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2014년 8월 21일 독일 분데스리가의 VfB 슈투트가르트에서 SpVgg 그로이터 퓌르트로 임대되었다. 2015년 1월 3일 FC 툰으로 2014-2015년 시즌 다시 재임대되었다.
2011년 3월 25일 중국과의 경기에서 A매치 데뷔전을 치렀다. 같은 해 2011년 U-20 월드컵에 출전하였다.
《리포! 더 제네틱 오페라》()는 2008년 공개된 미국의 공포 뮤지컬 영화이다.
이 영화는 2008년 7월 판타지아 영화제에서 전 세계 최초로 상영되었고, 2008년 11월 7일에 다양한 도시의 7개 극장에서 제한 상영으로 개봉되었다.
패리스 힐턴이 2009년 제29회 골든 라즈베리상에서 최악의 여우조연상을 수상하였다.
2056년, 장기 부전이 만연하여 인류의 99%가 사망한 암울한 미래. 초거대기업 진코는 장기 이식 수술을 제공하지만 할부금을 제대로 내지 못하면 ‘리포 맨’이라는 암살자들이 나타나 강제로 장기를 회수해간다("Genetic Repo Man"). 진코의 CEO 로티 라고는 자신이 불치병에 걸렸다는 사실을 알게 되자 후계자를 정하려 하지만("Mark It Up"), 자녀들인 루이지, 파비, 앰버 모두 탐탁하지 않게 여긴다. 대신 그는 죽은 전 약혼녀 마니의 딸이자 17세 소녀인 샤일로 월리스에게 기업을 물려주려 한다("Things You See in a Graveyard").
샤일로는 마니로부터 희귀한 혈액 질환을 물려받아 집 밖으로 나갈 수 없지만 바깥 세상을 동경한다("Infected"). 샤일로의 과잉보호 아버지 네이선은 과거 자신이 발명한 치료법의 실패로 아내 마니가 죽었다고 생각해 자책하며 산다. 하지만 사실은 마니가 자신을 떠난 것에 앙심을 품은 로티가 마니의 약에 독을 넣었고, 네이선은 로티에게 협박을 받아 살인으로 체포되는 대신 진코의 리포 맨 우두머리가 된 것이다. 그러나 네이선은 샤일로에게는 자신이 의사라고 속이고 있다("Legal Assassin"). 어느 날 밤 샤일로는 몰래 마니의 무덤을 방문하고 무덤 도굴꾼을 만난다. 무덤 도굴꾼은 진코에 지불할 요금 마련을 위해 진코에서 제조하는 진통제 겸 환각제 ‘자이드레이트’의 원료를 추출할 시체를 파내고, 거리에서 자이드레이트를 팔고 있다.("21st Century Cure").
샤일로를 자신의 딸로 만들 음모를 꾸미는 로티는 혈액병 치료법을 알려주겠다며 샤일로를 진코 박람회로 유인한다. 샤일로는 그곳에서 진코의 홍보대사로 활동하는 맹인 오페라 가수 블라인드 매그를 만난다. 매그는 진코로부터 눈 수술을 받은 대가로 로티에게 매인 신세이다. 샤일로는 도굴꾼의 도움으로 박람회를 탈출하고, 수술에 중독된 앰버 등 자이드레이트 고객들을 만나게 된다("Zydrate Anatomy"). 술에 취한 앰버는 홍보 대사를 그만둔 매그의 눈이 강제로 회수되고 자신이 그 자리를 대신 차지할 예정이라고 고백한다.
네이선은 매그와 마니가 친한 친구였던 점을 들어 매그의 눈을 회수하는 것을 거부하고("Night Surgeon"), 이에 격분한 로티는 네이선을 제거하려 한다. 매그는 샤일로를 찾아와 자신이 샤일로의 대모이며, 네이선이 샤일로가 마니와 함께 죽었다고 말했다는 사실을 밝힌다. 또한 매그는 자신의 실수를 되풀이하지 말라고 경고한다("Chase The Morning"). 매그가 네이선이 매그를 가둬키우고 거짓말을 한 것을 지적하자 네이선은 매그를 내쫓는다("Everyone's a Composer"). 샤일로는 마니의 죽음을 극복하지 못하고 자신을 과보호해온 네이선을 비난한다("Seventeen"). 한편 로티는 샤일로에게 모든 재산을 넘길 유언장을 작성한다("Gold").
유언장에 샤일로를 유일한 상속자로 지정한 로티는 샤일로를 오페라로 초대하며 마니의 습의를 입고 오라고 한다. 네이선은 자신을 잡으려고 온 진코 직원들이 역으로 샤일로를 찾도록 오페라 극장으로 보낸다("At the Opera Tonight"). 앰버는 무대에서 데뷔 공연을 하던 중 이식한 얼굴이 떨어져 나가는 사고를 당한다. 무대를 장악한 매그는 이 마지막 공연의 대단원에서 라고 가문을 비난하며 자신의 눈을 뽑는 퍼포먼스를 선보인다("Chromaggia"). 로티는 매그를 살해하고 그것이 쇼의 일부라고 둘러댄다.
샤일로는 네이선의 리포 맨 모습을 확인하고 충격을 받는다("Let the Monster Rise"). 로티는 무대에서 아내에 이어 딸까지 잃을까봐 두려워진 네이선이 샤일로를 외부 세계로부터 보호할 생각에서 약에 독을 타왔음을 폭로한다. 로티는 마지막 힘을 다해 네이선을 죽이고, 자녀들과 의절한 뒤 죽는다. 샤일로는 네이선에게 작별 인사를 고하고("I Didn't Know I'd Love You So Much"), 네이선이 저지른 일들이 자신의 미래를 좌우하게 두지 않겠다고 결심한다("Genetic Emancipation").
진정한 자유를 얻은 샤일로가 떠나자 진코는 후계자가 없어져 결국 앰버가 회사를 물려받는다. 앰버가 떨어져나갔던 자신의 얼굴을 자선 경매에 부치자 파비가 낙찰받는다.
"얼굴을 바꿔드립니다" 등 한글 문구가 종종 등장한다.
빌 모즐리(Bill Moseley, 1951년 11월 11일 ~ )는 미국의 배우이다. 부인은 영화 《레인 맨》에서 잠깐 등장시킨 루신다 제니이다.
배링턴(Barrington)은 다음과 같은 뜻이 있다.
《산드~R》(Puzzle &amp; Action Sand-R, )은 CRI에서 제작, 세가에서 1995년에 출시한 퍼즐모음 게임이다. 대한민국에는 《보물을 찾아라》, 북미 지역에는 《Treasure Hunt》, 라는 제목으로 1997년에 출시되었으며, 가정용 게임기 이식판은 세가 새턴으로 CRI에서 출시하였다.
주인공인 모험가 2명이 보물을 찾았다가 강도단에게 놓쳐 그 강도단을 쫓는 스토리로써 강도단이 행인들을 불러들어 퍼즐을 풀거나 맞추는 설정이다. 1게임에 4스테이지로 2~3명의 행인이 내는 미니게임과 보스 게임이 있다. 스테이지가 끝나면 중간에 보너스가 있다. 점수는 탄트~R, 이치단트~R처럼 여전히 해당이 없다.
강도단 조직은 다음과 같다. 삼악을 모티브로 했다.
