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로렌소는 자신의 과거가 탄로날 것이 두려워 이네스를 정신 병원에 감금하지만 고야는 병원장에게 뇌물을 줘 이네스를 꺼낸다. 로렌소는 자신과 이네스의 아이가 수녀원에 보내졌다가 그곳을 탈출했으며 현재는 알리시아라는 이름의 매춘부가 되어 있는 것을 알게 된다. 로렌소는 군인들을 시켜 여관을 급습해 알리시아를 비롯한 매춘부들을 체포하고, 이들을 미국에 노예로 팔아넘기려 한다. 한편 이네스는 한 매춘부가 두고 간 아기를 보고는 자신이 감옥에서 낳았던 아기라는 망상에 빠져 아기를 데려간다.
영국군은 스페인 대중의 지지를 받으며 프랑스군을 무찌른다. 웰링턴 공작이 이끄는 영국군이 나타나 매춘부들을 실은 마차에 돌진하고, 한 병사가 알리시아에게 반한다. 로렌소는 프랑스군과 도망치다가 붙잡히고, 이단 심문소가 재도입된 가운데 그레고리오가 심문소장으로 복귀한 재판정에 끌려간다. 그레고리오는 로렌소가 사형당해야 마땅하지만 참회한다면 사형을 철회하겠다고 말한다. 그러나 로렌소는 끝까지 참회를 거부하여 교수대 위에 서게 된다. 로렌소는 군중 속에서 병사와 함께 있는 알리시아를 발견하고, 알리시아는 그를 조소한다. 로렌소는 또한 멀리 떨어져서 자신을 스케치하고 있는 고야도 발견한다. 이네스는 로렌소와 자신의 아이라고 믿고 있는 아기를 로렌소에게 보여 준다. 직후 로렌소가 처형당한다.
이네스는 죽은 로렌소의 손을 잡고 그의 시신이 실린 수레를 따라간다. 고야가 그 뒤를 쫓으며 이네스를 부르자 이네스는 뒤를 돌아보며 미소로 화답하지만 걸음을 멈추지 않는다.
프란시스코 고야의 판화집 《카프리초스》의 부제에는 이렇게 적혀 있다. 이 영화는 고야의 눈을 통해 18세기에 벌어진 가톨릭교회 스페인 이단 심문소의 광기를 보여 주며 우리의 이성이 잠들면 종교가 어떻게 괴물로 변해 인간을 집어삼키는지 여실히 보여준다.
KBS 성우진 (2008년 10월 19일)
이 책은 자수성가한 상위층에 의한 박애의 책임을 묘사하고 있다. 카네기는 부의 불평등이라는 새로운 현상을 다루는 가장 좋은 방법이 부가 책임감 있고 사려깊은 태도로서 그들의 과잉된 부를 재분배라는 것이라고 제안했다. 이러한 접근은 부가 그들의 상속자에게 전달되는 전통적인 유산과는 정반대되는 접근이다. 카네기는 과잉된 재산은 조심스럽게 관리될 때, 가장 유용하게 쓰일 수 있다고 주장했다. 카네기는 또한 낭비, 무책임한 소비, 사치에 의해 쓰여지는 버려지는 돈들에 반대했고, 그 대신 부자와 가난한 사람 사이의 계층을 줄이는 요인들에 대해 개인의 삶 속에 재산을 관리하는 것이 중요하다고 말했다. 결과적으로, 재산은 부자들이 가치없고 나태하고 술 마시는 것들을 장려하는 것이 아니라, 책임감이 있도록 만든다.
티엠이그룹(), 하이그라운드 , 는 2014년 &lt;씨스토리&gt;사명으로 드라마와 영화제작 사업을 시작하였으며, 이후 2018년 &lt;하이그라운드&gt;로 회사 브랜드 변경하였다. 본사는 서울특별시 마포구 동교로17길 42에 있다.
하이그라운드는 창립 이래 매년 다수의 작품을 꾸준히 선보이며 라인업을 지속 확장하고 있다. &lt;최고의 결혼&gt;(2014)을 시작으로, &lt;불야성&gt;(2016), &lt;대군 - 사랑을 그리다&gt;(2018), &lt;바벨&gt;, &lt;조선생존기&gt;, &lt;&gt;(2019), &lt;바람과 구름과 비&gt;, &lt;복수해라&gt;, &lt;간택 - 여인들의 전쟁&gt;(2020), &lt;마우스 (드라마)&gt;, &lt;엉클 (드라마)&gt;(2021), &lt;마녀는 살아있다&gt;(2022), &lt;법대로 사랑하라&gt;(2022), &lt;빨간풍선&gt;(2022) 등 해마다 다양한 장르 및 탄탄한 서사를 갖춘 드라마 제작에 참여하였으며, 2021년 공동제작 드라마 &lt;결혼작사 이혼작곡 2&gt;은16.6%의 높은 시청률 기록하며, 국내 주요 제작사로 자리매김하였다.
2022년 기준, TV조선 &lt;빨간풍선&gt;, 이재훈 감독, 유영아 작가와 조승우의 합작품 JTBC &lt;신성한, 이혼&gt;, 동명 웹소설 원작이자 김민규 출연 tvN &lt;성스러운 아이돌&gt;포함 약 15편 이상 작품이 제작 진행중이다.
드라마뿐 아니라 하이그라운드의 첫 공동제작 / 투자 작품으로, 피아노 천재 역할, 도경수 주연의 영화 &lt;말할 수 없는 비밀&gt;은 개봉을 앞두고 있으며, 김희애, 설경구, 장동건 주연 및 허진호 감독의 &lt;더 디너&gt;는 2023년 개봉으로 확정되었다. 제작사 하이그라운드는 다양한 크리에이터와의 얼라이언스를 통해 드라마 외 영화 및 숏폼, 웹툰 등 디지털 콘텐츠 라인업 구축을 위한 다각화된 행보를 선보이고 있다.
스피놉스의 표본은 NHMUK R16307 로 중심선 대부분이 보존되어 있는 마루뼈 일부로 구성되어 있다. 스피놉스로 분류된 그 외의 표본으로는 마루뼈 일부, 하악골 일부, 그리고 정확한 위치를 알 수 없는 다리뼈 조각으로 구성된 NHMUK R16308 와 천장 부분만 보존된 불완전한 두개골 NHMUK R16306과 오른쪽 인상골 일부인 NHMUK R16309 등이 있다. 이 표본들 중 어떤 것도 잘 연결되어 발견되지 않았으나 공룡공원의 북서부 지역 ("스티브빌 황무지")에 위치한 하나의 뼈층 안, 상당히 가까운 위치에서 발견되었다. 스피놉스의 화석은 1916년에 처음 발견되어 런던에 위치한 자연사박물관(NHM)에 보관되어 있었다. 이 표본은 2011년이 되어서야 보고되며, 새로운 종인 스피놉스 스테른베르고룸("Spinops sternbergorum"으로 명명되었다. 표본은 올드맨 층 상부나 공룡공원 층 하부에서 발굴된 것으로 보이며, 연대는 백악기 후기 샹파뉴절에 해당한다.
1916년에 미국의 상업적 화석 수집가인 찰스 헤즐리어스 스턴버그와 그 아들 레비 스턴버그가 앨버타 남부의 레드디어 강 부근의 대규모 뼈층에서 스피놉스의 불완전한 두개골 두 개를 발견하였다. 이 화석은 탐사를 후원한 런던의 자연사박물관 (당시에는 대영박물관 자연사부문이라고 불렸다)으로 보내졌다. 박물관은 이 화석이 전시하기에는 너무 단편적이라고 보고 처리를 하지 않은 채로 수장고에 보관했다. 찰스 H. 스턴버그에게 보낸 편지에서 대영박물관에 근무하던 영국 고생물학자인 아서 스미스 우드워드는 스피놉스 표본을 "형편없는 물건" 이라고 혹평했다. 화석이 발견된 뼈층의 위치는 야외조사 기록이 불완전해서 분명히 알려지지 않았으나 왕립 티렐 박물관의 대런 탄케가 정확한 위치를 알아내기 위해 노력하고 있다. 이 표본은 2011년에 앤드류 파르케가 이끈 연구팀에 의해 다시 연구되었고 완전히 새로운 종류의 공룡이라는 것이 밝혀졌다.
