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우앙카벨리카(, )는 페루 남서부에 위치한 도시로 우앙카벨리카 주의 주도이며 면적은 514.10km2, 높이는 3,676m, 인구는 47,866명(2015년 기준)이다. 1565년 수은 광산이 발견되었다.
1492년 콜럼버스가 아메리카에 도달한 이후, 아메리카 대륙은 발견과 탐험의 시대를 거쳐 16세기에 들어서 본격적인 정복과 식민지 시대가 시작되었다. 1521년 코르테스가 아즈텍 제국을 정복하고 1533년 피사로가 잉카 제국을 멸망시키는등 스페인들은 정복전쟁을 통하여 현지 문명을 파괴한후 식민지를 건설하였다.
1545년 볼리비아 포토시, 1546년 멕시코의 사카테카스, 과나후아토(1548년)에서 대규모 은 광산이 발견되면서 스페인에 큰 부를 안겨다 주었다. 초창기에는 전통적인 방법인 용광로를 이용한 용해법을 사용하여 은을 분리했었다. 1556년경부터는 수은 아말감법이 도입되면서 은의 함유량이 낮은 광석에서도 은을 뽑아낼수 있게 되었고 19세기까지 해마다 5,000만 달러의 은을 생산할 수 있게 되었다. 수은은 1565년 페루의 우앙카벨리카(Huancavelica)에서 발견된 수은 광산에서 공급하였으나 생산량이 부족하였기 때문에 스페인의 알마덴 광산에서 들여오기도 했다.
마틴 브론펜브레너(Martin Bronfenbrenner, 1914년 12월 2일, 피츠버그 ~ 1997년 6월 2일, 더럼)는 미국의 경제학자로 250편이 넘는 논문을 쓰고 5권의 책을 펴녔다. 그의 저작들은 소득 분배, 국제 경제 등에 관한 주제를 다루고 있다. 1934년 워싱턴 대학교에서 학사 학위를, 1939년 시카고 대학교에서 박사 학위를 취득했으며 루스벨트 대학교, 위스콘신 매디슨 대학교, 미시간 주립 대학교, 미네소타 대학교, 카네기 멜론 대학교, 아오야마 가쿠인 대학, 듀크 대학교에서 가르쳤다.
우앙카요()는 페루 중부에 위치한 도시로 후닌 주의 주도이며 높이는 3,259m, 인구는 400,000명(2022 기준)이다.
우아라스()는 페루 서부에 위치한 도시로 앙카시 주의 주도이며 면적은 370.03km2, 높이는 3,052m, 인구는 127,041명(2015년 기준)이다.
푸칼파(, )는 페루 동부에 위치한 도시로 우카얄리주의 주도이며 높이는 154m, 인구는 204,772명(2007년 기준)이다. 우카얄리강과 접한다. 도시 이름은 케추아어로 "붉은 땅"을 뜻한다.
푸에르토말도나도()는 페루 남동부에 위치한 도시로 마드레데디오스 주의 주도이며 높이는 183m, 인구는 74,494명(2015년 기준)이다. 아마존 우림 지대에 위치하며 볼리비아 국경에서 서쪽으로 55km 정도 떨어진 곳에 위치한다.
원주 분기점(原州分岐點, Wonju Junction, 원주JC)은 강원특별자치도 원주시 노하길 26에 설치된 영동고속도로와 광주원주고속도로가 만나는 분기점이자 광주원주고속도로의 종점이다. 2016년 11월 11일에 개통되었다.
직결형 구조로 광주원주고속도로에서 원주 방향을 향해 오는 선이 그대로 영동고속도로 강릉 방향으로 합류하는 구조이다. 영동고속도로 강릉 방향에서 광주원주고속도로 광주 방향으로, 또는 그 반대 방향으로는 진출입이 불가능하다.
유리 브론펜브레너(Urie Bronfenbrenner, 1917년 4월 29일 ~ 2005년 9월 25일)는 러시아계 미국인 발달심리학자로서 아동발달의 생태학적 심리이론으로 유명하다. 그의 연구와 이론은 아동 발달에 있어서 지대한 환경적 사회적 영향에 주목하게 함으로써 발달 심리학의 관점을 바꾸는 핵심이 되었다.
