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여기서 말한 주장하는 문맥의 변화는 반드시 불성실함에 의해서 된 것은 아니다. 그들의 서로 일치하지 않는 권위와 자신의 생각을 일치시키는 전략은 아마 헤르메스주의에 의하는 것이다. 헤르메스주의의 기본적인 전제는 이러한 권위는 모두 유일한 진리의 부분을 나타내려고 노력하고 있다는 것이다. 그러니까, 새로운 개념이나 지식이 그것을 요구할 때에 권위 측의 생각을 새로운 문맥에 두는 것은 곡해는 되지 않는다. 시라노는 권위자 사이에서의 긴장이나 또 공연인 모순의 상당수는, 문제를 결정하는 편집자나 비평가, 정통자들이 그렇게 말한 권위가 있는 주장을 서로 반목하고 있는 상황보다는 오히려 그들의 역사적·문화적 문맥에 두면 사라지겠지만, 그러나 이것은 권위자 들로부터 규범적인 지위를 빼앗으므로 그들은 그렇게 하지 않고, 공평한 결단이 역사적·문화적 문맥 속에서 해석되어 이미 구속력을 가지지 않도록 그것을 불확실한 것으로 하고 있다고 말했다. 시라노는 12세기·13세기의 서방 라틴 세계에 있어서의, 상대주의의 주장에 의해서 이들을 완전하게 공격하는 것보다는 오히려 토론이나 논쟁에 묶이면서 완전한 권위를 만들어낸다는 책무를 찾아내고 있다.
중세 철학의 의제.
오늘 철학의 주된 분야인 것은 모두 중세 철학의 일부였다. 중세 철학은 고전 고대의 이교의 철학자, 특히 아리스토텔레스가 원래 만들어낸 분야의 대부분도 포함하고 있었다. 그렇지만, 종교철학으로 오늘 불리고 있는 분야는 중세에 독특한 발전을 이루고 주제로 여겨지는 문제의 상당수는 중세에 연마되어 오늘도 인식되고 있는 형태가 되었다고 추정된다.
중세 철학은 신학적이라는 특징이 있다. 이 시대에 논의되어 발전된 주제는 이하와 같다:
12세기 중반의 아리스토텔레스의 '형이상학'의 재발견의 뒤, 많은 스콜라 학자 (특히 토마스 아퀴나스와 둔스 스코투스)가 이 작품에 대한 주석서를 저술했다. 보편 논쟁은 이 시대에 관심을 이끈 주된 문제의 하나이다. 다른 주제는 이하와 같다:
자연철학 및 과학 철학의 분야에서는, 중세의 철학자들은 주로 아리스토텔레스로부터 영향을 받고 있었다. 그렇지만, 14세기부터 그 이후는 자연철학에 대해 수학적 추론의 이용이 증가한 것으로, 근세 과학 융성의 준비가 되었다. 중요한 인물로서 윌리엄 헤이츠베리(William Heytesbury)과 오컴의 윌리엄이 있다. 그 외의 자연철학에 대한 공헌자로는 리크마스돌프의 알베르트(, ), 장 뷔리당, 오트레코르의 니콜라(, ) 등이 있다. 연속성 정립 (중세의 지적 발전과 르네상스 및 근세의 지적 발전 동안에는 결정적인 단절은 없다는 가설)을 참조.
위대한 논리학 역사가 유제프 마리아 보헨스키는 중세를 논리학사에서의 셋의 중요한 시대의 하나로 간주하고 있다. 중세의 논리학은 반드시 철학적 고찰과 명확하게 분리되지 않고, 오히려 '언어 철학'이라고 표현해야 한다는 의견이 일반적이라고 말한다. 현대 철학에서의 그것과 위치설정은 크게 다르지만, 현대에 뒤떨어지지 않고 중세도 언어 철학이 매우 번성한 시대이다.
카롤링거 르네상스의 시대에는 논리학의 표준적인 텍스트로서 '10 범주'가 사용되고 있었다. 이 책은 아리스토텔레스의 '범주론'의 라틴어로의 경개에 양·공간·워시아와 그 외의 범주와의 관계에 관한 비평을 부록으로 한 것이다. 본서를 알퀸 등이 잘못해 아우구스티누스에게 귀속시켰기 때문에, 그 저자는 오늘날 '가짜 아우구스티누스'로 불리고 있다. 가짜 아우구스티누스는 데미스티우스 (317년 - 390년 경) 주변의 인물이었다고 생각되고 있다. 11세기 초까지는 '범주론'의 보에티우스에 의한 번역·주석이 일반적으로 되어 '10 범주'를 대신했다. 라틴어의 텍스트를 구어 (고대 고지 독일어)로 번역한 노트 카 라베오도 가짜 아우구스티누스의 '10 범주'가 아니라 보에티우스의 번역·주석을 구어로 번역하고 있다. 노트거 라베오(Notker Labeo)는 그 밖에, 아리스토텔레스의 '명제론', 보에티우스의 '철학의 위안', 마르티아누스 카펠라의 '문헌학과 메르크리우스의 결혼'을 고대 고지 독일어로 번역하고 있다. 또, 노트커는 삼단논법에 관한 논문을 작성했지만 이것은 라틴어로 쓰여졌다. 그러나, 플로리의 아본이 삼단논법에 관해서 노트커에 앞서 고도한 이해를 보여주고 있었다.
11세기의 기독교도들은 이교 철학 전체에 대하는 것과 같이 논리학에 대해서도 적의를 가지고 취급했다고 역사가들은 자주 논하지만, 그것은 적절하지 않다고 존 마렌본은 말한다. 그에 의하면, 이교의 텍스트는 우연히 기독교와 모순되지 않는 경우에게만 받아 들여진 것에 비해, 논리학은 상술한 란프랑코와 같이 이용하는 것이 부적절한 분야에서는 논리학을 이용해야 하는 것이 아니라는 정도의 취급이었다고 한다. 페트르스 다미아니도 논리학을 경멸하고 있었던 것처럼 다루어져 왔지만, 그 저서 '신의 전능성에 대해'에서는 신의 전능성에 대해 말하는데 논리학이 어느 정도까지 적용할 수 있는지가 깊게 음미되고 있다. 보에티우스의 '철학의 위로' 제5권의 논의에 근거해 다미아니는 영원히 두어 존재하는 신에 대해서 과거, 현재, 미래라는 시제를 가지는 인간의 용어를 적용시키는 것은 부적절하다고 주장하고 있다. 또, 논리학은 진술의 귀결에게만 관련되고 있어 물질의 성질이나 본성에는 관련이 없다는 생각에 다미아니는 도달하고 있었다. 8세기나 9세기에는 논리학·형이상학·신학을 혼동한 논의가 횡행하고 있었지만, 논리학적 지식이 증대한 것으로 11세기에는 그런 혼동을 볼 수 없게 됐다.
스콜라 철학의 창시자로 여겨지는 안셀무스는 '이해하기 위해서 믿는다'를 표어로, 종교적 진리를 논리적으로 올바른 추론 형식에서 나타내는 것을 계획했다. 그 시도는 '모노로기온', '프로스로기온', '왜 신은 인간이 되었는가', '조화에 대해'라는 그의 저작으로 자세하게 이루어지고 있다. 또, 상술한 그의 신의 존재의 존재론적인 증명은 근세의 흄이나 칸트에 의한 논박을 기다릴 것도 없이 동시대의 마룸티에의 수도사 가우니로에 의하여 비판되고 있었고, 그는 이 비판에 대해서 충분히 재반론할 수 없었는데, 이 비판이 계기로, 어느 정의를 알고 있는 것과 어느 그 자체를 알고 있는 것의 관계를 고찰했다. 안셀무스의 저서 중에는 신의 존재 증명 외에도 궤변이나 혼란한 논의를 볼 수 있지만, 그것들 자체가 안셀무스의 논리학에 대한 높은 소양을 나타내고 있다. 단지, 안셀무스는 이전의 시대의 학자들과 달리 논리학을 신학이나 형이상학과 혼동하지는 않았지만, 논리학을 도구로서만 취급해 논리학 그 자체에 대한 탐구를 실시하지 않았다. 이 때문에 철학사에 대해 안셀무스는 이류의 역할 밖에 완수하지 않았다고 마렌본은 평가하고 있다.
