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이 조약은 프랑스가 인도차이나에서 영향력을 늘리는 첫 걸음이 되었지만, 원군을 보내야 했던 폰디체리의 총독 토마스 콘웨이는 원군을 거부했다. 피뇨 드 비엔은 자력으로 용병을 모아야 했지만, 그래도 1789년부터 1799년까지 자롱제가 베트남을 다시 수복하도록 적지 않은 도움을 주었다. 프랑스는 그 후에도 베트남 육군 훈련, 해군의 창설, 보방 스타일의 요새 건축 등 베트남에 원조를 계속했다.
나베시마 다다시게(, 1584년~1624년)는 아즈치모모야마 시대부터 에도 시대 전기까지의 무장, 하타모토, 다이묘이다. 히젠 가시마번 초대 번주를 지냈다.
나베시마 모토시게()는 에도 시대 전기의 다이묘이다. 히젠 오기번 초대 번주를 지냈다.
나베시마 나오즈미(鍋島直澄)는 에도 시대 전기의 다이묘이다. 히젠 하스노이케번 초대 번주를 지냈다.
꼰선섬(, , 크메르어 : កោះត្រឡាច Koh Tralach)는 남중국해에 있는 꼰다오 제도의 섬이다. 베트남의 바리어붕따우성에 속한 12개 제도로 이루어진 제도 중 가장 큰 섬이다.
붕따우에서 약 185km, 호치민시에서 230km 떨어져 있으며, 섬의 최고점은 584m, 면적은 75.15km2이다.
이 섬은 일찍이 서양에 알려져 있었으며, 프톨레마이오스의 저서 《게오그라피아》("Geographia")에도 그 이름이 표시되어 있다. 또한 마르코 폴로도 ‘콘도르 섬’이라는 이름으로 기록을 남겼다.
1787년 루이 16세는 복권을 노리는 꽝남국의 후예 응우옌 푹 아인(이후 응우옌 왕조 초대 황제 자롱제)과 〈베르사유 조약〉을 체결했다. 군사적 협력에 대한 대가로 섬의 지배권을 획득했다. 프랑스는 이 섬을 "풀로 콘도르"(Pulo Condore, Pulo은 말레이어로 ‘섬’을 의미하는 "pulau"에서 유래)라고 명명하고 1861년 꼰다오 감옥을 만들어 독립 운동을 하는 정치범의 유배지로 이용했다. 저명한 수감자는 팜반동이나 레득토, 보티사우가 있다. 1954년에 이 감옥은 베트남 정부 따르는 베트남 공화국의 관할이 베트남 전쟁 동안 베트남 민주공화국(북베트남) 측의 포로와 협력자가 다수 수감되었다.
현재는 코코와 커피콩의 재배가 이루어진다. 호치민시 사이에 여객선이 다니고 공항도 개설되어 있다. 자연이 풍부한 것으로 알려져 있으며, 2013년에는 론리플래닛에서 ‘세계에서 가장 신비한 섬 톱9’ 중 하나로 선정되었다.
2018년 동계 올림픽 개막식은 2018년 2월 9일 오후 8시(현지 시각)에, 대한민국 평창 올림픽 스타디움에서 진행된 2018년 동계 올림픽의 개회 행사이다. 올림픽의 개막식은 올림픽 헌장의 수칙에 의하여 국제 스포츠 행사의 일반적인 개회 식순(환영사와 국기 게양, 선수단 입장)과 더불어 개최국의 문화를 보여주는 예술적인 연출을 혼합 구성하게 되어 있다. 이 개막식의 슬로건은 행동하는 평화()이었다.
2018년 동계 올림픽의 개막식은 당초 알펜시아 스키점프 경기장에서 진행할 예정이었다. 하지만 개막식에 참석할 참가선수와 관람객을 수용하기 어렵다는 국제 올림픽 위원회 측의 평가에 따라, 2012년 7월 강원도는 평창군 횡계리 고원훈련장에 '평창 올림픽 스타디움'을 조성하게 되었다. 이 과정에서 정부는 예산을 줄이기 위해 2014년 11월 강릉종합운동장을 리모델링해 개·폐회식장으로 쓰자는 안을 제기하였지만 개폐회식은 주최 도시에서 열려야 한다는 올림픽 헌장 조항과 주민들의 반발로 개막식장을 신축하기로 최종 결정하였다.
스타디움은 오각형으로 디자인 되었으며, 개·폐회식장인 올림픽 플라자와 시상식을 거행하는 메달 플라자로 구성되었다. 3만 5000석의 관중석과 7층 규모의 본관동 건물로 구성된 건물이며, 중앙에는 원형 무대와 함께 지름 8m과 24m 크기의 리프트 무대가 마련됐으며, 7층짜리 본관동 옆에는 성화대가 설치되어 있다. 역사상 최초의 행사 전용시설로 올림픽과 패럴림픽이 끝나면 좌석과 가설 건축물이 전부 철거된다.
한국캘리그라피협회장인 유현덕이 개막식 영상에 포함되는 캘리그라피 작업에 참여하였으며, 그 이외에도 이영희 평창올림픽 의상감독을 필두로 의상디자이너 진태옥, 금기숙, 송자인 등이 프로그램에 참여하는 사람들의 의상 제작을 전담했다. 장내 프랑스어 안내방송은 아드리안 리(Adrien Lee), 장내 영어 안내방송은 태인영, 장내 한국어 안내방송은 배기완이 맡았다.
조직위 당국은 생물무기 테러에 대비하여 세균과 바이러스를 감지할 수 있는 장비 '바이오워치' 4대를 개막식 중에 투입할 예정이다. 바이오워치는 공기 중 생물 입자의 크기가 지름 1μm인 경우까지 탐지할 수 있으며, 2017년 U-20 월드컵 당시에도 투입됐다.
일본 아베 신조 총리의 경우 2017년 12월 19일 강경화 외교부 장관이 방일하여 직접 방한을 요청하였으나 즉답을 피했으며, 이후 위안부 합의 관련 논란이 가열되면서 참석에 부정적인 입장을 내비쳤다. 또 러시아 블라디미르 푸틴 대통령도 자국 선수단의 출전 금지 조치에 따라 참석이 불투명해지게 되었다.
최종적으로는 이번 올림픽을 계기로 총 21개국에서 26명의 국빈이 방한하였으며, 그 중 16명이 개막식에 참석하였다. 이밖에도 각국 대표단이 참석하였다. 다음은 개막식에 참석한 귀빈과 주요 대표단장 목록이다.
카운트다운에 앞서 '웰컴 투 평창' (Welcome to PyeongChang)이라는 이름의 영상으로 시작한다. 인천국제공항으로 향하는 비행기 안에서 시작되며 공항까지의 풍경이 이어지는데, 1924년 동계 올림픽부터 2014년 동계 올림픽까지의 역대 동계올림픽 포스터가 비행기 내부의 승객들이 쥐고 있는 태블릿 PC 화면, 신문 지면, 잡지 표지와 대한항공 항공기, 공항 내부의 여권 도장, 전광판, 캐리어, 머그컵, 공항 벽, 환영하는 사람들의 팻말 등 곳곳에 숨어있는 모습이며, 대한민국의 발레리나 강수진도 2010년 동계 올림픽 포스터가 그려진 머그잔에 담긴 음료를 마시는 사람으로 특별 출연한다. "Welcome to PyeongChang"이라는 팻말을 든 김연아의 모습을 끝으로 화면은 인천국제공항을 벗어나 평창으로 향한다.
평창에 앞서 나타나는 서울의 풍경은 신비한 얼음동산으로 변했다. 한강 다리와 그 위를 지나는 봅슬레이 썰매, 얼음판이 된 광화문광장에서 스케이트를 타는 시민들이 손을 흔들고, 숭례문과 삼성 서초사옥을 등반하는 사람, 한강 위의 피겨스케이팅 선수가 몸을 회전한다. 그리고 영동고속도로를 타고 이어지는 태백산맥의 풍경으로 이어지며, 스키장의 스키 선수들, 얼어붙은 정선 병방치를 배경으로 한 강가의 아이스하키를 즐기는 어린이들을 지나, 강원도 오대산 월정사의 '평화의 종'에 도달한다.
