과정 중이던 유혜영씨와 SBS 국제부 기자 출신인 송인근씨 등이 같이 참여하고 있다.
호리에 카즈마(堀江 一眞/ほりえ かずま, 1976년 7월 23일 ~ )는 일본의 남성 성우이자 배우이다. 본명은 호리에 히데나오(堀江 秀尚/ほりえ ひでなお)이다. 도쿄도 출신 악센트 소속이다.
시모야마 요시미츠(, 1976년 5월 6일 - )는 일본의 남자 성우다. 카나가와현 출신으로 이전에는 81프로듀스 소속이었다.
선철(銑鐵, )은 철광석이 용광로에서 환원되어 만들어진 철이다. 약 4%의 탄소가 함유되어 있어 단단하고도 부서지기 쉽다. 강철의 원료로 쓰인다. 선철은 산업혁명의 물결을 타고 석탄이 제철에 이용되기 시작한 1820년대부터 생산되었다.
선철 주괴에 사용되는 거푸집의 전통적인 모양은 모래에서 형성된 가지 구조이며, 많은 개별 주괴가 중앙수로 또는 "달리기"에 직각으로 형성되어 있으며, 암탉이 돌봐 주는 돼지 한 마리와 유사하다. 쇠가 식고 굳으면 작은 솥(돼지)이 단순히 주자(모돈)에서 떨어져 나와 '선철'이라는 이름이 붙었다. 선철은 재용융을 목적으로 하기 때문에 솥의 크기가 고르지 않고 모래가 소량 포함되어 주조와 취급이 용이하다는 점에서 별 문제가 되지 않다.
고대 유럽과 중동에서는 연철을 제련하고 생산하는 것이 알려졌지만, 직접 환원에 의해 괴철로에서 생산되었다. 슬래그에 분산된 선철의 작은 프릴은 모든 철로에서 생산되지만, 용광로에서 철이 액체로 상전이 되는 것은 피할 수 있는 현상이었다: 이 구상체들은 가단성이 없어서 한 조각으로 망치질할 수 없고, 선철을 강철로 탈탄하는 것은 중세 기술을 사용하는 매우 지루한 과정이었기 때문에 중세 이전의 유럽에서는 슬래그와 함께 프릴이 폐기되었다.
중국인들은 후에 주 왕조 (기원전 256년에 끝났음)에 선철을 만들고 있었다. 스웨덴의 라피탄과 같은 용광로는 12세기로 거슬러 올라갈 수 있고, 일부는 13세기로 거슬러 올라가며, 현재 독일 웨스트팔리아의 일부인 마르크 현에 있다. 이러한 북유럽의 발전이 중국의 발전에서 비롯된 것인지는 아직 밝혀지지 않았다. 바그너는 실크로드를 따라 중국과의 페르시아 접촉, 바이킹과 페르시아의 접촉을 통해 가능한 연결고리를 상정했지만, 바이킹과 라피탄 사이에는 시간적인 차이가 있다.
김영미(金英美, 1967년~ )는 대한민국의 탁구 선수다. 1989년의 독일 도르트문트 세계선수권대회에서 단체전 은메달을 획득하였다.
나인포유는 국내 최초의 인터넷 음악 전문 방송으로 1997년 12월 서비스를 시작하였다. 양진석, 류시현, 곽상엽, 전유나, 손성은 등 공중파 연예인 및 케이블 VJ이 인터넷 방송 제작에 최초로 참여하였다. 공중파 방송과 달리 별다른 법적 규제가 없는 인터넷 방송에서 처음으로 일본 대중 음악을 소개하는 프로그램을 제작하기도 하였으며, 1998년 당시 9개 채널로 방송하는 총 조회수가 4백여만건에 달했다.
2000년부터 코리아뮤직넷 도메인과 합쳐져 서비스를 지속하였으며, 총 97개 프로그램 1,874개의 음악 프로그램이 제작되었다. 음반 사전심의를 없애면서 우리나라에선 표절이 급증하였는데, 2001년 이에 대한 패러디로 표절 의혹이 제기된 원곡을 모아 정식 옴니버스 음반을 만들기도 했다. .
