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1979년 4월 8일부터 매주 일요일 아침마다 재방송・네트 방송 공사에 사용되었다. 본편 종료 이후 이 노래가 흐르며 CM을 끼워서 본래의 엔딩 테마 곡인 파란 하늘은 주머니지요가 흐르고 있었다.
작곡가인 쿠스베 타쿠미는 도라에몽의 애니메이션을 제작한 신에이 동화 창립자 쿠스베 다이키치로의 아들이며, 당시 중학생이였다. 작사는 JASRAC에 신탁되어있지 않았지만, TV 아사히 뮤직이 출판사로서 신탁하고 있다.
노래는 도라에몽의 성우였던 오오야마 노부요가 노래했다. 2005년부터 사용되는 미즈타 와사비가 노래한 버전도 있다.
왕비길은 일본의 만화, 애니메이션인 도라에몽의 등장인물이다. 원판 이름은 스네키치(骨川スネ吉).
스네오의 사촌 형이다. 헤어스타일은 파마머리이다. 안경을 쓰고 있다. 프라모델 무선 조종 디오라마를 제작, 요트 슈퍼카 조종 등 취미가 많다.
스네오와 매우 사이가 좋다. 키는 175cm이다. 스네오에게 무선 조종 로봇을 만들어주거나 디오라마 촬영 방법을 스네오에게 가르쳐 주기도 한다. 또한 이러한 취미는 저자 후지코 F. 후지오와 비슷하다.
자가용이 있다. 자동차도 슈퍼카인 카운이나 페라리가 말한 내용에 따르면 전세계에서 4대밖에 없는 자동차를 보유하기도 한다. 스네오와 친구들을 초대하여 가끔 드라이브를 가기도 하지만 4인승이고 1명은 못 타게 되는데 항상 노비타를 안 태워준다.
체 formula_1의 원소 가운데 일부는 유한 개의 제곱수들의 합으로 나타낼 수 있고, 일부는 유한 개의 제곱수들의 합으로 나타낼 수 없다. formula_2를 제곱수들의 합으로 나타낼 때 필요한 최소 개의 제곱수의 수를 formula_3라고 쓰자.
체 formula_1의 피타고라스 수(Πυθαγόρας數, ) formula_6는 formula_1의 원소에 대하여, 위 함수의 최댓값이다.
피타고라스 수가 1인 체를 피타고라스 체(Πυθαγόρας體, )라고 한다. 즉, 피타고라스 체는 제곱수들의 집합이 덧셈에 대하여 모노이드를 이루는 체이다. 즉, 다음 조건이 성립하면 formula_1를 피타고라스 체라고 한다.
기하학적으로, 이는 피타고라스의 정리와 유사하다. 즉, 만약 formula_13라면, 직각 삼각형에서 사이에 직각이 있는 두 변의 길이가 formula_1에 속한다면, 나머지 변도 formula_1에 속해야 한다.
체 formula_1의 대수적 폐포 formula_17가 주어졌다고 하자. 그렇다면 formula_17 속에, formula_1를 포함하는 최소의 피타고라스 체 formula_20가 존재한다. 이를 formula_1의 피타고라스 폐포(Πυθαγόρας閉包, )라고 한다.
임의의 체 formula_1에 대하여, 피타고라스 수와 수준 formula_23 사이에 다음과 같은 부등식이 성립한다.
모든 양의 정수 formula_25에 대하여, 피타고라스 수가 formula_25인 형식적 실체가 존재한다.
신태수는 도라에몽의 등장인물이다. 초등학교의 남교사이자, 진구네 반의 담임 선생님으로, 항상 무서울 정도로 많은 양의 숙제를 내거나 숙제를 안 해오거나 지각을 하면 복도에 서게 해서 벌을 주는 고리타분한 성격의 교사이다. 신이슬의 아버지인 신혼길과 외모가 닮았다.
이름의 경우에도 원작에서는 불분명하다. 그러나 2작 1기(오오야마판)에서는 센세이 에이이치로우()라고 설정했다.
해운대 경동제이드() 또는 해운대 경동 JADE는 대한민국 부산광역시 해운대구 우동에 위치한 주상복합 아파트 단지다. 아파트는 101동, 102동 23층부터 42층까지 있고 103동에 있고 오피스텔은 102동 5층부터 21층까지 있다. 2007년에 착공하여 2012년에 완공하였다.
2007년에 착공하여 2008년 분양이 완료되었다. 2011년 9월 입주를 목표로 하고 있었다. 이후 2012년에 완공하였다. 같은 해 11월 19일에 사용승인되었다.
부산에서 공용관리비 1위 아파트는 해운대 경동제이드다. 명풍해양도시에 맞는 아파트는 연옥색 유리가 있고 럭셔리한 주거환경을 제공한다. 바다 조망권, 내진 내풍 설계, 상가와 아파트로 사생활 보호 등이 있다. 단지 곳곳에 옥외정원과 어린이공원 등이 있다. 최첨단 기술이 적용된 하이브리지 공간을 설계되었다.
아파트는 53평, 62평, 64평, 65평, 67평, 68평, 83평, 87평, 88평, 93평, 103평으로 구성되어 있는데 93평, 103평은 최상층에만 있는 펜트하우스에는 각각 2세대와 1세대씩 존재한다. 오피스텔은 114평, 127평, 139평으로 구성되어 있다. 127평과 139평은 각각 2세대와 1세대씩 존재한다.
세대수는 총 278세대(3개동), 난방방식은 개별난방, 도시가스고 주차대수는 886세대(세대당 3.18대)다.
송도 더샵 센트럴파크()는 대한민국 인천광역시 연수구 송도신도시에 위치한 고급 주상복합 아파트이다. 2007년에 착공하여 2011년에 완공하였고 주변에는 송도 센트럴파크가 있으며 각 3개동 및 1차 729세대, 2차 632세대와 최고 49층, 163m와 센트럴파크 1차 몰과 2차 몰으로 구성되어 있다.
송도는 송도국제도시를 뜻한다. 더샵의 음악부호는 반올림을 가리키고 센트럴파크는 뉴욕을 대표하는 공원이며 송도 센트럴파크 바로 옆에 위치하고 있다. 송도국제도시를 대표하는 아파트이며 영화, 드라마, 광고의 촬영지라고도 한다.
인천 최고의 도시인 송도국제도시를 대표하는 마천루 중 송도 더샵 센트럴파크가 대표적이다. 송도 센트럴파크는 한국판 센트럴파크라고 불린다. 이는 송도국제도시 최고의 아파트이며 투명한 유리가 많아 깔끔하고 40층이 넘는 아파트 중 203동은 최고 49층 아파트다.
포스코건설이 송도신도시에서 시공한 주상복합 아파트 단지는 디자인이 우수하다. 최상층에는 스카이라운지가 있으며 이곳에서 송도국제도시의 풍경을 볼 수 있다.
개발 전 송도국제도시에 아파트를 분양하였고 1차는 2006년 6월 28일 분양 이후 2007년에 착공하였고 2차는 12월 26일에 분양이 시작되었다. 2008년에 2차가 1차보다 늦게 착공하여 1차는 2010년 11월에 완공하였고 2011년 8월 25일에 1차보다 늦게 완공하였다.
더샵 센트럴파크 1차.
더샵 센트럴파크 1차()는 729세대이며 전체 3개 동 중 101, 102, 103동의 마천루를 일컫는다. 2007년에 착공하여 2010년 11월에 완공하였다.
더샵 센트럴파크 2차.
더샵 센트럴파크 2차()는 632세대이며 전체 3개 동 중 201, 202, 203동의 마천루를 일컫는다. 2008년에 착공하여 2011년 8월 25일에 완공하였다.
