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급격한 인구 증가를 겪은 국가 목록은 다음과 같다.
미래 인구.
"이 문단은 에서 발췌한 것입니다."
인구 예측은 인구 통계가 미래에 어떻게 변할지 보여주기 위한 시도이다. 이러한 예측은 인구의 영향과 인류의 미래 복지에 대한 예측에 중요한 역할을 한다. 인구 증가 모델은 인간 발전의 추세를 고려하고 미래로의 예측을 적용한다. 경제, 사회 및 기술적인 힘들이 어떻게 반응할 것인지에 대한 추세 기반 가정을 사용하여 인구가 어떻게 출산율과 사망률, 그리고 인구 증가에 영향을 미칠 것인지 예상한다.
2022년 유엔 인구 분과의 예측은 연간 세계 인구 증가율이 1963년에 2.3%로 정점을 찍었으며, 이후 2023년에는 0.9%로 떨어졌으며, 이는 연간 약 7400만 명의 인구와 동등하며, 이는 2100년까지 더 떨어질 수 있다. 이에 따라 유엔은 2023년 기준으로 세계 인구가 80억 명인 상태에서, 2086년 약 104억 명 정도에서 정점을 찍을 것으로 예상하고, 그 후 천천히 감소할 것으로 예상했다. 전 세계 평균 출산율이 2015년부터 2020년까지의 기간 동안 2.5에서 2100년까지 1.8로 계속 감소할 것으로 가정했다. (중간 변형 예측)
그러나 유엔 외부의 추정치는 출산율에 대한 추가적인 하향 압력에 기반한 대체 모델을 제시했다. (예로, 유엔의 지속 가능한 발전 목표의 교육 및 가족 계획 목표의 성공적인 실행), 이에 따르면 2060~2070년에 인구수가 정점을 찍을 수도 있다.
유엔에 따르면, 2020년부터 2050년까지 전 세계 인구 증가 예측 중 모든 변화는 개발도상국에서 발생할 것으로 예상되며, 이 중 절반 이상은 아프리카 이남 지역에서 발생할 것으로 예상된다. 증가하는 세계 인구의 절반 이상이 아프리카에서 발생할 것으로 예상되며, 8개 국가 중 5개가 아프리카에 속한다. 유엔은 아프리카 이남 지역의 인구가 2050년까지 두 배로 늘어날 것으로 예상한다. Pew 연구 센터는 2100년에 태어나는 아이의 50%가 아프리카에서 태어날 것이라고 예상했다.다른 조직들은 여성 교육의 향상과 가족 계획의 성공적인 실행에 기반하여 아프리카의 인구 증가율이 낮아질 것으로 예측한다. 이 세기의 나머지 기간 동안 일부 국가는 인구 증가를 보고 일부 국가는 인구 감소를 보게 될 것이다. 예를 들어, 유엔은 나이지리아는 3억 4천만 명의 인구를 달성해 미국을 제치고 인구순위 3위를 달성하며, 중국은 거의 절반의 인구를 잃게 될 것으로 예측한다.
《Polaris》는 대한민국의 가수 강타의 첫 번째 솔로 정규 음반이자 솔로 데뷔 앨범이다.
매산서원은 대한민국 경기도 여주시 세종대왕면 번도리에 있다. 1986년 4월 10일 여주시의 향토유적 제10호로 지정되었다.
매산서원은 삼우당(三憂堂) 문익점(文益漸, 1329~1398)의 학문과 덕행을 추모하기 위해, 세조 때에 경상남도 거창과 산청 지방 유림의 공의(公議)로 건립되었다. 그 후 목은 이색(1328~1396)과의 친분을 감안하여 추향하고 매산(梅山)이라는 이름으로 사액받았다. 그러다가 병자호란 때 후손인 문겸(文謙)이 지금의 위치로 이건하여 춘추로 제향해 왔으나, 흥선대원군의 서원철폐령에 따라 1868년(고종 5) 훼철되었다. 이후 삼우당의 후손으로 여주경찰서장에 취임한 문광규(文光圭)가 복원하여 오늘에 이르고 있다. 1978년에 한차례 더 보수하였고 1987년에는 서원내의 사당을 헐고 다시 지었다.
《OUR TWENTY FOR》는 위너의 싱글 앨범이다. 2017년 8월 4일 오후 4시에 공개되었으며, 《FATE NUMBER FOR》 이후 정확히 4개월만에 나온 싱글 앨범이다.
단종 어수정은 대한민국 경기도 여주시 대신면 상구리에 있다. 1986년 4월 10일 여주시의 향토유적 제11호로 지정되었다.
임원준 선생묘는 대한민국 경기도 여주시 능현동에 있다. 1986년 4월 10일 여주시의 향토유적 제12호로 지정되었다.
임원준(1423~1500)은 성종대의 문신으로 본관은 풍천, 자는 자심(子深), 호는 사우당(四友堂)이며 판밀직사사(判密直司事) 임군보(任君輔)의 증손이자 증좌찬성 임견의 아들이다. 능현리에 위치한 명성황후생가를 지나면 좌측의 낮은 구릉들 사이에 위치한 풍천임씨세장지가 나타난다. 임원준 묘소는 세장지의 중심에 자리 잡고 있다. 묘역은 전후분(前後墳)으로 조성되어 있으며, 모두 2단의 오각형 호석(護石)이 봉분에 둘러쳐져 있다
여주 신접리 고인돌은 대한민국 경기도 여주시 천송동에 있다. 1996년 1월 11일 여주시의 향토유적 제14호로 지정되었다.
북내면 신접리 56-1번지에 위치하는 이곳은 접줄마을의 입구이다. 탁자식인 이 고인돌은 2003년 6월 세종대학교 박물관에서 발굴조사를 실시하였다. 조사를 실시하기 전의 모습을 보면, 덮개돌과 양쪽에 굄돌이 있었으며 부분적으로 파괴가 많이 된 상태였다. 즉 고인돌의 서쪽 굄돌이 무덤방의 안쪽으로 쓰러지면서 덮개돌이 20°쯤 기울어진 모습이었다.
국립 인류학 박물관()은 멕시코 멕시코시티에 위치한 인류학 박물관이다. 멕시코에서 가장 큰 박물관이자 가장 방문객이 많은 박물관이다.
이사키 비흐토리 코솔라(: 1884년 7월 10일 ~ 1936년 12월 14일)는 핀란드의 정치인이다. 극우 정당 라푸아 운동의 지도자적 인물이었다.
남포흐얀마 지역의 윌리해르매에서 농민의 아들로 태어났다. 코솔라가 태어난 이듬해에 불이 나서 농가가 전소했고 코솔라 가족은 라푸아로 이주했다. 코솔라는 라푸아에서 농경 및 목축을 하며 유년기를 보냈다.
코솔라는 1915년 가을 독일 제국에서 핀란드인들을 병사로 훈련시킨 엽병 운동에 입대 희망자 모집책으로 참여했다. 그러다 1916년 러시아 제국 당국에 체포되어 헬싱키에 갇혀 있다가 이후 다른 핀란드 독립운동가들과 함께 상트페테르부르크의 시팔레르나야 감옥에 수감되었다. 1917년 러시아 제2혁명으로 제정이 붕괴하자 풀려나 핀란드로 귀국, 핀란드 내전에 백군 측에 가담해 싸웠다. 전쟁 이후 라푸아 지역의 백위대를 이끌었고 농업동맹에 입당했다.
1920년대에 남포흐얀마에서 구사대 용역 전문 회사였던 비엔티라우하가 설립되자 거기에 참여했다. 1929년 라푸아 운동의 첫 회합 때 반공주의 연설을 하고 큰 호응을 받아 지도자로 추대되었다. 1932년에는 맨챌래 반란을 주동하였으나 실패하고 라푸아 운동은 정당 활동이 금지되었다. 지도자인 코솔라 역시 잠시 수감되었다.
