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그해의 말에 소니는 두바이에서 열린 FINA 짧은 코스 세계 선수권 대회에 참가하여 3개의 금메달과 1개의 은메달을 획득하였다. 평영 종목의 우승을 모두 휩쓸었고 개인적으로 4개의 선수권 대회 기록을 세웠다.
2011년 세계 선수권 대회.
2011년 상하이에서 열린 세계 선수권 대회에서 소니는 100m 평영 첫 금메달을 획득하였다. 예선에서 1분 05.54초, 준결승전에서 1분 04.91초의 최고 시간을 세운 후에 결승전에서 우승하는 데 1분 05.05초를 기록하였다. 그녀의 시간은 2위로 온 리셀 존스보다 1초 앞섰다. 200m 평영에서 2분 21.47초와 함께 우승하였으며, 그 종목에서 긴 코스 세계 선수권을 우승하는 데 첫 금메달이었다.
400m 혼계영에서 소니는 내털리 코글린, 다니 볼머, 미시 프랭클린과 팀을 이루어 3분 52.36초의 기록을 세우면서 우승을 하였다. 그녀의 마지막 종목 50m 평영에서는 제시카 하디와 율리야 예피모바에 밀려 3위를 하였다.
런던 올림픽.
2012년 미국 올림픽 선발 시합에서 소니는 100m 평영 2위와 200m 평영 1위를 하면서 올림픽 팀에 선출되었다. 100m 평영 2위는 400m 혼계영에서 그녀의 위치를 보증하였다. 그녀의 첫 종목 100m 평영에서 브리자 라슨에게 밀려 1분 05.99초로 2위를 하였다. 200m 평영에서 소니는 2분 21.13초로 우승하였다.
런던 올림픽에서 소니는 100m 평영에서 15세의 리투아니아 소녀 루타 메일루티테에게 밀려 2위를 하면서 4년 전의 결과를 되풀이하였다. 2분 21.40초와 200m 평영의 예선들을 상반에 올려놓고 준결승전에서 2분 20.00초와 함께 애너메이 피어스의 세계 기록을 깬 후, 결승전에서 2분 19.59초와 함께 금메달을 획득하여 그 종목에서 2분 20초을 깬 첫 여성 수영 선수가 되었다. 승리 후에 200m 평영 2연승을 한 첫 여성 선수가 되었다. 400m 혼계영에서 미시 프랭클린, 다나 볼머, 앨리슨 슈미트와 함께 금메달을 획득하였다. 평영 선수로 헤엄치면서 1분 04.82초의 기록을 세워, 미국 팀은 3분 52.05초의 세계 신기록을 세웠으며 2009년의 중국 소유 기록 3분 52.19초를 능가하였다.
1980년에 공사가 시작되었고 1991년 4월 26일에 개통되었다. 예카테린부르크 지하철은 소련의 13번째(마지막) 개통 지하철이고 러시아의 6번째 지하철이다.
대전지방고용노동청(大田地方雇用勞動廳)은 대한민국 고용노동부의 소속기관이다. 2010년 7월 5일 발족하였으며, 대전광역시 서구 둔산북로90번길 34에 위치하고 있다. 청장은 고위공무원단 나등급에 속하는 일반직공무원으로 보한다.
암바가이 칸(俺巴孩, , 키릴 문자:Амбагай хан, 1091년? ~ 1156년)은 암바카이 칸()이라고도 한다. 원사에는 함바카이 칸(咸補海汗) 또는 함바카이(咸補海), 한포하이(罕布海) 등으로도 나타난다. 보르지긴 오복의 타이치우트 집단의 추장이자 몽골의 제2대 칸이다. 몽골 제국을 세운 칭기스 칸의 증조부 카불 칸의 사촌 동생이자 계승자였다. 예수게이의 재종조부가 된다. 손자로는 타르구타이가 있다. 카불 칸은 죽을 때 칸위를 일곱 아들 중 누구에게도 계승시키지 않고, 생굼 빌게의 아들 암바가이를 하마그 몽골의 칸으로 지명했다.
타타르족과 혼인동맹을 하고 오던 길에 타타르족의 배신으로 우르순 계곡에서 납치되어 금나라로 송환, 고문 후 처형당했다. 칭기즈 칸의 금나라 공격 명분이 되었다. 몽골비사에서는 암바가이 카간(俺巴孩合罕, 俺巴孩可汗 Амбагай хаан)으로도 부른다. 몽골비사, 집사에 의하면 그는 스스로 카안(хаан)이라 칭했다 한다.
1271년 10월 쿠빌라이 카안이 선대의 몽골 대칸과 카묵 몽골의 칸을 추존하고 시호를 올릴 때 그는 추시, 추존대상에서 제외되었다.
암바가이는 보르지긴 오복 출신으로, 현재의 중국령인 소르각투쿠에서 태어났으며 카마크 몽골의 칸 카이두의 증손이자, 카이두의 차남 치르카 린후아의 손자이고, 셍군 빌게의 아들이다. 카이두는 카불 칸의 할아버지 바이싱고르와 암바가이의 할아버지 치르카 링후아의 아버지였다. 원조비사와 페르시아계 사서 집사 등에는 암바가이를 카안으로 칭하고 있다. 암바가이의 어린 시절과 초기 활동은 기록이 없다. 몽골 황금사에는 그의 기록이 없다.
암바카이는 몽골어 암과 바카이의 조합어로, 암은 입을, 바카이는 있는 자, 무리, 가진 자를 뜻하며 몽골어로 입을 가진 자, 말을 하는 자, 생명을 지닌 자, 또는 무리의 입 등의 의미를 지닌다. 바카이는 작은 사람이라는 뜻도 있다. 이 경우 입이 작은 사람이라는 뜻이 된다.
카불 칸은 자신의 일곱 아들 대신 사촌동생 암바카이를 후계자로 지정, 그가 카마그 몽골 울루스의 칸의 자리를 계승했다. 페르시아의 역사가 라시드 웃딘에 의하면 그가 '보르지긴씨 집안 중 가장 연장자였기 때문에 카불 칸의 뒤를 이었다'고 한다. 원조비사와 집사에 의하면 그는 카간(合罕, ᠬᠠᠭᠠᠨ, хаан)의 칭호를 사용했다 한다.
1148년 카불 칸이 병으로 죽어갈 때, 암바가이와 몽골인들은 타타르 주술사를 초청했으나, 타타르 주술사는 죽어가는 그를 살릴 수 없었다. 이 때문에 카불의 친척들은 카불 칸이 죽자마자 타타르인 주술사를 살해했다. 타타르인들은 카불 칸 일가의 자기 부족 주술사 살해에 앙심을 품게 되었다. 금나라의 통치자들은 이 죽음으로 유목민간 대립, 갈등할 기회로 보았다. 암바가이 칸의 카묵 몽골 대칸 즉위 시점은 1146년 혹은 1148년 설, 1150년 설이 있다.
원조비사에 의하면 칸(汗 хан)이 아닌 대칸, 카간(合罕, 可汗 хаан)이라 칭했다 한다. 후대에 일 한국의 역사가인 라시드 웃딘이 쓴 페르시아어 사서 집사에도 그를 카안으로 언급한다. 원사, 원조비사, 몽골 황금사(알탄 톱치)에는 이름만 나오며, 행적이 자세히 소개되지 않는다.
타타르족의 배신과 최후.
