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자세히 말하면, 3계 가운데 무색계에 존재하는 탐(貪)진(瞋)만(慢)무명(無明)유신견(有身見)변집견(邊執見)사견(邪見)견취(見取)계금취(戒禁取)의(疑)의 10수면 즉 10가지 근본번뇌를 견고소단(見苦所斷)견집소단(見集所斷)견멸소단(見滅所斷)견도소단(見道所斷)수도소단(修道所斷)의 5부 즉 5가지 부류로 분별하였을 때 그 결과로 구분되는 31가지의 근본번뇌를 말한다. 그런데 10수면 가운데 진(瞋)은 욕계에만 존재하는 번뇌이기 때문에, 실제로는 9가지 수면 즉 근본번뇌를 5부 분별한 것이다.
그리고 모든 번뇌는 근본번뇌와 수번뇌로 나뉘는데, 수번뇌는 근본번뇌에서 파생된 2차적인 번뇌이므로, 근본번뇌가 끊어진다는 것을 수번뇌도 끊어진다는 것을 의미한다. 따라서 이들 31가지 근본번뇌는 '무색계의 모든 번뇌'가 수행계위 중 언제 끊어지는가를 기준으로 구분하였을 때의 31가지라고 할 수 있다. 달리 말하면, 무색계로부터 언제 해탈하게 되는가의 관점에서 구분한 것이라고 할 수 있다.
진(瞋)은 욕계에만 존재하는 번뇌이므로 무색계의 번뇌를 헤아릴 때는 제외된다. 따라서 무색계의 9수면 즉 무색계의 9가지 근본번뇌를 5부로 분별한 것이므로, 단순히 계산하면 45가지가 있어야 하지만 31가지가 있는 것은 이들 9가지 수면 즉 근본번뇌가 5부 모두를 갖추고 있는 것은 아니기 때문이다.
무색법.
무색법(無色法, , , )은 줄여서 무색(無色)이라고도 한다.
색법이 아닌 모든 법을 말하는데, 유위법에 대해서만 적용할 경우 무색법(無色法)은 설일체유부의 5위 75법의 법체계에서 심법(心法)심소법(心所法)심불상응행법(心不相應行法)을 통칭하는 말이다. 또는 유식유가행파와 법상종의 5위 100법의 법체계에서 심법심소법심불상응행법을 통칭하는 말이다.
무위법까지 포함된 일체법에 대해 적용할 경우, 무색법(無色法)은 설일체유부의 5위 75법의 법체계에서, 색법을 제외한 모든 법 즉 심법심소법심불상응행법무위법을 통칭하는 말이다. 또는 유식유가행파와 법상종의 5위 100법의 법체계에서, 색법을 제외한 모든 법 즉 심법심소법심불상응행법무위법을 통칭하는 말이다.
무색유.
무색유(無色有)는 욕유(欲有)색유(色有)무색유(無色有)의 3유(三有) 가운데 하나로, 유(有)는 존재 또는 그 존재가 살고 있는 세계를 뜻한다. 세계라는 뜻에서는 무색유는 욕계(欲界)색계(色界)무색계(無色界)의 3계(三界) 가운데 무색계(無色界)와 동의어이다. 그리고 존재라는 뜻에서는 무색계는 무색계에 윤회할 수 밖에 없는 상태 또는 경지의 유정을 말한다. 이 경우 번역하여 빛깔이 없는 존재라고도 한다.
무생지.
무색탐.
무색탐(無色貪)은 무색(無色)에 대하여 일으킨 모든 탐(貪)등탐(等貪)집장(執藏)방호(防護)탐착(耽著)애락(愛樂)을 통칭한다. 즉, 무색계의 존재에 대한 탐(貪)그 모두에 대한 탐[等貪]꽉 쥐어서 간직함[執藏]빼앗기지 않기 위해 막아 수호함[防護]빠져서 들러붙음[耽著]갈망하며 좋아함[愛樂]의 마음작용을 통칭한다.
무소수속.
무손뇌.
무숭.
무심.
무위법.
무위법(無爲法)은 부파불교의 설일체유부의 구분 방식에 따라 일체법을 크게 색법(色法)심법(心法)심소법(心所法)심불상응행법(心不相應行法)무위법(無爲法)의 순서로 5가지 그룹[五法 또는 五位]으로 나눌 때 또는 대승불교의 유식유가행파와 법상종의 구분 방식에 따라 일체법을 크게 심법(心法)심소법(心所法)색법(色法)심불상응행법(心不相應行法)무위법(無爲法)의 순서로 5가지 그룹으로 나눌 때, 이들 5가지 그룹 중의 하나로, 유위법에 속하지 않은 법들을 통칭한다. 줄여서 무위(無爲)라고도 한다.
무의어.
무전도해.
《현양성교론》에 따르면, 살가야견(薩迦耶見)변집견(邊執見)사견(邪見)견취(見取)계금취(戒禁取)의 5견(五見)은 각각 다음의 작용[業]을 한다.
무지.
1. 무지(無知)는 마음이 인식대상 즉 사(事: 사물, 현상)와 이(理: 이치, 본질)를 밝게 알지 못하는 것이다. 무명(無明)의 다른 말이다.
2. 무지(無智)는 마음이 인식대상 즉 사(事: 사물, 현상)와 이(理: 이치, 본질)를 밝게 결택(決擇: 옳고 그름을 판단하여 결정함)할 수 없는 상태이다. 무명(無明)의 다른 말이다.
무진.
무진(無瞋,
)은 선근(善根) 중의 하나이며, 설일체유부의 5위 75법에서 심소법(心所法: 46가지) 중 대선지법(大善地法: 10가지) 가운데 하나이며, 유식유가행파와 법상종의 5위 100법에서 심소법(心所法: 51가지) 중 선심소(善心所: 11가지) 가운데 하나이다. 무진(無瞋)은 유정(有情)과 비유정(非有情)에 대해 미워하지 않는 마음작용이다. 설일체유부의 중현(衆賢)은 《아비달마장현종론(阿毘達磨藏顯宗論)》에서, 무진(無瞋)이란 유정이나 비유정에 대해 미워하거나 해치려는 마음이 없는 애민(哀愍: 가엾고 불쌍히 여김)의 종자라고 말하고 있다.
무집수.
유집수(有執受, )는 심법(心法: 마음)과 심소법(心所法: 마음 작용)이 함께 집지(執持)포섭(包攝)하여 의처(依處), 즉 소의(所依: 도구, 감각 기관)나 경계(境界: 대상)로 삼는 색(色, 물질)이다. 반면, 무집수(無執受, )는 이러한 뜻이 없는 색(色, 물질)을 말한다.
무참.
무참과 무괴.
무치.
무탐.
무족.
무족(無足)은 무착의 《대승아비달마집론》, 안혜의 《대승아비달마잡집론》, 호법 등의 《성유식론》 등에 나오는, 정진(精進) 또는 근(勤)의 5단계의 차별인 피갑(被甲)가행(加行)무하(無下)무퇴(無退)무족(無足)의 5정진(五精進) 가운데 하나이다. 무희족(無喜足)이라고도 한다.
무퇴.
무퇴(無退)는 무착의 《대승아비달마집론》, 안혜의 《대승아비달마잡집론》, 호법 등의 《성유식론》 등에 나오는, 정진(精進) 또는 근(勤)의 5단계의 차별인 피갑(被甲)가행(加行)무하(無下)무퇴(無退)무족(無足)의 5정진(五精進) 가운데 하나이다. 불퇴전(不退轉)이라고도 한다.
무하.
