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독일계 캐나다인(, )은 전부적 혹은 일부적으로 독일에서 온거나 독일인 혈통을 가진 캐나다의 민족으로 유럽 계통의 캐나다의 가장 큰 민족 분류들 중의 하나이다. 영국의 뉴프랑스 점령 당시 세인트로렌스강 유역에 살고 있던 200에 가까운 가족들이 독일계였다. 영국령 북아메리카, 그리고나서 캐나다는 자신들의 역사를 통하여 제2차 세계 대전의 말기에 강제 퇴거된 사람들로 이루어진 자들의 대부분을 포함하는 이민의 6개의 경향들을 받았다.
2011년 기준으로 3,203,330명의 캐나다인들이 독일계(인구의 10 퍼센트 가까이)로 보도되었으며, 430,000명의 국민들이 그들의 모국어가 독일어라고 보고되었다. 독일계의 대다수는 온타리오주와 중앙 캐나다에 살았다고 한다.
독일계 캐나다인과 그들의 후손들은 이 나라의 장소 이름들, 경제, 정치와 문화에 의미있는 표적을 남겼다. 그들은 다양한 분야들에서 캐나다의 발전에 공헌하였다. 두드러진 독일계 캐나다인들은 총리 존 디펜베이커, 캘거리의 시장이자 앨버타주의 지사 랠프 클라인, 배우이자 감독 폴 그로스와 전자 음악 제작자 조엘 토머스 짐머만을 포함한다.
이민의 기원.
캐나다의 독일인들은 사실상 모든 동유럽의 국가, 아시아쪽의 러시아, 미국과 라틴 아메리카에서 왔다. (독일의 식민주의자들은 중세 이래 동유럽으로 이주해 왔고, 1683년 이래 아메리카 식민지로 왔다.) 캐나다의 독일인들의 주요 근원은 러시아였으며, 특히 볼가강, 흑해 연안과 볼히니아에서 왔다. 다음의 가장 큰 수는 오스트리아-헝가리 제국, 특히 갈리시아와 오스트리아와 루마니아 사이에 도나우강을 따라 이른바 도나우강의 슈바벤인들의 식민지들에서 왔다. 트란실바니아 작센인들이 1920년대에 노동 이민자들로서, 그리고 난민들이 1950년대에 도착하였다. 나머지의 동유럽 계통들은 루마니아, 체코슬로바키아, 폴란드와 발트해 계통이다.
독일인들은 오스트리아인, 스위스인, 룩셈부르크인, 헝가리인, 러시아인, 프랑스인과 미국인 같은 다른 종류의 시민권, 팔츠인, 바이에른인, 작센인, 수데텐인, 도나우강의 슈바벤인, 발트인, 알자스인과 펜실베이니아 더치 같은 다양한 지방적 신분들, 그리고 메노나이트, 후터파, 루터교, 로마 가톨릭, 침례교와 유대교 같은 종교적 전렴들과 함께 캐나다에 도착하였다. 그들의 모국어는 고지 독일어, 저지 독일어, 펜실베이니아 독일어와 다수의 지방 방언들을 포함하였다. 자신들의 고향들과 이전의 이주들의 역사로부터 독일어를 쓰는 이민들은 비독일인의 환경들로 무이한 채택들은 물론, 독일에서 끊어진 조상적 특성들을 포함한 독일 문화의 모자이크를 이주시켰다.
영국의 정복에 앞서 1760년 경 독일인들은 프랑스 군대의 복무에서 처음으로 뉴프랑스에 왔다. 스위스의 호위대들은 아카디아에서 식민지에 발포하는 데 1604년의 첫 프랑스의 원정대의 일원들이었다. 퀘벡의 처음으로 기록된 독일인 정착자는 1664년 일도를레앙에 대지를 산 에르푸르트에서 온 한스 베른하르트이다. 1760년으로 봐서
측량된 독일인의 200 가족들은 세인트로런스강을 따라 신분이 증명될 수 있었고, 주로 군인, 선원, 기계공과 육군의 의사들의 가족들이었다. 비지니스맨, 의사, 감시인, 공학자, 은세공인과 모피상인으로서 1760년과 1783년 사이에 현저하게 자라난 많은 독일인들은 뉴잉글랜드로부터 영국의 시민군들과 왔다.
2400명의 개신교 남서부의 독일인 농부들과 교역인들이 핼리팩스에 자신들의 가족들과 함께 상륙하였을 때 1750년과 1753년 사이에 노바스코샤주에서 캐나다의 가장 오래된 밀착하는 독일인의 정착지가 개발되었다. 그들은 아카디아에서 영국의 직위를 강화시키는 데 영국인 요원들에 의하여 징집되었다. 1753년 이 독일인들의 1400명이 루넨버그의 근처에서 공동체를 시작하였다. 해양 기술들이 없이 도착하였어도 그들은 다음의 세대에 의하여 숙련된 어부, 선원과 보트 건조인이 되었다. 1760년대에 대지 승인들은 노바스코샤의 애나폴리스 유역으로 뉴잉글랜드와 독일에서 온 어떤 추가적 1000명의 독일인들을 끌어들였다.
1752년 이후, 헤른후트의 모라비아 교회는 북부 래브라도에서 이누이트 공동체들로 그 선교를 확장하였다. 8개의 해안 발착지들로부터 독일의 모라비아 교도들은 교육인, 고용인, 교역인, 재판관, 의사, 음악 교사와 사전 편찬자로서 1960년대까지 이누이트를 섬겼다. 쓰여진 이누이트어 알파벳과 사전을 창조하면서 그들은 이누이트의 언어와 문화적 신분을 보호하는 도움을 주었다.
미국 독립 전쟁은 왕당파들의 이주를 시작케 하였다. 이들 중에 독일인들은 비영국계의 가장 큰 단체였그며, 1786년으로 봐서 캐나다로 도망친 난민들의 10과 20 퍼센트 사이로 구성되었다. 어퍼 캐나다에서 독일인 왕당파들의 차지는 측량된 40 퍼센트였다. 1776년 만큼 이르게 도착한 이 독일인들의 대부분은 팔츠(바이에른 왕국)와 그들이 자신들의 이웃하는 아일랜드인 왕당파 지주들의 정치에서 분규된 뉴욕에 인접한 지방들을 떠난 이주자들의 자식들이었다.
미국 독립 전쟁을 진압하는 데 영국은 어떤 30,000명의 원군들을 위하여 다양한 독일의 주들에서 계약하였다. 2400명으로 측량된 이 헤센군들은 캐나다의 지위 충돌에 남아있었다. 그들은 1783년 자신들이 캐나다의 전체 남자 인구의 3에서 4 퍼센트를 차지한 단순한 사실에 의하여 캐나다 사회에 의미 있는 문화적과 인구학의 영향력을 가졌다. 헤센군들이 숙박된 로어 캐나다의 타운들에서 그들은 그 지방의 여자들과 결혼하여 큰 가족들을 창시하고 재빠르게 동화되었다.
이 어떤 독일인 왕당파들은 다른 독일인 가족들을 정착시키는 도움을 주었다. 그 중의 하나는 1785년 퀘벡으로 자신의 가족과 이주한 빌슈테트에서 온 뉴욕의 식료품 장수 조지 포저에 예를 들수 있다. 교역에서 자신의 행운을 벌은 후, 그는 3개의 주권들을 매입하였다. 누벨보스에서 도베르가용의 자신의 주권이 자라남을 흥행하는 데 그는 자신의 본고장으로부터 200명 가까운 정착자들을 보충하였다. 생조르주드보스의 타운은 그의 추억에 이름이 지어졌다.
