shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
1972년 극에 처음 소개됐던 킴 설리번 휴스는 초반엔 언니 제니퍼 휴스와 결혼한 형부 밥 휴스를 유혹해 불륜을 저지르는 등 부도덕한 행위로 시청자들의 공분을 샀지만 선역으로 탈바꿈하면서 여주인공 격으로 자리잡았다. 킴의 스토커가 밥의 딸 프래니와 결혼한 뒤 자신의 정체를 알게 된 자들을 살해하고 킴과 프래니를 납치했다가 질투한 여성 공범에게 살해당하는 전개가 특히 유명하다.
이와 반대로, 어머니 제니퍼 휴스가 사망한 아버지의 친구 밥 휴스와 재혼하면서 1971년 극에 처음 소개된 바버라 라이언은 원래는 선량했으나 이기적이고 차갑고 오만한 성격으로 변모하는 한편 연약한 속내를 내비치고 자녀를 극진히 아끼는 어머니로서의 측면도 드러내 반영웅으로 사랑받게 되었다.
1993년 더글러스 말런드가 사망하면서 극은 큰 타격을 입었다.
1993-2000.
이 시기엔 연속극 특유의 연극성을 살렸으며, 풍자적 성격이 짙어졌다.
이 시기 중요 사건 중 하나는 릴리 월시 스나이더가 얽힌 빌러브드의 다이아몬드 “로즈 오브 샤론” 일화이다. 릴리는 스나이더가의 연못에서 빌러브드라는 사람의 연애 편지를 발견하고, 후에 자신과 꼭 닮은 빌러브드의 사진을 입수한다. 이를 인터넷에 올린 릴리는 애틀랜틱시티에 같은 사진을 소유한 사람이 있다는 걸 알고 찾아갔다가 도펠겡거 로즈 디앤절로를 알게 된다. 할아버지가 과거 빌러브드에게 줬던 다이아몬드 로즈 오브 샤론을 찾고 있는 오스트레일리아인 사이먼 프레이저가 릴리의 뒤를 쫓고, 사이먼의 정신이상자 여형제 실리아는 사이먼이 다이아몬드를 찾지 못하게 하려고 사이먼과 릴리를 무인도에 던져놓는다. 로즈가 릴리네에서 지내며 릴리의 연인 홀든에게 빠져드는 사이 릴리는 스톡홀름 증후군으로 사이먼을 좋아하게 된다. 나중에 릴리와 로즈는 본인들이 어려서 헤어진 일란성 쌍둥이라는 걸 알게 된다.
2000-2005: 호건 셰퍼 시기.
데이타임 에미상에서 거의 무시당했던 1990년대에 지지부진하게 벌려놓은 이야기를 정리하고 혼란에 빠진 팬들을 수습하기 위해 호건 셰퍼가 새 수석 작가로 들어왔다. 셰퍼는 극이 쌓아온 과거를 무시한다거나 급조된 커플(insta-couple)을 밀어붙인다는 지적을 받기도 했으나 시청자에게 충격을 안겨주는 구성 솜씨를 발휘한 셰퍼의 지휘 하에서 극은 2001년부터 2003년까지 에미상 드라마 부문 작품상을 연속으로 수상하였으며, 2001년, 2002년, 2004년에 드라마 부문 작가진상을 받았다.
잭 스나이더와 칼리 테니 스나이더 커플은 혼성어 애칭 “칼잭”으로 불리며 2000년대 내내 큰 관심을 모았다. 1998년 여주인공 격으로 처음 소개된 줄리아 스나이더는 점점 미쳐가며 말을 죽이고 칼리를 납치한 끝에 정신 병원에 입원되었다가 탈출한다. 이어 아기를 가지려는 욕망에서 인질로 삼은 잭에게 비아그라를 먹이고 강간을 시도하기도 하는데, 소재가 다소 가볍게 처리되었다. 줄리아는 2004년에서 2005년 사이에 잭과 혼인 관계를 유지하나 무효화된다.
한동안 리처드 라운트리 등 흑인 배우들이 연기한 흑인 인물들이 전면에 부각되며 좀 더 균형 잡힌 인종 구성을 선보였다. 변호사 T. 마셜(러만 러커 분)이 잠든 지방 검사 제시카(터마라 투니 분)를 강간하여 법정 공방이 이어졌으며, 벤 해리스 의사(피터 패로스 분)가 진통제 중독에 걸리는 위기를 겪었다. 에런은 권투 경기 사고 후 제때 신경외과 조치를 받지 못해 반신불수가 되었다.
2003년 초 의사 릭 데커가 새로 부임하면서 오크데일 메모리얼 병원에서 환자들이 연달아 죽고 정신 이상자 살인마인 릭이 본색을 드러내는 과정이 긴장감 넘치게 전개되었다.
2004년 여름 루신다가 운영하는 신문사에서 상금을 건 물건 찾기 게임이 흥미롭게 진행되었으며, 바버라가 뇌종양에 걸려 치료를 받았다.
2005년 초 셰퍼가 수석 작가 자리에서 내려오면서 2001년부터 이어지던 에미상 결실도 함께 끝이 나고 말았다. 셰퍼는 후에 제작진 요청으로 다시 돌아왔으나, 2005년 10월 25일부터 2006년 8월 9일까지 이야기 윤곽을 잡는 개요 작성 작가(breakdown writer)로서만 일하였다.
2005년 크레이그 몽고메리가 바버라의 딸 제니퍼 먼슨이 낳은 자신의 아이를 뺏기 위해 다른 여성의 사산된 아이와 몰래 바꿔치기하는 사건이 도입되었다. 각자 다른 목적을 가진 인물들이 이 음모에 연루되어 한동안 비밀이 지켜지는 가운데 본인 아기가 죽은 줄로만 아는 제니퍼가 절망 속에서 메스암페타민 중독에 빠지는 등 다양한 여파가 지속되었다.
2005년 여름 내내 3위 성적을 유지했음에도 2005년 9월 제작사 프록터 앤드 갬블에서 낮 시간대 방송 부장 메리 앨리스 드와이어도빈이 회사를 떠나게 됐으며 해당 직책은 폐기될 예정이라고 발표하였다. 곧 예산 축소, 출연료 삭감이 이어졌다.
2005년 10월 루신다가 유방암으로 유방 절제술을 권유 받는 이야기 토막이 삽입되었다. 같은 시기 릴리의 아들 루크가 멕시코에서 얻은 감염으로 콩팥이 완전히 망가지는 바람에 릴리가 줄리아 스나이더의 남자 형제 키스 모리시에게서 불법 매매 콩팥을 얻는 대가로 그와 강제 결혼을 하기로 하고 홀든을 포기할 뻔 하였다. 그러나 키스가 떠나면서 위기가 봉합되었다.
2006년 루크가 게이로 밝혀진 뒤 릴리는 루크를 전환 치료 캠프에 보내려고 했다가 캠프의 진상을 알고 후회하였다. 후에 어머니 릴리를 향한 반항심이 여전한 루크가 릴리를 반사적으로 밀쳐내는 바람에 릴리가 계단에서 굴러떨어지는 사고가 벌어졌다. 당시 임신 중이었던 릴리는 혼수상태에서 출산하였으며 후에 의식을 되찾았다. 루크와 노아의 교제에 분노한 노아의 아버지가 루크를 총으로 쏴서 루크가 휠체어 신세를 지기도 했다. 한 이라크 여성의 국외 추방을 막기 위해 노아가 서류상 결혼을 하고 루크가 어쩔 수 없이 이를 허락하는 전개도 이어졌으며, 한 여성이 부유한 몰타 마피아 가문의 정통 후계자인 루크의 자식을 낳으려고 루크에게 강간을 시도하기도 하였다.
2008년 바버라가 이번엔 구강암에 걸려 수술을 받았다. 이 이야기 줄기는 1978년부터 종영까지 극에 출연했으며 2007년 현실에서 구강암 투병을 한 배우 콜린 젱크에게서 영감을 얻었다.
