shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
서드 파티 개발자(3rd party developer) 또는 서드파티(third party)는 일반적으로 하드웨어 또는 플랫폼((platform) 생산자와 소프트웨어 개발자의 관계를 나타내는 용어로 사용된다.
하드웨어 생산자는 퍼스트 파티(first party)로, 소프트웨어 개발자는 서드 파티(third party)로 불리기도 한다. 하드웨어 생산자가 직접 소프트웨어를 개발하는 경우는 퍼스트 파티, 하드웨어 생산자인 모기업과 자사간의 관계에서의 소프트웨어 개발자라면 보통 세컨드 파티라고 부르며 하드웨어 생산자와 직접적인 관계없이 소프트웨어를 개발하는 회사를 서드 파티라고 부른다. 또는 하드웨어 생산자인 모기업과 자사간의 관계 또는 하청관계등 전혀 관련없는 소프트웨어 개발자를 써드 파티라고 부르고 제품의 사용자를 세컨드 파티(2nd party) 그리고 하드웨어 생산자인 모기업과 자사간의 관계 또는 하청관계등 여타의 관계하에 소프트웨어를 개발하는 업체를 퍼스트파티라고 표현하는등 업체별 분야별로 약간씩 서로 다른 사례나 관례를 가지고 있다.
과거 게임 개발 산업부터 PC 및 스마트폰의 개발에 이르기까지 다양한 소프트웨어 개발환경이 늘어남에 따라 약간씩 서로 다른 사례나 관례를 가지게 되었다.
서드파티(third party)는 광의로는 해당 분야에 관련된 상품을 출시하거나 다른 기업의 주 기술을 이용한 파생 상품 따위를 생산하는 회사를 가리킨다. 주 기술을 보유한 대기업들이 중심 기술을 연구하는 것이 아닌 소규모의 개발자들이 주어진 규격에 맞추어 제품을 생산하는 것이다. 또는 소프트웨어(어플리케이션)들이 모여있는 온라인 스토어와 이들 사용자를 기준으로 어플리케이션 제작자를 서드파티로 보는 경우도 있을수있다. 한편 생산자와 사용자 사이에서 중개 역할을 하는 업체를 말하기도 한다. 이러한 맥락에서 제품을 기준으로 하는지 서비스를 기준으로 하던지 간에 공급자,소비자,중개자의 3각관계를 기간으로 하며 역사적으로도 사용자인 소비자를 기준으로 한 안정된 경제활동을 유지하는 한 축을 담당해 왔다.
서드파티 벤더.
양주 청련사 현왕도(楊州 靑蓮寺 現王圖)는 대한민국 경기도 양주시 장흥면, 청련사에 있는 불상 3구와 복장물 7점이다. 2018년 4월 30일 문화재 지정 예고를 거쳐, 2018년 9월 10일 경기도의 유형문화재 제338호로 지정되었다.
‘현왕도’로는 드물게 대규모의 화폭에 그려진 점, 안정감을 보여주는 구도, 금니의 사용과 조화된 채색, 화려하면서도 섬세한 문양 등 19세기 말 현왕도의 특징이 잘 드러난다. 조성연대와 조성화원 및 봉안처 등이 명확하게 밝혀져 있고 고산 축연의 초기 화풍을 살필 수 있는 점에서 중요한 자료이다.
양주 청련사 비로자나괘불도(楊州 靑蓮寺 毘盧遮那掛佛圖)은 대한민국 경기도 양주시 장흥면, 청련사에 있는 불화이다. 2018년 4월 30일 문화재 지정 예고를 거쳐, 2018년 9월 10일 경기도의 유형문화재 제339호로 지정되었다.
19세기 후반~20세기 초반까지 유행했던 괘불의 도상을 계승하면서도 주존을 비로자나불로 대체 하고 입상 대신 좌상으로 표현한 점 등은 새로운 형식을 보여주고 있다. 19세기 후반~20세기 초반까지 서울‧경기지역에서 유행한 괘불의 특징과 새로운 형식의 도입을 보여주는 전통 불화로서 지정 가치가 충분하다.
양주 청련사 칠성도(楊州 靑蓮寺 七星圖)는 대한민국 경기도 양주시 장흥면, 청련사에 있는 칠성도이다. 2018년 4월 30일 문화재 지정 예고를 거쳐, 2018년 9월 10일 경기도의 유형문화재 제340호로 지정되었다.
서울‧경기지역에서 19세기 중후반 집중적으로 나타나는 강림형식을 따르고 있으며 이러한 유형에서 제작시기가 이른 편에 속하여 가치가 인정된다. 안정된 구도와 세밀한 의습 표현 등 화가의 기량이 돋보이며 단정한 필체의 화기, 금니, 시주질에 보이는 상궁 등으로 미루어 왕실발원으로 제작된 것으로 추정된다.
양주 청련사 지장시왕도(楊州 靑蓮寺 地藏十王圖)는 대한민국 경기도 양주시 장흥면, 청련사에 있는 지장시왕도이다. 2018년 4월 30일 문화재 지정 예고를 거쳐, 2018년 9월 10일 경기도의 유형문화재 제341호로 지정되었다.
1867년에 19세기 경기지역의 유명한 화승 경선(慶船) 응석(應釋)이 출초한 서울 보문사 지장시왕도 (1867년) 초를 바탕으로 하여 제작하였다. 서울‧경기지역 불화 유파를 파악할 수 있다는 점, 왕실 상궁들의 불사를 살펴보는 중요한 자료로 지정 가치가 충분하다.
양주 청련사 감로도(楊州 靑蓮寺 甘露圖)는 대한민국 경기도 양주시 장흥면, 청련사에 있는 감로도이다. 2018년 4월 30일 문화재 지정 예고를 거쳐, 2018년 9월 10일 경기도의 유형문화재 제342호로 지정되었다.
1880년에 衛運堂, 慧杲奉鑑, 古山竺衍, 東昊震徹 등이 그린 불화로 서울‧경기지역에서 유행한 감로도의 전형적인 도상을 보여주며 당시 불교의 천도재 의식이 실감나게 표현되었다. 재의식의 모습 표현, 재의식 장면 외 다양한 하단의 표현을 위한 화면 구획, 배치 등 전형성과 개별성을 지니고 있어 지정 가치가 있다.
양주 청련사 산신도(楊州 靑蓮寺 山神圖)는 대한민국 경기도 양주시 장흥면, 청련사에 있는 산신도이다. 2018년 4월 30일 문화재 지정 예고를 거쳐, 2018년 9월 10일 경기도의 유형문화재 제343호로 지정되었다.
19세기 후반 산신도상의 정형화를 보여주는 작품으로 호랑이를 타고 있는 기호형(騎虎形)이 아니라 호랑이와 함께 앉아 있는 형태를 보인다. 조성시기와 제작처가 분명하고, 20세기 초 불화의 명인으로 알려졌던 축연의 초기 작품이라는 점에서 학술적 가치를 보유하고 있다.
양주 청련사 독성도(楊州 靑蓮寺 獨聖圖)는 대한민국 경기도 양주시 장흥면, 청련사에 있는 독성도이다. 2018년 4월 30일 문화재 지정 예고를 거쳐, 2018년 9월 10일 경기도의 유형문화재 제344호로 지정되었다.
20세기 초 불화의 명인으로 알려졌던 축연의 초기 작품으로 서울과 경기지역으로 활동무대를 옮겨 화사로 제작에 참여하였다는 점에서 학술적 가치가 있다. 조성시기와 제작처가 명확하고 ‘축연’의 초기작품 등 학술적 가치를 볼 때 지정 가치 충분하다.
