shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
김휘찬(金彙贊, 1950년 11월 30일 ~ )은 대한민국의 제7대 경상북도 군위군의원이었다.
스타테이라 1세(Stateira I, ? - 기원전 332년)은 페르시아 제국 아케메네스 왕조의 다리우스 3세의 아내다. 그녀는 남편의 전쟁 출정에 가족과 동행을 했다. 그로 인해, 기원전 333년 이소스 전투 이후 이소스의 마을에서 알렉산더 대왕에게 가족과 함께 사로잡히게 된다. 그녀의 남편인 다리우스는 현장에서 가족 전체를 버리고, 알렉산더로부터 도망을 쳤는데 그곳에는 그의 어머니 시시감비스와 딸 스타테이라 2세, 드리페티스가 있었다. 전하는 바에 의하면, 알렉산더는 그들 가족을 존중해주었다고 한다.
스타테이라 1세는 기원전 332년 아이를 낳다가 사망했다. 어떤 소문에서는 그 아이의 아버지가 다리우스가 아니었다고 전한다. 다리우스의 어머니 시시감비스는 알렉산더를 평생 존경했고, 그와 우정을 나누었다.
기원전 324년, 그녀의 딸 스타테이라 2세가 알렉산더와 결혼하고, 또 다른 딸 드리페티스가 알렉산더의 평생 지기인 헤파이스티온과 결혼하게 된다. 그녀의 두 딸과 가족 모두 알렉산더 대왕의 사후 알렉산더의 제1 왕비인 록사네에게 암살당한다. 록사네는 그녀의 어린 아들의 왕위 계승에 걸림돌이 되는 존재를 제거하고 싶었던 것이다. 시시감비스는 알렉산더의 사망 소식을 듣고 곡기를 끊고 굶어 죽었다.
앳코 레코드()는 1955년 애틀랜틱 레코드의 자회사로서 편제된 음반사다. 군 복무를 마치고 막 회사에 복귀한 애틀랜틱의 설립자 허브 애브럼슨이, 제품 전문점으로서 고안했다. 또한 애틀랜틱과 걸맞지 않은 음악가, 예컨대 블루스, 재즈, 리듬 앤 블루스 같은 장르의 음악가들의 온상으로도 목표되었다. 앳코는 애틀랜틱 코퍼레이션(ATlantic COrporation)의 약자다. 앳코는 딴 음반사들의 배급도 담당했는데, RSO 레코드, 볼트, 아일랜드, 롤링 스톤스 레코드 따위가 해당된다.
박명수(朴明洙, 1998년 1월 11일~)은 대한민국의 축구 선수이다.
2017년 인천 유나이티드에 우선지명으로 입단하였지만, 입단 후 FC 뉘른베르크가 임대 이적 후 완전 이적 (바이아웃) 조건으로 러브콜을 보내면서 입단 절차를 밟았으나 결렬되었고, 경남 FC로 임대 이적하였으며, 한해 동안 경남에서 총 11경기에 출전하며 1도움을 기록하는 등 준수한 활약을 보이면서 팀의 2017 시즌 리그 우승과 1부리그 승격을 이끌었다.
니시오지오이케역()은 일본 교토부 교토시 나카교구에 있는 교토 시영 지하철 도자이 선의 역이다.
니시오지오이케 교차로 직하부에 설치되어 있다. 역 번호는 T16이다.
섬식 승강장 1면 2선의 지하역으로 스크린도어가 설치되어 있다. 개찰구는 1개소이다.
표현론과 대수적 수론에서 랭글랜즈 프로그램()은 로버트 랭글랜즈가 제안한 수론과 기하학 사이의 연결에 대한 광범위하고 영향력 있는 추측 구조이다. 대수적 정수론에서 갈루아 군을 국소체와 아델에 걸쳐 대수군의 보형 형식 및 표현론과 연결하려 한다. 현대 수학 연구에서 가장 큰 단일 프로젝트로 널리 알려져 있고, 에드워드 프렌켈에 의해 "일종의 대통합 수학 이론"으로 묘사되었다.
랭글랜즈 프로그램은 아주 어려운 이론적 추상화로 구성되어 있어 전문 수학자도 파악하기 어려울 수 있다. 단순화하면, 유한체의 일반화된 기본 표현과 그 불변 보형 형식에 대한 군 확대 이 직접 연결되어 있다고 가정한다. 이것은 대수의 절대적 확장으로서 특정 해석적 군에 대한 동치성에 의해 추상화를 통해 더 높은 차원의 통합으로 달성된다. 결과적으로 이것은 수체에 대한 강력한 불변 변환의 해석 함수 구성을 자체 대수 구조로 허용한다.
이러한 구성의 의미는 미묘하지만 구체적인 해과 일반화는 아주 강력하다. 그러한 이론적 객체가 있다면, 거의 모든 수체에 대한 기본 구조의 범주 사상을 구성하는 해석적 방법이 있다. 소수의 가능한 정확한 분포와 비슷하게 랭글랜즈 프로그램은 일반화된 대수 구조 수준에서 불변성의 해결을 위한 잠재적인 보편 성질을 허용한다. 이것은 그들의 보형 형식을 통해 산술 대상의 어느 정도 통일된 분석을 허용한다. 다시 말해서 랭글랜즈 정신은 숫자의 추상화 구조화에 대한 일반적인 분석을 허용한다. 당연히 이 설명은 프로그램의 적절한 정리를 축소하고 과도하게 일반화한 것이지만 이러한 수학적 유사성은 개념화의 기초를 제공한다.
아주 광범위한 맥락에서 랭글랜즈 프로그램은 하리시-찬드라와 겔판드가 몇 년 전에 공식화한 "첨점 형식의 정신" 아이디어를 기반으로 구축되었다. 반단순 리 군에 대한 하리시-찬드라의 작업 및 접근 방식, 셀베르그 및 기타의 대각합 공식이다.
처음에 랭글랜즈의 작업에서 아주 새로운 것은 기술적인 깊이 외에도 가정된 풍부한 구조(소위 "함자성")와 함께 수론에 대해 제안한 직접적 연결이었다.
예를 들어, 하리시-찬드라의 작업에서 하나 반단순(또는 가약인) 리 군에 대해 수행할 수 있는 작업을 모두에 대해 수행해야 한다는 원칙을 찾는다. 따라서 일단 모듈러 형식 이론에서 formula_1와 같은 일부 저차원 리 군의 역할이 인식되고 유체론에서 돌이켜보면 formula_2과 함께 길은 적어도 일반적인 "n" &gt; 2인 경우 formula_3에 대한 고찰에 열렸다.
"첨점 형식" 아이디어는 모듈러 곡선의 첨점에서 나왔지만 스펙트럼 이론에서 아이젠슈타인 급수의 "연속 스펙트럼"과 대조되는 "불연속 스펙트럼"으로 가시적인 의미를 가졌다. 포물선 부분 군이 더 많기 때문에 더 큰 리 군에 대해 훨씬 더 기술적으로 된다.
이러한 모든 접근 방식에는 기술적 방법이 부족하지 않았으며, 종종 본질적으로 귀납적이며 다른 문제 중에서도 레비 분해에 기반을 두었다.이고아주 까다롭다.
그리고 모듈러 형식의 측면에서 힐베르트 모듈러 형식, 지겔 모듈러 형식, 세타 함수와 같은 예가 있다.
관련 랭글랜즈 추측들이 많이 있다. 그들이 진술될 수 있는 많은 다른 분야에 걸쳐 많은 다른 군이 있고, 각 분야에 대해 추측의 여러 다른 버전이 있다. 일부 버전의 랭글랜즈 추측은 모호하거나, 존재가 입증되지 않은 랭글랜즈 군과 같은 객체 또는 여러 개의 동등하지 않은 정의가 있는 formula_4 군에 의존한다. 더욱이, 랭글랜즈 추측은 랭글랜즈가 1967년에 처음 언급한 이후 진화해 왔다.