2010년 9월 17일 마지막 화가 방영되었다.
《가이딩 라이트》(, 1975년 이전 명칭 , 약어는 GL)는 미국의 라디오·텔레비전 연속극이다. 어나 필립스와 에먼스 칼슨이 NBC 라디오 네트워크에서 만든 라디오극이 1937년 1월 25일 《더 가이딩 라이트》라는 이름으로 방송을 시작하였고, 1947년 CBS 라디오로 자리를 옮겼으며, 1952년부터 1956년까지 라디오극과 텔레비전극이 병행되다가 1956년부터 텔레비전 연속극만 방영되기 시작하였다. 1975년 11월 더 가이딩 라이트에서 가이딩 라이트로 이름이 변경되었다.
텔레비전 연속극은 총 57년간의 방송 후 시청률 하락으로 인해 2009년 9월 18일 종영하였고, 이렇게 라디오극으로부터 시작된 72년의 역사가 종지부를 찍었다. 기네스북에 “세계에서 가장 오래 방송된 라디오·텔레비전 연속극”으로 등재되어 있다.
1964년 5월 4일부터 NBC에서 방영을 시작한 크로스오버 연속극 《어너더 월드》(, 1964-99)는 어나 필립스가 윌리엄 J. 벨과 함께 기획하였으며, 1999년 6월 25일까지 방영되었다. 《어너더 월드》는 자체 파생작들을 낳았으며, 직접 연결된 《서머싯》(, 1970-76), 《텍사스》(, 1980-82)와 간접 연계된 《러버스 앤드 프렌즈》(, 1977-78)가 있다.
역시 어나 필립스가 만든 연속극 《애즈 더 월드 턴즈》(1956-2010)는 같은 세계관을 공유하는 자매극(sister show)이다.
라디오 연속극 (1937-1956).
라디오 연속극은 어나 필립스와 에먼스 칼슨이 기획하였다. 어나 필립스는 19살 때 사산한 후 유명한 시카고 목사 프레스턴 브래들리의 라디오 설교를 들으며 위안을 받았고, 이 설교에서 영감을 얻어 목사가 중심 인물인 라디오극 《더 가이딩 라이트》를 창조하였다. 첫 방송은 1937년 1월 25일 NBC 라디오 네트워크에서 이뤄졌으며, 분량은 한 화당 15분이었다. 1947년 방송 채널이 CBS 라디오로 이동되었다.
CBS에서 지미 라이던이 주연한 연속극 《더 퍼스트 헌드러드 이어스》(, 1950-52)를 취소하면서 그 자리에 텔레비전판 《더 가이딩 라이트》를 편성하였다. 첫 텔레비전판 방영은 1952년 6월 30일에 이루어졌다.
이후 1956년까지 한 화당 15분 짜리인 라디오극과 텔레비전극 방송이 병행되었고, 출연 배우들은 라디오극을 위해 녹음 과정을 한 번씩 더 거쳤다. 1956년 라디오판 제작이 끝나면서 라디오와 텔레비전의 병행이 끝을 맺었다.
텔레비전 연속극 (1952-2009).
1952년부터 라디오극과 병행하는 형태로 시작됐던 텔레비전극은 1956년 라디오극 방송이 끝나면서 단독 방송 매체가 되었다.
이후 텔레비전극은 1948년에 라디오극을 통해 처음 소개됐던 하위 중산층 독일계 이민자 가정인 바워가를 중심으로 전개되기 시작하였다. 가장인 파파 바워는 제1차 세계 대전 때 수중에 겨우 몇 달러만을 쥔 상태로 미국으로 건너왔고, 아들 빌과 신분 상승 욕구가 있는 며느리 버사 “버트”를 둔 근면하고 선량한 인물이었다.
1956년과 1957년에 가장 인기있는 연속극으로 떠올랐지만 1958년 역시 어나 필립스가 만든 자매극 《애즈 더 월드 턴즈》(1956-2010)에 1위를 넘겨주었다. 이 해에 어나 필립스가 《애즈 더 월드 턴즈》로 넘어가면서 수제자 애그니스 닉슨이 수석 작가가 되었다.
1965년 애그니스 닉슨이 크로스오버 연속극 《어너더 월드》에 집중하면서 수석 자리에서 물러났다.
1967년 3월 13일 첫 총천연색 방송이 이뤄졌다.
1968년 9월 9일 방송 시간이 15분에서 30분으로 늘어났다.
1960년대는 작품 내에 다양한 변화가 일어난 시기로, 빌리 디 윌리엄스, 제임스 얼 존스, 루비 디, 시슬리 타이슨 등이 연기한 흑인 인물들이 처음 소개되었으며, 1962년 시사를 반영하여 버사가 자궁암에 걸리는 삽화가 전개되기도 했다. 또한 이야기 무게가 빌과 버사의 자녀인 마이크와 에드에게로 옮겨갔으며, 빌 바워는 1969년 7월 비행기 사고로 사망한 것으로 잠정 처리되면서 극에서 퇴장하였다.
1971년 4월 1일 복잡하고 다면성을 지녀 입체적인 악역으로 유명해지게 되는 로저 소프가 처음 소개되었다.
1972년 파파 바워 역 배우 시오 게츠가 사망하면서 파파 바워도 사망 처리되었다.
1975년 이름이 더 가이딩 라이트에서 가이딩 라이트로 변경되었다. 《올 마이 칠드런》(1970-2011) 같은 후발 주자 연속극이 젊은 시청자층 사이에서 인기를 끌자 1975년 11월 브리짓 돕슨과 제롬 돕슨 부부 작가 팀이 수석 작가로 새로 기용되었다. 이들은 의붓 남매 사이이기도 한 로저 소프와 홀리 노리스 부부의 애증 관계를 부각하였다.
1977년 1969년에 비행기 사고로 죽은 걸로 처리됐던 빌 바워가 다시 출연하기 시작하였고, 살인죄로 기소됐다가 무죄를 선고받는 등 긴장감 넘치는 사건들을 겪는 것으로 묘사되었다.
1979년 3월 5일 로저가 아내 홀리를 강간하는 사건을 묘사함으로써 낮 시간대 방송 최초로 강간 소재를 다루었다.
1977년 11월 7일 방송 분량이 한 시간으로 확대되었으며, 오후 2시 30분부터 3시 30분 사이 방송 시간대에 고정되었다.
1979년 후반 브리짓과 제롬 돕슨 부부가 《애즈 더 월드 턴즈》로 넘어가고, 배우 출신 더글런드 말런드가 새 수석 작가로 들어왔다.
1980년 데이타임 에미상 드라마 부문 작품상을 첫 수상하였다.
1981년 제인 엘리엇이 연기한 캐리 토드 말러가 주요 인물 중 하나로 극에 처음 소개되었으며, 캐리는 해리성 정체성 장애가 있는 인물로 설정돼 있었다. 1982년 총괄 제작자 앨런 M. 포터는 갑자기 제인 엘리엇과의 계약을 끝냈고, 말런드는 이에 항의하는 차원에서 작품에서 나가 버렸다. 이후 말런드는 1985년부터 1993년까지 《애즈 더 월드 턴즈》에서 활약하며 해당 연속극의 제2황금기를 이끌었다.
1980년대 초 젊은 시청자들을 공략한 ABC 연속극들과 경쟁하게 되면서 젊은 연기자들을 수혈하는 동시에 나이대 있는 배역들을 다수 퇴출하였다.
1983년 팸 롱이 수석 작가로 임명되면서 젊은이들 사각관계가 서사 한복판에 놓였으며 새로운 인물들이 소개되었다. 잠시 극을 떠났던 롱은 1987년 부수석 작가로 돌아와 1990년까지 일했다.
1985년 바워가를 이끌던 가모장 버사 바워 역을 맡았던 배우 셔리타 바워가 사망하면서 버사 역도 1986년 사망 처리되었다.
