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또한 어떤 사람들은 율법의 세 번째 용법이 루터에게서 전혀 발견되지 않고 필립 멜란히톤에게서 나왔다고 제안한다. 일부 루터교인들은 그 견해를 거부했지만 다른 사람들은 율법의 "제3의 사용"의 타당성에 대해 완전히 논쟁을 벌였다. 예를 들어, Paul Althaus는 율법과 복음에 관한 그의 논문에서 다음과 같이 씁니다. 하나님이 나에게 원하시는 날 하나님의 명령은 각 개인에게 특별한 특성을 가지고 있다: 그것은 항상 동시대적이고 항상 새롭습니다. 하나님은 다른 사람들에게 명령하시는 것과는 다른 방법으로 특정한 방식으로 나(및 각 사람)에게 명령합니다... . 현재 순간에 하나님께서 인간에게 요구하시는 것에 대한 지식의 살아 있고 영적인 특성은 규칙과 규정에 의해 파괴되어서는 안 됩니다." 그러한 신학자들은 제3의 사용이 일종의 율법주의로 이어지거나 조장한다고 믿고 있으며 아마도 이것이 오직 믿음에 대한 암시적 부정으로 보았다. 반대로, 개혁파 기독교인들은 때때로 일부 현대 루터교도들의 이러한 이중 사용 계획을 일종의 반율법주의로 이끄는 것으로 보았습니다.
어떤 사람들은 "루터에게는 율법의 교육학적 사용이 일차적이었고 칼빈에게는 이 세 번째 또는 교훈적 사용이 주된 것이라고 한다. 그러나 [역사적으로] 루터교와 개혁파 전통 모두 율법의 삼중적 개념화를 유지한다.
감리교회의 관점.
방법론은 모세에게 주어진 십계명인 의례법과 도덕법을 구별한다. 감리교에서 도덕법은 "우주의 근본적 존재론적 원리"이며 "영원히 하나님의 손가락에 의해 인간의 마음에 깃들어 있다." 루터교회의 가르침과 대조적으로 감리교회는 율법과 복음을 심오한 의미에서 함께 가져온다. 은총과 그것을 통해 우리는 삶이 어떻게 살아가는지에 대한 좋은 소식을 발견한다."라고 감리교 전통의 아버지 존 웨슬리가 가르쳤다.
율법에서 복음으로.
전통적으로 신학자들은 율법에서 시작하여 복음으로 나간다고 주장한다. 하지만 카를 바르트와 같은 신정통주의 신학자들은 은총과 사랑을 강조하면서 복음을 먼저 강조하고 율법을 말한다. 이것은 어거스틴과 종교개혁가들이 보는 순서를 완전히 변경시킨 신학적 활동이다.
오버워치 리그(Overwatch League, 약칭 OWL)는 블리자드 엔터테인먼트가 주최 및 주관하는 오버워치의 최상위 등급 대회였다. 전통 스포츠의 연고지 방식을 도입한 최초의 대규모 e스포츠 대회로, 많은 e스포츠 대회들이 사용하는 승강전 방식이나 개별 예선을 통한 참가가 아닌 소유주 휘하의 프랜차이즈 팀이 개별 선수를 뽑아 구성하는 대회 구성을 사용하였다.
리그는 각 도시의 지역별로 구분된 태평양 디비전과 대서양 디비전으로 구성되어 있으며, 각 디비전별 경기를 중심으로 디비전 간 교류전인 인터리그 또한 계획되어 있다. 태평양 디버전은 동부와 서부, 대서양 디비전은 북부와 남부로 다시 나뉜다. 각각의 팀은 개별 경기장을 구비하고 이동 경기를 치르도록 예정되어 있으나, 2019 시즌까지는 모든 도시에 경기장이 준비되지 않았으므로 미국 LA의 블리자드 아레나에서 정규시즌 전 경기를 치렀다.
한 시즌은 4개의 스테이지로 이뤄져 있고, 각 스테이지는 5주간 진행된다. 팀당 총 28경기를 치르며, 같은 디비전끼리는 각각 2경기, 다른 디비전의 팀들과는 1경기를 시즌 동안 가진다. 스테이지 2와 3 사이의 기간에는 올스타전을 진행한다.
시즌 1 때는 모든 스테이지가 완료되면 각 디비전의 1위 팀과 디비전 1위를 제외한 전체 순위 1~4위 팀은 포스트시즌에 진출하여 리그 우승자를 가려냈었다. 포스트시즌이 종료되면 올스타 주간에 들어갔다. 2019 시즌까지는 5주의 스테이지가 완료되면 이벤트 성격의 타이틀 매치가 진행됐었다.
하부 리그로 각 지역별 오버워치 컨텐더스 대회와 오버워치 오픈 디비전 대회를 거느리고 있다. 이 하부 리그는 오버워치 리그와는 직접적으로 연결되지는 않으나, 선수 풀로서 사용된다. 리그 팀이 존재하지 않는 지역에도 풀 대회는 개최된다. 모든 리그 팀들은 이 컨텐더스에 2부 아카데미 팀을 둘 수 있다. 아카데미 팀은 성적이 낮아도 승강전이 면제된다.
케네디 조(Kennedy Joh)라는 이름을 사용한 이들은 다음과 같다.
전천년설(Premillennialism)은 천년 왕국(문자적으로 평화 황금시기) 이전에 예수께서 육체적으로 지상에 다시 오실 (파루시아, 재림) 것을 믿는 교리이다. 이 교리가 "전천년주의"라고 불리는데, 천년왕국이 시작되기 이전에 예수의 육체적인 재림이 땅위에서 일어날 것이라고 주장하기 때문이다. 전 천년주의는 신약성경의 요한 계시록 20장 1~6절에 대한 문자적 해석에 기초를 두고 있으며, 천 년의 기간 동안 예수의 통치를 기록하고있다.
전천년설에 따르면 교회시대의 말일에는 지상에 세계적인 7년 대환란이 있으며 그후에 천년왕국이 도래하는데 이는 초기 교회의 신앙이었다고 전해진다. 알렉산드리아의 클레멘트나 오리겐의 영적 해석 방법이 발전되기 전에 교회는 문자적 해석에 따라 전천년설을 믿었으며 파피아스, 바나바, 이레니우스, 순교자 저스틴, 테르툴리아누스 등이 전천년설을 믿었다고 알려져있다. 그리고 전천년설에는 크게 역사적 전천년설과 세대주의적 전천년설의 두 가지 유형이 존재한다.
역사적 전천년설.
역사적 전천년설에 의하면 그리스도의 파루시아 전에는 몇 가지의 특징적인 사건들이 발생한다. 이는 곧 온 세계의 복음화, 7년 대환란, 대반역과 배도, 적그리스도의 출현 등을 가리킨다. 교회는 이 최후의 환난을 통과해야만 한다. 마침내 그리스도가 재림 할 때, 죽은 신자들은 부활하게 되고 그때까지 살아남은 신자들은 하늘에 들림을 받고 공중에서 그리스도를 영접하게 된다. 이것이 환난 후에 일어날 것으로 믿어지는 공중 휴거이다. 그 후에 그리스도와 더불어 지상으로 내려온 신자들은 적그리스도의 최후를 보게 되며 이때 대다수의 유대인들은 회개하고 그리스도를 믿어 구원을 얻게 된다. 연이어 그리스도의 천년왕국이 지상에서 이뤄지고 신자들은 모두 왕노릇을 하게 된다. 천년왕국 시기에도 죄와 죽음은 존재하지만 악은 미미하며 의가 온 세계를 지배한다. 천년기가 끝날 무렵, 결박되었던 사탄이 풀려나와 나라들을 다시 한 번 미혹하게 될 것이다. 사탄은 곡과 마곡의 전쟁을 위해 반역하는 나라들을 모아들여 그들을 이끌고 성도들의 진을 공격한다. 그러나 사탄은 하늘로부터 내려오는 불로 심판을 받고 소멸되어 지옥에 던져진다. 그 후에는 죽었던 신자들의 부활이 있게 되며 최후의 심판이 있게 된다. 생명책에 녹명된 자들은 천국에 들어가고 그렇지 못한 자들은 영원한 지옥으로 들어가게 된다.
