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하이데거는 지금까지의 휴머니즘은 형이상학에 입각하여 인간은 이성을 가진 동물이라고 해석하였다. 그러나 인간의 본질은 주관이나 객관에서 구해지지 않듯이 실존에 있는 것도 아니다. 인간은 이미 형이상학으로부터 생각될 수 있는 것은 아니다. 인간의 본질의 존재의 본질을 바탕으로 존재의 밝음 속에 드러난 탈자(脫自) ―― 존재(存在)이다. 존재의 진상은 운명적으로만 스스로 나타난다. 존재의 진상은 존재의 운명으로서, 존재의 역사로서 주어지는 것이며, 형이상학 자체가 이러한 존재 역사의 한 국면이다. 존재가 건네는 말에 귀를 기울이고 따르는 것, 이것이 인간의 운명이다. 말은 존재의 집이다.
비르예르 망누손(, 1280년 ~ 1321년 5월 31일) 또는 비르예르(Birger)는 스웨덴의 국왕(재위: 1280년 12월 18일 ~ 1318년 3월 또는 1318년 4월)이다. 폴쿵가(Folkung, 비엘보가(Bjelbo)) 출신이다.
망누스 3세 국왕과 그의 아내인 홀슈타인의 헬비그(Helvig)의 아들로 태어났다. 1290년에 사망한 망누스 3세의 뒤를 이어 스웨덴의 국왕으로 즉위했다. 즉위 당시에는 나이가 어렸기 때문에 토르길스 크누트손(Torgils Knutsson)이 섭정 역할을 수행했다. 1293년에는 덴마크의 에리크 5세 국왕의 딸인 마르타(Martha)와 결혼했다.
1293년 스웨덴 군대가 이교를 숭상하고 있던 핀란드에 기독교를 전파하기 위해 제3차 스웨덴 십자군 원정에 나섰다. 토르길스 크누트손 총사령관이 이끄는 스웨덴 군대는 카렐리야 서부를 정복했다. 이 과정에서 비르예르 망누손의 형제였던 핀란드의 발데마르 망누손(Valdemar Magnuson, 1280년 ~ 1319년) 공작, 쇠데르만란드의 에리크 망누손(Erik Magnuson, 1282년경 ~ 1318년) 공작 사이에 갈등이 일어나기도 했다.
1308년에는 덴마크 군대가 발데마르 망누손, 에리크 망누손 형제를 포로로 잡았다. 스웨덴의 비르예르 국왕은 자신이 굴욕적인 상황에 처했다며 덴마크 측에 자신의 형제들을 석방해 줄 것을 요구했고 덴마크 군대는 발데마르 망누손, 에리크 망누손 형제를 석방했다. 비르예르 국왕은 왕실의 재산을 포기하는 대신 우플란드 동부, 네르케, 에리크 망누손 공작이 과거에 소유했던 쇠데르만란드, 외스테르예틀란드, 고틀란드섬, 비보르크 성을 맞교환했다.
1318년 발데마르 망누손, 에리크 망누손 형제를 지지하던 세력들이 반란을 일으키면서 왕위에서 물러났다. 비르예르 국왕은 덴마크의 에리크 6세 국왕의 보호를 받으면서 덴마크로 망명하고 만다.
⟪존재와 무⟫("L'Être et le néant : Essai d'ontologie phénoménologique")는 프랑스의 철학자 장폴 사르트르가 1943년 출판한 책이다. 사르트르의 주된 목적은 개인의 존재에 앞서 개인의 실존을 주장하는 것이다. 이 책을 저술하면서 그가 최우선적으로 염두에 둔 것은 자유가 인간의 근본조건으로서 선행한다는 것이다. 1940년과 1941년에 전쟁 포로로 억류되어 있던 시절 사르트르는 마르틴 하이데거의 ⟪존재와 시간⟫을 읽고 자기 자신만의 사유를 전개하였다. 하이데거의 영향을 받았음에도 사르트르는 하이데거의 존재와의 가설적인 재조우와 비교하여 인간성(humanity)이 개인적인 성취의 상태를 달성할 수 있다는 방법에 회의적이었다. 사르트르의 주장에서 인간은 사르트르가 ens causa suid라고 부르고 많은 종교와 철학자가 신과 동일시한 "완결"의 환상에 시달리는 피조물이다. 자신의 몸이라는 물리적 실체로 태어나 물질적 우주에서 우리는 우리 자신이 존재에 끼워진 것을 인식한다. 의식은 가능성을 개념화하고 나타나게 하며, 폐기하는 능력이다.
의식은 존재를 무화(無化)하는 것으로서, 어떠한 대상을 의식하는 것은 암묵리에 그 대상이 아닌 다른 것으로서의 의식 주체로서의 자기를 인정하는 것이다. 이러한 의식은 자기에 대해서 존재하는 것, 곧 대자존재(對自存在)라고 불리며, 사물처럼 의식을 갖지 않은 것은 그 자체에 있어서 존재하는 것, 곧 즉자존재(卽自存在)라고 불린다. 대자(對自)가 자유롭다는 것은 즉자(卽自)를 무(無)에 의해 침식하는 것이며, 대자는 즉자로부터 무에 의해 단절되어 있으므로 지탱이 없는 불안으로서 자기를 파악하지 않으면 안 된다. 이 불안을 피하기 위하여 대자는 자기 기만에 의해 지탱을 찾으려 하고, 즉자와의 일치를 바라지만 의식이 대자이기를 그만두지 않는 한 그 소망은 결코 충족되지 않는다. 대자는 즉자와의 결여이기 때문에 충족된 전체, 곧 도달 불가능한 즉자를 가치로 삼고 이와 함께 나타나는 여러 가지 가능성을 추구하면서 자기를 투기(投企)한다. 대자의 투기에 의해 세계는 시간의 질서 밑에 나타나는데, 시간은 이미 끝나서 즉자가 된 과거와 대자 그 자체인 현재와, 아직은 존재하지 않는 가능성으로서의 미래라는 3차원을 갖고 있다. 이러한 모든 것이 근저에 있는 것은 바로 대자의 자유이다. 대자의 새로운 기도는 반성에 의해 자기와의 일치를 구하는 것인데, 이것도 역시 일반적으로 반성하는 의식과 반성되는 의식의 분열을 일으키고 좌절이 불가피하다. 그러나 사르트르는 반성이 자기 기만적으로 즉자와의 일치를 구하는 불순한 그것이 아닌 순수하게 대자에 철저하여 자유로운 자기에의 전적 현전(全的現前)을 수행할 가능성을 부정하지 않으며, 이렇게 해서 근본적 회심(回心)이 일어날 수 있다고 생각하여, 이러한 순수반성 또는 정화적(淨化的) 반성의 동기부여에 대한 연구를 과제로 남겼다.
