shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
후반 3분, 일본의 시바사키 가쿠가 센터서클에서 한 번에 긴 스루 패스로 하라구치 겐키에게 볼을 건넸고 이 과정에서 볼을 가로채야 할 벨기에의 센터백 얀 페르통언은 어이없게 헛발질을 하며 그대로 스루 패스가 하라구치에게 가는 것을 방치하고 말았다. 페널티 박스에서 볼을 잡은 하라구치는 패스를 하는 척하면서 티보 쿠르투아 골키퍼와 베르통언을 속인 뒤 강력한 오른발 슈팅으로 선제골을 뽑아냈다. 모든 이의 예상을 깨고 일본이 1 – 0으로 앞서가기 시작한 것이다. 뜻밖에 1점을 실점하자 벨기에도 공격의 피치를 높이기 시작했다. 후반 4분, 일본 우측 진영을 쇄도해 들어간 드리스 메르텐스가 중앙에서 오는 에덴 아자르에게 패스를 건넸고 아자르가 지체없이 오른발 논스톱 슛을 날렸으나 골대를 맞추고 말았다. 그리고 후반 7분, 다시 일본의 역습 찬스에서 카가와 신지가 악셀 위첼의 마크로부터 공을 지켜낸 후 뒤의 이누이 타카시에게 백패스를 건넸고 페널티 에어리어 좌측 외곽에서 볼을 받은 이누이는 벨기에 수비벽의 허점을 틈 타 오른발로 강력한 중거리슛을 날렸다. 이 슛이 벨기에 골문 우측 구석에 그대로 꽂히며 골이 되었다. 일본이 벨기에를 상대로 2 – 0으로 앞서가기 시작한 것이다. 관중석의 울트라 닛폰은 사상 첫 8강 진출이 눈 앞에 왔다는 생각에 열광했고 벌써부터 승리에 도취된 모습을 보였다.
2골 차로 점수가 벌어지자 벨기에 선수들은 당황한 모습을 보였고 급한 마음에 무리한 공격을 시도했으나 서로 손발이 맞지 않는 모습을 보이며 득점 기회를 헛되이 날렸다. 오히려 2골 차로 앞서가자 기세가 등등해진 일본이 더욱더 라인을 높이 끌어올리며 아예 1골 더 넣어 완전히 승부에 쐐기를 박겠다는 듯 공격적으로 나섰다. 후반 16분, 일본 우측 진영으로 쇄도하던 토마 뫼니에가 중앙의 로멜루 루카쿠에게 크로스를 올렸고 루카쿠가 헤더를 시도했으나 골문 왼쪽 바깥으로 나가며 득점으로 연결되지 못했다. 결국 후반 20분, 벨기에의 로베르토 마르티네스 감독은 부진했던 야니크 페레이라 카라스코와 드리스 메르텐스를 빼고 194cm의 장신을 자랑하는 마루안 펠라이니와 스피드가 뛰어난 나세르 샤들리를 동시에 교체 투입했다. 후반 21분, 에덴 아자르의 패스를 받은 토마 뫼니에가 오른발 중거리슛을 시도했으나 높이 떠버렸다. 그렇게 시간은 계속해서 흘러갔고 스코어는 여전히 일본이 2 – 0으로 앞서고 있었다. 점점 일본의 8강 진출이 현실로 다가오는 듯했다.
하지만 상황이 반전된 것은 후반 중반부터였다. 후반 24분, 벨기에가 코너킥을 얻었고 이 볼을 나세르 샤들리가 헤더로 받았으나 루카쿠가 받기 전에 먼저 일본 골키퍼 가와시마 에이지가 펀칭으로 쳐냈다. 그러나 볼은 멀리 가지 못했고 페널티박스에서 벨기에의 토비 알데르베이럴트와 일본의 이누이 타카시가 볼을 경합하다 볼이 공중으로 높이 튀어올랐고 이 볼이 좌측에 있던 얀 페르통언에게로 날아갔다. 베르통언이 머리로 공을 받아 중앙으로 패스하려 했는데 이 볼이 운 좋게도 일본 골문 파 포스트 안으로 빨려들어가며 그대로 골이 되었다. 가와시마 골키퍼는 낙하 지점을 잘못 예상하며 그대로 1골을 헌납하고 말았다. 그렇게 스코어는 1 – 2로 좁혀졌다. 1점 차로 좁혀지자 일본 역시 공격의 고삐를 당겼고 후반 26분, 오버래핑을 한 일본 레프트백 나가토모 유토가 토마 뫼니에의 마크를 이겨내고 크로스를 넣었고 중앙의 오사코 유야가 받으려 했으나 벨기에 센터백 토비 알데르베이럴트가 한 발 먼저 걷어내며 실점 위기를 막았다. 뒤이어 벨기에도 칼을 뽑았다. 후반 27분, 에덴 아자르가 페널티 박스 외곽 지역에서 케빈 더 브라위너에게 패스를 건넸고 더 브라위너가 슛을 날렸으나 일본 센터백 쇼지 겐이 미끄러지면서 막아냈다.
그리고 후반 29분, 일본 좌측 진영에서 케빈 더 브라위너의 패스를 받은 에덴 아자르가 오사코 유야의 마크를 따돌리고 중앙으로 크로스를 올렸고 그 볼을 194cm의 장신 미드필더 마루안 펠라이니가 마크를 시도하던 일본 주장 하세베 마코토와 센터백 요시다 마야를 그대로 찍어누르며 헤더로 우겨넣어 동점골을 터뜨렸다. 20분 만에 0 – 2로 끌려가던 벨기에는 2 – 2로 다시 승부의 균형추를 맞추었다. 2골 차 리드가 사라져버리자 이제 되려 일본이 급해지기 시작했다. 스코어가 원점으로 돌아가자 일본이 다시 거세게 반격을 시도했다. 그러나 벨기에 수비진은 더욱 뒷문을 굳게 걸어잠그며 후반 초반처럼 호락호락하게 골을 내주지 않았다. 후반 36분, 일본의 니시노 아키라 감독은 시바사키 가쿠와 하라구치 겐키를 불러들이고 동시에 야마구치 호타루와 혼다 게이스케를 투입하며 오히려 공격의 강도를 높였다. 후반 40분, 나세르 샤들리와 로멜루 루카쿠가 연달아 일본 골문을 두들겼지만 가와시마 골키퍼가 연속으로 선방하며 실점 위기를 넘겼다. 양 팀 모두 결승골을 넣기 위해 사력을 다했으나 골키퍼의 잇단 선방에 막히며 스코어는 계속해서 2 – 2로 유지되었다.