코솔라는 라푸아 운동의 후신인 애국인민운동(IKL)의 지도자로 추대되었다. 하지만 코솔라는 출감한 이후 피로와 병증이 악화되어 스트레스를 폭음으로 달래는 생활을 했고, 자연히 정치운동에 소홀해졌다. 결국 1936년 IKL 지도부에서 제명당하면서 정치인생도 끝났다. 코솔라는 빚더미에 앉았고 고향 농장은 압류되어 경매에 넘어갔다. 같은 해 12월 폐렴으로 죽었다. 향년 52세.
비흐토리 코솔라의 장남 닐로 코솔라는 국민연합당 소속으로 의회의원에 당선되었고 1958년 제3차 파게르홀름 내각에서 농무장관을 지냈다. 차남 펜티 코솔라는 1930년에 노동운동가 에리크 매퇴를 죽이고 2년간 감옥살이를 했다. 이후 펜티 코솔라는 겨울 전쟁 때 전투 조종사로 참전했다가 전사했다.
코솔라는 카리스마적인 급진 우익 인사로서 베니토 무솔리니 같은 현란한 연설을 구사하여 "코솔리니(Kosolini)"라는 별명을 얻었다. 1930년대에는 그의 추종자들 사이에서 “헤일 히틀레르, 메일 코솔라, 무일 무솔리니()”라는 구호가 사용되기도 했는데, 이는 “그들(독일인)에게는 히틀러가, 우리(핀란드인)에게는 코솔라가, 다른 이들(이탈리아인)에게는 무솔리니가 있다”는 뜻이다.
니시후타미역()은 일본 효고현 아카시시에 있는 산요 전기철도 본선의 역이다. 역 번호는 SY 26이다. 2017년 기준으로, 산요 전철에서 가장 새로운 역이다.
상대식 승강장 2면 2선의 지상역이다. 개찰구는 지하에 있고, 역 출입구는 선로 남북자유통로를 겸하고 있다. 개통 당초부터 무인역이었지만, 비상 시를 대비하여 개찰 창구를 설치하였다. 개찰 층에서 승강장 사이에는 엘리베이터가 설치되어 있다.
하리마초역()은 일본 효고현 가코군 하리마정에 있는 산요 전기철도 본선의 역이다. 역 번호는 SY 27이다. 서일본여객철도 산요 본선(JR 고베 선) 쓰치야마역에 비해 하리마 정 중심부에 가까운 사실상의 현관역이다. 또한, 2016년 현재 산요 전철 전역 중 유일하게 군부에 입지한다. 개찰구와 대합실로 통하는 역 남북을 잇는 지하도는 하마 초등학교의 등하교 길이기도 하다.
상대식 승강장 2면 2선의 지상역이다. 개찰구와 대합실은 지하에 설치되어 있다. 개찰구는 1곳 뿐으로, 창구는 기본적으로 무인화되어 있다. 출입구는 남북 쌍방에 있다.
《나미야 잡화점의 기적》(, )은 히가시노 게이고의 장편소설이다. 가도카와 쇼텐의 월간지 〈소설 야성시대〉 2011년 4월호부터 2011년 12월호까지 연재되었으며, 2012년 3월 28일에 가도카와 쇼텐으로부터 단행본이 출판되었다. 제7회 중앙공론문예상을 수상하였다.
삼인조 좀도둑 쇼타, 아쓰야, 고헤이는 범행을 저지르고 달아나던 중 훔친 차의 배터리가 방전되어 멈춰버리는 비상사태를 맞딱드린다. 늦은 밤에 갈곳도 마땅찮아 발을 동동 구르고 있던 그때, 쇼타가 괜찮은 폐가가 하나 있다며 앞장서기 시작했고 아쓰야와 고헤이는 영문도 모른채 따라나선다. 그렇게 길을 걸은 끝에 오게 된 폐가는 문을 닫은지 30년은 훨씬 넘은 나미야 잡화점. 자물쇠가 망가진 가게 뒷문을 열고 안으로 들어온 세 사람. 가게 안을 둘러보던 아쓰야는 뒤에서 사람 기척을 느낀다. 혹시 누군가 자신들을 미행한건 아닌가 싶어 서둘러 가게 밖을 빠져나와 주위를 둘러봤지만 사람의 흔적은 어디에도 없었고 대신 편지 봉투 한 장만이 놓여져 있었다. 누가 이 야심한 밤에 폐업한 가게에 편지만 한 장 던져놓고 사라진 건지 궁금해하던 세 사람은 결국 편지에 답장을 해주는 지경에 이른다.
교권 파시즘(敎權파시즘, clerical fascism)은 파시즘의 정치경제적 교리를 종교의 교권주의와 결합시킨 이념이다. 종교조직을 동원해 파시즘적 정치를 행하거나 또는 성직자가 파시즘 정권에서 지도적 역할을 하는 경우를 교권 파시즘이라고 한다.
교권 파시즘이라는 용어는 1920년대 이탈리아에서 베니토 무솔리니 및 그 정권을 지지한 천주교 정당인 이탈리아 인민당을 설명하는 말로써 처음 사용되었다. 무솔리니를 반대하다 1924년 망명을 나간 기독교민주주의 사제 루이지 스투르초가 용어 고안자라고 한다. 1922년의 로마 진군으로 무솔리니가 정권을 잡기 이전부터 이탈리아 북부에서는 천주교와 파시즘을 융합시키려는 천주교도들이 존재했고, 이들 역시 교권파시스트라고 칭해졌다.
기독교 파시즘이 급진화된 교권 파시즘은 전간기에 유럽 각지의 극우 정치세력들 사이에서 형성되었다. 다음 사례들이 전간기에 발생한 교권 파시즘으로 거론된다.
일부 학자들은 현대의 종교정치운동 일부를 교권 파시즘으로 간주하기도 한다. 예컨대 미국의 기독교 정체성 정치나 기독교 재건주의, 중동의 이슬람 근본주의 및 이슬람주의, 인도의 전투적 힌두 국민주의 등이 현대판 교권 파시즘으로 거론된다.
《나미야 잡화점의 기적》()은 2017년 공개된 일본의 영화로, 한국에서는 2018년 2월 28일에 개봉을 하였다. 일본 장편 소설의 대가로 불리는 '히가시노 게이고'의 원작을 기반으로 한다. 한국에서 개봉되기 전 일본에서 큰 흥행을 거두었다.
본 작품의 주인공. 소매치기를 하고 쇼타와 고헤이와 함께 도주하는 중이다. 세 사람 중에서 리더 비슷한 역할을 맡고 있다. "환광원"이라는 아동복지시설의 원생이다. 세 번째로 상담을 요청한 하루미 이전까지는 상담을 요청하는 사람들에게 마음을 열지 않았지만, 결국 하루미의 고민에 쇼타와 코헤이와 함께 진심으로 조언을 건네게 된다.
"환광원"의 원생이다. 아직 소년의 모습이 남아 있다.
환광원"의 원생이다. 성격이 소심하다.
최초로 상담을 요청한 사람이다. 가수로 목표로 하고 있지만 주목을 얻지 못하고 있다. 꿈을 계속 쫓을지 아버지의 생선 가게를 물려받을지 고민하다가 상담을 요청한다. 몇 년 후, 가수로서 "환광원"을 방문해 어린 시절의 미즈하라 세리와 만나게 된다. "환광원"에 화재가 일어나자 세리의 남동생을 구해주고 목숨을 잃는다.
두 번째로 상담을 요청한 사람이다. 뱃속의 아이를 낳을지에 대해서 상담을 요청한다. 일에 지쳐 졸음운전을 하다가 바다로 추락해 딸을 남기고 사망한다.
