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이 영화는 제1차 세계 대전 기간 동안 아라비아에서 있었던 토머스 로런스(T. E. 로렌스)의 체험, 특히 아랍의회 구성에 관여하고 아카바와 다마스쿠스 공격에 참여한 체험을 그리고 있다.
1916년경, 영국 육군정보부 아라비아국(局)의 명령을 받은 로렌스(피터 오툴)는 이집트의 카이로를 출발하여 수에즈 운하를 건너, 사막을 지배하고 있는 부족 지도자이며 독립군의 지휘자 파이샬 왕자(알렉 기네스)를 만나, 연합군 작전에 협력케 함으로써 튀르키예의 군사(터키군)의 중동 지역의 기지이자 튀르키예(터키)군의 후방인 아카바 공략에 성공한다. 이후 한때는 영웅과 같은 대우를 받게 된다. 그러나 튀르키예군(터키군)에 붙잡혀서 고문까지 받게 되자, 결국 자기도 평범하고 약한 인간임을 깨닫게 된다. 하지만 주위는 자기를 여전히 영웅으로 취급한다. 『아랍민족연합회의』를 이룩하려던 로렌스는, 결국 자기 자신의 꿈이 깨어지자 아라비아를 떠나간다.
『아라비아의 로렌스』로 익히 유명한 T.E.로렌스(토머스 에드워드 로런스)의 대영제국의 1916년경의 육군의 장교 시절의 한 대목을 영화화한 작품으로써, 주인공의 성격이나 심리의 기복을 매우 세밀하게 묘사하고 있는 점은 스펙터클을 목적으로 하는 70mm 대형 영화의 개념을 타파하고, 인간성 추구의 대하 드라마 영화 작품으로써 커다란 감명을 준다. 후반 부분의 고문을 받고 자기의 무력함을 깨달은 뒤부터는 영화 전체의 구성으로 볼 때 중도에서 좌절되는 듯한 느낌은 있으나, 전반 부분의 됨됨이는 훌륭하며, 70mm 대화면에 어울리는 장대함도 넘쳐 흐르고 있다. 특히, 사막의 경관은 영화 역사상 가장 아름다운 명장면으로 손꼽힌다.
아카시야키() 또는 다마고야키()는 일본 효고현 아카시시의 향토음식으로, 달걀, 다시, 낙지, 밀가루로 만든다.
일본 효고현 아카시시의 작은 동그란 만두이다. 만두는 계란이 풍부한 반죽과 문어를 다시(얇은 생선 국물)에 담근 후 먹는다. 현대적인 스타일의 아카시야키는 다이쇼 시대에 야타이 쇼핑객 무카이 세이타로에 의해 처음 판매되기 시작했다.
또 다른 일본식 만두인 타코야키가 일본에서 더 인기가 있지만 아카시야키를 기반으로 한다. 둘 다 다코야키 팬, 프라이팬의 일종 또는 반구형 몰드가 많은 쿡탑으로 만들어진다. 타코야키에 비해 아카시야키는 더 부드럽고 계란 같은 식감을 가지고 있다.
워록() 또는 워락은 다음을 가리킨다.
바라바(Barabbas)는 다음을 가리킨다.
HMV 그룹은 영국과 아일랜드에서 최대 규모를 자랑하는 영국의 엔터테인먼트 체인점이다. 홍콩과 싱가포르에도 지사를 운영하고 있다. 런던 증권거래소에 상장되어 있다.
1939년경 다나카 레이후(田中励夫)가 중화요리점에서 주방장 오 후쿠야마(王福山)의 지도를 받으며 더욱 연구를 거듭한 끝에 국수를 고안하였는데 이것이 도바타 잔폰의 특색이 되었다. 전쟁이 끝난 후에는 다나카의 아들이 도바타에서 '다나카 제면소'를 창업하였으며, 현재는 3대째 이어지고 있다.
이후 도바타 구의 잔폰 가게들이 다나카 찐국수를 쓰기 시작하면서 원조 나가사키 짬뽕과는 맛이 다른 '도바타 잔폰'이 탄생하였다. 오늘날에는 JR 도바타역 인근 상가 등 도바타 구내에 자리한 여러 가게에서 맛볼 수 있다.
도바타 잔폰의 면은 가느다랗고 색깔이 진한 노란색이며 탄력을 지니고 있다. 통상 잔폰면으로 쓰이는 유데면(ゆで麺)이 아닌 찐면(蒸し麺)이며, 찐 상태인데다 가느다란 면이라 조리가 빠르기 때문에, 옛날 야하타 제철소 바타 공장에서 일하는 바쁜 노동자들이 선호했던 것으로 전해진다. 돈코쓰(돼지뼈) 육수에 양배추, 콩나물, 돼지고기, 어묵 등이 들어가는 것이 보통이다. 또 해산물은 별도로 주문하지 않는 한 들어가지 않는 것이 기본이어서 일반적인 잔폰과는 다르다. 다만 육수에 해산물이 들어가는 경우가 있기 때문에 알레르기 환자에게는 주의가 필요하다.
이러한 점 때문에 도비타 잔폰은 잔폰이라기보단 달달한 돼지육수 라멘에 야채를 넣어 푹 끓인 것이라고 하는 쪽이 가깝다. 그리고 다른 지방에는 찾기 힘든 것 중 하나로, 잔폰에 들어가는 것과 같은 재료로 만든 볶음밥이 거의 꼭 있다시피 하며, 이 볶음밥을 잔폰과 같이 먹는 경우가 많다.
《톰 존스의 화려한 모험》(Tom Jones, 톰 존스)은 헨리 필딩의 고전 소설 《기아 톰 존스의 이야기》(1749년)을 바탕으로 만든 1963년 영국의 모험 코미디 영화이다. 토니 리처드슨이 감독을 맡았고, 존 오스본이 극작을 맡았다. 이 영화는 아카데미상을 4번 받았다.
이 영화는 1989년에 재발행되었다. 재발행판의 경우 리처드슨은 영화를 7분 잘라냈다. 현재 원래 길이의 버전은 DVD로 다시 이용할 수 있다.
스콰이어 올워시가 그의 영지로 돌아왔을 때, 침대에서 아기를 발견한다. 그는 그의 하녀 제니 존스와 이발사 미스터 파트리지가 욕정으로 인해 사생아를 낳았다고 생각하고 그들을 추방한다. 그는 그 아기에게 톰 존스라는 이름을 붙이고 자신의 아들처럼 키우기로 결정한다. 톰은 그를 아버지처럼 사랑하며 자라난다.
톰은 잘생긴 외모와 친절한 마음으로 여성들에게 인기가 많은 활기찬 청년이 된다. 그는 이웃집 딸인 소피만을 진정으로 사랑하고, 소피도 그의 사랑에 보답한다. 소피 역시 숙모와 아버지 스콰이어 웨스턴이 올워시의 여동생 브리짓의 아들인 미스터 블리필과 같은 더 적합하다고 생각하는 사람과 강제로 결혼시키려 할 때 자신의 감정을 숨겨야 한다.
브리짓이 예기치 않게 죽자 블리필은 어머니가 숙부에게만 보여주려 했던 편지를 가로챈다. 그러나 어머니의 장례식 후, 블리필과 그의 두 가정교사 미스터 트와컴과 미스터 스퀘어(톰도 가르쳤던)는 힘을 합쳐 스콰이어에게 톰이 악당이라고 설득한다. 올워시는 톰에게 상당한 현금 유산을 주고 그를 세상 밖으로 내보내 자신의 운을 찾게 한다.
