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1494년, 별시 문과에 병과로 급제하여 승문원검교에 임명되었고 1497년, 사관으로 승진하였으나 신위판을 실수로 떨어트려 장을 맞고 유배되었다가 1498년, 다시 지평, 장령, 집의를 지내고 정언까지 지냈으며 1506년, 춘추관편수관으로 «연산군일기»의 편찬에 참가하고 1509년, 대마도 경차관으로 임명되고 1510년, 삼포왜란이 일어나자 이를 진압했으며 1513년, 경상도 암행어사로 나가서 경상도의 방수 문제를 점검하고 이어서 직제학, 부제학, 대사간을 역임하고 1519년, 이조참판으로 반정공신의 녹훈 개정을 주장했으며 1521년, 대사헌으로 사은사가 되어 명나라에 다녀왔다. 이어 병조참판, 예조참판을 역임하고 1521년, 공조판서로 강원도 양전순찰사로 파견되었으며 이어 예조판서, 대사헌, 이조판서, 평안도관찰사를 거쳐 1529년, 지중추부사로 주청사가 되어 명나라에 다녀왔다. 이어 대사헌과 병조판서, 호조판서를 거쳐 우찬성, 좌찬성을 역임하고 우의정, 좌의정, 영의정을 역임하고 1543년, 기로소로 들어갔다.
서바치카구(, , , , , )는 세르비아 북부에 위치한 구로 보이보디나 자치주 북서부에 위치한다. 행정 중심지는 솜보르이며 면적은 2,420km2, 인구는 214,011명(2002년 인구 조사 기준), 인구 밀도는 88.4명/km2이다. 북쪽으로는 헝가리, 서쪽으로는 크로아티아와 국경을 접한다.
윤인경(尹仁鏡, 1476년 ~ 1548년)은 조선의 문신이다. 자는 경지(鏡之), 시호는 효성(孝成)이다.
1504년(연산군 10) 생원·진사시에 합격하고, 1506년 별시 문과에 정과로 급제해 성균관학록에 선발되었고, 예문관검열이 되었다. 1506년 학록으로 재직 중 중종반정 후 정국원종공신 2등에 녹훈되었다. 이어 예조좌랑, 병조좌랑, 호조좌랑, 사간원정언, 한성부판관, 승문원교리를 지냈다. 1510년에 삼포왜란을 진압한 공으로 1511년, 장악원첨정으로 승진하고 외직으로 나가 태안군수로 근무하는 동안 명망이 높았고 이후 병조정랑, 사헌부지평을 지내고 사간원 사간을 지내고 사재감 부정, 사복시 부정, 사섬시부정, 세자시강원보덕, 성균관사성을 연이어 지내고 재차 사간원사간, 사헌부집의를 지냈으며 사복시정과 상의원정을 지냈다. 이어 홍문관부응교로 강등되었다가 홍문관응교가 되었고 얼마 안 되어 동부승지가 되고 우부승지가 되었다가 군위로 좌천되고 오위장을 겸임하였으며 곧 예조참의와 대사간을 겸임하였다. 다시 상호군으로 강등되었다가 충청도관찰사가 되고 좌부승지, 좌승지를 거쳐 도승지가 되었다. 다시 군위로 전직되었다가 호조참의, 이조참의를 지내고 황해도관찰사가 되었다. 이후 동지중추부사, 형조참판을 지내고 다시 동지중추부사가 되고 예조참판을 거쳐 경상도관찰사가 되었다. 이후 동지중추부사, 한성부우윤, 한성부좌윤, 동지의금부사, 병조참판 등을 지내고 형조판서가 되었는데 이어 한성부판윤을 겸임하였지만 모함으로 파직되었다가 다시 지중추부사로 기용되고 공조판서, 우참찬, 좌참찬, 예조판서, 오위도총부도총관 등을 지냈다. 이후 경연관, 춘추관대제학을 거쳐 홍문관대제학, 예문관대제학이 되고 지의금부사, 동지성균관사, 세자시강원우빈객, 세자시강원좌빈객을 겸임하고 호조판서, 형조판서, 이조판서를 거쳐 병조판서와 대사헌을 겸임하고 승문원지제교, 판의금부사를 지냈다. 다시 우찬성이 되었다가 이조판서로 전직되고 판의금부사, 우찬성, 좌찬성을 거쳐 우의정이 되고 영경연사, 감춘추관사를 겸하고 좌의정, 산릉총호사, 승문원도제조, 의금부도제조 등을 거쳐 영의정이 되었는데 영경연사, 관각관상감사를 겸하였다.
스렘구(, , , , , )는 세르비아 북서부에 위치한 구로 보이보디나 자치주 남서부에 위치한다. 행정 중심지는 스렘스카미트로비차이며 면적은 3,486km2, 인구는 335,901명(2002년 인구 조사 기준), 인구 밀도는 96.4명/km2이다. 지리적으로는 시르미아 지방에 위치하며 서쪽으로는 크로아티아, 보스니아 헤르체고비나와 국경을 접한다.
중앙세르비아()는 보이보디나 자치주와 코소보 자치주를 제외한 세르비아의 모든 지역을 가리키는 용어로 전체 면적은 55,968km2, 전체 인구는 5,466,009명(2002년 기준)이다. 세르비아의 공식적인 행정 구역 단위는 아니며 중앙 정부의 관할하에 있다.
홍섬(洪暹, 1504년 10월 17일(음력 9월 10일)~1585년 3월 11일(음력 2월 11일))는 조선의 문신이다. 본관은 남양 토홍계으로 아버지는 영의정 홍언필이며, 조광조의 문인이다. 자는 퇴지(退之), 호는 인재(忍齋), 시호는 경헌(景憲)이다. 광국원종공신 1등에 추서되었다.
1528년(중종 23) 사마시에 합격하여 생원이 되었다.
1531년 식년문과에 병과로 급제한 뒤, 정언을 지냈다.
1535년 이조좌랑으로서 김안로(金安老)의 전횡을 탄핵하다가 그 일당인 허항(許沆)의 무고로 흥양에 유배되었다.
1537년 김안로가 사사(賜死)된 뒤 3년 만에 석방되었다(1540). 그 뒤 수찬, 부제학, 경기도관찰사, 대사헌을 거쳤다.
1552년(명종 7) 청백리(淸白吏)에 녹선(錄選)되었다.
1558년 좌찬성으로 이조판서를 겸하였다
이듬해(1559) 좌찬성 겸 이조판서로서 대제학을 겸하게 되자 삼대임(三大任)을 겸할 수 없다 하여 좌찬성을 사임하였다.
1560년 이조판서 겸 대제학으로서 이량(李樑)의 횡포를 탄핵하다가 사직하였다
1563년 판의금부사로 복직되어 예문관 · 홍문관의 대제학을 지냈다.
1567년 예조판서가 되었다. 그 해 6월 28일 명종이 승하하고 7월 3일 선조가 즉위하자 예조판서로서 원상(院相, 어린 임금을 보좌하던 연로한 정승)으로 서정(庶政)을 처결하였다.
1568년 4월 1일 우의정에 올랐다.(1568.4.1-1571.5.1)
1571년(선조 4) 5월 1일 다시 좌의정이 되어 궤장(几杖)을 하사받았다.(1571.5.1-1573.3.12/1차)
1574년 4월 11일 영의정에 승진되었다(1574.4.11-8.10/1차).
1575년 7월 1일 다시 영의정이 되었다(1575.7.1-1576.8.1/2차)
1576년 12월 6일 다시 좌의정이 되었다(1576.12.6-1578.11.1/2차)
1578년 11월 1일 좌의정을 사임하고 다시 영의정이 되었다.(1578.11.1-1579.2.1/3차)
1585년 사후 남양의 안곡사(安谷祠)에 제향되었고, 시호는 경헌(景憲)이다.
