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여러 역사적 자료들은 난다 왕조의 막대한 부를 언급한다. 마하밤사에 따르면, 마지막 난다 왕은 보물 축적가였으며, 80 코티 (8억)에 달하는 부를 모았다. 그는 이 보물들을 갠지스강 바닥에 묻었다. 그는 가죽, 껌, 나무, 돌을 포함한 모든 종류의 물품에 세금을 부과하여 추가적인 부를 얻었다.
타밀어 시인 마물라나르의 한 구절은 "난다 왕조의 헤아릴 수 없는 부"가 "나중에 갠지스강의 홍수에 쓸려가 가라앉았다"고 언급한다. 이 구절에 대한 또 다른 해석은 이 부가 갠지스강 물 속에 숨겨져 있었다는 것이다. 7세기 중국 여행가 현장은 "난다 왕의 일곱 보물의 다섯 보물"을 언급한다.
그리스 작가 크세노폰은 그의 저서 키루스의 교육(기원전 4세기)에서 인도의 왕이 매우 부유했으며, 서아시아 왕국들 간의 분쟁을 중재하기를 열망했다고 언급한다. 크세노폰의 책이 기원전 6세기 사건(키루스 2세 시대)을 묘사하고 있음에도 불구하고, 역사가 H. C. 라야초두리는 작가가 묘사한 인도 왕의 이미지가 동시대 난다 왕을 기반으로 했을 수 있다고 추측한다.
파니니의 문법 주석인 카시카(Kashika)는 난도파크라마니 마나니(Nandopakramani manani)를 언급하는데, 이는 난다 왕조가 도입한 측정 표준이다. 이는 그들이 새로운 화폐 시스템과 펀치 마크 주화를 도입한 것을 의미할 수 있으며, 이것이 그들의 많은 부의 원인이었을 수 있다. 고대 파탈리푸트라 유적에서 발견된 동전 더미는 아마도 난다 왕조 시대에 속할 것이다.
브론크호르스트에 따르면, 난다 왕조와 마우리아 왕조는 대마가다 지역에서 기원한 종교, 즉 자이나교와 아지비카교를 후원한 것으로 보인다. 그러나 제국의 통치자들은 신민들을 다른 종교로 개종시키려 하지 않았으며, 이 통치자들이 어떤 동시대 종교도 차별했다는 증거는 없다. 갠지스강과 야무나강 합류 지점 동쪽의 대마가다는 제2차 도시화가 일어났고, 자이나교와 불교가 기원한 지역이다. 브론크호르스트에 따르면, 이곳은 이 합류 지점 서쪽의 베다 브라만교의 중심지인 아리아바르타 밖에 있었으며, 주로 단일 국가인 쿠루 왕국과 연관되었다. 브론크호르스트에 따르면, 난다 황제들과 이후 마우리아 황제들은 브라만교에 거의 관심이 없었고, 난다와 마우리아 왕조의 베다 중심지 정복은 브라만들에게 후원자를 빼앗아 베다 의례 전통의 생존을 위협했으며, 불교와 자이나교가 마가다 경계를 넘어 종교를 전파할 기회를 만들었다. 훨씬 후대의 자이나교 전설은 여러 난다 대신들이 자이나교에 기울어 있었다고 시사한다. 마지막 난다 왕의 대신이었던 샤카탈라가 사망했을 때, 그의 아들 스툴라바드라는 아버지의 직책을 물려받기를 거부하고 대신 자이나교 승려가 되었다. 스툴라바드라의 형제 쉬리야카는 그 자리를 받아들였다.
그러나 여러 다른 인도학자 및 학자들은 동서 간의 날카로운 문화적 분열, 초기 마가다에서 브라만화의 영향이 적었다는 주장, 그리고 그의 제안된 텍스트 연대기 개정에 대해 요하네스 브론크호르스트의 주장에 의문을 제기했으며, 또한 새로운 이념적 경향을 형성하는 데 있어서 사회경제적 및 정치적 발전의 역할을 간과했다고 비판했다.
패트릭 올리벨레에 따르면, 마가다의 슈라마나 선지자들을 브라만적이지 않거나, 반브라만적이며, 심지어 후기 종파 금욕주의자들의 비아리안적 선구자로 보는 이들은 이용 가능한 증거를 훨씬 뛰어넘는 결론을 도출하고 있다.
K. P. 자야스왈이 파탈리푸트라의 쿰라르에서 발견한 화강암 아치 파편은 마우리아식 광택이 있는 선 마우리아-난다 시대의 삼엽 아치문의 쐐기형 아치돌 파편으로 분석되었으며, 여기에 고대 브라흐미 문자 세 개의 석공 표식이 새겨져 있다. 이는 아마도 토라나를 장식했을 것이다. 들여쓰기가 있는 쐐기 모양의 돌은 양면에 마우리아식 광택이 있으며 수직으로 매달려 있었다.
난다기.
K. P. 자야스왈에 따르면, 난다기는 세 가지 출처에서 언급된다. 카라벨라의 하티굼파 비문은 난다기 103년에 난다 왕이 운하를 건설했다고 언급한다. 비루니에 따르면, 슈리-하르샤 시대는 카나우지와 마투라 지역에서 사용되었고, 슈리-하르샤 시대와 비크라마 시대 사이에는 400년의 차이가 있었는데, 이는 기원전 458년에 해당하며, 그 속성은 난다 왕들과 일치했다. 12세기 찰루키아 왕 비크라마디티야 6세의 예다라바 비문에 따르면, 난다기는 비크람기 및 샤카기와 함께 존재했으며, 새로운 기년법인 찰루키아기를 위해 폐지되었지만, 다른 학자들은 증거가 너무 미약하여 결론을 내릴 수 없다고 주장했다.
인기도와 전복.
모든 역사적 기록들은 마지막 난다 왕이 신민들 사이에서 인기가 없었다는 데 동의한다. 디오도로스에 따르면, 포로스는 알렉산드로스에게 당시 난다 왕은 "가치 없는 인물"이었으며, 낮은 출신으로 여겨져 신민들에게 존경받지 못했다고 말했다. 쿠르티우스 또한 포로스에 따르면 난다 왕은 신민들에게 경멸받았다고 진술한다. 알렉산드로스를 만났다고 주장하는 플루타르코스에 따르면, 안드로코토스(찬드라굽타로 확인됨)는 나중에 알렉산드로스가 난다 왕이 사악하고 낮은 출신으로 신민들에게 미움을 받고 경멸받았기 때문에 난다 영토(강가리다이와 프라시)를 쉽게 정복할 수 있었을 것이라고 선언했다. 스리랑카 불교 전통은 난다 왕조가 탐욕스럽고 억압적인 세금을 부과했다고 비난한다. 인도의 푸라나들은 난다 왕조를 아다르미카(adharika)라고 불렀는데, 이는 그들이 다르마나 의로운 행위의 규범을 따르지 않았음을 나타낸다.
