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이러한 집회와 교육을 통해 성서에서 배운 교훈을 실제 생활 속에서 실천하도록 교훈 받는다. 신도들에게는 깨끗한 외모와 훌륭한 도덕 행실이 요구되며, 평화를 조성하고 이웃을 사랑하고 지역 사회에 모범이 될 것이 요구된다. 또한 자신이 배우고 실천하는 깨끗한 도덕적 행실과 성서의 훌륭한 가르침을 다른 사람들에게도 권고하고 전파할 필요성을 강조 받는다.
왕국회관을 건축하거나 유지하고 보수하는 비용은 전적으로 신자들의 자진적인 기부로 충당된다. 십일조라는 헌금은 없으며, 누구나 자원하여 원하는 금액을 무기명으로 기부할 수 있는 마련만 있을 뿐이다. 호화로운 건물을 짓기 보단 수수하고 아담하고 유지 관리가 편한 작은 왕국회관을 선호한다. 또한 비용의 절감을 위해 지역에 따라 2~3개의 회중(교회성원 단위)이 한 왕국회관을 서로 다른 시간에 사용하기도 하는 경우도 많다.
청구권(請求權, )은 어떤 행위를 요청하는 것을 내용으로 하는 사권이다. 청구권은 권리자의 일방적인 의사표시만으로 법률관계의 변동이 발생하는 형성권(形成權)과 구분된다. 조문에서는 청구권이라고 규정되어 있지만 임차인의 매수청구권과 같이 실질적인 효과는 형성권으로 이해되는 권리들이 있으므로 주의하여야 한다.
청구권은 주로 채권에서 파생되지만 물권, 친족 관계 등에서도 파생되기도 한다. 물권이 어떤 방해를 받고 있을 때 물권자에게 침해자에 대하여 청구권이 발생하는데 이를 물권적 청구권라고 하며, 물권적 청구권에는 방해배제청구권, 목적물반환청구권, 방해예방청구권이 있다. 친족법에서는 친권, 후견권의 일부인 지배권이 제3자에게 침해되는 경우에 그에 대한 지배의 회복을 요구하는 청구권 또는 방해의 제거를 요구하는 청구권이 발생한다. 또한 가족 관계에 의하여 부양청구권, 거소지정권 등이 발생한다. 상속법에서는 상속권에 의하여 상속 회복을 청구하는 청구권 등이 규정되어 있다.
예비적 청구.
예비적 청구(豫備的請求)는 주된 주장의 심판청구가 그 목적을 이룰 수 없는 경우를 대비하여 이것과 양립하지 않는 주장에 대해 제2차적으로 행하는 심판의 청구를 말한다. 일반적으로 소송행위에 조건을 붙이는 것은 심리불안을 조장하므로 인정되지 않지만 예비적 청구는 심리의 기초를 불안정하게 할 우려가 없으므로 인정되고 있다. 예를 들어 갑으로부터 을에 대하여 매매대금의 지급을 청구하고 만약 매매대금의 지급청구가 무효이기 때문에 매매대금의 지급청구가 인정되지 않는 때에는 이미 인도한 물건의 반환을 청구한다고 할 때, 물건의 반환청구가 예비적 청구가 된다. 법원은 제1의 매매대금 청구를 인용하는 때에는 예비적 청구에 대하여 심판할 필요가 없게 되지만, 제1의 청구를 각하 또는 기각하는 때에는 예비적 청구를 심판하여야 한다.
서울 유나이티드는 당초 지난 시즌 K3리그에서 B조 5위를 거두었으나, 삼척 신우전자의 해체로 인하여 2011년 대한민국 FA컵 참가 자격을 부여받았고, 김규태, 이완, 이재명, 장학영등이 건재한 데 이어 정종관, 노종건 등의 K리그 출신의 경험 많은 선수들의 활약을 토대로 챌린저스리그에서 좋은 성적을 거둘 것으로 기대되고 있다. 또한 노원구와 협약을 맺고 2011 시즌부터 기존의 효창운동장 대신 마들스타디움을 홈구장으로 사용한다.
부양(扶養)은 자기의 자력으로 생계를 이을 수 없는 자에 대한 경제적 급여이다. 부양은 크게 공적 부양과 사적 부양으로 나뉜다. 공적 부양은 공법인 대한민국의 국민기초생활보장법이나 일본의 생활보호법 등에서 다뤄지고, 사적 부양은 사법인 민법에서 주로 다뤄진다.
대한민국 민법상 부양(扶養)이라 함은 혼자의 힘으로 생계를 유지할 수 없는 친족에 대해 도와주는 것이므로 어떤 방법으로 도와주든 관계없다. 즉 부양받아야 할 사람을 맡아서 생활보장을 시켜줄 수도 있고, 생활비를 지급하거나 물질적인 도움을 줄 수도 있다.
이와 같이 부양의 정도와 방법은 구체적인 사정에 따라 정해져야 하므로 우선 당사자의 협정에 의하고, 협정이 이루어지지 않으면 당사자가 가정법원에 의뢰함으로써도 결정할 수 있다. 이때 가정법원은 부양받을 사람의 생활정도, 부양의무자의 자력 그 밖의 여러 사정을 참작하여서 결정한다(977조).이와 같은 협정이나 판결이 있은 후, 만약 당사자의 사정에 변경이 있을 때에는 이를 취소 또는 변경할 수도 있다.
헌법 34조에는 인간다운 생활을 할 권리를 국민의 기본권으로 밝히고, 독립하여 생활을 할 능력이 없는 사람에 대해서는 국가가 생활을 보장하도록 사회보장에 관한 많은 법률이 제정되어 있다. 그러나 국가의 경제 현실에 비추어 그 실효를 별로 기대할 수 없으므로 민법상의 부양의무가 제1차적인 사회정책적 의의를 지니고 있다고 볼 수밖에 없다.
민법상 부양의무라는 것은 친족 사이에 인정되는 생활보장의 의무를 말한다. 이는 그 부양정도에 따라 생활 유지의 부양과 생활 부조의 부양으로 나뉜다. 일반적으로 친족부양(제974조 이하)이라고 하면 생활 유지의 부양을 의미한다.
부부 사이, 친자 특히 부모와 미성년의 자녀 사이의 부양의무를 말한다. 이는 공동생활에 의하여 본질적으로 요청되는 관계이므로 한 개의 빵이라도 나누어 먹어야 할 관계이다.
생활 부조(扶助)를 위한 부양 (2차적 부양).
협의의 부양이라고도 하는데, 자기의 생활에 여유가 있는 경우 일반친족에게 최소한도의 생활을 보장시켜 주는 관계이다. 이는 사회보장의 대체물이므로 누구도 자기의 생활을 희생해가면서까지 부양의무를 질 수는 없다.
의무자와 권리자.
부양의 의무를 지거나 권리를 주장할 수 있는 자를 부양당사자라 한다. 친족 중에서 부양관계에 서는 사람은 법률에 의해 한정된다(974조).
청구권.
부양권리자가 부양의무자에 대해 자기의 생활보장을 위한 금전 기타의 경제적 급부를 청구할 수 있는 권리를 말한다. 부양청구권은 재물의 급여를 목적으로 하는 청구권이기는 하나 친족관계를 기초로 한 것이므로 다음과 같은 특색을 가진다. 즉, 이것은 일신전속권이기 때문에 대신해서 행사할 수 없고, 상속을 할 수 없으며, 양도나 포기도 할 수 없다(979조, 1005조).
또한 강제집행에 의해 압류당하지도 않는다. 만약 부양받을 권리가 제3자에 의해 침해되었을 때에는 그 제3자에 대해 손해배상 청구를 할 수도 있다(750조). 부양청구권의 행사에 의해 구체적으로 부양의무가 생긴다. 청구권을 행사하기 위해서는 우선 부양을 청구하려는 자로서 생활유지 능력이 없는 한편, 부양의무자에게는 부양할 수 있는 여유가 있어야 한다(975조).
