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그는 앵글라고드 이후 팝밴드인 파인포레스트 크런치에 가입했다. 이 밴드는 REM부터 킹 크림슨까지 다양한 음악의 영향을 받았는데 DIY 정신이 강해서 많은 부분을 밴드 자신들이 다 해결하곤 했다. 2집 Watergarden은 라디오헤드의 프로듀서였던 짐 워렌(Jim Warren)이 맡았다. 짐은 멜로트론과 실험적 기타까지 다양한 사운드를 섞는 사운드를 만들었다.
그는 여러 밴드에서 연주했고 프로듀싱을 맡았다. 그는 Deadwood Forest, Devi, Clockwork, AK-momo, Nanook of the North, Vijaya 등이 그의 손을 거친 밴드들이다.
마티 바이(Matti Bye)와 함께 그는 영화음악도 작업했다. 그중에는 프리츠 랑 감독의 영화에 실을 음악도 포함되어 있었다.
마티아스는 스톡홀름 외곽에 로드 핸들 스튜디오(Roth Händle Studio)라는 자신의 스튜디오를 꾸리고 있다. 자신과 주변의 뮤지션들이 찾아와서 녹음을 하곤 했다.
요엘 율리우스 일마리 포흐얀팔로(, 1994년 9월 13일 ~ )는 핀란드의 프로 축구 선수로, 세리에 B 클럽 팔레르모와 핀란드 국가대표팀에서 공격수로 활약하고 있다.
포흐얀팔로는 2011년 10월 26일, 17세의 나이로 베이카우스리가에 데뷔한 후 2013년 19세의 나이로 독일로 이주했다. 독일과 튀르키예에서 여러 차례 성공적인 임대 생활을 마친 포흐얀팔로는 2022년 바이어 레버쿠젠을 떠나 이탈리아 클럽 베네치아에 인수되어 팬들이 가장 좋아하는 컬트 선수가 되었고, 팀 주장으로서 베네치아가 2024년 세리에 A로 승격하는 데 도움을 주었다. 베네치아에서 2년 반의 시즌을 보낸 후, 포흐얀팔로는 2025년 2월, 약 500만 유로에 팔레르모에 인수되었다.
포흐얀팔로는 2012년 11월 18세의 나이로 핀란드 국가대표로 정식 국제 무대에 데뷔했으며, 이후 2018년과 2022년 FIFA 월드컵 예선 경기와 UEFA 유로 2020 결승 토너먼트에 출전하는 등 70경기 이상 출전했다.
포흐얀팔로는 강력한 헤드 플레이와 마무리 능력으로 유명하다.
HJK.
고향 클럽 HJK의 산물인 포흐얀팔로는 유소년 팀을 거쳐 2011년 16세의 나이에 리저브 팀 (클루비 04)에 처음 출전했다. 그는 2011년 10월 26일, RoPS를 상대로 베이카우스리가 데뷔 전을 치렀다. 클루비 04에서 핀란드 2부 리그에 합류한 첫 시즌 동안 21경기에 출전해 리그 33골을 기록하며 시즌 시리즈 선수로 선정되었다. 리저브에서의 뛰어난 활약에 힘입어 포흐얀팔로는 2011년 12월 7일, HJK와 새로운 계약을 체결하여 2015년까지 핀란드 수도에 머물렀다.
2016년 3월 21일, 바이어 레버쿠젠은 HJK 헬싱키에서 150만 유로의 이적료로 포흐얀팔로를 영구 계약할 수 있는 옵션을 행사했다고 발표했다. 2016년 8월 27일, 포흐얀팔로는 마침내 보루시아 묀헨글라트바흐와의 2016-17년 분데스리가 시즌 개막전에서 데뷔 전을 치렀다. 교체 투입된 지 1분 만에 득점했지만, 레버쿠젠이 2-1로 패배하는 것을 막기에는 역부족이었다. 포흐얀팔로는 레버쿠젠의 시즌 두 번째 경기에서 벤치에서 나와 해트트릭을 기록하며 팀이 함부르거 SV를 3-1로 이기는 데 기여했다. 이 두 경기 이후, 포흐얀팔로는 시즌 첫 두 경기에서 단 30분 만에 4골을 넣었다.
레버쿠젠에서 보낸 그의 시간은 여러 차례의 심각한 부상으로 인해 약 70경기에 출전하지 못하고 거의 조기에 선수 생활을 마감할 뻔했다. 포흐얀팔로는 클럽에서 보낸 7년 동안 레버쿠젠의 모든 대회에서 총 28경기에 출전해 8골을 기록하는 데 그쳤고, 경기에 출전한 후 대부분의 시간을 임대로 보냈다.
함부르거 SV로의 임대.
2020년 1월 24일, 포흐얀팔로는 2019-20년 시즌의 나머지 기간 동안 함부르거 SV로 임대되었다. 코로나19 범유행으로 인해 2020년 3월부터 5월까지 캠페인이 중단되었다. 시즌이 5월 중순에 계속되었기 때문에 포흐얀팔로는 이후 8경기 연속으로 7골을 넣었다. 결국 그는 2. 분데스리가에서 14경기에 출전해 9골을 기록했다.
우니온 베를린로의 임대.
2020년 9월 30일, 포흐얀팔로는 2020-21년 시즌을 위해 분데스리가 클럽 우니온 베를린으로 임대 이적했다. 11월에는 국제 경기에서 발목 부상을 당해 수술로 몇 달을 결장했다. 2021년 4월 24일, 포흐얀팔로는 베르더 브레멘과의 경기에서 3-1로 승리하는 과정에서 17분 만에 해트트릭을 기록했다.
차이쿠르 리제스포르로의 임대.
포흐얀팔로는 2021-22년 시즌을 위해 쉬페르리그의 차이쿠르 리제스포르로 임대되었다. 2022년 3월 18일, 포흐얀팔로는 트라브존스포르와의 경기에서 55분 교체 선수로 투입된 후 해트트릭을 기록하며 승부차기에서 3-2로 승리했다. 시즌이 끝날 무렵, 클럽의 강등과 임대 선수 지위로 인해 출전 시간이 줄어들었다. 그럼에도 불구하고 포흐얀팔로는 튀르키예에서 열린 단일 시즌 동안 33경기에 출전해 16골을 기록했다.
2022년 8월 19일, 포흐얀팔로는 레버쿠젠을 떠나 이탈리아 클럽 베네치아와 3년 계약을 체결했으며, 옵션으로 2년 더 연장할 수 있었다. 이적료는 추가 옵션을 포함해 320만 유로로 알려졌다. 2월, 포흐얀팔로는 경기 후 팬들과 함께 경기장에서 맥주를 마시며 팀의 승리를 축하하는 등 국제적인 주목을 받았다. 5월 1일, 포흐얀팔로는 베네치아가 홈에서 모데나를 5-0으로 꺾는 동안 4골을 넣으며 경기 후 팬들의 활약 속에 맥주를 따라잡았다. 베네치아에서의 첫 시즌 동안, 포흐얀팔로는 19골과 7개의 어시스트를 기록하며 잔루카 라파둘라에 이어 2022-23년 세리에 B 시즌 두 번째로 좋은 득점자가 되었다. 또한 2023년 4월과 5월에 연속으로 세리에 B 이달의 선수로 선정되었다.