평화의 땅.
강원도 깊은 산골에 사는 다섯 명의 아이들. 오행을 상징하는 다섯 가지 색깔의 외투를 입고 어울려 놀다, 이상한 유리구슬을 발견하고 집어들어 살펴보는데 오래된 지도가 투영된다. 이어 썰매에 여행장비를 담고 모험을 떠나는 아이들. 산을 넘고, 언덕을 지나, 어느새 고드름이 가득한 곳에 도달하는데, 종소리와 함께 고드름이 무너지더니 그 벽에 동굴 입구가 드러나고, 과거로 통하는 신비한 지하공간에 도달한다.
그곳에서 발견한 오래된 혼천의에 손을 갖다대자, 천상열차분야지도의 천문도가 천장에 펼쳐지고 거북선과 백제금동대향로, 신라 금관, 훈민정음, 첨성대, 해시계 등 한국의 찬란한 문화유산이 홀로그램으로 드러난다. 그 너머에 등장한 사신도 벽화. 그곳에 손을 대자 백호가 홀로그램으로 변해 뛰쳐나오고, 아이들과 함께 어디론가 나온다. 스타디움의 백호 인형으로 장면이 전환된다.
백호에 이어 사신도 속 청룡, 백호, 주작, 현무와 다섯 아이가 등장하며, 그 뒤를 따라 사슴, 멧돼지, 꽃과 나비, 까마귀와 사마귀, 원숭이 등의 동물들도 등장해 한데 어울린다. 이어서 고구려 무용총 벽화 속 고대 무녀들이 등장해 주변을 둘러싸며 춤을 춘다.
뒤이어 단군 전설 속 인간이 된 웅녀가 나타나 아이들에게 다가가 어울리며, 사람의 얼굴을 한 고구려 인면조도 등장한다. 아이들과 웅녀, 인면조를 중심으로 모두가 한데 춤추는 도중, 바닥에서 빛의 입자가 휩싸이다 위로 올라가 서로서로를 잇고, 천상열차분야지도의 천문도를 이룬다.
공연이 끝나고 미스터 프레지던트를 배경음악으로 문재인 대통령과 토마스 바흐 국제올림픽위원회 위원장을 비롯한 귀빈이 입장하였다. 이후 다음 공연을 진행하기 위한 시간 사이에 리프트가 작동하지 않아 잠시 시간이 지체됐다고 한다.
태고의 빛.
스타디움 가운데 속 장고 공연단이 힘차게 장고를 두들기며 "하늘, 땅, 사람, 평창, 얼씨구" 등의 함성을 외친다. 바닥에는 우주 만물의 기운과 태극괘를 상징하는 기하학적 형상이 드리워진 가운데, 붉은 치마를 입은 또다른 장고단이 양옆에서 입장해 원을 이룬다. 장고춤을 추며 흥과 멋을 표하던 중 여덟 무리로 모이다, 다시 두 갈래로 모여 가로로 정렬한다. 가운데 장고단의 북소리가 격렬해지던 그 순간, 적색과 청색의 태극무늬를 이룬다.
이어서 개최국 대한민국의 태극기가 입장한다. 강광배, 진선유, 박세리, 이승엽, 황영조, 서향순, 임오경, 하형주 등 전설적인 스포츠인들이 기수자로서 태극기를 들고 입장하였다. 게양대에 도달한 태극기는 왕실 친위대를 본뜬 전통 의장대에게 전달되고, 애국가는 취타 반주와 다문화 어린이 합창단 '레인보우 합창단'의 노래와 함께 게양이 이뤄진다.
선수 입장.
태극기 게양 후 선수단 입장이 이뤄졌다. 올림픽 대회 첫 순서로 입장하는 그리스 선수단에 이어 가나 선수단부터 총 92개 선수단이 가나다순으로 입장하였다. 마지막으로 아리랑 락 편곡을 배경음악으로 남북한 공동 입장이 이뤄지며, 모든 선수가 관중석에 자리잡자 불꽃놀이를 펼친다.
입장 진행 과정에서 방송된 배경음악은 첫 곡인 1988년 하계 올림픽의 주제가인 코리아나의 〈손에 손 잡고〉를 시작으로 이어지고, K-POP에서는 싸이의 〈강남스타일〉·트와이스의 〈LIKEY〉· 빅뱅의 〈Fantastic Baby〉·방탄소년단의 〈DNA〉·레드벨벳의 〈빨간 맛 (Red Flavor)〉이 포함된 대한민국 대중가요 명곡 메들리이다. 관중석의 LED에서는 그 시점에서 입장하고 있는 국가의 한국어와 영어 국호, 마스코트 수호랑, 입장하고 있는 국가의 국기가 표시되었고, 바닥 부분에서는 올림픽 상징 문양 → 입장하고 있는 국가의 한국어/영어/프랑스어 국호 → 입장하고 있는 국가의 국기 순으로 등장했다. 한국어 글꼴은 안상수체를, 영어 글꼴, 프랑스어 글꼴은 ITC 아방가르드체(ITC Avant Garde)를 사용했다.
제1막 - 아리랑: 시간의 강.
대한민국의 사계절을 보여주는 타임랩스 영상으로 시작한다. 봄과 여름, 가을, 겨울까지의 한반도 풍경을 담은 뒤에는 하이얀 메밀꽃밭을 마지막으로 비춘다. 한국인의 애환을 담은 정선 아리랑의 노랫가락이 울려펴지는 가운데 〈메밀꽃 필 무렵〉의 한 장면을 연상케 하는 메밀꽃밭이 스타디움 그라운드에 펼쳐지고, 다섯 아이들은 뗏목을 타고 메밀꽃밭을 한바퀴 도는데, 천둥이 치고 비바람이 불며 메밀꽃밭이 검게 물든다. 하지만 그 속에도 굴하지 않고 한가운데서부터 다시 민초가 펼쳐진다. 하늘거리는 민초 속에는 기쁨과 슬픔의 함성들이 녹아 있다.
그리고 민초는 수만 마리의 밝은 반딧불이로 공중으로 피어오르며, 스타디움 전면으로 빛줄기가 펼쳐나간다. 그라운드 한가운데는 한강의 기적을 이룩한 도시의 모습이 둘레를 이루며 펼쳐진다. 이로써 시련과 고난으로 가득했던 대한민국의 역사 속에서도 굴하지 않았던 한국민들의 모습을 상징하고자 했다.
제2막 - 모두를 위한 미래.
다섯 아이들의 미래를 담은 영상으로 시작된다. 보름달이 밝게 뜬 강가에서 뗏목 위 아이들은 거북이를 발견하고 도로 놓아주는데, 하늘에서 내려온 눈발이 마법의 고드름이 되어 아이들의 손에 쥐어진다. 고드름을 손에 쥔 아이들은 얼음으로 된 꿈 그림을 그리고, 그 가운데서 밝게 빛나는 네모난 '미래의 문'이 나타난다.
미래의 문으로 들어간 푸리는 의사의 모습이 되어 수술실로 들어서고, 홀로그램을 통한 뇌수술을 한다. 뒤이어 들어간 누리는 자신과 똑 닮은 안드로이드를 살펴보는 인공지능 로봇 연구가가 되었고, 아라는 팝스타가 되어 홀로그램으로 세계인과 만난다. 비채는 아이들에게 첨단 기술로 한글을 가르치는 서예가가 되었다. 해나래는 홀로그램과 사물데이터를 통한 도시 설계자가 되었다. 기술과 사람이 공존하는 4차 산업혁명을 이룩한 먼 미래의 광화문 광장의 풍경이 지나가고, 서울로 7017 위의 미래의 문 속으로, 누리가 사는 집의 미래의 문 속으로, 그리고 다시 강가 위의 아이들에게 나타난 미래의 문으로 이어진다.
