shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
체 formula_14 위의 단순 대수 formula_8와 중심 단순 대수 formula_27가 주어졌다고 하자. 스콜렘-뇌터 정리()에 따르면, 임의의 두 formula_14-단위 결합 대수 준동형
단순환에 대하여 왼쪽 아르틴 환 및 오른쪽 아르틴 환 조건이 서로 동치이다. 아르틴-웨더번 정리()에 따르면, 왼쪽 아르틴 환 또는 오른쪽 아르틴 환인 단순환 formula_1는 나눗셈환 위의 행렬환과 동형이다.
여기서 formula_35는 나눗셈환이며, formula_36는 환 formula_35에 대한 formula_38 행렬환이다. 또한, 이러한 표현은 유일하다. 즉, formula_35와 formula_40은 유일하게 결정된다.
구체적으로, formula_1가 왼쪽 아르틴 환이라고 하자. formula_1는 단순환이므로 충실한 단순 왼쪽 가군 formula_43을 갖는다. 슈어 보조정리에 의하여 formula_44은 나눗셈환이며, 왼쪽 아르틴 환 조건에 의하여 formula_45는 항상 유한 차원 자유 가군이며, 제이컵슨 조밀성 정리에 의하여 formula_46이다. 즉, formula_47으로 놓으면, formula_34이며, 또한 formula_49이다.
따라서, 아르틴 단순환의 분류는 그 중심체 위의 유한 차원 나눗셈환의 분류로 귀결된다. 이는 체 formula_14의 브라우어 군으로 결정된다.
바일 대수 formula_52는 단순환이다. 그러나 이는 왼쪽 아르틴 환이나 오른쪽 아르틴 환이 아니며, 따라서 아르틴-웨더번 정리에 해당하지 않는다.
그렇다면, formula_7은 formula_8개의 formula_9 소행렬식()들을 갖는다. 크룰 높이 정리에 따르면, 이 소행렬식들로 생성되는 formula_1-아이디얼이 formula_1 전체가 아니라면, 그 높이는 formula_12 이하이다.
특히, formula_13인 경우, formula_14개의 원소로 생성되는 아이디얼 formula_15의 높이는 formula_16 이하이다.
반대로, 높이가 formula_16인 소 아이디얼은 formula_16개의 원소로 생성될 수 있다.
크룰 정역의 경우.
크룰 높이 정리는 크룰 정역에 대하여 부분적으로 성립한다. 구체적으로, 크룰 정역의 모든 진 아이디얼인 주 아이디얼의 높이는 0 또는 1이다. (그러나 뇌터 환이 아닌 크룰 정역의 경우, 이는 2개 이상의 원소로 생성되는 아이디얼에 대하여 성립하지 않을 수 있다.)
볼프강 크룰이 1928년에 formula_20인 경우를 증명하였다.
뇌터 국소 가환환 formula_1 위의 유한 생성 가군 formula_2에 대하여, 항상 다음이 성립한다.
여기서 formula_4는 깊이이며, formula_5은 크룰 차원이다. 만약 이 부등식이 포화된다면, formula_2을 코언-매콜리 가군()이라고 한다.
여기서 formula_4는 깊이이며, formula_10는 아이디얼의 높이이며, formula_5은 크룰 차원이다. 만약 이 부등식이 포화된다면, formula_12를 코언-매콜리 국소환이라고 한다.
마지막 조건은 차원이 국소적으로 일정하다는 조건의 매우 강한 형태이다. 즉, 아이디얼 formula_18는 formula_25의 닫힌 부분 스킴 formula_26을 정의한다. 이는 으뜸 분해로 인하여 기약 성분들로 분해되며, 각 성분은 연관 소 아이디얼 formula_27에 대응한다. 따라서, 위 조건은 임의의 닫힌 부분 스킴에 대하여, 그 기약 성분들의 차원이 모두 같음을 뜻한다.
체 formula_40에 대하여, 다항식환 formula_51의 부분환 formula_52를 생각하자. 이는 코언-매콜리 환이지만 고런스틴 환이 아니다. 구체적으로, 극대 아이디얼 formula_53에서의 국소화는 고런스틴 국소환이 아닌 코언-매콜리 국소환이다.
체 formula_40에 대하여 가환환
를 생각하자. 기하학적으로, formula_56이므로, 이는 ‘두꺼운’ 원점 formula_57을 갖는 직선 formula_58이다. 원점에서 0차원과 1차원의 공존으로 인해 이는 코언-매콜리 환이 될 수 없다. (반면, ‘두꺼운 점’만이 존재하는 경우인 formula_59는 코언-매콜리 환이다.)
구체적으로, 원점에 해당하는 극대 아이디얼 formula_60에서의 국소 가환환 formula_15을 취하자. 이 경우, formula_62에 속하는 임의의 원소 formula_63에 대하여, formula_64이므로, formula_15의 극대 아이디얼에 포함되는 모든 원소는 영인자이며, 특히 극대 아이디얼에 포함되는 모든 정칙렬의 길이는 0이다. 따라서 formula_12의, formula_14에서의 깊이는 0이다. 그러나
이므로 formula_15의 크룰 차원(formula_14의 높이)은 1이다.
따라서 formula_15은 코언-매콜리 국소환이 아니며, formula_12는 코언-매콜리 환이 아니다.
체 formula_40에 대하여,
를 생각하자. 기하학적으로, 이는 4차원 아핀 공간 속의, formula_75 평면과 formula_76 평면의 합집합이다. 이 환은 어디서나 같은 차원(즉, 2차원)을 갖는다 (즉, 극대 아이디얼의 국소 가환환의 크룰 차원이 항상 2이다). 그러나 이는 (원점에서) 코언-매콜리 환이 아니다.
프랜시스 소어비 매콜리()는 1916년에 다항식환이 (현대적인 용어로) 코언-매콜리 환임을 증명하였고, 어빈 솔 코언은 1946년에 형식적 멱급수환도 마찬가지 성질을 가짐을 보였다. 이후 매콜리와 코언의 이름을 따서 이름붙여졌다.
대한민국 민법 제111조는 의사표시의 효력발생시기에 대한 민법 총칙상 조문이다. 발신주의가 아닌 도달주의 원칙을 선언하고 있는데 본 조항에서 도달이란 사회관념상 채무자가 통지의 내용을 알 수 있는 객관적 상태에 놓여 있다고 인정되는 상태를 의미하며, 채무자가 현실적으로 수령하였다거나 그 통지의 내용을 알았을 것까지는 필요로 하지 않는다. 판례는 우편에 의한 의사표시의 발송만으로는 상대방에게 도달한 것으로 추정되지 않으며 이와는 다르게 내용증명 우편의 경우 발송되고 반송되지 아니하였다면, 송달되었다고 본다 발신주의를 채택한 영미법의 우편함의 법칙과 구분된다.
여수아리울중학교(麗水아리울中學校)는 대한민국 전라남도 여수시 관문동에 있는 공립 중학교이다.
여수종고중학교(麗水鐘鼓中學校)는 대한민국 전라남도 여수시 군자동에 있는 사립 중학교이다.
여수중앙중학교(麗水中央中學校)는 대한민국 전라남도 여수시 덕충동에 있는 사립 중학교이다.
여수중학교(麗水中學校)는 대한민국 전라남도 여수시 공화동에 있는 공립 중학교이다.
여양중학교(麗陽中學校)는 대한민국 전라남도 여수시 소라면 덕양리에 있는 사립 중학교이다.
여천중학교(麗川中學校)는 대한민국 전라남도 여수시 선원동에 있는 공립 중학교이다.
율촌중학교(栗村中學校)는 대한민국 전라남도 여수시 율촌면 조화리에 있는 공립 중학교이다.
