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이와 같은 체질 병리의 형성 또한 체질에 따라 다르게 나타나는데 위병을 예로 든다면, 목양체질은 간과 췌장간의 불균형에서 위병이 생기고, 금음체질은 폐와 심장간의 불균형에서, 토양체질은 신장과 심장간의 불균형에서, 수음체질은 췌장과 간과의 불균형에서 위병이 생긴다는 것이다. 그리고 같은 음식을 먹고 병이 생기는 사람과 되려 병이 낫는 사람이 있는가 하면 같은 약으로 효과를 보는 사람과 되려 악화가 되는 사람이 있는 것도 그것들이 각 체질의 장기 배열과의 관계가 다르기 때문이며, 각 체질에는 다른 체질에서는 볼 수 없는 그 한 체질만의 특유질환도 있다.
예를 들면, 목양체질은 본태성 고혈압의 체질로 80 / 170 정도의 고혈압은 병이 아닌 그의 건강한 상태인 것이다. 다른 병증이 없는데 그것을 떨어뜨릴 때 되려 건강을 잃고 힘이 없어 활동할 수가 없게 되며, 나중에는 혈전중풍으로 우측을 못쓰고 언어 장애가 오게 된다. 물론 이것은 목양체질만의 경우이고 다른 체질에 있어서의 이런 혈압의 상태는 고혈압의 위험 상태인 것이다. 물론 목양체질도 혈압이 200을 넘으면 주의를 해야하며, 이 체질의 뇌출혈의 경우는 왼쪽을 못쓰게 되나 언어는 대개 괜찮다.
목음체질은 죽어가면서도 술만 찾는 심한 알코올중독에 잘 걸리는 체질이다. 다른 체질이 술을 과음하면 병이 생길 수는 있으나 목음체질 같은 중독자가 되지는 않으며 알코홀릭은 바로 목음체질이라는 신호이기도 하다.
금양체질의 경우, 아토피성 피부병이 이 체질밖에 다른 체질에서는 볼 수 없는 특유의 불치병으로, 낫는 방법 하나가 있는데 육식을 완전히 끊는 것이다. 그리고 골수성 백혈병 또한 이 금양체질의 병이다. 그러나 최초의 태동적 이러한 분류는 아토피의 다양한 증상과 복합적 원인에 따라 다른 체질에도 유사한 양상으로 아토피에 대한 체질적 적용을 확장하는 추세이다. 그리고 고질적 피부병의 제반 증상을 아토피라는 개념으로 정의하고자 하기 때문에 아토피의 다양한 증상 다양한 체질적용이 이루어지기도 한다. 체질적 최초의 분류 적용은 체질의학의 발전과 더불어 일부 수정될 수 있으며 임상적 확대해석이 필요해지기도 한다. 실제 피레토의학에서는 가려움증의 반복질환을 아토피라고 명명하기도 한다. 따라서 아토피성 피부염이라는 표현 중에 아토피라는 개념은 고유명사로서 인식된다기 보다는 일반적 피부질환의 개념으로 혼용되고 있기 때문에 아토피의 체질상관성은 금양체질에만 국한되지 않게 된다는 의미를 갖는다. 아토피성 피부질환 농가진(Impetigo)의 경우는 금양체질보다 일부 목음체질과 더불어 금음체질의 경우 더 많은 예가 드러나는 것으로 의심되고 있다. 이러한 체질적 질병에 대한 상관성은 다른 체질의 질병에 관해서도 연구와 임상을 통해 보완되어야 할 부분으로서 참조되어야 할 것이다.
금음체질은 파킨슨병에 걸리는 체질이다. 이 체질이 육식을 과하게 하므로 이 파킨슨병과 치매에 걸리지만 금양체질처럼 아토피 또는 골수성 백혈병에는 걸리지 않는다.
권도원에 따른 체질병리는 체질별 구별이라는 면에서 양의의 병리적 임상에 유전적 장애를 예견할 수 있는 선도적 안목을 제시하게 된다. 체질유전과 병리 유전이 상관관계를 갖기 때문이다. 예를 들어, 삼성가의 유전질환으로 알려진 샤르코 마리 투스라는 유전질환은 후대의 판별역학에 따라 수음체질의 질병으로 분류되기도 한다. 보다 구체적 임상의 확인이 필요하지만 체질적 접근은 새로운 방식의 병리이해를 도모하게 된다. 이렇게 체질을 질병과 비교하여 분류해나가면 모든 질병과 체질의 상관성을 가장 근접하게 연결하여 체질적 섭생과 치료를 적용하여 새로운 한의학적 질병관리를 개척해 나갈 수 있다. 물론 이것은 인류의 숙원이 되는 과제로 체질의 판별의 정확성을 보장할 체계를 요구하는 데 근간이 있다. 이에 대한 끊임없는 연구가 필요하다. 체질의 적용은 누구나 쉽게 체질을 판별할 수 있게 될 때 대중화되어 면역력을 높이고 질병에 대한 근원적 예방에 관심을 돌리게 될 것이다. 이것은 어느 누구 한 사람의 개인에 귀속될 수 없고 보다 많은 사람들이 체질에 관심을 갖고 연구할 때 이루어질 것이다.
체질치료(8체질침법).
8체질의학적 치료법을 한마디로 말하면 생리적인 적불균형이 병리적인 과불균형으로 된 것을 다시 적불균형으로 복귀시키는 것으로 8체질의 치료는 대증치료가 아닌 원인치료이며, 병리에서 말 한 위병이라도 각 체질별 원인이 다르므로 치료법 역시 달리 적용한다. 같은 체질 안에서도 위염, 장염, 간염별로 치료법이 다르고 보통 염증, 궤양, 세균성, 바이러스성, 경 화, 종양의 치료가 다 달라 일반적인 치료 개념과는 전혀 다른 개념의 세계가 된다. 그러나 약물로는 8체질 병리의 복잡성에 대응할 방법이 없어 전혀 새로운 방법으로 8체질침법을 개발하였다. 인간의 장기들이 눈에 보이지 않는 고유한 factor를 만들어 장기간에 서로 돕는 supporter가 되기도 하고 서로 견제하는 antagonist가 되기도 하는데, 그것을 눈에 보이지 않는 경락(meridian)을 통하여 제2역할을 조절하는 치료법으로 주관절(?關節)에서 손끝까지, 그리고 슬관절(膝關節)에서 발끝까지의 경락에서 이를 계산하여 factor들을 자유자재로 사(suppress)하거나 보(promote)하여 만병을 다루게 된다. 그러나 체질 감별과 병리 계산이 맞으면 현저한 효과가 나지만 조금만 틀려도 부작용이 따르는 5000년 침 역사에서 처음 만들어진 치료법이다.
8체질침법(體質鍼法)의 체질침처방은 한의사 권도원의 독창적 발견에 의해 만들어졌는데 상한방(傷寒方)이나 사상체질의학의 약리 중심적 치료원리와 다르고 기존의 舍岩鍼法 등과도 경락의 해석과 운용 상에 현격하게 차이를 보이는 반복 자침(刺針)의 수리(數理) 이론 체계를 갖고 있다. 경락(經絡)과 장부(臟腑)의 음양오행(陰陽五行) 개념을 다르게 해석하고 수리적으로 공식화하여 적용한다. 8체질침법은 질병에 따라 기본방(基本方), 장계염증방(臟系炎症方), 부계염증방(腑系炎症方), 살균방(殺菌方), 활력방(活力方) 및 정신방(精神方) 등 일정한 처방으로 치료하는데 같은 처방이라도 사용하는 경혈은 체질별로 다르게 적용된다.
8체질의 대중화.