이 건물은 송도국제도시에서 의외로 상징적인 건물인데 그 이유는 가장 큰 공원인 센트럴 공원 옆에 있기도 하고 송도에 있는 건물 대부분이 그렇듯 굉장히 특이한 모양새를 띄고 있다. 더샵 센트럴 파크 1단지는 해양도시 인천답게 물결처럼 해 놓았다. 그러나 2단지와의 차이점이 있는데 1단지는 가로로 일정한 층수로 물결이 다른 모습을 띠지만 2단지는 건물 전체가 물결처럼 흔들리는 모습이다.
아르틴-슈라이어 정리()에 따르면, 임의의 순서체 formula_8 및 그 대수적 폐포 formula_44에 대하여, 다음 조건을 만족시키는 중간체 formula_45가 존재한다.
이 경우 formula_46를 formula_1의 실폐포(實閉包, )라고 한다.
스리 데이스 오브 레인()은 리처드 그린버그의 1997년 희곡으로, 사우스 코스트 레터러토리에 의해 제작된 연극이다. 1998년 퓰리처상 희곡 부문에 후보에 올랐으며, 2006년 브로드웨이에서 공연되었다.
〈디테일스〉()는 미국의 콘데 나스트에서 발행하는 남성 잡지이다. 1982년 애니 플랜더스에 의해 창립되었다.
홀마크 채널()은 미국의 텔레비전 방송사이다. 크라운 미디어 홀딩스에서 운영 중이며, 주로 TV 영화, 드라마 등을 방영하고 있다.
1976년 우르술린 아카데미를 졸업하고 그해부터 1980년까지 노트르담 대학교에서 배우기 시작하여 1980년에 졸업했다. 또한 브랜다이스 대학교에서 다시 배우기 시작항 1983년에 마스터 오브 아트, 1986년에 미술학 석사 학위를 받았다.
클라이브 바커(, 1952년 10월 5일 ~ )는 영국의 소설가, 극작가, 영화 감독이다. 단편집 《Books of Blood》로 잘 알려져 있으며, 이로 세계 환상 문학 대상과 영국 판타지 소설 대상을 수상했다.
할리우드 영화상()은 미국의 영화상이다. 1997년부터 시작되어 매년 10월경에 개최된다. 심사위원의 멤버는 공개되지 않는다. 이 시상식은 영화 산업 관계자들과 대중이 한 해의 우수 영화와 배우, 작품을 선정해 시상하는 자리로, 할리우드 영화상(Hollywood Film Awards)이 대표적이다.
한국 영화 수상 목록.
&lt;2019년&gt;
23rd Hollywood Film Awards (November 3, 2019).
Hollywood Filmmaker Award (할리우드 영화 제작자상 - 봉준호)
가좌로(加佐路)는 서울특별시 은평구 신사동 봉산터널에서 서대문구 연희동 연희지하차도 삼거리에 이르는 왕복 4차선의 도로이다. 총 연장은 3.5km이며, 명칭은 이 도로가 남가좌동을 지나는 데서 유래하였다.
기점인 봉산터널을 통해 덕양로와 직접 연결되며, 서울 지하철 6호선 새절역을 관통하여 그곳에서 증산로와 만난다. 홍연2교 네거리에서는 모래내로와, 연희지하차도 삼거리에서는 연희로와 만난다.
앨런 글린(, 1960년 ~ )은 아일랜드 더블린 태생의 작가이다. 트리니티 칼리지 (더블린)에서 영어 문학을 연구했다. 《더 다크 필즈》 등의 작품으로 잘 알려져 있다.
데이비드 O. 러셀 감독에 의해 2012년에 공개되었다. 브래들리 쿠퍼, 제니퍼 로렌스 등이 출연한다.
《왓에버 웍스》()는 2009년 공개된 미국의 코미디 영화이다. 우디 앨런이 연출과 각본을 맡았으며, 래리 데이비드, 에번 레이철 우드, 에드 베글리 주니어, 퍼트리샤 클라크슨, 콘러스 힐, 마이클 매키언, 헨리 캐빌 등이 출연하였다.
컬럼비아 대학교 양자역학 교수를 지낸 보리스는 인간 혐오에 찌든 냉소주의자로, 현재는 체스를 가르치며 소일하는 이혼남이다.
어느 날 보리스는 집 앞에서 남부 미시시피 근본주의자 부모에게서 도망친 단순한 21살 멜로디를 발견한다. 나이, 문화, 지성 차이에도 불구하고 두 사람은 서로 좋아하게 돼 결혼한다.
일년 후 멜로디를 찾아온 멜로디의 엄마 매리에타는 보리스를 탐탁치 않게 여기고, 멜로디와 보리스를 찢어놓기 위해 멜로디에게 첫눈에 반한 청년 랜디를 멜로디와 엮어주려 한다.
《행오버》()는 토드 필립스가 감독한 미국의 코미디 영화 시리즈이다. 세 편의 영화는 총각 파티에 참석하기 위해 여행을 떠나는 세 명의 친구들의 사건·사고를 다루고 있다. 모든 영화에서 실종 된 친구를 찾는 임무를 맡은 4명의 친구 중에서 3명을 찾았지만 처음 두 편의 영화는 라스베이거스와 방콕에서 파티가 있기 전의 방탕의 밤에 있었던 사건에 초점을 맞추고 있다. 반면 세 번째이자 마지막 영화는 총각 파티 대신 도로 여행과 납치 사건이 포함되어 있다.
버나드 B. 제이컵스 극장()은 미국 뉴욕 맨해튼에 있는 브로드웨이 극장이다. 이전에는 로열 극장()이라고 불렸다.
이준원(李畯遠, 1965년 3월 2일 ~ )은 대한민국의 민선 4·5기 제11·12대 공주시장이다.
바이아노()는 이탈리아 토스카나주 프라토도에 있는 코무네다. 피렌체에서 북서쪽으로 25km, 프라토에서 북쪽으로 10km 거리에 있다.
이스라엘국 대통령( / )은 이스라엘의 상징적인 존재다. 현직 대통령은 2021년 7월 7일에 취임한 이츠하크 헤르초그 대통령이다. 대통령은 이스라엘의 입법부인 크네세트에서 투표를 거쳐 선출되며, 7년 단임제를 채택하고 있다. 상징적인 명예직에 가까우며 정치적 실권은 총리가 가진다.
이스라엘 대통령은 크네세트에서 절대다수의 득표로 선출된다. 1차 투표에서 절대과반을 얻은 후보가 없을 경우에는 2차 투표를 치르는데, 이때 1차에서 출마한 후보 중 1위와 2위만을 추려 2인 구도로 표결을 진행한다. 투표 과정에서 크네세트 의원들은 비밀투표를 거친다. 대통령의 임기는 7년 단임제로 재임은 불가능하다. 2000년까지는 5년 임기였으며 재임이 가능했다.
이스라엘에 거주하는 국민이라면 누구든 대통령 후보로 나설 자격을 갖게 된다. 대통령이 퇴임하는 경우는 임기를 다 채웠거나, 도중 사임하였거나, 크네세트에서 대통령의 직권남용 혹은 무능력을 사유로 탄핵안을 발의해 3분의 2 이상 의원의 찬성으로 통과시켰을 경우에 해당된다. 대통령의 임기는 정부의 안정을 유지하고 초당파 인물이 될 수 있도록 크네세트의 임기와는 상관없이 진행된다. 부통령은 존재하지 않으며 대통령이 잠시 자리를 비우거나 무력화된다면 크네세트의 총리가 권한대행을 맡게 된다.
초대 대통령 선거는 1949년 2월 16일에 치러진 대통령 선거였으며, 초대 대통령은 하임 바이츠만이었다. 2년 후인 1951년에는 초대 크네세트의 임기(2년)가 종료됨에 따라 제2회 대통령 선거가 치러졌으며 바이츠만 대통령이 재임에 성공했다. 하지만 이듬해 1952년 바이츠만 대통령이 사망하면서 제3회 선거를 치르게 되었다.