미니 게임은 총 22가지가 있으며 스테이지 보스 게임과 보너스 게임이 있다. 하트를 선택한 경우 하트가 자신의 것이 되어 라이프 하나가 추가되어 가지고 임의로 게임이 선택된다. 쉬운 게임이나 물음표를 선택하면 임의로 게임이 선택되며, 쉬운 게임을 선택하면 난이도가 기본값보다 약간 내려간 상태로 시작한다. 이밖에도 탄트~R에 존재했던 한방 게임이 부활하였지만, 본작에서는 실패하면 다시 해야하는 방식으로 변경되었다. 여러 번을 성공시켜야 클리어하는 게임이 이치단트~R에서는 3~7번 정도로 많았지만 본작에서는 3번으로만 설정되었다. 행인 1명당 2~4개의 게임으로 진행한다. 2인 대결에서는 한방 게임이나 번수게임에서 이기면 이기는 사람이 다음 게임을 선택할 수 있다.
스테이지가 끝난 후 모험가가 행인의 차에 부딪혀서 돈을 받는 게임. 10개 이상을 받아야 라이프가 늘어난다. 단, 2인 플레이 시에는 더 10개 이상으로 더 많이 모은 쪽만 라이프를 받으며, 10개 이상이면서 똑같으면 같이 라이프를 받는다.
헨리 모즐리(Henry Maudslay, 1771년 8월 22일 ~ 1831년 2월 14일)는 영국의 기술자이자 발명가이다. 공작 기계의 아버지로 불린다.
《세인트 클라우드》()는 2010년에 개봉한 미국의 초자연 드라마 영화이다. 이 영화는 교통 사고로 사망한 남동생과 했던 약속을 지키느냐 아니면 사랑하는 여성을 따라가느냐의 양 갈래 기로에 놓이게 된 찰리 세인트클라우드의 선택에 관한 이야기를 그린다. 벤 셔우드가 2004년에 펴낸 소설 《세인트 클라우드》()가 원작이다. 일부 시장에서 원작 소설의 전체 제목을 영화 제목으로 사용했다.
찰리 세인트클라우드는 어린 동생 샘과 함께 보트 경주에서 우승하면서 스탠퍼드 대학교에서 관련 장학금을 받게 된다. 졸업식 후 찰리는 샘에게 스탠퍼드로 떠나기 전까지 매일 같이 야구를 연습하기로 약속한다. 그날 밤 찰리는 샘을 돌봐야 하는 상황에 놓인다. 찰리는 졸업 파티에 가려고 몰래 집을 빠져나가다가 샘에게 들키고, 샘은 자신을 친구 집에 데려다 달라고 부탁한다. 운전 중 찰리는 자신이 대학으로 떠난다고 해서 아버지처럼 샘을 영영 버리는 건 아니라고 안심시킨다.
둘은 직후 갑작스럽게 교통 사고에 휘말린다. 찰리는 구급대원 플로리오가 되살리지만 샘은 그대로 사망한다. 샘은 죽음 직전 유체 이탈을 한 영혼의 상태에서 찰리에게 자신을 떠나지 말라고 애원한다. 장례식에서 찰리는 샘의 야구 글러브를 차마 무덤 안에 넣지 못하고 숲으로 뛰쳐나갔다가 샘의 영혼과 다시 만난다. 이후 찰리는 약속을 지키기 위해 매일 저녁 해질녘에 샘과 야구를 한다. 하지만 이 때문에 샘은 영혼의 세계로 떠나지 못하고 찰리 곁에 머무르게 된다.
5년 후 찰리는 묘지 관리인으로 일하고 있으며, 장학금은 포기했던 것으로 밝혀진다. 찰리는 이제 죽은 친구의 영혼을 포함해 다른 영혼들과도 소통한다. 그는 우연히 암으로 죽어 가는 구급대원 플로리오와 마주치고, 삶을 다시 생각해 보라는 조언을 듣는다. 곧 찰리는 보트 경주 선수이며 단독 세계 일주 항해를 계획 중인 옛 급우 테스 캐럴과 재회하고, 두 사람은 급속도로 가까워진다. 하지만 찰리는 샘과의 약속 때문에 테스와의 관계를 포기하려 한다.
찰리는 테스가 두 사람의 재회 직후인 3일 전 보트를 몰다가 폭풍우 속에서 실종되었다는 사실을 알게 된다. 찰리는 자신이 지난 3일간 테스의 영혼과 만났으며 테스는 바다에서 그대로 사망했다고 확신하게 된다. 하지만 플로리오의 아내 칼라가 찾아와 플로리오가 간밤에 사망했다고 알리고, 플로리오가 평소 “승산이 없는 일 같은 건 없다”는 말을 자주 했다고 언급한다. 이에 찰리는 테스가 살아 있다고 확신하고, 친구 앨리스터, 테스의 코치 팅크와 함께 테스를 찾아 나선다. 해질녁 찰리가 샘과의 약속을 어기자 샘은 영혼의 세계로 떠나게 되고, 그와 동시에 유성으로 나타나 테스의 위치를 알린다. 찰리는 난파된 테스의 보트와 테스를 발견하고 자신의 온기로 저체온증을 막으며 그녀를 살려 두려고 노력한다.
결국 테스는 구조되고, 찰리는 지난 3일간 두 사람이 보낸 시간을 꿈으로 여기고 있는 테스에게 그녀의 영혼이 실제로 겪은 일임을 알려 준다. 찰리는 일을 그만두고 샘의 영혼과 마지막으로 화해한 뒤 삶을 새롭게 시작하기로 결심한다. 얼마 후 찰리와 테스는 요트를 타고 세계 일주를 떠난다.
야생생물유전자원센터(野生生物遺傳資源-, )는 멸종위기종, 고유종 및 희귀종 복원과 21세기 선도산업인 생물산업 발전을 효과적으로 지원하고, 지속적이고 현명한 생물자원의 이용을 도모하기 위해 설립된 대한민국 환경부 국립생물자원관 소속기관으로, 야생생물유전자원센터장(4급 상당)은 연구관으로 보한다. 인천광역시 서구 환경로 42(경서동) 종합환경연구단지 내에 위치하고 있다.
2013 UEFA 챔피언스리그 결승전은 UEFA 챔피언스리그의 58번째 결승전이자 현재의 대회명으로 개명 후 21번째 결승 경기이다. 경기는 2013년 5월 25일 잉글랜드 런던에 위치한 웸블리 스타디움에서 열렸다.
이 대회는 처음으로 독일에서 올라온 두 팀끼리 붙었으며, 챔피언스리그가 만들어진 후 같은 나라의 팀이 붙은 것은 2008 UEFA 챔피언스리그 결승전 이후 4번째이다. 승리 팀인 바이에른 뮌헨은 2013년 UEFA 슈퍼컵에서 2012-13년 UEFA 유로파리그 우승 팀인 첼시 FC와 경기를 펼치며 유럽 축구 연맹을 대표하여 2013년 FIFA 클럽 월드컵에 참가하게 된다.
유럽 축구 연맹(UEFA)은 2011년 6월 16일에 열린 집행위원회 회의에서 2013 UEFA 챔피언스리그 결승전 개최지를 잉글랜드 런던에 위치한 웸블리 스타디움으로 선정했다. 웸블리 스타디움은 잉글랜드 축구 국가대표팀의 홈 구장이기도 하다.
개성공단기업협회(開城工團企業協會)는 한반도 남북경제협력의 일환인 개성공단에 입주한 기업들의 협력과 발전을 위하여 설립된 사단법인이다. 개성공단에는 총 123개의 남한기업이 입주해 있으며 북한 노동자 5만3397명과 남한 인력 780명이 개성공단에서 일하고 있다. 서울특별시 중구 무교로 32 (무교동 1번지) 효령빌딩 605호에 위치하고 있다.
개성공업지구지원재단(開城工業地區支援財團, )은 개성공업지구의 행정·지원을 위해 설립된 재단법인으로 이사장은 개성공업지구관리위원회 위원장을 겸임한다. 서울특별시 마포구 마포대로 136(공덕동, 지방재정회관 9층)로 최근 이전하였다.
