shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
엄청난 크기의 황소 모양의 애드벌룬 3개가 떠있었으며, 오색 테이프와 '민주 수호의 기수'나 '세계의 지도자' 같은 플래카드가 여기 저기 걸려있었다. 흡사 미국의 전당대회를 연상케 한 이 날 전당대회를 두고 언론에서는 '단군 이래 최대의 정치 쇼'라고 일컫기도 하였다.
김종필 당 의장은 당무회의의 결정대로 박정희 대통령을 제6대 대통령 후보로 지명할 것을 요청하는 후보 지명 연설을 하였다. 11시 15분 연설이 끝나자 대의원들은 박수와 함성을 통해 동의를 표하였으며, 따라서 공화당의 대통령 후보로 공식 지명된 박정희 후보는 5분 후인 11시 20분 대회장에 입장하고 수락 연설을 하였다.
대한민국 제7대 대통령 선거 민주공화당 후보 선출은 제3공화국의 집권 여당이었던 민주공화당이 제7대 대통령 선거를 위해 후보를 지명한 것을 말한다. 박정희 대통령은 본디 두 번까지만 대통령을 맡을 수 있었으나, 삼선 개헌을 통과시키고 재출마하게 됐다.
1971년 3월 16일 열린 민주공화당 임시 당무회의는 박정희 대통령을 제7대 대통령 후보로 추천하였다. 이에 따라 민주공화당은 다음 날인 3월 17일 대의원 2,045명 중 2,025명이 참석한 가운데 전당대회를 개최하고 박정희 대통령을 제7대 대선 후보로 만장일치로 추대하였다.
대회가 열린 장충체육관 정문 앞에는 대형 지구 모양 구조물이 세워지고 박정희 초상화가 걸렸으며, 대회장 안은 오색 테이프 장식와 갖가지 슬로건이 쓰여진 플래카드로 장식되었다. 무대 위에서는 국립교향악단과 당원 합창단이 축제의 분위기를 돋구었다. 이같이 맘모스 급의 대규모 행사를 앞두고 민주공화당은 혼란을 우려해 대회 전날 오후와 당일 아침 8시 두 번에 걸쳐 리허설까지 진행해야 했다.
전당대회는 오전 9시에 개회되었으며, 부총재제 신설, 중앙위원회 및 시도지부 제도 부활 등을 골자로 한 당헌 개정안, 백남억 당 의장 임명 동의안 등을 통과시켰다. 당 총재인 박정희 대통령은 10시 20분 미리 녹음된 황소 울음 소리가 장내에 울려퍼지는 가운데 대회장에 입장하였다. 이후 백남억 당 의장이 당무회의의 결정에 따라 박정희 대통령을 후보로 추대해줄 것을 요청하는 후보 지명 동의 연설을 하였으며, 대의원들은 박수로써 이를 만장일치로 동의하였다. 박정희 대통령은 곧바로 후보 수락 연설을 하고 통일 과업 매진과 경제 발전 균형화를 다짐하였다. 전당대회는 이후 선거 공약 및 당원 결의문 등을 발표하고 11시 20분 다시 틀어진 황소 울음 소리와 함께 폐막하였다.
발트 신이교주의(Baltic neopaganism) 또는 발트 현대 이교는 발트족(주로 리투아니아인과 라트비아인) 내에서 활기를 불어넣은 토착 종교 운동이다. 이 운동은 19세기로 거슬러 올라가며 소비에트 연방에게 억압당했다. 가을이 지나 그들은 그들의 조국과 국외 거주 국가들 사이에서 발트족의 국가 및 문화적 정체성과 함께 다시 꽃 피는 모습을 목격했다. 부흥의 첫 번째 이데올로그 중 하나는 프로이센 리투아니아 시인 및 철학자 비두나스였다.
아우슈리네 (Aušrinė) (Aušra-dawn과 혼동하지 말 것)리투아니아 신화의 새벽, 하늘의 여신으로 비범한 미의 처녀로 여겨진 샛별 (베누스)의 여신이다. 고대 리투아니아인들은 아우슈리네를 미, 젊음, 건강과 연관지었다.
살람은 다음을 뜻한다.
살람(, )은 도금양과의 나무이다. 동남아시아에 분포하며, 원산지는 라오스, 말레이시아, 미얀마, 베트남, 브루나이, 인도네시아, 캄보디아, 태국이다. "인도네시아 월계수"라 불리기도 하며, 살람 잎은 월계수 잎과 비슷한 방식으로 여러 가지 요리에 쓰인다.
스마트 교실()은 2000년대-2010년대 정보 통신 기술의 급속한 발달에 따라 등장한, 스마트 장치를 교실에서 사용할 수 있는 환경을 조성하여 수업에 활용하는 형태의 교실이다. 학생용 스마트폰 또는 스마트 패드, 교사용 스마트 패드, 전자칠판, 무선 와이파이 등을 구축할 수 있다. 즉 물리적 교실에 스마트 장치를 사용하게 환경을 만든 교실을 의미한다. 이 교실에서의 강의는 스마트 장치들을 사용하며, 선생님, 칠판, 때로는 학생들의 질문을 보며 진행한다.
시간과 공간의 제약 없이 전 세계 어느 곳에서든 디지털교과서나 온라인 수업 등 스마트 장치를 활용하는 교육 방식, 즉 스마트교육을 스마트 교실이라고 부르기도 한다. 스마트교육에서는 한정된 내용만을 배울 수 있던 서책형 교과서를 폐기하고 다양하고 폭넓은 정보에 접근하여 학습할 수 있다는 장점이 있으며, 이 과정에서 클라우드 컴퓨팅 시스템이나 집단지성 등이 활용된다.
《절대 그이》는 SBS에서 2019년 5월 15일부터 2019년 7월 11일까지 방송된 SBS 수목드라마이다.
왕립천문학회(王立天文學會, Royal Astronomical Society, RAS)는 천문학, 태양계 과학, 지구물리학 및 밀접한 관련 과학 분야의 연구를 장려하고 촉진하는 영국의 학회 및 자선 단체이다. 본사는 런던의 피카딜리에 있는 벌링턴 하우스에 있다. 4,000 명 이상의 회원을 보유하고 있는데, 이들은 펠로우(Fellows)라고 불리며, 대부분 전문 연구원 또는 대학원생이다. 펠로우의 4 분의 1은 영국 밖에 거주한다. 천문학 및 지구 물리학에 관심이 있지만 펠로우 자격이 없는 일반 대중은 RAS의 프렌드가 될 수 있다.
매월 런던에서 과학 회의를 개최하고 영국의 여러 지역에서 매년 전국 천문학 회의 (National Astronomy Meeting)를 개최한다. RAS는 전문잡지인 《천문학 및 지구물리학》와 함께 과학 학술지인 《왕립천문학회 월간 공지》와 《지구물리학 저널 인터내셔널》을 발행한다.
RAS에서는 대중 홍보 행사도 하여 영국 정부에 천문학 교육에 대한 자문을 제공하고 천문학 연구 도서관을 운영하고 있다. 학회에서는 매년 천문학 분야와 지구물리학 분야의 수상자를 발표하여 각 분야에서의 성과를 인정하는데, 최고상은 왕립천문학회 금메달이다. RAS는 국제천문연맹의 영국 내 조직이고 영국 과학위원회(Science Council)의 회원이다.
이 학회는 1820년에 천문학 연구를 지원하기 위해 런던 천문학회 (Astronomical Society of London)로 설립되었다. 당시 대부분의 회원은 전문가가 아닌 '신사 천문학자'였다. 1831년에 윌리엄 4세로부터 왕실 특허장(Royal Charter)을 받아 왕립천문학회 (Royal Astronomical Society)로 되었다. 1915년 보충 특허장(Supplemental Charter)에 의하여 회원 자격을 여성에게도 개방하였다.
