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1998년 러시아의 FC 젬추지나 소치에서 데뷔했으며, 1999년 카자흐스탄 프리미어리그의 FC 이르티쉬 파블로다르로 이적하였다. 이후 그 해 팀의 리그 우승에 크게 기여했으며, 2000년 리그에서 21골을 득점해 득점왕에 오르는 등 좋은 활약을 펼쳤다. 그 뒤 2002년 FC 제니스 아스타나로 팀을 옮겨 그 해 팀의 카자흐스탄 컵 우승에 크게 공헌했으며, 이러한 활약을 바탕으로 그 해 '카자흐스탄 프리미어리그 최우수 외국인 선수'로 선정되었다. 이후 2004년 FC 샤흐타르 카라간디로 이적했으며, 2005년 다시 FC 제니스 아스타나로 복귀해 그 해 팀의 카자흐스탄 컵 우승에 기여하였다. 그 뒤 2006년 다시 FC 샤흐타르 카라간디로 이적하였다.
쇼멘콘고(青面金剛, 청면금강)는 일본 불교의 신앙 대상의 하나다. 청면금강명왕(青面金剛明王)이라고도 불린다.
인도 유래의 불교 존상이 아니고, 중국의 도교 사상에 유래해, 일본의 민간 신앙인 경신신앙 중에서 독자적으로 발전한 존상이다. 경신강의 본존으로서 알려져 삼시를 누르는 신으로 여겨진다.
상용.
라고 한다. 요약하면
두발의 사이에 뱀이 장시간 진을 쳐 있거나, 손이나 다리에 감기고 있는 경우도 있다. 또, 도검은 색을 목이나 가슴에 건 상도 볼 수 있다.
채색 될 때는, 그 이름과 같이 푸른 피부에 칠해진다. 이 파랑은, 석가의 전생에 관계있다고 여겨진다.
일본에서는 각지에 석조의 경신탑이 다수 있고, 거기에는 「보지 않고, 말하지 않고, 듣지 않는다」의 삼원상과 함께 청면금강상이 나타내지고 있는 예가 많다. 목조의 고례로서는, 나라, 도다이사의 목조 청면금강 입상(중요문화재, 도쿄 국립 박물관에 기탁 출품중)이 저명하다.
진언.
온　데이바　야키샤　반다　반다　카카카카　소와카
2014 KB금융 한국컬링선수권대회는 4월 11일부터 4월 16일까지 전라북도 전주시 화산실내빙상장에서 열렸다. 우승팀은 2014 한국컬링국가대표팀으로, 준우승팀은 2014 한국컬링올림픽팀으로 추천된다. 2014-15 시즌에는 남자부에 강원도청이, 여자부에 경북체육회가 국가대표가 되었다.
2014 KB금융 한국컬링선수권대회 참가 자격을 위한 2013~2014대회 획득점수결과 최종순위 남∙여 일반부 1위~4위 팀(8팀), 남∙여 고등부 1위~3위팀(6팀), 남∙여 일반부, 고등부 4~5위 팀 예선대회 결과 최종 1위 팀 (2팀) 계16팀 (남자 8팀, 여자 8팀)
순위결정.
라운드로빈 순위.
라운드로빈 경기결과.
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"2014년 4월 11일 9:00 (KST)"
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"2014년 4월 11일 19:00 (KST)"
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"2014년 4월 12일 9:00 (KST)"
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"2014년 4월 12일 19:00 (KST)"
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"2014년 4월 13일 14:00 (KST)"
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"2014년 4월 14일 9:00 (KST)"
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"2014년 4월 14일 19:00 (KST)"
"2014년 4월 15일 09:00 (KST)"
1 vs 2.
"2014년 4월 15일 19:00 (KST)"
3 vs 4.
"2014년 4월 16일 9:00 (KST)"
"2014년 4월 16일 14:00 (KST)"
라운도로빈 경기결과.
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"2014년 4월 11일 14:00 (KST)"
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집단 무의식(集團無意識, , )은 카를 융이 제창한 분석심리학의 중심개념이며 인간의 무의식의 심층에 존재하는 개인의 경험을 넘은 선천적 구조 영역이다. 보편적 무의식(普遍的無意識)이라고도 부른다. 개인적 무의식의 대어로 융은 지그문트 프로이트의 정신분석학으로 설명이 되지 않는 심층심리의 역동을 설명하기 위해 이 무의식 영역을 제창했다.
자아와 자기원형.
융은, 집단 무의식 중에 여러 가지 원형의 존재를 인정했지만, 그것들은 최종적으로 자기(Selbst, self, 그 자체)의 원형에 귀착한다고 생각했다. 자기 원형은 마음(영혼) 전체의 중심에 있다고 생각할 수 있어 외적 세계라는 교섭의 주체로서 페르소나를 가진 자아는, 자기원형과의 심리적 에너지를 통한 역동적인 운동으로, 변용, 성장해, 이상 개념으로서의 '온전한 인간'을 목표로 한다고 여겨졌다. 융은 이러한 자아와 자기가 잘 융합되는 즉 의식과 무의식이 잘 조화는 온전한 인간은 결국 세속적인 판단으로는 평범하겠지만 자기와의 일치라는 면에서는 매우 강한 사람일 것으로 언급한바있다.
제원형과 개성화.
이와 같이, 자아가 자기와의 상호작용으로 성장해, 구적 완전성으로 향하는 과정을, 융 심리학(분석심리학)에서는, '개성화의 과정'(individuation) 또는 '자기 실현의 과정'이라고 불렀다. 개성화의 과정에 대해, 자기원형은, '그림자'의 원형이나 '아니마, 아니무스'의 원형, 혹은 '태모 (Great Mother)'나 '노현자(Old Wise Man)'의 원형으로서 역동적으로 작용한다.
이각경(李珏卿, 1985년 10월 16일 ~)은 대한민국의 KBS 아나운서이다.
레이먼드 배리 밴코트 "레이" 존스(Raymond Barry Bankote "Ray" Jones, 1988년 8월 28일 ~ 2007년 8월 25일)는 잉글랜드의 전 축구 공격수였다.
청소년 시절 콜체스터 유나이티드 FC로부터 입단 제의를 받았으나 거절하였고, 퀸즈 파크 레인저스 FC의 코칭스태프들의 눈길을 끌어 입단하였다. 이후 왓퍼드 FC와의 2005-06 시즌 마지막 경기에서 프로 무대에 데뷔했으며, 2006년 9월 23일 헐 시티 AFC와의 경기에서 자신의 프로 무대 데뷔골을 넣었다. 이후 레인저스 FC를 상대로 인상적인 활약을 펼치자 다수의 프리미어리그 팀들로부터 영입 제의를 받았으나, 퀸즈 파크 레인저스 FC에서 이를 거절하였고 존스 또한 2007년 1월 소속팀과 3년 6개월 재계약을 맺었다. 그 뒤 콜체스터 유나이티드 FC에서 20만 파운드로 영입 제의를 했으나, 퀸즈 파크 레인저스 FC에서 이를 거절하였다.
2007년 8월 25일 런던 이스트햄에서 자가용을 타고 이동하던 도중 버스와 충돌하는 교통사고를 당해 그 자리에서 사망했으며, 사고 소식을 접한 퀸즈 파크 레인저스 FC는 주말에 예정된 번리 FC와의 리그 경기를 즉각 연기했다. 또한 그 해 9월 1일 사우샘프턴 FC 퀸즈 파크 레인저스의 선수 전원은 존스의 이름이 적혀 있는 유니폼을 입고 경기를 했다.
