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한국의 도교(道敎)를 다루는 관점은 크게 두 가지로 나뉘어 있다. 하나는 한국의 도교가 한국 고래의 민족 고유 신앙에 원류를 두고 있다는 관점에서 한국의 도교를 설명하는 경우이고, 다른 하나는 한국의 도교가 중국에서의 도교, 즉 중국 민족의 민간 신앙을 바탕으로 하여 황로사상(黃老思想)을 중심으로 정립된 후한(後漢: 25~220) 말기의 기원후 2세기 전반기에 장각(張角: ?~184)이 개창한 태평도(太平道)와 장릉(張陵: 34~156)이 개창한 오두미도(五斗米道)를 도교의 원류로 보는 관점에서 한국의 도교를 설명하는 경우이다.
먼저, 고조선의 인 단군 신화는 다분히 도교적 색채를 띠고 있다. 그러나 이것은 중국적 도교의 색채는 아니며 한국 특유의 도교적 색채의 신앙이다. 여러 옛 기록에서 볼 수 있는 한국 고대 사회의 에 나타나는, 태(胎)란(卵)습(濕)화(化)의 사생설(四生說)에 의한 도교적 유래와 출생은 이들이 일반인들과는 다른 신이(神異)하고 비상(非常)한 능력을 가진 사람들이라는 신선설(神仙說)을 충분히 뒷받침한다. 그리고 단군 신화에 나타나 있는 군장(君長)과 천신(天神)과의 관계, 제사장(祭祀長) 칭호, 그리고 신단(神壇) 설치에서 알 수 있듯이 중국의 도교가 아직 고대 한국에 유입되기 이전에 이미 도교 사상은 모든 분야에 영향을 주고 있었다고 볼 수 있다.
고구려의 경우, 중국의 남북조시대 때 도교(특히, 신선사상과 도가의 무위사상)가 고구려로 유입된 흔적이 있다. 또한 영류왕 7년(624년)에는 당나라 고조(高祖)가 도사와 함께 천존상(天尊像)과 도법을 보내 그 도사가 《도덕경》을 강의하였다.
백제의 경우, 근초고왕(재위 346~375)의 아들 근구수왕이 태자로 있을 때 고구려와의 싸움터에서 장군 막고해(莫古解)가 도가(道家)의 글을 인용하여 추격을 중지하였다는 기록이 《삼국사기》에 있다. 이로써 불교가 들어오기 전에 이미 중국의 도교(도가)가 백제에 유입되었다는 것을 알 수 있다.
신라의 경우, 삼국 중 가장 고유 신앙이 깊어 낙천적이고 현실주의적인 생활양식이 중국의 도교 사상인 무위자연주의(無爲自然主義)와 결합되기 알맞게 형성되어 있었으며 중국 도교의 유입은 제34대 효성왕(孝成王) 2년, 당현종(唐玄宗)이 사신을 시켜 《노자도덕경(老子道德經)》과 여러 가지 문서를 보내 왔다는 사실이 있으나 신라 역시 고구려, 백제와 더불어 민족 고유의 민간 신앙에 의한 산신사상(山神思想212)·수신사상(水神思想)·무속신앙(巫俗信仰) 등 정령사상(精靈思想)인 자연숭배(自然崇拜) 신앙이 깊었고 이에 원류를 둔 도풍과 선파(仙派)가 존재했었다. 이렇게 삼국 시대는 민족 고래의 고유신앙을 바탕으로 중국 도교와의 교섭은 도참사상(圖讖思想)이 널리 보급되고 때를 같이하여 전래된 불교와 더불어 삼국시대의 사상과 문화에 끼친 영향이 크다 할 것이다.
고려 말기에 이르러 유교의 정주학(程朱學)이 들어와 판을 치게 되자 도교는 불교와 함께 지식 계급으로부터 배척당하게 되었고, 조선 전후기를 통하여 유교를 국교로 하는 정치 제도 아래 사림(士林)으로부터 대단한 비판을 받는 가운데도 대청관과 소격전(昭格殿)은 존립하여 각급 초례(醮禮)가 봉행되었으며, 중종 때에 조광조(趙光祖) 등의 유학자에 의하여 소격전이 혁파되었다가 4년 뒤 복설되었으나 임진왜란으로 인하여 파괴되었다. 그러나 조선의 당파 싸움은 많은 사림파(士林派) 가운데 은거(隱居)하는 청담풍(淸談風)이 일어나 현실에 실망한 유생(儒生)들이 유가에 대립하는 도가(道家)를 야인정신(野人精神)의 귀의처로 삼고 산야(山野)에 파묻혀 수도하는 단학파(丹學派)를 형성하였다.
최근세에 와서는 &lt;태상감응편(太上感應篇)&gt;에 교리를 둔 선음즐교와 유·불·선 3교를 합일하는 종지를 내걸고 일어난 최제우(崔濟愚)의 동학(東學)과 강일순(姜一淳)을 교조(敎祖)로 하는 50여 개파의 증산교단(甑山敎團) 등 민족 사상에 기틀을 둔 신흥 종단이 난립하였다. 뿐만 아니라 제2차 세계 대전 직후에 중국 톈진(天津)으로부터 장서전(張瑞筌) 등에 의하여 전래한 일관도(一貫道)는 각기 대한도덕회(大韓道德會)·국제도덕협회(國際道德協會)라는 종교 단체로서 성리심법(性理心法)을 전하고 있다. 한국 도교는 중국의 성립 도교(成立道敎) 가 들어오면서부터 유교의 각종 경서와 불교의 경전과 함께 많은 도서(道書)가 전래하여 사상과 문화에 커다란 영향을 미친 바 있다.
중국에서의 도교가 성립 도교(成立道敎)로서 교단 형성이 되자 이에 영향을 받은 고구려·신라·백제 등 삼국 도교도 여러 방면으로 그 형태가 달라졌다. 낙천적(樂天的) 현실주의에서 온 자연숭배사상(自然崇拜思想)은 고구려에서 수신(隧神)에 제사 지내게 되었으며, 신라에서는 사직단(社稷檀)을 세우고 제사지내는 제도가 생겼고, 서민 층에 점복술(占卜術)이 성행하여 선지예조(先知豫兆)의 사상이 널리 보급되었음은 물론 &lt;음양도참설(陰陽圖讖說)&gt;과 함께 신라 고유의 풍류도(風流道)·풍월도(風月道)와 교섭되면서 신라의 통일을 이룩하는 강력한 화랑도 정신을 정립시켰다.
고대로부터 한국에는 성립 도교(成立道敎)로서 교단(敎團)은 존재하지 않았고, 민간 신앙이나 외래 종교에 융합되어 흘러오다가 현대에 와서는 기성 종교(유교·불교·기독교 등)와 상대적 입장의 여건에서 성립되는 신흥 종교의 원류를 이루는 역할로 나타났다. 그리고 극소수의 염세주의적인 식자(識者)들의 현실도피적인 수도(修道) 방편으로 도교가 활용되고 있을 뿐이다.
도교는 교조(敎祖)가 없이 모든 자연 종교(自然宗敎) 또는 민족 고유 종교(民族固有宗敎)라고 함이 타당하다. 그 의식과 수행법에 있어서도 중국 문화권에 포함되는 여러 민족은 그 민족 고유 종교에다 중국의 불로장생(不老長生)한다는 신선술(神仙術)의 방기(方技)를 수용(受容)하여 후세 사람들이 선도(仙道) 또는 도교(道敎)라 한 것인데, 사실상 선도와 도교는 별개의 것으로 풀이되어야 한다.