남양주 불암사 석가삼존십육나한도(南陽州 佛巖寺 釋迦三尊十六羅漢圖)는 대한민국 경기도 남양주시, 불암사에 있는 나한도이다. 2018년 4월 30일 문화재 지정 예고를 거쳐, 2018년 9월 10일 경기도의 유형문화재 제345호로 지정되었다.
하나의 화면에 구획을 만들어 십육나한을 모두 그려 넣은 구성된 작품은 불암사 &lt;석가삼존십육나한도&gt;만의 도상적 특징임이다. 조선후기 불화의 시대적 양식을 적극적으로 반영한 구성을 보이고 또한 화승들 간의 도상 공유현상 등을 살필 수 있다는 점 등 학술적 가치를 볼 때 지정 가치가 충분하다.
평택 불법선원 신중도(平澤 佛法禪院 神衆圖)는 대한민국 경기도 평택시 장흥면, (재)선학원 불법선원에 있는 신중도이다. 2018년 4월 30일 문화재 지정 예고를 거쳐, 2018년 9월 10일 경기도의 유형문화재 제346호로 지정되었다.
18세기에 성행한 제석천룡도의 전통을 계승하면서 제석천과 동진보살을 중심으로 천자 8위와 천룡 4위, 천동 2위만을 배치하였다. 화기가 잘 남아 있어 조성연대와 조성화원, 조성장소 및 봉안장소 등을 분명하게 알 수 있고 안정된 구도와 색상, 섬세한 인물표현 등 18세기 말 신중도의 특징을 잘 보여주고 있다.
여주 장흥리 변씨 고택(驪州 長興里 邊氏 古宅)은 경기도 여주시 금사면 장흥리에 있는 건축물이다. 2018년 4월 30일 경기도의 문화재자료 제185호로 지정되었다.
ㄷ자형 안채에 중문간채가 마주하고 서쪽편에 사랑채, 북쪽 언덕에 사당을 배치하였다. 가족구성원의 변화가 주택의 변화를 이끈 과정을 확인할 수 있다는 점과 사당을 건립하면서 제청이 사랑채라는 생활공간으로 변형된 특징을 보여준다. 사랑채의 경우, 공간구성이 특이하며 창호세부의 변화과정을 살펴볼 수 있다는 측면에서 가치가 있다.
묘법연화경 권5~7(妙法蓮華經 卷 5~7)은 경기도 광주시 초월읍, 대법사에 있는 묘법연화경이다. 2018년 4월 30일 경기도의 문화재자료 제186호로 지정되었다.
묘법연화경 권5~7권 1책으로 구성되어 있으며, 권7의 말미에 있는 간기를 통해 1547년(명종 2) 강화도 정수사에서 간행되었음을 알 수 있다. 전 7권 중 4권이 결본상태이지만 권7 말미에 간기부분이 분명하여 문화재 가치를 지니고 있다.
인천대로(仁川大路, Incheon-daero, 인천광역시도 25호선)는 인천광역시 미추홀구 용현동 인천 나들목과 서구 가정동 서인천 나들목을 잇는 인천광역시의 도로로, 본래 경인고속도로에 속한 구간이었다.
2015년 12월 16일 국토교통부와 인천광역시가 경인고속도로의 인천 나들목 ~ 서인천 나들목 10.45km 구간을 2017년에 이관하는 협약을 체결하면서 경인고속도로 일반화 사업(인천대로J프로젝트)가 본격적으로 추진되었으며, 2017년 12월 1일 국토교통부고시를 통해 인천 나들목 ~ 서인천 나들목 10.45km 구간이 공식적으로 고속도로에서 해제되고 인천광역시로 도로관리권이 이관되었다. 또한 이와 동시에 일반화된 구간은 인천광역시도 제65호선 인천대로로 지정되었으며, 일반화를 위한 진출입로 개설 공사가 진행되어 2018년 4월 30일에 가장 먼저 주안산단진출입로가 개통되었고, 5월 30일에는 인하대, 방축, 석남진출입로가 개통되었다. 하지만 일반도로화로 오히려 교통환경이 악화되면서 2018년 9월 16일에 경인고속도로 일반화 구조개선사업이 중단되었다. 2018년 11월 2일에는 일반화된 구간에 인천대로라는 도로명이 공식 부여되었다. 2018년 11월 16일 경인고속도로 일반화 구조개선사업이 준공되었고 2019년 6월 28일 경인고속도로 일반화 도로개량공사 기본 및 실시설계가 착수되었다. 2020년 3월 13일 사업계획이 변경되었다.
《킬러》()은 2015년 개봉한 미국의 범죄 스릴러 영화이다.
어렸을 적 자랐던 보육원 원장의 환청을 끊임없이 들으며 무미건조한 삶을 이어가던 프랭크는 어느 날, 소설창작반에 들어가 여태까지 했던 청부업을 소설로 적어낸다. 과장이 심하다고 생각하는 반 학생들과 달리 자신의 소설을 믿어주고 좋아해 주는 재키를 사랑하게 된 프랭크. 하지만 갱단의 치부를 담아낸 소설이 있다는 사실을 알게 된 갱단 두목 토니는 프랭크가 사랑하는 여인 재키를 없애라고 지시하고, 유일하게 사랑했던 재키를 잃은 프랭크의 외로운 복수가 시작되는데…
화롯가 이야기(Round the fire storis)는 아서 코난 도일 경이 1908년에 출판한 추리와 호러 소설들을 모은 단편집이다. 서문에는 '겨울밤 난롯가에서 읽으면 좋은 이야기'라고 쓰여 있다.
2016년 지방 선거에서는 잉글랜드 내 293곳 지역구 중 124개 구에서 직접선거가 치러졌다. 종류별로는 도시 자치구 35곳, 비도시 자치구 70곳, 단일 자치구 19곳이었다.
도시 자치구.
전의석.
3분의 1.
단일 자치구.
2분의 1.
전주시 갑은 대한민국의 국회의원 선거구이다. 전북특별자치도 전주시 완산구·덕진구의 일부 지역을 관할한다. 현직 국회의원은 더불어민주당 김윤덕이다.
대한민국 제20대 국회의원 선거를 앞두고 전주시 지역의 선거구 개편이 이루어졌다. 이에 전주시 완산구 갑 선거구에 해당하는 지역과 덕진구 인후3동이 전주시 갑 선거구를 구성하게 되면서 신설되었다.
대한민국 제22대 국회의원 선거를 앞두고 전주시 병 선거구에서 인후1동과 인후2동을 편입했다.
더 텔레비전 드라마 아카데미상(ザテレビジョンドラマアカデミー賞)은 일본의 텔레비전 정보지《더 텔레비전》을 발행하는 KADOKAWA가 주최하는 텔레비전 드라마에 대한 상이다. 시즌마다 심사가 이루어지기 때문에 연 4회 개최되고있다.
전주시 을은 대한민국의 국회의원 선거구이다. 전북특별자치도 전주시 완산구 일부 지역을 관할한다. 현직 국회의원은 더불어민주당의 이성윤이다.
대한민국 제20대 국회의원 선거를 앞두고 전주시 지역의 선거구 개편이 이루어졌다. 이에 전주시 완산구 을 선거구가 전주시 을 선거구로 개편되면서 신설되었다.
전주시 완산구 을은 대한민국의 옛 국회의원 선거구이다. 당시 전라북도 전주시 완산구 일부 지역을 관할했다.
대한민국 제17대 국회의원 선거를 앞두고 전주시 완산구 선거구가 전주시 완산구 갑, 전주시 완산구 을 선거구로 분리되면서 신설되었다.
대한민국 제20대 국회의원 선거를 앞두고 전주시 지역의 선거구 개편이 이루어졌다. 이에 전주시 완산구 을 선거구가 전주시 을 선거구로 개편되었다.
