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네베와 글리츠(Neve and Gliz)는 2006년 토리노 동계 올림픽의 공식 마스코트, 아스테르(Aster)는 2006년 토리노 동계 패럴림픽의 공식 마스코트였다. 포르투갈의 디자이너인 페드루 알부케르크(Pedro Albuquerque)가 제작하였다.
2006년 동계 올림픽의 공식 마스코트는 대회 조직위가 주최한 공모전을 거쳐 선정되었다. 마감기한인 2003년 5월 20일까지 총 237개의 도안이 조직위 앞으로 제출되었으며, 국제 심사위원단의 검정을 거쳐 그 중에서 다섯 개의 안이 후보로 선정되었고, 조직위 최고위원회의 비준을 거쳐 선발하게 되었다. 이후 대회 개막 500일을 앞둔 2004년 9월 28일, 알부케르크의 '네베와 글리츠'가 대회 공식 마스코트로 최종 선정되었다.
이후 조직위에서 알부케르크에게 올림픽 마스코트의 디자인을 따라 2006년 동계 패럴림픽에서 쓰일 마스코트의 제작도 의뢰하였다. 그 결과 '아스테르'(Aster)라는 패럴림픽 마스코트가 탄생하였다. 아스테르는 눈 결정을 캐릭터화한 것으로, '장애인 선수들의 투지·열정·용기'라는 패럴림픽의 이상을 전달하고자 하였다. 아스테르는 네베와 글리츠와는 달리 기본적으로 옷을 입고 있지는 않지만, 운동복을 착용한 모습일 경우 연두색 옷으로 드러내었다. 아스테르와 네베, 글리츠의 상징색을 모두 합하면 2006년 동계 패럴림픽의 로고 색상이 완성된다는 점도 있었다.
《나이아가라》()는 1953년 개봉한 미국의 필름 느와르, 스릴러 영화이다. 헨리 해서웨이가 감독을, 찰스 브래킷이 각본을 맡았다.
《왕자와 무희》()는 1957년 개봉한 영국, 미국의 로맨틱 코미디 영화이다. 로런스 올리비에가 감독을, 테런스 래티건이 각본을 맡았다. 테런스 래티건의 연극 "The Sleeping Prince" 가 영화의 원작이다.
《돌아오지 않는 강》()은 1954년 개봉한 미국의 서부 영화이다. 오토 프레민저가 감독을, 프랭크 펜튼이 각본을 맡았다.
농촌(農村)은 도시 밖에 위치한 지역으로, 농목업적 생산을 토대로 하는 촌락으로 전업농가 외에 겸업농가와 비농가도 포함되어 있다. 중남부지방의 미작농촌은 자급적 영세농이 많은데, 전작지대는 경영규모가 비교적 크며 조방적이다. 일반적으로 농촌은 자연에 의존성이 크고 보수적이고 협동적이다. 근래 도시화에 따라서 근교 지역의 농촌은 그 경영양식과 경관이 급속히 변해가고 있다.
농촌 지역에서는 고유한 경제 및 사회적 역학과 농업, 임업, 자원 추출 등 육상 기반 산업과의 관계로 인해 경제가 도시와 매우 다르며 호황과 불황 주기에 영향을 받을 수 있고 극한 기후 또는 가뭄과 같은 자연재해에 취약할 수 있다. 도시화를 장려하는 더 큰 경제력과 함께 이러한 역학은 농촌 비행이라고 불리는 심각한 인구 감소로 이어졌다. 여기서 경제적 인센티브는 젊은 인구가 교육과 일자리 접근을 위해 도시로 이동하도록 장려하여 농촌 지역에 나이가 많고 교육 수준이 낮으며 부유한 인구를 남겨 둔다. 경제 발전 속도가 느려지면 의료, 교육, 농촌 기반 시설과 같은 서비스가 열악해진다. 식량농업기구(Food and Agricultural Organization)에 따르면 일부 농촌 지역의 이러한 빈곤 순환은 전 세계 빈곤 인구의 4분의 3이 농촌 지역에 살고 있음을 의미한다.
일부 지역사회는 전기나 인터넷에 대한 접근성을 높이는 등의 일부 정책을 통해 농촌 지역의 경제 발전을 성공적으로 장려했으며, 이는 농촌 지역의 경제 활동을 장려하는 데 매우 성공적인 것으로 입증되었다. 역사적으로 개발 정책은 광업, 임업 등 대규모 채굴 산업에 초점을 맞춰왔다. 그러나 지속 가능한 개발에 더 초점을 맞춘 최근 접근 방식은 이러한 지역 사회의 경제적 다각화를 더 잘 인식하고 있다.
《바나나 알러지 원숭이》와 《》는 대한민국의 걸 그룹 오마이걸의 유닛인 오마이걸 반하나가 대한민국과 일본에서 발매한 미니 음반(미니 앨범)이다.
하바네라(, )라는 이름으로 잘 알려진 사랑은 길들지 않은 새()는 조르주 비제의 1875년 오페라 《카르멘》에 나오는 아리아이다. 제1막의 다섯 번째 장면 도입부에 나오는 아리아로, 메조 소프라노 여주인공 카르멘이 군인 돈 호세를 유혹하기 위해 부른다. 쿠바의 무곡 아바네라 형식을 도입하여 작곡된 곡이며, 프랑스어로 된 가사(리브레토)는 앙리 메이약과 뤼도빅 알레비가 작사했다.
&lt;poem lang="fr" style="float:left;"&gt;[대사]
Quand je vous aimerai ?
Ma foi, je ne sais pas,
Peut-être jamais, peut-être demain.
Mais pas aujourd'hui, c'est certain !
[노래]
Que nul ne peut apprivoiser,
Et c'est bien en vain qu'on l'appelle,
S'il lui convient de refuser.
Rien n'y fait, menace ou prière ;
Et c'est l'autre que je préfère ;
Il n'a rien dit, mais il me plaît.
(L'amour est un oiseau rebelle) L'amour...
(Que nul ne peut apprivoiser,) L'amour...
(Et c'est bien en vain qu'on l'appelle,) L'amour...
(S'il lui convient de refuser.) L'amour...
L'amour est enfant de bohème,
Il n'a jamais, jamais connu de loi ;
Si tu ne m'aimes pas, je t'aime ;
Si je t'aime, prends garde à toi! (Prends garde à toi !)
Si tu ne m'aimes pas,
Si tu ne m'aimes pas, je t'aime ; (Prends garde à toi !)
Mais si je t'aime, si je t'aime ;
Prends garde à toi !
Prends garde à toi! (Prends garde à toi !)
Battit de l'aile et s'envola.
L'amour est loin, tu peux l'attendre ;
Tu ne l'attends plus, il est là.
Tout autour de toi, vite, vite,
Tu crois le tenir, il t'évite,
Tu crois l'éviter, il te tient !
(Tout autour de toi, vite, vite) L'amour...
(Il vient, s'en va, puis il revient.) L'amour...
(Tu crois le tenir, il t'évite,) L'amour...
(Tu crois l'éviter, il te tient !) L'amour...
Si tu ne m'aimes pas, je t'aime (Prends garde à toi !)
Mais si je t'aime, si je t'aime
Prends garde à toi! (Prends garde à toi !)&lt;/poem&gt;
&lt;poem style="margin-left:2em; float:left;"&gt;[대사]
맹세코, 전 모르겠어요,
사랑은 길들지 않은 새
누구도 길들일 수 없어
한 번 싫다면 그만이야
말은 없지만 좋아져
사랑은 집시 아이
법이라곤 알지 못 하네
날 안 좋아하면
조심해야 해!
