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필리프가 플랑드르를 떠난 후, 새로운 프랑스 총독 자크 드 샤티용에 대한 반란의 형태로 플랑드르 도시 브뤼허에서 다시 소요가 발생했다. 1302년 5월 18일, 브뤼허를 탈출했던 반란 시민들이 도시로 돌아와 그들이 찾을 수 있는 모든 프랑스인들을 살해했는데, 이 사건은 "브뤼허의 만과 기도"로 알려져 있다. 기 드 당피에르가 여전히 투옥된 상태에서 반란의 지휘권은 그의 동맹인 장과 나뮈르의 기에게 넘어갔다. 플란데런 백국의 대부분의 마을들은 브뤼허 반란에 동참하기로 동의했지만, 헨트 시는 참여를 거부했다. 플랑드르 귀족들의 대부분도 하층 계급이 권력을 장악하려는 시도라고 인식하는 것에 대한 두려움 때문에 프랑스 편에 섰다.
반란을 진압하기 위해 필리프는 아르투아 백작 로베르 2세가 이끄는 강력한 군대를 브뤼허로 보냈다. 프랑스군에 맞서 빌럼 판 휠릭 휘하의 플랑드르군은 주로 브뤼허, 베스트플란데런주, 백국의 동부 지역에서 징집된 대부분 보병으로 구성된 군대를 투입했다. 이퍼르 시는 얀 판 레네서 휘하의 500명 병력을 파견했고, 그들의 도시가 반란 참여를 거부했음에도 불구하고 얀 보를뤼트는 헨트에서 700명의 자원병을 이끌고 도착했다.
플랑드르군은 주로 잘 갖춰지고 훈련된 민병이었다. 민병대는 주로 보병으로 싸웠고, 길드별로 조직되었으며, 강철 헬멧, 사슬 호버크, 창, 파이크, 궁시 및 쇠뇌와 함께, 두꺼운 나무 자루 끝에 강철 스파이크가 달린 플랑드르 특유의 무기인 고덴닥으로 무장했다. 전투에 참여한 모든 플랑드르 병사들은 헬멧, 목 보호대, 철 또는 강철 장갑, 효과적인 무기를 가지고 있었지만, 모든 병사가 사슬 갑옷을 감당할 수는 없었다. 그들은 8,000~10,000명의 보병과 장교 역할을 하는 400명의 귀족으로 구성된 잘 조직된 군대였으며, 당시 도시 민병대는 정기적인 훈련과 준비를 자랑으로 여겼다. 플랑드르군 약 900명은 훈련된 쇠뇌병이었다. 플랑드르 민병대는 고덴닥과 파이크를 밖으로 향하게 하여 프랑스 기병에 맞서 일자 진형을 형성했다. 플랑드르 귀족들 사이에서 이탈률이 높았기 때문에 플랑드르 측에는 기마 기사가 거의 없었다. 헨트 연대기는 플랑드르군에 기병이 단 10명뿐이었다고 주장한다.
대조적으로 프랑스군은 기사와 기마 시종을 포함하여 250명의 갑옷을 입은 기병으로 구성된 10개의 편제로 나뉜 2,500명의 귀족 기병을 핵심으로 하는 군대를 배치했다. 전투 배치를 하는 동안 그들은 세 개의 전투 대형으로 배열되었는데, 처음 두 개는 공격을 담당하고 세 번째는 후방 경비대 및 예비 역할을 수행했다. 그들은 쇠뇌병, 창병, 경보병이 혼합된 약 5,500명의 보병의 지원을 받았다. 프랑스군에는 약 1,000명의 쇠뇌병이 있었는데, 대부분이 프랑스 왕국 출신이었고 북부 이탈리아와 스페인에서 징집된 수백 명도 있었다. 당시의 군사 이론은 각 기사를 보병 약 10명과 동등하게 평가했다.
연합 플랑드르군은 6월 26일 코르트레이크에 집결하여 프랑스 주둔지가 있는 지역 성 (건축)을 포위했다. 프랑스군의 포위 해제 시도를 예상하고 그들은 들판에서 적과 맞설 준비를 했다. 프랑스군의 규모는 인상적이었는데, 기사 3,000명과 보병 4,000~5,000명으로 추정된다. 플랑드르군은 결국 포위를 풀기로 결정했고, 두 군대는 7월 11일 그루닝게 하천 옆의 넓은 들판에서 격돌했다.
코르트레이크 근처의 들판은 필리프의 군대가 집결함에 따라 플랑드르인들이 파놓은 수많은 도랑과 하천으로 가로질러져 있었다. 일부는 레이에강에서 물이 빠져나왔고, 다른 일부는 흙과 나뭇가지로 숨겨져 있어, 프랑스군의 주요 전투 전술인 기병 돌격의 운동량과 기동성을 제한하여 효과를 떨어뜨리는 고르지 못한 지형을 만들었다. 프랑스군은 수색대를 파견하여 습지를 나무판으로 덮으려 했으나, 작업을 마치기도 전에 쫓겨났다. 플랑드르군은 깊이 쌓인 선을 이루어 사각형을 형성하는 강력한 방어 진형을 취했다. 사각형의 후방은 강의 굴곡에 의해 보호되었다. 전면은 프랑스군에게 쐐기 모양을 제시했고 더 큰 시내 뒤에 배치되었다.
프랑스군 쇠뇌병 1,000명이 플랑드르 쇠뇌병 900명을 공격하면서 전투가 시작되었고, 플랑드르 쇠뇌병들을 후퇴시키는 데 성공했다. 결국, 프랑스군의 쇠뇌살과 화살이 플랑드르 보병 주력 부대의 전방 대열에 명중하기 시작했지만, 강력한 방어선 때문에 거의 피해를 입히지 못했다.
로베르 2세 다르투아는 자신의 보병이 수적으로 열세이므로 개울 반대편에 위치한 플랑드르 병사들에게 압도될 것을 우려했다. 또한, 플랑드르군은 개울을 물리적으로 막는 진형을 형성하여 프랑스 기병의 성공적인 횡단이 극도로 어려울 것이었다. 따라서 그는 보병을 불러들여 2,300명의 중기병으로 구성된 두 개의 공격 대형을 위한 길을 확보하도록 했다. 프랑스 기병은 현수막을 펼치고 "전진!"이라는 명령에 따라 진격했다.
일부 프랑스 보병은 진격하는 기병에 밟혀 죽었지만, 대부분은 그들을 피하거나 대열의 틈새를 통해 지나갈 수 있었다. 기병은 플랑드르군이 반응할 시간을 주지 않기를 바라며 빠르게 진격했다. 개울은 프랑스 기병에게 어려움을 주었고 일부는 말에서 떨어졌다. 그럼에도 불구하고 건너는 것은 결국 성공적이었다. 프랑스군은 곧바로 직접 공격을 위해 급히 재정비했다.
전투 준비를 마친 프랑스 기사와 맨앳암즈는 빠른 속보로 랜스를 겨눈 채 플랑드르 주력군에 돌격했다. 플랑드르 쇠뇌병과 궁병은 파이크병 뒤로 물러났다. 극적인 전투 장면 내내 큰 소음이 울려 퍼졌다. 잘 훈련된 플랑드르 보병들은 파이크를 땅에 고정하고 고덴닥을 들어 프랑스군의 돌격을 맞이했다. 플랑드르 보병벽은 예상대로 흔들리지 않았고 프랑스 기병의 일부는 주저했다. 프랑스 대형의 대부분은 공격을 계속했고 말과 사람의 귀청을 찢는 충돌과 함께 플랑드르군에게 달려들었다. 대부분의 지점에서 플랑드르 파이크병의 대열을 뚫지 못한 많은 프랑스 기사들은 재빨리 말에서 떨어져 갑옷 조각 사이를 뚫도록 설계된 고덴닥의 스파이크에 의해 살해되었다. 돌파에 성공한 소수는 곧바로 플랑드르 예비군에게 부딪혔다. 그들은 빠르게 궤멸되고 살육당했다.
