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윤치호 일기 중 1883년 1월 1일부터 1887년 11월 24일자 일기는 한문으로 썼다. 이 중 1883년 1월 1일자부터 1883년 1월 16일자 일기 (음력 1882년 임오 음력 11월 22일~ 음력 12월 8일자)까지는 임오일기(壬午日記)라 부른다. 이는 윤치호 생전에 언론에 공개한 것으로 1934년의 《개벽》지 제1호에 실리기도 했다.
1883년 10월 19일부터 1906년 7월 3일까지의 윤치호 일기 수필원본은 30여 권의 대학공책과 종이 묶음, 수첩류 등에 기재되어 있다. 1910년부터 1915년 사이의 일기는 실전되었는데, 아들 윤영선 등에 의하면 윤치호가 105인 사건으로 조선총독부 경찰에 끌려갔을 때 압수당하여 돌려받지 못했다 한다. 1916년부터 1943년까지의 수필원본은 모두 미국산 규격 일기장 공책(13X19cm)에 기록되어 있다.
시대상 및 사회상.
1883년 1월 1일부터 1887년 11월 24일까지의 일기는 한문으로, 1887년 11월 25일부터 1889년 12월 7일까지의 일기는 국문으로, 1889년 12월 7일 이후의 일기는 모두 영문으로 쓰여 있다. 나중에 누군가 자신의 일기를 들춰볼 것을 염려했던 윤치호는 결국 내용 비밀 유지 겸 자신의 부족한 영어 어휘력 공부를 겸하여 1889년 12월 7일자 일기부터는 영문으로 썼다. 1889년과 1894년 사이의 일기에는 존경하는 미래씨에게 편지를 보내는 형식으로 종종 일기를 썼다. 1880년대 초기 일본 유학 시절과 귀국 직후의 일기에는 메이지 유신(明治維新) 이후 일본 사회의 변화 발전상과 김옥균(金玉均) 등 인사들의 도쿄 체류 동향, 그밖에 일본 체류중인 한국인의 동향이 기록되어 있다. 1883년~1884년의 국내체류 시기의 일기에는 국내외 정세, 그 중에서도 특히 미국공사관과 개화당 및 갑신정변에 관한 기록이 상세하다. 초기에는 고종과 명성황후에 대한 존경심과 기대, 개화파 김옥균과 박영효 등에 대한 기대가 담겨 있었다. 그러나 갑신정변 전후로 이들의 무모함을 지적하는 동시에 왕과 왕비에 대해서도 실망과 경계하는 내용이 담겨 있다. 1884년 말부터 1888년 말까지 중국유학 시기의 일기에는 상해의 대학생활과 당시의 중국사정 및 상해 체류 한국인의 동정이 기록되어 있다.
1888년 11월부터 1893년 10월까지 미국유학 시대의 일기에는 사소한 개인 이야기, 고국의 부모와 서신을 주고받은 것, 밴더빌트 대학(Vanderbilt)과 에모리 대학(Emory)에서의 대학생활과 신앙활동 및 강연활동 등에 대한 이야기 미국의 문명발전과 인종차별문제, 현지 성경 설교 순회강연 시 만나본 미국인들의 생활, 일부 목회자들의 음주와 사창가 출입 등이 기록되어 있다. 특히 미국 유학 중 윤치호는 아프리카에 기독교 선교를 말하면서도 한편으로는 주말 오전 예배때 흑인들을 모조리 박멸해버려야 된다는 어느 남부 감리교 목사의 이중적인 발언들을 듣고 충격을 받기도 했다.
1895년 1월 귀국 이후 1907년까지 국내활동 시기의 일기에는 국내 정치 사회 분위기와 갑오경장, 을미개혁, 을미사변, 아관파천의 전후 사정과 당시 부패하고 경직된 관리들의 태도, 명성황후 암살 사건 전후의 정치상황, 러시아 황제 니콜라이 2세 대관식 수행원 참석관계의 여행과정 및 독립신문 편집 참여와 독립협회, 만민공동회 등의 인권운동, 국권·민권운동의 전말이 상세히 기록되어 있다. 1895년 일기에는 주로 국내 관료들의 무능함과 부패함, 표리부동한 처신과 행동 등이 담겨져 있고, 언문을 사용할 것을 상주하자 나는 언문을 배우지 못했다는 김홍집외 일부 고관들의 반발, 개화파와 민권운동에 대한 모함을 하는 일부 관료들에 대한 의견이 담겨 있다. 1896년 이후의 일기에는 독립협회와 만민공동회를 무고하는 황국협회 및 조병식을 비롯한 정부 대신들에 대한 비판, 고종에 대한 경멸과 대한제국 황실의 존재에 대한 회의감과 의심을 품게 되었다. 또한 그는 을미사변 당시의 일기와 이후의 일기에서 왕비 암살에 유길준을 비롯한 조선인 협력자들이 가담했음을 언급하기도 했다.
1900년대의 일기에는 지방관리의 부패상과 개신교, 천주교 선교사들의 월권행위와 권력남용, 철도부설권의 해외 매각 문제, 민중의 동태와 무기력, 고위층의 부패와 타락한 지식인들, 무능력한 중류층, 조선 사회의 위생관념 결여, 그리고 러일전쟁의 경과와 을사조약 체결의 전말과 당시 고위층의 움직임 등이 구체적으로 기록되어 있다. 1910년부터 1915년 사이의 일기는 실전되었는데, 윤치호가 105인 사건으로 조선총독부 경찰에 끌려갔을 때 압수당하여 돌려받지 못했다.
1950년 한국에서 6.25 전쟁이 발생하자, 당시 경기도 개성에 있던 윤치호의 장남 윤영선은 일기의 일부는 자신이 갖고 월남하고, 나머지 일제강점기의 중요한 부분은 보존을 위해 미국에 체류중이며 한국영사관 외교관인 남동생 윤장선에게 우편으로 보냈다. 휴전 뒤 1968년 윤영선이 국사편찬위원회에 자신이 소장하던 일부 내용을 기증하면서, 일기 내용이 번역되었다. 이후 미국 로스앤젤레스에 있던 윤장선 역시 형에게서 받은 일부를 1980년대 중반 택배로 대한민국 국사편찬위원회에 기증했다.
이해충돌(利害衝突, ) 또는 이해관계의 충돌(利害關係의 衝突, )은 개인이나 단체가 어떤 이익을 보기 위해 다른 행동 동기를 변질시킬 수 있는 복합적인 이해 상황에서 발생한다.
이해충돌은 공정성이 요구되는 상황에서 발생한다; 이를 위해서는 이해충돌이 발생하는 당사자에게 신인의무(fiduciary duty)가 존재하여야 한다. 이러한 신인의무는 법령에 명시적 규정에 의하여 발생할 수 있으며, 계약에 의하여 발생할 수도 있다. 신인의무가 무엇인지에 대하여 논란이 있으나, 가장 대표적인 신인의무로 민법 제681조의 선량한 관리자의 주의의무가 있다.
이해충돌이 존재하는 상황에 놓여 있다고 해서 부도덕한 것은 아니다. 즉 이해충돌은 부패 이전에 존재할 수 있고 해소될 수 있다.
이해충돌은 한 사람이 동시에 (두 개의 아르바이트를 하는 등)두 개의 직업을 가질 때에도 발생하기 쉽다. 두 가지 일 모두 정확하게 정해진 시간 동안 일해야 하기 때문에 스케줄이 겹칠 수 있다. 애초에 동시에 일할 시간을 맞출 수 없는 경우도 있다.(일 하나가 5시에 끝나는데 다른 일이 5시에 시작하는 등.)
법의 집행과 이해충돌.