그런데 반성은 스스로 타자가 되려는 의식이며 다른 의식의 존재를 예상하지만, 의식은 대자존재인 동시에 대타존재(對他存在)이므로, 인간은 자기에 대해서는 주체이지만 타인에 대해서는 객체에 불과한 신체를 갖는 존재이며, 타인의 시선 밑에서는 그 주체성은 부정되고 자기에 속하는 세계가 상실되어 가는 것을 경험한다. 주체와 객체의 이러한 불일치를 피하려고 하는 대자의 기도는, 한편에서는 스스로의 주체성을 지워버리려 하여 사랑·언어·마조키즘의 동기를 부여하고, 한편으로는 다른 주체를 전멸시키려고 하여 무관심·욕망·증오·새디즘의 태도라는 동기를 부여한다. 이와 같이 의식 상호간의 관계를 상극적(相剋的)인 것으로서 복수의 인간의 협력관계가 성립하여 공동존재 내지 '주체로서의 우리'라는 경험이 생겨도 그것은 변하기 쉬운 일시적인 것에 지나지 않는다. 반대로 어떤 집단이 타로부터 객체화되는 경우에는 '객체로서의 우리들'이라는 근본경험을 통해서 연대성(連帶性)이 탄생한다. 이렇게 해서 주체의 자유는 타의 자유에 의해 한계지어지지만 이 한계조차 자기의 책임하에서 초극하려 하는 데에 자유의 무한성·절대성이 인정될 수 있다. 대자의 자유로운 투기는 일반적으로 '갖는다' '한다' '있다' 중 어떤 양상을 가지며, 처음 두 가지는 결국 대자가 어떻게 '있는가'에 귀착하고 대자의 투기(投企)는 근본적으로 존재를 목적으로 하는 것이어서 즉자적으로 존재하려고 하는 모든 기도는 좌절이 숙명적인 것이다. 인간의 기도에 있어서는 본원적으로 자유로운 선택으로부터 여러 가지 2차적 선택이 파생·응결하지만, 이러한 의미를 소급해서 판독하고 근본에 숨겨져 있는 자유로운 동기부여를 이해시키는 것이 실존적 정신분석이다. 이것은 여러 가치의 원천에 자유가 있는 것을 보여주고, 모든 경우에 있어서의 인간 자신의 책임을 명백히 한다.
망누스 3세(, 1240년 ~ 1290년 12월 18일) 또는 망누스 비르예르손(), 망누스 라둘로스()는 스웨덴의 국왕(재위: 1275년 ~ 1290년 12월 18일)이다. 폴쿵가(Folkung, 비엘보가(Bjelbo)) 출신이다.
스웨덴의 귀족인 비르예르 얄(Birger Jarl, 비르예르 망누손(Birger Magnuson), 1200년 ~ 1266년)과 그의 아내인 잉에보리 에릭스도테르(Ingeborg Eriksdotter)의 아들로 태어났다.
1275년 6월 14일에 일어난 호바(Hova) 전투에서 자신의 동생이었던 발데마르 비르예르손 국왕을 상대로 승리를 기록했다. 망누스는 모라(Mora)의 돌을 통해 스웨덴의 국왕으로 즉위했다.
1277년에는 예탈란드를 스웨덴에 편입시켰으며 1278년경에는 "고트인의 왕"이라는 칭호를 추가했다. 1284년에는 자신의 동생인 벵트(Bengt)를 부주교, 핀란드의 공작으로 임명했다.
발데마르 비르예르손(, 1239년 ~ 1302년 12월 26일) 또는 발데마르()는 스웨덴의 국왕(재위: 1250년 ~ 1275년)이다. 폴쿵가(Folkung, 비엘보가(Bjelbo)) 출신이다.
1250년 에리크 11세 국왕이 사망하면서 스웨덴의 국왕으로 즉위했다. 즉위 당시에는 나이가 어렸기 때문에 자신의 아버지인 비르예르 얄이 섭정 역할을 수행했다. 1260년에는 덴마크의 에리크 4세 국왕의 딸인 소피아(Sofia)와 결혼했다.
1266년 비르예르 얄이 사망하면서 친정을 시작했지만 자신의 동생이었던 망누스 비르예르손(Magnus Birgersson, 망누스 3세)과 갈등을 빚게 된다. 1275년 6월 14일에 일어난 호바(Hova) 전투에서 자신의 동생이었던 망누스 비르예르손에게 패배하면서 왕위에서 물러나고 만다.
1277년에는 소피아 왕비가 발데마르 비르예르손과 이혼하면서 덴마크로 귀환했다. 1277년 스웨덴 남부에 위치한 예탈란드를 차지하면서 예탈란드 공작 칭호를 받았지만 1278년경에 망누스 비르예르손이 예탈란드를 탈환했다. 1288년 발데마르는 망누스 비르예르손에 의해 뉘셰핑(Nyköping) 성에서 체포되었으며 자신의 애인과 함께 개방된 교도소에 수감되었다.
⟪변증법적 이성 비판⟫("Critique de la raison dialectique")은 1960년에 출판된 장폴 사르트르의 저서이다. 사르트르의 원저에 서설로 수록된 ⟪방법의 문제⟫는 비스탈린화의 격동을 겪은 1957년에 발표된 것으로서 실존주의를 현대 철학인 마르크스주의의 보충적 이데올로기로 보았다. 또한 사르트르는 역사적 인간을 구체적으로 인식하기 위하여 보편적 계급과 개인의 매개를 소행적 분석(遡行的分析)과 전진적 종합에 의하여 재발견하는 방법을 제창하여 마르크스주의 이론의 경화를 타파하려고 하였다.
이 책의 본론은 변증법을 독단에서 구하기 위하여 마찬가지로 소행(遡行)과 전진의 방법에 의해 변증법적 이성의 자기 비판, 그 근거와 타당성의 의미, 확정을 꾀하고 있다. 전체화(全體化) 운동으로서의 변증법은 인간의 실천에 있어서 명증적(明證的)으로 확인된다. 추상적으로 파악된 개인의 실천에서도 이미 욕구 수준에 있어서 유기체가 갖는 결여의 극복, 부정을 부정하는 전체화 작용이 인정되어 여기에 변증법의 원형이 있다. 그러나 역사적 사회는 희소성(稀少性)을 물질적 조건으로 하기 때문에 욕구를 채우려고 하는 개인들의 실천은 상호간의 간섭에 의해 목적에서 벗어나고, 여기서 변증법 자체가 부정되어 사르트르의 용어에서 말한 반변증법(反辨證法), 또는 실천적 타성태(實踐的惰性態)에의 소외가 일어난다. 이 소외태(疎外態), 곧 자기의 타성을 통제할 수 없는 인간의 집단은 집합태(集合態)라고 불리며, 특정한 역사적 상황 밑에서 인간은 반변증법을 다시 부정하고 집단의 변증법을 구성하면서 자기를 회복할 수가 있다. 집단은 언제나 다른 집단 또는 집합태와 상호관계를 가지며, 그 자체가 집합태에의 변질을 피할 수 없는데, 사르트르는 이러한 착종(錯綜) 내에 성립하는 실천의 제 구조, 그 변증법적 상호관계의 가능한 각 경우를 추구하고 역사의 장(場), 가지성(可知性)의 조건 또는 틀을 설정하려고 하는 것이다. 이것은 소행적 분석에 의해 도달되며 단지 공시적 구조(共時的構造)를 형식적으로 나타낼 뿐이고, 통시적 운동(通時的運動)으로서의 역사 자체의 전체화 작용을 종합적 전진에 의해 수립하는 것이 제2권의 과제가 된다.
⟪실존주의는 휴머니즘이다⟫("L'existentialisme est un humanisme")는 프랑스의 철학자 장폴 사르트르가 1946년에 출판한 책으로, 제2차 세계 대전 직후에 실존주의가 급속히 보급되었던 시기의 사르트르의 강연과 토론을 수록한 것이다. 사르트르는 이 책에서 전통적인 의미에서 미리 정해져 있는 보편적 본질이 있다는 것을 부정하지만, 인간이 세계 안에서 활동한 타인들 사이에서 살며, 언젠가는 죽는다는 등, 인간의 조건에 필연성과 보편성이 있음을 긍정하고 여기로부터 인간의 모든 기도가 이해 가능한 것이 된다고 보며, 구체적인 보편성은 끊임없는 노력을 통해 구축되어야 한다고 주장한다.