한동안 이야기 뼈대였던 오클라호마 출신 루이스가와 셰인가를 향한 시청자 반응이 엇갈리자 라디오·텔레비전극 방송 50주년인 1987년에 바워가가 다시 극 중심으로 돌아왔다. 바워가가 매년 독립 기념일에 여는 가족 바비큐 파티도 이때 시작되어 2009년 종영 때까지 이어졌다.
1988년에 홀리가 극에 복귀하였으며, 다음해부터 로저 역시 재등장하기 시작하였다.
이 시기 제작진이 내린 몇 가지 결정들은 팬들로부터 큰 반감을 이끌어냈다. 또한 중간 정도의 성적을 유지하는 가운데 《패션스》(, 1999-2007), 《우리 생애 나날들》(1965-현재)과 같은 작품들과 경쟁하면서 기이한 설정을 무리하게 욱여넣었는데, 이는 인물 단 한 명이 기억 상실증을 앓는 아미시 여성, 가상의 열대 섬나라 산크리스토벨 여왕, 시간 여행을 전부 겪은 끝에 복제가 시도되는 전개에서 절정을 이루었다.
1993년 셰리 스트링필드 등 주인공급 여배우 셋이 줄줄이 나가면서 주요 이야기 줄기가 타격을 입었다.
2000년대 초 가상 왕국 산크리스토벨과 산토스 마피아 가문을 중심으로 이야기가 진행되었다.
2004년 에미상을 수상한 배우이기도 한 엘런 휠러가 총괄 제작을 맡았다. 휠러는 축소된 제작비에서 기인한 예산 부족 문제를 해결하기 위해 고정 배우 상당수를 퇴출시켰다.
2005년 텔레비전극 방송 50주년을 맞이하였다.
2006년 할리 쿠퍼라는 등장인물이 슈퍼히어로로 각성하였고, 마블 코믹스는 이 인물을 다룬 8쪽 짜리 만화를 2006년 10월과 11월에 발매된 일부 코믹스에 무료 배포하였다.
2007년 라디오·텔레비전극 방송 70주년을 맞았다. 낮은 시청률에도 불구하고 2007년 제34회 데이타임 에미상 각본상과 작품상(《더 영 앤 더 레스트리스》와 공동 수상)을 수상하였다.
2009년 4월 1일 CBS는 방영 취소가 결정됐음을 알리며 마지막 방송 일자는 2009년 9월 18일이라고 고지하였다. 제작사 프록터 앤드 갬블은 새로 유통·배급을 이어 맡아 줄 회사를 찾아봤으나 실패하였다. 이렇게 텔레비전극 57년의 역사, 라디오극 시절까지 포함하면 72년의 역사가 막을 내렸다.
여주 고달사지 승탑(驪州 高達寺址 僧塔)은 경기도 여주시 고달사 터에 있는, 고려시대 초기의 화강석제 부도이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제4호로 지정되었다.
높이는 4.3m이며, 8각 원당형(圓堂形) 부도 중에서 매우 뛰어난 거작이다. 조형 양식이 신라의 기본형을 따르면서 세부적인 면에서는 고려시대의 분위기를 강하게 풍기고 있다. 신라 말의 고승 원감대사(圓鑑大師)의 묘탑(墓塔)이라고도 하지만 확실하지 않다. 다만 그 절터에 남아 있는 원종대사(元宗大師)의 묘탑인 고달사 원종대사 혜진탑보다는 앞선 것으로 추정된다.
고달사터에 남아 있는 고려시대의 승탑이다. 고달사는 통일신라시대 경덕왕 23년(764)에 창건된 절로, 고려 광종 이후에는 왕들의 보호를 받아 큰 사찰로서의 면모를 유지하기도 하였으나, 언제 문을 닫게 되었는지는 분명하지 않다.
이 승탑은 바닥의 형태가 8각을 이루고 있으며, 꼭대기의 머리장식이 완전하지 않은 것을 제외하면 대부분 잘 남아 있다. 전체의 무게를 지탱하고 있는 기단(基壇)은 상·중·하 세 부분으로 갖추어져 있는데, 특히 가운데돌에 새겨진 조각들이 가장 먼저 눈에 들어온다. 가운데돌은 8각이라기보다는 거의 원을 이루고 있으며, 표면에 새겨진 두 마리의 거북은 입체적으로 표현되어 사실감이 느껴진다. 각 거북을 사이에 두고 네 마리의 용을 새겨 두었으며, 나머지 공간에는 구름무늬로 가득 채웠다. 돌에 꽉차게 새겨진 무늬들이 과장되지 않고 세련되어 능숙하면서도 대담한 힘이 느껴진다. 가운데돌을 중심으로 그 아래와 윗돌에는 연꽃무늬를 두어 우아함을 살리고 있다.
사리를 모셔둔 탑몸돌에는 문짝 모양과 사천왕상(四天王像)이 새겨져 있는데, 문에 새겨진 자물쇠 모양의 조각은 밋밋하여 형식적으로 흐른 감이 있다. 이를 덮고 있는 지붕돌은 꽤 두꺼운 편으로, 각 모서리를 따라 아래로 미끄러지면 그 끝마다 큼직한 꽃조각이 달려 있는데, 크기에 비해 조각이 얕아서 장식효과는 떨어진다. 지붕돌꼭대기에는 둥그런 돌 위로 지붕을 축소한 듯한 보개(寶蓋)가 얹혀져 있다.
전체적으로 신라의 기본형을 잘 따르면서도 각 부분의 조각들에서 고려 특유의 기법을 풍기고 있어 고려시대 전기인 10세기 즈음에 세워졌을 것으로 보인다. 돌을 다듬은 솜씨도 깨끗하고 조각에서도 세련미가 묻어나오는 작품이다.
보령 성주사지 낭혜화상탑비(保寧 聖住寺址 郞慧和尙塔碑)는 대한민국 충청남도 보령시 성주사지에 있는 비석이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제8호로 지정되었다.
비석의 높이는 4.55m이다. 성주산문을 일으킨 낭혜화상 무염의 생애를 기록한 탑비이다. 남북국 시대 신라 비석 중 가장 크며, 비문에는 낭혜화상의 행적이 잘 나타나 있고 신라 최고의 문장가 고운 최치원이 글을 지었다. 글자수가 무려 5,120자나 되는 장문으로 고운이 지은 비문(사산비명) 중 하나로 유명하다. 글씨는 해서체로 알려진 최인곤이 썼고, 신라의 골품제와 당시의 언어를 연구하는 데 귀중한 문자 자료이다. 비의 상륜부 이수와 받침석 귀부는 생동감과 조각솜씨가 출중하여, 통일신라시기의 조각기법을 잘 보여준다. 낭혜화상은 무열왕의 8대손으로 왕자 흔과 같이 당에 가서 선종을 유학하고 돌아와 성주사에 머물면서 불교 선문 구산의 하나인 성주산파를 일으켰다.
얼굴의 일부분이 깨져 있는 거북은 머리 위쪽에 둥근 뿔이 나 있고, 뒤로 째진 눈에는 눈썹이 휘말려 있으며, 입은 마치 불을 내뿜으려는 기세이다. 등에는 선명한 이중의 육각무늬를 새기고, 중앙에는 제법 굵직한 구름무늬가 사실적으로 표현되어 있다. 구름무늬 위로는 비몸을 꽂아두는 네모난 홈을 높게 마련하여 각 면을 장식하였다. 길다란 비몸은 앞면에만 비문을 새기고, 위쪽 양 모서리를 둥글게 깎아 놓았다. 맨 위에 올려진 머릿돌은 밑면에 연꽃을 두르고, 그 위로 구름과 용이 서로 뒤엉킨 장면을 입체적으로 조각하였는데, 힘찬 용틀임과 웅장한 기상이 잘 나타나 있다. 앞면에는 받침돌의 거북머리와 같은 방향으로 용머리가 툭 불거져 나와 있어 흥미를 자아낸다.