세 번째로 상담을 요청한 사람이다. 부모를 어린 시절에 여의고 "환광원"에 들어가게 된다. 초등학교 고학년 무렵에 양부모 쪽의 이모할머니 부부에게 고등학교까지 신세를 진다. 낮에는 작은 회사에서 사무원으로 일하고 밤에는 클럽에서 호스티스로 일하고 있다. 클럽의 한 손님이 애인이 되어주겠다고 한 상태이다. 돈을 모아 이모할머니 부부에게 은혜를 갚고 싶어 상담을 요청했다.
"환광원"의 원생이었다. 화재에서 동생을 구해준 마쓰오카 가쓰로에게 감사하고 있다. 가와베 에이코와는 "환광원"에서 함께 자란 사이이다. 가수로서 활동하며 어린 시절에 들었던 가쓰로가 만든 곡에 가사를 붙인 "REBORN"을 생방송에서 노래했다.
영화의 주제가는 야마시타 타츠로가 맡았다. 극중 "가쓰로"가 곡을 만들고 "세리"가 가사를 붙인 동명의 노래 "REBORN"이다. 야마시타는 "REBORN"을 작업하기 전까지 영화의 주제가를 만드는 일을 맡아본 적이 없다고 말했다. 1개월 반만에 만들어진 이 노래는 영화에서 "가쓰로"가 연주하고 "세리"가 부르며, 엔딩 크레딧이 올라가면서 다시 야마시타의 목소리로 흘러나온다. "REBORN"은 2017년 9월 13일 야마시타 타츠로의 50번째 싱글로 발매되었다.
『헌터 x 헌터의 등장인물 목록』은 토가시 요시히로의 만화 《헌터 x 헌터》에 등장하는 가공인물을 말한다.&lt;/br&gt;이 항목은 최신 권 이후의 내용을 포함합니다.
《고래섬》 관련 등장인물.
프릭스 일가.
곤의 아버지
제 287기 헌터 시험 응시자.
G · I 플레이어.
비스케 크루거
겐스루
G · I 제작 · 운영 관계자.
진 프릭스
듄
레이저
동고르트 공화국.
관련인물
대핀란드는 핀인 및 카렐리야인들이 거주하는 지역의 자연 국경선을 핀란드 국가의 국경선으로 삼아야 한다는 주장으로 대략 요약된다. 이 자연 국경선은 동쪽의 백해-오네가호-스비리강-라도가호-네바강(보다 온건한 주장에서는 세스트라 강)-핀란드만을 잇는 수역들을 주장한다.
대핀란드는 핀란드 독립 직후인 1917년 급속히 지지세를 얻고 유행했으나 제2차 세계대전 이후 지지를 잃었다. 하지만 오늘날에도 핀란드와 에스토니아를 중심으로 대핀란드를 추종하는 목소리가 일부 남아 있다. 에스토니아의 타르투 대학교가 그 중심지 중 하나다.
길수익 효자비는 대한민국 경기도 여주시 세종대왕면 왕대리에 있다. 1996년 3월 28일 여주시의 향토유적 제15호로 지정되었다.
조선 인조대의 효자로 야은(冶隱) 길재(吉再)의 7세손이다. 1629년(인조 7) 4월 아버지를 모시고 마을 사람들과 함께 대동 놀이차 고기잡이를 나갔다가 배가 침몰되어 자신은 겨우 탈출하였으나 아비가 나오지 못한 것을 알고는 물로 다시 뛰어 들어가 아비를 안고 나오다가 미처 언덕에 오르기도 전에 힘이 빠져 죽고 말았다. 유림의 정려 상소와 경기도관찰사의 계문에 따라 1670년(현종 11) 고향인 능서면 왕대리 왕터마을에 정려문이 하사되었으며, 1828년(순종 28)과 1932년의 2번에 걸쳐 정려각을 중수하였다. 그리고 1966년 효자비(향토유적 제15호)도 다시 세웠다.
정확한 제정 시기는 여러 설이 있으나, 전국 시대 ~ 시황제의 중국 통일(기원전 221년) 사이로 추정된다. 진나라의 뒤를 이은 전한에서도 태초력 제정 이전까지 102년간 사용하였다.
또 10월을 한 해의 시작으로 하고, 윤달은 마지막 달인 9월의 뒤(후9월)에 두는 연종치윤법(年終置閏法)을 이용하였다. 10월은 그대로 10월이라고 불렀고, 정월은 입춘이 있는 달로 규정하여 이십사절기의 기점으로 삼았다. 단, 진나라 때 정월은 시황제의 휘 정(政)을 피하여 단월(端月)이라고 불렀다.
《신당서》 역지(曆志)에서는 일행의 말을 인용하여, 갑인년 정월 갑인일 인시에 해와 달이 합삭(合朔)하는 해가 기준년으로, 이를 토대로 계산한 기원전 366년부터 사용되었다고 주장하여 오랫동안 사실로 여겨졌다. 그러나 실제로 계산한 결과, 해당 연도의 해당 시점의 합삭은 사시에 일어난 것으로 확인되었다.
이계전 묘는 대한민국 경기도 여주시 점동면 사곡리에 있다. 1996년 10월 26일 여주시의 향토유적 제16호로 지정되었다.
이계전(1404~1459)은 세조대의 문신으로 본관은 한산(韓山), 자는 병보(屛甫), 호는 존양재(存養齋)이다. 목은(牧隱) 이색(李穡, 1328~1396)의 손자이자 양경공(良景公) 이종선(李種善, 8~1438)의 아들이며 양촌(陽村) 권근(權近, 1352~1409)의 외손(外孫)이다. 1427년(세종 9)에 친시문과에 급제하여 집현전학사가 되고, 1436년(세종 18)에 왕명으로 김문(金汶, ?~1448) 등과 『강목통감훈의(綱目通鑑訓義)』를 편찬하였다.
의병장 이인영 생가는 대한민국 경기도 여주시 북내면 상교리에 있다. 2011년 11월 7일 여주시의 향토유적 제17호로 지정되었다.
이인영(1867∼1909)은 한말의 의병장으로 호는 중남(中南)이다. 정동현(鄭東鉉)의 문인으로 일찍이 대성전 재임(大成殿 齋任)을 지냈다. 1895년(고종 32년) 을미사변으로 명성황후가 시해되자 유인석, 이강년과 함께 의병을 일으켰다. 의병 500명을 영솔하여 춘천과 양구에서 일본군을 물리치는 전과를 올렸다. 이후 양주에서 13도 창의군 총대장으로 1만여명의 병력을 이끌고 서울을 공략할 계획으로 진공작전을 감행하였다. 그러나 이듬해 아버지가 사망하자 허위를 후임으로 삼고 문경으로 돌아갔다. 그 뒤 상주에 은신하던 중 일본 헌병대에 잡혀 경성감옥에서 처형되었다. 1962년 건국훈장 대한민국장이 추서되었다. 생가는 목조 초가로 19세기 말에 지어졌으며 근년에 지붕과 벽면 일부를 보수하였다.
다음은 제7회 전국동시지방선거 중 교육의원 선거 부분이다. 교육의원 선거는 제주특별자치도에서만 진행되었으며 총 5석을 선출했다.
민유중 선생 묘는 대한민국 경기도 여주시 북내면 상교리에 있다. 2011년 11월 7일 여주시의 향토유적 제5호로 지정되었다.
민유중(1630~1687)은 숙종대의 척신(戚臣)으로 본관은 여흥, 자는 지숙(持叔), 호는 둔촌(屯村)이다. 강원도관찰사를 지낸 민광훈(閔光勳, 1595~1659)의 아들이며 문충공(文忠公) 민정중(閔鼎重, 1628~1692)의 동생이자 숙종(肅宗)의 계비(繼妃)인 인현왕후(仁顯王后) 민씨(閔氏)의 생부(生父)이다.
