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또한, 처녀가 전반적으로 scboene(외면)과 libe(내면)의 대조가 계속해서 나타나는데, 발터는 libe를 사랑스런 존재의 발현으로 나타내고, 또 우리의 가장 깊은 내면에서 우리를 긍정적으로 감동시키는 것으로 표현한다. 여기서, 내면적 아름다움과 사랑을 더 강조하는 처녀가의 특징이 잘 나타난다.
만년의 시문학.
발터는 만년에 들어 세태의 변화로 인한 정치적,사회적 현실의 무질서에 대해 분노를 느끼며, 젊은이들을 꾸짖는 교도자의 역할을 자처한다. 시인의 어조는 격언에 가까운 경고풍의 준엄함을 지니면서 고발하는 성격이다.
W124,1
격언 문학.
여기서 격언은, 가창을 위한 문학이라는 뜻이다. 발터는 궁전들을 전전하면서 세상의 경험을 넓히고 문학 수업을 다져나간 결과로 연가 외에도 연인들의 이별을 탄식한 조별가, 사랑을 노래한 전원시, 허무함을 노래한 십자군시 등을 짓는다.
나이트 하르트 폰 로이엔탈(Neidhart von Reuental ?1180~?1240).
1180~1190년 사이에 바이에른 지방에서 태어난 기사로 알려져 있다. 공작 오토 2세 밑에서 봉신으로 종사했고, 1228~1229년에는 프리드리히 2세의 십자군 원정에도 가담했다. 1230년경에는 봉건제후와의 불화로 바이에른 지방을 떠나 오스트리아로 피신했다. 1240년경에 세상을 떠난 것으로 추정된다.
나이트 하르트 폰 로이엔탈 시대적 환멸과 불협화음, 대조 그 자체를 두려워 하지 않았다. 그는 후기 중세의 시작을 알리는 전령의 역할을 맡는다.
라인마르와 발터가 활약한 오스트리아에서 활동, ‘고통의 골짜기’출신의 ‘악동’이라고도 불리는 그는 격에 얽매이지 않고, 육감적 초관능적인 시가로 축제의 전례와 의식을 파괴하여 하나의 전환기를 맞이하게 한다. 이로써 정교하게 고안된 민네의 실체는 더 이상 궁중에서만 불리는게 아닌, 농촌마을로 그 무대를 옮긴다.
후기 민네장.
1210년대부터 1300년까지의 민네장을 후기 민네장으로 나누며 이 시기는 나이트하르트의 활동 시기와 부분적으로 교차하고 있는 이 시기의 시문학에서는 근본적인 혁신이나 특징은 없다. 이미 존재하는 경향들의 형식적인 특화들이 단지 개별 작가들에 따라서만 존재할 따름이다. 이제 시행 구성과 운 구성은 최고도의 ‘기술적‘수준까지 올라섰고, 이에 따라 자기 목적과 취향에 맞게 성격을 획득하게 되는 면도 자주 있게 된다. 이 시기의 대표적인 시인으로는 스위스 출신 작가로는 울리히 폰 징엔베르크. 콘라드 폰 란트데크, 발터 폰 클링엔, 하드라우프, 콘라드 폰 뷔르츠부르크가 있으며, 슈바벤 출신 작가로는 부르크하르트 폰 호엔펠스, 고트프리트 폰 나이펜, 울리히 폰 빈터슈테텐이 있다.
부르크하르트 폰 호엔펠스(Burghart von Hohenfels).
특징 및 작품.
&lt;그녀는 해와 같아서&gt;
그녀는 해와 같아서,
희미하게 사라지게 만든다네.
다른 모든 여인들에게서 광채를 완전히 앗아간다네.
세상의 기쁨을 알려 준다네.
울리히 폰 리히텐슈타인(Ulrich von Lichtenstein).
&lt;밤을 어떻게 노래해야 할지 나는 모르겠네.&gt;
나의 가장 큰 소망은 낮에 있다네. 낮은 밝기 때문이지.
또한 낮이 밝히는 빛은
내 여주인과 아주 흡사하다네.
중세 말기의 민네장.
11세기와 12세기 중엽 이전처럼 성직자 작가들의 문학도 아니고, 기사나 공훈귀족들의 예술적인 문학도 아니게 된다. 독창적이고 참신한 창작보다는 문학적 본보기의 재생산이나 전형들의 계열 형성이 더 중요시되며, 산문으로 된 소설이 생겨나기 시작하여, 점차 전통적 운문은 쇠퇴하게 된다. 이러한 배경하에 독일 민네장 역시 그 화려한 자태를 유지하지 못한다.
남녀의 뜨거운 사랑과도 무관하게 되었으며, 교훈적이고 세속적인 내용과는 등을지고 종교적인 생활 쪽으로 방향을 돌리게 된다. 반면에, 폭발적인 인간성으로 믿을 수 없을 정도로 생생하게 인물을 묘사하며, 행복, 고뇌, 사랑, 고통등 개인적인 체험을 주로 표현 하게 된다.
후고 폰 몬트포르트(Hugo von Montfort).
&lt;나는 한 파수꾼에게 날이 밝았느냐고 물었습니다.&gt;
곧 날이 밝아 올 것이네.
나는 자네한테서 알아챘다네,
여기 지상에서 살아왔다네.
하지만 자네는 아직도 여전히 내가 자네를 떠났을 때와 꼭 같다네.
자네한테로 암울한 방이 다가오고 있다네.
이성적인 마음으로 눈길을 들게나. 그리고 돌아갈 숙소를 생각해 보게나!
전통적인 민네장의 전형을 수용*계승하면서 때로는 리얼리즘적인 방식으로, 때로는 도덕화하는 방식으로 그것을 변형시키고 있는 그의 연가에서는 많은 것이 이 작가의 독자적이고, 사적이며 자서전적인 요소를 드러내 주고 있다. 예컨대 당시로서는 흔치 않게 세 번이나 결혼한 후고 폰 몬트포르트(Hugo von Montfort)는 자신의 아내를 노래로써 예찬하고 있는가 하면, 위에서처럼 종교적 성격을 띤 조별가에서 그는 민네장의 장르 중에서도 가장 인상적으로 ‘세속적’이며 ‘감각적’인 이 갈래에 새로운 종교적 전환을 가져다 주고 있다. 즉 전통적인 조별가에 나오는 파수꾼의 외침은 그의 경우 ‘메멘토 모리’(죽음을 상기하라)로, 밤은 이 세상에서 죄를 짓는 시간으로, 삶은 영원한 천상의 아침을 준비하는 단계로 그 의미가 변하고 있음을 알 수 있다.
오스발트 폰 볼켄슈타인(Oswald von Wolkenstein).
나, 파수꾼은 말하나니, 조심하소서! 낮은
우리들에게 이제 어두운 숲으로부터 다가오고 있다네.
여기서는 오스발트 역시 조별가의 전통을 취하고는 있지만, 여러 관점에서 자기만의 특유성을 보여 주고 있다. 그는 등장인물들로 하여금 경험의 토로에서 경쾌함과 거침없는 솔직성을 드러내게 하며 또 서술적 표현에서는 언어적 유려함과 비속한 사실성으로 임하고 있다. 그럼으로써 이 작가는 작품에 등장하는 연인들의 감정에 때로는 희극적 유머 감각이 넘쳐흐르는 전환점을 마련해 줄줄 안다. 바로 이런 점이 전통적인 장르의 민네장에서는 찾아볼 수 없었던, 모든 근심걱정을 떨쳐버린 경쾌한 분위기의 촉매제로 작용하는 인자이기도 하다.
