shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
포프는 2008년 UEFA U-17 여자 축구 선수권 대회에 참가하여 자신의 이름을 알렸고, 같은 해에 열린 2008년 FIFA U-17 여자 월드컵에서 3위를 기록하였다. 2년 뒤 2010년 FIFA U-20 여자 월드컵에도 참가하였으며, 대회 통산 10골을 기록하고 각 경기마다 득점을 기록하여 팀의 우승에 기여하였다.
풀라어(Fula) 또는 풀라니어(Fulani)는 서부 및 중부 아프리카의 약 18개국에 걸쳐 약 3,600만 명의 사람들이 사용하는 언어이다. 다양한 방언으로 이루어진 방언 연속체이며, 세레르어나 월로프어 등 가까운 언어와 함께 니제르콩고어족 대서양콩고어파에 속한다. 대부분의 니제르콩고계 언어들과 달리 성조가 없다.
세네감비아 지역과 기니에서 카메룬, 나이지리아, 수단에 이르기까지 널리 분포한 풀라족(Fula. 또는 풀라니, 풀베)이 모어로 사용한다. 이외에 세네갈 강 계곡의 투쿨로르족 등 일부 연관 집단들도 모어로 사용하며, 북부 카메룬과 북동부 나이지리아의 키르디족과 같이 이 지역의 여러 민족이 풀라어를 제2언어로 사용하기도 한다.
마스터스 대학교()는 미국 캘리포니아주 샌타클라리타에 있는 개신교계 리버럴 아츠 칼리지중 하나이다.
이 대학은 1927년에 설립되었다. 원래 이름은 로스앤젤레스 침례 대학교(Los Angeles Baptist College)이었는데 1961년에  산타 클라리타 네활로 이전하였다. 1985년에 존 맥아더가 교장으로 있을 때 이름을 많은 복음주의 청중들에게 호소하기 위하여 학교 이름을 마스터스 칼리지(The Master's College)로 바꾸었다. 2016년에 학교이름 마스터스 대학교(The Master's University)가 되었다..
학사, 석사, 그릭 신학박사와 철학박사학위를 수여한다.일년 과정의 성경 연구과정도 있다.
학력인정.
1960년대 반문화(1960年代 反文化, , ) 또는 대항문화(對抗文化)는 영국과 미국에서 처음으로 발전한 후 런던, 뉴욕, 샌프란시스코가 초기 반문화 활동의 온상이 되면서 1960년대 중반에서 1970년대 중반 사이에 서구 세계로 확산된 반체제 문화 현상이었다. 미국의 흑인 민권 운동이 계속 커지면서 총파업은 탄력을 얻었고, 베트남에 대한 미국 정부의 광범위한 군사개입이 확대되면서 혁명적이게 된다. 1960년대에 진전됨에 따라, 다른 이슈들과 관련하여 광범위한 사회적 긴장감이 발전했고, 개인에 대한 존중, 인간의 성, 여성의 권리, 전통적인 권위 방식에 대항, 같은 사회인으로 평등, 백인이 아닌 사람들의 권리, 인종차별의 종식, 향정신성의약품에 대한 실험, 아메리칸 드림에 대한 다른 해석 등에 따라 흘러갔다. 이러한 문제와 관련된 많은 주요 운동들은 1960년대 반문화권 내에서 탄생하거나 발전되었다.
시대가 열림에 따라, 새로운 문화적 형태와 실험을 찬양하는 역동적인 하위 문화가 등장했고, 보헤미아니즘의 현대적 화신과 히피와 다른 대체 생활양식의 출현이 나타났다. 이런 창의성의 수용은 비틀즈와 같은 브리티시 인베이전 밴드의 작품들, 검열로 인해 작품들이 훨씬 덜 제한되게 된 영화제작자들의 작품에서 특히 두드러진다. 비틀즈가 유행을 정립하는 것 외에도, 다른 많은 창조적인 예술가, 작가, 사상가들이, 여러 분야 내에서, 그리고 여러 분야에 걸쳐, 반문화 운동을 정의하는 것을 도왔다. 일상 패션은 수트, 특히 모자 착용의 쇠퇴를 경험했다. 다른 변화에는 여성(당시 많은 남성도 포함)의 긴 머리를 깎는 것이 정상화,  전통적인 아프리카, 인도 및 중동 스타일의 의복 대중화 (아프리카 인을 위한 자연스러운 머리 착용 포함. 혈통), 미니스커트의 발명과 대중화, 무릎 위까지 올라오는 헴라인과 차별화된 젊음 중심의 패션 서브컬처의 본격적인 발달, 남녀 모두에게 청바지를 기반으로 한 스타일은 오늘날까지 지속되는 중요한 패션 운동이 되었다.
1960년대의 반권위주의 문화와 이전 시대의 반권위주의적 움직임을 구분하는 몇 가지 요인들이 있었다. 제2차 세계대전 후 "베이비 붐"은 미국과 다른 민주주의 사회의 방향을 재고하는 예비 참가자로서 전례 없이 많은 불만을 품은 젊은이들을 만들어냈다. 전후 풍요로움은 많은 반문화세대가 그들의 대공황 시대의 부모들을 사로잡았던 삶의 물질적 필수품 제공에 초점을 맞추는 것을 넘어 움직이도록 했다. 그 시대는 또한 비록 반문화적 참여자들이 각각의 국민들 안에서 분명한 소수민족에 속함에도 불구하고, 더 큰 움직임 속에서 행동과 "원인"의 상당 부분이 주류에 속한 사회, 특히 미국에서 빠르게 동화되었다는 사실에서도 주목할 만 하다.
반문화시대는 1963년 11월 존 F. 케네디 암살 사건이 신호탄이었으며, 브리티시 인베이전이 본격적으로 시작을 알리며 반문화를 정립했다. 그것은 1973년 미군의 동남아시아 전투 개입이 종식되고 초안이 종료되면서 대중문화에 흡수되었고 궁극적으로 1974년 8월 리처드 닉슨 대통령의 사임으로 흡수되었다.
마스터스 신학교(The Master 's Seminary, TMS)는 캘리포니아 주 선 밸리에 있는 그레이스 커뮤니티 교회 (Grace Community Church) 건물을 캠퍼스로 사용하고 있다. 전문적인 신학교육을 받기 원했던 그레이스 교회의 청년들의 요구로 인해 시작되었으며, 9년간 탈봇 '밸리 캠퍼스'의 대학부설로 운영 후, 1986년 가을학기에 95명의 학생들로 첫 개강했다. 마스터스 대학교에 소속된 신학대학원 분교이다. 신학적 경향은 보수적 복음주의, 개혁주의, 그리고 세대주의이다. 성경무오설을 주장하고 종말론에 있어서 전천년설과 세대주의이다.  현재 도서는 35만권을 보유하고 있다. 1990년부터 학술지 The Master's Seminary Journal (ISSN 1066-3959)가 발행되고 있다.
사리 판 페이넨달(, 1990년 4월 3일 ~ )은 네덜란드의 여자 축구 선수이다. 포지션은 골키퍼이며, 현재 스페인 프리메라 디비시온 페메니나의 아틀레티코 마드리드 페메니노에서 활동하고 있다.
2007년에 FC 위트레흐트에 입단했지만 주전 골키퍼였던 앙엘라 크리스트에 밀려 출전 기회는 거의 적었다. 2010년에 FC 트벤터로 이적하면서 팀의 주전 골키퍼로 활약했고 팀의 에레디비시 프라우언 1회 우승(2010-11 시즌), 베네리그 2회 우승(2012-13 시즌, 2013-14 시즌)에 기여했다.
