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필리핀 빈민가에서 3년 간 봉사 후, 1980년 5월 고 김수환 추기경의 초청으로 한국의 떼제 공동체 수사들과 합류했다. 그 이후 약 30년 간 서울 서강대학교에서 영문학을 가르치면서 한국 현대 문학 작품 번역을 비롯해 문학과 번역에 관한 책과 논문을 발표하였다.
안선재는 1988년 한국의 현대 문학 번역을 시작하여 현재까지 구상, 고은, 천상병, 서정주, 김수영, 신경림, 이시영, 김광규, 박윤희, 이문열 등을 포함한 다수의 문인들의 작품을 번역했다. 1991년 고은의 시집 '아베교장' 번역으로 코리아타임스로부터 한국 현대문학번역상을 수상했다. 또한 1996년부터 공모전 심사 위원으로 활동하기 시작해 2021년까지 활동하고 있다. 그는 1994년 안선재(An Sonjae)라는 한국 이름으로 한국에 귀화하게 되는데, 그의 이름 '선재'는 불교 경전 '간다뷰하 수트라(Gandavyuha Sutra)의 '작은 순례자'인 선재동자(Sudhana)의 이름에서 가져왔다.
2011년 1월부터 2020년 12월까지 한국왕립아시아학회 (Royal Asiatic Society Korea, RAS Korea) 회장을 역임했으며, RAS Korea 회장 중 최장 기간 회장직을 역임하였다. 한국문학의 세계화에 기여한 공로로 정부로부터 문화훈장 옥관장 (Jade Crown)을 받았다. 2007년 서강대학교 교수직을 정년 퇴임 한 후, 현재 서강대학교 명예교수, 단국대학교 석좌교수로 재직 중이다. 2015년에는 영국으로부터 대영 제국 훈장(MBE)을 받았다. 그는 현재 서울에 거주하고 있다.
번역 작품.
달리 명시되지 않는 한 번역은 한국어에서 영어로 이루어진다.
〈돌아오라 소렌토로〉(Torna a Surriento)는 이탈리아 음악가 에르네스토 데 커티스가 작곡, 시인이자 화가인 그 형제 지암바티스타 데 커티스가 작사한 나폴리의 노래다. 1905년 공식적으로 저작권 등록되었다. 그 이후로 〈오솔레미오〉, 〈푸니쿨리, 푸니쿨라〉, 〈산타루치아〉와 더불어 고전 장르에서 가장 유명한 노래 가운데 하나가 되었다.
클로드 에이블링이 〈Come Back to Sorrento〉 제하에 영어 가사로 번역했다. 독 포머스와 모트 셔먼이 재편곡 및 재작사한 것이 엘비스 프레슬리의 노래 〈Surrender〉이다.
염선희 (1983년 1월 11일 ~ )는 대한민국의 전직 방송인, 전직 스타크래프트 프로게이머 연습생이다. 2004년 12월경 손목부상으로 활동을 중단하며 이후 사실상 은퇴.
피아니스트 지망생이었으며 유년시절 피아노 대회 입상을 계기로 영창피아노 광고의 아역 모델로 출연한 바 있다. 과한 연습으로 손목 터널 증후군을 앓게 되어 피아노를 오래 칠 수 없게 된 염선희는 이후 피아니스트의 꿈은 접는다.
중학교 졸업 이후 미국에 유학하던 중 대학에 다니던 중 휴학하고 2003년 온게임넷 게임자키 모집에 응모, 합격하여 방송에 데뷔하였다. 당시 온게임넷의 인기 스타크래프트 예능 프로그램인 《CU@배틀넷》의 진행을 맡으며 방송인으로 활동하였다.
스타크래프트 게이머.
게이머 전향 이후 2004 SKY 프로리그 팬택앤큐리텔 큐리어스 벤치에 꾸준히 모습을 비추었으나 경기에 출전한 적은 없었다. 이는 출전자격이 없었기 때문으로, 당시 규정상 KeSPA 프로게이머 자격이 있어야 출전이 가능하였는데, 염선희는 프로게이머 커리지 매치를 통과한 이력이 없었기에 실제로는 연습생 신분이었고 프로리그에 출전할 수 없었다.
2004년 말부터 2005년 초까지 이어진 제4차 game TV 스타리그 여성부에 초청선수 자격으로 참가하였다. 풀리그로 치러지는 해당 대회에서 염선희는 첫 경기인 이지혜와의 경기에서 패한 후, 잔여 8경기는 손목부상으로 기권패하였기에 이지혜와의 경기는 염선희의 유일한 방송경기로 남게 되었다.
반얏 반타탄(, 1942년 5월 15일 ~ )은 태국의 외교관 겸 정치인이다.
청년 시절 이후.
웨슬리안 감리교(Wesleyan Methodist Church)는 1841년 5월 31일 미국에서 조직된 감리교 종파이다. 노예제도, 교회 정치, 그리고 교회치리(1841)에 대한 불일치로 남북전쟁 즈음 노예제도와 인종주의를 반대한 감리회 감독교회로부터 나온 성직자와 평신도들에 의해서 만들어졌다. 1841년 미시간주에서 모임을 가졌다. 미국 휘튼 대학교가 이 교단에 의해서 설립되었다.
감리교 감독교회 (Methodist Episcopal Church, MEC)는 1784년에 창립된 미국에서 가장 오래되고 큰 감리교이다. 후에 미국 연합감리교회(United Methodist Church)와 합병하였다.
대수 방정식(algebraic equation) 또는 다항 방정식(polynomial equation)은 수학에서 P=0 형식의 방정식이다. 여기서 P는 일부 필드(종종 유리수 필드)에 계수가 있는 다항식이다.
많은 저자에게 대수방정식이라는 용어는 단변량의 경우, 즉 단 하나의 변수만 포함하는 다항방정식만을 의미한다. 반면에, 다항 방정식은 여러 변수를 포함할 수 있으며(다변량의 경우), 이 경우 다항 방정식이라는 용어가 일반적으로 선호된다.
전부는 아니지만 일부 유리수 계수가 있는 다항 방정식에는 동일한 유형의 계수만 포함하는 유한 수의 연산을 사용하여 찾을 수 있는(즉, 대수적으로 풀 수 있는) 대수식인 해가 있다. 이는 1차, 2차, 3차 또는 4차 방정식에 대해 수행될 수 있다. 그러나 5차 이상에서는 전체가 아닌 일부 방정식에 대해서만 수행할 수 있다. 일변량 대수 방정식(근 찾기 알고리즘 문서 참조)의 실수 또는 복소 해와 여러 다변량 다항식 방정식의 공통 해의 정확하고 효율적인 근사치를 계산하기 위해 많은 양의 연구가 이루어졌다.
1976년 하계 올림픽 핸드볼 경기는 1976년 7월 20일부터 7월 28일까지 캐나다 몬트리올에서 열렸다. 여자 핸드볼이 이 대회에서 올림픽 종목으로 처음 채택되었다.
이대경(李大敬, 1958년 ~)은 대한민국의 법관이다. 제18대 특허법원장 등을 역임하고, 원로법관으로 지명되어 서울중앙지방법원 부장판사로 재직 중이다.
조아 (Z.O.A, ゾア, )는 1984년 모리카와 세이이치로를 중심으로 결성된 J-ROCK 밴드이다.
하드코어 펑크, 고딕 록, 노이즈 뮤직/인더스트리얼 음악 등의 성향으로 게릴라식 연주활동을 많이 했다. 이 요소들을 결합하고 자신들만의 독특한 음악성을 만들어낸데다 기묘한 메이크업을 하고 팔을 칼로 긋는다거나 병을 깨서 던진다거나 하는 모리카와의 퍼포먼스로 팬층을 넓혀갔다. 86년 첫 EP를 내고  루인즈 (밴드), YBO2, 보어덤스 등과 함께 연주를 했다. 9월에 모리카와 외의 멤버들이 모두 SODOM에서 연주하게 되자 모리카와는 YBO2에서 기타를 맡기도 했다.