랭글랜즈 추측이 진술될 수 있는 다양한 유형의 대상이 있다.
밀접하게 관련되어 있지만 명백히 동등하지는 않은 랭글랜즈 추측을 진술하는 여러 가지 방법이 있다.
상호 법칙.
랭글랜즈 추측의 출발점은 이차 상호 법칙을 일반화한 에밀 아르틴의 상호 법칙이라고 볼 수 있다. 아르틴 상호 법칙은 갈루아 군이 아벨인 대수적 수체의 갈루아 확대에 적용된다. 그것은 이 갈루아 군의 1차원 표현에 "formula_4" 함수를 할당하고 이러한 "formula_4" 함수가 헤케에서 구성된 특정 디리클레 "formula_4" 급수 또는 더 일반적인 급수(즉, 리만 제타 함수의 특정 아날로그)와 동일하다고 말한다. 헤케 지표. 이러한 서로 다른 종류의 "formula_4" 함수 사이의 정확한 대응은 아르틴의 상호 법칙을 구성한다.
비-아벨 갈루아 군 및 이들의 고차원 표현의 경우 여전히 "formula_4" 함수를 아르틴 "formula_4" 함수라는 자연스러운 방식으로 정의할 수 있다.
랭글랜즈의 통찰은 디리클레 formula_4 함수의 적절한 일반화를 찾는 것이었고, 이는 더 일반적인 설정에서 아르틴의 진술을 공식화할 수 있도록 했다. 헤케는 이전에 formula_12의 상반 평면에서 특정 함수 방정식을 만족하는 보형 형식을 가진 디리클레 "formula_4" 함수와 관련이 있었다. 그런 다음 랭글랜즈는 이를 첨점 보형 형식 표현으로 일반화했다. 이는 formula_14의 아델 환에 대한 일반 선형 군 formula_3의 특정 무한 차원 기약 표현이다. (이 환은 formula_14의 모든 완비를 동시에 추적한다. "p" -진수 참조.)
랭글랜즈는 이러한 갈루아 표현에 보형 형식 L-함수를 붙였고, 수체의 아르군의 유한 차원 표현에서 발생하는 모든 아르틴 formula_4-함수는 첨점 보형 형식표현에서 발생하는 것과 같다고 추측했다. 이것은 그의 "상호 법칙 추측"으로 알려져 있다.
대략적으로 말하면, 상호 법칙 추측은 가약군의 준동형 표현과 랭글랜즈 군에서 "formula_4" 군으로의 동형사상 사이의 대응 관계를 제공한다. 부분적으로는 랭글랜즈 군과 formula_4군의 정의가 고정되어 있지 않기 때문에 이에 대한 다양한 변형이 있다.
이것은 국소체에 걸쳐 환원 군의 허용 가능한 기약 표현의 L 패킷의 매개변수화를 제공할 것으로 예상된다. 예를 들어, 실수에 대해 이 대응은 실수 가약군 표현의 랭글랜즈 분류이다. 대역체에 대해 보형 형식의 매개변수화를 제공해야 한다.
함자적 추측은 formula_4군의 적합한 준동형사상이 보형 형식(대역적 인 경우) 또는 표현(국소적인 경우) 사이의 대응을 제공할 것으로 예상된다고 말한다. 대략적으로 말하자면, 랭글랜즈 상호 법칙 추측은 가약군 중 하나가 자명할 때 함자성 추측의 특수한 경우이다.
랭글랜즈는 함자성 개념을 일반화했다. 일반 선형 군 formula_3을 사용하는 대신 다른 연결된 가약군을 사용할 수 있다. 또한, 그러한 군 "formula_22가" 주어지면 랭글랜즈는 랭글랜즈 쌍대군 formula_23"를" 구성한 다음 "formula_22"의 모든 보형 형식적 첨단 표현과 formula_23의 모든 유한 차원 표현에 대해 "formula_4" 함수를 정의한다. 그의 추측 중 하나는 이러한 "formula_4" 함수가 다른 알려진 "formula_4" 함수의 방정식을 일반화하는 특정 함수 방정식을 만족한다고 말한다.
그런 다음 그는 아주 일반적인 "함자성 원칙"을 공식화한다. 두 개의 환원성 군과 해당 formula_4 군 사이의 (얌전한) 사상이 주어지면, 이 추측은 그들의 formula_4 함수와 호환되는 방식으로 그들의 보형 형식 표현을 관련시킨다. 이 기능적 추측은 지금까지 제시된 다른 모든 추측을 함축한다. 그것은 유도 표현 구성의 본질이다. 보다 전통적인 보형 형식 이론에서 특별한 경우에 알려진 '올림'이라고 불렸으며 공변도 마찬가지이다(제한된 표현 은 반공변이다). 직접 구성을 지정하려는 시도는 일부 조건부 결과만 생성했다.
이러한 모든 추측은 formula_14: 대수적 수체(근원이자 가장 중요한 체), 국소 체 및 함수 체(formula_32의 유한 확장 "p"는 이고 formula_32는 위수가 "p인" 유한 체에 대한 유리 함수의 체이다.
기하학적 추측.
블라디미르 드린펠트의 아이디어를 따라 제라르 로몽 이 제안한 소위 기하 랭글랜즈 프로그램(기하 랭글랜즈 프로그램)은 단순히 기약 표현 이상을 관련시키려는 일반적인 랭글랜즈 프로그램(랭글랜즈 프로그램)의 기하학적 재공식화에서 비롯된다. 간단한 경우에 대수 곡선의 에탈 기본 군의 -진 표현을 곡선 위의 선형 다발의 모듈라이 스택에 있는 -진 층의 유도 범주의 대상과 관련시킨다.
formula_34에 대한 랭글런즈 추측은 유체론을 따르고 본질적으로 유체론과 동등하다.
랭글랜즈는 기약 표현의 랭글랜즈 분류를 제공함으로써 아르키메데스 국소 체 formula_35과 formula_12에 대한 군에 대한 랭글랜즈 추측을 증명했다.
유한 체에 대한 리 유형 군의 기약적 표현에 대한 Lusztig의 분류는 유한 체에 대한 랭글랜즈 추측의 아날로그로 간주될 수 있다.
유리수에 대한 반안정 타원 곡선의 모듈성에 대한 앤드루 와일즈의 증명은 주요 아이디어가 타원 곡선에서 발생하는 갈루아 표현을 모듈 형식과 관련시키는 것이기 때문에 랭글랜즈 상호성 추측의 사례로 볼 수 있다. 와일즈의 결과가 실질적으로 일반화되었지만 여러 방향에서 formula_37에 대한 전체 랭글랜즈 추측은 증명되지 않은 상태로 남아 있다.
1998년에 로랑 라포르그는 함수 체 "K"에 대한 일반 선형 군 formula_38에 대한 랭글랜즈 추측을 검증하는 라포르그 정리를 증명했다. 이 작업은 1980년대에 사례 formula_39를 증명한 드린펠트의 초기 조사를 계속했다.
2018년에 로랑 라포르그와 빈센트 라포르그는 대역 함수 체에서 연결된 환원 군에 대한 대역 랭글랜즈 대응(보형 형식에서 갈루아 표현으로의 방향)을 확립했다.
국소 랭글랜즈 추측.
필립 쿠츠코(1980)는 국소체에 대한 일반 선형 군 formula_39에 대한 국소 랭글랜즈 추측을 증명했다.
