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육십갑자(六十甲子)라고 알려진 60년 주기는 다음의 두 가지 주기의 조합이다. 첫 번째는 오행(五行)이라고 불리는 다섯 가지 원소(나무와 불, 흙, 쇠 그리고 물)와 음양(陰陽)이라 불리는 양(陽)과 음(陰)의 형태를 띠는 십천간(十天干)으로 알려진 열 개의 하늘의 어간의 주기이다. 두 번째는 십이지신(十二支神) 또는 지지(地支) 혹은 간단히 띠 띠라고 알려진 열두 동물의 황도대 별자리의 주기 또는 생초(중국어: 生肖, 한어 병음: shēngxiào, 한글 표기: "선샤오")로써, 그것들의 순서는 쥐부터 소와 호랑이, 토끼, 용, 뱀, 말, 양, 원숭이, 닭, 개 그리고 돼지까지이다. 베트남에서 토끼는 고양이로 대체된다.
10 개의 천간(天干)과 12 개의 지지(地支)의 조합은 두 년수의 최소공배수인 년수(10 X 12 = 36)로 된 60년 주기를 만든다. 그 주기는 항상 양의 나무의 쥐에서 시작해서 음의 물의 돼지에서 끝나며 그렇게 다시 반복된다. 황도대의 별자리 수는 짝수이기 때문에, 각각의 별자리는 언제나 양이나 음 중에서 한가지 형태만 지닌다. 예를 들면, 용은 언제나 양의 형태를 띠며, 뱀은 언제나 음의 형태를 띈다. 현재의 주기는 1984년에 시작했다.(아래의 육십갑자 달력 참조)
태음태양력에 대한 십천간에 있어서, 짝수 해는 양이며, 홀수 해는 음이라는 규칙을 전제로 한다. 순서는 다음과 같다.
그러나, 육십갑자는 갑, 을, 병, 정, 무, 기, 경, 신, 임, 계로 반복되므로, 연도의 끝수 순서는 4, 5, 6, 7, 8, 9, 0, 1, 2, 3의 순서이다.
유의할 점은 (전통적인) 중국 황도대는 (태음태양력인) 중국 달력을 따르므로, 그것의 전환일인 중국의 중국의 신년은 그레고리력으로 1월 1일이 아니라는 것이다. 그러므로 1월이나 2월 초에 태어난 사람은 바로 전해의 띠와 원소를 갖게 될 수도 있다. 예를 들어 어떤 사람의 1970년 1월에 태어났다면, 그 또는 그녀의 천간은 음의 흙이지 양의 쇠는 아니다. 유사하게, 1990년은 말띠해였지만, 말때해의 1990년은 1990년 1월 27일에 시작했기 때문에, 1990년 1월 26일에 태어난 사람은 사실상 (바로 전 별자리의) 뱀띠해에 태어났다. 이러한 이유로, 어떤 사람이 1월이나 2월 초에 태어났다면, 그 사람의 실제 띠를 판단하기 위해서는 출생일이 음력으로 1월 1일 전인지 후인지를 구별할 필요가 있다.
육십갑자 달력표.
다음의 표는 육십갑자의 60년 주기와 1924년부터 2043년의 120년 동안의 서양력에 부합된다. 이것은 중국의 음력 달력만이 적용되어 있다. 어떤 점성학적 문헌들에 따르면, 육십갑자의 주기는 약 2월 4일경의 입춘(立春)에서 시작된다.
천간의 이름과 지지의 이름을 합하여 한 해의 이름으로 사용하기도 한다. 예를 들면, 2013년은 계사년(癸巳年)이다.
중국 황도대는 하루의 시간을 표시하는 데에도 사용되며, 각 기호는 2시간 단위인 "넓은 시간" 또는 "시첸"(시계)에 해당한다. (24마리를 12마리로 나눈 값)
위에서 말했듯이 사람이 태어나는 긴 시간은 그의 비밀 동물이다.
출생 시간은 사람의 두 번째 별자리, 즉 중국 점성술에서 상승점 별자리를 결정한다.
다음 시간은 태양시이다:
서울에서 태어난 사람들의 경우, 참고할 시간은 다음과 같다:
오행(五行, 한어 병음: "wuxing" , 한글 표기: "우싱")의 행(行, "xing", "싱")은 일반적으로 '원소'의 뜻으로 번역되는데, 축어적으로는 '존재의 변화하는 상태'나 '존재의 변환' 또는 '변형'과 같은 의미이다. 여기서, 서양의 고대 원소와 동양의 오행과의 차이를 짚고 넘어갈 필요가 있다. 서양의 중국 연구학자들은 전자처럼 한가지의 단일한 뜻으로의 번역에 동의하지 않는다. 왜냐하면, 중국의 '원소'의 개념은 서양의 것과는 매우 다르기 때문이다. 서양의 원소는 물질을 이루는 기본 단위로 여겨졌다. 반면에, 중국의 원소인 행은 그것의 변화와 변형까지도 포함되는 것으로 즉 '다섯 가지의 변화'로 여겨졌다. 그것들은 다음과 같다.:
띠.
황도대의 열두 개의 동물 별자리는 성격의 열두 가지의 다른 유형을 나타낸다. 전통적으로 황도대는 쥐의 별자리에서 시작하며 중국 황도대의 기원에 대해서와 왜 그런지(아래 참조)를 설명하는 많은 이야기들이 있다. 이것들은 우리에게 띠로 익숙하다. 순서대로 열거 된 열두 황도대와 그것들의 음양과 3분의 1 대좌(臺座) 그리고 오행 중의 불변 원소를 포함하는 특성은 다음과 같다.
연(年, year)에 할당된 동물의 별자리는 다른사람들이 당신을 어떤 존재로 인식하는지 또는 당신이 스스로를 어떻게 표현하는지를 나타낸다. 연도에 할당된 별자리는 단 하나 밖에 없다는 생각과, 서양의 중국 점성술에 대한 많은 묘사들이 이러한 체계로만 접근하는 것은 일반적인 오해이다. 사실, 월(月, month)과 일(日, day) 그리고 하루의 시진(時辰, hour)에 할당된 동물의 별자리들도 있다. 한 사람의 출생 연과 월 그리고 시진은 중국 점성술에 있어서 그 사람의 운명을 결정한다고 하는 사주(四柱)의 주요소이다.
생초(중국어: 生肖, 한어 병음: "Shēngxiào", 한글 표기: "성샤오")는 12년 주기에 따라 각각의 해에 동물 하나와 그 동물을 가리키는 특징을 연관짓는 구조이며, 매년 음력 1월 1일 기준 또는 24절기 중 입춘 기준으로 하여 띠라고 부르기도 한다.
영어 문화권에서 통용되는 용어로 직역하면, 중국 황도대(中國 黃道帶, Chinese Zodiac)이다.
여기에서 쓰인 용어, "황도대"는 서양의 황도대와의 몇 가지의 유사성을 반영한다. 그 둘은 모두 12 부분으로 분할되는 시간 주기를 지니며, 그중 다수가 각각 동물의 이름이 붙어 있고, 넓게는 한 사람의 삶에서 그 각각의 성격과 사건의 주기가 그 사람의 관계에 대한 효력을 지닌다고 여기는 문화와 연관된다. 그렇지만 중요한 차이점들도 있다. 12부분의 주기가 서양 황도대에서는 달로 분할되는 반면, 중국 황도대는 해로 분할된다. 서양의 황도대는 조디악(Zodiac)의 어원에 동물의 뜻을 내포하고 있음에도 불구하고, 몇 개는 동물이 아니지만, 중국 황도대는 전부 다 동물이다. 그리고 중국 황도대는 이름과는 달리 황도에 해당되는 것은 고사하고, 별자리와도 상관이 없다.
