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철산1동은 우성아파트, 광복현대아파트, 철산리버빌주공아파트, 롯데낙천대아파트, 두산아파트 단지 및 광복로 일대의 단독주택으로 이루어진 지역이다. 1911년 이전에는 사성리 지역이었다가 철산리에 통합되었다. 1981년 7월 1일 광명시로 승격하면서 철산1동이 설치되었다. 안양천 건너편 구로동 쪽에 실질 월경지가 있는데, 롯데광명물류센터가 들어서있다.
철산2동은 1914년 당시 시흥군 서면 철산리로 불리다가 1964년 시흥군의 행정구역 확장으로 철산2리로 재편되었고 1981년 7월 1일 광명시가 태동하면서 행정 구역이 철산2동으로 확정되어 오늘에 이르고 있다. 모세(연서)라 불리는 자연촌락이 있었다. 철산2동은 아파트와 단독주택이 병존하는 주거지역으로 노후된 아파트 지역은 재건축 추진 중에 있으며 2002년에는 철산2동 주민자치센터가 개설되었다. 총면적은 1.0km2로 광명시 전체의 2.5%를 차지하고 있으며, 인구는 시 전체의 6%인 2만 여명이 거주하고 있다. 명소로는 현충탑 공원, 인공폭포 소공원, 철산8단지 벚꽃거리 등이 있으며 이곳을 배경으로 축제와 음악회 등 다양한 문화행사가 열리고 있다.
철산3동은 면적 1,05km2로 시 전체의 2.7%이나, 인구는 광명시인구의 10.9%로 가장 인구가 많은 지역으로 주거형태는 일부 단독주택을 제외하고는 거의 아파트에 거주하고 있다. 도시 개발 이전에 지금의 철산주공 12단지 및 상업지구 일대에 쇠머리 마을이라는 자연촌락이 있었으며, '철산'이라는 지명의 유래가 되었다. 광명시 도심의 중심지역이며 관공서 상권 등이 밀집되어 있는 전형적인 도시 행정 지역으로 광명시청을 비롯하여 광명경찰서, 광명소방서, 등기소,세무서, 한국전력공사등 각종 공공기관이 있으며, 종합병원인 광명성애병원이 있다. 교육기관으로는 초등학교3개교, 중학교2개교, 고등학교1개교 및 평생학습 생활화를 위한 교육프로그램을 운영하는 평생학습원이 있으며, 서울 지하철 7호선 철산역과 시외버스 정류장이 있고, 서울특별시 금천구 가산디지털단지와 서해안고속도로로 연결되는 철산대교가 있어 교통의 중심지이기도 하다.
철산4동은 옛날 사신들이 도덕산 산봉우리에 모여 도(道)와 덕(德)에 대한 의견을 자주 나눴다는 도덕산 아래 위치하고 있다. 1981년 7월 1일 소하읍과 광명출장소가 광명시로 승격하면서 철산4동이 개소되었다. 서울 지하철 7호선 철산역 삼거리를 중심으로 명실공히 광명시 최고의 교통요충지에 자리잡고 있다. 최근 주거 환경개선 사업이 완료되어 도덕파크, 브라운스톤, 푸르지오 아파트가 있어 깨끗하고 살기 좋은 신주거 지역으로 부상하고 있으며, 특히 철산주공도덕파크타운은 건설교통부와 대한건축사협회, 서울경제신문사가 공동주최한 2003년 한국건축문화 대상 주거부문에서 최우수 건축물로 선정되었다.
《굶주림》()은 크누트 함순의 1890년 소설이다. 이 작품은 함순의 젊은 시절의 방랑생활의 체험을 바탕으로 한 자서전적인 명작으로, 북구 3국의 합작으로 영화화되기도 했다.
내용은 크리스티아냐를 배경으로 펼쳐진다. 천재적이면서도 가난한 생활에 굶주리고 있는 주인공 시인이 영양실조 때문에 몽유병자처럼 거리를 돌아다니면서 스치는 행인들에게 여러 가지 기묘한 말을 하고 지나간다. 사람을 미워하기도 하고 갑자기 상냥스러워지기도 하며 또는 화를 내기도 하며, 정신의 고상함을 유지하면서도 너무나도 겹친 배고픔을 견딜 수 없어 죽을 지경에 이르지만 그러나 자기의 생활력을 소멸시킬 수는 없고 그리하여 모든 희망을 버리고 우연한 기회에 러시아 화물선에 고용되어 고향을 등지고 사라져간다.
구글 도서(, 이전 이름: 구글 북 서치/구글 프린트)는 구글이 제공하는 서비스의 하나이다. 구글이 광학 문자 인식 스캔 후 문자열로 변환한 뒤 디지털 데이터베이스에 저장한 서적과 잡지의 전문을 검색하는 서비스이다. 이 서비스는 한때 2004년 10월 프랑크푸르트 도서전에서 선보였을 때 구글 프린트(Google Print)라는 이름으로 알려졌었다. 구글 북 서치(Google Book Search)로도 알려져 있던 구글의 도서관 프로젝트는 2004년 12월에 발표되었다.
FNC 엔터테인먼트()는 가수 겸 작곡가 출신 한성호가 설립한 연예기획사이다. 본사는 서울특별시 강남구 도산대로85길 46 (청담동)에 위치에 있으며 소속 아티스트는 FT아일랜드, CNBLUE, 엔플라잉, 로운, SF9, 정해인, 문세윤, 이국주, 노홍철, AxMxP 등이 있다. 2006년 피쉬엔케익뮤직(Fish &amp; Cake)을 설립한 후 주로 밴드그룹 위주로 아티스트를 발굴했다. 이후 음반 프로듀싱, 아티스트 육성 및 매니지먼트, 드라마 OST 제작, 공연 기획 분야에서 두드러지는 성장세를 보여왔다. 2012년 4월에 사명을 FNC 엔터테인먼트로 바꾸고 종합 엔터테인먼트사로 영역을 확장하면서 영화 및 드라마 제작 영역으로도 발을 넓히고 있다. 2014년 12월 4일 엔터테인먼트 기업으로는 SM 엔터테인먼트, YG 엔터테인먼트, JYP 엔터테인먼트에 이어 4번째로 코스닥 상장에 성공하였다.
창간배경 및 역사.