한국 고대에 있어서도 이미 고유 민족 신앙에 선도적(仙道的) 흐름이 있었고 그 후 중국에서 성립 도교(成立道敎)가 유입되면서 도교라는 종교적 풍(風)이 생겼으며, 중국 역시 장각(張角)이 태평도(太平道)라는 교단(敎團)을 성립시킬 때만 해도 선도적 요소(仙道的要素)는 채용된 흔적이 없이 오직 무축(巫祝)적 통속 신앙에 의하여 치병(治病)하고 부록을 사용하여 마신(魔神)을 쫓는 등 일반 민중에 영합하기 위한 행위로 시종되었다. 그러다가 6조시대(六朝時代)에 와서야 본격적으로 도교에 선도가 유합된 기록이 있음에 비추어 이것도 다른 종교(불교·유교 등)에 대응하기 위한 방편으로서 결국은 각기 별개의 것으로 봐야 할 것이다.
그러나 도교에서의 의식(儀式)이나 수행법(修行法)은 오직 자기를 단련하여 불로불사(不老不死)의 목적 달성을 위한 방기(方技)이지만 구극적으로는 신인합일(神人合一)의 경지에 도달하는 의미가 같기 때문에 종교 목적과 합치될 수 있는 것이다. 노자(老子)나 장자(莊子)에 의하면, &lt;도(道)&gt;와 일체(一體)가 되면 우주(宇宙)를 변혁시킬 수 있는 능력을 얻게 되지만 그렇다고 함부로 행사해서는 안 된다고 했으며, 도의 체득은 가르쳐서 되는 것이 아니라 스스로의 체험에 의하여 얻어지는 것이기 때문에 우민대중(愚民大衆)은 불가하다고 한다. 또 도인(導引)·복기(服氣)·벽곡 등 모든 방기(方技)는 고도의 수련과 인내가 필요하며 지도자가 꼭 있어야 하고, 그것은 철두철미 엄한 기술 단련을 요하므로 오직 비전(秘傳)·구결(口訣) 등으로 구전심수(口傳心授)했기 때문에 일반 대중에게는 미치지 못하는 것으로 전해진다.
한국의 단군 신화에 나타난 원시 종교에서도 선도적 설화(仙道的說話)를 얼마든지 볼 수 있다. 인간이 되고자 원하는 곰(熊)과 범(虎)이 환웅(桓雄)에게 빌어 한 줌의 영애(靈艾)와 마늘을 얻어 먹고 굴 속에서 햇빛을 금한 지 삼칠일(三七日) 만에 곰은 사람이 되었으나 범은 금기를 지키지 못하여 뜻을 이루지 못하였다. 사람이 된 웅녀(熊女)는 다시 신단수(神壇樹) 아래서 잉태하기를 빌었더니, 환웅이 거짓 화하여 혼인하고 아들을 낳게 하여 이를 곧 단군왕검(檀君王儉)이라 했다. 이러한 설화(說話) 중 인간으로 변하는 방법으로서 주술(呪術)이 행하여졌고, 신시(神市)를 벌이고 아들 낳기를 기원하였다는 것은 당시의 사회가 충분히 무축시대(巫祝時代)였음을 보여주는 것이다. 고대에는 사람들이 오직 하늘에 제사(祭祀)하였음이 일반적이겠으나, 점차 대상을 넓게 하여 모든 귀신(鬼神)에게도 제사하는 애니미즘(animism)의 도교적 자연 숭배 사상의 세계관을 가지게 되어 소원을 하늘에만 빌지 않고 여러 귀신에게까지 제의(祭儀)를 올렸던 것이다.
상고시대의 제천의식(祭天儀式)은 대부분 부족 집단이 참여하는 대규모의 것이었고 제주(祭主)는 으레 도사(道士)에 가름되는 무당의 직능을 가진 신읍(神邑)의 장이 담당하였다. 삼국 시대에 외래 종교인 도교와 불교가 전래되면서 고유의 민족 신앙은 차츰 이를 수용하여 쇠퇴하고 무속적(巫俗的) 신앙으로 도교(道敎) 화하여 민중 속으로 깊이 파고들었다. 특히 신라 초기에는 샤머니즘(shamanism)이 심각하여 천명(天命)을 받은 존장(尊長)은 무자(巫者)로 인식되었고, 그 직능은 사제자(司祭者)·무의(巫醫)·예언자로 구분되어 중국 도교에서도 볼 수 있는 무축(巫祝)·참위(讖偉)·의방(醫方)·신선술(神仙術)과 흡사해졌으며 이것은 뒷날 서로가 융합하는 데 쉬운 요소가 되기도 했다.
고려·조선에 내려오면 도교적 수행이나 의식은 크게 두 갈래로 나눠서 볼 수 있는데, 중국 문화가 본격적으로 들어오면서부터의 수행 방법은 완전히 중국 도교를 채용하여 신라선파(新羅仙派)의 수행이나 고려 조정에서 행한 각종 의식 중에는 궐정초제(闕庭醮祭)·노인성제(老人星祭)·본명성수초(本命星宿醮)·북두초(北斗醮)·태일초(太一醮)·성변기도초(星變祈禱醮)·백신초(百神醮)·삼계신초(三界神醮)·오온신제(五瘟神祭)·단성제천(檀城祭天)·수경신(守庚申)·조병육정초(助兵六丁醮) 등이 있었다. 이같은 초제는 중국의 재초(齋醮)와 교사(敎司)에 비교되는데, 명산대천(名山大川)에 단(壇)을 쌓고 제사지냈으며 그때 올리는 축문(祝文)을 초제청사(醮祭靑詞)라 하여 도교를 상징하는 푸른 종이에 축을 썼던 것이다.
조선 때도 고려조와 마찬가지로 대청관(大淸觀)과 소격전(昭格殿)을 설치하여 각종 초제(醮祭)를 지냈으며, 조선단학파(朝鮮丹學派)라 일컫는 선비들도 중국에서 들어온 각종 도서(道書)에 의하여 수행하였다. 이때 채용된 것으로는 《노자도덕경(老子道德經)》을 기본으로 했으나 《주역참동계》·《포박자》·《황정경(黃庭經)》 등 많은 방술(方術) 위주의 도서가 쓰여졌고, 상류 사회의 이같은 의식·수행과는 달리 서민 대중에게는 무축(巫祝)적 민속으로 흡수되어 갖가지 의식이나 수행법이 전해졌다. 조선 때의 민간 의식으로서는 고려 때부터 전래하던 가택행사(家宅行事)가 많이 채용되었고, 왕실에서는 소격전초제(昭格殿醮祭)로서 개복신초(開福神醮)·청명초(請命醮)·도병초(禱病醮)·기우초(祈雨醮)·본명초재(本命醮齋)·진병초(鎭兵醮)·오도태일초(五道太一醮)·마 리산제천(摩利山祭天) 등이 행하여졌다.
현대에 들어와서는 조선 중엽부터 성행하였던 맹인의 도술적 복점(卜占)과 독경업(讀經業)이 널리 민간에 신봉되어, 연례 행사(年例行事)로서 안택(安宅)을 빌고 단체 행사로서는 부락단위(部落單位)의 동제(洞祭)·당산제(堂山祭)·성황제(城隍祭) 등이 합하여졌다. 이는 모두 노천제(露天祭) 형식을 본떠 중국의 교사(郊祠)나 왕실의 초제를 방불케 한다. 뿐만 아니라 각종 신흥 종교(新興宗敎)에서도 도교적 의식과 수행을 채용하는 곳이 많고 불교 사찰에서도 칠성원군(七星元君)을 모시는 칠성각(七星閣)이 있음은 주목된다. 일관도(一貫道)의 대한도덕회(大韓道德會), 국제도덕협회(國際道德協會)에서는 중국 고대 요순시대부터 하늘에 제사지내던 의식인 구오대례법(九五大禮法)을 그대로 봉행하는 일이 특이하다.
1997년 코파 아메리카(Copa América 1997)는 1997년 6월 11일부터 6월 29일까지 볼리비아에서 열린 코파 아메리카 대회이다.