제라르 라우몬, 마이클 라포포트, 울리히 스툴러(1993)는 표수가 양수인 국소체 K에 대한 일반 선형 군 formula_38에 대한 국소 랭글랜즈 추측을 증명했다. 그들의 증거는 대역적 주장을 사용한다.
마이클 해리스와 리처드 테일러(2001)는 특성 0 국소체 K에 대한 일반 선형 군 formula_38에 대한 국소적 랭글랜즈 추측을 증명했다. 가이 헤니아트(2000)는 또 다른 증명을 제시했다. 두 증명 모두 대역적 주장 사용한다. 피터 숄체(2013)는 또 다른 증명을 제시했다.
기본 정리.
2008년에 응오바오쩌우는 1983년 랭글랜즈와 Shelstad가 원래 추측했으며 랭글랜즈 프로그램에서 몇 가지 중요한 추측의 증명에 필요한 "기본 보조정리"를 증명했다.
일반 독자는 물론 심지어 수학자라도 이 분야를 연구하지 않는다면 랭글랜즈 프로그램 내의 추상화에 접근 하기 어렵다. 그러나 근본적인 랭글랜즈 추측의 증명 또는 반증에 대한 몇 가지 강력하고 명확한 의미가 있다.
랭글랜즈 프로그램이 해석적 정수론과 대수기하학의 일반화 사이의 강력한 연결을 가정함에 따라 수체의 추상 대수 표현과 분석적 소수 구성 사이의 '함자성' 아이디어는 소수 분포의 정확한 정량화를 허용하는 강력한 함수 도구를 생성한다. 이것은 차례로 디오판틴 방정식 분류와 대수함수의 추가적 추상화를 위한 능력을 산출한다.
게다가, 가정된 대상에 대한 그러한 일반화된 대수의 상호 법칙이 존재하고 그들의 해석적 함수가 잘 정의된 것으로 나타날 수 있다면 수학에서 아주 심오한 결과가 증명의 범위 내에 있을 수 있다. 예: 타원 곡선의 유리해, 대수적 다형체의 위상 구성, 유명한 리만 가설. 이러한 증명은 각각 숫자 체 구조 내의 불변성과 관련된 일반화된 해석적 급수의 객체에서 추상적 해를 활용할 것으로 예상된다.
또한, 랭글랜즈 프로그램과 물리학의 M이론 사이의 일부 연결은 그들의 쌍대성이 자명하지 않은 방식으로 연결되어 초끈 이론에서 잠재적인 정확한 해를 제공하기 때문에 가정되었다(비슷하게 군론에서 가공할 헛소리를 통해 수행된 것처럼).
간단히 말해, 랭글랜즈 프로젝트는 기하학적 형식에 포함된 해석 함수를 사용하여 대수 방정식의 정확한 해에서 고차 일반화를 통해 수학의 가장 근본적인 영역을 다루는 깊고 강력한 해의 틀을 의미한다. 그것은 강력한 해석적 방법의 형식으로 많은 먼 수학 분야의 통합을 허용한다.
니조조마에역()은 일본 교토부 교토시 나카교구에 있는 교토 시영 지하철 도자이 선의 역이다. 역 번호는 T14이다.
니조성 남동쪽 모퉁이 측, 오시코지도리의 호리카와니시이리의 지하에 있다. 섬식 승강장 1면 2선의 지하역으로, 스크림도어가 설치되어 있으며, 출입구는 3개소가 있다.
이 클래스의 멤버는 일반적으로 L-함수 또는 제타 함수라고 하는 이러한 계열의 대부분의 함수가 만족하는 필수 속성을 포착하는 것처럼 보이는 네 가지 공리를 따르는 디리클레 시리즈(디리클레 수열)이다. 클래스의 정확한 성질은 아직 추측 단계이지만 클래스의 정의는 보형 형식과 리만 가설(Riemann thery)과의 관계에 대한 통찰력을 포함하여, 클래스의 분류와 속성의 이해로 이어질 것이라는 기능성을 가지고 있다. 이 클래스는 아틀레 셀베르그에 의해 정의되었는데, 그는 나중에 "자명한(axiomatic)"이라는 단어를 사용하지 않기를 바랐다.
따라서, 클래스 S는 모든 디리클레 시리즈의 집합이다.
셀베르그의 추측.
셀베르그( Selberg 1992 )는 클래스formula_2의 기능에 관한 추측을 했다.
또한 formula_3 에 있는 경우, 함수 formula_16는 formula_3의 원시 요소이다. (결과적으로 formula_18 의 원시 인수 분해를 형성한다)
formula_3 에 대한 리만 가설 : formula_3의 모든 formula_21에 대해 formula_4 의 중요하지 않은 formula_23은 모두formula_24의 선상에 있다.
추측의 결과.
추측 1과 2는 F 가 s = 1에서 차수 m 의 극을 갖는다면, F ( s ) / ζ ( s ) m 이 전체라는 것을 의미한다. 특히 그들은 데데 킨트 (Dedekind)의 추측을 암시한다.
램 머티는 추측 1과 2가 아르틴 추측(알틴 추측)임을 암시한다. 합리적으로 풀릴 수 있는 확장된 갈루아 그룹(갈루아 군)의 환원 불가능한 표현에 해당하는 아르틴 L-함수(Artin L -functions)는 랭글랜즈 추측에 의해 예측된 것처럼 보형 형식, 자기동형임을 보여주었다.
formula_3 의 함수는 또한 소수 정리의 아날로그를 만족시킨다. formula_26는 formula_27에서 formula_23(영점)을 갖지 않는다. 앞서 언급한 것처럼 추측 1과 2는 formula_3 함수가 원시 함수이고, 또 다른 결과는 formula_4 의 원시는 formula_7과 동일하다는 것이다.
교토시야쿠쇼마에역()은 일본 교토부 교토시 나카교구에 있는 교토 시영 지하철 도자이 선의 역이다. 역 번호는 T12이다.
가와라마치오이케 교차로 직하부에 위치하고 있으며, 로쿠지조역까지 노선이 연장된 시기 전후로 역명판에는 "가와라마치오이케"라고 부기역명이 표기되었다.
섬식 승강장 1면 2선의 지하역으로 스크림도어가 완비되어 있다. 개찰구는 1개소만 있고 제스트 오이케의 동단부와 접한다.
《유미의 세포들》는 이동건 작가가 2015년 4월 1일부터 2020년 11월 8일까지 네이버 웹툰에서 매주 토요일에 연재한 대한민국의 웹툰이다. 단행본으로는 모두 13권으로 나왔다. 드라마는 2021년 9월 17일부터 TVING과 tvN에서 동시 방영된다. 이 드라마는 실사와 애니메이션이 혼합된 형태이며, 나오는 성우로는 심규혁, 박지윤, 안소이, 엄상현, 이장원, 정재헌, 사문영, 김연우, 이슬 등이 있다.
유미의 세포들.
유미의 프라임 세포이다. 유미의 세포들 중 사랑을 담당하는 세포로 유미가 헤어질 때마다 혼수상태가 되고 바비와 헤어졌을 때는 프라임 세포의 힘을 작가세포에게 넘기고 사차원 세계로 빨려들어갔다가 일반세포로 돌아온 후에 다시 프라임 세포가 되었다. 역시 5대폭력세포 중 하나로 주무기는 번개이다. 바주카포도 쓴 적이 있다. 작가세포랑 싸울때 최고 무기를 사용했다. 출출세포를 유일하게 진압할 수 있다.
유미의 세포들 중 가장 바쁘다. 현재는 작가 세포와 감성세포 그리고 자린고비 세포가 몇가지 일을 해주고 있지만 바쁜 건 여전하다. 유미가 바비와 헤어진 후에 분량이 조금 감소했다. 주무기는 바주카포이다.