당신 주위를 휙, 휙
왔다, 갔다, 돌아오네
(당신 주위를, 휙) 사랑은...
조심해야 해! (조심해야 해!)&lt;/poem&gt;
이유식(李洧植, 1938년 10월 28일(음력 9월 6일) ~ )은 대한민국의 평론가 및 수필가이며, 한국문인협회 부이사장을 역임했다. 본관은 합천이다.
작품으로 일반 평론 160여 편, 세미나 주제발표 평론 40여 편, 평설 100여 편, 월평 100여 편, 수필 및 칼럼 500여 편 등 총 900여 편 이고, 저서로 평론집 10권, 수필집 12권, 평전 2권, 편저 9권, 공저 1권 총35권이 있다.
박상준(Park SangJoon, 1967년~ )은 대한민국의 출판인, 과학 소설 평론가, 기획자이다.
《둠 이터널》(Doom Eternal)은 이드 소프트웨어에서 개발하고 베데스다 소프트웍스에서 발매한 1인칭 슈팅 게임이다. 《둠 이터널》은 둠 시리즈의 2016년 리부트작인 《둠》의 정식 후속작으로, 플레이어는 전작에 이어 다시 둠 슬레이어(Doom Slayer)를 플레이 하면서 화성의 지옥으로부터 지구를 침공한 악마의 군대에 맞서 싸우게 된다. 본 게임은 2018년 일렉트로닉 엔터테인먼트 엑스포(E3)에서 최초 공개되었다.
리뷰 애그리게이터인 메타크리틱에 의하면 《둠 이터널》은 모든 평단의 평론가들로부터 호평을 받았다. 평론가들은 캠페인, 그래픽, 전투, 사운드트랙, 스토리 등에 호평하였고, 전작보다 향상된 모습을 보여줬다고 평가하였다.
김주영(1977년 8월 2일 ~ )은 대한민국의 작가이고, 특히 SF 판타지 작가 등으로도 유명한 이이다.
하이텔 SF동에 장편소설 나호 이야기를 연재하면서 작품 활동을 시작했다. 이 소설은 2000년 《그의 이름은 나호라 한다》로 출간되었고,《열 번째 세계》로 제 2회 황금드래곤 문학상을 수상했다. 장편과 단편, 라이트노벨과 아동소설, 추리소설을 가리지 않고 집필.
심상학(沈相學, 1830년/1845년 ~ 1890년 5월 10일)은 조선 말기의 문신, 관료이자 외교관이다. 승문원과 홍문관 등에 근무할 때 겸직으로 세자시강원 설서(世子侍講院說書)에 임명되어 세자 척(뒷날의 순종)을 가르쳤다. 순원왕후의 외종손이고, 연극배우 겸 영화배우, 탤런트인 심영(沈影)의 할아버지이다. 그러나 심영의 아버지 심완섭은 심상학의 서자였다. 자(字)는 덕초(德初), 본관은 청송(靑松)이다.
1863년(철종 13년)부터 철종이 친히 주관하는 응제에 2등으로 합격한 이후, 고종이 정기적으로 주관하는 각종 응제에 3등 이상의 성적으로 합격하였다. 이후 음서 제도로 관직에 올라 잠시 의금부금오랑을 지내기도 했다. 그는 초시를 거치지 않고 바로 직부전시 자격을 받고 과거 시험에 응시하여 1873년(고종 10년) 문과에 급제, 규장각, 승정원, 홍문관 등에서 근무하고 승지, 이조참의, 예조참의, 호조참의 등을 역임했다. 1881년(고종 18) 메이지 유신 이후의 일본의 변화된 모습을 파악하라는 밀명을 받고 어윤중 등과 함께 신사유람단(조사 시찰단)원의 한 사람으로 선발되어 일본에 파견, 근대적 문물제도를 시찰하고 귀국했으며, 귀국 직후 동래부 암행어사에 임명되어 감찰을 하고 귀경했다. 이후 예조참판, 동지성균관사 등을 거쳐 1886년 청나라에 파견되는 동지사의 부사로 다녀왔으며, 전라우도암행어사로 다녀오기도 했다. 이후 협판교섭통상사무와 호조참판(戶曹參判), 안악군수를 역임했다.
1830년(순조 30) 또는 1845년(헌종 12년)에 한성부에서 태어났으나 생일은 미상이며, 본적지는 경기도 장단군이었다. 본관은 청송이다. 아버지는 예조판서 효정공 심경택(沈敬澤)이고, 어머니는 양주조씨로 현령과 목사(牧使)를 지낸 조이순(趙臣+頁淳)의 딸이다. 할아버지 심의복은 호조참판이며, 고조부는 심건지로 영안부원군 김조순의 장인이며, 순조비 순원왕후의 외할아버지였다.
그는 이순익(李純翼)의 딸 연안이씨와 결혼했지만, 본부인 연안이씨에게서 자녀를 1명도 얻지 못하여 결국 14촌 친척의 아들을 양자로 입양했다. 첩에게서 얻은 아들은 심완섭으로, 심완섭은 초기에 날품팔이로 생활하다가 뒤늦게 재산을 모아 철원군수를 지내기도 했다. 심영은 심완섭의 아들이다.
1863년(철종 14) 9월 철종이 친히 주관하는 칠석제(七夕製)에 2등으로 합격하였다. 바로 직부전시의 자격이 주어졌지만 과거에 응시하지는 않았으며, 1865년(고종 2) 1월 고종이 춘도기(春到記) 강(講), 부, 치사를 시험할 때 치사 부분에서 2등을 하여 직부회시(直赴會試)의 명을 받았다. 음서제로 관직에 출사하여 의금부 금오랑이 되었다.
1867년(고종 4) 식년시(式年試) 진사시에 3등으로 합격하였다. 1868년(고종 5) 3월고종이 친히 주관한 인일제에 4등을 하여 고종으로부터 친히 《규장전운(奎章全韻)》을 하사받았다.
1873년(고종 10) 7월 고종이 경무대(景武臺)에서 친히 주관한 칠석제(七夕製)에 3등으로 합격하여 바로 과거에 직부전시할 자격이 부여되었으며, 그 해의 문과 식년시(式年試)에 병과(丙科) 30등으로 급제하였다. 바로 권지승정원가주서가 되고, 7월 19일 부사정, 7월 21일 승정원가주서(承政院假注書)가 되고 그해 12월 춘추관기사관을 겸직했으며, 1874년(고종 1) 1월 좌직주서에 임명되었다. 이후 승정원좌직주서직과 춘추관기사관으로 사관의 일을 맡아보았으나 그해 3월 병으로 체직되었다가 곧 복직하여 다시 좌직주서와 춘추관기사관으로 사관 일을 1875년까지 수행하였다. 그밖에 경연관이 되어 경연(經筵)에도 참여하였다.
1875년 규장각에 들었고 바로 직각 권점(直閣圈點)을 받았지만 직각이 되지는 못하였다. 이듬해 본관록과 도당록(都堂錄)에 올랐다. 이후 동벽(東壁)에 올라 홍문관과 승정원 승지 등을 거쳐 이조참의, 예조참의 등을 역임했다. 또한 겸직으로 세자시강원설서(世子侍講院說書)를 겸하여 세자 척(후일의 순종)에게 성리학 학문을 보도하였다.
