shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
헤이우드는 미국노총(AFL)에 대해 회의적인 보이스의 시각도 공유했다. 헤이우드는 자기가 보기에 AFL의 노조 간부들은 노동의 전쟁을 충분히 지원하고 있지 않았다. 예컨대 헤이우드는 AFL 총재 새뮤얼 곰퍼스가 헤이마켓 수감자들을 구명하기 위해 일리노이 주지사 리처드 제임스 오글스비를 만나 처음 한 말, “나는 내 일생에 걸쳐 지탄받을 자들(과격파)의 원리와 방법을 멀리해 왔습니다”를 매우 아니꼬워했다.
곰퍼스는 노동자들이 각자의 기술에 따라 나뉘어야 한다는 직종별 노동조합의 지지자였고, AFL은 기술이 따로 없는 비숙련 노동자를 조직하는 일을 괄시했다. 곰퍼스는 1900년 전미시민연맹 초대 부총재가 되었는데, 이 단체는 “자본과 조직된 노동 사이의 조화와 공조를 함양하기 위함”을 그 목적으로 삼았다. 하지만 헤이우드는 철도노동자들의 파업을 경험하며 이와는 다른 노조철학, 일종의 산업별 노동조합이 정의구현을 위해 필수적이라는 생각을 하게 된다. 1888년 직종별로 조직화된 기관차 화부들이 일을 멈추지 않아 기업주들이 철도 엔지니어들의 파업을 분쇄하는 것을 결과적으로 돕게 된 사건이 있자 이런 생각은 더욱 구체화된다.
유진 데브스는 당시 기관차 화부들의 노조 지도부였는데, 사임하고 새로이 철도산업에 종사하는 모든 노동자를 대상으로 하는 전미철도노조(ARU)를 설립한다. 1894년 6월 ARU가 풀먼사 파업에 연대하자 미국 전역의 철도교통이 거의 마비되었다. 산업별 노동조합의 효과는 그 시작부터 매우 명백한 증거를 보여주었다. 시카고 한 곳에만 14,000 명의 군대와 2600명의 보안관들이 배치되는 등 정부가 사측 편을 들며 대규모로 개입하여 풀먼사 파업은 결국 분쇄된다. 데브스는 AFL의 열차형제단에 제휴를 요청하는 한편 열차관리자협회에 “모든 노동자들의 위치가 전과 같이 복구되면 그들은 한꺼번에 직장으로 돌아갈 것이나, 그렇지 아니할 경우 총파업이 있을 것”이라는 전언을 보냈다.
그러나 AFL 지도부는 ARU가 무방비 상태가 된 것을 보고 경쟁 조직의 곤경이 자기들의 세를 넓힐 기회라고 생각했다. AFL은 가맹된 모든 노조에게 ARU를 돕지 말 것을 지시한다. 헤이우드는 이를 “배반행위(treachery)”이며 “배신행위(double-cross)”라고 받아들였다. AFL 지도부로서는 남의 조직을 위해 자신들이 위험을 무릅쓸 필요가 없다고 판단한 것일 터이지만, AFL은 파업을 최소 무승부로 끝내기 위한 도움마저 거부했다. 풀먼사 파업에서 자기 업무라인과 관할범위를 넘어서 함께 자본에 맞서는 노동자들의 힘에 헤이우드는 큰 감명을 받았다. 그는 이때의 깨달음이 “거대한 틈새빛살”이었다고 묘사했다.
1903-05년 크리플크리크에서 WFM의 파업이 실패하자 헤이우드는 산업별 노동조합 원칙은 옳으나 노동자들의 연대가 부족하여 실패한 것이라고 판단했다. WFM의 광부들은 노조의 혜택을 자신들이 채굴한 광석을 처리하는 공장 노동자들에게까지 확대시키려고 한 바 있다. 정부가 ARU를 박살내자 철도노동자들은 다시 AFL의 방식대로 직종별로 조직되었다. 그리고 풀먼사 파업에 참여했던 바로 그 노동자들이 크리플크리크 광산의 광석을 공장으로 운송하고, 또 그 공장 노동자들은 광석을 처리함으로써 광부들의 파업이 실패하는 데 결과적으로 기여하게 된 것이다. 헤이우드는 철도노동자들이 이 짜증나는 상황의 양쪽 끝에 연결되어 있는 셈이라고 불평했다. “노동조합들이 광산주들에게 도움을 주었다는 사실만 없었다면, 3년째 끌고 있는 이 투쟁은 3주만에 승리할 수 있었을 것이다”라고도 했다. 그렇다면 이 상황에 대한 (헤이우드가 보기에) 명백한 해결책은 모든 노동자를 하나의 노조 아래 조직화시켜 고용주들에 대하여 일제히 집합적 행동을 취하는 것 뿐이다. WFM의 전투적 분자들은 AFL을 “미국노동총연맹(American Federation of Labor)”이 아니고 “미국노동총분열(American "Separation" of Labor)”이라고 비꼬아 불렀다. 이러한 비판은 메아리가 되어 이후 세계산업노동자연맹(IWW)의 함성으로 이어지게 된다.
혁명적 명령.
헤이우드의 산별노조 사상은 파업을 하기에 보다 효율적인 방법을 강구하는 것 이상의 보다 포괄적인 것이었다. 헤이우드는 노동계급의 일원으로서 성장했으며, 일하는 사람에 대한 진심어린 경의를 갖고 있었다. 그는 “명령을 내릴 때 말고는 노동자에게 말을 건 일이 …… 단 한번도 없는” 고용주들의 오만에 분노했다.
WFM 시절 데브스를 만난 헤이우드는 이 전직 ARU 지도자가 새로이 매료된 사회주의에 관한 관심도 갖게 되었다. 헤이우드 자신도 그 믿음에 동참하였고, 보이스와 함께 다음과 같은 WFM의 새 표어를 만들었다.
헤이우드는 정부가 사측의 편을 들어 광부들의 열망을 짓밟는 데 동참하는 것을 숱하게 목격했다. 1899년 아이다호주 코르덜레인 시에서 임금 삭감으로 인해 분규가 일어났다(코르덜레인 대치). 사측은 프락치를 심어 노조 조직가 및 친노조적 광부들을 색출해 해고해 버렸다. 좌절한 광부들이 폭력사태를 일으켰고 사람 두 명이 죽었다. 계엄령이 선포되었다. 7년 전에도 코르덜레인에서 같은 일이 일어났고, 이번에도 군인들이 파업 분쇄에 나섰다. 군인들은 수백 명의 노조 조합원들을 어떠한 정식 기소도 없이 잡아다가 1년 동안 위생관리가 되지 않은 더럽고 벌레가 들끓는 창고에 가두었다. 창고 안에 그 많은 사람들을 집어넣으니 너무 바글바글해서 군인들은 유개화차를 가져다 입구를 막아야 했다. 현지의 노조 지도자 한 명이 징역 17년형을 선고받았다. 헤이우드는 코르덜레인 시에서 경험한 악랄한 행위가 계급전쟁의 효시라고 생각했다. 1901년 WFM 대회에서 광부들은 “사회경제적 환경의 완전한 혁명”이 “노동계급의 유일한 구원”임에 동의했다.
1903–04년 WFM이 콜로라도 주에서 분규에 참여했을 때도 군병력이 계엄령을 선포했다. 주방위군이 꺼내든 두 개의 선포문은 콜로라도 주지사의 호의로 광산업주들을 지원하는 군대와 노동자들 사이의 관계를 명확히 보여주었다. 노조측 변호인들이 법정에서 불법적으로 구금된 파업 참여자를 석방해 줄 것을 요구하자 부관감 셔먼 벨이라는 자는 “인신보호청원(Habeas corpus)은 집어치우라. 우리는 그들에게 변사체 검시(post mortems)밖에 줄 게 없다”고 당당히 말하기도 했다. 헌법을 들먹이며 반박하자 벨의 부관 중 하나는 “헌법은 지옥에나 가라지. 우리는 헌법으로 움직이지 않는다”라고 했다.