상고시대의 제천의식(祭天儀式)은 대부분 부족 집단이 참여하는 대규모의 것이었고 제주(祭主)는 으레 도사(道士)에 가름되는 무당의 직능을 가진 신읍(神邑)의 장이 담당하였다. 삼국 시대에 외래 종교인 도교와 불교가 전래되면서 고유의 민족 신앙은 차츰 이를 수용하여 쇠퇴하고 무속적(巫俗的) 신앙으로 도교(道敎)화하여 민중 속으로 깊이 파고들었다. 특히 신라 초기에는 샤머니즘(shamanism)이 심각하여 천명(天命)을 받은 존장(尊長)은 무자(巫者)로 인식되었고, 그 직능은 사제자(司祭者)·무의(巫醫)·예언자로 구분되어 중국 도교에서도 볼 수 있는 무축(巫祝)·참위(讖偉)·의방(醫方)·신선술(神仙術)과 흡사해졌으며 이것은 뒷날 서로가 융합하는 데 쉬운 요소가 되기도 했다.
1999년 코파 아메리카(Copa América 1999)는 1999년 6월 29일부터 7월 18일까지 파라과이에서 열린 코파 아메리카 대회이다.
2001년 코파 아메리카(Copa América 2001)는 2001년 7월 11일부터 7월 29일까지 콜롬비아에서 열린 코파 아메리카 대회이다. 남아메리카 축구 연맹에 속한 9개 팀과 초청된 멕시코, 코스타리카, 온두라스가 이 대회에 참가하였다.
이 대회는 콜롬비아가 개최국으로 결정했지만 남미 축구 연맹이 콜롬비아 분쟁 등으로 인한 치안 문제를 감안하여 세 차례에 걸친 회의를 통해 개최 여부를 검토했다. 남미 축구 연맹은 콜롬비아에서 개최하려던 계획을 중단하고 베네수엘라에서 대신 개최하기로 결정했지만 나중에 이러한 결정을 번복하면서 예정대로 콜롬비아에서 열리게 되었다. 아르헨티나는 선수단의 안전 문제를 이유로 불참을 선언했으며, 초청국 자격으로 참가할 예정이던 캐나다 또한 불참을 선언했다. 이에 따라 코스타리카와 온두라스가 초청팀 자격으로 대신 참가했다.
프실록실론(psiloxylon, )은 프실록실론아과의 단형 족인 프실록실론족(psiloxylon族, )의 단형 속인 프실록실론속(psiloxylon屬, )에 속하는 유일한 종이다. 인도양의 마스카렌스 제도(모리셔스 및 레위니옹)에 자생한다. 껍질이 흰 상록수로, 천연 식물 정유를 함유하고 있다. 이전에는 프실록실론과(Psiloxylaceae)의 유일속 유일종으로 분류했지만, 이제는 도금양과의 기저 분류 종의 하나로 간주한다.
화개면(花開面)은 대한민국 경상남도 하동군의 면이다. 전라남도, 전북특별자치도, 경상남도 세개의 도와 광양시, 남원시 2개의 시, 그리고 산청군, 함양군, 구례군, 하동군, 4개의 군의 경계를 이루는 곳이다. 지리산과 섬진강이 만나는 휴양 관광지이며, 국내 최대의 녹차 재배지이며, 최대 생산지이다.
옥종면(玉宗面)은 대한민국 경상남도 하동군의 면이다. 하동의 동북쪽 28km 지점에 위치하며, 진주시 수곡면, 사천시 곤명면, 산청군 단성면과 접경하고 있다. 청정1급수를 자랑하는 덕천강에는 쏘가리, 메기, 꺽지, 쉬리 등 다양한 민물어종이 서식하고 있고 포은 정몽주 선생의 뜻을 기린 옥산서원, 겸재 하홍도 선생의 모한재, 동학농민운동의 얼이 서려 있는 고성산성 등 30여곳의 문화유적이 산재하여 옛 선인들의 올곧은 선비정신을 일깨운다. 차세대 첨단 금속 재료로 각광받는 티타늄은 전국 최고의 매장량을 자랑하고 있고, 불소유황천은 지하암반에서 채수되어 유황, 탄산, 게르마늄, 불소 등 인체에 유익한 요소가 다량 함유되어 각종 피부질환, 순환기계통 질환 치유에 탁월한 효능이 있어 각광을 받고 있다.
월배동(月背洞)은 대구광역시 달서구의 행정동(월배1~6동)이었다. 1914년 조암면과 월배면을 경상북도 달성군 월배면으로 합면하였고, 1957년 대구시에 편입되었다가, 1963년 달성군에 환원되었고, 1979년 월배읍으로 승격하였고, 1981년 대구직할시 남구에 편입되어 월배출장소로 개편되었다.
금남면(金南面)은 대한민국 경상남도 하동군의 면이다. 금남면은 노량대첩의 노량 앞바다와 남해대교 그리고 임진왜란 때 육군의 명장 정기룡 장군을 모신 경충사가 위치한 곳이다.
금남면 중평리 일대는 정기룡 장군이 출생한 곳이요, 등과하기까지의 청소년시절에 학문을 닦고 무예를 연마한 곳이다. 보국숭록대부 충의공 정기룡장군은 호는 매헌이다. 25세에 무과에 등과하여 30세때인 1592년에 임진왜란이 일어나자 경상우방어사 조경을 따라 출전을 하여 조경 장군이 적에게 잡혀가자 이를 구출하는데 성공하여 상승장군으로 선조가 "해유충무, 육유충의"로 극찬한 바 있다. 임진정유 연간에 명나라 군사를 지휘한 조선의 유일한 장군이었으며 명나라 신종 황제로부터 도총관의 벼슬을 받았다. 광해군에 이르러 지중추부사오위도총부 도총관 삼도수군통제사 보국숭록대부에 이르렀다.
앵글로-웰시컵(Anglo-Welsh Cup, LV Cup)은 1971년 시작한 아비바 프리미어십의 팀과 셀틱 리그의 웨일스 4팀들이 참가하는 잉글랜드와 웨일스의 토너먼트 럭비 유니온 대회이다. 현재 스폰서십은 영국의 보험 회사인 LV가 후원하여 LV컵이라고도 불린다.
옥과시외버스터미널은 전라남도 곡성군 옥과면 대학로 156-1 (옥과리 88-3)에 위치한 버스터미널이다. 고속버스 전산망상의 터미널 번호는 588이다.
2010년 12월 10일부터 운행을 개시하였다.
마량버스여객터미널(馬良버스旅客터미널)은 전라남도 강진군 마량면 마량4길 11 (마량리 987-43)에 위치한 버스터미널이다. 주로 강진군 전역과 호남권을 운행한다.
주요 운행 노선.
2025.2.4일 시간표
점암정류장은 전라남도 신안군 지도읍 해제지도로 1952-1 (감정리 1689)에 위치했던 버스정류장이었다. 금호고속이 전 노선을 독점하고 있는 것이 특징이였는데 현재 점암정류장은 철거되어 패쇄되었다.