무하(無下)는 무착의 《대승아비달마집론》, 안혜의 《대승아비달마잡집론》, 호법 등의 《성유식론》 등에 나오는, 정진(精進) 또는 근(勤)의 5단계의 차별인 피갑(被甲)가행(加行)무하(無下)무퇴(無退)무족(無足)의 5정진(五精進) 가운데 하나이다. 무겁약(無怯弱)이라고도 한다.
무학.
무학(無學, )은 성도(聖道)를 모두 성취(成就)한 성자(聖者), 즉 아라한(阿羅漢)을 가리킨다. (참고: 유학(有學))
무학작의.
무희족.
무희족(無喜足)은 무족(無足)의 다른 말이다.
치타공 구릉지대 분쟁(Chittagong Hill Tracts Conflict)은 방글라데시 정부군과 샨티 바히니 사이에 치타공 구릉지대의 원주민의 권리와 자치권 문제에 대한 정치적 분쟁이며, 무장 투쟁이다. 샨티 바히니는 1997년 정부군에 대항하여 반란을 일으켰고, 그 충돌은 1997년 정부와 반군이 치타공 구릉지대 평화 합의를 체결할 때까지 20년간 지속되었다.
명근의 증상.
중동분은 명근처럼 심불상응행법 가운데 하나인데, 유정의 동류상사성(同類相似性)을 말하는 것으로, 예를 들어, 사람이 동물이 아니라 사람이게 하는 사람으로서의 보편성을 말한다. 명근이 중동분을 능히 상속하고 유지한다는 것은, 생유(生有)본유(本有)사유(死有)중유(中有)의 4유(四有)의 흐름에 있어서, 명근은 뒤의 중동분이 앞의 중동분을 상속하게 하고 또한 능히 이후의 중동분을 유지하게 함으로써 해당 유정이 그 부류의 유정이게 하는 보편성이 삶에서 삶으로 계속하여 나타나게 하는 것이다.
명기.
명기성.
명기성(明記性)은 심명기성(心明記性)의 줄임말이다.
명도원.
명도원(明道圓)은 도(道), 즉 4성제 가운데 도제(道諦), 즉 성도(聖道)의 원만함을 밝히 드러내 보임을 뜻한다. 명도원은 여래10호(如來十號) 가운데 하나인 여래(如來)라는 호칭이 가진 의미를 가리키는 전통적인 용어이다.
명상(名想)은 명칭[名]과 개념[想]을 말한다.
명자.
명자(命者, ,
(individual) ,
) 또는 지바는
명색.
명색(名色, )은 12연기설에서 4번째 지분이다. 명(名, nāma)과 색(色, rūpa)의 두 낱말이 합쳐져서 이루어진 복합어로, 명(名)은 온갖 정신적 대상과 정신작용을 가리키며 색(色)은 온갖 물질적 대상을 가리킨다. 즉, 명색(名色)은 5온(五蘊)의 모든 요소, 즉 색온(色蘊)수온(受蘊)상온(想蘊)행온(行蘊)식온(識蘊)을 통칭하는 낱말이다. 명(名, nāma)은 수온(受蘊)상온(想蘊)행온(行蘊)식온(識蘊)에 해당하고 색(色, rūpa)은 색온(色蘊)에 해당한다.
명촉.
1. 묘(妙, )는 3계(三界)를 벗어났기 때문에 온갖 근심이 없는 것[眾患無]을 뜻하는데, 택멸(擇滅) 즉 열반(涅槃)을 가리키는 말이다.
2. 묘(妙, )는 불교의 수행법 중 하나인 4제 16행상(四諦 十六行相: 4성제를 관찰하는 16종의 관법 또는 관행) 가운데 하나로, 4성제 중 멸제에 대한 4가지 관찰[觀法 또는 觀行]인 멸(滅)정(靜)묘(妙)리(離) 가운데 묘(妙)를 말한다. 이것은 '택멸 즉 열반이란 3계(三界)를 벗어났기 때문에 온갖 근심이 없는 것[眾患無]이라고 관찰하는 것'을 말한다. 즉, 이러한 수행[行相]을 묘(妙)라고 한다.
3. 묘(妙)는 추(麤)고(苦)장(障)정(靜)묘(妙)리(離)의 6행관(六行觀) 가운데 하나로 상지(上地)에 대해 묘(妙)라고 관하는 것을 말한다. 묘(妙)는 미묘(美妙)하다는 것, 즉 미(美)하고 묘(妙)하다는 것을 뜻하며, 또한 상지(上地)의 온갖 유루법(有漏法)이 능히 위해(違害) 즉 거스름[違]이나 해로움[害]을 일으키지 않는다는 것을 뜻한다.
4. 묘(妙)는 선(善)을 뜻한다. 예를 들어, 3선행(三善行)은 3묘행(三妙行) 또는 3청정(三清淨)이라고도 하는데, 몸말뜻으로 행하는 선한 행위를 말한다. 보통, 불교 경전과 논서에서 묘행(妙行)과 악행(惡行)을 함께 언급하는 경우, 묘행은 악행에 대비되는 말로써 사용된 경우로 선행(善行) 즉 선한 행위, 즉 3선행(三善行)을 뜻한다.
5. 묘행(妙行)은 시라(尸羅) 즉 5계10선 등의 계율을 지키는 것을 말한다. 즉, 6바라밀 중 지계 바라밀(持戒波羅蜜)을 뜻한다. 이 뜻은 3의 뜻, 즉 묘(妙)가 선(善)을 뜻한다는 것과 관련되어 있다.
6. 묘(妙, , , )는 불가사의(不可思議)절대[絕待]비교불가뛰어남[殊勝]를 뜻한다. 불교 경전 중 《법화경》의 원 제목은 《묘법연화경(妙法蓮華經, Saddharma Puṇḍarīka Sūtra)》인데, 여기서 묘(妙)는 불가사의 또는 절대를 뜻한다.
묘월삼매.
묘월삼매(妙月三昧,
)는 108삼매 가운데 언급되는 순서로 제4번째 삼매이다. 제3번째 삼매는 사자유희삼매(師子遊戱三昧)이고 제5번째 삼매는 월당상삼매(月幢相三昧)이다.
이병기(李丙琪, 1947년 6월 12일 ~ )는 대한민국의 전 공무원이다. 박근혜 정부에서 대통령비서실장을 지냈다.
2002년 이회창 대선 후보 특보 당시 민주당 대선 후보 경선에서 패한 이인제 의원을 한나라당에 끌어들이기 위해 이 의원 측에 ‘5억원을 전달한 사건’으로 '정치인 매수 공작'이라는 딱지가 붙었다. 이로 인해 2004년 총선 비례대표 공천을 거부당하기도 했다.
2002년 대통령 선거 한나라당 후보자였던 이회창의 정치특보로 활동한 이병기는 자유민주연합 총재 대행이던 이인제 국회의원 측에게 한나라당에 유리한 역할을 해달라며 기업들로부터 부정하게 모금한 5억원의 정치자금을 전달하였다. 이병기는 5억원을 2억 5천만원이 든 상자 2개로 나눠 이인제 측에게 전달하였다.
