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청도 덕양동 삼층석탑(淸道 德陽洞 三層石塔)은 대한민국 경상북도 청도군 풍각면 덕양리에 있는 삼층석탑이다. 1979년 1월 25일 경상북도의 유형문화재 제116호로 지정되었다.
탑은 전체의 무게를 받치는 기단(基壇)이 1층으로 되어 있으나, 원래는 2층이었을 것으로 보이며 그 위로 3층의 탑신(塔身)을 쌓아 올렸다. 기단의 네 면과 탑신부의 몸돌은 모서리마다 기둥모양을 본떠 새겼을 뿐 다른 꾸밈은 없다. 몸돌을 덮고 있는 각층의 지붕돌은 밑면에 4단의 받침을 두었다.
고령 반룡사 다층석탑(高靈 盤龍寺 多層石塔)은 경상북도 고령군 고령읍 대가야박물관에 있는 고려시대의 다층석탑이다. 1979년 1월 25일 경상북도의 유형문화재 제117호로 지정되었다.
이 탑은 고려 시대에 유행한 다층석탑으로 3단의 화강암 기단위에 1층의 탑신이 남아 있고 그 위에 점판암으로 만든 옥개석이 다층으로 남아 있으며, 높이는 2.4m이다. 원래 반룡사 경내에 있었으나 현재는 고령읍내 대가야박물관에 보관되어 있다.
우리나라 석탑은 대부분이 화강석으로 조성된 것이 주류를 이루고 있으나, 고려시대에 들어와서 점판암제(粘板岩制) 소형 석탑이 출현한다. 점판암제의 경우는 육각, 팔각 등 다양한 다층석탑이 나타난다. 반룡사의 석탑도 점판암을 연마하여 조성한 소탑이다. 형태는 2단으로 된 방형의 화강석 기단에 다시 사각형의 점판암으로 된 2층의 연화대(蓮花臺)를 두고, 그 위에 옥신을 잃은 옥개석만을 쌓아 올렸다. 점판암의 2층 기단 둘레에는 단판(單瓣), 중판(重辦)의 양각 연화문(蓮花文)을 조각했다. 옥개석의 추녀 밑은 받침을 양각했고 옥개 윗면의 경사는 완만한 낙수면을 이루는 등 미려한 느낌을 주는 탑이다. 이 탑이 있던 반룡사에는 다층석탑 외에 조선시대의 부도 몇기와 비신(碑身)이 없는 귀부일좌(龜趺一座)가 있다.
반룡사는 쌍림면 용리 미숭산(美崇山) 기슭에 있다.『신증동국여지승람, 新增東國輿地勝覽』에 원(元)나라 세조(世祖)가 이 절에 내린 방문이 기록되어 있다. 그 내용은 ‘일본 원정에 참가하기 위해 경상도에 온 원나라 군인들이 절에 노략질을 하지 말 것’을 밝히고 있다.
해인사(海印寺) 원당암(願堂庵) 다층석탑(多層石塔)과 금산사(金山寺) 육각다층석탑(六角多層石塔) 등이 이 유형에 속한다.
에마드(Emad)는 이란이 개발한 노동 미사일이다. 북한은 노동 1호를 얼마나 개량했는지, 국제사회에 과시를 하지 않아서, 개량을 하지 않는 것으로 추정되지만, 이란은 샤하브 3호를 계속 개량해 국제사회에 과시하고 있으며, 그 최신형이 에마드 미사일이다.
이란은 북한의 노동 1호를 수입해 샤하브 3호 미사일을 개발했다. 에마드는 샤하브 3호를 개량한 최신 버전이다. 이란 최초의 정밀유도 IRBM이며, CEP 10 m라는 정보도 있고, 500 m라는 정보도 있다. 보통은 500 m라고 알려져 있는데, 보통 CEP 500 m를 가지고 정밀유도라고 하지는 않는다.
2단 액체연료인 점은 샤하브 3호와 같지만, 1단의 날개가 작아졌고, 탄두의 모양이 바뀌었다. 핵폭탄, 화학무기가 공중에서 터지기 쉽게 탄두 디자인을 변경했다. 탄두중량 750 kg, 사거리 2000 km, CEP 30 m의 정밀유도 기능을 갖췄다. 2015년 10월 11일 공개되었다. 사거리가 2500 km 라는 정보도 있다.
2019년 4월, 대니 대논 이스라엔 유엔 대사는 이란이 샤하브 3호의 새로운 개량형을 2월 23일 시험발사했다고 규탄했다. 탄두중량 500 kg 이상, 사거리 3000 km 이상이라고 주장했다.
2020년 에마드 미사일을 사용해 우주 로켓을 발사했다. 3단 카세드 로켓이다.
기능 및 특장점.
1. 기능.
2. 특장점.
2) 편리한 결재방식.
3) 편리한 검색 기능.
5) 달력으로 일정확인.
성주 보월동 삼층석탑(星州 甫月洞 三層石塔)은 대한민국 경상북도 성주군 수륜면 보월리에 있는 남북국 시대 신라의 삼층석탑이다. 1979년 1월 25일 경상북도의 유형문화재 제119호로 지정되었다.
기단은 아래·위층 모두 각 면의 가운데와 모서리에 기둥모양을 본 떠 새겼다. 탑신부의 각층 몸돌은 모서리에만 기둥조각을 두었다. 지붕돌은 밑면에 5단씩의 받침을 두었고, 윗면의 경사는 비교적 느리게 흐르고 있으며, 처마는 수평을 이루다 네 귀퉁이에서 희미하게 위로 들려 있다.
INU는 다음을 가리킨다.
선산 궁기동 석불상(善山 宮基洞 石佛像)은 대한민국 경상북도 구미시 도개면 신곡리 산68번지에 위치한 문수사 경내에 있는 석불 좌상(坐像)이다. 1979년 1월 25일 경상북도의 유형문화재 제120호로 지정되었다.
이 불상은 도개면 신곡리 산68번지에 위치한 문수사 경내에 있는 석불 좌상(坐像)이다. 도개중학교 교정에 있었으나, 학교 증설로 인해 2008.1.10 문수사로 옮겨왔다. 불신과 광배(光背), 대좌(臺座)가 하나의 돌로 이루어졌는데, 광배의 윗부분과 머리 부분이 깨진 상태다.
사각형의 대좌 위에 앉아 있으며, 대좌 아래까지 옷자락을 내려뜨리고 있다. 오른손은 어깨에 들어 올려 연꽃가지를 잡고 있고 왼손은 배에 대고 있는데, 손모양으로 보아 어느 본존불의 협시보살로 생각된다. 오른손에 든 연꽃가지의 줄기가 허리에서부터 가슴을 거쳐 광배에까지 두드러지게 올라와 있으며, 광배에는 연꽃 봉오리가 크게 돋을새김되어 있다.
광배는 윗부분이 잘려 나갔지만 끝이 뾰족한 타원형이었을 것으로 생각된다. 광배 안에는 덩쿨무늬, 연꽃무늬, 불꽃무늬, 작은 부처가 도드라지게 조각되어 있다. 특히 광배의 뒷면에도 앉아 있는 모습의 작은 부처를 선으로 새겼는데 매우 특징적이다.
이러한 광배 뒷면의 부조상은 통일신라시대에 가끔 보이는데 고려시대까지 이어지고 있음을 보여준다. 단아한 형태미와 특징적인 광배 등에서 당시 보살상의 특징을 잘 나타내고 있는 작품이다.
김민환(金敏桓, 1977년 5월 27일 ~ )은 전 KBO 리그 야구 선수의 투수이었으며 모교인 광주일고 야구부로 활동중이다. 전 야구선수 1973년생인 박재홍과 얼굴이 닮았다.