비문에는 낭혜화상의 업적이 자세히 적혀 있는데, 진골이던 낭혜화상의 가문이 아버지 대에 이르러 6두품의 신분으로 낮아지는 대목도 나타나 있어 당시 신라골품제도의 연구자료로서도 중요한 가치를 지닌다. 최치원이 글을 짓고 그의 사촌인 최인연이 글씨를 썼으며, 비를 세운 시기는 적혀 있지 않으나, 낭혜화상이 입적한 지 2년 후인 진성여왕 4년(890)에 그의 사리탑을 세웠다는 기록이 있어 이 때 비도 함께 세웠을 것으로 보고 있다.
위버 교구 학원은 1902년에 위버 학원(Weber Academy)으로 이름을 바꾸었고, 1918년에 위버 사범대학(Weber Normal College)으로 이름을 바꾸었으며, 1922년에 다시 위버 칼리지(Weber College)로 바꾸었다. 1920년대 후반 들어 위버 칼리지는 재정상의 어려움을 겪었고, 1931년에 유타주 의회는 예수 그리스도 후기성도 교회로부터 위버 칼리지와 스노 칼리지를 인수하는 법안을 통과시켰다.
1933년에 위버 칼리지는 주립 단기대학이 됐다. 1954년에 교정을 오그던 도심지에서 남동쪽으로 옮겼다. 1962년에 위버 주립 칼리지(Weber State College)가 됐고, 1964년에 4년제로 바뀌었다. 1984년에 처음으로 대학원을 열고 회계학 과정을 설치했으며 1991년 1월 1일에 대학으로 승격됐다.
안향 초상(安珦 肖像)은 대한민국 경상북도 영주시 순흥면 내죽리, 소수박물관에 있는 고려 중기 문신인 회헌 안향(1243∼1306) 선생의 초상화이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제111호로 지정되었다.
고려 중기 문신인 회헌 안향(1243∼1306) 선생의 초상화로 가로 29cm, 세로 37cm의 반신상이다. 안향은 고려 원종 1년(1260) 문과에 급제하여 여러 벼슬을 하였으며, 여러 차례에 걸쳐 원나라에 다녀오면서 주자학을 우리나라에 보급한 인물로 우리나라 최초의 주자학자라고 할 수 있다.
그림의 화면은 상하로 2등분되어 위에는 글이 쓰여 있고 아래에는 선생의 인물상이 그려져 있다. 머리에 평정건(平頂巾)을 쓰고 왼쪽을 바라보며 붉은 선으로 얼굴의 윤곽을 나타내었다. 옷주름은 선을 이용하여 명암없이 간략하게 처리하였다. 시선의 방향과 어깨선에서 선생의 강직한 인상이 보인다.
소수서원에 있는 이 초상화는 선생이 세상을 떠난지 12년 후인 고려 충숙왕 5년(1318) 공자의 사당에 그의 초상화를 함께 모실 때, 1본을 더 옮겨 그려 향교에 모셨다가 조선 중기 백운동서원(후에 소수서원이 됨)을 건립하면서 이곳에 옮겨놓은 것이다. 선생의 초상화는 현재 전해지는 초상화 가운데 가장 오래된 초상화로, 고려시대 초상화 화풍을 알 수 있어 회화사 연구에 중요한 비중을 차지하는 귀중한 작품이다.
평창 월정사 팔각구층석탑(平昌 月精寺 八角九層石塔)은 강원특별자치도 평창군 월정사에 있는, 고려시대의 석탑이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제48호로 지정되었다가, 2017년 1월 19일 제48-1호로 문화재 지정번호가 변경되었다.
고려 중기 다층석탑의 대표적인 예로 전체 높이는 15.15m이다. 하성기단의 갑석에는 연화문이 새겨지고 옥개석(屋蓋石)에는 층급 받침 대신 백제식 석탑에서 볼 수 있는 각(角)과 원(圓)의 2단받침을 쓴 것이 특이하다. 탑의 남쪽 면 앞에는 북쪽을 향해 앉은 보살석상이 있는데, 이러한 유례는 강릉 신복사지 삼층석탑에서도 볼 수 있다.
자장율사가 643년에 창건한 월정사 안에 있는 탑으로, 그 앞에는 공양하는 모습의 석조보살좌상이 마주보며 앉아 있다.
탑은 8각 모양의 2단 기단(基壇) 위에 9층 탑신(塔身)을 올린 뒤, 상단에 금속 장엄물을 얹어 마무리한 모습이다. 아래층 기단에는 안상(眼象)을 새겨 놓았고, 아래·위층 기단 윗부분에는 받침돌을 마련하여 윗돌을 괴어주도록 하였다. 탑신부는 일반적인 석탑이 위층으로 올라 갈수록 급격히 줄어드는 모습과 달리 2층 탑신부터 거의 같은 높이를 유지하고 있으며, 1층 탑신의 4면에 작은 규모의 감실(龕室:불상을 모셔두는 방)을 마련해 두었다. 지붕돌은 밑면에 계단 모양의 받침을 두지 않고 간략하게 마무리하였고, 가볍게 들려있는 여덟 곳의 귀퉁이마다 풍경을 달아 놓았다. 지붕돌 위로는 머리장식인 금속 장엄물이 있는데, 아랫부분은 돌로, 윗부분은 금속으로 만들어서 화려한 아름다움을 더해주고 있다. 현재 탑에 놓여 있는 금속 장엄물은 복제품으로, 원본은 복원 과정을 거쳐 2025년 11월 25일부터 월정사 성보박물관에 전시되어 있다. 금속 장엄물의 높이는 4m에 이르며 현재 유일하게 남아있는 금속 상륜부이다.
고려시대가 되면 4각형 평면에서 벗어난 다각형의 다층(多層)석탑이 우리나라 북쪽지방에서 주로 유행하게 되는데, 이 탑도 그러한 흐름 속에서 만들어진 것으로, 고려 전기 석탑을 대표하는 작품이다. 당시 불교문화 특유의 화려하고 귀족적인 면모를 잘 보여주고 있으며, 전체적인 비례와 조각수법이 착실하여 다각다층석탑을 대표할 만하다. 또한 청동으로 만들어진 풍경과 금동으로 만들어진 머리장식을 통해 금속공예의 수법을 살필 수 있어 중요한 자료가 되고 있다.
문화재번호 변경 사유.
구례 연곡사 동 승탑(求禮 鷰谷寺 東 僧塔)은 전남 구례군 토지면 연곡사에 있는 통일신라의 승탑이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제53호로 지정되었다.
통일신라 때에 건립된 것으로 추측된다. 신라식으로 된 기단(基壇)·탑신(塔身)·옥개(屋蓋)의 세 부분으로 이루어졌으며, 네모진 장대석(長臺石)에 8각의 2층 기단을 두고 각 층에 운룡(雲龍) 사자와 그 밖의 동물 형상을 새겼다. 도선국사의 승탑이라고 전해지기는 하나 확실하지 않다.
탑이 부처의 사리를 모시는 곳이라면, 승탑은 유명했던 스님들의 사리를 두는 곳이다. 승탑의 구성은 석탑과 같아서, 기단(基壇) 위에 사리를 모시는 탑신(塔身)을 두고 그 위에 머리장식을 얹는다.
이 승탑은 연곡사의 동쪽에 네모난 바닥돌위로 세워져 있으며, 전체적으로 8각형을 기본으로 하고 있다. 연곡사는 고려 전기까지 스님들이 선(禪)을 닦는 절로 이름이 높았는데, 이 때문인지 이곳에는 이 승탑 외에도 구례 연곡사 소요대사탑(보물 제154호), 구례 연곡사 북 승탑(국보 제54호) 등 2기가 더 있다. 동 승탑은 그 중 형태가 가장 아름답고 우아한 작품이다.