그 때 이후 대통령 선거가 치러진 해는 1957년, 1962년, 1963년 (이츠하크 벤즈비 대통령의 사망에 따른 보궐선거), 1968년, 1973년, 1978년, 1983년, 1988년, 1993년, 1998년, 2000년, 2007년, 2014년이다. 이 중에서 총 여섯 차례 (1951년, 1957년, 1962년, 1968년, 1978년, 1988년)는 상대후보 없는 단독 선거로 진행되었다.
권한과 책임.
이스라엘 대통령의 권한은 일반적으로 총리를 비롯해 의회 국가수장이 가진 권한과 같으며, 1964년 제정된 대통령 기본법에 따라 규정되어 있다. 이스라엘 정부에 관해 규정한 정부기본법에서도 이스라엘 대통령의 권한에 대한 조항을 담고 있다.
이스라엘 대통령은 크네세트에서 통과된 (대통령 권한에 관한 법을 제외한) 모든 국내 제정법과 양자 혹은 국제조약에 서명해야 한다. 대통령은 자국 대사를 임명하고 외국대사의 임명장을 받으며, 이스라엘 은행 총재, 이스라엘 감사원장 (크네세트 원내위원회의 추천을 받아야 함), 고등교육위원회·국립과학연구소·방송국·수감재활국·최고랍비위원회·울프 재단 관계자, 마겐다비드 공사 사장, 이스라엘 과학인문한림원장을 지명한다. 총리도 상징적으로나마 임명할 수 있다. 또한 군인이나 일반인 수감자를 사면 혹은 감면해줄 수 있으며, 대법원을 비롯한 각 법원의 판사를 법관임명위원회의 지명서를 받아 의식상으로나마 임명할 수 있는 권한도 가지고 있다.
여기에 정부기본법 제29조 A항을 보면 정부내각이 과반을 잃어서 실권을 더 이상 발휘할 수 없게 되었을 때 총리의 요청으로 크네세트를 해산하는데 반드시 동의해야 한다고 나와 있다. 이처럼 대통령의 권한 사용은 관련 정부관료의 동의서에 따라 행사하는 경우가 일반적이다.
이스라엘 대통령에게 부여된 것 중 실질적으로 가장 중요한 역할은 내각 수립 절차를 이끄는 것이다. 이스라엘 선거제도의 특성상 어느 한 정당이 혼자서 내각을 구성하기란 쉽지 않고 연립내각인 경우가 많기에, 대통령이 각당 대표와 상의하여 크네세트의 과반을 이끌 적임 정당을 결정하여, 내각을 수립한다.
알폰소 7세(Alfonso VII, 1104년(?) ~ 1157년)는 전히스파니아의 황제이다. 본명은 알폰소 라이문데스(Alfonso Raimúndez)이다. 부르고뉴의 레몽의 아들이자 알폰소 6세의 외손자로서 그에게서 황제의 자리를 물려받았다. 재위 기간에 중세 스페인 역사상 통일제국의 이념이 최고도에 이르렀고 무어인과 싸워 커다란 승리를 거두었다.
그가 어렸을 때 어머니 우라카와 그녀의 2번째 남편인 아라곤의 알리폰소 1세는 레온-카스티야에 대한 지배권을 놓고 싸움을 벌였다. 우라카가 죽고(1126) 나서야 알리폰소 1세는 비로소 자신의 권리를 포기했다. 그후 알폰소 7세는 아라곤과 팜플로나(나바라)의 왕들 및 바르셀로나 백작, 여러 스페인계 무어족 통치자들에게 공식적으로 황제로 인정받았다.
그는 무어인들로부터 알메리아를 빼앗았고(1147), 그밖에도 여러 차례 승리해 명성을 얻었지만 결국 영토를 확장하지는 못했다. 1157년 알메리아를 다시 빼앗겼으며 코르도바도 점령한 지 3년 만에 다시 빼앗겼다. 1146년 북아프리카의 이슬람 왕조 사람인 알모아데가 다시 쳐들어오기 시작했다. 이에 알폰소는 알모라비데와 동맹을 맺고 남부 스페인에서 알모아데의 팽창을 저지하기 위한 전투를 벌였으며 계속되는 이 전투에 여생을 바쳤다.
이무렵 통일 제국 사상이 매우 중요했음에도 불구하고 스페인 분리주의자들의 세력도 결코 잠잠하지는 않았다. 알폰소는 포르투갈이 독립왕국(1140년)이 되는 것을 저지할 수 없었다. 또한 그는 스페인의 풍습에 따른 유언을 남겨 카스티야를 큰아들 산초 3세에게, 레온을 페르난도 2세에게 나누어주었다. 이러한 조치는 중세 스페인에서 통일 제국의 개념을 완전히 무너뜨렸다.
방서란(房瑞鸞)은 고려 중기의 문신이다. 선주(宣州)의 향공진사(鄕貢進士) 출신이다. 향공진사는 지방의 호장(戶長) 및 부호장 이상의 자손들이 독점하였으며, 군역을 면제받는 등 신분을 법제적으로 보장받았다. 형은 산원(散員)에 오른 방효진(房孝珍)과 선주(宣州 : 현 평안북도 선천군)의 호장(戶長) 방득령(房得齡)이다. 장인 윤중첨(尹仲瞻)은 시어사(侍御史)를 지낸 파평 윤씨(坡平尹氏) 윤언순(尹彦純)의 아들로, 명종 때 병마 판관(兵馬判官)을 역임하였다.
이 말을 들은 선주 사람들은 따르기로 했다. 선주 사람들이 조위총 세력에서 이탈하려고 할 때, 조위총이 장군으로 임명한 선주의 도령낭장(都領郎將) 의유(義儒)가 홀로 반대하자, 방효진이 기회를 틈타 활로 쏘아 죽인 다음 즉시 사람을 보내어 의주(義州 : 현 평안북도 의주군)에 알렸다. 의주 사람들도 조위총이 임명한 장군 경작(景綽) 등을 죽이고서 호응하는 한편, 사람 편에 머리를 들려 지름길로 관군의 행영(行營)에 급히 알려 왔다. 선주와 의주의 소식을 들은 다른 성들도 모두 무장을 해제하여 무신정권의 진압군에 투항하였다. 1176년(명종 6)에 있었던 방서란과 그 형들의 이같은 활동은 조위총의 난이 진압되는 데에 크게 기여하였다.
카르미냐노()는 이탈리아 토스카나주 프라토도에 있는 코무네다. 피렌체에서 서쪽으로 20km, 프라토에서 남서쪽으로 10km 거리에 있다. 도시 이름을 딴 포도주 생산지의 중심지이다.
라우터브루넨역()은 스위스 베른주의 라우터브루넨 마을에 있는 기차역이다. 역은 인터라켄 동역까지 운행하는 열차가 운행되는 BOB(버르너 오버란트 철도, Berner Oberland Bahn)에 있다. 또한 기차가 벵엔을 통해 클라이네 샤이덱까지 운행하는 벵에른알프 철도(WAB)와 뮈렌까지 연결되는 하이브리드 케이블카와 철도가 있는 베르그반 라우터브루넨-뮈렌 철도(BLM)의 계곡 종점이기도 하다.
BOB선과 WAB선은 서로 다른 궤간을 사용하며 물리적으로 연결되지 않는다. 그러나 열차는 같은 역 내의 인접한 플랫폼에서 운행되고 있다. BOB 열차는 북쪽에서 역으로 들어오는 반면 WAB 열차는 남쪽에서 진입하게 되어 있다. BLM의 하부 케이블카는 지하통로를 통해 본 역과 연결되는 본 역 건너편 터미널에서 출발한다. WAB의 차고와 정비창은 역 남쪽에 있다.