스피놉스는 앤드류 A. 파키, 마이클 J. 라이언, 폴 M. 바렛, 대런 탄케, 데니스 R. 브라만, 마크 A. 로웬, 그리고 마크 R. 그래함 에 의해 2011년에 명명되었다. 모식종은 스피놉스 스테른베르고룸("Spinops sternbergorum")이다. 속명은 "가시"라는 의미의 라틴어 "스피나"와 "얼굴이라는 의미의 그리스어 "옵스"를 조합한 것으로 얼굴의 독특한 장식을 가리키는 것이다. 종명은 찰스 H. 스턴버그와 레비 스턴버그를 기념하기 위한 것이다.
4집 《필립(必立)》 발표 직전 엑스터시 복용 혐의로 입건되어 활동하지 못한 김구는 본래 5집부터 다시 참여할 예정이었으나 무산되었고, 결국 2002년 11월을 끝으로 코요태에서 최종 탈퇴하였다. 김구 대신 OPPA · PLT의 전 멤버 정명훈이 객원 멤버로 참여하였다.
타이틀곡 〈비상〉.
〈단념〉과의 경합을 거쳐 타이틀곡으로 선정된 〈비상〉은 신지가 작사를 도맡은 곡이다. 안무는 김종민이 고안하였다.
〈비상〉의 한자 표기는 앨범 타이틀과는 다른 '悲傷'으로, 같은 발음의 앨범 타이틀과 합하여 '비상(悲傷)으로 비상(非常)한 비상(飛翔)을 꿈꾼다'라는 슬로건을 내걸었다. 당초 음반 제작 당시 신지가 팬들에게 타이틀곡의 이름을 공모하였으며, '비상'은 여기에서 선출한 이름이다.
후속곡 〈체념〉.
삼속곡 〈애원〉.
사속곡 · 오속곡.
미수록곡.
〈Together〉.
〈Storm〉.
송태윤(1987년 8월 5일 ~ )은 대한민국의 배우이다.
오브차카( )는 러시아와 그 근방의 셰퍼드 견종을 통칭하는 단어이다. 러시아에서는 셰퍼드의 대용어로 사용된다. 코카시안 오브차카, 센트럴 아시안 오브차카, 사우스 러시안 오브차카는 티베트의 장오견과 현지 견종이 교잡하여 탄생한, 근연 관계에 있는 견종들이다. 국제적으로 오브차카라고 불리는 품종은 다음과 같다.
《Koyote 6》는 대한민국의 3인조 혼성그룹 코요태의 정규 6집 앨범이다. 'Koyote 6'는 단순히 여섯 번째 정규 음반임을 나타내는 표식으로, 별도의 앨범 타이틀은 없다. 빽가를 객원 멤버로 영입하여 활동하였다.
타이틀곡 〈디스코왕〉.
〈불꽃〉과의 경합 끝에 낙점된 타이틀곡 〈디스코왕〉은 그룹 결성 이래 최초로 밝은 분위기를 내세운 곡이며, 또한 타이틀곡의 이름이 두 글자였던 관행을 깬 첫 번째 곡이다. 발표 후 공중파 방송에서 4주 연속 1위를 차지하는 등 큰 인기를 끌었다.
후속곡 〈불꽃〉.
〈불꽃〉 활동 종료 1주일 전부터 일본의 (荒木とよひさ)가 작곡한 〈〉(四季の歌)를 표절하였다는 의혹이 제기되었다. 작곡가는 '어릴 때 흥얼거렸던 곡을 기억하여 작곡한 것'이라고 해명하였으나, 코요태 측은 자숙의 의미로 당분간 예정되어 있었던 일정을 모두 취소하였다. 음반은 작곡가명을 수정한 후 다시 생산되었다.
삼속곡 〈Together〉.
연말까지 활동했던 5집 《非常》 등과 견주어볼 때 음반 활동이 짧다는 견해가 있었으나, 당시 배급사였던 EMI코리아와 1년에 앨범을 두 개 발표하는 계약을 맺었기 때문에 곧바로 7집 《Rainbow》 제작에 몰입하였다. 당시 신지의 발언에 따르면, 이미 6집 활동 후반기부터 《Rainbow》의 수록곡 녹음 작업을 진행 중이었다.
〈놀자〉.
〈비밀〉.
6집 제작 당시 수록곡 후보 중 하나로, 비슷한 분위기의 곡이 많았기 때문에 제외되었다. 이에 작곡가 정진수는 다른 가수에게 넘기려 하였는데, 신지의 반대로 무산되었고 이후 7집 《Rainbow》에 수록되었다.
〈비수〉.
녹음까지 끝마쳤으나 수록되지 못한 8개곡 중 하나로, 이동통신사에서 통화연결음으로 서비스되던 곡이었다. 음원은 6집 활동 중 소리바다를 통해 유출되었고, 〈단장〉이라는 곡명으로 공유되었다. 2006년 발표된 김현정의 〈키스를 훔쳐보며〉의 후렴 부분이 〈비수〉와 매우 흡사한 것으로 보아, 작곡가는 심상원으로 추정된다.
〈울타리〉.
앙스오팽구()는 세이셸을 구성하는 25개 구 가운데 하나로 마에섬에 위치한다. 면적은 2.2km2, 인구는 3,535명(2002년 기준)이다.
앙스부알로구()는 세이셸을 구성하는 25개 구 가운데 하나로 마에섬에 위치한다. 면적은 12km2, 인구는 3,994명(2002년 기준)이다.
앙스에투알구()는 세이셸을 구성하는 25개 구 가운데 하나로 마에섬에 위치한다. 면적은 5.8km2, 인구는 4,272명(2002년 기준)이다.
오카프구()는 세이셸을 구성하는 25개 구 가운데 하나로 마에섬에 위치한다. 면적은 8.7km2, 인구는 2,997명(2002년 기준)이다.
앙스루아얄구()는 세이셸을 구성하는 25개 구 가운데 하나로 마에섬에 위치한다. 면적은 6.6km2, 인구는 3,688명(2002년 기준)이다.
베라자르구()는 세이셸을 구성하는 25개 구 가운데 하나로 마에섬에 위치한다. 면적은 12.1km2, 인구는 2,957명(2002년 기준)이다.
베생트안구()는 세이셸을 구성하는 25개 구 가운데 하나로 프라슬랭섬에 위치한다. 면적은 25.1km2, 인구는 3,655명(2002년 기준)이다.
보발롱구()는 세이셸을 구성하는 25개 구 가운데 하나로 마에섬에 위치한다. 면적은 4.3km2, 인구는 3,797명(2002년 기준)이다.
벨에르구()는 세이셸을 구성하는 25개 구 가운데 하나로 마에섬에 위치한다. 면적은 4km2, 인구는 2,900명(2002년 기준)이다.
벨옴브르구()는 세이셸을 구성하는 25개 구 가운데 하나로 마에섬에 위치한다. 면적은 9.2km2, 인구는 3,538명(2002년 기준)이다.
카스카드구()는 세이셸을 구성하는 25개 구 가운데 하나로 마에섬에 위치한다. 면적은 10.4km2, 인구는 3,439명(2002년 기준)이다.
