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이 책은 논쟁과 학문적 연구를 혼합으로 쓰여진 여성주의 분석이다. 1970년대의 여성주의 운동의 중요 텍스트로서 다른 여성주의자와 커뮤니티에서 논의되고 비판받았다. 〈몸〉, 〈영혼〉, 〈사랑〉, 〈미움〉로 이름붙여진 각 장에서 그리어는 여성의 자아 인식에 대한 역사적 정의를 검토하고, "세계는 영혼을 잃었고 나는 나의 성을 잃었다."를 인용하면서 현대 소비 사회와 여성의 정상성, 그리고 고정관념의 남성성 형상화를 비판하기 위하여 강요된 제한의 전제를 이용하였다. 이전의 여성주의 저작과 비교하여 그리어는 영어권 사회에서 그때까지 많은 부분 논의되지 않았던 여성의 성욕에 대한 직접적이고도 대담한 묘사를 위하여 유머와 대담함, 거친 언어를 사용하였다. 그리어는 지그문트 프로이트와 정신분석학자에 대하여 불손한 표현을 사용했는데 이는 시몬 드 보부아르의 《제2의 성》에서 영향을 받은 것이다.
그리어는 남성은 여성을 증오하지만 여성은 이를 인식하지 못하며, 자기 자신을 싫어하도록 교육받는다고 주장하였다. 그리어는 변화는 진화가 아니라 혁명을 통하여 이뤄져야 한다고 주장하였다. 여성은 자기 자신의 몸을 알고 받아들어야 하며, 자신의 생리혈을 맛보고 금욕과 단혼을 포기하여야 한다고 주장하였다. 그러나 "브래지어는 터무니없는 발명품이지만, 브라는 없어져야 한다는 법칙을 만든다면 또 다른 억압에 종속시키는 것이다."라며 여성들이 자신의 브래지어를 태울 필요는 없다고 하였다.
《DC 슈퍼히어로 걸스》(DC Super Hero Girls)는 2015년부터 방영을 시작한 미국의 웹 애니메이션 시리즈다. DC 코믹스의 여성 캐릭터들을 대상으로 한 어린이 대상 작품군이다. 대한민국에서는 2016년부터 2017년까지 카툰 네트워크를 통해 방영됐다.
성우는 미국-한국 순이다.
조르지 마르쿠 지 올리베이라 모라에스(, 1996년 3월 28일 ~ )는 짧게 조르지(Jorge)로 불리는 브라질의 축구 선수로 포지션은 왼쪽 측면 수비수이다. 현재 캄페오나투 브라질레이루 세리이 A의 파우메이라스에서 활약하고 있다.
"The Long Game" (KBS 방영 제목:&lt;기나긴 게임&gt;)은 영국의 텔레비전 공상과학 드라마 《닥터 후》 시리즈 1의 일곱 번째 에피소드이다. 영국에서는 2005년 5월 7일 BBC One에서 처음 방송되었다. 각본은 러셀 T 데이비스가, 감독은 브라이언 그랜트가 맡았다.
에피소드의 줄거리는 시간여행자 닥터 (크리스토퍼 에클스턴)과 그의 동행자인 로즈 타일러 (빌리 파이퍼)가 가까운 미래에 살던 천재 애덤 미첼 (브루노 랭글리)을 만나 다함께 먼 미래의 제5위성에 가는 내용으로 시작된다. 제5위성은 인류 제국 전체에 뉴스를 방송하는 우주 정거장이었다. 그러나 닥터는 제5위성에서 심상치 않은 점들을 발견하는데, 위성 내에 외계인이 하나도 없고, 승진되어 500층으로 올라간 직원은 행방이 묘연하다는 것이었다. 500층으로 올라간 닥터와 로즈는 그곳에서 제5위성의 편집장 (사이먼 페그)를 만나고, 어느 외계 생명체가 언론 통제를 통해 인류를 지배하고 있다는 사실을 발견한다. 그 와중에 애덤은 치명적인 실수를 저지르게 되어, 닥터와 로즈로부터 집으로 쫓겨나게 된다.
"The Long Game" 에피소드의 컨셉은 원래 1980년 데이비스가 &lt;닥터 후&gt; 각본작업실로 보낸 여러 가지 컨셉안 중 하나였다. 여기에 데이비스는 동행자가 잘못된 일을 저지르는 줄거리에 관심을 두고 있었다. 이와 더불어 평론가들은 에피소드 줄거리에 언론에 대한 풍자가 담겨 있다고 지적했다. 에피소드 촬영 제작은 2004년 11월부터 12월까지 이뤄졌으며, 카디프 코리튼에서 로케이션 촬영을 하기도 했다. "The Long Game"은 영국에서 총 801만 명이 시청했고, 대체로 엇갈린 평을 받았다.
닥터와 로즈, 그리고 애덤은 서기 200,000년 지구 주변을 도는 한 우주 정거장인 '제5위성' (위성 파이브)의 139층에 도착한다. 함께 위성을 둘러보던 닥터는 소닉 스크류드라이버를 이용해 애덤과 로즈에게 먹을 거리를 사먹을 수 있는 무한도 신용카드를 준다. 닥터는 카티카라는 여기자와 만나는데, 카티카는 이곳이 지구 전체로 방송을 내보내는 거대한 방송 타워라고 닥터에게 설명해 준다. 둘은 어느 방으로 들어가는데, 그곳에서 카티카는 동그란 원반 탁자 가운데의 의자에 앉고, 다른 기자들이 원반 테두리를 따라 앉는다. 이들은 이마에 달아 뇌에 직접 연결되어 있는 특별 포트를 이용해 컴퓨터와 접속할 수가 있었다. 닥터는 이 위성에 인류의 발전을 방해하는 악의가 깔려 있다고 굳게 믿고, 카티카로부터 선택받은 소수의 기자들만 500층으로 초대받아 올라간다는 사실을 알아낸다. 500층은 위성 내에서 가장 높이 승진할 수 있는 자리라고 한다.
닥터는 로즈와 함께 위성의 컴퓨터 시스템을 해킹하려다 이를 관제하던 편집장 때문에 실패한다. 편집장은 닥터와 로즈를 500층으로 올라올 수 있게 해주고, 얼마 지나지 않아 카티카도 같은 허가를 받는다. 500층에서 닥터와 로즈는 편집장이 수백 명의 죽은 사람들을 이용해 위성 전체를 관제하고 있는 풍경을 마주한다. 그리고 그 편집장은 징그러운 모습을 한 채 천장에 달려 있는 외계 생명체이자 이 위성의 최고 편집장인, 신성한 하드로이아식 막사로든포의 위대한 자그라페스에게 굽신대며 명령을 하달받고 있었다. 닥터는 이 자그라페스가 제5위성에 있는 인간들을 통제하여 뉴스를 조종하면서, 바로 아래의 지구에 사는 인류를 장악하고 있다는 사실을 깨닫는다.
한편, 일행에서 떨어진 애덤은 이곳에서 지구의 미래에 관한 정보에 접근할 수 있다는 것을 알아차린다. 그는 자기 뇌에 정보 포트를 심고 로즈의 휴대폰을 이용해 집에 있는 자동응답기로 전화를 걸어 데이터를 전송하기 시작한다. 그러나 이 포트는 동시에 애덤의 머릿속에 자그라페스가 접근할 수 있게 했고, 닥터의 진짜 신상정보를 발견하고는 닥터를 죽이려고 한다. 닥터는 관제실 외부에 카티카가 있는 것을 기억해내고는, 환경 시스템을 바꾸면 자그라페스를 죽일 수 있다며 일부러 큰 소리로 외쳐 일러둔다. 닥터가 주는 힌트를 파악한 카티카는 냉풍 시스템을 반대로 바꿔 500층에 열이 가득차게 만든다. 닥터와 로즈가 탈출하는 사이 자그라페스는 열을 이기지 못해 터져 죽는다. 그와 동시에 편집장도 죽게 된다.