16심(十六心, , , ), 16찰나의 마음, 열여섯 마음 또는 견도 16심(見道十六心) 은 견도수도무학도의 3도 가운데 견도(見道)의 총 기간에 해당하는 16찰나(十六刹那)를 말한다. 찰나(刹那)를 심(心: 마음)이라고 한 것은 마음은 유위법이므로 찰나마다 생멸상속하는데, 원인과 결과의 법칙 즉 유전연기와 환멸연기의 연기법에 따라 마음은 각 찰나에서 지혜[慧]라는 마음작용(심소법)과 상응하기도 하고 번뇌(煩惱)라는 마음작용(심소법)과 상응하기도 하기 때문이다. 견도는 인내[忍]하는 예비적 수행 즉 범부위(3현위와 4선근위)의 수행 끝에 마침내 범부의 마음이 16찰나에 걸쳐 16가지 지혜[慧], 즉 8인(八忍)8지(八智)와 상응함으로써 모든 견혹(見惑) 즉 모든 이지적인 번뇌들, 달리 말하면, 후천적으로 습득한 그릇된 앎에 의해 일어나는[分別起] 모든 견해성[見]의 번뇌[惑]들을 제거하여 범부의 상태를 벗어나 성인의 지위에 오르게 하는 것이기 때문에 16심이라고 한다.
참고로, 불교에서 지혜[慧] 즉 혜(慧)는 인(忍)지(智)각(覺)관(觀)견(見: 여기서는 정견을 말함) 등을 포괄하는 개념이다. 이 가운데 인(忍, , )의 산스크리트어 원어 크샨티(ksānti)와 한자어 인(忍) 모두의 문자 그대로의 뜻이 인내(忍耐: 참고 견딤) 또는 인욕(忍辱: 욕됨을 참음, 자신의 저열한 상태를 참음, 자신의 유루의 상태를 참음)인데, 인내에 의해 나타나는 지혜라는 의미에서, 즉, 무루의 지혜가 없거나 적은 상태에서(견도의 경우에는, 오직 유루의 지혜만이 있는 상태에서) 인내하면서 닦아온 수행의 결과로서 마침내 나타나는 또는 계합하게 되는 (견도의 경우에는, 최초의) 무루의 지혜라는 의미에서 인(忍)이라고 한다.
4제현관.
4제현관(四諦現觀)은 성제현관(聖諦現觀)이라고도 하는데, 부파불교의 교학에 따르면, 4제현관은 고제현관(苦諦現觀)집제현관(集諦現觀)멸제현관(滅諦現觀)도제현관(道諦現觀)을 통칭하는 말이다. 엄격히 말하면, 현관(現觀)은 '진리[諦]를 직접적으로 보고 있는 상태'만을 의미하지만 대승불교의 6현관 등의 교의에서 보듯이 현관은 '진리[諦]를 직접적으로 보고 있는 상태'를 가능하게 하는 수행도 또한 의미한다. 이하의 내용에서의 현관은 '진리[諦]를 직접적으로 보고 있는 상태'를 의미한다.
고제현관(苦諦現觀)은 고제(苦諦)에 대해 미혹하게 하는 번뇌를 실제로 끊는 지혜인 고지인(苦智忍)과 그 번뇌가 끊어진 해탈의 상태에서 고제를 직접적으로 면전에서 보고 있는 상태인 고지(苦智)를 통칭한다. 고제현관에는 욕계의 고제현관과 의 상2계(上二界)의 고제현관의 2가지가 있다.
색계무색계의 상2계의 견혹은 그 모두가 한꺼번에 끊어지기 때문에 색계의 고제현관과 무색계의 고제현관으로 2가지가 있는 것이 아니라 '상2계의 고제현관'이라는 1가지만이 있다. 그리고 고지인(苦智忍) 등의 인(忍)이라는 지혜[慧]가 현행하는 찰나(刹那)에 그것에 의해 해당 번뇌가 실제로 끊어지고, 이것이 원인이 되어 '무간(無間)으로' 즉 '바로 다음 찰나에' 해당 번뇌가 끊어진 상태임을 확정[決擇]하는 고지(苦智) 등의 지(智)라는 지혜[慧]가 결과로서 현행한다. 말하자면, 지(智)는 해당 번뇌로부터 해탈된 상태 즉 벗어난 상태에서 해당 진리[諦]를 보는 것으로, 번뇌라는 가리개 없이 직접적으로 면전에서 보는 것이므로 현관(現觀)이라고 한다. 하지만, 번뇌가 끊어지지 않고서는 이것은 불가능하므로 해당 번뇌를 실제로 끊는 인(忍)도 현관(現觀)이라고 한다. 따라서, 1찰나의 인(忍)과 1찰나의 지(智)에 의해 현관이 이루어지므로, 고제현관은 시간의 길이로는 단 2찰나의 아주 짧은 순간이다. 그리고 욕계의 고제현관이 있고 상2계의 고제현관이 있으므로 고제현관의 총 시간은 단 4찰나(四刹那)이다. 이 4찰나를 전통적인 표현으로 4심(四心)이라고 한다.
한편, 불교에서는 번뇌로부터 해탈(벗어남)하는 수행과정 일반을 도(道) 즉 인과관계 또는 유리(遊履: 배움, 수행)통입(通入: 위의 단계로 들어감)의 측면에서 4단계로 나누어서 가행도(加行道)무간도(無間道)해탈도(解脫道)승진도(勝進道)의 4도(四道)로 구분한다. 가행도는 해당하는 번뇌를 끊기 위한 예비 과정으로서의 단계로서 다음 단계인 무간도의 원인이 된다. 무간도는 가행도의 결과로서 나타나는 단계이고, 실제로 해당 번뇌를 끊는 단계이며, 다음 단계인 해탈도의 무간의 원인이 된다. 해탈도는 무간도의 무간의 결과로서 나타나는 단계이고, 번뇌를 벗어난 상태에서 해당하는 진리를 번뇌라는 가리개 없이 바로[直接] 보는 단계이며, 다음 단계인 승진도의 원인이 되는 단계이다. 승진도는 해탈도의 결과로서 획득되는 단계이고, 뛰어난 수행으로 해탈 즉 '번뇌로부터 벗어난 상태'를 더욱 견고하고 원만하게 하여 해당 번뇌로부터의 해탈을 완성시키는 단계이다. 이와 같은 4도(四道)의 구분에서 고지인(苦智忍) 등의 인(忍)은 무간도에 속하며, 고지(苦智) 등의 지(智)는 해탈도에 속한다.
집제현관(集諦現觀)은 집제(集諦)에 대해 미혹하게 하는 번뇌를 실제로 끊는 지혜인 집지인(集智忍)과 그 번뇌가 끊어진 해탈의 상태에서 집제를 직접적으로 면전에서 보고 있는 상태인 집지(集智)를 통칭한다. 집제현관에는 욕계의 집제현관과 의 상2계(上二界)의 집제현관의 2가지가 있다. 욕계의 집제현관에 2찰나, 상2계의 집제현관에 2찰나가 소요되므로, 집제현관의 총 시간은 4찰나(四刹那) 즉 4심(四心)이다.
멸제현관(滅諦現觀)은 멸제(滅諦)에 대해 미혹하게 하는 번뇌를 실제로 끊는 지혜인 멸지인(滅智忍)과 그 번뇌가 끊어진 해탈의 상태에서 멸제를 직접적으로 면전에서 보고 있는 상태인 멸지(滅智)를 통칭한다. 집제현관에는 욕계의 멸제현관과 의 상2계(上二界)의 멸제현관의 2가지가 있다. 욕계의 멸제현관에 2찰나, 상2계의 멸제현관에 2찰나가 소요되므로, 멸제현관의 총 시간은 4찰나(四刹那) 즉 4심(四心)이다.
