shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
살아남은 백인 정착민들은 보복으로, 여름과 가을에 포우하탄족들의 옥수수 밭을 습격했다. 그 결과, 추장(중재자)인 오페차나카노는 마지못해 협상자리를 마련하게 되었다. 인디언 중개인을 통해 이주민과 포우하탄 족 사이에 마침내 평화협정을 맺는 자리가 마련되었다. 그러나 이 자리에서도 비극이 일어났다. 윌리엄 터커 대위와 존 포트 박사 등 이주민 측의 일부 지도자들은 평화를 자축하는 자리에서 인디언에 술에 독을 넣었다. 그들은 200여명의 인디언을 독살하고, 또한 50명의 인디언도 정착민의 손에 의해 죽었다. 그러나 오페차나카노는 도망할 수 있었다.
포우하탄의 쇠퇴.
1624년에 버지니아는 영국 왕실령이 되었다. 따라서 이전처럼 버지니아 회사를 경유하지 않고, 왕실이 직접 버지니아에 통치권이 행사하게 되었다. 대부분의 정착촌에서 정착민은 영국 왕실의 자신들만 유리하도록 전매권을 행사할 수 있었고, 개인의 이익은 그다지 고려하지 않았다. 정착민들은 포우하탄 족의 땅을 계속 침해했으며, 식민지 정부는 인디언들과 맺은 평화 협정을 바꾸거나 무시하기 일수였다. 따라서 인디언들의 불만은 높아질 수밖에 없었다.
이주민과 포우하탄 족의 관계가 악화되는 가운데, 1644년 ‘제2차 앵글로 - 포우하탄 전쟁’이 일어났다. 잉글랜드 측은 500여명의 사망자를 냈으나, 그 무렵에는 이미 정착민 인구의 10%에도 못 미치는 인구 밖에 남지 않았기 때문에, 정착민들에게 미치는 영향은 22년 전 학살 사건 때보다는 작았다. 이 전쟁 속에서 오페차나카노는 마침내 체포되었다. 이미 상당히 늙었버린 오페차나카노는 들것에 실려 가야했다. 오페차나카노는 제임스 타운에서 투옥되어 감옥 벽에 붙어 있던 정착민에게 살해되었다.
중재자인 오페차나카노의 사망은 과거 이 땅에서 막강한 영향력을 자랑했던 포우하탄 연방의 몰락과 백인 정착민의 시대의 도래를 의미했다. 포우하탄 족은 땅에서 쫓겨나, 어떤 사람은 다시 이 땅에 돌아오지 못했고, 어떤 사람은 정착민에 동화되거나, 어떤 사람은 버지니아에 설립된 유보지에 강제 이주 당했다. 그 유보지 조차도 이민자들의 증가로 반강제적으로 이주되고, 축소되어 갔다. 현대에서는 포우하탄 연방에 속한 부족은 7개 밖에 남아 있지 않고, 보호구역도 킹 윌리엄 카운티(리치몬드 도시 내에)의 파문키족 보호구역 및 맛타포니족 보호구역 2개만 남아있다.
반면 백인 정착민은 버지니아 땅에 지배 기반을 굳혀 갔다. 학살 사건은 헹리카스 정착촌과 대학이 파괴되었지만, 그 71년 후, 1693년에는 미들 플랜테이션에 윌리엄 앤 메리 대학교가 설립되었다. 이 학교는 ‘하버드 대학’에 이어 미국 내 현존하는 대학으로는 두 번째로 오래된 대학이다. 1698년에는 버지니아 식민지의 수도가 제임스 타운에서 미들 플랜테이션으로 옮겨갔으며, 이름도 현재의 윌리엄스 버그로 바뀌었다.
2013년 룩소르 열기구 추락 사고는 2013년 2월 26일 (현지 시간) 이집트 룩소르에서 열기구가 추락한 사고이다. 이 열기구에는 여러 나라의 관광객이 탑승하고 있었으며, 19명이 사망하였다. 1989년에 오스트레일리아 앨리스스프링스에서 일어난 열기구끼리의 충돌로 13명이 사망한 사고 이후 열기구 사고로 사상 최다의 사망자를 낸 사고가 되었다.
사고는 이집트의 수도 카이로에서 남쪽으로 약 9시간 떨어진 도시 룩소르 상공에서 발생하였다. 현지 시간 오전 6시 반경, 관광객 20명과 조종사 1명을 태운 열기구가 비행을 끝내고 착륙하는 과정에서 화재가 발생했다. 열기구는 상공 300m 부근에서, 고구마밭에 추락했다. 총원 21명 중 19명 (관광객 일본인 4명, 홍콩인 9명, 영국인 2명, 프랑스인 2명, 헝가리인 1명, 승무원 이집트인 1명)이 사망하였고, 2명 (관광객 영국인 1명, 조종사 이집트인 1명)이 다쳤다. 사고 현장에서 수 km 떨어진 룩소르 시가지에서도 폭발음이 들렸다. 화재와 발생하면서 열기구의 공기를 단번에 데워 급상승을 시작하게 되었고, 이집트인 조종사가 먼저 뛰어내렸고, 영국인 2명이 뒤를 이었다. 열기구에서 연기가 발생하면서, 200m 정도 상승하는 동안에도 8명이 차례로 뛰어 내렸다. 뛰어내리지 못한 10명을 태운 채 중력이 가벼워진 것으로 급상승한 후 추락했다.
빅 타임 러시(, 약칭 BTR)는 미국의 보이 밴드이다. 2009년부터 2013년까지 미국 니켈로디언에서 방영한 텔레비전 시리즈 《빅 타임 러쉬》로 결성되었다.
시에라 브라보(Ciara Bravo, , , 1997년 3월 18일 ~ )는 미국의 배우이다. 《빅 타임 러쉬》(2009-13)의 케이티 나이트 역으로 잘 알려져 있다.
카일 스완(Kyle Swann, 1990년 4월 6일 ~ )은 미국의 배우이다.
데번 워크하이저(Devon Werkheiser, 1991년 3월 8일 ~ )는 미국의 싱어송라이터, 배우이다. 니켈로디언 시트콤 《네드의 학교에서 살아남기》(2004-07)에서 네드 비그비 역을 맡은 것으로 가장 잘 알려져 있다. ABC 패밀리 텔레비전 시리즈 《그릭》에서 피터 파크스 역을 연기했다.
켄들 슈밋(Kendall Schmidt, , , 1990년 11월 2일 ~ )은 미국의 싱어송라이터이자 배우로, 《빅 타임 러시》에서 켄들 나이트(Kendall Knight) 역으로 잘 알려져 있다.
로건 헨더슨(Logan Henderson, , , 1989년 9월 14일 ~ )은 미국의 싱어송라이터이자 배우로, 《빅 타임 러시》에서 로건 미첼 (Logan Mitchell) 역으로 잘 알려져 있다.
제임스 매슬로(James Maslow, , , 1990년 7월 16일 ~ )은 미국의 싱어송라이터이자 배우로, 《빅 타임 러시》에서 제임스 다이아몬드(James Diamond) 역으로 잘 알려져 있다.
카를로스 페나 주니어(Carlos Pena, Jr., 1989년 8월 15일 ~ )는 미국의 싱어송라이터이자 배우로, 《빅 타임 러시》에서 카를로스 가르시아(Carlos García) 역으로 잘 알려져 있다.
리칠랜드(Richland)는 다음과 같은 뜻이 있다.
데이비드 콘래드(David Conrad, 1967년 8월 17일 ~ )는 미국의 배우이다.
우타나사나(Uttanasana)는 요가 아사나의 하나이다.