갑작스런 난리로 혼란에 빠진 위성에서, 카티카는 닥터에게 이 상황을 정리해줄 사람이 필요하다며 남아 달라고 부탁하나 닥터는 걱정하지 말라고 한다. 그리고는 애덤의 이중성에 화가 나, 그를 지구에 있는 집에 강제로 데려간다. 닥터는 미래에서 온 데이터가 들어있는 자동응답기를 파괴하고, 애덤에게 더 이상 타디스에 오르지 말라고 한다. 애덤은 닥터와 로즈에게, 남은 인생 동안 이마에 포트를 단 채로 살아가도록 놔두고 가진 말아달라며 애원하지만, 닥터는 들키지 않을 테니 그냥 조용히 살라고만 말한다. 그러나 닥터와 로즈가 떠나자마자 애덤의 엄마가 집으로 돌아오는데, 우연히 손가락을 튕겨 애덤의 포트 뚜껑을 여는 바람에 엄마가 큰 충격에 빠지는 것으로 에피소드가 끝난다.
에피소드 방영 당시, 닥터 후 관련 대체 현실 웹사이트에 '닥터 후는 누구인가?' (Who is Doctor Who?)라는 에세이가 게시된 적이 있다. 설정 상으로는 애덤 미첼이 열네 살 때 쓴 것으로 되어 있다. "The Long Game" 에피소드가 벌어지는 시간대는 "위대하고 풍요로운 제 4대 인류 제국" 시대인데, 1970년대 3대 닥터 시절에 제1대 인류 제국이 다뤄진 적이 있었다. 이전 에피소드부터 이어진 배드 울프 테마가 이 에피소드에서도 등장하는데, 보의 얼굴 (The End of the World에 등장하는 외계인)이 임신했다는 뉴스를 보도하는 채널의 이름이 바로 'BAD WOLF TV'이다. 한편 시즌 끝의 2부짜리 마지막 에피소드인 "Bad Wolf"와 "The Parting of the Ways"에서 자그라페스의 뒤에는 달렉들이 있었음이 밝혀지게 된다. 닥터는 "Bad Wolf" 에피소드에서 "누군가 큰 속임수 (long game)을 벌이고 있다"는 대사를 하는데, "The Long Game" 에피소드 전후로 인류가 교묘하게 속고 있었다는 것을 가리키는 말이다.
캄페오나투 브라질레이루 세리이 B 2016는 캄페오나투 브라질레이루 세리이 B의 2016년 시즌이다. 우승을 한 아틀레치쿠 고이아니엔시를 비롯한 4팀이 캄페오나투 브라질레이루 세리이 A로 승격되었으며 부산 아이파크에서 고국으로 복귀한 세아라 SC의 비우가 득점왕을 차지했다.
신동면(新東面)은 현재 대한민국 강원특별자치도 정선군 신동읍의 전신이 되는 지역으로, 1906년까지 평창군 동면이었으나, 1906년부터 정선군에 편입된 이후 신동면으로 개명되어 1980년 11월 30일까지 존속했던 행정구역 중 하나이다. 현재 정선군 신동읍에 이른다.
부산 인지사 석조보살좌상(釜山 仁智寺 石造菩薩座像)은 부산광역시 해운대구, 인지사에 있는 조선시대의 불상이다. 2009년 12월 7일 부산광역시의 문화재자료 제50호 관음정사 석존상(觀音精舍 石尊像)로 지정되었다가, 2016년 7월 20일 현재의 명칭으로 변경하였다.
관음정사 석존상은 관음정사를 초창한 노장스님이 오랫동안 모셔오던 것으로, 1995년 현 주지스님이 물려받아 지금에 이른 것이다. 대의 자락이나 두건 끝단 등 홈이 진 부분에는 호분과 함께 진흙같은 이물질이 남아 있으며, 불상 표면에 손때가 타 서 반질거려 세월이 흘렀음을 보여준다. 이를 제외하면 대체적인 상태는 양호한 편이다. 이미 오래 전에 개봉된 듯하다.
석존상은 곧은 자세로 결가부좌하였으며, 신체에 비해 머리가 큰 편이다. 상반신에 비해 무릎 너비가 좁고, 낮아 하반신이 빈약해 보인다. 배 앞의 수인은 선정인인 듯하나 손등을 밖으로 해 양손을 어색하게 겹쳐 놓아 조각기술의 한계를 느끼게 한다.
머리에 두건을 쓴 존상은 흔히 지장보살상으로 통칭되어 오지만 고려시대 말부터는 나한상도 머리에 두건을 쓴 예가 출현한다. 15세기에 접어들면 두건을 쓴 나한상이 적지 않은 수량으로 확인되기 때문에 관음사의 석존상은 나한상, 지장보살상이 모두 가능하다. 이에 구체적인 존상명은 부여하지 않고 석존상이라고 명명하는 것이 좋을 것 같다.
두건, 얼굴형상, 자세 등은 고려 말의 서을 보문사 석나한상과 유사하지만 보문사 나한상보다는 조각기법이 다소 떨어지는 편이다. 서울 삼성동 석굴암의 조선시대 나한상과도 양식상 유사성이 확인되어 관음사 석존상의 제작년대는 조선시대로 비정된다.
얼굴형상, 수인 등은 대략적인 형상만을 조각하였지만 두건에 연주문을 비교적 구체적이고 꼼꼼하게 표현한 것은 이 상을 정밀하게 조각하려는 의도로 보인다. 또한 조선시대 두건 조각갓의 재질이 대부분 목재인데 반해 관음정사 존상은 드물게 석재이기 때문에 문화재로서 가치가 있어, 관음정사 석존상을 문화재자료로 지정하여 보호하는 것이 좋을 것으로 판단된다.
OpenJDK(Open Java Development Kit)는 자바 플랫폼, 스탠더드 에디션 (자바 SE)의 자유-오픈 소스 구현체이다. 이것은 썬 마이크로시스템즈가 2006년에 시작한 노력의 산물이다. 구현체의 라이선스는 링크 예외가 있는 GNU GPL 버전 2이다. GPL 링크 예외가 없었다면 자바 클래스 라이브러리에 링크된 구성 요소들 또한 GPL 라이선스를 적용해야 했을 것이다. OpenJDK는 버전 7 이후로 자바 SE의 공식 레퍼런스 구현체이다.
지원 JDK 버전.
별개의 여러 OpenJDK 프로젝트가 있다:
JDK 설치 예.
Open JRE(Open Java Runtime Environment) 설치 예
Open JDK (Open Java Development Kit)설치 예
"Father's Day" (KBS 방영 제목: &lt;아버지의 날&gt;)은 영국의 텔레비전 공상과학 드라마 《닥터 후》시리즈 1의 여덟 번째 에피소드이다. 영국에서는 2005년 5월 14일 BBC One에서 처음 방송되었다. 각본은 폴 코넬, 감독은 조 애헌이 맡았다.
에피소드의 내용은 시간여행자 닥터 (크리스토퍼 에클스턴)가 그의 동행자 로즈 타일러 (빌리 파이퍼)로부터, 자신의 아버지인 피트 타일러 (숀 딩월)이 돌아가신 1987년 그날로 보내 달라는 부탁을 들어주면서 시작된다. 아버지의 교통 사고에 로즈가 개입하여 달려드는 자동차에서 아버지를 밀어내 살려내자, 시간에 상처가 나고 리퍼들이 나타나 역사를 지우기 위해 사람들을 하나둘씩 공격해 없애기 시작한다. 닥터마저 리퍼에게 휩쓸리자 고뇌에 빠진 피트는 결국, 나머지 리퍼들을 없애기 위해 원래 자신을 덮쳐 죽이려 한 차에게로 가서 스스로 몸을 던져야 함을 깨닫는다.
