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2021 스프링 시즌에는 클로저와 번갈아 출전하는 모습을 보여주었다. 2021년 2월 3일에 열린 농심 레드포스와의 경기에서 LCK 통산 600경기 출전을 기록했다. 다음 경기인 2021년 2월 6일 프레딧 브리온과의 경기에서 400승을 기록했다. 스프링 시즌 후반부터는 주전으로 출전하였으며 팀의 포스트시즌 진출에 기여했다. 6강 플레이오프에서 DRX를 이기는데 성공했으나 4강 PO에서 젠지에게 패배하면서 탈락했다.
서머 시즌에서는 클로저와의 주전 경쟁에서 승리하면서 팀 내 주전 미드라이너로 활동했다. 팀은 시즌 초반 부침을 겪었지만 시즌 말미로 갈 수록 상승세의 모습을 보여주었다. 페이커도 이 기간 동안 폼을 끌어올리며 좋은 모습을 보여주었다. 팀은 결승전에 진출했지만 담원 기아에게 패배하면서 준우승을 하였다.
롤드컵 선발전 결승전에서 한화생명을 상대로 3-2로 승리하며 그룹 스테이지 진출을 확정지었고 이어 참가한 리그 오브 레전드 월드 챔피언십 2021에서는 로스터에 포함되면서 참가했다. 페이커는 대회 기간 동안 팀의 주전 미드라이너로 활동했다. 대회 조별리그 5차전 에드워드 게이밍과의 경기에서는 트페를 잡아 상대 선수들을 무력하게 만드는 활약을 보여주면서 팀의 승리를 이끌기도 했다. T1은 조별리그를 1위로 통과했으며 8강전인 한화생명과의 경기에서도 승리해 4강에 진출했다. 하지만 4강전에서는 담원 기아에게 3-2로 패배했다.
2022 시즌을 앞두고 T1과 재계약을 체결했다. 스프링 시즌 동안 페이커는 T1의 주전 미드라이너로 활동하면서 과거 전성기 시절에 보여주었던 기량을 스프링 시즌 동안 보여주었다는 평을 받았다. 이후 스프링 시즌 LCK에서 전승을 기록하였으며 스프링 시즌 결승전에서도 Gen.G를 상대로 3-1로 승리하면서 통산 LCK 10회 우승을 달성하였다.
부산광역시에서 치러지는 미드 시즌 인비테이셔널 2022 대회에서 LCK 스프링 시즌 우승팀 자격으로 참가하였다. 하지만 결승전에서 로열 네버 기브업에 3-2로 패배하며 준우승을 기록하였다.
2022년 아시안 게임에 참가하는 대한민국 리그 오브 레전드 국가대표팀 명단에 포함되었다. 페이커는 9월 22일, 항저우에 도착했으며 페이커를 보기위해 공항에 많은 인파가 몰려들어와서 화제를 모으기도 했다. 페이커는 조별리그인 카자흐스탄전에 출전하였으며 팀의 승리에 기여했다. 하지만 이후에는 독감 등으로 인한 컨디션 저하로 인해 대표팀에서 쵸비에게 주전을 내주어 이후 경기에는 출전을 기록하지 못했다. 이후 대표팀이 결승전에서 중화 타이베이를 2-0으로 제압하게 됨에 따라 아시안게임 금메달을 획득하였다.
리그 오브 레전드 월드 챔피언십 2023에서는 T1의 주전 미드라이너로 활동하였다. 스위스 스테이지에서부터 안정적인 모습을 보여주었으며 팀의 8강 진출에 기여했다. 8강전인 LNG e스포츠와의 경기에서도 상대 미드라이너인 스카웃에 판정승을 거두면서 팀의 4강 진출에 기여했다. 이어진 징동 게이밍과의 4강전에서 페이커는 인상적인 활약을 보여주면서 팀의 결승 진출에 기여했다. 특히 징동과의 3세트 막판에서 아지르의 스킬인 황제의 진영으로 룰러를 넘기면서 T1의 한타 승리를 이끄는 장면은 4강전 최고의 슈퍼플레이로 여겨지며 큰 화제를 모으기도 했다. 2023년 11월 19일에 펼쳐진 대회 결승전에서 웨이보 게이밍에 3-0 승리를 거두게 됨에 따라 2016년 이후 7년만에 월드 챔피언십 우승을 거머쥐게 되었으며 사상 첫 월드 챔피언십 4회 우승을 기록하게 되었다.
리그 오브 레전드 월드 챔피언십 2024의 막판에서 역전승을 거두며 작년에 이어 우승을 차지한다. 이로써 월드 챔피언십 5회 우승이 되었다.
반곡동(盤谷洞)은 세종특별자치시에 설치된 법정동 및 행정동이다. 세종국책연구단지, KDI 등이 위치해 있으며, 행정중심복합도시 4-1 생활권에 위치한다. 마을명은 수루배마을이다. 2021년 10월 26일에 소담동에서 분동하였다.
찌빈롱응( / 1205년 3월 ~ 1211년 1월)은 베트남 리 왕조(李朝) 고종(高宗) 리롱깐(李龍𣉙)의 네번째 연호이다.
우고 아르만도 캄파냐로(, 1980년 6월 27일 ~ )는 아르헨티나의 전 축구 선수이다. 그의 초창기 시절을 제외하면 대부분을 이탈리아에서 선수 생활을 보냈다.
끼엔자( / 1211년 1월 ~ 1224년 10월)은 베트남 리 왕조(李朝) 혜종(惠宗) 리삼(李旵)의 연호이다.
티엔쯔엉흐우다오( / 1224년 10월 ~ 1225년 12월)은 베트남 리 왕조(李朝) 소황(昭皇) 리티엔힌(李天馨)의 연호이다. 리 왕조의 마지막 연호이다. 소황의 선양 이후, 쩐 왕조(陳朝)가 개창하게 된다.
루카 카스텔라치(, 1975년 7월 19일 ~ )는 골키퍼로 뛰었던 이탈리아의 옛 축구 선수이며, 현재는 세리에 A의 클럽 토리노의 팀 매니저로 활동하고 있다.
이 용어는 미국의 내과의사 앨런 룩스(Allan luks)가 ‘선행의 치유력(2001)’라는 책에서 최초로 사용하였다. 실험결과에 따르면 대부분의 사람들이 남을 도우면서 혹은 돕고나서는 몸에서 신체적으로 정서적 포만감을 느끼게 되는데 이것이 인간의 신체에 몇 주간 긍정적 변화를 야기 시킨다는 것이다.단순히 정신적인 효과나 기분만이 그런 것이 아니라 신체적으로도 반응이 일어난다.
자롱( / 1802년 5월 ~ 1819년)은 베트남 응우옌 왕조(阮朝) 자롱 황제(嘉隆帝) 응우옌 푹 아인(阮福映)의 연호이다.
고린토인들에게 보낸 둘째 편지는 신약성경 중 한 권으로, 바울로 서신중 하나이며 디모테오 역시 공동저자로 인정된다. 천주교 성경에서는 코린토 신자들에게 보낸 둘째 서간, 표준새번역과 한글개역판에서는 고린도후서로 번역했다. 현재 그리스에 위치한 코린토스교회와 아하이아현의 신자들에게 전송된 편지이다.
신약성경에는 코린토스(고린토) 교회에 보낸 편지들 중 두개만 실려있지만, 최소한 네 개 이상의 편지가 교회에 전달되었고 한 장 이상의 답장이 바울로에게 전달되었음을 나타내는 증거들이 본문에 있다. 이는 다음과 같다.