모스크바에서 태어났으며 6세에 펜실베이니아주 피츠버그로 이주했고 몇 년 후 뉴욕주의 농촌 지역으로 이사갔다. 부친은 병원에서 신경 병리학자로 근무했다. 브론펜브레너는 후에 코넬대학교에서 1938년 심리학과 음악 학사 학위, 1940년 하버드 대학교에서 교육학 석사 학위, 그리고 1942년 미시간 대학교에서 발달 심리학 박사 학위를 취득했다. 박사 학위 취득 후 군입대를 하여 심리학자로서 복무했다. 전후, 교육 기관에서 임상 심리학자의 조교로 일했다. 이후 2년 간 미시간 대학교에서 조교수로 일했고 1948년 코넬대학교 조교수로 옮겼다. 코넬대학교에서 그는 아동 발달과 사회적 영향에 대해 중점적으로 연구했다. 평생 300편 이상의 연구 논문과 14편의 저서를 남겼다. 당뇨병 합병증으로 2005년 사망했다.
융가이()는 페루 중북부 앙카시 주에 위치한 도시로 높이는 2,335m, 인구는 약 10,000명(2007년 기준)이다. 안데스산맥에 위치하며 수도 리마에서 북쪽으로 450km 정도 떨어진 곳에 위치한다.
방응현(房應賢, 1524년 ∼ 1589년)은 조선의 학자이다. 본관은 남양(南陽), 자는 준부(俊夫), 호는 사계(沙溪)이다. 당나라 재상 방현령(房玄齡)의 후손이며, 고려 삼한벽상공신(三韓壁上功臣) 삼중대광보국(三重大匡輔國) 방계홍(季弘)의 14세손이다. 고조부는 정산현감(定山縣監) 방구성(房九成)이고, 증조부는 수운 판관(水運判官) 방순문(房恂文)이며, 할아버지는 호조좌랑(戶曹佐郞) 방귀화(房貴和)이다. 아버지 방한걸(房漢傑)은 영의정 노수신(盧守愼)이 묘지명을 작성하였다.
동향의 임진왜란 의병장 변사정(邊士貞)과 친교가 두터웠다. 조식(曹植)과 이항(李恒)의 문하에 유학(遊學)하여 학문을 닦았으나, 관직에 뜻이 없어 과거에 응시하지 않았다. 시서(詩書)를 송독(誦讀)하면서 과농(課農)ㆍ이포(理圃)ㆍ관개(灌漑)ㆍ화죽(花竹) 분야에 관심을 두었다. 외물(外物)의 영욕(榮辱)에 대해서는 욕심이 없었다.
부산광역시도 제53호선은 부산광역시 사하구 감천동 감천삼거리와 서구 충무동사거리를 잇는 부산광역시도이다. 사하구 국민체육센터삼거리부터 서구 남항대교 서단까지 구간은 부산광역시도 제66호선과 중복된다. 본래 노선은 충무동사거리에서 시작해 남성한빛가든아파트까지 이어지는 도로였으나 2012년 11월 28일 부산광역시도 노선 개편으로 지금과 같은 노선으로 바뀌었다.
로버트 폴(, 1937년 6월 2일~)은 캐나다의 피겨 스케이팅 선수이다. 그는 1952년에 바버라 와그너와 협력했다. 그들은 1960년 올림픽에서 우승했고, 세계 선수권 대회에서 4연패했다. 현역에서 은퇴한후, 폴은 아이스 카패드를 여행했다.
산아노아("Bubalus quarlesi")는 소과 물소속에 속하는 포유류의 일종이다. 인도네시아(술라웨시섬, 부톤섬)의 고유종이다. 몸길이는 150-180cm, 꼬리 길이는 17-25cm, 어깨까지 높이는 60-70cm 정도이다.
울진 내성행상 불망비(蔚珍 乃城行商 不忘碑)는 대한민국 경상북도 울진군 북면 두천리에 있는 조선시대의 비석이다. 1995년 6월 30일 경상북도의 문화재자료 제310호로 지정되었다.