캐머런 맨하임(Camryn Manheim, 1961년 3월 8일 ~ )은 미국의 배우이다. Camryn은 Cameron의 다른 표기이다. 수화를 능숙하게 구사하여 병원에서 수화 통역가로 일한 적도 있다. 《》 등 일부 출연작에 수화 능력을 활용한 장면이 삽입되었다. ABC 《더 프랙티스》(1997-2004)로 1998년 제50회 프라임타임 에미상 드라마 시리즈 부문 여우조연상과 1999년 제56회 골든 글로브상 시리즈·미니시리즈·TV 영화 부문 여우조연상을 수상하였다.
코너 기브스(, 2001년 2월 2일 ~ )는 미국의 배우이다.
하타 요가는 요가의 한 종류이다. 현재 미국에서는 압도적이고 한국에서는 80%가 하타 요가이다. 하타 요가 프리디피카를 저술한 15세기 인도의 요기 스와트마라나가 만들었다. 2008년 미국에서는 1500만명의 미국인이 요가를 수행중이고, 950만명이 1년 이내에 요가를 처음 배울 것이라고 조사되었다.
하타 요가도 요가이므로 요가 수트라에서 말하는 최종적인 목표인 삼매를 얻기 위한 훈련과정이다. 그러나 하타 요가는 정신적인 부분 보다는 육체적인 부분에 중점을 두었으며, 따라서, 정신적인 부분이 강조되면 힌두교와 기독교의 충돌이 생기지만, 단순한 신체 운동으로 강조되면 미국 기독교인들에게 종교적 갈등이 사라져서 쉽게 친숙할 수 있다. 요가가 정신적인 깨달음을 중시하면, 불교와도 관련이 생겨, 불교와도 정신적으로 충돌할 수 있다.
《그릭》(, : GRΣΣK)은 2007년 7월 9일부터 2011년 3월 7일까지 ABC 패밀리에서 방영된 미국의 코미디 드라마 텔레비전 시리즈이다. 소위 그리크 시스템(Greek system)이라 불리는 프러터니티와 서로리티를 소재로 삼았다.
가상의 오하이오주 사이프러스로즈 대학의 남학생 사교 클럽(fraternity) 카파타우감마(ΚΤΓ)와 오메가키델타(ΩΧΔ), 여학생 사교 클럽(sorority) 제타베타제타(ΖΒΖ)에 가입했거나 이에 연관된 주변 인물들 사이에서 벌어지는 얘기를 다룬다.
스콧 마이클 포스터(Scott Michael Foster, 1985년 3월 4일 ~ )는 미국의 배우이다.
윈필드(Winfield)는 다음과 같은 뜻이 있다.
스펜서 그래머(Spencer Grammer, 1983년 10월 9일 ~ )는 미국의 배우이다.
제이컵 재커(Jacob Zachar, 1986년 5월 16일 ~ )는 미국의 배우이다.
콰르텟(quartet 또는 quartette)은 다음과 같은 뜻이 있다.
콰르텟(Quartet)은 2012년 공개된 영국의 영화이다. 감독 더스틴 호프먼의 데뷔작이다.
은퇴한 음악가들을 위한 요양원인 비첨 하우스에는 한때 함께 공연했던 오페라 가수 레그, 윌프, 시시가 살고 있다. 다른 거주자들과 마찬가지로 노환으로 고생하면서도 과거의 직업을 이어가며 젊은이들에게 음악을 소개하는 등 활기찬 생활을 이어간다. 요양원의 재정 상태가 악화되어 폐쇄 위기에 놓이자, 매년 베르디 탄생일에 열리는 갈라 콘서트만이 유일한 희망이 된다. 하지만 유명 가수들의 불참으로 어려움을 겪던 중, 과거 유명 오페라 ‘리골레토’ 녹음에 참여했던 레그, 윌프, 시시는 소프라노를 구하지 못해 난항을 겪는다.
그러던 중, 레그는 과거 껄끄러운 관계였던 전처이자 유명 소프라노인 진 호튼이 비첨 하우스에 살고 있다는 사실을 알게 된다. 레그는 분노하지만, 대화를 나누면서 과거의 일들을 이해하게 된다. 한편, 요양원 운영자인 세드릭은 이들이 ‘리골레토’의 유명한 사중창을 갈라 콘서트에서 다시 공연하여 티켓 판매를 늘리자는 계획을 세운다. 레그는 진과의 불편한 관계를 극복하고 동참하지만, 진은 은퇴 후 다시는 노래하지 않겠다고 다짐했기에 설득하기 어렵다.
윌프는 진을 설득하기 위해 저녁 식사에 초대하지만, 진은 화를 내며 자리를 박차고 나간다. 다음 날, 시시는 진에게 화해의 꽃을 건네지만 오히려 진은 시시를 때리게 되고, 이로 인해 시시의 건강이 악화된다. 진은 자신의 행동을 후회하고 사과하려 하지만, 대신 과거의 연인을 만나 갈라 쇼에 마술사로라도 참여해달라는 부탁을 받는다. 진은 결국 시시에게 사과하고, 앤 랭리가 토스카의 "별은 빛나건만"을 부르기로 하자, 랭리보다 먼저 사중창을 부르는 조건으로 공연에 참여하게 된다.
공연을 준비하는 과정에서, 시시는 혼란스러워하며 집으로 돌아가려 하지만, 진은 시시를 진정시키면서 레그에 대한 자신의 감정을 고백하고, 레그는 이 말을 듣게 된다. 공연 직전, 레그는 진에게 다시 청혼하고, 진은 이를 받아들인다. 사중창이 무대에 오르고, 관객들의 열렬한 환호 속에 레그와 진은 손을 잡는다.
테이크다운(Takedown)은 다음과 같은 뜻이 있다.
테이크 다운(Welcome to the Punch)은 2013년 공개된 영국의 스릴러 영화이다.
《세이프 헤이븐》()은 2013년 공개된 미국의 로맨틱 판타지 드라마 스릴러 영화이다.
노스캐롤라이나주 사우스포트에서 새 삶을 시작한 케이티는 종업원 일을 하면서 이웃 조와 친해지고, 상처했으며 아이 둘을 둔 잡화점 주인 앨릭스와 연인 사이가 된다. 사실 케이티는 가정폭력을 휘두르는 보스턴 형사 남편 케빈으로부터 도망친 상태였고, 결국 마을에 독립기념일 행진이 있는 날 케빈이 나타나는데...
《심플 플랜》()은 1998년에 개봉한 미국의 네오누아르 범죄 스릴러 영화이다. 샘 레이미가 연출하였으며, 스콧 스미스가 1993년에 펴낸 본인 동명 소설을 바탕으로 각본을 썼다.
미네소타주 라이트군 시골에 사는 형제 행크와 제이컵, 제이컵의 친구 루는 우연히 함께 동네에 추락한 비행기 동체 안에서 440만 달러 어치 현금 다발을 발견하고 이를 나눠가진다. 그러나 곧 서로를 향한 불신이 팽배한 끝에 배신, 속임수, 살인을 아우르는 비극이 이어진다.
스콧 스미스(Scott Smith)라는 이름을 가진 사람은 다음과 같다.
스콧 스미스(, 1965년 7월 13일 ~ )는 미국의 작가, 각본가이다.
성정 과정 및 경력.
뉴저지주 서밋에서 태어나 털리도로 이사하여 이곳에서 성장하였다. 다트머스 대학교에서 배우고 컬럼비아 대학 대학원을 수료하였다. 스티븐 킹이 "올해의 베스트 서스펜스 작품"이라고 극찬한 데뷔작 《심플 플랜》은 1998년에 샘 레이미 감독에 의해 영화화되었다. 또한, 제2작 《폐허》도 킹이 "금세기 최고의 호러 소설"이라고 극찬하였고, 2008년에 《루인스》라는 제목으로 영화화되었다. 두 작품 모두 자신이 작가로서 제작에 참여했다.