유미의 세포들 중 감성을 담당한다. 주로 야행성이며 작가세포와 매우 친하다. 역시 5대 폭력세포 중 하나로 주무기는 오함마(핑크색)과 빠따(역시 핑크색)이다. 초기에는 더 감성풍부한 소녀 이미지였으나 가면서 점점 폭력성이 강해졌다.
유미의 세포 중 예절을 담당하며 딱히 큰 분량은 없지만 그래도 간간히 자주 출연한다. 5대폭력세포 중 하나로 주로 맨손격투를 하고 발차기도 하지만 방망이도 가끔 쓴다. 예절유미로 유미를 변신시키기도 한다.
착한 마음이지만 사실상 착하진 않다(이름과 반대이다).착한마음도 5대폭력세포 중 하나로 뚫어뻥을 든 채로 주로 출연하고 실제로 그것을 무기로 쓴다. 할줄 아는게 착한 마음뿐이라고 했지만 사실상 착한 마음도 못 한다. 전에 상인세포에게 에누리를 하다가 결국 터져서 물건을 뺏은 적이 있다. 천사 모양이다.
유미의 세포들 중 세수를 담당하며 뜻밖에도 간간히 나오는 편이다. 엔도르핀(유미의 세포 마을에서 최고 인기 연예인, 유미의 스트레스가 최고조일 때 출현)의 골수팬이고, 항상 가지고 다니는 세숫대야에 엔도르핀의 사인까지 받았다.5대폭력세포라고 할 수 있으며 주무기는 세숫대야이다. 가끔 이성세포에게 세수하고 자자고 졸라대며 가끔 이성세포가 말을 안들을때는 세숫대야를 이성세포에게 던진다. 피부를 엄청 신경써서 세수 외에도 팩 등에 관심이 많다.
현재 작가인 유미의 일을 담당해 주는 세포이다. 사랑세포와 더불어 프라임 세포라고 인식되고 있으며(초능력을 아직도 쓸 수 있고 프라임 세포 특유의 복장이 변하지 않은 걸로 보아) 과거에는 동네북 수준이었고 몇 번이나 무시당하기도 했지만 지금은 막강한 힘을 가지고 유미의 꿈을 실현하기 위해 노력하고 있다.
신체 접촉 등을 담당한다. 세포들에게 무시를 당하기도 하지만 유미의 연애에 큰 도움을 준다. 마을에 가끔 불을 지른다. 야하다. 언제는 소화기를 들고 나타나 불을 끄기도 하였다. 바지는 입지 않는다. 전에는 견습 세포였으나 하의를 안 입어서 단속에 자꾸 걸려 벌을 받으러 가던 중 세포들의 눈에 띄어 정식 세포가 되었다.
출출세포(출출이)는 가장 큰 세포이다. 머리 위에 떡볶이 모양의 입맛이 달려있다. 이는 유미가 떡볶이를 가장 좋아하기 때문이다. 가끔 먹는 음식에 따라 입맛의 모양이 달라진다. 크게 놀라거나 당황하면 입맛이 떨어지지만 금방 돌아온다. 못먹는게 없다. 항상 먹고 있는 것은 세포깡이며 출출세포의 주 음식이다.
주 세포라고 하기엔 조금 애매하다. 세포깡을 팔며 가끔 유미에게 도움이 되는 물건을 판다. 하지만 가격이 너무 높아 사기꾼으로 불린다. 사랑세포나 다른 세포들에게 제압당하여 늘 물건을 뺏긴다.
유미의 각종 분노를 당담하는 세포. 다른 세포들에게는 적이며 설탕에는 약하다. 주로 감성세포나 사랑세포에게 맞는다.
다이어트를 당담하는 세포이다. 정 반대인 출출세포의 여친.
마음속 깊은곳에 봉인되어있다. 가끔씩 큰 자극을 받으면 튀어나온다.
강아지 상에는 약하지만 ,사람에게 큰 상처를 낼수있다. 사랑세포의 소환수.
대부분의 세포들이 잠든 깊은 밤 자장가를 불러 유미를 잠재우는 역할을 한다. 자신의 몸집에 걸맞은 통기타를 연주하며 자장가를 부른다.
가끔씩 마을로 와 자신의 느낌을 알려주곤 한다. 좋은 건 별로 안 들어맞고 나쁜것만 들어맞아서 세포들은 별로 좋아하지 않는다. 대부분의 경우에 하늘을 나는 자전거 같은 것을 타고 오지만 기차를 타고 등장한 적도 있다.
머리는 좋지만 항상 안 좋은 일이 벌어진 후에야 북을 치며 솔루션을 알려주러 오기 때문에 세포들이 싫어한다. 세포들에게 자주 맞으며 그때마다 북이 망가지거나 뺏기기 때문에 큰북, 작은북, 드럼, 심지어 장구까지 매번 다양한 북을 들고 나온다.
지금은 죽었지만 유미가 좀 더 젊었을 때 여행에 관한 일을 하곤 했다. 작가세포에게 많은 이야기를 들려 주었어서 작가세포가 좋아했었다.
옷가게에서 유미의 대부분의 재산을 탕진하기 때문에 감금되고는 했다. 매년 봄이면 '봄 시즌' 효과를 받아 강해진다. 바비랑 헤어졌을 때 패션 테러리스트 세포로 바뀌었었다.
돈과 같은 거의 모든 재물을 아주 소중하게 여기며 쓰는 것을 절대 허락하지 않는다. 그러나 사랑세포와 같은 세포들에게 무너지는 경우가 다반사이다. 바비랑 헤어졌을 때 아낌없이 주는 나무로 바뀌었었다.
자신의 일은 집안일이지만 집안일을 하는 것을 몹시도 싫어한다. 책상 마녀에게 홀리기도 한다. 자기 일을 싫어하는 극소수의 세포들 중 하나이다.
쓸데없는 불안함을 안고 있지만 오히려 그 불안 때문에 챙겨온 물건들이 도움을 주기도 한다. 자신의 불안들은 모두 쓸데없지만 가끔씩 정확하게 들어맞는 때가 있다고 해서 항상 불안해한다. 어떻게 보면 촉과 비슷하다.
가끔씩 일에 초를 친다. 자신을 신경 쓰지 말라고 하면서 신경이 쓰이는 의견들만 낸다.
말 그대로 자신감을 지키려는 세포이다. 오래 전에 '근거'를 잃어버렸으며, 아직도 찾지 않고 있다. 자신'감'이라 머리에 감꼭지를 달고 있다.
본심세포와 자신감 세포가 융합된 세포이며, 본심을 자존심 있게 잘 풀어 말하는 엄청난 능력을 가지고 있다. 주로 한 문장으로 끝마친다. 사랑 세포, 작가 세포와 같은 프라임 세포이다. 언제는 사랑 세포에게 비장의 카드를 권유하기도 했다.
수감되어있다. 말 한마디 한마디에 욕이 담겨 있으며 일상적으로 욕을 한다. 세포들을 도와주기도 한다.
쓸데없는 호기심을 가지고 있다. 책상 마녀에게 홀리는 세포중 하나.
다른 사람의 뇌에 텔레파시를 걸곤 한다. 그러나 세포들은 텔레파시 세포를 싫어한다. 텔레파시를 한 번 걸면 유미 피부 수명이 1년씩 줄기 때문이다.
유미의 세포들 외전-프로 직장인 에서만 등장하며, 정작 본편에서는 등장하지 않지만 (우기로 인해 유미가 프로 정신을 잃어서 화가 난 나머지 세포 일을 그만뒀기 때문이다)오랫동안 유미를 도와온 것으로 보이는 세포이다. 떠나기 직전까지 유미를 위하는 모습을 보여준다.
