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그러나 가마쿠라 시대 이후가 되면서 가마쿠라 막부가 들어선 이후 실력을 닦아 차례로 정적을 몰아냈던 호조씨(北条氏)가 막부의 집권직을 장악한 이후는 호조 씨의 적통 도쿠소가 정4위상까지 올라게 되었고, 호조 씨 일가와 유력한 고케닌이 종4위 아래 등의 벼슬에 이르게 되었다. 또한 무로마치 시대 이후가 되면서 유력한 수호 다이묘에 서임을 했다. 특히 삼관령 네 직책을 맡는 아시카가 가문이나 유력 수호, 혹은 명문 수호 가문이 종4위하에 서임되었다.
또한 아시카가 막부에서는 대대로 권대납언 등 공경 정도의 위계를 처음 서임했지만, 무로마치 시대 후기에는 아시카가 막부에서 후속 장군의 후계자를 둘러싼 다툼이 일어나게 되었고, 제13대 쇼군　아시카가 요시테루, 아시카가 요시아키 등이 종4위하에서 정이대장군이 되었고, 정4위가 되지 않고 종4위 그대로 공경에 반열에 오른 예도 볼 수 있었다.
전국 시대에 들어가면서 원래는 삼관령 호소카와 씨의 가신으로 수호대의 가문이었던 미요시씨가 막부 상반의 무리에 끼어 종4위하에 서임됨에 따라 그 신하인 마쓰나가 히사히데도 가주와 마찬가지로 종4위하에 오르는 등 집안이나 신분에 관계없이 실력에 따라 벼슬을 주기도 하였다.
무로마치 막부를 멸하고, 만인지상 일인지하를 눈앞에 두고 횡사한 오다 노부나가의 후계자로, 도요토미 히데요시가 천하인이 되면서, 히데요시는 관백에 올랐다. 도쿠가와 이에야스와 마에다 토시이에 등의 중신이 2위, 3위로 서임되었고, 종4위는 그 적자를 비롯해 자녀의 위계로 발령된다.
서울 원서동 고희동 가옥(서울 苑西洞 高羲東 家屋)은 서울특별시 종로구 원서동에 있는 건축물이다. 2004년 9월 4일 대한민국의 국가등록문화재 제84호로 지정되었다.
원서동 가옥은 목조 기와집으로 화가 고희동 선생이 살던 곳이다. 이 가옥을 통해 우리나라 최초의 서양화가로서 후진을 양성하고 근대적 미술단체인 서화협회를 이끄는 등 화단을 형성하고 이끌어나간 미술행정가로서 높이 평가받고 있는 고희동 선생의 체취를 느낄 수 있다.
에비스 마스캇츠는 2008년 4월 1기 멤버가 들어온 것을 시작으로, 2012년 10월 9기 멤버까지 총 8번의 멤버의 유입이 이뤄졌다. 탈퇴(졸업)에 관해서는 방송이나 홈페이지에서 어떠한 언급도 없이 이뤄졌으며, 방송상으로 개별적인 졸업식을 갖고 졸업한 멤버는 매우 소수이다. 아래는 그룹의 멤버를 기수에 맞춰 나열한 표이다. 이름이 병기되어있는 것은 괄호 안이 이전에 사용했던 이름으로서, 에비스 마스캇츠로 활동 중 예명을 변경한 경우에만 기입하였다.
2011년 10월 음반과는 별도로, 의상을 전부 검은색으로 통일한 유닛이 등장했으며 이를 블랙 마스캇츠라고 한다. 이들은 프로그램에서 기존의 에비스 마스캇츠와 대립각을 세우며 활동했는데, 2012년 3월, 네 명의 블랙 마스캇츠 멤버들이 탈퇴하면서 존속이 어려워졌고, 나머지 인원은 에비스 마스캇츠에 흡수되었다.
이집트 숫자는 고대 이집트에서 기원전 3000년 무렵부터 쓰인 상형 문자로 표기된 숫자이다. 기원후 1000년 무렵까지 쓰였다. 이집트 수의 명수법은 십진법에 기반하고 있었지만 위치 기수법을 사용하지 않았기 때문에 수의 표기는 상형문자를 병렬하여 나타내었다.
고대 이집트는 오래 전부터 많은 기록을 남겼고 이 기록들을 통해서 숫자의 사용 시기도 알 수 있다. 기원전 3100년 무렵 제작된 철퇴에는 전투의 승리를 기념하는 상형문자가 새겨져 있으며 그 가운데에는 여러 가지 수가 포함되어 있다. 기원전 1850년 무렵 제작된 모스크바 파피루스에는 여러 가지 기초 산술 문제가 이집트 숫자를 사용하여 실려 있다. 기원전 1650년 무렵 고대 이집트의 수학자 아메스가 신성문자를 사용하여 85개의 문제를 수록한 수학책을 발간하였다. 이 수학책은 아메스 파피루스 또는 린드 파피루스로 불린다. 기원전 1167년 무렵 라메시스 4세가 왕위를 계승하면서 아버지인 라메시스 3세의 업적을 기리는 파피루스를 제작하였다. 헤리스 파피루스라고 불리는 이 문서에는 당시 사원의 재산 목록이 포함되어 있어 당시 실용적인 산술의 예를 알 수 있게 해 준다.
이집트 숫자는 상형문자로 되어 있고 해당하는 수 만큼 숫자를 병렬하여 나타내었다. 상형문자의 기본 단위는 10의 거듭제곱을 바탕으로 하고 있다.
해당 숫자 체계에는 0의 대한 표기가 없다.
분수의 표기.
이집트 숫자 표기에서 일반적인 유리수는 정수의 비로 나타내었다. 그러나 단위분수는 특별히 별도의 기호를 사용하였다.
위 기호는 “입” 또는 “그것들 사이에”란 의미의 상형문자이다. 이 기호 밑에 수를 쓰면 해당 정수의 역수를 의미했다. 예를 들어 1/3은 다음과 같이 나타낼 수 있다.
연산 기호.
D54-,-D55
가 주어졌다고 하자. 브라운 표현 정리에 따르면, formula_3가 표현 가능 함자일 필요충분조건은 formula_3가 다음 두 조건을 만족시키는 것이다.
브라운 표현 정리에 따라, 각 아벨 군 formula_13 및 차수 formula_14에 대하여 특이 코호몰로지 formula_15는 표현 가능 함자를 이룬다. 이를 표현하는 CW 복합체는 에일렌베르크-매클레인 공간 formula_16이다.
2016년에 실시된 각국의 선거와 국민투표는 다음과 같다.
하비다이커 ("Cephalophus harveyi")는 영양의 일종으로 우제목/경우제목 소과에 속한다. 19종의 다이커 중의 하나로 탄자니아에서 발견되며, 케냐와 소말리아 남부 등에 산재하고 에티오피아 중부 지역에도 서식하는 것으로 추정되고 있다. 평균적으로 어깨높이는 40cm, 몸무게는 약 15kg 정도이다. 대부분 밤색을 띠지만 다리와 얼굴은 검다. 하비다이커는 주로 산악지대와 저지대 숲에서 살며, 먹이는 풀과 나뭇잎, 열매, 곤충, 새, 알, 부육 등이다. 멸종 위기종은 아니지만 산림 지역에서 보호되고 있다. 2008년 기준으로, 관심 대상종이다.
리그컵 1999 결승전은 1999년 리그컵 대회 중 아디다스컵의 우승팀을 가리기 위한 경기이다. 수원 삼성 블루윙즈가 안양 LG 치타스를 4-2로 누르고 우승을 차지했다.
