shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
마이크와 테드는 강도죄를 저지르기 위해 로리의 집에 침입하기로 공모하였다. 그들이 강도계획을 짜는 동안, 마이크는 로리의 집 방범장치를 해제하는데 필요한 기술적 조언을 벤에게 구하였고, 벤은 자신은 범죄에 가담하고 싶지 않다고 하면서 테드가 직접 방법장치를 해제할 수 있도록 방법을 알려주었다. 그 후 마이크와 테드는 강도를 저지하기 위해 로리의 집으로 갔는데 집 앞에 사나운 개가 있어서 무서워서 강도를 포기하고 돌아갔다. 이 경우, 마이크, 테드 그리고 벤은 공모죄의 유죄가 된다. 공모한 범죄에 자발적으로 동의하지 않았더라도 그 사람이 공모내용에 대해 알고 있고 공모의 목적에 대해 의도적으로 도움을 주었다면 그 사람을 공모의 일원으로 보는 것이 가능하다.
벨기에 왕립 축구 협회(, KBVB; , URBSFA; , KBFV)는 벨기에의 축구 협회이다. 본부는 브뤼셀에 두고 있으며, 보두앵 국왕 경기장에서 멀지 않은데에 위치하고 있다. 2020년 기준으로, 협회 회장은 메흐디 바야트가 맡고 있다.
벨기에 왕립 축구 협회는 벨기에의 남자와 여자 그리고 청소년 국가대표팀을 관리한다. 또한 벨기에 축구 리그 시스템을 관리하며, 다음의 대회가 벨기에 왕립 축구 협회 관리하에 놓여 있다:
국가 센터.
네덜란드 협회 (KNVB)와 함께 UEFA 유로 2000을 조직한 후, 두 협회는 각각 €10M의 수익을 유소년 발전 기금에 사용하기로 결정하였었다. 그러나, 벨기에 왕립 축구 협회는 €10M의 기금 중 절반을 떼어 튀비즈에 국가 센터를 건립하기로 하였다. 그러나, 이 건물의 주춧돌은 2005년 4월 8일까지 놓이지 않았다.
헤일 - 나뮈르 승격 사건.
2006-07 시즌 종료 후, 나뮈르와 페르브뢰더링 헤일 간의 3부 리그 최종전에서 헤일이 승리하였다. 그러나, 이 클럽은 라이선스를 획득하지 못해 2부 리그에 진출할 수 없었고, 이로 인해 나뮈르가 승격되었다. 헤일은 라이선스 항소 위원회에 항의를 통해 프로 라이선스를 획득하였고, 이후 2007년 7월에 나뮈르가 나뮈르 지역법원으로 판정의 요약에 질문을 던졌다.
나뮈르의 제소는 헤일의 라이선스 획득으로 기각되었으며, 나뮈르의 승격은 취소되었다. 축구 협회는 2008-09 시즌에 두 팀 모두 3부 리그에 소속될 것임을 밝혔다. 두 클럽은 다시 각각 나뮈르와 투른하우트 법원에 판정의 요약에 질문을 던졌다.
2007년 9월 7일, 나뮈르 법원은 최종 결론이 날 때까지 리그를 중지시켰다. 결국 두 클럽이 2부 리그로 승격되는 것으로 최종 결론지어졌고, 그 결과 3부 리그 팀은 일시적으로 16팀에서 15팀으로 줄었고, 반대로 2부 리그 팀은 18팀에서 19팀으로 증가하였다.
2006년 헤일 사건.
2005-06 시즌 말, 2004-05 시즌에 헤일 선수들의 부패 문제가 도마 위에 올랐다. 축구 협회는 2부 리그를 3위로 마쳐 2부 리그 최종 라운드에 진출한 헤일을 최종 라운드에서 제외시켰고, 바슬란트로 대체시켰다. 헤일은 브뤼셀 법원에 항소하였고, 그 결과 헤일은 최종 라운드에 참가할 수 있게 되었다.
신수정(1984년 2월 12일 ~ )은 대한민국의 배우이다.
LXC(LinuX Containers)는 단일 컨트롤 호스트 상에서 여러 개의 고립된 리눅스 시스템 (컨테이너)들을 실행하기 위한 운영체제 수준 가상화 방법이다. 리눅스 커널은 cgroups를 절충하여 가상화 머신을 시작할 필요 없이 자원 할당 (CPU, 메모리, 블록 I/O, 네트워크 등)을 한다. Cgroups는 또한 애플리케이션 입장에서 프로세스 트리, 네트워크, 사용자 ID, 마운트된 파일 시스템 등의 운영 환경을 완전히 고립시키기 위해 namespace isolation을 제공한다. LXC는 cgroups와 namespace를 결합하여 애플리케이션을 위한 고립된 환경을 제공한다. 도커(Docker) 또한 실행 드라이버의 하나로 LXC를 사용할 수 있으며 이를 통해 이미지 관리와 개발 서비스를 제공한다.
LXC는 완전한 가상머신을 작성하는 대신 자신의 고유한 프로세스와 네트워크 스페이스를 가지는 가상 환경을 통해 운영 시스템 레벨의 가상화를 제공한다. LXC는 리눅스 버전 2.6.24에서 릴리즈된 리눅스 커널 cgroups 기능에 의존한다. 이는 또한 메인라인 리눅스 커널에 통합되어 있는 namespace-고립 기능에도 의존한다.
원래 LXC 컨테이너는 OpenVZ와 같은 다른 OS-레벨 가상화 방법에 비해 보안수준이 안전하지 않았다: 3.8 이전의 리눅스 커널에서는 게스트 시스템의 root 사용자가 root 권한으로 호스트 시스템 상에서 임의의 코드를 실행할 수 있었다.  1.0 릴리즈부터 컨테이너는 “unprivileged containers”를 사용하여 호스트 상의 일반 사용자로 실행된다. Unprivileged containers는 직접 하드웨어에 접근할 수 없도록 제한된다. 그럼에도 불구하고 제대로 구성된다면 1.0 보안 모델에서도 privileged containers는 적절한 고립을 제공할 수 있다.
LXC는 OpenVZ나 Linux-VServer와 같은 다른 리눅스 OS-레벨 가상화 테크놀로지와 유사하며 다른 OS에서는 FreeBSD jails, AIX Workload Partitions, Solaris Containers와 같은 OS-레벨 가상화 테크놀로지가 있다. OpenVZ와 달리, LXC는 vanilla Linux kernel에서 커널 소스에 추가적인 패치를 적용할 필요 없이 동작한다. LXC 버전 1은 2014년 2월 20일 릴리즈되었으며 향후 5년간 지원될 예정이다.
고통도착증(苦痛倒錯症, Algolagnia, ; ← , "알고스", "고통", and λαγνεία, "lagnia", "성욕")은 종종 생식기를 포함, 육체적 고통에서 성적 기쁨과 자극을 유도하여 정의된 성적 경향이다.
자가학증(自加虐症, autosadism), 또는 자피학증(自被虐症, automasochism)은 자신에 고통이나 창피를 주는 동작이다.
《신비체험》은 2003년 발매된 가수 이상은의 정규음반 11집이다. 동양적 감성이 농후한 서정적인 멜로디가 어쿠스틱과 일렉트로닉 사운드의 조화 위에 펼쳐지는 작가주의적 앨범으로, 타이틀곡인 &lt;비밀의 화원&gt;은 베스킨라빈스 CF 배경음악으로도 사용되면서 폭넓은 사랑을 받았다. 히든트랙이 있는 앨범.
