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중학부 남자 종목에서는 개성학당 야구단, 경신학교 야구단, 보성고등보통학교 야구단, 송도고등보통학교 야구단, 오산학교 야구단, 중앙고등보통학교 야구단, 휘문고등보통학교 등 7개 야구단이 참가했다. 경신학교 야구단과 개성학당 야구단 간의 1라운드 첫번째 경기는 22:3으로 경신학교 야구단이 승리했고, 중앙고등보통학교 야구단과 휘문고등보통학교 야구단 간의 1라운드 두번째 경기는 2:13으로 휘문고등보통학교 야구단이 승리했다. 송도고등보통학교 야구단과 보성고등보통학교 야구단 간의 1라운드 세번째 경기는 18:4로 송도고등보통학교 야구단이 승리했고, 오산학교 야구단은 부전승으로 다음 라운드에 진출했다. 휘문고등보통학교 야구단과 오산학교 야구단 간의 준결승 첫번째 경기는 6:2로 휘문고등보통학교 야구단이 승리하며 결승에 진출했고, 경신학교 야구단과 송도고등보통학교 야구단 간의 준결승 두번째 경기는 경신학교 야구단이 6:5로 승리하며 결승에 진출했다. 결승 경기는 1921년 11월 3일 13시 30분 경에 시작될 예정이었으나, 1921년 11월 2일 청년부 결승 경기에서 발생한 몰수 경기에 대한 논란으로 인해 경신학교 야구단이 기권하여 휘문고등보통학교 야구단이 우승을 차지했다. 청년부 종목 결승 경기에서 전경신 야구단 측이 문제를 제기했던 심판의 보크 판정에 대해 인정하지만 중학부 결승 경기 심판 교체를 요구했으나, 결승 경기 당일 심판 교체 요구가 받아들여지지 않자 경신학교 야구단은 기권을 선언하며 퇴장했다.
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가르랑(, , )은 고양이과 및 사향고양이과 일부 동물들이 만들어내는 목울림 소리이다. 그 음색은 종마다 다르고, 같은 종 안에서도 개체마다 다르다. 저주파 소리로, 호기와 흡기 쌍방에서 발생한다. 대체로 생후 2일째부터 가르랑거릴 수 있게 되는데, 그 메커니즘은 아직 뚜렷하게 밝혀지지 않았다. 지배적인 이론은 신경진동으로 후두 근육의 수축이 성대를 진동시킴으로써 음이 발생한다는 것이다. 고양이과의 모든 동물, 특히 표범아과 동물들이 가르랑을 할 수 있는지 여부도 논란 대상이다.
가르랑은 호기와 흡기 사이의 수십 ~ 수백 밀리초 정도의 짧은 휴지기를 제외한 호흡의 전 단계를 통해 발생하는 진폭이 작은 연속음이다. 흡기 때 소리가 더 낮고 커진다고 여겨지기도 하지만, 2010년 연구에서는 고양이의 가르랑은 호기 때나 흡기 때나 진폭에 변화가 없었고, 치타는 반대로 호기 때 소리가 강했다. 입을 다문 상태에서 발생해 많은 경우 2초 이상 지속되고, 주파수는 25 ~ 20 헤르츠, 기본주파수는 약 20 헤르츠이다. 고양이의 가르랑은 사방 3미터, 치타는 사방 40미터까지 들린다. 소리 크기는 코 높이에서 가장 강해진다.
발성 메커니즘은 호기음과 흡기음이다. 흡기음은 개나 여우 등 많은 동물들이 낼 수 있는 것이 찰스 다윈 이래 알려져 있다. 인간의 경우에도 흡기음은 게르만 어파 등에서 사용된다. 치타와 고양이의 가르랑을 비교한 2010년 발표 조사에 따르면, 치타는 호기음 단계가 더 길지만, 고양이는 호기음과 흡기음 사이에 차이는 없거나, 존재해도 아주 약간 존재했다. 2개 단계를 통해 치타는 고양이보다 많은 사이클을 발생시키지만, 기본 주파수는 고양이와 같았다.
가르랑은 생후 2일째 수유시에 나오게 되고, 어미와 새끼가 이를 통해 커뮤니케이션한다. 어미 고양이가 그루밍을 해 줄때도 가르랑 현상을 보인다. 가르랑은 새끼 고양이가 내는 최초의 울음소리로, 어미 고양이도 가르랑거림으로써 대답한다. 자연 상태에서 가르랑은 어미와 새끼 사이에서 가장 자주 나타나지만, 집고양이는 인간이나 물체와 접촉해도 자주 가르랑거린다. 고양이는 수면 중에는 절대 가르랑거리지 않지만, 대신 냐옹 하고 운다.
고양이과 동물들에게 가르랑거리기 위한 전용 기관이 있는 건 아니다. 가장 널리 알려진 가설은 후두의 근육이 매우 급속히 수축해 성문을 수축, 팽창시켜 소리의 발생원인 성대의 급격한 분리가 야기된다는 것이다. 이 가설은 후두 근육의 근전계 계측에 근거하고 있다. 초당 20 ~ 30의 피크에서 규칙적 반복적인 모양이 관측되고, 이것이 후두의 규칙적인 긴장을 가져온다. 후두의 변화는 30 ~ 40 밀리초 주기를 만들어내는 신경진동으로 인한 것이다. 이 신경진동은 막을 수 없으며, 이것은 중추신경계 내부에 고주파 진동 기구가 있음을 시사한다. 이 진동을 일으키는 뇌 부위는 시상하부 근처이다.
1972년의 연구에 따르면 흡기 때 횡격막의 긴장에는 고른 끝이 있고, 후두와 횡격막 사이에 전도의 피크는 동기화되어있지 않았다. 이는 기관의 압력의 음성 변동을 억제하는 것을 가능하게 하고, 후두가 저항을 최소로 하는 기간 중 흡기 공기의 흐름을 촉진한다. 1987년의 새로운 연구에서는 근전도에 따라 호기에 관련된 근육 또한 가르랑거림에 관여하고 있을 가능성이 있음을 보였다. 2000년 데니스 C. 터너와 패트릭 베이트슨의 연구에서는 횡격막과 기타 근육은 호흡을 하기 위해 필요하지만 가르랑 그 자체에 필요한 것은 아니라는 주장이 제기되었다. 후두 근육 수축 가설을 부정할 수 있는 요소 중 하나로, 후두 절개술을 받은 고양이들이 횡격막을 이용해 가르랑거릴 수 있다는 사실이 있다.
다른 동물들의 가르랑.
고양이과 동물의 가르랑은 항상 논란의 대상이 되어 왔다. 사자나 표범 같은 널리 알려진 종도 포함하여, 많은 고양이과 종들이 가르랑거릴 수 있는지 여부는 수수께끼 상태이다. 정보가 전혀 없거나 있어도 불충분하다. 사자, 호랑이, 표범, 재규어, 눈표범 등 표범아과 동물들은 골화가 부분적인, 혹은 골화가 진행되지 않은 설골 인대를 가지고 있으며, 이에 따라 포효 내지 으르렁거림은 할 수 있지만 가르랑거릴 수는 없다고 한다. 그러나 이러한 구분은 1990년대부터 의문이 제기되었다. 표범아과의 발성 구조는 가르랑거리기가 어렵기는 하나, 가능할지도 모른다는 것이다. 폴 하이니 등은 대형 고양이과 동물들은 흡기로 가르랑거릴 수 있다고 주장하고 있다.