전주시 병은 대한민국의 국회의원 선거구이다. 전북특별자치도 전주시 덕진구 일대(인후동 제외)를 관할한다. 현 지역구 국회의원은 더불어민주당의 정동영이다.
대한민국 제20대 국회의원 선거를 앞두고 전주시 지역의 선거구 개편이 이루어졌다. 이에 전주시 덕진구 선거구에서 인후3동이 전주시 갑 선거구로 편입되었으며 나머지 덕진구 지역이 전주시 병 선거구를 형성하게 되었다.
대한민국 제22대 국회의원 선거를 앞두고 인후1동, 인후2동을 전주시 갑 선거구로 내주었다.
꾹꾹이는 고양이가 편안함을 느낄 때 자주 관찰되는 행동으로, 가구나 카펫과 같은 표면, 또는 다른 반려동물이나 사람을 향해 앞발을 밀었다 당겼다 하는 행동을 말한다. 이때 오른쪽과 왼쪽 발을 번갈아가며 움직이며, 마치 반죽을 하듯이 발톱을 쥐었다 폈다 하는 동작이 각 동작마다 수반된다.
밟아야 했던데서 비롯되었을 수도 있다. 또는 새끼고양이가 젖 분비를 자극하기 위해 어미의 젖을 꾹꾹이한 것의 잔재 일수도 있다. 가장 강력한 이론은 주인과 고양이의 사이의 의사소통의 한 형태라는 이론이다.
꾹꾹이를 하는 것은 종종 잠자는 것의 전조가 되기도 한다.많은 고양이들은 꾹꾹이를 하면서 동시에 가르랑을 하는데 고양이들은 갓 태어났을 때,주인이 먹이를 줄 때, 또는 어미의 젖을 먹으려고 할 때 가르랑 거린다. 두 행동 사이의 공통적인 연관성은
꾹꾹이의 기원을 잔존된 본능으로 나타낼 수 있다는 것이다. 일부 전문가들은 고양이를 기분 좋게 만들기 위해서는 인간의 스트레칭과 같은 방법으로 꾹꾹이 하는 것을 고려한다.
1~2초 간격으로 다른 발을 번갈아가면서 사용한다. 고양이들이 주인의 무릎 위에 앉으면서 이런 행동을 할 때도 있다. 고양이가 크거나 힘이 세거나 날카로운 발톱을 가지고 있다면 꾹꾹이가 고통스러울 수 있다. 고양이들은 다리의 단단한 표면에 행복하게 앉아있겠지만, 부드럽거나 말랑한 표면만 꾹꾹이할 것이다. 어떤 고양이들은 부드럽거나 말랑한 표면을 반죽하는 대신에 반사적으로 단단한 표면에서 꾹꾹이를 할 것이다. 고양이는 꾹꾹이를 동안 다른 것에게 방해받으면 스트레스 받거나 놀란 것처럼 보일 수 있다.
《이 시각 보도국》은 KBS 2TV에서 매주 평일 저녁 7시 55분에 방송되었던 한국방송공사의 저녁 단신뉴스 프로그램이자 생생정보통의 단신뉴스 코너이다.
황인준(1991년 7월 23일 ~ )은 전 KBO 리그 KIA 타이거즈의 투수이다.
2015년에 입단하였다. 2018년 5월 5일 NC전에 구원 등판하며 데뷔 첫 경기를 치렀고, 경기에서 1이닝 무실점을 기록했다.
고봉화상선요(高峰和尙禪要)는 서울특별시 중랑구 숙선옹주로 69, 대한불교조계종 법장사에 있는 조선시대의 불경이다. 2018년 2월 8일 서울특별시의 유형문화재 제422호로 지정되었다.
송나라 고봉선사 원묘(原妙, 1238-1295)가 선(禪)수행의 요령을 간추려서 해설한 선종의 지침서로 우리나라에서는 조선시대 불교 강원의 사집과(四集科) 교재로 채택되어 비교적 많이 개판되었는데, 그 중 법장사 신청본은 1573년 황해도 구월산 월정사에서 간행된 판본이다. 범어사본 외에는 동일본이 거의 발견되지 않고 있는 것으로 파악되며 표지가 간행 당시의 원형을 잘 유지하고 있고, 권말에 간행 배경과 관련이 있는 발문이 추가되어 있는 등 원형이 잘 보존된 희귀본이다.
특히 본문에는 구결과 한글 훈독이 묵서로 기재되어 있어 국어학 연구의 학술적으로 중요한 자료이기도 하다. 이에 신청본을 서울시 유형문화재로 지정하여 보존할 만한 가치가 있다.
이 책은 고봉의 시자 지정(持正)이 기록하고 홍교조(洪喬祖)가 편록하여 ‘禪要’라 이름을 붙였으며, 권수에는 1354년에 쓴 홍교조의 서문과 주영원(朱潁遠)의 발문이 있다. 권말에는 간행기록이 있으며, 전체는 권수의 구분 없이 51장으로 되어 있다.
내용은 개당보설(開堂普說) 1편, 시중(示衆) 14편, 결제시중(結制示衆) 2편, 해제시중(解制示衆) 3편, 입양시중(立陽示衆) 1편, 제야소참(除夜少參) 2편, 만참(晩參) 1편, 직옹(直翁)과 신옹(信翁)과 이통(理通)에게 내린 법어 3편, 통앙산화상의사서(通仰山和尙疑嗣書) 1편, 실중삼관(室中三關) 1편 등 모두 29편으로 구성되어 있다.
법장사 신청본은 표지가 간행 당시 5침으로 장황한 원형을 잘 유지하고 있으며, 좌측 상단에 ‘高峰錄(單)’으로 표제가 묵서되어 있다. 표지의 크기는 25.5×15.8cm이다. 권수면에 月精/寺印이란 사찰 장서인이 날인되어 있다. 판식의 특징을 살펴보면, 변란은 사주단변으로 반곽을 기준으로 크기는 18.5×13.0cm이며, 행자수는 8행18자이다. 판심부에는 흑어미가 서로 내향하고 그 사이에 판심제와 장차가 새겨져 있다. 그리고 천두(天頭) 부분에는 간혹 주해가 쓰여 있으며, 본문은 구결과 한글 훈독이 세필로 묵서되어 있어 독해에 참고가 된다.
권말에는 이 책을 간행할 때 천관(天寬) 스님이 쓴 것으로 보이는 발문이 수록되어 있는데, 본서의 간행배경에 대해서 밝히고 있어 자료적 가치가 있다. 발문의 끝부분에 간기가 기재되어 있어 법장사 신청본은 1573년에 황해도 문화의 월정사에서 개판한 판본임을 확인할 수 있다.
이와 같이 법장사 신청본은 1573년 황해도 월정사에서 간행한 판본인데, 이 책을 개판하는데 당시 지인(智仁)이 화주로 전체 작업을 주관하였으며, 신봉(信峯)은 판각용 목판을 연판하였고 천감(天鑑)이 각수로 참여하여 전체를 판각하였다. 현재 이와 동일한 내용을 지닌 불서는 국내 여러 기관과 사찰 등에 30여종의 판본이 소장되어 있는 것으로 알려져 있는데, 그 중 황해도 구월산 월정사에서 1573년에 간행한 판본은 부산 범어사 외에 법장사 신청본이 유일한 것으로 파악되고 있다. 본 신청본은 &lt;고봉선요&gt; 전 내용이 온전한 상태로 보존되어 있으며, 표지는 비록 고졸한 모습이나 5침으로 장황한 형태로 비교적 원형 상태를 잘 유지하고 있는 것으로 보인다.