2016년 중화민국 입법위원 선거는 전체 113석의 중화민국 입법위원을 선출하기 위해 1월 16일에 실시된다. 이 선거는 총통 선거와 동시에 치러진다. 여론조사에서는 민주진보당이 1위를 차지하고 있다. 중화민국 입법위원 선거는 소선거구제와 비례대표제를 혼합 적용한 병립식 정당명부 비례대표제를 적용하고 있다.
다음 문서는 2016년 중화민국 입법위원 선거의 각 지역구별 결과를 정리하였다. 2016년 중화민국 입법위원 선거는 1월 16일에 총통 선거와 같이 실시되었다.
수예(手藝)는 오로지 손이나 단순한 도구만을 이용하여 쓸모있는 장식물을 만드는 일을 두루 가리킨다. 옷감, 종이, 식물 섬유로 물건을 만드는 활동에 적용되며 전통적으로 공예의 주된 부문이다. 수공예(手工藝)라는 표현도 사용되는데 이 용어는 사전적으로 수예와 공예를 아울러 이르는 말이다.
수예품들은 종종 가정에서 이용할 목적으로 만들어진다. 판매용의 경우 직접 판매, 기념품점, 시장, 온라인 쇼핑을 통해 판매된다. 개발도상국에서 수공예품들은 현지에 판매되며 기념품으로는 관광객들에게 판매된다. 판매자들은 관광객들이 흔히 쓰는 언어 몇 마디를 사용하는 경향이 있다.
카스미 리사(, 1984년 5월 31일 ~ )는 일본의 성인 비디오 여배우다. 현재 T-POWERS 소속이다.
2007년 6월, S1에서 발매된 《신인×아슬아슬 모자이크 NO.1 STYLE》로 AV 배우가 되었다. 2008년 4월부터 방송된 TV 도쿄의 프로그램 《오네가이! 마스캇토》에 출연해 걸 그룹 에비스 마스캇츠의 멤버로 가입되었고, 2011년 7월 히비야 야외음악당에서 열린 콘서트 공연을 마치고 졸업했다.
개인 수상 부분에서 다음과 같은 상을 수상했다: 2009년의 AV 그랑프리에서 여배우작품부문 우수상에 이름을 올렸고, 2011년 12월 9일 SOD대상2011에서 우수여우상을 수상했다. 2012년  성인 비디오 30주년을 기념하여, DMM.com이 소비자들을 대상으로 주관한 성인 비디오 역사상 최고의 AV 여배우를 뽑는 투표에서 76위에 선정됐다.
마리아나 마디아(Maria Anna "Marianna" Madia, 1980년 9월 5일~ )는 민주당 소속 이탈리아의 정치인이며 2008년 이후로 이탈리아 대의원의 일원이다.
마디아는 1980년 로마에서 태어났다. 그녀의 가족은 칼라브리아 주에서 건너와 로마에 정착하였다.
갈색제비(sand martin, European sand martin, bank swallow, collared sand martin, )는 제비과에 속하는 철새이다. 개천제비라고도 한다.
이 종은 칼 폰 린네가 1758년 자연의 체계라는 책에 처음 기술하였는데, 원래 이름은 Hirundo riparia였다. 종명 Riparia riparia은 "강둑의"라는 뜻을 내포하며 강둑을 뜻하는 라틴어 ripa에서 비롯한다.
12 센티미터 (4.7 인치) 길이의 갈색제비는 위가 갈색이고 아래가 흰색이며 가슴 쪽에는 좁은 갈색 띠가 있다. 부리는 까맣고 다리는 갈색이다.
전미여성기구()는 1966년 설립된 미국의 여성주의자 단체이다. 미국의 50개 주 전체에 550개 지부가 있으며 본부는 워싱턴 D.C.에 있다.
1966년 베티 프리댄과 파울리 머레이가 강령을 작성했다. 강령은 NOW의 목표를 여성이 미국의 사회 주류에서 완전한 지분을 확보하고 남성과 완전히 동등한 권리와 의무를 부여받는 것이라고 밝히고 있다. NOW의 여섯 가지 주요 의제는 낙태, 재생산 보건서비스, 여성폭력, 헌법적 평등, 다양성의 증진과 인종주의의 종식, 레즈비언의 권리, 경제적 정의이고, 그 외에도 여러 가지 부차적인 의제들이 있다. NOW는 로비, 시위, 가두행진, 학회개최 등으로 이러한 의제를 관철하려고 노력한다.
노랑멧새("Emberiza citrinella", yellowhammer)는 참새목 멧새과에 속하는 새로, 유라시아가 기원이지만 뉴질랜드와 오스트레일리아, 우루과이, 브라질, 아르헨티나, 칠레, 포클랜드 제도, 남아프리카, 미국, 캐나다로 유입되었다. 서식지는 가시나무 울타리와 숲 가장자리이다.
노랑멧새는 커다란 멧새로 몸 길이는 16~16.5 센티미터 (6.3~6.5 인치), 날개 길이는 23~29.5 센티미터 (9.1~11.6 인치), 몸무게는 20~36.5 그램 (0.71~1.29 온스)이다.
파티마 자흐라(, 605년경 또는 615년 ~ 632년 8월 28일)는 이슬람의 창시자 무함마드의 딸이자, 알리 이븐 아비 탈리브의 아내이며 아흘 알 바이트에 속한다. 그녀는 시아파 이맘 하산 후사인 어머니이다.
그러나 무함마드의 서거 직후 파티마의 갑작스런 죽음을 둘러싸고 논란이 일고 있다. 수니파 이슬람교는 파티마가 슬픔에 잠겨 죽었다고 주장한다. 시아파 이슬람교에 따르면, 그녀의 유산과 죽음은 새로운 칼리프인 아부 바크르 아부 바크르 아스시디크가 그의 권위를 공고히 하기 위해 명령한 그녀의 집을 습격하는 동안 입은 부상의 직접적인 결과였다. 파티마와 그녀의 남편 알리는 아부 바크르의 권위를 인정하기를 거부했고 무하마드가 가디르 행사에서 알리를 그의 후계자로 임명했다고 주장했다.
수니파와 시아파는 파티마의 죽어가는 소원이 아부 바크르가 그녀의 장례식에 참석하지 않는 것이라는 데 동의한다. 그녀는 어둠 속에 묻혔고 그녀의 정확한 매장 장소는 오늘날까지 알려지지 않았다.
파티마는 예수의 어머니 마리아가 기독교에서 차지하고 있는 것과 유사한 위치를 이슬람에서 차지하고 있다. 파티마는 라시둔 칼리프의 마지막이자 최초의 시아파 이맘이자 이슬람에서 극도로 양극화되는 인물로 남아 있는 알리와 결혼했다. 무함마드 이후에 살았던 짧은 몇 달 동안 파티마는 알리의 가장 유명한 지지자였으며, 아부 바크르의 무함마드 계승과 그의 파닥 인수를 공개적으로 비판했다.
화나게 한 것 파티마는 (하나님과) 그의 사도를 화나게 했고, 그녀를 기쁘게 한 것은 (하나님과) 그의 사도를 기쁘게 하였다. 무함마드는 파티마를 "자신의 일부"로 생각했고 그녀를 역사상 가장 순수한 여성으로 여겼다. 메디나를 떠날 때 파티마는 무함마드가 마지막으로 작별을 고한 사람이었고 그가 돌아올 때 그녀는 처음으로 방문한 사람이었다. 말과 태도에서 파티마만큼 무함마드를 닮은 사람은 없었다. 파티마가 방에 들어올 때마다 무함마드는 그녀를 위해 일어나 그녀를 옆에 앉혔다. 하나님의 사도는 파티마가 천국에 들어가는 첫 번째 사람이 될 것이라고 예언했으며 시아파 하디스는 파티마가 그녀를 사랑하고 그녀처럼 의롭게 살았던 모든 사람을 천국으로 데려갈 것이라고 덧붙였다.