1794년 독일의 대지 투기꾼이자 화가인 윌리엄 몰 버치는 자신이 마크햄타운십에서 거창한 식민지화 투기를 시작할 때 요크(토론토의 선조)의 공동 창립자가 되었다. 독일에서 190명의 이민들이 보충되면서 그는 토론토의 용이 스트리트가 된 아직 손대지 않은 숲들을 통하여 도로를 개척하고, 대지를 제거하고, 밭들을 경작하고, 교회와 학교를 세웠으며, 그리고 "저먼밀스"가 널리 알려지게 된 이들의 모델적 정착지를 지었다. 어퍼 캐나다의 행정 의회가 그것들을 "외국인에 의하여 갑자기 일으켜진 것"으로서 몰 버치의 목적들을 불신임할 때 1803년 기업이 해산되었고, 그의 승인이 무효로 선언되었다.
메노나이트들은 펜실베이니아주에서 왔다. 이 평화주의자의 재세례파 농부들은 미국인의 국가주의의 열렬을 달아나고 자신들의 자라나는 인구를 위하여 대지를 추구하였다.
결합력있는 정착지를 오히려 좋아한 그들은 워털루 카운티에서 큰 지대를 얻었다. 구금의 이동을 통하여 그들은 자신들의 가족들, 합동 종교인과 펜실베이니아 독일인 문화를 이식하였다. 1830년대와 1850년대 사이에 독일에서 어떤 5000명의 새로 온 사람들을 끌어들이는 동안에 영국인 이민자들로부터 자신들을 고립시킨 그들의 벌린(1916년 키치너로 다시 이름을 지음)으로 이름이 지어진 중심 공동체와 함께 워털루 카운티의 식민지는 집중된 독일인 정착지의 지역들로 개발되었다. 거기서부터 독일인의 정착지는 퍼스, 휴런, 브루스와 그레이 카운티들로 퍼졌다. 1860년대에 미국 남북 전쟁이 미국에 묶인 독일인들을 어퍼 오타와강 유역에 있는 농업의 대지들로 전환하였다. 1891년으로 봐서 강의 양쪽에 살던 12,000명의 프로이센인들이 있었다.
1911년으로 봐서 서부 캐나다의 152,000명의 독일인 개척 정착자들은 절반 이상이 동유럽에서 건너왔다. 자신들의 군사적 면제를 잃은 러시아에서 건너온 어떤 7000명의 메노나이트들은 1874년과 1879년 사이에 산길을 선전하였다. 이들은 캐나다의 프레리로 유럽과 미국에서 온 합동 종교인들의 지속적인 흐름을 끌어들였다. 매니토바에서 그들의 성공적인 폐색 정착지들은 러시아의 스텝들에서 온 농부들이 프레리의 농장 경영으로 특히 잘 채택되었고, 민족적으로와 종파적으로 동질의 식민지들이 서부를 개방하기 위하여 존속할 수 있는 전략을 증명한 것을 논증하였다.
브리티시컬럼비아주에서 독일인의 현존은 독일인들이 캘리포니아로부터 첫 광부들과, 그리고 프레이저강 유역으로 그 후의 광부들의 경향들과 올 때1860년대에 카리부 골드러시로 날짜가 돌아간다. 앨버타주에서 독일 이민들은 1882년 자작 농장을 시작하였다. 1892년으로 봐서 서스캐처원주와 앨버타 주로 지속적인 독일계 미국인들의 유입은 공동 독일인의 정착지들에서 유럽의 독일어 사용 지방들에서 온 전 이민들로부터 식민주의자들을 섞이게 하였다. 가장 큰 수는 서스캐처원의 로마 가톨릭 세인트피터스와 세인트조지프스 식민지들로 각각 1902년과 1904년에 창립되었다. 미네소타주와 일리노이주에서 온 베네딕토회의 수도승들에 의하여 일으켜진 그들의 목표는 자신들의 믿음이 더욱 넓은 개신교 환경으로부터 보호될 수 있던 가까운 독일어 사용 정착지들로 가톨릭을 믿는 독일계 미국인의 새 이민들을 통과시키는 것이었다.
1918년 제1차 세계 대전의 말기에 국가에서 반독일 감정이 유행하였어도 캐나다는 평화주의자와 독일 공포자들로 향하여 미국의 편협을 달아나는 1000명의 후터파와 500 ~ 600명의 메노나이트들을 허용하였다. 1870년대에 우크라이나로부터 사우스다코타주로 들어온 독일어 사용 이민자들의 후손들이었던 미국의 18개의 후터파 식민지들 중의 하나를 제외하고 모두는 군사 복무로부터 그들을 면제를 찬성한 1899년의 협의의 담당의 기초에 캐나다로 들어갔다. 하지만 1919년 5월 캐나다는 후터파와 메노나이트들을 1921년까지 금지시키고, 1923년까지 전의 적국들의 국적들을 금지시켰다.
1924년 캐나다는 독일인들을 좋아하지 않는 이민들로서 재허용하였다. 이 분류는 그들을 농업과 국재적 일로 제한시켰다. 1927년 1월 하지만 독일 국적들은 좋아하는 계급으로 승진되었다. 1924년부터 1930년까지 캐나다의 10만명의 독일 이민자들 중에 52 퍼센트는 동유럽에서, 그리고 18 퍼센트는 미국에서 왔다. 메노나이트, 침례교, 루터교와 가톨릭
이민국들과 제휴에서 캐나다 철도(캐나다 퍼시픽 철도와 캐나다 국립 철도)의 대리인들은 유럽에서 보충과, 캐나다에서 정착을 조화시켰다. 소비에트 러시아에서 온 어떤 21,000명의 메노나이트들은 이민수의 할당의 적용을 받은 입법에 의하여 미국으로부터 쫓겨나 1920년대에 캐나다의 가장 큰 독일 이민자들의 단체를 형성하였다.
1930년대에 캐나다는 제3제국으로부터 대부분의 유대인 난민의 신청들자들에게 피신처를 부인하였다. 972명의 많은이들은 후에 캐나다의 문화적 생활에 뛰어난 공헌들을 만들었다. 단 하나의 다른 독일 난민 단체는 1939 ~ 40년에, 또한 영국의 압박들의 결과로서 허용되었다. 이 1043명의 수데텐 독일의 사회민주당원들은 브리티시컬럼비아 주의 터퍼크리크 황야와 버려진 서스캐처원 주 북동부에 있는 철도의 대지에 정착하였다.
유럽에서 강제 퇴거된 사람들을 재정착 시키는 그 전쟁 이후의 정책의 일부로서 캐나다는 1947년부터 1950년까지 동유럽의 독일인들의 어떤 15000명을 허용하였다. 이들의 대부분은 유엔의 보호로부터 제외된 민족 독일인 난민들의 허용을 위하여 루터교, 가톨릭, 메노나이트와 침례교도들에 의하여 창조된 정부가 위임하는 기관 난민들의 재정착을 위하여 캐나다 기독교 회의의 도움과 함께 도착하였다.
1950년 독일 국적들의 재허용은 1960년대로 봐서 1백만명의 새로 들어오는 독일인들의 4 분의 1로 홍수적인 문들을 개방하였으며, 대략 3분의 1은 볼가 독일인, 볼히니아 독일인, 도나우강의 슈바벤인, 발트 독일인, 트란실바니아 작센인과 수데텐 독일인 난민들이었다. 1945년부터 1994년까지 40만명의 독일어 이민자들 중에 5 퍼센트는 오스트리아인, 그리고 5 퍼센트는 스위스인 계통이었다. 1960년대에 해마다의 독일인의 도착은 4400명과 8200명 사이로 변동하였고, 1970년대와 1980년대에는 1500명과 3400명 사이로 떨어졌다. 이 새로온 이민자들의 3 분의 1에서 절반의 1은 유럽으로 돌아가거나 미국으로 이주하였다.