1947년에 파나마의 대통령인 엔리케 A. 히메네스()에 의해 설립 했고 터미널과 주요 시설이 7개월 이후에 완공했다. 1971년 터미널 포화 문제로 추가로 터미널 확장 건설에 들어갔고 1978년 8월에 완공과 동시에 현재의 명칭으로 변경했다.
1980년대에 당시 파나마의 대통령인 오마르 토리호스()의 사망하자 한 때 공항 명칭이 오마르 토리호스 국제공항()으로 명칭으로 바꾸었다가 1989년에 미국의 침공으로 당시 실세 권력자인 마누엘 노리에가()가 축출 되면서 현재의 명칭으로 다시 변경되었다. 2006년에 현대화와 시설을 개선하기 위해 대대적인 확장과 보수 공사를 완공했다.
줄리앙 시투(, 1987년 1월 2일 ~ )는 프랑스의 전 축구 선수이다.
차이잉펑(, 1983년 5월 26일 ~ )은 전 라뉴 베어스의 투수이다. 2009년 중화 직업봉구 대연맹 승부조작 사건에 연루되어 2009년 CPBL에서 영구 제명당했다.
니우통 소아레스 호드리게스(, 1993년 9월 11일 ~ )는 니우치뉴로 불리는 브라질의 축구 선수로 포지션은 스트라이커이다. K리그 등록명은 닐톤이였다.
하남선(河南線)은 서울특별시 강동구의 상일동역과 경기도 하남시 하남검단산역을 잇는 광역철도 노선이다. 수도권 전철 5호선이 운행하며, 상일동역에서 서울 지하철 5호선 본선과 직결한다. 통행방향은 우측통행이다.
아이신기오로 헝전(愛新覺羅恒鎭, 1944년 ~ 2023년 8월 27일)은 제14대 청나라 황실 수장이다. 선대 수장 위옌(毓嵒)의 아들이며 청나라 마지막 황제인 선통제(宣統帝) 푸이(溥儀)의 상속인이다.
로날도 "로니" 델카르멘(, 1959년 12월 31일~)은 필리핀 태생의 애니메이터, 애니메이션 영화 감독·각본가이다. 픽사 소속으로 일하면서 2009년 영화 《업》의 스토리 감독을 맡았고, 2015년에는 피트 닥터와 함께 《인사이드 아웃》을 연출하였다.
전 오하이오 주립 쿼터백이자 신참 FBI 요원 조니 유타는 선임 요원 안젤로 파파스와 함께 "전직 대통령들"의 은행 강도 사건을 조사한다. 이들은 전직 대통령인 로널드 레이건, 지미 카터, 리처드 닉슨, 린든 B. 존슨의 고무 가면을 쓰고 은행을 터는데, 금고를 털지 않고 은행원들의 서랍에 있는 현금만을 요구하며 90초 이내에 사라진다.
파파스의 범인들이 서퍼라는 이론을 따라 유타는 서핑 커뮤니티에 잠입한다. 그는 첫 시도에서 익사할 뻔한 자신을 구해준 고아 서퍼이자 레스토랑 웨이트리스인 타일러에게 서핑을 가르쳐달라고 설득하기 위해 가족 비극을 꾸며낸다. 그녀를 통해 그는 타일러의 전 남자친구이자 로치, 그러멧, 너새니얼로 구성된 서퍼 갱단의 리더인 보디를 만난다. 이 그룹은 유타를 경계하지만, 보디가 유타의 무릎 부상이 어떻게 그의 미식축구 전망을 좌절시켰는지 회상하면서 그를 받아들인다. 유타는 서핑에 능숙해지면서 서퍼들의 아드레날린이 넘치는 삶, 보디의 철학, 그리고 타일러에게 매료된다. 은행 강도 중 한 명의 머리카락에서 발견된 독소를 분석하여 얻은 단서를 따라, 유타와 파파스는 다른 서퍼 갱단에 대한 FBI 습격을 주도하고, 그 결과 두 명의 서퍼와 한 명의 요원이 칼에 찔려 사망한다. 이 습격은 의도치 않게 DEA의 잠복 작전을 망치는데, 이 서퍼들은 마약 거래와 관련된 별도의 혐의로 수배 중이었고, 그들은 전직 대통령들이 아니라고 판명된다.
