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골리아드 작전()은 텍사스 혁명의 일환으로 멕시코 코아우일라 테하스 주에서 1836년에 발생한 일련의 전투의 결과를 말한다. 멕시코 군은 충돌로 텍사스 군대를 구타하고 궁극적으로 많은 전쟁 포로를 학살했다. 당시 막 시작된 텍사스 공화국은 이 사건으로 공포와 함께 멕시코에 대한 격렬한 분노와 적의가 퍼졌다.
1835년 경 대부분 미국 남부에서 온 약 30,000명의 미국인이 멕시코령 텍사스로 유입되었다. 1821년 멕시코가 스페인에게서 독립을 했을 당시 이 지방은 가톨릭계 미국 이민자에게만 문호를 개방하였다. 1824년 멕시코는 미국처럼 연방이 되었고, 텍사스는 1827년 코아우일라주에 편입되었다.
텍사스의 많은 이들이 멕시코의 연방 정부로부터 멕시코 내의 독립된 주로 인정받을 수 있도록 일하고 있었다. 텍사스는 자신들만의 사법권과 지방 정부를 가지길 원했다. 이주민들 중 일부는 농장과 넓은 면화밭에서 일을 시키기 위해 노예들을 데려왔다. (1835년 경 약 5,000명) 멕시코가 노예제도를 폐지하자, 살틸로에 있는 사법부에 테아노 대표단을 보내, 텍사스의 노예주들이 이 법으로부터 면제를 받게 해달라고 청원을 했다.
멕시코에서는 산타 안나 장군이 독재를 시작하면서, 연방공화국과 1824년 헌법이 폐지되었다. 많은 테아노와 앵글로계 텍시언들이 산타 안나의 중앙집권적 독재에 대항하여 반란을 일어켰다. 멕시코 국내의 정치적인 변화에 따라 정부의 정책이 그들에게 더 억압적으로 되었으며, 텍사스에 사는 많은 이주민들은 자신들의 독립 국가를 만들기 위해 멕시코에 대항하여 반란을 일으키기로 결정했다. 이렇게 그들 "텍시언"은 샌안토니오의 알라모 요새와 골리아드(Goliad, Texas) 타운의 프레시디오 라 바이아 등 주요 도시와 요새를 점령하기 시작했다.
텍사스 사람들.
골리아드에는 제임스 패닌 대령이 500명 가까운 훈련된 군인과 텍시언 민병대를 지휘하고 있었다. 패닌은 골리아드의 요새에서 부대를 주둔하는 것이 방어와 위치를 선정에 유리하다고 생각했다. 그나마 그곳은 요새기 때문에 개활지보다는 훨씬 방어가 쉬울거라고 생각했다. 패닌 또한 골리아드를 점령하여 멕시코만에서 식량을 공급하는 멕시코 군사령관의 안토니오 로페스 데 산타 안나를 방어할 수 있다고 믿고 있었다. 그러나 패닌은 알라모 요새 윌리엄 트래비스 대령에게 지원요청을 받았다. 1836년 2월 26일, 그는 샌안토니오에 행군을 시도했지만, 대포와 무기의 운반이 불가능했기 때문에 샌안토니오 강(San Antonio River)으로 돌아갔다. 그동안 호세 데 우레아 장군이 이끄는 멕시코군 부대는 재빨리 골리아드에 도착하여, 2월 27일 샌파트리시오 전투, 3월 2일 아구아 둘체 전투, 3월 12일 레퓨지오 전투에서 연달아 3개의 텍사스군을 물리쳤다.
1836년 3월 11일, 패닌은 골리아드를 포기하고 빅토리아 근처의 과달루페 강으로 철수하도록 샘 휴스턴 장군의 명령을 받았다. 하지만 그는 대부분의 수레와 말을 워드와 함께 레푸지오에 보냈으며, 기마병은 하나도 없었다. 그는 워드에게 특사를 파견했지만 그들 모두가 우레아의 기마대에 검거되었다. 패닌은 빅토리아의 철수를 원했지만, 며칠 동안 망설였다. 그동안 우레아는 골리아드를 포위하여 고립시키기 위해 기마대를 파견했다. 그때 다수의 멕시코군 보병이 합류하고 그곳의 멕시코 군 총 병력은 1,500명되어 있었다.
콜레토 크리크.
3월 18일, 우레아의 선발 정찰대가 골리아드를 정찰했다. 3월 19일 아침에 패닌은 마지막으로 골리아드에서 철수를 시작했다. 대포와 500정 예비 총으로, 패닌은 장비를 가볍게 하려고 과잉 물자를 불태웠다. 3월 19일 멕시코 군이 초원 지대에서 교전했을 때, 텍사스 군은 요새에서 6마일(10km) 밖에 행군하고 있었다. 콜레토 크릭의 안전한 나무 그늘에서 채 1마일 (1.6km)도 되지 않은 곳이었다. 그날 오후, 우레아의 기마대는 초원 지대의 텍시언들을 포위했다. 몇 시간의 교전 후, 멕시코 군 피해자는 200명, 텍사스 군은 약 9명이 사망하고 60명이 부상을 당했다. 어두워지자 전투는 중단되었다. 그는 안전하게 퇴각을 할 수도 있었지만, 부상자를 버리고 가지는 못했다. 다음 날 아침 100명 이상의 병사와 3문 이상의 대포를 가진 우레아를 보고서 패닌은 항복하기로 동의했다. 패닌은 항복 조건을 협상하기 위해 후안 호세 홀킹거 대령을 만났다. 패닌은 산타 안나가 반란군 모두를 죽이라고 명령을 내린 것을 알지 못했다. 우레아 장군은 “멕시코 정부의 처분에 따르도록” 협상을 했으며, 그 조건이 모두를 죽일 것이라는 말을 하지는 않았다.
텍시언은 다시 골리어드로 회군을 해서, 디파이언스 요새에 죄수로 수감되었다. 그들 모두 몇 주 후에는 석방될 것으로 믿고 있었다. 포로들에게 임박한 숙명을 알고 우레아 장군은 골리아드를 출발하여 호세 니콜라스 드 라 포르틸라 대령에게 지휘를 맡기고 나중에 산타 안나에 텍시언들에게 관대한 조치를 요청하는 편지를 썼다. 우레아는 자신의 일기에서 "나의 개인적인 책임에 타협하지 않고 이 명령을 가능한 한 피하고 싶었다"고 쓰고 있다.
1836년 3월 26일 오후 7시 포르틸라는 포로들을 처형하라는 명령을 산타 안나에게서 받았다. 1836년 3월 27일 오전 8시경, 포르틸라 대령은 342명의 텍시언을 디파이언스 요새로부터 벡사 로드, 산 파트리시오 로드, 빅토리아 로드로 행군하게 했다. 포로들이 선택지까지 오자, 멕시코군은 포로들을 2열로 세웠다. 그런 다음 비무장 텍시언들은 요새에서 수백 야드 정도의 가까운 거리에서 총격을 받았다. 텍시언들이 쓰러지자 번째 일제 사격에서 살아남은 사람은 멕시코 군 기병대에 의해 몽둥이로 맞거나 칼에 찔려 확인 사살을 당했다.
패닌 대령은 병사들이 학살되는 것을 본 후에 마지막으로 처형되었다. 멕시코군은 그들의 시신을 쌓아 불태웠다. 이때 죽은 시늉을 했던 또는 다른 사정으로 탈출할 수 있는 텍시언이 28명 있었다. 3명의 생존자는 휴스턴 군으로 달아나 샌 재신토 전투에 참여한 것으로 알려져 있다.