목요기도회 이필완 목사는 동대문교회 서기종 목사와 같은 교회내의 여전도사와의 간통사건으로 인한 재판내용과 이에 대한 교단의 적극적 치리를 요구하며 수차례에 걸쳐 인터넷 게시판 및 감리교 자유게시판의 글쓰기를 통해서 '회개하라, 책임져라, 물러나라', `동대문교회 공금으로 변호사비용을 댔다', `뻔뻔스러운 목사를 추종하는 악한 무리' 등을 올린 혐의로 동대문교회 21인의 장로들에 의해 명예훼손혐의로 고소당하였다. 동대문교회 서기종 목사는 간통죄로 대법원에서 10개월 형의 유죄확정을 받았지만, 동대문교회 장로 21인과의 4년여에 걸친 법적소송 끝에 이필완 목사는 대법원에서 서목사에 대한 명예훼손은 무죄로 확정되었지만, 일부 모욕죄가 인정되어 벌금형 100만원을 최종선고 받았다. 또한, 이필완 목사는 금란교회 김홍도 목사의 아들 김정민 부목사 세습과 목사의 교회재산 사유화에 대해 비판해왔는데, 김홍도 목사의 20여년의 오랜 심복이였던 유한규 장로와의 인터뷰를 통해 김홍도 목사의 공금 횡령, 비리, 부패 등에 대해 최초 연재하였다. 2006년 4월 대법원은 금란교회 김홍도 목사에 대해 30억원대의 횡령·배임죄를 인정해 징역 2년6개월, 집행유예 3년, 벌금 750만원을 선고하며 유죄를 확정하였는데, 김홍도 목사가 횡령과 배임 혐의에 대해 유죄확정을 받을 수 있었던 결정적 배경에는 김홍도 목사의 심복이였던 유 장로가 용기를 내 내부고발자로서 김 목사를 고발했기 때문이다. 당당뉴스 운영자인 이필완 목사는 “유 장로가 내부에서 김 목사 퇴진 등 개혁운동을 하다 제명당했고, 교회개혁을 위해 김 목사를 (감리교) 서울연회와 검찰청에 고발했다”고 밝혔다. 유장로는 "금란교회가 개인소유의 재산인가? 김홍도 목사가 횡령한 30억원 상당의 돈은 모두 환수되어야 한다. 김홍도 목사는 금란교회 담임목사직에서 제대로 사퇴를 해야 한다." 고 주장했다. 2002년에는 이필완 목사 등 176명의 목사들이 연대 서명해 김홍도 목사를 교단에서 치리해달라고 요구했고, 감리교신학대학원에 다니는 학생들도 '감리교사랑모임'을 만들어, 김홍도 목사는 그의 죄를 회개할 것과 감리회는 김홍도 목사를 방치한 죄를 회개할 것을 촉구했다. 그러나, 금란교회가 속한 기독교대한감리회(감리회·감독회장 당시 신경하 목사)는 '금란교회가 세계에서 제일 큰 감리교회이고, 세계감리교대회의 장소를 제공하는 등 감리회의 발전을 위해 노력한 바가 크다'는 이유를 들어 김홍도 목사를 불기소 처분했다. 감리회 서울연회는 김홍도 목사에게는 면죄를 준 반면, 서기종 목사(동대문교회)에게는 기소 뒤 300일간의 근신 처분을 내렸다. 감리교 소속의 이필완 목사는 사회적 물의를 일으켰던 교단 내 서기종 목사, 김홍도 목사 등 일부 목사들을 비판한 것이 발단이 되어 2004년 12월 강화도 난정교회 담임목사를 사퇴했다.
당당뉴스는 2005년 5월, 하나님 앞에 '당당'(當當)하게 설 수 있는 한국 교회를 만들자는 목표 아래, "교회와 사회의 다리" "하나님과 사람들 앞에 당당하게 살아가는 사람들의 이야기가 곧 뉴스!"라는 표어를 내걸고 창간되었다. 이필완 목사가 처제로부터 빌린 1천5백만 원으로 시작했으며, 자발적 후원으로 운영되고 있다.
주요 관계자.
2004년 12월, 강화도 난정교회의 담임목사를 사퇴하고, 2005년 5월 인터넷언론 당당뉴스를 창간하였다. 감리교 소수개혁세력인 이필완 목사는 2008년 1월 31일 MBC '100분 토론' 종교인 과세논란편에 패널로 참석해 "종교인인의 과세는 지극히 당연하다. 소득 있는 곳에 세금이 있는 것은 어떤 종교인 일지라도 한 나라의 국민으로서 토론의 여지가 없다."“종교인은 검소하고 가난해야 한다. 대부분의 종교인들이 가난하면서도 자기 일에 충실하려 하는데 그들의 가슴을 무너지게 하는 이들이 있다. 그런 이들은 차라리 사라졌으면, 성직자가 아닌 다른 일을 했으면 한다." 고 주장했다.
2008년 2월 12일, 개신교, 불교, 천주교, 원불교 등 4대 종교 성직자와 환경단체운동가를 중심으로 결성된 대운하를 반대하는 종교인들의 모임 '생명의 강을 모시는 사람들 순례단'(단장 이필완 목사)은 한강 하구인 경기도 김포시 애기봉 전망대에서 출정식을 갖고, 한강, 낙동강, 영산강, 금강 등에 대한 대운하 반대 100일 도보순례를 마쳤다.이 단체는 " 운하사업은 생명을 경시하는 개발지상주의에서 기인한다. 우리 사회는 그간 개발주의의 무수한 폐해를 경험하고서야 자연과 인간의 평화로운 공존이 필요하다는 작은 지혜를 가지게 됐다. 생명의 강을 지키기 위한 종교계의 역할을 논의하고 지역주민과 '올바른 성장'이 무엇인지 함께 모색하는 계기가 될 것" 이라며 4대강 개발에 대해 비판했다.
2010년 5월, 건강상의 이유로 공상은퇴를 하였고 이후 당당뉴스의 편집일선에서는 물러나 운영이사와 취재기자 및 자원봉사자로 뒤에서 글을 쓰고 있다. 교통사고로 사망한 故 채희동목사(1964~2004, 봄길을 걷는 사람들)가 24호까지 발행했던, &lt;하나님, 사람, 자연이 숨쉬는 샘&gt;을 &lt;물이 맑은 샘&gt;으로 복간하고, 발행인을 맡고 있다.
《괴츠 폰 베를리힝엔》(Goetz von Berlichingen)은 요한 볼프강 폰 괴테의 드라마이다. 1773년 만들었으며, 시인이자 모험가인 괴츠 폰 베를리힝엔의 회고록을 각색한 것이다. 베를리힝엔의 실제 삶과는 여러 차이점을 가지고 있다. 괴테의 초기 성공작 중 하나였지만, 큰 규모, 장면의 빈번한 변화, 짧지 않은 길이 때문에 본래의 형태로는 잘 공연되지 않게 되었다. 청년 괴테의 고전주의 극작 스타일을 보여 주는 대표적인 작품이다. 봉건적인 신분 사회 질서에 반항하는 괴츠의 자유를 위한 투쟁과 한계에 직면한 인간의 숭고한 도덕적 승리를 그렸다.
괴테는 고트프리트 폰 베를리힝겐(1480년 경∼1562년)이라는 기사의 자서전을 읽고 그를 “가장 고결한 독일인 중 하나”(잘츠만에게 쓴 1771년 11월 28일자 편지)라고 생각했다. 괴테는 그에 대한 열광을 바탕으로 작품을 구상해 1771년 초고를 완성했다. 이후 개작에 가까운 수정을 거쳐 1773년에 익명으로 〈무쇠 손 괴츠 폰 베를리힝겐〉을 출간한다. 《젊은 베르터의 슬픔》보다 1년 앞선 작품이니 괴테가 발표한 최초의 대작이라 할 수 있다. 18세기 계몽주의를 이끌었던 레싱을 비롯한 작가들은 제대로 평가받지 못한 역사 속 인물들을 소재로 작품을 써서 궁극적으로는 그 인물의 명예 회복을 도모했다. 괴테는 수많은 역사 속 인물 가운데 베를리힝겐을 명예 회복의 대상으로 택해 자유를 추구하는 인간의 의지가 인간 자체와 함께 필연적인 역사의 흐름에 의해 분쇄되어 가는 모습을 그린다.
괴츠는 드라마 첫 장면부터 마지막 장면까지 정직한 사람, 기사, 자율적으로 자기 삶을 꾸리는 위대한 인물로 묘사된다. 처음 등장해 숨을 거둘 때까지 괴테가 일관되게 부르짖는 것은 한마디로 ‘자유’다. 괴테는 괴츠를 자유와 정직을 지향하는 최후의, 유일한 기사로 묘사했다. 그래서 괴츠의 운명은 처음부터 몰락하기로 예견되어 있었던 것인지 모른다. 괴츠의 상대는 혼란하고 무질서한 시대, 사회이기 때문이다. 이 막강한 상대를 꺾고 승리할 재간이 괴츠에겐 없다. 괴테는 주인공의 이런 운명을 셰익스피어 비극의 핵심으로 간파하고 있었다.