법률 직종에서 변호사는 고객에게 충실할 의무가 있다. 따라서 현재 고객의 이익과 대립되는 상태에 있는 집단의 변론을 맡을 수 없다. 영향을 받는 고객이 서면으로 작성된 모든 상황을 잘 인지하고 동의를 한다면 예외가 있을 수 있다. 어떤 상황에서는 고객의 동의가 있어도 이러한 규정이 해제될 수 없다. 일반 사람들에게 가장 많이 발생하는 사례로, 같은 회사는 이혼이나 아동 감금 사례를 동시에 맡을 수 없다.
이해충돌에 해당하는 금지된 또는 공개되지 않은 변론을 할 경우 변호사는 징계 청문회를 받거나 변호 비용을 받지 못하거나 돌려주어야 한다. 또 어떤 경우에는(이해충돌을 공개할 의무가 있는 상황임에도 공개하지 않은 경우) 범죄자와 같은 법적 절차를 받게 된다. 미국에서는 한 회사의 다른 변호사들도 소송 기간 동안 서로 격리되어 있지 않는 한 보통 한 고객의 이익이 다른 고객의 이익과 대치되는 경우 변론을 맡을 수 없다. 법률 회사들은 종종 사례관리, 회계처리와 함께 소프트웨어를 사용하여 이해충돌이 되는 상황을 점검하고 이해충돌 관련 규정 해제를 돕도록 하고 있다.
이해충돌 일반.
어떤 조직의 규정에 따르면 이해충돌 상황은 그것 자체로는 잘못된 것으로 여겨지지 않는다. 사실 많은 전문가들에게 매사에 이해충돌을 피하는 것은 현실적으로 불가능하다. 그러나 사익 추구를 위해 결정에 영향을 미치려고 한다면 법적인 문제가 될 수 있다. 회사의 중역이나 임원이 신뢰의 의무를 저버릴 대에도 법적 책임을 저야 한다.
위의 두 가지 상황에서든 종종 혼란이 발생한다. 이해충돌로 고소당한 어떤 사람은 자신의 잘못으로 이해충돌이 일어난 것이 아니라고 말한다. 사실 이해충돌은 아무 잘못 없이도 생길 수 있다. (이 상황을 이해할 수 있는 방법은 “역할충돌”이라는 말을 보는 것이다. 두 가지 역할을 하는 사람은 – 주식을 투자하면서 공무원인 경우 - 두 역할이 대립되는 상황을 경험하게 된다. 대립은 진정되지만 계속 존재한다. 그것 자체로는, 두 가지 역할을 함께 하는 것은 불법이 아니다. 그러나 다른 역할이 어떤 상황에서는 부적절한 행동을 하게 하는 유인을 제공한다.(동기를 유발한다.)
조직의 이해충돌.
조직의 이해충돌은 위에서 소개된 이해충돌 유형과 같은 방식을 띠며, 정부에 용역을 제공하는 민간 분야 - 정부에 상반되는 이해로 작용하는 용역을 제공하는 분야 -에서 발생한다.(예: 제조업체와 정부에 용역을 제공할 업체들을 선발하는 위원회의 관계) 업체들은 이해충돌의 위험을 완화시키기 위한 크고 작은 체계들을 고안할 것이다. 정부 당국은 이러한 위험들을 산정하여 이해충돌로 인해 지속적으로 수주 경쟁에서 이익을 보는 사조직이 있는지, 이로 인해 입찰 과정에서 전체적인 질이 떨어지고 있는지를 판단하고 있다.
의학연구와 이해충돌.
제약업계가 의학연구에 상당한 영향력을 행사하는 것을 놓고 우려의 목소리가 높아왔다. 2009년 한 연구에 따르면 상당수의 연구기관이 (제약)업체와 감독기관의 관계를 적절히 운용할 뚜렷한 지침이 없다고 한다.
이해충돌의 유형.
보통 이해충돌로 알려진 다른 부적절한 행위들은 다른 영역으로 분류되는 것이 더 적절할 수 있다. 뇌물 수수는 부패로 분류될 수 있다. 권력을 가진 거의 모든 사람들이 이러한 부정을 행할 가능성이 있다. 마찬가지로 공금, 회사자금 횡령은 사기에 속하는데 이를 이해충돌로 분류하는 것은 이 문제에 대한 그 이상의 분석을 제공하지 못한다. 기밀정보를 무단 배포하는 것도 그것 자체로 이해충돌로 볼 수는 없다. 이러한 불법 행위들에는 권력의 자리에서 그야말로 실수할 수 있는 인간이 되느냐 완벽한 로봇이 되느냐 하는 것 외에 내재적인 역할 갈등은 없다.
180g Beats는 DJ Soulscape의 첫 번째 음반이다.
무판류(無板類)는 무판강(Aplacophora)에 속하는 연체동물의 총칭이다. 무판류는 보통 작고 껍데기가 없으며 심해에 사는 연체동물이다. 28과 320여 종을 포함하고 있다.
초등학교부터 대학원까지 거의 모든 교육 환경에서 학문적 부정직이 보고 되어 왔다. 학문적 부정직은 역사 속에서 허용되는 정도도 다양했다. 오늘날 문명화된 사회에서는 학문적 부정직을 매우 나쁘게 보는 추세이다.
고대에는, 지적 재산권이라는 개념이 존재하지 않았다. 지식이란 것은 글을 일고 쓸 줄 아는 엘리트들 공동의 소유였다. 책은 손으로 베껴 써서 만들어졌다. 학자들은 다른 학자들의 글에 대해 자유롭게 요약본을 만들거나 논평을 달았다. 이로 인해 원 저자가 의도했던 본래의 생각이 확대되거나 축소될 수 있었다. 인쇄술은 – 또한 인쇄술에서 비롯된 고정된 페이지 표기법은 - 후대에 나타날 것이었기 때문에 - 당시에는 표준적인 인용 체계가 없었다. 학자들은 소수의 엘리트 집단이어서 서로를 알고 신뢰했다. 이러한 체계는 유럽 중세까지 계속되었다. 교육은 라틴어로, 때때로 그리스어로 이루어졌다. 어떤 학자들은 승려였고, 수도원에서 살았으며 원고를 복사하는데 대부분의 삶을 보냈다. 또 어떤 학자들은 로마 가톨릭 교회와 연결된 도심의 대학교에 적을 두었다.
학문적 부정직은 처음 시험이 행해졌던 때로 거슬러 올라간다. 학자들은 수 천년 전 중국의 공직 시험에서 컨닝을 하면 응시생과 감독관 모두 처형을 당하게 되는 데도 컨닝이 횡행했던 것으로 기록하고 있다. 19세기 말에 MLA와 APA가 정립되기 이전에는 다른 사람의 글을 적절히 인용하는 방법에 대한 규정이 없었다. 이로 인해 알지도 못한 채 표절을 하게 되는 경우가 많았다. 1800년대 후반과 1900년대 초, 컨닝은 미국 대학에서 만연해 있었고 학생들 사이에서 부도덕한 일로 여겨지지도 않았다. 20세기로 접어들 무렵 학생들의 2/3가 대학 생활 중 어느 시점에서는 컨닝을 했던 것으로 추정된다. 친목회에서는 종종 소위 “에세이 밀(essay mill)”이라는 것을 운영했는데, 이 모임에서는 리포트를 보관해놓았다가 다른 학생들이 반복해서 제출할 수 있도록 했다. 리포트에서 바뀌는 것은 적힌 이름 뿐 이었다. 그러나 미국의 고등교육이 점차 능력주의의 성격을 띠어가면서 컨닝 방지 정책이 매우 중요한 것으로 여겨졌고 새롭게 생긴 다양한 학생 기구들에서도 학문적 부정직을 나쁜 시각으로 여기는 데에 이르렀다. 불행하게도, 어떤 지역에서는 학문적 부정직이 만연해있고 수업에서 부정 행위를 하지 않는 사람들은 소수에 불과하다.