봉암사마애보살좌상(鳳巖寺磨崖菩薩坐像)은 대한민국 경상북도 문경시 가은읍 원북리,봉암사(鳳巖寺) 근처에 있는 마애불이다. 1979년 1월 25일 경상북도의 유형문화재 제121호로 지정되었다.
마애불은 절벽의 거대한 바위면이나 돌에 선이나 돋을새김 기법 등으로 조각한 불상을 말한다. 이 불상은 머리 주위의 바위면을 얕게 파서 불상이 들어 앉을 자리를 만들어 머리 부분만 돌출시키고 몸체는 가는 선으로 새겼다.
신체에는 속옷에 매어진 띠매듭이 매우 뚜렷하고, 옷주름은 자연스럽게 밑으로 흘러내렸다. 왼손은 배 위에 얹었고 오른손은 위로 들어 연꽃가지를 들고 있다. 연꽃잎이 새겨져 있는 대좌(臺座)에 앉아 있는 자세로 무릎이 넓고 높아 안정감이 있다.
홍귀달 선생 신도비(洪貴達 先生 神道碑)는 대한민국 경상북도 문경시 영순면 율곡리에 있는 신도비이다. 1979년 1월 25일 경상북도의 유형문화재 제122호로 지정되었다.
홍귀달(1438∼1504)은 23세에 문과에 급제하여 벼슬길에 올랐다. 세조 13년(1467) 이시애 난이 일어났을 때 난을 평정한 공을 세워 이조정랑에 오르고 다시 춘추관 편수관이 되어『세종실록』편찬에 참여하였다. 선조 12년(1481)에는 명나라에 사신으로 다녀온 후 호조판서에 올랐으나, 연산군 4년(1498) 무오사화 때 왕에게 잘못된 정치를 고치도록 간언하다 낮은 벼슬로 좌천되었다. 연산군 10년(1504) 경원지역으로 유배를 가던 도중 단천지역에서 교살되었다. 중종반정 이후 그의 명예가 회복되어 이조판서로 추증되었고, 숙종 때 ‘문광’이라는 시호가 내려졌다.
비각안에 있는 비는 받침돌 위로 비몸을 세우고 머릿돌을 올린 모습으로, 각 부분의 조각이 아름답다. 비문은 심하게 닳아있어 읽기가 힘든 상태이나, 다행히도『부림홍씨 세덕록』에 그 원문이 실려있다.
황방촌유물(黃厖村遺物)은 대한민국 경상북도 문경시 산북면 대하리에 있는, 조선 전기 황희 정승의 유물이다. 1979년 1월 25일 경상북도의 유형문화재 제123호로 지정되었다.
황희(1363∼1452)의 호는 방촌으로, 고려 공양왕 1년(1389)에 문과에 급제하였다. 1431년부터 1449년까지 영의정이 되어 세종대왕을 도와 국정을 통치하였으며, 관직을 벗은 후에도 중대사에 대해 세종의 자문을 해 주며 영향력을 발휘하였다. 그는 4군 6진의 개척, 외교 및 문물제도 정비, 문화진흥을 지휘하여 세종대의 태평성대를 이룩하는데 기여하여, 조선왕조에서 가장 훌륭한 재상으로 칭송되고 있다.
예천 흔효리 석조여래입상(醴泉 欣孝里 石造如來立像)은 대한민국 경상북도 예천군 풍양면 흔효리에 있는 불상이다. 1979년 1월 25일 경상북도의 유형문화재 제124호로 지정되었다.
머리 위에는 상투 모양의 커다란 머리묶음이 있으며 얼굴은 풍만하다. 어깨는 둥글며 가슴은 부피감 있게 표현되어 있다. 오른손은 내리고 왼손은 가슴에 든 채 온화하게 서 있는 자세에서 뛰어난 조각성이 나타난다.
가드르-110(Ghadr-110)는 이란의 노동 미사일이다.
이란의 탄도미사일 '카드르 F'는 사거리 약 2000km의 이란의 가장 강력한 미사일 중 하나로 총 중량 1만7000kg 중 탄두 무게는 650kg, 크기는 15m, 직경은 약 1m25cm이다. 액체 연료 엔진을 장착한 이 로켓은 목표물에 도달하는 데 있어 빠른 속도에 도달할 수 있습니다.
이란은 북한에서 노동 1호를 수입해서 샤하브 3호를 만들었다. 샤하브 3호의 개량형을 샤하브-3A 또는 가드르-101이라고 부른다. 가드르-101을 개량한 것이 가드르-110이다.
샤하브 3호는 미사일을 발사하기 위해서 세우는 데 몇시간이 걸렸다. 가드르-110은 30분 걸린다.
수라폰 솜밧자런(, 1930년 9월 25일 ~ 1968년 8월 16일) 그는 태국의 남성 컨트리 가수이다.
람두안 솜밧자런 () 수판부리 주 태국 출생. 수라폴을 무대 이름으로 선택했다. 그의 첫 번째 히트는 1954년 "Nam Ta Sao Wieng"("라오스 걸의 눈물")과 함께 왔다. 일본 엔카와 인도네시아 크론콘과 같은 크런 스타일에 태국인 루크 퉁이 등장했으며 할리우드 영화 음악, 미국 컨트리 음악, 말레이 팝 및 아프로 쿠바 리듬과 같은 영향을 구체화했다.
엘비스 프레슬리 및 The Beatles와 같은 인기를 누리고 있던 순폰은 때때로 "Thai Elvis(태국의 엘비스)"라고 불렸다. 1960년대에는 순폰 솜밧체린보다 잘 알려진 태국 공연자는 없었다.
순폰은 100 곡 이상의 노래를 작곡했다. 가장 잘 알려진 것으로는 "Sao Suan Taeng"( "오이 분야의 소녀"), "Mong"("보라"), "Nam Ta Ja Tho"( "기업의 눈물"), "Khong Plom"이 있다. ( "가짜 물건") 및 "무이 참"( "깨진 중국 소녀").
살인 직전에 그는 마지막으로 가장 기억에 남는 노래 "Siphok Pi Haeng Khwam Lang"( "สิบหกปีแห่งความหลัง"또는 "우리의 과거 16년")을 발표했다. 그리고 16년 결혼. 노조의 행복과 쓴 맛을 모두 반영했던 것이었다.
수라폰 솜밧자런 총격 사건되었다 윅쌩짠무대에서 공연 후 마라이맨길가 지역 농쁘라라이성전 맞은 편 퉁팡끄라홈교구 깜팽쌘지구 나콘빠톰주 1968년 8월 16일 밤 자정 (1968년 8월 17일 01.00시) 그가 37 세, 10 개월 23 일이었을 때
트레비아강 전투 또는 나폴레옹 시대 트레비아강 전투 (1799년 6월 17일-20일)는 알렉산드르 수보로프 장군이 이끄는 러시아 제국-신성 로마 제국 연합군과 자크 마크도날이 이끄는 프랑스 제1공화국 군대가 북부 이탈리아의 트레비아강에서 벌인 전투였다. 양측의 전력은 거의 비슷했지만 오스트리아-러시아 연합군은 프랑스군에게 큰 피해를 입혔다. 연합군이 6,000명의 피해를 입은 것에 비해 프랑스군은 12,000명에서 16,500명의 피해를 입었다. 제2차 대프랑스 동맹 전쟁의 일부인 이 전투는 밀라노로부터 남동쪽으로 70km 떨어진 피아첸차에서 벌어졌다.