부양을 할 의무가 있는 사람과 부양을 받을 권리가 있는 사람이 각각 한 사람씩일 때에는 별문제가 없겠지만, 한 쪽에 여러 명이 있을 때에는 그 순서를 정해야 한다. 민법은 그 순위에 관해 규정하지 않고 있으므로 실제의 사정을 고려하여 융통성 있게 정할 수가 있다. 즉, 어떤 사람에 대해 부양을 할 의무가 있는 사람이 여러 명일 때에는 부양의무자의 순위에 관해 우선 당사자 사이의 협정에 의해서 정하도록 한다.
또, 만약 협정이 이루어지지 않거나 협정할 수 없을 때에는 제2단계로서 가정법원이 당사자의 청구에 의해 정하도록 한다. 이때 반드시 한 사람에게만 부양의무를 전담시켜야 하는 것은 아니고 공동부담도 무방하다(976조).
부양을 받을 권리 있는 사람이 여럿인 경우 부양의무자의 자력이 그 전부를 부양할 수 없는 때에는 위와 같은 방법에 의해 권리자를 정한다. 당사자의 협정이나 법원의 심판이 있은 후 사정의 변경이 생긴 때에는 법원은 당사자의 청구에 의해 그 협정이나 판결을 취소 또는 변경할 수 있다(978조).
친족회(親族會)는 민법상 행위무능력자를 보호하고 그에 관한 중요한 사항을 의결하기 위하여 친족 등으로 구성한 합의기관을 말한다. 친족회는 특히 후견사무를 감독하며 그 밖의 일정한 신분행위에 관여했다.
친족회는 그 법정대리인, 배우자, 직계혈족, 회원, 이해관계인 또는 검사의 청구에 의하여 가정법원이 소집하며, 행위무능력자를 위한 친족회는 상설기관이었다. 구성원(친족회원)은 3인~10인으로 되어 있으며, 대표자 한 사람을 두어 친족회를 대표하도록 했다. 친족회의가 결의를 할 수 없거나 결의를 하지 않을 때에는 친족회의 소집을 요구할 수 있는 자가 결의에 갈음하는 재판을 청구할 수 있었다. 친족회의 결의에 대해서는 2개월 이내에 친족회의 소집을 요구할 수 있는 사람이 가정법원에 그 결의의 취소를 위한 조정 또는 심판을 청구할 수 있었다.
진속이제(眞俗二諦)는 진제(眞諦)와 속제(俗諦)를 통칭하는 불교 용어로, 줄여서 이제(二諦)라고도 한다.
진제(眞諦, )는 승의제(勝義諦) 또는 제1의제(第一義諦)라고도 하며, 속제(俗諦)는 세속제(世俗諦) 또는 세제(世諦)라고도 한다. 제(諦)란 진리를 뜻하나, 속제는 세상의 일반 사람들에게 알려진 도리를 뜻하고 진제는 불교를 깨우친 사람들("부처붓다")에게 알려진 사성제연기중도 등의 진리를 말한다. 또한 대승불교에서는 속제가 인간의 언어나 사상의 세계에 속하는 것이며, 진제는 이를 초월한 공(空)의 진리로서, 더구나 속제에 의해서 진제를 얻을 수 있다고 주장한다.
〈나는 가수다〉는 《우리들의 일밤》의 한 코너로 줄여서 나가수라고 부르기도 한다. 《나는 가수다》 시리즈의 첫 번째 시즌이다. 또한, 타이틀 로고에서는 ㄱ이 7로 대체되어 '나는 7ㅏ수다'라고 표기된다.매주 7명의 실력있는 가수들이 나와 곡을 편곡해 부르는 미션에 도전하는 서바이벌 프로그램이다. 일반인 500명으로 구성된 평가단의 심사를 받아 1명이 탈락하고, 나중에 새로운 가수가 이를 채워가는 방식이다. 이 코너는 첫방송부터 큰 화제를 모았으며, 9회 방송분의 시청률은 17.3%로 동시간대 1위를 기록했다.
김영희 PD가 연출한 초반부는 출연진의 음악성과 프로그램의 오락성을 겸비해 시리즈 중 최고로 꼽히며 시청률 또한 증명하고 있다. 2011년 3월 20일 방송부터는 방송이 끝나면 음원이 즉시 공개되어 음원 다운로드 사이트를 통해 구입할 수 있다.
경연 규칙.
단, 당초 한 번의 경연으로 순위가 결정되는 방식에서, 5월 1일부터 재개된 방송부터는 참여 가수들이 3주 동안 두 차례의 경연을 펼쳐 그 평가 결과를 합산해 최종 순위가 결정되는 방식으로 룰이 변경되었다. 또한, 기존 1인의 평가단이 1명의 가수를 선택했던 것에서 3명의 가수를 선택할 수 있도록 투표 방식이 변경됐다.
청중 평가단.
프로그램 홈페이지를 통한 신청자 중 500명을 선정하며 평가단을 구성한다. 평가단은 10대, 20대, 30대, 40대, 50대 이상으로 구성되어 각 그룹별로 100명씩 배분되며, 그룹 별 성비도 균형을 맞춘다. 방송초기에는 1천명의 평가단 풀을 구성하여 이들을 교대로 평가에 참여시키고 일정기간이 지나면 다시 풀을 구성하는 방식이었으나, 경연 룰이 바뀌면서 평가의 연속성을 고려하기 위해 청중평가단의 운영 방식도 변경되었다. 현재는 1차 경연 심사에 참여했던 평가단 500명 중 70%는 2차 경연 때 바꾸는 방식이 적용되고 있다.
룰 변경.
2011년 5월 1일.
2011년 7월 31일.
2011년 8월 14일 방송을 마지막으로 첫 명졸자인 김범수, 박정현이 하차하게 되었고 21일 방송에 고별 무대를 가졌으며 2012년 1월 1일 방송을 마지막으로 세 번째 명졸자인 자우림이 하차하게 되었고, 제작진 방침으로 인해 김범수, 박정현의 고별 무대 후 더 이상의 고별 무대는 하지 않도록 하였으므로, 8일 방송은 고별 무대가 아닌 활약상을 되돌아 보는 시간을 가졌다. 1월 22일 윤민수가 네 번째로 명예졸업 타이틀을 거머쥐었다.
2011년 12월 18일.
2012년 1월 8일.
2012년 1월 8일 경연(12라운드)부터 나는 가수다의 룰이 변경되어 곡 선택 방식과 순위 발표 방식이 변경되었다. 스포일러 유출에 대한 것 등이 이유이다. 이제부터 곡 선택은 회전판을 돌려 선택하는 것이 아닌 가수가 직접 선택하고 또한 순위 발표자가 장기호 교수에서 MC 윤종신으로 바뀌였다. 마지막으로 자신의 순위가 호명되면 가수들은 스튜디오 밖으로 나가는 방식으로 룰이 변경되었다.
재도전과 연출자 교체.
2011년 3월 20일 방송에서 여러 가지 마찰을 빚었다. 이날 방송에 참여한 청중평가단 500명이 가장 마음에 드는 가수를 뽑는 식으로 투표를 했으며 1등은 윤도현, 가장 낮은 득표율을 보인 김건모는 탈락자로 선정되었다. 발표 직후 현장 분위기는 침울해졌고, 김제동이 다시 도전할 기회를 주는게 도리라고 말했다. 제작진은 긴급 회의를 벌였고 수십여분 후 김영희 PD는 "김건모와 다른 참가 가수들이 원하면 재도전 기회를 주겠다"라고 말했다. 다른 가수들은 김건모의 재도전을 승락했고, 김건모는 소속사 사장과, 매니저와의 논의 끝에 재도전을 수락했다. 일부 시청자들은 이런 결정에 대해 비판적인 태도를 취했다. 〈나는 가수다〉 예고편에서 이 프로그램의 경쟁성은 서바이벌로 한 명씩 탈락한다는 점에 있음을 강조했고, 예고편에서도 이러한 규칙의 매력을 이용해 시청자들을 끌어들였기 때문이었다.