보육원(保育院)은 사적인 양육자가 부재한 미성년자에게 공적인 양육자가 되어주는 기관이다. 아동은 성인이 될 때까지 보육원에서 성장한다. 아동들 중에는 입양 절차를 통해 사적인 양육자를 갖게 되기도 한다. 정부가 육아의 주체가 되는 '공공 육아'가 세계적 추세가 되는 상황에서 24시간 운영하는 어린이집과 개념상 다르지 않다. 또 기숙사와도 개념이 통한다. 이전에는 고아원(孤兒院)이라고 불렸으나, 아이들의 사생활과 외부 인식 개선을 위해서 현재는 보육원으로 바뀌고 있다.
보육원은 그리스 로마 시대부터 있었고 중세에는 교회, 사원, 길드, 자선단체 등에서 설치하여 운영하였다. 현대적 의미의 최초의 보육원은 1698년 아우구스트 헤르만 프랑케가 할레에 설립한 것으로 독일 각지에 보육원의 개설을 촉진시켰다. 18세기 요한 하인리히 페스탈로치가 실시한 고아 교육 사업은 전 유럽의 주목을 끌었다.
한국의 보육원.
고려시대에 고아를 사원에 집단적으로 수용하여 보호하던 예가 있고, 조선시대의 현종·숙종·영조·정조 때에는 국가적으로 고아 사업을 실시하였다. 현대적 의미의 보육원은 1888년 프랑스 교회가 명동에 설치·운영한 천주교 보육원을 들 수 있다.
대한민국의 아동복지법에 의하면 0세부터 5세 이하의 아이를 수용하는 시설은 '영아원'이고, 6세부터 18세까지의 아이를 수용하는 시설은 '육아원'이다. 개정된 법에 의해 2014년 현재 모든 보육원이 0세부터 18세까지의 아동을 보호한다.
최초의 현대적인 보육원은 구한말인 1885년 언더우드 선교사가 서울 정동에 설립한 언더우드학당이라고 기록되어 있으며, 천주교에서는 1888년 한양 명동에 있는 명동성당에서 천주교 고아원을 통해 아이들을 수용했다. 일제강점기 때는 고아원이 대거 설치된 적이 있었고, 해방 이후에는 미국인 전문가와 선교사들의 도움과 위탁으로 고아사업이 발전되었고 6.25 전쟁으로 전쟁 고아가 증가하면서 고아원 증축사업이 진행되었다.
고아(孤兒)는 양친이 부재한 미성년자를 말한다. 사적인 양육자가 없는 경우 입양 기관이나 가정위탁을 통해 사적인 양육자를 갖게 되거나 보육원에서 성장하기도 한다.
범죄자가 많다는 편견과 달리 고아로 태어나면 오히려 일반인들의 자식으로 태어나는 것보다 범죄자가 될 확률이 훨씬 낮다. 실제로도 어느 정도 영양이 있는 규칙적인 식사 및 입시/취업/군대 등 각종 국가적 복지 등을 받을 수도 있기 때문이다.
민족을 강조하는 국가들에서도 전통적으로 수출을 많이 하기도 한다. 많은 통계에서 비상류층 자식들이 고아 수출의 피해자이다.
대한민국의 고아.
대한민국에서는 고아의 연령기준을 신생아 ~ 만 19세 이하의 영유아 및 어린이, 청소년 등의 미성년자로 규정하고 있다. 이들은 현행 아동청소년보호법 및 청소년보호법의 적용을 받게되며 법적으로도 이들 법령에 따라 보호 및 교육을 받을 권리를 갖고있다.
대한민국 기준에서는 만 19세 이상의 성인인 경우 고아들을 법적으로 보호할 수 있는 권리를 갖고있다. 양부모, 위탁부모나 양조부모, 위탁조부모를 비롯하여 형제, 자매, 남매, 친척 등도 가능하다. 다만 보증상에서는 형제나 자매, 남매나 친척 등의 경우는 반드시 만 19세 이상 성인인 경우에만 대리보증을 행사할 수 있다.
무연고자 수준의 천애고아들은 현직 초중고등학교 교장이나 교감, 담임교사나 보육원장 및 부원장이나 지도교사, 청소년 복지관련 공무원이나 변호사 또는 만 19세 이상 성인을 대상으로도 보호자 권리 및 보증인 권리를 가질 수 있다. 다만 위와 언급한대로 아동청소년 대상의 범죄전과 등이 있는 경우에는 이를 행사할 수 없다.
관불(觀佛)과 염불(念佛, )은 둘 다 불교의 수행법 중 하나이다. 관불은 석가모니불아미타불 등 부처의 상호(相好: 32상과 80종호)와 공덕(功德)을 마음 속으로 생각하고 관찰하는 수행법이고, 염불은 부처의 모습과 공덕을 생각하면서 아미타불을 부르는 수행법이다.
관불.
관불은 입으로 부처의 이름을 외는 염불, 즉 구칭염불(口稱念佛) 또는 창명염불(唱名念佛)에 상대되는 것으로, 관념의 염불이라고도 한다. 정토문(淨土門)에서 천태종(天台宗) 등의 종파의 염불을 가리키는 용도로 사용하는 경우가 많다.
관불에 대한 가르침에 따르면, 선정(禪定) 중에 부처가 투영(投影)으로써 마음에 나타난다고 하며, 부처를 보기를 원한다면 우선 그 마음을 깨끗이 해야 한다고 되어 있다. 관불삼매는 부처를 염(念)하여 선정(禪定)으로 들어가면 그 선정 속에 부처가 나타나 구제의 기별(記別: 予言)을 전해 주는 것으로 알려져 있는데, 이에 대한 내용이 《반주삼매경(般舟三昧經)》등의 삼매경전(三昧經典)에 실려 있다.
구제불(救濟佛)로서의 아미타불(阿彌陀佛)이나 약사여래(藥師如來)미륵불(彌勒佛) 등의 여러 부처(佛)와 보살(菩薩)은 모든 중생을 구제하기 전에는 스스로는 깨달음을 얻지 않는다는 서원(誓願)을 세우고 있다. 이같은 구제불의 교리는 관불삼매에 이르면 그 선정 속에 부처가 출현하여 구원의 기별을 준다는 신앙에 의거하여 생겨난 것이다.
1963년, 포르투갈 하이다오시 정부를 설치하였다. 1999년 12월 20일 마카오가 중국에 반환되면서 해체되었으며 2001년 12월 31일 행정 구역 관할 업무가 민정총서로 이관되었다.
한국화(韓國畵)는 근대 이후에 한국의 전통적인 기법과 양식으로 그려진 그림을 서양화와 구별하기 위해 부르는, 대한민국에서 사용되는 용어이다. 대한민국에서 보통 동양화(東洋畵)라고 하면 한국화를 의미한다. 조선민주주의인민공화국에서는 조선화(朝鮮畫)라고 부른다. 빛의 변화를 사용하는 근대 컨셉 미술처럼 오래된 미술을 포함한다. 붓으로 작업하는 캘리그라피는 유화에서 종종 나타나기도 한다.
한국인의 사상과 생활이 바탕이 되어 이루어진 것으로 화론(畵論)과 화법이 서구의 것과는 판이하다. 공간에 대한 생각이 한국인 특유의 것 중의 하나인데, 화면 즉 평면 위에 먹을 주로 하는 선을 사용하여 그림을 그리되 여백을 중시하는 방법이 바로 이것이다. 화면을 그저 종이나 비단으로 생각하는 것이 아니고 무한한 공간의 일부로 생각한다. 이곳에 선형체(線形體)를 배치나 구성하는 것으로 공간감(空間感)을 화면에 도입했다고 말할 수 있다. 기운생동(氣韻生動)을 그림의 지상과제로 삼는데, 이는 공간감 즉 무한감의 구현 여부를 말하는 것이다. 이런 궁극의 목적을 이루기 위하여 선으로 그린다고 하였다. 그 이유는 선 형태야말로 작가의 심성 발로가 정확하며 공간과의 연결이 쉽도록 간격이 많아서 이를 택한다는 것이다. 한국화의 주요 특성은 이 두 가지 공간감과 선 형체인 것이다. 이는 바로 동양철학에 기본을 두었기 때문에 필연적인 동양의 회화양식 곧 그림의 한 양식인 것이다. 대별하여 동양화에 두 개의 종파가 있는데 하나는 남종화(南宗畵)요 또 하나는 북종화(北宗畵)이다. 흔히 남화·북화로 약칭하는 그것이다. 정신면은 물론이요 화법도 서로 다른 점이 있다.