이 책에서 사르트르의 근본적 주장은, 인간에 있어서 실존은 본질에 앞선다는 것이다. 예컨대 도구 등 사물은 예정된 용도나 제조법, 미리 그 본질을 규정하는 개념이 있고 나서 처음으로 제작되고 실제로 존재하게 되는데, 인간은 우선 실존하고 그 후에 자기가 무엇인가를 선택하고 자기의 본질을 만드는 것이다. 이러한 의미에서 인간은 자유로운 주체이며 어떠한 기존(旣存)의 본질에도 기존의 가치에도 의존하지 않는다. 그러나 그는 자유롭게 선택함으로써 선택되는 것의 가치를 스스로 세우기 때문에 만인이 그것을 선택할지도 모르는 것에 대해서 전 책임을 지지 않으면 안 된다. 신과 기성(旣成)의 가치가 없는 것은 인간을 절망시키고 불안하게 만들지만, 이것은 환상을 갖지 않고 행위의 전 책임을 인수하지 않으면 안 된다는 것을 의미한다.
주중거(周中居, 周仲居, ? ~ ?)는 전한 중기의 관료로, 개국공신 주설의 손자이다.
원정 3년(기원전 114년), 무제는 적측전(赤側錢)을 폐지하여 유통을 금지시켰다. 그러나 태상 주중거는 적측전이 아니라 새로 통용시킨 화폐를 회수하고 말았고, 책임을 물어 완성단용에 처하고 봉국은 폐지되었다.
⟪상상계⟫("L'Imaginaire: Psychologie phénoménologique de l'imagination")는 프랑스의 철학자 장폴 사르트르가 1940년에 출판한 책이다. 사르트르의 초기 철학서 중 하나로서 후설의 현상학적 방법을 상상력 연구에 적용한 성과이며 근본 사상이 이미 나타나 있다.
의식은 후설이 말한 것처럼 언제나 '무엇에 대한' 의식이며 지향적 대상(指向的對象)을 갖는데, 상상력이란 원리상 부재(不在)하는 대상을 지향하는 것이며 비현실화하는 작용으로서 현실적 대상의 지각(知覺)과는 근본적으로 구별된다. 상상적 대상과 지각의 대상은 서로 다른 것을 배경으로 갖고 있다. 상상적 의식이 현실적 사물에 둘러싸여 있으면서 부재하는 대상을 현전화(現前化)하기 위해서는 현존(現存)하는 것과 거리를 갖고 그것을 일단 없는 것으로 간주할 필요가 있다. 그리고 지각도 근저에 이러한 무화(無化) 작용을 갖고 있는 것으로서 이는 의식의 자유의 본질을 이루는 것 또는 의식 자체라고 사르트르는 생각한다.
그러나 비현실화하는 상상적 의식도 완전히 세계로부터 떠나서 작용하는 것은 아니며, 상상적 대상을 지탱하는 아나로곤(類比物)이 필요하고, 이 세계를 부정하는 데도 특정한 관점에서 부정하며, 이러한 의미에서는 어디까지나 세계내 존재(世界內存在), 상황에 있어서의 존재이다. 의식은 비현실적인 상상적 대상에 스스로 사로잡히는 경우가 있고, 꿈은 이러한 종류의 의식생활의 전형이다. 이에 반해서 지각은 언제나 의식을 초월한 현실에 직면하고 무한한 학습을 요구한다고 하여, 이 점에서 현실적 생의 모랄이 예상된다. 사르트르는 이 책에서 예술작품의 본질을 비현실, 상상적 대상이라는 점에서 구하고 예술가의 작업은 아나로곤의 제작에 있다고 한다.
지난해 11월, 란딩과 겐팅 그룹이 서로 갈라서게 되면서 람정제주개발은 합작법인이 아닌 란딩인터네셔널의 자회사가 됐다. 겐팅 싱가포르 그룹이 전액 출자한 앨고나주식회사의 지분 100%를 란딩인터네셔널이 인수하면서다.
제주신화역사공원 내 조성되고 있는 복합리조트이다. 제주신화월드는 2019년 상반기 때 완전 개장될 예정이며, 문을 열면 대한민국 최대 규모의 복합 리조트가 된다.
투입예산.
리오네그로투코투코("Ctenomys rionegrensis")는 투코투코과에 속하는 설치류의 일종이다. 아르헨티나 북동부 엔트레리오스주의 작은 파편적인 분포 지역과 우루과이 서부의 리오네그로주에서 발견된다. 모래 언덕에서 제한적으로 서식하며, 서식지가 삼림 농장으로 전환되어 서식 위협을 받고 있다.
투쿠만투코투코("Ctenomys tucumanus")는 투코투코과에 속하는 설치류의 일종이다. 아르헨티나의 토착종이다.
숲투코투코("Ctenomys sylvanus")는 투코투코과에 속하는 설치류의 일종이다. 아르헨티나 북서부 살타주와 후후이주 남동부의 토착종이다. 국제 자연 보전 연맹은 붉은투코투코의 이명으로 간주한다.
로트실트호저("Coendou rothschildi")는 아메리카호저과에 속하는 설치류의 일종이다. 보통 파나마의 토착종으로 간주된다. 에콰도르 서부에서 서식하는 개체군은 로트실트호저에 속하거나 이색가시호저("Coendou bicolor")에 속한다. 분류 상태가 혼란스럽고, 로트실트호저의 생태에 대해 잘 알려져 있지 않기 때문에 국제 자연 보전 연맹(IUCN)이 이 종의 보전 상태를 "정보부족종"으로 분류하고 있다.
루크레치아 토르나부오니(, 1427년 6월 22일 - 1482년 3월 28일)는 작가이자 영향력있는 정치 조언가이다. 그녀는 15세기 이탈리아의 가장 강력한 가문 중 하나와 연결지어 자신의 권력과 영향력을 확장시켜낸 피에로 디 코시모 데 메디치와 혼인을 하였다. 그녀는 남편과 아들인 로렌초의 통치 과정에서 상당한 정치적 영향력을 행사했었다. 그녀는 피렌체의 빈민과 종교의 필요로 함을 지원하기 위해 여러 기관을 지원을 해주기도 하였다. 그녀는 예술의 후원자였으며, 또한 직접 시와 희곡들을 썼다.
가문과 혼인.
루크레치아는 1427년 6월 22일에 태어났다. 그녀의 아버지 프란체스코 디 시모네 토르나부오니(Francesco di Simone Tornabuoni)는 500년 이상 거슬러 올라가는 귀족 가문 출신이다. 그녀의 어머니는 난나 디 니콜로 디 루이지 구이치아르디니(Nanna di Niccolo di Luigi Guicciardini)다. 루크레치아는 좋은 교육을 받았고 라틴어와 그리스어를 포함한 많은 서적들을 읽었다. 1444년 6월 3일 루크레치아는 피렌체의 부유한 은행가 코시모 데 메디치의 아들 피에로 디 코시모 데 메디치와 혼인했다. 프란체스코는 코시모의 친구이자 지원가이기도 하였고, 심지어 코시모가 1434년에 피렌체에서 추방당한 때에도 그리하였다. 이 혼인과 그녀의 지참금 1,200 플로린은 그들 가문 사이의 동맹을 굳히는데 도움을 줬다. 이 부부의 건강 상태는 피에로의 통풍과 루크레치아의 관절염, 피부염으로 항상 좋지는 못했다. 이러한 건강 상태는 그녀로 하여금 토스카나 주변의 온천을 자주 찾게 하였다. 그녀와 그녀의 남편은 애정과 걱정을 가지고 떨어져있는 동안 자주 서로에게 편지를 썼다. 그녀는 시아주버니인 조반니와도 좋은 친구가 되기도 하였다.