벨은 크리플크리크의 탄광(역시 파업이 일어난 바 있음) 관리자를 지낸 적이 있었다. 헤이우드가 보기엔 군인들이 고용주들의 편을 들어 일하는 것은 놀라울 일이 아니었다. 그러한 상황은 이미 누차 봐온 것이었다. 그러나 콜로라도 주의회가 노조측의 불만사항을 인정하고 8시간 노동제를 통과시키자, 콜로라도 주대법원은 이것이 위헌이라고 판결했다. 그러자 WFM은 이 문제를 유권자들에게 들고 갔고, 주민투표 결과 72%가 찬성했다. 그러나 콜로라도 주정부는 주민투표 결과를 무시했다.
정부가 사측을 편든다는 것은 명백해졌다. 이제 조직된 노동자들이 스스로를 위해 8시간 노동제를 지킬 수 있는 방법은 직접행동 뿐이었다. 아이다호스프링스 시와 텔류라이드 읍의 광부들은 8시간 노동제를 요구하며 파업을 일으켰다가 자경단들의 총구에 포위당했고, 자신들이 터를 잡고 살던 지역사회에서 쫓겨났다. 법을 어긴 자경단원들에 대한 체포 영장이 발부되었지만 그 영장이 실제로 사용되는 일은 없었다.
헤이우드는 존 록펠러가 “콜로라도 민중들이 투표로서 행사할 수 있는 것보다 더 큰 권력을 골프채로 휘두름”에 분노했다. 헤이우드가 보기에는 노사관계는 애초에 판 자체가 노동자들에게 불리하게 기울어져 있고, 그 판 자체를 바꾸지 않고서는 노동자들은 어떠한 영속적 성취도 얻을 수 없었다. 자연히 헤이우드의 산별노조 사상은 점점 더 혁명적 경향을 띠게 되었다. 1905년 헤이우드는 극좌 사회주의자, 헤이마켓 전통의 노동무정부주의자, 여타 전투적 노동운동가들을 혁명적 산별노조 사상 아래 묶기 위해 세계산업노동자연맹 창설에 참여한다. 헤이우드는 산별노조 사상을 “작업복을 입은 사회주의”라고 불렀다.
헤이우드는 직접행동을 선호했다. WFM 지지자 토머스 조지프 해거티 신부가 “느림주의(slowcialism)”라고 지칭한 일반적인 사회주의 사상은 헤이우드의 노동본능을 충족시킬 수 없는 것으로 사료되었다. 살인누명 재판 이후 헤이우드는 다음과 같이 생각하게 되었다.
헤이우드는 직접행동을 계속 옹호하면서도 사회주의자들이 선호하는 정치행동 역시 옹호했다. 그러나 헤이우드에게 정치행동은 변화를 위한 또다른 하나의 기작일 뿐이었으며, 그 행동이 유의미하다고 판단될 경우에만 받아들였다. 1913년 10월 사회당 회합 자리에서 헤이우드는 다음과 같이 말한다.
헤이우드는 노동자들의 궁핍한 경험을 통해 도달하게 되는 사상을 가장 편안하게 생각한 것 같다. 그는 복잡한 경제이론을 간단한 말로 번역하여 노동자들 사이에 전파시키는 데 능했다. 그는 카를 마르크스의 방대한 저술들의 핵심을 다음과 같은 단순한 명제로 증류시켰다. “어떤 사람이 일을 하지 않았는데도 1달러를 가지게 되었다면, 다른 누군가가 1달러만큼 일을 하고도 그 돈을 받지 못한 것이다.” 헤이우드는 마르크스의 저술들을 존중하면서도 그것을 불손하고 해학적으로 다루었다. 위험한 광산 노동을 하며, 또 경찰이나 민병대와 숱한 주먹다짐을 주고받으며 얻은 흉터들을 가리켜 헤이우드는 이렇게 말하곤 했다. “나는 마르크스의 《자본》을 읽어 본 적은 없지만, 내 몸은 자본의 흔적들로 덮여 있다.”
헤이우드는 노사관계위원회에서 사유재산이 존엄하다는 주장에 대해 자본가들의 재산은 그저 “체불된 노동, 잉여가치”를 의미하는 것일 뿐이라고 대꾸한 데서부터 자신의 마르크스주의적 뿌리를 찾는다. 그런 한편 이 위원회에서 헤이우드는 IWW의 사상을 마르크스 및 사회주의 정당들의 그것과 비교할 기회를 얻게 되었다. 그는 사회주의자들이 산업의 국가 소유를 옹호한다는 것을 위원회를 통해 다시금 깨닫게 되었다. 하지만 헤이우드는 산업은 노동자들에 의해 소유되어야 한다고 생각했고, 이 지점에서 그들과 자신 사이의 매우 분명한 차이를 알게 되었다고 자서전에서 술회한다.
헤이우드의 사회주의 철학, 직종별 노동조합보다 산업별 노동조합이 우월하다는 생각, 임금제도의 사악함, 기업·민병·정치인들에 대한 태도는 WFM 시절의 스승인 에드 보이스와 대부분의 요소를 공유한다. 보이스는 외국인 체류자의 고용을 금지하는 법을 만들자고 주장한 적도 있다. 그러나 이 점에서만은 헤이우드는 보이스와 달랐다. 보이스를 비롯한 많은 당대 노동 지도자들과 달리 헤이우드는 모든 인종을 초월해 노동자들이 같은 노조 아래 조직화되어야 한다고 믿었다. IWW에 대한 헤이우드의 생각은 이랬다. “흑인과 백인을 모두 받아들일 정도로 크고, 모든 국가의 국적을 모두 받아들일 수 있을 정도로 크다. 국경선을 지워버릴 정도로 강한 조직이 될 것이다.”
1912년, 헤이우드는 루이지애나주의 산림노동자 형제단 대회 자리에서 다음과 같은 발언을 했다. 당시 루이지애나에서는 서로 다른 인종끼리 만나는 것은 불법이었다. 헤이우드는 백인 노동자들이 흑인 노동자들을 대회 자리에 불러야 한다고 주장했다.
2016년 3월 27일 현지 시간 오후 6시 30분 경에 파키스탄의 라호르 굴샨에이크발 공원 입구에서 폭탄 테러가 발생하였다. 이 테러로 용의자를 포함하여 적어도 72명이 사망하고 300명이 부상당했다.
바드샤히 모스크()는 무굴 제국의 제6대 군주 아우랑제브의 지시에 따라 파키스탄 라호르에 건설된 모스크이다. 1671년부터 1673년에 걸쳐 건설된 이 모스크는 완성 당시에는 세계 최대의 모스크였다. 현재는 파키스탄에서 두 번째, 세계에서 다섯 번째로 큰 모스크이다. 이 모스크는 라호르를 상징하는 가장 유명한 랜드마크이자 주요 관광지이다. 아우랑제브에 의한 건축 계획은 그의 아버지 샤 자한이 델리에 세운 자마 마스지드와 비슷하지만, 바드샤히 모스크가 훨씬 크다. 이 모스크는 야외 모스크 이드가로서의 기능을 담당하고 있다. 27만 6,000 평방 피트 (약 2만 5,641 평방 미터)의 정원은 10만 명의 예배자를, 실내에는 1만 명의 예배자를 각각 수용이 가능하다. 미나레트의 높이는 60 미터(196 피트)이다. 이 모스크는 가장 유명한 무굴 양식의 건축물 중 하나이다.