마이스터징어(Meistersinger)는 14세기부터 16세기까지 중세 독일의 작시·작곡 길드의 회원을 뜻한다. 대다수의 마이스터징어는 중산층 남자들이었다.
마이스터징어가 지켜야 할 규칙은 타블라투어라는 법전에 기록되었다. 타블라투어의 내용은 시의 종류, 사용해도 되는 운율, 자주 범하는 실수들 등 세 가지로 나뉘어 있다. 마이스터징어들에게 시는 신이 내려준 영감이 아니라 연습을 통해 배우는 기계적인 예술이었다.
'과식 멜로디'(Vielfrassweis), '꽃무늬 천국 멜로디'(geblümte Paradiesweis), '작은 줄무늬 사프란 꽃 멜로디'(Gestreiftsafranblumleinweis)등 독특한 이름을 부여하여 여러 가지 선율을 정리하였고, 가사의 내용보다는 단어의 음절에 멜로디를 맞추는데 더 신경을 썼다.
요한 마테존(Johann Mattheson, 1681년 9월 18일 - 1764년 4월 17일)은 독일 후기 바로크 작곡가, 음악 이론가, 오페라 가수, 작가, 외교관, 변호사, 번역가, 사전 편찬가이다.
함부르크에서 탄생하고 사망했다. 부유한 세무 관리의 아들로 태어나 다양한 교육을 받았다. 그는 음악(건반 악기, 바이올린, 작곡, 성악)뿐 아니라 언어(영어, 프랑스어, 이탈리아어, 라틴어)을 두루 배웠다. 그의 스승 중 한 명은 오르가니스트인 요한 니콜라우스 한프"Johann Nicolaus Hanff"였다. 마테존은 점차적으로 비올라 다 감바, 리코더, 오보에와 류트도 두루 배웠다.
9살에 이미 교회에서 노래를 부르고 오르간을 연주했으며, 함부르크 오페라의 합창단원이었다. 여자 파트를 부르다가, 변성기가 지난 후에는 테너로 옮겼고, 몇년 후에는 솔로 파트를 맡을 정도로 두각을 나타냈다. 리허설을 지휘하고 1699년에는 오페라 작곡까지 하였다.
1703년에는 그는 게오르크 프리드리히 헨델을 만나서 평생동안 교류했다. 그들은 음악적 견해로 논쟁을 벌여도, 평생 친구 관계를 잃지는 않았다. 한번은 마테존이 그의 오페라 &lt;클레오파트라&gt;를 초연하던 도중 헨델과 결투를 벌이게 되었다. 마테존은 헨델을 죽일 뻔했으나, 다행히 칼이 헨델의 조끼 단추에 맞아 부러지는 바람에 헨델은 살았다. 그후 그들은 화해하였다. 같은 해에 마테존은 헨델과 디트리히 북스테후데(dietrich buxtehude)를 만나러 뤼벡으로 갔다. 둘은 북스테후데의 후계자가 되고 싶어하지만, 북스테후데의 딸 중 한 명과 결혼하는 것이 조건이여서 둘은 그 후계자가 되기를 포기한다. 이후 그 자리는 요한 크리스티안 쉬페르덱커(johann christian schieferdecker)의 자리가 된다.
1706년부터는 정식 외교관으로 일했다. 학교에서 배운 영어를 유창하게 구사했고, 1709년에는 영국인 목사의 딸인 캐서린 제닝스와 결혼했다. 그러나 그 둘은 아이가 없었다. 1718년에는 함부르크 대성당의 음악 감독으로 임명되었다. 1728년에는 가수와의 분쟁과 청력이 심각하게 손실되었기 때문에 악장직을 그만 두었다. 1764년, 그는 사망하여서 미하엘 교회의 지하실에 안장된다. 그가 남긴 유산은 44,000 마르크였다.
그가 유명해진 것은 그의 저술인데, 그는 독일어로 된 음악잡지인 &lt;음악의 애국자der musicalische Patriot&gt; (1728/1729)를 발간했고, 저술로는 &lt;통주저음 교본wie die Generalbaßschule&gt;(1731), &lt;모범적 오르가니스트 시험Die exemplarische Organistenprobe&gt;(1731), &lt;완전한 악장Der vollkommene Capellmeister&gt;(1739), &lt;개선문의 기초Grundlage einer Ehren-Pforte &gt;(1740) 등이 있다. 또한 그는 외국어 실력으로 영어, 프랑스어, 이탈리아어, 라틴어로 된 문학작품과 전문 서적을 번역하기도 했다. 1761년, 그는 헨델의 죽음 이후 존 메인워링의 첫 번째 헨델 전기를 독일어로 번역해 발표하기도 했다.
마테존의 저서들은 바로크 음악가들과 마테존과의 관계를 보여준다. 일례로, 그의 전기 모음집인 &lt;계선문의 기초기초"Grundlage einer Ehren-Pforte"&gt;는 모두 149명의 음악가들의 생애를 다루고 있는데, 마테존은 그들의 생애를 알아내기 위해 음악가들과 서신을 교류했다. 그 증거로 그는 요한 제바스티안 바흐에게도 마테존이 전기 관련 자료를 제출해주도록 요청했으나, 바흐는 그것을 거절한 것으로 알려져 있다.
&lt;새로운 오케스트라"Das neu-eröffnete Orchestre"&gt; 함부르크, 1713년
&lt;오케스트라 옹호"Das beschützte Orchestre"&gt; 함부르크, 1717년
&lt;모범적 오르가니스트 시험"Exemplarische Organisten-Probe"&gt; 함부르크, 1719년
&lt;유능한 비르투오소"Der brauchbare Virtuoso"&gt; 함부르크, 1720년
&lt;오케스트라 연구"Das forschende Orchestre"&gt; 함부르크, 1721년
&lt;음악비평"Critica musica"&gt; 함부르크, 1722년~1725년
&lt;음악적 애국자"Der Musicalische Patriot"&gt; 함부르크, 1728년
&lt;대통주저음 교본"Grosse General-Baß-Schule "&gt; 함부르크, 1731년
&lt;소통주저음 교본"Kleine Generalbaß-Schule"&gt; 함부르크, 1734년
&lt;핵심 선율학"Kern melodischer Wissenschafft"&gt; 함부르크, 1737년
&lt;완전한 악장"Der vollkommene Capellmeister"&gt; 함부르크, 1739년
&lt;개선문의 기초"Grundlage einer Ehren-Pforte"&gt; 1740년
&lt;극음악에 대한 새로운 연구"Die neueste Untersuchung der Singspiele"&gt; 함부르크, 1744년
&lt;신묘한 음악에 대한 주장"Behauptung der himmlischen Musik"&gt; 함부르크 1747년
&lt;플라이아데스"die plejades"&gt;, 1699년 함부르크, 일부분
&lt;고귀한 포르세나"Der edelmühtige Porsenna"&gt;, 1702년 함부르크
&lt;위대한 판의 죽음"Der Tod des großen Pans"&gt;, 1702년 함부르크, 음악소실
&lt;빅터"victor"&gt;, 1702년 함부르크, 음악소실
&lt;불행한 클레오파트라"Die unglückselige Cleopatra"&gt;, 1704년 함부르크
&lt;황금기의 복귀"Le Retour du siècle d’or"&gt;, 1705년 홀슈타인, 텍스트와 음악 모두 소실
&lt;보리스 고두노프"Boris Goudenow"&gt; 1710년 함부르크
기악곡
2-3개의 리코더를 위한 12개의 소나타"XII Sonates à 2-3 flutes sans basse", 암스테르담, 1708년
쳄발로를 위한 12개의 모음곡"als Pièces de Clavecin en Deux Volumes", 함부르크, 1714년
유능한 비르투오소"Der brauchbare Virtuoso" 바이올린이나 플루트를 위한 12개의 소나타가 들어있음. 함부르크, 1720년.