기단(基壇)은 세 층으로 아래받침돌, 가운데받침돌, 윗받침돌을 올렸다. 아래받침돌은 두 단인데, 구름에 휩싸인 용과 사자모양을 각각 조각해 놓았다. 가운데받침돌에는 둥근 테두리를 두르고, 부처님의 설법을 들으러 몰려든다는 8부중상(八部衆像)을 새겼다. 윗받침돌 역시 두 단으로 나뉘어 두 겹의 연꽃잎과 기둥모양을 세밀하게 묘사해 두었는데, 이 부분에 둥근 테를 두르고 그 안에 불교의 낙원에 사는 극락조인 가릉빈가(伽陵頻迦)를 새겨둔 점이 독특하다.
탑신(塔身)은 몸돌의 각 면에 테두리를 두르고, 그 속에 향로와 불법을 수호하는 방위신인 4천왕상(四天王像)을 돋을새김해 두었는데, 그 수법이 그리 훌륭하지는 못하다. 지붕돌에는 서까래와 기와의 골을 새겼으며, 기와를 끝맺음할 때 두는 막새기와까지 표현할 정도로 수법이 정교하다. 머리장식으로는 날개를 활짝 편 봉황과 연꽃무늬를 새겨 아래위로 쌓아 놓았다.
도선국사의 승탑이라고 전해지고 있으나 확실한 것은 알 수가 없으며, 일제 때 동경대학으로 반출될 뻔한 위기도 있었지만 다행히도 제자리를 지키고 있다. 기단이 좀 높아 보이기는 하나 전체적으로 안정된 비례감을 잃지 않으면서 훌륭한 조각수법을 보이고 있어 통일신라 후기를 대표할 만한 우수한 작품으로 평가받고 있다.
경주 분황사 모전석탑(慶州 芬皇寺 模塼石塔)은 대한민국 경상북도 경주시 분황사에 있는, 삼국시대 신라의 모전석탑이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제30호로 지정되었다.
탑이 세워진 시기는 분황사 창건 때인 신라 선덕여왕 3년(634)으로 보고 있다. 현재 3층으로 되어 있으나 원래의 규모는 정확히 알 수 없다. 임진왜란 때 반쯤 파괴되었는데 1915년 조선총독부에서 수리할 때 2층과 3층 사이에 들어 있던 사리함을 꺼냈는데, 함 안에는 각종 옥류, 가위, 은바늘 및 숭녕통보(崇寧通寶), 상평오수 등 고려시대의 중국주화가 발견되었다.
현재 남아있는 신라 석탑 가운데 가장 오래된 걸작품으로, 돌을 벽돌 모양으로 다듬어 쌓아올린 모전석탑(模塼石塔)이다. 원래 9층이었다는 기록이 있고 7층이었다는 주장도 있지만 이는 확실하지 않으며, 지금은 3층만 남아있다.
탑은 넓직한 1단의 기단(基壇) 위에 3층의 탑신(塔身)을 착실히 쌓아올린 모습이다. 기단은 벽돌이 아닌 자연석으로 이루어져 있고, 네 모퉁이마다 화강암으로 조각된 사자상이 한 마리씩 앉아있다. 회흑색 안산암을 작게 벽돌모양으로 잘라 쌓아올린 탑신은 거대한 1층 몸돌에 비해 2층부터는 현저하게 줄어드는 모습을 보이고 있다. 1층 몸돌에는 네 면마다 문을 만들고, 그 양쪽에 불교의 법을 수호하는 인왕상(仁王像)을 힘찬 모습으로 조각해 놓았다. 지붕돌은 아래윗면 모두 계단 모양의 층을 이루고 있는데, 3층 지붕돌만은 윗면이 네 모서리에서 위쪽으로 둥글게 솟은 모양이며, 그 위로 화강암으로 만든 활짝 핀 연꽃장식이 놓여 있다.
선덕여왕 3년(634) 분황사의 창건과 함께 건립된 것으로 추측되며, 비슷한 시기에 만들어진 익산 미륵사지 석탑(국보 제11호)과도 좋은 대조를 이룬다. 특히, 부드러우면서도 힘차게 표현된 인왕상 조각은 당시 7세기 신라 조각양식을 살피는데 좋은 자료가 되고 있다. 1915년 일본인에 의해 수리된 이후 지금까지 그 모습을 유지하고 있으며, 수리 당시 탑 안에서 사리함과 구슬 등의 많은 유물들이 발견되었다.
1993년 SBS 《주병진쇼》로 처음 얼굴을 알렸고, 대한민국과 일본에서 공동 개최된 2002년 FIFA 월드컵 기간 중 축구선수 호나우딩요와의 닮은 꼴로 인기를 모았다. 1999년 일반인 회사원과 결혼했으며, 이후 방송 활동보다는 육아에 몰두하였다.
신장은 164cm이고 발 사이즈는 240이다.
현정은 현대그룹 회장의 모친이자 김무성 새누리당 의원의 이복누나이다. 배우자는 현영원(1927년 1월 10일 ~ 2006년 11월 24일) 전 현대상선 대표이사 회장이다.
그러나 베를린 회의는 최종적으로 열강들의 이해관계의 충돌을 중재하는데 실패하여 모든 국가에 불만족스러운 결과로 끝났다. 이는 국가간 갈등의 불씨로 작용하여 1885년 세르비아-불가리아 전쟁, 1912년과 1913년의 발칸 전쟁, 그리고 1914년 제1차 세계 대전이 발칸반도에서 일어나는 직간접적 원인이 되었다.
19세기에 들어오면서 자유주의와 민족주의가 확산됨에 따라 오스만 제국은 점점 더 쇠약해졌다. 특히 민족적, 종교적, 문화적으로 매우 복잡한 구성을 가지고 있었던 발칸반도에서의 민족주의 사상의 확산은 더욱 큰 파급효과를 가지고 오스만 제국의 지배력을 약화시켰다. 그리스인들이 술탄의 지배에 대항하여 일어나 1821년 독립을 쟁취했으며, 슬라브인들 역시 범슬라브주의를 주장하며 유럽에서 오스만 제국을 몰아내어 이탈리아나 독일과 같이 남슬라브족의 통일 단일국가를 형성하고자 시도했다. 그 중심에는 세르비아가 있었다.
러시아는 19세기에 오스만 제국을 1806~1812년, 1828~1829년, 1853~1856년, 1877~1878년의 4차례에 걸쳐 공격한다. 이 같은 러시아-튀르크 전쟁의 목표로는 범슬라브주의 외에도 남하정책의 실현이 있었다.
러시아 제국은 추운 기후 때문에 변변한 항구가 없어, 대양 진출을 위한 부동항 확보를 지상 최대의 과제로 삼았다. 이를 위해 1783년 크림반도를 병합하고 흑해로 진출했으며, 오스만 제국과 끊임없이 전쟁을 하며 남하정책을 추진해왔다. 이 같은 러시아 제국의 정책은 1853년부터 1856년 사이의 크림 전쟁의 예와 같이 때때로 다른 열강들에 의해 저지되기도 했지만, 1877년부터 1878년 사이의 전쟁에서 오스만 제국을 완파함으로써 러시아는 이스탄불을 제외한 오스만 제국의 모든 유럽영토를 장악했다. 러시아는 오스만 제국에 굴욕적인 산스테파노 조약을 강요하고, 오스만 제국은 이를 받아들였다.
산스테파노 조약.
조약은 발칸반도 전역이 러시아 제국의 영향권 아래 놓이도록 하는 결과를 가져왔다. 오스만 제국은 사실상 이스탄불을 제외한 모든 발칸 지역의 영토를 상실함으로써, 발칸반도에 대한 영향력을 완전히 상실토록 규정되었다.