87년 쿠로키 신지가 가입하면서 조아의 멤버들이 돌아와 활동을 재개했다. 두번째 EP OFF BLACK을 내면서 아방/프로그 사운드가 더 강해졌다. 88년 1집을 내면서 본격적인 활동을 했으며 주로 트랜스 레코드의 YBO2, Asylum, Sodom 등의 밴드들과 함께 연주했다.
89년 2집을, 91년 3집을 내고 밴드는 휴지기이다. 요시다 타츠야가 참여한 라이브 음원을 93년에 발매했다. 여러 팀에서 활동하던 모리카와는 2000년에 4집을 냈지만 역시 금방 활동을 중지했다. 2015년 결성 35주년 기념 라이브를 1회성으로 가졌다..
1959년 제주도 북제주군에서 태어난 김창보는 제주제일고등학교와 서울대학교 법학과를 졸업하고 1982년 제24회 사법시험에 합격했다. 제14기 사법연수원과 군 법무관을 마치고 1988년 서울지방법원 북부지원 판사에 임명된 김창보는 이후 서울민사지방법원, 서울고등법원 판사를 하다가 대법원 재판연구관을 거쳐 2000년 2월에 제주지방법원 부장판사에 임명되어 재판장으로서 재판에 임하게 되었으며 2005년 2월 서울중앙지방법원, 2007년 2월 광주고등법원, 2008년 2월 수원지방법원, 2009년 2월 서울고등법원으로 전보되어 부장판사를 하였다. 수원지방법원에서 재직할 때는 수석부장판사를 맡았다.
2014년 2월에 법원장으로 승진하여 제55대 제주지방법원장에 취임하면서 2년동안 제54대 제주특별자치도 선거관리위원회 위원장을 겸직하였다. 제주지방법원에서 2년동안 법원장으로 재직하다 2016년 2월에 서울고등법원 부장판사로 재판 현업에 복귀하였으나, 판사 학술행사 축소를 일선 법관에게 지시하는 등 "사법행정권 남용 행위를 했다"는 법원 진상조사위원회의 조사 결과에 책임을 지고 사퇴하여 공석이 된 법원행정처 차장에 2017년 5월에 임명되었다.
강봉수(康鳳洙, 1943년 ~)는 대한민국의 서울지방법원장 등을 역임한 법조인이다. 73살에 물리학 박사 학위를 취득했다.
서울지방법원 법원장을 마지막으로 2000년에 법관에서 물러나 법무법인 태평양에서 변호사로 재직하였다. 소년 시절에 가졌던 물리학도로서 꿈을 이루기 위해 2009년 유학길에 올라 2016년 미국 캘리포니아 대학교 머세드 대학원에서 박사학위를 취득했다.
안성회(安聖會. 1947년 ~)는 대한민국의 법조인이다. 울산지방법원과 서울동부지방법원에서 법원장을 역임하고, 법관 퇴직 후 변호사로 활동하고 있다. 본관은 죽산이다.
서울민사지방법원, 대구고등법원. 서울고등법원 등에서 판사를 하다가 대법원 재판연구관과 사법연수원 교수를 거쳐 1994년 부산고등법원 부장판사, 1996년 부산지방법원 수석부장판사, 서울고등법원 부장판사, 서울지방법원 서부지원장 등에 임명되어 재직하다가 2003년에 법원장으로 승진하여 울산지방법원과 서울동부지방법원에서 법원장을 역임하고 2005년 11월에 법관에서 물러나 변호사 안성회 법률사무소를 개업하였으며 2007년 3월에 법무법인 서린 대표 변호사에 취임하였다. 법원장에서 물러나면서 "불만이 있어서 사표를 낸 것은 아니며 법원에 남는 것이 후배들에게 좋은 모습으로 보이지 않을 것 같아 사표를 냈다"며 "법원이 다양성을 추구하는 것도 좋지만 안되는 다양성을 억지로 맞추는 일은 없어야 한다"고 말했다.
100배 즐기기는 알에이치코리아에서 만든 대표적인 책으로 국내·해외 여행 및 관광 가이드북이다. 주로 대한민국 국민들이 많이 여행 다니는 곳 위주로 책을 냈으며 일본, 중국, 동남아시아, 유럽, 미국 등 여러 장소를 골라 여러 권의 책을 냈다.
누산타라 박물관(Museum Nusantara)은 네덜란드 델프트(Delft)시에 있던 박물관이다. 이 박물관은 19세기 후반~20세기 전반에 수집된 인도네시아 민족지나 민속 자료를 소장하였으며, 1911년 개관하여 2013년 1월 폐관하였다. 박물관의 명칭인 누산타라는 옛 자바어로 '바깥쪽의 섬들(땅)'을 의미하며, 지리상으로는 말레이-인도네시아를 이루는 '많은 섬들'을 뜻한다. 이 말은 오늘날 인도네시아 제도(Indonesian archipelago)나 인도네시아 국가를 뜻하는 말로 쓰인다.
1864년 8월 19일 인도 연구소(Indische Instelling)의 초대 소장으로 부임한 솔로몬 카이저(Solomon Keijzer)가 연구소 내의 교육 자료로 필요한 인도네시아 관련 자료의 기부를 델프트 시민과 전직 식민지 관료들에게 요청하였다. 이때부터 인도 연구소는 적극적으로 민족지 관련 자료를 수집하기 시작했다. 그리고 컬렉션의 규모가 어느 정도 되자, 이를 이용한 국제 전시가 파리(1878), 베를린(1880), 암스테르담(1883) 등에서 이루어졌다. 그런 가운데 1888년 이 컬렉션의 규모는 1,500건 이상으로 확대되었다. 이 인도 연구소의 교육용 수집품들이 이후 누산타라 박물관의 소장품으로 발전하게 된다.
민족지 박물관 개관.
12년 뒤인 1901년 인도 연구소가 문을 닫을 때, 이 컬렉션의 규모는 5,000여 점을 헤아릴 수준이 되었다. 그러나 그 후로 8년간 이 유물들은 사람들의 기억 속에서 잊혀진다. 1909년 인도 연구소 소장 도서들이 베를린의 한 연구기관에 매매된 이후, 남아 있던 민족지 컬렉션은 델프트시가 개관을 준비하던 으로 이관되었다. 그리고 1911년에는 이를 기반으로 민족지 박물관이 정식으로 개관하였고, 이로부터 독립된 박물관으로서의 역사가 시작되었다. 민족지 박물관 시절에는 소장품이 15,000건까지 늘어나 상당한 규모의 컬렉션을 자랑했다.
델프트 민족지 박물관.
1940년, 개관 초기에 비해 수장품 등이 늘어난 프린센호프 박물관은 이 민족지 컬렉션의 전시를 중단하였고, 이후 유물들을 9년간 수장고에 보관하다 1949년 이를 본래의 소장처에 반환하였다. 2차대전 후 델프트시는 이 컬렉션과 민족지박물관의 가치를 재평가하였고, 1953년 담당 큐레이터를 선발하여 이를 다시 조직하기 시작하였다. 그리하여 1956년 델프트 민족지 박물관(Etnografisch Museum Delft)이 다시 문을 열게 된다.