추측과 이적 소문에도 불구하고, 포흐얀팔로는 2023년 9월 13일 그의 29번째 생일에 베네치아와 재계약을 체결하고 2027년 6월 30일까지 새로운 계약을 체결했다. 그는 팀 주장 중 한 명으로 임명되었다. 12월 3일, 발 부상으로 인해 라인업에서 제외된 상태에서 포흐얀팔로와 구단주 던컨 L. 니더라우어가 홈 스탠드에서 울트라 서포터들과 함께 경기를 관람하는 모습이 목격되었으며, 베네치아는 스타디오 피에르 루이지 펜초에서 아스콜리를 꺾었다. 2024년 1월 14일, 포흐얀팔로는 삼프도리아와의 홈 경기에서 5-3으로 승리하며 해트트릭을 기록했다. 포흐얀팔로는 2024년 2월과 3월에도 세리에 B 이달의 선수로 선정되었다. 3월 15일, 팔레르모와의 원정 경기에서 포흐얀팔로는 3-0 승리를 거두며 두 골을 넣은 후 상대 팀 홈 관중들로부터 기립 박수를 받았다. 2023-24년 시즌, 포흐얀팔로는 22골을 기록하며 세리에 B 최다 득점자가 되었다. 6월 2일, 파올로 바놀리 감독이 이끄는 포흐얀팔로는 베네치아의 주장을 맡아 팔레르모와 크레모네세를 꺾고 승격 플레이오프를 통해 세리에 A로 복귀했다.
2025년 2월 3일, 포흐얀팔로는 세리에 B 클럽 팔레르모에 인수되었다. 그는 상당한 연봉 인상과 2029년 6월까지 유효한 계약을 제안받았다. 이적료는 약 550만 유로로 알려졌다. 이적 다음 날, 포흐얀팔로는 스타디오 렌초 바르베라의 수백 명의 팔레르모 팬들로부터 열렬한 환영을 받았다. 2월 16일, 클럽과의 두 번째 경기에서 포흐얀팔로는 팔레르모에서 첫 골을 넣으며 팀이 만토바를 상대로 2-2 무승부를 기록하는 데 도움을 주었다. 일주일 후, 그는 코센차와의 원정 경기에서 팔레르모에서 두 번째 골을 넣으며 3-0 승리를 거두었다. 2025년 3월 8일, 삼프도리아와의 1-1 무승부에서 골을 넣은 후, 포흐얀팔로는 4경기 연속으로 4골을 넣었다.
포흐얀팔로는 2012년 11월 14일, 키프로스와의 친선 경기에서 3-0으로 승리하며 핀란드 국가대표팀 데뷔 전을 치렀고, 70분에 테무 푸키를 교체 투입했다. 그는 슬로베니아와의 친선 경기에서 골을 넣을 뻔했으나, 그의 슛이 골대를 맞고 나왔고, 카스페르 해맬래이넨에 의해 마무리되었다. 다음 친선 경기인 헝가리와의 경기에서는 교체 선수로 출전하여 첫 국제 경기 골을 기록하며 동점을 만들었다. 그는 2014년 9월 7일, 페로 제도와의 경기에서 89분 테무 푸키를 대신해 교체 선수로 출전하며 UEFA 유럽 축구 선수권 대회 예선 경기 데뷔 전을 치렀다. 그는 2015년 9월 4일, 피레아스의 카라이스카키스 스타디움에서 열린 그리스와의 UEFA 유로 2016 예선 경기에서 첫 골을 기록했다.
2021년 6월 12일, 포흐얀팔로는 UEFA 유로 2020 결승전 핀란드 개막전에서 덴마크를 상대로 1-0으로 승리하는 유일한 골인 헤더를 기록하며 자국에 첫 골이자 주요 대회 우승을 안겼다. 그는 경기 초반 생명을 위협하는 심정지를 겪은 덴마크 미드필더 크리스티안 에릭센을 기리기 위해 세레머니를 하지 않았다.
이경억(李慶億, 1620년 ~ 1673년)은 조선 후기 좌의정, 우의정 등을 지낸 문신이다. 본관은 경주(慶州). 자는 석이(錫爾), 호는 화곡(華谷)이다.
1644년(인조 22) 정시 문과에 장원으로 급제하였다. 효종 1년인 1650년에 사서가 되고 이후 정언이 되었으며 제주안핵어사로 나가서 탐관오리들을 처벌하기도 했다. 이후 정언으로 복귀했다가 이후 경상도 순안어사로 나가서 민정을 살폈으며 이후 정언, 수찬, 교리를 거쳐 부교리, 부응교에 이어 응교로 승진하고 이후 충청도관찰사가 되고 연이어 승지로 초배되어 병조참지, 대사성, 대사간, 예조참의, 우부승지, 장례원판결사를 현종 때 지냈다. 이후 대사간, 좌부승지, 부제학, 이조참의, 우승지, 대사성, 좌승지 등을 거쳐 부제학, 대사성, 대사간, 좌승지, 도승지, 호조참의를 거쳐 대사간, 대사헌, 도승지 등을 지내고 경기도관찰사를 거쳐 부제학, 대사헌, 이조참판을 거쳐 형조판서와 대사헌으로 지경연사를 겸하고 대사헌, 예조판서, 우참찬을 하다가 좌참찬, 예조판서, 호조판서, 이조판서를 지낸다. 이후 형조판서, 예조판서, 이조판서로 동지경연사, 좌부빈객을 겸하고 형조판서, 우참찬, 지의금부사를 거쳐 대사헌, 공조판서, 예조판서로 우부빈객을 겸한 뒤 한성부판윤을 지내고 승문원제조를 겸한 뒤 대사헌, 우참찬, 이조판서로 우빈객을 겸하였다. 1672년에 우의정이 되고 곧 좌의정에 이르렀다. 시호는 문익(文翼)이다.
소고역()은 일본 오카야마현 비젠시에 위치한 서일본 여객철도 아코 선의 철도역이다. 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.
홍중보(洪重普, 1612년 ~ 1671년)는 조선의 문신이다. 자는 원백(遠伯), 호는 이천(梨川), 본관은 남양이다. 1669년(현종 10) 우의정에 이르렀다.
1635년(인조 13) 진사시에 합격하고, 1641년 영릉참봉(英陵參奉)을 거쳐 1645년 별시문과에 병과로 급제하였다. 1646년 검열이 되고 곧 정언으로 승진했다. 이후 상산현감으로 외직에 나갔다가 효종 때 문학, 정언, 부수찬, 지평, 부교리, 교리, 헌납을 지낸 뒤 수원부사로 임명되고 연이어 헌납을 거쳐 바로 승지가 되고, 강화유수를 거쳐 도승지, 대사간을 하다 다시 도승지, 대사헌을 두루 거쳐 호조참판이 되고 이후 현종 때 대사헌으로 산릉도감제조를 겸하다 형조참판, 예조참판을 하고 대사헌과 수어사를 거쳐 대사헌, 형조판서, 수어사를 거쳐 예조판서, 공조판서를 두루 하고 대사헌, 우참찬, 좌참찬으로 권초관을 겸하다 다시 대사헌이 되고 우참찬, 공조판서, 예조판서를 거쳐 우참찬과 병조판서를 하고 우참찬, 대사헌, 좌참찬, 예조판서, 병조판서를 거쳐 대사헌, 예조판서, 지의금부사를 한 뒤 예조판서로 지경연사를 겸하다 약방제조, 동지성균관사를 거쳐 대사헌과 예조판서를 한다. 이후 판의금부사를 거쳐 지경연사를 한 뒤 호조판서, 수어사, 병조판서를 거쳐 판의금부사, 병조판서를 지내다 병조판서와 예조판서로 판의금부사를 겸하고 병조판서로 약방제조를 겸하였다. 1669년(현종 10) 우의정에 임명되고 정초청과 가례도감의 도제조를 겸했다. 시호는 충익(忠翼)이다.