1876년 부교리와 교리에 임명되고 중학교수직에 임명되었으나 신병으로 사직을 청하여 중학교수직에서 해임되었다. 1877년 홍문관부수찬에 임명되고 바로 겸임 어영청종사관직을 겸임하였다. 이 해 3월 잠시 부사과로 전직되었다가 다시 부수찬 겸 어영청종사관이 되고, 그해 6월 병조정랑, 12월 사헌부장령이 되었다.
1880년(고종 17) 홍문관 응교, 사헌부 집의, 부교리 등을 역임했다. 1880년(고종 17) 8월 고종이 진전(眞殿)에서 작헌례(酌獻禮)를 거행할 때의 제관인 상례(相禮)로 참여, 찬례(贊禮) 이하 제관들에게 시상할 때 상을 받고 당상관으로 가자되었다. 1881년(고종 18) 조사 시찰단(朝士視察團)의 정식 전문위원으로 선발, 어윤중 등과 함께 일본에 파견되어 4개월간 메이지 유신 이후의 근대적 문물과 행정 제도를 시찰, 연수하고 돌아왔다. 귀국 직후 바로 동래부 암행어사(東萊府暗行御史)에 임명되어 경상남도 동래부와 부산부 지역을 암행하고 한성으로 입경하였다. 1881년 12월 평안남도 성천부사(成川府使) 겸 성천진관(成川鎭管)으로 부임했다가 얼마 뒤 다시 되돌아왔다. 그 뒤 통리기무아문이 개편되어 7사(司) 가운데 경리통리기무아문의 부경리통리기무아문사(副經理統理機務衙門事)에 임명되어, 개화 정책의 실무 업무를 맡게 되었다.
1884년(고종 21) 관제 개편 시 예조참판에서 협판내무부사(協辦內務府事)로 전직되었으며, 같은 해 영국, 독일, 프랑스, 벨기에, 러시아 등 5개국의 주유럽 5개국 특파전권대신(特派全權大臣)로 임명, 파견되었다가 병으로 사퇴하고 귀국하였다. 그 후 협판교섭통상사무(協辦交涉通商事務)에 임명되었으나, 재직 중 신병이 생겨서 사퇴하였다. 이 해 성균관대사성(成均館大司成)에 임명되었다가 그해 7월 부호군, 첨지 등을 역임하고 다시 그해 8월 부호군에 임명되어 전라우도암행어사로 파견, 1885년 2월에 귀환했다. 1886년(고종 23) 4월 이조참의를 거쳐 그해 7월 사간원대사간(司諫院大司諫)에 임명되었다. 1886년 10월 청나라에 파견되는 동지사행에 선발되어 동지 부사(冬至副使)로 임명되어 청나라를 방문하고 그해 11월 귀국하였다. 1887년 전라우도 암행어사(全羅右道暗行御史)로 파견되었다가 그해 4월 귀경하였다. 귀경 직전인 1887년 4월 동지의금부사에 임명되었다가 며칠 뒤 동지돈녕부사에 임명되었다가 다시 병조참판으로 임명, 도착하자마자 병조참판이 되었다.
이 해 7월 홍문관제학에 임명되고, 그해 협판교섭통상사무(協辦交涉通商事務)에 임명되었으나 얼마 뒤 병으로 사퇴하였다. 이후 호조참판을 역임하였다. 이 해 8월 15일 정부당상(政府堂上)에 임명되고, 9월 7일 고종이 전강에서 유생들을 시험할 때 시험의 고관(考官)으로 참여하였다.
1887년(고종 24) 11월 7일 승정원좌승지에 임명되어 12월 24일 한성부좌윤, 1888년(고종 25) 1월 4일 한성부우윤이 되었다. 2월 3일 다시 승정원좌승지가 되었다. 1888년(고종 25) 12월 9일 안동부사(安東府使)로 임명되어 가던 중 12월 13일 안악군이 자리가 비었다 하여 안악군수(安岳郡守)로 발령되었다. 1890년(고종 27) 5월 10일 병으로 사망하였다.
묘소는 경기도 장단군 불일면 경릉리(현, 북한 개성특별시) 산 좌쪽 언덕의 자좌(子坐)에 있다. 그의 서자 심완섭의 묘는 장단군 서면 상리 건좌에 있다.
효명세자 익종은 그의 증대고모 청양부부인 심씨의 외손자로서, 그에게는 내재종숙부가 된다. 정확한 출생년대가 전하지 않아 1908년생 또는 1909년생 설이 있으며, 족보에는 1910년생으로 등재된 그의 서손자 심영은 그가 죽은지 한참 뒤에 태어났다.
성우는 모리카와 토시유키/이주창(투니버스), 박준형(대원방송). 투니버스판 이름은 테리 키드로, 대원방송 재더빙판도 이를 따른다.
만타로의 친구. 테리맨의 아들이다. 늘 아버지가 스구루에게 져서 2등인걸 못마땅해한다. 그래서 스구루의 아들인 만타로에게 마음을 열지 않았지만, 스구루의 말로인해, 만타로에게 마음을 연다. 테리맨 가문을 긍지 높게 생각하여서, 태리맨 가문을 욕하는 사람은 가만이 두지 않는다. 초인 정신이 매우 뛰어나다.
투우사의 노래로 잘 알려진 여러분의 건배에 삼가 잔을 돌려 드리겠소()는 조르주 비제의 1875년 오페라 《카르멘》에 나오는 아리아다. 제2막에서 투우사 에스까밀료가 등장하면서 부르며 투우 중 일어나는 다양한 상황에 대해 노래한다. 후렴구인 "투우사여, 대비하라"()는 의 중간 부분에도 쓰인다. 가사는 프랑스어로 쓰였고 앙리 메이약과 뤼도빅 알레비가 작사했다.
&lt;poem lang="fr" style="float:left;"&gt;Votre toast, je peux vous le rendre,
Señors, señors car avec les soldats
oui, les toréros, peuvent s'entendre;
Pour plaisirs, pour plaisirs,
ils ont les combats!
Le cirque est plein, c'est jour de fête!
Le cirque est plein du haut en bas;
Les spectateurs, perdant la tête,
Les spectateurs s'interpellent
À grand fracas!
Apostrophes, cris et tapage
Poussés jusques à la fureur!
Car c'est la fête du courage!
C'est la fête des gens de cœur!
Allons! en garde!
Allons! allons! Ah!
Toréador, en garde! Toréador!
Toréador!
Et songe bien, oui,
songe en combattant
Qu'un œil noir te regarde,
Et que l'amour t'attend,
Toréador, l'amour, l'amour t'attend!
Tout d'un coup, on fait silence,
On fait silence... ah! que se passe-t-il?
Plus de cris, c'est l'instant!
Le taureau s'élance
en bondissant hors du toril!
Il s'élance! Il entre, il frappe!...
un cheval roule,
entraînant un picador,
"Ah! Bravo! Toro!" hurle la foule,
le taureau va... il vient...
il vient et frappe encore!
En secouant ses banderilles,
plein de fureur, il court!
Le cirque est plein de sang!
On se sauve... on franchit les grilles!
C'est ton tour maintenant!
Allons! en garde! allons! allons! Ah!
Et songe bien, oui, songe en combattant
L'amour! L'amour! L'amour!