여수진남중학교(麗水鎭南中學校)는 대한민국 전라남도 여수시 미평동에 있는 공립 중학교이다.
여수진성중학교(麗水眞誠中學校)는 대한민국 전라남도 여수시 봉강동에 있는 사립 중학교이다.
충덕중학교(忠德中學校)는 대한민국 전라남도 여수시 덕충동에 있는 공립 중학교이다.
화양중학교(華陽中學校)는 대한민국 전라남도 여수시 화양면 나진리에 있는 공립 중학교이다.
함평손불중학교(咸平孫佛中學校)는 대한민국 전라남도 함평군 손불면 대전리에 있는 공립 중학교이다.
함평신광중학교(咸平新光中學校)는 대한민국 전라남도 함평군 신광면 월암리에 있는 공립 중학교이다.
함평여자중학교(咸平女子中學校)는 대한민국 전라남도 함평군 함평읍 내교리에 있는 공립 중학교이다.
함평월야중학교(咸平月也中學校)는 대한민국 전라남도 함평군 월야면 월야리에 있는 공립 중학교이다.
함평중학교(咸平中學校)는 대한민국 전라남도 함평군 함평읍 기각리에 있는 공립 중학교이다.
함평해보중학교(咸平海保中學校)는 대한민국 전라남도 함평군 해보면 용산리에 있는 공립 중학교이다.
두륜중학교(頭輪中學校)는 대한민국 전라남도 해남군 북일면 흥촌리에 있는 공립 중학교이다.
북평중학교(北平中學校)는 대한민국 전라남도 해남군 북평면 남창리에 있는 공립 중학교이다.
산이중학교(山二中學校)는 대한민국 전라남도 해남군 산이면 초송리에 있는 공립 중학교이다.
송지중학교(松旨中學校)는 대한민국 전라남도 해남군 송지면 미야리에 있는 공립 중학교이다.
해남제일중학교(海南第一中學校)는 대한민국 전라남도 해남군 해남읍 구교리에 있는 공립 중학교이다.
해남중학교(海南中學校)는 대한민국 전라남도 해남군 해남읍 남외리에 있는 공립 중학교이다.
현산중학교(縣山中學校)는 대한민국 전라남도 해남군 현산면 일평리에 있는 공립 중학교이다.
왕동(王同, ? ~ ?)은 전한 전기의 유학자로, 자는 자중(子仲)이며 낭야군 동무현(東武縣) 사람이다.
화산중학교(花山中學校)는 대한민국 전라남도 해남군 화산면 연정리에 있는 공립 중학교이다.
화원중학교(花源中學校)는 대한민국 전라남도 해남군 화원면 신덕리에 있는 사립 중학교이다.
황산중학교(黃山中學校)는 대한민국 전라남도 해남군 황산면 우항리에 있는 공립 중학교이다.
우수영중학교(右水營中學校)는 대한민국 전라남도 해남군 문내면 동외리에 있는 공립 중학교이다.
《iTunes Session》(아이튠즈 세션)은 2011년 발매된 마룬 5의 EP이다. "Hands All Over" (2010)와 그 이전 음반들에 수록된 몇몇 곡의 어쿠스틱 버전을 수록하고 있다.
활천 나들목(Hwalcheon IC)은 울산광역시 울주군 두서면 활천리에 설치된 경부고속도로의 8번 교차로이다. 2011년 12월 언양 분기점 ~ 영천 나들목 구간 6차로 확장 공사와 함께 착공되었으며 2017년 6월 14일에 개통되었다. 두서면, 두동면 및 경상북도 경주시 내남면 등지로 진출할 수 있다. 건설 당시 가칭은 봉계 나들목 또는 북울산 나들목이었다.
힐리오타속("Hyliota")은 참새목에 속하는 조류 속이다. 이 조류 속의 분류학적 위치는 오랫동안 불확실한 싱태에 놓여 있었다. 이전에는 휘파람새과에 속하는 개개비류(Old World Warblers)를 가리키거나 안경딱새과의 안경딱새류, 덤불때까치과의 덤불때까치류 또는 딱새과의 구대륙 딱새류와 관련이 있는 것으로 간주해 왔다.
모루(anvil)는 무언가를 올려놓고 두들기기 위한 도구이다. 대장일을 할 때 주로 쓰이며, 강철이나 주철로 만든다.
플레이 가능 종족.
인간 계통.
브레튼.
브레튼(Breton)은 엘프의 피가 약간 섞인 인간 종족이다. 시리즈 제2편인 《》의 배경인 하이락 지방이 그들의 고향이다.
임페리얼.
임페리얼(Imperial)은 시로딜 지방의 원주민이다. 임페리얼은 외교와 교역에 능하며, 탐리엘 대륙 대부분을 그들의 제국의 깃발 아래 통합시켰던 바 있다.
노르드(Nord)는 시리즈 제5편 《》의 배경인 탐리엘 대륙 북부 지방인 스카이림의 원주민이다. 이들은 사납고 강인하며 열광적인 전사들로, 탐리엘 전역에 걸쳐 군인 및 용병으로 이름을 떨쳤다.
레드가드.
레드가드(Redguard)는 탐리엘 대륙 서부 해머펠 지방의 원주민이다. 그들의 외모는 흑인 또는 아랍인을 닮았다.
엘프 계통.
알트머.
알트머(Altmer) 또는 하이 엘프(High Elves)는 서머셋 섬에 거주하는 종족이다. 그들은 다른 종족들보다 키가 크고, 피부색은 황금색이다. 자신들이 가장 문명화된 종족이라는 선민사상이 심하며, 탈모어라는 당파를 이루어 다른 세력들과 적대하고 있다.
보스머.
보스머(Bosmer) 또는 우드 엘프(Wood Elves)는 발렌우드 지방에 거주하는 종족이다. 신장이 가장 작은 종족이며, 도둑 및 궁술로 이름을 날렸다.
던머.
던머(Dunmer) 또는 다크 엘프(Dark Elves)는 모로윈드 지방에 거주하는 종족이다. 알드머들 중 일부가 데이드라를 숭배하며 갈라져 나온 카이머(Chimer)가 그들의 조상이다. 데이드릭 프린스 아주라의 저주를 받아 회색 피부에 붉은 눈이 되었다.
던머의 주 거주지인 모로윈드는 거대 화산인 레드마운틴이 있고, 거기서 분출된 화산재로 뒤덮인 몹쓸 곳이다. 게임 제4부 《오블리비언》과 제5부 《스카이림》 사이에 레드마운틴이 분화했으며, 이로 인해 제3부 《모로윈드》의 배경이었던 바덴펠 섬이 파괴되었다. 모로윈드는 탐리엘 대륙에서 노예제가 합법인 마지막 지역이다.
오시머.
오시머(Orsimer) 또는 오크(Orc)는 알드머들 중 트리니막 신을 섬긴 족속들의 후예이다. 오시머들은 해머펠의 선주민족이었으나, 레드가드들에 의해 쫓겨났다. 현재는 브레튼족의 하이락 지역 근처에 있는 산악지대에 오시니움이라는 소왕국을 세우고 잔존 중이다. 오시머는 녹색 피부에 입 밖으로 튀어나온 아랫송곳니가 특징적이다. 오시머들은 제련으로 유명하다.
수인 계통.
아르고니안.
아르고니안(Argonian)은 파충류 종족이다. 그들은 지적이며 재빠르고 민첩하여, 게임에서는 마법사나 도둑으로 키우기 수월하다. 아르고니안들은 주로 척박한 늪지대인 블랙마쉬에 거주한다. 그들은 물 속에서 숨을 쉴 수 있으며, 독과 질병에 면역을 가지고 있다.
카짓.