제도권 한의학계에서 2006년 이후 8체질의학을 전문으로 하는 석사학위(4편)와 박사학위 논문(3편)이 나오고 있으며, 8,800여개의 전국 한의원(2012년말 보건복지부 통계, 한의사 13,925명) 중에 8체질전문한의원을 표방하는 곳도 110여 곳에 이른다. 예방의학을 표방하는 차움의원은 사상체질 대신 8체질의학을 도입하여 국내외 유명인들을 회원제로 관리해주며 중국 북경에 '차움 시스템'을 도입하였다. 또한 미국, 캐나다, 뉴질랜드 등지에서 8체질네트워크 병원을 운영하는 국내 유명 한의원들이 활발하게 움직이고 있다.
요골동맥(radial artery)에 감추인 8체질의 싸인( Sign)들을 찾아내어 조우 상을 이루는 선천적인 8쌍의 맥상(Pulse formations)들을 비교하여 평생 변하지 않는 체질을 찾아낸다. 이 방법은 권도원이 8체질론을 주창하면서 체질을 판별하는 근거가 되며 그의 저술 '8체질의학론 개요' 에 잘 나타나 있다. 그러나 주관적 해석에 따르는 잘못된 체질판별이라는 위험적 요소가 남아 있다. 이에 대해 여러 가지 방법들이 8체질을 연구하는 한의사들과 또는 아마츄어 전문가들로부터 시도되고 있다. 실제 권도원은 맥진법의 미완에 대해 다음과 같이 소회하고 있다.
'일찍이 1965년 국제학회에서 이러한 8체질론을 발표한지 50년이 가까워오는 오늘에 이르기까지, 내 자신이 8체질론에 대한 공개 강연이나 발표를 미루어 온 것은 아직 누구나가 할 수 있는 쉽고 정확한 체질 감별법을 발견할 수 없었기 때문이다. 현재 내가 사용하는 감별법은 내 자신의 연구로 발견한 인간 요골동맥(撓骨動脈)에서 피검자의 체질의 싸인(sign)을 찾는 것인데, 이 또한 쉽지 않아 오진하기 쉬우므로 누구나가 쉽게 사용할 수 있는 과학적인 방법을 국내외 연구진에 의뢰하여 보았으나 이렇다 할 성과가 없으므로 최후의 방법으로 나의 감별법에 의하여 판단된 8체질 중 같은 체질들에서 동일점을, 그리고 서로 다른 체질들에서 차이점을 과학적으로 찾아내는 방법을 알아보고 있는 중이다.'
전통 맥진법 외에 현재 비제도권에서 개발된 대표적인 방법으로 침 대신 자석으로 8체질을 판별하고 보(S극) 사(N극) 작용을 응용하여 치료할 수 있다고 보는 8체질 수경요법이 있다. 수경요법은 이종웅에 의해 창시되었고, 민간의료적 차원에서 많은 사람들이 활용하며 봉사활동으로서 유용하게 발전시키고 있다. 이종웅은 권도원의 8체질침 원리를 바탕으로 고려수지침 원리 그리고 자석의 원리를 종합하여 1995년경 수경요법을 창시하였다. 손가락 약지와 소지, 두개 손가락에서 오장육부 12개 경락의 오행혈 5개 혈자리를 찾아 정하였다. 모두 60개 혈자리를 연구 실험으로 찾아내고, 가는 막대모양의 네오디뮴 자석으로 영수보사를 통해 체질을 판별하고 환자를 무료 시술하며 자원봉사자들에게도 수경요법을 전수하여 8체질 대중화에 앞장서고 있다. 수경요법에서는 치료도구로서 수경침 또는 자석침이라고 부르는 자석봉을 조합하여 사용한다. 자석침은 8체질침법의 오수혈을 약지와 새끼 손가락에서 찾아내고 그 경혈을 찌르는 대신 자석극성을 접촉시키고 체질을 판별한 후에 수리적으로 타격하여 해당 장부를 정확하게 보사하게 된다. 이 때 상처를 내거나 피를 흘리지 않아 위생상으로 안전하고 간편하게 침의 효과를 얻는 장점이 있다.
자석과 경락혈의 반응의 근거로써 몸의 특정 부위에 생성되는 것으로 추정되는 생체자성나노입자(BMNPs)의 자성이 자석의 극성과 반응하는 것으로 주목하고 있다.
유전자 감별법 개발의 필요성
유전자 분석 기술의 발달로 30억개의 개인 유전자 전장검사 가격도 저렴해지면서 많은 사람들이 검사 결과를 취득하고 있다. 체질판별의 객관적 검증 수단으로서 공인된 판별 검증 장치를 마련하기 위해 유전자 검사법을 시도해 볼 수 있다. 판별의 결과와 유전자 특성의 체질별 공통사항을 연결하면 판별의 검증은 객관화 될 수 있다. 이를 위해 정확한 판별 샘플이 마련되어야 하고, 유전자 분석이 함께 이루어져야 한다. 이를 비교할 수 있는 유전자 도구 또한 유무상으로 빠르게 발달하고 있기 때문에 판별의 정확도를 주장하기 위해서는 스스로 유전자 특성 비교를 통해 체질별 고유한 유전자 변이 등을 설명할 수 있어야 한다. 유전자 변이와 질병에 대한 비교분석이 활발하게 연결되는 현실을 감안하면 체질특성과 유전자 비교 가능성도 열리고 있다. 질병과 연관되는 유전자 분석이 아직 다 알 수 없는 환경적 요인들로 인해 의료적으로 활용되기에는 부족함이 있지만, 체질적 요인 또한 환경적 주요 변수로서 활용할 여지를 배제할 수 없다.
관련 논문
'생리학적 보고서'(Physiological Reports)라는 저널에 실린 김창근 박사의 유전자형 비교를 통한 8체질 의학에서의 폐와 간의 우성 표현형에 대한 논문은 유전자를 통한 8체질 판별의 길을 모색하고 그 가능성을 열어 보이고 있다. 해당 논문의 제목은 'Korean eight constitution medicine의 폐와 간에 대한 우성 표현형을 가진 유전자형 프로파일의 차이'이며, 김창근 박사 외 여러 저자들이 참여하였다.
이상의 비제도권 아마츄어 활동은 나름대로의 관점에서 8체질을 접근한다는 점에서 무시할 필요는 없으나 영리나 치료에 관한 법과 제도에 따른 제약이 있고, 정식교육을 받지 않은 비전문가의 의료행위라는 점에서 조심해야 할 필요가 있다. 그러나 비제도권이라고 해서 비전문가의 등식이 성립하는 것은 아니다. 민중의술살리기 국민운동전국연합 결성 뉴스에서 보듯 민중의술이 자가 검증과 능력을 배양하여 제도권의 독점을 개선하고 민중의술을 발전시키기 위해 노력하는 점도 유의해야 한다. 8체질의학에서 비제도권 아마츄어 활동의 요점은 대부분 무상봉사의 취지(불법)로 8체질의학을 먼저 이해하고 대중화하는 데 앞장서고자 하는 의욕과 열정이다. 때로 정식 한의사의 판별과 이견으로 어긋나기도 한데, 그 이유는 권도원의 소회에서 보듯 아직 8체질판별의 정확하고 객관적 방법이 완성되지 못하였기 때문이다. 민간의료적 접근은 영리나 치료에 관한 법과 제도에 따른 제약이 있으므로 역설적으로 체질에 대한 자기 이해와 치료를 개개인이 주체가 되도록 안내하는데 방점을 두게 된다. 즉 체질섭생을 통해 병을 예방하고 장부의 균형을 도모하는 근본적 치료에 참여하게 한다. 때문에 8체질의학의 의료행위주체로서 환자 스스로가 자기 주도권을 갖고 의사의 도움을 받아 치유를 준비하는 특징을 갖게 된다. 이것은 의료주권적 인식이며 8체질을 통한 미래의학의 모델이기도 하다. 비제도권의 대체의학적, 민간의료적 활동(불법)은 전문 제도권과 민간 비제도권의 차별성을 상호 보완하게 하는 단계를 거치게 된다. 새로운 창의는 항상 제도권의 견제를 받으면서도 절제된 오류를 시험하고 개선하며 제도권의 발전에 이바지한다는 점에서 역사성을 공유하기 때문이다.