Toréador, Toréador, Toreador!&lt;/poem&gt;
그들은 싸우죠!
투우장은 꽉 찼네 맨위부터 아래까지
관중들은 열광하고
우레 같은 소리로!
한계까지 당겨라!
가라! 대비하라! 가라!
가라! 가라! 아!
투우사여, 대비하라! 투우사여!
투우사여!
떠올려라, 그래 떠올려
싸우면서
우린 조용해진다... 오, 무슨 일이 일어났는가?
투우는 돌진하고
돌진해온다! 들어온다, 마구 친다!
말은 쓰러지고,
"아! 잘한다! 소야!" 관중은 소리치고,
투우는 계속 간다... 소가 온다...
우린 도망친다... 출구를 지난다!
이제 네가 나갈 차례다!
가라! 대비하라! 가라! 가라! 아!
사랑! 사랑! 사랑!
투우사여, 투우사여, 투우사여!&lt;/poem&gt;
에메랄드나무왕도마뱀("Emerald tree monitor")은 또는 녹색나무왕도마뱀("Green tree monitor")은 작은 크기의 중형 수목 왕도마뱀이다. 에메랄드나무왕도마뱀은 녹색과 청록색 사이의 몸 색깔에다 등에는 어두운 가로 방향 줄무늬가 있는 특이한 색상으로 유명하다. 이런 색상은 수목 서식지에서 몸을 숨기는 데 도움이 된다. 에메랄드나무왕도마뱀은 그 색깔 때문에 애완동물 거래와 동물원에서도 인기가 높다.
에메랄드왕도마뱀과 그 가까운 친척들은 뉴기니섬(인도네시아와 파푸아뉴기니로 나뉘는 섬)과 인접한 여러 섬, 토레스 해협 제도 북부에서 볼 수 있다. 에메랄드나무왕도마뱀은 열대 상록수림, 야자수 늪, 카카오 농장 등 저지대 환경에서 번성하는 것으로 보고되었다.
에메랄드왕도마뱀의 길이는 약 75~100cm이며, 가느다란 몸통으로 좁은 나뭇가지에 몸을 지탱할 수 있다. 접근하기 쉬운 꼬리와 긴 발톱을 사용하여 나뭇가지를 잡는다. 다른 왕도마뱀과 달리 이 왕도마뱀은 위협을 받았을 때 방어를 위해 꼬리로 채찍질하는 대신 꼬리를 방어한다. 에메랄드왕도마뱀의 발바닥에는 도마뱀이 올라갈 때 도움이 되는 비늘이 확대되어 있다.
위협을 받으면 에메랄드왕도마뱀은 초목을 피해 도망치거나 궁지에 몰리면 물린다.
소수의 친목인 왕도마뱀 중 하나로, 지배적인 수컷, 여러 암컷, 그리고 다른 소수의 수컷과 어린 개체로 구성된 소규모 그룹에서 생활한다.
에메랄드왕도마뱀의 먹이는 여치, 메뚜기, 대벌레, 바퀴벌레, 딱정벌레, 지네, 거미, 게 등 큰 나무에 사는 절지동물과 새와 작은 포유류 (멍크턴모자이크꼬리쥐 등)로 구성되어 있다. 도마뱀은 대벌레를 삼키기 전에 다리를 찢는다. 포획된 표본은 설치류를 먹기 전에 다리를 찢고, 그 결과 상당한 크기의 포유류를 삼킬 수 있으며, 135g짜리 도마뱀은 자신의 거의 3분의 1 크기인 40g짜리 설치류를 먹는 것으로 기록되었다.
이 종은 두 차례에 걸쳐 파충류학자 로버트 머튼스가 사육 중인 과일을 먹는 모습을 관찰했고, 로버트 G. 스프래클랜드는 포획한 표본에 바나나와 캔털루프를 먹였다. 후자는 야생에서 잡힌 표본의 대변 중 12%가 식물 재료로 구성되어 있다는 사실을 발견한 후 그렇게 했다.
브롱크스 동물원은 수중 적응이 부족함에도 불구하고 얕은 물속에서 헤엄치고 먹이를 찾는 에메랄드왕도마뱀을 촬영했다.
알무더기는 최대 5개의 알로 구성되며, 각 알의 무게는 10.5~11.5g, 크기는 약 2×4.5cm이다. 1년 내내 최대 3개의 알무더기를 낳으며, 포획자들은 1월, 3월, 4월, 11월, 12월에 알무더기를 낳는다. 암컷 에메랄드왕도마뱀은 흰개미 둥지에 알을 낳는다. 알은 일반적으로 160일에서 190일 후인 6월에서 11월 사이에 부화하며, 그 후 어린 개체는 부화 후 몇 분 이내에 흰개미와 흰개미의 알을 먹는다. 성적 성숙은 약 1년 후에 이루어진다.
윤여경(YK Yoon, Yun Yeokyeong)은 대한민국의 SF작가로 단편 &lt;러브 모노레일&gt;로 황금가지 타임리프 공모전에서 우수상을 수상하고 단편 &lt;세 개의 시간&gt;으로 제 3회 한낙원과학소설상을 수상하는등 활발한 작품 활동을 하고 있고 현재 환상문학 웹진 &lt;거울&gt;의 필진이다.
2020년 1월에 첫번째 단독 소설집 &lt;금속의 관능&gt;을 출간,2021년 7월 &lt;내 첫사랑은 가상아이돌&gt;을 출간, 2023년 단편집 &lt;매니페스토&gt;에 참여하였다.
2010년대 중반 이전만 하더라도 아시아에서 최약체팀 중에 하나였으나 이후 홍콩대표팀보다 강했던 인도네시아나 태국 등에게도 승리하기 시작하면서 동아시안컵 대회에서는 필리핀 다음 순위가 될 정도로 발전하였다.
2018년 자카르타 팔렘방 아시안게임에서도 개최국 인도네시아를 상대로 아시안 게임 출전 사상 첫 승을 기록하였고, 콜드게임을 예상한 대한민국을 상대로 9회까지 경기 하였다.
중국과 대만과의 야구교류를 통해 야구 실력을 향상시켜 나가고 있다.
스리랑카 야구 국가대표팀은 스리랑카를 대표하는 야구 국가 대표팀이다.
스리랑카 야구 대표팀은 1990년대 중반부터 국제대회에 출전하기 시작했다. 2000년대 중반까지는 같은 아시아 야구 신흥국들 사이에서도 하위권을 차지했으나 2009년 아시안컵 야구 대회에서 8개국 중 3위를 차지하면서 괄목할 정도로 성적이 오르기 시작했다. 2015년 동아시아컵 야구대회 참가 당시에는 박철순 전 두산 베어스 선수가 스리랑카 대표팀의 지도자로 파견 나간 적이 있다.
섬 주변의 해양 서식지는 국립 보호구 법 (National Integrated Protected Area Act, NIPA)과 보호 지역 관리위원회 (PAMB) 관할의 해양 보호 지역이다. 이 지역은 인기있는 다이빙 사이트와 관광객들과 스노클링 목적지가 되었다. 아포섬에는 각각 Apo Island Beach Resort와 Liberty 's Lodge라는 2 개의 다이빙 리조트가 있다. 가드하우스와 등대도 있다.
이 섬은 네그로스 오리엔탈의 다우인 시 관할하에 있으며, 시 소유의 23 개 바랑가이 중 하나이다. 2010년 인구 조사에 따르면 섬의 인구는 918 명이다.