글라시구()는 세이셸을 구성하는 25개 구 가운데 하나로, 마에섬에 위치한다. 또한 글라시구의 면적은 7km2, 2002년 기준 글라시구의 인구는 3,576명(2002년 기준)이다.
그랑당스마에구()는 세이셸을 구성하는 25개 구 가운데 하나로 마에섬에 위치한다. 면적은 15.4km2, 인구는 2,587명(2002년 기준)이다.
그랑당스프라슬랭구()는 세이셸을 구성하는 25개 구 가운데 하나로 프라슬랭섬에 위치한다. 면적은 14.4km2, 인구는 3,335명(2002년 기준)이다.
《상무 야구단 입단 선수》
개막 경기는 2015년도 순위를 기준으로 1-6위 팀, 2-7위 팀, 3-8위 팀, 4-9위 팀, 5-10위 팀 간 경기로 편성해, 잠실(한화:두산), 대구(KIA:삼성), 마산(롯데:NC), 고척(LG:넥센), 문학(KT:SK) 등 5개 구장에서 3연전으로 펼쳐진다.
이미 포스트시즌이 확정된 팀들끼리 경우의 수가 발생했다. NC 다이노스와 롯데 자이언츠와의 3,4위 쟁탈전을 두고 최종전 경기를 했다. 일단 NC 다이노스가 무조건 최종전을 이긴 후 롯데 자이언츠가 져야 하는 상황이었다. 이유는 NC 다이노스가 이기고 롯데 자이언츠도 함께 승리하면 우선 승률은 같아진다. 그러나 승자승에서 9승 7패로 롯데 자이언츠가 앞서있기 때문에 3위가 된다. NC 다이노스는 초반부터 한화 이글스하고 물고 늘어지는 경기를 계속 되었다. 한편 롯데 자이언츠는 LG 트윈스를 앞서갔고 결국 4:2로 이겼다. 이 때문에 NC 다이노스는 7회말에 8:8으로 비기고 있는 사이에 이미 롯데 자이언츠가 이겼다는 소식이 들어왔고, 사실 NC 다이노스 경기 결과 상관없이 롯데 자이언츠는 3위가 이미 확정되었고, NC 다이노스는 4위가 결정되었다.
라디그 및 내부 도서 구는 세이셸을 구성하는 25개 구 가운데 하나로 라디그섬과 내부 도서에 위치한다. 면적은 41.8km2, 인구는 3,506명(2012년 기준)이다.
라리비에르앙글레즈구()는 세이셸을 구성하는 25개 구 가운데 하나로 마에섬에 위치한다. 면적은 1.7km2, 인구는 3,624명(2002년 기준)이다.
몽뷕스통구()는 세이셸을 구성하는 25개 구 가운데 하나로 마에섬에 위치한다. 면적은 1.2km2, 인구는 3,107명(2002년 기준)이다.
몽플뢰리구()는 세이셸을 구성하는 25개 구 가운데 하나로 마에섬에 위치한다. 면적은 6.1km2, 인구는 3,611명(2002년 기준)이다.
플레장스구()는 세이셸을 구성하는 25개 구 가운데 하나로 마에섬에 위치한다. 면적은 3.4km2, 인구는 3,399명(2002년 기준)이다.
푸앵트라루구()는 세이셸을 구성하는 25개 구 가운데 하나로 마에섬에 위치한다. 면적은 3.9km2, 인구는 2,715명(2002년 기준)이다.
포르글로드구()는 세이셸을 구성하는 25개 구 가운데 하나로 마에섬에 위치한다. 면적은 28.7km2, 인구는 2,174명(2002년 기준)이다.
생루이구()는 세이셸을 구성하는 25개 구 가운데 하나로 마에섬에 위치한다. 면적은 1.1km2, 인구는 3,325명(2002년 기준)이다.
타카마카구()는 세이셸을 구성하는 25개 구 가운데 하나로 마에섬에 위치한다. 면적은 14.4km2, 인구는 2,589명(2009년 기준)이다.
레마멜구()는 세이셸을 구성하는 25개 구 가운데 하나로 마에섬에 위치한다. 면적은 4.2km2, 인구는 2,352명(2002년 기준)이다.
로슈카이망구()는 세이셸을 구성하는 25개 구 가운데 하나로 마에섬에 위치한다. 면적은 1.2km2, 인구는 2,652명(2002년 기준)이다.
퀜틴 블레이크 경(, 1932년 12월 16일 ~ )은 잉글랜드의 아동 문학 작가, 일러스트레이터, 만화가이다. 로알드 달의 작품에 그려넣은 삽화들이 유명하다.
그는 런던에서 태어났으며 케임브리지 대학교 다우닝 칼리지에서 공부하고 런던 대학교에서 교육학 석사학위를 받았다. 1949년부터 《펀치》지의 만화가로 활동하면서 첼시 칼리지 오브 아츠와 캠버웰 칼리지 오브 아츠에서 일러스트레이션을 공부한 뒤 프리랜서로 일했다.
1980년에 그림책 《마놀리아 씨》로 케이트 그리너웨이상을 받았고, 1996년에는 《어릿광대》가 볼로냐 북페어(Bologna Children's Book Fair)에서 '올해의 어린이책'으로 선정되기도 했다.
빅토르 피셰르(Viktor Fischer, 1994년 6월 9일 ~ )는 덴마크의 은퇴한 축구 선수이다. 과거 공격형 미드필더 또는 윙어로 활약했다.
이바이 고메스(Ibai Gómez, 1989년 11월 11일 ~ )는 스페인의 전 축구 선수, 축구 감독으로 현재 라리가 2의 FC 안도라 감독을 맡고 있다.
마누엘 란시니(Manuel Lanzini, 1993년 2월 15일 ~ )는 아르헨티나의 축구 선수이다.
현대철학(現代哲學, )은 20세기 반 이후에 나타난 서양 철학·사상. 크게 영미권의 분석 철학과 독일·프랑스권의 대륙 철학으로 나눌 수 있다.
영미권에서는 논리 실증주의를 거쳐 분석 철학이 발전해, 이는 인공 언어 철학과 일상 언어 철학으로 나뉘었다. 독일에서는 후설의 현상학, 딜타이의 해석학, 그 둘을 시간론 위에서 통합하려고 시도한 하이데거의 현상학적 해석학, 기초적 존재론이 많은 학문 분야에 영향을 주었다.
프랑스 현대 철학에서는 독일 발상의 현상학을 승계하는 과정에서 실존주의가 흥했다. 그 후, 소쉬르를 선조로 하는 구조주의가 흥해, 실존주의는 쓸모없게 되어 갔지만, 한 층 더 이에 대한 반동으로서 후구조주의가 흥한다는 큰 흐름이 있었다. 이러한 큰 흐름은 이윽고 서로 영향을 주기 시작한다.
한 층 더 독일에서는 헤겔의 변증법을 기초에, 마르크스주의 철학과 과학을 통합해, 비합리적인 사회로부터의 인간의 해방을 목표로 하는 프랑크푸르트 학파의 비판 이론이 분석 철학을 실증주의라 비판해 대립하고 있었지만, 전후 이른바 '실증주의 논쟁'을 거쳐, 영미권의 분석 철학의 연구 성과를 받아 들이는 흐름이 생겼다. 반대로, 영미권에서도 대륙 철학의 연구 성과를 받아 들여 후근대의 조류를 받은 문화 연구, 후식민지주의 등의 새로운 학문의 흐름이 나왔다.
현대 철학의 선구자들.
