shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
1989년 앨런 카가 연출한 제61회 아카데미 시상식 텔레비전 방송 개회 공연에서 백설공주 역으로 첫 뮤지컬을 시도하였다. 크리던스 클리어워터 리바이벌의 곡 Proud Mary를 영화 업계 묘사 내용으로 개사한 노래를 불렀는데, 혹평과 조롱을 받았다.
1993년 PBS에서 매기 스미스, 너태샤 리처드슨와 함께 테네시 윌리엄스 원작 연극 《지난 여름 갑자기》를 찍었다.
1994년 스티븐 킹이 쓴 동명 소설을 원작으로 한 미니시리즈 《더 스탠드》에 출연하였다.
1999년부터 2003년까지 NBC 드라마 《웨스트 윙》에 샘 시본 역으로 나와 프라임타임 에미상에 한 차례, 골든 글로브상에 두 차례 드라마 부문 남우주연상 후보로 올랐다. 초기 기획에서는 샘 시본이 이야기 초점이었으나 원래는 작은 비중을 배정 받았던 미국 대통령 역 마틴 신이 간판으로 부상했고 찬조출연에 불과했던 영부인 역 스토커드 채닝 비중도 늘어났다. 게다가 인지도 높은 앨리슨 재니, 리처드 시프, 저넬 멀로니, 둘레이 힐, 존 스펜서, 브래들리 휫퍼드까지 활약함에 따라 NBC는 인물 설정에 변화를 요구했고, 이에 방송국과 갈등을 겪었다. 결국 로는 드라마를 떠났고 얼마 안 있어 에런 소킨과 감독·총괄 제작자 토머스 슐라미도 그만 두었다. 그러나 2006년 마지막 시즌에 복귀하여 두 화에 출연하였다. 2011년 로는 오프라 윈프리 쇼에 나와 다른 배우들 출연료가 인상됐을 때 본인만 제외돼 존중 받는다는 느낌을 받지 못해 나왔다고 밝혔다.
ABC 장수 의학 드라마 《그레이 아나토미》(2005-현재) 남자 주인공 데릭 셰퍼드 역 제안을 거절했다가 나중에 후회하였다. 해당 배역은 패트릭 뎀프시에게 돌아갔다.
2004년 스티븐 킹 원작 TNT 미니시리즈 《공포의 별장》에 출연하였다.
2005년 에런 소킨이 런던 웨스트엔드에 올린 연극 《어 퓨 굿 맨》에 대니얼 캐피 중위 역으로 출연하였다. 소킨과는 《웨스트 윙》 이후 첫 협업이었다.
2006년부터 ABC 드라마 《브라더스 &amp; 시스터스》에 출연하기 시작하였다. 2010년 1월 21일 로가 하차하며 이유는 시즌 4에서 이야기 전개가 가족 중심으로 돌아가면서 화면 등장 시간이 줄어들었기 때문이라고 전해졌다. 2010년 5월 16일자 방송에서 로가 맡은 역이 연쇄 추돌 사고에 휘말려 혼수상태에 빠지면서 그대로 정리되었다.
2010년 ABC 시트콤 《팍스 앤 레크리에이션》 정규 출연진에 합류하였다. 로가 맡은 인물 크리스 트래거는 인디애나주 가상 마을에서 시 행정 담당관으로 일하는 끈질긴 낙천주의자였다. 2014년 하차했으나 2015년 최종화에서 모습을 드러냈다.
2011년 5월 회고록 "Stories I Only Tell My Friends"를 출간하였다. 2014년 4월 두 번째 책 "Love Life"가 나왔다.
2015년 12월 할리우드 명예의 거리에 입성하였다.
2015년 남성 전용 노화 방지 화장품 프로필(Profile™)을 출시하여 노드스트럼과 온라인을 통해 판매하고 있다. 2016년엔 향수 라인 18 앰버 우드(18 Amber Wood)를 내놓았다.
2016년 9월 5일 방영된 《코미디 센트럴 로스트》 TV 스페셜에서 굴욕 대상자(Roastee)로 나왔다. 사회자(Roast Master)는 데이비드 스페이드, 굴욕 유머 구사자(Roaster)로는 주얼, 니키 글레이저, 랠프 마치오, 피트 데이비드슨, 페이턴 매닝, 롭 리글, 지미 카, 앤 콜터가 나왔다.
2017년 8월 2일부터 두 아들 매슈(24살), 존 오언(22살)과 함께 A&amp;E 리얼리티 방송 《더 로 파일스》에 출연하였다. 도시전설, 빅풋/사스콰치, 외계인 납치, 유령과 같은 소재를 다루었다.
2018년 텔레비전 영화 《나쁜 종자》롤 통해 감독으로 데뷔하였다.
2020년 6월 25일부터 팟캐스트 "Literally! With Rob Lowe"를 진행하기 시작했다. 초대 손님으로 크리스 프랫, 코넌 오브라이언 등이 나왔다. 2021년 9월엔 시트콤 《팍스 앤 레크리에이션》 작가·제작자 앨런 양과 해당 시트콤을 추억하는 팟캐스트 "Parks and Recollection"도 시작하였다.
2020년 10월 9일 피콕에서 로가 감독한 단편 다큐멘터리 영화 《매드너스 인 더 힐스》를 공개하였다. 2018년 1월에 일어난 남부 캘리포니아 이류 사고를 다룬다. 사상자 23명 중엔 로와 가깝던 친구와 이웃이 포함돼있었다.
2020년 1월 19일 로가 주연을 맡은 폭스 드라마 《》가 방영을 시작하여 호평을 받았다.
2023년 3월 30일 넷플릭스에서 롭 로가 제작하고 아들 존 오언 로와 함께 출연한 시트콤 《언스테이블》을 공개하였다. 성공한 생명공학 기업가가 아내 사망 후 아들과 어울리며 회복하는 과정을 그린다.
루이 앨프리드 세이케이(, , 1967년 9월 12일 ~ )는 루이 C.K.(, )로 활동하는 미국의 스탠드업 코미디언, 배우이다. 피보디상을 세 차례, 그래미상 코미디 앨범상을 세 차례, 프라임타임 에미상을 여섯 차례, 미국 배우 조합상을 한 차례 수상하는 등 여러 유수한 상을 받았다. 롤링 스톤은 2015년 역대 최고의 스탠드업 스페셜을 결산하며 C.K.의 《》(2007)를 3위에 올려놓았으며, 2017년 역대 가장 위대한 스탠드업 코미디언 50인 명단에서 C.K.를 4위에 위치시켰다.
저스틴 서룩스(, 1971년 8월 10일 ~ )는 미국의 배우 겸 영화 각본가이다.
1996년 영화 《나는 앤디 워홀을 쏘았다》로 데뷔했고, 《아메리칸 싸이코》, 《》와 드라마 《더 디스트릭트》에 비중 있는 조연으로 출연하며 인지도를 쌓았다. 특히 데이비드 린치 감독의 《멀홀랜드 드라이브》, 《인랜드 엠파이어》로 명성을 얻었다.
영화 각본가로서도 활동하고 있으며, 《트로픽 썬더》와 《아이언맨 2》, 《락 오브 에이지》의 시나리오를 담당했다. 2007년에는 로맨틱 코미디 영화 《데디케이션》으로 감독으로도 데뷔했다.
삼촌은 여행 작가로 유명한 폴 서루이다. 배우 제니퍼 애니스턴과 2011년 결혼했지만 2017년에 이혼을 발표했다.
패멀라 리드(Pamela Reed, 1949년 4월 2일 ~ )는 미국의 배우이다.
체스키테신(, , )은 체코 모라바슬레스코 주에 위치한 도시로, 면적은 33.81km2, 높이는 270m, 인구는 25,750명(2011년 기준), 인구 밀도는 760명/km2이다. 올자 강 서안과 접하며 강 반대편에 있는 폴란드 치에신과 접한다.
