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개령향교는 조선 성종 4년(1473)에 관학산 밑에 처음 지었는데, 광해군(재위 1608∼1623) 때 동쪽으로 옮겼다가 헌종 3년(1837)에 지금 있는 자리로 옮겨 지은 것이다. 일제시대 폐교되어 금산향교에 합쳐졌다가 1946년 복원하였고 여러 차례 보수를 거쳐 오늘에 이르고 있다.
정문인 외삼문을 들어서면 앞쪽에 교육 공간인 명륜당이 있고, 그 뒤에 있는 내삼문을 통해 들어서면 제사 공간인 대성전을 배치하였다. 대성전은 공자를 비롯하여 중국과 우리나라 유학자의 위패를 모시고 있다. 앞면 4칸·옆면 3칸 규모이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 새 날개 모양으로 짠 익공 양식으로 꾸몄다.
1990년 8월 7일 경상북도의 문화재자료 제229호로 지정되었다. 고령향교 내에 있는 대성전은 2017년 5월 15일 경상북도의 유형문화재 제506호로 분리하여 문화재로 지정되었다.
고령향교는 고령 읍내 연조리 성지 내에 자리잡고 있으며, 대성전과 명륜당, 빈홍재, 창고 등이 배치되어있다. 현학이건기(縣學移建記)에 의하면 고령군 서쪽 2리(소재 불명)에 고령향교를 창건한후 1701년(숙종 27)에 군수 구문유가 중건하였으나 향교터가 불길하다 하여 다음해 2월 현 위치로 다시 이건하였다.
대성전과 명륜당을 제외한 건물들은 근년에 신축했는데 빈홍재는 1917년 민간 재실을 이건한 것이며 외삼문은 1974년, 내삼문은 1983년, 동·서무는 1990년경에 각각 신축했다. 고령향교는 전학후묘 형식의 향교로 이산 기슭에 동남향으로 배치되어 있다. 2단으로 조성된 대지 앞쪽에 외삼문과 명륜당을 두고, 뒷쪽에 내삼문과 대성전을 축선 상에 배치했다.
대성전은 정면 3칸, 측면 2칸 크기의 맞배집이다. 간살은 어칸이 협칸보다 조금 넓으며, 정면 매칸에는 쌍여닫이 판장문을 달았다. 대성전의 구조는 5량가의 초익공집으로 기단은 화강석 판석으로 쌓았다.
명륜당은 정면 5칸, 측면 2.5칸의 규모로 중앙의 3칸 대청 좌우에 2통칸 온돌방을 들인 중당협실형이다. 명륜당의 구조는 5량가의 무익공집으로 앞쪽에는 길게 툇마루를 시설했다. 대성전 좌우에 모로 배치된 동·서무는 정면 3칸, 측면 1칸의 '一'자형 맞배집이다. 고령향교는 18세기 이후 건립된 경북지방 향교건축의 특성을 잘 나타내고 있다.
군위향교(軍威鄕校)는 대한민국 대구광역시 군위군 군위읍에 있는 향교이다. 1987년 5월 13일 경상북도의 문화재자료 제185호로 지정되었다.
군위향교는 조선 성종 1년(1470) 동부리 마정산에 처음 지었다. 임진왜란 때 불타 없어진 것을 선조 40년(1607) 하곡동으로 옮겨 지었다. 그 뒤 숙종 27년(1701) 지금 있는 자리로 다시 옮겨 지었다.
대성전은 앞면 3칸 규모로, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕집이다. 안쪽에는 공자를 비롯한 그 제자와 우리나라 성현들의 위패를 모시고 있다. 학생들이 모여 공부하는 강당인 명륜당은 앞면 8칸 규모의 건물이다.
봉화향교(奉化鄕校)는 대한민국 경상북도 봉화군 봉성면에 있는 향교이다. 1990년 8월 7일 경상북도의 유형문화재 제253호로 지정되었다.
조선 세종(재위 1418∼1450) 때 처음 지어졌으며 조선 선조 12년(1579)에 다시 지었다. 그 후 여러 차례 보수를 하였고 1950년에는 학교로 사용하다가 폐지했다. 이때 크게 훼손되어 1975년에 군수 권명흠이 보수했다.
정문인 사주문을 들어가면 휴식공간인 누각이 있다. 그 뒤로는 유생들이 공부하는 명륜당이 있으며, 양 옆에는 유생들의 거처인 동·서재가 마주보고 있다. 명륜당 뒤 왼쪽에는 내삼문과 그 안에 사당인 대성전이 있다. 대성전은 앞면 3칸·옆면 3칸 규모로 공자의 제자와 조선시대 여러 성현들을 모시고 있다. 전체적으로 공부하는 곳이 앞쪽에, 제사지내는 곳이 뒤쪽에 위치한 전학후묘의 건물배치이다.
조선시대에는 국가로부터 토지와 전적, 노비 등을 지급 받아 학생들을 가르쳤으나 갑오개혁(1894) 이후 교육의 기능은 없어지고 지금은 제사만 지내고 있다. 봉화지방 향토사연구의 좋은 자료들을 가지고 있는 전통 깊은 곳이다.
순흥향교(順興鄕校)는 대한민국 경상북도 영주시 순흥면에 있는 향교이다. 1998년 4월 13일 경상북도의 문화재자료 제347호로 지정되었다.
순흥향교는 고려 충렬왕 30년(1340)에 처음 지었으나, 단종 복위운동으로 고을과 함께 향교가 혁파당하여 약 200여년이 지난 숙종 9년(1683) 부(府)가 회복되면서 다시 세웠다. 이후 여러 차례 위치를 옮겨 세운 끝에 정조 14년(1790) 지금 있는 자리로 옮겨 오늘에 이르고 있다.
지금 남아 있는 건물로는 제사 공간인 대성전과 동무·서무, 교육 기능을 수행하는 강당인 명륜당, 학생들의 기숙사인 동재, 삼문 등이다. 전체적인 배치는 교육 공간인 명륜당을 앞에 두고, 제사 공간인 대성전을 뒤로 배치한 전학후묘의 공간 구성을 이루고 있다.
영덕 영해향교(盈德寧海鄕校)는 대한민국 경상북도 영덕군 영해면에 있는 향교이다. 2006년 9월 14일 경상북도의 문화재자료 제513호로 지정되었다.
향교란, 조선시대 지방의 공교육기관을 칭한다. 중앙의 공교육기관으로 성균관과 사학이 있었으며, 지방의 공교육으로는 향교가 담당하고, 사학기관으로는 서원과 오늘날의 초등학교격인 서당이 각 문중 혹은 개인적으로 설치되어 문중의 자손 및 각 동리의 아이들을 가르치며 지방의 사립교육을 담당하였다. 이러한 조선시대의 교육제도 아래에서 영덕지역의 교육과 관련있는 것은 향교와 서원, 서당을 들 수 있다.
고려 충목왕 2년(1346)에 작지산 아래에 세워진 영해부 소학의 후신. 조선 중종 24년(1529)에 현재 위치로 이전, 이후 여러 번의 중수와 보수를 거쳐 오늘에 이르게 됨. 일제강점기에는 1914년 지방제도 개편에 따라 영덕향교에 합병됨
규모와 건축구조.
고려 설립당시에는 대성전과 동서무, 행랑, 담으로 이루어졌다. 이후 조선 선조때 누각인 태화루가 건립되었고 숙종 45년(1706)에는 경각, 전사청, 주방, 별고, 하인청 등이 건립되었다. 현재는 대성전과 명륜당, 태화루, 동재, 서재, 그리고 관리사가 남아있다.
배위 및 제의.
울진향교 대성전(蔚珍鄕校 大成殿)는 대한민국 경상북도 울진군 울진읍에 있는 조선시대의 건축물이다. 1985년 8월 5일 경상북도의 문화재자료 제159호로 지정되었다.