미래의 문은 스타디움 위의 조형물과 연결되며, '소통과 연결의 세상'이란 부제로 미디어 아트가 이어진다. 120개의 '미래의 문'들이 무대 위에 일렬로 되어 벽을 이룬 가운데 하얀 달빛이 흐르는데 '미래는 자연스럽게 다가온다'는 의미이다. 아이들의 새 소망을 담은 전통 동요 &lt;두껍아 두껍아&gt;가 흐르고, 무용수들이 현대 무용을 추기 시작했다. 시간이 지나자 현대인들의 삶을 상징한 &lt;한강찬가&gt;의 각색곡이 함께 흐르기 시작하고, 미래의 문들을 자유롭게 배치하며 여러 가지 군무와 형상을 이룬다. 열심히 살아가는 고군분투하는 현대인들이 춤사위를 이어간다.
이후 미래의 문을 다시 배치해 25개의 네모를 이루는데 바닥에는 여러 가지 기호들이 빠르게 흐른다. 기호들은 연결의 선으로 바뀌고 무대를 둥글게 에워싼 미래의 문들 가운데로 사람들이 다시 둥글게 모이자, 그 가운데에 사람 얼굴 형상의 이모티콘이 등장하며 주변을 호기심스레 둘러본다. 이는 날로 발전하는 기술이 결국에는 사람을 위한 것임을 상징한 것이다. 가운데 군중들이 노란 통로, '미디어 링크'를 올려보낸 뒤, 세계의 모든 언어들이 중앙으로 모여 다같이 쏘아올려졌다.
제3막 - 행동하는 평화.
다섯 명의 아이들이 촛불을 들고, 사람들에게 다가가 촛불을 나누어준다. 평화의 마음으로 세상을 밝히고자 하는 사람들은 비둘기의 형상을 이루고, 한가운데 무대에서 '평화의 노래'인 존 레논의 〈Imagine〉이 울린다. 전세계 사람들의 반주와 함께 가수 전인권, 볼빨간사춘기의 안지영, 국카스텐의 하현우, 가수 이은미가 한 소절씩 나누어 부른다.
비둘기 풍선을 날려보낸 사람들과 객석에 드러난 비둘기 형상. 하늘로 날아가는 비둘기들의 형상이 이윽고 1,218대의 드론들로 이어지고, 평창 올림픽 스타디움을 넘어서 스키 슬로프에 모인다. 한데 모인 드론들은 스노보드를 타는 선수들의 모습을 이룬다. 슬로프 꼭대기에서는 수 명의 스키선수들이 불꽃을 붙이며 스키를 타고 내려오고, 끝까지 내려오고선 오륜 모양을 만든다. 그리고 그 위로 모인 드론들도 한꺼번에 모여 오륜을 이룬다.
공식 행사.
제3막에 앞서 이희범 평창동계올림픽 조직위원회 위원장과 토마스 바흐 국제 올림픽 위원회 위원장의 환영사가 진행됐다. 올림픽 대회의 개회선언을 부탁하는 바흐 위원장의 말을 끝으로 문재인 대통령의 개회사가 이어졌다.
제3막 이후에는 올림픽기가 입장하였다. 올림픽기를 들은 기수로는 옛날과 미래를 대표하는 스포츠 선수들인 강찬용, 유영, 신혜숙, 이준서, 김윤만, 장유진, 김귀진, 정승기 선수들이 등장하였다. 올림픽기가 게양될 때는 소프라노 황수미가 올림픽 찬가를 열창하였다. 올림픽기 게양 이후에는 선수와 심판, 코치가 올림픽 선서를 진행하였다. 모태범 선수, 김우식 심판, 박기호 코치가 선서를 진행하였으며, 모태범 선수가 선언문을 모두 읽었다.
이후 평창올림픽 성화봉송의 하이라이트 장면과 공식 성화봉송 주제가 《Let Everyone Sunshine》이 흐른다. 영상이 끝난 뒤에는 최종 성화봉송이 진행되었는데 동계 올림픽 쇼트트랙 4관왕을 달성한 전이경, 올림픽 골프 금메달리스트 박인비, 2002년 FIFA 월드컵 대한민국 국가대표 안정환 등이 무대에 등장하였다.
안정환은 슬로프 무대 앞에서 이번 아이스하키 여자 남북 단일팀을 이룬 박종아, 정수연 선수에게 성화를 전달하고, 둘은 함께 슬로프 계단을 올랐다. 달항아리 성화대 위에의 아이스링크에 김연아가 등장해 연기하다, 두 사람으로부터 성화를 전달받고 최종 주자로서 얼음에 불을 붙이자 그곳에서 철기둥이 솟아올라 달항아리 성화대에 불을 밝힌다.
성화점화가 끝나고서는 도깨비와 불, 한국인의 흥을 주제로 한 공연이 시작되었다. 방상시탈을 쓴 비보이 그룹 저스트 절크의 무대가 성화대 바로 밑에서 시작되고, 무대 중앙에는 대형 오브젝트와 솟대들이 나타났다. 그 사이를 지나다니는 도깨비들은 쥐불놀이를 하기도 하고, 춤도 추면서 즐기는 모습을 연출하였고, 불 속에서 불꽃을 내품은 구가 솟아오르면서 빙글빙글 돌아가며 불꽃을 내뿜고, 이후 피날레 불꽃놀이가 화려하게 터지며 끝이 났다.
개막식 공연에 대한 외신들의 평은 긍정적이었다. 1980년 동계 올림픽 금메달리스트 로빈 커즌스는 "모든 공연이 세밀하고 세련됐다. 정신없지도 않고 매우 멋졌다. 정말 즐거웠다"고 칭찬했고, 로이터 통신은 '생동감 있고 화려한 불과 얼음의 개막식'이었다고 전했다. BBC는 2010년 동계 올림픽 피겨스케이팅 금메달리스트 김연아의 올림픽 성화 점화 장면을 '매우 멋진' 개회행사의 마무리라 표현하였다. 또, 남북한 선수의 공동입장을 하이라이트로 소개하였다. 〈가디언〉역시 남북한 선수들이 한반도기 아래 공동 입장했다는 소식을 톱뉴스로 전했다. 중국 CCTV는 이날 개막식 3시간 전부터 평창올림픽 특집방송을 방영하고, 기자들을 현장 연결하였다. NHK는 개막식 생중계 후, "한국과 북한의 선수 2명이 함께 한반도기를 들고 입장하자 경기장에 큰 환성이 터져나왔다"며 "선수단은 민요 아리랑이 흘러나오는 중 같은 옷을 입고 행진했다"고 전했다.
한편으로 개막식에 참석한 김정은 노동당위원장의 여동생 김여정에 대해서도 주목받았다. CNN은 "마이크 펜스 미국 부통령과 김정은 북한 노동당 위원장의 여동생 김여정이 게스트에 포함됐고 남북한 선수들이 한반도기 아래 함께 입장했다"며 "극적인 올림픽이 시작됐다"고 전했다. 〈르 몽드〉는 문재인 대통령과 김여정이 개막식 행사에서 인사를 나눴다는 뉴스를 보도했으며, AP통신은 "분노와 의혹, 유혈로 갈라진 한반도에서 동계올림픽이 개회했다"면서 예상치 못한 통합의 모습으로 남북한이 평화의 불꽃 아래에 나란히 앉았다고 평했다.
나나쓰가타케토잔구치역()은 일본 후쿠시마현 미나미아이즈군 미나미아이즈정에 있는 아이즈 철도 아이즈 선의 역이다.