안나 마리아 루이자 데 메디치(Anna Maria Luisa de'Medici, 1667년 8월 11일 ~ 1743년 2월 18일)는 메디치 가문의 마지막 직계 후손이다. 토스카나 대공 코시모 3세와 오를레앙의 마르게리타 루이사 사이에서 고명딸로 태어났다. 어머니 마르게리타 루이사는 오를레앙 공작 가스통과 로렌의 마르그리트의 딸로, 피렌체에서의 궁정 생활에 적응하지 못하고 1675년 프랑스에 돌아갔다. 안나는 할머니 비토리아 델라 로베레의 손에 키워졌고 수많은 결혼 협상 끝에 1691년 팔츠 선제후 요한 빌헬름과 결혼했다. 남편과의 사이에 아이는 없었지만 결혼 생활은 원만했고 안나는 팔츠의 선제후비로서 많은 예술가들을 후원했다. 1716년 요한 빌헬름이 세상을 떠나자 안나는 고향 피렌체로 돌아왔다. 몇 년 뒤 부친 코시모 3세의 뒤를 이어 남동생 잔 가스토네 데 메디치가 토스카나 대공으로 즉위했다. 잔 가스토네는 방탕한 생활을 보내다 1737년 세상을 떠났다. 그의 사후 토스카나 대공국은 합스부르크 왕가의 지배를 받게 되었지만 메디치 가문의 재산은 무사했다. 오랜 기간 예술가들을 후원해온 메디치 가의 방대한 컬렉션은 안나가 상속하게 되었고, 안나는 이들 컬렉션을 피렌체에서 반출하지 않는다는 조건 하에 토스카나 정부에 기증했다. 1743년 그녀의 사후 메디치 가의 컬렉션은 우피치 미술관의 전신이 되었다.
피톨()은 비타민 E와 비타민 K1의 합성의 전구물질로 사용될 수 있는 비고리형 다이테르펜 알코올이다. 반추동물에서 섭취된 식물성 먹이가 장에서 발효되어 엽록소의 구성 성분인 피톨을 유리시키면, 피톨은 피탄산으로 전환되어 지방으로 저장된다. 상어의 간에서 피톨은 프리스테인으로 전환된다.
인체병리학.
레프숨병은 피탄산이 조직에 대규모로 축적되는 상염색체 열성 유전 질환으로 말초 다발신경병증, 소뇌성운동실조증, 망막색소변성증, 후각소실, 청력손실을 나타낸다. 사람은 엽록소로부터 피탄산을 얻을 수는 없지만, 유리 피톨을 피탄산으로 전환할 수 있다. 따라서 레프숨병을 가지고 있는 환자들은 피탄산과 유리 피톨의 섭취를 제한해야 한다. 많은 식품에 함유된 유리 피톨의 양이 알려져 있다.
자연에서의 역할.
"Blepharida rhois"와 같은 곤충은 포식에 대한 화학적 억제제로 피톨과 그 대사산물(예: 피탄산)을 사용하는 것으로 보고되었다. 이러한 화합물들은 먹이로 삼은 식물들로부터 유래되었다.
전사 조절인자.
피톨 및 그 대사산물들은 전사인자로 퍼옥시좀 증식 활성화 수용체 알파(PPAR-α)와 레티노이드 X 수용체(RXR)에 결합하여 이들을 활성화시키는 것으로 보고되었다. 대사산물인 피탄산과 프리스탄산은 자연적으로 생성되는 리간드들이다. 쥐의 구강에서 피톨은 여러 기관에서 퍼옥시좀의 대량 증식을 유도한다.
피톨은 향기 산업에서 사용되며, 화장품, 샴푸, 비누, 가정용 세제에 사용된다. 피톨의 세계적인 사용량은 1년에 약 0.1~1.0톤으로 추정된다.
코시모 2세 데 메디치(Cosimo II de' Medici, 1590년 5월 12일 ~ 1621년 2월 28일)는 토스카나의 대공이다. 메디치 가문 출신으로 페르디난도 1세 데 메디치와 로렌의 크리스티나 사이에서 장남으로 태어났다. 1609년 토스카나의 대공이 되었고, 오스트리아 대공 카를 2세의 딸이자 페르디난트 1세의 손녀인 마리아 마달레나와 결혼해 여덟 명의 자녀를 두었다.
그는 학문과 예술에 조예가 깊었고, 이들 분야의 좋은 후원자였다. 그는 과학자 갈릴레오 갈릴레이를 초청해 연구를 지원했고 여성 화가 아르테미시아 젠틸레스키의 작품을 구입하는 등 피렌체의 문예 부흥에 크게 공헌했다. 그러나 병약하여 제대로 국사를 관장하지 못했고 어머니 크리스티나나 아내 마리아 마달레나가 국정을 맡는 일이 많았다. 코시모 2세는 1621년 결핵으로 사망하였다.
JETRO 또는 일본무역진흥기구는 일본 정부의 대외무역을 진흥하기 위한 독립 기관이다. 1951년 2월에 설립되었다. 1962년 설립된 한국의 KOTRA와 같은 조직이다.
미국 상무성 차관을 지낸 올머(Lionel H. Olmer)는 "일본이야말로 해외 무역사무소들의 밀정 조직망을 통해 세계에서 가장 세련되고 조직화된 경제첩보체제를 유지하고 있다. 일본 무역진흥회(JETRO)가 중심적인 수집기관이다. 그러나 일본의 일반 무역회사들도 정보라면 사족을 못쓰기 때문에 아프리카에서 동유럽에 이르기까지 세계 도처에서 맹활약을 하고 있다. 이들이 수집한 정보 중 어느 정도가 정부에 제공되는지는 알 수 없으나 그 대부분이 제공되고 있다고 보아야 한다."고 말했다.
1948년 아이치 현 나고야에서 태어났다. 어려서부터 영화를 좋아하는 소년이었고, 와세다 대학 정치경제학부 재학 중에는 시나리오를 공부하기 위해 프랑스 파리로 유학을 떠나기도 했다.
1975년 창간된, 전설의 미스터리 잡지 《환영성》에서 &lt;변조 2인 하오리&gt;로 ‘제3회 환영성신인상’을 수상하며 등단했다. 이후 교묘한 플롯과 서정적인 문체, 일본 특유의 정서를 혼합한 독특한 작풍을 선보이며 미스터리 작가로서의 역량을 인정받는다. 특히 ‘화장(花葬) 시리즈’로 불리는, 꽃을 소재로 한 8편의 단편은 일본 미스터리 사상 가장 아름다운 단편으로 손꼽힌다. 이 단편들은 《회귀천 정사》 와 《저녁 싸리 정사》라는 제목으로 출간됐다.
화장 시리즈 중 한 편인《회귀천 정사》로 제34회 일본추리작가협회상을 수상했고, 《달맞이꽃야정》으로 제5회 요시카와에이지문학신인상을 수상했다. 1984년에는 《연문》으로 일본 대중문학계의 최고상이라 할 수 있는 나오키상을 수상하기에 이른다. 《회귀천 정사》나 《연문》 등은 영화나 드라마로 제작돼 많은 독자들의 사랑을 받았다.
로렌의 마르그리트(, 1615년 7월 22일 ~ 1672년 4월 13일)는 오를레앙 공작 가스통의 두 번째 아내이다. 로렌 공작 프랑수아 2세의 딸로, 가스통이 첫 번째 아내 몽팡시에 여공작 마리 드 부르봉과 사별한 뒤 그의 후처가 되었다. 두 사람은 1632년 1월 낭시에서 결혼했고 다섯 명의 자녀를 두었다.
용안(龍眼, 롱간, 롱안, 병음: lóngyǎn, )은 열대 과일의 하나이다. 나무의 수명은 최장 400년 정도까지 된다. 리치, 바나나, 파인애플 등과 함께 중국 화남(華南) 지방의 4대 진과(珍果)에 꼽힌다.
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높은 상록수로 높이 5－10m에 이른다. 껍질 내 과육(果肉)은 달다. 희고 투명하여 안의 검붉은 씨(果核)가 있다.
얇고 단단한 껍질 안에 과육이 있고 가운데 동그란 씨 한 개가 있다.
과육은 단 맛이 나고 서걱거리는 식감이며 리치와 향이 비슷하지만 더 옅은 향이 난다.
나무 설명.
기후와 토양에 따라 30m까지 자랄 수 있지만 일반적으로 9-12m이고 전체적으로 둥그스름한 모양으로 자란다.