대마초등학교는 대한민국 전라남도 영광군 대마면 월산리에 있는 초등학교이다. 학교 부지 일부가 전북특별자치도 고창군 대산면에 있으며, 영광군뿐 아니라 고창군 대산면 지석리 일부도 이 학교의 통학구로 지정되어 있다.
홍농초등학교는 대한민국 전라남도 영광군 홍농읍 상하리에 있는 공립 초등학교이다.
장기향교(長鬐鄕校)는 대한민국 경상북도 포항시 남구 장기면에 있는 향교이다. 1997년 9월 29일 경상북도의 문화재자료 제327호로 지정되었다.
장기향교는 태조 7년(1398)에 처음 지었으나, 임진왜란 때 불타 없어지자 선조 33년(1600)에 다시 지었다. 정조9년(1785)에 마현동으로 옮겨 지었고, 1931년 군수 김영수가 읍성내에 있던 구객관을 수리하고 위패를 모셔 지금의 향교로 전해오고 있다.
임진왜란이 일어났을 때 서문경·서극인·이대임·이눌 등이 향교에 모시고 있던 위패를 용암석굴에 옮겨 놓아 위패만은 무사할 수 있었다고 전한다. 향교를 옮겨지을 때 덕계 임재화가 대대로 살던 자기 집터를 내놓아 향교 재건에 크게 이바지하였다.
지금 남아 있는 건물은 제사지내는 공간인 대성전, 교육 기능을 수행하는 강당인 명륜당, 내삼문, 외삼문 등이다. 대성전에는 공자를 중심으로 그의 제자들과 중국, 우리나라의 성현들을 모시고 있다.
홍농서초등학교는 대한민국 전라남도 영광군에 있는 초등학교이다.
영광초등학교는 대한민국 전라남도 영광군 영광읍 무령리에 있는 초등학교이다.
김천 지례향교 대성전(金泉 知禮鄕校 大成殿)는 대한민국 경상북도 김천시 지례면에 있는 건축물이다. 1985년 8월 5일 경상북도의 문화재자료 제118호로 지정되었다.
공자를 비롯하여 중국과 한국 성현의 위패를 모시고 제사지내는 대성전은 앞면 3칸·옆면 3칸 규모이다. 안에는 묵판음화(墨版陰畵)의 공자 영정이 보관되고 있었는데, 1978년 도난당하였고 지금 있는 공자상은 이것을 대체한 것이다.
합천 강양향교(陜川 江陽鄕校)는 대한민국 경상남도 합천군 합천읍에 있는 향교이다.
합천군 소재지에 처음 지었던 합천향교는 조선 고종 18년(1881) 수해 때 합천군청을 야로면으로 옮기면서 함께 옮겼다. 그 뒤 1965년 합천·용주·율곡·대양면의 유림들이 지금 있는 자리에 강양향교를 지었다.
염산초등학교는 대한민국 전라남도 영광군 염산면 봉남리에 있는 공립 초등학교이다.
불갑초등학교는 대한민국 전라남도 영광군 불갑면 쌍운리에 있는 공립 초등학교이다.
법성포초등학교는 대한민국 전라남도 영광군 법성면 대덕리에 있는 초등학교이다.
백수초등학교는 대한민국 전라남도 영광군 백수읍 천마리에 있는 초등학교이다.
백수서초등학교는 대한민국 전라남도 영광군 백수읍에 있는 초등학교이다.
백수남초등학교는 대한민국 전라남도 영광군에 있었던 공립 초등학교이다.
도초초등학교는 대한민국 전라남도 신안군 도초면 수항리에 있는 공립 초등학교다.
비금초등학교는 대한민국 전라남도 신안군 비금면 신원리에 있는 공립 초등학교다.
비금동초등학교는 대한민국 전라남도 신안군에 있는 초등학교다.
신의초등학교는 대한민국 전라남도 신안군에 있는 초등학교다.
검증과 검정()은 소프트웨어 프로젝트 관리와 테스트 그리고 작성에서 소프트웨어 시스템이 사양을 만족하는지와 이것이 의도된 목적을 만족시키는가를 검사하는 과정이다. 이러한 과정은 소프트웨어 품질 조정으로 불리기도 한다. 이 과정은 소프트웨어 개발주기로써 보통 소프트웨어 시험관의 책임감이다.
검사는 제품 디자인이 의도된 사용을 만족시키거나 의도된 사용에 적합한지, 즉 소프트웨어가 사용자의 요구를 만족시키는지를 검사한다. 이 행위는 활발한 테스트와 다른 형태의 검사를 통해 이루어진다.
검사와 검증은 헷갈리기는 하지만 같은 개념이 아니다. Boehm은 간단명료하게 차이점을 설명했다.
검증 : 우리가 제품을 올바르게 빌드하고 있나? (이것은 디자인과 코드를 검사하는 정적인 방법이다. 소프트웨어 검사는 인간기반의 문서와 파일의 검사이다.)
검정 : 우리가 올바른 제품을 빌드하고 있나? (이것은 실제 제품을 검사하고 테스트하는 동적인 과정이다. 소프트웨어 검증은 항상 코드실행을 수반한다.)
능력 성숙도 모델(CMMI-SW v1.1)에 따르면,
다시 말해 소프트웨어 검사는 제품이 요구조건과 디자인 사양에 따라 빌드 되었는지를 확실하게 하는 작업인 반면에, 소프트웨어 검증은 제품이 정확하게 사용자의 필요를 충족시키는가와, 사양이 애당초에 올바랐는지를 확실하게 하는 작업이다. 소프트웨어 검증은 ‘올바르게 빌드하고 있는가’를 확인한다. 소프트웨어 검증은 ‘올바른 것을 빌드하고 있는가’를 확인한다. 소프트웨어 검사는 제품이 제공되었을 때 그것의 의도된 용도를 만족하는지를 확인한다.
테스트의 관점에서
M&amp;S 검사의 정의는 정확도에 초점을 맞추는데 M&amp;S는 이 정확도로 현실세계에서의 의도된 용도를 나타낸다. M&amp;S 정확도의 정도 측정은 M&amp;S가 현실의 근사치이기 때문에, 그리고 정확도는 대개 근사치의 정도가 의도된 용도에 적합한지를 결정하는데 중요한 역할을 하기 때문에 필요하다. M&amp;S는 소프트웨어 검증과 대조가 된다.
방법의 분류.
무결점의 수행능력이 완전히 중요시되는 임무수행에 필수적인 소프트웨어 시스템에서는 시스템의 올바른 작동을 확인하기 위해 정형기법을 사용할 수도 있다. 하지만 임무수행에 필수적이지 않은 소프트웨어 시스템에서는 정형기법이 아주 돈이 많이 드는 것으로 밝혀졌고 소트웨어 V&amp;V의 대체 가능한 방식이 찾아져야만 한다. 이런 경우에서는 종종 통사론적 방법이 사용된다.
테스트 사례.
테스트 사례는 과정 안에서 사용되는 도구이다. 테스트 사례는 제품이 사용자의 필요에 따라 빌드 되었는가를 결정하기 위해 소프트웨어 검사와 소프트웨어 검증을 위해 준비될 수 있다. 검토와 같은 다른 방법들은 소프트웨어 검증을 준비하기 위해 제품생산 초반에 사용될 수 있다.
독립적인 검사와 검증.
소프트웨어 검사와 검증은 종종 개발팀의 세분화된 그룹에 의해 이루어진다. 이러한 경우에 그 과정은 독립적인 검사와 검증 또는 간단히 IV&amp;V로 불린다.
제어환경.