히나세역()은 일본 오카야마현 비젠시에 위치한 서일본 여객철도 아코 선의 철도역이다. 단선 · 섬식의 형태를 합친 2면 3선 구조의 복합 승강장을 갖춘 지상역이다.
파로(, , 1985년 ~ )는 대한민국의 래퍼이다. 윤대장이라는 이름으로도 활동하기도 했다.`
이리역()은 일본 오카야마현 비젠시에 위치한 서일본 여객철도 아코 선의 철도역이다. 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.
비젠카타카미역()은 일본 오카야마현 비젠시에 위치한 서일본 여객철도 아코 선의 철도역이다. 단선 · 섬식의 형태를 합친 2면 3선 구조의 복합 승강장을 갖춘 지상역이다.
니시카타카미역()은 일본 오카야마현 비젠시에 위치한 서일본 여객철도 아코 선의 철도역이다. 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.
송면재(宋冕載, 1764년 ~ ?)는 조선의 문신이다. 본관은 여산(礪山). 자는 주경(周卿)이다.
홍천 물걸리 석조여래좌상(洪川 物傑里 石造如來坐像)은 대한민국 강원특별자치도 홍천군 내촌면 물걸리, 대승사에 있는 고려시대 석조여래좌상이다. 1971년 7월 7일 대한민국의 보물 제541호로 지정되었다.
《마피아 III》(Mafia III)는 2016년 8월 23일에 출시한 3인칭 슈팅 게임으로, 마피아 II의 후속작이다.
인베역()은 일본 오카야마현 비젠시에 위치한 서일본 여객철도 아코 선의 철도역이다. 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
에스타디오 모누멘탈(Estadio Monumental)은 스페인어로 '기념 스타디움'을 뜻한다.
가가토역()은 일본 오카야마현 비젠시에 위치한 서일본 여객철도 아코 선의 철도역이다. 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.
무연근(無緣根, Extraneous and missing solutions)
다항방정식은 해를 구하는 유도과정을 거쳐서 근을 찾게 되는데, 이때 다항식이 유리방정식(분수방정식)이나 무리방정식의 경우라면, 해로서 구한 근이 다항방정식의 근이기도 하지만 원래의 유리방정식이나 무리방정식의 근이 아닌 것이 해로 포함되어 나타낼 때가 있다. 이와 같은 근을 무연근이라고 한다.
유리방정식의 경우.
유리방정식은 분모에 미지수를 포함하는 분수식으로 이루어지는 방정식이다. 유리방정식을 풀 때에는 각 항의 분모의 최소공배수를 양변에 곱하여 다항방정식으로 고쳐서 푼다. 여기서 나온 해 중에서 유리방정식이 성립하지 않는 근을 무연근이라고 하며, 무연근은 해집합에서 제외한다.
치환을 정리하면,
따라서,formula_22의 근은formula_21이다.
아지만 클럽()은 아지만을 연고지로 하는 아랍에미리트의 종합 축구 클럽이다. 축구단 외 풋살, 농구, 배구, 핸드볼 등 여러 종목의 선수단을 운영하고 있다. 알코르 스타디움을 홈 구장으로 사용하고 있다.
오사후네역()은 일본 오카야마현 세토우치시에 위치한 서일본 여객철도 아코 선의 철도역이다. 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
오쿠역()은 일본 오카야마현 세토우치시에 위치한 서일본 여객철도 아코 선의 철도역이다. 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.
오도미역()은 일본 오카야마현 세토우치시에 위치한 서일본 여객철도 아코 선의 철도역이다. 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.
정유성(鄭維城, 1596년 ~ 1664년) 조선의 문신이다. 자는 덕기(德基), 호는 도촌(陶村), 본관은 연일. 1660년(현종 1) 우의정에 이르렀다.
효종 때 대사간이 되고 승지, 대사성을 거쳐 평안도관찰사로 다시 임명되고 이후 도승지로 승진, 대사간을 거쳐 경기도관찰사를 하다 형조판서가 되어 정경의 반열에 올랐다. 이후 예조판서로 지경연사를 겸하고 이후 동지경연사까지 겸하며 예조판서를 한다. 이후 이조판서로 임명되어 지경연사를 겸하고 우참찬, 형조판서를 하며 지경연사를 겸하다 대사헌까지 되었다. 호조판서와 판의금부사를 하며 지경연사를 겸하다 좌부빈객을 겸하고 이후 우의정이 된 뒤 판중추부사로 물러났고, 영중추부사가 되었다가 다시 우의정이 되고 이후 약방도제조와 내의원도제조를 거쳐 판중추부사로 퇴직한다. 시호는 충정(忠貞)이다.
이광문(李光文, 1778년 ~ 1838년)은 조선의 문신이다. 본관은 우봉이다. 노론 계열에 속했다.
1807년 문과에 급제해서 검열, 정자, 대교, 각신, 전경 등을 거쳐 직각, 별검춘추, 의정부검상, 수찬, 겸필선을 거쳐 검교직각을 지낸 뒤 성균관대사성, 이조참의, 사간원대사간, 도승지를 지내며 내의원부제조 등을 겸했다. 이후 대사간, 이조참판, 성균관대사성, 검교직각, 동지의금부사, 부제학을 거쳐 전라도관찰사, 사간원대사간, 성균관대사성, 홍문관부제학을 거쳐 한성부판윤, 형조판서로 우부빈객, 책저도감제조를 겸하고 연이어 형조판서, 이조판서, 사헌부대사헌, 의정부우참찬을 지내고 수원유수에 이르렀다. 시호는 문간(文簡)이다.
홍희준(1761년 ~ 1841년)은 조선 후기의 문신이다.
순조 때 문과에 급제하여 지평을 거쳐 전라좌도암행어사로 임명되었다가 이후 대축을 거쳐 우부승지가 되고 황해도관찰사를 거쳐 성균관대사성, 사간원대사간을 지낸 뒤 함경도관찰사를 하다가 사헌부대사헌, 한성부판윤, 형조판서를 거쳐 다시 대사헌을 하다가 한성부판윤과 형조판서, 예조판서를 하고 예문관제학을 거쳐 의정부우참찬까지 된다. 이후 형조판서를 하다 경상도관찰사를 거쳐 이조판서, 의정부우참찬으로 좌빈객을 겸하고 우참찬, 형조판서, 사헌부대사헌, 예문관제학을 거쳐 공조판서에 이르렀다.
영창공주(永昌公主, 생몰년 미상)는 고려의 왕족이다. 희종과 성평왕후의 차녀이다.
고려의 제21대 왕인 희종과 성평왕후의 차녀이며, 생몰년은 명확하지 않다. 성은 왕, 본관은 개성이다. 고종의 왕비 안혜왕후의 친동생이다.
영창공주의 아버지 희종은 무신정권 시기에 즉위한 왕으로, 재위 중 당대의 권력자이던 최충헌을 제거하려다 실패하여 도리어 최충헌에게 폐위되고 유배를 가게 되었다. 한편 영창공주의 어머니 성평왕후는 종실 영인후 왕진의 딸로, 어머니는 명종의 딸 연희궁주이다. 또 성평왕후의 친조모는 인종의 딸 창락궁주로, 영창공주는 선대왕들과 여러 갈래의 친족 관계로 얽혀 있다.
한편 영창공주의 생애에 대해서 이렇다 할 기록은 남아있지 않다. 영창공주는 현종의 아들 평양공 왕기의 후손이자 청화후 왕경의 차남 단양백 왕서와 혼인하였으며, 아들 장양공 왕지를 두었다. 호는 영창공주(永昌公主)이다.