유미의 응큼세포와 마찬가지이며 다른점이 있다면 자신의 반려동물이라고도 할 수 있는 응큼사우르스를 데리고 다닌다. 응큼사우르스도 야한 성격이다.
책상에만 앉으면 호기심세포와 집안일새포를 꼬드겨 일을 방해한다. 카페인만이 그녀를 멈출 수 있다.
대부분의 사람 마음을 어느 정도 꿰뚫어 볼 수 있다. 그러나 자존심이 강한 사람 마음은 보지 못한다.
이름만 다르지 유미의 예절 세포와 비슷한 타입이다. 특별한 날에는 절전 모드에서도 내보내기도 한다.
천리안 우기와 동명이인이다. 프라임 세포이며
에버슨(Everson)은 다음과 같은 뜻이 있다.
블레인(Blaine)은 다음과 같은 뜻이 있다.
비판적 인종 이론(批判的 人種理論, )은 비판적 이론의 적용과 인종, 법, 권력의 교차에서 사회와 문화의 비판적 점검에 초점을 둔 사회과학이다
비판적 인종 이론은 1970년대 중반에 몇 미국의 법학자들의 글에서 처음 드러나기 시작하였다. 데릭 벨, 알란 프리맨, 킴벌리 윌리엄스 크렌쇼, 리처드 델가도, 쉐릴 헤리스, 찰리 로랜스 3세, 마리 마스다, 패트리샤 윌리엄스등이다. 이 이론은 1980년대에 이르러 하나의 운동으로 등장하였으며, 비판적 법 연구의 재생산된 이론이 인종 문제에 집중하여 발전되었다.
주요 학자.
백인이 갖는 특권이 사회적으로 어떻게 구성된 것인지를 논한다. 예를 들어 어느 점포에서 백인이 있을 때 따라 다니지 않는다는지, 밤에 백인을 피해 다니지 않는 것등이다.
흑인 여성주의는 성차별, 계급 억압, 젠더 정체성, 인종차별이 불가분하게 묶여 있다고 주장하는 학파이다. 앞서 열거한 각 개념들이 서로 관련되어 있는 방식을 상호교차성이라고 부른다. '상호교차성 이론'이라는 용어는 법학자 킴벌리 크렌쇼우가 1989년에 처음 고안하였다. 흑인 여성주의를 다루는 글에서 크렌쇼우는 흑인 여성이 겪는 경험은 흑인이라는 측면과 여성이라는 측면으로 나뉘어서는 이해될 수 없다고 주장하였다. 각 개념을 독립적으로 고려함과 동시에 개념들이 교차하며 종종 서로를 강화한다는 점도 포함되어야 한다고 말한다. 여성주의의 핵심은 성차별적 억압을 타파하기 위한 급진적 정치 운동이다.
흑인 여성주의는 아프리카계 미국인 민권운동 및 여성주의 운동 내에서의 인종주의에 대한 반응으로 1960년대에 대중화되었다. 1970년대에서 80년대에 걸쳐 흑인 여성주의자들은 흑인 국가주의, 게이 해방, 제2세대 여성주의 등에서 흑인 여성의 역할을 논의하는 여러 단체를 창립하였다. 1990년대에는 '엔티나 힐 논란'에 의해 흑인 여성주의가 주류 사회의 조명을 받게 되었다. 흑인 여성주의 이론은 소설 미디어의 영향으로 2010년대에 이르러 더 널리 알려지고 있다.
흑인 여성주의 지지자들은 흑인 여성들이 백인 여성과는 권력 구조 내에서 근본적으로 다른 방식으로 존재한다고 주장한다. 흑인 여성주의와 대비되는 용어로 백인 여성주의자라는 용어가 나타났는데, 이는 상호교차성 문제를 인식하지 못하는 여성주의자들을 비판하는 용도로 쓰인다. 흑인 여성주의의 비판자들은 인종에 따른 분화가 전체 여성주의 운동을 약화시킨다고 말한다.
흑인 여성주의 운동에서 파생된 이론들로는 앨리스 워커(Alice Walker)의 우머니즘, 흑인 여성에 대한 인식을 강호한 역사적 수정주의 등이 있다. 앤절라 데이비스(Angela Davis), 벨 훅스(Bell Hooks), 킴벌리 윌리엄즈 크렌쇼우, 페트리샤 힐 콜린스 등이 흑인 여성주의를 주도하는 학자로 떠올랐으며, 비욘세(Beyoncé) 등 흑인 유명인들도 주류 매체에서의 흑인 여성주의 논의를 장려하고 있다.
흑인 여성주의는 1960년대와 70년대의 민권 운동에서 자라났으며, SNCC(Student Nonviolent Coordinating Committee, 학생 비폭력 조정 위원회)나 블랙 팬서 등과 같은 여러 단체로부터 갈라져 나왔다. 전미 흑인 여성주의자 기구 등은 기존의 민권 단체나 흑인 단체가 강제 불임수술, 합법적 낙태, 가정 폭력, 흑인 가정부의 안전성과 급여 문제와 같이 흑인 여성들이 살아가며 겪어온 경험들을 다룰 의지를 보이지 않는다는 점을 깨달았다. 훗날 흑인 여성주의에 참여하게 된 많은 여성들은 기존의 여러 민권 운동 조직 내에 성차별주의가 만연해있었다는 점을 발견했다.
많은 사람들이 인종 평등과 젠더 평등이 만나는 지점, 즉 상호교차성을 간과하곤 한다. 활동가이자 비평가인 앤젤라 데이비스의 여성, 인종, 그리고 계급은 상호교차성과 관련된 내용을 글로 서술한 초기 저작 중 하나이다. 페미니즘 법학자인 킴벌리 크렌쇼는 1986년부터 1987년 사이에 차별금지법을 연구하는 과정에서 흑인 여성에 대한 복합적 차별을 서술하기 위해 상호교차성'이라는 이름을 고안했다. 또다른 페미니즘 이론가인 페트리샤 힐 콜린스는 억압의 매트릭스라는 사회학 이론을 도입하였다. 콜린스의 작업 중 상당수는 흑인 여성주의 사상 및 억압의 정치학과 관련이 있다.
노예제 이후의 억압부터 현대의 불평등에 이르기까지 아프리카계 미국인이 겪어온 역경 속에서 여성들은 인종차별과 젠더 불평등의 교차를 경험했다. 인종과 젠더 양측 모두에서의 평등을 위한 이 싸움에는 깊은 역사적 배경과 다양한 교차성이 존재한다. 많은 이들이 인종적 평등을 위한 싸움의 정점이라고 보는 시기는 1958년에서 1972년 사이에 일어난 민권 운동이다. 이 기간 중에 젠더 평등을 위한 싸움도 지속되었으며 결코 민권 운동에 뒤지지 않았다. 2세대 여성주의가 정점을 찍은 시기도 민권 운동과 시기적으로 겹친다. 흑인 여성주의는 이 두 사건의 교차점이었으며 흑인 여성주의가 이뤄된 진보는 인종 및 젠더 평등 양쪽 모두에 영향을 미쳤다. 그럼에도 불구하고 흑인 여성주의는 주류 여성주의와 초기 민권 운동과는 독립적으로 탄생하여 독자적으로 진화해왔다.
노예제 폐지 이후, 소저너 트루스나 프란시스 엘렌 위킨스 하퍼 등 흑인 여성 지식인들이 흑인 여성주의의 기반이라 할 수 있는 원칙들을 세워나갔다. 비록 잘 알려지지 않았을 수는 있으나, 하퍼의 사상은 흑인 여성주의의 시초였다.