검증과 검정은 법이 규정된 산업에서 필요 준수를 만족시켜야 하는데, 법이 규정된 산업은 정부단체에 의해, 또는 산업 행정부의 권위에 의해 이끌어진다. 예를 들어 FDA는 소프트웨어의 버전과 패치가 유효한지를 요구한다.
안좌초등학교는 대한민국 전라남도 신안군 안좌면 읍동리에 있는 공립 초등학교다.
암태초등학교는 대한민국 전라남도 신안군 암태면 단고리에 있는 초등학교다.
김해향교(金海鄕校)는 대한민국 경상남도 김해시 대성동에 있는 향교이다. 1983년 8월 12일 경상남도의 유형문화재 제217호로 지정되었다.
김해향교의 세워진 시기는 알 수 없으나『김해읍지』에 의하면 옛 김해부 동쪽 다전동에 있었던 것으로 보인다. 그 후 향교가 있던 산이 무너져 숙종 14년(1688)에 지금의 위치로 옮겼다.
전체적인 배치는 공부하는 곳인 명륜당이 앞에 있고 제사지내는 곳인 대성전과 동·서무가 뒤에 있는 전학후묘의 형태로, 일반 향교의 배치와 비슷하다. 정문인 풍화루는 누형식의 건물이 아닌 지붕 옆면이 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕으로 된 1층 건물로 지어져 특이하다.
밀양향교(密陽鄕校)는 대한민국 경상남도 밀양시 교동에 있는 향교이다. 1983년 8월 12일 경상남도의 유형문화재 제214호로 지정되었다.
이 밀양향교(密陽鄕校)는 서기 1100년경에 창건되었다고 전하고 있는데, 밀성(密城) 손(孫)씨 집성마을로 전통가옥이 밀집해 있는 교동(校洞)마을 뒤 경사지에 위치하고 있다. 선조 25년(1602년) 현재의 위치에 부사(府使) 최기(崔沂)가 중건(重建)하였고, 특히 대성전(大成殿)은 순조 21년(1821년) 부사 이현시(李玄始)가 중수(重修)하여 오늘에 이르고 있다. 건물의 구성은 대성전(大成殿), 동무(東蕪), 서무(西蕪), 내삼문(內三門), 명륜당(明倫堂), 동재(東齋), 서재(西齋), 풍화루(風化樓) 등이 있고, 건물 배치형식은 경사지에 이축선(二軸線) 전학후묘(前學後廟) 병렬형 배치이다. 문묘부(文廟部)의 중심축과 교당(校堂部)의 중심축이 완전하게 평행하지는 않지만 대성전과 내삼문을 잇는 중심축의 양무(兩蕪)가 대칭으로 배치되어 있고, 명륜당과 풍화루를 잇는 중심축에 양재(兩齋)가 대칭으로 배치되어 있다.
대성전에는 공자(孔子)를 주향(主享)하고 사성(四聖)과 송조6년(宋朝六賢)중 2위(位), 신라(新羅) 2위(位), 고려(高麗) 2위(位)를 배향(配享)하였고, 동서 양무(兩蕪)에 조선(朝鮮)의 14위(位)를 봉안하여 춘추로 석존(釋尊)을 봉행하고 있다.
대성전은 정면 3칸, 측면 2칸의 맞배지붕이고 5량(樑) 구조에 1출목(出目) 2결구(結構)를 하였으며, 전퇴(前退)가 없고 전면 3칸의 안쪽으로 열리는 쌍여닫이 통판문(通板門)을 달았고 내부 바닥은 장마루로 개조(改造)했다. 동무와 서무는 정면 3칸, 측면 1칸의 맞배지붕이며, 삼량(三樑)구조의 초익공(初翼工) 결구이고 가운데 칸에 안쪽으로 열리는 쌍여닫이 판장문을 하였고 양 협간의 전면에는 채광을 위한 붙박이 살창을 달았다. 동쪽 끝 2칸은 전사실(典祀室)로 사용하고 있다.
명륜당.
명륜당은 정면 5칸, 측면 2칸의 맞배지붕이고 5량(五樑)구조에 2출목 2익공 결구를 하였고 양협칸은 방으로 하고 가운데 3칸은 대칭으로 하였으며 전퇴가 개방되었고 넓고 전망이 좋은 대청공간을 형성하였다. 동재와 서재는 정면 5칸, 측면 1.5칸의 맞배 지붕이고 3량구조에 민도리집이며, 명륜당을 중심으로 양재의 배치 및 평면구성은 명륜당쪽에서부터 방 1칸, 대청 2칸, 방 2칸으로 되었고 전퇴를 개방 하였다. 동서재의 남쪽 측면에 퇴마루를 두고 상부에 별도 지붕을 설치 하였다.
풍화루.
풍화루는 정면 3칸, 측면 2칸의 팔작(八作)지붕 2층 누각이고 5량구조에 초익공결구를 하였다. 정문은 아래층의 가운데 1칸만 출입문을 달았고 상부 누마루에는 계자각난간(鷄子脚欄干)을 설치하였다. 마을의 윗쪽 막다른 골목에 향교로 들어가는 입구에 정면 3칸의 맞배지붕의 솟을대문이 있고 가운데 1칸에만 출입문이 있다.
삼가향교(三嘉鄕校)는 대한민국 경상남도 합천군 삼가면에 있는 향교이다. 1983년 8월 12일 경상남도의 유형문화재 제229호로 지정되었다.
조선 세종(재위 1418∼1450) 때에 세웠다고 하며, 임진왜란 때 불탄 것을 광해군 4년(1612)에 다시 지었다.
전체적인 건물배치는 공부하는 곳인 명륜당이 앞에 있고 제사지내는 곳인 대성전이 뒤에 있는 전학후묘의 형태이다. 기록상에는 원래 동·서재와 사당인 동·서무가 있었던 것으로 보이나 향교가 교육의 기능을 잃어버리면서 철거된 것으로 보인다. 현재는 출입문이자 휴식공간이었던 풍화루, 명륜당, 사당 출입문인 내삼문, 대성전만이 남아 일직선으로 되어있다. 향교 동쪽 담장에는 책을 보관하는 전사청, 관리사, 사당, 재실 등의 건물이 있다.
영산향교(靈山鄕校)는 대한민국 경상남도 창녕군 영산면 교리에 있는 향교이다. 1983년 8월 6일 경상남도의 유형문화재 제213호로 지정되었다.
건물은 출입문인 풍화문, 공부하는 곳인 명륜당과 동·서재, 사당인 대성전 등이 있는데, 명륜당이 앞에 있고 대성전이 뒤에 있는 전형적인 전학후묘의 형태를 하고 있다. 그러나 특이하게 명륜당과 대성전이 얼마간의 사이를 두고 위치하고 있으며, 대성전에는 동·서무가 없다.
국민 개인과 정당 그리고 '권리능력 없는 사단'의 실체를 가지고 있는 등록취소된 정당에게 인정되는 '기본권'이다. 정당설립의 자유는 당연히 정당존속의 자유와 정당활동의 자유를 포함하는 것이다.
실질적으로 국민의 정치적 의사형성에 참여할 의사가 없거나 국민의 정치적 의사를 집약, 결집하여 국가에 매개할 능력이 없는 정당을 정치적 의사형성과정에서 배제함으로써 정당제 민주주의의 발전에 기여하고자 하는 한도에서 정당등록취소조항의 입법목적의 정당성은 인정된다. 국회의원선거에서 원내 진출 및 일정 수준의 득표에 실패한 정당에 대해 등록을 취소하는 것은 이러한 입법목적 달성에 유효한 수단이 된다.
입법목적 달성에 지장이 없으면서도 정당등록취소조항에서 정한 방법보다 덜 제한적인 방법으로 상정할 수 있다. 일정기간 동안 국회의원선거 등 공직선거에 참여할 수 있는 기회를 수회 더 부여하고 그 결과에 따라 등록취소 여부를 판단하는 방법을 고려할 수 있다.