2015년에는 잉글랜드 FA 여자 슈퍼리그의 아스널 WFC로 이적해 2019년까지 활동했고, 팀의 FA 여자컵 1회 우승(2015-16 시즌), FA 여자 리그컵 2회 우승(2015 시즌, 2017-18 시즌)에 기여했다. 2019년에는 스페인 프리메라 디비시온 페메니나의 아틀레티코 마드리드 페메니노로 이적했다.
2017년에는 모국에서 열린 UEFA 여자 유로 2017 대표팀 선수로 선발되어 본선 6경기에 모두 출전하여 네덜란드의 우승에 기여하였다. 프랑스에서 열린 2019년 FIFA 여자 월드컵에서는 네덜란드의 준우승에 기여하여 해당 대회의 골든 글러브를 수상했다.
2022년에는 잉글랜드에서 열린 UEFA 여자 유로 2022 대표팀 선수로 선발되었으나, 심한 부상을 당해 야신트하 베이마르와 교체되었다.
주식회사 태광네트웍정보는 1998년 설립한 기업으로 대한민국 경기도 안양에 소재한 기업이다. 대표자는 추병진이다.
존 풀러톤 맥아더 주니어(, 1939년 6월 19일 ~ 2025년 7월 14일)는 미국의 목회자이자 캘리포니아 그레이스 커뮤니티 교회의 목사이었다.
캘리포니아주 뉴홀 (Newhall) 에 있는 마스터 대학 (Master 's University)의 총장, 로스 앤젤레스 캘리포니아 (Los Angeles)에 마스터스 신학교 (Master 's Seminary)의 총장, 그레이스 커뮤니티 교회(Grace Community Church)의 담임 목사를 하였다. 그는 신복음주의 영향의 보수적 개혁주의(칼뱅주의)자로서 강해설교가로 유명하다. 미국 크리스처니티 투데이에서 가장 영향력있는 설교자 가운데 한명이다. 래리 킹 라이브에서도 자주 초청된다.  21세기 가장 영향력 있는 목회자이자 최고의 성경 해석가로 손꼽히며, 수많은 베스트셀러의 저자로 전 세계 크리스천의 삶에 커다란 감동을 전하였다. 5대째 목회자 집안에서 태어난 그는 그레이스 커뮤니티 교회에서 50년 넘게 사역하였다. 처음 부임할 때 설교 이외의 모든 교회 업무는 사양한다는 조건을 내세운 것으로 유명하다. 그는 부임한 후 오직 말씀으로 양육해 성도 1만 명이 넘는 교회로 성장시키면서, 교회는 진리의 말씀만으로 충분하다는 것을 증명하여 많은 목회자의 모델이 되었다. 또한 그는 국제적으로 방송되는 텔레비전과 라디오 프로그램인 “그레이스 투 유 Grace to You”를 통해 전 세계에 영향력을 미쳤다. 2025년 7월 14일에 소천했다.
저서로는 《존 맥아더의 어떻게 성경을 공부하는가?》, 《어떻게 구원을 확신하는가?』, 『맥아더 성경 주석》, 《최고의 설교》, 《하나님 나라의 비유》, 《예배》, 《하나님의 뜻》, 《목회자는 설교자다》, 《예수님이 선택한 평범한 사람들》, 《굳게 서라》, 《세상보다 나은 기독교》 등이 있다. 존 파이퍼와 대담하면서 마태복음을 강해하면서 칼빈주의자가 되었다고 고백하였다.
맥아더 목사는 신복음주의 영향의 기독교 정통 보수주의를 대표하는 인물로 꼽히고 있다. 그 이유로는 성경 중심의 강해설교를 통해 왜곡된 복음주의를 바로잡는 진리선포를 목표로 하기 때문이다. 그는 설교 뿐만 아니라, 다양한 채널을 통해서 번영신학과 사회정의 등의 보수적 입장에서 잘못된 신학을 통렬하게 지적하고, 진리를 바로 세우는 데, 주안점을 두고 있다. 또한, 오순절주의를 비판하며, 은사중지론을 펴서 그들로부터 많은 공격도 받았고, 반동성애적 입장과, 코로나 사태 때 교회문을 열어 예배를 하는 등의 태도로 반발을 사기도 했다.
COVID-19로 캘리포니아 주 정부의 교회폐쇄 명령이 떨어졌음에도 예배를 강행하기로 결정했다. '캘리포니아 인구 중에 코로나로 인한 사망자는 0.002%뿐인데 왜 주 전체를 봉쇄해야 하는가'라고 주장하였다.
사실 맥아더 목사가 처음부터 현장 예배를 주장한 것은 아니고, 코로나 발발부터 21주간 교회를 폐쇄했었다. 당시 바이러스가 얼마나 치명적인지 데이터가 충분하지 않았던 상태에서 성도들을 보호해야 했고 지역 사회의 심각한 바이러스의 전염을 방지하려는 노력에 함께하고자 심사숙고 후에 내린 결정이었다.
그러나 이후 바이러스가 애초에 전 국민을 공포에 몰아넣었던 수준의 치명적인 전염병이 아니었음이 데이터를 통해서 드러나면서, 또 주 정부가 사회적 거리두기와 같은 방역 지침을 지키기 어려운 환경에서 진행되는 대규모의 Black Lives Matter 시위나 집회는 허가하면서 교회만을 타겟으로 선택적으로 방역을 한다고 강하게 비판하였다.
2020년 7월, 맥아더 목사는 자신의 설교에서 다음과 같이 이 사태에 대한 입장을 표명하였다. (영상)
그는 이런 정부의 비상식적이고 폭력적 방역조치를 두고 꾸며낸 공포로 사람들을 조종하고 있다고 꼬집었다. '코로나19 사태의 현황을 보여주는 통계와 정부가 말하는 코로나19 사태의 심각성이 일치하지 않는다. 정부의 주장과 달리 여러분은 바이러스로부터 99.99%의 확률로 안전하다'며, 이에 따라 어떤 장소든 정부가 봉쇄 정책을 내릴 하등의 이유가 없으며 헌법의 특별한 보호를 받는 교회를 닫아야 할 이유는 더더욱 없다'고도 밝혔다.
또한 그는 '역사를 통틀어 모든 혁명은 비상사태로 권력을 가진 이들의 힘이 비대해진 시대에 일어났다. 새로운 것이 아니다. 만일 사람들이 맞서 싸우지 않으면, 이 혁명의 의도와 상관없이 희생양이 될 것'이라고 경고했다.
그럼에도 주 정부는 행정명령을 강압적으로 밀어붙여 자신들의 명령을 어긴다면 강제조치 및 벌금, 더 나아가서는 구금할 수도 있다는 경고와 위협을 가했고, 맥아더는 법원의 최대 6개월 징역형이 선고될 수도 있다는 경고 편지를 받고도 다음과 같이 발언하며 예배를 강행하였다.
이후 LA 카운티 방역 당국은 팬데믹 기간에 비대면 예배 등의 명령을 이행하지 않는다는 이유로 존 맥아더 목사를 고소하였다. 이 소식을 들은 트럼프 대통령은 맥아더에게 전화를 걸어 감사와 격려의 메세지를 전하였다.
교회 측 찰스 리만드리 변호사는 “법원은 법이 필요로 하는 그 어떤 조사나 분석 등을 적용하지 않은 채 가처분 명령을 내렸다”며 “현재 코로나19 확진자 숫자만으로는 교회 폐쇄를 정당화할 수 없다”고 말했다.