전통적으로 띠는 쥐띠부터 시작된다. 다음은 순서대로 띠를 나열하며 그것의 한자, 연관된 지지(地支), 각각의 음양(陰陽)과 3분의 1대좌 순서 그리고 오행의 고정 원소를 덧붙인다.
중국 점성술에서 이 동물 띠는 연(年, year)에 할당 되어 다른 사람들이 당신을 어떤 존재로 인식하고 있는지 또는 당신이 스스로를 어떻게 나타내는지를 상징한다. 연도에 할당된 동물들은 단 하나씩의 띠들이라는 개념과 중국 점성술에 대한 많은 서양의 묘사에서 그러한 체계로만 접근하는 것은 일반적인 오해이다. 띠는 연지(年支)라고 불리는 연도의 띠 이외에도 사실은 월(月, month)과 일(日, day) 그리고 십이시의 시진(時辰, hours)에 할당 되어, 각각 (내면의 띠인) 월지(月支), (실제 띠인) 일지(日支) 그리고 (비밀의 띠인) 시지(時支)를 대표한다.
중국력.
사주(四柱)에서, 간지(干支)는 한 사람의 가문의 배경과 조부모와의 관계를 상징하는 기둥이다. 한 사람의 나이는 그 사람의 띠와 현재 연도의 띠와 추정상의 연배(십대나 20대, 40대 등)로써 연역할 수 있다. 예를 들어, 양띠인 사람은 2014년에 12세나 24세, 36세 또는 48세이며, 말띠인 사람은 그보다 한 살 더 많다.
다음의 표는 육십갑자의 60년 주기와 1924년부터 2043년의 120년 동안의 서양력에 부합된다. 이것은 음력만이 적용되어 있다. 어떤 점성학적 문헌들에 따르면, 육십갑자의 주기는 약 2월 4일경의 입춘(立春)에서 시작된다.
월주와 절기.
열두 동물은 음력과 함께 전통적인 농사력과도 연결된다. 그 달력은 월 대신에 절기(節氣, solar terms)로 알려진
약 두 주(週, week)씩의 24 개의 기간들로 분할된다. 각각의 동물은 두 개씩의 절기에 결부되는데, 그 기간은 양력의 한 달과 비슷하다.
각각의 띠는 양력의 1개월씩과 연결된다. 오행 중에서 각각의 원소들도 하나의 월과 연결되며 하나의 띠와 하나의 계절을 공유하는
각각의 띠의 고정 원소는 연(年, year)의 띠와 시진(時辰, hours)의 띠에도 적용되며,
일주.
시주.
띠는 하루의 시간에도 사용되는데, 각각의 띠는 십이시로 나뉘는 2 시간씩(24시/12띠)의 시(時辰)에 해당된다. 따라서, 그것을 결정하기 위해서는 정확한 출생시각을 알고 있는 것이 중요하다. 띠의 동물은 한 사람의 출생 시간과 같은 가장 작은 분모에 의해 결정되기 때문에, 그 띠는 한 사람의 가장 진실된 표현을 나타낸다고 여겨진다. 그러한 띠는 여러분의 지방시가 아닌 하늘에서의 태양의 위치에 근거하므로, 일광 절약 시간제에 해당된다면 실제 시간으로 보정하는 것도 중요하다. 그러나, 몇몇 온라인 역술 사이트에서는 이미 일광 절약 시간제를 고려하고 있으며, 역술가들은 정확한 해석을 위해서 당신이 모르는 그러한 시간제를 보정할 수도 있다.
사주에서, 시진의 간지인 시주(時主)는 한 사람의 자녀와 세상이나 삶의 후기에 대한 기여에 관한 정보를 나타낸다. 다음은 시간별 띠인 시지(時支)를 순서대로 나열 한 것으로 띠의 일반적인 순서와 마찬가지로 자시(子時)에서 시작하여 해시(亥時)에서 끝난다.
화합성.
띠는 고대의 5원소인 오행에 이론에 따라 파생되었다. 모든 띠는 오행으로 이루어져 있다. 그 원소들 사이의 관계는 보간과 상호 작용, 과장 그리고 대응으로써, 그것들은 우주에서의 창조물들의 행동과 변화에 있는 일반적인 법직으로 여겨진다. 다른 띠의 해에 태어난 사람들은 다른 개성들을 가진다. 사랑이나 결혼에 대한 삶의 지침이 될 수도 있는 화합성의 세목을 살펴볼 수 있다. 다음은 띠의 상성(相性)표이다.
사주.
사주(四柱)의 기법은 한나라 시대로 거슬러 올라가며, 오늘날에도 풍수(風水)의 점성학과 일반적 분석에 여전히 사용된다. 사주는 직역하면 네 개의 기둥인데, 중국 문헌들에서 사주의 도표는 그것들로 분류된다. 각각의 기둥은 천간과 지지를 포함하며, 각각의 기둥은 출생의 연도와 월, 일 그리고 시간과 관계된다. 첫 번째 기둥은 연도의 띠와 원소를 말하며, 두 번째 기둥은 월의 띠와 원소를 뜻하며, 세 번째 기둥은 일의 띠와 원소를 그리고 마지막 기둥은 시진의 띠와 원소를 의미한다. 여기서, 각각의 띠와 원소는 지지와 천간에 해당된다. 사주에서, 연의 기둥인 연주(年住)은 당신의 조상이나 초년기에 대한 정보이다. 월의 기둥인 월주(月住)는 당신의 부모와 성장기에 대한 정보이다. 일의 기둥인 일주(日住)는 당신과 배우자 또는 성년기에 대한 정보이다.시의 기둥인 시주(時住)는 자녀나 생애의 후기에 대한 정보이다.
띠의 기원 설화.
생초의 시작을 설명하는 많은 우화와 설화가 있다. 한나라 때부터, 십이지가 하루의 시간을 기록하는 데 사용되어오고 있다. 그러나, 재미와 편의의 목적으로 그것들은 열두 동물로 대체되었다. 24시간은 12 기간씩으로 분할되며, 그 동물들의 행동 묘사는 기억술이 된다.
하나의 지지는 두 시간의 기간이다. 일곱 번째 지지인 말이 이 주기의 중심으로써, 오전 11시부터 오후 12시까지의 기간이나 오후를 뜻한다.
위대한 경주.
다른 민간 설화에서는 동물의 왕국에서 고양이와 쥐가 꼴찌 수영수들이라고 한다. 그것들은 수영은 꼴찌지만, 모두 매우 영리했다. 옥황상제는 동물들을 연회에 초대하며, 도착한 순서대로 각각의 달력의 연들에 동물의 이름을 붙일 것이라고 공표했다. 그들은 그 연회에 참여하기 위해서 강을 건너야 했다. 고양이와 쥐는 강을 건너는 가장 빠른 방법으로 소의 등에 타고 가기로 결정했다. 순진하고 온화한 소는 그 둘을 모두 태우고 건너는데 동의했다. 강의 중간쯤 와서 쥐는 고양이를 물로 밀어버렸다. 그리고는 강의 맞은면 기슭에 가까이 왔을 때, 쥐는 강물을 뛰어 넘어 강가에 가장 먼저 도착했다. 그러므로, 그는 경주와 띠에서 모두 첫 번째 자리를 차지했다.
바로 뒤에 도착한 힘센 소가 띠의 두 번째 동물의 이름이 되었다. 소 다음으로 호랑이가 도착하여 숨을 헐떡거리며, 옥황상제에게 내내 하류로 자기를 밀어내는 극심한 조류를 지닌 강을 건너기가 얼마나 어려웠는지를 설명했다. 강력한 힘을 가진 호랑이는 띠 주기의 세 번째로 강가에 도착해서 그 순서의 이름이 붙여졌다.