《루인스》()는 2008년 개봉한 자연 공포 영화이다. 스콧 스미스의 동명 소설이 원작이며 스미스가 직접 각본도 담당하였다. 멕시코에 놀라온 미국인 넷이 다른 여행객을 알게 돼 함께 마야 문명 유적지를 찾았다가 청음 및 발성 기관이 있어 들은 소리나 말을 되풀이하고 불도 소용이 없는 육식성 덩굴 식물을 마주친다.
멕시코로 휴가를 떠난 두 미국인 커플, 제프, 에이미, 에릭, 스테이시는 독일인 관광객 마티아스를 만나고, 그의 형 하인리히를 찾기 위해 함께 정글 속 마야 문명 고고학 발굴지로 향한다. 마티아스의 친구 디미트리도 동행한다.
이들이 사원에 도착하자 마야인들이 칼, 활, 화살, 총으로 위협한다. 마티아스가 찾아온 이유를 설명하려 하지만 마야인들은 스페인어도 영어도 이해하지 못한다. 에이미가 우연히 덩굴을 밟자 마야인들은 격렬하게 반응하고 디미트리가 이들을 진정시키려다가 총에 맞아 죽는다. 나머지 일행은 유적 위로 도망친다.
일행은 유적 꼭대기에서 버려진 캠프와 수직 갱도를 발견한다. 유적 내부에서 전화벨 소리가 들리자 마티아스는 밧줄에 매달려 내려가다가 추락해 몸이 마비된다. 에이미와 제프는 다시 마야인들과 대화하려 하지만 실패한다. 화가 난 에이미는 덩굴을 던지고, 한 아이가 이에 맞은 뒤 마야인들에게 살해당한다. 일행은 마야인들이 덩굴을 극도로 두려워하며 덩굴과 접촉한 자신들을 순순히 보내주지 않으리라는 것을 깨닫는다. 스테이시와 에이미는 마티아스를 구출하기 위해 갱도로 내려간다.
다음 날 아침 스테이시의 다리 상처에 덩굴이 침투한 것을 발견한다. 마티아스의 종아리에도 덩굴이 감기고, 무릎 아래로는 뼈만 남게 된다. 에릭과 제프는 스테이시에게서 간신히 덩굴을 제거하지만 마티아스에게서는 제거하지 못한다. 다시 전화벨 소리가 들려 스테이시와 에이미는 갱도로 내려가 덩굴로 뒤덮인 방에서 하인리히의 친구인 한 고고학자의 시체와 부서진 전화를 발견한다. 두 사람은 자신들이 들었던 전화벨 소리가 덩굴의 꽃이 낸 소리임을 깨닫는다. 에이미가 꽃 한 송이를 만지자 덩굴이 이들을 공격하고, 둘은 간신히 탈출한다.
마티아스의 상태가 악화되자 제프는 감염을 막기 위해 그의 다리를 절단한다. 스테이시는 에릭이 에이미를 위로하는 모습에 질투심을 느껴 두 사람이 성관계를 가졌다고 추궁한다. 네 사람이 다투는 사이 덩굴은 마티아스를 질식사시킨다.
다음 날 아침 에릭은 에이미와 제프를 텐트로 불러 스테이시의 피부 아래에 덩굴이 생겼음을 보여준다. 제프는 칼을 써서 스테이시의 다리와 척추에서 덩굴을 제거한다. 스테이시는 덩굴이 머릿속에 있다고 주장하며 칼을 뺏으려 들고, 실제로 덩굴이 그녀의 이마 피부 밑에서 움직인다.
다음 날 아침 스테이시는 텐트에서 나와 칼이 든 배낭을 발견한다. 신음소리를 들은 제프는 밖으로 나와 스테이시가 덩굴을 꺼내려고 온몸에 상처를 내고 있는 모습을 발견한다. 제프가 몸을 건드리자 스테이시는 칼을 휘둘러 그의 손바닥을 베고, 자신을 진정시키려고 하는 에릭을 찔러 죽인다. 덩굴이 에릭을 끌고 가고, 스테이시가 에이미에게 자신을 죽여 달라고 애원하자 제프가 그녀를 일종의 자비로 죽인다.
제프는 에이미를 탈출시키기 위해 스테이시의 피를 에이미에게 묻히고 그녀를 유적 맨 아래 바닥에 눕힌 뒤 마야인들의 주의를 끌고, 마야인들은 제프에게 화살을 쏜다. 에이미는 일어나 마야인들에게 쫓기며 정글을 달려 탈출한다. 제프는 족장에게 총을 맞아 죽는다. 마야인들을 따돌린 에이미는 지프를 타고 도망친다.
에이미가 탈출한 후 디미트리의 두 그리스 친구가 그를 찾아 숲을 걸어 유적에 도착한다.
무등급판에서는 에이미가 지프를 타고 도망치는 모습과 함께 덩굴이 그녀의 얼굴 피부 아래를 기어 다니는 장면이 나온다.
이 결말의 확장판에서는(삭제 장면으로 존재한다.) 이후 공동 묘지 관리인이 휘파람으로 “프레르 자크”를 불며 묘비 사이를 걷는다. 그는 한 무덤에서 같은 곡조가 흘러나오는 것을 듣고 이를 조사하러 간다. 그 무덤은 에이미의 무덤이며 묘비 주변에 붉은 꽃들이 피어 있다. 관리인이 꽃을 향해 손을 뻗는 동시에 음악 소리가 커지며 화면이 암전된다.
로라 램지(Laura Ramsey, 1982년 11월 14일 ~ )는 미국의 배우이다.
브랜던(Brandon) 또는 브란돈은 다음과 같은 뜻이 있다.
연해주 농장.
러시아는 한국 기업의 연해주 농업 진출을 환영한다. 연해주는 면적이 한국보다 두 배나 크지만 인구는 1/20이어서 8000km2(충청북도의 약 1.1배)의 토지가 방치돼 있다. 2010년 현재 밭은 헥타아르당 50루블(2000원), 논은 헥타아르당 150루블에 임대하고 있다.
2008년 현재 현대중공업, 남양알로에, 하림, 대순진리회, 동북아문화교류협회 등이 연해주에 진출해 남한 농지의 1/6, 서울시 전체 면적의 5배에 달하는 30억 m²(약 9억 평)에서 농사를 짓고 있다. 북한에 28차례나 제공됐다.
현대하롤농장.
2011년 러시아 연해주 미하일로프카의 아시노프카 농장을 인수했다. 여의도 23배 크기인 6700헥타아르(2000만평)이다. 3년간 153억원을 투자한다. 2012년부터 인근의 현대하롤농장과 함께 16,000톤의 곡물을 생산한다.
2011년 북한 외무부 사절단은 러시아 아무르주를 방문해 20만 헥타아르(6억평)의 농장을 헥타아르당 50루블(1800원)에 임대하는 계약을 협상했다. 북한의 전체 경지면적은 200만 헥타아르이며, 실제 경지면적은 150만 헥타아르이다.
J'J시리즈는 닛폰 TV 외에서 매주 월요일 25:29 ~ 25:59(매주 화요일 오전 1:29 ~ 1:59, JST)에 방송된 여행 프로그램이다. 2012년 1월 2일의 〈야마시타 토모히사·루트 66~단 한 명의 미국〉을 시작으로 3개월에 1회 여행자와 타이틀을 바꾸어 방송되었다. J'J란, J's Journey(쟈니즈 저니)의 약어이다.
다시마목(Laminariales)은 갈조류(갈조강)에 속하는 대형 해조류(조류) 목이다. 30여 속에 다시마 등 160여 종을 포함하고 있다.
도달불능극(到達不能極, , 줄여서 PIA) 또는 도달불능점은 지리적으로 도달하기 어려운 지역을 의미한다. 지리적으로 정해진 지역이기 때문에, 물리적으로 접근이 불가능한 것은 아니다. 이러한 지역은 모험의 목표로 설정되거나 픽션의 무대로 사용된다. 다음과 같은 지역이 있다.