정희궁주(貞禧宮主, 생몰년 미상)는 고려의 왕족이다. 희종과 성평왕후의 5녀이다.
고려의 제21대 왕인 희종과 성평왕후의 5녀이며, 생몰년은 명확하지 않다. 성은 왕, 본관은 개성이다. 고종의 왕비 안혜왕후의 친동생이다.
정희공주의 아버지 희종은 무신정권 시기에 즉위한 왕으로, 재위 중 당대의 권력자이던 최충헌을 제거하려다 실패하여 도리어 최충헌에게 폐위되고 유배를 가게 되었다. 한편 정희공주의 어머니 성평왕후는 종실 영인후 왕진의 딸로, 어머니는 명종의 딸 연희궁주이다. 또 성평왕후의 친조모는 인종의 딸 창락궁주로, 정희공주는 선대왕들과 여러 갈래의 친족 관계로 얽혀 있다.
한편 정희궁주의 생애에 대해서는 이렇다 할 기록은 남아있지 않다. 정희궁주는 종실 영안공 왕희와 혼인하였다. 왕희는 신종의 차남 양양공 왕서의 4남으로, 정희궁주와 영안공은 친사촌간에 행해진 근친혼이다. 왕희는 1263년(원종 4년)에 죽었다.
전산유체역학(CFD) 에서, SIMPLE 알고리즘은 나비에-스토크스 방정식을 풀기 위해 널리 이용되는 수치 해석 방법이다. "SIMPLE" 은 Semi-Implicit Method for Pressure Linked Equations 의 약자이다.
변화의 브라질()은 브라질의 포괄정당 정당들의 정당 연합이다. 2010년 총선거에서 브라질은 더 할 수 있다()라는 이름의 정당 연합으로 결성되었으며 2014년 총선거를 앞둔 상황에서 지금과 같은 이름으로 바뀌었다.
기독교사회당()은 브라질의 기독교 우파 성향의 극우 정당으로, 1985년에 기독교민주당이라는 이름으로 창당하여 1990년에 기독교사회당이라는 현재의 이름으로 변경했다.
2008년 6월에 모빌리오와 모빌리오 스파이크의 통합 후속 차종으로 출시되었다. 4륜구동과 전륜구동 중 하나를 선택할 수 있으며, 승차 정원은 7명 또는 8명이다. 1.5ℓ 가솔린 엔진을 얹었다. 전륜구동은 CVT, 4륜구동은 5단 자동변속기를 탑재하였다. 2010년 11월에 약간의 마이너 체인지를 거쳤고, 2011년 10월에 페이스 리프트를 거침과 동시에 피트에 들어가는 것과 같은 구동계를 가진 1.5ℓ 가솔린 하이브리드 엔진이 추가되었다. 이후 2014년 4월에 또 다시 마이너 체인지를 거쳤다. 한 때 복지 차량으로도 개조된 적 있다.
2016년 9월에 풀 모델 체인지를 거쳤다. 1.5ℓ 가솔린 엔진은 1세대에서 쓰던 것의 개량형이다. 2세대부터는 CVT만 적용된다.
모술 전투(; )는 이라크 정부, 쿠르드 자치구, CJTF-OIR이 ISIL로부터 모술을 탈환한 전투이다. "우리가 간다, 니네베여" (; "Qadimun Ya Naynawa")라고 이름 붙여진 이 공세는, 2016년 10월 16일부터 모술 주변의 니나와주를 통치하는 이슬람 국가의 지역을 포위하면서 시작되었다. 대 IS 군사 개입에서도 모술 전투는 중요한 전투로 인식되는데, 그 이유는 2014년 6월 모술이 함락되었기 때문이다. 2003년 이라크 침공 이후 이라크 군은 최대 병력을 파견하였다.
이 작전은 쿠르드 자치구 주도의 2015년 공세와 이라크 정부군 주도의 2016년 공세 이후 연이어 벌이는 것이다. 150만 명의 민간인이 여전히 모술에서 살고 있으며, 이들은 인도주의적 범죄와 IS의 인간 방패 작전을 두려워하고 있다. 공세는 이라크 정부군과 쿠르드 자치구의 페슈메르가가 모술 외곽의 3개 전선에서 교전을 벌이면서 시작되었고 시가전으로 마을을 하나씩 정리하며 전투는 치열해졌다. 20개 이상의 마을이 이슬람 국가와의 첫 전투에서 탈환되었다. 이라크 군 관계자는 2주 내에 모술로 연합군이 진입할 것이며 2달 이내에 모술이 탈환될 것이라고 보았다.
이 전투는 현재 시리아 민주군이 펼치는 라카 전투와 동시에 진행되고 있다. 2017년 7월 9일, 이라크 정부군은 모술 해방을 선언했지만, 10일에 완전히 탈환되었다.
일반적 배경.
모술은 이라크에서 두번째로 인구가 많은 도시로 수니파 인구가 많은 모술 주민들이 시아파인 이라크 정부와 그 군대에 불신을 가지고 있었기 때문에 2014년 6월 ISIL에게 함락되었다. 이후 IS의 지도자 아부 바크르 알바그다디는 모술의 알누리 모스크에서 이라크와 시리아의 영토를 다스리는 칼리프 국가를 선포했다. 원래 250만이던 모술의 인구는 IS의 통치 이후 150만 정도로 감소했다. 아르메니아인, 야지드인, 아시리아인, 이라크 투르크멘, 샤바크족 등의 거주로 모술 지역은 인구가 다양했지만 수니파 IS의 집권 이후 이들은 모두 죽거나 쫓겨났다. 모술은 이라크 내의 주요 거점으로 자리잡았고 예상되는 전쟁은 "모든 전투의 어머니"라고 불릴 정도였다.
육상 공세 이전에, 미국 주도의 CJTF-OIR 연합군은 ISIL의 목표물에 공습을 가했고, 이라크 육군은 도시를 향해 진격을 감행했다 영국 공군은 리퍼 드론과 유로파이터 타이푼, 그리고 파나비어 토네이도가 로켓 발사기와 무기창고, 포대 및 박격포를 72시간 동안 공습했다. 이라크군은 전투가 시작되면 ISIL에 맞서 봉기할 것을 주장하며 모술의 남성 거주자들에게 공중에서 전단지를 뿌렸다. 공격에 맞서 방어하기 위해 ISIL의 참모진들은 4m짜리 참호를 팠고 이는 시야 확보의 어려움, 그리고 진격의 완화가 목적이었다. 그들은 부비트랩과 지뢰가 깔린 수백개의 터널을 지었고, 도로를 따라 지뢰를 매설했다. 민간인과 군인을 향해 IS가 화학무기를 사용할 지도 모른다는 우려도 나왔다. 이라크의 자료에 따르면 모술을 향한 공세는 4개의 축에서 시작되었는데 모술 동쪽의 알카제르 축과 모술 댐 축, 바시카 축, 알카야라 축, 그리고 탈룰엘바이-알카드르 축이 그것이었다.
공세 참여 부대.
미국 국방부의 자료에 따르면 3,000–5,000명 정도의 ISIL 병사들이 모술에 있을 것으로 추정되었다. 다른 추정치들은 최저 2,000명에서 최대 9,000명 정도의 ISIL 병사들이 모술에 있다고 피력했다. "모술 아이"에 따르면 약 8,000–9,000명의 병사들이 ISIL에 충성하고 있으며, " 이들 중 절반은 고도의 훈련을 받았고, 나머지는 10대이거나 잘 훈련받지 않은 병사들이라고 서술했다. 약 10%의 병사들이 아랍계와 비아랍계인 외국인들로 구성되어 있고, 나머지는 이라크인들이다. 이들 대부분은 니네와의 마을과 구역으로부터 왔다."