법장사 신청본은 임란 이전인 1573년 황해도 구월산의 월정사에서 간행되어 한 동안 그 곳에 소장되었던 판본이다. 현재 이와 동일한 판본이 부산의 범어사에 소장되어 있으나, 권말에 발문이 없는 상태이다. 그 외에는 동일본이 거의 발견되지 않고 있는 것으로 파악되고 있어 원형이 잘 보존된 희귀본으로 판단된다. 특히 표지가 간행 당시의 원형을 잘 유지하고 있으며, 권말에 간행 배경과 관련이 있는 발문이 추가되어 있고 본문에는 구결과 한글 훈독이 묵서로 기재되어 있어 국어학 연구의 학술적 가치가 있다. 이에 법장사 소장 『고봉화상선요』는 서울시 유형문화재로 지정할 만한 가치가 충분한 것으로 판단된다.
스플래시다운() 또는 착수()는 낙하산으로 속도를 감속하여 바다나 강 등의 물이 많이 고인 곳 또는 흐르는 곳에 착륙하는 방법을 말한다. 그리고 얼음에 착륙해도 스플래시다운이라고 한다. 대표적으로 소유즈 23이 얼음에 착륙했다. 우주왕복선 시대 전에도 사용된 방법이며, 대표적으로 아폴로 계획, 소유즈, 제미니 계획 등의 탐사선이 이 방법을 사용하였다.
이름에서 알 수 있듯이, 탐사선이 지구로 귀환할 때 탐사선 안에 있는 사람들이 추락사하지 않게 물이 충격을 흡수한다. 따라서 제동장치나 역추진 로켓까지는 필요없고, 낙하산만 있으면 된다.
바다에 착륙하면 가라앉지 않기 위해 튜브를 설치한다. 그리고 바다에 뜬 탐사선은 크레인이 들어서 배의 상판에 올려놓는다.
바다로 가라앉거나 물이 안으로 흘러들어오면 그대로 사망이다. 실제로 아폴로 1호의 승무원 버질 그리섬은 머큐리-레드스톤 4호 훈련 때 더미 페이로드 안으로 물이 들어와서 죽을 뻔한 적이 있었다.
흥천사 시왕도(興天寺 十王圖)는 대한민국 서울특별시 성북구에 위치한 사찰 흥천사에 있는 조선시대의 시왕도이다.
흥천사 시왕도는 조선 왕실의 상궁들이 시주·발원하여 1885년 제작되었다. 각 인물의 표현, 뛰어난 지옥 묘사, 적색과 풍부한 금의 사용, 각종 기물, 호위신장들의 갑옷에 이르기까지 매우 완성도 높은 왕실발원 불화로서의 품격을 잘 보여주고 있다.
일부 방제가 누락되거나 그 내용 역시 일치하지 않는 것으로 미루어 패널에 오려 붙일 때 그 내용과 순서에 다소 혼동이 있어 후에 재개장이 필요할 것으로 보인다. 19세기 말 서울·경기지역에서 성행했던 대표적인 시왕도 금이 많이 사용된 당대의 완성도 높은 수준작으로 평가된다.
시왕도는 패널에 오려 붙인 형식으로, 열 명의 왕 중, 2왕 또는 3왕을 한 폭(점)으로 구성한 4폭(점) 형식이다. 지장시왕도를 중심으로 우측(향좌)으로 1왕·3왕도 1폭, 5왕·7왕·9왕도 1폭, 좌측(향우)으로 2왕·4왕도 1폭, 6왕·8왕·10왕도 1폭 등이 배치되는 것이 원칙이나 일부 방제가 누락되거나 그 내용 역시 일치하지 않는 것으로 미루어 패널에 오려 붙일 때 그 내용과 순서에 다소 혼동이 있었다고 생각된다. 즉, 1왕·3왕과 2왕·4왕의 방제가 뒤바뀌고 5왕인 염라대왕에는 제7태산대왕의 방제가 붙어있는 것이 확인되었다. 이는 원래 각 왕의 방제가 각 화면에 쓰여진 것이 아니라 두 화면에 걸쳐있는 것도 있다 보니 판넬에 오려 붙일 때 혼동이 된 것 같다. 따라서 원형의 장황을 복원해야할 필요성이 있다.
5·7·9왕도와 6·8·10왕도의 화기는 배접할 때 일부 잘려졌으나 “삼각산 흥천사 명부전에 봉안되었으며”, “상궁이 시주하였다”는 내용은 읽을 수 있다. 특히 “乙酉”의 “酉”가 남아있어 1885년에 제작된 것을 이번 조사에서 새롭게 확인할 수 있었다(도1).
이 시왕도(1885)는 19세기 말 서울·경기지역에서 성행했던 대표적인 시왕도에 속하며, 보광사 시왕도(1872), 화계사 시왕도(1878), 봉국사 시왕도(1898), 봉원사 시왕도(19세기말) 등과 유사한 도상을 보여준다. 화면의 상단에는 시왕을 중심으로 심판하는 장면이 그려지고 하단에는 지옥장면이 펼쳐져있다. 시왕이 있는 곳이 성 안쪽이고, 지옥형벌을 받는 곳이 성 바깥이라는 표현을 성벽과 구름 또는 산수, 성문 등으로 장면을 분할한 바, 이는 조선 후기 시왕도에서 성행하던 기법이다. 상단에는 병풍을 배경으로 시왕이 의자에 앉아 있는 모습이 큼직하게 묘사되었으며, 시왕 주위의 난간과 계단 아래쪽에 권속들이 시립하고 있다. 옥졸은 대부분 창과 같은 무기류를 들고 있으며, 판관은 복두를 쓰고 傘이나 扇 등, 동자는 벼루, 두루마리, 책, 천녀는 扇을 들고 있다. 하단은 거의 빈 공간이 없을 정도로 지옥의 형벌장면으로 채워져 있는데, 각대왕도 아래의 지옥장면은 다음과 같다.
10장면이 담긴 4폭이 모두 남아 있는 시왕도(1885)의 화면은 한군데 찢어진 손상을 제외하곤 보존 상태가 양호한 편이다. 시왕도 중 1왕·3왕과 2왕·4왕의 방제가 뒤바뀌고 5왕인 염라대왕에는 제7태산대왕의 방제가 붙어있는 것이 확인되었다. 이는 원래 각 왕의 방제가 각 화면에 쓰여진 것이 아니라 두 화면에 걸쳐있는 것도 있다 보니 판넬에 각 왕의 방제를 오려 붙일 때 그 내용과 순서에 혼동이 있었던 것 같다. 따라서 화계사의 시왕도(1878)를 참조하여 원형의 장황을 복원해야할 필요성이 있다.
이 시왕도(1885)는 19세기 말 서울·경기지역에서 성행했던 대표적인 시왕도에 속한다. 특히 서울시 유형문화재인 화계사 시왕도(1878)와 마찬가지로 상궁들이 참여하여 시주·발원한 바, 금이 많이 사용된 당대의 완성도 높은 수준작으로 평가된다. 반면 화계사 시왕도는 현재 6·8·10왕도 1폭이 결실되었으나 이 시왕도는 4폭 전부 10장면의 시왕도가 남아있다는 점에서 비교된다. 각 인물의 표현, 뛰어난 지옥 묘사, 적색과 풍부한 금의 사용, 각종 기물, 호위신장들의 갑옷에 이르기까지 매우 정교한 완성도 높은 왕실발원 불화로서의 품격을 잘 보여주고 있는데 조선말기 서울지역의 시왕도 형식을 대표하는 작품에 속한다는 점에서 서울시 유형문화재로 지정하여 보호할 가치가 있다고 판단된다.
서울 흥천사 조왕도(서울 興天寺 竈王圖)는 대한민국 서울특별시 성북구 소재 흥천사에 있는 일제 강점기의 조왕도이다.