공격이 실패했음을 깨달은 아르투아는 맨앳암즈 700명으로 구성된 후방 부대에 진격을 명령했다. 트럼펫이 울려 퍼지자 그는 자신의 기사들과 함께 앞장서서 그들을 이끌었다. 후방 부대는 아르투아의 명령을 완전히 따르지 못했다. 초기 진격 후, 그들은 곧 취약한 보급대를 보호하기 위해 후퇴했다. 지원 없이 백작과 그의 부하들은 플랑드르 방어선을 뚫을 수 없었다. 포위되고 병력으로부터 단절된 상태에서 맨앳암즈는 목숨을 걸고 싸우면서 큰 용기를 보여주었다. 특히 아르투아는 능숙하게 자신을 방어했다고 전해진다. 그의 말은 평수사 빌럼 판 사프트링게에게 쓰러졌고, 백작 자신도 곧 여러 부상을 입고 쓰러졌다. 일부 이야기에 따르면 그는 목숨을 구걸했지만, 플랑드르인들은 프랑스어를 이해하지 못한다며 그를 조롱했다고 한다.
아르투아의 죽음과 더불어 진격의 붕괴는 살아남은 기사들의 결의를 꺾었고, 그들은 곧 습지로 다시 밀려났다. 그곳에서 혼란스럽고 말에서 떨어져 진흙에 발이 묶인 그들은 쉬운 표적이 되었다. 주둔군이 동료들을 지원하려던 마지막 노력은 그러한 시도를 막기 위해 기다리고 있던 플랑드르군에게 기습당하면서 실패했다. 이 시점에서 남아있는 프랑스 병사는 소환된 보병뿐이었다. 두려움에 사로잡힌 그들은 진형을 버리고 후퇴하려고 했다. 플랑드르군은 돌격하여 많은 병사를 죽였고 나머지를 이상 추격했다. 이 시기에는 드물게, 플랑드르 보병은 프랑스군의 "잔혹함"에 대한 복수로 프랑스 기사들을 몸값을 위해 거의 포로로 잡지 않았다.
헨트 연대기는 전투에 대한 묘사를 다음과 같이 마무리한다.
프랑스군이 패배하면서 플랑드르군은 이 지역에 대한 통제권을 강화했다. 코르트레이크 성 (건축)은 7월 13일에 항복했고, 나뮈르의 장은 7월 14일에 헨트에 입성했다. 친프랑스 성향이었던 도시와 이퍼르의 귀족 정권은 전복되고 교체되었다. 플랑드르 대의에 크게 기여했던 길드 또한 공식적으로 인정되었다.
이 전투는 곧 프랑스군 전사자들의 시신에서 수거되어 인근 성모 마리아 교회에 선물로 바쳐진 500쌍의 박차에서 이름을 따서 황금 박차 전투로 알려지게 되었다. 1382년 로스베케 전투 이후, 박차는 프랑스군에게 다시 빼앗겼고 코르트레이크는 샤를 6세에 의해 보복으로 약탈당했다.
연대기에 따르면, 프랑스군은 전투에서 75명의 중요한 귀족을 포함하여 1,000명 이상의 병력을 잃었다. 이들 중에는 다음 인물들이 포함된다.
1302년 코르트레이크에서 플랑드르의 승리는 프랑스에 의해 빠르게 뒤집혔다. 1304년, 프랑스군은 지리크제이 전투에서 플랑드르 함대를 격파하고 몬상페벨 전투에서 대승을 거두었다. 1305년 6월, 양측 간의 협상으로 아티쉬르오르주 평화 조약이 체결되었고, 플랑드르인들은 프랑스에 막대한 공물을 지불해야 했다. 이후 플랑드르 백작 로베르 3세는 1314년부터 1320년까지 프랑스 점령에 대한 저항 전쟁을 이끌었으나 결국 패배했다.
코르트레이크 시는 이 전투를 기념하는 많은 기념물과 박물관을 보유하고 있다.
전쟁에 미친 영향.
황금 박차 전투는 14세기 유럽 전역에서 점진적인 "보병 혁명"의 첫 번째 사례로 여겨졌다. 전통적인 군사 이론은 군사적 성공에 필수적이라고 여겨지는 기마 기사와 중무장 기사를 강조했다. 그러나 보병은 중세 내내 영국 제도와 같은 유럽 일부 지역에서 필수적인 병과로 남아 있었다. 이는 전쟁이 맨앳암즈로 복무하는 부유한 벨라토레스(전쟁에 특화된 귀족) 엘리트의 전유물임을 의미했다. 유지하는 데 비용이 많이 드는 이러한 형태의 군대가 "하층 계급"에서 징집된 민병대에 의해 패배할 수 있다는 사실은 다음 세기 동안 전쟁의 본질에 점진적인 변화를 가져왔다. 코르트레이크에서 플랑드르군의 전술과 구성은 이후 배넉번 전투 (1314년), 크레시 전투 (1346년), 알주바호타 전투 (1385년), 젬파흐 전투 (1386년), 아쟁쿠르 전투 (1415년), 그랑송 전투 (1476년), 그리고 후스 전쟁 (1419년~1434년)의 전투에서 모방되거나 변형되었다. 그 결과, 기병의 중요성은 줄어들었고 귀족들은 더욱 흔하게 기마에서 내려와 싸웠다. 민병대 군대의 비교적 낮은 비용은 심지어 작은 국가(예: 스위스)도 군사적으로 중요한 군대를 양성할 수 있게 했으며, 이는 지역 반란이 군사적 성공을 거둘 가능성이 더 높아졌음을 의미했다.
플랑드르 문화와 정치에 미친 영향.
벨기에에서 중세 역사에 대한 관심은 예술과 문학에서 낭만주의가 부상하면서 19세기에 나타났다. 역사가 조 톨레베크에 따르면, 그것은 곧 국민낭만주의의 "가장 중요한 현대적 열망과 연결될 수 있는 시기"였기 때문에 국민주의 이상과 연결되었다.
그 부흥 속에서 황금 박차 전투는 19세기와 20세기 플랑드르에서 "광범위한 숭배"의 대상이 되었다. 1830년 벨기에 독립 이후, 플랑드르의 승리는 지역적 자부심의 상징으로 해석되었다. 이 전투는 1836년 저명한 낭만주의 화가 니케즈 드 케이저에 의해 그려졌다. 아마도 이 그림에 영감을 받아, 플랑드르 작가 헨드릭 콘시엔스는 이 전투를 그의 1838년 고전 소설 &lt;플랑드르의 사자&gt; ()의 중심 소재로 삼아 대중에게 처음으로 알렸다. 이는 1895년 예술가 제임스 엔소르의 판화에 영감을 주었다. 또한 1906년에서 1908년 사이에 전투 현장에 대형 기념비와 개선문이 건립되었다. 이 전투는 알베르 1세 국왕에 의해 제1차 세계 대전 시작 시 플랑드르 병사들에게 1468년 프랑슈몽 투사 6백인에 해당하는 용기를 불어넣기 위해 언급되었다. 1914년, 할렌 전투에서 벨기에가 독일 기병에 맞서 거둔 승리는 황금 박차에 비유하여 "은 헬멧 전투"라고 불렸다. 그 기념일인 7월 11일은 플랑드르의 중요한 연례 기념일이 되었다. 1973년, 이 날짜는 플람스어 공동체의 공식 공휴일로 지정되었다.