피에르 아벨라르의 시대부터 14세기 반까지, 스콜라 철학에 속하는 저술가들은 아리스토텔레스 논리학을 현저할 정도까지 세련·발전시켰다. 초기에는 피에르 아벨라르와 같은 저술가가 고전 논리학의 저작 (아리스토텔레스의 '범주론', '명제론', 그리고 포르피리오스의 '이사고게')의 주석서를 저술했다. 보편이 물질이라는, 고대부터 그의 동시대까지 여러 가지 사람이 주창한 주장 모두에 대해서 피에르 아벨라르는 중요한 반론을 실시하고 있다. 단지, 피에르 아벨라르는 보편이 말이라 단정하고 있지만, 여기서 말하는 말은 단순한 소리로서의 말은 아니고 의미를 가진 말이다. 그 때문에, 보편이 말이라고 결정한 후에는, 그 말이 어떻게 하고, 무엇을 의미 표시하고 있는가가 피에르 아벨라르의 과제가 됐다. 이 과제에 대해서 고대의 아프로디시아스의 아렉산트로스나 보에티우스가 보편은 감각적인 것에 근거한 생각이라고 간주한 것에 비해, 피에르 아벨라르는, 보편은 감각적인 것을 가리키는 말이라는 것보다 오히려 감각적이지만 존재의 신분을 가리키는 말이라고 생각했다.
한층 더 후에는 논리학 연구의 새로운 국면이 일어나 오고, 새로운 논리학적·의미론적 이론이 발전했다. 중세의 논리학의 발전에 관해서는 인소르비리아, 중세의 양상 이론, 의무, 대시이론, 중세의 단칭명제의 이론, 삼단논법, 소피스마타의 참조가 필요하다. 그 밖에 중세에 논리학에 공헌한 중요한 인물로서 리크마스돌프의 알베르트, 장 뷔리당, 존 위클리프, 베네치아의 파울루스(, ), 페드루 줄리앙, 리처드 킬빙턴(Richard Kilvington), 월터 벌레이(Walter Burley), 헤이트베리의 윌리엄(William of Heytesbury), 그리고 오컴의 윌리엄이 있다.
심리 철학.
중세의 심리 철학은 아리스토텔레스의 '영혼론', 말하자면 12세기에 서방 라틴 세계에 재소개된 또 하나의 작품에 근거하고 있다. 심리 철학은 자연철학의 한 분야로 간주해지고 있었다. 이 분야에서 논의된 문제 중 몇 개인가:
이 분야의 저술가로서는 캔터베리의 안셀무스, 아우구스티누스, 피에르 아벨라르, 둔스 스코투스, 페드루 줄리앙, 토마스 아퀴나스, 또 오컴의 윌리엄이 있다. 정치 이론의 저술가에는 단테, 존 위클리프, 그리고 옥캄이 있다.
형법에 있어서 책임이란 합법적으로 행동할 수 있었음에도 불구하고 위법하게 행위한 것에 대한 비난 가능성을 뜻한다. 근대 이후의 형법은 '책임 없으면 형벌 없다'는 원칙을 대전제로 한다. 즉 행위가 아무리 중대한 결과를 가져왔더라도 행위자에게 비난 가능성이 없으면 처벌하지 않는 것이다.
행위 당시의 상황이 비정상적이기 때문에 행위자가 적법행위를 할 것을 기대할 수 없는 기대불가능성의 경우에 책임이 면책되는 것이다. 크게 책임무능력과 금지착오의 두 가지가 해당되는데, 책임무능력은 일정한 연령에 미달하거나 심신장애로 인하여 통제능력과 조종능력을 상실하여 형사책임을 질 능력이 없는 상태를 말하고 금지착오는 착오로 인하여 자신의 행동의 위법성을 인식하지 못한 경우를 말한다.
강요된 행위(형법 12조), 과잉방위(형법 21조 2~3항), 과잉피난(형법 22조 3항), 과잉자구행위(형법 23조), 친족 간의 증거인멸·은닉·위조·변조(형법 155조 4항) 등이 책임 조각 사유에 해당된다. 이 가운데 강요된 행위는 전면적 책임조각사유이고, 과잉방위, 과잉피난, 과잉자구행위 등은 부분적 책임조각사유이다.
경상남도의 무상 급식 정책 논란은 홍준표가 취임사를 뒤엎고 무상급식을 중단해 생긴 논란이다. 무상급식 지속을 추진하는 단체에선 서명을 모아 주민투표를 하고자 했지만 경남도청에서는 주민투표 서명 모집 증명서 교부를 거부했다.
결국 2015년 4월 1일에 무상급식이 중단되었다. 일부 학교에선 도시락 싸기, 출석거부등의 방법으로 홍준표 도지사의 정책에 항의하고 있다.
무상급식에 찬성하는 단체에서는 홍 지사에 대한 주민소환 운동에 들어갔다. 반면 무상급식 반대 단체에서는 박종훈 경상남도교육감에 대한 주민소환 운동에 들어갔다. 그러나 허위서명이 발견되어서 박종훈 교육감에 대한 주민소환은 중단되었다.
원호초등학교는 대한민국 경상북도 구미시 고아읍에 있는 초등학교다.원호초는 원호에 있다.원호초는 초등학교다.
연천노곡초등학교는 대한민국 경기도 연천군에 있는 공립 초등학교이다.
결갑류(缺甲類, Anaspida)는 멸종된 무악류 어류 강의 하나이다. 이 어류 화석은 다른 화석과 달리 몸 표면에 갑옷 같은 껍질이 없다. 실루리아기에 살았던 척추동물이다. 한때는 칠성장어류의 선조로 간주하기도 했다.
통구멍과(Uranoscopidae)는 통구멍목에 속하는 조기어류과의 하나이다. 농어목으로 분류하기도 한다. 8개 속에 51종으로 이루어져 있다. 비늘통구멍과 얼룩통구멍, 민통구멍, 통구멩이, 푸렁통구멍, 큰얼룩통구멍, 황기통구멍, 큰무늬통구멍 등을 포함하고 있다.
〈포켓몬 심포닉 메들리 ~POKÉMON SYMPHONIC MEDLEY~/GLORY DAY (빛나는 그 날)〉()는 가든의 싱글이다.
〈포켓몬 심포닉 메들리 ~POKÉMON SYMPHONIC MEDLEY~〉는 TV 도쿄계 《포켓몬스터 AG》의 오프닝 테마이고, 〈GLORY DAY (빛나는 그 날)〉은 엔딩 테마이다.
증서(證書)는 권리 · 의무 · 사실 등을 증명하는 서류 문서이다. 공공기관 또는 공무원이 직무상 작성한 문서를 공문서라고 하며, 그중 공무원이 그 권한에 따라 작성한 증서가 광의로는 공정증서(公正證書)라고 한다. 권서(券書). 권장(券狀). 증권(證券). 증문(證文). 증장(證狀) 등으로도 불리며 순화어는 '증거 문서'이다.
확정일자(確定日字)는 증서의 작성일로부터 완전한 증거능력(증거력)을 인정받은 날짜를 말한다. 법적 문서에 대해 일정한 절차를 밟은 경우 등 작성 날짜에 대해 완전한 증거능력을 인정하는 제도이기 때문에 해당 제도를 이용하면 작성 날짜에 대한 논란이 생길 때 입증이 쉽다.