갑자기, 멀리서 쿵 소리가 들리더니, 토끼가 도착했다. 그것은 어떻게 강을 건넜는지를 설명했다. 토끼는 돌과 돌을 뒤어 넘으며 재빠르게 왔다고 했는데, 사실은 반쯤 와서는 경주에서 거의 벗어나 있었지만, 운 좋게도 떠있는 통나무를 순식간에 움켜잡고 강가로 떠밀려 왔다. 그렇게 토끼는 띠 주기의 네 번째 동물이 되었다. 다섯 번째 순위에는 용이 있었다. 물론, 옥황상제는 용과 같은 빠르게 비행하는 창조물이 어째서 일등으로 도착하지 못했는지에 대해서 심히 궁금해 했다. 거대한 용은 땅의 사람들과 생물들을 위해 멈춰서 비를 뿌려야 했고 그래서 뒤쳐졌다고 설명했다. 그리고 나서, 그것은 결승점으로 가는 길에, 통나무에 달라붙어 있는 작고 힘없는 토끼를 보았고 그것이 강가에 도착할 수 있도록 숨을 훅 불어 주는 선행을 했다. 옥황상제는 용의 행동에 매우 감탄하였고, 그것은 띠의 주기에 더해졌다. 그리고는 곧바로 말달리는 소리가 들려왔고 말이 보였다. 말의 발굽에 숨어 있던 뱀의 출현은 말을 놀라게 하여 늦어지게 만들었고, 6위는 뱀에게 돌아간 반면, 말은 7위가 되었다.
그 후 오래가지 않아서, 근소한 차이로 양과 원숭이 그리고 닭이 순서대로 강가에 도착했다. 그 세 동물은 그들이 오는 길에 서로를 도왔다고 했다 닭은 뗏목을 발견하고 다른 두 동물도 거기에 태웠다. 양과 원숭이는 해초를 치웠고, 당기기를 반복하여 마침내 뗏목을 강가에 댈 수 있었다. 옥황상제는 그것들의 협동에 감복하였고, 즉시 양은 여덟번째 띠로, 원숭이는 아홉번째 띠로 그리고 닭은 열번째 띠로 이름 붙였다.
열한번째 동물은 개다. 그것은 뛰어난 수영수로 추측되는데도 불구하고, 강에서 조금 더 놀고자 하는 유혹을 뿌리치지 못했다. 그것은 늦은 것에 대한 변명으로 오랜 경계 후에 충분한 목욕이 필요해서라고 했다. 그러한 이유로, 개는 결승선 내에 들지 못할뻔했다. 옥황상제가 그것들을 하루라고 칭하기 직전에, 작은 돼지에게서 꿀꿀거리는 우는 소리가 들려왔다. 돼지는 경주 중에 배가 고팠고, 즉시 멈춰서 포식했고, 이내 잠에 빠져들었다. 돼지는 잠깐의 잠에서 깬 다믐에 경주를 지속했고 띠 주기의 열두 번째 동물의 이름이 되었다. 물에 빠졌던 고양이는 13번째로 들어 왔지만 띠에 포함되지는 않았다. 고양이가 언제나 쥐를 쫓는 이유는 쥐에게 복수하기 위해서라고 한다.
또 다른 민간 설화는 연회의 참석일에 쥐가 소와 만났다고 한다. 그것은 이렇게 생각했다. '소는 가장 빠르고, 힘센 동물이야!' 따라서, 작은 쥐는 소에게 간책을 부렸다. 그것은 소에게 노래를 들려주고 싶다고 했다. 쥐는 입을 움직였지만 아무 소리도 내지 않았다. "어때?"라고 쥐가 물었고 소는 "작은 쥐야. 미안한데, 너의 소리는 들리지 않아." 쥐는 소에게 노랫소리가 더 잘들릴 수 있도록 등위로 뛰어 올라가게 해달라고 말했고 소는 동의 했다. 소는 이내 노래 듣기로 한 것도 모르고서 걸었고 쥐가 등에 타고 있다는 것도 잊어버렸다. 연회장에 거의 다 왔을 때, 쥐는 뛰어 내려 첫 번째 자리를 차지했다. 그 다음에 소와 다른 동물들이 뒤를 이었다.
불교에서, 한 전설은 부처가 속세를 떠나기 전에 지상의 모든 동물을 호출했지만, 13 가지의 동물만이 그에게 인사하러 찾아왔다. 그는 그 동물들에게 보답하고자 그것들 각각의 이름을 따서 연도의 이름을 지었다. 연도의 순서는 그것들이 도착한 차례로 부여되어 있다.
띠의 12 동물은 현재판이 되기까지 중국 문명의 초기 국면의 수백년에 걸쳐서 발전해 온 것이 분명하지만, 그것의 실제 기원을 조사하기란 무척 어렵다. 대부분의 역사가들은 띠의 열두 동물이 형성되고부터 인도로부터 불교와 함께 고양이가 소개되기 전까지 고양이는 그 목록에 없었다는데 동의한다.
또 다른 설화는 신이 어느날 밤의 연회에 동물들을 초대했다고 전한다. 쥐는 이웃에게 간계를 쓰기를 좋아했는데, 고양이에게 다음날에 연회가 열린다고 말했다. 고양이는 이웃인 쥐의 말을 믿었고 연회 날에 잠을 잤다. 다음날 쥐가 가장 먼저 도착했고, 소와 호랑이 그리고 나머지 동물들이 뒤를 이었다. 그것들이 도착한 순서대로 동물들의 순위도 결정되었다. 고양이는 망연자실했고 언제나 쥐를 미워하기로 다짐했다. 이 민간 전승에서 그러함이 고양이가 쥐를 쫓는 이유이다. 이 이야기는 유명한 일본 만화 후르츠 바스켓에서 사용되었다.
영어 번역의 문제.
한자로 된 동물 이름을 영어로 번역하면 동의어들이 생기는데, 그 영어 문헌과 그것의 한국어 번역은, 고대 중국의 띠가 아닌 동물이 나올 수도 있다. 예를 들어, 양(羊)은 숫양(ram)과 염소(goat), 면양(Sheep)등의 동의어가 생긴다. 유사하게, 중국어에서는 쥐(rat)의 두가지 속이 구별되는 단어가 없기 때문에, 서(鼠)는 생쥐(mouse)로도 번역될 수 있다. 해(豬)는 돼지이지만, 때때로 일본식으로 멧돼지로 번역된다. 우(牛)는 분명히 젖소나 소의 의미이지 물소인 수우(水牛)는 아니다. 계(雞)는 영어로 번역될 때 닭(chicken) 이나 암탉(hen) 혹은 수탉(rooster 또는 cock)인데, 가장 일반적으로 수탉(rooster, "루스터")을 사용한다.
각국의 띠.
띠는 중국 외에 다른 문화권에서도 사용된다. 예를 들어 그것들은 한국의 설날과 일본의 정월 연하장과나 우표에 자주 등장한다. 미국 우편 공사 뿐만 아니라, 다른 여러 국가들의 우편 공사들에서도 매년마다 "~년" 또는 해당 띠의 그림이 그려진의 우표를 발행하므로 이러한 중국의 문화 유산에 경의를 표한다.
띠를 묘사한 중국의 생초 주화는 캐나다의 은단풍잎 주화에 영감을 주었다. 호주와 한국 그리고 몽골도 역시 띠에 관한 다양한 기념 주화를 발행한다. 띠는 세계의 많은 정부들과 조폐국들에서 사용하는 국제적으로 인기 있는 소재이다.
띠는 중국의 문화적 영향을 받아오고 있는 아시아의 다른 국가들에서도 사용된다. 그러나, 띠의 동물 가운데 몇 개는 나라마다 다를 수도 있다.