표절은 독창성이 인정의 대상이 되고 보상으로 이어지는 맥락에서 적절한 표시 없이 다른 저자의 창작물을 가져다 쓰거나 복제하는 것이다. 특정 맥락에 잘 맞게 구사된 문구를 출처 없이 차용하는 것부터 누군가의 독창적인 생각을 인용 없이 말만 바꾸어 표현하는 것, 생각을 사고 파는 부정까지 다양하다.
위키디피아의 문헌과 같이 익명이나 집단의 저자에 의한 글들은 복제의 대상이 될 수 있다. 이것은 저작권 침해와 구별된다. 공유 부문에 속한 글들은 복제될 수 있다. 복제가 문제가 되는 것은 과학, 교육, 예술, 언론, 공학 등과 같이 독창성을 인정하고 부상하는 전문적 맥락이다. 법을 제정하는 것과 같이 독창성에 기대지 않는 전문 분야와도 관련이 적다.
표절을 할 때, 학생들은 종종 웹사이트에서 복사하기와 붙여넣기가 용이한 인터넷에 들어간다. 표절의 보다 고전적인 형식인 페이퍼 밀(paper mills)이나 잘 알려져 있지 않은 문헌이나 책의 일부를 자기가 한 것으로 행세하는 경우도 계속 일어나고 있다. 표절된 리포트들은 종종 엉성하다. 많은 부분에서 에세이에 포함되지 않는 내용을 다룬다든가 철자와 문법 스타일이 중간에 변한다든가 단락 안에서 논점이 변화하는 등 비일관성이 나타난다.
위조란 공식적인 학문 활동에서 자료(데이터)나 정보, 인용 표기를 다르게 왜곡하는 것을 말한다. 자신의 주장을 뒷받침하기 위해 인용 출처를 조작하거나 만들어내는 것도 이에 속한다. 이는 학생들이 실험 결과를 내기 위해 실험 횟수를 얼버무리곤 하는 자연과학 분야에서 지배적으로 나타난다. 거슬리는 데이터를 제거하여 실험 결과를 걸러내어 보고하는 것부터 거짓 데이터를 만들어 내는 것 등 데이터를 조작해서 실험에 대한 거짓 결론을 만들어 내는 것도 포함된다.
참고 문헌 목록 또한 종종 조작되고 있는데, 특히 리포트에 충분한 숫자의 참고 문헌이 있어야 한다고 사료되거나 최소 참고 문헌 수를 맞추어야 하는 경우 그렇다. 이러한 유형은 학생들이 읽지 않았지만 제목이 연관되어 있는 것처럼 보이는 문헌을 참고 표기하거나 허구의 제목과 작가를 지어내는 것 등이 있다.
또한 화학 시간이나 실험 수업에서 발생하는 dry labbing이라는 행위도 있다. 선생님은 눈에 띄게 기존의 법칙을 견고하게 하는 특정 결과를 도출하는 실험을 기대하고, 이에 학생은 결과에서 출발해 거꾸로 실험을 진행한다. 실험 데이터가 어때야 하는지 계산하고 종종 데이터를 변형한다. 어떤 경우는 실험 전에, 때로는 실험 없이 실험 보고서가 작성되기도 한다. 어떤 경우든, 결과는 강의자가 기대하는 대로이다.
기만.
기만이란 공식적 학문 활동과 관계된 강사에게 거짓 정보를 주는 것을 말한다. 이의 예로는 테익홈 과제에 허락된 것보다 더 많은 시간을 번다든지, 기한을 연장하기 위해 거짓 이유를 댄다든지, 또는 과제를 제출했다고 거짓 주장을 하는 것 등이 있다. 이런 유형의 학문적 부정 행위는 명백한 형태인 컨닝에 비해 가볍게 여겨지는데 이를 달리 말하면, 정직한 학생들도 때때로 자신들이 부정을 저지른다고 생각하지 못한 채 이러한 종류의 부정에 동참한다는 것이다. 또한 과제를 완성하지 못하고 그에 대한 대가를 지지 않으려는 학생들도 때때로 이러한 부정을 저지른다.
사보타주.
사보타주는 학생이 다른 학생들이 과제를 완수하는 것을 방해할 때 일어난다. 도서관의 책을 가위로 잘라놓거나 고의로 다른 학생들의 실험을 망쳐놓는 것 등이 이에 포함된다. 또한 자신이 선배라는 것이나 자신의 완력이 좋거나 자신의 뒷배경이 좋은 학생이 그런 것을 이용해 다른 학생들이 과제를 완수하는 것을 무언의 압박 및 공개적인 압박으로 방해하는 것 역시 포함된다. 사보타주는 보통 성적 순위를 매우 중요하게 여기는 고급 엘리트 학교와 같이 매우 경쟁적이고 치열한 환경에서 목격된다. 비열한 행동이나 다른 학생들의 학습에 대한 저급한 파괴행위가 모든 학습 상황에서 아주 일반적이다.(극도로 빈번하게 발생한다.) 몇몇 의학 전문 대학원의 도서관 사서들은 필수 과목에 요구되는 논문들이 면도날이나 수술용 매스, 또는 다른 칼로 잘라져 읽어야 하는 학술지에서 자주 없어지는 것을 목격했다. 다른 학술지는 크레파스로 칠해져 있기도 했다.
커닝.
커닝은 커닝 페이퍼, 시험 중에 누군가의 어깨 너머로 엿보거나 학생들간에 시험이나 학업 활동에 관해서 몰래 정보를 공유하는 형식을 취할 수 있다. 많은 커닝의 정교한 방법들이 해를 거쳐 발달해왔다. 예를 들어, 학생들이 화장실 변기 물 탱크에 쪽지를 숨긴 것이 보고되고 있다. 또한 정보 혁명이 시작된 이래로 공학용 계산기, 삐삐, 휴대폰, 다른 전자 용품을 소지하는 사례가 발생해왔다. 학생들이 은밀하게 옆 자리에 앉은 학생들의 시험지를 훑는 동안, 몇몇 학생들은 커닝을 하는 아이들을 적극적으로 도우려고 노력한다. 비밀스럽게 친구에게 정답이라는 신호를 보내는 방식은 짜고 재채기 하기, 연필 두드리기, 또는 대다수 선생님들의 청력 범주를 넘어선 고주파 소음 이용 등 매우 다양하다. 몇몇 학생들은 손의 움직임이나 발 찍기과 같은 반복적인 몸 신호 체계를 사용하여 정답을 퍼뜨리는 등 보다 정교한 수단을 사용하는 것으로 알려졌다.(예를 들어 발을 한 번 두드리면 정답이 A, 두 번 두드리면 B)
커닝은 자신의 점수에 전혀 득이 되지 않는데도 커닝을 할 수 있다는 점에서 다른 학문적 부정직의 형태와 다르다. 예를 들어 시험 도중에 친구에게 불법적으로 답을 보내는 학생은 자기 성적에는 전혀 영향이 없음에도 커닝에 해당된다. 커닝의 다른 예로는 같은 수업을 듣지만 같은 날 다른 시각에 시험을 보는 학생들 사이의 대화이다. 먼저 시험을 본 학생이 나중에 보는 학생에게 시험에 대해 알려준다면, 그것은 먼저 시험을 치른 학생에게는 이익이 되지 않을 지라도 학문적 부정으로 취급된다. 이런 형태의 커닝은 극렬한 반대를 받겠지만 아마도 이타적이라고 불릴 수 있을 것이다.