확정일자는 공증사무소, 동주민센터, 등기소에 가서 받을 수 있다. 이때 준비물은 600~1000원의 수수료와 신분증이며 확정일자를 받을 사문서에 한하여 받는다. 공문서의 경우, 날짜도장 날인시 확정일자 인정하며 공증사무소는 공문서를 제외한 모든 서류를 취급한다. 동주민센터나 등기소는 전입신고같은 것만 해준다. 공증사무소에서 받을 경우, 서류확인을 한 후 사문서에 확정일자 도장을 날인하여 확정일자부의 확정일자를 부여받은 사문서와 계인 (두 장의 문서에 걸쳐서 찍는 도장) 을 하며 신분증을 확인하여 계인한 확정일자부의 확정일자 청구인의 주소, 이름, 확정일자를 부여받은 문서의 이름을 기재한다. 공증사무소는 전산화가 되어있지 않아 온라인 조회는 불가능하다. 동주민센터나 등기소는 전입신고 등만 취급하여 불편하지만 전산화가 되어있어 인터넷으로 조회할 수 있다. 공증사무소, 동주민센터, 등기소에서 확정일자를 받은 것은 모두 유효하다.
결혼증명서(結婚證明書, marriage certificate)는 결혼을 증명하는 문서로, 신랑 및 신부의 이름, 결혼일자, 결혼 장소 등을 표기한다.
케어 베어스(Care Bears)는 미국에서 제작된 다양한 색상을 가진 여러 마리의 곰 캐릭터이다. 원작 예술가는 ClaireRussell으로, 1981년에 아메리칸 그리팅스에서 연하카드 삽화로 처음 제작되었다. 나중에 등장 인물들은 장난감과 TV프로그램과 영화에 사용되었다. 현재는 애니메이션 및 장난감을 비롯한 여러 매체 및 상품으로 출시된 상표권을 가진 캐릭터이기도 하다.
마법주문.
케어베어는 친구들과 함께 서서 각각의 배꼽 심볼에서 빛을 발산한다. 이는 "Care Bear Stare"(일명 "Belly Magic")이다. 빛은 모여 대상의 마음 속에 기쁨을 가져 올 수 있으며, 관심과 기쁨을 가져다 줄 수있는 사랑의 한 줄기와 좋은 격려를 형성한다. 케어베어는 배의 심볼를 사용하여 하트 모양의 풍선, 구름 자동차, 레인보우 브릿지 및 조난 신호 발신과 같은 다른 것들을 소환 할 수 있다.
케어링 미터기.
처음에는 케어베어의 케어링미터기에 대한 언급이 없었다. 케어링 미터기는 케어베어들의 메인회의장 안의 Care-a-lot의 중심에 있다. 이 측정기는 Care-a-lot과 지구 둘다 얼마나 보살펴주는가를 보여준다. 이상적으로는 미터기가 무지개 쪽을 향해야한다. 비구름쪽으로 미터가 떨어지면, 케어베어들은 더 많은 사람들이 보살핌을 받도록하려고 "돌보는 임무"를 가거나 곰들이 돌보는 일을 하기 위해 악화시키지 않도록 노력한다. 미터기가 0에 가까울 경우 Care-a-lot은 뇌우, 건물, 무지개가 허물어지거나, 밝은 색인 Care-a-lot은 점차 흑백으로 변하는 등의 재난이 발생하게 된다. 미터기가 0이 되면 (어디에도 보살핌이 없는) Care-a-lot은 영원히 사라지게 된다.
커밀라()는 미국 조지아주 미첼군의 군청소재지이다. 2010년 기준으로 인구는 5,360명이다.
보야르 요새()는 프랑스 북서부 해안지역 라로셸의 남쪽, 일드엑스와 일드올레론 사이 바다 한가운데에 있는 요새이다. 텔레비전 게임 쇼 《보야르 원정대》의 촬영지로도 잘 알려져 있다.
프레타포르테() 또는 레디 투 웨어는 기성복 중에서도 고급 기성복을 의미한다. 패션 산업에서 주로 대중적인 소비자를 대상으로하는, 일상적인 모임이나 업무 활동에서 착용할 수 있는 컬렉션이다. 보통 매년 SS,FW 두 시즌으로 나뉘어 출시되며, 오트쿠튀르 컬렉션과는 다르게 맞춤 제작이 아닌 표준 사이즈를 기반으로 대량 생산된다.
레디투웨어 컬렉션은 패션 업계에서의 중요한 발전으로, 주로 하이패션 브랜드로부터 시작되었다. 이전에 패션은 상류층이나 부유한 사람들을 위해 맞춤 제작되었으며, 일반 대중들은 접근하기 어려웠다. 하지만, 전쟁 후의 경제 부흥과 함께 사회적, 경제적 변화로 인해 중산층의 부각과 소비 문화의 확산이 이루어졌으며, 패션 산업도 대중 시장에 진입하게 되었다. 또한 산업혁명으로 인한 제조 기술의 발전으로 인해 대량생산이 가능해짐에 따라 패션 산업은 맞춤 제작이 아닌 대량 생산을 통해 대중에게 접근 가능한 제품을 생산하기 시작했다. 이러한 상황을 배경으로 20세기 중반, 프랑스의 디자이너 이브 생로랑(프랑스어: Yves-Saint-Laurent)을 시작으로 전통적인 하이패션과는 달리 대중적인 소비자를 대상으로 미리 제작된 의류와 액세서리를 제공하는 본격적인 레디투웨어 컬렉션이 등장했다.
컬렉션의 다른 종류인 브랜드의 컨셉, 이미지를 표현하는 예술적인 형식을 지닌 오트쿠튀르(프랑스어: Haute Couture)보다 매우 상업적인 목적을 지닌 컬렉션이다. 일년에 두번, 세계 4대 패션 위크라고 불리는 뉴욕, 런던, 밀라노, 파리 컬렉션에서 ss, fw 두 시즌으로 나뉘어 출시된다.
오드투알레트()은 방향성 화장품 중 하나이다. 순도게 80%에서 85%에 해당한다.
오드콜로뉴(, )는 향수 제품의 일종이다. 일반 향수와 비교하여 향기의 지속 시간은 짧다.
타타키()는 주로 물고기를 요리할 때의 일본의 조리법이다. 두드리기(잘게 다지기)와 겉만 굽기 등 두가지 조리법이 있다.
빌저리언은 탬파에서 아르메니아계 아버지인 폴 빌저리언과 어머니 테리 스테펀 사이에서 태어났다. 포커 사이트 빅토리파커의 창업자이기도 하다. 군인 출신 무기 수집자로도 잘 알려져 있다.
체슬리 버넷 설렌버거 3세(, 1951년 1월 23일 ~ )는 미국의 전 조종사다. 승객과 승무원 155명이 탄 US 항공 여객기 (US 에어웨이스 1549편)의 허드슨강 불시착을 성공시킨 기장으로 알려져 있다. 그는 항공 안전 분야의 전문가였으며, 항공 안전을 위한 새로운 계획안을 만드는데 기여했다. 2009년부터 2013년까지 제프리 스카일스(US 에워웨이스 1549편 불시착 사고의 부조종사)와 실험용항공기협회(EAA:Experimental Aircraft Association
마이클 글렌 멀린(, 1946년 10월 4일 ~ )은 예비역 미국 해군 대장으로 2005년부터 2007년까지 해군작전사령관을, 2007년부터 2011년까지 미국의 합동참모의장을 지냈다. 1968년 임관하여 2011년 예편할 때까지 43년간 해군 생활을 했다.