톰은 재산을 강탈당하지만, 곧 그의 친아버지라고 생각되는 미스터 파트리지를 만나 그를 자신의 하인으로 삼는다. 톰은 미세스 워터스/피츠패트릭을 영국 군인으로부터 구하지만, 결국 결투에 휘말려 나중에 투옥되고 살인죄로 교수형을 당하기 직전에 브리짓이 스콰이어 올워시에게 쓴 편지에 자신이 톰의 어머니라고 고백했던 사실이 밝혀진다. 또한 톰이 결투에서 미스터 피츠패트릭을 살해하지 않았다는 사실도 밝혀진다.
그들은 톰이 교수형을 당하는 것을 막기 위해 제시간에 감옥에 도착한다. 톰과 소피는 모두의 축복 속에 결혼할 수 있게 된다.
야키소바빵()은 쿠페빵 (핫도그빵) 사이에 야키소바를 끼운 빵을 가리킨다.
그 기원에 대해서는 여러 가지 설이 있으나, 가장 유력한 설로는 도쿄 아라카와구 미나미센주에 있었던 '노자와야' (野澤屋)라는 가게에서 유래했다는 것이다. 때는 1950년대, 야키소바와 쿠페빵을 동시에 팔았던 이 가게는 손님에게 "번거로워서 끼워드렸다"며 빵 속에 야키소바를 담아 건넨 일이 널리 퍼지게 되었다는 것이다.
만드는 법과 양상.
쿠페빵 상단에 빵과 평행 방향으로 칼집을 한차례 넣고, 그 틈새를 벌려 거기에 야키소바를 끼워 먹으면 된다. 이때 야키소바 소스의 수분이 빵에 스며들어 식감이 떨어지는 것을 막기 위해 칼집을 넣은 표면에 미리 버터나 마가린을 발라두는 경우도 있다. 또 생강절임이나 마요네즈, 파래, 파슬리 등을 살짝 뿌려먹기도 한다. 야키소바면의 굵기는 가게와 지역에 따라 좀 다르다. 양념된 조미료의 차이라든지 소스의 농도, 야키소바의 기본 재료인 양배추도 같이 들어가는지의 유무 역시 가게마다 다르다.
빵이 질척해지는 걸 막기 위해서나 보존 문제로 인해 야키소바면을 수분이 비교적 적은 종류로 쓰는 경우가 많다. 그래서 야키소바면이 꼬실꼬실한 상태라 빵에서 흘러나오기 쉽다. 그렇기 때문에 일본 슈퍼에서나 가게에서는 야키소바빵을 랩으로 단단히 감은 뒤 일렬로 배치해둔 경우가 많으며, 이중 포장을 하기도 한다.
일본의 고등학교 구내 매점에서도 야키소바빵을 판매하는데 상당한 인기가 있다. 그 이유는 양념맛이 진해 학생들의 입맛에 맞는 것도 있지만, 들어가는 재료가 그리 비싸지 않아서 가격이 상대적으로 저렴하고, 어디 제대로 앉아먹을 필요도 식기가 있어야 할 필요도 없는 것이기 때문이다. 그래서 일본의 드라마, 만화, 게임 작품에서 학교를 배경으로 한 것은 작중 학생들의 식생활과 구내매점의 아이콘으로 자주 등장하며, 매점 등에서 야키소바빵을 쟁탈하려는 이야기도 자주 다뤄진다. 물론 학생들 이외에 나머지 세대도 즐겨 먹는 빵이며, 빵가게에서 흔히 찾아볼 수 있다.
야키소바빵에 야키소바 말고 나폴리탄 스파게티, 스파게티 샐러드 등 파스타 요리를 대신 끼워 넣은 종류도 있다. 또 야끼소바 소스와 함께 고로케, 하무카쓰, 감자 샐러드, 옥수수, 소시지, 닭튀김 등과 함께 낸 것도 있다.
《기아 톰 존스의 이야기》(The History of Tom Jones, a Foundling, 간단히 톰 존스)는 소설가 헨리 필딩의 소설이다. 1749년 2월 28일 처음 출판된 톰 존스는 소설로서 기술되는 초기 영어 산문 작품들 가운데 하나이다. 이 소설의 원문은 모두 346,747자로, 18개 작은 책으로 나뉘어 있다.
작자의 모든 작품에서뿐만 아니라 18세기 영국소설 가운데 최대의 걸작으로 꼽힌다. 지극히 복잡한 줄거리의 전개와 밝은 웃음, 거기에 주인공의 명랑한 남성적 성격에 의하여 특히 이 시대의 리처드슨 작풍과 대조함에 있어서 필딩 소설의 특질을 가장 잘 표현한 작품이다. 기아(棄兒)로서 대지주의 저택에서 양육되는 톰은 명랑하고 분방한 청년으로 성장하여 갖가지 경솔한 행동과 주위의 모략으로 드디어 온후한 대지주의 보호마저 잃게 되어 나그네길에 오른다. 더욱이 평소에 서로 사랑하던 소파이어에게도 버림을 받았으나 이러한 고난을 타고난 착한 성품으로 극복하여 끝내 그가 대지주의 조카가 되는 사실이 밝혀지고 또 소파이어와 경사스러운 결합을 이룬다. 당시의 농촌과 거리의 풍경 등 도회생활이 생생하게 묘사되었고 주인공 톰을 위시한 수많은 등장인물도 각각 여실하게 묘사되어 소설에 대한 작가의 주장인 "산문에 의한 희극적 서사시"의 정신을 유감없이 구현하고 있다.
《사계절의 사나이》(A Man for all seasons)는 토머스 모어 경에 대해 다룬 로버트 볼트의 희곡 "A Man for All Seasons"를 바탕으로 한 1966년 영화이다. 프레드 진네만이 감독을 맡았다. 1966년 12월 12일에 개봉되었다. 이 영화는 작품상, 남우주연상을 포함하여 6개의 아카데미상을 받았다.
미국인 감독에 의해서 만들어진 가장 격조높은 작품으로, 신념대로 살다가 죽어 간 모어를 고전적(古典的)인 아름다운 무드와 드라마적인 감동으로 그려내고 있다. 무대극적인 제재를 받으면서도 영화적인 표현이 풍부하다. 이 성공은 스코필드의 훌륭한 연출에 힘입은 바가 컸으며, 쇼 이하 공연자(公演者)의 절도 있는 뛰어난 연기도 작품의 풍격(風格)을 높이는 원인이 되고 있다.
1528년, 영국의 국왕 헨리 8세(쇼)는 여왕 캐서린과 이혼하고 앤 볼린과 결혼하는 문제에 관한 허가를 로마 교황으로부터 얻고자, 신임이 두텁고 국민의 경애(敬愛)를 받는 인물이기도 했던 토머스 모어(스코필드)에게 수고해 줄 것을 의뢰하나 모어는 거절한다. 게다가 또한 월지 추기경(오슨 웰즈)의 노여움을 산다. 헨리 8세가 교황을 무시하고 앤과 결혼한 뒤 모어는 관직에서 물러나 야심가 크롬웰(레오 매컨)의 모략으로 체포되어 반역죄인으로서 사형을 당한다.
《밤의 열기 속으로》(In the Heat of the Night)는 1965년에 출판된 존 볼의 소설 In the Heat of the Night를 바탕으로 하는 1967년 미스터리 영화이다. 이 영화는 작품상을 포함하여 5개의 아카데미상을 받았다.
부유한 기업가 필립 콜버트와 그의 아내는 공장 건설을 감독하기 위해 미시시피 스파르타에 있다. 늦은 밤, 경찰관 샘 우드는 거리에서 콜버트의 살해된 시신을 발견한다. 우드는 기차역에서 지갑이 두둑한 흑인 버질 팁스를 발견하고 그를 체포한다. 경찰서장 빌 길레스피는 그를 살인 및 강도 혐의로 기소하지만, 팁스가 어머니를 방문하고 마을을 지나던 필라델피아 출신의 살인사건 형사임을 알게 된다. 팁스는 다음 기차로 마을을 떠나고 싶어하지만, 필라델피아의 그의 상관은 그가 스파르타에 머물며 길레스피의 살인 수사를 돕도록 제안한다. 길레스피는 스파르타의 많은 백인 주민들처럼 인종차별주의자이지만, 그와 팁스는 마지못해 협력하기로 동의한다.