서울중앙지법 형사합의32부(성창호 부장판사)는 2018년 6월 15일 특정범죄가중처벌법상 국고손실과 뇌물공여 등 혐의로 기소된 전 국정원장 이병기에게 징역 3년6개월을 선고했다. 이병기는 재임 시절 국정원 특수활동비 가운데 당시 대통령이었던 박근혜 측에 8억원을 지원한 혐의 등으로 기소됐다. 재판부는 "국정원장의 특활비는 국내·외 보안정보 수집 등에 쓰도록 그 용도나 목적이 정해져 있다"며 "그런 돈을 대통령에게 매달 지급한 것은 사업 목적 범위를 벗어나 위법하다"고 판단했다. 또한 이 사건으로 "무엇보다 엄정해야 할 예산 집행체계가 흔들렸고, 해당 예산이 안전 보장에 사용되지도 못해 국가와 국민의 안전에 위험을 초래하기도 했다"고 지적했다. 그러나 '뇌물' 여부에는 "대통령 요구나 지시로 특활비를 지급하게 된 것이지, 대통령의 직무 관련 대가로 지급한 것으로 보긴 어렵다"고 판단했다. 그러면서 "이번 사건은 대통령이 피고인들과 공모해 국고를 손실하고 횡령한 것으로 봐야 한다"고 덧붙였다. 별도로 이병기가 최경환 당시 기획재정부 장관에게 국정원 특수활동비 1억원을 건넨 것은 국고손실과 뇌물공여 혐의를 모두 인정했다. 1억원은 국정원 예산 편성에 대한 편의를 제공한 대가로 건너간 돈으로 재판부는 봤다. 이병기 전 국정원장이 조윤선 전 정무수석 등에게 국정원 특활비를 제공한 것도 청와대나 국회, 정치권의 동향 파악 과정에서 정무수석실의 도움을 기대하며 건넨 것으로 인정했다. 이병기는 이날 법정 구속 됐다.
UCAV(unmanned combat aerial vehicle)는 공격 기능이 있는 무인 항공기를 말한다. 무인전투기라고도 부른다. 이러한 종류의 항공기에는 인간 조종사는 탑승하지 않는다.
2010년 도로현황조서 기준 노선은 다음과 같았으며 명칭은 "사북 ~ 도계선"이었다. 2011년 도로현황조서에 노선 항목은 있으나 연장과 같은 상세 내역은 없다.
프란체스코 "치초" 로디(, 1984년 3월 23일 ~ )는 현재 세리에 D의 칼초 카타니아에서 뛰는 이탈리아의 축구 선수이다.
일본 나가노현 이나시(伊那市) 출신. 메이지 대학 공학부 졸업. 1970~1972년 나가노현 스와시(諏訪市) 민단 지부 문교과장, 1972~1997년 스와시 민단 지부 사무부장, 나가노 한국청년상공회장, 나가노 민단 선전부장 등을 역임한 뒤 1997~2000년 스와 지부 지단장, 2005∼2006년 나가노 민단 단장, 2006~2012년 민단 중앙본부 부단장으로 활약했다. 2010년 4월부터는 동경한국학교 이사장을 겸임했다. 2012년 2월부터 제48대 민단 중앙 단장으로 선출됐다.
조반니 마르케세(, 1984년 10월 17일 ~ )는 이탈리아의 전 축구 선수이다.
마리아노 훌리오 이스코(, 1983년 3월 13일 ~)는 아르헨티나의 전 축구 선수이다.
스피노사우루스과와 메갈로사우루스과, 피아트니츠키사우루스과를 포함하는 군이다. 백악기 말 대멸종 이전에 절멸한다.
약전.
국가 또는 국가가 공인한 기관 등에서 제정한 의약품에 대한 규격서이다. 법적인 효력을 가진 공정서로 대한민국약전(Korean Pharmacopoeia, KP), 일본약국방(Japanese Pharmacopoeia, JP), 미국약전(United States Pharmacopoeia, USP), 유럽약전(European Pharmacopoeia), 국제약전(International Pharmacopoeia) 등이 있다.
메갈로사우루스과는 수각류의 한 분류군으로 쥐라기 후기에 절멸한다. 구성원중 대다수는 불완전한 화석들로 알려져 있다. 유럽, 북아메리카, 아프리카, 아시아에서 산출된다.
Carrano, Benson &amp; Sampson (2012)에 따른 분류이다.
메갈로사우루스과
박병헌(朴炳憲, 1928년 ~ 2011년 3월 7일)은 대한민국의 동포 활동가, 기업인이다. 호는 청송(靑松).
경상남도 함양군 출신. 초등학교(12세) 때 도일. 메이지대학교 법학부 졸업. 동 대학원 경제학 전공. 한국전쟁에 재일학도의용군으로 참전. 재일민단 총무국장, 사무차장, 감찰위원, 부단장을 거쳐 1985년과 1988년 제38, 39대 재일본대한민국민단 단장 역임. 1973년 대성전기(현 대성엘틱) 창업. 재일한국투자협회 설립. 신한은행 출범에 참여. 1987년 세계한인회장대회의 모태인 해외한민족대표자회의의 설립을 주도했다. 1988년 서울올림픽 당시에는 일본에서 후원회를 결성, 성금 525억원을 정부에 전달했다. 1981년 운암장회회를 설립해 연 395명에게 장학금을 지급하는 등 고향 함양을 위해서도 봉사했다. 경남 함양군 백전면 평정리에 묻혔다.
아파치 오픈오피스(Apache OpenOffice, AOO)는 오픈 소스 오피스 생산 소프트웨어 제품군의 하나이다. 오픈오피스 및 IBM 로터스 심포니의 뒤를 잇는 여러 프로젝트들 중 하나이다. 리브레오피스와 네오오피스의 가까운 사촌이다. 워드 프로세서(Writer), 스프레드시트(Calc), 프레젠테이션 애플리케이션(Impress), 드로잉 애플리케이션(Draw), 공식 편집기(Math), 데이터베이스 관리 애플리케이션(Base)가 포함되어 있다.
아파치 오픈오피스의 기본 파일 형식은 오픈도큐먼트 포맷(ODF)이며 이는 ISO/IEC 표준이다. 그 밖에 특히 마이크로소프트 오피스의 것에 집중한 다양한 파일 포맷을 읽고 쓸 수 있으나 리브레오피스와는 달리 마이크로소프트의 2007 이후 오피스 오픈 XML 포맷을 저장할 수는 없고 가져오기만 가능하다.
아파치 오픈오피스는 리눅스, macOS, 윈도우용으로 개발되며, 기타 운영 체제들로도 이식되었다. 아파치-2.0 라이선스로 배포된다. 최초 릴리스 버전은 2012년 5월 9일의 3.4.0이었다. 가장 최근의 중요한 기능 릴리스는 버전 4.1이며, 2014년 공개되었다. 이 프로젝트는 버그를 수정하고 사전을 업데이트하는 등 사소한 업데이트를 계속 출시하고 있으며 가끔은 기능 개선도 포함하고 있다.
헤레라사우루스과(Herrerasauridae)는 용반목의 한 분류군으로 가장 오래된 공룡 무리 중에 하나이다. 이 무리의 주요화석들은 아르헨티나에서 산출된다. 이 그룹이 초기 공룡진화단계의 어떤 위치에 있었는지는 아직 정확하게 알려지지 않았다. 크기는 3~6m로 큰 편이고, 무게는 210 ~ 350kg.
지방도 제424호선은 강원특별자치도 홍천군 내면 자운 교차로에서 평창군, 정선군, 태백시를 거쳐 삼척시 근덕면 교가리를 잇는 강원특별자치도의 지방도이다. 2012년 본래 구간이었던 하장면 역둔리 ~ 장전리 ~ 미로면 구간이 국가지원지방도 제28호선으로 지정되면서 지방도 제412호선과 통합되었다. 또한 홍천군과 평창군 사이 구간에 보래령터널의 개통으로 총 연장이 약 3km가 감소하였다. 2011년 12월 6일에는 삼척시 노곡면 하월산리와 근덕면 교곡리를 연결하는 길이 1143m의 들입재터널이 개통되었다.