실제 유체는 점성이 있고, 열을 포함하며 전도한다. 이상 유체는 이런 가능성들을 무시하는 이상적인 모델이다. 특히 이상 유체는 전단 응력, 점성, 열전도가 없다.
이상 유체는 특히 양자화를 유체에 적용하기 위해 장 이론에서 사용되는 테크닉을 허용하는 라그랑지언 식을 쓸 수 있다. 이 식은 일반화가 가능하지만, 열전도와 이방성 응력을 이 일반화 식에서 다뤄지지 않는다.
이상 유체는 별의 내부나 등방성 우주 같은 물질의 이상적인 분포 모형을 만들기 위해 일반 상대성 이론에서 사용된다. 후자의 경우, 이상 유체의 상태 방정식이 우주의 진화를 기술하기 위한 프리드만-르메트르-로버트슨-워커 계량 식 안에 사용되기도 한다.
카리브컵()은 카리브 축구 연맹(CFU)이 주관했던 국제 축구 대회이다. 1989년에 첫 대회가 개최되었으며 CONCACAF 골드컵의 카리브 제도 지역 예선 대회를 겸했다. 2018년에 CONCACAF 네이션스리그가 신설됨에 따라 2017년 대회를 끝으로 폐지되었다.
김병오(, 1989년 6월 26일 ~ )는 대한민국의 축구 선수이며 포지션은 공격수이다. 현 화성 FC 소속이다.
2011년 포르투갈의 UD 레이리아에서 입단 테스트를 보았으나 최종 입단에는 실패하였다. 2012년 CFR 클루지에 입단하였으나 반 시즌 만에 팀을 떠나고 2012년 내셔널리그 울산 현대미포조선에 입단하여 10경기에 출전하여 3골 5도움을 기록하였다.
2013 K리그 드래프트를 통해 신생팀 FC 안양에 입단하였다. 안양에서 1시즌 간 리그 17경기에 출전하여 1골을 기록한 뒤 대전 코레일로 이적하며 내셔널리그로 복귀하였다.
2015년 충주 험멜로 이적하여 1시즌 간 리그 33경기에 출전하여 9골을 기록하는 좋은 활약을 펼쳤고, 이 활약을 바탕으로 2016 시즌을 앞두고 K리그 클래식으로 승격한 수원 FC로 이적하였다. 3월 19일 성남 FC와의 경기에서 동점골을 성공시키며 수원 FC의 K리그 클래식 첫 골이자 본인의 1부 리그 데뷔골을 기록하였다.
K리그 클래식 2017 시즌을 앞두고, 군 복무 해결을 위해 상주 상무에 입단하였다. 2017 시즌 김병오는 25경기에 출전하여 3골을 기록하였다.
벨기에 혁명(, , )은 1830년 8월에 발생한 벨기에의 반란으로 벨기에의 네덜란드 연합왕국으로부터의 독립 전쟁을 가리킨다. 국가적 지위뿐만 아니라 로마 가톨릭 국가로서의 독립을 얻기 위한 것이었다.
혁명의 원인.
벨기에 혁명에는 많은 요인이 존재했다. 주로 네덜란드인의 지배를 받고 있던 프랑스어권 지역인 왈롱의 취급, 가톨릭이 다수인 벨기에와 개신교가 다수인 네덜란드라는 종교적 차이가 있다.
그러나 가장 큰 요인은 정치적, 경제적, 사회 기반 시설 모두에서 네덜란드인에 의한 지배가 이뤄진 것이다. 전통적인 교역에 따른 경제와 초기의 산업 혁명은 현재의 네덜란드, 특히 암스테르담 항이 중심이 되어 있었다. 벨기에는 이러한 경제적 효과를 조금 밖에 받지 못했으며 네덜란드의 지배에 대한 불만을 감추지 못했다. 또한 공업 발전이 늦어진 벨기에에서는 관세에 따른 농산물 보호를 요구했지만 기본적으로 네덜란드는 자유 무역을 하고 있었다. 그래서 빵의 가격은 싸긴 했지만 그 빵은 발트해 지역에서 안트베르펜의 화려한 항구를 통해 수입된 밀로부터 만들어졌기 때문에 벨기에의 곡창 지대의 농업은 불경기에 빠지게 된다.
또한 네덜란드인 다수가 거주하는 주가 네덜란드 연합왕국의 선거에서 뽑힌 하원 의석의 다수를 차지했으며 벨기에인은 자신들의 의견이 제대로 반영하고 있지 않다고 느끼고 있었다. 또한 네덜란드인인 빌럼 1세 국왕이 네덜란드에 살고 있었다는 점, 큰 자치권을 요구하는 벨기에의 요구를 무시했다는 점에서 정치적 억압을 받고 있었다. 또한 벨기에에는 아버지 빌럼 1세보다 진보적인 성향을 가진 빌럼 왕세자(훗날 빌럼 2세)가 살고 있었다. 그는 상류층 사이에서 큰 인기는 있었지만 왈롱의 농민과 노동자에게는 인기가 없었다.
독립 혁명의 다른 요인은 벨기에인의 대부분이 로마 가톨릭 교도인 데 있었다. 이는 네덜란드 국왕의 칼뱅주의와 대립하는 것이었다. 네덜란드에는 많은 로마 가톨릭 교회의 사원이 존재하지만 벨기에인은 순수한 가톨릭 신자가 되고 싶다며 자신들의 정부가 교회와 가톨릭에서 더 높은 역할임을 요구하고 있었다. 어떤 의미에서 벨기에의 독립 혁명은 왈롱에서 주도권을 대체한 프랑스어를 구사하는 상류층, 중산층 왈롱 주민의 혁명이었다.
네덜란드 연합왕국의 국왕 빌럼 1세는 반란이 장기화되면 반드시 유럽의 열강이 개입하리라 생각하여 반도 전쟁에서의 종군 경험으로 로마 가톨릭 교회에 대해 관용적인 입장이어서 당시 벨기에에서 인기가 있던 빌럼 왕세자를 파견하여 반란군을 설득하려 했다. 빌럼 왕세자가 반란군에게 많은 양보를 제안했음에도 반란을 가라앉히는데는 실패했다. 1830년 12월 20일 유럽의 열강들은 남네덜란드가 벨기에로 독립하는 것을 승인했다.
1831년 8월 2일부터 8월 12일까지 네덜란드 연합왕국의 국왕 빌럼 1세는 군대를 이끌고 벨기에를 침공하여 신생 벨기에 왕국의 초대 국왕으로 추대된 레오폴 1세의 군대를 무찔렀지만 프랑스의 개입 위협으로 물러날 수밖에 없었다. 1839년 4월 19일 네덜란드 연합왕국을 포함한 유럽의 열강이 런던 조약에 체결되면서 벨기에는 독립 국가로 인정받았다.
그 후로도 벨기에의 독립을 인정하지 않던 네덜란드의 빌럼 1세는 다시 벨기에를 되찾기 위한 전쟁을 벌이려 했으나 네덜란드 국민들조차 이를 지지하지 않고 있다는 사실에 충격을 받았고 1840년 10월 퇴위하게 된다. 벨기에의 독립은 돌이킬 수 없는 사실이 되었고 네덜란드 연합왕국은 종언을 고하게 된다.
런던 조약()은 1839년 4월 19일 런던에서 벨기에와 네덜란드 연합왕국 사이에서 체결된 조약이다. 벨기에가 네덜란드로부터 완전히 분리된 독립 국가가 되며 영세중립국으로 남는다는 내용이다. 벨기에, 네덜란드 연합왕국 외에 오스트리아 제국, 프랑스, 독일 연방, 러시아 제국, 영국(그레이트브리튼 아일랜드 연합왕국)이 이 조약을 승인하면서 벨기에는 독립 국가로 승인받았다. 한편 룩셈부르크는 이 조약에서 벨기에에 영토를 할양해야 했고, 이 조약을 통해 오늘날 룩셈부르크의 국경이 확정되었다.