그 해 9월 6일 이스트햄 자연보호지역에서 장례식이 거행되었으며, 시신은 시티 오브 런던 묘지에 안장되었다. 장례식에는 존스의 가족들과 함께 존 그레고리 퀸즈 파크 레인저스 감독 및 퀸즈 파크 레인저스 동료들이 참석했다.
조항리(1988년 7월 16일 ~ )는 대한민국의 아나운서다.
분석심리학.
분석심리학의 창시자 카를 융은, 「모든 것 중 가장 현저한 자율성의 집합체다. 그것은 남성의 여성과의 상호작용과 여성에 대한 태도에 영향을 줄 뿐만 아니라, 꿈 속에 나타나는 상으로서 그것 자신이 나타난다. 아니마, 아니무스의 과정을 상상하는 힘의 하나의 근원이다」라고 간주했다.
아니마（anima）.
남성의 무의식 인격의 여성적 측면을 원형이라고 규정했다. 남성이 가지는 모든 여성적인 심리학 목표 성질이 이것에 해당한다.
아니무스（animus）.
강승화(1984년 6월 21일~)는 대한민국의 아나운서다.
〈LIAR〉(라이어)는 일본의 여가수 나카모리 아키나()의 23번째 싱글로 1989년 4월 25일에 발매되었다. (EP: 06L7-4070, CT: 09L5-4070, 8cmCD: 09L3-4070) 작사는 시라미네 미츠코()가, 작곡은 이즈미 카즈야()가, 편곡은 니시히라 아키라()가 담당하였고 워너 파이오니어의 레이블로 출시되었다. B사이드곡은 〈Blue On Pink〉로, 작사는 미우라 요시코()가, 작곡은 구니야스 와타루()가, 편곡은 와카쿠사 케이()가 도맡았다. 이 곡으로 활동 중이던 1989년 7월 11일, 나카모리는 연인이었던 곤도 마사히코와의 치정문제로 곤도의 집에서 왼쪽 손의 신경을 칼로 긋고 자살을 기도하였으며 이후 1년간 활동을 중지하게 되었다.
1989년 5월 8일, 오리콘 주간 싱글 차트에 〈TATTOO〉이래 1위를 달성하였다. 차트 톱100을 총 20주간 지켰고, 1989년 오리콘 연간 싱글 차트 28위를 기록했다. 음악평론가 츠츠미 쇼지는 이 곡을 일러 오소독스(orthodox)한, 즉 전통적인 스타일이라 평하고, 나카모리의 음색은 저음의 피아니시모를 띄며 가사가 무너지는 일 없이 명료하게 전해졌으며, 지금까지 다양한 창법을 구사하였다가 마침내 터득하였다고 평했다.
앨런 홀즈워스(Allan Holdsworth, 1946년 8월 6일 ~ 2017년 4월 15일)는 영국 출신 미국의 기타리스트이다. 주로 락, 재즈 퓨전계에서 활약. 탁월한 기교를 가지고 개성적인 연주를 들려준다.
영국 웨스트 요크셔 출신으로 음악가의 아들로 태어났다. 첫번째 악기는 색소폰과 클라리넷이고, 17세부터 기타를 연주했다. 1969년 이긴바텀의 기타리스트 및 리드보컬로 데뷔하였다. 그 후 이안 카의 누클레우스, 템페스트, 소프트 머신, 뉴 토니 윌리엄스 라이프 타임, 공 같은 프로그레시브 록, 재즈 록의 밴드에서 활동하여 명성을 얻었다.
1980년대에는 레코드 회사와 계약할 수 없는 시기가 이어졌지만 자체 제작으로 I.O.U.를 발표한 뒤 그의 열렬한 팬인 에디 반 헤일런의 도움을 받아 Road Games을 발표하고 솔로 아티스트로서 순조롭게 앨범을 발표하게 된다. 음악적으로는 재즈 퓨전으로 분류되지만 수많은 기타리스트 중에서도 손꼽히는 고도의 기교를 충분히 발휘해 오늘까지 장르에 관계 없이 음악가, 뮤지션으로서 그 이름을 널리 알리게 되었다. 2003년에는 소프트 웍스(소프트 머신의 전 멤버에 의한 밴드)에서 활동하고 있다.
코드 연주 때 큰 손과 긴 손가락으로 현을 누르는 특유의 넓은 스트레칭을 이용한 코드 보이싱은 그의 전매 특허이다. 이는 그가 재즈 기타의 복잡한 코드를 카피할 때, 그의 해석에서 피아노 보이싱으로 현을 누른 것이 계기였다고 한다. 그것은 어린 시절부터 아마추어 피아니스트인 아버지의 치는 피아노 코드 소리에 감동하였기 때문이라고 한다. 에디 반 헤일런이 라이트 핸드 주법을 시작한 것은 홀즈워스의 곡을 복사할 때 왼손의 손가락이 닿지 않는 소리를 오른손의 손가락으로 처리한 것이 계기였다고 알려져 있다. 인접한 줄로 이동이 적은 것도 특징으로, 이 기술은 스키핑으로 불린다. 1980년대의 테크니컬 기타리스트 붐 이후 이 기법은 공식으로 알려졌지만 그는 이 기술을 거의 그 활동 초기부터 이용해 있었던 것 같다.
또 최대한 피킹 소리를 내지 않고 레가토로 연주하는 것도 특징의 하나로, 그의 독특한 투명감이나 부유감을 자아낸다. 코드나 아르페지오를 핑거 피킹으로 연주하기도 한다.
핑거링에서 대응할 수 없는 범위의 음계 이동 등에서는 간혹 태핑을 실시한다. 경우에 따라서는 두 손으로 두 소리를 내성 태핑 코드를 울린 후에 오른손의 태핑으로 멜로디를 거듭한다는 기술을 보인다.
포지션도 자주 바꾼다. 레가토를 위주로 연주하면서 스키핑, 포지션 체인지나 복잡한 스케일링, 아르페지오 등의 편성으로, 단순히 눈으로 본다고 해서 일률적으로 해독 불가능한 연주를 전개하고 있다.
비브라토는 락 계열 기타리스트들이 많은 프렛과 평행으로 줄을 흔드는 강력한 것은 사용하지 않고 오로지 클래식 기타와 같이 줄과 평행으로 비브라토를 가하고 있다. 아밍에 의한 비브라토는 스타인버그의 트랜스트렘의 암을 짧게 자른 것(가장 짧은 것이 4cm정도)을 쓰고 오른손으로 미묘한 뉘앙스의 비브라토를 가하고 있다. 때때로 암을 뒤로 돌려 누르고 비브라토를 걸기도 한다.
그는 인터뷰에서 "지판상의 운지의 이미지에서 새로운 음계를 발상한다"고 말한 적이 있고 이는 그의 음악적 발상의 특징과 독자성을 나타내는 것이다. 또 새로운 스케일의 착상을 얻지 못한 경우 카드에 메모를 쓰는 듯하고, 이 카드의 스톡은 방대한 것 같다.
양산 통도사 응진전 영산회상도(梁山 通度寺 應眞殿 靈山會上圖)는 대한민국 경상남도 양산시, 통도사 응진전에 있는 조선시대의 불화이다. 2014년 3월 20일 경상남도 유형문화재 제548호로 지정되었다.
양산 통도사 응진전 영산회상도는 화기에 ‘靈山會造成奉安于 通度寺應眞殿’임을 명시하고 있어 응진전에 봉안된 불화임을 알 수 있다. 제작은 1775년에 화승 定聰, 有誠, 定坦 등 7인이 관여한 작품이다. 정총과 유성은 경상도 지역의 대표적 불화승으로 화면은 안정된 구성과 채색으로는 진한 주색, 녹색과 황색을 많이 사용하고 부분적으로 청색과 옷깃 부분에 먹을 사용하였는데, 바탕과 구름문에 사용된 황색이 만들어내는 밝은 화면이 특징적이다.