무라카미 다카시(, 1962년 2월 1일 ~ )는 일본의 현대 미술가, 팝아티스트이다. 그는 (회화, 조각 등의)순수 미술과 (패션, 제품, 애니메이션 등의)상업 미술 양쪽 모두에서 작업하며 고급 예술과 저급 예술의 경계를 모호하게 하는 것으로 유명하다. '오타쿠 문화'를 미술이라는 고급문화에 접목시켰다는 평을 듣는 그는 일본의 전통 미술과 대중문화를 원천으로 ‘슈퍼플랫’의 개념을 만들어 냈다. 슈퍼플랫은 무라카미 자신 및 그가 영향을 준 일본 미술가들의 미술 스타일을 뜻하기도 한다.
배경과 초기 활동.
무라카미는 도쿄 도에서 태어나고 자랐다. 유년기부터, 그는 애니메이션과 일본 만화의 팬이었고, 언젠가 애니메이션 업계에서 일하기를 희망했다. 그는 애니메이터가 되기 위해 필요한 기초적 기술을 배우기 위해 도쿄 예술대학에 진학했지만, 결국 일본 전통의 미술 관습, 기술 및 주제들이 포함된 일본 전통 회화 양식인 일본화(日本画)를 전공했다. 비록 그는 일본화에서 박사 학위를 얻으려고 했지만, 그는 점차 배타적이고 매우 정치적인 환경에 환멸을 느끼고 더 현대적인 미술 스타일, 매체 및 전략을 탐색하기 시작했다.
무라카미는 일본의 현대미술이 "서구 유행의 심한 도용"이라 믿고 그 상태에 불만족스러워했다. 따라서, 그의 초기 작품의 많은 수가 사회 비판 및 풍자 정신으로 이루어졌다. 이 시기의 노력에는 행위 예술, 90년대 초반 "대중 예술"에 대한 패러디들, 그리고 컨셉 작품들(란도셀 프로젝트(ランドセル・プロジェクト), 1991)이 포함된다. 그는 또한 그 고유의 상징, 나중에 작품 전체에 걸쳐 변화하면서 등장하는, 자화상의 형태가 되는 "Mr. DOB"을 발전시키기 시작했다. 그는 주목을 받게 되었지만, 그의 초기작 대부분은 초반에는 일본에서 잘 대접받지 못했다.
뉴욕에서.
1994년, 무라카미는 아시아 문화 협회의 회원 자격을 얻고 한 해 동안 뉴욕에서 모마 PS1의 국제 스튜디오 프로그램에 참가했다. 체류 동안, 그는 안젤름 키퍼 등의 서구 현대 미술가들을 접하고 많은 영감을 받았다. 그는 카이카이키키의 전신이 되는 작은 스튜디오를 설립했다. 일본 귀국 후, 그는 그의 미술 연습 속에서 핵심 컨셉을 발전시켰고 유럽과 아메리카에 걸쳐 주요 갤러리와 시설들에서 전시를 시작했다.
전략적 접근.
무라카미는 일찍이 전후 일본에서 신뢰할 수 있고 지속 가능한 미술 시장의 부재에 절망했다. 주로 이 이유에 의해, 그는 차례로 그곳에서 먼저 서구 미술에서의 자신의 입지를 세운 후 일본으로 돌아가 새로운 종류의 미술 시장을 세운다는 전략을 세웠다. 일본 문화와 역사의 고유한 면에서 비롯되었지만 참신하고 국제적으로 유효한 것을 만들기 위해, 그는 '일본 고유'의 것으로 고려될 수 있는 것을 찾기 시작했다. '고급' 예술의 요소들이 최고라는 것에 의심을 가진 후, 그는 일본의 '저급' 문화, 특히 아니메와 일본 만화, 그리고 오타쿠의 넓은 하위문화에 주목하기 시작했다. 그의 미술 스타일과 모티브(밝은 색으로 작업된 귀엽거나 불안해 보이는 아니메 그림체의 인물, 아니메 여성의 등신대 조각)는 이 전략에서 비롯되었다.
슈퍼플랫.
2000년, 무라카미는 로스앤젤레스 현대미술관에서 그가 담당한 동명의 단체 전시회의 카탈로그에서 그의 "슈퍼플랫"론을 밝혔다. 이 설은 일본 미술사의 평평함, 2차원의 환상이라는 유산이 일본의 만화와 아니메에 들어 있다고 전제한다. 이 스타일은 표면의 강조와 평평한 원색의 배색이라는 점에서 서구적 접근과는 구별된다. 슈퍼플랫은, 무라카미가 주장한, 사회 계급과 대중의 기호가 '납작해지고', '고급'과 '저급'의 차이가 거의 나지 않는 문화를 양산하는 전후 일본 사회에 대한 비판으로도 사용되었다. 이론은 그의 작품에 맥락을 제공했으며 그는 "누리에전(ぬりえ展)"(2002, 파리 까르띠에 현대 미술 재단(Fondation Cartier pour l’art contemporain))과 "리틀 보이 : 폭발하는 일본의 서브컬처 아트전(リトルボーイ：爆発する日本のサブカルチャー・アート展)"(2005, 뉴욕 재팬 소사이어티( Japan Society))에서 공을 들였다. 이들은 일본의 잘 알려지지 않은 창조적 문화를 해외에 알리는 것을 도왔으며 그러한 전시들은 무라카미의 다양한 미술적 경험의 하나가 되었다.
슈퍼플랫 개념과 합쳐져서, 무라카미의 관행에는 "저급" 또는 하위문화로 여겨지던 요소들을 다른 모습으로 만들어서 "고급 미술" 시장에 내놓는 것이 포함되었다. 그는 또한 그의 "고급 미술" 작품들을, 봉재 인형이나 T셔츠 등의, 상품으로 만들어 적절한 가격에 살 수 있도록 함으로써 놀이의 영역을 '평평하게' 만들었다.
2002년 마크 제이콥스의 초대로 무라카미는 패션 브랜드 루이비통과의 장기 협업을 시작했는데 핸드백 시리즈의 디자인으로 쓰인 작품들에 기여를 하면서 작업을 시작했다. 이 시리즈는 루이비통의 상호를 재조명했으며 큰 상업적 성공을 거두었다. 그는 비록 그 이전에도 패션 디자이너들과 협업을 했지만, 그의 루이비통과의 작업은 '고급 예술'과 소비주의의 경계를 모호하게 하는 것으로 유명하게 만들었다. 이는 그가 고국 일본에서는 물론 세계적으로 유명인의 반열에 오르게 해 주었다.
2007년, 무라카미는 래퍼 카니예 웨스트의 앨범 "Graduation"의 커버 아트를 작업했으며 노래 "Good Morning"의 애니메이션 뮤직 비디오 감독을 맡았다.
저는 그것이 양다리를 걸친 것이라고 생각하지 않습니다. 저는 그것이 경계를 바꾸는 것이라 믿습니다. 제가 몇 년 동안 말해 오고 있는 것은 어떻게 일본에서, 그 경계가 덜 정의되냐는 겁니다. 문화 때문이기도 하고 전후의 경제 상황 때문이기도 하죠. 일본인들은 예술과 상업이 섞일 것임을 인정합니다; 그리고 사실, 그들은 융통성 없고 가식적인 서구 "고급 예술"의 계층 체계에 놀랍니다. 서구에서는, 사람들이 온갖 돌들을 던지기 때문에 그 둘을 섞는 것은 분명히 어렵습니다. 하지만 그건 괜찮습니다—제게는 단단한 모자가 준비되어 있습니다.
2014년 5월, 퍼렐 및 livetune의 kz와 함께, 무라카미는 하츠네 미쿠의 곡 "Last Night, Good Night (Re:Dialed)"의 리믹스를 위한 뮤직 비디오를 제작했다. 팀은 바이스(Vice) 지와 인텔에서 주도한 유튜브 채널 The Creators Project에서 구성되었다. 같은 해, 무라카미의 첫 영화 "눈의 해파리"("めめめのくらげ", "메메메노쿠라게")에서 영감을 얻은 그의 일러스트 또한, 퍼렐과 니고(ニゴー)가 공동 창업한 브랜드 빌리어네어 보이즈 클럽(Billionaire Boys Club)의 T셔츠에 장식되었다.