귀틀집풍의 역사로 역명판에는 "일곱개 봉우리의 산들 바람(七ツの峰のそよ風)"이라고 기록되어 있다. 일본국유철도(국철) 아이즈 선 이토자와 역 시절에는 아이즈코겐오제구치 역과 같은 타입의 역사를 가지고 있었지만, 무인화되어 창문이나 매표구는 판자로 되었다.
아이즈산손도조역()은 일본 후쿠시마현 미나미아이즈군 미나미아이즈정에 있는 아이즈 철도 아이즈 선의 역이다.
아이즈아라카이역()은 일본 후쿠시마현 미나미아이즈군 미나미아이즈정에 있는 아이즈 철도 아이즈 선의 역이다.
상대식 승강장 2면 2선의 지상역이다. 아이즈 철도로의 전환 당초에는 농협에 위탁하고 있었는데, 그 농협 지점이 폐점하고부터는 무인역이 되었다.
나카아라이역()은 일본 후쿠시마현 미나미아이즈군 미나미아이즈정에 있는 아이즈 철도 아이즈 선의 역이다.
배추과에 속하고 학명은 Chorispora tenella이다. 지중해 동부와 중앙아시아 원산의 귀화식물로, 한국의 서울과 경기도와 남부지방에 드물게 자라는 한해살이풀이다. 높이는 20-50cm 정도이다.
줄기는 많이 갈라지면서 옆으로 퍼지듯 자라고 돌기 모양의 샘털이 있다. 잎은 어긋나게 달린다 뿌리잎은 긴 타원형이고 줄기잎은 넓은 피칭형이다. 가장 자리에 몇 쌍의 톱니가 띄엄띄엄 있으며 톱니 사이 부분은 안쪽으로 굴곡이 진다. 꽃은 4-5월에 줄기와 가지 끝에 달리는 총상꽃차례에 옅은 홍자색 꽃이 핀다. 꽃받침과 열매에도 작은 돌기 모양의 샘털과 성긴 털이 달린다. 꽃잎은 4개이고 수술은 6개이며 암술은 1개이다. 열매는 기다란 각과이며 뿔처럼 휘고 각 마디마다 씨가 2개씩 있다.
완복경(阮福景，Nguyễn Phúc Cảnh, 1780년 4월 6일 - 1801년 3월 20일)은 베트남 왕자 응우옌푹아인의 맏아들이다. 왕자경 (Hoàng tử Cảnh)이라고도 불린다. 일곱 살 때 프랑스의 가톨릭 선교사 피뇨 드 비엔과 함께 프랑스로 건너가 베르사유 조약의 체결을 한 것으로 알려져 있다. 아버지보다 먼저 사망했기 때문에 베트남 왕위를 잇지 못했고, 절롱제가 넷째 아들인 응우옌푹담을 후계자로 지명한 이후에도 응우옌푹까의 자손은 왕위를 잇지 못했다.
프랑스로.
1785년 다섯 살 때 응우옌푹까인은 가톨릭 선교사 피에르 피뇨 드 비엔과 함께 프랑스로 향했다. 프랑스와 베트남 동맹 조약에 서명하기 위해서였다. 2명 이외에도 관리가 2명, 사촌이 1명 (후에 천주교에서는 "파스칼 왕자"라고 불렀다), 군인과 하인과 동반했다. 1785년 2월 폰디체리에 도착했지만, 아무런 도움도 얻지 못했기 때문에 1786년 7월에 출항하여, 1787년 2월 프랑스에 도착했다.
일행은 1787년 5월 5일(6일 모두)에 프랑스왕 루이 16세를 만나 11월 28일에 〈베르사유 조약〉에 서명했다. 응우옌푹까인은 프랑스 궁정에서 관심의 초점이 되었고, 미용사인 레오나르 오티에가 ‘코친차이나의 왕자’(au prince de Cochinchine)라는 헤어스타일을 창작했으며, 모페란이 그의 초상화를 그렸다. (현재는 파리 외방전교회 소장) 프랑스 왕태자 루이 조제프와 잘 놀았다고 한다.
일행은 1787년 12월 도리아데 호를 타고 프랑스에서 벗어나 1788년 5 월부터 1789년 7월까지 폰디체리에 기항하면서 귀국했다. 프랑스에서 돌아온 그는 조상의 위패 앞에 무릎을 꿇는 것을 거부하였고, 더욱 불상에 십자가를 그렸다. 그는 가톨릭 교회의 미사에 참여하고 세례를 희망했지만 이루어지지 않았다.
1793년 응우옌푹까인은 ‘동꿍호앙타이뜨’(Đông cung hoàng thái tử)라는 칭호를 수여받았다. 1794년 이후 그는 모든 군사 원정에 참가하여 아버지인 응우옌푹아인이 매번 피뇨 드 비엔과 동행하도록 요구했다. 1794년에는 지엔카인 (Diên Khánh)에서 떠이선조에 포위된 적도 있었다.
1801년, 천연두로 사망했다. 그러나 선교사들 사이에서는 독살이라는 설도 있다.
1824년 응우옌푹까인 맏아들 응우옌푹미드엉은 레반주옛(Lê Văn Duyệt)에 어머니 똥티꾸옌(Tống Thị Quyên)과 근친상간을 의심받아 추방되었고 똥티꾸옌도 옥사했다. 응우옌푹미드엉이 풀려난 것은 그가 죽기 1년 전 뜨득 황제 시대인 1848년의 일이었다.
1833년부터 1835년까지의 일어난 레반코이(Lê Văn Khôi)의 난은 응우옌푹까인의 자식을 왕위에 옹립하려 했다. 이것은 베트남 가톨릭의 지지를 얻기 위한 결정이었다.
응우옌푹미드엉의 맏아들 응우옌푹레쭈옹(Nguyễn Phúc Lệ Chuông)은 응호아허우(Ứnghòahầu), 타이빈허우(Thái Bình Hầu), 깜호아허우(Cảm hóa hầu)의 작위를 수여받았다. 응우옌푹까인의 증손인 응우옌푹아인뉴(Nguyễn Phúc Anh Nhữ)는독립운동가 끼응오아이허우끄엉데(Kỳ Ngoại Hầu Cường Để)의 아버지이며, 장자 상속의 원칙에 따르면 응우옌 왕조의 최상위 왕위 계승자였다.
토마스 콘웨이(Thomas Conway, 1735년 2월 27일 – 1800년경)는 미국 독립 전쟁 동안 미국 대륙육군에서 소장으로 복무한 군인이다. 호레이쇼 게이츠와 연계된 혐의를 받은 콘웨이 카발과 연루되었다. 이후 프랑스 혁명 전쟁에서는 에미그레 군에서 복무하였다.
콘웨이는 아버지 제임스 콘웨이와 어머니 줄리엔 콘웨이 사이에서 태어났다. 어렸을 때, 그는 부모님과 함께 프랑스로 이민을 갔다. 14세의 나이에 프랑스군 아일랜드 여단에 입대하였고, 빠르게 승진을 거듭해 1772년에는 대령이 되었다.
미국 독립 전쟁의 발발에 따라, 그는 1777년 미국 반란군으로 복무하겠다고 대륙회의에 자원했다. 사일러스 딘의 소개에 근거해서, 대륙의회는 그를 5월 13일 그를 여단장으로 임명하여, 조지 워싱턴에게 파병보냈다.
마른 새우 또는 건새우는 새우를 햇볕이나 건조기에 말린 것이다. 한국 요리 외에도 중국 요리, 태국 요리 등에서 널리 쓰인다.
베아트리체 첸치가 사형당한후 묻힌 곳으로 전해진다. 베아트리체 첸치는 프란체스코 첸치의 딸로 알려져있다. 프란체스코 첸치는 베아트리체를 강간하는 등 비도덕적인 만행을 자행한 인물로 알려져있으나 귀족이라는 명목으로 제대로된 처벌을 받지 않자 베아트리체 일당은 그를 복수하기 위해 살해를 저지른다. 많은 이들이 그들을 동정하며 정당방위를 주장했으나 결국 그 일당들은 모두 사형당한다. 귀족에 대한 저항으로 널리 알려지게 된 베아트리체 첸치가 사후 묻힌 곳이 산 피에트로 인 모토리오 성당이다. 실은 이 성당은 베드로를 기리기 위해 지어진 성당이며 당대 유명한 건축가인 산 피에트로가 이 건물을 설계했다.