양산 통도사 명부전 지장보살도·시왕도·사자도(梁山 通度寺 冥府殿 地藏菩薩圖·十王圖·使者圖)는 대한민국 경상남도 양산시, 통도사에 있는 조선시대의 불화이다. 2014년 3월 20일 경상남도 유형문화재 제549호로 지정되었다.
현재 국내에 전하는 조선시대 지장보살도는 16세기~20세기 전반에 이르는 작품들이다. 통도사 지장보살도는 1798년에 指演을 비롯하여 戒寬, 玉印 등의 화승이 동참하여 제작한 것으로, 조선후기 지장보살도 중에서 18세기 후반기에 속하는 작례에 해당한다. 수화승 지연은 1792년에는 통도사에서 있었던 불화제작과 단청을 전담하기도 하였으며, 이때 조성한〈괘불〉과〈삼장보살도〉에는 수화승이자 化主로도 참여하여 화기에는 ‘慈悲畵僧’으로 존칭하여 기록되어 있다.
양산 통도사 오방제위도(梁山 通度寺 五方帝位圖)는 대한민국 경상남도 양산시, 통도사에 있는 조선시대의 불화이다. 2014년 3월 20일 경상남도 유형문화재 제550호로 지정되었다.
양산 통도사 오방제위도는 사찰에서 의식을 행할 때 도량장엄용(道場裝嚴用)으로 조성한 불화이다. 동·서·남·북·중앙의 오방제위를 각 폭에 담아 5폭으로 구성되어 있는데, 東方太皞之君, 西方少皞之君, 南方炎帝之君, 北方?頊之君, 中央皇帝之君 등이다.
현재 국내에 전하는 오방제위도는 통도사를 비롯하여 개심사, 봉정사, 봉황사, 김룡사, 흥국사 등 일부 사찰에만 전하고 있을 정도로 드문 작례에 속한다. 1676년에 제작된 개심사본 외에는 모두 제작 시기나 완결성을 갖추고 있지 못하나 통도사 오방제위도는 5폭을 완벽하게 갖추고 있다. 또한 표현기법 면에서도 섬세한 안면 표현이나 무늬와 장식에서 보이는 세밀함, 활달한 묘선, 전체적으로 채색을 엷게 베푼 화사한 색채는 물론 도상적인 측면에서도 학술적 가치가 인정된다.
양산 통도사 사직사자도(梁山 通度寺 四直使者圖)는 대한민국 경상남도 양산시, 통도사에 있는 불화이다. 2014년 3월 20일 경상남도 유형문화재 제551호로 지정되었다.
양산 통도사 사자도(使者圖)는 소위 사직사자라 부르는 연직사자(年直使者), 월직사자(月直使者), 일직사자(日直使者), 시직사자(時直使者)의 4폭으로 구성되어 있다. 축(軸) 형식으로 되어 있어 불교의식 때 걸었던 의식용 그림으로 여겨지며, 각각의 화폭은 비단 3매를 이어 사용하였다.
통도사 사직사자도는 유려하고 세밀한 선과 색으로 인물의 형상을 생동적으로 잘 묘사하였으며, 특히 우아하고 세련된 색채감을 보여준다. 자세에서도 전령이라는 성격에 잘 부합하게 역동성인 동세가 잘 녹아 있는 중요한 자료이다.
합천 해인사 원당암 고승 진영(陜川 海印寺 願堂庵 高僧 眞影)은 경상남도 합천군, 해인사에 있는 고승 진영이다. 2014년 3월 20일 경상남도 유형문화재 제552호로 지정되었다.
합천 해인사 원당암 소장 고승진영은 해인사에 주석했던 선사 11분을 영정으로 조성하여 주법당인 보광전에 봉안한 작품들이다. 진영들은 18~19세기 사이에 제작된 작품으로 파악되며, 그중 취운당진영의 경우 1853년이라는 기년명과 함께 우희라는 화승의 화풍을 살펴볼 수 있는 귀중한 작품이기도 하다. 따라서 조선후기 및 해인사에서 제작된 경상도 고승진영의 양식적 특징을 파악할 수 있는 귀중한 자료이다.
하동 청계사 권수정혜결사문(河東 淸溪寺 勸修定慧結社文)은 대한민국 경상남도 하동군, 청계사에 있는 조선시대의 책이다. 2014년 3월 20일 경상남도 유형문화재 제553호로 지정되었다.
현역 생활 중 사망한 축구 선수 목록은 질병이나 부상, 또는 사고로 바로 사망하거나 병원에서 치료를 받던 도중 사망한 축구 선수를 정리한 목록이다.
하동 청계사 대방광불화엄경소(河東 淸溪寺 大方廣佛華嚴經疏)은 대한민국 경상남도 하동군, 청계사에 있는 조선시대의 불경이다. 2014년 3월 20일 경상남도 유형문화재 제554호로 지정되었다.
「대방광불화엄경소」는 대승경전의 하나인 화엄경(周本)을 저본으로 당나라 징관(澄觀)이 소(疏)하고 여기에 송나라 정원(淨源)이 주해한 것이다. 우리나라에서는 화엄종의 근본경전으로 법화경과 함께 한국 불교사상을 확립하는데 중요한 영향을 끼친 경전이다. 「화엄경소」는 1556년에 귀진사(歸眞寺)에서, 1635년에 송광사(松廣寺) 등에서 판각되었다.
본서(本書)와 동일한 간본(刊本)인, 1635년에 중각(重刻)한 송광사판본은 &lt;고려대 도서관&gt;과 &lt;연세대 도서관&gt;등에서 확인된다.
본서(本書) 중 귀진사 판본은 ‘1556년부터 1564년까지’, 송광사 판본은 ‘1635년’이라는 명확한 간행기록(刊記)을 확인할 수 있으며 각 권의 권말 사항에 엄청나게 많은 시주자들의 명단을 상세하게 파악할 수 있는 기록들이 남아 있다. 이와 더불어, 책의 인출 및 보관상태가 매우 양호한 책이라는 점에서 근자에 보기 드문 귀중서(貴重書)로 인정된다.
하동 청계사 몽산화상육도보설(河東 淸溪寺 蒙山和尙六道普說)은 대한민국 경상남도 하동군, 청계사에 있는 조선시대의 불경이다. 2014년 3월 20일 경상남도 유형문화재 제555호로 지정되었다.
본서(本書)와 동일한 간본(刊本)인, 1539년 안동의 광흥사에 개판한 몽산화상육도보설은 &lt;고려대 도서관&gt;과 &lt;국립중앙도서관&gt;, &lt;동국대 도서관&gt;, &lt;서울대 중앙도서관&gt; 등에 소장되어 있다.
하동 청계사 법화영험전(河東 淸溪寺 法華靈驗傳)은 대한민국 경상남도 하동군, 청계사에 있는 조선시대의 책이다. 2014년 3월 20일 경상남도 유형문화재 제556호로 지정되었다.
하동 청계사 정토보서(河東 淸溪寺 淨土寶書)는 대한민국 경상남도 하동군, 청계사에 있는 조선시대의 책이다. 2014년 3월 20일 경상남도 유형문화재 제557호로 지정되었다.
본서(本書)와 동일한 간본(刊本)인 1686년에 개간한 정토보서가 &lt;국립중앙도서관&gt;에만 소장되어 있다. 그밖에 1721년에 간행된 자료도 &lt;국립중앙도서관&gt;에서 확인된다.
하동 청계사 현행서방경(河東 淸溪寺 現行西方經)은 대한민국 경상남도 하동군, 청계사에 있는 조선시대의 책이다. 2014년 3월 20일 경상남도 유형문화재 제558호로 지정되었다.