올림픽 알바니아 선수단은 알바니아를 대표하여 올림픽에 참가하는 선수단이다. 알바니아는 1972년 하계 올림픽에 처음 참가했다. 1980년 하계 올림픽 보이콧, 1984년 하계 올림픽 보이콧, 1988년 보이콧으로 인해 정치적인 이유로 다음 4경기에 출전하지 못했지만 1992년 바르셀로나 하계 올림픽을 위해 복귀했다. 그 이후로 모든 대회에 등장했다. 2006년에 동계 올림픽에 데뷔했다. 알바니아는 일반적으로 수영, 육상, 역도, 사격, 레슬링 등의 종목에 출전한다. 알바니아는 아직 올림픽 메달을 획득하지 못했다. 안도라, 보스니아 헤르체고비나, 몰타, 모나코와 함께 알바니아는 현재 올림픽 메달을 획득한 적이 없는 유럽 국가 5개 국가 중 하나이다. 이들은 1972년부터 알바니아 국가 올림픽 위원회에 의해 대표되어 왔다.
예루살렘 그리스 정교회(, ) 또는 예루살렘 정교회 총대주교청은 이스라엘 예루살렘의 동방 정교회 공동체의 사목을 담당하고 있는 독립 정교회이다. 그리스도교인들은 예수가 승천하면서 한 말대로 오순절에 예루살렘의 다락방에 모인 성모 마리아와 사도들 위로 성령이 강림하였으며,(사도 2,1-41) 이때부터 교회의 역사가 시작되었다고 보고 있다. 예루살렘 그리스 정교회는 그리스어로 비잔티움 전례를 지내며, 전례력은 율리우스력을 따른다. 시온 정교회(Σιωνίτις Εκκλησία, Sionitis Ecclesia)라고도 불린다.
성지에 거주하는 정교회 그리스도인들은 대략 500,000명에 달한다. 신자들의 주요 구성원은 팔레스타인 사람과 요르단 사람이며, 러시아 사람과 루마니아 사람, 조지아 사람도 상당수 있다. 옛날부터 예루살렘 정교회는 그리스인 성직자들이 이끌어 왔으며, 오늘날에도 여전히 교회 조직의 상층부는 그리스인들이 차지하고 있으며, 신자의 대다수를 차지하는 아랍인들은 제외되어 있다. 이 같은 상황은 현재 그리스 정부의 지원을 받는 총대주교청과 팔레스타인 정교회 평신도들 사이에 갈등을 빚어 끊임없는 논쟁이 대상이 되고 있다.
안티오키아 그리스 정교회 또는 안티오키아 그리스 정교회 총대주교청(, )은 안티오키아의 그리스 정교회 공동체를 관할하는 독립 교회이다. 안티오키아 그리스 정교회의 수장은 안티오키아 총대주교인데, 사도행전에서 사도 베드로가 안티오키아에 기독교 공동체를 세운 것을 기원으로 둔다. 정확한 교세 통계는 집계되고 있지 않지만, 시리아에 대략 110만 명의 신자가 있고, 레바논에는 40만 명의 신자가 있을 것으로 추산된다.
안티오키아 그리스 정교회는 역사적인 이유를 근거로 안티오키아 총대주교좌의 정통성을 주장하는 교회 가운데 하나이다. 안티오키아 그리스 정교회 외에도 오리엔트 정교회에 소속된 시리아 정교회와 교황 성좌와 완전한 일치를 이루고 있는 동방 가톨릭교회 소속의 마론파 교회와 멜키트 그리스 가톨릭교회 역시 제각기 나름대로의 이유를 내세워 안티오키아 총대주교좌에 대한 정통성을 주장하고 있다. 하지만 마론파 교회와 멜키트 그리스 가톨릭교회는 서로 같은 가톨릭교회의 구성원으로서 상호 인정하고 있다. 가톨릭교회는 또한 명예뿐인 라틴 교회 안티오키아 총대주교를 수세기에 걸쳐 임명하였으나, 1953년에 공석이 되었으며 1964년에 폐지됨으로써 라틴 교회 안티오키아 총대주교라는 직책은 사라지게 되었다.
본래 안티오키아 총대주교좌의 소재지는 안티오키아였으나, 14세기에 오스만 제국이 안티오키아를 침공하면서 다마스쿠스로 이전하였다. 전통적으로 안티오키아 그리스 정교회는 시리아, 레바논, 이란, 이라크, 쿠웨이트, 그리고 터키의 일부 지역 등을 관할하고 있다. 과거에는 키프로스 교회도 안티오키아 총대주교청에 속해 있었지만, 431년에 독립하였다. 키프로스 정교회와 안티오키아 정교회 둘 모두 중동 기독교 협의회의 회원이다.
알렉산드리아 그리스 정교회 또는 알렉산드리아와 아프리카 전역의 총대주교청은 동방 정교회 공동체에 속한 독립 교회다.
공식적인 호칭은 알렉산드리아 그리스 정교회 총대주교청()인데, 그 이유는 알렉산드리아의 비(非)칼케돈파 기독교 교단인 콥트 정교회 알렉산드리아 총대주교청과 구별하기 위해서다. 그리스 정교회 총대주교청은 한때 멜키트라고도 불렸는데, 그 이유는 그들이 451년 칼케돈 공의회에 따른 교회 분열 이후 콘스탄티노폴리스 세계총대주교청과 일치를 계속 보전했기 때문이다.
초대 주교는 성 마르코 복음사가로 전해지며, 총대주교청의 상징은 성 마르코의 사자다.
교회 지도자.
알렉산드리아 총대주교청의 수좌 주교는 알렉산드리아와 아프리카 전역의 총대주교(總大主敎)다. 총대주교 공식 직함은 ‘위대한 도시 알렉산드리아의 총대주교이자
리비아, 펜타폴리스, 에티오피아의 총대주교, 이집트 전역과 아프리카 전역의 총대주교, 사제들의 사제, 목자들의 목자, 주교들의 주교, 열세 번째 사도, 세계의 판관’(Πάπας και Πατριάρχης της μεγάλης πόλεως Αλεξανδρείας, Λιβύης, Πενταπόλεως, Αιθιοπίας, πάσης γης Αιγύπτου και πάσης Αφρικής, Πατήρ Πατέρων, Ποιμήν Ποιμένων, Αρχιερεύς Αρχιερέων, τρίτος και δέκατος των Αποστόλων και Κριτής της Οικουμένης)이다. 알렉산드리아 콥트 정교회의 총대주교와 콥트 가톨릭교회의 알렉산드리아 총대주교와 마찬가지로 1세기에 알렉산드리아에 교회를 세워 아프리카 기독교의 역사를 연 성 마르코의 알렉산드리아 주교직의 계승자를 자처하고 있다. 알렉산드리아 총대주교좌는 펜타르키아라고 불리는 초대 교회의 5대 총대주교좌 가운데 하나이다. 총대주교좌 성당은 알렉산드리아에 있는 성모 희보 성당으로, 에반겔리스모스 대성당이라고도 알려져 있다.