보디의 그룹이 서핑하는 것을 보면서 유타는 그들이 전직 대통령들이라고 의심하기 시작한다. 그들이 얼마나 끈끈한 그룹인지, 그리고 그들 중 한 명이 강도 중 한 명과 똑같은 방식으로 다른 서퍼들에게 엉덩이를 드러내는 것을 주목한다. 유타와 파파스는 은행을 잠복하고, 전직 대통령들이 나타난다. 레이건 가면을 쓴 보디는 동네를 가로지르는 도보 추격전에서 유타를 이끌고, 유타가 홍수 통제 수로로 뛰어든 후 옛 부상이 재발하면서 추격전이 끝난다. 분명한 사격 기회가 있었음에도 불구하고, 부상당한 유타는 보디가 도망가게 둔다.
그날 밤 캠프파이어에서 보디와 그의 갱단이 전직 대통령들임이 확인된다. 타일러는 유타의 FBI 배지를 발견하고 분노하여 그와의 관계를 끝낸다. 얼마 후, 보디는 유타를 강요하여 그룹과 함께 스카이다이빙을 하게 한다. 점프 후, 보디는 유타가 FBI 요원임을 알고 있으며, 그의 친구이자 서퍼가 아닌 불량배인 로지에게 타일러를 인질로 잡고 유타를 협박하여 여름의 마지막 은행 강도를 돕게 했다고 밝힌다. 강도 중에 그들은 금고에 침투하기로 결정하여 평소보다 더 오래 걸린다. 비번 경찰관과 은행 경비원 중 한 명이 강도를 저지하려 할 때 그러멧이 사망한다. 강도들은 경찰관과 경비원을 살해한 후 유타를 버리고 도망친다. 유타는 강도 혐의로 체포되고 FBI 국장 벤 하프에게 살인 혐의로 질책받지만, 파파스는 격렬한 언쟁 끝에 하프를 때려눕히고 유타를 직접 잡아오겠다고 맹세한다.
파파스와 유타는 보디, 로치, 너새니얼이 멕시코로 떠나려 하는 공항으로 향한다. 총격전 중에 파파스와 너새니얼이 사망하고 로치는 심각한 부상을 입는다. 로치를 태운 채 보디는 총으로 유타를 비행기에 강제로 태운다. 이륙하여 의도한 낙하 지점 위에 도달하자 보디와 로치는 낙하산을 착용하고 비행기에서 뛰어내려 유타에게 책임을 떠넘긴다. 다른 낙하산이 없는 유타는 보디의 총을 들고 비행기에서 뛰어내려 공중에서 그를 가로챈다. 안전하게 착륙했지만 유타의 무릎이 다시 고장 나 보디가 도망가게 둔다. 보디는 타일러를 풀어주는 로지를 만난다. 로치가 부상으로 사망하자 두 남자는 나라를 떠나 각자의 길을 간다.
9개월 후, 유타는 빅토리아 주의 벨스 비치에서 보디를 추적하는데, 이곳에서는 기록적인 폭풍이 치명적인 파도를 만들어내고 있었다. 이는 보디가 "50년 만의 폭풍"이라고 부르며 경험하고 싶어 했던 사건이다. 보디는 유타에게 일생일대의 파도를 탈 수 있도록 자신을 풀어달라고 간청하고, 유타는 보디가 살아 돌아오지 못할 것임을 알면서도 동의하며 그에게 작별을 고한다. 보디가 서핑을 하다가 죽음을 맞이하자, 유타는 FBI 배지를 바다에 던져버리고 걸어간다.
심리학에서 중심화는 특정 상황에서 한 가지 핵심적 요소에만 주목하고 관련된 다른 요소들은 무시하는 경향을 일컫는다. 스위스의 심리학자 장 피아제가 인지발달이론을 통해 도입한 이 개념은 전조작기에 주로 등장하는 행동이다. 피아제는 자아중심주의가 중심화 현상의 원인임을 주장했다.
《포인트 브레이크》()는 2015년 개봉한 미국의 액션 스릴러 영화이다. 1991년 공개된 영화 《폭풍 속으로》의 리메이크 작품이다. 기상천외한 방법으로 세계금융시장을 파괴하는 특수 범죄조직을 잡기 위해 신입 FBI요원이 그들이 속한 위험한 세계로 들어가면서 벌어지는 이야기를 그린 익스트림 범죄 액션 영화.
