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보통 크기의 박쥐로 몸통 길이가 79~86mm이고 전완장은 72.5~75.5mm이다. 귀 길이는 22~27mm이고 몸무게는 최대 51g이다. 털이 짧다. 등 쪽 털은 짙은 올리브갈색이지만 배 쪽은 회색빛 갈색이다. 머리는 비교적 편평하고 삼각형 모양이다. 주둥이는 원뿔형 밝은 갈색이다. 눈은 비교적 크다.
폐광이나 동굴 속에 은신한다. 먹이는 곤충이다.
오스트레일리아 퀸즐랜드주 북서부의 마운트아이자 지역에서만 알려져 있다. 다양한 유형의 서식지에서 서식한다.
벌거숭이궁둥이무덤박쥐("Taphozous nudiventris")는 대꼬리박쥐과에 속하는 박쥐의 일종이다. 알제리와 부르키나 파소, 차드, 콩고민주공화국, 지부티, 이집트, 에리트레아, 가나, 인도, 이스라엘, 요르단, 케냐, 모리타니, 모로코, 미얀마, 니제르, 나이지리아, 파키스탄, 세네갈, 소말리아, 수단, 탄자니아, 토고 그리고 터키에서 발견된다. 자연 서식지는 건조 사바나 지역과 아열대 또는 열대 기후 지역의 건조 관목 지대와 건조 저지대 초원, 동굴과 뜨거운 사막 지대이다.
중간틈새얼굴박쥐("Nycteris intermedia")는 틈새얼굴박쥐과에 속하는 박쥐의 일종이다. 서아프리카와 중앙아프리카의 숲과 사바나 지역에서 서식한다. 베이트틈새얼굴박쥐("N. arge") 그리고 난쟁이틈새얼굴박쥐("N. nana")와 쉽게 혼동을 일으킨다. 중간틈새얼굴박쥐는 널리 분포하지만, 예상되는 서식지 감소의 위협때문에 취약근접종으로 분류되고 있다. 베이트틈새얼굴박쥐보다도 더 열대우림에 더 제한적으로 분포한다.
경주 백운대 마애불입상(慶州 白雲臺 磨崖佛立像)은 대한민국 경상북도 경주시 내남면, 마석산 암벽 위에 높이 4.6m에 달하는 커다란 불상이다. 1985년 10월 15일 경상북도의 유형문화재 제206호로 지정되었다.
민머리 위에는 크고 둥근 상투 모양의 머리묶음이 있으며, 귀는 길게 늘어져 있다. 무표정한 둥근 얼굴에는 반쯤 뜬 눈, 큰 코, 굳게 다문 입술 등이 뚜렷하게 새겨져 있다. 목에는 3줄로 새겨진 굵은 삼도(三道)가 있으며, 양쪽 어깨에 걸쳐진 옷은 왼쪽 팔목에 3가닥의 층을 이룬 주름만이 있을 뿐 미완성이다. 오른손은 손바닥을 정면으로 하고 손가락을 위로 향하게 했으며, 왼손은 손바닥을 정면으로 한 채 손가락은 모두 아래로 향했다.
살찐 어깨, 가는 허리 등에서는 전체적으로 풍만한 신체를 표현하려고 했음을 알 수 있다. 이유는 알 수 없으나 중도에 포기한 듯하며, 그나마 완성된 얼굴과 신체모습 등에서 통일신라시대 작품임을 알 수 있다.
해동속소학판목(海東續小學板木)은 대한민국 경상북도 청도군 금천면에 있는 판목이다. 1985년 10월 15일 경상북도의 유형문화재 제208호로 지정되었다.
구성을 보면 우리나라 선인들의 격언과 언행을 내외편으로 분류하여 내편은 입교로 가르치는 도리를 세운 내용 21장, 명륜으로 인륜을 밝힌 내용 43장, 교신으로 몸가짐을 삼가라는 내용 35장, 계고로서 옛일을 공부하여 고찰하는 내용 64장으로 이루어져 있다. 외편은 가언으로 아름다운 말들을 담은 내용 74장, 선행사열 등 174장이 실려 있다.
이들 내용은 생활 속에서 실천을 교육목표로 한 입문교과서라 할 수 있다. 당시 모화사상이 깊게 뿌리내리고 있었던 시기에 민족의 주체성을 확립하기 위해 한 선비가 찾아내어 쓰고, 또한 교과서로 활용하였다는 점에서 교육사적 가치가 크다고 할 수 있다.
어빙 피셔의 경우 현재의 소득을 미래소득보다 높이 평가하는 것 또한 시간선호로 보고 이자란 시간선호와 투자된 소득이 미래에 더 큰 소득을 가져다 줄 기대에 대한 결과로 이해했다. 머리 로스바드는 경기변동이론을 설명하기 앞서 경기변동과 경기변화를 구분하여 시간 선호를 경기에 변화를 일으키는 요인 중 하나로 간주했다.
이자율과 할인율.
현재의 현금은 현재 사용하면 효용을 얻지만 시간이 지난 후에 받는 현금은 현재의 효용을 얻을 수 없으며 미래에 그 현금을 얻으리란 보장또한 없다. 소비나 입수 시기가 연장되는 것 자체가 손실로 인식되므로 손실을 회피하려는 성향의 정도에 따라 미래의 가치가 할인되기도 한다.
지수형 할인.
시간적으로 떨어져 발생하는 이익이나 손실의 효용을 할인이라는 개념으로 구할 수 있다. 1937년 폴 새뮤얼슨은 자신의 논문에서 지수형 할인(Discount Utility)를 소개했다. 이전에 사용되었던 어빙 피셔의 무차별 곡선은 시점 간 거래를 표현할 때 기본 척도를 필요로 했지만 새뮤얼슨은 이자율만을 이용하여 식을 만들었다.
이때 formula_2는 현재가치(Present Value)이며 formula_3는 1년 후 가치이다. formula_4은 이자율이며 한 투자안을 선택했을 때 대체투자안의 수익율을 가리키기도 한다. 할인율은 formula_5이라 한다. 할인율이 변화하지 않는다는 가정 아래 formula_6년 후로 시간을 증가시킬 경우
하지만 이를 계산하는 것은 현실적으로 어려우므로 미리 이를 계산한 표인 현가계수표를 보는 등 현실가치계산법을 이용한다. 이때 이자율 변화를 고려할 경우
쌍곡형 할인.
로버트 스트로츠는 지수형 할인에 대해 할인율은 지수함수로 나타낼 수 없으며 시간이 흐름에 따라 감소할 수 있다고 주장했다. 세일러가 시간이 흐름에 따라 할인율이 감소할 수도 있다는 것을 실험을 통해 증명했고 여러 학자들이 검증한 결과 할인율이 일정한 경향을 띄고 있음을 증명하였다. 시기가 길어질 수록 할인율은 감소하지만 감소 폭은 점점 줄어든다는 것이었다. 이를 수학적으로 표현했을 때 쌍곡선 함수가 나오기 때문에 쌍곡형 할인이라 한다. 식은 다음과 같다.
이때 formula_9는 미래 시간을 의미한다.
시간 해석 이론.
시간 해석 이론은 쌍곡형 할인에 기반한 이론으로, 사람이 어떤 대상의 가치를 평가할 때에 그 대상을 마음속으로 해석하고 그 해석에 따라 평가나 선호가 결정된다고 주장하는 이론이다. 시간적으로 먼 대상에 대해서는 추상적, 본질적, 특징적인 점에 착안해 해석하고, 시간적으로 가까운 대상에 대해서는 더 구체적이고 표면적, 사소한 점에 주목해 해석한다는 것이다. 그리고 이 둘을 각각 고차원적 해석과 저차원적 해석이라 지칭한다.