의사는 콜버트의 시신이 발견되었을 때 사망한 지 한 시간도 채 되지 않았다고 추정한다. 팁스는 시신을 검사하고 살인이 훨씬 일찍 발생했으며, 살인자는 오른손잡이였고, 피해자는 다른 곳에서 살해되어 우드가 시신을 발견한 곳으로 옮겨졌다고 결론짓는다.
길레스피는 또 다른 용의자인 하비 오버스트를 체포하는데, 그는 자신의 무죄를 주장한다. 경찰은 자백을 받아내기 위해 그를 구타할 계획이지만, 팁스는 오버스트가 왼손잡이이며 그의 알리바이를 확인할 증인이 있다고 밝힌다. 경찰의 무능함에 좌절했지만 팁스에게 감명받은 콜버트의 미망인은 팁스가 수사를 이끌지 않으면 공장 건설을 중단하겠다고 위협한다.
팁스는 처음에 살인자가 부유한 플랜테이션 소유주이자 예의 바른 인종차별주의자이며 스파르타의 가장 강력한 시민인 에릭 엔디컷이라고 의심한다. 그는 콜버트의 새 공장을 반대했다. 팁스가 그를 심문하기 시작하자 엔디컷은 팁스의 뺨을 때리고, 팁스도 그를 되돌려 때린다. 이후 엔디컷은 그에게 깡패들을 보낸다. 길레스피는 팁스를 구출하고 그에게 자신을 살리기 위해 마을을 떠나라고 말하지만, 팁스는 사건을 해결하기 위해 머물기로 결심한다.
팁스는 우드 경관에게 살인 사건이 일어난 밤에 순찰차 경로를 다시 추적해달라고 요청하고, 길레스피도 그들과 합류한다. 우드가 순찰 경로에서 벗어난 이유를 묻자, 팁스는 우드가 16세 델로레스 퍼디의 집 앞을 지나는 것을 즐겼다는 것을 발견한다. 델로레스는 그를 유인하기 위해 불을 켜놓고 나체로 돌아다녔고, 우드는 팁스가 그녀를 보지 못하도록 경로를 변경했다. 길레스피는 우드가 살인 다음 날 자신의 은행 계좌에 632달러를 입금한 것을 알게 된다. 그는 팁스가 살인자가 아니라고 항의함에도 불구하고 우드를 체포한다. 팁스는 길레스피에게 살인이 계획된 공장 부지에서 발생했으며, 이는 우드 자신의 차와 콜버트의 차를 모두 다시 마을로 운전할 수 없었기 때문에 우드를 범인에서 배제시킨다고 말한다.
델로레스의 오빠인 로이드(적대적인 인종차별주의자)는 그녀를 임신시킨 우드에 대해 의제강간 혐의로 고발하기 위해 경찰서로 데려온다. 팁스가 델로레스의 심문 중에 참석을 고집하자, 로이드는 불쾌해하며 팁스를 공격하기 위해 린치 무리를 모은다.
팁스는 불법 낙태 시술자 마마 칼레바에게 델로레스를 위한 낙태를 제공하려 한다는 것을 밝히라고 압박한다. 델로레스가 도착해서 팁스를 보자 그녀는 도망친다. 팁스는 델로레스를 쫓아가 노점 식당 요리사인 그녀의 무장한 남자친구 랄프 헨쇼와 대면한다. 로이드의 폭도들이 도착하여 팁스를 총으로 위협한다.
팁스는 로이드에게 델로레스의 지갑에서 랄프가 콜버트를 죽이고 훔쳐서 낙태 비용으로 주었던 100달러를 확인하라고 말한다. 로이드는 지갑을 열고 돈을 발견하자 팁스가 옳다는 것을 깨닫는다. 로이드가 랄프에게 여동생을 임신시킨 것에 대해 따지자, 랄프는 로이드를 총으로 쏴 죽인다. 팁스는 랄프의 총을 잡는다. 랄프는 체포되어 콜버트를 죽인 것을 자백한다. 그는 콜버트와 히치하이킹을 해서 태워달라고 하고 일자리를 요청한 후, 새 공장 건설 현장에서 그를 공격하여 의식을 잃게 하고 강도질만 하려 했지만 실수로 그를 죽였다고 설명한다.
팁스는 필라델피아로 돌아가기 위해 기차를 타러 역에 도착하고, 길레스피는 그의 가방을 들어준 후 팁스와 악수하며 작별 인사를 한다. 그들의 마지막 상호작용에서 팁스가 기차에 오르자 길레스피는 진심으로 그에게 "조심해요, 알겠어요?"라고 말한다. 잠시 망설인 후 팁스는 따뜻하게 웃으며 "네"라고 답한다. 길레스피도 팁스가 기차에 오르자 그에게 웃어준다.
《올리버》(Oliver!)는 캐럴 리드 감독의 1968년 영국의 뮤지컬 영화이다. 이 영화는 뮤지컬 Oliver!를 바탕으로 하고 있다.
런던의 고아원에 사는 올리버 트위스트는 각자에게 한 그릇의 식사만 제공됨에도 한 그릇을 더 달라고 말하면서 운 나쁘게 고아원에서 추방되었다. 죽은 아버지의 일로 문제가 제기되어 지하실에 갇히지만 창문을 통해 빠져나간다. 며칠에 걸쳐 도망을 치는 동안 어느 한 시골에 겨우 도착한다. 채소 트럭이 우연히 지나가는 것을 보고 몸을 채소 속에 숨겨서 승차한다. 이 트럭은 런던의 한 거리에 도착한다. 올리버는 런던의 거리를 걷다가 소매치기 아이들을 만나고 소매치기를 하는 법을 배우게 되는데...
올리버(Oliver)는 다음을 가리킨다.
사이 올리버(Sy Oliver, 1910년 12월 17일~1988년 5월 28일)는 미국의 재즈 작곡가이자 가수이다.
올리버는 미국 미시간주 배틀크리크에서 태어났다. 가수였던 아버지에게서 트럼펫을 배웠으며, 1933년에는 지미 랜스포드, 1939년부터는 편곡자로서 토미 도시 악단에 들어가, 그 탁월한 편곡으로 이룩된 최고의 스윙 효과로써 두 악단에 기여하였다. 또한 그는 트럼페터·가수로서도 유니크한 뉘앙스를 지니는데, 2차대전 후에는 다시 도시 악단으로 되돌아갔고, 후에는 자기의 악단을 만들어 방송에도 출연하였다. 그리고 레코드 디렉터로서도 많은 작품을 세상에 내놓았다.
《환생경제》(還生經濟)는 대한민국의 연극이다. 노무현 대통령에 대한 탄핵과 그에 따른 역풍으로 제17대 총선에서 참패한 직후인 2004년 8월 28일 전라남도 곡성군에서 당시 한나라당 의원 24명으로 구성된 극단 '여의도'가 창단공연으로 선보였다. 노무현 대통령에 대한 정치풍자극이지만, 당시 현직 대통령이었던 노무현에 대한 과도한 욕설 대사들 때문에 논란이 되었으며, 수 년이 지난 2012년 총선 직전에도 누리꾼들 사이에 다시 논란이 되었다. 언론에 의해 "막말 연극", "환생욕설" 등으로 지칭되기도 한다.