세대주의적 전천년설.
세대주의적 전천년설은 역사적 전천년설처럼 그리스도가 재림 한 후에 천년 동안 땅 위에서 왕노릇할 것을 믿는 것은 동일하다. 세대주의 교리의 기본 원리는 다음의 두 가지로 요약될 수 있는데 하나는 성서의 예언에 대한 철저한 문자적 해석이며, 다른 하나는 이스라엘과 교회, 지상적 백성과 천상의 백성, 유대주의와 기독교에 대한 철저한 이원론적 구별이다. 세대주의자들은 하나님의 섭리에 대해 여러 단계의 시대 또는 세대로 나누어 설명한다. 순결, 양심 혹은 도덕적 책임, 인간 정부, 약속, 율법, 교회, 왕국 시대가 그것이다. 여기서 세대라는 개념은 '인간이 신에 의해 순종을 시험받는 일정한 시기'를 가리킨다. 각각의 시대는 그리스도를 통한 신의 은혜만으로 구원을 얻는다는 점에서 공통적이다. 이 관점에 따르면 구약의 모든 예언은 언약 백성인 이스라엘을 통한 지상 왕국의 약속을 가리키는 것이었는데 이 약속은 유대인들의 예수 그리스도에 대한 거부에 의해서 천년기 때까지 연기되었다는 것이다. 그리고 그때가 이르기까지는 기독교시대로서 교회가 지상의 왕국이 아닌 신비 속의 하늘의 왕국을 구성한다.
그리스도의 재림은 두 단계에 걸쳐 발생하는데 첫 단계는 휴거이다. 역사적 전천년설과 달리 사전에 이뤄지는 시대적 징조가 없이 급작스럽게 재림이 이뤄진다. 이때 구약 성도들을 제외한 모든 참 신자의 부활과 더불어 생존한 신자들의 변화와 휴거가 이뤄진다. 이들은 하늘에서 7년 동안 그리스도의 심판석에서 신부 단장에 참여하며 다니엘서 예언에 나타난 70주의 마지막 70번째 주에 대한 예언의 성취를 이루게 된다.
교회가 하늘에 머무는 7년 동안 지상에는 대환난이 찾아온다. 적그리스도가 잔인한 통치를 시작하고 무서운 재앙이 땅에 임한다. 하지만 동시에 복음이 전파되며 이스라엘의 남은 자들이(천년왕국에 들어갈 유대인 14만 4천명)과 뒤늦게 회개하고 돌이킨 이방인들이 예수 그리스도에게 돌아온다. 그리고 땅의 왕들과 짐승들의 군대와 거짓 선지자들이 함께 모여 하나님의 백성들을 대적하며 아마겟돈 전쟁을 벌인다.
7년 기간이 끝날 때, 그리스도는 교회와 더불어 영광 중에 재림하며 이것이 두 번째 재림인 귀환이다. 이때 그리스도는 땅에 내려와 원수들을 멸하고 아마겟돈 전쟁을 종식시킨다. 그리고 이스라엘은 믿음으로 그리스도께 돌아오게 되고 재규합되어 팔레스틴으로 모인다. 마귀는 결박되어 무저갱 속에 천년 동안 갇히게 된다. 또한 방금 끝난 7년 환난기 동안 죽은 성도들은 일으킴을 받는다. 이와 함께 구약의 성도들도 드디어 부활한다. 이들은 모두 천상의 교회에 합류한다. 그 뒤에는 살아있는 이방들과 이스라엘에 대한 심판이 이뤄지며 심판을 통과한 자들은 천년 통치에 들어가 복을 누리게 된다. 천년 통치 기간에는 지상의 왕국과 천상의 예루살렘에서의 통치가 이뤄진다. 천년기가 끝날 무렵 사탄의 반란이 있지만 역사적 전천년설과 마찬가지로 진압되어 사탄은 지옥에 들어가게 된다. 그리고 천년기가 끝날 때, 천년기 동안 죽은 모든 신자들은 부활하게 되고 모든 믿지 않고 죽었던 자들도 부활하여 백보좌 앞에서 심판을 받게 된다. 이것이 두번째 사망이다. 이후로는 최종적으로 어떤 죽음이나 불완전함도 없는 완전한 나라가 이뤄지게 되는 것이다.
파이로()(존 앨러다이스, John Alerdyce)는 마블 코믹스에 나오는 슈퍼빌런 캐릭터이다. 1981년 존 번과 크리스 클레어몬트에 의해 창조되어, 《언캐니 엑스맨 # 141》에 처음 등장하였다.
FC 안양의 6번째 시즌이다. 김종필 감독이 갑작스럽게 물러나고 고정운감독 체제로 새롭게 시작하는 시즌이다. 코칭스텝이 대폭 바꿨다. 전략코치였던 마이클 김 코치가 수석코치로 승격 하였으며 신의손, 김상록, 김태수 등 능력있는 지도자들이 가세해 선수들을 지도 하게 되었다.
2018년 1월 8일부터 태국에서 1차 전지훈련을 진행했다. 이번 전지 훈련은 2014년 중국 전지 훈련 이후 5년 만에 치러지는 해외 전지훈련이다. 2018년 1월 31일까지 태국에서의 전지 훈련을 보낸 뒤 2월 달에는 제주도로 가서 시즌 전 담금질을 이어갔다.
이적 상황.
2018년 7월 3일 기준
톈진 협약(Tientsin Accord) 또는 리-푸르니에 협약(Li–Fournier Convention)은 1884년 5월 11일 통킹(북베트남)에 대한 종주권을 둘러싸고 벌어진 선전포고를 하지 않은 전쟁을 끝내기 위해 프랑스와 청나라 사이에 합의된 협약이다. 이 회담을 위해 청나라에서는 리홍장이, 프랑스에서는 프랑수아 에르네 푸르니에 함장이 나섰다. 이 협약은 프랑스와 중국 간의 교역과 상거래의 세부 사항을 정하고, 포괄적인 조약을 맺을 대가로 통킹으로부터 청나라 군의 철수를 제공했으며 베트남과의 국경 분쟁을 진정시켰다.
통킹을 속령으로 삼으려는 프랑스의 침략에 청나라가 맞서자 1883년 말에 결국 선전포고 없는 전쟁이 일어났다. 청나라군은 선떠이 전투(1883년 12월) 동안 유영복의 흑기군과 함께 싸웠다. 쿠르베 제독이 선떠이를 점령하면서 프랑스의 통킹 정복을 위한 길을 열었지만, 프랑스는 이제 흑기군뿐만 아니라 청나라의 공세에도 대응해야 했다. 청나라를 설득해 통킹에서 군대를 철수시키라는 외교적 노력에 지친 프랑스 정부는 샤를 밀로 장군으로 하여금 박닌의 성채를 공격하게 했다. 이곳은 1882년 이후 청나라 광서군에 의해 점령된 곳이었다. 1884년 3월, 박닌 원정을 통해 밀로 장군은 박닌을 함락하고, 청나라를 패주시켰다.