1945년 전에 대부분의 독일인들은 버려지고 값이 싼 대지에 농장일의 번영과 뚜렷한 종교적인 생활 방식들에 의하여 캐나다로 끌어들여졌다. 그들은 또한 핼리팩스, 몬트리올, 토론토, 해밀턴, 벌린(키치너), 위니펙, 캘거리, 에드먼턴, 빅토리아와 밴쿠버에서 캐나다의 도시 생활의 시작에서 중개업자, 프로인, 예술인과 교역인으로서 현저한 역할을 맡기도 하였다. 캐나다의 독일인 비지니스, 프로적 직업, 학문과 예술적 엘리트들의 높은 균형은 미국에서 왔다. 해밀턴, 위니펙, 에드먼턴과 캘거리에서 독일인들은 초기 산업의 노동력의 일부였다.
1950년대와 1960년대에 대부분의 독일인 이민들은 제2차 산업에서 직업을 추구하였다. 총 이민자들의 18 퍼센트 만에 불구하고, 그들은 1953 ~ 63년부터 캐나다의 숙련인들이 도착하는 데 19 퍼센트를 구성하였다. 독일인들은 빠르게 그 영국계와 프랑스계 캐나다인들과 일치하거나 그들을 앞서는 소득의 수준들을 달성하였다. 큰 독일 이민의 시장으로부터 이득을 얻은 이민자들은 가끔 자가 경영을 위한 기회들을 이용하였다. 1950년과 1966년 사이에 그들은 이민자들에 의하여 시작된 새로운 비지니스 전부의 19 퍼센트로 솟았다. 헬무트와 휴고 에피치의 밴쿠버 비지니스 성공과 마크햄에 기지를 둔 프랭크 스트로나치가 증명하면서 어떤이들은 거대한 기업들로 퍼졌다. 기계공으로서 캐나다로 이민을 간 에피치 형제와 스트로나치의 작은 자동차 부품과 연장 상점들(1950년대에 설립)은 1990년대로 봐서 다국적 주식회사들 EBCO와 마그나 인터내셔널로 개발되었다.
어떤 주들에서 독일인의 출석은 다른 주들에서보다 더욱 잘보이는 영향력을 가져왔다. 예를 들어 2012년을 기준으로 독일계 캐나다인들은 매니토바 주에서 대략 22 퍼센트를 차지하여 캐나다에서 3번째로 가장 큰 퍼센티지이다. 온타리오 주와 앨버타 주는 각각 1위와 2위로 들어와있다. 거기에는 독일인으로서 자신들의 민족성 혈통을 선언하는 216,755명의 국민들이 있었다. 그 많은 이들은 러시아 혹은 전 소련에서 왔으며, 목세공인부터 전기공까지 모든 직업으로서 일하였다. 가성 칼륨 산업과 유전의 붐이 일어남과 함께 독일인들은 노동력 부족의 표면에서 추구된 실력있는 이민자들의 고용인들 중에 간주되었다.
혈통들의 다양성은 비범한 공동체로서 독일어 사용 이민자들을 상호 작용으로부터 지켜지지 않았다. 노바스코샤주 루넨버그에서 온타리오주 워털루 카운티로, 서부 캐나다로 독일인 공동체들은 독일인의 날, 옥토버페스트와 카니벌 같은 기호적인 이벤트들을 축제벌이는 것은 물론, 독일인 정착의 두드러진 양식, 교회에서 회원 자격과 지원적 민족 협회를 형성한 섞여있는 배경들을 구성하였다.
시골의 동유럽에서 온 독일인들이 자신들의 교회들 주위에 공동체 생활을 결성하는 경향이 있는 동안에 도시화된 독일에서 온 이민자들은 세속의 사회적 클럽들을 설립하였다. 독일계 캐나다인 민족 기구들은 핼리팩스 고등 독일인 사회(1786 ~ 91)와 함께 시작되어 1994년으로 봐서 600개 이상을 넘었다. 가장 오랫동안 생존한 독일계 미국인 세속의 협회는 1835년 몬트리올의 독일인 사회이다. 처음으로 국내적으로서 인정된 산하 기구는 독일계 캐나다인의 트랜스캐나다 연합이었다. 1952년에 창립되어 1972년 94개의 기구들(20,000개의 활동과 40,000명의 사회 일원들과 함께)로 세어졌다. 그 상속 기구는 1994년 몇몇의 지방적 산하 기구들은 물론, 130개의 교회, 100개의 독일어 학교, 20개의 노령자 주택, 예술 기구, 박물관, 극장과 소비자 신용 조합을 포함한 어떤 550개의 제휴 기구들과 함께 1984년에 창립된 독일계 캐나다인 의회이다.
2010년 독일계 캐나다인 의회 회장 토니 버그마이어는 인권을 위한 캐나다 박물관에서 홀로코스트 전시로 주어지는 데 자신이 두드러짐을 반대하면서 분쟁을 야기하였다. 우크라이나계 캐나다인 의회 같은 다른 민족 단체의 대표들은 비슷한 의견을 꺼냈다. 독일계 캐나다인 의회의 기자 회견은 "박물관은 인간의 고통이 모든 사람들에게 동등하다고 인정해야 한다. 사람들의 하나의 단체에 의하여 겪어지지 않은 고통은 다른이들이 겪는 것보다 더욱 중요할 수 있다."고 주장하였다. 당시 캐나다 유대인 의회의 회장 버니 파버는 독일계 캐나다인 의회의 반대들에 의하여 자신이 놀라고 슬퍼졌다는 것을 진술하였다. 12월 28일 〈내셔널 포스트〉를 위하여 저술하는 웬데 램퍼트는 "여러 다른 대량 학살처럼 홀로코스트를 암시하고, 특별한 인정의 잔심부름을 하는 것은 20세기 사회에 그 영향력의 현실을 무시할 것이다"라고 지적하였다.
종교와 문화적 생활.
이민자들의 시골 고향땅에서 공동체 생활의 전념인 교회는 제2차 세계 대전까지 캐나다에서 독일인의 공동체 형성과 유지에 가장 강한 영향을 남겼다. 교회의 목사들은 사회적 결합을 위한 초점과 독일어와 문화적 유산의 보호자로서 활동하였다. 루터교는 가장 인기있는 독일계 캐나다인의 교파로 지내왔고, 로마 가톨릭과 메노나이트가 그 다음이다.
독일계 캐나다인의 모자이크의 문화적 다양성은 그 풍부한 유산에 반사되었다. 루넨버그에서 18세기 독일 문화의 유적들은 아직도 알아볼 수 있다. 중세의 독일 전통인 캐나다의 첫 조명장식한 크리스마스 트리는 북아메리카에서 독일군의 사령관 폰 리데젤 장군에 의하여 1781년에 조립되었다. 그의 군사를 따라서 온 물리학자, 화가와 음악가들은 하루의 퀘벡 사회에 자신들의 존경할 만한 미술들에서 프로적 표준들을 소개하였다.
독일인들의 음악 사랑은 많은 캐나다의 도시들에서 자신들이 시작한 합창단, 음악가, 지휘자와 오케스트라들에 반사되었다. 19세기 초반 이래 윌리엄 버치, 피터 린디스바커와 오토 R. 제이커비 같은 독일계 캐나다인 화가들은 캐나다 문화를 풍부하게 하였다. 오늘날 국제적으로 인정된 독일계 캐나다인들 중에는 건축가 에버하드 자이들러, 과학자 거하드 허즈버그와 존 폴라니와 우주 공학자 클라우스 와그너 바택이다.