무능한 술주정뱅이 '노가리'(주호영)의 둘째 아들 '경제'가 '후천성 영양 결핍'으로 죽었다. 하지만 '노가리'는 여전히 정신 못 차리고 술에 절어 집터 탓만 해대며 이사 타령만 한다. 경제 어머니 '근애'(이혜훈)만 죽은 아들 '경제'를 살리기 위해 헌신한다. 결국 '저승사자'(주성영)는 경제를 살려주되, 대신 무능한 남편 '노가리'를 데려가겠다고 하지만 3년 후로 집행을 유예하겠다고 말한다. 마을 사람들이 죽었던 '경제'가 살아난다고 소리치며 극은 막을 내린다.
이 작품의 연출은 중앙대학교 문예창작학과 이대영 교수가 맡았다. 그는 “체질적으로 권력 비판형이며, 한나라당이 실정을 했다면, 가차없이 비난했을 것”이라고 언급했다. 또한 자신은 “노무현을 찍었고, 지금도 지지한다. 그러나 그의 생각이 틀리다면 옳은 이야기를 해줘야 한다고 생각한다”고 말했다. 이후 그는 2008년 한국문화예술교육 진흥원 원장, 2009년 유네스코 한국위원회 문화분과위원을 지냈다. 박근혜 대통령 당선 뒤 대통령직인수위원회 여성·문화분과 전문위원으로 임명되기도 했다.
반응과 논란.
"이쯤 되면 막 가자는 거지요?"라는 노무현 전 대통령의 발언을 흉내내는 극중 '노가리'는 당시 노무현 대통령을 풍자한 것이다. 그런데 이 '노가리'에 대한 욕설 대사가 반복적으로 나와서, 그 적절성을 두고 논란이 되었다. 예컨대, 극중 부녀회장 (박순자 의원)은 '노가리'에게 "육실할 놈", "개잡놈", "사나이로 태어났으면 불알 값을 해야지!", "죽일 놈", "거시기 달고 다닐 자격도 없는 놈" 등의 욕설을 한다. 아무리 연극이라지만, 국회의원들이 한 나라 대통령한테 이렇게 욕설을 퍼부어도 되는지 논란이 됐다. 하지만 한나라당 의원들은 "연극은 연극일 뿐"이라며 "뭐가 문제냐?"는 반응을 보였다. 당시 임태희 한나라당 대변인도 "내용은 도외시한 채 아주 부분적인 대사 몇 개를 빌미로 연극 전체를 문제 삼는 것은 올바른 문화적 자세가 아니다."라고 주장했다.
8년이 지난 2012년, 제19대 총선을 앞두고 김용민 민주통합당 후보의 이른바 과거 막말이 논란이 되면서, 비슷한 시기에 상연된 이 공연이 다시 누리꾼들 사이에 논란이 되었다.
《삼총사》(The Three Musketeers)는 알렉상드르 뒤마 원작 소설 삼총사를 바탕으로 한 1973년 영화이다. 리차드 레스터가 감독을 맡았고, 조지 맥도날드 프레이저가 각본을 맡고 알렉산더 샐카인드가 제작을 맡았다. 이 영화는 소설의 줄거리를 대부분 따르는 편이나 상당한 양의 유머가 이입되어 있다.
GAS 혹은 Gas에는 다음과 같은 뜻이 있다.
아타카마 대형 밀리미터 간섭계(Atacama Large Millimeter Array; ALMA, )는 칠레 북부의 아타카마 사막에 있는 전파 망원경의 배열 (array)이다.
밀리미터 파장을 관측하기 위해서는 대기가 매우 건조해야 하기 때문에 해발 5천미터에 위치한 Chajnantor 고원에 건설되고 있다. 밀리미터와 서브 밀리미터를 관측할 수 있는 총 66개의 지름 12m 망원경과 7m 망원경으로 이루어질 예정이며, ALMA는 초기우주에서 별과 은하가 처음으로 만들어지는 모습과 우리 은하의 별과 행성의 자세한 영상을 제공할 것으로 기대된다.
ALMA는 미국, 캐나다, 유럽, 동아시아(대한민국, 일본, 타이완)와 칠레의 국제적인 파트너쉽으로 운영된다. 건설 비용은 약 10억 미국 달러 이상으로, 현재 건설 또는 운영 중인 지상 망원경 중 가장 비싼 망원경이다. ALMA는 2011년 하반기에 16개의 안테나로 과학 관측을 시작했으며, 첫 번째 이미지가 2011년 10월 3일에 언론에 공개되었다. 이 프로젝트는 2013년부터 완전 가동될 예정이다.
ALMA 간섭계는 총 66개의 고정밀 안테나로 구성되어 0.3 - 9.6 mm의 파장에서 작동될 예정이다. ALMA는 제임스 클러크 맥스웰 망원경 (JCMT) 같은 단일 안테나 망원경이나 Submillimeter 간섭계, IRAM의 와 같은 기존의 간섭계 네트워크 보다 훨씬 높은 감도와 높은 해상도를 갖게 된다. 이는 총 66개에 달하는 안테나로 보다 많은 빛을 모을 수 있고, 이 안테나들을 150m부터 최장 16km까지 펼침으로써 다양한 분해능을 얻을 수 있기 때문이다.
ALMA의 전파망원경들은 유럽, 북미와 동아시아 파트너들에 의해 제공된다. 미국과 유럽이 각각 망원경의 주 배열(main ALMA array)을 이룰 25개의 지름 12m 망원경을 제공할 예정이며, 동아시아는 Atacama Compact Array (ACA)를 이룰 16개의 안테나(4개의 12m 안테나와 12개의 7m 안테나)를 제공할 예정이다. 보다 작은 안테나들로 이루어진 ACA는 같은 파장대에서 보다 넓은 영역을 동시에 관측할 수 있게 해준다.
ALMA는 다음의 세 천문학 프로젝트가 모여서 만들어졌다: 미국의 Millimetre Array (MMA), 유럽의 Large Southern Array (LSA), 그리고 일본의 Large Millimetre Array (LMA). 1997년에 들어와서 미국 국립 전파 천문대() 와 유럽 남방 천문대()가 MMA와 LSA를 합치기로 합의했다. 이는 넓은 주파수 대역과 좋은 관측소 위치를 추구하는 MMA와 보다 높은 감도를 추구하던 LSA의 장점을 두루 더한 것이다. 이로써 지상 최대의 전파 망원경을 건설하기 위한 NRAO와 ESO의 협력이 시작되었고, 캐나다와 스페인이 나중에 참여하게 된다 (스페인은 나중에 ESO의 일원이 됨). 여러 차례의 협상과 계약을 통해서 1999년 3월에 새로운 망원경의 이름이 "Atacama Large Millimeter Array", 또는 ALMA 로 결정되었고, 2003년 2월 25일에 북미와 유럽사이에 최종 계약이 성립하게 된다. 한편, 일본국립천문대 ( )는 Atacama Compact Array (ACA)와 세 개의 추가 수신기 대역을 추가해서 향상된 ALMA (Enhanced ALMA)를 만들자는 제안을 하게 된다. 이후 ALMA (유럽+북미)와 NAOJ 간의 추가 논의가 진전되어 2004년 9월 14일에 높은 수준의 협정에 서명을 하게 됨으로써 일본은 공식파트너가 되고, 망원경 이름은 Atacama Large Millimeter/sub-millimeter Array (ALMA)로 결정되었다.
기획의 초기 단계에 66개의 안테나를 단일한 디자인으로 만들기보다는 북미, 유럽 및 일본 기업에서 각각 다른 디자인의 안테나를 설계 및 제조하기로 결정되었는데, 이는 과학적인 결정이라기 보다는 정치적인 이유 때문이었다. 비록 이 안테나들은 각각 다른 방식으로 만들어졌지만, 모두 ALMA가 요구하는 엄격한 조건들을 충족시킬 수있을 것으로 보인다.