《Romantopia (로만토피아)》은 2005년 발매된 가수 이상은의 정규음반 12집이다. ‘로만토피아’는 Roman과 Utopia의 합성어로, 낭만적 사랑과 예술적인 교감이 충만한 꿈의 세계, 혹은 서정적이며 몽환적인 판타지가 넘쳐나는 유토피아를 상징한다. 당시 연애중에 나온 앨범으로 앨범타이틀이 말해주듯, 이상은의 로맨틱한 이상향을 담은 앨범이다. 타이틀곡 '돌고래자리'를 비롯해 '지도에 없는 마을', '둥글게' 등이 고른 사랑을 받았다. 2013년 재발매되었다.
이정훈(1963년 9월 19일 ~ )은 대한민국의 배우이다.
윤소호(1991년 11월 20일 ~ )은 대한민국의 뮤지컬 배우이다.
《The Third Place(더 서드 플레이스)》는 2007년 발매된 가수 이상은의 정규음반 13집이다. 이상은이 오키나와 바닷가에서 수개월을 지내며 곡을 만들고, 6집 《공무도하가》의 프로듀서 와다 이즈미, 어레인저 다케다 하지무, 영화음악감독 이병훈과의 약 1년 3개월에 걸친 한국과 동경, 오키나와를 오가는 한일 공동 합작 프로젝트의 결과물이다. 이 앨범중 '삶은 여행'이란 곡이 《꽃보다 누나》 프로그램을 통해 뒤늦게 많이 알려지기도 했다. 1번 트랙과 12번 트랙은 같은 곡으로 각각 영어 가사와 한국어 가사로 부른 것이다.
《We Are Made Of Stardust (위아 메이드 오브 스타더스트)》는 2010년 발매된 가수 이상은의 정규음반 14집이다. 영화음악가 이병훈(Vanilla Voy), 일렉뮤지션 KAYIP(이우준) 과 뉴욕에서 작업한 음반으로 일렉트로니카 사운드이다. 특히 4번트랙 'Stardust'에서는 짧은 노이지를 비트로 응용한 새로운 일렉트로니카 스타일인 글리치(Glitchy)를 선보이기도 하였다. CD에는 'Stardust' 히든트랙이 있다.
《LuLu (루루)》는 2014년 발매된 가수 이상은의 정규음반 15집이다. 기존작업 방식과 달리 편곡자, 세션연주 없이 이상은이 컴퓨터 장비를 이용해 사운드메이킹, 믹싱 작업까지 홈레코딩으로 홀로 만들어 낸 앨범이다. 앨범 컨셉은 빈티지이다.
유키 사토시(結城 聡 1972년 2월 11일 ~ 일본)은 간사이 기원 소속의 일본 프로바둑 기사로 사토우 스나오(佐藤直男)9단의 문하생으로 입문 현직 9단. 2010년 일본 천원전과 2013년 일본 십단전 우승, NHK배 5회 우승(56~57기, 59~61기),
《사랑할거야》는 1989년 12월에 발매된 가수 이상은의 정규음반 2집이다. 1집을 강인원 한 사람에게 의존했었던데 비해 2집은 여러 작곡가들에게 디렉팅을 받으며 보컬도 다양한 호흡으로 각 곡의 개성을 살리는데 주력한, 대중적이고도 팝성향이 두드러진 음반이다. 아이돌 스타 이상은이 2집 앨범 발매하기 전 먼저 발표해서 부른 노래가 있는데 바로 자작곡 &lt;아오아오아&gt;. 원치 않은 결혼을 하게 되는 여인이 숲에 숨어 운다는 내용을 흥겨운 리듬으로 불렀는데, 실제로는 하고 싶은 음악을 마음껏 할 수 없었던 이상은 자신의 허탈한 마음을 담은 곡이라고 한다. 이 노래는 방송 버전과는 다르게 앨범에는 1:41초의 짧은 곡으로 실렸다. 2집 발매 후 예전처럼 밝은 분위기의 타이틀곡 '사랑할거야'가 히트하며 KBS 가요톱텐 순위 2위까지 오르지만 곡인기가 차츰 사그라들 때 즈음 표절시비로 얼룩지면서 후속곡으로 자신이 작사한 '그대떠난 후'로 활동을 하게 되는데, 이 노래도 방송에서는 새롭게 편곡된 버전으로 불렀다. 그리고 이시기의 이상은은 성대결절로 목 상태가 좋지 않았음에도 활동을 강행 해야했고, 결국 여러가지로 연예계 생활에 회의를 느낀 이상은이 유학을 떠나는 계기가 되었던 앨범이기도 하다.
《판타스틱 피어 오브 에브리씽》()은 2012년 개봉한 영국의 코미디 공포 영화이다. 영국 싱어송라이터 크리스피언 밀스와 더 킬러스의 “Smile Like You Mean It”(2005) 등을 연출한 뮤직비디오 감독 크리스 호프웰이 공동 연출을 맡았다.
영국과 아일랜드에서 2012년 6월 8일에 개봉하였다.
전직 아동 작가 현직 범죄 소설 작가 잭은 빅토리아 시대 연쇄 살인범을 조사하던 중 살해를 당할 것 같다는 망상에 시달리게 된다. 이 와중에 할리우드에서 잭의 영화 각본에 큰 관심을 보이는데...
《Happy Birthday》는 1989년 1월에 발매된 가수 이상은의 정규음반 1집이다. '88년 강변가요제에서 '담다디'로 대상을 수상한 이후 발빠른 어른들의 손에 이끌려 나오게 된 이상은의 첫번째 앨범. 프로듀싱을 강인원이 했고, 마지막 곡 '음악이 끝나고'는 강인원 자신이 부르기도 했던 이상은 자신보다 강인원 색깔이 강한 앨범이다. 모두의 예상과는 달리 슬픈 발라드 곡을 타이틀로 내세웠는데 'Happy Birthday', '사랑해 사랑해'가 많이 알려졌으며, 네번째 수록된 '슬픔없는 이별'은 이상은이 작사에 참여한 곡으로, 몇년 후 가수 이장우에 의해 리메이크되어 불리기도 했다.
허영지(許齡智, 1994년 8월 30일 ~ )는 대한민국의 가수, 배우이며 걸그룹 카라의 멤버이다.
과거칠불(過去七佛)은 석가모니를 포함하여 지금까지 등장하였다고 여겨지는 7명의 부처를 말한다. 오래된 순서로부터
불교에서는 과거와 미래, 현재의 삼세에 걸쳐 각각 천 명의 부처(천불)가 출현한다고 말하고 있다. 과거칠불은 전3불과 후4불로 분류되는데, 전3불은 과거인 장엄겁에 출현했던 천 명의 부처(천불) 가운데 마지막 세 명, 후4불은 현재인 현겁에 등장한 천 명의 부처(현겁천불)의 최초 네 명이다.
불교에서는 석가모니불이 불교라는 거대한 종교를 이룬 것은 단지 불조(佛祖) 석가모니 한 대(代)에서 완성된 사업이 아니고, 과거로부터 먼저 성도하여 부처가 된 이들의 전생의 공덕이 쌓이고 쌓인 결과로 설명한다. 이러한 생각은 상당히 오래되었으며, 기원전후에 건립된 인도 마디아프라데시 주의 바 풋의 난순(부조)에 칠불이 깨달음을 얻은 나무를 새긴 부조가 있다.
또 불교에서는 일반적으로 데바닷타를 석가모니불에 거스르는 대역죄를 범한 대악인으로 보고 있지만, 법현삼장의 《불국기》 등의 기록을 통해 후세 데바닷타의 후신을 자처하는 교단에서는 데바닷타의 유훈대로 독자적인 계율을 정하고 석가모니를 제외한 과거 6불을 인정하고 신앙했음이 확인되고 있다. 아울러 최근의 연구에서는 데바닷타는 계율을 보다 어렵고 엄격하게 시행할 것 등을 석가모니불에 진언했으나 받아들여지지 않자 석가모니의 교단에서 분파했고 석가모니를 부처로 인정하는 교단으로부터 차츰 반역자이자 대악인으로 몰렸다고 보고 있다.