알렉산드리아 정교회의 역사는 위대하고 저명한 교부(敎父)들의 역사를 포함하는데, 특히 알렉산드리아 총대주교를 지낸 아타나시오스와 키릴로스는 제1차 니케아 공의회와 에페소스 공의회에 참석해 활약했다. 451년 칼케돈 공의회에서 정치적 논쟁과 그리스도론을 둘러싼 논쟁으로 인하여 알렉산드리아 교회는 둘로 분열되었다. 대다수 현지 주민들은 칼케돈 공의회의 결정에 동의하는 대신에 알렉산드리아 콥트 정교회라고도 알려진 오리엔트 정교회의 합성론(合性論)을 신봉했다. 칼케돈 공의회의 양성론(兩性論)을 따르는 알렉산드리아 교회의 소수파는 전례어를 그리스어로 사용한 이후 알렉산드리아 그리스 정교회라고도 불리게 되었다. 정치적으로 그리스 정교회 신자들은 동로마 황제에 충성을 바쳤다. 그들은 콘스탄티노폴리스 총대주교청과의 일치를 보전하였다. 7세기 아랍인들의 북아프리카 정복 이후 이집트는 동로마 제국과 영구적으로 분리되어 그리스 정교회는 이집트에서 고립된 소수 종교가 되었으며, 그리스도인들 사이에서도 수세기 동안 교세가 작은 교회로 남게 되었다.
새로운 성장.
19세기에 들어서면서 아프리카의 정교회는 다시 성장하기 시작했다. 19세기에 이러한 변화를 이룬 주요 원인 중의 하나는 정교회 디아스포라였다. 특히 그리스와 시리아, 레바논의 신자들이 아프리카의 여러 지역으로 가서 정교회 공동체를 형성했다. 또한 1840년대에 많은 그리스인들이 알렉산드리아에 정착하면서 정교회 신앙이 다시 활기를 띄기 시작했고, 학교와 인쇄소가 세워졌다. 한동안 특히 이집트 외의 지역에 혼란이 있었다. 다른 지역과 마찬가지로 정교회 이민자들은 민족 공동체를 구성하여 성당, 학교, 스포츠 협회, 문화 협회 등을 세우려고 했다. 그들은 자신들이 이주한 곳을 사목할 사제를 모시려고 했고, 어느 주교가 이들 사제들을 관리해야 할지에 대한 혼란이었다.
20세기 선교의 성장.
사하라 남부 아프리카에서 기독교가 성장한 것은 로마 가톨릭교회와 개신교, 특히 20세기 서구 토착교회 분파 신봉자들의 선교 활동이 낳은 결과였다. 하지만 이들 서구 기독교들은 서구 문화와 밀접한 관계로 맺어져 있었다. 정교회는 미국과 오스트레일리아와 마찬가지로 아프리카 벽지에 사는 그리스어를 쓰는 이민자들에 의해 전파되었다. 이들은 여전히 그리스와 같은 문화를 공유하고 있었고, 이집트에 있는 정교회 총대주교와 일치해 있었다.
아프리카 토착교회들은 다양한 형태의 정교회에 관심을 갖기는 했지만, 거리상 이유로 아프리카 일부에 있는 역사적인 정교회와 접촉하는데 애로사항이 있었다. 1920년대에 그들 중 일부가 미국의 소위 (교회법상 동방 정교회의 공동체에 속하지 않은) 아프리카 정교회와 남아프리카 공화국의 다니엘 윌리엄 알렉산더, 우간다의 루벤 스파르타스 무카사와 접촉했다.
1930년대에 다니엘 윌리엄 알렉산더는 우간다와 케냐를 찾았다. 하지만 스파르타스는 탕가니카의 수도 사제 니코데모스 사리카스와 접촉해 그를 통해 알렉산드리아 그리스 정교회 총대주교와 접촉했다. 1946년 케냐와 우간다의 아프리카 정교회 공동체는 알렉산드리아 그리스 정교회 총대주교청과 일치하였다.
1950년대에 케냐의 우간다 정교회는 마우마우 봉기 동안 영국 식민 정부에 의해 극심한 탄압을 받았다. 성직자 대부분이 강제 수용소에 수용되었고, 성당과 학교는 폐쇄되었다. 겨우 나이로비에 있는 주교좌 성당만 계속 출입할 수 있었다. 망명 생활에서 돌아온 키프로스의 관구장 대주교 마카리오스 3세는 대성당에서 식민주의 정책에 반대하는 강론을 했고, 이는 마카리오스 3세와 케냐의 독립 운동가 조모 케냐타의 우정으로 이어졌다.
최근 몇 년 동안 총대주교 페트로스 7세는 선교를 위해 상당한 노력을 기울였다. 총대주교로 재직한 7년 동안(1997년-2004년) 그는 아랍 국가들과 아프리카 도처에서 현지인 성직자를 양성하고 전례에서 현지어 사용을 권장하는 등 정교회 신앙을 전파하기 위해 열심히 일했다. 특히 이슬람 국가에 기독교를 전파하는 것이 예민한 문제라는 점을 인지한 그는 기독교와 이슬람교의 상호 이해와 존중을 위해 힘썼다. 또한 그는 콥트 정교회와의 관계를 개선하기 위해서도 노력했는데, 이러한 노력의 일환으로 양측의 혼인선사의 유효성을 인정하고 두 고대 총대주교청의 관계 개선의 초석을 놓는 내용의 공동 선언문에 서명했다. 이렇듯 분주하게 노력한 그는 그리스 인근 에게해에서 헬리콥터 추락 사고로 마다가스카르의 넥타리오스 주교 등 다른 몇몇 주교들과 함께 안식하였다.
카밀라 안토니아 아마란타 바예호 다울링(, 1988년 - )은 칠레의 지리학과 대학생이자 학생운동 지도자이다. 칠레공산청년단(Juventudes Comunistas de Chile)의 회원이며, 칠레대학교대학생연합(Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile, FECh)의 회장이다.
내가 연애할 수 없는 이유()는 2011년 10월 17일부터 같은 해 12월 19일까지 후지 TV에서 매주 월요일 21:00 ~ 21:54 (JST)에 방송 된 텔레비전 드라마이다. 주연은 카리나.
동성을 대하는 것이 불편한 후지이 에미, 억척스럽고 자존심 센 오구라 사키, 연애 늦깎이 한자와 마코. 고교 선후배사이이기도 한 연애할 수 없는 그녀들은 어느 날, 마코의 큰어머니가 살고있던 집을 빌려 '남자를 묵게하면 끝', '여자회(會) 계(契)에 손대면 끝', '애인이 생기면 끝'이라는 3가지 조건을 걸고 셰어하우스 동거를 시작한다. 동거 생활 중 싸우기도 하고, 위로하기도 하며 필사적으로 연애에 발버둥 치는 세 여자의 이야기이다.
홍콩의 로마 가톨릭교회는 1841년에 설립되었으며, 세계 가톨릭교회의 일원으로서 로마 교황의 영적 지도를 따르고 있다. 홍콩의 가톨릭교도들은 모두 홍콩 교구민이다. 교계제도상 홍콩 교구는 베이하이 교구, 장먼 교구, 산터우 교구, 사오관 교구 등과 더불어 광저우 관구에 속해 있다.
홍콩에는 전체 시민의 약 5%에 해당하는 350,000명이 가톨릭교도이다. 홍콩 가톨릭교도의 대다수는 중국인이다. 중국인 외에도 대한민국, 필리핀, 일본, 인도, 프랑스, 독일에서 온 가톨릭교도도 있다.
고정 기어 자전거(),() 줄여서 픽시()란 페달이 항상 뒷바퀴와 함께 회전할 수 있도록 프리휠 메커니즘이 없는 구동렬을 갖춘 자전거의 한 종류이다.