카짓(Khajiit)은 고양이과 종족이며, 그들의 고향은 엘스웨어이다. 그들은 변화와 모험을 즐기며, 은신 기술이 뛰어나 도둑 또는 암살자로 키우기 적당하다. 많은 카짓들이 고향 엘스웨어에서 나는 문슈거를 원료로 한 마약 스쿠마를 거래하고 있다. 카짓은 다른 종족들에게 차별을 받고 있으며, 종종 도시 안으로 들어가지 못하고 성문 밖에서 좌판을 벌리는 카짓 상인들을 볼 수 있다.
플레이 불가능 종족.
알드머.
알드머(Aldmer) 모든 엘프들의 조상격인 종족. 알드메리스(Aldmeris) 대륙에 살았던 엘프들이다. 이들은 탐리엘 곳곳에 정착하여 각각의 엘프 종족으로 분화되었다. 알트머가 알드머에 가장 가깝다.
에일리드.
에일리드(Ayleids) 또는 와일드 엘프 혹은 하트랜드 하이엘프 로도 알려져있다. 시로딜 지방을 비롯한 주변 지역에서 발견되는 많은 아일레이드유적과 제국의 상징인 화이트 골드 타워 또한 에일리드들의 작품이다.
마오머.
마오머(Maormer) 또는 바다 엘프(Sea Elf) 혹은 열대 엘프(Tropical Elf)로도 알려져있다. 피안도네아(Pyandonea)에 살고 있으며 바다뱀을 길들이는 마법을 사용할 수 있다고도 한다.
탐리엘 종족들을 내륙인(Ground-Walker)라 부른다.
드웨머.
드웨머(Dwemer) 또는 지저 엘프(Deep Elves)는 다른 매체의 드워프에 해당하는 종족이다. 연금술과 기계공학에 뛰어났으며, 곳곳에서 드웨머 유적지들을 찾을 수 있다. 현재는 불명의 이유로 전부 없어진 상태이다.
팔머.
도바.
도바(Dovah) 또는 드래곤(Dragon)은 날개 달린 거대한 파충류 종족으로, 지적인 종족 중 가장 오래된 종족으로 생각된다. 드래곤은 매우 고등한 지능을 가지고 있으나, 다른 모든 생명체에게 강한 적대감을 가지고 있다. 그들은 용언(Thu'um)이라고 불리는 고대의 언어로 대화하며, 그 언어를 외치는 포효(Shout)로 강력한 공격을 할 수 있다. 게임 제5부 《스카이림》에서는 최초의 용 알두인이 마지막에 퇴치해야 하는 최후 악역으로 등장한다.
자이언트.
자이언트(Giant)는 탐리엘 대륙 북부에서 발견되는 거대한 종족이다. 그들은 덩치가 크고 수염이 덥수룩한 근육질의 인간 남성을 닮았다. 자이언트의 문명은 매우 단순하여, 매머드를 방목하고 매머드 치즈와 고기를 수확하면서 살아간다. 자이언트는 플레이어를 먼저 공격하지는 않으나, 그들의 매머드를 공격하거나 거주지를 침입했을 경우에는 공격해온다.
고블린.
고블린(Goblin)은 탐리엘 대륙 곳곳에서 발견되는 자그마한 종족이다. 피부색은 녹색, 회색, 파란색이며, 동굴 속에 주로 거주한다. 스카이림 지방에는 고블린이 거주하지 않는다.
변신 종족.
라이칸스로프.
라이칸스로프(Lycanthrope)는 짐승으로 변신할 수 있는 자들을 가리키는 포괄적 용어이다. 그들은 게임 제2부 《대거폴》과 제5부 《스카이림》에 등장한다. 게임에서 볼 수 있는 라이칸스로프는 늑대인간(Werewolf)과 곰인간(Werebear)이 있으며, 《스카이림》에서는 플레이어도 늑대인간이 될 수 있다. 라이칸스로프들은 죽고 나서 그 영혼이 데이드릭 프린스 히르신에게 끌려간다고 한다.
뱀파이어(Vampire)는 "Sanguinare Vampiris"나 "Porphyric Hemophilia" 등의 질병에 감염된 흡혈귀이다. 고등한 흡혈귀로 뱀파이어 로드(Vampire Lord)가 있으며, 이들은 데이드릭 프린스 몰라그 발을 섬긴다.
신족, 초월자.
에이드라.
에이드라(Aedra)는 나인 디바인(Nine Divine)으로 대표되는 아홉 신이 가장 잘 알려져 있다.
주신 아카토쉬는 시간의 신이며, 드래곤의 모습을 하고 있다. 그 외에 에이드라로는 마라, 디벨라, 스텐다르, 키나레스, 아케이, 쥴리아노스, 제니타르가 있으며, 사실 인간이지만 신으로 추앙받는 탈로스가 추가되어 모두 아홉 명이다.
데이드라.
데이드라(Daedra)는 오블리비언 차원에 거주하는 존재들이다. 그들 중 특히 강대한 신적 존재들을 데이드릭 프린스(Daedric Prince)라고 한다. 에이드라의 숭배자들은 데이드라들을 "악"이라고 부르지만, 그 선악 관계는 명확히 나누어지는 것이 아니다. 총 17명의 데이드릭 프린스가 알려져 있으며, 오블리비언 차원에서 각각의 세계를 다스리고 있다. 어느 데이드릭 프린스가 다스리는 세계에서는, 모든 것이 그 프린스의 의지대로 된다.
17명의 데이드릭 프린스는 다음과 같다. 아주라, 보에디아, 클라비쿠스 바일, 헤르메우스 모라, 히르신, 지갈랙, 말라카스, 메이룬스 데이건, 메팔라, 메리디아, 몰라그 발, 나미라, 녹터널, 페라이트, 생귄, 쉐오고라스, 배르미나.
성모교회()는 드레스덴에 있는 루터교 교회이다. 본래 가톨릭 교회였으나 종교개혁 당시 개신교 교회가 되었다. 개신교 종교건축의 대표적인 예시로 평가되고 있다.
18세기에 지어졌다가 제2차 세계 대전 당시 드레스덴 폭격 때 박살이 났고, 동독 정부는 잔해를 전쟁기념관으로 보낸 채 교회는 방치했다. 독일의 재통일 이후 복원이 시작되어 2004년에 외벽 복원이, 2005년에 내부 복원이 완료되었다.
《HUMAN COMPLEX Part. 2》는 대한민국의 음악인 김사랑의 네 번째 정규앨범 중 두 번째 파트인 EP앨범이다.
2013년 《HUMAN COMPLEX Part. 1》이후 1년만인 2014년 8월에 발매된 앨범이다.
김사랑은 앨범 발매 후 가진 여러 인터뷰에서 앨범 작업 중 아이디어 고갈 등 슬럼프가 있었다고 이야기했다. HUMAN COMPLEX 앨범들에 대해서는 '파트1의 가사내용이 내적인 고민이 많다면 후작은 생각을 표출하는 부분이 많으며, 사운드는 파트2의 경우는 이펙팅, 그러니까 동굴에서 부르는 것처럼 공간감을 많이 주었고, 보컬도 코러스를 많이 넣어서 아련한 느낌, 멀리서 바라보는 느낌을 주려 했다'라고 밝혔다. 수록곡 〈LOVE UP〉에 대해서는 '통일에 대한 노래이기도 하지만, 남녀의 관계로도 풀어내 중의적인 해석을 가능하게 해놨다. 다만 듣는 사람의 해석의 범위를 한정짓고 싶지 않아 곡 내용은 최대한 직접 설명하지 않으려고 하며, 통일에 대한 노래라고 단정 짓지 말고 상황에 따라 해석해 주었으면 한다'라고 말했다.〈You again〉은 그가 밑바닥까지 내려갔을 때 심정을 다뤘으며 그의 노래 중에 힘들고 우울한 분위기의 곡 들 〈취중괴담〉, 〈하루살이〉, 〈Reborn〉에서 쓴 기타가 섞여있다고 전했다. 그리고 전체적인 앨범과 곡에 대해서는 '일부러 메시지를 주려고 하지는 않는다. 듣는 사람들 나름대로 해석을 했으면 좋겠다'라는 의견을 전했다.