문장에 능하고 경서에 밝았으며 검소하였다.
흥양으로 유배당하였을 때 자신의 심경을 노래한 가사 「원분가(寃憤歌)」가 있으며, 저서로 『인재집』과 『인재잡록』이 있다.
할라나이로비움목 (Halanaerobiales)은 클로스트리디움강에 속하는 세균 목이다. 할라나이로비움과(Halanaerobiaceae)와 할로박테로이데스과(Halobacteroidaceae)의 2개 과로 이루어져 있다.
윤승훈(尹承勳, 1549년 ~ 1611년)은 조선의 문신이자 영의정이다. 자는 자술(子述), 호는 청봉(晴峰), 본관은 해평(海平), 시호는 문숙(文肅)이다.
1573년 식년 문과에 병과로 급제하여 사간원정언, 사헌부정언이 되고 정인홍, 이이와 함께 심의겸을 탄핵하다가 1581년, 신창현감으로 좌천되고 1592년, 사간원사간으로써 무유어사, 선유사, 조도사를 맡았고 1594년, 충청도관찰사를 거쳐 형조참의, 병조참의, 호조참판, 병조참판, 대사헌을 연이어 지내고 도승지를 지낸 뒤 1597년, 형조판서가 되어 사은사로 명나라에 다녀온 뒤에 이조판서, 예조판서, 병조판서를 거쳐 우의정, 좌의정을 거쳐 영의정에까지 올랐다. 다시 동지돈녕부사, 영중추부사로 전임되었다.
장영철(1968년 3월 16일 ~ )은 대한민국의 드라마 작가이다. 충북대학교에서 국어국문학을 전공하였다.
1994년 KBS 드라마 공모전에 《아버지의 집》이 당선된 데 이어, 1995년 서울신문 신춘문예에서 시〈전망좋은 방〉이 당선되었다. 1996년 MBC 드라마 공모전에서 최우수로 입선해 베스트극장 《황금빛 정원》을 발표하였다. 이후 10여편이 넘는 단막극을 썼고, 2002년 SBS 《정》으로 처음 미니시리즈를 맡았다.
2006년 KBS 대하드라마 《대조영》을 발표하며 특유의 선 굵은 탄탄한 스토리로 주목받기 시작하였다. 그는 이 작품으로 제 21회 KBS 연기대상 작가상, 제 20회 한국 PD대상 TV부문 작가상을 수상하였다.
배우자는 드라마 작가인 정경순으로, 2002년 SBS 《정》을 공동 집필하면서 만나 2005년 결혼하였다. 이후 대부분의 작품을 공동 집필하고 있다.
중앙크로아티아() 또는 크로아티아 본토는 현재의 크로아티아 영토에 있는 지역을 가리키는 용어로 합스부르크 군주국의 지배하에 있던 크로아티아 왕국의 지역 가운데 이스트리아, 슬라보니아, 달마티아를 제외한 지역을 가리키며 크로아티아의 연안 지역과 디나르알프스산맥(코르둔(Kordun), 리카(Lika), 고르스키코타르(Gorski kotar)), 메지무레주를 포함한다.
오늘날에는 크로아티아의 수도인 자그레브 주변과 바라주딘 북부, 카를로바츠, 시사크 남부 지역을 가리키는 용어로 사용된다. 크로아티아 전체 면적의 30%를 차지하며 크로아티아 전체 인구의 절반 수준인 216만명이 거주한다.
다케노역()은 일본 효고현에 있는 서일본 여객철도의 철도역이다.
2면 2선 구조의 지상역이다. 역사는 1번 승강장 쪽에 있으며, 반대쪽 승강장과는 구름다리로 이어져 있다.
도요오카역이 관리하는 간이 위탁역이다.
다케노 역에서 4.0 km, 사쓰 역에서 3.4 km 떨어진 위치에 있으며, 상·하행 열차의 교행이 가능하다. 그러나 2007년 3월 시간표 개정 이후에는 정기 열차의 교행을 위해서는 쓰이지 않고 있다.
사쓰역()은 일본 효고현 미카타군 가미정에 있는 서일본 여객철도의 철도역이다.
섬식 1면 2선 구조의 지상역으로, 교행 시설이 갖추어져 있다. 역사는 선로 북쪽에 있으며, 승강장과는 구름다리로 이어져 있다.
류영경(柳永慶, 1550년 ~ 1608년)은 조선의 문신이며 소북(小北)의 영수였다. 선조 말년에 인목왕후가 낳은 적자 영창대군을 세자로 옹립하려 하였으나 광해군 즉위하자 대북 일파의 탄핵을 받고 죽었다. 자는 선여(善餘), 호는 춘호(春湖), 본관은 전주(全州)이다.
1572년 문과에 급제하여 정언 등의 청요직을 역임하고 사간을 거쳐 초유어사로써 의병을 모집하였으며 이어 황해도순찰사로써 해주에서 관군 4500명과 함께 왜적들 60여급을 베었다. 그 공으로 행재소에서 호조참의에 올랐다. 이어 동부승지를 거쳐서 황해도관찰사가 되었으며 동지중추부사로 승진하였으나 정유재란 때 가족을 먼저 피란시켰다는 이유로 파직되었다. 다시 대사간과 형조참판, 병조참판으로 서용되어 대사헌으로 승진하였으며 소북파에 가담하여 파직되었다. 병조판서를 지내고 1602년, 이조판서, 예조판서, 형조판서로 서용되고 이어 우의정에 올랐다. 좌의정을 거쳐 영의정에 올랐으나 선조의 중전이었던 인목왕후가 낳은 영창대군을 총애한 선조의 뜻을 함께하여 영창대군을 지지했다.
1608년선조가 죽기 전에 영창대군을 부탁한 유교칠신(遺敎七臣)의 한 사람이었다. 선조의 죽은후 광해군의 즉위와 함께 집권한 대북파의 모함과 대북파로 당파를 바꾼 소북파에 의해 사사되었다. 유생의 명단인 청금록(靑衿錄)에서 이름이 삭제되기도 하였다. 1623년 인조반정 이후 복권되었다.
이행(李荇, 1478년 ~ 1534년 11월 11일)은 조선 중기의 문신, 성리학자이며 시인이다. 본관은 덕수(德水)이고 자는 택지(擇之), 호는 용재(容齋), 별호는 청학도인(靑鶴道人), 어택어수(漁澤漁搜), 창택어수(滄澤漁水) 등이다. 박은과 함께 해동의 강서파로도 불렸다. 시호는 문정(文定), 문헌(文獻)이다. 1495년(연산군 1) 증광문과에 급제하여 벼슬은 좌의정에 이르렀다. 연현 이의무의 아들이고, 영의정 풍성부원군 이기의 동생이다. 생육신 성담수, 성담년의 외조카이며, 사육신 성삼문은 7촌 재종숙이었다. 신사임당은 그의 당질부이고, 대학자 율곡 이이의 재종조부이다. 점필재 김종직의 제자인 최부(崔溥)의 문인이다.
1495년(연산군 1) 증광문과에 급제하고, 권지승문원부정자를 거쳐 예문관검열, 성균관전적 등을 역임했고, 성종실록 편찬에도 참여했다. 연산군 때 응교로 재직 중 왕의 폐비 윤씨의 추숭을 반대하다가 1504년 갑자사화 때 충주로 유배되었다. 1506년 중종반정 후 석방되고 교리로 등용, 1507년(중종 2)에는 명나라에 파견되는 중종의 책봉승습주청사의 서장관으로 연경에 다녀온 뒤 관직을 역임하였다. 대사간, 성균관사성, 대사성 등을 거쳐 대사헌에 이르러 조광조 일파와 갈등하다가 사직했다. 기묘사화 후 부제학으로 기용된 뒤 공조참판, 대제학, 공조판서, 의정부우참찬 겸대제학과 겸경연관, 좌참찬, 우찬성, 이조판서 등을 지내고 의정부우의정에 올라 대제학을 겸했다. 그는 남곤(南滾) 등과 함께 기존 동국여지승람을 수정, 보완한 《신증동국여지승람》을 편찬, 정리하였다. 문장에 뛰어나고 시문과 글씨에 재능이 있었으며, 그림도 잘 그렸다. 왕실의 외척이 된 김안로를 공격하다가 그의 미움을 받아 1531년 중추부판사로 좌천되었다가 함경도 함종으로 유배, 유배지에서 병으로 사망한다.