원래는 경륜장에서 자전거 경기를 할 때 쓰는 자전거로 변속기나 브레이크도 없이 오직 실내 벨로드롬에서 경주를 하는데 특화된 자전거였으나, 자금이 부족한 배달꾼들이 버려진 해 여러 기술들이 개발되었다.
이후 픽시의 깔끔한 디자인과 고정기어로 부릴 수 있는 묘기로 사람들에게 인기를 끌었고 대한민국의 저연령층들에게도 인기를 끌었다. 하지만 최근 브레이크 없이 타는 것과 저연령층의 무례한 태도로 인해 대한민국에선 픽시의 인식이 나빠졌다.
알제리 올림픽 위원회(, )는 알제리를 대표하는 국가 올림픽 위원회이다. IOC 코드는 ALG이다. 본부는 알제에 있으며 아프리카 국가 올림픽 위원회 연합에 소속되어 있다.
1963년 10월 18일에 설립되었으며 1964년 1월 27일에 국제 올림픽 위원회의 승인을 받았다. 올림픽, 올아프리카 게임을 비롯한 국제 스포츠 대회에 참가하는 알제리의 선수들을 대표한다.
하라다 미에코(, 1958년 12월 26일 ~ )는 일본의 배우이다. 도쿄도 출신이며, 남편은 배우 이시바시 료이다. 자녀가 세 명이며, 소속사는 마이 프로모션이다.
제3의 로마(, , )라는 말은 어떤 유럽의 국가나 도시가 고대 로마(제1의 로마)와 고대 로마의 계승자인 동로마 제국(제2의 로마)의 유산을 계승한 상속자임을 자처한 이데올로기이다. 반면에 서로마 제국을 제1의 로마로, 교황령 또는 신성 로마 제국을 제2의 로마로 보는 시각도 있다.
1453년 5월 29일 오스만 제국의 메메트 2세에 의해 동로마 제국이 멸망하자(콘스탄티노폴리스의 함락) 모스크바는 스스로 ‘제3의 로마’, ‘새 로마’라고 주장하였다. 이 같은 사상이 나타나게 된 계기는 이반 3세가 소피아 팔라이올로기나 공주와 혼인하면서부터이다. 소피아 팔라이올로기나는 동로마 제국의 마지막 황제인 콘스탄티누스 11세의 조카딸이었으며, 따라서 그녀와 부부 관계를 맺은 이반 3세는 자신이 몰락한 동로마 제국 황제의 후계자가 될 자격이 있다고 주장한 것이다.
‘제3의 로마’ 또는 ‘제2의 콘스탄티노폴리스’ 이야기는 트베리의 보리스 통치기간 중 트베리에서 시작되었다. 당시 러시아 정교회 수사인 포마는 1453년 《신심 깊은 대공 보리스 알렉산드로비치에게 보내는 찬사》를 저술하였다. 1510년 러시아인 수사 프스코프의 필로테우스는 바실리 3세 대공에게 한 통의 서신을 보냈는데, 그 서신의 내용 가운데 다음과 같은 내용이 있다. “두 개의 로마는 이미 멸망하고, 세 번째 로마가 새로이 서 있으니, 네 번째는 오지 않을 것입니다. 어느 누구도 당신의 기독교 대공국을 대신하지 못합니다.”
셀주크 제국의 주장.
이탈리아의 주장.
이탈리아 민족주의자 주세페 마치니는 ‘제3의 로마’라는 표현을 대중들에 대한 홍보 수단으로 삼았다. 그는 “황제 시대의 로마와 교황 시대의 로마를 거쳐 국민들의 로마 시대가 도래할 것이다.”라고 선전하였다. 아울러 이탈리아의 통일과 통일 이탈리아의 수도를 로마로 세울 것을 역설하였다.
이탈리아의 독재자 베니토 무솔리니는 그의 연설에서 자신의 파시스트 이탈리아를 로마 제국과 교황령의 로마를 계승한 ‘제3의 로마’라고 주장하였다. 제3의 로마는 로마를 오스티아와 바다까지 확장시키려고 무솔리니가 세운 계획의 이름이기도 하다.
꼬깔콘은 롯데웰푸드에서 1983년에 출시한 옥수수로 만든 과자이다. 고소한 맛, 군옥수수 맛, 매콤달콤한 맛 등이 있다. 옥수수의 영문명인 'Corn' 을 붙여 '꼬깔콘'이라는 이름이 만들어졌다. 일본에서는 꼬깔콘과 거의 똑같은 과자인 을 제조하여 판매하고 있다. 영어권 국가에서는 버글스(Bugles)라는 이름으로 판매되고 있다.
스즈키 후쿠(, 2004년 6월 17일 ~ )는 일본의 아역 배우이다.
2006년 NHK 교육 텔레비전 (현 : NHK ETV)의 《이나이 이나이 바앗!》을 통해 연예계 데뷔하였다.
2011년 후지 TV 드라마틱 선데이 《마루모의 규칙》에서 쌍둥이 동생 사사쿠라 토모키 역으로 출연하였고, 드라마 최고 시청률은 23.9%, 최종회 순간 최고 시청률은 27.5%를 기록했다. 드라마 속 쌍둥이 누나 역의 아시다 마나와의 유닛 카오루와 토모키, 때때로 무크.로 동 드라마 주제가 마루 마루 모리 모리!로 CD 데뷔하여 50만장의 높은 판매를 기록하였고, 10세 미만의 가수로는 42년만의 쾌거를 달성했다. 같은 해 10월 NTV 드라마 《요괴 인간 벰》에서 베로 역으로 출연하였다. 2012년 12월 31일 열린 제62회 NHK 《홍백가합전》에서는 《마루모의 규칙》에서 공연한 아시다 마나와 함께 만7세 최연소의 나이로 출연하였다.
2012년 3월 공개의 영화 《도라에몽 노비타와 기적의 섬~ 동물 어드벤쳐》에 후쿠 역으로 특별출연을 하였고, 32번째 도라에몽의 영화 시리즈중에서는 역대 최연소 출연이 된다. 같은 해 4월기 TBS 드라마 《어린이 경찰》에서 연속 드라마 첫 주연을 맡았다. 같은 해 4월 방송된 후지 TV 《기묘한 이야기 2012년 봄 특별편 "7살이 되면"》에서 프로그램 사상 최연소 주연으로 첫 공포에 출연했다. 또한 TV 애니메이션 《도라에몽 "100년 후 상자 프로젝트"》 네비게이터로 여동생의 스즈키 유메와 함께 고정 출연했으며, 같은 해 4월부터 후지 TV 《와랏테 이이토모》의 Holiday 레귤러에 발탁된다. 학교가 쉴 수 공휴일에만 출연으로 이 프로그램 사상 최연소의 레귤러가된다. 같은 해 5월 제15회 닛칸 스포츠 드라마 그랑프리 남우조연상을 사상 최연소로 수상하였다.
루타 게드민터스(Ruta Gedmintas, 1983년 8월 23일 ~ )는 잉글랜드의 배우이다. 《스푹스 코드 9》, 《튜더스》, 《립 서비스》, 《디어 마이 베이비》 등에 출연하였다.
루타 게드민터스는 《스푹스 코드 9》에서 여경인 "레이첼 해리스" 역할로 출연하였다. 또한 BBC의 《워킹데드》와 ITV1의 《더빌》에서 조연으로 출연하였다. 그녀가 유명세를 타게 된 역할은 쇼타임의 드라마 《튜더스》의 "엘리자베스 블런트"이다. 2010년 그녀는 독립 영화 《제로섬과 아텔투》 그리고 BBC 3채널의 《립 서비스》에서 "프랭키" 역으로 출연하였다.