또한 오스만 제국이 지배하던 불가리아는 불가리아 공국이 되어 자치권을 얻었다. 물론 명목상은 여전히 오스만 제국이 종주권을 가졌지만, 사실상 러시아 제국의 위성국이었다. 불가리아 공국은 모이시아, 트라키아, 마케도니아를 포함하는 거대한 영토를 가지도록 규정되어, 그 영역이 두나야에서 에게해에 이르렀다.
회의의 소집.
소집 과정.
러시아 제국의 최대 경쟁 국가인 영국은 러시아의 팽창을 견제하고자 러시아를 전쟁으로 위협하여 러시아의 이스탄불 합병을 저지하였다. 한편, 러시아의 또다른 경쟁국가인 오스트리아-헝가리 제국의 외무장관 언드라시 줄러는 산스테파노 조약의 재검토를 요청하여 베를린 회의를 소집한다.
베를린 회의 시작 전인 6월 4일 영국은 오스만 제국과의 비밀협상을 통해 회의에서 오스만 제국을 지원하는 대가로 키프로스의 관할권을 인계받기로 하였다. 또한, 6월 6일 오스트리아-헝가리 제국과의 협상을 통해 오스트리아가 회의에서 영국의 입장을 지지하는 대가로 오스트리아-헝가리 제국의 보스니아-헤르체고비나에 대한 관할권 요구를 들어 주었다.
당시 발칸반도 내의 다른 모든 국가도 회의에 대표단을 파견하여 자국의 영토 문제를 논하기는 하였지만 공식 참가국은 아니었다. 이러한 국가들은 다음과 같다.
베를린 조약.
베를린 회의의 결과 체결된 베를린 조약 (1878년)은 산스테파노 조약의 29개 조항 중 18개 조항을 삭제하거나 수정하였다. 이 조약은 발칸반도의 정치적 지형 변동에 큰 영향을 주게 된다.
베를린 회의는 참가국들의 이해관계를 조율하고자 했으나, 참가국들이 회의의 결과를 부족하게 생각하면서 결과적으로 이해관계를 오히려 복잡하게 만들었다. 각국의 이해가 충돌하면서 발칸반도는 언제 폭발할지 모르는 유럽의 화약고가 되었다.
러시아는 비록 베를린 조약의 체결에 동의하기는 했지만, 러시아인들은 이를 완전히 굴욕적인 조약으로 여겼다. 러시아는 러시아-튀르크 전쟁 (1877년)의 승전국이었지만 이 조약으로 인해 군사적 이익이 대폭 제한되었고, 심지어 경쟁국가인 오스트리아는 보스니아를 실질 병합함으로써 발칸반도에서의 입지를 강화했다. 비스마르크는 삼제 동맹의 동맹국인 오스트리아와 러시아를 모두 만족시키고자 했으나, 의도와 달리 결과적으로 오스트리아의 편을 들어준 것이 되었다. 이는 러시아가 불만을 가지고 후에 삼제 동맹을 탈퇴하는 원인이 된다.
오스트리아-헝가리 제국은 보스니아를 실질적으로 병합하지만, 이는 보스니아인들의 반발을 불러 이후 수십 년간 제국 내의 민족 갈등 문제가 심화된다. 오스트리아는 이 문제를 끝까지 해결하지 못하여 결국 1914년 보스니아의 수도 사라예보에서 사라예보 사건이 일어났다. 이는 제1차 세계 대전의 서곡이 된다.
세르비아, 몬테네그로, 그리스, 불가리아 역시 러시아-튀르크 전쟁 전에 비해 이득을 얻기는 하였으나, 자국이 할당받은 영토에 대해 불만족스럽게 생각하였다. 1885년 세르비아-불가리아 전쟁이나 1912, 1913년의 제1,2차 발칸 전쟁은 이들 국가들의 영토에 대한 불만이 폭발하면서 나타난 결과였다.
카튜샤(, , , )는 러시아의 여자 이름으로 "예카테리나()"의 애칭이다. 대한민국에서는 해당 단어의 발음이 구개음화된 카츄샤로도 알려져 있다.
이 문서에서는 독도의 역사에 대해 정리한 것이다.
4세기 경에 만들어진 신라 양식의 토기가 울릉도에서 발견된 것으로 보아, 울릉도 주민들이 신라와 교류하고 있었다는 것을 알 수 있다. 울릉도 사람들은 어업을 주로 하였으며, 울릉도에서는 주변에 풍부한 어장을 보유한 독도가 보였으므로, 당시에도 울릉도 사람들은 이 섬의 존재를 알고 있었으리라 추정된다.
덧붙여 독도는 울릉도에서 청명한 날 맨눈으로 보이는 가시거리에 있다. 이로 추정해 보자면, 울릉도에 살았던 거주민들이 누구보다도 먼저, 이 섬을 발견했었음을 짐작할 수 있다.
삼국시대 및 그 이전.
삼국시대인 서기 930년 우산국이 고려의 태조 왕건에게 토산물을 바쳤다는 기록이 《고려사》(1451년, 조선 문종 1년 편찬)에 다음과 같이 있다.
1018년(고려 현종 9년)에서 1022년(고려 현종 13년)사이에는 우산국 이 동북 여진의 침략을 받아 심각한 피해를 입어 농사를 짓지 못하였다는 기록이 《고려사》에 등장한다. 이에 현종은 1018년에는 이원구를 파견하여 농기구를 제공하고, 1019년에는 여진의 침략으로 망명하여 왔던 우산국 백성들을 모두 돌려 보내고, 1022년에는 여진에게서 약탈 당하고 도망하여 온 우산국 백성들을 예주(지금의 경북 영해)에 배치하여 관가에서 그들에게 식량을 제공하고 그 지방에 영구히 편호하고자하는 바램을 수락해 주었다.
고려사 지리지에 따르면, 울릉도는 고려의 행정구역상으로는 동계의 울진현에 소속된 섬이었으나, 여진 피해로부터 세금 감면의 대상이 아닌 점이나 감창사나 안무사, 혹은 작목사 등의 중앙정부 관리를 수시로 파견한 점으로 미루어볼 때 울진현의 울릉도에 대한 행정이 정상적으로 작동하지 않았다는 것을 유추할 수 있다. 한편, 우산도가 울진현의 속도에 포함되었다는 명시적인 기록은 아직까지 발견되지 않았다.
우산국과는 고려 때까지 조공관계가 지속되다 11세기 초에 여진의 침구(侵寇)를 받은 우산국 사람들이 본토로 피난한 이후부터 고려의 직할 구역이 됐다. 이는 조선시대에도 지속되었다.
1530년에 조선에서 펴낸 팔도총도에는 우산도가 실제의 이 섬의 위치와는 반대인 울릉도 서쪽에 그려져 있다. 그러나 이 지도의 정밀 묘사 수준과 당시 지도 제작 수준으로 볼때 이 지도가 실측으로 그린 지도는 아니라고 볼 수 있다.
일본의 학자들은 이를 《신증동국여지승람》에 “우산도와 울릉도가 한 섬이라고도 한다”라는 주석을 근거로 우산도는 울릉도 부근의 죽도라고 주장한다. 또한, 안용복 때의 조정도 이 부분을 그렇게 풀이했다고 주장한다.
박세당(1629~1703년)의 문집 중 울릉도에서 들은 이야기로 “우산도는 날씨가 매우 맑지 않거나 최고 정상에 오르지 않으면 보일 수 없다”라는 내용이 기록되어 있다. 한국 학자들은 죽도·관음도는 울릉도에서 높이 올라가지 않거나 날씨가 흐려도 육안으로 볼 수 있는 섬이기 때문이라는 것을 근거로 이 기록이 ’우산도’는 분명 울릉도와 같은 섬이 아니라는 사실과 죽도나 관음도처럼 울릉도와 인접한 섬도 아니라는 사실을 입증하고 있다고 주장한다. 또한 한국 학자들은 이를 인용하여 ‘우산도’가 될 수 있는 섬은 이 섬 밖에는 없다고 주장한다.