황금 박차 전투가 플랑드르 정체성의 중요한 부분이 되면서 플랑드르 운동 내에서도 점점 더 중요해졌다. 1860년대에 등장한 이 운동은 플랑드르(네덜란드어)어 사용 지역 플란데런의 자치 또는 독립을 추구했으며, 제1차 세계 대전 이후 더욱 급진화되었다. 이 전투는 플랑드르 민족 해방을 위한 역사적 투쟁의 "중요한 이정표"이자 외국 지배에 대한 저항의 상징으로 여겨졌다. 플랑드르 민족주의자들은 이 전투에 대한 시와 노래를 쓰고 지도자들을 기렸다. 이러한 언어 기반 민족주의의 결과로, 프랑스어 사용 병사들의 기여와 왈롱 귀족 나뮈르의 기의 전투 지휘는 무시되었다.
납의 시대()는 1960년대 말에서 1980년대 초에 걸친 이탈리아의 사회정치적 혼란기로서, 이탈리아 역사학계에서 그 당시 사회가 흡사 납과 같은 무거운 것이 짓누르고 있던 시기라는 의미로 이처럼 부르고 있다. 정치적 논쟁이 격회되어 길거리 폭력, 무장 충돌, 테러리즘으로 표출됐고, 극좌 및 극우 단체가 테러 활동을 일삼았다.
납의 시대라는 명칭의 유래는 서독에서도 발생한 동시대의 유사한 역사적 경험을 다룬 마르가레테 폰 트로타의 1981년 작인 동명의 영화가 기원이다. 한국에는 '독일 자메'로 알려져있으나, 원어 표기는 "로서 '납의 시대'를 의미한다. 또한 이 명칭은 미국과 소련 간의 갈등하던 냉전 시대애 여러 국가에서 발생한 다양한 테러 활동과 콘도르 작전과 같이 독재 체재 지지 활동까지도 '납의 시대'라고 부르는 국제적이고 보다 광범위한 용어로도 사용되고 있다.
울산 이씨(蔚山 李氏)는 울산광역시를 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 시조 이철(李哲)은 경주 이씨 15세손으로, 경주 이씨 중시조 이거명(李居明)의 15세손이다.
옛날 울산의 지명은 다른이름입니다
울산 이씨의 시조 이철(李哲)은 고려 고종(高宗) 때 삼중대광으로, 문하시중·판전리사사에 올랐으며 몽골의 침입을 김취려(金就礪)와 함께 격퇴한 공을 세워 학성군에 봉해졌다.
SKC는 SK그룹 계열회사로 1973년 창립됐다. 옛 이름은 ‘선경화학’이며, 1977년 국내 최초로 폴리에스터(PET) 필름을 개발했고, 1980년에는 세계에서 네 번째로 비디오테이프를 개발했다. 당시 비디오테이프에 SKC라는 브랜드를 사용하면서 SKC가 널리 알려졌고, 1987년 이를 사명으로 채택했다.
현재는 PO/PG, PET 필름, BHC, 전자재료 등 고부가가치 소재를 생산하고 있다. 2016년 10월 창립 40주년을 맞아 마켓 인사이트와 기술을 창의적으로 결합하는 ‘Global Specialty MARKETER’를 새로운 비전으로 제시했다.
같은 SK그룹의 화학부문 계열사인 SK케미칼과는 별개의 회사이다.
일진디스플레이(Iljin Display Co., Ltd.)는 LED용 사파이어 웨이퍼와 모바일 기기용 터치스크린패널을 생산・판매하는 코스피 상장기업이다. 상장기업명으로는 일진디스플로 표기한다.
사파이어 웨이퍼는 LED Chip의 기판재료 및 LED 생산공정에서 LED 잉곳 다음으로 중요한 핵심소재이다. 매출구성은 터치스크린패널 94%, 사파이어웨이퍼 6% 가량으로 이루어진다.
김용석(金容錫, 1970년 7월 29일 ~ )은 대한민국의 정치인이다. 도봉구의원을 거쳐 서울특별시의회의원을 지냈다. 방송인 레전드경선샘의 배우자이다.
싱글V.
2009년 7월 19일에 발매된, 위 작품의 싱글 DVD。
갈월중학교(葛月中學校)는 대한민국 경기도 포천시 소흘읍 이가팔리에 있는 공립 중학교이다.
《꽃의 생애》() 1963년 4월 7일부터 12월 29일까지 일본방송협회에서 제작한 대하드라마으로 대하드라마 시리즈의 첫 번째 작품이다. 방영횟수는 총 39회이다.
= 대구과학수사연구소 =
대구과학수사연구소(大邱科學搜査硏究所)는 국립과학수사연구원의 소속기관이다. 2013년 12월 11일 발족하였으며, 경상북도 칠곡군 왜관읍 호국로 33-14에 위치하고 있다. 소장은 기술서기관·공업연구관 또는 보건연구관으로 보한다.
유연성(柳延星, 1986년 8월 19일 ~ )은 대한민국의 남자 복식을 주종목으로 하는 배드민턴 선수이다. 이용대가 그의 복식 파트너이며 2014년 9월 남자복식 세계랭킹 1위이다. 2014년 인천 아시안게임 남자 단체전에서 금메달을 획득했다.
그는 복식 경기를 전문으로 하며 전 세계에서 그의 파트너인 고성현과 함께 2위에 올랐다. 이 둘은 2012년 하계 올림픽에도 출전했다. 오랫동안 김민정과 혼합 복식을 했지만 2011년부터 파트너를 장예나로 바꿨다. 2013년 말부터 남자 복식 파트너는 이용대였다. 둘은 2014년 8월 세계 랭킹 1위에 올랐다.
2015년에 이용대-유연성에 조합으로 일본 오픈 슈퍼시리즈에 이어 2주 연속 슈퍼시리즈 정상에 올랐다. 지난 5월 호주 오픈 슈퍼시리즈 우승을 더하면 올해 세 번째 슈퍼시리즈 우승이다.
카를로 긴츠부르그(, , 1939년 4월 15일~)는 이탈리아의 역사가로, 미시사(microhistory)를 창안했다. 아날학파의 대가이기도 하다. 이탈리아 몬테레알레 발첼리나의 이단자인 메노키오(Menocchio)를 탐구한 《치즈와 구더기》("Il formaggio e i vermi", 1976)로 잘 알려져 있다.
이탈리아의 출판인 레오네 긴츠부르그와 작가 나탈리아 긴츠부르그의 아들이다.
정기용(鄭奇鎔, 1945년 8월 4일~2011년 3월 11일)은 대한민국의 건축가이다. 무주 프로젝트, 기적의 도서관, 노무현 전 대통령 봉하마을 사저, 진주동명중 진주동명고등학교 등을 설계했다.
정기용은 1945년 충북 영동군에서 출생했다. 호는 환천(幻天)이다. 1964년 서울대학교 미술대학 응용미술과에 입학하여 1971년에 동 대학원 공예과를 졸업하였다. 당시 서울대 미대 학장이었던 조각가 김세중과의 친분으로 1년간 강의를 나온 김수근을 통해 처음 '건축'을 접하게 되었고 19세기 영국의 작가이자 건축가인 윌리엄 모리스의 자서전을 읽으며 건축을 공부하기로 마음을 굳혔다.
이에 1972년 프랑스로 유학, 1975년까지 실내건축과에서 수학했으며 1978년에 파리 제6대학교 건축과를 졸업하고 프랑스 정부 공인 건축사 자격을 취득했다. 이후 1985년까지 파리에서 건축 및 인테리어 사무실을 운영하였으며 도중에 파리 제8대학교 도시계획과에서도 수학하였다.