2012년 2월, 무라카미는 카타르의 도하에서 전시회를 열었다. 이 전시회에는 60점의 이전작들과 전시회를 위해 특별히 디자인된 새 작품들이 전시되었다. 새 작품들 중에는, 후쿠시마 원전 사고 이후 일본인들의 고통이 묘사된 100미터 길이의 장벽이 있었다.
작품 가치.
가슴에서 젖이 나오는 것으로 줄넘기를 하는 아니메이션 인물의 등신대 조각『HIROPON』 히로뽕이 2002년 5월 크리스티스 경매장에서 427,500달러(약 4,890만엔)에 낙찰되었다. 1년 후 웨이트리스 미소녀 모습의 등신대 조각 『Miss Ko2(KoKo)』가 567,500달러(약 5,800만엔)에 낙찰되었다.
카이카이키키.
카이카이키키는 무라카미의 넓은 범위에서의 미술적 노력을 실행시키며, 사무실과 제작 스튜디오를 두고 있다. 무라카미의 작품들과 프로젝트들을 다루면서, 회사는 젊은 미술가들의 이력을 관리하고, 국제 미술 프로젝트들을 조직하고, 상품을 제작하며 홍보하며, GEISAI 미술전을 조직 및 운영한다.
국제적인 명성과 성공을 거두면서, 무라카미는 젊은 세대의 일본 미술가들을 성숙시키고 지원하는 데 힘써오고 있다. 운영을 음반 회사에 비유하며, 그는 지원과 이력에 대한 기초적 조언을 제공한다. 이 노력을 통해, 그는 일본 고유의 지속 가능한 미술 시장을 세우려고도 하고 있다.
2008년, 카이카이키키는 도쿄 사무실 지하의 공간을 갤러리로 개조했다. 카이카이키키 갤러리는 그 아래의 미술가들뿐 아니라 마크 그로트얀(Mark Grotjahn)과 프리드리히 쿠나트(Friedrich Kunath) 등의 해외 미술가들을 위해서도 전시회를 개최해 왔다. 모든 전시는 무라카미가 주관했다.
GEISAI.
2002년부터 무라카미는 GEISAI라 불리는 고유의 직접 참여 미술 전시회를 조직해오고 있다. 1년에 두 번으로 한 번은 도쿄, 한 번은 타이베이에서 개최되며 마이애미에서도 개최되어 왔다. 기존에 전시된 갤러리에 자리를 주기보다는 미술가들이 직접 부스를 만들어 잠재적 구매자와 직접 소통할 수 있게 하고 있다.
아트 상품 판매 뿐만 아니라 루이비통과의 가방 디자인 협업 이후 전 세계적으로 유명해졌고 미술은 물론 엔터테인먼트, 영상을 넘나들며 상업적으로도 성공을 거둔 작가로 평가된다. 그러나 일본의 오타쿠들로부터는 일본의 애니메이션과 만화의 표면적 측면만을 차용해 서양적인 예술과 결탁했다는 부정적인 평을 듣기도 한다.
미국 유명 만화작가 오오츠카 에이지는 "가짜 현대미술을 만드는 무라카미 타카시는 존경하지 않는다. 곧 망할 것이다. 우리가 말하는 무라카미 타카시는 4코마 망가를 그리는 무라카미 타카시이다(동명이인), 무라카미 타카시는 세계2차대전 전쟁에서 패한 일본인들의 반성하는 멘탈리티를 완전히 무시하고 있는 위험한 인물"이라고 비판하였다.
도롱뇽아목(Cryptobranchoidea)은 도롱뇽목에 속하는 양서류의 아목으로 미국 동부와 중국, 대만, 일본 등에서 발견된다. 영원아목과 대비되는 원시적인 도롱뇽류로 알려져 있다. 완전한 수생 양서류인 장수도롱뇽과의 일부 종은 크기가 크기 때문에 자이언트도롱뇽으로 불린다.
삼성 갤럭시 탭 3 7.0(Samsung GALAXY Tab 3 7.0)는 삼성전자에서 제조/판매하는 안드로이드 태블릿 컴퓨터다.
2013년 4월 29일에 발표하여, T210 모델은 2013년 7월 8일에 출시하였다.
070 홈보이 (SM-T210L).
갤럭시 탭 3 키즈 (SM-T2105).
주세페 벨루시(, 1989년 8월 21일 ~)는 세리에 B 아스콜리 칼초 1898 FC에서 뛰는 이탈리아의 축구 선수이다.
몬차
알레한드로 다리오 "파푸" 고메스 비야베르데(, 1988년 2월 15일~)는 아르헨티나의 축구 선수로 현재 이탈리아 세리에 B의 파도바에서 미드필더로 뛰고 있다.
그 뒤 2014년 9월 1일 아탈란타 BC 이적을 통해 다시 이탈리아 무대로 복귀하여 2020-21 시즌까지 7시즌동안 아탈란타의 주전 미드필더로 252경기 59골을 기록하며 세리에 A 2016-17 4위, 코파 이탈리아 2017-18 4강, 세리에 A 2018-19 3위, 코파 이탈리아 2018-19 준우승, 세리에 A 2019-20 3위, 2019-20년 UEFA 챔피언스리그 8강, 코파 이탈리아 2020-21 준우승 등의 성과를 거두었고 이 뿐만 아니라 세리에 A 어시스트상 2회(2018-19, 2019-20), 세리에 A 이달의 MVP 2회(2020년 6월, 9월), 2019-20 세리에 A 베스트 미드필더, 2019-20년 UEFA 챔피언스리그 드림팀, 2019-20 세리에 A 올해의 팀에 선정되는 기염을 토했다.
이후 2021년 1월 26일 스페인 프리메라리가의 세비야 FC로 이적하여 라리가 2020-21 4위, 2020-21 코파 델 레이 4강 등에 기여했다.
2023년 10월 20일, 몬차는 고메스가 도핑 테스트에서 적발되어 2년 출전 정지 처분이 내려졌다고 밝혔다. 과거 세비야에서 활약하던 2022년 10월에 터부탈린이라는 약물을 복용한것이 원인이었다.
브와제이 아우구스틴(, 1988년 1월 26일 ~ )는 폴란드의 축구 선수이다.
테라 한 (Terra Han). 테라 개발자. 가야금 연주가, 작곡가, 무용가. 음악 신동으로 4살에 음악에 입문해 피아노, 가야금, 아쟁, 판소리, 한국 무용, 일본 고토, 샤미센, 무용, 노래, 중국 고쟁, 인도 시타르 등 동서양 음악을 섭렵했다. 가야금 연주자 최초로 미국 록펠러 재단의 인디비주얼 후원자로 발탁되었다. 최연소 뉴욕 카네기홀 가야금 독주회를 갖고 2016년 4월 한국 최초, 아시아 전통음악인 최초로 미국 그래미 어워드 심사위원으로 선정되었다.
서울대학교, 도쿄 예술대학, 중국 중앙음악학원, 미국 컬럼비아 대학교, 하버드 대학교, 매사추세츠 공과대학교 등에서 수학했다.