저차원적 해석이 사건의 맥락적, 부수적, 일시적인 성격에 대한 해석이라면 고차원적 해석은 저차원적 해석보다 특징적인 부분에 대한 해석이다. 저차원적 해석이 "존은 식당에서 샐리를 밀치려 했다"라고 해석한다면 고차원적 해석은 "존은 공격적이다"라고 해석한다는 것이다.
음의 시간선호.
1990년 행동경제학자 다니엘 카너먼은 사람들이 당장 더 큰 고통을 느껴야 하더라도 불편함의 기간을 줄이고자 한다는 것을 관찰했다. 고통의 기간을 줄이기 위해선 당장의 더 큰 고통을 감수하려고 하는 성향을 음의 시간선호(negative time preference)라고 한다.
박종욱(1988년 4월 15일 ~ )은 대한민국의 희극 배우다. 별명으로는 김그라로 2016년 SBS 16기 공채 개그맨으로 데뷔하였다.
도주관(道州館)은 대한민국 경상북도 청도군 화양읍에 있는, 조선시대 청도군의 객사 건축물이다. 1985년 12월 30일 경상북도의 유형문화재 제212호로 지정되었다.
조선시대 청도군의 객사로, 청도군을 ‘도주’라고도 부른다. 객사 안에는 수령이 초하루와 보름에 임금을 상징하는 위패에 절하는 곳인 정청과 중앙에서 파견된 관리나 외국사신이 묵고 갈 수 있는 숙박시설로 되어있다.
1670년 경인 조선 현종 때 지어진 것으로 보이며, 정청은 화양면사무소로 사용되면서 바닥과 벽이 바뀌었다. 그러나 건물의 나머지는 옛 모습을 보존하고 있다.
관아터에는 지방업무, 민사소송을 보던 동헌이 남아 있으며, 이 건물 앞에는 역대 군수들의 선한 정치를 기린 비가 서있다. 또한 고종(재위 1863∼1907) 때 대원군이 외세침략에 대해 거부하는 의지를 새긴 척화비도 있다.
삼귀정(三龜亭)은 경상북도 안동시 풍산읍에 있는 건축물이다. 1985년 12월 30일 경상북도의 유형문화재 제213호로 지정되었다.
사헌부 장령을 지낸 김영수(1446∼1502)가 88세의 늙은 어머니를 즐겁게 해드리고자, 조선 연산군 2년(1496)에 지은 정자이다. 그 뒤 여러 차례 보수하고 1947년에 다시 지음으로써 오늘에 이른다.
앞면 3칸·옆면 2칸으로 지붕 옆면이 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕으로 되어있다. 4면이 모두 개방된 형태로 주변 경치와 어울려 경관을 더해준다.
삼위일체 대성당(三位一體 大聖堂)은 다음을 가리킨다.
삼괴정(三槐亭)은 대한민국 경상북도 경주시 강동면에 있는 건축물이다. 1992년 7월 18일 경상북도의 유형문화재 제268호로 지정되었다.
전체적인 구성은 ㅗ자형으로 방과 대청, 대청 뒤로 2칸의 마루가 연결되어 있으며 출입은 뒤쪽 마루를 통하도록 되어있다. 앞에는 툇마루가 있고 마루 밑에는 굵은 원기둥을 세웠으며, 그 위에 작은 원기둥과 마루 위 중앙 3곳에 팔각기둥을 세워 건물의 격을 높였다.
옥간정(玉磵亭)은 대한민국 경상북도 영천시 화북면에 있는 건축물이다. 1992년 7월 18일 경상북도의 유형문화재 제270호로 지정되었다.
그들은 이곳에서 학문을 연구하고 영의정 조현명을 비롯하여 정중기·정간 등 많은 학자를 배출하였다. 그 후 나라에서 여러 차례 관직을 권했으나 거절하고 학문에만 열중하였다.
자바틈새얼굴박쥐("Nycteris javanica")는 틈새얼굴박쥐과에 속하는 박쥐의 일종이다. 인도네시아 칸게안 제도와 자와섬(자바섬) 쁘니다섬에서 발견된다. 서티모르에서도 발견된다. 개체수가 감소하고 있다.
작은 무리를 지어 동굴과 코코넛 농장, 나무 구멍, 지하 수로 등에서 매달려 생활한다. 주요 위협 요인은 농업이다. 구눙 팡랑오 지역에서 보호되고 있다.
경주 보문사지 연화문 당간지주(慶州 普門寺址 蓮華文 幢竿支柱)는 대한민국 경상북도 경주시 보문동, 보문사지에 있는 남북국 시대 신라의 당간지주이다. 1987년 3월 9일 대한민국의 보물 제910호로 지정되었다.
현재 이 당간지주는 넓은 논 한가운데에 62cm의 간격을 두고 동·서로 마주보고 서 있다. 아래부분이 대부분 땅속에 파묻혀 있는 상태이기 때문에, 밑의 구조는 확인하기가 어렵다. 양쪽 지주의 전체적인 모양은 가운데부분이 두드러진 형태이며, 꼭대기 안쪽에는 당간을 고정시키기 위한 너비 13cm의 큼지막한 구멍을 두었다. 특히 지주의 윗쪽 바깥면에 네모난 틀을 두고, 그 안에 8장의 연꽃잎을 돌려 새겨 놓았는데, 이처럼 당간지주에 연꽃잎을 장식하는 것은 드문 경우이다.
배자예부운략 목판(排字禮部韻略 木板)은 경상북도 안동시, 한국국학진흥원에 있는 조선시대의 책판이다. 1987년 7월 16일 대한민국의 보물 제917호로 지정되었다.
시나 운문을 지을 적에 운(韻)을 찾기 위하여 만들어진 기초사전이다. 주로 과거에 응시하는 선비들이 참고하기 쉽도록 만들어졌으며, 과거를 맡아보던 부서인 예부(禮部)의 이름을 붙인 것이다. 송대, 원대로부터 내려오던 책을 우리나라가 수입해 와서 사용한 것으로, 조선시대에『동국정운』등 비슷한 성격의 책이 만들어졌으나, 여전히 이 책을 사용하는 사람들이 많았을 정도였다.
판목은 서(序:머리말), 본문, 옥편, 발(跋:맺음말) 등 4개 부분으로 구성되어 있으며, 크기는 가로 46.2cm, 세로 20.5cm, 두께 1.8cm이다. 수량은 162매이며, 숙종 5년(1679) 박동부가 조판한 것이다.
상주 남장사 관음선원 목각아미타여래설법상(尙州 南長寺 觀音禪院 木刻阿彌陀如來說法像)은 대한민국 경상북도 상주시 남장동, 남장사에 있는 목각탱화이다. 1987년 7월 16일 대한민국의 보물 제923호로 지정되었다.
탱화란 천이나 종이에 불화를 그려 족자나 액자형태로 만들어 거는 그림으로, 대개 사찰 전각 안의 본존불 뒤에 위치한다. 이 작품은 특이하게 나무를 깎아 만든 것으로, 관음전의 주존인 관음보살상 뒷편에 부조로 새겨져 있으며, 가로 184cm, 세로 165cm이다.
사각형의 판목 중앙에 아미타불을 중심으로 좌우에 네 보살이 배치되었고 그 주위로 2대 제자인 아난·가섭과 사천왕을 배열한 구도이다. 하단의 연꽃 줄기에서 나온 연꽃이 대좌를 이루어 본존불과 두 보살이 앉아있는 모습이다. 본존불은 두 손을 무릎에 올려놓고 엄지와 중지를 맞댄 손모양을 하고 있고 협시보살들은 손에 연꽃가지를 잡거나 합장한 모습이다. 불상들의 얼굴과 신체 등이 모두 네모난 형태로 비사실적 인체 표현이 드러나 있으며 이와 함께 두꺼운 옷에 간략화된 주름은 당대의 불상양식을 보여주고 있다.