인터넷 언론들은 1주일간 3000건의 기사를 쏟아내며 이러한 상황을 보도했다. 논란이 커지자 김영희 PD는 규칙을 어긴 것에 대해 책임감을 느끼며 사과와 함께 사퇴를 고심하고 있다고 인터뷰를 통해 밝히고 이튿날 사퇴를 결정했다. 그러자 출연 가수들은 20년 경력의 베테랑 PD인 김영희를 믿고 출연을 결심한 것이고, 그가 있어야 안정감 있게 프로그램이 진행될 수 있다며 김영희의 복귀를 요청했으나, MBC측은 복귀는 불가능하다고 발표했다. MBC는 '놀러와'의 PD 신정수로 교체한다고 밝혔다.
김건모가 재도전을 하게 된 발언과 행동을 한 김제동과 이소라에 대한 비판도 있다. 김건모의 탈락을 받아들일 수 없다고 말하며 뛰쳐나간 이소라의 공식 홈페이지는 항의하는 누리꾼들로 인해 서버가 다운되기도 했다. 재도전을 제안한 김제동은 지인을 만나 죄책감에 눈물을 흘렸다고 말했다. 이어 김건모도 책임감을 느끼며 자진 탈락하겠다고 밝혀왔다. 탈락자가 김건모이기 때문에 재도전을 시켜줬다는 논란도 있다. 김건모가 참가자들중에 최고 선배이기 때문이다. 이때문에 패러디를 양산해냈다. 시간이 지나면서 논란은 사그라들었고, 프로그램을 계속 보고싶다는 시청자들이 다수였다. 예상치 못한 김영희 PD의 사퇴는 시청자들의 아쉬움을 샀고 김영희의 복귀를 원하는 시청자들의 요구도 잇따랐다. 김영희 PD만큼 &lt;나는 가수다&gt;를 잘 이끌 연출자가 없다는 견해였다. 김영희 PD는 MBC 김재철 사장의 지시로 인해 사퇴했다는 의혹이 제기되기도 했다. 이후 김영희 PD는 프로그램 하차에 대해서 아쉬움을 드러냈고 사측과, 신PD와의 합의가 된다면 복귀하고 싶다는 의지를 내보이기도 했다.
일밤 제작진은 3월 27일에 나는 가수다를 2시간 연속으로 방송하고, 그 다음 주에 2시간 동안 신입사원을 방송한 후, 한 달간 일밤 방송을 중지하고 5월 1일부터 다시 방송을 시작하였다. MBC는 PD가 교체되어 프로그램을 재정비 해야 하기 때문이라고 밝혔다. 이후 방송부터는 탈락한 정엽과, 자진사퇴한 김건모, 앨범 준비로 인해 더 이상 출연을 못한다고 밝힌 백지영을 제외한 4명은 그대로 출연하고, 임재범, BMK, 김연우가 새로 투입되었다.
이 코너는 뛰어난 가창력을 가진 가수들만 엄선해서 출연한다는 기대감과 함께 '이러한 가수들을 어떻게 서열을 매길 수 있나?'라는 비판도 공존한다. 그럼에도 불구하고 아이돌 가수들이 대거 가요계를 장악한 가운데 정말 실력있는 가수들이 황금시간대에도 나올 수 있다는 점을 보여줘 가요계의 다양성에 도움을 줄 것이라는 평가가 많다. 첫날 방송에서는 11.3%의 시청률로 출발을 했는데, 이는 일밤의 이전 시청률보다 두배이상 오른 수준이다. 이 때 이소라가 부른 자신의 대표곡인 〈바람이 분다〉의 경우 출시된 지 7년 만에 KBS의 대표 음악 프로그램인 《뮤직뱅크》에서 K 차트 15위로 진입하였고, 다음 주인 3월 28일에는 10위에 들었다. 나가수에 참여하는 가수들의 편곡비용은 전부 MBC가 부담하기 때문에 가수들은 확실한 이익을 얻어가고 있다는 분석이다. 첫 번째로 탈락한 정엽은 대중적인 인지도를 얻어갔으며, 방송에서는 처음으로 1위를 한 김범수 역시 인지도와 인기를 얻었다. 이소라는 이 프로그램 출연을 계기로 KBS JOY에서 《이소라의 두 번째 프로포즈》를 진행하게 되었다. 투입되자마자 탈락한 김연우 역시 이어진 콘서트에서 6000석이 이례적으로 매진되는 등 인기와 인지도를 얻었다. 이처럼 출연 가수들이 큰 이익을 얻어가면서 나가수에 출연하겠다는 가수들의 제의가 많이 들어오고 있다. 다른 가수들의 노래를 편곡해서 부르는 제도 때문에 편곡자들이 많은 주목을 받기도 했으며, 편곡에 대한 관심도 많이 불러일으켰다. 편곡에 따라서 순위가 결정나는 경우가 많았기 때문이다. 이 프로그램은 큰 화제거리를 만들었고, KBS는 2011년 6월 개편에서 아이돌 가수들을 출연시키는 '아이돌판 나가수'인 〈불후의 명곡 2 - 전설을 노래하다〉가 방송되고 있다. 하지만, 〈불후의 명곡 2 - 전설을 노래하다〉는 〈나는 가수다〉에 대한 표절논란을 일으켰다. 인기에 힘입어 제작 형식을 일본에 수출하는 방안도 논의되었다.
〈나는 가수다〉에서 가수들이 새로운 곡들을 편곡해서 부르고, 음원이 즉각 공개된 이후로 각종 음원 사이트에서는 《나는 가수다》음원이 1 ~ 7위를 차지하는 일도 잦아졌다. 〈나는 가수다〉에서 나온 음원으로 2011년 연말까지 500억 원의 수익을 올릴 것으로 전망되었다. 또한, 〈나는 가수다〉 제작진은 MBC가 차지하는 수익을 기부하겠다고 밝혔다. 하지만 음원수익의 절반을 유통사가 가져가면서 원작자에게 돌아가는 금액이 적다는 지적도 제기됐다.
《나는 가수다》 열풍은 패러디 방송으로도 이어졌다. MBC 코미디 프로그램 《웃고 또 웃고》의 나도 가수다는 출연가수들을 코미디언들이 패러디했고, 2011년 9월에는 추석 특집으로 MBC 《나는 트로트 가수다》, KBS 《서바이벌 나는 가짜다》등이 방송되기도 했다. 12월에는 MBC 《무한도전》에서 나가수 패러디로 《나름 가수다》가 방송되기도 했다.
호국 불교 사상(護國佛敎思想, ) 또는 호국 사상(護國思想)은 진호국가(鎭護國家), 즉 불교의 교법(敎法)으로 난리와 외세를 진압하고 나라를 지킨다는 불교 사상으로 다른 불교 국가에서는 거의 나타나지 않은 중국.태국 군불교 및 한국 특유의 불교 사상이다.
한국 불교에서 호국 불교 사상이 본격적으로 형성된 것은 신라에 불교가 토착화되면서부터이다. 신라의 불국토 사상은 호국 불교 사상과 결부되어 삼국 통일의 밑거름이 되었다.