루크레치아는 또한 성인이 되지 못해 사망한 아들 두 명과 딸 하나를 낳았었다. 루크레치아와 피에로는 자녀들이 문학과 미술에서 좋은 취향을 얻었는지 확인을 했었고 또한 철학, 경영, 회계 및 정치와 같은 주제를 가르치기 위해 교사들을 고용했었다. 젠틸레 데 베키, 크리스토포로 란디노는 이때 고용된 교사들이다. 마리아는 다른 여성과 피에로 사이에서 태어난 자식일지도 모르지만 다른 아이들과 키웠다. 장자이자 후계자의 생일을 축하하기 위해 피에로는 루크레치아에게 조반니 디 세르 조반니 구이디의 "명성의 승리"가 그려져 있는 출산 쟁반을 주었다.
루크레치아와 피에로는 그들의 영향력을 피렌체 외부로, 특히 로마의 궁정으로 늘리고 싶어하였다. 그들의 사회적 지휘 개선을 위해, 루크레치아는 그녀의 아들 로렌초를 클라리체 오르시니와 혼인하게 주선하였다. 클라리체의 지참금은 6,000 플로린이였다. 그녀는 1469년 6월 피렌체에 도착했다. 불행하게도 로렌초는 그의 신부를 별로 좋아하지 않았다.
그녀는 그녀의 남편과는 대조적으로 귀족 혈통이였기 때문에 남편의 가문과 귀족들 사이에 다리를 놓는 것을 도왔다. 그녀의 충고를 많은 사람들이 찾았고 신분을 가리지 않고 모두 받았다. 그녀의 시아버지는 문제를 결정할 때 그녀의 능력을 존경하기도 했었다. 1450년에 그녀와 그녀의 남편은 가문 예배당에 제단을 지을 수있는 권한을 부여해준 교황 니콜라오 5세를 접견하기 위해 로마를 방문했었다.
1464년 피에로가 정권을 잡았을때, 그의 건강은 그를 침대에 갇혀있게했다. 이는 그들의 침실을 고귀한 궁정을 닮은 무언가로 변화 시켰다. 그의 제한은 루크레치아가 더 자유롭게 움직일 수 있다는 것을 의미했으며, 종종 다른 사람들이 자신의 요청을 받아 달라는 요청을 받았다. 여기에는 추방 명령을 거둬달라거나 청원자의 투옥, 병사들의 공격을 막아달라는 등이 포함됐다. 그녀는 또한 이 지역의 다른 사람들 사이에서 분쟁을 중재해달라는 요청을 받았으며, 20년간 두 가문 간의 불화를 끝내기도하였다. 1467년 봄, 그녀는 다시 로마와 교황을 방문했으며, 한편 로렌초의 아내감을 찾고 있었다. 여성이 남편없이 여행하고 교황과 다른 영향력있는 관리들과 만난다는 것은 이례적인 것이 었다고 동시대 사람이 논평했다. 1467년 10월에 피에로와 루카 피티의 경쟁의 일부로서, 루크레치아와 아들 줄리아노에 대한 암살 시도가 있기도 했다.
루크레치아의 남편인 피에로가 1469년에 사망하고 말았다. 그가 사망한 후, 그녀는 아들의 조언가로서 추가적인 정치적 영향력을 얻었다. 로렌초는 그녀의 사망 때 그녀가 그의 가장 중요한 조언가 중 한 명이라는 사실을 순순히 인정하기도 했다. 그녀는 또한 사업과 재산을 소유 할 수 있는 자유를 얻었다. 그녀는 피사와 피렌체 주변과 도시내의 주택, 가게, 농장들을 사들였다. 그녀는 상점을 다른 사업체에 임대해줬을 것이고, 그럼으로서 그녀의 후원 체제를 확장시켰을 것이다. 1477년 그녀는 볼테라 인근에 있는 공중 목욕 시설을 임대하여 수익성 있는 사업으로 새단장해내기도 했다. 그녀의 피렌체 주변 공동체에 대한 투자는 가문의 영향력과 후원 체제를 구축하는데 도움을 주었다.
그녀는 수녀원을 후원하는 걸로도 잘 알려졌으며, 그들과 협력하여 과부와 고아를 도왔다. 종종 이 도움은 가문 구성원들이 교회나 정부에서 좋은 자리를 차지할 수 있도록 도와줌으로써 제공되었다. 그녀는 또한 가난한 가정의 여성들이 결혼 할 수 있도록 결혼 예식을 제공해주기 위해 자신의 수입을 사용하기도 했다.
루크레치아는 1482년 3월 25일 지병으로 사망했다. 그녀가 죽을 무렵에는 많은 손자들이 있었다.
루크레치아는 종교적인 이야기, 희곡, 시들을 썼었다. 그녀는 유명 시인들의 작품들을 비교해 가면서 읽었다. 그녀의 시들 중 일부는 대중들에게 맞춰져 널리 퍼지게 되었다. 그녀는 에스텔, 수산나, 토비아스, 세례자 요한, 유딧에 관한 이야기를 썼다. 그녀의 작품들은 부분적으로는 손자에게 영감을 주고 교육시키기 위해 썼었고 그녀의 희곡은 그녀가 살아있는 동안 공개적으로 공연되지 않았다. 그녀의 시는 그녀가 사망하고 4년 후에 인쇄되고 출판되었다.
그녀는 또한 예술의 중요한 후원자이기도 하였다. 그녀는 그녀의 곁에 있던 시인들에게 기사도를 테마로 한 시를 쓰도록 권했고, 일부는 그리하였다. 그녀는 그녀를 "우리 시대의 가장 유명한 여인"이라고 불렀던 루이지 풀치에게 모르간테를 쓰도록 의뢰하기도 했다. 그녀는 또한 시인 안젤로 폴리치아노와 베르나르도 벨린치오니를 지원하기도 하였다. 그녀와 벨린치오니는 서로가 쓴 시를 교환했었다. 폴리치아노는 그녀의 시가를 칭찬했었다. 그는 또한 그녀의 손자인 로렌초의 교사이기도 했었으며, 그들에게 그녀가 쓴 시를 읽어줬었다.
종교 기관들은 루크레치아의 후원에 의존했었다. 그녀는 피렌체의 산 로렌초 성당의 방문의 채플 증축을 담당했었다. 그녀는 피렌체의 수호 성인 세례자 요한에게 헌정 된 것으로 알려졌다. 1467년에 그녀가 병에 걸렸을 때, 그녀는 그녀의 회복이 성자 성 르무알도의 중보기도에 의한 것이라고 믿었다. 그때부터 그녀는 그가 세운 카말돌리의 은둔처를 지원하였다. 그녀는 또한 자신과 가족의 수많은 봉원 제물들을 수많은 교회에 기증 한 것으로 유명하였다.
1475년 경, 그녀의 형제인 조반니 토르나부오니는 도메니코 기를란다요에게 그녀의 초상화를 의뢰했었고, 현재 워싱턴 D.C.의 내셔널 갤러리 오브 아트에서 소장중이다. 또한 그녀는 토르나부오니 채플의 기를단다요 작의 프레스코 화에서 방문, 요한의 탄생, 막달레나의 강탄 이 세 장면에서 등장한다.
다섯발가락피그미뛰는쥐("Cardiocranius paradoxus")는 뛰는쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 다섯발가락피그미뛰는쥐속("Cardiocranius")의 유일종이다. 중국과 카자흐스탄 그리고 몽골에서 발견된다. 자연 서식지는 온대 사막이다. 잘 알려져 있지 않은 종으로 개체군과 보존 상태는 확인되지 않고 있다.