괴츠에게 다가올 새로운 시대는 타락의 시대다.
괴테가 바라보는 18세기 독일도 그랬다. 16세기 엄혹한 신분 사회에서도 자유를 추구했던 옛 기사 괴츠는 18세기 청년 괴테에게 자유의 가치를 새로 일깨워 준다. 대세에 맞서 꿋꿋하게 자유와 정의를 추구하는 기사 괴츠의 이야기에는 시공을 초월하는 감동이 있다.
《간계와 사랑》(Kabale und Liebe)은 프리드리히 실러의 희곡이다. 1784년 4월 13일 프랑크푸르트 암 마인에서 초연하였다. 슈투름 운트 드랑 시대의 전형적인 예이며, 오늘날에는 가장 중요한 독일 희곡 중 하나로 꼽힌다. 1849년 쥬세페 베르디가 오페라로 각색하였다.
＜간계와 사랑＞(Kabale und Liebe)은 실러가 이 작품을 집필하던 시기에 독일 뷔르템부르크 공국을 다스리던 칼 오이겐 공작(1728∼1793)의 사치와 횡포가 배경이 된다. 당시 인구 60만의 뷔르템부르크 공국에는 2천여 명에 달하는 궁정 관리가 있었고, 프랑스의 베르사이유 궁전을 모방해 온갖 화려한 의전행사가 거행되었다. 그리고 작품에도 묘사된 것처럼 자국의 청년들을 영국과 미국 등지에 용병으로 팔아 궁정의 수입을 충당하고 있었다.
수상의 비서인 부름이 이 사실을 수상에게 고자질하고, 수상은 자신의 정치적 이득을 위해 페르디난트가 영주의 애첩인 밀포드 부인과 결혼할 것을 종용한다. 한편 밀포드 부인은 페르디난트를 사랑하게 되고, 영주와의 관계를 부끄러워하며 그에게 진실한 사랑을 받고자 한다. 하지만 페르디난트를 향한 루이제의 진실한 모습에 참회한 밀포드 부인은 모든 것을 버리고 떠난다.
수상과 부름은 루이제를 협박하여 루이제가 다른 남자와 만난다는 것을 증명하는 편지를 쓰게 해 페르디난트가 그것을 믿게끔 만드는 간계를 꾸민다. 페르디난트는 그 간계에 넘어가 루이제에게 분노하고 아버지에게 용서를 구한다. 페르디난트는 루이제에게 독약을 마시게 하고, 자신도 그 독약을 마신다. 루이제는 수상의 간계로 편지를 썼다는 것을 밝히고 페르디난트도 진실을 알게 되지만 결국 둘은 죽고 만다.
작품분석.
제목이 말해주듯 이 작품은 궁정에서 벌어지는 정치적‘간계’와, 평민 여성 루이제와 귀족 청년 페르디난트 사이의‘사랑’을, 극적 갈등의 두 축으로 하여 전개한다. 그리고‘사랑'은‘간계'의 수단으로 희생된다.
작품은 궁정사회를 신랄하게 비판한다. 수상은 전 수상을 지뢰 사고로 위장해 죽인 후 그 자리를 찬탈하고, 궁정시종의 자식들까지 용병으로 팔아먹어 보석을 챙긴다. 또 정치적 권세 유지를 위해 아들을 영주의 애첩와 결혼하기를 강요한다. 반면 밀포드 부인은 궁정의 최고 실력자이면서도 스스로 정치적 음모의 제물로 희생된 귀족 집안 출생이고, 영주와 궁정 대신들을 경멸한다.
평민 여성인 루이제는 부름과 수상의 ‘간계’로 인해 부모를 미끼로 한 협박으로 거짓 ‘연애편지’를 쓰게 된다. 여기서 권세를 위해 자기 자식을 영주의 애첩과 결혼시키려 온갖 협박으로 간계를 쓰는 것이 ‘귀족의 도덕’이라고 한다면, 부모를 구하기 위해 자신의 진실된 사랑까지도 희생시키는 것이 ‘평민의 도덕’으로 나타나 대비를 이룬다.
페르디난트는 이 작품에 등장하는 귀족 중 유일하게 정의로운 인물로 묘사되지만 그의 정의감은 이 ‘간계’의 실상조차 알아보지 못한다. 페르디난트는‘간계’의 실상과 진실을 확인할 수 있는 기회가 있지만, 질투와 분노를 주체하지 못하는 ‘기사도’식 분노로 인해 놓쳐버린다. 이는 루이제의 무기력하고도 순결한 도덕성과 미묘한 대조를 이룬다. 또, 이런 페르디난트의 한계로 인해 귀족의 신분적 제약을 극복하지 못하는 한 아무리 정의롭다 하더라도 온전한 윤리의식에 도달할 수 없다는 것을 시사한다.
실러는 이 희곡에 ‘시민비극(Ein bürgerliches Trauerspiel)‘이라는 부제를 붙였다. 이는 실러보다 한 세대 위의 극작가 레싱이 처음 도입한 장르로 비극의 주제와 소재, 형식에서 중대한 변화를 가져왔다. 전통적 의미의 비극에서 주인공은 인간의 한계와 신의 섭리에 도전하는 신분이 높은 영웅적 존재였는데 반해 18세기에 처음 등장하는 시민비극에서 주인공은 평범한 시민이고 평범한 시민사회 안에서 벌어지는 인간 사이의 갈등을 다룬다.
실러의 &lt;간계와 사랑&gt;은 이러한 시민비극의 요소로서 평범한 소시민 가정의 딸 루이제가 주인공으로 등장하고, 루이제와 신분의 벽을 넘어설 수 없는 귀족 청년과의 이룰 수 없는 비극적인 사랑을 다룬다. 정직하고 순수한 이들의 사랑이 신분의 장벽에 가로막혀 좌절에 이르는 과정 속에서 귀족사회의 부조리와 허구성을 엿볼 수 있다.
에큐메니안은 대한민국의 기독교 인터넷 신문이다. 교회일치운동(에큐메니컬)을 표방한 중도·진보 기독교 매체로서 2004년에 창간되었다.
스프링 프레임워크()는 자바 플랫폼을 위한 오픈 소스 애플리케이션 프레임워크로서 간단히 스프링(Spring)이라고도 한다. 동적인 웹 사이트를 개발하기 위한 여러 가지 서비스를 제공하고 있다. 대한민국 공공기관의 웹 서비스 개발 시 사용을 권장하고 있는 전자정부 표준프레임워크의 기반 기술로 쓰이고 있다.
로드 존슨이 2002년에 출판한 자신의 저서인 Expert One-on-One J2EE Design and Development 에 선보인 코드를 기반으로 시작하여 점점 발전하게 되었다.
2006년에 1.2.6 버전으로 Jolt Productive Award와 Jax Innovation Award를 수상하였다.
주요 모듈.
제어 역전 컨테이너.
제어 역전(IoC: Inversion of Control) 컨테이너는 스프링의 가장 중요하고 핵심적인 기능으로서 자바의 반영(reflection)을 이용해서 객체의 생명주기를 관리하고 의존성 주입(Dependency Injection)을 통해 각 계층이나 서비스들간의 의존성을 맞춰준다. 이러한 기능들은 주로 환경설정을 담당하는 XML 파일에 의해 설정되고 수행되었으나 현재는 Auto Configuration을 사용한 야믈(YML, YAML)로 구성하기도 한다.