19세기 후반부터 20세기 전반에 걸친 몇 사람의 철학자·사상가가 현대 철학에 큰 영향을 준 인물로서 열거된다. 20세기 중반 영미 철학에서는 분석 철학이 지배적으로 되지만, 유럽에서는 고틀로프 프레게, 버트런드 러셀, 루트비히 비트겐슈타인들을 선구자로 하는 논리 실증주의의 운동이 시작되어 있었다. 논리 실증주의에 따르면 논리학과 수학의 진리는 동의어 반복 (항상 진이 되는 논리 명제)이며, 과학의 진리는 실험적으로 검증할 수 있다. 윤리학, 미학, 신학, 형이상학 및 존재론의 주장을 포함해 다른 주장은 어느 것도 의미가 없다고 했다 (이 이론은 검증 이론으로 불렸다). 아돌프 히틀러와 나치스당의 발흥에 의해, 많은 실증주의자가 독일로부터 영국이나 미국에 피해 그 후의 세월로는 미국에서의 분석 철학의 지배를 보강하게 되었다.
사이먼 크리치리에 의하면 분석 철학과 대륙 철학의 분기 지점은 두 개 있다고 여겨지고 있다. 하나는 이마누엘 칸트의 철학에 대한 2통리의 반응과 평가이며, 영미 철학은 '순수이성비판'이 성공한 '인식론'에, 대륙 철학은 '판단력 비판'의 '실천'에 각각 강한 관심을 가졌다.
하나 더는 프란츠 브렌타노들의 심리주의에 대한 두 명의 철학자가 다른 반응으로, 그 중의 한 명은 대륙 철학의 후설이며, 또 한사람은 분석 철학의 프레게이다. 이 두 명으로부터 각각의 철학의 흐름은 분기해, 다멧트는 그것을 후설을 흑해에 따르는 도나우강에, 프레게를 홋카이에 따르는 라인강에 비유하고 있다. 후설의 영향은 오늘 대륙 철학 뿐만 아니라, 영미 철학에도 넓게 미치고 있지만, 후설은 수학·논리학의 기초를 생물학적·심리학적인 과정에 요구하려는 심리주의, 특히 의미·사상까지도 표상으로 파악하는 것에 강하게 반대하고 있었지만, 이 점은 프레게도 마찬가지였다. 그러나, 양자는 의미·사상이라는 논리적인 것과 심리적인 물건을 엄밀하게 구별한다는 점에 대해서 공통되고 있었지만, 프레게는 심리적인 물건으로부터 논리적이지만 영역을 지킨다는 관심으로부터, 언어 표현의 내포 (의미)가 외연 (지시 대상)을 결정한다고 생각해 현재의 분석 철학의 기초를 만들었다. 이에 비해, 후설은 심리적인 물건과 논리적인 것이 어떻게 서로 영향을 주는가 하는 관심으로부터, 노에시스 / 노에마의 관계의 해명으로 향해, 현상학을 창시하게 되었던 것이다.
철학의 전문직화.
후설과 프레게는 함께 수학기초론이라는 극히 전문적·기술적인 논의와 관계도사상을 확립하며 갔지만, 당시는 아인슈타인의 상대성 이론이나 양자 역학의 현저한 발달에 상징되듯이 '과학의 세기'라고 불리는 만큼 과학이 발달했던 시대였다. 독일에서는 교육과 연구의 일체화라는 혁명적인 발상에 따라서 베를린 대학이 창설되면, 영국·프랑스에 근대화가 늦는 독일의 산업 형성을 지지해 역사학, 사회학, 교육학, 민속학 등 새로운 학문 분야가 차례차례로 생겨 수학, 물리학, 화학 등 기존의 학문 분야도 급속한 발전을 이루어 오늘의 대학의 기본적인 제분야가 거의 그 골격을 나타내게 되었던 시대이기도 했다. 교양으로서의 학문으로부터 직업으로서의 학문이라는 전환을 완수한 독일의 대학은 각국의 모델이 되어, 각국에서 전문직으로서의 학자 집단이 생겼던 것이다. 이러한 당시의 배경 사정은 철학에도 당연한 일이면서 큰 영향을 주어 종래 철학의 한 분야인 논리학·수학·심리학 등등이 독립의 학문 분야로서 분리했을 뿐만이 아니라, 역사학의 영향을 받고, 엄밀한 비판을 거친 자료를 이용해 연구하는 철학사가 철학의 주요한 한 분야로 여겨지게 됐다, 예를 들면, 헤겔과 같이, 일생을 걸쳐 자신의 철학 체계를 혼자서 완성시킨다는 일은 불가능하거나 현저하게 곤란하게 되어, 다수의 학자가 공동으로, 헤겔 전집을 발행한다는 것처럼 철학도 전문직화해 갔다. 또, 철학도 당시의 과학의 발전에 수반해, 학제적으로 되어, 과학 철학 등 새로운 철학 분야의 발달 등에 응해, 그 내용도 전문적으로 기술적인 물건이 되어 갔던 것이다. 이러한 경향은 특히 영미 철학에서의 분석 철학에 현저하게 되어, 이 경향을 철저하게 한 인공 언어 철학을 낳았다.
W. V. O. 콰인은 비록 논리 실증주의자가 아니었지만, 철학이 명석한 지식을 추구하고 세계를 이해하는 과학과 어깨를 나란히 해가야 한다는 견해에서는 같았다. 콰인은 그의 논문 '경험주의의 두 독단 (도그마)'으로 논리 실증주의자의 지식의 분석·종합 구별을 비판해, 정당화의 정합설인 '신념의 거미집', 전체론을 제창했다. 콰인의 인식론으로는 고독의 경우에 어떤 경험도 일어나지 않기 때문에, 모든 신념 혹은 경험을 전체와 묶을 수 있는 지식에 대해서 실제로 전체적인 접근이 있다고 하고 있다. 콰인은 번역의 불완전성 이론의 일부로서 '가바가이' (gavagai)라는 말을 만들어낸 것으로도 유명하다.
콰인의 하버드 대학의 제자 솔 크립키는 분석 철학의 영향을 크게 받았다. 크립키는 브라이언 라이터가 간 조사에서 과거 200년 간의 가장 중요한 철학자 10명에 들어가 있었다. 크립키는 4개의 철학 논문으로 특히 잘 알려져 있다. 즉, (1) 양상 논리학과 관계론 이학을 위한 크립키 의미론 (그가 아직 10대의 사이에 개시한 몇 개의 논문에 게재됐다), (2) 1970년에 프린스턴 대학에서 한 강의 '지명과 필요성' (1972년과 1980년에 출판, 언어 철학을 재구축해 '형이상학을 재차 존경할 수 있는 것으로 했다'), (3) 비트겐슈타인의 철학의 해석, (4) 진리론이다. 또 집합론에 대해서도 중요한 공헌을 완수했다.
콰인의 하버드 대학에서의 또 1명의 제자 데이빗 켈로그 루이스는 브라이언 라이터가 간 조사에서 20세기에 가장 위대한 철학자의 한 명에 들어가 있다. 논의를 부른 양상 실재론의 제안으로 잘 알려져 있어 구체적이고 인과적으로 고립한 가능 세계가 무한하게 있어, 그 중의 한 살이 우리의 세계라고 주장하고 있다. 이들 가능 세계는 양상 논리학의 분야에서 나온다.
토마스 쿤은 과학사나 과학 철학의 분야에서 광범위한 실적을 남긴 중요한 철학자인 한 편 저작가였다. 그 유명한 저작 '과학 혁명의 구조'는 학술 문헌으로 인용되는 것이 많다. 쿤은 이 안에서 과학자는 새롭게 풀어야 할 퍼즐을 찾아내므로 다른 '패러다임' (이론적 골조)을 다니며 전진해, 문제에 대한 해를 찾아내기 위한 고투가 펼쳐지면 세계관에 시프트가 일어난다고 해, 이것을 '패러다임 시프트'라고 이름 붙였다. 그 공적은 지식 사회학에서의 이정표라고 생각되고 있다.