퍼트리샤 클라크슨(Patricia Clarkson, 1959년 12월 29일 ~ )은 미국의 배우이다.
치에신(, , )은 폴란드 남부 실롱스크주에 위치한 도시로, 면적은 28.69km2, 인구는 36,014명(2006년 기준), 인구 밀도는 1,300명/km2이다. 올자 강과 접하며 강 반대편에 있는 체코 체스키테신과 접한다.
유키카제(雪風)는 일본 제국 해군의 구축함이고 카게로급 구축함의 8번함이었다. 일본해군 사이에서는 "유키카제와 출격하면 살아남는다" 라는 평가를 받음과 동시에 "유키카제와 출격하면 살아남지 못한다"라는 평가도 받았다.
초창기 시절.
유키카제는 1939년 3월 24일에 진수, 1940년 1월 20일에 사세보 해군공창에서 준공했다. 개전직전에는 토키츠카제, 하츠카제, 아마츠카제와 함께 제16구축대를 구성했고 유키카제는 구축대 사령함이었다. 제16구축대, 제24구축대와 함께 경순양함 나가라를 기함으로 하는 제4급습대를 형성했다.
종전후 시절.
1946년 12월 30일 유키카제는 전쟁배상함으로서 중화민국에 양도가 결정되었다. 1947년 7월 6일 중화민국에 인도되어 단양(丹陽)DD-12로 개명되었다. 1965년 12월 16일에 퇴역, 1966년 11월 16일부로 제적되었다.
훈련함으로 취역했지만 1969년 여름에 폭풍우로 인해 함저가 파손, 함령 29년으로 해체처분되었다. 1971년 12월 31일에 모두 해체되었다.
안종국(1939년 8월 27일 ~ 2024년 2월 28일)는 대한민국의 성우이다. 1964년 DBS에 입사했으며, 언론통폐합에 따라 현재는 KBS 7기이다. 한국방송 성우극회 소속.
에릭 피어포인트(Eric Pierpoint, 1950년 11월 18일 ~ )는 미국의 배우이다.
H. 존 벤저민(H. Jon Benjamin, 1966년 5월 23일 ~ )은 미국의 배우이다.
파커 포지(Parker Posey, 1968년 11월 8일 ~ )는 미국의 배우이다.
임진응(1972년 7월 20일 ~ )은 대한민국의 성우다. 1997년 KBS에 입사했으며 현재는 KBS 26기다. 한국방송 성우극회 소속이다.
교통 캠페인 드라마 - 노란 안전선 위에 행복 (KBS 1라디오 / KBS 2라디오)
조경란의 라디오 문학관 (EBS FM)
존 래러켓(John Larroquette, 1947년 11월 25일 ~ )은 미국의 배우이다.
프랑스 태생인 오브라니아크는 프랑스 클럽인 FC 메스의 유소년팀에서 축구를 시작하였다. 꾸준한 플레이로 빠르게 성장한 그는 성인 팀 감독이었던 장 페르난데스의 눈에 띄어 2003-04 시즌에 지롱댕 드 보르도 전에서 프로 데뷔전을 치루었다. 강등권 정도의 스쿼드를 보유했던 메스에서도 그는 군계일학이었고, 2005-06 시즌에 메스가 강등되었을 때도 많은 팀의 관심에도 불구하고 소속팀과 함께 2부리그에서 뛰기도 했다. 2007년 1월 23일 릴 OSC로 이적한 그는 5년 동안 152경기를 뛰면서 19골을 기록하였고, UEFA 챔피언스 리그도 경험하였다. 2012년 겨울 이적 시장에 지롱댕 드 보르도로 이적한 오브라니아크는 이적한 이후 전 소속팀이었던 릴과의 경기에서 2골을 기록하며 팀의 5-4 승리를 이끌기도 하였다.
프랑스 U-21 국가대표팀에서 활약하기도 했던 그는, 할아버지였던 지그문트 오브라니아크가 폴란드 출신임을 인정받고 2009년에 폴란드 국적을 취득하였다. 2009년 7월 23일, 그는 폴란드 국가대표팀 차출되었고, 데뷔전이었던 그리스와의 경기에서 혼자 두 골을 넣으면서 2-0 승리를 이끌었다. 유로 2012에서 프란치세크 스무다 감독에 의해 주전으로 등용되고 있다.
《샤푸라간》() 또는 《샤부라간》()은 마니교의 창시자인 마니(216?~276?)가 저술한 마니교의 경전이다. 이 책은 중세 페르시아어로 저술된 것으로 마니는 이 책을 당시의 사산조 페르시아 제국의 왕이었던 샤푸르 1세(재위 241~272)에게 헌정하였다. "샤푸라간"의 문자 그대의 뜻은 "샤푸르의 책"이다.
이 책은 마니가 자신이 창시한 새로운 종교의 개요를 샤푸르 1세에게 알려주기 위해 만든 것으로, 세력을 확장하고 있던 새로운 페르시아 제국의 주요한 세 종교였던 기독교조로아스터교불교의 요소를 통합하고 있다. 원본 중세 페르시아어 단편들이 투루판에서 발견되었다.
제승방략(制勝方略)은 전쟁 초기에 적보다 우세한 병력을 집중 운영하여 적을 제압하고 적지로 전과를 확대하기 위해 전술을 펼치는 것으로 분군법(分軍法)이라고도 불린다. 조선 초기 여진족을 제압하기 위해 함경도와 같은 북방에서 시행되었다. 남방에서는 임진왜란 발발 후 일시적으로 시행되었지만 실패하고 제승방략은 다시 진관체제로 복귀한다.
진관체제.
조선이 건국된 후 여진족과 왜구의 침탈로부터 백성을 보호하기 위해 육군과 수군 제도를 신설하여 북방변경과 남방연안에 군사를 배치하기 시작했다. 이는 북방의 군익제(軍翼制)와 남방의 영진제(營鎭制)로 발전하였고, 세조 3년 진관 체제(鎭管體制)로 단일화되었다.
전술적 단점.
그러나 이러한 진관체제에도 치명적인 단점이 있었다. 병력을 분산하여 배치한다는 것이다. 조선은 병력을 전국 각처에 배치하였기에 총방위병력은 많았다. 그러나 정작 적이 침입한 지역에서는 적보다 아군의 방어병력이 적을 수 밖에 없었고 병력부족은 전투 패배로 이어졌다.
조선 세조 때까지 여진족과 왜구 침입규모는 한 지방 즉 도(道)의 방위력 범위를 넘지 않았다. 그러므로 군 지휘권 역시 도(道)로 한정되었다. 또한 성종때부터는 각 진관의 책임방어가 강요되고 지휘관이 임의로 타 진관을 지원할 수 없는 법이 시행되었고 이에 따라 도(道)끼리의 군사 협력관계는 엄격히 차단되었다. 그러나 조선 중반부터 도(道)의 방위력을 넘는 외세의 침입이 증가했다. 이럴 때마다 조정은 진관체제에 따라 군을 운영하지 않고 경관(京官)에게 임시 군직(軍職)을 부여하여 군을 통솔하게 하였다. 그러나 이는 일관적이지 못했고 본질적인 결점을 해결하지 못한 임시방편책에 불과하였다.
제승방략의 출현.