스프링은 로깅이나 보안, 트랜잭션 등 핵심적인 비지니스 로직과 관련이 없으나 여러 곳에서 공통적으로 쓰이는 기능들을 분리하여 개발하고 실행 시에 서로 조합할 수 있는 관점 지향 프로그래밍(AOP)을 지원한다. 기존에 널리 사용되고 있는 강력한 관점 지향 프로그래밍 프레임워크인 AspectJ도 내부적으로 사용할 수 있으며, 스프링 자체적으로 지원하는 실행시(Runtime)에 조합하는 방식도 지원한다.
모델-뷰-컨트롤러 패턴.
스프링은 웹 프로그램밍 개발 시 거의 표준적인 방식인 Spring MVC라 불리는 모델-뷰-컨트롤러(MVC) 패턴을 사용한다. DispatcherServlet이 Controller 역할을 담당하여 각종 요청을 적절한 서비스에 분산시켜주며 이를 각 서비스들이 처리를 하여 결과를 생성하고 그 결과는 다양한 형식의 View 서비스들로 화면에 표시될 수 있다.
배치 프레임워크.
스프링 부트.
임동혁은 다음 사람을 가리킨다.
인간은 모두가 이 세상에 태어난 순간부터 이미 온갖 가능성, 즉 장래에 이룩할 수 있는 여러 능력의 싹을 가지고 있다고 여겨진다. 즉 인간의 정신이나 신체는 교육이 장차 형성하게 될 여러 종류의 능력이 될 수 있는 싹이나 바탕을 출생 순간에 이미 가지고 있다는 것이다.
로크의 백지설.
로크는 인간의 몸과 마음을 백지로 비유하여 교육작용 및 환경의 영향은 말하자면 이 백지 위에 기록되고, 이로써 인간의 몸과 마음이 형성된다고 주장했던 것이다. 이 사고방식에 의하면 태어날 때 ‘무(無)’였던 인간의 심신은 교육작용이나 환경의 영향에 따라 어떠한 ‘유(有)’로든 형성된다는 것이다. 로크의 이 사고방식은 영국식의 경험론에 따른 것으로, 즉 인간의 지식·기술·기타 모든 능력은 태어난 후에 주어진 외부의 영향·경험에 의하여 형성되므로 후천적인 영향·자극이 크면 그만큼 인간의 능력은 다면적이며 풍부하게 형성된다는 것이다. 이러한 입장은 교육작용의 힘을 일면적으로 강조하는 것이며, 교육작용의 만능성과 강대한 특성을 낙천적으로 주장하는 것으로 지적된다.
내부와 외부.
어린이의 소질 속에 외부의 자극이나 영향을 받아들일 바탕이나 가능성 없이는 아무리 뛰어난 교사, 아무리 교묘한 교육방법에 의해서도 아무런 힘도 형성되지 않는 것이며, 형성되는 어떠한 힘도 모든 선천적인 가능성·소질로서의 내부로부터의힘과, 외부로부터 후천적으로 주어지는 교육이나 환경의 작용 및 영향의 상호간의 융합·통일에 의해서만 가능하다는 것이다. 인간의 어린이에게는 다소 늦고 빠른 차이는 있다 해도 말이나 예의를 교육시키면 그것들을 익히고 또한 그것을 더욱 풍부하게 하여 세련시키려 한다. 즉, 교육작용이나 환경에 의한 인간형성은 인간에게는 외부로부터 작용하는 힘이나 그 작용을 인간 스스로가 내부에서 받아들이고 이에 반응하며 이를 통일할 수 있는 힘이 있기 때문에 가능하다고 여겨진다.
소질과 환경.
소크라테스의 조산작용(助産作用)과 같이 교육은 어린이의 내부에 잠재하는 기존의 힘을 끌어 내는 것이라는 주장이 교육작용을 설명하는 가장 훌륭하고 유일한 것인 줄로 여겨지기도 하지만, 이러한 주장이나 사고방식은 로크의 백지설과는 반대로 교육받는 측의 내면의 힘, 즉 피교육자 개개인의 개인적·주관적인 힘을 과신하고 과장한다. 교육작용을 어린이의 내부에 있는 것을 끌어내는 것이라고 하는 주장은 어린이의 내부의 소질과 가능성이 아무런 지도나 원조·정정(訂定)·개선도 필요로 하지 않는다는 것이며, 그대로가 이미 완전한 것, 완성된 가치있는 것으로 생각하고, 교육작용은 다만 이미 되어 있는, 가치있는 것을 끌어내는 것이라고 주장한다. 이러한 주장은 교육작용의 형성적·개선적 의미는 거의 없다고 할 수 있을 정도로 전락시키며, 환경이나 외부에 존재하는 객관적, 역사적인 문화나 이를 담당하고 지탱하는 사회나 역사의 의미와 역할도 역시 동시에 경시하거나 무시하게 된다. 이와 같은 내면성 편중 또는 어린이의 소질치중의 교육작용에 대한 설명은 교사의 역할, 교육작용의 의미, 객관적·사회적·역사적 문화의 중요성 등을 경시하고 또한 무시하기 때문에 개인주의적·고립주의적 교육관이라고 비판받기도 한다.
임한룡(林漢龍, 1893년 6월 14일 ~ 1961년 9월 4일)은 일제강점기의 관료로, 본적은 경기도 수원군 일형면이다.
1909년 4월 10일 수원농림학교 본과를 졸업했다. 1909년 4월 14일부터 1911년 7월 28일까지 권업모범장(勸業模範場) 기수(技手)로 재직했고 1910년 10월 1일부터 1911년 7월 28일까지 조선총독부 권업모범장부속농림학교 조교유(助敎諭)를 겸임했다.
1911년 8월 3일부터 1914년 3월 21일 상전잠사(上田蠶絲) 전문학교 양잠과를 다녔으며 1912년 8월 1일 일본 정부로부터 한국 병합 기념장을 받았다. 1914년 4월 25일 농림학교 조교유로 선임되었고 1914년 9월 30일부터 1920년 4월 15일까지 조선총독부 권업모범장 기수(技手)를 겸임했다.
1921년 5월 1일부터 1922년 7월 20일까지 조선 잠사회(蠶絲會) 기사(技師)를 역임했으며 1922년 4월 8일부터 1923년 3월 31일까지 사립동아강습소(私立東亞講習所)를 설립, 운영했다. 1923년 5월 1일부터 1924년 3월 30일까지 협성학교(協成學校) 교원, 사립경신학교(私立儆新學校) 및 사립정신여학교(私立貞信女學校) 강사로 촉탁되었고 나중에 만주로 이주했다.
1924년 12월 8일부터 1929년 7월 10일까지 봉천거류민회(奉天居留民會) 부이사를 역임했으며 1928년 1월 8일에 열린 재만조선인대회 간담회에서 봉천거류민회 대표로 참석했다. 1929년 7월 10일부터 1933년 12월까지 주식회사 협제공사(協濟公司) 직원으로 근무했고 1929년 11월 30일부터 1933년 11월 30일까지 봉천거류민회 평의원을 역임했다. 1931년 2월 협제공사 서기와 봉천조선인농무조합 이사로 선임되었다.
1931년 9월 18일부터 1934년 3월 1일까지 일어난 만주사변 당시 피난민 구호 작업에 참여했다. 1931년 10월에 열린 전만조선인민회연합회(全滿朝鮮人民會聯合會) 창립대회에서 봉천(奉天, 펑톈) 대표 의원으로 참석했다. 1931년 10월 20일 전만조선인민회연합회 부회장으로 선임되었고 1931년 12월 5일부터 1934년 9월까지 봉천거류민회 부회장을 역임했다. 전만조선인민회연합회 재직 시절 일본의 재만 조선인 통제 활동에 적극 참여했으며 항일 독립 운동 세력 탄압을 위한 자위단 조직에 참여하고 일본군의 만주 주둔을 적극 지지했다.