아포 섬은 네그로스 섬의 남동쪽 끝에 위치하며, 잠보앙귀타(Zamboanguita) 마을에서 7km, 네그로스 오리엔탈의 수도인 두마게티에서 남쪽으로 25km 떨어진 곳에 있다. 북쪽에서 남쪽으로 약 1.5 km (0.9 mi), 동에서 서쪽으로 약 1 km (0.6 mi) 너비의 이 섬은 면적이 약 74 헥타르이며 최대 해발 120 미터 (390 피트) 높이에 이른다.
해양 보호 구역 및 관광.
아포섬은 공동체가 만든 해양 보호 구역이었으며, 세계 과학 공동체가 이 지역에 대해서 잘 문서화시켰다. 이 프로젝트는 실리만 대학교 해양 실험실의 해양과학자인 앵겔 알칼라 박사가 이 지역에 해양 보호구역을 만드는 것의 중요성을 지역어부들에게 알리면서 시작되었다. 처음에는 지역 주민들이 주저했지만 3년 간의 대화 끝에 알 칼라 (Alcala) 박사는 섬 공동체가 보호구역을 만들도록 설득했다. 1982년 SU 해양 연구소의 직원의 도움을 받아 현지 어민들은 해안선 450m 지점을 선택하고 해안에서 500m 지점으로 확장하여 보호구역을 만들었다. 그 후 이 섬에서 시작된 이 프로젝트로 인해 필리핀에 수 백 개의 다른 해양 보호 구역이 만들어지게 되었다.
현재 이 섬에는 650 종 이상의 물고기가 서식하며 400 종 이상의 산호가 있다고 추정된다. 필리핀에서 발견되는 450 종의 산호초 중 대부분은 이곳에서 발견되며, 그 종류는 작은 거품 산호에서 거대한 고르곤 바다 팬과 뇌 산호까지에 이른다. 방문객과 관광객은 아포 섬에 입항하고 해양 보호 구역에서 스노클링 또는 다이빙을 하기 위해서 요금을 지불한다. 이 입장료는 보호구역을 깨끗하고 양호한 상태로 유지하는데 사용된다.
2003년 미국 시카고의 쉐드 수족관 (Shedd Aquarium)에서는 아포섬의 암초 및 해양 보호 구역을 주제로 야생 암초 (Wild Reef) 전시회를 열었다. 2008년 스포츠 다이버 매거진(Sport Diver Magazine)은 아포섬을 세계 100대 다이빙지 중의 하나로 선정했다.
남동부의 물고기 보호 구역은 2014년부터 2017년까지 일시적으로 폐쇄되었는데, 그 이유는 얕은 산호초를 파괴한 태풍 하이옌 때문이었다. 이 해변은 실제로 대양을 마주보고 있어 스노클링을 금지하고 있으며 현재 어선을 정박하는 목적으로만 사용된다. 섬은 어장이 아니지만 현지 주민들만이 물고기를 잡을 수 있다. 현지인들은 물고기를 잡을 수 있기 때문에 그물, 함정 및 작살을 찾을 수 있다. 이 섬이 가진 장점은 실제로 섬에 거주하는 다이빙 시설 (탱크와 압축기 포함)과 등록된 개체 수 60마리가 넘는 바다 거북이와 놀라울 정도로 다양한 종류의 연산호와 경산호이다. 섬의 북부에는 조류가 많아 플랑크톤이 많은 계절(12월~3월)에도 이례적으로 시야가 좋으며, 코코넛 포인트에서 잭피쉬 떼, 바라쿠다 떼, 농어(Grouper)를 볼 수 있다.
아포리프()는 옥시덴탈 민도로(Occidental Mindoro)해협 서쪽 지역에 놓인 산호초군집이다. 34 제곱 미터(13제곱마일)에 달하는 세계에서 2번째로 큰 인접 산호초군집이고, 필리핀 내에서 가장 큰 산호초 군집이다. 이 산호초 지역과 인근 수역은 아포리프 국립공원(ARNP)에 등록되어 국가에서 보호하는 구역이다. 이는 국가 내에서 가장 잘 알려져 있고, 인기가 많은 다이빙 지점이다. 이 지역은 유네스코 세계유산 잠정 목록에 올라있다.
아포리프는 가장 가까운 연안인 필리핀의 민도로섬에서 서쪽으로 15해리(28km)정도 떨어진 곳에서 발견된다. 이 섬은 민도로 해협의 아포 이스트 패스로 본 섬과 분리되어 있다. 행정구역 상으로 아포리프는 필리핀의 옥시덴탈 민도로 IV-B 지역에 속하고, 더 정확히는 사블라얀시 소속이다. 관광활동은 사블라얀 지방정부가 관할하고 환경천연자원부 지역 사무소에서 관리한다.
리프시스템 (Reef system).
아포리프는 북쪽에서 남쪽 끝까지 26킬로미터(16마일)정도에 달하는 삼각환상 산호도(가운데 해수 호수가 있는 고리 모양의 산호섬)를 이루고 있으며, 동쪽에서 서쪽으로는 20km(12mi)에 이른다. 이 지역은 두 개의 산호계로 나뉘고, 좁은 리프플랫폼으로 북쪽과 남쪽 라군은 엮여 있다. 이는 34 제곱 킬로미터(13제곱마일)으로 삼각의 북쪽과 남쪽의 환상으로 이루어진 남쪽 리프는 서쪽으로 열린 좁은 수로로 분리된다. 이 채널은 미세한 백색의 모래 바닥으로 이루어져 1.8미터에서 20미터 정도 깊이로 동쪽에서 서쪽으로 이어지며, 깊고 푸른 물 아래에 여러 개의 흙더미와 코랄 조각들이 펼쳐져 있다.
A 북쪽 석호는 썰물 때 부분적으로 노출되는 밀폐된 삼각형의 산호초 플랫폼이다. 깊이가 약 2-10m(6ft 7 in-32ft 10 in)로 상대적으로 얕다. 남쪽 석호는 양면으로 둘러싸인 역삼각형의 산호 플랫폼이며 깊이는 약 30m(98ft)이다. 마찬가지로, 동쪽과 남동쪽에 있는 석회암으로 이루어진 암초와 연안에 펼쳐진 모래로 이루어져 있다.
아포리프는 잠겨 있지만 세 개의 섬이 수면에 표시되어 있다: 아포섬, 아포 메너(현지어로 비낭안) 그리고 카요스 델 바조("은행 열쇠", 현지어로 티낭까빤). 이러한 섬들에는 거주민이 없다. 2007년 아포리프 국립공원에 "노 테이크존" 정책이 시행된 이래로 보호된 지역에는 직원과 주 단위로 보호지역의 보호 및 보존 작업을 수행하는 MARLEN 팀만이 있다.
아포섬.
아포섬은 아포리프에서 가장 큰 섬이고, 등대, 화이트비치, 라군, 맹그로브, 카르스트 바위가 형성되어 있다. 네그로스 오리엔탈의 남쪽 두마게티 인근의 아포섬과 이름은 같으나 다른 곳이다.
22 에이커(54 에이커)의 맹그로브와 해변 식물이 있다. 이 섬 주변의 산호초는 0.80 킬로미터(1/2 마일)까지 뻗어 있다. 아포 섬의 동부와 남부에 있는 라군을 이룬 맹그로브 밖에서는 토양이 진흙과 점토 입자가 적은 모래 - 모래질의 양토로 이루어져 있다. 한편, 라군을 이룬 맹그로브는 점토질 토양에 모래성 양토가 있고, 분해 된 식물 잔유물이나 거친 물질의 하부에 묻혀 있다.