도제현관(道諦現觀)은 멸제(道諦)에 대해 미혹하게 하는 번뇌를 실제로 끊는 지혜인 도지인(道智忍)과 그 번뇌가 끊어진 해탈의 상태에서 도제를 직접적으로 면전에서 보고 있는 상태인 도지(道智)를 통칭한다. 집제현관에는 욕계의 도제현관과 의 상2계(上二界)의 도제현관의 2가지가 있다. 욕계의 도제현관에 2찰나, 상2계의 도제현관에 2찰나가 소요되므로, 도제현관의 총 시간은 4찰나(四刹那) 즉 4심(四心)이다.
이상과 같이 하여, 4제현관(四諦現觀)은 비록 이것이 일어나기 위한 예비 과정은 아주 긴 시간이 들었을지라도 실제로 이것이 이루어지는 시간은 총 16찰나(十六刹那)라는 아주 짧은 시간이며, 이를 16심(十六心)이라고 한다. 또한 고제현관집제현관멸제현관도제현관의 각각에서 2가지 인(忍)과 2가지 지(智)가 있으므로, 4제현관 전체로는 8가지의 인(忍)과 8가지의 지(智)가 있게 되고 이들을 통칭하여 8인8지(八忍八智) 또는 8인8관(八忍八觀)이라고 한다. 부파불교의 수행론에서 8인8지의 각각에는 별도의 명칭이 부여되어 있으며, 대승불교에서도 그 명칭을 그대로 사용하고 있다.
《대지도론》 제2권에 따르면, 견도의 16찰나는 아주 짧은 순간이기 때문에 완전한 깨달음에 도달한 존재인 부처나 여래의 지혜가 아니면 16찰나의 변화를 인지하지 못한다. 또한, 《대지도론》 제2권에 따르면, 여래10호 가운데 하나인 명행구족(明行具足) 또는 명행족(明行足)에서의 '명(明: 밝음)'에는 견도의 16찰나의 변화 등도 능히 안다는 의미가 들어있다.
16심 (8인8지).
《입아비달마론》 하권, 《대비바사론》 제78권, 《구사론》 제19권, 《좌선삼매경》 하권 등에 따르면, 16심(十六心) 즉 8인8지(八忍八智)의 각각은 아래 목록에 나타난 명칭을 가지며, 또한 아래 목록에 나타난 순서로 현행한다. 즉, 고제현관집제현관멸제현관도제현관의 순서로 진행되어 4제현관(四諦現觀) 즉 성제현관(聖諦現觀)이 완료된다. 즉 견도(見道)가 완료된다.
성문의 4향4과와 대비시켜보면, 16심 가운데 제1심인 고법지인(苦法智忍)이 증득될 때 수행자는 예류향 즉 수다원향에 들어가며, 범부의 지위를 벗어나 성인의 지위에 들게 된다. 그리고 곧이어 15찰나가 순식간에 지나가서 제16심인 도류지(道類智)를 증득하면 수행자는 예류과 즉 수다원과를 증득한 상태가 되고, 견도(見道)를 넘어서 그 다음 단계인 수도(修道)를 걸어가게 된다. 예류향과 예류과 사이에는 단지 15찰나의 간격만이 있을 뿐이므로, 사실상 예류향과 예류과는 같은 것이라고 볼 수 있고 이런 점에서 '예류과에 올라 성인이 되었다'라는 식으로 표현한다. 그리고 이 때부터 즉 예류과를 증득한 후부터, 견도에서 증득한 무루지(無漏智) 즉 무루성혜(無漏聖慧)를 바탕으로 하여 길을 나아가는 수도(修道)의 과정이 시작되며, 이러한 이유로 수도(修道)를 진정한 성인의 길 즉 진정한 성도(聖道)라고 할 수 있다. 수도(修道)는 대승불교의 52위의 보살 수행계위에서 10지(十地) 가운데 제2지부터 제10지까지에 해당한다.
고제현관의 4심 (2인2지).
(1) 고법지인.
고법지인(苦法智忍, 산스크리트어: duhkhe dharma-jñāna-ksānti)
(2) 고법지.
고법지(苦法智, 산스크리트어: duhkhe dharma-jñāna)
(3) 고류지인.
고류지인(苦類智忍, 산스크리트어: duhkhe 'nvaya-jñāna-ksānti)
(4) 고류지.
고류지(苦類智, 산스크리트어: duhkhe 'nvaya-jñāna)
집제현관의 4심 (2인2지).
(5) 집법지인.
집법지인(集法智忍, 산스크리트어: samudaye-dharma-jñāna-ksānti)
(6) 집법지.
집법지(集法智, 산스크리트어: samudaye dharma-jñāna)
(7) 집류지인.
집류지인(集類智忍, 산스크리트어: samudaye 'nvaya-jñāna-ksānti)
(8) 집류지.
집류지(集類智, 산스크리트어: samudaye 'nvaya-jñāna)
멸제현관의 4심 (2인2지).
(9) 멸법지인.
멸법지인(滅法智忍, 산스크리트어: nirodhe dharma-jñāna-ksānti)
(10) 멸법지.
멸법지(滅法智, 산스크리트어: nirodhe dharma-jñāna)
(11) 멸류지인.
멸류지인(滅類智忍, 산스크리트어: nirodhe 'nvaya-jñāna-ksānti)
(12) 멸류지.
멸류지(滅類智, 산스크리트어: nirodhe 'nvaya-jñāna)
도제현관의 4심 (2인2지).
(13) 도법지인.
도법지인(道法智忍, 산스크리트어: mārge dharma-jñāna-ksānti)
(14) 도법지.
도법지(道法智, 산스크리트어: mārge dharma-jñāna)
(15) 도류지인.
도류지인(道類智忍, 산스크리트어: mārge 'nvaya-jñāna-ksānti)
(16) 도류지.
도류지(道類智, 산스크리트어: mārge 'nvaya-jñāna)
왕온서(王溫舒, ? ~ 기원전 104년)는 전한 중기의 관료로, 좌풍익 양릉현(陽陵縣) 사람이다.
젊을 때 사람을 죽여 암매장하는 등 간악한 짓을 하며 살았고, 훗날 정장(亭長)에 임명되었으나 여러 차례 면직되었다. 관리가 되어 옥사를 다스리다가 정위의 사(史)가 되었고, 장탕을 섬기다가 어사(御史)로 전임되었다.
왕온서는 도적을 잡는 일을 하면서 사람을 죽이거나 해치는 일이 매우 많았고, 승진을 거듭하여 광평도위(廣平都尉)가 되었다. 군에서 호방하고 용감하여 일을 맡길 만한 관리 십여 명을 뽑아 자신의 심복으로 삼고, 그들이 몰래 저지른 중죄를 알아본 후 그들로 하여금 도적을 살피게 하였다. 잡고 싶었던 도둑을 잡아들여 자신을 만족시키면 백 가지 죄를 범하더라도 벌하지 않았고, 도적을 피하면 그가 과거에 저지른 일을 들어 일족까지 모두 죽였다. 때문에 제나라와 조나라의 도적들은 감히 광평에 가지 못하였고, 또 광평에서는 길에 떨어진 물건이 있어도 줍지 않는다는 소문이 퍼졌다. 소식을 들은 무제는 왕온서를 하내태수로 전임시켰고, 왕온서는 9월에 하내에 도착하였다.