한국의 띠는 중국의 것과 같다. 베트남의 띠는 소 대신에 물소이고 토끼 대신에 고양이인것만 제외하면 중국의 것과 거의 동일하다. 일본의 띠는 돼지 대신에 멧돼지가 포함된다. 태국의 띠는 용의 자리에 나가가 포함된다. 그리고, 태국인들은 새로운 띠해의 시작일이 중국의 설과 같지 않지만, 사용 목적에 따라 태국 음력으로 5월 1일이나 송크란 축제 동안(현재 매년 4월 13~15일)이라고 간주한다. 그러나, 일본은 1873년부터 새로운 해의 시작을 그레고리력으로 1월 1일에 기념한다.
유럽의 훈족은 용과 돼지가 있는 중국의 띠를 사용했다. 발칸 반도의 불가리아에서 그러한 중국-튀르크의 띠는 불가르족이 슬라브어와 동방 정교회를 채택할 때까지 줄곧 사용되었다. 다음은 그리스의 황도대와는 구별 되지만, 중국의 것과는 상당 부분 일치하는 훈족 또는 튀르크 불가리아의 이교도 황도대 달력이다.
토레력.
연도의 이름:
몽골에서, 12년의 동물들은 12년이라는 뜻의 "아르반 허여르 질(Арван хоёр жил)"이라 불린다.
윤효진(尹孝珍, 1958년~)은 대한민국의 피겨 스케이트 선수였다. 1970년대에 올림픽과 각종 경기 대회에 대한민국 국가대표 피겨 선수로 출전하였다. 1976년 인스부르크 동계 올림픽에서 여자 싱글 국가대표로 출전, 순위는 17위였으나 2000년대 김연아의 등장 전까지 대한민국 피겨스케이팅 역사상 올림픽 여자 싱글 최고 순위였다. 정치인 좌옹 윤치호의 손녀이다.
1968년부터 피겨를 시작하였다. 70년대에는 주영순과 함께 주니어선수권에 도전하기도 했다.
1975년 1월 전국 남녀 피겨 스케이팅에서 우승하였다. 1975년 콜로라도주에서 열린 1975년도 세계피겨스케이팅선수권 여자 쇼트 부문에 출전, 성적은 22위였다. 75년 10월 영국 리치몬드 국제대회에서 규정종목 3위, 종합 8위를 차지하고, 12월 20일의 올림픽 후보선수 선발전에서 종합 1위를 받았다.
그뒤 삿포로 동계올림픽(1972), 인스부르크 동계올림픽(1976) 때 장명수, 윤효진 선수가 각각 출전하였다. 1976년 몬트리올 올림픽에서는 여자싱글 3연속 올림픽 출전에 출전하여 여자싱글 21명 중 17위를 기록하였다.
1976년 2월 겨울 제12회 인스부르크 동계올림픽에 출전,스피드 스케이팅에 남녀 선수 각 1명, 피겨스케이팅에 여자선수 1명으로 총 7명(임원4, 선수 3)이 출전, 이때는 선수 20명 가운데 17위에 그쳤다. 그러나 인스부르크 당시 윤효진의 당시 점수는 159.64점으로, 2010년 밴쿠버 동계 올림픽에서 김연아가 우승하기 이전까지 대한민국 출신 피겨 선수 중에는 가장 높은 기록이었다. 그뒤 피겨 코치 등 지도자로 활동하였고, 미국에서도 피겨 지도자로 활동했다.
라바 레코드(Lava Records)는 미국의 음반사이다.
브리그모파이세터(Brygmophyseter)는 플라이스토세~마이오세에 사이에 살았던 멸종된 고대 향유고래이며 크기는 현대 향고래 보다 작은 크기이다. 몸길이는 6m에 달하며 학명의 뜻은 무는 향유고래(biting sperm whale)이다. 현대 향고래처럼 소나를 이용해 먹이를 사냥했으며 또한 거의 티라노사우루스의 이빨크기에 맞먹는 이빨들이 턱에 20개 정도가 나 있으며 그 당시 최상위 포식자 중 하나로 또다른 최상위 포식자들이었던 메갈로돈, 리비아탄과 서로 경쟁관계에 있었을 것으로 추정된다.
도평의회(道評議會) 또는 도회(道會)는 일제강점기 조선의 13도에 설치된 최초의 광역의회였다. 1920년 10월부터 주민 직접 투표로 선출되었으며 임기는 4년이었다. 군 협의회, 부 협의회, 학교 평의회 의원들과의 구별을 위해 도 평의회로 불렀다.
1930년 도회로 개정되었다가, 1945년 9월 2일 폐지되었다. 한국 최초의 광역 자치단체이자 지방 자치단체였다.
출마와 선거.
경기, 강원, 황해, 경북, 경남, 충북, 충남, 전북, 전남, 평북, 평남, 함북, 함남 등 13개 도에서 도 평의원을 선출하였다. 처음에는 조선총독부에서 각 도청의 자문기관으로 설치, 하였다가 나중에는 의회 형식으로 운영되었다.
도 평의회 의원은 각 부군(府郡)별로 선출하였으며 인구 수가 많은 부(府)는 선거구를 나누어서 평의원을 선발하였다. 도 평의원의 사망, 구속 등 유고시에는 재보궐선거를 실시하였다. 선거에 출마할 수 있는 사람은 만 18세 이상 성인이었으며, 불령선인 등 독립운동가, 중범죄자, 공산주의자에게는 입후보 자격을 주지 않았다. 정당은 없었으며, 기호로 정하였고, 투표용지에는 출마 후보의 성명과 칸이 있어서, 해당 후보 이름자 뒤의 빈 칸에 서명 혹은 도장을 찍거나 지장을 찍는 식이었다. 도 평의회 선거는 1920년 부군면협의회 의원이 민선제로 바뀐 뒤 부군면협의회 의원 선거와 동시에 진행되었으며, 마을 공회당, 양로원, 보육원 건물 또는 해당 부, 군, 읍, 면의 백화점이나 대형 건물을 선거 장소로 지정하거나 혹은 각 유치원, 소학교, 중학교, 고등보통학교의 강당을 이용하거나, 각 유치원, 소학교, 중학교, 고등보통학교에 하루 유급휴일을 부여하고 선거장소를 선거를 실시하였다.
도 평의회 의원을 선출할 수 있는 자격은 18세 이상이었으며, 18세 미만이더라도 이미 혼례를 올리고 혼인하여 가정이 있는 자 역시 도 평의회 의원 선거에 참여할 수 있었다. 1930년 도회로 명칭이 개정되었다. 1945년 9월 2일 미군정 주둔 후 해산되었다.
행정과 인사 문제.
세무감사와 예산 심의.
도 평의회의 업무 중의 하나는 도청과 도지사, 부지사 등이 예산을 작성하거나 각 부장, 국장들이 예산을 정해서 보고하면 그 예산의 타당성을 결정, 심의 의결하였다. 또한 세금을 잘 거두는가의 여부, 시골 백성들의 무식함을 악용하여 세금을 초과로 걷지는 않는지, 거짓 영수증을 남발하지 않는지 여부를 일일이 검사하였다. 그러나 도 평의원이 일일이 확인할 수 없어 자신의 비서관과 보좌관 또는 자신의 가족, 친지들을 동원해서 일일이 검수, 검열, 확인해보기도 했다.
1928년의 대전도립병원이 설치될 때 충청남도 도 평의회가 반대하여 위기를 맞기도 했다. 도립대전병원이 건립되기까지 쉽지 않은 과정을 거쳤다. 한 예로 건축비 18만원 중 지방비 부분에 해당하는 5만원을 당시 충남도평의회가 승인해 주지 않아, 충남도에서는 개별 위원들을 일일이 찾아가 예산안을 승인해 줄 것을 간청했다. 도립병원 부지가 대전으로 결정된 것은 충남 도청의 대전 이전을 위한 사전 포석이라는 풍문에 공주 출신 위원들이 위기감을 느꼈기 때문이었다. 도청 공무원들이 겨우 사정을 빌어서 도 평의회의원들의 마음을 되돌려놓게 되었다.