마스지드이 자한 누마()는 인도 델리에 있는 모스크로, 인도 최대의 모스크 하나이다. 간단히 자마 마스지드(, )라고 더 잘 알려져 있다. 이 통칭 자체는 '금요일 (집단 예배에 사람들이 모이는) 모스크'라는 뜻이며, 이슬람권 전역의 도시와 비슷한 명칭으로 알려진 사원이 다수 존재한다.
25,000여명이 예배할 수 있다. 또한 북문 근처의 수용 창고에는 사슴 가죽에 쓰여진 코란을 비롯한 유물이 보관되어 있다.
자마 마스지드에는 북문, 동문, 남문이 있다. 동문은 황제 등 유력자만 통과할 수 있었다고 한다. 자마 마스지드 경내에는 신발을 신을 수 없다.
고베 모스크()는 일본 효고현 고베시 주오구의 기타노이진칸 거리 남쪽 펄 스트리트에 있는 모스크이다. 고베 회교 사원(), 고베 무슬림 모스크(, )가 정식 명칭이다.
이슬람 여부를 불문하고, 사원 내부를 견학 할 수 있다. 단체 견학의 경우는 사전에 예약을 해야한다. 견학시 반바지나 미니스커트와 같은 피부가 노출되는 옷은 삼가야 한다. 인접한 이슬람 문화 센터에서는 무슬림을 막론하고 연구회가 있어 널리 이슬람 기초 지식을 제공하고 있다.
통영성지(統營城址)는 대한민국 경상남도 통영시 북신동, 해발 174.2m의 여황산에 있는 조선시대의 성지(城址)이다. 1991년 12월 23일 경상남도의 기념물 제106호로 지정되었다.
평지와 산지의 지형을 절충하여 지은 성곽으로, 해발 174.2m의 여황산 양쪽 등성 약 1,000m는 흙으로 쌓았고 나머지는 돌로 쌓았다. 성의 둘레는 2800m, 높이 4.5m이다.
《윤형빈, 양세형의 투맨쇼》는 SBS 러브FM에서 2016년 3월 28일부터 2017년 8월 31일까지 1년간 윤형빈, 양세형의 진행으로 방송됐던 라디오 프로그램이다. "두시탈출 컬투쇼"와 마찬가지로 청취자들의 방청 신청을 받는 특이 사항이 있다.
최근 인기 개그맨인 양세형과 윤형빈의 신선한 콤비로 매일 낮 12시 20분부터 오후 2시까지 청취자들의 귀를 즐겁게 했었다. 두 베테랑 개그맨이 진행하는 만큼 줄곧 신나고 화기애애한 분위기 속에서 방청객과는 가족같은 느낌을 주며 라디오가 진행됐었고, 한때 "제2의 컬투쇼"를 표방하며 최고의 인기를 누렸었다.
청취자와 소통하는 능동적인 프로그램이라는 평을 얻었다. SBS 고릴라, 투맨쇼 공식 홈페이지 외에도 인스타그램, 페이스북, 유튜브 등을 통해 적극적인 소통을 했으며, 그곳에서 라디오에서는 쉽게 볼 수 없는 다양한 모습을 보여주어 특히 젊은 연령대의 청취자들이 뜨거운 반응을 보내줬다.
- 프로듀서 : 유용준
만약 투맨쇼에 사연또는 의견을 우편으로 보내고 싶다면 서울시 양천구 목동서로 117 양천우체국 사서함 300호 윤형빈, 양세형의 투맨쇼 담당자앞으로 보내면 된다.
도쿄 자미()는 일본 도쿄도 시부야구 요요기우에하라에 있는 모스크이다. 그러나 해당 모스크는 실제로 주일 터키 대사관이 소유하고 있으며, 종교 법인인 도쿄 터키 디야넷 자미()에 의해 운영되고 있다. 모스크의 광열비 등은 터키 종교청이 튀르키예 리라 또는 일본 엔 등으로 부담하고 책임자인 이맘도 종교청에서 별도로 파견시킨다. 그리고 이슬람교와 터키 문화를 소개하는 터키 문화센터가 함께 병설되어 있는 시설로 널리 알려져 왔다. 그리고 일본에 거주하고 있는 이슬람교 교도들을 위한 종교 시설로, 일본 전국 각지에서 모이는 경우도 있고, 때로는 동남아시아, 파키스탄, 이란, 아랍권 등지로부터 순례하러 오가는 순례객들도 도쿄 자미를 거쳐서 오가는 경우도 있다.
2016년 3월 28일 SBS 라디오 봄 개편으로 신설되었다. 이후 2017년 3월 20일 SBS 라디오 봄 개편으로 인해 기존 SBS 러브FM에서 SBS 파워FM으로 이전 편성하면서 이름이 "붐붐파워"로 변경됨과 동시에 시간이 오후 4시부터 오후 6시까지로 변경되었다. 2017년 3월 17일 자로 1년 만에 폐지되었다.
《김흥국, 봉만대의 털어야 산다》는 SBS 러브FM에서 매일 오후 4시 5분부터 저녁 6시까지 방송되던 라디오 프로그램이며 2016년 3월 28일 SBS 라디오 봄 개편으로 신설되었다. 첫 신설 당시에는 매주 평일에 방송되었으나 동시간대 주말에 방송되었던 황교익, 강헌의 맛있는 라디오가 폐지되면서 6월 27일부터 주 7일 확대 편성되었다. 2017년 3월 19일 자로 1년 만에 폐지되었다.
쿼리도()는 2인 또는 4명이서 하는 추상 전략 게임이다. 개발자는 Mirko Marchesi이며, 발매사는 기가믹이다. 쿼리도는 1997년 멘사 셀렉트로 선정되었으며, 1997년 미국, 프랑스, 캐나다, 벨기에에서 올해의 게임으로 선정되었다.
2인일 때.
9 x 9 모양의 정사각형 게임판을 두고 각자의 말을 가진다. 각각의 플레이어는 그 말을 제일 앞 줄 중간에 두고 장애물을 10개씩 갖는다. 그리고 한명씩 번갈아가면서 말을 움직이거나 장애물을 둘 수 있다. 말은 상하좌우로 딱 1칸만 옮길 수 있으며, 예외를 제외하고 대각선은 불가하다. 장애물을 두면 말은 그 장애물을 건너서 갈 수 없게 된다. 본인의 말 앞에 상대의 말이 있다면, 말을 넘어갈 수 있다. 만약 본인의 말 앞에 상대의 말이 있는데, 상대의 말 바로 앞에 장애물이 있으면 상대의 말쪽으로 대각선으로 이동할 수 있다. 또, 대각선으로 넘어갈 수 있을 때 만약 그 자리 바로 앞에 장애물이 있으면 뛰어넘을 수 없다. 상대방 출발점이 있는 줄로 들어가면 승리한다. 이 게임은 자신이 세운 장애물이 자신에게 장애물이 될 수 있으므로 신중하게 선택해야 한다.
4인일 때.
아초네 비스콘티(, 1302년 12월 7일 - 1339년 8월 16일)는 밀라노의 군주이다. 그는 후에 공국이 되는 밀라노 국가의 토대를 세운 인물로 평가되고 있다.
페라라에서 태어난 그는 갈레아초 1세 비스콘티와 베아트리체 데스테 사이에서 태어난 유일한 적자였다. 1322년 그는 피아첸차의 군주였지만, 같은 해에 아버지와 함께 피아첸차에서 도망가게 된다. 1325년 그는 구엘프를 상대로 펼친 알토파시오 전투에 참전했었다.
1329년 60,000(또는 125,000) 플로린을 들여, 교황과 서임권 문제를 두고 대립하던 루트비히 4세로부터 밀라노의 제국 대리인 칭호를 사들였다. 아초네는 약속한 플로린 중 12,000만을 지불하였고, 쇠약한 루트비히는 그 금액만을 받을 수 밖에 없었다. 같은 해 그는 사촌인 마르코 비스콘티(Marco Visconti)의 암살범으로 이름이 거론됐었지만, 비난 받은 바는 전혀 없었다. 그의 할아버지 마테오 이후로 계속됐던 가문에 대한 파문이 종료되면서, 1330년 3월 15일 아초네는 밀라노의 종신 군주로 임명되었다.