광평에 있을 때부터 하내의 호족 가운데 간악한 집안을 모두 알고 있었던 왕온서는, 개인이 소유한 말 쉰 필을 갖추어 하내에서 장안에 이르는 각 역참에 배치하고, 관리는 광평에 있을 때와 같은 방법으로 두었다. 또한 군의 교활한 호족을 잡아들였는데, 이들과 연좌되어 잡힌 호족만 천여 가구나 되었다. 왕온서는 무제에게 글을 올렸다.
상소를 올린 지 겨우 이삼 일밖에 안 되어 무제의 윤허를 얻으니, 판결을 내려 처형한 자의 피가 십여 리까지 흘렀다. 하내 사람들은 왕온서의 글이 조정에 올라갔다가 오는 것이 그토록 빠른 것을 신기하게 여겼다.
12월이 지나갈 무렵, 군에서는 왕온서를 원망하는 소리도 없어지고, 감히 밤에 돌아다니는 자도 없었으며 들에는 개를 짖게 하는 도둑도 없었다. 미처 잡지 못한 도둑은 이웃 군국까지 가서라도 잡아왔다. 입춘이 되자 왕온서는 발을 구르며 탄식하였다.
무제는 이 소식을 듣고 왕온서를 유능하다고 여겨 중위로 전임시켰다. 그의 통치 방법은 하내에 있을 때와 같았다. 은밀히 교활한 관리들을 불러 모아 함께 일하였으니, 하내에는 양개(楊皆)와 마무(麻茂)가 있었고 관중(關中)에는 양공(楊贛)과 성신 등이 있었다. 의종이 우내사로 있을 때 왕온서는 그를 꺼려 제멋대로 하지 못하였으나, 의종이 죽고 장탕이 실각한 후에는 정위로 승진하고 윤제가 왕온서의 뒤를 이어 중위에 임명되었다. 그러나 윤제가 죄를 짓자 무제는 다시 왕온서를 중위에 임명하였다.
왕온서는 사람됨이 지혜롭지 못하였다. 정위로 있을 때는 우둔하여 자신의 일조차 제대로 처리하지 못하였으나, 중위가 되면서 마음대로 할 수 있게 되자 도적을 즐거운 마음으로 살폈다. 그는 평소 관중의 습속에 익숙하여 호족과 간악한 관리를 잘 알고 있었는데, 이들은 왕온서를 위하여 힘써 책략을 바쳤다. 가혹할 정도로 감시하니 도리어 도적과 불량배들이 투서를 하거나 고발하였고, 때문에 거리나 마을마다 장(長)을 두어 간악한 자나 도적을 서로 감시하고 잡아들이도록 하였다.
간악한 신하.
왕온서는 사람됨이 남에게 아첨하는 성격이었다. 권세 있는 자는 잘 섬기고, 그렇지 않은 자는 종처럼 다루었다. 권문세가에는 사악한 일이 산더미처럼 쌓여 있어도 모르는 척하였으나, 권세 없는 자는 귀한 신분이든 외척이든 반드시 욕보였다. 법령을 교묘히 적용하여 간악한 백성을 무고하고 간악한 호족들에게 경고하니, 중위로 있을 때 대략 이런 방법으로 다스렸다. 간악하고 교활한 무리는 끝까지 심문을 받았는데, 대부분 심한 고문으로 몸이 문드러져 감옥 안에서 죽었으므로 다시 판결을 받아 출옥하는 자가 없었다.
왕온서의 심복들은 사람의 탈을 쓴 호랑이처럼 포악하였다. 때문에 중위의 관할 범위 안에 있는 사람으로 적당히 교활하거나 그 이하인 자는 모두 굴복하였고, 권세 있는 자들은 왕온서를 위하여 그의 치적을 칭송하였다. 왕온서가 중위로 있는 동안 그의 부하로서 직권을 이용하여 부를 쌓은 자가 많았다.
원정 6년(기원전 111년), 왕온서는 동월(東越) 정벌에 종군하였다. 귀환한 후 제시한 의견 중 무제의 뜻에 맞지 않은 것이 있었고, 결국 사소한 법에 걸려 면직되었다.
이 무렵 무제는 통천대(通天臺)를 만들려 하였으나 그 공사를 맡을 만한 인력을 구하지 못하였다. 그런데 왕온서가 중위의 관할 안에 있는 자로 병역을 마치지 않고 달아나거나 숨은 자 수만 명을 찾아내어 통천대를 쌓도록 주청하니, 무제는 기뻐하여 그를 소부에 임명하였다가 다시 우내사로 옮겼다. 왕온서의 통치 방식은 예전과 같았고, 간사한 일을 막지 않았다. 그러나 훗날 법에 걸려 관직을 잃었고, 다시 우보도위(右輔都尉)가 되어 중위의 직무를 맡았으나 통치 방법은 예전과 같았다.
그로부터 일 년 남짓 지난 태초 원년(기원전 104년), 한나라는 대완을 정벌하려 하였다. 이때 군사를 일으키면서 조서를 내려 호방하고 힘 있는 관리를 징집하였는데, 왕온서는 부하 화성(華成)을 숨겨 주었다.
이윽고 어떤 사람이 왕온서가 기병으로부터 뇌물을 받았고, 또 간사하고 탐욕스러운 일을 하였다고 고발하였다. 그 죄는 멸족에 이르는 것이었기 때문에, 왕온서는 스스로 목숨을 끊었다. 왕온서의 두 아우와 그들의 두 사돈 집안도 다른 죄를 지어 멸족되었다. 이를 보고 광록훈 서자위는 이렇게 말하였다.
개성공업지구관리위원회(開城工業地區官理委員會, , KIDMAC)는 개성공업지구의 행정·지원기관으로서 개성공업지구와 입주기업의 생산성 향상을 위해 설립된 조선민주주의인민공화국 내 법인으로 대한민국 측 인사가 맡는 3년 임기의 개성공업지구관리위원장은 개성공업지구지원재단 이사장을 겸임한다. 북한 중앙특구개발지도총국과 공단 제도의 정비 및 투자환경 개선을 협의하는 역할도 담당하고 있다. 개성특별시(구 황해도 개풍군 봉동면) 개성공업지구 내에 위치하고 있다.
백운산(白雲山)은 대한민국 강원특별자치도 정선군 주변에 두 곳이 존재한다.
하나는 정선군 신동읍과 평창군 미탄면에 걸쳐있는 산으로 높이는 883m이다. 다른 하나는 정선군 고한읍과 영월군 상동읍에 걸쳐 있는 산으로 높이는 1,426m이며, 북쪽 사면에 하이원리조트가 자리잡고 있다.
삼악산(三岳山)은 대한민국 강원특별자치도 춘천시 서면에 있는 높이 654 m의 산이다. 용화봉(654m), 등선봉(632m), 청운봉(546m) 3개의 봉우리가 있다 하여 3악산이라는 이름이 붙여졌다. 1973년 7월 31일 '춘천삼악산'이라는 명칭으로 강원특별자치도의 기념물 제16호로 지정됐다. 중턱에 상원사(上院寺)가 있다. 의암호가 보이며, 정상까지 케이블카가 운행한다.
춘천 삼악산은 경기 지괴/경기 육괴에 속하는 선캄브리아기 의암층군 의암 규암층으로 구성된다. 의암 규암층은 용두리편마암복합체를 부정합으로 덮는 의암층군 최하부의 지층으로, 유백색 내지 담갈색의 규암으로 구성되며 규암 중에 부분적으로 견운모가 포함되어 석영편암이 된다. 층리가 양호한 편이며 규암 자체가 풍화에 강해 절벽과 같은 험준한 지형을 형성한다.