아기스 3세(, Agis III, ? - 기원전 331년, 재위 : 기원전 338년 – 기원전 331년)는 스파르타 에우리폰 왕조의 왕이다.
아기스 3세는 선왕 아르키다모스 3세의 아들이며, 후대의 왕 에우다미다스 1세의 동생이다. 그는 카이로네이아 전투가 있던 날에 왕위에 올랐다.
기원전 333년 그는 에게해에서 페르시아 제국 아케메네스 왕조 지휘관 파르나바조스, 아우토프라다테스와 회담을 갖고 마케도니아 왕국의 지배에 대항하여 스파르타의 반란을 일으키면 원조를 받기로 했다. 같은 해 〈이수스 전투〉 이후 아기스는 계획을 실행에 옮겼다. 우선 동생 아게실라오스를 크레타로 보내 기원전 331년에 스파르타를 비롯한 대 마케도니아 동맹에 참여했다 그리스 여러 도시 국가들은 마케도니아에 대한 트라키아의 반란을 틈타 대 마케도니아 전쟁을 선언했다.(그리스-마케도니아 전쟁). 그러나 그리스 도시 국가들이 굳건하게 뭉친 것은 아니어서, 아테나이 등이 불참했다.
아기스는 스파르타 군과 이수스 전투에서 페르시아와 싸운 그리스인 용병 8000명, 그리고 동맹군을 더해 보병 20,000명, 기병 2,000기를 밑돌지 않는 병력을 모아 아기스 스스로 최고 사령관이 되었다. 그는 코라고스 휘하의 마케도니아 군을 펠로폰네소스에서 물리치고 결정적인 승리를 거두었다.
다른 동맹군(엘리스, 아카이아, 아르카디아)의 합류로 아기스는 메갈로폴리스를 포위했다. 반면 비운의 알렉산더 3세로부터 그리스를 맡았던 마케도니아 장군 안티파트로스는 트라키아에서 반란을 정리하고, 즉시 40,000명 이상의 대군을 이끌고 메갈로폴리스를 구원하러 왔다. 그리고 양군은 〈가우가멜라 전투〉가 벌어진 것과 같은 시기에 회전을 치렀다. (메갈로폴리스 전투) 격전이 계속되었지만, 마케도니아 군의 병력수에 밀린 아기스 군이 패배를 당했다. 아기스는 부상을 당했으면서도 계속 싸우다가 전사했다. 이 패배가 결정적이 되어 스파르타가 마케도니아를 상대로 일으킨 반란은 스파르타의 패배라는 결과로 끝났다.
에우리디케(, , ? - 기원전 317년)는 마케도니아 왕국 아민타스 4세와 키나네(필리포스 2세와 첫 부인인 아우다타의 딸)의 딸로 필리포스 2세의 아들 필리포스 3세의 왕비이다. 알렉산더 대왕의 급사로 야기된 왕위 계승 문제를 두고 왕비 록사네(알렉산더 4세의 모후)를 지지한 태후 올림피아스와 갈등을 겪는다. 알렉산더 대왕의 사후 제국의 패권을 두고 발발된 제1차와 제2차 디아도코이 전쟁에서 중요한 역할을 한 인물 중 하나가 된다.
에우리디케는 원래 ‘아데아’("Adea")라는 이름이었지만, 언제부터인지는 모르겠지만 에우리디케로 바뀌었다. 그녀는 군사적 소양이 있었던 어머니 키나네에 의해 길러졌고, 그녀에게서 전술을 배워 용감한 여성으로 성장하였고, 이후 올림피아스와 싸울 때 갑옷을 입고 싸웠다.
기원전 323년에 알렉산더 대왕이가 갑작스럽게 사망하자, 차기 왕을 누가 결정할 것인지가 문제가 되었다. 그래서 에우리디케는 키나네와 동행하여 아시아로 건너갔다. 그러나 키나네는 바빌론 회의 결과 섭정이 된 유력 귀족 페르디카스의 동생 아르케타스에게 피살당했다. 이 사건으로 군이 분개하자 그 사태를 진정시키기 위해 (아마 페르디카스의 주선으로 그 보상을 위해) 에우리디케는 왕에 즉위한 대왕의 이복형제 필리포스 3세와 결혼을 하게 되었다. 필리포스 3세는 정신장애를 가지고 있었기 때문에, 그로인해 여성인 에우리디케가 정치를 주도적으로 활동할 수 있는 장이 마련된 것이다.
기원전 321년에 페르디카스가 여러 장군의 공격을 받고 살해되자, 트리파라디소스에서 새로운 체제를 결정하기 위한 회의가 개최되었다. (트리파라디소스 회의). 여기서 에우리디케는 페이톤과 아리다이오스의 새로운 섭정을 정하는데 자신의 허락없이 아무것도 결정하게할 수 없다고 주장했다. 이에 따라 실력이 부족했던 섭정 두 사람이 사임을 했고, 대신 필리포스 2세 때부터 섬겨온 중신 안티파트로스가 다음 후보에 올라왔다. 에우리디케는 아스크레피오도로스에 의해 대필되었다는 안티파트로스의 탄핵 연설을 군 집회에서 하자 군인들이 어수선해졌기 때문에 안티파트로스는 간신히 그 자리를 도망쳤다. 하지만 장군들과 귀족이었던 기병들의 지지를 받은 안티파트로스는 소동을 진압하고, 섭정으로 취임했기 때문에 에우리디케의 권력 탈취 시도는 실패로 끝났다.
그후, 에우리디케는 남편과 함께 마케도니아로 돌아왔다. 기원전 319년에 안티파트로스가 병사하자 에우리디케는 다시 활동을 시작했다. 안티파트로스로부터 후계자로 지명된 폴리페르콘과 대왕의 모후 올림피아스와 안티파트로스의 아들로 내심 아버지의 뒤를 이을거라 생각했던 카산드로스 사이에서 갈등이 심해졌다. 이때 에우리디케는 카산드로스와 손을 잡았다. 에우리디케는 폴리페르콘 군을 카산드로스에게 넘기라는 편지를 쓰고 기원전 317년에 올림피아스와 한바탕 싸우기 위해 거병을 했다. 그러나 에피로스에 있던 올림피아스가 알렉산더 대왕의 어린 아들 알렉산더 4세를 받들어 귀국하자 병사들은 에우리디케를 버리고, 싸움을 포기하고 태후인 올림피아스에게 항복한다. 에우리디케는 남편과 함께 암피폴리스로 가는 길 위에서 붙잡히게 된다.
에우리디케는 올림피아스에 의해 남편과 함께 좁은 감옥에 감금되었다. 그리고 올림피아스는 에우리디케에게 칼, 포승줄, 몇 개의 독이 든 당근을 보내 죽음을 명령했다. 이 처사에 대해 에우리디케는 올림피아스가 자신과 비슷한 운명을 걷지 않기를 기도를 했다. 이후에 이미 살해된 남편 몸의 상처를 닦고 “운명을 한탄할 것도 없고, 불운의 무게에 굴하지도 않겠다”는 말을 남기고 올가미에 목을 매달아 목숨을 끊었다.
그렇다면, formula_5 단순 함수는 다음과 같은 꼴의 함수 formula_6이다.
임의의 함수 formula_13에 대하여, 만약 (다음 좌변이 존재하며) 다음 등식이 성립하는 단순 함수열 formula_14이 존재한다면, formula_15를 보흐너 적분 가능 함수라고 한다.
보흐너 공간.
formula_5 보흐너 적분 가능 함수들의 formula_2-벡터 공간을 formula_21라고 하자. 그 위에 반노름
을 줄 수 있다. 이 반노름이 0인 원소들의 부분 벡터 공간에 대한 몫
만약 formula_24일 경우, formula_25값의 보흐너 적분은 르베그 적분과 같다.