이전까지는 부드러운 어조로 적히던 둘찌니 편지가 10-13장에서 따끔하게 책망하는 어조로 급히 전환되는 것을 보고, 많은 사람들이 엄중한 편지의 일부가 어떤 경로로 본문에 첨가되었을 것으로 추측한다. 그러나 이 내용은 둘째 편지 본래의 것이라고 주장하는 사람들과, 10-13의 내용이 혹독한 편지가 아닌 후의 다른 편지들로부터 첨가된 것이라고 주장하는 사람들 역시 존재한다.
8-9장에서 글의 주제가 이전과 달리 갑작스레 바뀌는 것을 보고, 몇몇 학자들은 8-9장이, 심지어는 8장과 9장의 내용 역시 각각 다른 편지의 내용이었을 것이라고 주장하기도 한다. 그러나 다른 학자들은 이러한 주장에 반대한다.
일부 학자들은 경고 편지의 내용을 1-9장에서 찾는데, 6:14-7:1에 그 내용이 보존되어 있다는 식의 주장이다. 그러나 이와 같은 주장은 말 그대로 일부에 불과하다.
고린토인들에게 보낸 둘째 편지에서 바울로는 자신을 하느님에 의해 임명된 예수 그리스도의 사도라고 언급하며, 고린토 교회가 고통스러운 방문을 다시 받는 일은 없을것이라며 안심시키는 동시에 그가 하는 말은 고통을 주기 위함이 아닌 사랑을 표현하기 위한 것이라고 말하고 있다. 둘째 편지는 고린도전서에 비하면 짧은 길이를 가지고 있지만, 고린토 교회의 사회/종교/경제적 상황을 알지 못하면 헷갈릴만한 부분이 조금 있다. 바울로는 고린토 교회의 상황이 복잡하며 또한 공격받고 있다고 느꼈다.
바울로는 갈라디아 등 그의 사도권을 받아들인 다른 교회들과 비교했을 때, 고린토 교인 일부가 바울로의 사도됨에 도전하는 것에 대해 염려하고 있다. 그는 자신이 말하고 쓴 것에 대해 비판받는 가운데, 자신의 중요한 가르침들로부터 자기 자신을 변호하기 위한 내용을 찾는다. 바울로는 다른 사람들을 용서하는 것의 중요성, 살아계신 하느님의 성령(둘째 편지 3:3)으로 쓴 새 언약, 그리스도의 사람이 되는 것, 예루살렘의 성도들을 관대히 돕는것에 대해 서술하고 있으며, 하느님께서 그의 인생을 어떻게 바꾸셨는지에 대한 경험으로 편지를 마친다.
독특성.
이스턴 성서사전에서는 다음과 같이 기술되어있다.이 서신은 다른 어떤 서신보다도 사도의 개성을 잘 드러내고 있다. "인간의 연약함, 영적 강건함, 부드러운 애정, 상처받은 마음, 엄격함, 힐난함, 자기변호에 열중함, 겸손, 정당한 자아존중, 약한 자와 상처받은 자에 대한 열정, 그리스도의 교회와 그 교인의 영적 성숙에 대한 열정이 그가 간구하는 중에 다 드러나있다." —Lias, Second Corinthians.
민망( / 1820년 ~ 1841년 1월)은 베트남 응우옌 왕조(阮朝) 민망 황제(明命帝) 응우옌 푹 끼에우(阮福晈)의 연호이다.
티에우찌( / 1841년 1월 ~ 1847년)는 베트남 응우옌 왕조(阮朝) 티에우찌 황제(紹治帝) 응우옌 푹 뚜옌(阮福暶)의 연호이다.
설수현(薛守玹, 1976년 6월 26일~)은 대한민국의 배우 겸 방송MC이자 모델이다.
그녀의 아버지는 예비역 대한민국 육군 대령 전역한 군인 출신이고 그녀는 대한민국 서울에서 출생하였으며, 지난날 한때 경상북도 대구에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그녀는 1999년 미스코리아 경북 선(善)에 이어 미스코리아 미(美)로 데뷔하였다. 언니 설수진은 연기자로 현재 베스티안 화상후원재단의 이사장으로 활동하고 있다.
뜨득( / 1848년 ~ 1883년)은 베트남 응우옌 왕조(阮朝) 뜨득 황제(嗣德帝) 응우옌 푹 티(阮福時)의 연호이다. 죽득 황제(育德帝)와 히엡호아 황제(協和帝) 재위 시기에도 사용하였다.
웹 서버 게이트웨이 인터페이스(WSGI, Web Server Gateway Interface)는 웹서버와 웹 애플리케이션의 인터페이스를 위한 파이썬 프레임워크다.
WSGI는 처음에 2003년 PEP-333으로 규정되었다.. 2010년에 출판된 PEP-3333은 파이썬 3을 위한 사양을 갱신한다.
기존의 파이썬 웹 애플리케이션 프레임워크는 웹서버를 선택하는데 있어서 제약이 있었다. 보통 CGI, FastCGI, mod_python 과 같은 커스텀API 중에 하나만 사용할 수 있도록 디자인 되었는데, WSGI는 그에 반하여 low-level로 만들어져서 웹서버와 웹 애플리케이션,프레임워크간의 벽을 허물었다.
구체적인 사항.
WSGI는 서버와 게이트웨이, 애플리케이션과 프레임워크 양단으로 나눠져있다. WSGI 리퀘스트를 처리하려면, 서버단에서 환경정보와 콜백함수를 애플리케이션단에 제공해야한다. 애플리케이션은 그 요청을 처리하고 미리 제공된 콜백함수를 통해 서버단에 응답한다.
WSGI 미들웨어(라고 불린다.)가 WSGI 서버와 애플리케이션 사이를 보충해주는데, 이 미들웨어는 서버의 관점에서는 애플리케이션으로, 애플리케이션의 관점에서는 서버로 행동한다. 이 미들웨어는 다음과 같은 기능을 가진다.
애플리케이션 예시.
def application(environ, start_response):
start_response('200 OK', [('Content-Type', 'text/plain')])
yield 'Hello World\n'
body = []
status_headers = [None, None]
status_headers[:] = [status, headers]
return body.append(status_headers)
app_iter.close()
return status_headers[0], status_headers[1], ".join(body)
기하학에서 브라마굽타 정리(定理, )는 두 대각선이 직교하고 원에 내접하는 사각형의 두 대각선의 교점에서 한 변에 내린 수선은 대변을 이등분한다는 정리이다. 사실 임의의 내접 사각형의 각 변의 중점에서 대변에 내린 수선은 한 점에서 만난다. 이 점을 내접 사각형의 반중심이라고 한다. 이 경우 브라마굽타 정리는 직교대각선 내접 사각형의 반중심은 두 대각선의 교점이라는 내용이다.
직교대각선 내접 사각형 formula_1의 두 대각선 formula_2, formula_3의 교점을 formula_4라고 하고, formula_4를 지나는 formula_6의 수선의 formula_6, formula_8와의 교점을 formula_9, formula_10라고 하자. 브라마굽타 정리에 따르면, 다음이 성립한다.
외접원의 호 formula_12의 두 원주각 formula_13와 formula_14의 크기는 같다. 또한, formula_15와 formula_16는 모두 직각이므로, formula_13와 formula_18는 모두 formula_19의 여각이다. 또한, 맞꼭지각 formula_18와 formula_21의 크기는 같다. 즉,
내접 사각형 formula_1의 대각선 formula_2, formula_3의 중점을 formula_28, formula_29이라고 하고, 두 대각선의 교점을 formula_4라고 하자. 그렇다면, 이 내접 사각형의 반중심은 삼각형 formula_31의 수심이다. 두 대각선이 직교할 경우 삼각형 formula_31은 formula_4에서 직각을 갖는 직각 삼각형이며, 이 삼각형의 수심은 두 대각선의 교점 formula_4이다. 즉, 브라마굽타 정리는 이 명제의 특수한 경우이다.