교수의 부정행위.
교수의 부정행위에는 학생의 리포트나 구술시험에 부적절한 점수를 매기는 것, 커닝을 고의적로 방조하거나 돕는 것 등이 포함된다. 이러한 행위는 학생에 대한 사적인 편파성(편애)이 이유가 되기도 하고 편파적인 시각(지적 부정직), 뇌물, 또는 통과율을 높여서 강의자 스스로의 능력을 높게 평가하기 위해서 이루어지기도 한다. 자존심을 세우거나 성적 즐거움(성희롱)을 구하는데도 매우 빈번하게 사용된다.
흉내내기.
흉내내기는 학생이 지정한 다른 사람이 과제를 하거나 시험을 치르도록 하는 부정행위의 한 형식이다. 일반적인 부정행위와 달리 학문적 결과물을 전적으로 다른 사람이나 조직 등 외부에 의탁한다.
회동천(灰洞川)은 옥류천으로 합류하는 하천으로, 현재는 복개되었다. 준천사실에는 회동지수(灰洞之水)로 되어 있고, 금위영천과 북영천이 합류하는 부근은 파자교지수(把子橋之水)로 적혀 있다. 한경지략에는 원동천수(院洞川水)로, 동국여지비고에는 회동(灰洞)으로 되어 있다. 상류부터 차례로 제생동천, 금위영천, 북영천을 합류시켰다.
원래는 수표교와 하랑교 사이에서 청계천으로 바로 합류하였다. 그러나 하천이 자주 범람하자 1421년, 물길을 종로의 북쪽에서 동쪽으로 선회하여 옥류천의 이교(二橋) 부근으로 합수하도록 바꾸었다.
1995년 K리그는 지난 대회인 1994년 K리그와 마찬가지로 하이트배 코리안 리그로 대회를 이어갔다.
이번 대회부터 전기, 후기리그 나누며 전기리그 1위와 후기리그 1위가 챔피언결정전에 올라 2팀이 맞붙게 되어 1위를 결정한다. 또한 리그 참여팀에도 변화가 있었는데 지난 대회에 참여했던 전북 버팔로를 해체 후 인수하는 방법으로 전북 다이노스가 창단했다. 또한 전남지역을 연고로 하는 전남 드래곤즈가 창단했다. 그리고 포항제철 아톰즈가 포항 아톰즈로 구단명을 변경했다. 챔피언 결정전에서 일화 천마가 포항 아톰즈를 1 : 0으로 꺾고 3번째 우승을 차지했다.
랄프 노먼 에인절 경(Sir Ralph Norman Angell, 1872년 12월 26일 ~ 1967년 10월 7일)은 영국의 교수, 작가, 언론인, 정치인이며 노벨 평화상 수상자이다. 왕립 국제 문제 연구소 위원, 국재연맹연합(the League of Nations Union) 집행위원 등을 맡았다.
1872년 12월 26일 토머스 에인절 레인(Thomas Angell Lane)과 매리 레인(Mary Lane) 사이에서 6명의 자녀 가운데 하나로 영국 링컨셔주 홀비치에서 태어났다. 본명은 랄프 노먼 에인절 레인(Ralph Norman Angell Lane)이나, 자신의 성으로 에인절(Angell)을 썼고 1909년부터 노먼 에인절로 널리 알려졌다. 프랑스의 리세 드 생오메르와 스위스의 제네바 대학교를 다녔다. 17세 때 미국으로 이주했지만 1898년 잉글랜드로 일시 귀국했고 나중에 파리로 이주했다. 1905년부터 1912년까지 데일리 메일 파리 지국 편집장으로 근무했다.
1909년에 낸 소책자 〈유럽의 착시〉("Europe's Optical Illusion")과 이듬해인 1910년 출간한 책 《거대한 환상》("The Great Illusion")으로 일약 명성을 얻었다. 《거대한 환상》에서 에인절은 유럽 국가들이 경제적으로 통합되어 있기 때문에 전쟁을 하는 것은 무익할 것이라고 역설했다. 이는 영국의 전통적인 평화운동이 도덕성을 강조한 것과 맥을 달리하는 것이었다. 1914년 잉글랜드로 귀국하였으며, 제1차 세계대전이 발발하자 민주통제연합(Union of Democratic Control)을 결성하는 등 평화운동에 나섰다. 이후 1920년 노동당에 입당했으며 1922년 총선에 러쉬클리프, 1923년 로젠데일에 출마했다. 1929년부터 1931년까지 브래드퍼드노스에서 의원을 지냈다. 1931년에는 기사에 서임되었으며 1933년에는 노벨 평화상을 수상했다. 1935년 영국 총선에서 런던대학교 선거구에 출마했으나 낙선했다.
1940년 미국으로 넘어가 강연하였고, 1951년 자서전 집필까지 미국에 머물다 귀국했다. 1967년 크로이던에서 사망했다.
노언위(盧彦威, ? ~ ?)는 당나라 말기의 군벌로, 885년부터 898년까지 그 동안의 대부분의 기간을 절도사로서 의창군(義昌軍, 본부는 지금의 하북성 창주시에 두었다)을 통제하였다.
배경 및 의창군을 탈취하다.
노언위의 출신 배경에 관해서는 알려진 것이 거의 없다. 당나라의 공식 사서(史書)인 《구당서》와 《신당서》에조차도 그의 사적에 관한 열전이 수록되어 있지 않을 정도이다. 《자치통감》에 나와 있는 그에 관한 최초의 기록은 885년에 있었다. 그 해 7월에 의창군 번진(藩鎭)의 본거지인 창주(滄州)에서 발생한 군사 반란은 절도사 양전매(楊全玫)의 축출을 유발하였다. 양전매는 인근 노룡군(盧龍軍. 본거지는 현 허베이성 베이징 시) 번진의 본거지인 유주로 달아나 버렸다. 당시 노언위는 의창군의 아장(牙將)으로 있었는데, 군사 반란을 주동한 의창군 장병들은 노언위를 그들의 유후(留後)로 추대하였다. 그러나 당 희종 치세 하의 조정에서는 노언위를 절도사로 임명하지 않고, 대신 신책군(神策軍) 보란도장(保鑾都將) 조성(曹誠)을 절도사에 임명하였다. 그리고 노언위를 덕주자사(德州刺史. 현 산둥성 더저우 시)에 임명하였다. (덕주는 창주・경주(景州. 현 허베이성 징 현)와 더불어 당시 의창군 관하 3주의 하나였다.)
그러나 노언위는 조성이 의창군에 소식을 전하게 하는 것을 거부하고, 자신을 절도사에 임명해 줄 것을 줄기차게 요구해 온 것으로 드러났다. 하지만, 조정에서는 이를 알면서도 여러 차례 그의 요구를 거절해 버렸다. 그러던 중 890년에 들어서, 이때까지 황제였던 희종의 동생인 당 소종은 당시의 유력 군벌인 하동절도사(河東節度使. 본거지는 현 산시성 타이위안시) 이극용에 대한 대규모의 토벌전을 추진하고 있었다. 노언위가 지배하고 있던 의창군 인근 번진의 성덕군 절도사(成德軍節度使. 현 허베이성 스자좡 시) 왕용과 위박절도사(魏博節度使. 본거지는 현 허베이성 한단 시) 나홍신은 당시의 재상 장준이 이극용 토벌군의 총지휘관이 되어 여러 번진의 군대를 동원하려 하자, 그의 원조와 관련해서 이 문제를 재차 조정에 청원하였다. 이미 이극용과의 전쟁 불사 입장을 분명히 밝힌 조정에서는 마침내 노언위를 정식으로 의창군 절도사에 임명하기로 결정하였다.
절도사로서.