백지묵서지장보살본원경(白紙墨書地藏菩薩本願經)은 서울특별시 용산구 한남동, 삼성미술관 리움에 있는 불경이다. 1987년 12월 26일 대한민국의 보물 제940호로 지정되었다.
지장보살본원경은 줄여서 ‘지장경’, ‘지장본원경’이라고 부르기도 한다. 지장보살이 여러 가지 방법으로 중생을 교화하고자 노력하여, 죄를 짓고 지옥에서 고통받는 중생들까지도 평등하게 구제하고자 하는 큰 뜻을 세운 경전이다.
이 책은 당나라의 법등(法燈)이 한문으로 번역한 것을 세종 22년(1440)에 해연 스님이 손으로 직접 써서 만든 것이다. 흰 종이에 먹으로 글씨를 써서 병풍처럼 펼쳐서 볼 수 있는 형태로 만들었는데, 권 상·중·하 모두 비단으로 싼 상자 안에 넣어 보관하고 있다. 접었을 때의 크기는 권 상이 세로 42.3cm, 가로 15.5cm이고 권 중·하가 세로 49.3cm, 가로 15.5cm이다.
검푸른 색의 표지에는 은색으로 꽃무늬를 그려 장식하였고 제목은 붉은 바탕 위에 금색 글씨로 썼다. 책 끝부분에는 최천경 등 22명의 시주자가 하늘과 땅, 부모, 국가의 은혜에 보답하고 죽어서는 극락에 가기를 기원한다는 내용의 기록이 있다.
지장보살본원경(地藏菩薩本願經)은 서울특별시 용산구 한남동, 삼성미술관 리움에 있는 조선시대의 불경이다. 1987년 12월 26일 대한민국의 보물 제933호로 지정되었다.
지장보살본원경은 줄여서 ‘지장경’이라 부르기도 하고 지장신앙의 기본경전이다. 지장보살이 여러 가지 모습으로 중생을 교화하고자 노력하여, 죄를 짓고 지옥에서 고통받는 중생들까지도 평등하게 구제하고자 하는 큰 뜻을 담고 있다.
이 책은 당나라 법등(法燈)이 번역한 것을, 조선 왕실에서 태종의 비인 원경왕후와 세종의 비인 소헌왕후의 명복을 빌기 위해 목판에 새겨 닥종이에 찍어낸 것으로, 3권이 한 책으로 되어 있다. 형태는 병풍처럼 펼쳐서 볼 수 있도록 되어 있고 접었을 때 크기는 세로 28.2cm, 가로 18cm이며 한 장에 5행씩 들어가도록 되어 있다.
파리시틈새얼굴박쥐("Nycteris parisii")는 틈새얼굴박쥐과에 속하는 박쥐의 일종이다. 두바 계곡 인근 지역과 큰 강들을 따라 베누에 강, 동아프리카의 건조 사바나 지역에서 서식한다. 3점의 표본만이 알려져 있다. 한 점은 카메룬 북부 지역, 한 점은 에티오피아 남부 그리고 나머지 한 점은 소말리아 남부 지역에서 발견된다. 또 다른 표본이 서아프리카에서 발견되었지만, 별도의 종 "N. benuensis"로 추정하고 있다. 1980년 이후 발견된 표본은 없다. 파리시틈새얼굴박쥐의 생태 또는 습성은 거의 알려져 있지 않으며 둥지에서 생활하는 모습도 발견된 적이 없다.
지장보살본원경(地藏菩薩本願經)은 서울특별시 서초구, 구인사에 있는 조선시대의 목판본 불경이다. 1988년 12월 28일 대한민국의 보물 제966호로 지정되었다.
지장보살본원경은 줄여서 ‘지장본원경’ 또는 ‘지장경’이라고도 부른다. 지장보살이 여러 방법으로 중생들을 교화하기 위하여 노력하고, 죄를 짓고 고통받는 중생들을 구제하려는 바램을 말씀하신 경전이다.
이 책은 당나라의 법등(法燈)이 번역한『지장보살본원경』권 상·중·하인데, 세종의 둘째딸인 정의공주가 죽은 남편 안맹담의 명복을 빌기 위해 예종 1년(1469)에 간행한 것이다. 나무에 새겨서 닥종이에 찍은 것으로 3권이 하나의 책으로 엮어져 있으며, 크기는 세로 31.8cm, 가로 20.5cm이다. 책 머리에는 불경의 내용을 요약하여 그린 변상도(變相圖), 기원하는 글을 적은 패(牌), 신중상(神衆像) 등이 묘사되어 있다. 책 끝의 발문(跋文:책의 내용이나 간행에 관계된 일을 간략하게 적은 글)은 김수온이 썼고, 목판에 새기는 일에는 권돈일, 사부귀, 고말종 등이 참여했다.
지장보살본원경(地藏菩薩本願經)은 서울특별시 서대문구, 아단문고에 있는 목판본 불경이다. 1989년 8월 1일 대한민국의 보물 제1011호로 지정되었다.
단종 1년(1453)에 전라남도 완주의 화암사(花岩寺)에서 만든 것으로, 글씨는 공암(空岩)이 쓰고 대선사 의명(義明)이 목판에 새겼다. 상·중·하 3권을 하나의 책으로 엮었으며, 크기는 세로 28.5cm, 가로 17cm이다. 권 상의 끝부분에 책을 만드는데 관계된 사람의 이름과 책을 만든 장소, 책을 펴내는데 도움을 준 사람들의 이름이 적혀있다.
이 책에는 각 권마다 장수를 표시하기 위한 방법으로 ‘丈(장)’자가 사용되고 있어서 조선 초기 장수 표시 방법을 확인할 수 있는 좋은 자료가 된다. 또 글씨체가 선명한 것으로 보아 판을 새기고 처음 찍어낸 것으로 보인다.
지장보살본원경(地藏菩薩本願經)은 서울특별시 관악구 신림동, 호림박물관에 있는 조선시대의 목판본 불경이다. 1991년 12월 16일 대한민국의 보물 제1104호로 지정되었다.
지장보살본원경은 줄여서 ‘지장경’, ‘지장본원경’이라고 부르기도 한다. 지장보살이 여러 가지 방법으로 중생을 교화하여 죄를 짓고 지옥에서 고통받는 중생들까지도 평등하게 구제하고자 하는 큰 뜻을 세운 경전이다.
이 책은 성종 5년(1474)에 정희대왕대비가 공혜왕후의 명복을 빌기 위하여 간행한 것을 성종 16년(1485)에 다시 찍어낸 것이다. 닥종이에 찍은 목판본으로 권 상·중·하로 나누어진 3권을 하나의 책으로 만들었는데, 크기는 세로 32.3cm, 가로 21cm이다. 권 상의 책 끝부분에는 보각(補刻:목판의 판면이 고르지 않거나 없어진 부분이 있을 때 다시 손질하여 인쇄하는 것)한 기록이 있는데, 보각한 부분도 바로 펴낸 것이 아니라 시주자(施主者)들에 의해 후대에 찍어낸 것으로 보인다.
천막박쥐속("Uroderma")은 주걱박쥐과(신세계잎코박쥐과)에 속하는 박쥐 속의 하나이다. 남아메리카에서 발견된다.
지장보살본원경(地藏菩薩本願經)은 서울특별시 종로구, 서울역사박물관에 있는 조선시대의 불경이다. 2003년 12월 30일 서울특별시의 유형문화재 제179호로 지정되었다.