무슬림의 관점에서, 무함마드의 파티마에 대한 비범한 사랑과 존경은 아버지의 사랑을 훨씬 뛰어넘는 것이다. 왜냐하면 하나님의 사도는 결코 자신의 성향과 변덕에 따라 말한 적이 없기 때문이다. 실제로, 파티마에 대한 무함마드의 말은 단지 하나님이 보기에 그녀의 위치를 반영할 뿐이다. 마찬가지로 파티마는 무함마드를 열렬히 사랑했고 그녀는 움 아비하(Umm Abiha)라는 별명을 얻었다. 일례로 그녀는 남편 알리와 함께 우후드 전투 후 무함마드의 심각한 부상을 주의 깊게 돌보았다.
특히 시아파와 대부분의 수니파 소식통은 정화의 구절이 파티마의 남편 알리와 두 아들 하산과 후세인과 함께 모든 죄와 악행으로부터 파티마를 제거한다고 말한다. 또 다른 대표적인 예는 무바할라 사건을 묘사한 무바할라의 구절이다. 수니파와 시아파는 파티마가 이 행사에서 무함마드와 동행한 유일한 여성이라는 데 동의한다. 이슬람 자체가 무바할라 사건에 위험에 처했기 때문에 무함마드는 이슬람과 그 가치를 가장 잘 대표하는 사람들을 불러낼 것으로 기대되었다. 파티마는 알리, 하산, 후세인과 함께 이 독특한 특권을 받은 유일한 여성이었다.
꾸란은 이슬람교도들에게 무함마드의 생애 동안 이슬람의 성장을 보장하기 위해 무함마드를 사랑하고 보호하라고 지시했다. 마찬가지로 꾸란은 무함마드 사후 이슬람의 존속을 보장하고 무함마드 사후 이슬람의 미래를 보장하기 위해 이슬람교도들이 이 네 사람을 사랑할 것을 요구했다.
꾸란의 Surah al-Kauthar도 파티마와 관련이 있다. 이 수라는 어린 두 아들의 죽음을 애도하고 그를 압타르라고 부르는 불신자들을 참을성 있게 견딘 무함마드를 위로했다. Abtar는 무함마드의 가부장제 사회에서 남성 자손이 없는 사람을 지칭하는 상처를 주는 모욕이었다. 이에 대한 응답으로 수라 알-카우타르는 무함마드에게 그가 풍요를 부여받았으며 그의 적은 후손이 없는 자가 될 것이라고 알렸다. 풍요가 정확히 무엇을 의미하는지, 예를 들어 천국 시민의 갈증을 해소하는 영원한 연못에 대한 다양한 견해가 있다. 일부 시아파와 수니파 타프시르는 파티마를 이 풍요의 (중요한 부분)으로 해석했는데, 이는 파티마를 통해 무함마드의 가계가 전 세계로 퍼졌기 때문이다. 이슬람 하디스는 이 해석을 지지한다.
파티마는 무함마드가 죽은 지 불과 몇 달 후에 사망했다. 시아파와 수니파 소식통에 따르면 그녀는 당시 각각 18세 또는 29세였다.
그러나 시아파 이슬람교는 파티마가 오마르가 파티마의 집을 습격하는 동안 입은 부상으로 사망했다고 주장한다. 시아파는 당시 임신한 파티마가 오마르의 습격 동안 여러 부상을 입었다고 종합적으로 믿고 있다. 이러한 부상은 그녀의 유산과 곧 사망의 직접적인 원인이 되었다.
수니파와 시아파는 파티마의 죽어가는 소원이 칼리프아부 바 크르 아스시디크와 그의 보좌관인 우마르 이븐 알카타브가 그녀의 장례식에 참석하지 않는 것이라는 데 동의한다. 알리는 마지막 소원을 이루기 위해 파티마를 비밀리에 묻었다. 그와 함께 그의 가족과 그의 가까운 동료 몇 명이 있었다. 시아파 출처에는 파티마의 죽음에 뒤이은 가슴 아픈 사건과 알리와 그 어린 아이들의 엄청난 고통이 엿보인다. 참고로, 수니파와 시아파는 "파티마는 나의 일부이다. 그녀를 화나게 하는 자는 저를 화나게 한다." 수니파와 시아파도 파티마가 죽을 때까지 아부 바크르와 오마르에게 화를 냈다는 데 동의한다. 시아파는 꾸란이 하나님의 선지자를 화나게 하는 자들에게 무서운 전망을 제시한다고 지적한다.
대부분의 초기 이슬람 인물과 달리 파티마의 정확한 매장 장소는 알려져 있지 않다. 수니파 소식통에 따르면 무함마드가 파티마를 역사상 가장 순수한 여성으로 여겼음을 고려할 때 이는 매우 이례적인 일이다.
수니파 이슬람교는 파티마의 무덤이 있을 가능성이 가장 높은 두 곳이 알 바키 묘지와 그녀의 집이라고 주장한다. 파티마 매장의 은밀한 성격은 그녀가 그녀의 집에 묻혔다는 견해를 더욱 강화한다.
예언자의 가족에 대한 초기 이슬람 통치자들의 적대감 때문에 후자는 아마도 파티마의 매장지를 숨길 수 밖에 없었을 것이다. 시아파 소식통에 따르면 오마르는 파티마의 비밀 매장에 대해 알게 되자 파티마의 시신을 찾아 발굴한 다음 공개적으로 다시 매장하기로 결정했다. 결국, 오마르를 막은 것은 그를 죽이겠다는 알리의 위협이었다.
어머니의 날.
이 열차는 캐나다 내셔널 철도와 그랜드 트렁크 웨스턴 철도에서 운행 했다가 1971년에 폐지되었다. 1982년에 다시 신설되면서 암트랙과 VIA 철도와 공동으로 운행했다. 1997년 기준으로 125,126명의 승객이 이 노선을 이용했다가 이용객이 계속해서 감소 되면서 2004년에 폐지되었다. 폐지 이후 블루워터()로 다시 변경이 되었다.
샬레르() 또는 몬트리올-가스페선()는 캐나다 퀘벡주 몬트리올 중앙역에서 캐나다 퀘벡주 가스페 가스페 역까지 운행되는 장거리 열차이다. 2013년에 재정 문제로 운행이 중단되었다.
K리그 챔피언 결정전 2007은 K리그 2007의 우승팀을 정하기 위한 K리그 챔피언십 2007의 결승전이다. 경기는 정규리그 5위를 한 포항 스틸러스와 1위를 한 성남 일화 천마의 경기로 치러졌다. 포항이 성남을 1,2차전 합계스코어 4-1로 누르고 우승을 차지했다.
잔노 1세 디 캄포프레고소(Giano I di Campofregoso, ? - 1448년 12월 16일)는 제노바 공화국의 도제이다.
마투라 사자주두()는 인도 중부 마투라에서 발굴된 인도-스키타이의 사암제 기둥머리이다. 기원후 1세기경의 물건이다.
1869년 바그완 랄 인드라지가 발굴했다. 유물은 카로슈티 문자로 쓰여진 프라크리트 명문들이 새겨져 있다.
혹선()의 퇴장화폐()는 잉글랜드에서 발견된 로마 제국 말기의 은화와 금화 유물들이다. 지금까지 발견된 최대 규모의 로마 퇴장화폐이며, 또한 4 ~ 5세기 로마 제국의 화폐 유물로서도 최대 규모이다.