2010년 발매된 싱글 〈Goodbye〉는 앨범버전으로 수록되었다.
웅승(熊勝)은 중국 초나라의 제4대 군주이다. 웅단의 아들이다. 아들인 웅양이 뒤를 이었다.
웅양(熊楊)은 중국 초나라의 제5대 군주이다. 웅승의 아들이다. 아들인 웅거가 뒤를 이었다.
웅거(熊渠)는 중국 초나라의 제6대 군주이다. 웅양의 아들이다. 아들인 웅무강이 뒤를 이었지만 웅무강이 일찍 죽어서 웅무강의 동생인 웅지홍이 뒤를 이었다.
안동동부초등학교는 대한민국 경상북도 안동시 신세동에 있는 공립 초등학교이다.
충암중학교(沖岩中學校)는 대한민국 서울특별시 은평구 응암동에 있는 사립 중학교이다.
아슈르()는 메소포타미아 신화에 등장하는 태양신이다. 본래 기원전 3000년 중반부터 고대 아시리아의 수도였던 아수르가 신격화되며 형성된 신으로, 이후 아시리아의 수호신인 동시에 최고신이 되었다. 바빌로니아의 마르두크와 동등한 신격을 지녔다.
화남농업대학(중국어 간체: 华南农业大学, South China Agricultural University)은 중화인민공화국 광둥성 광저우에 있는 소속의 국가중점대학이다. 1909년에 설립하였다.
상명중학교(祥明中學校)는 대한민국 서울특별시 노원구 중계동에 있는 사립 중학교이다.
간성초등학교는 대한민국 강원특별자치도 고성군에 있는 공립 초등학교이다.
단양초등학교는 대한민국 충청북도 단양군 단양읍 도전리에 있는 공립 초등학교이다.
《Dream in Blue》(드림 인 블루)는 프랑수와 발레리와 소피 마르소의 45회전 싱글 레코드로, 1981년에 발매되었다.
서울인왕초등학교(서울仁王初等學校)는 대한민국 서울특별시 서대문구에 있는 공립 초등학교이다.
소식지, 또는 뉴스레터()는 특정 법인 등 발신자가 정기적으로 읽고 싶은 사람이 구독하는 메일 배달의 한 형태이다.
소식지는 가장 흔한 형태의 연속 간행물이다. 2/3의 뉴스레터가 내부 출판물이며 고객과 자원봉사자들을 대상으로하는 반면 1/3은 외부 출판물로서 후원 또는 특수 관심 그룹을 대상으로 한다.
이메일 마케팅에서 어느 수신자가 소십지를 열었는지를 결정하는 한 방법으로 웹 버그가 자주 사용된다.
서울초당초등학교(서울草堂初等學校)는 대한민국 서울특별시 도봉구에 있는 공립 초등학교이다.
신탄진용정초등학교는 대한민국 대전광역시 대덕구에 있는 공립 초등학교이다.
김민형은 대한민국의 스타크래프트 II 프로게이머다. 종족은 테란이며, 아이디는 Apocalypse이다.
2012년 Quantic Gaming에 입단하여 활동하다가 같은 해 12월에 팀이 해체되었고 이후 It's Gosu eSports에 입단했다. 이후 Quantic Gaming이 다시 재창단되어 Quantic Gaming으로 이적, 다시 복귀했다. 2013년 8월 IvDgaming으로 이적하여 2014년 9월 30일까지 활동했다.
흥해남산초등학교는 대한민국 경상북도 포항시에 있는 공립 초등학교이다.
리그 오브 레전드 월드 챔피언십 2014(League of Legends World Championship 2014)은 리그 오브 레전드 월드 챔피언십의 4번째 대회이다.
벤스 칠리 볼()은 미국 워싱턴 D.C.의 칠리도그 가게이다. 워싱턴에서 최초로 무성 영화가 개봉된 극장 건물에서 1958년 개업했으며, 1968년 아프리카계 미국인들의 주도로 발생한 시위에 연루되어 유명세를 탔다. 앤서니 보데인, 크리스 터커, 버락 오바마 등의 유명인들이 방문한 것으로 알려져 있다.
《Certitude》는 소피 마르소의 정규 음반으로, 1985년에 레코드로 발매되었다.
제주 유나이티드의 유스 팀인 서귀포고등학교를 거친 후 건국대학교를 중퇴하고 2014년 제주에 입단하였다. 2014년 4월 20일 인천과의 경기에 출전하며 구단 역사상 처음으로 구단 유스 출신으로 프로 무대 데뷔전을 치른 선수가 되었다. 또한 이 경기에서 좋은 활약을 펼쳐 에스티벤을 밀어내고 주전 미드필더로 도약하였다.
니푸르(수메르어: Nibru, 종종 표어문자로 , EN.LÍLKI, "엔릴의 도시"로 기록됨; 아카드어: Nibbur)는 고대 수메르 도시였다. 이 도시는 수메르 신 엔릴, 즉 "바람의 군주"이자 아누만이 유일하게 지배하는 우주의 지배자를 숭배하는 특별한 장소였다. 니푸르는 현재 이라크 알카디시야주 아파크에서 북쪽으로 8km 떨어진 누파르에 위치했다. 현대 바그다드에서 남쪽으로 약 200km, 고대 도시 바빌론에서 남동쪽으로 약 100km 떨어져 있다. 이 유적지는 우바이드 문화 (우바이드 2 – 하지 무함마드), 우루크 문화, 젬데트 나스르 문화까지 거슬러 올라간다. 고대 이름의 기원은 알려져 있지 않지만 여러 제안이 있었다.
니푸르는 결코 자체적인 정치적 패권을 누리지 못했지만, 다른 도시 국가의 군주들에게 전반적인 "왕권"을 부여할 수 있다고 여겨졌기 때문에 그 통제는 매우 중요했다. 이곳은 유명한 엔릴의 에쿠르 신전을 소유하고 있었기 때문에 특히 성스러운 도시였다. 엔릴의 아들 닌우르타 또한 이 도시 국가에 그의 주요 숭배 중심지인 에슈메샤 신전을 가지고 있었다.
투말 연대기에 따르면, 키시의 초기 통치자였던 엔메바라게시가 이 신전을 처음 건설했다.
니푸르에 대한 그의 영향은 고고학적으로도 밝혀졌다. 연대기는 신전에서 간헐적인 의식을 계속 이어간 연속적인 초기 수메르 통치자들을 나열한다: 엔메바라게시의 아들 키시의 아가; 우르의 메산네파다; 그의 아들 메스아기운나; 우루크의 길가메시; 그의 아들 우르눈갈; 우르의 난니와 그의 아들 메스아기난나. 또한 이 연대기는 우르 제3왕조 시대에 우르의 우르남무에 의해 이 관행이 부활했으며, 입비신이 우루크에 엔메갈라나를 대사제로 임명할 때(기원전 1950년경)까지 계속되었음을 보여준다.
우루크와 우르의 왕이었던 루갈자게시와 루갈키굽니두두, 그리고 다른 초기 통치자들의 문틀과 석제 꽃병에 새겨진 비문들은 당시 고대 신성한 장소가 얼마나 숭배되었는지, 그리고 그것을 소유하는 것이 어떤 종류의 정당성을 부여하는 데 얼마나 중요했는지를 보여준다. 그들의 봉헌물에서 이들 통치자들 중 일부는 자신을 엔시, 즉 통치자로 지칭한다.