옥수수가루()는 옥수수를 곱게 빻은 가루이다. 굵은 옥수수가루는 콘밀()이라 부르기도 한다.
후에 조약(Treaty of Huế)은 1863년 4월 14일에 베트남 프랑스의 대표 사이에 서명되었다. 이 협약의 조건에 따라 토우라네(다낭), 발랏, 그리고 꽝옌 세 개의 베트남 항구가 문을 열었다. 게다가 기독교 선교 활동의 자유가 허용되었고, 베트남의 외교는 프랑스 제국의 보호를 받았다. 사이공은 1862년 프랑스에게 압수당해 프랑스령 코친차이나의 수도라고 선언되었다. 전체적으로 이 조약은 최초 〈사이공 조약〉의 조약의 원칙을 재확인한 것이었다.
최초의 사이공 조약은 1862년 월 5일 프랑스와 안남의 트득제 사이에 서명되었다. 이 조약에는 사이공과 풀로 콘도르(Poulo Condor) 그리고 3개의 남부 성을 프랑스에게 할양하여 코친차이나로 알려진 곳을 만드는 것이었다. 이 최초의 조약은 1863년 4월 14일에 서명된 두번 째 조약으로 확정되었다. 이 조약에서 3개의 무역항을 개항하고, 포교의 자유를 보장하며, 프랑스 당국이 베트남의 외교를 관장하는 것이었다. 또한 이 조약에 의해, 사이공은 프랑스령 인도차이나의 수도로 선언되었다.
전년에 사이공 조약을 확정한 후에 조약의 협상의 일부로, 안남의 사절이 1863년 파리로 여행했다. 사절단장은 프랑스가 조약의 조건을 보장해주지 않자 베트남으로 돌아오는 길에 자결을 했다.
할와(, )는 서남아시아, 북아프리카, 중앙아시아, 남아시아, 동유럽 등에서 먹는 달콤한 후식 또는 간식이다.
할와는 페르시아(지금의 이란)에서 시작되었다. 할와에 대한 언급은 7세기에 나타났는데, 이는 으깬 대추와 우유의 혼합물을 의미한다. 9세기까지 이 용어는 지금은 친숙한 가당 요리 세몰리나 또는 밀가루 페이스트를 포함하여 수많은 종류의 과자에 적용되었다.
초기 페르시아 요리법의 대부분은 13세기 무어인 스페인의 익명 요리책뿐만 아니라 13세기 아랍어 책 Kitab al-Tabikh(음식의 책)에 기록되어 있다. 할와는 참깨 기반 버전을 포함하여 오스만 튀르크에 의해 채택되었으며 제국 전역에 퍼졌다.
이주중원(爾朱仲遠, ? ~ ?)은 북위(北魏)의 무장이다. 이주언백(爾朱彦伯)의 동생이자 이주세륭(爾朱世隆)의 형이며, 이주영(爾朱榮)의 종제(從弟)이다. 수용군(秀容郡) 출신이다.
이후 528년 효장제(孝莊帝)가 제위에 오르자 영원장군(寧遠將軍) · 보병교위(歩兵校尉)를 제수받았으며, 그 뒤 평북장군(平北將軍) · 건흥군태수(建興郡太守)로 승진한 뒤 돈구현개국후(頓丘縣開國侯)에 봉해졌다. 이후 산기상시(散騎常侍)를 더하였으며, 사지절(使持節) · 거기장군(車騎將軍) · 건주자사(虔州刺史)로 임명된 뒤 시중(侍中)을 추가하였다. 그 뒤 청하군공(淸河郡公)에 봉해졌으며, 거기대장군(車騎大將軍) · 좌광록대부(左光禄大夫)를 겸했다. 이후 사지절(使持節) · 본장군(本將軍) · 서주자사(徐州刺使)가 되었으며, 상서좌복야(尙書左僕射)를 더하였다.
이후 다른 이주씨 일족들과 함께 원엽(元曄)을 옹립한 뒤 표기대장군(驃騎大將軍) · 개부의동삼사(開府儀同三司) · 서주자사(徐州刺使) · 동도대도독(東道大都督) · 대행대(大行臺)를 제수받았으며, 팽성왕(彭城王)으로 추봉되었다. 그 뒤 대장군(大將軍) 및 상서령(尙書令)으로 승진했으며, 서주(徐州)에 부임하지 않고 대량(大梁)에 주둔하며 본장군(本將軍) 및 연주자사(兗州刺使)를 추가했다.
《마크로스 7》(, MACROSS Seven)는 마크로스의 세계관을 배경으로 하는 텔레비전 애니메이션이다. 아시 프로덕션에서 애니메이션으로 제작하고 마이니치 방송과 TBS 계열에서 1994년 10월 16일부터 1995년 9월 24일까지 방영되었다.
초시공요새 마크로스부터 만든 마크로스 시리즈의 애니메이션 작품으로선 5번째, TV 애니메이션으로선 2008년의 마크로스 프론티어에 이어 2번째 작품이다.
제임스 브라이언트 코넌트(, 1893년 3월 26일 ~ 1978년 2월 11일)는 미국의 화학자, 외교관이다. 하버드 대학교의 총장을 지냈고, 1955년부터 1957년까지 초대 서독 주재 미국 대사를 역임했다.
잭나이프(jackknife)는 다음 등을 가리킨다.
무굴 황제()는 16세기에서 18세기에 걸쳐 인도 아대륙을 지배한 무굴 제국의 군주다. 무굴조는 오늘날의 우즈베키스탄을 본거지로 한 몽골인 왕조인 티무르조의 방계다. "바드샤"는 파디샤의 아랍어형으로, 보통 "황제"라고 통칭된다.
《아더라이프》()는 2017년 개봉한 벤 C. 루카스 감독의 SF 영화이다.
튀르크-몽골 전통(Turco-Mongol Tradition)은 14세기 초에 몽골 제국, 특히 차가타이 칸국과 킵차크 칸국의 지배층 사이에서 발생한 문화적 융합으로 인해 발생한 전통으로 규정된다. 이들 서방 칸국의 지배계급은 튀르크어를 사용하고 불교와 이슬람교 등 여러 종교를 받아들이는 한편 정치제도 및 법제도는 몽골식을 그대로 유지했다. 이후 많은 중앙아시아 국가들이 이렇게 문화적으로는 튀르크적이고 정치적으로는 몽골적인 체제를 유지했는데, 대표적인 국가들로 티무르 제국, 카자흐 칸국, 카잔 칸국, 노가이 칸국, 크림 칸국, 무굴 제국 등이 있다.
기원전 제1천년기에 튀르크조어의 어휘 상당수가 몽골조어의 조상언어로 유입된 것이 관찰되는 바, 튀르크족과 몽골족의 혼합 전통 자체는 매우 오래 전부터 존재했을 것으로 보인다. 튀르크족이 이슬람교를 받아들이기 전까지는 종교적으로도 양자 모두 텡그리교를 신봉하였다.
주머니칼은 하나 이상의 칼날이 있는 접을 수 있는 칼의 하나로, 주머니 안에 딱 들어갈 정도로 휴대성이 있는 칼이다. 접칼이라고도 하며, 그 외에 포켓나이프(pocketknife), 잭나이프(jackknife)라고도 한다. 일반적인 칼날의 길이는 이다. 주머니칼은 다목적 도구이며 봉투를 열거나 노끈을 자르거나 과일을 쪼개거나 자기 방어 수단으로 사용할 수도 있다.