조선 중엽의 겸재 정선이나 혜원 신윤복, 단원 김홍도 등이 한국의 산수·풍속 등을 사생하여 고유한 것을 이루었다. 또 전문적인 그림 공부를 쌓지 않고 그림에 손댄 이들이 많은 데 이것은 민화(民畵)라고 전해지며 그 천진난만한 세계는 한국의 민족성을 잘 구현하고 있다. 이것도 모필선(毛筆線)으로 된 형태에 색을 칠한 것으로 편화(便化)한 흔적이 많은 장식적 그림들로, 한국 특유의 것이다.
선불교(禪佛敎) 남종선(南宗禪)의 기본 사상인 돈오(頓悟)가 그대로 남종화(南宗畵)의 정신이다. 그러므로, 그림의 기술보다는 휘호자(揮毫者)의 정신과 교양을 더 중시하며, 이것이 이루어진 연후에 작화(作畵)할 때 격조 놓은 작품을 얻을 수 있다고 생각하는 것이다. 남화는 문인·사대부 간에 여기(余技)로 행해지는 문인화와 통하는 점이 많아서 문인들의 비호하는 바가 많았다. 예를 들어 '상남폄북설(尙南貶北說)' 같은 것은 명대의 동기창(董其昌), 막시룡(莫是龍) 등이 제창한 것으로 남화의 우위성을 강조한 것이다.
북종화.
북종화(北宗畵)는 선(禪)의 북종(北宗)과 연관성 있는 생각으로 점오(漸悟)의 길을 걷는다. 화가가 품격 높은 그림을 이루려면 먼저 화기를 기초서부터 수련하여 점점 그 기(技)와 식견이 이루어져 세련됨을 기대해야 한다는 것이다. 궁극은 높은 품격의 그림을 얻자는 것이 남화의 생각과 같은 것이지만, 학화 과정(學畵過程)과 이에 임하는 정신적 태도를 좀 달리 한다.
불교 회화.
전국의 불교 사찰과 암자는 큰 아이콘 이미지부터 경전 삽화, 유명한 승려의 일화와 초상화까지 다양한 민속화의 풍부한 아카이브를 가지고 있다. 이러한 사찰 회화는 단순한 구성과 밝은 색상으로 유명하다.
유교 회화.
이 범주의 민속화는 충과 효의 인기 주제, 유명 학자의 생애 이야기, 뛰어난 학문적 성취와 성공적인 관직 경력을 상징하는 용으로 변신하는 잉어를 묘사한 그림 등을 포함한다.
장식화.
고대 민속화의 대다수는 장식 목적으로 사용되었다. 이러한 그림들은 일반적으로 인기 있는 모티프를 반복하며 상대적으로 기법이 부족하지만, 샤머니즘, 도교, 불교, 유교 등 다양한 신앙을 조화시키는 국가의 종교 전통을 증명한다.
고구려 시대.
고구려 예술은 주로 무덤 벽화에 보존되어 있으며, 그 이미지의 활기찬 표현으로 유명하다. 고구려 무덤과 다른 벽화에서는 세밀하게 묘사된 예술을 볼 수 있다. 많은 예술 작품이 독창적인 화풍을 가지고 있다.
고구려 무덤 벽화는 고구려 시기인 기원전 37년에서 기원후 668년 사이, 약 기원후 500년경에 제작되었다. 이 웅장하고 여전히 강한 색감을 가진 벽화들은 당시의 일상 생활과 한국 신화를 보여준다. 2005년까지 평양 근처의 대동강 유역, 황해남도 안악 지역에서 주로 70개의 벽화가 발견되었다.
고려 시대에는 불교를 위한 특별한 그림들이 제작되었다. 관음보살 그림은 특히 그 우아함과 영성으로 주목받는다. 고려의 주요 가문들의 후원으로 정교하고 세밀한 불교 성인이나 승려의 그림과 같은 높은 품질의 불교 그림들이 제작되었다.
고려의 공민왕(1330-1374)은 이 시기의 중요한 화가였다. 궁정 화가였던 이령과 학자 화가였던 이제현은 불교 전통 외에도 중요한 고려 예술가로 간주된다.
유교의 영향력이 이 시기에 불교를 능가했으나 불교 요소는 여전히 남아 있었고 불교 미술이 쇠퇴했다는 것은 사실이 아니다. 불교 미술은 계속되었고 장려되었지만, 조선 왕조의 예술 중심지나 공공의 취향에 의해 장려되지는 않았다. 그러나 사적인 가정이나 조선 왕조의 여름 별궁에서는 불교 미술의 단순함이 크게 평가되었다. 다만 이는 도시화된 예술로 간주되지 않았다.
조선 왕조로 이어지는 과도기 동안 일부 한국 불교 화가들은 일본으로 떠났다. 이수문(1400?–1450?)은 일본 소가파의 창시자로 간주되며, 1424년 한국에서 일본으로 돌아오는 소코쿠지의 승려 화가 슈분과 함께 배를 탔던 동료였다. 일본 전통에 따르면 이수문은 그의 '메기와 표주박' 그림이 매우 뛰어나 쇼군 요시모치가 그를 전설적인 화가 조세츠의 아들로 명명했다. 이수문은 일본에서 리 슈분 또는 한국 슈분으로 알려졌으며, 일본 선종 예술의 원본에 영향을 주었다. 일본 예술에서 바늘 포인트 전통은 이수문에서 시작되어 그의 제자들을 통해 계속되었으며, 이는 아시카가 쇼군이 후원하는 궁정 예술 학교보다 더 자연스러운 예술가 그룹인 소가파로 알려졌다.
조선 왕조는 군사적인 후원 아래 시작되었지만, 고려 양식은 진화하였고 불교 아이콘(대나무, 난초, 매화와 국화, 그리고 익숙한 매듭 무늬)은 여전히 장르 그림의 일부였다. 색상이나 형태에는 실질적인 변화가 없었고, 통치자들은 예술에 관한 칙령을 제정하지 않았다. 명나라의 이상과 수입된 기법은 초기 왕조의 이상화된 작품에서 계속되었다. 초기 왕조의 화가로는 15세기의 화가 안견이 있다.
중기 왕조의 회화 스타일은 점점 사실주의로 나아갔다. '진경'이라고 불리는 국립 풍경화 스타일이 시작되어 이상화된 중국 전통의 일반 풍경에서 특정 위치를 정확히 묘사하는 것으로 옮겨갔다. 비록 사진적이지는 않지만, 이 스타일은 학문적으로 충분히 정립되어 한국 회화의 표준화된 스타일로 지지를 받았다. 중기 왕조의 화가로는 1533년에 태어난 황집중이 있다.
조선 중후기는 한국 회화의 황금기로 간주된다. 이는 명나라의 몰락과 만주 황제의 즉위로 인한 충격, 그리고 한국 예술가들이 민족주의와 한국 고유의 주제를 바탕으로 새로운 예술 모델을 구축해야 했던 시기와 일치한다. 이 시기에 중국의 영향력이 감소하고 한국 예술은 독자적인 길을 걸으며 점점 더 독특해졌다.