조병호(趙柄鎬, 1914년 ~ 2005년)는 대한민국의 한학자이며, 호는 정향(靜香)이다. 청양 출생의 서예가로 민형식, 오세창으로부터 배웠으며, 김정희, 김석준, 현채의 정통을 이은 분으로 일컬어진다. 금석학에 조예가 깊어 중국 금문에 나타나는 여러 가지 글꼴을 연구 및 해석함으로써 중국학계에 널리 알려진 인물이다.
1933년에 시서화사(詩書畵社)에 입문하고 1939년 조선서도전에 입선하자, 일본인들의 전시회에 참여했다는 이유로 비판을 받자, 이후 서예계와 인연을 멀리하였다. 한 때 신도안에서 수학하였으며, 단묘를 그 곳에 창건하였는데 나중에 대전 정림동으로 옮겼다. 신영복 교수가 대전교도소에 수감 중일 때 붓글씨를 가르친 스승이다.
《SNL 코리아》의 일곱 번째 시즌은 2016년 2월 27일부터 6월 25일까지 tvN에서 방송되었다.
아즈텍의 쌍두사()는 대영박물관에 소장 중인 아즈텍 제국의 유물이다. 나무를 깎아 만들어서 터키석과 조개껍질로 도배해 놓았다. 유럽 전체에 이런 조각이 약 25점 있으며, 대영박물관에는 9점 소장 중이다. 아스텍 제국에서 종교적 의례를 거행할 때 사용된 것으로 추측된다.
양쪽에 머리가 달린 뱀 (쌍두사)가 물결치는 모양으로 꼬여 있는 조각품으로, 삼나무 한 조각을 깎아 만들었다. 뒷면을 보면 무게를 가볍게 하기 위해 속이 파내어져 있는데, 한때는 뒷면에도 금박이 입혀 있었으나 지금은 모두 벗겨졌고, 머리 쪽 부분에만 장식이 남아 있다.
쌍두사의 몸통은 터키옥으로 만든 청록색 모자이크로 덮여 있다. 터키옥을 작고 납작한 타일 조각으로 깨뜨려 목재로 된 몸체에 소나무 수지로 부착하여 만들었는데, 조각의 수만 2,000여 개를 넘게 사용하여 납작한 면임에도 섬세한 곡면 표현이 가능했다. 터키옥은 본래 멕시코에서 생산되던 것이 아니라 북서쪽으로 1,600km 떨어진 오아시사메리카 지역 (오늘날 미국 서부의 포 코너스 일대)에서 고대 푸에블로인들이 채취한 것을 수입해 들여온 것으로 밝혀졌다. 터키옥을 자르는 데에는 석기 도구를 사용하였다.
뱀머리의 눈 쪽에 구멍이 나 있는데, 밀랍과 수지를 붙였던 흔적이 남아 있다. 이쪽은 원래 눈알이 들어가는 자리였고 황철석으로 만는 구슬을 박아넣었던 것으로 추정된다. 코와 입 쪽의 빨간색과 흰색 대비가 선명한데, 각각 조개 껍질과 소라 껍질을 붙여 넣은 것이다. 붉은색 부분을 표현할 때에는 가시국화조개 껍질이 사용되었으며, 껍질을 붙일 때 사용되는 접착제 자체도 적철광으로 착색하여 빈틈 없이 완벽하게 만들려 했던 지혜를 엿볼 수 있다. 흰색 껍질은 여왕분홍고둥 ("Aliger gigas")의 껍질을 쓴 것으로 알려져 있다.
아즈텍의 쌍두사의 출처와 유출 경위는 알려진 바가 없지만, 스페인의 정복자였던 에르난 코르테스가 스페인 왕실의 명령으로 멕시코를 정복할 당시 획득한 유물일 가능성이 제기되고 있다. 에르난 코르테스는 1519년 멕시코 연안에 처음 상륙, 일련의 전투 끝에 1519년 11월 8일 아즈텍 제국의 수도에 입성하였으며, 아즈텍을 다스리던 몬테수마 2세의 환대를 받았다고 알려져 있다. 일각에서는 몬테수마 2세가 코르테스를 깃털 달린 뱀의 신 케찰코아틀이라 여겼기 때문이라는 설이 제기되나, 학계에서는 그 이야기 자체가 스페인에서 선전용으로 써먹기 위해 지어낸 허구의 이야기라는 반박이 제기되고 있다.
경위가 어떻든 간에 에르난 코르테스는 수많은 보물을 선물받았는데 이 가운데에는 터키석 조각품, 그리고 정황상 본 작품도 있었던 것으로 전해진다. 몬테수마 2세의 환대와 선물에도 에르난 코르테스는 1521년 몬테수마를 포로로 사로잡고 휘하 부대를 지휘하여 수도 테노치티틀란을 점령하였다. 이와 더불어 멕시코에는 없었던 천연두와 기타 질병들을 옮겨 오면서 많은 원주민들을 희생시켰다.
코르테스의 보물은 1520년대에 유럽에 도착하여 대단한 관심을 불러일으켰으나, 터키옥 조각품만큼은 다른 작품으로의 활용을 위해 피렌체의 보석상에서 분해되면서 그 명을 달리했다고 알려져 있다. 현재 대영박물관에 소장된 쌍두사 조각품은 분해를 피해 전해지는 희귀한 작품들로, 크리스티 재단 (Christy Fund)에서 출처를 알 수 없는 곳에서 입수하여 전달한 것으로 알려져 있다. 2003년 《멕시코에서 온 터키석 모자이크》 (Turquoise mosaics from Mexico)에서 닐 맥그레거는 헨리 크리스티가 이들 작품을 수집하여 대영박물관에 공헌하였다고 소개하고 있다.
대영박물관은 아즈텍의 쌍두사 뿐만 아니라 멕시코의 터키석 모자이크 유물을 총 아홉 점 소장하고 있다. 동시대 멕시코의 터키석 모자이크는 현재 유럽에 25점밖에 남아 있지 않은 것으로 알려져 있다.
해석과 평가.
소재로 삼은 뱀과 관련해서 그것이 상징하는 의미로 해석하려는 시각이 많다. 우선 뱀은 낡은 껍질을 벗고 다시 태어나는 습성을 지녔기 때문에 부활을 상징한다는 설이 있다. 하필 쌍두사의 모습으로 만든 것은 두 뱀머리가 각각 지상과 지하 세계를 상징하고 있기 때문이라는 설도 제기된다. 뱀은 멕시코 신들에게 강한 존재로 묘사되는데, 우선적으로 미스텍 신화에서 아즈텍 사제의 수호신이자 죽음과 부활의 상징이었던 깃털 달린 뱀신 케찰코아틀이 있었고, 다른 신들도 뱀의 특성을 조금씩 취하고 있었다.
뱀과 녹색은 모두 비옥함을 상징하며, 이 비옥함이야말로 아즈텍의 대다수 종교 의식에서 기도하던 바였다. 청록색은 새로운 성장과 물, 케찰의 깃털을 연상시키는 색으로 아즈텍 사제들이 종교 의식을 할 때마다 착용했던 색상이기도 했다. 빛나는 청록색 가죽과 벌어진 턱은 보는 사람을 감동시키기도 하고 공포에 떨게도 만들었다.
보다 실질적인 시각도 존재한다. 터키석 모자이크 세공으로 유명했던 민족은 아즈텍인이 아니라 미스텍인이었다. 아즈텍 제국의 전성기에 아즈텍의 지배 하에 있던 미스텍 마을들이 아즈텍 황제에게 공물을 바쳐야 했는데 이 때 전해진 것이 금세공품과 터키석 세공품이라는 분석이다. 특히 이 쌍두사 조각품은 무시무시한 아즈텍의 위용을 드러낼 만한 귀중한 조공품이었던 것으로 보인다.