암바가이는 타타르족과의 오랜 갈등을 끝에 코를렌 호수와 부이르호수 사이 우르순 계곡(долине Уршиуна) 주변에 살던 타타르족 계열의 부족 아이리우드(айриудов)부 혹은 부이루드(буйрудов)부 부족장의 딸과 자신의 아들 카다안 타이시와의 약혼을 위해, 카불 칸의 아들 토토엔 옷치킨과 함께 타타르를 방문하였다. 혹은 자신의 딸을 타타르족 족장의 아들과 혼인시키려 방문했다 한다. 그런데 돌아오던 길에 타타르족의 배신으로, 타타르족 아이르구드부(Айргууд部), 부이르구드부(Буйргууд部)에서 비밀리에 숨겨둔 병력에 의해, 코를렌 호수와 부이르호수 중간 우르순 계곡에서 포박, 납치되어 토토엔 옷치킨과 함께 금나라로 송환되었다. 다른 설에는 암바가이 칸의 딸을 타타르족 족장에게 시집보내던 중 타타르족의 배신으로 습격, 일행은 모두 살해당하고 암바가이 칸과 토토엔 옷치킨이 포박되어 금나라 중도로 끌려갔다고도 한다.
1156년 암바가이는 금나라 중도로 끌려가 수레 혹은 나무로 만든 당나귀 혹은 목마에 매달려 손발에 못 박히는 형을 받고 죽었다 한다. 일설에는 금나라에서 보낸 자객에 의해 참수된 뒤 수급은 금나라로 보내졌다 한다.
몽골비사에 의하면 암바가이 칸은 몽골 베수드(Бэсүд овгийн) 부족 사람 바라카치(Балхачи)을 통해, 아들 카다안 타이시, 쿠툴라 등에게 "내가 일국의 군주가 되었으나 딸아이를 사랑하여 차마 참지 못하고 이런 일을 겪으니 후인은 마땅히 나를 거울로 삼거라. 너희들은 다섯 손가락의 손톱이 다 빠져 달아나도록, 너희들의 열 손가락이 다 닳아 없어지도록 나의 원수를 갚아다오"라는 유언을 남겼고, 이를 전하라 하였다. 몽골비사에는 암바가이 칸이 금나라 해릉양왕에게 "네가 남의 손을 빌려 술수로 나를 붙잡아 부당한 형벌을 가했다. 내가 죽으면 나의 백부, 숙부, 형제들이 보복하겠다"고 하자, 해릉양왕은 "그 말은 너희 부족 무리한테나 고하는 것이 옳은 줄로 아오, 짐은 두렵지 않다"고 응대했다. 몽골비사, 원사 등에는 정확한 사망일자가 전하지 않는다.
죽기 직전 그는 카불 칸의 일곱 아들 중 쿠툴라, 자신의 아들 카다안 타이시를 후계자 후보로 지명했다. 몽골 부족은 쿠툴라, 카다안 타이시 중에서 칸을 선출, 쿠툴라를 칸으로 뽑았다.
시신의 행방과 묘지에 대한 기록은 미상이다. 부인 가운데 오르바이와 소카타이는 후일 테무친(후일의 칭기즈 칸)이 태어나고, 예수게이가 살해된 후까지도 생존해 있었다. 오르바이와 소카타이가 타르구타이 쿠릴투크의 친할머니인가 여부는 불확실하다. 몽골비사에 의하면 후일 예수게이의 부인 호엘룬은 남편의 세력을 믿고 그의 두 부인을 무시하였다. 이 일로 예수게이가 죽고 그 일족이 내쳐질 때, 그때까지 살아남은 그의 두 부인은 호엘룬과 예수게이 일족에게 냉담하게 대했다 한다.
암바가이의 뒤를 이어 카마크 몽골의 쿠릴타이에서는 카불 칸의 넷째 아들인 쿠툴라 칸을 대칸으로 선출, 대칸 위를 계승하고 그의 원수를 갚기 위해 13회에 걸쳐 타타르 족과 교전하였으나 실패하고 만다. 그의 아들 카다안 타이시는 후일 타이치우드 가문의 족장이 되었으나, 어느 시점에 독살당한 것으로 추정된다. 후일 칭기즈 칸은 타타르족과 교전 중, 일부 타타르족 전사들을 마차로 치어 죽이며 타타르족이 이런 방식으로 우리 조상을 죽였다고 했다.
손자 타르구타이 쿠릴투크는 쿠툴라 칸 사후, 친척 예수게이와 갈등하다가 예수게이가 타타르 족에게 독살된 것을 계기로 테무진 일족을 박해했다. 이후 세력을 키운 테무진과 교전에서 패하고, 자무카와 연대하여 테무진과 맞서다가 1201년 최종 패배하고 타이치우드 씨족은 몰살되었다. 안바가이 칸의 삼촌 베수테이는 베수드부의 선조가 되었다.
1271년 10월 쿠빌라이 카안이 선대의 몽골 대칸과 카묵 몽골의 칸을 추존하고 시호를 내릴 때, 어떤 이유에서였는지 암바가이 카안은 추시, 추존대상에서 제외되었다. 또한 태묘(太廟) 배향 대상에서도 제외되었다.
암바가이 칸에게는 여러 명의 아내가 있었으나 암바가이의 재종증손자 칭기즈 칸이 태어난 뒤까지도 생존해 있던 2명의 부인 우르베이, 소카타이의 이름만 정확히 전한다. 우르베이, 소가타이의 이름은 몽골비사에 나타난다.
암바가이 칸에게는 10명의 아들이 있었다 한다. 아달칸, 아가추 바타르, 카단 타이시 등이 그들이다. 후일 타이치우드씨족을 다스린 타르구타이 쿠릴투구는 암바가이의 아들 카다안 타이시의 아들이란 설, 암바가이의 다른 아들 아달칸의 아들이란 설이 있다.
제주지방우정청(濟州地方郵政廳, )은 우정사업본부의 소속기관이다. 2011년 5월 30일 발족하였으며, 제주특별자치도 제주시 청사로 59에 위치한다. 청장은 부이사관·서기관 또는 기술서기관으로 보한다.
말린디(Malindi)는 케냐의 도시로, 인구는 약 120,000명(1999년 기준)이며 인도양과 접한 항구 도시이다.
인도양에 진출한 무슬림 상인들이 이 곳에서 무역을 하면서 발전했다. 1414년 중국 명나라의 탐험가 정화가 이 곳을 발견했으며 1498년 포르투갈의 탐험가 바스코 다 가마가 이 곳에서 아마드 이븐 마지드를 항해사로 고용해 인도 항해를 이어나갔다.
이공신(李公信, ? ~ 1505년)은 조선의 환관이며, 환관 김처선의 양자이다.
1478년 강희맹, 현석규 등의 대신들을 모함하는 익명서 사건의 혐의자로 지목되어 의금부에서 추국당하였다. 연산군대에 들어와 금주령을 위반한 죄로 다른 내관들과 함께 장100에 유배형을 받고 영구히 삭탈관작 되었으나 이어 복직하였다. 그 뒤에도 여러 차례 명을 어겼다는 죄목으로 태형(笞刑)을 당하였다. 그러던 중 1505년 김처선이 취중을 빙자하여 연산군에게 규간하는 말을 하자 왕이 노하여 친히 칼로 수족을 베고 활을 쏘았다. 이 사건으로 처선과 그의 양자 공신도 함께 궁중에서 죽었다. 공신의 처는 내사복시에 정역시키고, 아들 이갹답은 제주도로 보내 종으로 삼았다.
김운회(金雲會, 1944년 10월 18일 ~ )는 대한민국의 가톨릭 성직자다. 세례명은 루카이다. 2010년부터 2021년까지 제7대 천주교 춘천교구장 겸 함흥교구장 서리 주교를 맡았다. 이외에도 사회복지법인 서울가톨릭사회복지회 이사장·재단법인 한마음한몸운동본부 이사장·사단법인 사회교정사목위원회 이사장·사단법인 우리농촌살리기운동본부 이사장·학교법인 가톨릭학원 이사·재단법인 평화방송 이사·재단법인 서울가톨릭 청소년회 이사·주교회의 민족화해위원회 위원장·주교회의 선교사목주교위원회 위원·주교회의 민족화해주교특별위원회 위원·서울대교구 동서울지역 교구장 대리·서울대교구 생명위원회 부위원장·사회복지법인 환주복지재단 이사를 맡고 있다.