난다 왕조는 그의 멘토(이자 나중의 대신)인 차나키야의 지원을 받은 찬드라굽타 마우리아에 의해 전복되었다. 일부 기록에서는 찬드라굽타를 난다 가문의 일원으로 언급한다. 예를 들어, 11세기 작가 크세멘드라와 소마데바는 찬드라굽타를 "진정한 난다의 아들"(푸르바-난다-수타)로 묘사한다. 비슈누 푸라나에 대한 그의 주석에서 둔디라자(Dhundiraja)는 찬드라굽타의 아버지를 마우리아라고 명명한다. 그는 마우리아를 난다 왕 사르바타싯디와 사냥꾼의 딸 무라의 아들로 묘사한다.
불교 경전 밀린다왕문경은 난다 장군 바다살라(산스크리트어: 바드라샬라)와 찬드라굽타 사이의 전쟁을 언급한다. 이 경전에 따르면, 이 전쟁으로 인해 1만 마리의 코끼리, 10만 마리의 말, 5천 명의 마부, 10억 명의 보병이 학살되었다. 이는 분명히 과장이지만, 난다 왕조의 전복이 폭력적인 사건이었음을 시사한다.
외무부(, )은 핀란드 국가평의회의 산하 12개 부처 중 하나다. 국가의 외교 관련 업무를 총괄한다. 상징은 지구 앞에 선 사자.
2017년 기준 예산은 10억 7900 만 유로이며, 그중 6억 7500만 유로는 개발협조에, 2억 4800만 유로는 운영 경비에 사용한다.
중앙 본청의 직원 수는 1,420 명이며 그중 74%가 여성이다. 각 지역 분국 직원이 980명 있고 해외 89개국에 공관이 있다.
핀란드 외무부의 정무직 공무원은 외무장관, 무역개발장관, 북유럽협력장관, 유럽장관이다. 이 중 외무장관이 전반적인 업무를 담당하고, 나머지 세 장관은 이름에서 시사되는 특수업무를 담당한다. 현임 외무장관은 티모 소이니, 무역개발장관은 아네마리 비롤라이넨, 북유럽협력장관은 아네 베르네르, 유럽장관은 삼포 테르호다.
일반 공무원들 중 최선임자는 사무차관이며, 사무차관 밑에 네 명의 차관보가 있어 각각 다음 네 가지 업무를 분담한다. 현임 외무부 사무차관은 페테르 스테늘룬드다.
고속전함(高速戰艦)은 고속으로 항해할 수 있는 전함을 말한다. 순양전함과 달리, 무장은 물론 방호력에서도 전함에게 뒤지지 않기 때문에 매우 우수한 성능을 가진 전함이라고 할 수 있다. 고속전함은 제1차 세계대전이 끝난 후 출현하기 시작했으며 제2차 세계대전에서는 각국 해군의 주력으로 활약하였다. 그러나 항공모함의 성능이 강화되어 전함이 사장되면서 고속전함 역시 사장되었다.
아자젤(, )은 구약 성서 레위기 16장 속죄일 의식에 대한 묘사 속에서 언급되는 명사이다. 또한 묵시적 문학과 랍비 문학에 아자젤이라는 타락천사가 등장한다.
아자젤은 속죄 염소(scape goat)라는 의미를 내포하고 있으며, 유대교에서 죄를 지었을 때 이는 아자젤의 일이요,라는 전승이 있다. 속죄 양과 속죄 염소의 다른 점은 염소는 악마의 상징에서 대신 바쳐지는 악마, 라는 속성도 띄고 있으며,
한송(韓松, 1947년 8월 19일~2024년 1월 22일)은 대한민국의 치과의사이자 대학교수이다. 1973년 서울대학교 치과대학 학사 학위를 받은 그는 이후 미국으로 건너가 코네티컷 대학교에서 치과대학 연구조교로 일하며 1986년 치의학박사 학위를 수여받았다. 1989년에 알버트 아인슈타인 의과대학에서 생화학과 조교수로 활동하다가, 1994년 강릉대학교 치과대학 교수로 임용되었고, 1997년 4월 26일 강릉대학교치과병원의 초대 원장으로 취임한다. 2003년 4월 21일부터 강릉대학교 5대 총장으로 선출되어 치과의사로는 최초로 대학교 총장 직무를 수행하고 , 원주대학과 통합을 추진하여 국립강릉원주대학교로 개편 후, 2007년 초대 총장 업무를 맡았다.
뇌 유사장기(cerebral organoids)는 신경줄기세포 및 성체줄기세포(adult stem cell,ASC), 배아줄기세포(embryonic stem cell,ESC), 유도만능줄기세포(induced pluripotent stem cell,iPSC)를 신호전달 물질이 함유된 배지와 생체 기질 환경(matrigel)에서 배양하여 자가 조직화, 자가 증식, 조직 특이적 계통 분화를 통해 만들어진 뇌 조직과 유사한 3차원 세포집합체이다. 세포를 3D배양법으로 다시 응집 재조합 하여 만듦으로써 뇌의 특이적 세포를 포함하고 뇌가 지닌 특정 기능을 재현할 수 있으며 실제 뇌와 유사한 형태로 조직화 할 수 있어 미니 뇌 혹은 뇌 유사 장기라고도 부른다.
뇌 유사장기 제작 방법.
뇌 유사장기를 만드는 과정은 피부 등에서 채취한 체세포를 OCT4, SOX2, MYC, KLF4등을 이용해 역분화 하여 유도만능줄기세포(iPSC)로 만든 뒤 다시 뇌세포로 분화시키는 방법을 통하여 제작한다. 줄기세포는 신호전달 경로를 조절하는 요소들을 통하여 다양한 신경조직으로 분화하는데 FCS, TGF-β, BMP-2, NRG-1, Wnt1 등을 사용하여 여러 신경조직으로 분화시킨다. 이와 유사하게 신호 전달 경로를 조작함으로써 뇌 유사장기를 제작하게 된다. 뇌 유사장기를 배양하기 위하여 두가지 방법이 개발되었다. Eiraku 등에 의해 개발된 SFEBq(Serum-free culture of embryoid body-like aggregates,quick)는 끝뇌(telencephalon)와 유사한 유사장기를 생성하였고, Lancaster 등은 회전 바이오리액터(bioreactor)를 사용하여 뇌의 여러부위와 유사한 대뇌 유사장기를 생산하였다. 바이오리액터를 이용한 배양방법은 생체 기질 환경(metrigel,젤라틴 단백질 혼합물)에 ESC를 도입하여 복잡한 유기체를 만들기 위한 성장 인자와 영양, 산소 공급을 해주게 되고 이 때 발달을 촉진시키기 위해 레티노 산이 추가된다. 8-10일 내에 뉴런이 나타나고 20-30일 사이에 뇌의 영역이 형성된다. 실제 인간 배아에서 뇌 영역이 형성될 때까지는 몇 달이 걸린다. 이렇게 만들어진 뇌 유사장기는 배지에서 자라기 때문에 혈액 공급 부족과 영양 제한이 있기 때문에 직경 4mm까지 성장하며 그 이상의 크기로 자라지 않는다. 이러한 뇌 유사장기는 초기 태아의 뇌보다 훨씬 작지만 정상적인 뇌 발달의 특징을 가지고 있으며 전뇌, 중뇌, 후뇌, 뇌막, 해마 및 망막을 비롯한 다양한 뇌 영역을 발생시킨다. 대뇌 피질 영역은 정상적인 인간 두뇌를 운동, 시각 및 다른 영역으로 나누는 것과 같이 세분화 된다.
뇌 유사장기 분화 확인.