푸스볼-분데스리가 1993-94는 독일의 축구 1부리그인 푸스볼-분데스리가의 31번째 시즌이다. 이 시즌은 1993년 8월 6일에 시작되어 1994년 5월 7일에 종료되었다. 베르더 브레멘은 전 시즌 챔피언이었다.
1992-93 시즌으로부터의 팀 변경.
보훔, 위르딩겐, 자르브뤼켄은 최하위 세 자리를 가져감에 따라 2. 푸스볼-분데스리가로 강등되었다. 그들의 자리는 프라이부르크, 뒤스부르크, 라이프치히가 가져갔다.
잔루카 팔리우카(, 1966년 12월 18일 ~ )는 이탈리아의 은퇴한 축구 선수로, 포지션은 골키퍼였다.
1987년 삼프도리아에 입단해 선수생활을 시작하였으며, 소속팀에서의 활약으로 인해 대표팀에 발탁되어 소비에트 연방과의 평가전에서 데뷔전을 치러 1990년 FIFA 월드컵 대표에 뽑히게 되지만, 왈테르 젱가에 밀려 벤치를 지켜야 하였다. 그 후 1994년 다시한번 대표팀 승선에 성공하였으며, 월드컵 2차전인 노르웨이전에서 퇴장을 당했지만, 16강, 8강, 4강에서까지 신들린 선방으로 이탈리아를 결승에 올려놓았다. 그는 120분 내내 브라질의 맹공격을 신들린 선방으로 막아내었고, 승부를 가리지 못해 승부차기에 돌입한 그는 첫 번째 키커인 마르시우 산투스의 킥을 막아냈으나, 팀은 막판 로베르토 바조의 실축으로 브라질에게 우승컵을 내주었다. 그 후 월드컵에서의 활약으로 1994년 인터 밀란으로 이적하였으며, 1998년에 다시 대표팀의 부름을 받았다. 그러나 이 뒤에 지안루이지 부폰과 프란체스코 톨도가 자리잡고 있었다. 많은 사람들의 맹비난에도 불구하고 대회 내내 좋은 활약을 보여주었고, 특히 8강전인 프랑스와의 경기에서는 프랑스의 6~7차례 결정적인 찬스를 선방으로 무위에 그치게 하였으며, 120분 동안 승부를 가리지 못해 승부차기에 돌입했다. 그는 2번째 키커인 빅상트 리자라쥐의 킥을 막아냈으나, 팀은 루이지 디 비아조와 데메트리오 알베르티니의 실축으로 4년전의 복수에 실패하였다. 그 후 볼로냐로 이적하였으며, 2006년 40세의 나이로 아스콜리에서 현역 은퇴를 선언하였다.
《"동갑내기 과외하기"()》는 2003년 2월 7일에 대한민국의 영화 작품이다. 이 영화는 김경형 감독의 감독 데뷔 영화 작품이기도 하다.
부유한 집에서 태어난 김지훈(권상우)은 2년 동안의 미국 유학을 보내다 스무살이 되어 대한민국에 온 뒤 2년 동안 고등학교 생활을 보낸다. 자유분방하게 자란 지훈은 싸움에 발을 붙이며 자란다. 한편, 프라이드 치킨 가게를 경영하는 어머니와 고등학생 남동생과 세 명이서 살고 있는 스무살의 대학생 최수완(김하늘)은 집안이 그다지 부유하지 않다. 최수완은 김지훈의 과외 아르바이트를 맡게 되는데, 지훈의 좋지 않은 태도로 말미암아 일이 생길 때마다 포기하고 만다. 그러나 어머니로부터 다음에 그만두면 부모, 자식 간의 인연을 끝내겠다고 말하는데, 학비 보탬이 된다는 말에 반강제적으로 과외일을 맡게 된다. 그렇게 동갑내기 과외수업이 시작되지만 그들은 둘 주변의 수많은 사건들에 말려들어가며 이야기가 전개된다.
임준(任峻, ? ~ 204년)은 중국 후한 말의 정치인으로 자는 백달(伯達)이며 사례 하남윤 중모현(中牟縣) 사람이다.
후한 말의 혼란 중 임준은 중모령(中牟令) 양원(楊原)에게 하남윤을 지키도록 진언하였고, 주부(注簿)에 임명되었다. 또한 양원을 행하남윤(行河南尹)에 임명할 것을 조정에 상주하였다. 이후 조조(曹操)가 중모에 들어오자, 임준은 같은 군 사람 장분(張奮)과 함께 조조에게 귀부하였다. 조조는 크게 기뻐하여 임준을 기도위(騎都尉)로 삼고, 종매(從妹)를 배필로 주었다. 조조가 정벌에 나설 때, 임준은 항상 치중 보급을 맡았다.
조지(棗祗) · 한호(韓浩)가 둔전제(屯田制) 시행을 주장한 후, 임준은 전농중랑장(典農中郞將)에 임명되어 시행을 담당하여 조조 진영의 군사적 · 정치적 강화에 크게 기여하였다. 관도대전(官渡大戰) 시에는 보급부대의 수비를 강화하여 원소(袁紹)의 공격을 저지하였고, 이 공적으로 도정후(都亭侯)에 봉해져 봉읍 300호를 받았다. 이후 장수교위(長水校尉)로 승진하였다.
건안(建安) 9년(204년), 숨을 거두었다. 조조는 눈물을 흘리며 슬퍼하였고, 아들 임선(任先)이 뒤를 이었다.
임준은 너그러우며 도량이 있었고, 일을 적절하게 시행하였다. 조조는 임준의 의견을 자주 좋게 받아들였고, 기근이 닥쳤을 때 임준은 친구의 자식들을 돌봐주는 한편 문중에서 가난한 자들을 도와주었기 때문에 신의가 있다고 칭송받았다.
마융(馬融, 79년 ~ 166년)은 후한 중기의 학자이자 관료로, 자는 계장(季長)이며 사례 우부풍 무릉현(茂陵縣) 성환리(成懽里) 사람이다. 장작대장 마엄(馬嚴)의 아들로, 종조부 마원은 복파장군(伏波將軍)이었다.
경조 사람 지순(摯恂)이 벼슬하지 않고 남산(南山)에 은거하였는데, 학문으로 명성을 떨쳤다. 마융은 지순에게 사사하여 유학을 배웠고, 경전(經典)을 깊이 연구하였다. 이후 지순의 딸과 혼인하였다.
영초 2년(108년), 안제의 외척으로서 권력을 쥐고 있었던 대장군 등즐(鄧隲)의 사인(舍人)의 부름을 받았으나 응하지 않고 무도와 한양으로 몸을 피하였으나 곤궁하게 살았다. 영초 4년(110년), 다시 등즐의 부름을 받아 교서랑(校書郞)이 되었고, 동향인 반소에게 《한서》를 익혔다.
당시 등즐과 등태후(鄧太后 ; 안제의 생모)가 함께 정무를 보았었는데, 문치만을 중시하고 무공을 무시하여 도적이 횡행했다. 마융은 등태후에게 〈광성송〉(廣成頌)이라는 표문을 올려 풍간해 미움을 받았다.
원초 3년(116년), 형의 아들의 상을 당하여 귀향하였다. 이 일로 등태후의 미움을 받아 면직되고 금고에 처해졌다.
영녕 2년(121년), 등태후가 죽고 안제가 친히 정사를 돌보았다. 마융은 사면되어 다시 부름을 받았고, 한때 하간왕(河間王)의 신하가 되었으나 안제에게 발탁되어 조정으로 가 낭중(郞中)이 되었다.
연광 4년(125년), 소제가 즉위하였다. 마융은 벼슬을 버리고 고향으로 돌아갔고, 군의 공조(功曹)가 되었다. 순제 때인 양가 2년(133년)에 다시 중앙으로 돌아와 의랑(議郞)이 되었다.