당대의 대학자 우암(尤菴) 송시열(宋時烈, 1607~1689)과 동춘당(同春堂) 송준길(宋浚吉, 1606~1672)의 문인(門人)인데, 송준길은 그의 장인이기도 하다. 1650년(효종 1) 증광문과(增廣文科)에 급제 후 출사(出仕)하여 여러 관직을 지냈으며 1681년(숙종 7) 딸이 숙종의 계비로 간택되자 영돈령부사(領敦寧府事)가 되고 여양부원군(驪陽府院君)에 봉해졌다. 노론(老論)의 중심인물로 활약하였으며 사후 효종(孝宗)의 묘정(廟廷)에 배향되었고 시호는 문정(文貞)이다.
묘는 능현리 명성황후생가의 뒤쪽 구릉에 자리 잡고 있다. 비신의 앞면에 아름다운 촉체(蜀體), 즉 조선화된 송설체(松雪體)로 피장자의 신원을 써 놓았는데, 우측 상단에 작은 글씨로 “어필(御筆)”이라 표기되어 있어 숙종(肅宗)의 친필임을 알 수 있다. 정확한 연대가 없지만 전후 사정으로 보아 1687년(숙종 13)에 조성한 것으로 추정된다.
묘역 아래 명성황후생가의 우측에는 귀부개석(龜趺蓋石) 양식의 신도비가 당당하게 서 있다. 귀부(龜趺)가 매우 사실적이고 역동적이며 머리가 좌측으로 돌아간 것이 특징이다. 용두화(龍頭化)된 머리위에는 “왕(王)”자가 선명하게 새겨져 있다. 비문은 권상하(權尙夏, 1641~1721)가 선(폶)하고 큰아들인 민진후(閔鎭厚, 1659~1720)가 서(書)하였다. 둘째아들 민진원(閔鎭遠, 1664~1736)이 “영돈령부사(領敦寧府事) 여양부원군(驪陽府院君) 증영의정(贈領議政) 시문정(諡文貞) 민공신도비(閔公神道碑)”라고 쓴 전액(篆額)을 통해 민유중의 신도비임을 알 수 있다. 민유중 묘와 신도비는 숙종의 국구(國舅)라는 그의 신분을 감안할 때, 왕실의 공장(工匠)들이 참여한 당대 최고의 역사(役事)였을 것으로 추정된다. 따라서 조선시대 묘제(墓制)와 석조미술사(石造美術史) 연구의 귀중한 자료로 평가된다.
민진후 선생 묘는 대한민국 경기도 여주시 가남읍 안금리에 있다. 1986년 4월 10일 여주시의 향토유적 제6호로 지정되었다.
민진후(1659~1720)는 숙종대의 문신으로 본관은 여흥, 자는 정순(靜純), 호는 지재(趾齋)이다. 여양부원군 민유중의 장남이자 숙종의 계비인 인현왕후 민씨의 오빠이다. 동춘당 송준길의 외손(外孫)으로 정관재(靜觀齋), 이단상(李端相, 1628~1669)의 사위이며 우암 송시열의 문인이다. 1686년(숙종 12) 별시문과에 급제 후 승문원(承文院)에 등용되었으며 이후 대사간과 판의금부사(判義禁府事)를 거쳐 의정부좌참찬(議政府左參贊)에 이르렀다. 서예에 뛰어났으며 사후 경종(景宗)의 묘정(廟廷)에 배향되고 시호는 충문(忠文)이다.
홍영식 선생 묘는 대한민국 경기도 여주시 흥천면 문장리에 있는 묘이다. 1986년 4월 10일 여주시의 향토유적 제7호로 지정되었다.
홍영식(1855~1884)은 고종대의 문신으로 본관은 남양, 자는 중육(仲育), 호는 금석(琴石)이며, 영의정 홍순목의 아들이다. 박규수(朴珪壽, 1807~1876) 문하에서 김옥균(金玉均, 1851~1894), 박영효(朴泳孝, 1861~1939), 서광범(徐光範, 1859~?) 등과 함께 개화사상을 배웠고, 한때 유대치(劉大致)의 지도도 받았다. 1873년(고종 10) 식년문과에 급제 후 규장각의 정자(正字)와 직각(直閣) 등을 역임하였으며, 신사유람단(紳士遊覽團)과 보빙사(報聘使)의 일행으로 일본과 미국을 시찰한 후 개화당(開化黨)에서 적극적으로 활동하였다.
원유남 선생 묘(元裕男 先生 墓)는 대한민국 경기도 여주시 북내면 장암리 348-1에 있다. 1986년 4월 10일 여주시의 향토유적 제3호로 지정되었다.
원유남(元裕男,1561~1631)은 인조대의 무신으로 1583(선조16년) 무과에 급제한 후 여러 관직을 역임하였다.
최시형 선생 묘는 대한민국 경기도 여주시 금사면 주록리에 있다. 1986년 4월 10일 여주시의 향토유적 제8호로 지정되었다.
최시형(1827~1898)은 고종대의 종교인으로 동학(東學)의 제2대 교주(敎主)이다. 초명은 경상(慶翔)이고 본관은 경주(慶州)이며 호는 해월(海月)이다. 경주 출신으로 최종수(崔宗秀)의 아들로 태어났으나 일찍이 고아가 되었다. 19세 때 밀양 손씨(密陽 孫氏)를 맞아 결혼한 뒤 28세 때 경주 마복동(馬伏洞)으로 옮겨 농사를 지었는데 이곳에서 집강(執綱)으로 뽑혀 6년 동안 성실하게 소임을 수행하였다.
성전군()은 팔레스타인 내전 당시 활동했던 팔레스타인 아랍 비정규군으로 하산 살라마, 아브드 알카디르 알후사이니가 이끈 무장단체이다. 후사이니의 개인 병력으로 묘사된 경향이 있다. 아랍 연맹은 성전군에 대한 대책이자 팔레스타인 아랍계 지도자들을 포함시키기 위한 방편으로 아랍 해방군을 창설해 팔레스타인 민족이 정치적 또는 군사적인 행동을 취할 수 있는 것을 제한했다. 사실상 아랍 각국은 팔레스타인 주민들이 양 병력 모두에 참여하는 것을 금지했다.
아브드 알카디르 알후사이니는 1947년 12월 예루살렘에 도착했고, 1948년 3월 128명의 병력을 보유했다. 그는 비르제이트에 본부를 수립한 이후 유대인 수송대를 공격함으로써 예루살렘 봉쇄를 시작했다. 950명의 지하드 병사와 228명의 비정규군을 보유한 하산 살라마가 텔아비브-예루살렘 도로의 입구인 리다와 람레 구역에서 봉쇄 작전의 책임을 담당했다 성전군은 50,000명 이상의 팔레스타인 아랍인들에게 지역 방어를 명령할 수 있었지만 아랍 국가와 팔레스타인 아랍 무장단체에서 온 5,000명에서 10,000명의 병력이 그들이 보유한 전체 병력이었다. 이들은 이스라엘 독립 전쟁 당시 필요한 곳으로 파견되었다.
후사이니는 알카스탈 전투에서 1948년 4월 전사했다. 그의 병력은 나흐손 작전에서 마을을 이미 점령하고 있던 하가나로부터 100명의 병력으로 카스탈을 탈환했다. 하가나는 유대인 정착지였던 모차로 후퇴했다. 팔마흐 병력이 4월 8일에서 9일 밤에 이 지역을 재점령했다. 후사이니의 사망 이후 성전군의 사기는 저하되었지만, 1949년까지 이 무장단체는 팔레스타인 전역에서 활동을 이어나갔다.
베후역()은 일본 효고현 가코가와시에 있는 산요 전기철도 본선의 역이다. 역 번호는 SY 28이다.