신경 progenitor 세포와 줄기세포가 특정 신경조직으로 분화되는지 여부를 몇가지 유전자 마커를 통하여 확인할 수 있다. pluripotent 상태에서는 OCT4와 NANOG가 마커로 존재 한다. 유사장기 개발과정에서 두 마커는 감소하게 되고, 신경유도가 일어나면 SOX1,PAX6가 증가하게 된다. 이 마커들을 통하여 뇌 유사장기의 자가유도 및 분화를 확인한다. 뇌 유사장기에서 뇌 영역이 전뇌와 후뇌로 발달할 때 전뇌는 FOXG1과 SIX3가 높게 나타나고, 후뇌의 경우 EGR2와 ISL1이 초기에 증가하고 후기에는 감소하게 된다.
제작된 뇌 유사장기.
뇌 유사장기가 짧은 시간에 체외에서 제작되었으나 실제 뇌 부분의 기능을 가진 뉴런을 생성하며 불완전하지만 정상 인간 대뇌 피질 발달을 나타 낼 수 있으며 신경 전위등 인간 뇌와 유사한 성격을 가지고 있다. 제작된 뇌 유사장기가 실제 뇌의 영역과 얼마나 유사한지에 대한 것은 아직 명확하게 밝혀지지 않았으나 연구가 진행되고 있다.
뇌 유사장기 연구 동향.
2016년 미국 존스 홉킨스 대학교 연구팀이 알츠하이머 치매나 뇌졸중 등 뇌신경질환 연구의 효율성을 높일 수 있는 뇌 유사장기를 제작하였다. 개발된 뇌 유사장기는 2만여 세포로 구성되고 지름350um의 세포덩어리로 육안으로 겨우 볼 수 있을 정도의 크기이다. 제작된 뇌 유사장기에는 4가지 형태의 뉴런과 이들을 보호하는 2종류의 지지세포인 성상세포와 희소돌기아교 세포가 존재한다. 오가놈(Organome)이라는 명칭으로 특허를 출원하였다.
필요성 및 응용분야.
인간 대뇌 피질은 다른 동물에 비해 인간에서 현저하게 진화되어 왔다. 따라서 동물모델은 인간 특유의 특징을 재현하지 못하고 실제 인간 질병을 모델링 하기 위해 사용하는 마우스의 뇌는 인간의 약 1/1000에 해당하는 작은 대뇌 피질을 가지고 있기 때문에 인간 질병을 모델링 하기에는 한계가 있다. 현재 우리는 비정상적인 뇌 발달 및 뇌 질환에 대하여 영상을 통해 뇌의 형태와 활동을 관찰하고 사후 뇌조직을 검사하는 방법으로 제한되어 있었다. 유사장기는 특정 장기의 특성을 가지고 있는 유사 장기 로써 모델 동물보다 인간에 가까운 생리 활성을 나타내고 있기 때문에 약물 스크리닝, 환자 유사장기 바이오뱅킹, 다양한 질병 모델링, 유전체 교정기술 융합을 통한 재생치료, 환자 맞춤 치료, 정밀치료 등에 활용될 수 있다.
질환 원인 규명.
특정 질병 치료제의 개발이 어려운 이유는 질병 모델 동물이 없고, 동물에서 효능이 입증된 경우라도 인간에게는 효능이 나타나지 않거나 부작용이 생길 수 있다는 위험성 때문이다. 하지만 유사장기를 통하여 조직 특이적인 질병 모델링이 가능해졌다. 특히 뇌 유사장기는 뇌 질환과 같은 기존에 구현하기 어려웠던 질병을 모델링 할 수 있고 환자의 조직으로부터 유사장기를 구축함으로써 환자 맞춤형 뇌 유사장기를 제작함에 따라 질환 원인과 매커니즘에 관한 규명이 가능하다.
뇌 유사장기는 인간 두뇌와 유사한 발달과정을 거치면서 일어나는 복잡한 과정을 단계적으로 관찰하여 연구할 수 있다. 뇌 유사장기는 피질과 뇌 발달 초기 단계의 특징인 전구세포 영역(progenitor zone)을 가지고 있고 완전한 기능을 하는 뉴런을 포함하고 있다. 실제 2016년 중남미 지역에서 유행한 지카 바이러스(Zika virus)가 태아의 소두증을 유발한다고 알려졌지만 원인을 규명할 수 없었으나 소두증 환자의 세포에서 얻은 줄기세포를 통하여 질환 모델 뇌 유사장기를 제작하여 지카 바이러스의 감염이 신경세포의 미성숙을 유발하는 신경발달 손상 기작을 규명하였다. 또한 자폐증 환자의 유도만능줄기세포(iPSC)에서 유래한 뇌 유사장기를 통하여 GABA성 억제 뉴런이 과도하게 형성 된 것을 확인하였다.
환자 실제 유전정보는 환자 유사장기의 유전정보와 매우 유사하여 환자에게 적합한 약물을 스크리닝 할 수 있으며 개인 맞춤 치료제의 발굴에도 활용될 수 있다. 미량의 환자 세포로부터 같은 특징을 지닌 유사조직으로 분화시켜 유사장기를 만드는 기술을 통하여 환자 군들의 유사장기를 제작하여 효과적인 약물조합 및 초고속 치료제 스크리닝이 가능 할 것이며 환자-맞춤형 표적 치료에도 응용할 수 있을 것이다. 파킨슨병, 알츠하이머 환자의 세포를 통하여 뇌 유사장기를 제작함으로써 질병 원인 파악 뿐 아니라 치료제 발굴, 치료 효과에 대하여 예측이 가능할 것으로 기대된다.
사용 제한성.
뇌 유사장기 모델 개발 기술이 발전하였으나 아직 실제 뇌 재현에는 못미치는 수준이다. 또한 배양을 통하여 만들어지면서 면역세포를 포함한 기질 성분이 부족하여 감염 또는 약물에 대한 염증반응 모델에서는 사용 제한성이 있다. 약물 스크리닝시 세포 외 기질로 둘러쌓여 있어 약물 침투가 제한적이기 때문에 정확한 약물반응에 대한 결과를 예측하기 어렵다는 한계가 있다.
임상 제한성.
새로운 줄기세포 기술이 발전하고 있고 ZFN(zinc finger nuclease),TALEN,CRISPR과 같은 유전자 가위가 개발됨에 따라 많은 신경 및 신경 정신 장애의 질환 모델링이 가능해지고 뇌 유사장기 질환 모델을 통하여 질병 표현형, 메커니즘 및 원인 규명, 약물 효과의 신속한 스크리닝, 유전자 치료의 개발의 가능성이 있으며 인간 뇌의 기능적 연구도 가능해 질 것이다. 아직 밝혀지지 않은 뇌 발달 및 발생의 단계를 이해 하여 진화 과정에서의 인간과 다른 동물들과의 유사한 또는 상이한 유전자에 관한 통찰력을 제공할 수 있을 것이다.
TV·라디오·웹 방송.
※ 조승우를 다룬 다큐멘터리는 역할에 "본인"으로 기울임 표기하였다.
1918년 11월 27일까지는 외무국장()이라고 했다.
직제 정의.
1999년 6월 11일 헌법 제93조.