이 역은 융프라우로 가는 두 가지 길 중 한가지 길의 주요 역이다. 그린델발트역으로 가는 길과 클라이네 샤이덱역에서 합쳐져서 빙산철도로 융프라우요흐역으로 간다.
운행편.
석주일(石周一, 1973년 4월 17일 ~ )은 대한민국의 프로 농구 선수였다.
1973년 서울특별시에서 출생하였고 서울대방초등학교, 휘문중학교, 휘문고등학교를 거쳐 1992년 연세대학교에 입학하였다. 키는 190cm이며, 혈액형은 B형이다.
1997년 인천 대우 제우스에 입단하였다. 2000년 서울 SK 나이츠으로 이적 후 2003년에 은퇴하였다.
2008-2009시즌에 MBC 스포츠+ 해설위원으로 활동했고, 2010년 휘문고등학교 코치로 활동했다. 2014년부터 2019년 1월까지 아프리카TV 해설위원으로 활동했다. 그의 종교는 개신교이다.
윤언순(尹彦純)는 고려 중기의 문신이다. 본관은 파평(坡平). 아버지는 문하시중(門下侍中) 윤관(尹瓘)이고, 아들은 병마 판관(兵馬判官) 윤중첨(尹仲瞻)이며, 손녀 사위는 향공진사(鄕貢進士) 방서란(房瑞鸞)이다.
1115년(예종 10) 시어사(侍御史)로서 요나라에 사신으로 가 천흥절을 축하하였다. 그러나 함께 사신으로 갔었던 진봉사(進奉使) 서방(徐昉), 하정사(賀正使) 이덕윤(李德允) 등과 귀국하던 도중 요나라에 대하여 반란을 일으킨 고영창(高永昌)에게 붙잡혀 억류되었다. 그러나 동경에 억류당하고 있는 동안 고영창의 건국을 찬양하는 표문(表文)을 올렸는데, 돌아온 뒤에 이 일을 숨기고 보고하지 않다가 발각되어 탄핵을 받았다. 뒤에 풀려나 남원부사가 되었다.
응아우잡()은 홍콩 요리의 일종이다. 소고기를 내장과 함께 몇 시간동안 푹 끓여 만든 스튜다.
천벌(영어: Divine retribution) 또는 신벌은 신, 절대자, 또는 초월적 존재가 종교적·도덕적 규범이나 계율을 어긴 개인 또는 집단에게 징벌로서 고통이나 재앙을 내린다는 사상이다. 이는 죄에 대한 초자연적인 대가로서, 현세의 불운, 질병, 자연재해나 내세의 지옥 형벌 등 다양한 형태로 나타난다고 여겨진다.
이는 인과응보 사상과 밀접하게 연결되지만, 카르마와 같은 비인격적인 우주적 법칙이라기보다는, 인격신의 의지적 판단과 직접적 개입을 강조한다는 특징이 있다. 천벌 사상은 전 세계 대부분의 고대 신화와 종교에서 공통적으로 발견되며, 사회 질서 유지 및 도덕적 규범을 강화하는 기제로도 작동해왔다.
개념의 특징.
천벌은 그 대상과 시점에 따라 몇 가지 유형으로 구분할 수 있다.
우선 징벌의 대상을 기준으로 개인적 천벌과 집단적 천벌로 나눌 수 있다. 개인적 천벌은 특정 개인이 살인, 신성모독, 불효와 같은 죄를 저질렀을 때, 그에 대한 대가로 질병, 빈곤, 가정의 불화 등을 겪게 된다는 믿음이다. 욥기에서 욥의 친구들이 욥의 고난을 그의 숨겨진 죄에 대한 천벌로 해석하려 한 것이 대표적인 예이다.
반면 집단적 천벌은 도시, 민족, 국가와 같은 특정 공동체의 집단적 타락이나 죄악에 대해 내려지는 벌을 의미한다. 구약성경에 등장하는 소돔과 고모라의 유황불 심판, 노아의 방주 이야기를 제외한 전 인류를 멸한 대홍수, 이집트 10가지 재앙 등이 이러한 집단적 천벌의 대표적인 예로 꼽힌다.
또한 징벌이 이루어지는 시점에 따라 현세적 천벌과 내세적 천벌로 나눌 수 있다. 현세적 천벌은 징벌이 살아있는 동안 질병, 가난, 전쟁, 기근, 지진 등의 재앙으로 나타나는 경우를 의미한다. 이와 달리 내세적 천벌은 죽음 이후의 사후세계에서 징벌이 이루어지는 것을 말하며, 기독교나 이슬람교의 지옥에서의 영원한 형벌, 또는 불교의 지옥도에서의 고통 등이 이에 해당한다.
종교 및 문화별 관점.
유대교, 기독교, 이슬람교는 공통적으로 유일신의 공의로운 심판을 강조한다. 유대교는 구약성경, 특히 신명기 사관에 따라 신과의 계약(언약)을 중시하며, 순종에는 축복이, 불순종에는 저주(천벌)가 따른다는 관점(신명기 28장)을 명확히 한다. 이스라엘 민족이 겪는 바빌론 유수와 같은 고난은 종종 신에 대한 불순종의 결과로 해석되었다. 기독교 역시 구약의 징벌적 관점을 공유하지만, 신약성경에서는 예수의 가르침을 통해 새로운 관점이 제시된다. 예수는 실로암 탑 붕괴의 희생자들이나 날 때부터 맹인인 사람이 특정 죄 때문에 고난받는 것이 아님을 시사하며(누가복음 13:4-5, 요한복음 9:2-3), 고난과 죄의 직접적 인과관계를 비판적으로 보았다.
그럼에도 최후의 심판 사상을 통해 내세적 천벌의 개념은 여전히 중요하게 다뤄진다. 이슬람교에서 알라는 자비로운 분인 동시에 공의로운 심판자로 묘사된다. 꾸란에는 신의 경고를 무시한 과거 민족들(예: 아드 족, 사무드 족)이 재앙으로 멸망한 이야기가 반복되며, 심판의 날(야움 알끼야마)에 모든 인간은 자신의 행위에 따라 공정한 심판을 받는다고 가르친다.
동양 종교 및 철학.
동양의 사상에서는 인격신의 직접적 징벌보다는 비인격적인 우주적 법칙을 통한 인과응보가 강조되는 경향이 있다. 힌두교와 불교에서는 카르마와 윤회 사상이 중심이 된다. 이는 천벌이라기보다는 업보에 가까우며, 현재의 고통은 신의 분노가 아닌, 전생 혹은 현생에서 자신이 지은 행위의 자연스러운 결과로 해석된다.
도교와 중국 민간 신앙에서는 천(天, 하늘)이 인간 세상의 도덕성을 감찰하고 상벌을 내린다는 관념이 존재한다. 특히 권선징악을 강조하는 『태상감응편』 등에서는 인간의 선악을 기록하는 신들이 있어 그에 따라 수명을 줄이거나 재앙을 내린다고 서술한다. 벼락 맞을 짓이라는 한국어 관용어 역시 이러한 천벌 사상을 반영한다.
고대 그리스·로마 신화.
그리스 신화의 신들은 매우 인간적이며, 자신의 권위에 도전하거나 신들을 기만하는 행위에 대해 가혹한 징벌을 내린다. 신들의 영역을 침범하려 한 시시포스나 탄탈로스, 불을 훔친 프로메테우스가 받은 형벌 이야기, 그리고 무엇보다 인간의 오만(휴브리스)에 대한 신들의 징벌 이야기가 중심 주제를 이룬다.
비판 및 반론.
천벌의 개념은 고대부터 현대에 이르기까지 수많은 철학적, 신학적, 과학적, 윤리적 도전에 직면해왔다.