1932년 4월 26일 재만 조선인 유지 대표 자격으로 국제 연맹 조사위원과 회견을 가졌다. 봉천조선인금융회(奉天朝鮮人金融會) 감사(1932년 7월 6일 선임)와 봉천조선인공조회(奉天朝鮮人共助會) 회장(1934년 1월 24일)을 역임했으며 1934년 9월 만주국 건국공로장 수여에 상신되었다. 봉천체육회 회장(1934년 10월 22일 선임), 만주국 빈강 성(빈장 성) 실업청 사무관(1934년 12월 1일 임명), 선만척식회사 신경(新京, 신징) 주재 참사(1937년 5월 1일 ~ 1941년 3월), 조선인교육후원회 신경지역 위원(1940년 9월 13일)을 역임했다. 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 해외 부문, 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.
청주우체국(淸州郵遞局)은 과학기술정보통신부 우정사업본부 충청지방우정청 소속의 우편물 취급기관이다. 충청북도 청주시 상당구 성안로 34에 있다. 청주시 청원구 오창읍, 북이면, 상당구 낭성면, 미원면, 가덕면, 남일면의 우정을 담당한다.
충청북도 청주시의 우체국 우편·금융업무를 총괄하는 지방행정기관이다. 우체국장 밑에 우편물류과, 금융영업과, 우편영업과, 소포영업과, 지원과 등 5개 과와 경영지도실이 있다. 주요 업무는 국내·국제 우편 및 소포, 우체국 택배, 우체국 예금, 우체국 보험, 경조금 배달, 공과금 수납, 우체국 온라인 쇼핑 등이다. 우체국 회원 개인 간 거래를 중개하는 우체국 온라인 장터도 운영한다.
용태영(龍太暎, 1929년 1월 24일~2010년 5월 3일)은 대한민국의 변호사이다.
주요 공적.
더게임스데일리는 전자신문에서 만든 자매지 신문으로, 2004년 3월 창간했다. 게임산업 기사를 주로 소개하고 있으며, 문화적 관점에서 뿐 아니라 산업 경제적 측면에 의미를 둔 기사를 다루고 있다.
정부와 공동으로 제정한 '이달의 우수게임 상'을 수여하고 있으며, 게임 평론가 양성을 위한 '대한민국 게임평론'을 제정해 시행하고 있다. 연말에는 올 한해 게임계의 인물을 선정, 상금이 주어지는 '대한민국 게임인 대상'을 제정해 상을 수여하고 있다.
온라인 매체 '더게임스데일리'와 오프라인 주간신문 '더게임스'를 발행하고 있으며 전자신문에서는 2006년1월 분사했다. 종합 디지털 콘텐츠 경제지를 지향하는 더게임스 발행 책임 회사는 전자게임스다.
홍천 용씨(洪川 龍氏)는 강원특별자치도 홍천군을 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 시조 용득의(龍得義)는 1208년(고려 희종 4)에 시어사(侍御史)를 지내고, 1241년(고려 고종 28)에 문하시중(門下侍中)에 올랐다고 한다.
시조 용득의(龍得義)는 1208년(희종 4)에 시어사(侍御史), 1241년(고종 28)에 문하시중(門下侍中), 1271년(원종 12)에 통어사(統御史)를 역임하였다. 1236년(고려 고종 23년)부터 38년까지 16년동안 1차 몽골의 난 때 해인사의 팔만대장경이 소실되었던 것을 고려 문하시중(門下侍中)으로 고종 12년까지 30년간을 최고행정관으로 지내면서 재 각판을 지휘했으며, 총 경판수 8만 1258판에 달하는 방대한 팔만대장경을 각판하는 불사를 지휘하였다. 1241년(고려 고종 28년) 영상(領三台事)에 올랐으며 항몽적인 세력이 정리되면서 벼슬에서 은퇴한 후 홍천군 북방면 장항리로 낙향하였다. 이후 금학산에 용수사(龍遂寺)를 세워 중생에게 희망을 갖게 하였으며 불도들의 수련도량으로 학서루(鶴棲樓)를 창건하여 경서(經署)와 시례(詩禮)를 강(講)의하셨으며, 다사(多士)와 준재(俊才)를 많이 육성하였다고 한다.
홍천(洪川)은 강원도 홍천군의 지명이다. 본래 고구려의 벌력천현(伐力川縣)이다. 757년(경덕왕 16)에 신라에서 녹효현(綠驍縣)로 고치고 삭주도독부(朔州都督府)의 속현(屬縣)이 되었다. 1018년(태조 23) 고려에서 홍천이라 개칭하였고, 조선시대에도 홍천현으로 계속 이어왔다. 《세종실록지리지》에 홍천의 토성(土姓)으로 피(皮)·변(邊)·용(龍) 3성이 기록되어 있다. 1896년 강원도 홍천군이 되었다.
용광연(龍光淵) 용기연(龍起淵) 용득주(龍得珠) 용득택(龍得澤) 용세웅(龍世雄)
용세유(龍世裕) 용오채(龍五采) 용운(龍雲) 용유익(龍有翼)
용일희(龍一羲) 용중핵(龍重翮)
용홍필(龍弘弼)
임헌평(林憲平, 1905년 1월 6일 ~ 1969년 7월 10일)은 일제강점기의 관료 겸 대한민국의 법조인, 기업인으로, 본적은 경기도 개풍군 송도면이다.
일제 강점기에 관료를 역임했던 임헌영의 동생이다. 1930년 일본 교토 제국대학 법과를 졸업했으며 1930년 4월 조선총독부 농무국에서 근무했다. 1932년 11월 고등문관시험 사법과에 합격했고 1933년 고등문관시험 행정과에 합격했다. 1935년부터 1941년까지 경상남도 의령군수(1935년 4월 17일 ~ 1937년 8월 11일)와 경상남도 울산군수(1937년 8월 12일 ~ 1939년 9월 30일), 경상남도 진양군수(1939년 10월 1일 ~ 1941년 5월 30일)를 역임했으며 울산군수 재직 시절 울산군 농회장, 울산군미곡통제조합 조합장을 겸임했다.
경상남도 의령군수와 울산군수, 진양군수로 재직하는 동안 전쟁 물자 공출, 국방사상 보급 및 선전, 국방헌금 및 애국기 헌납자금 모집 등 일본의 침략 전쟁에 적극 협력했으며 1940년 4월 29일 중일 전쟁에 적극 협력한 공로를 인정받아 일본 정부로부터 훈6등 서보장을 받았다. 1941년 5월 31일 개성부윤에 임명되었고 1941년 6월 7일 조선총독부급소속관서직원 조선어시험임시위원, 조선지방대우직원 조선어시험임시위원으로 선임되었다.
1941년 9월 30일 고등관 4등, 1941년 11월 15일 정6위에 각각 서위되었으며 1943년 경기도 참여관(1943년 9월 30일 임명)과 경기도 임금위원회 위원(1943년 10월 21일 임명), 경기도 광공부장(鑛工部長, 1943년 12월 1일 임명)을 역임했다. 1944년 3월 31일 고등관 3등에 서위되었다. 광복 이후인 1946년 7월부터 1962년 3월까지 서울에서 변호사로 근무했으며 1951년부터 1969년까지 동방해상화재보험주식회사(東方海上火災保險株式會社) 대표이사를 역임했다. 친일파 708인 명단의 도 참여관 부문과 조선총독부 사무관 부문, 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 관료 부문, 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.