17세기 ~ 18세기.
오야 규에몬()이 쓴 《죽도도해유래기발서공()》에 따르면, 1618년 에도 막부가 호키국(지금의 돗토리현)의 어부 가족인 오야() 집안과 무라카와 집안에게 울릉도로 건너갈 수 있는 허가를 내 주었다고 한다. 당시 일본에서는 이 섬을 ‘마쓰시마’(), 울릉도를 ‘다케시마’()으로 불렀다. 대한민국 학자들은 당시에도 울릉도와 이 섬이 조선의 영토였으므로 이 허가에는 근거가 없으며, 또한 근거가 있다 하더라도 번에서 번으로 건너가는 일은 번주의 권한이므로 막부에게 허락을 구했다는 말은 곧 다른 나라로 건너가는 허가를 구했음을 뜻한다고 주장한다. 두 집안은 1696년까지 혼슈와 울릉도를 오가며 울릉도 근해에서 조업을 했다. 그러나 일본 공식 문서에는 이 사실이 나타나 있지 않았다고 나이토 세이추 시마네 대학 명예교수가 주장했다.
이에 1613년(광해 6) 조선조정에서는 대마도주에게 공문을 보내 일본인의 울릉도 등지에 대한 왕래를 금하게 하였다. 그러나 1618년(광해 10)에는 호키 주(伯耆州) 요네코(米子)의 상인 오타니(大谷), 무라카와(村川)가문이 에도의 도쿠가와 막부(江戶 德川幕府)로부터 정식 면허(竹島渡海免許)를 받는 등 일본인의 울릉도 · 독도에 대한 침구는 계속되었다.
이와 같은 상황에서 조선과 일본의 어부들은 종종 충돌하게 되었으며, 급기야 1693년(숙종 19) 안용복(安龍福)과 박어둔(朴於屯)을 중심으로 한 동래 · 울산 어부 40여 명이 울릉도에서 오오따니 가문의 일본 어부들과 충돌하게 되면서, 1699년(숙종 25)까지 약 6년 간에 걸쳐 두 나라간 울릉도 · 독도 영유권에 대해 외교문서가 오가는 논쟁이 발생하게 되었다. 이 논쟁은 울릉도를 죽도(竹島-다께시마)라 칭하고 마치 별개의 섬인양 하여, 울릉도 점령의 근거를 얻어내려 한 대마도주의 계략을 사서(史書)와 안용복의 증언 등을 통하여 간파한 조선 조정의 강력한 대응으로 "이후 다시는 울릉도 등지에 왕래하지 않겠다"는 일본 막부의 약속을 받아냄으로써 종결되었다.
2차 충돌시 일본인들은 "우리들은 본디 송도(松島: 당시 일본인들은 울릉도를 竹島, 독도를 松島라 칭하였다)에 사는데 우연히 고기잡이 하러 나왔다. 이제 있던 곳으로 돌아갈 것이다"라는 말에, 안용복은 "송도는 자산도(子山島: 당시 조선에서는 독도를 于山島로 칭하였는데 ‘于’자가 ‘子’ · ‘干’ · ‘千’자 등으로 표기되기도 하였다)로서, 그것도 우리 나라 땅인데 너희들이 감히 거기에 사는가?"라는 대답에서 당시 독도가 우리의 땅이라는 것을 너무나 당연시하고 있던 모습을 볼 수 있다.
조선에서는 울릉도 · 독도 등지에 대한 순찰을 강화하였다. 지금까지의 안일한 태도를 버리고, 2년마다 한번씩 정기적인 순찰을 행하게 되었다. 사정에 따라 격년을 지키지 못할 때도 있었지만 평균 5년내에 1회씩의 순찰은 한말 울릉군수가 파견될 때까지 꾸준히 지속되었다.
일본에서는 이 사건의 결과로 울릉도 · 독도가 조선의 영토임을 인정하고, 이후 일본 제국주의의 팽창이 본격화되기 전까지 일본의 서쪽 경계를 오끼섬 까지로 한계짓게 되었다. 1696년 호키 주(伯耆州) 태수가 작성한 {이소다케시마 각서(磯竹島覺書)}와 1785년 하야시(林子平)의 삼국접양지도(三國接壤地圖), 1881년 기타자와(北澤正誠)가 작성한 {竹島考證} · {竹島版圖所屬考} 등은 이러한 사실을 증명해 주는 일본측 자료들이다.
1693년 어부 안용복이 울릉도로 갔다가 일본 어부를 보고 조업에 대해 항의하다가 일본인에게 붙잡혀간 이후 조정과 일본 막부에 서신이 오고 갔고, 1697년에도 막부는 울릉도에 출어를 금지시키겠다는 서신을 조정에 보냈다. 일본 학자들은 여기에 이 섬에 대한 언급은 없다고 주장한다.
1779년 “나가쿠보 세키스이(長久保赤水)의 〈개정일본여지로정전도〉(改正日本輿地路程全圖, 1779년 초판) 등 울릉도와 다케시마를 한반도와 오키 제도 사이에 정확하게 기재하는 지도가 다수 존재한다”라는 점을 들어 옛날부터 다케시마 섬의 존재를 인식하고 있었다고 일본 외무성에서는 주장한다. 이에 대해 나이토 세이추 교수는 “나가쿠보 세키스이의 지도에는 분명히 울릉도와 다케시마가 기재돼 있지만 다른 나라 비슷하게 취급해 채색도 되지 않았다”라고 주장했다. 그는 “〈삼국통람도해〉(三國通覽圖解)(1785년)의 부록 〈삼국접양도〉(三國接洋圖)에는 다케시마에 대해 ‘조선의 것’이라는 주석을 다는 등 조선 영토임을 분명히 했고, 에도시대의 관찬지도(정부지도)에도 다케시마는 나와 있지 않다”라고 주장했다.
18세기 중엽에 편찬된 신경준(申景濬)의 《강계고》(彊界考) 울릉도조에는 동해에 우릉도와 함께 우산도가 있다는 것, 《여지지》(輿地志)의 기사임을 들어 우산·울릉은 두 섬으로 하나가 일본측에서 부르는 송도이며, 모두 우산국 소속이라는 것 등을 기록하고 있다고 대한민국 학자들은 주장한다. 또한 《여지지》는 17세기 중엽인 1656년에 유형원(柳馨遠)에 의하여 저술된, 지금의 실전(失傳)하는 지리서이며, 우산도는 일본측이 부르는 송도라고 확실하게 언급하였다고 한국 학자들은 주장한다.
도쿄 대학 부속도서관에 있는 울릉도 도해에 관한 사료인 울릉도도해일건기는 1836년 체포된 하치에몬이 직접 진술했던 막고의 재판기록이다. 기록속에는 도해계획과 과정이 상세히 담겨있다. 울릉도도해일건기는 막고의 재판기록으로 일본에서도 중요한 사료로 취급된다. 지도는 간략하면서도 자세하다. 조선과 죽도(울릉도), 송도(이 섬)는 같은 붉은색으로 칠해졌다. 당시 일본에서는 이 섬을 송도, 즉 소나무섬, 울릉도를 죽도, 즉 대나무섬이라고 불렀다. 반면 오키 제도와 일본 영토는 흰색(약간 노란색)으로 칠해졌다. 양국의 영토는 확연히 구분되어있다. 하마다 시립도서관에 보관되어 있는 조선죽도 도항시말기는 하치에몬 도해계획부터 사형까지의 기록되어 있는 책이다. 이 책의 지도는 좀 더 상세하다. 이 책에도 일본은 흰색, 울릉도와 이 섬 그리고 조선은 붉은색으로 칠해져 있다. 한국 학자들은 이 지도들을 근거로 당시 에도 막부가 독도를 조선의 땅으로 인식했다고 주장한다.