독일어 발행물은 핼리팩스 노이쇼틀렌디셔 칼렌더(1788 ~ 1801)로 거슬러 올라간다. 1867년에 18개의 독일어 신문들이 온타리오 주의 남서부에 나타났다. 가장 오래된 발행 신문은 메노니티슈 란츠하우이다. 위니펙에 기지를 둔 노르트베스텐(1889 ~ 1969)과 리자이나 쿠리어(1907 ~ 69)는 국가의 발행 부수와 함께 주요 비종파적 신문들이 되었다. 1970년 그 신문들은 카나다 쿠리어가 되는 데 합병되었다.
1900년 이래 독일의 문화를 유지하는 데 영구적인 노력은 독일인 토요일 학교로 지내왔다. 교회, 클럽과 부모들에 의하여 시작되고 창립된 학교들은 교사 지원자들에 의하여 수업이 없는 토요일 아침에 2에 반붜 3 시간 동안 운영되었다. 1970년대 초반에 TCA는 10,240명의 학생들과 함께 106개의 토요일 학교들의 국내적 연락망을 통합하였다. 등록이 거절된 이래 독일어는 비독일어 사용 배경의 학생들에게 증가적으로 지시되었다.
문화적 보존.
제1차 세계 대전이 일어나기 전에 독일계 캐나다인들은 캐나다인의 생활과 함께 자신들의 의상과 전통의 일치성을 의문하지 않았고, 영국계 캐나다인 공무원들은 다수의 기회들에 그들의 소유와 함께 독일의 특성과 가치들의 친근감을 확신시켰다. 제1차 세계 대전은 그 전부를 변화시켰다. 하루의 밤에 독일인들은 캐나다의 가장 비방된 적의 외국인들이 되었다. 아무런 문책이 증명되지 않았어도 반역과 선동과 함께 고발된 많은 이들은 경제적으로 망쳐지고, 사회적으로 배척되었다. 다루기 힘든 폭도들이 전국에 걸쳐 도시들에서 그들과 그들의 재산들을 공격하는 데 허용되었다. 1917년 9월의 전쟁 시기의 선거 법령은 1902년 3월 이후 귀화된 전부의 독일계 캐나다인들을 박탈하였다. 클럽과 협회들이 해산되고, 독일어 학교들은 폐문하고, 독일어 신문들은 발매 금지 되었으며 온타리오 주 벌린 같은 타운의 이름들은 다시 이름이 지어졌다. 2000명 이상의 독일 이민자들이 구금되었다. 제1차 세계 대전으로부터 충격은 많은 독일계 캐나다인들이 자신들의 신분을 네덜란드인, 스칸디나비아인 혹은 러시아인으로서 위장하는 원인을 가져왔다. 전쟁이 끝난지 오래 후에 전재 시기의 성격들의 귀착이 지속되었다. 제2차 세계 대전이 일어나는 동안에 고발되거나 불성실하게 간주된 873명의 독일계 캐나다인 농부, 근로자와 클럽 회원들을 체포하거나 구금시켰다. 다시 문화적 활동들은 거의 완료적으로 중지되었다.
1945년 이후, 민족적 신임의 회복이 나치 지배에 의하여 일으켜진 포악들의 전쟁 이후 폭로들 없이 충분하게 심스러워 보였다. 1964년 매클린스는 독일계 캐나다인들을 "거의 고생스럽게 비단정적"으로 성격을 묘사하였다. 전쟁 이후의 조사들은 독일인 이민자들의 3 분의 1 이상이 "캐나다주의"의 호의에 그들의 신분을 버리는 데 열망하고 있다는 것을 찾아냈다. 인구 조사국은 스칸디나비아어, 네덜란드어, 플라망어와 게일어 사용 이민자들 만에 의하여 대체된 비율에서 독일계 캐나다인들이 자신들의 모국어를 버려왔다고 확신시켰다.
그럼에 불구하고, 독일어는 아직도 캐나다에서 쓰이고 있다. 2011년을 기준으로 국내 가족 조사에 의하면 430,000명의 국민들이 독일어가 자신들의 모국어인 것이 보고되었다. 독일어는 캐나다에서 집안에 쓰이는 10개의 가장 많이 쓰이는 언어들 중의 하나이다.
캐나다와 독일은 몇몇의 지역들 - 국제적 협동, 무역과 투자, 문화적 생활과 더 높은 교육에서 보이는 가깝고 친근적인 관계를 유지하고 있다. 양국은 인권, 민주주의와 국제적 안정 같은 공동에서 자신들이 보유하는 가치들을 방어하는 데 함께 일하고 있다. 캐나다의 주들과 독일의 주들 사이에 연방주의가 협동적 동의서들을 이끌어오면서 양국은 경험을 가졌다는 사실이다.
1975년 캐나다와 독일 사이에 문화적 동의서가 조인되었다. 독일 대학의 다수가 캐나다의 전공 프로그램들을 제공하고, 대학간의 동의서들은 독일과 캐나다의 대학들 사이에 200개 이상의 교환 프로그램들의 창조를 촉진하였다.
둔촌주공아파트는 대한민국 서울특별시 강동구 둔촌동에 위치한 아파트 단지이다. 1980년에 완공되어 입주가 시작되었다. 2017년 재건축이 확정되었다.
재건축 아파트는 지상 35층 ~ 지하 4층으로 구성되고 2019년 2월 착공해 2022년 5월 준공 예정이었지만 아직까지 합의가 되지 않은 점이 있어 후 몇 년이 더 걸릴 수도 있다.
흰꼬리프레리도그("Cynomys leucurus")는 다람쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 5종의 프레리도그 중의 하나이다. 미국 와이오밍주 서부와 콜로라도주 서부, 유타주 동부와 몬태나주 남부의 작은 지역에서 발견된다. 가장 큰 개체군은 와이오밍 주의 개체군이다. 흰꼬리프레리도그는 해발 고도 1,520m와 3,050m 사이에서 서식하며, 일반적으로 다른 프레리도그보다 더 높은 곳에서 산다. 포식자는 검은발족제비와 아메리카오소리, 검독수리 등이다.
질 스폰지는 피임 기구로 성관계 전에 질 안으로 밀어넣어서 자궁경부에 장착하는 기구이다. 스폰지에는 살정제가 들어 있어 질 속으로 들어오는 정자를 죽이며, 장착하고 나서는 성관계 여부와 상관없이 효과가 12~24시간 정도 지속된다.
검은꼬리프레리도그("Cynomys ludovicianus")는 다람쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 5종의 프레리도그 중의 하나이다. 미국과 캐나다 국경부터 미국과 멕시코 국경 사이의 북아메리카 그레이트플레인스에서 발견된다. 일부 다른 프레리도그와 달리 진정한 겨울잠을 자지는 않는다. 겨울 중반에 땅 위에서 관찰된다. 텍사스주에서 검은꼬리프레리도그는 넓이 64,000km2를 차지하고 개체수는 약 4억 마리에 이른다. 개체수가 파괴되기 전에는 북아메리카 중부 지역에서 가장 풍주한 프레리도그였을 것으로 추정하고 있다. 루이스 클라크 탐사의 저널과 탐사 일기를 통해 기재된 2종 중의 하나이다.