잎은 길고 끝이 뭉특하며, 보통 길이가 10-20cm, 너비가 5cm이다. 윗 면은 물결모양이고 검고 광택이 나는 녹색이다.
용안나무는 가지 끝에 연한 노란색 꽃을 피운다.
달콤하고 즙이 많아 요리에 사용하기 적합하다. 씨앗과 껍질은 사용하지 않는다. 아시아에선 수프, 과자, 디저트 등에 사용하기도 하고 시럽에 절여 통조림으로 먹기도 한다.
말린 용안은 종종 중국의 요리와 달콤한 디저트에 사용 된다.
발효시켜 와인으로 만들기도 한다.
롱안의 원산지는 중국 영남(嶺南) 지방이나，중국의 주(秦)나라 시절의 문헌에는 롱안(龍眼)에 관한 기록이 없다.서한(西漢)시절 이후에 여러 기록이 시작된다.
용의 눈이라는 뜻으로 과일의 껍질을 벗길 때 검은 씨앗이 동공과 홍채처럼 반 투명한 과육 사이로 비쳐 용안이라는 이름이 붙었다.
미얀마와 중국 남부 사이의 산맥에서 유래한 것으로 추정된다. 다른 원산지로는 인도, 스리랑카, 미얀마 북부, 태국 북부, 캄보디아, 베트남 북부, 뉴기니 등이 있다.
최초의 존재 기록은 기원전 200년 경 한나라로 부터 시작 되었다. 황제는 산시성에 있는 그의 궁전 정원에 리치와 롱안 나무를 심으라고 요구했지만 재배에 실패하였다. 그 후 400년 즈음 후에, 롱안 나무들이 푸젠과 광둥과 같은 중국의 다른 지역에서 번성하게 되었고 롱안 생산은 곧 산업으로 자리잡았다.
숙경공주(淑敬公主, 1648년 2월 22일음력 1월 29일 ~ 1671년 2월 17일 음력 1월 9일)는 조선의 왕족으로, 효종과 인선왕후의 여섯째 딸이다.
1659년(효종 10년) 3월, 우의정 원두표(元斗杓)의 손자이자 익위사세마(翊衛司洗馬) 원만리(元萬里)의 아들 흥평위(興平尉) 원몽린(元夢鱗)과 혼인을 약속하였다. 같은해 5월 효종이 승하하자 효종의 상을 마치고, 1661년(현종 2년) 가례를 올렸다.
1664년(현종 5년), 현종은 도방군(到防軍)을 숙경공주의 저택을 짓는데에 보내어 부역을 시켰는데 승지 이원정(李元禎)이 법에 어긋난다며 사역을 중지시킬것을 청하였으나 현종은 이를 묵살하였다. 이후에도 숙경공주의 저택 공사와 관련하여 간원이 중지할 것을 청하였다.
1671년(현종 12년) 1월 9일, 숙경공주는 입궁하여 왕과 대비를 알현하려다가 갑작스럽게 천연두를 앓아 집으로 되돌아갔다. 공주의 생명이 위독해지자 현종은 공주의 시아버지인 원만리를 불러 병구완을 하게 하였으나 곧 죽었다.
숙경공주의 상에 현종이 백관과 함께 숭문당에서 곡을 하였다. 당시 현종의 건강이 좋지 않아 약방에서 만류하였지만 현종은 이를 듣지 않았다.
원몽린의 묘비에는 공주가 《소학》과 《내훈》에 통달하였다고 적고 있다. 자식은 외동딸밖에 없어 시조카인 원명구(元命龜)를 양자로 들여 제사를 받들게 하였다.
묘소는 경기도 여주시 대신면 상구리, 죽서 원몽린 묘역에 있다. 2004년 5월 6일 경기도의 문화재자료 제129호로 지정되었다. 봉분은 단분으로 남편 원몽린과 합장묘이다
석물로는 묘비 1기, 상석,향로석 각 1기, 망주석,문인석 각 1쌍 및 계체석 등이 있다. 봉분은 원형의 호석을 두르고 있고 봉분 주위에는 곡장(曲墻)이 설치되어 있다. 묘역에 이르는 입구에는 신도비가 1기 세워져 있다. 묘역 좌우에는 망주석과 그 앞쪽으로 문인석이 각각 1쌍씩 배치되어 있다. 망주석은 폭이 159cm의 규모로 좌우측 모두 올라가는 형태의 쥐모양이 양각되어 있다.
문인석의 형태는 양관조복에 홀을 들고 있는 형상이다. 조복 앞면에는 홀을 든 손등으로부터 포(袍)의 주름이 묘사되어 있고 뒷면에는 연화문양이 있는 대(帶)와 여의운문이 양각되어 있는 후수(後綬)를 묘사하였다.
1971년 프레드릭 W. 스미스()가 테네시주 멤피스에 세운 특급배송 업체 페더럴 익스프레스()를 설립해 미국 주요 도시에 소화물을 운송하기 시작했다. 이후 24시간 안에 배송하는 익일배달 서비스와 화물 위치를 확인할 수 있는 화물 추적 시스템을 도입해 명성을 얻어갔다. 창업한 지 10년도 안 돼 회사 매출액이 10억 달러를 넘었고 이후 매출액이 100억 달러에 달하는 거대 기업으로 성장했다. 1988년에 미국의 화물 항공사인 플라잉 타이거 라인을 인수했지만 1989년에 합병되어 규모를 늘리게 되었다. 1997년 항공 운송 부문의 자회사 페더럴 익스프레스등 여러 자회사를 통괄하는 지주 회사가 되었다. 1998년 페더럴 익스프레스가 캘리버 시스템()을 인수해 FDX()가 세워졌고 물류 기반시설이 확충되었다. 2000년 1월 회사 이름이 현재의 사명으로 변경했고 같은 해 친환경 운송트럭을 공동 개발하며 친환경 기업의 입지를 굳혀오고 있다. 2004년 복사업체 킨코스 사를 인수해 페덱스 킨코스를 세웠고 2008년 6월 페덱스 오피스로 이름을 바꾸었다. 2009년 현재 보유 민항기 수 기준으로 세계 2위, 화물수송량 기준으로 세계 1위 업체로 680여 대의 항공기를 보유하고 있으며 전 세계 375개 지역으로 소포와 화물을 배송하며 매출액이 350억 달러를 넘고 종업원 수가 28만 명 이상 넘는다. 2010년 포춘지 선정 세계에서 가장 존경받는 20대 기업에 10년 연속으로 포함되었고 같은 해에 미국의 버락 오바마 대통령은 페덱스의 창립자인 프레드릭 스미스를 존경하는 기업인 가운데 한 명으로 꼽았다.
현재 사용하는 기종.
한편 페덱스 익스프레스는 거래의 일환으로 다른 기종보다 더 좋은 옵션인 에어버스 A380-800F 화물기를 10대 주문해 아시아 노선을 운항할 계획을 세웠다. 하지만 계속되는 지연으로 2007년 3월 에어버스 A380-800F 화물기 주문을 취소했다. 대신에 이와는 별도로 보잉 777F를 주문했다.
페덱스 피더.
페덱스 피더는 페덱스 익스프레스의 프로펠러기가 소속된 브랜드이다. 이들 프로펠러기는 화물을 대형기가 있는 공항까지 나르는 역할을 수행한다.
미국과 캐나다에서 페덱스 익스프레스는 항공기 대여 계약을 통해 페덱스 피더를 운영하는데, 이 계약 대상자들은 페덱스의 화물 수송을 위한 항공편만 운영한다. 이렇게 운영되는 프로펠러기에는 모두 페덱스 피더가 도색되어 있다. 다만 계약 대상자들은 지역 항공사와 같이 고유의 항공편 번호와 콜사인을 가지고 있다.