RAS의 주요 활동 중 하나는 인용 저널의 발행이다. 두 개의 주요 연구 저널인, 《왕립천문학회 월간 공지》를 발간하고, 지구 물리학 분야의 《지구물리학 저널 인터내셔널》을 독일 지구물리학회와 공동으로 발간하고 있다. 또한 대중적인 형식으로 광범위한 과학적 관심사에 대한 리뷰 및 기타 기사를 게재하는 잡지인 《천문학 및 지구물리학》를 발행한다. RAS가 종전에 발행하였거나 현재 발행하고 있는 저널의 전체 목록을 NASA ADS 서지 코드로 사용되는 약어와 함께 기재하면 아래와 같다.
펠로우.
RAS의 정회원은 펠로우(Fellow)로 불리며, 이름 뒤에 FRAS를 사용할 수 있다. 펠로우 자격은 18 세 이상으로 학회의 회원 자격이 있는 누구에게나 열려 있다. 많은 전문 천문학자들이 존재하기 전에 학회가 창립된 결과로 공식적인 자격은 필요하지 않다. 그러나 전체 펠로우 중 약 4 분의 3은 전문 천문학자나 지구물리학자이다. 이 학회는 영국의 천문학자와 지구물리학자를 위한 전문 기관의 역할을 하며, 펠로우들은 학회를 통해 과학위원회의 공인과학자 자격을 신청할 수 있다. 펠로우 회원은 2003년에 3,000명이 넘었다.
프렌드.
2009년에 천문학 및 지구 물리학에 관심이 있지만 해당 분야의 전문 자격이나 전문 지식이 없는 사람들을 대상으로 한 제안이 시작되었다. 이러한 사람들은 대중적인 강연, 방문 및 사교 행사를 제공하는 프렌드 오브 RAS에 가입 할 수 있다.
학회에서는 광범위한 회의 프로그램을 주관한다 :
매년 개최되는 가장 큰 RAS 회의는 전문 천문학자의 주요 회의인 전국 천문학 회의(National Astronomy Meeting)이다. 매년 봄 또는 초여름에 일반적으로 영국의 대학 캠퍼스에서 4-5 일 동안 개최된다. 수백 명의 천문학자들이 매년 참석한다.
더 자주 열리는 작은 "일반"회의에서는 왕립천문학회 상을 수상한 천문학 및 지구 물리학의 연구 주제에 관한 강연을 비정기적으로 제공한다. 그들은 일반적으로 10월에서 5월까지 매달 두 번째 금요일 오후 런던의 벌링턴 하우스에서 개최된다. 이 회담은 광범위한 천문학자와 지구물리학자가 접근 할 수 있도록 고안되어, 학회 구성원이 아니어도 누구나 자유롭게 참석할 수 있다. 회의의 정식 보고서는 《더 오브저버토리》지에 게재된다.
전문가 회의는 각 정기 회의와 같은 일자에 개최된다. 이것은 특정 연구 분야의 전문 과학자를 대상으로 하며, 여러 명의 연사가 과학 분야에 대한 새로운 결과나 리뷰를 발표 할 수 있도록 한다. 일반적으로 하루의 평상시 회의 이전에 벌링턴 하우스 내의 서로 다른 장소에서 서로 다른 천문학 및 지구 물리학 중 하나의 주제에 대한 두 개의 토론회가 동시에 진행된다. 학회 구성원에게는 무료이나 비회원에게는 소액의 입장료를 부과한다.
RAS는 일반, 비전문가, 청중을 대상으로 한 공개 강연 프로그램을 보유하고 있다. 이들은 주로 화요일에 한 달에 한 번씩 열리고, 같은 내용으로 점심 시간에 한 번, 그리고 이른 저녁 시간에 한 번, 하루에 두 번 주어진다. 개최지는 다양하지만 대개 벌링턴 하우스 또는 런던 중심부의 다른 인근 지역에서 개최된다. 강의는 무료이나 일부 인기 있는 세션은 사전 예약이 필요하다.
천문학 및 지구 물리학 분야에서 왕립천문학회 도서관은 대부분의 기타 대학 및 연구 기관의 도서관보다 더 광범위한 도서 및 저널을 보유하고 있다. 이 도서관에서는 천문학과 지구 물리학에서 약 300 개의 현재 정기 간행물을 구독하고 대중적인 수준부터 학회 프로시딩에 이르기까지 10,000 권 이상의 책을 보유하고 있다. 천문학 분야의 희귀한 서적의 보유량의 면에서는 스코틀랜드의 에딘버러 왕립천문대에 이어 둘째이다. 왕립천문학회의 도서관은 학회뿐만 아니라 천문학자, 지구물리학자 및 역사가의 광범위한 커뮤니티를 위한 주요한 정보원이다.
학회에서는 학생, 교사, 대중 및 미디어 연구원을 위한 홍보 페이지를 통해 일반 대중에게 천문학을 홍보하고 있다. RAS는 GCSE 및 A 레벨과 같은 영국 공개 시험과 관련하여 자문 역할을 한다.
왕립천문학회 회장을 지낸 첫 번째 인물은 윌리엄 허셜인데 회의를 주재 한 적은 없고, 그 이후로 많은 저명한 천문학자들이 그 자리를 지켰다. 회장직은 일반적으로 2년의 임기를 가졌지만 일부 소장은 건강이 좋지 않아 1년만에 사임했다. 프랜시스 베일리와 조지 에어리는 각각 4 차례 선출되었다. 베일리의 8년이 최장기이다(에어리는 7년을 역임). 1876년 이후에는 총 2년 이상 재직한 회장은 없다.
현 회장은 2018-20년 동안 선출 된 마이크 크루즈 (Mike Cruise )이다.
시상 및 상.
왕립 천문학회에서 최고상은 금메달로 특정한 업적으로도 수상 할 수 있지만 대개는 특별한 평생 업적에 대하여 수여된다. 일반인들에게 가장 잘 알려진 사람들 중에는 1926년 알베르트 아인슈타인과 1985년 스티븐 호킹이 있다.
다른 상은 에딩턴 메달, 허셜 메달, 채프만 메달, 프라이스 메달과 같은 천문학 또는 지구 물리학 연구의 특정 주제에 대한 상이다. 연구 외에도 학교 교육(Patrick Moore Medal), 공공 봉사 활동 (Annie Maunder Medal), 기구 사용 (Jackson-Gwilt Medal ) 및 과학사 (Agnes Mary Clerke Medal)에 대한 특별상이 있다. 강연에 대한 상에는 지구 물리학의 해럴드 제프리(Harold Jeffreys) 강연 상, 천문학의 조지 다윈 강사직 및 우주론의 제럴드 휘트로(Gerald Whitrow) 강사직이 포함된다.
학회는 런던 벌링턴 하우스 지역의 건물을 소유하여 도서관과 회의실을 학회 펠로우 및 다른 이해 당사자에게 제공한다. 학회는 천문학 및 지구 물리학의 관심사를 영국의 국가 및 지역, 유럽의 정부 및 관련 기관에 대변하고 언론 기관을 유지함으로써 미디어 및 대중에게 이러한 과학의 발전에 대한 정보를 제공한다. 천문학 및 지구물리학에서 가치가 있는 주제에 대하여 연구자금을 할당하고 패네스 신탁(Paneth Trust)의 관리를 지원한다.
김정현은 KBS 드라마본부의 PD이다. 2014년 KBS 드라마스페셜 《마지막 퍼즐》을 시작으로 KBS 드라마 작품을 연출했다.
논픽션(Non-fiction)은 다음을 가리킨다.