이후 델프트 민속지 박물관은 보존과학자인 J. 데 호흐(J. de Hoog)의 지도 아래 양적으로나 질적으로 성장했다. 이 시기에는 아프리카와 뉴기니, 수리남 등의 민속품을 소개하는 전시를 진행하였다. 또한, 1950년대에는 수도원으로 쓰이던 성 아가타플라인(St. Agathaplein)으로 이전하게 되어 프린센호프 박물관의 그림자에서 벗어나 독자 성장의 기회를 얻게 되었다. 이어 컬렉션 성립 100주년이 되는 1964년, 박물관의 명칭을 델프트 인도네시아 민족지 박물관(Indonesisch Etnografisch Museum Delft)로 개칭한다.
누산타라 민속 박물관.
1974년 이후 십여 년간 박물관은 외형적으로 크게 성장하였고, 명칭도 누산타라 민속 박물관(Volkenkundig Museum Nusantara)으로 개칭한다. 여기서 누산타라라는 말은 곧 인도네시아를 뜻한다. 하지만, 외형적 성장에 따른 경제적 부담도 커졌다. 이에 박물관 내에 뮤지엄 샵을 개설하고, 대학 및 시 당국의 지원을 호소하는 등 재정 확충에 노력하였으나, 이후 줄곧 만성적인 재정 압박을 받았다.
누산타라 박물관.
2000년대에는 박물관의 내부 리노베이션과 수리 작업이 진행되었으며, 명칭도 누산타라 박물관(Museum Nusantara)으로 다시 바꾸게 되었다. 이에 따라 소장품의 구성에도 변화가 있었다. 누산따라 즉, 인도네시아 박물관으로 개칭하면서 인류학 관련 유물의 숫자는 축소되었고, 이후로는 거의 볼 수 없게 되었다. 반면 이 시기 인도네시아에서 수집된 수천 점의 직물 자료를 기증받게 되었다. 그런 가운데, 상설전시를 비롯, 끄리스‧뉴기니의 문화‧발리의 아르데코 예술 같이 인도네시아의 문화를 다룬 특별전시가 진행되었다.
폐관.
2009~2011년 사이 박물관 시설 및 소장품 등에 대한 재정비 필요성이 제기되었다. 이는 델프트시에 막대한 비용 부담을 요구하는 것이었다. 델프트시 관계자들에게는 박물관의 장기 운영 계획에 대한 고민이 깊어지는 시기가 도래한 것이다. 하지만, 관람객 감소와 격증하는 재정 부담 등으로 인하여, 박물관 유지의 필요성을 시 의회에 설득하기는 어려운 상황이 되었다. 그리하여 ‘관람객의 부족’라는 사유로 인하여, 2013년 1월 6일 누산타라 박물관은 문을 닫게 된다.
소장품 이관.
폐관 결정으로 인하여 18,000여 건에 달하는 컬렉션의 관리는 델프트 헤리티지가 맡게 되었고, 이를 델프트시의 프린센호프 박물관과 암스테르담 국립박물관에 분산하여 관리하였다. 이후 암스테르담 국립박물관을 비롯한 네덜란드의 11개 박물관에 4,000여 건의 유물이 이관되었고, 오스트리아의 세계 박물관, 스웨덴의 국립 세계 문화 박물관 등에 일부 유물이 기증되었다. 한편, 누산따라 박물관 유물의 대다수는 고향인 아시아로 다시 돌아갔다. 2016년 인도네시아 국립박물관에 1,565건의 유물을 송환한 것을 시작으로, 잔여 유물들은 싱가폴 아시아 문명 박물관, 말레이시아 사라왁 박물관 등지에 분산 기증되었다.
2017년 11월 대한민국의 국립아시아문화전당(광주광역시)이 델프트 헤리티지와 업무협약을 맺어 7,730건 12,258점에 달하는 컬렉션을 수증하였다. 이 컬렉션은 2018년 1월 31일 부산항에 도착, 검역과 통관 절차를 거쳐 2월 6일 하역되었으며, 2월 7일 국립아시아문화전당으로 이송되었다. 이로써 인도네시아 등지에서 수집되어 네덜란드 델프트시에 100여 년 간 소장되었던, 누산타라 박물관 소장품의 상당수가 한국에 자리 잡게 되었다. 누산타라 컬렉션은 국립아시아문화전당 아시아문화박물관의 소장품 중 다수를 차지하는 핵심 자료가 되었다.
국립아시아문화전당은 2019년 11월 22일 소장한 누산따라 박물관 소장품을 기반으로 하는 특별전시 "많은 섬들의 나라, 누산타라" 전시를 개막하여, 2020년 6월 21일까지 진행하였다. 그리고 2024년 1월 30일에는 누산타라 컬렉션 기반의 상설전시 "몬순으로 열린 세계: 동남아시아의 항구도시"를 개막하여 운영하고 있다. 한편, 국립아시아문화전당 소장 누산타라 컬렉션은 한국 내 다수의 박물관에 대여되어 동남아시아의 생활문화를 알리는 데에 적극적으로 활용되고 있다.
코페트다그소나무밭쥐("Microtus paradoxus")는 비단털쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 투르크메니스탄의 토착종이다.
로살린다올드필드쥐("Thomasomys rosalinda")는 비단털쥐과에 속하는 설치류이다. 페루에서만 발견된다.
차코풀밭쥐("Akodon toba")는 비단털쥐과에 속하는 남아메리카 설치류이다. 아르헨티나와 볼리비아, 파라과이에서 발견된다.
상경도(上京道)는 요나라가 설치한 5도 중의 하나였다. 야율아보기가 거란을 통일한 뒤 거란이 거주하던 시라무렌 강유역에 설치되었다. 도의 중심지는 요나라의 수도이기도 한 상경 임황부였다.
상경 임황부(上京 臨潢府).
바린좌기에 도성이 건설되었다. 요 태조가 천제산(天梯山), 몽국산(蒙國山), 별노산(別魯山)의 3개의 산의 기세를 위전에서 취하였다. 그리고 금착전(金齪箭)을 쏘아 이 기세를 깨닫고 용미궁(龍尾宮)이라고 칭했다. 이후 918년(신책 3년)에 도성을 건설하고 황도라고 칭했다. 938년(천현 13년)에 상경으로 이름을 짓고 임황부(臨潢府)라는 이명을 붙였다.
래류하(涞流河)가 도성의 서북에서 남쪽으로 흐른다. 또한 어하(御河), 사하(沙河), 황하(潢河), 압자하(鴨子河), 타노하(他魯河)가 이곳에 존재한다.
금나라가 요를 멸망시킨뒤에 북경으로 칭하였으나, 1214년, 몽골 제국의 공격으로 파괴되었다. 이후 한동안 잊혀졌다가 1912년에 재발굴되었고 1961년 전국중점문물보호단위로 지정되었다.
발견된 상경성은 북쪽의 내성과 남쪽의 외성으로 구성되어있었다. 본부는 10현을 통치했다. 이 현은 모두 외성내부에 있었다.
조주 천성군(祖州 天成軍).
현재 바린좌기 석방자촌(石房子村)에 조주성을 두었다. 상급주로 절도사가 주의 민정을 맡았다. 본래 거란 우팔부(右八部) 세몰리(世沒里)의 땅이었다. 요태조가 이곳에서 가을에 사냥을 많이 한 결과로 처음에 서쪽누각을 세우기 시작하여 후에 조주성을 쌓았다. 요 황실의 조상인 야율누리사, 야율살랄덕, 야율균덕식, 야율살랄적이 태어난 곳라 이와 같은 이름을 지었다. 성동편에 성종전(聖蹤殿)이 있고 그곳에 태조의 사냥을 하면서 있었던 일을 기록한 비석이 있다. 성종전 동쪽에 누각이 있고 그곳에 거란의 창업을 기념하는 내용의 비석을 세워놓았다. 모두 주의 서쪽 5리거리에 있다. 천현연간에 요 태종이 설치했다. 홍의궁(弘義宮)에 속했다. 2현 1성을 통치했다.