대륙 철학.
서구 마르크스주의.
제2차 세계대전 이후, 세계는 아메리카 합중국을 중심으로 하는 서쪽 세계와 소비에트 사회주의 연방공화국 공화국을 중심으로 하는 동쪽 세계에 대립하는 냉전시대에 들어갔다. 이것은, 서독과 동독에 분열을 피할 수 없게 된 독일의 사상계에 결정적인 영향을 주었다. 서구의 마르크스주의자는 소련형의 마르크스주의 (마르크스 레닌주의, 그 후계로서의 스탈린 주의)에 대해서 이론이나 비판적 입장을 가지는 사람도 적지 않았지만, 최초로 서구형의 마르크스주의를 제시한 것은 철학자 르카치였다. 독일의 프랑크푸르트 학파로 불리는 마르크스주의자들은 아도르노나 호르크하이머를 필두로, 소련형 마르크스주의 뿐만 아니라, 서양 문명에서의 전통적 이론을 비판해 걸리는 이론이 낳은 전체주의를 비판하는 '비판 이론'이라고 불리는 새로운 마르크스주의를 전개했다. 이는 헤겔의 변증법을 기초에, 마르크스주의 철학과 과학을 통합해, 비합리적인 사회로부터의 인간의 해방을 목표로 한다는 것이며, 프로이트의 정신 분석을 응용한다. 비판 이론은 우선, 데카르트적인 주관·객관의 2항대립을 전제로 하고 있는 전통적 이론을 비판한다. 이러한 대립 도식은 지배되는 객체로서의 자연을 분석해 관념한다. 그 때문에, 학문은 분석되는 대상마다 분단되어 전문가·기술화해 가지만, 제학문은 인간의 해방을 목표로 한다는 목적이기 때문에 통합돼야 하는 것이다. 또, 전통 이론은 세계가 지배되는 객체로서 자연의 총체라고 보기 때문에, 현상 추인을 위한 이데올로기로서 기능한다. 그러므로, 세계는 마르크스주의적인 관점으로부터, 구체적인 자연에 대해서 노동을 더해 만들어진 것의 역사적 사회적인 것의 총체로서 파악돼야 한다. 게다가 비판 이론은 마르크스주의도 비판한다. 마술로부터의 해방과 합리화를 목표로 한 근대적인 계몽의 변증법의 기원은 마르크스가 주장한 것 같은 계급 대립이 아니라, 인간과 자연과의 생존을 건 투쟁이다. 따라서, 전통적인 이론은 신뢰해 온 이성은 생에 종속되는 도구적인 것에 지나지 않는다. 그러므로, 근대적인 이성이 전통 사회를 전체주의로 이끈 진정한 범인이라 한다.
프랑스 실존주의의 선조 사르트르는 주요 저서 '존재와 무 - 현상학적 존재론의 시도' (1943년)에서 지금 확실히 살아 있는 자기 자신의 존재인 실존을 중심으로 하는 존재론을 전개했다. 사르트르의 사상은 특히 무신론적 실존주의로 불리며 자신의 강연 '실존주의는 휴머니즘일까'에 두고, 플라톤·아리스토텔레스에 기원을 가지는 '본질 존재가 사실 존재에 앞선다'라는 전통적 형이상학의 정립을 역전해 '실존은 본질에 앞선다'라고 주장해, '인간은 자유라는 형에 처해지고 있다'라고 말했다. 만약, 모든 것이 무이며, 그 무로부터 모두의 만물을 창조한 신이 존재한다면, 신은 신 자신이 창조하는 것이 무엇으로 있을까를, 미리 분별하고 있을 것이다. 그러면, 모든 것은 현실에 존재하기 전에, 신에 의해서 앞서 본질을 결정되고 있는 것이 된다. 이 경우는 창조주인 신이 존재하는 것이 전제가 되어 있으므로, '본질이 존재에 앞선다'가 된다. 그러나, 사르트르는 그러한 일절을 창조하는 신이 없는 것이라면 어떻게 되는지 묻는다. 창조의 신이 존재하지 않는다면, 모든 것은 그 본질이 (신으로) 결정되는 것이 없는 채, 현실에 존재해 버리게 된다. 이 경우는 '실존이 본질에 앞선다'가 되고, 이것이 인간이 놓여져 있는 근본적인 상황이라 사르트르는 주장하는 것이다. 사르트르에게 현상학에 의해서 파악되는 헤겔변호법의 근본개념의 하나 존재와 헤겔 변증법의 근본개념의 하나 존재의 당돌하고 무근거한 관계는 즉시 존재의 환영적인 존재의 근거로 되어 있다. 그곳에서는 현상학에 환원 할 수 없는 존재로서의 실존이 문제로 되고 있다.
메를로퐁티.
메를로퐁티는 후기 후설의 생활 세계에 초점을 맞혀, 이를 넘으려고 했다. 그는, '지각의 현상학' (1945년)에서 지각·신체를 중심으로 자리잡아 환영지의 현상을 분석해, 자연주의와 관념론을 비판한다. 그 전제가 되는 데카르트적인 코기토에서 '나의 신체'는 세계의 대상의 하나이며, 만일, 그러한 전제가 올바르다면 나의 의식이 객관적으로 없는 다리에 가려움을 느낄 것은 없을 것이다. 그는 데카르트적 전통을 계승하는 사르트르와 같이 헤겔 변증법의 근본개념의 하나 주체, 헤겔변호법의 근본개념의 하나 객체를 명확하게 2분하는 것에 잘못이 있어, 양자를 불가분의 융합적 통일 가운데 파악되어야 하는 것이라 주장한다. 주체이기도 객체이기도 한 것과 동시에 주체도 객체도 아닌 열개의 중심인 두개의 의미적인 존재, 그것이 신체이다. 생리적인 반사조차 산 신체가 환경에 대해서 가지는 전체적 태도, 의미의 파악을 수반하고, 그 전체성은 결코 나의 반성적 의식에 환원해 다하지는 않는다. 나와 세계의 사이의 신체에 의한 관계는 전체적인 구조일 뿐만 아니라, 시간적으로 발전하는 구조이기도 하다. 그에게 헤겔변호법의 근본개념의 하나 존재와 헤겔 변증법의 근본개념의 하나 존재의 대립은 이상과 같은 구조를 가지는 보다 한층 깊은 매개의 소산인 것이다. 이러한 메를로퐁티의 신체론은 프로이트와 용이하게 결합된다. 이러한 구조에 관한 이론이 신체론에 적용될 뿐만 아니라, 이것을 넘어 사회와 개인의 관계에 확장될 때까지는 그만큼의 시간을 필요로 하지 않았던 것이다.
1966년, 스트라스부르 대학에서 발단한 학생 운동은 프랑스 전 국토로 확대해, 이른바 5월 혁명이 일어나면, 있을것이다 일이나 본래 노동자의 측에 있어야 할 프랑스 공산당 (PCF)이 스트라이크를 눌러, 당시의 좌익 문화인도 이를 지지해, 마르크스주의에의 민중의 환멸을 지지, 마르크스주의의 퇴락과 함께 근대적인 주체라는 개념을 전제로 적극적인 정치 참가를 긍정한 사르트르의 실존주의도 운명을 같이 하게 되었다. 5월 혁명의 결과는 좌익 세력이 민중의 지지를 잃어, 보수 세력에 의한 안정적인 정치·하이테크를 배경으로 한 대량 소비사회의 실현을 준비했던 것이다.