CNN에 따르면 이라크 주도의 동맹군은 약 94,000명이라고 추산되며, 이 수치는 후에 108,500명 정도로 증가했다. 이들 중 54,000명에서 60,000명 정도가 이라크 보안군 병사들이고, 16,000명이 인민동원군 병사들이며 40,000명이 쿠르디스탄 자유당 소속의 이란계 쿠르드 여성인 200명을 포함한 페슈메르가 병사들 소속이다.
인민동원군 소속 부대에는 크리스트교 부대이자 아시리아인들로 구성된 니나와 평원 보호부대가 이라크 동맹군의 주축 중 하나로 담당하고 있다. 시아파 군벌들에는 하쉬드 알샤비를 비롯하여 평화 중대, 카타이브 헤즈볼라, 정의 연맹, 바드르 조직, 사라야 아슈라, 사라야 호라사니, 알이맘 알리 여단, 이라크 투르크멘 전선 등이 참전하였다. 신자르 지역의 야지디 공동체도 신자르 저항부대와 야지드 여성부대를 파견해 전투에 기여했다.
60개국으로 구성되어 있는 미국 주도의 CJTF-OIR은 공중 및 병참 지원, 정보 제공 및 고문관 파견으로 ISIL에 맞서는 이라크의 전쟁을 지원 중이다. 동맹군은 카이야라 서부 비행장에 있는 모술 남쪽 60km 지점에 본부를 두고 있으며, 이 지역은 6월에 ISIL로부터 탈환한 지역이다. 제101공수사단에서 온 560명 정도의 미군 부대가 전투를 위해 이곳에 배치되었고, 항공 작전 팀, 보안 유지 팀, 사령부, 병참 및 수송 전문가들로 부대가 구성되었다. 미국은 HIMARS 로켓 발사기와 M777 곡사포를 배치하고 제101공수사단의 제2여단전투부대와 골프 중대의 제526여단지원대대가 이것을 운용하고 있다. 프랑스 육군은 4대의 CAESAR 자주곡사포와 150명에서 200명의 병사들을 카이야라에 배치했고 9월 말에는 600명의 프랑스군이 추가로 배치되었다. 추가적으로 150명의 프랑스 병사들이 모술 동쪽의 에르빌에 주둔하며 페슈메르가를 훈련시키고 있다. 24대의 다소 라팔을 보유한 "샤를 드 골 함"이 툴롱에서 출발해 시리아 해안에서 ISIL에 맞서 정찰 및 공습을 수행 중이고 요르단과 아랍에미리트에 있는 프랑스 공군 기지에서 12대의 라팔 전투기가 작전을 수행 중이다. 80명의 오스트레일리아 특수 부대와 210명의 캐나다 특수작전군사령부 병사들이 페슈메르가를 돕기 위해 파병되었다. 추가적으로 캐나다 제21전자전여단이 ISIL의 통신을 방해하기 위해 지역에 배치되었다고 보고되었고 2개의 캐나다군 건강담당부대가 60명의 병사들과 함께 페슈메르가 부상병을 돌보고 있다고 전했다.
조진관(趙鎭寬, 1739년 ~ 1808년)은 조선의 문신이다.
1775년(영조(英祖) 51년) 구현과(求賢科)에 장원으로 급제하여 홍문관제학이 되고 정조 때 승지, 광주부윤, 돈녕부도정을 거쳐 한성부우윤, 한성부좌윤, 사간원대사간을 거쳐 동지춘추관사를 지낸 뒤 개성유수가 되고 이후 승지를 거쳐 전라도관찰사를 지낸 뒤 성균관대사성을 거쳐 도승지, 대사성을 거쳐 순조 즉위 이전 공조판서, 형조판서, 호조판서, 병조판서를 하며 내섬시제조를 겸하고 다시 병조판서를 하며 장악원제조를 겸했다. 이후 선혜청당상으로 이조판서를 겸하고 사헌부대사헌을 거쳐 순조 때 공조판서로 국장도감제조를 하고 이후 형조판서, 의정부우참찬을 거쳐 형조판서, 병조판서를 지낸 뒤 장용영 제조를 겸하고 한성부판윤을 거쳐 호조판서, 예문관제학을 지내고 호조판서, 공조판서를 거쳐 판의금부사로 실록청당상을 겸하다가 이조판서, 판의금부사, 호조판서를 거쳐 판의금부사, 병조판서로 선혜청제조를 겸하고 형조판서, 홍문관대제학, 예조판서, 우참찬, 좌참찬을 거쳐 홍문관제학, 호조판서를 지낸 뒤 관상감제조와 지경연사를 겸하고 호조판서와 수원유수를 거쳐 지중추부사, 판돈녕부사에 이르렀다.
제7회 행정고시에 합격하고, 총무처에서 공직생활을 시작하여 보건복지부에서 1995년까지 근무했다. 김대중 정부에서 1998년 3월 10일부터 1999년 6월 16일까지 국무총리실 사회문화조정관을 역임하고, 1999년부터 2002년까지 국민연금관리공단 이사장으로 재임하면서 행정 분야에 능통한 인물로 평가받아 왔다.
아라 아브라하미안(, , 1975년 7월 27일~)은 아르메니아 태생 스웨덴의 레슬링 선수이다. 아르메니아와 스웨덴 국가대표 선수로 활동했으며 2004년 하계 올림픽 당시 그레코로만형 미들급 은메달을 획득했다.
귬리에서 태어난 아브라하미안은 8세때 아르메니아에서 레슬링을 시작했다. 그는 아르메니아 주니어 선수권 대회에서 3번 우승했다. 1994년에 아르메니아 청소년 국가대표로 발탁되었으며 그 해에 스웨덴 스톡홀름에서 열린 스톡홀름 주니어 오픈에 출전하면서 처음으로 스웨덴을 방문했다. 대회가 끝난 후에도 대표팀 동료인 사무엘 마누키얀과 아라 가스포리얀과 함께 스웨덴에 계속 머물렀으며 현지 레슬링팀인 스포르바에겐에 입단했다.
이후 1996년에 아르메니아 국가대표 선수로 발탁되었으며 그 해 3월에 헝가리 부다페스트에서 열린 1996년 유럽 선수권 대회에서 12위에 올랐다. 1998년 8월에는 자신이 머물던 스웨덴의 도시인 예블레에서 열린 1998년 세계 선수권 대회에 참가하여 17위에 올랐고 이 대회가 아르메니아 국가대표로 참가한 마지막 국제 대회가 되었다. 같은 해에 스웨덴 국적을 취득하여 1999년부터 스웨덴 국가대표로 활동하기 시작했다.
그는 2001년과 2002년 세계 선수권 대회에서 우승하면서 2연패를 달성했고 2004년 하계 올림픽 미들급에서 은메달을 획득했다. 그는 2008년 하계 올림픽에서 동메달을 땄지만, 준결승에서 심판의 항의 때문에 메달을 거부했다. 따로 공개된 메달 시상식 동안, 아브라하미안은 매트의 중앙에 메달을 배치했고 달아나기로 항의했다. 그는 나중에 국제 올림픽 위원회로부터 실격 처리되어 평생 동안 올림픽에 참가할 자격을 박탈당했다. 그는 FILA에서 2년동안 선수 자격 정지 징계를 받았지만, 징계는 2009년 3월에 스포츠 중재 재판소에서 뒤집혀졌다.