제93조: 대외관계
법무부(, )은 핀란드 국가평의회의 산하 12개 부처 중 하나다. 수장은 법무장관이다. 핀란드 공화국 땅에 민주주의가 성공적으로 작동하고 핀란드 거주민들의 기본권을 보장하기 위한 법적 안전장치를 유지하는 책임을 맡고 있다. 상징은 진청색 사자.
2018년 기준 예산은 940,743,000 유로다. 본청 직원은 261명이다.
중앙 법률의 초안 작성, 사법체계 작동, 선고된 형벌의 집행 등이 법무부의 소관 범위다. 교도소와 사회봉사를 감독하는 범죄제재국도 법무부 산하 기관이다.
내무부(, )는 핀란드 국가평의회의 산하 12개 부처 중 하나다. 대테러, 경찰, 소방, 구난, 국경경비, 이민 등 내무보안 관련 총체를 책임진다. 부서 수장은 내무장관이며, 상징은 청록색 사자이다.
2018년 기준 예산은 1,463,996,000 유로이고, 본청 직원은 190명이다.
국가표준()은 국가사회의 모든 분야에서 정확성, 합리성 및 국제성을 높이기 위하여 국가적으로 공인된 과학적·기술적 공공기준으로서의 표준이다. 대한민국에서는 측정표준, 참조표준, 성문표준 등의 형태가 있다.
방위부(, )은 핀란드 국가평의회의 산하 12개 부처 중 하나다. 부서 수장은 방위장관이며, 국방정책, 국가안보, 방위정책상 국제공조 등을 책임진다. 상징은 방패 속의 청색 사자.
2018년 기준 예산은 2,871,971,000 유로이며, 2016년 기준 예산의 25%는 핀란드 방위군 임금으로, 20%는 물품 조달비로, 25%는 기타 작전 비용으로 사용했다.
이것은 복제동물모델의 목록이다. 이 목록은 다른 종류의 동물로 구분된다. 과학적으로 인용이 가능한 경우의 복제동물이 목록에 포함된다.
핵 치환 기술은 체세포에서 핵을 추출한 후 이미 핵이 제거된 난자에 넣어주는 것으로, 먼저 암컷 동물의 생식 세포인 난자에서 핵을 제거하고 그 난자 속에 복제할 동물의 피부나 머리카락 세포에서 얻은 체세포를 넣어 준다. 이렇게 수정된 세포를 암컷의 몸속에 넣고 일정 시간 동안 키우면 체세포를 제공한 동물과 유전자가 똑같은 복제동물이 완성된다.
이런 과정을 통해 1996년 영국에서 세계 최초로 복제 양 돌리가 태어났다.
동물 복제 기술은 다양한 분야에서 활용되고 있다. 가족같이 지냈던 반려 동물을 복제 동물로 다시 만날 수 있고 동물 복제를 이용해 사람의 질병을 고치는 연구가 이루어지고 있다. 최근에는 동물 복제를 이용하여 멸종 위기에 처한 동물의 종을 복원시키는 연구도 진행되어 있다.
복제된 암컷 단봉낙타인 Injaz는 2009년에 아랍에미리트의 두바이에 있는 Camel Reproduction Center에서 태어났다.
잉어.
발생학자 Tong Dizhou는 1963년에 첫 번째 물고기 복제를 하기 위해 성공적이지 못하게 수컷 아시아 잉어의 DNA를 암컷 아시아 잉어의 난자에 삽입했다. 1973년에 Dizhou는 첫 번째 이종간의 복제를 하기 위해 아시아 잉어의 DNA를 붕어에게 삽입했다.
코요테.
한국의 Sooam Biotech에서 2011년에 대리모로 개를 이용해 8마리의 코요테를 복제했다.
Dewey는 Texas A&amp;M 대학교에서 2003년에 태어났다.
개구리(올챙이).
1958년 Oxford 대학교의 John Gurdon은 그가 성공적으로 복제 개구리 Damian을 만들었다고 설명했다. 그는 손톱개구리속 올챙이의 체세포로부터 얻은 손상되지 않은 핵을 사용해 이 실험을 했다. 이것은 1952년에 진행된 Briggs와 King의 배아 포배 세포로부터의 핵 이식 실험에 중요한 확장을 주었다.
들소.
멸종 위기에 처한 야생 가축이 복제되었다. 2001년 미국 아이오와주 수 센터의 Trans Ova Genetics에서 복제된 들소가 대리모 소로부터 태어났다. 그러나 그 새끼는 48시간 안에 죽었다.
게잡이 원숭이.
Zhong Zhong과 Hua Hua(암컷, 2017년) - 체세포의 핵을 옮겨 영장류를 성공적으로 복제한 첫 사례로 Dolly와 같은 방법을 이용했다.
피레네 아이벡스.
토끼.
갈색 쥐.
Ralph(수컷, 2003년)
북극늑대.
2005년 논란이 되는 과학자 황우석을 포함한 대한민국의 과학자들에 의해 북극늑대가 복제되었다. 두 마리의 복제된 암컷 늑대는 대중적으로 보여주기 위해 대한민국의 동물원에 보관되었다. 그 늑대들은 서울대에서 따온 Sunwolf와 Sunwolffy로 불렸다. Sunwolf는 2009년에 감염에 의해 죽었다.
이재철(李在澈, 1923년 1월 9일~1999년 12월 17일)은 대한민국의 공무원, 대학교수이다.
1948년 외무부에 들어가 1949년 외무부 조약국에 근무하였다. 1949부터 1962년까지 영남대학교, 경북대학교 등에서 교수를 지냈다. 1963년부터 감사원 감사위원으로 재직하던 중 1967년 과학기술처 초대 차관으로 임명되었다. 1971년에는 교통부 차관으로 임명되었으며, 차관 퇴임 후에는 인하대학교 총장, 국민대학교 교수 및 총장, 중앙대학교 총장 등을 지냈다.
프리미어리그 2018-19는 1992년 설립된 잉글랜드의 최상위 프로 축구 리그인 프리미어리그의 27번째 시즌이다. 2018년 8월 11일에 시즌이 개막하고 2019년 5월 12일에 끝났다. 2018-19 시즌 일정은 2018년 6월 14일에 발표되었다. EFL 챔피언십 2017-18에서 승격한 울버햄튼 원더러스, 카디프 시티, 풀럼 FC가 참여할 것이고, 프리미어리그 2017-18 시즌에는 스완지 시티, 스토크 시티, 웨스트 브롬위치가 강등되었다.
프리미어리그 2017-18 상위 17개팀들과 EFL 챔피언십 2017-18에서 승격된 상위 2팀과 EFL 챔피언십 2017-18 승격 플레이오프 최종승자 1팀이 프리미어리그 2018-19 시즌에 참가할 예정이다.
승격팀과 강등팀.
프리미어리그에서 총 20팀이 참가한다. 프리미어리그 2017-18시즌에서 상위 17개팀이 이번 시즌에 잔류하고, EFL 챔피언십리그 2017-18시즌에서 우승팀과 2위팀이 승격 직행하고, EFL 챔피언십리그 2017-18시즌 3, 4, 5, 6위팀 4팀 중 승격 플레이오프에서 최종 승자 1팀이 프리미어리그 2018-19 시즌으로 승격하여 참가한다.