대표 각본과 총괄 프로듀서를 맡은 러셀 T 데이비스는 "Father's Day" 에피소드를, 로즈라는 캐릭터에 대해 알아볼 수 있는 감동적인 시간여행 스토리로 기획했다. 데이비스는 &lt;닥터 후&gt;의 방영이 중단되던 시기에 여러 스핀오프 드라마로 성공을 거둔 작가였던 코넬에게 에피소드 각본 집필을 맡겼다. 에피소드에서 등장하는 괴물 요소는 코넬과 제인 트랜터 BBC 드라마국장의 제안에 따라 더욱 커졌고, 리퍼의 디자인도 여러 모습을 거쳤다. 에피소드 촬영은 2004년 11월 카디프의 세인트폴 교회와 거리에서 이뤄졌다. "Father's Day"는 영국에서만 총 806만 명이 시청했으며 대체로 호평을 받았다. 평론가들은 등장인물과 감정에 초점을 맞춘 부분을 높이 평가했다.
에피소드는 재키 타일러가 어린 로즈에게 아버지 피트에 대해서 말해주는 회상 장면으로 시작된다. 피트는 친구 결혼식에 참석하러 가던 도중 뺑소니 사고로 외롭게 목숨을 잃었다고 언급된다.
다시 타디스 내부로 돌아와서, 닥터는 로즈로부터 아버지가 돌아가신 날로 되돌아가서 그 자리에 있고 싶다는 부탁을 들어주게 된다. 1987년 11월 7일 토요일 런던에 도착한 둘은 아버지가 돌아가시는 교통 사고를 숨죽여 목격한다. 그러나 로즈는 돌아가신 아버지에게 가서 편히 있게 해주라는 닥터에 말에도 발걸음을 떼지 못한다. 로즈는 닥터에게 혹시 똑같은 시간대로 다시 가서 한번 더 볼 수는 없느냐고 묻고, 닥터는 허락해 주지만 패러독스가 일어나는 것을 막기 위해서 두 사람의 바로 전 모습이 떠나기 전까지는 절대로 사고 현장으로 달려가지 말라고 경고한다. 사고가 일어나기 직전 그 모습을 차마 두고 못 보던 로즈가 갑자기 뛰어나가 피트를 옆으로 밀치고 목숨을 구한다. 그와 동시에 닥터와 로즈의 바로 조금 전 모습은 사라진다. 닥터는 시간대를 엉망으로 만들게 됐다며 로즈를 꾸짖고, 둘은 서로 다투게 된다. 결국 닥터는 로즈의 타디스 키를 다시 빼앗으며 로즈를 두고 타디스로 돌아간다. 로즈가 피트와 함께 친구 결혼식으로 가려는 사이 타디스로 온 닥터는 타디스 안이 완전히 비어 있는 것을 발견한다. 그 사이 리퍼라는 이름의 이상하게 생긴 괴수가 나타나서 날아다니며 사람들을 먹어치우기 시작한다.
로즈와 피트는 예식장으로 차를 몰고 가는데 갑자기 피트를 덮쳤던 차가 나타나 충돌할 뻔하게 된다. 성당에 도착해 차에서 내린 둘은 다른 참석객과 만난다. 그중에는 재키도 있었는데, 아직 갓난아기인 로즈를 데리고 있었다. 로즈는 자기가 알던 것과는 달리 재키와 피트가 자주 부부싸움을 하는 모습에 놀란다. 어린 미키가 참석객들에게 달려가 리퍼가 온다고 울부짖는데, 처음에는 농담인 줄로만 알던 참석객들은 바로 위에 리퍼가 나타나 공격하자 혼비백산에 빠진다. 엎친 데 덮친 격으로 타디스도 갑자기 사라졌다가 실체화, 즉 한자리에 착륙하지 못하고 계속해서 사라지기를 반복한다. 닥터는 성당으로 달려가 그 안으로 대피해 살아남은 참석객들에게, 이 성당은 오래되었으니 리퍼들로부터 안전하게 지켜줄 것이라고 알린다. 닥터는 로즈에게 로즈의 행동으로 인해, 패러독스를 일으키게 됐다고 설명해 준다. 타임 로드들은 웬만하면 피해왔던 것이 바로 이 패러독스로, 리퍼들은 지금 성당 내에 있는 사람들을 제외하고 패러독스 안에 있는 모든 생명체들을 먹어치워서 시간에 난 상처를 소독한다는 것이었다. 닥터는 이어서 로즈에게 갓난 아기인 로즈에 손을 대지 말라며, 만약 손을 댄다면 시간에 더 큰 균열이 생겨 리퍼들이 성당 안으로 들어올 수 있다고 경고한다. 타디스 열쇠가 아직 따뜻하다는 것을 느낀 닥터는 성당 중앙에 열쇠를 두고, 타디스가 그 주변에 천천히 실체화되기 시작한다.
성당 안에서 머물고 있던 재키는 피트가 로즈와 대화하는 모습을 보고는 바람피우고 있다고 생각한다. 그사이 홀로 대화를 나누던 중, 피트는 로즈가 피트의 딸이라는 사실을 알게 된다. 자신은 얼마나 좋은 아버지였냐는 피트의 질문에 대답하지 못하던 로즈를 보고, 피트는 자신이 이미 사고로 죽을 운명이었다는 것을 깨닫는다. 재키는 로즈를 보고 피트가 다른 여자와 만나 둔 딸이라고 계속 의심하자, 화가 난 피트는 얼떨결에 어른이 된 로즈의 손을 갓난아기 로즈에게 갖다 댄다. 여기서 또 패러독스가 벌어지면서 리퍼들이 성당 안으로 들어올 수 있게 된다. 닥터는 자기 자신이 이 성당에서 가장 오래된 것이라면서 스스로를 리퍼에게 바친다. 리퍼가 닥터를 덮치고 닥터는 사라진다. 타디스 키도 차가워지면서 땅으로 떨어진다. 피트는 이제 더 이상 다른 선택이 없고, 시간대를 되돌리기 위해 자신이 죽을 수밖에 없다는 것을 깨닫는다. 로즈와 재키에게 눈물겨운 작별인사를 한 피트는 성당 바깥으로 나가서 원래 자신을 죽이려 했던 차로 몸을 던진다. 시간대가 원상태로 돌아가고 리퍼들에게 먹힌 사람들도 모습을 다시 드러낸다. 닥터는 로즈를 죽어가는 피트에게 가보라고 하고, 로즈는 피트가 세상을 떠날 때까지 손을 잡아준다. 로즈와 닥터는 같이 손잡고 원상태로 된 타디스로 걸어간다.
에피소드의 끝은 시작과 비슷한 회상 장면으로 이뤄진다. 재키가 어린 로즈에게 피트는 외롭게 죽지 않았다고 말하며, 피트가 죽는 순간 로즈라는 이름의 젋은 여자가 함께 있어주었다고 전해준다. 어른이 된 로즈의 목소리가 내레이션으로 아버지를 기억하는 내용으로 마무리지으며 에피소드는 끝이 난다.
이전 에피소드에서부터 이어진 배드 울프 테마가 이 에피소드에서도 등장하는데, 첫부분에서 피트가 죽게 될 현장 부근의 건물 벽에 붙여진 어느 댄스 파티 광고지에 'BAD WOLF'라는 글씨가 그 위에 크게 씌여져 있다. 로즈는 "The Parting of the Ways" 에피소드 후반부에서, 재키에게 자신이 아버지를 만났고 아버지가 돌아가실 때 손을 잡아준 소녀가 나라고 고백한다. 피트 타일러는 이 에피소드에서 죽는 것으로 끝이 나지만, 시리즈 2 에피소드인 "Rise of the Cybermen"/"Age of Steel"와 "Army of Ghosts"/"Doomsday"에서 평행우주의 아버지라는 설정을 둔 채 같은 모습으로 로즈와 재키에게 돌아온다.
정호조(鄭鎬祚, 1947년 12월 25일 ~ )은 대한민국의 정치인이다. 제35·36대 강원도 철원군수를 역임했다.