회주 봉릉군(懷州 奉陵軍).
현재 바린우기의 치소가 있는 곳에서 동북으로 50리 떨어져 있는 곳에 있다. 상급주로 절도사가 주의 민정을 맡았다. 본래 당나라 귀성주(歸誠州)가 있던 땅이다. 요 태조가 장막을 옮겨 다니며 목축을 하던 곳이다. 천보연간에 부여부와 상경용천부를 격파하고 그곳에 살던 주민 일부를 생포해 이곳에 정착시켰다. 회동연간에 연주와 계주의 주민 일부를 또 생포하여 이곳에 정착시켰다. 요 태종이 사망하자 이곳에 있는 서산(西山)에 장사를 지내고 그의 무덤을 회릉(懷陵)이라 칭했다. 947년(대동 원년), 요 세종이 이를 받들어 주를 설치했다. 영흥궁(永興宮)에 속했으며 2현을 통치했다. 성문중 하나인 봉황문(鳳凰門)에 요 태종이 사냥을 하며 여우를 쫓는 그림을 그려놓았다. 요 목종또한 회릉 근처에 장사를 지냈다.
경주 현녕군(慶州 玄寧軍).
바린 우기 숴보르가 소목(索博日嘎蘇木)에 치소를 두었다. 본래 대보산(大保山) 흑하(黑河)의 땅으로 지세가 험한 곳이다. 요 목종이 이곳에 성을 쌓고 흑하주(黑河州)라고 칭했다. 그리고 실무를 여러 대신들에게 맡기고 매년 이곳에서 사냥을 하며 놀았다. 결국 목종은 자신의 주방장에게 살해당했다. 이 땅은 거칠고 차가운 곳이므로 990년 주를 폐지하였다. 요 성종이 가을에 이곳에서 사냥을 하며 이곳의 기이한 산수를 좋아했으므로 경주(慶州)라 칭하며 주를 재건했다. 그가 죽고 요 흥종이 1031년(경복 원년)에 성종의 유지에 따라 이곳에 있는 영경릉(永慶陵)에 묻혔다. 망선전(望仙殿), 어용전(御容殿)이 있다. 성종의 묘를 지키기 위해 번인(蕃), 중국인 민호 3,000호를 이곳에정착시킨뒤 대내도총관사(大內都總管司)에 소속시켰다. 흑산(黑山), 적산(赤山), 대보산(大保山), 요 5대조인 야율 발돌(勃突)이 태어난 발돌산(勃突山), 노옹령(老翁嶺), 만두산(饅頭山), 흥국호(興國湖), 할실락(轄失濼), 흑하(黑河)가 있다. 흥성궁(興聖宮)에 속했으며 3현을 통치했다.
장춘주 소양군(長春州 韶陽軍).
지린성 쑹위안 시 첸안 현 북부에 치소를 두었다. 하급주로 절도사가 주의 민정을 맡았다. 압자하가 있는데 봄에 사냥하던 땅이었다. 요 흥종이 1040년(중희 8년)에 주를 설치했다. 연경궁에 속했고 동북통군사가 주의 군정을 맡았다. 속현으로 장춘현 하나를 통치했다. 현에는 연주와 계주에서 유배로 들어온 범죄자 2,000호가 살고 있었다.
춘주(春州).
요나라 말엽과 관련된 사료에서 자주 등장하는 주이다. 위의 장춘주와 연관이 있는 것으로 보인다. 싱안 맹의 투취안 현 투취안 진에 있었다. 천조제가 생여진과 아골타의 동향파악을 위해 이곳을 자주 방문했다.
오주 정안군(烏州 靜安軍).
지린성 쓰핑 시 솽랴오 시에 치소를 두었다. 자사가 주의 민정을 맡았다. 동호의 발상지가 있었는데, 후에 오환이 이곳을 자신들의 영역으로 삼았다. 요 북대왕(北大王) 야율발랄(撥剌)이 이곳을 차지해 목초지로 쓰고 있었으나 후에 중앙소속으로 들어왔다. 요하(遼河), 야하(夜河), 오환천(烏丸川), 오환산(烏丸山)이 있다. 속현으로 애민현(愛民縣)하나를 두었다. 이 현에는 발랄이 남쪽에서 생현포해 정착시킨 중국인 1,000호가 살고 있었다.
영주 영창군(永州 永昌軍).
웡뉴터 기에서 시라무렌강이 라오하 강이랑 합쳐지는 부분에 치소를 두었다. 관찰사가 주의 민정을 맡았다. 승천황후가 이곳을 개척했다. 요태조가 이곳에 남쪽누각을 두었다. 981년(건형 3년) 황자 한팔(韓八)의 묘쪽에 주를 설치했다. 동쪽의 황하(潢河)와 남쪽의 토하(土河, 라오하 강)이 이곳에서 합쳐진다. 겨울에 아장이 많아 말이 머무를 수 있었기 때문에 동날발(冬捺缽)이라고 이른다. 황하와 토하가 합해지는 목엽산이 있고 그 위에 거란 시조의 사당이 있다. 기수가한(奇首可汗)의 사당은 남쪽 사당에 있고, 가돈(可敦)의 것은 북쪽 사당에 있다. 흙으로 색칠한 2개의 성병팔자신상(聖並八子神像)이 있다. 창민궁에 소속되었고 3현을 통치했다.
의곤주 계성군(儀坤州 啓聖軍).
커스커텅 기 동남쪽에 있었다. 거란 우대부(右大部)의 땅이었다. 응천황후가 주를 건설했다. 그녀의 집안은 회흘나사(回鶻糯思)에서 살다가 4세손대 용아매리(容我梅裏)가 응천황후 술율씨(述律氏)를 낳아 요 태조에게 시집을 보냈다. 요 태조가 응천황후와 함께 대외원정을 떠나면서 생포한 많은 포로들을 귀장(歸帳)아래에 두었는데, 이를 속산(屬珊)이라고 했다. 이런 땅에다가 주를 설치했다. 주를 설치한 뒤 계성원(啟聖院)을 두고 중간에 이를 의녕전(儀寧殿)이라고 칭했다. 태조와 응천황후의 모습을 은으로 만든 상이 이곳에 있었다. 장녕궁에 소속되어있었다. 광의현(廣義縣)하나를 속현으로 두었다.
광의현은 본래 회흘부가 목초지로 쓰던 곳인데, 요 태조때 대외원정속에서 얻은 포로들을 이곳에 정착시키고 주현을 두었다. 990년 제궁제할사의 주민들을 이곳에 정착시켰다. 1005년(통화 22년)추가로 정착민이 들어왔다. 2,500호가 이곳에 살았다.
용화주 흥국군(龍化州 興國軍).
아오한 기의 시라무렌강 남쪽에 있었다. 하급주로 절도사가 주의 민정을 맡았다. 거란의 시조 가수가한이 이곳에서 자신을 용정(龍庭)이라 칭했다. 요 태조가 동쪽누각을 세웠다. 902년(당나라 천복 2년), 태조는 철렬륵부(叠烈部) 이리근(夷離堇)이라는 칭호를 얻고, 대북(代北)을 격파했다. 그곳에서 생포한 주민들을 이곳에 정착시켜 성을 쌓았다. 명년(明年)에 숙여진을 정벌하고 수백여호의 포로들을 이곳에 정착시켰다. 창민궁에 소속되었다. 북여진병마사(北女眞兵馬司)가 이곳의 군정을 맡았다. 용화현(龍化縣)을 속현으로 두었는데, 이현에는 숙여진, 연주, 계주에서 강제이주당한 주민들이 성을 쌓고 그 성읍에서 살고 있었다. 2,000호가 살았다.
강성주 개국군(降聖州 開國軍).