박닌에서 청나라의 패배는 선떠이의 함락으로 이어졌고, 청나라 조정 내 온건파의 입지를 강화시켰고, 프랑스와의 전면전을 주장하던 장지동이 주도하는 강경 청류파들의 입지를 일시적으로 실추시켰다. 게다가 1884년 봄에는 프랑스가 흥화와 타이응우옌의 함락을 성공시켰고, 이것은 서태후에게 청나라가 수용해야 한다는 것을 납득시켰으며, 5월 프랑스와 청나라 사이에 합의가 이루어졌다.
협상은 톈진에서 진행되었다. 온건파 지도자인 리홍장은 청나라를 대표했고, 프랑스는 순양함 볼타("Volta")의 사령관인 프랑수아 에르네 푸르니에가 프랑스를 대표했다.
1884년 5월 11일에 체결된 톈진 협약은 프랑스와 청나라 간의 무역과 교역에 관한 세부 사항을 해결하고, 베트남과의 국경 분쟁의 경계를 설정하는 포괄적인 조약이었다. 또한 그 대가로 통킹에서 청나라 군대를 철수시켜야 한다는 내용이었다.
제3조 : 청나라 정부의 화해적 태도를 인지하고, 이 협약의 협상 당사자 이홍장의 애국적 지혜에 찬사를 표하며, 프랑스는 청나라로부터의 배상금 요구를 포기한다. 그 대가로 청나라는 통킹과 접하고 있는 남부 국경 전역에서 안남과 프랑스, 청나라 사이에 오가는 상품에 대해 통상조약에서 규정된 무료 통관을 허용해 줄 것을 보증한다. 통상 조약에 의해 규정될 것이며, 청나라 협상자들과 프랑스 상거래에 가장 유리한 조건 하에서, 가장 유리한 조건으로 화해의 정신을 도출해야 한다.
제4조 : 프랑스 정부는 안남과 곧 체결할 최종 조약의 초안 작성에 있어 청나라의 위엄을 거스리는 표현을 사용하지 않는다. 통킹을 존중하는 기존 조약들은 폐지한다.
제5조 : 이 협약이 서명되자마자 양국 정부는 전권대사를 지명한다. 전권대사는 3개월 후에 만나 위 조항을 기반으로 조약의 세부 사항을 해결하기 위해 만날 것이다.
1884년 6월 6일, 텐진 협약 제4조에 의해 프랑스는 베트남과의 새로운 조약(〈후에 조약〉)을 체결하였다. 이 조약은 베트남과 안남에 대해 프랑스 보호령으로 제공하고 프랑스가 두 영토에 군대를 주둔하고, 주요 도시에 주민들을 정착하도록 허용했다.
1883년 8월의 징벌적 〈아르망 조약〉을 대체한 조약의 서명에는 중요한 상징적 몸짓이 수반되었다. 수십 년 전 베트남 자롱 황제가 청나라 황제에게 바친 옥새를 프랑스와 베트남 전권대사의 입회 하에 녹였다. 이것은 베트남과 청나라과의 전통적 관계 포기를 상징하는 조치였던 것이다.
이론상, 톈진 협약으로 통킹에서의 프랑스와 청나라 사이의 갈등은 결론이 났다. 그러나 푸르니에는 전문 외교관이 아니었으며, 계약에는 여러 가지 결말이 있었다. 결정적으로, 청나라 군대가 통킹에서 철수하는데 필요한 기한을 명시적으로 밝히지 않았다. 프랑스는 즉각 병력 철수를 해야한다고 주장한 반면, 청나라는 철수는 포괄적 조약의 결론에 따라 결정되었다고 주장했다. 실제로, 청나라의 입장은 협정 이후의 조건을 적용할 의사가 없거나, 무능력을 정당화하기 위해 사후 합리화였다. 이 협정은 청나라 내부에서 큰 발발을 샀다. 강경파들은 리홍장의 탄핵을 요구했고, 그의 정적들은 통킹의 청나라군에게 위치를 지키고 있어라는 명령에 흥미를 느꼈다.
1884년 6월 23일, 박레 근처에서 프랑스군과 청나라군 사이에 일어난 유혈 충돌로 양국은 새로운 위기에 빠졌다. 박러 매복 작전에 대한 배상금을 거부한 청나라의 태도는 1884년 8월 23일에 청불 전쟁의 발발로 이어졌다.
야마자키 가타이에()는 센고쿠 시대부터 아즈치모모야마 시대까지의 무장이다. 자식은 이에모리, 혼조 사토타카, 미야기 요리히사, 가토 기요마사의 정실, 벳쇼 요시하루의 정실 등이 있다.
야마자키 이에모리(, 에이로쿠 10년(1567년) 3월 ~ 게이초 19년 음력 10월 8일(1614년 11월 9일))는 아즈치모모야마 시대부터 에도 시대 초기까지의 무장, 다이묘이다. 이나바 와카사번 초대 번주를 지냈다.
덴쇼 19년(1591년), 아버지 가타이에()가 사망하면서 그 뒤를 이어 셋쓰 산다성주 2만 3,000석의 성주가 되었다. 같은 해 4월 종5위하 사마조()에 서임되었다.
임진왜란 원년(1592년), 임진왜란에는 히데요시를 따라 본진의 어전비중으로 800명을 거느리고 쓰시마섬 방위와 군함 수송을 담당했다. 7월, 히젠나고야죠노마루()를 수비했다.
임진왜란(1594년), 후시미성 공사를 분담했다. 게이초 3년(1598년) 8월의 히데요시의 죽음으로 유물 미치나가()의 칼을 수령했다.
게이초 5년(1600년), 세키가하라 역()에서는 7월 23일, 셋쓰미타()로부터 친척 미야기 도요모리()와 함께 이시다 미쓰나리의 거병을 아이즈 정벌()로 시모쓰케노쿠니() 고야마()에 있던 도쿠가와 이에야스에게 전하였는데 미쓰나리의 재촉을 받아 오사카성에서 면회()하여 서군에 가담하게 되었다. 서군으로서 오노기키 미사토()외와 호소카와 후지타카가 지키는 단고 다나베성() 공격에 참가했다. 그러나 내통하고 있기 때문에 적극적으로 공격하는 일 없이, 거의 교착 상태인 채 귀결되었다.
다나베성 전투.
전후 서군에 파병됨에 따라 개역될 것 같았으나, 매형() 이케다 데루마사의 진력과 미쓰나리의 거병을 보고한 공이 있다고 하여 허가되었고, 수령 2만 3,000석은 안도되었다. 같은 해 겨울(또는 이듬해), 이나바 와카사성(, 하치노시라 군())으로 전봉되었고, 7,000석 가증되어 모두 지행() 3만 석이 되었다. 또한 종4위하 시종()에 서임되었다.
게이초 19년(1614년), 교토에서 향년 48세로 순절했다.
야마자키 이에하루(, 1594년 ~ 1648년)는 에도 시대 전기의 다이묘이다. 이나바 와카사번 제2대 번주, 빗추 나리와번주, 히고 도미오카번주, 사누키 마루가메번 초대 번주를 지냈다.
영종도 북쪽 해안을 따라 건설된 도로이다. 인천국제공항 제2여객터미널과 인천국제공항고속도로를 잇는 진입도로를 건설하면서 일부 구간이 고속화 및 입체화 개량되었다. 고속화된 구간은 고속도로에 가까운 시설을 갖추고 있는데, 시선유도 도색의 중앙분리대와 출구 중심(한길체) 신형 표지판이 전구간 설치되었다. 도로 측면에 누적거리표도 설치되어 있다.
다음에 일본의 오사카부에 있는 높이 150 미터 이상 (일본의 법령에 높이 60m 이상 (건축 기준법 제 20조 제 1호부터) 하지만 예가 많아지기 때문에 임계 값을 올리고 있다)의 마천루의 목록을 보여준다. 높이 첨탑을 포함하되 안테나 마스트는 포함하지 않는다. 높이 비교를 위해 기존의 구조물도 게재한다.