최종적으로 맥아더 목사는 이 재판에서 승소하였고, 당국은 코로나 방역과 관련해 제기된 그레이스 커뮤니티 교회와의 소송에서 400,000불의 합의금을 지불하였다.
구마가이 사키(, 1990년 10월 17일~)는 일본의 여자 축구 선수이다. 포지션은 수비수이며, 현재 이탈리아 세리에 A 펨미닐레의 AS 로마 소속으로 활동하고 있다.
2009년에 우라와 레드 다이아몬즈 레이디스에 입단하면서 일본 여자 축구 리그 무대에 데뷔했으며 2011년 7월에 독일 프라우엔-분데스리가 소속 클럽인 1. FFC 프랑크푸르트로 이적했다. 2013년 6월에는 프랑스 디비지옹 1 페미닌 소속 클럽인 올랭피크 리옹으로 이적했다.
2008년 3월 7일에 열린 캐나다와의 경기에서 처음 출전하면서 일본 국가대표팀 선수로 데뷔했다. 2008년 FIFA U-20 여자 월드컵, 2010년 FIFA U-20 여자 월드컵에 참가했으며 일본이 우승을 차지한 2011년 FIFA 여자 월드컵에 참가했다. 특히 미국과의 결승전에서는 일본의 4번째 승부차기를 성공시켰다.
올림픽 미국령 버진아일랜드 선수단은 미국령 버진아일랜드 대표로 올림픽에 참가하는 선수단이다. 미국령 버진아일랜드는 1968년 올림픽에 처음으로 출전한 이후 모스크바 올림픽 보이콧에 참여한 1980년을 제외하고는 매년 하계 올림픽에 선수단을 파견해 왔다. 또한 1988년부터 7차례 동계 올림픽에 참가했으며, 2010년 동계 올림픽만 놓쳤다. 버진아일랜드 사람이 획득한 유일한 올림픽 메달은 1988년 하계 올림픽 요트 부문에서 피터 홈버그(Peter Holmberg)가 은메달을 딴 것이다.
버진아일랜드 올림픽 위원회는 1967년에 결성되었으며 같은 해 국제 올림픽 위원회의 승인을 받았다.
〈One Year of Love〉는 영국의 록 밴드 퀸의 노래로, 1986년 열두 번째 스튜디오 음반 《A Kind of Magic》에 처음 발매되었다.
우라와 레드 다이아몬즈 레이디스(, )는 사이타마현 사이타마시를 연고로 하는 일본의 여자 축구 클럽으로 현재 WE 리그에 참여하고 있으며 1998년에 우라와 레드 다이아몬즈 산하 여자 축구 클럽으로 창설되었다.
도움말/공략/게임팁.
2019년 구마모토 지진은 2019년 1월 3일 오후 6시 10분(JST) 일본 구마모토현 북서부의 다마나군 나고미정에서 일어난 일본 기상청 규모 Mj5.1의 지진이다. 처음에는 Mj5.0으로 발표되었으나 오후 8시 10분경 5.1로 상향하였다. 실체파 규모 Mb로는 4.7이다.
구마모토현 나고미정 국부 지역에서 진도 6약을 느끼는 등 강한 진동으로 건축물 피해가 있었으며, 구마모토현 마시키정에서는 1명이 부상을 입었다. 이번 지진은 2016년 구마모토 지진 이후 구마모토현에서 처음으로 진도 6약 이상의 진동을 느낀 지진이다.
1월 26일, 본진 인근 지역에서 실체파 규모 Mb4.5, 일본 기상청 규모 Mj4.3, 일본 기상청 진도 계급 기준 5약의 여진이 일어났다. 나고미정에서 5약을 감지하였다.
구마모토현 마시키정에서는 87세 여성이 넘어져서 다치는 부상을 입었다. 규슈 신칸센이 지진으로 일시 정지하였으며, 구마모토 공항은 피해 확인을 위해 활주로를 일시적으로 폐쇄하였다가 큰 피해없이 개항하였다.
스가 요시히데 내각관방장관은 두 차례 긴급 기자회견을 열어 주의를 당부하였다.
다비드 아파레시두 다 시우바(, 1989년 11월 12일 ~ )는 짧게 다비드 시우바()라고도 불리며, 브라질의 축구 선수로, 포지션은 스트라이커이다. 현재 인도네시아의 페르십 반둥 소속이다. K리그에서 뛰었던 시절 등록명은 영미식 발음인 데이비드였다.
다비드 다 시우바는 몰타 프리미어리그의 비르키르카라 FC, 리그오브아일랜드의 셸본 FC, 콩고 민주 공화국 리나푸트의 TP 마젬베 등을 거쳤다. 알칼리즈와 계약을 맺은 이후 아시아 축구 무대에도 진출하였으며, 츠바이겐 가나자와로 임대 생활을 하면서 동아시아에까지 활동영역을 넓혔다. 2018년 리가 슈퍼 인도네시아의 페르세바야 수라바야에서 23경기 20골 3도움을 기록하며, 리그 득점 2위에 올라서는 맹활약을 펼쳤다.
카린 마아그(Karin Maag)는 미국 캘빈 신학교에 있는 헨리미터 센터 (H. Henry Meeter Center for Calvin Studies)에서 1997년부터 연구소 소장이며 그 대학의 역사학 교수이다. 그녀는 장 칼뱅의 작품과 관련된 작품들에 대한 수집으로 유명하다. 취미로는 자전거타기와 역사적 픽션 독서와 합창이다. 모든일에 리더십이 강한 학자이다. 2019년부터 세계칼빈학회(International Congress on Calvin Research)에 새 회장으로 선임되었다.
by Karin Maag Published: January 9, 2016 ISBN: 978-0-8028-7147-3
The Place and Image of Luther in Calvinist/Reformed Historiography” in Luther and Calvinism: Image and Reception of Martin Luther in the History and Theology of Calvinism edited by Herman Selderhuis and J. Marius J. Lange van Ravenswaay (Vandenhoeck &amp; Ruprecht, 2017)
Schools and Education, 1500-1600” in A Companion to the Swiss Reformation edited by Amy Nelson Burnett and Emidio Campi (Brill, 2016)
구스타부 빈치싱쿠(, 1995년 8월 2일 ~ )는 브라질의 축구 선수로, 포지션은 공격수이다. 2019년 현재 대한민국 K리그1 부산 아이파크에서 활약 중이며, 등록명은 빈치씽코다. 빈치싱쿠는 포르투갈어로 숫자 '25'를 뜻한다.
《헬 페스트》()는 2018년 개봉한 미국의 슬래셔 영화이다.
핼러윈 밤에 젊은 연인 세 쌍이 으시시한 미로 탈출 게임을 제공하는 축제인 헬 페스트를 찾는다. 이들은 곧 가면을 쓴 살인마에게 쫓기기 시작한다.
STM32는 ST마이크로일렉트로닉스(STMicroelectronics 또는 ST)의 32 비트 마이크로컨트롤러 유닛(MCU) 제품군이다. STM32 칩은 Cortex-M7F, Cortex-M4F, Cortex-M3, Cortex-M0 + 또는 Cortex-M0와 같은 32 비트 ARM 프로세서 코어를 기반으로하는 관련 시리즈로 분류된다.
현행 제품군은 다음과 같다
《KEY LAND - KEY》는 SM TOWN의 소극장 콘서트 브랜드 〈THE AGIT〉의 일환으로, 샤이니의 Key의 단독 콘서트 테마이다. 당초 6회로 예정되어 있었으나 호응이 좋아 2월 3일과 9일의 추가 공연, 16일과 17일의 3회 일정이 추가되었다.