골화가 부분적으로 진행되지 않은 설골 덕분에 으르렁거릴 수 있다는 것은 리처드 오언과 뒤이어 레지널드 이네스 포콕이 1916년에 세운 역사적 가설이며, 이에 따라 고양이과에 속하는 종들을 크게 둘로 분류할 수 있게 되었으니, 으르렁거릴 수 있는(가르랑거리지는 않는) 고양이과 동물은 표범아과이고 으르렁거릴 수 없는(가르랑거리는) 고양이과 동물은 고양이아과이다. 구스타프 페터스에 의하면, 가르랑거림은 고양이과의 공조상이 갖고 있던 특성이며, 마찬가지의 발성은 다른 포유류(예컨대 아메리카너구리 나 토끼)에게서도 수렴진화로서 나타난다.
가르랑거림은 접촉과 결부시키는 경우가 가장 많다. 친한 동료나 인간, 또는 좋아하는 물체와 접촉하고 있을 때 가르랑거린다는 해석이 널리 퍼져 있다. 물체의 예로는 쿠션 따위를 앞발로 꾹꾹이할 때 따위가 있다. 이렇듯 기쁠 때 가르랑거리기도 하지만, 고통스러울 때도 가르랑거림이 나타난다. 수의사들은 고양이들이 스트레스를 받거나 상처를 입거나 심지어 죽어갈 때 끊임없이 가르랑거림을 관찰한 바 있다.
고양이는 의존성을 나타낼 때 가르랑거리는 일이 많다. 새끼 고양이는 어미고양이의 젖에 의존하고, 도움이나 애무를 요구할 때는 인간에게 의존한다. 목구멍 가르랑거리기는 고양이들의 사회관계에서 중요한 역할을 담당하고 있으며, 이를 통해 자기 상태를 주위에 있는 인간과 고양이에게 전달한다. 가르랑거리는 새끼는 어미에게 자신이 건강함을 전하고, 성묘도 애무를 받으며 가르랑거림으로써 만족을 표현한다. 또한 사회적 유대를 강화하고 분쟁을 방지할 수 있다(지배적인 고양이와 조우한 고양이는 가르랑거린다）. 데니스 C. 터너와 패트릭 베이트슨에 따르면 가르랑거림은 사회적역할은 인간 사이의 미소에 상응하는 것이며, 데스몬드 모리스는 가르랑의 공통 메시지가 "악의 없음"이라는 것을 설명하고 있다. 1985년 조엘 드하스는 고양이가 자기 자신을 위해, 예를 들어 안정을 되찾기 위해 가르랑거릴 수도 있다는 설을 제기했다. 이 설을 따르면 아픈 고양이가 가르랑거리는 이유가 충분히 설명된다. 구스타프 페터스 또한 가르랑거림이 자기커뮤니케이션(autocommunication)의 사례가 될 수 있다고 말한다.
집고양이는 핏덩이 아기의 울음소리와 비교되는 매우 날카로운 소리와 보통의 가르랑거림이 뒤섞인 "추가" 가르랑거림을 발달시켰다. 일반적인 가르랑거림과 날카로운 소리가 섞인 "호소하는"가르랑거림을 50명의 사람에게 들려준 결과 피험자 전원이 후자에서 호소하는 뉘앙스를 감지했다. 이것은 고양이가 인간과의 커뮤니케이션에 적응한 것이라고 연구자들은 결론내렸다.
치료 수단?
고양이는 골절 치유가 빠르고 수술 후 병발증이 적으며, 개에 비해 뼈·힘줄·인대의 유병률이 낮다고 수의사들은 생각하고 있다. 주파수 25 ~ 30 헤르츠의 가르랑거림은 뼈·힘줄·인대에 대한 치유 및 진통 효과가 있다는 가설이 나오고 있다. 고양이과 동물 중 상당수가 날카로운 통증과 근골 문제를 진정하는 효과가 있는 주파수의 진동을 발하는 것이다. 이 가설에 따르면 고양이가 목을 울리는 것은 몸의 건강을 유지하는 수단이라는 소리가 된다.
이 이론은 두 가지 관찰을 기반으로 한다. 우선 가르랑거림은 특정 감정이나 상태와 연관되지 않는다. 고양이는 만족한 때에도 죽을 것 같은 때에도 모두 가르랑거린다. 그리고 고양이과의 동물 다수에게서 가르랑거림이 나타남은, 자연선택의 관점에서 이 행동에 어떠한 이점이 있기 때문이라고 추측할 수 있다. 다수의 연구자가 20 ~ 140 헤르츠의 저주파음이 뼈와 근육, 힘줄에 유익한 효과가 있고 진통 효과가 있다는 것을 보여주고 있다. 이러한 소리는 감정을 일으키므로 정신적인 효과도 있다.
성산초등학교는 대한민국 경기도 오산시에 있는 공립 초등학교이다.
용인성산초등학교는 대한민국 경기도 용인시에 있는 공립 초등학교이다.
성산초등학교는 대한민국 강원특별자치도 강릉시 성산면 구산리에 있는 공립 초등학교이다.
성산초등학교는 대한민국 전북특별자치도 군산시 성산면 고봉리에 있는 공립 초등학교이다.
장성성산초등학교는 대한민국 전라남도 장성군 장성읍 성산리에 있는 공립 초등학교로, 대한제국 시대 말기였었던 1908년 4월 19일에 첫 개교되었다.
성산초등학교는 대한민국 전라남도 여수시에 있는 공립 초등학교이다.
성산초등학교는 대한민국 경상북도 고령군에 있는 공립 초등학교이다.
창녕성산초등학교는 대한민국 경상남도 창녕군에 있는 공립 초등학교이다.
성산초등학교는 대한민국 경상남도 양산시에 있는 공립 초등학교이다.
성산초등학교는 대한민국 제주특별자치도 서귀포시 성산읍 성산리에 있는 공립 초등학교이다.
서울 개운사 목조아미타여래좌상 및 발원문(서울 開運寺 木造阿彌陀如來坐像 및 發願文)은 서울특별시 성북구, 개운사 소유의 고려시대의 불상이다. 2010년 4월 23일 대한민국의 보물 제1649호로 지정되었다.
《서울 개운사 목조아미타여래좌상》은 단엄한 상호, 세련되고 뛰어난 조각기법, 장중하면서도 균형감 있는 조형감각, 긴장감 넘치는 선묘 등이 잘 어우러진 매우 완성도 높은 고려후기를 대표하는 불상으로 평가되고 있다. 특히 이 불상은 1280년에 중수된 《개심사 목조아미타여래좌상》과 더불어 현재까지 발견된 고려후기 불상 중에서 1274년이라는 가장 오래된 중수원문을 남기고 있기 때문에 불상은 적어도 13세기 전반에는 조성되었을 가능성이 높으며, 13세기 전반에 제작된 불상이 매우 드문 현실에서 이 불상은 더욱더 중요한 가치를 지닌 것으로 평가되었다. 1m가 넘는 큰 규모에 아산 축봉사라는 원래의 봉안 장소 및 1274년의 하한연대, 우수한 조형성은 물론 현재의 보존 상태 또한 매우 좋은 편이다.
규격은 높이 118cm, 무릎너비 92cm, 재질은 목조개금, 제작연대는 13세기(1274년 이전)이다.
2014년 아시안 게임에 첫 출전했다. 동작질량과 난도에서 각각 만점인 5.00점과 2.00점을 받은 그는, 연기력에서도 2.71의 높은 점수를 받아 9.69점을 받은 중화인민공화국 자루이 선수를 제치고 한국 선수단 첫 금메달을 획득하였다.
리나트레마과(Rhinatrematidae)는 무족영원목에 속하는 양서류과의 하나이다. 남아메리카의 적도 부근에서 발견되며, 신열대구꼬리무족영원류 또는 아메리카꼬리무족영원류, 주둥이무족영원류 등으로도 불린다. 무족영원류 중에서 가장 원시적인 형태로 간주되며, 다른 분류군에서 찾아볼 수 없는 많은 특징들을 갖고 있다. 아직까지 꼬리를 갖고 있으며, 다른 분류군과 달리 입이 머리 아래쪽에서 안쪽으로 들어가 있지 않다.