오바메양과 마네와 살라가 각각 22골로 골든 부트를 수상하며 아프리카 국적의 선수들이 골든 부트를 휩쓸었다. 또한 리버풀의 마네와 살라가 공동으로 수상하면서 프리미어리그 최초로 한 팀에서 한 시즌 골든 부트 공동 수상자가 배출되었다.
PFA 올해의 팀
알리송
더 브라이너 캉테
살라 마네
오바메양 아구에로
리그 1 2018–19 시즌은 리그 창설 후 81번째 시즌이다.
리그 1에서 총 20개 팀이 참가했다. 리그 1 2017-18시즌에서 상위 17개 팀이 이번 시즌에 잔류하며, 리그 2 2017-18 시즌에서 우승팀과 2위 팀이 바로 승격하고, 리그 1의 18위 팀과 리그 2의 3, 4, 5위팀이 리그 1과 리그 2 간의 승강플레이오프에 참가하여 최종 승자 한 팀이 리그 1 2018-19 시즌에 승격하거나 잔류하고 나머지 패자 3개 팀들은 리그 2로 강등되거나 잔류한다.
리그 1 2017-18 상위 17개팀들과 리그 2 2017-18에서 승격된 상위 2팀과 승강플레이오프 최종승자 1팀이 리그 1 2018-19 시즌에 참가할 예정이다.
디종 FCO이 "총 4-2" 승리하여 리그 1에 잔류하였다.
2018년 토론토 승합차 돌진 사건은 2018년 4월 23일에 캐나다 온타리오주 토론토 노스요크에서 일어난 교통 사고이다. 이 사고로 11명이 숨지고 15명이 부상을 입었다.
이 사건은 현지 시간으로 오후 1시 30분경 라이더에서 렌트한 하얀색 승합차를 이용해 영 스트리트를 핀치 에버뉴에서 신호위반을 한 뒤 인도로 진입해 보행자를 목표로 돌진하였다. 최초 신고는 오후 1시 35분경에 접수되었다. 목격자에 의하면 "승합차의 운전자는 비디오 게임처럼 사람들을 무차별적으로 공격하고 있었고, 많은 사람을 죽이려고 하고 있었다" 라고 말했다. 이후 사고차량은 파크 홈 애버뉴 인근에서 차도로 진입하였다가, 핀치 애버뉴로부터 1.4km 남쪽에 있는 노스 요크 시청 인근에서 다시 인도로 진입하여 무차별적으로 직진하였다.
오후 1시 32분경에 토론토 경찰은 사고지점으로부터 대략 1.6km 지점(셰퍼드 에버뉴 인근)에서 해당 차량을 포위하였으며 2분 가량의 대치 이후 체포되었다. 목격자의 말에 따르면 용의자는 지갑을 총처럼 쥐어 경찰관을 위협하며 자신을 쏘라고 외쳤다고 한다.
사고 수습을 위해 4월 24일 오후까지 영 스트리트는 핀치 에버뉴부터 셰퍼드 에버뉴까지 차량과 보행자 통행이 양방향 통제되었으며, 노스 요크 시청은 24일까지 폐쇄되었다. 또한 토론토 지하철 영-유니버시티 선의 핀치 역부터 셰퍼드-영 역까지의 운행이 중단되었다가 재개되었으며, 이후에도 노스 요크 센터 역은 24일 오후까지 무정차 통과하였다.
부상자는 이름이 알려지지 않은 세 명을 포함해 총 15명이다: Robert Anderson, Amir Kiumarsi, Aleksandra Kozhevinikova, Mavis Justino, Morgan McDougall, 박준석 Jun Seok Park, Samantha Peart, So Ra, Catherine Riddell, Sammantha Samson, Beverly Smith and Yunsheng Tian, 등.
범인의 이름은 알렉 미내시안(Alek Minassian)으로 리치먼드 힐에 거주하고 세네카 칼리지에 재학했으며 사건 당시 25세였다. 2009년 리치몬드 힐 지역지에서 발췌한 그의 어머니의 발언에 따르면 알렉은 발달장애인 아스퍼거 증후군을 앓고 있었다. 알렉은 쏜리 고등학교(Thornlea Secondary School)에서 자폐학생들로 구성된 특수반에 배정되었으며 그의 동창은 알렉이 "내성적이며 무해"했다고 회상했다.
2017년 말, 알렉은 캐나다군에 2달 동안 입대하였다가 신병교육 16일 만에 자발적으로 조기제대하였다. 상관이 증언하길 그는 "군복이나, 태도, 의사소통을 포함한 모든 군대생활에 적응하지 못했다. 하지만 이런 참사로 이어질 만한 어떠한 위험신호도 없었다"고 한다.
사건 후 알렉이 범행 전 올렸던 페이스북 글이 발견되어 화제가 되었다. 그는 글에서 스스로를 비자발적 독신(이하 인셀)이라 표현하였는데 이는 애인이 없어 관계를 갖지 못하는 사람을 의미하고 주로 4chan 등의 온라인 커뮤니티에서 활동한다. 사건 직전 그의 페이스북 글은 다음과 같다:신병 미내시안 보병 00010, 4chan 하사에게 보고합니다. C23249161. 인셀 반란은 이미 시작되었다! 우리는 모든 Chad와 Stacy들을 뒤엎을 것이다! 찬양하라 위대한 신사 엘리엇 로저(Elliot Rodger)!"Chad"와 "Stacy"는 4chan 및 Reddit 등지의 인셀 커뮤니티에서 쓰이는 용어로 각각 매력적이고 성적으로 활발한 남성과 여성을 가리킨다. 인셀 반란은 본인이 비자발적 독신임을 비관한 사람들의 과격한 운동으로 해석되며 엘리엇 로저는 2014년 캘리포니아에서 발생한 총격사건의 범인으로 여성혐오에 기인하여 20명의 사상자를 내고 스스로 목숨을 끊었다. 엘리엇은 인셀 커뮤니티를 포함한 수많은 여성혐오 커뮤니티에서 우상화되었으며 알렉은 신문 수사 중 엘리엇과 수차례 교류했다고 진술하였다. 페이스북 본사는 이 글을 올린 계정이 알렉 본인의 것임을 확인했으며 캐나다 국방부는 "C23249161"이 알렉의 군 복무 당시 군번이라고 발표하였다.
사건 후 5일이 지난 2018년 4월 28일에 알렉은 토론토에 위치한 온타리오 법정에 출석하였다. 첫 심리에서 그는 변호사를 선임하지 않았고 10건의 1급 살인죄와 13건의 살인미수죄로 기소되었다. 5월 10일 3건이 추가되어 16건의 살인미수죄로 다시 기소되었으며 알렉은 후에 치뤄질 재판에서 그를 대리할 보리스 비텐스키(Boris Bytensky)라는 변호사를 선임하였다. 첫 재판은 2020년 2월 10일로 예정되어 있었으나 코로나바이러스감염증-19로 인해 11월까지 연거푸 연기됐다.