조선 후기에 장르 회화와 진경 산수화가 유명해지고 상징적인 작품으로 여겨지는데, 이는 고위직에 있는 사람들뿐만 아니라 그 아래에서 일하는 일반 서민과 여성들까지도 담아내며 한국 사람들의 소박한 현실과 과거를 보여준다. 현대 한국에서는 이러한 그림들이 조선 후기에 번성했던 사회의 따뜻하고 조화로운 모습을 보여주는 기념물로 보존되고 있다. 이러한 그림들은 김홍도(1745 – c. 1810)와 신윤복(1758 – ?)이 만든 걸작으로서, 한국의 상태, 사람들, 역사를 묘사하는 훌륭한 예술 작품으로 홍보되고 있다. 이러한 그림들에 담긴 작업은 한국의 과거를 이해하려는 학문적 관심을 보여주며, 이는 한국 예술이 한국과 그 역사를 연구하는 데 중요한 부분이 되었음을 나타낸다.
일부 현대 연구는 당시의 문화적 및 이념적 배경을 한국 예술가들의 동기와 영감과 연관시키며, 그들의 예술 작품에 투입된 관심이 이러한 그림들의 대중화를 촉진했다고 본다. 여기에는 한국 장르 회화가 과거 한국인들이 중국의 고등 문명을 합법적인 상속자로 대우하기 시작한 후의 자부심과 자신감의 산물이라는 관점이 포함된다. 만주 청나라 치하에서 중국 본토에서 명나라가 몰락하면서, 조선 후기에 예술가들은 조선의 풍경과 사회의 가치를 새롭게 정의하고 재현하려 했다. 또 다른 관점은 당시 학문에 대한 관심의 증가가 조선 시대 예술가들에게 영감과 동기를 제공하여 일상 생활의 장면과 사회적 변화에 대한 새로운 시각을 가지게 했다는 것이다. 조선 예술가들은 실용적인 학문 연구에 많은 시간을 투자했고, 사람들과 그들의 삶을 관찰하고 묘사하려는 결단력이 그들의 예술 작품에 기여했다.
화법 또한 두 가지가 있으니 즉 구륵법(鉤勒法)과 몰골법(沒骨法)이다. 구륵은 묘사할 대상의 윤곽을 선으로 그린 후에 색을 칠하는 것이고 몰골은 담묵(淡墨)이나 채색으로 먼저 도포하듯 찍어서 그리고 마르기 전에 농도 있는 먹이나 채색으로 선적 골기(線的 骨氣)를 주는 것이다. 대체적으로 묘법을 구별해 보면 이 두 화법에 속하지 않는 것은 드물다.
화법에 있어서 남화와 북화가 다소 다른 점이 있다. 남화는 중국의 남방에서 포교된 남종선의 영향이 정신적 기조임과 동시에 남방의 기후·풍토 등이 나타난다. 남방의 산세는 온화하여 그림에 취급되는 산야 역시 유연 평온하다. 또 온난한 기후 탓으로 아교를 사용하는 채색법이 부적당하기도 하여 필세(筆勢)와 기운(氣韻)을 중시하는 선염법(渲染法)을 주로 사용한다. 묵과 선이 주가 되고 채색은 담채로서 이를 돕는 정도로 쓰인다.
북화는 북방의 험준한 산악이 그려지는 수가 많으며 천연석채(天然石彩)를 사용하는 색채화가 특징이다. 금벽산수(金碧山水)나 사녀도(仕女圖) 등이 바로 이런 것인데 그렇다고 묵 중심의 북종산수(北宗山水)가 없는 것도 아니다.
한국의 그림 역시 의취(意趣)는 이런 방향으로 이어 내려왔지만 조선 중엽의 겸재 정선이나 혜원 신윤복, 단원 김홍도 등의 우리의 산수·풍속 등을 사생하여 고유한 것을 이루었다. 또 전문적인 그림 공부를 쌓지 않고 그림에 손댄 이들이 많은 데 이것은 민화(民畵)라고 전해지며 그 천진난만한 세계는 한국인의 민족성을 잘 구현하고 있다. 이것도 모필선(毛筆線)으로 된 형태에 색을 칠한 것으로 편화(便化)한 흔적이 많은 장식적 그림들로, 한국인 특유의 것이다.
화용지(畵用紙)는 화선지(畵宣紙)가 으뜸이고 화견(畵絹) 그리고 한국의 민화나 그의 고화(古畵)에 쓰인 장지(壯紙) 등이 있다. 북종 색채화에 쓰이는 것은 지본(紙本)이건 비단이건 간에 침윤(浸潤)이 심하지 않은 것이 적당하다. 왜냐하면 아교로 포수(泡水)한 후 채색이나 먹을 사용하기 때문이다. 반대로 남화의 용지는 화선지와 같이 침윤이 양호하며 필획이 선명하게 나타나는 것을 쓴다.
붓은 북화의 도포 위주의 그림에는 화용필로서 크게 가리는 것이 없지만 남문인화(南文人畵)의 경우는 양호장봉필(羊毫長鋒筆)을 택하며 그 운필(運筆)과 필세(筆勢)를 중히 여긴다. 먹도 청(靑)·현(玄)·흑(黑)의 3색이 있으니 화자(畵者)의 선택하는 바가 된다.
벼루는 서예(書藝)에서와 같이 마묵(磨墨)이 곱게 되고 오래도록 마르지 않는 것으로 중국의 단계연(端溪硯)을 친다. 흡연·조하연(桃河硯) 등이 다음가는 것들이다. 한국의 남포연(藍浦硯)이 많이 쓰이지만 연면(硯面)의 봉망(鋒芒)과 수목의 불건도(不乾度)에 있어서 단연(端硯)을 따르지 못한다.
채색은 호분(胡粉)·자토·주(朱)·인지·군청(群靑)·녹청(綠靑)·등황(藤黃) 등 천연 안료를 사용하지만 근래 불변색 인조 안료도 그 수가 많다. 필법은 서와 통하는 것으로, 그 훈련방식은 현완(懸腕)·직필(直筆)·중봉(中鋒)이 기본조건이며, 선의 생명감을 얻는 것을 중요시한다.
현대 i40(Hyundai i40)는 쏘나타(YF)를 바탕으로 만들어진 현대자동차의 고급 중형차다. 차명인 i40의 i는 영감(inspiring), 기술(intelligence), 혁신(innovation)에서 따왔으며, i40의 숫자 40는 유럽에서 D 세그먼트를 의미한다. i40는 2011년 1세대 출시 이후 2015년과 2018년 두 번의 부분변경을 거치며 상품성을 개선하였다.
1세대(VF).
i40(2011년 9월~2015년 1월).
대한민국에서는 2011년 9월 1일에 스테이션 왜건이 먼저 출시되었다. 2011년 2월에 스테이션 왜건의 랜더링과 인테리어가 공개되었고, 뒤이어 같은 해 3월에 개최된 제네바 모터쇼에 출품되기에 앞서 익스테리어가 공개되었으며, 5월에는 세단이 공개되었다. 수동변속기는 해외 시장에서만 적용되고, 내수 시장인 대한민국에서는 수동변속기의 수요가 적다보니 자동변속기만 적용된다. 운전석 무릎 에어백을 포함한 7 에어백, 전동식 테일 게이트, 전자식 주차 브레이크, 전ㆍ후방 주차 보조 시스템, 와이드 파노라마 선루프 등이 적용되어 한층 더 높은 안전성과 편리성에 기여했다. 차체 기술 관련 세계적 전문가 550여 명이 참여한 유럽 올해의 차체 기술상(유로 카 바디 어워드)평가에서 1위에 선정되었다. 2012년 1월 17일에는 세단인 i40 살룬이 추가되었다. 또한 i40 살룬의 출시와 더불어 i40에도 2.0ℓ 가솔린 스마트 사양과 1.7ℓ 디젤 프리미엄 사양이 추가되어 선택의 폭을 넓혔다. 현대자동차의 커뮤니케이션 브랜드인 PYL이 프리미엄 유스 랩(Premium Youth Lab)에서 프리미엄 유니크 라이프 스타일(Premium Younique Lifestyle)로 의미가 변경됨과 동시에 i30과 벨로스터에 이어 PYL에 편입됨에 따라 특화된 서비스를 받을 수 있게 되었다. 2013년 11월 5일에는 2열 사이드 에어백, 통합 주행 모드 시스템, 컨버세이션 미러 등이 더해진 2014년형이 선보였다. 2014년형 스테이션 왜건은 스마트 키를 가진 채 뒤에 3초 동안 있으면 테일 게이트가 자동으로 열리는 스마트 테일 게이트 시스템과 버튼 하나로 2열 시트를 접을 수 있는 리모트 시트 폴딩 시스템이 추가되어 편의성을 높였다.