철학적 반론.
천벌 사상에 대한 가장 근본적이고 오래된 철학적 비판은 악의 문제 및 신정론의 딜레마에서 비롯된다. 이는 신이 전지전능하고 절대적으로 선하다면, 왜 세상에 악과 고통이 존재하는지를 묻는 질문이다. 천벌의 관점에서 이 문제는 의인의 고난과 악인의 형통이라는 두 가지 현상으로 인해 더욱 첨예해진다.
첫째로, 의인의 고난은 욥기가 대표적으로 다루는 주제이기도 하다. 도덕적으로 선하게 살았거나, 죄를 지을 능력조차 없는 어린이들이 왜 끔찍한 질병, 사고, 재난으로 고통받아야 하는지에 대해 천벌의 개념은 명쾌한 답을 주기 어렵다. 이는 신이 공정하게 상벌을 내린다는 기본 전제와 모순되는 것처럼 보인다. 둘째로, 악인의 형통 현상 역시 마찬가지이다. 비도덕적이고 악한 행위를 저지르는 독재자나 범죄자들이 현세에서 부와 권력을 누리며 천수를 누리는 경우는 신의 정의로운 징벌이 즉각적이거나 필연적이지 않음을 보여준다. 고대 그리스의 철학자 에피쿠로스는 이 모순을 "신은 악을 막을 의지가 없거나, 능력이 없거나, 둘 다 없거나, 아니면 의지와 능력은 있지만 그러지 않는 것"이라는 에피쿠로스의 역설로 명료하게 제시한 바 있다.
신학적 반론 및 재해석.
천벌 개념은 종교 내부에서도 신학적 논쟁을 불러일으킨다. 많은 종교가 신의 핵심 속성으로 사랑, 자비, 용서를 강조하는데, 재앙과 고통을 통해 징벌하는 진노의 신 이미지는 이러한 사랑의 신 이미지와 긴장 관계에 놓이기 때문이다. 이에 현대 신학에서는 천벌을 문자 그대로의 징벌로 해석하기보다, 인간의 잘못된 선택이 초래하는 자연적 귀결, 혹은 인간을 다시 올바른 길로 이끌기 위한 교육적 고통으로 재해석하려는 경향을 보인다. 또한 성경 내부에서도 천벌 관념에 대한 비판적 시각이 존재한다. 앞서 언급되었듯, 예수는 실로암 탑 붕괴의 희생자들이나 맹인의 고통이 특정 죄의 결과가 아니라고 말하며(누가복음 13:1-5, 요한복음 9:2-3), 이는 당대의 통속적인 천벌 관념에 대한 직접적인 비판으로 해석된다.
경험적 및 과학적 반론.
경험적, 과학적 관점에서 천벌 사상은 여러 반론에 직면한다. 우선 현대 과학은 자연재해의 원인을 신의 개입이 아닌, 판 구조론(지진, 쓰나미), 병원체(역병), 기후 변동(가뭄, 홍수)과 같은 자연 법칙으로 설명한다. 이러한 현상들은 피해자의 도덕적 상태와 무관하게 발생한다.
역사적으로는 1755년 리스본 대지진이 서구 지성계의 관점을 바꾸는 결정적 계기가 되었다. 만성절 아침에 발생한 이 지진은 예배 중이던 수많은 독실한 신자들과 교회들을 파괴했지만, 도시의 홍등가는 상대적으로 피해가 적었다. 이 사건은 볼테르를 비롯한 계몽주의 사상가들에게 신의 공의로운 징벌이라는 개념에 대해 깊은 회의를 안겨주었으며, "벌받을 만한 짓을 했을 것"이라는 논리는 재난, 질병, 빈곤, 성폭력 피해자들에게 2차 가해를 가하며, 이들에 대한 사회적 연민과 구조적 지원의 필요성을 약화시킨다.
이는 "세상은 공정하며, 사람들은 자신이 마땅히 받아야 할 것을 받는다"고 믿는 심리학적 경향인 공정한 세상 가설과도 맞닿아 있다. 이 가설은 인지부조화를 줄이고 세상이 예측 가능하다는 안전감을 주지만, 현실의 불공정을 외면하고 사회적 약자의 고통을 정당화하는 부작용을 낳는다.
역사적으로 천벌에 대한 공포는 종교 지도자나 정치 권력이 대중을 통제하고, 사회적 불평등을 "신의 뜻"으로 정당화하며, 소수자(예: 장애인, 특정 인종, 성소수자)를 희생양으로 삼아 억압하는 이데올로기로 악용되기도 했다.
현대적 수용과 영향.
세속화가 진행된 현대 사회에서 천벌을 문자 그대로의 초자연적 징벌로 받아들이는 인식은 감소하는 추세이며, 대신 과학적, 심리학적, 사회학적 설명이 재난의 원인으로 더 보편적으로 수용된다.
하지만 천벌의 개념은 여전히 강력한 문화적 영향력을 지니고 있다. "천벌을 받을 것이다"와 같은 표현은, 초자연적 개입을 믿기보다는 "자신의 행위에 대한 대가를 언젠가는 치르게 될 것"이라는 권선징악의 기대를 담은 은유나 수사학적 강조로 주로 사용된다. 또한 문학, 영화, 게임 등 대중문화에서 천벌은 여전히 매력적인 서사 장치로 활용되는데, 재난 영화나 슬래셔 영화에서 도덕적으로 타락한 인물이 먼저 희생되는 클리셰가 그 예이다.
한편, 일부 종교 근본주의 진영에서는 여전히 특정 전염병이나 9.11 테러와 같은 대형 재난을 특정 집단(예: 성소수자, 특정 종교)의 죄악에 대한 신의 분노와 징벌로 해석하는 시각을 견지하며 사회적 논란을 일으키기도 한다.
수행성(遂行性, performativity)은 단순히 의사 소통을 하기 위한 것이 아니라 행위를 하거나 행위를 완결하기 위한 발화나 대화의 역할을 설명하기 위한 용어이다. 결혼이 준비된 두 사람 앞에서 자격 있는 성직자가 "두 사람을 부부로 선언합니다"라고 말하는 행위가 대표적인 예이다. 심판이 스트라이크를 선언하는 것, 판사가 판결을 내리는 것, 노동 조합장이 파업을 선언하는 것은 모두 수행적 발화의 예이다.
특히 주디스 버틀러를 포함하는 철학과 젠더학에서의 몇 가지 이론은 심지어 일상적인 대화나 발화 행동 또한 정체성의 규정에 기여한다는 점에서 수행적이라고 주장한다. 정체성이 발화나 몸짓과 같은 부차적인 행동의 원천이라는 생각을 뒤집고, 대신 정체성은 수행적인 행동, 몸짓으로부터 비롯되므로, 이러한 방법으로 수행성은 정체성의 구조를 탐구한다. 이러한 시각은 미셸 푸코, 자크 데리다 등의 철학자에서 영향을 받은 것이다.
버틀러는 젠더를, 어떤 개별적 인간의 젠더 행동의 모순과 불안정함을 흐리면서 동시에 고정되거나 정상적인 젠더의 효과를 생산하는, 반복된 행동의 결과로 규정한다. 이러한 결과는 우리가 "진정한 젠더"라고 인식할 수 있는 것을 생산하며, "진정한 젠더"는 구별되고 양극적인 젠더를 실행하고 생산하며 유지하기 위하여 무언의 집단적 동의에 의해 유지되는 담화(narrative)이다. 문화적 허구는 이러한 생산에 대한 신용과, 젠더가 있다고 동의하지 않는 것에 개입하는 처벌로 은폐된다.