현재의 법체계 아래에서는 심판대상조항인 정당등록취소조항이 없다고 하더라도 국민의 정치적 의사형성에 참여할 진지할 의사나 능력을 갖추지 못한 정당을 자연스럽게 배제할 수 있는 장치가 충분하다. 정당등록취소조항은 신생, 군소정당이 국민의 정치적 지지를 획득하여 보다 굳건한 정당으로 성장할 수 있는 기회를 박탈한다.
창녕향교(昌寧鄕校)는 대한민국 경상남도 창녕군 창녕읍 교리에 있는 향교이다. 1983년 8월 6일 경상남도의 유형문화재 제212호로 지정되었다.
창녕향교를 언제 세웠는지 정확히 알 수 없으나 조선 효종(재위 1649∼1659) 때 다시 세웠다고 전한다. 1904년에 보수하고 1987년에 동재, 서재를 복원하였다.
초계향교(草溪鄕校)는 대한민국 경상남도 합천군 초계면에 있는 향교이다. 1983년 8월 12일 경상남도의 유형문화재 제227호로 지정되었다.
남아있는 건물은 출입문인 풍화루, 공부하는 곳인 명륜당과 동·서재, 사당인 대성전과 동·서무 등이 있다. 건물의 배치는 명륜당이 앞에 있고 대성전이 뒤에 있는 전학후묘의 형태이다.
함안 칠원향교(咸安 漆原鄕校)는 대한민국 경상남도 함안군 칠원읍에 있는 조선 시대의 향교이다.
칠원향교를 언제 처음 지었는지 알 수 없지만, 칠원현의 서쪽에 있던 건물을 조선 광해군 13년(1621)에 동쪽으로 옮겼다가 숙종 26년(1700)에 다시 지금 있는 자리로 옮겼다고 전한다. 1910년에는 함안향교에 통합되었다가 1961년 칠원 유림이 복원하여 오늘에 이르고 있다.
대성전은 앞면 3칸·옆면 2칸의 규모로, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕이다. 그 안쪽에는 공자를 비롯하여 중국과 우리나라 여러 성현의 위패를 모시고 있다. 학생들이 모여 공부하는 강당인 명륜당은 앞면 5칸·옆면 2칸 규모이며 지붕은 팔작지붕으로 꾸몄다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 새 날개 모양으로 짠 익공 양식을 취하고 있다.
통영향교(統營鄕校)는 대한민국 경상남도 통영시 광도면에 있는 향교이다. 1983년 8월 6일 경상남도의 유형문화재 제218호로 지정되었다.
공부하는 곳인 명륜당과 동·서재가 앞쪽에 위치하고 제사지내는 곳인 대성전과 동·서무가 뒤쪽에 위치하는 전학후묘의 배치를 보이고 있다. 대성전에는 공자와 그의 제자, 우리나라의 여러 성현들을 모셨다. 그 밖의 건물들은 정문인 풍화루, 사당의 출입문인 내삼문, 제사지낼 때 쓰는 그릇을 보관하는 제기고가 있다.
하동향교(河東鄕校)는 대한민국 경상남도 하동군 하동읍에 있는 향교이다. 1983년 8월 12일 경상남도의 유형문화재 제223호로 지정되었다.
세워진 시기는 정확히 알 수 없으나 조선 영조12년(1736)에 부사 민진기가 횡천으로부터 옮겨지었다. 그 뒤 헌종13년(1847)과 1920년에 고쳐지었고, 근래에도 보수하였다.
출입문이자 휴식공간이었던 풍화루를 들어가면 유생들이 공부하는 명륜당이 있고 그 앞쪽에는 유생들의 거처인 동·서재가 비대칭으로 위치하고 있다. 명륜당 뒤로는 내삼문이 있고, 그 안에 사당인 대성전과 동·서무가 있어서 공자를 비롯한 여러 성현들을 모시고 있다. 전체적으로 공부하는 곳이 앞쪽에, 제사지내는 곳이 뒤쪽에 위치한 전학후묘의 건물배치를 이루고 있다.
합천향교(陜川鄕校)는 대한민국 경상남도 합천군 야로면에 있는 향교이다. 1983년 8월 12일 경상남도의 유형문화재 제228호로 지정되었다.
건물은 출입문인 영귀루, 공부하는 곳인 명륜당, 사당인 대성전과 동 ·서무가 있다. 배치는 명륜당이 앞에 있고 대성전이 뒤에 있는 전학후묘로 배치되어 있다.
인제향교(麟蹄鄕校)는 대한민국 강원특별자치도 인제군 인제읍에 있는 향교이다. 1985년 1월 17일 강원특별자치도의 문화재자료 제103호로 지정되었다.
인제향교는 조선 태조 7년(1398)에서 태종 7년(1407) 사이에 세운 것으로 추정하고 있다. 이 때 건물은 임진왜란 때 불타 없어졌다고 전하며, 광해군 2년(1610)에 다시 지었고, 이후 몇 차례 옮겨 지었다. 1930년에는 대홍수로 대성전, 명륜당, 동재·서재 등이 모두 유실되어 4년 후 지금 있는 자리로 옮겨 지었다. 그 뒤 한국전쟁으로 대성전을 제외한 향교의 건물 대부분이 불에 탄 것을 1959년 파손된 대성전을 고치고, 명륜당을 다시 지었다. 1964년에는 대성전의 일부를 보수하였고 내삼문과 동재·서재,삼문루를 다시 지었다.
여수향교(麗水鄕校)는 대한민국 전라남도 여수시 군자동에 있는 향교이다. 1985년 2월 25일 전라남도의 문화재자료 제124호로 지정되었다.
여수향교는 광무 1년(1897) 대성전과 동재·서재만 갖춘 규모로 지었다. 1934년에는 명륜당 등의 교육 공간을 새로 지었다.
향교 안에는 학생들의 교육 장소인 명륜당과 기숙사인 동재·서재가 있으며, 내삼문을 지나면 제사 공간인 대성전이 모습을 드러낸다. 명륜당 지붕은 옆면에서 볼 때 여덞 팔(八)자 모양인 팔작지붕이다. 대성전은 중국과 우리나라 성현의 위패를 모신 건물로, 옆면 지붕선이 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다. 처음에는 앞면 3칸·옆면 3칸 규모였으나 1949년에 앞면 5칸으로 늘려 지었다.
문경향교 대성전(聞慶鄕校 大成殿)은 대한민국 경상북도 문경시 문경읍 교촌리, 문경향교에 있는 건축물이다. 1985년 8월 5일 경상북도의 문화재자료 제132호로 지정되었다.
뒤로 높아지는 지형에 대지를 3단으로 마련하고 앞쪽에는 교육 공간을, 뒤쪽에는 제사 공간을 배치하였다. 정문격인 외삼문을 통과하여 교육 장소인 명륜당을 지나면 앞면 3칸·옆면 2칸의 대성전이 모습을 드러낸다. 대성전은 공자를 비롯하여 중국과 우리나라 성현의 위패를 모시고 제사를 지내는 곳으로 깔끔하게 단장되어 있다. 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕으로 소박한데 전체적으로 장식적인 요소가 거의 없는 간결한 모습이다.
비안향교(比安鄕校)는 대한민국 경상북도 의성군 안계면 교촌리에 있는 향교이다. 1992년 11월 26일 경상북도의 문화재자료 제263호로 지정되었다.
비안향교는 조선 태조 7년(1398) 처음 지었으며 임진왜란 때 불타 없어졌다. 광해군 2년(1610) 지금 있는 자리에 복원하여, 1898년·1924년·1935년에 각각 수리하였다.