마융은 대장군 양상(梁商)의 발탁을 받아 종사중랑(從事中郞)·무도의 현령이 되었다. 서강(西羌)이 난을 일으켰을 때 병력을 이끌고 이를 토벌할 것을 주청하였으나, 받아들여지지 않았다.
이후 양상의 뒤를 이은 양기가 전횡을 일삼자, 마융은 〈서제송〉(西第頌)을 지어 그에게 아첨하는 듯한 태도를 취하였다. 이 일로 청류파(淸流派)의 비난을 받았고, 양기가 태위 이고(李固)를 탄핵할 때에도 상주문을 작성해 주었다.
환제 때 마융은 남군태수가 되었다. 그러나 이때는 양기의 미움을 받았고, 면직되어 도형에 처해졌다. 마융은 스스로 목숨을 끊으려 하였으나, 이루지 못하였다.
연희 9년(166년), 집에서 숨을 거두니 88세였다. 유언으로 장례를 간소히 치르도록 하였다.
정치가로서는 탁류(濁流)에 속하였으며, 친척 조기마저도 만남을 거절하는 등 청류파로부터 경멸을 받았다. 그러나 학자로서는 평판이 대단히 높았고, 문장에 능하였으며 용모가 뛰어나고 박학하였기 때문에 통유(通儒)라 일컬어졌다.
《Mylo Xyloto》(마일로 자일로토)는 콜드플레이의 다섯 번째 정규 앨범이다. "마일로 자일로토"로 발음되는 이 앨범은 2011년 10월 19일에 처음 발매되었다. 전 앨범과 마찬가지로 프로듀서 브라이언 이노(Brian Eno)가 제작에 참여하였다.
개념의 변천사.
혼혈.
혼혈(混血, 영어: multiracial, mixed-race)은 인종이나 민족이 다른 양친 사이에서 2세가 태어나는 것을 말하며, 태어난 2세를 혼혈 또는 혼혈아라고 한다. 혼혈의 다른 표현으로, 동물 사이의 교잡종을 뜻하는 튀기라는 말이 사용되기도 하지만, 차별적 느낌을 줄 수도 있다. 한편, 혼혈이라는 단어도 인종차별적 느낌을 준다는 지적에 따라, 현재 대한민국에서는, 혼혈가정 대신 다문화 가정이라 순화하여 사용한다. 크게는 일제로부터 독립 이후 한국에 거주한 미군 남성과 한국 여성 사이에서 출생한 ‘주둔지 혼혈인’ 집단과 1990년대 이후 노동과 결혼을 목적으로 이주한 아시아인과 한국인 사이에서 출생한 ‘국제결혼가족의 자녀’로 나뉜다. 이들은 법적으로는 완전한 한국인이지만, 혼혈이라는 단어는 본질적으로 순혈과 혼혈을 구분함으로써 차별적 사고를 야기한다.
온누리안.
다문화가정 자녀.
2006년 4월 교육부에서 처음 사용하였으며, 2007년 1월 국회에서 ‘다문화가족 지원법’ 공청회를 개최하였다.일반적으로 우리와 다른 민족 또는 다른 문화적 배경을 가진 사람들이 포함된 가정의 자녀를 지칭하며, 공교육의 대상인 미성년자만 가리킨다. ‘다문화가정 자녀’라는 개념은 혼혈을 차별하지 말아야 할 당위성을 분명하게 했지만, 이 같은 당위성을 담아낼 적절한 인식까지 신장시키지는 못하고 있다. 다시 말해, 이와 같은 개념은 차별적 표현에서 중립적 표현으로 전환되었다는 데 의의가 있지만, 아직까지 해결되지 않은 다음과 같은 한계가 있다.
다문화 교육.
다문화 사회는 정보화 사회, 지구촌 등으로 표현되는 21세기의 다양한 모습 중 하나이다. 수많은 인류와 물적 자원들이 국경선을 넘나들고, 또한 합쳐지며 새로운 문화를 만들어내고 있다. 한국도 마찬가지로 이러한 사회의 흐름에 따라 총인구 대비 약 4.4%의 비율을 다문화 가정이 차지하고 있다. 물론, 역사적으로 오래된 다문화 사회를 이루고 있는 유럽국가와 미국에 비하면 낮은 비율이지만, 세계 인구 대비 평균 디아스포라(Diaspora)가 2.5%인 것을 감안 했을 때, 한국은 지속적으로 다문화사회에 근접하고 있다고 볼 수 있다. 교육부의 2006년 자료에 의하면, 이미 국제결혼 가정 자녀의 17.6%가 외모 차이와 언어 미숙으로 인하여 학교 부적응을 겪고 있는 것으로 나타났다. 한국이 그동안 단일민족과 혈통을 강조했던 사회라는 점에서 다문화사회로의 변화에 대한 적절한 대응이 필요하고 그러한 대응의 하나로 대두된 것이 다문화교육이라고 할 수 있다.
다문화 교육의 의미.
대한민국 사회에서 다문화교육이라는 용어가 부각되기 시작한 것은 2006년 하인즈 워드의 방문 이후이다. 미국에서는 1970년대부터 다문화교육이라는 용어를 사용하여 오고 있다. 다문화교육을 정의하는 것은 학자마다 조금씩 다르다. 그 중 다문화교육의 선두자격인 뱅크스(Banks)는 다문화 교육을 다음과 같이 정의하고 있다. “다문화교육은 교육 철학이자, 교육 개혁운동으로 교육기관의 구조를 바꾸어 학생들에게 평등한 교육 기회를 제공하는 것이 중요한 목표다.” 또한 여러 개념을 조합한 베넷(Bennett)은 다문화교육을 네 가지 구성요소; 평등교육, 교육과정 개혁, 다문화적 능력, 사회정의를 향한 교육으로 구분해서 “다문화교육은 평등교육을 목표로 교육과정 개혁을 통하여 주류집단과 소수집단의 모든 사람이 다문화적 능력을 배양하여 사회정의의 실현에 참여할 수 있도록 하는 교육”이라 정의하였다.
베넷의 다문화교육의 정의의 네 가지 구성요소 중 평등교육은 다문화 가정의 자녀에게 학교에 입학하는 기회를 제공하는 것과 같은 기회의 평등에 그치는 것이 아닌 각각의 아동이 가지고 있던 잠재력을 발현할 수 있도록 또는 문화적 차이에 따른 결핍이 없도록 지원해야 함을 의미하는 과정의 평등이라고 할 수 있다. 다음으로 교육과정 개혁은 다른 사람의 입장이 되어 판단할 수 있는 비판적 사고력을 키울 수 있는 내용이 교육과정에 포함되도록 하는 것이다. 다문화적 역량은 다양한 방식으로 인식하고 생각하고 평가하고 행동할 수 있는 역량을 말하는데, 자국 내 또는 국가 간에 존재하는 문화적 다양성을 이해하고 조율하는 방법을 학습하는 것이 중요하다. 마지막으로 사회정의를 향한 교육은 사회정의를 향한 교육을 통해 깨닫지 못했던 인종차별, 계급차별 등의 차별을 인식하고 적절한 대응이나 문제해결 행동으로 옮기는 것을 말한다.
다문화 교육의 대상.
다문화교육의 문제점.
1980년대 후반, 소위 3D 업종이라 불리는 노동시장의 인력부족 해소를 위해 외국인 노동자들이 입국하기 시작했고, 1990년 대 후반 국제결혼이 증가하면서 결혼이주여성들이 늘어났다. 하지만 이주민에 대한 정책이 제도화된 것은 2000년대 중반에 이르러서이다. 참여정부는 소수자 차별에 많은 관심을 기울였는데, 2005년에는 시민단체, 학계, 관계부처 등의 협의를 거쳐 ‘외국인 정책 기본방향 및 추진 체계“를 논의하였고, 2006년에는 ’결혼이민자 지원 종합대책‘을 발표하였다. 2007년에는 재한외국인 처우 기본법을 통해 외국인정책위원회를 구성하여 5년 단위의 외국인 정책을 수립해야 함을 제정하였다.