아오한 마니한향(瑪尼罕鄕)에 치소를 두었다. 기하급주로 자사가 주의 민정을 맡았다. 본래 대부락동루(大部落東樓)의 땅이었다. 태조가 매년 봄에 이곳에서 자주 말이 머무르도록 했다. 응천황후가 이곳에서 태몽을 꾸고 요 태종을 낳았다. 요 목종이 주를 설치했다. 사방 30리에서의 벌목, 목축등을 금하였다. 본래 연창궁에 소속되었다가 후에 창민궁으로 소속을 옮겼다. 영안현(永安縣)을 속현으로 두었다. 이 현은 동경 용원부 회주(懷州)에 있던 동명의 현을 폐지하고 그곳에 살던 주민들을 이곳에 정착시켜 설치했다. 800호의 주민들이 살았다.
요주 광의군(饒州 匡義軍).
중급주로 절도가 주의 민정을 맡았다. 야율아보기가 폐허가 되었던 요악도독부의 옛 보루를 수리하며 주성이 만들어졌다. 주의 주민은 발해와의 전쟁에서 잡아온 발해인 포로들을 정착시켜 채웠다고 한다. 황하(潢河), 장수락(長水濼), 몰타하(沒打河), 청산(靑山), 대복산(大福山), 송산(松山)이 있다. 연경궁에 속했다. 3현을 통치했다.
천경5년(1115년) 2월 13일, 발해유민 고욕(古欲)이 이지역에서 반란을 일으켰다. 이들은 거란이 보낸 진압군의 장교 소사불유(蕭謝佛留), 소도소알(蕭陶蘇斡)을 패퇴시켰으나, 도소알(陶蘇斡)과의 전쟁에서 패배하여 동년 6월에 진압되었다.
두하군주(頭下軍州).
두하군주참조.
변방성(邊防城).
정주(靜州).
우란호트시 북쪽 우란호트진(乌兰哈达镇)에 있었다. 관찰사가 주의 민정을 맡았다. 본래 태주(泰州)에 있던 금산이었지만 1116년(천경 6년)에 설치했다.
진주 건안군(鎭州 建安軍).
몽골 볼간주의 툴강(Tuul)과 오르홍강이 만나는 지역에 있었다. 절도사가 주의 민정을 맡았다. 본래 옛 가돈성(可敦城)이 있던 곳이다. 1004년(통화 22년)에 황태후의 조언을 받아들여 설치했다. 실위와 우궐(羽厥)을 방어하기 위해 여러민족에서 뽑은 2만명의 기병을 이곳에 주둔시켰다. 그러나 그들을 공격했음에도 불구하고 추이(抽移)를 얻지 못했다. 유배로 들어온 발해인, 여진족, 중국인 700여호가 살았는데, 이들은 방주(防州, 진주 약간 동남쪽 툴강 근처)와 유주(維州, 진주 약간 서쪽에 있다.)에 나눠 살았다. 동남쪽으로 상경까지 3,000여리거리로 떨어져 있었다.
하동성(河董城).
처이발상 서쪽에 있었다. 본래 회흘의 가돈성(可敦城)인데 말이 잘못 전해져 하동성(河董城)이 되었다. 오랜시간동안 버려졌다가 요가 이를 완전히 복구하여 변방을 안정시켰다. 고주(高州)경계에 살고 있는 여진족들이 약탈을 일삼던 이유로, 이들을 이곳으로 이주시켰다. 동남으로 상경까지 1,700리이다.
정변성(靜邊城).
만저우리시너머에 있는 자바이칼 지방 자바이칼스키 지방에 있었다. 거란 20여부족이 물과 풀을 얻던 곳이다. 북쪽에 이웃한 우궐이 자주 약탈을 했기에 성을 쌓고 1,000여명의 기병을 주둔시켰다. 동남으로 상경까지 1,500리이다.
피피하성(皮被河城).
북쪽 변방에 위기가 생기자 500명의 군인들을 이곳에 주둔시켰다. 피피하(皮被河)가 회흘의 북쪽에서 나와 동남으로 우궐을 지나 여구하(臚朐河)로 들어간다. 하동성 북쪽근처를 흐르며, 동쪽에서 타록하(沱漉河)와 합쳐져 바다로 들어간다. 남쪽으로 상경까지 1,500리이다.
초주 수원군(招州 綏遠軍).
몽골 아르항가이주 남쪽 부귀성(富貴城)에 있었다. 자사를 두었다. 1014년(개태 3년)여진족을 이곳에 이주시켜 설치했다. 서북로초토사(西北路招討司)가 주의 군정을 맡았다. 금나라가 세워진 뒤 케레이트부가 이곳을 차지했다.
탑라주성(塔懶主城).
피피하성 서쪽 근처에 있었다. 1083년(대강 9년)에 설치했다. 여구하가 있다.
송병선 찬 학포신도비는 대한민국 전라남도 화순군 이양면 쌍봉리에 있는 금석문이다. 2010년 12월 21일 화순군의 향토문화유산 제52호로 지정되었다.
홍양호 찬 학포신도비는 대한민국 전라남도 화순군 이양면 쌍봉리에 있는 금석문이다. 2010년 12월 21일 화순군의 향토문화유산 제51호로 지정되었다.
능주 씻김굿은 대한민국 전라남도 화순군 능주면에 있다. 2010년 12월 21일 화순군의 향토문화유산 제50호로 지정되었다.
화순 부춘정은 대한민국 전라남도 화순군 춘양면 부곡리에 있는 건축물이다. 2010년 12월 21일 화순군의 향토문화유산 제49호로 지정되었다.
화순 양이재는 대한민국 전라남도 화순군 화순읍에 있는 건축물이다. 2010년 12월 21일 화순군의 향토문화유산 제48호로 지정되었다.
화순 월곡리 무환자나무는 대한민국 전라남도 화순군 도곡면 월곡리에 있는 민속자료이다. 2010년 1월 7일 화순군의 향토문화유산 제47호로 지정되었다.
화순 한후정은 대한민국 전라남도 화순군 이양면 쌍봉리에 있는 건축물이다. 2010년 1월 7일 화순군의 향토문화유산 제45호로 지정되었다.
화순 예산사는 대한민국 전라남도 화순군 도암면 운월리에 있는 건축물이다. 2010년 1월 7일 화순군의 향토문화유산 제44호로 지정되었다.
화순 오현당은 대한민국 전라남도 화순군 화순읍 앵남리에 있는 건축물이다. 2010년 1월 7일 화순군의 향토문화유산 제43호로 지정되었다.
화순 대곡리 청동기출토유적은 대한민국 전라남도 화순군 도곡면 대곡리에 있는 고대유적이다. 2008년 12월 30일 화순군의 향토문화유산 제42호로 지정되었다.
쌍옥리 방풍림은 대한민국 전라남도 화순군 도곡면 쌍옥리에 있는 민속자료이다. 2008년 1월 9일 화순군의 향토문화유산 제39호로 지정되었다.
쌍봉사 사적비는 대한민국 전라남도 화순군 이양면 증리, 쌍봉사에 있는 불교유적이다. 2008년 1월 9일 화순군의 향토문화유산 제38호로 지정되었다.
화순 망미정은 대한민국 전라남도 화순군 이서면 장학리에 있는 건축물이다. 2008년 1월 9일 화순군의 향토문화유산 제37호로 지정되었다.
에드바르트 코르넬리스 플로렌티위스 알폰쉬스 스힐레베이크스(, , 1914년 11월 12일~2009년 12월 23일)는 벨기에의 로마 가톨릭 신학자이다. 그는 네이메헌에 있는 가톨릭대학교에서 가르쳤다. 1943년 사제가 되었다. 그의 기존 토마스주의에 대한 비판으로 바티칸에서 신학적 의심을 받았지만 카를 라너의 도움으로 위기를 넘겼다.