당진 솔뫼마을 김대건신부 유적(唐津 솔뫼마을 金大建神父 遺蹟)은 대한민국 충청남도 당진시에 있는 한국 최초의 사제인 김대건신부(1821~1846년)를 비롯하여 김대건신부의 증조할아버지(김진후), 작은할아버지(김종한), 아버지(김제준) 등 4대에 걸친 순교자가 살았던 곳이다. 1998년 7월 28일 충청남도의 기념물 제146호 김대건신부생가지로 지정되었다가, 2014년 9월 26일 대한민국의 사적 제529호로 승격되었다.
야레는 잉어과의 민물고기로 아무르강 유역, 압록강, 두만강 등에 산다. 이 물고기 이름은 만주어 yaru에서 차용한 것으로 〈북새기략〉에는 야래(夜來)로 나오며, 육진 방언에서는 이 물고기를 얘리, 야리, 야뤼 등으로 부른다.
"Party in the U.S.A."는 마일리 사이러스의 노래이다.
2014 스톡홀름 레이디스 컬링 컵은 9월 26일-28일 스웨덴 스톡홀름에 있는 Danderyd Curling Arena에서 2014-15 세계 컬링 투어 대회로 열렸다. 이 대회는 라운드로빈 방식으로 치러지고 총상금은 250,000 스웨덴 크로나(SEK), 우승상금 100,000 SEK이다.
스웨덴의 Margaretha Sigfridsson 팀이 캐나다 Rachel Homan 팀을 6:3으로 물리치고 우승을 차지하였다. 동시에 진행된 3·4위전에서 캐나다 Jennifer Jones 팀이 스위스 Silvana Tirinzoni 팀을 7:3으로 이기고 3위를 차지하였다.
라운드로빈.
Pool A.
"9월 27일 16:00 (KST)"
"9월 26일 20:30 (KST)"
"9월 27일 1:00 (KST)"
"9월 27일 20:30 (KST)"
Pool B.
Pool C.
Pool D.
"9월 28일 1:00 (KST)"
"9월 29일 16:00 (KST)"
3∙4위 결정전.
"9월 29일 20:30 (KST)"
스톡홀름 레이디스 컬링 컵은 매해 스톡홀름에 있는 Danderyd Curling Arena에서 열리는 컬링 대회다. 2014년부터 참가팀을 20개 팀으로 늘리고 트리플-녹아웃 (triple-knockout) 방식에서 4개조 조별리그에서 상위 두 팀씩 준준결승에 진출하는 방식으로 변경되었다. 이 대회는 2006년부터 세계 컬링 투어 대회로 치러지고 있다.
관인중학교(官仁中學校)는 대한민국 경기도 포천시 관인면 탄동리에 있는 공립 중학교이다.
내촌중학교(內村中學校)는 대한민국 경기도 포천시 내촌면 음현리에 있는 공립 중학교이다.
송우중학교(松隅中學校)는 대한민국 경기도 포천시 소흘읍 송우리에 있는 공립 중학교이다.
영북중학교(永北中學校)는 대한민국 경기도 포천시 영북면 운천리에 있는 공립 중학교이다.
영중중학교(永中中學校)는 대한민국 경기도 포천시 영중면 양문리에 있는 공립 중학교이다.
포천중학교(抱川中學校)는 대한민국 경기도 포천시 신북면 가채리에 있는 공립 중학교이다.
남한중학교(南漢中學校)는 대한민국 경기도 하남시 신장동에 있는 공립 중학교이다.
덕풍중학교(德豊中學校)는 대한민국 경기도 하남시 덕풍동에 있는 공립 중학교이다.
동부중학교(東部中學校)는 대한민국 경기도 하남시 덕풍동에 있는 공립 중학교이다.
기산중학교(機山中學校)는 대한민국 경기도 화성시 기산동에 있는 공립 중학교이다.
기안중학교(旗安中學校)는 대한민국 경기도 화성시 기안동에 있는 공립 중학교이다.
남양중학교(南陽中學校)는 대한민국 경기도 화성시 남양읍 남양리에 있는 공립 중학교이다.
동학중학교(東鶴中學校)는 대한민국 경기도 화성시 반월동에 있는 공립 중학교이다.
반송중학교(盤松中學校)는 대한민국 경기도 화성시 반송동에 있는 공립 중학교이다.
발안중학교(發安中學校)는 대한민국 경기도 화성시 향남읍 평리에 있는 공립 중학교이다.
병점중학교(餠店中學校)는 대한민국 경기도 화성시 병점동에 있는 공립 중학교이다.
봉담중학교(峰潭中學校)는 대한민국 경기도 화성시 봉담읍 상리에 있는 공립 중학교이다.
비봉중학교(飛鳳中學校)는 대한민국 경기도 화성시 비봉면 양노리에 있는 사립 중학교이다.
삼괴중학교(三槐中學校)는 대한민국 경기도 화성시 우정읍 조암리에 있는 사립 중학교이다.
서신중학교(西新中學校)는 대한민국 경기도 화성시 서신면 매화리에 있는 사립 중학교이다.
솔빛중학교(솔빛中學校)는 대한민국 경기도 화성시 반송동에 있는 공립 중학교이다.
송산중학교(松山中學校)는 대한민국 경기도 화성시 송산면 사강리에 있는 사립 중학교이다.
안용중학교(安龍中學校)는 대한민국 경기도 화성시 송산동에 있는 사립 중학교이다.
안화중학교는 대한민국 경기도 화성시 병점동에 있는 공립 중학교이다.
양감중학교(楊甘中學校)는 대한민국 경기도 화성시 양감면 신왕리에 있는 공립 중학교이다.
예당중학교는 친절, 그리고 사랑으로 가득한 공립중학교이다.
와우중학교는 대한민국 화성시 봉담읍 학교이다.
장안여자중학교(長安女子中學校)는 대한민국 경기도 화성시 장안면 사곡리에 있는 사립 중학교이다.
정남중학교(正南中學校)는 대한민국 경기도 화성시 정남면 신리에 있는 공립 중학교이다.
진안중학교(陳雁中學校)는 대한민국 경기도 화성시 진안동에 있는 공립 중학교이다.
향남중학교(鄕南中學校)는 대한민국 경기도 화성시 향남읍 행정리에 있는 공립 중학교이다.
화도중학교(華道中學校)는 대한민국 경기도 화성시 마도면 석교리에 있는 사립 중학교이다.
채양(蔡襄, 1012년 ~ 1060년)은 중국 북송의 문인ㆍ서예가이다. 자는 군모(君謨), 시호는 충혜(忠惠)이다. 채경과는 동족에 해당한다.
소식, 황정견, 미불과 함께 송나라 사대가(四大家)의 한 사람으로 꼽히며, 차를 만들고 마시는 것에 관한 지식을 정리한 《다록》(茶錄)을 저술하며 육우와 함께 중국의 차 문화 정립에 기여하였다.
채양은 흥화군(興化郡) 선유현(仙遊縣, 현재의 푸젠성 푸톈 시 셴유현) 출신이며, 15세에 향시에 응시하고 18세에 국자감에 입학하였다.
그리고 천성(天聖) 8년 (1030년)에 개봉향시(開封鄕試)에 나가 급제했으며, 이듬해 (1031년) 진사(進士) 및 장주군사판관(漳州軍事判官)이 되었다.
이후 경우(景祐) 3년 (1036년) 서경유수추관(西京留守推官)을 제수받았고, 보원(寶元) 3년 (1039년) 저작좌랑(著作佐郎)을 거쳐 관각교감(館閣校勘)으로 임명되었다.