2010년 BBC와 대영박물관의 협력으로 제작된 라디오 프로그램인 〈100대 유물로 보는 세계사〉에서 소개되었다. 전세계 고대 유물을 소개하는 '히스토리움' (Historium)에서도 본 작품을 선정한 바 있다.
선상열석(船狀列石, )은 게르만족 특유의 초기 매장관습이다. 주로 스칸디나비아에서 발견되지만 독일 북부 및 발트 징겨에서도 발견된다. 무덤을 가운데 두고 돌덩어리 또는 돌판들이 선박의 모양을 이루면서 무덤을 둘러싸는 형태를 하고 있다.
JR 큐슈 고속선 주식회사()는 일본 후쿠오카현 후쿠오카시 하카타구에 본사를 둔 일본의 해운 회사이다.
초고속 여객선 (고속선) "비틀"을 운항하고 후쿠오카 시 하카타 항과 대한민국의 부산항을 잇는 정기 여객선 항로를 운항한다. 1991년 3월 25일 대한민국 부산항 - 일본 하카타항 운항을 시작으로 2011년 10월 1일 대한민국 부산항 - 일본 대마도 히타카쓰항 운항을 개시하였다. 2005년 10월 1일에, 큐슈 여객철도(JR 큐슈)의 선박 사업부가 자회사로 분사하여 영업을 시작했다.
업무 제휴.
노선
정5위(正五位)는 일본의 위계와 신계의 지위 중 하나이다. 종4위의 아래, 종5위의 윗 단계에 위치한다. 추존의 경우 증정5위(贈正五位)라고 한다.
정5위는 율령제 하에서 상하(上下)로 나뉘어 있었고, 관위상당에서는 주로 경관(京官) 특히 차관 내지 판관에 상당하는 위계로 사용되었다. 예를 들어 태정관의 좌우중변관과 소변관, 팔성의 다이스케, 대판사, 직무를 맡은 대선대부, 근위부의 소장, 위문부, 병관부의 감독관 등을 들 수 있다.
무가에서는 가마쿠라 시대에 호조씨의 일가가 서임된 것 외에, 도요토미씨의 정권 하에서 다이묘의 위계로 서위가 이루어졌지만, 에도 시대에는 종4위하나 정5위하의 서위가 집중되었기 때문에 막번 체제 속의 무가에서 정5위로 서임받은 사람은 적다. 에도 시대의 주요 임관자는 궁전의 지하관인과 친왕가, 오섭가, 청화가 등을 섬긴 여러 대부였으며, 조정 관계자의 전용 위계라고 할 수 있었다.
메이지 시대 이후에는 서위 조례가 제정됨에 따라, 종4위 이상은 칙명을 받고, 정5위 이하는 봉서로 위계를 부여받게 되었다. 특히 메이지 이후 메이지 유신에 공로가 있었던 지사에 대해 주로 가로직에 있지 않았던 중견, 하급 무사가 많은 추증되었고, 역사적 인물로는 마미야 린조(1904년 4월 22일)가 추존되었으며, 그 외 가마쿠라 시대, 가나자와 문고의 설립 등 문화적 업적을 남긴 호조 미지(1915년 11월 10일)가 추증의 대상이 되었다.
웨인스다이커 ("Cephalophus weynsi")는 작은 영양의 일종으로 우제목/경우제목 소과에 속한다. 콩고민주공화국과 우간다, 케냐 서부에서 발견된다. 웨인스다이커는 다 자라면 평균 몸무게 15kg, 어깨 높이 43cm 정도이다. 몸은 적갈색을 띤다. 저지대와 저산대 열대우림에서 서식한다.
WEAVER(ウィーバー, 위버)는 일본의 스리피스 피아노 록 밴드이다. 아뮤즈, A-Sketch 소속.
피아노, 드럼, 일렉트릭 베이스의 3피스에 의한 기타리스(less)가 특징이며, 2009년 10월에 메이저 데뷔했다. 밴드명은 "음악을 자아내는 사람"이라는 의미가 담겨 있다.
2004년에 효고현립고베고등학교의 동급생으로 결성되어, 2007년에 현재의 편성이 되었다. 멤버 3명 모두 효고현 고베시 출신이다.
위버(Weaver)에는 다음과 같은 뜻이 있다.
효평황후 왕씨(孝平皇后 王氏, 기원전 4년 ~ 23년)는 중국 전한 평제의 황후이다. 전한을 멸망시킨 뒤 신나라를 세운 왕망의 장녀로 어머니는 왕씨이다. 왕망이 황제가 되자 황황실주(黃皇室主)로 봉해졌으나, 23년에 왕망이 피살되고 신나라가 멸망하자 향년 27세로 불 속에 뛰어들어 자결했다.
효평황후가 황후가 되고 나서 1년만인 원시 5년 11월 16일, 평제 유간이 사망하였다. 왕망은 선제의 현손 유영을 유자(孺子)로 추대하여 평제의 뒤를 잇게 하고, 자신은 섭정이 되었다. 기원후 8년, 왕망이 제위를 빼앗고 유영을 정안공(定安公)으로 삼은 뒤, 효평황후를 정안공태후(定安公太后)로 삼았다. 효평황후는 본래 왕망의 찬탈에 불만이 많아 칭병(稱病)하고 궁에서 나오지 않았다. 왕망이 이를 두고 딸을 개가시키고 위로하기 위해 황황실주(黃皇室主)로 삼았으나 개가하지 않았다.
23년, 유현이 칭한 한나라의 군대에 의해, 왕망이 주살되고 미앙궁이 불탔는데, 효평황후는 이를 보며 눈물을 흘리고 탄식하며 말하길 "어찌 한나라 황실을 다시 볼 면목이 있겠는가!"하고는 스스로 불길에 몸을 던져 자결했다. 향년 27세였다.
이정현(李政玹, 1987년 3월 3일 ~ )은 한국프로농구 원주 DB프로미 소속의 농구 선수이며,포지션은 슈팅 가드이다.
2010년 안양 KGC의 전신인 안양 KT&amp;G 카이트에 입단하였다. 2012-13시즌이 끝난후 상무 농구단에 입대하여, 2015년 1월 30일에 전역하였다. 2017 챔피언 결정전에서 경기가 종료되기 직전 역전골을 넣어서 팀 2번째 우승으로 이끌었다.
프테리고투스()는 광익목(소위 바다전갈)에 속하는 멸종한 절지동물의 한 속이다. 에우립테루스와 함께 바다전갈 중 가장 큰 축에 속한다.
아르트로플레우라()는 석탄기 초에서 페름기 초까지 오늘날의 북아메리카 동북부와 스코틀랜드에 서식한 거대한 노래기이다. 몸길이가 0.3 m ~ 2.63 m에 달했으며, 이는 유사 이래 발견된 무척추동물 중 최대 크기이다. 초식성일 것으로 여겨진다.