오사카부에는 높이 150 미터 이상의 건물이 41동이 있다. (2018년 1월 현재) 이중 가장 높은 것은 2014년에 완공된 높이 300.0 미터의 아베노하루카스이다. 두 번째로 높은 것은 높이 256.1 미터의 린쿠 게이트 타워 빌딩, 세 번째는 높이 256.0 미터의 오사카부 사키시마청사이다. 일본의 초고층 건물을 높은 순서로 30번째까지 나열했을 때, 랭크다. 오사카의 건축물은 앞서 3동에 기타하마 타워를 더한 4동이다. 높이 200 미터 이상의 건축물은 국내에 38개동 (2018년 기준)이고, 그중 오사카부에는 6동 소재한다.
최근 오사카에서 마천루가 많은 계획되어 있다. 구체적으로 말하면, 2000년부터 2010년 9월 사이에 150 미터 이상의 건물이 15동, 그 후 2018년 1월 현재까지 아베노바시 터미널 빌딩을 포함한 13채가 완성되었다. 그 외에도 150 미터를 넘는 건물의 건축 계획이 일부 제시되고 있다.
가장 높은 건물.
다음은 오사카에 있는 높이 100미터 이상의 자립식 구조물의 목록이다. 높이 첨탑과 안테나 방송탑을 포함한 표준 높이 측정법에 근거한다.
공사중 ・ 계획중.
나고야시의 마천루 목록이다. 나고야는 도쿄, 요코하마, 오사카에 이어 일본의 주요 경제 중심지 중 하나인 일본에서 네 번째로 큰 도시다. 제조의 측면에서, 자동되 거인의 고향으로 도요타, 혼다, 미쓰비시 자동차, 도시는 국가의 주요 자동차 메이커 센터다. 다른 하이테크 산업도 이곳에 있다. 이 도시는 또한 국내에서 6번째로 가장 분주한 기차역이 있다. 강력한 산업 기반은 대형 사무실 공간을 지속적으로 구축하고 확장하는 주요 원동력 중 하나다. 대부분의 고층 건물은 메이이키의 도심 지역에 위치하고 있으며, 주요 기차역과 가깝다.
이 목록은 표준 높이 측정을 기준으로 높이가 100m 이상인 나고야의 고층 건물을 나타낸다. 여기에는 건축 세부사항이 포함된다.
제 2차 세계대전 전에 일본 징병관(야마토 생명 빌딩 등으로 개명 후 해체)가 최대의 건물이었다. 전후 나고야 역전의 빌딩 군은 처마 높이 30.3m에 가지런히 할 수 있었다. 다음은 백척 규제 철폐 이후의 변천이다.
상하이문두 이스포르치 클루비() 또는 상하이문두는 브라질 파라 주 산타렝을 연고로 하는 축구 클럽이다. 연고지 파라 주의 약어를 따 상하이문두-PA라고도 표기된다. 1944년 1월 9일 창단하였으며, 2009년 캄페오나투 브라질레이루 세리이 D 초대 우승팀이다. 구단의 최대 라이벌은 상프란시스쿠 FC이다.
상하이문두 이스포르치 클루비() 또는 상하이문두는 브라질 호라이마주 보아비스타를 연고로 하는 축구 클럽이다. 연고지 호라이마 주의 약어를 따 상하이문두-RR이라고도 표기된다. 1963년 1월 3일 창단하였으며, 호라이마 주리그에서 8회 우승을 기록하며 세번째로 많은 우승을 차지하였다.
J.말루셀리 푸치보우()는 짧게 J.말루셀리라고도 불리며, 브라질 파라나 주 쿠리치바를 연고로 하는 축구 클럽이다. 1994년 12월 27일 창단하였으며, 2008년 캄페오나투 브라질레이루 세리이 C까지 진출한 바 있다.
1994년 12월 27일 말루셀리와 트롬비니 가문이 모여 "클루비 말루트롱"이라는 축구단을 창단하였다. 말루트롱은 두 가문의 머릿글자를 혼합한 혼성어이다.
2007년 구단은 코파 파라나에서 론드리나 EC를 꺾고 우승을 차지하였다. 이듬해 코파 두 브라지우와 캄페오나투 브라질레이루 세리이 C에까지 진출에 성공하며, 구단 역사상 최고의 성적을 내리 기록하였다.
2009년 구단명은 "스포르트 클루브 코린치앙스 파라나엔시"라는 명칭으로 변경되었다. 당시 SC 코린치앙스 파울리스타와 비슷한 유니폼과 로고를 차용하여 사용하였다.
앙리 로랑 리비에르(Henri Laurent Rivière, 1827년 12월 12일- 1883년 5월 19일)는 프랑스 해군의 장교이자 작가였으며, 1880년대에 통킹(베트남 북부)에서 프랑스 정복을 진전시키는 데 있어 그의 역할에 대해서는 오늘날까지 기억되고 있다. 1882년 4월 하노이성을 리비에르가 점령한 것은 프랑스와 청나라 간 선전포고가 되지 않은 적대 행위로 2년 후 청불 전쟁(1884년 8월 ~ 1885년 4월)에서 절정에 달했다.
1827년 7월 12일에 파리에서 태어난 리비에르는 1842년 10월 에콜 네발레(École Navale)에 입학했다. 1845년 8월에 2급 해군 사관생도가 되었고, 그는 태평양에서 브릴란테("Brillante")를 타고 첫 해군 복무를 시작했다. 1847년 2월에 그는 남태평양 해군 사단 소속의 비르지니("Virginie")로 배치되었다. 1847년 9월에 1급 해군 사관생도로 승진했고, 1849년 9월에 해군 소위가 되었다. 다음 5년 동안 그는 예나("Iéna", 1850), 라브라도("Labrador", 1851)와 주피터("Jupiter", 1852~1854)를 타고 지중해 전대에서 근무했다. 의미심장한 이 기간의 기밀 보고서에는 그가 시와 문학에 과도하게 관심이 있는 것처럼 보인다고 언급되어 있다.
리비에르는 유라니("Uranie"), 쉬프랑 ("Suffren"), 부르하스크("Bourrasque")와 몽떼벨로("Montebello")를 타고 크림 전쟁(1854-56)에 참전했다. 1856년 11월 중위로 승진해서, 그는 1859년 제2차 이탈리아 독립 전쟁이 일어났을 때는 렌 오르탕스("Reine Hortense")를 타고 복무했다. 1866년에는 론("Rhône")과 브랑동("Brandon")을 타고 멕시코 원정에 참전했다. 그는 1870년 6월에 대위 계급으로 승진했으며, 보불 전쟁 중에는 프랑스 발틱 함대의 철갑 코르벳 테티스("Thétis")에서 2등 항해사로 근무했다. 그는 이 여러 원정에서는 이렇다할 수훈을 세우지 못했다. 리비에르는 1870년대 후반에 뉴칼레도니아의 프랑스 식민지에서 반란을 진압하는데 역할을 해서 1880년 1월에 대위로 승진했다. 1881년 11월 리비에르는 사이공으로 전근되었으며, 코친차이나 해군 사단의 지휘관이 되었다. 이 전근은 일반적으로 기회가 거의 없는 벽지로 좌천된 것으로 간주되었다. 그러나 리비에르는 자신은 프랑스 한림원의 회원이 될 문학적 걸작품을 쓸 수 있는 기회로 보고 있었다. 리비에르는 그의 성인 생활 대부분을 해군 장교로 보냈지만, 문학적 영전을 이루고 싶은 야심도 있었다. 그는 《라 리베르떼》("La Liberté")의 기자였으며 《두 세계 평론》("Revue des deux mondes")에 게재된 기사를 쓰기도 했다.