8체질과 명리학의 연결.
음양오행의 동양적 사상의 근간을 체질과 연관지을 수 있는 연구도 장기적인 과제이다. 체질의 장부구조가 오행적 언어를 내재하고 있기 때문이다. 임상적으로나 학문적으로 유관한 관계로서 연구와 분석에 이해가 부족할 뿐 무관하지 않다. 명리학의 오운육기 등의 운기의학 이 음양오행의 분석을 통해 체질을 연관시켜 구별하기도 하는데, 질병의 유형을 적용하는 단계에 머물고 있다. 8체질의 정확한 구별에 이르지 못하는 것은 8체질이 정확하고 객관적 강약배열의 도식을 필요로 하기 때문이다. 이에 대해 최강장기와 두 번째 강한 장기를 명리 사주팔자의 용희신(用喜神)으로 비교 검증하여 해석해 보는 움직임이 가설적으로 성립되기도 하였다. 여기서 사주의 객관적 자료와 주관적 해석이 고도의 합리성을 담보받아야 하는 이중적 부담이 동반될 수 있고, 실제로 한의학계에서 사주명리를 인정하지 않고 있기 때문에, 제도권 내에서의 연구가 쉬이 이루어지지는 않을 것이다. 다만, 보편적 자료로서 양측 해석이 타당성에서 일치한다면, 이를 통해 역설적으로 상호 합리성이 보완될 것이다.음양오행의 분석은 칼 융의 심리학에서 동시성의 원리로 동양적 사상의 면모를 드러내기도 하는데 이에 대한 명리학자 하건충의 심리분석과 카를 융의 심리학을 분석 접목하는 노력이 명리학자 낭월에 의해 시도되기도 하였다. 이를 다시 8체질적 특성과 대비하는 가설적 작업이 시도되기도 하였다. 이러한 노력은 동양철학을 바탕으로 동서 양의의 조화를 이루는 세기적 통합을 목표로 한다. 이를 위해 8체질의학의 핵심이 되는 장부 주제의 간장과  담낭, 신장과 방광, 심장과 소장, 췌장과 위장, 폐장과 대장을 명리학의 핵심개념이 되는 십간인 乙甲(丙), 癸壬, 己(丁)戊, 辛庚과 대비하는 과제가 대두된다.
8체질의학의 태동과 더불어 8체질특성의 바탕으로 소개된 내용을 보면 체질별로 대표 운동 종목이 언급된다.12쪽 참조. 공을 다루는 야구, 축구, 골프는 목음체질에 적합한 구기종목이며, 마라톤은 폐기운과 지구력이 강한 금음체질의 고유한 능력을 드러내는 운동이다. 이에 대해 추가적 연구와 관찰을 통해 보다 다양하고 구체적인 체질적 분류가 시도되고 있다. 즉 테니스의 목음체질, 장거리 달리기와 서커스 및 기계체조의 금음체질, 북극곰 수영과 고공 다이빙과 심해잠수 스쿠버 다이빙의 금양체질, 가장 잔인한 이종격투기의 제왕적 특성으로 목양체질, 눈설미가 빠르고 손목의 힘이 강한 탁구와 아이스하키와 배드민턴 그리고 검도의 토양체질, 일본에서 발달한 스모선수와 빠른 눈썰미를 보여주는 농구의 토음체질, 태권도와 양궁에 기량을 돋보이는 수음체질, 리듬체조와 같은 가벼운 동작의 균형미를 발산하는 수양체질 등 장부강약의 원리에 따른 신체발달을 적용하는 8체질의 운동적 기량은 뚜렷하게 나뉘어 진다.
이러한 8체질별 특징은 직업과도 밀접하게 관련된다. 심폐의 발성능력을 발휘하는 방송 아나운서와 소프라노와 지휘자, 항해 선장 그리고 건축설계사와 대목장 등의 금음체질, 성대마술사로 불리는 성우와 요들러, 좁은 공간 우주선 갭슐에 잘 적응하는 우주인, 그래픽 디자이너 또는 인쇄공으로서 전문소양을 보이는 금양체질, 교육사업팀의 정서적 적응이 완벽하며 마술가의 기질이 탁월한 목양체질, 사실탐구의 집중력이 고도로 발달하는 고고학의 목음체질, 분주하게 오가며 다양한 사람들을 만나고 영업하는 토양체질, 실물디자인과 정보산업의 탁월한 중추를 이루는 토음체질, 관상학자와 번와장 그리고 커피샾의 바리스타에 독보적인 수음체질, 프로게이머와 드론 천재, 전기노동자의 수양체질 등의 단편적 특성들은 모두 체질의 장부강약의 조화에서 우러나오는 기량이다. 이 외에도 체질적 기량의 실력을 최고도로 발휘할 수 있는 요소들은 보다 구체적인 분류를 통해 연결된다. 일반적인 개성으로서 유사한 정도에서는 체질적 구별이 모호하지만 올림픽 대회 우승과 같이 최고의 기량이 드러나는 것은 반드시 체질에 따른다. 악기를 다루는 데에서도 금음체질의 가볍고 길게 부는 플루트와 목음체질이 힘주어 부는 색소폰은 체질적 바탕에서 발휘된다. 큰북과 작은북을 누구나 두드릴 수 있지만 빠른 손목의 힘을 낼 수 있는 토양체질이 아니면 수월하게 다루기 힘든 것도 체질적 기량이 받쳐주어야 하기 때문이다. 이러한 분류는 체질판별이라는 보다 진보된 방식의 분류에 의해 시도되어야 한다. 이러한 분류가 검증의 절차를 필요로 하지만 보편적 정서를 거스르지 않는다. 체질적인 합리적 구분이 이런 경향을 예측가능케 한다. 임상적 결과를 축적하면서 앞으로 보다 세밀하게 밝혀내야 할 8체질의학의 대중적 과제이다. 이 과제는 역으로 성립할 수 있다. 즉 기량과 특징을 통해 역으로 체질을 알아내는 것이다. 과학의 시대에 여러 요소들을 종합하여 체질망이라는 이름으로 구축함으로써 한의학적 역사적 근거를 보다 간결하고 일관성있는 과학적 근거로 바꾸는 작업이 필요하다. 체질의학의 최대 과제인 판별을 과학적 자료에 대입하여 누구라도 쉽게 알아내는 방법은 체질의 유전법칙과 개인별 체질적 기량 그리고 질병의 체질 상관성을 명백하게 밝혀내는 것이다.
비제도권의 8체질 전문가라 자부하는 이들이 위와 같은 주장을 하기도 한다. 한의사들은 체질진단을 1차 맥진, 2차 침반응으로 확진한다. 정상적인 진료행위를 할 수 없는 구조의 비제도권 8체질 전문가들을 함부로 신뢰할 수 없는 이유가 여기에 있다. 진료를 해보지 않았기 때문에 자유롭게 인터넷 공간에, 개인 블로그에 체질에 대해 이야기할 수 있는 것이다. 진료를 하지 않기 때문에 주장할 수 있지만 다른 누구에게(환자) 검증받을 필요가 있다. 사실 제대로 8체질 임상을 하고 있는 8체질 전문가라면 절대 함부로 체질을 말하지 않는다. 체질을 안다는 것이 임상경험이 쌓이면 쌓일 수록 더욱 더 어렵기 때문이다.