뢰번 가톨릭대학교에서 신학과 철학을 배웠으며 1952년 그의 학위논문은 "성사적 구원경륜"("De sacramentele heilseconomie")이다. 마리-도미닉 슈뉘(Marie-Dominique Chenu)와 이브 콩가르(Yves Congar)에게서 현대 가톨릭교회 신학뿐만 아니라 카를 바르트와 같은 개혁파 사상도 소개받았다.
귀납법적 신학방법론.
제2차 바티칸공의회 직후 네덜란드 교회에서의 경험과 미국 여행을 통한 새로운 세계의 경험, 그리고 폴 리쾨르와 한스 한스 게오르크 가다머의 영향은 그에게 현대사회, 그리고 인간의 경험과 직접적 대화를 시도하게 한 결정적 요소가 된다. 이런 도전은 「하느님 인간의 미래」(1969)에 잘 드러난다. 이는 토미즘(Thomism) 신학을 버리고 성서 주석학(biblical exegesis)으로 이동하는 것을 의미한다. 교의학 개념을 중심으로 인간 경험을 탐구하는 연역적 방법에서, 인간의 경험을 출발점으로 삼아 이 경험을 밝히기 위한 도구로써 교의 개념을 살펴보는 귀납적 방법으로 신학 연구 방법론을 바꿨다. 그는 자신의 신학 방법론을 두고 "인간의 경험, 그리스도인의 공동체적, 개인적인 경험에 바탕을 둔 방법론"이라고 설명한다. 그는 인간 경험에 근거하여 현대인을 연구하고, 신앙 전통의 의미를 재해석 한다.
침수정은 대한민국 전라남도 화순군 춘양면 우봉리에 있는 건축물이다. 2008년 1월 9일 화순군의 향토문화유산 제36호로 지정되었다.
환산정(環山亭)은 대한민국 전라남도 화순군 동면 서성리에 있는 건축물이다. 2007년 1월 5일 화순군의 향토문화유산 제35호로, 2025년 1월 6일 화순 제11경으로 지정되었다.
화순 제11경 "환산정(環山亭)"
전라남도 화순군 동면 백천로 236-1(서성리 147)
환산정(環山亭)은 1637년 백천(百泉) 류함(柳涵) 선생이 창건한 정자(亭子)로, 방 1칸의 소박한 초정(草亭)이었는데, 1896년 중건(重建), 1922년 1차 중수(重修), 1935년 1차 보수(補修), 1958년 2차 보수(補修), 2010년 2차 중수(重修)하였다.
공(公)의 휘는 함(涵)이요 자는 자정(子淨)이며, 호는 백천(百泉)으로 본관은 문화류씨(文化柳氏)이다. 공은 이괄 변란(李适變亂,1624)에 족손(族孫) 백석(白石) 류집(柳楫)과 함께 의병을 모집하여 양호(兩湖)로써 근왕(勤王)의 계획을 세웠고, 정묘호란(丁卯胡亂,1627)에는 조카 류응량(柳應良)과 함께 전라도(全羅道)에서 의병을 일으켰으며, 병자호란(丙子胡亂,1636)에는 임진왜란(壬辰倭亂) 때 평양(平壤)에서 순절한 백형(伯兄) 홍(泓)이 썼던 보검(寶劒)을 차고, 화순(和順)에서 거의(擧義)하여 맹주(盟主)로서 의병을 이끌고 청주(淸州)까지 올라갔다가 화친(和親)의 소식을 듣자 통곡하고, 돌아와서 환산정(環山亭)을 짓고 절속(絶俗)하였다.
산자수명(山紫水明)을 자랑하는 환산정(環山亭)은 백천(百泉) 선생의 우국지한(憂國之恨)을 삭이던 곳으로 소요하며 때때로 시를 읊었다. 공이 정자를 세우고 운(韻)을 부쳤으니 “마당엔 외로운 소나무 섬돌엔 국화 진나라 율리 사는 도연명에게 배웠네. 세상이 시끄러워 처음 계획 어긋나니 산수 그윽한 곳에 만년의 정 의탁했네. 봄가을의 나뭇잎에도 나이를 잊었지만 마음속엔 일월로 황명을 보존했네. 날 추워야 늦게 시듦 그 누가 안다 했나. 산 늙은이 세월 따라 불평도 사그라지는 걸(庭有孤松階有菊 學來栗里晉先生 乾坤磊落違初計 山水幽閒托晩情 葉上春秋忘甲子 心中日月保皇命 歲寒後操其誰識 時與山翁和不平 )”라고 하였다.
공은 벼슬을 멀리하고 오직 후학들의 강학(講學)에 진력하며 성리학에 전심하면서, 당대 문장가였던 지봉(芝峯) 이수광(李睟光) 우복(愚伏) 정경세(鄭經世) 등과 더불어 도의(道義)로 사귀고 이기(理氣)로 문답하여 &lt;사서설(四書說)&gt;을 남겼다. 공(公)의 시문(詩文)은 “낙하절창(洛下絶唱)이요, 남중독보(南中獨步)”라고 평을 받을 정도로 단아하고 진솔하다. 90세가 넘은 부모를 극진히 모셔 백천효자(百泉孝子)로도 이름이 높았다. 언동사(彦洞祠)에 배향(配享)되었다.
환산정(環山亭) 편액은 원교(園嶠) 이광사(李匡師)선생의 갈필(渴筆) 작품이며, 연화부수형(蓮花浮水形)의 광취명당(廣聚明當)이다.
亭內에는 16개의 현판이 있다.
코드 스토퍼(cord stopper) 라는 준외래어 표기를 많이 쓴다. 영어로는 cord fastener, cord lock, cord stopper, cord toggle 이라고 표현하나, 대표적인 표현은 cord lock이다.
구성요소는 크게 몸통(barrel), 여닫개(toggle=plunger), 스프링(spring) 세 부분으로 나눈다. 여닫개를 누르면 자물쇠 부분이 끈 위아래로 자유롭게 움직일 수 있고, 손을 떼면 끈을 고정시킨다. 여러 가지 형태와 크기가 있다.
사용하는 끈은 코드(cord)로서 실(string)보다 굵고, rope(밧줄)보다 가는 끈을 말한다. 대략 지름 1~3mm 정도이다.
역대 에노 백작.
레니에 가문.
몽스 백작
샤를 2세는 동군연합으로서 저지대의 다른 영지들과 에노가 영구적으로 합쳐지는 1549년 국사조칙을 발표하였다. 합스부르크 제국이 카를 5세의 후계자들끼리 나뉘어질때, 에노를 포함한 저지대는 합스부르크 가문의 스페인 계열 펠리페 2세에게 넘어갔다.
1706년과 1714년 사이에 저지대는 스페인 계승 전쟁 기간 잉글랜드와 네덜란드의 침입을 받았다. 저지대의 영지는 합스부르크 가문과 부르봉 가문이 차지하였다. 1714년에 라슈타트 조약으로 계승이 확정됐고 에노 백작령은 합스부르크 가문의 오스트리아 계열로 넘어갔다.
에노 백작의 작위는 프랑스 대혁명의 여파로 사실상 폐지되었고 1795년 프랑스에 의해 플랑드르에 합병되었다. 그럼에도 불구하고 에노 백작 작위는 오스트리아의 카를 1세 통치때까지 레오폴트 2세의 후손들에게 공식적으로 주장되었다.
현대에서의 사용.
오늘날 벨기에 왕국에는 "에노 백작"이라는 작위를 "브라반트 공작"이라고 칭해지는 왕가의 장자에게 전통적으로 주어졌다. 2001년에 계승자이자 브라반트 공작 필리프 (현재 벨기에인들의 왕 필리프의 장녀 벨기에의 엘리자베스 공주 (현재 브라반트 여공작)과 계승자이자 브라반트 공작 필리프의 장녀의 출생으로, 작위를 여성화하지 않기로 결정하고 에노 여백작 작위를 수여했다가, 폐지되었다.