그렇게 후반 45분이 지나고 4분의 추가시간이 적용되었다. 후반 추가시간 2분, 일본이 프리킥 찬스를 얻었고 킥커 혼다 게이스케가 멋진 무회전 프리킥을 날렸으나 티보 쿠르투아 골키퍼가 펀칭으로 선방해냈다. 볼이 골 라인 밖을 벗어났으므로 다시 일본에 코너킥이 주어졌다. 킥커 혼다 케이스케가 중앙으로 코너킥을 붙였으나 티보 쿠르투아 골키퍼가 한 번에 볼을 잡아냈고 그 때부터 벨기에의 번개 같은 역습이 전개되었다. 경기 종료 30초 전, 볼을 잡아낸 쿠르투아 골키퍼가 곧바로 케빈 더 브라위너에게 볼을 손으로 굴려주었고 일본 선수들이 자기 진영으로 복귀를 시도했으나 미처 복귀하기 전에 더 브라위너가 준족으로 먼저 하프라인을 넘었고 센터서클을 지나서 우측의 토마 뫼니에에게 패스를 건넸다. 뫼니에는 나가토모 유토의 마크를 피해 중앙의 로멜루 루카쿠에게 패스했고 루카쿠는 볼을 받는 척하면서 뒤따라 오는 나세르 샤들리에게 흘려주었다. 뒤따라 오던 일본 센터백 쇼지 겐이 태클을 시도했으나 샤들리가 먼저 왼발로 잽싸게 밀어넣으며 결승골을 터뜨렸다. 이 때 골이 터진 시각은 정확히 후반 추가시간 3분 43초로 경기 종료까지 불과 17초 남은 시간이었다. 스코어가 3 – 2로 뒤집히자 벨기에 선수들은 얼싸안고 환호하였고 일본 선수들은 허탈함에 그라운드에 드러눕거나 주저앉고 말았다. 1분 간 벨기에 선수들의 골 셀레브레이션이 끝난 뒤 다시 킥오프가 시작되었고 킥오프를 하자마자 말랑 다에디우 주심의 경기 종료 휘슬이 울리면서 벨기에의 3 – 2 역전승으로 경기가 종료되었다.
일본의 패인.
이 대회에 출전한 벨기에 선수들의 평균 신장은 약 183.8cm였던 반면, 일본 선수들의 평균 신장은 약 178.1cm로 벨기에 선수들보다 약 5.7cm나 작았다. 그래서 후반전 일본의 두 번째 득점 이후 벨기에 대표팀의 로베르토 마르티네스 감독은 전술 변화를 시도했는데, 키 차이를 이용하여 일본 선수들을 농락하는 전술을 사용했다. 이로 인해 일본 선수들은 높이 싸움에서 속절없이 무너지며 동점과 역전을 허용하고 말았다.
반면 〈대한민국 대 독일〉 경기의 경우, 독일 선수들의 평균 신장은 약 183.8cm로 벨기에와 같았으나, 대한민국 선수들의 평균 신장은 약 182.2cm로, 일본보다 약 4.1cm가 더 컸다. 이로서 대한민국과 독일 선수들의 평균 신장 차이는 1.6cm로 크지 않았기에 대한민국 선수들은 독일 선수들과의 높이 싸움에서 크게 밀리지 않고 대등하게 겨루었다.
일본의 라이벌인 대한민국의 경우 일본이 폴란드와의 조별리그 최종전에서 추태를 벌여 수치스럽게 16강에 올라간 것과 특유의 라이벌 의식이 겹쳐져 일본의 대결 상대국인 벨기에를 응원하는 반응이 많았다. 또한, 이 경기야말로 볼고그라드의 수치에 대한 정당한 대가라고 주장하고 있다.
〈We Can Work It Out〉는 폴 매카트니와 존 레논이 쓴 영국의 록 밴드 비틀즈의 곡이다. 그 곡은 1965년 12월에 〈Day Tripper〉로 더블 A 사이드 싱글로 처음 발표되었다. 이번 발표는 영국에서 최초로 싱글곡의 두 곡이 공동 A 사이드로 홍보된 것이다. 이 곡은 이 밴드의 《Rubber Soul》 음반을 위한 세션 동안 녹음되었다. 싱글은 영국(1965년 베스트 셀러 A 사이드로 아이버 노벨로 어워드를 받은 곳), 미국, 호주, 캐나다, 아일랜드에서 1위를 차지했다.
뿌쉬낀하우스는 2002년 9월 러시아와 한국을 잇는 문화적 가교의 역할을 취지로, 러시아 전문 어학원, 유학원, 문화원으로 설립되었다. 러시아 전문 교육기관으로서 토르플을 기반으로 한 체계적인 교육 시스템과 전문 강사들의 차별화된 강의로 한국 내 러시아어 교육을 선도하고 있으며, 2005년 개원 3주년을 맞아 주최한 고려인 바르드 율리 김의 초청 공연 «율리 김, 자유를 노래하다»와 기념 시선집 발간을 기점으로 러시아 문화 사업도 활발히 행하고 있다. 이후 통번역센터와 출판사를 신설하였으며, 현재 러시아 교육문화센터로서 러시아 교육, 문화, 출판 부문에서 선도적인 역할을 하고 있다.&lt;br&gt;
뿌쉬낀하우스의 김선명 원장은 2014년 11월 4일 국민화합의 날을 맞아 모스끄바 끄레믈 대통령궁에서 열린 공식 행사에서 러시아 정부로부터 ‘뿌쉬낀 메달’을 수여받았다. 이날 행사에서 블라지미르 뿌찐 러시아 대통령은 김선명 원장에게 직접 메달을 수여하고 러시아 문화 보급에 대한 공로를 치하하였다. 뿌쉬낀 메달은 1999년 대통령령으로 제정되어, 문화와 예술, 교육, 인문 분야에서 러시아어와 문화의 보급 및 확산, 문화유산의 보존과 전승, 민족 문화의 상호 발전과 교류 증진에 기여한 인사에게 수여하는 상이다.&lt;br&gt;
파리녜이라()는 포르투갈의 소시지이다. 밀가루와 돼지기름 및 여러 가지 양념을 넣어 만든다.
포르투갈의 스파라드 유대인(과 무어인)은 1497년에 기독교로 개종하든지 또는 국외로 추방당해야 했다. 노부 크리스탕(기독교 개종자) 가운데 비밀스럽게 종교적 신념을 이어가던 사람들은 유대교(와 이슬람교)에서 금지하는 돼지고기 섭취를 피했는데, 당시 포르투갈의 전통 소시지는 대부분 돼지고기로 만들었다. 푸메이루()에 소시지를 걸어두지 않으면 발각되어 이단 심문을 당할 수 있었기 때문에, 이들은 돼지고기 대신 밀가루를 넣은 소시지를 만들게 되었다.
밀가루에 마사 드 피멘탕(피망 페이스트)과 파프리카가루, 포도주를 넣어 소시지 색을 내며, 현재는 돼지기름을 첨가하는 경우가 많다. 케이싱을 가득 채우지 않고 만둘며, 염지와 훈제 과정을 거친다.
삶거나 굽거나 지져 먹는다. 코지두 아 포르투게자나 페이조아다 등에 흔히 곁들이는 소시지이다.
AIRS는 다음을 가리킨다.
《디 이블 위딘》(The Evil Within, )은 3인칭 호러 서바이벌 비디오 게임이며, 개발사는 탱고 게임웍스, 유통사는 베데스다 소프트웍스이다. 레지던트 이블(바이오하자드)의 디렉터 미카미 신지가 담당했고, 2014년 10월 플레이스테이션3, 플레이스테이션4, 엑스박스360, 엑스박스 원, 그리고 마이크로소프트 윈도우 플랫폼으로 출시되었다.
공포스럽고 괴기한 장소와 생물들로 가득한, 왜곡된 세계에 들어가게 된 주인공 세바스찬 카스테야노스를 중심으로 이야기를 펼쳐 나간다. 플레이어는 3인칭 관점에서, 총과 근접 무기, 은신을 사용, 함정을 피하고, 단서를 찾으며 챕터를 진행하여 보스를 포함한 정체를 알 수 없는 적들과 싸우게 된다.