지장보살본원경(地藏菩薩本願經, 地藏經으로 약칭)은 중국 당(唐)의 실차난타(實叉難陀)가 번역한 지장신앙의 기본경전으로 지정본원경(地藏本願經)․지장본행경(地藏本行經)․지장본서력경(地藏本誓力經)이라고도 한다. 이 책은 지장보살(地藏菩薩)이 본생(本生)에서 세웠던 서원(誓願)과 그 이익을 밝히고 이 경전 자체의 불가사의한 이익을 강조하여 이 경(經)의 일구 일게(一句 一偈)만 독송(讀誦)하거나 들어도 무량의 죄업(罪業)을 씻을 수 있다고 주장하고 있다.
본 서울역사박물관 소장본 지장보살본원경(地藏菩薩本願經)은 상․중․하 3권을 1책으로 묶은 판본인데 각 권마다 장차(張次)가 표시되어 있다. 상권(上卷)은 地上 二丈～十三丈, 중권(中卷)은 地中 二丈～十三丈, 하권(下卷)은 地下 二丈～十一丈까지 표기되어 있다.
하권(下卷) 뒤쪽에는 ｢무의자찬(無衣子贊)｣이 있고 말미에는 “경태4년(1453년) 계유팔월 화암사 개판(景泰四年癸酉八月 花岩寺 開板)”이란 간기(刊記)와 “부사정 구현 양주․․․(副司正 具顯 兩主…)” 등의 시주자, “각수 대선사 의명, 서 공암, 비구 해운, 화주 비구 혜준(刻手 大禪師 義明,書 空菴,比丘 海云,化主 比丘 惠俊)”등의 명단이 새겨져 있다. 시주자 명단 끝에는 “主李(手決)”이란 소장자의 필적이 있다. 이상의 기록을 통해 이 『지장보살본원경(地藏菩薩本願經)』은 경태(景泰)4년, 즉 1453년(端宗 1년) 화암사(花岩寺)에서 개판(開板)했는데 글씨는 공암(空菴)이 쓰고 목판에 새기기는 의명(義明)이 맡았으며 화주(化主)는 혜준(惠俊)이었다는 사실을 알 수 있다.
이 책은 전권(全卷)에 구결토(口訣吐)가 묵서(墨書)되어 있고 시주자의 이름 중에는 姜內隱同․斤金․梁者叱金․勿乙金․者音尙․月乙古之․加叱朴只 등 이두(吏讀)로 표기 된 토박이 이름이 여럿 포함되어 있다.
이 책은 낙장(落張)은 없으나 원전(元典)과 비교할 때 선장본(線裝本)으로 개장(改裝)하는 과정에서의 착오로 권중(卷中)의 내용에 착간(錯簡)이 있다. 즉 지금의 편차를 제1～8장 다음에 제18장, 제16장, 제17장의 순서로 옮겨 엮어야 원전과 일치한다.
김해 원명사 지장보살본원경(金海 圓明寺 地藏菩薩本願經)은 대한민국 경상남도 김해시 원명사에 있는 지장보살본원경이다.
형태는 저지(楮紙)에 목판본(木版本) 선장(線裝)으로 조선 성종 5년(1474)에 간행된 것이다. 상·중·하 3권 1책이며, 반곽의 크기는 34.3cm×22.3cm이다.
김수온(金守溫)의 발문에 의하면, 이 책은 공혜왕후의 명복을 빌기 위해 1474년 5월에 간행된 것이다. 보물 제1104호와 동일 판본이나, 이 판본에 없는 변상도가 있다.
갈색천막박쥐("Uroderma magnirostrum")는 주걱박쥐과(신세계잎코박쥐과)에 속하는 박쥐의 일종이다. 남아메리카와 중앙아메리카에서 발견된다.
조계사 대웅전 후불탱화(曺溪寺 大雄殿 後佛幀畵)는 서울특별시 종로구, 조계사에 있는 탱화이다. 2000년 7월 15일 서울특별시의 유형문화재 제125호로 지정되었다.
탱화란 액자나 족자 형태로 만들어 법당에 걸 수 있게 만든 불교그림이다. 조계사 대웅전의 불상 뒤에 마련된 이 탱화는 앞에 모신 불상(석가불)을 보고 그린 것으로, 화면 가운데에 큼직한 석가불을 두고, 그 좌우로 4보살과 2제자를, 주위에는 2천과 4천을 배치하였다. 석가가 영취산에서 설법하는 모습을 그린 영산회상도로, 구도가 뛰어나고 인물의 형태가 개성있게 표현되었다. 수채화에 가까운 부드러운 필치로 채색을 하였으며, 특히 엷은색 계열의 처리가 독특하면서도 뛰어나다.
이 그림의 작가는 근대 불교 미술작가 가운데 유명했던 김일섭 선생으로, 그가 남긴 작품 가운데 20세기 초를 대표한다 할 만큼 걸작으로 꼽고 있다. 또한 당시의 최고 승려들이 주축이 되어 봉안하였기 때문에 당시 조계사의 위상에 걸맞는 제작 배경을 지니고 있기도 하다.
노랑배주머니박쥐 또는 노랑배대꼬리박쥐("Saccolaimus flaviventris")는 대꼬리박쥐과에 속하는 박쥐의 일종이다. 오스트레일리아에서 배타적으로 발견되며, 파푸아뉴기니 일부 지역에서는 덜 흔하다. 오스트레일리아 대부분의 지역에서 널리 발견되지만, 작은 크기와 야행성 활동 그리고 연구하기가 어려울 정도로 대부분의 작은박쥐류 종들의 눈에 잘 띄지 않는 성질때문에 노랑배주머니박쥐의 생태에 대해서는 극히 일부만이 알려져 있다.
한국배구 슈퍼리그는 V-리그 출범이전 대한민국의 배구 리그였다. 2004 시즌 이후 폐지되었다.
대통령배 전국남여배구대회 (1984–1994).
과거 대한민국 배구는 1970–80년대에 세계에서도 강팀으로 꼽혔다. 국제대회에서 늘 파이널4에 들 정도의 실력을 보여왔다. 특히 1976년 몬트리올 올림픽에서 여자배구가 구기종목 사상 최초의 메달(동메달)을 수상하면서 그 인기가 하늘을 찔렀다. 남자배구 역시 1978년 세계선수권대회 4강에 들면서 최전성기를 같이 구가했다.
이 당시 남자부는 고려증권, 현대자동차서비스, 금성이 중심이었고 여자부는 미도파, 현대의 라이벌전이 벌어졌다. 특히 여자부 결승전은 잠실실내체육관에 1만 4천여명을 동원할 정도로 최고의 겨울철 인기스포츠로 자리잡았다.
한국배구 슈퍼리그 (1994–2003).
1994-95시즌부터 한국배구 슈퍼리그로 개칭했다. 슈퍼리그로 개칭하면서 남자부는 삼성화재가 1997년부터 2005시즌까지 8연패를, 여자부는 호남정유-LG정유가 9연패(1990~99시즌), 현대건설이 5연패(2000~05시즌)를 거뒀다. 이 시기에 한 팀이 독주하는 사태가 일어나자 많은 배구 팬들이 발길을 돌렸다. 또한 때 맞춰 프로농구 KBL이 출범하며 많은 팬을 빼앗기게 된다.
V-투어 (2004).
역대 기록 (1984년–2004년).
