shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
그렇다면, 모스토프스키 붕괴 정리(Mostowski崩壞定理, )에 따르면, formula_3은 추이적 표준 구조 formula_30과 동형이다. 또한, 이러한 동형은 유일하다. 구체적으로, 이 동형 formula_31은 다음과 같다.
홀수의 전순서 집합 formula_36를 생각해 보자. 이는 모스토프스키 붕괴 정리에 의하여, 이는
로 대응된다. 이는 순서수의 폰 노이만 정의이므로, 홀수의 전순서 집합이 모든 자연수의 완전 순서 집합으로 "붕괴"한 것을 알 수 있다.
formula_1가 무한 정칙 기수이며, formula_2 역시 무한 기수라고 하자. 무한 논리 formula_3의 항()들은 다음과 같다.
formula_3의 공식()들은 다음과 같다.
크기가 formula_1 미만인 공식들의 집합 formula_23에 대하여,
의 약자이다. 마찬가지로, 크기가 formula_25 미만인 변수들의 집합 formula_26 및 formula_26가 속박 변수로 등장하지 않는 공식 formula_20에 대하여,
의 약자이다. 마찬가지로,
의 약자이며,
의 약자이다. 문장()은 자유 변수가 없는 공식이다. 이론()은 문장들의 집합이다.
무한 논리는 (유한) 1차 논리와 마찬가지로 증명 이론과 모형 이론을 정의할 수 있다. 논리 formula_45가 다음 조건을 만족시키면, 완전 논리()라고 한다.
강완전성은 완전성보다 더 강한 조건이다. 즉, 모든 강완전 논리는 완전 논리이나, 그 역은 일반적으로 성립하지 않는다.
만약 formula_58가 강완전 논리라면, formula_1는 강콤팩트 기수이다.
2003년 5월 12일부터 매주 월요일 밤 11시 15분에 방송되었다. 또한 혐오식품 먹는 장면을 내보내다 시청자의 거센 비난에 직면하여 9회 만에 조기종영되는 수모를 당한 바 있었던 ‘최고를 찾아라’ 이후 해당 프로그램을 통해 SBS에서 3년만에 월요일 심야 예능 프로그램이 부활하게 되었다.
《재미있는 퀴즈클럽》은 2011년 3월 21일부터 2011년 6월 20일까지 3개월간 방송되었던 퀴즈 프로그램이다.
대지초등학교는 대한민국 경기도 용인시에 있는 공립 초등학교이다.
대지초등학교는 대한민국 경상남도 창녕군 대지면 석리에 있는 공립 초등학교이다.
대진초등학교는 대한민국 강원특별자치도 고성군 현내면 대진리에 있는 공립 초등학교이다.
대진초등학교는 대한민국 경상남도 김해시에 있는 공립 초등학교이다.
서산대진초등학교는 대한민국 충청남도 서산시에 있는 공립 초등학교이다.
대창초등학교는 대한민국 충청남도 보령시에 있는 공립 초등학교이다.
대창초등학교는 대한민국 경상북도 영천시 대창면 조곡리에 있는 공립 초등학교이다.
대천초등학교는 대한민국 부산광역시 남구에 있는 공립 초등학교이다.
대천초등학교는 대한민국 충청남도 보령시에 있는 공립 초등학교이다.
대청초등학교는 대한민국 부산광역시 기장군에 있는 공립 초등학교이다.
대청초등학교는 대한민국 인천광역시 옹진군에 있는 공립 초등학교이다.
대청초등학교는 대한민국 경기도 용인시에 있는 공립 초등학교이다.
대청초등학교는 대한민국 경상남도 김해시에 있는 공립 초등학교이다.
전교 임원단
2021년 임원단 회장:석민규 부회장:배연진
2022년 임원단 회장:조현빈 부회장:이지윤
2023년 임원단 회장:박나연 부회장:임서연
2022 제 16회 경남 교육감배 학교 스포츠클럽 대회 피구 우승
2023 김해교육지원청 학교스포츠클럽대회 상반기 리그전 농구,피구 우승
2023 제 17회 경남 교육감배 학교 스포츠클럽 대회 피구 우승
2024 경남 교육감배 학교 스포츠클럽대회 농구 우승
대평초등학교는 대한민국 부산광역시 영도구에 있는 공립 초등학교이다.
학교에 속해있는 양궁부가 있다.
방송부가 있다
대평초등학교는 대한민국 경기도 수원시 장안구에 위치한 초등학교이다.
대화초등학교는 대한민국 강원특별자치도 평창군에 있는 공립 초등학교이다.
인천대화초등학교는 대한민국 인천광역시 미추홀구에 있는 공립 초등학교이다.
〈LUV〉(러브)는 대한민국의 가수 에이핑크의 노래이다. 다섯 번째 미니 음반 《Pink LUV》 타이틀곡으로서 2014년 11월 24일 발매되었으며, 일본에서는 2015년 5월 20일에 싱글로 발매됐다. 누구나 한번쯤 겪어봤을 첫사랑의 기억을 담은 노래이며, 톡톡 튀는 기존의 노래와는 달리 이별을 노래했다는 것이 특징이다.
아비앙카 페루(, )는 페루 리마에 본사를 두고 있는 항공사로 1999년에 설립되었다. 허브 공항은 페루의 호르헤 차베스 국제공항이다.
1970년 서울대학교 경제학과를 나와 1982년 석탑노동연구소를 설립했다. 1993년부터 내일신문 운영위원장을 맡았고, 1998년 8월부터 1999년 6월까지 10개월간 YTN 사장을 지내며 YTN을 흑자로 전환시켰다. 2003년 3월에 내일신문 대표이사 및 발행인에 선임되었다. 동국대학교 법과대학 겸임교수 겸 자연보호중앙협의회 회장을 맡기도 하였다.
1944년 9월, 보급선 카를 J. 부르쉬와 잠수함 U-307이 하우데즌 작전을 수행할 인원과 함께 스발바르 제도에 도착했다. 이 기상 관측 센터는 1944년 9월 9일부터 1945년 9월 4일까지 활동했다. 1945년 5월 무선 통신이 끊어졌고, 1945년 8월까지 군인들이 보급을 요청하고 있었다. 1945년 9월 4일 노르웨이의 물개 사냥 선박이 군인들을 보았고 군인은 이 선박의 선장에게 항복했다. 이 군인은 제2차 세계 대전 이후 가장 마지막으로 항복한 독일군이다.
《락앤롤 보트》()는 2009년에 개봉한 영국의 코미디 드라마 영화이다. 리처드 커티스가 감독과 각본을 맡았으며, 1960년대 영국 해적 방송을 소재로 삼았다. 필립 시모어 호프먼, 빌 나이, 리스 이반스, 닉 프로스트, 케네스 브래나 등이 앙상블 캐스트로 출연하였다. 유니버설 스튜디오의 의뢰를 받아 워킹 타이틀 필름스가 제작하였고 포틀랜드섬과 셰퍼턴 스튜디오에서 촬영되었다.
1966년을 무대로 한 이 영화는 북해를 기반으로 영국에 록 음악과 팝 음악을 방송하는 가상 해적 방송국 “라디오 록”과 그 배 선원들이기도 한 다방면의 디스크자키들, 이들을 저지하려는 영국 정부를 다룬다.