아포섬은 좁고 깊은 수로로 아포리프와 구분된다. 이 섬은 민도로에서 23 해리(43km; 26 마일), 민도로 해협의 서쪽 부수 앙가 섬에서 가장 가까운 난가 및 타라 제도에서 약 20 해리(37km; 23 마일) 떨어진 섬이다. 섬의 북동부에 위치한 아포 리프 등대에서 항해 상 위험 위치에 대해 주변의 배에 경고한다. 섬은 펌프 보트(뱅카)로 이동했을 때 사블라얀에서 240° 방향으로 2시간 반 거리에 위치해 있다.
섬에는 국립 공원을 모니터링하는 경비기지가 있다. 관리 데스크에서 환경 요금을 징수하고 있다. 특정 조건에 따라 텐트에서 하룻밤 머물 수 있다. 섬의 연약한 생태계를 보호하고자 하기 때문에 육상에서 편의시설의 이용이 매우 제한적이다.
아포메너섬 (Apo Menor Islet).
아포메너섬은 아포리프에서 두 번째로 큰 섬으로, 주로 바위로 이루어져 있다. 아포메너섬은 아포리프의 서쪽 끝 인근에 위치하며, 아포섬의 동쪽에서 2.4km(1.5 mi) 떨어져 있다. 상대적으로 식물이 거의 없고, 바위가 많은 석회암 섬이다.
까요스 델 바조 (Cayos del Bajo).
Cayos del Bajo는 리프의 동쪽 가장자리 근처의 북쪽 라군에 있는 편평한 산호초 암석 층으로 식물이 없다. 간조때  작은 바위는 리프에서 건조되는데 특히 북쪽에서 이런 건조가 더 이루어진다.
스쿠버 다이빙 (Scuba diving).
암초의 주요 활동은 수질과 관련이 있다. 아포 리프(Apo Reef) 지역의 스쿠버 다이빙과 스노클링은 식물상의 품질, 동물 군 및 물과 백사장의 선명함으로 이례적으로 우수한 경관을 선사한다. 깊은 수심이나 얕은 수심 모두에서 다양한 어종이 관찰 될 수 있고, 특히 상어, 자이언트 나폴레옹, 만타, 뮤레나(murenas)를 볼 수 있다. 산호는 건강하고, 계속해서 성장하고 있다.
차영배(車榮倍, 1929년 2월 4일~2018년 9월 2일)는 총신대학교 신학대학원 교수였으며 개혁주의 신학자였다. 한국개혁신학회 고문과 기독교학술원 대표를 하였다. 호는 심산(審山)이다.
차영배는 1929년 2월 4일 경상남도 울산시 온양면 고산리에서 아버지 차승철과 어머니 김용기의 4남 1녀 중 막내로 출생하였다. 고려신학교에서 신학공부를 하였고 네덜란트 캄펜 신학교에서 1964년 12월부터 1971년 2월까지 교의학을 전공하였다. 그는 최초로 헤르만 바빙크의 신학을 한국에 소개한 조직신학자이며 성령론에 깊은 연구를 하였다. 스승인 박윤선의 강조점에 따라서 계시의존사색과 계시의존신학을 강조한 개혁파 신학자로서 화란 개혁주의 조직신학을 한국의 풍토에 접목시킨 학자였다. 그의 아들은 뉴브런즈윅 신학교에 조직신학 교수로 있는 차재승 박사이며, 큰 사위는 많은 학생들에게 존경을 받는 최홍석 총신대 교수로 은퇴하였고, 둘째 사위가 한국기술교육대학교의 정재영 국어학 교수이다.
슈슈터선()은 제2차 세계 대전 바로 직전 독일과 프랑스 국경을 따라 룩셈부르크 정부가 세운 장벽과 바리케이드의 이름이다. 이 장벽의 명칭은 룩셈부르크의 교량과 고속 도로 수석 엔지니어인 요제프 슈스터의 이름을 따서 지어졌다.
이 바리케이드는 내륙 1마일 지점에 지그 재그 형태로 세워졌으며, 양쪽에 철조망이 쳐져 있었다. 또한 9개의 라디오 초소가 있었으며, 여기에서 얻는 정보를 룩셈부르크 수도의 St Espirit 병영으로 보내게 되어 있었다. 그럼에도 불구하고, 1940년 5월 10일 룩셈부르크 침공 당시 슈스터 선은 독일군의 전진 속도를 크게 늦추지 못했다.
제2차 세계 대전 중 벨기에의 독일 점령은 1940년 5월 28일 벨기에군이 독일군에 항복하고 1944년 9월과 1945년 2월 사이에 서방 연합군에 의해 벨기에가 해방될 때까지 지속되었다. 30년도 안 되어 독일은 벨기에를 두번째로 점령한 것이다. 침략이 성공한 후 벨기에에 군사 정권이 수립되었고, 이로 인해 벨기에는 독일 국방군(Wehrmacht)의 직접 통치 하에 놓였다. 수천명의 벨기에 군인들이 전쟁 포로로 잡혔고 많은 군인들은 1945년까지 석방되지 못 했다. 독일 정부는 전쟁 물자 확보를 위해 영토에서 자원을 수탈하는 한편 질서 유지라는 목표를 수행했다. 그들은 점령자들과의 제한된 협력이 벨기에의 이익에 가장 적은 손해를 가져올 것이라고 믿는 벨기에 민간 서비스의 도움을 받았다. 전쟁 전에 창설된 플랑드르와 왈롱의 벨기에 파시스트 정당들은 점령군과 훨씬 더 적극적으로 협력했다. 그들은 독일군의 벨기에인들을 모집하는데 도움을 주었고 점령이 끝날 무렵에는 더 많은 권력을 얻었다. 식량과 연료는 엄격히 배급되었고 모든 공식 뉴스는 철저히 검열되었다.
1942년부터 그 직업은 더욱 억압적이 되었다. 잠재적 정치적 반대에 대한 조치가 취해지면서 유대인들은 집단수용소에 대한 조직적인 박해와 추방을 겪었다. 격렬한 항의에도 불구하고, 독일인들은 벨기에 시민들을 독일의 공장에서 일하기 위해 추방했다. 한편 1940년 말에 형성된 벨기에 저항은 크게 확장되었다. 1944년부터, SS와 나치 당은 벨기에에서 훨씬 더 큰 지배권을 얻었는데, 특히 군부가 7월에 나치 민간 정부인 라이크콤미세리아 벨기에-노드프랑크라이히로 대체된 이후 더욱 그러하다. 1944년 9월, 연합군은 벨기에에 도착했고, 재빨리 나라를 가로질러 이동했다. 그 해 12월, 비록 그곳의 협력주의 지도자들이 이미 독일에서 망명 중이었고 그 지역에서의 독일 통제는 사실상 존재하지 않았지만, 그 영토는 나치 독일에 통합되었다. 벨기에는 1945년 2월에 완전히 해방되었다고 선언되었다. 총 40,690명의 벨기에인(그들 중 절반 이상이 유대인이었다)이 점령 기간 동안 살해되었고 그 나라의 전쟁 전 국내총생산(GDP)은 8% 감소했다.