점봉산(點鳳山)은 대한민국 강원특별자치도 인제군 기린면 진동리과 양양군 서면에 걸쳐 있는 산으로 높이는 1,424m이다.
한계령에서 북쪽이 설악산이고, 남쪽이 점봉산이다. 등벙산 또는 등붕산(登朋山)이라고도 불리는 점봉산은 태백산맥의 중추를 이루며 오색약수와 점봉산이 사실상 남설악 관광의 핵을 이루고 있다.
팔봉산(八峰山)은 대한민국 강원특별자치도 홍천군 서면 팔봉리에 있는 산으로 홍천강이 산의 삼면을 둘러 흐르고 있다. 산림청이 지정한 한국의 100대 명산이자 홍천 8경의 하나로 꼽힌다. 높이는 327.4m이다.
루시타노스는 안도라라벨랴를 연고로 하는 안도라의 축구팀이다. 1999년에 창단되었으며 창단 첫 시즌 2부 리그에서 우승하며 프리메라디비지오로 승격하였다.
프리메라디비지오에서는 2011-12 시즌 첫 우승을 차지하였다. 팀 이름과 로고, 유니폼은 팀의 포르투갈 정체성을 반영하고 있다.
낮은 단계의 연방제는 조선민주주의인민공화국에서 가장 최근에 주장한 통일안이다. 6·15 남북 공동선언에 처음 등장하는 용어다. 1973년 김일성의 고려연방제가 좀더 느슨한 수준으로 개정된 것이다.
1994년 김일성 사망 후 북한 지도자들은 비공식적인 자리에서 통일의 첫 단계는 "수십년 동안이나 유지될 수 있는" 국가연합이 되어야 함을 인정하기 시작했다. 2000년 6월 15일 제1차 남북정상회담 4개월 후인 10월 6일 고려민주연방공화국 창립방안 제시 20주년 기념식에서 북한 조국평화통일위원회 안경호 서기국장은 연설 보고를 통해서 '낮은 단계의 연방제'는 "북과 남에 존재하는 두 개 정부가 정치ㆍ군사ㆍ외교권 등 현재의 기능과 권한을 그대로 갖게 하고 그 위에 민족통일기구를 내오는 방법"이라고 밝혔다. 여기서 민족통일기구는 어떻게 구성되는가가 핵심이다.
6.15 선언.
대한민국의 연합제안.
대한민국은 1989년 노태우 대통령의 한민족공동체통일방안 이후 2013년에 이르기까지 20여년 간 지속되게 국가연합을 주장해 왔다. 노태우 대통령의 통일안은 그 이후에 거의 변한 적이 없다. 2019년 현재 문재인 정부의 통일방안도 민족공동체통일방안이다.
세계적으로 가장 유명한 국가연합은 유엔이다. 남측이 최초의 국가연합 주장을 1989년에 하고서, 2년 뒤인 1991년에 남북은 유엔에 동시가입하였다. 유엔 총회나 유엔 안보리의 권고를 수용하는 방식으로 동일한 법 규범을 적용하고 있다. 남북이 유엔에서 유엔 총회가 결의하는 동일한 규범을 따르기로 한 지는 20여년 되었다.
군사도발.
연방국가 또는 단일국가와는 달리, 국가연합에서는 군사도발이 자주 발생할 수 있다. 각각의 국가원수가 존재하며, 군대를 별도로 보유하기 때문이다. 국지적인 사건사고 수준의 소규모 군사적 도발이 매년 지속된다고 하여 국가연합이 아닌 것은 아니다. 미국과 러시아는 유엔에 가입해서도 수십년간 냉전에 핵전쟁 위협을 계속했었다. 즉, 화해가 완전한 상태에 이르러서 국가연합이 되는 것은 아니며, 국가연합을 이룬 후에도 오히려 그 이전 보다 더 험악한 관계가 될 수도 있다. 따라서 교류와 화해의 정도는 양국이 지속적으로 관심을 가지면 수준이 높아지나, 부정적이거나 소극적이면 이전보다 못해질 수도 있다.
대사관 설치.
남북은 2000년 최초정상회담에서 국가연합에 합의해 놓고도 대사관을 설치하지 않고 있다. 국가연합을 하기 위한 전제로서, 우선 교류를 확대하고, 그 다음이 수도에 대사관을 세워서 공식 상주외교를 하는 것이다. 그 다음에 국가연합이 이뤄지며, 그 이후에서야 연방국가나 단일국가로 군대가 통합된다. 그러나 남북한은 뉴욕에 유엔 대사관을 두고서 유엔에서는 대사급 외교활동을 하고 있으나, 서울과 평양에 대사관 설치는 서로 반대하고 있다. 이는 남북의 민족특수성에 의해서 야기된 문제이기에, 판문점에 남북공동연락사무소 사무처를 한동안 운영하여 양측의 연락을 담당하였다.
민족통일기구.
북한의 낮은 단계의 고려연방제는 남한의 국가연합제와 비슷하다는 것이 두 번의 남북정상회담에서의 결론인데, 국가연합으로 유명한 것이 유엔과 유럽연합이며, 일반에 가장 잘 알려진 것이 유엔 안전보장이사회다. 미국이 냉전 총사령탑으로 NSC를 설립한 이래, 전세계 모든 국가는 NSC를 대통령 직속으로 설치, 운영중이며, 이를 국가연합으로 뭉친 유엔의 NSC가 유엔 안전보장이사회(UN SC)이다.
유엔 안보리의 작동방식을 살펴보면, 15개 이사국의 대통령의 훈령에 각각 복종하는 유엔 대사가 참석, 훈령에 따라 협상과 최종 결의안을 작성, 투표한다. 그리고 상임이사국 5개국은 거부권이 있으며, 최종 결의안이 모두 통과되어도, 각국의 집행여부는 또다시 각국의 대통령의 재량으로 과도하게 결의안을 집행하기도 하고, 소극적으로 집행하여 거의 무시하기도 하며, 다른 회원국들의 이행상황을 살펴가며 보통 수준으로 집행에 참여하기도 한다. 즉, 유엔 안보리의 결의는 모든 유엔 회원국에 강제력이 있지만, 법조문상에만 강제력이 있지, 사실상으로는 대부분 자발적 참여에 따라 집행의 강도가 조정된다.
따라서, 민족통일기구는 서울에 유엔 안보리와 같은 회의 장소와, 유엔 주재 남북한 대사관 같은 건물이 설립, 남북한 외교관이 상주하게 될 것이다. 양국 국가원수의 훈령을 받아 공동체의 안보, 인권 등 중요의제에 대해 협상, 결의를 할 것이며, 남북한에서 그 결의는 법률로 효력을 가질 것이지만, 그 집행강도는 다시 남북한 정부마다 해석이나 이해관계가 다르므로, 상이할 수 있다. 유엔 안보리는 안보와 관련된 것이 주된 의제이지만, 민족통일기구는 경제, 사회, 문화 등 국정 전분야에 대한 회담과 결의가 가능할 것이다.
법률상으로는 강제력 있는 기구이지만, 사실상으로는 권고적 결의만 하는 기구가 될 것이다. 유엔 안보리가 현재 그렇게 작동 중이다.
국기 제정.
유엔과 유럽연합을 보면, 연합국기가 제정된다. 따라서, 낮은 연방제의 경우, 통일한국의 국기가 제정될 것이다. 다만, 올림픽이나 일반의 군복, 군사훈련에는 각국의 국기가 그대로 사용된다. 특별하게 남북단일 올림픽팀이나 남북이 공동으로 유엔평화유지군을 보낼 때는 통일한국의 국기를 사용할 수도 있겠지만, 대부분은 각국의 국기를 따로 쓰는게 보통일 것이다.