도 평의회는 대한민국의 광역 의회나 도의회와 마찬가지로 세금 의결에 대한 심의, 찬성 반대 권한이 있었다. 그런데 1925년부터 각 도의회에서 자전거, 오토바이에 세금을 물린 일이 있다.
1926년 1월 충남도 도평의회는 세금에 관한 건을 의결했다. 4월 1일부터 차종에 따라 세금을 달리 한다는 내용이었다. 그 전까지는 모두 똑같이 2원씩 매겼으나 앞으로는 원동기장치자전거는 3원, 일반자전거는 2원으로 금액이 달라진다. 자동자전거라 불린 오토바이는 객석이 있을 경우 8원, 없을 경우 5원으로 정해졌다. 자전거와 오토바이에 세금을 물리게 되자 일부 지식인층에서는 도 평의회 의원 주민소환을 기도하는 등 반발이 거세었다.
1928년 경북도 도의회 이우진(선산) 의원은 자동차 세금은 올리고 짐수레와 자전거 세금은 없애자고 주장했다. 1929년 경기도 도평의회에선 자전거세금을 둘러싼 논쟁이 벌어졌다. 시흥 지역 의원 김태집은 자가용자동차세를 올려야 한다고 주장했다. 그와 함께 경성의 전중이란 의원은 인력거와 자전거세는 없애야 한다고 주장했다.
도지사 인사는 조선총독부 내무국 관할이었으므로 도지사의 업무실적 저조 및 도정이 심각한 위기를 맞지 않는 한 도 평의회 의원들은 도지사 인사에는 관여할 수 없었다. 실질적으로 도 평의회 의원들의 의사가 반영될 수 있는 것은 참여관급 이하의 인사였다.
부군면협의회(府郡面協議會)는 일제강점기 조선의 지방의회로 기초의회였다. 부협의회, 군협의회, 읍협의회, 면협의회의 총칭으로 1910년부터 1946년 3월 24일까지 존속하였다. 주민 직선제였지만 지역의 명망 높은 인사를 선출하는 일종의 천거 형식이었고, 정당은 존재하지 않았다. 부윤, 군수, 읍장, 면장 이하의 인사에 어느 정도 개입할 수 있었다. 도평의회와는 달리 1920년부터 주민 직선제가 되었으며, 1930년 부, 군, 면회로 개정되었다가, 1945년 9월 2일 미군정에 의해 효력 정지, 1946년 3월 14일 최종 폐지되었다. 한국 최초의 기초 의회이자 지방 자치단체였다.
처음에는 조선총독부에서 각 부청, 군청, 읍사무소, 면사무소의 자문기관으로 설치하였다가 나중에는 의회 형식으로 운영되었다. 처음에는 추천, 천거 형식이었다가 나중에는 주민 직선제로 바뀌었지만 사실상 지역의 명망 높은 인사를 추천하는 형식이었다.
1920년 7월에 부제와 면제, 그리고 학교비와 지방비로 운영되는 각 지방단체 규정을 개정하여 공선제 또는 임명제의 행정 자문기관을 설치하였다. 이 개정에서 임명제였던 부협의회원을 민선제로 전환하고, 면은 지정면과 보통면의 2종으로 구분하여 조선총독부 총독이 지정한 지정 면(전국에 24개 소)에 있어서는 선거제로, 기타의 보통면에서는 군수 또는 도사가 명하는 임명제로 하였으며, 면협의회는 면의 자문에 응하게 하였다.
1930년 조선총독부 행정기관 개편령에 의해 부회, 군회, 읍회, 면회로 명칭이 개정되었으며, 1945년 9월 2일 미군정 주둔 후 효력이 정지되었다.
1946년 3월 14일 미군정 법령 제60호에 의해 지방의회가 해산되자 도의회, 부의회, 읍회, 면협의회, 각 군, 도의 학교 평의회는 모두 해산되었다. 따라서 도지사, 부윤, 군수, 읍면장은 국가의 지방 행정 기관으로서 지방 단체인 도, 부, 읍, 면의 의사 기관인 동시에 집행 기관으로서 군정이 명하는 것에 따라 사무를 처리하였다.
면회(面會)는 일반인의 출입이 제한되는 어느 곳에서 생활하는 사람을 찾아가서 만나는 일이다. 면회를 갈때는 면회자를 위하여 치킨, 피자 등 맛있는 음식을 가지고 가는 일이 많다.
면회의 종류.
군대에서의 면회.
교정기관에서의 면회.
병원에서의 면회.
진포자충류(眞胞子蟲類)는 정단복합체충문에 속하는 진포자충목(Eugregarinorida) 원생생물의 총칭이다. 난편발생("merogony", 핵분열 후에 세포질분열이 일어나는 것)이 일어나지 않는다.
크로메라 벨리아("Chromera velia")는 피하낭류에 속하는 광합성 조류(藻類)의 일종이다.
비트렐라 브라시카포르미스()는 피하낭상문에 속하는 원생생물의 일종이다. 오스트레일리아 북동부에 위치한 산호초 지대인 그레이트 배리어 리프에서만 제한적으로 발견된다. 가장 가까운 근연종은 크로메라 벨리아이다.
산타녤로()는 이탈리아 캄파니아주 나폴리현에 위치한 코무네다. 산타녤로는 평균 고도 67m에 위치하며, 지중해성 기후이며, 나폴리로부터 남동쪽으로 25km 거리에 있다.
산타나스타시아()는 이탈리아 캄파니아주 나폴리도에 위치한 코무네다. 나폴리로부터 북동쪽으로 13km 거리에 있다.
산탄티모()는 이탈리아 캄파니아주 나폴리현에 위치한 코무네다. 나폴리로부터 북쪽으로 13km 거리에 있다.
산탄토니오아바테()는 이탈리아 캄파니아주 나폴리현에 위치한 코무네다. 나폴리로부터 남동쪽으로 30km 거리에 있다.
산타마리아라카리타()는 이탈리아 캄파니아주 나폴리현에 위치한 코무네다. 나폴리로부터 남동쪽으로 25km 거리에 있다.
사비아노()는 이탈리아 캄파니아주 나폴리현에 위치한 코무네다. 나폴리로부터 북동쪽으로 25km 거리에 있다.
시시아노()는 이탈리아 캄파니아주 나폴리현에 위치한 코무네다. 나폴리로부터 북동쪽으로 20km 거리에 있다.
섬에서 가장 높고 작은 코무네이다. 이전에 있었던 마을들인 세라라(Serrara)와 폰타나(Fontana)가 합쳐져 만들어졌다.
이 영토는 산에서 바다까지 다양한 고도에 위치한 노이아, 칼리메라, 칠리오, 수키보, 산탄젤로와 같은 여러 작은 마을로 구성된다.
세라라폰타나는 바라노 디스키아, 카사미촐라 테르메, 포리오와 같은 시정촌과 접해 있다.
앙겔라 메르켈 독일 총리와 남편은 정기적으로 이 지역에서 여름 휴가를 보낸다.
원래는 경기도 평택시 안중읍 안중리 233-1번지 일대에 있었으나 시가지 한복판에 위치하고 부지도 비좁아서 2002년부터 이전 계획을 세웠다. 현재 터미널은 2010년 3월에 착공을 시작하여 같은 해 8월 20일에 완공하였다. 완공하자마자 새 건물로 이전하여 운영을 시작하였다. 전체 건물 연면적은 480m2, 대합실 면적은 100m2이다. 2019년 1월 기준 하루 평균 509명이 이용하고 7개 노선이 운행중이다.