하퍼 등 활동가들은 "인종, 젠더, 19세기에 대한 재구성 작업 등 몇 가지 가장 중요한 문제들"을 제안했는데 이는 당대의 흑인 여성으로서는 매우 대담한 행동이었다. 하퍼와 같은 지식인들은 공공 강연, 참정권 운동 등 흑인 여성으로서는 전례가 성취를 이뤘다. 참정권은 백인과 흑인 여성주의 사이의 균열에 대한 초기 증거였다. 하퍼에 따르면, 백인 여성은 교육을 위해 참정권을 필요로 하였으나 "흑인 여성은 교육이 아닌 보호를 위한 참정권이 필요"했다. 투표권은 여성들이 남성의 권력에 다가갈 수 있게 할 뿐 아니라 흑인 여성들에게 차별적이었던 정치계에 영향력을 미칠 수 있는 수단이기도 했다. 또다른 차이는 흑인 여성들의 역사적 유산과 선조들이 겪었던 역경을 알아내는 것을 중요하게 여겼다는 점이다. 이와 같은 사상이 강의, 문학 작품 등의 형태로 담기면서 남성과 여성, 백인과 흑인 모두가 이를 접할 수 있게 되었다. 하퍼 등 초기 지도자들의 작업이 흑인 여성주의의 기초를 닦았으며, 이때 제시되었던 원칙들은 흑인 여성주의의 이후 단계 및 진화 과정에서 계속 유지되었다.
흑인 여성주의의 토대가 되는 문헌 중 하나는 1969년에 '셀 16'의 급진적 여성주의 잡지인 '재미나 게임은 이제 그만: 여성 해방 저널'에 실린 메리 앤 웨더스의 글 '혁명의 힘으로써의 흑인 여성 해방에 대하여(An Argument for Black Women's Liberation as a Revolutionary Force)'이다. 이 글에서 웨더스는 "여성의 해방은 여성, 남성, 아이들을 포함하는 전반적 혁명 운동을 위한 궁극적 전략으로 간주되어야 한다"는 믿음을 밝혔다. 그러면서도 "이 운동은 여성으로부터 시작되어야 한다"고 말하는데, 그 이유에 대해서는 다음과 같이 설명하였다.
다음 해인 1970년에 제3세계여성연합은 흑인 여성에 대한 억압의 특수성을 주장하는 '흑인 여성 선언문'을 발표한다. 이 선언문은 게일 린치, 엘리너 홈즈 노튼, 맥신 윌리엄스, 프란시스 M 베일, 린다 라 루, 더 메니페스토 등이 공동 서명한 이 선언문은 인종차별과 자본주의에 반대하여 다음과 같이 선언한다.
흑인 여성과 민권 운동.
민권 운동이 주로 흑인 남성 위주였다는 점 뿐 아니라, 많은 흑인 여성들은 '학생 비폭력 조정 위원회'(SNCC; Student Nonviolent Coordinating Committee)와 같은 여러 민권 운동 집단 내에서 심각한 성차별을 겪고 있었다. SNCC 내의 여성들은 'SNCC 포지션 문서 (운동 내에서의 여성)'을 발행하며 그룹 내에서의 여성 처우에 대해 공개적으로 문제 제기를 하였다. 이 문서는 여성이 남성에게 복종하도록 취급된 사례 11건을 열거한다. 문서에 의하면 SNCC 내에서 남성들은 의사결정에 참여하는 반면 여성들에게는 사무 또는 살림 관련 임무들만 주어졌기 때문에 여성들은 조직을 대표하거나 상위 지도층이 될 수 없었다.
스토클리 카마이클이 SNCC의 의장으로 선출된 후 조직을 '블랙 파워' 위주로 재정비함에 따라 백인 여성들은 SNCC 내에서의 영향력과 힘을 잃게 되었다. 이에 따라 메리 킹과 캐시 헤이든은 여성 평등 운동에 적극적으로 투신하기 위해 SNCC를 떠나기에 이른다. 카마이클 시기에 SNCC 내 흑인 여성들이 심각하게 예속되었다는 주장이 있으나 한편으로 카마이클은 몇몇 여성들에게 프로젝트 감독관 역할을 맡기기도 하였다. 1960년대 중반 이후에는 상대적으로 더 많은 여성들이 SNCC 프로젝트에 관여하게 되었다. 이러한 진전에도 불구하고 SNCC의 지도층은 항상 남성들의 전유물이었다.
민권 운동은 흑인 여성주의와 나란히 진행되었다는 점에서, 민권 운동 시기는 흑인 여성주의를 규정하고 진전시킨 핵심적 역할을 한 중요한 시기였다. 한편, 당시는 2세대 여성주의 운동이 가장 강력한 시기이기도 했다. 이 또한 흑인 여성주의의 번창을 위한 완벽한 배경이었다. 젠더 평등과 인종 평등 사이의 상호교차성은 흑인 여성주의를 독립적인 운동으로 만들어냈다. 흑인 운동이 블랙 파워 내에서 부흥함에 흑인 민권의 중요성, 백인과의 분리 등을 강조하는 이들의 원칙 또한 흑인 여성주의 운동에 영향을 주어 백인 여성주의로부터의 분리를 이끌어냈다. 이러한 영향은 흑인 여성주의의 비공식적 심볼에도 반영되었다.
'블랙 파워'를 상징하는 들어올린 주먹과 점성술의 비너스 상징의 결합은 이 두 집단 사이의 교집합을 나타낸다. 두 집단 사이에는 '인종차별적 자본주의는 노예제에서 시작한다는 비판' 등의 사상이 공유되었다. 그럼에도 불구하고 흑인 여성주의는 흑인 국가주의로부터 독립하게 되었다. 웨인바움은 흑인 여성주의가 "흑인 국가주의의 성차별주의, 남성주의, 그리고 이성애주의로 인해 희생되어 왔다"고 설명한다(웨인바움 439). 흑인 여성주의자들은 인종 평등과 흑인 인종에 대한 존중 등은 유지하되 성차별은 거부하였다. 이를 통해 흑인 여성주의는 스스로를 더 독립적으로 규정할 수 있게 되었다.
2세대 여성주의.
베티 프리단이 이끈 2세대 여성주의 운동은 1960년대에 출현했다. 흑인 여성들은 2세대 여성주의 운동의 주요 강령에 의해 소외당했는데, 예를 들자면 집 밖에서 일을 할 수 있는 권력을 쟁취하는 것은 흑인 여성 입장에서는 성취가 아니다. 많은 흑인 여성들은 가난으로 인해 수 세대에 걸쳐 집 안에서는 물론 집 밖에서도 일을 해왔기 때문이다. 당시의 백인 여성주의자들은 산아 제한으로부터의 해방을 주장했지만, 흑인 여성들이 피임도 쉽게 할 수 없다는 문제에 대해서는 거의 생각조차 하지 않았다. 예를 들어 안젤라 데이비스는 아프리카계 미국인 여성과 백인 여성이 모두 원치 않는 임신과 임신중절을 해왔지만, 특히 아프리카계 미국인 여성의 경우 이에 더하여 강제 불임수술을 당하기도 했다는 점을 보여주었다.
1971년에 'Abortion Rap'을 출간한 민권 변호사이자 작가 플로린스 케네디, 뉴욕 스텐톤-앤서니 브릿지의 켈스타인 웨어, 페트리카 로빈슨 등 일부 흑인 여성주의자들은 2세대 여성주의 초반에 적극적으로 활동하였다. 이들은 사회에서 "인종주의와 남성 지배 사이의 연결을 보여주고자 노력"했다. 두 흐름 모두 흑인 여성에게 특화된 문제를 직접 다루지 못했다. 흑인 여성들이 겪는 억압의 상호교차성으로 인해 이들은 두 흐름 모두에 있어서 체계적으로 무시되었다. 아카샤 글로리아 헐, 페트리카 벨-스콧, 바바라 스미스가 편찬하여 1982년에 펴낸 책의 제목은 이러한 상황을 잘 드러낸다. "모든 여성은 백인이고 모든 흑인은 남성이지만, 우리 중 일부는 용감합니다."