1799년 봄, 러시아-오스트리아 연합군은 마그나노 전투와 카사노 전투에서 승리한 뒤 북부 이탈리아에서 프랑스군을 몰아내는데 성공했으며 만토바 요새를 포위시키는데 성공했다. 남부 및 중앙 이탈리아를 점령한 프랑스군을 결집시킨 자크 마크도날은 북쪽으로 이동해 적과 상대하기로 결정했다. 서족의 해안도로를 따라 이동하는 것이 안전했음에도 불구하고 그는 장 빅토르 마리 모로 장군의 지원을 희망하며 아펜니노산맥 동쪽으로 이동하기로 결정했다. 모데나에서 소규모의 오스트리아군을 격퇴한 맥도날의 군대는 서쪽을 휩쓸며 포강 남안을 따라 진격했다. 수보로프는 그의 러시아군을 집결시켰고, 미카엘 폰 멜라스가 이끄는 오스트리아 연합군이 프랑스군의 이동을 차단했다.
7월 17일, 프랑스 사단이 티도네강을 따라 방어진을 편성한 카를 오트 폰 바토르케츠의 군대에게 공격을 가했다. 오트는 급히 편성된 오스트리아-러시아 연합군으로부터 지원을 받았고, 프랑스군은 트레비아강으로 철수할 수밖에 없었다. 수보로프는 18일 공격을 개시했지만, 수적 열세로 인해 프랑스군에게 공격이 저지되었다. 6월 19일 마크도날의 전군이 집결해 공격을 개시했지만, 공격이 유기적으로 이뤄지지 않은 탓에 모든 공격지점에서 프랑스군은 격퇴당했다. 모로 장군의 지원이 오지 않을 것이라는 것을 알게 된 마크도날은 그날 밤 패배한 프랑스군에게 서쪽과 남쪽으로 후퇴할 것을 명령했다. 20일, 연합군은 선봉대로 있던 프랑스 준여단을 급습했다. 결국 마크도날 군은 완전히 패배하고 말았다.
“Euphoria”(유포리아)는 대한민국의 보이그룹 방탄소년단의 음반 LOVE YOURSELF 結 'Answer'의 수록곡으로 방탄소년단 멤버 중 정국이 부른 노래이다. 방탄소년단의 ‘LOVE YOURSELF 起承轉結’ 시리즈에서 첫 번째 ‘ 起 (wonder) ’를 담당하는 곡이다.
핀란드 삼부작()은 아키 카우리스매키의 영화 세 편을 말한다. 삼부작이라지만 내용이 연결되는 것은 아니고 각자 독립적인 영화다. 실직, 무숙, 배제 등 핀란드 사회의 어두운 면들을 다루었다.
아프리카검은따오기()는 저어새과에 속하는 물새인 따오기아과의 일종이다. 아프리카 대부분과 이라크, 이란, 쿠웨이트의 작은 지역이 원산지이다.
영어 향명은 sacred ibis(신성한 따오기)라고 하는데, 고대 이집트 종교에서 토트 신의 상징이기 때문이다. 이 종은 현재 이집트에서 멸종되었다.
성체 개체의 몸 길이는 68cm이며 엉덩이에 어두운 깃털을 제외한 전백색의 몸통 깃털이 있다. 날개 길이는 112~124cm, 몸무게는 1.35~1.5kg이다. 수컷이 일반적으로 암컷보다 약간 더 크다.
대머리와 목, 두꺼운 곡선 모양의 부리와 다리는 검은색이다. 흰색 날개는 비행 중인 검은색 뒷면 테두리를 보여준다. 눈은 갈색이며 짙은 빨간색 궤도 고리가 있다. 성별은 비슷하지만 어린 개체는 더러운 흰색 깃털, 작은 부리와 목에 깃털이 있고, 녹색-갈색 견갑골과 기본 덮개에는 검은색이 더 많다.
이 새는 보통 침묵하지만 때때로 목소리 친척인 하다다따오기와 달리 강아지 같은 울음소리를 낸다.
아프리카검은따오기는 사하라 이남 아프리카와 이라크 남동부에서 번식합니다. 남아프리카 새 중 일부는 잠비아까지 1,500km 북쪽으로 이주하고, 적도 북쪽의 아프리카 새는 반대 방향으로 이주한다. 이라크 인구는 보통 이란 남서부로 이주하지만, 방랑하는 부랑자는 오만만큼 남쪽으로 멀리, 카자흐스탄과 러시아의 카스피해 연안까지(1945년 이전) 멀리까지 목격되었다.
유입.
최초의 아프리카검은따오기는 1700년대 중반 이집트에서 프랑스로 수입된 두 마리였다. 1800년대에 유럽 (이탈리아, 오스트리아)에서 최초의 탈출구가 목격되었다. 1970년대에는 유럽과 다른 지역의 많은 동물원에서 새를 자유롭게 날아다니는 식민지에 가두는 것이 유행이 되었고, 이 지역에서는 먹이를 찾을 수 있었지만 매일 동물원에 둥지를 틀었다. 따라서 이탈리아, 프랑스, 스페인, 포르투갈, 네덜란드, 카나리아 제도, 미국 플로리다주, 대만, 아랍에미리트, 바레인에 야생 개체 수가 정착했다.
일부 연구에 따르면 유럽에 유입된 개체군은 경제적, 생태적으로 상당한 영향을 미치는 반면, 다른 연구에 따르면 유럽 토종 조류 종에 심각한 위협이 되지 않는다고 한다.
아프리카검은따오기는 내륙과 해안의 습지와 갯벌에서 서식한다. 물속이나 근처의 나무에 둥지를 튼 것이 좋다. 매우 얕은 습지에서 물을 건너거나 부드러운 토양이 있는 습한 목초지에서 천천히 발을 구르며 먹이를 먹는다. 또한 경작지와 쓰레기 투기장에도 방문할 예정이다.
이 종은 주로 낮에 먹이를 먹는 포식자로, 일반적으로 무리를 지어 먹는다. 먹이는 주로 곤충, 벌레, 갑각류, 연체동물 및 기타 무척추동물과 다양한 물고기, 개구리, 파충류, 작은 포유류 및 부육으로 구성된다. 지렁이와 같은 무척추동물을 위해 긴 부리로 토양을 탐사하기도 한다. 심지어 때로는 씨앗을 먹기도 한다.
이 종은 보통 우기에 1년에 한 번 번식한다. 번식기는 아프리카에서 3월부터 8월까지이며, 이라크에서는 4월부터 5월까지이다. 바오밥나무에 막대기 둥지를 짓는다. 이 새는 나무 군집에 둥지를 틀고 황새, 왜가리, 아프리카저어새, 아프리카뱀새, 가마우지와 같은 다른 대형 물떼새와 함께 둥지를 짓는다. 또한 연안 섬이나 버려진 건물에 단일 종 그룹을 형성할 수도 있다. 섬 둥지는 종종 지상에서 만들어진다. 대형 군집은 수많은 하위 군집으로 구성되어 있으며 1,000마리의 새를 수 있다.
암컷은 한 시즌에 1~5개의 알을 낳으며 부모 모두 21~29일 동안 배양한다. 부화 후 한 부모가 처음 7일 동안 계속 둥지에 머무른다. 병아리는 35~40일 후에 부화하고 44~48일 후에 독립하여 부화 후 1~5년 후에 성적 성숙에 도달한다.
케베체트(Kebechet)는 이집트의 신이다. 미라 처리를 하는 항유를 신격한 신이다.
케베체트는 아누비스와 안푸트의 딸이다. 피라미드 텍스트에서 케베체트는 파라오를 "부활과 정화"를 뱀으로 나타냈다.
녹옥판(, )은 헤르메스주의 문헌에서 제1질료와 그 연금법의 비밀이 적혀 있다고 하는 물건이다. 헤르메스주의 전통에서 유럽 연금술사들이 그 내용을 높이 평가했다. 녹옥판의 정확한 출처와 기원은 불명이다. 헤르메스 트리스메기스투스가 저자라고 하지만 실제로는 6세기에서 8세기 사이 아랍세계에서 처음 쓰여진 것으로 여겨지고 있다. 12세기에 라틴어로 번역되었고 뒤이어 수많은 번역과 해석, 주석들이 붙었다.