프랑스 유학 중이던 그는 1978년 잠시 귀국하였다가 초가지붕을 뜯어내고 슬레이트 지붕으로 바꾸는 모습에 엄청난 충격을 받아 "새마을운동은 삶과 역사를 부정하게 만든 문화적 학살"이라고 정의하였다. 이후 농촌 경제와 문화를 공부하고 흙집 기술을 익히기 시작하였다. 그리하여 1985년 충남 예산군 구억마을의 장인 장순옹 옹에게서 흙 건축을 사사했다.
1985년에 완전히 귀국하여 홍익대학교 앞에 기용건축연구소를 설립하였다. 이후 기용건축사무소는 창조건축, 두정건축과 통합하고 여의도, 구기동, 평창동으로 옮겨다니다가 1998년 종로구 명륜동에 '기용건축 건축사 사무소'로 정착하였다.
이후 다수 공공 프로젝트에도 참여하였다. 대표적으로는 1996년부터 2008년까지 약 10여년 간 걸쳐 구축된 무주 공공 프로젝트가 있는데, 자연 상태의 등나무를 활용한 '무주등나무운동장'과 천문대를 설치한 '부남면사무소', 그리고 마을의 노인들에게 가장 필요했던 공중 목욕탕을 면사무소 내에 들인 '안성면민의 집' 등이 알려져있다. 또한 2003년부터 2011년까지 참여한 MBC 느낌표 프로젝트에서는 '기적의 도서관'(순천, 진해, 제주, 서귀포, 정읍, 김해)이라는 여섯 개의 어린이도서관을 설계하였다. 그 중 정읍기적의도서관을 설계하면서는 "건축가가 한 일은 원래 거기 있었던 사람들의 요구를 공간으로 번역한 것이지 그 땅에 없던 뭔가를 새로 창조한 것이 아니다"라는 말을 남겼다. 그 밖에 2007년에 고 노무현 대통령의 봉하마을 사저를 준공하였고, 2010년 개관한 '박경리 문학의 집' 등을 설계하였다.
1992년부터 1994년까지 민족건축인협의회 회장을 맡았으며 1999년부터 2003년까지는 문화연대 공간 환경위원회 위원장을 맡았다. 또한 2002년부터 2005년 사이에는 민주화운동기념사업회 분과위원을 맡았고 2003년부터 2008년까지는 문화연대 공동대표를 맡기도 하였다.
2000년 교보환경문화상 최우수상을 받았으며, 2004년 서귀포시 칠십리 건축상‧제주시 건축상‧순천시 건축상을 받았다. 2007년에는 국민훈장 석류장을 받았다.
2011년 3월 11일, 본인의 추모전을 5일 앞두고 지병인 대장암으로 종로구 명륜동 자택에서 타계하였다. 가족에는 부인과 아들이 있다.
권득인(權得仁, 1805년 ~ 1839년 5월 24일(음력 4월 12일))은 조선의 천주교 박해 때에 순교한 한국 천주교의 103위 성인 중에 한 사람이다. 세례명은 베드로(Petrus)이다.
권득인은 1805년에 서울의 한 천주교 집안에서 태어났다. 그는 어릴 적에 부친을 여의였다. 독실한 천주교 신자였던 그의 모친은 그가 16세 되던 해에 세상을 떠났다. 그의 어머니가 보여준 모범은 그를 훌륭한 천주교 신자로 만들었다. 그는 새벽 수탉이 울기도 전에 일어나 동틀 때까지 기도했다. 그는 모두에게 친절을 베푸는 사람으로 알려졌다.
그는 그의 어머니가 세상을 떠난 후에 결혼했다. 그는 처음에 약제상에서 일했었지만, 나중에 생계를 위해서 작은 규모로 장사를 시작했다. 그는 가난했지만, 불평하지 않았다. 그는 다른 곳으로 이사하고서 생계를 위해서만이 아니라 교회에 헌금하기 위해서 십자고상과 성물을 만들었다.
1839년 기해박해가 시작되고, 1월 16일에 그는 그의 가족들과 함께 체포되었다. 그는 포졸들에게 그의 묵주를 보여주며 그와 그의 가족은 모두 천주교인이라고 말했다. 그렇게 그들은 기해년의 박해 동안에 가장 먼저 체포된 가족이 되었다. 수원 근교에 있던 로랑조제프마리위스 앵베르 주교는 그 소식을 듣고 낙심한 천주교인들을 위로하고 격려하려 한양으로 올라왔다.
권득인과 그의 가족은 다양한 방법으로 심문과 고문을 받았다. 반면에 권득인의 아내와 처남은 고문을 참지 못하고 그들의 신앙을 부정하여 석방되었다. 감옥에 남은 권득인은 그들에게 마음을 바꾸라고 편지를 썼다. 그의 며느리 이 아가타의 증언에 따르면, 그의 아내는 자신의 배교가 잘못된 생각이었음을 시인하고 뉘우쳤다고 한다.
권득인은 포장에게 매우 엄하게 문초 받았다. "어찌하여 너는 천주교를 믿느냐?" "저희는 모두 천사와 사람 그리고 천지만물의 창조주이신 하느님께 감사드려야 합니다. 모든 사람들은 그분을 숭배해야 합니다." "동료 신자들의 이름을 대라." "저는 그럴 수 없습니다. 저의 종교는 다른 사람들에게 어떠한 해도 끼지지 말라고 가르치기 때문입니다."
그는 격심하게 고문받았고, 포장은 동료 수감자들에게 그를 때리라고 명령했다. 그들은 호되게 때리다가 그가 두번이나 죽은 줄로 알았다. 형조의 기록에 따르면, 그가 사형 선고를 받게 한 죄목 중에 하나는 종교 물품을 만들어 팔았다는 사실이다.
1839년 5월 24일(음력 4월 12일)에 그는 결국 35세의 나이로 소의문 밖에서 8명의 교우와 함께 참수되었다. 그의 목이 떨어질 때까지, 그의 얼굴에는 신비로운 미소가 떠나지 않았다고 전해진다.
에드먼턴은 캐나다 앨버타 주의 주도이다. 또한 다음을 가리킨다.
1988년 언더그라운드 라이브 클럽에서 록 음악 가수 겸 기타리스트로 첫 데뷔를 한 그는 약 500여곡의 대중가요를 작사, 작곡하였으며 현재는 HUG엔터테인먼트 대표로 아티스트(신피디) 및 아티스트 제작자로서의 행보를 걷고 있다.
'신피디'라는 이름으로 싱어송라이터로도 활동하고 있다.
이시바시 안나(, 1992년 7월 12일 ~ )는 일본의 배우이다.
2007년, 드라마 《실종 HOLIDAY》로 배우 데뷔.
2008년부터 2011년 3월까지, 잡지 《Seventeen》의 전속 모델로서 활동.
RUOR 민스크.
FC 바테 보리소프.
FC 모스크바.
FC 모스크바가 러시아 4부리그인 러시아 아마추어 풋볼 리그로 강등된후, 2010년 2월 23일, 러시아 프리미어리그의 FC 제니트 상트페테르부르크로 이적했다. 2010년 7월 25일에 있던 FC 로스토프와의 원정경기에서 선발출전하여, 제니트에서의 데뷔전을 가졌고 그 경기는 단 1실점만하며 3대1
로 이겼다.
FC 토르페도 모스크바.
시몬 마리우스(, , 1573년 1월 20일 ~ 1625년 1월 5일)은 독일의 천문학자이다. 그는 뉘른베르크 근처의 군첸하우젠에서 태어났으나, 이후 안스바흐에서 대부분을 지냈다.