2020년 11월 10일, 재판은 화상회의 프로그램 Zoom으로 진행되었으며 알렉은 초기 신문 수사 중 철저히 계획된 범죄임을 인정했음에도 불구하고 기소사실에 대해 무죄를 주장하였다. 11월 12일 증언 중 알렉 측에서 고용한 정신과 의사는 비록 실질적인 정신질환을 앓고 있진 않지만 그의 "사상은 자폐증으로 심하게 뒤틀려 마치 정신병처럼 발달되었다"고 주장했다. 사건 동기와 책임이 개인이 아닌 자폐증에 있다는 알렉 측의 주장은 자폐 권리 운동가들의 큰 반발을 샀다.
최종재판에서 상급 법원 판사 앤 몰로이(Anne Molloy)는 알렉이 악명을 떨치는 데에 대한 욕망이 있는 것으로 보였기에 그를 "Mr. Doe(아무개)"라 지칭하였다. 그녀는 69페이지에 달하는 판결문에서 서술하길, "Mr. Doe가 언제 거짓을 말하고 언제 사실을 말하는지 알 수가 없다. 그의 확실한 범행동기를 찾는 것은 거의 불가능하다. 그럼에도 나는 그가 인셀 운동에 대해 형사에게 거짓으로 진술했고 인셀 운동이 절대적인 범행동기가 아니라는 전문가들의 의견에 동의한다"고 하였다. 그녀는 또한 자폐증을 빌미로 한 무죄 주장을 기각하였다. 결국 2021년 3월 3일, 알렉은 앤 몰로이 판사에게 총 26명의 사상자에 대한 범죄로 유죄 평결을 받았으며 이는 YouTube에 생중계되었다.
육군나카노학교()는 일본 제국 육군의 군학교 중 하나로서, 첩보·방첩·선전 등 기무에 관한 교육 및 훈련을 목적으로 했다. 교명 "나카노"는 소재지가 도쿄도 나카노구 나카노 4정목이었던 데서 유래한다. 위장용 통칭호는 동부 제33부대(東部第33部隊).
컴퓨팅에서 펄 DBI(펄 데이터베이스 인터페이스, Perl Database Interface)는 펄 프로그래밍 언어를 사용하는 프로그래머들이 자신들의 프로그램 안에 데이터베이스 통신을 임베드하는 표준화된 방식을 제공한다. CPAN의 최신 펄 DBI 모듈은 운영 체제 범위에서 실행이 가능하다.
Tim Bunce는 1992년 다른 사람들과 협업하여 DBI를 지정하는 것을 시작했다. 2010년 기준으로 펄 커뮤니티는 오픈 소스 모델과 연계하여 CPAN 모듈로 DBI를 유지보수한다. DBD(데이터베이스 드라이버) 모듈들은 DBI의 플러그인 역할을 함으로써 프로그래머들이 데이터베이스와 거의 독립적인 SQL 코드를 자신의 응용 프로그램에 사용할 수 있게 한다. 또, 프로그래머들은 SQL을 작성할 필요 없이 데이터베이스와 더 독립적인 코드를 쓸 수 있도록 펄에 사용할 수 있는 객체 관계형 매퍼들 중 하나(예: )를 이용하여 DBI와 DBD 모듈들을 간접적으로 사용할 수 있다.
DBI와 DBD 펄 패키지들은 펄 프로그래머들이 표준화된 방식으로 수많은 데이터베이스 환경에 접근할 수 있게 한다. 시스템은 각각의 지원되는 데이터베이스 환경을 DBD 드라이버로 구현하며, 이는 마치 여러 업체의 하드웨어 장치들이 각기 다른 CPU 플랫폼에서 동작할 수 있는 것과 동일하다. DBD 사용자들은 인터넷으로부터 DBD 구현체를 다운로드할 수 있다. DBD 구현체들은 IBM DB2, 마이크로소프트 SQL 서버, 오라클 등의 사유 제품들과 SQLite, PostgreSQL, 파이어버드, MySQL 등의 자유 소프트웨어 데이터베이스를 위해 존재한다.
유사 프로젝트.
PHP 5는 PDO(PHP 데이터 오브젝트)라는 이름의 비슷한 인터페이스가 있다. 자바의 JDBC 또한 유사하다.
DBI는 다음을 가리킨다.
클락 H. 피녹(Clark H. Pinnock, 1937년 2월 3일 - 2010년 8월 15일)은 기독교 신학자, 변증가, 그리고 저자이다. 그는 하나님의 주권을 강조한 전통적인 복음주의 신학을 인간의 자유의지와 사랑으로 새롭게 해석하는 방법인 열린신학을 주장한 학자였다. 그는 맥마스터 대학교에서 조직신학 명예교수였다. 피녹은 2010년 5월에 그의 지병인 알츠하이머병으로 인해 학계에서 은퇴를 선언하였고 2010년 8월 15일 캐나다 온타리오주에서 투병 끝에 운명하였다.
피녹은 1937년 2월 3일 캐나다 온타리오주(Ontario)에서 출생하여 자유주의 침례교 회중교회(a liberal Baptist congregation)의 가정에서 자라났다. 어린시절에는 교회에 관심이 거의 없었다. 그러나 자라면서 점차 자유주의 기독교를 거부하고 복음주의적 전통과 개혁주의 전통의 알미니안주의와 오순절주의의 영향을 받게되었다.
일찍이 피녹의 조부모는 1890년대에 영국 감리교 선교사로서 나이지리아(Nigeria)로 파송을 받아 선교사역을 감당하였다. 조부모는 선교사 사역을 마치고 난 후 1920년에 캐나다로 이민하였다. 나이지리아의 선교사역을 통해 당대의 기독교인들보다 개방되고 열린 사고를 추구하였고 기독교의 경건성을 강조하는 나이지리아인의 낭만적 선교(Romance of Missions in Nigerian)를 출판하였다. 이러한 조부모의 영향은 피녹에게 열린사고와 학자적인 기질로 전달되었다. 피녹은 어린 시절에는 토론토에 위치한 팍 로드 침례교회(Park Road Baptist Church)에 출석하였다. 그 교회는 20세기에 미국을 휩쓸었던 자유주의 신학의 영향력 아래 있었지만 피녹은 직접적으로 영향을 받지 않았다. 피녹은 그의 나이 13세에 신실한 기독교인이었던 그의 조모 마도라(Madora)와 주일학교 교사이던 프랭크 엘리 어트(Frank Elliott)의 전도로 기독교 신앙을 받아들이고 회심을 하게 된다. 피녹은 이처럼 신학적으로 자유주의적 성향의 교회에서 엘리어트와 마도라를 통해서 보수적이며 복음적인 영향을 받아 희석된 믿음을 소유한 신 앙인들에 대한 경각심을 가지게 되었다. 그 후 피녹은 토론토 침례교회에서 개최하는 특강에 참여하여 모세오경과 시편 그리고 다니엘서에 대 한 역사비평적 접근을 접하게 되었다. 그러나 고등학생에 불가했던 피녹 에게 크게 영향을 끼치지는 못하였다.