제1차 세계 대전이 진행 중이던 1914년 8월 독일 제국이 중립국으로 있던 벨기에를 침공하자 영국은 독일 제국에 선전포고를 했다. 한편 독일 제국의 수상을 역임하고 있던 테오발트 폰 베트만홀베크는 "영국과 독일이 종잇조각 하나 때문에 전쟁을 벌이는 것인가?"라는 의견을 전달했다.
글자보다 기억하기 쉽게 사람의 심리를 자극하는 숫자 마케팅은 브랜드나 상품의 특성을 나타내는 숫자를 활용하는 마케팅 기법이다. 이미지 전달이 빠르고 소비자의 호기심을 자극할 수 있는 장점이 있다.
제러미 찰스 로버트 클라크슨(, 1960년 4월 11일 ~ )는 잉글랜드의 텔레비전 진행자이다. 리처드 해먼드, 제임스 메이와 함께 BBC의 자동차 프로그램 《탑 기어》의 공동 진행자이며, 그 밖에도 〈선데이 타임스〉와 〈더 선〉에 집필하고 있다. 《탑 기어》의 프로듀서 폭력 사건으로, 2015년 3월 10일자로 사회자에서 일시로 하차게 되었으며, 2015년 3월 26일 BBC에 의하면 정식 하차가 발표되었다.
2015년 7월 30일, 영국 전자상거래 업체 아마존에서 만든 디지털 스트리밍 서비스 아마존 프라임이 &lt;탑 기어&gt;의 진행자였던 제러미 클락슨, 리처드 해먼드, 제임스 메이와 계약, 2016년부터 아마존 프라임에서 방송하는 자동차 쇼 프로그램에 투입하기로 발표했다. 프로그램의 이름은 'The Grand Tour'이다.
"당산비권"은 감독 나유 그리고 이정호가 감독한 한국, 홍콩 합작 무술영화이다. 주연은 성룡, 임세관, 전준 그리고 김영일 (한응)을 주연으로 하였다. 홍콩에서는 주로 용권 (Dragon Fist)이라고 알려져 있다.
전국무술 대회에서 이기고 돌아온 당산무관의 백일도 관장은 축하파티를 연다, 하지만 이웃도장의 관장 천행이 도전장을 걸고 그의 삼단킥으로 백일도관장을 해치우고 백일도관장은 죽게된다. 그리고 그것으로 인해 당산무관과 그리고 백일도의 학생 사원평에게 큰 수모를 주고 원평은 복수를 원한다. 하지만 그 동시에 천행은 자기의 아내의 자살후 자기 자신의 잘못 뉘우치게 되고 자신의 왼쪽다리를 절단한다. 그리하여 원평도 복수를 할 수 없게된다. 원평은 지쳤지만 일단은 자신을 그토록 아낀 사모님의 병을 고치기 위해 못된일만 했았는 위가에게 가서 일거리를 구하게 된다. 위가의 계획은 이제 원평을 이용하여 천행의 도장을 없에는 것이기에 원평과 천행의 사이를 이용하여 천행의 도장을 없애기로 계획을 세우지만 끝내 위가는 원평의 사모님을 죽이고 더 이상 참을 수 없는 원평은 끝내 천행과 힘을 합쳐 위가를 무찌른다.
영화는 1978년도에 찍었지만, 감독 나유가 차린 회사가 부도가 나버린 바람에 상영이 1979년도로 밀리게 돼버렸다. 1980년도에 한국에서 개봉이 되었다. KBS, MBC, 그리고 SBS에서는 추석연후마다 방영을 하였다.
1978년도의 성룡의 작품 취권, 사형도수, 금강혈인 그리고 오룡대협에 비하여 정말 심각한 분위기를 느낄수 있다. 홍콩에서는 성룡의 코믹쿵후의 스타일치곤 별로 흥행에 성공을 거두진 못했지만 그나마 성룡이 감독 나유와 일한 작품들 중 사학비권, 신정무문, 그리고 유성검의 대결에 비하면 그래도 괜찮은 작품이라고 불린다. 한국에서는 흥행에 성공을 하였다.
액션은 성룡표의 액션이라고 할 수 있다. 위험하거나 놀라운 스턴트는 그렇게 보여지진 않지만 그래도 성룡의 부드러운 몸놀림과 무술솜시를 보여준다.
메리 헤밍스 벨(Mary Hemings Bell, 1753년 - 1834년)은 미국 버지니아 찰스 시티 카운티에서 존 웨일스의 혼혈 노예였던 엘리자베스 헤밍스의 장녀로 태어났다. 1773년, 웨일스의 사망 후 메리와 그녀의 가족은 웨일스의 딸 마사 웨일스 스켈턴 제퍼슨의 남편인 토머스 제퍼슨에게 상속되었다. 이들은 모두 몬티첼로로 자리를 옮겼다.
제퍼슨이 프랑스에 있는 동안, 메리는 버지니아 샬러츠빌의 부유한 백인 상인인 토머스 벨 (Thomas Bell)에게 고용되었고 그의 내연의 처가 되어 2명의 자식을 낳았다. 1792년, 벨은 제퍼슨으로부터 메리와 아이들을 사들여 비공식적으로 자유를 주었다. 메리 헤밍스 벨은 자유를 얻은 첫 헤밍스 일원이었다. 벨 부부는 일평생을 함께 살았다. (그 당시 버지니아 법 때문에 결혼은 하지 못했다.)
2007년에 메리 헤밍스 벨은 '미국 혁명의 딸들(Daughters of the American Revolution, DAR)'이라는 단체에서 애국자로 인정받았다. 왜냐하면 미국 독립 혁명 동안 전쟁 포로가 되었던 적이 있기 때문이다. 이 명예로 인해, 그녀의 모든 여자 후손들은 DAR에 가입할 수 있는 자격을 얻었다.
메리는 물라토 노예 엘리자베스 "베티" 헤밍스의 딸로 태어났다. 엘리자베스는 영국인 선장 존 헤밍스와 노예인 아프리카 여성의 딸이었다. 메리의 아버지는 노예로 추정된다.
1773년에 존 웨일스가 사망함에 따라, 웨일스의 딸 마사 제퍼슨 부부에 대한 재산 상속으로 1774년 메리는 가족들과 함께 몬티첼로로 오게 되었다. 그녀는 몬티첼로에서 가정부로서 높은 평가를 받았다.
제퍼슨이 프랑스 대사가 되어 파리에 있는 동안에는 샬러츠빌의 상인 토머스 벨이 메리 헤밍스를 고용하여 그녀를 내연의 처로 삼았다. 메리는 벨과의 사이에서 두 명의 자식을 낳았다. 1792년, 메리의 요청에 따라 제퍼슨은 메리와 두 아이들을 벨에게 팔았다.벨은 메리와 자신의 두 자식들에게 자유를 주고 자신의 재산을 물려주었다. 메리 헤밍스 벨은 자유가 된 이후에도 아직 노예인 자신의 아이들(벨과 만나기 전 낳은 아이들)과 끈끈한 관계를 유지했다. 그녀는 자신의 자유 신분과 부동산(남편 토머스 벨의 사망 이후 물려받은 재산)으로 자식들에게 의복들과 다른 노예들이라면 쉽게 얻을 수 없는 개인 물품들을 제공했다. 1827년 몬티첼로의 노예 분산 경매에서 자신의 가족들이 팔릴 위기에 내몰리자 그녀는 자신의 경제적 지위를 이용해 아들 조셉 포셋이 자기 아내와 자식들의 자유를 살 수 있도록 도와주었다.