이성경(1990년 8월 10일~)은 대한민국의 배우이자 모델이다.
이성경은 2녀 중 장녀로 태어났으며 이름의 뜻은 성경대로 살라고 부모님이 지어주셨다고 한다. 모델계에 입문하기 전 7살 때부터 고등학교 3학년 때까지 피아노를 친 피아노 전공으로 음대 진학을 준비했었지만 부모님의 권유로 모델일을 시작하게 됐고, 데뷔 후에 한 방송에 나와 뮤지컬 배우의 꿈이 있었다고 밝히며 노래면 노래, 춤이면 춤 연기면 연기 넘치는 끼를 드러내기도 했다.
등명중학교와 백석고등학교를 졸업했으며 2016년 2월 23일, 동덕여자대학교 모델과를 졸업했다.
2008년 제17회 슈퍼모델 선발대회 TOP11과 렉스상을 수상하며 모델로 데뷔했다. 패션쇼 무대는 서울컬렉션 이석태, 강동준, 최범석, 박승건, 곽현주, 홍승완, 김시양, 홍은주, 하상백 패션쇼 등에서 활동을 하였다. 잡지는 엘르걸, 보그걸, 코스모폴리탄, 마리끌레르, 얼루어, 싱글즈, 쎄씨, 여성동아 등에 모델로 활동하였으며, 뮤직비디오 사이먼도미닉 'Stay Cool', 이현 '너니깐', 강승윤 'Wild And Young' 등에 출연하였다. 이 외에는 SK텔레콤, HOMEPLUS, SKT 호핀, sky 베가X, Galaxy S2, 애니데이, 에버랜드 등의 CF 모델로 활동하였다. 이후 2014년 9월까지 모델로 활동했다.
2014년 SBS 드라마 《괜찮아, 사랑이야》에서 문제 학생 오소녀 역에 캐스팅 되며 본격적인 연기 활동을 시작했다. 이후 이성경은 MBC 드라마 《여왕의 꽃》 주역을 꿰찼고 연기력을 인정 받아 MBC 연기대상 특별기획부문 여자 신인상을 수상했다. 이듬 해, 2016년 tvN 《치즈인더트랩》에 이어 SBS 《닥터스》에 연달아 인기 드라마에 출연하며 존재감을 발산하였다. 2016년 11월부터 방송 된 MBC 드라마 《역도요정 김복주》를 통해 첫 주연을 맡았고, MBC 연기대상 미니시리즈 부문 여자 우수상을 수상했다.
This Time은 다음을 가리킨다.
프로테노이드(Proteinoid)는 아미노산을 다량 함유하는 아미노산 혼합물을 가열하면 생기는 폴리아미노산을 일컬으며 일종의 원시 단백질로 고려되고 있다. 열 단백질이라고도 하며 단백질과 유사하며 종종 아미노산으로부터 비생물학적으로 형성된 교차 결합 분자이다. 시드니 W. 폭스(Sidney W. Fox)는 처음에 이들이 최초의 살아있는 세포(프로토셀)의 전구체일 수 있다고 제안했다. 이 용어는 1960년대에 가수분해된 단백질에서 발견되는 20개 아미노산보다 짧은 펩티드를 설명하기 위해 사용되었지만 이 용어는 더 이상 일반적으로 사용되지 않는다.
1950년대와 1960년대 과학자 시드니 W. 폭스(Sidney W. Fox)는 자연 발생의 중간 단계를 밝히기 위해 지구 역사 초기에 존재했을 가능성이 있는 조건 하에서 펩타이드 구조의 자발적인 형성을 연구했다. 그는 아미노산이 자발적으로 펩타이드라고 불리는 작은 사슬을 형성할 수 있음을 증명했다. 그의 실험 중 하나에서 그는 마치 생물이 존재하기 이전의 조건에서 따뜻하고 건조한 곳에 고인 것처럼 아미노산이 건조되도록 두었다. 그는 건조됨에 따라 아미노산이 길고 종종 교차 결합된 실 모양의 미세한 폴리펩티드 소구체를 형성한다는 사실을 발견했으며 이를 "단백질성 미세구"라고 명명했다.
기노 오이와(, 생몰년 미상)는 고훈 시대(5세기 후반)의 호족으로, 기노오유미의 자식이며 기노 오마로의 아버지이다. 이름은 세이와()이라고도 쓴다. 오이와도 세이와도 읽는 것은 오히하(오이와)로 동음의 표기 차이로 별명이 아니다.
유랴쿠 천황 9년(465년) 5월, 아버지가 유랴쿠 천황의 생명을 받은 신라와의 교전 중에 병사했다고 듣고, 백제로 향하지만, 횡포한 행동에 의해 작은 활 뒤에 대장으로서 권력을 쥐고 있던 오가노 스쿠네를 화나게 한다. 오토모노 가타리는 소가노 카라코를 암시하고 그를 암살하려고 했지만, 카라코는 돌이켜지고 오토모노 가타리도 귀환시 각국(지금의 야마구치현)에 머물게 된다. 이때 세이와도 일시 귀국하고 있었다.
그 후 겐조 천황 3년(487년) 다시 조선으로 건너가 임나를 장악하고 고구려와 맺고 삼한(조선 남부)의 왕이 되고자 정부기구를 정비, 군호를 신성이라고 자처하였다. 임나의 좌로(左老)·나기타갑배들이 계략을 맡아 백제인을 살해하고 도와 항구를 막기 위해 오비야마성을 쌓고 백제군을 군량공세로 삼아 괴롭혔다. 거기에 격노한 백제왕은 장군의 고이해(古爾解)들이 이끄는 병사를 돌렸지만, 세이와의 맹공에 있어서 패배한다. 세이와의 군은 향하는 곳에 적이 없는 상태에서 쾌락적인 진격을 계속했지만, 그 해 안에 갑자기 왜국으로 귀국했다. 백제에서는 남아있던 좌호·나기타갑배를 비롯해 300명 가까이를 처형()했다.
『일본서기』 긴메이 천황 2년 가을 7월조에서는 성명왕이 신라에 통한 임나일본부의 가와치 나오·이나사·마도를 비판했을 때에, 그 조상으로 여겨지는 나간타갑배와 「위가가군(백제본기운, 위가기미, 나유비키)」이 백제를 괴롭혔다는 이야기가 등장하지만, 상기의「일본서기」긴메이 천황 3년 시세조의 기술이나,「일본서기」의 기타노모토에서는 위가가군의 별명인「유비키」가「유비와(우히하)」라고 기록되어 있기 때문에, 위가가군은 기대반이라고 하는 설이 존재한다.
『일본서기』긴메이 천황 2년 7월조에 나타나는 기노 미마사(기신나솔미마사)의 아버지라고 하는 설이 존재한다.
맥용 마이크로소프트 오피스 2011(Microsoft Office for Mac 2011)은 마이크로소프트에서 2010년 10월 26일에 발표한 맥용 오피스이다. 버전은 14.0이며, 마이크로소프트 오피스 2008의 후속 버전이다.
맥용 오피스 2004(Office for Mac 2004, 오피스 포 맥 2004)은 마이크로소프트에서 2004년 5월 11일에 발표한 맥용 오피스이며, 버전은 11.0이다.
2012년 1월 10일에 지원이 중단되었다.