《제일하우스 록》은 1957년 미국 뮤지컬 드라마 영화다. 리처드 트로프가 연출하고 엘비스 프레슬리, 주디 타일러, 미키 쇼네시가 출연한다. 메트로 골드윈 메이어가 배급하고 네드릭 영이 쓴 초안을 가이 트로스퍼가 각색했다. 영화는 고살로 기소된 젊은 청년의 이야기를 그린다. 그의 음악적 재능을 깨우친 동료 죄수는 그의 음악 스승 구실을 한다. 이후 풀려난 그 청년은 클럽 가수 일을 물색하던 중 한 음악 프로모터를 만나 경력 진출에 대한 도움을 받는다. 음악적 소양을 기른 뒤 스타로 발돋움하게 된 청년은 자기중심적 사고를 갖게 됨으로써 그의 인간관계에 영향이 가게 된다.
프로듀서 팬드로 S. 버맨의 아내는 그가 자기 경력의 마지막으로 프레슬리와 영화를 제작해야 함을 확신켰다. 당시 에이브러햄 라스트포겔의 총책임자이자 이후 윌리엄 모리스 에이전시의 회장을 맡게 되는 베이 소의 기용은 버맨이 주도했다. 버맨은 촬영 제작을 빠르게 하는 것으로 소문난 리처드 트루프를 고용했다. 1957년 5월 13일 제작이 시작되었고 그해 6월 17일 마무리된다. 타이틀 곡 〈Jailhouse Rock〉의 공연 시퀸스는 종종 "화면 속 프레슬리의 최고의 순간"으로 평가된다.
전 제작을 시작하기에 앞서, 작곡가 마이클 스톨러와 제리 루버는 영화 사운드트랙에 포함될 곡의 제작을 의뢰받는다. 4월경, 리버와 스톨러는 공연 시퀸스의 촬영을 위해 뉴욕 시로 회담 소집을 받았다. 그때 작곡가들은 아무런 작곡도 내놓지 못했고 뉴욕에서 순회공연을 하던 중에 호텔방에서 진 아버바크를 대면한다. 진은 호텔방 문을 소파로 막는 것으로 그들을 감금해 놓고선 의뢰한 노래를 쓰기 전까지 치우지 않겠다고 으름장을 놓았다. 프레슬리는 사운드트랙을 할리우드 소재 라디오 레코더에서 4월 30일과 5월 3일에 녹음했다 추가적으로 5월 9일 MGM 사운드스테이지에서 추가 세션이 있었다. 전 제작 중 영화에 노래가 더빙 처리되었고 프레슬리는 가사를 립싱크 했다.
《제일하우스 록》는 테네시주 멤피스에서 1957년 10월 17일 초연을 가졌다. 1957년 11월 8일 전 세계 개봉했다. 《버라이어티》 박스오피스 차트에서 최대 3위까지 기록했고, 연례 통산 박스오피스에서 4백만 달러의 수익을 올린 것으로 추산돼 14위에 올랐다. 《제일하우스 록》에 평단은 엇갈린 평가를 내렸다. 극중 프레슬리의 성격은 크게 부정적인 평가를 받았다. 2004년 국립 영화 등재소에 보존되기로 결정되었다.
결과: 대한민국 우승 (8승 3패, 박정환 九은 출전하지 않음), 중국 준우승 (5승 5패), 일본 3위 (0승 5패)
마르코니 (Marconi) 역은 이탈리아 북부 브레시아의 브레시아 지하철에 속한 역이다. 마르코니 공원 서쪽 끝에 지어진 현대식 역 건물로, 지상부 역사는 20세기 양식의 공원과 대비되며 잔디밭에 천공광 피라미드가 나 있다.
범주 formula_1가 모든 밂을 갖는다고 하자.
formula_1 속의 펼침은 같은 정의역을 갖는 두 사상이다. 즉, 다음과 같은 꼴이다.
formula_1 속의 두 펼침 formula_5, formula_6의 합성은 다음과 같이 밂으로 정의되는 펼침 formula_7이다.
formula_11의 펼침은 쌍대펼침(雙對-, )이라고 한다.
활성슬러지 공법은 하수 처리 과정 중 하수에 산소를 공급하여 호기성 미생물이 번식하게 함으로써 오염물질을 줄이는 공법을 말한다. 호기성 미생물은 하수 속의 미립자와 부착하여 활성슬러지 플록(Activated sludge floc)을 만든다. 미생물에 의해 플록에 있는 유기물이 분해되고, 물은 정화된다. 활성슬러지 공법은 활성슬러지 플록을 여러번 재사용할 수 있다는 장점이 있다.
활성슬러지.
활성슬러지(活性sludge,MLSS)는 환경공학에서 하수를 처리하는 과정에서 볼 수 있는 진흙탕 모양의 물질. 물속의 유기 물질이나 무기 물질을 산화하거나 환원하여 분해하는 능력을 가진다. 하수ㆍ폐수 처리 따위에 이용한다.
활성슬러지법 설계.
BOD 용적 부하.
활성 슬러지법의 기본적 설계나 유지 관리에 이용된다. Q가 유입 수량, V가 폭기조 부피라 할 때,
F/M 비.
t가 폭기 시간, MLSS가 폭기조 내의 부유물질(Mixed Liquor Suspended Solids)이라 하면,
슬러지 용적 지수(SVI).
슬러지 용적 지수(SVI)는 슬러지의 침강 농축성을 나타내는 지표이다. SVI가 낮을수록(50~150) 침전이 양호하고 슬러지 농축이 잘 되었음을 의미한다. 반면 SVI가 높을수록(200 이상) 침전이 잘 안되고 슬러지가 팽화(bulking)되었음을 의미한다.
슬러지 밀도 지수(SDI).
슬러지 밀도 지수(SDI) 역시 슬러지의 침강 농축성을 나타내는 지표이다. SDI&gt;0.7이면 침전이 양호함을 의미한다.
소행성족(小行星族, )은 궤도 요소, 즉 긴반지름, 이심률, 경사각 등이 서로 비슷한 소행성들의 모임이다. 소행성족의 구성원들은 과거에 하나의 충돌 사건에서 같이 생성되었다고 여겨진다. 소행성족은 소행성들을 좀 더 광범위하게 포함시킨 소행성군과는 다르며, 소행성군은 실제로 소행성 간에 관계가 없을 수 있기 때문에, 소행성족 분류가 좀 더 세밀하다고 할 수 있다.
커다랗고 눈에 잘 띄는 소행성족들은 수백 개의 소행성들을 포함하고 있으며, 작고 밀집된 소행성족들은 10개 안팎의 소행성들이 속해 있다. 소행성대의 소행성들 중 33 ~ 35%의 소행성들은 소행성족에 속해 있다.
단 하나의 소행성족, 하우메아족만이 왜행성(하우메아)과 관련이 있음이 밝혀졌다. 몇몇 연구에서는 트로이 소행성군에서 충돌로 생성된 소행성족을 찾으려고 시도하였지만, 현재까지 명확한 근거는 발견되지 않았다.
소행성족들은 소행성들 간의 충돌로 인해서 형성되었다고 추측된다. 대부분의 경우에서는 모체가 산산조각났지만, 몇몇 경우(베스타족, 팔라스족, 히기에이아족, 마살리아족)에는 모체가 부서지지 않았다. 이 충돌로 형성된 족들은 대부분 커다란 소행성 하나(모체)와 다른 작은 소행성들로 구성되어 있다. 하지만 몇몇 소행성족(플로라족 등)은 내부 구조가 좀 더 복잡해 한 번의 충돌로 설명할 수 없는데, 이 구조들은 여러 번의 충돌을 통해 생성되었을 수 있다.