1331년 그는 루이지 2세 디 사보이아의 딸인 카테리나 디 사보이아(Caterina di Savoia)와 혼인하였다., 같은 해 보헤미아의 왕인 얀의 아들이자 미래에 황제가 된 카를이 파비아에서 열린 연회에서 독으로 사망할 뻔하였다. 아초네는 다시 한번 의심을 받았다. 같은 해 8월 그는 이탈리아 북서부의 그의 영지를 점령하기 위해 나폴리의 로베르토에 맞서 테오도로 1세 델 몬페라토와 동맹을 맺었다. 1332년 그는 또한 베르가모와 피치게토네를, 그리고 계속해서 1335년에 로디, 크레마와 교황령에게서 양도받은 베르첼리와 크레모나 같은 롬바르디아 지역 역시도 정복하였다.
도주했었던 로드리시오 비스콘티는 베네치아와 베로나가 전쟁하던 시절에 베네치아를 지원한데 앙심을 품은 베로나의 스칼라 가문의 도움을 받아 용병 부대를 구축하였다. 로드리시오는 파라비아고 전투에서 통풍으로 고통받아 전투에 참전하지 않았던 아초네에게 패해하였고, 산콜롬바노알람브로의 성에 감금되었다.
아초네는 끝내 1339년에 통풍으로 사망하였으며, 그가 죽기 몇년 전 완공한 산 고타르도 성당에 안치되었다. 그는 남자 후계자가 아닌 딸인 루키나(Luchina)만이 있었다. 그는 또한 밀라노와 다른 롬바르디아 도시들에 훌륭한 건축물들 세운 것으로도 기억되고 있다.
잭 속(, 1992년 9월 24일~)은 미국의 남자 테니스 선수이다. 지금까지 ATP 투어에서 단식 우승에서 1승, 복식에서 6승을 했다. 자체 최고 순위는 단식 22위, 복식 6위이다.
2011년 US 오픈 혼합 복식, 2014년 윔블던 남자 복식 우승자이다.
스포츠맨십.
속은 오스트레일리아 퍼스에서 열린 2016 호프먼 컵에서 보여준 스포츠맨 정신에 대해 많은 찬사를 받았다. 레이턴 휴잇하고 경기를 하고 있었는데, 지고 있던 상황에서 휴잇이 강한 서브를 했지만, 심판은 선 밖으로 나갔다고 선언했다. 하지만 속이 휴잇에게 이의를 제기하라고 하였으며, 휴잇이 이의를 제기하였다. 판독 결과 선 안으로 들어온 인 처리가 되었다.
고정관념(固定觀念, )은 심리학 용어로, 사람이 어떤 생각 · 관념을 가질 때 그것이 잘못되어 누군가 설득을 하고 혹은 상황이 바뀌어도 당사자가 그 생각 또는 관념을 수정하지 않는, 지나치게 일반화되고(overgeneralized) 고착된 사고방식이다.
어떤 집단이나 사회적 범주 구성원들의 전형적 특징에 관한 신념이라고 정의할 수 있다. 고정관념은 사회나 인간이 지니고 있는 도식(schema)에 크게 의존한다. 여기서 도식이란 어떤 대상이나 개념에 관한 조직화되고 구조화된 신념이다.
인간은 사회화를 통해 각기 다른 문화 속에서의 신념체계를 습득하게 되고 이를 통해 문화에 대한 확고한 시냅스 연결이 뇌 속에 남게 된다. 이러한 사회화 과정 속에서 고정관념이 형성되게 된다. 고정관념은 어떤 사람의 인상을 형성하는 데 큰 영향을 미치고 거기에 선입견 또는 편견을 부과하기도 한다. 고정관념은 때로 분쟁이나 극단적인 인종차별 같은 여러 사회문제를 발생시키기도 한다.
고정관념을 갖는 것은 선천적 원인이 아닌 학습에 의한 결과이다. 사회로부터 학습된 사회 관념에 대한 맹목적인 동조 때문이라고도 할 수 있다. 사회 관념은 고정 불변하며 당연하고 이론의 여지가 없는 것이며 앞으로도 영원히 변치 않을 것처럼 강요된다. 또 교육이나 미디어를 통한 의미화 과정을 거치게 되고 우리 하여금 부자연스러운 것으로 느낄 수 없도록 자연화되어 있다. 즉, 어떤 사회 속에서 자신도 모르게 고정관념을 갖게 된다. 그것을 거부하고 새로운 문화를 추구할 때에는 항상 크고 작은 억압, 징벌, 고통 등이 가해진다.
고정관념의 사례.
아시아인은 수학을 잘 하고, 흑인은 랩과 운동을 잘 하며 남자가 먼저 사랑을 고백해야 하고, 여자는 남자보다 약하다는 것 등이다. 기타 예시로 대한민국의 TV프로그램 대탈출3 아차랜드 편에서 멤버들은 범인이 남자라는 고정관념을 갖고 진행했지만 결론적으로 범인은 여자였다.
시냐()는 이탈리아 토스카나주 피렌체현에 있는 코무네다. 피렌체에서 서쪽으로 약 12km 정도 떨어진 곳에 위치한다.
도화랑(桃花娘, ? ~ ?)은 신라 진지왕(新羅 眞智王) 때의 미녀(美女)이다.
도화랑(桃花娘)은 신라 사량부의 골품(骨品) 신분이 없는 어느 민가(民家)에서 출생한 여자이며 처녀 시절부터 자색이 곱고 얼굴이 아름다운데다가 인물이 출중하기로 소문이 나 있었고 신라 진지왕 김사륜(新羅 眞智王 金舍輪)이 즉위할 무렵에는 이미 결혼을 한 몸이었다. 그런데도 신라 진지왕은 도화랑을 금성 서라벌 궁궐로 불러들여 자신과 관계할 것을 요구하였다. 그러나 그녀는 두 낭군을 섬길 수 없다며 버티었고 이에 진지왕(眞智王)은 도화랑의 목숨을 위협하며 강압하였다. 하지만 도화랑은 자신의 목숨이 달아나도 정절을 버릴 수 없다며 버티었다. 그러자 진지왕은 낭군이 없다면 자신과 관계할 수 있느냐 물어 이에 도화랑이 그럴 수 있다 답을 하자 결국 진지왕은 자객을 보내어 도화랑의 낭군을 참하고 끝내 도화랑을 범하였다. 이처럼 강제로 진지왕과 관계를 가진 도화랑은 결국 임신을 하였고 그리하여 579년 3월에 얻은 아이가 비형랑(鼻荊郞, 579년 3월 ~ ?, 신라 진지왕의 서자)이며 김비형(金鼻荊)이 출생한지 얼마 아니 되어 579년 7월에 사도태후 박씨와 미실궁주가 일으킨 정변으로 인하여 진지왕이 폐위되었고 비형(鼻荊) 또한 왕궁 바깥으로 쫓겨났으며 진지왕의 이복 조카 진평왕(眞平王)이 즉위하였고 폐군 진지왕은 폐위 1개월 후 579년 8월에 훙서(薨逝)하였으며 이후 584년까지 사도태후 박씨가 진평왕의 섭정을 전담하였지만 이후 도화랑의 행적은 불분명하다.
비형랑의 명운.