과거칠불.
비파시불(毘婆尸佛).
산스크리트어로는 vipaśyin. 팔리어로는 Vipassī. 음사로는 비발시(毘鉢尸)라고도 음사되거나, 뜻을 한역해 승관(勝観), 정관(浄観)으로도 번역된다.
과거 91겁, 사람의 수명이 8만 4천 세였던 때에 반두파제 성(槃頭婆提城)에서 크샤트리아 출신이며, 아버지는 반두파다(槃頭婆多), 어머니는 반두파제(槃頭婆提)라 하였다. 성은 구리약(拘利若)으로 교진여(憍陳如)로도 번역된다.
시기불(尸棄佛).
과거 장업겁(荘厳劫)에 출현했다는 천 명의 부처(천불) 가운데 999번째 부처로 사람의 수명이 7만 세이던 시절에 광상성(光相城)에 태어났다. 크샤트리아 출신으로 아버지는 명상(明相), 어머니는 광요(光曜)라 하였다.
비사부불(毘舎浮佛).
산스크리트어로는 Viśvabhū, 팔리어로는 Vessabhū로 이를 음사하면 비사부(毘舎符)이며, 한역해서 일체승(一切勝), 일체유(一切有) 등으로 번역된다.
과거31겁, 사람의 수명이 6만 세이던 시절에 무유성(無喩城)에서 태어났다. 크샤트리아 출신으로 아버지의 이름은 선등(善燈), 어머니의 이름은 칭계(称戒)였으며, 성은 구리약(拘利若)으로 아들 한 명이 있었다고 한다. 칠불경(七佛經)에서는 아버지의 이름을 소발라저도 왕(蘇鉢羅底都王), 어머니의 이름은 발라파박저(鉢羅婆縛底)로 태어난 성의 이름은 아노발마(阿努鉢麼)라 하였으며, 불명경(佛名經)이나 칠불부모성자경(七佛父母姓字經)에도 다른 이름이 등장한다.
구류손불(倶留孫佛).
산스크리트어로는 Krakucchanda, 팔리어로는 Kakusandha이다. 음사표기해 구류손(拘留孫, 狗瑠遜) 등으로 표기되며, 한역은 성취미묘(成就美妙), 정결(頂結) 등으로 표기된다. 현장의 《대당서역기》에는 음역해 가라가촌타불(迦羅迦村馱佛)로 표기되어 있다. 현재에 해당하는 현겁(賢劫)에 등장한다는 천 명의 부처(현겁천불)의 첫 번째 부처라고 한다.
사람의 수명이 4만 세였던 시절에 안화성(安和城)에서 태어났다고 한다. 《칠불경》에서는 현겁 제6겁에 세상에 났고, 증일아함경(増一阿含経)권45에는 인간의 수명이 5만 세였던 때에 세상에 났다고 해서 서로 다르다. 브라만 계급 출신으로 아버지는 예득(礼得), 어머니는 선지(善枝)라 하였다. 성은 가엽(迦葉)이었다.
5세기 중국의 승려 법현(法顯)은 자신이 쓴 《불국기》(佛國記)에서 사위성 동북쪽으로 12유연(由延) 되는 거리에 나비가(那毘伽)라는 이름의 읍(마을)이 있는데 이곳이 구류손불이 태어난 곳이자 열반에 든 곳으로 모두 탑을 세웠다고 적고 있다. 당의 승려 현장도 《대당서역기》 권6겁 카필라바스투 국(比羅伐卒堵國)에서 성의 남쪽으로 50리를 가면 옛 성과 스투파가 있고 이 성이 구류손불이 태어난 곳이며, 성 남쪽으로 또 멀지 않은 곳에 스투파가 있는데 여래(석가모니)가 깨달음을 얻은 다음 아버지를 만난 곳이라고 적고 있다.
구나함모니불(倶那含牟尼佛).
산스크리트어로는 Kanakamuni, 팔리어로는 Koṇāgamana이다. 이를 음사한 것이 가라가모니(迦那伽牟尼), 구나함모니(拘那含牟尼)이며, 한역해 금선인(金仙人), 금적정(金寂静) 등으로 불리기도 한다. 현겁천불의 두 번째 부처로 간주된다. 이름인 구나함은 금, 모니는 선인이라는 뜻으로 그의 몸이 금빛으로 빛났기 때문에 명명되었다고 한다.
인간의 수명이 4만 세(3만 세)였던 때에 세상에 났으며, 7만 명의 제자가 있었다고 한다. 브라만 출신으로 아버지는 야섬발다(耶睒鉢多, 팔리어: Yaññadatta、대덕大徳이라고도), 어머니는 울다라(鬱多羅, 팔리어: Uttarā, 선승善勝이라고도)라 하였다. 이름의 구나함은 돈, 모니는 선인의 일로, 그의 몸은 금빛이었다이기 때문에 이 이름이 지어졌다.
오잠파라수(烏暫婆羅樹, Uḍumbara) 아래에서 성도하였으며 한 번의 설법으로 3만 명의 비구가 아라한과를 얻었다고 한다. 이 부처는 현재의 현겁 가운데서 출세하였으므로 많은 유적이 있었다고 한다.
법현의 《불국기》에는 사위성 동남쪽으로 12유연쯤 떨어진 곳에 구류손불이 태어난 나비가 읍이 있고 여기서 또 북쪽으로 1유연을 가면 읍이 하나 더 나오는데 이곳이 구나함모니불이 태어난 곳이며, 또 동쪽으로 1유연을 가면 석가모니불이 태어난 카필라 성이 나온다고 전하고 있다. 현장의 《대당서역기》에도 크라쿠찬타불의 성에서 동쪽으로 30여 리를 가면 낡고 큰 성이 나오는데 이 성이 구나함모니불이 태어난 성이며 성 안에 그 스투파가 있었다고 적고 있다.
가섭불(迦葉佛).
산스크리트어로는 Kāśyapa, 팔리어로는 Kassapa. 가섭파(迦葉波) 등으로 음사되며, 한역하면 음광(飲光)이다.
사람의 수명이 2만 세이던 시절에 세상에 났다고 한다. 브라만 출신으로 아버지의 이름은 범덕(梵徳), 어머니의 이름은 재주(財主)였으며 성은 가엽(迦葉)으로 아들이 한 명이 있어 집군(集軍, 진군進軍이라고도)이라 하였다. 급비(汲毘, 파라비波羅毘) 왕의 파라나(波羅捺)에서 태어났다.
니구율타수(尼拘律陀樹, 니구로타) 나무 아래서 성도하였고, 첫 번째 법회에서 제자 2만 명을 제도하였다고 한다. 열반경(涅槃經)에서는 삿된 비구들로부터 각덕비구(覚徳比丘)를 보호했다는 유덕왕(有徳王)의 설화가 있는데, 이 각덕비구가 가섭불이었다는 전설이 있다.
과거 칠불은 불경의 《장아함경》(長阿含經) 중의 「대본경」(大本經)이나 《불명경》(佛名經), 《보요경》(普曜經) 등에서 보이며 단독경전으로는 《칠불경》(七佛經), 《비파시불경》(毘婆尸佛經), 《칠불부모성자경》(七佛父母姓字經) 등이 있다. 팔리어 불전으로는 《대본경》(大本經, 마하바다나)이 대응된다. 한편 《불종성경》(佛種姓經, 붓다완샤)에서는 연등불에서 석가모니불까지 25명의 부처를 열거하고 나아가 연등불 이전에 삼불이 있었다고 서술하고 있다.