지금 남아 있는 건물로는 제사 공간인 대성전과 동무서무, 교육 기능을 수행하는 강당인 명륜당, 삼문 등이다. 대성전에는 공자를 비롯한 그 제자와 한국 성현들의 위패를 모시고 있다.
신녕향교 대성전(新寧鄕校 大成殿)은 대한민국 경상북도 영천시 신녕면 화성리, 신녕향교에 있는 건축물이다. 1985년 8월 5일 경상북도의 문화재자료 제102호로 지정되었다.
신녕향교는 지은 시기를 정확하게 알 수 없지만, 조선 선조 25년(1592)에 불이 나서 없어졌다. 광해군 7년(1615)에 처음 세웠던 곳에서 500m 떨어진 지점에 다시 지었는데, 숙종 12년(1686) 지금 있는 자리로 옮겨 지었다.
대성전은 공자를 비롯하여 중국과 우리나라 유학자의 위패를 모시고 제사지내는 곳이다. 앞면 3칸의 규모이며, 동무·서무가 없이 우리나라 성현들도 모두 대성전에 모셨다.
예천향교(醴泉鄕校)는 대한민국 경상북도 예천군 예천읍 백전리에 있는 조선시대의 향교이다. 1985년 8월 5일 경상북도의 문화재자료 제138호로 지정되었다.
한국전쟁 때 기록을 분실하여 지은 시기를 정확하게 알 수 없으나, 조선 태조 7년(1398) 서본리에 처음 지었고 태종 18년(1418)에 지금 있는 자리로 옮겨 세운 것으로 보인다. 보수를 거듭하여 오늘에 이르고 있는데 건축 당시의 여러 건물은 불타 없어졌다.
대지를 3단으로 나누어 앞면에는 교육 공간을 두고 뒤편에는 제사 공간을 배치하였다. 외삼문을 들어서면 계단 위로 명륜당이 모습을 드러내는데 7칸 규모의 건물로, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕이다. 뒤쪽 대성전은 공자를 비롯하여 중국과 우리나라 성현의 위패를 모신 6칸 규모의 건물로, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕으로 소박하게 지었다.
자인향교(慈仁鄕校)는 대한민국 경상북도 경산시 자인면 교촌리에 있는 조선시대의 향교이다. 1985년 8월 5일 경상북도의 문화재자료 제106호로 지정되었다.
자인향교는 고려 공민왕(재위 1351∼1374) 때 지었고, 조선 명종(재위 1545∼1567) 때 다시 지었으나, 임진왜란 때 불타 없어졌다. 광해군 7년(1615)에 도천산 아래로 옮겼다가 영조 4년(1728)에 지금 있는 자리로 옮겨 세웠다. 1900년과 1922년에 대성전을 수리하였고 1924년에 명륜당을, 1926년에 다시 대성전을 수리하였다.
지금 남아 있는 건물은 대성전, 명륜당, 모성루, 동재 등이다. 대성전에는 공자를 중심으로 그의 제자와 중국과 우리나라 성현의 위패를 모시고 있다.
청송향교(靑松鄕校)는 대한민국 경상북도 청송군 청송읍 월막리에 있는 조선시대의 향교이다. 2012년 6월 11일 경상북도의 문화재자료 제593호로 지정되었다.
청송향교는 조선 중기때 현지로 이건한 건물로 후에 많은 건축적 변화를 가지고 있는 향교이다. 대성전은 상부가구나 살미의 모습에서 1600~1700년대 모습을 많이 가지고 있는 것으로 보인다. 또한 대성문은 건축연대는 알 수 없고 작은 규모이지만 구조적으로 세밀하게 배려되어 있으며 특색 있는 모습으로 건축적 가치가 있다.
청하향교(淸河鄕校)는 대한민국 경상북도 포항시 북구 청하면 덕성리에 있는 향교이다. 1997년 9월 29일 경상북도의 문화재자료 제328호로 지정되었다.
청하향교는 조선 태조 7년(1398) 서정리에 처음 지었으며, 숙종 39년(1713)에 덕성리로 옮겨 짓는 작업을 시작하여 숙종 42년(1716)에 완공하였다. 그 뒤 헌종 9년(1843)과 1923년 두 차례 보수를 하였다.
현재 남아 있는 건물로는 대성전·명륜당·동재·천화루·신문(내삼문) 등이다. 제사를 지내는 공간인 대성전은 6칸의 규모이며, 안쪽에는 공자를 비롯하여 중국과 우리나라 성현의 위패를 모시고 있다. 학생들이 모여 공부하는 강당인 명륜당은 6칸 규모이고, 학생들의 기숙사인 동재는 5칸, 휴식 공간인 천화루는 4칸 규모이다.
유제프 마리아 보헨스키(, 1902년 8월 30일 ~ 1995년 2월 8일)는 폴란드 태생의 철학자이다. 현대논리학의 거장이라고 일컬어진다.
1902년 폴란드 추슈프(Czuszów)에서 태어났다. 렘베르크 대학교에서 법학을, 포즈난 대학교에서 경제학을 공부하였다. 이후 1927년 도미니코 수도회에 들어가 수도자가 되었다. 1928년부터 스위스의 프리부르 대학교에서 철학을 전공하였고, 1931년 철학박사 학위를 취득하였다. 1931년부터 로마의 안젤리쿰 대학교에서 신학을 공부하였으며, 1934년에 신학박사 학위를 받았다. 이후 안젤리쿰 대학교의 논리학 교수가 되어 1940년까지 논리학을 강의하였다.
제2차 세계 대전 기간에 군종신부로서 참전하였고 전쟁 포로가 되었다가 도망쳤다. 1945년부터 약 20년간 프리부르 대학교의 철학 교수, 학부장, 그리고 학장을 역임하였다. 노트르담 대학교, 캘리포니아 대학교, 캔자스 대학교, 피츠버그 대학교, 에드먼턴 대학교 등 유럽과 미국 등지에서 후학을 양성하며 연구하였다. 1972년에 정년 퇴임했으며, 1995년 스위스 프리부르에서 사망하였다.
평해향교 대성전(平海鄕校 大成殿)은 대한민국 경상북도 울진군 평해읍 평해리, 평해향교에 있는 조선시대의 건축물이다. 1985년 8월 5일 경상북도의 문화재자료 제160호로 지정되었다.
고려 공민왕 6년(1357)에 반월산 아래에 처음 지었고 조선 태종(재위 1400∼1418)대에 송릉동으로 옮겼다가 광해군 4년(1612)에 지금 있는 자리로 다시 옮겨 세운 것이다. 대성전은 성종 원년(1470)과 1976년에 보수하였다.
대성전은 공자를 비롯하여 중국과 우리나라 성현의 위패를 모시고 제사를 지내는 곳이다. 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕으로 꾸며 소박한 구성을 보이고, 앞면 기둥 사이의 벽면을 격자무늬로 처리한 것이 특이하다.
하양향교(河陽鄕校)는 대한민국 경상북도 경산시 하양읍 교리에 있는 조선시대의 향교이다. 1985년 8월 5일 경상북도의 문화재자료 제107호로 지정되었다.
거창향교(居昌鄕校)는 대한민국 경상남도 거창군 거창읍 가지리에 있는 조선시대의 향교이다. 1983년 8월 6일 경상남도의 유형문화재 제230호로 지정되었다.
거창향교는 조선 태종 15년(1415)에 현유의 위패를 봉안, 배향하고 지방민의 교육과 교화를 위해 창건되었다. 1415년에 대성전을 설립하고 1572년에 현감 서의가 중건하였으며, 1574년에는 현감 장문한이 명륜당을 건립하였다. 그 뒤 임진왜란 때 소실되었다가 1623년에 대성전을 중건하고 1715년에 춘풍루를 건립하였다. 1748년에 도유사 김천분이 현재의 위치로 이건하여 몇 차례의 중수·보수를 거쳐 오늘에 이르고 있다.