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지장사 목조여래좌상 및 복장유물(地藏寺 木造如來坐像 및 腹藏遺物)은 서울특별시 동작구 지장사에 있는 목조여래좌상 및 복장유물이다. 2018년 8월 9일 서울특별시의 유형문화재 제426호로 지정되었다.
호국지장사 대웅전에 모셔진 목조여래좌상은 전체적으로 조선시대의 전형적인 불상 양식을 따르고 있다. 불상의 내부에 봉안되어 있던 조성발원문 등의 복장물 대부분이 산일되어 현재 불상과 후령통, 저고리 등이 남아있으나, 조성발원문은 전하지 않는다.
목조여래좌상은 얼굴의 이목구비에서 풍기는 인상이나, 오른쪽 어깨와 하반신에 걸친 대의자락에 자연스러운 볼륨감이 표현된 점에서 임진왜란을 전후한 시기에 제작되었을 가능성이 높다. 불복장 유물인 후령통은 제작기법과 형태면에서 1639년에 제작한 수덕사 목조석가여래삼불좌상의 은제 후령통과 형태, 제작수법이 동일하여, 제작 시기를 1639년 전후로 추정이 가능하다. 따라서 후령통과 불상의 제작 시기가 유사하다.
호국지장사 대웅전에는 17세기 전반에 제작된 것으로 추청되는 목조아미타여래좌상이 봉안되어 있다. 2006년 개금 시 복장유물이 발견되었는데, 국가 민속자료적 가치가 있는 저고리(1600년대 중반이전)와 은제후령통 일괄, 황지주사(黃紙朱寫)한 『일체여래심비밀전신사리보협인다라니경(一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經)』의 다라니 등이 발견되었다. 조성발원문(造成發願文)이 있었을 것이나 개금 때도 이미 없었는지 또는 복장에 다시 내장시켰는지 당시의 정황을 알 수가 없어 불상 및 후령통의 제작년대는 다른 불상 및 복장유물의 양식으로 추정해 볼 수 밖에 없다.
호국지장사에 봉안되었던 불상은 20세기 전반에 작성된 국립중앙박물관 소장본 재산대장, 조선총독부 재산대장(1933년 2월 4일), 그리고 안진호 스님이 작성한 화장사지에 4점이 적혀 있다. 다만 두 재산대장의 불상과 현존하는 목조불상의 높이는 차이가 많이 나는 반면, 안진호 스님이 작성한 사지에 “釋迦如來, 木質金像, 高 2尺1寸”으로 적혀 있어 현재의 불상과 크기가 유사하다. 그런데 당시의 모든 문헌에는 석가불로 적어놓았지만, 국립묘지 현충원이 운영된 이후 1967년 화장사에서 총무원에 제출한 서류에는 “阿彌陀佛, 木製, 高 4尺, 1座”로 적혀 있다. 높이가 63㎝로, 조선시대 제작된 중형 불상이다. 불상은 얼굴을 앞으로 약간 숙여 부정한 자세를 취하고, 얼굴과 신체의 비례는 1:3.1이다. 이러한 신체 비례는 17세기 전반 이후에 제작된 불상과 달리 인체의 비례와 유사한 자연스러운 자세를 하고 있다. 머리는 뾰족한 나발(螺髮)과 경계가 불분명한 육계(肉髻)로 표현되고, 육계 밑에 반원형의 중간계주(中間髻珠)가 있지만, 1600년대 이후에 제작된 불상에서 주로 나타나는 원통형 정상계주(頂上髻珠)는 표현되지 않았다. 부처의 상호는 원만상이며 반쯤 뜬 눈은 눈꼬리가 위로 올라갔고, 코는 콧날이 곧게 뻗었으며, 입은 살짝 미소를 보이고 있다. 따로 제작된 손은 엄지와 중지를 둥글게 맞대고 있는 手印으로, 왼손을 어깨 높이까지 치켜들고, 오른손을 무릎 위에 자연스럽게 올리고 있다. 바깥에 걸친 대의는 오른쪽 어깨에서 대의자락이 팔뚝까지 사선을 그리면서 둥글게 처리되고, 나머지 대의자락이 팔꿈치와 복부를 지나 왼쪽 어깨로 넘어갔다. 반대쪽 대의는 왼쪽 어깨를 완전히 덮고 내려와 복부에서 오른쪽 어깨를 덮은 대의자락과 겹쳐져 있다. 특히, 하반신의 대의처리는 다섯 겹의 주름 가운데 가장 안쪽 주름과 두 번째 주름이 정면으로 펼쳐지고, 나머지 주름은 물결이 일렁이듯 자연스럽게 접혀져 있다. 이 불상은 조선후기에 제작되는 불상에서 볼 수 있는
소매자락이 밑으로 늘어져 있지 않고, 가슴을 덮은 승각기(僧脚崎)는 자연스럽게 대각선으로 접혀 있고, 그 밑으로 대의 안쪽으로 접혀 들어간 편삼자락이 사실적으로 표현되어 있다. 불상 뒷면의 처리는 목둘레에 대의(大衣) 끝단을 두르고, 왼쪽 어깨 앞에서 넘어온 대의자락이 허리 밑까지 짧게 늘어져 있다. 호국지장사 목조여래좌상은 얼굴의 이목구비에서 풍기는 인상이나 오른쪽 어깨와 하반신에 걸친 대의자락에 자연스러운 볼륨감이 표현된 점에서 임진왜란을 전후한 시기에 제작되었을 가능성이 있다.
후령통의 현황을 보면 조선후기 후령통 사례와 비교하건대 흔치 않게 은으로 제작되었으며, 원통형 몸체와 덮개, 내장된 팔엽연화, 외면에 붙었던 사방경으로 구성된 것이다. 불복장 봉안의식은 『조상경(造像經)』에 의해 진행되는데, 금강산 유점사에서 1824년에 간행한 『조상경』의 불복(佛腹)에 내장하는 물목에 따라 본 조사대상 불상과 복장유물도 구성되었을 것으로 추정된다. 그러나 저고리와 후령통을 제외한 나머지 복장물은 모두 산일된 상태이다. 후령통 표면에는 처음 봉안될 때에 쓴 것으로 추정되는 사방주(四方呪)와 후대에 다시 쓴 오종자(五輪種子)가 이중으로 쓰여 있다. 오륜종자는 4방 종자만 썼는데, 사방경이 붙어있던 흔적도 남아 있다. 중앙을 상징하는 '캄'자는 바닥에 쓰여 있다. 덮개는 [󰠑󰠚󰠘󰠚󰠓] 꼴의 후혈(喉穴)이 있는 형태인데, 후혈은 9줄의 음각선을 그린 판재를 말아서 덮개 중앙에 끼워 안에서 방사선 모양으로
접어 고정시켰다. 이 후혈로 후령통 내 오보병을 감았던 오색선이 나와 후령통과 사방경을 감게 된다. 표면에는 진심종자(眞心種子: 훔 드라 흐리 아 밤)를 쓴 것으로 추정되고 있다. 사방경은 동방 사각경, 서방 원경, 남방 삼각경, 북방 반월경으로 후령통 표면에 오색선으로 감았다. 몸통과 붙었던 부분은 흑화되지 않아 은색 그대로이며, 오색선이 감겨졌던 면에는 실 흔적이 남아있다.