피녹의 신학적 형성은 2차 대전 후 근본주의적 복음주의 계열에서 시작되었다. 특히 ‘Youth for Christ’와의 만남은 그로 하여금 자유주의에 대한 비판적인 시각을 갖게 하였으며 성경중심의 기독교 신앙이 강화되는 계기가 되었다. 그는 성경을 더 배우기를 원했으며 그러한 기회를 잡기 위해서 캐나다 케직 사경회(Canadian Keswick Bible conference)에 참여하기도 하였다. 당시 부흥사였던 찰스 풀러(Charles Fuller)의 ‘옛 신앙 부흥시간’과 빌리 그래엄(Billy Graham)의 ‘결단의 시 간’ 등, 라디오 프로그램을 통해서 복음주의가 강조하는 복음에 대한 열 정을 접하게 되었다. 특히 IVP 출판사는 그의 신학의 여정에 있어서 중 요한 부분을 차지하게 되었다. 피녹은 IVP를 통해서 칼빈주의 신학자인 존 머레이(John Murrry), 마틴 로이드 존스(Martyn Lloyd-Jones), 코넬리우스 반틸(Cornelius Van Til), 칼 헨리(Carl F. H. Henry), 제임스 패커(James L. Packer) 등의 서적들을 두루 섭렵하였으며 이를 통해 그는 복음적 스콜라주의와 보편적 이성주의에 등에 매료되었다. 그리고 이러한 것들을 통해 경직된 사고가 아닌 보다 폭넓고 개방적이면서 통합적인 사고를 하게 되었다.
1956년에 고등학교를 졸업한 피녹은토론토 대학교(University of Toronto)의 빅토리아 단과대학(Victoria College)에서 본격적인 학문을 수학하기 시작하여 고대근동연구라는 전공으로 학사 학위를 취득하였다. 그는 우드로 윌슨 장학금을 받고 하버드 대학교에 갔고, 영국의 국가장학금을 받고 영국에 소재한 대학교에 갔다. 그는 에프 에프 브루스(F. F. Bruce)의 지도를 받기 위해 영국의 맨체스터 대학교(University of Manchester) 에 입학하였다. 그는 대학원에서 고대 근동언어를 공부한 후 그의 은사 부루스에게서 신약성서학을 본격적으로 지도를 받았다. 부루스의 논문지도하 에 피녹은 “바울서신들에 나타난 성령의 개념(The Concept of Spirit in the Epistles of Paul)”을 연구하여 Ph.D.를 받게 된다. 그는 논문에서 기독교 교회 역사는 성령에 대한 논의가 충분하지 못하였다고 주장하였다. 특히 설교나 목회에서 성령의 인식이 부족하였다고 보았다. 학위를 취득 한 후 피녹은 1963년 성령론에 관한 중요한 논쟁들을 펼침으로써 복음주의 신학계에서 중요한 신학자로 주목을 받게 되었다. 그는 그의 지도교수의 권유로 2년 동안 영국에 더 머물며 강의조교로 성서비평학과 주해에서 뛰어난 강의를 함으로써 더 많은 주목을 받게 되었다. 이 시기에 피녹은 그의 생애에 중요한 인물로 여기던 기독교 보수적 변증학자인 프랜시스 쉐이퍼(Francis Schaeffer)를 만나게 되었다. 피녹은 한여름 동안 스웨덴 휴에 모스(Huemoz)에서 열린 쉐퍼의 라브리 펠로쉽(Labri Fellowship)에 참여하였다. 그 후에도 이탈리아와 스위스에서 쉐퍼와 함께 지내면서 삶의 의미를 찾기 위한 철 학적 물음에 해답을 찾고자 노력하였고 지성적인 지평을 넓혀갔다. 쉐퍼는 피녹에게 기본적인 신학적 본능을 일깨워 주기에 충분하였다. 피녹이 학위를 마쳤을 즈음에 복음주의는 성경의 영감설과 성경의 권위가 도전을 받고 있던 시기였다. 자유주의 신학은 근본주의적 복음주의를 보다 강하게 압박하여 근본주의적 복음주의 신학자들을 반지성주의자 로 사회문제 등에 무관심한 자로 매도하여 공격하던 시대였다. 이러한 시기에 피녹은 쉐퍼로부터 정통 개신교가 신학적으로나 지적으로 만족할 만한 학문적 변증을 할 수 있으며 특별히 성경의 무오성에 대한 자유주 의자들의 공격에 대하여 지성적 분석과 비평을 통해 복음적이면서도 학문적인 대응을 충분히 할 수 있다는 것을 확신을 갖게 되었다. 더 나아 가 복음만이 삶의 유일한 의미와 가치를 제공해 준다는 확신은 피녹으로 하여금 기독교의 신학을 학문적으로 변증하는 역사적 개혁신학을 전개하 게 하였다. 하지만 후에 피녹은 쉐퍼의 철학과 신학적 입장을 비판하는 입장에 서게 된다. 1965년 피녹은 뉴 올렌즈 침례신학대학원(New Orleans Baptist Seminary) 에 신약학조교수로 초빙을 받게 되었다. 그는 그 대학에서 신약학보다는 조직신학에 더 관심을 가졌다. 그 시기에 그는 한쪽 눈이 실명을 하게 되었다. 이를 계기로 오순절 교회에 출석하며 성령의 새로운 체험을 하 게 되고 그로 말미암아 성령론에 더욱 깊게 관심을 갖게 되었다. 후에 그의 체험은 오순절 신학을 적극적으로 수용하는 계기가 되었다. 피녹의 뉴 올렌즈 침례신학대학원교에 재직 시기인 1965년부터 1969년까지는 남침례교단의 신학교수들 사이에 성경 무오성에 대한 논쟁이 뜨 거웠던 시기였다. 피녹은 1967년 성경적 무류성 대한 변증(A Defense of Biblical Infallibility)이라는 책을 통해 성경의 무오성이 성경의 영감 교리와 관련해 반드시 필요하고 지켜야 할 교리임을 강조하였다.
피녹은 1969년에는 트리니티 신학교(Trinity Evangelical Divinity School)로 옮기게 되었고 1971년에는 성경적 계시(Biblical Revelation)라는 책을 출판하였는데 성경의 영감설에 대하여 전통적 입장을 옹호하였다. 이 책은 B. B. 워필드(B. B. Warfield) 이후 축자적 유기적 영감설에 대하여 뛰어난 학문 적 진술을 하였다고 평가를 받기도 하였다. 같은해, 피녹은 미래를 위한 신학(Toward a Theology for the Future)이라는 책을 출판하여 앞으로 다가올 중요한 이슈에 대하여 복음주의자들이 담대하게 대처할 것을 주문하였다.