2019년 1월 2일부터 서울 ↔ 평택 구간을 운행하는 고속버스 중 일부 시간대가 이 버스터미널까지 연장 운행하게 되었다. 하루 8회 운행한다.
시민 포럼()은 1980년대 말 체코슬로바키아에서 활동하던 시민적인 조직이다. 1989년 벨벳 혁명 때 만들어졌다. 슬로바키아에서는 폭력에 반대하는 조직(슬로바키아어: Verejnosť proti násiliu)이라고 부른다. 바츨라프 하벨을 중심으로 만들어졌다.
1989년, 벨벳 혁명이 터지자 시민들은 그들만의 조직을 만들었다. 바로 시민 포럼이다. 그들은 바츨라프 하벨을 지도자로 하였다. 그들은 정부인 체코슬로바키아 사회주의 공화국에 대항하여 싸웠다. 하벨은 모든 시민을 모집하여 1989년 12월 말, 다시 시위를 일으키며 정부에 대항했다. 그리고 벨벳 혁명은 시민 포럼의 끈질긴 노력과 시민들의 노력으로 성공적으로 끝나게 된다. 결국 체코슬로바키아에는 다당제가 도입되고 이듬해 3월, 체코슬로바키아 공산당과 정부가 무너지면서 시민 포럼은 1991년 국명을 체코슬로바키아 공화국으로 바꾸고 바츨라프 클라우스가 의장으로 선출되었다. 대통령에는 시민 포럼의 지도자인 바츨라프 하벨이 대통령이 되었다. 현재 슬로바키아는 체코의 시민 포럼을 약간 다르게 부르고 있다.
"신데렐라"는 2006년에 개봉한 대한민국의 공포 영화이며 가수 현진영이 봉만대 감독의 전작 《동상이몽》에 이어 음악감독으로 참여했고 도지원 (엄마 역)은 현진영의 초등학교(리라) 선배이기도 하다.
코노이다시다(Conoidasida)는 정단복합체충문에 속하는 원생생물 강이다. 이 강은 1988년 레빈(Levine)이 처음 정의했으며, 구포자충아강과 족포자충아강의 2개 아강으로 이루어져 있다.
4·13 호헌 조치(4·13 護憲 措置)는 1987년 4월 13일, 전두환 대통령이 취한 조치이다. 일종의 특별 선언이기도 하다. 말 그대로 "현행 헌법을 유지한다"(보호한다, 수호한다, 지키겠다)는 의미를 담고 있다
1980년 무력으로 정권을 장악한 전두환 대통령은 제5공화국 헌법을 제정한 뒤 대통령에 취임했다. 이후 대통령의 임기 제한과 입법부의 권력 강화, 통금 해제 및 교복 자율화 등의 유화 조치를 취한다. 그리고 1986년 아시안 게임과 1988년 올림픽을 유치하며 지지 기반을 공고히 닦았다. 그러나 정반대로 재야 인사들에 대한 강경 조치와 시위 탄압은 더해갔다.
1985년 2·12 총선 이후 야당과 재야세력은 간선제로 선출된 제5공화국 전두환 대통령의 도덕성과 정통성 결여, 비민주성을 비판하면서 직선제 개헌을 주장하였다. 1986년 2월 각계 각층에서 대통령 직선제를 중점으로 하는 민주헌법쟁취투쟁이 확산되고, 신한민주당이 1000만 개헌 서명운동에 돌입하면서 개헌 논의는 더욱 확산되었다.
이어 같은 해 7월 30일에는 여야 만장일치로 헌법개정특별위원회가 발족하였다. 그러나 집권 여당인 민주정의당은 의원내각제를, 야당은 대통령 직선제를 주장함에 따라 개헌 논의는 처음부터 난관에 부딪혔다. 그후 1987년 1월 14일 서울대학교 재학생이던 박종철이 치안본부 남영동 대공분실에서 조사를 받다 고문과 폭행으로 사망한 사건이 일어났다.
이로 인해 국민들의 민주화 요구는 거세지고, 대통령 직선제 개헌 논의가 활발하게 이루어지자 정권 유지에 불안을 느낀 전두환은 그해 4월 13일 모든 개헌 논의를 금지하는 조치를 단행하였다. 이 조치가 4·13 호헌 조치이다. 여야가 헌법안에 합의하면 개헌할 용의가 있지만, 야당의 억지로 합의가 불가능해졌기 때문에 어쩔 수 없이 간선제인 현행 헌법을 고수할 수밖에 없다는 것이 주요 내용이다. 일체의 개헌 논의를 중단시키고, 1988년 2월 정부를 이양하겠다는 것이 4·13 호헌 조치의 요지이다.
특별 선언.
1987년 4월 13일, 전두환은 ‘대통령 특별담화’를 발표했다. 그는 특별담화를 통해서 다음과 같이 말하였다.
정부 측은 담화 발표가 국민들의 큰 기대를 얻을 것이라 믿었다. 그러나 이는 '호헌 조치'라는 그 이름대로 현행 헌법에 따라 권력을 이양한다는 것이었기에, 오히려 국민들의 민주화 요구에 불을 댕기는 역효과를 낳았다. 조치가 발표되면서 전국 각지에서 장기집권의 음모를 비난하고, 개헌을 요구하는 시위가 잇따랐다. 이 와중에 박종철 사건이 애초에 당국이 발표한 내용과는 달리 고문치사로 인해 사망한 사실이 밝혀졌다. 이후 국민들의 시위는 더욱 격렬해져 1987년 6월 10일에는 전국 18개 도시에서 민주헌법쟁취국민운동본부가 주최하는 대규모 가두집회가 열렸다.
마침내 전두환은 “더이상 이럴 순 없다”는 결단을 내린 뒤, 여당 총재 노태우를 통해 시국수습방안을 발표하게 한다. 이를 통해 '5년 단임의 대통령을 직접 선거로 뽑는다'는 헌법이 정해졌으며, 이에 따라 치러진 선거에서 여당의 노태우 후보가 당선됨에 따라 제5공화국은 종말을 고하게 된다.
지방도 제313호선은 경기도 평택시 팽성읍 석근삼거리에서 화성시를 거쳐 안산시 상록구 사사동을 잇는 경기도의 지방도이다. 화성시 우정읍 멱우 교차로부터 남양동 남양 교차로까지 구간은 국도 제77호선과 중복되며, 비봉면에서 비봉 나들목과 연결되어 서해안고속도로로 진입할 수 있다.
지방도 제633호선은 충청남도 당진시 송악읍 반촌리 가마못 교차로와 송산면 성구미마을을 잇는 충청남도의 지방도이다.
요르고스 카티디스(, 1993년 2월 12일 ~ )는 그리스의 축구 선수로 포지션은 미드필더이다. 현재는 체코 네셔널 풋볼 리그의 FK 프르지브람에서 뛰고 있다.
2010년부터 2012년까지 아리스 소속으로 뛰었으며 2012년 8월 27일 AEK 아테네와 4년 계약을 체결하면서 이적하였다. 나치 경례 사건이 터진 후 2013년 7월 최대 2년 계약으로 노바라 칼초로 이적했다. 2014년 7월 구단은 그와의 계약 연장 옵션을 행사하지 않기로 했다고 발표했다.
이후 다시 모국으로 돌아와 동년 10월에 PAE 베리아와 2년 계약에 서명하였으나 별 다른 활약을 보여주지 못하고 이듬해 1월 방출되었다. 며칠 뒤 레바이아코스 FC와 2년 반 계약을 맺었으나 여기서도 단 몇경기 출장에 그쳤다.
나치 경례 사건.