체 formula_1 위의 벡터 공간 formula_2가 주어졌다고 하자. 그렇다면, formula_2 속의 기는 다음과 같은 데이터로 주어진다.
여기서 각 formula_5는 formula_2의 부분 formula_1-벡터 공간이다. 즉, formula_2의 부분 벡터 공간들에 대한 특별한 여과이다.
만약 formula_9가 유한 차원 벡터 공간일 때, 길이가 formula_10인 기를 완비기(完備旗, )라고 한다.
formula_9 속의, 차원들이 formula_12인 기들의 모듈라이 공간
을 기 대수다양체(旗代數多樣體, )라고 한다. 이는 formula_1-사영 대수다양체를 이룬다.
formula_1-벡터 공간 formula_2의 formula_17개 성분의 기 formula_18들의 공간 formula_19 위에는 일반 선형군 formula_20가 다음과 같이 작용한다.
유한 차원 벡터 공간 formula_9 속의 기의 안정자군은 일반 선형군 formula_20의 포물형 부분군이며, 완비기의 안정자군은 formula_20의 보렐 부분군이다.
유한 차원 formula_1-벡터 공간 formula_9의 기저 formula_28를 잡고, 표준기(標準旗, )
를 생각하자. 그렇다면, 그 안정자군은 다음과 같이 가역 상삼각 행렬들로 구성된다.
“기”라는 단어의 어원은 다음과 같다. formula_31 속의 완비기는 원점(0차원 공간) · 직선(1차원 공간) · 평면(2차원 공간) · 3차원 공간으로 구성된다.
3차원 공간 속에, 깃대에 달려 있는, 빳빳한 깃발을 생각하자. 그렇다면, 이로부터 다음과 같은 기를 정의할 수 있다.
안지영(, 1995년 9월 14일~)은 대한민국의 가수이다. 인디 밴드 볼빨간사춘기의 멤버이다. 2014년 오디션 프로그램 《슈퍼스타K 6》에 처음 출연하였고 2016년 4월 "Half Album RED ICKLE"을 통해 정식으로 데뷔하였다.
1987년부터 중앙대학교 국제물류학과 교수로 재직하며 중앙대학교 사회과학대학장, 인천항만공사 항만위원장, 해양수산부장관 자문위원장(해운물류), 여수광양항만공사 항만위원장, 중국 산동대학교 명예석좌교수 등을 역임했다. 2017년 3월 제3대 여수광양항만공사 사장에 취임했다.
폴리페르콘은 에피로스의 티파이아 출신의 심미아스의 아들이다. 필리포스 2세와 알렉산더 3세를 보좌하였고, 알렉산더 대왕의 동방원정에서는 전 여정을 같이 했다. 기원전 333년 이소스 전투 이후, 풀리페르콘은 기원전 324년까지 티파니아 팔랑크스 부대의 사령관직을 맡았다.
기원전 323년, 폴리페르콘 일행들이 킬리키아에 이르렀을 때 알렉산더 3세가 갑작스럽게 병사했다. 크라테로스와 폴리페르콘은 라미아 전쟁에서 고전 중인 안티파트로스의 원군으로 그리스를 향해 계속 진군했다.
크라테로스 휘하의 2인자로서, 그는 마케도니아 책임자로서의 역할을 했으며, 안티파트로스가 라미아 전투에서 그리스 반란군을 진압할 수 있도록 도움을 주었다. 폴리페르콘은 멤논이 이끄는 테살리아의 기병대를 물리쳤는데, 당시까지는 실질적으로 불패의 기병으로 알려져 있었다.
제1차 디아도코이 전쟁 이후, 폴리페르콘은 마케도니아에 남았지만, 안티파트로스는 전 제국에 걸쳐 섭정이 되기 위해 소아시아로 여행을 떠났다. 안티파트로스와 크라테로스 등이 페르디카스와 대립했을 때, 폴리페르콘은 안티파트로스와 크라테로스에 의해 그리스와 마케도니아 총독에 임명되어, 후방의 수비를 맡았다.
기원전 319년, 안티파트로스가 병사하면서, 폴리페르콘은 제국의 섭정과 전군 최고사령관에 지명받았다. 그러나 안티파트로스의 아들 카산드로스가 그것을 반대하며 양측은 전쟁 상태에 빠졌다. 그런 분쟁은 다른 디아도코이에게로 번져 안티고노스와 프톨레마이오스와 동맹을 맺은 카산드로스를 대적하기 위해 폴리페르콘은 에우메네스와 동맹을 맺고 그들과 대항했다.
한편 폴리페르콘은 그리스 도시들을 확실하게 지배하는데 성공했고, 그리스 도시들의 자유를 선언했다. 그러나 그의 함대는 기원전 318년에 안티고노스에 의해 격파당했고, 그 해에 카산드로스가 아테네를 손에 넣었다. 곧이어 폴리페르콘은 카산드로스에 의해 마케도니아에서 쫓겨나 에피로스로 달아났다. 그곳에서 알렉산더 대왕의 어머니 올림피아스와 대왕의 왕비 록사네가 어린 아들 알렉산더 4세와 합류했다. 그는 올림피아스와 에피로스의 왕 아이아키데스와의 동맹을 체결했다. 이렇게 힘을 얻게 된 올림피아스는 마케도니아로 진군하였고, 카산드로스로 적대적 관계였던 필리포스 3세와 왕비 에우리디케 2세의 군대를 물리치고 포로로 잡아 처형했다. 그러나 직후 펠로폰네소스반도에서 돌아온 카산드로스에게 패배를 당하며, 기원전 316년에 잡혀 처형당했다. 동시에 카산드로스는 록사네와 알렉산더 4세를 연금했다.
폴리페르콘은 펠로폰네소스로 도망을 가서 카산드로스와 동맹을 파기한 안티고노스와 동맹을 맺고, 코린트와 시키온을 제외한 모든 펠로폰네소스반도를 지배 하에 두었다. 다시 전쟁이 시작되자, 안티고노스는 알렉산더 대왕의 서자 헤라클레스를 카산드로스와 협상 수단으로 폴리페르콘에게 보냈다. 그러나 카산드로스에 매수된 폴리페르콘은 그 소년을 기원전 309년에 살해했다. 그 후, 죽을 때까지 몇 년 동안 펠로폰네소스를 지배했지만, 정치적 측면에서 부가적인 역할을 하지는 못했다.
2020년 4월 2일 우지윤은 미래 진로를 찾기 위해 볼빨간사춘기를 탈퇴하게 되었다. 소속사는 원래 쇼파르 뮤직이었으나, 4월 8일 계약 해지로 현재 소속사는 더블엑스엔터테인먼트이다.
토고생쥐("Leimacomys buettneri")는 쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 토고생쥐속("Leimacomys")의 유일종이다. 1890년 토고 예제 근처, 비스마르크버그 근처에서 수집된 2점의 표본만이 알려져 있다.
특징 및 자연사.
토고생쥐로 알려진 물질 전체는 단 하나의 빈약한 양의 건조한 피부와 액체 상태가 유지되어 있는 한 부분 그리고 두개골과 윗턱이다. 두개골과 윗턱은 서로 다른 개체의 것이다. 이 물질은 독일 베를린의 훔볼트 대학교에 소장되어 있다. 머리부터 몸까지 몸길이는 118mm이고, 꼬리는 37mm이다. 꼬리는 몸길이에 비해 비정상적으로 짧고(몸길이의 37%), 중요한 진단상의 특징으로 간주된다. 상체는 진한 회색빛 갈색이고, 하체는 연한 회색빛 갈색이다. 귀는 작고 털이 나 있다. 발 또한 약간의 털이 있다. 꼬리는 털이 없거나 거의 없다.