충무공동(忠武公洞)은 대한민국 경상남도 진주시의 행정동이다. 넓이는 4.077km2이고, 인구는 2024년 7월 14일을 기준으로 34,241명이다.
주상복합.
C-1블럭: 휴앤인 엘리시움 (2016년 8월 분양예정)
진주 호탄동 익룡·새·공룡 발자국 화석산지.
진주 호탄동 익룡·새·공룡 발자국 화석산지(The Pterosaur, Bird and Dinosaur Tracksite of Hotan-dong, Jinju, )에는 진주시 충무공동의 진주층 상에 있는 대한민국의 천연기념물 제534호로 익룡·새·공룡 발자국 화석이 풍부하게 산출된다. 이곳의 진주층은 세립 내지 중립질사암과 이암의 교호층이 지배적이다. 공룡 외에 수각류 및 새발자국 화석이 다수 발견되었으며 악어, 거북, 도마뱀 발자국과 세계에서 가장 작은 렙터 발자국 등 세계적으로도 희귀한 백악기 척추동물 발자국 화석이 보고된 곳이다. 이 화석 산지에서 수습된 화석과 보존 상태가 우수한 익룡 발자국 화석층 일부는 현재 충무공동 136에 위치한 진주익룡발자국전시관의 수장고와 보호각에서 확인할 수 있다.
충무공동 경남진주혁신도시에 분포하는 경상 누층군 진주층에서는 4차례에 걸친 발굴 조사를 통해 2,500개 이상의 익룡, 150개 이상의 공룡, 1,000개 이상의 새발자국과 악어, 거북, 도마뱀 및 포유류 발자국과 보행렬이 발견되었다. 3차와 4차 발굴 현장에서 새롭게 발견된 익룡 발자국 군집은 보존 상태, 개체수, 밀도 및 다양성 측면에서 세계에서 가장 큰 익룡 발자국 기록이 남아있다. 특히, 3차 발굴현장은 백악기 척추동물의 생흔분류, 화석생성, 육상생태적 측면의 종합적인 이해를 높일 수 있는 가치를 인정받아 2011년 11월 천연기념물로 지정되었고 2019년 11월 19일 개관한 진주익룡발자국전시관도 이 자리에 세워졌다. 화석산지 현장에서 산출한 진주층의 최대 퇴적연령은 약 106.5 Ma이며 백악기 알비절(Albian)에 대비된다(Chae et al., 2020).
경남진주혁신도시에서 "Grallator", "Corpulentapus", "Asianopodus"와 같은 수각류의 화석이 발견되었다. 발견된 직후 이들 화석이 보존된 진주층 암석 덩어리채로 통째로 뜯어내어 진주교육대학교의 창고와 고성공룡박물관으로 이송되어 면밀히 조사되었다. 이들 수각류 화석들은 중국의 압트절(Aptian) 발자국 화석과 대비가 가능하다.
경남진주혁신도시에 분포하는 진주층에서 세계에서 가장 오래된 개구리의 발자국 화석이 발견되었다. 진주교육대학교의 김경수 교수는 진주익룡발자국전시관 개관을 위해 실험실에 보관하던 표본들을 이관하는 과정에서 화석 표본을 면밀히 조사하다가 HTB-043 셰일 표본에서 개구리 발자국 화석을 확인했다고 밝혔다.
진주익룡발자국전시관.
진주익룡발자국전시관(지번 : 진주시 충무공동 136, 도로명주소 : 진주시 영천강로68번길 22)은 아래 사진과 같이 경남진주혁신도시 개발 도중 드러난 진주층의 화석들을 전시하고 있는 박물관이다. 전시관 바로 옆에 진주 호탄동 익룡·새·공룡 발자국 화석산지와 함께 암회색 진주층의 노두가 대규모로 드러나 있다. 입장료는 성인 2,000원이다. (진주시민 무료)
형사상의 면책.
사용면책(使用免責 use immunity).
검찰에 의해 사용면책이 주어질 경우 증언을 대가로 하여 면책받은 사람의 증언은 그 자신이나 또는 면책하기 전에 검사가 알지 못했던 범죄의 공모자에 대해 불리하게 사용될 수 없을 뿐이다. 사용면책증언은 비자발적인 증언이므로 법정에서 피고인의 증언을 탄핵할 목적으로도 사용할 수 없다. 단 참 거짓 여부와 관계없이 위증에 대한 재판에는 사용이 가능하다.
거래면책(去來免責 transaction immunity).
대배심이 은행강도사건을 조사하고 있었는데 검사에게 알려진 유일한 정보는 테일러가 관여되었다는 풍문 뿐이었다. 대배심은 테일러를 소환하였고 테일러가 강도사건에 대해 답변을 거부하자 검사는 그에게‘증언사용면책’을 부여하였다. 그제서야 그는 자신과 시몬스가 은행을 털었다고 증언하였다.
카미노요나나오(神世七代)는 일본 신화에서 천지개벽 때 태어난 7대의 신들을 묶어 이르는 말 또는 그 시대를 말한다. 신세7대(神世七代) 또는 천신칠대라고도 쓴다. 일본 신화에서 땅을 다스린 신이라고도 한다.
「고사기」.
「고사기」에서는 코토아마츠카미(別天津神)의 다음에 나타난 12주 7대의 신을 카미노요나나오로 하고 있다. 최초의 2대는 1주로 1대, 그 다음은 2주에서 1대로 세어 7대로 한다. 덧붙여 시마네 현 야스기 시에 있는 토가미산은 이자나기, 이자나미의 료진을 제외한 토가미가 모셔지고 있었다는 이야기가 있다.
「일본서기」.
선수 시절 수비수였으며, 에레라는 아틀란테에서 대부분의 현역 시절을 보냈고, 이 곳을 4차례 거쳤으며, 토로스 네사 소속으로는 100경기 이상 출장하였었다. 그는 짧은 기간 동안 산토르 라구나와 케레타로에 머물기도 하였다. 멕시코 국가대표로, 에레라는 1993년 코파 아메리카에 참가하여 준우승을 차지했었다.
감독으로 전향하고서, 에레라는 두 차례 아틀레티코 감독을 역임하였는데, 첫 번째는 2002년에, 두 번째는 2010년에 역임했었다. 그는 몬테레이의 감독을 맡아 2004년에 결선에 진출하였으나, 팀은 UNAM에게 패하였다. 그는 이후 2008년에 베라크루스를 역임하였었고, 2008년부터 2010년까지는 에스투디안테스 테코스 감독직을 역임하였다. 2011년 11월, 그는 아메리카의 새 감독으로 내정되었다. 2013년 5월, 에레라는 아메리카의 11번째 리그 우승이자, 자신의 첫 리그 우승을 경험하였다. 2013년 말, 에레라는 멕시코 국가대표팀의 감독 대행으로 임명되었고, 팀을 뉴질랜드와의 대륙간 플레이오프로 이끌었고, 이후 2014년 FIFA 월드컵 진출에도 성공하였다. 멕시코가 두 경기에서 모두 승리하고 본선 진출을 확정지으면서, 에레라는 재계약을 통해 월드컵 기간 동안 국가대표팀을 맡게 되었다. 드라마틱한 월드컵 본선행 과정과 국제 친선경기를 통해 스쿼드를 주시하면서, 에레라는 이전에 망가져 있었던 국가대표팀을 갱생시켜 팀을 2014년 FIFA 월드컵의 16강으로 이끌었다.