1614년, 시몬 마리우스는 그의 저서 《Mundus Iovialis》에서 목성과 목성의 위성에 관해 설명했다. 이 저서에서 그는 갈릴레오 갈릴레이가 발견하기 며칠 전에 목성의 주요 위성 4개를 발견했다고 주장했다. 여기서 마리우스가 이미 갈릴레이와 같이 발견을 거의 비슷한 시점에 한 것으로 밝혀지면서 갈릴레이와 논쟁을 벌였고, 갈릴레오와의 도표도 1610년에 거의 비슷하게 출판하면서 유사한 점이 나타났다. 결국, 마리우스는 갈릴레이와는 독립적으로 목성의 위성을 발견했으나 적어도 갈릴레이보다 며칠 후에 발견했다는 것으로 확인되었다.
또한, 시몬 마리우스는 중세 아랍 천문학에서 알려져 있던 안드로메다 ‘성운’을 관찰했다. 마리우스의 저서에 관한 논의는 적지만 그가 발견했다는 것 자체는 존재한다는 여러 증거가 있다. 그 외에도 다른 여러 천문학적 발견이 있다.
18세기 말 미국의 신학자이던 제임스 스트롱(James Strong 1822 – 1894; August 7, aged 71)이 성경연구의 편의를 위해서 구약과 신약의 원어 어근 단어마다 번호를 붙여놓고 어느 성경에 어떻게 사용되었는지를 100여명의 학자들의 연구를 통해 뽑아놓은 색인 사전이다. 그리하여 도합 히브리어의 어근 8674개와 신약 헬라어 단어 5523개를 KJV성경을 기초로 사용된 예를 찾아보기로 편찬해놓은 책이 Strong's Concordance이다. 제임스 스트롱 (James Strong 1822 – 1894; August 7, aged 71)은 미국 뉴욕출신으로 웨슬리 신학Wesleyan University 을 1944년에 졸업하고 고향 뉴욕의 롱아일랜드에서 시장으로 재직하기도 하다가 그후 신학에 전념한 미국감리교 목사였으며 칼레톤 Carleton College 신학대학의 초대 총장이었다.
마리오 아놀드 시갈리(Mario Arnold Segale, 1934년 4월 30일 ~ 2018년 10월 27일)는 미국의 사업가이자 부동산업자이다.
닌텐도 미국 지사 건물의 건물주를 맡았다. 본디 닌텐도는 화투, 장기, 바둑을 만들던 회사로, 게임개발은 부업으로 하던 회사였다. 닌텐도가 《동키콩》을 출시할 당시 닌텐도는 매출이 적어 미국 지사 건물의 임대료가 밀렸는데 이에 시갈리가 닌텐도에 항의를 하러 갔다가 닌텐도 직원들에 의해 《동키콩》의 플레이어 캐릭터에게 마리오라는 이름을 지어주게 된다. 이 캐릭터는 '마리오'라는 이름을 얻기 전에는 그냥 점프맨이라 불렸다. 이후 닌텐도는 이렇게 마리오라는 이름을 얻은 점프맨을 주인공으로 한 슈퍼 마리오 시리즈에 전력투구하게 되었고 이후 슈퍼 마리오브라더스 3가 전세계적인 베스트 셀러 게임이 되었다.
이탈리아계 미국인으로 태어나 고등학교를 졸업하자마자 아르바이트를 해서 번 돈으로 트럭 1대를 사다가 건설회사를 차려서 맨 몸으로 굴러가며 그 건설회사를 키웠다. 사업이 크게 성공하자 건설회사를 매각한 뒤 다시 부동산 회사를 차려서 막대한 돈을 벌어들였다. 부동산 회사 역시 엄청나게 성공해서 워싱턴주 일대의 상당수의 건물을 보유하게 되었고 수 많은 기업들이 마리오 시갈리의 건물에 세들어살게 되었다.
슬하에 1남 3녀와 9명의 손주를 두었다.
볼보 자동차() 혹은 볼보 자동차 악티볼락()은 스웨덴의 자동차 제조사이다. 볼보와 이름이 같은 자동차 브랜드지만, 1999년에 볼보는 승용차 사업부를 미국 포드에 매각하였다가 2010년에 중국 지리 자동차에 매각하여 현재는 국적이 똑같아도 볼보와 별개의 기업이 되었다.
중국 지리자동차 산하 전기자동차 브랜드 폴스타를 두고 있다.
북한에서도 소수가 존재하지만, 공교롭게도 대한민국보다 먼저 들어왔었다. 사진 속에 있는 차량은 144이다.
현재 판매중
고민성 (, 1995년 11월 20일 ~ )은 대한민국의 축구 선수로 포지션은 미드필더이다. 현재 K4리그의 고양 해피니스 FC 소속이다.
천축사 비로자나삼신불도 및 복장유물(天竺寺 毘盧舍那三神佛圖 및 腹藏遺物)은 서울특별시 도봉구, 천축사에 있는 조선시대의 불화와 복장유물이다. 2009년 11월 5일 서울특별시의 유형문화재 제292호 천축사 비로자나삼신불도로 지정되었다가, 2015년 1월 15일 현재의 명칭으로 변경(추가) 지정되었다.
비로자나삼신불도.
이 불화는 가로가 긴 화면이 상하로 구분되어 있는데, 상단에는 삼신불이 나란히 앉아있고, 하단에는 보살들이 일렬로 늘어서 있다. 삼신불은 중앙에 지권인(智拳印)을 취한 법신 비로자나불, 왼쪽(向右)에는 양손을 어깨높이로 들어 설법인(說法印)을 취한 보신 노사나불, 오른쪽에는 오른손을 가슴 앞으로 올린 설법인을 취한 석가모니불이 자리하고 있다. 삼불은 모두 원형의 두광(頭光)과 신광(身光)을 지고 목리문(木理文 : 나무결 무늬)이 표현된 불단 위의 연화좌에 앉아 있다.
삼불 이외의 공간에는 최상단에 4보살과 좌우에 시방제불, 그 아랫단에는 2보살과 범천 및 제석천이 삼불 사이에 배치되어 있다. 그 아랫단은 삼불과 하단의 보살중 사이에 해당하는데 중앙 비로자나불의 무릎 좌우에는 가섭과 아난존자, 양 끝에는 보살이 시립하고 있다. 하단의 8보살은 모두 원형의 두광과 모서리가 둥글려진 직사각형의 신광을 지고 있다. 지장보살을 제외한 모든 보살은 동일한 모습의 화려한 보관을 쓰고 있으며 각기 지물(持物)을 들고 있다.
이 불화는 이처럼 삼신불도임에도 불구하고 이전에 볼 수 없었던 독특한 도상을 보여주고 있으며, 19세기 중엽부터 서울․경기 지역에서 활발하게 불화제작을 한 경선당 응석(慶船堂 應碩)이 편수(片手)를 맡아 환감(幻鑑)․혜조(慧照)․경림(璟林)․탄인(呑仁)․창오(昌悟) 등이 제작한 작품이다. 경선당 응석은 천축사 삼신불도처럼 전통적인 화법으로 작품을 그리되 간혹 도상을 나름대로 변화시켜 새로운 도상을 창출하곤 하였다. 갸름한 얼굴과 지극히 작은 이목구비의 얼굴, 꽃무늬가 새겨진 대의, 적․녹․청색의 색조, 목리문의 표현 등 응석 불화의 양식적 특징들이 잘 드러나 있다.