소행성족은 소속된 소행성들이 서서히 퍼져가면서 "죽어가며", 소행성들의 분산은 목성 등 천체들의 중력 섭동으로 인한 것과 소행성간의 충돌로 인한 것 두 가지가 동시에 일어나면서 발생한다. 소행성족의 수명은 위와 같은 이유로 몇십억 년으로 예상되며, 이는 태양계 전체의 나이보다 약간 적기 때문에, 몇몇 소행성족은 태양계 형성 초기에 형성된 것일 수 있다. 상대적으로 작은 소행성들은 야르콥스키 효과로 인해 목성과 궤도 공명을 일으키면서 끌려가게 되고, 따라서 소행성족에서 빠르게 이탈하게 된다. 소행성족은 갈수록 구성원의 수가 준다는 점을 이용하여 나이를 측정할 수 있는데, 이 방법을 통해 시험적으로 몇몇 소행성족의 나이를 측정해 본 결과, 나이는 몇십억 년에서 몇백만 년 이하로 매우 다양하게 나타났다.
아주 오래 된 소행성족들은 소형에서 중형 소행성들을 전부 잃고, 대형 소행성들만 남았다고 여겨지며, 9 메티스와 113 아말테아가 이 과정을 거친 소행성족의 천체라고 추측된다. 과거의 소행성족의 구성원에 대한 분석은 철운석 속의 화학 성분비를 통해 진행되며, 이를 통해 과거에 적어도 50 ~ 100개의 행성 분화가 진행된 소행성이 존재했어야 함을 밝혀내었다. 이 소행성들은 대부분 부서져서 핵이 노출되고 운석들을 만들어냈다고 추측된다.
간혹 소행성족의 소행성들과 궤도가 비슷하지만, 스펙트럼 분석을 통한 구성 성분이 다른 소행성들이 있는데, 이를 "침입자"(Interloper)라고 한다. 이 "침입자"들은 우연찮게 소행성족의 소행성들과 비슷한 궤도를 도는 것 뿐으로, 해당 소행성족을 형성한 충돌 사건 등과는 전혀 관계가 없다.
소행성족의 종류.
위에서 언급했던 것처럼, 소행성족 중에는 충돌 후 모체가 산산조각나지 않고 남아있는 경우가 있는데, 이는 "충돌구족"(cratering families)이라고 칭해진다. 또한, 가끔 다른 소행성족보다 덜 밀집된 족들은 "명목상 소행성족"(nominal families) 또는 "무리"(clusters)라고 불리며, 대표적인 예시로는 카린 무리가 있다. "소무리"(Clumps)는 구성원이 몇 개밖에 되지 않지만 분명히 다른 소행성들에 비해 밀집되어 있을 때 부르는 명칭이며, "클랜"(Clans)은 배경 소행성들에 비해 매우 미세한 정도로 밀집되어 있으면서 동시에(또는) 내부 구조가 매우 복잡하여 하나의 복잡한 집단인지 아니면 여러 개의 집단이 우연의 일치로 뭉친 것인지 식별할 수 없을 때를 말한다(예시로 플로라족은 클랜으로도 분류된다). "부족"(Tribes)은 구성원들이 매우 미세하게 밀집되거나 매우 넓게 퍼져 있어 뭉쳐 있는지 여부를 식별하기 상당히 어려울 때를 말한다.
일본의 천문학자 히라야마 기요쓰구는 1918년에 최초로 몇몇 소행성족을 분류해내었으며, 보통 소행성족의 선구자라고 불린다. 이후 1951년에 브라우워는 히라야마의 발견이 옮음을 확인하였고, 소행성족 20개를 추가로 발견하였다. 그 후 1990년대 전까지, 몇몇 사람은 자체적인 소행성족 목록을 만드려고 시도하였다.
1990년대 들어, 소행성 식별 기술의 신장과, 계속해서 쌓인 소행성의 궤도 요소 데이터가 서로 맞물려, 소행성족 판별이 급격히 발전하기 시작하였다. 1989년 윌리엄스는 자신의 소행성 궤도요소 데이터베이스에 스스로 개발한 식별방법을 도입하여 117개의 소행성족을 분류했으며, 1990년과 1992년의 두 연구에서는 소행성족을 판별하는 두 방식, 계층별 집단화법(Hierarchical Clustering Method, HCM)과 파형요소 분석법(Wavelet Analysis Method, WAM)을 통해 각각 소행성족 20개, 26개를 확인하였다.
주요 소행성족.
"주요" 소행성족의 정의는 자파라의 연구를 따랐으며, 해당 연구에서는 12,487개의 소행성만을 대상으로 했지만, 실제로 소행성족이 분류된 소행성은 50만 개 안팎이기 때문에, 실제로 소행성족에 속하는 소행성의 숫자는 아래의 수치보다 약 40배가량 크다.
전체 목록.
2015년의 한 연구에서는, 총 40만 개의 소행성들 중(소행성체 목록 참조) 약 10만 개의 소행성을 분석함을 통해 122개의 소행성족을 확인하였다. 위 연구의 자료는 "Small Bodies Data Ferret"에서도 확인할 수 있다.
밑 표의 맨 왼쪽, "FIN"은 "Family Identification Number"의 약자로, 각 소행성족별 고유 식별번호를 말한다.
기타 소행성족.
유타프레리도그("Cynomys parvidens")는 다람쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 5종의 프레리도그 중의 하나이다. 미국 유타주 남부 중앙 스텝 지대의 토착종이다.
아마존 파이어 OS(Amazon Fire OS)는 파이어 폰과 킨들 파이어 계열의 태블릿, 에코(Echo), 에코 닷(Echo Dot), 또 파이어 TV와 같은 기타 콘텐츠 배급 장치를 대상으로 아마존닷컴이 개발한 안드로이드 기반 모바일 운영 체제이다. 태블릿 버전의 킨들 전자책 단말기들은 파이어 계열에 속한다. 이는 안드로이드로부터 분기된 것이다. 파이어 OS는 주로 사용자 맞춤식 사용자 인터페이스 및 아마존 자체 상점 및 서비스에서 이용 가능한 콘텐츠와 상당 부분 연계한 콘텐츠 소비에 핵심을 두고 있다.
킨들 파이어가 특히 2.3.3 (API 레벨 10) (킨들 파이어) 및 4.0.3 (AP 레벨 15) (파이어 HD)에서 안드로이드의 맞춤식 배포판을 무조건 사용해 온 반면, 아마존은 파이어 HD 2세대와 파이어 HDX 모델을 포함하는 킨들 파이어 태블릿의 3번째 판부터 해당 배포판을 파이어 OS로 이야기하기 시작했다. 운영 체제가 안드로이드로 언급되는 과거의 킨들 파이어 모델과 달리 파이어 HDX "파이어 OS 3.0" 운영 체제는 안드로이드와 "호환"된다고 언급된다. 파이어 OS 3는 안드로이드 4.2.2 (API 레벨 17)에서 분기되었다. 파이어 HD(3세대)와 파이어 HDX(2세대) 태블릿에서 파이어 OS 4는 안드로이드 4.4.2 (API 레벨 19)에서 분기되었다. 파이어 OS 4.5.1은 안드로이드 4.4.3에 기반을 두고 있다. 파이어 OS 5.0은 안드로이드 5.0 (API 레벨 22)에 기반을 두고 있다.
파이어 OS 버전 목록.
울트라서프(UltraSurf)는 울트라리치 인터넷 코퍼레이션이 개발한 프리웨어 인터넷 검열 우회 제품이다. 이 소프트웨어는 사용자들이 HTTP 프록시 서버를 사용하여 인터넷 검열과 방화벽을 우회할 수 있게 하며 프라이버시를 위해 암호화 프로토콜을 사용한다.