호국 불교 사상은 신라 시대 이후에도 계속되었다. 고려 시대의 《고려대장경(高麗大藏經)》 판각 사업, 임진왜란 때의 승병의 활동, 3·1 운동 때 민족대표 33인 중 백용성(白龍城)한용운(韓龍雲)의 두 고승이 참여한 것 등은 모두 호국 불교 사상이 한국 불교에서 면면히 이어져 온 것을 보여준다.
사상의 성립.
사상의 계승.
신라에서 확립된 호국 불교 사상은 신라 시대 이후에도 계속되었다. 고려 고종(高宗) 23년(1236)에 착수한 《고려대장경(高麗大藏經)》 판각 사업은 외적을 퇴치하기 위하여 국가와 국민이 단합하여 완성한 호국불사(護國佛事)이다. 조선 시대의 임진왜란 때 왜적의 침략을 막기 위하여 일어선 서산(西山)사명(四溟)을 위시한 의승군(義僧軍)의 활약 역시 호국 불교 사상의 발로였다. 3·1 만세 운동(三一萬歲運動) 때 민족대표 33인 중 백용성(白龍城)한용운(韓龍雲)의 두 고승이 참여함으로써 한국 불교의 호국 불교 사상은 현대에까지 계승되어 왔다.
란타넘족 원소는 껍질의 속껍질에 전자가 채워지기 때문에, 새로 채워지는 전자의 가리움 효과가 크지 않아 유효 핵전하가 상당히 증가한다. 또한, 이에 대해 10%정도는 상대성 이론이 기여하는 점이 알려져 있다 (상대론적 양자 화학)을 참조하라.
이원준(1971년 4월 20일~)은 대한민국의 성우이다.
유호한(1972년 6월 24일~2025년 1월 7일)은 대한민국의 남자 성우로, 1995년에 연극 배우로 잠시 활약하다가, 2000년부터 2002년까지 대교방송 공채 제4기 성우로 입사하여 활동했고, 2002년에 KBS 공채 제29기 성우로 이직했다.
2025년 1월 7일 심근경색으로 인하여 사망하였다.
툴레()는 자동차 관련 운송수단 분야의 세계적 기업이다. 1942년에 스웨덴에서 설립되었다. 창업자 Erik Thulin의 이름을 따 THULE 브랜드를 만들고 낚시 용품 판매로 시작했다. 1960년 자동차 및 스키 캐리어를 생산, 판매하기 시작했으며, 1977년에는 박스 캐리어 사업을 시작하였다. 계속적으로 자전거 캐리어, 루프 박스(roof boxes), 트레일러 생산까지 사업영역을 확장했다. 2004년에서 2007년까지 11개의 회사 인수 합병을 거쳐 Thule Group을 만들었다. 대한민국에서는 자동차, 자전거, 스포츠 관련 캐리어 산업과 최근에는 가방 크로스오버 시리즈를 출시했다.
이즈 급행 주식회사()는 일본 시즈오카현에 철도 노선을 보유하는 철도 회사이다. 도큐 그룹에 속한다.
약칭은 이즈큐()이다.
주요 생산지는 오카야마현 구라시키시 코지마 지구이다. 학생복 제조회사가 집중하고 있는 곳이며, 일본 내 생산량의 70%를 차지한다.
소재는 울이나 폴리에스텔이나 그 혼합이 주로 하고, 윗도리 전체에 안감을 대는 것과 등에 안감을 대지 않고 만든 것이 있다.또, 세계 2차대전 이전에 하복은 목화나 레이온(rayon)등이 사용되기도 했다. 이전에는 순모(純毛)의 능직물이 대부분이었지만, 현재는 가시도트기구의 세세한 방직이 많아지고 있어서 하계용의 바지에는 평직(平織)한 천이 사용되기도 한다. 기성의 변형인 교복의 상당수는 폴리에스테르이다.
전에는 다섯개의 단추가 일반적이지만, 일곱개의 단추나 훅(후크)이나 지퍼로 되어 있는 타입도 있다. 소매 단추는 2개가 기본이지만, 1개나 3개, 단추가 없는 것을 표준으로 하는 학교도 있다. 또 소맷부리나 호주머니 등에 스티치나 주름무늬의 예도 있다. 단추는 금색이 많지만, 학교에 따라서는 은색이나 흑색이 이용되기도 하고, 학교 엠블렘등 독자적인 장식이 있는 것이 통상적인 예이다. 다만, 공립 중학교의 일부에서 벚꽃 모양의 단추로 대신 이용하는 예도 볼 수 있다.
차이나 교복 형태의 남학생 교복은 가쿠란(学ラン)이라 불린다. 가쿠란의 란은 화란타(和蘭陀, 네덜란드)의 란을 가리켜, 에도시대에 양복을 난복이라고 부르던 것에서 유래했다는 설이 있다. 즉 차이나 교복(중국식 스타일의 옷 = 지금에 말하는 일본교복)에 대해서의 란복(서양의 옷)으로 난학 같이 쇄국 중에 화란타(네덜란드)가 서양을 대표하는 이름이 되었다. 그 후 은어로서 살아 나간 후, 1975년대에 만화로 가쿠란이라고 칭한 것에 의해 다시 세상에 퍼져 일반적인 호칭이 되었다. 1980년대 전반 무렵에 가쿠란은 쵸우란등의 변형된 교복을 가리키는 한정적인 용어로서 사용하기도 하고, 현재는 차이나식의 교복은 교복 전부를 가리킨다.
가쿠란.
가쿠란()과 츠메에리()는 일본의 많은 중학생 및 고등학생의 교복이다. 색상은 일반적으로 검정색이지만 일부 학교에서는 네이비 블루를 사용한다.
상단에는 위에서 아래로 단추가 있는 스탠딩 칼라가 있다. 단추는 일반적으로 학교를 표시하기 위해 학교 엠블럼으로 장식된다. 바지는 스트레이트 레그이며 검은색 또는 어두운 색의 벨트를 함께 착용합니다. 남학생들은 보통 이 교복에 페니 로퍼나 운동화를 신는다. 일부 학교에서는 학생들에게 학교나 학년을 나타내는 목장식를 착용하도록 요구할 수 있습니다.
가쿠란은 프로이센 제복의 상의에서 파생되었다 . 이 용어는 "공부"를 의미하는 가쿠(学)와 네덜란드 또는 역사적으로 일본에서 일반적으로 서양을 의미하는 란(蘭)의 조합이다. 따라서 가쿠란은 "학생을 위한 서양식 옷(교복)"으로 번역된다.
현재 가쿠란의 원형 은 1886년에 도쿄 대학의 학생들을 위해 처음 만들어졌습니다. 대한민국과 1949년 이전 중국에서도 일제 강점기동안 학교로 가져왔다. 오늘날에도 한국의 일부 고등학교 에서는 가쿠란을 착용하고 있다.
세일러복.
세일러복()은 여자중학생이 입는 일반적인 스타일의 교복으로, 전통적으로는 고등학생, 때로는 초등학생도 입는다. 1920년平安女学院, 1921년 헤이안여학원(福岡女学院)과 후쿠오카여학원대학(福岡女学院大学) 총장, Elizabeth Lee에 의해 교복으로 소개되었다. Elizabeth Lee가 영국에서 교환학생으로 경험했던 당시 영국 왕립해군이 사용하던 제복을 모델로 한 것이다. .
남자 교복인 가쿠란 과 마찬가지로 세일러복은 다양한 군복 스타일의 해군 복장과 비슷하다. 제복은 일반적으로 세일러 스타일의 칼라가 달린 블라우스 와 주름 치마로 구성 된다. 여름과 겨울에는 계절적 변화가 있다. 소매 길이와 직물은 그에 따라 조정된다. 리본이 앞쪽에 묶여 있고 블라우스에 부착된 고리를 통해 끈으로 묶여 있다. 리본의 여러 변형에는 넥타이, 볼로타이, 네커치프가 포함된다. 일반적인 색상에는 네이비 블루, 화이트, 그레이, 라이트 그린, 블랙이 있다.