그 뒤 경력(慶曆) 3년 (1043년) 비서성승(秘書省丞) 및 지간원(知諫院)을 역임했으며, 이듬해 (1044년) 직사관(直史館)과 기거주(起居注)로 직을 옮겼다.
이후 우정언(右正言), 지복주사(知福州事), 복건로전운사(福建路轉運使), 판삼사염철구원(判三司鹽鐵勾院), 삼사탁지구원판관(三司度支勾院判官)을 맡았으며, 황우(皇祐) 4년 (1052년)에 지제고(知制誥), 기거사인(起居舍人), 권동판상서유내전(權同判吏部流內銓)으로 전임되었다.
그 뒤 용도각직학사(龍圖閣直學士), 권동지공거(權同知貢擧), 권지개봉부(權知開封府)를 거쳤으며, 지화 2년(1055년)에 추밀원직학사(樞密院直學士)와의 겸직으로 지천주사(知泉州事)로 부임할 당시 중국사 최초의 해상 석교인 만안교(萬安橋) 건설을 주도하였다.
이후 예부사낭중(禮部司郎中)으로 있다 가우(嘉祐) 5년 (1060년)에 한림학사(翰林學士)로 일했고, 그리고 삼사사(三司使), 이부사낭중(吏部司郎中), 급사중(給事中)으로 활동하였다.
그 뒤 치평(治平) 2년 (1065년)에 예부시랑(禮部侍郎), 단명전학사(端明殿學士), 지항주사(知杭州事)로 승진했으며, 2년 뒤 (1067년) 세상을 떠났다.
화성동화중학교(華城洞化中學校)는 대한민국 경기도 화성시 봉담읍 동화리에 있는 공립 중학교이다.
동탄중학교(東灘中學校)는 대한민국 경기도 화성시 청계동에 있는 공립 중학교이다.
문경 대승사 금동관음보살좌상(聞慶 大乘寺 金銅觀音菩薩坐像)은 대한민국 경상북도 문경시 산북면, 대승사에 있는 조선시대의 보살상이다. 1989년 4월 15일 대한민국의 보물 제991호 문경대승사금동보살좌상으로 지정되었다가, 이후 현재의 명칭으로 변경되었다.
진평왕 9년(587)에 세운 대승사에 모셔진 보살상으로 유리상자를 씌워 모셔 놓았다. 불상 속에서 나온 관음보살원문(觀音菩薩願文)의 기록으로 미루어보아 조선 중종 11년(1516) 불상에 새로 금을 칠하기 이전인 15세기 후반에 만들어진 것으로 추정된다.
머리에는 화려한 관을 쓰고 있으며, 양쪽 귀에 걸친 머리카락은 여러 가닥으로 흩어져 어깨를 덮고 있다. 귀는 약간 짧고 목에는 3줄로 새겨진 삼도(三道)가 명확하게 있다. 양 어깨를 감싸고 입은 옷은 팔에 걸쳐 내려 무릎을 덮고 있으며, 전신에 걸쳐 화려한 구슬 장식이 있다. 오른손은 어깨까지 들어 엄지와 중지를 맞대고 손바닥을 밖으로 하고 있고, 왼손은 팔꿈치와 수평으로 들어 엄지와 중지를 맞대고 손바닥을 위로 하고 있다.
가슴, 배, 무릎에 표현된 구슬 장식이 경상북도 영덕의 장육사 건칠보살좌상(보물 제993호)과 흡사하지만 어깨와 등의 번잡한 장식이 옷속에 감추어진 점이 다르다. 특히 띠매듭 바로 위의 치마상단이 긴 상체의 가운데에 표현되어 마치 보살상을 둘로 나눈 것처럼 보이게 한 것 또한 이 불상만의 독특한 특징이라 할 수 있다.
1921년 전국체육대회 정구는 일제강점기 조선 경성부에서 개최된 1921년 전국체육대회의 경기 종목이다. '제1회 전조선정구대회'로 개최되었으며 1921년 10월 15일부터 10월 17일까지 보성고등보통학교 운동장에서 개최되었다.
조선체육회는 당초 제1회 전조선정구대회를 1921년 7월 10일부터 사흘간 명동에 있는 동순태 코트에서 개최할 예정이었다. 하지만 제1회 전조선소년야구대회 결승전에서 난동이 발생하자 1921년 6월 26일에 긴급 이사회를 개최해 개최 일정을 연기하기로 결정했다. 조선체육회는 1921년 7월 23일에 제2회 정기총회를 통해 새 회장이 선출되고 새롭게 구성된 집행부가 개최 준비를 이어받아 1921년 10월 15일부터 10월 17일까지 사흘간 보성고등보통학교 운동장에서 제1회 전조선정구대회를 개최하게 된다.
중학부 종목에는 경신학교 정구단, 보성고등보통학교 정구단, 선린상업학교 정구단, 송도고등보통학교 정구단, 양정고등보통학교 정구단, 오산고등보통학교 정구단, 중앙고등보통학교 정구단, 휘문고등보통학교 정구단 등 8개 정구단이 참가했고 청년부 종목에는 개성남부엡웟청년회 정구단, 경성전수학교 정구단, 금강구락부 정구단, 금산청년회 정구단, 보전친목회 정구단, 시천교청년회 정구단, 예산구락부 정구단, 원산청년회 정구단, 조선불교청년회 정구단 등 9개 정구단이 참가했다.
청년부 남자 단체 종목에서는 개성남부엡웟청년회 정구단, 경성전수학교 정구단, 금강구락부 정구단, 금산청년회 정구단, 보전친목회 정구단, 시천교청년회 정구단, 예산구락부 정구단, 원산청년회 정구단, 조선불교청년회 정구단 등 9개 정구단이 참가했다. 10월 15일에 10시부터 시작된 조선불교청년회 정구단과 보전친목회 정구단 간의 1라운드 첫번째 경기는 3:0으로 조선불교청년회 정구단이 승리했고, 개성남부엡웟청년회 정구단과 원산청년회 정구단 간의 1라운드 두번째 경기는 3:2로 개성남부엡웟청년회 정구단이 승리하며 2라운드에 진출했다. 예산구락부 정구단과 시천교청년회 정구단 간의 1라운드 세번째 경기 2:3으로 시천교청년회 정구단이 승리했고, 경성전수학교 정구단과 금산청년회 정구단 간의 1라운드 네번째 경기는 3:0으로 경성전수학교 정구단이 승리하며 2라운드에 진출했다. 금강구락부 정구단은 부전승으로 2라운드에 진출했다. 조선불교청년회 정구단과 금강구락부 정구단 간의 2라운드 첫번째 경기는 0:3으로 금강구락부 정구단이 승리했고, 경성전수학교 정구단과 시천교청년회 정구단 간의 2라운드 두번째 경기는 3:0으로 경성전수학교 정구단이 승리하며 3라운드에 진출했다. 개성남부엡웟청년회 정구단은 부전승으로 3라운드에 진출했다. 3라운드 대진 추첨에서 금강구락부 정구단은 부전승으로 결승에 직행이 결정된 후 진행된 경성전수학교 정구단과 개성남부엡웟청년회 정구단의 3라운드 경기는 1:3으로 개성남부엡웟청년회 정구단이 승리하며 결승에 진출했다. 결승에서 금강구락부 정구단이 개성남부엡웟청년회 정구단을 상대로 3:2로 이기며 우승을 차지했다.
중학부 남자 단체 종목에서는 경신학교 정구단, 보성고등보통학교 정구단, 선린상업학교 정구단, 송도고등보통학교 정구단, 양정고등보통학교 정구단, 오산고등보통학교 정구단, 중앙고등보통학교 정구단, 휘문고등보통학교 정구단 등 8개 정구단이 참가했다. 송도고등보통학교 정구단이 결승에서 휘문고등보통학교 정구단을 상대로 3:2로 이기며 우승을 차지했다.