1944년 10월 18일 서울에서 5대째 가톨릭 교우 집안에서 태어났다. 그의 고조부 김기호(요한)는 병인박해 당시 황해도에서 전교회장과 명도회장을 지냈으며 리델, 블랑, 뮈텔 세 주교를 보필하며 한국 교회의 초석을 다졌다. 부친 김재환(바오로)는 서울 대방동본당 기성회 회장과 서울대교구 은퇴신부 후원회 고문을 지냈으며, 모친 황옥남(마리아)는 선종하기 10개월 전, 무료급식소 ‘베들레헴의 집’에 머무는 행려인들이 따듯한 겨울을 나길 바란다며 전 재산이나 다름없는 7억 원 상당의 건물 모두를 봉헌했다.
1972년 가톨릭대학교를 졸업하고 1973년 12월 사제수품 후 동성중학교 교사로 사목의 첫 발을 내디딘 후 교구 교리사목위원회 중고등학생 담당, 사목연수원 중고등학생 담당, 교육국장 등을 거쳐 1995년 9월부터 2002년 11월까지 동성고등학교 교장으로 재임하였다. 2002년 10월 12일 교황 요한 바오로 2세에 의해 천주교 서울대교구 보좌주교에 임명되었으며, 2002년 11월 21일 주교 수품을 받았다. 2010년 1월 28일 교황 베네딕토 16세에 의해 천주교 춘천교구장 겸 함흥교구장 서리에 임명되었다. 김운회 주교의 교구장 착좌식은 2010년 3월 25일 오후 2시 천주교 춘천교구 죽림동 주교좌 성당에서 열렸다.
2020년 11월 21일 춘천교구장 사임이 발표되었다.김운회 주교는 교구장 주교 은퇴연령인 만75세를 넘기면서 교회법에 따라 교황청에 사임청원을 하였고 프란치스코 교황이 이를 받아들임과 동시에 신임 춘천교구장으로 춘천교구 사목국장인 김주영 시몬 신부를 임명하였다.이후 2020년 12월 28일 은퇴 감사미사를 가졌으며 신임교구장 김주영 시몬 주교가 착좌하는 2021년 1월 6일 교구장 임기를 마쳤다.
현재 김운회 주교의 문장은 2002년 주교 서품을 받으면서 사용하던 기존 문장에 춘천교구를 상징하는 문양을 더한 형태로, 사목표어 ‘사랑으로 하나되어(UNANIMES CHARITATE)’는 그대로다. 사목표어는 김운회 주교가 주교품을 받을 당시, 성 바오로가 필리피 신자들에게 보낸 서간 중 “같은 사랑을 지니고 같은 마음 같은 생각을 이루어, 나의 기쁨을 완전하게 해 주십시오”(필리 2,2)에서 선택해 사용해오던 것이다.
그리스도를 상징하던 왼편의 십자가를 방패 위로 올리고, 그 자리에 자연이 아름다운 춘천교구를 의미하는 산과 물 문양을 넣었다. 바다의 별인 성모 마리아를 의미하는 푸른 바탕의 빛나는 별과, 일치의 성령을 의미하는 붉은 바탕의 흰 비둘기는 기존 문장에서 색깔만 바뀐 것이다. 방패는 교회를 수호하는 주교의 직무를 나타내며, 방패 위의 십자가는 예수 그리스도를 따르는 사도단의 후예이자 주님의 대리자인 주교의 직무를 의미한다.
기원전 제10천년기는 기원전 10000년부터 기원전 9001년까지이다. 세계 인구는 100만~1000만 명 사이였고, 대부분은 남극과 질랜디아를 제외한 모든 대륙에 걸쳐 수렵채집사회를 이루며 살았다.
구사카 겐즈이(, 1840년 5월 ~ 1864년 8월 20일)는 조슈번(長州藩) 출신의 무사(武士)이다. 아내는 존왕양이(尊王攘夷)론자 요시다 쇼인(吉田松陰)의 누이동생 후미이다.
겐즈이는 쇼인과 함께 조슈 번 출신 존왕양이론자들의 중심인물로서, 삿초 동맹을 알선하고 대정봉환을 성사시킨 일본 근대화의 주역 사카모토 료마(坂本龍馬)와 번을 초월한 일본의 통합에 대하여 대화를 나누기도 했다. 또한 영국 공사관에 불을 지르고, 시모노세키 전쟁에서는 외국 함선에 포격을 가하기도 하였다.
만경읍(萬頃邑)은 대한민국 전북특별자치도 김제시의 행정 구역이며, 1995년 3월 2일 도농통합시 출범과 동시에 만경면에서 만경읍으로 승격하면서 오늘날에 이르고 있다.
마차코스(Machakos)는 케냐의 도시로, 수도 나이로비에서 남동쪽으로 64km 정도 떨어진 곳에 위치한다. 행정 구역상으로는 동부 주 마차코스 구에 속하며 인구는 192,117명(2009년 기준)이다.
군함봉행()는 에도 막부 말기에 만들어진 직함이다. 1859년에 만들어져 막부 말기에 신설된 막부 해군을 총괄하고 군함의 제작, 구매 및 제작 기술자 육성 등을 관할했다. 1860년에는 간린마루를 출항시켰다. 군함봉행의 밑에는 군함봉행을 보좌하며 막부 해군의 함정 조달, 정비 및 해군 훈련 등을 담당한 막부 해군의 두 번째 서열인 군함봉행병(軍艦奉行並)이 있었다.
장재성(張載性, 1908년 11월 20일 - 1950년 7월 5일)은 1929년 광주 학생 독립 운동의 지도자 중의 한 사람이다.
융희 2년(서기 1908년) 전남 광주군 광주면 금계리에서 광주면의 회계공무원이었던 아버지 장원용과 어머니 최예언 사이에서 1남 1녀중 첫째로 태어났다. 그렇게 어렵지 않은 가정형편으로 광주서석보통학교를 졸업한후 장재성은 광주고등보통학교에 진학한다. 당시 광주 기독청년회는 1920년부터 비롯해 매년 광주 소년 야구대회를 개최했다. 이 대회에는 누문동/북동팀, 양림팀, 남동팀, 대인팀, 형평사 팀(백정들의 모임) 5개팀이 출전했다. 이때 장재성은 남동팀의 주요선수였다. 이 소년야구대회의 우수선수들을 중심으로 '광주대표팀'을 구성했는데, 단장에 김철주, 투수 김복실, 포수 최인봉(후일 최인식으로 개명), 선수에 장재성, 최동문, 김태봉, 문수명, 전길언, 서형남 등이 있었다.
광주지역에서는 당시의 학생들의 비밀 지하조직으로 1926년 11월 3일 성진회(醒進會)가 광주고등보통학교 생도와 광주농업학교 생도 15명으로 조직되었다. 이 성진회는 광주고등보통학교 학생이던
장재성, 왕재일과 광주농업학교 학생이던 박인생 등이 중심이되어 조직되었는데, 그 배후에는 제3차 조선공산당의 전남지부 위원장인 강석봉과 청년학생부 책임위원인 지용수가 있었다. 성진회의 조직목적은 "궁극적으로는 조선민족의 독립과 공산주의 사회의 실현을 위해 우선 공산주의 이론을 연구하는 것" 이었다.
성진회는 총무에 왕재일, 서기에 박인생, 회계에 장재성을 결정하고 매월 2차례씩 만나 사회주의를 연구하였다. 회원으로는 광주고등보통학교 학생과 광주농업학교 학생을 비롯한 15명이었다.