2025년 아프리카 네이션스컵은 2025년 12월 21일부터 2026년 1월 18일까지 모로코에서 개최될 예정인 35번째 아프리카 네이션스컵이다.
아프리카 축구 연맹(CAF) 집행위원회는 2019년 아프리카 네이션스컵 개최권을 박탈당한 카메룬에 대한 보상 차원에서 원래 코트디부아르가 갖고 있던 2021년 아프리카 네이션스컵 개최권을 카메룬에 양도했다. 이에 따라 코트디부아르는 기니를 대신하여 2023년 아프리카 네이션스컵을 대신 개최하게 되었고 기니는 2025년 아프리카 네이션스컵을 개최하게 되었다.
아프리카 축구 연맹 회장은 2022년 9월 30일에 대회 준비 부족 등의 이유로 기니의 2025년 아프리카 네이션스컵 개최권을 박탈했다고 발표했다. 이에 따라 대체 개최국 선정을 위한 새로운 절차가 재개되었다. 2025년과 2027년 대회의 개최국 지정은 당초 2023년 8월 15일로 예정되어 있었으나 기한 내에 개최국을 결정할 수 없었다. 결국 조직위는 2023년 9월 27일에 2025년과 2027년 대회를 각각 모로코와 케냐, 우간다, 탄자니아 3개국으로 결정하였다.
2023년 9월 27일, 모로코 왕립 축구 연맹은 6개 도시에서 대회를 개최할 6개 경기장의 명단을 공개했다.
상세 일정은 아래와 같다:
"모든 경기 시간은 현지 시각인 CET ()를 따른다."
대회의 경기 일정은 2025년 1월 31일 조별 예선 추첨 후 공개되었다.
이것은 구금시절 내부 상태를 개선하고자하는 구금시설 개혁과는 구별된다. 그러나 교소도에 덜 의존한다면 과밀을 줄임으로서 재소자들의 상태를 개선할 수 있다.
감옥폐지론의 지지자들은 독방 감금과 사형제를 반대하며 새로운 감옥 건설을 반대하는 등의 비개혁주의적 노선을 취한다. 아나키스트 블랙 크로스 같은 일부 조직의 경우 정부가 통제하는 또다른 체제로 대체하길 원하지 않으며, 감옥의 완전한 폐지를 추구한다. 많은 아나키스트 조직들은 최선의 정의가 사회계약과 회복적 정의로부터 자연스럽게 탄생한다고 믿는다.
감옥 폐지에 대한 옹호.
저명한 사회운동가 안젤라 데이비스(Angela Davis)는 감옥산업에 대하여 거리낌없이 비판하며, 폐지운동을 공개적으로 지지했다. 그는 다음과 같이 주장했다. “대규모 구금은 실업에 대한 해결책이 아니며, 급속도로 늘어나는 감옥과 감옥 네트워크 뒤에 숨은 다양한 사회문제를 해결하기 위한 해답도 아니다. 그러나 역사적인 기록이 구금 시설이 작동하지 않는다는 것을 분명히 보여주었음에도, 대다수의 사람들은 감옥이 효력이 있다는 믿음에 의해 기만당해왔다.” 이 운동에 대한 그의 관심은 감옥 산업폐지 운동 단체들과의 긴밀함에 의해 입증된다.
Critical Resistance는 안젤라 데이비스와 루스 윌슨 길모어(Ruth Wilson Gilmore)가 공동 설립한 단체이다. 이들은 “사람들을 감금하고 통제하는 것이 우리를 보호하는 것이라는 신념에 도전함으로써, 감옥 산업을 종식시키고자 하는 국제 운동”이라고 자신을 묘사한다. 비슷한 동기를 가진 단체로는 Prison Activist Resource Center (PARC)이 있는데 이들은 “특히 감옥산업 내에서의 제도화된 모든 인종차별, 성차별, 장애인차별,이성애중심주의 계급차별등에 반대하는 것에 헌신한다”라는 입장을 표명했다. Black &amp; Pink같은 단체는 LGBTQ와 HIV 보균 수감자의 권익에 중점을 두는 폐지론 조직이다. 또한 Human Rights Coalition은 2001년 감옥 폐지를 그들의 목표로 삼았으며, California Coalition for Women Prisoners는 감옥산업을 폐지하고자 하는 풀뿌리 조직이다. 이 외에도 다른 형태의 사법체계를 원하는 여러 조직이 추가될 수 있을 것이다.
루스 모리스(Ruth Morris)가 1983년에 토론토에서 첫번째 행사를 조직한 이후, International Conference on Penal Abolition(ICOPA)는 투옥과 형벌 구금에 반대하는 활동가, 학자 그리고 저널리스트들을 전세계에 걸쳐 이끌어들였고, 감옥 폐지운동의 현실을 둘러싼 세가지 중요한 현실을 논의 했다. 이들은 미국의 Critical Resistance와 유사했지만, 명시적으로 국제적인 범위의 의제를 택했다.
아나키스트는 모든 형태의 국가 통제를 폐지하길 원하며 투옥은 이중 극명한 사례로 파악한다. 아나키스트들은 대부분의 재소자들이 비폭력 범죄자라는 것을 지적한다. 이 중 상당 수는 주로 빈곤층과 소수민족이며, 감옥은 이들을 재활시키지 않으며 그들을 더욱 악화시키는 것이라고 주장한다. 결과적으로 감옥폐지운동은 대체로 인도적 사회주의, 아나키즘 그리고 반권위주의 정치운동과 밀접하게 연관된다.
2015년 8월 전국변호사 협회(National Lawyers Guild)는 감옥폐지에 호의적인 결의안을 채택했다.
제안된 개혁과 대안들.
유엔 마약범죄 사무소는 사법정의에 대한 소책자물들을 만들었다. 그중 Alternatives to Imprisonment라는 글은 투옥의 남용, 특히 사소한 범죄로 투옥된 이들에 대하여 어떻게 근본적인 인권문제에 영향을 주는지 지적한다.
샌디에고 캘리포니아 대학의 SAMI (Massive Incident Against Mass Incarceration)와 같은 사회정의 옹호 단체들은 스칸디나비아 국가인 스웨덴과 노르웨이등이 징벌보다는 재활에 중점을 두고 있다는 점에서 성공적인 감옥 개혁사례라고 언급한다. 스웨덴의 Prison and Probation Service 국장 Nils Öberg에 따르면 투옥자체가 충분한 처벌로 간주되기 때문에 스웨덴인 사이에 호응을 얻는다고 한다. 이런 재활에 대한 강조는 경험이 풍부한 범죄학자와 심리학자에 의해 주도되며 재소자의 정상적인 활동의 촉진에 중점을 둔다. 이런 정책은 노르웨이가 세계에서 가장 낮은 재범률인 20%를 기록하게 만들었는데 이것은 가장 높은 수치의 재범률인 미국의 76.6%와는 대조를 이룬다. 스칸디나비아의 수감 방법은 성공적인 것으로 간주되는데, 2011년과 2012년 사이 수감률이 6%감소했다.
이러한 아두파일럿 소프웨어 API(Autopilot Software)를 통해 차량, 항공기, 로봇팔 등의 자율 제어가 가능하다.
아두콥터.
아두콥터는 프로토콜과 API로는 NuttX 운영체제를 기반으로 MAVLink와 uORB를 통신 프로토콜로 사용하며 그리고 하드웨어로는 STM32칩이나 AVR32칩같은 32비트 CPU 및 GPS등 센서들이 FC의 핵심을 구성하고 있다. 한편 가상 시뮬레이션인 ROS의 SITL가 개발을 위해 지원되고 있다.