또한 화폭의 오른쪽 하단에 ‘臣尙宮己酉生朴氏 尙宮己酉生金氏等○○奉爲 王妃殿下辛亥生閔氏玉體恒安聖壽萬歲‘ 라 시주질이 기록되어 있어 상궁 박씨와 김씨 등이 명성황후 민씨(1851∼1895)를 위해 시주한 불화임을 알려주고 있다. 화기는 다음과 같다.
서울 천축사 비로자나삼신괘불도(서울 天竺寺 毘盧舍那三神掛佛圖)는 서울특별시 도봉구, 천축사에 있는 불화이다. 2009년 11월 5일 서울특별시의 유형문화재 제293호로 지정되었다.
천축사 비로자나삼신괘불도는 비로자나삼신불입상이 화면에 꽉 차게 그려진 구도이다. 중앙에 지권인을 취한 법신 비로자나불, 왼쪽에는 설법인을 취한 보신 노사나불, 오른쪽에는 항마인(降魔印)을 취한 화신 석가모니불이 배치되어 있다. 보통 비로자나불과 석가모니불은 각기 지권인과 촉지인(觸地印)을 취하는 여래형으로 표현되고, 노사나불은 양손을 어깨쪽으로 들어 설법인을 취하며 보관(寶冠)과 영락(瓔珞) 장식으로 장엄한 보살형 또는 여래형 두 가지로 표현되고 있다.
19세기 서울ㆍ경기 지방에서는 이러한 삼신불 혹은 삼세불을 주제로 한 괘불이 유행하였는데 삼신불을 주제로 한 괘불 중에는 흥천사 괘불(1832년)ㆍ청계사 괘불(1862년)ㆍ불암사 괘불(1895년)처럼 삼불을 모두 여래형으로 표현하는 불화도 있는 반면 이 천축사 괘불처럼 지권인ㆍ설법인ㆍ촉지인의 전형적인 수인(手印)을 취하고, 삼불이 동일한 대의를 입은 여래이지만 보신불과 화신불 모두 보관을 쓴 보살형으로 표현된 예도 있다. 법신불의 우위를 부각시키고자 한 의도일 수 있겠으나 19세기 들어 빈번히 보이는 도상의 와해현상으로 볼 수도 있을 것이다.
이 괘불은 하운당 유경(河雲堂 有鏡)이 창엽, 총지, 봉조, 총륜과 함께 제작한 불화로 유경은 3년후 1861년 화계사 칠성도(가평 현등사 소장)를 조성하였으나 이외의 작품은 알려지지 않고 있다. 넓적한 형태의 얼굴과 눈은 가늘지만 비교적 큼직한 이목구비, 특히 리본처럼 그려진 입술의 모습이 하운당 유경의 특징적인 양식으로 보인다.
창엽과 총륜은 같은 해 9월 응석의 주관으로 조성된 남양주 흥국사의 괘불 제작에도 함께 참여하였다. 두 괘불은 같은 해에 제작되었고 참여한 화승도 2명이나 공통되나 수화승(首畵僧)에 따라 불화의 양식이 크게 달라진다는 사실을 보여주는 사례가 될 것이다.
화기는 다음과 같다.
이 불화는 화면에 손상이 없고, 화기가 완전하게 남아있으며 채색도 대체로 원형을 유지하고 있는 등 보존상태가 양호하다. 또한 괘불(掛佛)로서 규모는 크지 않고 연대는 오래되지 않았으나 삼신불을 그린 구성과 양식 등이 19세기 서울․경기지방 괘불 양식을 잘 계승하고 있으며, 금어인 하운당 유경은 남아있는 작품이 희귀하여 그의 독특한 불화 양식 규명과 19세기 불화 연구에 중요한 자료가 된다는 점에서 서울시 유형문화재로 지정한다.
조원득(造元得, 1991년 6월 21일 ~ )은 대한민국의 축구 선수로서, 포지션은 수비수이다. 현재 양평 FC 소속이다.
양형모(梁瀅模, 1991년 7월 16일 ~ )는 대한민국의 축구 선수로서 포지션은 골키퍼이며, K리그1 에서 뛰고 있다.
현재 수원 삼성 블루윙즈에서 뛰고 있다. 2013년 대학선발로 베트남대회에 출전한 경험이 있으며, K리그2 충남아산의 전신인 아산무궁화축구단을 통해 의무경찰복무로 병역의 의무를 마쳤다.
아산 무궁화 축구단
벨기에 에테르베르크에서 태어난 비다위는 베스테를로, 루셀라레, 리르서와 같은 벨기에 클럽들에서 뛰었다. 2013년 여름, 비다위는 이탈리아 축구팀 파르마와 계약을 맺었다. 그는 2013–14 시즌간 임대를 통해서 크로토네에 입단했다.
일본어 교사 모리는 몇 년 전 사랑에 빠졌던 한국인 권 씨를 찾아 서울특별시에 도착한다. 모리는 고요한 분위기와 역사적 배경을 지닌 도시 중심부의 북촌 한옥마을에 도착한다. 권 씨를 만날 기회를 바라며 그녀의 옛집 근처 게스트하우스에 묵게 되고, 나이 든 주인 구옥과 가난하지만 사교적인 조카 상원과 친해진다. 모리는 영선이 운영하는 지역 카페 '자유의 언덕'을 자주 드나들며 권 씨에게 편지를 쓴다. 그러던 중 영선에게 남자친구가 있음에도 불구하고 그녀와 모리는 연인이 된다.
더 이상 인간의 모습이 아닌 정체불명의 존재로 변해 서로를 참혹하게 물어 뜯는 선생들이 학교를 순식간에 장악한다. 영문도 모른 채 극한 상황에 처한 아이들은 생존을 위해 절대로 죽지 않는 좀비 무리들에게 필사적으로 맞서고, 벗어날 수 없는 공포로 뒤덮인 학교는 핏빛으로 물들기 시작하는데...
양산 통도사 응진전(梁山 通度寺 應眞殿)은 대한민국 경상남도 양산시 하북면, 통도사에 있는 건축물이다.
통도사는 합천 해인사, 승주 송광사와 더불어 우리나라 3대사찰 중의 하나로 경내는 크게 상로전, 중로전, 하로전의 3영역으로 나눌 수 있다. 상로전에 있는 응진전은 대웅전의 서남쪽에 위치하고 있는데 조선 숙종 3년(1677)에 지섬대사가 지었다고 전한다.
앞면 3칸·옆면 3칸으로 지붕 옆모습이 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕으로 되어 있다. 지붕을 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 기둥 위에만 있는 주심포 양식의 건물로 비교적 간결하다. 그러나 공포의 구조가 주심포 이외의 양식을 쓰고 있어 절충된 양식을 보이고 있다. 내부에는 석가여래좌상을 중심으로 왼쪽에는 미륵보살, 오른쪽에는 제화갈라보살을 같이 모시고 있다. 또한 16나한상도 같이 모시고 있는데 이것은 과거·현재·미래 모습의 석가와 16제자를 뜻한다.
부산 범어사 팔상·독성·나한전(釜山 梵魚寺 捌相·獨聖·羅漢殿)은 부산광역시 금정구 청룡동, 범어사에 있는 조선시대의 건축물이다. 2006년 7월 3일 부산광역시의 유형문화재 제63호로 지정되었다.
움베르티데()는 이탈리아 움브리아주 페루자도에 위치한 코무네다. 페루자에서 북쪽으로 30km, 치타디카스텔로에서 남쪽으로 20km 거리에 있다. 움베르티데는 움브리아에서 가장 큰 도시중 하나이며, 주에 비해서는 상대적으로 평평한 평지이다. 공작 기계, 농업 기계, 직물, 포장 재료, 도자기등을 생산하는 중요한 주의 산업 중심지이다.