한국에서 조왕신은 산신과 함께 대표적인 토속신으로써 19세기 이후에 등장한다. 불의 발명은 인간 문명 중 가장 중요한 혁명적 사건의 하나이며, 인류는 오래 전부터 불을 신성시하였고, 부엌은 불을 다루는 장소이므로 불의 신인 조왕신을 부엌에 봉안하여 숭상하였다. 조선 후기 불교신앙이 대중화되면서 민간신앙과의 습합 양상이 두드러지는데, 특히 신중신앙과 결합하여 산신, 조왕신 등의 토속신들이 19세기 신중도에 등장하기도 하며, 또한 독립된 탱화로 제작되어 부엌에 봉안되기도 한다.
조왕은 화면 가득히 장중한 모습으로 의자에 앉아 있는데 원유관과 곤룡포를 갖추어 입은 제왕의 모습이다. 왼손으로는 오색 목편이 꽂혀있는 통을 부여잡고 있으며 오른손은 의자의 팔걸이를 잡고 있다. 얼굴은 둥글고 수염이 길게 난 노인으로 인자한 인상이지만 굳게 다문 입, 의자 팔걸이를 부여잡은 손과 건장한 신체에서는 강인함이 드러나 보인다. 이마와 입가, 눈 밑 등에 주름과 음영을 표현하여 사실적인 입체감을 표현하였다.
조왕의 왼쪽에는 양손으로 음식이 담긴 그릇을 조왕에게 바치고 있는 공양모가 서있고, 오른쪽에는 땔나무를 마련해 오는 것이 임무인 역사가 도끼를 어깨에 메고 서있다. 다리를 벌리고 서서 오른손을 앞으로 내밀어 검지를 세우고 있어 마치 무엇인가를 가리키며 설명하고 있는 듯한 자세를 취하고 있다. 이들 뒤로 커튼 밖으로는 일렁이는 물결무늬가 가득한 바다와 수평선 좌우로 큼직한 해와 달이 떠있는 모습이 보인다. 하늘에는 뭉게구름을 옅게 표현하였다. 해와 달은 곡물생장과 식생활에 필요하여 조왕신에 그려지는 도상 특징의 하나이다.
흥천사 조왕도는 이음매가 없는 폭이 넓은 정방형의 면바탕에 그렸다. 화면이 조금 찢긴 곳이 있고 두광 등의 녹색 안료가 탈락되었으며 촛농이 묻어 있으나 전반적으로 양호한 편이다. 뒷면에는 배접한 종이가 떨어져 있어 보수처리가 요망된다. 보채가 가해지지 않고 원형이 잘 유지되어 있다. 조왕과 역사상 등 인물의 얼굴 표현은 섬세하고 사실적으로 묘사되어 있는데 특히 역사상은 초상화를 보는 듯하다. 그가 입고 있는 상의는 청색인데 채색을 일정하게 한 것이 아니라 옅게 칠하고, 주름을 따라 바림 효과를 강조하여 입체감을 표현하였다. 전반적으로 조왕을 제외한 복식과 하늘과 바다 등 자연 표현은 원색이 아닌 몇가지의 색을 조채하여 중간색을 사용하였고, 채색 후 일부분에 물감을 빼내듯이 옅게 처리하여 바림 효과를 주어 입체감을 표현하고자 하는 노력이 보인다. 커튼도 황갈색 바탕에 도안적인 초화문을 표현하였는데 전통불화에서 볼수 없던 현대적인 문양이다.
조왕도는 대부분 19세기 이후에 제작되었으나 의외로 전존 작품이 많지 않다. 이 조왕도를 제작한 보응문성(普應文性)은 조선후기 계룡산파 화승인 금호약효(錦湖若效)의 제자로 19세기 후반에서 20세기 전반까지 충청도, 전라도, 경상도, 그리고 서울에 이르기까지 매우 왕성하게 활동하여 수많은 불화를 제작한 근대기의 대표적인 불화승으로 현재 활동하는 불화가들은 대부분 그의 문하에서 맥을 잇고 있다고 해도 과언이 아니다. 20세기 불화로 연대가 오래되지는 않았으나 필력과 표현력이 우수한 면모를 보여주고 있으며, 전통 불화의 기법에 현대화적인 기법을 응용하여 제작하는 등 시대상을 반영한 새로운 양상을 보여주는 불화로써 근현대 불화의 화풍을 이어주는 자료적 가치가 있다. 특히 기년이 확실한 조왕도가 의외로 드물다는 점에서도 지정하여 보존하여야 할 것으로 판단된다.
라페() 또는 라페 소()는 미얀마의 찻잎 절임이다. 땅속에 묻어 발효시킨 찻잎을 절여 만든다.
버마어 "라페()"는 "차"를 뜻하는 "레()"와 "잎"을 뜻하는 "페()"의 합성어로, "찻잎"을 뜻하는 말이다. "마른 찻잎"을 뜻하는 "라페 차우()"와 "젖은 찻잎"을 뜻하는 "라페 소()"로 나뉘는데, 앞엣것은 차로 마시기 위한 말린 찻잎을, 뒤엣것은 음식으로 먹는 절인 찻잎을 가리킨다. 버마어에서 "라페"라 하면 보통 "라페 소"를 가리킨다.
약수사 지장시왕도(藥水寺 地藏十王圖)는 서울특별시 관악구 약수암 1길 28, 대한불교조계종 약수사에 있는 조선시대의 불화이다. 2018년 2월 8일 서울특별시의 문화재자료 제71호로 지정되었다.
관악산 남록에 위치한 약수사는 현재 대한불교 조계종의 직할사찰이다. 산이 높지는 않으나 절 옆으로 수량이 비교적 풍부한 계곡을 끼고 있다. 『봉은사본말사지(奉恩寺本末寺誌)』(1943년 안진호(安震湖)편찬)에 의하면 약수사는 1840년경 처사 김모씨가 모옥(茅屋) 3칸을 지어 창건하였다고 하며, 1880년 명성황후(明成皇后)의 후원으로 법당을 지었다. 1923년 화재가 발생하여 당시 주지인 최영원(崔永源)스님이 법당을 중건하였고, 1934년 칠성각을 중건하였다고 한다. 이후 1970년 묘희(妙喜)스님이 대웅전을 중수하고 1998년 설법전을 건립하였다.
지장시왕도는 대웅전의 후벽 좌측에 봉안되어 있다. 장황시 화기의 일부가 잘려 원래의 봉안처를 알수는 없지만, 『봉은사본말사지』에도 계은 봉법(繼恩 奉法)이 1914년 조성한 지장탱이 기록되어 있는 것으로 보아, 1943년 이전부터 약수사에 봉안되어 있었음을 알 수 있다. 이 지장시왕도는 면바탕에 그려졌다. 조선시대 말기부터 불화의 바탕재로 면이 많이 사용되었다.
화면의 왼쪽에서 95.2cm 위치인 천녀의 얼굴부분에서 화폭을 이어 꿰맨 바늘땀이 있다. 정방형의 화면에 지장보살을 중심으로 협시인 도명존자와 무독귀왕, 그리고 시왕, 판관, 녹사, 천녀 등 권속들이 3단으로 좌우에 배치되어 있다. 중앙의 지장보살은 연꽃대좌에 앉아 양손으로 투명한 보주를 감싸고 있는데, 이러한 손모양은 19세기 이후 지장보살도에서 흔히 보이는 자세이다. 광배는 모두 원형이며, 신광에는 조선말기에 특히 유행한 광선문양이 표현되어 있다.