2009년 3월 29일에 런던의 레스터 스퀘어에서 세계 최초 시사회를 가진 후 2009년 4월 1일에 영국과 아일랜드에서 개봉하였다. 개봉 후 첫 세 달 동안 제작비 5천만 달러의 5분의 1 수준인 1천만 달러 수익을 거두는데 그쳐, 영국 박스오피스에서 상업적인 실패를 맛보았다. 비평가들로부터 상반된 평가를 받았으며, 비판 대다수는 혼란스러운 이야기 전개와 2¼에 이르는 상영 시간에 집중돼 있었다. 이로 인해 북미 개봉시에 상영 시간 20분 분량을 자르고, 제목을 《Pirate Radio》로 바꾸었다. 미국에서도 2009년 11월 13일 개봉 후 8백만 달러 수익에 그치며 상업적 성공에 실패하였다. 전 세계 상영이 2010년 1월에 막을 내렸고, 영화 전체 수익은 3630만 달러에 그쳤다.
1966년, 영국 무허가 해적 라디오 방송국들이 공해에 띄운 배에서 BBC 라디오에서는 틀어주지 않는 록 음악과 팝 음악을 방송하고 있다. 퇴학을 당한 17살 칼은 북해에 정박한 방송국 “라디오 록”을 운영하는 대부 퀜틴을 찾아온다.
장관 앨리스터 도먼디 경은 해적 방송국의 상업주의과 부도덕성을 문제 삼고, 이를 폐쇄하기 위해 부하 도미닉을 시켜 법률상 책략을 취하게 만든다. 이들은 영국 사업체들이 해적 방송국에 광고하지 못하게 막아 라디오 록의 수입을 끊어 버린다. 그러자 라디오 록은 역대 가장 유명한 디제이라 칭해지나 은퇴한 상태였던 개빈을 복귀시켜 광고주들이 해외에서 송금하도록 유도하여 반격한다.
어느 날 한 고기잡이배가 보낸 조난 신호가 라디오 록의 강한 신호에 막혔다는 기사가 실린다. 이처럼 해적 방송이 다른 선박의 통신을 방해한다는 점이 근거가 되어 1967년 해적 방송국을 불법으로 간주하는 해상 방송법(the Marine, &amp;c., Broadcasting (Offences) Act 1967)이 제정된다. 이 법의 효력은 1967년 1월 1일 자정에 발동하지만 라디오 록은 굴하지 않고 계속 방송하며 저항하는데…
이선아 (1985년 7월 22일 ~ )은 대한민국의 배우이다.
TCA는 다음을 가리킨다.
비중격 만곡증(鼻中隔彎曲症, , deviated nasal septum, DNS)은 비강을 좌우로 나누는 연골인 비중격이 선천상 기형, 또는 외상에 의해 휘어짐으로서 나타나는 증상들을 통칭하는 말이다.
출산으로 인한 기형.
주로 제왕절개로 태어난 신생아에게 비중격 만곡이 발견되며, 자연분만 시에도 신생아의 코가 산도(産道)에 눌려 비중격 만곡이 발생할 수 있다. 모체의 자궁이 좁거나 태아가 우량아인 경우에는 출산 임박 시기에 자궁 내벽이 태아의 코를 눌러 비중격 만곡이 발생할 수도 있다.
외상으로 인한 기형.
성장기 때의 경미한 외상이 비중격 만곡을 초래할 수도 있으며, 이 때 연골의 내부 장력에 의해 압력이 가해진 쪽으로 비중격 만곡이 발생한다. 폭행이나 충돌로 인한 직접적인 외상의 경우에는 코의 모양이 변형되는 증상을 동반하기도 한다.
비중격 만곡증의 대표적인 증상은 코막힘이다. 대부분 만곡된 쪽의 콧구멍에서 코막힘 증상이 발생하기도 하나, 반대 편의 넓은 쪽에서 발생하는 경우도 있다. 코막힘 이외에도 후비루, 구호흡, 두중감, 기억력 감퇴, 주의 산만, 수면 장애, 수면 무호흡, 폐쇄성 비음, 감기와 같은 급성 비염이 발생할 수도 있다. 특히, 만곡된 비중격이 비강의 측벽을 눌러 자극하는 경우 주변의 지각 신경이 압박되어 두통이나 안면통 등의 통증이 수반되기도 한다. 만곡이 심하여 정상적인 점액의 이동이 방해 받거나, 비강 내 기류의 변화로 인해 점막이 화생되어 만성 비부비동염으로 이어질 수도 있다.
비내 세척이나 비점막 수축제 복용의 간단한 치료법도 있으나, 이는 코막힘 증상을 일시적으로 억제하기 위한 임시방편의 조치이며, 완치를 위해서는 비중격의 만곡된 부분을 절개하여 비중격을 교정하는 비중격 성형술이 필요하다. 비중격교정술은 건강보험이 적용된다.
서동균(1971년 5월 3일 ~ )은 대한민국의 코미디언이다. 서영춘의 막내아들이다.
에드워드 벨러미(, 1850년 3월 26일~1898년 5월 22일)는 미국의 소설가이다. 뉴잉글랜드의 목사 집안에 태어나, 독일에서 유학을 마친 다음 언론계에 종사하였다. 소설 《돌이켜보면, - 2000년에서 1887년을》(1888년)로 유명해졌다. 이 작품은 자본주의로부터 비폭력 수단에 의해 사회주의로 향하는 과도기적 단계로서 집산주의(集産主義)가 존재한다는 사회상을 그린 유토피아 소설이다.
올리브 슈라이너(1855년 ~ 1920년)는 남아프리카 공화국의 소설가이다. 소설 《아프리카 농장의 이야기》(1883년)로 유명하다. 여성해방운동의 성서로 불렸던 《여성과 노동》의 작가이기도 하다.
이상은(1990년 12월 28일 ~ )은 대한민국의 희극 배우 겸 온라인콘텐츠창작자이다. 앳된 얼굴로 학생 역할을 주로 담당한다.
이세진(1987년 5월 12일 ~ )은 대한민국의 희극 배우이다.
한동일(韓東一, 1941년 12월 4일 ~ 2024년 12월 29일)은 대한민국의 피아니스트이다.
교회 찬양대 지휘자였고 후에 서울시립교향악단의 팀파니스트가 된 아버지의 영향으로 만 4살 때부터 피아노와 작곡 공부를 시작하였다. 한국 전쟁으로 인해 1946년 가족과 함께 월남, 서울에 정착하였다.
10살 때 미군 위문 공연 휴식 시간에 무대에 올라 연주하던 모습을 본 병사들이 모은 5천 달러 유학 기금을 前 주한 미 제5 공군 사령관인 새뮤얼 E 앤더슨 중장의 후원으로 마련하였다. 13살의 나이로 미국으로 이주하고, 1954년 7월 25일에는 CBS TV '에드 설리번 쇼'에 출연하여 한국에서 온 피아노 신동으로 소개되었다. 뉴욕 줄리어드 스쿨에서 과 피아노를 공부하였고, 줄리어드 스쿨 대학원 석사를 마쳤다. 뉴욕 필하모닉이 주최한 영 피플스 콘서트 경연대회에 합격한 후, 1956년 4월 28일, 카네기 홀에서 뉴욕 필하모닉과 차이콥스키 피아노 협주곡 제1 번(지휘: 윌프리드 펠레티어)을 협연하였다. 1962년에는 존 F. 케네디 대통령의 초청으로 백악관에서 연주를 함으로써 대한민국 정부로부터 한국을 세계에 알린 공로를 인정받아 국민훈장(모란장)을 수여 받기도 하였다. 1965년 국제 콩쿠르 우승으로 한국인 최초로 국제대회 입상자가 되었다.
1969년 인디애나 대학교, 일리노이 대학교, , 보스턴 대학교에서 교직 생활을 마치고, 2005~2007년 울산대학교에서 석좌 교수, 음대 학장을 역임하였다. 순천대학교에서도 석좌 교수 임기를 마치고, 일본 히로시마 엘리자베스 음악 대학교의 초청 교수로 활동. 2013년에는 '윤이상국제음악콩쿠르' 심사위원장을 맡았다.