진관체제의 전술적 단점을 개선하려고 노력한 사람 중 한명이 바로 이일(李鎰)이었다. 1583년 함경도 경원부사로 부임한 이일은 역대 함경도의 장수들이 기록한 병서들을 살펴보았다. 그러던 중 전술이 매우 비현실적이고 비효율적이라는 것을 알게 된다. 그리고 1588년 함경북도 병마절제사로 승진한 그동안의 연구를 바탕으로 현재 시행되는 군사운용 제도를 개선하겠다는 뜻을 조정에 보고한다. 이일이 올린 장계의 핵심은 '함경북도의 6진(종성·온성·경원·경흥·부령)에 전쟁이 발생하면 6진5위(六鎭五衛)로, 3읍(경성·명천·길주)에 적변이 발생하면 3읍3위(三邑三衛)로 분군하여 대처한다'라는 것이다. 즉 북도에 외침으로 인한 전쟁이 발생하면 남도의 병력을 지원하여, 남북도 병력의 지휘권을 북도에서 행사한다는 의미이다. 이처럼 제승방략은 진관체제의 모순점들을 보완하고자 했다. 이일은 「제승방략」 1권에 함경도의 수비전략을, 2권에 공격전략을 담았다. 그러나 그의 시행 요청은 지휘체계혼란을 이유로 승인되지 않았다. 그리고 그의 요청이 거부되고 4년이 지난 1592년 임진왜란이 발발한다.
북방 제승방략.
공격전술.
제승방략(制勝方略)의 공격 전투편제는 6진대분군(六鎭大分軍)과 3읍분군(三邑分軍)이었다. 그리고 그 전술적 우수성은 다음과 같다.
북방의 제승방략은 북병사(北兵使)가 경성에 상주하면서 각 거진(巨鎭)의 진장(鎭長)들을 직접 통제했다. 한양에서부터 파견된 경장이 아닌 해당 지역에 상주하는 각각의 지휘관들이 토병 위주로 구성된 6진과 3읍의 상비군들을 지휘·통제했기 때문에 남방의 제승방략과 비교하여 근본적으로 병력 운용면에 있어 적시성을 유지할 수 있었다. 이를 통해 조선의 군대가 상당히 체계적이며 전투준비태세가 잘 갖추어져 있었다는 것도 미루어 짐작할 수 있다. 또한 전방 6진 중 두만강변의 5진에서 운용한 추격처와 요격처는 북간도 일대까지 조선의 영토로 간주하고 있었던 당시 조선의 적극적인 영토관을 반영한다. 이는 당시 대륙 지향적이고, 진취적이며 적극적이었던 조선 영토관의 투영임과 동시에 실제 고려시대 동북 9성의 영역과 조선시대의 관념적 영토가 두만강 이북의 북간도 지역까지였음을 방증하는 것이라 할 수 있다.
남방 제승방략.
임진왜란은 진관제도의 모순이 시정되지 않고, 조정은 제승방략의 시행을 승인하지 않은 전략 전술의 혼란기에 일어난 전쟁이었다. 이는 곧 부산지역, 상주, 충주 전투의 패배로 나타났다.
부산지역 전투에서 부산성 첨사 정발 (1553년)과 동래부사 송상현 (1551년) 그리고 예하 병사들은 매우 용감하고 충성스럽게 항전했지만, 일본군의 압도적인 병력을 이길 수는 없었다. 해양방위를 담당하는 수군의 병력을 육군의 보충력에 사용할 정도로 병력이 부족했고, 인접지역의 협조와 후원도 없었다. 이처럼 해상전(海上戰)을 포기하고 지상전(地上戰) 위주의 견벽청야(堅壁淸野-청야전술)을 고집하다가 결국 패배한다.
상주 전투 (1592년)는 준비되지 않은 제승방략의 발령과 와해되고 있는 진관제도의 방어전술이 상충하면서 경장(京將)이 도착하기 전에 집결병력이 도산(逃散)하여 전투다운 전투도 못한 채 패하게 되었다. 경상감사 김수는 성급하게 분군 명령을 내렸고 조정에서는 아직 경장을 파견하지 않은 상황이었다. 이에 적군이 다가오고 있는 상황에서 지휘관 없는 병사들은 동요하다가 도산해버렸다. 이처럼 병력지휘를 고려하지 않고 성급하게 분군 발령을 내리고 적기에 경장을 현지에 파견하지 못한 조정의 무리한 진관제도 운영이 패배의 요인이 되었다.
충주 전투(탄금대 전투)는 적의 전투형태와 무기의 성능을 간과함으로써 요새지방어(要塞地防禦)를 도외시하고 기마전(騎馬戰)을 선택하여 패하게 되었다. 선조는 경상도에서 일본군을 막기 위해 신립을 파견했고 그는 북방에서 맹활약하던 용장이었지만 탄금대에서 전멸한다. 그 원인은 적을 추격(追擊)하거나 요격(邀擊)하는 제승방략의 전술절차를 무시하고 야전(野戰)에서 적의 보병(步兵)을 상대로 아군의 기병(騎兵)을 무리하게 운용한 탓에 있다. 적이 조총을 쏘면서 접근하자 경험하지 못한 전술에 대응체제를 갖추지 못한 신립과 병사들은 퇴로를 찾지 못한 채 강물을 만나 전멸한다.
한계 및 의의.
임진왜란이 발발하고 초기 전투에서 패하자 패인으로 지목된 것이 제승방략이었다. 유성룡의 제승방략에 대한 비판은 '임진왜란이 발발하자 김수가 제승방략을 발령하여 병사들이 경장(京將)을 기다렸지만 적병이 먼저 도착해서 도산했다'는 것이다. 그러나 이일이 건의한 제승방략은 이렇듯 경장이 파견되고 있는 진관제도의 모순을 개선하기 위함이었다. 진정한 패인은 경장 도착 전까지 군사를 통솔할 지휘자를 지명하지 못한 경상감사 김수의 성급한 결정, 적기에 경장을 군사집결지로 파견하지 못한 조정의 책임이지 제승방략의 전술적인 오류라고 볼 수 없다. 이처럼 원인으로 지목된 내용 중에 상당 부분은 진관제도의 모순과 전략전술의 혼란이었지만 책임은 고스란히 제승방략에 전가되었고 조선 후기부터 제승방략이 지닌 전술의 우수성과 군사운용의 가치가 올바로 이해되지 못했다.
전술적인 문제점으로는 한곳에 모인 군사를 지휘할 지휘관이 중앙에서 내려오는데, 이 지휘관은 대부분 집결한 병사들이 처음 보는 사람이라 해당 지휘관에게 훈련을 받고 병사들끼리 호흡을 맞출 시간이 부족하다는 단점이 있다. 게다가 해당 지휘관이 싸우는 전쟁터의 지리를 모른다는 엄청난 단점이 존재하기 때문에 홈 그라운드의 이점을 하나도 활용할 수 없다. 대표적인 사례로는 임진왜란의 상주 전투가 있는데 중앙에서 파견된 지휘관 이일이 상주의 지리를 전혀 알지 못해서 고니시 유키나가를 발견하지 못했으며, 이 때문에 고니시 유키나가의 군대에게 기습을 당해 제대로 싸워보지 못하고 이일이 도망갔다. 또한 적군이 집결한 병력을 피해 일부 부대를 우회시켜 후방으로 진격할 경우 방어할 병력이 부족해진다는 단점 역시 존재한다. 대표적인 사례로는 임진왜란의 탄금대 전투 당시 고니시군이 제승방략에 따라 집결한 신립의 군대와 맞붙는 동안 함께 오던 가토 기요마사의 군대는 길을 그대로 우회해 한양까지 큰 저항 없이 진격하였다.
스톤 아일랜드(Stone Island)는 라바리노의 이탈리아 컨템포러리 남성 의류 브랜드이다. 2020년 12월, 스톤아일랜드는 이탈리아의 명품 패션 하우스 몽클레르에 인수되었다.