상대식 승강장 2면 2선의 구조이다. 산요 신칸센의 남쪽에 인접한 고가상에 있다. 개찰구는 1곳 뿐으로 지상에 있다. 기본적으로 창구는 무인화되어 있다.
하마노미야역()은 일본 효고현 가코가와시에 있는 산요 전기철도 본선의 역이다. 역 번호는 SY 29이다.
상대식 승강장 2면 2선의 지상역이다. 역사(개찰구)는 히메지 방면 승강장의 히메지 방향에 있으며 반대쪽의 고베 방면 승강장은 도선교에서 연결된다. 도선교의 양 끝에 엘리베이터를 설치하는 등 이른바 배리어 프리화 공사를 2014년부터 진행, 2015년 4월에 마쳤다. 이 공사에는 효고 현에서 보조금도 이용되었다. 역의 창구는 기본적으로 무인화되어 있고 지하도도 있어, 안에는 효고 현립 가코가와미나미 고등학교 미술부 학생들이 그린 벽화가 그려져 있다.
《Pine Tree》는 대한민국의 가수 강타의 두 번째 정규 음반이다.
트레이시 레츠(, 1965년 7월 4일 ~ )는 미국의 극작가, 각본가, 배우이다. 2008년 희곡 《》으로 퓰리처상 드라마 부문을 수상하였다.
오노에노마쓰역()은 일본 효고현 가코가와시에 있는 산요 전기철도 본선의 역이다. 역 번호는 SY 30이다.
상대식 승강장 2면 2선의 지상역이다. 역사(개찰구)는 고베 방면 승강장의 고베 방향에 있으며 반대쪽의 히메지 방면 승강장은 지하도에서 연결된다. 개찰 창구는 기본적으로 무인화되어 있다. 또한, 지하도 내에는 가코가와니시 고등학교 미술부 학생들이 그린 벽화가 그려져 있다.
《Persona》는 대한민국 가수 강타의 세 번째 정규 음반이다.
《SBS 정치쇼》는 SBS 러브FM(수도권 FM 103.5MHz)에서 매주 평일 아침 7시 5분부터 오전 9시까지 방송되는 라디오 아침 시사 프로그램이다.
애국인민운동()은 핀란드의 국민주의, 반공주의 정당이다. 라푸아 운동의 후신으로 1932년에서 1944년까지 존재했다.
1932년 6월 5일 라푸아 운동의 후신으로서 헤르만 구메루스, 빌호 아날라, 에르키 래이쾨넨 등이 창당했다. 라푸아 운동의 지도자 비흐토리 코솔라는 창당 당시 맨챌래 반란 건으로 수감 중이었지만 지도자로 추대되었다.
이념적으로 IKL은 소련에 대해 적대적인 외교정책을 주장했고 스웨덴어에 대해 적대적이었다. 대핀란드주의의 달성이 당의 중요 목표였다. 지도부 중 다수는 루터교 사제거나 남포흐얀마의 경건주의 운동인 헤래내이쉬스 관련자였다. 이런 배경상 의회의 기독교 도덕화를 주장했다.
IKL은 검은 상의에 파란 타이를 묶는 제복을 사용했는데, 이는 이탈리아의 파시스트들의 영향이면서 또한 검은 옷을 입는 헤래내이쉬스의 전통에 따른 것이기도 했다. 당원들은 서로에게 로마식 경례를 했다.
"청흑단(Sinimustat)"이라는 청년조직을 산하에 두었으며, 청흑단 단원들은 전투 교련을 받았다. 청흑단 단장은 엘리아스 시모요키 목사였다. 청흑단은 1936년 활동이 금지되었지만 곧바로 "흑의사(Mustapaidat)"라는 이름으로 부활했다.
이 정당의 주 지지자들은 부농, 교육받은 중산층, 공무원, 루터교 신부들, 대학생들이었다. 지리적으로는 쿠오르타네, 라푸아, 일마요키 등 남포흐얀마 지역에서 가장 큰 지지를 받았다.
IKL은 전신인 라푸아 운동과 달리 의회 선거에 참여했다. 1933년 핀란드 의회 선거 때는 국민연합당(KOK)과 선거연합했다. KOK-IKL 선거연합은 200석 중 32석을 얻었는데, 그 중 14석이 IKL이었고 KOK는 18석이었다. KOK는 1930년 선거에서 42석을 얻었었는데 IKL과 연합하면서 무려 24석을 상실한 것이다. 선거에 참패한 KOK의 당주석으로 선출된 유호 쿠스티 파시키비는 대기업 친화적 정당으로 KOK를 재정비하고 IKL 동조자들의 발언권을 거세했다.
1934년에는 정부와 헌법을 멸시하는 언동을 금지하는 법이 통과되었고, 이듬해에는 정당의 제복 사용과 사적 제복조직의 운영을 모두 금지하는 법이 통과되었다. 이 모든 것은 IKL에 악재로 작용했고, 당의 청년부문인 청흑단도 이 법으로 금지당했다.
IKL은 1936년 총선에서 14석을 유지했지만 국민진보당-사회민주당-농민당의 석간주 연정이 압승을 거두었기에 결과적으로 약화되었다. 제3차 카얀데르 내각의 내무장관 우르호 케코넨이 1938년 말부터 IKL을 탄압하기 위한 법적 절차를 개시했다. 하지만 사법부는 IKL을 금지시킬 만한 증거가 충분하지 않다고 판단했다. 그러나 1939년 총선에서 IKL은 의석이 8석으로 줄어들었다. 중도우파의 케코넨과 보수우파의 파시키비는 IKL을 가장 적대한 정치인들이었는데, 이 두 사람은 모두 핀란드의 대통령을 역임한다.
겨울전쟁 및 그 결과인 모스크바 평화 조약으로 핀란드의 영토 10분의 1이 소련에 할양당하자 IKL과 그 동조자들은 이것이 의회정치의 외교실패의 결정적 증거라고 주장했다. 겨울전쟁 종전 이듬해 핀란드의 외교정책은 급격한 변화를 겪어 독일과 가까워졌다. 이는 IKL의 주장과 상당부분 일치하는 것으로 여겨졌고, 1941년 1월에는 IKL 총재 아날라가 운수공공장관으로 입각하기도 했다. 그러나 아날라가 입각한 랑겔 내각은 핀란드 공산당을 제외한 모든 정당이 참여한 내각이이었기에 큰 의미는 없었다. 오히려 이 입각으로 인해 IKL은 의회정치에 대한 분탕질을 계속할 수 없게 되는 외통수에 처했다. 1943년의 링코미에스 내각에는 IKL은 입각하지 못했다.
1944년 9월 19일, 핀란드와 소련이 휴전하면서 계속 전쟁이 종전했다. 휴전 4일 뒤 소련의 요구에 의해 핀란드 정부는 IKL의 활동을 금지시킨다.
1993년 "애국인민동맹(Isänmaallinen Kansallis-Liitto)"이라는 군소 극우정당이 생기면서 IKL이라는 약자가 정치계에 재등장했다. 하지만 그 영향력은 21세기 현재까지 미미하다.
다카사고역()은 일본 효고현 다카사고시에 있는 산요 전기철도 본선의 역이다. 역 번호는 SY 31이다. 전 열차가 정차한다.
대피 설비를 갖춘 섬식 승강장 2면 4선의 지상역이다. 하행선 남쪽의 고베 방향에 있는 역사는 승강장 동단의 연결 지하도에서 이어지고 있다. 연결 지하도 내에는 다카사고 고등학교 미술부 학생들이 그린 벽화가 그려져 있다. 또한, 역 매점 프렌즈 숍이 있다.
사일러스 카슨(, 1965년~)은 잉글랜드의 배우이다. 《닥터 후》에서 우드 역할로 잘 알려져 있다.