1927년 3월, 광주고등보통학교를 졸업한 장재성은 일본 도쿄에 있는 주오 대학 예과에 입학했다. 유학생활 중에도 그는 조선에 있을 때와 같이 사회과학에 관심을 갖고 계속 활동하고 있었다. 도쿄에서 그는 조선인 유학생 연구모임중 하나인 신흥과학연구회에 가입하여 활동하였다. 신흥과학연구회는 1926년 11월 결성되어 기관지 &lt;신흥과학&gt;을 발행하고 있었으며, 1928년-29년 당시 학생운동에 관한 이론에서 가장 높은 수준을 보여주었다.
장재성과 항상 어울려 다니며 동경 경시청의 요주의인물로 되었던 사람들은 김태일金泰日(주오대), 최동문崔東文(메이지대), 최인식崔仁植(법정대), 김송우金松宇(와세다대), 김삼봉金三峰(와세다대), 김창모金昌模(동의東醫대), 김백원金白元(법정대), 김응복金應福(전수專修대) 등이었다. 또한 장재성은 유학중에도 성진회원들과 연계를 갖고 있어서 방학때면 반드시 광주에 돌아와 일본에서 입수한 사회과학 서적들을 후배들에게 나누어 주며 읽혔다고 한다.
항일운동.
1928년에 들어서 광주지역에서는 광주고등보통학교에서 소위 이경채李景采사건이라고 불리는 항일비라 살포사건이 있었고 잇단 동맹휴학등의 방법으로 학생운동이 활발하게 전개되었다. 또한 이 시기 4차 조선공산당이 파괴되자, 공산당 재건작업이 공산당 전남도당 재건조직인 야체이카(cell이란 뜻의 러시아어)인 강석봉姜錫奉, 김재명金在明(고려 공산청년회 전남책임비서), 지용수池龍洙,
바로 이러한 때 1929년 6월 중순 장재성은 일본에서 귀국했다. 그는 당시 광주지역내 각 학교에 개별적으로 조직되어 있던 사회과학연구의 독서회원을 두루 만나 독서회 중앙부 라는 비밀결사를 조직했다.
이러한 새로운 지침에 따라 학교별로 독서회가 새로히 조직되었다. 그해 6월하순 광주고보 학생 약 20여명은 비밀조직 독서회를 조직하고 김상환金相奐이 대표를 맡는다. 또한 6월하순 농업학교, 9월중순 광주
1929년 11월 3일 조선인학생들과 일본인학생들 사이에 광주역驛전前에서 충돌하는 사건이 발생하면서 제1차 시위가 자연발생적으로 일어났다. 이 시위로 조선인학생 수십명이 체포되었는데 장재성은 이에 대한
조직적, 계획적 대응을 모색했다. 장재성은 당시 광주청년동맹의 간부들인 장석천, 강석원, 박오봉朴五鳳, 나승규羅承奎, 최인식崔仁植 등과 수차례의 모임을 갖고 이번 시위를 계기로 광주만이 아닌 전국적
차원에서 조직적 항일운동을 일으키기로 의견을 모았다. 이에 따라 광주지역 학생의 시위지도를 책임맡은 장재성은 광주고보 오쾌일吳快一등 3명, 사범학교의 이신형李信珩등 2명, 농업학교의 조길룡曺吉龍등
장재성이 1929년 6월 하순부터 각 학교에 결성해 두었던 독서회원들이 수백장의 유인물을 뿌리며 시위를 주도해 나갔다. 이 과정을 총지휘한 것은 물론 독서회 중앙부의 책임비서 장재성이었다.
힘입어 1930년 3월까지 전국적으로 확산되어 학생시위는 참가학교 총 320개교(만주지역 32개교 포함), 참가학생 수 6만명을 넘었다. 3.1운동이후 최대의 민족운동이었다.
1929년 11월 12일 광주지역 제2차 시위가 발생한 이후 장재성은 260여명의 학생들과 함께 구속되었다. 장재성은 광주지방법원에서 7년형을, 대구 복심覆審(항소심)법원에서 4년형을 선고받았는데, 이는 학생운동 관련자중 가장 많은 형량이다.
1934년 출소한 장재성은 부모의 권유로 중단되었던 대학학업을 마치기 위해 다시 일본 유학길에 올라 주오 대학 상경과를 졸업했다. 이때 1929년 10월 결혼했던 부인 박옥희도 함께 일본에 가 일본에서 2년제
전문학교를 마쳤다. 일본에서의 생활 역시 계속 경찰의 감시를 받았으나 신흥과학연구회를 중심으로 활동을 계속했다. 그는 이 시기 신흥과학연구회 활동과 관련하여 1937년 다시 형무소에 구속되어 경남 왜관
1943년부터 해방때까지 장성군 진원면珍原面에서 양조장을 경영했다고 한다. 여기서 그는 마을 청년회를 조직하여 20명-30명의 학생들을 데리고 함경도 장진까지 봉사활동을 하였다고 한다.
해방후의 활동.
1945년 8월 17일 전남 건국준비위원회(위원장: 최흥종崔興琮목사)가 결성된 이후 전남 건준은 신속하게 각 시군의 건국준비위원회를 결성하게 된다. 8월 30일 광주 건국준비위원회가 결정되었다.광주시 건준위원으로는 서우석徐禹錫(위원장), 박영종朴永鍾, 장재성(조직부장), 이덕우李德宇, 최한영崔漢泳등 33명이 선출되었다.
1945년 11월 3일 광주서중 교정에서 해방후 광주학생독립운동의 첫 기념행사가 열렸다. 여기서 장재성이 사자후를 토했다.
장재성은 광주 건준활동이외에도 청년동맹 전남총연맹에서 활동했다. 그는 1945년 12월 2일 광주 청년동맹 대회에서 의장으로 선출되었다. 그 후 청년동맹은 민주청년연맹으로 개편되었다.
이와함께 그는 1946년 2월 15일 서울에서 열린 &lt;전국 민주주의 민족전선&gt;(약칭 민전 -&gt; 民戰) 결성대회에 전남대표 14중 한명으로 참가하였다. 장재성은 민전 준비위원회에서 총무부 소속으로 활동하지만 웬일인지 민전의 부서 책임자 선발에서는 배제되었다.
1948년 남한의 총선거가 진행되면서 총선거를 반대했던 좌익들 중 일부는 북한으로 건너가 제주 4.3 사건 문제를 성토하고 북한정권 수립을 위한 해주(海州) 남조선 인민대표자회의를 진행한다. 이때 장재성도 이 모임에 참석한 것으로 알려진다. 그런데 장재성의 명단은 당시 대의원명단에 보이지 않고 있다. 장재성은 1949년 7월 일본을 경유하여 귀국했으나 체포되어 7년형의 선고를 받고 광주 형무소에 수감되었다.
6.25 남침이 일어나자 경찰은 후퇴하면서 형무소내의 좌익사범들을 처형했다. 이때 장재성도 처형당하면서 41세의 삶을 마감했다.
피들()은 활로 연주하는 현악기, 주로 바이올린이나 베이스이다. 이는 바이올린의 구어적 표현으로, 고전 음악을 포함한 모든 장르의 연주자들이 사용한다. 비록 많은 경우 바이올린과 피들은 본질적으로 동의어이지만, 연주되는 음악 스타일은 피들과 클래식 바이올린 간의 특정 구조적 차이를 결정할 수 있다. 예를 들어, 피들은 인접한 현 쌍 사이를 빠르게 번갈아 가며 연주하는 바리올라주의 한 형태인 더블 셔플과 같은 기법에 필요한 활팔 움직임 범위를 줄이기 위해 브리지를 더 평평한 아치로 설정할 수 있다. 거트 또는 합성 코어 현의 깊은 음색보다 더 밝은 음색을 내기 위해 피들 연주자들은 종종 스틸 현을 사용한다. 피들은 많은 전통 (민속) 스타일의 일부이며, 이는 일반적으로 청각 전통으로—악보를 통해 배우기보다는 "듣고 배우기"로 가르쳐진다.