《Blow Up Your Video》는 오스트레일리아의 하드 록 밴드 AC/DC의 열한 번째 스튜디오 음반이다. 그리고 이 밴드가 국제적으로 발매된 열 번째 스튜디오 음반이자 오스트레일리아에서 발매된 열한 번째 음반이다. 1988년 1월 18일, 유럽과 오스트레일리아에서 처음 발매되었으며, 이후 1988년 2월 1일에 미국에서 발매되었다. 이 음반은 맬컴 영 (기타), 앵거스 영 (기타), 브라이언 존슨 (보컬)이 작곡한 모든 곡으로 1987년 8월부터 9월 사이에 프랑스 르 발의 미라발 스튜디오에서 녹음되었고, AC/DC 리마스터즈 시리즈의 일부로 2003년에 다시 발매되었다.
《Blow Up Your Video》의 작사, 작곡 세션은 1987년 7월, 런던의 노미스 스튜디오에서 열렸으며, 밴드는 8월과 9월에 프랑스 남부 프로방스의 르발 스튜디오 미라벌에서 밴드 초기 음반의 제작팀인 해리 반다와 조지 영과 함께 소집되었다. 이 음반은 또한 드러머 사이먼 라이트가 참여한 마지막 스튜디오 음반이었다.
2008년 《롤링 스톤》에서 조지 영은 데이비드 프릭케에게 《Blow Up Your Video》 세션은 항상 술을 많이 마시던 그의 형 맬컴이 알코올 의존증에 빠져 있다는 것을 깨달았을 때라고 인정했다. "표시를 봤어요. 맬컴에게 문제가 있었어요. 저는 그가 행동을 취하지 않으면, 저는 그곳에서 빠져나왔다고 말했어요. 효과가 있었던 기억이 없습니다."
이 밴드는 미발표곡인 〈Let It Loose〉와 〈Alright Tonight〉을 비롯해 다른 버전의 〈Heatseeker〉, 〈That's the Way I Wanna Rock 'n' Roll〉 등 총 16곡을 녹음했다. 두 곡의 추가곡인 〈Snake Eye〉와 〈Borrowed Time〉은 녹음되었지만 음반에는 수록되지 않았다. 〈Down on the Borderline〉이라는 곡은 녹음되었지만, 1990년에야 B-사이드로 발매되었다. 이 중 3곡은 2009년 《Backtracks》에 수록됐다. 〈Let it Loose〉와 〈Alright Tonight〉 노래의 데모 트랙이 도난당해 발가벗겨져 최종 음반 컷에서 누락됐다.
미나미야 마린(, 1996년 12월 20일 ~ )은 일본의 산악인이며 칠대륙 최고봉 일본인 최연소 등정 기록 보유자이다. 가나가와현 가와사키시 출신이다.
와세다 대학 정치경제학부 2학년에 재학 중이던 2016년 7월 4일에 디날리산 등정에 성공하는 등 칠대륙 최고봉 등정을 달성했고 앞서 2016년 5월 23일에는 에베레스트산에 일본인으로선 최연소로 등정했다. 또한 2015년 10월 마나슬루산 등정에 성공하여 일본인으로선 최연소로 8,000미터 봉우리 등정과 여성 세계 최연소로 마나슬루산 등정을 달성하는 쾌거를 이뤘다.
2017년 4월 13일에는 북극점 도달에 성공하여 ‘탐험가 그랜드슬램’(칠대륙 최고봉, 북극점, 남극점 도달)을 세계 최연소인 20세 112일 만에 달성했다. 2019년에 미스 재팬에 선출됐다.
《데드 돈 다이》()는 2019년 개봉한 미국의 좀비 코미디 공포 영화이다. 짐 자머시가 감독과 각본을 맡았다. 제72회 칸 영화제(2019) 개막작이자 황금종려상 경쟁 후보작이다.
메타픽션적 성격을 띠며, 등장인물 로니(애덤 드라이버 분)가 짐(짐 자머시)이 자신에게 대본을 통째로 줬기 때문에 끝이 나쁠 것을 미리 알았다고 말하는 등 제4의 벽을 깨는 장면들이 나온다.
작고 조용한 센터빌 마을에서 시체들이 좀비가 되어 되살아나고, 이에 주민들이 대항한다.
사이티딘 이인산(, CDP)은 뉴클레오사이드 이인산의 한 종류이다. 사이티딘 이인산은 뉴클레오사이드인 사이티딘과 피로인산의 에스터이다. 사이티딘 이인산은 핵염기인 사이토신, 5탄당인 리보스, 피로인산으로 구성되어 있다.
2000년 제3회 광주 비엔날레의 특별전으로 열린 &lt;한일 현대미술의 단면&gt;전을 기획·큐레이팅한 미술평론가 윤진섭이 처음 사용하기 시작한 용어로 알려져 있다. 2012년 과천 국립현대미술관의 &lt;한국의 단색화&gt;전 이후 한국어 명칭 ‘단색화’와 영문표기 ‘Dansaekhwa’를 내세운 것이 본격적인 시작이 되었다.
1970년대 한국 현대미술의 중심을 이룬 단색조의 미니멀리즘계 추상회화 작품들을 아우르는 말로 쓰이고 있다. 당시에는 ‘한국적 미니멀리즘’ 혹은 ‘한국 모노크롬 회화’로 불렸다. 2010년 중반 '단색화 열풍' 이후 단색화에 대한 보다 정교한 정의가 필요해졌고, 그 범주에 대해서도 논란이 많다.
영어권 표기는 한동안 ‘Tansaekhwa’와 ‘Dansaekhwa’가 병용되었다. 미술사학자 조안 키(Joan Kee)는 2013년 단행본 제목에서 ‘Tansaekhwa’를 사용하였고, 2014년 미국 로스앤젤레스의 전시 「From All Sides: Tansaekhwa on Abstraction」에서도 해당 표기가 쓰였다. 한편 2010년대 중반 이후 국내외 전시·언론 보도에서는 ‘Dansaekhwa’ 표기가 점차 일반화되었으며, 예컨대 2014년 뉴욕 전시 「Overcoming the Modern — Dansaekhwa: The Korean Monochrome Movement」와 2015년 『The New Yorker』의 관련 기사에서 ‘Dansaekhwa’가 사용되었다. 국립현대미술관의 2012년 전시에서도 국문 명칭 ‘단색화’와 함께 영문 표기로 ‘Dansaekhwa: Korean Monochrome Painting’이 병기되었다.
1996년 2월 갤러리 현대에서 열렸던 &lt;1970년대 한국의 모노크롬&gt;전을 근거로 삼는다면, 대표적인 한국 모노크롬 작가는 정창섭, 윤형근, 김창열, 박서보, 정상화, 이우환, 하종현, 김기린, 이승조, 서승원, 최명영, 이동엽, 진옥선, 윤명로, 김진석, 이봉렬, 곽인식, 김홍석, 권영우 등이라고 말해볼 수도 있다. 이러한 작가 선정은 미술평론가 이일, 오광수, 김복영, 서성록의 견해를 바탕으로 한 것이다.
또한 정상화는 캔버스 표면에 물감을 바른 뒤 긁어내고 다시 칠하는 과정을 반복하여 화면을 구축하는 방식으로 잘 알려져 있다. 이러한 반복 행위와 물질적 표면성은 단색화 담론에서 자주 인용되는 작업 방식이다. 그는 2010년대 이후 국제 전시와 경매에서 단색화 열풍을 상징하는 작가 중 한 명으로 언급되기도 한다.