아카드, 우르 제3왕조, 고대 바빌로니아 시대.
기원전 3천년 후반에 니푸르는 아카드 제국 또는 아가데의 통치자들에게 정복되고 점령되었으며, 사르곤, 리무시, 나람신의 수많은 봉헌물들은 그들 또한 이 성역을 얼마나 숭배했는지를 증명한다. 나람신은 에쿠르 신전과 폭 17.5미터의 도시 성벽을 모두 재건했다. 니푸르가 자체적인 통치자를 가졌던 몇 안 되는 경우 중 하나는 여러 메소포타미아 도시들이 나람신에 대항하여 반란을 일으킨 것을 묘사하는 점토판에서 나온다. 여기에는 아마르엔릴라 휘하의 니푸르도 포함되어 있었다. 그 판은 나람신이 이 반란 도시들을 아홉 번의 전투에서 물리치고 다시 그의 통제 아래 두었다고 기록한다. 바이드너 판(ABC 19)은 아카드 제국이 사르곤이 니푸르에서 바빌론으로 "성스러운 도시" 지위를 이전하기 시작했기 때문에 신의 징벌로 몰락했다고 시사한다.
이 아카드 점령은 우르 제3왕조 시대의 점령으로 이어졌으며, 위대한 신전 건축가 우르남무의 건축물은 나람신의 건축물 바로 위에 겹쳐져 있다. 우르남무는 신전에 최종적인 특징적인 형태를 부여했다. 그는 선대 건축물들을 부분적으로 허물고, 높이 약 12미터, 면적 약 32,000제곱미터의 벽돌 테라스를 세웠다. 북서쪽 가장자리, 서쪽 모퉁이 쪽에는 마른 벽돌로 된 3단계의 지구라트를 건설했는데, 역청으로 고정된 구운 벽돌로 마감되었다. 꼭대기에는 우르와 에리두에서처럼 신의 특별한 성소 또는 거처인 작은 방이 있었다. 지구라트의 각 단계로의 접근은 아래 마당에서 남동쪽 경사로를 통해 이루어졌다. 지구라트의 북동쪽에는 벨의 집이 있었던 것으로 보이며, 지구라트 아래 마당에는 다른 여러 건물, 성소, 보물창고 등이 있었다. 전체 구조는 모서리가 나침반의 주요 방향을 향하도록 배열되었다.
우르남무는 또한 나람신의 성벽 선에 따라 도시의 성벽을 재건했다. 이 시기 및 그 직후 시기 신전의 일반적인 특징을 복원하는 작업은 점토판 조각에 그려진 스케치 지도 발견으로 크게 용이해졌다. 이 스케치 지도는 샤트 알닐 운하 동쪽 도시의 한 구역을 나타낸다. 이 구역은 자체 성벽으로 둘러싸여 있었는데, 도시 속의 도시를 형성하며 불규칙한 사각형 모양이었고, 각 변은 대략 820미터 길이였으며, 다른 구역과 북쪽 및 동쪽 시골 지역과는 사방의 운하로 분리되어 있었고, 성벽을 따라 넓은 부두가 있었다. 더 작은 운하가 이 도시 구역 자체를 두 부분으로 나누었다. 남동쪽 부분의 중앙에는 신전이 있었고, 북서쪽 부분의 샤트 알닐을 따라 두 개의 큰 창고가 표시되어 있다. 이 계획에 따르면 실제 신전은 바깥쪽과 안쪽 뜰로 구성되어 있었고, 각각 약 면적이었으며 이중 성벽으로 둘러싸여 있었고, 안쪽 뜰의 북서쪽 가장자리에는 지구라트가 있었다.
우르 제3왕조의 통치자 슈신은 그의 연명에 언급된 시마눔을 파괴한 후, 그 전쟁의 포로들을 니푸르 근처에 정착시켰고, 그곳을 시마눔(때때로 E-슈-수에누라고도 불림)이라고 불렀다. 포로 처리에 대한 이러한 관행은 기원전 1천년까지 계속되었다.
신전은 이후 여러 왕조의 왕들에 의해 계속해서 건축되거나 재건되었는데, 이는 우르와 이신의 여러 왕조 왕들의 비문이 새겨진 벽돌과 봉헌물에서 나타난다. 엘람인들이 침략할 무렵 심하게 파괴된 것으로 보이는데, 해당 시기의 조각상, 봉헌 화병 등의 부서진 조각들이 이를 보여준다. 라르사의 왕 림신 1세는 자신을 "니푸르 땅의 목자"라고 칭했다. 기원전 2천년 초 함무라비 치세에 바빌로니아 제국이 수립되면서, 정치적 영향력의 중심뿐 아니라 종교적 영향력의 중심도 바빌론으로 이전되었고, 마르두크가 판테온의 주인이 되었으며, 엔릴의 많은 속성들이 그에게 이전되면서 엔릴의 신전인 에쿠르는 어느 정도 소홀해졌다.
이 도시는 바빌론의 통치자 삼수일루나 재위 29년경 제1해양 왕조의 초대 통치자인 일리-마-일루에 의해 점령되었다. 그 후 아비-에슈후가 티그리스강을 막은 지 5년 만에 되찾았다.
카시트 시대부터 사산조 시대까지.
기원전 2천년 중반 직후, 카시트인 왕조 치하에서 에쿠르는 다시 옛 영광을 되찾았다. 이 왕조의 여러 군주들이 에쿠르를 건설하고 장식했으며, 그 시대의 통치자들로부터 수천 개의 비문이 그 기록 보관소에서 발견되었다. 에쿠르 안에 새로운 신전인 에쿠리기바라는 쿠리갈주 1세(기원전 1375년경)에 의해 건설되었다. 기원전 12세기 중반 이후 유프라테스강의 물길이 바뀌면서 또 다른 오랜 기간 동안 상대적인 방치 상태가 이어졌지만, 물이 다시 흐르고 기원전 8세기 말 아시리아 왕 사르곤 2세에 의해 바빌로니아가 정복되면서 다시 건축 비문이 나타났고, 기원전 7세기 중반 아슈르바니팔 치하에서는 에쿠르가 이전보다 더 화려하게 복원되었으며, 이 시기의 지구라트는 58x39미터였다. 신아시리아 제국의 몰락 이후 에쿠르는 점차 쇠퇴한 것으로 보이며, 최종적으로 셀레우코스 제국 시대에는 고대 신전이 요새로 변모했다(, Nippoúr). 고대 테라스 가장자리에 거대한 성벽이 세워지고, 신전 안뜰은 집과 거리로 채워졌으며, 지구라트 자체도 기이하게 십자형으로 지어져 요새의 아크로폴리스로 개조되었다. 이 요새는 서기 250년경 파르티아 시대 말기까지 점령되고 계속해서 건설되었지만, 뒤이은 사산조 통치 하에 차례로 쇠퇴했다.
이슬람 시대의 폐기.
니푸르는 이슬람 시대에도 사람이 살았으며, 초기 무슬림 지리학자들에 의해 니파르(Niffar)라는 이름으로 언급된다. 이곳은 나르세스(Narses)가 건설했다고 알려진 나흐르 안-나르스(Nahr an-Nars) 운하에 위치했다. 그러나 800년대 후반에 이르러 지리학자들은 더 이상 니푸르를 언급하지 않는데, 이는 당시 도시가 쇠퇴했음을 나타낸다. 이는 이라크 전역, 특히 남부에서 인프라의 노후화와 정치적 폭력으로 인해 광대한 지역이 완전히 버려지면서 나타난 정착지 쇠퇴의 광범위한 일환이었다. 그러나 니푸르는 900년대 후반, 동방교회의 주교좌가 북서쪽의 닐 시로 이전될 때까지 기독교 주교구 소재지로 남아 있었다. 유적지에서 발견된 유약하에 스크래피토 그림이 있는 도자기는 10세기 말 이전에는 많이 사용되지 않았으므로, 니푸르 자체는 그 이후까지도 점령되었을 수 있다. 1200년대 초 야쿳 알하마위 시대에는 니푸르가 확실히 버려졌지만, 야쿳은 여전히 그 유적지를 유명한 장소로 인식했다.