피들 연주는 피들을 연주하는 행위이며, 피들 연주자는 피들을 연주하는 음악가이다. 음악 스타일 중 피들 연주는 빠른 음 변화와 함께 춤에 초점을 맞춘 리듬을 만드는 경향이 있으며, 반면 클래식 음악은 더 많은 비브라토와 지속적인 음을 포함하는 경향이 있다. 또한 피들 연주는 연주자의 재량에 따라 꾸밈음으로 즉흥 연주와 장식이 가능한 반면, 오케스트라 연주는 작곡가의 음표를 충실하게 재현하기 위해 작곡가의 음표를 따른다. 클래식 교육을 받은 바이올린 연주자가 민속 음악을 연주하는 것은 덜 흔하지만, 오늘날 많은 피들 연주자들(예: 알래스데어 프레이저, 브리트니 하스, 앨리슨 크라우스)은 클래식 교육을 받았다.
중세 피들은 10세기 유럽에서 등장했으며, 동로마 제국의 찰현악기이자 대부분의 유럽 찰현악기의 조상인 비잔틴 리라(, , )에서 파생되었다.
리라는 유럽 서부로 널리 퍼졌다. 11세기와 12세기에 유럽 작가들은 찰현악기를 지칭할 때 피들과 리라를 상호 교환적으로 사용했다.
현재 형태의 바이올린은 16세기 초반 이탈리아 북부에서 등장했다. 3개의 현을 가진 바이올린의 가장 초기 그림은 1530년경 이탈리아 북부에서 볼 수 있으며, 같은 시기에 이탈리아어와 프랑스어 문서에서 "violino"와 "vyollon"이라는 단어가 나타났다. 조율을 포함한 악기에 대한 가장 명시적인 설명 중 하나는 1556년 리옹에서 출판된 잠브 드 페르의 Epitome musical에 있다. 이때까지 바이올린은 이미 유럽 전역으로 퍼지기 시작했다. 피들은 길거리 음악가와 귀족 모두에게 매우 인기가 많았으며, 프랑스 국왕 샤를 9세는 1560년에 안드레아 아마티에게 자신을 위해 24개의 바이올린을 만들도록 명령했다. 이 악기 중 하나인 샤를 9세는 가장 오래 살아남은 바이올린이다.
수세기 동안 유럽에는 두 가지 종류의 피들이 계속 존재했다. 하나는 비교적 사각형 모양으로 팔에 안고 연주하는 비올라 다 브라치오 (팔 비올) 계통으로 바이올린으로 발전했으며, 다른 하나는 경사진 어깨를 가지고 무릎 사이에 안고 수직으로 연주하는 비올라 다 감바 (다리 비올) 계통이었다. 르네상스 시대에는 감바가 중요하고 우아한 악기였지만, 결국 더 큰 소리를 내는 비올라 다 브라치오 계통에 자리를 내주었다.
피들의 어원학은 불확실하다. 이는 바이올린의 초기 단어인 라틴어 fidula에서 파생되었거나, 또는 원래 게르만어파일 수 있다.
이 이름은 아이슬란드어 및 고대 영어 와 관련이 있는 것으로 보인다. 피들의 원래 게르만 조상은 심지어 바이올린의 초기 로망스 형태의 조상일 수도 있다.
중세 시대에는 피들이 오늘날의 바이올린 이전의 악기를 지칭하기도 했다. 바이올린처럼 4개의 현을 갖는 경향이 있었지만, 다양한 모양과 크기로 나타났다. 현대 피들의 발달에 기여한 다른 악기 계통은 다리 사이에 끼고 수직으로 연주하며 프렛이 있는 비올족이다.
앙상블.
연주에서는 솔로 피들 연주자 또는 다른 악기 연주자 그룹과 함께 한두 명의 피들 연주자가 일반적이지만, 일부 북미, 스칸디나비아, 스코틀랜드 및 아일랜드 스타일에서는 트윈 피들 연주가 나타난다. 20세기 후반의 민속 음악 부흥 이후, 덜 격식 없는 상황에서 대규모 피들 연주자 그룹이 함께 연주하는 것이 흔해졌다. 예를 들어 캘거리 피들러, 스웨덴 스펠만슬라그 민속 음악가 클럽, 전 세계적인 현상인 아일랜드 세션을 보라.
반면에 오케스트라 바이올린은 일반적으로 섹션이나 "자리"로 그룹화된다. 이러한 대조적인 전통은 역사적인 연주 환경의 잔재일 수 있다. 바이올린이 연주되었던 대규모 콘서트 홀은 피들 연주자들이 연주했던 더 친밀한 댄스 홀과 집보다 전자 증폭 이전에 더 많은 악기가 필요했다.
이 차이는 바이올린 음악과 피들 음악에서 기대되는 다른 사운드에 의해 더욱 심화되었을 가능성이 높다. 역사적으로 피들 음악의 대부분은 댄스 음악이었고, 바이올린 음악은 댄스 음악에서 발전했거나 완전히 다른 것이었다. 바이올린 음악은 춤 중심의 명확한 비트로 항상 따르지 않는 피들 연주의 부드러움을 중요하게 여겼다. 더 큰 볼륨이 필요한 상황에서 피들 연주자는 바이올린 연주자보다 악기를 더 세게 밀 수 있었다(비트를 유지하는 한). 다양한 피들 전통은 다른 가치를 가지고 있다.
스코틀랜드, 첼로 포함.
20세기 말에 이르러 소수의 아티스트들은 바이올린과 "빅 피들" 또는 첼로의 스코틀랜드 전통을 성공적으로 재건했다. 주목할 만한 녹음 예시로는 이아인 프레이저와 크리스틴 한슨, 아멜리아 카민스키와 크리스틴 한슨의 보니 래스, 알래스데어 프레이저와 내털리 하스의 파이어 앤 그레이스, 그리고 팀 맥도널드와 제러미 워드의 와일즈가 있다.
발칸, 콘트라 포함.
헝가리, 슬로베니아, 루마니아 피들 연주자는 종종 비올라의 세 줄 변형인 콘트라와 콘트라베이스의 반주를 받으며, 침발롬과 클라리넷은 덜 표준적이지만 여전히 밴드에 흔하게 추가된다. 헝가리에서는 헝가리 민속 음악의 전통적인 리듬 섹션의 일부를 구성하는 평평한 브리지를 가진 세 줄 비올라 변형인 콘트라 또는 하롬후로스 브라차가 사용된다. 평평한 브리지는 음악가가 세 줄 코드를 연주할 수 있게 한다. 세 줄 콘트라베이스 변형도 사용된다.
클래식 바이올린 연주보다 더 크게, 피들 연주는 각자의 독특한 사운드를 가진 엄청나게 다양한 민족적 또는 포크 음악 전통으로 특징지어진다.
미주.
미국 피들 연주, 전통 및 현대 스타일을 포함하는 광범위한 범주
피들은 캐나다에서 여전히 인기가 많으며, 다양한 캐나다 자체 스타일의 캐나다 피들 연주는 2010 밴쿠버 동계 올림픽 개막식에서 기념되었듯이 캐나다 문화 정체성의 중요한 부분으로 여겨진다.