움베르티데 또는 주변 지역들은 고대 로마 이전과 로마 시대에도 사람들이 살았다. 몬테 아쿠토(Monte Acuto)의 꼭대기에는 움브리인들의 방어시설("castelliere")이 발견되기도 하였다. 움베르티데는 대학교를 보호하길 목적으로 서기 8세기 또는 10세기에 세워졌고, 본래의 이름은 프라타(Fratta)이며, 현재의 이름을 받은건 1863년에 움베르토 왕세자를 기념해서이다.
쌍계사는 지리산 남쪽 기슭에 있는 절로 통일신라 성덕왕 23년(723)에 삼법이 지었으며, 문성왕 2년(840)에 진감국사가 다시 지었다. 처음 이름은 옥천사였으나 정강왕(재위 886∼887) 때 쌍계사로 이름을 바꾸었다. 임진왜란 때 불탄 것을 벽암이 조선 인조 10년(1632)에 다시 지어서 오늘에 이르고 있다.
앞면 3칸·옆면 2칸으로 지붕은 옆면이 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕집이다. 지붕 옆면에는 바람을 막아주는 널판이 있다. 내부 천장은 우물천장이며, 석가여래 위쪽의 장식은 휘장 모양의 단청으로 대신하고 있다.
경주 기림사 응진전(慶州 祇林寺 應眞殿)은 대한민국 경상북도 경주시 문무대왕면, 기림사에 있는 건축물이다. 1985년 12월 30일 경상북도의 유형문화재 제214호로 지정되었다.
앞면 5칸·옆면 2칸이며 지붕 옆면이 사람 인(人)자 모양의 맞배지붕으로 되어있다. 기둥 위에서 지붕을 받치는 공포가 기둥 사이에도 있는 다포양식의 건물로 단정한 형태를 갖추고 있다. 안에는 오백나한상을 모시고 있다.
에비역보다 호키미조구치역 방향으로 약 4.2km에 있는, 2개 선로 구조로 단선 평행형의 신호장이다.
사천 다솔사 응진전(泗川 多率寺 應眞殿)은 대한민국 경상남도 사천시 곤명면, 다솔사에 있는 건축물이다.
다솔사는 신라 지증왕 4년(503) 연기조사가 ‘영악사’라는 이름으로 처음 지었고, 후에 도선국사가 다솔사로 바꾸어 불렀다고 한다. 절 경내에는 대양루를 비롯하여 대웅전, 응진전, 극락전 등이 있다.
나한전이라고도 하는 응진전은 신라 선덕여왕 5년(636)에 자장율사가 지었으며, 임진왜란 때 불타 없어진 것을 숙종 6년(1680)에 다시 세웠다. 그 뒤 낡은 건물을 1930년 만해 한용운 선생이 보수하여 오늘에 이른다.
안동 광흥사 응진전(安東 廣興寺 應眞殿)은 경상북도 안동시 서후면, 광흥사에 있는 건축물이다. 2012년 10월 22일 경상북도의 유형문화재 제455호로 지정되었다.
앞면 5칸·옆면 2칸 규모로, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕이다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 기둥 위와 기둥 이에도 있는 다포 양식으로 꾸몄다.
미디어펙토리의 '코믹 플래퍼' 지의 2011년 7월호부터 연재를 시작했다. 드라마 CD는 2013년 8월에 발매되었다. 신에이 동화가 제작한 애니메이션은 2014년 10월부터 12월까지 방영했다.
우마노호네 서점.
'전자상가의 서점 아가씨 드라마 CD: 우마노호메의 사람들'(デンキ街の本屋さんドラマCD～うまのほねの人々～)은 호비레코드가 제작했는데 2013년 8월 5일에 발매되었고, 코믹 토라노아나 상점에서 제한적으로 판매되었다. 각본은 미즈 아사토와 히구라시 챠보오가 밭았다.
애니메이션은 신에이 동화가 제작했고, 사토 마사후미가 감독을 맡았다. 2014년 10월 2일부터 12월 18일까지 방영했다. 오프닝곡은 타케타츠 아야나가 부른 "베어 먹다 만 사과"()이고, 엔딩테마는 타카모리 나츠미, 츠다 미나미, 타케타츠 아야나, 아이자와 마이로 구성된 Denk!Grils가 부른 "two-Dimension's Love"이다.
대우초등학교(大宇初等學校)는 대한민국 경상남도 거제시에 있는 사립 초등학교이다.
거제중학교(巨濟中學校)는 대한민국 경상남도 거제시 아주동에 있는 사립 중학교이다.
《4월은 너의 거짓말》은 아라카와 나오시의 일본 만화이다. 《월간 소년 매거진》(코단샤)에서 2011년 5월호부터 2015년 3월호까지 연재되었다. 약칭은 ‘키미우소’(君嘘).
2012년도 만화대상에서 노미네이트되었고, 2013년에 코단샤 만화상 소년 부문을 수상했다.
A-1 Pictures가 제작한 텔레비전 애니메이션은 2014년 10월 9일부터 2015년 3월 5일까지 후지 TV의 노이타미나 시간대에 방영했다. 대한민국에서는 애니플러스가 2014년 10월 13일부터 동시 방영했다. 미라지 엔턴테인먼트에서 한국어판을 수록한 블루레이를 판매하고 있다.
피아노 영재 아리마 코우세이는 어려서부터 각종 콩쿠르에 입상하면서 모든 또래의 음악가에게 그의 이름을 알리게 된다. 하지만 그의 지도자이었던 어머니의 사망 이후 정신적 문제가 생기면서 피아노 대회에서 공연하던 도중 청각 기능에 문제가 없음에도 불구하고 자신이 연주하는 피아노 소리를 듣지 못하게 되어버린다. 대회 이후 그는 피아노를 그만두지만 소중한 친구 와타리와 츠바키와 함께 크게 다를 바 없는 하루하루를 보내 간다. 그러던 어느 날 한 소녀가 그의 모든 것을 뒤바꾸어놓는다. 예쁘고 자유로운 영혼의 바이올리니스트이며 친구 와타리를 좋아하는 소녀 미야조노 카오리를 만나면서부터 아리마 코우세이는 모노톤으로 보이던 세상이 컬러풀하게 변하는 것을 체험하게 된다.
각 곡들의 바이올리니스트와 피아니스트가 연주한 영상이 단행본PR을 겸하여 YouTube의 코단샤(講談社) 공식 계정에 공개되어 있다.
2014년 10월 9일부터 2015년 3월까지 후지 TV '노이타미나' 시간대에 2쿨로 방송되었다. 원작의 완결에 맞춰 애니메이션도 완결까지 그려졌다.
2016년 9월 10일에 공개되었다. 원작에서는 중학교 3학년이지만, 영화에서는 고등학교 2학년으로 설정이 변경되었다.
헤레라사우루스()는 트라이아스기 후기에 나타난 육식 공룡의 일종이다. 이 육식 공룡의 화석은 모두 아르헨티나 북서부의 트라이아스기 후기, 지금으로부터 약 2억 3천 1백 4십만 년 전 지층에서 발견되었다. 모식종은 헤레라사우루스 이스치구알라스텐시스("Herrerasaurus ischigualastensis")이며, 1963년 아르헨티나 고생물학자 Osvaldo Reig가 명명했고, 이것이 헤레라사우루스속에 딸린 유일한 종이다.
베도라치(tidepool gunnel, "Pholis nebulosa")는 농어목 황줄베도라치과의 물고기이다.
타트리산맥(, ) 또는 타트라산맥()은 폴란드 남부와 슬로바키아 북부의 국경 부근까지 동서 방향으로 뻗은 산맥이다.