미국을 제외한 곳에서는 해당 계약 대상자들이 자신들의 항공기를 조달하기도 하며, 페덱스 피더 도색을 하지 않는 경우도 있다. 또한 페덱스와의 협의에 따라 계약 대상자들은 페덱스의 화물과 함께 다른 업체의 화물을 수송하기도 한다.
계약 항공사 목록
투기자본감시센터(Spec Watch Korea)는 투기자본에 대한 노동계와 시민사회의 비판적 공론을 활성화하고, 건설적 대안을 제시하며, 정부의 대책마련을 촉구하여 제도적 장치를 마련하고, 노동자들의 정당한 자기 방어투쟁에 기여하고자 설립된 비정부 기구이다. 서울특별시 종로구 교남동 46번지에 위치하고 있다.
외환카드 노조위원장을 지냈던 장화식 대표가 론스타코리아로부터 7억원을 받은 혐의로 긴급체포되었다. 투기자본감시센터는 장 대표를 즉시 파면했으나, 장 대표는 "밀린 임금을 받은 것 뿐"이라면서 혐의를 부인하였다.
Don't you worry baby (I'm only swimming)은 대한민국 인디 록밴드 검정치마의 두 번째 정규 음반이다.
회원의 대부분은 부유층 자녀들이며, 부모에게 부탁하거나 고등학교 졸업 선물로 경주용 모터사이클을 선물을 받았다. 1명을 제외한 대부분의 회원들은 대학 입시에서 낙방했거나 성적 부진으로 아예 진학을 포기했으며, 회원의 대부분은 대학생과 재수생 등으로 이루어져 있었다. 회원 수는 6명일 정도로 소수였다.
애드미럴티 제도(Admiralty Islands)는 태평양 남서부에 위치한 제도로, 비스마르크 제도에 속하며 뉴기니섬 바다 북동쪽에 위치한다. 가장 큰 마누스섬을 비롯하여 23개 화산섬, 산호섬을 포함하며, 면적은 2,072km2, 인구는 약 28,000명이다. 행정 구역상으로는 마누스주에 속한다. 섬 대부분은 우림으로 뒤덮여 있고 최고점은 해발 914m이며 환초 지대에는 사람이 살고 있지 않다. 최고 기온은 30–32 °C(86–90 °F), 야간 기온은 20–24 °C(68–75 °F)이며 연평균 강수량은 3,382mm이다. 주요 산업은 진주 채집과 코코야자 재배이다.
흥신소(興信所, mercantile agency)는 의뢰를 받아 경력, 자산 등의 정보를 조사하는 기관이다. 상업 흥신소(Commercial agency)는 주로 상공업자의 의뢰를 받아 거래처의 자산과 신용 상태를 조사하여 주는 기관을 말한다. 흔히 흥신소(Mercantile agency)와 탐정(Detective)사무사가 유사한 업무를 하므로 동일한 의미로 사용하지만, 흥신소는 탐정이 세우지 않는 경우도 있으므로 세부적으로 차이가 있다.
2020년 8월 탐정업이 합법화됨에 따라 많은 업체들이 관련 자격을 갖추고 기존 흥신소나 심부름센터가 아닌 탐정이라는 명칭을 사용하는 쪽으로 바뀌어가고 있다. 그래서 이런 업체들은 합법적인 테두리 안에서만 조사를 진행하며 의뢰 내용도 주로 불륜 증거잡기가 많다고 한다.
과거에 흥신업단속법(약칭 흥신소법)이 있었으나, 1977년 신용조사업법으로 명칭이 바뀌었고, 다시 1995년 신용정보의 이용 및 보호에 관한 법률(약칭 신용정보보호법)로 바뀌었다. 흥신업단속법에서도 상거래 자산 금융 기타 경제상의 신용에 관한 사항만 다루도록 되어 있었다. 1977년의 신용조사업법은 "흥신소"라는 이름을 아예 없애고, "신용조사소"라는 분명한 뜻의 이름으로 바꾸었다.
신용정보업에는 신용조회업, 신용조사업, 채권추심업, 신용평가업의 4가지가 있으며, 탐정이나 흥신소에 해당하는 것은 신용조사업이다. 신용조사업을 하려는 자는 금융위원회의 허가를 받아야 한다.(신용정보보호법 4조) 신용조사업의 허가대상은 대통령령으로 정하는 금융기관 등이 100분의 50 이상을 출자한 법인 등을 요구하여, 매우 엄격하다.(신용정보보호법 5조) 무허가 영업시 5년 이하의 징역 또는 5천만원 이하의 벌금에 처한다.(신용정보보호법 50조1항1호)
누구든지 특정인의 소재 및 연락처를 알아내거나, 금융거래 등 상거래관계 외의 사생활 등을 조사하는 것을 업으로 하면, 3년 이하의 징역 또는 3천만원 이하의 벌금에 처한다. 다만, 채권추심업을 허가받은 신용정보회사가 그 업무를 하기 위하여 특정인의 소재등을 알아내는 경우 또는 다른 법령에 따라 특정인의 소재등을 알아내는 것이 허용되는 경우에는 그러하지 아니하다.(신용정보보호법 40조4호, 50조2항7호)
스파이들은 앞으로 곧 과거 어느 때보다 독립적인 외부청부인과 사립탐정에 의존할 수밖에 없게 될 것이다. 이같은 "정보의 외주화"를 위한 기초는 이미 '정치적 리스크 분석'에서 '기술 정보 조사'에 이르기까지 온갖 문제를 전문적으로 취급하는 소규모 사설 흥신소의 확산에 의해 마련되고 있다. 그 중 대부분이 전직 고위관리나 정보기관 요원을 고용하고 있다. CIA 국장을 지낸 윌리엄 콜비는 CIA를 그만둔 후 워싱턴에서 독자적인 회사를 설립했다. 콜비는 "감정사업은 정보업무와 비슷한 데가 많다"고 말하고 있다.
한국산 고등훈련기 T-50이 인도네시아에 최초로 수출되어, 한국은 세계 6번째 초음속항공기 수출국이 되었다. 최종 계약이 체결되기 전, T-50 계약과 관련해 한국을 방문한 인도네시아 특사단 숙소를 국정원 직원이 침입했다 발각된 사건이 있었다. 이와 관련, "국정원이 '내곡동 흥신소'로 전락했다."는 비판을 받았다.
마누스섬(Manus Island)는 파푸아뉴기니의 섬으로, 비스마르크 제도에서 가장 큰 섬이다. 행정 구역상으로는 마누스주에 속하며 인구는 약 33,000명이다. 섬 전체가 우림으로 뒤덮여 있고 최고점은 해발 700m이며 마누스주의 주도인 로렝가우가 이 곳에 위치한다.
제2차 세계 대전 때 일본이 이 곳에 군사 기지를 설치했으며 1944년 미국이 이 곳을 점령하게 된다. 미국의 인류학자 마거릿 미드가 쓴 책인 《뉴기니인의 성장(Growing up in New Guinea)》은 이 곳에 사는 주민들을 주제로 하고 있다.
《마요치키!》(, ")는 아사노 하지메가 쓰고 키쿠치 세이지가 삽화를 담당한 일본의 라이트노벨이다. 미디어팩토리의 MF문고 J에서 발매되고 있으며, 라이트노벨을 원작으로 한 만화 두 작품이 미디어팩토리의 월간 코믹 얼라이브와 카도카와 쇼텐의 냥TYPE을 통해 각각 발매되고 있다.
2011년 7월부터 9월까지 TBS 등의 방송사를 통해 애니메이션으로 방영되었다.
아사노 하지메가 글을 맡고 키쿠치 세이지가 삽화를 맡아 연재중에 있다. 대한민국에는 디엔씨미디어를 통해 각 국가별 언어로 번역되었다.