멀티위(MultiWii)는 비행용 RC(원격조정가능한) 모델을 제어하기위한 범용 자유 오픈 소스 프로젝트이다.
일례로 멀티위콥터(MultiWiiCopter)는 역사적으로 Wii가 확장된 Wii Motion Plus와 아두이노(Arduino) pro 미니 보드계열(ATmega328칩)의 조합을 기반으로한다. 또는 ATmega32u4칩의 아두이노 프로 마이크로같은 매우 단순하고 저렴하며 미니멀한 비행 제어 장치에서 이 프로젝트는 성숙되어 GPS 네비게이션을 포함한 모든 추가 기능을 지원하도록 발전하여왔다. 오픈소스로 공개되어 개발되고있다.
MSP(Multiwii Serial Protocol)는 멀티위 플라이트 콘트롤러(FC)가 사용하는 멀티위 펌웨어를 구성하는 표준통신 규약이다.
CRC 체크섬 값은 데이타의 항목 , 패킷 타입, 데이타(Roll,Pitch,Yaw,Throttole,AUX1,AUX2,AUX3,AUX4)의 XOR 값이다.
위의 경우 crc = 8 XOR 200 XOR 125 XOR 125 XOR 125 XOR 0 XOR 10 XOR 0 XOR 0 XOR 0 =183이다.
아스키코드 표현
128이상에서는 ISO/IEC 8859중 1를 적용한 경우이다.
패킷 구조 및 형식.
송신 패킷 형식
요청 패킷 형식
2011년 본격적으로 개발된 MultiWii version 1.8을 비롯해서 현재 펌웨어로 빌드되고있는 안정버전은 2.4이다.
모션 센서(motion detector or motion sensor) 또는 동작감지센서는 물체의 동작인식처럼 단순한 반응에서부터 인간의 섬세한 표정까지 감지하는 전자장치를 아울러 가리킨다.
물체의 움직임과 위치를 인식하여 입력하는 센서는 다양하고 복잡한 센서들과 이러한 센서들로부터 수집되는 데이터를 입력 및 분석하는 소프트웨어적인 처리가 요구된다.
'동작감지 전등', '움직임 인식 카메라'처럼 일상생활뿐만아니라 게임, 영화 및 산업 전반에 걸쳐 실용화되어있다.
다음은 역대 대한민국 육군 지상작전사령관(大韓民國陸軍地上作戰司令官)·지상군구성군사령관의 목록이다.
전방 지상작전을 통합지휘하는 작전사령부이며, 전시작전통제권을 조기 전환받기 위해 한국군 주도의 한미연합자산을 통제할 수 있는 지상군구성군사령부 역할도 병행한다.
《KBS 뉴스 9 강원》은 KBS 춘천 1TV에서 매주 평일 오후 9시 30분, 주말 오후 9시 10분에 방송 중인 강원 지역 메인 뉴스 프로그램이다.
KBS 춘천 9시 뉴스로 읽는다.
비상품화는 경제 주체인 가계가 시장경제 활동에 참여하지 않고도 적절한 생활수준을 유지할 수 있는 정도를 나타내기 위해 덴마크의 사회학자 요스타 에스핑 안더르슨이 제시한 개념이다. 복지 국가에서 시장의 영향력을 억제하는 공적부조의 정도를 측정하기 위한 척도로, 사회의 발전이 부와 고용, 복지 프로그램을 위한 과세기반을 창출하는 민간 경제활동에 절대적으로 의존한다는 사실을 가려내는 데 용이하다.
《The One》은 1992년 6월 22일에 발매된 영국의 음악가 엘튼 존의 스물네 번째 스튜디오 음반이다. 크리스 토머스가 프로듀싱을 맡았고 파리의 빌헬름 텔 스튜디오에서 녹음되었다. 이 음반은 밴스 벅에게 헌정되었고 이 음반의 표지 작품은 잔니 베르사체가 디자인했다.
《The One》은 라이오넬 리치의 《Back to Front》 컴필레이션에 밀려 1위에 오르지 않고 3주 연속 2위를 차지했다. 이 음반은 1975년 이후 미국에서 가장 많이 팔린 존의 음반이며, 미국 음반 산업 협회에 의하면 미국에서 플래티넘 2장을 인증받았다.
모노톤 뮤지엄 RPG는 2011년 8월 엔터브레인에서 출판 된 다크 판타지 느낌의 테이블탑 롤플레잉 게임이다. 저자는 스가노 타스크. 게임의 핵심 시스템에는 스탠다드 RPG 시스템 (이하 SRS)를 사용하고 있다.
게임의 무대가 되는 것은 동화적인 메르헨 색이 강한 가상의 판타지 세계. "이야기"가 모든 것을 지배하는 이 세계에서는 힘있는 이야기 "길잡이(標)"가 신탁과 같이 내려와있어, 사람들은 길잡이에 따르며 살아간다. 길잡이는 본래 사람에게 행복을 가져다주는 이야기인데, 이형이라 불리는 마인들은 이 길잡이를 자신의 욕망대로 개변해 비극으로 이끌 수가 있다. 플레이어 캐릭터들은 이 이형을 쓰러트리고, 왜곡된 길잡이를 바로 잡는 것이 목적이다.
길잡이가 왜곡될 때, 세계의 이치 또한 왜곡된다. 그것은 사실은 아름다웠을 것들을 한없이 추악하게 변경해 버리는 재앙이다. 게임 속에서 PC들은 그림책처럼 상냥하고 아름다운 세계에 단편적으로 나타난 잔혹하고 음울한 무언가를 상대하게 된다. 본작은 이점을 가지고 "아이러닉 동화 RPG '라는 독특한 장르로 내세우고있다.
발매까지의 경위.
본작의 원형은 디자이너인 스가노타스크가 10대 시절에 친구들과 함께 낙서를 하면서 만들어낸 이야기이다. 노래하고 싶지만 목소리를 빼앗긴 그들. 이형의 작곡가와 불멸의 소녀가 엮어내는 여행 이야기는, 띄엄띄엄 조용하며 담담하게 이야기되는 색이 없는 세계의 이야기라는 뜻으로 "모노톤 뮤지엄"이란 이름이 지어졌다.
학창 시절의 추억으로 버리졌던 이야기는 2007년 1월에 다시 한번 빛을 보게 된다. 계기가 된 것은 "게이머즈 필드"의 새로운 연재 기사 "스가노 타스크의 SRS에 도전"이다. 이 연재 기획은 스탠다드 RPG 시스템의 홍보의 일환으로 시작된 것으로, 게임 디자인 경험이 전혀 없었던 일러스트레이터 스가노에게, SRS를 사용한 오리지날 게임을 만들어하려는 것이었다. 이때 스가노는 "모노톤 뮤지엄"의 게임 화의 아이디어를 내놓은 것이다 .
이 연재를 통해 우여곡절 끝에 완성 된 것이 "모노톤 뮤지엄 SRS"이다. 이 작품은 웹 사이트에 무료 공개되어 "게이머즈 필드"에서도 지원 기사가 연재되고 있다.
그 후, "스가노 타스크의 SRS에 도전"의 새로운 전개로서 이 작품을 유료 상품으로 파는 기획이 새롭게 시작됐다. 그리고 스가노 스스로 여러 출판사에서 프레젠테이션을 하며 최종적으로 엔터 브레인에서 "모노톤 뮤지엄 RPG"라는 이름으로 본작이 발매되었다.