1849년 프랑스 포경선 리앙쿠르 호의 선원들이 서양인으로는 처음으로 이 섬을 발견하고 섬에 선박의 이름을 붙였다. 이후 같은 방법으로 1854년에 러시아 군함의 이름을 따서 ‘마날라이 올리부차 섬(Manalai and Olivutsa Rocks),’ 1855년에 영국 선박의 이름을 따서 ‘호넷 바위섬(Hornet Rocks)’이라는 이름이 붙었다. 하지만 20세기에 출판한 지도에서 쓰이는 표기 중에서 한국과 일본에서 불리는 이름을 빼면 리앙쿠르 암초가 대부분이다.
1870년에는 1869년 조선에 파견되었던 일본 외무성 관리 3명이 돌아와 일본 제국 정부에 〈조선국교제시말내탐서〉(朝鮮國交際始末內探書)를 제출하였다. 이 내탐서에는 죽도(竹島, 울릉도)와 송도(松島, 이 섬)가 조선 영토가 된 시말(始末)에 대해 조사하고 울릉도와 이 섬은 조선령이라고 결론지었다고 한국 학자들은 주장한다.
1877년에는 당시 일본 제국 정부의 최고 권력기관이었던 태정관(太政官)이 〈태정관 지령문〉(太政官指令文)을 통해 울릉도와 이 섬을 조선 영토로 인정하였다고 한국 학자들은 주장한다. 일본 내무성은 1876년 전국의 지적을 조사하고 지도를 만들기 위해 각 현에 조사를 지시했다. 그 해 10월 16일 시마네 현은 울릉도와 이 섬을 시마네 현의 지도와 지적 조사에 포함시킬 것인가를 내무성에 문의했다. 내무성은 17세기 말 조선과 주고 받은 왕복 문서와 기록들을 모두 조사했다. 내무성은 5개월 간의 조사 결과 이 문제는 이미 1699년에 끝난 문제로 울릉도와 이 섬은 조선 영토이며 ‘본방(本方=일본)과는 관계가 없다’고 결론짓고 일본 지도와 지적 조사에서 제외하기로 결정했다고 한국 학자들은 주장한다.
1881년 일본 외무성이 기타자와(北澤正誠)에게 지시하여 펴낸 책인 《죽도고증》(竹島考證)(상/중/하)에 따르면 “송도는 조선의 울릉도이며, 죽도는 바로 옆의 작은 섬, 즉 죽도(일본에서 말하는 竹嶼)이다”라고 밝히고 있다. 또한 “금일 송도는 바로 겐로쿠(元祿) 12년 칭한 바의 죽도로서 고래로 아(我)의 판도(版圖) 외의 땅임을 알 것이다”라고 밝혔다. 한국 학자들은 이 점을 들어 일본 제국에서 이 섬이 일본 판도 바깥임을 명시하였다고 주장한다.
1899년 일본 해군성이 《현영수로지》 대신 국가별 수로지를 발간하였는데, 이 때, 이 섬을 《조선수로지》(朝鮮水路誌) 제2판(1899.2.; 「リヤンコールト」列岩; 263~264쪽)에 수록하였다고 한국 학자들은 주장한다.
1900년(광무 3년) 10월 25일, 대한제국 정부는 칙령 41호를 공포하여 울릉도를 강원도의 군으로 승격하고, 이 울릉군의 관할 구역으로 석도(石島)를 포함시켰다. 그리고 이를 대한제국 관보를 통해 공포하였다. 일본 학자들은 석도가 이 섬을 가리킨다고 하는 근거가 없다고 주장하고 있다. 일본 측의 주장은 울릉도에 살았던 조선인이 수천년간 이 섬의 존재를 모르고 살았다는 의미인데 이에 대해 대한민국 측은 석도는 독도가 맞다고 주장한다. 또한 대한민국 측은 일본 학자들은 무엇이 석도인지 지적하지 못하고 있는 점을 비판하고 있으며, 일본 제국이 1906년 3월 28일에 이 섬을 영토로 편입한 사실을 울도(울릉도) 군수에게 알렸을 때 울도 군수는 본섬(이 섬)이 일본에 편입되려고 한다고 항의하는 서한을 중앙 정부에 올렸던 것으로 볼 때 이 시기까지 한반도의 사람이 이 섬을 모르고 살았다는 주장은 터무니 없다고 주장한다.
러일 전쟁이 진행 중이던 1904년 8월 일본 제국 정부는 동해안에서 러시아 군함 활동을 정찰하기 위한 목적으로 울릉도와 이 섬에 군사용 망루를 설치하려고 했다. 1905년 1월 28일 일본 내각 회의에서 ‘다케시마’(이 이름에는 혼동이 있으며 아래 문단을 참조)를 시마네현 오키 섬 쓰카사의 소관으로 지정하였으며 같은 해 2월 22일에는 섬을 무주지로 간주하고 일본 제국 영토로 편입하는 내용의 시마네 현 고시 제40호를 발표했고, 6월 5일에 관보(官報)에 ‘다케시마’(竹島)라고 명시하여 공포하였다. 하지만 당시까지 도서를 불법으로 일본영토로 편입할 때 내각회의를 거쳐 관보와 신문에 고시해온 관행(慣行)과 달리, 유독 이 섬의 경우, 소위 시마네 현 고시 제40호는 당시 일본 제국의 104개 신문 중 어디에도 고시되지 않았고, 넉 달이 지난 6월에서야 관보로 고시하였다. 더구나 그 뒤로도 70년이 넘도록 시마네 현은 현(県) 지도에 이 섬을 넣지 않았다. 이에 대해 일본 외무성은 “1905년 다케시마를 시마네현에 편입해 다케시마 섬의 영유 의지를 재확인했다.”라고 주장하였다. 나이토 세이추 교수는 일본 정부의 관리들이 조선 쪽에 강치잡이 대하원(이용 청원)을 내려고 했던 업자를 유인해 영토편입 대하원을 내게 하는 공작을 펼쳐, 러일 전쟁을 위해 이 섬을 불법 편입하려고 했다고 주장했다.
당시 일본에서는 ‘마쓰시마’와 ‘다케시마’라는 이름 사이에 혼란이 있었다. 1905년 이전에는 ‘마쓰시마’가 이 섬을 가리키는 말이고 울릉도를 ‘다케시마’라 불렀지만, 1905년 이후의 지도는 대부분 반대로, 곧 울릉도를 ‘마쓰시마’, 이 섬을 ‘다케시마’로 표기하고 있다. 당시 이 섬의 한국어 이름은 ‘석도(石島)’였고 전라도 출신의 울릉도 이주민들은 ‘독섬(호남 사투리로 ‘돌섬’이라는 뜻)’이라고 불렀다.
또한 시마네 현 고시 제40호에서는 무주지선점론(無主地先占論)에 따라 “다케시마 섬은 1905년 당시 주인없는 땅(無主地)이었으므로 일본이 무주지(無主地)를 선점(先占)할 경우 영토 획득으로 인정받을 수 있다는 국제법상 요건을 충족시켜 시마네 현에 편입시킨 합법적인 일본의 영토”라는 밝히고 있으며, 국제법적으로 정당한 영토 편입이라는 중요한 증거로서 그 고시를 내세우고 있다. 그러나 대한민국의 학자들은 이 섬은 무주지도 아니었으며, 일본조차 《죽도고증》(竹島考證)(상/중/하) 등을 통해 조선의 영토임을 알고 있었다고 반박한다.
게다가 당시 일본 내무성은 러일전쟁이 종결되기 전에 이 섬을 편입시키는 것은 열강에게 ‘일본이 한국 병탄의 야심이 있지 않은가’라는 의심을 갖게 할 위험이 있다고 영토 편입을 반대하였다. 대한민국의 학자들은 이 사실을 들어 이 섬의 일본 편입은 한국 영토의 일부를 일본 영토로 편입하는 행위임을 일본 내무성 스스로가 인정하였다는 근거로 쓰인다고 주장한다.