2011년 7월부터 2011년 9월까지 TBS에서 방영되었다. 대한민국에서는 애니플러스가 일본어 음성에 한국어 자막을 덧씌운 채로 방영했다.
부카섬(Buka Island)은 파푸아뉴기니 부건빌 자치주에서 두 번째로 큰 섬으로, 남쪽에 있는 부건빌섬과는 거리가 좁은 편이다. 1768년 세계 일주 항해에 나선 프랑스의 탐험가 루이 앙투앙 드 부겐빌이 이름을 붙여주었다. 제2차 세계 대전 때 일본은 이 곳을 부건빌섬 전선 후방에 있는 병참 기지로 삼았지만, 제2차 세계 대전이 끝날 때까지 일본과 오스트레일리아, 미국의 지상전은 일어나지 않았다.
심리요법(心理療法, )은 심리치료(心理治療) 또는 심리상담(counseling)으로도 불린다. 심리적 문제가 있는 대상에게 심리학을 이용하여 문제 해결을 돕는 치료 방법으로 심리학적 전문 지식을 갖춘 치료자가 내담자(client)와 인간의 사고, 감정, 행동, 대인관계에 대한 사이에서 자기 자신에 대해서 탐색하도록 안내하여 다양한 자신의 문제들을 이해하고 변화하도록 돕는 직무를 말한다.
현재 심리 치료자들은 매우 다양한 치료 방법을 사용한다. 정서적 지지, 설득, 조건 형성 절차, 이완 훈련, 역할 연기, 약물 치료, 바이오피드백, 집단 치료 등이 있다. 치료 방법의 유형은 약 250가지 이상이 있다. 하지만 치료에 대한 접근은 크게 세 가지로 구분할 수 있는데 통찰 치료, 행동 치료, 생물의학적 치료 등으로 나눌 수 있다.
1) 통찰 치료
프로이트의 정신분석적 전통에서 비롯된 방법으로, 일반인들이 심리 치료라고 하면 보통 이 치료적 접근을 생각한다. '통찰 지향적 치료'에서 환자는 치료자와 장시간에 걸친 '언어적 상호작용'을 통해 치료 관계를 지속시킨다.
이러한 언어적 상호작용을 하는 이유는 환자 자신의 문제에 대한 이해를 증가시킴으로써 가능한 해결책을 찾기 위한 것이다. 통찰 치료는 개인을 대상으로 할 수도 있고 집단을 대상으로 할 수도 있다.
통찰 치료에도 여러 유형이 있고 이들이 사용하는 방법도 매우 다양하다. 그러나 환자의 자기 인식과 성격 및 행동의 건전한 변화를 유도하기 위해 언어적 상호작용을 한다는 점에서는 공통적이다. 통찰 치료는 약 200여 가지로 구분할 수 있지만, 그 중 가장 대표적인 것이 정신분석, 내담자(환자) 중심 치료, 인지 치료 및 집단 치료이다.
2) 행동 치료
예컨대, 병적 도박이 있는 경우 행동 치료자는 환자의 부적응적 행동인 도박 행동의 제거에 초점을 두고, 병적 도박 행동을 제거하기 위한 구체적인 치료 계획을 수립한다. 다양한 문제 유형에 따라 고전적 조건 형성, 조작적 조건 형성, 관찰 학습 등과 같은 상이한 치료 절차를 적용한다.
3) 생물의학적 치료
생물의학적 치료는 심리 장애와 관련 있는 증상을 감소시키기 위해 생리학적 개입 방법을 적용하는 방법으로써 개인의 생물학적 과정에 직접적인 영향을 준다. 가장 널리 사용하는 치료 절차는 약물 치료와 전기 충격 치료인데 생물의학적 치료라는 용어가 시사하는 바와 같이 생물의학적 치료는 정신과 의사들만이 할 수 있다.
통찰지향 심리치료.
통찰지향 심리치료(Insight-oriented psychotherapy)는 무의식 과정을 드러내거나 해석하는 것에 주목한다. 보통 정신역동 심리치료(psychodynamic psychotherapy)를 의미한다. 정신분석은 가장 오래되고 강렬한 유형으로서 이러한 심층심리학(depth psychology)의 적용은 자유연상(free associations), 공상(fantasies), 꿈(drems)을 포함한 환자들의 모든 사고를 언어화하는 것을 돕고, 이로부터 분석가는 환자의 통증과 성격 문제를 유발하는 과거와 현재의 무의식적 갈등을 언어로 구성한다.
정신분석학에는 정신역동이론(psychodynamic theory)에 영향을 준 프로이트학파(Freudian), 자아심리학(ego psychology), 대상관계이론(object relations theory), 자기심리학(self psychology), 대인관계 정신분석학(interpersonal psychoanalysis), 관계 정신분석학(relational psychoanalysis) 6가지 학파가 있다. 분석적 집단 치료(analytic group therapy)를 위한 기술도 발전해 왔다.
헤테로픽시스속(heteropyxis屬, )은 프실록실론아과의 단형 족인 헤테로픽시스족(heteropyxis族, )에 속하는 유일한 속이다. 작은 상록수 3종을 포함하고 있다. 이전에는 헤테로픽시스과(Heteropyxidaceae)로 분류했지만, 현재는 도금양과의 기저 속으로 분류한다. 헤테로픽시스속의 종은 아프리카 남부 지역에 자생한다.
흔히 라벤더나무로 불리는 "H. natalensis"는 짐바브웨부터 남아프리카공화국의 림포포 주와 음푸말랑가 주, 콰줄루나탈 주까지 지역에 분포한다. 이 나무는 곧고 홀쭉하며, 키가 5-7 미터까지 자라고, 숲 가장자리와 바위의 노두, 산허리, 흰개미 언덕 등에서 발견된다. 원추(圓錐) 꽃차례로 12월에서 3월까지, 크림색에서 연노랑 색깔의 향기가 나는 꽃이 핀다.
대부분의 분류 체계는 헤테로픽시스속을 도금양과로 분류한다. 최근의 발생학적, DNA 분석 기법에 의하면, 헤테로픽시스속과 프실록실론과의 유일속인 프실록실론속은 도금양과의 자매군 분류지만 오래전에 도금양과의 공통 선조에서 갈라졌다.
당트르카스토 제도(D'Entrecasteaux Islands)은 파푸아뉴기니 동부와 솔로몬해에 위치한 섬으로 행정 구역상으로는 밀른베이 주에 속하며 화산 활동으로 인해 형성된 섬이다. 육지 총면적은 3,100km2, 거리는 160km이며 최고점은 해발 2,566m(비네워 산)이다.
1792년 프랑스의 탐험가 라 페루즈 장프랑수아 드 갈로가 에스페랑스 호를 타고 오세아니아 탐험에 나서던 도중에 발견했으며 섬 이름은 프랑스의 탐험가 브뤼니 당트르카스토에서 유래된 이름이다. 1873년 존 모르즈비 대령이 이 곳에서 해도(항해용 지도)를 작성했으며 제2차 세계 대전 중이던 1942년에는 일본이 이 곳을 점령하기도 했다.
한국은행 광주전남본부는 지역경제 조사·연구, 금융기관 예금·대출, 중소기업 자금지원, 화폐의 발행·환수, 경제교육 등 다양한 업무를 통해 광주·전남지역 경제의 건전한 발전을 위하여 1950년 6월 12일 한국은행 창립과 동시에 설립된 한국은행의 지역본부이다. 광주광역시 서구 상무중앙로 126 (치평동 1202)에 위치하고 있다.
사롱(sarong, sarung (말레이어 발음; 영어 발음:)은 크고 긴 천으로 되어, 허리 등에 감아서 싸는 형태로 입는다. 남자는 킬트(kilt), 여자는 치마(skirt) 형태로 남아시아, 동남아, 아라비아 반도(Arabian Peninsula), 아프리카(Horn of Africa), 태평양의 섬들(Pacific islands)에서 많이 입는다.