스페인 인판타 소피아(, 2007년 4월 29일 ~ )는 펠리페 6세와 그의 아내 레티시아 왕비 사이에 태어난 차녀로, 본명은 소피아 데 토도스 로스 산토스 데 보르본 오르티스()이다. 아스투리아스 여공 레오노르의 여동생이다. 현재 그녀의 언니의 뒤를 이어 스페인 왕위 계승 순위 두 번째이다.
스포츠 뉴스(Sports News)는 스포츠와 관련된 새로운 정보를 청취자 및 시청자에게 전달하는 라디오 및 텔레비전 방송 프로그램이다.
자유 교회(自由敎會)는 본질적으로 국교회 등의 기성 교회에 속하지 않고 교회의 자립을 확보한 기독교의 교파를 가리킨다. 이 용어는 독립적으로 운영되는 개신교의 여러 교파, 곧 장로교, 감리교, 침례교 따위를 통틀어 이르는 말이다. 자유주의 신학과는 관련이 없으며 자유주의는 교회를 국가로부터 분리하는 것을 바라는 것은 아니라고 여겨진다.
올림픽 알제리 선수단은 알제리를 대표하여 올림픽에 참가하는 선수단이다. 알제리는 1964년 처음으로 올림픽에 참가했으며 이후 보이콧된 1976년 하계 올림픽을 제외하고 모든 하계 올림픽에 참가해 왔다. 알제리는 동계올림픽에도 세 차례에 걸쳐 선수단을 파견했다. 알제리 국가 올림픽 위원회는 1963년에 설립된 알제리 올림픽 위원회(Comité Olympique Algérien)이다.
김구덕(金九德, ? ~ 1428년)은 조선 전기의 문신이다. 본관은 (구)안동(舊 安東)이며 시호는 안정(安靖)이다.
상락군 김묘(金昴)의 아들로 태어나, 19세에 진사가 되고 음서로 산원에 출사하였다. 1396년 형조의랑(刑曹議郞)을 지냈으나 형부의 일을 잘못 처리해 투옥되기도 했다. 그러나 다시 여러 고을의 군수와 목사 등을 거쳤고 1411년(태종 11) 판통례문사(判通禮門事)를 지내고 있을 때 딸이 태종의 후궁 명빈으로 봉해져 군부로 옮겨가 우군동지총제(右軍同知摠制)를 제수받았다. 1412년 한성부윤과 강원도관찰사에 번갈아 임명, 1413년 의정부참지사(參知事)가 되었고 1414년에는 명나라 황태자 주고치의 생일을 하례하는 천추사(千秋使)가 되어 명나라에 다녀왔다. 벼슬은 지돈녕부사(知敦寧府事), 판돈녕부사(判敦寧府事)에 이르렀으며 1427년에는 손녀인 휘빈 김씨가이 세자빈으로 간택되는 영화를 누리기도 했으나 후일 폐출되었다.
러시아 경찰은 2011년 옛 소련 시절 쓰던 밀리치야라는 이름을 대신해 새로운 경찰조직으로 탄생했다. 러시아 경찰에 새로이 적용되는 경찰법()은 러시아 연방 의회에 의해 비준되었으며, 2011년 2월 7일 러시아 연방 대통령 드미트리 아나톨리예비치 메드베데프에 의해 최종적으로 통과되었다.
러시아 연방에 처음으로 경찰이 생겨난 것은 1718년 6월 7일, 표트르 대제의 명에 의해 당시 러시아 제국의 수도였던 상트페테르부르크에 경찰부서를 둔 것이 최초였다. 초대 경찰청장(Polizmeister)으로 임명된 사람은 표트르 대제의 고문이자 시베리아와 상트페테르부르크의 행정관을 지냈던 안톤 데비에르였다. 1722년 1월 19일, 모스크바에도 경찰이 창설되었다. 1866년에는 경찰국에 범죄를 전문적으로 맡아 수사하는 형사국이 생겨났다. 1907년에는 모스크바, 키예프, 리가, 오데사, 티플리스(지금의 트빌리시), 바쿠, 로스토프 나 도누 등 러시아 주요 도시에도 범죄를 수사하는 형사국이 창설되었다. 러시아 제국의 경찰은 1917년 3월 혁명 직후 3월 10일 해산되었으며, 그 후 러시아 임시정부는 4월 17일 기존의 러시아 경찰을 대신할 조직인 밀리치야를 창설해 경찰 업무를 수행했다.
2011년 경찰 개혁.
러시아 경찰에 관련된 법안은 2010년 10월 27일 러시아 연방 내정부를 개혁하는 과정에서 러시아 연방 대통령인 드미트리 아나톨리예비치 메드베데프에 의해 기존의 경찰을 대신할 기관으로써 소개되었다. 러시아 연방 국가 두마(하원)는 통합 러시아당의 지지를 얻어 2011년 1월 28일 경찰 개혁 법안을 통과시켰으며, 러시아 연방 회의(상원)에서도 2월 2일 통과되었다. 2월 7일, 드미트리 아나톨리예비치 메드베데프 러시아 연방 대통령은 법안에 최종적으로 서명했으며, 경찰법은 3월 1일부터 실시되었다.
APR-1400은 100만 킬로와트급 한국형 표준원자로인 OPR-1000에 이어, 2002년 개발에 성공한 전기출력 140만 킬로와트급(1400 MWe) 한국형 신형 가압경수로이다. 공신력의 개선과 경제성장에 힘입어 개발한 새로운 원자로로 APR-1400 (Advanced Power Reactor 1400)으로 이름 지었다.
APR-1400 개발은 한국의 독자적인 기술로 10년에 걸쳐 수행되었으며, 한국수력원자력(주), 한국전력기술(주), 한국원자력연구원, 두산중공업(주) 등 산·학·연의 연인원 2,300여 명이 참가하였고, 약2,350억 원의 개발비가 투입되었다. 2007년 착공한 신고리 3·4호기에 처음 적용되어, 신고리 3호기는 2016년 12월 상업운전을 시작하였다.
APR-1400은 OPR-1000 건설과 운영 기술을 기반으로 개발되었으며, 가동률 90%, 설계수명 60년, kW당 건설단가 2,300달러 수준으로, 2010년 기준으로 제3세대 원전 중 가장 경제적인 원전이다. APR-1400 모델인 신고리 3·4호기는 원자로 건물 격납철판 공사 등을 한 번에 시공·설치할 수 있도록 모듈화해, 총 건설 기간을 52개월로 단축시켜 경제성을 크게 향상시켰다.
아랍에미리트에 4기를 수출하기로 계약했다. 대한민국 최초의 원전 수출이다.
세계 원전시장 점유율은 미국 WEC 28%, 프랑스 아레바 24%, 미국 GE 20%, 러시아 아톰에네르고프롬 10%, 캐나다 AECL 5%로서, 합계 87%를 차지하고 있다. 한국은 5%까지 점유율을 높이는 게 목표다.
베트남 원전 5,6호기용으로 2기를 수출하려고 한다. 아직 본계약이 체결된 것은 아니나, 2011년 11월 8일 청와대에서 열린 한국 베트남 정상회담에서 공동연구에 대한 합의가 되었다.