노년에 대한민국에 영구 귀국하여 2019년 3월 시민권을 재취득하였다. 2024년 한국에서 별세하였다.
《순수의 유혹》()은 독일계 미국인 정신과 의사인 프레드릭 베르탐이 1954년에 쓴 책이다. 이 책은 만화가 부정적 형태의 대중문화이며 소년 비행의 큰 원인이라고 주장했다. 당대에는 매우 심각하게 받아들여졌던 책으로, 베스트셀러가 되어 부모들에게 경종을 울리고 만화 검열 운동이 일어나게 했다. 이 책은 만화계의 자기검열로 전미 만화윤리규정위원회가 만들어지는 계기가 되었다.
두할()은 휴대용 무기 또는 포구이다. 길이는 16cm ~ 1 m 정도이다. 검과 비슷하게 생겼으나, 날이 없으며 간혹 갈고리가 달린 것도 있다. 공격법은 검술과 같지만 일본도와 달리 십수와 같은 타격을 목적으로 하였다.
아스트로노투스속("Astronotus")은 키클라과의 속이다. 2개의 종을 포함하고 있고, 그 종들은 오스카(Astronotus ocellatus)와 오스카 크라쉬피니스(Astronotus crassipinnis)이다.
《장 크리스토프》(Jean-Christophe)는 로맹 롤랑의 장편 소설이다. 1904년부터 1912년까지 발표된 작품이다. 주인공 크리스토프의 소년 시절, 청년 시절, 장년 시절의 파리 생활과 그 환경, 생애의 완성기의 3장으로 구성되어 있다. 크리스토프는 어떤 역경에도 기가 꺾이지 않고 인간 완성을 목표로 하여 악전고투한다. 영혼의 생성사를 그린 교양소설이다. 크리스토프의 유소년 시절은 작가가 평생 경애하였던 루트비히 판 베토벤이 모델이 되었다. 이 작품은 또한 대규모 사회소설로서, 독일 및 프랑스에 대한 신랄한 문명비평이 포함되어 있다.
10권으로 된 이 대하소설―&lt;여명&gt; &lt;아침&gt; &lt;청춘&gt; &lt;반항&gt; &lt;광장의 저자&gt; &lt;앙투아네트&gt; &lt;집안&gt; &lt;여성 친구들&gt; &lt;불타는 가시나무&gt; &lt;새로운 날&gt;―은 최초 페기의 《반월수첩(半月手帖)》지에 발표되어 독자의 열광적인 공감을 얻었고, 아카데미 문학대상(1913) 및 노벨문학상(1916)을 수상하였다. 롤랑 자신은 이 작품을 음악소설이라고 불렀다. 이 소설의 전체에 말하자면 교향악적인 감정의 통일을 부여하려던 의도를 가지고 있었다. 독일의 라인강가에서 태어난 크리스토프는 그 일생 중에 자유와 진실을 위해 사회의 갖가지 인습(因習)과 악덕에 대하여 투쟁한다. 연애·우정·절망, 조용하고 깊은 사랑을 겪으면서 또 몇 번이나 고통으로 쓰러지면서도 최후에 크리스토프는 생과 사의 조화에 도달한다. ‘생’을 긍정하는 감정이 이 작품의 저류(底流)가 되어 있다. 이것은 보불 전쟁(普佛戰爭)부터 제1차 세계대전 전야(前夜)까지의 유럽 문명과 예술과 도덕에 대한 날카로운 비판의 글인 동시에 또 산다는 것에 신앙과 용기를 독자에게 심어주는 영혼의 노래이기도 하다.
박주경(1976년 9월 18일 ~ )은 대한민국의 KBS 기자이다. 2000년 KBS 기자 입사했다.
황색변색증()은 동물에게서 황색 색소가 과도하게 많이 나타는 질병이다. 주로 붉은색 자리에 황색 색소로 되어 있는 질병이다. 유전적인 요인도 있지만, 주로 동물의 식단에 의해 발생한다. 코넬 대학교 연구 결과, 관광객이 주는 먹이를 먹는 새들중 4%가 이 병을 앓고 있는 것으로 밝혀졌다.
분석마르크스주의()는 1980년대 영미 철학자 및 사회학자들에게서 시작된 마르크스주의 이론이다. 소위 "9월 모임"의 구성원들이 크게 관련되어 있다. 초기에는 스스로를 "개소리가 아닌 마르크스주의(Non-Bullshit Marxism)"라고 유머러스하게 표현하기도 했던 9월 모임은 "이념의 안개 속에 덮여 있던 물음들에 대한 명료하고 엄격한 사고"라는 데이비드 밀러의 말로 대표된다. 이 조류에 연관된 주요 학자들로는 G. A. 코헨, 존 로머, 욘 엘스터, 아담 쉐보르스키, 에릭 올린 라이트, 힐렐 슈타이너, 필리프 판 파레이스, 로베르트얀 반 데어 빈 등이 있다.
분석마르크스주의자들은 칼 마르크스 및 그 후계자들의 이론을 해석할 때 분석철학의 기법들과 합리적 선택이론, 게임 이론 같은 현대 사회과학을 적용한다. 가장 유명한 분석마르크스주의자는 옥스퍼드 대학교 소속의 G. A. 코헨이다. 코헨의 1978년 저서 『카를 마르크스의 역사이론』이 분석마르크스주의 학파의 시작이라고 말할 수 있다. 이 책에서 코헨은 논리학적·언어학적 분석을 도구로 삼아 마르크스의 유물론적 역사해석을 해석 및 옹호하려고 시도했다. 다른 중요 분석마르크스주의자로는 경제학자 존 로머, 사회과학자 욘 엘스터, 사회학자 에릭 올린 라이트 등이 있다. 상기 인물들은 모두 코헨의 저작에 바탕하여, 코헨의 분석철학적 기법에 현대 사회과학적 방법을 더하여 마르크스 이론을 해석하려 하였다.
코헨 본인은 나중에 롤스주의 정치철학에 참여하여 전통적 마르크스주의는 물론 사회자유주의자인 롤즈나 우파자유의지주의자 로버트 노직 같은 정치철학자들의 이론과 모두 대조되는 사회주의 정의이론을 만들려고 시도했다.
분석마르크스주의(Analytical Marxism)는 ‘마르크스주의의 철학적‧이론적 유산을 현대 분석철학과 실증적 사회과학의 도구로 재구성하려는 시도’로 규정할 수 있다. 이 흐름은 1970년대 후반 영미권 학계에서 시작되어, Gerald A. Cohen, John Roemer, Erik Olin Wright, Jon Elster, Adam Przeworski 등을 중심으로 전개되었다. 그들은 모호한 개념이나 은유적 서술을 배제하고 논리적 명확성(logical rigor)과 경험적 검증 가능성을 중시하며, 분석철학의 서술들과 수학적 모델링·게임이론·미시적 선택이론 등 당시 사회과학 방법론을 적극적으로 도입하였다. 그 과정에서 전통적 마르크스주의의 핵심 명제들인 노동가치론, 역사적 필연성, 토대-상부구조 도식 등은 상당 부분 비판·수정·폐기되었다.
역사이론: G. A. 코헨.
G. A. 코헨은 『카를 마르크스의 역사이론 (Karl Marx’s Theory of History: A Defence)』(1978)에서 마르크스의 역사유물론을 기능적 관점에서 기술 결정론적으로 재해석했다. 인류사는 생산력이 발전하는 방향으로 움직이며, 기존의 생산관계가 생산력 발전을 억제할 때 사회혁명이 발생한다는 것이다. 생산관계는 오직 생산력에 ‘기능적으로 적합’할 때만 지속될 수 있고, 부적합해지면 새로운 관계(예: 봉건제→자본주의)로 대체된다. 이러한 역사이론을 통해 기존의 마르크스주의 이론들을 분석적 명제들로 재구성하여 생산양식 변동이 어떻게 경제적 갈등·계급투쟁을 유발하는지를 구조적으로 설명하고자 하였다.