제품 버전은 웹 공개 버전에서 대규모 다듬이되어 있으며, 웹 공개 버전과는 비슷하면서도 다른 것이다. 게임의 주요 테마 이신 마크가 웹 공개 버전에는 존재하지 않는 등 근간 부분에서의 차이도 다수있다.
캐릭터를 만드는 방법.
플레이어 캐릭터 작성은 캐릭터 클래스를 3개 선택하는걸로 대략적인 아웃라인이 결정된다. 이것은 SRS의 표준적인 캐릭터 작성 룰이다. 클래스의 목록은 #캐릭터 클래스를 참조.
캐릭터의 레벨은 선택한 클래스의 레벨의 합계이다. 초기 작성은 3레벨이다.
또한 클래스별로 특기가 존재해, 캐릭터는 8점의 특기 포인트를 가지고 자신의 클래스의 특기 목록에서 임의로 특기를 습득한다. 특기는 특기 레벨이 존재하며, 같은 이름의 특기를 중복 습득하여 그 특기의 특기 레벨이 1점 씩 상승한다. 또한 원칙적으로는 특기 습득 클래스의 레벨에 따른 제한은 없다.
행위 판정.
행위 판정은 상향판정에 속한다. 판정에 사용되는 것은 육면체 주사위 두개(이후 2d6로 표기)이다.
"2d6+능력치"에서 얻은 수치가 행위 판정의 목표치 이상이면 판정은 성공이다. 또한 2d6으로 나온 주사위눈이 12라면 크리티컬이 발생하고 최종 달성 값에 관계없이 행위 판정은 자동 성공한다. 반대로 주사위눈이 2라면 펌블이 발생해 자동 실패가된다. 이것은 SRS의 표준 규칙이다.
시나리오의 진행.
시나리오의 진행에는 장면 제도가 채용되고 있다. 또한 하나의 세션은 오프닝, 미들, 클라이막스, 엔딩의 4개의 페이즈로 나뉘어 있으며, 하나의 세션에서 1개의 시나리오를 확실하게 소화하는 것을 목표로 하는 구조로 되어 있다.
왜곡표.
시나리오 중 GM은 언제라도 저주의 말인 '왜곡된 길잡이"를 게임 세계에 투하할 수 있다 (길잡이에 대해서는 세계 설정 항목에서 설명). "왜곡된 길잡이"는 이야기 될 때마다 세계의 이치를 상처입힌다. 그 표현으로서 GM은 왜곡된 길잡이를 한 번 이야기 할 때마다 "왜곡표"를 2d6로 ROC(Roll or Choice)해야한다.
그러나 왜곡표는 굴려진 직후에 PC가 그 왜곡을 부담한다고 선언함으로써 결과를 취소 할 수 있다. 그 대가로 왜곡을 짊어진 PC의 "박리값"이 1점 상승한다.
박리값.
이 게임에서 가장 특징적인 점. 캐릭터가 세계의 이치에서 얼마나 괴리되고 있는지를 나타낸다. 게임 시작시의 박리값은 캐릭터가 선택한 클래스의 조합에 따라 달라 0 점에서 7 점 사이를 취한다. 박리값은 게임 중에 여러 가지 요인으로 상승한다. 게임 종료시에 박리 값을 감소시키는 판정을 할 수 있지만, 그래도 박리값이 10이상이면 그 캐릭터는 세계를 향한 애착을 잃고 이형이 되고만다. 그렇게 된 캐릭터는 이후에는 NPC가 되어 플레이어의 손을 떠나게 된다.
박리값이 상승하는 요인으로 가장 대표적인 것은 "왜곡표"취소(위)와 '일탈 능력"의 사용이다. 일탈 능력은 이 게임에서 일종의 '필살기'이며, 일반 특기보다 강력한 효과를 가진 영웅적 능력이다. 일탈 능력은 여러 종류가 있어, 캐릭터 생성시 제공되는 목록에서 임의로 2종류를 선택할 수 있고(클래스 등의 제한은 없다), 기본 박리값이 6 이상인 경우는 3 종류까지 선택할 수 있다. 일탈 능력은 사용 횟수에 제한은 없지만, 사용할 때마다 지정된만큼의 박리값이 상승한다.
박리값이 6점 이상이 된 후 박리값이 한 번에 2점 이상 상승하면 그 때마다 "징후 표"라는 표를 2d6로 굴릴 필요가 있다. 이 표는 PC의 박리가 진행되어 이형에 가까워져가는 모습을 그린 표이며, PC는 심신이 변화하는 충격에 의해 다양한 페널티를 받게 된다. 경우에 따라서는 다시는 낫지 않는 상처를 받는 일까지 있는 위험한 표이다.
게임의 시나리오가 클라이막스가 됐을 때에만, PC들은 박리값이 상승하는 타이밍에서 왜곡을 세계에 강요하여 박리값을 상승시키지 않도록하는 긴급 피난을 원하는 만큼 할 수 있다. 그러나 이 선택을 할 때마다 "세계 왜곡 표"라는 표를 2d6으로 굴릴 필요가 있다. 세계 왜곡 표는 그 장면에 일어나는 변이를 나타내는 것이며, 이 결과에 따라 PC가 갑자기 강화 될 수도 있고, 반대로 문답 무용으로 데미지를 받을 수도 있다. 스토리 자체를 혼돈스러운 상황에 떨어뜨리는 "왜곡 표"와 달리 "세계 왜곡 표"는 전투 장면에 한정하여 혼돈을 일으키는 표이다. 세계 왜곡 표의 결과가 마음에 들지 않을 경우 10점의 박리값을 상승시키고 다시 굴릴수 있다. 그러나 이것은 시나리오 중에 한 명당 1회 밖에 할 수 없고, 이 때의 박리값 상승만큼은 세계에 강요 할 수 없다.
전투 규칙.
히트 포인트가 0이되면 전투 불능이 된다. 행동 불능이 되는 것만으로 즉사하지는 않는다. 전투 불능 상태는 장면 종료시에 회복하지만, 그 상황에서 누군가가 살의를 가지고 "목숨 끊기"를 선언해서 1행동을 소비하면 그 캐릭터는 사망한다. 또한 "엘샤드"의 "브레이크"나 "천화요란RPG"의 "각오상태"와 같이, 즉사의 리스크를 갖는 것으로 전투 불능을 해제하는 룰은 존재하지 않는다.
왼쪽의 땅.
게임의 무대가 되는 것은 "왼쪽의 땅"이라는 가상의 판타지 세계이다. 왼쪽의 땅은 메르헨적인 동화를 모티브로 디자인되어 있어 한마디로 "서구의 동화와 옛날이야기의 무대가 될 것 같은 풍경"이 펼쳐진 세계이다. 샘의 요정에서 금도끼은도끼를 받을 수 있도록 정직한 마을 사람이 사는 목가적인 전원이 있고, 드래곤에게 잡혀간 공주를 구하러 가는 수려한 외모의 왕자가 사는 새하얀 성이 늘어서 있고, 가시로 둘러 싼 깊은 숲속에는 식인 마녀가 사는 그런 세상이다.
이 세계는 풍경에 메르헨적인 동화 같은 느낌이 있을 뿐만 아니라 "우리 현대인이 동화 같다고 인식할 수 있는 사건"이 강제로 발생하도록 "세계의 이치"가 정한 세계이다. 따라서 누군가에 의해 그려진 동화 그림책 속에 스며있는듯한 메타 픽션의 감각을 플레이어에게 가져다주는 부분도 있다.
지지 (地誌).