엔릴(Enlil, Ellil)은 메소포타미아 신 중 운명을 재정하는 남신이며, 그의 명령은 바꿀 수 없었다. 그리고 그는 왕위를 승인하는 신이기도 했다. 그의 사원은 이쿠르(é-kur)로 산의 집이란 뜻을 지니며 기원전 2천년 전까지 메소포타미아의 종교 중심인 니푸르(Nippur)에 위치한다. 그는 후에 마르두크와 동일시 되었으며, 기후와 폭풍우의 신이었다.
엔릴의 이름은 뜻은 아직도 논란이 되고 있지만 엔은 신, 주인 + 릴은 바람, 신의 바람 이란 식의 해석으로 존재한다. 수메리아인들의 릴의 의미는 유령, 혼, 귀신이기에 신들의 주인이라는 표현이 나온다. 위에서 확인하듯 릴의 또다른 해석은 바람이다. 이로 인해 엔릴의 이름은 바람의 주인 혹은 공기의 주인이란 해석을 할 수 있다. 실제로 엔릴은 '아카드의 저주'(The Cursing of Agade)라는 고서에 으르렁거리는 태풍으로 표현 되기도 하였다. 인간의 소음에 지친 엔릴은 '대홍수'를 일으켜 사람들을 죽인 것으로도 유명하다.
이로 인해 아누(An) - 천상의 신, 키(ki) - 지상의 신, 엔키(Enki) - 물의 신과 함께 엔릴(Enlil) - 대기의 신은 메소포타미아 4대 주신으로 여겨진다. 또한 엔릴은 곡괭이(mattock)을 발명한 것으로 유명하며 식물의 성장에 도움을 주었다.
엔릴은 아누와 키의 관계 후 내뱉은 숨에 의해 탄생하였다. 그의 부인 닌릴(Ninlil) 혹은 수드(Sud)와 관계해서 달의 신인 난나(Nanna) 혹은 수엔(Suen - 아카드에서는 씬(Sin)이라고 함.)을 가진다. 원로신들에게 닌릴을 강간했다는 오해를 받은 엔릴은 신들의 집인 딜문(Dilmun)에서 추방당해 죽음의 세계 쿠르(kur)로 가게된다. 지하세계에서 자신을 따라온 닌릴과 관계해서 태양의 부분적인 신이며 지하세계를 주도하는 신 네르갈(Nergal)을 낳는다. 또한 곡식의 여신인 니사바(Nisaba)의 아버지이며 니누르타라고도 불리는 파빌사그의 아버지이며 지옥의 여신 에레쉬키갈과 결합해 낳은 죽음의 신(질병,흑사병) 혹은 에레쉬키갈의 전령 남타르(Namtar)의 아버지이기도 하다.
한 신화에서 엔릴은 그의 아들이자 닌릴에게서 태어난 전쟁과 추적의 신 닌우르타(Ninurta)에게 악마 아사그(Asag)를 죽일 전략을 알려 준다. 이 책략은 샤루르(Sharur)를 거쳐 닌우르타에게 전달되고 닌우르타에 의해 신들의 왕국에 전해져 조언을 찾게 되었다.
오스텐더(, , )는 북해에 면한 벨기에 베스트플란데런주의 항구 도시이다.
메로에(Meroë)는 아프리카 북동부, 수단 북부의 나일강 중류에 있는 고대 쿠시 왕국의 도시이다.
에브리(Évry)는 프랑스 중북부 일드프랑스 지역의 도시로, 에손주의 주도였다. 2019년 1월 쿠르쿠론과 병합되어 에브리쿠르쿠론이라는 코뮌으로 새로 출범하면서 역사 속으로 사라졌다.
로안(Roanne)은 프랑스 중동부 론알프 지역 루아르주의 도시이다. 루아르강이 지난다.
수학에서 타이히뮐러 공간()은 주어진 (위상수학적) 곡면의 복소 구조들의 모듈라이 공간이다. 이는 자연스럽게 복소 구조 및 다양한 계량들을 가진다.
2차원 다양체 formula_1 위에 복소 구조들의 집합을 formula_2라고 하자. 여기에, 다음과 같은 동치관계를 정의하자.
여기서 formula_4는 위상동형사상 formula_5들의 군이며, formula_6는 그 가운데 단위원(항등함수)을 포함하는 연결 성분인 부분군이다. 이 동치관계에 대한 동치류 formula_7는 자연스럽게 유한차원 다양체를 이루며, 또한 자연스러운 복소 구조가 존재한다.
복소 구조의 모듈라이 공간은 formula_6 대신 formula_4를 사용하여 정의한다. 따라서,
이므로, 복소 구조의 모듈러스 공간은 타이히뮐러 공간에 formula_11에 대한 몫공간을 취한 오비폴드다. 여기서 formula_11는 formula_1의 사상류군()이다. 타이히뮐러 공간과 모듈러스 공간의 차이에 대하여, 윌리엄 서스턴은 다음과 같이 적었다.
종수가 formula_14이고, formula_15개의 점을 제거한 리만 곡면 formula_16의 타이히뮐러 공간을 formula_17으로 쓰며, 복소 모듈러스 공간을 formula_18이라고 쓴다. 즉,
두 번째 등식은 세르 쌍대성에 의한 것이다. 즉, 그 공변접공간은 이차 미분(선다발 formula_25의 단면)으로 구성된다.
formula_26인 경우, 타이히뮐러 공간 formula_17의 차원은 다음과 같다.
formula_29일 때의 유도:
formula_31일 경우, 이는 리만 구이다. 그 위의 모든 선다발은 formula_32의 꼴이며, 그 가운데 대역적 단면을 갖는 것은 자명한 선다발 formula_33 밖에 없다. 특히, formula_34이며, 타이히뮐러 공간은 한원소 공간이다.
리만-로흐 정리에 따라,
이다. 그런데
이다. 여기서 formula_38는 formula_1 위의 정칙 벡터장들의 공간의 차원이다. formula_26이면 이러한 벡터장이 존재하지 않으므로,
이다. formula_42일 경우, 복소수 원환면 전체에 정의되는 정칙 벡터장은 상수 벡터장이며, 그 공간은 1차원이다. 따라서
이다. formula_31일 경우, formula_45이며, formula_46이므로
베유-페테르손 계량.
타이히뮐러 공간 위에는 베유-페테르손 계량()이라는 켈러 구조가 존재한다. 이는 사상류군의 작용에 불변이며, 따라서 리만 곡면의 모듈러스 공간 (즉, 복소 구조 모듈러스 공간) 위에도 존재한다.
콤팩트화.
타이히뮐러 공간에는 자연스러운 콤팩트화가 존재한다. 이는 윌리엄 서스턴이 도입하였고, 서스턴 콤팩트화()라고 한다. 이 밖에도 다른 여러 콤팩트화를 정의할 수 있지만, 서스턴 콤팩트화에서는 모듈러 군의 작용이 콤팩트화 타이히뮐러 공간 전체에 연속적으로 작용하게 되므로 가장 많이 쓰인다.
모듈러스 공간 formula_18의 경우, 들리뉴-멈퍼드 콤팩트화() 또는 크누드센-들리뉴-멈퍼드 콤팩트화() 또는 안정 콤팩트화()가 존재한다. 들리뉴-멈퍼드 콤팩트화 모듈러스 공간 위에서, 베유-페테르손 계량은 완비 계량이다.
종수 0.
종수가 0인 리만 곡면은 리만 구면 formula_52이 유일하다. 즉, 복소 모듈러스 공간 formula_53은 하나의 점만을 포함한다.