로드코드는 소프트웨어 개발자를 위한 소스 코드 관리 해결책을 만드는 회사이다. 로드코드의 본사는 베를린에 있으며  팰로앨토, 캘리포니아에 부서도 있다.  또 다른 로드코드는 소스 코드 관리 (SCM) 툴이며 여러 개의 관리 저장소를 관리와 보안하는데에 쓰인다.
로드코드는 2010년에 Marcin Kuźmiński가 더 효율적이고 안전한 머큐리얼과 깃 상의 코드를 관리하는 방법이 필요하다고 느껴서 만들었다. 로드코드는 오픈 소스 소프트웨어로 출시되었다. 2013년 초반에 로드코드 프로젝트가 회사가 되고 유저들이 원하는 것들을 추가하기 위해 로드코드 엔터프라이즈가 만들어졌다. 새 버전이 2013년 8월에 출시되었는데 그때부터 소프트웨어의 일부가 더 이상 오픈 소스가 아니게 되었다.
로드코드 (회사)는 2013년 7월에 만들어졌으며 CTO는 Marcin Kuźmiński이고 CEO는 Sebastian Kreutzberger이다. 현재의 로드코드 Inc.는 베를린과 팰로앨토에 회사가 있는 주식회사다. 2014년 10월에 시리즈 A 예산인 350만 달러를 받았고 현재 얼리버드 벤쳐 캐피털과 DFJ 에스프리트로부터 예산을 받고 있다.
로드코드 엔터프라이즈는 파일런 프레임워크를 사용한 파이썬 소프트웨어이며 최대 10인을 위한 무제한 개인 저장소를 포함한 무료 계정을 만들 수 있다. 서버상 독립형 컴퓨터 프로그램으로 사용할 수 있으며 머큐리얼, 깃과 서브버전 저장소를 관리할 수 있다. 로드코드는 특정 제한에 맞는 오픈 소스 프로젝트와 비영리, 비정부, 학생, 비업체, 비정치와 개인 단체에게 로드코드 엔터프라이즈를 무료로 제공한다.
로드코드 엔터프라이즈의 전 버전들은 전부 GNU 일반 공중 사용 허가서 버전 3을 사용했지만 2013년 8월에 로드코드 2.0에 일부 예외를 만들었다. 예전에는 로드코드가 개인 개발자들로부터의 패치를 허용했기 때문에 회사가 이런 예외를 만들어도 되는지 토론이 있었다. 소프트웨어 자유 관리 위원회 (Software Freedom Conservancy)의 브래들리 M. 쿤은 이 예외는 불확실하며 "사용자가 자신의 권리에 대해 제데로 알지 못하게 한다"라고 한다. 하지만, SFC는 소송을 걸지 않고 로드코드의 스핀오프인 칼리세아를 만들고 유료 파일을 무료 파일로 바꿨다.
메디체아 라우렌치아나 도서관()은 이탈리아 피렌체에 위치한 도서관이다. 산 로렌초 성당 내에 있으며, 미켈란젤로가 디자인을 하였다.
노랑양쥐돔("Zebrasoma flavescens")은 양쥐돔과의 해수 물고기 종이다. 가장 인기 있는 수족관 물고기 중 하나이다.
노랑양쥐돔은 영국 자연주의자 에드워드 터너 베넷이 1828년에 하와이 제도에서 모은 "Acanthurus flavescens"로 설명되었다. 이 종의 이름은 라틴어 형용사로 "노랑"을 뜻하는 "flavescens"이다.
성인 물고기는 길이 20센티미터 (7.9인치) 및 두께 1-2센티미터 (0.39-0.79인치)로 자랄 수 있다. 성인 수컷은 암컷보다 더 큰 경향이 있다. 옐로 탱은 밝은 노란색이다. 밤에는, 노란색이 약간 퇴색되고, 두드러진 갈색 패치는 수평 하얀 줄로 가운데에 자라 있다. 그들은 빠르게 낮 동안 밝은 노란색을 재개한다.