사(社)는 땅의 신, 직(稷)은 곡식의 신을 의미한다. 예로부터 나라를 세우면 먼저 조상에게 제사를 지내고 이와 함께 땅과 곡식의 신에게 백성이 편안하게 살 수 있도록 풍요를 기원하는 사직제를 올렸다.
삼국시대부터 행해진 사직에 대한 제사는 자연에 감사하는 우리 조상들의 마음을 엿볼 수 있다. 조선의 태조는 나라를 세우면서 궁궐과 함께 종묘, 사직단(사적 제121호)을 마련하여 경복궁의 동쪽에는 종묘를, 서쪽에는 사직단을 설치하고, 각 지방에도 사직단을 세워 백성의 편안함과 풍년을 기원하였다.
사직단은 북쪽에 신위를 모시고 동서로 사단(社壇)과 직단(稷壇)을 배치하였다. 제사는 보통 2월과 8월에 지내고, 나라의 큰일이나 가뭄이 있을 때에는 기우제를 지내기도 하였다. 제사를 지내는 절차나 격식은 때에 따라 조금씩 달라져 왔으나 점차 중국의 방식을 모방하는 단계에서 벗어나 우리 고유의 예를 갖추게 되었다. 오늘날 행해지는 제사의식은 소·돼지·양의 생고기를 비롯한 각종 곡식을 마련하고, 전폐·영신례·초헌례·아헌례·종헌례·음복례 및 망예의 순서로 진행된다.
사직대제는 고종 31년(1894)에 이르러 신관제(新官制)로 바뀌었고, 순종 2년(1908) 일본의 강압에 의해 폐해졌다. 이후 1988년 10월 종묘제례의 보유자였던 故이은표의 고증을 통해 복원하여 봉행되어 왔다. 현재 전주이씨대동종약원내에 있는 사직대제봉행위원회에서 사직대제를 보존·계승하고 있다.
아카부치역보다 다자와코역 방향으로 약 6.6km 지점에 있는 2개의 신호장이다. 센간 터널의 아카부치 역 출구 쪽 부근에 설치되어 있다. 아키타 신칸센의 일부이며, 신칸센이 고속으로 통과하기 때문에, 1선 통과되어 있다. 또한, ATS-P 채용 구간이기 때문에, 안전 측선은 생략되어 있다.
LOL(원래 표기는 LOL &lt;(^^,)&gt;)은 베이스헌터의 정규 음반으로, 2006년 9월 1일에 발매되었다.
크리스토퍼 로버트 "크리스" 프롱거(, 1974년 10월 10일~)는 캐나다의 은퇴한 아이스하키 선수로 포지션은 수비수이다. 현역 시절에는 내셔널 하키 리그(NHL)의 클럽인 하트퍼드 훼일러스, 세인트루이스 블루스, 에드먼턴 오일러스, 애너하임 덕스. 필라델피아 플라이어스, 애리조나 카이오티스에서 뛰었다.
시스템()은 각 구성요소들이 상호작용하거나 상호의존하여 복잡하게 얽힌 통일된 하나의 집합체, 또는 복잡한 사회적 체계의 맥락에서 구조와 행동을 통제하는 규칙들의 집합체이다.
'시스템'(system)은 라틴어 systēma, 그리스어 systēma로부터 유래한다. 한국어로는 체제 또는 체계로 번역될 수 있다.
마샬 맥루한는 "시스템은 '볼 것'을 의미한다. 시스템화를 위해서는 매우 높은 시각적 경사도가 필요하다. 철학에서 데카르트 전에 시스템은 없었다. 플라톤도, 아리스토텔레스도 시스템이 없었다"고 말하였다.
19세기 열역학을 연구하던 프랑스 과학자 니콜라 레오나르 사디 카르노는 자연 과학에서 시스템이란 개념의 발전을 개척했다. 1824년에 그는 '작업 물질'(일반적으로 대량의 수증기)이라 부르던 것을 연구했다.
미래과학자거리(未來科學者거리, )는 조선민주주의인민공화국 직원들의 기술의 김책공업종합대학의 과학 기관을 수용하는 평양에서 새로 개발된 지역이다. 6차선 거리가 사이에 평양역과 대동강에 위치하고 있다. 그리고 아파트가 지어져 있다. 이 지역은 공식적으로 2015년 11월 3일에 개장했다.
2010년 이후에 개발을 시작하여 2014년 5월에 김책공업종합대학 교육자 아파트 등, 2015년에 대동강 아파트, 미래과학자거리 은하 타워 등, 2016년에는 미래과학자거리 트윈 타워, 미래과학자거리 초록 타워, 미래과학자거리 파랑 타워 등이 완공되었다.
영생탑.
영생탑(永生塔)은 조선민주주의인민공화국 곳곳에 세워진 탑이다. 잘 알려진 탑은 평양에 있으며, “위대한 김일성 동지와 김정일 동지는 영원히 우리와 함께 계신다”라고 적혀 있다.
지하철도건설박물관.
지하철도건설박물관은 1973년에 개관한 박물관은 조선민주주의인민공화국 평양직할시에 위치하고 있다.
김일성종합대학.
김일성종합대학(金日成綜合大學)은 평양에 있는 조선민주주의인민공화국의 국립대학이고, 1946년 10월 1일에 김일성을 기념하며 개교했다. 평양직할시 대성구역에 있다. 줄여서 김대(金大)라고 한다.
룡남중학교.
미산스카야 초등학교.
금수산태양궁전.
금수산태양궁전(錦繡山太陽宮殿)은 조선민주주의인민공화국의 수도 평양직할시에 있는 김일성 주석과 김정일 국방위원장의 시신이 안치된 건물이다. 궁전 내부에는 김일성의 유품이나 생전에 사용했던 열차의 일부를 전시하고 있다.
려명거리 아파트.
려명거리는 평양 궤도전차 금수산선과 평양 지하철도 혁신선과 연결되어 있다. 주변에는 방송국이 있다.
비토리오 회슬레(Vittorio Hösle, 1960년 6월 25일 ~)는 독일의 철학자이다. 그는 『헤겔의 체계』(Hegels System, 1987년), 『도덕과 정치』(Moral und Politk, 1997년), 『현대의 위기와 철학의 책임』(Die Krise der Gegenwart und die Verantwortung der Philosophie, 1990년), 『철학적 대화』(Der philosophische Dialog), 그리고 『독일 철학사』(Eine kurze Geschichte der deutschen Philosophie) 등 형이상학, 실천철학, 자연철학, 미학, 신학과 철학사에 걸친 영역에서 저술활동을 펼치고 있다. 독일의 튀빙겐 대학에서 『진리와 역사. 파르메니데스에서 플라톤으로의 발전에 대한 범형적 분석을 통한 철학사의 구조 연구』(Wahrheit und Geschichte. Studien zur Struktur der Philosophiegeschichte unter paradigmatischer Analyse der Entwicklung von Parmenides bis Platon, 1982년)로 박사학위를 받았으며, 1999년 이후로 노터데임 대학의 교수로 재직하고 있다.