웨스턴 퀘벡 스쿨(Western Québec School)은 캐나다 퀘벡주 소재 국공립 및 사립 학교를 막론한 초중고등학교 전체 목록을 의미한다. 캐나다 웨스턴 퀘벡 교육청에서 시행하는 캐나다 퀘벡주 서부 학교 목록을 의미하는 이 용어는 피에르 트뤼도 前 캐나다 총리가 통치하던 1971년에 창안된 캐나다 서부 퀘벡 지방 학교 프로젝트이다.
올림픽 기록은 하계 올림픽이나 동계 올림픽에서 기록된 특정 경기에서 가장 좋은 기록이다. 올림픽은 4년에 1번 밖에 개최되지 않기 때문에 갱신할 기회가 4년에 1번 밖에 돌아오지 않는다. 세계 기록 보다 미치지 못한 것도 많지만, 올림픽 기록 갱신은 선수에게 영광이라고 생각되고 있다.
국제 올림픽 위원회는 특정 스포츠의 특정 종목에 대해서만 기록을 인정한다. 여기에는 다음이 포함되지만 이에 국한되지는 않는다:
차트(, , )는 인도, 네팔, 방글라데시, 파키스탄 등 남아시아 지역의 길거리 음식이다. 인도의 우타르프라데시주에서 생겨나, 남아시아 전역으로 퍼졌다.
필레먼 라이트 고등학교(Philemon Wright High School)는 캐나다 퀘벡주 가티노에 있는 국립 고등학교이다.
개교와 연혁.
오데 드 푸아 (Odet de Foix, 1485년 – 1528년 8월 15일)는 프랑스의 군사 지휘관이다. 그는 유능한 군인이라는 평판을 얻었지만, 비록 그가 운이 항상 따라주지 않았지만 이 평판은 사실에 의하면 거의 맞는 것처럼 보이지 않는다.
그는 1520년에 샬로트 달브레 (Charlotte d'Albret, 1495년–1527년)와 혼인하여 여러 자식을 두었다:
오데 드 푸아와 그의 두 형제인 토마 드 푸아레스캉과 앙드레 드 푸아는 지휘관으로서 프랑수아 1세를 섬겼으며; 왕의 정부가 된 그들의 자매 프랑수아즈 드 샤토브리앙의 영향력으로 그들은 고위 관직을 얻었다. 1515년에 로트레크 자작은 마리냐노 전투에 참전했다.
1516년에 로트레크 자작은 밀라노 공국의 관리를 맡았지만, 그의 가혹한 통치는 프랑스의 지배를 받아들일 수 없게 했다. 1521년에 그는 스페인군의 공격에서 공국을 성공적으로 지켜냈으나, 1522년에 그는 비코카 전투에서 완패를 당하고 밀라노에서 철수해야만 했다. 휘하에 있던 스위스군의 반란으로 그 전투에 참여하려던 그의 의지를 할 수 없게 만들었다.
그는 프랑스 육군원수로 임명되어, 1527년에 이탈리아 주둔 프랑스군의 지휘권을 맡게 되었다. 그는 밀라노를 점령하였고, 그 후 나폴리 왕국 정복 임무를 맡아 보내졌다. 안드레아 도리아의 배신과 프랑스 진지에서 일어난 선페스트는 재앙을 가져왔다. 로트레크 자작 역시도 질병에 감염되어, 1528년 8월이 사망했다.
퀘벡 폰티악 고등학교(Quebec Pontiac High School)는 캐나다 퀘벡주 에 있는 국립 고등학교이다.
〈Don't〉은 1958년 1월 7일에 발매된 엘비스 프레슬리의 노래이다. 제리 리버와 마이크 스톨러 작곡으로, 프레슬리의 전미 11번째 1위 히트싱글이다. R&amp;B 차트에서 〈Don't〉은 4위까지 치올랐다. 《빌보드》 선정 1958년 제일의 핫한 싱글에서 3위에 올랐다.
마이크 스톨러는, 한 인터뷰에서 곡의 작곡경위를 이렇게 해설했다. "〈Don't〉은 그(엘비스)의 의뢰를 받아 썼습니다. 오후였을까, 그날이 촬영이 있던 날인데, 으레 그렇듯 그날도 '서두르되 기다리다(hurry up and wait)' 식의 일처리였습니다. 군이 와서는 "마이크 씨, 엄청 듣기좋은 발라드 한 곡 지어줄 수 있어요?" 하더군요. 그래서, "응, 제리한테 연락해 보지. 한번 그래 보겠네." 했죠. 그날 저녁에 제리한테 전화를 걸고, 토요일에 딱 만나서 〈Don't〉을 써냈습니다. 엘비스랑 딱 알맞는 곡이더군요. 나도 좋아한 곡이고, 그 역시 좋아하더래요. 내 기억이 맞다면 12마디 되는데, 그게 블루스는 또 아니더라고요. 일요일 돼서, 스튜디오를 빌린 다음, 영 제시 군을 불러다 데모를 만들게 시켰습니다. 그 데모를 월요일에 엘비스 군한테 전해다 주니까, 썩 기뻐하더래요. 그런데 다음이 문젠 게, 파커 대령이랑 애버백이 내가 제대로 된 경로를 통하지 않았다고 아주 야단도 아닙니다. 그놈들, 두려웠던 게지요. 그 곡에 엘비스가 빠져버린바, 아주 푹 빠져버려서는 저더러 녹음시켜달라 고집을 피울까봐서요. 군의 경력의 많은 부분이 뭇사람에 의해 좌지우지 되기는 했지만, 그래도 딱 하나 그만이 좌우한 게 있다면, 바로 곡을 선별하는 데였어요. 안 좋아한 곡이면 안 불렀거든요. 좀 커서야 그랬긴 했지만. 지네들이 출반권이 없는 곡을 엘비스가 녹음할까봐 애를 태워댔죠.
21그램 실험()은 미국 매세추세츠 주 헤이브릴의 의사 던컨 맥두걸(Duncan MacDougall)이 1907년에 출판한 학술 연구를 가리킨다. 맥두걸은 영혼에 무게가 있다는 가설을 세웠으며 영혼이 몸을 떠났을 때 인간에게서 잃는 질량 측정을 시도하였다. 맥두걸은 죽음의 고비를 앞둔 환자 여섯 명에 대한 질량 변화 측정을 시도했다. 6명의 피실험자 중 한 명이 1온스 중 4분의 3(약 21.3그램)을 잃었다.
맥두걸은 결론을 얻기 이전까지는 그의 실험이 수차례 반복되어야 한다고 언급했다. 이 실험은 크기가 작은 샘플 크기, 사용된 방식, 또 6명의 피실험자 중 오직 한 명만이 이 가설을 충족했다는 까닭에 결함이 있고 비과학적이라는 것으로 널리 간주된다. 이 케이스는 선택 편향(선택적 보고)의 한 예로 언급되고 있다. 과학사회 내에서는 받아들여지지 않고 있지만 맥두걸의 실험은 영혼에 무게가 있으며, 특히 그 무게가 21그램이라는 개념을 보급하였다.
1901년 미국 메사추세츠 주 헤이브릴의 의사 던컨 맥두걸은 영혼에 무게가 있는지 과학적으로 증명하길 바랐으며 죽음을 눈앞에 둔 양로원의 환자 6명을 식별했다. 4명은 결핵, 1명은 당뇨, 나머지 1명은 원인불명의 질환에 시달리고 있었다. 맥두걸은 특히 육체적 소진을 일으킨 질병으로 고통받는 환자들을 선택했는데 그 이유는 정확한 측정을 위해 환자들이 사망 시 환자들을 가만히 그대로 두게끔 해야했기 때문이다. 환자들이 사망에 임박한 것으로 보였을 때 이들의 침상은 산업용 저울 위에 위치해 있었으며 0.2 온스 이내(5.6그램)를 감지할 수 있었다. 인간에게 영혼이 있고 동물에게는 없다는 믿음 가운데 맥두걸은 나중에 사망 후의 개 15마리의 무게 변화를 측정했다. 맥두걸은 자신의 실험을 위해 병들거나 죽어가고 있던 개들을 이용하기를 바랐으나 그런 개를 찾지는 못했다. 그러므로 그는 건강한 개들을 독살시킨 것으로 추정되었다.