더 뉴 i40(2015년 1월~2018년 6월).
2015년 1월 26일부터 판매가 시작된 더 뉴 i40는 이어 모델을 통해 싱글 프레임 라디에이터 그릴과 신규 디자인의 LED 리어 램프가 적용되었다. 1.7ℓ U Ⅱ 디젤 엔진은 유로 6 배기 가스 규제를 충족시킴과 동시에 성능이 향상되었고, 여기에 7단 듀얼 클러치 자동변속기가 새롭게 조합되었다. 2017년 4월 27일에 선보인 2017년형은 가격을 인하하였고, 천연 가죽 시트와 17인치 알루미늄 휠을 기본 트림인 스마트에서 선택할 수 있도록 하였다.
2018 i40 (2018년 6월~2020년 1월).
2018년 6월 1일에 내/외장 디자인 개선, 현대 스마트 센스 기본 적용(전방 충돌방지 보조, 차로 이탈방지 보조, 하이빔 보조), 편의성 강화로 상품성을 높인 2018 i40를 출시하였다. 여담으로 대한민국에선 1.7 디젤 모델은 단종됐으며 최근의 현대자동차그룹 추세에 따라서 CDP가 삭제되었다.
하지만 호주시장에서는 쏘나타의 단점을 개선하였음에도 경제성과 기동성의 문제로 인하여 인기를 끌지 못하고 결국 2019년 3월에 수입 중단되고 재고가 소진되어 단종되었다.
쓰게역()은 일본 미에현 이가시에 있는 서일본 여객철도의 철도역이다.
단식 승강장 1면 1선과 섬식 승강장 2면 2선, 총 2면 3선을 보유한 지상역이다. 간사이 본선 승강장은 열차 교행이 가능하다. 역사는 단식 1번 승강장 쪽에 있으며, 섬식 형태의 2·3번 승강장은 과선교로 연결되어 있다.
1898년 영국이 청나라로부터 이 지역을 99년 동안 조차한 이래 도시 개발 사업이 진행되었으며 1937년 신가우룽의 경계에 관한 법률이 제정되면서 산가우룽의 경계가 확정되었다. 이 법률에 따르면 신가우룽은 레이위에먼 남쪽과 메이푸산취엔 동쪽, 가우룽 서쪽에 위치한다고 정의하고 있다. 1997년 7월 1일 홍콩을 중화인민공화국에 의해 영국 식민지 지배권 행사가 종료되면서, 이와 함께 산가우룽도 동시에 반환되었다.
PGP는 'Pretty Good Privacy'의 약자로서, 컴퓨터 파일을 암호화하고 복호화하는 프로그램이다. 1991년 필립 짐머만이 개발하였으며, 현재 전 세계적으로 이메일 보안의 표준으로 자리잡았다.
전자서명.
PGP로 전자서명을 할 수도 있다. 원본 파일을 작성하고, 그 파일에 대해 sig 파일을 생성하여 상대방에게 원본 파일과 sig 파일을 함께 배포하며, 상대방은 PGP를 이용해 sig 파일을 검증한다. sig 파일이 생성된 후에 원본 파일이 변경되었으면, sig 파일 검증시 Bad signature라고 출력된다.
1991년 개발된 PGP 프로그램을 이용한 전자서명은, 전 세계적으로 보편화되어, 일반적으로 사용하지만, 대한민국 전자서명법상의 보호를 받는 전자서명으로 인정받고 있지는 않다. 공인인증서만이 대한민국 전자서명법에 의해 인정받고 있다. PGP 전자서명은 무료인 반면에, 공인인증서 전자서명은 2011년 현재 1년 4,400원을 지불해야 한다.
AES256.
위키리크스의 줄리언 어산지는 미국의 외교기밀문서를 압축하여 AES 256 비트 암호화를 하여 전 세계에 배포해, 자신이 형사처벌을 받으면 그 암호를 공개하겠다고 협박했다. PGP 프로그램을 통해 AES 256 비트 암호화와 복호화가 가능하다. 고급 암호화 표준(AES)는 미국 정부가 제정한 최신 암호화 기술이다.
미국 정부가 제정한 기존의 암호화 표준은 56비트 DES 암호 코드였다. 그러나 DES가 슈퍼컴퓨터를 사용하면 수시간내에 해독될 수 있게 되자, 256비트 키를 사용하는 차세대 표준 AES를 제정했다.
GnuPG.
콘나루스과(Connaraceae)는 속씨식물과의 하나이다. 약 19개 속에 약 180여 종 이상의 키가 큰 상록수와 목본 관목, 덩굴 식물로 이루어져 있다.
도난카이 지진 또는 도난카이 대지진(; 동남해 지진)은 기이반도 해역에서 엔슈나다에 걸친 난카이 해곡의 동쪽에서 주기적으로 일어나는 것으로 추정되는 지진이다. 규모는 매 주기 일어났던 지진 대부분이 M8을 넘으며 주기는 대략 100-200년으로 추정된다.
가장 마지막으로 일어난 지진은 1944년 12월 7일 진원이 기이반도 동남쪽 해역인 쇼와 도난카이 지진으로 원래 '도난카이 지진'이라 하면 1944년의 지진을 가리키는 말이었다. 1944년 지진으로 엔슈나다 해역(도카이도)에서 기이반도(난카이도)에 피해가 집중되어 '도난카이'라 부르게 되었으나 이후 연구 결과 과거에도 도난카이 지역에 지진이 있었음이 밝혀졌다. 도카이 지진이나 난카이 지진과 동시에 혹은 짧은 간격을 두어 연속으로 일어나기도 하나 진원역이 달라 서로 다른 지진으로 구분된다.
난카이 해곡의 진원역.
난카이 해곡의 진원역은 5개의 세그먼트로 나눠지는데, 각각 A(도사만 해역), B(기이 수도 해역), C(구마노나다 해역), D(엔슈나다 해역), E(스루가만 해역)으로 나눠져 각 세그먼트마다 애스페리티가 존재한다. 또한 기이반도 해역을 기준으로 동서로 나눠 서쪽은 난카이 지진의 진원역(A, B)이며 동쪽은 기이반도 해역에서 하마나호 해역까지를 도난카이 지진 진원역(C, D), 하마나호 해역에서 스루가만까지를 도카이 지진 진원역(E)라 한다. 또한 난카이 해곡의 E 부분은 스루가 해곡이라고도 부른다.