본서(本書)는 ‘1709년’ 및 ‘쌍계사’라는 명확한 간행기록이 남아 있고 인출 및 보관상태가 양호한 책이다. 귀중본(貴重本)의 기준이 되는 임진왜란(1592) 이전의 판본은 아니지만, 임란 이후 피폐해진 상황에서 고려(高麗)후기의 자료를 중간(重刊)하였으며 현존하는 자료가 희소하다.
합천 법연사 법집별행록절요병입사기(陜川 法然寺 法集別行錄節要幷入私記)은 대한민국 경상남도 합천군, 법연사에 있는 조선시대의 책이다. 2014년 3월 20일 경상남도 유형문화재 제559호로 지정되었다.
이들 간행본들 가운데 가장 오래된 판본은 ‘1486년 규봉암본(奎峰庵本)’이 &lt;보물 제1148(연세대 학술정보원)&gt;로 지정되어 있고, 한솔종이박물관에도 &lt;보물 제1222호&gt;가 소장되어 있다. 1570년 황해도의 신광사(神光寺)에서 개판한 ?법집별행록절요병 입사기?는 &lt;국립중앙도서관&gt;에서 확인된다.
본서(本書)와 동일한 간본(刊本)인 1588년(선조 21)에 개판한 ?법집별행록절요병입사기?가 &lt;국립중앙도서관&gt;과 &lt;고려대 도서관&gt;에 소장되어 있다. 그밖에 ‘1604년 하동의 능인암(能仁菴)본’과 ‘1608년 송광사본’과 ‘1628년 용복사(龍腹寺)본’ 등이 &lt;국립중앙도서관&gt;에서 확인된다.
사천 백천사 달마대사관심론(泗川 白泉寺 達磨大師觀心論)은 대한민국 경상남도 사천시, 백천사가 소장한 《달마대사관심론》의 고려시대 판본이다. 2014년 3월 20일 경상남도 유형문화재 제560호로 지정되었다.
창원 성덕암 예념미타도량참법(昌原 成德庵 禮念彌陀道場懺法)은 대한민국 경상남도 창원시, 성덕암에 있는 조선시대의 불경이다. 2014년 3월 20일 경상남도 유형문화재 제562호로 지정되었다.
1376년에 간행된 판본인 보물 1320이 계명대학교 동산도서관에서 확인된다. 1474년(成宗 5)에 세조비 정희대왕대비가 성종비 공혜왕후 한씨의 명복을 빌기 위해 간행한 판본이 목아불교박물관(보물1144)이나 개인(보물1165) 소장본으로 확인된다.
1503년에 간행된 판본은 직지사 성보박물관(보물1241)에 소장되어 있고 1542년 石頭寺本은 &lt;고려대 도서관&gt;과 &lt;서울대 도서관&gt;에서도 확인된다.
본서(本書)와 동일한 간본(刊本)인 1576년(선조 9)에 개판한 ?예념미타도량참법」이 &lt;고려대 도서관&gt;에 소장되어 있다. 이외에도 1610년에 간행된 것은 &lt;동국대 도서관&gt;에서 확인된다.
《김해 해광사 대방광원각수다라요의경》(金海 海光寺 大方廣圓覺修多羅了義經)은 경상남도 김해시, 해광사에 있는 조선시대의 불경이다. 2014년 3월 20일 경상남도 유형문화재 제563호로 지정되었다.
《대방광원각수다라요의경》(大方廣圓覺修多羅了義經), 줄여서 《원각경》은 조선 초기의 고승(高僧)인 함허당(涵虛堂) 득통 기화(得通 己和: 1376-1433)가 풀이한 책으로, 일명(一名) 《원각경 함허당 득통해》(圓覺經 涵虛堂 得通解)라고 부르기도 한다. 조선 세조(世祖)시대에 설치된 &lt;간경도감&gt;(刊經都監)에서 1464년(世祖 10)에 간행한 불전(佛典)이다.
1464년 간경도감본을 복각(覆刻)하여 무등산(無等山) 안심사(安心寺)에서 1570년(선조 3)에 중간(重刊)한 것이 국립중앙도서관에서 확인된다. 규장각에 1882년(고종 19)에 간행된 것이 있고, 1883년(고종 20) 천마산(天磨山) 봉인사판(奉印寺板)이 확인된다. 이외에도 간행연대를 알 수 없는 옛 판본도 전한다.
본서는 한국불교의 소의경전(所依經典) 중의 하나로, 강원(講院)의 사교과(四敎科) 과정의 필수과목으로 학습되고 있는 불경이다. 조선 세조(世祖)연간에 간경도감(刊經都監)에서 득통기화의 주해를 부쳐 한문본(漢文本)이 간행되었으며, 명확한 간기의 기록과 인출 및 보관상태가 양호한 책이다.
류한 묘소 출토 만장(柳漢 墓所 出土 輓章)은 대한민국 경상남도 진주시에 있는 조선시대 류한의 묘소에서 출토된 만장이다. 2014년 3월 20일 경상남도 유형문화재 제564호로 지정되었다.
만장은 진주류씨(晉州柳氏) 대사성공파(大司成公派)의 류한(柳漢) 묘소에 부장되어 있던 것으로, 1963년경 개장 과정에서 출토되었다. 류한은 1400년대 말로부터 1500년대 중반까지 진주 지역에서 살았던 인물이며, 그의 묘소는 진주시 수곡면 원당에 소재한다.
어득강을 비롯한 7명의 작자는 1500년대 중엽 진주를 중심으로 활동하던 관리 및 유력 인사들이며, 작성 시기도 450년 이전의 것으로 추정되는 매우 이른 시기의 작품이다. 그리고 어득강을 제외한 나머지 작자들은 모두 문집이 전해 내려오지 않아 그들의 작품을 발견하기 어렵다. 따라서 류한의 묘소에서 출토된 만장은 16세기 중엽 장묘 문화를 이해할 수 있는 구체적 자료일 뿐만 아니라, 당시 진주 지역에서 활동한 인물들의 작품을 새로이 발굴한 의미도 크다.
수현(채민서)이라는 젊은 여성이 암 투병 중인데, 언니 지현(유선)은 수현이 병원에서 보내는 시간보다 얼마 남지 않은 시간을 더 즐기고 싶어 집으로 데려가기로 결심한다. 교통사고로 목이 찔려 말을 할 수 없게 된 지현은 언니에게 대머리가 부끄럽지 않게 외출할 수 있도록 긴 머리 가발을 선물한다. 수현은 선물에 매우 만족하여 항상 가발을 쓰고 다닌다. 수현은 더 건강해 보이고 매력적으로 보이기 시작하며, 집 밖으로 자주 나간다.
그러나 곧 수현은 가발에 집착하는 허영심 많은 소녀가 되어 지현의 남자친구를 훔치려고 한다. 그는 지현과 헤어지지만 수현에게는 관심이 없다. 어느 날 지현의 친구 중 한 명이 그녀의 남편이 자신을 속이고 있다는 사실을 알게 된다. 수현은 그녀에게 가발을 빌려주며 기분이 좋아지고 예뻐질 것이라고 말한다. 그러나 다음 날, 그 친구는 남편과 함께 머리카락으로 뒤덮인 채 죽은 채 발견된다. 수현의 가발은 신비롭게 그녀에게 반환되었다. 그녀는 지현과 대화할 때마다 잔인하게 무시하고 친구의 죽음에 대한 무서운 이미지에 시달린다. 다음 날, 그녀는 지현의 전 여자친구와 섹스를 하려고 하지만 지현이 그녀를 태워주고 두 사람은 집으로 차를 몰고 간다. 수현이 그녀를 자극하여 지현을 화나게 한다.