잘 알려지지는 않았으나 샐리 헤밍스 말고도 제퍼슨과의 사이에서 자식을 낳았다고 주장되는 노예 여성들이 있다. 여기에 서술된, 샐리의 이복 언니 메리 헤밍스와 또다른 이복 언니인 베티 브라운이라는 여성이다. 이 여성들의 후손들 중 일부는 자신들이 제퍼슨 혈통이라고 주장했고 실제로 메리의 자녀들인 조셉 포셋과 벳시 헤밍스에 관한 이야기는 "Ebony"라는 한 미국 잡지에서 다뤄진 적이 있었다. 하지만 DNA 같이 주장을 뒷받침할 만한 명확한 증거는 없으며, 후손들에게 전해져 내려오는 이야기가 그럴 뿐이다.
2007년, '미국 혁명의 딸들(Daughters of the American Revolution, DAR)'이라는 여성 단체에서 메리 헤밍스를 독립 전쟁 기간 동안 전쟁 포로의 신분에 있었다는 사실에 근거하여 애국자로 지정했다. 자동적으로 그녀의 여성 후손들은 DAR에 가입할 수 있는 자격을 얻었다. 메리 헤밍스는 DAR에게서 명예를 수여받은 첫 몬티첼로 노예였다.
리처드 마크 해먼드(, 1969년 12월 19일 ~ )는 잉글랜드의 텔레비전 진행자이다. 미술 대학 졸업 후, 여러 지방 라디오 방송국에서 사회자 업무를 시작한다. 2002년부터 BBC의 《탑 기어》의 진행을 맡고 있다.
제임스 대니얼 메이(, 1963년 1월 16일 ~ )는 잉글랜드의 텔레비전 진행자이다. 2002년부터 BBC의 《탑 기어》의 진행을 맡고 있다.
더 스티그()는 BBC의 TV 프로그램 《탑 기어》에 출연하고 있는 전속 마스코트인 가면 쓴 레이싱 드라이버이다. 스티그라는 이름은 《탑 기어》의 진행자인 제레미 클락슨이 재학하고 있던 렙턴 학교에서의 일화에서 유래한다. 클락슨에 따르면 신입생을 스티그라고 했다고 한다. 프로그램 내에서는 고급차의 성능을 측정하는 '파워랩' 코너에서 드라이브를 담당하는 것이 주된 역할이다. 항상 흰색 경주용 헬멧과 수트를 입고 나온다. 뛰어난 운전실력을 자랑하며 방송중에는 단 한마디의 대사없이 묵묵히 운전만으로 자동차를 평가한다. Top Gear에서 Stig가 기록한 자동차의 랩타임(Power Lap time)은 자동차의 성능을 평가하는 기준으로 통한다. 그의 정체는 일급기밀로 알려져 현재까지도 국적이나 성별등 모든 프로필이 불명상태.
현재의 Stig는 3번째 인물이 담당하고 있는데 1대 Stig는 현재와 다르게 검은색 헬멧과 수트를 입어서 Black Stig라고 불렸다. 2002년 시즌1의 첫 에피소드부터 출연했으며, 2003년 3시즌 첫 에피소드에서 재규어 XJ-S를 타고 항공모함에서 가속 실험을 하다가 바다속에 빠져 죽는 것으로 출연을 마감한다. Black Stig는 설정상 죽은 것으로 되어있는데 전직 레이서인 Perry McCarthy이 자서전에서 자신이 블랙 스티그라고 까발리는 바람에 해고되었고 탑기어측에선 이런 기믹으로 사망처리를 해버렸다. 이후 3시즌 2번째 에피소드부터 이전의 Stig와는 완전히 다른 하얀색의 Stig가 등장을 한다. 이 때부터 일부 자동차 회사가 Stig의 신상을 알아내고자 사립탐정을 고용하여 뒤를 캤다는 일화가 등장하기 시작했다. 2009년 13시즌에서 Stig가 직접 스튜디오에 방문해서 헬멧을 벗고 정체를 밝히기도 했는데, 정체는 바로 F1의 전설적인 레이서인 미하엘 슈마허(Michael Schumacher). 이후 Stig의 정체에 대한 여러 루머가 돌던 중, 전직 레이서이자 현재 Fifth Gear의 진행자 중 한 명인 Ben Collins가 자서전을 통해 자신이 2대 스티그였다는 사실을 언급해서 2010년 15시즌 6번째 에피소드를 마지막으로 하차하게 되었다. 이후 2010년 12월에 방영된 16시즌부터는 3대 스티그가 새로 등장하여 현재까지 활약중.
Top Gear UK에선 전 세계에 사는 스티그의 다양한 사촌들이 다수 등장하여 유명한데, 아프리카 스티그(African Stig), 공산주의자 스티그(Communist Stig), 채식주의자 스티그(Vegiterian Stig), 스티그의 화물트럭 사촌(Rig Stig), 스티그의 이탈리아 사촌(Italian Stig), 스티그의 중국사촌(Chinese Stig)등이 등장하였다. 미국 스페셜에서 팻스티그(뚱뚱한 스티그)가 등장하기도 했다.
토템 미술.
비스마르크 군도의 아드미랄티와 뉴아일랜드 및 뉴브리튼의 세 개의 섬에서는 종교와 의식에 결부된 조각이 있는데 그 중에서도 토템적 미술이 가장 발달해 있다. 토테미즘은 사회구조와 종교의식의 양면에서 추구하지 않으면 이해할 수가 없다. 부계(父系) 혹은 모계 씨족이 사회적·경제적·정치적으로 단결되어 있을 때에 그 단결을 견고히 하기 위하여 씨족의 선조인 토템동물을 씨족의 명칭 혹은 문장(紋章)으로 삼았다. 한 토템동물을 심벌로 해서 단결한 씨족들은 일년의 어떤 일정한 시기에 성지(聖地)에서 토템동물과 씨족의 신을 맞이하여 유계에 들어간 씨족의 선조들까지도 참가하는 씨족의식을 거행한다. 그 의식은 씨족원·선조·토템·동물·자연·천연자원을 신비롭게 결합한 세계관에 입각하여 행하여지고 신비적인 결합을 구상적으로 표시하기 위하여 조각을 만들었다. 뉴아일랜드 섬에는 토템 폴이 있다.
뉴아일랜드의 토템동물에는 새가 많아 그것을 조각하고 있다. 우리라고 불리는 다채로운 선조상의 목조도 만들어졌는데 이것은 남자의 상이지만 유방이 붙여져 있다. 사자(死者)의 기념제사는 매년 5월 말부터 7월 초순에 걸쳐 개최되는데 그 제사에 관련된 춤, 가면, 조각은 모두 마란간이라 불렀으며 그 예술적인 특징은 '마란간 양식'이라 불린다. 또한 그 제사 때에는 우리의 상을 위시하여 케봉이라고 하는 개별적인 사자(死者)를 표상한 가면 등이 만들어졌다.
토테미즘()은 토템 신앙의 대상, 기초로 숭배하는 신앙 형태를 말한다. 원시 사회에 미국 동식물이나 북서부 자연물(自然物)을 인디언 신성시함으로써 부족이 형성되는 제작하는 종교 토템 및 폴이 사회있다. 체제이다. 이것은 숭배의 대상이나 조상의 영혼을 우상화한 것이다.
〈우리는 싸우지 않아〉()는 AKB48의 40번째 싱글이다.
전작 〈Green Flash〉로부터 약 2개월 만의 싱글이다.
Type C.
Type D.
Summer side.
〈셀렉션 16〉 명의
“남자”는 연구 대상.
카프카와 덴덴무Chu!
〈덴덴무Chu!〉 명의
더러워지고 있는 진실.
〈팀8 선발〉 명의
만남의 날, 이별의 날.