앵거스 스탠리 킹 주니어(, 1944년 3월 31일~)는 미국의 정치인이다. 1995년부터 2003년까지 메인주의 주지사를 지낸 후 2012년 연방 상원의원에 당선되었다. 무소속이지만 자유주의 성향이 강하며, 주로 민주당과 공조하고 있다.
앵거스 킹은 1944년 3월 31일에 버지니아주 알렉산드리아에서 태어났다. 아버지 앵거스 킹 시니어는 알렉산드리아에서 주로 활동하는 변호사였다. 유년 시절을 대부분 메인주에서 보냈으며 1966년에 다트머스 대학교를 졸업한 후 1969년에 버지니아 대학교 법대를 졸업하였다. 이후 메인 주로 돌아와 브런즈윅에서 변호사를 하였다. 변호사를 하면서 킹은 당시 상원의원이었던 윌리엄 해서웨이 자문을 맡았으며 지방 방송 프로그램에 정기 출연해 메인주 내에서 알려졌다. 1989년에는 북동부 에너지 경영 주식회사를 설립하면서 환경 에너지 사업에 뛰어들었다.
1993년에 주지사 출마를 선언하였다. 킹은 민주당으로 들어가지 않고 무소속으로 독자 출마를 결정하였다. 상대 후보는 당시 주지사였던 존 R. 매커넌 밑에서 주 장관을 지냈으며, 뒷날 상원의원이 되는 수전 콜린스와 전 주지사였던 조지프 E. 브래넌, 그리고 환경운동가 조너선 카터였다. 킹은 환경 친화정책과 복지 향상, 교육 예산 확대를 공약으로 내세웠다. 4파전으로 치열한 선거 운동이 이어지자 콜린스는 킹이 브래넌을 경선에서 이길 자신이 없어 독자 출마한, 사실상 민주당 후보라고 공격하였다. 선거 결과 킹은 35%를 얻어, 34%를 얻은 브래넌을 꺾고 승리하였다. 표차는 7,800여 표밖에 나지 않았다.
킹은 그 당시 제시 벤투라와 함께 미국에서 양당에 소속되지 않은 두 명의 주지사였다. 주지사로 지내는 동안 주내 모든 학교 학생들에게 랩톱 컴퓨터를 제공하는 정책을 추진하였으며, 또한 모든 학교 직원들의 지문 확인을 하였다. 이런 정책은 때로 논란을 일으켰지만, 1998년에 주지사에 압도적으로 재선되었다. 킹은 59%를 얻어 2위 후보와 40% 차가 났는데, 이는 1982년 선거 이후 가장 높은 득표율이었다. 2003년 퇴임한 이후 가족과 함께 미국 일주 여행을 하였으며, 이후 보든 대학교 교수로 위촉되어 '리더와 리더십'에 관한 강의를 하였다. 2009년에는 베이츠 대학교에서 같은 주제로 강의하였다.
2012년에 현역 상원의원이었던 올림피아 스노가 재선 불출마를 선언하자 상원의원 출마를 선언해 9년 만에 정계로 돌아왔다. 선거 결과 53%를 얻어 공화당의 찰리 서머스와 민주당의 신디아 딜을 꺾고 승리하였다. 그 주에 킹은 민주당과 공조할 것을 발표하였다. 2014년 상원의원 선거에서 의회 주도권이 공화당으로 넘어가면서 어디 편에 설지 관심이 쏠리자, 계속 민주당과 공조하겠다고 발표하였다. 그해 선거에서 예전에 그를 공격했던 콜린스를 지지했으며, 같이 시행된 주지사 선거에서는 무소속인 엘리어트 커틀러를 지지하였지만 이후 민주당의 마이크 미수드로 지지를 바꿨다. 한편 뉴햄프셔주 선거에서 진 셰힌을 지지하였다.
교린수지(交隣須知)는 부산광역시 부산진구 초읍동, 부산광역시립시민도서관에 있는 18세기 초 일본인을 위한 최초의 한국어 학습서이자 책이다. 2009년 12월 7일 부산광역시의 문화재자료 제51호로 지정되었다.
캄페오나투 파울리스타 2016는 캄페오나투 파울리스타의 115번째 시즌이다. 산투스 FC가 우승을 차지했다.
전기 불꽃은 충분히 많은 전계가 일반적으로 절연성 매체를 통해 이온화된 전기 전도성 채널, 공기, 다른 가스 또는 가스 혼합물을 생성할 때 발생하는 급격한 전기 방전이다. 마이클 패러데이는 이 현상을 "일반적인 전기 방전에 빛이 비치는 아름다운 섬광"이라고 묘사했다.
비전도성에서 전도성 상태의 신속한 전환은 빛의 짧은 방출과 날카로운 균열 또는 딱딱거리는 소리를 생성한다. 힘을 가한 전기장이 중간 매개체의 절연파괴 강도를 초과할 때 불꽃이 생성된다.
기원전 600년경, 그리스의 철학자 탈레스는 천을 문지르고 다른 물건을 끌어당겨서 불꽃을 생성할 때 황색이 전기가 될 수 있다는 것을 발견했다. 1671년에, 라이프니츠는 불꽃이 전기적인 현상과 관련이 있음을 발견했다. 1708년에 사무엘 월은 불꽃을 생성하기 위해 황색 천으로 문질러서 실험을 실시했다. 1752년에 토마스 달리바르드와 벤저민 프랭클린은 번개와 전기가 동일하다는 것을 독립적으로 입증했다. 프랭클린의 유명한 연 실험에서, 그는 천둥 번개가 치는 동안 구름에서 불꽃을 성공적으로 추출했다.
"The Empty Child" (KBS 방영 제목: &lt;공허한 아이&gt;)는 영국의 텔레비전 공상과학 드라마 《닥터 후》 시리즈 1의 아홉 번째 에피소드이다. 영국에서는 2005년 5월 21일에 처음 방송되었다. 러셀 T 데이비스가 자리에서 물러난 2010년부터 드라마의 프로듀서이자 메인 작가가 된 스티븐 모팻이 각본을 맡은 첫 에피소드이다. 감독은 제임스 호스가 맡았다. "The Empty Child"는 2005년 5월 28일에 방송된 "The Doctor Dances"와 함께 총 2부작으로 된 스토리 중 첫번째 에피소드이다.
이 에피소드는 존 버로우만이 잭 하크니스 대위 역으로 처음 등장한 에피소드이다. 잭 하크니스는 이후 &lt;닥터 후&gt;의 조연 등장인물과 스핀오프 시리즈 &lt;토치우드&gt;의 주연으로 나서게 된다. "The Empty Child"는 영국에서만 총 711만 명이 시청했다. 이 에피소드와 다음 에피소드를 합한 2부작은 평론가들로부터 닥터 후 최고의 에피소드로 인용되며, 2006년에는 휴고상 최우수 드라마 단편 부문을 수상하기도 했다.
에피소드의 줄거리는 타디스 안에 닥터와 로즈가 시공간을 뚫고 수상한 강철 원통형 물체를 뒤쫓는 장면으로부터 시작된다. 위험하다고 표시된 그 원통 물체는 타임 볼텍스를 건너뛰고 밖으로 빠져나가 지구 어딘가로 추락한다. 닥터는 타디스를 런던에 착륙시키고 원통에 대해서 수소문하기 위해 로즈와 함께 근처 레스토랑으로 간다. 닥터가 마이크로 최근에 하늘에서 뭔가가 떨어진 적이 없냐고 묻자, 사람들은 닥터를 비웃고 곧이어 공습 사이렌이 울리면서 전부 대피한다. 그제서야 닥터는 지금 이곳이 제2차 세계 대전 도중의 대공습을 겪고 있는 런던이라는 사실을 깨닫는다. 한편 로즈는 엄마를 찾는 어린 소년을 포착하고 그를 따라 지붕 꼭대기로 가는데, 그 위에서 밧줄를 잡은 게 하필이면 조색기구의 밧줄이었고, 로즈는 공중에 메달려 어디론가 떠나간다. 닥터는 타디스로 돌아와서 로즈를 찾는데 타디스 바깥에 있는 가짜 전화기의 벨이 울리는 것을 발견하고는 당혹해한다. 수화기를 들어 대답하려는 찰나 낸시라는 이름의 젊은 여자가 나타나 그러지 말라고 경고한다. 어쨌든 전화를 받은 닥터는 전화선을 타고 한 어린 소년의 목소리를 듣게 되는데, "우리 엄마에요?"라는 말이었다. 통화가 끊기고 혼란에 빠진 닥터는 어느새 사라진 낸시를 찾아 거리로 나선다.