버틀러의 가설에서 젠더 수행성의 사회적으로 구축된 측면은 드랙(drag)의 수행에서 가장 명시적이며, 이는 젠더 이분법에 대한 기본적인 이해를 제공한다. 버틀러는 드랙은 주체적이거나 독자적인 정체성의 예로 간주될 수 없다고 이해하며, 드랙의 수행에서는 "오늘은 어떤 젠더가 될까하는 생각으로 젠더의 옷장에 가는, 젠더에 우선하는 "한 사람"이 있다"는 것이다. 결론적으로 드랙은 수행자의 의도의 진실한 표현으로 인식되어서는 안된다. 오히려, 버틀러는 수행되는(performed) 것은 육체적으로 판독이 가능한 영역 안에서 시니피앙(signifier, 기표)이 금지된 것과 관련지어서 이해할 수 있다고 제안한다.
부곡시외버스터미널은 대한민국 경상남도 창녕군 부곡면 원앙로 199 (거문리 231-14)에 위치한 대한민국의 시외버스터미널이다.
1982년 5월 20일에 터미널 면허를 받아 운영하기 시작했으며, 터미널 운영 주체가 창녕시외버스터미널과 같다. 부곡면 중심지가 아닌 부곡온천 관광단지에 있는 것이 특징이며, 이 때문에 부곡온천 관광지를 이용하는 승객이 주류를 이룬다. 터미널 건물 외부에는 부곡버스터미널이라 되어 있다.
포 윈즈 필드 앳 코벨레스키 스타디움()은 미국 인디애나주 사우스벤드에 있는 야구장이다. 현재 마이너 리그 베이스볼 미드웨스트 리그에 소속된 싱글A팀 사우스벤드 컵스의 홈구장으로 사용되고 있다. 1987년에 개장했고, 2010년대 들어서 여러 차례 보수를 거치고 있다.
구장의 이름은 야구 명예의 전당 투수이며, 사우스벤드 시민이기도 했던 스탠 코벨레스키의 이름을 따온 것이다. 줄여서 간단히 더 코브()라고 부르기도 한다.
도부츠쇼기 (どうぶつしょうぎ) 혹은 동물쇼기는 3×4의 게임판을 써서 장기의 말을 간략화한 변형 쇼기 중 하나이다. 주로 쇼기가 보급되지 않는 세대를 위한 게임으로 여류기사인 기타오 마도카가 규칙을 고안해 걑은 여류 기사 후지타 마이코가 디자인하고 2008년, 이 2명이 소속된 일본여자프로쇼기협회 (LPSA)에서 발표하였고 인기를 모았다. 대한민국의 게임 리얼리티 방송 프로그램 더 지니어스에서 이 게임을 더 변형한 게임으로 십이장기 (十二將棋) 가 등장하였다.
=게임방법=
그림의 방법으로 놓은 다음, 병아리는 한 칸 앞으로, 기린은 상하좌우로 한칸, 코끼리는 대각선으로 한 칸, 사자는 어떤 방향으로도 한 칸 움직일 수 있다. 사자가 잡히면 게임이 끝난다. 단, 병아리는 끝까지 도착하면 닭으로 변신한다.
말의 이동.
&lt;|:그 방향으로 한 칸 움직일 수 있다.&gt;
-사자- -기린- 코끼리 병아리 -&gt; -닭-
개다시마 ("Kjellmaniella crassifolia")는 갈조식물 다시마목 다시마과의 해조이다.
개다시마는 길이 1m에서 2m, 나비 20cm에서 30cm이다. 점심대 깊은 곳에서 자라며 뿌리는 섬유 모양이고 밑동에서 돌려나며 줄기는 넓고 긴 대잎 모양의 엽상부로 되어있으며 억세고 점질이 강하다. 개다시마의 아랫 부분은 원기둥 모양이며 위쪽으로 갈수록 타원 모양이 되어 길이 4에서 6cm, 지름 10mm에서 12mm이다. 개다시마는 일반 다시마 보다는 맛이 떨어지나 점성이 강하고 성인병 예방에 도움을 주는 후코이단과 같은 물질을 함유하고 있어 유용자원으로 개발 가치가 높은 종이라고 말한다.
개다시마는 해양환경 변화 탓에 개체수가 급감한다고 2010년 보도 된 바 있으며, 대한민국 연안에서 멸종 될 위기에 놓인 것으로 밝혀졌다고 한다. 국립생물자원관에 따르면 개다시마는 1990년대 강릉 이북 해역 수심 20에서 25m 지점에서 군락을 이뤘으나 개체수가 크게 감소해 2010년 들어 거의 찾아볼 수 없다고 한다.
《한비자》에 따르면 초나라 사람 변화(卞和)가 강가에서 원석을 발견하여 문왕이 도장을 만들었다. 처음엔 변화가 초 여왕에게 원석을 바쳤으나 옥세공인이 가짜 돌이라고 판정을 내리자 분노한 여왕은 변화의 다리를 잘라 버렸다. 여왕이 죽고 무왕이 즉위하자 변화는 다시 돌을 바쳤는데 이번에도 가짜라는 판정을 받고 나머지 한 다리도 잘렸다. 문왕이 즉위하자 다시 옥을 바치려 했는데 다리가 없어 갈 수가 없자 변화는 원석을 안고 엉엉 울었다. 문왕이 이야기를 듣고 원석을 가져다 반으로 갈라 보니 과연 세상에서 가장 좋은 빛깔을 가진 옥이 나왔고, 문왕이 그것을 잘라 도장을 만들었고 이때부터 천자를 계승할 때 쓰였으나 도장을 찍는 용도는 아니었다. 문왕은 변화에게 봉록을 내려 여생을 편히 살게 했다. 그러나 초 여왕부터 문왕이 즉위할 때까지 간극이 60년이 넘는지라 (기원전 757년~기원전 690년) 진위여부는 의심되는 부분이다.
그 뒤 세월이 흘러 조나라 혜문왕의 손에 들어갔는데, 이 소식을 들은 진 소양왕이 화씨벽과 성 15개를 바꾸자고 제안했다. 욕심 많은 소양왕이 약속을 지킬 리가 없었으나 그렇다고 거절하면 강대국인 진나라가 트집잡아 쳐들어올 판국이라 혜문왕은 딜레마에 빠졌는데, 이때 인상여가 직접 사신으로가 소양왕에게 화씨벽을 바친 뒤 다시 소양왕을 협박해 온전히 돌려받아옴으로서 훌륭하게 해결하여 재상이 되었다. 인상여가 빼앗길 번한 화씨벽으로 만든 옥새를 고스란히 돌려 받았기에 "완벽귀조"라는 말이 화씨벽에서 유래 되었다.
조나라가 망한 뒤 진시황은 화씨벽을 빼앗아 천자를 황제로 명명하고 등극을 한다. 또 진시황제는 남전옥으로 전국옥새를 만들었는데 이것은 전국을 통일한 인장용 옥새이며, 화씨벽으로 만든 천자의 옥새와 다른 용도의 도장이다. 이후 화씨벽은 진나라가 망하고 전한의 옥새가 되었다가, 효원황태후때 화씨벽으로 만든 옥새를 벽에 던져 깨지는 바람에 떼워서 사용하게 되었다. 후한과 위나라, 서진, 동진, 수나라, 당나라를 거쳤다가 오대십국 시대에 석경당이 요나라 군대의 힘을 빌려 후당을 치자 후당 마지막 황제 이종가가 천자옥새를 끌어안고 분신자살한 이후 행방이 묘연해졌다.
벽(, )은 비취를 둥근 고리 모양으로 만든 보물이다. 신석기 시대 량주 문화 때(기원전 3400년 ~ 기원전 2250년)부터 만들어졌으며, 오늘날에는 대개 상나라, 주나라, 한나라 때 물건들이 남아 있다.