조용익(Cho Yong-ik) 역시 단색화의 1세대 작가로 평가된다. 그는 먹과 한지를 활용하여 화면의 물질성과 행위성을 강조하는 작업을 지속해왔으며, 2015년 베니스 비엔날레 병행전 〈Dansaekhwa in Venice〉에 참여하는 등 국제 무대에서도 단색화 작가군의 일원으로 소개되었다.
미술평론가 심상용은 '단색화'가 오늘의 뜨거운 주제로 부상한 것은 단색조 회화를 다시 끄집어내어 재해석을 시도해야 할 학계나 비평계의 요구가 있었다고 보기 어렵다고 주장한다. 2010년대 중후반 갑자기 미디어를 통해 작품 거래와 가격 상승과 관련된 소식이 연일 들려왔고, 그에 따라 “학계, 전시 등도 모두 단색화에 집중하고 있는 듯 보이는" 상황이 펼쳐졌다. 단색화 열풍을 견인할 만한 시의적 조건이 부재한 상태에서 열풍을 이끄는 동력이 시장으로부터 왔다는 게 심상용의 의견이다. 시장의 과도한 개입이 인위적으로 그러한 현상을 조성했으며, 일련의 작가들에 대해 심층적인 접근과 성찰을 억압하는 신화화를 촉구함으로써 사태를 정리하기 더욱 어렵게 만들었다고 비평한다. 그 과정에서 ‘단색화'란 용어가 미술사적 적절성에 관한 학적 논의를 순차적으로 거치지 못하고 곧장 관례적으로 사용되어버렸다는 것이다.
단색화 작가로 불리는 작가들 자신도 그 용어에 대한 불편함을 말한다. 서구의 모노크롬 양식을 따르는 '한국의 모노크롬'이라는 단순 이해로부터 벗어나기 위한 노력의 일환으로 한국 명칭을 쓴 것은 의미가 있고 실제로 이러한 필요에 대해서는 이전부터 언급되어 오기도 했지만, '단색'이 여전히 색의 문제를 가리키기 때문에 서구 모노크롬의 흐름에서 어떤 고유성을 드러내기 어렵다고 지적하는 분위기다. 그러면서 작가들마다 조금씩 자기중심적으로 서로 다른 정의를 내리려고 한다. 애초에 '단색화'란 용어를 쓰기 시작한 평론가 윤진섭은 단색화의 요체로 '촉각성'과 '정신성', '행위성'을 꼽으며, 2014년 국제갤러리의 단색화의 예술&gt;전시회를 위해 모인 7명의 작가의 작품 모두가 하나의 공간에서 겹치거나 스며드는 등 서로 맞물리며 궁극의 지점을 향해 나아간다고 설명한다.
단색화의 전신이라고 말하는 1970년대 모노크롬 계통의 작가들은 1980년대와 1990년대를 지나오면서 자신들이 새롭게 강조했던 자연과 세계에 대한 한국적 정서와 동양적 태도를 공통되게 강조하는 편이다. 그들에 의하면, 단색화라고 묶이는 작가들의 공통성은 조형 형식이나 방법론에 있는 것이 아니라 '태도'와 '정신'의 문제라는 것이다. 그러나 심상용은 그러한 정의는 너무나 추상적이고 관념적이라서 설득력을 잃는다고 비판한다.
윤진섭의 '단색화'란 용어에 대해서도 심상용은 "상품출시와 관련된 브랜드 마케팅"을 닮았다고 비평하면서, 한국의 독자적 브랜드로 선전하기 위한 국제화 전략의 일환이었다고 평가한다. 그렇기 때문에 사조나 유파와는 상관없는 명칭이었다고 말하며, 그 담론적 기반이 빈곤하다고 짚는다. 심상용은 그렇게 '전략화'된 용어 선택은 오히려 담론을 옹색하게 만든다고 주장한다. 그 이유는 "전략적이라 함은 상대의 판단에 대한 효과적인 억압, 즉 주체의 절대화를 위해 상대를 지속적인 타자상태로 묶어두는 의지의 산물로서 개방이나 상호소통이 그 전제인 담론의 개방적 전개와 양립하기 어렵다"고 밝힌다.
2017년 런던 내셔널갤러리에서 &lt;모노크롬: 흑백의 회화&gt;전이 열렸다. 14세기부터 21세기까지 색채를 배제한 다양한 장르의 흑백 작품들을 전시하며 서구 미술 700여 년의 역사를 조망했다. 이 전시에 한국의 단색화가 포함되지 않은 것에 대해 서로 다른 해석과 추측이 나왔다. 내셔널갤러리의 전시를 4년간 준비했다는 큐레이터는 상업 갤러리 일부에 한국 단색화가 해외에 알려졌지만 학계 인지도가 매우 낮다고 의견을 밝혀 단색화 열풍이 거품이라는 미디어의 의심을 더욱 자극했다. 기껏해야 그 전시의 도록 서문에 흑백만 사용하는 한국의 미니멀리스트 화가라면서 박서보의 이름이 간략하게 언급된 것으로 한국의 소개는 끝났다.
하지만 일각에서는, 내셔널갤러리의 &lt;모노크롬: 흑백의 회화&gt;전은 현대회화의 혁신을 집중적으로 조망하기보다 서구 회화사에서 색채를 배제한 회화를 선별하여 그로써 색채의 의미를 재조명하고 무엇보다 서구 미술사의 사적 고찰에 충실한 박물관 전시였기 때문에 한국의 단색화가 포함되기에 적합한 자리가 아니라는 의견도 내놓는다. 캔버스에 유화를 기본으로 하는 서구회화에서는 색의 억제나 배제는 이례적인 것이라서 ‘모노크롬’이 관례적인 회화의 존재 요건을 되묻는 파격이 되지만, 종이와 먹을 기본으로 채색보다 수묵을 우위에 두는 동아시아 문화권에서는 만약 '모노크롬'전을 연다면 도리어 색의 사용을 이례적인 경우로 비교하게 될 것이라는 것이다.
정상화에 대해서는 그의 화면 구축 방식이 비평의 주요 주제로 다뤄진다. 그는 캔버스에 물감을 덧칠한 뒤 긁어내는 반복 행위를 통해 표면을 구축하는 작업을 이어왔으며, 이러한 방식은 단색화의 ‘반복’과 ‘행위성’을 상징하는 사례로 자주 언급된다. 또한 국제 전시 및 경매 시장에서 단색화 붐을 대표하는 작가로 평가되며, 그의 작품은 한국 단색화의 국제적 주목도를 보여주는 지표로 거론되었다.
조용익은 먹과 한지를 주요 매체로 사용하며 단색화의 물질성과 동양적 정신성을 탐구한 작가로, 일부 평론가들은 그의 작업이 단색화의 개념을 종이·먹의 재료적 특성과 연결짓는 중요한 사례라고 보았다. 그는 2015년 베니스 비엔날레 병행전 〈Dansaekhwa in Venice〉에도 참가하여 국제적 맥락에서 단색화 작가군의 일원으로 소개되었다.
메타비평.
2015년 조선일보 ‘2016 신춘문예’ 미술평론 당선작 〈"재현성"과 "토톨로지" 너머의 반복: 기존 단색화 비평의 메타비평〉은, 단색화를 둘러싼 기존 비평이 ‘재현/반재현’과 ‘토톨로지(tautology)’라는 이분법적 틀에 과도하게 의존해 왔다고 비판하면서, 작품을 물질·행위·과정의 차원에서 읽는 ‘반복(repetition)’ 개념을 대안적 분석 틀로 제안하였다. 해당 평론은 반복을 단순한 형식적 되풀이가 아니라 시간의 축적과 신체적 수행이 응결되는 제작 과정으로 파악할 것을 제안하고, 명칭·번역에 기대는 표층적 개념 적용이나 브랜딩 중심 담론과는 결을 달리하는 분석의 필요성을 지적한다.