멕시코 피들 연주 포함
요시다 도요(, 1816년 ~ 1862년 음력 4월 8일)는 도사번의 번사였다. 그는 한때 파면되어 은거를 당했지만, 도사 번의 참정(参政)으로 복귀해 문벌 타파, 식산 흥업, 군제 개편, 개국 무역 등 부국 강병을 목적으로 한 여러 혁신적인 개혁을 수행하였다. 이는 도사 번에 적지 않은 동향을 주었으나, 보수세력과 존왕양이(尊王攘夷)론자들로 결성된 집단인 도사 근왕당(土佐勤王党)의 가치관과 맞지 않아 이들과 정치적으로 대립하였고, 결국 1862년 음력 4월 8일일 도사 근왕당의 나스 신고(那須信吾), 다카미 야이치(高見弥市), 야스오카 가스케(安岡嘉助)에게 암살당했다.
.22 롱 라이플(.22 Long Rifle)은 구경 5.5 mm인 림파이어 탄약이다. 22롱 또는 .22LR 또는 5.6×15mmR 등으로도 부른다.
스미스 &amp; 웨슨 모델 60은 스미스 &amp; 웨슨사의 38구경 리볼버 권총이다. 대한민국 경찰의 공식 권총은 스미스 &amp; 웨슨 모델 10이었다가 모델 60으로 바뀌었다. 9 mm 구경탄의 하나인 38 스페셜탄을 사용한다.
스미스 &amp; 웨슨 모델 10은 표준형이 4인치 총열 모델인데, 비장전시 무게가 907 g이나 된다. 모델 60은 훨씬 가볍다. 모델 10은 6발 장전인데 비해, 모델 60은 5발 장전이라서, 장전시에는 더욱 가볍다.
스미스 &amp; 웨슨 모델 10(Smith &amp; Wesson Model 10)은 스미스 &amp; 웨슨사의 38구경 리볼버 권총이다. 대한민국 경찰의 공식 권총은 모델 10이었다가 2000년대 후반에 스미스 &amp; 웨슨 모델 60으로 바뀌었다. 9 mm 구경탄의 하나인 .38 스페셜 탄약을 사용한다.
푸에블로(Pueblo)는 뉴멕시코주와 애리조나주, 텍사스주에 부락을 이루어 사는 미국 원주민(Native American) 부족들을 말한다. 현재 21 푸에블로 부족이 있는데 19개의 푸에블로는 뉴멕시코 주에 있으며 대부분 리오그란데(Rio Grande) 강 가까운 곳에 많이 자리 잡고 있다. 1600년경 스페인 정복자들이 들어와서 접했을 때 스페인 사람들이 그들을 부르기를 부락을 이루고 사는 이란 뜻에서 푸에블로 인디언(Pueblo Indian), 또는 푸에블로인(人)(Pueblo People)이라고 부른 것이 그들을 일컫는 단어가 되고 말았다. 푸에블로(Pueblo)는 스페인어로써 부락(Village)이란 뜻이다.
1598년 스페인의 오냐테()장군이 이끄는 뉴멕시코 원정팀이 올라와서 리오그란데 강 상류 지역에 스페인 이주민을 정착 시키면서 푸에블로는 스페인의 통치하에 들어갔다. 그들에게 기독교를 선교하는 활동도 시작하였다. 그러나 새로운 종교를 거부하는 세력도 컸다. 아코마 푸에블로와 오냐테의 군인들 과의 갈등으로 10여명의 스페인 사람들이 죽게 되자 보복으로 아코마 푸에블로를 공격하여 600여명을 죽이고 항복을 받아낸 뒤에도 25세 이상의 남자들은 전부 그들의 발목 하나를 잘라 버리는 잔인한 처벌을 했다. 그 뿐만 아니라 이주해온 스페인 이주자도 그의 통치에 불만을 갖게 되었다. 스페인의 왕은 이런 사실을 알고 오냐테를 소환하고 페드로 데 페랄타(Pedro de Peralta)를 1609년 임명했다. 그 이듬해 페랄타는 산타페를 수도로 정하고 이 지방을 다스렸다. 스페인사람들은 푸에블로 인에게 개발된 농기구를 제공해주고 그들이 가져온 소, 말, 양을 기르게 했고 밀, 양파, 사과 등의 농업기술을 가르쳤다. 스페인 군인들은 이방인, 즉 나바호와 아파치인디언이 푸에블로 부락을 침입하는 것을 막아주는 보호자 역할을 해 줌으로써 상호 의존의 혜택을 주고 받아 평화를 유지해 나갔다. 1670년에 이르러 심한 가뭄으로 식량난을 겪은 데다 스페인 사람들과 접촉으로 인한 유럽에서 들어온 여러 가지 병이 푸에블로 인디언에게 퍼져서 면역성에 약했던 이유로 인해서 인디언의 사망률이 높아 인구의 급작스런 감소가 있었다. 1675년에 와서는 고유의 종교의식에 박해를 가하는 일이 일어났다. 47명의 종교 지도자를 체포하고 4명에게 교수형 언도를 내렸다. 푸에블로 지도자 70명이 산타페를 쳐 들어가 협박하여 살아 있는 종교 지도자를 구출 해내긴 했으나 이로 인해 상호간의 갈등은 고조 되었다. 그때 석방된 자 중의 한사람인 포페이(Popé 혹은 Popay)란 산환(San Juan)푸에블로 인은 스페인 사람들의 통치에서 벗어날 계획을 세우고 여러 부족과 비밀리에 동맹을 맺고 1680년 8월10일 일제히 봉기하여 성당을 불사르고 사제를 죽이는 푸에블로 반란()을 일으켰다. 11일 동안의 격전 끝에 산타페는 2,500명의 병사의 승리로 푸에블로의 손에 넘어갔다. 산타페에 있던 3,000명의 스페인 사람들은 뉴멕시코 남쪽 엘파소로 피난을 갔고 스페인의 통치는 막을 내렸다. 주권을 되찾은 푸에블로인 들은 새로운 어려움에 부닥쳤다. 어느 부족이 산타페를 차지할 것인가란 질문에도 통일된 의견이 없었고 부족들 간의 거리가 너무나 원거리 여서 협력에 어려움이 있었고 8개의 다른 언어를 쓰고 있는 부족 간의 의사소통에도 어려움이 있었다. 포페이는 그 후 스페인 군인들의 두 차례에 걸친 공격을 막아 내긴 했으나 부족을 연합 시키는 일에는 힘이 부족했다. 1692년 디에고 데 발가스()는 스페인 군인150명과 우호적 관계를 가진 군인 다수를 거느리고 다시 산타페에 무혈로 입성하여 지도자들과 평화적인 협상을 맺고 푸에블로 인디언은 스페인의 통치를 받으며 평화적인 관계를 갖게 되었다.
1821년 스페인의 통치는 끝나고 독립한 멕시코의 영토가 되었으나 1846년 멕시코-미국 전쟁이 일어났고 멕시코는 뉴멕시코와 애리조나, 캘리포니어를 포함한 남서부의 땅을 포기하는 조건으로 미국은 1천5백만 불을 지불하고 푸에블로는 미국의 통치를 받게 되었다. 연방정부는 새로운 도로를 건설하고 산림을 국유림으로 관리하게 되자 푸에블로의 권익에 피해를 주는 일도 생기게 되었다. 타오스 푸에블로에 흘러 들어오는 개울물의 근원지인 블루레이크(Blue Lake)가 국유림으로 들어가 그의 소유권을 놓고 60여 년간 법정투쟁을 벌린 결과 타오스 푸에블로가 1970년 승소한 것은 하나의 좋은 사례가 된다.
오늘의 푸에블로.