시어사(侍御使)를 거쳐 1241년(고려 고종 8)에 문하시중(門下侍中)이 되었다. 팔만대장경(八萬大藏經)을 만들 때에 사업을 총괄 지휘하였다. 강원도 홍천(洪川)에 용수사(龍遂寺)를 창건하였다.
트라이스타 항공()은 이집트의 화물 항공사로 총 3개 노선을 취항하고 있다. 본사는 이집트 카이로에 위치해 있으며 1998년에 설립했다. 또한 사용하고 있는 허브 공항으로 카이로 국제공항이 있다.
충주 철조여래좌상(忠州 鐵造如來坐像)은 충청북도 충주시 대원사에 있는 고려시대의 불상이다. 대한민국의 보물 제98호로 지정되었다.
가장 추상화된 양식을 띤 철불이며 사찰고기(寺刹古記)에 의하면 고려 인종 23년(1145년)에 만든 것으로 되어 있다. 높이 1미터의 중형 불상이며 눈이 길고 깊고 넓게 곡선을 그으며 퍼졌고 이례적으로 입은 일본 불상에서 보이는 八형이어서 주목된다. 체구도 경직된 모습인데 좌우대칭으로 도식화된 의문(衣紋)이 둘러 있어 전체적으로 본 불상의 인상이 성화(聖化)된 모습이라기보다 악인 악마를 습복한 것 같은, 신비스럽고도 절대적인 존재로 느껴진다. 이는 고려 초에 유행한 밀교의 정신과도 통하며 고려 불교의 성격을 반영한 것이기도 하다.
머리에는 날카롭고 뾰족한 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓았으며 정수리에는 상투 모양의 머리(육계)가 있다. 삼각형에 가까운 얼굴, 길고 넓은 눈, 꽉 다문 입가로 내려오는 팔자형(八字形)의 주름 등에서 근엄한 인상을 보여주고 있다. 당당한 상체와 무릎을 넓게하고 앉은 자세 등 몸의 균형이 비교적 잘 잡혔지만, 팽팽하면서도 과장된 표현을 하고 있다. 양 어깨에 걸쳐 입은 옷은 좌우대칭을 지키면서 기하학적 옷주름선을 규칙적으로 표현하였으며 엄격성을 강조하고 있다.
뱀파이어 다이어리(The Vampire Diaries)는 미국 The CW 방송사에서 방영했던 L. J. 스미스의 뱀파이어 다이어리 소설 시리즈를 원작으로 하는 TV 드라마 프로그램이다. 케빈 윌리엄스와 줄리 플렉이 제작했는데 2009년 9월 10일부터 2017년 3월 10일까지 방영했다. 미스틱 폴즈라는 마을에서 엘레나 길버트(니나 도브레브)라는 고등학생 소녀와 뱀파이어 살바토어 형제 스테판(폴 웨슬리)과 데이먼(이언 서머홀더)를 중심으로 펼쳐지는 이야기이다.
뱀파이어 다이어리의 첫회는 캐나다의 벤쿠버에서 제작되었다. 나머지 에피소드들은 미국 켄터키주 코빙턴과 미스틱 폴즈 마을의 배경이 되는 조지아주에서 촬영하였고, 매트로 애틀랜타 주변에서 주로 촬영하였다.
엘레나 길버트(니나 도브레브) : 미스틱 폴스에 사는 고등학생 소녀로서 지난 봄에 사고로 부모님을 동시에 잃었다. 어느 날 학교에 갑자기 나타난 스테판 살바토어와 사랑에 빠지고, 데이먼 살바토어를 만나게 된다. 약 140여 년 전 살바토어 형제를 뱀파이어로 만든 캐서린의 도플갱어이다. 도플갱어로서 많은 사건과 사고를 겪으며처음에는 데이먼을 증오하지만 여러 가지 사건 뒤에 데이먼을 좋아하게 되고 둘을 동시에 사랑하여 삼각관계를 형성한다.
스테판 살바토어(폴 웨슬리) : 약 140년 전에 뱀파이어가 되었고 그 전에 살았던 미스틱 폴즈로 돌아오게 된다. 처음에는 자신의 먼 조카인 잭과 함께 산다. 뱀파이어면서 사람피를 먹지 않아 힘이 약하고 자제력이 강하고 마음이 약하다. 처음에는 캐서린과 닮은 외모인 엘레나에게 끌려 엘레나와 사랑에 빠지게 되지만 자제력을 잃고 살인을 행하기도 한다.
데이먼 살바토어(이언 서머홀더) : 자신의 동생, 스테판 살바토어가 미스틱 폴즈를 돌아오자 동생과 엘레나가 잘되는 것을 방해하며 캐서린을 무덤에서 구출하기 위해서 노력한다. 캐서린에게 배신당한 것을 알고, 캐서린을 증오하기도 하며 엘레나에게 호감을 느끼고 엘레나 이외에 모든 것은 하찮게 여긴다. 인간의 피를 마시는 것을 좋아하고 다혈질이다.
캐롤라인 포브스(캔디스 아콜라) : 엘레나의 친한 친구이며 파티를 기획하는 걸 좋아하고, 말이 많다. 엘레나를 질투하기도 하고 데이먼에게 조종당한다. 후에 캐서린에 의해 뱀파이어가 된다. 어머니가 마을의 경찰이다.
맷 도노반(잭 로리그) : 누나 비키와 엄마와 함께 살고 있고 미스틱 그릴에서 아르바이트를 한다（공식적인 설정은 비키이 맷의 older sister이며, 맷는 1993년생, 비키은 1991년생으로 설정되어 있습니다）. 엘레나의 어렸을 때부터 친한 친구이며 처음에는 엘레나를 좋아해서 사귀었다가 깨진 상태이다. 캐롤라인과 좋아하게 되어 사랑에 빠지기도 하며 뱀파이어나 늑대인간 같지 않은 유일한 평범한 인간이다.
제러미 길버트(스티븐 R. 매퀸) : 엘레나의 동생으로서 부모님을 잃은 슬픔에 괴로워하여 마약을 하고 비키를 좋아했다. 15살이다. 여러 슬픔에 괴로워하고 희생양이 되기도 하며 기억도 지워지지만 곧 잘 적응한다. 뱀파이어인 애나와 사랑에 빠지고 보니와도 사랑에 빠진다. 한번 죽음을 경험했는데 그 이후로 죽은 사람들을 볼 수 있고 대화할 수 있다.
보니 베넷(캐터리나 그레이엄) : 강력한 마녀 에밀리 베넷의 자손이다. 처음에는 자신이 마녀인 것을 믿지않았지만 자신의 능력을 점점 실감해 나가고 강력한 마녀가 된다. 때론 뱀파이어에게 이용당하고 뱀파이어를 쫓아내기 위해서도 힘쓴다. 제레미를 살리는 것에 힘을 사용해 마녀들에게 한때 거부당하기도 했지만 다시 힘을 되찾는다.
타일러 락우드(마이클 트레비노) : 엘레나의 친구이며 늑대인간의 후손이다. 성격이 급하고 쉽게 화를 잘낸다. 보름달이 뜨는 날이면 늑대인간으로 변하게 되고 자신을 통제하지 못한다. 그러다가 클라우스를 만나게 되고 클라우스와 피와 캐서린의 도플갱어인 엘레나의 피로 인해 뱀파이어와 늑대인간의 혼혈로 변하게 된다.