원래 패치는 녹색 가장자리로 되어 있었고 2000년 경부터 검은 가장자리가 되었다. 또한, 원래 새 천년을 기념하기 위해 특정 재킷에 만들어진 더 희귀한 '흰 배지'도 있다. 이제 스톤아일랜드가 자체 개발한 재료를 사용한 재킷에 흰색 배지가 선명하다. 새로운 재킷 디자인에는 빛을 반사하는 수천 개의 작은 유리 조각을 사용하는 "액체 반사" 재킷이 포함됩니다. 1990년대 중반부터 축구는 잉글랜드와 유럽 전역에서 축구 캐주얼 하위문화에서 인기를 끌었다. 이 브랜드는 종종 훌리건주의와 연관되어 있으며 그린 스트리트 훌리건과 풋볼 팩토리와 같은 많은 축구 훌리건 기반 영화에서 볼 수 있다. 캐나다 래퍼 드레이크 또한 스톤아일랜드 옷을 입는 것을 정기적으로 목격하고 있으며, 힙합 문화에서 이 브랜드의 대중화를 도왔다.
마시모 오스티(1944년–2005년)는 그의 첫 번째 회사 C.P.Company를 시작했다. 1974년 회사. 스톤아일랜드는 원래 그의 주요 상표의 확산선이었다. 그 브랜드는 직물의 표면 처리와 염색 기술에 특화되어 있다. GFT는 1983년에 이 회사를 인수했고, Osti는 1994년에 떠났으며, 현재는 Carlo Revetti가 운영하고 있다.
다리오 크네제비치(Dario Knežević, 1982년 4월 20일 ~)는 크로아티아의 전 축구 선수이다. 현역 시절 포지션은 공격수였으며, 이탈리아의 AS 리보르노 칼초, 유벤투스 FC에서 뛴 경험이 있다.
기안84(, 1984년 10월 22일~)는 대한민국의 만화가이자 방송인이다. 대표작으로는 웹툰 패션왕이 있다. 필명 기안84의 "기안"은 본격적으로 만화를 그리기 시작할 무렵 살고 있던 경기도 화성시 기안동에서, "84"는 출생년도인 1984년에서 따왔다. 나 혼자 산다의 초창기 멤버이자 주식회사인 "기안84"의 대표직을 수행하는 대표이사이다. 만화가로서 네이버 웹툰 복학왕을 집필하여 큰 인기를 얻었다. 수원대학교에서 서양화를 전공했으나 중퇴하였다. 경찰청 전투경찰순경으로 군복무를 하고 전역하였다. AOMG 소속의 방송인이자 만화가이다. 그의 종교는 불교이다. 경기도 여주시 출신의 만화가이자 방송인이다. 초창기에는 화가이자 만화가로서 초기 웹툰 노병가를 집필하여 데뷔하였다. 현재는 웹툰작가를 그만두고 나혼자산다, 태어난 김에 세계일주 등 방송에서 활동하고 있다.
IMF 사태로 인해 가세가 기울어 경제적 어려움을 겪었다. 2000년엔 수원중학교를, 2003년엔 숙지고등학교를 졸업하였으며, 수원대학교 조형예술학부 서양화과에 재학한 뒤 의무경찰로 복무하였다. 기안84는 인터뷰에서 의무경찰로 복무하며 만화가로 데뷔하고 싶다는 마음을 품게 되었다고 밝혔다.
만화가 활동.
2009~10: 데뷔와 야후 카툰세상.
데뷔 초기엔 경제적으로 궁핍한 생활을 하며 동료 만화가인 이말년과 함께 자취 생활을 하였다. 이말년은 자신의 작품 《이말년씨리즈》에서 기안84와의 생활을 유쾌하게 각색한 &lt;기안84 회고록&gt;이라는 단편을 통해 당시의 삶을 묘사한 바 있다.
2009년, 야후 코리아 카툰세상에서 화요 웹툰 《노병가》로 데뷔했다. 《노병가》는 군필 남성에게 인기를 끌었으며, 대한민국 전의경의 암울한 군 생활을 사실적으로 표현한 작품이라는 평을 받았다. 당시 대한민국 의무경찰의 문제점을 날카롭게 풍자하여, 불분명한 결말을 두고 외압설까지 제기되기도 했다.
2010년에는 야후 카툰세상에서 "때로는 음습하게 때로는 강렬한 리얼리티 극화"라는 소개문을 달고 《기안84 단편선》을 연재하였다. 《기안84 단편선》은 학교폭력 등 사회 문제와 관련된 여러 실험적인 내용을 선보였으나, &lt;패딩 신드롬&gt; 등 일부 회차는 비판적인 반응을 받았다. 단편선에 수록된 일부 내용은 《패션왕》으로 이어져 다시 화제가 되기도 하였다.
2011~13: 《패션왕》 연재.
《기안84 단편선》 이후 네이버에 청소년의 성장을 다룬 만화의 기획안을 제출하였지만 거절당하자, 대략적인 틀만 완성된 상태였던 《패션왕》을 제출하여 해당 작품으로 연재를 확정지었다. 만화가 이말년과의 동거 생활 중이던 2011년 5월 5일부터 2013년 6월 5일까지 네이버 웹툰에서 《패션왕》을 연재했다. 《패션왕》은 패션이란 소재와 고등학교 청소년들의 성장기를 매끄럽게 어우른 스토리로 좋은 평가를 받았으며, 드라마 및 영화로 제작되었고, 웹툰 주인공이 11번가의 광고 모델로 선정되는 등 신드롬급 인기를 얻었다. 기안84 역시 이 작품으로 이름을 알렸다.
2014~21: 《복학왕》, 《회춘》 연재.
2014년 6월 10일, 《패션왕》에서 시간이 흐른 시점을 다룬 《복학왕》의 연재가 시작되었다. 전작의 주인공 우기명의 본격적인 대학 생활을 사실적으로 그려낸 작품으로, 초창기에는 흔히 지잡대와 흙수저로 표현되는 20대, 특히 남성의 현실을 예리하게 보여줬으나 연재 초기부터 시작된 잦은 지각 연재, 독자의 시각에서 당황스러운 전개, 전작에 비해 늘어난 자극성 논란으로 비판이 증가하였다. 약 7년 3개월 간 연재를 이어오던 《복학왕》은 2021년 7월 20일에 353화를 마지막으로 완결되었다.
《패션왕》 시리즈와는 별개로, 2019년 11월 29일 《회춘》의 연재가 시작되었다. 가수 헨리가 작업한 배경음악 &lt;Return&gt;과 프로그램 나 혼자 산다에서 공개된 작업 영상이 화제를 모았으며, 감성적인 전개와 자연스러운 감정선으로 호평을 받았다. 그렇게 꾸준한 연재를 이어오던 도중, 50화 &lt;노인 공고 1화&gt;를 마지막으로 전개 구상을 위해 연재를 무기한 중단한 상태이다.
2011년 &lt;켠김에 왕까지&gt;에 이말년과 함께 출연해 방송 활동을 시작하였으며, 2016년엔 &lt;나 혼자 산다&gt;에 게스트로 출연하였다. 기안84의 &lt;나 혼자 산다&gt; 방영분은 시청자의 좋은 반응을 얻었고, 고정 멤버로 합류하였다.
같은 해 10월엔 《해피투게더 3》의 &lt;백문이 불여일짤&gt; 코너에서 일러스트레이터 역할을 맡았고, 코너가 폐지된 다음 해 4월까지 참여하였다. 2019년 3월엔 미스틱스토리와 전속 계약을 체결, 만화가 활동 이외의 연예 활동과 관련하여 매니지먼트 지원을 받게 되었다.
방송에 출연하면 굉장히 자유로운 모습을 보여주면서도 선을 넘지 않아 시청자들의 기분을 매우 좋게 해서 인기를 얻고 있다.
그의 웹툰에 청각장애인 여성이 나왔다. 그는 청각장애인과 관련한 비하 발언을 사과했다.