환자들 중 한 명은 무게를 잃었으나 그 뒤 무게가 다시 되돌아왔으며 다른 환자들 가운데 두 명은 사망 시 무게 손실이 있었으나 수분 뒤 훨씬 더 많은 무게를 잃었다. 환자들 가운데 한 명은 정확히 사망 시점에 21.3그램의 무게를 잃었다. 맥두걸은 다른 환자의 결과들을 무시했는데 지상 위의 저울이 세밀하게 조정되지 않았으며 장비의 눈금을 맞추는 과정에서 죽었다는 까닭에 다른 환자의 결과들을 무시했다. 맥두걸은 개들의 경우 어느 개도 사망 후 무게를 잃지 않았다고 보고하였다. 맥두걸은 이러한 실험결과에 동물은 영혼이 없다고 보았으며 영혼반대자들의 주장, 즉 사람이 죽으면서 체내 수분과 공기가 빠져나가 21그램이 줄어든다는 주장은 실제 죽기 전 수분과 공기의 양에 미치지 못하는 것으로 확인하였다. 또한 동물도 체내 수분과 공기가 있을텐데 죽었을 때 무게 변화가 없는 것 또한 반대자의 주장에 모순이 생긴다.
맥두걸이 그의 실험의 결과를 출판할 수 있기까지 뉴욕 타임스는 "영혼에 무게가 있다고 의사는 생각한다"(Soul has Weight, Physician Thinks)라는 주제의 기사를 냈다. 맥두걸의 결과는 같은 해 4월 미국심령연구협회(ASPR), 의학 잡지 아메리칸 메디슨에 게재되었다.
아메리칸 메디슨의 실험 게재 이후 Augustus P. Clarke 의사는 이 실험의 유효성을 비판했다. Clarke는 사망 시 체온의 급격한 상승이 있으며 이는 허파에 더 이상 냉혈이 없어서 그에 따라 이어지는 발한을 일으키므로 맥두걸의 21그램 소실을 쉽게 설명할 수 있다고 이야기했다. Clarke는 개들에게는 땀샘이 없으므로 사후에 이러한 식으로 무게를 잃지는 않는다고 지적했다. Clarke의 비판은 아메리칸 메디슨의 5월자에 게재되었다. 실험의 유효성을 논하는 맥두걸과 Clarke의 주장들은 적어도 그 해 12월까지 잡지에 계속 게재되었다.
1911년 뉴욕 타임즈는 맥두걸이 영혼의 사진을 찍는 실험을 수행하길 바랐으나 해당 분야로의 추가 연구를 계속하지 않은 것으로 보이며 1920년에 사망했다고 보고했다. 그의 실험은 되풀이되지 않았다.
과학사회 내에서는 받아들여지지 않고 있지만 맥두걸의 실험은 영혼에 무게가 있으며, 특히 그 무게가 21그램이라는 개념을 보급하였다. 특히, 21그램은 이 실험을 참조하는 2003년 영화의 주제로 채택되기도 했다.
히스-브라운-모로즈 상수(Heath-Brown-Moroz Constant)는 로저 히스-브라운(Roger Heath-Brown)과 보리스 모로즈(Boris Moroz)가 함께 작업한 수학 상수이다.
P는 소수로서 작동한다.
로그 표현.
《21 그램》()은 2003년에 개봉한 미국의 범죄 스릴러 드라마 영화로, 멕시코 감독 알레한드로 곤살레스 이냐리투가 연출하였다. 숀 펜, 나오미 와츠, 샤를로트 갱스부르, 대니 휴스턴, 베니시오 델토로가 앙상블 캐스트로 출연하였다. 이 영화는 비극적인 뺑소니 사고를 중심으로 진행된다.
잭 조던은 개심한 전과자로, 기독교를 받아들이고 약물 및 알코올 남용과의 싸움을 극복했다. 폴 리버스는 말기 심장 질환을 앓고 있는 수학 교수이며, 이식을 받지 않으면 앞으로 몇 주밖에 살 수 없다. 그의 아내 메리는 인공 수정을 통해 아이를 가지려고 하며, 폴이 죽더라도 홀로 자녀를 키울 생각이다. 한편 과거 약물 중독자였던 크리스티나 펙은 재활을 적극적으로 실천하며 안정된 생활을 하면서 남편, 두 어린 딸과 함께 교외에서 살고 있다.
어느 날 저녁 운전 면허 없이 운전하던 잭이 크리스티나의 남편과 두 딸을 쳐 치명상을 입히고 뺑소니를 치면서 이들의 삶이 얽히게 된다. 크리스티나 남편의 심장은 폴에게 이식되어 그에게 두 번째 삶의 기회를 준다. 크리스티나는 깊이 상심하여 다시 약물 남용의 악습에 빠진다. 폴은 일상적인 삶을 재개하려고 시도하면서 아내의 인공 수정 계획에 마지못해 동의하지만, 나중에 그녀가 이전의 별거 중에 낙태를 했다는 사실을 알게 된다. 배신감을 느낀 폴은 아내와의 관계를 끝낸다.
죄책감에 시달리던 잭은 약물 남용의 삶으로 돌아간다. 아내는 그에게 그냥 함묵하라고 강하게 설득하지만 잭은 자수를 고집하며 이것이 자신의 영적인 의무라고 믿는다. 수감된 동안 그는 낙담해 신앙을 포기하면서 자살을 시도한다. 그를 처벌해 봐야 가족들이 살아 돌아올 수 없음을 인지한 크리스티나가 고소를 취하하면서 잭은 풀려난다. 잭은 가족을 떠나 막노동을 하며 떠돌이 생활을 한다.
폴은 호기심에서 사설 탐정을 고용하여 자신의 심장 기증자를 추적하고 크리스티나의 신원을 알아낸다. 폴은 크리스티나를 따라다니다가 결국 그녀에게 접근한다. 크리스티나는 처음에는 격분하지만 폴과 관계를 시작하고, 둘은 서로에게 심적으로 의존하게 된다. 그러나 폴의 새 심장은 기능이 약해지기 시작하고, 그는 몸이 이식된 심장을 거부하고 있다는 말을 듣는다.
슬픔과 복수심에 사로잡히게 된 크리스티나는 폴에게 잭을 살해해 달라고 부탁한다. 폴은 총을 구하고, 모텔에 머물던 잭을 찾아낸다. 폴은 숲 속 공터에서 잭과 대면하지만 차마 살인을 저지르지는 못한다. 폴은 땅에 경고 사격을 가한 뒤 잭에게 사라지라고 말한다. 폴은 크리스티나에게 잭이 죽었다고 거짓말을 한다. 그날 밤 늦게 잭이 두 사람이 묵는 모텔에 나타나 폴에게 자신을 죽여 달라고 간청한다. 싸움이 벌어지고 크리스티나가 램프로 잭을 친 뒤 혼란 속에서 폴은 실수로 자신을 쏜다.
크리스티나와 잭은 폴을 병원으로 급히 데려간다. 잭은 경찰에 자신이 폴을 쐈다고 진술하지만, 증거가 없어 풀려난다. 폴은 부상으로 사망한다. 병원에서 크리스티나는 임신 사실을 알게 되고 약물 사용을 중단하라는 권고를 받는다. 영화 마지막 장면에서 크리스티나는 이전에는 들어가지 못했던 죽은 딸의 침실에서 아기를 맞이할 준비를 하고, 잭이 가족에게 돌아가는 모습이 보인다.