최초의 주머니칼은 적어도 초기 철기 시대로 거슬러 올라간다. 뼈 손잡이가 있는 주머니칼은 600~500 BCE 즈음 오스트리아의 할슈타트 문화의 형태로 발견되었다.
천재로 불리던 12살 '헨리(제이든 리버허 분)'는 엄마 '수잔(나오미 왓츠 분)'과 동생 '피터(제이콥 트렘블레이 분)'와 함께 살고 있다. 어린아이 같은 엄마 수잔을 대신해 집안일도 신경써야하고, 동생도 돌봐야 한다.
그러던 어느날 갑작스럽게 뇌종양 판정을 받게 된 헨리는 세상을 떠나기 전 한권의 책을 남긴다. 그 책에서 양아버지로부터 학대당하는 이웃집 여자아이를 구할 방법을 써 놓은 것을 발견한 수잔이 그 방법을 실행해나가는 이야기이다.
린드버그쌀쥐("Cerradomys scotti")는 비단털쥐과에 속하는 남아메리카 설치류의 일종이다. 육상성 동물로 브라질 남중부와 볼리비아, 파라과이의 세하두(사바나) 생물 지리구에서 발견된다. 흔한 종으로 서식지의 경작지 전환에 내성을 갖고 있다.
2002년 "Oryzomys scotti"라는 학명으로 동물학자 린드버그( Scott Lindbergh)가 쌀쥐속에 속하는 종으로 처음 분류했다. 2004년 텍사스 기술 대학교 연구팀이 볼리비아 남동부 산타크루스 주 포조 마리오에서 발견한 표본을 토대로 또 다른 신종 "Oryzomys andersoni"를 기재했다. 이 종의 이름은 볼리비아 포유류 연구에 기여한 공로를 인정하여 저명한 포유류학자 앤더슨(Sydney Anderson)의 이름을 따서 지었다. 그러나 이어진 형태학적, 분자생물학적 증거에 기초하여 린드버그쌀쥐와 같은 종에 속하는 사실이 인식되었다. 그리고 2006년 새로운 세하두쌀쥐속으로 이동되었고, "Cerradomys scotti"라는 학명이 부여되고 "Oryzomys andersoni"은 이명으로 알려지게 되었다.
앤더슨쌀쥐("Oryzomys andersoni")의 완모식표본은 흰 배와 회색-갈색 등을 갖고 있으며, 등에 검은 줄무늬가 있다. 머리부터 몸까지 길이는 111mm이고, 꼬리 길이는 122mm, 뒷발 길이는 30mm이다. 귀 길이는 17mm, 몸무게는 37g이다. 세하두 서식지에서 수집되었다. 같은 지역에서 발견되는 포유류로 회색짧은꼬리주머니쥐와 긴꼬리가시쥐, 남부아마존붉은다람쥐, 스픽스노랑이빨캐비, 중앙아메리카아구티, 아홉띠아르마딜로, 게잡이여우, 붉은마자마사슴, 회색마자마사슴 등이 있다.
X1은 다음을 의미한다.
하은섬(, , 1974년 4월 21일 (음력 3월 29일) ~ )은 대한민국의 뮤지컬배우이자 영화배우이다.
뮤지컬&amp;연극.
벤자민 버튼
어게인 여고동창생
미세스다웃파이어
벚꽃동산
세종대왕의 눈물2
세자매
바냐아저씨
KHUSAT은 Kyung Hee University SATellite의 약자로 경희대학교 우주탐사학과의 천문우주관측기기연구실(AIRL)과 우주기상탑재체연구실(SSIL)에서 개발한 큐브위성 시리즈이다. 2013년 KHUSAT-01과 KHUSAT-02가 러시아 야스니 발사장에서 드네프르 (로켓)에 의해 발사되었으며 대한민국 최초로 발사에 성공한 큐브위성으로 기록되었다. 이후 지속적인 큐브위성에 대한 연구로 KHUSAT-01, KHUSAT-02, KHUSAT-03까지 개발되었다.
KHUSAT-01&amp;02 (TRIO-CINEMA).
2009년 경희대학교 우주탐사학과 (SSR/KHU)가 WCU사업을 통해 달궤도 우주탐사 프로젝트를 본격적으로 시작하였다. 이 사업에서 캘리포니아 대학교 버클리 (UCB)의 Space Science Laboratory (SSL) 그리고 영국의 임페리얼 칼리지 런던 (ICL)과 협력하여 총 위성 3기를 개발하였으며, 1기는 SSL/UCB에서, 2기는 SSR/KHU에서 개발하였다. TRIO-CINEMA 미션은 큐브위성을 활용한 임무임에도 불구하고 매우 수준 높은 탑재체를 탑재하였다. TRIO-CINEMA의 탑재체 중 하나인 STEIN은 입자검출기로서 평행한 두 베플 사이에 고전압을 인가하여 입자의 종류에 따라 분리검출할 수 있는 특징이 있다. 다른 탑재체인 MAGIC은 MR 센서로서 위성으로부터 1 m가량 떨어진 곳에서 위성자체의 노이즈를 피해 지구 자기장을 측정할 수 있도록 설계되었다.
2012년 11월 21일 KHUSAT-01, 02는 러시아의 야스니 발사장에서 Dnepr 발사체로 두 위성이 함께 발사되었다.
이후 2년의 임무 기간 동안 비컨 신호를 지속적으로 수신하였다. 그러나 위성이 지상국의 명령을 받지 못하는 문제가 있어 임무 모드로의 전환이 불가했고 HK(Housekeeping) 데이터 만 수신하였다. HK 데이터로부터 궤도 상에서 위성의 자기장 데이터, 온도, 전압 등의 상태 정보를 확인했다. 경희대학교에서는 위성의 UHF 수신 쪽에 문제 혹은 위성의 수신 안테나 전개 실패로 원인을 추정하고 있다. 현재는 공식적으로 임무를 종료한 상태이다.
KHUSAT-03 (SIGMA).
2013년 한국항공우주연구원 큐브위성 경연대회에 선발되어 1.7억의 큐브위성 개발비와 발사 기회를 얻게 되었다. 경희대학교 우주탐사학과가, 한국천문연구원, 뉴햄프셔대학교(미국), 뉴져지공과대학교(미국), 그리고 요크대학교(캐나다)와 협력하여 개발하였다. 한국천문연구원에서는 우주방사선 특정을 위한 조직등가비례계수기인 TEPC (Tissue Equivalent Proportional Counter)를 소형화하여 큐브위성에 세계최초로 탑재하였다. 뉴햄프셔대학교와 뉴져지공과대학교에서는 자기장측정기를 협력개발하여 위성에 탑재하였다. 요크대학교는 자세제어시스템 (ACS)을 협력하였다.
2018년 1월 12일 ISRO의 PSLV C40으로 인도에서 성공적으로 발사되었다.
발사 후 3개월 정도 지난 2018년 4월 10일 11시 20분 13초(UTC)에 첫 비컨을 성공적으로 수신하였다.
테라스쌀쥐("Cerradomys subflavus")는 비단털쥐과에 속하는 남아메리카 설치류의 일종이다. 브라질 고이아스주와 상파울루주, 미나스제라이스주에서 발견된다. 볼리비아와 파라과이 그리고 브라질의 일부 개체군은 이전에 테라스쌀쥐에 속하는 것으로 분류했지만, 현재는 세하두쌀쥐속의 다른 다양한 종으로 분류하고 있다.
모세 언약(Mosaic Covenant)은 계약으로도 알려져 있으며, 하나님과 성경의 이스라엘 백성, 그리고 장로들 사이에 이루어진 성경 언약이다. 모세의 언약은 히브리 성경에 첫 5권(모세오경)에 기록되었으며 전통적으로 모세를 저자로 보며 토라라고도 부른다.
역사적 비평적 학문.