〈겐소&amp;지키소〉 명의
벤저민 브라이언 카스트로(, 1989년 12월 22일 ~ )는 미국의 배우이자 유튜브 스타이다. 서배스천 카스트로()라는 이름으로도 잘 알려져 있다.
5566는 대만의 보이 밴드이다.
제이슨 치(, , 1987년 11월 11일 ~ )는 싱가포르의 남자 모델이다.
2010년 10월 17일부터 12월 19일까지 TBS 계열의 〈일요극장〉 시간대에서 방송되었다. 주연은 오구리 슌.
캐치프레이즈는, 〈펫은, 치유인가. 비즈니스인가.〉.
블라흐나트() 또는 블라히네()는 아일랜드 고전 문학의 등장인물이다. 그녀는 어느 나라(판본마다 다름) 공주이며 먼스터의 왕 쿠 리의 아내이다. 또한 쿠 리와 싸운 쿠 훌린의 애인이기도 하다.
블라흐나트의 아버지의 나라가 쿠 리와 쿠 훌린이 이끄는 울라 전사들에게 침공을 당했다. 그 결과 울라인들은 블라흐나트를 납치했고 마소 여러 마리와 마법의 가마솥을 전리품으로 가져갔다. 블라흐나트는 쿠 훌린을 사랑했으나, 쿠 리가 그녀를 전리품으로 골랐고 그녀는 쿠 리와 결혼해야 했다. 이 과정에서 전사들 사이에 다툼이 있었고, 쿠 훌린은 쿠 리에게 모욕을 당한다. 나중에 블라흐나트는 남편을 배신하고, 핑글라스 강에 우유를 부어 남편이 집에 있다는 신호를 적들에게 보낸다. 이 신호를 받은 적들이 쿠 리를 습격했고, 쿠 리는 쿠 훌린에게 살해당한다. 쿠 리의 음유시인 페르케르트네는 자기 주인이 죽은 복수로 블라흐나트를 잡고 절벽에서 투신해 그녀를 죽이고 자기도 죽는다.
놀래기과(Labridae)는 놀래기목에 속하는 조기어류과의 하나이다. 농어목으로 분류하기도 한다. 대부분이 밝은 색의 바다 물고기이다. 82개 속에 600여 종 이상을 포함하고 있으며, 크게 9개 그룹으로 나눌 수 있다. 놀래기와 호박돔, 사당놀래돔, 황놀래기, 실놀래기, 녹색물결놀래기, 혹돔 등을 포함하고 있다.
천사채(kelp noodles)는 해조류에서 추출한 알긴산을 증류시켜 만든 젤리같은 추출물로 만든 반투명한 국수이다. 한국에서는 배대열(㈜황금손 대표)가 먹어도 살이 찌지 않는 건강식품을 연구하던 도중 "먹으면 몸이 가벼워져서 천사처럼 하늘을 날 수 있다"는 의미로 천사채를 개발했다. 천사채에 밀가루나 녹말이 첨가되지는 않는다. 천사채는 식감이 쫄깃하며 칼로리가 낮다. 날것으로도 먹을 수 있지만, 맛이 심심하므로 취향에 따라 향신료와 함께 물에 넣어 요리하기도 한다.
다시마 또는 우뭇가사리를 물에 담그면 끈적한 성분이 나오는데, 이를 해초산(알긴산)이라고 불린다. 해초산을 밀가루나 녹말가루에 섞어 증류시켜 만든 것이 천사채이다.
천사채에는 콜레스테롤, 지방, 글루텐이 없으며 영양분이 풍부하다. 1/2 컵에는 나트륨 186 mg, 칼슘 134 mg, 철분 2.28 mg, 비타민 52.8 µg이 함유되어 있으며 아이오딘도 풍부하다. 심장병을 앓는 사람들은 나트륨과 아이오딘을 충분히 섭취할 필요가 있다.
천사채는 무미해서, 샐러드나 회 밑에 까는 용도로 쓰인다. 주 재료 해초산에는 점성다당류라는 식이섬유가 들어있어 장에 유익하며, 저칼로리여서 다이어트 식품으로도 유명하다.
천사채는 주로 아시아의 여러 국가들의 식탁에 탄수화물 함량이 낮은 밥, 국수 대체제로 올라온다. 천사채는 수프, 샐러드, 볶음요리, 채소 곁들임 요리에 흔히 사용된다. 천사채는 그 자체만으로는 아무 맛도 없기 때문에 무엇과 같이 먹느냐에 따라 맛이 결정된다. 천사채는 온라인 쇼핑몰이나 건강식품마켓에서 구매할 수 있으며, 식당에서도 국수나 밥 대신 천사채를 활용하기 시작하고 있다.
배재우(裵栽釪, 1993년 5월 17일 ~ )은 대한민국의 축구 선수로서 포지션은 수비수였다.
2019시즌 중 군 문제를 해결하기 위해 상주 상무에 입대하였다. 그 후, 2020시즌 중에 전역하여 울산으로 복귀하였다.
2022년 7월 15일, 부천 FC 1995로 임대되었다.
2023년 1월 16일, 김포 FC로 이적하였다.
판드는 얼스터 대계의 〈쿠 훌린의 와병〉의 중요 인물로 등장한다. 그녀는 별세계 사람으로, 에드 아브라트의 딸이고 리 반과 자매이며 마난난의 아내이다.
그녀는 자매 리 반과 함께 물새로 변신해서 새 떼와 함께 날고 있었다. 이때 영웅 쿠 훌린이 새 떼에 돌을 던졌고, 돌이 판드의 깃털을 뚫고 지나갔다. 판드와 리 반은 사람의 모습으로 돌아와 호수가에 내려앉아 쿠 훌린과 만났다. 두 자매는 말채찍으로 쿠 훌린이 쓰러질 때까지 두들겨 팼다. 쿠 훌린은 1년 동안 몸져 누워 자리에서 일어나지 못했다.
나중에 리 반과 쿠 훌린의 마차부 레그가 중간 교섭자가 되어 판드에게 쿠 훌린을 치료해 달라고 한다. 회복한 쿠 훌린은 마지못해 판드와 함께 별세계로 가서 그녀의 적들과 맞서 싸운다. 그러다 판드는 쿠 훌린에게 사랑에 빠지게 된다.
쿠 훌린의 아내 에버르가 이에 질투하여 한 무리의 여자들에게 칼을 쥐여주고 쿠 훌린과 판드를 습격하게 한다. 판드는 에버르가 쿠 훌린에게 어울리는 상대임을 인정하고 그를 떠나 남편 마난난에게 돌아간다. 마난난이 판드와 쿠 훌린 사이에 자신의 안개 망토를 휘날리자 별세계의 두 사람은 사라졌고, 판드와 쿠 훌린은 그 뒤로 만나는 일이 없었다. 쿠 훌린과 에버르는 드루이드들이 만든 물약을 먹고 그때까지의 일을 잊는다.
제주 유나이티드의 U-18 팀인 서귀포고등학교를 거쳐 제주의 우선지명을 받고 아주대학교에 진학하였다. 2015 시즌을 앞두고 제주 유나이티드로 콜업되어 정식 입단하였다. 데뷔 시즌 리그 8경기에 나서 1도움을 기록하였다.
2017년 6월 29일 서울 이랜드 FC에 입단하여, 프로 복귀에 성공했다. 2017년 7월 1일 부산 아이파크와의 홈 경기에 교체 출전하여, 서울 이랜드에서의 데뷔 무대이자 본인의 프로 복귀 무대를 가졌다. 2018년 1월 8일 자유계약대상자로 풀려났다.
페델름()은 아일랜드 신화의 얼스터 대계에 등장하는 여자 예언자, 필리, 음유시인이다. 〈쿠얼러의 소몰이〉에서 코나크타의 메브와 알릴 막 마타가 군대를 몰고 와 울라인들과 울라의 대영웅 쿠 훌린과 맞설 것이라고 예언한다. 쿠 훌린이 등장하는 다른 이야기들에서도 종종 등장하는 존재이다.