APR-1400 원전의 내진설계값은 0.3g이다. 리히터 규모 7.0의 지진까지 견딘다. 이전에는 0.2g, 리히터 규모 6.5 지진까지 견딜 수 있었다. 미국 원전의 80% 이상이 0.2g로 개발되어 운영중이다.
또 원자로 냉각재 배관이 파단되어 핵연료를 냉각하는 냉각재가 모두 유출되는 최악의 가상 사고가 발생할 경우, 이에 대비해 설치한 비상노심냉각계통의 물이 원자로 용기에 직접 주입되는 방식을 채택하였다. 또한 APR-1400은 원자로 격납건물 내의 중요한 밸브들을 데이터베이스로 만들어 발전소의 비정상 상황이 발생할 경우, 안전 조치 시간을 획기적으로 단축하였다. APR-1400의 주제어실은 인간공학 설계를 적용하여 발전소에서 올라오는 수많은 정보를 가공, 처리해, 원자로 운전원에게 최적의 상태로 정보를 제공하여, 실수를 원천적으로 배제토록 개발되었다.
차세대 신형 원전 APR+.
OPR-1000과 APR-1400에 이어, 대한민국에서는 1500MW급 차세대 신형원전 ‘APR+’가 개발되었다. APR+는 2007년 8월에 시작되어, 2014년 8월 정부로부터 표준설계인가를 취득함으로써 기술 개발을 완료하였다. 한국원자력연구원과 한전원자력연료(주)가 국내 기술로 독자 개발한 고성능 고유연료 ‘HIPER’ 사용을 비롯하여 100% 우리 고유의 설계 기술로 개발하였다. 항공기 충돌이나 화재발생 등 돌발적 상황에도 원전을 안전하게 보호할 수 있도록 안전설비를 4중화하고 물리적으로 4분면 격리설계를 적용했다.
한국에서 독자 개발해 설계한 피동보조급수계통(Passive Auxiliary Feed-water System, PAFS)은 후쿠시마 사고와 같이 전원상실 사고 시에도 안전하게 발전소를 정지 및 냉각시킬 수 있도록, 중력과 같은 자연력에 의해 냉각수를 끊임없이 공급할 수 있는 장치로, 2대의 냉각수조와 4대의 열교환기 및 관련 배관과 밸브로 구성돼 있다. 즉, PAFS는 증기발생기로부터 나온 증기가 수조 내의 열교환기를 지나면서 냉각수로 응축돼 중력에 의해 자동으로 증기발생기에 공급된다.
또한 모듈형 건설 등 최첨단 공법을 활용해 건설 공기를 기존의 52개월에서 36개월로 단축하였고, APR-1400에 비해 전기생산 능력이 10%가량 증가되는 점도 APR+의 강점이다. 이는 한국원자력연구원과 한전원자력연료가 독자개발한, 수출선도형 고성능 고유연료(HIPER)를 연료로 사용하고, 핵연료 집합체를 APR-1400 대비 16개 추가해 총 257개로 늘린 데 따른 것이다. APR+는 한국의 고유표준인 KEPIC(Korea Electric Power Industry Codeㆍ전력산업설비기준) 코드를 100% 적용했다.
이미르 엔터테인먼트()는 대한민국의 온라인 게임 개발사이자 게임 배급사이다. 1999년 11월 주식회사로 설립되었다. 주요 제품은 메틴, 메틴2이다. 2011년 2월 26일 웹젠에서 이미르 엔터터테인먼트의 지분을 모두 인수하여 웹젠의 자회사가 되었다
김향(金珦/?~1135)은 고려시대의 문신이다. 본관 김녕, 자는 부민(富民),시호는 원정(元靖)이다.
서리(胥吏)로 출발하였는데, 학식은 없으나 사람됨이 청렴신중하고 통솔력이 있어 차츰 중용되었다. 인종 때 합문지후(閤門祗候)를 거쳐 경원(慶源)의 수령으로 나가고, 곧 감찰어사(監察御史)가 되었다. 1126년(인종 4) 추밀원동지사로 척준경(拓俊京)과 함께 왕명을 받들어 이자겸과 그 일당을 소탕하였다. 그 공으로 위사공신(衛社功臣)에 책록되고, 31년 문하시랑동중서시랑평장사(門下侍郞同中書侍郞平章事)가 제수되었다.
치안정책연구소(治安政策硏究所, )은 경찰대학의 소속기관이다. 2005년 7월 5일 발족하였으며, 충청남도 아산시 신창면 황산길 100-50에 위치하고 있다. 소장은 고위공무원단 나등급에 속하는 일반직공무원 또는 경무관으로 보한다.
아산나눔재단은 현대중공업 대주주인 정몽준 등 현대 인사들과 그룹들이 재산을 기부해 만들어진 재단이다. 11개 범 현대 계열사들과 9명의 총수 일가가 지난 2011년 8월 16일 기자회견을 열고 출범의사를 밝혔다.
메틴(Metin)은 이미르 엔터테인먼트(Ymir Entertainment)에서 제작한 중세 판타지풍의 2D MMORPG 게임이다. 2000년 2월부터 정식 서비스를 시작하여 현재 서비스 지역은 한국이다.
게임배경 및 스토리.
이루 말할 수 없는 악행과 집단으로 모여 전쟁까지 일으키며 대륙을 피로 물들여갔다. 다른 생명체들도 자신의 정신을 지배당할까 두러워 나이판대륙을 떠나기 시작했고, 대륙은 점점 황폐해져갔다.
약 이천여 년이 지났고 여덟개의 악의 원석인 메틴은 점점 세력이 커지고 있었다. 강력해지는 몬스터들에 비해 소수인 지사들은 점점 대륙을 지키기 힘겨워졌다. 그리하여 이들은 자신들이 보호하고 있던 센트, 엘프, 드워프들에게 수련을 시켜 메틴의 세력에 대항하기 시작했다.
그로부터 지금까지, 지사들의 노력에 의해 센트, 엘프, 드워프들의 능력과 힘은 점점 메틴의 세력에 대항할 수 있을만큼 크게 성장했다. 센트, 엘프, 드워프들은 힘을 합쳐 몬스터와 메틴, 그리고 모든 일의 원흉인 악마 ‘메그라’의 소멸을 위해 영웅을 기다리며 분투하고 있다.
게임 캐릭터 설명.
메틴의 캐릭터는 인간과 가장 유사한 센트족, 높은 지능과 문화를 자랑하는 엘프족, 도구를 다루는 일에는 타의 추종을 불허하는 드워프종족이며, 센트남자와 센트여자, 엘프여자, 드워프남자와 드워프여자로 이루어져 있다. 각각의 캐릭터에게는 그 캐릭터만이 착용할 수 있는 무기가 있다.
센트.
센트는 인간과 비슷한 특성과 외모를 가진 종족이다. 타 종족에 비해 진화와 문명의 성립이 늦었기 때문에 아직도 그들의 사회는 발전할 가능성이 높다.
그 반면에 가족 단위의 상호의존도가 낮기 때문에 15세만 되면 독립해 스스로 생활을 이끌어 나가야 하는 경우가 많다. 이러한 그들의 습성은 결과적으로 급변하는 기후와 환경에 수비게 적응할 수 있는
능력을 부여해 주었고 또한 치열한 생존경쟁을 겪으며 탁월한 경제력과 정치력을 확보하게 되었다고 볼 수 있다. 장검(디어롱소드)는 센트남자만이 착용할 수 있으며 단검은 센트여자만이 사용할 수 있다.
엘프.