라틴어(Nuremberg, 1541).
약간의 차이에도 불구하고 16 세기 뉘른베르크의 라틴어 텍스트 판은 벌게이트 판과 대체로 유사하다. 아이작 뉴턴의 번역 은 현재 케임브리지 대학의 도서관에 소장되어 있는 그의 연금술 논문에서 발견할 수 있다.
한효연(韓孝姸, 1980년 4월 23일 ~ )는 대한민국 前 KBS대구방송총국의 아나운서이며, 이후 퇴사하였다.
〈Honey Pie〉는 비틀즈의 노래이며, 1968년에 발표한 더블 음반 《The Beatles》의 곡으로 《White Album》으로도 알려져 있다. 이 곡은 폴 매카트니가 전적으로 작곡한 곡이지만, 이 밴드의 컨벤션에 따르면 레논-매카트니가 작곡한 곡이다.
그 노래는 영국 뮤직홀에 대한 직접적인 경의를 표한다. 이 영화는 미국에서 유명해진 〈Honey Pie〉 연기로만 불리는 한 유명 여배우와 그녀가 잉글랜드에서 그와 다시 합류하기를 바라는 그녀의 오랜 연인에 관한 것이다. 그의 연인의 귀환을 갈망하는 겸손한 추종자라는 전제는 전형적인 뮤직홀과는 다르다. 적절한 구식 소리를 내기 위해 78 rpm 기록에서 "Now she's hit the big time!(이제 그녀는 대박을 터뜨렸어!)"라는 세 번째 줄에 '크랙클'이 추가되었다.
1968년 10월 1일 런던 워더 스트리트에 있는 트라이던트 스튜디오에서 〈Honey Pie〉로 레코딩이 시작되었다. 리허설 시도가 여러 번 기록되고 삭제되었을 가능성이 높지만 첫날에 단 한 번의 시도만 기록되었다. 다음날 매카트니는 리드 보컬을 녹음했고 리드 기타 부분을 추가했다. 조지 해리슨에 따르면 존 레논은 기타 독주곡을 연주했다.
곡성기차마을휴게소(谷城汽車마을休憩所, Gokseong Train Village Service Area)는 전라남도 곡성군 겸면 가정리에 위치한 호남고속도로의 고속도로 휴게소이다.
호웅간(Houngan)은 아이티 부두교의 남성 사제다. 여자 사제는 맘보라고 한다. 호웅간은 호웅간 아소그웨(houngan asogwe)와 호웅간 수르 프웬(houngan sur pwen)으로 나뉘는데, 전자가 상급이다. 호웅간 아소그웨는 부두교 사제들 중 가장 높은 이들이며, 다른 사제들을 임명할 권한을 갖는다.
호웅간은 부두 의례에 사용되는 노래들을 전승하고 공동체를 유지하는 역할을 한다. 때때로 호웅간이 보코르(주술사)를 겸하기도 한다.
《홀랜드 오퍼스》()는 1995년에 개봉한 미국의 드라마 영화이다.
리처드 드라이퍼스는 이 영화를 통해 제68회 아카데미상 남우 주연상 후보에 올랐다.
KBS 성우진 (1998년 5월 15일)
엔유는 다음을 뜻한다.
안일범(1990년 12월 2일 ~ )은 조선민주주의인민공화국의 축구 선수이다. 포지션은 미드필더이다. 현재 4.25체육단 소속이다.
2014년, 4.25체육단에 입단했다. 2018년, 4.25체육단의 일원으로 참가한 AFC컵대회에서 득점왕에 올랐다.
안일범은 2007년 FIFA U-17 월드컵에 참여하는 조선민주주의인민공화국 U-17 축구 국가대표팀 최종 명단에 포함되었다. 안일범은 조선민주주의인민공화국 대표팀 주장을 맡았다. 안일범은 대회 조별리그 2차전 브라질과의 경기에서 전반 24분 득점을 기록했지만 조선민주주의인민공화국 대표팀은 브라질에게 6-1로 대패했다.
안일범은 2010년 조선민주주의인민공화국 축구 국가대표팀에 처음 발탁되었다. 이후 2013년 EAFF 동아시안컵 2차예선 경기에 출전했으며 예선 첫 경기인 대만, 2차전인 괌과의 경기에서 득점을 기록했다. 하지만 조선민주주의공화국은 2차예선 2위를 기록하면서 2차예선에서 탈락했다.
아르티() 또는 아라티()는 힌두교 예배에서 사용되는 의식으로, 푸자의 일부이다. 이 의식에서는 장뇌, 기버터, 또는 기름으로 채워진 불꽃의 빛을 의례적으로 흔들어 신들을 숭배한다. 아르티는 또한 빛을 바칠 때 신을 찬양하며 부르는 찬송가를 의미하기도 한다. 시크교는 오직 헌신적인 노래만 포함하는 아르티 키르탄을 행하지만, 시크교의 니항파는 아르티를 위해 빛을 사용하기도 한다.
아르티는 베다 화재 의식 또는 야즈나에서 유래된 것으로 생각된다. 아르티는 산스크리트어 단어 ()에서 파생되었는데, 이는 “어둠”을 제거한다는 의미의 를 의미한다. 마라티어 자료에 따르면, 이는 또한 ()로도 알려져 있다. 스티븐 로젠에 따르면, 아르티는 "밤이 오기 전" 또는 예배자의 "물질적 체류에 대한 밤의 상징적인 끝, 이제 그는 신의 헌신의 빛 속에 자리 잡았다"는 의미이다.
아르티는 단순한 예배 행위부터 화려한 의식까지 다양하지만, 거의 항상 조티(불꽃 또는 빛)를 포함한다. 여러 힌두교 전통과 사원에 따라 하루에 최대 8번까지 행해진다. 대부분의 힌두교 예배와 행사에서 행해지며, 종종 찬송가를 부르며 디야(램프)를 신의 무르티나 이콘 앞에서 시계 방향으로 돌리는 것을 포함한다. 신 앞에서 램프를 흔든 후, 램프는 신도에게 전달되며, 신도는 잠시 두 손바닥을 성스러운 불꽃 위에 올려 그 온기를 받는다. 그런 다음 신도는 손을 위로 들어 두 손바닥을 이마 쪽으로 가져가며 자기 정화와 신성과의 연결을 상징하는 제스처를 취한다.
아르티에 사용되는 디야(램프)는 주로 황동이나 다른 재료로 만들어지며, 장뇌, 기 (음식), 또는 기름에 적신 목화 심지가 들어있다. 아르티 접시에는 꽃, 향, 악샤타(쌀)와 같은 다른 봉헌물도 포함될 수 있다.
아르티의 목적은 겸손과 감사하는 마음으로 빛을 흔드는 것으로, 신도들은 신의 신성한 형상에 몰입하게 된다. 아르티에 사용되는 모든 부속물은 다섯 가지 요소를 상징한다.
아르티는 사업체나 가정 내의 신사에서도 행해질 수 있다.
아르티는 행해지는 대상에 따라 사랑, 자비, 감사, 기도 또는 욕구 등 여러 측면을 표현한다. 예를 들어, 어른에게 행할 때는 존경의 표시가 될 수 있고, 신에게 행할 때는 기도가 되며, 집이나 차량에 행할 때는 희망이 될 수 있다. 아르티를 행하는 동안 감정과 기도는 종종 침묵으로 이루어지지만, 이는 의식을 수행하는 사람이나 관련된 공휴일에 따라 달라진다. 또한 불꽃 위로 상징적인 손동작을 통해 선의와 행운을 얻을 수 있다고 믿어진다.