이 세계는 물 대신 허무가 흐르는 대하 "부드러운 물"에 의해 동서로 나뉘어 있으며, 동쪽을 "오른쪽 땅", 서쪽을 "왼쪽의 땅"이라고 부른다. 오른쪽 땅은 이 세상을 만든 여신이 살고있다고 추측되지만, 거기에 도착한 이는 전설이나 신화에 거론되는 영웅뿐이라고 알려져있어 오른쪽 땅이 어떤 곳인지는 아무도 정확히 알 수가 없다. 또한 왜 동서를 좌우라고 부르고 있는지도 아무도 모르는 수수께끼 중 하나다.
왼쪽의 땅은 부드러운 물 근처일수록 허무의 영향으로 파괴되어 있고 거기에서 떨어져 서쪽으로 갈수록 인간의 문화권이 발전해 있다. 그러나 일정 이상의 서쪽에는, 끝이없는 "언제나 어두운 숲"이 펼쳐져 있다. 그곳은 요정이나 요괴라고 불리는 "그들"의 세계이다. 또한 왼쪽의 땅의 남쪽은 100여 년 이상 전란이 계속되는 분쟁 지역이다.
왼쪽의 땅에서 지리적으로 주목할만한 것은 바다의 존재이다. 이 세계에서 바다라는 것은 "산보다 거대한 직육면체의 수조"을 말한다. 이것이 자연물인지 인공물인지는 밝혀지 않았지만, 이 수조에는 바닷물이 차 있어 해양 생물이 살고 있다. 이 수조 이외의 "거대한 웅덩이"는 모두 담수호이다. 소금은 남방의 "소금 평원"을 제외하면 바다 주변에 흩뿌려진 파돗바람에서 태어난 암염이나 수조의 벽면에 달라 붙은 굵은 소금 밖에 취할 수 없기 때문에 매우 귀중하다. 그러나 바다의 주변에는 '바다지킴이'라는 종족이 살고 있고 바다 자원의 남획을 방지한다는 명목으로 이권을 독점하고 있다. 바다지킴이는 해양 생물을 인체에 기생시키는 특수한 문화를 가지고 있어 그로인한 겉모습 때문에 이형과 동일시하는 사람도 있다.
왼쪽의 땅은 사계절이 있는 세계이다. 그러나 계절은 서서히 변화하는 것이 아니라 "틈 날"이라는 하루를 경계로 갑자기 사계절이 변화한다. 그때까지 눈에 덮여 있던 도시가 갑자기 봄 꽃에 둘러싸이게 되는 등의 일이 상식적으로 일어나는 세상인 것이다. 계절이 변화하는 기준인 "틈날"은 사계절의 사이에, 즉 일년에 4번 있다. 틈날은 일어날리 없는 일이 일어나는 날이기도 하며, 메르헨적인 동화의 신비로 정해진 이 세계에서조차도 무엇보다 환상적인, 혹은 악몽같은 하루가 된다.
왼쪽의 땅에서 가장 유력한 종족은 인간이다. 인간들은 많은 나라와 도시를 만들고 거기서 살고있다. 이 세상의 "국가"는 도시 국가적인 것이며, 광대한 영토를 가진 제국과 같은 세력은 존재하지 않는다. 네 대국이라고 불리는 세계적인 유력 국가는 있지만 직접적인 지배 영역은 다른 나라와 마찬가지로 하나의 중심 대도시와 그 주변 뿐이다.
"국가"의 대다수는 "도서의 나라", "소금의 나라", "나뭇잎 사이로 비치는 햇빛의 나라" 등 "●●의 나라"라는 이름으로 불리고 있으며 고유 명사가 없는 것이 일반적이다. 또한 국가마다 전혀 다른 문화와 풍습을 가지고 있다. 다른 나라의 인간에게는 이해하기 어려운 정도의 것도 많다. 예를 들어 "환대의 나라"는 여행자에게 어떤 상대라도 최상의 미소로 화려한 환대를 무상으로 실시한다. 이것은 국민에게 "규칙"이며, 법보다 강한 강제력을 가진다. 나라마다 독특하고 강제력 있는 문화가 존재하는 것은 후술할 "길잡이"에 따라 국가가 만들어지기 때문이다.
문명 수준은 기본적으로 중세~근세 유럽을 모티브로 한다. 인간들의 직업의 대부분은 농업 관계이다. 그러나 일부 국가에서는 기술 수준이 높은 곳도 있다. "직공의 나라"는 이미 증기 기관이 실용화되어 있으며, 최근에는 전기의 실용화까지 연구되었다. 다른 나라에서도 증기 기관 수준의 기술력을 가질 수 있지만, 거기까지 기술 수준이 높은 곳은 소수이다. 역사를 잃어버린 200년 전 "암흑기" 이전에는 상당히 뛰어난 과학 기술과 고대 문명이 존재했다고 추정되며, 그곳에서 발굴된 로스트테크놀로지의 산물을 소유하는 나라도 있다. 그러나 이러한 기술로는 해석하지 못하는 것이 대부분이기 때문에 그 기술을 이용한 기계를 재생산 할 수 있는 것은 거의 없다. 또한 현실 세계에는 존재하지 않는 독자적인 기계 기술 체계로 "꼭두각시"라고 불리는 자율 인형을 만들어내는 기술이 존재하고 있다.
또한, 판타지 세계가 흔히 그렇듯 이 세계에서는 마술이 기술로서 확립하고있다. 마술은 신의 은총이라는 인식이 있기 때문에, 기본적으로는 긍정적으로 받아들여진다. 그러나 이형의 힘과 엮는 이의 힘은 금기의 기술로 취급받아 평범한 마법과는 별개로 두려움을 산다.
인간 이외에 다음과 같은 종족이있다. 여기에는 생물학적으로 인간과 같은 것들도 있지만, 왼쪽의 땅의 문화적으로 인간과는 다른 것으로 간주되기 쉬운 민족들도 여기서는 이종족으로 취급한다.
길잡이는 시와 같은 '말'로써 사람들 앞에 예고없이 나타난다. 그것은 하늘에서 음성으로 나타나는 경우도 있고, 골목의 어린아이가 뭔가에 홀린 것처럼 길잡이의 내용을 읊을 수도 있다. 자동 서기처럼 무의식적으로 길잡이의 문장을 쓸 수도 있고, 성벽에 낙서처럼 길잡이의 글이 갑자기 나타나는 경우도 있다. 사람은 길잡이를 직접 인식하면 "이것은 길잡이이다"라고 절대적으로 이해하게 된다. 그러나 길잡이가 내려진 후에 그 내용을 그저 단어와 문장으로 옮긴다 하더라도 절대적으로 이해하게 되는 힘이 다시 주어지지는 않는다. 길잡이의 내용을 다른 사람을 통해 들었다고 하더라도 그것이 정말 길잡이인지의 여부는 아무도 모르는 것이다. 그러나 "이야기꾼"라는 능력을 가진 자만은 누군가에게서 들은 길잡이의 내용을 "이것은 길잡이이다"라는 절대적인 이해를 부여하여 타인에게 전달하는 힘을 가진다.
길잡이를 직접적으로 인식한 자는 그 길잡이에 따르는 것이 이 세계의 거주자의 상식이 되어있다. 길잡이는 특정 개인에게 주어지는 수도 있고 집단이 동시에 가질 수도 있다. 길잡이가 집단에 주어진 경우, 길잡이를 지키기 위한 커뮤니티를 형성하게 되고, 즉 그것이 "국가"의 원인이 될 수도 있다. 길잡이가 왕에게만 주어져, 아무것도 모르는 국민에게 길잡이에 따르는 생활을 강요하는 케이스도 있다.