이바라키현 구지군 다이고정 출신으로 현역 시절에 호쾌한 배팅으로 니시테쓰 라이온스 황금 시대의 주력 선수로서 활약했다. 은퇴 후에는 닛폰 방송, 후지 TV, 분카 방송, 스포츠 닛폰의 야구 해설자로 활동했다. 2006년에는 일본 야구 명예의 전당에 헌액됐다.
메디치 예배당()은 이탈리아 피렌체에 위치한 예배당 두 곳을 가리키며, 16세기와 17세기 사이 산 로렌초 성당의 부속 건물로서 건설되었다. 두 개 건축물은 미켈란젤로가 설계한 사그레스티아 누오바 (신 성구실)과, 메디치 가문과 건축가들의 협업작이며 그 규모가 전자보다 큰 카펠라 데이 프린치피 (군주들의 예배당)이다. 이 시설물들의 목적은 산 로렌초 성당의 후원자들이자 토스카나 대공작들의 가문인 메디치 가문을 기념하기 위함이었다.
사그레스티아 누오바.
간단히 줄여 메디치 예배당으로도 알려진 사그레스티아 누오바 또는 신 성구실은 줄리오 데 메디치 추기경과 그의 조카 교황 레오 10세 등이 메디치 가문원들을 위한 장례 목적의 소성당 또는 마우솔레움을 세울 목적으로 건축한 것이었다. 이 건축물은 산 로렌초의 좌측에 자리 잡은 필리포 브루넬레스키의 사그레스티아 베키아 (옛 성구실)와 균형을 이루며, 이 두 건축물은 의도적으로 대치하게 하였으며, '피에트라 세레나'라고 하는 회색으로 된 돔과 회반죽으로 된 벽면으로 둘러싸인 정육각형 모양의 구조를 공유하고 있다. 미켈란젤로의 건축 분야에 있어 첫 에세이(1519년–1524년) 주제였으며, 미켈란젤로는 또한 수 세대에 걸쳐 아키트레이브에 의지한 조각상들에게 영향을 줄 운명이었던 하루를 네 번의 시간으로 의인화시킨 조각들로써 메디치 가문의 특정 구성원들에게 헌정된 기념물들을 설계하기도 하였다. 사그레스티아 누오바는 현재는 폐쇄된 산 로렌초의 우측 익랑의 코너에 있는 조심스러운 입구를 통해 들어갔다.
1524년에 천장이 지어지기는 했지만, 메디치 가문의 일시적인 추방 (1527년), 최종적으로 교황 클레멘스 7세가 된 줄리오의 죽음, 1534년의 미켈란젤로의 로마로 영구적인 이주 등의 사건들 및 사그레스티아 누오바의 야심찬 조각 계획들은 미켈란젤로가 작업을 마치지 못 하게 하였다.
'성모자상'은 이 작업 중에 완성한 미켈란젤로의 첫 조각상이며, 이후의 조각상들 대부분은 미켈란젤로가 떠난 시기 쯤에 만들어진 것들로 예배당에 배치되지는 못했고 예배당 건너편에 무질서하게 놓였다. 이후인 1545년에, 이 조각상들을 니콜로 트리볼로가 성당에 설치하였고, 코시모 1세의 명으로, 조르조 바사리와 바르톨로메오 암만나티가 1555년경에 작업을 마쳤다.
네 개의 메디치 가문의 무덤이 건설 계획에 있었으나, 네 개 중에 로렌초 데 메디치와 그의 동생 줄리아노 데 메디치 (입구쪽 벽의 제단 아래에 안치됨) 등은 시공조차 하지 못 하였다. 현존하는 화려한 무덤들은 최근에 죽었고 덜 유명한 가문원들이며 비교적으로 이른 죽음으로 생애가 비극적으로 끊긴 자들인 느무르 공작 줄리아노 데 메디치 (1514년 죽음, 향년 37세)와 그의 조카 우르비노 공작 로렌초 디 피에로 [1519년 사망, 향년 27세 (그의 딸인 카테리나 데 메디치는 프랑스의 왕비가 되었다)]의 것이다. 이 무덤들의 건축적 요소들은 유사하면서도 대비를 보이는 조각들을 가지고 있다.
1976년, 신 성구당의 벽면에 미켈란젤로가 그린 그림이 남아있는 숨겨진 회랑이 발견되었다.