고려연방제와의 차이.
1973년 고려연방제에서는 대한민국에 주한 미군 철수를 선조건으로 요구했지만, 1990년대 이후 주한 미군 철수 주장에 약간의 전술적 변화를 보였다. 2000년 1차 남북정상회담을 앞두고 비밀방북한 국정원장 임동원의 회고록과 김대중 회고록에 따르면 김정일은 '주한미군 지위·역할의 변경을 전제로 한 미군주둔이 바람직하다'는 생각을 드러냈고 김 대통령은 김정일의 주장에 동의했다. 그 당시 김 대통령은 '김정일이 주한미군 주둔을 이해했다'고 선전했지만 임동원이 밝힌 '김정일의 주한미군 발언' 즉, '주한미군 주둔의 조건, 지위·역할의 변경'에 대해서는 언급하지 않았다
원래 연방제는 군통수권은 연방대통령이나 연방총리가 단독 보유하는데, 김일성의 고려연방제는 군통수권을 남북이 현행대로 따로 보유하자는 것이어서, 이는 연합제이지 연방제가 아니다. 1973년 북한이 연합제와 연방제의 용어 차이를 혼동했던 것이 아닌가 의심된다. 한국은 내내 연합제를 주장하며 북한의 연방제를 반대했고, 북한은 연방제를 고집하며 한국의 연합제에 반대했는데, 둘 다 군통수권은 남북한이 현행대로 따로 보유하자는 것이어서, 둘 다 연합제를 주장하는 것이었고, 다만 주한미군 철수만이 실질적으로 가장 큰 대립이었다.
독일연방공화국의 사례.
동서독은 연방제로 통일을 했다. 동독의 주석직이 사라지고, 동독의 주지사 여러명과 서독의 주지사 여러명이 광역지방자치를 하며, 그 위에 서독 총리가 통일독일 총리가 되었다. 양국의 통일조약은 각각 국회비준을 마쳤으며, 동서독을 분리했던 미국, 러시아, 프랑스, 영국이 동서독 통일을 동의하는 조약을 별도로 체결했다. 통일조약 체결 즉시 전국 총선을 실시해 초대 통일독일 총리를 선출했다.
그러나, 낮은 연방제가 아니라 높은 연방제로 통일한 독일의 경우, 통일 전 동서독의 GDP 격차가 10배, 1인당 GDP 격차가 3배였는데, 높은 연방제로 통일되고 20여년이 지난 오늘날에도 동독지역은 여전히 가난하고 낙후되어 있으며, 개선이 잘 안되고 있다고 알려져 있다. 따라서, 높은 연방제도 아니고 낮은 연방제로 통일할 경우, 20년이 지나도 북한지역은 계속해서 매우 가난할 것임을 예측할 수 있다. 2017년 현재 남북한의 GDP 격차는 40배에서 80배 정도로 알려져 있다.
미국은 동서독 통일 동의 조약에서 통일 독일의 완벽한 비핵화를 요구했다. 그러나, 낮은 연방제의 통일조약에 대해 주변국의 동의조약을 체결할 것인지에 대해서는, 기존의 남북한 정부가 모두 외국의 간섭없는 양국만의 통일을 주장했기 때문에, 주변국의 통일 동의조약이 없을 가능성이 높다.
유럽연합의 일부국가는 미국 핵우산국, 영국, 프랑스는 독자 핵무장국이라서, 핵무장 여부가 낮은 연방제의 걸림돌이 반드시 된다고는 할 수 없지만, 현재 한국은 계속해서 북한의 완전한 비핵화를 주장하고 있어서, 양국이 핵동결에 합의하며 상호 양보하지 않는 이상, 낮은 연방제는 실현이 힘들 수 있다. 한국은 낮은 연방제를 해도 계속 미국 핵우산국으로 남을 것이다.
formula_1이 복소다양체이고, 그 위에 formula_2이 복소수 벡터 다발이라고 하자. 그렇다면 formula_3 또한 복소다양체를 이룬다. 만약 사영 formula_4가 복소다양체 사이의 정칙 함수라면, formula_3를 정칙 벡터 다발이라고 한다.
마찬가지로, formula_6의 단면 formula_7가 정칙 함수라면, 이를 formula_4의 정칙 단면(正則斷面, )이라고 한다. 정칙 벡터 다발 formula_3의 정칙 단면들의 모임은 국소 자유 가군층을 이루며, formula_10라고 쓴다. 만약 formula_3가 자명한 복소수 선다발 formula_12라면, formula_13는 formula_1의 구조층() formula_15과 같다.
정칙 벡터 다발 formula_16이 주어졌을 때, 정칙 벡터 다발
을 정의할 수 있다. 그 올
은 formula_19의 복소수 쌍대 공간이다.
정칙 벡터 다발 formula_20의 코호몰로지 formula_21는 그 해석적 단면들의 층 formula_10의 층 코호몰로지다. 이 경우, 낮은 차수의 코호몰로지 군은 다음을 나타낸다.
정칙 접속.
복소다양체 formula_1 위의 복소수 매끄러운 벡터 다발 formula_30 위의 벡터 다발 접속 formula_31
이 주어졌다고 하자. 그렇다면, 이는 매끄러운 함수 위에 다음과 같이 작용한다.
그런데 복소다양체에서 쌍대접공간 formula_33의 복소화 formula_34는 다음과 같이 분해된다.
와 같은 분해가 존재한다. 이에 따라, 벡터 다발 접속 formula_31 역시 다음과 같은 두 성분으로 분해된다.
이제, formula_3가 정칙 벡터 다발이라고 추가로 가정하자. 그렇다면, 그 단면에는
가 잘 정의된다. (이는 formula_42의 국소 자명화에서 모든 전이 사상이 정칙 함수이기 때문이다. 반면, formula_43는 잘 정의되지 않는다. 물론, 만약 formula_3가 “반정칙 벡터 다발”일 경우, 반대로 formula_45이 정의되며 formula_46이 정의되지 않는다.) 만약
이라면, 접속 formula_31를 정칙 접속()이라고 한다.
에르미트 계량 formula_49를 갖춘 복소수 벡터 다발 formula_30의 경우, 에르미트 접속의 개념이 존재한다. 만약 formula_3가 추가로 정칙 벡터 다발일 경우, 정칙 접속이자 에르미트 접속인 벡터 다발 접속의 개념을 생각할 수 있다. 이러한 접속은 항상 유일하게 존재하며, 이를 천 접속([陳]接續, )이라고 한다. 천 접속의 곡률은 (1,1)차 복소수 미분 형식이다.
정칙 선다발 formula_53의 국소 자명화
라고 하자. 이 경우, 에르미트 계량은 항상
인 것이다. 이 경우, 천 접속의 곡률은
정칙 접다발.
복소다양체 formula_1의 접다발 formula_61을 생각하자. 그 위에 복소구조 formula_62가 작용하며, 이는 정의에 따라 formula_63을 만족시킨다. 즉,
의 고윳값은 formula_65이며, 이에 의하여
으로 분해된다. 이 경우, formula_67은 정칙 접다발()이라고 하며, 정칙 벡터 다발이다. (반면, formula_68은 일반적으로 정칙 벡터 다발이 아니다.)
대수적 벡터 다발.
비특이 복소수 대수다양체 formula_69 위의 대수적 벡터 다발 formula_70이 주어졌다고 하자. 그렇다면, 이에 대응되는 복소다양체 formula_71 및 복소다양체 사이의 정칙 함수 formula_72를 취할 수 있다. 이 경우, 이는 정칙 벡터 다발을 이룬다.