집에서 수현이 가발을 세탁하고 지현이 가발 안에서 귀신을 볼 때까지 두 사람은 아무 말도 하지 않는다. 귀신은 가발이 저주받았고 수현을 타락시키고 사로잡고 있다는 사실을 알려준다. 지현은 가발을 움켜쥐고 수현을 방에 가둔 후 가발을 갈기갈기 찢어버린다. 암은 전보다 더 강해졌고, 수현은 언니를 만나기를 거부하며 병원으로 돌아가야 한다. 약을 먹지 않고 병원을 탈출한 수현은 피투성이 두피에서 약을 뽑아내는 충격적인 장면을 보게 된다.
가발은 지현의 전 남자친구와 사귀던 남자의 것이었음이 밝혀졌다. 게이였던 그는 지현의 전 남자친구에게 외면당했고, 긴 머리를 자르고 10대 무리에게 구타당했다. 그런 다음 그는 자살했다. 그 남자의 유령은 수현을 타락시키고 사로잡은 존재였고, 수현은 지현의 전 남자친구를 추적하고 두 사람은 화해한다. 그들이 키스하는 동안 수현의 머리카락은 믿을 수 없을 정도로 빠른 속도로 자란다. 지현이 나타나 긴 머리카락에 불을 지르고 여동생을 풀어주고 유령을 파괴한다. 불행히도 그녀는 유령이 여동생과 같은 곳에 있다는 환각을 보고 그녀를 때려 죽이다. 수현이 죽자 여동생은 그것이 환각이었다는 것을 깨닫고 자신이 한 일에 울었다. 영화는 수현의 암과 지현의 언어 상실 전, 두 소녀의 어린 시절 사진으로 끝난다.
☆ 안치용: 의사역
다음은 독일 음반 산업 협회 (BVMI)의 인증을 기준으로 한 독일에서 가장 많이 팔린 음반 목록이다. 인증 기준은 앨범의 발매 날짜에 따라 달라진다.
대학 졸업 후, 여섯 명의 친구들은 각자의 길을 간다. 선애는 미국으로 떠난다. 혜진은 심리학 대학원에 진학한다. 현준은 무릎 부상으로 운동을 그만두고 고물상에서 일한다. 세훈은 미술 스튜디오를 연다. 정욱은 변호사로 일하며 결혼했지만, 지금은 배우가 된 미령과 불륜 관계이다.
몇 년 후, 선애는 고향으로 돌아와 혜진에게 죽었다고 알려진 경아가 자신을 쫓고 있다고 말한다. 혜진은 얼굴을 기억하지 못하는 여성의 꿈에 시달리는 세훈을 찾아간다. 혜진 자신도 경아의 환영을 보기 시작한다.
대학 시절, 혜진은 은주라는 소녀와 친구가 된다. 친구들은 이상한 사고를 겪기 시작한다. 선애는 은주의 진짜 정체가 선애와 혜진의 과거에서 온 경아라는 것을 폭로한다. 경아는 죽음과 불운을 퍼뜨리는 "빙의된" 아이라고 소문이 났었다. 피해자 중 한 명은 혜진의 아버지였다. 혜진은 은주에게 자신에게서 멀리 떨어지라고 말한다. 그날 밤, 혜진은 은주가 자살하는 것을 목격한다.
경아가 세훈을 죽인다. 혜진은 나머지 그룹원들에게 전화를 걸고, 정욱은 선애가 경아의 죽음을 일으킨 것에 대해 자책하고 있으며, 교육이 아닌 정신 치료를 위해 미국에 갔다고 밝힌다. 직장에서 벗어나고 싶은 현준은 정욱을 변호사로 만들도록 협박한다. 그는 정욱과 미령이 섹스하는 모습이 담긴 테이프를 넘겨주는데, 이는 사람들을 녹화하는 습관이 있던 세훈이 녹화한 것이다. 세훈은 또한 경아의 죽음도 녹화했다. 현준이 다음으로 살해된다. 혜진은 화를 내며 선애에게 왜 경아가 그들을 쫓고 있는지 묻는다. 경아가 나타나는데, 선애에게만 보이고, 선애는 도망친다.
경아에게 거의 물에 빠질 뻔한 미령은 정욱에게 자신과 함께 있어달라고 애원하지만, 그는 거절한다. 그녀는 정욱과 헤어지고 욕실에서 죽은 채 발견된다. 혜진은 세훈의 비디오테이프를 찾아 경아가 죽던 밤에 무슨 일이 있었는지 알게 된다. 혜진이 떠난 후, 경아의 고양이가 정욱을 공격하고 그가 고양이를 죽이려 하면서 싸움이 벌어졌다. 혼란 속에서 현준은 넘어지고 다리가 부러졌으며, 경아도 넘어지고 머리 부상으로 의식을 잃었다. 자신들을 보호하기 위해 다섯 명은 경아의 자살을 위장하고 그녀의 몸을 건물에서 밀어 떨어뜨리기로 결정했다. 경아는 깨어났지만 정욱은 어쨌든 그녀를 죽였다.
정욱은 비디오테이프를 찾기 위해 혜진의 아파트에 침입하지만, 선애가 그를 공격한다. 그는 경아가 죽었던 같은 건물로 그녀를 쫓아간다. 자신의 경력을 보호하는 데 집착한 그는 진실을 은폐하기 위해 혜진과 선애를 죽이려 한다. 선애는 금속 막대로 그를 찔러 죽인다.
얼마 후, 선애와 혜진이 만난다. 경아가 나타나는데, 이번에는 혜진에게도 보이고, 선애를 죽여 두 사람이 마침내 함께 있을 수 있게 된다.
크리스티아노 차네티(, 1977년 4월 14일 ~ )는 미드필더로 뛰었던 전직 축구 선수이다. 차네티는 패스 능력과 중원에서 장악력이 뛰어난 수비형 미드필더로 묘사된다.
21세에 인테르나치오날레에 입단하기전에 피오렌티나 (1993–96), 베네치아 (1996–97), 레자나 (1997–98)에서 뛰었다.
1999년 여름, 그는 7억 리라에 공동 소유계약으로 로마와 계약하였다. 그는 2000-2001 시즌 팀에 있는 동안 스쿠데토를 차지하였다.
2001년 6월, 차네티는 인테르나치오날레에 재입단하게 되었다. 인테르나치오날레는 차네티를 다시 사오는데 10억 리라를 지불하였다.
차네티는 2006년에 자유 계약으로 유벤투스에 입단하였지만, 승부조작 논란으로 인하여 팀은 급작스럽게 강등되고 말았다. 차네티는 루차노 모지가 5년 동안 자격 정지를 당하기 이전 유벤투스의 단장으로 있던 동안 영입한 선수였다. 차네티는 2007년 유벤투스와 함께 세리에 B 우승 타이틀을 차지하였고 2008년에 UEFA 챔피언스리그로 돌아갔다.
차네티는 2009년 8월 10일 처음으로 피오렌티나와 계약을 맺었다. 그의 계약은 2년 계약+1년 연장 계약 조건이였다. 그는 마르코 마르키오니 이후로 2009-10 시즌 유벤투스에서 피오렌티나로 이적한 두 번째 선수였다. 차네티는 2백만 유로의 몸값에 책정되었고, 펠리피 멜루의 이적료에서 공제되었다. 그는 2009년 10월 29일 UEFA 챔피언스리그 조별 예선전 리버풀을 상대로 피오렌티나 데뷔전을 치렀다. 그는 팀의 첫 골인 젊은 몬테네그로 출신의 선수 스테반 요베티치의 골을 어시스트하였다. 피오렌티나는 그 경기에서 2-0 승리를 거뒀다.