해외에서는 미국의 미술사학자 조안 키(Joan Kee)가 2013년 출판한 &lt;Contemporary Korean Art: Tansaekhwa and the Urgency of Method&gt;에서 'Tansaekhwa'라고 영어 이름을 표기하는 것으로 시작했지만, 현재는 해외에서도 일반적으로 Tansaekhwa보다는 Dansaekhwa라고 불리고 있다.
슬라브고로드()는 러시아 알타이 변경주의 도시이다. 인구: 48,000 (1975).
캐스케이디아 섭입대(Cascadia subduction zone) 또는 캐스케이디아 단층은 캐나다 밴쿠버섬에서 미국의 북부 캘리포니아까지 이어진 판 수렴 경계이다. 캐스케이디아 섭입대에서는 익스플로러판, 후안데푸카판, 고르다판이 동쪽으로 이동하며 훨씬 더 큰 북아메리카판 아래로 미끄러져 계속 섭입하고 있다. 섭입대의 너비는 다양하며 이 섭입대는 남쪽에서는 북부 캘리포니아의 캐이프 멘도시노에서 시작하여 북쪽으로 미국 오리건주와 워싱턴주를 지나 캐나다 브리티시컬럼비아주의 밴쿠버섬까지 이어진다.
익스플로러판, 후안데푸카판, 고르다판은 고대에는 거대한 판이었으나 현재는 거의 대부분 북아메리카판 아래로 섭입해 사라진 패럴론판의 남은 일부이다. 북아메리카판 자체는 서북쪽으로 천천히 움직이면서 작은 판들 및 중앙 및 남부 캘리포니아의 샌앤드리어스 단층과 같은 지역에서 그 너머의 거대한 태평양판 위를 미끄러지고 있다.
캐스케이디아 섭입대에서는 부착, 섭입, 심발지진, 캐스캐이드 화산의 화산 활동 등 다양한 지각 변동 활동이 일어난다. 캐스케이디아 지역의 화산활동에는 7,500년 전에 일어난 마자마산 크레이터 호수 분화, 2,350년 전에 일어난 메저마시프산 브릿지 리버 벤트 분화, 1980년 일어난 세인트헬렌스산 등이 있다. 섭입대의 여러 활동으로 인해 영향받는 도시에는 캐나다 브리티시컬럼비아주의 밴쿠버, 빅토리아, 미국 워싱턴주 시애틀, 오리건주 포틀랜드 등이 있다.
역사적 문헌.
1700년 캐스케이디아 지진 당시에는 신뢰할 수 있는 공통된 기록이 존재하지 않는다. 올림픽반도 지역에서는 천둥새와 고래 사이 장엄한 전투에 관한 구술 신화가 존재한다. 2005년 지진학자 루트 루딘은 다양한 미국 원주민 신화를 수집, 분석하였다. 후아이아흐트, 마카족, 호족, 크위리우트, 유록인, 두와미시인 사람들은 땅이 흔들리고 홍수가 났다는 신화가 존재했다. 이러한 데이터 수집을 통해 지진이 일어난 년도를 추정할 수 있었으며 대략 1701년 경을 중심으로 지진 설화가 퍼지기 시작했다.
1960년대 퓨젓사운드만에서 정유 회사가 지하 파쇄를 하던 도중 발견하였다. 1990년대에는 이 섭입대가 더 이상 활동하지 않는 것으로 여겨졌다.
1980년대 토마스 H. 히톤과 가나모리 히로오와 같은 지진학자들은 태평양 주변 불의 고리에서 왕성하게 활동하는 다른 섭입대와 달리 거의 활동하지 않는 캐스캐이드 섭입대에 대해 분석했다. 이들은 메가스러스트 지진을 일으키는 것으로 알려진 칠레, 알래스카, 일본의 난카이 해곡의 단층과 비슷한 점을 발견했으나 당시 다른 지구과학자들은 회의적인 결론을 얻었다.
구아노신 이인산(, GDP)은 뉴클레오사이드 이인산의 한 종류이다. 구아노신 이인산은 뉴클레오사이드인 구아노신과 피로인산의 에스터이다. 구아노신 이인산은 핵염기인 구아닌, 5탄당인 리보스, 피로인산으로 구성되어 있다.
GDP는 GTPase에 의한 GTP의 탈인산화(예: 신호 전달에 관여하는 G 단백질)의 산물이다.
파이어알파카는 간단한 기능으로 초보자도 다루기 쉬운 소프트웨어로 제공되고 있다. 현재 윈도우와 맥을 지원한다.
이종암(李鍾巖, 1896년 1월 12일 ~ 1930년 5월 28일)은 대한제국의 항일 독립운동가이다. 본관은 하빈(河濱), 호(號)는 남산(南山)·산남(山南)·부재(溥齋)·보재(潽齋)·우강(雩岡)·운강(雲岡). 중화민국 거주 시절 사용한 중국어 가명은 량젠하오(梁健浩)이다.
대한 독립 운동.
1917년 2월, 경상북도 대구은행 행원 사직한 그는 대한 독립 운동을 하기로 결심하여 1917년 5월, 중화민국 둥베이 지방을 왕래하며 대한 독립 운동에 뜻을 둔 동지와 함께 대한 조국 광복 투쟁을 결의, 비밀결사(秘密結社)를 조직하여 경상남도 밀양에 거주하던 김대지(金大池)·구영필(具榮泌) 등의 동지를 얻었다. 그 후 그는 1917년 12월, 부산연합은행 금고 속에 있는 만 구백원의 돈을 꺼내, 동지들과 함께 처음에는 원래 미주(美洲) 국가로 유학코자 하였으나 제1차 세계 대전으로 인하여 뜻을 이루지 못하고 중화민국 장쑤 성 상하이(上海)를 거쳐 중화민국 둥베이 지방 지린 성 지린으로 갔다. 특히 둥베이 지방에서 그는 지린 성 닝안 현 둥징청(吉林省 寧安縣 東京城)의 간민소학교(墾民小學校)에 급사 직으로써 주소를 두고 1918년 2월에는 중화민국 둥베이 지방 펑톈 성 퉁화 현(奉天省 通化縣)에 있는 무관학교(武官學校)에 입학하였다. 이어 1919년 3·1 대한 독립 만세 운동이 발발하자, 직접 대한 독립 운동에 참여하기 위하여 교관인 서상락(徐相洛) 등의 동의를 얻어 무관학교를 그만두었다.이어 1919년 11월 9일 길림성 파호문(巴虎門) 밖에서 김원봉(金元鳳)·이성우(李誠宇)·황상규(黃尙奎) 등과 함께 의열단(義烈團)을 조직하였으며 그와 김원봉은 상해(上海)로 가서 불란서 조계(租界)에 사는 김성근(金聲根)에게 폭탄제조방법을 습득하였다. 그리고 의열단원 곽재기(郭在驥)·이성우(李誠宇) 등은 중화민국 장쑤 성 상하이에서 폭탄과 권총을 구입하여 이를 국내로 반입하여 앞으로 있을 거사에 대비하였다. 이종암이 대구은행에서 가져온 돈은 이러한 의열단의 활동 관련 자금으로 유용하게 쓰여졌고, 그 일부는 동지인 구영필(具榮泌)에게 전해져 중화민국 둥베이 지방 펑톈 성 펑톈(奉天)의 비밀 결사 단체인 삼광상회(三光商會)를 설치하는 자본금으로 쓰여졌다고 한다. 1922년 3월 그는 김원봉·김익상(金益相)·오성륜(吳成崙) 등과 함께 필리핀 수도 마닐라에서 중화민국 장쑤 성 상하이로 오는 일본 육군 대장 다나카 요시이치(田中義一) 장군을 처단하기로 결정하고 다나카(田中) 장군이 1922년 3월 28일 상하이에 상륙할 때 다나카를 처치하되 만일에 차질이 생기면 중화민국 주재 일본 영사관 관저에서 있을 예정인 연회식 때 거사하기로 결정하였다. 그는 거사 당일 다나카 장군이 상하이의 세관 부두로 상륙하자, 세관 부두에 김익상과 오성륜 동지가 배치되었으므로 그는 거사의 성공을 빌며 소식을 기다렸으나, 불행히도 다나카 암살은 실패하고 두 동지만 일경에게 피체되고 말았다. 1925년 9월 재정 관련 사정의 궁핍으로 활동이 힘들어지자 그는 대한제국 국내에서 군자금을 모을 계획을 세우고, 선전용으로 신채호(申采浩)가 작성한 의열단 선언서(義烈團 宣言書, 일명 朝鮮革命宣言書)를 지참하고 경상북도 대구로 잠입하였다. 그곳에서 이병호(李丙浩)의 안내를 받고 이병태(李丙泰)를 만나 자신이 지난날 부산금융조합(釜山金融組合)에 예금한 돈을 받기로 하였다. 그런데 이때 이미 일제 경찰의 추적을 받고, 그가 잠시 요양중이던 경상북도 달성군 달성면(慶尙北道 達城郡 達城面) 소재 이기양(李起陽)의 산장에서 1925년 11월 5일을 기하여 일경에 피체되고 말았다. 결국 그는 1926년 12월 28일을 기하여 대구지방법원에서 징역 13년형을 언도받고 옥고를 치르던 중 1930년 5월 28일을 기하여 대구형무소에서 병으로 옥사하였다.