우승-준우승 횟수&lt;/br&gt;
우 승&lt;/br&gt;
삼성화재
8회
97, 98, 99, 00, 01, 02, 03, 04&lt;/br&gt;
고려증권
6회
84, 85, 88, 90, 93, 96&lt;/br&gt;
현대캐피탈
5회
86, 87(4회), 87(5회), 94, 95&lt;/br&gt;
1회
91&lt;/br&gt;
상무
92&lt;/br&gt;
준우승&lt;/br&gt;
10회
88, 90, 93, 96, 97, 98, 00, 01, 03, 04&lt;/br&gt;
LG화재
85, 87(4회), 91, 95, 02&lt;/br&gt;
3회
87(5회), 92, 94&lt;/br&gt;
경기대학교
84&lt;/br&gt;
86&lt;/br&gt;
대한항공
99&lt;/br&gt;
연도
대회 명칭
수상자
소속팀
제3회 대통령배
서남원
서울시청
제4회 대통령배
마낙길
성균관대학교
제5회 대통령배
하종화
제6회 대통령배
강성형
제7회 대통령배
임도헌
제8회 대통령배
김병선
제9회 대통령배
김세진
제10회 대통령배
신진식
제11회 대통령배
이인구
슈퍼리그
장병철
손석범
신선호
이경수
박재한
곽승철
2002년[6]
강동진
이철규
V-Tour(세미프로)
홍정표
현대건설
85, 86, 87(4회), 88, 90, 00, 01, 02, 03, 04&lt;/br&gt;
LG정유
9회
91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99&lt;/br&gt;
대농
2회
84, 87(5회)&lt;/br&gt;
4회
85, 86, 87(5회), 90&lt;/br&gt;
한일합섬
87(4회), 92, 94, 96&lt;/br&gt;
84, 91, 93, 99&lt;/br&gt;
88, 00, 01&lt;/br&gt;
SK케미칼
97, 98&lt;/br&gt;
한국도로공사
03, 04&lt;/br&gt;
KT&amp;G
02&lt;/br&gt;
지경희
김귀순
남순옥
태광산업
홍지연
호남정유
유연수
선경
박수정
박미경
장소연
정선혜
강혜연
효성
이명희
이윤희
김진이
담배인삼공사
한유미
박경낭
한송이
지정희
해체되어 없는 팀.
고려증권 배구단.
배구리그 초기부터 참가했던 팀으로 1998년 외환위기 때 모기업의 도산으로 해체했다. 탄생부터 소멸까지 야구의 해태 타이거즈와 유사한 면이 많다. 단, 타이거즈는 새 주인을 찾아 명맥을 잇지만 이 팀은 그러지 못했다.
서울시청 배구단.
팀명은 서울시청이지만 실제로는 서울시립대학교 재학생으로 구성된 팀이었다. 세계 청소년대회 우승멤버였던 서남원, 이성희, 박삼용, 어창선 등이 뛰었을 때는 강호들을 위협하기도 했으나 이후로는 실업 무대에 속한 대학 팀의 한계를 넘지 못하고 하위권을 맴돌았다. 체육특기자 제도 개정으로 인해 체육 계열 학과가 없었던 서울시립대는 1999년 입학생을 끝으로 선수 스카웃이 중단되었고, 궁여지책으로 기존 팀으로 가지 못한 선수들(대표적으로 KEPCO 45의 세터 김상기)을 모아 팀을 유지하다가 해체되었다.
1995년 창단, 1996년 해체.
미도파-대농 배구단.
1968년에 국세청으로 창단하여 1973년에 미도파백화점을 거쳐 미도파백화점의 모기업이었던 대농에서 운영하다 1991년부터 미도파로 회귀했다가 1994년 대농그룹의 경영악화로 효성 배구단에 흡수합병되었다. 1969년 국세청 시절부터 미도파를 거쳐 1980년 대농에 이르기까지 11년동안 184연승이라는 기록을 만들어 내는 등 명문팀으로 군림했다. 1980년대에 현대와 라이벌 관계였고, 미도파 출신 선수들이 국가대표로 많이 뽑히기도 했다. 이 팀 출신으로 가장 유명했던 선수가 1970년대에 조혜정 前 GS칼텍스 감독과 1980년대에 박미희(센터, 現 흥국생명 감독), 이운임(세터, 現 KOVO 경기감독관) 등이었다.
선경-SK케미칼 배구단.
1969년부터 1998년까지 있었던 팀으로 해체 전까지 SK케미칼이 운영했다. 팀명은 SK그룹 내 계열사 이름에 맞춰서 바뀌었는데 선경-선경인더스트리-선경-SK케미칼로 변천됐다. IMF 위기 발발 초기에 SK증권 여자농구단과 마찬가지의 이유로 갑작스럽게 해체되어 여농-여배 팬들을 당황하게 했다. 이 팀의 간판선수는 류연수, 김연(농구선수 김훈의 누나), 김지연, 강혜미, 장소연 등이었으며, 감독이었던 후국기 감독(후인정의 아버지) 역시 유명했다. 류화석 감독 시절 호남정유-LG정유의 슈퍼리그 92연승을 저지하고, 1997 시즌 준우승도 기록할만큼 LG정유의 대항마로 떠오를만큼 배구팬들에게 기대가 많았던 팀이었다.
한일합섬 배구단.
1973년에 한일그룹에서 창단한 배구팀. 역대 준우승 2위(4회)에 빛나는 팀이다. 그만큼 현대건설과 호남정유-LG정유의 명실상부한 라이벌로 명승부를 많이 제조했지만 두 팀에 밀려 준우승-3위만을 기록했던 팀이다. 하지만 올드팬들에게는 남자부의 고려증권만큼이나 강팀으로 인식되는 팀이다. 1998년 외환위기 때 해체됐으며 해체 당시에 김남순, 최광희, 구민정, 박미경, 이수정 등이 이 팀의 간판선수로 LG정유 선수들이 국가대표 명단을 거의 차지하던 시절에 자주 국가대표로 뽑히기도 했다. 한편, 한일그룹이 수원한일전산여자고등학교(現 수원전산여자고등학교)의 재단이기도 해서 이 학교 출신의 졸업자들을 대거 스카웃하기도 했다.
흑역사로 1986년 5공 시절 국제그룹 해체 사건 때 국제그룹 인수대상 기업이었던 배구단의 모그룹 한일그룹이 이미 배구단이 있다는 이유로 국제 배구단의 흡수합병을 거부하기도 했다. 또한 1995년에 미등록선수 출전으로 인해 몰수패로 준우승을 거뒀음에도 모든 기록이 말소되는 사태도 있었다.
효성 배구단.
애석하게도 이 팀은 1973년 창단 이래 해체되는 순간까지 시종일관 약체였다. 어느 정도였냐 하면 세 번 중 두 번꼴로 리그 꼴찌를 기록했을 정도. 무엇보다도 1992년 초에 있었던 체벌 사건으로 인해 이미지가 좋지 않았다. 1994년에 대농 프랜차이즈를 합병했고, 역시 1998년 IMF로 해체됐다. 지금은 이재영과 이다영의 어머니로 더 유명한 세터 김경희가 이 팀의 선수였다.
한국후지필름 배구단.
1977년 전매청 여자배구단을 롯데그룹에서 인수·재창단하여 당시 롯데그룹의 계열사였던 한국후지필름의 이름으로 운영했다. 효성과 마찬가지로 밑바닥을 든든히 지켜줬던(?) 팀.
국제 배구단.
국제그룹이 1982년 대한석유공사를 인수하여 1986년 해체까지 4년간 운영했던 팀이다. 상기됐듯, 5공 패악질 사건인 국제그룹 해체 때 인수 기업인 한일그룹이 국제 배구단의 합병을 거부하여 해체됐다. 1985년 국제그룹 사건 때 농심그룹이 국제 배구단 인수에 관심을 보였는데, 만약 농심이 인수했다면 후지필름과 집안 싸움이 일어날 뻔 했을 터. 그리고 국제그룹의 전신이 유공이었으니 선경 배구단과도 플래그가 성립된다.
1998년 외환위기 시절 여기에 언급된 여자배구팀이 모두 해체됐다. 당시 한일합섬에 있던 김남순, 최광희가 담배인삼공사, 구민정이 현대건설로, 박미경이 도로공사로, 그리고 SK케미칼의 강혜미, 장소연은 현대건설로 옮겼다.
미국 공사관(美國 公使館)은 서울특별시 중구 정동에 있는 조선시대의 건축물이다. 2001년 4월 6일 서울특별시의 유형문화재 제132호로 지정되었다.