디 이블 위딘은 일반적으로 긍정적인 반응을 얻었으며, 게임 속 호러 요소와 분위기에 호평이 이어졌다. 반면 스토리, 캐릭터, 기술적 문제를 주로 지적하는 비판적 시각도 있었다. 속편 디 이블 위딘 2(The Evil Within 2)는 2017년 10월 13일 출시되었다.
각 챕터에 하나의 스토리가 들어가 있고, 플레이어들은 스토리를 진행하기 위해 이를 진행시겨야 한다. 3인칭 관점으로 플레이하는데, 공급 물품을 찾아 해메는 것, 그리고 언제 뛰어야 할지, 또는 언제 싸워야 할지가 게임에서 위험으로부터 살아남을 수 있는 중요한 요소이다. 위험의 예를 들자면 : 철사 덫, 폭탄, 베어 트랩, 꼬챙이 트랩(Spike Trap), 가장 흔한 크리처 '헌티드', 긴 머리의 크리쳐 '로우라', 게임의 주요 보스 '루빅' , 커다란 고기 다지는 망치를 휘두르는 (그 머리만큼 안전할) 큰 인간형 크리쳐 '더 키퍼', 피로 뒤덮인 톱을 휘두르는, 가시투성이 금속 가면의 거대한 인간형 크리쳐 '사디스트'. 가 있다.
주인공 세바스찬 카스테야노스는 살아남기 위해 주변환경을 활용해야 한다. 게임 배경이 종종 플롯으로 인해 바뀌게 되는데 - 장소를 바꾸거나, 새로운 길을 내어 주거나 혹은 플레이어를 다른 곳으로 이동한다. 세바스찬은 체력을 유지하기 위해 약품을 사용해야 한다 - 몇몇 약품은 환각효과를 일우킬 수 있다. '그린젤' 을 모아 세바스찬의 능력(추가 체력, 추가 탄창 등)을 향상시킬 수 있다.
플레이어는 "Safe Haven'이라는 피난처가 있는데 이벤트 진행 도중에 거울을 찾음으로서 들어갈 수 있다. 정신병원으로 세이브포인트, 업그레이드 방(여기서 세바스찬의 능력을 업그레이드시킬 수 있다), 저장소(열쇠를 사용하여 여는데, 안에는 다양한 물품(그린젤, 탄약 등)이 있다) 등의 여러 장소를 겸하고 있다. 열쇠는 성모 마리아 상을 부수거나 이벤트 중간에 찾아서 얻을 수 있다. 타티아나라는 간호사가 세바스찬을 맞이해준다.
플레이어는 다양한 무기를 사용할 수 있다 : 리볼버, 샷건, 스나이퍼 라이플, 나이프, 수류탄, 그리고 석궁이다. 이때 석궁은 적을 얼리거나, 감전시키거나, 눈부시게 하거나 폭발시키는 화살을 발사할 수 있다. 탄약 보급은 드문데, 화살을 만들기 위한 기계조각을 모을 수 있다. 조각을 얻을 수 있는 방법 중 하나인 폭탄 해제 - 폭탄은 플레이어의 이동 혹은 접근에 반응한다.  폭탄은 바닥 혹은 벽, 상자 안에 존재할 수 있다. 미니게임으로 해제할 수 있다.   난전은 적과 플레이어 사리 거리를 벌리기 위해 만들어졌다(물론 플레이어가 순식간에 근접암살할 수 있지만은) 쓰러지거나 무력화된 적은 회복할 수 있는데 이를 막기 위해 성냥불을 지를 수 있다.  특정 물품들 (병이라던가)는 적을 방해하기 위해 던질 수 있다.
이블 위딘의 7가지 수집품 - 첫번째는 '개인적인 문서들'이다. 세바스찬의 개인적인 기록들인데, 그의 아내가 형사라는 것과 그의 삶(딸, 아내)를 함께 묘사한다.  '문서' 다른 캐릭터들의 기록들이다.  '지도 조각'; 게임의 지도 조각들이다. 다 모으면, 세이프하우스에서 볼 수 있다. '신문들' 사건들을 묘사해준다. '실종자 포스터' 세바스찬이 게임동안 만나는 캐릭터들의 실종 소식을 담고 있다. '오디오 테잎' 캐릭터들에 의해 녹음된 오디오테잎을 들을 수 있다. 수집품은 세이프하우스 혹은 챕터마다 사건이 이어짐에 따라 찾을 수 있다.
플레이어는 게임을 끝내면 몇 가지 보너스를 받게 된다. 추가 무기, 캐릭터 모델, 그리고 '아쿠무(악몽)'난이도 - 가장 높은 난이도를 자랑한다. 또 하나는 '새 게임 시작하기' 스위치이다.
디 이블 위딘은 2014년 10월 발매되었다. 일본에서는 사이코브레이크로 발매되었다.  일본버전은 D등급 평가를 받기 위해(Z등급인 경우 만 18세 이하에게 판매를 완전히 금하게 된다.) 고어 콘텐츠를 제거해야 했다.
디 이블 위딘은 판매 첫 주, 영국에서 (모든 포맷의) 2위의 성적을 기록했다. 미국에서는, 2014년 10월 3위를 기록했으며 서바이벌 호러 장르의 지식 재산권(IP) 사상 한 달 판매량 최고 기록을 달성했다. 하지만, 2015년 1월 다잉 라이트에 의해 이 기록은 깨졌다.
2017년 E3, 베데스다는 The Evil Within 2의 트레일러를 공개했다. 3년 뒤의 시점으로부터 이야기가 시작되며, 죽은 줄로만 알았던 그의 딸 릴리를 찾아 스템으로 돌아가는 세바스찬의 이야기를 다룬다. PC, 플레이스테이션 4 그리고 엑스박스 원 플랫폼으로 2017년 10월 13일 출시되었다. 라스트 찬스 팩은 2017년 7월 19일 사전 예약 보상으로 발표되었고, 권총, 몇 가지 제작과 치유 아이템이 수록되어 있다. 전작의 파이팅 찬스 팩과 비슷하다.
〈봄은 어디에서 오는가?〉()는 NGT48의 3번째 싱글이다.
증발하는 수분.
NGT48 초대 노래 선발 명의
나중에.
Whatcha Gonna Do.
섹시6 명의
반성소다.
니가타 GENKI 선발 명의
심경섭이 학교폭력 가해자였다는 의혹이 제기되었다. 안산 OK금융그룹 웃맨의 선진욱 감독은 함께 학교폭력 의혹이 제기된 송명근과 심경섭이 학교폭력 피해자에게 용서를 구해야 한다고 말했다.
이후 심경섭은 자신의 학교폭력 사실을 인정하였다. 구단 측에서는 연락이 닿지 않아 문자 메시지를 통해 사과를 했다고 주장하였으나, 피해자는 말도 안되는 입장문이고 자신은 사과문을 전혀 인정할 수 없다고 하였다.
2013-2014시즌 신인드래프트에서 당시 신생팀이였던 안산 OK저축은행 러시앤캐시에 1라운드 7순위로 지명을 받아 입단하였다. 입단 후 주공구인 송명근과 송희채의 백업으로 경기에 자주 출장하였다.