지장보살의 머리는 성문비구형(聲聞比丘形)이며 원만하고 적정한 얼굴에 이목구비가 단정하게 묘사되어 있다. 시왕과 녹사 등의 권속들은 주름과 음영 표현으로 웃거나, 놀라거나, 인상을 찌푸리는 등 다양한 표정을 연출하고 있다. 시왕은 양손으로 각기 홀(笏)을 잡고 있는데 그 안에 자신의 이름(뎨삼송졔디왕 등)이 한글로 적혀있다. 채색은 적색이 주조색이며 얼굴 및 옷주름 등 필선은 깔끔하고 명료하다. 두광 외연의 청색과 내부의 녹색 부분에 습기로 인한 얼룩 외에 대체로 보존 상태는 양호한 편이다. 작은 규모이지만 구도 및 각 존상의 모습 등 전통적인 지장시왕도의 도상을 계승하고 있으며, 조선 말기 경기도 지방 불화의 양식을 잘 반영하고 있는 등 20세기 불화 중 우수한 작품으로 볼 수 있다.
화기에도 있듯이 이 불화는 계은 봉법(繼恩奉法)과 한곡 긍법(漢谷肯法)이 제작하였다. 봉법은 19세기후반부터 금보암 신중도(1866), 경선 응석(慶船 應釋)과 함께 개운사 괘불도(1879) 등 수십점의 불화를 제작하였으며, 긍법 역시 수화승 동호 진철(洞湖震徹)과 함께 전등사 현왕도, 응석과 함께 남양주 흥국사 신중도(1883) 등 많은 불화를 제작한 경기도 불화의 화풍을 주도한 대표적 화승들이다.
바탕재는 기존 알려진 비단이 아니라 폭이 95.2cm 내외의 면이다. 두광 일부에 얼룩이 있고, 표면에 약간의 긁힘과 물감이 묻어 있으나 전반적으로 양호한 상태로 보존되어 있다. 가채 등이 없고 원형이 잘 유지되어 있다. 일제강점기에 제작된 불화이나 전통 불화의 도상을 계승하고 있으며, 필선이나 채색 등의 화풍도 20세기 전반기 불화 중 우수한 작품으로 판단되어 문화재자료로 지정하는 것이 타당하다.
라페 톳()는 은 찻잎 절임인 라페를 주 재료로 하는 미얀마의 샐러드(아톳)이다. 찻잎 샐러드(--salad)로도 불린다. 미얀마의 국민 음식 가운데 하나로 여겨진다.
버마어 "라페()"는 "찻잎"을, "톳()"은 "섞다, 비비다"를 뜻한다.
군산시는 대한민국의 폐지된 국회의원 선거구이다. 당시 전라북도 군산시 일대를 관할했다.
대한민국 제16대 국회의원 선거를 앞두고 군산시 갑 선거구와 군산시 을 선거구가 통합되면서 신설되었다.
대한민국 제22대 국회의원 선거를 앞두고 회현면과 대야면이 김제시·부안군 선거구에 편입되어 군산시·김제시·부안군 을 선거구를 이루게 되었다. 이에 군산시의 남은 지역들이 군산시·김제시·부안군 갑을 이루게 됨에 따라 폐지되었다.
말린 우주 센터(MSSS)는 샌 디에고에 본사가 위치해 있으며, 우주선을 디자인, 개발, 투자, 조립하는 회사다. 회장은 Michael C. Malin으로, 이 회사의 수석 연구원이자 회장이다. 그리고 이 회사는 NASA의 산하기관이 아니다.
성공을 거둔 카메라는 마스 글로벌 서베이어에 장착된 카메라로 243,000개의 사진을 찍었으며, 일부는 HD로 찍었다. 말린 우주 센터에서 가장 큰 성공을 거둔 카메라이기도 하다.
정읍시·고창군은 대한민국의 국회의원 선거구이다. 전북특별자치도 정읍시와 고창군을 관할한다. 현 지역구 국회의원은 더불어민주당의 윤준병이다.
대한민국 제20대 국회의원 선거를 앞두고 정읍시 선거구와 고창군·부안군 선거구가 인구 하한선 미달이 됨에 따라 개편 대상이 되었다. 이에 정읍시와 고창군이 하나의 선거구를 이루게 되면서 신설되었다.
역추진 로켓(Retrorocket)은 가스가 아래로 분사되는 로켓이 아닌 가스가 위로 분사되어 하강하는 우주선의 속도를 줄이는 로켓이다.
처음에 독일이 개발했으며, 탄두부분에 부착해서 많은 지역에서 폭발할 수 있도록 했다. 이것이 최초의 역추진 로켓이다.
또한 영국도 개발했는데, 영국 해군의 Hajile 프로젝트의 소속의 실험이었다. 당시 영국은 높은 곳에서 고속으로 무거운 물건을 떨어뜨리기 위한 방법을 개발하고 있었는데, 세계 대전이 끝난 뒤 이 프로젝트는 잊혀졌다. 그리고 쓰지도 않았는데 이 방법을 쓰기에는
폭탄의 낙하 방향이 너무 예측불가여서 폭탄 낭비였기 때문이다. 나중에, 소련이 우주선 착륙에 이 프로젝트를 성과와 연구 결과를 응용한다.
궤도이탈.
무인탐사:탐사선의 궤도를 이탈시키기 위해 역추진로켓을 사용할 때도 있다. 이때 역추진로켓이 궤도를 낮추면 탐사선은 서서히 목표 천체로 내려가고 대기권에서 불타거나 지표면에 추락한다. 그러나 중력 때문에 알아서 역추진로켓 없이도 그냥 천체에 추락하는 경우도 있다.
착륙할 때 충격을 줄이기 위해 사용한다. 분사하면 착륙선은 위로 약간 올라가서 속도가 감속되고, 착륙시 충격량을 줄여준다.
전면의 하단에 음각된 명문으로 미루어 보아 진위대 제4연대 2대대에 소속된 군인의 이름과 거주지, 신분 등을 기록한 군인명부(軍案)를 보관하던 목재 상자이다. 진위대는 1895년(고종32년)에 설립되어 1907년까지 지방의 질서유지와 변경 수비를 담당하였던 대한제국기 최초의 근대식 지방군대였다. 본 군안궤는 1900년에서 1907년 사이에 의주 또는 평양에 주둔한 진위대에서 사용한 것으로 추정된다.
판재의 재료는 소나무이며, 장석은 구리(cu)에 아연(zn)을 합금한 황동이다. 열쇠와 자물쇠까지 함께 총4점으로 구성되어 있으며 자물쇠앞바탕과 경첩은 연화당초문이 시문되어 있다. 감잡이는 뚜껑에 14개, 몸체에 18개를 물려 상하 대칭으로 견고하게 제작하였으며, 문양은 운문에 누비주름을 조이한 형태로 고종대의 일반적인 형식이다.
유물의 현황을 살펴보면, 먼저 장방형의 단정한 규모(28.5cm×42.5cm)에 높이(10cm)가 비교적 낮은 상자의 형식이다. 백골의 짜임과 장석이 조선 말기 관용 가구의 전형을 잘 나타낸다. 판재의 재료는 소나무이며, 장석은 구리(cu)에 아연(zn)을 합금한 두석(豆錫), 즉 황동을 두드려 만들었다. 백골의 두께는 비교적 얇고 평활하게 다듬었고, 몸체와 뚜껑의 운두는 결구상태를 정확히 확인할 수는 없으나 맞댐기법으로 추정된다. 뚜껑과 몸체의 안쪽에 각각 몸체와 비슷한 두께의 판재를 덧대어 턱을 만들었는데, 몸체의 안쪽 운두는 위로 약간 돌출되게, 뚜껑의 안쪽 운두는 내부로 낮게 대어 상하의 아귀를 물려 뚜껑을 견고하게 닫히도록 구성하였다.
두석장석은 단조하여 문양 시문에도 정성을 기울였다. 자물쇠앞바탕과 경첩은 연화당초문을 주문양으로 섬세하고 유려하게 조이질 하였다. 감잡이는 뚜껑에 14개, 몸체에 18개를 물려 상하 대칭으로 견고하게 제작하였으며, 문양은 운문에 누비주름을 조이한 형태로 고종대에 흔히 볼 수 있는 형식이다. 감잡이는 몸체에서 바닥에 이르기까지 판재를 잇는 결구부분에 고루 분포되어 있어 맞댐기법을 보강하려는 의도가 엿보인다.