금지중학교(金池中學校)는 대한민국 전북특별자치도 남원시 금지면 옹정리에 있는 공립 중학교이다.
남원용성중학교(南原龍城中學校)는 대한민국 전북특별자치도 남원시 도통동에 있는 공립 중학교이다.
돋보기말목(Chromulinales)은 황조류(황조강)에 속하는 조류 목의 하나이다. 크로물리나목 또는 외초리말목로도 불린다.
남원하늘중학교(南原하늘中學校)는 대한민국 전북특별자치도 남원시 하정동에 있는 공립 중학교이다.
남원한빛중학교(南原한빛中學校)는 대한민국 전북특별자치도 남원시 월락동에 있는 공립 중학교이다.
대강중학교(帶江中學校)는 대한민국 전북특별자치도 남원시 대강면 방동리에 있는 공립 중학교이다.
보절중학교(寶節中學校)는 대한민국 전북특별자치도 남원시 보절면 신파리에 있는 공립 중학교이다.
산내중학교(山內中學校)는 대한민국 전북특별자치도 남원시 산내면 대정리에 있는 공립 중학교이다.
송동중학교(松洞中學校)는 대한민국 전북특별자치도 남원시 송동면 신평리에 있는 공립 중학교이다.
수지중학교(水旨中學校)는 전북특별자치도 남원시 수지면 산정리에 있었던 공립 중학교이다.
아영중학교(阿英中學校)는 대한민국 전북특별자치도 남원시 아영면 청계리에 있는 공립 중학교이다.
2025 1월 5일 : 제51회 졸업식(졸업생 11명)
오팔리나목(Opalinida 또는 Slopalinida)은 오팔리나강에 속하는 부등편모조류 목의 하나이다.
오팔리나강(Opalinea)는 부등편모조류 분류의 하나이다. 프로테로모나스목(Proteromonadida)과 오팔리나목(Opalinida을 포함하고 있다.
용북중학교(龍北中學校)는 대한민국 전북특별자치도 남원시 사매면 오신리에 있는 사립 중학교이다.
운봉중학교(雲峰中學校)는 대한민국 전북특별자치도 남원시 운봉읍 동천리에 있는 공립 중학교이다.
인월중학교(引月中學校)는 대한민국 전북특별자치도 남원시 인월면 서무리에 있는 공립 중학교이다.
무령왕비 베개(武寧王妃 頭枕) 혹은 무령왕대부인 베개(武寧王大夫人 頭枕)는 충청남도 공주시 무령왕릉 목관 안에서 발견된 장의용 나무 머리 받침으로 왕비의 머리 받침대이다. 국립공주박물관에 소장, 전시되고 있다. 1974년 7월 9일 대한민국의 국보 제164호로 지정되었다.
무령왕릉 목관 안에서 발견된 왕비의 머리를 받치기 위한 장의용 나무 베개로, 위가 넓은 사다리꼴의 나무토막 가운데를 U자형으로 파내어 머리를 받치도록 하였다. 표면에는 붉은색 칠(朱述)을 하고 금박을 붙여 거북등 무늬를 만든 다음, 그 무늬 내부마다 흑색·백색·적색 금선을 사용하여 비천상이나 날개를 펴고 날아가는 봉황, 어룡(魚龍), 연꽃, 덩굴무늬 등을 그려 넣었다.
불국사 삼층석탑 사리장엄구(佛國寺 三層石塔 舍利莊嚴具)는 1966년 10월 대한민국 경주 불국사의 석탑을 보수하기 위해 해체했을 때 탑 내부 사리 봉안을 위한 공간에서 발견된, 남북국 시대 신라의 유물이다. 1967년 9월19일 대한민국의 국보 제126호로 지정되었다.
중심부에 놓여졌던 사리외함과 함께 안에는 알형으로 생긴 은제의 사리 내·외합과 금동사리합, 무구정광대다라니경, 각종 구슬과 함께 있었다. 사리함의 주위에는 청동제비천상과 동경, 목탑, 경옥제곡옥, 구슬, 향목 등이 놓여있었다. 사리함의 바깥 기단부 바닥에서는 비단에 쌓인 종이 뭉치가 발견되었는데, 종이가 한데 뭉쳐져 글의 내용은 알 수 없다.
사리외함은 4면에 덩굴 무늬를 좌우대칭의 모양으로 뚫어 새겼으며, 몸체를 받치고 있는 기단부도 무늬를 뚫어 새겼다. 지붕 위에는 덩굴무늬를 새기고 지붕 꼭대기, 모서리, 지붕 마루에는 연꽃으로 장식하였다. 지붕 끝에는 나뭇잎모양의 장식을 달아놓았다. 안정된 각부 비례와 정제된 모습으로 지금까지 발견된 신라 사리합 중에서 가장 세련된 작품이다.
금동 방형사리합은 앞·뒷면에 탑을 중심으로 양옆에 보살이 있는 모습과, 옆면에 인왕상을 선각(線刻)하였다. 뚜껑에는 3층 탑 모양의 작은 꼭지가 있으며 합 속에는 향나무로 깎은 작은 사리병이 들어있었다.
현재까지 알려진 세계 최고의 목판 인쇄본인 『무구정광대다라니경』은 8세기 중엽에 간행된 것으로, 너비 약 6.65cm, 전체길이 약 641.9cm 되는 곳에 1행 8∼9자의 다라니경문을 두루마리 형식으로 적어 놓은 것이다. 발견 당시 부식되고 산화되어 결실된 부분이 있었는데 20여 년 사이 더욱 심해져 1989년 대대적으로 수리 보강하였다. 불경이 봉안된 불국사삼층석탑은 751년 불국사가 중창될 때 세워졌으므로, 이 경은 그 무렵 혹은 이전에 간행된 것으로 추정된다. 또한 무구정광대다라니경 본문 가운데 중국 당나라 측천무후의 집권 당시에 쓸 수 없던 글자가 발견되고, 신라 닥종이와 신라 먹을 사용하였고, "정광"이라는 한자 글씨는 경주 구황동 3층석탑에서 발견된 사리함 유물과 똑같은 신라 글씨체로, 간행 연대를 751년 혹은 그 이전으로 추정할 수 있게 해준다.
연무시외버스터미널은 충청남도 논산시 연무읍 동산리에 위치한 대한민국의 시외버스 터미널이다. 원래 터미널 자체건물이 있었으나 노후화되어 2010년 10월에 기산아파트 앞 GS25편의점으로 매표소가 이전했다.
고타소랑(古陀炤娘, ?~642년)은 대야성주 김품석의 부인으로, 김춘추(태종 무열왕)의 딸이자 김법민(문무왕)의 여동생이다. 대야성(현재의 경남 합천 지역)이 함락되자 김품석 일가는 자살했다고 전해진다.
김춘추(태종 무열왕)와 문명왕후 슬하에서 태어난 고타소랑은 642년 대야성으로 출진한 백제의 장수 윤충이 성을 함락시키자 남편 김품석과 함께 가족 모두 자살했다고 전하고 있다. 이 과정에서 검일이 창고에 불을 지르고 백제에 항복했고 신라군의 사기가 떨어져 대야성은 함락되었다. 고타소랑의 유해는 647년 김유신에 의해 신라로 오게 된다.
김춘추는 고타소를 비롯한 김품석 일가의 비참한 최후를 알게 되면서 고구려에 청병하였으나 거절당하고 후에 당나라에 청병하여 군사를 얻는다. 이는 660년의 백제 멸망과 668년 고구려 멸망에 영향을 끼쳤다.
1794년에 오하이오 인디언들은 ‘폴른 팀버스 전투’에서 미합중국에 패배하였고, 그들의 영토는 1795년 〈그린빌 조약〉을 통해 미합중국에 빼앗기게 되었다. 오늘 오하이오의 대부분을 포함한 영토는 미합중국의 주권이 미치는 지역이 되었다.