오늘 날에도 푸에블로들은 그들의 땅과 그들의 전통을 지키려고 노력하고 있다. 각각의 푸에블로는 하나의 독립 국가와도 같이 그들의 정부가 있고 그 들의 지도자를 뽑기 위해 선거를 치르며 그들이 운영하는 법정이 있고 그들의 경찰이 있다. 푸에블로를 관리하는 부족의 정부는 부족의 생활환경을 개선시키려고 노력하고 있다. 예를 들면 산타아나 푸에블로에서는 주민들이 컴퓨터를 잘 사용할 수 있게 새로운 시설 작업을 하고 있다. 그들의 주택지에 전화선의 연결이 안 되어 있음을 감안해서 무선 인터넷을 제공하려고 한다. 푸에블로인 들 중에는 농업이나 목축에 종사하는 사람도 있지만 요즘의 젊은이들은 로스앨러모스, 샌타페이, 앨버커키 같은 도시로 나와서 미국사회에서 생활하고 있다. 그러나 자기들의 푸에블로에서 특별한 종교적인 또는 축제의 행사가 있을 때에는 푸에블로에 와서 함께 행사를 돕는다고 한다.
이제는 모두 영어를 사용하지만 초등학교에서는 푸에블로의 고유 언어도 가르쳐서 전통을 이어받게 하려고 노력한다. 푸에블로 인들은 그들의 공예품을 만드는 일에 탁월한 예술적인 재주를 가졌다. 푸에블로마다 독특한 수법과 디자인으로 도기, 터키석의 공예품을 만들고 있다.
푸에블로는 인간이 지하 세계에서 밖으로 나왔다고 믿는다. 인간의 의무는 자연과 조화를 이루기 위해서 땅을 보호하고 짐승들을 존중해야 하며 하늘과 땅에 늘 감사해야 된다고 믿고 있다. 년중 종교의식으로 춤을 추면서 비가 많이 내려서 옥수수의 경작이 잘 되길 기원하는 콘댄스(Corn Dance)의식이 있는데 모든 푸에블로의 공통되는 행사다. 콘 댄스 외에도 버팔로 댄스, 사슴댄스도 있는데 춤의 의식은 신에 감사의 표시며 또 소원을 기원하는 것이 목적이다. 자연신과 인간 사이에 중개 역할을 하는 카치나()가 있다고 믿는다. 카치나는 인형처럼 만들어서 집에 성물로 두기도 한다. 카치나의 복장과 마스크를 쓰고 열심히 춤을 추면 카치나의 신이 춤추는 사람에게 임한다고 믿는다. 푸에블로부락마다 둥근 원형으로 지은 키바(Kiva)라고 부르는 종교 의식을 위한 건물이 있다. 반 지하실에 가깝게 땅 밑에 짓고 지붕은 평평하게 아도베 건축 형식으로 짓고 중앙에 통로를 두고 사다리로 출입을 한다. 키바 안 바닥에는 지하 세계로 연결됨을 상징하는 구멍을 만들어 둔다. 키바는 신성한 곳 이여서 어린이나 여성들은 출입을 못하게 한다.
푸에블로 리스트(List).
일반적으로 사진 촬영이 대부분의 푸에블로에서는 금지되어 있으므로 이를 유의해야 된다. 푸에블로마다 여행객이 방문할 수 있는 고유의 축제가 매년 정해진 날에 열린다. 아래의 리스트에 이를 표시하였다.
가정 내의 영향.
2010년 가출한 청소년이 2009년 보다 50% 늘어났다.
제주지방경찰청에 따르면 지난해 14~19세 청소년의 가출신고는 244건으로 2008년 161건에 비해 51.6% 급증했다. 단순가출의 경우 상당수가 경찰에 신고하지 않는 점을 감안한다면 가출 청소년은 훨씬 많을 것으로 추정된다. 대부분의 청소년들은 경기불황으로 가정불화로 가정이 해체되면서 본인 의사와 상관없이 부모들의 이혼과 별거, 상습폭행 등으로 집을 나오고 있는 실정이며, 이러한 가출 청소년의 경우 생활비나 유흥비 마련을 위해 범죄로 이어지는 경우도 상당수에 이르고 있다.
《Mr. Simple》은 대한민국의 남성 그룹 슈퍼주니어의 5번째 정규 앨범이다. 슈퍼주니어는 2011년 7월 20일 멤버들의 티저 사진을 공개하며 컴백을 예고했다. 이번 앨범의 타이틀 곡 〈Mr. Simple〉은 현대인들이 마음의 여유 없이 일에 대한 성취와 사랑, 꿈 등을 잃어버리는 현상을 해학적으로 표현한 곡이라고 소개했다. 앨범은 2011년 8월 2일 온라인으로 먼저 공개되었으며, 다음 날 오프라인에도 SM엔터테인먼트를 통해 발매되었다. 4집에 이은 1년 2개월만의 컴백을 응원하기 위해 전세계 59개국의 팬이 '왕의 귀환'이라는 문구를 담은 영상을 제작했고, 각종 매체에서도 동일한 문구로 슈퍼주니어의 5집 컴백을 수식했다.
슈퍼주니어는 다섯 번째 정규 앨범 발매를 앞두고 2011년 7월 20일부터 은혁의 티저 사진 공개를 시작으로 같은 달 27일 김희철의 티저 사진까지 모두 공개했다.30일에는 멤버들의 추가 티저 사진을 공개했다.2011년 8월 1일에는 페이스북과 유튜브를 통해 티저 영상을 공개했는데, 앞서 공개한 티저 사진 컨셉과 달리 남성다운 위버섹슈얼 컨셉으로 변신했다고 소속사는 전했다. 한편 SM엔터테인먼트는 28일 슈퍼주니어의 컴백 기자회견이 8월 4일 열린다고 발표하였고, 2011년 8월 4일 서울 강남 논현동 임피리얼 팰리스 호텔에서 5집 발매 기자회견을 가졌다. 기자회견은 SM타운과 슈퍼주니어의 페이스북 및 SM 공식 유튜브 등을 통해 공개되기도 했다.2011년 8월 2일 오프라인 발매에 앞서 온라인을 통해 먼저 공개되었고, 다음 날인 3일 오프라인에서도 발매되었다. 뒤이어 음원 공개에 앞서 공중파 음악프로에서 먼저 선보여 강한 인상을 남겼던 서브 타이틀곡 SUPERMAN은 8월 23일 발매된 B버전에 수록되었다.
2011년 8월 3일 "Mr. Simple"은 발매되자마자 하루 동안 14,000만 장의 판매고를 기록해 한터 일간차트와 실시간차트 1위에 올랐다. 서울의 한 음반 판매점에서는 몰려드는 주문을 계산하기 위해 슈퍼주니어 전용 계산대를 따로 설치하기도 했다. 이후 2012년 4월을 기준으로 총판 502,830만 장을 기록해 2008년 동방신기의 "Mirotic"에 이어 4년만에 하프 밀리언을 달성했다.
한편 Mr.Simple은 2011년 8월 셋째주부터 2012년 4월 넷째주까지 중화민국 최대 온라인 음악사이트 KKBOX의 한국음악 TOP100 차트에 37주 연속 1위에 랭크되었다.
오다 히데노부(, 덴쇼 8년(1580년) ~ 게이초 10년 음력 5월 27일(1605년 7월 13일))는 아즈치모모야마 시대부터 에도 시대의 무장, 기리시탄 다이묘이다. 오다 노부나가(織田信長)의 적장손이자 노부나가의 장자인 오다 노부타다(織田信忠)의 적장자이다. 아명은 산보시(三法師)이며 사부로(三郎)라는 이름으로도 불렸다. 기후(岐阜)의 성주이자 동시에 조정의 관위가 중납언(中納言)이었던 연유로 기후노 중납언(岐阜中納言)이라는 별칭도 있었다. 일본의 사료인 『공경보임(公卿補任)』에는 다이라노 히데노부(平秀信)로 기록되어 있다. 세례명은 페드로이다.