2015-2016시즌이 끝난후 팀동료인 조국기과 함께 상무에 지원하여 입대하였고, 2018년 1월에 제대하였다. 제대한후 백업레프트로 경기에 출장하고 있다. 시즌이 끝난후 주전 레프트였던 송희채가 FA로 대전 삼성화재 블루팡스로 이적하게 되면서 경기에 자주 출장할 것으로 보인다. 10월 30일 대전 삼성화재 블루팡스와의 경기에서 주전 레프트인 송명근 대신 선발 출장하여 맹활약을 하면서 3-0 셧아웃 승리에 일조하였다.
코루틴(coroutine)은 루틴의 일종으로서, 협동 루틴이라 할 수 있다(코루틴의 "Co"는 with 또는 together를 뜻한다). 상호 연계 프로그램을 일컫는다고도 표현가능하다. 루틴과 서브 루틴은 서로 비대칭적인 관계이지만, 코루틴들은 완전히 대칭적인, 즉 서로가 서로를 호출하는 관계이다. 코루틴들에서는 무엇이 무엇의 서브루틴인지를 구분하는 것이 불가능하다. 코루틴 A와 B가 있다고 할 때, A를 프로그래밍 할 때는 B를 A의 서브루틴으로 생각한다. 그러나 B를 프로그래밍할 때는 A가 B의 서브루틴이라고 생각한다. 어떠한 코루틴이 발동될 때마다 해당 코루틴은 이전에 자신의 실행이 마지막으로 중단되었던 지점 다음의 장소에서 실행을 재개한다.
도널드 커누스에 따르면 멜빈 콘웨이는 1958년 코루틴(coroutine)이라는 용어를 만들어냈으며 당시 그는 이를 어셈블리 프로그램에 적용했다. 코루틴에 관해 설명된 최초의 출판물은 1963년에 등장하였다.
코루틴은 어셈블리어 메소드로 기원하였으나 일부 고급 프로그래밍 언어에 지원된다. 초기 예시로는 시뮬라, 스몰토크, 모듈라-2가 포함된다. 더 최근의 예로는 루비, 루아, 줄리아, Go가 포함된다.
김석훈(金石勳, 1962년 12월 13일 ~ )은 대한민국의 KBS목포방송국의 아나운서이다.
2018-10-31기준으로 최신 버전은 3.9.3으로 2018-4-8일에 수정되었으며 http://supercollider.github.io를%5B깨진+링크(과거+내용+찾기)%5D 통해 다운로드할 수 있다.
http://sccode.org 와 https://github.com/supercollider/supercollider에는 유저들의 다양한 예제 코드들이 공유되고 있으며,여러 프로그래밍 방법론들을 통해 유저마다 각자만의 사용하는 방식들이 존재함을 알 수 있다.
SuperCollider를 통해서 할 수 있는 것
SC의 환경은 버전 3부터 2가지 요소로 구성되었다: Scsynth(server) , sclang(client).(위의 구성은 OSC(Open Sound Control)와 상호 통신한다.)
SuperCollider는 기본적으로 오디오엔진(소리합성)을 담당하는 scsynth(server)와 그 엔진을 제어하는 sclang(client)로 구성되어 있으며 서로 간에 OSC(OpenSoundControl) 프로토콜을 통해 제어 메시지 및 데이터를 주고 받다. 최근엔 Shared memory interface를 지원하여 서버와 클라이언트가 같은 머쉰안에 존재한다면 메모리르 통해 컨트롤 값 및 오디오데이터(forScope)를 빠르게 주고 받을 수 있다.
SuperCollider 합성 서버(scsynth).
SuperCollider의 사운드 생성은 최적화된 명령 행 실행 파일(scsynth)에 번들로 제공된다. 대부분의 경우 SuperCollider 프로그래밍 언어 내에서 제어되지만 독립적으로 사용할 수 있다. 오디오 서버에는 다음과 같은 기능이 있다.
SuperCollider 프로그래밍 언어 ( sclang ).
sclang에서 사용자가 쓰는 인간의 언어란 프로그래밍 언어를 지칭하는 것으로서, 실제 인간의 언어 또는 사고 체계와 비슷한 체계를 가지는 객체지향(OOP, Object-oriented Programming)이라는 특징을 가진 언어이며, 매우 다양한 표현 능력을 우리에게 제공한다. 이것을 높은 레벨(high-level)의 언어라고 한다. 이것은 sclang의 해석기에 의해 OSC 메시지 형태로 해석되는데, 이것을 낮은 레벨(low-level)의 언어라고 한다.
GUI 시스템.
ixiQuarks GUI 도구를 실행하는 SuperCollider의 스크린 샷
서버는 OSC(Open Sound Control)를 사용하여 제어되기 때문에 다양한 응용 프로그램을 사용하여 서버를 제어 할 수 있다. SuperCollider의 언어 환경이 일반적으로 사용되지만 Pure Data와 같은 다른 OSC 인식 시스템을 사용할 수 있다.
SuperCollider 서버에대한 “타사” 클라이언트가 존재한다. 여기에는 Haskell, ScalaCollider, Scala기반의 Scheme 클라이언트인 hsc3, Clojure 및 Sonic Pi를 기반으로 한 Scala, Overtone을 기반으로 하는 rs3가 있다. 이것들은 SuperCollider의 프로그래밍언어에 대한 인터페이스를 제공하지 않기 때문에 밑에 언급하게 될 개발환경과 구별된다.
더 구체적으로 예를 들면, 버퍼를 하나 마련해서 큰 사운드파일을 거기에 불러오게 한 후 그 버퍼의 내용을 가지고 소리를 만들고자 할 경우, 버퍼 마련과 사운드파일을 그 버퍼에 불러오는 데에 시간이 걸리기 때문에, 즉시 그 버퍼를 가지고 처리를 하려고 하면, 내용이 아직 없는 관계로 에러가 나게 된다. 그럴 경우에는 버퍼 준비가 끝났다는 것을 서버가 클라이언트 측으로 다시 메시지를 보내올 필요가 있고, 그렇게 서버로부터 연락이 왔을 때 일을 시작하게끔 해야 한다. 그러한 비동시적이라는 문제를 해결하기 위해서 많은 경우 action, comletionMessage가 아규멘트로 마련되어 있고, 또는 의도적으로 시간을 지연 시켜서 처리하게 한다.
SuperCollider는 macOS, 리눅스, 윈도우, FreeBSD 및 OpenSUSE에서 실행된다.
SuperCollider는 안드로이드 및 iOS에서 실행이 가능하다.
편집 환경.
SuperCollider 코드는 자신의 IDE(리눅스, Mac 및 윈도우를 지원)내에서 가장 일반적으로 편집되고 사용된다.
SuperCollider를 지원하는 다른 개발환경은 다음과 같다.
코드예제.
// Print "Hello world!"
// Play a mixture of an 800 Hz sine tone and pink noise
// Modulate a sine frequency and a noise amplitude with another sine
// whose frequency depends on the horizontal mouse pointer position
// List iteration: multiply the elements of a collection by their indices
[1, 2, 5, 10, -3].collect { |elem, idx| elem * idx };
// Factorial function
서버 사용하는 방법.