현대까지 역사지진 기록에서 모든 세그먼트(A~E)가 거의 동시에 혹은 짧은 간격으로 지진이 일어나는 도카이·도난카이·난카이 지진(난카이 해곡 거대지진)이 일어났던 것으로 추정되는 경우가 수 차례 있었다. 또한 기이반도 해역 동쪽으로 한정할 경우 도카이 진원역까지 단층이 파괴되는 도카이-도난카이 연동 지진(C, D, E)과 하마나호 해역에서 단층 파괴가 끝나는 도난카이 지진(C, D)로 나뉜다. 즉 역사적으로 도카이 지진(E)만 단독으로 일어난 적은 없었으며 현재까지 기록상 도카이 지진으로 되온 것은 도난카이 지진과 전부 연동해 왔던 것으로 추정된다. 따라서 도난카이와 도카이를 구분하는 것(도카이를 E 단독으로 구분하는 경우)은 모호한 면이 있다. 판 경계와 함께 움직이는 영향받는 분기단층은 지진마다 다르기 때문에 난카이 해곡 거대지진 자체는 주기적으로 찾아오는 지진이나 그 특성은 각 지진마다 전부 다르다.
지진 발생 확률.
2013년부턴 도난카이 지진 단독의 별도 진원 지역 평가는 하고 있지 않으며 난카이 해곡의 규모 M8-9급의 판 경계간 지진으로 전체적으로만 평가하며 각 세그먼트의 최대 규모의 지진에 대해서는 평가할 수 없다고 발표하였다. 난카이 해곡에서 일어나는 난카이 해곡 거대지진의 발생 확률은 다음과 같다.
쇼와 도난카이 지진.
가장 마지막으로 일어난 도난카이 지진은 1944년 12월 7일 오후 1시 36분 일본 기이반도 동부의 쿠마노탄, 미에현 오와세시 해역 약 20km(북위 33도 8분, 동경 136도 6분) 지점에서 일어난 규모 M7.9의 지진이다. 사망자 및 실종자는 1,223명이다.
1945년의 패전 전후에 걸쳐 4년 연속으로 1000명을 넘는 사망자가 발생한 4대 지진(돗토리 지진, 미카와 지진, 난카이 지진) 중의 하나이다. 당시 일본 군부의 정보통제로 정보가 검열되었고 또 많은 1차적 기록도 소멸되거나 파괴되어 피해의 전체상을 파악하기 어려운 지진이다.
현존하는 기록 등에선 미에현 쓰시, 시즈오카현 오마에자키시, 나가노현 스와시(당시 일본은 전시상태로 군부가 정보를 통제하고 있어 단지 '스와 지진'이라고 부르고 말았다)에서 진도6을, 긴키에서부터 주부 지방까지의 광범위에 걸쳐 진도5를 관측하였다고 나와 있다. 관측소에 따라서는 지진의 강도가 측정범위를 넘어서서 강도를 모두 기록하지 못했을 정도이다. 또한 해외에서도 지진계 등의 정보로부터 대규모의 지진이 있었던 것은 인식되고 있다.
역사적 도난카이 지진.
도난카이 지진의 진원역에서만 단독으로 지진이 일어난 것이 확실한 지진은 1944년 도난카이 지진 뿐이다. 에도 시대에 일어난 지진은 전부 도카이-도난카이 지진이 연동으로 일어났으나 그 이전 지진은 연동지진인지 여부를 알 수 없다. 아래는 도난카이 지진의 진원역이 포함된 것으로 추정되는 과거 지진 목록이다. 메이오 지진 이전은 율리우스력으로 썼으며 게이초 지진 이후는 그레고리력으로 날짜를 썼다. 지진 규모는 우사미(宇佐美, 2003)의 추정치를 인용했다. 하지만 고대의 지진은 단편적인 기록밖에 없어 정확성이 낮으며 모멘트 규모도 측정할 수 없다.
아래는 난카이 해곡 거대지진이 100-150년을 주기로 온다는 정설 아래 지질조사에서 추정된 지진이다. 게이초 지진은 지진조사연구추진본부의 2001년 시점 지진장기평가에선 난카이 해곡 거대지진의 일부로 평가했으나 먼거리에서 온 쓰나미일 가능성도 부정할 수 없다는 견해와 난카이 해곡 거대지진이 아닌 이즈-오가사와라 해구 지진이라는 견해도 존재한다.
이후의 발생 지진.
도난카이 지역을 진원으로 하는 지진은 주기 이론에 따르면 21세기 전반에 지진이 올 가능성이 높은 것으로 추정된다. 일본 정부 내 지진조사연구추진본부의 조사에 따르면 2010년 1월 1일 기준 발생 확률은 30년 내 60-70%, 50년 이내 90%로 추정하고 있다.
내각부의 중앙방재회의에 설치된 '도난카이, 난카이지진 등에 관한 전문조사회'에서는 지진과 함께 거대 쓰나미의 발생규모 예측과 대응에 대해 조사를 하고 있다. 도난카이, 난카이 지진 등으로 불리는 것은 과거의 난카이 지진의 발생 시기가 도난카이 지진과 거의 비슷하며 양 지진(그리고 도카이 지진)이 연동하여 발생하고 있다고 지적되고 있기 때문이다.(도카이·도난카이·난카이 지진 참조)
2016년 4월 1일, 미에현 동남쪽 해역 깊이 29km 판 경계 지점에서 규모 M6.1, 최대진도 4의 지진이 일어났다. 도난카이 지진의 진원역에서 규모 M6 이상의 판 경계형 지진이 일어난 것은 쇼와 도난카이 지진의 여진 이후 처음이었다. 일본 기상청은 2016년 지진 이후 지진 활동을 주시하고 있으나 기상청에서 공식적으로 특별 경보를 발령하거나 기자 회견을 열진 않았다. 도카이 지진의 전조 현상을 관측할 때 도카이 지진 관련 정보를 발표하나 도난카이 지진의 진원역은 감시 및 발표 대상이 아니라 당시엔 도난카이 지진에 대한 경계를 발령할 방법도 없었다.
바둑에서 어떤 사람의 실력을 가늠해 크고 작은 숫자를 매기는 관례가 있는데 공식 단체(각국), 그리고 온라인 게임 서버마다 다르다. 전통적으로 단이나 급을 쓰며 급의 경우 숫자가 작은 쪽이, 단의 경우 숫자가 큰 쪽이 실력이 더 좋다고 할 수 있다. 특히 아마추어 같은 경우 이 급수는 서로에게 얼마나 핸디캡이 주어질지 가늠하는 데에 유용하게 쓰인다. 예를 들어 한 급수 낮은 사람에게는 무조건 선수를 주는 경우를 들 수 있다. 이러한 급수 체계는 컴퓨터와 계산기가 등장하게 되면서 같이 소개되었다. 이 체계를 통해 경기 결과를 좀 더 엄밀하게 예상할 수 있게 되었다.
프로 기사의 경우, '이창호 9단', '세가와 4단'처럼 이름과 그 사람의 단수를 같이 붙여 통칭하기도 한다.
프로 단제도.
아마추어는 1단부터 7단까지, 급은 30급부터 1급까지 있다. 단은 숫자가 높을수록 높아지지만, 급은 숫자가 작아질 수록 높다. 따라서 2급보다는 1급이 높다. 1급보다 한 단계 높은 것이 1단이다.
1964년 한국기원 기사제도가 아마추어단과 프로단으로 정식구분되었다. 프로1단이 아마로 전향하면 아마4단을 인정해 주었다. 프로2단은 아마5단을 인허했다. 민영현 프로5단은 아마로 전향하여 바로 아마6단이 되었다.
바닥부터 정상까지 무려 46단계에 이르고 있다. 프로 단과 아마 단을 병립시켜 동일한 단위가 중복되어 있다. 프로 단의 위계가 유명무실하여 단위차에 기력(棋力)의 고하가 없다. 9단이 1단과 호선으로 맞바둑을 둔다. 일본기원의 기형적 체계를 한국기원이 적극 수용하였고 한국은 한국기원의 독과점 상태에 있다.