신현득(申鉉得, 1933년 10월 7일)은 대한민국의 아동문학가이다.
1933년 10월 7일에 경상북도 의성군에서 태어났다. 그는 안동사범대학을 학사로 졸업하고 초등학교에서 20년간 교사로 근무하였다. 교직생활 중에 대구교육대학과 한국사회사업대학(현 대구대학) 특수교육과를 졸업했으며, 1982년 단국대학교 대학원 국문학과에서 학위를 취득하였다. 1959년 조선일보 신춘문예에 동시 문구멍이 당선작 없는 가작으로 입선, 1960년에 동시산이 조선일보 신춘문예에 당선되었다.
아테네의 아테나고라스(Athenagoras, ; , 133년 경– 190년 경)는 초대교회 교부이며, 니케아 공의회 이전 기독교 변증가이며 철학자이며 개종한 사람이었다. 그는 알렉산드리아 학파의 거두였다. 개종이전에 플라톤주의자였다. 177년경에 쓴 그의 저서 『기독교에 관한 사명』과 주님의 부활을 적극적으로 변호한 『부활』이 유명하다. 그는 변증가 중 뛰어난 문장력을 갖춘 강력한 변증론자였다. 2세기의 호교교부(護敎敎父). 알렉산드리아의 그리스도교철학파의 창시자로 알렉산드리아의 클레멘스의가 그의 스승이었다고도 한다. 177년경 당시의 마르쿠스 아우렐리우스 황제에게 바쳤다는 호교론 ≪Embassy for the Christian≫으로 알려졌으며, 여기서 그리스도교가 무신론과 식인풍습, 근친상간을 가르친다는 당시의 터무니없는 중상들을 반박하면서 그리스도교 저술가로는 최초로 삼위일체론을 철학적으로 설명하였다. 그밖에 죽은 자의 부활에 대한 논문이 알려져있다.
서방 연합국(西方聯合國, )의 다른 뜻은 다음과 같다. 서구 연합국(西歐聯合國)이라고도 불린다.
〈I Gotta Know〉는 1959년 9월 클리프 리처드가 녹음하고 1960년 4월 4일 엘비스 프레슬리가 녹음한 노래다. 폴 에반스가 작곡하고 맷 윌리엄스가 작사했다. 내슈빌 사운드의 개척자 빌 포터가 엔지니어링에 임했다.
〈Are You Lonesome Tonight?〉의 싱글 B면에 취입되었지만, 차트에서 14위까지 비약했다. 동 싱글은 1960년 가장 많이 팔린 싱글 가운데 하나로 자리매김했다. 11월 28일부터 6주간 빌보드 팝 차트 1위를 점령한 한편 R&amp;B 차트에서는 3위에 안착되었다. 〈I Gotta Know〉는 G 메이저의 사랑 노래로, "순한 로커"로 표현된다. G, C, D7 화성진행을 채용한 두왑 및 리듬 앤 블루스로 형용할 수도 있다.
독일 본토 방공전(, )은 제2차 세계 대전 때 독일 국방군 공군이 수행한 전략방어전을 말한다. 당시 독일 공군의 전략목표는 서방 연합국의 전략폭격이 독일 민간인들과 군수산업 및 민간산업들을 파괴하는 것을 막는 것이었다. 밤낮을 가리지 않은 항공전에 수천 여 기의 항공기들이 동원되었다. 독일 본토 방공전은 역사상 가장 긴 항공전이었으며, 대서양 전투, 연합국의 독일 봉쇄와 함께 제2차 세계대전에서 가장 긴 전역이었다.
스페인 레알()은 14세기 중반부터 몇 세기에 걸쳐 쓰인 스페인의 통화 단위이다. 1864년에 에스쿠도가 레알을 대체했으며, 1868년에는 페세타가 에스쿠도를 대체했다.
14세기 중엽 카스티야 국왕 페드로가 3마라베디만큼의 가치를 지닌 레알을 발행한 것이 시초이다. 1497년에 레알의 가치는 34마라베디가 됐으며, 같은 시기에 무역은으로 8레알만큼의 가치를 지닌 스페인 달러가 발행됐다. 그 밖에도 ½, 1, 2, 4레알 동전들이 발행됐다. 1566년에는 16레알만큼의 가치를 지닌 에스쿠도 금화가 발행됐다.
1642년에 스페인 식민지 레알(real de plata)과 은동 레알(real de vellón)이 발행됐으며, 2은동 레알이 1스페인 식민지 레알만큼의 가치를 가졌다. 스페인 식민지 레알의 가치는 68마라베디였으며, 16스페인 식민지 레알은 1에스쿠도 금화의 가치를 지녔다. 은동 레알은 스페인 제국 본토 전용으로 쓰였으며 식민지에서는 잘 유통되지 않았다.
1737년 "강력한 스페인 식민지 레알(real de plata fuerte)"이 발행됐으며 2½은동 레알 또는 85마라베디의 가치를 지녔다. 이 "강력한 스페인 식민지 레알"이 스페인 레알의 기준이었으며 19세기 초반까지 발행됐다. 에스쿠도 금화는 16"강력한 스페인 식민지 레알"만큼의 가치를 지녔다.
동전으로는 1, 2, 4, 8마라베디 동전과 ½, 1, 2, 4, 8레알 은화, ½, 1, 2, 4, 8에스쿠도 금화가 있었다.
1808년 은동 레알로 액면이 표시된 ½, 1, 2, 4, 8레알 동전들이 발행됐으며 십진법 통화가 도입되기 전까지 "강력한 스페인 식민지 레알" 및 에스쿠도와 함께 유통됐다. 스페인 식민지 레알 동전들은 1837년까지 발행됐으며, 마라베디 동전들은 1850년까지 발행됐다. 스페인 국왕 호세 1세는 레알과 은동 레알을 기초로 하는 복수 통화 체제를 도입해 동전을 발행할 것을 지시했고, 가치 또한 서로 달랐다. 마라베디와 레알, 은동 레알, 에스쿠도의 교환비는 다음 표와 같다.
1850년 은동 레알이 스페인 최초의 십진법 통화의 주요 단위로 채택되며 레알의 기준이 됐다. 1864년에 10레알의 가치를 갖는 새 에스쿠도가 도입되면서 레알을 대체했고, 1868년에는 페세타가 0.4에스쿠도 및 4레알만큼의 가치로 에스쿠도를 대체했다.
영롱대(玲瓏臺)는 대한민국 전라남도 화순군 사평면 교리에 있는 건축물이다. 2007년 1월 5일 화순군의 향토문화유산 제34호로 지정되었다.
주도리 상촌 초가는 대한민국 전라남도 화순군 화순읍 주도리에 있는 건축물이다. 2007년 1월 5일 화순군의 향토문화유산 제33호로 지정되었다.
고참봉 가옥은 대한민국 전라남도 화순군 화순읍 주도리에 있는 건축물이다. 2007년 1월 5일 화순군의 향토문화유산 제32호로 지정되었다.
한달문 옥중서한은 대한민국 전라남도 화순군 도암면에 있는 전적이다. 2007년 1월 5일 화순군의 향토문화유산 제31호로 지정되었다.
화순 유마사 보안교는 대한민국 전라남도 화순군 사평면 마리, 유마사에 있는 돌다리이다. 2007년 1월 5일 화순군의 향토문화유산 제30호로 지정되었다.