현존하는 건물로는 대성전·명륜당·동재·서재·춘풍루·교직사 등이 있다. 정면 3칸, 측면 2칸의 맞배지붕으로 된 대성전에는 5성. 송조 6현, 공문 10철, 동국 18현의 위패가 봉안되어 있다. 춘풍루는 정면 3칸, 측면 2칸의 팔작지붕 목조와가이고 명륜당은 정면 5칸, 측면 2칸의 맞배지붕이며 동재와 서재는 각각 정면 5칸, 측면 2칸의 맞배지붕으로 되어 있다
곤양향교(昆陽鄕校)는 대한민국 경상남도 사천시 곤양면 송전리에 있는 향교이다. 1983년 8월 12일 경상남도의 유형문화재 제221호로 지정되었다.
처음 세워진 시기는 알 수 없으나 조선 순조 7년(1807)에 곤양군수 신오가 지금의 위치로 옮겼다. 향교내 건물들은 여러 차례 보수해서 현재의 모습에 이르고 있다.
공부하는 곳인 명륜당과 동·서재가 앞에 있고 사당인 대성전과 사당 출입문인 내삼문이 뒤에 있는 전학후묘의 형태이다. 그러나 특이하게도 대성전 좌우에 동·서 양무가 없고, 대성전의 위치 또한 명륜당 뒤의 오른쪽에 비스듬하게 세워져 있어 두 영역이 완전히 분리된 배치를 보이고 있다.
조선시대에는 국가로부터 토지와 전적·노비 등을 받아 학생들을 가르쳤으나 지금은 제사만 지내고 있다. 곤양지방 향토사연구의 귀중한 자료들을 많이 제공하고 있는 유서 깊은 곳이다.
남해향교(南海鄕校)는 대한민국 경상남도 남해군 남해읍 북변리에 있는 향교이다. 1983년 8월 12일 경상남도의 유형문화재 제222호로 지정되었다.
처음에는 봉강산 아래에 대성전과 명륜당이 앞뒤로 나란히 자리잡고 있었으나, 임진왜란 때에 모두 불타 사라져버리고 조선 현종 10년(1669년)에 대성전을, 숙종 4년(1678년)에 명륜당을 중수하였다. 그 후 고종 29년(1892년)에 대성전을 비롯한 동·서 양무와 내삼문을 지금의 위치로 옮겼고 점차 그 밖의 건물들도 모두 옮겨 세웠다. 이후 1917년에 명륜당과 나머지 건물들도 옮겨와서 오늘날에 이르고 있다.
입지와 배치.
향교의 입지는 시가지 배면 봉강산 말단으로 경사가 거의 없는 평지형의 성격을 가진다. 완만한 경사지에 출입구인 외삼문, 유생들의 거처인 동재와 서재, 공부하는 곳인 명륜당이 비교적 낮은 터에 있고, 그 뒤로 조금 높은 터에 내삼문과 성현에 제사를 지내는 대성전이 위치하여 전형적인 전학후묘의 배치를 이루고 있다.
전체적으로 건물의 배치는 전형적인 전학후묘 형식을 갖추고 있으며, 강학 영역을 이루는 건물로 명륜당과 동서재, 외삼문이를 있지만 외삼문은 별도로 빠져나와 있어 공간 구성에 큰 영향을 미치지 못하고 있다. 1990년대 초반까지만 해도 외삼문 밖에 담을 둘러서 별도의 공간을 구성하였는데, 이를 통해 외삼문은 본래 강학 영역을 이루는 건물이었다기 보다는 별도 공간의 구성 건물이었음을 알 수 있다. 동·서재는 서로 거리가 멀고 명륜당의 주축에 병행하여 놓이지 않았기 때문에 강학영역은 구성이 다소 산만한 편이다.
강학영역의 후면 축대 위에는 제향영역이 대성전, 동·서무, 내삼문 등으로 구성되어 있다. 제향영역은 강학영역이 너무 넓어 산만한데 비해 턱없이 좁아 적절한 공간감을 갖기 어렵게 구성되어 있다. 또한 대성전과 내삼문은 규모에 비해 동·서무가 작고 간살잡이도 틀려 제향영역의 정연한 맛을 찾기 어렵다. 1990년대 초반까지만 하더라도 동무의 남측으로 동측칸에 협문을 두었는데 현재는 담장을 별도로 처리하여 막고, 동무는 독립적으로 구성하였다. 현재 동무의 우측칸 남측으로 난 판문이 변형 전의 형식을 짐작하게 한다.
산청향교(山淸鄕校)는 대한민국 경상남도 산청군 산청읍 지리에 있는 조선시대의 향교이다. 1983년 8월 6일 경상남도의 유형문화재 제224호로 지정되었다.
건물의 배치는 앞쪽에 공부하는 곳인 명륜당과 동·서재가 있고 뒤쪽에 사당 출입문인 내삼문과 사당인 대성전이 위치하는 전학후묘의 형태이다. 그러나 특이한 것은 내삼문의 계단이 직선이 아닌 ㄴ자로 되어있고, 명륜당 뒤의 대성전도 약간 비틀어져 위치하고 있다.
조선시대에는 토지와 전적·노비 등을 받아 학생들을 가르쳤으나 갑오개혁(1894) 이후 제사만 지내고 있다. 이곳은 여러 가지 제사기구, 술잔, 선비옷 등의 유물들이 보관되어 있어 당시의 생활양식을 잘 알 수 있는 유서 깊은 곳이다.
안의향교(安義鄕校)는 대한민국 경상남도 함양군 안의면 당본리에 있는 향교이다. 1983년 8월 12일 경상남도의 유형문화재 제226호로 지정되었다.
건물은 출입문인 재천루, 공부하는 곳인 명륜당, 학생들의 거처였던 회우재·출숙재, 사당인 대성전 등이 있다. 건물의 배치는 명륜당이 앞에 있고 대성전이 뒤에 있는 전학후묘의 형태인데 이것은 평지에 세워진 향교의 일반적인 전묘후학 배치와는 어긋난다. 따라서, 이것을 보안하기 위해 대성전의 기단과 층계를 높이 쌓은 것으로 보인다.
함양향교(咸陽鄕校)는 대한민국 경상남도 함양군 함양읍 교산리 원교마을 793번지에 있는 향교이다. 1983년 8월 12일 경상남도의 유형문화재 제225호로 지정되었다.
세워진 시기는 정확히 알 수 없으나, 고려 말 두문동 72현의 한 사람으로 꼽히는 덕곡 조승숙의 「명륜당기」에 의하면 태조 7년(1398년)에 전국적인 향교 설치령에 따라 세워진 것으로 보인다. 이 후 조선 선조 30년(1597년) 정유재란 때 불에 탄 것을 1603년과 대성전 17평, 양무 22평, 명륜당 26평, 제기고 5평, 전사청 6평, 고직사 5평을 수리하였고, 1610년에 다시 (동서)양재 20평, 태극루 26평, 고직사 13평, 내신문 4평을 수리하였다.
1919년에 간행된 정여창(鄭汝昌, 1450 ~ 1504)의 문집 《일두유집》(一蠹遺集)에는 조선 중기의 문신 김안국(金安國, 1478 ~ 1543)이 함양향교에 대해 읊은 시 한 수가 실려 있다.
현존하는 건물은 출입문인 태극루, 공부하는 곳인 명륜당과 동·서재, 사당인 대성전과 동·서무 등이 있다. 건물 배치는 강학영역인 명륜당이 앞에 오고 제향영역인 대성전이 뒤에 오는 전형적인 전학후묘(前學後廟)의 배치를 하고 있다.