분석적 경제이론: 존 로머.
존 로머는 전통적인 마르크스주의의 노동가치론이 불필요하거나 잘못되었다고 보고, 신고전파 경제학의 일반균형이론과 게임이론을 통해 착취와 계급을 재정의하고 분석하고자 하였다. 로머는 인간은 주어진 제도 안에서 이기적으로 합리적 선택을 한다는 전제를 도입하여 이로 인해 자본주의에서의 착취와 계급이 어떻게 구조적으로 재생산되는지를 모델링 할 수 있다고 보았다.
그는 『A General Theory of Exploitation and Class』(1982)에서 착취를 '노동시간'이 아니라 '자산의 불균등(생산수단에 대한 접근성)'에 의한 것으로 설명했다. 동일 조건에서 자산이 없는 노동자는 생존을 위해 자신의 노동력을 판매할 수밖에 없으며, 이러한 구조적 강제를 곧 착취로 정의하였다. 이를 통해 그는 착취는 대부분의 예전 마르크스주의자들이 생각했던 것처럼 노동과정에서 비롯되는 것이 아니고, 사회내의 재산의 분포와 소유 관계의 구조에서 비롯되어 시장 교환에서 발생한다고 주장했다. 주목할 점은,‘착취’가 순전히 기술적 범주로 이해될 때에는 반드시 도덕적인 잘못을 뜻하지는 않는다는 것이다(아래 참고). 따라서 그는 마르크스주의자들이 전통적으로 중시해온 생산 과정에서의 계급 간 관계라는 미시적 수준의 초점을 버리고, 사회에서의 재산 분배구조라는 거시적 수준에 주목해야 한다고 권고했다.
방법론적 개인주의: 욘 엘스터.
욘 엘스터는 마르크스의 총체론적, 모호한 명제를 제거하고, 사회현상을 ‘개인의 욕망, 제약, 기회’라는 미시적 단위로 환원하여 설명한다. 그 과정에서 미시적, 경험적 기반이 약하다고 생각되는 노동가치론이나 혁명의 필연성 등의 전통 이론의 많은 부분들을 폐기하고 계급이나 구조보다는 행위자의 전략적 상호작용에 주목하여, 합리적 선택이론과 게임이론을 통해 혁명, 집단행동, 규범 형성 과정을 분석했다. 경제이론보다는 사회과학적 방법론에 더 기여하였으며 이를 통해 마르크스주의 이론을 경험적 사회과학과 접목하는 방법론적 틀을 형성하고자 하였다.
계급 구조의 실증분석: 에릭 올린 라이트.
에릭 올린 라이트는 『Classes』(1985)에서 현대 자본주의의 복잡한 계급 지형을 실증적으로 분석하고자 하였다. 그는 현대 기업 내 관리자·감독자·전문직 등 ‘모호한 위치’에 있는 '중간계급' 집단을 정교하게 유형화하여, 마르크스주의의 전통적인 ‘자본가와 노동자’라는 이분법적 구도를 비판적으로 분석해 재설명하고 보완하고자 하였다. 그는 방법론면에서 대규모 설문조사와 계량적 모델을 활용해 현대 자본주의 사회에서 계급과 경제 권력이 작동하는 메커니즘을 설명하고자 했다.
정의론과 규범철학.
분석마르크스주의자들은 전통적 마르크스주의가 도덕과 정의의 문제를 무시하거나 부차적인 것으로 여긴 점을 비판하며, 도덕적 규범철학에 대한 논의에 적극적으로 참여하였다.
그들에게 사회주의는 더 이상 '역사적 필연성' 같은 관념으로 보증될 수 있는 것이 아니었다. 분석적 마르크스주의의 과제는 사회주의의 정당화 근거를 도덕철학과 정치철학의 규범 이론의 장에서 체계적으로 재건하는 일이었다. 이 과정에서 이들은 마르크스주의의 규범적 전제를 암묵적으로 두지 않고, 존 롤스와 로버트 노직을 중심으로 한 현대 정의, 분배철학 논쟁과 접속시켜 분석철학적 틀로 재정식화하여 자유, 평등, 정의 같은 개념을 구체적이고 엄밀하게 다루려 하였다.
조재익(1964년 2월 5일 ~ )은 대한민국의 기자다.
하의초등학교는 대한민국 전라남도 신안군 하의면 웅곡리에 있는 공립 초등학교이다.
훙치허(홍기하 紅旗河)는 두만강의 지류이다. 올기강이라고도 불린다.
포착.
몽고식품주식회사(蒙古食品株式會社)는 경상남도 창원시 의창구 팔용로371번길 18(팔용동)에 소재하는 간장 제조 업체이다.
1988년에 마산시 지역에서 구 창원시 지역으로 공장을 이전했다. 마창진 통합 전부터 마산과 창원 모두의 향토기업으로 인식됐다. 마산 지역에서 처음 공장이 생긴 해를 창업년도로 삼는다.
2015년 12월 23일 김만식 몽고식품 명예회장이 개인 운전기사 B씨에게 욕설과 폭행을 했다는 폭로가 터졌다. 운전기사 B씨는 "김회장은 기분이 나쁘거나 하면 거의 습관처럼 폭행과 욕설을 했다."라고 말했다. 몽고식품은 12월 23일에 홈페이지를 통해 사과문을 게재했고, 12월 28일에는 김만식 명예회장과 김현승 대표이사가 기자회견을 통해 국민과 당사자에게 사과했다.
이후 복직문제를 두고 피해자들과 분쟁이 있었지만, 폭행 피해자들과 합의를 원만하게 이끌어냈다. 2016년 4월 19일 창원지방검찰청 마산지청은 김만식 회장에게 상습폭행과 근로기준법상 사용자 폭행 혐의 등을 적용, 벌금 700만원의 약식명령을 법원에 청구했다.
2017년 10월 31일 경남도민일보와의 통화에서 김만식 몽고식품 명예회장은 2015년 당시 "공갈단 언론플레이에 걸려서 고생했다. 더 물고 늘어질것이기 때문에 그냥 사과하고 넘어갔다"고 말했다.
벌등도(筏登島)는 압록강에 있는 섬이다. 북한령으로 면적은 약 25ha이다.
압록강 내 200여개 섬 중 하나이다. 중국 지안(集安)과 북한 자강도 만포(滿浦) 사이에 있다. 섬 이름은 옛날 압록강에서 뗏목을 타고 가던 뗏목꾼들이 잠깐씩 이곳에 올라 쉬어 가던 곳으로 벌목꾼들이 올랐다는 뜻에서 유래됐다.
무학초등학교는 대한민국 광주광역시 남구에 있는 공립 초등학교이다.
무학초등학교는 대한민국 경상남도 창원시에 있는 공립 초등학교이다.
서울무학초등학교는 대한민국 서울특별시 성동구 왕십리동에 있는 공립 초등학교이다. 1919년 3월 9일, 이 학교의 학생이 참여하기도 했으며 이 학교를 중심으로 한 만세 운동이 일어나서 조선인들이 체포되었다. 서울무학초등학교에서 일어난 만세 운동은 3월 23일까지 서울과 고양 일대의 만세 운동을 잠재우는 계기가 되었다고 평가받는다. 1933년 11월, 경성고보 부설 임시교원양성소를 졸업한 김성달 교사가 학생을 폭행하여 사망케 한 사건이 있었어서 사회적으로 논란을 일으켰고 이것을 한양대학교 박찬승 교수는 보통학교 학생들의 동맹휴학의 원인으로 지적했다.