주의 :
서버를 부팅했는데, 사용자가 원하는 오디오 인터페이스로 부팅이 안될 때에는 시스템의 오디오 디폴트 장치를 바꿔줘야 한다. OSX 에서는 "Audio MIDI Setup.app" 또는 "System Preferences"의 "Sound"에서 인/아웃풋 장치를 바꿔준 후에 서버를 재부팅해야 한다. 또는 "Alt+메뉴바의 스피커 클릭"을 통해서도 인/아웃풋 장치를 바꿀 수 있다.
오류 메시지 설명.
100.babo(10); // 이 줄에 커서를 위치시키고, 'Shift + backspace'
한국예술종합학교와 CGV아트하우스의 산학협력 프로젝트의 첫 번째 결과물로 차성덕 감독의 장편 데뷔작이다. 영화는 영주가 부대끼게 된 차가운 현실의 모습을 비춤과 동시에 가해자들에 대한 미움과 원망, 복수의 마음이 연민과 용서, 사랑으로 변해가는 과정을 날카로우면서도 따뜻하고 애잔한 시선으로 그려낸다.
교통사고로 부모를 잃고 소녀가장이 된 영주. 남동생 영인을 돌보며 부모가 남긴 빚독촉을 하는 친척들을 상대하는건 모두 그녀의 몫이었다. 어려운 형편, 친척들의 빚독촉, 날이 갈수록 삐뚤어지는 영인까지 암담한 현실에 지쳐버린 영주의 마음속에는 점차 분노가 찼고 그 분노는 사고를 낸 가해자 성모에게로 향했다. 하지만 영주는 남몰래 복수하는 방법 대신 그의 가게에서 일을 시작한다. 상모와 그의 부인 향숙은 영주가 자신들이 낸 교통사고 피해자 부부의 딸이라는 사실을 전혀 모른채 그녀를 친딸처럼 아껴주었고 그 호의 덕분에 소년원에 갈뻔한 동생의 사고 합의금까지 받아냈다. 하지만 이내 누나가 일하는 가게 사장의 정체를 알게된 영인은 격하게 항의했지만 영주는 서서히 가슴속에 담아두고 있던 진심을 모두 실토하기 시작한다.
스모기는 1988년에 방영을 시작한 Cinar의 캐나다 애니메이션 TV 프로그램이다. 대한민국에서는 1996년 1월 10일부터 1996년 2월 29일까지 MBC에서 방영되었다.
송월길(松月길, Songwol-gil)은 서울특별시 종로구 신문로2가 9-2에서 행촌동 1-69까지를 잇는 도로이다. 도로명은 법정동 송월동에서 유래했다.
포도잎말이는 포도 잎에 소를 넣고 말아 만든 음식이다. 사르마나 돌마의 일종으로 여겨진다.
지역별 포도잎말이.
그리스에서는 포도잎말이가 "돌마"라는 뜻인 돌마스(; ) 또는 그 지소형인 돌마다키(; )라 불린다. 우조의 안주로 쓰인다. 쌀에 다진 고기와 잘게 썬 채소를 넣어 포도잎에 싸서 찐 것으로, 샐러드에 딸려 나오기도 하고 그냥 먹기도 한다. 각 지방에 따라 맛과 모양이 다르고, 통조림도 있다. 양파와 마늘을 다지고 후라이팬에 넣는다. 그리고 마늘, 오레가노 가루와 여러 향신료를 넣고 볶는다. 쇠고기 육수를 붓고 다진 쇠고기와 쌀을 넣고 2분의 3 정도만 익힌다. 포도잎에 채소와 다진 쇠고기를 넣은 쌀을 넣어 돌돌 말고 이쑤시개로 고정시킨다.
송월길(Songwol-gil)는 대한민국의 도로이다.
그라운드 제로(Ground zero)는 다음을 가리킨다.
기타코섬은 다음을 가리킨다.
반응 속도 상수(反應速度常數, ) 혹은 반응 속도 계수(反應速度係數, ) "k"는 화학 속도론에서 화학 반응의 속도를 정량화한다. 속도 상수(速度常數, )라고도 한다.
여기서 "k"("T")는 온도에 의존하는 반응 상수이다. [A]와 [B]는 물질 A와 B의 몰 농도이다.
아레니우스 방정식은 활성화 에너지와 반응 속도의 관계의 정량적 기반을 준다. 반응 속도는 다음과 같이 주어진다:
이때 "Ea"는 활성화 에너지이고, "R"은 기체 상수이다. Since at 온도 "T"에서 분자는 볼츠만 분포에 따라 에너지를 가지기 때문에, "Ea"보다 큰 에너지로 충돌하는 비율은 "e"만큼 다양할 것이라고 예측할 수 있다. "A"는 지수 앞 인자 또는 빈도 인자이다 (반응물 A와 헷갈려선 안 된다).
플라즈마와 기체.
전자적으로, 진동적으로 들뜬 입자의 생성과 소모 과정의 반응 속도 상수의 계산은 상당히 중요하다. 예를 들면, 플라즈마 화학이나 마이크로일렉트로닉스의 반응 시뮬레이션에서 사용된다. 초기 원리 기반 모델은 계산에 사용된다. 이는 컴퓨터 시뮬레이션 소프트웨어의 도움을 받아 수행할 수 있다.
반응 상수 계산.
가능한 방법 중 하나는 반응물 상태로 남아있는 평균 존재 시간을 계산하는 것이다. 이는 존재 시간이 짧은 계에서는 유효하지만, 이 방법은 분자 규모에서 보았을 때는 반응이 매우 드문 일이기 때문에 넓게 적용 가능하지 않다.
이 문제를 해결할 방법에는 분할 안장 이론(Divided Saddle Theory)이 있다. 이러한 방법인 Bennett Chandler procedure와 Milestoning이 반응 속도 상수 계산을 위해 개발되었다.
분할 안장 이론.
이 때, "α"는 반응물 상태와 안장 영역간의 변환 인자이고, "k"SD는 안장 영역에서의 반응 속도 상수이다. 전자는 자유 에너지 면에서 간단히 계산할 수 있고, 후자는 짧은 분자 동역학 시뮬레이션을 통해서 쉽게 구할 수 있다
딸은 다음을 가리킨다.
딥은 다음을 가리킨다.
숭인동길(崇仁洞길, Sungindong-gil)은 서울특별시 종로구 숭인동 1492에서 숭인동 1496까지를 잇는 도로이다. 도로명은 숭인동을 가로지르는 것에서 유래했다.
《설렘주의보》는 2018년 10월 31일부터 2018년 12월 20일까지 MBN에서 방영된 수목 드라마 작품이었다.
벽은 다음을 가리킨다.
스타 트렉(Star Trek)은 다음을 가리킨다.
613계명은 유대교에서 지키는 율법으로 유대민족의 출애굽과정에서 광야를 떠돌아다니던 시절 모세가 기록한 모세오경(창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기)을 세분화한 것이다. 두 가지 버전이 있는데, "하라"는 긍정적인 형태로 된 계명 248개와, "하지 말라"고 하는 부정적인 형태로 된 금지 계명 365개로 편집된 버전과 모세오경의 순서대로 편집된 버전이다. 성경순서대로 편집된 버전은 다음과 같다.
창세기 (1~3계명)
1. "생육하고 번성하라"(창 1:28).
2. 모든 유대인 남자는 할례를 받아야 한다(창 17:10).
3. 환도뼈의 큰 힘줄을 먹어서는 안 된다(창 32:32).
출애굽기 (4~114계명)
9. 유월절에는 누룩을 제거해야 한다(출 12:15).