이 문서는 대한민국 제6대 국회의원 선거의 충청남도 지역 개표 결과이다.
마뉘엘 카를로스 발스 갈페티()는 프랑스의 정치인으로 프랑스의 전 총리이다. 스페인 이민자로, 2014년 장마르크 에로의 후임 총리가 되었다. 2016년 12월 대선 출마 선언과 함께 총리직에서 물러났다.
이 문서는 대한민국 제6대 국회의원 선거의 전라북도 지역 개표 결과이다.
이 문서는 대한민국 제6대 국회의원 선거의 전라남도 지역 개표 결과이다.
다음은 닐슨 사운드스캔 판매량 트래킹 시스템과 미국 음반 산업 협회(RIAA) 인증량을 기반으로한 미국에서 가장 많이 팔린 음반 목록이다. 기준은 미국에서 1,000만 장 이상 팔린, RIAA 용어로 다이아몬드 인증을 받은 음반이다. 최고 2,000만 장부터 최저 1,000~1,400만 장까지 판매량별로 문단을 나눴다.
토마스 피터 메이건(Thomas Peter Meighan, 1981년 1월 11일 ~)은 영국 레스터 출신의 가수이다. 그는 영국의 록밴드 카사비안에서 보컬을 맡고있다. 그는 레스터 시티의 서포터이다.
이 문서는 대한민국 제6대 국회의원 선거의 경상북도 지역 개표 결과이다.
이 문서는 대한민국 제6대 국회의원 선거의 경상남도 지역 개표 결과이다.
제프리 "제프" 우튼(Jeffrey "Jeff" Wootton, 1988년 5월 12일 ~)은 영국 맨체스터 출신의 기타리스트이자 작곡가이다.
음악 발달(音樂發達)은 클래식 음악에서 음악 발상이 작곡하는 중 전달되는 과정이다. 초기 재료의 변형 및 재작성을 의미하며, 다른 음악적 변화 수단과 대조된다. 변동시 프레젠테이션의 한 유형에 의존하면서 발달은 한번에 많은 다른 제출 및 이들의 조합으로 처리하여 소재의 부분들에 행해진다.
청취자의 마음이 의식적으로 또는 무의식적으로 이러한 발상의 다양한 화신을 비교 하도록 이 과정에서 특정 중앙 발상은 서로 다른 상황에서 또는 변형된 형태로 반복된다. 청취자는 음악에서 하나의 "놀라움의 요소"인 "기대 사이의 긴장과 실제 결과"(반어 참조)를 파악할 수 있다. 이 연습은 테마나 주제는 기쁘게 또는 정서적 종류의 인상을 만들 수 있는 대위법에 그 뿌리를 두고 있지만, 그 대위법 기능이 점차적으로 공개될 때 더 마음을 즐겁게 한다.
전통적으로 가장 발달을 활용한 악곡의 형식은 소나타 형식이다. 이 형식에서는 발달부라는, 제시부 후와 재현부 전에 제시부가 발달되는 부분이 있다. 일부 오래된 문헌에서는 "무료 환상곡"을 소나타의 발달부라 한다.
모르덴트는 꾸밈음의 일종이다. 떤음이라고도 한다. 주요음과 바로 아래의 인접음을 빠르게 왕복하는 것이다. 그 회수는 주로 음표의 길이로 결정한다. 이 왕복운동을 반복하는 것은 겹모르덴트라고 한다. 이에 대해 바로 위의 2도를 거치는 것은 프랄트릴러(Pralltriller) 또는 높은 모르덴트(upper mordent)라고 한다.
포르타토(Portato)는 스타카토와 레가토의 중간 주법이다. 각 음을 부드럽게 끊는다. 가끔 포르타멘토와 혼동되지만 다른 주법이다.
첫 금요일 신심은 예수 성심을 위로하고 지은 죄를 보속하려는 로마 가톨릭교회의 신심 행위이다. 이 신심은 1674년 성녀 마르가리타 마리아 알라코크 수녀가 성체 조배를 하고 있을 때, 예수 그리스도가 발현하여 자신의 성심을 열어 보이며, 죄인들의 냉담과 배은망덕을 탄식하면서 사람들에게 다음과 같이 첫 금요일 신심 행위를 실천할 것을 요청한 것에서 유래한다.
첫 금요일 신심을 실천하는 방법은 9개월 동안 매달 첫 금요일마다 미사에 참례하여 성체를 모셔야 한다(영성체). 성체를 모시려면 본인이 은총의 상태에 놓여 있어야 하는데, 만약 대죄 상태라면 미사 전에 고해성사를 반드시 보아야 한다. 지역에 따라서는 첫 금요일에 성체 조배나 성시간을 지내는 경우도 있다.
1674년 성녀 마르가리타 마리아 알라코크가 성체조배를 하고 있을 때, 예수님께서 성심을 열어 보이시고 죄인들의 냉담과 배은망덕을 탄식하시며 "적어도 너는 온 힘을 다하여 죄인들의 배은을 보속하라."고 부탁하시면서, 그 방법으로 자주 영성체하고 매달 첫 금요일에 영성체할 것과 성시간을 가질 것을 가르쳐 주시며 다음의 약속을 하셨다.
양주 회암사지 사리탑(楊州 檜岩寺址 舍利塔)은 대한민국 경기도 양주시 회암사지에 있는 승탑이다. 조선 전기 왕실에서 발원하여 건립한 진신사리탑으로 규모가 장대할 뿐만 아니라 보존 상태도 양호하며, 사리탑의 형식과 불교 미술의 도상, 장식 문양 등 왕실 불교 미술의 여러 요소를 알 수 있는 귀중한 탑이다. 1974년 9월 26일 경기도의 유형문화재 제52호로 지정되었고, 2021년 6월 24일에는 고유의 가치를 인정받아 보물 2130호로 승격되었다.
이 탑에 봉안된 사리의 주인에 대해선 알려진 바가 없었으나, 발굴 조사와 탑의 입지, 기록 등에  대한 학자들의 연구를 통해 석가모니 진신사리가 봉안되었던 불탑(佛塔)임이 알려졌다. 또한, 탑에 새겨진 다양한 조각은 조선 시대 왕실 발원 석조물과 양식적인 부분이 비슷하며, 회암사 구역에 위치한 삼화상 탑과의 영향 관계도 짐작해 볼 수 있다. 《조선왕조실록》에 따르면 1464년(세조 10년) 4월에 효령대군이 회암사 동쪽 언덕에 석종(石鐘)을 건립하고 석가여래의 진신사리를 안치하는 한편 《원각경》(圓覺經)을 강의하는 법회를 열었다는 기록이 전한다.
팔각을 기본으로 구축된 다층의 기단부와 원구형 탑신, 머리 장식인 상륜부로 구성되어 있다. 팔각을 평면으로 지대석 윗면에 2층으로 조성된 기단을 구축하고 다른 승탑에 비해 기단 면석은 높게, 갑석은 두텁게 치석하여 현존하는 사리탑 중 가장 높은 기단을 구비하고 있다.
기단의 각 면에 다양한 장엄이 새겨져 있는데 용과 기린, 초화문(草花紋), 당초문(唐草紋), 팔부신중이 하층 기단 대석으로부터 상층 기단 갑석에 이르기까지 순차적으로 조식되어 있다. 또한 기단의 아래 받침돌에는 구름에 휩싸인 말을 생동감 있게 조각하였고, 윗받침돌은 8부신장(八部神將)과 덩굴무늬로 장식한 후 그 윗면에 연꽃 무늬를 둘렀다. 윗받침돌과 둥근 탑신의 몸돌 사이에는 별도의 돌로 3단의 받침을 두었다. 지붕돌은 경사가 급하고, 처마는 느린 U자형을 이룬다. 꼭대기에는 여러 머리 장식들이 포개져 있다.