직경 3.9cm인 팔엽연화는 후령통 내 오방병(또는 五寶甁) 위에 올렸던 팔엽주(八葉珠)로 2개의 은판으로 제작한 것이다. 『조상경』에 보이는 ‘팔엽대홍련지도’는 대홍련이 아니라 팔엽개(八葉蓋)라 했는데, 이 도안대로 판재를 오린 다음 끝을 접은 후 뒷면이 천원(天圓)으로서 후령통을 덮는다고 했다. 때문에 후령통 외면에 올려진 예도 있고, 호국지장사 경우처럼 후령통 안에 덮여진 예의 2종류가 있다. 오색선으로 감은 후령통은 황초폭자로 사서 불복장에 봉안하게 된다. 후령통의 제작기법을 보면 몸체와 뚜껑을 얇은 은판재로 말아서 잘 접합되도록 상하 [ㄷ]자형으로 돌출되게 한 다음 땜한 것인데, 이런 방식은 이성계 발원 은제사리기(1391)의 원통에서도 볼 수 있듯이 원통을 만드는 전통기법이다. 밑판은 원형 은판을 오려서 통 밖에서 은땜하여 붙인 것이다.
호국지장사 후령통은 전형적인 조선시대 후령통 및 봉안방식을 따르고 있다. 고려 13세기 후반에 제작된 광주 자운사 목조아미타불좌상 복장물을 보면 목제후령통과 청동방울(喉鈴), 팔엽연화가 다른 모양인데 팔엽연화는 마치 스님의 가사장식과 같은 형태이다. 조선후기에 다시 봉안(1611년 추정)된 4개의 사방 후령통 및 팔엽연화는 전형적인 조선시대 후령통 모양이며, 이런 후령통은 이미 온양민속박물관 소장 고려 아미타불좌상의 후령통에서도 출현 한 바 있다.
조선 15세기의 상원사 목조문수동자상이나 수덕사 근역박물관 소장 후령통은 호국지장사 후령통과 달리 팔엽연화가 외면에 있는 경우이다. 조선후기 17~18세기의 후령통들인 송광사 사천왕상 후령통이나 영원사 목조여래좌상 후령통, 수덕사 목조여래삼불좌상 후령통, 상정(尙淨) 작인 부천 석왕사 목조관음보살좌상과 회암사 목조아미타여래좌상의 후령통, 개인소장 후령통 등을 보면 호국지장사 후령통 발견 당시의 원래 모습을 가늠해 볼 수 있다. 그중 1639년에 수연(守衍)이 제작한 수덕사 목조석가여래삼불좌상의 은제후령통 및 은제팔엽연화는 호국지장사 후령통과 형태, 제작수법이 똑같아서 주목된다. 전북 남원에서 조성된 수덕사 불상의 팔엽연화 역시 은판 2장으로 만든 것인데, 팔화형판의 끝을 오므려서 약간 볼록한 원형판을 고정시킨 모양이다. 따라서 호국지장사 후령통은 1639년을 전후한 때에 제작된 것으로 추정된다. 호국지장사 후령통은 형태나 은제라는 점, 제작방식 등에서 조선시대 복장유물의 좋은 예로 자료적 가
호국지장사 목조여래좌상은 사찰의 창건과 불상의 양식이 상호 관계에 있을 것으로도 보이는데 불상 양식에서 임진왜란 이후에 활동한 조각승 현진, 수연, 원오 등이 만든 기년명 불상보다 옷주름이 자연스럽게 접힌 점이나 이목구비의 표현에서 16세기 말에서 17세기 초에 제작되었을 가능성이 엿보인다. 후령통 또한 소재와 제작 기법을 통해 그 제작년대를 17세기 초반으로 추정해 볼 수 있어 불상의 제작연대와 일맥상통한다. 불상과 복장유물 모두 전형적인 조선시대 양식을 보이며 복장유물과 불상의 훌륭한 자료적 가치를 보이므로 비록 조성발원문을 비롯한 온전한 일습은 아니지만 일괄로 함께 시 유형문화재로서 지정하여 보존할 가치가 충분하다고 판단된다.
《지구가 멈추는 날》() 혹은 지구가 멈추는 날 2012는 2008년 미국 SF 영화로, 1951년 동명 영화 《지구 최후의 날》 리메이크 작품이다. 데이비드 스카파가 쓴 각본은 해리 베이츠가 1940년 발표한 고전 과학 단편 소설 "Farewell to the Master"와 에드먼드 H. 노스가 이를 각색한 1951년 영화 각본에 기반을 두었다. 배급은 21세기 폭스사가 맡았다.
스콧 데릭슨이 연출하고 키아누 리브스가 주인공으로 출연한 이 영화는 원작의 냉전 시대 핵전쟁 테마를 현대 지구 생태 학살(ecocide) 문제로 대체하고있다. 플롯은 인간 행동을 바꾸거나 인류를 아예 지구에서 근절할 목적에서 보내진 외계인 클라투를 주된 인물로 다루고 있다.
이 영화는 원래 2008년 5월 9일 공개될 예정이었지만, 미국에서 2008년 12월 12일부터 일반 극장과 IMAX 극장에서 상영되는 롤아웃 일정으로 출시되었다. 평단 반응은 주로 부정적이었으며, 로튼 토마토가 수집한 186개 평 중 21%만이 긍정 성향으로 나타났다. "특수 효과에 치중했으나 기초가 되는 이야기 응집력이 약하다"는 평을 받았다. 개봉 주간 미국 영화 시장에서 1위를 차지했으며, 전 세계에서 2억 3천 3백만 달러가 넘는 흥행을 기록했다.
1928년 한 등산가가 인도 카라코람산맥을 등반하던 중 빛나는 구체를 발견하고 정신을 잃었다가 손등에 흉터를 입은 채 깨어난다.
현재. 목성 궤도 너머에서 지구를 향해 고속으로 돌진 중인 물체가 발견되고 인류를 말살 시킬 것으로 관측되면서 우주생물학자 헬렌, 친구 마이클 등 과학자들이 소집된다. 물체는 맨해튼에 착륙하고, 이는 거대한 구체 우주선으로 판명된다. 그 안에서 나온 외계인을 육군이 쏘자 인체 모형 로봇이 나타나 인근 장비를 전부 못 쓰게 만들고 고주파 소음을 방출한다. 외계인이 "클라투 버라다 닉토"라고 명령하자 로봇이 정지한다.
실험실로 옮겨진 외계인은 총알을 제거하는 과정에서 생체 공학으로 설계된 인간 태반과 유사한 우주복이 벗겨지면서 지구에서 "태어난" 뒤 빠르게 나이를 먹어 1928년의 등산가와 같은 외형이 된다.
외계인은 자신을 행성 문명 모임 대표로 온 클라투라고 소개하고 국방장관 리지나에게 인류 대표들을 향해 전할 말이 있다고 한다. 그러나 리지나는 불가능하다고 답한 뒤 클라투를 가두고 심문을 시작한다. 클라투는 조사관의 정신을 지배하여 도주한다.
한편 군은 로봇에 고트(Genetically Organized Robotic Technology)라는 이름을 붙이고 클라크군 웨더산 지하 연구실로 보낸다.
클라투는 중국인 모습을 한 채 지구에 살고 있는 다른 외계인 동료 우 씨를 만난다. 우 씨는 인간은 파괴적이고 스스로 하는 행위가 비극을 초래할 것을 잘 알면서도 변화하기를 거부하지만 그럼에도 그런 인간을 사랑하게 되었다고 말한다.