시를 잘 짓고 문장에 뛰어났으며, 글씨도 능하고 그림도 잘 그렸다. 그는 시를 짓는데 있어서 기교를 부리거나, 억지로 꾸미지 않으면서도 시상을 자연스럽게 전개하였다. 특히 오언고시(五言古詩)를 잘 지어 후대의 교산허균 등에게 극찬을 받았다. 관료이면서 학자이기도 했던 그의 문하에서는 소세양(蘇世讓), 정사룡(鄭士龍), 이희보(李希輔) 등이 배출되었다. 이행은 자신의 문인이면서 관료생활을 하게 된 소세양과 정사룡을 자신의 후계자로 키우려고 노력하였지만 정사룡은 처첩 문제로 논란이 되었다.
충청남도 천안 출신으로 자는 택지(擇之)이고 호는 용재(容齋)인데 이외에도 청학도인(靑鶴道人), 어택어수(漁澤漁搜), 창택어수(滄澤漁水) 등의 별호를 사용하였다. 돈령부지사 이명신(李明晨)의 증손으로, 할아버지는 지온양군사를 지낸 이추(李抽)이고, 아버지는 홍주부사, 사간원사간 등을 역임한 연헌 이의무(李宜茂)이고, 어머니는 창녕 성씨(昌寧成氏)로 교리를 지낸 성희(成熺)의 딸이다. 성담수, 성담년은 그의 외삼촌들이 된다. 이권, 이기가 그의 친형들이다. 한때 그의 형 이기는 젊었을 때 활쏘기와 말타기에 능숙했는데, 일찍이 나의 무예는 누구보나 뛰어났는데 형님 때문에 이름이 드러나지 못했고, 나의 글솜씨도 남들보다 훌륭한데 아우 때문에 역시 이름을 내지 못했다고 하였다.
그는 시를 잘 짓고 문장에 뛰어났으며, 글씨도 능하고 그림도 잘 그렸는데, 어릴 때부터 글읽기를 즐겨하였다 한다. 아버지 연헌 이의무는 점필재 김종직의 문인이었는데, 그도 점필재 김종직의 문하였던 최부를 찾아가 그의 문하에서 수학하였다. 그는 남곤(南袞), 홍언충(洪彦忠), 그리고 최부의 문인이었던 읍취헌 박은(朴誾) 등과 가깝게 지내며 글과 작품적으로도 교류하였다. 읍취헌 박은은 그와 같이 최부의 문하에서 수학하였고, 직접 김종직을 찾아가서 사사하기도 했다.
그는 당대에도 김정국에게서는 문학(文學)에 능한 선비라는 평을 들었고, 성희안 등으로부터 '이행은 문학이 탁월하여 비교될 사람이 적다.'는 추천을 받기도 했다. 1495년(연산군 1) 증광 문과(增廣文科)에 병과로 급제하였다.
1495년 권지승문원부정자(權知承文院副正字)가 되고, 예문관 검열. 봉교, 성균관전적을 역임하고, 무공랑 예문관 봉교(務功郞藝文館奉)으로 춘추관기사관이 되어 《성종실록》 편찬에 참여하였다. 1500년 명나라에 파견되는 하성절사(賀聖節使)의 질정관(質正官)에 임명되어 명나라에 다녀왔다. 귀국 후 홍문관수찬을 거쳐 홍문관교리에 임명되었다. 1501년 수찬을 거쳐 사헌부지평이 되었다가 정인인(鄭麟仁) 사건으로 관원들이 사퇴하자 그해 9월 그도 면직되었다.
1504년(연산군 9) 사간원헌납을 거쳐 홍문관응교가 되었다. 연산군은 폐출당하고 사사된 어머니 폐비 윤씨를 왕후로 복권, 추숭하려 했는데, 1504년 3월 그는 홍문관원으로 연산군의 생모인 폐비 윤씨의 복위를 적극 반대하다가 연산군에게 밉보이게 되었다. 그해 4월 홍문관 원 최숙생(崔淑生), 이자화(李自華), 권달수(權達手),박광영(朴光榮), 이사균(李思鈞), 김양진(金楊震), 유부(柳傅), 김내문(金乃文), 강홍(姜洪) 등과 함께 투옥되었다. 4월 4일 연산군은 홍문관 관원들에게 태(笞) 40대를 구형했다가, 속으로 바치게 했다. 1504년 조의제문 필화 사건이 갑자사화(甲子士禍)가 되면서 김종직의 문도들을 축출할 때, 그도 곤장 60을 맞고 충주에 유배되었다. 그해 6월 27일 장형을 집행할 때 연산군은 승지 박열(朴說)을 보내 곤장 숫자대로 치지 않고 결장(決杖)하는지 여부를 감시하게 했다.
충주로 유배되었다가 그해 12월 2일 다시 형이 변경되어 장 1백에 처하고, 먼 외방에 노비로 보내라는 명령이 내려졌다. 이어 함안(咸安)으로 유배지가 옮겨졌으며, 1506년(연산군 12) 초 다시 이배(移配)되어 거제도(巨濟島)로 보내지고 곧 위리안치되었다.
1507년(중종 2) 중종의 책봉 고명을 받는 책봉주청사(奏請使)가 파견될 때 주청사의 서장관(書狀官)으로 선발되어 명나라에 다녀왔다. 그 뒤 부응교가 되었다가, 사가독서(賜暇讀書)에 선발되었다. 이후 3년상을 마쳤지만 1510년(중종 5) 당시 이조에 이행과 이기 형제들의 가까운 친척이 있어서 현직에 부임하지 못했다. 그해 10월 의정부사인이 되고, 1513년(중종 8) 다시 성균관사예가 되었다.
1514년(중종 9) 성균관사성(成均館司成)에 임명되어 지제교(知製敎)를 겸하였으며, 사섬시정(司贍寺正)을 거쳐 그해 9월 우의정 김응기로부터 쓸만한 인재로 추천되었고, 10월에는 좌의정 정광필(鄭光弼)로부터 문학에 재능이 있다 하여 김안국(金安國), 남곤, 김안로 등과 함께 추천되었다. 그해 지제교가 되어 그해 11월 《주고(酒誥)》를 지어 왕에게 바쳤다.
중종이 그의 글을 읽고 감격하여, 이 글로써 중외(中外)에 효유하라고 친히 명을 내렸다. 그의 술 경계하는 글은 효종 때에도 재반포되었다.
1515년 사간원사간이 되고, 그 해에 암탉이 숫닭으로 변하는 이변이 발생하자 '암탉이 변하여 수탉이 된 일은 옛날에도 있었다. 그러나 밤에 운다는 말은 듣지 못하였다. 지금 암탉이 변하여 수탉이 되 고 밤에도 우니 더욱 괴이하다'고 보고 하였다. 이어 대사간에 발탁되었다. 1515년(중종 10) 3월 장경왕후가 인종을 낳다가 죽어 3월 22일에 장경왕후 애책문(哀冊文)의 글을 지었다. 바로 새 왕비에 대한 이견이 나오자, 훈구대신들이 경빈 박씨를 차기 왕비로 추천하였다. 이때 김굉필의 문하로, 신진 사류였던 지방관 담양부사 박상(朴祥)과 순창군수 김정(金淨) 등이 신수근의 딸이라는 이유로 폐위된 단경왕후 신씨의 복위를 상소하자, 그는 이때 강력히 반대하였다.