전면의 하단에 치우쳐 “鎭衛第四聯隊第二大隊軍案” 13자가 해서체로 음각되어 있어 제작 시기와 용도 등을 파악하는데 중요한 자료가 된다. 뚜껑의 테두리에는 고대부터 귀한 물건을 보관하는 함에 보이는 사면처리가 낮은 둔각으로 적용된 점이 주목된다.
전면의 명문으로 미루어 군인의 이름과 거주지, 신분 등을 기록한 군인명부(軍案)를 보관하는 상자이며, 그 대상은 대한제국 시기 최초의 근대식 지방군대인 진위대 제4연대 제2대대에서 사용하였음을 알 수 있다. 진위대는 1895년(고종32년)에 설립되어 1907년까지 지방의 질서유지와 변경 수비를 담당하였으며, 처음에 2개 대대로 시작하여 1900년에 6개 연대로 확대되었다. 이 중 제4연대 2대대는 1900년에 평북 의주에 주둔하였으나, 이듬해인 1901년
2월 이후에 평남 평양으로 옮겨 3000명의 연대 규모 병력을 보유하였으며, 1907년에 해산되었다. 위 사실을 종합해 볼 때 이 군안궤는 1900년에서 1907년 사이에 의주 또는 평양에 주둔한 진위대에서 사용한 것으로 추정된다.
제작된 지 한 세기가 경과하였고, 사용처인 부대의 해산 등의 역사적 격절의 고비를 거쳤음에도 보존상태가 매우 양호하다. 뚜껑이 약간 휜 것을 제외하면 목재나 장석, 옻칠의 상태 등에서 결손되거나 대체된 부분이 없이 온전하게 잘 유지되었다. 특히 원형이 훼손 없이 전하기 어려운 자물쇠 역시 제작 당시의 원형 그대로 완전하게 남아 있다.
군안궤의 유물이 매우 희귀하고, 본 유물의 제작 수준 및 보존상태가 양호하며, 제작 형식이 고종대의 관용 공예품의 품격에 부합된다. 뿐만 아니라 제작시기 및 용도가 명문을 통해 뒷받침되고 있어 역사적, 조형적, 학술적 가치가 두루 높다고 평가되므로 문화재로 지정하여 보호할 필요가 절실하다고 판단된다.
환락곡 역(欢乐谷站), 카툰 스트리트 역(卡通街站), 생태광장 역(生态广场站), 화샤 예술센터 역(华夏艺术中心站), 민속촌 역(民俗村站), 민속촌 해변역(民俗村海滨站), 동방화원 역(东方花园站), 세계의 창 역(世界之窗站)
장징팡(, 1967년 6월 5일 ~ )은 대만의 정치인이다. 국립 타이완 대학교 인류학 연구소 석사 출신이다.
칭후 역(清湖站), 칭룽 역(清龙站), 칭후 학교 역(清湖学校站), 메이룽 북역(梅龙北站), 비란 역(碧澜站), 원란 역(文澜站), 다허 역(大和站), 센추리 플라자 역(世纪广场站), 진리 역(锦鲤站), 허시 역(河西站), 광청 역(观城站), 다부터우 역(大布头站), 허둥 역(河东站), 허둥 역(河东站), 스자오터우 역(石角头站), 신란 역(新澜站), 둥안 역(东庵站), 하이테크 산업 개발구 서역(高新区西站), 하이테크 산업 개발구 역(高新区站), 하이테크 산업 개발구 동역(高新区东站), 샤웨이 역(下围站)
익산시는 대한민국의 옛 국회의원 선거구이다. 당시 전라북도 익산시 전역을 관할하였다.
1995년 5월, 이리시와 익산군이 통합되었으며 이로 인해 대한민국 제15대 국회의원 선거에서 익산 지역에 익산시 갑과 익산시 을 2개의 선거구가 존재했다. 하지만 1999년에 이르러 다음 총선을 앞두고 비례대표를 확대, 지역구 축소, 현역의원 물갈이 등의 정계개편 분위기가 확산되면서, 비교적 '텃밭'이라 불려왔던 지방 선거구들이 통폐합될 것이라는 예상이 적지 않았는데, 익산시도 그 중 하나였다. 실제로 1999년 12월 한나라당의 선거구 개편안에는 익산시 갑을 선거구의 통합안이 포함되었다.
대한민국 제16대 국회의원 선거를 앞두고 국회 선거구획정위원회는 1999년 12월 총인구를 기준으로 인구하한선 9만 명에 미달한 21개 갑을 지역구를 하나로 합친다는 방안을 확정하였으며, 이에 따라 익산시 갑을 선거구도 익산시라는 하나의 선거구로 통합되는 방안이 정해졌다. 2000년 2월 8일에는 이 같은 내용이 반영된 공직선거법 개정안이 국회 본회의에서 통과되었다.
대한민국 제17대 국회의원 선거를 앞두고 익산시 갑 선거구와 익산시 을 선거구로 분리되면서 폐지되었다.
대한민국 제16대 국회의원 선거.
제16대 국회의원 선거를 앞두고 기존의 익산시 갑 (최재승)과 익산시 을 (이협) 모두 새천년민주당이 확보한 지역구였기 때문에, 통합 익산시 지역구에 대한 새천년민주당의 공천 여부에 관심이 높았다. 2월 17일 새천년민주당은 익산시 지역구 후보로 이협 의원을 공천하고 최재승 의원은 비례대표로 출마시키는 쪽으로 가닥을 잡았다. 2월 18일 한나라당은 익산시에 신이철 씨를 후보로 확정하였고, 자유민주연합에서는 김용관 후보가 출마하였다. 이밖에도 제4대 이리시의원 (신민당)을 지낸 강익현 후보를 비롯해 4명의 후보가 무소속으로 출마하였다.
선거 결과 새천년민주당의 이협 후보가 93,343표, 득표율 75.64%이라는 진기록으로 1위에 올라 연임에 무난히 성공하였다. 무소속 강익현 후보가 11,600표를 얻어 2위에 올랐고, 한나라당 신이철 후보는 5,456표로 3위에 그쳤다.
우쉬즈(, 1976년 1월 1일 ~ )는 타이완의 정치인, 과학자이다. 민국당의 정보 책임자를 역임했다.
《오에이기》(応永記, おうえいき)는 일본에서 일어난 오에이의 난(応永の乱)을 다룬 군키모노가타리(軍記物)이다.
작자도 성립 연대도 확실하지 않으나, 오에이의 난이 끝나고 얼마 지나지 않은 시점에 성립된 것으로 추정된다. 첫머리를 일본의 여느 군담소설의 형식과는 조금 다르게 「오에이(応永) 6년(1399년) 9월의 일이었다. 객성(客星)이 남쪽에 나타난 것을 음양사(陰陽師)의 수장인 아리요(有世)가 살펴 아뢰기를 태백성과 형혹성이 마주하게 되는 90일 동안에 대병란이 있을 것이라 하고 ・・・」(応永六年九月の比。客星、南方に出けるを陰陽師の頭有世、勘へ申しけるは、太白、ケイ惑と合い交わる九十日の大兵乱なり・・・)로 시작하고 있다. 또한 제목은 『오우치 요시히로 퇴치기』(大内義弘退治記)라고도 불리는데, 이본으로는 『사카이키』(堺記)가 있다.