인터넷 사용자들이 중국의 거대 방화벽을 우회할 수단으로서 중국의 반체제 인물들에 의해 개발되었다. 현재 사용자 수는 전 세계적으로 11,000,000명으로 급증하였다. 이 도구를 와이어드는 "인터넷에서 가장 중요한 발언의 자유 도구 중 하나"로 이야기하였으며 2007년 연구에서 하버드 대학교는 "최고의 우회 도구"로 지칭하였다. 프리덤 하우스의 2011년 연구는 이를 4위로 등재하였다.
2002년에 울트라리치는 실리콘밸리에서 중국의 반체체자들에 의해 설립되었다. 직후 중국의 인터넷 사용자들이 중국 정부의 검열과 감시를 회피할 수 있게 하기 위해 울트라서프를 개발하였다. 2011년 기준으로 울트라서프는 전 세계적으로 11,000,000명 이상이 사용하고 있다고 보고하였다. 아랍의 봄 기간에 울트라리치는 튀니지에서 700% 급증을 기록하였다. 비슷한 트래픽 급증이 2007년 미얀마 반정부 시위 중에 티베트와 미얀마와 같은 기타 지역에서 사회 불안 기간 중에 종종 급증하였다.
피그미땅다람쥐속("Xerospermophilus")은 다람쥐과에 속하는 설치류 속이다. 이전에는 대형 분류군 땅다람쥐속("Spermophilus")으로 분류했다. 시토크롬 b 유전자에 대한 DNA 염기서열 분석 결과, 기존 땅다람쥐속은 프레리도그속과 마멋속의 측계통군임이 밝혀져 현재는 다른 6개 속과 함께 피그미땅다람쥐속을 별도의 속으로 분류하고 있다.
최지헌(1991년 4월 12일 ~ )은 대한민국의 배우이다.
존 워컵 "카파" 콘포스 경(, 1917년 9월 7일 ~ 2013년 12월 8일)은 오스트레일리아의 화학자이다. 1975년 효소-촉매 반응의 입체화학 반응을 연구한 공로로 노벨 화학상을 수상했다.
종교 개혁가들의 신학(Theology of the Reformers)은 16세기 당시 교회의 부패에 대하여 성경의 권위와 믿음 그리고 오직 은혜로 구원을 강조했던 종교 개혁가들에 의해서 형성된 신학이다. 루터는 성직자가 유일한 제사장이라는 것을 거부하고 모든 성도들이 만인 제사장이라고 강조하였으며 믿음으로 의롭다함을 얻은 칭의 즉 이신칭의와 오직 성경, 오직 은혜을 강조하기 시작했고, 울리히 츠빙글리의 신학은 하나님의 주권과 성경의 권위를 강조하며, 존 칼빈의 신학은 이 두 개혁자들의 신학을 발전시켜 체계화한 개신교(프로테스탄트) 신학을 더 완성해 놓았다. 종교 개혁가들의 신학은 종교 개혁이전의 선구자들 즉 위클리프, 롤라드, 얀 후스, 그리고 틴들과 같은 교회 개혁운동가들과 르네상스와 인문주의라는 사상으로부터 강하게 영향을 받았다.
이러한 종교개혁가들의 신학은 종교개혁 신학의 두 가지 흐름을 형성하였는데, 마르틴 루터와 토머스 크랜머와 같은 '온건적' 종교개혁 신학 사상과 울리히 츠빙글리와 장 칼뱅과 같은 '급진적' 종교개혁 신학 사상이 등장하였다. '온건적' 종교개혁 신학사상은 서방교회의 전통 중에서 비기독교적인 요소를 공교회 전통과 성경에 따라 제거하거나 수정하고자 하는 '개선주의 종교개혁' 사상을 형성하였고, '급진적' 종교개혁 신학사상은 서방교회의 전통 전체를 비기독교적 요소로 보고, 공교회 전통과 성경에 따라 새롭게 형성하고자 하는 '재건주의 종교개혁' 사상을 구성하였다. 이 두 가지 흐름은 상호 영향을 주고 발전하여 지금까지도 현대 개신교회의 신학사상에 영향을 주고 있다.
종교 개혁가들의 신학.
첫 출발.
앨리스터 맥그라스에 따르면 종교 개혁이 무엇인지를 먼저 규명하고 철저한 자료를 조사할 필요성을 주장한다. 그는 용어가 정의하는 범위 안에 4 요소를 말한다. 루터교, 칼뱅주의, 급진 종교개혁, 반종교
개혁(로마 카톨릭 종교개혁)이다. 이런 주장은 종교 개혁은 단지 루터의 교회개혁운동으로만 이해되어서는 안된다는 것이다. 사실상 종교 개혁은 기존의 중세 교회와 중세 철학 그리고 르네상스와 인문주의까지 모두 연결되어있다.
종교 개혁을 좀더 자세하고 깊이있게 살펴보기 위해서는 이 분야의 권위자들의 선행 연구를 통해 도움을 많이 받는다. 루터와 칼빈 관련 수많은 전공자들이 이 주제에 대한 귀중한 연구결과를 유산으로 주었다.
종교 개혁 연구방법.
불트만에 따르면 모든 해석은 전제가 존재한다. 마찬가지로 종교 개혁을 해석하는 신학적 관점에서 다양하게 이해된다. 개신교, 성공회, 로마 카톨릭교회에 관련된 신학적 전통에서 나타난다. 종교개혁 연구가들의 종교개혁 해석에 대한 연구가 제시되었다. 오덕교 교수에 따르면 종교개혁에 대한 해석은 해석자의 신학적 전제에 따라서 다양하게 평가된다고 한다.
로마 가톨릭교회 학자로 바로니우스(Baronius), 메릴 따비네(Merle d'Aubigne), 하린니히 데니플(Heinrich Denifle), 하트만 그리사(Hartman Grisar), 로스 윌리엄스(H. Rosse Williamson)가 있다. 이들은 주로 천교주적 관점에서 루터나 종교개혁이 정통 교회를 이탈하였다고 서술한다.
세속적 해석으로 스미스(P. Smith) 에바 스미스(바Eva Priester)는 종교개혁을 사회 구조의 변화, 경제적 변화에서 발생한 사건으로 서술한다. 반 겔더(Van Gelder)는 이성 중심적으로 종교개혁은 르네상스의 전통을 계승으로 성취된 것을 본다.
끝으로 프로테스탄트 학자들은 루터파 학자로 고든 럽(Gordon Rupp), 롤랜드 베인튼(Roland H. Bainton), 게하르트 리터(Gerhard Ritter)가 있다.
개혁신학자로서 메릴 따비네(Jean Henri Merle d'Aubigne), 쟝 카디에(jean Cadier), 죠셉 보하텍(Josef Bohatec), 급진 종교개혁의 관점에서 보는 노만 콘(Norman Cohn), 조지 윌리엄스(George Hunston Williams)가 있다.
역사적 맥락을 이해하기 위하여 세계사 속에서 차지하는 종교개혁의 시대적 중요성을 이해하기 위하여 세계사 연대표를 참고할 필요가 있다. 기독교의 역사속에서 종교 개혁이 위치의 중요성을 인식한다.