이 언덕들의 윗부분에서는 아랍 시대 초부터 서기 10세기까지 거슬러 올라가는 상당한 규모의 유대인 마을이 발견되었는데, 그 집들에서는 수많은 아람어 주술 그릇들이 발견되었다. 그러나 니푸르에서 발견된 페르시아 문서에 나타나는 유대인 이름들은 그 도시에서의 유대인 정착이 실제로는 훨씬 더 이전 시기부터 시작되었음을 보여준다.
니푸르는 샤트 알닐 운하의 고대 강변 양쪽에 위치했는데, 이 운하는 유프라테스강의 초기 물줄기 중 하나로, 현재 강변과 티그리스강 사이에 위치하며 바그다드에서 남동쪽으로 약 160km 떨어져 있다. 운하 바닥은 유적지를 동쪽 언덕과 서쪽 언덕으로 나눈다. 아랍인들에게는 누파르(Nuffar)로 알려진 거대한 유적지 복합체로, 초기 탐험가들은 니퍼(Niffer)로 표기했으며, 옛 샤트 알닐 운하(아라하트)의 마른 강바닥에 의해 두 개의 주요 부분으로 나뉘어 있다. 이 유적지 중 가장 높은 지점은 운하 바닥 북동쪽에 있는 원뿔형 언덕으로, 주변 평원보다 약 30미터 높이 솟아 있으며, 아랍인들은 이를 빈트 엘-아미르(Bint el-Amir) 또는 "왕자의 딸"이라고 부른다. 이 유적지는 우르 제3왕조 시대와 카시트 시대에 최대 130헥타르에 달했다.
니푸르는 1851년 오스틴 헨리 레이어드 경에 의해 처음으로 간략하게 발굴되었다. 본격적인 발굴은 펜실베이니아 대학교 탐사대에 의해 시작되었다. 이 작업은 1889년에서 1900년 사이에 네 번의 발굴 시즌을 포함했으며, 존 퍼넷 피터스, 존 헨리 헤인즈, 그리고 헤르만 볼라트 힐프레히트가 주도했다. 신전 언덕 남동쪽에 위치한 "타블렛 언덕"이라는 작은 언덕(평균 높이 약 7.5미터, 면적 52제곱미터)에서 수천 개의 점토판이 발견되었다. 세계에서 가장 초기의 예 중 하나인 참아치도 발견되었다. 파르티아층에서는 카시트 시대의 유리로 만든 봉헌용 도끼 조각이 담긴 상자가 발견되었다. 쿠리갈주 2세를 포함한 몇몇 후기 카시트 통치자들이 나타나 있다.
니푸르는 1948년부터 1990년까지 시카고 동양학연구소 팀에 의해 19개 시즌 동안 발굴되었으며, 때로는 펜실베이니아 대학교 고고학 인류학 박물관과 미국 동양학 연구학교도 참여했다. 이 노력의 일부는 펜실베이니아 대학교 발굴에서 나온 많은 양의 고고학적 폐기물을 제거하는 것을 포함했다. 그 과정에서 초기 왕조 시대 그릇, 쐐기 문자 점토판, 벽돌 도장이 발견되었다. 이슈타르 신전과 에쿠르 신전에서 술기와 우르남무의 조각상이 있는 기초 매장물이 발견되었다. 초기 왕조 시대에 시작된 이슈타르 신전은 완전히 발굴되었다. 그 이후 겹겹이 쌓인 새로운 형태의 신전은 파르티아 시대까지 이어졌다. 발견된 유물로는 카시트 왕 샤가락티슈리아시의 4년차로 추정되는 점토판, 우르 제3왕조 왕 술기의 44년차로 추정되는 점토판, 그리고 인더스 계곡의 인장 도장이 있다. 1977년에는 심하게 약탈당하고 있던 인근 움 알-하프리야트(Umm al-Hafriyat) 유적지를 잠시 발굴했다. 그곳에서 발견된 사르곤 시대 점토판들은 그 유적지의 고대 이름이 마쉬칸-일리-아카데였다는 것을 시사한다. 현재 발굴 보고서가 출판되고 있다.
니푸르에서 작업을 재개하기 위한 예비 노력은 맥과이어 깁슨의 지휘 아래 2018년에 시작되었다. 2019년 4월 압바스 알리자데의 지휘 아래 니푸르에서 발굴 작업이 시작되었다. 니푸르에서의 초기 작업은 주요 파르티아 시대 건물과 작은 후기 사산 시대 주택에 초점을 맞췄다. 드레힘(Dlehim)과 드레헴(Drehem)에서도 발굴 허가가 떨어졌다. 2022년 11월에 21번째 시즌 발굴이 시작되어 두 달간 진행되었다. 인근 드레헴에서 작업이 시작되었으나, 약탈 방지를 위해 먼저 경찰서를 설치해야 한다는 당국의 결정에 따라 중단되었다. 이후 파르티아 시대 건물로 작업이 다시 돌아갔다.
지구라트.
우르남무의 지구라트에 대한 광범위한 발굴 정보가 기록되어 있다. 전체적으로 지구라트 유적은 높이 25미터, 직사각형 기단은 39미터 x 58미터이며, 마른 벽돌 3단계로 구성되어 있고, 역청으로 고정된 가마에서 구운 벽돌로 마감되어 있다. 지구라트의 북쪽 모퉁이는 자북에서 동쪽으로 12도 방향을 가리킨다. 건축 구조와 재료는 균일하며, 작은 비소성 벽돌로 만들어졌고, 다양한 방식으로 쌓았다: 첫 번째 벽돌 층은 평평한 면이 바깥쪽을 향하도록 가장자리에 놓였고, 두 번째 층은 끝이 바깥쪽을 향하도록 가장자리에 놓였고, 세 번째 층은 가장자리가 바깥쪽을 향하도록 평평한 면에 놓였다.
지구라트에는 배수 시스템이 포함되어 있다. 지구라트의 상단 표면에는 세 개의 입면 중간에 물 배수관이 있다. 너비 1미터, 깊이 3미터의 구운 벽돌로 지어졌으며, 배수관 바닥 주변에는 역청 회반죽이 있어 물이 빠져나가도록 바깥쪽으로 경사져 있다.
포장도로는 지구라트에서 십자형으로 뻗어 있으며, 정사각형 모양의 큰 벽돌로 이루어져 있고, 토기 조각이 점토를 고정하는 데 사용되었다. 이 포장도로는 지구라트 기초 아래 2.4미터, 지구라트에서 12미터 떨어진 곳까지 이어지며, 지구라트의 가장 낮은 단계와 연결되어 지구라트 기초를 비로부터 보호한다.
엔릴 신전.
지구라트 북동쪽에 위치한 엔릴 신전이 발굴되었다. 엔릴 신전의 지형도가 작성되었다. 층서학적 발굴을 통해 신전의 연대기가 구성될 수 있었다. 우르 제3왕조 시대로 거슬러 올라가는 신전은 우르남무에 의해 건설되었고, 수세기 동안 니푸르를 통치했던 왕들에 의해 복원되고 재건되었다.