노병가는 대한민국 전의경의 암울한 군 생활을 그대로 잘 표현한 작품이라는 평을 받았다. 의경 기동대의 이야기를 너무 사실적으로 그린 나머지, 당시 흐지부지된 결말을 두고 외압설까지 제기되기도 했다.
중국에서는 천명이라는 단어는 은나라 또는 주나라에 대한 문헌에서 등장한다. 은나라(殷)나 주나라(周)는 모두 신의 뜻에 의하여 미래를 예측하는 신권정치가 행해졌다고 주장하고 있으나 확실치 않다. 다만, 은나라에서는 모든 현상은 불변하는 신(神)의 의지로 결정되고, 군주는 주술적(呪術的) 점으로써 그것을 예견하는 것으로 그쳤다. 주나라에서는, 인간은 태어나면서부터 하늘에서 부여된 운명을 따르지만 결정적인 것은 아니며, 덕행을 쌓고 노력하는 것으로써 천명을 호전시킬 수 있고, 태만하면 천명을 다할 수 없다고 했다. 군주가 되는 자는 덕행을 쌓아야 하고, 만약 폭군이 나타났을 때는 이를 넘어뜨릴 수가 있어야 했다.
방벌(放伐)이란 걸(桀)주(紂) 등의 폭군을 쳐부수는 것, 선양(禪讓)이란 요(堯)가 유덕한 순(舜)에게, 다시 순은 우(禹)에게 제위를 양보하는 것 등을 말한다. 이와 같이 성(姓)을 갈고 천명(天命)을 다시 하는 것을 역성혁명(易姓革命)이라 하고, 은나라를 타도하여 주나라 왕조가 성립한 것을 정당화하는 단어로 사용되기도 하였다.
상나라와 주나라.
번영했던 상나라의 통치는 여러 가지 뛰어난 업적으로 가득 차 있었다. 특히 상 왕조는 31명의 왕이 17대에 걸쳐 통치하는 등 상당한 기간 동안 지속되었습니다. 상나라 왕의 통치는 중앙집권적으로 묘사되었습니다. 왕권은 왕으로부터 흘러나왔고 그의 군대에 의해 집행되었습니다. 이웃 씨족은 결혼을 통해 동맹을 맺고 상(商) 사찰에 수용되었습니다.
은나라 말기에 대한 시에는 “하늘은 죽음과 혼란을 내리며, 기근이 반복적으로 온다”라고 적혀 있었다.  고기후 데이터는 북반구의 장기간 냉각 기간을 보여주며, 이는 상나라가 멸망할 무렵에 최대치에 이르렀다.
기원전 1059년에 두 가지 특이한 천체 현상이 일어났습니다. 5월에는 육안으로 볼 수 있는 5개 행성 중 500년 만에 가장 밀집된 모습을 게자리에서 볼 수 있었고 몇 계절 후에 핼리 혜성이 나타났다.  이들 중 하나 이상  강력한 주나라의 영주에 의해 초자연적 승인을 나타내는 눈에 보이는 표시로 해석되었다. "유정(Da Yu ding)" 의 비문 과 같은 초기 기록은 이론적인 것보다 더 구체적인 언어를 사용했다. 즉 "하늘의 큰 명령"(天有大令)입니다.
상나라와 주나라는 모두 신의 조상이라고 주장했지만, 주는 통치를 맡을 권리를 설명하기 위해 천명 개념을 처음으로 사용했으며, 위임을 유지하는 유일한 방법은 하늘이며, 세계에서 잘 통치하는 것이라고 추정했을 것입다. 그들은 또한 하나라가 상나라에게 부여된 권한을 상실하여 하나라가 몰락하고 상나라가 부상했기 때문에 상나라가 권력을 잡았다고 말했습니다 . 주나라는 하나라의 사례를 들며 자신의 반란에 선례와 정당성을 부여했다.  서주의 청동 비문에는 하나라나 상나라이전의 다른 왕조가 언급되어 있지 않습니다. 주나라는 상나라의 지배 가문이 도덕적으로 부패했으며 상나라 지도자들의 미덕 상실로 인해 자신의 가문이 반란을 일으킬 자격이 있다고 믿었다  상나라를 멸망시킨 것은 하늘이 내린 명령에 따른 것이라는 것이다. 주(周) 3대 강왕(康王)의 즉위식 때에도 조명은 새 왕에게 낭독하여 하늘이 명을 바꾸었다는 믿음을 명시적으로 진술하였다.
주나라의 정치이론에서는 합법적인 권위가 하늘에서 그들의 건국 왕조 인 문왕 에게 직접 흘러갔다 . 그는 주나라가 상나라를 정복하는 것을 보지 못했지만 그의 정당성은 그의 후손들에게 전달되었다.
주(周) 왕조는 강왕(康王)의 후계자 인 주(周)나라 조(趙)왕 의 원정으로 죽을 때까지 초기의 성공과 확장으로 특징지어졌다 .  그 후 몇 세기 동안 사회 경제적 압력으로 인해 중앙 권위가 전반적으로 약화되었다. 이것은 귀족이 수년 동안 두 경쟁 후보 사이에 분열되는 승계 위기로 인해 주 왕조는 끝이 났다. 위기가 해결되었을 때 왕실은 아주 적은 양의 토지만 보유했고 실제 군사력은 전혀 없었기 때문이었다. 이것이 동주(周)의 시작을 알렸다 . 왕가가 쇠퇴하는 동안 실권은 빼앗겼지만 왕조의 정당성은 의문시되지 않았으며 왕이 명목상으로 전락했음에도 불구하고 그의 명성은 하늘의 장자로서 최고의 위치를 유지했습니다.
그러나 진 (秦)나라의 통치자 (이는 계속해서 다른 모든 사람을 정복하고 제국 시대의 첫 번째 왕조가 됨)가 개인적으로 자신의 조상이 하늘의 명령을 받았다고 주장했다는 비문적 증거가 있다. 이르면 기원전 600년대에 여러 비문이 이 아이디어를 입증합니다. 진 통치자들이 주왕을 대신할 하늘의 승인을 받았다고 믿었는지, 왕조가 끝날 경우 자신들이 주나라의 임명된 상속자라고 믿었는지, 천명은 주왕을 통해 그들에게 자신의 땅에 대한 합법적인 권위를 부여하는 것으로 해석되었습니다.
주(周) 왕조가 멸망하자 진(秦)은 그들의 나머지 땅 과 모든 경쟁자들의 땅을 흡수했습니다 . 천명은 그들의 홍보에 직접적인 역할을 하지 않았으며, 남아 있는 모든 자료에서도 언급되지 않았습니다. 아마 진 왕조는 법가 사상을 근본으로 두었기 때문일지도 모르겠습니다. 진 왕조는 오래 가지 못했습니다. 첫 번째 황제 진시황 이 죽은 후, 그의 폭정에 억압받았던 포로, 농민, 불행한 군인, 야심 찬 하급 관리, 최근 패배한 귀족의 잔존자들의 광범위한 반란이 중앙 정부를 급속히 무너뜨렸습니다.  된 추한 논쟁은 유방(Liu Bang)의 성공 과 한 왕조 의 건국 으로 끝났습니다 .
한 왕조의 현존하는 역사 문서는 전제적인 정책, 두 번째 황제의 무능함을 강조하고 첫 번째 황제의 사생아 출생에 대한 설명을 제공하면서 이전 진을 매우 불리한 시각으로 묘사합니다. 이는 자신들이 새로이 하늘의 명을 받았다는 정당성을 주장하기 위해서라고 생각한다. 한나라의 창시자 유방이 귀족 출신이 아닌 배경에서 권력을 잡고, 무훈을 통해 승리를 거둔 것은 불편한 사실이었다. 이를 수용하기 위해 유방은 신화적 탄생으로, 나중에는 신성한 존재로 여겨졌다.