이행이 먼저 발언하기를 '박상 등이 이 사특한 의논을 내었으니, 추고하지 않을 수 없다.' 하자, 간관과 헌부의 다른 사람들은 모두 그의 뜻을 따랐다. 이행의 뜻은, 대개 장경왕후가 이미 원자(元子)를 낳고 승하(昇遐)하였는데, 만약 폐비를 복위하여 선후의 의리를 논하면, 단경왕후는 먼저이고 장경왕후는 뒤인데 다시 순서가 뒤바뀌어 나라의 근본이 혹 동용될까 염려하여서였다. 헌납 유돈(柳墩)이 홀로 그렇지 않다고 논하였는데, 그 뜻은 대개 상소하였다고 잡아다 추고하면 언로(言路)에 방해가 될까 두렵다 하는 것이었다. 그러나 다수가 복위 반대 및 해당자를 잡아서 추고하자는 의견을 내놓게 된다.
이어 이조 판서 안당(安瑭)이 이들을 용서하자 하여 무마되었다. 이후 첨지중추부사, 홍문관부제학, 성균관대사성, 승정원좌승지, 도승지 등을 역임하고 1516년에는 그의 형제 이권(李菤)·이기(李芑)·이행(李荇)·이봉(李芃)·이영(李苓) 등 5명이 모두 과거에 급제하여, 《대전(大典)》에 의하여 그의 부모가 증작, 치제받았다. 홍문관 부제학(弘文館副提學)이 되어 작은 예절이라도 뜻대로 벗어나서는 안되는 것이며, 지나치거나 못미치거나 예를 잃기는 마찬가지라며 상제(祥祭)를 《의례(儀禮)》대로 행할 것을 주청하였다. 그해 7월에는 기강을 세우는 것을 으뜸으로 삼으라는 상소를 올렸다. 이후 사간을 거쳐서 다시 홍문관부제학이 되었다가 그해 10월 병으로 체직되었다. 1517년(중종 12) 대사헌이 되었다.
그러나 왕의 신임을 얻고 있는 조광조(趙光祖) 등 신진 사류로부터 남곤 등과 함께 배척을 받았다. 당시 위훈삭제로 논란이 일었지만 그는 공신이 아니었으므로 해당사항이 없었다. 자신이 조광조 등으로부터 배척당한다는 것을 알게 되고, 예조참의에 임명되었으나 곧 중추부첨지사로 좌천당하자 사직서를 제출하고, 충청도 면천으로 내려갔다. 1518년(중종 13) 병조참의에 임명되었고, 호조참의에도 임명되었으나 모두 사양하고 부임하지 않았다.
1519년(중종 14) 주초위왕 사건이 발생하자 그는 조광조 일파 제거에는 참여하지 않았다. 그해 기묘사화(己卯士禍)가 발생, 조광조 일파가 파직되고 투옥, 유배되면서 그는 홍문관부제학으로 등용되었다.
1520년 대제학이 되었다가, 공조참판에 임명되면서 바로 사헌부대사헌과 예문관대제학에 임명되어 겸직하였다. 그리고 동지의금부사와 세자좌부빈객(世子左副賓客) 등도 겸직하였다. 이후 이조판서를 거쳐 1521년(중종 16) 1월 공조판서가 되었으며, 곧 의정부우참찬이 되었으며 그해 9월 명나라에서 온 사신을 접견하는 원접사(遠接使)에 임명되었다. 그해에 좌참찬 등을 거쳐 12월 다시 우참찬에 임명되고, 다시 좌참찬이 되었다가 의정부우찬성으로 승진하였다. 1522년(중종 17) 홍문관이 《동궁계몽(東宮啓蒙)》을 지어 올리자 왕명으로 그가 서문을 지었다.
1523년 의정부좌참찬과 의금부당상, 지의금부사 등을 거쳐 그해 9월 대제학으로 문장가(文章家)의 책을 편찬할 것을 건의하여 승락받았다. 10월에는 경연에서 세자빈 간택을 주장하였다. 그해 말 우찬성 겸 지경연사와 대제학을 겸직하고, 좌찬성이 되었다가 다시 우찬성이 되었다. 1524년 6월 이조판서가 되었다. 이때 중종의 딸 효혜공주와 아들 김미의 혼인으로 외척이 된 김안로(金安老)가 집권하자 남곤 등과 함께 그를 공격한다. 이후 김안로의 미움을 받아 김안로는 그 외에도 그의 형 이기, 이권 등의 문제점을 지적한다. 1525년 판의금부사, 이후 대제학 지경연사, 의정부좌찬성을 거쳐 1527년 10월 우의정이 되었으며, 사직을 청하였으나 받아들여지지 않았다. 바로 홍문관대제학에 임명되어 우의정으로 홍문관대제학직 등을 겸임하였다. 1529년에는 남곤 등과 함께 동국여지승람의 내용 수정 및 보완 명령을 받고 여지승람 수찬당상(輿地勝覽 修撰堂上)이 되어 1530년까지 《신증동국여지승람 新增東國輿地勝覽》을 편찬하는데 주도적으로 참여하였다. 1530년 신증동국여지승람을 완성시키고, 의정부좌의정(左議政) 경연영사가 되었으나 김안로(金安老)의 전횡을 논박하였다.
그는 김안로의 석방을 놓고 찬성하지도 반대하지도 않았다. 이듬해 김안로의 전횡을 비판, 논박하다가 김안로의 미움을 받았으며, 오히려 그 일파의 반격으로 중추부영사로 전임되었다가 행중추부판사로 좌천되고, 이어 1532년 평안도 함종(咸從)으로 유배되었다. 1535년에는 그의 문하에서 수학한 문인이란 이유로 장옥(張玉) 등이 끌려가 조사받기도 했다. 한편 그의 아들들에게도 연좌제를 적용하려 하자 1537년 중종이 직접 이행(李荇)의 아들을 금고(禁錮)하지 말것이라는 교지를 내렸다.
그의 성품은 여색(女色)을 좋아하지 않았으며 사사로이 재물을 축재함이 적었다. 그러나 소견이 편협하고 얕고 비루하다는 평이 있고, 옛것을 좋아하고 선한 것을 즐겨하는 사람을 두고 실없고 망령스럽다고 하였다. 그의 문하에서는 소세양(蘇世讓), 정사룡(鄭士龍), 이희보(李希輔) 등이 배출되었고 이장(李璋), 장옥 등도 그의 문인이었다. 이행은 자신의 문인이면서 관료생활을 하게 된 소세양과 정사룡을 자신의 후계자로 키우려고 노력하였지만 정사룡은 처첩 문제로 논란이 되었다.
그는 시를 지을 때 기교를 배격했으며, 떠오르는 시상을 자연스럽게 표현하려 하였다. 그 스스로도 자신의 시를 표현함에 자연 성장(自然成章)하지 억지로 기교를 부려 꾸미지 않는다고 했다. 저서로는 시문집인 《용재집 (容齋集)》 2권 7책과 시문집인 사행시고 등이 전하며, 그의 글로는 &lt;진속동문선전 進續東文選箋&gt;, &lt;장주호접변 莊周蝴蝶辨&gt;, &lt;신고당기 信古堂記&gt;, &lt;소자파묘지문 &gt;, &lt;박중설묘지 朴仲說墓誌&gt; 등이 있다.
1534년 11월 11일 유배지에서 병으로 죽었다. 시신은 검시관에 의해 검험되어 검시장(檢屍狀)에 ‘염중 희백(髥中稀白)’이라 하고, 또 ‘잠백(暫白)’이라고 하였다.