1972년에는 Live Now, Brother와 Truth On Fire: The Message of Galatians라는 두 권의 책을 출간하였다. 피녹은 이 두 책에서 복음을 지키는 담대한 방어자가 될 것을 주문하고 전통적 개혁주의적 입장에서 신학을 변호하였다. 그러나 1974년에 들어서 피녹은 전통적 개혁주의 입장에서 알미니안주의 신학으로 전환을 시도한다. 트리니티 신학교의 히브리서 강 의를 통해 성도의 견인 교리에 의문을 제기했다. 특히 그는 히브리서 6 장과 10장에 대한 연구에서 구원이 인간의 자유의지에 관련되어 있다는 확신을 가짐으로 개혁주의 신학의 논리와 단절하고 하나님의 의지가 인 간에 의해 좌절될 수 있다는 것을 강조하기 시작하였다. 그는 이 시기에 “Unraveling Reformed Scholasticism”이라는 소논문을 통해 하나님의 주권 이 일방적인 것이 아니라는 것을 주장하였다. 즉 그는 하나님을 향한 인 간의 진정한 반응과 인간을 향한 하나님의 반응을 즉 이중성을 강조하면 서 인간의 자유의지를 중심으로 하는 알미니안주의 신학으로 전환하게 되었다. 그는 1974년에 트리니티 신학교를 떠나면서 칼빈주의의 진정성과 가치 에 대하여 회의적이 되었다. 그는 하나님의 주권을 강조하는 칼빈주의 신학은 신약성경에 나타난 복음의 진정성을 위협한다고 보았다. 그 후에 피녹은 1974년에 캐나다에 있는 리젠트 대학교(Regent University) 로 옮겨 1977년까지 조직신학을 가르쳤고 1977년부터 캐나다 온타리오에 소재한 맥매스터신학교(McMaster Divinity Collage)에서 조직신학교수로 재직하며 왕성한 집필 활동을 하였다. 1980년에는 Reason Enough라는 책 을 통해 성경에 나타난 인간의 역할과 성령의 역할에 대하여 강조하였다. 1984년 The Biblical Principle에서 성경의 진실성은 성경 자체가 무오하다는 사상에서 오는 것이 아니라 인간의 구원에 관련한 하나님의 사랑과 하나님의 구원의 신실성에서 온다고 주장하였다. 그 후 1987년에 남침례 교 성경무오성에 대한 심포지엄에서 그가 종전에 가졌던 성경의 무오성 에 대한 입장을 바꾸고 목적적 무오성(Inerrancey of purpose)을 옹호하였다. 그는 전통적 성경관이 인간의 역할을 최소화 할 뿐 아니라 성경의절대적 완전성을 강조함으로 균형을 이루지 못하였다고 비판하며 인간적 인 요소를 강조하는 방향으로 신학을 전개하였다. 이렇게 피녹은 자신이 출발한 전통적 개혁주의의 문제를 제기했을 뿐 아니라 알미니안주의 신학 또한 교리적 문제가 있다고 주장하며 1990년 대에는 또다시 신학적인 변신을 시도하였다. 그는 알미니안 신학이 구원 에 있어서 인간의 자유의지를 강조하며 동시에 하나님의 예지하심을 받 아들이는 것은 신학적 모순이라고 보았다. 피녹은 인간의 자유의지를 강 조하는 저서들을 연이어 집필하며 자신의 신학적 주장을 펼치게 되었다. 1994년에 피녹은 그의 신학적 동반자이며 철학적 이념을 공유하는 열린신학자들인 리차드 라이스(Richard Rice), 존 샌더스(John Sanders), 윌리암 해스커(William Hasker), 데이비드 배싱거(David Bashinger)와 함께 하나님의 개방성(The Openness of God)을 통해 인간의 자유의지를 중심으로 한 새로운 개념의 신학을 제시하였다. 즉 그는 하나님은 미래에 일어날 모든 일을 아시는 것이 아니라 미래 일은 인간의 자유의지로 결정 될 때까지는 하나님도 정확히는 미래를 알 수 없다는 주장을 하였다. 또 한 역사는 하나님의 행위 산물이 아니라 하나님과 자유의지를 가진 인간의 결정과 행위가 결합된 결과로 보았다. 피녹은 자신의 열린신학을 주장하기 위해서 복음주의 내에서 치열한 논쟁을 벌였고 교파와 교단을 뛰 어넘어 대중적인 지지를 얻게 되었고 그를 동조하는 신학자들과 함께 열 린신학을 적극적으로 펼쳐 나갔다.
피녹은 캐나다 맥매스터 신학교에서 교수로 있는 기간 동안에 학문적으로 가장 왕성하 고 활동하였고 이 시기에 인간의 자유의지와 관련한 저술들을 집필하고 출판하였다. The Grace of God, The Will of Man: A Case For Arminianism (1989)를 통해 모든 사람들이 하나님의 구원에 포함된다는 보편구원론을 주장하였다. 그의 책 Tracking the Maze: An Evangelical Perspective on Modern Theology (1990), 그리고 Flame of Love: A Theology of the Holy Spirit (1996)을 통해 성령의 관점에서 신학의 다양한 측면을 탐구하였으며, 삼위일체, 예수 그리스도, 교회, 그리고 계시등과 연관하여 연구하였다. 그런데  A Wideness in God’s Mercy: The Finality of Jesus Christ in a World of Religions (1992)에서 하나님이 선택된 일부를 구원하고 나머지는 정죄된다는 예정론은 잘못된 것이며 하나님의 구원은 개인을 구원하는 것이 아니라 민족들을 구원하는 것으로 입장을 선회하였다. 이 책을 통해 궁극적인 구원은 인간의 자유의지로 믿음을 가질 때에 만 주어지는 것이라고 보았다. 그리고 Searching for an Adequate God: A Dialogue Between Process and Free Will Theists (2000)를 통해 피녹은 과정신학과 상호신학적 대화를 통해 현대 시대에 적합한 하나님 찾기를 시도하였다.
또한 피녹의 열린신학은 미국 복음주의신학회(Evangelical Theological Society)에서 심각한 논쟁을 일으켰을 뿐만 아니라 복음주의 계열의 분열양상을 가져오게 되었다. 특히 그는 2000년에 피녹 자신이 박사학위를 받았던 멘체스터 대학교에서 강연하였던 것을 Most Moved Mover라는 책으로 출판하면서 그 논쟁을 절정에 도달하게 했다. 그러나 2001년 미국 복음주의신학회에서 열린신학을 반대하는 선언문을 채택하였다, 또한 미국의 각 교단들은 이에 대한 성명서 발표와 열린신학의 문제점 발표하며 심각하 게 대응하게 되었고 그럼에도 불구하고 피녹은 열린신학에 대한 신학적 논쟁은 계속되어 2003년에는 애틀랜타에서 진행된 복음주의신학회 학술대회에서는 피녹의 멤버쉽에 대한 투표가 진행되었고 투표결과는 의외로 피녹을 지지하는 쪽으로 승부가 났다. 이 과정에서 열린신학을 적극적으로 반대하던 노만 가이슬러는 복음주의신학회를 탈퇴하는등 복음주의 신학회의 분열양상이 일어나게 되었다. 이러한 와중에 피녹은 맥매스터 신학교를 2002년에 은퇴를 하였으나 뛰어난 논리적 접근을 통해서 열린 신학의 정당성을 주장하고 적극적으로 중요학술대회에 참여하여 열린신학을 계속적으로 대변하였다.
신학과 신학방법.
1997년 이책은 "Christianity Today"에서 우수도서로 수상되었다.피녹은 성령의 관점에서 신학을 설명하는데 삼위일체, 그리스도, 그리고 교회, 하나님과 연합, 계시와 같은 주제들을 성령론의 관점에서 연결시켰다. 무엇보다는 그는 삼위일체에 중점을 두었으며 성례전과 은사주의에도 강조를 했다. 개신교, 오순절주의, 로마 가톨릭, 동방 정교회로부터 영향을 받았다.
신학 방법론
피녹은 기존의 전통적인 복음주의 신학자들과는 다른 신학방법론을 제시하며 자신의 독특한 신학 해석을 주장하였다. 조직신학자 박태수에 따르면 피녹은 신학해석에 있어서 3가지 방법론을 사용한다고 밝힌다.