길잡이가 만약 "파란 눈의 청년"에게 주어진 경우, 그는 이 길잡이를 성립시키기 위해 공주를 돕는 모험에 나설 것이 요구된다. 길잡이는 세계의 이치에 따르는 이야기이기 때문에 길잡이가 전하는 내용에 따르면, 길잡이가 말하는 대로의 사건이 발생한다. 그러나 사람들이 자유 의지를 가지고 행동하는 것만은 길잡이가 강제 할 수 없다. 반대로 말하면 자유 의지의 행동을 방지하기 위해 길잡이는 "이야기의 주요 캐스트"(이 예에서 말하면 주인공 역인 '푸른 눈의 청년')에게 각본을 먼저 제시하고 있다고 생각할 수 있다. 만약 공주도 괴물도 파란 눈의 청년도 아닌 이야기의 무관계한 이에게 길잡이가 주어진 경우에도 그 인물은 길잡이를 성립시키기 위해 노력해야만 한다. 자신이 '푸른 눈의 청년'이 아니라면, 이 청년을 찾아내는 노력이 요구된다. 자신한테 표가 주어진다면 거기에는 하나님의 깊은 의도가 숨겨져있을 것이라고 생각하는 것이 이 세계의 일반 주민의 모습이다.
우선 하나는 길잡이에 따르면, 반드시 사람에게 길잡이에서 전하는 행복한 결말이 약속되기 때문이다. 길잡이의 대부분은 "행복하게 살았답니다"라는 문장으로 끝난다. 이것은 길잡이가 왜곡되지 않는 한 반드시 행복한 결말을 가진다는 증명이다. 상술한 길잡이가 달성되면 "두 사람은 언제까지나 행복하게 사는" 해피 엔딩이 물리 법칙처럼 필연적으로 발생한다. 공주님이 청년과 살게되는 이유는 여러 가지가 있을 수 있지만, 함께 산다는 결말은 고정된다. 따라서, 사람들은 행복을 추구하기 때문에 목표를 달성 하게 된다.
두 번째는 길잡이에 거역할 경우 이형의 저주가 찾아오기 때문이다. 길잡이는 사람에게 행복을 약속하는 대신 그것을 외면한 이에게는 용서가 없다. 여기서 길잡이를 외면한다는 것은 의사와 행동이 수반되어야 한다. 만약 청년이 길잡이를 따라갔으나 능력이 부족해 공주를 구하는 데에 실패한 것 뿐이라면 길잡이가 달성되지 않은 것으로 해피 엔딩을 얻지 못한 채 끝날 뿐이다. 그러나 청년이 공주를 돕자는 행동 자체를 취하지 않으며, 길잡이로 거론되는 과정을 의도적으로 무시하는 경우는 "길잡이를 외면했다"고 간주된다. 만약 이 길잡이가 청년뿐만 아니라 공주님에게도 주어진다면, 공주는 "괴물에 삼켜질" 의무가 발생한다. 괴물이 공주를 삼키는 데 실패했다든가 한다면 길잡이가 미달된 것에 불과하지만 공주가 자발적으로 괴물에게서 도망치려고 하면 길잡이를 거역한 것이 되어 이형화하게 되는 저주를 받는다. 거기에는 용서도 온정도 없고 오직 길잡이에 따랐는가 또는 반대했는가 의 여부만이 관계된다.
길잡이는 이 세상에서 모든 윤리와 도덕을 초월한 절대적인 지표이다. 길잡이로 전해진 것은 어떠한 이론이나 감정을 빼고 지켜야만 한다는 것이 이 세계의 거주자의 기본적인 생각이다. 그것은 마치 이야기의 등장 인물이 작가에 거역하지 않는 것과 같은 것으로 생각할 수 있다. 사람들은 길잡이가 언젠가 자신에게 내리는 것을 갈망해가며 세계에서 살고 있다.
이형은 세계의 이치를 일탈한 끝에 되는 모습이다. 왼쪽의 땅에서 가장 대표적인 세계의 이치는 길잡이를 말하는 것이며, 즉 이형은 길잡이를 등진 자들에게 찾아오는 결말이기도 하다.
이형화는 단계적으로 진행된다. 처음에는 신체의 극히 일부분에 상처가 생기거나 하는 것뿐이지만, 그 징후는 점점 퍼져서 결국은 짐승 같은 뿔이나 손톱이 자라는 일도 드물지 않다. 이형화의 양상은 그 개체에 따라 다양하지만, 이형화된 부위에서 색채를 잃게 되는 것은 모두에게서 공통되는 특징이다. 본작에서는 흑백의 모노톤을 이형화의 상징으로 다루고 있다. 또한 그림자가 없어지는 경우가 많으며, "그림자 없음"은 이형의 별칭이기도 하다.
이형화가 계속 진행되면 이번에는 마음이 망가져 간다. 인류가 잃어버린 자신의 욕망을 이루기 위해서라면 뭐든지 할 수 있는 에고 덩어리가된다. 이렇게 된 이형을 가람이라고 부른다.
이형이 된 자는 일종의 모독적인 힘을 사용할 수 있게 된다. 그것은 "왜곡된 길잡이"를 만들어 낸다는 것이다. 왜곡된 길잡이는 신에 의해 주어져야 할 "올바른 길잡이"를 자신의 욕망에 따라 내용을 변경시킨 것이다. 경우에 따라서는 왜곡된 길잡이 자체를 처음부터 새로 만들어 낼 수도 있다.
왜곡된 길잡이가 가장 무서운 점은 왜곡된 길잡이를 받은 자가 그것을 거슬렀을 경우에도 이형화의 저주가 걸려버린다는 점이다. 왕자나 공주는 절망하며 왜곡된 길잡이를 따를 것인지, 운명을 증오해 이형이 될 것인지의 두 가지의 악수 강요를 받는다. 이 궁국의 선택에 있어서는 왜곡된 길잡이라도 받아들이는 사람의 비율이 높다. 이것은, 그 길잡이가 정말로 왜곡되어 있는지 아닌지는 "엮는 이"가 아니라면 알 수가 없기 때문이다. 명백하게 잔혹한 내용의 길잡이라도 그곳엔 신의 의도가 숨겨져 있을지도 몰라. 다음이 되어 투하될 "진정한 해피엔딩을 불러오는 속편의 길잡이"를 성립시키기 위한 복선일지도 몰라. 그것이 "올바른 길잡이"일 가능성이 티끌만큼이라도 있는 한, 사람들은 그것에 거역할 수 없는 것이다. 그렇기 때문에 왜곡된 길잡이를 내놓는 이형이 두려움을 사는 것이다.
이형이 왜곡된 길잡이를 내릴 수 있는 것은 세계의 이치를 왜곡시키고 있기 때문이라고 한다. "세계의 이치"란 왼쪽의 땅에서 일어날 수 있는 물리 법칙과 인과율을 포괄 한 말이며, 길잡이 또한 세계의 이치에 따라 발생하고있다. 세계의 이치가 왜곡되면, 일어나게 될 일이 일어나지 않게 되고 일어나서는 안될 일이 일어난다. 물은 아래에서 위로 흐르고 남자는 여자로 노인은 아이로 변모한다. 따라서, 왜곡된 길잡이는 "물리 법칙으로 있을 수 없는 일"까지도 기술되며, 해피 엔딩으로 끝나도록 기록된 운명은 배드 엔딩으로 덧씌어진다. 그리고 끔찍하게도, 왜곡에 휘말린 사람마저도 왜곡에 의해 이형화 해버릴 가능성이 있다.