멕시코 이달고주 콰우테페크 출신으로, 에레라는 1986년에 아틀란테 소속으로 데뷔하였다. 그는 이후 1988년에 산토스 라구나로 이적하였고, 30경기에 출전하여 4골을 집어넣었고, 이후 1990년에 케레타로로 이적하였다. 그는 다시 아틀란테로 복귀하였고, 이곳에서 1995년까지 머물렀으며, 125경기에 출전하여 9골을 득점하였다. 그는 이후 토로스 네사로 매각되었다. 클럽은 "여름 '97" 시즌에 처음으로 결선에 진출하였으나, 과달라하라에게 2-7의 스코어로 패하였다. 1999년, 에레라는 아틀란테로 복귀하여 1년 더 선수생활을 하다가 은퇴하였다.
에레라는 에콰도르에서 열린 1993년 코파 아메리카에서 멕시코 대표로 출전하였다. 멕시코는 아르헨티나와의 결승전에서 1-2로 패하였다.
아틀란테.
2002년, 은퇴한 지 2년만에, 에레라는 친정팀 아틀란테의 사령탑을 맡기 위해 감독으로 복귀하였다. 그는 두 시즌을 더 이곳 감독으로 역임하였으나, 2004년에 아틀란테가 결선 진출에 실패하자 사임하였다.
몬테레이.
2004년 아페르투라 시즌에 에레라는 몬테레이의 감독으로 임명되었다. 그는 준결승전에서 아이러니하게도 친정 클럽인 아틀란테를 상대하였고, 합계 7-3으로 이겼다. 그의 팀은 결국에 UNAM에게 합계 1-3으로 패하며 우승을 내주어야 했다. 그는 2005년 아페르투라 시즌에도 또다시 팀을 결승에 진출시키며 성공하였으나, 이번에는 톨루카에게 3-6으로 패하며 또다시 우승이 무산되었다. 에레라는 2007년 아페르투라 시즌까지 몬테레이 감독을 역임하였으나, 팀의 형편없는 성적으로 인해 계약이 2007년 9월에 종료되었다.
베라크루스.
2008년 클라우수라 시즌에 에레라는 안토니오 모아메드 감독의 사임으로 공석이 된 베라크루스의 사령탑을 맡았다. 2008년 3월 29일, 에레라는 아메리카를 상대로 홈에서 4-0의 승리를 이룩하였다. 그의 특명은 베라크루스가 프리메라디비시온 A로 강등되는 것을 막는 것이었으나, 베라크루스는 이를 피하지 못하였다. 에레라는 2008년 5월에 클럽과 결별하였다.
베라크루스를 떠난지 얼마 지나지 않아, 에레라는 2008년 아페르투라 시즌 중순에 호세 루이스 트레호를 대신하여 고전하던 에스투디안테스 테코스의 감독으로 취임하였다. 그는 2010년 9월에 경질당하였다.
아틀란테 복귀.
2010년 11월, 아틀란테는 에레라가 신임 감독으로 내정되었으며, 2002년 처음으로 감독을 맡은 이래 복귀하게 되었다고 발표하였다. 그의 임기 하에, 아틀란테는 2011년 클라우수라 시즌을 4위로 마쳤다. 팀은 크루스 아술과의 8강에서 탈락하였다. 아틀란테는 2011년 아페르투라 시즌에 플레이오프 진출에 실패하였고, 에레라는 클럽과 재계약을 하지 않으면서, 클루브 아메리카가 그를 신임 감독으로 노린다는 소문이 돌았다.
2011년 11월 16일, 에레라는 아메리카의 감독이 되었다. 첫 기자회견에서 에레라는 "제가 6개월 안에 성과를 내지 못할 경우, 사표를 내겠습니다."라며 6개월 계약을 체결했음을 밝혔다.
2012년 1월 7일, 아메리카는 케레타로전에서 2-0 승리를 거두었는데, 이는 에레라의 아메리카에서의 마수걸이 승이었다. 아메리카는 2012년 클라우수라 시즌을 3위로 마쳤고, 준결승에 진출하였으며, 몬테레이에게 합산 스코어 0-2로 패하였다. 5월 14일, 미겔 에레라는 아메리카 감독직을 재계약하였다.
2013년 5월 26일, 아메리카는 크루스아술전에서 1차전 0-1 패배를 2차전에서 105분간 10명의 선수로 2-2로 만회하고, 승부차기 끝에 4-2로 이기며 클럽의 사상 11번째 리그를 우승을 안겼다. 이로 인해 미겔 에레라의 감독으로써의 첫 리그 타이틀은 몬테레이에서의 두 결승전 패배 후에 결실이 맺어졌다.
멕시코 국가대표팀.
2013년 10월 13일, 에레라는 빅토르 마누엘 부세티치를 대신하여 멕시코 국가대표팀의 감독 대행이 되었는데, 그는 1달 사이에 부임한 4번째 감독이 되었다. 그는 "삼색기" (El Tri)를 뉴질랜드와의 2차례 플레이오프 경기 끝에 합계 9-3의 승리로 2014년 FIFA 월드컵 본선행을 이끌었다. 12월 2일, 에레라는 최소한 월드컵까지 국가대표팀 감독직을 연임하는 것이 확정되었다.
프랑스 축구 연맹(, FFF)은 프랑스의 축구를 관장하는 기관이다. 1919년에 설립되었으며 수도 파리에 본부를 두고 있다. FFF는 FIFA의 창립 회원국으로 프랑스 축구 경기의 모든 측면을 감독하는 책임이 있다. 프랑스 축구 연맹은 UEFA의 창립 회원국이며, 창립 회원국이었던 USFSA를 대신하여 1907년 FIFA에 가입했다.
FFF가 설립되기 전에는 프랑스의 축구, 럭비 유니온 및 기타 스포츠가 USFSA의 규제를 받았다. 1890년 11월에 설립된 USFSA는 처음에는 파리에 본부를 두고 있었지만 곧 회원 수가 프랑스 전역의 스포츠 클럽으로 확대되었다.
1894년 USFSA는 최초로 인정받은 프랑스 축구 선수권 대회도 개최했다. 첫 번째 대회에는 파리 4개 팀만 참가했으며 토너먼트 방식으로 개최되었다.
1900년 USFSA는 파리 클뢰브 프랑세 소속 선수들을 1900년 하계 올림픽에 프랑스 대표로 파견했다. 1904년 5월 1일에는 USFSA가 최초의 공식 프랑스 축구 국가대표팀을 선발하기도 했다. USFSA는 FIFA와의 몇 가지 의견 충돌 끝에 1919년에 해체되었다.
계림중학교(鷄林中學校)는 대한민국 경상북도 경주시 황성동에 있는 공립 중학교이다.
칸타빌레()는 음악 용어 중 하나로, '노래하듯이'(singable, songlike)라는 뜻이다.
음악에서 칸타빌레(cantabile)는 이탈리아어로 문자 그대로 "노래할 수 있는" 또는 "노래 같은"을 의미한다. 기악에서는 인간의 목소리를 모방하도록 고안된 특정한 연주 스타일이다.
18세기 작곡가에게 칸타빌레는 종종 "cantando"(노래)와 동의어였으며 측정된 템포와 유연한 레가토 연주를 나타낸다. 후기 작곡가들, 특히 피아노 음악에서 칸타빌레는 반주에 대항하여 하나의 특정 음악 라인을 끌어내는 것이다.(대위법) 펠릭스 멘델스존(Felix Mendelssohn)의 6권의 Songs Without Words는 1829년에서 1845년 사이에 작곡된 노래와 같은 멜로디가 있는 짧은 서정적인 피아노 곡이다. 현대적인 예는 "Trumpet Blues and Cantabile"이라고 하는 해리 제임스와 그의 오케스트라(Harry James &amp; His Orchestra)의 기악이다.