아르마타 종("A. armata")의 경우 2.5m 길이까지 자랐다. 노바 스코티아의 조긴스에서는 아르트로플레우라가 지나간 흔적이 인상화석으로 발견되었는데 폭이 50cm에 달한다. 2021년에 발견한 화석에서는 아르트로플레우라의 허물로 추측되는 외골격의 경우, 가로폭이 55cm, 몸길이가 1.9~2.63m에 달하고 전체 무게는 50kg이었을 것으로 추산했다. 아르트로플레우라는 이제껏 알려진 절지동물 가운데에서 가장 커다란 절지동물 중에 하나이며 광익류에 속하는 자이켈로프테루스 레나니아에("Jaekelopterus rhenaniae")와 크기가 엇비슷하다.(자이켈로프테루스는 몸길이가 2.33~2.59m에 달하는 것으로 추정된다. 아르트로플레우라는 캄브리아기 초기에 지구 대기 중 높은 산소와 아르트로플레우라보다 더 큰 포식자의 개체수 부족 등 현생 절지동물보다 더 크게 자랄 수 있었다. 그러나나, 아르트로플레우라 종의 거대한 크기를 가진 화석 표본은 세르푸호프절(Serpukhovian Stage) 즈음에 나타났는데, 이 시기는 전체 대기 중 산소농도량이 약 23%인 현대 지구보다 약간 높았던 때이며 높은 산소농도는 아르트로플레우라가 거대화한 주요 원인이 될 수 없다고 보는 중이다.아르트로플레우라는 삼엽충 등에서 찾아 볼 수 있는 3개의 엽을 가진 일련의 잘 발달한 배판(tergite)이 있는 것이 특징이다. 이 배판은 표면이 수 많은 결절이나 혹으로 덮여 있다. 머리는 거의 알려지지 않았는데, 이전에 머리 방패로 여겨졌던 삼엽배판 제1마디 앞에 있는 타원형 판이 후속 연구에서 경부(노래기 몸통의 제1배판)인 것으로 추정되기 때문이다. 다른 아르트로플레우라과의 미크로디켐플렉스에서 발견된 바에 따르면, 머리에는 실 모양이 아닌 형태의 더듬이와 트럼펫 비슷한 기관이 있었을 것이다. 아르트로플레우라는 삼엽배판의 수가 28개에서 32개 정도일 것으로 추정된다. 다리와 배판 사이의 정렬이 잘 알려지지 않았으나, 적어도 어느 정도는 현생의 노래기처럼 배판 하나에 다리가 두 쌍 씩이었을 것으로 추정된다. 중앙의 복판을 따라 각 다리 쌍 주변으로 배판(K-판, B-판, 로제트판)이 위치해 있고, B-, K-판은 기문으로 여겨진다. 몸체는 사다리꼴의 꼬리마디로 끝이 난다.
중부 방언은 경기 방언, 충청도 방언, 황해도 방언, 강원도 방언(영서 방언, 영동 방언)의 총칭이다. 경기 지방, 해서 지방, 호서 지방(대전·세종·충청), 강원도 등에서 쓰인다. 중부 방언이 북한이 설정한 함남-강원 도계 북쪽으로 침투하여 영흥, 고원, 요덕, 수동 등지까지 쓰인다고 보는 사람도 있다. 학자에 따라서는 처음부터 경기방언권(중부방언권)과 충청방언권으로 분리하기도 하며, 또는 경기도방언권·강원도방언권·황해도방언권·충청도방언권으로 세분하기도 한다.
중부 방언권은 경기도, 충청도, 강원도, 황해도 이 4개의 지역이 포함된 방언권인만큼 그 지역이 매우 넓어 전 지역에 공통적으로 나타나는 특징을 추출해내기가 쉽지 않다. 가령 어떠한 방언이 성조를 음운목록으로 가지고 있느냐 없느냐는 방언 구획에 매우 중요하다. 중부방언권의 대부분 지역의 방언은 성조를 가지고 있지 않지만 강원도 영동 지방을 비롯하여 그 주변의 영서 지방인 평창·정선·영월 등지에서는 성조를 가지고 있다. 어휘의 경우에는 중부 방언권이 몇 조각으로 나누어질지 모를 정도로 그 차이가 심하다.
중부 방언권 전 지역에 해당하는 공통적 특징으로는 어두 장모음이 고모음화 하는 것, 어중의 ㅗ가 ㅜ화 하는 것, 연결 어미와 조사, 어체 등급 등 문법 형태소의 공통점을 들 수 있다.
방언권 분류.
중부 방언은 다른 방언보다 이질적인 하위방언들로 이루어져 있기에 어느 다른 방언보다도 여러 개의 하위방언으로 갈릴 가능성이 크다. 대개 다섯 개의 하위방언으로 갈릴 수 있을 듯하다.
이 지역에 따른 구분은 보통 8도제가 처음 시행되었던 조선시대의 행정 구역을 기준으로 '황해도 방언', '충청도 방언', '경기도 방언', '강원도 방언' 이 4가지로 분류하는 경우를 말한다. 물론 이 중에서도 서울 방언과 경기 방언을 따로 구분하여 총 5개의 방언으로 나뉠 수도 있으며, 강원도 방언에선 영서 방언과 영동 방언 두 개로 나누어서 총 6개의 방언이 될 수도 있으며, 영서 방언을 경기 방언의 일종으로 보고 '서울 방언', '경기 방언', '영동 방언', '충청 방언', '황해 방언' 이 5개로 나뉠 수도 있다.
학술적인 구분.
충청 방언은 중부 방언 중에서는 전라 방언의 요소를 가장 많이 가지는 방언으로, 중부 방언의 하위 방언으로 분리될 수 있다. 하지만 개요에서도 나와있다시피 학자에 따라 중부 방언에서 충청 방언을 중부 방언의 하위 방언이 아닌, 독립적인 방언권으로 설정한 뒤 연구하는 경우도 있으며, 전국적으로도 충청 방언을 서울/경기 방언과 같은 중부 방언으로 인식하기보단 하나의 다른 방언권으로 인식하는 경우가 더 많기 때문에 학문적으로나 사회/문화적으로나 대중적으로나 중부 방언권에서 분리되는 경우가 많다. 이외에도 충청 방언이 전북 방언과 뿌리가 같기에 중부 방언에서 분리해야 된다는 주장이 있으며, 충북 방언은 중부 방언, 충남 방언은 천안과 내포 지방을 포함한 충남 북부 지역은 중부 방언권으로, 대전과 세종을 포함한 충남 남부 지역은 서남 방언과 동남 방언 같은 남부 방언권으로 분류하기도 한다.
영동 방언은 중부 방언 중에서는 동남 방언의 요소를 가장 많이 가지는 방언으로, 중부 방언의 하위 방언으로 분리될 수 있다. 사실 영동 방언은 태백산맥으로 갈리는 영서 지방과 영동 지방의 경계로 인해 영서 지방의 방언과는 큰 차이를 보이며, 동남 방언이나 동북 방언과 같은 성조가 있다는 특징으로 인해 최근엔 중부 방언권이 아닌 남부 방언권 혹은 동남 방언의 하위 방언으로 분류되는 경우가 많아졌다. 여기에선 영동 방언이라고만 해놨지만, 평창·정선·영월 등지의 영서 지방 역시도 성조가 있는 지역이기에 영동 방언권으로 분류될 수 있다.
황해 방언은 중부 방언 중에서는 평안 방언의 요소를 가장 많이 가지는 방언으로, 중부 방언의 하위방언으로 분리될 수 있다. 사실 황해 방언의 경우엔 경기 방언과의 유사성이 충청-경기 방언 간의 유사성보다 더 높은 방언권이다. 그렇기에 일찌감치 중부 방언에서 충청 방언을 배제하자는 말이 나온 것과는 달리, 황해 방언은 중부 방언의 하위 방언으로서 자리매김 하고 있었다. 하지만 남북한의 분단이 장기화 됨에 따라 경기 방언이 삼남 지방(충청·전라·경상)의 방언들에 큰 영향을 받은 것처럼 황해 방언 역시 서북 방언의 영향이 크게 작용하였고, 이로 인해 현재는 황해 방언을 중부 방언이 아닌 서북 방언과 동북 방언과 같은 북부 방언권으로 분류해야 된다는 의견이 나오고 있는 중이며, 서북 방언의 하위 방언으로 분류해야 된다는 이야기도 나오고 있는 실정이다.
사회/문화적인 구분.