신발, 양말 및 기타 액세서리는 때때로 교복의 일부로 포함된다. 양말은 일반적으로 네이비 또는 흰색이다. 신발은 일반적으로 갈색 또는 검은색 페니 로퍼다. 규정된 유니폼의 일부는 아니지만 대체 형태의 레그웨어(예: 루즈 삭스, 니하이 스타킹 또는 비슷한 것)도 일반적으로 세일러 복장을 한 더 패션의 소녀들과 일치한다.
오늘날의 세일러복은 일반적으로 중학교와 관련이 있다. 대부분의 고등학교가 블레이저로 바뀌었기 때문이다.
엘리 뒤코묑(Élie Ducommun, 1833년 2월 19일 ~ 1906년 12월 7일)은 스위스의 언론인, 평화운동가로, 1902년 샤를 알베르 고바와 함께 노벨 평화상을 수상했다.
그는 제네바에서 태어나 가정 교사, 어학 교사, 언론인, 스위스 연방 정부 통역사(1869년 ~ 1873년)로 근무했다. 1867년 평화 자유 연맹(Ligue de la Paix et de la Libert)을 설립했으며 1873년부터 1891년까지 쥐라-심플롱 철강 회사의 비서를 맡는 등 다른 업무도 병행했다.
1891년 베른에서 설립된 최초의 국제 평화 비정부 기구인 국제 평화국 초대 사무총장에 취임했으며 1906년 사망할 때까지 사무총장을 맡았다. 1902년 노벨 평화상을 수상했다.
루즈 삭스(, )는 발레의 레그 워머에서 유래하여 전 세계적으로 발레리나 룩으로 자리잡은 패션 아이템이다. 여학생들 사이에서 선풍적인 인기를 누린 양말이다. 양말을 헐렁하게 신어서 땅에 끌릴 정도로 놓으며, 주로 여고생이 교복을 입고 많이 신는다. 대략 1994년쯤에 붐이 일기 시작했다고 한다. 길이는 대략 40~180cm 정도로 원래는 무릎 위까지 올라오지만 주름 때문에 일부러 무릎 아래로 신는 게 특징이다.
발레에서 몸의 부상을 막기 위한 스포츠 웨어로 운동 초반에 몸의 체온을 올리기 위하여 입는 레그 워머(Leg Warmer)가 기원이다. 전 세계적으로 발레리나 패션이 유행하면서 발레 플렛 슈즈, 튀튀 치마 등과 함께 발레리나 룩으로 널리 알려지게 되었다.
최근에는 일본의 여고생들이 교복과 함께 착용하기 위하여 개조 판매되고 있는 양말로써, 색상은 흰색이며 일본의 여고생이 주로 착용한다. 1990년대 초반 일본의 여고생들 사이에서 교복 치마를 짧게 입는 패션이 유행했으며, 1990년대 중반 이런 패션과 함께 노출된 다리 부분의 보온성이나 패션 아이템의 하나로써 정착하였다. 2000년대 들어 유행은 끝났으나 2010년대 들어 일부에서 부활의 움직임이 있다고 한다.
양안 관계(兩岸 關係)는 현재 국공 내전을 통해 중국 대륙을 통일한 중화인민공화국과 본토에서 쫓겨나 대만섬으로 국부천대한 중화민국 사이 관계를 말한다. 양안(兩岸)이란 자연적인 군사분계선 역할을 하게 된 대만 해협을 두고 서안(대륙)과 동안(대만)으로 마주보는 관계라 하여 붙은 이름이며, 두 국가가 된 양자 관계는 '두 국가의 외교'가 아닌 '특수한 상태의 관계'이므로, 남북 관계와 유사한 개념으로 양안 관계라는 표현을 흔히 사용하고 있다.
양안 관계는 대만(중화민국)의 국체를 인정하는지 아닌지, 이 점을 핵심적인 논쟁거리로 삼는다. 대만섬은 1945년에 제2차 세계 대전에서 일본 제국이 패망할 때까지 일본 통치 하에 있었으며, 이후 1949년에 국공 내전에서 패배한 장제스가 이끄는 국민당이 중국 본토에서 대만섬으로 도망쳐 중화민국을 이어가, 다시 중국 본토와 연이 끊어졌다. 이 때 이후로 베이징과 타이베이의 권력자들은 현재까지 제한된 접촉을 이어가고 있으며, 군사적인 도발들이 끊임없이 일어나고 있으며 외교적으로도 충돌하고 있다. 중화민국과 중화인민공화국 모두 '하나의 중국'을 표방하며, 스스로를 유일한 합법 정부로 보고 서로의 정부를 불법으로 규정하고 있으나, 실제로는 국제법상 매우 복잡한 관계를 이어가고 있기에 단순하게 생각하면 안 된다.
중화민국은 공식적으로 중국 대륙을 미수복된 본토(반란에 의한 실지)로 간주한다. 그러나 1971년 유엔에서의 중국대표권을 박탈당한 이후에 국제 기구에 가입하거나 각종 국제행사에 참가할 때에는 정치적 압력에 의하여 국호 등 국가상징의 사용을 매우 제한받고 있다. 이에 대만은 국제행사에 참여를 하지 못하거나 중화 타이베이 등의 명칭으로 제한된 역할을 수행하고 있다. 그 이유는 중화인민공화국이 유엔에서 중화민국이 누리던 지위와 권한을 모두 승계하며 강대국의 타이틀을 거머쥐었고, 중화민국은 UN 탈퇴 이후 국제사회에서 급속히 소외되면서 두 국가라는 사실조차 제대로 조명받지 못하게 되었기 때문이다. 현재 중화민국의 정치 판도는 크게 범람연맹과 범록연맹으로 나뉘는데 전자는 친중국파이고, 후자는 탈중국파로 정의된다. 대체적으로 중국 국민당의 세가 큰 북부에서는 범람 지지자가 많고, 남부에서는 범록 지지자가 많다. 또한, 같은 중화권으로 분류되기는 하지만 상이한 정치체제를 가진 중화민국과 중화인민공화국은 이후 오랫동안 교류가 부진해 사회 및 문화적으로도 매우 이질화되었으며 이 때문에 대만 명의의 자주국가를 건설하자는 세력도 존재하는 등 복잡한 양상이다.
양안은 오래 전부터 서로 간에 교류를 이어왔으나, 고대 중국 왕조가 정식으로 대만섬을 자신의 영토로 정복해 다스린 적은 없었다. 16세기와 17세기, 중국과의 무역을 하고 싶어하던 포르투갈인들이 제일 먼저 대만섬을 탐험하였으며, 이후 네덜란드와 스페인이 이 곳에 관심을 보이기 시작하였다. 1624년에는 네덜란드가 대만에 첫 정착지를 개척하였다. 허나 1662년, 명나라의 장군 정성공이 청나라의 군대를 피해 대만섬으로 도망쳤고, 네덜란드인들을 쫓아냈다. 정성공은 이 곳에 정씨 왕조를 세웠고, 중국 본토 해안 등을 약탈하며 명나라 복위 운동을 벌이고자 하였다. 하지만 결국 정씨 왕조도 1683년에 청나라에 복속되었고, 바로 다음 해에 푸젠성의 관할로 편입되었다. 이후 약 2백여년 동안, 청나라 중앙 정부는 대만섬에 큰 관심을 쏟지는 않았다.