한편 궁궐 밖으로 쫓겨난 비형은 차차 성장하면서 귀신(鬼神)들과 어울려 놀고 그들의 괴수가 되니, 진평왕이 비형랑을 친히 수소문하고 불러 명하여 비형랑 휘하의 귀신들로 하여금 신원사 북쪽 개천에 다리를 놓으라 하였더니, 결국 하룻밤 사이에 다리를 완성하였고 이 다리를 귀교(鬼橋)라 칭하였다. 또한 귀신 중에서 길달(吉達)이란 이를 불러 집사(執事) 직위에 제수하였더니 매우 충직하였다 한다.
이 항성의 특이한 점은 초당 약 600 킬로미터(시속 200만 킬로미터)에 이르는 빠른 자전 속도이다. 이 값은 지금까지 발견된 무거운 항성 중 가장 빠르다. 여기에서 생긴 원심력으로 항성은 적도가 부풀어 오르며, 항성에서 튀어나간 물질은 적도면에 항성과 느슨하게 묶인 물질의 띠 구조를 만든다. 이는 분광 관측으로 얻은 결과로 분광형 Oe로 표기한다.(e는 적도 가스원반 때문에 생기는 방출선 표시이다.)
이 항성은 칠레 초거대 망원경을 이용한 VLT-플레임스 타란툴라 서베이 공동작업으로 관측했다. 공동작업 멤버인 이탈리아 천체물리학자 마테오 칸티엘로는 2007년 VFTS 102와 매우 비슷한 물리적 성질을 지니는 고질량 항성이 존재하리라 예측했다. 그는 자신의 이론모형에서 항성의 극도로 빠른 자전 속도는 짝별로부터 온 물질 때문이라고 설명했다. 이 '우주의 춤' 이후 물질을 내준 항성은 초신성 폭발로 생을 마감한다. 반대로 질량을 공급받은 짝별은 폭발로 반동을 얻어 성단의 형제 별들로부터 빠르게 멀어진다. 이런 별을 폭주성이라고 부른다. VFTS 102는 아주 빠르게 도는 폭주성에다가 펄사+초신성 잔해가 주변에 있기에 이 모형에 아주 잘 들어맞는다. 반면에 R136과 같은 성단 중심부로부터 동역학적 방출 과정을 거쳐 지금 모습이 되었다는 시나리오도 있다.
선입견(先入見) 또는 선입관(先入觀)은 대상 인식에서 그릇된 인식과 타당성이 결여 평가 · 판단 등의 원인이 되는 지식이나 이해의 틀을 말한다. 거기에서 벗어나려면 모든 불확실한 것을 일단 의심한다고 데카르트는 말했다. 인간은 일반적으로 직접 대상을 만나기 전에 다른 사람의 말이나 미디어의 소문, 책 등에서 얻은 부족한 지식과 연동되는 대상을 대하는 태도 · 이해의 양식을 가지는 것으로, 결과적으로 부정적인 인식과 대상에 대한 평가가 가져온 같은 것을 특히 선입견이라고한다. 고정관념은 일반적인 용어지만, 선입견은 미리 먼저 그 관념을 가지는 것을 말 안 한다.
인간의 인식의 주관성.
인간의 인식과 인식에 근거한 행위는 모두 어떤 의미에서 직접 대상 인식하기 전에 예비 지식과 인식 · 이해의 틀이 존재하는 것이다. 철학적으로는 객관적인 물건 자체는 인식하지 못하고 주관의 인식 형식이라는 필터를 항상 통해 인간의 대상 인식과 세계에 대한 행위는 성립하고 있다.
윤제(尹齊, ? ~ ?)는 전한 중기의 관료로, 동군 치평현(茌平縣) 사람이다.
본래 말단 관리였으나, 승진을 거듭하여 어사(御史)가 되어 장탕을 섬겼다. 장탕은 윤제의 청렴함과 무용을 높이 사 도적을 잡도록 하였고, 윤제는 죄인을 처형할 때에 신분의 고하를 따지지 않았다. 관도위(關都尉)로 전임된 후에는 영성보다도 잔혹하다는 평판이 있었다.
무제는 윤제가 유능하다고 여겨 그를 중위에 임명하였다. 윤제는 꾸밈 없고 강직한 자여서, 간악한 관리들은 스스로 움츠러들었지만 선량한 관리들 또한 일을 제대로 처리하지 못하게 되었다. 결국 윤제는 법에 걸려 해임되었고, 전임자인 왕온서가 다시 중위가 되었다.
왕온서가 죽고 몇 년 후 회양도위를 지내다가 병들어 죽었고, 집안에 남은 돈은 50금이 채 되지 않았다. 윤제에게 주살된 자가 회양 땅에 특히 많아, 주살된 자의 유족들이 시신을 불태우려 하니, 아내가 시신을 들고 달아나 장사지냈다.
파로 탁상()은 부탄 파로 현 파로에 위치한 사원이다. 1692년에 만들어졌다. 이 사원까지의 길을 만든 경위에 대해서는 여러 가지 설화가 있다. 특히, 구루 파드마삼바바가 이곳에서 3년간 명상을 하며 믿음을 얻게 되었다는 이야기가 널리 알려져 있다. 이 사원은 부탄의 대표적인 관광지이자 랜드마크이다.
길달(吉達, ? ~ ?)은 신라의 천출 무귀(賤出 武鬼)이다.
비형랑은 579년 3월에 신라 제25대 군주 진지왕(眞智王)의 서자(庶子)로 출생하였고 생후 5개월 시기이던 579년 8월에 진지왕이 훙서(薨逝)하였으며 이후 진지왕의 이복 조카 진평왕은 579년 7월 사도태후와 미실궁주가 일으킨 정변으로 보위에 옹립되어 584년까지 사도태후의 섭정을 받은 이후 금성 서라벌 왕궁 바깥에 쫓겨나 있던 비형랑을 불러 귀신의 무리 가운데에서 인간 세계로 와서 조정의 국정 집무를 도울 만한 이가 있는지를 물었는데, 비형랑은 길달(吉達)을 천거하였고 비형랑이 길달(吉達)을 동반하여 금성 서라벌 궁궐에 진평왕을 알현(謁見)하자 진평왕은 그에게 집사(執事)라는 관직을 제수하였고, 길달은 충직하게 국정 집무 보좌를 임무하였다. 그리하여 진평왕은 길달(吉達)을 자식이 없었던 각간(角干) 임종(林宗)의 양자(養子)로 출계하여 후사를 잇게 하였고 임종은 길달에게 흥륜사(興輪寺)의 남쪽에 누문(樓門)을 세우게 하였다. 길달은 밤마다 그 문 위에서 잠을 잤고 그런 까닭에 금성 서라벌 사람들과 사량부 사람들은 그 문을 길달문(吉達門)이라고 불렀다.
브리하디스와라 사원()은 인도 타밀나두 주 탄자부르에 위치한 힌두교 사원이다. 브리하디스와라 사원은 인도에서 가장 큰 사원 중 하나이며, 촐라 제국에 의해 세워진 대표적인 드라비다 건축 양식 사원이다. 라자라자 1세를 위해 지어진 것으로, 서기 1010년에 완성되었다. 유네스코 세계유산에 에라바테스와라 사원과 함께 대 촐라 사원의 일부로 등록되어 있다.
건평 4년(기원전 3년), 병으로 면직되었다. 애제는 황금 백 근을 하사하였고, 수레를 주어 편히 봉지로 돌아가도록 배려하였다.
대 촐라 사원()은 인도 남부 타밀나두주에 위치한 촐라 왕조 시대에 건설된 11, 12세기 힌두교 사원의 총칭이다. 1987년 유네스코 세계유산에 등록되었다.
대 촐라 사원을 구성하는 사원은 3개이다. 촐라 왕조의 수도였던 탄자부르와 간가이콘다촐라푸람에 있는 브리하디스와라 사원의 2개의 사원은 1987년에 등록되었다. 다라수람에 있는 에라바테스와라 사원은 2004년에 등록 범위가 확장되어 등록되었다.