894년 12월, 이극용은 노룡군을 공격하여 이를 정복하였다. 이때 이극용과의 전투에서 참패한 노룡군 절도사 이광주는 가족들을 이끌고 창주로 도주하였다. 노언위는 이광주를 자신의 보호하에 두는 대신, 이광주가 유주에서 끌고 온 대량의 재물들과 다수의 기첩(妓妾)들을 탐내고 있었다. 그래서 군대를 파견해 경성(景城. 현 허베이성 창저우 시 동남쪽)에서 이광주를 공격하여 그를 살해하고, 기첩들을 포함한 그의 추종자들을 모두 사로잡았다. 또한, 이와 동시에 그의 재물들까지 모조리 탈취해 버렸다.
여러 해가 지나가면서, 노언위는 성격이 잔인해지고 포악해져 가면서 인근 번진들과의 관계에서조차 무례한 태도로 대하였고, 심지어 길에서조차 예의를 차리지 않을 정도로 점점 평판이 나빠져 갔다. 898년 이후부터 그는 이극용이 임명한 당시의 노룡군 절도사 유인공과 소금의 거래에 대한 이익을 놓고 분쟁을 벌이게 되었다. 이에 유인공은 그의 아들 유수문을 파견하여 군사를 거느리고 창주를 습격하게 하였다. 노언위는 갑작스런 습격에 저항 한 번 제대로 해 보지 못한 채, 성을 버리고 가족들과 함께 위박 번진의 본거지인 위주(魏州. 현 허베이성 다밍 현)로 도주하기에 이르렀다. 그러나 나홍신이 그를 받아들이는 것을 거부하자, 그는 마침내 선무군(宣武軍. 본거지는 현 허난성 카이펑 시) 번진의 본거지인 변주(汴州. 현 허난성 카이펑 현)로 달아나 버렸다. 이것이 노언위에 대한 사서 최후의 기록이었으며, 선무군 번진으로 도주한 이후 그의 운명이 어떻게 되었는지에 관해서는 알려져 있지 않다.
로제르 르루(Roger Leloup, 1933년 11월 17일 ~)는 벨기에의 만화가, 소설가, 그리고 에르제의 옛 동료이다. 그는 요코 츠노 만화 시리즈로 유명하다.
1969년 12월 31일 르루는 과학기술이 감미된 공상과학 만화 요코 츠노를 만들기 위해 스튜디오 에르제에서 사임하였다. 요코 츠노라는 만화 주인공은 브뤼셀의 무대로 활약한 일본인 여성으로 그때 유럽의 청소년 잡지에 실렸던 대표적인 여자 만화 주인공이였다. 그는 한국인 딸을 입양한 적이 있다.
1940년대에 영국 조종사이자 기업가인 프레디 보스워스가 바레인의 수도 마나마부터 사우디아라비아의 다란과 카타르의 도하까지 연결하는 에어택시 사업을 하다가 1950년 3월 24일 사업을 확장해 민영 주식회사로 설립했다. 1951년 영국해외항공이 지분을 보유한 대주주가 되었고 1970년대에 런던 노선 취항을 시작했다. 1973년 바레인, 카타르, 아부다비, 오만 정부가 영국해외항공의 주식을 샀고 1974년 4개국이 25%의 지분을 보유하고 각국의 국영 항공회사로 하는 내용의 국제통항 조약을 맺으면서 현재의 항공사명으로 바뀌었다. 1980년대 들어 비행기 여행이 크게 늘어나면서 발전을 거듭했고 항공기 수도 더욱 늘어났으며 1990년 아랍 항공사로 최초로 오스트레일리아 노선으로 취항했다. 2005년 아부다비와 공동 소유국에서 빠져 나가면서 2007년 5월 바레인 정부가 완전히 소유하게 되었다.
니컬러스 머리 버틀러(Nicholas Murray Butler, 1862년 4월 2일 ~ 1947년 12월 7일)는 미국의 철학자, 외교관, 교육자로 1931년 제인 애덤스와 함께 노벨 평화상을 수상했다.
1862년 뉴저지주 엘리자베스에서 제조업자의 아들로 태어났으며 컬럼비아 대학을 졸업했다. 파리와 베를린에서 학업을 계속했으며 1887년에는 컬럼비아 대학 교육 대학을 설립했다. 그 후 1890년부터 1891년까지 존스 홉킨스 대학교 강사를 지냈으며 1902년부터 1945년까지 컬럼비아 대학교 총장, 1925년부터 1945년까지 카네기 국제평화재단 이사장을 지냈다.
유고슬라비아 공산주의자동맹(, 약칭:SKJ) 또는 1952년까지 유고슬라비아 공산당(, 약칭:KPJ)은 구유고슬라비아의 집권당으로 1952년부터 신헌법 제정 이래 1989년까지 세르비아, 크로아티아 일대의 옛 유고슬라비아 연방 구성 국가에서 막강한 권력을 가지고 있었다. 1948년까지 이 정당은 공산당이었으나, 요시프 브로즈 티토가 반대파를 대거 숙청하면서 1인 정당이 되었고, 1980년 티토가 사망할 무렵에는 정당이라고 보기 어려울 정도로 조직이 거의 와해되어 있었다. 1989년 유고슬라비아 전쟁이 발발하기 직전에 활동이 금지되었고, 그해에 유고슬라비아의 해체가 시작되면서 티토 잔당이 체포되었다.
제2차 세계대전 종전 이후 요시프 티토는 서방 국가와의 친교 강화를 주장하며 공산주의 국가와의 친교를 소홀히 하였다. 이에 코민포름은 유고슬라비아 공산주의자 동맹을 기회주의, 반공주의 행보라고 비판하며 제명할 것을 결의하였고 1948년 개최된 코민포름 대회에서 만장일치로 제명되었다. 유고슬라비아 공산주의자 연맹이 코민포름에서 제명된 이후 티토는 당내 소련파를 대거 숙청하며 피바람을 일으켰고, 이에 따라 티토에 충성하는 민족주의 세력만이 남게 되었다.
브리짓 제인 폰다(, 1964년 1월 27일 ~ )는 미국의 전직 배우이다. 배우 헨리 폰다의 손녀이자 배우 제인 폰다의 조카이다. 《스캔달》(1989) 등을 통해 골든 글로브상과 프라임타임 에미상 후보에 올랐다.
2003년 2월 폭우 속에서 재규어를 몰다가 제동력을 상실하면서 추절흔이 골절되는 등 심각한 부상을 겪은 직후 작곡가 대니 엘프먼과 결혼하고 연기 생활을 전면 중단하였다.
장수길(張秀吉, 1942년 ~ )은 대한민국의 법조인이다. 서울민사지방법원 및 서울형사지방법원 판사, 대한변리사협회 부회장, 서울지방변호사협회 부회장, 한국지적재산권학회 회장, 사법연수원 운영위원, 대한변호사협회 섭외이사, 국제투자분쟁해결기구 중재위원, 한국해법학회 부회장, 환태평양 변호사협의회 이사, 서울중앙지방법원 조정위원협의회 회장, 한국해법학회 고문 등을 역임했으며 김앤장 법률사무소의 두 명의 네임 파트너(name partner) 가운데 한 사람이다.