상황은 19세기에 변한다. 대만섬은 그 전략적인 위치와 자원 때문에 서구 열강과 일본, 그리고 청나라의 관심을 집중적으로 받기 시작했고, 청나라는 이 곳에 급격한 근대화 정책을 실시한다. 1887년에 황실 칙령으로 복건대만성이 선포되었으며 1897년에 이르자 대만은 청나라에서도 가장 발전한 지방들 중 하나로 떠오른다. 하지만 1895년에 청나라가 청일 전쟁에서 일본 제국에게 패배하자, 청나라는 일본에게 대만섬을 강제로 할양해야만 했다. 청나라 충성파들은 대만민주국을 세워 일본에게 저항하고자 하였으나, 일본은 압도적인 화력으로 이들을 손쉽게 물리치고 대만을 지배하기 시작하였다.
일본은 이후 1945년까지 대만을 지배하였다. 일본은 이 곳을 대중국 외교창구로 활용했고, 침략 전쟁을 위한 전진기지로 썼다. 그러던 중 1945년, 일본은 제2차 세계 대전에서 패망했고 대만에서 마침내 철수하였다. 일본이 물러가자 국민당이 이끄는 중화민국이 진주했고, 새로운 통치자로 군림하였다. 허나 1945년까지 상당히 긴 세월 동안 타국의 통치를 받았던 대만인들과, 마치 정복자처럼 위세를 부리면서 대만인들을 업신여겼던 국민당 군대는 당연히 갈등을 겪을 수 밖에 없었다. 결국 1948년 2월 28일에 2·28 사건이 터졌고, 이 때 처음으로 대만 독립 운동이 씨를 뿌린 것으로 여겨진다.
한편 중국 본토에서는 중국 공산당과 중국 국민당 사이에서 대규모 전면전, 즉 국공내전이 일어났다. 1949년에 이르자, 국민당은 패색이 만연해졌고 결국 1949년 10월 1일, 공산당의 최고 지도자 마오쩌둥은 베이징에서 중화인민공화국을 선포하였다. 전쟁에서 패배한 국민당과 총통이었던 장제스는 대만으로 국부천대하였고, 1949년 12월에 타이베이를 임시 수도로 삼았다.
군사 충돌기 (1940~1979년).
중화민국과 중화인민공화국은 1979년까지 거의 준전시 상황에 놓여있었다. 중화인민공화국은 1949년 중화민국이 통치하고 있던 진먼을 공격하였고, 결국 구닝터우 전투가 일어났다. 구닝터우 전투에서 중화인민공화국은 중화민국 국군에게 대패하였고, 결국 진먼에 대한 중화민국의 통치를 공고히 하는 역효과를 불러왔다. 하지만 중화인민공화국은 이에 굴하지 않고 끊임없이 중화민국을 공격하였으며, 대부분의 경우 상당히 성공적인 결과를 냈다. 1950년 4월에 중화인민공화국은 하이난섬 상륙 전역을 벌였고, 같은 해 8월에 완산군도 전역을 실시하여 중화민국의 영토를 조금씩 빼앗아나갔다.
1949년 6월, 중화민국은 해군을 총동원하여 중국 본토의 모든 항구들을 봉쇄하여 그 어떠한 외국 선적의 선박들도 함부로 중국 본토로 쉽게 진입하지 못하도록 하였다. 봉쇄 조치는 푸젠성에서 만주의 랴오허까지 쭉 이어졌다. 당시 중화인민공화국의 내륙 교통로는 발달이 거의 되지 않은 상태였기에 중국 본토는 해상 교통에 크게 의존하고 있었고, 이 상황에서 중화민국이 해로를 차단하자 중국의 경제는 크나큰 타격을 입었다. 또한 중화민국 해군은 중화인민공화국 소속의 어선들까지 공격하며 막대한 피해를 주었다.
중국 본토를 잃은 이후, 대략 12,000여 명의 국민당군이 버마로 도망쳐 중국 남부에 지속적인 게릴라전을 펼쳤다. 그들의 지도자였던 리 미 장군은 중화민국의 전폭적인 후원을 받았으며, 윈난성의 총책직을 맡았다. 미국도 중화인민공화국을 견제하기 위하여 중화민국을 지지하였으며, CIA도 나서 이들을 지원하였다. 하지만 버마 정부가 1953년에 국제 사회에 이 국민당군들에 대한 불만을 토로하자, 미국은 점차 이 군대를 대만섬으로 철수시키라고 중화민국을 압박하기 시작하였다. 결국 1954년 말, 6천 여 명의 군대가 버마에서 철수했으며 리 미 장군은 공식적인 군대 해산을 선언했다. 다만 수 천명의 군대는 여전히 남았으며, 중화민국은 공식적, 비공식적인 방법으로 그들을 여전히 지원하고 통제하였다.
한국 전쟁 동안, 포로로 사로잡힌 중공군들 중 일부는 한때 중화민국 소속의 군인들이었는데, 이들중 상당수가 포로에서 풀려날 때 중화인민공화국으로 돌아가기보다 대만섬으로 돌아갈 것을 택했다. 국민당 군인들은 여전히 게릴라전을 펼치며 1950년대 초까지 중국 서남부를 공략했고, 중화민국은 끊임없이 상하이와 같은 주요 연안 도시들에 공습을 감행하는 등 도발을 계속하였다.
중화민국은 푸젠 성에 간신히 남아있는 섬들 몇몇을 극도로 중요시했다. 이들은 이 섬들이 나중에 중국에 재진출하기 위한 발판으로 보았고, 중화인민공화국이 이 섬들을 노리는 것을 극히 경계하였다. 1954년 9월 3일, 인민해방군이 진먼을 포격하기 시작하였고 결국 1차 타이완 해협 위기가 터졌다. 1955년 1월 20일, 인민해방군은 인근의 이장산에서 이장산전투를 벌였고, 720여 명에 달하는 중화민국 병사들이 죽거나 다쳤다. 1월 24일, 미국 의회는 대만 결의안을 채택하여 진먼 등 중화민국의 본토 영토를 미국이 함께 수호하여 준다는 내용의 법안을 통과시켰다. 1차 타이완 해협 위기는 1955년 3월에 인민해방군이 포격을 멈추며 끝났다.
제 2차 타이완 해협 위기는 1958년 8월 23일, 인민해방군과 중화민국 공군과 해군이 격돌하며 시작되었다. 중화인민공화국은 곧바로 진먼에 대규모 대포 사격을 퍼부었고, 중화민국은 본토의 샤먼시에 맹공을 가했다. 위기는 같은 해 11월에 종결되었다. 미국은 중국의 군사 기지를 공격해달라는 장제스의 요구는 받아들이지 않았으나, 대신 중화민국에게 대공 미사일들과 전투기들을 크게 지원하였다. 또한 육지 강습을 돕기 위하여 상륙함들을 지원하였고, 원활하게 중화민국이 보급을 할 수 있도록 도왔다. 9월 7일, 미국은 중화민국 보급선을 호위해주었고, 미국이 보급선을 직접 지키고 있는 것을 본 인민해방군은 감히 이를 공격하지 못했다. 10월 25일, 중화인민공화국은 점차 포격을 줄여나갔고, 인민해방군이 오직 홀수번째 날에만 진먼 등 중화민국령을 공격할 것이라고 밝혔다.
결국 11월에 위기는 일단 수습되었으나, 양측은 전쟁을 공식적으로 끝내기 위한 그 어떠한 공식적인 합의나 공동 선언문을 발표하지 않았다. 1950년대가 지나자, 점차 '전쟁'은 실제 군사적 대치보다는 상징적인 의미가 강해졌다. 진먼에 대한 폭격은 점차 줄어들었고, 대신 중화인민공화국은 계속 진먼을 향한 포문을 열었다 닫았다 하는 것으로 위협을 하였다. 이후 포문들은 공산당의 프로파간다를 담은 판넬들로 일부 대체되었다. 1979년에 이르러 중화인민공화국과 미국이 공식적으로 수교하자 중화인민공화국의 진먼 포격은 마침내 끝났다.