그리고, 실존주의·마르크스주의를 비판해 온 구조주의에도 비판이 생기기 시작한다. 구조주의는 주체인 인간이 무의식적으로 보편적인 구조에 규정되고 있다고 주장해, 현상의 배후에 있는 구조를 분석하는 것에 의해서, 어느 시스템의 내적 문법을 꺼낼 수 있어 각 시스템은 그에 따라서 작용한다. 그곳에서는 모든 것이 예상 가능하게 되어, 우연성이나 창조성이라는 것이 배제되어 버리는 것이다.
이른바 후구조주의의 논자로 여겨지는 사람들은 구조주의가 가지는 구조를 정적이고 보편적인 것으로, 차이를 배제하는 경향에 대해서, 그것은 서양 중심의 로고스 중심주의라 하여 이의를 제기했던 것이다. 데리다에 의하면 인간이 말 (로고스)에 의해서 세계의 모두를 구조화할 수 있다는 발상 자체, 실존주의·마르크스주의와 같은 서구 형이상학으로부터 빠져 나갈 수 있지 않고, 구조주의에 의해서 형이상학을 해체하려는 시도도 또한 형이상학에 지나지 않는다고 비판해, 탈구축에 의한 계층적인 2항대립을 비평한다. 미셸 푸코는 당초 구조주의자로 보여지고 있었지만, 권력의 구조를 폭로하는 것으로, 서구적인 이성·절대적인 진리를 부정하고 있는 것부터, 후구조주의자로 보여지게 되었다.
그러한 상황 하에서 리오타르는 '후근대의 조건' (1979년)을 저술했지만, 그에 의하면, '후근대은 큰 이야기의 임종'인 것이었다. '헤겔적인 이데올로기 투쟁의 역사가 끝난다'라고 한 코제브의 강한 영향을 받은 생각이다. 확실히 마르크스주의와 같이 장대한 이데올로기의 체계 (큰 이야기)는 끝나, 고도 정보화 사회에서는 미디어에 의한 기호·상징의 대량 소비를 한다고 여겨졌다. 이 생각에 따르면 “후근대”이란 민주주의와 과학기술의 발달에 의한 하나의 귀결이라고 말할 수 있다는 것이었다.
이러한 문맥에서의 큰 이야기, 근대 = 근대 특유의, 혹은 적어도 거기에 있어 현저한 것이 된 것으로서 비판적으로 조상으로 거론된 것으로서는 자립적인 이성적 주체라는 이념, 정합적이고 망라적인 체계성, 그 등질적인 환원 주의적인 요소, 도구적 이성에 의한 세계의 추상적인 객체화, 중심·주록이라는 일방적인 계층화 등, 합리적으로 계급적인 사고의 태도에 대한 재고를 중심으로 하면서도, 중점은 논자에 의해서 다양했다. 따라서, 후근대주의의 내용도 논자나 문맥에 따라서 상당히 달라, 명확한 정의는 없다고 해도 좋지만, 그것은 근대적인 주체를 가능하게 한 지식, 이성, 로고스라는 서양에 전통적인 개념에 대한 이의를 포함한, 회의주의적, 반기초 마련 주의적인 사상 내지 정치적 운동이라는 대범한 특징을 가질 수 있다. 그 의미로 단순한 학설·사상이 아니라, 보다 실천적인 의도도 포함하는 운동이라고 할 수 있는 것이다. 그것은 좌익 없는 사회, 대량 소비사회에서 자유와 향락을 향수하면서도 반권력·반권위인 계속하기 위한 끝나지 않는 도주인 것이다.
1991년에 소련이 해체하면서, 거시적 차원에서 거론되는 마르크스주의와, 근대적인 합리주의는 급격히 퇴조하였다. 그러나, 이 사조는 고도 자본주의 사회의 계속적인 대량 소비를 분석하기 위해 부분적으로 도입되었다. 또한, 학자들에 의해 고도로 전문화된 분야가 되었던 철학도 대중에 의해서 상품으로서 소비되는 시기를 맞이하게 되었다.
1980년대, 문화 연구와 후식민지주의라는 2개의 사상 조류가 거의 동 시기에 발생해, 서로 영향을 주면서 발전해 갔다. 문화 연구는 리처드 호 가이드가 초대 소장이 된 버밍엄 대학 현대문화 연구 센터 (CCCS: Centre for Contemporary Cultural Studies)를 기원의 하나로 해, 스튜어트 홀과 딕 헤브디지, 폴 기르로이들의 활동에 의해서 발전해, 각국에 퍼져 갔다. 호 가이드는 대학졸업 후 당분간의 사이 성인 교육 (야간 학교와 비슷한 것)에서 교편을 취하고 있었던 적이 있지만, 이에 상징되듯이, 문화 연구의 면면은 영국의 고등교육과 대중문화의 관계에 직면해, 그 문제의 분석에 해당했다. 그 때문에 문예 비평도 분석의 대상으로 할 뿐만 아니라, 그 중에서도 이른바 고급 문화 뿐만 아니라 서브 컬처 (대중문화)도 단서로 하는 점에 특징이 있다. 대중문화와 떼어낼 수 없는 미디어론을 구사해, 비교 문학, 문화인류학, 사회학, 정치학과 결합되면서 전개하며 갔다.
후식민지주의는 에드워드 사이드가 저술한 '오리엔탈리즘' (1978년)을 효시로 한다. 사이드는 미셸 푸코에 영향을 받으면서, 제2차 세계대전 후식민지였던 지역은 잇달아 독립을 이루어 살아 또, 전후 인문 학연구의 중심지가 된 아메리카 합중국에서 많은 소수파의 2세·3세가 대학에서 학위를 받게 되었던 시대를 배경으로, 서양 중심 주의적인 언설에 의해 어떻게 동양 (본저로 문제로 되어 있는 것은 동양이 아니라 중동 아랍)이 구축되어 그것이 얼마나 권력 = 지식과 결합되고 있는지를 분석했던 것이다. 후구조주의, 후근대주의의 영향 아래, 문화인류학, 사회학, 역사학, 문학과 결합되면서 전개해, 마하트마 간디나 노신 등의 비서양의 사상에 빛을 쬐려고 했던 것이다.
현대 자유주의.
1971년, 존 롤스는 그 저서 '정의론'을 출판하였다. 이 책에서는 사회 계약의 한 형태에 근거하는 롤스의 '공정함으로서의 정의'관을 피력하였다. 롤스는 그의 개념의 원점을 설명하기 위해서 '무지의 베일'라고 부르는 개념 기구의 이용을 제안하였다. 롤스의 철학에서는 원초 상태가 토머스 홉스의 자연 상태에 대한 상호 관계이다. 이 원초 상태에서 사람은 무지의 베일의 그림자에 있다고 하며, 그것은 사람 각자의 성격을 깨닫지 않고, 인종, 종교, 부 등의 사회에서의 위치를 모른다. 공정의 원칙은 이 원초 상태에 있는 동안에 판단력이 있는 사람에 의해서 선택된다. 공정의 2개의 원칙은 평등한 자유의 원칙과 사회 및 경제적 불평등의 분포를 지배하는 원칙이다. 여기에서 롤스는 격차 원리에 따르는 배분의 공정의 구조를 논해 사회 및 경제적 불평등 모두는 최소의 이점이 있는 최대의 혜택이어야 한다고 주장한다.