목포북교초등학교는 대한민국 전라남도 목포시 북교동에 있는 공립 초등학교이다. 을미개혁(제3차 갑오개혁)의 일환으로 공포된 소학교령에 따라 같은 해 나주초등학교와 함께 설립된 전남 서부지역의 근대식 공립학교이다.
오층석탑.
이 나무는 목포 북교초등학교 본관 좌측에 자리하고 있으며, 수종은 느티나무이다. 목포 북교초등학교는 1897년 목포개항과 함께 성립되었으며, 1901년에 현 위치로 이전해와 오늘에 이르고 있다. 이 느티나무는 북교초등학교의 교목이자 상징이다.
마사게타이족()은 고대 이란족의 유목연맹체이자 중앙아시아 스텝 지대의 반농반목(半農半牧) 집단이다. 기원전 7세기부터 기원전 4세기 사이에 카스피해 북동부 연안, 시르다리야강 하류 지역에 걸쳐 거주하던 유목민 집단으로서, 시르다리야강 하류 지역에 관련 유적이 남아 있다. 이들은 동부 이란어군을 사용하면서 스키타이 문화를 형성했는데, 스키타이족, 사카, 다하에와 같은 계통이거나 그 일부에 속했던 집단이라는 가설이 전한다.
헤로도토스의 저서에 따르면, 스키타이족은 이들의 공격에 못 견디어 볼가강을 건너 서천(西遷)하였다고 한다. 기원전 530년에는 이 집단의 여왕이 아락스강(Araks) 북안에서 아케메네스 왕조의 키루스 2세의 원정군을 격파하고 키루스 2세를 살해했다고도 전한다. 말을 희생물로 삼는 의례와 공처제(共妻制), 고령자에 대한 식인 폐습 등의 풍속이 있었던 것으로 알려지고 있다.
온성도(穩城島) 또는 온성섬은 북한 함경북도 온성군에 속해 있으며, 두만강에 있는 섬이다.
행정 구역상으로는 함경북도 온성군에 속해 있다. 면적은 약 250ha다.
두만강에 위치한 하중도이며, 북한보다는 중국에 더 가깝게 위치한다. 2015년 즈음 북한과 중국 간 협약이 체결되며, 이곳에 온성섬관광개발구를 건설하기로 합의하였다.
장목초등학교는 대한민국 경상남도 거제시 장목면 장목리에 있는 공립 초등학교이다.
원주초등학교는 대한민국 강원특별자치도 원주시 봉산동에 있는 공립 초등학교이다.
서원주초등학교는 대한민국 강원특별자치도 원주시에 있는 공립 초등학교이다.
남원주초등학교는 대한민국 강원특별자치도 원주시에 있는 공립 초등학교이다.
오순절(五旬節, , )은 성령의 강림을 기념하는 기독교의 축일이다. 어원은 '50'인데, 예수의 부활 이후 50일째(부활하신 날까지 쳐서)되는 날에 성령이 강림한 것이 그 유래다. 원래는 유대인들이 처음 수확한 농산물을 바치는 날을 말한 것인데, 유월절과 무교절 후에 오는 초실절로부터 50일째 되는 날인 칠칠절이 변역되어 오순절로 정착되었다. 유대인들은 이날을 모세가 율법을 받으러 시내산에 올라간 날(Shavuot)로도 기념한다. 신약성경에 따르면 예수 이후부터는 오순절이라는 명칭으로 기념되기 시작했다. 예수의 부활로부터 50일째 되는 날 그의 제자들이 모인 곳에 성령(聖靈)이 강림하자, 이들이 성령에 충만하게 되어 전도활동을 시작하게 되었으므로 이 날을 성령 강림 대축일, 성령강림절, 또는 성령강림주일이라고도 한다. 사실상 기독교 초대교회의 성립일로 여겨지고 있다.
오순절은 한자로 다섯 번의 열흘(旬:열흘 순)이 지난 날이라는 의미다. 70인역 성경에서 '50번째'라는 뜻의 '펜테코스테(Πεντηκοστή)'로 옮긴 것을 중역한 것이다. 70인역에서는 레위기 23장에서 50번째 되는 날인 칠칠절을 나타낼 때, 그리고 레위기 25장에서 50번째 해가 되는 희년을 나타낼 때 이 용어를 사용하였다. 필론과 요세푸스 등 헬레니즘 유대인들 역시 이 단어를 사용하였으며, 가톨릭 정경인 토비트와 마카베오하에서도 이 단어를 사용했다.
성경적 의의.
초실절(=부활절)날 첫 열매로 부활하신 예수님께서 부활 후 40일째에 승천하시면서 오순절까지 예루살렘에서 약속한 성령을 기다리라고 말씀하셨다. 구약의 절기였던 칠칠절은 하나님께 십계명과 율법을 받아온 날이다. 칠칠절에 십계명과 율법을 주신 것처럼, 오순절에 약속된 성령을 주셔서 하루에 3천, 5천명씩 많은 영혼들이 구원 받게 되어 교회에 큰 부흥이 일어나고, 방언의 능력으로 이방인들에게까지 복음이 전파되었다. 사도 베드로는 오순절 성령이 요엘 선지자의 예언이 이루어졌다고 설교하였다.그래서 많은 기독교에서 오순절을 성령 받는 날로 인식하고 있다. 또한 바벨탑 사건으로 사람들의 언어가 갈라지게 되었는데, 오순절 성령으로 인하여 다시 소통할 수 있는 계기가 된 사건으로 인식하고 있다.
무교절(無酵節)은 니산월 15일부터 7일간 유대인들이 지키던 명절이다.(레위기 23:6~8) 현재의 달력(그레고리력)으로는 3~4월 경이 된다. 칠칠절, 초막절과 함께 유대인의 3대 명절에 속한다. 구약의 율법으로는 무교병과 쓴 나물을 먹는 날이다. 신약의 율법으로는 금식하는 날이다.
구약 시대의 무교절.
신약 시대의 무교절.
이스라엘 백성들이 유월절을 지키고 고난을 받은 것처럼, 예수님도 최후의 만찬으로 많이 알려져 있는 유월절을 지키시고 무교절(니산월 15일)에 십자가에 달리는 고난을 받으셨다. 초대교회 성도들은 신랑을 빼앗길 날에는 금식하라는 가르침대로 무교절에 금식으로 고난에 동참했다.그리고, 신약성경에 무교절에 대한 기록이 있다.
무교절은 7일 간의 휴일이며, 첫날과 마지막 날은 법정 공휴일로, 휴일 식사, 특별기도 서비스가 진행되며 그날에는 일을 하지 않음으로써 하나의 성일로 기념된다. 그리고 이스라엘이 아닌 외국에 거주하는 유대인들도 유월절을 포함하여 8일 동안 축제를 기념한다. 카라이테 유대교인들과 사마리아인들은 다른 종류의 유대력을 사용하는데, 이 달력은 종종 현대의 유대력과 하루 혹은 이틀씩 차이가 발생한다. 예를 들어, 2009년에 일반 유대교에서 사용한 유대력의 니산월 15일은 4월 9일에 해당하는 반면, 카라이테 유대교인들과 사마리아인들이 사용한 달력에서 아빕월(=니산월) 15일은 2009년 4 월 11일에 해당한다. 카라이테 유대교인과 사마리아인의 유월절은 하루 동안 진행되며 연이어 6일 간의 무교절 축제가 이어진다.