이 시기 중화인민공화국과 중화민국 사이에 물적, 인적 교류는 거의 없었으며, 예외는 극소수에 불과했다. 대부분의 세력들은 중화인민공화국이 결국 대만을 침공하여 공산화시킬 것이라고 예상하고 있었다. 또한 미국조차 만일 중화인민공화국이 해협을 건너 전면전을 벌일 시 중국 본토와 대규모 전쟁을 감수하면서까지 장제스의 중화민국을 지켜줄 생각이 없었다. 하지만 상황은 한국 전쟁 이후 급격히 변했다. 조선민주주의인민공화국이 대한민국을 공격, 공산화시키려는 야심을 보이자, 자유의 수호자를 자처하던 미국은 더 이상 동아시아에서 공산주의가 세를 뻗쳐나가는 것을 두고만 볼 수 없었던 것이다. 해리 트루먼 대통령은 미 해군 7함대를 대만 해협으로 보냈고, 중화인민공화국과 중화민국 둘다 서로를 공격하는 것을 원천차단하고자 하였다.
대략 1971년 경까지는 중화민국이 여전히 나토의 대부분 국가들 등 서구권들에게 적법한 중국 대륙과 대만섬의 지배 정권으로 인정받고 있었다. 다만 소련 등 공산주의 정권들, 제3세계 국가들, 네덜란드와 영국과 같은 일부 서구권 국가들은 압도적으로 넓은 영토를 차지하고 있는 중화인민공화국을 실질, 합법적인 중국 대륙의 정부로 인정하고 있었다. 중화민국과 중화인민공화국 모두 스스로를 중국 유일 합법 정부로 주장했으며, 반대편을 반란 세력으로 몰았다. 내전은 교육에도 영향을 미쳤다. 정부들은 서로 반대편을 악마로 몰았고, 그 곳에 살고 있는 사람들이 극도로 비참한 삶을 살고 있는 것처럼 이야기했다. 심지어는 공적 매체에서도 서로를 '강도'라고 지칭할 정도였다. 중화민국은 이 시기 국민당이 1당 독재를 펼치며, 대만 독립을 외치는 세력들을 심하게 억압하였다.
관계 안정기 (1979~1998년).
1979년에 미국과 중화인민공화국이 국교를 수립하였으나, 장제스가 이끄는 중화민국 정부는 삼불정책(三不政策)을 내세워 중화인민공화국과의 관계 개선을 막았다. 삼불정책이란, 접촉하지 않고, 협상하지 않으며 대화하지 않는다는 뜻이다. 허나 이 정책은 1986년 5월, 중화항공 334편이 비행 도중 조종사에 의하여 피랍되어 광저우로 향하며 깨졌다. 장제스는 피랍된 중화민국 국민들을 데려오기 위하여 홍콩에 대사를 보내 이 문제를 중화인민공화국 관리들과 협상해야 했던 것이다. 이는 국부천대 이후 거의 처음으로 이루어진 양국 간의 평화적 만남이었고, 양안 관계의 터닝포인트로 평가받고 있다.
1987년, 중화민국은 자국 국민들이 본토를 방문하는 것을 허락하기 시작하였다. 이는 특히 대만으로 건너와 대륙에 있는 가족들과 헤어져 있어야만 했던 옛 노병들에게 큰 지지를 받았다. 이는 양측간 화해 분위기를 만들어내기 시작했고, 접촉이 늘어나자 양국 관계를 확립하기 위하여 더 많은 협상들이 이루어지기 시작하였다. 중화인민공화국은 중화민국의 투자를 촉진시키기 위하여 1988년에 22개조항을 발표했는데, 이 조항들에는 중화민국 소유 자본이 국유화되지 않을 것을 보장하였으며, 관세를 자유화하고 중화민국 국적 기업인들이 비자를 빠르게 받을 수 있도록 하였다. 중화민국은 상대 정부의 합법성을 인정하지 않으면서 실무적인 문제를 논의할 수 있도록 해협교류기금회(海峽交流基金會)를 창설하였고, 형식적으로나마 이를 비정부기관으로 만들어 운영했다. 한편 중화인민공화국은 국무원대만사무판공실 하에 해협양안관계협회(海峡两岸关系协会)를 새롭게 창설하여 이에 화답하였다. 이 두 협회를 통하여 정부들 간의 연락이 이루어졌고, 서로의 정통성을 인정하지 않는 한에서 긴밀히 교류하고자 하였다.
해협교류기금회와 해협양안관계협회는 각국의 명망높은 원로들의 주도 하에 이후 1992년에 점차 교류에 나서기 시작하였다. 이들은 1992년에 92공식을 발표하였다. 92공식은 중화인민공화국이 중화민국이 1992년 양안(兩岸)은 '하나의 중국'이라는 점에 합의했다는 의미를 담았다.
허나 이 시기에 당시 중화민국 총통이었던 리덩후이는 점차 대만 독립을 기조로 하여 정책을 펴기 시작하였다. 1990년대 이전까지만 하여도 국민당이 일당독재하였는데, 국민당은 중국 본토와의 통합을 중시하는 쪽이었다. 하지만 대만이 민주화되고, 여론이 점차 중국 본토와 거리를 두기 시작하자 정치인들도 이를 의식하지 않을 수 없던 것이다. 결국 중화민국 정부는 하나의 중국 정책을 점진적으로 버리기 시작하였고, 독립 대만을 추구하기 시작하였다. 상황이 이렇게 되자 인민해방군은 1996년 선거에서 대만 독립을 추구하는 범람연맹을 위협하기 위하여 미사일 등으로 위협하였고, 이를 제3차 타이완 해협 위기라고 칭한다. 1998년에 이르자, 정부간의 대화 라인도 끊어졌다.
적대기 (1998~2008년).
2000년에는 첫 민주진보당 출신 총통인 천수이볜이 당선되었다. 천수이볜 총통은 강력한 대만 독립 지지자였으며, 92공식 자체를 딱히 받아들일 필요를 느끼지 않았다. 하지만 중화인민공화국은 끊임없이 92공식의 기본 합의를 받아들이라 종용하였으며, 양측의 이같은 입장차는 결국 협상을 파탄나게 만들었다.
2002년 후반에는 후진타오가 장쩌민의 뒤를 이어 중국공산당 중앙위원회 총서기에 올랐다. 천수이볜은 그 어떠한 전제조건 없이 협상을 진행할 것을 요구하였으나, 후진타오는 중화민국이 '하나의 중국'원칙을 지지하는 것을 전제로 해야만 협상에 응할 수 있다고 답하였다. 이처럼 협상은 지지부진하게 이어갔고, 천수이볜과 여당인 민주진보당은 대만 독립을 끊임없이 주장하며 중화인민공화국의 심기를 건드렸다. 이에 후진타오 총서기은 해협에 미사일을 배치하는 등 만일 대만이 전격적으로 독립하려 할 경우 중국 인민해방군이 무력을 동원할 것이라는 등 노골적인 협박을 하기 시작하였다. 또한 중화민국을 외교적으로 고립시키기 위하여, 중화인민공화국과 수교한 나라들에게는 중화민국을 인정하지 않거나 수교를 끊도록 하는 등 압박을 지속하였다.