강학영역은 명륜당과 동·서재, 태극루 등 4동의 건물이 마당을 감싸고 있는 형인데 다만, 명륜당이 3단 이상의 축대 위에 구성되어 상부로 갈수록 공간이 다소 산만한 느낌이 든다. 그러나 명륜당과 태극루의 남북축이 정연하고 동·서재가 그 주축을 중심으로 대칭적 구
조를 가져 짜임새 있는 공간을 형성하고 있다. 제향영역은 대성전, 동·서무, 전직사, 제기고, 내삼문 등으로 구성되어 있다. 제향영역은 강학영역에 비해 건물의 수가 많을 뿐더러 대성전과 내삼문의 축이 어긋나 있어 짜임새가 다소 떨어진다고 할 수 있다. 또한 내삼문 좌 · 우로 전직사와 제기고가 서로 다른 간살잡이로 구성되어 대칭적 구조도 벗어나 있는 구조이다. 다만 대성전과 동·서무 만큼은 정연한 대칭 구조를 가지며 모두 전퇴를 두고 있어 제향영역의 엄숙함이 묻어난다.
익산향교의 은행나무는 대한민국 전북특별자치도 익산시 금마면 동고도리, 익산향교에 있는 은행나무이다. 2001년 12월 27일 전라북도의 기념물 제113호로 지정되었다.
이 은행나무는 향교의 역사와 유사할 것으로 추측되는데, 수령은 약 500∼600년 정도로 추측되며, 유교교육의 상징인 행단(杏亶)의 의미가 있다. 은행나무의 높이는 15∼16m이고 지상 8m에서 4개의 가지가 나뉘고 있다. 줄기 일부가 절단된 점을 감안할 때, 현 상태보다 나무의 높이와 가지의 크기가 훨씬 컸을 것으로 추측된다.
웅천초등학교는 대한민국 충청남도 보령시에 있는 공립 초등학교이다.
웅천초등학교는 대한민국 전라남도 여수시에 있는 공립 초등학교이다.
이 학교에는 1015명의 학생이 재학 중이다.
웅천초등학교는 대한민국 경상남도 창원시에 있는 공립 초등학교이다.
원남초등학교는 대한민국 충청북도 음성군 원남면 보룡리에 있는 공립 초등학교이다.
원동초등학교는 대한민국 경상남도 양산시 원동면 원리에 있는 공립 초등학교이다.
원천초등학교는 대한민국 경기도 수원시 영통구에 있는 공립 초등학교이다.
월계초등학교는 대한민국 광주광역시 광산구 월계동에 있는 공립 초등학교이다.
월랑초등학교는 대한민국 제주특별자치도 제주시에 있는 공립 초등학교이다.
월봉초등학교는 대한민국 광주광역시 광산구 산월동에 있는 공립 초등학교이다.
천안월봉초등학교는 대한민국 충청남도 천안시 서북구에 있는 공립 초등학교이다.
월산초등학교는 대한민국 전라남도 담양군 월산면 화방리에 있는 공립 초등학교이다.
월산초등학교는 대한민국 경상남도 김해시에 있는 공립 초등학교이다.
월평초등학교는 대한민국 부산광역시 기장군에 있는 공립 초등학교이다.
월평초등학교는 대한민국 전라남도 장성군 황룡면 월평리에 있는 공립 초등학교이다.
월포초등학교는 대한민국 경기도 시흥시에 있는 공립 초등학교이다.
월포초등학교는 대한민국 경상북도 포항시 북구에 있는 공립 초등학교이다.
월포초등학교는 대한민국 경상남도 창원시 마산합포구 대내동에 있는 공립 초등학교이다.
유곡초등학교는 대한민국 충청남도 당진시에 있는 공립 초등학교이다.
유림초등학교는 대한민국 경상남도 함양군 유림면 화촌리에 있는 공립 초등학교이다.
유촌초등학교는 대한민국 광주광역시 서구 쌍촌동에 있는 공립 초등학교이다.
유현초등학교는 대한민국 강원특별자치도 횡성군에 있는 공립 초등학교이다.
율전초등학교는 대한민국 경기도 수원시에 있는 공립 초등학교이다.
율전초등학교는 대한민국 강원특별자치도 홍천군에 있는 공립 초등학교이다.
은석초등학교는 대한민국 충청남도 천안시 동남구에 있는 공립 초등학교이다.
응봉초등학교는 대한민국 부산광역시 사하구에 있는 공립 초등학교이다.
서울응봉초등학교는 대한민국 서울특별시 성동구 응봉동에 있는 공립 초등학교이다.
응봉초등학교는 대한민국 충청남도 예산군 응봉면 증곡리에 있는 공립 초등학교이다.
서울금옥초등학교는 대한민국 서울특별시 성동구 금호동4가에 있는 공립 초등학교이다.
서울금북초등학교(서울金北初等學校)는 대한민국 서울특별시 성동구에 있는 공립 초등학교이다.
서울용답초등학교(서울龍踏初等學校)는 대한민국 서울특별시 성동구 용답동에 있는 공립 초등학교이다.
서울은로초등학교(서울恩露初等學校)는 대한민국 서울특별시 동작구 흑석동에 있는 공립 초등학교이다.
서울행림초등학교(서울杏林初等學校)는 대한민국 서울특별시 동작구에 있는 공립 초등학교이다.
나트론 호(Lake Natron)는 탄자니아 북부 아루샤 주에 위치한 호수이다. 염호이자 소다호이다. 케냐와의 국경에 근접해 있으며 호수 자체가 동아프리카 지구대의 동쪽 지류인 그레고리 지구대 안에 있다. 그레고리 지구대 안 나트론 호 주위 일대를 나트론 분지라 하며, 이곳은 람사르 협약에 의해 보호받는 국제적으로 중요한 습지이다.
호수의 수원은 케냐 중부를 관통하는 남에와소응이로 강과 호수 내부의 광물질이 풍부한 온천들이다. 수심은 다소 얕아서 대개 3미터 이하이고, 호수의 크기는 수량에 따라 변한다. 호수의 세로 길이는 최대 57 킬로미터, 가로 길이는 최대 22 킬로미터이다. 호수 주변 지역의 강수량은 불규칙적인데, 주로 12월에서 5월 사이에 800 밀리미터 정도의 비가 온다. 수온은 섭씨 40도(화씨 104도) 이상이다.
높은 증발률로 인해 호수에 나트론(탄산나트륨 십수화물)과 트로나(세스퀴탄산나트륨 이수화물)이 잔여하게 되고, pH 12 이상의 강염기성을 띠게 된다. 호수의 기반암은 플라이스토세 시기에 나트륨이 풍부한 염기성 용암이 굳어 형성된 조면암이다. 용암에는 탄산염은 풍부하지만 칼슘과 마그네슘 수준은 매우 낮다. 이 때문에 호수는 가성 소금물로 농축되었다.
건기가 되면 수량이 줄어들어 염분이 높아지고, 이에 따라 소금을 좋아하는 미생물들이 번성한다. 시아노박테리아를 비롯한 이러한 호염성 생물들은 마치 식물처럼 광합성을 해서 양분을 얻을 수 있다. 시아노박테리아의 붉은 광합성 색소로 인해 호수의 깊은 곳은 붉은 색으로, 좀 얕은 곳은 주황색으로 변한다. 호수 수면 근처의 알칼리성 소금 껍질 역시 호염성 미생물로 인해 붉은색 또는 분홍색을 띤다.
높을 때는 섭씨 60도까지 올라가는 수온과 높은 염분으로 인해 동물이 살아가기 힘들 것 같지만, 그래도 이런 곳의 환경도 견뎌내는 조류, 무척추동물, 새들이 있다. 염분이 조금 낮은 호수 가장자리에는 물고기도 산다.