아르티를 행할 때, 수행자는 신의 모습(또는 신성한 요소, 예를 들어 갠지스강)을 마주보고 신의 눈을 바라보며 신의 형상에 몰입하도록 집중한다. 아르티의 불꽃은 신의 여러 부분을 비춰주어 수행자와 구경꾼이 신의 형상을 더 잘 보고 집중할 수 있도록 돕는다. 아르티는 신 주위를 시계 방향으로 원을 그리며 흔든다. 매 원(또는 두세 번째 원)이 끝날 때, 아르티가 가장 아래(6~8시 방향)에 도달하면, 수행자는 그 상태(4~6시 방향)에서 뒤로 흔들고 다시 시계 방향으로 흔들기를 계속한다. 여기서 아이디어는 아르티가 우리 삶의 중심인 신을 중심으로 돌아가는 우리의 일상 활동을 나타낸다는 것이다. 아르티를 행하면서 신을 바라보는 것은 수행자(그리고 아르티 참석자들)에게 모든 활동의 중심에 신을 두도록 상기시키고, 일상적인 세속 활동이 중요성에서 부차적이라는 이해를 강화한다. 이러한 이해는 신도들에게 예상치 못한 슬픔을 견딜 힘을 주고, 행복한 순간에도 겸손하고 신을 기억하게 한다.
세속적인 활동 외에도 아르티는 자기 자신을 나타내기도 한다. 따라서 아르티는 개인이 신성이나 신성에 부차적이라는 것을 의미한다. 이는 개인의 자존심을 낮추고 높은 사회적, 경제적 지위에도 불구하고 겸손함을 유지하는 데 도움이 된다. 이 의식에 대한 세 번째 흔한 이해는 아르티가 물질적 쾌락과 욕망의 힘이 개인을 압도하지 않도록 경계심을 유지하라는 상기시켜주는 역할을 한다는 것이다. 불이 켜진 심지가 빛을 제공하고 어둠을 쫓아내듯이, 개인의 경계심은 물질 세계의 영향을 멀리할 수 있다.
아르티는 신에게만 국한되지 않는다. 아르티는 모든 생명체뿐만 아니라 문화 발전에 도움이 되는 무생물에도 행해질 수 있다. 이는 아르티가 끝날 때 수행자가 모든 신도들에게 아르티를 흔드는 것으로 예시된다. 이는 모든 사람이 신의 일부를 내면에 가지고 있으며, 수행자가 이를 존경하고 경배한다는 의미이다. 힌두인이 차량, 전자제품 등 무생물을 처음 사용할 때 존경의 표시이자 그 물건이 자신의 일에 도움이 되기를 기도하는 의미로 아르티를 행하는 것은 흔한 관행이다. 이는 쿰쿰과 쌀을 사용하여 상서로운 붉은 표시를 하는 의식과 유사하다.
힌두교에는 아르티 의식에 맞춰 부르는 긴 찬송가 전통이 있다. 주로 의식을 바치는 신의 미덕을 찬양하며, 여러 종파는 저녁 및 아침 아르티 동안 다양한 사원에서 합창으로 자주 불리는 공통 아르티 찬송가의 자체 버전을 가지고 있다. 때로는 신의 삶에 대한 정보도 포함된다.
가장 흔하게 불리는 아르티는 모든 신에게 바쳐지는 "보편적인 아르티"로 알려진 옴 자이 자그디쉬 하레이다. 옴 자이 시브 옴카라, 옴 자이 락슈미 마타, 옴 자이 암베 가우리, 옴 자이 아디야 샤크티, 옴 자이 사라스와티 마타, 옴 자이 강게 마타, 옴 자이 툴시 마타, 옴 자이 수리야 바그반과 같은 다른 신들을 위한 아르티도 사용된다. 가네샤 숭배에서는 마하라슈트라에서 "수가카르타 두카하르타" 아르티가 인기가 많다.
스와미나라얀 만디르에서는 자이 사드구루 스와미가 아르티로 불린다. 인도 대부분의 사원에서는 매일 최소 두 번, 의례적인 푸자 후에 아르티가 행해지며, 이때 가장 많은 신도들이 모인다.
푸쉬티마르그 하벨리스에서는 "하벨리 산기트"(키르탄)가 불리는 동안 오직 무키야지(사제)만이 아르티를 행한다. 신도들은 아르티를 지켜보기만 하고 크게 참여하지 않는다. 집에서 행해지는 바잔이나 우트사브(축제) 동안에는 "자이 자이 슈리 야무나"가 불리며 신도들은 아르티를 행한다. 저녁 아르티는 해가 진 후에 행해지기 때문에 쉬리나트지 경이 밖에서 놀다가 다쳤는지 확인하기 위해 행해진다고 한다.
벵골 축제 두르가 푸자 동안, 큰 가죽 현악기인 다크를 든 의례적 드러머들인 다키는 아르티 또는 두누치 나리타라고 불리는 의례적 춤 예배 중에 그들의 기술을 뽐낸다.
시크교에서 가간 마이 탈은 구루 나나크 첫 구루가 1506년 또는 1508년 인도 아대륙 동부로의 우다시(여행) 중 푸리 자간나트 사원에서 읊었던 아르티의 일종이다. 암리차르 시크교도들은 구루 나나크, 라비다스 및 다른 바가트와 구루의 몇몇 샤바드를 포함하는 아르티 키르탄을 부른다. 그들에 따르면, 이는 시크교의 영원한 구루이자 주요 경전인 구루 그란트 사히브 형태의 신성한 지혜의 아르티이다. 이는 구루 그란트 사히브 앞에 무릎 꿇고 절하는 것과 같은 것으로 간주된다. 이 아르티는 의식용 도구를 사용하지 않고, 암리차르의 하르만디르 사히브와 전 세계 대부분의 구르드와라에서 매일 레라아스 사히브와 아르다스를 낭송한 후에 불린다.
예외는 니항 종단으로, 그 구성원들은 먼저 아르타(신앙에서 이차적, 삼차적으로 중요한 경전인 다삼 그란트와 사르블로흐 그란트의 반니스에서 파생된 기도문)를 낭송하고, 힌두교의 관습처럼 의식 중에 디야, 꽃, 소라껍데기, 종, 향을 사용한다. 이러한 형태의 시크 아르티는 파트나 사히브와 하주르 사히브에서도 낭송된다.
조정(趙挺, 1551년 ~ 1629년)은 조선의 문신이다. 본관은 양주, 자는 여호(汝豪), 호는 한수(漢叟)·죽천(竹川), 광해군 때 우의정까지 지냈지만, 인조반정 이후 관작이 삭탈되었다가 대북의 일파로 몰려서 유배되고 거기서 죽었다.