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동아타이어는 자동차용 튜브, 타이어를 주력으로 생산하는 자동차부품 제조업체였다. 코스피 상장기업이며, 코스피200 구성종목이기도 하다.
동아타이어는 타이어제품을 주로 생산하는 단일 생산구조를 가진다. 축전지는 자회사를 통해서 제작하고, 동아타이어는 판매를 중개하는 역할을 한다.
자동차용 튜브류를 생산하는 사업은 노동집약적이기 때문에 저임금 개발도상국과의 경쟁이 치열하다. 주력 품목인 자동차용 튜브의 경쟁업체로는 넥센타이어가 있다.
닭발은 닭의 발로, 중국, 한국, 베트남, 필리핀, 인도네시아, 트리니다드 토바고, 자메이카, 남아프리카 공화국, 페루, 멕시코 요리 등에서 자주 쓰인다.
한국 요리.
술안주로 주로 애용되며 매운닭발, 무뼈닭발, 간장닭발, 닭발볶음, 국물닭발 등 다양한 닭발요리가 있다. 그리고 닭발은 보통 맵게 만든다. 2010년대 이후에는 다소 혐오감을 주는 닭발의 뼈를 벗겨내는 무뼈닭발이 인기를 끌고 있다.
세계속의 닭발 요리.
중국 요리.
광둥과 홍콩에서는 주로 처음에 오랫동안 튀기거나 쪄서 부풀어 오르게 만든다. 그 후 두시(豆豉)나 된장, 설탕 혹은 전복 소스를 이용해 스튜로 끓이거나 시머링한다.
러시아, 우크라이나, 루마니아, 몰도바 등에서는 닭발로 아스픽을 만든다. 아스픽을 만들기 위해 닭발을 씻은 후, 양념한 후, 야채와 함께 삶아서 식힌다. 다리를 항상 먹는 것은 아니지만 닭고기는 젤라틴 함량이 높기 때문에 다리와 함께 요리한다.
딘 화이트헤드(Dean Whitehead, 1982년 1월 12일 ~ )는 잉글랜드의 전 축구 선수이다.
경주 사마소(慶州 司馬所)는 대한민국 경상북도 경주시에 있는 건축물이다. 1985년 8월 5일 경상북도의 문화재자료 제2호로 지정되었다.
조선시대 과거시험에 합격한 지방의 선비들에게 유학을 가르치거나 정치를 토론하던 곳이다. 또한 자기수양을 위해 선비들이 찾던 곳으로, 연산군 때에는 백성들에게 곡식을 빌려주었다고 한다.
성 스테파노 축일()는 기독교의 영명축일이다. 기독교 역사상 최초의 일곱 부제이자 첫 순교자인 성인 스테파노를 기리기 위한 날이다. 서방 교회에서는 12월 26일이며, 동방 교회에서는 12월 27일을 축일로 한다. 그레고리력을 사용하는 서방 교회와 달리, 율리우스력을 사용하는 동방 교회는 율리우스력의 1월 9일에 해당하는 12월 27일을 기념일로 하고있다. 서방 교회의 교회력에 따라 성 스테파노 축일이나 박싱데이(성 스테파노의 날)는 성탄 시기의 두 번째 날에 배치한다. 스페인의 카탈루냐 지역은 성 스테파노의 날을 기념하고 있다. 또한 독일, 폴란드, 네덜란드, 스칸디나비아반도의 국가들을 비롯한 몇몇 유럽의 국가들은 이 날을 두번째 크리스마스의 날로 기념하고 있다.
포항 연일향교 대성전(浦項 延日鄕校 大成殿)은 대한민국 경상북도 포항시 남구에 있는 건축물이다. 1985년 8월 5일 경상북도의 문화재자료 제1호로 지정되었다.
연일향교는 조선 중종 2년(1507)에 처음 지었으나, 임진왜란으로 불타 없어졌다. 숙종(재위1624-1720) 때 대용면 지좌동에 다시 세웠는데, 고종 4년(1867)에 지금 있는 자리로 옮겨 세웠다.
대성전은 중국과 우리나라의 성현 25분을 모신 곳으로, 앞면 3칸·옆면 2칸 규모의 건물이다. 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이고, 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 기둥 위에만 있는 주심포 양식이다.
동경관(東京館)은 대한민국 경상북도 경주시에 있는 고려 시대의 건축물이다. 1985년 8월 5일 경상북도의 문화재자료 제3호로 지정되었다.
현존하는 건물은 조선 정조(正祖) 10년(1786년)경에 다시 지은 것으로, 일제 시대에 객사가 헐릴 때에 객사 본청(객관)의 서쪽 건물이었던 서헌만을 1952년에 현재의 위치로 옮겨 지었으며 경주문화원 회관 건물로 사용되고 있다.
2017년 11월 9일 경상북도지사는 동경관의 관리단체를 경주문화원으로 지정 고시하였다. 관리기간은 2020년 10월 19일까지이다.
객관(客館) 또는 객사(客舍)는 중앙에서 지방에 부임해 내려오거나 부임 도중에 그곳을 거치는 관리, 나아가 외국 사신들을 위한 숙소로써 기능하였으며, 동시에 국왕을 상징하는 전패(殿牌)를 봉안하여 매달 초하루와 보름에 지방관들이 모여 전패에 대해 예를 올리는 망궐례(望闕禮)를 올리는 예식이 집전되는 곳이기도 했다.
신라의 수도로써 왕경(王京)이라 불리던 경주는 신라가 멸망한 뒤에는 경주(慶州)로 이름이 바뀌었다. 신라가 멸망한 뒤 경주의 치소(治所)는 세 차례의 변천을 겪었다. 1차 치소성은 경순왕이 생존하였을 때부터 그가 사망한 직후까지 머물렀던 월성의 옛 신라 왕성이었고, 2차 치소성은 월성 서북쪽의 남고루로 호칭되는 둘레 약 5km의 토축성이었으며, 고려 우왕(禑王) 4년(1378년)에 석축으로 개축한 3차 치소성이 지금의 경주읍성(慶州邑城)으로 이어졌다. 경주의 객관은 이 남고루 안쪽에 위치하고 있었으며, 고려 말기 경주읍성이 등장할 때까지 경주 지역의 치소이자 중심 관아지로 기능하였다.
객관은 지역에 따라서 명칭을 달리하였는데, 그 지역의 명승지를 따서 붙이거나 그 지역의 역사성을 나타내는 지명이 쓰이기도 했다. 의주에 있었던 객관은 용만관(龍灣館), 평양에 있었던 객관은 대동관(大同館)이라고 하였으며, 나주(羅州)에 있었던 객사는 금성관(錦城館), 대구에 있던 객사는 달성관(達城館), 강릉의 객사는 임영관(臨瀛館)이라고 하였다. 전주의 객사는 '풍패지관'(豊沛之館)이라고 하였는데, 이는 이곳이 조선 왕실의 발상지임을 강조한 표현이었다. '동경관' 역시 경주의 고려 시대 이름을 붙인 것이다. 비슷하게 대가야의 수도였던 고령의 객사는 가야관(伽倻館)이라 불렸다.
'동경관'이라는 명칭은 고려 때부터의 호칭이었을 가능성이 매우 크며, 고려의 객사는 조선 시대까지 그대로 이어져 사용되었을 것으로 보인다. 동경관의 중심 건물(중당)은 가운데의 본관과 좌우에 딸린 동서헌(좌우익)으로 구성되어 있었는데, 일본의 후지시마 가이지로는 동서헌이 선조 연간(1568~1608), 중앙의 건물이 정조 14년(1790년)에 수리되었다고 하였다.