2013년 3월 16일에 열린 베리아 FC 와의 경기에서 결승골을 기록한 뒤에 나치 경례를 연상시키는 골 셀러브레이션을 하여 비난의 대상이 되었다. 그리스 축구 협회는 그를 그리스의 각급 축구 대표팀에서 영구 제명하는 중징계를 내렸으며 AEK 아테네는 그와 맺은 계약을 해지하였다.
비타민()은 동물의 발육과 생리 작용을 유지하는 데 필요한 유기 화합물이다. 다른 뜻은 다음과 같다.
카토바족(Catawba people)은 이사(Issa) 또는 에소(Esaw) 등으로 알려져 있으만, 가장 보편적인 명칭은 이스와(Iswa)이다. 연방 정부 공인을 받은 인디언이며, 카토바 인디언 내이션(Catawba Indian Nation)으로 알려져 있다.
그들은 락힐시 근처 노스캐롤라이나주와 사우스캐롤라이나주 경계를 따라서 미국 남동부에서 살고 있었다. 카토바족은 한때 남동부 수족어를 말하는 부족 가운데 가장 강력한 부족 가운데 하나로 간주했었다. 카토바와 기타 수어를 말하는 부족은 남동부에서 별개 부족들 연합으로 믿었다.
주로 농업에 종사했으며, 카토바족은 초기 식민지 개척민들에게 우호적이었다. 그들은 다른 언어 인디언 부족과 거의 지속적인 전쟁을 벌였다. 특히 방대한 오하이 계곡 지배권(오늘날 웨스트버지니아 지역)을 두고 이로쿼이어족, 알곤킨어족의 쇼니족, 델라웨어족, 그리고 이로쿼이 체로키족들과 싸웠다.
그들은 또한 미국 독립 전쟁에서 식민지 개척민들과 협력해서 영국군과 싸웠다. 이전 천연두와 같은 전염병과 부족의 전투 또는 사회 붕괴로 말미암아 많은 사람이 죽었기 때문에 카토바족은 18, 19세기에 들어와 수적으로 엄청나게 쇠퇴했다. 1840년 부족민들은 미국 승인을 받지 않아 자동으로 무효가 된 조약으로 그들 고향을 양도할 수 밖에 없었다.
1959년 연방 정부가 종료되었기 때문에, 카토바 인디언 내이션은 재조직했으며, 1973년 연방정부 공인을 취득하기 위한 투쟁을 벌여서, 1993년에 5,000만 달러 정착금과 함께 오랫동안 영토권을 주장해온 사우스 캐롤라이나 연방정부 공인을 받게 되었다. 그 본부는 사우스 캐롤라이나 락힐에 소재하고 있다.
2006년을 기준으로 카토바국의 카토바족 인구는 2600명으로 증가하였으며, 대부분 사우스캐롤라이나에 있고, 소수 집단이 오클라호마, 콜로라도 그리고 기타 지역에 거주하고 있다. 카토바 주립 보호구역은 사우스캐롤라이나 요크 카운티에 있으며, 1990년을 기준으로 124명 있다. 카토바어는 현재 복원 중에 있으며, 수 어족 계열이다.
블라디미르 이고레비치 아르놀트(, 1937년 6월 12일~2010년 6월 3일)는 소비에트 연방의 수학자이다. 이론 고전역학 및 다른 동역학계 이론에 공헌하였다.
1937년 소비에트 연방 오데사에서 태어났다. 모스크바 대학교에 입학하여 유명한 수학자인 안드레이 콜모고로프 아래서 수학을 공부하였다. 대학 재학 중
19세의 나이에 힐베르트의 문제 13번을 부분적으로 해결하였다. 1959년에 모스크바 대학교를 졸업 후 모스크바 대학교에서 연구를 계속하였으며, 1965년에 모스크바 대학교 교수로 취임하였다. 그 뒤 모스크바에 있는 스테클로프 수학연구소로 옮겼다.
2010년에 프랑스 파리에서 사망하였다. 당시 러시아의 대통령 드미트리 메드베데프는 직접 전신을 보내며 다음과 같이 적었다.
1981년에 소행성 10031 블라다르놀다(Vladarnolda)가 그의 이름을 따서 명명되었다.
제단()은 주로 가톨릭교회의 성당 건축 일부분으로, 익랑을 중심으로 신자들이 머무르는 공간인 회중석과 마주보고 있는 영역을 가리킨다. 라틴어 어원은 '사제'를 뜻하는 Presbyterium에서 유래한다.
주먼빌 글렌 전투() 또는 주먼빌 사건()은 1754년 5월 28일 영국군과 프랑스군 사이에 벌어진 전투로, 프렌치 인디언 전쟁의 첫 전투이다. 현재 펜실베이니아주 파예트 카운티 유니온 타운 근처에서 조지 워싱턴 이끄는 버지니아 식민지군과 동맹군인 밍고 족 인디언들이 조셉 쿨롱 드 빌리에 드 주몽빌이 이끄는 누벨 프랑스의 민병대를 매복하여 공격했다.
원래 영국이 오하이오 강을 기점 지역(현재의 피츠버그)에 요새를 건설하고 있었는데, 프랑스가 이 땅의 영유를 주장하고 나섰고, 이에 버지니아 식민지군이 프랑스군의 야영지를 둘러싸고 공격한 것으로 프랑스군에 몇 명의 전사자가 나와 대부분이 포로가 되었다. 주몽빌도 살해되었지만, 이것은 지금도 논란이 되고 있다.
이 전투는 7년 전쟁의 포문을 연 사건이었고, 워싱턴은 전투 후 네세시티 요새 전투에서 다시 누벨 프랑스군과 맞붙게 되었다. 이 때 워싱턴은 항복을 하였고 항복 문서에 서명했지만, 프랑스어 문서의 의미를 파악하지 못한 채 ‘주몽빌은 암살되었다’고 하는 취지에 동의하는 것으로 워싱턴이 주몽빌 암살을 기도했다는 비난을 사게 되었다.
1740년대에서 1750년대 초에 걸쳐 많은 영국과 캐나다의 교역 업체가 오하이오 강 상류 유역을 포함한 오하이오 영토(현재의 펜실베이니아 서부)에 발길을 옮기게 되었다. 누벨 프랑스 당국은 영국 업체와 영국에서 온 이주민을 이 지역에서 몰아내려는 시도를 했고, 1753년, 오하이오에 일련의 요새를 건설하기 시작했다.
누벨 프랑스의 이러한 행동은 영국 뿐만 아니라, 이 지역의 인디언에게도 경계심을 가지게 했다. 프랑스와 인디언과 좋은 관계였음에도 불구하고, 영국 상인들은 인디언들에게 프랑스계 캐나다인보다 자신들과 거래를 하도록 종용했다. 프랑스의 요새 건설은 모두에게 환영받은 것은 아니었다. 특히, 밍고 족의 ‘하프 킹’(half king) 족장 타나카리슨은 단호하게 반대를 했으며, 결과적으로 반프랑스주의자가 되었다. 보고에 따르면, 특히 프랑스의 요새 건축 부대의 지휘관, 폴 마린 드 라 말그는 타나카리슨에게 화가 나서 이렇게 고함 쳤다. “너에게 말한다, 나는 강 하류로 간다. 만약 강이 막혀 있으면, 나의 부대를 보내, 터뜨리고 나에게 반대하는 놈들을 짓밟아 준다. 네가 말한 바보 같은 모든 어리석은 것들은 경멸받아 마땅하다.” 그러고나서, 그는 일단 타나카리슨이 선의의 증표로 준 왐펌을 바닥에 내동댕이 쳤다. 그후 얼마되지 않아 마린은 죽었다. 건설 부대의 새로운 사령탑으로는 자끄 르가저 드 생피에르가 임명되었다.