타이히뮐러 공간 formula_54, formula_55, formula_56, formula_57은 모두 하나의 점만을 포함한다. 이는 뫼비우스 변환을 사용하여, 임의의 3개의 점을 다른 임의의 점으로 보낼 수 있기 때문이다. 즉, 서로 다른 3개의 점 formula_58이 주어진다면, 다음과 같은 뫼비우스 변환을 사용해 이들을 각각 formula_59로 보낼 수 있다.
formula_61는 1차원으로, 복소 상반평면 formula_62와 동형이다. 이 경우 복소 모듈러스 공간은 formula_63이다. 여기에 들리뉴-멈퍼드 콤팩트화를 가하면 삭제된 점들이 추가돼 formula_64이 된다.
일반적으로, 모듈러스 공간 formula_65은 다음과 같다.
종수 1.
종수 1의 리만 곡면은 (비특이 복소) 타원 곡선이다. 이는 복소 평면에 2차원 격자에 대한 몫공간을 취해 얻을 수 있다.
복소 구조는 두 주기의 비 formula_73에만 의존하게 된다. 이 경우, 복소 구조 모듈러스 공간 formula_74은 상반평면 formula_62에 다음과 같은 몫공간을 취한 오비폴드이다.
이 경우, 사상류군
은 모듈러 군이라고 한다. 이 경우 타이히뮐러 공간은 물론 formula_79이다.
타원 곡선 모듈라이 공간 formula_81는 위상수학적으로 formula_82와 위상동형이다. 여기에 서스턴 콤팩트화(Thurston compactification)을 통해 formula_83와 위상동형인 콤팩트화 모듈러스 공간 formula_84을 정의할 수 있다. 이 경우, 추가된 점은 기본 영역에서 formula_85에 해당한다.
이 경우, 위상동형사상은 j-불변량 formula_86으로 주어진다.
formula_87, formula_88은 모두 복소 상반평면 formula_62와 동형이다.
종수 2 이상.
종수 2 이상의 경우, 차원 공식에 따라서 복소 모듈러스 공간 및 타이히뮐러 공간은 유한차원이다. 이 경우, 그 사상류군은 타이히뮐러 모듈러 군()이라고 한다.
폰타델가다()는 북대서양의 포르투갈령 아소르스 제도의 상미겔섬에 있는 도시로 아소르스 자치 지방의 행정 수도이다. 면적은 106.41km2, 인구는 68,809명(2011년 기준)이다.
루미낙스(, 1983년~)는 일본의 포르노 영화 감독이다. 본명은 오쓰키 야스히로()이다. 소프트 온 디맨드 계열의 DEEP'S에 소속되어 있다.
릿쇼 대학에서 법학을 전공하고 2005년에 DEEP'S에 입사하였다. AD를 거쳐 2010년에 감독으로 데뷔하였다.
목라근자(木羅斤資, ?~?)는 백제(百濟) 초기의 귀족(貴族)이자 관인(官人) 무신(武臣)이다.
일본측 자료인 《일본서기(日本書紀)》에만 등장하고 한국의 자료에서는 보이지 않는 인물이며, 근초고왕의 명으로 왜군과 함께 침미다례를 공격하는 임무를 맡아 수행하였다. 목(木)씨(목라木羅씨)에 대해 이도학은 과거 마한 연맹체의 맹주였던 목지국(目支國)의 신지(臣智) 즉 진왕(辰王) 가문으로 고이왕대에 백제 남부(南部) 핵심 세력으로 편입된 집안이었으며, 훗날 전라남도에 남동부의 세력을 평정하는데 임무를 목씨 집안의 목라근자가 맡는 기틀이 되었을 것으로 주장하였다.
일본 학계에서는 목라근자를 백제의 장군으로 보면서도 왜국이 백제에 파견한 왜인인지 아니면 임나인 계통인지 불분명한 점이 있음을 들어 목라근자가 백제인이라는 직접적인 언급을 회피하거나, 목라근자의 아들 목만치가 아버지 목라근자의 공으로 임나의 일을 도맡았다는 《일본서기》오진키(應神紀) 25년조의 분주(分註)의 내용을 들어 임나 지역의 일을 맡아본 목라근자는 당연히 왜의 장군일 것이고 백제의 장군이라고 표기한 진구키(神功紀)의 주석은 잘못되었다는 주장도 나오고 있지만 백제인인 목라근자가 백제인으로서 '임나'의 일을 보면서 백제와 왜를 오갔다고 볼 수도 있기에 굳이 진구키의 주가 잘못되었으며 목라근자는 왜의 장군, 이라 보아야 할 결정적 근거가 없고 더욱이 천황의 권위를 높이고자 하는 의도가 뚜렷한 《일본서기》에서 굳이 임나 공격이라는 중요한 공을 세운 왜인을 백제인이라 잘못 기록했다고 보기는 어렵다.
4세기 백제가 성장함에 따라 고구려와 군사적으로 대치하게 되었다. 백제의 근초고왕(近肖古王)은 고구려와의 전쟁을 앞두고 남쪽의 후방을 안정시키고자 구저(久氐) 등의 사신을 남쪽으로 파견했는데, 이들은 《일본서기》에 따르면 탁순국(卓淳國)의 왕을 통해 왜국에 수교할 뜻을 밝혔고, 진구 황후 49년(369년) 봄 3월, 왜의 아라다노와케(荒田別)와 가가노와케(鹿我別) 두 사람이 왜병을 거느리고 백제의 사신 구저 등을 따라 탁순에 이르렀을 때, 백제측 군사를 지휘하고 나온 것이 목라근자와 사사노궤(沙沙奴跪) 두 사람이었다. 《일본서기》는 이 두 사람에 대해 가바네(姓)가 무엇인지는 알 수 없고 다만 목라근자는 백제의 장군이라고 설명한다.
일본서기에 의하면 목라근자 등이 거느린 백제군은 왜병과 함께 비자벌(比自㶱)·남가라(南加羅)·탁국(啄國)·안라(安羅)·다라(多羅)·탁순·가라(加羅)의 일곱 나라를 평정하고 다시 서쪽으로 돌아 고해진(古奚津)에 이르러 "남만" 침미다례(忱彌多禮)를 도륙하였다. 이때 침미다례가 백제를 기준으로 한 '남만'으로 서술되는 점을 근거로 이 기사의 원전이 일본서기에 인용된 백제삼서와 마찬가지로 백제계 기록이라고본다.
이후 곧 백제의 근초고왕과 태자 귀수(貴須)가 군을 거느리고 와서 합류하고, 비리(比利)·벽중(辟中)·포미지(布彌支)·반고(半古)의 4읍도 항복해 왔다. 이때 백제왕 부자와 아라다노와케, 목라근자 등은 의류촌(意流村)에서 서로 만났으며, 왜의 지쿠마노 나가히코(千熊長彦)가 근초고왕과 함께 벽지산(辟支山)과 고사산(古沙山)에서 동맹 서약을 맺고 백제의 수도까지 방문한 다음 구저 등과 함께 왜로 돌아갔다고 한다.
한편, 이러한 백제의 간접 지배 형태의 영향력 증대 과정에서 갈등이 없었던 것은 아니다. 이는 《일본서기》 신공 62년(382년) 기사에서 알 수 있다. 이 기사에는 천황의 명을 받아 신라를 토벌하러 갔던 사치히코가 신라를 토벌하는 대신 신라의 유혹에 빠져 가라를 토벌하여, 그 국왕 일가가 모두 백제로 망명하는 사태가 발생했고, 이 일을 가라국왕의 여동생이 호소하여 그 호소를 받아들임으로써 목라근자가 가서 가라국을 다시 일으키고, 사치히코는 결국 석굴 안에 들어가 죽었다는 이야기가 실려있다. 지금은 전해지지 않는 백제의 역사서인 《백제기》에 기반을 둔 기사로, 피해를 입은 이른바 "가라국왕"이 백제로 몸을 피했고, 사건의 해결자가 백제의 장수 목라근자였다는 점은 이 사건이 결국 백제가 주체가 되어 일어난 사건임을 보여준다.