마지막으로 한국의 비제도권 8체질 전문가들에게는 본인이 정말 열정이 있고 자신이 있다면 미국가서 침구사 자격증을 따서 거기서 8체질 임상을 해보는 걸 추천한다. 글로만 주장하는 것보다는 그 편이 훨씬 더 모두에게 도움이 될 것이다.
ECM(Editions of Contemporary Music)은 독일의 음반사이다.
1969년 설립. 본사는 뮌헨에 있다. 취급 장르는 재즈, 현대 음악, 뉴에이지, 월드 뮤직, 고대 음악, 바로크 음악등으로 다양하다.
ECM에서 만드는 음반에는 고유의 소리가 있다. 현장에 있는 느낌을 주는 약간의 리버브가 걸린 이 소리는 "The Most Beautiful Sound Next To Silence"("침묵 다음으로 가장 아름다운 소리"를 만들겠다는 ECM의 소리 철학에서 나온 것이다.
메흐메트 알리 아자(, 1958년 1월 9일 말라티아주 - )는 튀르키예의 암살자이다. 1979년 2월 1일 튀르키예의 좌파 언론인 아브디 이펙치를 암살하였으며, 그 후 튀르키예의 교도소에서 탈옥하여 1981년 5월 13일에는 교황 요한 바오로 2세를 저격하여 암살에는 실패했지만, 큰 부상을 입혔다. 체포된 메흐메트 알리 아자는 이탈리아 교도소에서 19년간의 징역 생활을 마치고 튀르키예로 추방되었으며, 그곳에서도 교도소에서 10년간 더 복역하였다. 2010년 1월 18일 메흐메트 알리 아자는 출소되었다. 아자는 튀르키예의 초국가주의자 단체인 회색 늑대들의 일원이었던 것으로 알려져 있지만, 본인은 스스로 특정한 정치적 성향이 없는 용병이라고 주장하였다.
그는 마인츠에서 태어났지만 그의 가족은 불안정한 정세를 피하여 바이에른의 아샤펜부르크로 옮겼다. 그곳에서 그는 카를 빈디슈만에게 동양의 언어와 문학에 대해 배웠으며, 프리드리히 슐레겔의 책 《인도의 언어와 지혜에 관하여()》를 통해 인도의 언어를 접했다.
1812년 보프는 바이에른 정부의 장학금을 받아 파리에 유학을 갔다. 그는 그곳에서 앙투안 레오나르 드 셰지, 실베스트르 드 사시, 루이 마튜 랑글레, 알렉산더 해밀턴 등과 함께 동양학을 연구했다. 당시 프랑스는 부르봉 왕정복고와 워털루 전투 등 정세적으로 불안한 상태였지만 보프는 산스크리트 문서가 보관된 도서관 안에서 산스크리트어 연구에 전념했다.
당시 언어학자들 사이에서는 산스크리트어·페르시아어·고전 그리스어·라틴어·독일어 등이 유사하며 공통된 조상을 갖고 있을 것이라는 것이 알려져 있었다. 보프의 업적은 이들의 문법이 시대에 따라 어떻게 바뀌어 왔는지를 처음 밝혀낸 것이다.
오토 예스페르센은 1860년 7월 16일 윌란반도의 라네르스에서 태어났다. 소년 시절에 덴마크 문헌학자 라스무스 라스크(Rasmus Rask)의 저서에 자극되어 라스크의 문법서를 이용하여 아이슬란드어, 이탈리아어, 스페인어를 독학했다. 1877년 17세에서 코펜하겐 대학에 입학하여 처음에는 법률을 공부했지만 언어 연구를 잊을 수 없었다. 1881년에는 완전히 언어 연구로 관심을 옮겼으며, 1887년에는 프랑스어에 관한 연구로 석사 학위를 얻었다. 영어와 라틴어도 제2언어로 습득했다. 연구를 하면서 파트타임 교사 및 덴마크 의회 속기 기자로 일했다. 1887년부터 1888년까지 영국, 독일, 프랑스를 여행하고 헨리 스위트와 폴 파시 등의 언어학자와 교류하는 동시에 옥스포드 대학 등의 기관에서 강의에 참석했다. 스승인 빌헬름 톰센의 권유에 따라 1888년 8월에 코펜하겐에서 다시 영어 평가 체계에 관한 박사 논문을 쓰기 시작해 1891년에 학위를 얻었다.
그는 파시가 주도한 국제음성학회의 무체가 된 단체의 설립 회원이며, 초기 음성학 저서로는 덴마크어로 쓴 《포네틱》("Fonetik", 1897-1899)이 있다. 이 책은 1904년 독일어로 번역되어 뛰어난 음성학 저서로 재판을 거듭했다.
예스페르센은 국제어를 지지한 언어학자 중 하나로, 이도를 만드는 데에 참여했으며, 스스로 이도를 개량한 노비알을 만들기도 했다. 국제어학회에서 앨리스 밴더빌트 모리스와 함께 연구하여 뒷날 1951년 인테르링구아가 나온 기반을 만들었다.
그의 저서
알로이시우스 암브로직(, 1930년 1월 27일 ~ 2011년 8월 26일)은 캐나다 가톨릭교회의 추기경이자 토론토 대교구장이다. 1998년 1월 21일 추기경에 서임되었다.
알로이시우스 암브로직은 유고슬라비아 왕국 가브리제 인근에서 알로이시우스와 헬렌 페카르의 일곱 명의 자녀 가운데 한 명으로 태어났다. 1945년 5월 그의 가족들은 오스트리아로 이주해 난민 수용소에서 생활했는데, 암브로직은 여기에서 고등학교 교육을 마쳤다. 1948년 9월 오스트리아를 떠난 그의 가족들은 캐나다로 이주해 토론토 인근에 정착했는데, 암브로직은 곧 세인트어거스틴 신학교에 입학하여 1955년 6월 4일 사제 서품을 받았다. 사제가 된 암브로직은 온타리오주 포르콜본으로 부임하여 사목 활동을 하다가 세인트어거스틴 신학교에서 신학생들을 가르치는 교수로 이동하였다.
로마로 잠시 신학을 공부하러 유학을 갔다가 돌아온 그는 1960년부터 1967년까지 세인트어거스틴 신학교에서 성경학을 가르쳤다. 또한 독일의 뷔르츠부르크 율리우스 막시밀리안 대학교에서 신학을 공부하여 1970년 신학 박사학위를 받았다. 1970년부터 1976년까지는 토론토 신학교에서 성경 해석을 가르쳤다. 1976년 5월 27일 토론토 대교구 보좌주교로 임명되었다. 1986년 5월 22일 토론토 대교구의 부교구장 대주교로 임명되었으며, 1990년 3월 17일 토론토 대교구장직을 승계받아 착좌하였다.
1998년 암브로직은 교황 요한 바오로 2세에 의해 산타 마르첼리노 에 피에트로 성당을 명의본당으로 받고 추기경에 서임되었다. 암브로직 추기경은 1990년에는 교황청 이주사목평의회, 1991년에는 교황청 성직자성의 위원으로 임명되었으며, 1993년에는 교황청 문화평의회의 위원으로 임명되었다. 1999년에는 교황청 경신성사성의 위원으로 활동하였다. 2006년 12월 16일 은퇴하였다.
2011년 8월 26일 긴 투병 생활 끝에 향년 82세의 나이에 선종하였다. 그의 장례식은 2011년 8월 31일 토론토 주교좌 성당인 세인트마이클 대성당에서 거행되었다. 당시 그의 장례식에는 캐나다 연방정부 관계자들을 비롯하여 대략 천여 명의 사람이 참석하였다.