카르파티아산맥을 형성하는 산맥 가운데 하나로서 전체 면적은 785km2이다. 이 가운데 610km2(77.7%)는 슬로바키아에, 175km2(22.3%)는 폴란드에 위치한다. 산맥에서 가장 높은 봉우리는 슬로바키아에 위치한 게를라호프스키봉(Gerlachovsky)으로 높이는 2,655m이다. 타트리산맥은 크게 서타트리산맥, 동타트리산맥으로 나뉜다.
타트리산맥에는 다양한 식물, 동물이 분포하고 있다. 1,000종이 넘는 관속식물 이외에 이끼류 450종, 우산이끼류 200종, 지의식물 700종, 진균류 900종, 변형균류 70종을 비롯한 각종 식물이 분포하고 있으며 5개의 기후 변화 벨트가 위치한다. 완보동물 54종, 와충류 22종, 윤충류 100종, 요각류 22종, 거미류 162종, 연체동물 81종, 포유류 43종, 조류 200종, 양서류 7종, 파충류 2종이 분포한다.
타트리산맥은 등산, 스키로 유명한 관광지, 휴양지로서 인근에는 요양소, 산막, 호텔, 스키장이 들어서 있다. 타트리산맥은 폴란드, 슬로바키아에서 국립공원으로 지정되어 있으며 1992년에는 유네스코가 지정한 인간 생물권 계획 보존 구역으로 등재되었다.
염충(閻忠, ? ~ 189년)은 후한말 서량 사람이다.
《삼국지》에 따르면 무명 시절의 가후를 장량, 진평에 비유하며 높이 평가했다. 황보숭에게 쿠데타를 권유했지만 받아들여지지 않았다. 187년 량주의 난이 일어나자 마등, 한수 등에 의해 반란군의 장으로 추대되었으나 얼마 못가 죽었다.
이승구(1975년 5월 26일 ~ )는 대한민국의 영화 배우, 연극 배우이다. 서울연극협회 정회원으로 1993년 ‘닥터지바고’(극단 부활)로 연극 데뷔, 1996년 SBS창사특집극 ‘임꺽정’으로 방송 데뷔하였으며, 현재 소극장 혜화당 대표로 활동하면서 영화, 드라마 및 다수 연극에 출연중이다.
《꽃의 생애》()는 후나하시 세이치가 1952년부터 1953년 마이니치 신문에 기고한 역사소설로 에도 막부의 대로이자 히코네번의 당주로 활약한 이이 나오스케의 생애를 다루고 있다. 1953년 쇼치쿠에서 영화화, 1963년에 NHK 대하드라마의 첫편으로 드라마화되었다.
1921년 전국체육대회 야구는 일제강점기 조선 경성부에서 개최된 1921년 전국체육대회의 경기 종목이다. '제2회 전조선야구대회'로 개최되었으며 1921년 10월 31일부터 11월 3일까지 경성중학 운동장과 용산철도국 운동장에서 개최되었다.
조선체육회는 후원사인 동아일보의 1921년 10월 20일자 지면을 통해 10월 31일부터 사흘간 제2회 전조선야구대회를 개최한다고 발표했다. 1921년 6월 23일부터 6월 25일까지 개최된 제1회 전조선소년야구대회 결승전에서 배재고등보통학교 측의 항의 과정에서 발생한 난동 사건으로 인해 징계를 받게 되면서, 배재고등보통학교 운동장에서 개최할 수가 없던 조선체육회는 경기장을 선정하는 과정에서 어려움을 겪었다. 10월 31일에는 경성중학 운동장에서 경기를 진행하고 11월 1일과 11월 2일에는 용산철도국 운동장에서 경기를 진행하였다.
중학부 종목에는 개성학당 야구단, 경신학교 야구단, 보성고등보통학교 야구단, 송도고등보통학교 야구단, 오산학교 야구단, 중앙고등보통학교 야구단, 휘문고등보통학교 등 7개 선수단이 참가했고 청년부 종목에는 대구청년회 야구단, 맹신운동부 야구단, 반도청년회 야구단, 서울청년회 야구단, 숭실대학 야구단, 전경신 야구단, 천도교청년회 야구단, 필운운동부 야구단, 한용청년회 야구단 등 9개 팀이 참가하였으며, 제1회 전조선야구대회와 달리 경성부 외 지역 선수단이 참가했다. 그 중 반도구락부는 제1회 전조선소년야구대회 결승전에서 발생한 난동으로 인한 배재고등보통학교의 징계로 중학부와 청년부 종목에 출전하지 못하자 배재고등보통학교 관련 야구인들이 모여 참가한 선수단이다.
청년부 결승 전경신과 반도구락부의 경기에서 3회초 반도구락부 공격 상황에서 전경신의 투수가 보크를 범했다는 판정에 대해 전경신 측의 항의로 인해 몰수게임이 선언되면서 반도구락부가 우승하게 되었다. 중학부 결승에서는 청년부 결승에서 전경신이 몰수패 처리에 불만을 품고 기권하면서 휘문고등보통학교가 우승하게 되었다.
청년부 남자 종목에서는 대구청년회 야구단, 맹신운동부 야구단, 반도청년구락부 야구단, 서울청년회 야구단, 숭실대학 야구단, 전경신 야구단, 천도교청년회 야구단, 필운운동부 야구단, 한용청년회 야구단 등 9개 야구단이 참가했다. 1라운드 경기는 1921년 10월 31일 오전 9시경부터 경성중학 운동장에서 진행되었다. 서울청년회 야구단과 필운운동부 야구단 간의 1라운드 첫 경기에서 서울청년회 야구단이 5:4로 이기며 다음 라운드로 진출했고, 숭실대학 야구단과 전경신 야구단 간의 1라운드 두번째 경기는 8:12로 전경신 야구단이 승리했다. 천도교청년회 야구단과 한용청년회 야구단 간의 1라운드 세번째 경기는 9:8로 천도교청년회 야구단이 승리했고, 맹신운동부 야구단과 반도청년구락부 야구단의 1라운드 네번째 경기는 3:19로 반도청년구락부 야구단이 승리했다. 대구청년회 야구단은 부전승으로 2라운드에 진출했다. 대구청년회 야구단과 전경신 야구단 간의 2라운드 첫번째 경기는 1:5로 전경신 야구단이 승리했고, 천도교청년회 야구단과 서울청년회 야구단 간의 2라운드 두번째 경기는 14:11로 천도교청년회 야구단이 승리했다. 천도교청년회 야구단과 반도청년구락부 야구단 간의 준결승 경기는 2:16으로 반도청년구락부 야구단이 이기며 결승에 진출했고, 전경신 야구단은 부전승으로 결승에 진출했다. 반도청년구락부 야구단과 전경신 야구단 간의 결승 경기에서 주심의 보크 판정에 대해 전경신 야구단 측이 불복하면서 몰수패가 선언되었다. 1회에 전경신 야구단이 1점을 득점하고 2회에 반도청년구락부 야구단이 2점을 득점한 후, 3회에서 전경신 야구단 투수에 대해 이원용 주심이 보크 판정을 내렸다. 이에 대해 전경신 야구단 측 주장 박천병이 보크가 아닌 상황이고 규칙에도 없는 사항이라며 항의했고, 주심은 경기 규칙집을 내보이며 판정에 대해 정당성을 주장하며 분규가 발생했다. 이후 5분 동안 전경신 야구단 측이 경기에 출전할 기미가 없자 주심은 전경신 야구단 측의 몰수패를 선언했고, 반도청년구락부 야구단이 우승을 차지했다.