49년 봄 3월에 황전별(荒田別; 아라타와케), 녹아별(鹿我別; 카가와케)을 장군으로 임명하였다. 그리하여 구저 등과 함께 군사를 정돈하여 바다를 건너가 탁순국에 이르러 신라를 공격하고자 하였다. 그때 누군가가 “군사의 수가 적어서 신라를 깨뜨릴 수 없습니다. 그러니 다시 사백개로(沙白蓋盧)를 보내 군사를 증원해달라고 요청하십시오.”라고 말하였다.
곧 목라근자(木羅斤資), 사사노궤(沙沙奴跪)[이 두 사람의 성(姓)은 알 수 없으나 목라근자는 백제의 장군이다.]에게 명령하여 정병을 이끌고 사백개로와 함께 가도록 하였다.
그 후 모두 탁순에 집결하여 신라를 공격하여 깨뜨리고 비자발(比自㶱), 남가라(南加羅), 탁국(㖨國), 안라(安羅), 다라(多羅), 탁순(卓淳), 가라(加羅) 7국을 평정하였다. 그리고 군사를 옮겨 서쪽으로 돌아서 고해진(古奚津)에 이르러 남만(南蠻) 침미다례(忱彌多禮)를 무찌르고 백제에게 주었다.
이에 백제왕 초고(肖古)와 왕자 귀수(貴須) 또한 군대를 이끌고 와서 만났다. 그때 비리(比利), 벽중(辟中), 포미지(布彌支), 반고(半古) 4읍(四邑)이 스스로 항복하였다. 이에 백제왕 부자와 황전별, 목라근자 등은 함께 의류촌(意流村)에 모였다[지금은 주류수기(州流須祇)라고 한다.]. 서로 보며 기뻐하며 예를 두텁게 하여 보냈다.
다만 천웅장언과 백제왕은 백제국에 가서 벽지산(辟支山)에 올라 맹약하였다. 그리고 다시 고사산(古沙山)에 올라서 함께 반석(磐石) 위에 앉았다. 그때 백제왕이 “만일 풀을 깔아서 자리를 만들면 불에 탈까 두렵고, 또한 나무로 자리를 만들면 물에 떠내려 갈 것 같아 두렵다. 따라서 반석에 앉아서 맹약하는 것은 영원히 변하지 않을 것임을 보여주는 것이다. 이로써 지금부터는 천추만세에 끊임없이 항상 서번(西蕃)이라 칭하며 해마다 조공하겠다.”라고 맹세하였다. 그리고는 천웅장언을 데리고 백제의 도읍에 이르러 더욱 두터이 예우하고 구저 등을 딸려서 보냈다.
- 《일본서기》 진구 황후 섭정 49년 3월
다시라카 황녀(, 닌켄 천황仁賢天皇 2년(489년) 이전 ~ 몰년 미상)는 일본 고분 시대(古墳時代)의 왕족이다. 닌켄 천황의 딸로서 어머니는 유랴쿠 천황(雄略天皇)의 딸 가스가노 오오이라쓰메 황녀(春日大娘皇女)이며, 친동생으로 부레쓰 천황(武烈天皇)이 있다. 게이타이 천황(継体天皇)의 오오키사키(皇后)가 되어 긴메이 천황(欽明天皇)을 낳았다. 《고사기(古事記)》에는 手白髪郎女로 표기되어 있다.
다시라카가 태어나기 전, 할아버지 이치노헤노오시하노이와노 미코(市辺押磐皇子)가 외할아버지 유랴쿠 천황에게 살해되고, 아버지 오케(於奚, 훗날의 닌켄 천황)와 삼촌 호케(ヲケ, 오케의 동생으로 훗날의 겐조 천황)는 도망쳐 숨었다. 그 뒤 아들이 없던 외숙부(즉 유랴쿠 천황의 아들)인 세이네이 천황(淸寧天皇)이 두 왕자를 찾아내어 맞아들였고 세이네이 사후 오키미(大王)가 되기에 이른다(동생 쪽이 먼저 겐조 천황으로 즉위). 그 뒤 방계였던 아버지 닌켄 천황은 유랴쿠 천황의 딸 가스가노 오오이라쓰메를 오오키사키로 맞아들이고, 각자의 조부 때부터 두 개로 나뉘어 있던 야마토의 왕통은 하나로 합쳐진다. 그 사이에 태어난 것이 부레쓰 천황과 다시라카 황녀이다.
두 왕통의 핏줄이 합쳐진 유일한 ‘남자’였던 부레쓰 천황은 자식을 두지 못하고 젊은 나이에 서거하였다. 선대 유랴쿠 천황이 벌인 대대적인 왕족·호족 숙청 탓에 다른 남자 왕족은 거의 남아있지 않았고, 따라서 에치젠국(越前国)으로부터 선대 오진 천황(應神天皇)의 5세(世) 손이 되는 방계 왕족 오호도 왕(男大迹王)이 오키미로 옹립된다(게이타이 천황). 오키미는 당시의 오오무라치(大連)였던 오오토모노 가네마로(大伴金村)의 권고에 따라 즉위 원년 3월 5일(507년 4월 2일), 다시라카 황녀를 오오키사키로 맞아들였고, 새로이 게이타이 천황의 통치가 시작되었다.
다시라카 황녀가 게이타이 천황의 오오키사키가 된 이유는 어머니 가스가노 오오이라쓰메의 경우와 마찬가지로, 방계로서 오키미가 된 게이타이의 정통성을 세우기 위한 정략적인 요인이 가장 큰 것으로 여겨진다. 즉 방계로서 선대 오키미와 혈연이 옅었던 게이타이는 선왕의 친여동생인 다시라카 황녀를 오오키사키로 함으로써 일종의 데릴사위 형태로 정통성을 얻었다고 할 수 있는 것이다. 야마토(大和)에 들어가기 전에 이미 여러 명의 비(妃)들(尾張目子媛 등) 사이에서 여러 아이들(안칸 천황 ・ 센카 천황 등)이 있었음에도 불구하고 다시라카 소생의 왕자였던 아메쿠니오시하라키히로니와노 미코토(天国排開広庭尊, 훗날의 긴메이 천황)가 정식 계승자가 된 것도 이러한 추론을 뒷받침해준다.
게이타이와 다시라카 사이에 태어나 오키미가 되었던 긴메이 천황은 오늘날까지 일본 황실의 조상신으로 남아있다. 왕통의 단절 위기를 구하고 부계로서는 아니지만 직계 핏줄을 후세에 이어지게 한 다시라카 황녀의 존재는 특별히 큰 것이라고 할 수 있는 것이다.
로만()은 루마니아 네암츠주의 도시로 면적은 30.08km2, 인구는 50,713명(2011년 기준), 인구 밀도는 1,685명/km2이다.
소프트 파워() 또는 연성 권력(軟性權力)은 하버드 대학교의 조지프 나이가 고안한 1980년대 후반부터 제시한 개념이다. 조지프 나이에 정의에 따르면, 소프트 파워는 "자발적으로 자신이 원하는 것을 원하도록 만드는 능력"으로 군사력이나 강제력 같은 강제적 수단이 아니라 매력과 설득을 통해 영향력을 행사하는 힘이다.