경주의 객사는 늦어도 고려 중기 무렵에는 존재하고 있었는데, 고려 의종(毅宗) 24년(1170년) 김보당이 폐위된 의종을 복위시키려 거제도에서 경주로 옮겼다가 발각되었을 때, 경주 출신인 이의민이 이를 조사하러 내려오자 경주 사람들이 이의민이 오기 전에 의종을 객사에 유폐시켰다는 언급이 있다. 고려 시대의 이 객사는 충숙왕(忠肅王) 7년(1338년)에 화재로 소실되었다고 한다.
고려 시대 경주의 객관의 모습은 고려 말기의 문인 이곡(李穀)이 지은 '계림부(雞林府) 공관(公館) 서루(西樓)의 시서(詩序)'에서도 엿볼 수 있는데, 이 글에서 이곡은 경주의 객관을 지칭하여 객사, '공관'(公館) 또는 '빈헌'(賓軒)이라고 부르고 있다.
그 후 조선 시대로 이어지면서 세조 9년(1463년)에 중수하였고, 이때 서거정이 기문을 지었다. 기문에 따르면 경주부윤 김담(金淡)과 그 통판(通判, 부윤의 보좌역) 신중린(辛仲磷)이 처음으로 이를 의논하여 공사를 시작하였고, 김담이 이조판서로 소환되어 교체된 뒤에는 신임 부윤으로 세조 9년(1463년)에 온 정흥손(鄭興孫), 병술년(1466년)에 부임한 최선복(崔善復)이 이어받아 공사를 주도하였다. 통판 신중린은 후임으로 부윤으로 부임한 정흥손을 도와 공사를 진행했고, 세조 10년(1464년) 가을에 감찰로 소환된 뒤에는 양석견(楊石堅)이 후임 통판이 되었고, 정흥손이 임기가 끝나서 최선복으로 교체될 때에 양석견 역시 체직되어 정난손(鄭蘭孫)이 후임 통판으로써 공사를 이어 진행하였다.
서거정의 기문에서는 객관의 옛터에 그 규모를 더 키워서 집을 지을 때에, 고을의 대족(大族)인 영의정 신숙주(申叔舟)와 대사성 김영유(金永濡)가 재인(梓人) 서휴(徐休)를 보내 그 일을 감독하게 하였다고 적고 있다. 이때 중수된 모습을 "먼저 대청 다섯 칸을 세우고 앞뒤로 기둥을 두니 시원스레 널찍하였다. 동쪽과 서쪽에 헌(軒)을 두고 각각 상방(上房)과 협실을 두니 서늘하고 따뜻하기가 알맞았다. 단청을 해 놓으니, 문채가 빛이 났다. 보는 이들이 훌륭하다고 했다."라고 하였다. 대청 다섯 칸을 두고 동서로 헌을 두어 각각 상방과 협실을 두었다는 기록은 동경관이 철거되기 전에 촬영한 사진과도 일치한다.
이후 명종 7년(1552년)에 소실되었다가 동왕 10년(1555년)에 중창, 다시 선조 13년(1580년)에 소실되는 과정을 번복하면서 이어져 왔다. 정조 14년(1790년)에 객사의 중당(中堂)을 중건하였으며 이때 '동경관'(東京館)이라는 현판을 내걸었다고 한다. 다만 현존하는 '동경관'의 현판은 조선 말기의 경주부윤 정현석이 쓴 것이다.
경술국치(1910년) 3년 전인 1907년 4월 1일부터 1921년(다이쇼 10년) 5월 1일까지 보통학교 교사(校舍)로 사용되었으며, 이후 1926년(다이쇼 15년)까지 국어강습소, 1928년(쇼와 3년) 3월 31일까지 사립 계림학교 교사로 사용되었다. 1931년(쇼와 6년) 12월에 지붕을 수리하였다. 일본의 건축사학자 후지시마 가이지로는 자신의 저서 《한의 건축문화》에서 동경관에 대해 규모가 크고 전형적인 객사 형식을 갖춘 객사의 '전형'으로 평가하였다. 또한 경주 지역의 문화유산을 보존하기 위한 모임인 고적보존회가 1915년 창립되었을 때, 동경관 건물을 신라유물진열관으로 사용하였다.
해방 이후 해방 정국의 혼란기와 6.25 전쟁을 겪으면서 동경관은 제대로 보존, 관리되지 못한 채 훼손되었다. 《대구시보》(大邱時報) 1947년 11월 20일자 기사에는 '廢墟의 慶州客舍, 陳列舘으로 登場'라는 제목으로 경주객사 즉 동경관의 쇠락과 이를 경주박물관에서 유물진열관으로 사용하고자 중앙당국의 승인을 얻어 수속을 마쳤고 이축은 예산 문제로 인해 이듬해에 실시할 것이라는 소식을 전하고 있다.
6.25 전쟁이 벌어졌던 1950년 가을 경주로 온 피난민들이 동경관에 몰려들었다가 문짝과 마룻바닥을 뜯어서 모닥불을 지피다가 제지되기도 했으며, 1957년 폭우로 인해 정청이 도궤되었다. 《경향신문》 1957년 11월 25일자에는 문교부 당국에 의해 지정된 전국 588개 지정 문화재의 4할에 해당하는 217점의 문화재가 보수되지 못하고 있는 상황에 대해서 보도하였는데, 여기에는 서울 사직단 표문과 부산진 자성대도 함께 거론되었다. 해당 기사에서는 동경관의 무너진 모습과 함께 "지금에 이르기까지 보수치 않아 본관이 완전히 도괴되어 버렸다"고 전하였다. 그리고 1958년 동경관 자리에 경주교육청이 청사를 지으면서 부지가 훼손되었다. 경주에서는 사림 700여 명이 문교부 당국에 청사 건립을 막고 동경관을 중수해 줄 것을 호소하였으나 받아들여지지 않았고, 서헌(西軒)만이 현재의 위치로 이건되었다.
현존하는 동경관의 건물은 동경관의 서헌으로, 앞면 5칸·옆면 3칸 규모이며，지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕이다. 한쪽만이 맞배지붕이고 다른 한쪽은 팔작지붕 형태를 하고 있는 것은 원래 맞배지붕에 해당하는 부분으로 본청과 동헌이 더 이어져 있었기 때문이다.
동경관의 위치는 조선 시대 경주 관아의 동남쪽에 해당하였다. 동경관의 동, 서익헌은 경주부 관내의 행정을 맡아 보는 아전인 육방의 근무지로 관방(官房)이라 하였으며, 신라옥적을 비롯하여 청동제 화로 등이 발견되었다고 한다.
이곡의 《가정집》이나 서거정의 《사가문집》에는 경주 객사의 모습을 묘사한 글들을 찾아볼 수 있다. 이곡은 계림부 객사에 동루(東樓)와 서루가 딸려 있었다고 언급하고 있는데, 동루에 비해 서루 쪽에서 내려다 보이는 경치가 더 장려하다는 평가를 남겼다. 서루에는 삼장법사(三藏法師) 선공(旋公), 즉 순암(順菴) 조의선(趙義旋)이 '의풍루'(倚風樓)라고 쓴 현판이 있었다고 한다. 이곡이 객관에 왔을 때는 빈헌에 고려 명종 때의 문인인 김군수(金君綏)가 쓴 절구 한 수만이 걸려 있었다고 하며, 이곡은 경주의 역사가 오래되고 거쳐간 지방관도 많은 만큼 그들이 이곳에 대해 쓴 글이나 시가 많았을 텐데 모두 사라져 버렸다며 아쉬움을 표하였다. 동루의 이름은 《세종실록》 지리지에 황학루(黃鶴樓)라고 언급되고 있다.