엔릴 신전은 우르 제3왕조 이후에 재건되었으므로, 제공된 건축 정보는 우르 제3왕조 시대의 유적을 기반으로 한다. 직사각형 신전은 약 45x21미터 크기였으며, 북동쪽 벽에 입구 하나, 남서쪽 벽에 입구 하나가 있었다. 바닥은 37cm 크기의 구운 벽돌로 포장되어 있었다. 포장된 바닥 아래에 1.3미터 높이의 2개의 하부 구조물이 건설되었다. 두께가 3.35미터에서 3.95미터에 이르는 벽은 짚을 섞은 비소성 벽돌과 진흙 모르타르로 건설되었다. 창문에 대한 표시는 없었고 바닥 높이 위의 벽은 보존되지 않았지만 엔릴 신전에는 추가 조명을 위해 창문이 필요했다. 벽의 가능한 높이는 하부 구조물의 3배인 13.2미터였다. 지붕의 잔해는 남아 있지 않지만, 서까래와 갈대가 먼저 덮여 있었고, 그 위에 짚을 섞은 다져진 흙이 층을 이루었을 것이다.
우르 제3왕조 시대 엔릴 신전의 평면도에 따르면, 각각 2개의 작은 방과 더 넓은 출입구(2.40m, 일반 출입구는 1.45m)로 연결된 2개의 셀라와 2개의 부속실이 있었다. 셀라(13호실)와 다른 셀라(18호실)에 인접한 작은 방(16, 17호실)의 화재 증거, 그리고 우르 제3왕조 시대 엔릴 신전 주변의 비문들은 모두 엔릴 신전의 목적이 인접한 지구라트의 신들에게 음식을 제공하는 '주방 신전'으로서 음식 준비가 가능했음을 시사한다. 그 외에 엔릴 신전은 신들이 즉위하는 단상이 있는 곳을 보여주지 않았다. 따라서 엔릴 신전은 숭배를 위한 것이 아니었다. 그러나 신성한 식사와 관련된 종교 의식, 아마도 제사는 우르 제3왕조 시대 엔릴 신전의 목적이 될 수 있었을 것이다.
굴라 신전.
1990년 동양학 연구소 발굴팀은 WA 지역의 한 건물을 치료의 여신이자 닌우르타의 배우자인 굴라의 신전으로 확인했다. 신전의 가장 초기 건설은 이신-라르사 시대에 이루어졌으며, 카시트, 신아시리아, 신바빌로니아 시대에 대규모 재건축이 있었다. 닌우르타의 사라진 신전이 근처에 있을 것으로 추정된다.
무라슈 문서.
신전 거의 맞은편에서 큰 궁전이 발굴되었는데, 이는 셀레우코스 시대로 보이는 건물이었고, 이 부근과 이 언덕 남쪽에서는 카시트 시대의 신전 문서와 아케메네스 제국 시대의 상업 문서 등 다양한 시대의 수많은 명판들이 발굴되었다. 후자는 정부의 상업 대리인인 무라슈 가문의 "장부와 서류"로, 아케메네스 시대의 도시 상황과 국가 행정을 밝혀준다. 이 명판들은 기원전 454년에서 기원전 404년 사이의 것으로, 대부분은 기원전 440년에서 기원전 414년 사이의 것이다. 이 문서는 계약의 3분의 1이 비바빌로니아 이름을 묘사하는 등 다양한 인구 구성을 반영한다. 최소 세 대에 걸쳐 지속된 무라슈 가문은 페르시아 총독, 귀족, 군인에게 할인된 가격으로 주어졌을 가능성이 높은 광대한 농지를 임대하는 사업을 통해 이윤을 창출했으며, 소유자들은 적당한 수익에 만족했을 것이다. 이 사업은 이 땅을 더 작은 구획으로 세분하여 원주민 농부와 최근에 정착한 외국인에게 수익성 있는 수수료를 받고 경작하도록 했다. 무라슈 가문은 땅을 임대하고 세분한 다음 작은 구획을 재임대하거나 빌려주며 단순히 중개자 역할을 했다. 이를 통해 임대료와 그 해 미래 농작물 수확량에 해당하는 누적 신용의 일정 비율로 이익을 얻었으며, 필요한 농기구, 관개 수단 공급, 세금 납부도 담당했다. 기원전 423/422년에 무라슈 가문은 "약 20,000kg 또는 20,000세켈의 은"을 벌어들였다. "무라슈 가문의 활동은 국가 경제에 파멸적인 영향을 미쳤고, 결국 지주들의 파산으로 이어졌다. 처음에는 무라슈 가문이 지주들에게 돈을 빌려주었지만, 몇십 년 후에는 점차 지주들의 자리를 차지하기 시작했고, 땅은 그들의 손에 집중되기 시작했다."
TA 유적지.
TA 유적지는 니푸르의 타블렛 언덕에 위치한 20m × 40m 면적의 지역이다. 이곳은 1948년부터 1952년 사이에 건설되었으며, 기원전 1739년 경제 위기로 인해 부분적으로 버려지고 기원전 1720년에 완전히 비워졌다. 당시 이곳은 주거 건물과 일부 작은 공공 인프라를 갖춘 소규모 공동체 역할을 했다. TA는 전체적으로 작은 크기의 불규칙한 건물들로 가득 차 있으며 하나의 공동체를 형성한다. TA에서 발견된 집들은 일반적으로 단층으로, 그 시기의 일반적인 특징이다. 단 세 채의 집만이 윗층으로 가는 계단을 가지고 있지만, 이것은 2층이 아닌 옥상층으로 간주된다.
TA 유적지에서 총 1,591개의 점토판이 발견되었다. 점토판에서 발견된 텍스트 유형은 개인 문서와 교육 자료의 두 가지 주요 범주로 나뉘며, TA는 주거 지역으로 간주된다. TA의 대부분의 주택은 주거용 주택이며, 단 한 채의 주택(F 주택)만이 필경사 학교로 간주되는데, 이 결론은 F 주택에서 1,407개라는 상당한 양의 점토판이 발견되었기 때문이다. 또한 일부 주택에서 유기 물질이 발견되었으므로 가축 사육도 있었을 수 있다. 또한, 점토판의 내용으로 미루어 보아 TA는 소규모 개인 소유주의 소유였을 것으로 추정된다.
이슈타르 신전.
이슈타르(두란키의 이슈타르) 신전은 메소포타미아의 역사적인 랜드마크이다. 이 신전은 우르 왕조에서 종교적인 요소였지만, 신전과 관련된 많은 정치적, 사회적 문제들이 있었다. 니푸르 신전 유적지 발견으로 이어진 발굴은 1952년 도널드 맥카운에 의해 수행되었다. 신전은 그 후 1954년부터 1958년까지 발굴되어 초기 왕조 시대 II기 수준에 도달했다. 1960-1961년에는 초기 왕조 시대 I기(동일한 계획의 대형 건물 포함)와 젬데트 나스르 및 우루크 시대(개인 주택) 수준에 도달했다. 발견된 유물 중에는 아카드 제국의 통치자 나람신의 철퇴머리가 있었는데, 이는 그가 신전을 재건했음을 나타낸다. 발굴 과정에서 팀은 의도치 않게 작업 진행에 어려움을 겪었다. 발굴자들은 마치 구운 벽돌 포장처럼 보이는 표면에 도달했다. 특히 이 사건은 팀에 많은 흥미를 불러일으켰고, 더 나아가 방으로 보이는 곳에 도달했다. 더 깊이 파고들자 비문이 있는 방을 발견했는데, 이는 이 건물이 우르 제3왕조의 두 번째 왕인 술기에 의해 건설된 신전임을 시사했다. 그러나 신전의 건축 계획은 건물의 층을 통해 더 잘 설명된다. 발굴 과정에서 건물에는 23개 층이 있었다는 점이 주목되었다. 발굴자들은 23개 층 각각이 다른 목적을 가지고 있음을 밝혀냈다. 예를 들어, 레벨 VIII-VII은 신전의 종교 활동에 사용된 조각상과 우상과 관련이 있었다. 신전 외부에서는 발굴자들이 신전의 종교 활동을 지원하는 벽감으로 특징지어진다는 것을 발견했다. 벽감에는 신전의 가르침에 관한 문학이 새겨진 특별한 명판이 있었다. 이슈타르 신전은 우르 왕조에서 상당한 정치적 영향력을 가졌다. 술기와 많은 후대 왕들의 지원을 받아 건설되었으며, 왕조의 지도력을 관리하는 발판으로 사용되었다. 신전에는 왕조의 통치하는 왕에게 책임이 있는 특정 행정 단위가 있었다. 이는 신전의 최고 여신인 이슈타르가 권력과 관련이 있었기 때문일 수 있다. 왕들은 이슈타르 여신이 정치 문제에 영향을 미칠 힘이 있다고 믿었으며, 이는 신전의 중요성과 왕조 전반에 걸친 오랜 인기를 설명한다.