왕망은 서한 말에 권력을 잡았을 때 천명론을 자신에게 유리하게 받아들였다. 상서롭고 특이한 사건은 하늘이 새로운 상속자를 선택할 것을 예고한다고 말했기 때문에 하늘이 새로 천명을 받은 자로 그를 선택했음을 나타내는 징조를 조작했다.
한씨가 복위한 후 천명은 불확실한 근거에 서게 되었다. 일부 이론가들은 미덕에 대한 판단을 위임장에서 분리하여 주로 조상을 통해 물려받은 것으로 보는 반면, 다른 이론가들은 5단계 이론을 선호하여 이 개념을 완전히 포기했습니다.
분열의 시대.
한족의 마지막 황제는 CE 220년 에 막강한 재상 조비(曹皮) 에게 양위하였고, 이러한 권력 이양에서 하늘의 위임 사상이 큰 역할을 했다. 궁중 예지자 서지(許芝)는 조비의 위 (魏)가 한(Han)을 계승해야 함 을 보여주는 점술 및 역사적 문헌에서 찾은 징후를 긴 각서에 열거했다 . 다양한 관리들의 일련의 서면 성명이 이어졌고, 한 황제 시안의 공식 퇴위 발표와 조비의 즉위로 정점에 달했다. 퇴위 선언에는 천명이 영원하지 않다는 것이 명시되어 있으며, 한 집안의 덕이 한동안 쇠퇴하지 않았다고 주장하는 사람은 아무도 없었다.  이 저자들의 눈에는 하늘의 명령이 덕을 따랐다.  조위(曹魏)가 하늘의 적법한 후계자 라는 생각이 수세기 동안 지배적이었던 반면, 하늘의 명령이 대신 경쟁 국가인 촉한( Shu Han) 에게 넘어갔다는 대체 이론은 300년대에 역사가 서작지가 처음으로 명료화했고 , 훨씬 후의 송나라 에 의해보편적으로 받아들여졌다.
위(魏)의 마지막 황제가 차례로 서진(西晉) 쇄퇘하였고, 이 왕조는 곧 한족이 아닌 민족에게 중국 북부에 대한 통제권을 빼앗겼고, 뒤이은 남부 왕조의 문헌에는 국가 전인(國寧印) 이라는 물건이 나타나기 시작했습니다 . 이 전인은 하늘의 명령을 물리적으로 표현한 것으로, 이민족들에 의해 어쩔 수 없이 추방된 남부 귀족들이 문화적 우월감을 유지하고 반사실적인 정치적 현실에 직면하여 천명의 타당성을 유지할 수 있도록 했습니다.
오대(五代) 시대.
이 부분의 본문은 오대십국시대입니다.
오대십국시대에는 중국 전역을 통치하는 지배적인 중국 왕조가 없었습니다. 이는 당에서 송으로 위임통치의 명확한 전달을 확립함으로써 자신들의 통치를 합법화하기를 원했던 송나라에 문제를 일으켰다. 학자이자 관리인 설거정 (Xue Juzheng) 은 송나라가 오대 (五代)의 마지막인 후주 (後周) 로부터 중국 북부를 빼앗은 후인 960년대와 970년대에 "오대고사" (五代史)를 편찬했다. 이 책의 주요 목적은 천명이 이들 다섯 왕조를 거쳐 송나라로 넘어가는 것에 대한 정당성을 확립하는 것이었다. 그는 이들 왕조가 중국 전체를 통치한 적이 없음에도 불구하고 천명을 획득한 것으로 간주될 수 있는 특정한 중요한 기준을 충족했다고 주장했다. 근거는 바로, 그들이 모두 전통적인 중국 중심부를 지배했다는 것이다.
그러나 이들 왕조가 확실히 부족한 다른 영역도 있었습니다. 주전충과 그의 후양의 잔인한 행동은 상당한 당혹감을 불러일으켰고, 따라서 그들을 위임통치에서 제외하라는 압력이 있었습니다. 다음 세 왕조, 즉 후당(後唐) , 후금(後晉) , 후한(後汉) 은 모두 한족이 아닌 이민족의 통치자가 있는 비한족 왕조였습니다. 게다가 그들 중 어느 누구도 남쪽의 강대국을 물리치고 중국 왕국 전체를 통일할 수 없었다. 그러나 주전충은 위임 통치가 실제로 각 5대 왕조를 거쳐 마지막 왕조를 정복했을 때 송 왕조로 넘어갔다고 결론지었습니다.
이 부분의 본문은 명나라에서 청나라로의 전환입니다.
청나라 는 중국 본토 를 정복한 만주족 에 의해 세워졌습니다 . 청나라의 시조로 추앙받는 누르하치는 원래 명나라 의 가신 이었다가 나중에 명나라에 반기를 들었다. 그러나 청나라 통치자들에 따르면 명나라를 전복시킨 것은 이자성이 이끄는 농민 반군들 이었으며 , 따라서 청나라가 명나라를 멸망시킨 데에는 책임이 없다고 했다. 대신 청나라는 명나라가 통제하지 못한 많은 반역자, 삼번과 도적을 물리치고 제국의 안정을 회복함으로써 천명을 얻었다고 주장했다.  안정이 하늘의 은총의 표시이듯이, 혼란은 하늘의 노여움의 표시였다. 따라서 청나라와 그 이전 왕조의 황제들은 통치 중 자연재해를 천명을 받은 자신들이 올바르게 행동하고 통치하지 못한 것을 반성하는 이유로 해석하는 경우가 많았다.
통치권과 반란권.
맹자는 이렇게 말했습니다. 사람이 가장 중요하다. 그 다음에는 흙과 곡식의 제단이 온다. 마지막으로 통치자가 온다. 그렇기 때문에 만민의 신임을 얻는 자가 황제가 되는 것이다... 지방의 영주가 흙과 곡식의 제단을 위험에 빠뜨리면 그를 교체해야 한다. 제사하는 짐승이 윤택하고 제물이 정결하며 제사를 제때에 행하되 홍수와 가뭄이 이르면 제단을 교체해야 한다.
—  그러므로 천명은 무조건적인 통치권을 부여하지 않는다. 천명을 유지하려면 통치자의 수행은 정의롭고 효과적이어야 하며, 국외로 권력을 과도하게 확장하고 유지해서는 안 된다.  은 반란을 일으킬 권리를 갖고 있었다.  전국시대 의 정치철학자 중에서 맹자는 아마도 사악한 통치자를 타도하는 것과 일반 범죄자를 처벌하는 것 사이의 구별을 의도적으로 없애는 가장 급진적인 혁명가였을 것이다.  보다 보수적인 순자는 얼마 지나지 않아 반란을 부적합한 통치자의 무능함의 정점 표현으로 간주했으며 이미 불가피한 경우에만 정당화되었다.  한편, 권위주의자인 한비자는 정의로운 반란의 개념을 완전히 거부하고, 성공적인 제국을 세운 반군인 상나라의 당나라 와 주나라의 오나라 와 같은 문화 영웅들을 비난하기까지 했다 .  한 왕조 시대에는 한 통치자들이 자신의 역사를 반란에서 탄생했다는 사실을 부정할 수도 없고 스스로 타도해야 한다는 생각도 받아들일 수 없었기 때문에 반란에 대한 권리는 정치적으로 민감한 주제였다.