칸타빌레 무브먼트 또는 간단히 "칸타빌레"는 더블 아리아의 전반부 다음에 카발레타가 뒤따르는 것이다. 칸타빌레 악장은 구조화되고 일반적으로 더 빠른 카발레타와 대조하기 위해 더 느리고 더 자유로운 형식이 된다. 루이 슈포어는 자신의 바이올린 협주곡 8번 "in moda d'una scena cantata", "in the way of a song [operatic] scene"이라는 부제를 붙였다. 오페라 아리아는 현악기를 위한 낭만주의 작문에서 "노래할 수 있는" 칸타빌레 선율에 강한 영향을 미쳤다.
일곱 천국(Seven Heavens)은 아브라함의 종교(유대교·크리스트교·이슬람교)의 천국에 있다는 7개 계층이다. 또한 여기서 천국이란 영계보다 천사의 주처 의미가 강하다.
므나튼 규칙(“맥노튼”으로, 발음되고 때로 철자로 쓰임)은 정신 장애 변호가 있을 때 형사 사건 1840년대 평결 지침의 일정한 수정본이다: "“모든 사람은 정신 장애를 가지지 않는다고 가정되고, ... 정신 장애에 대한 변호를 하기 위해서, 행동을 범하는 시점에, 피고측이 마음의 병으로, 그런 사고의 오류로 행위를 하고 있었음이 명확히 증명되어야 하는데, 그가 하고 있었던 행위의 천성과 자질을 알지 못 하면서; 혹은 그가 그것을 알고 있었다면, 그가 잘못된 것을 하고 있음을 그가 몰랐다고 말이다.”"
‘므나튼의 사건’, 1843년 C &amp; F 10번 200쪽으로 명명된 규칙들은 범죄 책임에 대한 표준적 기준이어왔는데 그 이후의 보통법 심판에서, 일부 조금의 조정을 거쳐서 정신적으로 장애를 가진 피고인과 관련해서 말이다.
규칙에 의해 정해진 기준이 충족될 때, 피고인은 “정신 장애의 이유로 무죄” 혹은 “유죄지만 정신 장애”로 판단될 수도 있고 판결은 의무적인 혹은 정해진(하지만 보통 정해지지 않은) 기간의 치료일 수도 있는데 안전한 병원 시설에서, 혹은 아니면 법원의 재량(나라에 그리고 기소된 범죄에 따라서)으로, 사법 처리 대신에 말이다.
정신장애 변호는 다음과 같은 나라들에서 알려져 있는데 그것은 오스트레일리아, 캐나다, 잉글랜드와 웨일즈, 홍콩, 인도, 아일랜드 공화국, 뉴질랜드, 노르웨이 그리고 아이다호, 캔자스, 몬타나, 유타, 그리고 버몬트를 제외한 대부분의 미국이지만 모든 이 사법체계들이 여전히 므나텐 규칙을 사용하지는 않는다.
칠선녀(七仙女)는 중국 신화에 등장하는 일곱 명의 선녀 자매이다. 옥황상제와 서왕모의 일곱 명의 딸이다. 일곱 명의 자매의 말매도 가리키는 경우가 있다.
「칠의선녀(七衣仙女)」, 「칠선고(七仙姑)」나 「칠선아(七仙娥)」 등 별명이 있다.
문헌으로의 기술.
「서유기」에 기술이 있어, 서왕모가 천계의 요지안에 신들의 연회 「반도회」를 설연하고, 즉인가의 홍의선녀·청의선녀·소의선녀·의선녀·자의선녀·황의선녀·녹의선녀가 파견되어 반도원에 선도를 채집한다. 반도회에서는 거문고를 연주하거나 연무도 가성도 모두 연출을 맡는다. 실은 옥황상제와 서왕모의 일곱 명의 딸을 말하지 않지만, 서왕모의 시녀들이 역할. 또, 제72회부터 반실동에 둥지를 트는 일곱 명의 거미의 여요로 하는데 대응하고 있다.
「천선배」에 기술이 있어, 옥황상제와 왕모녀들의 제7의 딸을 인간계에 오고, 동영을 돕기로 한다. 그 후, 동영과 나며가 서로 사귀고 사랑한다. 중국 현대 드라마 「환천희지칠선녀」 등은 무지개의 칠색(홍·등·황·녹·청·남·자)의 각 일색씩 명명(대선녀·홍색선녀, 이선녀·등색선녀, 삼선녀·황색선녀, 사선녀·녹색선녀, 오선녀·청색선녀, 육선녀·남색선녀, 칠선녀·보라색선녀)했다는 설도 있어, 각 선녀는 각자의 이미지 색을 상징하는 호신보석·영석(석류석, , 황수정, 초록보석, 청금석, 해람석, 자수정)을 가지고 있다.
《메트로》()는 1997년 개봉한 미국의 액션 코미디 드라마 영화이다. 토머스 카터가 연출하고, 에디 머피, 마이클 래퍼포트 등이 출연하였다.
뛰어난 인질 협상 전문가인 샌프란시스코 경찰국 소속 스콧 로퍼 형사는 한 보석 강도에게 전 파트너인 절친이 잔인하게 살해되자 직접 사건을 맡고 싶어한다. 윗선에서 이해 충돌을 이유로 수사를 허가하지 않음에도 스콧은 이 살인범을 붙잡아 정의를 구현하기로 결심한다.
KBS 성우진 (2000년 4월 1일)
SBS 성우진 (2005년 9월 4일)
"Once de Abril"이라는 옛 축구팀의 7명이 1919년 6월 18일에 창단했고, 현재 코스타리카 프리메라 디비시온에 참가중이며, 알레한드로 모레라 소토 경기장을 홈 경기장으로 삼고 있다. 알라후엘렌세는 코스타리카 축구 역사상 가장 성공적인 팀 중 하나이며, 29번의 프리메라 디비시온을 우승했고, 적어도 10년에 한번씩은 리그 우승을 하는 유일한 축구단이다. 축구단은 CS 에레디아노와 더불어 매번 1부 리그에 참가중이며, 단 한번도 강등된적이 없다.
알라후엘렌세는 세 번의 코파 인테르클루베 UNCAF와 두 번의 CONCACAF 챔피언스리그 우승을 경험했으며, CONCACAF 챔피언스리그 우승은 코스타리카 클럽팀 사상 최초이며, 이를 통해 코스타리카 축구 클럽 사상 최초로 코파 인테라메리카나에 진출했다. 알라후엘렌세는 중앙아메리카 축구팀 중 유일하게 2000년에 코파 메르코노르테, 2006년에 코파 수다메리카나 등 남미 축구 연맹 주관의 대회에 참가하였다.
알라후엘렌세는 중앙아메리카 축구 클럽중 국제축구역사통계연맹이 2000년에 선정한 세계 클럽 랭킹에서 27위로 가장 높은 순위에 올랐었다. 2006년 카파 수다메리카나에 초대받았지만 칠레의 축구팀 콜로-콜로에게 2-11로 대파당했다.
그외 국제 대회
친선 대회:
결번.
20 – 마우리시오 몬테로, 수비수 (1987–1998)
등색(橙色, amber)은 난색의 하나이다. 과일인 쓴귤의 열매로부터 바꾼다. 빨강과 황색의 중간색. 닮은 색인 오렌지색과는 구별되는 경우도 있지만, JIS 관용색명에서 규정되고 있는 등색과 오렌지색은 같은 먼셀 색 체계를 나타낸다.
다음과 같은 색이다.
칠요(七曜)는 육안으로 보이는 행성을 오행과 대응시킨 화성·수성·목성·금성·토성과 태양·달(음양)을 합한 7개의 천체이다. 칠요성이라고도 말한다.