소프트 파워의 중요한 특징은 비강제적이라는 것이다. 조지프 나이는 1990년에 출간한 《주도국일 수밖에 없는 미국: 미국 국력의 변화하는 본질》이라는 서적에서 이 용어를 만들어냈다. 그는 더 나아가 2004년에 출간한 《소프트 파워: 세계 정치에서 성공하는 수단》에서 이 개념을 발전시켰다. 2012년에는 소프트 파워를 '최고의 선전은 선전이 아니다'라고 언급하며 정보화 시대에는 '신뢰가 가장 희소한 자원'이라고 설명했다.
나이는 1990년 저서 《Bound to Lead》에서 이 용어를 대중화했다. 그는 이 책에서 "한 나라가 다른 나라들로 하여금 자신들이 원하는 것을 원하게 할 때, 다른 나라들에게 그들이 원하는 것을 하라고 명령하는 하드 파워나 명령권력과는 대조적으로, 공동 선택권 또는 소프트 파워라고 불릴 수 있다"고 썼다. 그는 2004년 저서 소프트 파워에서 이 개념을 더욱 발전시켰다. 세계 정치에서 성공을 위한 수단 분석가들과 정치인들은 그 용어를 국제 문제에 널리 사용하였다. 예를 들어, 2007년 로버트 게이츠 국방장관(2006-2011년 재임)은 '외교, 전략적 소통, 대외 지원, 시민 행동 및 경제 재건과 개발 등 국가 안보의 민간 기구에 대한 지출의 급격한 증가'를 통해 미국의 소프트 파워를 강화할 필요성을 언급했다.
조셉 나이(Joseph Nye)는 1980년대 후반에 "소프트 파워(soft power)"라는 개념을 도입했다. 나이에게, 힘은 여러분이 원하는 결과를 얻기 위해 다른 사람들의 행동에 영향을 미치는 능력이다. 이것을 성취할 수 있는 몇 가지 방법은 아래와 같다: 위협으로 그들을 강요할 수 있고, 지불로 그들을 유도할 수 있다. 또는 자신이 원하는 것을 원하도록 그들을 유인하고 함께 채택할 수 있다. 이 소프트 파워 – 다른 사람들이 자신이 원하는 결과를 원하도록 만드는 것 – 사람들을 강요하기 보다는 그들을 공동 채택한다.
그것은 강요와 지불의 사용인 '하드 파워'와 대조될 수 있다. 소프트 파워는 국가뿐만 아니라 NGO나 국제 기관과 같은 국제 정치의 모든 행위자들에 의해서도 휘둘릴 수 있다. 또한 원하는 결과를 얻을 수 있도록 간접적으로 허용하는 "두 번째 힘의 면"으로 간주된다. 나이에 따르면 한 나라의 소프트 파워는 문화, 정치적 가치, 그리고 외교 정책 이 세 가지 자원에 달려 있다.
소프트 파워 자원은 종종 묵인을 유도하는 매력을 만들어내는 자산이다. 나이 교수는 강압보다는 감금이 항상 더 효과적이고, 민주주의, 인권, 개인의 기회 등 많은 가치들이 깊이 매력적이라고 주장한다. 안젤로 코드빌라는 소프트 파워의 중요한 측면은 인구의 다른 부분들이 다른 사물, 아이디어, 이미지 또는 전망에 이끌리거나 거부된다는 것이라고 관찰했다. 소프트 파워는 정책, 문화 또는 가치가 다른 사람들을 끌어들이는 대신 그들을 밀어낼 때 방해받는다.
Nye는 그의 책에서 소프트 파워는 두 가지 이유로 정부가 하드 파워보다 휘두르기 더 어려운 도구라고 주장한다. 소프트 파워의 많은 중요한 자원은 정부의 통제 밖에 있고, 소프트 파워는 정책을 위한 환경을 형성하여 간접적으로 일하고, 때로는 원하는 결과를 얻기 위해 수 년이 걸리는 경향이 있다. 이 책은 "문화", "정치적 가치", "정책"의 세 가지 광범위한 소프트 파워 범주를 식별한다.
권력의 미래(2011년)에서 Nye는 소프트 파워는 규범적인 개념이 아니라 서술적인 개념이라고 거듭 강조한다. 그러므로, 소프트파워는 사악한 목적으로 휘둘릴 수 있다. 히틀러, 스탈린, 마오쩌둥은 모두 그들의 견습생들의 눈에 엄청난 소프트 파워를 가지고 있었지만, 그것이 그것을 좋게 만들지는 못했다. 팔짱을 끼는 것보다 마음을 꼬는 것이 반드시 좋은 것은 아니다. Nye는 또한 소프트 파워가 현실주의의 국제 관계 이론과 모순되지 않는다고 주장한다. 소프트파워는 이상주의나 자유주의의 형태가 아니다. 이는 단순히 원하는 결과를 얻을 수 있는 하나의 방법인 힘의 한 형태이다.
개념의 한계.
소프트파워는 니얼 퍼거슨과 같은 작가들에 의해 Greatus의 서문에서 비효율적이라는 비판을 받아왔다. 신현실주의와 다른 합리주의자 및 네오럴리스트 작가들은 국제 관계의 행위자들이 경제적 인센티브와 힘이라는 두 가지 유형의 인센티브에만 대응한다고 주장하면서 소프트파워를 통제 불능으로 치부한다.
개념적으로, 소프트 파워와 하드 파워를 구별하는 것은 어려울 수 있다. 예를 들어, 제니스 바이럴리 매턴은 조지 W. 부시가 "당신은 우리와 함께 있거나 테러리스트들과 함께 있다"는 표현을 사용한 것은 사실 강력한 힘을 행사한 것이라고 주장한다. 군사력과 경제력이 다른 국가들로 하여금 연합군에 참여하도록 압력을 가하는 데 사용되지는 않았지만, 일종의 세력인 대표력이 사용되었다. 이런 종류의 힘은 그들의 파트너들의 정체성을 위협하고, 그들을 따르도록 강요하거나 악으로 칭해지는 위험을 무릅쓰게 한다. 따라서 소프트 파워는 그렇게 부드럽지 않다.
문화학에서 소프트파워라는 개념은 종종 문화를 위해 사용된다. 하지만, 파르크와 문은 소프트 파워가 문화를 대체할 수 없다고 주장한다. 그것은 "축적 문화"의 반대 개념인 "축적 문화"의 일부일 뿐이다.
그 개념의 방어적 사용에 대한 태만함에 대한 최근의 기사도 있다. Nye의 접근법이 "주로 다른 사람들이 여러분의 입찰을 하도록 하는 방법에 초점을 맞추고 있기 때문에, 일부 연구원들은 중국과 같은 강대국들이 소프트 파워에 대한 새로운 접근 방식을 만들어내고, 따라서 그것을 방어적으로 사용하고 있다"고 주장했다.
또한, 다른 사람들은 소프트 파워에 대한 행위자의 시도가 어떻게 역효과를 불러 평판 손상이나 손실을 초래하는지 또는 '소프트 디파워'라고 불리는 것을 찾아 이해하는 데 더 많은 주의를 기울여야 한다고 주장한다. 소프트 디파워 또는 역소프트 파워는 국가나 사회가 보유한 문화적, 가치적 매력이 오히려 부정적 인식이나 반감을 불러일으키는 현상을 말한다. 이는 소프트 파워의 한계를 보여주는 개념으로, 과도한 외교적 위선, 인권 문제 등이 누적될 때 발생할 수 있다. 예를 들어, 특정 국가의 문화산업이 국제적 영향력을 확대하더라도, 정치적 갈등이나 편향된 이미지가 외부에서 거부감을 일으킬 경우 소프트 파워는 오히려 약화된다. 최근 학자들은 이를 "소프트 파워의 역효과" 또는 "소프트 파워의 붕괴"로 부르며, 디지털 시대의 정보 확산 속도와 여론의 민감성이 이러한 현상을 가속화한다고 지적한다.