영화 제목은 영혼에 무게가 있음을 보여 주려고 시도한 1907년 실험 21그램 실험을 가리킨다.
이 영화는 2,000만 달러로 제작되었으며, 전 세계적으로 약 6,000만 달러의 수익을 올리며 성공을 거두었다.
로튼 토마토에서 평론가 리뷰 178편을 바탕으로 80%의 지지도를 얻었으며 평점은 7.5/10점이다.
KBS 성우진 (2006년 11월 12일)
충청남도 예산군에서 태어나 예산고등학교와 서울대학교 법과대학을 졸업하고 1981년 제23회 사법시험에 합격해 1983년 사법연수원 13기를 수료했다. 1986년 서울지방법원 동부지원에서 판사를 시작하여 서울민사지방법원, 부산지방법원 동부지원, 부산고등법원, 서울고등법원 판사를 거쳐 법원행정처에서 사법정책연구심의관을 하다가 부장판사에 승진하여 춘천지방법원과 서울지방법원에서 재판장으로 재판을 지휘하였으며 사법연수원 교수를 하다가 인천지방법원과 광주고등법원에서 수석 부장판사를 지냈다. 이후 서울고등법원 부장판사와 서울중앙지방법원 형사수석부장판사를 한 이후 2012년 9월 제16대 울산지방법원장 겸 울산광역시 선거관리위원회 위원장을 겸직하였으며 2014년 2월에 서울행정법원장으로 전보되어 1년동안 법원장 직을 유지하다가 2015년 2월 서울고등법원에서 재판장으로 복귀하였으나 2017년 2월 9일에 서울고등법원장에 임명되어 "사건이 많아 재판이 정체되는 경향이 있어 재판부를 늘려야 한다는 논의가 꾸준히 있었다"는 점과 "국정농단 사건 항소심 재판이 늘어나고 있다"는 점이 영향을 미쳐 형사 재판부를 기존 12개에서 13개로 늘렸고 이때 신설된 형사13부(재판장 정형식)가 이재용 항소심을 심리하게 됐다.
메타인지(meta認知, ) 또는 상위인지는 자신의 인지 과정에 대해 한 차원 높은 시각에서 관찰발견통제판단하는 정신 작용으로 '인지에 대한 인지', '사고(생각)에 대한 사고(생각)', '다른 사람의 의식에 대해 의식', 고차원의 생각하는 기술(higher-order thinking skills)이다. 단어의 어원은 메타에서 왔다. 메타인지는 다양한 형태를 취할 수 있다; 배움 혹은 문제해결을 위한 특별한 전략들을 언제 그리고 어떻게 사용하느냐에 관한 지식을 포함한다. 일반적으로 메타인지에는 두 가지의 구성 요소가 있다: (1)인식에 대한 지식과 (2)인식에 대한 규제이다. 쉽게 말해 자신이 무엇을 알고 무엇을 모르는지 아는 것, 자신의 생각(인지)에 대해 판단하는 자기 인지 능력을 뜻한다.
연상 기호적 전략과 기억에 관한 지식으로 정의되는 메타메모리는 메타인지의 특별히 중요한 형태이다. 여러 문화를 아우르는 메타인지 처리에 관한 학술 연구는 초기 단계이지만, 교사들과 학생들 사이의 비교 문화 학습(cross-cultural learning)에서 추가적인 연구들이 좋은 결과물을 제공할 수 있겠다는 조짐들이 있다.
메타인지에 관한 글은 그리스 철학자 아리스토텔레스(기원전 384~322)의 두 작품인 On the Soul과 Parva Naturalia까지 거슬러 올라간다.
이런 높은 수준의 인지는 미국의 발달 심리학자 인 John H. Flavell (1976)에 의해 메타 인지라고 정의되었다.
메타인지라는 용어는 말그대로 '인지 이상의 것'을 의미하며,인지에 대한 인지를 가리키거나, 보다 비격식적으로는 생각에 대해 생각하는 것을 의미한다. Flavell은 메타인지를 인지 및 인지의 제어에 대한 지식으로 정의했다. 예를 들어, 어떤 사람이 B보다 A를 배우는 데 더 많은 문제가 있음을 알아차리거나, 사실로 받아들이 기 전에 C를 다시 확인해야한다고 생각하면 메타인지를 활용한 것이다. J. H. Flavell (1976, 232 쪽). Andreas Demetriou의 이론 (신 피아제 인지발달이론 중 하나)은 인간 정신의 필수 구성 요소로 간주되는 자기 모니터링, 자기 표현 및 자기 조절 과정을 지칭하기 위해 과인지(Hyper-Cognition)라는 용어를 사용했다. 더욱이, 그의 동료들과 함께, 그는 이러한 과정이 전통적으로 유동지능(Fluid and crystallized intelligence)을 구성하는 것으로 간주되었던 처리 효율성 및 추론과 함께 일반 지능에 관여한다는 것을 보여주었다.
메타인지에는 학습 기술, 기억력 및 학습 모니터링 능력과 같은 자신의 사고과정에 대해 생각하는 것도 포함된다. 이 개념은 실질적인 교육과 함께 명시적으로 가르칠 필요가 있다.
메타인지는 기억 모니터링 및 자기 조절, 메타 추론, 의식 / 인식 및 자율 의식 / 자의식의 연구를 포괄하는 일반적인 용어이다. 실제로 이러한 능력은 자신의인지를 조절하고, 생각하고, 학습하는 잠재력을 극대화하고 적절한 윤리 / 도덕적 규칙을 평가하는 데 사용된다. 또한 인식이 높아짐에 따라 주어진 상황에 대한 응답 시간을 단축하고 잠재적으로 문제 또는 작업을 완료하는 데 걸리는 시간을 줄일 수 있다.
실험 심리학의 영역에서 메타인지 (TO Nelson &amp; L. Narens가 제안)의 영향력있는 구별은 모니터링 (자신의 기억의 강도에 대한 판단을 내리는 것)과 그러한 판단을 사용하여 행동을 안내하는 (특히, 연구 선택). Dunlosky, Serra 및 Baker (2007)는이 영역의 결과를 응용 연구의 다른 영역에 적용할 수 있는 방법에 초점을 맞춘 메타 메모리 연구의 검토에서 이러한 차이를 다루었다.
인지신경과학 영역에서 메타인지 모니터링 및 제어는 다른 피질 영역에서 감각 신호를 수신 (모니터링)하고 피드백 루프를 사용하여 제어를 구현하는 전전두 피질의 기능으로 간주되었다 (Schwartz &amp; Bacon 및 Shimamura의 장 참조). Dunlosky &amp; Bjork, 2008).
메타인지는 인공 지능과 모델링 분야에서 연구된다. 따라서 그것은 창발적인 체계의 관심 영역이다.
메타인지는 세 가지 요소로 분류된다.
메타인지는 학습 상황에서 사용되는 사고 과정에 대한 적극적인 통제를 포함하는 사고 수준을 말한다. 학습 과제에 접근하는 방법을 계획하고, 이해도를 모니터링하고, 과제 완료를 향한 진행 상황을 평가한다. 이것은 본질적으로 메타인지 기술이다.
메타인지는 메타인지 지식을 고려할 때 적어도 세 가지 유형의 메타인지 인식을 포함한다.
메타인지 지식과 유사하게, 메타인지 조절 또는 "인지 조절"은 필수적인 세 가지 기술을 포함한다.
1. 계획 : 적절한 전략 선택과 작업 수행에 영향을 미치는 자원의 올바른 할당을 의미한다.