묘소는 충청남도 당진군 송산면 도문리 능안 산 79번지에 있다. 1537년(중종 32) 김안로 일파가 정계에서 축출되면서 신원(伸寃), 복관되었다. 문장이 뛰어났으며, 글씨와 그림에도 능하였다. 중종 묘정에 배향되었다. 문정(文定)의 시호가 내려졌다.
처음 시호는 문정이었으나 뒤에 문헌(文獻)으로 시호가 바뀌었다. 후에 종묘의 중종의 묘정(廟庭)에 배향(配享)되었다.
그는 시문에 모두 재능이 있고 글씨와 그림에도 능하였는데, 특히 그의 시는 당시 그와 가깝게 지낸 읍취헌 박은(朴誾)과 경향을 같이 하면서도, 깊고 차분하면서도 담아(澹雅)함이 있는 점이 특징이며, 특히 오언고시(五言古詩)를 잘 지었다. 교산 허균(許筠)은 그의 &lt;교산신화 蛟山詩話&gt;에서 조선 시문의 모범으로 그를 꼽았다. 허균은 "우리 나라의 시는 마땅히 이행(李荇)을 제1로 삼아야 한다”고 평하였으며, 또한 "그의 오언고시(五言古詩)는 두보(杜甫)의 시를 거쳐 진사도(陳師道)의 시경(詩境)을 넘나들어 그 고고간절(高古簡切)함은 필설(筆舌)로 다 찬양할 수 없다는 평도 남겼다. 후대의 홍만종(洪萬宗)도 그의 &lt;소화시평 小華詩評&gt;에서 그의 시를 두고 "인공(人工)으로 이룰 수 없는 천재가 있다"고 극찬했다.
시바야마역()은 일본 효고현 미카타군 가미정에 있는 서일본 여객철도의 철도역이다.
단식 1면 1선 구조의 지상역이다. 도요오카 역이 관리하는 무인역이다.
가스미역()은 일본 효고현 미카타군 가미정에 있는 서일본 여객철도의 철도역이다.
단식·섬식 2면 3선 구조의 지상역이다. 역사는 1번 승강장 쪽에 있으며, 섬식 승강장과는 지하도로 이어져 있다.
하마사카역()은 일본 효고현 미카타군 신온센정에 있는 서일본 여객철도의 철도역이다.
2면 3선 구조의 지상역이다. 역사는 단식 승강장 쪽에 있으며, 섬식 승강장과는 지하도로 이어져 있다.
평양 궤도전차(平壤 軌道電車)는 조선민주주의인민공화국 평양시에서 운영되는 노면전차이다.
한국 전쟁 이전 한반도에서는 서울, 부산, 평양에서 노면전차를 운영하였다. 하지만 평양의 노면전차는 한국전쟁 이후 폐지되었다. 서울과 부산의 노면전차는 전쟁 후에도 살아남았지만, 1960년대에 한국에서 자동차가 대중화되면서 폐지되었다. 이리하여 한반도에서는 노면전차가 사라졌다.
대한민국과는 달리 평양에서는 일반인이 자동차를 소유하는 경우가 매우 드물고, 이들은 주로 대중교통을 이용한다. 북한에 수입되는 유류가 주로 군에 보급되면서, 평양에서는 전기로 구동되는 트롤리버스와 지하철이 주된 대중교통수단으로 자리 잡았다. 하지만 트롤리버스 노선이 포화되면서, 평양에서는 노면전차 도입을 결정하게 된다. 이리하여 최초의 노선이 1991년에 운행을 시작하였다.
예전에는 외국인 관광객들의 노면전차 탑승이 허용되지 않았지만, 최근 들어서는 노면전차 탑승을 패키지에 포함시키는 추세다. 2008년, 프라하 교통공사는 중고 T3 차량 20대를 평양 측에 판매하였다. 체코슬로바키아 타트라 사에서 공산 정권 시절인 1970년대 후반에서 1980년대 초반 사이에 제작한 차량들로, 차량 상태는 좋으며 최소 2년간은 유지보수 없이도 운용할 수 있을 수준이라고 한다.
3개 노선이 운행 중이다.
금수산선.
그 밖에 김일성 주석이 안치된 금수산 기념궁전 방문객을 위한 노선이 존재한다. 이 노선은 평양의 다른 노선과는 완전히 다르며, 어느 노선과도 연결되지 않는다. 요금은 무료이며, 궤간은 다른 노선(표준궤)들과는 달리 1000mm이다. 차량은 스위스에서 제작되었다.
이세좌(李世佐, 1445년 ∼ 1504년 4월 4일)는 조선 전기의 문신, 정치인이다. 본관은 광주(廣州)이고 자는 백언(伯彦), 봉호는 광양군(廣陽君)이다. 이극감(李克堪)의 장남이자 이준경(李浚慶)의 조부이다. 配는 양주조씨로 趙末生의 아들 趙瑾의 딸이다. 무오사화 당시 김종직과 그의 제자들의 사형을 건의하였으며, 폐비 윤씨 사사 사건 때 사약을 전달하여 자신 또한 갑자사화로 화를 입었다.
1477년(성종 8) 식년문과에 갑과로 급제한 뒤 여러 벼슬을 거쳐 사간원 대사간으로 특별 승진하였다. 이후 부제학과 동부승지, 우부승지, 좌부승지, 우승지, 좌승지를 지낸 뒤 도승지로 승진했다. 이후 예조참판, 대사헌을 거쳐서 1485년 이조참판이 되고 그해 명나라에 파견되는 정조사(正朝使)가 되어 북경에 다녀왔다. 그해 말 귀국하고, 귀국 직후 광양군(廣陽君)의 봉호를 받았다. 그 뒤 형조참판, 예조참판, 동지중추부사를 거쳐서 경상도관찰사로 나가서 민정을 다스렸고 호조참판도 지냈다. 그 뒤 황해도관찰사를 거쳐서 경기도관찰사 등의 외직을 계속했다. 성종의 탈상 후 1493년 산릉도감제조(山陵都監提調)의 한사람으로 차출되었다. 1494년 산릉도감제조의 한사람으로 성종의 국장의례 및 능(陵)축조를 담당하였으며, 이어 한성부판윤‧호조판서를 거쳐 1496년(연산군 2) 순변사로 여진족의 귀순처리와 회유책의 강구를 위하여 북방에 파견되었다. 1497년 이조판서에 임명되었다. 이듬해 무오사화 때 김종직 및 그 제자를 극형에 처해야 한다고 주장하였다. 이어 판중추부사(判中樞府事)를 거쳐 예조판서‧지경연사(知經筵事)를 겸임하였다.
1503년 인정전에서 열린 양로연에 참석했는데 이때 어사주를 회배(回盃)할 때 그와 한치형이 연산군에게 술을 받다가 손이 떨려서 어의(御衣)에 술을 엎지르는 실수를 저질렀다가 연산군의 분노를 사서 무안에 부처되었다가 다시 온성‧평해에 이배되었다. 1504년 갑자사화 때 연산군의 생모 윤씨를 폐위할 때 극간하지 않았고, 이어 형방 승지로서 윤비에게 사약을 전하였다 하여 다시 거제에 이배되던 중 곤양군 양포역(良浦驛)에서 자살의 명을 받고 스스로 목매어 자결하였다. 이세좌의 외손자로 성종의 딸 정순옹주의 남편 봉성위(奉城尉) 정원준(鄭元俊)도 이세좌의 죄에 연좌되어 귀양을 갔다. 이후 1504년 음력 4월 4일 곤양군(昆陽郡) 양포역(良浦驛)에서 자결하였다.
힐라리우스 픽타비엔시스(, , 300년 - 368년)는 푸아티에의 주교이자 교회학자이다. 생전에 아리우스파에 맹렬하게 싸운 전력으로 인하여 ‘아리우스파 잡는 망치(Malleus Arianorum)’ 또는 ‘서방의 아타나시오’라는 별명으로 불리었다. 그의 이름 힐라리오는 라틴어로 ‘행복’ 또는 ‘명랑함’이라는 뜻을 가지고 있다. 로마 가톨릭교회에 의해 성인으로 시성되었으며, 축일은 1월 13일이다.