반대로, 만약 formula_69가 추가로 사영 대수다양체라면, formula_71 위의 모든 정칙 벡터 다발은 formula_69 위의 대수적 벡터 다발에서 유래한다. 이는 가가 정리의 한 경우이다.
한민족공동체통일방안(韓民族共同體統一方案)은 1989년 9월 11일 대한민국의 국회에서 노태우 대통령 특별선언을 통해 발표되었다. 1982년 발표된 '민족화합민족민주통일방안'을 보강한 것이다. 자주, 평화, 민주를 3대 원칙으로 한다. 발표 당시 조선민주주의인민공화국의 연방제 통일안에 가장 근접시켰다는 평가를 받았다.
김영삼과 김대중의 통일안도 노태우의 통일안과 거의 차이가 없다. 세 사람은 1987년 헌법 제정 당시 8인 위원회의 멤버였으며, 노태우는 김영삼과 김대중의 의견을 많이 수용했었다. 통일안도 헌법안처럼 세사람이 거의 차이가 없다.
3단계 통일안.
민족공동체헌장.
남북연합.
2차례 남북정상회의가 열렸다. 그러나 상설화되지는 못했다. 21차례 장관급회담이 열렸다. 그러나 이명박 정부 직후 열리지 않고 있다. 역시 상설화 되지는 못했다. 남북평의회는 남한의 국회와 북한의 최고인민회의의 합동회의체를 말하는데, 아직 구성된 적이 없다.
남북연합이란 국제법상 국가연합을 말한다. 현재 모든 국가들은 유엔에 가입해서 전 세계가 국가연합을 이루고 있다. 남북한도 1991년 유엔에 동시가입하여 넓은 의미에서 보면 유엔헌장 아래에서, 느슨한 형태의 국가연합을 이루고 있다.
원래 1972년 남북최초회담의 결과인 74성명에서 유엔동시가입이 합의되었으나, 20년이 지난 1991년에야 가입이 되었다. 한민족공동체통일방안에서 남북연합을 건국이래 최초로 주장한 지 2년 만에 유엔동시가입으로 "넓은 의미의" 남북연합의 구성이 완료되었다. 양자만의 남북연합은 구성된 적이 없다.
통일헌법.
6.15 남북 공동 선언.
2000년 6.15 남북공동선언에서 남측의 연합제안은 김대중 대통령의 통일안을 말하는데, 김대중 대통령의 통일안은 노태우 대통령의 통일안과 거의 차이가 없다. 즉, 한민족공동체통일안은 6.15 남북공동선언에서 북한이 동의하였다.
생인과 법인.
대지도론 제6권.
2인(二忍)은 《대지도론》 제6권 등에서 설하는 생인(生忍)과 법인(法忍)을 말한다. 여기서의 생인을 중생인(衆生忍)이라고도 하고 법인을 무생법인(無生法忍)이라고도 한다.
대지도론 제14권과 제15권.
2인(二忍)은 《대지도론》 제14권과 제15권 등에서 설하는 생인(生忍)과 법인(法忍)을 말한다. 여기서의 생인을 중생인(衆生忍)이라고도 하고 법인을 무생법인(無生法忍)이라고도 한다.
세간인과 출세간인.
2인(二忍)은 《대승대집지장십륜경(大乘大集地藏十輪經)》 제9권 등에서 설하는 세간인(世間忍)과 출세간인(出世間忍)을 말한다.
안수고인과 관찰고인.
2인(二忍)은 《대명삼장법수(大明三藏法數)》 제5권 등에서 설하는 안수고인(安受苦忍)과 관찰고인(觀察法忍)을 말한다.
formula_1가 환 달린 공간이라고 하자. 그렇다면 formula_1 위에 존재하는 가역층(가역 선다발)들의 집합을 생각하자. 이 집합에 텐서곱을 통해 군의 연산을 줄 수 있다. 이 군을 피카르 군 formula_3이라고 한다. 이는 층 코호몰로지를 사용하여
피카르 스킴.
피카르 스킴에서, 원점을 포함하는 연결 성분을 formula_8라고 하자. 그렇다면 다음과 같은 짧은 완전열이 존재한다.
여기서 몫군 formula_10을 네롱-세베리 군()이라고 하며, formula_11로 쓴다. 네롱-세베리 군의 계수를 피카르 수() formula_12라고 한다. 네롱-세베리 군의 꼬임 부분군 formula_13의 크기를 세베리 수()라고 한다.
체 formula_5에 대한 formula_17차원 사영 공간 formula_18의 경우, 가역층들은 formula_19 (formula_20)이고, 이들은 formula_21를 만족한다. 따라서 formula_18의 피카르 군은 무한 순환군 formula_23와 동형이다.
체 formula_5에 대하여, 두 개의 formula_25를 0이 아닌 원소들의 열린 집합 formula_26에서 이어붙이면, 원점이 두 개인 아핀 직선을 얻는다. 이 경우, 피카르 군은 무한 순환군 formula_23와 동형이다.
피카르 군은 에밀 피카르의 이름을 땄다. 네롱-세베리 군은 앙드레 네롱과 프란체스코 세베리의 이름을 땄다.
루카 로세티니(, 1985년 5월 9일 ~ )는 이탈리아의 전 축구 선수로 현재 파도바 U-17의 코치이다. 현역 시절 포지션은 수비수로 중앙 수비와 오른쪽 수비에서 뛰었다.
대구지방법원 경주지원(大邱地方法院慶州支院)은 대구지방검찰청 경주지청에 대응하여, 경상북도 경주시 일대에 국가사법업무를 담당하기 위해 설립된 대한민국의 대법원, 대구고등법원, 대구지방법원 소속기관이다. 경상북도 경주시 화랑로 89 (동부동 203)에 위치하고 있다.
대구지방법원 안동지원(大邱地方法院安東支院)은 대구지방검찰청 안동지청에 대응하여, 경상북도 안동시, 영주시, 봉화군 일대에 국가사법업무를 담당하기 위해 설립된 대한민국의 대법원, 대구고등법원, 대구지방법원 소속기관이다. 경상북도 안동시 강남로 304 (정하동 235-1)에 위치하고 있다.
대구지방법원 영덕지원(大邱地方法院盈德支院)은 대구지방검찰청 영덕지청에 대응하여, 경상북도 영덕군, 울진군, 영양군 일대에 국가사법업무를 담당하기 위해 설립된 대한민국의 대법원, 대구고등법원, 대구지방법원 소속기관이다. 경상북도 영덕군 영덕읍 경동로 8337(화개리 226-1)에 위치하고 있다.
천궁도 점성술(天宮圖 占星術, horoscopic astrology)은 특정 순간의 행성의 배치의 기저를 이루는 고유의 의미를 해석하기 위해 그 순간에 대한 하늘의 시각적 표현인 천궁도를 사용하는 점성술의 한 방식이다. 그것의 개념은 특히 누구의 출생이나 무엇의 발생과 같은 어느 순간의 행성의 배치가 그 순간의 본질을 반영한다는 것이며, 그러함은 천궁도와 그 속의 '언어'나 기호를 해석하기 위한 여러 가지 규칙을 사용하여 분석될 수 있다.
점성술에서 이 방식을 다른 전통과 구별짓게 하는 규정된 특징들 가운데 하나는 특정 순간에 황도가 배경이 되어 떠오르는 상승점이라고 알려진 동쪽 지평선의 도수에 대한 계산이다. 상승점을 사용하지 않는 점성술의 어떤 체계는 다소의 예외는 있지만, 일반적으로 천궁도 점성술의 범주에 들지 않는다.