2003년 2월 벅스뮤직과 함께 30여개 음반사로부터 국내 최대 음악 저작권 소송을 당하였다. 여기에는 한국음반산업협회 소속 신나라레코드, 도레미레코드 등 국내 음반사 20여개 및 BMG코리아,EMI코리아,워너뮤직코리아,유니버셜코리아 등 해외 직배 5개사가 포함되었다.
이후 벅스뮤직 제외한 인터넷음악서비스업체협의회 소속으로서 음악 듣기 서비스 유료화에 참여하였다.. 유료화 이후 음악 사이트들은 평균 트래픽이 3분의 1로 감소하는가 하면 유료회원은 전체 회원의 1%에도 미치지 못하는 등 고전하였으며, 나인포유 역시 사용자 수가 감소하였다.
에히메현 마쓰야마시 출신. 아버지는 정치인 시오자키 준. 도쿄도립 신주쿠 고등학교 졸업. 도쿄 대학 교양학부 아메리카과 학사. 일본은행 입사. 1982년 부친이 경제기획청 장관에 취임하자 일본은행을 사직하고 비서관이 됨. 1993년 부친의 지역구인 에히메현 제1구를 물려받아 총선거에서 자유민주당 공인으로 출마해 당선됨. 2006년 자민당 총재 선거에서 아베 신조를 지지함. 아베 총리 취임후 내각관방장관 겸 납치문제담당상 취임. 2021년 제48회 일본 중의원 의원 총선거에서 지역구인 에히메현 제1구에 불출마 및 정계은퇴를 했다.
윤경미(尹璟美,1963년 ~)는 대한민국의 서울신탁은행 소속 탁구 선수였다. 1985년 스웨덴 고덴버그 세계선수권대회에서 단체전 동메달을 획득하였다.
윤기숙(尹基淑)은 대한민국의 탁구 선수였다. 1967년 싱가폴 아시아선수권대회에서 단식 금메달을 획득했다.
코리아뮤직넷은 1997년 6월 개설되어 음악 관련 10MB 무료 홈페이지 제공, 음악 정보 게시판을 중심으로 한 회원제 사이트로 각종 음악 뉴스와 음악 듣기 서비스를 제공하였다. 국내 최초로 락레코드와 워너뮤직코리아를 시작으로 음반 전곡 듣기 서비스를 시작하였으며, 음악을 골라 담아 들을 수 있는 마이뮤직 서비스를 개설하였다.
1999년 Alexa 선정 세계 100대 사이트에 들기도 했으며, 2000년 Hot 100이 선정하는 국내 음악 부분 1위 사이트이다. 2000년부터 나인포유와 함께 아시아뮤직넷이라는 도메인으로 서비스를 지속하였으며, 한중일 음악 정보를 제공하였다. 그 후, 벅스뮤직과 맥스MP3 등 대형 음악 스트리밍 서비스가 나오기 시작했으며, 2003년 2월 벅스뮤직과 함께 30여개 음반사로부터 국내 최대 음악 저작권 소송을 당하였다. 이후 음악 듣기 서비스 유료화에 참여하였다..
IPS 국가경쟁력연구 보고서(IPS National Competitiveness Research)는 대한민국 산업정책연구원의 국제경쟁력연구원에서 2001년부터 매년 발간되고 있는 국가경쟁력 보고서이다. 마이클 포터 교수가 개발한 다이아몬드 모델을 보완한 더블 다이아몬드 모델을 기반으로 하는 9-팩터 모델을 이론적 배경으로 두고 있다. 2020년 기준 전 세계 62개국의 국가경쟁력 전체 종합순위 및 국가 그룹별 순위 결과, 그리고 부문별 종합순위와 경쟁 전략별 순위를 발표하고 있다.
2019-2020 국가경쟁력 종합 순위.