한양 한씨(漢陽 韓氏)는 서울특별시를 본관으로 하는 한국의 성씨이다.
한양 한씨(漢陽 韓氏)는 청주 한씨(淸州 韓氏)에서 직계 분적된 성씨 본관이다.
한양 한씨(漢陽 韓氏)의 시조 한원서(韓元諝)는 청주 한씨(淸州 韓氏)의 시조 한란(韓蘭)의 6세손으로 고려 충렬왕(高麗 忠烈王) 치세 시기에 문과 급제 이후 추성보절공신(推誠保節功臣)에 제수된 것에 이어 삼중대광(三重大匡), 도첨의 좌정승(都僉議 左政丞), 판군부사사 상호군(判軍簿司事 上護軍), 예문관 대제학(藝文館 大提學)을 역임 이후 한양부원군(漢陽府院君)이라는 작위에 책봉되었다. 이로 인하여 이후 그의 후손들이 청주 한씨에서 전격 직계 분적을 하여 한원서(韓元諝)를 시조로 받들고 한양(漢陽)을 관향으로 삼아 한양 한씨(漢陽 韓氏)라는 세보의 세계를 이었다.
이집트 항공 181편()은 2016년 3월 29일, 알렉산드리아의 보르그 엘 아랍 국제공항에서 카이로의 카이로 국제공항으로 가는 항공편이었다. 키프로스 라르나카 라르나카 국제공항에 착륙하였으며, 라르니카 국제공항은 폐쇄되었다. 항공기 안에는 55명의 승객이 타고 있었다.
1957년 베스테르노를란드 주 솔레프테오에서 태어났다. 아버지는 스웨덴 총리의 잉바르 칼손의 고문을 역임한 바 있다.
국제 민간 항공기구 (ICAO)에 가맹하는 세계 각국의 국가 및 지역의 민간 항공기를 인식하는 데 매기는 기체 상징이다. 따라서 군용기에 보이는 숫자로만 이루어진 일련 번호와 구별하기 위해 알파벳 또는 알파벳과 숫자의 조합으로 국적을 나타낸다.
를 계속한다. 그러나 1 ~ 99 (알파벳 제외)는 연방 항공국 (FAA)에 의해 사용하고 있다.
1929년부터 1948년 12월 31일까지 현재와 다른 시스템 형식으로 등록되었다. 구 형식은 민간 항공기의 대부분은 "NC + 숫자"로 등록되어 있었다. 이 형식은 국적 기호가 도입된 1929년 이전부터 미국에서 사용된 형식이 바탕으로 되어 있었다.
강기천(姜起千, 1927년 11월 11일~2019년 11월 19일)은 대한민국의 군인 출신 기업인, 정치인이다. 전라남도 영암군에서 출생이다.
1927년 11월 11일, 전라남도 영암에서 출생했다.
1946년 당시 20세 나이로 해군 소위로 임관했다. 1966년에 해병대사령관으로 취임했으며 1969년 대한민국 해병대 대장으로 예편하였다. 제7대 대한민국 해병대사령관을 지냈으며 대한민국 국군 최초의 해병대 대장 계급을 받기도 했다.
[[분류:2019년 사망]]
[[분류:대한민국 해병 대장]]
[[분류:영암군 출신]]
[[분류:대한민국 국방부 특별보좌관]]
[[분류:대한민국의 베트남 전쟁 참전 군인]]
[[분류:대한민국의 해병대사령관]]
[[분류:인하대학교 교수]]
[[분류:태권도인]]
[[분류:검도인]]
[[분류:유도인]]
[[분류:광운대학교 교수]]
[[분류:계명대학교 교수]]
[[분류:베트남에 거주한 대한민국인]]
[[분류:대한민국의 사회과학자]]
[[분류:한국의 회고록 작가]]
[[분류:대한민국의 행정학자]]
[[분류:대한민국의 정치학자]]
[[분류:대한민국의 사회학자]]
[[분류:대한민국의 공학자]]
[[분류:대한민국의 물리학자]]
[[분류:대만에 거주한 대한민국인]]
[[분류:한양대학교 교수]]
[[분류:세종대학교 교수]]
[[분류:중앙대학교 교수]]
[[분류:상명대학교 교수]]
[[분류:세명대학교 교수]]
[[분류:경남대학교 교수]]
[[분류:고려대학교 교수]]
[[분류:을지무공훈장 수훈자]]
[[분류:민주한국당 당원]]
[[분류:민주정의당]]
[[분류:한국국민당 (1981년) 당원]]
[[분류:신민주공화당]]
[[분류:민주자유당 당원]]
[[분류:진주 강씨]]
[[분류:금산초등학교 (전남) 동문]]
[[분류:울산공업고등학교 동문]]
[[분류:국학대학 동문]]
[[분류:육군포병학교 동문]]
[[분류:육군공병학교 동문]]
[[분류:미국 버지니아 종합군사학원 동문]]
[[분류:미국 미주리 종합군사학원 동문]]
[[분류:마산대학교 동문]]
[[분류:국방대학교 동문]]
[[분류:국방대학원 동문]]
[[분류:경남대학교 대학원 동문]]
[[분류:연세대학교 대학원 동문]]
[[분류:연세대학교 경제대학원 동문]]
[[분류:연세대학교 경영대학원 동문]]
[[분류:대한민국의 회사 설립자]]
나하니 국립공원()은 캐나다 노스웨스트 준주에 있는 국립공원이다. 옐로나이프에서 약 500 km 서쪽에 위치한다. 공원 내에는 해발 2,972 m의 매켄지 산맥을 포함한다. 나하니 국립공원의 중심부는 사우스나하니 강 유역이다. 제1 내지 제4의 이름이 붙은 협곡은 장엄한 협곡을 형성하고 있다. 나하니의 이름은 원주민인 데네 족 말이며, '정신'을 의미한다. 나하니 국립공원은 유네스코 자연유산으로 1978년에 등록되었다.
튜퍼 언덕.
튜퍼 언덕은 캐나다에서 가장 큰 튜퍼이다. 이 튜퍼에는 래빗케틀()이라고 이름 붙여진 온천지가 있어, 1만 년 전에 형성되어 높이 30 미터, 폭 60 미터의 다공성 석회석이 발견된다.
김토봉(金土鳳, To-Bong Kim)은 대한민국의 음악가이자 기타리스트이다.
이후 2015년 2월 2일에는 두번째 음반인 《발렌타인데이 러브 ValentineDay Love》를 발매하였으며 같은해 12월에는 세번째 음반 《시간이 지나면 괜찮아》를 발매했다.
2016년 3월 24일에는 첫 정규 음반인 《수놓아지길》을 공개했다.
2017년 1월 6일, 네번째 음반 《연가》을 발표했다.
2020년 1월 9일, 가수 길구봉구의 히트곡 '이별'의 편곡자 정찬희와 함께 작업한 다섯번째 음반 《넓은길》을 발표했다.
2022년 10월 20일, 대한민국을 전 세계에 홍보하는 방탄소년단(BTS)의 뮤직비디오 Feel the Rhythm of Korea with BTS - DAEJEON ROCK N ROLL에 밴드 기타리스트로 참여했다.
버지니아 폭포(, )는 캐나다 노스웨스트 준주 나하니 국립공원에 위치한 폭포이다. 사우스나하니 강에 이어져 있다. 버지니아 폭포에서 물줄기는 물안개를 내면서 96m 높이에서 낙하한다. 이 낙차는 나이아가라 폭포의 약 2배이다. 버지니아 폭포의 중심에는 캐나다에서 유명한 카누 선수, 저술가, 영화 감독이기도 한 빌 메이슨을 따서 이름 붙여진 메이슨스 록()이라는 바위가 존재 한다. 또한 이 폭포의 주변부는 난초과 중에서도 희귀 종의 서식지이기도 하다.