역사 연표
연표/세계사
유럽 종교 개혁 지도
기독교 연대표
기독교 역사
기독교의 역사
중세에서 근대 초까지 이어진 기독교 성향이 강한 유럽 국가들의 정치적 연방체이다. 프랑크 왕국이 베르됭 조약(843년)으로 나뉜 동쪽에서 오토 1세가 마자르족을 격퇴한 후 교황으로부터 황제의 관을 수여받아 신성 로마 제국 건국을 선포하였다. 신성 로마 제국은 초기에는 강력한 중앙집권 국가였으나, 점차 이탈리아에 대한 간섭으로 독일 지역에 소홀히 하면서 여러 제후들에 의해 분할 상태가 되었다. 30년 전쟁(1618~48년)이 일어난 나라로 유명하며, 30년 전쟁에 패배하여 베스트팔렌 조약(1648년)으로 많은 영토를 잃었다. 나중에는 프랑스의 공격을 받아 제국을 유지하기 어려워진 프란츠 2세가 결국 제국 해체를 선언하였다. 그 후 프란츠 2세는 오스트리아 제국을 세워 신성 로마 제국의 마지막 왕가였던 합스부르크 왕가는 1918년까지 지속되었다. 18세기에는 지금의 독일, 체코, 오스트리아, 리히텐슈타인, 슬로베니아, 벨기에, 룩셈부르크를 포함해서 네덜란드의 대부분과 폴란드의 일부에 해당하는 영토를 유지했다. 한때는 네덜란드와 스위스의 전역, 프랑스, 이탈리아의 일부까지도 포함했었다. 844년(또는 1006년)간 지속된 장수 국가로 유명하다.
교황청은 세속의 군주에 대해 교권이 우위를 갖는다는 입장을 갖고 있었고, 교회의 칙령을 통해 서유럽 각국의 정치에 개입하였다. 1077년 신성 로마 제국의 하인리히 4세로부터 성직자의 임명권이 교황에게 있음을 확인받은 일은 교황의 위상을 확인한 사건이었다. 십자군 전쟁 기간 중에 교황청은 점차 서유럽의 정치·외교에 깊숙히 관여하게 되었다. 특히 알비 십자군은 교황이 카타리파를 이단으로 규정하여 파문한 이후 유럽 내의 영주를 축출한 사건으로 이 일을 통해 교황의 권위는 크게 강화되었다. 그러나, 십자군 전쟁이 실패로 돌아가자 교황의 권위 역시 실추되기 시작하였다.
1294년, 프랑스의 필리프 4세와 잉글랜드 왕국의 에드워드 1세가 전쟁을 하면서 성직자들에게 과세하자 교황 보니파시오 8세는 이를 금지시키는 칙령을 발표하였고 두 군주는 모두 교황의 칙령이 부당하다고 반발하게 되었다. 필리프 4세는 1302년 프랑스 최초의 삼부회를 열고 교황의 주장에 반대하여 자국의 성직자에게 세금을 부과하도록 하였다.
프랑스의 삼부회 이후 필리프 4세와 교황 보니파시오 8세 사이의 갈등은 점차 격화되었다. 필리프 4세는 1303년 자신의 부하들과 일부 신학자를 교황에게 보내 교황의 이단 혐의와 성직 매매에 대한 공의회에 출석할 것을 요구하였고, 보니파시오 8세가 이를 거절하자 구금하고 폭행하였다. 보니파시오 8세는 이 일로 사망하였고, 추기경들은 보르도 출신의 교황 클레멘스 5세를 새 교황으로 선출하였다. 클레멘스 5세는 로마로 가지 못하고 아비뇽에 머무르게 되었고, 로마 가톨릭은 이후 1377년까지 아비뇽 유수라 불리는 아비뇽 교황청 시기를 맞게 된다.
1377년 교황 그레고리오 11세가 로마로 귀환하면서, 아비뇽 유수기가 종료되었다. 1378년 그레고리오 11세가 선종하자 로마에서는 교황 우르바노 6세가 새 교황으로 선출된다. 하지만 프랑스의 추기경들은 이는 무효라고 선언하면서, 제네바 출신의 대립교황 클레멘스 7세를 대립 교황으로 선출하였다. 이로써 로마와 아비뇽 양 쪽에서 교황이 존재하는 서방 교회의 분열이 1418년까지 이어지게 된다.
교회의 분열을 우려한 지식인들은 1409년 피사 공의회를 열어 아비뇽과 로마 양쪽 교황을 모두 인정하지 않고 제3의 교황을 세웠으나, 아비뇽과 로마 양측이 모두 피사 공의회를 부정하여 오히려 세 명의 교황이 난립하는 사태를 빚기도 하였다. 결국 신성 로마 제국의 황제 지기스문트가 콘스탄츠 공의회를 열어 세 명의 교황을 모두 폐위하고 교황 마르티노 5세를 새로운 교황으로 추대하여 서방 교회의 분열은 끝나게 되었지만, 교황의 권위는 전보다 크게 실추되고 말았다.
르네상스 인문주의.
에라스무스의 초상
르네상스 인문주의 문서를 참고하십시오.
초기 르네상스 시기 교황청은 사실상 독자적인 영토를 지닌 세속 국가이면서 동시에 다른 군주들의 비판을 허용하지 않는 무소불위의 권위였다. 게다가 실재 교회의 운영은 성직의 매매가 공공연히 이루어지고, 교황이 자신의 사생아를 조카라 부르며 요직에 앉히는 네포티즘이 횡횡하는 등 부패가 만연하였다.
르네상스 인문주의 시기의 학자들은 교회의 타락에 대해 비판하였다. 에라스무스는 《우신예찬》 과 같은 저술을 통해 당시 로마 가톨릭 교황청의 오만과 어리석음을 질타하였고, 존 위클리프는 성서의 참 뜻을 대중이 알아야 한다고 여겨 라틴어로 된 성서를 영어로 번역하였다. 보헤미아 왕국의 얀 후스는 존 위클리프의 영향을 받아 성서를 기독교 믿음의 유일한 권위로 인정하여야 한다고 주장하였고, 교황청의 면죄부 판매를 비판하였다. 후스는 지기스문트의 신변 보장 약속을 받고콘스탄츠 공의회에 참석하였으나 이단으로 몰려 화형에 처해졌다. 로마 가톨릭은 인문주의 학자들의 이러한 비판을 수용하지 않았고 탄압하였지만, 이들의 사상은 큰 호응을 얻어 종교개혁에 영향을 주었다.
신학의 역사.
기독교 신학의 역사
시대마다 신학은 세상의 문화 그리고 철학 사상에 의해서 큰 영향을 받았고, 반대로 윤리와 문화 그리고 정치 등 많은 영역에 큰 영향을 주기도 하였다. 따라서 신학은 성경에서 출발하고 성경으로 돌아가지만, 그 중간에 인간과 세상을 거쳐서 도착하게 된다. 이런 과정 속에서 교회사를 통하여 우리에게 알려진 논쟁과 정립의 결과는 바로 기독교의 중요한 교리들이다. 초대 교회시대에도 오늘날과 같은 체계화된 기독교의 신학이 같은 구조와 형태로 존재 했었을까? 여기에 대한 답을 하자면 쉽게 ‘아니요’라고 말할 것이다. 하지만 그 당시 나름대로 신학의 형태를 가진 가르침과 구조는 있었다. 지금 형성된 신학의 조직 체계나 내용들과는 동일하지 않지만 신학의 원형이라고 볼 수 있는 그 당시 기독교의 사상과 형태가 존재했다고 보아야 할 것이다.
중세 철학(스콜라철학).
중세기-
중세(中世, Middle Ages)는 유럽 역사에서 서로마 제국이 멸망(476년)하고 게르만 민족의 대이동(4세기-6세기)이 있었던 5세기부터 르네상스(14세기-16세기)와 더불어 근세(1500년-1800년)가 시작되기까지의 5세기부터 15세기까지의 시기이나 이 개념은 동양사에는 적용하기 어렵고 유럽 이외 지역에 '중세'가 있었는지도 학자에 따라 의견이 상충하지만 유럽 이외 지역에 '중세'가 없었다는 지극히 유럽 중심주의적인 의견도 존재한다.
중세철학-