드레헴.
드레헴(Drehem) 또는 고대 푸즈리시-다간, 때로는 니푸르의 교외라고도 불리며, 우르 제3왕조 시대의 이른바 재분배 센터 중 가장 잘 알려진 도시이다. 니푸르에서 남쪽으로 약 10킬로미터 떨어져 있다. 수천 개의 쐐기 문자 점토판에 의해 증명되듯이, 국가의 가축(소, 양, 염소)은 드레헴에 집중되어 신전, 관리, 그리고 수메르의 왕궁으로 재분배되었다. 인근 니푸르의 신전들이 가축의 주요 목적지였다. 이 도시는 우르의 왕 술기에 의해 건설되었다. 일부 쐐기 문자 기록 보관소는 토론토의 로열 온타리오 박물관에 소장되어 있다.
텔 드레힘.
인근 유적지인 드레힘(Dulaihim, Delehem, Dlehem, Dlihim)은 면적이 약 40헥타르이며, 동서로 고대 폭 50미터의 운하 바닥에 의해 분리되어 있으며, 현재 높이는 2.5미터로 묘사된다. 니푸르에서 남쪽으로 약 21킬로미터, 드레헴에서 남쪽으로 약 10킬로미터 떨어져 있다. 이 유적지는 1889년 존 퍼넷 피터스가, 1903년에는 (드레헴이라고 믿으며) 에드거 제임스 뱅크스가 방문했다. 1925년 레이몬드 P. 도허티가 미국 동양학 연구학교를 대표하여 처음으로 (드레헴과 함께) 조사했다. 당시 언덕은 평원 위로 25피트 솟아 있었고, 구운 벽돌과 부싯돌 톱날 외에는 특별한 점이 없었다. 현대에는 1988년 도쿄 고쿠시칸 대학교의 후지 H.에 의해 조사되었다. 고고학 초기에는 종종 인근 드레헴과 혼동되었다. 면적은 36헥타르이며 우르 제3왕조 시대에 점유되었다. 이 유적지는 고대 투말 (투말 비문의 출처로 추정됨)의 위치로 제안되었다. 투말은 우르 제3왕조 시대에 주요한 정치적 역할을 했다. 2016년 카디스(QADIS) 조사 프로젝트는 이 유적지에 대한 공중 및 지표 조사를 수행했다. 우르 제3왕조 통치자 아마르신의 벽돌 네 개(세 개는 나중에 배수로에 재사용되었고, 하나는 신전 지역에서 발견됨)가 이 유적지에서 발견되었다. 드론 비행과 지표 조사를 통해 중앙 테라스가 있는 타원형 신전을 포함한 우르 제3왕조 시대 건물들의 확장된 흔적이 감지되었다. 현대 군사 방벽의 존재도 확인되었다. 카디스 조사는 이미지 및 사운딩을 통해 이 유적지에 150미터 x 80미터 크기의 항구가 있었음을 확인했다. 2019년 시카고 동양학연구소는 드레힘 발굴 허가를 받았으며 2022년에 예비 발굴이 시작되었다.
텔 와레시 2.
텔 와레시 2(Tell Waresh 2) 유적지(처음에는 텔 힌디에서 북서쪽으로 약 1킬로미터 떨어져 있어 텔 힌디2로 불렸고, 나중에 남서쪽으로 3킬로미터 떨어진 툴룰 웨리쉬의 이름을 따서 명명됨)는 니푸르에서 북동쪽으로 12킬로미터 떨어져 있으며(UTM 38 S 532261.73m E, 3561401.12m N) 1990년 무함마드 야흐야 라드히가 이라크 고대유물유산청을 대표하여 구제 발굴을 수행했다. 이는 주 배수 운하 프로젝트 발굴에 대한 여러 구제 발굴 중 하나였다. 이 유적지에서는 건물 윤곽과 표면에 많은 유물이 발견되었다. 유물은 이신-라르사 시대의 것으로, 테라코타 판, 소형 조각상, 점토 인장, 원통형 인장, 그리고 주로 법률 문서인 여러 쐐기 문자 점토판이 포함되었다. 이 중 가장 눈에 띄는 것은 점토 항아리에서 발견된 29개의 점토판으로, 라르사의 네 통치자, 아비-사레, 수무-엘, 누르-아다드, 그리고 신이딘남의 연명이 포함되어 있었다(기원전 1785년에서 기원전 1778년까지). 동일한 팀이 2019년에 이 지역에 대한 더 큰 조사 프로젝트의 일환으로 이 유적지를 다시 방문하여 지리 참조 데이터를 얻었다. 최종 보고서는 현재 진행 중이다.
전체곡 중에서 3막에 나오는 '시바 여왕의 도착'(The Arrival of the Queen of Sheba)이 가장 유명하다.
이작품은 솔로몬과 그의 백성들이 예루살렘에 내장되어 성전봉헌을 축하로 시작한다.솔로몬은 (아내와 첩의 수백을 가지고 있는 것으로 언급 된 성경의 솔로몬 달리) 자신의 아내에게 자신의 결혼의 행복에 기뻐하고,자신의 여왕 그녀를 위해 궁전을 구축 할 것을 약속한다.그들은 서로에 대한 사랑을 표현하고 꽃 향기 바람과 나이팅게일의 노래를 소강 상태로 휴식을 취하고 하룻밤 자다.
《애니팡2》(Anipang 2)는 선데이토즈가 만든, 카카오톡을 기반으로 한 모바일 퍼즐 게임이다. 동물 세 마리 이상을 가로, 세로로 맞춰 없애면 되며, 스테이지의 주어진 맵을 이동 제한 안에 다음 주어진 임무를 완료하면 된다: 주어진 점수 이상 획득, 빙판 깨기, 열기구 연료/물방울을 바닥으로 내리기, 모든 팡이 없애기, 보석 가공하기, 거미줄 제거하기, 나무상자 부수기, 양을 우리에 넣기 등 미션이 다양하다.
가로, 세로 한 줄로 동물 네 마리를 모으면 동물에 고글이 씌어진 세로, 가로 직선팡이 나타나며 이 때 동물 세 마리를 맞추면 해당하는 방향 한 줄을 없앨 수 있다. 동물 다섯 마리를, L자 또는 T자로 모으면 동그란 고글이 씌어지며, 세 마리를 맞추면 둥글게 2칸으로 주변의 동물이 없어진다. 가로, 세로 일직선으로 동물 다섯 마리를 모으면 랜덤팡이 나타난다. 랜덤팡은 옆의 동물을 밀어서 해당 동물을 없앨 수 있고, 고글팡과 같이 효과가 적용되어 있으면 해당 동물에도 효과가 나타난다.