한편, 로즈는 공습이 한창인 런던 상공에서 기구 밧줄을 붙잡은 채 오도가도 못하게 되고 그 모습을 잭 하크니스 대위가 포착한다. 영국 공군 장교로 위장해 있던 그는 슬며시 튀어나가 자신이 조종하는 출라 전투선의 견인 광선으로 로즈를 구해낸다. 같은 시각 닥터는 낸시를 드디어 찾게 되는데, 아이들 무리와 함께 어느 집안으로 들어와서 집 주인이 공습으로 대피한 사이 남겨두고 간 저녁 식사를 먹고 있었다. 닥터는 식사 자리에 앉아 같이 먹으면서, 낸시에게 전화에 대해서 말하기 전에 먼저 로즈를 본 적 없냐고 아이들에게 묻는다. 낸시는 닥터에게 나가 달라고 하고 닥터가 나가려는데 가스 마스크를 쓴 채 엄마를 찾는 어린애가 문밖에서 두들기는 바람에 갇히게 된다. 낸시는 공포에 휩싸이고 모두에게 다른 출구로 나가라고 지시한다. 그리고는 바로 앞의 문을 잠그고 아이가 안으로 절대 들어오지 못하게 한다. 닥터가 왜 그러느냐고 묻자, 저 아이는 진짜 소년이 아니라면서 혹시라도 접촉하면 닥터도 저것처럼 "텅 비게" 된다고 낸시가 답한다. 집안의 전화가 울리고 소년은 계속해서 문을 두드리다, 닥터가 다가가 문을 열자 사라져 있었다.
출라선에서 잭은 로즈에게 소개 인사를 하고는 대놓고 치근덕대기 시작한다. 빅 벤 시계 바로 앞에서 우주선을 위장시킨 채 주차한 잭은 로즈를 데리고 우주선 위로 올라서고 샴페인 병을 딴다. 한편 닥터는 거리에서 낸시를 붙잡고 다시 그 소년에 대해서 물어본다. 낸시는 닥터에게 하늘에서 떨어진 물체가 소년과 깊은 연관이 있는 것 같은데 지금은 근접 경호에 둘러싸여 있다고 말해준다. 또 최근의 공습 때문에 동생을 잃어서 다른 아이들을 돌봐주고 있는 것이라고 시인한다. 닥터는 낸시에게 미래에 대해서 격려의 말을 해주고 근처의 병원으로 함께 출발한다. 다시 빅 벤으로 돌아와서, 잭이 노래를 틀어 로즈와 함께 춤춘다. 그러고선 사실 자신은 전 타임 에이전트로 물품을 판매하고 있다고 말한다. 그러자 로즈는 자신을 닥터에게 보내줘야만 그걸 살 수 있다고 엄포를 놓는다.
원통 물체가 충돌한 현장 부근에 있는 병원에서 닥터는 콘스탄틴 박사를 만난다. 콘스탄틴 박사는 전부 똑같은 증상을 갖고 방안 전체에 누워 있는 환자들을 돌보고 있었다. 이들은 전부 혼수상태인 것으로 보이고, 손에 똑같은 상처가 있으며 얼굴에 가스 마스가 완전히 부착되어 있었다. 콘스탄틴 박사는 환자들이 시끄러운 소리에 똑같이, 그리고 동시에 반응한다며 직접 보여준다. 그리고선 이런 증상을 갖고 있던 첫번째 환자가 바로 낸시의 남동생인 제이미라고 설명해 주는데, 말을 다 끝마치기 전에 다른 희생자들처럼 얼굴에 가스 마스크를 쓴 모습으로 바뀐다. 건물 깊숙히 달아나던 잭은 닥터를 만나고선 또다시 전투선을 판매하려고 하다 도리어 그 전투선이 출라 의료선에 불과하단 사실을 털어놓고 만다. 잭은 자신이 지금의 상황이 발생한 것과는 아무런 관련이 없다고 부인한다.
이후 잭과 로즈, 닥터 일행은 병실에서 가스 마스크로 얼굴이 바뀐 채 하나같이 엄마를 찾는 환자들로부터 포위되어 갇히고, 음식을 더 가지러 집으로 돌아간 낸시도 똑같이 제이미에게 갇히게 된다. 환자들과 제이미가 덮치려는 찰나 에피소드는 끝이 난다.
이 에피소드는 잭 하크니스 대위 (존 바로우만 분)가 처음 등장한 에피소드로, 2005년 시리즈의 나머지 에피소드에 연속으로 출연하고 나중에는 《닥터 후》의 정기 출연 등장인물은 물론, 스핀오프 시리즈 《토치우드》에서는 주인공으로 나오게 된다. 《토치우드》의 에피소드 중 하나인 "Everything Changes"에서 한 경찰관의 말에 의하면, 잭 하크니스가 1941년 1월 21일부터 출근하지 않고 실종되었다고 나온다. 이를 통해 짐작하면 "The Empty Child" 에피소드의 시간 배경은 1941년 1월이라고 볼 수 있다. 《토치우드》의 이후 에피소드인 "Captain Jack Harkness"의 배경은 이 에피소드가 벌어지기 바로 전을 배경으로 삼았다. 《닥터 후 컨피덴셜》에서는 잭을 51세기에서 온 전 타임 에이전트로 묘사했다. 올드 시즌 에피소드인 &lt;The Talons of Weng-Chiang&gt; (1977)에서 사악한 인물로 나오는 마그너스 그릴은 51세기에서 온 시간 여행자로, 타임 에이전트로부터 추적 당하는 것을 두려워하고 있다고 나온다. 이 타임 에이전트는 스핀오프 소설인 &lt;Eater of Wasps&gt; (트레보어 백슨데일)과 &lt;Trading Futures&gt; (란스 파킨)에서도 등장하며 사이먼 A. 포워드의 &lt;Emotional Chemistry&gt;에서는 51세기 전쟁 직후에 있었던 타임 에이전트의 유래에 관한 내용을 담고 있다.
출라선이 시간 경로를 이탈할 때 콘솔 화면에 나타나는 타임 볼텍스는 오프닝이나 크레딧이 올라갈 때 나오는 모습과 똑같다. 1대 닥터 시절 에피소드인 &lt;The Space Museum&gt; (1965)에서는 타디스가 시간 경로를 이탈하는 장면이 나오는데 닥터와 그때 동행자들이 미래의 풍경을 잠시나마 보게 된다. 작중에서 등장하는 런던의 앨비온 병원 (촬영장은 카디프 왕립병원)은 "Aliens of London"에서도 우주선의 외계인이 안치되는 곳으로 등장한다. 콘스탄틴 박사는 전쟁 전에 아버지이자 할아버지였는데 이젠 둘 다 아니다, 그렇지만 여전히 '의사'라고 말한다. 그러자 닥터는 "그 기분 압니다"라고 말하는데, 닥터의 손녀인 수전 포어맨 (과 부모님)을 염두에 둔 장면으로, 포어맨이 시간 전쟁에서 닥터의 나머지 가족들과 함께 죽었다는 것을 밝히는 암시이기도 하다.
노세타니 간료(, 1897년 ~ ?)는 일본의 조선총독부 관료이다. 시가현 출신이다.