중구 정동에 위치한 구미국공사관이다. 미국공사관이 설치되는 1883년 이전에 지어진 것으로 추정되는 이 건물은 처음에는 전통한옥으로 지어졌다가 1900년 경에 부분적으로 고쳐 지어졌고 내부도 개조되었다. 그 후 행랑 부분이 만들어져 현재의 모습을 갖추게 되었다. 1882년 5월 조미 수호 통상 조약이 체결된 이후 루시어스 푸트가 조선에 공사로 파견되어 1883년 5월부터 한성에 주재했다. 처음 루시어스 푸트에게 주어진 집은 덕수궁 서편에 있던 민계호와 민영교의 집이었다. 푸트는 이 집들을 2200달러에 구입했고, 주변 집도 사들인다. 이후 푸트는 '모자가 천장에 닿는다'며 양식 건물을 짓기 위해 본국에 돈을 보내줄 것을 요청한다. 그러나 당시 미국 국무장관은 '조선에서는 실내에서 모자를 쓰지 않지 않느냐'며 돈을 보내주지 않았다. 한옥을 계속 쓸 수 밖에 없었으며, 큰 건물 한 채는 공사관이 되었고, 다른 한 채는 공사관저가 되었다.
대학배구리그는 2013년부터 시작된 한국대학배구연맹 주관의 대학 배구 리그다. 남자부는 1,2부리그로 나뉘어 있다.
《SPECTACULAR》(스펙타큘러)는 밴드 테이스티의 2번째 싱글이다. 2013년 8월 8일에 발매되었으며, 타이틀 곡은 〈MAMAMA〉이다.
진관사 소 삼존불상(津寬寺 塑 三尊佛像)은 서울특별시 은평구, 진관사에 있는 조선시대의 불상이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제143호 진관사 나한전 소조석가삼존불상(津寬寺 羅漢殿 塑造釋迦三尊佛像)로 지정되었다가, 2009년 6월 4일 진관사 소 삼존불상(석가불,미륵보살,제화갈라보살)(津寬寺 塑 三尊佛像(釋迦佛, 彌勒菩薩,提和竭羅菩薩))으로 문화재 지정명칭이 변경되었다.
이 불상은 소조(塑造)의 석가삼존불상(釋迦三尊佛像)으로 현재 진관사(津寬寺) 나한전(羅漢殿)의 본존상(本尊像)으로 봉안되어 있다. 중앙의 석가여래좌상(釋迦如來坐像)을 중심으로 두 보살상(菩薩像)이 시립(侍立)하고 있는데, 현재 복장(腹藏)이 개봉되지 않았고 개금(改金) 또한 두터워 정확한 연대를 알기 어려우나 삼존불(三尊佛)의 머리표현과 얼굴 형태, 法衣의 주름 등 전체적인 양식적 특징으로 볼 때 16세기 후반～17세기 전반경의 양식을 보여주는 작품이다.
세 불상은 모두 소조불(塑造佛)로 조성되었는데, 손 부분은 후에 나무로 만들어 새로 끼웠다. 본존(本尊)은 상체가 약간 긴듯한 체구이지만 사각형에 가까운 얼굴과 좁지 않은 어깨로 인하여 다소 건장한 느낌을 준다. 이목구비가 단정하게 표현된 얼굴, 활형의 눈썹과 이와 연결된 우뚝한 콧등 등에서 16세기 말～17세기 초반 불상의 특징이 잘 나타나 있다. 머리는 누발(螺髮)로서 육계(肉髻)가 아주 낮게 표현되었는데, 정상계주(頂上髻珠)와 중간계주(中間髻珠)가 거의 붙을 정도로 가깝게 보인다. 법의(法衣)는 통견(通肩)으로 가슴 가운데에는 수평으로 裙衣가 표현되었으며 오른쪽 어깨를 감싸고 흘러내린 옷자락은 오른쪽 겨드랑이를 돌아 왼쪽 겨드랑이 밑으로 끼워져 있는데 온 몸을 감싼 Ω형의 굵은 주름의 옷자락이 유려하게 흘러내리고 있다.
좌우의 협시보살(脇侍菩薩) 역시 본존(本尊)과 유사한 양식을 보여주고 있는데 좌우 수인(手印)을 서로 대칭적으로 표현하여 균형을 맞추고 있다. 머리에는 화려하고 정교한 보관(寶冠)을 쓰고 있으며 굵으면서도 단순한 옷주름과 다소 긴 듯한 상체 표현 등이 본존불(本尊佛)과 닮아 있다. 본존(本尊)에 비하여 무릎의 폭이 낮고 시선을 다소 아래로 향하고 있는 점이 차이점이라고 하겠다.
이 삼존불상은 규모는 그리 크지 않으나 서울 인근 지역에 있는 조선 후기 불상 중에서 비교적 연대도 빠르고 삼존상(三尊像)이 모두 다 갖추어져 있다는 점에서 주목된다. 또한 근년에 개금(改金)을 했지만 원래의 상태가 잘 보존되어 있고, 특히 보살상의 보관 역시 흐트러짐이나 결손(缺損)된 부분 없이 보존상태가 양호하다.
더 이스트라이트(The EastLight.)는 대한민국의 6인조 남성 음악 그룹이다.
유청운(劉靑雲, 1964년 2월 16일 ~ )은 홍콩의 영화 배우이다.
문관석인상1(文官石人像1)은 서울특별시 동대문구, 세종대왕기념관 경내에 있는 조선시대의 석상이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제42-2호로 지정되었다.
화강암으로 만든 文官石人像은 현재 2基가 남아 있는데 왕릉 石人像다운 塊體感과 사실적이면서도 극히 섬세한 조각수법을 보여주고 있다. 2基 모두 등과 허리의 굴곡이 약간 살아 있으나 전체적으로는 신체가 기둥형으로 되어 있다. 동 시기의 石人像들에 비하면 頭部가 상당히 큰 편이다. 量感이 풍부한 얼굴 묘사와 큰 귀, 세밀한 線刻의 수염의 표현이 특히 인상적인데, 유형문화재 제 42-2호는 제 42-3호에 비해 상대적으로 더 젊고 동양적으로 표현되었다. 제 42-3호는 이목구비가 더 또렷하게 표현되어 西域人의 인상을 풍긴다.
文官石人像은 2基 모두 金冠朝服을 갖추고 있다. 幞頭는 展脚幞頭(양날개 같은 脚이 위로 올라간 경우)의 형식을 보이고 있는데, 제 42-3호는 幞頭 부분이 깨져 있다. 의복은 매우 규칙적이고 분명한 7겹의 주름이 드리워져 있고, 소매 끝자락은 15세기 후반 이후 石人像에서 주로 보이는 八字形으로 벌어져 마무리되어 있다. 왼손은 笏을 쥐고, 오른손은 왼손을 밖으로 감싸쥐고 있다. 또 허리에는 冠帶를 착용하고 있는데, 중간 중간 구획이 되어 있고 그 안에 花紋까지 조각되어 있다.
야마모토 야스이치로(, 1961년 ~ )는 일본의 애니메이션 감독, 연출가, 애니메이터이다. 가나가와현 지가사키시 출생. 사이타마현 출신.
1983년, 스튜디오 부메랑에 입사했으며, 애니메이터로 활약했다. 1991년엔 연출가였다. 《레드바론》에서는 사토 마사토와 함께 스토리보드 · 연출을 맡았다.(《명탐정 코난》에서도 두 사람은 참여했다.)