나트론 호는 멸종위기 근접종인 꼬마홍학의 동아프리카에 유일한 번식 장소이다. 개체수는 2백 5십만 마리 정도의 나트론 호의 작은홍학들은 남조류의 일종인 스피룰리나를 먹고 산다. 염분이 높아지면 시아노박테리아도 더욱 번성하고, 이에 따라 호수는 더 많은 홍학 둥지를 부양할 수 있다. 또한 나트론 호의 염기성 물은 포식자로부터 작은홍학을 지켜주는 장애물로 작용한다. 개펄에는 큰홍학도 번식한다.
온천 근처에 사는 알콜라피아 라틸라브리스, 알콜라피아 은달랄라니라는 두 물고기 종은 나트론 호의 고유종이다. 또 고유종은 아니지만 알콜라피아 알칼리카라는 물고기도 산다.
2011년 인구총조사의 주별 통계에 따르면 랄릿푸르의 인구는 133,305명으로, 남성은 69,529명이고 여성은 54,062명이다. 문해율은 82.39%에 달한다. 전체 인구 중에서 힌두교 신자는 76.27%, 이슬람교 신자는 13.72%, 자이니교 신자는 8.99%이며 나머지 1.02%는 기타 종교를 믿는 것으로 조사되었다.
랄릿푸르 역은 지역 대표 철도역으로, 뉴델리, 뭄바이, 첸나이, 인도레, 파트나, 보팔, 괄리오르, 자발푸르, 우자인, 사우고르, 푸리, 알라하바드, 벵갈루루, 다모, 잔시 등의 대도시와 연결된다. 2013년부터는 티캄가르와 랄릿푸르를 잇는 신 철도노선이 개통되었으며, 현재는 차타푸르까지 연장 공사 중에 있다. 랄릿푸르 역과 가장 가까운 철도역으로는 같은 주의 잔시 역과 마디아프라데시 주의 비나 역이 있다.
도로와 항공.
랄릿푸르는 인도 공항국이 운영하는 활주로가 분델칸드 지역에서 유일하게 자리해 있다. 인도 정부가 소도시로 보조 항공편을 운항하는 계획이 있어 랄릿푸르 활주로는 소규모 공항으로 전환될 수도 있다.
랄릿푸르에는 학교와 대학교가 여러 곳 있다. 가장 유명한 학교 중 하나인 ISC, ICSE는 공립 학교로, 분델칸드 학교 (잔시)와 우타르프라데시 라자르시 탄돈 공공 대학교 (알라하바다)와 제휴를 맺고 있다. 인디라 간디 국립 공공 대학교의 랄릿푸르 캠퍼스도 있다.
강릉 선교장 소장 태극기는 강원특별자치도 강릉시 운정동 선교장에 있는 태극기이다. 2015년 4월 27일 대한민국의 국가등록문화재 제648호로 지정되었다.
《환구시보》(, )는 중화인민공화국의 신문이다. 중국 공산당의 기관지인 인민일보의 자매지이다. 중국 공산당의 외교부장을 지낸 저우언라이의 국제 정치 외교 전략 전술의 지도 하에서 상대적으로 중립적인 성향을 표방하는 중국 공산당의 관영 인민일보의 자매지 형식으로 중화인민공화국에서 1993년부터 발행되기 시작한 좌익 성향의 언론. 북경외국어대학 대학원 소련어과 석사 출신으로 문혁 시기를 겪은 인민일보사 기자 출신의 후시진이 현재 편집인을 맡고 있다.
환구시보는 종종 거친 표현을 써서 보도함으로써 국제적으로 비판을 받기도 한다. 이러한 거친 표현의 보도를 계속하는 것에는 중국 공산당 당국의 언론 통제가 과거에 비해 느슨해졌다는 점과 함께 이 신문의 새로운 상업적 전략과 이것이 연관된다. 환구시보는 중국 공산당 또는 인민일보의 통제 하에 있으므로, 중국 공산당의 정책 방향에 따라서 그 성향에는 시의적인 변화가 있기도 하며, 이로 인해 과거에 한때는 한류 보도에 관심을 갖기도 했지만, 중국내 시장성 확보를 위한 수단에 그친 것이라는 지적도 있다.
사설.
환구시보에서 관심을 끌기도 하는 부분은 사설이기도 한데, 중국 내의 대표적인 좌익 언론의 정치적인 방향을 나타내주기도 하기 때문이다. 2009년 4월부터 2021년 12월까지 환구시보의 총편집인을 맡은 후시진은 해당 신문의 사설 게재를 담당했다.
《차일드 44》()는 톰 롭 스미스의 스릴러 소설이다. 우크라이나의 살인자 안드레이 치카틸로를 모델로 1950년대의 소련을 무대로 한 국가보안청 직원의 행동을 묘사하고 있다. 다니엘 에스피노사 감독에 의해 영화화되는 것이 발표되어 2014년 4월 동명의 이름으로 공개되었다.
DNA 마이크로어레이()는 매우 작은 DNA 조각들이 고체 표면에 집적된 것을 말한다. 흔히 DNA칩 또는 바이오칩으로 알려져 있다.
DNA칩은 트랜지스터 대신 유리판 위에 인간의 유전정보가 담긴 효소조각을 부착한 생화학 반도체이다. 실험대상 유전자를 DNA칩과 결합시켰을 때 나타나는 반응을 판독기로 분석해 병의 원인, 이상유전자 등을 찾는데 사용된다. 국립보건원은 지난 5월 위암의 발병 원인을 밝혀줄 DNA칩을 세계 처음으로 개발, 2000년 상반기 중에 완제품을 선보였다.
과학자들은 많은 양의 유전자의 발현 정도를 동시에 측정하거나 게놈의 다양한 부분의 유전자형을 파악하기 위해 사용한다. 각 DNA 조각들은 탐침(유전자 검체)으로 알려진 특정 DNA 연속물의 피코몰(몰) 정도의 양을 포함하고 있다. 이것들은 주로 유전자의 짧은 부분이거나 고 엄격성의 조건에서 cDNA나 cRNA 샘플을 잡종으로 만드는데 쓰이는 다른 DNA 요소이다.
마이크로어레이(microarray)는 DNA 수준, RNA 수준 및 단백질 수준의 분자구성단위에서 사용 및 마이크로어레이 분석 기술(Microarray analysis techniques)이 가능하다.
1950년대 초 이오시프 스탈린의 소련 통치 기간 동안, 국가보안부(MGB) 요원이자 전쟁 영웅인 레오 데미도프는 이상하고 잔인한 아동 살해 사건을 발견한다. 그러나 MGB 지도부는 소련 교리가 자본주의만이 연쇄 살인범을 만든다고 명시하고 있기 때문에 사망을 살인으로 인정하지 않는다. 레오의 파트너의 아들이 연쇄 살인범에게 살해되고 레오의 조사 중에 그의 아내 라이사는 국가에 대한 불충을 혐의로 받는다. 레오는 MGB에서 도덕심 없는 야심 찬 적 바실리 니키틴이 이 혐의의 배후에 있다고 의심한다. 레오는 고발을 지지하는 것을 거부하고 볼스크 마을에서 모멸적인 민병대 직위를 맡도록 강요된다. 라이사는 그를 동반하며 청소부로 일해야 한다.
볼스크에서 레오는 그의 새로운 지휘관인 미하일 네스테로프 대령을 만난다. 한편, 바실리는 라이사에게 전화하여 레오를 떠나 모스크바로 자신과 합류하도록 설득하려 한다. 그녀가 거부하자 바실리는 지역 MGB 공무원에게 그녀를 학대하도록 명령한다. 라이사는 나중에 레오에게 자신이 높은 직위의 국가 보안 요원의 요청을 거부하면 무슨 일이 일어날지 두려워했기 때문에 그와 결혼하는 데 동의했다고 고백한다.