1963년 그는 서울대학교 법과대학 재학 중 마지막으로 치러진 고등고시 사법과에 대학 동기들보다 일찍이 합격했다. 그 후 그는 사법연수원 기간을 마치고 서울민사지방법원을 거쳐 서울형사지방법원 판사로 재직하던 중 1971년 ‘신민당사 농성사건’을 맡게 됐다. 이 사건은 서울대학교 학생들이 대통령선거를 부정선거라며 총선 보이콧을 요구하는 시위를 벌인 사건이다. 장수길은 고민 끝에 무죄를 선고했다. 이 결정으로 그는 판사 재임명에서 탈락했다. 실의에 빠져있던 그에게 대학 동기이자 친구인 김영무가 찾아와 서구식 로펌을 제안했다. 이 제안을 받아들인 그는 김영무가 1973년 1월에 설립한 김영무 법률사무소에 그해 말 합류하여 김앤장 법률사무소를 열었다. 현재 김영무와 함께 김앤장의 창립 멤버이자 로펌 이름에 자신의 성을 넣은 네임 파트너(name partner)로 유명하다.
제인 애덤스(Jane Addams, 1860년 9월 6일 ~ 1935년 5월 21일)는 미국의 사회 운동가로, 1931년 니컬러스 머리 버틀러와 함께 노벨 평화상을 수상했다.
1860년 일리노이주 시더빌에서 태어났으며 1881년 락포드 대학을 졸업했고 1889년에는 시카고에서 자신과 절친한 친구 관계에 있던 엘렌 게이츠 스타와 함께 미국 최초의 정착 시설인 헐 하우스(Hull House)를 설립했다. 헐 하우스는 1주일에 최고 2,000명을 수용할 수 있었으며 성인을 위한 야간 학교와 유치원, 어린이 클럽, 자선 식당, 미술관, 카페, 체육관, 수영장, 제책소, 음악 학교, 연극단, 도서관, 작업장 등을 갖춘 대규모 시설이었다.
Real+는 대한민국의 여자 팝 가수 아이유의 7번째 싱글이면서 세 번째 미니음반 "REAL"의 후속 플러스 앨범으로써 2011년 2월 17일에 발매되었다. 총 3개의 트랙으로 구성되어 있으며 타이틀곡은 〈나만 몰랐던 이야기〉이다.
"Real+"의 타이틀곡 〈나만 몰랐던 이야기〉는 윤상이 작곡하고 김이나가 작사한 곡으로 아이유의 슬픈 감성이 잘 묻어나고 윤상 특유의 노스탤지아 코드워크와 멜로디가 결합된 마이너 발라드 곡이다. 여기에 saintbinary의 작품인 〈잔혹동화〉와 피아니스트 김광민이 참여한 〈나만 몰랐던 이야기〉의 피아노 버전이 함께 수록되어 있다.
〈나만 몰랐던 이야기〉의 뮤직비디오는 티저가 2011년 2월 15일에 공개되었으며 정식 뮤직비디오는 2월 17일에 공개되었다. 아이유 버전의 뮤직비디오는 2월 23일에 공개되었다.
인천 차이나타운은 인천역 앞에 있는 차이나타운이다. 중국 음식점이나 기념품 등을 파는 상점이 많은 편이다. 화교중산학교가 있다. 매년 9월과 10월엔 각각 인천-중국의날 문화축제와 짜장면 축제가 열린다. 1883년 인천항 개항 후 1884년에 만들어진 중국(청나라) 조계지에 화교들이 모여들면서 형성되었다. 인천 차이나타운은 특이하게 산둥 출신이 중심을 이룬다.
조선 말 청나라 사람들이 대거 들어오기 시작한 것은 임오군란 때였다. 임오군란이 일어나 조선의 정세가 급변하자 청은 조선의 공식 요청이 없었는데도 산둥성에 주둔 중이던 오장경(吳長慶)의 수군을 파병하였다. 오장경이 지휘하는 4,500여 명의 군사와 함께 40여 명의 상인이 따라 들어왔으며, 이들은 청군이 주둔하던 용산 근처에서 장사를 시작하였다. 이전부터 사신 왕래나 공무역인 개시(開市)를 통해 중국인이 조선에 머무는 일이 잦았으나, 장기 체류를 한 것은 이 일이 시초이다.
1876년 강화도조약 이후 제물포는 개항 후보지로 선정되었지만 실제 개항지로 선정되는 데에는 6년이 걸렸다. 조선도 서울의 바로 옆에 개항장이 들어서는 것을 꺼렸고, 일본도 다른 후보지들을 물색하느라 시간이 소요되었기 때문이다. 1882년 제물포가 개항지로 선정되었고, 청과 일본, 서구 열강들이 앞다투어 제물포로 몰려들었다. 1883년 인천제물포각국조계장정이 체결되어 제물포에 조계지가 형성되게 되었다. 일본은 제물포 조약 직후 지금의 중구청 자리에 영사관을 세웠고, 청나라 역시 청국이사부(靑國理事府)를 세웠다. 1885년 청나라는 본국과 연결되는 전신선을 세웠다. 청나라도 조청상민수륙무역장정을 채결하고 제물포를 통한 무역을 시작하였다. 1884년 3월 7일 인천화상조계장정(仁川華商租界章程)이 체결되어 청조차지가 결정되었고, 이후 이곳에 많은 중국인이 자리를 잡게 되었다. 지금의 차이나타운은 당시의 조차지에서 유래한 것이다. 한국의 화교 규모는 1910년 11,800 여 명이었고 이 가운데 2,800 여 명이 조계 내에 살고 있었다. 오늘날 인천에 사는 화교는 약 2,000 여명으로 차이나타운에 거주하고 있는 화교는 약 120 가구 500명이다.
1883년 개항이 된 이래, 인천 차이나타운 내에는 중국의 종교시설이 만들어졌다. 황합경(黃合卿)이라는 스님이 창건하여 1884년 청나라 상인들이 대거 들어오면서 의선당이라는 묘우(廟宇: 신위를 모셔놓은 곳, 일명 사당)을 짓게 되었다고 한다. 화교들의 흥망성쇠를 같이 하던 이 곳은 1970년 거의 존폐의 기로에 놓였다가 2005년 화교들의 모금과 중국정부의 지원으로 대대적인 수리를 거친후 다시 문을 열었고, 현재 이곳은 인천광역시 화교협회 지정 문화유산 제 1호이다.
조계지가 형성된 후 청일전쟁이 일어날 때까지 청나라 정부의 호호 아래 상하이와 인천을 오가는 해운 사업이 지속되었다.1883년 취항한 남승호는 월 1~2회 나카사키와 부산을 경유하여 상하이와 인천을 오갔다. 1888년부터는 상하이에서 산둥성을 거쳐 인천으로 연 20회 운항하였다. 이를 통한 무역도 활발하여 청일전쟁 당시인 1984년 조선의 무역 가운데 중국 무역은 절반에 해당하는 13,446,363 원 이었다.
청조계지의 화상(華商)은 처음에는 광동, 홍콩 지역 출신의 남방상인이 많았으나 점차 산둥 출신의 북방상인이 늘었다. 또한 화교 노동자 역시 개항장 인천의 건축 붐에 따라 입국하기 시작하였는데, 이들은 대부분 산둥성 출신이었다. 이들을 따라 이들에게 음식을 파는 요리업자가 들어왔고, 요리업자에게 채소를 공급하기 위해 농부들이 들어왔다. 1905년 무렵 산둥성의 가정 요리에 바탕을 둔 짜장면이 만들어져 팔리기 시작하였다.
차이나타운 내에 인천화교소·중산중고등학교가 있다. 1901년 중산소학교로 개교한 이 학교는 한 때 학생수가 1,500명에 이르는 큰 학교였고, 평택이나 수원 등지에서도 화교들이 자녀를 입학시켰다. 지금의 학생 규모는 400여명이다. 1992년 8월 대한민국이 중화인민공화국과 수교하며 중화민국과 국교를 단절하였지만 학교는 여전히 중화민국의 소유로 중화민국의 지원을 받고 있다. 매년 졸업생 중 10여명이 대만으로 유학간다. 유학생 가운데 유명한 사람으로는 1950년대 중반 졸업생 이수영을 들 수 있다. 당시 인천 당면 공장 화교 노동자의 딸이었던 이수영은 13세에 대만으로 유학하여 1961년 18세의 나이로 미스차이나에 선발되었다. 이수영의 일은 대한민국 내에서도 큰 화제가 되었다.