《말벌공장》()은 스코틀랜드 작가 이언 뱅크스의 첫 소설 작품이다. 1984년에 출판되었으며 모두 12개의 챕터로 구성되어 있다. 대한민국에서는 열린책들을 통해 2005년 1월에 출판되었다. 일인칭 관점에서 쓰인 이 소설은 성적으로 불구라고 여기는 16살 소년 프랭크(Frank Cauldhame)가 그의 어린 시절에 대해 이야기하고 있다.
GSA는 다음을 가리킨다.
밥 머라우스키(Bob Murawski, , 1964년 6월 14일~ )는 미국의 영화 편집자이자 컬트 호러, 독립 영화 배포자이다. 그는 2010년에 아카데미상, 영국 아카데미상, 미국 영화 편집자 협회상(A.C.E)을 받았다. 그는 컬럼비아 픽처스의 세 개의 오리지널 스파이더맨 영화를 편집하는 등 영화 감독 샘 레이미와 자주 작업했다. 그는 미국 영화 편집자 협회에서 선출된 일원이기도 하다.
새총(-銃, )은 일반적으로 고무줄의 탄성을 이용해 무언가를 쏘는 무기이다. 고전적으로는, Y자 모양의 물건에 고무줄을 매고 돌멩이 따위를 끼워서 잡아당기며 튕기는 방식으로 되어 있다. 새총은 고무줄의 탄성을 이용해 발사체를 날린다. 활의 형태로 된 새총을 탄궁이나 석궁이라고 부른다.
이용 및 역사.
새총은 발사체 화력을 위해 강력한 탄성 재료, 일반적으로 가황 천연 고무 또는 실리콘 고무 튜브와 같은 등가물에 의존하므로 1839년 찰스 굿이어(Charles Goodyear)가 가황 고무를 발명한 것보다 빠르지 않다(1844년 특허). 1860년까지 이 "새로운 엔진"은 청소년들이 기물 파손 행위에 사용한다는 평판을 얻었다.
상업적으로 만들어진 새총은 주철 모델인 Zip-Zip이 도입된 1918년부터 시작되었지만, 새총의 인기와 합법성이 급증한 것은 제2차 세계 대전 이후였다. 이것들은 여전히 주로 집에서 만든 것이었다.
1948년에 설립된 Wham-O 회사는 Wham-O 새총을 생산했다. 물푸레나무로 만들어졌으며 평평한 고무줄을 사용했다. Wham-O는 최대 200뉴턴(45파운드 힘)의 견인 중량을 갖춘 사냥에 적합했으며 화살 받침대와 함께 사용할 수 있었다.
전국 새총 협회(National Slingshot Association)는 1940년대 캘리포니아주 산마리노에 본부를 두고 설립되었다. 전국적으로 새총 클럽과 대회를 조직했다. 새총이 비행 청소년의 도구라는 평판에도 불구하고 NSA는 새총 판매의 80%가 30세 이상의 남성을 대상으로 하며 이들 중 상당수가 전문가라고 보고했다.
새총은 때때로 물 위에 미끼를 분산시켜 물고기를 유인하기 위해 낚시에 사용되기도 한다.
반으로 자르고 플라스틱 병의 목이나 작은 파이프와 같은 관형 물체에 묶인 고무 풍선으로 구성된 집에서 만든 새총 파생물도 존재한다. 발사체는 튜브를 통해 절단된 풍선에 삽입되고, 사용자는 풍선을 늘려 발사체를 발사한다. 이러한 소위 "풍선 총"은 때때로 일반 새총의 대체품으로 만들어지며, 한 번에 여러 개의 발사체가 발사되는 "산탄총" 효과를 만드는 데 자주 사용된다.
오늘날에는 종종 범죄에 악용되어 인식이 악화일로를 걷고 있다가 결국 2019년 새총에 일부 제제가 가해졌다.
무기로서의 새총은 효용성이 매우 낮아 농기구나 죽창처럼 최후의 수단으로 사용되어 왔으나 주로 자연적인 요소들로 인하여 GF(guerrilla forces)에 의해 사용되었다. 이 게릴라 그룹에는 아일랜드 공화국군이 포함되었다. 2003년 이라크 침공 이전에 사담 후세인은 침입 군대에 대항하여 잠재적인 게릴라전 무기(insurgency weapon)로서 새총을 시연하는 프로파간다를 공개하였다.
새총에 내재된 위험 중 하나는 밴드가 실패할 확률이 높다는 것이다. 대부분의 밴드는 라텍스로 만들어지므로 시간과 사용에 따라 품질이 저하되어 결국 하중이 가해지면 밴드가 파손된다. 파우치 끝 부분이 파손되면 밴드가 사용자에게서 멀어지므로 가장 안전하다. 그러나 포크 끝 부분에서 오류가 발생하면 밴드가 범인의 얼굴 쪽으로 다시 보내져 눈과 얼굴 부상을 초래할 수 있다. 포크 끝이 파손될 가능성을 최소화하는 한 가지 방법은 파우치 끝이 더 얇고 포크 끝이 더 두껍고 강한 테이퍼형 밴드를 활용하는 것이다. 리콜된 데이지 "내추럴" 새총 라인에 사용된 공 부착물과 같이 포크에서 느슨한 부품을 사용하는 디자인은 해당 부품이 사수의 얼굴을 향해 뒤로 추진될 수 있기 때문에 가장 위험하다. 밴드가 고정되어 있던 슬롯에서 빠져 나올 수 있으며, 튜브에 있는 딱딱한 공으로 인해 실명 및 치아 부러짐이 발생할 수 있다. 일반 관형 밴드를 사용하는 데이지 모델은 탄성 튜브가 고장 났을 때 심각한 부상을 초래하지 않기 때문에 리콜 대상에서 제외되었다. 또 다른 큰 위험은 포크 파손이다. 값싼 아연 합금으로 만든 일부 상업용 새총은 부러져 사수의 눈과 얼굴에 심각한 부상을 입힐 수 있다.
장난감이지만, 무기 취급을 받는 일이 많아 새총의 소지 및 판매를 규제하는 국가가 적지 않은 편이다.
미국의 많은 관할권에서는 팔에 고정된 새총의 사용을 금지한다. 예를 들어, 뉴욕 형법 265.01에서는 이를 4급 경범죄로 정의하고 있다.
호주에서는 일부 주에서 새총 자체의 소지를 전면 불법화하였고, 허용하는 주라도, 특정 유형의 새총 소지를 금지하고 있는 등 제한적으로 허용되고 있다.
새총 규제.
2010년대 이후, 새총을 이용한 각종 범죄행위가 기승을 부리며 사회 문제로 떠오르게 되었다.
2019년, 총포·도검·화약류 등의 안전관리에 관한 법을 개정함에 따라 새총도 규제를 받게 되었다. 방아쇠 등 격발 창지가 달린 제품, 스프링이나 도르래 등으로 위력을 강화한 제품은 소지 자체가 불법이 되었으며 수입 및 판매 금지품목으로 지정되었다.
황가납골당( 또는 Kapuzinergruft)은 1618년 오스트리아 빈의 카푸힌 교회 내부에 있는 납골당으로서, 1633년부터 합스부르크 가문의 일원들의 시체를 매장하는 전용 장소 역할을 담당하기 시작하였다. 현재 황실 묘지는 빈의 관광 명소 중 하나이다. 오스트리아의 군주제가 폐지된 이후에 사망한 마지막 황후 부르봉파르마의 치타, 그 둘의 아들 전 황태자 오토와 그의 아내 레기나 폰 작센마이닝겐 역시 이 곳에 매장되었다.
애국가()는 1809년부터 1834년까지 사용된 포르투갈 왕국의 첫 번째 국가이다. 마르쿠스 안토니우 다 폰세카 포르투갈이 제작했다.