《명탐정 코난》에서는 방송 초기인 1996년부터 할동하였으며, 제 119화부터 제 332화까지 TV 시리즈의 감독을 담당하였다. 코다마 켄지의 하차를 받고 극장판 감독에 취임 한 것을 계기로, 스튜디오 부메랑에서 퇴사하게 된다. 8번째에서 14번째까지 담당한 후, 감독 시즈노 코분에 물려 15번째와 16번째 작품에서는 총감독, 17번째 작품에서는 감수를 담당했다. TV 시리즈도 스토리보드, 연출에 활동을 계속하였고, 2012년 제 667화부터 다시 감독으로 취임했다.
무관석인상1(武官石人像1)은 서울특별시 동대문구, 세종대왕기념관 경내에 있는 조선시대의 석상이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제42-4호로 지정되었다.
武官石人像 역시 화강암으로 조성되었고 2基 남아 있다. 유형문화재 제 42-4호는 4基의 石人像 가운데서 가장 보존이 잘 되어 있다. 두 武官石人像 중 제 42-5호가 키가 약간 크게 조각되었다.
文官石人像과 비교하면, 武官石人像은 전체적으로 몸의 굴곡이 더 살아 있고, 얼굴도 보다 생동감있게 표현되었으며, 장식과 문양이 더 화려하게 표현된 갑옷을 착용하고 있다. 크게 부릅뜬 눈과 큼직한 주먹코, 도톰한 양 볼과 꾹 다문 입 모양 등은 험상궂으면서도 귀여운 인상을 풍긴다. 다만, 제 42-5호는 발굴 당시 頭部가 지표면에 노출되어 있던 관계로 코 부분이 깨져 있다.
갑옷에는 끈 장식 등 각종 장식과 솟을고리문․如意頭紋․忍冬草紋 등의 문양이 화려하게 표현되어 있다. 그러나 제 42-5호는 가슴 부위에 나타난 끈 장식이 魚鱗紋의 胸甲위에 나타난다는 점에서 밋밋한 바탕 위에 그러한 장식이 나타나는 제 42-4호와 차이를 보이고 있다. 甲冑도 대체로 비슷하나 上位의 옷깃에 새긴 忍冬草紋에서 약간 차이를 보이고 있다.
한편 허리 아래를 두른 肋甲의 측면에 표현된 수 겹의 주름과 아래로 늘어진 도포자락에 나타난 Ω의 주름 표현은 정지된 石人像에 생동감을 부여하는 요소가 되고 있다. 또 武官石人像답게 칼집에서 칼을 빼 손으로 짚고 있는 모습을 나타냈는데, 손의 모양에서 2基는 서로 차이를 보이고 있다. 즉, 제 42-4호는 제 42-5호와 반대로 오른손이 겉에서 왼손을 감싸 안고 있는 형상을 하고 있는 것이다.
무관석인상2(武官石人像2)은 서울특별시 동대문구, 세종대왕기념관 경내에 있는 조선시대의 석상이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제42-5호로 지정되었다.
석양상1(石羊像1)은 서울특별시 동대문구, 세종대왕기념관 경내에 있는 조선시대의 석상이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제42-6호로 지정되었다.
石羊像은 石虎像과 함께 봉분 터 둘레에 안치하던 石物이다. 현재 2基가 남아 있는데, 모두 숫양을 조각한 것으로서 크기는 약간의 차이가 있다.
2기 모두 뿔이 세 겹으로 내향하며 꼬여있고, 다리 사이는 돌을 파지 않고 그대로 편편하게 다듬어 草形의 무늬를 새기고 있다. 눈 주위의 주름과 신체 기관까지 비교적 세밀하게 표현되어 있으나 오랜 풍화로 인해 석재 부식이 진행되어 조각이 약간 마멸되어 있는 상태이다.
석양상2(石羊像2)은 서울특별시 동대문구, 세종대왕기념관 경내에 있는 조선시대의 석상이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제42-7호로 지정되었다.
고석(鼓石)은 서울특별시 동대문구, 세종대왕기념관 경내에 있는 조선시대의 석물이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제42-7호로 지정되었다.
鼓石은 魂遊石을 받치는 石物이다. 왕릉 가운데는 鼓石을 5基 사용하는 것이 많으나 舊英陵에서는 4모서리에 4基만을 사용했고, 현재 1基만 남아 있다. 중간이 불룩하게 만들어진 鼓石은 4면에 鬼面이 양각되어 있고 그 상하 양끝에는 聯珠紋이 조각되어 있다.
혼유석(魂遊石)은 서울특별시 동대문구, 세종대왕기념관 경내에 있는 조선시대의 석상이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제42-12호로 지정되었다.
魂遊石은 床石이라고도 하는데, 封墳 앞 初階의 한 가운데 설치되는 方形의 石物이다. 현재의 英陵에는 魂遊石이 2基 설치되어 있으나 舊英陵에는 1基 설치되었다. 현재 남아 있는 魂遊石은 완전한 것이 아니고 東端이 약 44cm 정도 잘린 것이다. 절단된 부분에는 釘을 사용하여 인공으로 잘라낸 흔적이 남아 있다.
망주석(望柱石)은 서울특별시 동대문구, 세종대왕기념관 경내에 있는 조선시대의 석물이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제42-11호로 지정되었다.
望柱石은 현재 상층 일부분만 남아 있다. 望柱石의 圓首는 둥글게 조각했는데 끝이 뾰족하다. 이 圓首를 구름 모양의 받침(雲頭)이 받치고 있으며 그 아래로 고리모양을 늘어 뜨린 기둥이 있다.
장명등(長明燈)은 서울특별시 동대문구, 세종대왕기념관 경내에 있는 조선시대의 석등이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제42-10호로 지정되었다.
長明燈은 文武官石人像과 石馬像을 좌우로 하여 봉분 앞 中階 한 가운데 북쪽 가까이 설치한 石燈이다.
현재 蓋石과 그 위의 頂子石은 亡失되었고, 臺石부분만 남아 있다. 隔石(火舍石)과 間石(腰) 모두 8면으로 조각하였는데, 隔石의 4면은 透刻하여 창을 내었다. 中臺石과 下臺石에는 蓮花紋을 새겼는데, 中臺石에는 위로 향한 仰蓮葉을, 下臺石에는 아래로 향한 覆蓮葉을 정교하게 조각하였다. 그리고 仰蓮葉과 覆蓮葉 위,아래로는 聯珠紋이 둘러져 있다.
석마상2(石馬像2)은 서울특별시 동대문구, 세종대왕기념관 경내에 있는 조선시대의 석상이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제42-9호로 지정되었다.
石馬像은 石人像들의 뒤에 세우던 石物로서 현재 2기가 남아 있다. 2基 모두 목 부분이 부러진 채 발굴되었는데, 유형문화재 제 42-9호는 부러진 부분을 찾지 못해 현재 목부분이 절단된 채로 서 있다.
石馬像 역시 매우 사실적이고 섬세한 조각 수법을 보여주고 있는데, 신체 각 부분과 근육에는 양감이 풍부하게 나타나 있고 갈귀와 귀는 사실적으로 묘사되었다. 臺石과 네 다리 안의 모습은 石羊像과 같다.
석마상1(石馬像1)은 서울특별시 동대문구, 세종대왕기념관 경내에 있는 조선시대의 석상이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제42-8호로 지정되었다.
쓰시마 경비대(, )는 쓰시마섬 경비를 위해 쓰시마 주둔지에 본부를 두고 주둔하고 있는 육상자위대의 독립부대이다. 제4사단 예하에 편성되어 있으며, 삵(살쾡이) 부대로도 알려져 있다.
일본군 시절, 1886년 12월 3일부터 1920년 8월 9일까지 육군에 같은 이름의 부대가 있었다. 나중에 쓰시마 요새사령부로 재편성되었고 일본군이 해체될 때까지 존재하였다.
1962년 8월부터 제41보통과연대의 한개 중대가 파견되었다. 1979년 1월 9일, 자위대 군사력 증강계획에 따라 쓰시마 경비대의 신설이 승인되었다. 1980년 3월 25일에 창설되었다.