1971년 대한민국 정부는 외국인이 한 가구에 200평 이하의 주택 한 채와 50평 이하의 점포 한 채만을 보유할 수 있도록 허용하는 〈외국인 토지 취득 및 관리에 관한 법〉을 시행하였다. 이 때문에 화교들이 운영하는 대규모 음식점과 자영업은 큰 타격을 맞았다. 서울의 태화관 인천의 공화춘과 같은 대형 음식점은 문을 닫았다. 이후 중국음식점은 영세한 규모를 면하기 어려웠다. 1973년 정부는 분식 장려를 명목으로 중국식당에서 쌀밥을 팔지 못하게 하기도 하였다. 이 때문에 중국식당은 밀가루를 밥알처럼 때어 말린다음 쪄서 볶음밥을 만들어야 했다. 화교 단체들의 진정으로 3개월만에 쌀밥 판매가 재개되었지만 화교들은 큰 심리적 위축을 받게 되었다. 대한민국 정부의 갖가지 규제를 견디지 못한 화교들은 한국을 떠나 미국과 대만 등지로 이주하기 시작하였고 화교 인구 자체가 줄어들기 시작하였다.
1970년대 중반에서 1980년대 말까지 차이나타운은 쓸쓸히 퇴락해가는 곳이었다. 인천항의 여객터미널과 어시장 등이 연안부두로 이전하면서 상권을 잃었다. 인천 차이나타운에 새로운 부흥이 일기 시작한 것은 중화인민공화국과 수교를 맺은 1990년대 후반의 일이다. 또한, 2001년 문화관광부가 차이나타운을 관광특구로 지정하고 근대문화재를 제정비하면서 관광지로 알려지게 되었다.
한국화교 이야기.
중국인들이 외국에 이주한 역사는 수천 년에 이른다. 그러나 정식으로 「華僑」라는 명칭이 사용된 것은 약 100여년 이전인 청나라 말기부터이다. 1898년 중국인들은 일본 요코하마에 학교를 세워 정식으로 화교 학교란 이름을 지어 이 때 세워진 화교 학교들이 지금까지 전해져 내려오고 있다. 또한 옛날 청조와 조선이 서로 교환한 문서에 따르면 화교에 대한 명칭이 淸朝人, 華人, 淸商 등으로 명칭이 일정하게 정해져 있지는 않았다.
후에 청조 農工商部 대신이 작성한 문서에 "화교"라는 단어가 나타나게 된다. 그리고 華僑를 한자의 의미대로 풀어보면 華란 중국인을 가리키고, 僑란 잠시 거주한다는 의미를 나타낸다. 즉 외국 영토에 거주하는 중국인을 모두 통칭하여 "華僑"라 일컫는다. 1909년의 청나라 헌법과 1929년의 중화민국 헌법에 의하면 "외국에 거주하면서 중국 국적을 가지고 있는 사람을 모두 화교라고 부른다." 라고 나와 있다.
당시 청군과 함께 한국에 온 화상 수는 약 40여 명이었다. 기록상으로 볼 때 이 40명이 한국 화교의 시작이라 할 수 있을 것 같다.이들은 본래 한국에 머물러 있는 청군을 도와주려고 온 것이었는데 청군이 한국에 오래 머물게 됨에 따라 점차 한국인과 교역을 하게 되었다.
1882년 청군이 주둔한 지 한달 후 청조는 즉시 조선과 "상민수륙무역장정(商民水陸貿易章程)"을 체결하고 정식으로 청과 조선간의 무역관계를 맺었다. 12년 후인 1894년 11월 양국은 청상보호규칙(淸商保護規則)을 제정하였는데 이때가 화교들의 정착기라고 할 수 있겠다.
1884년 한국의 대도시에 있는 화교의 숫자는 크게 늘어 전국에서 가장 많은 서울의 화교 숫자는 약 350명 정도로 약 4배 가까이 늘었다. 인천도 235명으로 늘었는데 그 이유는 산동반도와 인천항 사이에 정기적으로 배가 운행하고 있었기 때문이다. 범선과 여객선의 운행으로 화교들의 왕래가 더욱 빈번해져서 서울과 인천의 화교 수는 더욱 크게 늘어났던 것이다.
당시조선사회는 상업이 세분화되어있지 않아 화교들은 여러 가지 상업 활동에 모두 종사할 수 있었고 이는 조선 사회와 조선 상인들에게 큰 위협이었다. 초기 화교들은 중국 정부의 정책적 도움을 받아 일본인을 제외하고 조선에 가장 많이 거주한 외국인이었다.
1884년 4월 "인천화상조계장정(仁川華商租界章程)"이 체결되면서 지금의 인천시 선린동 일대의 5천평 토지에 중국 조계지가 세워졌으며, 중국의 조계지가 생긴 후 중국의 건축 방식을 본뜬 건물이 많이 세워졌다. 이곳이 오늘날 우리가 말하는 "차이나타운"의 최초 형태이다. 그리고 이후 원세개가 조선 통상 사무를 맡아 1887년에는 부산, 1889년에는 원산에 조계지역에 대한 담판을 성공시켜 중국 조계지역은 계속해서 확장되었다. 인천에 조계 지역이 설립되면서 화교의 수는 급증하여 1883년 48명이던 화교가 1년 후에는 5배에 가까운 235명으로 늘어났고 1890년에는 화교가 약 1천명에 이르렀다.
이들 대부분은 인천을 상업 활동의 중심으로 삼고 사업 수완을 발휘하여 중국에서 수입한 식료 잡화를 팔고 다시 조선의 사금 등을 중국에 보내어 얼마 지나지 않아 시장의 전반적인 상권을 장악하였다. 특히 인천 조계지 내의 화상들은 한국 전역에 퍼져 있는 화상들과 긴밀한 관계를 맺어 사업은 날로 흥성하게 되었다. 또한 1898년 의화단 (義和團)의 북청사변(北淸事變)으로 산동성 일대가 전란에 휘말리자, 이 일대 중국인들이 피난차 가까운 한국으로 대거 건너오기 시작하였는데, 이들도 주로 인천을 자신들의 집결지로 삼았기 때문에 인천은 부지불식간에 화교들의 근거지가 되었으며 서울과 함께 화교들의 양대 세력권이 되었다. 당시의 자료에 의하면 1884년 35척의 청조 선박이 인천과 마포항을 왕래하였으며 1만 3천톤의 화물을 운반하였다고 한다.
화교들의 활동 범위가 날로 확대되어 가면서 공관과 중화회관을 중심으로 한국인들과 접촉하는 횟수도 날로 많아졌으며 이로 인해 화교들과 한국인들간의 충돌도 점점 많아졌다. 관련 자료에 따르면 1883년 7월부터 1884년 9월까지 한국과 화교간에 발생한 채무 분쟁이 15건이며 액수는 30687량에 달했다. 정착 초기에는 사용하는 언어가 다르고 지리적 환경이 달라 한국인들과 분쟁이 발생하는 것은 피할 수 없었다. 이 가운데에서 침략자 일본의 이간책도 중요한 원인으로 작용하였다.
1920년대의 10년 동안 화교의 경제력은 막강하였다. 특히 20년대의 후반기인 1927년 전후에는 화교의 경제활동이 가장 막강했던 시기였다. 서울과 인천에 분포해 있던 화교 무역 상인들은 주로 비단, 옷감, 면화, 양식, 고추, 마늘 등 각종 토산품을 중국에서 대량으로 수입한 후 다시 한국의 전역으로 판매했다. 1923년 조선총독부의 통계에 따르면 서울과 인천 양 지역에 거주하고 있는 화교의 수는 약 6천명 정도였다.