힐라리오는 기원후 3세기 말엽 픽타비움(오늘날의 푸아티에)에서 이교도 부모의 아들로 태어났다. 힐라리오는 그 당시 서방 세계에서는 다소 생소하다고 할 수 있는 그리스 철학을 포함해서 좋은 고등교육을 받았다. 그는 나중에 구약성경과 신약성경을 공부하였으며, 그 결과 기독교에 대한 자신의 신플라톤주의적 생각을 포기하고 아내와 딸(성녀 아브라)과 함께 세례를 받고 그리스도인이 되었다.
힐라리오는 비록 기혼자이긴 했지만, 약 353명에 이르는 푸아티에 시민들의 강력한 지지를 받아 만장일치로 주교로 선출되었다. 당시에는 아리우스주의가 서방 교회를 전복하려는 위협적인 기세를 떨치고 있었다. 힐라리오가 당면한 가장 큰 문제는 교회의 분열을 막는 일이었다. 그의 첫 번째 행보 가운데 하나는 아직 정통 신앙을 고수하고 있는 갈리아 교회가 아리우스파인 아를의 주교 사투르니누스와 우르사키우스, 발렌스에게 내린 파문을 그대로 유지하도록 한 것이었다.
힐라리오는 또한 아리우스파에게 동조한 콘스탄티우스 2세 황제에게 그릇된 이단의 사설을 물리칠 것을 간언하였다. 하지만 이러한 그의 노력은 그리 순탄하지 않았다. 왜냐하면 오랫동안 교회 안에 일어난 분열을 조정하기 위한 목적으로 콘스탄티우스 황제가 356년 비테래(오늘날의 베지에)에 소집한 시노드에서 힐라리오는 황제의 칙령에 따라 툴루즈의 로다누스와 더불어 프리기아로 추방되어 그곳에서 4년 동안 유배 생활을 보냈기 때문이었다.
신학서 저술.
하지만 힐라리오는 유배기간 중에도 자신의 교구를 관리 감독하는 일은 계속하였으며, 유배지에서 당시 논쟁거리였던 신학이론에 대한 자신의 생각을 담은 책을 집필하였다. 동방 교회의 신학을 접한 그는 자신의 신학을 보다 집대성하고 체계화하였으며, 358년 아리우스파의 주장에 어느 정도 기울었던 갈리아와 게르마니아, 브리타니아의 주교들을 위해 《교회회의(De synodis)》 등의 서간을 보내 애매모호한 성경 구절에 대한 동방 주교들의 가르침과 니케아 공의회의 결의문을 자세히 설명해주면서 정통 신앙에 충실하기를 권면하였다. 여기에 더해 아리우스주의에 반대하는 내용으로 《삼위일체론(De Trinitate)》을 저술하여 후대 삼위일체 신학에 큰 영향을 끼치게 된다. 열두 권의 분량에 이르는 삼위일체론은 ‘신앙에 관한 연구’와 ‘아리우스의 이론과 주장, 아리우스가 사용한 성경 구절들에 대한 체계적 논박’ 등의 내용으로 이뤄져 있다. 또한 그는 전교를 효과적으로 하기 위해 시를 이용하던 동방 교회를 모범 삼아 신자들에게 교리를 가르칠 때 음률을 붙인 찬미가를 활용토록 하는 등 서방 최초로 찬미가를 전교 도구로 사용하는 시도를 하였다.
자신의 교구로 돌아온 힐라리오는 이후에도 아리우스주의에 대한 공세를 계속 이어갔다. 364년에는 갈리아 지역을 넘어서 발렌티니아누스 1세 황제로부터 신임을 받고 있던 아리우스파의 대표자인 밀라노의 아욱센티우스 주교를 이단자라고 비판하였다.
이에 아욱센티우스의 고발로 밀라노로 소환당한 힐라리오는 그곳에서 황제를 알현하고 자신과 정통 신앙에 대해 제기된 모든 공격적인 질문에 명쾌한 대답을 함으로써 굴욕감을 안겨 주었다. 그럼에도 불구하고 힐라리오는 밀라노에서 추방당하는 수모를 당하게 되었다.
365년 힐라리오는 이 당시 논쟁과 관련해서 자서전인 《Contra Arianos vel Auxentium Mediolanensem liber》를 집필하였다. 그리고 《Contra Constantium Augustum liber》에서 근래에 사망한 로마 황제를 “하느님에게 반기를 든 반역자”, “그리스도의 적”이라고 노골적으로 비난하였다.
사후 평판과 공경.
힐라리오는 4세기 중반 암브로시오 이전까지 라틴계 작가들의 명단 첫머리에 이름이 올라왔다. 히포의 아우구스티노는 힐라리오를 가리켜 ‘교회의 뛰어난 학자’라고 칭송하였으며, 힐라리오의 저술들은 이후 수세기에 걸쳐 지속적으로 높은 영향을 끼쳤다. 교황 비오 9세는 1851년 힐라리오를 교회학자로 선언하였다.
바치카(, , , )는 중앙유럽 판노니아 평원에 위치한 지역으로 세르비아와 헝가리에 걸쳐 있다. 서쪽과 남쪽으로는 다뉴브강, 동쪽으로는 티서강이 흐르며 이들 강은 티텔 부근에서 합류한다. 세르비아령 바치카는 서바치카구와 남바치카구, 북바치카구에 속하며 헝가리령 바치카는 바치키슈쿤주에 속한다.
바치카 지방의 대부분은 세르비아령인 보이보디나 자치주에 속해 있다. 보이보디나 자치주의 주도인 노비사드는 다뉴브 강 양안에 걸쳐 있는데 좌안 지역은 바치카 지방에 속하고 우안 지역은 시르미아 지역에 속한다. 세르비아와 크로아티아는 1991년부터 다뉴브 강 좌안에 있는 섬들에 대한 영유권 분쟁을 벌이고 있다. 이 섬들은 원래 크로아티아의 영토였지만 현재는 세르비아의 실질적 지배 상태에 있다.
경북고등학교를 졸업하고 1972년에 서울대학교 경제학과를 졸업했다. 재정경제부 차관 및 국무총리실장 등을 두루 거쳤으며, 국가경쟁력강화위원회 부위원장을 역임하고 현재 한국경제연구원장과 전경련 상근부회장으로 재직하고 있다.
보성 오씨(寶城吳氏)는 오현필(吳賢弼)을 시조로 하는 한국의 성씨이다.
오씨의 유래는 춘추전국시대 중국 장강(양자강) 부근의 주나라 제후국이었던 오(吳)나라에서 시작되었다. 고대 중국 양자강 부근의 주나라 일족으로 주나라의 고공단보(古公亶父) 주 태왕(周太王)의 장남인 오 태백(吳太伯)을 시조로 하여 희성(姬姓)에서 나왔다. 제후국 오(吳)나라는 주태왕의 장남 오태백을 초기 군주로 시작하여 하대 자손인 부차왕의 손자인 루양부터 주나라 천자로부터 오(吳)씨 성을 하사받아 오씨가 되었으며, 비로소 오(吳) 나라의 왕으로 되었다.
오첨(吳瞻)의 24세손인 오현필(吳賢弼)이 1216년(고종 3)에 거란군을 격퇴한 공으로 보성군(寶城君)에 봉해졌다고 한다. 오현필의 묘소는 충청남도 공주시 신관동 취리산에 있다.
오현필의 첫째 아들 오숙부와 둘째 아들 오양은 보성오씨를 계승했으며, 셋째 아들 오원은 화순 오씨, 넷째 아들 오광휘는 함양 오씨로 분관했다. 오현필의 둘째 아들 오양의 6세손 오중권은 흥양 오씨, 오현필의 6세손 오사염의 둘째 아들 오천우는 장흥 오씨로 다시 분관했다.