4세부터 피아노를 시작해 본래 피아니스트를 지망했다. 어머니의 영향으로 6세 때 국악에 입문해 모차르트, 바하를 가야금으로 옮기며 작곡하기 시작했다. 8세에 전국 피아노 콩쿠르, 한국음악협회 학생음악 경연 대회에서 특상을 수상했다. 성악에도 소질을 보였으며 바이올린과 플루트 등의 서양악기를 배웠다. 성금연, 최옥산, 김죽파 가야금 산조 세바탕을 떼고, 가야금 정악, 실험기에 있던 18, 21, 25 현 가야금을 습득했다. 국립국악고등학교 실기 전체 수석으로 졸업하고 학교장 추천제로 서울대 음대에 수시 입학했다. 이재숙, 김정자, 강석희, 김일륜에게 사사했으며, 존존, 피에르불레즈의 영향을 받았다.
서울대저널 기자로 활동했으며 영화동아리 '얄라성'에서 여주인공으로 캐스팅되어 독립영화제에 출연했다. KBS TV 예능 프로그램에 출연하기도 했다.
국립국악관현악단, 서울시 국악관현악단, 대전시립 연정국악단, 전주시립국악관현악단 등, 국내 대표 관현악단과 협연하였다. 前 국립국악원 원장 김철호 지휘로 서울대학교 국악과 정기연주회에서 이성천 작곡의 '새야새야' 주제에 의한 가야금 협주곡을 협연했다. 25현이 보급되지 않았던 2000년대 초반 박범훈 작곡, ‘새산조’등 을 협연하였으며, 세종문화회관에서 서울시 국악관현악단과 '궁타령의 멋'을 협연했다. 1999년, 국악 최초, 금호영 아티스트에 선정되어 이듬해 단독 독주회를 가졌다. &lt;천년만세&gt;, &lt;최옥삼류 가야금산조&gt;, 황병기의 &lt;춘설&gt;, 25현금 변주곡 &lt;도라지&gt; 산조, 18현, 25현 가야금 곡을 연주했다. 2003년, 국악 최초, 영산아트홀 초청 젊은 연주자 시리즈 독주회를 갖았다. 황병기 작곡 &lt;남도환상곡&gt;, 이성천 작곡&lt;놀이터&gt;, &lt;노천명의 4월에 의한 ‘시상’&gt;, 이건용의 25현 가야금 변주곡 &lt;한오백년&gt; 등을 연주했다.2009년 세종문화회관 산하, 남산국악당의 초청 가야금 독주회를 가졌다. 김죽파류 가야금산조, 가야금정악 웃도드리, 한영숙류 태평무의 반주음악을 사물놀이, 춤, 가야금앙상블과 협연으로 즉흥 솔로 연주를 했다.25현 가야금을 위한 '궁타령의 멋', 현대음악 작곡가 강석희의 21현을 위한 '가야금을 위한 다섯 개의 정경' 을 연주했다. 이재숙 서울대학교 교수가 '천부적 가야금 연주자'라 소개했으며 김정자 교수는 '이제는 우리가 테라에게 배워야 한다.' 라고 했다.
2008년, 샌프란시스코 국제예술제에 참가했다. 샌프란시스코 동양 박물관() 초청 가야금 독주회를 가졌다. 샌프란시스코 국제예술제 주최 측과 동양 박물관은 'latest young rising prodigy of kayageum of Korea (한국의 떠오르는 가야금 신동)이라 페스티벌 상단에 소개했다. 호놀룰루 미술관, 시애틀 Northwest Folk life Festival 등에 참가해 국제무대에 데뷔하였다. 한국일보는 '마음에 와닿는 우아한 음악'이라 보도했다. 같은 해 겨울 미국 브라운대학교 한국학과 초청으로 가야금 독주회를 가졌다. 2010년에 한테라는 가야금 연주자로서는 최초로 미국 록펠러 재단의 Blanchette Rockefeller Fund, 후원 아티스트로 발탁, 3만 불을 받고 뉴욕으로 건너갔다. 뉴욕에서 유행하는 실험음악, 아방가르드 등, 특히, 필립글래스(Philip Glass), 스티브 라이히 (Steve Reigh)등의 미니멀리즘, 존 존(John Zorn)의 음악을 접하고 교류하며 예술 세계에 영향을 받았다. Asian Cultural Council 초청 단독 가야금 연주회를 가졌다. 매사추세츠 공과대학교 (MIT)에서 가야금의 음향학적 연구를 시도했다. 아시아의 현악기 세미나와 연주회를 가졌으며 MIT 대학원에서 한테라 가야금 줄의 장력에 관한 시험문제가 출제되었다. 2015년 9월 뉴욕 카네기홀 웨일리사이틀 홀에서 최연소로 가야금 독주회를 가졌다. 도쿄 , 서울 국립국악원에서 순회공연으로 최옥삼 명인 탄신 120주년 기념, 최옥삼 流 가야금산조 전바탕이 해외 초연되었다.
한테라는 한국, 중국, 일본 등을 오가며 아시아 현악기 연구를 했다. 동경예술대학교 대학원에서 고토연주자 安藤正輝(Ando Masateru)에게 이쿠타류 소쿄쿠 고토와 샤미센, 일본 노래를 배우고, 도 학습했다. 일본 동경대학교, 주일 한국대사관 한국문화원, 등에서 초청 공연을 했다. 일본의 전통음악을 가야금으로 재해석해 샤미센, 고토 등과 연주를 통해 한국과 일본 음악의 접목을 구체적으로 시도하기도 하였다. 대표적인 곡으로는 고토 명인 미야기 미치오의 하루노 우미(春の海), 오치바노오도리(お落葉の踊り) 등이 있다. 중국 중앙음악학원에서 주망(周望) 교수에게 중국의 구쩡을, 중국 국가 인간문화재 김성삼(金星三)에게 연변 가야금과, 북한 가야금을 학습했다. 뉴욕에서 Daisy Paradais에게 인도 전통 현악기 시타르를 배워 농현을 탐구하였다. 가야금 연주자 최초로 중국 고쟁명곡 '유조창완' 및 고토 음반 '사쿠라'를 출시했다. 음반 사쿠라는 외교부에서 한일 국교정상화 50주년 기념 음반으로 지정되었다. 2012년 일본을 재방문, 동경에서 5일간 '한테라 릴레이 리사이틀' 을 열고 한국 대사관에서 패널 디스커션을 했다. 최옥삼류 가야금산조 전바탕, 가진회상 전곡연주 등 가야금 전통음악 및 일본의 다양한 예술가들과 콜레보레이션을 시도했다. 함께한 예술가들은, 푸지타 류헤이, 아킬레스 헤지스, 벤자민 에프라티, 마리나 미세, 요시키 노세 등이다. 주일 한국대사관 한국문화원이 후원하였다.
중요무형문화재 40호 궁중 정재 이수자 송은희에게 부채춤, 화관무, 춘앵전, 살풀이, 장고춤 등 한국 고전무용을 사사 했다. 한테라는 의 특별 초청으로 ‘2013년 신년특집 공연, Sonnet of an Innocent Flower : 조선 기생의 춤과 음악'에서 조선 여악, 선상기의 예술세계를 재조명하는 무대를 가졌다. 궁중정재, 가야금 정악 여민락, 병창, 산조, 등 한국의 전통예술의 두 가지 큰 흐름인 궁중예술과 민속예술을 음악과 춤을 망라해 한 무대 위에 올려놓았다. 세계적 음악학자 로버트 프로바인 (Dr. Robert Provine) 교수가 강의를 맡았다. 이후 한테라는 'moving work of art (걸어 다니는 예술품)'라는 수식어를 갖게 되었다. 'Sonnet of an Innocent Flower'는 이후 2013년 7월 동경에서 3일간, 2013년 10월 미국 보스턴에서 한미문화재단 기금모금 갈라콘서트로 하바드대학교 한국학과 교수, 시조시인 David R.MaCcan 의 강연과 함께 재연되었다.