이정원(李晶媛, 1975년 5월 28일 ~ )은 대한민국의 바둑 기사이다.
대전광역시 출신으로 권갑용 문하에서 바둑을 배웠으며, 1994년에 입단했다. 1995년 제2기와 1996년 제3기 여류프로국수전에서 준우승을 했고 제3회 보해컵 세계여자바둑선수권대회 본선에 진출했다.1999년 (제1기), 2001년(제3기), 2003년(제5기) 여류명인전 본선에 올랐으며, 개정된 승단규정에 의해 2단으로 승단했다.
2006년 제12기 여류국수전 본선에 진출했고, 2009년 제15기 가그린배 프로여류국수전 본선에 올랐고 2012년 3단으로 승단했다. 2015년 여류명인전 본선에 진출했다. 1995년부터 1998년까지 EBS 바둑교실 진행을 맡았다. 1998년 BTV(현 바둑TV)의 조연출을 맡았던 조경재 씨와 결혼하며, 1999년 서울 은평구의 &lt;이정원 바둑교실&gt;을 자신의 기사 이름을 걸고 운영하고 있다. 그후 BTV(현 바둑 TV) 《소소회 리그》,《바둑이 보인다》등을 진행했다.
기독교에서, 대사명 (大使命)은 제자들이 세상의 모든 국민에게 그의 가르침을 전파하도록 문도들에게의 부활한 예수 그리스도의 명령이다. 대사명의 가장 유명한 판본은 에서 예수가 갈릴리 산에서 아버지와 아들과 성령의 이름으로 모든 민족에게 세례를 하도록 그의 추종자들에게 호출한 것이다.
대사명은 다른 공관복음서에 나오는 12사도 파송 사건과 비슷하지만 상당한 차이가 있다. "나라들을 다스리게 하시고 그들에게 귀신을 제어하는 권세를 주시느니라" 마가복음의 전통적인 결말에 나오는 사도들의 흩어짐은 마태와 누가의 기록에 근거한 2세기 요약으로 여겨진다.
이는 사역, 선교 사업, 전도, 세례를 강조하는 기독교 신학의 교리가 되었다. 사도들은 예루살렘에서 흩어지고 고린도, 빌립보, 에베소, 로마의 것과 같은 사도좌를 세웠다고 한다. 과거주의자들은 대사명과 기타 성경 예언이 1세기에 성취되었다고 믿는 반면, 미래주의자들은 성경 예언이 재림 때 아직 성취되지 않았다고 믿는다.
장건현(張健賢, 1991년 10월 15일 ~ )은 대한민국의 바둑 기사이다.
부산 출신이다. 부모의 권유로 7세 때 처음 바둑교실을 통해 바둑을 접했다. 장명한 바둑도장과 허장회 바둑도장에서 수학했다. 전투적인 바둑을 두며, 2008년 조남철배 학생부 우승과 2005년 학초배에서 3위로 입상했다. 2007년 장명한 바둑도장을 그만 둔 후 독학으로 2009년 지역연구생 입단대회를 통해 입단했다. 2012년 2단을 거쳐 2014년에 3단으로 승단했다. 2018년 4단으로 승단했다.
김선호(金善浩, 1984년 5월 23일 ~ )는 대한민국의 바둑 기사이다.
전라남도 여수 출신으로 광주 빛고을 바둑학원에서 바둑을 공부했다. 1999년 제1회 이창호배 전국바둑선수권전 성인부 8강에 올랐으며, 2001년 윤재웅에 이어 두번째로 지역본부 입단 형식으로 입단했다. 2003년 제14기 비씨카드배 신인왕전 본선에 진출했으며, 2007년 2단을 거쳐 2014년 3단으로 승단했다. 2014년 영화 《신의 한 수》, 2025년 영화 《승부》에서 바둑 감독을 맡았다.
고수아(高戍我, 1989년 7월 4일 ~ )는 대한민국의 바둑 기사이다.
제주 출신으로 허장회 바둑교실을 거친후 김종수 사범 문하에서 바둑을 공부했다. 2002년 페어바둑대회 우승과 2005년 국무총리배 준우승을 차지했다. 2006년 제29회 여류입단대회 내신 1위로 입단했으며, 2007년 2단으로 승단했다. 2007년 제1회 지지옥션배와 제9기 여류명인전 본선에 진출했다. 세명컴퓨터고등학교를 졸업했고 2008년 제3기 부안여류기성전 본선과 2009년 제11기 STX배 여류명인전 본선에 올랐다. 2010년 한국바둑 세계화사업의 일환으로 헝가리(부다페스트)에서 활동했다. 2015년 7월, 3단으로 승단했다.
남치형(南治亨, 1975년 3월 13일 ~ )은 대한민국의 前 바둑 기사이다.
중학교 2학년이던 1989년 9월, 세계여류아마추어바둑선수권대회 한국대표 선발전에서 당시 여류 국수 등을 물리치고 우승하여 국가대표로 선발되었다. 권갑용 8단 문하에서 바둑을 배웠으며, 1990년에 입단했다. 1990년 ~ 1992녀까지 MBC 제왕전 계시자로 활동했으며, 1994년 제1회 보해컵 본선과 1997년 4기 여류국수전, 1999년 제1회 여류명인전 본선에 진출했다. 서울대학교 영문과를 졸업했고, 2003년부터 명지대학교 바둑학과 교수로 있다. 2020년 10월, 프로바둑 기사직을 은퇴했다.
코즈멜라쿤 또는 피그미라쿤("Procyon pygmaeus")은 멕시코 유카탄반도 해안에서 떨어진 코즈멜 섬에서 발견되는 섬 라쿤으로 멸종 위급종의 일종이다. 코즈멜라쿤은 난쟁이라쿤, 코즈멜섬라쿤, 코즈멜라쿤곰 등을 포함하는 여러 라쿤의 통칭이다.
존 피터 올트겔드(John Peter Altgeld, 1847년 12월 30일 ~ 1902년 3월 12일)는 미국의 정치인으로 1893년부터 1897년까지 제20대 일리노이주지사를 역임했다. 1850년대 이후 첫 민주당 일리노이주지사이다. 진보운동의 선도적 인물로서, 알트겔드는 직장안전, 아동노동 관련 법안들에 서명했으며, 헤이마켓 사건으로 유죄를 선고받은 사람 세 명을 사면했다. 또한 1894년 풀먼사 파업 당시 파업을 군을 동원해 분쇄하라는 요구를 거부했다. 1896년 알트겔드는 민주당 내 진보파의 수장으로서 대통령 그로버 클리블랜드를 비롯한 버번 민주당원들을 비판했다. 1896년 선거에서 열정적인 선거운동을 펼쳤으나 연임에 실패했다.
오늘날의 독일 땅인 나사우 공국에서 태어난 알트겔드는 미국 중서부의 농장에서 성장했다. 어렸을 때 남북 전쟁이 발발해 북군에 입대하기도 했다. 미주리주에서 육체노동을 해가며 고학으로 법학을 공부하면서 진보적 사상을 갖게 되었다. 이후 주지사로 당선되기 전까지는 시카고에서 부동산 개발업 및 지역 법조인으로 생활했다. 병약하여 불과 54세의 나이로 사망할 당시 클래런스 대로의 법률사무소에서 일하고 있었다.
오늘날 독일 라인란트팔츠주에 속하는 나사우 공국의 젤터스에서 메리와 존 P. 올트겔트의 맏아들로 태어났다. 그가 3개월때 그의 부모는 독일을 떠나 자신들의 유아기 아들을 미국으로 데려왔다. 그들은 오하이오주 맨스필드 근처의 농장에 정착하였다. 남북 전쟁이 일어나자 올트겔드는 북군에 입대하려고 16세의 나이에 분가하여 자신의 나이에 관한 거짓말을 한 그는 오하이오 제164 보병대에 입대하였다. 올트겔드의 보병대는 예비대로서 버지니아주에서 복무하여 노동과 정찰을 하고 단 하나의 작은 접전에 참가하였다. 올트겔드 자신은 거의 발열로 죽을 뻔했다. 그러고나서 그는 부친의 농장에서 일을 하고 이웃의 도서관과 렉싱턴에 있는 사립 학교에서 공부를 하였으며 2년간 학교에서 교사를 맡았다.