국가적 차원에서 다문화에 대한 관심이 증가하고, 정책이 수립됨에 따라 다문화교육도 실시되었다. 하지만, 한국의 다문화교육은 몇 가지 문제점을 가지고 있다. 황정미는 한국 다문화교육 사례의 특징을 세 가지로 요약했다. “첫 번째 현재 한국 다문화교육의 특징은 분절성이다. 우선 다문화교육의 대상 측면에서 이주민에 대한 교육과 내국인에 대한 교육이 분리되어있으며, 이주민 내부에서도 결혼이주여성과 그 자녀라는 특정 대상에 편중되는 현상이 나타난다. 다문화교육을 수행하는 기관 측면에서는 정부 각 부처별로 기존 정책이나 기능의 연장선상에서 다문화교육 프로그램을 확대 운영하는 사례들이 많다. 이처럼 부처 간 경쟁과 중복사업이 반복되는 관행은 다문화교육 프로그램을 더욱 세분화하는 효과를 낳았다. 명목상으로는 각각의 교육 수요에 맞는 다양하고 세분화된 프로그램, ‘맟춤형’ 서비스를 이야기하지만, 결과적으로 거시적인 사회통합에 기여하는 다문화교육의 지향점에 대한 토론의 결핍을 초래하였다. 두 번째 특징은 다문화교육에서 문화의 의미에 대한 체계적인 접근이나 사회적 합의가 형성되지 못한 것이다. 다문화주의를 채택한 국가에서 다문화정책의 근간이 되는 소수자 문화공동체에 대한 집단적 권리의 인정은 한국의 이주현실에는 아직 들어맞지 않으며, 이를 지향하는 다문화교육 사례도 찾아보기 힘들다. 한국 다문화교육의 아젠다 안에서 문화권은 개인의 기본권의 연장선상에서, 사회적 소수자인 이주민 인권의 연장선상에서 사고되는 경향이 있다. 문화적 기본권 보장, 문화 향유권과 복지의 제공은 바람직한 것이지만, 문화를 이주민들의 출신국적과 결부시키는 것은 또 다른 스테레오타입, 문화민족주의적 인식을 강화할 우려가 있다. 마지막으로 이주민에 대한 관심을 보편적인 사회적 소수자 지원과 연계하는 시각이 부족하다. 다문화교육에서도 문화적 차이나 타문화 이해는 자주 언급되는 주제이지만 소수자에 대한 다수자의 편견을 주목하고 반인종주의 교육을 체계화하려는 관심을 많지 않다. 아시아 각국의 민속의상이나 음식을 경험할 수 있는 축제는 더러 있지만, 타인종 타민족에 대한 뿌리 깊은 편견과 배타적인 태도를 되돌아보고 개방적인 시민의 태도를 토론하고 함양하는 프로그램은 소수에 불과하다.”
또한 서덕희는 “다문화 정책에 대한 비판은 그것이 겉보기에 동화주의든 다원주의든 다수자의 입장에서 소수자들을 ‘도구적으로’활용하기 위한 것이었다는 점에 초점이 있다(조상식,2009; 최종렬 외, 2008; 이민경, 2009; 오경석, 2009, 심보선,2009) 가령, 결혼이주여성 및 이주 노동자들에 대한 정부의 각종 다문화 정책이 결혼이주여성과 이주노동자를 구분하고 전자에게만 각종 온정주의적 지원을 대폭 확대함으로써 전자는 시혜의 대상으로 후자는 치안의 대상으로 차별화함으로써 부계혈통 중심의 가부장제 사회를 유지하고 농촌의 공동화를 막으려는 도구적 차원임을 지적하였다(오경석, 2009; 심보선, 2009)” 라고 논문에서 지적한바 있다. 뿐만 아니라 푸코의 예를 들어 “다문화라는 담론이 주체를 형성하여, 이주민들이 그 의미조차 애매한 ‘다문화 가정’이라는 가정적 변인으로 귀결되고 그들은 그 호명의 결과 얻게 된 ‘다문화가정’자녀라는 정체성과의 전쟁을 치루어야한 다.”고 지적하였다.
이민경은 한국사회의 다문화와 다문화교육을 둘러싼 논의들의 문제점으로 대상의 편향성, 현장에서의 다문화교육에 대한 내용구성과 방향성 문제, 다문화 교육 대상 범위의 한정성을 들었다. 이는 다문화관련 논의와 정책들이 탈북자들이나 결혼이주자 여성과 그 자녀의 교육문제 등 궁극적으로 한국인으로 포함되는 대상에 관심이 집중되어있는 것과 그 교육의 내용들이 언어교육과 문화체험에 그쳐 장기적인 비전을 모색하지 못한 채 온정적, 시혜적 이벤트성이라는 것이다. 또한 그 대상이 이주민 혹은 소수자들을 대상으로 할 뿐, 정주자(다수자)를 대상으로 타자를 받아들이고 평등과 공존의 삶을 모색하는 것에 중심을 두는 교육이 부족하다고 지적하였다.
교육주체 역량 강화.
통계에 의하면 조사된 다문화가정 자녀들이 학교 따돌림 건 수는 예상만큼 많지 않았다. 어렸을 때부터 또래들과 자주 접촉하도록 유도하는 프로그램이 효과적이다.
1. 이주민 2세대 교육
대부분 국내 이주 기간이 짧고 한국어 구사 능력이 낮으며 피부색도 다른 경우에 속한다. 의사소통이 원활하지 못하여, 주류문화인이 막연한 두려움을 가지고 있고 이방인이라는 인식이 강하다. 이런 유형의 사람들은 이주의 목적보다 출신국 문화권 별로 분류하고 접근하는 게 바람직하다.
한국에 오래 거주하면서 행동양식이나 세계관이 한국인과 비슷한 경우, 혹은 한국에서 태어나거나 한국 체류기간이 긴 학생, 자신을 한국문화의 성원이라고 생각하나 다른 외관 때문에 주류문화인들이 이들을 외국인으로 여기는 경우 등이 포함되며, 다문화교육 정책의 가장 큰 혜택을 받는다. 이주민 대상의 동화주의나 문화적 박탈 패러다임보다는 주류문화 학생 대상의 문화적 차이 패러다임에 근거한 교육이 더욱 바람직하다.
중국이나 일본 등 민족이 다른 경우와 새터민이나 입국재외동포(조선족, 고려인)과 같은 민족을 포함한다. 주류문화인은 이주민들의 외양이 비슷해 내면적으로 자신들과 같다고 생각한다. 서로 다른 문화가 조화롭게 공존하기 위해서는 한국적 다문화 교육에 따른 어느 정도의 통일이 필요하다.
2. 정주민 대상 교육
3. 활동가 교육
민간단체 상근 활동가 대상 재교육이 필요하다. 이주민과 정주민을 대상으로 다문화교육을 하고자 한다면 무엇보다 담당 상근자의 전문 역량이 강화되어야 한다.
다문화 가정 자녀가 사회 구성원으로서 성공적으로 자리잡기 위해서는 주류 사회로의 통합이 필요하다. 현실적으로 모든 다양성이 공존하는 정책은 다수자와 소수자의 동등한 관계 형성에 어려움을 초래한다.
무조건 적으로 mainstream 사회로의 통합을 강요하기 보다는, 그들의 “다름”을 인정해주면서, 각각 다른 차이에 맞추어 하나로 융합할 수 있는 전체적인 사회상을 꾸려나가는 것이 더 중요하다. 그러기 위해서는, 다문화가정 후원 프로그램뿐만 아니라 이주민 스스로 운영하는 단체에 대한 지원이 필요할 것이고, 사회 구성원들의 의식 전환과 다문화가정 자녀들을 위한 맞춤 식 교육이 필요할 것이다.