오에이(応永) 6년(1399년) 9월부터 12월 21일까지의 기록이다. 사카이(堺)에서 오우치 요시히로(大内義弘)와 무로마치 막부의 사자인 승려 젯카이 츄신(絶海中津)의 대면, 오우치 씨와 막부의 대치나 군진(軍陣)의 상황 등에 대해서도 언급하고 있다. 12월 21일의 사카이 성(堺城) 공방전과 요시히로의 전사까지를 서술하였다.
2018년 하와이 지진은 5월 4일 22시 32분 54초(UTC) 하와이섬(빅아일랜드)에서 발생한 모멘트 규모 6.9의 지진이다. 섬의 동남쪽 해안에서 발생한 지진의 진원은 지하 5.8 km이다.
이 지진의 발생 한 시간 전에 규모 5.4 지진이 킬라우에아 화산 남동쪽 숲에서 발생하였으며, 용암 분출이 시작되었다. 하와이 화산관측소는 이번 지진으로 더욱 많은 용암 분화(噴火)를 우려하였다.
하우시스 인터페인(Hausys interpane)는 대한민국 기업 LG하우시스와 독일의 유리 전문 기업 인터페인(Interpane)사가 80:20으로 합작하여 만든 회사이다. 주 사업 내용은 '코팅 유리 제조 및 판매'이다.
LG 솔라 에너지(LG Solar Energy)는 태양광 에너지 발전 사업을 하는 LG 그룹 계열의 기업이다.
LG그룹의 경영 이념인 인화단결을 실현할 요람이라는 뜻에서 인화원으로 이름이 정해졌다. 위치는 경기도 이천시 마장면이다.
알레나 버그스마(Alaina Bergsma, 1990년 3월 30일 ~ )은 미국의 배구 선수이다. 포지션은 라이트이며, 대한민국 V-리그의 대전 KGC인삼공사 배구단에서 3시즌 동안 활동한 경험이 있다.
대전 KGC인삼공사.
2015년과 2016년 한국배구연맹 외국인 선수 트라이아웃에 참가했으나, 구단들의 선택을 받지 못했다. 그러던 중 2016년 트라이아웃에서 대전 KGC인삼공사가 전체 1순위로 선택한 사만다 미들본이 개인 사유로 팀을 떠나게되자, 알레나를 대체 용병으로 영입하였다.
2018년 V-리그 트라이아웃에도 참가하였다. 전체 1순위 지명권을 얻은 KGC인삼공사가 알레나를 지명하며, 3시즌 연속 KGC인삼공사에서 뛰게되었다.
알레나는 2라운드 마지막 경기인 수원 현대건설 힐스테이트와의 경기에서 마야의 발을 밟고 넘어졌다.병원 진단결과 단순한 염좌로 나왔고,이로 인해 3라운드 전 경기를 결장하였다.4라운드 마지막 경기에서 복귀하였지만 제대로 된 활약을 펼치지 못한 탓에 KGC인삼공사가 19연패를 하는 덜미를 제공하였다.
안동 운흥동 당간지주(安東 雲興洞 幢竿支柱)는 경상북도 안동시 운흥동에 있는 당간지주이다. 1979년 1월 25일 경상북도의 유형문화재 제100호로 지정되었다.
이 당간지주가 속해 있던 절의 이름은 알 수 없으나 동쪽에 있는 동부동5층전탑과 같은 절의 유적으로 보인다. 한국전쟁 때 일부가 파손된 이 당간지주는 양 기둥에 아무런 조각을 새기지 않아 간결하며, 기둥 사이에는 당간을 꽂는 둥근 받침돌이 놓여 있다. 기둥 안쪽면에는 당간을 고정시키기 위한 홈을 파 놓았다.
안동 이천동 삼층석탑(安東 泥川洞 三層石塔)은 경상북도 안동시 이천동에 있는 삼층석탑이다. 1979년 1월 25일 경상북도의 유형문화재 제99호로 지정되었다.
연미사 뒷쪽으로 난 길을 따라 오르면 이 탑이 보인다. 함께 있는 거대한 석불상(보물 제115호) 뒷편에 흩어 있던 것을 복원해 놓은 것으로, 예전에는 이곳이 연미사의 자리였다고 한다.
탑은 전체의 무게를 받치는 기단(基壇)을 1층으로 두고, 그 위로 3층의 탑신(塔身)을 올렸다. 기단과 탑신의 몸돌은 아무런 꾸밈이 없는 단조로운 모습이며, 지붕돌은 밑면에 4단씩의 받침을 두었고 네 귀퉁이에서 살짝 솟아올라 가벼움을 이끌어내었다.
대한국ㆍ대청국통상조약(한문)(大韓國ㆍ大淸國 通商條約)은 대한민국 서울특별시 서초구 반포동, 국립중앙도서관에 있는 조약문이다. 1998년 12월 26일 서울특별시의 유형문화재 제111호로 지정되었다.
그 전문은 총 15관(款)으로 정하되 한국, 청나라는 서로의 균등한 자격으로 거류민을 보호하며, 양국의 전권대신이 주도하여 상선은 양국이 지정한 통상지역 안에서만이 무역할 수 있다는 요지이다. 또한 중국인이 범법을 했을 경우 청나라 영사관을 통하여 조회하고 심판하며 양국 상선들이 서로 근해에서 폭풍우와 결량때에는 원조한다는 내용도 담겨 있다.
대조선국ㆍ대법민주국통상조약(한문)(大朝鮮國ㆍ大法民主國 通商條約)은 서울특별시 서초구 반포동, 국립중앙도서관에 있는 조약문이다. 1998년 12월 26일 서울특별시의 유형문화재 제112호로 지정되었다.
조선 이흠례 묘지(朝鮮 李欽禮 墓誌)는 서울특별시 영등포구에 있는 조선시대의 묘지이다. 2001년 7월 16일 서울특별시의 유형문화재 제135호로 지정되었다.
지석(誌石)은 죽은 사람의 이름, 생일, 자손, 업적 등의 인적사항과 무덤의 위치를 적어 무덤 앞에 묻는 판석이다. 이 지석은 조선 중기의 왕족 출신 무신 이흠례의 묘에서 출토된 것이다. 이흠례는 명종 4년(1549)에 무과에 합격하여 관직에 나아간 후 명종 10년(1555)에 왜구가 호남지방에 들어와 약탈하자 이를 토벌하였으며, 임꺽정 무리를 많이 소탕하여 높은 벼슬을 받았다.
이와 같은 사실이 지석에도 나타난다. 이 지석은 시기적으로 임진왜란 이전의 것으로 백자에 쓰여져 중국의 것과는 다른 한국의 고유성을 알 수 있으며, 이흠례가 태종의 차남 효령대군 이보의 5세손이어서 왕실의 계보를 파악하는데 좋은 자료가 된다. 또한 임꺽정의 난이나 명종 대 왜구가 호남지방에 침입한 사실을 알 수 있는 사료이기도 하다.
녹훈도감 선사어선 연회도(錄勳都監 宣賜御膳 宴會圖)는 서울특별시 종로구에 있는 조선시대의 연회도이다. 2002년 8월 16일 서울특별시의 유형문화재 제150호로 지정되었다.
이 그림은 契會圖의 일종으로 1613년(광해군 5년) 광해군이 총 170명의 衛聖․翼社․定運․亨難功臣을 지정할 때 그 준비를 위한 임시관청으로 설치한 錄勳都監의 관원들에게 노고를 위로하기 위해 내린 賜宴의 모습을 그린 그림이다. 주로 적색과 녹색 위주로 設彩되고 비교적 힘이 들어간 날카로운 필치로 그려졌다.
이 그림은 크게 세 부분, 즉 ‘錄勳都監宣賜御膳宴會圖’라고 篆書體로 쓰여진 제목, 연회 그림, 白沙 李恒福(1556～1618)의 칠언율시로 된 畵讚 등으로 구성되어 있다.