자유지상주의자 로버트 노직은 롤스의 생각을 정부에 의한 과도의 통치와 권리침해를 촉진하고 있다고 보아 1974년에 '무정부, 국가, 유토피아'를 출판하였다. 이 책에서는 최소의 국가를 논해 개인의 자유를 방위하고 있다. 정부의 역할은 경찰의 보호, 국가 방위 및 재판소의 관리로 한정해, 현대 정부에 의해서 통상에 행해지고 있는 다른 임무, 즉 교육, 사회 보장, 복지 등은 종교단체나 자선단체 등 자유시장에서 운영되는 민간 조직에 교체되어야 한다고 주장하고 있다. 노직은 그 견해를 공정함의 수권 이론이라고 주장해, 만약 사회 구성원 모두가 획득, 이행 및 조정의 원칙에 따라서 그 소유물을 획득한다면, 그 배분이 얼마나 불공정하든지 할당의 패턴은 공정하다고 하고 있다. 공정함의 수권 이론은 '분배의 공정함이 실제로 있는 역사적 상황에 의해서 결정되지만 (종국 상태 이론의 반대), 가장 열심히 일한 사람 혹은 가장 몫에 적합한 사람이 제일의 몫을 얻을 수 있는 것을 보증하는 어떤 패턴과도 관계를 가지지 않는다'라고 주장하고 있다.
앨러스터 매킨타이어는 영국에서 출생 교육을 받았지만, 미국에 40년 간 정도 생활해 일하였다. 매킨타이어는 고대 그리스에서 제창된 도덕론인 덕윤리학에 관한 관심을 환기한 공적이 있다, 탁월한 토마스 아퀴나스주의 정치 철학자라고 생각되고 있다. '현대의 철학과 현대의 생활은 이로 정연으로 한 도덕법의 결여에 의해서 특징지을 수 있어 이 세계에 사는 대부분의 개인은 그 인생에 의미 있는 목적감이 없고, 순수한 사회도 빠져 있다'라고 주장하고 있다. 매킨타이어는 이러한 상태를 바로잡기 위한 적절한 방법은 개인이 적절히 미덕을 획득할 수 있는 순수하게 정치적인 사회로 돌아오는 것이라고 생각하고 있다.
삼속곡 〈하얀 동화〉.
〈하얀 동화〉는 당초 7집 《Rainbow》의 타이틀곡으로 선정되었다가 취소된 곡이다. 편곡을 거쳐 삼속곡으로 활동하였으며, 리패키지 앨범 《버젼투 必UP》에 수록되었다.
버젼투 必UP되다.
2005년 12월, CD 두 장으로 구성된 리패키지 앨범《버젼투 必UP》을 발매하였다. CD1은 《必UP》과 동일하며, CD2는 편곡을 거친 7집 《Rainbow》의 수록곡 〈하얀 동화〉와 신곡 〈Rocking Around The Christmas Tree〉, 논스톱 리믹스곡으로 구성되어 있다.
〈이별이 그리워질 때〉.
〈이별이 그리워질 때〉는 〈버려〉와 함께 경합하다가 수록되지 못한 곡으로, 2005년 9월 2일 쥬크온에서 최초 공개하였다. 디지털 싱글로 공개된 〈상처〉 · 〈처음처럼〉과 달리 《必UP》의 히든 트랙(17번)으로 취급되어 서비스되고 있으나, 실제 음반에는 수록되지 않았기 때문에 엄밀히는 히든 트랙이 아니다.
가스톤 힐 로메로(Gastón Gil Romero, 1993년 5월 6일 ~ )는 아르헨티나의 축구 선수이다.
《London Koyote》는 대한민국의 3인조 혼성그룹 코요태의 정규 9집 앨범이다. 코요태의 음반 중 카세트 테이프로서는 마지막으로 발매된 음반이다.
후속곡 〈그 사람은…〉.
〈I love Rock &amp; Roll〉 이후 〈그 사람은…〉이 후속곡으로 선정되었으나, 실제로 방송 활동이 이루어지지는 않았다.
사고 공화국(事故共和國)이란 대한민국 제6공화국의 2기 정부인 문민정부(= 김영삼 정부) 집권기간인 1993년에서 1998년까지 온갖 대형참사가 빈발한 것을 이르는 말이다. 1993년 1월 7일 우암 상가아파트 붕괴 사고를 시작으로 1995년 6월 29일 당시로서 건물 붕괴사고 사망자 수 세계기록을 갱신한 삼풍백화점 붕괴 사고에서 그 정점을 찍었고, 외환위기가 일어남으로 인해 문민정부는 그 생명력을 다했다. 사고 공화국 기간은 문민정부 기간과 거의 일치하며, 이 시기 일어난 사건사고로는 다음과 같은 것들이 있다.
자카리아 바칼리(Zakaria Bakkali, 1996년 1월 26일 ~ )는 벨기에의 축구 선수이다.
하장초등학교는 대한민국 강원특별자치도 삼척시 하장면 광동리에 있는 공립 초등학교이다.
진주초등학교는 대한민국 강원특별자치도 삼척시에 있는 초등학교이다.
정라초등학교는 대한민국 강원특별자치도 삼척시에 있는 공립 초등학교이다.
힌덴부르크 참사()는 1937년 5월 6일 목요일, 독일의 여객 비행선 LZ 129 힌덴부르크가 미국 뉴저지주 레이크허스트 해군항공기지의 계류탑에 정박을 시도하던 도중 화재가 발생해 전소한 사건이다. 탑승자 97명(승객 36명, 승무원 61명) 중 사망자는 35명(승객 13명, 승무원 22명)이었다. 지상 노동자 한 명도 떨어지는 물체에 맞고 사망하여 총 사망자는 36명이다.
힌덴부르크 추락의 실제 현장은 맥과이어-딕스-레이크허스트(McGuire–Dix–Lakehurst) 합동 기지의 레이크허스트 해군 기관에 있다. 비행선의 곤돌라가 착륙한 부분에는 체인 윤곽이 있는 패드와 청동 명판이 표시되어 있다. 참사 50주년인 1987년 5월 6일에 봉헌되었다. 현재도 남아 있는 1호 격납고는 비행선이 착륙 후 수용될 장소다. 1968년에 국립 역사 랜드마크로 지정되었다. 사전 등록된 투어는 해군 레이크허스트 역사협회(Navy Lakehurst Historical Society)를 통해 진행된다.
장호초등학교는 대한민국 강원특별자치도 삼척시에 있는 초등학교다.
장원초등학교는 대한민국 강원특별자치도 삼척시에 있는 공립 초등학교다.
야신 벤지아(Yassine Benzia, 1994년 9월 8일 ~ )는 알제리의 축구 선수이다.
몽탄초등학교는 대한민국 전라남도 무안군 몽탄면 사천리에 있는 공립 초등학교다.
현재 이 학교는 학령수 감소로 인해 폐교 위기를 겪고 있고, 수학체험 등 남악, 오룡, 무안읍 지역의 아이들을 끌어오기 위해 조식, 통학버스 제공 등 최선을 다하고 있다.
망운초등학교는 대한민국 전라남도 무안군 망운면 목동리에 있는 초등학교다.
화석정친왕(, )은 청나라의 세습친왕이다. '정(鄭)'은 만주어 'ujen(우전)'을 의역한 것으로, '정중한'을 뜻한다. 초대 경친왕은 아이신 교로 지르가랑으로 탁시의 손자이다.
칭호의 첫 번째 소유자는 슈르하치(Šurhaci)의 여섯 번째 아들인 지르갈랑이었다. 그는 1636년 누르하치(청 왕조의 창시자)의 아들이자 후계자인 그의 사촌인 홍타이지에 의해 칭호를 수여받았다. 그의 아들 제도(濟度)가 간친왕(簡親王, )에 봉해졌고, 훗날 작위 세습을 허락 받아, 청나라 8대 철모자왕 중 하나가 되었고, 양람기의 기주(旗主)가 되었다. 건륭제때 다시 간친왕에서 정친왕으로 돌아오고, 칭호는 10대에 걸쳐 계승되었으며, 8명의 왕자는 정태자, 9명의 왕자는 건태자였다.
삼향초등학교는 대한민국 전라남도 무안군 삼향읍 유교리에 있는 공립 초등학교다.
삼향동초등학교는 대한민국 전라남도 무안군 삼향읍 맥포리에 있는 초등학교다.