요시노부역()은 일본 에히메현 기타우와군 마쓰노정에 위치한 시코쿠 여객철도 요도 선의 철도역이다. 역 번호는 G37이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
누구를 '7현인'에 포함시킬 것인지에 대해서는 고대의 서적에 따라 제각기 다르며 일관된 것이 없고, '일곱'(7)이라는 숫자로 칭해지고 있지만, 플루타르코스는 '델포이의 Ε에 임해서'에서 본래는 다섯 명이었지만, 두 명의 참주가 덕도 가지고 있지 않음에도 불구하고 권력으로 현인의 이름을 강탈했다고 주장하고 있다. 또, 누가 어떤 이유로 최초로 '현인'의 칭호를 얻었는지도 알 수 없다. 디오게네스 라에르티오스는 25명이나 거론하고 있다. 헤르미포스는 17명이라고 언급하였다. 이는 여러 그리스인들이 각기 서로 다른 명단을 만들었던 탓이다.
기원전 400년경 플라톤이 《프로타고라스》 중에서 든 것은 다음과 같다. 플라톤이 언급한 일곱 명은 모두 기원전 7세기에서 6세기에 걸쳐 살았던 인물들이다.
다만 플라톤은 코린토스의 페리안드로스 대신 케나이의 농부였던 뮤손을 거론했다. 뮤손은 델포이의 아폴론 신전에서 "당대에 살아있는 가장 지혜로운 자"라는 칭호를 받기도 했던 인물이었다.
그리스 7현인의 유명한 일화로는 그들의 사이에 벌어졌던 '지혜 가늠'이 있다. 바다 속에 가라앉아 있다가 우연히 발견된, 대장장이의 신 헤파이스토스가 만든 황금 솥을 둘러싸고 코스와 미레토스 사이에 전쟁이 벌어졌고 많은 사상자가 나왔다. 그들은 "과거, 현재, 미래를 지혜로 적시는 자"에게 솥이 돌아갈 때까지는 양국의 전쟁은 끝나지 않으리라는 델포이의 신탁에 따라 당시 현자로 이름이 나 있던 탈레스에게 솥을 주었지만, 그는 자신에게는 어울리지 않는다며 다른 현자에게 양보했다. 다른 현인들 역시 자신에게는 맞지 않는 것이라며 사양했고, 그렇게 서로 돌아가면서 사양하는 사이에 탈레스에게로 돌아왔다. 결국 탈레스는 이 황금 솥을 아폴론에게 봉납했고, 델포이에서 신탁을 전하는 퓨티아(무녀)는 이후 이 솥에 앉아서 신탁을 말하게 되었다는 것이다.
플라톤은 이들이 당대의 현인으로 칭해지게 된 연유에 대해 "그들은 모두 스파르타의 문화를 동경한다. 그들의 지혜는 모두가 간결하면서도 함축적인 문장과 인상적인 격언을 사용하는 스파르타의 문화에 속해 있는 것으로 보인다."라고 평하였다. 윌 듀란트에 따르면 그리스에서 가장 존경받는 현자는 이론가가 아니라 자기 지혜를 세상에서 적극 활용한 사람들이었다. 이런 현자의 말은 그리스인들 사이에 격언처럼 여겨졌고, 어떤 경우에는 델포이의 아폴론 신전에 새겨지기도 했다. 이를테면 사람들은 "가장 불행한 인간은 불운을 이겨 내는 법을 배우지 못한 사람" "인간은 길거나 짧은 인생을 살도록 운명으로 정해진 것처럼 자신의 삶을 다스려야 한다" "지혜는 젊었을 때부터 늙을 때까지 여행의 수단으로 소중히 여겨야 한다. 다른 어떤 소유물보다 지혜가 더 오래 가기 때문이다" 등의 비아스의 경구를 자주 인용하곤 하였다.
그리스 7현인으로 꼽히는 이들 모두는 조언, 리더십, 변호, 법제 개혁 등의 분야에서 같은 시대의 다른 사람들에 비해 특출했다고 할 수 있다. 또한 그들이 살았던 시대에는 조언자나 입법가, 개혁가 등의 역할을 많은 사람은 대단히 지혜로운 것으로 여겨졌다. 플라톤이나 플루타르코스 모두 이들 일곱 현인을 선출한 공통적 기준을 공들여 설명하였지만, 7현인이 어떤 식으로든 지혜롭기는 했지만 모두가 같은 방식으로 지혜롭지는 않았기에, 플라톤이나 플루타르코스 모두 그 '어떤 공통점'을 설명하는 용어에 제약을 느꼈던 것으로 보인다.
서강도서관은 2008년 개관한 서울특별시 마포구 소재의 구립 도서관이다. 누구나 쉽고 편리하게 이용할 수 있는 열린 도서관, 정보와 지식, 문화를 통해 함께 성장하는 도서관, 독서문화공동체로서의 도서관을 목적으로 '새로운 시작, 나를 스타트업하는 도서관'이라는 미션 아래 도서와 함께 도서관초대석, 집중인문학, 북큐레이션, 메이커스페이스(해봄, Book C) 운영 등 다양한 독서문화프로그램을 제공한다. 2021년 12월 기준으로, 일반서 41,540권, 아동서 28,695권, DVD 2,094점, e-book 5,488종을 보유하고 있다.
2006년 7월 착공을 시작으로 같은 달 마포구립 서강도서관 설치에 관한 조례가 제정되었다. 2007년 10월 19일부터 2014년 3월까지 사단법인 어린이도서연구회에서 운영수탁했다. 2014년 4월부터 현재까지는 (사)한국청소년지원네트워크에서 운영 수탁 중이다. 2007년 11월 29일 준공되어 2008년 2월 17일 개관하였다. 2009년 10월 서강대학교 로욜라도서관과 이용 협정 체결하여 현재까지 매년 선발하는 협정회원들이 서강대학교의 자료를 이용할 수 있도록 서비스하고 있다. 2012년 3월, 전자책(마포구청+마포구립서강도서관)통합서비스를 오픈하였고, 2013년 3월부터는 모바일회원증 서비스를 시작했다. 2014년 2월 20일 구립 공공·작은도서관 회원 통합을 실시하여 마포구립도서관을 한 장의 회원증으로 이용할 수 있게 되었다. 2014년 9월부터 마포구 북스타트 사업을 시행하고 있다. 2014년부터 2017년까지 매년 마포동네책축제를 개최하였고, 2018년부터는 참여도서관으로 참가하였다. 2016년 7월 마포구립도서관 통합관리시스템 고도화를 구축하였다. 2017년 3월 도서관 공간 개선 사업을, 2018년 6월 서강도서관 풍경만들기 공사를, 2019년 9월에는 도서관 리모델링 공사를 진행하였다. 2020년 1월 16일, 도서관 리모델링이 완료되고 재개관&amp;개관 12주년 기념행사를 진행했다.
마쓰마루역()은 일본 에히메현 기타우와군 마쓰노정에 위치한 시코쿠 여객철도 요도 선의 철도역이다. 역 번호는 G38이며, 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.
조은희(趙恩禧, 1961년 5월 20일~)는 대한민국의 기업인, 정치인이다. 제21·22대 국회의원이다.
민선6·7기 서울특별시 서초구청장(2014~2021)을 지냈다. 개명 전 이름은 조옥화이다. 구청장 재직 중이던 2021년 말, 서초구 갑 국회의원 보궐선거 출마를 위해 사퇴하였다. 그리고 국민의힘 후보자로 선출되었으며, 2022년 3월 재보궐선거에서 72.72%의 득표율로 당선되었다.
구정활동.