USS 엑셀시어()는 스타 트렉에 나오는 가공의 엑셀시어급 함선이다. 엑셀시어 계열 함선의 프로토타입으로 스타 트렉의 엔터프라이즈-B (NCC-1701-B)도 엑셀시어 계열이다. '엑셀시어'(Excelsior)라는 단어는 원래 뉴욕 주의 표어로, 'Higher and higher'(높이 더 높이)라는 뜻이다.
처음 언급되는 엑셀시어는 스타 트렉 III: 스팍을 찾아서에서 언급된다. 또한 스타 트렉 VI: 미지의 세계에서도 시작과 끝에 나온다. 스타 트렉 VI: 미지의 세계 에서는, 엔터프라이즈-A를 도와서 클링온 과격파 함선을 파괴한다.(이전에 엔터프라이즈-A가 광자어뢰를 수동탑재하여 발사함.)
엑셀시어는 제식번호 NX-2000은 2285년, NCC-2000은 2290년 진수되어 2370년 기준 활동 중이다.
SKA 상트페테르부르크()는 1946년 창단한 러시아 상트페테르부르크의 프로 아이스하키팀이다. 현재 콘티넨탈 하키 리그에 참가하고 있으며 홈구장은 아이스 팰리스이다. SKA는 육군 스포츠 클럽의 약자이다.
원주종합운동장(原州綜合運動場, )은 대한민국 강원특별자치도 원주시에 있는 스포츠 시설이다. 천연잔디 필드와 우레탄 트랙이 갖춰진 경기장이며, 1980년 5월에 준공되었다. 건축 면적은 534.14m2이다.
2013년 10월부터 2016년까지 강원 FC의 홈 경기장으로 사용되었다. 2021년부터 강원 FC B의 홈 경기장으로 사용되고 있다.
멕시코령 텍사스(Mexican Texas)는 1821년부터 1836년 사이, 텍사스가 멕시코, 코아우일라 테하스 주의 일부였던 시대를 가리키는 텍사스의 역사 분류상의 용어이다. 이 시대는 1821년에 종결되었던 멕시코 독립 전쟁을 시작으로, 1836년 텍사스 독립 선언으로 끝난다.
1810년의 멕시코 독립 전쟁의 시작 이전 텍사스는 스페인(에스파냐)의 영지 누에바 에스파냐의 일부였다. 이 시대, 리오그란데강 유역과 남부 텍사스는 원래 멕시코인과 특히 앵글로 아메리칸들에 의한 멕시코의 독재적인 중앙집권적인 정부로 독립 운동의 역사를 가진다. 북부와 동부는 아직 대부분이 아메리칸 인디언의 수중에 있었고, 그들 중 일부는 멕시코의 지배에 대해 분노를 했다.
루이지애나 매입과 미국의 뉴올리언즈 정복 이후 미국에서 앵글로계 개척자들은 서부 멕시코 영토로 이동했고, 스페인에서 불하된 지역에 살았다. 그들 중 일부는 활발한 필리버스터들도 있고, 궁극적으로 미국과의 합병을 노리고 있었다. 그들은 많은 아프리카 노예를 함께 데리고 멕시코로 이주하였고, 이주 후에도 노예를 구입했다. 이러한 초기 개척자들은 대부분이 개신교로 “명백한 운명”을 지지하고 있었기 때문에 가톨릭 멕시코 정부와 관계가 좋지 않았다.
1820년대 멕시코는 지역에 인구를 늘려 안정시킬 목적으로 추가 이민자를 모집하여 스페인의 불하지를 다시 허용하라는 스티븐 오스틴과 합의에 도달했다. 이때 앵글로계의 수백 가족이 텍사스에 정착했다. 미국의 불황도 돕고, 땅도 받을 수 있다는 텍사스에 대한 입소문이 확산되자 수천 명의 앵글로계 이민자가 몰려들었다. 1829년 멕시코가 노예 제도를 폐지하고 중앙 집권적인 통치를 하자, 텍사스 주민들은 멕시코의 지배 체제에 불만을 품게 되고, 그것은 텍사스 혁명으로 연결되었다.
멕시코의 독재 정치는 텍사스뿐만 아니라 멕시코 각 주의 반란과 독립 운동을 불러 일으켰다. 유카탄의 유카탄 공화국과 코아우일라주, 누에보레온주, 타마우리파스와 텍사스의 일부로 리오그란데 공화국도 그 중 하나이다. 그러나 멕시코에서 분리 독립에 성공한 것은 텍사스 공화국뿐이었다.
흠화군 절도사(欽化軍節度使)는 중국 당나라 말기 희종 때 존재한 번진(藩鎭)으로, 그 지배 영역은 지금의 후난성 일대 대부분의 행정 구역에 속해 있었다. 담주(潭州, 현 후난성 창사 시)에 본거지를 두었다.
883년, 호남관찰사(湖南觀察使)가 절도사로 승격되어 흠화군의 군호(軍號)를 하사받으면서 당시의 호남관찰사였던 민욱이 흠화군 절도사에 임명되었다. 흠화군 절도사는 담주를 본거지로 삼아, 형주(衡州)・소주(邵州)・영주(永州)・도주(道州)・침주(郴州)・연주(連州)의 총 7주를 지배하였다. 이 중 소주에는 민욱이 강서도(江西道. 현 장시성 일대)의 장수로 있었을 때부터 줄곧 자신을 섬겨왔던 부하 장수 등처눌이 자사(刺史)로 임명되었다. 그리고 형주에는 주악이 882년 이후부터 줄곧 자사로 있으면서 해당 지역에서 할거하고 있었다.
886년 7월, 흠화군 절도사의 본거지인 담주가 주악의 공격을 받게 되었다. 이때 민욱은 주악의 공격을 저지할 생각으로 하남 일대의 유력 군벌 진종권의 부하 장수인 황호(黃皓)라는 자를 담주성으로 불러들여 그와 함께 담주성의 수비에 들어갔다. 하지만 민욱은 결국 황호에게 살해되었으며, 이 소식을 들은 주악이 급히 달려와서 담주성을 함락시켜 황호를 잡아 죽이고, 마침내 담주를 점거하기에 이르렀다. 이후 흠화군 절도사는 명칭이 변경되어 무안군 절도사(武安軍節度使)로 이어지게 된다. (《신당서》에는 명칭 변경 시점이 885년으로 되어 있다.)
안거(安居)의 산스크리트어 원어는 바르시카(varsika)로, 바르사(, ) 즉 비(雨)에서 만들어진 말이다. 인도에서는 4월 16일 또는 5월 16일부터 3개월 90일간은 우기여서, 불교도가 외출할 때 자신도 모르게 초목이나 작은 벌레를 밟아 죽여 금지된 살생을 범하게 되고 또한 행걸(行乞)에도 적합치가 않아, 그 기간에는 동굴이나 사원에 들어앉아 좌선수학에 전념했던 것이다. 이 우기의 수행을 안거(安居)우안거(雨安居) 또는 하안거(夏安居)라고 하며, 일하구순(一夏九旬) 또는 구순금족(九旬禁足)이라고도 한다.
안거의 시작은 결하(結夏)결제(結制)라 하며, 안거의 끝은 해하(解夏)해제(解制)라고 불렀다. 안거의 제도는 고타마 붓다 이전의 브라만교에서 행하여지고 있던 것을 고타마 붓다가 채택한 것으로, 1년 1회(一會)의 안거로서 수행의 성과와 법랍(法臘: 僧歷)의 위계를 정하는 기초로 삼았다. 즉 제1하(第一夏)를 입중(入衆), 5하(五夏) 이상을 사리, 10하(十夏) 이상을 화상(和尙)이라 칭했다.
한편, 중국에서는 하안거(夏安居)와 함께 동안거(冬安居)도 행하여졌으며, 이것은 10월 16일부터 이듬해 1월 15일까지로 되어 있다. 동안거는 설안거(雪安居)라고도 한다.