삼향북초등학교는 대한민국 전라남도 무안군 삼향읍 지산리에 있는 공립 초등학교다.
운남초등학교는 대한민국 전라남도 무안군에 있는 초등학교다.
원남초등학교는 대한민국 경상북도 구미시에 있는 초등학교다.
미국에서는 회사가 약 60개의 부동산을 운영하고 있으며 그 중 14개가 소유되어 있다. 콜게이트-파몰리브의 구강, 개인 및 홈케어 부문에서 사용하는 미국의 주요 제조 및 창고 시설은 뉴저지주 모리스타운(이전에는 1991년 인수 이전 메넨/Mennen 회사의 본사였으며 여전히 메넨 사업부의 본부)에 있었다. 2014년, 공장이 문을 닫고 사우스캐롤라이나주 호지스로 사업장을 이전했다. 테네시주 모리스타운; 그리고 오하이오 주 케임브리지. 애완동물 영양 부문은 켄터키 주 볼링 그린에 주요 시설을 보유하고 있다. (캔자스주 엠포리아; 캔자스주 토피카; 인디애나 주 리치몬드) 경구용, 개인용, 홈 케어 제품에 대한 주요 연구 센터는 뉴저지주 피스카타웨이에 위치하고 있으며, 애완동물 영양 제품에 대한 주요 연구 센터는 캔자스주 토피카에 있다.
해외에서 회사는 약 280개의 부동산을 운영하고 있으며 그 중 80개는 70개국 이상에 소유되어 있다. 구강, 개인, 홈 케어 부문에서 사용하는 주요 해외 시설은 전 세계적으로 호주, 브라질, 중국, 콜롬비아, 프랑스, 과테말라, 인도, 이탈리아, 말레이시아, 멕시코, 파키스탄, 폴란드, 남아프리카, 태국,아르헨티나,베네수엘라, 베트남 등에 있다.
콜게이트-파몰리브는 2004년에 시작된 구조 조정 프로그램에 따라 특정 시설의 생산을 폐쇄했거나 단계적으로 중단하는 과정에 있으며 미국, 멕시코 및 폴란드에 치약을 생산하기 위한 새로운 최첨단 공장을 건설했다.
콜게이트-파몰리브의 주요 제조 공장은 뉴저지 주 벌링턴에 위치하고 있으며 전 세계 회사 시설에 사용할 향료 및 향유를 모두 생산한다.
파몰리브 식기세척 비누 라벨의 상징적인 손은 손 모델인 엘리자베스 바버(Elizabeth Barbour)의 것이다. 이미지는 1985년 콜게이트-파몰리브 컴퍼니가 이미지를 업데이트하고 바버(Barbour)를 고용한 후 뉴욕의 포드 에이전시(Ford Agency)와 함께 촬영한 사진을 보여준다.
비반응성 기체() 또는 불활성 기체()는 주어진 일련의 조건 아래에서 화학 반응을 겪지 않는 가스이다. 일반적으로 비활성 기체라고 부르는 18족 원소는 모두 비반응성 기체에 포함된다. Inert gas라는 말은 18족 원소(noble gas)를 일컫는 경우도 있기 때문에 18족 원소가 아닌 반응성이 없는 기체를 모두 포함하기 위해 비반응성 기체라고 부른다.
이렇게 바람직하지 못한 화학 반응은 흔히 공기 중의 산소와 수분과의 산화 및 가수 분해 반응이다. 정제된 아르곤 기체 또는 질소는 가장 일반적으로 그들의 높은 자연 존재비 (78% N2, 공기 중의 1% Ar)및 상대적으로 저렴한 비용으로 비반응성 기체로서 사용된다. 예를 들어 역사적으로 매우 가치가 있는 오래된 고서나 유물을 비반응성 기체가 담긴 통에 담아 보존할 수 있다.
《월드 오브 워쉽》()은 20세기의 역사적인 군함들 간의 해전을 주제로 하고 있는 워게이밍의 MMO 액션 비디오 게임이다. 미합중국, 독일, 일본, 소련과 같은 제2차 세계대전이나 냉전 시대의 주요 국가들의 함선이 있으며, 업데이트를 통해 지속적으로 새로운 함선 및 국가가 추가되고 있다. 또한 2017년에는 대한민국의 구축함인 충무함이 9티어 구축함으로 추가된 바도 있다.
월드 오브 워쉽은 현재 북미, 유럽, 러시아, 아시아에 서버를 두고 있다. 한국 서버가 따로 있었으나 운영이 중단되었고 이후 아시아 서버에 통합되었다.
함선의 종류.
월드 오브 워쉽에는 월드 오브 탱크와 같이 함선의 종류가 있다. 이 중 구축함, 순양함, 전함, 항공모함, 잠수함은 서로 간에 상성 관계가 적용된다.
배 중에서 가장 빠르고 민첩하다. 맷집이 매우 약하고 포격은 약하지만 장전속도가 빠르며 다량의 어뢰를 가지고 있다. 순양함, 항공모함에 약하며 전함,잠수함에게 강하다. 어뢰를 잘 사용하면 적함을 한 번에 격침할 수 있다. 그리고 곧 나올 잠수함에게 대응할 수 있는 폭뢰를 가지고 있다.
중간급의 크기와 기동성을 가지고 있다. 포격은 전함을 제외한 다른 배들에게 타격을 줄 수 있을 정도로 강하며 장전속도도 빠르고 어뢰나 폭뢰를 가지고 있는 경우도 있다. 전함에 약하며 구축함과 항공모함에 강하다.
항공모함과 함께 가장 큰 크기를 가지고 있으나 기동성이 매우 떨어진다. 맷집과 포격이 매우 강하며 거의 모든 배들에게 큰 타격을 줄 수 있으나 장전속도가 매우 느리고 대부분 어뢰,폭뢰를 가지고 있지 않다. 구축함과 항공모함,잠수함에 약하며 순양함에 강하다. 구축함과 가까이 있을 경우에는 어뢰를 맞을 확률이 높지만, 그만큼 전함의 함포 명중률도 증가하기 때문에 적 구축함이 어뢰를 장전 중이라면 가까이 붙는 것도 괜찮은 생각이다.
전함과 함께 가장 큰 크기를 가지고 있으나 기동성이 떨어지고 체력은 전함 다음으로 많은편이지만, 장갑이 없다십히 할정도로 약하다. 자체적인 공격능력은 거의 없으며 함재기를 날려서 공격할 수 있다. 함재기의 종류는 전투기, 뇌격기, 폭격기로 총 세 개이다. 함재기 종류의 비율은 항공모함마다 조금씩 다르다. 방공 순양함,잠수함에 약하며 구축함, 전함에 강하다.
아직 정식 출시되진 않았으나 곧 출시될 예정이다.주무기로 유도 기능이 있는 어뢰를 사용하고, 맷집이 게임 내 함선 중에서 가장 약하다. 수면 위로 올라왔을 땐 타격을 줄 수 있으나, 잠수 기능이 있다. 이에 대항하기 위한 대잠 기능으로는 폭뢰가 있다. 상성은 전함,항공모함에 강하며, 구축함, 경순양함에게 약하다.
등장 국가.
만우절 이벤트.
만우절마다 여러 이벤트를 열고 있다. 2018년 만우절에는 일시적으로 우주 공간에서의 전투가 가능하도록 업데이트되었고 우주 전용 함선이 공짜로 제공되었다.
투앙쿠 셰드 시라주딘()은 말레이시아 왕실의 일원으로, 현재 프를리스의 제7대 국왕이다. 2001년부터 2006년까지 말레이시아의 국왕으로 재직했다. 프를리스주에는 프를리스만을 대표하는 별도의 국왕이 있다.