1589년(선조 22년)에 문과에 급제하여 정언이 되고 곧 시강원보덕으로 승진하였다. 하지만 임진왜란 와중에 임무를 소홀히 한 죄로 공주목사라는 외직으로 나가게 되고 거기서 또 임무를 소홀히 한 죄로 인해서 파직되고 추국을 받게 된다. 하지만 나중에 복직되어서 1595년에 전적으로 임명되었고 시강원필선으로 승진하면서 광해군의 측근으로 합류하게 된다. 이후 회양부사를 하다가 1599년에 대사간에 임명되면서 당상관 반열에 오르게 된다. 이후 동부승지로 임명되고 곧 다시 사간원대사간으로 임명된다. 이후 이조참판으로 승진하여 재상의 반열에 올랐으며 곧 동지중추부사로 나가게 된다. 이후 대사성과 첨지중추부사를 거쳐서 홍문관부제학까지 승진한다. 이후 다시 이조참판이 되었으며 이후 동지춘추관사를 겸하게 된다. 그 뒤에는 동지의금부사가 되었고 다시 첨지중추부사로 한직에 나갔다가 특진관을 겸하게 된다. 이후 안변부사로 외직에 나갔다가 남양부사로 다시 임명된 뒤에 외직을 전전하다가 광해군 즉위 후에 이이첨, 정인홍, 박승종, 유희분, 한효순, 민몽룡 등의 추천으로 형조참판, 이조참판을 했으며 그 이후에는 다시 형조참판으로 임명되었다가 대사헌으로 승진했다. 그 뒤 한성부판윤으로 승진하여 정경의 반열에 올랐다가 다시 대사헌이 되었고 곧 다시 한성부판윤, 대사헌을 거쳐서 형조판서로 승차한다. 이후 다시 대사헌이 되었다가 지중추부사가 되었다. 그 이후에는 한성부판윤으로 다시 임명되었으며 곧 다시 대사헌이 되었다가 좌참찬까지 승진한다. 이후 지의금부사가 되었으며 우참찬과 대사헌을 거쳐서 다시 지의금부사로 임명되어서 김직재의 옥을 주관하게 되었다. 그 이후 우참찬이 되었으며 다시 대사헌에 임명되었다. 그러다가 이조판서에 임명되었는데 곧 사직하게 되었다. 이후 복직하여 형조판서에 재임명되었으며 폐모론 주장에 동참하게 된다. 이후 다시 이조판서에 임명되어 재직하다가 우의정으로 승진하여 북인정권의 실세가 되지만 인조반정으로 광해군이 몰락하자 삭직되었으며, 나중에 유배되어서 1629년에 배소에서 죽었다. 사후 숙종 때 신원되었다.
《프리스트》는 2018년 11월 24일부터 2019년 1월 20일까지 OCN에서 방영된 드라마이다.
T2는 다음을 가리킨다.
T3는 다음을 가리킨다.
T5는 다음을 가리킨다.
T6, T-6는 다음을 가리킨다.
마무카 기비스 제 바흐타제(, 1982년 6월 9일~)는 조지아의 정치인이다. 2018년 6월 20일에 사임한 기오르기 크비리카슈빌리의 후임 총리로 임명되어 2019년 9월 2일까지 재직하였다. 그의 소속 정당은 조지아의 꿈-민주 조지아이다.
"Grow Old with Me"는 존 레논에 씌여진 마지막 곡 중 하나이다. 1980년 버뮤다에서 여름 휴가를 보내는 동안 씌여졌고, 데모로만 남아있던 곡은 레논의 사후 앨범 《Milk and Honey》에 수록되어 발표되었다.
이 곡의 제목과 가사에서는 19세기 영국 시인 로버트 브라우닝이 아브라함 이븐 에즈라에 대해 쓴 시 "Rabbi Ben Ezra"의 시작 부분 두 줄 "Grow old along with me! The best is yet to be"가 인용되고 있다.
1980년 여름 어느 날 밤, 레논의 아내 오노 요코는 로버트 브라우닝의 아내 엘리자베스 배럿 브라우닝이 쓴 시 "How Do I Love Thee?"로부터 영감을 얻어 "Let Me Count the Ways"라는 곡을 작곡, 버뮤다에서 여름 휴가를 보내고 있던 레논에게 전화를 걸어 들려주었다. 이에 레논이 무척 마음에 들어하자, 오노는 레논에게 자신의 곡에 대한 응답송으로 로버트 브라우닝의 시로부터 어떤 곡을 만들 수 없을 지 제안했다. 마침 그 날 오후 레논은 어느 야구 선수에 관한 1950년대 영화를 보게 되었고, 극 중 그 야구 선수의 여자 친구가 로버트 브라우닝의 시("Rabbi Ben Ezra")를 그 야구 선수에게 보내는 장면에서 깊은 인상을 받았다. 이 사건에서 영감을 받은 레논은 오노의 곡에 응답을 하는 곡을 곧 썼고, 오노에게 전화를 걸어 자신이 쓴 곡을 들려주었다.
"Let Me Count the Ways"과 "Grow Old with Me"는 브라우닝 부부의 시를 평상시 존경해 온 레논 부부가 브라우닝 부부의 시로부터 영감을 얻어 의도적으로 서로를 향해 쓴, 대화를 나누는 형식의 곡이었다. 그리고 레논의 "Grow Old with Me"는 레논에게 메시지를 전한 오노의 곡 "Let Me Count the Ways"에 대한 응답송이었다.
원래 "Grow Old with Me"는"Let Me Count the Ways"와 함께 《Double Fantasy》 앨범에 포함될 곡이었다. 하지만, 레논과 오노는 크리스마스 이전에 앨범을 완성하고 발표하기 위해 마감 기한을 맞추려고 노력했으며, 다음 앨범 《Milk and Honey》을 위해 다음 해까지 녹음을 연기하기로 결정했다. 하지만 1980년 12월 레논의 사망으로 이것은 결코 실현되지 않았다. 레논은 호른과 다른 편곡을 통해 이 곡을 "커플들이 결혼할 때 마다 연주될 수 있는 웨딩송의 스탠다드"로 구상했었다.
이 데모는 "Grow Old with Me"의 몇몇 홈 데모 중 하나이며 《Milk and Honey》를 통해 발표됐다. 피아노, 리듬 박스와 함께 카세트가 있는 부부 침실에서 녹음된 이 데모는 "Grow Old with Me"의 마지막 데모로 알려져 있으며, 공식적으로 공개된 "Grow Old with Me"의 유일한 데모이다. 피아노, 또는 어코스틱 기타와 함께 녹음된 다른 카세트 테이프의 데모들은 부트렉 상인들을 통해 발매됐다. 이 데모들은 도난당한 데모들로 여겨지고 있다.
1998년 오노의 요청에 따라 조지 마틴은 《John Lennon Anthology》 박스 세트에서 오케스트레이션 버전을 제작했다. 이 버전은 나중에 편집 앨범 《Working Class Hero: The Definitive Lennon》와 《Gimme Some Truth》에 포함됐다.
John Lennon Anthology 버전
《사랑, 스무살》()는 2017년 11월 개봉한 미국의 코미디, 로맨스, 드라마 영화이다.&lt;br&gt; 제이크 골드버거가 감독과 각본을 맡았다.&lt;br&gt; 미국은 2017년 11월 17일에 대한민국은 2018년 10월 25일에 개봉되었다.
“너를… 좋아해도 될까?”&lt;br&gt;
셰프를 꿈꾸지만 도전하지 않는 ‘찰리’.&lt;br&gt;
카페에서 일하는 러블리한 매력의 ‘앰버’를 보고 첫눈에 반하지만 고백을 망설인다.&lt;br&gt;
말이 잘 통하는 ‘찰리’와 ‘앰버’는 둘도 없는 남.사.친, 여.사.친이 된다.&lt;br&gt;
1989년 레코파 수다메리카나(1989 Recopa Sudamericana)는 1989년 1월 31일과 2월 6일에 열린 1번째 레코파 수다메리카나 대회이다. 1988년 코파 리베르타도레스 우승 팀인 나시오날과 1988년 수페르코파 수다메리카나 우승 팀인 라싱이 맞붙었다.
1차전 경기는 우루과이 몬테비데오에 위치한 에스타디오 센테나리오에서, 2차전 경기는 아르헨티나 부에노스아이레스에 위치한 에스타디오 호세 아말피타니에서 열렸다. 나시오날이 라싱을 합계 1-0으로 누르고 우승을 차지했다.
1990년 레코파 수다메리카나(1990 Recopa Sudamericana)는 1990년 3월 17일에 열린 2번째 레코파 수다메리카나 대회이다. 1989년 코파 리베르타도레스 우승 팀인 아틀레티코 나시오날과 1989년 수페르코파 수다메리카나 우승 팀인 보카 주니어스가 맞붙었다.