테크니컬 라이팅(technical writing)은 단순히 과학 기술 정보를 정확하게 전달하기 위한 글쓰기 기법이 아니다. 테크니컬 라이팅은 모든 유형의 글쓰기에서 뜻을 분명하고 알기 쉽게 전달하는 것을 목표로 하는 기본 원리이다. 문예적인 글쓰기와는 목표부터가 다르다는 점을 분명히 할 필요가 있다.
참고로 기존의 정의를 보자. 좁은 의미로는 과학 기술 정보를 정확하고 효과적으로 전달하기 위한 문서 작성 기술을 뜻한다. 넓은 의미로는 명확한 목표를 가진 주제에 대하여 중요한 사실을 전달하기 위한 서식이나 문체를 의미한다.
인접 용어.
해당 학계 및 전문 업계에서는 테크니컬 라이팅이란 용어가 표준이 되었다. 파생 용어로는 '테크니컬 라이터'가 있으며, '테크니컬 커뮤니케이션'과 '테크니컬 커뮤니케이터'는 그 의미가 확장된 용어이다.
또한 테크니컬 글쓰기, 기술적 글쓰기라는 용어가 있는데, 이들은 모두 테크니컬 라이팅의 번역어들이다. '테크니컬 글쓰기'는 일부 대학에서 테크니컬 라이팅의 대용어로 사용하는 경우가 있다. 실제로 국내 대학의 교양 과정에 '테크니컬 글쓰기'라는 강의 과목을 개설한 사례가 있다. '기술적 글쓰기'는 테크니컬 라이팅을 직역한 용어이다. 전문 업계에서는 거의 사용하지 않는다.
이밖에도 '과학적 글쓰기'나 '과학 글쓰기', '사이언스 라이팅',  '과학기술 글쓰기, '공학적 글쓰기', '기술 문서 작성' 등이 테크니컬 라이팅의 인접 용어로서 혼용되고 있다.
테크니컬 라이팅의 원초적 형태는 고대 그리스 아리스토텔레스의 저서는 물론 르네상스 시대 레오나르도 다빈치의 건축, 과학, 의학 관련 저작물 등에서도 찾을 수 있다. 그러나 이들의 저작 활동은 테크니컬 라이팅에 해당하는 개념이나 기법을 염두에 두고 진행된 것이 아니라는 데서 일정한 한계를 갖는다.
엄밀한 의미에서 테크니컬 라이팅의 기원은 테크니컬 라이팅의 아버지로 평가되는 사무엘 챈들러 얼(Samuel Chandler Earle, 1870~1917)이 미국 터프츠 공대에서 교재로 사용한 The Theory and Practice of Technical Writing (1911)이다.
사무엘 챈들러 얼은 1911년 미국공학교육학회(ASEE)에서 "English in the Engineering School at Tufts College"라는 논문을 통해 이른바 '터프츠 실험(Tufts Experiment)'의 결과를 발표했다. 그 요지는 공학 교육 과정에서 영어 교육의 궁극적인 목표를 현실의 요구에 맞게 '테크니컬 라이팅' 과정으로 전환해야 한다는 것이었다.
이 발표는 공학 계통 및 영어 교육자들 사이에서 10년 여에 걸친 열띤 토론과 작문 교육 과정의 개혁을 촉발하는 계기가 되었다. 실제로도 얼은 영어위원회(Committee on English)의 위원장을 맡아 이 같은 변혁을 주도했다.
글쓰기 능력은 타고나는 것이 아니라 만들어지는 것이라는 관점이다. 누구나 배워서 익히면 글쓰기 능력을 향상시킬 수 있다는 방법론적 시각이라고 할 수 있다.
테크니컬 라이팅의 기본 원리를 일목요연하게 정리하기는 어렵다. 테크니컬 라이팅은 학문적으로 정립된 개념이라기보다는 산업 현장의 요구에 의해 끊임없이 변화하는 실제에 더 가깝기 때문이다.
현실적 필요.
특히 다양한 기술 문서 작성에 두루 응용할 수 있는 글쓰기 자체의 원리와 실기를 교육해야 한다는 산업 현장에서의 요구는 대학의 작문 교육 커리큘럼에 큰 변화를 일으키고 있다. 테크니컬 라이팅이라는 개념과 교육 과정의 도입은 여기에서 비롯한다.
이러한 사정은 직무 및 비즈니스 영역도 예외가 아니다. 제안서, 보고서, 기술 문서(개발 문서, 매뉴얼 등), 번역문 등 다양한 유형의 직무 및 비즈니스 글쓰기에 폭넓게 응용할 수 있도록 테크니컬 라이팅의 원리와 실기에 대한 체계적인 교육이 필요하다는 지적이 나오는 이유이다.
전문 업계.
국내의 경우 테크니컬 라이팅이라는 개념이 정립되기도 전에 기술 문서 작성, 매뉴얼 개발 등의 산업적인 글쓰기가 진행되었다. 매뉴얼 개발 업계의 경우 1세대(1985~90년 창업)에서 2세대로 넘어가는 과도기이다. 대표적인 업체로는 한샘글로벌(주), 솔트룩스, AST, 라티스글로벌, 포인트펜, 다온 등이 있다.
최근에는 매뉴얼 개발에 국한하지 않고, 앱·웹사이트와 기술 문서의 전문가 그룹 분석·진단 및 리뉴얼, 번역문 리뷰, 직무 및 비즈니스 글쓰기 교육 등 테크니컬 라이팅에 기반한 콘텐츠 컨설팅을 제공하는 업체들도 등장하고 있다. 대표적인 업체로는 테크니컬 라이팅 캠퍼스(TWC), 디앤디, 이분 등을 꼽을 수 있다.
유리딘 이인산(, UDP)은 뉴클레오사이드 이인산의 한 종류이다. 유리딘 이인산은 뉴클레오사이드인 유리딘과 피로인산의 에스터이다. 유리딘 이인산은 핵염기인 유라실, 5탄당인 리보스, 피로인산으로 구성되어 있다.