왐펌(Wampum)은 북아메리카 동부 우드랜즈 인디언 부족들에게 신성한 조개껍질 염주이다. 왐펌은 북미 수로 웰크 조개로 장식한 하얗고, 자주색 염주 조개껍질을 포함하고 있다. 또는 서북부 방면의 대서양 딱딱한 껍질 대합조개로 만들어지기도 한다. 왐펌으로 짠 벨트는 조약이나 역사적 사건을 기념하거나, 결혼과 같은 개인적, 사회적 거래를 위해 만들어져 왔다. 북미의 식민지에서는 유럽 개척민들이 인디언들과 거래를 하기 위해 종종 화폐로 사용해 왔다.
네세시티 요새 전투() 또는 그레이트 메도우 전투()는 1754년 7월 3일 현재 펜실베이니아 파예트 군에 위치한 파밍턴의 산꼭대기에 있는 마을에서 벌어진 전투이다. 이것은 프렌치 인디언 전쟁의 단서가 된 전투 중 하나이며, 조지 워싱턴에게 유일한 항복의 패전을 안겨주었으며, 같은 해 5월 28일 주먼빌 글렌 전투와 함께, 7년 전쟁이 확전되는 원인을 제공했다.
워싱턴은 앨러게니산맥을 통과 고개 정상의 서쪽에 있는 알파인 메도우에 네세시티 요새를 세웠다. 근처를 지나는 다른 고개 길은 엘리게니 고원의 비교적 낮은 등성을 따라 펜실베이니아 콘플루언스, 그리고 서쪽으로 네마콜린스 트레일이 펜실베이니아 유니언타운으로 내려가며, 파예트 카운티의 다른 지역을 통과한다.
1740년대에서 1750년대의 시작에 걸쳐 영국과 프랑스의 교역상들은 이전보다 자주 오하이오 영토를 방문하게 되었다. 이 오하이오 영토에는 오하이오 강 상류의 수로(현재 펜실베이니아 서부)도 포함되어 있었다. 누벨 프랑스 당국은 영국인 무역업자와 이주민을 쫓아내기 위해 더 공격적이었고, 1753년에는 여러 개의 요새를 이 땅에서 건설하기 시작했다. 그 이전 조지 왕 전쟁에서 프랑스계 캐나다 사람은 영국의 식민지에 대한 원한 이상의 감정을 품고 있었다.
프랑스의 요새 건설은 영국뿐만 아니라 지역의 여러 인디언 부족들의 주의도 환기시켰다. 프랑스와 인디언들은 동맹 관계를 맺고 있었다. 그러나 영국인 무역업자는 프랑스계 캐나다인보다 자신들과 거래를 우선하도록 인디언들을 설득하는데 성공했고, 프랑스가 계획하고 대규모 진군은 호의적으로 받아들여지지 않았다. 그 이유는 프랑스의 무역업자들은 이미 영국계 미국의 무역업자들이 인디언을 강매한 것과 동일하게, 게다가 거의 같은 가격으로 강매한 것을 들 수 있다. 이것은 매우 어려운 일이었으며, 2명의 몬트리올의 무역업자를 제외하고 누벨 프랑스 상인은 오하이오 영토에서 장사를 하는 것을 매우 꺼려했다. 특히 ‘하프 킹’("Half King")으로 알려진 밍고 족 족장인 타나챠리존은 다음과 같은 이유로 반 프랑스적 입장을 취했다.
존 디킨슨(John Dickinson)은 다음을 가리킨다.
니시코리 게이(錦織 圭, 1989년 12월 29일~)는 일본의 프로 테니스 선수이다. 그는 ATP 단식 랭킹 10위권 내에 진입한 역사상 유일한 일본 남자 선수이며 통산 최고 ATP 싱글 순위 4위를 기록했다. 그는 5세에 처음 테니스를 시작하였으며 17세에 생애 최초로 참가한 컨트리와이드 클래식(Countrywide Classic) 대회에서 예선을 통과하여 본선에 진출하였다. 2008년에는 ATP 올해의 신인상(Newcomer of the Year)을 수상했다. 2014년 10월까지 총 7개의 ATP 투어 대회 단식에서 우승했으며, 2014년 US 오픈에서는 아시아 국가 남자 선수 최초로 그랜드 슬램 결승에 진출하였으며 2016년 하계올림픽에서는 96년만에 일본인 선수로서 메달을 따냈다.
엔지니어인 아버지 기요시와 피아노 교사인 어머니 에리 사이에서 태어났으며, 누나 레이나는 도쿄에서 대학을 나와 직장을 다니고 있다. 2004년, 14세에 미국으로 건너가 플로리다주의 닉 볼리티에리 아카데미에서 훈련 받기 시작했다. 현재는 댄트 보티니(Dante Bottini)와 마이클 창(Michael Chang)이 코치를 맡고 있다. 취미는 축구, 골프, 독서, 음악 감상이다.
2011년에는 브래드 길버트가 그의 코치를 맡기도 했다. 브래드 길버트는 과거 앤디 머레이와 안드레 애거시, 앤디 로딕 등 유명 선수들의 코치를 맡았던 바 있다.
2014년 US오픈 단식 결승에 올라 순수 아시아인으로는 최초로 그랜드슬램 결승에 진출하였고, 준우승을 하였다.
8단10의문(八段十義門) 또는 줄여서 8단10의(八段十義)는 법상종의 소의논서인 《성유식론》에서 사용된 아뢰야식에 대한 해석체계와 그에 따른 해석을 말한다. 특히, 아뢰야식(엄밀히는 제8식)의 여러 다른 명칭들 가운데 하나인 초능변식(初能變識)의 의미 또는 본질을 자세히 밝히는 것으로, 능변(能變)은 '자신을 포함한, 세력권 내의 갖가지 법들을 능동적으로[能] 변화시키고[變] 현행시키는[現] 것'을 뜻하는 능변현(能變現)의 줄임말이다. 따라서, 8단10의문은 아뢰야식이 왜 그리고 어떻게 우주만법의 변화, 즉 유전연기와 환멸연기, 즉 생사윤회와 깨달음, 즉 염정(染淨)의 근본[初]이 되는가를 밝히는 것으로, 유식학과 나아가 대승불교적 유심론의 근본 교의를 해명하고 정립하는 것이라고 할 수 있다.
《성유식론》은 인도 불교의 유식학의 제3기를 이루는 논사들인 유식 10대 논사들의 《유식삼십송》에 대한 주석들을 현장(玄奘: 602~664)이 호법(護法: 530~600)의 학설을 위주로 하여 번역편찬한 것인데, 《성유식론》에서는 이 게송들을 제234권에 걸쳐서 해석하고 있다. 여기에 사용된 해석체계를 전통적으로 8단10의문(八段十義門)이라고 한다. 따라서 8단10의문에 의한 해석은 인도 불교 유식학의 제3기의 유식 10대 논사들이 아뢰야식을 어떻게 보고 해석하였는가를 보여주는데, 특히 호법 계통의 유상유식파(有相唯識派)의 견해를 보여준다고 할 수 있다.
제1단: 3상문.
3상문(三相門)은 제8식 즉 초능변식이 가지는 3가지 모습 또는 측면인 자상(自相)과상(果相)인상(因相)의 3상(三相)을 밝히는 부분이다. 이 3상을 제8식의 3상이라 하지 않고 흔히 아뢰야식의 3상(阿賴耶識의 三相)뢰야3상(賴耶三相) 또는 뇌야3상(賴耶三相)이라고 한다.
3상문은 《유식삼십송》의 제2게송의 일부인 '첫 번째는 아뢰야식이고, 이숙식이며, 일체종자식이니라(初阿賴耶識　異熟一切種)'를 해석한 것이다.