《슈퍼 디바 2012》(Super Diva 2012)는 대한민국의 방송사 tvN과 스토리온에서 방영하는 프로그램이다. 주부들을 대상으로 하는 가수 오디션 프로그램으로 진행자는 탤런트 이승연이며, 꿈을 이루어준다는 '드림 메이커'라는 이름의 심사위원은 가수 인순이, 작곡가 주영훈, 가수 JK 김동욱, 가수 호란이다. 본방송은 매주 금요일 밤 10시 tvN에서 방송된다. 최종 우승 시 음반 제작비를 포함한 상금 3억 원이 수여되며, 상금과 함께 해외여행권, 다이아몬드 목걸이, 고급 생활 가전 제품 등 주부 대상 상품이 수여된다.
《세인트루이스에서 만나요》(Meet Me in St. Louis)는 1944년 개봉한 미국의 뮤지컬 영화이다. 빈센트 미넬리가 감독을 맡았으며, 주디 갈런드, 마가렛 오브라이언이 출연하였다. "The Trolley Song"으로 유명한 영화이며 마가렛 오브라이언은 이 영화로 아카데미 아역상을 수상하였다. 이 영화는 세인트루이스 세계 박람회가 열린 1904년의 세인트루이스를 배경으로 하고 있다.
1903년 여름, 세인트루이스에 사는 스미스 가족은 여유로운 중산층 생활을 누리고 있다. 아버지 알론조와 어머니 애나, 그리고 네 딸 로즈, 에스더, 아그네스, 투티와 아들 론 주니어가 함께 산다. 둘째 딸 에스더는 옆집 소년 존 트루엣을 짝사랑하지만, 존은 처음에는 그녀에게 별다른 관심을 보이지 않는다. 큰딸 로즈는 워렌 셰필드에게 청혼을 받고 싶어 하지만 쉽지 않다.
에스더는 가족 파티에서 존을 제대로 만나고, 세계 박람회 건설 현장으로 가는 트롤리에서 다시 만나기를 기대한다. 할로윈 날, 투티와 아그네스는 모닥불 축제에 참가한다. 이후 투티는 입술이 찢어지고 이가 빠진 채 나타나 존이 자신을 죽이려 했다고 주장한다. 에스더는 존에게 화를 내고 공격하지만, 곧 투티와 아그네스가 진실을 밝힌다. 존은 장난이 잘못되어 경찰에게 쫓기던 자매들을 보호하려 했던 것이다. 진실을 알게 된 에스더는 존에게 사과하고, 둘은 키스하며 가까워진다.
크리스마스를 앞두고 아버지는 사업 때문에 뉴욕으로 이사를 가게 되었다는 소식을 전한다. 가족들은 큰 충격을 받는다. 특히 로즈와 에스더는 연애와 우정, 학업 계획에 차질이 생길 것을 걱정하고, 세계 박람회를 놓칠까봐 실망한다. 어머니 또한 속상해 하지만 남편과 화해하고 피아노 앞에서 다정한 듀엣곡을 부른다.
크리스마스이브에 열린 무도회에서 존은 턱시도를 제때 준비하지 못해 에스더와 함께 갈 수 없게 된다. 할아버지가 에스더를 대신 데려가기로 하자 에스더는 안도한다. 무도회에서 에스더와 로즈는 워렌의 데이트 상대인 루실 발라드의 댄스 카드를 어색한 파트너들로 채워 망치려 하지만, 루실이 따뜻하고 친절하다는 것을 알게 된다. 루실은 워렌이 로즈와 함께 해야 한다고 제안하며, 에스더는 어색한 파트너들과 춤을 추게 된다. 할아버지의 도움으로 위기를 넘긴 에스더는 턱시도를 입고 나타난 존과 함께 밤새 춤을 춘다. 존은 에스더에게 청혼하고, 에스더는 이를 수락하지만 뉴욕으로 이사해야 하기에 미래는 불확실하다.
에스더가 집에 돌아와 보니 투티는 산타클로스를 기다리며 뉴욕으로 모든 장난감을 가져갈 수 있을지 걱정하고 있다. 에스더는 투티에게 “Have Yourself a Merry Little Christmas”를 부르며 위로하지만, 투티는 떠나야 할 눈사람들을 부숴버린다. 에스더는 어디를 가든 함께일 것이라고 투티를 안심시킨다. 이 모습을 지켜보던 아버지는 이사를 다시 생각하게 되고, 가족들을 불러 뉴욕으로 가지 않겠다고 선언한다. 모두가 기뻐하는 가운데, 워렌은 스미스 집으로 달려와 로즈에게 사랑을 고백하고 곧 결혼할 것이라고 발표한다. 크리스마스 아침이 되자 스미스 가족은 행복하게 축하한다. 다음 해 봄, 스미스 가족은 세계 박람회가 열린 그랜드 라군에서 수천 개의 불빛이 켜지는 모습을 바라보며 함께 한다.
제주특별자치도청(濟州特別自治道廳, )은 대한민국 제주특별자치도의 행정을 총괄하는 지방행정기관으로 제주특별자치도 제주시에 위치하고 있다. 도지사는 차관급 정무직공무원으로, 부지사는 고위공무원단 가등급에 속하는 일반직공무원이나 별정직 1급상당 지방공무원 또는 지방관리관으로 보한다.
2018년 총예산은 전년도에 비해 13.1% 증가한 5조 297억 4294만 9000원이며, 구체적인 세입·세출은 다음과 같다.
일본 메이지 대학에서 법학을 전공했으며 제주명신고등학교 교장을 역임했다. 1939년 10월 재만 조선인 유지 대표로 조선총독부를 방문하여 재만 조선인에 대한 교육 후원을 청원했고 1939년 11월 전만조선인유지 대표로 선임된 뒤부터 중등학교 설치 운동을 전개했다. 북만산업합자회사 사장(1940년 2월 선임)과 계림실업구락부 초대 상임간사(1940년 8월 19일 선임), 신징 동아사업주식회사 사장(1940년 ~ 1943년)을 역임했다.
1940년 8월 20일 재만조선인교육후원회(만주국 협화회 수도계림분회가 재만 조선인 교육 사업을 위해 설치한 기구) 위원장으로 임명된 뒤부터 만주 지역의 황민화 교육 정책 시행을 주도했다. 1941년 재만 조선인을 상대로 지원병 응모 권유 의뢰장을 발송하는 등 재만 조선인 사회에서 전개된 육군 지원병 모집 운동을 주도했고 1942년 조선인의 근로보국을 주장한 운동인 국민개로운동(國民皆勞運動)에 적극 협력했다.
1940년 10월 30일 박석윤, 윤상필, 이성재 등 만주국의 조선인 유력자들이 동남지구특별공작(東南地區特別工作, 일제가 만주 동남부 일대에서 활동하던 항일 무장 세력을 상대로 전개한 대규모 토벌 작전)을 지원하기 위해 결성한 단체인 동남지구특별공작후원회(東南地區特別工作後援會) 본부 총무로 선임된 뒤부터 일제의 항일 무장 세력 토벌에 협력했다. 또한 항일 무장 세력을 상대로 투항을 권고하는 내용을 담은 선전물을 배포했고 신징 본부를 비롯한 각 지역 50여 개 지부를 상대로 후원금 모집 활동을 전개했다.
한국 펩시콜라의 인기음료 게토레이의 이름을 딴 '게토레이 퍼펙트 피처'는 선발, 중간계투, 마무리 등 포지션별로 나누어 가장 많은 퍼펙트 이닝을 달성한 투수에게 돌아간다. 퍼펙트 이닝은 무실점, 무피안타, 무사사구 등을 고려해 결정되며 매달 시상한다.