비토리오 회슬레는 로만 문학 교수 요한네스 회슬레와 카를라 회슬레 사이에서 1960년 6월 25일 출생했다. 그는 여섯 살까지 밀라노에서 살았으며, 그의 아버지는 그곳의 괴테 인스티튜트를 관리했다. 1966년 비토리오 회슬레는 독일에 갔으며, 두 학년을 월반하고 바르셀로나의 독일계 외국인학교에서 일년을 보낸 뒤 17살에 레겐스부르크에서 김나지움 졸업시험을 통과했다. 그는 레겐스부르크와 튀빙겐, 보쿰, 프라이부르크 대학에서 철학과 일반 학문사, 고전 문헌학, 인도학을 공부했다. 그 후 튀빙겐 대학에서 ”진리와 역사. 파르메니데스에서 플라톤으로의 발전에 대한 범형적 분석을 통한 철학사의 구조 연구“로 최우등 졸업과 함께 박사학위를 취득했으며, 1986년에 “주관성과 상호주관성. 헤겔의 체계에 대한 연구”로 교수자격을 취득했다. 1986년 6월 그는 튀빙겐 대학의 철학 전공의 시간 강사가 되었다. 같은 해에 그는 뉴욕의 신사회 연구소(New School for Social Research)의 방문 조교수가 되었으며 1988년에는 그곳의 부교수가 되었다. 1989년에서 1990년까지 울름대학의 객원 교수로 있었으며, 1990년에서 1991년까지는 오하이오 주립대학의 독일어학과에서 활동했으며 1992년에서 1993년까지는 취리히 연방 공과대학의 환경학 분야의 객원 교수직을 얻었다. 1993년 회슬레는 에센 종합대학에서의 강좌로 명성을 얻었다. 그는 1997년에 하노버 철학연구소의 소장이 되었다. 1999년 이후로는 미국의 노터데임 대학의 교수로 재직하고 있다.
회슬레의 철학은 객관적 관념론이라고 불리는 플라톤 및 헤겔 철학의 전통에서 파악될 수 있다. 그는 이성을 통한 객관적 진리에 대한 추구를 철학적 사유의 가장 중요한 과제로 이해한다. 그는 객관적인 진리를 인식할 수 있다는 이성에 대한 믿음에 대해 회의하거나 그것을 위험하다고 비판하는 포스트 모던적 사상의 흐름에 반대한다. 그가 보기에 ‘이성에 대한 모든 비판은 자기 모순적이다.’ 왜냐하면 이성에 대한 비판이 진지하게 취급되어야 할 이성적 근거를 갖고 있지 않은 경우 우리는 그 비판을 무시하면 될 것이기 때문이고, 다른 한편으로 이성에 대한 비판이 타당한 이성적 근거를 가졌다면 그 비판 자체가 이성에 호소하고 있다는 점에서 모순적이기 때문이다. 이러한 이유에서 그는 현대 사상가들의 총체적인 이성 비판에 대해 반대하며 이성과 객관적 진리의 추구라는 전통적인 서구 철학의 담론을 이어받고 있다.
실재론.
실재론은 의식으로부터 독립적인 실재와 경험 가능한 현실을 가정한다. 실재론의 진리개념은 대응설적이며, 즉 의식과 의식에 주어진 현실이 일치하는 것이 진리다. 의식은 현실의 파악에 있어서 가능한한 수동적인 입장을 취해야 하는데, 의식이 현실을 파악할 때 의식 자신의 것을 부가한다면 그 현실을 변조시킬 것이기 때문이다. 이러한 수동성과 수용성은 경험적 인식에서 주어지는 것이며, 이론들은 경험에서 검증될 수 있다. 따라서 실재론은 일반적으로 경험론(Empirismus)으로 귀착된다.
그러나 이러한 실재론은 문제점을 가지고 있다. 첫째, 형식 논리학과 형식논리학적 추론에 속하는 것들과 같이, 경험 명제로 환원시킬 수 없음에도 그 합리성을 확신하고 있는 사태가 있다. 둘째, 경험적인 것보다 그 경험적인 것으로부터 근거지을 수 없는 선험적 종합판단들이 더 중요하다. 이 선험적 종합판단의 타당성을 전제하고 나서야, 아주 사소한 기대들도 합리적인 것으로 근거지을 수 있다. 예를 들어 인간은 미래에 대해 계획하는데, 이것이 가능한 것은 미래에도 일정한 상태들(예를 들어 자연의 제일성)이 계속될 것을 가정하기 때문이다. 그러나 경험은 이 순간의 소여만을 제공하며, 미래는 직접적 경험의 대상이 아니다. 따라서 경험론은 미래에 대한 합리적 기대를 무효화 시킨다. 셋째, 경험론은 의식에서 독립적인 외부세계가 있음을 가정하는데, 이 “의식에서 독립적인 외부 세계가 있다”는 가정 자체가 선험적 종합명제이다. 따라서 경험론은 현상주의(Phenomenalism)로 귀착한다. 넷째, 모든 규범적 명제들은 선험적 종합명제이며, 자연주의적 오류추리의 금지에 따라 어떠한 규범도 경험적으로 근거지을 수 없다. 따라서 경험론은 이론 이성에서는 회의주의로, 실천이성과 미학적 이성에서는 상대주의와 허무주의로 나아간다.
주관적 관념론은 실재론의 결함을 메우고자 한다. 주관적 관념론에는 상이한 구조의 발상들이 속하지만, 이 구조들은 모두 “외부로부터 주어진 것에 대한 수동적인 반응들로 환원할 수 없는 자발적 의식활동들의 구성적 기능”을 지시한다. 이러한 사고는 실재론과는 달리 인식활동의 자발성을 인정하나, 그 자발성에 근거지어져 있는 인식들의 진리 주장의 상대화를 받아들인다는 점에서 실재론과 일치한다.
객관적 관념론은 실재론과 첫째, 선험적 범주들 내지 선험적 종합판단들을 가정하고 둘째, 그것들에게 존재론적인 위엄을 부여하는 견해이다. 이러한 구상에 따르면 오로지 사유에 의해서만 파악가능한 선험적 진리들이 존재하며, 이러한 진리들은 단순히 인간 이성의 주관적인 사유 강제들이 아니라 현실의 본질이기도 하다. 그리고 이러한 진리들은 경험적 사실로부터의 추상에 의해 획득될 수 있는 것이 아니며, 인간의 의식 상태나 상호주관적 형성물로 환원될 수 없다. 객관적 관념론은 실재론과 주관적 관념론의 종합인데, 이 이론은 주관적 관념론과 같이 이성의 자발성을 인정하면서도, 유한한 의식에 독립적인 이념적인 것을 인정하기 때문이다.
회슬레는 객관적 관념론을 논증을 통해 증명하고자 한다. 그가 증명하고자 하는 객관적 관념론의 주장은, “비(非)가언적인(다시 말해 무전제적인)(종합적-)선험적 인식이 존재하며, 이러한 선험적 인식의 법칙들은 동시에 현실의 법칙들이다.” 이 명제는 다음과 같은 두가지 명제의 연언이다.
위와 같은 명제는 비가언적인 선험적 인식에 대한 명제로, 가언적 증명방식을 통한 연역적 방식에 의해서는 증명될 수 없다. 가언적 증명방식에서 우리는 무한퇴행에 빠지거나, 독단적으로 그 퇴행을 단절시키거나, 또는 전제들을 증명하기는 하지만, 그 전제의 결론을 근거로 두기 때문이다. 무한퇴행, 독단적 단절, 순환논증이라는 뮌히하우젠-트릴레마를 벗어나기 위해서는, 일반적인 연역적 방식과 다른 방식이 필요하다. 이 트릴레마를 벗어나 비가언적인 선험적 인식을 논증하기 위해 그는 일반적인 연역과는 다른 논증방식을 택한다. 그는 뮌히하우젠 트릴레마로부터 나오는 선험적 인식의 불가능성에 대한 명제로부터 시작한다.