언약의 개념은 성경 시대, 특히 이스라엘이 시작되기 오래 전에 시작되었다. 조지 E. 멘덴홀에 따르면 성약은 원래 법적 관습으로 제정되었으며 나중에 종교 분야에서 복제되었다. 이러한 성약은 맹세, 즉 두 당사자 간의 약속과 이행에 기초하여 만들어졌다. 맹세에 참여하는 것은 더 강력한 당사자가 상대방이 불이행할 경우 적절한 처벌을 받도록 보장한다는 것을 의미했다. 종교의 경우 신(들)이 형벌을 집행할 것이다. 그러한 성약은 상황에 따라 축복이나 저주가 제정되도록 보장했다.
하나님과 아브라함 사이의 쪼개는 언약은 종주 언약의 형식을 따른다. 중요한 것은 이스라엘이 지켜야 할 의무가 없다는 것이다. 언약은 조건적이지 않는다. 이스라엘과 하나님 사이의 미래의 언약은 조건적일 것이다. 이것은 신명기 11장 13-21절에 명확하게 표현되어 있으며, 기초 기도인 쉐마의 일부로 하루에 두 번 암송된다. 이 구절은 이스라엘이 하나님께 충성하는 한 풍성한 수확으로 축복을 받을 것이지만 다른 신들을 따른다면 그 땅이 그것을 지원하지 않을 것이라고 선언한다. 이 성약을 따르지 않는 대가는 어렵다.
멘덴홀은 또한 혈연 뒤에 있는 이론과 계약의 개념에 대한 중요성을 다룬다. 성경에 기록된 대로 아브라함, 이삭, 야곱은 이스라엘의 조상이며, 혈통을 나누었기 때문에 결과적으로 유대 관계를 형성한다. 이 혈연은 언약으로 맺어진 인연에 비유되며, 혈연이 없이는 언약만이 종교집단의 통일을 보장할 수 있음을 암시한다. 더욱이 멘덴홀은 어떻게 언약이 모세의 일과 함께 시작되었는지 또는 유효한 배경이 있는 진정한 역사적 사건 중에 수립된 것으로 생각되는지를 언급하는 두 가지 추가 이론에 주목한다. 이론에 관계없이 언약의 생성은 앞으로 수세기 동안 학자들에게 수수께끼일 수 있지만, 성서 출처를 통해 입증된 언약의 사용은 부인할 수 없는 사실이다.
멘덴홀에 따르면 계약은 단순한 아이디어가 아니라 실제로 역사적 사건이었다. 이 사건은 언약 공동체의 형성이었다. 광야를 헤매던 씨족들은 모세를 따라 애굽을 떠났다. 이 사람들은 모두 다른 배경을 가지고 있었고 사회 공동체에서 지위를 포함하지 않았다. 이 모든 상황에서 그들은 십계명(십계명)으로 바뀌는 언약에 의해 그들 자신의 공동체를 형성했다. 이스라엘 백성은 모세를 그들의 지도자로 묶지 않았고 모세는 언약의 일부가 아니었다. 모세는 메신저로 보내진 일종의 역사적 인물로 여겨졌을 뿐이다. 이스라엘 백성은 근동에서 공통된 특정한 유형의 언약인 종주권 조약의 형식을 따랐으며, 모세가 아니라 야훼가 정한 규정에 순종해야 했다.
멘덴홀의 입력과 관점 외에도 와인펠드는 히브리어 성경 전체에 걸쳐 발생하는 두 가지 형태의 언약이 있다고 주장한다. 1.) 필수 유형 및 2.) 약속 유형. 이것들은 히타이트 제국에 의해 입증된 "정치적 조약"과 아브라함과 다윗과 맺은 언약을 통해 나타난 "왕실 보조금"으로 번역된다. 조약은 가신이 주인에게 약속하는 것을 수반하며 궁극적으로 주인의 권리를 보호한다. 결과적으로 종주국이 이전에 호의를 베풀었기 때문에 가신의 미래 충성도를 높이는 방식으로 작동한다. 반면에 부여는 종에 대한 주인의 의무와 관련되어 종의 권리를 보호한다.
이 언약 방식은 이미 행한 충성과 선행에 대한 보상에 중점을 둔다. 와인펠드는 야훼와 이스라엘 사이의 언약을 통해 드러난 유사점을 식별함으로써 조약의 특징을 뒷받침한다. 유사하게, 그는 아브라함과 다윗의 언약을 활용하여 왕실 보조금과의 일치를 밝힌다. 고대 근동의 계약에 관한 수많은 이론에도 불구하고, 와인펠드는 독자들에게 구약성서에 드러난 계약이 그가 확인한 두 가지 그럴듯한 유형, 즉 의무 유형 또는 약속 유형 중 하나에 속한다고 확신한다.
멘덴홀은 계약과 당시 일반적인 조약 형태를 비교하는 기사에서 히타이트(Hittite) 종족 조약에 중점을 둔다. 황제(종주국)와 열등한 왕(가신) 사이에 체결된 이 조약은 몇 가지 중요한 요소로 정의되었다. 조약은 종주국이 이전에 가신에게 전달한 과거 원조 또는 행운과 따라서 가신이 종주국에 대해 갖는 의무에 기반을 두고 있다. 멘덴홀에 따르면 이 조약 관계의 기초는 모세 언약과 십계명의 기초와 유사하다. 하나님은 출애굽을 통해 이스라엘 백성을 애굽에서 구출하셨으므로 그들은 십계명의 계명을 지켜야 한다. 종주국으로서 하나님은 이스라엘 백성에 대해 더 이상 의무가 없으나 언약의 결과로 하나님이 그들을 계속 보호하실 것임을 암시한다.
히브리어 성경에서 하나님은 출애굽 이야기에서 이스라엘 백성을 애굽의 종살이에서 구원하신 후 그들과 모세 언약을 맺으셨다. 모세는 이스라엘 백성을 가나안이라는 약속의 땅으로 인도했고, 그 후 여호수아는 그들을 그 소유지로 인도했다.
모세 언약은 이스라엘 왕국(c. 1220-c. 930 BC)과 이후에 남쪽 유다 왕국(c. 930-c. 587 BC)과 북쪽 이스라엘 왕국(c. 930-c. 587 BC)을 정의하는 역할을 했다.
랍비 유대교는 모세 언약이 유대 민족과 유대교로 개종한 사람들(성서에 나오는 개종자 포함)에게 제시되었으며 모든 사람에게 적용되는 노아의 일곱 가지 율법을 제외하고는 이방인에게는 적용되지 않는다고 주장한다.
기독교인들이 일반적으로 신약과 대조하여 "구약"이라고 부르는 모세의 언약 또는 모세의 율법은 기독교를 형성하는 데 중요한 역할을 해왔다. 예수께서 산상 수훈 중에 율법을 설명하신 것, 초기 기독교의 할례 논쟁, 학자들로 하여금 다소의 바울과 타르수스의 관계를 논박하게 만든 안디옥 사건에서 볼 수 있는 심각한 논쟁과 다툼의 근원이 되었다. 유태교. 사도행전은 예수께서 승천하신 후 최초의 기독교 순교자인 스데반이 예루살렘 성전과 모세의 율법을 반대하는 말을 했다는 고발을 받아 죽임을 당했다고 말한다. 나중에 사도행전 15장 1~21절에서 예루살렘 공의회는 초기 기독교의 할례 논쟁을 다루었다.
마리오데비보박사쌀쥐("Cerradomys vivoi")는 비단털쥐과에 속하는 남아메리카 설치류의 일종이다. 브라질 동부의 바이아주와 고이아스주, 세르지피주에서만 발견되며, 이전에는 테라스쌀쥐에 속하는 종으로 분류되었다.
상급종합병원(上級綜合病院)은 대한민국 보건복지부가 지정한 중증질환에 대한 질 높은 의료서비스 제공, 의료전달체계의 확립을 통한 의료자원의 효율적 활용을 목적으로 하는 병원이다. 보건복지부에서 11개 진료권역별로 매 3년마다 종합병원의 신청을 받아 평가하여 우수한 의료기관을 상급종합병원으로 지정한다. 2011년부터 도입되었으며, 3년마다 상급종합병원을 지정한다. 평가 항목에는 진료기능, 교육기능, 인력 · 시설 · 장비, 질병군별 환자의 구성비율, 의료서비스 수준, 진료권역별 소요병상 충족도 등이 있다.