10. 누룩없는 떡(무교병)을 니산 월 15일에 먹어야 한다(출 12:18).
16. 양고기의 뼈를 꺾어서는 안된다(출 12:46).
17. 할례를 받지 않은 사람은 유월절 양을 먹지 못한다(출 12:48-49).
18. 처음 난 것은 거룩하게 구별하여 하느님께 바쳐야 한다(출 13:2).
19. 유교병(누룩있는 떡)을 먹어서는 안된다(출 13:3).
24. 안식일에 걸을 수 있는 거리의 한계에 관한 규정(출 16:29).
25. "나는 너희를 이집트 땅, 종살이하던 집에서 이끌어 낸 너희 하느님 야훼이다"(출 20:2).
26. 다른 신들을 섬기지 말라(출 20:3).
27. 우상을 만들지 말라(출 20:4).
28. 우상에게 절하지 말라(출 20:5).
29. 우상을 섬기지 말라(출 20:5).
30. 하느님의 이름을 함부로 불러서는 안된다(출 20:7).
31. 안식일을 기억하라(출 20:8).
33. 부모를 공경하라(출 20:12).
34. 살인하지 말라(출 20:13).
35. 간음하지 말라(출 20:14).
36. 도적질하지 말라(출 20:15).
37. 거짓 증거하지 말라(출 20:13).
38. 탐내지 말라(출 20:17).
40. 제단을 다듬은 돌로 만들어서는 안된다(출 20:24-25).
42. "히브리 종은 일곱째 되는 해에 자유케 하라"(출 21:2).
43. 종의 보호에 관한 규정.
45. 그녀를 다시 파는 일이 있어서는 안된다(출 21:8).
48. 부모를 때리거나 저주하는 자는 반드시 사형에 처해야 한다"(출 21:15, 17).
49. 이웃에게 상해를 입힌 경우에 관한 규정(출 21:18-19).
50. 종을 상해하거나 죽였을 경우에 관한 규정(출 21:20-21).
51. 소가 받아서 사람을 상해한 경우에 관한 규정(참조. 출 21:28-32, 35-36).
52. 소가 사람을 받아서 죽인 경우에 관한 규정(출 21:28-32, 35-36).
53. 구덩이에 짐승이 빠진 경우에 관한 규정(출 21:33-34).
54. 도둑에 관한 규정(출 22:1-4).
57. 보관물에 대한 규정(출 22:7 이하).
60. 빌려 온 짐승이 다치거나 죽었을 경우에 관한 규정(출 22:14-15).
61. 처녀를 꾀어서 건드린 경우에 관한 규정(출 22:16-17).
63. 함께 살고 있는 나그네를 학대하지 말라(출 22:21).
64. 그들을 억압하지 말라(출 22:21).
65. 과부와 고아의 보호에 대한 규정(출 22:22-25).
69. 재판장에게 욕되는 말을 해서는 안된다(출 22:28).
70. 하느님께 욕되는 말을 해서는 안된다(출 22:28).
72. 첫 것을 바치는 것에 관한 규정(출 22:29-30).
73. "들에서 맹수에게 찢겨 죽은 짐승의 고기를 먹지 말라"(출 22:31).
74. "근거 없는 말을 해서는 안된다"(출 23:1).
75. "거짓 증언을 하여 죄인의 편을 들어서는 안된다"(출 23:1).
78. 다수를 따라야 한다(출 23:2).
79. "가난한 사람의 송사라고 해서 치우쳐서 두둔해서도 안된다"(출 23:3).
82. "거짓 고발을 물리쳐라. 죄 없는 사람과 의로운 사람을 죽여서는 안된다"(출 23:7).
83. "너희는 뇌물을 받아서는 안된다"(출 23;8).
88. "너희는 한 해에 세 차례 나의 절기를 지켜야 한다"(출 23:14).
89. "너희는 나에게 바치는 희생제물의 피를, 누룩을 넣은 빵과 함께 바쳐서는 안된다(출 23:18a; 34:25a).
90. "절기 때에 나에게 바친 기름을 다음날 아침까지 남겨 두어서도 안된다"(출 23:18b; 34:25b).
91. 첫 열매 중 가장 좋은 것으로 바쳐야 한다(출 23:19a; 34:26a).
92. "너희는 새끼 염소를 그 어미의 젖으로 삶아서는 안된다"(출 23:19b; 34;26b).
95. "나에게 제물을 바치려거든, 너희는 흙으로 제단을 쌓고, 그 위에다 번제물과 화목제물로 너희의 양과 소를 바쳐라. 너희가 나의 이름을 기억하고 예배하도록,내가 정하여 준 곳이면 어디든지, 내가 가서 너희에게 복을 주겠다"(출 20:24).
99. 대제사장의 예복에 대한 규정(출 28:2).
102. 제사장만이 속죄의 제물을 먹을 수 있다(출 29:33).
105. 회막 세금에 관한 규정(출 30:13).
107. 성별하는 기름을 만드는 방법에 대한 규정(출 30:25)
113. "새끼 염소를 그 어미의 젖으로 삶아서는 안된다"(출 34:26).
114. 안식일에는 불을 피워서는 안된다(출 35:3).
레위기 (115~361계명)
115. 번제(burnt offering 또는 holocaust)에 대한 규례(레 1장).
116. 곡식제물에 대한 규정(레 2장).
119. 어떤 제물에도 소금을 빠뜨려서는 안된다(레 2:13b).
121. 개인이 실수를 한 경우에도 속죄제물을 바쳐야 한다(레 4:27-28).
126. 또한 거기에 향을 얹어서도 안된다(레 5:11).
131. 제단의 재에 대한 규례(레 6:10-11)
132. 제단의 불은 항상 피워져 있어야 한다(레 6:12).
133. 제단의 불을 꺼뜨려서는 안된다(레 6:12).
137. 제사장이 드리는 곡식제물은 아무도 먹지 못한다. 그것은 다 태워 버려야 한다(레 6:23).
140. 속건제물을 드릴 때의 규례(레 7:1 이하).
146. 그리고 그것은 불에 태워야 한다(레 7:19b).
147. 동물의 기름기는 먹지 못한다(레 7:23).
148. 어떤 피든지 먹어서는 안된다(레 7:26).
149. 제사장은 머리를 풀어서는 안된다(레 10:6),
150. 그는 옷을 찢어 애도를 해서도 안된다(레 10:6).
155. 물 속에서 사는 동물 중 지느러미와 비늘이 있는 것은 먹을 수 있다(레 11:9,12).
157. 새 가운데서 먹지 말아야 할 것(레 11:13).
159. 길짐승에 대한 규정(레 11:29 이하).
162. 땅에 기어다니는 길짐승은 먹지 말아야 한다(레 11:41-42).
163. 과일이나 채소에 붙어사는 벌레는 먹지 알아야 한다(레 11:41-42).
164. 물 속에 기어다니는 것들도 먹어서는 안된다(레 11:46).
165. 흙에서 생긴 벌레는 먹지 말아야 한다(레 11:44).
166. 산모의 정결 예식에 관한 규정(레 12:1 이하).
168. 아이를 낳은 여인이 정결 예식을 위해 바쳐야 할 제물(레 12:6-8).
172. 천이나 가죽 제품에 곰팡이가 생긴 경우에 관한 규정(레 13:47-59).