앞니는 얕은 홈이 있다. 주둥이는 길고 넓으며, 넓적다리 넓이는 넓고 광대뼈는 크다.
두개골 형태학적 분석에 의하면, 토고생쥐는 식충성 동물로 추정된다. 이 특이한 생쥐의 서식지에 대해서 알려진 내용은 극히 없다.
신기초등학교는 대한민국 경상남도 하동군 하동읍 군청로 185-10 (신기리)에 있었던 공립 초등학교이다.
삼한어(三韓語)란, 고대 한반도의 삼한(마한, 진한, 변한)에서 사용되던 언어의 총칭이다. 역사적 측면에서 당시에는 한국어계의 언어와 일본어계의 언어가 공존한 것으로 보인다. 삼한인의 언어 중 한국어족의 언어를 한어파라고 한다.
고대 한국의 삼한(마한, 진한, 변한)에서 사용되던 언어는 알려지지 않은 부분이 많고, 백제어(지배층의 언어)나 신라어, 고구려어와도 달랐다고 추정된다. 지명학적 관점에서는 일본어족에 속하는 언어의 자취가 많다고 여겨진다.
중국 측 기록에서 진한은 그들의 언어와 물건 이름은 중국 사람이 쓰는 것과 비슷하니 나라(國)를 邦이라 하고, 활(弓)을 弧, 도둑(賊)을 寇, 연회석에서 술잔을 돌리는 것(行酒)을 行觴이라 한다. 서로 부르는 데는 모두 徒라고 하여 마한과 같지 아니하다라고 쓰여 있으나 탐라의 언어도 중국 언어와 유사하다는 기록을 보면, 유형론적인 관점에서 접근하지 않은 저자의 단순한 감상일 가능성도 배제할 수 없다. 《후한서》 진한전에 따르면 진한과는 성곽이나 의복 따위는 같으나, 언어와 풍속은 차이가 있다고 되어 있다. 하지만 변한과 진한을 이은 국가인 가야와 신라에 기록된 언어와 구간(九干)과 거서간(居西干)이라는 단어 그리고 왕(이사금, 마립간)의 이름과 고고학적으로 나타나는 중국과는 다른 북방 기마민족들의 유물들을 보면 사서 적혀있는 기록이 확실한 것인지는 논란이 많다.
보통 《삼국지》 쪽이 《후한서》보다 자료적 가치가 높기 때문에, 일본의 동양사학자인 오카다 히데히로는 변한과 진한의 언어 간의 차이는, 같은 언어에서 방언 정도의 차이라는 설을 주장하고 있다. 남부의 변한, 진한에서는 한인(韓人) 외에도 왜인(倭人)도 거주하고 있었으며, 진한이나 변한의 언어는 일본어족에 속했을 가능성이 높고, 시간이 흐름에 따라 다른 부여계 언어와 신라어로 대체된 것으로 보는 것이 제론 가운데 하나이다.
마한의 지역은 훗날 백제가 되었으나, 마한어와 백제어는 달랐다고 주장하기도 한다. 그 이유로는 백제어는 고구려어와 마한어의 혼합언어일 것이며 백제의 왕족은 고구려에서 내려왔기 때문에, 그들은 부여계고구려어를 말하고 있었을 것이라고 추측하기도 한다. 한편으로는 백제의 민중은 한계(韓系)의 언어로 말하고 있었다고 추측을 하는 경우도 있는데 대한민국의 언어학자 이기문은 백제에서 왕족이 왕을 "어라하"라고 불렀다는 것과 백성들은 왕을 "건길지"라고 불렀다는 기록으로 언어가 서로 다른 이중언어 국가였다고 추측하였다.
하지만 여기에는 반론이 있는데 "어라하-건길지"라는 단 하나의 기록을 가지고 이중언어라고 추정하는 것은 무리이며 삼국사기에서는 온조 때 마한이 병합된 것으로 기록이 되어 있으나 고고학적으로는 백제가 한성을 잃고 남부여로 천도할 때까지 마한 지역에는 마한 특유의 묘제인 옹관묘가 존재하였기 때문에 마한 병합은 남부여 천도 때 이루어진 것으로 보인다. 또한 해당 중국 사서 기록은 백제 왕족과 백제 백성(천민)의 언어의 차이에 대한 기록이지 병합된 마한 귀족들 또한 "어라하"라고 불렀는지는 의문이며 또한 백제어로 추정되는 "어라하"는 같은 부여계로 추정되는 고구려어에는 전혀 보이지 않는다. 오히려 부여계의 고구려어인 "고추대가"와 귀족이 아닌 백성들이 부르던 "건길지"의 유사함이 더 크다는 점이 있다. 한편 건길지는 일본 측 기록에서 백제 왕족을 코니키시나 코키시로 부르는 것에서도 비슷한 용례가 나타난다.
진한의 12개국은 진왕(辰王)에 속해 있어, 진한은 하나의 정치 세력이었다. 진왕은 신라가 대두할 때까지 마한인이었다. 진한의 영역은 훗날 신라가 되지만, 신라어는 현재의 한국어의 직계의 선조이며, 진한어가 그대로 신라어가 되었는지 아닌지는 알 수 없다.
가야는 삼한의 부족에 의해 설립되었으며, 초기 백제어와 가야어가 관련 있을 수도 있다.
일본어족의 성립.
김방한, 보빈, 엉거 같은 연구자는 지명 연구를 통해 추출된 일본어와 유사한 단어가 한반도 중부에 특히 많다는 것을 지적하여, 이들의 지명이 고구려어를 반영하고 있지 않고, 한반도 중부 및 남부에서 고구려 이전의 집단을 반영한 것이라는 가설을 제기했다. 한반도 남부에 위치한 신라의 역사적 고지에 일본어와 유사한 지명이 많이 보이는 것에 관해 연구자들은 일본어계의 언어가 한반도, 아마도 그 중에서도 가야에서 사용되었으며, 신라어는 기층언어라는 이론을 제안했다. 엉거는 야요이인의 선조는 한반도 중부 내지 남부에서 일본 열도로 이주했다는 것이 아닐까 생각하고 있다. 부여, 고구려의 역사적 고지인 한반도 북부 및 만주 남서부에서는, 일본어에 기원을 가진 흔적은 찾아볼 수 없다. 한편으로는 한국어계의 지명은 만주에서 한반도 남부까지의 삼국시대 때 전역으로 퍼졌다.
박진은 대한민국의 사회 운동가이다. 다산인권센터 상임활동가이다. '박근혜 정권 비상국민 퇴진행동’ 공동 상황 실장으로 일하며 제18대 대통령 박근혜의 파면에 기여했다. 경기대학교 법대에 입학한 후 학생운동에 참여했고 인권운동에 투신하면서 대학 졸업 후 20대 초반의 나이에 '다산인권상담소'와 인연을 맺어 '다산인권센터' 상임활동가에 이르렀다. 박근혜정권 퇴진 비상국민행동 기록기념위원회 백서팀장으로 활동했다.
콜번투코투코("Ctenomys colburni")는 투코투코과에 속하는 설치류의 일종이다. 아르헨티나에서만 알려져 있다. 투코투코속의 다른 종과 마찬가지로 현지에서 "투코투코"로 불리며, 땅을 파는 남아메리카 포유류 중에서 가장 작다. 미국 동물학자 알렌(Joel Asaph Allen)이 1903년에 처음 기술했다.