계룡고등학교(鷄龍高等學校)는 대한민국 충청남도 계룡시 두마면 농소리에 위치한 공립 고등학교이다.
루신어(русиньска бесїда, русиньскый язык)는 중앙유럽에 거주하는 동슬라브계 민족인 루신인이 사용하는 언어이다. 동슬라브어군에 속하며 주로 키릴 문자로 표기된다.
화자의 대부분은 카르파티아 루테니아로 불리는 지역에 거주하며 이는 오늘날 우크라이나 자카르파탸주, 슬로바키아 동부, 폴란드 남동부에 걸친 일대이다. 이외에 세르비아 보이보디나 자치주 및 인접한 크로아티아 국경지대에도 동떨어진 루신인 집단이 있어 지역 공용어로 지정되어 있으며, 이를 판노니아 루신어로 구분하여 부르기도 한다. 이외에 크로아티아, 헝가리 등에도 화자가 분포한다.
루신어가 독립적인 언어인지 방언인지는 언어학적 논쟁의 대상이다. 어떤 학자들은 이를 독립된 언어로 여기나 다른 일부 학자들은 이를 단순히 우크라이나어의 방언으로 분류한다.
1925년 전국동계체육대회는 1925년 1월 5일에 일제강점기 조선 경성부에서 개최된 전국동계체육대회이다. 1925년에 개최된 제1회 전조선빙상경기대회를 1925년 전국동계체육대회로 인정하고 있다. 제1회 전조선빙상경기대회가 1925년 1월 5일에 얼어붙은 한강에서 개최되면서 1925년 전국동계체육대회가 개최되었다.
1925년 전국동계체육대회는 스피드 스케이팅 종목만 진행되었으며 1925년 1월 5일 오후 1시부터 오후 5시까지 얼어붙은 한강에서 개최되었다. 자료에 따라 진행된 세부 종목의 수와 종류가 다르다. 대한체육회의 전국체육대회 전산 데이터베이스에 따르면 당시 12개 세부 종목으로 진행된 것으로 기록되어 있고, 당시 보도된 동아일보의 1925년 1월 7일자 기사에 따르면 장애물 경기와 계주 경기는 경찰의 제지로 진행되지 못한 채 14개 세부 종목으로 진행된 것으로 기록되어 있으며, 대한체육회 90년사에 따르면 학생부와 청년부 종목의 종류는 불분명한 채 9개 세부 종목으로 진행된 것으로 기록되어 있다. 이 대회에서 청년부에 출전한 평양의 박유돈이 800m, 1500m, 5000m 종목에서 각각 우승하며 3관광을 달성했다.
한편, 대회 당시 날씨가 포근하여 얼음이 두껍지 않아 많은 사람들이 몰리면 얼음이 깨져 위험할 수 있다는 판단으로 경찰이 대회 중지를 명했다. 하지만 조선체육회 측은 선수 63명만 얼음 위에 입장시킨다는 조건으로 경찰을 설득하여 대회를 진행했다. 대한체육회 90년사에 따르면 300m, 600m, 800m 계주 종목은 후진부 종목으로 진행되었다.
피겨스케이팅 종목과 스피드스케이팅의 청년부 계주 등 일부 세부 종목은 당시 일제 경찰 측의 제지로 진행되지 못했다.
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!colspan=2| 합계 !! 15 !! 14 !! 2 !! 31
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!colspan=2| 합계 !! 7 !! 7 !! 1 !! 15
학생부 메달 집계.
!colspan=2| 합계 !! 8 !! 7 !! 1 !! 16
1929년 전국동계체육대회는 1929년 1월 20일에 일제강점기 조선 경성부에서 개최된 전국동계체육대회이다. 1929년에 개최된 제5회 전조선빙상경기대회를 1929년 전국동계체육대회로 인정하고 있다. 제5회 전조선빙상경기대회가 1929년 1월 20일에 얼어붙은 한강에서 개최되면서 1929년 전국동계체육대회가 개최되었다.
1929년 전국동계체육대회는 스피드스케이팅 종목만 개최되었다. 500m, 1500m, 5000m, 10000m, 500m 배진, 20000m 계주 등 6개 세부종목으로 진행되었다.
남자 500m.
남자 500m 종목의 예선 경기는 6개 조로 나뉘어 진행되었고 각 조 상위 2위까지 준결선에 진출했다. 준결선 경기는 6명씩 2개 조로 나뉘어 진행되었고 각 조 상위 3위까지 결선에 진출했다. 결선 경기는 6명이 진행하여 순위를 가리는 방식으로 진행되었다.
남자 1500m.
남자 5000m.
남자 10000m.
남자 500m 배진.
남자 500m 배진은 500m 거리를 뒤로 질주하여 기록을 경쟁하는 종목이다. 남자 500m 배진 종목의 경기 결과와 순위는 다음과 같다
남자 2000m 계주.
남자 2000m 계주는 2000m 거리를 500m씩 나눠 4명이 계주하여 기록을 경쟁하는 종목이다. 남자 2000m 계주 종목의 경기 결과와 순위는 다음과 같다
《부러진 화살》()은 정지영 감독의 2012년 대한민국의 드라마 영화로, 2007년 석궁 사건을 토대로 제작된, 형사사건 1심 재판을 주로 다룬 영화이다. 안성기, 박원상, 나영희, 김지호 등이 출연하였으며, 제작 및 배급・제공은 아우라 픽쳐스가 맡았다. 2012년 1월 18일에 개봉되었다.
대학 입시시험에 출제된 수학문제 오류를 지적한 뒤 부당하게 해고된 김경호 교수. 교수지위 확인소송에 패소하고 항소심마저 정당한 사유 없이 기각되자, 담당판사를 찾아가 공정한 재판을 요구하며 석궁으로 위협하기에 이른다. 격렬한 몸싸움, 담당판사의 피 묻은 셔츠, 복부 2cm의 자상, 부러진 화살을 수거했다는 증언… 곧이어 사건의 파장은 일파만파 퍼져나가고, 사법부는 김경호의 행위를 법치주의에 대한 도전이자 ‘테러’로 규정, 피의자를 엄중 처벌하겠다는 입장을 발표한다.
그러나 피의자 김경호가 실제로 화살을 쏜 일이 없다며 결백을 주장하면서, 속전속결로 진행될 것 같았던 재판은 난항을 거듭한다. 한 치의 양보도 없는 법정, 엇갈리는 진술! 결정적인 증거 ‘부러진 화살’은 행방이 묘연한데…
2012년 3월 20일 배급사 집계에 의하면 약 346만 명의 관람객과 256억원의 수입을 기록하며 종영했다. 5억원의 저예산 영화라는 점을 고려하면 매우 높은 수익률을 기록한 것으로 평가된다.
1930년 전국동계체육대회는 1930년 1월 25일에 일제강점기 조선 경성부에서 개최된 전국동계체육대회이다. 1930년에 개최된 제6회 전조선빙상경기선수권대회를 1930년 전국동계체육대회로 인정하고 있다. 제6회 전조선빙상경기선수권대회가 1930년 1월 25일에 인도교 부근 얼어붙은 한강에서 개최되면서 1930년 전국동계체육대회가 개최되었다.
1930년 전국동계체육대회는 스피드스케이팅 종목만 개최되었다. 1930년 1월 23일까지 대회 참가신청 접수가 진행되었고, 한강 인도교 부근에서 경기가 진행되었다. 이번 대회부터 처음으로 여자 종목이 신설되었다. 남자 종목은 500m, 1500m, 5000m, 10000m, 500m 배진, 20000m 계주 등 6개 세부종목으로 진행되었고 여자 종목은 500m, 1500m 등 2개 세부종목으로 진행되었다.
여자 500m.