오하이오주 신학교에서 짧은 시간 후, 그는 미주리주로 건너가 지방순회 철도 건설 대원들에 일하였던 동안 변호사가 되는 데 공부를 하였다. 기후와 노동으로부터 병에 걸리게 된 올트겔드는 미주리주 서배나 근처에 교사와 농장 노동자로서 정착하기 전에 캔자스주와 아이오와주를 돌아다녔다. 거기서 그는 개인 법률 회사에서 법률을 읽기 시작하였고 1871년 앤드류군 법정에 수용되었다. 그는 아무 대학에서 교육을 받지 않았다. 그가 공부했을 법학 대학원은 올트겔드가 법정에 수용되기 1년전 1872년까지 창립되지 않았다. 서배나에서 올트겔드는 처음에 정치에 참여하게 되었다. 그는 도시 검사를 지내고 주의 입법부에 선출되어 2년의 기간 중 1년 후에 사임하였다.
1875년 올트겔드는 시카고에서 자신의 법률 경력을 지속하는 데 거기로 이주하였다. 그는 즉시 오하이오주에 있는 자신의 고향을 방문하였다. 1877년 그는 리칠랜드군에서 존 포드와 루스 스미스의 딸 엠마 포드에게 결혼하였다. 그들의 결혼 생활은 어찌됐든 행복했으나 아무 자녀도 출산하지 않았다.
올트겔드의 법률 실무는 성공을 보이기 시작했고 그는 1880년까지 독립적 법률 실무를 관리하고 있었다. 그는 시카고에 있는 주거용 및 사무실용 재산과 오하이오주 뉴어크에 노면전차 선을 포함한 일련의 부동산 거래와 개발 프로젝트들의 일련으로부터 부유해졌다. 그의 가장 주목할 만한 프로젝트는 당시 시카고에서 가장 큰 건물이었던 16층의 사무소 건물 유니티 빌딩 (1891년)이었다. 1890년 1월 올트겔드는 현재 다운타운 시카고에 있는 노스디어본 가의 127번지에 많은 것을 매입하고 훗날의 유니티 빌딩을 건설하고 관리하는 데 유니티 컴퍼니를 설립하였다. 그는 그 노력에 자신의 재산을 무차별적으로 기부하였고 오래간 건설은 생각보다 빨리 움직이고 있었다. 하지만 이 일은 10만 달러의 실수로 이끌었고 건물의 프레임워크의 거의는 재건해야 했다. 올트겔드는 제닝스 트러스트 컴퍼니와 시카고 내셔널 은행의 회장 존 R. 월시로부터 40만 달러를 빌리기로 시도하면서 실수를 하기도 했다. 계약에서 전문적 사항은 올트겔드를 위하여 많은 문제들을 일으켰다. 결국적으로 새로운 계약이 맺어졌으나 올트겔드는 월시로부터 30만 달러 만을 빌릴 수 있었다. 그는 직접 돈의 나머지를 모으게 되었고 유니티 빌딩의 건설은 완성되었다. 1893년 그는 유니티 빌딩이 그에게 그의 모든 업적 중 가장 개인적인 만족감을 안겨주었던 것을 선언하였다.
올트겔드는 백만장자가 되었고 일리노이주지사를 위하여 출마할 당시 시카고에서 6채의 건물을 소유하였다.
역사가 필립 드레이에 의하면 올트겔드의 이름은 "진보 시대의 여명기와 동의어이다"라고 한다. 그의 첫 공개 개시물은 그 자격으로 법령을 다시 작성했던 미주리주 서배나에서 도시 검사였다. 미주리주에서 올트겔드는 그레인저 운동과 민주당에 연루되었고 1874년 군을 위하여 주검사로 선출되었따. 이후에 올트겔드가 쓰면서 그는 형사 사법 제도와 빠르게 환멸을 느끼고 겨우 1년 후에 사임하였다.
1884년 올트겔드는 일리노이 제4선거구의 현직 하원 조지 애덤스를 상대로 의회를 위하여 출마하기로 결정하였다. 그해 그는 〈우리의 형별 기계와 그 피해자들〉의 타이틀을 가진 형벌 개혁에 관한 수필을 발행하였다. 그의 수필은 범죄자들을 개혁하기 보다 투옥이 강화된 범죄자를 낳았다는 것을 주장하였다. 이 선거구가 공화당에 푹 빠져있었어도 애덤스는 그를 겨우 8 포인트 (54-46 퍼센트) 차이로 꺾어 2년 일찍이 잘 알려진 민주당원 램버트 트리보다 더욱 나으게 보였다. 이후에 공화당원이 회상하면서 "그(올트겔드)는 선출되지 않았으나 우리의 행정 위원회는 그가 만든 강한 조사에 의하여 꽤 겁이 났다"고 한다.
1886년 그는 쿡군의 최고 법원으로 선출되어 1891년까지 판사석에 지냈다.
일리노이주지사.
1891년 그는 일리노이 주의회가 미국 상원으로 자신을 임명할 것을 추구한 것에 비성공적으로 존 M. 파머를 도전하였다.
1892년 주지사 선거.
그는 일리노이주지사를 위하여 출마하는 데 민주당원들에 의하여 징집되었다.
올트겔드가 받는 길을 가로막는 장애물들 중의 하나는 파머였고 1891년 상원을 위하여 그를 도전한 올트겔드에 아직도 씁쓸하였다. 당의 연장자 정치인으로 간주된 파머의 올트겔드에 반대는 무거웠을 것이다. 올트겔드의 지지자 마이클 C. 맥도널드는 파머에게 올트겔드의 입후보에 반대하지 않았기 때문에 쿡군의 민주당원들이 동년의 대통령 선거에서 당의 대통령 후보 지명에 그를 지지하지 않을 것에 공허한 약속을 했다.
올트겔드는 자신의 동족 독일계 미국인들 중에 인기가 있었다.
올트겔드에 관한 긍정적인 보장을 제공한 단 하나의 시카고 신문은 마이클 C. 맥도널드에 의하여 운영된 시카고 글로브였다. 시카고 언론의 그밖에서 올트겔드는 맥도널드와 자신의 정치적 결사, 헤이마켓 사건에서 유죄 판결을 받은 남성들과 시카고의 이로쿼이 클럽과 자신의 결연을 향한 자신의 자유주의적 동정을 받았다. 그는 위험한 급진주의자이자 주의 기업과 상업적 우려에 대한 위험한 위협으로 그려졌다. 하지만 많은 주의 남부 신문들은 올트겔드에게 긍정적인 보장을 제공하였다.
또한 시초적으로 구했던 민주당 후보 지명은 존 C. 블랙이었다. 다른 후보들은 출마하는 것으로부터 단념되었다. 예를 들어 주의 하원 제임스 코커렐은 자신의 출마하는 계획들을 버리는 데 클래런스 대로에 의하여 확신되었다. 하지만 2월 23일까지 그것은 블랙이 경주로부터 제외되어 올트겔드를 민주당 후보 지명을 추구하는 단 하나의 후보로서 두었다. 올트겔드는 스프링필드에서 열린 주의 회의에서 첫 비밀 투표에 민주당 후보 지명을 얻었다.
올트겔드의 지지자들은 그를 "가난한 자의 친구"로 더빙하였다.
총선에서 그는 인기있던 현직 공화당 주지사 조지프 W. 파이퍼를 향했다.