연옥(軟玉, Nephrite)은 칼슘과 마그네슘이 풍부한 각섬석, 녹섬석이다. 화학식은 Ca2(Mg, Fe)5Si8O22(OH)2이다. 휘석의 일종인 경옥과 함께 비취[玉]라고 불리는 두 보석광물 중 하나이다. 연옥 비취는 주로 회색과 녹색이 많고, 더 흔하다. 경옥 비취는 검은색, 붉은색, 보라색 등도 있을 수 있으며 더 희귀하다.
똑딱단추는 암단추에 수단추를 끼워 고정하는 단추다. 볼록하게 튀어나온 수단추와 오목한 암단추로 이루어진다.
찍찍이 또는 매직테이프()는 갈고리와 걸림고리가 쌍을 이뤄 서로 붙였다 떼었다 할 수 있게 하는 도구다. 옷이나 신발 등을 여밀 때 많이 사용한다. 제조사 벨크로의 이름을 딴 벨크로(velcro)라는 영어 상표명이 있으며 후크앤드루프 패스너()라고도 한다.
시코쿠 방언(四国方言)은 일본 시코쿠 지방(四国地方)에 해당하는 가가와현(香川県) ・ 도쿠시마현(徳島県) ・ 에히메현(愛媛県)・고치현(高知県)의 4개 현에서 사용되는 일본어의 방언의 통칭이다. 서일본 방언에 포함된다.
시코쿠 방언의 악센트.
도쿠시마 현 동부와 에히메 현 중부, 고치 현 중동부는 교토식 악센트가 사용되고 있으며, 이 가운데 도쿠시마 현 동부와 고치현 중동부의 악센트는 긴키 중앙부보다 오래 된 시대의 교토 악센트와 가깝다. 가가와 현과 도쿠시마 현 서북부 ・ 에히메 현 도요(東予) 지방에서는 사누키 식 악센트라 불리는 것이 사용되고 있으며, 이를 꽤 오래된 시대의 다른 지역과는 다른 방향으로 변화해 나간 것으로 보이는 악센트가 있다. 한편, 에히메 현 남부 ・ 고치 현 서부에서는 도쿄식 악센트가 사용되고 있다. 또한 남서부의 도쿄 악센트와의 접촉지역이나 시코쿠 산지에서는 다루이식(垂井式) 악센트가 사용되고 있다.
문법이나 어휘의 측면에서는 주변의 긴키 방언(近畿方言) ・ 주고쿠 방언(中国方言) ・ 규슈 방언(九州方言)과의 공통점도 많다. 예를 들어 이유를 나타내는 「ケン・ケー・キニ・キー」 등이나, 「～しよる・しゆー」와 「～しとる・しちょる・しちゅー」 같은 구별은 주고쿠 방언 ・ 규슈 방언과의 공통점도 있고, 게이한(京阪) 악센트를 쓴다는 점에서 긴키 방언과도 공통된다. 또한 동쪽으로 갈수록 긴키 비슷한 문법 ・ 어휘가 많아지며, 서쪽으로 갈수록 히가시규슈(東九州) 비슷한 문법・어휘가 많이 나오는 경향을 보이는 등, 미나미시코쿠 방언과 시코쿠 서남부 방언에는 특징적인 어휘가 특히 많다.
벨크로()는 영국의 브랜드이다. 주로 후크 앤드 루프 패스너를 제작하고 있으며, 보통명사화된 브랜드이다.
《용과 같이 2》()는 2006년 12월 7일 세가에서 발매된 플레이스테이션 2 게임이다. 영어권에서는 《Yakuza 2》, 한국어권에서는 《[류가 고토쿠2] 용과 같이2》라는 이름으로 발매되었다. 플레이어는 야쿠자 조직원인 키류 카즈마를 조작해, 야쿠자 세계를 플레이해 볼 수 있다. 용과 같이 시리즈는 세가의 전작인 《쉔무》처럼 오픈 월드를 지향하고 있으며, 정교하게 구현된 도시에서 자유롭게 행동할 수 있다. ‘그리고 진짜 용은, 유일고고()의 전설이 된다.'라는 캐치프레이즈를 사용했다.
이 게임의 메인이라고 할 수 있는 전투 시스템은 처음부터 후방, 게다가 360도 공격할 수가 있으며, 무기 · 히트 액션의 종류도 대폭 늘었다. 미니 게임은 배팅 센터에 더해서, 골프 · 볼링, 그리고 일본 장기나 마작을 즐길 수 있게 됐다. 호평이였던 캬바 클럽 아가씨도 10명으로 늘었으며, 애프터도 즐길 수 있게 되어있다.
전작 《용과 같이》 클리어 데이터가 있으면 특별한 아이템을 손에 넣을 수 있는 시스템이 있다. 전작과 같이 Dolby Digital Pro Logic II(돌비디지털 프로 로직II)에 의한 서라운드 무비는 없어졌다.
2007년도 일본게임대상 우수상 수상 작품이다. 또, 누계 판매량이 50만을 돌파했다.
2007년 12월 6일에 발매된 염가판에서는 통상판으로 DVD1충 2장이였던 디스크가 DVD2층 1장으로 사양이 변경됐다. 그것에 따른 통상판과 염가판에서는 세이브 데이터의 호환성이 없다.
게임에는 한국 인물들이 등장하는데, 일본에서 발매된 게임에서는 일본 성우가 한국어를 연기했으며 동시에 한국어와 일본어로 자막이 표기되었다. 하지만 성우들의 한국어 구사가 매끄럽지 않으며, 자막 역시 어색한 한국어로 표기되어 있는 경우가 많았다. 가령 한국 발매판의 대사 “어이, 괜찮나? 일어나! 구하러왔다!”는 일본 발매판에서 “야! 팬찮아? 일어나! 구원하러 왔소!”로 표기되어 있던 것이다. 이는 한국에서 발매될 때, 성우 성완경, 이소영, 정재헌, 안장혁이 한국인이 등장하는 핵심 장면을 재연기함으로써 보완되었다.
2012년 11월 1일, 《용과 같이》와 본작을 하나로 정리해서 플레이스테이션 3으로 이적한 《용과 같이 1&amp;2 HD EDITION》가 발매됐다. 또 2013년 8월 8일에는 같은 제목의 Wii U 이적판 《용과 같이 1&amp;2 HD For Wii U》도 발매됐다. 또한, 한국어 자막의 부분은 정수연의 대사만 한국 발매판으로 되어있지만, 한글 자막은 모든 일본판 그대로 되어있기 때문에 일부 음성과 자막이 달라져있다.
전작 《용과 같이》의 주요 사건인 ‘사라진 100억 엔’이 발생한지 일년이 지난 2006년 12월 15일을 배경으로 하고 있다. 과거에 "도지마의 용"이라고 불렸던 야쿠자 키류 카즈마는 하루카라는 소녀와 함께 조용히 생활하고 있었다. 한편 과거 카즈마가 속해있던 조직 동성회()는 일년 전 사건으로 인해 세력이 약화되고 있었고, 동성회는 오미 연합과 전면전을 피하기 위해 동맹을 맺으려 한다. 그 교섭 담당으로 카즈마가 선택되었고, "간사이의 용"이라고 불리는 오미 연합의 고다 류지와 "야쿠자를 사냥하는 여자"라 불리는 사야마 카오루 오사카 부경 4과 형사를 만나지만, 각 세력에 의해 농락당하고 과거에 연이 있던 한국의 조직 진권파와 대립하게 된다.
게임의 주 무대가 되는 장소는 오사카이지만, 배경은 도쿄도의 가부키초를 모델로 형성되어있다. 작품에는 지명이 카무로쵸()로 표기된다. 거리엔 게임 센터, 주점, 안마시술소, 클럽 등 환락가의 여러 업소들이 있으며, 이들은 단순한 배경이 아니기에 플레이어가 직접 경영과 체험을 해보는 것이 가능하다.