2014년 국립현대미술관 서울관 '매월 마지막 수요일, 문화가 있는 날 행사', 한테라의 가야금 RÉVÉLATION, 작곡가 강석희 팔순 기념 헌정음악회가 개최되었다. 서울대학교 미술관에서 재연되었으며 4월 19일 서울시립미술관에서의 연주는 세월호 참사로 인해 취소되었다.4년만에 내한해 갖는 한테라의 첫 공식 활동 이었다. 서울대학교 작곡과 교수 롤랜드 브라이텐펠트 (Roland Brietenfelt)가 전자음향을 담당했다. 서양 현대 작품인 현악사중주 '평창의 사계', 피아노와 전자음향을 위한 인벤치오와 푸가, '부루' 등 이 가야금 솔로로 세계 초연됐다. 한테라가 모두 편곡했다. 즉흥음악 '니르마나카야'는 1969년 백남준과 교류에서 탄생된 곡으로 국립현대미술관 제공으로 소장품 백남준의 '다다익선' 영상과 함께 연주되었다. 한국일보는 2014년 3월 24일자 월요일 28면에 한테라와 강석희를 '호기심 잃었던 천재소녀에게 구원처럼 다가왔던 노장으로 전면 보도했다. 이듬해 1월 한국일보사에서 장병욱 선임기자 쓴 한테라의 음악 인생을 담은 책 '테라'를 발간했다. 15년간의 실황 음원을 담은 1집 '테라(TeRra)'가 동시 출시되었다.
한테라는 프랑스 아티스트들과 교류해 왔으며 2012-13년에는 파리에서 활동했다. 2012년 파리 국립 고등미술학원( 에꼴 데 보자르)에서 가야금 독주회를 갖기도 했다. 프랑스 외교 참사관 Etienne Rolland Piegue는 한테라를 '고대부터 21세기 아방가르드까지 테라는 그 길을 이끌고 있다'라고 극찬한 바 있다. 2016년 세종문화회관에서 프랑스 비올리스트 에르완 리샤와 한불수교 130주년 기념 독주회를 가졌다. 2014년 국립현대미술관에서 열린 RÉVÉLATION 시리즈 2로 주한 프랑스 문화원이 공식 후원했다. 이 외에도 한국 르몽드 디플로마티크, 에비앙, NTD TV, The Epoch Times 등이 후원했다. '비올라 코드 제1번'(부제: 마돈나) 에르완 리샤가 세계 초연했다. 프랑스 현대 시인 보들레르와 한국의 이상화의 시에서 모티브를 얻었다. 한테라는 산조 및 25 현 가야금으로 비올라와 함께 바로크 마랭 마레(Marin Marais, 1656~1728), 생상스(Camille Saint Saens, 1862~1918), 드뷔시(Claude Debussy, 1862~1918) 등의 프랑스 고전음악과 한국의 궁중음악 보허사, 등을 직접 편곡해 연주했다. 연주 후, 서울대학교 교수, 조각가 최인수는 KBS와의 인터뷰에서 '테라의 음악은 가야금 소리로 들리지 않는다. 아주 뿌리 깊은 한국 전통에 자신만의 독자적인 세계를 보여주고 있는 새로운 차원의 음악이다'라고 평했다. '피아노 코드 제1번, 태고의 바람' 조각가 최인수 작품에서 영감받은 피아노곡을 안국동 아트링크에서 가야금으로 초연했다.
《패스트푸드 네이션》(Fast Food Nation)은 리처드 링클레이터 감독의 2006년 드라마 영화이다. 영화 대본은 링클레이터와 에릭 쉴로서가 맡았으며, 2001년 베스트셀러 패스트푸드의 제국을 바탕으로 한다.
돈 앤더슨은 미키 햄버거 체인의 마케팅 이사로, 가장 인기 있는 메뉴인 "빅 원" 개발을 도왔다. 그가 독립적인 연구를 통해 고기에서 상당한 양의 똥이 발견되었다는 사실을 알게 되자, 그는 미키의 주요 육류 공급업체인 지역의 유니-글로브 육류 가공 공장이 부실한 생산을 하는지 확인하기 위해 가상의 마을 콜로라도주 코디로 여행을 떠난다. 돈의 견학은 그에게 깨끗한 작업 공간과 가장 효율적인 절차만을 보여주며, 회사가 생산하는 모든 것이 흠잡을 데 없음을 확신시킨다.
자신이 본 겉모습에 의심을 품은 돈은 유니-글로브 공장에 소를 공급했던 루디 마틴이라는 목장주를 만난다. 루디와 그의 치카나 가정부는 공장의 생산 수준 때문에 여러 안전 규정이 무시되거나 위반되고 있으며, 작업자들이 창자에서 나오는 거름이 고기에 묻지 않도록 할 시간이 없다고 확신시킨다. 돈은 나중에 미키의 전무 이사인 해리 라이델을 만나는데, 그는 문제점을 인지하고 있지만 신경 쓰지 않는다고 인정한다.
앰버는 미키의 젊고 낙천적인 직원으로, 대학 공부를 하며 어머니 신디와 함께 살고 있다. 그녀의 삶은 안정되어 보이지만, 현재의 직업과 자신의 야망 사이의 대조에 끊임없이 직면한다. 이는 두 명의 게으른 동료 브라이언과 앤드류에 의해 더욱 강조되는데, 이들은 지역 패스트푸드점에서 발생한 무장 강도 사건을 듣고 자신들만의 강도 계획을 세우기 시작한다.
앰버와 신디는 신디의 오빠 피트의 방문을 받는데, 피트는 앰버에게 도시를 떠나 진정한 직업을 시작하라고 격려한다. 앰버는 결국 앤드류, 앨리스, 파코와 같은 젊은 활동가 그룹을 만나는데, 이들은 첫 반란 행동으로 유니-글로브에서 소를 해방시킬 계획이다. 그들은 공장의 가축 우리로 몰래 다가가 울타리를 부수지만, 소들이 떠나려고 하지 않아 충격을 받는다. 경찰이 오는 소리를 듣고 그들은 후퇴하며 소들이 왜 갇혀 있기로 결정했는지 숙고한다.
라울과 그의 연인 실비아, 그리고 실비아의 여동생 코코는 멕시코에서 온 불법 이민자로, 콜로라도에서 성공하려고 노력한다. 그들은 모두 유니-글로브로 가서 일자리를 찾으려 한다. 라울은 청소부가 되고, 코코는 육류 가공 컨베이어 벨트에서 일한다. 그러나 실비아는 환경을 견디지 못하고 대신 호텔 청소부로 일자리를 찾는다. 코코는 마약에 중독되고, 자신을 착취하는 상사 마이크와 불륜을 시작한다.
작업 중 사고로 라울의 친구가 기계에 빠져 다리가 엉망이 된다. 라울은 그를 구하려다 넘어져 다친다. 병원에서 실비아는 라울이 일하는 동안 암페타민을 복용했다고 듣는다. 라울이 이제 일할 수 없게 되자, 실비아는 유니-글로브에서 일자리를 찾기 위해 마이크와 섹스를 한다. 그녀는 결국 "도살장"에서 일하게 된다. 도살장을 지나면서 그녀는 여러 마리의 소들이 도살되고 해체되는 것을 본다. 이것이 이제 자신의 삶이라는 것을 깨달은 실비아는 새 직업을 시작하며 눈물을 터뜨린다.