서거정의 기문에서는 객관이 중수되고 얼마 되지 않아 의풍루가 화재로 소실되어 재건되지 못하다가 세조 13년 정해년(1467년) 부윤 이염의(李念義)가 재건을 시작하여 후임 전동생(田秱生)과 통판 류자빈(柳子濱)이 완성시켰다고 하였다. 서거정은 이 중수된 의풍루에 대해서도 기문을 요청받고 이를 썼다.
영조 때에 경주 사람인 최석신(崔錫信)이 썼다는 '동경관'(東京館)이라는 현판이 걸려 있다. 객사 정문에 걸려 있던 편액 글자도 역시 최석신이 쓴 '동경구도(東京舊都)'였다. 한국의 국립경주박물관에는 동경관의 현판이 소장되어 있는데, 현판 왼쪽 끝부분에 '임오년 늦가을'(壬午季秋),'신정현석'(臣鄭顯奭)이라는 낙관이 새겨져 있어, 고종(高宗) 19년(1882년) 6월부터 그 해 11월에 덕원부사(德源府使)로 이임할 때까지 경주부윤으로 부임했던 정현석(鄭顯奭)이 경주를 떠나기에 앞서 쓴 글씨로 여겨지고 있다.
또한 국립경주박물관에는 한국의 여느 객사에서 소장했던 것과 같은 전패(殿牌)가 소장되어 있고, 이는 여느 객사들의 경우와 마찬가지로 동경관에 안치되어 있었던 전패로 여겨지고 있다.
옌스 포이크트(, 1971년 9월 17일~)는 독일의 자전거 경기 선수, 해설가이다. 1997년에 프로 선수가 되어 2014년까지 활동했으며, 2013년 투르 드 프랑스 최고령 참가 선수이다. 그는 투르 드 프랑스에서 구간 우승 2회 기록했으며, 크리테리윔 앵테르나시오날에서 5회(1999, 2004, 2007–2009) 우승을 차지했다. 독일 국가대표 선수로 활약하여 올림픽에 3회(200, 2004, 2008), 세계 선수권 대회에 8회 참가했다. 은퇴 직전인 2014년 9월에 아워 레코드 세계 기록을 갱신하며 선수 경력을 마감했다.
공격적인 라이딩 스타일로 잘 알려져 있으며, 그랜드 투어 종합 우승권과는 거리가 멀었으나 대중과 미디어를 대하는 상냥한 성격으로 많은 팬들을 두면서 컬트적인 인기를 얻었다.
경주 백률사 대웅전(慶州 栢栗寺 大雄殿)은 대한민국 경상북도 경주시 백률사에 있는 건축물이다. 1985년 8월 5일 경상북도의 문화재자료 제4호로 지정되었다.
경주 백률사.
백률사는 불교를 국법으로 허용해줄 것을 주장하다 순교한 이차돈을 추모하기 위해 세운 절이다. 이차돈의 목을 베었을 때 머리가 떨어진 자리에 ‘자추사’라는 이름의 절을 세웠다고 한다. 언제부터 ‘백률사’라는 이름으로 바뀌었는지는 정확하지 않지만 임진왜란 때 소실된 후 다시 세워 오늘에 이르고 있다.
백률사 대웅전.
대웅전은 조선시대의 건물로 앞면 3칸·옆면 3칸 규모로 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양을 한 맞배지붕이다. 대웅전에 모셨던 ‘금동약사여래좌상’은 불국사의 ‘금동아미타여래좌상’, ‘금동비로자나불좌상’과 함께 통일신라시대 3대 금동불 중 하나로 현재는 국립 경주박물관에서 보관·전시하고 있다.
경주벽도산석불입상(慶州碧桃山石佛立像)은 대한민국 경상북도 경주시 율동에 있는 석불이다. 1985년 8월 5일 경상북도의 문화재자료 제5호로 지정되었다.
이 불상은 경주의 서쪽에 위치한 벽도산에서 동쪽으로 뻗어내린 능선에 있다. 벽도산은 경주의 서쪽에 위치하는 선도산과 더불어 서방을 이루는 중요한 산 가운데 하나이다. 불산의 광배는 배 모양으로 바위를 다듬었고 별다른 조각으로 장식하지는 않았다.
불상은 돋을새김을 하였는데 전체가 마모되어 세부 표현은 정확하게 알아보기 어렵다. 굵고 긴 목에 세 줄의 삼도를 나타내었다. 옷은 양쪽 어깨에 걸치고 있으며 가슴에서 무릎까지 반원형의 층단을 이루며 흘러내리고, 바지자락이 발목을 덮은 듯하다.
발 밑은 깨어져 확인할 수 없으나 대좌를 따로 만들지 않고 불상을 조각하고 남은 돌을 이용한 것으로 보인다. 전체적인 조각수법으로 보아 삼국통일 이후에 만들어진 것으로 보인다.
퍼시스(FURSYS)는 주로 사무용 가구를 제조・유통하는 코스피 상장 기업이다. 코스피200 지수 구성 종목이기도 하다.
2012년 데이터에 따르면 퍼시스는 사무용 가구 시장 점유율 50.26%로 1위이며 그 다음을 리바트, 코아스, 보루네오가 잇고 있다. 매출 구성은 전량 사무용가구에서 나온다.
가구 제품은 사무용이라는 특성 때문에 조립과 해체가 가능한 모듈화된 형태로 만들어진다. 자체브랜드인 FURSYS만으로 제품을 유통하며 OEM 생산은 하지 않는다.
1980년대 초반까지 대한민국의 회사에서 쓰는 가구는 어두컴컴한 색상의 철제가구 일색이었다. 퍼시스는 사무용 가구에 나무와 플라스틱 소재를 도입하고, 조립 해체가 가능한 모듈화된 방식을 사용하여 사무 공간을 효율적으로 활용할 수 있게 했다. 현재 국내 1000개 대기업 중 505개 이상의 기업이 퍼시스의 제품을 사용하고 있다.
사무용 가구라는 업종의 특성상 B2C보다 B2B 방식의 사업모델로 매출을 내는 기업이다. 즉 대기업 등의 고객사 또는 정부가 관계된 대형 국책 사업에 입찰하여 대규모의 공급 계약을 맺는 식이다. 고객사로는 삼성전자, 삼성SDS, NHN, LG유플러스, SK건설, SK케미칼, 우리은행, IBK투자증권, 삼성경제연구소, 신세계백화점, LG하우시스, 현대상선, 산업은행, 라이나생명보험 등이 있다. 국책사업으로는 인천국제공항, KTX역사, 국립디지털도서관 등이 있다.
설빙(雪氷, )은 대한민국의 프랜차이즈 기업이다. 디저트 카페 가맹업을 운영하고 있으며, 판매하는 주요 상품은 빙수류, 차, 토스트 등이다.
빙수.
우유를 기계에 넣고 눈꽃을 생성하는 방식으로 만든 우유 눈꽃빙수다.
CockyBoys는 미국 뉴욕의 게이 포르노 기업이다.
CockyBoys는 2007년 Kyle Majors에 의해 설립되었다.
크리스 크로커(, 1987년 12월 7일 ~ )는 미국의 인터넷 유명 인사, 블로거, 레코딩 아티스트, 포르노 배우이다. 2007년 9월, MTV 뮤직 어워드에서 브리트니 스피어스의 퍼포먼스를 패러디한 "Leave Britney Alone"이라는 곡을 발표했다. 크로커는 동성애자임을 공표하고 있다.
1921년 전국체육대회 축구는 일제강점기 조선 경성부에서 개최된 1921년 전국체육대회의 경기 종목이다. '제1회 전조선축구대회'로 개최되었으며 1921년 2월 11일부터 2월 12일까지 배재고등보통학교 운동장에서 개최되었다. 당초 2월 13일까지 개최될 예정이었으나 분규로 인해 경기가 중단되면서 2월 12일까지만 개최되고 대회가 중단되었다.