탑신부는 원구형의 탑신을 지닌 또 하나의 승탑을 올려놓은 형상이다. 이와 같이 지대석을 포함해 전체 4단으로 구축된 기단 상면에 다시 낮은 팔각형의 기단을 놓고 위에 원구형의 탑신석과 옥개석, 보륜, 보주로 이루어진 상륜부를 구비한 승탑을 구축한 형상이다.
전체적인 양식과 조영 기법, 세부 문양들이 조선 전기의 왕릉을 비롯한 왕실 관련 석조물과 비슷하며, 사리탑의 규모, 치석 상태, 결구 수법 등을 고려할 때 당대 최고의 석공이 설계·시공했을 것으로 보인다. 해당 문화재는 조선 전기 석조 미술의 정수이자 대표작으로 역사, 학술, 조형적 가치가 크다고 판단된다.
양주 회암사 목조여래좌상 및 복장물은 대한민국 경기도 양주시 회암사 영성전에 봉안되어 있다. 2007년 9월 3일 경기도의 유형문화재 제206호로 지정되었다.
양주 회암사지 맷돌(楊州 檜岩寺址 맷돌)은 대한민국 경기도 양주시 회암사지에 있는 맷돌이다. 1978년 10월 10일 경기도의 민속문화재 제1호로 지정되었다.
주둥이가 길어 타원형에 가까워서 주둥이가 짧았던 조선시대 맷돌과는 차이가 있다. 아래쪽을 고정시키기 위한 매함지와 맷돌을 함께 만들고, 맷돌을 돌리는 맷손을 중심부에 박아 놓은 모습 또한 특이하다.
양주 회암사 지공선사부도비(楊洲 檜巖寺指空禪師浮屠碑)는 대한민국 경기도 양주시 회암동, 양주 회암사지에 있는 부도비이다. 2004년 11월 29일 경기도의 문화재자료 제135호로 지정되었다.
지공선사의 부도 앞에 있는 이 부도비는 지공선사의 유래를 기록한 비이다. 원래의 부도비는 이색이 찬하고 한수가 글씨를 써서 1378년(우왕 4년)에 건립하였다. 현재 남아있는 부도비의 건립연대는 '숭정기원후사무자오월 일립'으로 기록되어 있어, 1828년(순조 28년)에 중건한 것임을 알 수 있다.
이 부도비 옆에는 비의 귀부가 나란히 배치되어 있는데, 이것이 원래 지공선사 부도비의 귀부였는지는 정확히 알 수 없지만 관련 있는 것으로 보인다. 부도비 형태는 옥개석·비신·비좌·지대석의 구조이다.
동평여자중학교(東平女子中學校)는 대한민국 부산광역시 부산진구 부암동에 있는 공립 중학교이다.
쌍계사는 성덕왕 23년(723) 의상의 제자인 삼법(三法)이 창건한 절이다. 삼법은 당나라에서 귀국하기 전 “육조혜능(六祖慧能)의 정상(頂相)을 모셔다가 삼신산(三神山)의 눈쌓인 계곡 위의 꽃이 피는 곳에 봉안하라”는 꿈을 꾸었다. 귀국 후 눈 위에 꽃이 피는 땅을 두루 찾아다녔으나 찾지 못하고 지리산에 이르렀다. 그 때 호랑이가 나타나 길을 안내하여 지금의 쌍계사 금당 자리에 도착하였다. 그 곳이 꿈에서 계시한 자리임을 깨닫고 옥천사라는 절을 세웠는데 그후 정강왕 때 쌍계사라는 이름으로 바뀌었다. 임진왜란으로 불에 타버린 것을 벽암(碧巖)이 인조 10년(1632)에 다시 지어 오늘에 이르고 있다.
기단은 엎어놓은 연꽃무늬가 새겨진 아래받침돌 위에 8각의 가운데받침돌을 올렸다. 그 위로 다시 솟은 연꽃무늬를 새긴 윗받침돌을 올려 대칭적으로 표현하였다. 기단 위에는 두꺼운 괴임돌이 삽입되어 눈에 띄는데 구름무늬가 가득 새겨져있다. 탑신의 몸돌은 밋밋한 8각이다. 지붕은 넓으며 밑면에는 서까래인 듯 보이는 받침을 두고 있다. 추녀는 끝에서 위로 들려있고 여덟 곳의 귀퉁이 끝에는 아름다운 꽃조각이 앙증맞게 솟아있다.
모든 부재를 8각형으로 조성한 탑이며, 각 부의 비례가 적당하지 않고 조각도 생략되거나 형식화되는 과정을 보이고 있다. 탑비와 함께 9세기 후반에 만들어진 것으로 추정된다.
오쓰키 가오루(, 1888년 8월 6일 ~ 1970년 12월 21일)는 중화민국 초대 대통령을 지낸 쑨원의 3번째 측실이다.
일본 가나가와현 요코하마에서 출생한 그녀는 일본(日本) 여성이었지만 한때 1893년에서 1895년까지 일가족을 따라 2년간 청나라 산둥성 칭다오에서 잠시 유년기를 보낸 적이 있었기에 중국어(中國語)에도 능통하였다. 10세 때였던 1898년 당시 요코하마에 중국인 망명객으로서 머물러 있던 중국 청나라의 제정 타도 혁명운동가 쑨원(孫文)과 처음 만났고 그의 2번째 측실이자 일본인이었던 아사다 하루(淺田 春)와도 같은 일본인 여성이자 개신교 신자의 입장으로서 가까이 지냈으며 아사다 하루가 1902년 콜레라에 걸려 향년 20세로 요절한 그 이듬해 1903년에는 쑨원의 3번째 측실(側室)이 되었고 3년 후 1906년에는 쑨원과의 사이에서 딸을 낳았으나 그 해에 쑨원으로부터 딸과 함께 퇴출되었다. 그 후에는 모두 일본(日本) 출신 남성과 2번을 연이어 정식으로 결혼()하였다. 2번째 남편과의 사이에서는 아들 하나를 낳았다.
천추이펀(陳粹芬, 진수분, 1873년 9월 23일 ~ 1962년 10월 21일)은 중화민국(中華民國) 초대 임시대통령을 지낸 쑨원(孫文)의 1번째 측실(側室)이다.
아명(兒名)은 샹링(香菱, 향릉), 루이펀(瑞芬, 서분)이다. 쑨커(1895~1973, 쑨원의 적출 아들)와 천수잉(1893~1990, 쑨커의 부인이자 쑨원의 며느리) 그들 둘은 천추이펀 그녀를 난양 샤오스 마마(南洋 小室 Mama)라 호칭하였다 한다.
청나라 시대 말기였던 1892년 당시 홍콩(香港)에 머물러 있었던 쑨원(孫文)의 측실이 되었고 그 후에는 중국 본토(中國 本土)에도 머물렀으며 쑨원(孫文)이 중화민국 대통령이 되는 것도 목도하였고 1925년 쑨원(孫文)이 서거할 때까지 쑨원(孫文)의 측실로 쑨원(孫文)의 곁을 지켰다. 그 후 중국 광둥성 중산(中國 廣東省 中山)에 거주하다가 1949년 중국 본토(中國 本土)가 공산화되자 자신의 고향 홍콩(香港)으로 귀환하였으며 1959년 그곳에서 만성 저혈압에 걸려 투병하다가 3년 후 1962년 10월 21일을 기하여 향년 89세로 별세하였다.