델라웨어 대학교(The University of Delaware)는 미국 델라웨어주 뉴캐슬군 뉴어크에 소재한 명문 공립대학교이다. Howard and Matthew Green이 분류한 퍼블릭아이비(New Public Ivy) 31개 중 하나로 소속되어있다.
학교소개.
델라웨어 주에서는 사실상 유일하게 종합대학다운 대학이라 할 수 있는 델라웨어 대는 1743년에 설립돼 오랜 전통을 자랑하고 있다. 미합중국 제46대 대통령이자 제47대 부통령인 조 바이든과 그 영부인 질 바이든의 모교로 유명하다. 최초에는 사립이었으나 중간에 주정부의 대폭 지원(Land Grant)을 받기 시작해 현재는 플래그쉽 주립대학교로 분류된다.
델라웨어 대학은 가장 오래된 학교 중 하나로 다양한 교육적 자료들을 보유하고 있다. 또, 대학의 교수진은 세계적으로 알려진 과학자와 저자 및 교수로 구성되어 있으며 이들은 학부 및 대학원 교육에 있어서 최고의 교육을 제공하고 있다. 연구중심대학 R1으로 분류되어있으며, 북미에서 Art conservation 전공을 갖고 있는 4개의 대학 중 하나이기도 하다. 미국 내 탑티어 수준인 Chemical Engineering을 선두로, Computer Science와 Cybersecurity 등 공대가 강세이며, 경영학 및 행정학도 우수하다.
학과소개.
UD는 학부와 대학원이 130여 개의 전공을 제공하고 있으며 이중에는 인문, 사회계, 공학 외에 패션,호텔관광학 등 특이한 분야도 섞여 있다. 가장 학생들이 많이 선택하는 것은 경영학이며 공학과 사회학 계열에서는 심리학이 다음 순서를 차지하고 있다.
이 밖에도 체육, 보건학, 의학, 역사, 농경제학 등이 수준급으로 평가되고 있으며 예능계 중 음대는 최근 유명교수를 대폭 보강해 명성을 높이려 애쓰고 있는 중이다. UD는 미국대학중에서는 특이하게 학부과정에서도 연구활동(Research)을 중시하는 경향이 있으며 미국에서는 가장 많은 실습 프로그램을 지니고 있는 학교로 알려져 있다.
모토로라 디파이+(Motorola Defy+) 또는 모토로라 디파이 플러스(Motorola Defy Plus)는 모토로라 모빌리티에서 제조/판매하는 안드로이드 스마트폰이다.
본 제품은 미국에서 출시된 보급형 모델이다. 따라서 보급형 스마트폰의 스펙을 탑재하고 출시된다.
야히코()는 비 마을의 닌자로, 초대 아카츠키의 창립자이다. 야히코의 몸은 후에 나가토의 육도페인 중 천도(天道)로 쓰였다.
야히코의 배경.
야히코는 제2차세계닌자대전(第二次忍界大戦) 중 고아가 되었다. 하지만 야히코는 자기자신을 보호하고, 먹을거리를 훔치며 생계를 이어갔다. 야히코는 후에 고아가 된 코난(小南)을 발견하고 둘이서 함께 생계를 이어가기 시작했다. 나중에 코난은 고아가 된 나가토와 나가토의 강아지 치비를 데리고 들어왔다. 처음에 야히코는 코난이 더 많은 사람들을 데려온것에 화를 냈지만, 결국엔 그들을 받아줬다. 불공평한 세상에 대해 화가 난 야히코는, 신이 되어 싸움을 멈추고 싶어했다.
비 마을 고아들은 후에 지라이야를 만나 보호를 받으며 기본인술을 익히기 시작했다. 어느날 바위마을(岩隠れの里) 닌자가 야히코를 공격하지만 나가토로 인해 구출된다. 그 후 야히코는 코난과 나가토를 지킬만큼 강해지고, 나중에는 비 마을 전체를 지킬만큼 강해질것이라고 맹세했다.
지라이야와 함께한 3년간 지라이야는 방어시스템들(그 당시 그들이 살고있던 아지트는 적의 공격을 받기 쉬웠다)을 만들었다. 하나는 몰래 빠져나갈수 있는 구멍이고, 또 하나는 애니메이션에서 보면, 벽 한쪽에 세 고아들과 지라이야의 사진이 두고 아지트에 들어오면 자신들의 개구리 사진이 보이게 해놓고, 밖으로 나갈때는 각자 사진을 뒤집어서 개구리 사진이 나오게 했다. 그리해서 만약 모두가 아지트에 있는데 개구리 사진이 돌려져 있지 않으면 그들은 그 사람은 적이 변신술을 이용해 침입한 것으로 간주하고, 개구리 사진으로 돌려져 있지 않은데 만약 한 멤버가 없다면 적에게 납치된것으로 간주하기 위한 것이다.
야히코는 지라이야에게 왜 항상 자신의 개구리방식을 요구하냐 물으며, 개구리방식을 따르는 단 하나의 이유는 지라이야가 "두꺼비선인(蝦蟇仙人)"이기 때문이라고 했다. 코난은 모두에게 자신이 생각하는 방어시스템의 이용방법과 이유를 설명했다. 예리한 코난을 지라이야는 장하게 여겼다. 그리고 나서 지라이야는 이제부터 훈련을 시켜주겠다고 하였는데, 밖으로 나가기 전에 야히코는 자신이 더욱더 강해져서 언젠간 이 나라를 바꿀꺼라고 희망차게 소리쳤다. 이 말을 들은 코난은 얼굴이 빨개지고, 그런 코난을 야히코는 자신의 스승과 같이 짖궃은 미소로 답했다. 훈련이 잦아질수록, 셋은 뛰어난 닌자가 되고, 그 후 야히코와 코난은 서로에게 좋은 감정이 생기기 시작했다.
지라이야가 비 마을을 떠난 후, 비 마을 고아들은 뛰어난 닌자 팀이라고 명성을 얻기 시작했다. 그들은 여전히 세상의 평화를 찾고 있었고, 비 마을 고아들은 실력있는 비 마을 닌자가 되었고, 그들의 같을 꿈을 꾸며 비 마을을 지키고 싶은 닌자들이 그들을 따르기 시작했다. 야히코는 그들을 모아 아카츠키(暁)라는 팀을 만들었다(후에 마다라가 자신이 야히코에게 팀을 결성하라고 제안했다고 했다). 아카츠키는 폭력없이 전쟁을 잠재운다는 신념을 널리 퍼뜨렸고, 그들의 명성은 곧 지라이야에게까지 닿았다. 아카츠키가 더욱 더 커지면서, 비 마을 고아들은 더 큰 아지트가 필요했다. 그래서 지라이야와 함께 살던 곳을 떠나기로 결심했다. 그들이 떠나기로 한날, 닌자팀이 역습을해 한번도 사용하지 않았던 비상탈출구를 이용해 탈출하기에 이르렀다.
그들의 팀은 너무나 유명해져, 비 마을의 리더 한조까지 야히코와 아카츠키 닌자들에게 위협을 느끼기 시작했다. 그 결과, 한조는 단조와 힘을 합쳐 제3차세계닌자대전(第三次忍界大戦)중 코난을 납치해 야히코에게 자기 자신과 코난 중에 한명을 죽이라고 협박을 한다. 야히코는 망설임 없이 나가토가 들고있던 쿠나이로 돌진한다. 그는 죽어가면서 나가토에게 평화를 찾는 아카츠키의 임무를 다하라고 말한다.
야히코의 성격.