위와 비슷한 이유지만, 영서 지방의 방언과는 달리, 영동 지방의 방언에는 성조가 있다는 걸 아는 사람들의 경우엔 수도권과 영서 지방만을 중부 방언권으로 여기는 경우가 있다. 특히 강원도민의 경우엔 이렇게 생각하는 경향이 강하다.
요새는 수원 사투리에서 '-거야'를 '-거'를 끝맺음 한다는 특징이 대중적으로 꽤나 널리 알려졌기 때문에 경기도에도 사투리가 있다는 인식이 자리 잡으며, 표준어 사용 지역을 서울에만 한정시켜서 서울을 제외한 경기, 충청, 강원, 황해만을 중부 방언권으로 일컫는 경우이다. 주로 충청도와 가까운 경기 남부 지방 사람들이 이렇게 생각하는 경향이 있다.
서울/경기 지역은 표준어 사용권, 황해 방언은 북부 방언이거나 아예 모르며, 충청 방언은 하나의 독립적인 방언권으로 생각하는 경우에 강원방언만을 중부 방언으로 여기는 시각도 있다.
종5위(従五位)는 일본의 위계와 신계의 지위 중 하나이다. 정5위 아래, 종6위 윗 단계에 위치한다. 추존의 경우 증종5위라고 한다. 근대 이전의 일본의 위계 제도는 종5위 아래 이상의 위계를 가진 자가 귀족이었다. 또한 화족의 적통이 종5위로 서임되었기 때문에, 화족의 적남을 일컫는 다른 칭호로도 사용되었다.
율령제 하에서 5위는 경관(京官) 즉 팔성의 사등관 중 판관에 해당하며, 지방관은 국사와 진수부 장군에 해당하는 지위였다. 또한 정5위하 이상의 위계에 있는 사람을 ‘통귀’(通貴), 종3위 이상의 사람을 ‘귀’(貴)라고 일컫었기 때문에 5위 이상이 이른바 귀족의 위계가 되었다. 또한 이 종5위 아래의 별칭을 영작(栄爵)과 별칭, 또 그 위계에 있는 사람을 대부라고 불렀다.
중국에서는 진나라의 시황제가 일본의 종5위의 지위에 해당하는 ‘송’(松)으로 대부의 지위를 내리면서, 대부에 해당하는 종5위를 송(松)의 지위, ‘송작’(松爵)이라는 별칭을 가지게 되었다. 이러한 점에서 종5위하에 서임되는 것을 서작(叙爵)이라고 했다. 정5위하 이상의 위계에 있는 것이 평안 귀족(が平安貴族)으로서의 자격이었다고 할 수 있다. 5위로 있으면서 좌우위문부(左右衛門府)의 대위 등 6위 이하의 관직에 머물 자, 좌(우) 위문 대부라고 칭하는 등의 지위가 있는 자는 특별한 의미를 가졌다.
이 종5위하(従五位下)에 있던 주요 사람들은 대대로 국사(国司)를 맡은 후지와라씨의 방계와 다치바나 씨(橘氏), 다카시나씨(高階氏), 기요하라씨(清原氏), 오에씨(大江氏) 등의 일문과 세이와 겐지(清和源氏), 간무 헤이시(桓武平氏) 등의 군사 귀족에 이르기까지 중급 귀족층의 대부분이 이 위계에 서임되었다.
가마쿠라 시대 초기까지 교토의 중급, 하급 귀족과 가마쿠라 막부에서 교토로 내려가는 관리 또는 겐지 가문 유력한 명문 고케닌 등이 이 위계에 있었다. 무로마치 시대에는 아시카가 막부와 슈고가 첫 서임을 받는 지위였으며, 유력한 슈고 다이나 힘 있는 국인 영주 등이 이 위계에 있었다.
에도 시대 이후는 가몬 다이묘 중 방계에서 지행이 적은 가문, 후다이 다이묘, 10만석에 못 미치는 도자마 다이묘, 또는 다이신(大身)의 하타모토는 모두 종5위하에 서임을 받아 주로 다이묘, 유력한 하타모토, 또는 고산케와 고산쿄 그리고 가몬 다이묘 중 필두인 후쿠이번의 가로와 가가번의 가로 혼다 씨, 조슈번의 분가 깃카와씨가 이와쿠니번에 입번하였을 때 봉해졌다. 특히 가가 번의 혼다 씨는 위계만의 산위여서, ‘종5위사마’(従五位様)와 ‘종5위도노’(従五位殿)와 같은 기타 명칭으로 불렸다.
메이지 시대 이후 화족의 적통 남자는 자동으로 종5위로 서임되었기 때문에 화족의 적남을 칭하는 다른 이름으로 ‘종5위’라고 불렀다. 중령의 계급에 있는 사람도 이 정도로 서임되었다.
메이지 이후 다이쇼 시대에 걸쳐 에도 막부 말기의 지사 중 공이 있는 사람이나, 에도 시대 이전부터 무위무관이지만 어떤 분야에서 뛰어난 실적을 쌓은 자가 추존된 예도 있었다. 에도 시대 중기의 일본 재래의 수학자 가문 아지마 나오노부 등이 그 예이다.
정창(鄭昌, ? ~ ?)은 전한 후기의 관료로, 자는 차경(次卿)이며 태산군 강현(康縣) 사람이다. 어사대부 정홍의 형으로, 태원태수·탁군태수를 역임하였으며 치적을 쌓아 정홍과 함께 명성을 떨쳤다. 다만 형벌을 자주 이용하여, 일을 공평하게 처리한 정홍만은 못하였다.
프레야(, 2009년 4월경 ~ 2022년 8월 4일)는 2012년 9월 16일부터 2014년 11월 9일까지 영국 내각부 수석 쥐잡이를 역임했던 암컷 범무늬 고양이다. 원래 조지 오스본 재무경네 집의 고양이였는데, 전임 수렵보좌관 래리가 쥐를 안 잡아서 경질된 이후 후임자로 임명되었다. 2014년 11월 은퇴하고 켄트주로 낙향했다. 2022년 사망했다.
2014년 5월 관저 밖으로 나갔다가 길을 잃어버려서 일시 실종되었다. 한 여성 자원봉사자가 프레야를 발견하여 오스본의 트위터로 "노숙자 예산 삭감을 멈추라"는 내용의 협박 사진을 보내고 얼마 뒤 돌려보냈다. 같은 해 8월에는 화이트홀에서 차에 치였다가 응급구조를 받고 살아남았다.
2022년 8월 4일 13세의 나이로 사망했다.
종교의 철학에서 기독교 이신주의는 기독교 속 가지 관점이다. 예수의 도덕적 가르침을 믿는 이신주의자를 의미한다. 코베트와 코베트 (1999)에서는 모범으로 존 애덤스와 토머스 제퍼슨을 인용했다. 영어로 인쇄된 용어 "기독교 이신주의"의 최초 발견된 사용은 토마스 모건의 책에서의 1738년이며, 1800년에는 열 번 게재되었다. 용어 "기독교 이신주의자"는 빠르면 1722년에 다니엘 워터랜드 작 "기독교의 부정에 관한 변호"에서 발견되며 (그는 그것을 언어의 오용이라 불렀다), 후에 매튜 틴들의 1730년 작품 "창조만큼 오래된 기독교"에서 쓰였다.
흰배다이커 ("Cephalophus leucogaster")는 중앙아프리카에서 발견되는 다이커의 일종으로 우제목/경우제목 소과에 속한다. 이 종의 생태에 대해서는 알려져 있는 것이 많지 않다. 영양 중에서 비교적 작은 종으로 원래 사하라 이남 아프리카에 서식했고, 지금도 그곳에서 산다. 흰배다이커는 카메룬과 중앙아프리카공화국, 콩고공화국, 콩고민주공화국, 적도 기니, 가봉에 분포하며 우간다에서는 멸종된 것으로 추정하고 있다.