많은 이스라엘 사람들이 10일부터 유월절과 무교절 준비를 같이 시작하고 날짜도 하루 차이이고(유월절은 14일, 무교절은 15일로부터 7일간), 봄철 대표 절기가 무교절이다 보니, 유월절과 무교절을 흔히 혼동한다. 유월절 다음날인 15일부터 7일간 무교절로 지내며 누룩을 넣지 않은 빵을 먹으며 15일과 7일째에 성회를 가진다.(레위기 23:6~8) 원래 이 두 축제는 별개의 축제로 취급되었으나 누룩을 넣지 않은 빵이 노예 생활에 대한 기억이며 죄악으로부터 정결하게 된다는 것을 의미하는 데다, 실질적으로 무교절에 쓸 누룩을 넣지 않은 빵을 만들기 위해서는 유월절 전부터 준비해야 했으므로 점차 하나의 절기로 여겨졌다.
출애굽기 12장 내용과 레위기 23장 내용이 일부 차이가 있어 결국 무교절과 유월절은 같은 절기라고 주장하기도 한다.출애굽기 17절 초반에 보면, "무교절을 지키라"는 내용이 있고, "십사일 저녁부터 이십일일 저녁까지 무교병을 먹으라"는 내용이 존재한다. 무교절은 명칭에서 비롯된 것처럼, 무교병을 먹는 날로 알려져 있기 때문이다. 그런데, 19절에 보면, "칠 일 동안은 누룩을 너희 집에 있게 않게 하라"고 적혀 있다. 그러므로 14일부터 무교절이 시작하므로, 유월절은 무교절에 포함된 비 독립 절기라는 주장이다.
14일 저녁 유월절에는 양고기와 무교병과 쓴 나물을 먹으라고 하셨다. (참고: 영문 위키 )15일부터 21일(칠 일)은 무교절에는 무교병을 먹으라고 하셨다. 즉, 유월절날 무교병을 먹게 되어 있는 절기 내용 때문에 유월절과 무교절이 같다고 여기는 것이지, 유월절은 무교절과 같지 않다는 것을 확인할 수 있다.
이슬람의 무교절.
이슬람 수니파에서는 정월 10일에 금식을 권장한다. 이는 모세와 이스라엘 백성들이 애굽에서 홍해를 거쳐 탈출한 날을 기념하는 것이라고 한다.
정제버터(精製 - , ) 또는 버터기름은 버터로부터 분리된 기름이다. 지방의 함량이 매우 높아 유지방의 하나이다. 아이스크림 등 몇몇 식품의 원료로 쓰인다.
김한별(1981년 9월 15일 ~ )은 대한민국의 KBS 36기 공채 아나운서이다.
2010년 3월 1일 KBS에 입사했으며, 2024년 2월 29일에 15년 만에 KBS를 퇴사했다.
Lentera Timur는 말레이시아의 팝 가수 시티 누르할리자의 열네 째 정규 앨범이자 네 번째 전통 음악 앨범이다. 2008년 12월 26일 시티 누르할리자 프로덕션 및 수리아 레코드를 통해 발매되었다.
이 앨범은 1997년 &lt;Cindai&gt;, 2000년 &lt;Sahmura&gt;, 2002년 &lt;Sanggar Mustika&gt;에 이어 낸 전통 음악 앨범이며, &lt;Sanggar Mustika&gt; 이후 6년만에 낸 전통 음악 앨범이다. 말레이시아 및 인도네시아 작곡가들에 의해 만들어진 11곡이 들어있다. 원래 이 앨범은 2006년부터 제작되기 시작했으나, 음반시장의 불황 등으로 2년이라는 오랜 시간이 걸렸다.
3번 트랙 &lt;Cinta Ini&gt;, 4번 트랙 &lt;Ada Masa Mata&gt;, 11번 트랙 &lt;Di Taman Teman&gt;은 싱글로 발매되었으며, &lt;Di Taman Teman&gt;은 2009년 제16회 아누게라 인더스트리 뮤직에서 최고의 전통음악으로 선정되었다. 6번 &lt;Seloka Budi&gt;는 2001년 앨범 &lt;Safa&gt; 이후 없었던 아드난 아부 하산의 참여가 있었고, &lt;Di Taman Teman&gt;에서는 파우지 마르주키의 참여가 있었다. 9번 트랙 &lt;Joget Menanti Kasih&gt;에서는 1970년대 인기 가수 故 샤리파 아이니의 앨범에 참여했던 합사 하산이 참여했다. 시티의 1990년대 후반 ~ 2000년대 초반 활동 시기에 활동했던 옛 작사가/작곡가들의 참여가 매우 컸는데, 특히 이번 앨범의 수록곡들은 기존의 전통 앨범 수록곡들과는 달리 훨씬 세련되고 현대적이며, 팝적인 요소가 강하다. 여담으로, 이 앨범의 일부 프로듀서들은 팝 작곡가들이다.
총 11곡이 수록되어 있으나, 원래는 12곡 이상이었다는 논란도 있다. 이 부분에 대해서는 확실히 알 수 없지만, 일단은 13곡이었음이 틀림 없다. 수록 예정이었던 라디의 &lt;Langit Masih Cerah&gt;가 빠졌으며, 아이딧 알피안의 한 곡(제목 불명)도 빠졌다.
RTL Zwei(에르테엘 츠바이로 읽음)는 도이칠란트 민영 방송의 하나로, 1993년 3월 6일 오전 6시 9분 개국했다. 이 방송국은 RTL 그룹이 35.9%, 하인리히 바우어 페어라흐와 텔레 뮌헨 페른제흐(텔레 뮌헨 그룹과 디즈니가 반반씩 출자)가 각각 31.5%, 부르다가 1.1%씩 출자한 회사 RTL2 Fernsehen GmbH &amp; Co. KG에서 운영하고 있다. 이 방송국은 원래 쾰른에 본사를 두었으나, 나중에 뮌헨 남쪽에 있는 그륀발트로 옮겼다.
RTL II는 DVB-T2와 위성(DVB-S, DVB-S2), 케이블(아날로그, 디지털), IPTV로 시청할 수 있다.
Tahajjud Cinta는 말레이시아의 팝 가수 시티 누르할리자의 열다섯 째 정규 앨범이자, 첫 번째 이슬람 앨범이다. 2009년 9월 9일 시티 누르할리자 프로덕션을 통해 발매되었다.
이 앨범은 시티 누르할리자가 처음으로 낸 이슬람 음악 앨범이다. 기존 앨범에는 최소 한두곡 정도의 신나는 노래들이 수록됐는데 반해, 이 앨범은 전체적으로 어둡고 슬픈 느낌을 띈다.
4번 트랙 &lt;Batasku Asaku&gt;, 5번 트랙 &lt;Ku Percaya Ada Cinta&gt;, 7번 트랙 &lt;Ketika Cinta&gt;는 싱글로 먼저 발매되었으며, 그 중 &lt;Batasku Asaku&gt;와 &lt;Ketika Cinta&gt;는 2008년 이미 싱글로 발매되었으며, 인도네시아 영화 &lt;Perempuan Berkalung Sorban&gt;의 OST로 삽입되었다. &lt;Batasku Asaku&gt;는 2006년 앨범 &lt;Transkripsi&gt;의 수록곡 &lt;Hati Berbisik&gt;과 &lt;Intrig Cinta&gt; 다음으로 시티의 세 번째 자작곡이다. 2번 트랙 &lt;Pintu Rindu&gt;와 3번 트랙 &lt;Tahajjud Cinta&gt;에는 1997년 앨범 &lt;Cindai&gt;의 수록곡 &lt;Cindai&gt;에 참여한 하이룰 안와르 하룬이 참여했다. 8번 트랙 &lt;Selawat&gt;은 누가 만들었는지 알 수 없다.