천수이볜은 2001년, 50년 만에 중화인민공화국과의 직접적인 무역과 투자를 허용하였고, 양안 경제협력 기조협의(ECFA)의 초석을 놓았다. 2003년 이라크 전쟁 동안에는, 중화인민공화국은 중화민국 국적의 항공사들이 중국 본토 영공을 취항할 수 있도록 허가하였다. 천수이볜이 2004년에 재선에 성공하자, 후진타오는 이전의 유화 접촉 정책에서 벗어나 새로운 정책을 꺼내들었다. 중국 본토는 대만에게 비접촉 정책을 계속하는 하고 천수이볜 정부와 연락 자체를 취소하였다. 또한 군사적인 도발들을 지속하며 대만을 위협하였고, 외교적인 방법들을 동원하여 중화민국을 국제적으로 고립시키고자 하였다. 2005년 3월에는 전국인민대표대회에서 반분열국가법을 통과시켰고, 대만에서 계속 독립을 주장한다면 무력을 동원하여서라도 이를 진압하겠다는 뜻을 법에 명문화하였다. 중화인민공화국은 이와 같은 적대적인 정책들을 펼치는 한편, 대만 내의 친중 세력들과 활발히 접촉하였다. 특히 2004년, 후진타오 총서기은 삼통(三通) 정책을 꺼내들며 중화민국 내 친중 세력들과의 거리를 좁혔으며, 양 쪽을 동일한 자격으로 인정하고 협상하기로 인정하였다. 다만 '하나의 중국' 원칙을 인정하는 것을 협상의 전체조건으로 삼는 것만큼은 절대 물리지 않았다. 중국 공산당은 대만 내 상대적인 친중 세력이자 야당이었던 중국 국민당과의 교류를 늘렸으며, 국공합작이나 중일전쟁 때 같이 싸웠던 경험들을 내세우며 서로 간의 친밀감을 높이고자 노력했다.
관계 개선기 (2008~2016년).
2005년, 친중파였던 범람연맹 인사들이 대거 방중하며 중화인민공화국과 중화민국 간의 관계는 또다시 변혁점을 맞는다. 이 때 후진타오 총서기과 국민당의 당수였던 롄잔이 만났다. 2008년 3월 22일, 중국 친화적인 국민당 소속의 마잉주가 중화민국의 총통으로 당선되었고, 국민당이 입법원에서도 다수당을 차지하였다.
중화민국 내에서도 친중적인 국민당이 집권하자, 중화인민공화국과 중화민국은 급격히 관계가 개선되기 시작하였다. 후진타오 총서기은 전 국민당 당수였던 우포슝을 만났고, 이는 중국 공산당과 중국 국민당의 집권 당수로는 처음으로 만난 자리였다. 후진타오 총서기과 우포슝은 92공식을 앞으로도 합의하여 지켜나갈 것을 다짐하였고, 국민당이 대만 독립을 원치 않는다고 천명하였다. 또한 국민당이 '대만의 정체성'을 주장하는 것이 '대만의 자주 독립'을 의미하지는 않는다고 후진타오 총서기을 설득하였던 것이다. 이에 화답하여 후진타오는 중화인민공화국의 일부 군사적 행동이 중화민국 국민들이 신변이 위험하다고 여길 수 있게 만들었다고 시인하였으며, 중화민국의 희망사항이었던 세계보건기구에 가입하는 것에 대한 논의를 시작하였다. 후진타오 총서기과 마잉주 총통은 92공식이 앞으로의 양안 관계의 기본적인 전제일 것이라고 합의하였다. 2008년 3월 26일, 후진타오 총서기은 미국 대통령 조지 W 부시와 전화통화를 가졌고, 92공식이 '양 측 모두 '하나의 중국'에 동의하나 그 정의에 의견 차이가 있을 뿐'이라고 해명하기도 했다. 이후 삼통 정책에 의거하여 접촉이 원활하게 이루어졌고, 중화인민공화국과 중화민국 간에 직통 항공 노선이 개통되었다. 또한 마잉주 전 총통은 '상호적으로 인정하지 않는 관계를 상호적으로 부정하지 않는 관계로 바꾸어야 한다' 등의 발언을 하며, 중국 본토와의 통합을 추진하였다.
2008년 6월 12일, 92공식에 기반한 정부 기관 회의가 베이징에서 열렸다. 다만 서로는 여전히 상대국을 법적으로 인정하지 않은 상태였기에, 형식적으로는 각국의 공식적인 대표들이 아니라 해협교류기금회와 해협양안관계협회가 모여 회의를 여는 것으로 결정되었다. 다만 이 회의에 참석한 인사들은 대부분 정부의 핵심 인사였으며, 논의된 문제들도 실질적인 양국 관계 사이의 사안들이었다. 이후 6월 13일에 합의안이 도출되었으며, 이 합의안에는 7월 4일부터 양측간 직통 노선을 개통하며 중화민국이 매일 3천 명에 달하는 본토 방문객들을 받아줄 것을 명시하였다.
2009년 5월 1일에는 양국 경제 협력 역사상의 시금석이라 불릴만한 사건이 일어났다. 중화민국의 금융감독위원회(金融監督委員會)는 1949년에 분단된 이래 처음으로 중국 본토의 자본가들이 중화민국 시장에 직접적으로 투자하는 것을 허가하였다. 이때부터 본토의 투자자들이 회사 가치의 10분의 1을 넘지 않는 선에서 회사의 지분들도 보유할 수 있게 되었으며, 중국 투자를 통하여 중화민국의 경제도 발전시키려는 의도도 깔려있었다. 또한 양국 간 경제적 협력이 늘어나면 전쟁 발발하였을 때 서로 간의 기회비용도 더 커지므로, 양국 간의 경제 연대를 끈끈히 하여 전쟁을 막고 평화를 고착화시키려는 의도도 있었다. 이후 중화인민공화국 최대 이동통신사인 중국이동통신이 처음으로 중화민국에서 3번째로 거대한 전기통신 기업 FarEasTone에 5억 달러가 넘는 투자를 하였고, 12%에 달하는 지분을 소유하게 되었다. 마잉주 총통은 이같은 경제조치와 함께 대만 해협에 있는 중화인민공화국의 미사일 기지들을 해체하여 달라고 요구했지만, 본토에서는 별 반응을 보이지 않았다.
관계 악화기 (2016년~현재).
2016년 중화민국 대선에서, 반중 성향이 강한 민주진보당과 차이잉원 총통이 압도적인 승리를 거두었다. 직후 베이징은 차이잉원 총통이 92공식을 거절한 데에 대하여 유감을 표명하였다.
2016년 6월 1일, 마잉주 전 총통은 홍콩을 방문하여 홍콩 컨벤션 센터에서 양안 관계와 동아시아에 대한 연설을 할 예정이었으나, 차이잉원 총통이 이를 막았고 화상으로 대신 연설하도록 하였다. 이듬해 10월, 차이잉원 총통은 양측이 구시대적인 발상과 악습들을 버리고 완전히 새로운 양안 관계를 열어나가기를 바란다고 밝혔으며, 제19차 중국공산당 전국대표대회가 끝난 이후에도 긍정적인 인연을 이어나가기를 원한다고 말했다. 다만 중국 본토 측은 2016년에 차이잉원 총통이 당선된 이후 침묵을 지켰다.
19차 중국공산당 전국대표대회에서, 시진핑 위원장은 중화인민공화국의 대만에 대한 지배력을 확실히 하고자 하였다. 그는 '우리는 그 어떠한 종류의 대만 독립 행위에 대해서도 이를 억제하기 위한 충분한 억제력을 가지고 있다'라고 표명하였다. 또한 이와 함께 만일 대만 정부가 92공식을 지키는 한이라면 열린 마음으로 협상을 진행할 생각이 있다고 말하였다. 그의 연설 내용은 다수의 중화민국 국민들에게 불쾌감을 불러일으켰으며, 베이징의 권력자들이 중화민국을 딱히 대우하여주지 않는다는 생각을 갖게 만들었다. 이후 중화인민공화국은 중화민국을 방문할 수 있는 관광객의 수를 대폭 줄였으며, 차이잉원 총통을 압박하기 위하여 온갖 방법들을 동원하였다. 또한 교황청과 팔라우 등에 압박을 넣어 중화민국과 수교를 끊으라고 협박하기도 하였다.