여성주의 전체의 발전과 마찬가지로, 특정 갈래들 역시 발전해갔다. 20세기 전반에 걸쳐 흑인 여성주의는 주류 여성주의와 상당히 다른 방향으로 전개되었다. 엘리스 워커와 같은 새로운 사상가로부터 영향을 받으면서도 역사적 원칙들을 유지하였다. 워크는 우머니즘이라 불리는 흑인 여성주의의 새로운 부분 집합을 만들어냈다. 우머니즘은 백인 여성에 비해 흑인 여성이 받는 억압의 정도를 강조했다. 워커는 또한 문학이라는 매체를 활용하여 흑인 여성주의의 유산을 유지하는 일의 중요성을 강조하였는데 2011년 인터뷰에서 이러한 면모가 잘 드러난다.
흑인 여성의 목소리는 지속적으로 주변화되었으나 이 억압에 맞서는 단체들이 형성되기 시작했다. 1990년대 초반, 맨하탄 커뮤니티 컬리지 자치기구에서 열린 말콤 X 컨퍼런스에서 '흑인 여성과 흑인 해방: 억압에 맞서 연합체를 구성하자'라는 제목의 강연이 열렸는데, 이 강연에 영향을 받은 리나 워커와 로라 피플스에 의해 뉴욕에서 AWARE(African Woman's Action for Revolutionary Exchange; 혁명을 위한 아프리카계 여성 행동)라는 단체가 만들어졌다.
AWARE는 미국의료연합(AMA) 및 불필요한 수술을 반대하는 싸움을 이끌었으며 1991년 걸프전 당시 반전 운동의 중심이었다. 리나 워커는 WLIB 게리 비어드 쇼 및 WBAI 라디오에 고정 출연하였으며, AWARE는 '잊혀진 여성들(Women in Limbo)', 할렘 출산 행동 센터를 비롯한 여러 흑인 단체들과 연합하며 서서히 발전하였다. AWARE는 반전 운동에서 흑인 여성들의 목소리를 드러내는 핵심적 역할을 하였다. 리나는 "우리의 전쟁은 페르시아 걸프가 아닌 이곳에 있습니다"라는 문구를 고안하였다. AWARE는 또한 할렘의 흑인 여성 문제를 다루는 세미나를 정기적으로 주최하였다. 패널로는 버네스 밀러, 캘로타 조이 워커, 아샤 밴들, 앤 트립, 여러 흑인 여성주의 작가들이 참여하였으며, 여러 커뮤니티에서 일어나는 흑인 여성 문제 및 이 문제들이 더 큰 이슈들과 어떤 관계를 갖는지 등을 논하였다.
1991년, BMCC에서 말콤 X 컨퍼런스가 다시 개최되었고 그 해의 주제는 "말콤 X를 기억하는 자매들: 전환을 기다리는 유산"이었다. "성희롱: 인종, 젠더, 권력"이라는 주제의 세션이 큰 무대에서 열렸으며, 흑인 여성 문제는 지난 컨퍼런스와 달리 더 이상 주변적 주제가 아닌 중심 주제로 다루어졌다. 연사로는 소냐 산체즈, 오드리 로드, 버네스 밀러, 리나 워커, 캐롤 벌라드 (아샤 밴들), 비비안 보리슨 등이 참여했다. 1991년에 리나 워커를 포함한 AWARE의 여러 회원들은 또한 바바라 랜즈비에 의해 설립된 AAWIDOO(American Women in Defense of Ourselves; 스스로를 지키는 미국 여성들)와 연합하여 앤티나 힐 지지를 호소하는 전면 광고를 뉴욕 타임즈에 내기도 하였다.
1995년, 리나 워커는 여러 여성 및 단체와 함께 '폭력에 반대하는 아프리카계 미국인(African Americans Against Violence)' 단체를 조직하여 알 샤프톤이 주도하던 마이크 타이슨을 위한 목회자 행진이 열리지 못하도록 막아냈다. 이 단체는 집요하고 끈질기게 목회자 행진을 막아냈으며, 흑인 여성 문제, 성차별, 가정 폭력 등에 대중의 이목을 집중시켰다. 마이크 타이슨의 지지자인 빌 존슨즈는 타이슨이 강간 유죄 판결을 받았다는 점을 강조하며 "그는 이미 빚을 갚았다"고 주장했고, 여러 타이슨 지지 단체와 연합하여 '폭력에 반대하는 아프리카계 미국인' 단체에 야유를 퍼부었다. 이 같은 비난의 영향으로 흑인 여성 풀뿌리 운동의 확산이 최소화되기도 하였다.
새로운 세기에는 흑인 여성의 투쟁은 인식하지 못한 채 인 여성의 관점만을 편향되게 반영하고 있는 "전통적" 여성주의에서 탈피하는 사고의 전환이 이루어졌다. 3세대 여성주의는 여성주의 운동에 상호교차성 개념이 더 많이 적용되어야 한다는 점, 흑인 여성 및 다른 유색인종 여성들이 포함되어야 한다는 점을 강조하고 있다. 또한 기술의 진보는 새로운 디지털 여성주의의 개발을 장려하고 있다. 온라인 사회운동은 "페이스북, 트위터, 인스타그램, 유튜브, 텀블러 및 기타 형태의 소셜 미디어를 활용하여 젠더 평등과 사회 정의 문제를 토론하고 공론화한다. 전미여성기구(NOW) 토론토 지부에 의하면, 인터넷은 소위 '호출' 문화(call-out culture)를 만들어냈다. 호출 문화란 성차별, 여성혐오 등이 발생하면 이를 즉각적이고 상대적으로 쉽게 알리고 대응하는 문화를 뜻한다." 유생인종 여성, 장애인 여성, LGBTQ 여성 및 기타 주변화된 집단에 속한 여성들에 대한 관심과 기술의 결합은 몇몇 이들에게 완전히 새로운 여성주의 조류로 인식되기도 하는데, 이를 4세대 여성주의라 표현하기도 한다.
이러한 변화에 대한 반응으로 학계의 여러 연구자들은 여성주의 담론과 퀴어 이론에 퀴어 오브 컬러 비평(queer of color critique)을 도입하였다. 퀴어 오브 컬러 비평은 "인종화된 이성애표준성 및 이성애적가부장제(racialized heteronormativity and heteropatriarchy)"에 기반한 정체화를 거부하기 위해 상호교차성에 기반한 접근을 모색하며, 이를 통해 사회적 범주화에 대한 더 대표성있고 혁신적인 비평 이론을 수립하고자 한다. 퀴어 오브 컬러 비평의 사례는 흑인 레즈비언이 겪는 억압의 상호교차성을 다루고 있는 콤바히 리버 컬렉티브의 선언문에서 살펴볼 수 있다.
혼다 다다타카(, 1698년 ~ 1709년 음력 9월 13일)는 에도 시대 중기의 다이묘이다. 하리마 히메지번 제2대 번주, 에치고 무라카미번 초대 번주. 혼다 가문 다다카쓰계 종가 제7대 당주이다.
혼다 다다히사(, 1727년 ~ 1759년 8월 2일)는 에도 시대 중기의 다이묘이다. 시모사 고가번 제2대 번주, 이와미 하마다번 초대 번주. 혼다 가문 다다카쓰계 종가 제9대 당주이다.
여성주의 인식론은 인식론의 주제에 대한 검토, 즉 여성주의 관점에서의 지식 이론이다. 엘리자베스 앤더슨은 젠더가 우리의 지식 개념에 영향을 미치는 방법, "질문과 정의의 연습"과 관련된 존재로서의 여성주의 인식론을 설명한다. 이것은 일반적으로 사회주의 인식론 아래에 있다.