일반 상대성 이론과 끈 이론에서 검은 막()은 고차원 중력 이론에 존재하는 개체로, 블랙홀과 같이 사건 지평선을 가지지만 블랙홀과 달리 공간적으로 국한돼 있지 않다. 공간적으로 formula_1차원을 차지하는 검은 막을 검은 "p"-막이라고 한다.
formula_2차원 민코프스키 시공간 속에서, formula_3차원의 검은 막이 주어졌다고 하자. (즉, formula_4은 블랙홀이며, formula_5은 검은 끈이다.) 검은 막의 세계 부피 방향의 지표는
로 표기하자. 또한, 이 검은 막이 속도 formula_7를 갖는다고 하자 (formula_8). 그렇다면, 검은 formula_1-막은 다음과 같은 좌표
이 된다. 이 경우, 계량은
이 검은 막은
대칭을 갖는다. 이 직접곱의 첫 성분은 formula_3차원 푸앵카레 대칭이며, 둘째 성분은 막을 축으로 하는 회전 대칭(직교군)이다.
끈 이론에서, 기본 끈, D-막, NS5-막, M-막 등은 낮은 에너지에서 초중력의 검은 막으로 나타난다. 이들은 AdS/CFT 대응성을 유도할 때 중요한 역할을 한다.
11차원 초중력의 경우, M이론의 M2-막과 M5-막에 해당하는 극대 검은 2-막 및 5-막이 존재한다. 이 경우, 계량 텐서는
이다. 또한 게이지장은
이다. 여기서 formula_28는 11차원의 호지 쌍대이다.
10차원 초중력에서는 D"p"-막에 해당하는 극대 검은 "p"-막들이 존재한다. 그 계량 텐서는 (끈 틀()에서) 다음과 같다.
이다. 이 경우 딜라톤은
이고, formula_34은 formula_35에서의 딜라톤 크기다. 라몽-라몽 장세기 formula_36는 다음과 같다.
여기서 formula_38는 "p"-막의 세계부피 형식이다.
유(有, , )는 욕유(欲有)색유(色有)무색유(無色有)의 3유(三有)에 속박된 삶, 즉 욕계(欲界)색계(色界)무색계(無色界)의 3계(三界) 또는 3계9지(三界九地)에 속박된 삶을 말한다. 즉, 아직 부처의 상태에 도달하지 못했기에 어쩔 수 없이 생사윤회를 반복하면서 완전한 깨달음을 성취하기 위해 노력해야만 하는 상태를 말한다. 달리 말하면, 유(有)는 '윤회의 삶' 또는 '윤회하는 삶'을 말한다.
유가사.
유가사(瑜伽師)는 유가관행자(瑜伽觀行者: 문자 그대로는 '유가의 관법을 행하는 자') 즉 '요가(yoga, 瑜伽)를 수행하는 사람들'을 한역(漢譯)한 말이다. 불교에서 유가사 또는 유가관행자라고 할 때 이들이 닦는 요가[瑜伽] 즉 명상은 불교적 선정(禪定)을 뜻한다. 따라서 유가사 또는 유가관행자는 불교적 선정(禪定)으로서의 요가(yoga)를 수행하는 사람들을 말한다.
유견법과 무견법.
유견법과 무견법 즉 '유견법(有見法)무견법(無見法)의 쌍'은 부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》 제5권에 나열된 2법(二法)들 가운데 하나로, 이 둘을 합하면 일체법이 된다. 하지만, 때로는 일체법에서 무위법을 제외한 유위법 전체에 대해 '유견법무견법'의 구분을 적용하기도 한다. 유견법(有見法)과 무견법(無見法)의 문자 그대로의 뜻은 '봄이 있는 법'과 '봄이 없는 법'이다. '봄이 있는 법'이란 안근(眼根)으로 보이는 대상을 말하며, 6경(六境) 가운데 색경(色境), 즉, 12처(十二處) 가운데 색처(色處), 즉 18계(十八界) 가운데 색계(色界)를 말한다.
유견유대.
유견유대(有見有對)는 유견유대색(有見有對色)의 다른 말이다.
유견유대색.
유견유대색(有見有對色)은 가견성(可見性)도 있고 대애성(對礙性)도 있는 물질[色]이다. 가견유대색(可見有對色)이라고도 한다. 설일체유부의 5위 75법의 11가지 색법 중 색경(色境)의 1가지 법이 유견유대색이다.
유구.
유구(有具) 또는 유자구(有資具)는 유(有), 즉 '윤회하는 삶'을 생기게 하는 원인[因]을 말한다. 유(有)는 3유(三有) 즉 3계를 말하므로, 유구(有具) 또는 유자구(有資具)는 3계에 태어나게 되는 원인[因] 즉 6도윤회를 하게 되는 원인을 말한다.
유근.
유대법.
유대법(有對法,
)은 줄여서 유대(有對)라고도 한다. 문자 그대로의 뜻은 '대(對)함이 있다'는 것으로, '대(對)'는 애(礙: 방해, 장애) 또는 대애(對礙: 대하여 방해함, 대하여 장애함)를 뜻한다. 따라서 유대법 또는 유대는 대애성(對礙性)이 있는 법을 뜻한다. 대애성(對礙性) 또는 줄여서 대애(對礙)는 어떤 사물이 이미 어떤 공간을 점유하고 있을 때 다른 사물이 그 동일 공간을 점유하지 못하도록 장애하는 성질이다.
유대법(有對法) 또는 유대(有對)의 반대말은 무대법(無對法) 또는 무대(無對)이다. 유대법(有對法)과 무대법(無對法)을 통칭하여 유대무대법(有對無對法) 또는 유대무대(有對無對)라고도 한다.
유대법(有對法)유대(有對)는 유애법(有礙法)유애(有礙)라고도 하며, 유대법을 유대색(有對色)이라고도 한다.
유대촉.
유동(儒童)은 마나바(摩那婆)의 다른 말이다.
유득.
유득(有得)은 득(得)의 다른 말이다.
유루.
유루(有漏, , )에서 누(漏, sārava)는 누설의 뜻으로, 유루는 안근(眼根)이근(耳根)비근(鼻根)설근(舌根)신근(身根)의근(意根)의 6근(六根)으로부터 누설된 것을 가리킨다. 유루는 번뇌의 동어의이다. 유루, 즉 번뇌는 법(法)을 반연하여 생겨나는데, 그 법이 청정법인 경우에는 번뇌가 수증(隨增: 따라 증가함)하지 않지만 그 법이 염오법인 경우에는 번뇌가 수증(隨增)한다. 후자의 염오법을 유루법이라 한다. (참고: 유루법)
유루과와 무루과.
유루단과 무루단.
유루단(有漏斷)은 유루도(有漏道)로써 끊는 번뇌를 말한다. 즉, 부파불교의 설일체유부의 교학에 따르면, 수도위에서 6행관으로써 끊는, 9지 가운데 무색계의 최상위의 지(地)인 유정지(有頂地) 즉 비상비비상처지를 제외한 8지(八地)의 72품(七十二品)의 수혹을 말한다. 대승불교의 유식유가행파의 교학에 따르면, 8지(八地)의 72품(七十二品)의 수혹을 대상으로 한다는 것은 설일체유부와 동일하지만 유루도(有漏道)로써는 번뇌의 종자를 끊을 수 없으며 다만 번뇌의 종자가 조복된 상태에 있게 할 수 있다고 본다.
무루단(無漏斷)은 무루도(無漏道)로써 끊는 번뇌를 말한다. 즉, 견도위에서 끊는 견혹과 제9지 즉 유정지(有頂地) 즉 비상비비상처지에서 끊는 수혹을 통칭한다.
유루도와 무루도.
유루도(有漏道,
)는 유루의 6행관(六行觀)의 수행을 말한다. 6행관은 3계의 인간도와 천상도의 과보를 능히 초감하게 하므로 유루도라고 한다. 세간도(世間道)세속도(世俗道) 또는 유루로(有漏路)라고도 한다.
무루도(無漏道,
)은 열반을 증득할 수 있게 하는 수행을 말한다. 출세간도(出世間道)성도(聖道) 또는 무루로(無漏路)라고도 한다.
유루로와 무루로.