원래는 홈 앤 어웨이 방식으로 열릴 예정이었지만 콜롬비아와 관련된 안전 문제, 과중한 일정 문제로 인하여 중립 지대인 미국 마이애미에 위치한 오렌지 볼에서 단판 승부 형식으로 진행되었다. 보카 주니어스가 아틀레티코 나시오날을 1-0으로 누르고 우승을 차지했다.
《필름스타 인 리버풀》()은 2017년 개봉한 영국의 전기 로맨틱 드라마 영화이다. 폴 맥귀건이 감독을, 맷 그린핼시가 각본을 맡았다. 피터 터너의 동명 회고록에 바탕하였다. 영국에서는 2017년 11월 16일에, 미국에서는 2017년 12월 29일에, 대한민국에서는 2018년 10월 25일에 개봉되었다.
사 랑 하 라, 영 화 처 럼
1978년, 리버풀에서 우연히 만나 사랑에 빠진 필름 스타 ‘글로리아’와 배우 지망생 ‘피터’.
너무나도 달랐지만 함께라서 특별했던 두 사람은 어쩌면 마지막이 될 시간을 위해 가장 뜨겁게 사랑했던 리버풀로 돌아온다.
우리의 사랑은 이곳에 기억된다
이것은 하나의 종교 교파로서 조직된 것이 아니라, 독립적인 개인들이 믿는 신학적 해석으로서 기능한다. 기독교 정체성론은 웨슬리 스위프트와 조지 록웰에 의해서 이론화되었다. 그들은 유럽인만이 선민이고 유대인은 카인의 후예, 뱀의 씨로서 저주받았다고 생각했고, 많은 백인우월주의자들이 그 가르침을 수용했다.
중국의 텔레비전 드라마(약칭 중드)는 중화인민공화국의 제작된 텔레비전 드라마로, 그 대부분은 인기 연예인을 주인공으로 기용하고 있다. 아시아 전역에서 정기적으로 방송하여, 수출인 베트남, 말레이시아, 싱가포르, 태국, 인도 등이 방영하고 있다. 로맨스, 코미디, 공포, 가족, 스포츠 드라마 또는 사극(무협) 형태 장르로 만들어졌으며, 중화권에서 중국 분토나 타이완, 홍콩, 싱가포르 등의 같은 제작 장소를 기준으로 분류되는 경우가 많다.
루비능선은 쿠트네이강을 향해 달리는 보틀넥산맥에서 동쪽으로 뻗는 네 능선 중 하나다. 퇴역공병 출신 랜디 위버라는 자가 일가족과 함께 이 산골짜기에 터전을 잡고 살았다. 위버가 화기 법규 위반으로 기소되었지만 출석하지 않자 보안관수색대 6명이 체포를 위해 루비능선에 진입했다. 하지만 위버는 체포에 불응하고 총격전을 일으켰고, 그 결과 연방부보안관 윌리엄 프랜시스 디건(42세)과 위버의 아들 새뮤얼 위버(14세), 위버의 개가 죽었다. 이에 연방보안관업무국(USMS)과 연방수사국(FBI) 인질구출반(HRT)이 동원되어 위버 일가와 전투가 벌어졌다. 그 도중 위버의 처 비키 위버(43세)가 FBI 저격수 론 호리우치에게 총격당해 죽었다. 이 모든 사망자는 최초 이틀간 발생했다.
8월 30일에서 31일 사이에 투항한 랜디 위버와 케빈 해리스는 디건 부보안관에 대한 모살혐의 등 여러 가지 연방형법 위반으로 기소되었다. 하지만 해리스는 모든 기소내용에 무죄, 위버는 애당초 체포 이유였던 총기법 위반과 법원 불출석에 관해서만 유죄이고 나머지는 모두 무죄를 판결받았다. 위버는 벌금 10,000 달러와 징역 18개월을 선고받았고 만기출소했다. 위버 일가와 해리스는 정부에 행정소송을 제기했고 위버는 1995년 8월 310만 달러, 해리스는 2000년 9월 38만 달러를 배상받았다.
미국의 반연방주의자들은 위버를 부당한 연방 공권력에 저항한 영웅으로 떠받들었다. 3년 뒤 오클라호마시티 폭탄 테러 범인 티모시 맥베이는 이 사건을 웨이코 참사와 함께 범행 동기로 주장했다.
《동글동글 짝짝》은 KBS1에서 방영한 텔레비전 대한민국 국내 제작 애니메이션이다.
이감 묘역은 경기도 성남시 분당구 대장동 산19번지 절골(사동)부락에 있다가 2017년 8월 강원도 원주시 부론면 단강1리 산77번지와 단강1리 산90번지 작실로 이장된 조선시대 중기 이후의 묘역군으로, 우계이씨(羽溪李氏) 이감과 이성헌, 동의보감과 의서들의 편찬 시 감교관으로 참여했던 이희헌 등의 묘소가 소재해 있다. 한때 이곳에 있었던 이경항의 묘소는 서울특별시 서초구 내곡동 헌인릉 서남서편 이지방 묘소 근처로 이장했다가 1995년 다시 이 곳 인근으로 이장되었다. 그밖에 광주읍 서남쪽에 안장되었던 이길남 내외의 묘소도 대장동으로 옮겨왔다가 2017년 8월 함께 원주 단강리로 이장되었으며, 서울 원지동 철곡에 있다가 성남 대장동으로 이장된 이홍관 등의 묘소도 이곳 인근으로 이장되었다.
성남시 분당구 대장동 산18번지 계좌(癸坐, 정북에서 동쪽으로 15도 방향), 구 태릉(太陵) 또는 태릉(胎陵)으로 알려진 곳에 이경연(李景衍)의 묘를 쓰고 그 아래에 아들 이징(李徵)의 묘를 쓰면서 조성되었다.
2017년 6월의 성남 판교대장 도시개발사업으로 2017년 8월 경기도 성남시 분당구 대장동 산 19번지에서 강원도 원주시 부론면 단강1리 산90번지 단강1리 산77번지 작실로 이장되었다. 작실에는 이감의 4대손 이서우의 사당인 원주 영정각이 있다. 이장된 묘역은 이경연과 의령남씨, 이징과 양천허씨, 이감과 풍천임씨, 예천윤씨 합장묘, 이성헌과 밀성군 이침의 5대손녀 전주이씨와 이성헌의 차남 이길남과 하동정씨 묘역, 이서우의 셋째 아들 이홍관의 묘 순서대로 조성되었다.
에스커()는 빙하의 말단 부근에서 빙하 아래의 융빙수를 따라 퇴적된 긴 언덕이다. 빙하가 아니라 유수가 퇴적시키는 지형이므로 분급(分級)이 양호하며, 유수의 흐름에 따라 구불구불한 모양으로 생겨나기도 한다.
평균적으로 에스커의 길이는 수 km에 이르며, 높이는 수 m 정도이다. 주성분인 모래와 자갈을 채굴하기도 하는데, 그러면 에스커는 사라지고 지면은 평평해진다. 에스커라는 이름은 ‘평야를 분리하는 능선’을 뜻하는 아일랜드어 단어인 ‘eiscir’에서 유래하였다.
빙하 자체에 의하여 형성되는 드럼린이나 융빙수에 의하여 생기기는 하지만 구릉이 아닌 에스커와는 구분된다. 케임이라는 이름은 ‘볏’ 또는 ‘빗’을 뜻하는 스코틀랜드어 단어인 ‘kame’에서 유래하였다.
고블린 슬레이어(, "GOBLIN SLAYER!")는 카규 쿠모가 원작한 일본의 라이트 노벨. GA문고(SB 크리에이터)에서 2016년부터 발간 중이다. 일러스트는 칸나츠키 노보루. 계명은 「고브스레()」.