1922년 3월, 도쿄 제국대학 법학부를 졸업하고 같은 해 11월 고등시험 행정과에 합격하여, 1923년 조선으로 건너와 경기도 지방과속으로 근무를 시작했다. 1924년 12월, 강원도 경찰부 경무과장에 임명되었고, 1927년에는 총독부 경찰관강습소장을 겸직하였으며, 강원도 이사관을 지냈다. 1928년, 평안남도 내무부 지방과장, 총독부 사무관, 경무국 도서과 근무를 거쳐 1929년에는 충청북도 경찰부장이 되었다. 1931년 총독부 경찰관강습소 교수, 총독부 사무관에 임명되었고, 이후 조선총독부 중추원 서기관에 임명되어 조선사 편수회 간사를 맡았다.
간자 요시쿠니(, 1891년 ~ ?년)는 일본의 조선총독부 관료이다. 이시카와현 출신이다.
1917년 10월 문관 고등시험에 합격하여 이듬해 7월에 도쿄 제국대학 법과대학 법률과를 졸업하고 바로 총독부 시보(試補)로서 조선에 건너왔다. 도 사무관, 총독부 사무관, 평안남도 재무부장, 강원도 경찰부장, 총독부 비서관 겸 사무관을 지냈다.
1929년 11월 경무국 위생과장에 임명되었고, 1930년 4월에는 전라남도 경찰부장, 11월에는 함경남도 내무부장이 되었다. 1932년 12월 강원도 내무부장, 1934년 5월 평양세무감독국장이 되었다. 1935년 7월 1일, 총독부 세무감독국장이 되었다.
1936년에 경성부윤으로 임명되었고, 1937년부터 1940년까지 경기도지사를 역임했다. 1940년에 퇴직한 이후에 조선방송협회 회장을 역임했다.
우시지마 쇼조(, 1883년 3월 ~ 1940년 10월 14일)는 일본의 관료이다. 가고시마현 사람이다.
1910년 7월, 도쿄 제국대학 법과대학 독일법과를 졸업하였고, 1911년 10월 문관 고등시험에 합격하여 효고현 시보(試補)가 되었다. 이어서 효고 현 경시, 효고 현 미노 군()장을 역임했다. 1916년 돗토리현 이사관과 시학관을 거쳐 1919년 야마구치현 경찰부장과 구마모토현 경찰부장, 효고 현 경찰부장을 지냈다. 1924년 이시카와현 내무부장, 1925년 나가노현 내무부장이 되었고, 1927년 다시 이시카와 현 내무부장을 맡았다가 오사카부 내무부장이 되었다. 1928년 경시청 서기관, 경무부장이 되었고, 1929년 이바라키현 지사가 되었다.
1931년 6월, 조선으로 건너와 조선총독부 학무국장이 되었고, 7월 22일 내무국장을 겸하였고, 이어서 중추원 서기관장도 맡았다. 9월 29일 학무국장에서 물러나 내무국장 겸 서기관장이 되었다. 11월 7일 조선사 편수회 위원에 임명되었다.
오카다 도시야(, 1991년 12월 5일 ~ )는 일본의 프로 야구 선수이며, 현재 센트럴 리그인 주니치 드래건스의 소속 선수(투수)이다. 와카야마현 히다카군 미하마정 출신이다.
쿠네쿠네(kunekune, , )는 뉴질랜드의 소형 돼지이다. 색은 검은색/흰색에서부터 진저, 크림, 골드팁, 블랙, 브라운, 삼색에 이르기까지 다양하다.
쿠네쿠네의 자연 거주지는 우림지대와 초목지이다. 실외에서 번성하며 돼지의 수에 따라 적어도 2미터 크기의 펜(우리)를 구매하는 것이 좋다.
NCP는 이라크와 중동의 역사에서 처음이자 가장 큰 도시 개발 프로젝트다. 비스마야는 바그다드 쿳을 연결하는 주요 고속도로에서 바그다드에서 남동쪽으로 10km 떨어진 곳에 위치하고 1,830 헥타르의 면적에 퍼져 있으며 총 10만명의 거주자를 수용할 예정이다.
새로운 도시는 학교, 진료소, 상업, 사회 및 엔터테인먼트 센터를 포함한 모든 서비스를 갖춘 최신 국제 표준에 따라 건설될 것이다. 또한 현대 도로 네트워크가 프로젝트를 위해 특별히 지어지고 고속도로와 연결되어 이라크 수도와 연결된다.
비스마야의 건설은 대한민국의 건설회사인 한화건설이 2013년에 개발을 시작하였다. 사업비 80억달러 규모의 이라크 비스마야 신도시가 건설되며 2019년이나 2021년에 완공 예정이지만 불투명하고 2027년 12월 31일에 완공 예정이다.
하린은 다음을 가리킨다.
다시터미널은 전라남도 나주시 다시면 영산로 4526 (월태리)에 위치한 버스터미널이다. 1991년 8월 31일에 여객터미널 면허를 받아 운영하고 있다.
《아이돌 풋살 월드컵》은 2014년 FIFA 월드컵의 개최를 기념하여 2014년 6월 12일에 방송한 MBC의 예능 프로그램이다. 서울특별시 KBS 스포츠월드 와 고양종합운동장 보조경기장에서 경기가 열렸다.
예선전 및 준결승전.
월드리그.
!colspan="5"|예선전
아이돌 리그.
한국의 선교(仙敎)는 한반도의 고유 종교이다. 상고시대부터 시작된 선교는 신시배달과 고조선 · 삼국 · 조선시대의 제천의식(祭天儀式)과 선도(仙道)를 수행하는 선풍(仙風)으로 이어져 오다가, 1997년 취정(聚正) 박광의 원사가 환인(桓因)을 섬기는 "한민족고유종교 선교(仙敎)를 중창"하고. "선교종단(仙敎宗團)을 설립"하여. "대한민국의 종교"로 등록되었다.
한국의 선교 현황.
한국의 선교(仙敎)를 중국의 도교(道敎)나 무속(巫俗)과 유사한 것으로 이해하는 경향이 있었으나, 선교종단(仙敎宗團)의 선교경전 및 선교정기간행물 출판 보급을 통하여 한국 선교의 역사를 알림으로써 선교(仙敎)는 한민족고유종교로 인식되기 시작했다. 2017년 현재 선교(仙敎)는 전국에 7교구 33교당과 12,942명의 신도가 있으며. 재단법인선교(仙敎) · 선교종단보존회 · 선교총림선림원 · 선교문화예술보존회로 형성된 선교종단이 정부에 등록되어 있다.
한국 선교의 역사.
선교(仙敎)는 환인을 신으로 모신 것에서 시작되어, 환웅(桓雄)의 신시배달국의 제천(祭天), 단군조선(檀君朝鮮)의 건국이념인 홍익인간(弘益人間)으로 계승되었다. 그 후 부여(夫餘)의 영고(迎鼓), 고구려(高句麗)의 동맹(東盟), 예(濊)의 무천(舞天) 등 제천의식과 신라 화랑의 명산대천 기도와 팔관회, 고종 34년에 세운 원구단(圓丘壇), 태백산 천제단(天祭壇), 마니산 참성단(塹星壇), 대한민국 임시정부가 국경일로 정한 개천절(開天節)은 모두 선교(仙敎)의 선풍(仙風)을 이은 것이다. 이렇듯 상고시대의 하늘 교화와 고조선의 건국이념 이후, 선풍으로 이어진 한국 고대선교(古代仙敎)의 역사(仙史)는 현대에 이르러 환인(桓因)을 한민족의 하느님으로 섬기며 선도를 수행하는 선교종단(仙敎宗團)으로 계승되었다.
《동국고대선교고》.