비버 전쟁.
미시시피강 동쪽과 오대호 남부 지역에서는 미합중국이 성립되기 전에도 1세기 이상 걸친 전투가 계속되고 있었다. 프랑스 탐험가 사무엘 드 샹플랭은 1608년에 세인트 로렌스 강을 따라 살고 있는 와이앤도트 족(휴런 족 모두 Huron) 인디언 측에 합세하여, 뉴욕 식민지 북부에 사는 이로쿼이 족과 맞섰다. 그 결과, 이로쿼이 족은 프랑스를 격렬하게 미워하게 되었고, 1626년 무렵 허드슨강을 거슬러 온 네덜란드 상인들과 교역 파트너가 되었다. 네덜란드는 이로쿼이 족의 모피를 총과 도끼, 칼 등과 교환했고, 이로쿼이 족은 그 무기를 이용하여 1650년대에 시작된 비버 전쟁에서 휴런 족과 북서부 영토(오하이오) 서부의 인디언 부족을 거의 축출하는데 성공했다.
이로쿼이 연방의 합의제 사회 시스템은 미국의 건국에도 다양한 영향을 주었으며, ‘안보 조약’도 그 중 하나이다. 이로쿼이 족은 동맹을 맺은 상대편의 힘을 빌려 각자의 적들에 대해 같이 싸우는 문화를 가지고 있었다.
이 전쟁은 유럽에서 들어온 전염병으로 수그러들었지만, 신무기로 무장한 강력한 적을 마주하게 된 인디언 부족은 미국 역사에서도 상당히 잔인한, 항상 피비린내 나는 참혹한 현실과 무주하게 되었다. 강대해진 이로쿼이 족은 미국 북동부의 판도를 바꾸었으며, 와이앤도트 족(휴런 족)과 뉴트럴 족, 이리 족, 서스케하노크 족 등 여러 대부족 간의 동맹을 파괴하고, 다른 동부 부족을 미시시피 강을 건너 서부로 몰아냈다. 인디언 피난민은 이로쿼이 족의 전사를 피해 서부로 이동하였으며, 이로쿼이 족은 북동부로 돌아갔기 때문에, 켄터키와 오하이오 영토는 사실상 공백 지대가 되었다. 이후 1655년 무렵, 이로쿼이 족은 네덜란드 뉴네덜란드 영지를 점령한 영국과 교역을 할 수 있게 되었다. 1700년 이후 일부 인디언 부족은 북서부 영토로 돌아갔지만, 그들은 여러 부족을 통합시켜 공물을 바치게 했다.
프랑스와 영국의 점령.
17세기와 18세기에 들어서 영국과 프랑스, 이로쿼이 연방 모두가 오하이오 영토의 영유권을 주장했다. 1700년대 중반, 양국 모두 상인과 모피 무역상들을 이곳으로 보내, 토착 인디언들과 교역을 했지만, 폭력 사태도 빈번했다. 이러한 갈등은 ‘프렌치 인디언 전쟁’으로 표출되었고, 패배한 프랑스는 〈1763년 파리 조약〉을 맺고 이 지역을 포기하게 되었다.
영국은 오대호 지역과 일리노이 동부, 오하이오 영토를 포함한 많은 인디언 부족과 맞닥들이게 직면하게 되었다. 이들 부족은 자신들의 땅에 와 있는 영국 정착민들을 내켜하지 않았다. 이러한 불만은 ‘폰티액 전쟁’(1763-66)으로 이어져, 여러 요새를 불태우고, 정착민을 살해하고, 북서부 영토에서 내쫓았다. 영국은 핏 요새를 강화하기 위하여 군대를 파견했으며, ‘부시런 전투’에서 인디언을 물리쳤다. 이 전쟁은 아무것도 해결되지 않은 채 끝났다.
영국은 〈1763년 선언〉으로 북서부 영토에 백인 정착을 공식적으로 금지시켰다. 이 조약으로 영국인 일부는 쇼니 족과 다른 부족과의 우호적인 관계를 원했다. 1774년 6월 22일, 영국 의회는 〈퀘벡법〉을 통과시켜, 북서부 영토를 퀘벡 식민지에 편입시키는 것이었다. 새로운 땅으로 이주하길 원했던 일부 개척민들은 이러한 조치를 ‘미국 독립 전쟁’을 불러온 ‘참을 수 없는 법’ 중 하나로 꼽았다.
미국 독립 전쟁 동안에, 이로쿼이 연방 내부의 여섯 부족 중 네 개 부족은 영국 편을 들었다. 모호크족, 오노다가족, 카유가족, 투스카로라족은 오리스카니 전투에서 개척민들을 도왔고, 펜실베니아 와이오밍 전투에서는 영국군을 원조했다. 그리고 뉴욕과 펜실바니아 전선의 여러 작전뿐만 아니라 사라토가, 체리 계곡에서는 뉴욕의 모호크 계곡을 가로질러 기습작전을 펼쳤다. 1997년 미국 남부에 영국군이 집중되어 있었기 때문에, 조지 워싱턴 장군은 이로쿼이 족에 반격을 가했다.
그는 존 설리번 장군에게 어퍼 뉴욕에 있는 이로쿼이 마을을 기습하여, 파괴하라고 지시했다. 5,000명의 병사들을 이끌고, 존 설리반은 1779년 가을에 이로쿼이를 뉴타운 전투에서 패퇴시켰으며, 40여개의 이로쿼이 마을과 저장된 곡식을 불태웠다. 사회의 붕괴와 식량 손실로 일부 이로쿼이 주민들은 겨울에 아사를 하게 되었다. 많은 이로쿼이족들이 나이아가라 요새와 캐나다로 퇴각했으며, 그곳에서 배고프고, 추운 겨울을 났다. 이후 이로쿼이 족의 영향력은 미국 내에서 줄어들었으며, 북서부 영토에 대한 영유권 주장은 변화가 생기게 되었다.
이로쿼이 족은 워싱턴의 군대에 의해 철저하게 학살당했다. 워싱턴의 군대는 이로쿼이 족의 엉덩이 가죽을 벗겨 부츠톱이나 레깅스를 만들었다. 이로쿼이 연방이었던 세네카 족의 마을은 워싱턴의 초토화 작전으로 30개 마을 중 28개 완전히 파괴되었다. 인디언들은 워싱턴을 “도시의 파괴자”라고 부르며 두려움에 떨었다.
1782년 8월, 켄터키에서 발발한 ‘블루 릭스 전투’는 미국 독립 전쟁의 마지막 전투가 되었다. 오늘날 켄터키 로버트슨 카운티에 있는 릭킹 강 언덕에서 약 50명의 영국군 정찰대와 300명의 인디언 전사가 켄터키 민병대 182명에게 매복공격을 가하여, 전멸시켰다.
〈1783년 파리 조약〉은 미국의 독립과 북서부 영토의 영유를 서면으로 인정한 것이다. 이 영토는 미국의 매사추세츠, 코네티컷, 뉴욕 및 버지니아가 각각 영유권을 주장하는 복잡한 양상을 보였다.
미합중국의 대륙 회의는 환율 안정과 독립 전쟁으로 진 부채 상환을 위해 서부 땅을 매각 한 돈으로 보충하려고 생각했다. 1785년 공유지 조례는 인디언의 땅 (소유권을 가지고 있던, 아니간 간에)을 얻으려는 땅 투기자들, 측량 및 이주민들에게 동기를 부여했다. 대륙 회의는 1785년에 여러 인디언 부족과 협상하여 매킨토시 요새 조약을 맺고, 오하이오 영토 동부의 토지를 손에 넣었다. 그러나 코네티컷 식민지 백인이 이미 서부에 보유했던 땅에 흘러들어 가고 있었으며, 여러 부족 곁에 놓인 토지의 일부까지 확산되고 있었다.