명심보감 판본(明心寶鑑 板本)은 대한민국 대구광역시 달성군  화원읍, 인흥서원에 있는 조선시대의 목판이다. 1995년 5월 12일 대구광역시의 유형문화재 제37호로 지정되었다.
이 판본은 추계 추씨 3세조인 추적(1246년∼1317년) 선생이 편저한 것이다. 추적은 고려 원종 2년(1261) 문과에 올라 민부상서 예문관제학을 지냈다. 『명심보감』은 공자 등 제자백가의 책과 시부 가운데서 쉽고 생활에 기본이 되는 내용을 골라 엮은 책인데, 이것은 국가에서 세운 학교의 학생들에게 심성수양의 기본서로 삼기 위함이었다. 현재 전하는 것은 고종 6년(1869) 추세문이 출판한 인흥재사본이 전수되어 국역 출판됨으로써 가정, 학교에서 교육용으로 널리 쓰여왔다. 이것은 총 31장으로 인흥서원의 목판이 유일하다.
자비도량참법은 경전을 읽으면서 죄를 참회하는 불교의식을 말하는데, 이를 수행하면 죄가 없어지고 복이 생긴다고 한다. 죽은 사람의 영혼을 구제하여 극락으로 인도함으로써 고통으로부터 벗어나려는 공덕기원의 뜻을 담고있다.
디지털서울문화예술대학교(디지털서울文化藝術大學校, )는 서울특별시 서대문구에 있는 학사 학위 과정의 사립 사이버대학이다.
디지털서울문화예술대학교는 1997년 2월 설립된 사이버서울문예대학을 모태로 두고 있다. 2001년 11월, 재단법인 스칼라피아학원에 의하여 학사 학위 학점 인정 평생교육기관인 아시아디지털대학교로 교명을 변경하였다. 2002년 12월, 한성디지털대학교로 교명을 재차 변경한다.
2009년 10월, 고등교육법 개정으로 인하여 고등교육기관으로 전환되었다. 이어 12월, 디지털서울문화예술대학교로 교명을 변경하여 현재에 이르고 있다.
디지털서울문화예술대학교는 단과대학 편제 없이 각 학과를 편제하여 학사 학위 과정을 운영중이다.
KN-09 방사포는 2009년에 미국이 발견한 북한의 대구경 방사포를 말한다. 조선중앙통신은 신형 대구경 방사포라고 부른다.
다른 언론 보도에서는, 순항 미사일이 아니며, 300 mm 방사포라고 한다. 중국이 러시아에서 도입한 뒤 개량해 제3국에 수출한 300mm 방사포 WS-1B와 비슷하다. 발사 차량 1대당 300mm 로켓 발사관 4문을 묶은 형태인 것으로 알려졌다. WS-1B의 사거리는 180 km이며, 최대속도는 마하 5.2(음속의 5.2배), 길이는 6.37 m, 탄두 중량은 150 kg이다.
보통은 200km라고 보도되지만, 최대사거리에 대한 언론보도는 155km, 180km, 200km, 220km 등 제각기 다르다.
KN-09가 300mm 위사 1호를 수입한 것이라지만, 위사 1호는 200 km 사거리가 없다. 400mm 위사 2호, 위사 3호일 가능성이 높다.
KN-09 신형 방사포는 자체 로켓 추진 유도시스템을 갖추고 있어 미사일급으로 평가된다. 조선중앙통신은 "김정은이 신형 방사포의 명중성이 바늘귀를 꿰듯 정확한 데 대해 대만족을 표시했다"고 보도했기 때문에, 러시아제 GPS인 글로나스(GLONASS)를 사용하는 것으로 보인다.
기술유출.
대한민국 정부는 이러한 신형 무기에 국내기술이 유출된 것을 의심하고 있다. 국내방산기업들의 협력업체들에 탈북자들이 다수가 취업해 있다는 정보를 수집하고 체계업체와 협력업체간에 설계도를 공유한 점 등을 눈여겨 보고 있다.
한설아(, 1984년 8월 3일~)는 대한민국의 전 배우이다.
아남전자는 대한민국의 전자 기업이다. 1973년 4월 20일에 컬러 및 흑백 TV 수상기의 제조, 판매 등을 목적으로 아남산업(주)와 일본 마쓰시타전기산업(주)의 합작계약으로 '주식회사 한국나쇼날전기'라는 외국계 기업으로 설립되었다. 1974년 1월에 대한민국 최초로 컬러 TV 생산을 개시했다.
하만에 OEM, ODM 방식으로 제품을 납품하고 있다.
아시아 넷컴.
닷컴 붕괴에 이어, 아시아글로벌크로싱은 2002년 파산보호를 신청한 후 뉴욕 증권 거래소에서 상장이 폐지되었다. 이후, 사업을 지속하기 위한 추가 자금을 조달하기 위해 차이나 넷컴, 뉴 브리지 캐피탈, SASIF(소프트 뱅크 아시아 인프라 펀드)가 주도하는 컨소시엄에 미화 1.2억 달러 (한화 1,200억원)의 자산을 매각해 아시아 넷컴을 설립 했다.
2006년, 차이나 넷컴은 미화 4억 200만 달러 (한화 4,200억원)에 아시아 넷컴을 Ashmore Investment Management Limited, Spinnaker Capital Limited 및 Clearwater Capital Partners가 주도하는 투자그룹Connect Holdings Limited에 완전 매각했다.
2007년, 아시아 넷컴이 소유한 EAC는 Connect Holdings Limited가 소유한 해저 케이블 네트워크 C2C와 통합하여, EAC - C2C라는 36,800km의 해저 케이블 네트워크를 형성했다.
퍼시픽 인터넷.
1989년, 싱가포르 국립 대학은 학술 목적으로 컴퓨터 네트워크를 연구·개발하는 TechNet을 설립했다. TechNet은 싱가포르의 국가 과학 기술 위원회(NSTB) 기금에 의해 싱가포르 최초의 인터넷 서비스 제공자(ISP)가 되었다.
1995년, TechNet은 싱가포르의 대기업 셈바왕 그룹(Sembawang)의 SembMedia에 인수되어, Pacific Internet Corporation Private Limited(퍼시픽 인터넷)로 개명되었다. 이 회사는 같은 해 9월, 싱가포르에서 상용 서비스를 시작했다.
1996년, 퍼시픽 인터넷은 기업인수를 통해 홍콩에 진출하고, 1999년에는 ISP의 지분을 100%로 늘렸다. 1997년, 이 회사는 현지 파트너 기업을 통해 필리핀에서 서비스를 개시하고 이듬해 인수했다.
1999년 2월 5일, 퍼시픽 인터넷은 주당 미화 17 달러(한화 17,000원)의 가격으로 나스닥 신규주식 공모를 시작했다. 같은 해, 2개 회사의 ISP를 인수하여 호주에서 서비스를 개시하고, 퍼시픽 인터넷의 합작 투자회사인 퍼시픽 인터넷 인디아를 설립했다.
2000년, 퍼시픽 인터넷은 호주의 ISP를 추가로 인수,하여, 호주의 주요 6개 도시에서 사업을 확대함에 이어, 태국에서도 사업을 시작했다. 2년 후에는 말레이시아에서도 서비스를 개시했다.
2007년, 퍼시픽 인터넷은 Connect Holdings에 인수된 후, 나스닥에서 상장 폐지되었다.
2008년: 기업 합병 및 리브랜딩.
2008년 1월 8일, 아시아 넷컴과 퍼시픽 인터넷은 새로운 기업명 「팩넷」으로 합병하여 새로운 로고로 변경했다. 또한 같은 해 퍼시픽 인터넷의 잔여 지분 인수를 완료했다.
해저케이블 네트워크.
EAC-C2C.