덴쇼 8년(1580년) 오다 노부타다의 장남으로 출생하였다. 덴쇼 10년 혼노지의 변(本能寺の変) 당시 조부 노부나가와 부친 노부타다가 모두 주살되면서 마에다 겐이(前田玄以)의 보호하에 본래의 거처인 기후 성에서 기요스성(清洲城)으로 거처를 옮겼다. 같은 해, 기요스 회의에서 하시바 히데요시(羽柴秀吉)의 추대를 받아 노부나가의 또 다른 중신 시바타 가쓰이에(柴田勝家)의 지지를 받던 숙부 노부타카(信孝)를 제치고 3세의 나이에 오다 가문의 당주가 되었다. 직할령은 오미국(近江国) 사카타 군(坂田郡) 3만 석이었으며 나이가 어려 친정이 불가능하였으므로 호리 히데마사(堀秀政)가 영주 대리를 맡았다. 덴쇼 16년(1588년) 이름을 오다 사부로 히데노부(織田三郞秀信)로 바꾸며 성인식을 치렀는데, 이 때 이름 중 ‘히데’(秀)는 도요토미 히데요시에게서 따왔으며, ‘노부’는 조부인 오다 노부나가에서 따왔다.
게이초 5년(1600년) 세키가하라 전투(関ヶ原の戦い)가 발발하자 이시다 미쓰나리의 서군에 가담하였다. 그러나 동군 후쿠시마 마사노리(福島正則), 이케다 데루마사에게 패하여 거성인 기후 성을 빼앗기고 지위를 잃은 뒤 고야 산(高野山)에 은거하여 승려가 되었다. 이후 1605년 25세로 사망하였다.
항 리포(Hang Li Po, 漢)는 말라카 왕조의 술탄 만수르 샤(Mansur Shah,재임 1456-1477)의 아내(왕비)로 알려져 있다. 실존 인물인지는 논란이 있는데, 명 나라의 실록이나 주씨 황실의 족보에 등장하지 않기 때문이다. 말라카에 도착한 시기도 논란이 있다. 천순제(Tianshun Emperor,재임 1457-1464) 시기라는 주장은 그녀가 영락제(Yongle Emperor,재임 1402–1424) 때 공주였다는 것을 근거로 한다. 다른 주장은 공주(princess)라는 것은 황실의 궁녀였지만 매우 아름다워서 공주의 역할로 선택되었다는 것으로, 보통 멀리 떨어진 나라에 보내질 때 주로 이용되었던 방법이라는 것이다.
정화의 우물.
명 나라 해군 정화의 우물(Seven Wells)은 말라카의 Bukit Cina(Chinese Hill)에 있다. 이 중 하나가 '항 리포 우물'(Hang Li Po Well)이다. 정화(Zheng He)가 말라카에 있던 동안 팠다고 한다. 부킷 Cina는 정화가 기지로 사용하였는데 일곱 우물(Seven Wells)은 풍수지리에 따라 용의 우물(Dragon's wells)로 알려졌다. 1950-60년대에 개발을 위해 묻혀서 현재 3개의 우물만 남아 있지만 심한 가뭄에도 우물이 마르지 않는다고 한다.
명-말라카(Malacca-Ming) 관계.
세자라 멜라위(Sejarah Melayu)에 따르면, 술탄은 툰 페르파티 푸티(Tun Perpatih Putih)를 명 나라에 보냈다고 한다. 그가 전한 서신에는 항 류(Hang Liu)가 말라카에 술탄의 신부로 왔다고 기록되어 있다. 항 리포(Hang Li Po)는 말라카에 500명의 남자들(sons of ministers)과 여자들(other female attendants)을 데리고 와서, 만수르 샤(Mansur Shah)와 결혼하였고, 술탄은 이들을 위해 Bukit Cina에 궁전을 지어 거주지로 삼게 했다고 한다.
Ҭ, ҭ는 키릴 문자의 하나이다. 키릴 문자 Т의 오른쪽 아래에 세로선을 단 모습을 하고 있으며, /tʰ/의 소리를 내는 문자로서 압하스어에 사용되는 문자이다.
니노미야 유카(, 1989년 9월 11일 ~ )는 일본의 여성 아이돌 그룹 SDN48의 전 멤버이다. 도쿄도 출신. A-Light 소속.
2011년 5월 12일에 졸업.
스티븐 패트릭 헌트(Stephen Patrick Hunt, 1981년 8월 1일 ~ )는 아일랜드의 은퇴한 축구 선수이다.
레딩 소속 시절인 2006년 10월 14일에 열린 첼시와의 경기에서 체코 출신 골키퍼 페트르 체흐(첼시 소속)의 머리를 자신의 무릎으로 차서 체흐의 두개골 골절을 일으킨 선수로 유명하다. 이 사건이 터진 이후부터 체흐는 헤드기어를 쓰고 경기에 출전하고 있다. 하지만 체흐와는 좋은 사이로 알려져 있다.
능창(能昌, ? ? ~ 910)은 후삼국시대(後三國時代)의 서남해안(西南海安)을 장악했던 해상(海上)세력의 수장(首將)이다.
능창은 본래 해도(海島) 출신으로, 수전을 잘하는 압해현(壓海縣)의 장수였다. 후백제의 장수라고도 한다. 수전에 능하다 하여 '수달(水獺)'이라는 별명으로도 불렸다.
910년에 후고구려 왕 궁예가 부하인 왕건을 보내어 나주지역을 공략하려 하였다. 이때 왕건은 무주서남지역의 반남현에 이르러 도적(능창)이 있는 곳에 첩자를 풀어 동정을 살폈다. 《고려사》에 따르면 이때에 능창이 계략을 세워서 갈초도(葛草島)의 무리들과 결탁하여 왕건이 오기를 기다렸다가 해치기로 하였다고 한다.
그러나 이를 먼저 감지한 왕건이 부하 장수들에게 명하여 갈초도에 헤엄을 잘치는 병사 10 여명을 보내어 배들을 검문하게 하였다. 이때 작은 배 한척이 잡혔는데, 과연 그 배안에 능창이 숨어 있었다. 결국 능창은 검문에 걸려서 고려군에게 생포당하고 말았다. 능창이 사로잡히면서 나주는 고려군의 수중에 떨어졌다.
능창은 사로잡힌 후에 궁예에게 압송되어 국문을 받았다. 이때 궁예는 능창을 굉장히 증오하여 '해적들의 괴수'라 일컬으며 그 얼굴에 침을 뱉어 모욕을 주었다. 그리고 결국은 참수당하였다.
브렌트포드 FC()는 잉글랜드 런던 하운즐로구 브렌트퍼드 지역을 연고로 하는 축구 클랍이다.
2020-21시즌 챔피언십 승격 플레이오프 결승에서 스완지 시티를 2-0으로 누르고 1946-47시즌 강등 이후로 75년만에 1부 리그로 승격했다. 그렇게 75년만에 올라온 프리미어리그 2021-22시즌 1라운드에서 아스널을 홈 경기로 만나 2-0으로 누르고 역사적인 승리를 거두었다.
2009년 VIVA 월드컵은 세 번째 VIVA 월드컵이다. 개최지 투표에서 파다니아, 쿠르디스탄, 고조가 개최 의향을 밝혔고, 2008년 밀라노에서 2009년은 파다니아, 2010년은 고조, 2011년은 쿠르디스탄에서 개최하기로 하였다.(2011년 VIVA월드컵은 취소되고 쿠르디스탄은 2012년 VIVA 월드컵을 개최하게 되었다.) 결국 파다니아에서 6월 21일부터 6월 28일까지 개최되었고, 개최국인 파다니아가 우승을 차지했다.
조별예선.
나츄(なちゅ, 1984년 12월 23일 ~ )는 일본의 여성 아이돌 그룹 SDN48의 전 멤버이자 서예가이다. 오사카부 출신의 도쿄도 태생. 와타나베 엔터테인먼트 소속. 친구 : AKB48 팀A 졸업멤버 : 마에다 아츠코
내력 및 인물.