당시의 서적들이 흩어지고 없어져서 그 원류(原流)를 찾아보기 어렵게 되었기 때문에, 혹자는 이를 중국의 도교(道敎)가 우리나라에 들어온 것으로 인식하고 있지만. 여러 방면으로 참고하여 보건대, 이것은 우리나라에 본래부터 있었던 것이지 중국에서 건너온 것이 아니라는 증거들은 사실 매우 많다. 천선(天仙), 국선(國仙), 대선(大仙) 등의 명칭이 삼국 이전 및 삼국 초에 여러 번 나타나는데, 도교의 경전(經傳)은 고구려 영류왕(榮留王)때에 처음 전래된 것이 그 하나一이다. 도교가 우리나라에 들어온 것은 불교가 들어온 이후이지만, 선교(仙敎)는 불교가 수입되기 이전부터 있었다는 것이 그 둘二이다. 도교는 노자(老子)로부터 시작되었는데, 기년아람(紀年兒覽) 이만운(李萬運) 1736~? 조선 영조 때에 아동교육용으로 편찬한 역사책* 이란 책에서는 단군(檀君)을 천선(天仙)이라 칭하였으며, 삼국사에서는 단군을 선인(仙人)이라 칭하였으니, 단군과 노자의 선후(先後)를 한번 계산해 보라, 단군은 천 수 백년 이전 사람이고 노자는 천 수 백년 이후 사람인데, 천 수 백년 이전 사람이 어찌 천 수 백년 이후 사람이 창교(創敎)한 교(敎)를 수입할 수 있겠는가. 이것이 어불성설(語不成說)이라는 것이 그 셋三이다. 선교(仙敎)가 만일 삼국시대의 임금(人君)이 중국으로부터 수입한 것이라면, 동명성왕과 대무신왕(大武神王)도 저 중국의 한 무제(武帝), 선제(宣帝)와 같이 방사(方士)(:도교에서 신선술神仙術을 수련하는 사람)를 바다로 보내어 불사약不死藥을 구하였을 것이며, 명림답부(明臨答夫)와 김유신(金庾信)도 저 장량(張良), 이비(李泌)처럼 벽곡(辟穀)(:수련법의 하나로, 곡식은 먹지 않고 솔잎, 대추, 밤 등을 생식하며 사는 것)을 하고 도인술(導引術)(:도가道家에서 신선이 되기 위한 양생법의 하나)을 배웠을 텐데, 그런 일이 없었다는 것이 그 넷四이다. 도교에는 천사(天師), 진인(眞人)과 같은 봉작(封爵)이 있지만, 이것은 당(唐), 송(宋) 이후부터 비로소 시작된 것일 뿐만 아니라 또한 단지 재초(齋醮)(:불교나 도교의 제사) 등을 주관 할 뿐이고 정치상 어떤 실권도 없는 것이지만, 고구려, 백제의 조의(皂衣), 대선(大仙) 등은 그 권력이 당시 왕과 유사하여 서양 고대의 예수교의 대사제(大司祭)와 같았다는 것이 그 다섯五이다. 중국의 도교는 세상을 피하여(避世) 사는 것을 숭상하는 교(敎), 죽음을 겁내어(畏死) 오래 사는 길을 추구하는 도(道)이다. 그러므로 제왕의 자리에 있는 자가 이 교를 믿으면 만승(萬乘)의 자리를 마치 뱀이 허물을 벗듯이 벗어버리고 밝은 대낮에 승천(昇天)하기를 추구하며, 사민(士民)이 이 교를 믿으면 산에 들어가 금단(金丹)(:선단仙丹. 신선이 만든다고 하는 장생불사의 영약)을 연마하였다. 그러나 우리의 선교(仙敎)는 그렇지 않았다. 명림답부는 대선(大仙)이었지만 폭군(次大王)을 폐하고 외구(外寇)(:공손도)를 물리 쳤으며, 바보온달(愚溫達)은 대형大兄(:즉 仙人)이었으나 선비(鮮卑)를 물리쳐 강토를 개척하였고, 또 신라와 싸우다 죽었으며, 김유신(金庾信)은 국선(國仙)이었으나 중악(中岳)에 들어가 나라를 위하여 기도하고 고구려, 백제를 멸하였으며, 김흠순(金欽純), 김인문(金仁問)은 선도(仙徒)였으나 모두 전쟁터에 나가서 싸웠던 명장(名將)들이었으며, 관창(官昌), 김영윤(金令胤), 김흠운(金歆運)도 역시 선도(仙徒)였으나 나라를 위하여 죽는 것을 당연한 것으로 여겼다는 것이 그 여섯六이다.
최고운崔孤雲(:최치원)의 〈난랑비서〉(鸞郞碑序)에서 이르기를 “우리나라에는 현묘(玄妙)한 도(道)가 있었으니, 선교(仙敎)(:風流)가 그것이다 國有玄妙之道, 仙敎(風流)是已” 라고 하였고, 또 이르기를 “이 교를 창설한 내력은 선사(仙史)에 자세히 밝혀져 있다 設敎之源 詳備於仙史” 라고 하였다. 아, 슬프다. 만약 선사가 지금까지 전해오는 것이 있다면 민족 진화(進化)의 원리를 연구하는 데 큰 재료가 될 뿐만 아니라, 동양 고대의 여러 나라에는 보통의 역사만 있고 종교, 철학 등 전문사(專門史)는 없는데, 유독 선사(仙史)는 우리나라만 가지고 있는 종교사 이므로 사학(史學)상 일대 광채(光彩)를 낼 수 있었을 텐데, 애석하구나, 그 책이 지금까지 전해지지 못함이.
고기古記에서는 기록하기를, 환인桓因이 그 아들 환웅桓雄을 내려 보내어, 그가 따르는 무리 3천명을 거느리고 태백산太白山에 내려오니, 이가 곧 환웅천왕桓雄天王이다. 환웅천왕이 인간세상의 길흉화복을 주재主宰하며 아들 단군檀君을 낳았다고 하였다. 기년아람(紀年兒覽)에서는 이르기를 환인(桓因)은 하늘天이요, 환웅(桓雄)은 신(神)이라고 하였다. 환인, 환웅, 단군은 소위 삼신(三神)(:또한 삼성이라고도 한다)이고, 삼신(三神)은 즉 선교(仙敎) 창립의 비조이다. 그 의의는 대략 예수교의 삼위일체(三位一體)나 불교의 삼불여례(三佛如來)와 같은 것이다. 묘향산(妙香山)에는 단군굴(檀君窟)이 있고, 금수산(錦繡山)에는 동명왕의 기린굴(麒麟窟)이 있으며, 석다산(石多山)에는 을지문덕굴(乙支文德窟)이 있으며, 중악산中岳山에는 김유신굴(金庾信窟)이 있으니, 단군시대는 문헌이 없고 매우 오랜 옛날이어서 고찰하기 어렵지만, 삼국시대라면 결코 우리 민족이 혈거穴居하던 시대는 아닐 것이다. 또한 을지문덕, 김유신 양공兩公은 경천위지經天緯地의 대인물이거늘 무슨 이유로 굴에서 지낸 일이 있는가? 생각건대. 이는 석가(釋迦)의 영산(靈山)과 마호메트의 동굴(洞窟)과 같이 선교도(仙敎徒)가 심술(心術)을 수련할 때 반드시 굴속에 들어가서 하였기 때문일 것이다. 대저 이 선교(仙敎)는 삼국시대에는 불교와 격렬한 경쟁을 하였었다. 그러므로 불교가 처음 수입되자 신라의 군신(君臣)들이 모두 그것을 이도(異道)라고 배척하였으며 신라 말 고려 초에 불교가 대성(大盛)하게 되자 마침내 선교(仙敎)는 멸절(滅絶)하였다. 이는 중고(中古)의 역사상 일대 연구해 볼만한 가치가 있는 것이거늘, 이를 모두 모호하게 간과해 버렸기 때문에 순암(順庵) 안정복(安鼎福)은 동사강목(東史綱目)에서 선교(仙敎)의 시말(始末)의 알기 어려움을 탄식하였던 것이다. 고서적(古書籍)의 흩어지고 없어짐을 한恨하며 옛 사가들이 노망(魯莽)을 안타깝게 여겨 이에 관한 기록들을 각 서적들 중에서 뽑아 역사를 읽는 자들이 참고할 수 있도록 제공하는 바이다.