카펠라 데이 프린치피.
59 미터 높이의 돔으로 둘러싸인, 8각형 구조의 카펠라 데이 프린치피는 먼거리에서 보았을 때 산 로렌초에서 가장 눈에 띄는 부분이다. 제실과 평형 제공하는 신랑, 성단소 등과 동일한 축에 놓여 있다. 입구는 마돈나 델리 알도브란디니 광장에 위치한 외부에 있으며, 예배당 설계도가 만들어지기 이전에 베르나르도 부온탈렌티가 설계한 크립트를 통하여 접근한다.
코시모 1세 데 메디치가 고안해낸, 화려한 카펠라 데이 프린치피는 페르디난도 1세 데 메디치에 의해 실현되었다. 코시모 1세의 친자인 돈 조반니 데 메디치가 연 1602년의 비공식 경진 대회에서 제출된 스케치의 일부를 따라 마테오 니게티가 설계하였으며, 이 설계는 노년의 부온탈렌티가 건설을 맡으면서 변화하였다. 궁정 예술의 진정한 표현의 장이었던 이곳은 설계자들과 후원자들 간의 협력의 결과물이었다.
다채색으로 된 대리석 및 보석 등으로 이뤄진 뛰어난 대리석 상감 외장을 위해서, 오피피초 델레 피에트레 두레 (경질석 공작소)가 설립되었다. 피렌체에서 '콤메시'(commessi)라 불리는 미술은 벽면 전체를 뒤덮는 외장 디자인을 이루기 위하여 조각조각으로 되어 있는 보석과 반암들을 끼워 맞추는 방식이다. 이 결과물에 대해서 18세기-19세기 방문자들은 탐탁지 않게 여겼지만, 그 시대의 취향에 대한 예시로 인정받았다. 커다란 여섯 개 사르코파구스는 비어있는데 메디치 가문원들의 유해는 아래의 크립트로 옮겨졌다. 다도의 16개 공간들에는 메디치 가문의 통치 하에 있는 토스카나 지역의 도시들의 문장들이 있다. 메디치 가문원들의 조각들을 담기 위함이던 벽감 내에, 피에트로 타카(1626년–1642년)가 제작한 페르디난도 1세와 코시모 2세를 표현한 조각상 두 개가 있었다.
나라별 식목일.
식목일은 대한민국의 법정 기념일로 날짜는 매년 4월 5일이다. 1948년 공휴일로 지정되었다가 2005년 마지막 공휴일이었고, 주 5일제 실시로 인해 2006년부터 공휴일에서 폐지되었고 근래에 공휴일 지정에 대한 청원이 계속되고 있다.
iTV 뉴스10은 2004년까지 방송되었던 iTV 경인방송의 메인 종합뉴스 프로그램이다.
1997년 10월 11일 개국 당시 《iTV 뉴스8》로 시작, 1997년 10월 11일부터 2004년 12월 31일까지 《iTV 뉴스930》을 거쳐 1997년 10월 11일부터 "iTV 뉴스10"으로 바뀌었다.
1998년 4월 20일부터 2004년 12월 31일까지는 2004년 한국프로야구 중계 편성으로 인해 정규 시즌 한정으로 매일 방송에 한해서 "iTV 뉴스8"이 부활했다가, 정규 시즌이 끝난 후 기존 "iTV 뉴스10"의 매일 방송으로 환원했다.
2004년 12월 31일 iTV 파업으로 인해 종영하였다.
2007년 12월 28일 OBS경인TV의 개국과 함께 방영하였다.
매일 기준 앵커.
※ 매일의 경우 임동석, 이상우, 유형서, 선우경, 이상희, 조진영 등 아나운서들이 랜덤으로 진행했고, 1998년 4월 20일부터 매일 진행 체제가 다시 부활한 이후부터 종영할 때까지 김병길, 문영민 앵커가 진행했다.
ITV 뉴스(ITV News)는 영국의 ITN에서 제작하고 ITV에서 방송하는 보도 프로그램의 총칭이다.