뮌히하우젠 트릴레마로부터, 비가언적 선험적 인식에 대한 불가능성, 즉 필연적으로 받아들여져야 하는 어떠한 선험적 종합인식도 존재할 수 없다는 것이 이야기된다. 그런데 “어떠한 비가언적인 선험적 인식도 존재할 수 없다”는 명제는 자기 모순적인데, 이 명제는 확실히 선험적 종합명제임에도 선험적 종합명제의 가능성을 부정하기 때문이다. 여기서 이 명제는 정언적인 형태로 주장되지만, 모든 선험적 인식이 가언적이라고 주장함으로써, 이 명제 자신은 그 자신조차도 가언적인 명제임을 주장하게 된다. 여기서 이 명제(그리고 뮌히하우젠 트릴레마 또한)가 근거하는 전제는 모든 인식이 공리-연역적으로 진행된다는 것이다. 따라서 이 명제는 절대적인 것이 아니라, 오직 모든 인식이 공리-연역적으로 진행된다는 전제하에서만 가능한 것이며, 따라서 다음과 같은 명제를 말할 수 있다.
"I.2 일정한 전제 아래에서는 어떠한 비가언적인 선험적 인식도 존재하지 않는다. 다른 전제들 하에서는 그러한 인식들이 존재한다."
따라서 I.3(비가언적인 선험적 인식이 존재한다)은 오직 가언적으로만 반박될 수 있다. 이제 I.3은 불가능한 것이 아니라 가능한 것이다. 그런데 I.2에서는 I.1과 같은 모순이 있다. 그것은 비가언적인, 즉 무전제적인 인식이 존재한다면, 그러한 인식은 전제들에 의존할 수 없다는 것이다. 전제에 의존하는 것은 무전제적인 인식이라는 것은 모순이기 때문이다. 따라서 무전제적인 인식이 존재하거나, 그러한 인식이 존재하지 않아야 한다. 그러나 무전제적인 인식이 존재하지 않는다는 것은 I.1에서 일관되지 않은 것으로 증명되었으므로, 무전제적인 인식이 존재해야 한다. 따라서,
그러나 I.3에 대해, 이 선험적 인식이 단지 우리의 사유의 법칙일 뿐이며 현실과 관련이 없을 수 있다는 반론이 있을 수 있다는 주관적 관념론(칸트와 같은)의 반박이 있을 수 있다. 이는 주관적 관념론의 근본명제로 표현될 수 있다.
이 명제는, 우리가 필연적이지만 주관적일 뿐인 사유의 법칙에 따라 사유해야만 하고 따라서 현실의 법칙을 인식할 수 없다는 주관적 관념론의 사상을 나타낸다. 그러나 우리가 현실의 법칙을 인식할 수 없다면 그것이 우리의 사유법칙과 다르다는 것 또한 알 수 없을 것이다. 따라서 다음과 같은 명제에 도달한다.
비가언적 선험적 인식이 현실과 관계맺을 수 있는 가능성이 생겨났다. 그러나 II.2 또한 II.1과 마찬가지로 일관적이지 못하다. 현실의 법칙이 가능한한 사유의 법칙과 구별된다는 표상은 사유행위이다. 이러한 사유행위 속에서는 사유법칙들을 넘어서는 관점이 관계된다. 이때 이 사유법칙들은 필연적이고 무전제적인 사유법칙이 아니며, 그것들을 넘어서는 관점과 관계하는 것은 정당하다. 따라서 II.2, 그리고 더 나아가서 II.1은 I.1 또는 기껏해야 I.2로 환원된다. 따라서 비가언적인, 즉 절대적으로 타당한 선험적 인식이 존재하거나(이 인식은 동시에 존재론적 기능을 가진다), 또는 존재하지 않는다. 그런데 I.1과 I.2가 일관되지 못한 것으로 증명되었기 때문에, 남아 있는 것은 다음의 명제이다.
환경위기의 철학.
회슬레는 인류의 가장 시급한 문제를 환경 문제로 보고, 이 환경 위기가 서구사회를 지배한 철학적 사상의 필연적 귀결이라고 진단한다. 그는 객관적 관념론의 입장에서 새로운 환경철학을 발전시키고자 한다.
회슬레는 현대 산업사회의 특징을 현대 기술, 현대 과학, 자본주의적 경제로 보며, 이 배후에는 데카르트의 사상이 있다고 여긴다. 데카르트가 사유를 본성으로 하는 자아와 연장을 본성으로 하는 자연을 구분함으로써, 두 영역은 독립적인 실체를 이룸으로써 서로 분리된다. 나아가 연장으로 이해되는 자연은 더 이상 자기목적적인 존재로서가 아니라, 가치중립적인 자연으로 이해되며, 자연은 수학화 될 수 있는 연장이 되어 물리학이 자연과학의 모델이 된다.
데카르트의 사상은 기독교에 의해 이미 준비되어 있었다. 기독교의 자연관은 고대 그리스의 자기 완결적인 코스모스로서의 자연관을 파괴함으로써, 근대의 양적이고 수학화 된 자연관의 발생을 가능하게 해주었다. 왜냐하면 기독교는 그 어떤 다른 종교보다도 인간과 자연의 대립을 강조하여 근대의 자연지배의 프로그램을 준비하고 있었기 때문이다.
회슬레는 현대의 과학 기술 문명의 뿌리를 서구의 형이상학적인 전통과의 관계 속에서 파악한다는 측면에서 하이데거의 위대성을 평가한다. 그러나 하이데거의 기술 및 서구 형이상학의 비판과 근대적 주체성에 대한 전면적인 부정은 한계를 지닌다.
첫째, 근대의 주체성은 도덕적 자율성에 대한 사고를 가능하게 했으며, 주체성의 강조로 인해 질서와 전통적인 규제로부터 벗어난 개인에 대한 생각이 형성되고, 이제 개인들은 자신의 생활방식을 스스로 선택하고 결정할 수 있는 권리를 지니는 존재로 이해되기에 이르게 된다. 이 개인주의는 근대사회의 구성 원리로서 자리 잡은 것이다.
둘째, 하이데거는 현대의 자연과학 타당성을 부당한 방식으로 상대화한다. 하이데거는 현대 자연과학을 발생하는데 결정적인 역할을 한 서구 형이상학을 강조한다는 점에서 의심할 여지없이 옳지만, 그렇다고 현대 자연과학과 서구 형이상학 사이의 내적인 연관성에 대한 지적을 통해서 현대의 자연 개념이 여타의 다른 자연관과 비교해서 단순히 존재자의 상이한 해석의 한 양식이라는 방식으로 평준화 내지 상대화될 수 있는 것은 아니다. 예컨대 하이데거가 “물체의 자유낙하에 대한 갈릴레오의 학설과 가벼운 물체가 위로 향하려고 애쓴다고 가르친 아리스토텔레스의 학설 중 전자를 진리로, 후자를 틀린 것으로 주장해서는 안 된다”고 강조하며, 이 두 학설을 단지 “존재자의 상이한 해석”, “자연과정을 보고 묻는 상이한 종류"로 보는 것은 잘못된 것이다.
셋째, 하이데거는 “현대 민주주의적인 법치국가의 긍정적인 업적”을 제대로 파악하지 못했다. 하이데거가 아메리카주의와 공산주의를 기술의 형이상학적 지배의 동전의 양면으로 파악할 수밖에 없었던 이유는 그가 자율성의 원리에 대한 추구를 서구 형이상학 비판의 문맥 속에서만 바라보기 때문이다. 현대 자연과학 및 기술에 대한 비판을 서구의 형이상학 및 합리성 비판 자체와 연결시키는 하이데거의 사상으로부터는, 환경위기를 극복하기 위해 반드시 요구되는 인간의 행동의 보편타당한 윤리적인 기준에 대한 이성적인 논의가 불가능하다.