1787년에 연합 회의에서 채택된 북서부 조례에 의해, 미국의 법률에 인디언의 영토가 보장되었지만, 오하이오 강의 북쪽에 정착민의 유입은 멈추지 않았다. 이러한 이주민과 인디언과의 갈등은 일촉즉발의 상황까지 이르렀다. 양자의 불만을 억제하려고 한 1789년의 하마 요새 조약은 실패로 돌아가고, 상황은 악화되었다.
‘모든 것을 공유한다’는 인디언의 문화에서 토지는 특정인의 소유가 될 수 없었다. 따라서 백인들이 들어와서 마음대로 농토를 개척해도, 인디언은 관용을 베풀었다. 그러나 그 수가 증가하면서, 백인이 토지의 소유권을 주장하게 되었고, 인디언들에게 이주를 요구하면서 인디언들은 당연한 분노를 표출했다. 인디언에게 땅은 특정인이 소유하거나, 타인을 배척하지도 않는 대상이었다.
동맹 결성.
인디언 부족의 협력을 촉구하며 프랑스 식민지 시대에 시작되었던 서부 동맹은 미국 독립 전쟁 동안에 다시 동맹이 이뤄졌다. 1785년 가을, 디트로이트 요새에서 새로운 동맹(인디언 합중국)이 합의되면서, 부족들이 단합해서 미국에 대항할 것을 선언했다. 이 결정은 또한 1786년에 와이앤도트 부족에서 구체화되어, 오하이오 강을 인디언과 미국의 이주민과의 경계로 삼자고 주장했다. 와이언도트 족은 동맹 부족의 명목상의 ‘아버지’이며 쇼니 족과 마이애미 족이 강력한 전사대가 되었다.
동맹에 참가한 부족.
대부분의 경우, 모든 지파 또는 부족이 전쟁에 참여한 것은 아니다. 인디언 사회는 중앙 집권 체제가 아닌 각 지파 부족이 독립 합의제 사회를 형성하고 있었다. 전투에 참여를 합의하여 마을 단위, 경우에 따라서는 개인 단위로 참여를 결정했다.
백인이 ‘치카모가’라고 불렀던 체로키 족 두 집단에서 온 200여명의 전사가 독립 전쟁의 시대에서 동맹 시기 통해 쇼니 족과 공생하며 싸웠다. 또한 체로키 족의 지도자 드래깅 카누는 그 형제들과 함께 하나의 전사단을 결성하고, 특수한 작전에 나섰다. 북서부 인디언과 전통적으로 사이가 나빴던 남부 부족, 촉토 족이나 치카소 족은 미합중국 편을 들어 척후를 맡았다.
이 지역의 영국인 중에는 독립 전쟁에서 패전의 아픔을 잊지 않고, 인디언에게 무기와 탄약을 팔면서 백인 정착민을 공격하는 사람이 있었다. 1780년대 중반 인디언 전사의 부대가 소규모의 습격을 반복하며 유혈사태를 유발하자 불신감을 더하게 되었다. 1786년 가을, 벤자민 로건 장군이 연방군 병사와 켄터키 기마 민병대를 이끌고 매드 강 쇼니 족 마을을 습격했다. 그 마을은 전사들이 켄터키 요새를 습격하려고, 부재중이었으며 주로 비전투원 민간인들이 지키고 있었다. 로건은 마을과 식량을 불태우고, 많은 주민을 죽이거나 포로로 잡았다. 그 중에는 인디언 추장도 있었지만, 병사 한 사람도 죽었다. 로건의 습격과 추장을 살해한 행위는 쇼니 족을 공분을 사서 백인에 대한 공격과 보복을 더 악화시켰다.
오하이오 강 양안의 인디언의 습격은 점점 더 잔인해져 갔다. 1780년대 중반부터 후반에 걸쳐, 켄터키 오하이오 강 남안의 백인 정착민과 오하이오 강 북쪽을 여행하는 사람의 피해는 약 1,500명이나 되었고, 그 사이에 백인이 인디언에게 보복을 가하기도 했다. 1790년, 미국 대통령이 조지 워싱턴과 육군 장관의 헨리 녹스는 죠시아 하마 준장에게 명하여 쇼니 족과 마이애미 족의 거주지를 향해 서부 방면군을 진군시켰다. 1790년 10월 하마 준장의 지휘 아래 1,453명의 부대가 오늘날의 인디애나 포트 웨인 부근에 집결했다. 하마는 존 하딘 대령에서 400명의 부대를 맡기고 인디언 부대로 출동시켰지만, 인디언 전사는 1,100명이나 모여 있어 하딘의 부대를 호되게 강습하여 129명 이상의 병사들을 전사시켰다.
워싱턴은 1791년 여름, 북서부 영토 주지사였던 아서 세인트 클레어 소장에게 더욱 적극적인 전략을 주문했다. 세인트 클레어는 병력과 물자를 어렵게 마련하며 준비를 하였다. 1791년 11월 4일 새벽, 세인트 클레어의 미숙한 부대는 200명의 비전투 종군자들과 함께 오늘날 오하이오주 포트 복구 근처에서 숙영하고 있었지만, 숙영지의 방비가 소홀했다. 리틀 터틀, 블루 재킷 및 테쿰세 등이 참여한 약 2,000명의 인디언 전사가 급습해 미군을 놀라게 하고, 방비가 제대로 되지 않았던 경계선 안쪽으로 순식간에 난입했다. 미숙한 신병들은 당황했고, 명령을 내리고, 붕괴를 막으려 한 많은 지휘관들을 죽였다. 미군의 피해는 920명의 사병 중 632명에 달했고, 264명의 부상자도 나왔다. 200명의 비전투 종군의 거의 모두 전사했다. 미합중국이 인디언 전쟁에서 당했던 가장 뼈아픈 배패였다. 1792년에는 워싱턴이 보낸 평화 사절 존 하딘 대령과 알렉산더 트루먼 소령이 살해되는 사건이 발생했다.
세인트 클레어의 대패 후, 워싱턴은 ‘미치광이 앤서니’라는 별명이 붙은 앤서니 웨인 소장에게 새롭게 훈련된 부대를 만들도록 지시했다. 웨인은 1793년 늦게 새로운 미합중국 군지휘관에 임명되었다. 철저한 훈련을 받은 웨인 부대는 인디언 보호구역으로 진군하였으며, 세인트 클레어가 패한 위치에 요새를 복구해 재구축했다. 1794년 6월, 리틀 터틀이 미합중국군의 요새를 공격했지만 이번에는 성공하지 못했다. 웨인 훈련시킨 부대는 더욱 깊숙이 침투하여 와바슈 연방 영토까지 들어갔다. 리틀 터틀 대신 블루 재킷 등이 공격했지만, 1794년 8월 ‘폴른 팀버스 전투’에서 패하고 말았다.
블루 재킷 등은 패주했고 영국군의 마이애미 요새를 다시 수리해서 세울려고 했지만, 영국군은 요새에 들어가는 것을 거부했다. 당시 영국과 미국은 프랑스 혁명 후에 자코뱅파가 지배하는 프랑스에 대항하기 위해 밀접한 친분 관계를 쌓아 올리려고 했다.
1795년에 체결된 두 개의 조약에 따라 인디언은 미합중국에서 영토를 상실했다. ‘그린빌 조약’은 오하이오의 대부분과 인디애나의 일부를 인디언 부족으로부터 미합중국에 빼앗았으며, 영국이 아니라 미국이 북서부 영토를 지배하는 것을 인정하게 하고, 백인 포로가 모두 송환될 때까지 10명의 추장을 인질로 삼게 했다. 한편 미국과 영국 사이에 체결된 〈제이 조약〉으로 영국군은 서부 요새에서 철수를 결정했다. 백인은 추장을 ‘지도자’라고 오해하고 있기 때문에, 인질에게 위협을 가한 것이다.