야히코의 성격은 나루토의 성격과 비슷했다. 야히코의 꿈은 자신의 마을의 리더가 되는 것이었고, 무슨일이 있어도 포기를 몰랐다. 야히코는 살아있을 때 "눈에는 눈"이라는 철학을 갖고있었다. 세상을 보면, 항상 울고만 있는 비 마을을 싫어했으며, 이렇게 되어 버린 사실도 싫어했다. 자신의 꿈은 비 마을의 끝 없는 비(눈물)를 엄추고 마을사람들을 지키고, 마을 전체를 지키는 것이었다. 야히코는 전 세계의 리더가 되어 모든 전쟁을 잠재우고 싶어했다. 이런 야히코의 특성은 후에 나가토가 받아들였다.
비 마을 고아들 중에선 야히코가 리더 역할을 해왔었다. 나뭇잎 마을(木ノ葉隠れの里)의 전설의 삼인(伝説の三忍)에게 음식을 구걸한 것도 야히코였고, 지라이야에게 인술을 가르쳐 달라고 부탁한것도 야히코였다. 지라이야의 영향으로 야히코는 지라이야의 짖궃은 표정이나 버릇을 갖게되었다. 그리고 자신이 나가토와 코난의 형/오빠와 같이 행동했으며, 나가토에게 울지 말고 남자다워지라고 했다(하지만 지라이야가 떠날때 운것은 자신뿐이었다). 그는 또한 코난과 나가토를 지킬수 있을 만큼 강해지길 원했다. 나이가 들어서는 나가토에게 믿음을 갖고있었다. 야히코는 코난의 생명을 위해서는 자살도 서슴지 않고 할 수 있던 것처럼, 자신이 아끼는 것에는 모든 충성을 다했다. 또한 코난을 향한 특별한 감정 또한 존재했다.
야히코는 짧고 뾰족한 주황색 머리에 파란눈을 갖고있었다(애니메이션에서는 갈색이다). 지라이야의 제자로 있을 때는, 초록깃이 있는 검은색 기모도 셔츠를 입고있었으며, 어두운 색의 바지와 검정과 흰 줄이 들어간 벨트를 하고 있었다. 초대 아카츠키의 멤버로써는, 빨간 줄이 들어가있는 검은색 유니폼을 깁고 허리에는 작은 가방을 배고있었다. 또한 큰 검을 갖고다녔다.
야히코는 수둔(水遁)을 이용한 인술을 구사하였으며, 예로는 입에서 물줄기를 발사하는 수둔:수난파(水遁:水乱波가 유일하다. 천도는 비를 조종할 수 있었다. 이것은 비 마을의 끝없는 눈물을 멈추고 싶었던 야히코의 바램을 들어주기 위한 나가토의 의도로 예측되고 있다. 또한 긴 검을 항상 지니고 다녔는데, 이것은 야히코가 검술에 뛰어났다는 것을 의미하기 위함이다.
천도(天道)로써의 야히코.
나가토는 자신의 윤회안(輪廻眼)과 차크라 수신기를 이용하여 야히코의 몸을 육도페인(六道ペイン)으로 사용했다. 천도로써는, 야히코의 몸은 나가토에 의해 주로 쓰였으며, 나가토의 생각과 행동을 가장 많이 대신한 존재다. 친구였던 야히코로 만든 페인이라 천도를 메인으로 사용했으며 나머지는 전투시가 이니면 특수한 기계장치 침대에 보관하고 있다 천도의 몸은 다른 페인들과는 다르게 소중하게 다뤄졌으며, 천도를 지키기 위해 다른 페인들이 희생되기도 하였다. 천도는 각양각색의 능력을 갖고있었으며, 중력을 다루는 인술이 가장 특별하게 사용되었다. 천도와 나가토의 죽음에 코난은 그들의 시체를 비 마을로 다시 데리고 왔다.
야히코의 유산.
천도의 패배와 나가토의 사망 후, 코난은 그들의 시체를 비 마을로 데려와 성지를 만들어 그 속에 종이 꽃 침대를 만들어 안장하였다. 이것은 마다라가 나가토의 시체를 가져갔을 때 보였으며, 후엔 야히코의 몸만이 그곳에 누워있게 되었다.
1919년 얀 세라다가 사퇴하면서 대통령직을 물려받게 된다. 그러나 그 해 벨라루스가 소련에 병합되면서 강제로 퇴임했다.
소부자 2세(, 1899년 7월 22일 ~ 1982년 8월 21일)는 에스와티니(옛 이름 스와질란드)의 7대 국왕이다. 음스와티 3세의 아버지이며, 세계에서 가장 오래 재위한 군주로 알려져 있다.
에스와티니(옛 이름 스와질란드)의 음바바네에서 응과네 5세의 아들로 태어났다. 응과네 5세가 사망하면서 태어난 지 5개월도 안 된 1899년 12월 10일에 즉위하였다. 스와질란드와 남아프리카 연방에서 공부하였으며, 그가 미성년이던 때에는 할머니 라보치베니 음들룰리(Labotsibeni Mdluli)가 섭정하였으나, 1921년 12월 22일에 친정(親政)을 시작했다. 스와질란드가 영국으로부터 독립한 이후에는 영국식 헌법을 전부 전통적인 방식으로 바꾸었다.
"Hollaback Girl"은 미국의 가수 그웬 스테파니의 데뷔 앨범 "Love. Angel. Music. Baby."에 수록된 노래이다. 이 노래는 1980년대 댄스와 팝 음악에서 영향을 받았다. 작곡은 그웬 스테파니, 페렐 윌리엄스, 채드 휴고가 맡아 진행했다.
"Hollaback Girl"은 2005년 3월 앨범의 세 번째 싱글로 발매되고 나서 거의 대부분의 차트 10위권에 진입하며 그 해 가장 인기있는 노래 중 하나였다. 이 노래는 빌보드 핫 100에서 1위를 하며 스테파니의 첫 1위 싱글이 되었고, 미국에서 처음으로 디지털 다운로드 100만 건을 넘겼다. 또한 오스트레일리아에서도 1위를 했다. "Hollaback Girl"은 제48회 그래미 상 최우수 여자 팝 보컬 퍼포먼스를 포함한 다양한 시상식 후보로 올랐다. 앨범에는 붙어있지 않지만, CD 싱글에는 "부모의 조언이 필요함" 표시가 붙어있다.
"Hollaback Girl"의 뮤직비디오는 2005년 3월 21일 공개되었지만, 북미를 기준으로 공식적인 라디오 공개는 2주 늦은 2005년 4월 2일 공개했다. 발매가 되자 2005년 4월 2일자 빌보드 핫 100 82위로 데뷔했다. 6주 후, 빌보드 핫 100 1위로 올라 그웬의 첫 1위곡이 되었으며, 2005년 가장 빨리 상승한 싱글이였다. 1위 오른 후 4주 동안 정상을 지켰다. 이후 빌보드 핫 100에서 31주 동안 차트에 존재했었고, 29주 동안에는 50위권에 존재했다. 2005년 연말차트에서는 머라이어 캐리의 "We Belong Together"에 이은 2위를 차지했다.
구토지설(龜兎之說)은 삼국사기에 실려 전해지는 고대 설화이다. 토끼전의 근원 설화로, 거북과 토끼가 지혜를 겨루는 내용을 담고 있다.
팔레오세의 기후.
백악기 후기에 한랭해졌던 기후는 신생대 팔레오세에 들어서면서 다시 온난화로 변하였다. 신생대 팔레오세의 전지구 표면온도는 20도로 현재의 15도보다 5도가량 높았다. 신생대 팔레오세의 전지구 표층수의 온도는 45도로 현재의 20도보다 25도가량 높았으며, 전지구 심층수의 온도는 40도로 현재의 18도보다 22도가량 높았다. 극지방의 표면온도는 13도로 현재의 -40-50도보다 매우높았다. 극지방의 표층수의 온도는 18도로 현재의 4도보다 14도가량 높았으며, 극지방 심층수의 온도는 16도로 현재의 -1.5도보다 17.5도가량 높았다. 전지구의 습도는 평균 80퍼센트로 현재의 40퍼센트보다 2배가량 높았다. 전지구의 이산화탄소농도는 1500ppm으로 현재의 400ppm보다 3.75배 높았다.