《삼국유사》.
"古記云 昔有桓因 謂帝釋也 庶子桓雄 數意天下 貪求人世 父知子意 下視三危太伯 可以弘益人間 乃授天符印三箇 遺往理之"
고기(古記)에 이런 말이 있다. 옛날에 환인(桓因)ㅡ제석(帝釋)을 이른다ㅡ의 서자(庶子) 환웅(桓雄)이 계셔 천하에 자주 뜻을 두고. 인간세상을 탐내어 구했다. 아버지는 아들의 뜻을 알고, 삼위 태백산(三危太伯山)을 내려다보니 인간세계를 얼리 이롭게 할 만했다. 이에 천부인(天符印) 세개를 주어, 내려가서 세상 사람을 다스리게 했다."
《환단고기》.
"後桓雄氏繼興奉天神之詔降于白山黑水之間鑿 子井女井於天坪劃井地於靑丘 持天符印主五事在世理化弘益人間 立都神市國稱培達 擇三七日祭天神忌愼外物閉門自修呪願有功"
후에 환웅씨가 계속하여 일어나 천신(天神)의 뜻을 받들어 백산(白山)과 흑수(黑水) 사이에 내려왔다. 사람 모이는 곳에 천평을 마련하고 청구에 정지를 정했다. 천부인을 지니시고 다섯 가지 일을 주관하시며 세상에 계시면서 교화를 베푸시니 인간을 크게 유익하게 하였다. 또 신시(神市)에 도읍을 세우시고 나라를 배달(倍達)이라 칭했다. 삼칠일三七日을 택하여 천신께 제사지내고 밖의 물건을 꺼리고 근신하며, 문을 걸어 잠그고 스스로 주문을 외우며 몸을 닦아 공이 이루어지기를 바랐다라고 하였다.
《고려의종칙서》.
"遵尙仙風. 昔新羅, 仙風大行, 由是, 龍天歡悅, 民物安寧. 故祖宗以來, 崇尙其風久矣. 近來, 兩京八關之會, 日減舊格, 遺風漸衰. 自今八關會, 預擇兩班家産饒足者, 定爲仙家, 依行古風, 致使人天咸悅."
선풍(仙風)을 준수하고 숭상하라. 옛날 신라에서는 선풍(仙風)이 크게 행하여져서 이로 말미암아 용천(龍天)이 즐거워하고 기뻐하며 백성과 만물이 안녕하였다. 그러한 까닭에 조종(祖宗) 이래 그 선풍을 숭상한 지가 오래되었다. 근래에 양경(兩京)의 팔관회(八關會)가 날로 예전의 격을 잃어 유풍(遺風)이 점차 쇠하고 있다. 지금부터는 팔관회에서, 양반(兩班)으로 가산(家産)이 풍족한 자를 미리 골라 정하여 선가(仙家)로 삼고 고풍(古風)대로 행함으로써 사람과 하늘로 하여금 모두 기쁨을 다 누리도록 하라.
《천지인합일선교》.
"우리 민족의 고유종교는 선교이다. 선교는 우리 한민족의 시원(始原)을 함께 하는 근원종(根源宗)으로써... 선교(仙敎)는 고조선 이후 우리 한민족의 뿌리가 되어온 한민족 고유종교固有宗敎이며, 이러한 선교의 역사를 빼놓고는 역사를 논할 수 없는 것이다"
"한민족은 환인상제의 직계자손으로 하늘을 아버지로 섬기는 천손민족(天孫民族)이다. 한민족의 전통과 의례 풍속과 민간신앙 속에는 환인상제님의 교화와 지극한 마음으로 사람이 하늘을 섬기던 고대로부터의 신앙의식이 담겨있다.
우리 한민족은 본래 하느님사상을 본원으로 한다. 일만년에 달하는 한민족의 역사 속에 환인하느님을 섬기는 믿음이 뜨거운 핏줄을 타고 살아 있다. 선교(仙敎)는 환인상제(桓因上帝)를 경외하는 아버지로 신앙하는 천손신앙의 맥을 계승하였다."
《고조선연구》.
"仙人思想은 고조선의 사상이었는데, 그것이 泰帝國이나 그보다 조금 앞선 시대에 중국에 전달되었음을 말해 주는 것이다.", "고조선의 仙人思想은 중국의 三國시대 이후 道敎가 종교로 성림되면서 중국의 전래사상과 혼합되어 神仙思想으로 그 명칭과 내용이 변모되어 道敎의 중요한 요소를 이루게 되었던 것이다.", "한국이나 중국의 옛문헌에 고조선의 종교는 仙을 추구하는 것으로 나타나있다. 그래서 이를 수행하는 사람을 仙人이라 불렀던 것이다. 따라서 仙을 추구하는 길을 仙道라 했을 것이며 그 가르침을 仙敎라 하였을 것이니 종교의 명칭으로는 &lt;仙敎&gt;라 함이 마땅할 것이다."
《민족종교통합연구》.
"선교(仙敎)는 천일(天一) · 지일(地一) · 인일(人一)의 삼신일체(三神一體) 즉 도불유일체(道佛儒一體)의 종교(宗敎)이다. 삼신일체(三神一體)가 만사만물(萬事萬物)에 공동작용(共同作用)하면 도불유일체(道佛儒一體)의 선교(仙敎)가 되고 나누면 각각 도교(道敎) · 유교(儒敎) · 불교(佛敎)가 되기도 한다. 그래서 삼신일체(三神一體)를 집일합삼(執一合三) 회삼귀일(會三歸一) 한다고 풀이한다."
루이(, 1994년 10월 8일 ~ )는 일본의 여자 가수이자, 걸 그룹 H.U.B의 멤버이다.
루이의 본명은 와타나베 루이()이다. 키는 171 cm. 중학교 때 농구선수로 활동했고 자전거와 스케이트보드를 타기를 좋아한다. 2013년 처음 한국에 와서 고시원에서 살았고, 3년간 연습생을 했다. 이화여자대학교 어학당에서 한국어를 배웠다.
2015년 걸그룹 N-Bulance(N블란스)의 루이로 활동한 경력이 있다.
2016년 8월 17일 신난다(Exciting)를 발매했고, 롤모델은 포미닛 현아이다. 아육대 대회를 준비를 위해 육상 국가대표 출신 여호수아 선수에게 코치를 받았고, 첫 출연한 2017년 설날 특집 아이돌 스타 육상 선수권 대회에서 여자 60m 달리기 9초 06으로 1등 을 했다. 이번 아육대 1위를 개기로 루사인볼트라는 별명을 얻었다.몸매가 서구적이고 대단하며 앞으로 기대되는 유망주다.
《잘 있어요》( )는 킨모쿠세이의 4번째 싱글이다. 2002년 (헤이세이 14년) 7월 3일 발매되었다. 레이블은 BMG 팬 하우스이다.
아사히TV에서 방영된 텔레비전 애니메이션 《아따맘마》의 초대 오프닝 테마이다. 첫 앨범 《음악은 좋은 것이다》과 동시에 발매되었다.
만약 유한 차수 formula_5의 미분 작용소
가 다음 조건을 만족시킨다면, formula_7를 타원형 미분 연산자라고 한다.
여기서 formula_9는 미분 연산자 formula_10의 주표상이다.
약타원형 연산자.
만약 모든 formula_16 및 formula_17에 대하여 formula_18가 실수 벡터 공간의 동형 사상이라면, formula_19를 약타원형 미분 연산자(弱楕圓型微分演算子, )라고 한다. 유한 개의 약타원형 미분 연산자의 합성은 약타원형 미분 연산자이다.