인디언동맹.
백인들은 위의 다섯명을 ‘군 지도자’로 여겼지만, 인디언 사회에 그런 존재는 없었다. 그들은 동맹에서 뛰어난 전사였을 뿐이다.
오늘날 이 전쟁을 일컫는 일반적인 명칭은 존재하지 않는다. ‘올드 북서부 인디언 전쟁’, ‘오하이오 전쟁’, ‘오하이오 인디언 전쟁’, ‘오하이오 강 경계의 전쟁’ 등으로 불린다. 미국 육군의 기록에는 ‘마이애미 방면 작전’으로 언급하고 있다. 한 사학자는 최근 ‘마이애미 연방 전쟁’을 제안했지만, 다른 학자는 이 명칭이 전쟁에서 블루 재킷과 오하이오 영토 인디언의 중심성이 결여되기 때문에 ‘마이애미’ 다음에 전쟁이라고 쓰는 것은 적절하지 않다고 지적했다. 많은 책에서 이름을 굳이 붙이지 않거나 무시함으로써 호칭 문제에 대한 논란을 회피하였다. 마찬가지로 전투와 원정에도 표준 명칭이 없으며, 유일한 예외가 ‘폴른 팀버스 전투’이다.
비록 이 전쟁이 미국 독립 전쟁 후 그리고 조지 워싱턴 대통령이 이끄는 행정부의 주요 위기로 발발한 중요한 군사분쟁이기는 하지만, 역사학자들은 종종 그것을 간과해왔다. 일반 대중 문화에서는 (더 최근에 일어난 일이기 때문에) 19세기 인디언 전쟁이 훨씬 더 인기있는 소재기는 하지만, 이 북서 인디언 전쟁은 이어진 제로니모, 크레이지 호스, 시팅불, 코치스와 레드 클라우드가 관련된 전투보다 훨씬 많은 미합중국 군대와 민간인 사상자를 기록했다. 세인트 클레어의 패배로 끝난 와바시 전투에서는 미합중국에 대항한 미국 인디언들의 사상자수가 최고를 기록했다.
북서 인디언 전쟁은 오랫동안 이어진 오하이오 영토의 변방 분쟁 중의 하나일 뿐이며, 그런 분쟁으로는 프렌치 인디언 전쟁 (1754-1763), 폰티액 전쟁(1763-1764), 던모어 전쟁(1774) 및 미국 독립 전쟁(1775-1783) 등이 있다. 많은 인디언 사회들이 그 전쟁들을 유럽인과 미국인 개척민들과의 단순한 전쟁이 아니라 여러 세대를 걸친 분쟁이라고 인식하고 있다. 예를 들어, 사학자 프란시스 제닝스는 ‘북서 인디언 전쟁’이 델라웨어족에게 1755년 브래독 원정대 직후에 시작된 ‘40년 전쟁’의 결말이었다고 시사했다. 오하이오의 미국 인디언 부족에게 분쟁은 1세대 후 테쿰세 전쟁(1811)과 미영 전쟁(1812)까지 ‘60년 전쟁’으로 생각했다. 어쨌든 그 결과는 ‘인디언 부족의 강제 이주’와 ‘미국의 영토 강탈’이라는 인종 청소였다. ‘인디언 전쟁’ 자체는 모양을 바꾸어 21세기 현재에도 계속되고 있다.
하기와라 사요코(, 1962년 12월 1일~)는 일본 도쿄도 출신의 배우이다. 본명은 노노미야 사요코()이다.
전의 궁인(全義 弓人)은 세종특별자치시에서 지정한 무형문화재 제1호이다. 전통 활 제작자인 주장응씨는 1974년 국가지정 중요 문화재(제47호) 김장환(1909~1984) 선생의 문하로 들어가 활 기술을 배웠으며, 1979년 독립해 각궁(角弓)제작에 매진해 왔다.
2010년 9월 14일 충청남도로부터 무형문화재(43호) 보유자 인증서를 받았다. 2012년 7월 1일 세종특별자치시 출범에 따라 지정이 해제되었으나, 2012년 12월 21일 세종특별자치시에서 세종특별자치시의 무형문화재 제1호로 재지정되었다.
궁시장이란 활과 화살을 만드는 기능과 그 기능을 지닌 사람을 일컫는 말로 활을 만드는 사람을 궁장, 화살을 만드는 사람을 시장이라 칭하며 우리나라에서는 1971년 9월 13일 김장환을 궁시장 중요 무형문화재 47호로 지정하여 그 전통을 이어오고 있다. 주장응은 고 김장환과의 인연으로 그의 문하에 들어가서 40여년 동안 각궁제작에만 전념했고, 현재는 두 명의 수제자를 키워 각각 경기도 안산과 광주에서 각궁을 제작하고 있다.
《파퍼씨네 펭귄들》()은 2011년에 개봉한 미국의 가족 코미디 영화이다. 감독은 마크 워터스이며, 주연은 짐 캐리이다. 이 영화는 아동 문학 "파퍼 씨의 12마리 펭귄"을 바탕으로 제작되었다. 이 영화의 개봉 예정일은 2011년 8월 12일이었지만, 한 달 앞당겨진 2011년 7월 17일로 옮겨져 개봉되었다.
성공한 사업가 파퍼. 하지만 일에만 치우친 나머지 가족을 등한시한 탓에 전처와 아이들에겐 남만도 못한 존재이다.
그러던 어느 날, 파퍼는 어린 시절 돌아가신 아버지로부터 이상한 유산을 물려받는다. 그것은 바로 남극에 있을 법한 펭귄들. 난데없이 굴러 들어온 펭귄에 기함을 한 파퍼는 원래 있던 곳으로 돌려보내려고 하지만 오히려 펭귄 다섯 마리가 추가로 더 배달되는 사태가 벌어진다. 며칠 뒤면 집에서 아들의 생일 파티를 하기로 되어있기에 그 안에 펭귄들을 처리해야만 하는 상황. 파퍼는 동물을 처리해줄만한 기관은 모두 수소문해 보지만 기다리라는 답변만 돌아온다.
결국 아들의 생일날까지도 처리를 하지 못한 파퍼는 난감해하고 있는데 문틈 너머로 펭귄을 발견한 아들은 이를 생일 선물이라고 여기며 매우 기뻐한다. 아빠 집에만 왔다 하면 휴대폰 만지작거리기 바빴던 딸아이조차도 어린애처럼 기뻐한다. 예상과는 전혀 다른 가족들의 반응에 그나마 한시름 돌린 파퍼는 잠시 펭귄들을 처리하는 문제는 뒤로 미루어놓고 함께 어울린다. 펭귄들을 먹여주고 씻겨주고 재워주기까지 하는 사이 짐짝으로만 여겨졌던 펭귄들이 정말로 가족처럼 느껴지기 시작한다.
어느 날, 그의 집으로 직장 동료들이 찾아온다. 집안을 돌아다니는 펭귄들을 본 직장 동료들은 그를 미치광이 취급한다. 그제서야 정신이 돌아온 파퍼는 펭귄들을 모두 처리해 버리지만 이후 기쁨 대신 허전함이 몰려온다.
후지와라노 히데히라()는 일본 헤이안 시대(平安時代) 말기의 무장으로 오슈 후지와라 씨(奧州藤原氏) 제3대 당주이다. 진수부장군(鎭守府將軍) 무쓰노카미(陸奧守)를 지냈다. 후지와라노 모토히라(藤原基衡)의 적남(嫡男)이다.
북방의 왕자(王者).