1989년 3월 24일, 보통과중대 소대가 3개에서 4개로 증강되고, 이를 위한 장비인 84 mm 무반동총 3개, 64식 81 mm 박격포 1문이 추가 보급되었다.
맹염(孟琰, ? ~ ?)은 촉한의 군인으로, 자는 휴명(休明)이며 주시군(朱提郡) 사람이다.
제갈량의 북벌 당시, 호보감(虎步監) 맹염은 제갈량의 명령으로 선발대가 되어 무공수(武功水)의 동쪽 기슭에 진을 쳤다. 사마의가 위수(渭水)가 범람한 틈을 타 기병 1만을 이끌고 맹염을 치니, 제갈량은 대나무를 짜 다리를 놓고 무공수 쪽으로 화살을 쐈다. 사마의는 다리가 완성되어가는 것을 보고 바로 달아났다.
서촌(西村)은 대한민국 서울특별시 종로구 경복궁과 인왕산 사이에 있는 지역이다. 동쪽은 경복궁, 서쪽은 인왕산, 남쪽은 사직단 앞길, 북쪽은 북악(백악)으로 둘러싸여 있다. 청계천의 제1상류인 백운동천이 청풍계와 옥류동천, 수성동천(인왕동천)의 물을 모아 서촌의 한가운데를 남북으로 흐른다. 두 산과 하천들로 자연이 매우 아름다운 곳이다. 경복궁과 사직단이 있어서 조선 초기부터 후기까지 왕족이나 사대부 등 권력자들이 거주했고, 많은 역사적 사건과 문화 예술 활동이 벌어졌다. 조선 중후기엔 평민들도 많이 들어와 살았으며, 중인들의 문화 활동도 활발했다. 일제 강점기 이후엔 문인과 예술인들의 활동이 많았다. 1963년 박정희 대통령 집권 이후 경호와 경비 목적으로 여러 규제를 받아 쇠퇴하였으나, 2010년 한옥밀집지구로 지정되면서 다시 주목을 받고 있다.
서촌의 범위는 인왕산, 북악(백악) 등 2개의 명확한 자연물과 경복궁과 사직단이라는 2개의 명확한 인공물로 정해진다. 동쪽 경계는 경복궁, 서쪽은 인왕산, 남쪽은 사직단 앞길(사직로 8길), 북쪽은 창의문과 북악산이다. 현대의 서촌은 조선 시대 한성부 북부의 서쪽, 한성부 서부의 북쪽으로 이뤄진 지역이다. 조선 시대에 한성부 북부와 서부의 경계는 인왕산 필운대에서 경복궁 쪽으로 이어지는 길인 필운대로 1길과 자하문로 1~2길이다. 현재 서촌 남부의 사직로는 조선 시대엔 없던 길이다.
지명과 유래.
서촌의 다양한 지명들
조선 시대에는 한성부 북부와 서부에 속하는 지역으로서 흔히 장의동(藏義洞, 壯義洞)이나 장동(壯洞), 창의동(彰義洞), 북동(北洞), 북촌(北村), 북리(北里), 서촌(西村), 우대 등으로 다양하게 불렸다. 장의동, 장동, 창의동은 세검정의 장의사와 도성의 북문인 창의문에서 비롯한 이름이다. 북동, 북촌, 북리는 서촌의 중북부가 한성부 북부에 해당하고 서촌이 북악(백악) 기슭에 있기 때문에 붙여졌다. 서촌이란 이름은 서촌이 서산(인왕산) 기슭이고 서촌 남부가 한성부 서부에 속했기 때문에 나왔다. 우대(웃대)는 서촌이 청계천의 상류, 도성 안의 북쪽에 있었기 때문에 나온 이름이다.
서촌이 다양한 이름을 갖게 된 이유는 몇 가지가 있다. 먼저 이 곳의 자연 때문이다. 서쪽에 인왕산, 북쪽에 북악이 있기 때문에 사람들에게 서촌은 서울의 서쪽이자 동시에 북쪽으로 인식됐다. 북악은 북촌이 아니라, 서촌에 있으며, 북촌의 북쪽 산은 북악 줄기의 매봉(응봉)이다. 둘째, 조선 때의 행정구역이 서촌 중북부는 북부, 서촌 남부는 서부였다. 따라서 조선 때 서촌은 현재의 북촌과 함께 한성부 북부였고, 현재의 서소문, 서대문 지역과 함께 한성부 서부이기도 했다. 셋째는 서촌에 유명한 인물이나 역사적 사건이 많았고, 문화 예술 활동도 활발했다. 예를 들어 서촌에서 이방원은 쿠데타를 일으켰고, 장동 김씨는 조선 후기를 주도했으며, 영조는 젊은 시절을 보냈고, &lt;몽유도원도&gt;, &lt;인왕제색도&gt;와 같은 조선의 걸작들이 그려졌다. 이런 점들이 이 지역에 다양한 지명을 부여하기도 했다.
장의동, 장동, 창의동
조선 시대 서촌의 지명으로는 ‘장의동’과 ‘장동’, '창의동'이 가장 널리 쓰였다. 장의동은 세검정의 유명한 절인 장의사에서 비롯한 지명이며, 장의사라는 이름에서 서촌의 장의동, 장동, 창의동, 창의문, 이 모두 나왔다. 조선 시대에 장의동은 원래 창의문 안쪽, 청풍계 맞은편인 현재의 효자동, 궁정동 일대를 말한다., 그러나 겸재 정선의 《장동팔경첩》(壯洞八景帖)에서 보듯 서촌 전체를 일컫는 지명으로도 흔히 사용되었다. 예를 들어 서촌의 통인동에 있던 태종 이방원의 집은 '장의동 본궁'이라고 불렸다. 조선 후기 최대의 권력 집안인 신안동 김씨는 현재 서촌의 궁정동, 효자동, 청운동, 옥인동에 집성촌을 이뤄 거주했는데, 흔히 '장동 김씨'라고 불렸다. 서촌의 통의동에 있던 창의궁에서 젊은 시절을 보낸 영조는 자신의 집이 '장의동', 또는 '창의동'에 있다고 자신의 시나 &lt;승정원일기&gt;에서 말했다. 서촌의 가장 남쪽인 적선방(현재 적선동) 월성위궁(月城尉宮)에 살던 추사 김정희는 자신의 집이 적선방이 아니라 '장동'에 있다고 한글 편지 봉투에 적었다. '장의동', '장동', '창의동'은 &lt;한국고전종합DB&gt;에 468회나 나올 뿐 아니라, 조선 시대의 한성부 지도에도 대부분 등장한다. 장의동, 장동은 서촌을 대표하는 지명이며, 서인 노론 사대부들의 중심지였다.
북동, 북촌, 북리
서촌의 중북부는 조선 때 한성부의 북부였고, 이에 따라 북동이나 북촌, 북리란 이름도 널리 사용됐다. 현재는 북촌이 경복궁과 창덕궁 사이 지역만을 말하지만, 조선 시대엔 경복궁 좌우의 서촌과 북촌을 모두 아우른 이름이었다. 다시 말해 북동, 북촌, 북리라는 지명은 한성부 북부라는 공식 행정 지명에서 나왔다. 18세기에 서촌 장의동에 본가를 두고 살았던 형조참판 이춘제는 1740년 현재의 서촌 옥인동 군인아파트 부근에 서원(西園)이란 정자와 정원을 마련했다. 이에 대해 쓴 '서원소정 자서'라는 글에서 이춘제는 "이 서원은 '북동'의 서쪽에 있고, 또 거처에서도 서쪽인지라 서원이라 한 것이다"라고 말했다. 여기서 북동은 장의동을 말하는 것인데, 현재의 서촌 청운동, 궁정동, 효자동 일대다.