호프호저("Coendou speratus")는 아메리카호저과에 속하는 설치류의 일종이다. 2013년에 발견된 브라질의 토착종이다. 현지에서 코안두-미림(coandu-mirim)으로 알려져 있으며, 가장 중요한 생물다양성 집중 지역의 하나인 상프란시스쿠강 북쪽의 브라질 북동부 해안 지역에 널리 분포한다.
코노버투코투코("Ctenomys conoveri")는 투코투코과에 속하는 설치류의 일종이다. 아르헨티나와 볼리비아 그리고 파라과이에서 발견된다.
코노버투코투코는 투코투코속 중에서 가장 큰 종으로 꼬리 길이 최대 12cm를 제외한 몸길이가 약 59cm 정도이다. 몸무게는 최대 1.2kg이다. 뒷 발 길이는 약 60mm이고 귀 길이는 최대 15mm이다. 수컷이 암컷보다 크다. 털은 길고 비교적 거칠다.
후후이투코투코("Ctenomys juris")는 투코투코과에 속하는 설치류의 일종이다. 아르헨티나 북부 후후이주의 해발 500m 지역 한 곳에서만 알려져 있다.
레사투코투코("Ctenomys lessai")는 투코투코과에 속하는 설치류의 일종이다. 볼리비아의 토착종이다. 코차밤바 주 류쑤 팜파스 근처 해발 2500m와 2750m 사이 지역에서만 발견된다. 몸길이는 약 255mm이고 부드러운 갈색 털이 덮여 있다. 학명은 레사(Enrique P. Lessa) 박사의 이름에서 유래했다.
대수군 이론에서, 보렐 부분군(Borel部分群, )은 대수군의 극대 가해 부분군이다. 보렐 부분군을 포함하는 부분군을 포물형 부분군(抛物型部分群, )이라고 한다.
정의 1.
이들은 포함 관계에 대하여 부분 순서 집합을 이룬다. 이 부분 순서 집합의 극대 원소를 보렐 부분군이라고 한다.
대수군 formula_4의 부분 대수군 가운데, formula_4의 어떤 보렐 부분군을 포함하는 것을 포물형 부분군(抛物型部分群, )이라고 한다.
정의 2.
formula_4의 부분군 formula_9 가운데, 잉여류 공간 formula_10가 formula_1-완비 대수다양체를 이루는 것을 formula_4의 포물형 부분군이라고 한다.
포물형 부분군들은 포함 관계에 따라 부분 순서 집합을 이룬다. 이 부분 순서 집합의 최소 원소를 보렐 부분군이라고 한다.
보렐 부분군은 켤레 아래 유일하다. 즉, 대수적으로 닫힌 체 formula_4 위의 대수군 formula_4의 임의의 두 보렐 부분군 formula_15가 주어졌을 때,
가 되는 formula_17가 존재한다.
보렐 부분 리 대수.
체 formula_1 위의 반단순 리 대수 formula_19가 주어졌다고 하자. 그렇다면, formula_19의 부분 리 대수 가운데, 가해 리 대수인 것들을 생각할 수 있다. 이들은 포함 관계에 대하여 부분 순서 집합을 이룬다. 그 극대 원소를 formula_19의 보렐 부분 리 대수()라고 한다.
formula_22일 때, 유한 차원 formula_23-반단순 리 대수 formula_19 및 그 보렐 부분 리 대수 formula_25를 생각하자. 그렇다면, formula_19를 리 군으로 갖는 임의의 대수적 리 군 formula_4에 대하여, formula_4의 보렐 부분군은 리 군이며, 그 리 대수는 formula_25와 동형이다.
대수적으로 닫힌 체 formula_30 위의 가해 연결 대수군 formula_4의 유일한 보렐 부분군 및 유일한 포물형 부분군은 formula_4 자신이다. 이 경우 formula_33는 자명하게 formula_1-완비 대수다양체를 이룬다.
일반 선형군.
대수적으로 닫힌 체 formula_1 위의 일반 선형군 formula_36을 생각하자. 그 위의 가역 상삼각 행렬들의 부분군
은 formula_36의 보렐 부분군이다.
이 경우 formula_39는 기 대수다양체이다.
표준 보렐 부분 리 대수.
복소수체 위의 반단순 리 대수 formula_19를 생각하자. 이 경우, 다음 데이터를 고를 수 있다.
그렇다면, 멱영 리 대수
를 정의할 수 있다. 이 경우 formula_44을 formula_19의 표준 보렐 부분 리 대수(標準Borel部分Lie代數, )라고 하며, 이는 formula_19의 보렐 부분 리 대수를 이룬다.
《리버데일》()은 미국의 청춘 미스터리 드라마로, 아치 코믹스의 동명 만화를 원작으로 한다. CW 채널에서 2017년 1월부터 2023년 8월까지 방영됐으며, 로베르토 아기레사카사가 제작했다. 주인공 아치 역에 KJ 아파, 베티 역에 릴리 라인하트, 베로니카 역에 카밀라 멘데스, 저그헤드 역에 콜 스프라우스, 조시 역에 애슐리 머리 등이 출연했다.
케네티 제임스 피츠제럴드 아파(, 1997년 6월 16일 ~ )는 활동명 KJ 아파()로 알려져있는 뉴질랜드 출신의 배우, 화가, 모델, 음악가이다. CW 드라마 《리버데일》(2017-23)에 주인공 아치 앤드루스 역으로 출연하였다.
금당팔경(金塘八景)은 전라남도 완도군 금당면의 주도(主島)인 금당도(金塘島) 해안에 형성되어 있는 기암 절벽의 비경(祕景)이다. 금당도의 해안은 해변의 암석 중 암맥이 약한 부분이 깎여 바닷가 동굴을 이루고 있는데 완도 해안의 대표적인 경관이다.
금당팔경(金塘八景)은 금당도(金塘島)의 37km의 해안선을 따라 펼쳐지는 기암괴석으로 수만년간 파도와 풍우(風雨)로 인하여 신비로운 형상을 지니고 있다. 해금강과 비교되기도하는 금당도는 섬 전체가 깎아지는 듯한 기암괴석과 모진 비바람을 견디어낸 해송(黑松)들이 보는이의 탄성을 자아내게 한다. 금당팔경은 억겁의 시간과 세월이 빚어놓은 신비로운 자연풍광이다.
병풍바위.
금당면 육동리에 있는 해안절벽으로 화산암의 주상절리이다. 큰 병풍바위와 작은 병풍바위가 이웃하고 있는 형상을 하고 있다.
부채바위.
금당면 육동리에 있는 해안절벽으로 단면의 형태가 육각형을 이루는 화산암 주상절리이다. 부채살을 활짝 펼쳐놓은 듯한 형상을 하고 있어 부채바위라 부른다.
스님바위.
교암청풍.
연산호 군락지.
초가바위.
금당도에 딸린 무인도인 중화도(中花島)에 있는 낮은 해안절벽이다. 둥근 초가지붕을 얹고 있는 듯한 형상을 하고 있어 초가바위 또는 집바위라고 부른다.
코끼리바위.
남근바위.
릴리 라인하트(, 1996년 9월 13일 ~ )는 미국의 배우이다. 아치 코믹스 원작의 드라마 《리버데일》의 베티 쿠퍼 역으로 전 세계적으로 이름을 알렸다.
카밀라 멘데스(, 1994년 6월 29일 ~ )는 미국의 배우이다. 마이애미에서 브라질인 부모에게서 태어났고, 브라질에서 어린 시절을 보냈다. 아치 코믹스 원작의 넷플릭스 드라마 《리버데일》에 베로니카 로지 역으로 출연한다.