전투 장면에 있어서 입력하는 콤보에 따라 다른 액션이 연출되며, 주위의 사물을 이용한 공격도 가능하다. 전작에서는 구현되지 않았던 파트너와의 협동 공격도 가능하다.
용과 같이 극 2.
1998년 일본 프로 야구 올스타전은 1998년 7월 22일과 7월 23일에 열린 일본 프로 야구의 올스타전 경기이다. 정식 명칭은 1998 산요 올스타 게임(, "1998 SANYO ALL STAR GAME").
전년도 일본 시리즈 정상에 오른 야쿠르트 스왈로스의 노무라 가쓰야 감독이 센트럴 리그 올스타팀을 이끌었고 퍼시픽 리그 우승을 이끈 세이부 라이온스의 히가시오 오사무 감독이 퍼시픽 리그 올스타팀을 지휘했다. 1차전에서는 전년도 1997년에 완공한 나고야 돔에서의 올스타전이 처음으로 개최돼 주니치 드래건스의 신인 투수인 가와카미 겐신이 센트럴 올스타팀의 선발로 등판했다. 이날 가와카미는 3이닝을 던져 2피안타 무실점으로 호투해 올스타전 역대 4번째인 투수로서의 MVP에 선정되는 영예를 안았고 신인 투수로서는 첫 쾌거이다.
계속되는 2차전에서는 그해 올스타전에 ‘마쓰이’라는 성을 가진 선수가 두 명이 출전했는데 일명 ‘더블 마쓰이’의 활약이 빛났다. 마쓰이 히데키(요미우리)가 3경기 연속 홈런, 마쓰이 가즈오(세이부)가 올스타전 출전에 있어서의 6경기 연속 도루를 기록했다. 경기는 무승부로 끝났지만 센트럴 올스타팀의 마쓰이 히데키가 MVP를 차지했다.
동광산 요금소(東光山料金所, E.Gwangsan TG)는 광주광역시 광산구 무안광주고속도로 38 (지죽동)에 위치한 무안광주고속도로 본선 상의 요금소이다. 서광산 나들목에서 동쪽으로 약 3.4km 떨어진 곳에 있다.
본 문서는 x86 도스 운영 체제에 쓰이는 명령어의 목록이다. 다른 도스 운영 체제는 이 목록의 범주에 속하지 않는다.
도스의 경우 수많은 표준 시스템 명령어들이 디스크의 파일 나열, 파일 이동 등의 공통 작업을 하기 위해 제공되었다. 일부 명령들은 명령 인터프리터에 내장되었고 다른 명령어들은 디스크에 외부 명령어로 존재하였다. 여러 도스 세대에 걸쳐 명령어들은 운영 체제의 추가 기능을 담당하기 위해 추가되었다. 현재의 마이크로소프트 윈도우 운영 체제에서 텍스트 모드 명령어 프롬프트 창인 cmd.exe는 여전히 사용이 가능하다.
도스 명령어.
APPEND.
ASSIGN.
BACKUP, RESTORE.
외부 디스크로부터 파일들을 백업하고 복구하는 명령어가 존재한다. BACKUP, RESTORE는 버전 2에 처음 등장하여 PC DOS 5와 MS-DOS 6까지 계속되었다. 도스 6에서는 다른 위치로 파일 복원을 허용하는 상용 프로그램 CPBACKUP, MSBACKUP으로 대체되었다.
CALL.
CHCP.
CLS.
CTTY.
DATE.
DEFRAG.
드라이브의 단편화 제거를 수행하거나 파일의 단편화 정도를 분석한다. DR-DOS에서는 diskopt라는 이름으로 되어 있다.
DELTREE.
INTERSVR, INTERLINK.
DR-DOS의 경우 filelink라는 이름으로 제공된다.
JOIN.
드라이브 문자열을 다른 드라이브의 지정된 디렉터리로 부착한다. 그 반대는 SUBST 명령을 통해 수행 가능하다.
LOADFIX.
최초 64K의 메모리 위에 프로그램을 적재하여 프로그램을 실행한다. MS-DOS/PC-DOS에만 포함되어 있다. DR-DOS는 memmax를 사용한다.
MEM.
메모리 사용률을 보여 준다. 프로그램의 크기, 상태, 사용 중인 메모리, 내장 드라이버를 보여줄 수 있다.
MEMMAKER.
버전 6을 기점으로 MS-DOS는 MemMaker라는 외부 프로그램을 포함하였는데, AUTOEXEC.BAT와 CONFIG.SYS 파일을 자동으로 구성함으로써 시스템의 여유 메모리를 늘려준다. 일반적으로 TSR 프로그램과 장치 드라이버는 상위 메모리로 이동시켜 준다.
MEMMAKER.EXE와 SIZER.EXE는 헬릭스 소프트웨어 컴퍼니에 의해 마이크로소프트가 개발하였고, MS DOS 7 / 윈도우 95를 시작으로 제거되었다.
MODE.
시스템 장치를 구성한다. 그래픽 모드 변경, 키보드 설정 수정, 코드 페이지 준비, 포트 리다이렉션 구성을 한다.
PATH.
REM.
주석 명령으로, 배치 파일 안에서 일반적으로 사용되며, DR-DOS, PC/MS-DOS 6 이상의 경우 CONFIG.SYS에서 사용된다.
SET.
환경 변수를 설정한다.
SETVER.
SORT.
입력 데이터 스트림 내의 줄을 정렬하고 이들을 출력 데이터 스트림에 내보내는 필터이다. 유닉스 명령어 sort와 비슷하다. 최대 64k까지 파일을 다루며 언제나 대소문자를 구분하지는 않는다.
TREE.
TRUENAME.
VERIFY.
파일을 올바르게 디스크에 기록할지의 여부를 결정하는 기능을 켜거나 끈다. 매개변수가 지정되지 않으면 이 명령은 현재 설정을 보여준다.
제2파/제2물결 여성주의(第二波 女性主義, () 또는 제2세대 여성주의(第二世代 女性主義)는 1960년대 미국에서 시작되어 서구세계 전체로 퍼진 여성주의 운동이다. 최초 발생지였던 미국에서는 1980년대 초까지 지속되었다. 서양과 아시아 일부(터키, 이스라엘 등)에서 힘을 얻었다. 급진 여성주의가 이 시기를 상징하는 사조다.
제1세대 여성주의가 여성 참정권을 비롯하여 제도적 성평등(투표권, 재산권 등)에 집중한 데 비하여, 제2세대 여성주의는 섹슈얼리티, 가족, 재생산 권리, 불평등 등으로 담론 범위를 넓혔다. 제2세대 여성주의는 군사, 언론, 스포츠 등의 분야에서 여성의 권리를 옹호했으며, 가정 폭력과 부부 강간에 대한 경각심을 고취하고 성폭력 피해여성 보호소의 설립, 이혼법의 개정 등의 성과를 남겼다. 남녀 평등 수정헌법을 제안하기도 했으나, 필리스 슐래플리 등이 이끄는 보수여성단체 및 반여성주의자들이 남녀평등헌법은 곧 여성 징병을 의미하는 것이라고 주장하여 이것은 좌절되었다.
목포 요금소(木浦料金所, Mokpo TG)는 전라남도 무안군 일로읍 서해안고속도로 8에 위치한 서해안고속도로 본선 상의 요금소이다. 일로 나들목에서 북쪽으로 약 700m 떨어진 곳에 있다.
1998년 8월 25일 서해안고속도로의 무안 나들목에서 목포 나들목까지 23.2km 구간이 부분 개통하면서 영업을 개시했다. 부분 개통할 당시에는 개방식 요금소로 운영했지만 2001년 12월 21일 서해안고속도로가 전 구간 개통되면서 폐쇄식으로 전환했다.