스키자이아과(Schizaeaceae)는 실고사리목에 속하는 양치식물과의 하나이다. 대체적으로 분기하는 엽상체를 지닌 작은 양치식물로, 외관상으로 독특하게도 약간은 양치식물처럼 보이지 않는다. 2개 속에 35~40여 종으로 이루어져 있다.
아네미아과(Anemiaceae)는 실고사리목에 속하는 양치식물과의 하나이다. 아네미아속("Anemia")과 모리아속("Mohria")의 2개 속으로 분류하지만, 모리아속을 아네미아속에 포함시키기도 한다. 아네미아과에 속하는 모든 양치식물의 염색체 수는 n=28이다.
리비아에는 2012년에 선출한 제헌의회인 총국민회의가 있었다. 총국민의회의 임기가 끝나가면서 2014년 6월에 새 의회를 선출했다. 2014년 리비아 총선 과정에서 이슬람주의 세력이 패배하자 이슬람주의 세력이 반란을 일으켜 선거가 무효라고 주장했고, 새 의회인 대표자 의회 정부는 리비아 동부 투브루크로 망명하였다.
이슬람주의 계통의 민병대가 대표회의 의회에 참여하지 않은 기존 총국민회의 의회 의원들을 바탕으로 새로운 총국민회의를 구성하면서 리비아는 서로 합법 정부를 자처하는 두 개의 국가로 분단되었다. 트리폴리를 이슬람주의 세력이 장악하고 있는 가운데 트리폴리에 소재한 리비아 대법원은 2014년 11월 6일자로 6월 총선이 무효라고 선고했다. 대부분의 국제사회는 투브루크로 피난간 새 정부를 리비아의 합법정부로 보았다. 이가운데 이슬람 극단주의 무장단체인 이슬람 국가(IS)와 동부에서 활동하는 이슬람 극단주의 민병대 벵가지 혁명 슈라위원회가 내전에 참여하고 있다. 테러리즘 성향 이슬람교 과격파를 퇴치하기 위한 국제사회의 노력으로 트리폴리 정부와 투브루크 정부 사이에 통일 합의가 이루어져 2016년 3월 국가협정정부로의 통일이 이루어졌다. 그러나 이후 토브룩 정부가 합의를 파기했다. 합의 이후에는 새로운 트리폴리 정부가 국제적으로 인정받는 리비아의 합법정부가 되었다. 그러나 아직까지 각 부족들이나 일부 종파, 정파들의 대립과 분쟁이 그치지 않고 있다. 2016년 12월 리비아 안에서의 ISIL 세력들을 무너뜨렸으나 잔존 세력들이 2017년 이후에도 테러를 벌이는 상황도 있다.
2019년 4월 4일 리비아 국민군의 원수 칼리파 하프타르가 리비아 서부에서 국가협의정부가 통치 중인 수도 트리폴리 점령을 목적으로 공세를 시작하였다. 2020년 전쟁 당사자들이 휴전을 합의하면서 전쟁이 끝났다.
토머스 어니스트 흄(Thomas Ernest Hulme, 1883년 9월 16일 ~ 1917년 9월 28일)은 영국의 저술가이며 철학자이다.
노스 스탓포드샤의 엔돈에 있는 그랏톤 홀에서 태어난다. 뉴캐슬 언더 라임의 고등학교와 케임브리지의 센트 젼즈 컬리지에서 배우지만, 싸움에 연루되어 1904년 3월에 퇴교 처분됐다. 2년 간을 런던에서 지냈고, 1906년 7월에는 캐나다에 가 3개월 체류했으며, 1907년 초에는 브뤼셀로 가서 수개월 간 영어를 가르치면서 프랑스어와 독일어를 공부했다. 1911년에는 볼로냐 철학 대회에 출석해, 1912년 초에 베르그송의 소개로 케임브리지에 재입학을 용인받지만, 곧 거기를 떠나, 베를린에 9개월 체류해 독일 철학과 심리학의 연구를 진행시켜 예술 역사가 빌헬름 보링거 (Wilhelm Worringer)의 저서 '추상과 감정 이입(Abstraktion und Einfühlung)'에 영향을 받았다.
1914년에 제1차 세계 대전이 발발하면, 명예 포병 중대에 입대해, 그 해의 12월에 프랑스에 건넌다. 1915년의 봄에 받은 부상으로 회복하면, 영국 해군 포병대 첨부를 배명해, 그 연말에 전선에 돌아가, 1917년 9월 28일 뉴 폴 부근에서 전사했다.
빌헬름 보링거의 예술관에 영향을 받은 흄은, 르네상스 이후 20세기 초두까지는 개인의 생명적인 모든 욕구를 종국적인 선이라고 보는 사상이 지배하고 있었지만, 그러한 사상은 잠정적인 것으로 영원히 계속되지 않고, 개아 전능·인간성의 긍정·생명력의 긍정의 사상은 종말을 맞이하고 있다고 생각했다. 예를 들면 장래에 도래하는 예술은 고전 그리스를 모범으로 하는 '생명적' '유기적'인 성격을 가지지 않고, 그것과는 대조적인 '기하학적'인 성격을 가질 것이다.
정치의 분야에서도 흄은 개인의 생명을 넘은 가치에 중점을 두었기 때문에, 제1차 세계 대전에의 참가를 정당화해, 반전을 말하는 버트런드 러셀과 논쟁을 실시하게 된다. '생명 존중'의 합리주의나 타산에, 그는 '영웅적'으로 '비합리적인' 윤리를 대치한다. 그 파시즘에의 친근성은, 프랑스의 조르주 소렐이나 이탈리아의 조반니 젠틸레와 어깨를 겨룰 수 있고 마르틴 하이데거의 반인문주의론이나 반논리주의의 선구로서 흄을 평가할 수 있다.
백단향(白檀香, 학명 Santalum album)은 단향과의 반기생 열대성 상록수이다. 상쾌하고 달콤한 향기가 특징이다. 향목으로 이용된다.
원산지는 인도이다. 인도에서는 옛날 산스크리트어로 "찬다나"라고 불리는 불전 《관불삼매해경》에서는 우두산(서고츠산맥의 말라야산을 말한다)에서 나는 우두전단(고시르샤 찬다나, gośīrṣa-candana)로서 유명하였다. 재배되기도 하여, 기원전 5세기 경에 이미 고귀한 향목으로서 사용되었다.
영어 sandalwood라는 이름도 이 "찬다라"가 기원이다. 산출국은 인도, 인도네시아, 오스트레일리아 등이다. 태평양 여러 섬에 넓게 분포하나, 뉴질랜드, 하와이, 피지 등의 백단향은 향기가 적어 향목으로서 이용은 적다. 특히 인도의 마이소르 지방에서 나는 백단향이 가장 고품질이 되고, 노산(老山)백단향이라는 별칭으로도 불린다.
처음에는 독립하여 생육하나, 후에는 빨판으로 기주(寄主)의 뿌리에 기생하는 반기생식물이다. 어린 나무일 때는 벼과나 아욱과에 기생하고, 성장함에 따라 기생성도 높아져 대나무나 종려과로 이동하여, 숙주가 되는 식물은 140종 이상을 헤아린다. 암수딴그루로 주위에 식물이 없으면 생육이 되지 않으므로 재배는 매우 곤란하나, 해가 갈수록 채집하기가 어려워지고 있어 인도 정부에 의해 벌채제한, 수출규제가 가해지고 있다.
5월경, 노란색이나 자줏색 등의 작은 꽃이 핀다. 향기는 수지에서 나오는 것이 아니라, 방향유에서 유래한다.