광주발전연구원은 광주광역시가 대도시로 발전하기 위한 경쟁력을 높이기 위해 지식과 정책을 생산하는 싱크탱크 역할을 하기 위해 광주발전연구원육성조례에 근거하여 설립된 연구기관이다. 광주광역시 광산구 소촌동 232-2(교학로43)에 위치하고 있다.
이석 치사 사건(李石致死事件)은 1997년 6월 대한민국 서울특별시에서 일어난 치사 사건으로 한총련 제5기 출범식장으로 내정된 한양대학교 근처를 지나가던 이석이 한총련 간부인 학생 길소연, 권순욱, 이호준, 정용욱 등에 의해 구타당하여 사망한 일이다.
1997년 6월 한양대학교 서울캠퍼스 내에서 제5기 한총련 출범식을 준비하던 한총련 소속 대학생들이 근방을 지나가던 이석을 경찰의 프락치로 오인하여 때려 죽음에 이르게 한 사건이다. 한총련 출범식장 근처를 지나가던 이석은 누군가 프락치로 지목되자 끌려가 집단 구타를 당했다. 이석은 몇 시간이 경과된 뒤 대학 인근의 한양대학교 병원으로 옮겨졌으나 내상과 과다출혈로 이미 사망하였다.
피해자인 이석(李石)은 1974년 전라남도 해남군에서 태어났으며 고등학교 졸업 후 선반기능공이 되어 수원에 위치한 공장에서 일했다. 사건이 일어나기 며칠 전에 공장을 그만두고 길거리를 배회하다가 피해를 입었다.
당시 이석을 때려 죽인 혐의로 길소연, 권순욱, 이호준, 정용욱 등이 구속되었다. 길소연과 권순욱은 징역 7년, 이호준은 5년, 정용욱은 3년을 선고받았다. 이 중 길소연과 이호준은 1999년 2월 특별사면되어 가석방되었다.
광주인권사무소(光州人權事務所)는 모든 개인이 가지는 불가침의 기본적 인권을 보호하고 그 수준을 향상시킴으로써 인간으로서의 존엄과 가치를 구현하고 민주적 기본질서 확립에 이바지하기 위하여 설립된 국가인권위원회의 소속기관이다. 광주광역시 동구 금남로 154-1 아모레퍼시픽 5층에 위치하고 있다.
기조섬(Ghizo Island)은 솔로몬 제도 서부주에 위치한 섬으로, 서부주의 주도인 기조가 이 곳에 위치한다. 섬 이름은 현지에 거주하던 악명 높은 사냥꾼을 기념하기 위해 붙여진 이름이며 뉴조지아섬과 콜롬방가라섬 서쪽에 위치한다.
주위에 있는 섬들에 비해 비교적 작은 편에 속하며 길이는 11km, 넓이는 5km이다. 섬 최고점은 마링봉(Maringe Hill, 해발 180m)이다.
콜롬방가라섬(Kolombangara)은 솔로몬 제도 서부주에 위치한 섬으로, 뉴조지아 제도에 속하며 모양은 거의 원형에 가깝다. 높이는 1,770m이며 뉴조지아 해협의 남쪽 경계 가운데 일부를 이룬다. 북서쪽으로는 베야만을 경계로 베야라베야섬, 기조섬과 접하고 있고 남동쪽으로는 쿨라만을 경계로 뉴조지아섬과 접한다. 1568년 스페인의 탐험가 알바로 데 멘다냐 데 네이라가 발견한 것으로 추정된다.
태평양 전쟁 때 일본이 이 곳을 점령하고 섬 남쪽에 비행장을 건설했으며 당시 과달카날섬에서 퇴각한 일본은 콜롬방가라섬과 뉴조지아섬에서 병력을 강화하는 데에 집중했고 이 때문에 콜롬방가라섬에 주둔하고 있던 수송 부대와 미군 사이에 쿨라만 해전, 콜롬방가라섬 해전 등 해전이 발생하게 된다. 미국은 1943년 7월 5일 뉴조지아섬에 상륙하고 콜롬방가라섬을 뛰어넘은 다음 8월 15일 벨라라벨라섬에 상륙했지만, 일본은 9월 28일부터 10월 2일까지 콜롬방가라섬에서 철수하게 된다.
《사랑하고 싶은 스무살, 연애하고 싶은 서른살》은 사회심리학 박사 이철우 교수가 쓴 연애심리 에세이다. 심리학계에서 사용되는 여러 가지 심리 테스트와 실험 결과를 통해 남녀 심리를 흥미롭게 설명한다. 사랑하는 사람의 마음을 헤아려 남녀 서로가 보다 원활한 소통을 하도록 돕고 있다. 남녀 사이의 오해가 대부분 소통의 문제로 생기는 것임을 고려할 때 소통 스타일의 차이에 조금만 신경을 써도 큰 갈등은 피해 갈 수 있다고 말한다. 소통을 하되 자신만의 기준으로 상대를 바라보지 말고 상대의 기준으로, 상대의 입장을 고려해 생각해야만 긍정적인 관계를 유지할 수 있고 멀어져 간 사랑도 찾아올 수 있다고 강조한다. 한국경제신문에서 발행했다.
러셀 제도(Russell Islands)는 과달카날섬에서 북서쪽으로 약 48km 정도 떨어진 곳에 위치한 섬으로, 2개의 작은 섬으로 구성된 제도이다. 행정 구역상으로는 중부 주에 속하며 화산 활동으로 인해 형성된 섬이다.
광주환경공단은 환경기초시설과 공공시설물을 효율적으로 관리 및 운영함으로써 시민의 편익도모와 복리증진을 위해 설립된 광주광역시의 공기업이다. 광주광역시 서구 천변우하로 79(치평동 753-1)에 위치하고 있다.
플로리다 제도(Florida Islands) 또는 응겔라 제도(Nggela Islands)는 태평양 남서쪽에 위치한 제도로, 행정 구역상으로는 중부주에 속한다. 가장 큰 섬인 응겔라섬 외에 툴라기섬, 가부투섬, 타남보고섬 등 여러 개의 작은 섬들로 구성된다.
사보섬(Savo Island)은 솔로몬 제도의 화산섬으로, 과달카날섬 북단의 북동쪽에 위치한다. 행정 구역상으로는 중부주에 속하며 최고점은 해발 485m이다. 최근에 일어난 화산 폭발은 1835년과 1850년에 있었으며 그 전에는 1568년에 분화한 적이 있었다. 제2차 세계 대전 당시에 일어난 사보섬 해전으로 유명한 섬이다.
툴라기섬()은 솔로몬 제도에 있는 작은 섬으로, 플로리다 제도 남쪽에 위치한다. 1896년부터 1942년까지 솔로몬 제도(당시에는 영국의 보호국이었음)의 수도로 남아 있었으며 현재는 중부 주의 주도로 남아 있다.
태평양 전쟁이 진행 중이던 1942년 5월 3일에는 일본 군대가 이 곳을 점령했지만 같은 해 8월 7일에 미국 군대가 이 곳에 상륙했다. 태평양 전쟁 중에 침몰한 군함이 많기 때문에 스쿠버 다이빙을 즐기는 사람이 많은 편이다.
남동쪽으로는 말레이타섬, 북서쪽으로는 슈아절섬, 남서쪽으로는 뉴조지아 해협을 경계로 뉴조지아 제도와 접한다. 면적은 3,780km2, 인구는 약 30,000명이며 솔로몬 제도에서 세 번째로 큰 섬이다. 섬 동쪽에는 이사벨 주의 주도인 부알라(Buala)가 위치한다. 섬에서 가장 높은 곳은 사사리산(높이 1,120m)이다.