알렉산드르 메르켈(, , 1992년 2월 22일 ~ )은 카자흐스탄의 축구 선수이다. 현재 터키 쉬페르리그 클럽인 가지안테프에서 활동하고 있다. 독일 혈통을 갖고 있기 때문에 독일 청소년 대표팀에서 뛰었지만 2015년 3월부터 카자흐스탄 국가대표팀에서 뛰고 있다.
2013년 대구 여대생 살인 사건(2013年大邱女大生殺人事件)은 2013년 5월 대한민국 대구광역시에서 22세 여대생 남 모 양(1991년생)이 그녀에게 성폭행을 시도했던 조명훈에 의해 살해되어 사체가 경북 경주시 건천읍의 한 저수지에 유기된 사건이다.
대구 여대생 살인 사건의 가해자인 조명훈(1988년생, 2013년 당시 25세)은 성범죄 전과(2011년)자로 성범죄자 알림e 사이트에 신상 공개가 되어 있고 2013년 2월에 아르바이트를 하면서 알게 된 B(1994년생)양을 자신의 집으로 유인해 성폭행하려다 미수에 그친 혐의가 있다. 범행 당시 대구 지하철에서 공익근무요원으로 복무중이었으며 거주하던 대구광역시 북구 경북대학교 부근 원룸 근처의 술집에서 종업원으로 근무하기도 했다.
조명훈은 2013년 5월 25일, 피해자와 대구 중구 삼남동 소재의 한 클럽에서 함께 술을 마셨다. 이튿날 새벽 4시경 피해자는 범인과 헤어져 대구 중부소방서 앞에서 택시를 잡았으며 이때 외국인 한 명이 택시비 2만원을 내주었다는 진술이 있다. 택시의 최초 목적지는 피해자의 집이 위치한 수성구였고 피해자는 만취에 가까운 상태였다. 피해자를 태운 택시가 신호 대기에 걸렸을 때 조명훈은 자신을 피해자의 남자친구라고 둘러대며 택시에 합승하여 목적지를 북구로 변경한다. 이후 수사에서 조명훈은 클럽에서 나오면서부터 피해자가 타고 있던 택시를 계속 뒤쫓아가며 기회를 노렸던 것으로 드러났다.
조명훈은 술에 취해 정신을 잃은 피해자를 데리고 모텔로 갔으나 빈 방이 없어 산격동에 위치한 자신의 원룸으로 데려가 성폭행을 시도했는데 A씨가 술에서 깨 반항하자 A씨를 수 차례 폭행하고 목을 졸라 사망케 했다. 또 시신을 유기할 목적으로 치밀하게 준비한 뒤 경주시 소재 한 저수지에 사체를 유기했다.
피해자의 가족은 5월 25일 오후 5시 경 '아는 언니와 술을 마시고 들어가겠다'는 문자를 끝으로 피해자가 돌아오지 않자 실종신고를 하였고, 이튿날인 5월 26일 오전 경주시의 저수지에서 여성의 변사체를 발견했다는 낚시꾼의 신고로 이 변사체의 신원이 피해자 임이 밝혀지면서 살인 사건으로 비화하였다.
다음날인 6월 1일, 경찰은 피해자와 택시에 함께 탔던 조명훈을 유력한 용의자로 판단하고 피해자와 함께 술을 마셨던 클럽에 있던 조명훈을 긴급체포하였다. 조명훈은 초기에 혐의를 부인하다 경찰이 폐쇄회로 텔레비전 자료를 보여주며 강하게 추궁하자 이내 범행을 시인하였다. 조명훈은 2011년 성범죄 전력으로 인해 성범죄자 알림e 사이트에 이름이 올라있고 현역 공익근무요원으로 대구지하철의 한 역에서 복무중인 사실이 확인되었다. 경찰은 조명훈을 살인 및 사체유기 혐의로 구속했다. 조명훈이 경찰에 체포되기 전에 자신의 여자친구와 장난스러운 메시지를 주고받는가 하면 피해자와 처음으로 만났던 클럽에도 태연하게 드나들었던 것이 드러났다. 하지만 범행사실에 대한 현장검증을 할 때는 취재진에게 "처음부터 죽일 생각은 없었다. 미안하다"고 했다.