상급종합병원 지정 시, 종합병원 대비 5%p 많은 30%의 가산수가를 적용받아 건강보험 요양급여상의 혜택을 받을 수 있다. 뿐만 아니라 선도적인 의료기관으로 인정받는 부수적인 효과 또한 있기 때문에, 병원들은 상급종합병원 지정을 위해 경쟁하는 상황이다.
아래의 목록은 제5기(2023년~) 상급종합병원 목록으로, 총 47곳이 지정되었다.
제5기 상급종합병원 목록 관련 내용은 아래의 URL을 참고 하세요.
제5기 상급종합병원 리스트 및 선정 기준 (출처 : 네이버카페)
서울권.
총 14곳이다.
경기서북부권.
총 4곳이다.
경기남부권.
총 5곳이다.
총 2곳이다.
충북권.
총 1곳이다.
대전충남권.
총 3곳이다.
경남동부권.
로버스트검은쌀쥐("Melanomys robustulus")는 비단털쥐과에 속하는 남아메리카 설치류의 일종이다. 에콰도르 안데스산맥의 동부 경사면에서 발견된다.
올드 동맹(, , "오랜 동맹")은 1294년 스코틀랜드 왕국과 프랑스 왕국 사이에 맺어진 동맹이다. 잉글랜드의 침입을 막기 위한 목적으로 형성됐다. 스코틀랜드어 단어 "auld"는 "오래된" (old)를 뜻하며, 두 국가 간 오랜 기간 지속된 동맹을 나타내는 친밀한 용어가 되기도 하였다. 스코틀랜드의 국왕 제임스 6세가 잉글랜드의 국왕 제임스 1세로 즉위한 1603년의 왕국연합이 이뤄질때까지 지속되었다.
이 동맹은 1295년을 시작으로 1560년 에든버러 조약까지 스코틀랜드, 프랑스, 잉글랜드 관계에서 중요한 역할을 했다. 루이 11세 시기를 제외한 모든 프랑스의 국왕과 스코틀랜드의 국왕들은 동맹을
지속하였다. 14세기 말부터는 양쪽의 왕국이 잉글랜드와 전쟁 중이 었는지 여부에 관계없이 재개되었다.
긴다리 왕 에드워드에 맞서 1295년 존 발리올과 필리프 4세가 협정을 맺은 것으로 기원이 거슬러 올라간다. 이 조약의 조건은 양쪽의 어느 국가가 잉글랜드에게서 침입을 받으면, 다른 국가가 잉글랜드를 공격하는 것이였으며, 이것은 잉글랜드가 프랑스를 상대로 군사 활동을 벌인 대응으로 스코틀랜드가 잉글랜드를 공격한 1513년 플로든 전투에서 볼 수 있다. 올드 동맹은 스코틀랜드 독립 전쟁, 백년 전쟁, 캉브레 동맹 전쟁, 러프 우잉 전쟁등 잉글랜드와 두 국가 사이에 일어난 분쟁에서 중요 역할을 했다.
7세의 나이에 사망한 스코틀랜드의 왕비 마르그레트 에이릭스도티르와 스코틀랜드에 대한 그의 영향력을 발휘한 기회를 가지게 된 야심 많은 잉글랜드의 국왕 에드워드 1세로 인해 왕위 문제가 발생하였다. 1295년 에드워드 1세가 스코틀랜드 전역을 정복하면서 이 문제는 해결되었다. 스코틀랜드의 임시 위원회였던 12 의원회는 이에 대한 반응으로 그들이 할 수 있는 동맹을 구하였다. 프랑스와 잉글랜드는 필리프 4세가 1293년에 잉글랜드가 보유한 가스코뉴 영토 몰수를 선포하면서 전쟁이 임박했었고, 프랑스와의 동맹은 확실한 선택이었다. 1295년 10월 필리프에게 도착한 스코틀랜드 대사들은 파리 조약에 동의했다.
올드 동맹이 된 이후의 모든 갱신과 마찬가지로 이 조약은 스코틀랜드보다 프랑스가 더 이득이였다. 프랑스는 가스코뉴에 대한 잉글랜드와의 투쟁을 계속할 필요가 있었다. 그러나 스코틀랜드와 잉글랜드 사이의 전면전에 대한 비용은 스코틀랜드가 부담해야만 했다.그럼에도 멀리 변방 지역이자 가난한 스코틀랜드는 이제 유럽의 주요 강국과 맞섰다. 실질적이기보다는 상징적이라 할지라도 동맹의 이점은 스코틀랜드와 크게 관련이 있다.
그러나 단기간 동안에 이 조약은 스코틀랜드에 대한 독립을 뿌리봅기 위해 1296년에 스코틀랜드를 공격하여 엄청난 피해를 준 에드워드에 대한 보호를 해주지 못했다. 더욱이 1299년에 "지속적 평화와 우애" 조약에 따라 프랑스와 잉글랜드 사이 적대 행위가 중단되면서, 에드워드는 그의 집중과 병력을 스코틀랜드에 모두 전념할 수 있게 되었다. 결국에 스코틀랜드는 프랑스와의 올드 동맹보다는 로버트 1세의 군사적 감각 및 영감과 에드워드 2세의 실수로 살아남을 수 있었다.
1326년 로버트는 코르베유 조약으로 올드 동맹을 갱신하였다. 이 동맹을 갱신하게 된 이유는 다른 어떤 것보다 예방 차원이였다: 양측의 국가는 당시 잉글랜드를 위험하게 보았다. 하지만 이 동맹은 1330년 에드워드 3세가 스코틀랜드 정복을 마치고 프랑스 지역에서 그의 영토 회복 준비를 하면서 급속히 바뀌었다. 프랑스-스코틀랜드 동맹은 처음으로 비상 상황에 놓이게 되었다.
1346년 에드워드는 크레시 전투에서 프랑스군을 괴멸시켰다. 두 달 뒤 스코틀랜드의 국왕 데이비드 2세는 네빌스크로스 전투에서 포로로 잡히며, 잉글랜드 북부 침입을 실패했다. 에드워드의 포로로 잡혀있는 동안의 11년간의 부재는 내부 문제와 스코틀랜드의 권력 분쟁을 증가시켰을 뿐이였다. 데이비드 2세는 그의 자유를 얻는 대가로 강화를 체결해야만 했다. 1357년 그가 석방됐음에도 스코틀랜드에 대한 잉글랜드의 관심을 막는데 남은 재위 기간을 썼다.
동맹은 글래스고 주교와 갤러웨이 경으로 이뤄진 대사단이 프랑스에 가면서 재개되었다. 이번 동맹 조약은 6월 30일 뱅센 성에서 샤를 5세가, 10월 28일 로버트 2세가 에든버러 성에서 서명했다. 친프랑스 정책의 로버트 2세의 즉위는 즉시적인 올드 동맹의 재개로 이어졌지만 스코틀랜드에 대한 이익은 엇갈렸다. 1385년에 잉글랜드에 대한 프랑스-스코틀랜드군의 침공 계획이 취소되었다. 이 계획에는 처음으로 스코틀랜드에 소규모 프랑스군을 보내는 것이 포함됐었다. 프랑스의 공격이 구체화되지 못하면서 이 계획은 어떠한 형태로도 이뤄지지 못 했다. 스코틀랜드와 프랑스 사이 악화된 관계는 프랑스의 연대기 작가 장 프루아사르가 "프랑스 왕이 잉글랜드와 2, 3년 강화를 하고 스코틀랜드로 진격하여 이들을 파괴하길 원했다고" 쓴 내용으로 보여준다.