미스틱폴즈는 많은 역사를 가진 마을로 설립자들의 후손이 계속 내려오면서 마을을 지켜오고 있다. 오래된 역사를 간직한만큼 뱀파이어,늑대인간,마녀 이야기를 담고 있는 마을이다. 엘레나는 평범한 소녀로서 1년 전 부모님을 동시에 잃었다. 어느 날 엘레나에게 두 뱀파이어 살바토어 형제가 나타나고 그 때부터 초자연적인 뱀파이어, 마녀, 자연의 순리를 지키기 위한 마녀들이 각성하게 된다. 엘레나는 스테판에게 호감을 느끼고 서로 사랑하게 된다. 미스틱 폴즈는 150여년 전 뱀파이어들을 교회에 모아서 모두 불태으려 했다. 하지만 마녀 에밀리 베넷이 캐서린을 지키기 위해 뱀파이어 모두를 무덤에 봉인하였다. 데이먼은 이렇게 봉인된 캐서린을 찾기위해 무덤의 봉인을 풀으려 한다. 그 과정에서 엄마를 찾으려는 애나가 나타나고, 데이먼에게 아내의 복수를 하기 위해 알라릭 살츠만이 나타난다. 봉인을 풀었을 때는 캐서린은 없었고 데이먼은 자신을 찾지않은 캐서린에게 배신감을 느낀다. 한편 엘레나는 자신의 친모를 찾으려 하고 자신의 친부가 삼촌 존 길버트인 것을 알게 된다. 존 길버트와 의회는 살바토어 형제를 제외한 뱀파이어들을 몰살시킨다. 이 때 엘레나로 변장한 캐서린이 엘레나의 집에 나타난다.
캐서린이 죽였던 존 길버트가 살아 돌아오고 늑대인간의 베일이 서서히 벗겨진다. 타일러의 조상은 늑대인간으로서 타일러와 타일러의 삼촌은 보름달이 뜨면 자신을 통제하지 못하는 늑대인간으로 변한다. 뱀파이어는 늑대인간에게 물리면 그 독이 치명적이라 죽게된다. 타일러의 삼촌이 데이먼에게 죽임을 당하자 늑대인간들은 서로 연합하게 되고 뱀파이어로부터 자신들을 지키려 한다. 캐롤라인은 캐서린에 의해 뱀파이어가 되고 캐서린을 찾는 1세대 뱀파이어 일라이자가 나타난다. 그는 자신들의 가족들을 찾기위해 자신의 동생 뱀파이어와 늑대인간 혼혈 클라우스를 살리려한다. 그 과정에서 강력한 마녀와 뱀파이어 한명,늑대인간 한명,도플갱어의 희생이 필요한데 일라이자는 뱀파이어가 된 이모인 제나와 늑대인간 한명, 그리고 캐서린의 도플갱어 엘레나를 이용한다. 제레미는 죽을 위험에 쳐하고 그런 제레미를 보니는 죽음으로부터 구하여 마녀들에게 능력을 빼앗긴다. 결과적으로 클라우스는 살아나 힘을 되찾고 혼혈을 만들려는 실험들을 한다. 그 때 타일러로부터 물린 데이먼은 죽어가고 데이먼을 살리기 위해 스테판은 클라우스의 피를 얻으려 클라우스를 따라다니며 복종한다.
제레미는 죽음에서 살아난 이후부터 죽은 자들이 보이기 시작한다. 애나와 비키 등 죽은 자들과 대화하고 모습을 볼 수 있게 된다. 클라우스는 혼혈을 만들기 위해 엘레나의 피가 필요하다는 것을 알게되고 타일러를 시작으로 여러 혼혈들을 만들게 된다. 점점 클라우스가 힘이 세지자 클라우스를 죽이기위한 여러방법들이 시도된다. 번번이 실패하지만 새로운 방법들을 찾게 되고 그 과정에서 1세대 뱀파이어 클라우스의 아버지가 나타나고, 어머니 에스더 그리고 나머지 형제들이 살아나게 된다. 에스더는 클라우스를 죽이려는 방법으로 다른 형제들 모두를 동시에 죽이려 했지만 실패하고 죽게된다. 죽은 에스더는 레베카에 빙의하여 클라우스를 다시 죽이려고 여러 계획들을 세운다.
한편 데이먼은 엘레나와 점점 가까워지고 엘레나 역시 데이먼에게 끌린다. 서로에게 점점 가까워지는 엘레나와 데이먼, 그리고 미스틱 폴즈에서의 1세대 뱀파이어 가족들과의 이야기를 다루고 있는 시즌이다.
미국 닐슨 순위.
에어린에어()는 에어프랑스의 지분에 등록된 자회사이자 프랑스의 지역 항공사로 1998년에 설립한 항공사로 파리 오를리 공항과 생텍쥐페리 국제공항을 허브 공항을 사용한다. 에어린 에어는 주로 프랑스의 국내선 노선과 유럽의 국제선 노선을 취항했으나 2013년에 레지오날, 브릿 에어가 합병하면서 HOP!이 설립됐다.
정보보호전문가(情報保護專門家, Specialist for Information Security)는 IT 기술 각 분야를 외부 위협으로부터 보호하는 전문가, 또는 그와 관련한 자격증 취득자를 가리킨다.
루이제 추 메클렌부르크슈트렐리츠(Luise Herzogin zu Mecklenburg-Strelitz, 1776년 3월 10일 ~ 1810년 7월 19일)는 프로이센 국왕 프리드리히 빌헬름 3세의 아내이다. 부부의 행복했지만 짧았던 결혼 생활에서 미래의 군주인 프리드리히 빌헬름 4세와 빌헬름 1세를 포함하여 9명의 자녀가 태어났다.
그녀의 유산은 1807년 나폴레옹 1세와 틸지트에서 열린 특별한 만남 이후 더욱 확고해졌다. 그녀는 제4차 대프랑스 동맹 전쟁에서 프로이센이 참패한 후 유리한 조건으로 전쟁을 종결시키기 위해 나폴레옹과 만나 협상했지만 실패했다. 그녀는 이미 국민들에게 많은 사랑을 받고 있었지만, 나폴레옹과의 만남 이후 루이제는 "국민적 미덕의 영혼"으로 숭배받게 되었다. 34세의 이른 나이에 세상을 떠난 그녀는 "후세의 기억 속에 젊음을 보존"시켰으며, 나폴레옹은 "국왕은 최고의 장관을 잃었다"고 언급했다고 전해진다. 그녀의 슬퍼하는 남편은 4년 후 철십자의 여성판인 루이제 훈장을 창설했다. 1920년대에는 보수적인 독일 여성들이 루이제 왕비 연맹을 결성했다.
메클렌부르크슈트렐리츠 공녀 (1776년-1793년).
메클렌부르크슈트렐리츠의 루이제 아우구스테 빌헬미네 아말리에 공녀는 1776년 3월 10일 하노버 수도 외곽의 단층 빌라에서 태어났다. 그녀는 메클렌부르크슈트렐리츠 공 카를과 그의 아내 헤센다름슈타트의 프레데리케 공주 사이에서 여섯 번째 자녀이자 넷째 딸로 태어났다. 그녀의 아버지 카를은 샤를로테 왕비의 오빠였고, 어머니 프레데리케는 헤센다름슈타트 방백 루트비히 8세의 손녀였다. 그녀의 외할머니인 헤센다름슈타트의 마리아 루이제 공주와 친사촌인 영국의 오거스타 소피아 공주가 그녀의 세례식에 대부모로 참여했다. 그녀의 두 번째 이름은 오거스타 소피아 공주에게서 따왔다.