여자 1500m.
이시영(1973년 ~ )은 대한민국의 만화가이다. 1995년 《환상의 게임》을 통해 데뷔하였다. 주요 활동 매체는 만화잡지 《이슈》이다.
《지구에서 영업중》이 오디언에서 라디오 드라마로 제작되었다.감독은 김송희이다.
《문선》(文選)은 중국 남북조 시대에 남조(南朝) 양(梁)의 소명태자(昭明太子)가 편찬한 시문선집(詩文選集)이다. 소명문선(昭明文選)이라고도 한다.
편찬자 소명태자의 아버지 양 무제(武帝)는 과거 남제(南齊)의 종실(宗室) 출신으로 그 자신도 학문과 문학에 재능이 뛰어나 즉위하기 전에는 경릉왕(竟陵王) 소자량(蕭子良) 아래서, 심약(沈約)・사조(謝朓) 등 당대의 저명한 문학자들과 함께 「경릉팔우(竟陵八友)」의 한 사람으로 불렸던 인물이었다. 이러한 아버지의 방침에 따라 소명태자 자신도 다른 형제들과 함께 어려서부터 당대 일류 학자와 문인들을 스승으로 수학하며 학문과 문학을 애호하는 인물로 자라났고, 문화의 보호와 육성을 마음에 새기게 되었다. 태자의 동궁(東宮)에는 약 3만 권에 이르는 책이 소장되어 있었고, 많은 학자와 문인들이 학문을 연구하고 저작 활동에 종사하였으며, 이러한 소명태자의 문화적 환경은 《문선》의 편찬에 큰 역할을 한 것으로 평가받는다. 물론 《문선》의 편수자 이름은 소명태자 한 사람으로 되어있는 것과는 달리 실제 편찬은 유효작(劉孝綽) 등 태자를 섬겼던 문인들이 관련되어 있었을 것으로 보인다.
춘추 시대(春秋時代)에서 양대까지의 131명의 대표적 문인의 시(詩)·부(賦)·문장 약 800편의 작품을 시·부·조(詔)·논(論) 등 37개 장르로 나누어 수록하였으며, 그 중 시가 가장 많아 전체의 반수를 차지하고, 작자를 시대별로 보면, 진나라 출신이 가장 많다. 수(隋)로부터 당(唐)에 이르러 주(注)가 작성되었으나, 당의 이선(李善)의 주가 뛰어났으며, 현재는 원래의 30권에 이선의 주까지 합쳐서 60권이 되었다.
수·당 이전의 대표적인 문학 작품 대부분을 망라하였다. 그리고 이 작품에 수록된 작품뿐 아니라 소명태자 자신이 지은 서문(序文)도 육조(六朝)시대의 문학관을 알 수 있기 때문에 높은 평가를 받으며 중국 고전문학을 연구하는 자들에게는 필독서로 꼽히고 있다.
수, 당 이후 관료 등용을 위한 과거(科挙)제도가 도입되고, 시문(詩文) 창작이 중시되면서 《문선》은 시문 제작의 모범으로서 과거 응시자들에게 중시되었다. 당의 시인 두보(杜甫)는 《문선》을 애독하여 자신의 아들에게 「익히 문선의 문리(文理)를 터득하는데 힘쓰고, 비단옷의 가벼움에 얽매지 마라(熟精文選理 休覓彩衣輕)」(종무생일宗武生日)는 훈시를 남기기도 했다. 훗날 남송(南宋) 때에 이르러서도 「문선에 정통하면 수재(秀才) 되기는 쉽다네」라는 노래까지 나돌 정도였다. 때문에 일찍부터 《문선》은 많은 사람들에게 연구되고 주석서가 나왔다.
문헌상 《문선》의 가장 오래된 주석서는 수의 소해(蕭該)가 지은 《문선음(文選音)》으로(소해 자신은 그 아버지가 소명태자의 사촌이기도 했다), 강도(江都)의 조헌(曹憲)도 《문선음의(文選音義)》를 지었는데, 조헌의 제자 위모(魏模)・공손라(公孫羅)・허엄(許淹)・이선(李善) 등은 이후 「문선학(文選学)」 또는 「선학(選学)」이라 불리는 학문이 융성하게 되는 계기를 만들었다. 특히 이선이 현경(顯慶) 3년(658년)에 고종(高宗)에게 헌상한 《문선》의 주(注)는 「이선주(李善注)」라 불리며, 《문선》의 주석서 가운데서도 가장 대표적인 것으로 꼽히는데, 그 특징으로는 오래된 전적을 인용해 작품에 인용된 어휘, 단어의 출전과 그 어의(語義)를 밝힌 데에 있으며, 그가 인용했던 책들 가운데는 현재 전해지지 않는 책들도 많아 당대 서적의 실태를 고증하는 귀중한 자료가 되고 있다.
송 시대에 이르러 목판 인쇄 기술이 보급되어 두 주석서의 내용을 합쳐 판각한 「육신주(六臣注)」(「육가주六家注」)가 출판되어 유통되면서 두 주석이 따로 분리된 것은 차츰 사라지게 되었고, 현재 전해지는 「이선단주본(李善單注本)」은 남송의 우무(尤袤)가 육신주에서 해당 부분만 발췌해서(이설도 있다) 순희(淳煕) 8년(1181년)에 간행한 것이라고 알려져 있다. 청대(清代)의 호극가(胡克家)는 여러 판본을 비교해 교감한 뒤 가경(嘉慶) 연간에 이를 다시 복각하였으며, 이것이 「호각본(胡刻本)」이라 불리며 오늘날 가장 표준적인 「이선주」텍스트로 통하고 있다.
한국에의 영향.
한국에는 삼국 시대에 《문선》이 전해졌는데, 《구당서》(舊唐書) 고려전에서 고구려인들이 애독하던 중국의 서적 가운데 《문선》이 언급된다. 신라 중기의 문장가였던 강수(强首)가 유학을 공부하면서 《효경》(孝經), 《곡례》(曲禮), 《이아》(爾雅)와 함께 《문선》을 배웠다는 내용이 《삼국사기》(三國史記)에 실려 있다. 신문왕(神文王) 2년(682년)에 세운 국학(國學)의 기본 교재임에 더해 원성왕(元聖王) 4년(788년)에 설치된 독서삼품과(讀書三品科)의 주요 시험과목이 되어,《춘추좌씨전》(春秋左氏傳), 《예기》(禮記), 《논어》(論語), 《효경》과 함께 《문선》이 상급(上級)이 되는 기준이었다. 《고려사》(高麗史)에는 선종 8년(1091년)에 북송에서 고려에 요청한 서적 목록 가운데 《공손라문선(公孫羅文選)》이 끼어 있으며, 조선 초기에 서거정 등이 편찬한 《동문선》(東文選)은 《문선》의 체제를 모방한 것이다.
일본에의 영향.
분서(焚書)는 서적을 불태워버리는 것이다.
진의 시황제는 전국시대에서부터 학자가 자유로이 정치를 비판하는 습관을 싫어해서 진의 기록과 의학, 약학, 농업 이외의 모든 서적을 불태우고 비판적인 언론을 하는 학자를 생매장해서 죽였다. 서구에서도 교회의 권위를 부정하는 유물론적인 저작을 분서했다.
2011년 11월 7일에 첫방송을 시작했고, 초기의 진행자였던 홍진경에서 2013년 가을 개편으로 가수 조정치, 하림으로 교체되어 방송해오다가 2014년 봄 개편으로 하림이 하차하고 코미디언 장동민이 조정치와 함께 진행했다. 조정치는 같은 해 개편으로 12월 31일까지 DJ를 맡다가 하차하고, 2015년 1월 1일부터 가수 레이디 제인이 장동민과 함께 프로그램 DJ가 되었다. 이후 2015년 6월 14일 방송을 마지막으로 폐지되었다.