175. 또한 그는 옷을 빨고 목욕을 해야 한다(레 14:9).
176. 악성 피부병을 고침 받은 사람이 바쳐야 할 제물(레 14:10 이하).
177. 건물에 생기는 악성 곰팡이에 관한 규정(레 14:34 이하).
179. 고름이 멎은 경우에는 정결례를 행해야 한다(레 15:13-15).
180. 남자가 실수로 정액을 흘린 경우에 관한 규정(레 15:16-18).
181. 월경에 관한 규정(레 15:19 이하).
184. 보통 때는 지성소에 들어가서는 안된다(레 16:2).
185. 속죄일에 드리는 제사에 관한 규정(레 16 장).
186. 희생제물은 성전(성소)에서만 드려야 한다(레 17:3-4).
187. 짐승의 피는 땅에 묻어야 한다(레 17:13).
188. 가까운 살붙이의 몸을 범하면 안된다(레 18:6).
189. 아버지의 몸을 범하면 안된다(레 18:7).
190. 어머니의 몸을 범하면 안된다(레 18:7).
192. 누이의 몸을 범하면 안된다. 누이가 아버지의 딸이든지 어머니의 딸이든지 그녀를 범하면 안 된다(레 18:9).
193. 손녀나 외손녀의 몸을 범하면 안된다(레 18;10).
194. 아버지가 낳은 딸의 몸을 범하면 안된다(레 18:10).
195. 딸의 몸을 범하면 안된다(참조. 레 18:10).
196. 아버지가 데리고 사는 여자가 낳은 딸을 범해서는 안된다. 즉 배다른 누이를 범해서는 안된다(레 18:11).
197. 고모의 몸을 범해서는 안된다(레 18:12).
198. 이모의 몸을 범해서는 안된다(레 18:13).
199. 숙모의 몸을 범해서는 안된다(레 18:14).
201. 며느리의 몸을 범해서는 안된다(레 18:15).
202. 형수나 제수의 몸을 범해서는 안된다(레 18:16).
203. 데리고 사는 여자의 딸의 몸을 범해서는 안된다(레 18:17).
208. 자녀를 몰렉에게 바쳐서는 안된다(레 18:21).
209. 동성 연애 금지에 관한 규정(레 18:22)
210. 남자들은 짐승과 교접해서는 안된다(레 18:23).
211. 여자들도 짐승과 교접해서는 안된다(레 18:23).
212. 부모를 두려워하라(레 19:3).
213. 우상들을 의지하지 말라(레 19:4).
214. 쇠를 녹여 신상을 만들어서도 안된다(레 19:4).
215. 제물로 바친 것들은 그 날로 다 먹어야 한다(레 19:6).
217. 그것들을 다 거두어들여서는 안된다(레 19:9-10).
219. 그것을 다 거두어들여서는 안된다(레 19:9).
220. 포도원의 포도를 조금은 남겨 두어야 하며(레 19:10),
221. 그것을 다 거두어들여서는 안된다(레 19:10).
223. 그것을 다 주워서는 안된다(레 19:10).
224. 훔치지 말라(레 19:11).
225. 사기하지 말라(레 19:11).
226. 속이지 말라(레 19:11).
227. 거짓 맹세를 하지 말아야 한다(레 19:12).
228. 이웃을 억누르지 말아야 한다(레 19:13).
229. 이웃의 것을 빼앗지 말아야 한다(레 19:13).
230. 품삯은 그날로 지불해야 한다(레 19:13).
231. "듣지 못하는 사람을 저주해서는 안된다"(레 19:14).
232. "눈이 먼 사람 앞에 걸려 넘어질 것을 놓아서는 안된다"(레 19:14).
234. 누구도 편들어서는 안된다(레 19:15).
235. 그는 반드시 공정한 재판만을 해야 한다(레 19:15).
236. "남을 헐뜯는 말을 하고 다녀서는 안된다"(레 19:16a).
237. 이웃의 생명을 위태롭게 하는 일을 해서는 안된다(레 19:16b).
238. "미워하는 마음을 품어서는 안된다"(레 19:17a).
239. 이웃이 잘못을 하면, 반드시 그를 타일러야 한다(레 19:17b).
242. 앙심을 품어서는 안된다(레 19:18a).
243. "이웃을 네 몸과 같이 사랑하여라"(레 19:18b).
246. "할례 받지 못한" 과일에 관한 규정(레 19:23)
247. "거룩한 과일"에 관한 규정(레 19:24)
248. 피째로 먹어서는 안된다(레 19:26).
249. 점을 쳐서도 안 되며(레 19:26),
250. 마법을 써서도 안된다(레 19:26).
252. 구레나룻을 밀어서는 안된다(레 19:27).
253. 몸에 문신을 새겨서는 안된다(레 19:28).
254. 성소를 속되게 하지 말라(레 19:30).
255. 혼백을 불러내는 사람에게 가지 말아야 한다(레 19:31).
256. 점을 치는 사람에게 가서도 안된다(레 19:31; 20:6).
257. 어른을 공경하라(레 19:32).
259. 그리고 정확하게 재야 한다(레 19:36).
260. 부모를 저주하는 자는 사형에 처해야 한다(레 20:9).
262. 이교도들의 풍속을 따르지 말라(레 20:23).
264. 그러나 가족의 주검은 만질 수 있다(제 264 계명; 레 21:1-4).
266. 제사장은 창녀와 결혼해서는 안된다(레 21:14-15).
269. 제사장을 거룩하게 여겨야 한다(레 21:8).
272 대제사장은 처녀와만 결혼해야 한다(레 21:13).
273. 대제사장은 과부와 결혼해서는 안된다(레 21:14).
278. 부정하게 된 제사장은 제사를 드릴 수 없다(참조. 레 22:2).
279. 그는 성물(聖物)을 먹을 수 없다(레 22:4).
280. 제사장이 아닌 여느 사람들은 성물을 먹을 수 없다(레 22:10).
282. 할례 받지 않은 제사장은 성물을 먹을 수 없다(참조. 레 22:10 이하).
284. "테벨"(tevel)은 먹지 말아야 한다(참조. 레 22:16).
285. 흠있는 짐승을 거룩하게 해서는 안된다(레 22:19).
286. 모든 제물은 흠이 없는 것이라야 한다(레 22:20-21).
287. 제물에 흠이 생기게 해서는 안된다(레 22:21).
288. 흠이 있는 짐승의 피를 제단에 뿌려서는 안된다(레 22:22).
289. 흠이 있는 짐승을 잡아서는 안된다(레 22:22).
290. 흠이 있는 짐승의 내장을 불살라서는 안된다(레 22:22).
291. 거세(去勢)해서는 안된다(레 22:24).
292. 이방인이라도 흠이 없는 짐승을 바쳐야 한다(레 22:25).
295. 하느님의 이름을 욕되게 해서는 안된다(레 22:32).
296. 하느님의 이름이 거룩히 여김을 받도록 해야 한다(레 22:32).
297. 유월절 첫날은 쉬어야 한다(레 23:7).
301. 그날은 생업을 위해서 일해서는 안된다(레 23:8).
305. 또한 햇곡식도 먹어서는 안된다(레 23:14).
308. 오순절에는 쉬어야 한다(레 23:21).
310. 새해 첫날(일곱째달 초하루)은 쉬어야 한다(레 23:24).