여성주의 인식론은 윤리적이고 정치적인 것이 인식론적 관습과 근거의 해석을 형성하는데 있어서 얼마나 중요한 가치를 가지는가를 강조한다. 여성주의 인식론은 어떻게 젠더가 우리의 지식의 이해와 지식이론의 정의에 영향을 미치는가를 연구한다; 이것은 어떻게 지식과 정의가 여성에게 불이익이 있는지를 보여준다. 여성주의 인식론의 연구자들은 지식은 여성이 질문하는 것을 막고, 여성을 열등한 존재로 표현함으로써 여성을 차별하고 있다고 주장한다. 그 이유는 이러한 지식 이론들이 젠더 위계를 강화시키면서, 오직 남성의 이익만을 만족시키기 때문이다.
여성주의 인식론의 중심 아이디어는 지식이 이론의 특정한 관점을 반영한다는 사실이다. 여성주의 철학자들의 주된 관심은 어떻게 젠더 고정관념이 알려진 주제를 고정시키는가이다. 그들은 세가지 다른 관점의 관심으로 접근한다 : 페미니스트 견해 이론, 페미니스트 포스트모더니즘, 페미니스트 경험주의. 견해이론은 인식론적으로 특권층의 구체적인 사회적 관점을 정의한다. 페미니스트 포스트모더니즘은 사회적 정체성의 불안정성과 그들의 표현을 강조한다. 경험주의는 페미니즘의 주요 관심사와 증거를 통한 페미니즘 이론을 증명하기 위한 관찰을 결합한다.
혼다 다다토시(, 1759년 ~ 1777년)는 에도 시대 중기의 다이묘이다. 이와미 하마다번 제3대 번주, 미카와 오카자키번 초대 번주. 혼다 가문 다다카쓰계 종가 제11대 당주이다.
비디오 게임의 성차별주의는 성이나 젠더에 기반해 비디오 게임을 만들고 플레이하는 사람(주로 여성)에게 가해지는 편견이 깃든 행동이나 차별이다. 성희롱이 발생하거나, 캐릭터들이 성에 관련된 비유와 고정관념에 따라 표현되는 것을 예로 들 수 있다.
비디오 게임 문화의 인구통계는 비디오 게임이 주로 남성의 취향으로 인식되던 1980-90년대 이후로 변화해, 2010년대에 이르면 여성이 전체 게이머의 절반을 차지했다. 이 변화는 2014년의 게이머게이트 논쟁같은 공론화된 괴롭힘 사건들처럼 관련 전문가와 미디어가 비디오 게임의 성차별주의와 관련된 주제에 좀 더 관심을 기울이도록 기여했다.
괴롭힘은 성적 모욕이나 코멘트, 살해 및 강간 협박, 가상·실제 화폐를 매개로 한 성상납 요구, 여성의 존재와 취향을 비난하는 것 등을 포함한다. 어떤 경우에, 여성 게이머들은 온라인이나 오프라인에서 스토킹을 당한다.
여성은 때때로 "침입자"로 주변화된다. 가령 여성은 심즈, 리듬 게임, 캐주얼 게임처럼 여성 게이머와 관련되지 않은 비디오 게임을 플레이하지 않는다고 가정된다. 반대로, 남성을 향한 모욕은 주로 "소녀 게임"을 플레이하거나 폭력적인 게임을 싫어하는 것을 남자답지 못하다고 비난하는 것이다.
미사사기역()은 일본 교토부 교토시 야마시나구에 있는 교토 시 교통국과 게이한 전기철도의 역이다.
교토 시 교통국과 게이한 전기철도의 공동사용역이고 교토 시 교통국에서 관할하며 교토 시 교통국 지하철 도자이 선과 게이한 게이신 선의 노선이 서로 직결된다. 역 번호는 T08이다.
교토 시 교통국 지하철 도자이 선 개통 전에는 게이한 전기철도의 단독 지상역으로 미사사기, 히노오카의 두 역이 존재하였고, 현재의 미사사기 역은 두 역을 통합한 역이다. 역 시설은 제3섹터인 교토 고속 철도 주식 회사가 건설하였다. 역 개찰구와 승강장의 위치는 옛 미사사기 역과 옛 히노오카 역의 중간에 위치하고 있었다. 따라서, 두 역의 이용자의 편리성에 고려하기 위해 지하철 역 내 출입구를 옛 미사사기 역 측과 옛 히노오카 역 측에 2개씩 두고 있다. 출입구부터 역 중앙에 1개씩 위치하여 개찰구까지는 지하 통로를 도보로 이동해야 할 필요가 있다.
게이한 게이신 선의 접속역에서 지하 2층 서쪽 승강장이 우즈마사텐진가와 방면, 지하 3층 동쪽 승강장이 로쿠지조 방면 승강장이다. 승강장은 모두 다른 도자이 선의 역과 마찬가지로 1면 2선의 섬식 승강장에 스크린도어가 설치되어 있다. 2,4번 선의 승강장 유효 길이는 6량분이지만, 스크린도어는 4량분만 설치되어 있다.
1,3번 선이 로쿠지조 방면 발착 열차용, 2,4번 선이 게이한 게이신 선 직결 열차용이다. 불꽃 대회 개최 시 등에는 미사사기 ~ 하마오쓰 간의 임시 열차가 운전하는 경우에 2번 승강장에서 회차운전으로 하마오쓰 행이 발차한다.
역은 야마시나 분지의 북서부에 위치하고 산조도리의 지하에 위치한다. 산조도리는 여기서 북서방향으로 가고 히가시야마를 넘어 옛 도카이도의 기점인 산조 대교에 이른다.
주변으로는 주로 주택지이다. "미사사기"라는 지명은 역 동쪽으로 300미터 정도에 있는 덴지 천황 야마시나릉에서 유래한다. 또 주택지 북쪽 산록을 따라 비파호 수로가 지난다.
혼다 다다미쓰(, 1732년 ~ 1767년)는 에도 시대 중기의 다이묘이다. 이와미 하마다번 제2대 번주. 혼다 가문 다다카쓰계 종가 제10대 당주이다. 시나노 마쓰시로번주 사나다 노부히로의 6남으로 태어났다. 하마다번 선대번주 혼다 다다히사가 사망한 해는 그의 장남 다다토시가 태어난 해이기도 하다. 다다토시의 나이가 어려서 다다미쓰는 다다히사의 양자로 입적하였다.
지배의 매트릭스(matrix of domination) 혹은 억압의 매트릭스(matrix of oppression)는 인종, 계층, 젠더 등 상호 연관되어 있지만 모두 다른 분류로 여겨지는 억압의 문제에 대해 설명하는 사회학적인 패러다임이다. 예를 들면 성적 지향, 종교, 나이 등 다른 형태의 분류가 이 가설에 또한 잘 들어맞는다. 패트리샤 힐 콜린스가 그녀의 책 《흑인 페미니즘 사상 : 지식, 의식, 그리고 힘기르기의 정치》("Black Feminist Thought: Knowledge, Consciousness, and the Politics of Empowerment")에서 이 가설을 설명하는 것으로 잘 알려져 있다. 이 용어가 암시하듯 한 사람이 지배를 경험하는 상황은 여러 가지이며, 인종과 같은 하나의 장애가 다른 사회적 특징들과 중첩되는 어려움에 직면한다. 인종, 나이, 성별과 같은 것은 개인에게 극도로 다른 방식으로, 다양한 지리적, 사회·경제적 지위와 같은 상황에서나 또는 생애 전반에 걸쳐서 영향을 미칠 수 있다.