에오세의 기후.
팔레오세의 온난한 기후는 에오세까지 이어졌다. 신생대 에오세의 전지구 표면온도는 25도로 현재의 15도보다 10도가량 높았다. 신생대 에오세의 전지구 표층수의 온도는 50도로 현재의 20도보다 30도가량 높았으며, 전지구 심층수의 온도는 45도로 현재의 18도보다 27도가량 높았다. 극지방의 표면온도는 15도로 현재의 -40-50도보다 매우높았다. 극지방의 표층수의 온도는 20도로 현재의 4도보다 16도가량 높았으며, 극지방 심층수의 온도는 18도로 현재의 -1.5도보다 19.5도가량 높았다. 전지구의 습도는 평균 85퍼센트로 현재의 40퍼센트보다 2.1배 높았다. 전지구의 이산화탄소농도는 2000ppm으로 현재의 400ppm보다 5배 높았다. 그러나 올리고세부터 한랭해졌다.
올리고세의 기후.
신생대 올리고세의 전지구 표면온도는 20도로 현재의 15도보다 5도가량 높았다. 신생대 올리고세의 전지구 표층수의 온도는 35도로 현재의 20도보다 15도가량 높았으며, 전지구 심층수의 온도는 20도로 현재의 15도보다 5도가량 높았다. 극지방의 표면온도는 5도로 현재의 -40-50도보다 매우높지만 팔레오세와 에오세보다는 매우 떨어졌다. 극지방의 표층수의 온도는 7도로 현재의 4도보다 3도가량 높지만 거의 비슷한 수준이 되었다. 극지방의 심층수의 온도는 0도로 현재의 -1.5도보다 1.5도가량 높지만 거의 비슷한 수준이 되었다. 전지구의 습도는 50퍼센트로 현재보다 1.25배 높았다. 전지구의 이산화탄소농도는 1000ppm으로 현재의 400ppm보다 2.5배정도 높았다. 팔레오세와 에오세 때는 북위와 남위 40도까지 열대지역이었고, 북위와 남위 80도까지는 아열대지역이었다. 하지만 올리고세 때부터 한랭해진 기후에 의하여 축소되어서 열대지역이 북위와 남위 25도, 아열대지역이 북위와 남위 30도까지 축소되었다. 팔레오세와 에오세 때 전지구에는 얼음과 빙하가 존재하지 않았다. 그러나 올리고세 때부터 한랭해진 기후로 인해 설빙이 얼고 그로 인해서 극지방에 빙하가 생겨나기 시작했다. 신생대 고제3기의 팔레오세와 에오세 때에는 포유류와 파충류와 양서류와 어류화석의 존재를 보아서 매우 온난한 기후였을 것으로 추측할 수 있다. 이 시기에 발견되는 펭귄,상어,고래의 화석을 보면 현재에 비해 적게는 2배부터 많게는 10배가량 크다. 이것을 보아도 고제3기 초기에 매우 온난했다는 사실을 알 수 있다.
압둘 파타 유니스(, 1944년 ~ 2011년 7월 28일) 혹은 파타 유니스는 리비아의 군인이었다. 육군 소장이자 내무부장관이었으나 2011년 2월 22일 사임하고 시민군 측에 가담했다. 무아마르 카다피의 측근이었으며 리비아 정부에서 제2의 인물로 평가받았었다.
내무부장관을 사임하면서 그는 리비아군이 시민군 측에 가담해 그들의 정당한 요구에 부응해야 한다고 말했다. BBC와의 인터뷰에서는 카다피가 최후까지 항전하거나 자살할 것이라고 믿는다고 말했다.
그는 공안부 장관이었으며, 1992년 리비아가 연류된 영국인 경찰관 이본 플레처 살인 사건에 대해 사과를 했다. 또한 그는 리비아가 아일랜드 공화국군을 지원했다는 사실을 인정했고 피해자들에게 보상을 제공했다.
그는 2011년 리비아 내전때 포위된 친정부군 기지 카티바를 구출하기 위해 특수부대를 이끌고 벵가지에 도착했다. 그는 부대원들에게 시민군을 향해 쏘지 말라고 명령했고, 협상을 통해 친정부군이 도시에서 후퇴하게 했다.
7월 24일, 알 바와바 통신은 제4차 브레가 전투의 첫째 날 유니스가 의심스러운 상황에서 암살당했다고 보도했다. 알 바와바는 출처가 어디인지는 밝히지 않았고, 유니스는 다음날 라디오 인터뷰에서 이를 부정했다.
7월 28일, 유니스는 그의 가족이 카다피 정권과 접촉을 가졌다는 혐의로 벵가지에서 체포되 심문을 받았다. 리비아 과도국가위원회는 그가 군 자산의 오용에 대해서 심문받기 위해 소환됐다고 밝혔다. 그러나 그는 접촉을 가진 적이 없다고 했다. 그 날, 유니스는 불명확한 상황에서 암살당했으며 그와 두 장교의 시신은 벵가지 교외에서 발견됐다. 그들은 총에 피격당했고 그 후 불태워졌다.
리비아 과도국가위원회의 수장 무스타파 압둘 잘릴은 유니스가 친카다피 저격범들에게 암살당했다고 말했다. 반면 리비아 정부는 그가 이중 간첩으로 몰려 시민군들이 죽였다고 말했다. 그의 장례식에서 그의 조카는 그를 혁명의 영웅으로 환영했으나, 그의 아들은 "우리는 카다피가 돌아오기를 원한다! 우리는 녹색 국기가 돌아오기를 원한다!"라고 소리쳤다.
다수의 시민군 특수부대원들과 유니스의 측근들은 그가 다른 반군인 2월 17일 순교자 단체에 의해 암살당했다고 말했다. 리비아 과도국가위원회의 고위 인물인 재정부장관 알리 타르후니는 한 시민군 지도자가 그를 심문하기 위해 벵가지로 데려오는 대신 그와 부하들이 그를 죽였다고 고백했다고 말했다.
그는 두명이 2월 17일 순교자 단체 소속이었고, 그는 두명이 유니스를 향해 그들의 친부를 데르나에서 죽인 역적이라고 소리쳤고, 그들의 지도자가 하지 말라고 했으나 그들은 유니스와 두 보좌관들을 쏘고 시신을 차 밖으로 꺼낸 다음 멀리 도주했다고 말했다. 리비아 과도국가위원회도 유니스가 풀려난 뒤 피격당했다고 확인했으나 카다피 정부는 알카에다와 결탁한 반군이 유니스를 죽였다고 주장했다.
삼척고속버스터미널은 강원특별자치도 삼척시 중앙로 192 (남양동 334-1)에 위치한 대한민국의 고속버스 터미널이다. 고속버스 전산망상의 터미널 번호는 220이다.
운천시외버스터미널()은 경기도 포천시 영북면 운천안길 33 (운천리 510-13번지)에 위치한 시외버스 터미널이다. 서울고속버스터미널에서 출발하는 노선이 있기 때문에 고속버스 전산망상의 터미널 번호가 존재하며 번호는 166이다.
1975년 3월 27일에 개장하였으며, 전체 건물 연면적은 900m2, 대합실 면적은 132m2이다. 2019년 1월 기준 하루 평균 745명이 이용하고 11개 노선이 운행중이다.