앨범의 수록곡들 가사는 말레이어 외에 아랍어로 구성되어 있으며, 특히 1번 트랙 &lt;Asma Ul Husna&gt;와 8번 트랙 &lt;Selawat&gt;은 순수 아랍어로만 되어 있다. 이번에 시티는 E6에 달하는 매우 높은 가성을 선보였다. 이번 앨범은 총 8곡만을 수록하고 있으며, 이는 다른 앨범들에 수록된 10곡 ~ 13곡에 비해 적은 수치이다. 또한 1만 장만의 판매량을 기록하여, 시티의 역대 앨범 판매량 중 가장 적은 판매량을 기록했다.
2014 K리그 드래프트를 통해 2순위로 지명 받아 광주 FC에 입단하였다. 3월 22일 열린 2014 K리그 챌린지 개막전 대구 FC와의 경기에서 선발 출전하여 호평을 받았고 이후 주전으로 활약하며 데뷔 시즌 31경기 1골을 기록하며 팀의 K리그 클래식 승격에 기여하였다. 시즌 종료 후 울산 등 빅 클럽들의 영입 제안을 받았으나 거절하고 잔류를 선택하였다.
카벨 아인스(kabel eins)는 도이칠란트 민영 방송의 하나로, 1992년 2월 29일 데어 카벨카날(Der Kabelkanal, 케이블 채널)이라는 이름으로 개국했다. 프로지벤자트아인스 미디어 계열로, 이 방송은 미국 영화, 드라마, 다큐멘터리를 방영하는 것으로 유명하다.
All Your Love는 시티 누르할리자의 열여섯 번째 정규 앨범이자, 첫 영어 앨범이다. 왓츠업 엔터테인먼트에 의해 발매되었으며, 2011년 9월 16일 디지털로 발표된 뒤 26일 앨범으로 발매되었다.
차크라 한()은 인도네시아의 가수이다. 2012년 &lt;Harus Terpisah&gt;로 데뷔했으며, 이 노래가 떠오르면서 인도네시아의 대표적인 인기 가수로 떠올랐다. 2013년 정규 앨범 &lt;Cakar Khan&gt;을 냈고, 2014년 말레이시아의 가수 시티 누르할리자와 듀엣으로 부른 &lt;Seluruh Cinta&gt;를 발매했다.
이 내각은 자유민주당 단독 내각이다. 1986년 8월, 연립 여당이었던 신 자유 클럽은 당이 해체됐고 대부분이 자유민주당에 합류했다. 같은 해 9월, 문부대신 후지오 마사유키가 “한국 병합은 합의 후에 이루어진 것으로 일본 뿐만 아니라 한국측에도 책임이 있다”라고 발언한 것에 대해 대한민국측으로부터 항의가 있었고, 상황이 극도로 악화되자 나카소네는 후지오를 파면시켰다. 같은 달에 열린 당대회에서 나카소네의 총재 임기 1년 연장이 결정됐고 같은 달에 나카소네는 “미국에는 흑인같은게 있는데 지식 수준이 낮다”라고 발언했다. 이 발언이 나간 이후 비판이 쏟아졌고 나카소네는 자신의 발언에 대해 사과했다. 같은 해 12월, 방위비 1% 범위 철폐를 각의 결정했다.
1987년, 국철이 분할 민영화되면서 JR6사가 발족됐고 같은 해 6월에는 종합보양지역정비법(통칭 리조트법)을 제정, 민간인이 활력적으로 도입하는 것에 의한 리조트 산업의 진흥과 여가 활동의 촉진을 목적으로 했다. 같은 해 7월, 자유민주당 최대 파벌인 다케시타파가 ‘게이세이카이’를 결성했다.
같은 해 10월에 나카소네는 자유민주당 차기 총재로 다케시타 노보루를 지명, 당대회에서 정식으로 결정됐다. 그해 11월 나카소네 내각은 총사퇴했다.
1986년 7월 23일에 임명됐다.
병자호란과 전후 활동.
1637년 병자호란 당시 평안도관찰사 홍명구의 부장으로 김화 백동에서 청군과 싸웠다. 도중 홍명구가 전사하자 군사들이 도주하고 청군의 기세가 날카로운 위험한 상황에서 홍명구의 시신을 수습하여 이름이 높아졌다. 병자호란 종식 후, 1644년에는 소현세자 일행을 호위하는 직책을 맡았다. 1656년에는 삼수군수로 있을 때 성을 쌓았다.
탄핵과 사망.
1661년 전라좌수사로 임명되었으나 1664년 불법축재를 한 사실이 드러나면서 신하들이 박형을 심하게 탄핵하였고 논란 끝에 아산에 유배된다. 그 뒤에도 유배지를 이탈하는 등 방자한 행동을 일삼다가 1671년 유배지에서 사망한다.
뱅크월렛카카오는 카카오에서 제공하는 모바일 금융 서비스(모바일 전자지갑 서비스)였다. 2014년 11월 금융결제원, 그리고 16개의 은행과 공동으로 서비스를 시작하였다. 2016년 12월 30일 서비스가 종료되었다.
카카오측에서는 이 서비스를 모바일 전자지갑 서비스로 정의하고 있다. 즉 스마트폰이 기존의 지갑의 역할을 대신해준다는 뜻이다. 내 모바일 전자지갑에 돈을 충전해놓고 충전한 돈을 한도로 하여 친구들에게 송금을 하거나 온라인 오프라인 매장에서 결제가 가능하다. 충전한 돈은 ATM을 통해 인출도 할 수 있다. 원래 뱅크월렛은 13년 3월 시중은행이 함께 만든 선불화폐 기능을 지원하는 모바일 월렛이었다. 송금과 결제, ATM인출 등의 금융서비스를 이용할 수 있지만 사용자가 많지 않았다. &lt;모바일트랜드2015&gt;에 따르면 뱅크월렛은 폭넓은 고객층을 확보하기 위해 14년 11월 카카오와 제휴를 맺고 공동으로 서비스를 시작하였다. 당시 대한민국 스마트폰 유저중 93%가 카카오톡을 사용했으며 그 수는 대략적으로 3700만명에 이르기 때문에 이 뱅크월렛에 카카오톡 플랫폼을 적용할 경우 손쉽게 많은 고객을 확보할 수 있었기 때문이다.
뱅카 서비스는 뱅크머니 서비스와 현금카드 서비스로 나뉜다. 뱅크머니 서비스는 또 다시 간편형과 NFC형으로 나뉜다.
예전에 싸이월드에서 도토리 충전하듯이 뱅카 앱에 뱅크머니를 충전하면 된다. &lt;모바일트랜드2015&gt;에 따르면 이 둘간의 다른 점은 충전이 보다 편해졌다는 점과 싸이월드의 도토리는 싸이월드 안의 콘텐츠들(예를 들어 미니홈피배경이나, BGM, 스티커, 글씨체 등)을 사용하는 데에만 그쳤다면 뱅크머니는 추가적 기능(송금 및 온∙오프라인 결제, ATM인출)이 존재한다는 점이다.
최소 충전금액은 은행마다 다르지만 보통 1000원이고 최대 충전금액은 1회당 300,000원, 총 500,000원이었다. 충전 시에는 계좌비밀번호를 입력하여 충전했다.
송금.
송금은 한번에 한명만, 1일 10만원 이내 가능하다. 19세 이상 송금가능하고 19세 미만은 받는 것만 가능이다. 일반 계좌이체와 다른 점으론 뱅크머니를 보냈다고 해서 모든 송금 절차가 끝나는 것이 아니라 상대방이 받아야지만 절차가 완료된다. 따라서 상대방이 받기 전에는 언제든지 취소가능하다. 또 상대방이 3일 이내 받지 않을 경우에도 송금이 취소된다. 내가 취소하거나 상대방이 받지 않아 취소된 송금은 모두 익일 12시 이후 연결된 내 계좌로 돌아온다. 뱅크머니(뱅크월렛 충전금)으로 돌아오는 것이 아니다.