이들이 40년간 중국으로 보낸 액수는 1천만 엔에 달했다. 당시 경성 시민 중에서 세금을 제일 많이 내는 사람은 화상 동순태(同順泰) 사장인 담걸생(譚傑生)씨였다. 1920년대 화상이 경영하는 상점들은 대체로 잡화점, 비단가게, 양장점, 이발소 등이었으며 후반기에는 요식업이 늘기 시작했다.
그리고 21세기에 접어들어 중국의 부상과 21세기 지구촌 시대 도래, 특히 1997년 IMF사태 이후 외국 자본 유치의 중요성이 부각되면서 한국 화교는 새로운 도약의 발판을 마련하고 있다. 즉 이들은 막대한 세계 화교 자본을 국내로 유치하는 교량 역량을 할 수 있을 것으로 기대되면서 이들이 중심이 되어 2005년 서울에서 제8차 세계화상대회(世界華商大會)가 개최되기도 하였다. 오늘날 우리 사회는 서서히 다문화 사회로 진입하고 있다. 이러한 환경 역시 한국 화교의 재도약에 유리한 환경을 조성하고 있다.
이들은 전 세계 화교망을 이용하여 화교 자본 유치는 물론 우리 경제의 교역활성화를 위한 최첨병의 역할을 적절히 수행할 수 있는 역량을 보유하고 있다. 다문화 사회에서 서로에 대한 이해를 높여 나간다면 한국 화교는 우리 사회의 다양성과 지속가능한 발전을 위해 충분히 그 한 축을 담당할 것으로 기대된다.
2010년 현재 한국 화교의 정확한 수는 알 수 없으나, 2001년 5월말 기준으로는 약 22,917명이다.
이 통계는 최근의 현황을 나타내기에는 부족하지만, 1980년대부터 최근까지 한국 화교 인구의 큰 흐름을 보면 대략 다음과 같다. 첫째, 80년대와 90년에는 아래 그래프에서 볼 수 있듯이 그 수가 점차 감소하고 있는데, 주 요 원인은 해외유학이나 취업 그리고 외국인에 대한 거주여건이 비교적 나은 미국, 캐나다, 호주 등 선진국으로의 이민 등이다. 둘째, 그러나 1999년부터 2001까지 다시 증가 추세를 보이는데, 이는 이른바 IMF 금융위기에서 외국인에 대한 규제가 대폭적으로 완화되면서 외국인의 부동산 소유 한도 역시 철폐되는 등 외국인에 대한 여건이 호전되었을 뿐만 아니라, 중국의 급속한 성장 및 한중 교류의 폭발적인 증가가 주요 원인으로 보인다. 셋째, 2001년부터 최근까지의 현황은 관련 자료를 구하지 못해 정확히 서술하기 어렵지만, 상기 추세에 따라 예측할 경우, 향후 한국에서 태어나고 자란 화교 후손으로 이루어진 기존 화교에 최근에 한국으로 건 너오는 신이민 화교층이 점차 자리를 잡아가고 있는 것을 본다면 당분간 이들의 수는 점차 늘어날 전망이다.
프랑스에는 총 23곳의 건축학교가 설립되어 있는데, 그 중 20개의 'ENSA'(Ecole Nationale Supérieure d'Architecture)는 문화ㆍ통신부의 관리를 받고 있으며, 고등교육 및 연구부 산하의 'INSA', 파리의 소재한 사립 건축학교인 'ESA', 마지막으로 문화유적의 복원을 위한 '에콜 드 샤이오'(École de Chaillot)로 이루어져 있다.
최호정(1989년 12월 8일 ~ )은 대한민국의 전직 축구 선수이다. 선수 시절 포지션은 센터백, 풀백, 수비형 미드필더였다.
최호정은 2010 K리그 드래프트를 통해 대구 FC에서 프로 경력을 시작하였다. 2010년 4월 24일, 인천 유나이티드를 상대로 데뷔전을 치렀고, 그 경기에서 옐로 카드를 받기도 했다. 데뷔 시즌 리그와 리그컵을 합쳐 17경기에 출전하였다. 2011 시즌에는 주전 경쟁에서 밀리며 많은 경기에 출전하지 못했지만 모아시르 페레이라 감독 아래에서 맞은 2012 시즌에서는 주전 라이트백으로 활약하며 리그 31경기에 출전하여 4골을 기록하였다.
2016년 1월 18일 성남 FC로 임대 이적하였고, 11경기에 출장하였다.
2016 시즌이 끝나고, FA 신분을 얻었다. 이후 2017년 1월 11일 K리그 챌린지 서울 이랜드 FC로의 이적이 공식 발표되었다.
2017년 4월 30일 K리그 챌린지 9라운드 아산 무궁화와의 홈 경기에서, 서울 이랜드에서의 데뷔 골을 기록하였다. 9월 9일 29라운드 FC 안양과의 홈 경기에서, 두 번째 골을 기록하였다.
2018년 3월 7일 FC 안양에 입단했다.
오주현 (吳周炫, 1987년 4월 2일 ~ )는 대한민국의 전직 축구 선수로 현역 시절 대구 FC, 제주 유나이티드, 대전 코레일 등에서 수비수로 활동했다.
1987년 4월 2일 제주특별자치도 서귀포시에서 아버지 오명숙씨와 어머니 김숙순씨 사이에서 2남 1녀 중 차남으로 태어난 이후 족보상으로 요절한 오명종씨에 입양되었다.
서귀포중학교, 서귀포고등학교, 고려대학교를 졸업한 후 2010 K리그 드래프트에서 대구 FC에 지명을 받아 입단하며 프로에 처음으로 발을 내딛었다.
그러나 2010년 2월 27일 자신의 프로 데뷔전인 김천 상무와의 2010년 K리그 개막전 홈 경기에서 옐로카드를 받았고 같은 해 5월 5일 고향팀인 제주 유나이티드와의 11라운드에서는 레드카드를 받고 퇴장당하는 수모를 겪었다.
설상가상으로 2011년에 터진 K리그 승부조작 사건의 관련 혐의자로 불구속 기소되었고 조사 결과에 따르면 승부조작의 배후인 조직폭력배 협박에 시달리던 친한 선배의 부탁을 받아 500만원을 받고 승부조작에 가담한 사실이 드러나면서 결국 대구 FC에서 방출 칼바람을 맞은 것은 물론 대한축구협회로부터 2년간의 선수 자격 정지와 200시간의 사회봉사 명령을 받았다.
선수 자격 정지 기간이 2년에서 1년 6개월로 감경됨에 따라 2013 시즌을 앞두고 고향팀인 제주 유나이티드에 입단한 이후 제주의 2회 연속 FA컵 4강 진출에는 일조했지만 이를 두고 축구팬들 사이에서 엄청난 논란이 일기도 했다.
화성 FC.
2014 시즌을 앞두고 제주 유나이티드 선수단 등번호가 공개되면서 팀에 잔류하는 듯했지만 이후 제주 구단 홈페이지 선수단 목록에서 제외되면서 결국 2015 시즌을 앞두고 구 K3리그의 화성 FC에 입단했다가 2015 시즌 후 퇴단했다.
대전 코레일.
2016 시즌을 앞두고 내셔널리그의 대전 코레일로 이적하여 2016년 내셔널축구선수권대회 준우승에 일조했으며 2016 시즌 이후 6년간의 선수 생활을 마감했다.
"2011년 1월 13일 기준"