제임스 워커 패닌 주니어(James Walker Fannin, Jr. 1804년/1805년 - 1836년 3월 27일)는 19세기 텍사스의 군인으로 1835년부터 1836년 텍사스 혁명 중 텍사스의 지도자였다.
패닌은 조지아에서 태어났다. 패닌은 1819년 7월 1일 웨스트 포인트 미국 육군 사관학교에 입학했다. 성적이 나쁘고, 지각 결석도 많았던 그는 퇴학했다.
1828년, 그는 상인이 되기 위해 조지아주 콜럼버스로 이사를 갔다. 1829년 7월 17일에는 미네르바 포트와 결혼하였고, 1830년생의 제이미와 1832년생의 엘리자, 두 명의 딸을 낳았다. 1832년 패닌은 불법적인 미국 노예의 수입을 시작했다.
1834년 패닌은 멕시코의 코아우일라 나테하스 주(현재 텍사스) 벨라스코에 정착하여 그곳에서 그는 농장 주가 되었다. 1835년까지 패닌은 텍사스의 멕시코 정부에 대한 저항 세력의 일부가 되었다. 그는 텍사스의 대의를 돕기 위해 재정적 지원과 지원병을 요청하는 편지를 썼다. 1835년 4월, 뉴올리언스에서 거액의 빚 때문에 체포되어 보석금을 지불하고 텍사스로 돌아왔다. 9월 패닌은 텍사스군 현역지원병이 되었다. 10월 2일 곤잘레스 전투에 참가하여, 스티븐 오스틴에게 원군을 파견하도록 요청했다. 이후 패닌은 제 1사단 제 1대대 제임스 보위와 함께 일을 하게 된다. 오스틴의 지휘 아래, 곤잘레스와 샌안토니오 데 벡사 주변의 보급을 확보하여 상황을 안정시켰다. 패닌은 보위와 함께 1835년 10월 콘셉시온 전투에도 참가했다.
1835년 11월, 오스틴은 패닌과 윌리엄 트래비스와 약 150명의 병사로 멕시코군의 병참선을 끊도록 명령을 내렸다. 11월 13일, 샘 휴스턴은 패닌에게 정규군의 총괄 감찰의 지위를 임명했지만, 패닌은 전장에서 준장과 "위험한 지위"로 되돌려달라고 요구했다. 1835년 11월 22일, 패닌은 명예롭게 오스틴이 이끄는 지원병 부대를 제대하고 더 큰 텍사스 정규군의 전쟁에 종사했다.
1835년 12월 7일, 패닌은 샘 휴스턴에게 정규군 대령의 지위에 오르는 것을 명령 받았다. 1836년 1월 7일, 텍사스 임시정부는 패닌에게 휴스턴이 아니라 임시 정부의 명령을 받는 "군사 대리인"으로 임명했다. 그는 다가올 타마우리파스의 마타모로스에서 전쟁을 위해 군단과 물자를 소집하기 시작했다. 그러나 패닌의 직위로는 지원병을 이끄는 데 어려움이 있었다. 그는 정규군의 규율을 제정했지만, 지원병들은 그것을 따르지 않았다. 많은 그의 병사들이 패닌을 고압적이라고 생각했으며, 사학자들은 이것 때문에 그가 비효율적인 지휘관이었다고 믿고 있다. 패닌 아래에서 복무한 대다수 군인들이 텍사스에 오래 있지 않았다.
2월 초 패닌은 벨라스코에서 배를 타고 출발하여 조지아 4대대와 코파노에 상륙, 레푸지오에 있는 텍사스 군 부대에 합류하기 위해 이동했다. 호세 데 우레아 장군이 이끄는 멕시코 군 증파 부대가 마타모로스에 도착했을 때 거리를 공격하는 텍사스 군 계획은 곤란하게 되었기 때문에, 패닌은 25마일 북쪽의 골리아드로 철수했다. 그는 부대를 프레시디오 라 바이아(라 바이아 요새)에서 숙박하게 했다. 그때는 제1 포병대 중령이었던 패닌은 골리아드의 방비를 강화하기 시작했고, 각 부대의 대장들에게 병사들을 더 모으라고 지시했다.
알라모 요새에 있는 트래비스의 요청으로 결국 2월 25일, 패닌은 300명 이상의 병사와 4개의 대포를 가지고 지원을 위해 출발했고, 패닌과 그의 부대는 28일 산 안토니오로 90마일 정도 이동했다. 그 구조 작전은 실패했다. 부대는 간신히 샌안토니오 강을 도하하여 아직 골리아드가 보이는 장소에서 야영할
수밖에 없었다. 음식은 거의 없었고, 병사들 중 일부는 아침까지 맨발이었으며, 마차를 끄는 황소는 행방을 찾을 수가 없었다.
3월 12일, 패닌은 레푸지오로 마차를 가져가기 위해 에이몽 버틀러 킹 대위와 약 28명의 병사를 파견하여 거기에 남아 있던 가족을 철수하도록 도왔다. 킹과 그의 병사는 레푸지오에서 우레아 장군의 기마대 중 선발부대를 만나 옛전도소가 있는 곳으로 철수했다. 그 지역의 소년이 마을에서 간신히 도망쳐 패닌에게 작은 충돌을 경고했다. 패닌은 윌리엄 워드 중령과 120 명의 병사를 구출하기 위해 킹으로 향했다. 워드는 멕시코군 소부대를 잘 격퇴하고, 군인을 휴식하기 위하여 1박하기로 했다. 1836년 3월 14일, 워드와 킹은 우레아 장군과 200명 이상의 멕시코 군의 습격을 받았다. 같은 날 휴스턴 장군은 패닌에게 빅토리아로 철수하라고 명령했다.
콜레토 크리크 전투.
3월 19일 오전 9:30 무렵 패닌은 디파이언스 요새에서 천천히 철수를 시작했고, 남아 있는 것들은 모두 파괴했다. 패닌은 9개의 대포와 500개 이상의 예비 머스켓 총을 가지고 무거운 물자와 짐을 메고 있었다. 패닌이 멈추라고 명령할 때까지 더럽은 6마일 정도 행군했다. 오후 3시, 멕시코 군의 기마대가 패닌 부대 근처에 출현했다. 텍사스 군은 곧바로 우레아 장군의 군대의 공격에 대비하여 대포를 설치했다. 치열한 전투 후, 멕시코 군은 100명에서 200명이 사상 당하고, 텍사스 군의 손실은 7명에서 9명이 죽고 60명이 부상했다. 패닌과 그의 군대는 나머지 군대에 압도되어, 이 콜레토 전투에 항복했다. 그들은 디파이언스 요새로 회군하여 구금되었다.
골리아드 학살.
멕시코 군의 우레아 장군은 빅토리아로 향하는 동안, 호세 니콜라스 드 라 포르틸라 대령에게 라바이아 주둔지의 지휘를 명령했다. 1836년 3월 26일, 안토니오 로페스 데 산타 안나 장군의 명을 받은 특사가 포르틸라에게 도착하였고, 포르틸라는 다음날 포로를 사형시키겠다고 대답을 했다. 1836년 3월 27일 멕시코군은 패닌과 군인들을 3열 대열로 행군을 시켰고, 모두 지근 거리에서 총살시켰다. 학살을 지켜본 패닌은 눈가리개를 하고 총살대에서 총살당했다.
루이 드 퓌네스(Louis Germain David de Funès de Galarza, 1914년 7월 31일 ~ 1983년 1월 27일)는 부르빌, 페르낭델과 더불어 프랑스 코미디의 거인 가운데 한 명인 매우 유명한 프랑스 배우이다. 그는 다양한 표정, 매력적인 성미 급한 모습을 보여주며 매우 에너지 넘치는 연기를 했다.