디지털 시대의 소프트 파워.
소프트 파워는 전통적으로 문화, 정치적 가치, 외교정책 등을 통해 작용했지만, 디지털 시대에 접어들면서 그 형태와 영향력이 크게 변화하고 있다. 전통적 제도나 정부 중심의 접근에서 벗어나, 인터넷과 소셜 미디어를 통한 온라인 담론 형성, 팬덤 문화 등이 소프트 파워 자원이 되고 있다. 특히 국가 브랜드는 이제 정부 기관뿐 아니라 개인 창작자와 글로벌 커뮤니티, 유트브, 틱톡 등 디지털 플랫폼 이용자들에 의해 자발적으로 확산된다. 그러나 디지털 환경에서의 소프트 파워는 정보 확산이 빠른 만큼, 가짜 뉴스, 혐오 표현, 여론 조작과 같은 부정적 요소에도 취약하여, 여전히 한계를 가진다.
소프트 파워의 측정.
이 조사는 소프트 파워에 따라 국가를 나열하고 있다. 모노클의 경우 문화적 임무와 올림픽 메달의 수, 아키텍처 및 비즈니스 브랜드의 품질을 포함한 50가지 요인들로 계산한다.
"한류"는 1990년대 후반부터 한국 문화의 확산을 가리키는 신조어이다. 워싱턴 포스트의 한 기자에 따르면, 한국 오락의 확산은 음식, 옷, 한국어 수업과 같은 다른 상품들과 서비스의 더 높은 판매로 이어졌다고 한다. 한류는 수출 물량을 늘리는 것 외에도 정부가 전 세계 젊은이들과 교류하고 반한 감정을 줄이기 위한 소프트 파워 도구로 사용하고 있다.
2012년, BBC의 국가신용평가 여론조사는 2009년에 한국을 위한 첫 번째 등급조사가 실시된 이후, 한국에 대한 여론이 매년 개선되고 있다는 것을 보여주었다. 러시아, 인도, 중국, 프랑스와 같은 몇몇 나라에서, 한국에 대한 여론은 약간 부정적인 것에서 전반적으로 긍정적인 것으로 바뀌었다. 이 보고서는 한국에 대한 긍정적인 인식에 기여하는 가장 중요한 요소 중 하나로 문화와 전통을 꼽았다. 이는 2011년 42억 달러까지 증가한 문화 수출 총액이 급속도로 증가한 것과 함께 나온 것이다.
초기 단계에 한국 드라마가 동,남, 동아시아 전역에 전파되면서 시작된 한류는 유튜브에서 한국 가요 뮤직 비디오의 확산으로 인해 지역적 발전에서 세계적인 현상으로 발전했다. 현재, 세계의 다른 지역으로 한류의 확산은 라틴 아메리카, 중동, 북아프리카, 그리고 서양 이민자들의 십대들과 젊은이들 사이에서 가장 눈에 띄게 나타나고 있다.
3-어드레스 코드의 각 명령은 명령코드, 오퍼랜드1, 오퍼랜드2, 결과의 4-튜플 형태로 표현된다. 이는 다음과 같은 일반 식으로 표현할 수 있다.
여기서 "x", "y", "z"는 변수나 상수, 혹은 컴파일러에서 생성한 일시 변수가 될 수 있다. "op"은 명령 코드이며, 산술연산에 해당한다. 여러개의 연산으로 구성된 다음과 같은 식이 있다고 하자.
int b[10];
b[i] = i*i;
홍원빈(본명:박태산, 1970년 10월 4일 ~ )은 대한민국의 트로트가수다.
=기타활동=
반자유주의(反自由主義, )는 자유주의에 반대하는 정치·사회적 입장을 의미한다. 자유주의로 인해 나타나는 단점인 관습 경시화, 사회혼란, 사회부패, 천민자본주의, 범죄율 증가 등등에 반발하여 나타났다. 대부분 반자유주의 성향을 보이는 정치 집단은 좌파, 우파와 상관없이 극단적인 진영이다.
반자유주의를 표방한다고 해서 모두 반 민주주의적 집단이라고 볼 수는 없다. 예를 들어 자유주의에 반대하는 유럽공산주의 같은 극좌 사상들은 거의 대부분 민주주의 전체를 반대하는 것이 아니라 자유주의적 경제를 비판하는 경우가 거의 대부분이다.
하깨 (; – "Ḥaggay"; 코이네 그리스어: Ἀγγαῖος; )는 예루살렘 제2성전을 지을 때 히브리 예언자이며, 히브리어 성경의 열두 소예언자 중 하나이고, 하깨서의 저자이다. 그는 기원전 520년에 유대인들에게 성전을 재건하라고 명령한 예언으로 알려져 있다. 그는 유다 지파의 신바빌로니아 유수로부터 유수 후 선지자 셋 중 하나였으며, 그들은 바빌로니아에서 포로로 잡혀 있다가 귀환 후 시작된 유대 역사의 시기에 속했다.
하바꾹()은 히브리어 성경에 나오는 소예언서 중 여덟 번째 책인 하바꾹서에 묘사된 주요 인물이다. 그는 전통적으로 기원전 612년경 활동했던 예언자로 여겨진다.
하바꾹에 대한 거의 모든 정보는 그의 이름이 붙은 성경에서 가져온 것이며, "예언자"라는 칭호 외에는 전기적인 세부 정보가 제공되지 않는다. "하바꾹"이라는 이름은 히브리어 성경에서 하바꾹 1장 1절과 3장 1절에만 나타나며, 어원학적으로 불확실하고, 아카드어의 향기로운 식물을 뜻하는 단어나 성서 히브리어의 "포옹하다"라는 뜻에서 유래했을 수 있다. 그는 제2경전인 다니엘 추가본에 언급되며, 성경 외적으로는 기독교 전통과 랍비 전통의 형태로 수세기 동안 언급된다.
하바꾹의 무덤은 여러 곳에서 주장되는데, 특히 북부 이스라엘의 카다림 근처 언덕과 이란 투이세르칸의 마우솔레움이 유명하다.
하바꾹은 기독교에서 성인력의 축일로 기념되며, 도나텔로와 잔 로렌초 베르니니와 같은 예술가들의 주목할 만한 종교 예술 작품을 통해 기념된다. 이슬람교에서는 그의 글이 무함마드의 도래와 쿠란의 계시를 예언하는 것으로 해석되는 예언자로 인정된다.
하바꾹 또는 하바쿡이라는 이름은 히브리어 성경에서 하바꾹 1:1과 3:1에만 나타난다. 마소라 본문에서는 ( Ḥavaqquq Ḥăḇaqqûq)으로 쓰여 있다. 이 이름은 다른 곳에서는 나타나지 않는다. 70인역은 그의 이름을 코이네 그리스어로 (Ambakoum)으로 음역하고, 불가타는 라틴어로 Abacuc으로 음역한다.
이 이름의 어원학은 명확하지 않으며, 그 형태는 히브리어에서 유례가 없다. 이 이름은 아카드어의 khambbaququ (, ḫâmbaququ), 즉 향기로운 식물의 이름과 관련이 있거나, 또는 "포옹하다"를 의미하는 히브리어 어근 와 관련이 있을 수 있다.
하바꾹에 대해서는 그의 이름이 붙은 성경에 명시된 내용이나 그 책에서 추론할 수 있는 내용 외에는 거의 알려진 바가 없다. "예언자"라는 칭호 외에는 전기적인 세부 정보가 제공되지 않는다.