1881년 말 리비에르는 하노이에 소규모 프랑스군과 함께 프랑스 상인들의 활동에 대한 베트남 현지인들의 불만을 조사했다. 그는 상급자의 지시를 어기고, 1882년 4월 25일 하노이 성을 몇 시간 만에 급습했다. 성주 호앙지우(黃耀)는 자살하면서, 뜨득 황제에게 사과의 편지를 보냈다. 이후 리비에르가 요새를 베트남에게 반환했지만, 베트남과 청나라 모두 무력에 대한 그의 의지에 놀라움을 나타냈다.
베트남 조정은 리비에르와 정면으로 맞설 능력이 없었다. 그리하여 잘 훈련되고, 노련한 흑기군을 가진 유영복에게 도움을 요청했다. 흑기군은 프랑스에게 날카로움을 증명해야 했다. 흑기군은 이미 1873년 프란시스 가르니에 대위가 지휘하는 프랑스 군에 굴욕적인 패배를 안겨준 적이 있었다. 1882년의 리비에르와 마찬가지로, 가르니에도 월권을 해서 베트남 북부에 군사적 개입을 시도했다. 유영복은 베트남 조정에 의해 부름 받았고, 하노이 성벽 아래에서 베트남인들을 상대로 놀라운 승리를 거두었던 가르니에의 소규모 프랑스 군대를 물리쳤다. 가르니에는 이 전투에서 사망했고, 프랑스 정부는 나중에 그의 원정을 부인했다.
베트남 조정은 청나라에도 지원을 요청했다. 베트남은 오랫동안 중국의 속국이었고, 중국도 전쟁에 동의를 했고, 흑기군을 보내 지원했으며, 통킹에서의 프랑스 작전에 은근히 반대했다. 청나라 조정은 또한 통킹이 프랑스 통제 하에 들어가도록 좌시하지 않겠다고 프랑스에 강력한 신호를 보냈다. 1882년 여름 중국의 운남과 광서의 군대가 국경을 넘어 통킹으로 들어와 랑썬, 박닌, 훙호아 등의 도시를 점령했다. 청나라의 프랑스 대사인 프레데리 부레(Frédéric Bourée)는 청나라와의 전쟁이 일어날 것 같은 전망에 경악했다. 그리하여 1882년 11월과 12월 청나라의 리홍장과 통킹을 프랑스와 청나라의 영향권으로 나누자는 협상을 했다. 베트남은 이 양자 협상에 대해 어느 나라와도 고려되지 않은 채 배제되었다.
리비에르는 부레의 협상을 싫어했고, 1883년 초에 이 문제를 강제 해결하기로 결정했다. 그는 최근에 프랑스에서 해군 보병 중대를 파견 받았고, 하노이를 걸고 모험을 감수하기로 했다. 1883년 3월 27일, 하노이에서 해안까지 통신선을 확보하기 위해 리비에르는 개인 명령으로 520명의 프랑스 군인과 함께 남딘성을 점령했다. 남딘으로 자리를 비운 동안에 흑기군과 베트남군은 하노이를 공격했다. 그러나 그들은 3월 28일 벌어진 〈자꾹 전투〉에서 대대 지휘관 베르트 드 빌레아에게 격퇴당했다. 리비에르는 환호했다 : “이것으로 그들에게 통킹 논의를 진전시킬 걸세!”
리비에르의 타이밍은 완벽했다. 그는 남딘 점령으로 면직당할 것으로 예상했었지만, 대신 그가 시대의 영웅이 되어 있음을 알게 되었다. 당시 프랑스 정부의 변화가 있었고, 쥘 페리의 새 행정부는 식민지 확장을 강력하게 찬성하는 입장이었다. 따라서 리비에르를 지지하기로 결정했다. 페리와 그의 외무장관 폴 아르망 샤르멜 라꾸는 리홍장과 부리의 협상을 비난하고 불운한 프랑스 대사를 소환했다. 그들은 또한 청나라에게 통킹을 프랑스 보호령으로 삼기로 했다고 분명히 했다. 1883년 4월, 베트남이 프랑스에게 효과적으로 저항할 능력이 없다는 것을 깨닫고, 청나라의 고관 당경숭(唐景崧)은 유영복에게 흑기군으로 리비에르를 상대로 일전을 치루라고 설득했다.
1883년 5월 10일, 유영복은 프랑스에게 조롱하는 어투로 “한판 붙자”는 벽서를 하노이 성벽 여기저기에 붙였다. 5월 19일, 리비에르는 하노이 성 밖으로 나가 흑기군을 공격했다. 그의 소규모 군대(약 450명의 병력)는 제대로 된 경계도 하지 않고 진격했고, 하노이에서 서쪽으로 몇 마일 떨어진 지교(紙橋)에서 잘 준비된 흑기군의 매복 속으로 들어가는 어리석음을 범했다. 〈지교 전투〉에서, 프랑스군은 양 날개가 포위되었고, 어렵게 재정비를 해서 하노이로 퇴각할 수 있었다. 전투가 끝나갈 무렵 프랑스 대포가 반동의 충격으로 뒤집혔고 리비에르와 장교들은 포병을 돕기 위해 앞으로 달려갔다. 흑기군은 뭉쳐 있는 병사들에게 집중 사격을 퍼부어 프랑스 장교 1명을 죽이고, 리비에르의 어깨에 중상을 입혔다. 몇 초 후 리비에르는 쓰러졌다. 프랑스 전선이 혼란에 빠진 것을 보고, 흑기군은 앞으로 쇄도하여, 프랑스군의 후위를 밀쳐냈다. 이 중요한 순간에 여러 명의 프랑스 장교가 부상을 입었고, 정신없이 후퇴하는 통에 리비에르의 시신이 전장에서 버려졌다. 그가 부상의 영향으로 죽지 않았다면, 흑기군이 정체를 확인하자마자 그를 살해했을 것이다.
리비에르의 패사 소식은 5월 26일 파리에 도착했고, 프랑스 해군 장관 페혼(Peyron)은 ‘프랑스가 영광스러운 아들의 복수할 것’이라고 선언했다. 프랑스 의회는 즉시 강력한 원정대를 통킹으로 파견할 자금을 지원하기 위해 350만 프랑의 채권을 즉각 승인했다.
프랑스군은 〈지교 전투〉에서 리비에르의 시체를 남겨두고 퇴각해야 했으며, 몇 달 동안 그의 죽음에 대한 정확한 상황을 확신하지 못했다. 어깨에 총을 맞고 리비에르가 쓰러졌고, 일어났다가 다시 쓰러졌다. 그의 드러누운 시체에 흑기군 군인들이 매듭을 둘렀다. 리비에르의 동료 장교 대부분이 자연스럽게 그가 총격을 당했거나, 칼에 찔려 죽었다고 생각했지만, 많은 베트남인들은 그가 흑기군에 의해 산 채로 포획되었다고 믿었다. 당시 전투에 참가했다는 베트남 군졸의 주장에 의하면, 전투가 끝난 직후에 리비에르가 유영복의 면전에 끌려갔고, 그 전투에서 프랑스군에 의해 친한 친구를 잃은 흑기군 지도자 중 한 명의 명령에 의해 참수되었다고 전한다. 그의 죽음에 대한 어떠한 주장도 확인된 바는 없었다.