보안교는 절에 들어가는 입구 계곡 위에 위치하고 있는데, 현재는 그 옆에 일주문이 지어져 있다. 다리는 좁지 않은 계곡을 하나의 큰 돌로 가로질러 놓아 계곡의 동서 양편을 연결하고 있다. 재질은 화강암으로 크기는 가로가 가장 좁은 동쪽은 200cm이고 넓은 서쪽은 315cm에 이른다. 세로는 약 310cm이고 두께는 약 35cm로 윗면은 잘 다듬어져 있다. 다리 위에는 두개의 명문이 있는데, 계곡 아래쪽에 '維摩洞天普安橋'가 계곡의 북쪽에 '觀世音普薩 梁蓮浩'라고 쓰여 있다. 글씨의 크기는 17~24cm이다. 관세음보살의 옆에는 한글로 '관세음보살'이라고 쓰여 있고 그 밑에 작은 글씨로 '白雲居士書'라고 쓰여 있다.
보안교는 형태는 널다리 양식이지만 여러개의 돌을 결구하지 않고 하나의 돌로 만들었다는 것이 특징이다. 그러나 전통적인 돌다리와는 다르다. 따라서 건립시기를 추정하기가 용이하지 않다. 보안교에는 유마사의 창건주 유마운의 딸인 보안이 놓았다는 전설이 깃들어 있다. 그러나 보안교가 유마사 기록중에 나타난 것은 1919년에 쓴 '동복군유마사봉향각창건상량문'에서이다. 따라서 보안교는 1919년 이전에는 놓여있었음을 알 수 있다. 1919년에 김영운 주지가 현재 다리의 서쪽에 있던 좁은 절터에서 더 너넓은 편평한 땅(현재 유마사 위치)으로 건물터를 옮긴 것은 다리를 건너기 용이했기 때문이었을 것이다.
화순 석불암 마애여래좌상은 대한민국 전라남도 화순군 이서면 영평리, 석불암에 있는 불상이다. 2007년 1월 5일 화순군의 향토문화유산 제29호로 지정되었다.
김현(, Natanal Hyun Kim, 1983년 9월 27일 ~ )은 대한민국의 공연 연출가, 안무가이다. 한국인 안무가 최초로 뉴욕 오프브로드웨이에서 안무작 "INnerMIND"를 올려 화제가 되었다.
2013년 폴란드의 컨템포러리 댄스컴퍼니 ‘Art Color Ballet’의 예술감독인 Agnieszka Glińska의 초청으로 본격적인 국제활동을 시작하였고,
2014년 세르비아 출신의 안무가 Renata Skobo와 함께 RH+ (Renata Skobo, Hyun Kim) 퍼포밍 아트 Duo를 결성하여 퍼포밍 아티스트로 활동중이며
사막피그미쥐("Mus indutus")는 쥐과 생쥐속에 속하는 설치류의 일종이다. 앙골라와 보츠와나, 나미비아, 남아프리카공화국, 잠비아, 짐바브웨에서 발견된다. 자연 서식지는 사바나 지역과 아열대 또는 열대 기후 지역의 고지대 초원이다.
사막피그미쥐는 세력권 행동 습성을 가진 동물이지만 홀로 또는 짝을 지어 살거나 무리를 지어 발견된다. 야행성 동물이다. 먹이는 풀이나 식물 씨앗 또는 곤충 등으로 이루어져 있다.
가시스람쥐("Rattus feliceus")는 시궁쥐속에 속하는 설치류의 일종이다. 인도네시아 스람섬에서만 발견되며, 종소명과 일반명은 바로 분포 지역 이름에서 유래했다.
아이젠트라우트붓털쥐 또는 레포산붓털쥐("Lophuromys eisentrauti")는 쥐과 붓털쥐속에 속하는 설치류이다. 카메룬 서부 지역의 레포 산에서만 발견된다.
만연사 나한전 인왕상은 대한민국 전라남도 화순군 화순읍 동구리, 만연사에 있는 불상이다. 2006년 1월 9일 화순군의 향토문화유산 제28호로 지정되었다.
서울행정법원 법원장으로 재직하던 2003년 9월 22일에 있었던 국정감사에서 홍준표 의원이 "국가정보원 직원의 증인출석 제한이 헌법 불합치로 결정됐는데도 재판부가 피고인측이 주장한 전직 국가정보원장 등을 증인으로 소환하지도 않고 서둘러 재판을 끝냈다"며 "이는 사건의 유·무죄를 떠나 절차적으로 중대한 하자가 있었음을 보여주는 것"이라고 하면서 "대통령이 가장 어려운 시기에 이번 판결이 내려진 것은 대통령의 신당 창당을 도와주기 위한 정치적 고려가 작용한 것 아니었느냐"고 묻자 "판결의 실체적인 부분을 제외하고 절차적인 부분에 대해 잘못이 있었다는 점은 법원장 개인으로서 충분히 공감한다"고 답변했다. 이에 대해 논란이 있자 "증인도 받아주고 사실조회도 받아줘야 한다"며 "재판내용은 모른 채 홍준표 의원 말씀이 사실이라면 나같으면 그렇게 재판하지 않겠다는 이야기였다 재판의 실체적인 부분과 정치적 재판을 했다는 점을 제외하고는 절차적 문제에서 잘못됐다고 한다면 충분히 잘못됐다고 생각하고 의원들의 흥분도 이해한다"고 말했다.
송석정은 대한민국 전라남도 화순군 이양면 강성리에 있는 건축물이다. 2006년 1월 9일 화순군의 향토문화유산 제27호로 지정되었다.
오형석 가옥 문간채은 대한민국 전라남도 화순군 동복면 연둔리에 있는 건축물이다. 2006년 1월 9일 화순군의 향토문화유산 제26호로 지정되었다.
능주향교 은행나무는 대한민국 전라남도 화순군 능주면 남정리, 능주향교에 있는 은행나무이다. 2005년 1월 15일 화순군의 향토문화유산 제25호로 지정되었다.
모세 실바(Moisés Silva, 1945년 9월 4일 - )는 쿠바 출신의 미국의 성경 신학자이다. 미국 웨스트민스터 신학교를 졸업하고 영국 맨체스터 대학교에서 F. F. 브루스와 제임스 바 밑에서 공부하고 박사학위를 받았다. 모교인 웨스트민스터 신학교에서 교수를 하였고 고던 콘웰 신학교에서 은퇴하였다.
고든 콘웰 신학교(Gordon–Conwell Theological Seminary, GCTS)는 미국의 개신교 보수파인 신복음주의 신학교이다. 보스톤에 고든 대학교와 필라델피아 템플대 소속 콘웰신학교를 통합하는일을 주관하였던 지도자는 풀러신학교를 설립하고 학장으로 있었던 헤롤드 옥켄가 목사다. 해밀턴에 메인 캠퍼스가 있으며 보스톤, 샬롯 그리고 잭슨빌에도 캠퍼스가 있다. 현재 총장은 스콧 W. 선퀴스트이고 보스톤 캠퍼스의 학장은 한인 박성현교수이다.(2019년) 북미의 신학교가운데서 풀 타임 학생들이 많이 있다. 아도니람 저드슨 고든이 설립하였다. 보스톤 캠퍼스는 큠(CUME) 으로도 불리며 도시선교사역을 중점적으로 배우며, 보다 학비가 저렴한 장점이 있다. 한인학생회가 별도로 있으며, 해밀턴 캠퍼스는 기숙사가 마련되어 있다.
김문석(金紋奭, ~)은 대한민국의 관료, 법조인이며, 제28대 사법연수원장이다.
1959년 (정부 직할)부산시에서 태어났으며, 중앙고등학교와 서울대학교 법학과를 나온 후 제23회 사법시험 합격하여 제13기 사법연수원과 군 법무관을 마치고 서울지방법원 남부지원 판사에 임용되었다.
왼쪽에 러시아어로