UDP는 글리코젠 합성에서 중요한 요소이다. 포도당이 간과 근육에서 글리코젠으로 저장되기 전에 UDP-포도당 피로포스포릴레이스는 포도당 1-인산과 유리딘 삼인산(UTP)을 결합시켜서 UDP-포도당을 형성한다. 그런 다음 글리코젠 생성효소는 UDP-포도당의 포도당을 새로 합성되는 글리코젠 사슬에 첨가시키고, 이 과정에서 UDP는 떨어져 나간다. 글리코젠 합성 과정에서 포도당으로부터 떨어져 나온 UDP는 UDP-포도당 피로포스포릴레이스에 의해 재사용될 수 있다.
《독사여론》(読史余論, とくしよろん)은 일본 에도 시대(江戸時代)의 학자이자 정치가였던 아라이 하쿠세키(新井白石)가 저술한 일본의 정치사(政治史) ・ 사론(史論)이다.
하쿠세키 본인이 쓴 《독사여론》의 자발(自跋)에는 「이 세 책은 쇼토쿠(正徳) 2년(1712년) 봄, 여름 동안에 자리를 해 주셔서 고금(古今)을 논해 말씀드릴 때의 강장(講章)의 초본이다」(右三冊ハ正徳二年春夏之間、座ヲ賜テ古今ヲ論ジ申セシ時ノ講章ノ草本也)라고 되어 있는데 실제로는 초본이 완성된 것은 그 이전이라는 것이 자발을 통해 알 수 있다. 하쿠세키가 주군으로 섬겼던 쇼군 이에노부(家宣)에게 《통감강목》(通鑑綱目)을 진강하면서 일본 고래의 치란흥망(治乱興亡)의 연혁에 깊은 관심을 보였던 이에노부를 위해 이 책을 저술한 것이다. 다시 말해 이에노부의 역사에 대한 질문에 대해 하쿠세키 자신이 총괄적으로 개진한 내용들을 모은 것이 바로 이 《독사여론》인 것이다.
저자 아라이 하쿠세키 생전에 《독사여론》은 이미 초본과는 별도로 두 종의 사본이 있었다. 아라이 하쿠세키가 관직에서 물러나고 그로부터 6년이 지난 1722년 어느 날 하쿠세키가 문하생 도이 모토나리(다이라노 모토나리)와 지나간 선대의 일을 회고할 때까지 《독사여론》은 회중용 강장인 채로 전해지고 있었다. 이후 도이 모토나리가 하쿠세키의 자필 초본을 글자를 분간하기 쉽도록 원본보다 글씨를 약간 크게 해서 필사하고 이 사본에 하쿠세키는 자발을 붙였다(모토나리본). 하쿠세키의 둘째 아들인 요시노리도 도이 모토나리의 사본을 바탕으로 부본을 만들려 하였으나 1723년 5월에 타계하였고, 요시노리의 외숙 아사쿠라 가게히라(朝倉景衡)가 문하생에게 명해 그 사업을 계속하게 해서 그 해 11월에 완성할 수 있었다(요시노리본).
《독사여론》은 처음 완성되었을 때는 총5책(상권 2책, 중권 1책, 하권 2책)으로 나누었고, 110년 뒤인 1840년에도 이리타니(入谷)의 나카타 아키타다(仲田顯忠)가 목활자로 짜서 6책본으로 출판하였다. 이때 저본의 중권 끝에 있던 한문체의 하쿠세키의 발문을 하권 권말로 옮겼으며, 18년 뒤인 1858년에는 하기와라 유가 후지와라 기요미쓰(하쿠세키의 외손자)가 필사해 두었던 5책본의 사본을 저본으로 12책본을 간행하였다. 이밖에 기요미쓰의 사본을 저본으로 1906년 《아라이 하쿠세키 전집》 제3, 1927년 간행한 《일본고전전집》 그리고 요시노리본을 저본으로 하는 《참고독사여론》이 간행되었다.
구성 ・ 내용.
《독사여론》은 3권으로 이루어져 있고, 크게 두 부분으로 나뉜다. 우선 제1권 첫머리에 총론을 싣고, 일본에 있어서 「천하의 대세(大勢)」가 후지와라 정권의 성립 이후 「구변」(九変) 즉 아홉 번을 바뀌어 무가(武家)의 시대가 되었으며 나아가 「오변」(五変) 즉 다섯 번을 바뀌어 도쿠가와 정권이 성립되었다는 전체 구상, 즉 ｢천하구변오변설｣(天下九変五変説)을 주창하였다. 셋칸정치(摂関政治)의 개시를 경계선으로 「상고」(上古)와 그 이후의 시대로 구분하는 방법은 이미 《신황정통기》(神皇正統記)를 원용한 것으로 생각되고 있는데, 단순히 《신황정통기》를 추종하지 않고 이 책이 지향하는 무가 시대의 성립을 해명하기 위해 이러한 방법을 세운 것이다.
하쿠세키는 역사의 발전을 「대세」라고 보았고, 그 체제의 전환을 「변화」(変)라고 표현하였으며, 이 변화에 따라 시대를 구획하여 역사를 서술하는 방법을 취하였다. 이 '변화'를 일으키는 원동력으로써 덕(徳)과 부덕(不徳)이라는 유교 관념을 차용해, 정치실권이 천황에서 셋칸케(摂関家) ・ 상황(上皇) ・ 겐지(源氏) ・ 호조씨(北条氏)로 넘어가게 되었다는 경위를 설명한다. 이는 실제로는 천하의 대세 그것이 아니라 이를 좌우했던 주권자 교대의 역사에 지나지 않는 것으로 현대 정치사라는 개념과는 다른 오로지 상층 지배층의 개인적인 동향에만 집중하여 그것을 가지고 '천하의 대세'라는 것을 논하고 있다. 이는 처음부터 이 책을 진강한 목적이 오직 쇼군 이에노부를 상대로 당대 도쿠가와 씨의 정권 장악의 유래를 설명하기 위한 것이었고, 또 당시의 역사관 일반이 주권자 중심이었기 때문이기도 하다.
또 하쿠세키는 중세 일본의 정치사를 구게(公家) 세력과 무가(武家) 세력의 성립으로 파악하고 그 위에 의례적 존재로써의 천황이 있다고 보았다. 제1권에서는 구게가 차츰 쇠퇴하는 과정을 중심으로 제2권에서는 상고로 거슬러 올라가 무가의 성립과 발흥의 대세를 서술하고 제1권의 6・7・8・9의 「변화」는 제2권의 1・2의 「변화」는 시대적으로 중복된다. 이는 일본의 천황 ・ 구게 ・ 무가의 삼중 정치체제에서 유래하는 성쇠교차를 서술하기 위해 하쿠세키가 의도한 구성이었다.
일본의 천황, 구게, 무가의 복잡한 삼중 정치 체제를 파악하는 데에는 중국풍의 기전체 혹은 편년체 형식이 적합하지 않다는 것을 《대일본사》나 《본조통감》이 여실히 보여 주기 때문에 하쿠세키는 구게와 무가를 대립자로써 취급하고 양 세력의 상관관계, 성쇠 교체의 과정을 이원적, 입체적으로 서술하고자 하였다. 권1에서부터 권4에서는 구게가 점차 후퇴하는 과정을 중심으로 서술하고 권5이후는 상고로 소급해서 일본에서 무관의 기원부터 쓰기 시작하여 문무관직의 세습화, 헤이안 시대 후기의 지방소란을 계기로 무가가 발흥하는 대세를 논하고 구게 세력과 대립하면서 가마쿠라 막부부터 호조 씨로 천하의 실권이 미묘하게 옮아 가는 과정을 서술하였고, 고다이고 천황(後醍醐天皇)의 중흥 정치의 실패부터 아시카가 정권의 성립으로의 대세의 추이를 논해 무가 정치 출현의 필연성과 도쿠가와 쇼군가 정권의 정당성을 논증한 것이다. 이는 중국사의 형식을 빌리는 것보다 훨씬 자연스러운 일본사 파악 방식이라 할 수 있다.