전투가 있은 지 몇 주가 지난 뒤, 프랑스 군은 리비에르의 시신이 푸호아이에 있는 흑기군 요새 근처에 잔인하게 난도되어 매장되었다는 소문을 들었다. 1883년 9월 18일, 베트남 정보원으로부터 받은 정보를 바탕으로 프랑스는 해군 보병 2개 대대로 그 지역을 정찰했다. 리비에르의 찢어진 머리와 손은 칠기상자 속에 넣어져 매장되어 끼엔 마이 마을에서 발견되었다. 3주 후인 5월 19일에 해군 제복을 입은 난자된 유럽인의 시체가 리비에르가 쓰러졌던 지교 근처에서 발견되었다. 시체는 칼로 깊이 난자되어 있었으며, 머리와 손이 사라져 있었다. 해군 제복 소매는 계급 자국의 흔적을 없애기 위해 잘려 있었다. 리비에르를 잘 아는 몇몇 프랑스 해군 장교들은 그 시체가 실제로 그의 것임을 확인할 수 있었다. 이러한 상황은 리비에르가 지교의 전장에서 전투의 열기 속에서 사망했다는 점을 강력히 시사하고 있었다. 유영복은 프랑스 장교들의 목에 상당한 현상금을 걸었으며, 계급에 따라 등급을 매겼다. 따라서 흑기군이 부상당한 프랑스 지휘관을 살해한 후, 현상금을 타내기 위해 계급을 확인시키려 계급장이 있는 손목까지 잘라내고, 목을 벤 것처럼 보였다.
리비에르의 유해는 하노이로 운송되었고, 그곳에서 통킹의 프랑스 대성당 사도인 폴 프랑수아 푸지니에가 장례식을 치렀다. 10년 전 푸지니에는 상당히 비슷한 상황에서 전사한 프란시스 가르니에의 유해에 비슷한 의식을 수행했다. 이후 유해는 리비에르 가족의 요청에 따라 프랑스로 반환되었다. 그는 결국 파리에 있는 몽마르트 묘지에 매장되었다.
가타세에노시마역()은 일본 가나가와현 후지사와시에 위치한 오다큐 전철의 역이다. 에노시마 선의 종착역이다. 역 번호는 OE 16이다.
3개 노선이 있는 에노시마 지구 역에서 유일하게 도쿄 방면(신주쿠 역) 직통 열차가 있다. 유원지와 관광지이기도 하여 역사는 용궁성을 본뜬 독특한 디자인이다.
역전에서 개찰구, 승강장 사이에는 계단, 에스컬레이터, 엘리베이터가 없다. 화장실은 개찰구를 들어가 왼쪽에 있는 다목적 화장실도 병설되어 있다.
2020년 7월경 역사 재건축 공사가 끝나고 새로운 용궁 모양의 역사 건물로 재개장하였다.
에노시마라는 이름이 붙은 역(가타세에노시마 역・에노시마 역・쇼난에노시마 역)에서 본 역과 가장 에노섬과 가깝다. 또한, 에노시마 전철이나 쇼난 모노레일 역과는 거리가 있기 때문에 단순한 환승에는 적당하지 않다.
상프란시스쿠 FC(São Francisco FC)는 브라질의 여러 축구 클럽들의 이름이다.
상프란시스쿠 푸치보우 클루비() 또는 상프란시스쿠는 브라질 파라 주 산타렝을 연고로 하는 축구 클럽이다. 연고지 파라 주의 약어를 따 상프란시스쿠-PA라고도 표기된다. 1929년 10월 30일 창단하였다. 구단의 최대 라이벌은 상하이문두이다.
우니앙 스포르치바의 젊은 축구 선수들은 새로운 축구단의 창단에 대한 움직임을 가졌고, 1929년 10월 30일 상프란시스쿠 SC(초창기 구단명)가 창단되었다. 상프란시스쿠의 창단은 연고지 산타렝에서 역사적인 순간이었으며, 구단은 도시의 최고의 체육인으로 빠르게 구성되었다.
《스쿨 오브 락》()은 미국의 뮤지컬 코미디 드라마로, 2016년부터 방영되고 있다. 2003년 동명 영화를 원작으로 한다.
이스포르치 클루비 상조제() 또는 상조제 지 포르투알레그리는 브라질 히우그란지두술주 포르투알레그리를 연고로 하는 축구 클럽이다. 연고지 포르투알레그리의 약어를 따 상조제-PA라고도 표기된다. 1913년 5월 24일 창단하였다.
1913년 5월 24일 콜레지우 상조제 가톨릭교회의 학생들이 SC 상조제(초창기 구단명)를 창단하였다. 같은해 6월 22일 히우스프베헤인과 역사상 첫번째 경기를 치렀으며, 상조제의 2-0 승리로 끝이 났다. 1914년 8월 30일 상조제는 캄페오나투 다 시다지에서 푸스발 프리슈 아우프와의 첫 공식 경기를 가졌으며, 상조제의 3-0 승리로 끝이 났다. 1963년 캄페오나투 가우슈 2부 리그에서 FC 히우그란덴시를 꺾고 역사상 첫번째 트로피를 들어올렸다.
김영탁(1976년 ~ )은 대한민국의 영화 각본가이자 영화 감독 겸 소설가이다.
《리멤버 미》()는 2010년 공개된 미국의 성장 로맨틱 드라마 영화이다.
뉴욕 대학교 수업을 청강하며 학내 서점에서 일하고 있는 타일러는 일 중독 사업가 아버지 찰스와 냉랭한 사이이다. 타일러는 룸메이트 에이든과 함께 싸움에 휘말려 뉴욕 경찰국 형사인 닐 경사에게 체포됐다가 찰스가 꺼내주면서 풀려난다. 닐에게 뉴욕 대학교 재학생 딸 앨리가 있다는 걸 알게 된 에이든은 앨리와 잠자리를 가졌다가 차버려서 닐에게 되갚아주자고 제안한다.
그러나 타일러는 몇 년 전 형 마이클을 자살로 상실한 아픔을, 앨리는 10년 전 어머니가 강도를 당해 총에 맞아 사망하는 모습을 코앞에서 봐야했던 충격을 공유하고, 두 사람은 진심으로 가까워지는데...
《쏘아올린 불꽃, 밑에서 볼까? 옆에서 볼까?》()는 2017년 공개된 일본의 애니메이션 영화이다. 동명의 1993년 텔레비전 드라마를 원작으로 한다.
하니 아부아사드(, , 1961년 10월 11일 ~ )는 이스라엘, 네덜란드의 영화 감독이다.
하시(, )는 아르메니아를 비롯한 남캅카스·중동 지역에서 먹는 쇠족 요리이다. 파차(, ), 파체(), 칼레 파체(), 켈레 파차() 등으로도 부른다.
하시를 만들 때는 소고기 다리를 재료로 한다. 그리고 돼지, 면양, 치킨 다리를 사용할 수도 있다. 고기 일부를 잘 씻은 후에 사용한다. 마늘, 소금, 푸성귀를 하시와 같이 먹는다.
깨끗하게 씻은 쇠족(소의 발), 쇠머리와 마늘, 소금 등을 넣어 예닐곱 시간 이상 푹 끓여 만든다. 쇠족 대신 양의 발이나 족발(돼지의 발)을 쓰기도 한다.
과라니브루시("Brucepattersonius guarani")는 비단털쥐과에 속하는 남아메리카 설치류의 일종이다. 아르헨티나 북동부 미시오네스 주 대서양림 남단에서 발견된 단 한 점의 표본만이 알려져 있다. 모코나 지역 공원의 보호를 받고 있지만, 인근 지역의 숲 파괴 때문에 위협을 받고 있다.
영조어필벼루는 경기도 수원시 팔달구 매향동, 수원화성박물관에 있는 벼루이다. 2014년 7월 8일 경기도의 문화재자료 제177호로 지정되었다.
영조 어필이 새겨진 어용벼루이다. 약간 붉은 색을 띠며 어떤 무늬도 새기지 않는 소박한 형태를 취하고 있다. 바닥면에서 작은 해서로 글자가 새겨져 있다.