조선체육회는 정월 대보름(1921년 2월 13일)에 맞춰 1921년 2월 11일부터 2월 13일까지 제1회 전조선축구대회를 개최했다. 중등부 종목에는 경신학교 축구단, 배재고등보통학교 축구단, 보성고등보통학교 축구단, 오산학교 축구단, 중앙고등보통학교 축구단, 황성기독교청년회학관 축구단, 휘문고등보통학교 축구단 등 7개 선수단이 참가하였고, 청년부 종목에는 동래구락부 축구단, 무오 축구단, 반도청년구락부 축구단, 배재구락부 축구단, 숭실구락부 축구단, 연희구락부 축구단, 전평양 축구단, 조선불교청년회 축구단, 천도교청년회 축구단, 청주청년회 축구단, 한성은행 축구단 등 11개 선수단이 참가했다. 경기는 일본의 아사히 신문에서 발행한 운동 연감에 실린 축구 경기 규칙에 따라 진행되었다. 경기 입장료는 성인 20전, 어린이 10전이었다. 경기가 무승부로 끝났을 경우, 코너킥과 프리킥을 얻은 횟수만큼 각 1점, 득점에 실패한 패널티킥을 얻은 횟수만큼 각 2점으로 계산하여, 경기 기록 점수가 많은 팀이 다음 라운드에 진출하는 방식으로 진행되었다.
대회 중단.
조선체육회는 대회를 앞두고 경기 규칙에 대해 강습회를 열고 선수들에게 경기 규칙서를 나눠졌지만, 경기 도중 선수간 경기 규칙에 대한 해석 차이로 인한 분규가 끊임없이 일어났다. 대진표를 미리 짜지 않고 경기마다 추첨을 통해 대진을 결정하는 등 대회 운영이 미숙했고 심판에 대한 권위의식이 없었기 때문에 대회를 진행하는데 어려움이 있었다. 이에 조선체육회는 대회 2일차인 1921년 2월 12일 경기에는 킹스 칼리지 런던에서 축구를 했던 서병희를 심판으로 임명하여 경기를 진행했다.
하지만 청년부 준결승 경기에서 서울의 배재구락부와 평양의 숭실구락부 경기 후반전 도중 오프사이드 반칙에 대한 논란으로 경기가 중단된 사이 관중간 욕설과 폭행이 오가는 난동이 발생했다. 난동으로 경기를 속행할 수 없게 되자 경기는 중단되었고, 중학부와 청년부 모두 우승팀을 가리지 못한채 대회가 중단되었다.
대회 중단 사태의 여파로 평양YMCA가 주최하여 평양 숭실운동장에서 개최된 제1회 전조선축구대회에 배재 측에서 보복을 우려하여 중학부와 청년부 종목 모두 불참했다.
청년부 종목은 동래구락부 축구단, 무오 축구단, 반도청년구락부 축구단, 배재구락부 축구단, 숭실구락부 축구단, 연희구락부 축구단, 전평양 축구단, 조선불교청년회 축구단, 천도교청년회 축구단, 청주청년회 축구단, 한성은행 축구단 등 11개 선수단이 참가했다. 1921년 2월 11일에 진행된 1라운드 경기에서 배재구락부 축구단이 한성은행 축구단을 상대로 6:0으로 승리했고, 연희구락부 축구단이 동래구락부 축구단을 상대로 1:0으로 승리했다. 무오 축구단은 조선불교청년회 축구단과 비겼으나 대회 규정에 따라 경기 기록 점수가 많아 다음 라운드로 진출에 성공했고, 청주청년회 축구단은 반도청년구락부 축구단과 비겼으나 경기 기록 점수가 많아 다음 라운드 진출에 성공했다. 배재구락부 축구단과 숭실구락부 축구단의 준결승 경기에서 서병희 주심이 숭실구락부에 대하여 선언된 오프사이드 반칙에 대해 숭실구락부 선수가 강하게 항의하자 퇴장을 명했고, 그로 인해 양 선수단의 주장이 강하게 부딪혀 경기가 중단되었다. 이로 인해 관중 간에도 분규가 발생하여 대회가 중단되었다.
중등부 종목은 경신학교 축구단, 배재고등보통학교 축구단, 보성고등보통학교 축구단, 오산학교 축구단, 중앙고등보통학교 축구단, 황성기독교청년회학관 축구단, 휘문고등보통학교 축구단 등 7개 선수단이 참가했지만 대회가 중단되어 결승 경기가 개최되지 못했다. 1921년 2월 12일에 진행된 1라운드 경기에서 배재고등보통학교 축구단과 맞붙은 경신학교 축구단이 심판의 판정에 대해 이의를 제기하였으나 이를 받아들여지지 않자 기권하였다. 준결승에서 중앙고등보통학교 축구단이 배재고등보통학교 축구단을 상대로 0:0으로 비긴 후, 당시 대회 규정에 따라 벌점으로 승패를 결정하는 과정에서 분쟁이 발생하자 기권하였다. 또한 준결승에서 휘문고등보통학교 축구단을 상대하게 된 오산학교 축구단은 대회 도중 분규가 발생하여 기권하였다. 배재고등보통학교 축구단과 오산학교 축구단의 결승 경기는 청년부 준결승 경기에서 발생한 분규로 인해 양 선수단이 기권하면서 개최되지 못했다.
백발마녀전()은 량위성의 무협 소설이다. 대한민국에서는 《여도 옥나찰》(女盜 玉羅刹)이란 제목으로 출간되었다.
량위성(, 1924년 4월 5일~2009년 1월 22일)은 홍콩의 무협 소설가이고, 1986년에 소설 분야를 은퇴한 이후로는, 1987년에 오스트레일리아(호주)로 건너가, 2009년 1월 22일에 별세할때까지 시드니에서 여생을 지냈다. 본명은 천원퉁()이다.
국민정부 시대 중화민국 장시 성 우저우 지역의 멍산에서 출생하여, 1929년 다섯살 때에 직계 일가족들과 함께 영국령 홍콩으로 이주한, 그의 대표작으로는 《칠검》, 《여도 옥나찰》, 《평종협영록》 등이 있다.
홍콩 링난 대학교 명예 문학박사 출신인 그는 1986년에 소설 분야를 은퇴한 이후로는, 1987년, 오스트레일리아로 건너간 이후 2009년 1월 22일, 시드니에서 별세하였다.
김 바르바라(金巴巴拉, 1805년 ~ 1839년 5월 27일)는 조선의 천주교 박해 때에 순교한 한국 천주교의 103위 성인 중에 한 사람이다. 세례명은 바르바라(Barbara)이다.
성녀 김 바르바라는 감옥에서 질병으로 죽은 순교자들 중에 한 명이다. 현석문 가롤로의 《기해일기》에 따르면, 60명 이상의 사람들이 감옥에서 고문과 질병으로 죽었다.
사실, 고문의 고통도 끔찍했지만, 매일의 수감 생활은 보다 더 심각하여 견딜 수 없었다. 그곳에는 온갖 종류의 고문을 견디며 용감히 신앙을 증언한 많은 사람들이 있었지만, 결국 굶주림과 목마름 때문에 굴복했다. 고작 하루에 두 줌의 밥만이 배식된 죄수들은 종종 그들 밑에 깔려 있는 짚을 뜯어 먹었다. 또한 많은 수의 사람들이 작은 옥방에 수감되었으므로, 질병이 생기고 빠르게 전염되는 것을 피할 수 없었다. 후일에 순교자로 죽은 다블뤼 주교는 감옥의 상황에 대하여 이렇게 기술했다.
김 바르바라와 같은 사람들은 수감 생활의 극심한 고통을 경험하였다. 감옥에서 그들은 망나니의 칼로부터 순교의 영광을 얻을 수 있을 만큼 오래 살 수 있을지가 가장 큰 걱정이었다.