2018년 민주당 열풍이었던 제7회 지방선거에서 한국당 후보로 출마했으며, 서울시 25개 자치구에서 유일하게 승리를 이끌어내 주목받았다. 조은희 서초구청장이 당선될 수 있었던 이유에 대해서는 초선 시절부터 이념지향이 아닌 시민생활에 실질적으로 보탬되는 생활행정을 추구하며 지역 시민들로부터 지지를 얻었기 때문이라는 평가가 나온다. 실용적인 변화를 이끌어내고, 묵혀있던 굵직한 현안들을 해결하면서 선거 당시 주민들 사이에서도 '다른 건 다 민주당 찍어도 구청장만 2번을 찍었다'라고 이야기가 많았다고 한다. 실제로 2014년 선거(초선)에 비해 민주당 열풍이 거세진 2018년 선거(재선)에서 더 높은 득표율을 기록하며 인기를 증명했다. 동시에 치러진 서초구의 다른 모든 선거에서 민주당 후보나 정당 지지율이 자유한국당보다 5~10% 정도 앞서는데 유독 구청장 하나만 정반대의 결과가 나온 점도 눈에 띄었다. 진보 성향의 온라인 커뮤니티에도 “서초구청장 조은희 당선인, ‘뽑을 수밖에 없었다’ 평가 듣는 이유”라는 제목으로 조 구청장의 이런 업적을 소개한 내용이 올라오기도 했다.
대표 정책사례.
에비스(えびす, ゑびす)
에비스는 일본의 신으로, 현재는 칠복신의 일원으로서 일본 고래의 유일(그 외는 인도나 중국 유래)의 복신이다. 옛부터 어업의 신이기도 해, 후에 유수신도 된다. 이, 융, 호, 질자, 에조, 혜비수, 혜미수 등으로도 표기해, 에비씨, 에베씨, 베씨 등으로도 호칭된다.
에비스 신사에서 모셔진다. 일본 제일 큰 에비스 석상은 마이코로쿠 신사에 모셔지고 있어 장사 번성의 신사로 되어 있다.
「에비스」라는 신은 다수 있어, 이자나기, 이자나미의 아이인 히루코나, 혹은 오쿠니누시의 아이인 고토시로누시로 여겨지는 것이 많다. 소수이지만, 에비스를 스쿠나히코나노카미나 호오리로 하기도 한다. 또, 외래의 신으로 여겨지기도 해, 「에비스」를 「융」이나 「이」라고 쓰는 것은 중앙정부가 지방의 백성이나 동국의 사람을 「에미시」나 「에비스」라고 부르고, 「융」이나 「이」라고 쓴 것과 같고, 이방의 사람을 의미한다. 이와 같이 다종다양의 측면이 있기 때문에, 에비스를 모시는 신사지만 제신이 다른 일이 있다.
「에비스」의 최초의 기록은 헤이안 시대 말기의 「초보자류초」(세 권짜리 책)이다. 거기에는 히로타 신사의 말사로서 10사가 열기되는 중에 「이 비샤몬」 「사부로전 부동명왕」의 2사가 있어, 이와 사부로는 완전히 별개의 신이었다. 조금 시대가 흘러 가마쿠라 시대 초두의 「제사금기」에는 「의비수부동」 「사부로전 비샤몬」이라고 있어, 양자의 본지불이 바뀌고 있지만, 이것은 어느 쪽인지가 단순한 잘못인가, 새로운 학설로서 나중에 수정되었다는 것인가, 아래로부터 양설이 병존하고 있었는지는 모른다. 하지만, 점차 양자가 혼동되어 「이사부로」라는 신격이 되는 과정이 엿봐진다. 이 히로타 신사의 말사라는 2사가 통합된 것이 현재의 니시노미야 신사의 전신이라고 생각되고 있다. 또, 이러한 기술로부터, 초기에는 그 본지불은 다문천왕이나 부동명왕으로 되어 있던 것을 알 수 있다.
민간습속.
일본 각지의 어촌에서는 근년까지 돌고래나 고래나 고래상어 등(이것들을 정리해 고래의 의미인 「이사나」라고 부른다)을 「에비스」라고도 부르고, 현재에도 어업신으로서 모시는 지역이 다수 있다. 주로 표착한 고래를 가리켜(옛날에는 흐름고래·집합고래(고래 표류현상)를) 「집합신」이라고 부르는 일이 있다. 「고래 모이면 나나우라 적신다」 「고래 모이면 나나우라 활기찬다」 등과 같이, 일본 각지에는 지역이 고래의 도래에 의해 생각하지 않는 부수입을 얻거나 기근으로부터 구해지거나라는 전승이 많지만, 특히 노토반도나 사도가섬이나 미우라반도에 신앙이 남아 있다. 해외로부터의 표착물(생물의 유해 등도 포함한다)을 「에비스」라고 부르는 지역도 있어, 고기잡이 때에 표착물을 주우면 풍어가 된다는 신앙도 있다고 한다. 고래 등의 해양생물을 에비스라고 부른 이유로서는, 고래등이 출현하면 가다랭이 등의 어획 대상어도 함께 출현하는 상관관계가 있기 때문에, 고래가 풍어를 가져온다고 여겨졌기 때문에라고 생각할 수 있다.
어업에 사용하는 그물의 낚시찌를 정월 등에 모시는 지역이 있지만, 시코쿠의 우와지마 주변이나 오키 등에서는 그 낚시찌를 「에비스아바」(아바는 낚시찌)라고 부르고 있어 에비스가 어업신인 것을 나타내는 좋은 예이다. 규슈 남부에는 어기의 처음에 바다 속으로부터 에비스의 신체로 하기 위한 돌을 줍는다는 풍습이 있다고 한다. 이러한 민간 신앙은 에비스의 본래의 성격을 나타낸다고 생각할 수 있다.
복신.
헤이안 시대 말기에는 에비스를 시장의 신(장이 열리는 곳을 맡은 신)으로서 모신 기록이 남아 있어 가마쿠라 시대에도 쓰루가오카하치만궁 경내에서 장이 열리는 곳을 맡은 신으로서 에비스를 모셨다고 한다. 이 때문에, 중세에 상업이 발전하는 것에 따라 장사 번성의 신으로서의 성격도 나타났다고 여겨진다. 동시에 복신이라고도 신앙되게 되어, 이윽고 칠복신의 1주로 여겨진다. 복신으로서의 에비스는 포근한 웃는 얼굴(에비스가오)로 묘사되고 있다.
에비스 신은 귀가 어둡다고 여겨지고 있기 때문에, 신사 본전의 정면을 참배하는 것 외에 본전의 뒤편으로 돌아 동라를 두드려 기원하지 않으면 안 된다고 여겨진다. 이 때문에, 이마미야융 신사 등에서는 본전의 뒤에는 동라가 준비되어 있다.
에비스 강.
민간 신앙으로서 알려지는 것이 「에비스 강」이다. 에비스 강은 에비스를 신으로서 제사 지내, 오곡풍양·장사번성·아내안전을 바란다.
다른 신과의 습합.
에비스는 고지기와 일본서기에 나오지 않는 신이기 때문에, 옛부터 고지기와 일본서기안에 해당하는 신을 찾기 내는 설이 여러 가지 나왔다. 히루코, 사대주신, 소명히코나신, 불들데미 생명(야마사치히코) 등의 제설이 있지만, 에비스를 모시는 전국의 신사에서는 에비스설과 고토시로누시노카미설이 압도적으로 많다.
히루코.
에비스를 히루코라고 보는 설은 가마쿠라 시대의 무렵에 나타난 것이다. 고지기와 일본서기 신화에서 히루코는 3세가 되어도 다리가 서지 않았기 때문에 흘려 버려졌다고 여겨진다. 그 신화를 받아서 흘러간 히루코는 어딘가의 땅에 표착했다는 신앙이 태어나 히루코가 바다로부터 오는 모습이 바다의 신인 에비스의 모습과 일치했기 때문에, 2신은 동일시 되게 되었다.