뱅크월렛 카카오에 가맹점에서 온라인∙오프라인 결제가 가능하다. 오프라인 결제는 뱅크머니 NFC형과 현금카드만 가능하다. 이용가능한 가맹점은 옆의 사진을 참조할 것
ATM 인출.
현금카드 가입자만 사용이 가능했다. SK및 KT만 현금 카드 가입이 가능했고 LG U+가입자는 사용하지 못했다. (LG U+가입자는 NFC형 뱅크머니도 사용 불가능하다.) ‘BankWallet’ 또는 ‘UbiTouch’ 스티커가 부착된 전국 7만5000여대의 현금인출기(CD/ATM)에서 현금인출 할 수 있었다.
모바일 뱅킹을 이용해 계좌이체를 해도 될 것을 왜 굳이 번거롭게 전자지갑을 충전해, 충전한 돈을 다시 송금하느냐는 의문이 들 수도 있었다. &lt;모바일트랜드2015&gt;에선 이 물음에 대해 이렇게 답하고 있었다. "뱅크월렛카카오(뱅카)의 가장 큰 장점은 자유로운 송금이다." 모바일뱅킹을 통해 송금하기 위해선 공인인증서를 사용하고 보안카드 비밀번호를 쳐야 하나 뱅카를 사용할 경우 앱에 로그인해서 비밀번호를 치는 것만으로 송금이 가능했다. 또한 상대방의 계좌번호를 모르더라도 카카오톡 친구목록을 이용해 송금 할 수 있었다. 부가적으로 온라인 오프라인 결제도 가능하였다.
단점 및 한계.
가장 큰 단점으로 번거로운 가입절차를 들 수 있다. 간편형 뱅크머니의 가입절차도 까다롭다는 것이 네티즌 반응이다. 그런데 오프라인 사용을 위해 NFC형 뱅크머니 혹은 현금카드에 등록하는 절차는 더 까다롭다. (송금 및 온라인 결제에 더해 오프라인 결제도 사용하고 싶다면 NFC형 뱅크머니 혹은 현금카드에 가입해야 한다.) 예전 인터넷 뱅킹에서 익숙하게 경험했던 복잡한 절차를 거쳐야 한다. 뱅크월렛 웹사이트에 접속해 컴퓨터에 카드를 발급받은 뒤 QR 코드를 인식해 컴퓨터에 저장한 카드를 스마트폰으로 전송하는 절차다. 이 두 카드를 등록하기 위해선 반드시 PC가 필요하다. 게다가 뱅크월렛 웹사이트는 예전 인터넷뱅킹 웹사이트처럼 윈도 기반에서만 작동한다. 인터넷 익스플로러로 접속해 액티브X를 설치하고 공인인증서로 로그인해야만 본인 인증이 가능하다. 파이어폭스나 오페라, 구글 크롬 웹브라우저에서도 이용할 순 있지만, 별도의 보안 플러그인을 깔아야 하긴 매한가지다. 맥이나 리눅스 같은 비 윈도 OS에선 아예 뱅크월렛 웹사이트에 접속할 수 없다. 또 간편결제 서비스를 이용하려면 복잡한 인증 절차를 반드시 거쳐야 한다.
블로터(bloter.net)의 안상욱기자는 뱅카의 문제점, 근본적인 한계를 정확히 지적하였다. "뱅카는 은행들이 먼저 만든 ‘뱅크월렛’이란 서비스를 카카오 플랫폼에 적용한 것이다. 결제와 송금은 금융결제원 시스템에서 이루어지고 카카오톡은 메시지 전송과 사용자 연결에 매달린다. 때문에 은행의 보수적인 시각, 기존의 인터넷 뱅킹 가지고 있는 한계점들이 드러날 수 밖에 없다."
개시된지 한달만에 뱅크월렛 카카오 가입자가 50만명을 넘었으나 이후 가입자수는 정체되어 2015년 7월 기준 가입자 88만명, 송금액 132억원, 결제액 27억원이다. 참여 은행들은 2015년 상반기중으로 송금수수료를 받을 계획이었지만 서비스 거래 자체가 적어 수수료 도입을 무기한 연기했다.
뱅크월렛카카오 서비스 확대를 위한 프로모션은 다음카카오와 금융결제원, 그리고 각 시중은행 등 이원화돼 진행되었다. 카카오톡 측에서는 가입시 무료 이모티콘 제공, 100프로 당첨이벤트 등의 고객유치 홍보활동을 했다. 2차에 걸친 뱅크월렛카카오 프로모션이 있었다.
은행측 역시 경쟁적으로 뱅크월렛 가입자 유치에 힘썼다. 기사에 따르면 한 업계관계자는 뱅크월렛카카오 서비스가 주거래 은행 계좌를 등록해야 하는 만큼 처음 등록한 은행계좌가 이 서비스에 있어 주거래 은행이 될 가능성이 높기 때문이라고 상황을 설명했다. 각 은행들은 금리 우대 및 각종수수료 면제 등의 혜택을 제공했다. 우리은행의 경우 뱅크월렛카카오 전용통장을 만들어 통장에 카카오톡 캐릭터 디자인을 넣거나 이모티콘을 지원했다.
해외의 ICT기업의 모바일, 인터넷 금융진출이 늘어나고 있다. 해외에선 이미 페이팔을 통해 간편송금서비스가 시작되어 성공적으로 자리를 잡았고 최근 중국도 중국 최대 전자 상거래 업체인 알리바바에게 온라인 금융∙결제서비스를 허용하며 알리페이를 도입하였다. 우리나라는 정보기술력은 세계적인 수준이지만 핀테크 산업은 매우 미약하다. 이는 금융분야의 보수성, 즉 금융산업에 있어 진입장벽이 매우 높았기 때문이다. 금산분리를 목적으로 한 국내 금융관련 제도들은 인터넷 전문은행의 출연을 막았다. 그래서 우리나라의 경우 ‘모바일 금융=모바일 뱅킹’으로 여겨지며 모바일 금융서비스가 금융기관의 영역으로 한정되어 여겨졌다.
천송이 코트 문제로 온라인 금융에 대한 규제완화의 중요성이 부각되고 결제환경에 있어 규제가 완화되었다. (공인인증서 엑티브엑스 의무화 조항 폐지) 그 덕에 뱅크월렛 카카오 및 카카오페이가 등장할 수 있었고 이들의 등장은 국내 핀테크 시장의 막을 열었다고 볼 수 있다. 물론 아직까지 뱅크월렛카카오에서 다음카카오의 주요역할은 고객기반을 제공하는 것이고 송금 및 결제 서비스의 주체는 은행이다. 하지만 뱅크웰렛카카오 및 카카오 페이를 등장으로 페이팔이나 알리페이와 같은 해외 간편결제업체들의 본격적인 국내 진출이 예상되고 국내에서도 카드사를 중심으로 간편결제시스템 도입을 진행하였다. 또 네이버도 글로벌을 겨냥한 라인페이를 내놓았고 국내 시장용으로 네이버페이를 출시하였다. 이에 걸맞춰 정부에서는 2015년 핀테크 산업 활성화를 위한 관련 법규 철폐 및 규제 완화를 계획하였다.
호르헤 이삭스 페레르(, 1837년 4월 1일 ~ 1895년 4월 17일)는 콜롬비아의 작가, 정치인이다.