양평공 한계순 묘역(襄平公 韓繼純 墓域)은 대한민국 경기도 남양주시 진접읍에 있는 조선시대의 묘역이다. 2001년 1월 16일 경기도의 문화재자료 제102호로 지정되었다.
한계순(1431~1486)은 한상경의 손자이며, 한혜의 아들이다. 조선 초기 문신으로 자는 수옹(粹翁)이다. 예종대에 남이의 옥사를 다스리는데 공을 세워 수충보사병기정난익대공신(輸忠保社炳幾定難翊대功臣) 1등에 책록되고, 청평군(淸平君)에 봉해졌다. 창경궁을 영조할 때 선공제조(繕工提調)가 되어 공사를 관장하였으며, 그 공로로 숭정대부(崇政大夫)에 올랐다. 시호는 양평(襄平)이다.
묘역은 한상경 묘에서 동쪽으로 100m의 거리에 있으며 부인 권씨(權氏)의 묘와 위 아래로 배치되어 있다. 한계순의 묘에는 화관석(花冠石) 묘표(墓表), 상석, 장명등, 문인석 1쌍, 2단의 계체석 등이 배치되어 있다. 비음에는 "대명성화이십이년병오(大明成化二十二年丙午)"의 간지가 있어 1486년에 건립된 것임을 알 수 있다. 봉분 앞의 장명등은 상태가 양호한 채로 보존되어 있는데 사모지붕형의 옥개석과 몸체부분의 안상문 등의 무늬가 잘 남아 있다.
묘역의 입구에는 총높이 230cm의 화관석 묘갈(묘碣)이 세워져 있는데 비양의 상단에 전서(篆書)로 "한양평공묘갈명(韓襄平公墓碣銘)"이라 횡서했다. 비문의 글씨는 마모가 많은 편이며, 건립연대는 성화(成化) (1465~1487)의 연호로 보아 한계순의 사망연대(1486) 혹은 그 다음해에 건립된 것임을 알 수 있다. 화관석(花冠石) 문양의 장식이 이채롭다.
붉은배브루시("Brucepattersonius igniventris")는 비단털쥐과에 속하는 남아메리카 설치류의 일종이다. 브라질 상파울루주 이포랑가 모식산지에서 겨우 몇 점의 표본만이 알려져 있다. 서식지 감소로 위협을 받고 있으며, 알토 리베이라 주립 공원에서 보호하고 있다.
죽산안씨연창위종가(竹山安氏延昌尉宗家)는 대한민국 경기도 양주시 만송동에 있는 조선시대의 건축물이다. 2001년 1월 16일 경기도의 문화재자료 제103호로 지정되었다.
가옥은 평탄한 분지에 남향으로 위치하고 있으며 북으로 약20리가량 떨어져 회암사가 있으며 회암사의 배산인 칠봉산의 능선이 남으로 뻗어내려 만송리를 동으로 감아돌아 남으로 천보산으로 이어져 이 마을의 안산이 되고 있다. 서쪽으로 약 10여리 떨어져 양주관아와 향교가 위치하고 있다. 마을의 입구에는 고목과 공동우물이 있고 이곳에서 약 20여m 떨어져서 이 종가가 남향으로 위치하고 있다.
전체적인 집의 구조는 ㅁ자형으로 외부마당에 면한 바깥채는 대문과 사랑이 있었으나 퇴락이 심하여 현대식 건물로 개조하였다. 이 가옥은 마을의 입향조로서 세종(世宗:1418~1450)의 둘째딸인 정의공주(貞懿公主)의 부마(駙馬)인 연창위(延昌尉) 안맹담(安孟聃:1415~1462)과 그 후 그의 증손자인 경상우도 수군절도사를 역임한 안종탄(安從坦:1490~1538)이 10세 되던 해인 1500년(연산군6년)에 건립되었다고 전해진다.
그 후 이 마을은 죽산 안씨의 집성촌으로 내려오다가 임진·병자의 양란을 맞아 대부분의 건물이 소실된 것으로 전해진다. 그 후 영조대(1724~1776)에 이르러 마을에 정자 등이 건립되면서 현재의 모습으로 가옥이 중건되었고, 그 후 일정기와 한국전쟁을 통해 부분적으로 보수와 변형의 과정을 겪으면서 오늘에 이르고 있는 것으로 추정된다.
현재 가옥의 대청 위 종도리 측면에 묵서명이 쓰여 있으나 퇴락이 심하여 판독이 불가능한 상태로서 현 건물의 정확한 건립연대는 알 수 없으나 가구의 치목이나 맞춤 그리고 공간구성으로 미루어 조선 후기의 건물로 추정된다.
박병엽(朴炳燁, 1922년~1998년 9월 13일)은 전남 강진 출생의 북한 노동당 고위간부 출신으로, 1980년대 초 제3국에서 검거되어 여생을 한국에서 보내면서 해방 직후부터의 북한 정권 초기 역사에 대해 많은 증언과 저서를 남겼다. 한국에서는 서용규(徐容奎), 신경완(申敬完), 신평길, 황일호, 최종민 등의 가명 또는 필명을 사용했으며, 본명은 사후에 공개되었다.
한국에서는 필명으로 서용규(徐容奎), 신경완(申敬完), 신평길 등을 사용했고, 본명 박병엽은 그의 사후에 비로소 공개되었다. 황일호·최종민·Q씨·S씨 등의 가명으로 증언한 사례도 있다 한다.
박병엽이 해외에서 검거되어 전향하는 과정.
서울에서 활동하던 거물 북한 공작원 이선실(1916~2000)을 성공적으로 북한에 귀환시킨 남파공작원으로 1990년대에 두번째 남파되었다 검거되어 전향한 김동식의 유튜브 증언에 의하면 박병엽은 북한의 대남공작부서 수장으로 어릴적에 알았던 전 공군참모총장 옥만호가 대만 대사로 있는 것을 알고 포섭하러 1981년 대만으로 밀파되었다가 그를 만나본 옥대사가 대만 당국에 신고하는 바람에 검거되었다. 안기부의 노력으로 한국으로 신병이 인도된 후 전향하여 북한의 대남공작 실태에 대한 많은 정보를 넘겨주었다. 그의 생전에는 실체가 극비에 붙여지고 가명으로 강연과 저술 활동을 한 탓에 안기부가 조작해낸 인물이라는 말까지 나돌았으나 사실이 아니다.
김동식의 증언에 의하면 1970년대 초중반 김정일이 대남공작부서를 장악하면서 김일성의 위대함을 전시하는 남조선혁명박물관을 만들도록 했는데, 이에 필요한 역대 대남공작 관련 자료들을 정리하는 작업을 박병엽이 책임지게 되어 수많은 극비자료들을 보고 내용을 파악하게 되었다고 한다.
옥만호가 대만(자유중국) 대사로 재임한 기간은 1978년 11월 ~ 1981년 5월이다.
그의 역할이나 검거 및 전향 과정 등에 대해서는 안기부나 이후의 국정원이 어떤 발표나 확인을 해 준 바가 없기 때문에 정확한 내용은 아직도 베일에 가려져 있다.
그는 기억력이 비상한 사람으로 알려져 있으며, 그의 진술은 대체로 사실로 믿는 사람들이 많다. 그러나 그가 당시 북한의 문헌이나, 자신이 기록한 일기 같은 것을 가지고 온 것도 아니므로 노년의 기억에만 의존한 진술이 100% 정확한 지에 대해서는 검증이 필요할 것으로 보인다. 그의 진술의 정확성에 대해 의문을 제기하는 사람도 있고, 문제가 있는 사례도 발견된다.
예링브루시("Brucepattersonius iheringi")는 비단털쥐과에 속하는 남아메리카 설치류의 일종이다. 브라질 남부 산타카타리나주와 히우그란지두술주, 아르헨티나 미시오네스 주 인근 지역에서 발견된다.