루이제가 태어날 당시, 그녀의 아버지는 아직 메클렌부르크-슈트렐리츠의 통치자가 아니었으며(그는 1794년이 되어서야 형의 뒤를 이어 공작이 되었다), 따라서 그녀는 궁정이 아닌 좀 더 격식 없는 집에서 태어났다. 카를은 하노버의 야전원수이자 가계 여단장이었으며, 루이제가 태어난 직후 그의 처남인 조지 3세, 하노버 선제후(그의 누이 샤를로테 왕비의 남편)에 의해 그 영토의 총독으로 임명되었다. 가족은 그 후 하노버 국왕들의 거주지인 라이네슐로스로 이사했지만, 여름 동안에는 보통 헤렌하우젠에서 살았다.
루이제는 두 살 어린 여동생 프레데리케와 특히 친했으며, 유일한 남동생인 게오르크와도 친했다. 루이제와 그녀의 형제자매는 어머니의 친구인 폰 볼초겐 양의 보살핌을 받았다. 루이제가 6살밖에 되지 않았을 때, 그녀의 어머니가 출산 중 사망하여 어린 공녀에게 영원한 상처를 남겼다. 그녀는 종종 비슷한 상실을 겪은 다른 아이들에게 용돈을 주며 "그녀는 저와 같아요, 어머니가 없어요"라고 말했다. 프레데리케 공작부인이 사망한 후, 가족은 라이네슐로스를 떠나 때때로 "미니어처 베르사유"라고 불리는 헤렌하우젠으로 갔다. 카를 공작은 2년 후 그의 첫 아내의 여동생인 샤를로테와 재혼하여 아들 카를을 낳았다. 루이제와 그녀의 숙모이자 새어머니는 샤를로테가 결혼 이듬해 역시 출산 합병증으로 일찍 사망할 때까지 친하게 지냈다. 두 번 과부가 되어 슬픔에 잠긴 공작은 다름슈타트로 가서 자녀들을 장모이자 루이제의 할머니인 과부 마리아 루이제 공주의 보살핌에 맡겼다.
마리 루이제는 손주들을 소박하게 키우는 것을 선호하여, 그들은 직접 옷을 만들었다. 스위스에서 온 새로운 가정교사 젤리유 부인이 임명되어 아이들에게 프랑스어로 수업을 가르쳤다. 당시 왕족과 귀족 자녀들에게 흔히 그렇듯이 루이제는 프랑스어에 능통하고 글을 읽을 수 있게 되었지만, 자신의 모국어인 독일어는 소홀히 했다. 그녀는 루터교 성직자로부터 종교 교육을 받았다. 그녀의 수업과 함께 자선 행위가 강조되었고, 루이제는 종종 가정교사와 함께 가난하고 궁핍한 사람들의 집을 방문하곤 했다. 루이제는 자신의 능력 범위 내에서 최대한 베푸는 것이 장려되었지만, 너무 많은 자선을 베풀어 할머니와 종종 말썽을 겪었다. 10세부터 17세에 결혼할 때까지 루이제는 대부분의 시간을 할머니와 가정교사와 함께 보냈으며, 둘 다 학식 있고 세련된 사람이었다. 9세밖에 되지 않았을 때, 루이제는 시인 프리드리히 실러가 궁정의 오락을 위해 "돈 카를로스"의 첫 번째 막을 낭독하는 자리에 참석하여, 독일어를 문학 언어, 특히 실러의 작품에 대한 사랑을 불붙였다. 루이제는 역사와 시를 사랑했으며, 실러뿐만 아니라 괴테, 장 파울, 요한 고트프리트 헤르더, 셰익스피어의 작품, 그리고 고대 그리스의 비극도 즐겨 읽었다.
1793년, 마리 루이제는 두 막내 공녀들과 함께 프랑크푸르트로 가서 조카인 프로이센 국왕 프리드리히 빌헬름 2세에게 경의를 표했다. 루이제는 "아름다운 피부"와 "커다란 푸른 눈"을 지녔고, 타고난 우아함을 가진 아름다운 젊은 여성으로 성장했다. 루이제의 삼촌인 메클렌부르크슈트렐리츠 공작 아돌프 프레데리크 4세는 자신의 가문과 프로이센 간의 관계를 강화하기를 희망했다. 그 결과, 공작이 신중하게 계획한 어느 저녁, 17세의 루이제는 국왕의 아들이자 상속인인 프리드리히 빌헬름 왕세자를 만났다. 왕세자는 23세였고, 진지하고 경건했다. 그녀는 프리드리히 빌헬름에게 너무나 매력적인 인상을 주어서 그는 즉시 그녀와 결혼하기를 원했다. 프레데리케는 그의 남동생인 루트비히 카를 왕자의 눈길을 사로잡았고, 두 가족은 이중 약혼을 계획하기 시작하여 한 달 후인 1793년 4월 24일 다름슈타트에서 약혼을 축하했다. 프리드리히와 루이제는 그해 12월 24일에 결혼했으며, 루트비히와 프레데리케는 이틀 후 결혼했다.
프로이센 왕세자비 (1793년-1797년).
결혼을 앞두고 루이제가 프로이센의 수도인 베를린에 도착하자 큰 파란을 일으켰고, 그녀는 도시의 기뻐하는 시민들의 성대한 환영을 받았다. 그녀가 예의를 깨고 멈춰서 아이를 안아 키스하자, 프로이센 작가 프리드리히 드 라 모테 푸케는 "천사 같은 공주의 도착은 이 날들에 고귀한 광채를 퍼뜨린다. 모든 마음이 그녀를 향하고, 그녀의 우아함과 친절은 누구도 축복받지 못하게 하지 않는다"고 평했다. 다른 이는 "공주를 더 완벽하게 알게 될수록 그녀의 내면의 고귀함과 천사 같은 마음의 친절함에 더욱 매료된다"고 썼다.
루이제의 시아버지인 프리드리히 빌헬름 2세 국왕은 부부에게 샤를로텐부르크 궁전을 주었지만, 왕세자와 그의 새 아내는 포츠담 외곽의 파레츠 궁전에서 사는 것을 선호했고, 그곳에서 루이제는 가사 일로 바쁘게 지냈다. 파레츠는 궁정의 번잡함에서 멀리 떨어져 있었고, 부부는 시골 생활의 "전원적 은퇴"에 가장 만족했다. 결혼 생활은 행복했으며, 루이제는 국왕에게 사랑받았고, 국왕은 그녀를 "공주 중의 공주"라고 부르며 오라니엔부르크 궁전을 선물했다. 왕세자비는 남편의 모든 노력을 지지하는 것을 자신의 의무로 여겼고, 부부는 함께 노래하고 셰익스피어와 괴테의 작품을 읽으며 즐거운 시간을 보냈다. 루이제는 곧 임신하여 1794년 10월 1일 18세의 나이로 사산아인 딸을 낳았다. 그 후 9명의 건강한 자녀들이 연이어 태어났지만, 두 명은 어린 시절에 사망했다: 왕세자 프리드리히 빌헬름 (1795년), 왕자 빌헬름 (1797년), 공주 샤를로테 (1798년), 공주 프리데리케 (1799년), 왕자 카를 (1801년), 공주 알렉산드리네 (1803년), 왕자 페르디난트 (1804년), 공주 루이제 (1808년), 왕자 알브레히트 (1809년). 부부는 또한 수도의 왕세자궁을 사용했다.
루이제의 자선 활동은 평생 동안 계속되었고, 한 번은 추수 축제에 참석하여 선물을 구입하여 지역 어린이들에게 나누어 주었다. 베를린에서 결혼 후 첫 생일에 프리드리히 빌헬름 2세 국왕이 며느리에게 선물을 무엇을 원하느냐고 묻자 루이제는 도시 사람들이 그녀의 기쁨을 나눌 수 있도록 약간의 돈을 원한다고 대답했다. 국왕은 웃으며 그 일을 위해 많은 양의 돈을 주었다.
프로이센 왕비 (1797년-1810년).