불의한 통치자에 대한 반란의 권리는 주(周) 왕조 이래로 중국 정치 철학의 일부였으며, 성공적인 반란은 중국 역사가들에 의해 신의 승인이 다음 왕조에 전달되었다는 증거로 해석되었다. 반란의 권리는 공식 법률로 규정되어 있지 않는다. 오히려 반란은 항상 불법이며 가혹한 처벌을 받는다. 그러나 이는 여전히 중국 도덕 체계에 기반을 둔 긍정적인 권리이다. 종종 반란이 성공하고 새로운 왕조의 통치가 확립된 후 이전 왕조를 전복하려는 행동을 정당화하는 데 사용된다. 승자가 천명을 얻었고 누가 잃었는지 결정하는 사람이기 때문에 일부 중국 학자들은 이를 일종의 승자의 정의 로 간주하는데 , 이는 "승자는 왕이 되고 패자는 무법자'(중국어: “成者爲王，敗者爲寇”). 이 때문에 한 왕조의 멸망과 새로운 왕조의 성립에 관한 중국의 역사담은 조심스럽게 다뤄져야 한다고 여겨진다. 중국의 전통적인 역사 편찬 방법은 자신들의 설명을 이론에 맞추는 경향이 있는 설명을 생산하며, 구 왕조가 천명을 잃었고 새 왕조가 천명을 얻었음을 증명하는 측면을 강조하고 다른 측면은 덜 강조하는 경향이 있다.
20세기와 21세기에 학생 반란의 유교적 요소들은 2014년 대만의 해바라기 학생 운동 과 2014년 및 2019년 홍콩 시위를 포함한 주목할만한 사례를 통해 대규모 활동으로 입증되었듯이 천명이 상실되었다고 종종 주장했습니다. .
제국 시대 에 중국 황제들은 자신의 지위에 이익이 되고 천명을 지키기 위해 선한 영향력을 행사하고 의식을 거행함으로써 덕 (德)을 기원했습니다. 또한 위임통치는 여러 황제나 통치자에게 동시에 주어질 수 없었다.
중세 중국의 영향으로 인해 천명 개념은 신의 정치적 정당성에 의한 통치를 정당화하기 위해 다른 동아시아 국가로 확산되었습니다. 한국 에서는 삼국 중 하나인  가 천명에 기초한 중국의 천하 사상을 받아들였으나, 고구려 에서는 천하사상을 신조에 기초한 것으로 바꾸었다. 고구려 설화에서 주몽은 황제의 아들 혜이끼와 물의 신 하백의 딸 유화 사이에서 태어났다. 유화가 임신을 했을 때 부여왕에게 몸을 맡기고 알을 낳았는데, 그 알에서 나온 사람이 바로 주몽이었다. 알에서 태어난 주몽이 자라서 갖가지 기이한 술수를 부리자 부여왕의 아들들이 질투하게 되었고, 주몽은 결국 부여를 떠나 고구려라는 나라를 세웠다.  고구려가 부여를 신의 아들로 세워 천명 아래 추방하는 것이 정당하다고 주장한 사건이다. 신라는 고구려와 비슷하다. 신라 건국설화에 따르면 신라가 있던 지역에는 왕이 없었는데, 6대와 6대가 화가들의 모임을 열어 통치했다고 한다. 그들은 현 정치 체제보다는 왕이 존재하는 군주제를 원했지만, 어느 날 우물 근처에서 알을 발견하고 그 속에서 한 알이 태어났다. 촌장들은 그에게 박혁거세라는 이름을 주고 그를 왕으로 삼아 지금의 신라를 세웠다고 한다. 가장 초기의 기록은 천명을 지속적인 국가 이념으로 삼은 조선 왕조 의 기록이다.
이 이데올로기는 베트남에서도 채택되었으며 베트남어로 "Thiên mònh" ( Chữ Hán : 天命)로 알려져 있습니다. 신의 명령은 베트남 황제에게 혈통이 아니라 통치 능력에 따라 통치할 권리를 부여했습니다.  후기의 중앙집권화된 베트남 왕조는 유교를 국가 이념으로 채택했고, 이로 인해 동아시아의 중국 중심 체제를 모델로 한 동남아시아의 베트남 조공 시스템이 탄생하게 되었습니다 .
일본에서는 "하늘의 아들"이라는 칭호가 군주를 하늘의 신들과 여신들에 의해 선택된 반신 , 신 또는 "살아있는 신"으로 지칭하는 문자 그대로 해석했습니다.  결국 일본 정부는 이 개념이 이념적으로 문제가 있다는 것을 알게 되었고, 조건부이고 철회될 수 있는 신성한 정치적 정당성을 갖는 것을 선호하지 않았습니다. 703년에 제정된 일본 태호법전은 대체로 당나라 정부 체제를 개작한 것이지만 , 천명은 구체적으로 생략되었습니다.
심승보(沈昇輔, 1961년 5월 25일 ~ 현재)는 대한민국의 영화 감독 겸 영화 각본가이다.
서울예전 영화과를 졸업하고, 《장사의 꿈》에서 기록을 맡으며 영화계에 입문했다. 1986년에서 1998년 서울예술전문학교 조교로 재직하기도 하였으며, 이후 각색과 조감독을 맡았으며, 《하얀 전쟁》으로 제31회 대종상 영화제에서 대각상을 받았다. 그 후 감독으로 데뷔하여 흥행작 《상사부일체》로 대중에게 알려졌다.
2011년부터 인터넷카페 '민족통일을 바라는 사람들(민바사)'을 운영, 북한 체제와 김일성·김정일을 찬양하는 표현물 50여건을 올리고 이적표현물 40여건을 소지한 혐의로 2013년 5월 1일 불구속기소되었다. 2014년 1월 24일 검찰은 징역 2년을 구형하였다.
시골에 사는 17살 평범한 여고생 시마바라 노리코는 가족과의 관계로 고민하고 있다. 그러던 어느 날 '폐허닷컴'이란 인터넷 사이트를 알게되는데 그 곳에서 알게 된 여성을 의지해 도쿄로 가출한다. 그리고 '대여 가족'이란 허구의 세상에서 살게 되는데...
전횡(田橫, 기원전 250년 ~ 기원전 202년)은 진나라 말기의 인물로, 제나라의 왕 전광(田廣)의 숙부이다. 항우(項羽)에 의해서 상제왕(上齊王)에 봉해지고 제나라의 북쪽을 다스리게 되었다. 한신(韓信)이 군대를 이끌고 기원전 204년 제를 공격했을때, 임치성을 방어하지 못하고 자신은 박양성으로, 제왕 전광은 고밀성으로 도피했다.
이때부터 전횡의 죽음에 대해서는 두가지 설이 있다. 첫 번째는 제왕 전광이 고밀성에서 사로잡혀 죽음을 당하자 한군이 박양성으로 밀어닥쳤는데, 성을 버리고 등주의 영성으로 도피했다. 그러나 쫓아온 한장 관영에게 죽음을 당했다 한다. 두 번째는 영성으로 도망쳤다 멀리 등주의 해도로 갔는데, 유방이 천하통일후 전횡과 그의 500명의 병사를 항복시키기위해 역상을 불러 죽이지 말고 포박해라고 명했다. 그러나 전횡은 형의 원수인 본인과 어떻게 보겠냐고 이를 부끄럽게 여겨 자결했고, 500명의 병사들도 따라서 자결하였다.
진나라 말기 전횡은 형 전영(田榮) · 종형 전담(田儋)과 함께 고향 적현(狄縣)에서 거병했으며, 전담은 자립해 제왕이 되었으나 진나라의 장수 장한(章邯)에게 포위된 위나라 왕 위구(魏咎)를 구원하러 출정했다가 패하고 살해당했다. 제나라 사람들은 이 소식을 듣고 예전의 제나라 왕 전건(田建)의 남동생인 전가(田假)를 왕으로 세웠고 전영은 이에 분노했다. 장한에 쫓기던 전영은 초나라의 항량(項梁)의 도움을 받아 장한의 위협에서 벗어나자, 제나라를 공격했고 전가는 초나라로 달아났다. 전영은 전담의 아들 전시(田市)를 왕으로 세우고 자신은 그 재상이 되었으며, 전횡은 장수로서 제나라를 평정했다.