엘프는 숲의 종족이라고 불리며 다른 종족들의 경외의 대상이 되어왔다. 그것은 그들이 태고에 가장 먼저 문명이라는 것을 꽃피우기 시작한 선구자들이며 또한 그들의 미덕은 바로 완벽한 조화에 있기 때문에 완전성을
추구하는 이들이 신적인 존재로서 여겨졌기 때문이다. 정신적인 교감이나 정신능력을 활용할 수 있는 자연적 법칙에 몰두한 이들이 개발한 활용법이 마법이라고도 전해진다. 이러한 그들의 특성에 따라 엘프들은 고차원의
마법을 보유하고 있으며 또한 이를 활용하는데에도 일가견이 있는 것으로 알려져있다. 활과 화살은 엘프족만이 사용할 수 있는 무기이다.
드워프.
드워프는 일반적으로 엘프와 반대되는 종족으로 여겨지며 매우 사이가 좋지 않다는 이야기가 상식으로 받아들여진다. 그것은 이들이 엘프들이 원하는 양자간의 교류에 의한 완벽한 조화보다는 자신들의 기술을 이용한 창조물을 통해
이를 구현하려고 노력하기 때문이다. 문명의 초기부터 목공예와 제철기술을 발달시킨 이들이 만들어내는 각종 도구는 이들을 혐오하는 엘프들에게조차 선호될 정도로 그 완성도가 높다.
드워프만이 사용할 수 있는 무기는 바로 도끼이다. 처음 게임접속시 제라니안마을의 광장에서 시작하며, 그들의 마을은 벨린마을로 지하에 위치하고 있다.
린이슝 일가 살인 사건()은 1980년 2월 28일 중화민국의 타이완 타이베이에서 발생한 살인 사건이다. 사건의 피해자는 린이슝(林義雄)의 쌍둥이 딸과 모친이다. 당시 린이슝은 메이리다오 사건(美麗島事件)에 연루되어 구류된 반체제 인사였기 때문에, 이 사건은 중화민국 내외를 경악하게 한 매우 민감한 사안이 되었다. 현재까지 이 사건은 미해결 사건으로 남아 있지만, 중화민국 사회에서는 이 사건이 국민정부가 반체제 인사들의 의지를 꺾고 동요시키기 위해 일으킨 정치적 살인이라는 추측이 많다.
1980년 2월 20일, 메이리다오 사건으로 린이슝은 타이완 경비 총사령부(줄여서 경총)에 의해 반란죄로 기소되고, 신디엔(新店) 감옥에 구금된 채 심문을 받았다. 2월 28일 낮, 타이베이시 신이로(信義路)에 소재한 린이슝의 자택에 있던 모친 린요우아메이(林游阿妹)가 13번에 걸쳐 칼에 맞고, 지하실 계단에서 숨졌다. 린이슝의 7살 난 쌍둥이 딸인 린량쥔(林亮均)과 린팅쥔(林亭均)도 각각 칼 한번씩을 받고 숨졌고, 장녀 린환쥔(林奐均)은 6번에 걸쳐 칼에 맞아 중상을 입었지만 간신히 목숨을 건졌다. 린이슝의 부인 팡쑤민(方素敏)은 사건이 일어난 당시 린이슝이 갇힌 감옥에 면회를 간 탓에 피해를 입지 않았다. 범인은 단도를 피해자에게 찔러 넣고, 그대로 가로로 좌우 방향을 바꿔가며 휘두르며 피해자가 죽을 때까지 이를 반복하였다. 범행의 수법이 극히 전문적이어서 군사 훈련을 받은 자의 소행으로 여겨졌고, 린이슝의 자택이 경찰에게 24시간 감시를 받고 있었는데도 범행이 이루어진 점으로 인해 (또한 경찰은 사건 당시는 물론 수사 이후에도 사건의 범인에 대하여 아는 바가 없다고 답하였다), 결국 사회 대중들은 이 사건을 정보 기관(혹은 비밀 경찰)에서 일으킨 것으로 더욱 인식하게 되었다.
3월 2일, 경찰은 린이슝의 자택에 놓인 새 과일 상자 하나를 발견하고 조사한 끝에, 린이슝의 외국인 친구인 브루스 제이콥스(Bruce Jacobs, 家博)를 용의자로 의심하였다. 그러나 제이콥스는 자신이 사건과 관련이 없고 결백함을 증명하기 위해, 타이베이 시 경찰국으로 가서 해명하였다. 3월 3일, 치안 당국은 사건의 수사와 해결을 위하여 중화민국 전역의 치안 기관 공동으로 사건 전담 부서를 조직하고, 그 아래에 14개의 증거수색팀을 조직하였다. 또한 범인에 대하여 200만 신 대만 달러의 현상금을 걸었다. 그러나 이 사건은 지금까지도 해결되지 않고 있다.
이후 2009년 3월 마잉주 총통은 린이슝 일가 살인 사건과 천원청(陳文成) 살인 사건에 대한 재수사를 명령하고, 최고검찰서를 우두머리로 하는 연합 사건 전담 부서를 조직하도록 하였다. 그러나 경찰은 사건으로부터 30년 가까운 시간이 지났을 뿐만 아니라, 당시의 수사 및 감식 기술 부족 등으로 인하여 증인과 물증, 사건 기록 등의 자료가 충분히 남아 있거나 발견되지 않아서, 사건 해결이 매우 힘들다고 밝혔다.
린이슝이 투옥된 후 부인 팡쑤민(方素敏)과 장녀 린환쥔(林奐均)은 생활하는 데 곤경에 처하여, 사건이 발생한 집을 임대하거나 매각하기로 했다. 결국 타이완 기독 장로교회(台灣基督長老教會)가 국내외 신도의 모금을 통해 780만 신 대만 달러에 집을 구입하고, 타이완 기독 장로교회 의광교회(義光教會)를 건립했다. 의광교회는 매년 2월 28일 오전 9시에 추모 예배를 드리고, 이란(宜蘭)에 소재한 일가 묘지로 가서 추모 행사를 실시한다. 린환쥔은 미국으로 유학하여 컬럼비아 대학교에서 영어 교육 석사 학위를 수여받았으며, 이후 선교사 조엘 린턴(Joel Linton, 印主烈)과 결혼하여 주디 린턴(Judy Linton)으로 개명하고, 기독교에 귀의하였다. 린환쥔은 현재 가족과 함께 미국에 거주하며 음악가로 활동하고 있다.
아프가니스탄은 1972년 8월 26일부터 9월 11일까지 서독 뮌헨에서 열린 제20회 하계 올림픽에 참가했다. 레슬링 한 종목에 선수 여덞 명이 참가했다.
아호-코라식(Aho–Corasick)은 문자열 검색을 위하여 Alfred V. Aho와 Margaret J. Corasick이 고안한 자료 구조이다.
패턴 1개를 탐색하는 매칭 알고리즘은 선형 시간에 구현됨을 KMP 등 여러 알고리즘을 통하여 증명되었다. 하지만 패턴 집합에 대하여 이러한 알고리즘을 수행하게 되면 패턴 개수에 비례하여 그 속도가 느려지게 된다. 즉, formula_1의 시간 복잡도를 가지게 된다.(formula_2: 모든 패턴들의 길이 합, formula_3: 패턴 수, formula_4: text 크기) 하지만 아호-코라식을 이용하면 formula_5의 시간 복잡도로 패턴 집합에 대하여 패턴 길이와 텍스트의 선형 시간에 탐색을 처리할 수 있게 된다.(k: 텍스트 내에 패턴의 발생 수) 아호-코라식을 구현하기 위하여 Keyword Tree, Failure link, Output link 자료 구조를 사용한다.
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