311. 새해 첫 날에는 일해서는 안된다(레 23:25).
312. 새해 첫날은 살라 바치는 제물을 드려야 한다(레 23:25).
313. 속죄일에는 금식해야 한다(레 23:27).
314. 속죄일에는 살라 바치는 제물을 드려야 한다(레 23:27).
315. 속죄일에는 어떤 일도 해서는 안된다(레 23:28).
317. 속죄일에는 쉬어야 한다(레 23:32).
318. 초막절 첫날에는 일을 해서는 안된다(레 23:35).
319. 초막절에는 어떤 종류의 일을 해서도 안된다(레 23:35).
321. 초막절 여드레째 되는 날에는 쉬어야 한다(레 23:36).
326. 안식일에는 땅을 놀려야 한다(레 25:4).
330. 안식년을 일곱번 세어야 한다(레 25:8).
331. 속죄일에는 뿔나팔을 불어야 한다(레 25:9).
332. 50년째 되는 해(희년)를 거룩히 여기라(레 25:10).
333. 희년에는 심거나 거두어서는 안된다(레 25:11).
337. 속이지 말라(레 25:14).
339. 땅을 아주 팔지는 못한다(레 25:23).
341. 성곽 안에 있는 집을 판 경우에는 일년 안에는 언제든지 다시 살 수 있지만, 일년이 지나면 그렇게 할 수 없다. 희년이 되어도 집은 본래의 주인에게 돌아가지 않는다(레25:29, 30).
342. 레위 사람의 땅과 집에 관한 규정(레 25:32-34).
343. 가난한 사람에게서 이자를 취해서는 안된다(레 25:36, 37).
345. 동족인 종은 팔 수 없다(레 25:42).
346. 동족인 종을 심하게 부려서는 안된다(레 25:43).
349. 조각한 석상에게 절을 해서는 안된다(레 26:1).
350. 하느님께 사람을 바치기로 서원해 놓고 돈으로 바치는 경우에 관한 규정(레 27:2-9).
351. 제물은 바꿔치기 할 수 없다(레 27:10).
357. 주께 바친 것은 무를 수 없다(레 27:28).
358. 주께 바친 땅은 팔 수 없다(레 27:28).
359. 주께 바친 땅은 무를 수도 없다(레 27:28).
360. 가축의 십일조를 드리는 것에 관한 규정(레 27:32).
361. 십일조로 드려야 할 가축을 팔아서는 안된다(레 27:33).
민수기 (362 - 413계명)
363. 하느님이 머물고 계신 진을 더럽혀서는 안 된다(민 5:3).
365. 아내의 간통을 밝히는 절차에 관한 규정(민 5:12-28).
367. 그 제물에는 향을 얹을 필요도 없다(민 5:15).
369. 나실 사람은 포도를 먹어서는 안된다(민 6:3).
370. 그는 마른 포도를 먹어서도 안된다(민 6:3).
371. 나실 사람은 포도 씨를 먹어서도 안된다(민 6:4).
372. 그는 포도 껍질을 먹어서도 안된다(민 6:4).
373. 나실 사람은 머리를 깎아서는 안된다(민 6:5).
383. 희생 양의 뼈를 부러뜨려서는 안된다(민 9:12).
384. 성소에서는 날마다 나팔을 불어야 한다(민 10:8).
386. 옷자락 끝에 술을 만들어 달아야 한다(민 15:38).
390. 아무나 성소에서 일해서는 안된다(민 18:4, 22).
394. 회막 일은 레위인이 하여야 한다(민 18:23).
395. 십일조는 레위인에게 돌아간다(민 18:24).
396. 레위인도 십일조를 드려야 한다(민 18:26).
397. 붉은 암송아지에 관한 규례(민 19:2).
399. 부정을 탄 사람은 물로 정결하게 하여야 한다(민 19:20).
404. 오순절(칠칠절)에 드려야 할 제물(민 28:26-31).
405. 신년(새해)에는 나팔을 불어야 한다(민 29:1).
406. 서약이 효력이 없어지게 되는 경우에 관한 규정(민 30:3-9).
407. 서약한 것은 지켜야 한다(민 30:2).
408. 레위 사람에게 그들이 거할 성읍을 주어야 한다(민 35:2, 7).
410. 살인 혐의자를 도피성에 보내는 것에 관한 규정(민 35:25).
신명기 (414 - 613계명)
416. 다른 사람의 것을 탐내서는 안된다(신 5:21).
417. 하느님은 한 분이심을 선언하는 것에 관한 규정(신 6:4).
418. 하느님을 사랑하라(신 6:5).
420. 매일 쉐마를 암송하라(신 6:7).
421. 경문(테필린)을 손에 매라(신 6:8).
422. 경문(테필린)을 이마에도 붙이라(신 6:8).
423. 집 문설주와 대문에 메주라(mezura)를 붙여라(신 6:9).
424. 하느님과 예언자를 시험해서는 안된다(신 6:16).
425. 가나안의 7 민족을 진멸해야 한다(신 7:2).
426. 그들에게 자비를 베풀지 말라(신 7:2).
427. 가나안의 7 민족과 결혼해서는 안된다(신 7:3).
429. 하느님이 증오하시는 것들을 집 안에 끌어들여서는 안된다(신 7:26).
430. 먹을 것을 주신 것에 대하여 하느님께 감사들 드려야 한다(신 8:10).
431. 나그네를 사랑해야 한다(신 10:19).
432. 항상 하느님을 경외하라(신 10:20).
433. 하느님을 섬기라(신 10:20).
434. 하느님에게만 가까이하라(신 10:20).
435. 맹세할 일이 있으면 하느님의 이름으로만 맹세하라(신 10:20).
437. 거룩한 것들을 없애서는 안된다(신 12:4).
439. 번제는 성전에서만 드려야 한다(신 12:13).
443. "두 번째 십일조"로 바친 포도주를 마셔서도 안된다(신 12:17).
444. 기름도 마찬가지이다(신 12:17).
447. 번제물로 드린 것은 먹어서는 안된다(신 12:17).
450. 레위 사람을 저버려서는 안된다(신 12:19).
451. 짐승을 잡는 것에 관한 규정(신 12:20, 21).
452. 산 짐승의 신체 중 일부를 먹어서는 안된다(신 12:23).
453. 제물은 성전으로 가져가야 한다(신 12:26).
454. 토라에 하나라도 더해서는 안된다(신 12:32).
455. 토라에서 하나라도 빼서는 안된다(신 12:32).
457. 유혹하는 자의 소리에 귀를 기울이지 말라(신 13:7-10).
458. 이방 신에게로 유혹하는 자를 증오하라(신 13:9).
459. 그들을 죽여야 한다(신 13:9).
460. 그들을 감싸주어서도 안된다(신 13:9).
461. 그들의 잘못에 대하여 숨겨서도 안된다(신 13:9).
464. 하느님을 섬기다가 우상에게로 빠진 성읍은 불살라야 한다(신 13:15).
465. 그런 성읍은 다시 세워서도 안된다(신 13:16).
466. 그 성읍에서 어떤 물건도 취해서는 안된다(신 13:17).
467. 스스로 몸에 상처를 내서는 안된다(신 14:1).
469. 부정한 것은 먹어서는 안된다(신 14:3).
470. 새는 그것이 정한 것인지 알아보고 먹어야 한다(신 14:11).