본문의 모든 곳에 「살피건대」(按ずるに)로써 중요사건이나 인물에 대한 비평을 더하고 쇼군 이에노부의 시정에 대한 참고로써 제공, 정치적 감계를 행하는 점이 이 책의 특징이다. 이는 중국사에 보이는 논찬에 해당하는 것으로 하쿠세키가 유교적 역사관을 계승하고 있음을 증명한다.
주자학의 입장에서 《신황정통기》의 영향을 받았으며 '부덕한 자'로써 신기(神器)를 가졌던 고다이고 천황과 남조(南朝) 정권을 정통(正統)으로 보면서도 인물로써의 아시카가 다카우지(足利尊氏)의 '덕'을 변호하는 등 평가가 흔들리는 경우가 많다는 것이 주목된다.
《독사여론》은 근현대 일본에서 고전으로써 여러 차례 현대어역이 간행되었다.
한국에서는 세창출판사에서 한국연구재단 학술명저번역총서 동양편548로써 2015년 《독사여론》의 한국어 역주번역본 (역자 박경희)이 출간되었다. (해당 번역 저본은 나이토 덴에몬의 간행본을 저본으로 삼았다).
디옥시아데노신 이인산(, dADP)은 뉴클레오사이드 이인산의 한 종류이다. 디옥시아데노신 이인산은 5탄당의 2'탄소 상의 하이드록시기(-OH)가 수소 원자(-H)로 치환된 디옥시리보스이며, 디옥시아데노신 삼인산(dATP)보다 인산기가 하나 더 적다. 디옥시아데노신 이인산과 아데노신 이인산의 차이점은 5탄당으로 디옥시아데노신 이인산은 리보스를 가지고 있고, 아데노신 이인산은 리보스를 가지고 있다는 점이다.
리향옥(李香玉, 1977년 12월 18일~)은 조선민주주의인민공화국의 전직 여자 축구 선수 및 현직 축구 심판으로 선수 시절 포지션은 미드필더였다.
1999년 FIFA 여자 월드컵과 2003년 FIFA 여자 월드컵에 참가했으며 1998년 방콕 아시안 게임 여자 축구에서는 은메달을, 2002년 부산 아시안 게임 여자 축구에서는 금메달을 획득했다. 또한 선수 시절에는 조선민주주의인민공화국 정부로부터 공훈체육인 칭호를 받았다. 2007년에는 국제 축구 연맹(FIFA) 소속 국제 축구 심판으로 등록되었다.
디옥시티미딘 이인산(, dTDP)은 뉴클레오사이드 이인산의 한 종류이다. 디옥시티미딘 이인산은 뉴클레오사이드인 디옥시티미딘과 피로인산의 에스터이다. 디옥시티미딘 이인산은 핵염기인 디옥시티미딘, 5탄당인 리보스, 피로인산으로 구성되어 있다. 다른 디옥시리보뉴클레오타이드와는 달리, 디옥시티미딘 이인산은 종종 이름에서 "디옥시-" 접두사를 붙이지 않을 때도 있다.
스티브 조던(, 1957년 1월 14일 ~ )은 미국의 드러머, 작곡가, 음반 프로듀서로, 그의 생애의 많은 부분을 스튜디오 음악가로 보냈다. 1970년대와 80년대에 그는 텔레비전 쇼인 《새터데이 나이트 라이브》와 《데이비드 레터먼의 레이트 나이트》의 밴드 멤버였다. 80년대 초 스티브 조던은 스티브 칸 밴드의 멤버였으며, 앤서니 잭슨과 함께 베이스를, 마놀로 바드레나는 타악기를 연주했다. 2005년에는 존 메이어 트리오의 멤버가 되었다.
카미유 안 프랑수아즈 아빌리(, 1984년 12월 5일 ~ )는 프랑스의 전직 여자 축구 선수이다. 선수 시절 포지션은 미드필더였다.
1992년에 잔다르크 브뤼즈 청소년 클럽에 입단하면서 선수 생활을 시작했다. 1994년에는 FC 브뤼즈로 이적했으며 1999년에는 SC 르뢰로 이적했다. 2000년에 스타드 브리오생(현재의 EA 갱강)에 입단하면서 디비지옹 1 페미닌 무대에 데뷔했고 2001년에는 ESOF 방데 라로슈쉬르용으로 이적했다. 2002년에는 CNFE 클레르퐁텐에 이적했다.
2003년부터 2006년까지 몽펠리에 소속으로 활동하면서 몽펠리에의 디비지옹 1 페미닌 2회 우승, 쿠프 드 프랑스 페미닌 1회 우승에 기여했다. 2006년부터 2009년까지 올랭피크 리옹 소속으로 활동하면서 올랭피크 리옹의 3회 우승, 쿠프 드 프랑스 페미닌 1회 우승에 기여했다.
2009년 3월에는 미국의 여자 축구 클럽인 로스앤젤레스 솔로 이적했으며 2009 미국 여자 프로 축구 시즌이 종료된 이후에는 파리 생제르맹에 임대되면서 프랑스 무대에 잠시 복귀했다. 2010년 1월에는 골드 프라이드로 이적하면서 미국 무대에 복귀했고 2010 시즌에서는 골드 프라이드의 미국 여자 프로 축구 챔피언십 우승에 기여했다.
2010년 9월 27일에는 올랭피크 리옹으로 복귀했고 올랭피크 리옹의 디비지옹 1 페미닌 7회 우승, 쿠프 드 프랑스 페미닌 6회 우승, UEFA 여자 챔피언스리그 5회 우승에 기여했다. 2017-18 시즌의 종료와 함께 은퇴했다.
2001년 9월 26일에 열린 네덜란드와의 경기에 처음 출전하면서 프랑스 여자 축구 국가대표팀 선수로 데뷔했다. 스웨덴에서 개최된 2002년 UEFA U-19 여자 축구 선수권 대회에서 프랑스의 준우승에 기여했고 같은 해에 캐나다에서 개최된 2002년 FIFA U-19 세계 여자 축구 선수권 대회에 참가했다.
잉글랜드에서 개최된 UEFA 여자 유로 2005, 핀란드에서 개최된 UEFA 여자 유로 2009에 참가했으며 독일에서 2011년 FIFA 여자 월드컵에서는 프랑스가 4위를 차지하는 데에 기여했다. 2012년 7월 28일에 열린 조선민주주의인민공화국과의 2012년 런던 하계 올림픽 여자 축구 조별 예선 경기에서 A매치 100경기 출전 기록을 수립했다.
디옥시사이티딘 이인산(, dCDP)은 뉴클레오사이드 이인산의 한 종류이다. 디옥시사이티딘 이인산은 5탄당의 2'탄소 상의 하이드록시기(-OH)가 수소 원자(-H)로 치환된 디옥시리보스이며, 디옥시사이티딘 삼인산(dCTP)보다 인산기가 하나 더 적다.
난징재경대학(남경재경대학, 南京财经大学, 南京財經大學, Nánjīng Cáijīng Dàxué, 줄여서 南财, Náncái, 남재대, Nanjing University of Finance and Economics)은 중국 8대 고도 중의 하나였던 난징에 위치한 국립 대학이다. 장쑤성 중점대학 중 하나이며, 장수썽에서 많이 선택되는 관리계열(경제, 경영학 분야)의 대학 중 한곳이다.