한편 항량은 장한을 공격하고자 전영에게도 군사를 요청했는데, 전영은 초나라에서 전가를 죽이면 군사를 내겠다는 조건을 걸었다. 초나라는 이에 응하지 않고 장한과 전투를 벌였지만, 항량이 장한에게 패하고 전사하였으므로 항량의 조카 항우는 전영을 몹시 원망하게 되었다. 항우는 장한을 항복시키고, 진나라를 멸망시키고 제후왕들을 책봉하면서 제나라 왕 전시를 교동왕(膠東王)으로 고쳐 봉했고, 자신의 군대에 종군했던 제나라의 장수 전도(田都)를 제나라 왕으로 세웠으며 나아가 제북 땅을 가지고 항우에게 항복했던 제나라 왕 전건의 손자인 전안(田安)을 제북왕(濟北王)으로 세웠다. 항량의 일로 항우로부터 제후에 봉해질 수 없었던 전영은 마찬가지로 왕이 되지 못한 진여(陳餘)와 함께 항우를 원망했고, 전영은 마침내 진여에게 군사를 주어 조(趙)나라에서 반란을 일으키게 하고는 자신도 제나라 땅에서 반란을 일으켜, 전도를 내쫓고 전안을 죽였으며 자신을 따르지 않던 전시까지 죽이고는 자신이 왕이 된다.
격노한 항우는 제나라를 쳐서 전영을 쳐부수었고, 전영은 도망치던 도중 평원현(平原縣)에서 살해되었다. 항우는 제나라의 성곽들을 불사르고 지나는 곳마다 모조리 몰살시키는 등 무자비한 진압을 일삼았고, 때문에 제나라 사람들은 항우에게 강하게 저항했다. 이때 전영의 동생인 전횡은 제나라의 군사를 다시 수습해서 항우에 맞섰다. 마침 한나라 왕 유방(劉邦)이 항우의 본거지인 팽성(彭城)을 함락시키자 항우는 제나라에서의 전쟁을 그만두고 군사를 돌렸다. 이후 전횡은 제나라의 옛 성을 되찾고 전영의 아들 전광을 왕으로 세워서 자신은 재상으로서 크고 작은 정치 전반을 장악하였다.
그 뒤 한나라의 장수 한신이 조나라 땅을 차지하고 제나라를 공격하려 하자 제나라에서는 역산(歷山)의 곁에 군사를 모아 막고자 했다. 이때 한나라에서는 세객 역이기(酈食其)를 보내 동맹을 제안했고 전횡은 그것을 받아들여 한나라에 대한 수비를 거두었는데, 자신의 공적이 없어질 것을 걱정한 한신은 제나라 침공을 감행해 제나라 군을 격파했다. 제나라 왕 전광과 전횡은 그에 대한 보복으로 역이기를 삶아 죽이고 도망쳤다. 제나라는 항우에게 구원을 요청했고 항우는 용저(龍且)를 파견했지만 용저는 한신에게 격파되고, 제나라 왕 전광도 붙잡혔다는 소식을 들은 전횡은 곧 자신이 제나라의 왕으로 섰지만, 한나라의 장수 관영(灌嬰)에게 격파되고 양(梁)나라의 팽월(彭越)에게로 달아났다. 이로써 제나라는 한나라에 의해 평정되었다.
고조 5년(기원전 202년), 항우를 멸망시킨 한나라 왕 유방은 제후들에 의해 황제로 추대되고, 팽월도 제후로서 양왕이 되었다. 하지만 자신이 살해당할 것을 두려워한 전횡은 휘하 식객 500명과 함께 해상의 오호도라는 섬으로 도망쳤다. 고조는 제나라 땅에 대한 영향력이 큰 전횡 등이 향후 반란을 일으킬 것을 두려워하여 사자를 보내어 죄를 용서할 것을 약속하면서 "전횡이여, 이 곳으로 나오라. 너를 왕으로 세우고 부하들은 제후로 삼아줄 것이다. 그러나 오지 않으면 군사를 내 주살할 것이다."라고 고했다. 또한 유방은 형을 잃은 원한이 있는 역이기의 동생 역상(酈商)에 대해서, 그가 전횡을 건드리려 하면 처형하도록 명했음도 전횡에게 전했다.
거절할 방법이 없었던 전횡은 두 명의 식객만을 거느리고 함께 유방에게로 향했지만, 유방이 있는 낙양(洛陽)까지 30리를 남겨두고, 전횡은 "한나라 왕과 나는 모두 왕이었는데, 이제 와서 그를 섬기자니 몹시 부끄럽다. 또한 아무리 천자의 명령이라 하더라도 내 손으로 삶아 죽인 자의 동생과 어깨를 나란히 한다는 것은 수치스러워 견딜 수 없다. 한나라 왕이 나를 부르는 것도 내 얼굴이나 한 번 봐두자는 것일 텐데, 여기서라면 내 목을 베어도 낙양까지 가는데 얼굴을 알아보지도 못할 만큼 부패하진 않겠지."라며 자결해 버렸다.
전횡의 식객은 전횡의 목을 유방에 바쳤고, 유방은 "아아, 평복의 몸으로 형제 세 명이 왕이 된다는 것은, 현자가 틀림없다"며 전횡을 위해 눈물을 흘리고, 식객 두 명을 도위(都尉)에 임명했으며 전횡을 왕의 예로 장사지내도록 했다. 그러나 두 식객은 전횡의 무덤의 곁에서 자살했다. 놀란 유방은 전횡뿐 아니라 그의 식객들조차도 모두 현자라고 생각하고 섬에 남아있던 나머지 500여 명도 불렀지만, 그들은 전횡이 죽은 것을 알고 모두 스스로 목숨을 끊었다.
전광,　전담,　전시,　전영
외연도 전횡장군제.
공정환(孔正煥, 1976년 2월 15일 ~ )은 대한민국의 모델, 가수, 배우이다.
타 방송사 드라마
"홍길동 도사학교"는 대한민국의 SF 코미디 영화 시리즈이다. 슈퍼 홍길동 시리즈 완결편(8편)이자 비디오용이면서 상.하로 나뉘어진 5편부터 7편까지 합성한 영화이며 이 탓인지 실질적인 완결편은 7편(뚱녀도사와 홍길동)이라 할 수 있고 뒷날 극장용인 1~4편과 비디오용이자 상.하로 나뉘어진 5~7편을 묶어 10편짜리 비디오로 재출시됐는데 5편은 5~6편, 6편은 7~8편, 7편은 9~10편(완결)로 분리됐다.
서둔동은 수원시 서부에 위치하고 있는 도농복합지역으로, 수원기상대, 권선구 행정타운 및 권선구 청사가 위치해 있다. 수원팔경중의 하나인 서호에 노을이 비치는 서호낙조로 유명하며, 서호 제방 곁에는 수원시 향토유적 제1호인 항미정이 있다.
구운동은 수원시 서부에 있으며, 금호동, 서둔동, 입북동과 경계를 이루고 있다. 서수원권의 중심지로 서수원버스터미널, 농수산물 유통센터, 이마트 등이 있는 도농복합 지역이다.
황덕순(黃德純, 1889년 7월 ~ ?)은 일제강점기의 관료이다.
1901년 6월 한성관립고등보통학교를 졸업했으며, 1905년 4월 한성외국어학교 일어학과를 졸업했다. 1908년 전라남도 곡성재무서 주사(1908년 1월)와 광주재무서 주사(1908년 2월)로 재직했고, 1909년 3월 전라남도 담양재무서장으로 재직했다. 1910년 10월 1일 전라남도 담양군 서기로 임명된 뒤부터 대정군 서기(1912년 8월), 함평군 서기(1914년 3월), 광주군 서기(1917년 5월)를 차례로 역임했다.