호겐(保元) 2년(1157년)에 아버지 모토히라의 죽음으로 가독(家督)을 상속받아 3대 당주가 된다. 오쿠 6군(奧六郡)의 지배자로서 데와국(出羽國) ・ 무쓰국(陸奥国) 두 구니(國)에 걸치는 군사 ・ 경찰권을 맡은 오레이시(押領使)로서 여러 군(郡)의 군지(郡司)층이 주체가 된 무사단(武士團)을 이끌게 되었다. 그 수는 17만 기(騎)라 일컬어지는 방대한 것이었다.
이 무렵 교토에서는 호겐의 난(保元の亂) ・ 헤이지의 난(平治の亂)이라는 동란을 거치며 겐지(源氏)를 꺾고 조정을 장악한 헤이케(平家)가 전성기를 누리고 있었다. 히데히라는 교토와는 거리가 먼 오슈(奧州) 땅에서 독자적인 세력을 유지하고 있었다. 이 시대에 오슈 후지와라 씨가 지배하던 히라이즈미(平泉)는 당시 수도였던 헤이안쿄(平安京)의 뒤를 잇는 인구를 자랑하며 고도의 불교문화를 꽃피운 대도시로 성장해 있었다. 히데히라의 재력은 오슈의 명마와 사금에 힘입었고, 풍족한 재력을 바탕으로 중앙의 귀족이나 지샤에 대한 공납이나 기증을 빠뜨리지 않았으므로 평가도 높았다. 또한 무쓰노카미로서 낙향한 인(院)의 근신(近臣) 후지와라노 모토나리(藤原基成)의 딸과 혼인하여 중앙 정계와도 연줄을 가지고 있었다.
가오(嘉應) 2년(1170년) 5월 25일, 히데히라는 종5위하 ・ 진수부장군으로 임명된다. 당시 조정의 우대신(右大臣)이었던 구조 가네자네(九條兼實, )는 자신의 일기 《교쿠요》(玉葉)에서 히데히라를 "오슈의 오랑캐(奧州の夷狄)"라 부르며, 그를 진수부장군으로 임명한 것에 대해 「난세의 토대(亂世の基)」라고 한탄하였다(교토의 귀족들은 오슈 후지와라 씨가 가진 헤아릴 수 없는 재력을 인지하면서 한편으로 천하의 형세를 바꿀 수도 있는 그들의 무력을 두려워하며, 도무지 생각을 알 수 없는 오랑캐 정도로 낮춰 보는 경향이 있었다).
지쇼-주에이의 난.
안겐(安元) 무렵에 교토의 구라마 산(鞍馬山)을 도망쳐 나온 겐지의 온조시(御曹司) 미나모토노 요시쓰네(源義経)를 거두어 숨겨주고 길렀다. 지쇼(治承) 4년(1180년), 요시쓰네의 형인 미나모토노 요리토모(源賴朝)가 헤이시(平氏) 타도를 외치며 거병하자, 요시쓰네는 형에게로 가서 거병에 동참하고자 했다. 히데히라는 요시쓰네를 극구 말렸지만 끝내 요시쓰네는 몰래 오슈를 빠져나와 요리토모에게로 갔고, 히데히라는 아쉬워하면서도 휘하의 사토 쓰구노부(佐藤繼信) ・ 사토 다다노부(佐藤忠信) 형제를 보내 요시쓰네에게 붙여주어 전송하였다고 한다.
요와(養和) 원년(1181년) 8월 25일, 후지와라노 히데히라는 종5위상 ・ 무쓰노카미로 서임되었는데, 마찬가지로 에치고 국(越後國)의 호족 ・ 죠 나가시게(城長茂)도 에치고노카미로 임명되었다. 이것은 다이라노 기요모리(平淸盛) 사후 헤이케의 도료(棟梁)가 된 다이라노 무네모리(平宗盛)의 추천에 의한 것으로, 앞서 거병한 가마쿠라(鎌倉)의 요리토모나 시나노(信濃)의 미나모토노 요시나카(源義仲)를 견제하기 위한 것이었다. 당시 조정의 구교였던 구조 가네자네는 이러한 임명을 두고 "천하의 수치가 어디 이같을 수 있으랴, 슬프고도 슬프구나"(天下の恥、何事か之に如かんや。悲しむべし、悲しむべし)라고 자신의 일기에 또다시 한탄하는 말을 남겼고, 산기(參議) ・ 요시다 쓰네후사(吉田經房)도 "사람으로서 한탄스러워 차마 기록할 수도 없다"고 자신의 일기 《깃키》(吉記)에 적고 있다.
관위를 미끼로 자신들의 목적에 끌어들이려는 헤이케의 의도에 히데히라는 이용당하지 않았다. 지쇼-주에이의 난이 한창 벌어지던 때에 미나모토노 요시나카나 헤이시의 군사 동원 요청에도 별다른 움직임을 보이지 않으면서, 한편으로 헤이케에 의해 불타버린 도다이지(東大寺)의 재건과 대불의 도금을 위해 벌인 모금에서 겐랴쿠(元曆) 원년(1184년) 6월, 요리토모가 바친 것보다 다섯 배나 많은 황금 5천 냥을 기부하는 등 교토 여러 세력들과의 관계 유지에도 힘썼다. 교토와 반도(坂東)의 정세를 통찰한 이러한 히데히라의 외교 수완 덕분에 히라이즈미는 겐페이 전쟁의 소용돌이에 휘말리는 일 없이 평화를 유지할 수 있었다.
미나모토노 요리토모.
그러나 분지(文治) 2년(1186년), 헤이케가 멸망하고 세력을 확대한 가마쿠라의 미나모토노 요리토모는 후지와라노 히데히라를 향해 "무쓰에서 교토로 바쳐 올리는 말과 금은 내가 중개하겠다"는 서신을 보내왔다. 겐지뿐 아니라 어떤 세력의 중개와 간섭도 받지 않고 교토와 직접 교섭해 온 오슈 후지와라 씨를 무시고, 히데히라를 요리토모보다 낮춰 보는 시각을 그대로 드러낸 것이었다. 하지만 히데히라는 곧장 가마쿠라와 충돌하는 것을 피하고자 가마쿠라의 요구대로 말과 금을 가마쿠라로 보냈다(《아즈마카가미》 분지 2년 4월 24일조). 요리토모의 말을 충실히 따르면서도 이미 가마쿠라와의 충돌은 피할 수 없다는 것을 히데히라는 알고 있었고, 이듬해 분지 3년(1187년) 2월 10일, 요리토모와 대립하다 쫓겨온 요시쓰네를 요리토모와의 관계가 악화될 것도 무릅쓰고 다시 한 번 받아준 것도 그러한 각오에서 나온 것이었다(4월까지 가마쿠라는 요시쓰네의 행방을 알지 못했다).
인젠(院宣)에 대해서도 겁내지 않으면서 자신의 요청도 승락하지 않는 히데히라의 모습에 요리토모는 몹시 괴이하게 여겼고, 조정에 대해서 오슈 후지와라 씨에 더욱 압력을 넣어줄 것을 요청하는(《교쿠요》 분지 3년 9월 29일조) 가운데, 9월 4일 요시쓰네가 히라이즈미의 히데히라의 비호 아래 있음을 확신하게 된 요리토모에 의해 "히데히라 뉴도(入道)가 전(前) 이요노카미(伊予守, )를 끼고 반역을 꾀하고 있다"는 상소까지 올려져, 무쓰 국에 인쵸하문(院廳下文)이 내려지기에 이른다. 히데히라는 다른 마음은 품고 있지 않다고 변명했지만, 때마침 요리토모가 오슈로 파견했던 조시키(雜色)까지 "반역할 뜻이 있는 것 같다"고 보고해 왔다.
이로부터 두 달 뒤, 요시쓰네가 히라이즈미로 들어간 지 9개월이 되는 10월에 히데히라는 그만 병으로 쓰러진다.