마코쿠(Makokou)는 가봉 북동부에 위치한 도시로 오고웨이빈도 주의 주도이며 높이는 308m, 인구는 약 16,600명(2004년 기준)이다. 이빈도 강 유역에 위치하며 N4 도로가 지나간다. 이빈도 국립공원과 가까운 편이다.
페테르스다이커 ("Cephalophus callipygus")는 가봉과 적도 기니, 카메룬 남부, 콩고 공화국 북부 지역에서 발견되는 작은 영양의 일종이다. 몸무게는 평균적으로 18kg, 어깨 높이는 50cm 정도이다. 몸은 회갈색이다. 열대 우림 산지의 울창한 하층에서 서식한다. 전체 개체수는 38만여 마리로 추정하고 있으며, 감소 추세에 있다.
양썬(楊森, , 1884년 2월 20일 ~ 1977년 5월 15일)은 중화민국의 군인으로, 쓰촨 군(四川軍)의 지휘관이었다. 자는 쯔후이(子惠)이다.
K리그 챔피언 결정전 2006은 K리그 2006의 우승팀을 정하기 위한 K리그 챔피언십 2006의 결승전이다. 경기는 전기리그 우승을 한 성남 일화 천마와 후기리그 우승을 한 수원 삼성 블루윙즈의 경기로 치러졌다. 성남이 수원을 1,2차전 합계스코어 3-1로 누르고 우승을 차지했다.
죄머링가젤("Nanger soemmerringii")은 아프리카의 뿔 지역(지부티, 에리트레아, 에티오피아, 소말리아)에서 발견되는 가젤의 일종이다. 수단에서는 더 이상 발견되지 않는다.
영웅사관(英雄史觀, )은 역사가 몇 명의 위대한 영웅들의 행적에 의해 크게 설명될 수 있다고 생각하는 사관이다. 19세기에 크게 유행했다. 영웅이라 함은 개인적 카리스마, 지성, 지혜, 정치력 등의 능력을 통해 권력을 관철하거나 하여 중대한 역사적 영향을 미친 인간을 말한다. 영웅사관은 1840년 스코틀랜드의 토머스 칼라일에 의해 널리 퍼졌다.
1860년 허버트 스펜서가 영웅사관을 반박하는 논리를 공식화했다. 스펜서는 영웅은 그들이 속한 사회의 산물이며, 그들의 행동은 그들 이전에 만들어진 사회적 환경 없이는 불가능하다고 주장했으며, 이는 20세기에 널리 받아들여져 오늘날까지 적지 않은 영향력을 발휘하고 있다.
2019년 FIBA 농구 월드컵(2019 FIBA Basketball World Cup)은 2019년 8월 31일부터 9월 15일까지 중국에서 개최된 18번째 FIBA 농구 월드컵이다.
2019년 3월 15일에 시드를 배정하였다. 포트 1, 4, 5, 8은 A, C, E, G조에 편성되고, 포트 2, 3, 6, 7은 B, D, F, H조에 편성된다.
모든 시간은 현지 시각(UTC+8)이다.
김용해(, 1958년 5월 24일 ~ )는 K리그에서 활약했던 축구 선수이다. 럭키금성 (현 FC 서울)에서 1984-1985 시즌 동안 미드필더로 활약하며 정규리그 11경기 출전 1득점, 1도움의 기록을 남겼다.
원래 5월 10일 방영할라 했던 놀리지 마유와 눈이 왔어유는 큰일난 사유로 미방영됐다.
1990년대에 발견된 콩고 민주 공화국의 인간 유해는 약 9만 년 전으로 거슬러 올라간다. 콩고, 룬다, 루바, 쿠바와 같은 최초의 실제 국가들은 14세기부터 사바나의 적도 숲 남쪽에 나타났다.
콩고 왕국은 14세기부터 19세기 초까지 현재의 콩고 민주 공화국 서부 지역을 포함하여 서아프리카와 중앙아프리카의 대부분을 지배했다. 당시 인구는 50만 명이었고 수도는 음반자콩구였다(마타디 남쪽, 오늘날의 앙골라). 15세기 후반에 포르투갈 선원들이 콩고 왕국에 도착했고, 이것은 포르투갈의 무역에 기반을 둔 왕의 권력과 함께 큰 번영과 통합의 시기를 이끌었다. 아폰수 1세(1506년~1543년)는 포르투갈의 노예 요청에 따라 인근 지역을 급습했다. 그의 죽음 이후, 그 왕국은 깊은 위기를 겪었다.
대서양 노예 무역은 대략 1500년에서 1850년 사이에 일어났으며, 아프리카 서부 해안 전체를 대상으로 했지만, 콩고강 주변 지역은 가장 극심한 노예화를 겪었다. 약 400km 길이의 해안선을 넘어 약 400만 명의 사람들이 노예가 되어 대서양을 건너 브라질, 미국, 카리브해의 설탕 농장으로 보내졌다. 1780년 이후, 미국에서 노예에 대한 수요가 증가하여 더 많은 사람들이 노예가 되었다. 1780년까지 매년 15,000명 이상의 사람들이 콩고 북부의 로앙고 해안에서 수송되었다.
1870년 영국의 탐험가 헨리 모턴 스탠리가 도착하여 현재의 콩고 지역을 탐사했다. 콩고 민주 공화국의 벨기에 식민지화는 1885년 레오폴 2세가 콩고 독립국을 설립하고 통치하면서 시작되었다. 그러나, 그러한 거대한 지역에 대한 사실상의 통제는 성취하는 데 수십 년이 걸렸다. 이러한 광대한 영토에 국가의 권력을 확장하기 위해 많은 전초기지가 건설되었다. 1885년, 백인 장교와 흑인 군인들이 있는 식민지 군대인 공안군이 세워졌다. 1886년 레오폴은 카밀 얀센을 벨기에 최초의 콩고 총독으로 임명했다. 19세기 후반, 다양한 기독교 선교사들(천주교와 개신교 포함)이 지역 주민들을 개종시키기 위해 도착했다. 1890년대에 마타디와 스탠리 풀 사이의 철도가 건설되었다. 1908년 벨기에 정부는 레오폴 2세로부터 이 지역의 지배권을 이양하고 벨기에령 콩고를 설립했다.
콩고 인민에 의한 봉기 이후, 벨기에는 항복했고 이것은 1960년에 콩고의 독립을 이끌었다. 그러나 카탕가국이 벨기에의 지원을 받아 독립을 시도하면서 지역 지도자들이 중앙 정부보다 더 많은 권력을 가지고 있었기 때문에 콩고는 여전히 불안정했다. 파트리스 루뭄바 총리는 냉전의 일환으로 소련의 도움을 받아 질서를 회복하려고 노력했고, 이로 인해 미국은 1965년 조제프 모부투 대령이 이끄는 쿠데타를 지지하게 되었다. 모부투는 빠르게 콩고의 완전한 권력을 장악했고 나라의 이름을 자이르로 바꾸었다. 그는 자신의 이름을 모부투 세세 세코로 바꾸면서 아프리카를 아프리카화하려고 했고, 아프리카 시민들이 그들의 서양 이름을 전통적인 아프리카 이름으로 바꾸도록 요구했다. 모부투는 1980년대 내내 성공적으로 자신의 통치에 대한 어떤 반대도 억누르려고 노력했다. 그러나 1990년대에 그의 정권이 약해지면서 모부투는 야당과 권력을 공유하는 정부에 동의할 수밖에 없었다. 모부투는 국가 원수로 남아 다음 2년 안에 선거를 치르겠다고 약속했지만, 끝내 성사되지 못했다.