모험자가 된 지 얼마 안 된 여신관은 신인 모험자 일당(파티)의 권유로 4명이서 고블린 퇴치로 향하지만, 무경험의 방심 때문에 고블린의 기습을 받아 일당은 전멸하고 만다.절체절명의 여신관을 구한 것은 고블린 슬레이어라고 불리는 은등급(서열 3위)의 모험자였다. 철저한 훈련 속에 담담하게 그러나 착실하게, 때로는 기수기책도 내보내 고블린을 모두 죽여 가는 고블린 슬레이어는 이번 기회에 여신관과 함께 행동하게 된다. 이윽고 그의 곁에 엘프 궁수, 드워프 도사, 리자드맨 법승의 모험자 3인방이 모리인의 영지 유적지에 깃든 고블린의 토벌이라는 의뢰를 가져온다. 이 한 사건을 기회로 고블린 슬레이어등 5명의 일당이 모여, 고블린 덩굴의 한 줄로는 가지 않는 여러 가지 모험에 임해 가게 된다.
사막포도(沙漠鋪道, )는 건조지역의 사막에서 사막풍이 모래나 실트 같은 가벼운 입자를 제거하면서 무거운 자갈층만 남아 드러난 지형이다. 단단한 기반암이 풍화되어 돌멩이나 자갈이 형성되고, 바람에 의하여 그 아래에 실트가 계속 축적되면서 자갈층이 상승하여 생긴다는 이론도 있다.
사막포도가 생기는 데에는 수백 년의 세월이 필요하다. 사막포도가 형성되면 사막풍이 불어도 더 이상 점토나 실트 등 가벼운 물질이 제거되지 않으나, 그 두께가 돌멩이 몇 개에 불과하기 때문에 동물이나 차량이 지나가면 모래나 실트가 사막포도 위로 다시 드러난다.
1992년 레코파 수다메리카나(1992 Recopa Sudamericana)는 1992년 4월 19일에 열린 3번째 레코파 수다메리카나 대회이다. 일본 고베에 위치한 고베 유니버시아드 기념 경기장에서 단판 승부 형식으로 진행되었으며 1991년 코파 리베르타도레스 우승 팀인 콜로-콜로와 1991년 수페르코파 수다메리카나 우승 팀인 크루제이루가 맞붙었다.
콜로-콜로와 크루제이루가 전반전, 후반전, 연장전까지 0-0 동점을 기록하면서 승부차기를 통해 승부가 결정되었다. 콜로-콜로가 크루제이루를 승부차기 5-4로 누르고 우승을 차지했다.
김상기(金庠基, 1901년 ~ 1977년)는 대한민국의 역사학자이다. 아호는 동빈(東濱)이다.
1926년, 보성고등보통학교를 졸업하였다. 이후 유학을 떠나 1931년, 일본 와세다 대학 사학과(동양사 전공)를 졸업하였다. 일본에서 귀국하여 1934년, 이병도 등의 역사학자들과 함께 진단학회 조직에 참여하였다. 이후 1939~1945년 사이에 중앙고등보통학교 교사 · 이화여자전문학교 강사 등을 역임하였다. 1945년, 서지학회 조직에 참여하였으며 경성대학교 법문학부 교수로 재직하였다.
1945년 8월 15일 해방 이후에는 서울대학교 문리과대학 교수로 재직하였다. 1961년에 정년퇴임한 이후에는 서울대학교 명예교수를 지냈고, 또한 건국대학교 대우교수 · 동아대학교 부산캠퍼스 초빙교수로 일하였다. 1964년, 《동방문화교류사논고》로 서울대학교에서 문학박사 학위를 받았다. 그 외에 중국학회(1962) · 백산학회(1966) · 한국고고학협회(1967) 등의 학술조직 창립에 기여하였다.
1971년 3월, 생활고 등의 사정으로 인하여 사례금을 받고 1만4백70여권에 달하는 장서를 서울대학교 부속도서관에 기증하였다. 서울대학교 측에서는 이를 기려서 김상기가 기증한 장서를 보관하기 위해 따로 동빈문고를 마련하였다.
케베세누에프는 이집트의 여신이다. 비비 원숭이 암놈을 신격화했다. 토에리스가 케베체트를 성별을 바꾼 것이다. 초록 비비 원숭이가 이집트 피라미드 벽화에 많이 적혀 있다. 신성문자는 오시리스의 죽은 자의 도구와 비비 원숭이이다. 오시리스의 손녀 신. 주로 의료·치료를 능력으로 쓴다. 케베세누에프 신전에는 우레우스 신성문자를 쓰면 안 된다. 파피루스에 의하면, 맹수들이 소환되어 공격한다고 한다. 여사제들이 많이 알고 있다고 한다. 간호사의 수호신이다.
수어 드라마는 주인공으로 하는 드라마 장르의 하나, 청각장애를 앓는 스토리가 전개되는 드라마이다.
스레드리퍼(Threadripper) 또는 라이젠 스레드리퍼(Ryzen Threadripper)는 AMD가 설계하고 판매하는 HEDT(하이엔드 데스크톱) 멀티 코어 x86-64 마이크로프로세서 브랜드이며, 젠 마이크로아키텍처를 기반으로 한다. 이는 주류 및 워크스테이션 부문을 대상으로 판매되는 중앙 처리 장치(CPU)로 구성되어 있으며, 각각 스레드리퍼와 스레드리퍼 PRO라는 두 가지 라인업으로 출시된다.
하이엔드 데스크톱(HEDT) 및 워크스테이션을 겨냥한 스레드리퍼는 사업 계획이나 특정 로드맵의 일부로 개발되지 않았다. 대신 AMD 내부의 작은 팀이 데스크톱 CPU 성능에서 AMD가 선두를 차지할 기회를 포착했다. 여가 시간에 어느 정도 진전이 있은 후, 이 프로젝트는 2016년까지 공식 로드맵에 포함되어 승인되었다.
스레드리퍼 칩은 더 높은 코어 수, 증가된 전력 요구 사항, 더 빠른 메모리 지원, 더 많은 확장 기회를 제공한다. 젠 4 코어의 파이프라인은 고밀도 최첨단 5 nm 공정을 사용하여 더 큰 명령 및 데이터 캐시를 허용하고 버퍼와 큐를 심화한다.
이 칩은 TR4, sTRX4, sWRX8, sTR5와 같이 추가 메모리 채널과 PCI 익스프레스 레인을 지원하는 더 큰 소켓을 사용한다. 비HEDT CPU와 비교했을 때:
스레드리퍼 PRO.
스레드리퍼 PRO 라인업은 워크스테이션용 3000 시리즈와 함께 데뷔했으며, 일반 스레드리퍼와 비교하여 RAM 용량(2TB 대 1TB) 및 메모리 채널(8채널 대 4채널) 지원이 증가했다. 워크스테이션 시장을 겨냥한다.
1993년 레코파 수다메리카나(1993 Recopa Sudamericana)는 1993년 9월 26일과 9월 29일에 열린 4번째 레코파 수다메리카나 대회이다. 1992년 코파 리베르타도레스 우승 팀인 상파울루와 1992년 수페르코파 수다메리카나 우승 팀인 크루제이루가 맞붙었다.
1차전 경기는 브라질 상파울루에 위치한 이스타지우 두 모룸비에서, 2차전 경기는 브라질 벨루오리존치에 위치한 미네이랑에서 열렸다. 과중한 일정 문제를 고려하여 1차전 경기는 캄페오나투 브라질레이루 세리이 A의 일부로 진행되었다. 상파울루가 크루제이루를 합계 0-0, 승부차기 4-2로 누르고 우승을 차지했다.
김숙경(金淑京 1976년 ~ )은 대한민국 KBS대전방송총국의 아나운서이다.
김동환(金東煥, 1961년 8월 10일 ~ )은 대한민국 KBS부산방송총국의 아나운서이다.
프랑스의 루이(Louis de France)는 프랑스 왕족들의 이름이다.