포천 금현리 지석묘(抱川 金峴里 支石墓)는 대한민국 경기도 포천시 가산면에 있는 청동시대의 지석묘이다. 1983년 9월 19일 경기도의 문화재자료 제47호로 지정되었다.
용인 주북리 지석묘(龍仁 朱北里 支石墓)는 대한민국 경기도 용인시 처인구 양지면 주북리에 있는 청동기시대의 지석묘이다. 1983년 9월 19일 경기도의 문화재자료 제49호로 지정되었다.
경기도 용인시 양지면에 있는 이 고인돌은 탁자식으로, 덮개돌은 길이가 약 2.8m, 두께 0.45m이며 약 1m 높이의 받침돌이 3개가 받치고 있는 모습이다. 고인돌 근처에는 다른 고인돌의 것으로 보이는 돌들이 남아있으며, 주위에 주북천이 흐르고 있다.
미시오네스브루시("Brucepattersonius misionensis")는 비단털쥐과에 속하는 남아메리카 설치류의 일종이다. 아르헨티나 북동부 미시오네스 주에서 수집된 한 점의 표본이 알려져 있다.
&lt;삼삼기 노래&gt;, &lt;베틀노래&gt;와 더불어 &lt;길쌈노래&gt;에 속하며 한국 여성들의 중요한 일노래이다.
길쌈노래들은 단조로운 일을 지루하게 오랫동안 반복하기 때문에 장절 구분 없이 통절형식으로 되어있다. 노래의 선율은 매우 단순하고 길고 길게 가슴속에 담긴 이야기를 실타래 뽑듯이 뽑아낸다. 가락보다도 가사가 중심이 되는 노래라 할 수 있으며, 가사는 대개 시집살이에 대한 슬픔을 노래한다.
물레질은 물레를 돌리며 고치나 무명 솜에서 실을 뽑아내는 작업으로 ‘웽웽웽’하는 물레질 소리는 노래 속에서 효과음처럼 묘사되기도 한다. 일정한 동작을 긴 시간 반복할 때 노래 없이 한다는 것은 매우 고통스런 일일 것이다. 물레질은 다른 사람들과 동작을 맞출 필요 없이 혼자 하는 것으로 동작과 선율이 맞아 떨어질 필요가 없다.
일반적인 노랫말.
받는소리: 물레야 물레야 윙윙윙 돌아라 워리렁 서리렁 잘도 돈다
자진물레타령.
받는소리: 물레야 윙윙 돌아라 워리렁 웽웽 돌아라
1. 서당도령 어디 갔소 버선 신고 서재 갔소
완주물레타령.
물레야 물레야 빙빙빙 돌아라 남의 집 귀동자 밤이슬 맞는다.
에야 뒤야 에헤이야 에라 뒤어라 사랑이로구나.
에야 뒤야 에헤이야 에야 뒤야 뒤어라 사랑이로구나.
아로요파라이소브루시("Brucepattersonius paradisus")는 비단털쥐과에 속하는 남아메리카 설치류의 일종이다. 아르헨티나 북동부 지역에서만 알려져 있다. 확인가능한 개체군 정보가 없다. 숲파괴로 위협을 받고 있으며, 어느 보호 지역 안에서도 발견되지 않는다.
뒤쥐브루시("Brucepattersonius soricinus")는 비단털쥐과에 속하는 남아메리카 설치류의 일종이다. 브라질에서 발견된다.
믄타와이쥐("Rattus lugens")는 시궁쥐속에 속하는 설치류의 일종이다. 인도네시아 믄타와이 제도 시베룻 섬과 시푸라 섬, 파가이우타라 섬(북파가이 섬), 파가이슬라탄 섬(남파가이 섬)에서만 발견된다.
꼬리 길이 193~231mm를 제외한 몸길이가 212~251mm인 큰 설치류다. 발 길이는 37~44mm이고, 귀 길이는 20~26mm이다. 등 쪽 털은 회색빛 검은색을 띠는 반면에 옆구리는 짙은 갈색이고 배 쪽은 회색이다.
믄타와이제도의 시베룻섬과 시푸라섬, 북파가이섬, 남파가이섬에 널리 분포한다. 편평한 열대 상록수림에서 서식한다.
민도로검은쥐("Rattus mindorensis")는 시궁쥐속에 속하는 설치류의 일종이다. 필리핀 민도로섬의 구릉 지대와 숲 지역에서만 발견된다.
꼬리 길이 163mm를 제외한 몸길이가 190mm인 중형 설치류로 발 길이는 32.5mm이다. 털은 깔끔하고 부드러우며 윤기가 난다. 등은 진한 회색빛 갈색을 띠며 옆구리 쪽으로 갈수록 누르스름한 반면에 배 쪽은 희끄무레하다. 귀는 짧고 털이 없다. 발 등은 거무스레하다.
필리핀 민도로섬의 구릉 지대와 산악 지대에 널리 분포한다. 해발 700m와 2,000m 사이의 숲에서 서식한다.
대구서재초등학교 달천분교는 대구광역시 달성군 다사읍 다사로 515 (달천리)에 있었던 공립 초등학교이다.
레이패유스토() 또는 유스토레이패()는 핀란드의 전통 치즈이다. 전통적으로 소젖(초유)으로 만들지만, 순록젖이나 염소젖을 쓰기도 한다. 건조시키면 최대 몇 년 동안 보관할 수 있다. 건조시킨 치즈는 불에 데워서 부드럽게 만들어 주로 에피타이저로 먹는다. 오늘날 판매되는 치즈도 며칠 동안 통풍이 잘 되는 곳에 보관하여 건조시킬 수 있다. 부드러운 맛이 난다.
아르헨티나습지쥐("Scapteromys aquaticus")는 비단털쥐과에 속하는 남아메리카의 반수생 설치류이다. 아르헨티나 북동부와 파라과이에서 발견되며, 민물 습지와 라플라타강 어귀 남부 해안을 따라 서식하며 삼림 지대에서도 서식한다.
우선, ㈎의 경우는
인데, formula_23이므로 formula_24이다.
㈏의 경우, 임의의 formula_25를 고르면, ㈎에 의하여 formula_26이므로 formula_27이다.
㈐의 경우, 임의의 formula_28를 고르자. 그렇다면, ㈎에 의하여 formula_29이므로, formula_30이다.
㈑의 경우, 임의의 formula_31를 고르자. 그렇다면, ㈎에 의하여 formula_32이므로, formula_33이다.
탁구 정리는 펠릭스 클라인이 19세기 말에 클라인 부분군을 연구하기 위하여 최초로 사용하였다. 이후 자크 티츠 등이 이 정리의 기법을 다시 사용하였다.
formula_36에서,
로 생성되는 부분군을 생각하자. formula_39와 formula_40는 각각 무한 차수의 원소이다. (즉, formula_41이 되는 formula_42는 formula_43 밖에 없으며, formula_40의 경우도 마찬가지이다.) 사실,
이다. 이제, formula_36는 formula_48 위에 선형 변환으로 작용한다.
임을 쉽게 확인할 수 있다. 따라서, 탁구 정리에 의하여 formula_53은 2개의 원소로 생성되는 자유군이다.
여성주의는 제1물결기, 제2물결기, 제3물결기를 통해 발전해왔다. 이를 통해 양성평등교육은 여성의 권익 신장과 평등사회를 만들기 위한 목적과, 궁극적으로 자유·평등·인간성의 실현을 통해 남녀가 각자 타고난 능력과 소질을 최대한 발휘할 수 있는 것을 목표로 하고 있으나, 교육을 바라보는 관점은 다양하다.