에설 머켈트(, 1885년 5월 30일 - 1953년 12월 13일)는 영국의 피겨 스케이팅 선수로 싱글과 페어 부문에서 활약했다. 싱글 스케이팅 선수로서, 그녀는 1924년 동계 올림픽에서 동메달을 획득했다. 페어 스케이팅 선수로서, 그녀는 시드니 월워크와 1920년 하계 올림픽에서 5위를 했다. 존 페이지와 함께, 그녀는 1924년 세계 피겨 스케이팅 선수권 대회에서 은메달을 획득하고 그 해의 올림픽에서 4위를 했다.
슝스리(, 1885년 2월 18일 ~ 1968년 5월 23일)는 중국 신유학의 대표적인 학자 중 한 사람이다.
후베이성 황강 현(黃岡縣, 황강현, 현재의 황강 시) 출신이다. 원래 이름은 계지(繼智)이지만 승항(升恒), 정중(定中)이라고 개명했고 나중에 십력(十力)으로 개명하게 된다. 호는 자진(子眞), 칠원노인(漆園老人)이다. 아버지는 향촌의 학원 교사로 일했다. 어린 시절 부모를 잃고 군에 입대했다. 1911년 중국을 뒤흔든 우창 봉기에 가담했고 후베이 독군부(督軍府) 참모로 임명되었다.
신해혁명이 실패한 뒤 1917년에 광저우에서 쑨원이 추진한 호법 운동(護法運動)에 참가했지만 실패로 끝난 뒤부터 철학 연구에 전념하게 된다. 1920년 난징의 지나내학원(支那內學院)에 들어 어우양징우(歐陽竟無, 구양경무) 대사를 따라 불교학을 전공했다. 이후 우창(武昌, 무창)의 원화 대학(文華大學), 톈진의 난카이 중학(南開中學), 북양 정부 베이징의 베이징 대학, 국민 정부 베이핑의 평민학원(平民學院) 등에서 교편을 잡았다. 1944년 《신유식론(新唯識論)》을 집필했다. 중화인민공화국 성립 이후에는 중국인민정치협상회의 위원으로 여러 차례 참가했지만 1968년 5월 23일 문화 대혁명의 박해를 받던 도중에 상하이에서 사망했다.
5) 근본적으로 본체와 작용은 다른 본성을 지닌 두 사물이 아니라 하나의 것이다. 본체와 작용의 세계는 하나이다.
불교는 절대적이고 불변하는 실재(法性)와 끊임없이 변하고 조건적인 현상적인 세계(法相)를 구별하고 현상적인 인간의 세계로부터 벗어나기를 요구한다. 그런데 날로 새로워지는 학문이 유교를 확장하기 위해서는 본체와 현상의 세계가 분리될 수 없다는 전제가 필요하다.
본체와 현상이 하나라고 하는 것은 현실 세계의 변화와 현상적인 흐름이 환영이 아니라 본질적인 의미를 갖는다는 것을 말한다. 그래서 우리의 세계는 유형의 형식 속에서 궁극적인 실재가 무엇인지 드러낸다. 만약 본체가 매일의 삶이라면 인간이 이 세계를 포기할 어떤 이유도 없다. 대신 그들의 삶은 본체에 대한 통찰력을 획득하기 위하여 매일 수양에 헌신해야만 할 것이다.
슝스리는 세계는 변화 속에 있으며, 계속해서 변화가 나타나는 현상을 '작용'이라고 한다. 작용은 '새로 다시 발생함과 끊임없이 흐름'을 의미한다. 작용이 변화하면 본체 또한 변화한다. 그의 관점에서 본체는 '끊임없는 변형' 또는 '변화하는 능력'이다. 곧 본체는 매 순간 변화하며 영원히 그러한 상태 속에 있다. 그것의 끊임없는 변화 속에 다양한 현시 또는 작용들이 일어난다.
본체와 현상의 통일.
유식학(唯識學)과 중관학(中觀學)을 공부하던 슝스리는 인도 불교에서 본체와 현상은 끝내 소통될 수 없는 단절된 두 세계라는 회의를 품게 되었다. 본체와 현상을 분리될 수 없는 것으로 보는 중국의 전통적 체용론의 영향을 깊게 받은 그는 중국 불학의 '체용불이(體用不二)' 사상을 유학으로 끌어들여 자신의 형이상학 원리로 확정하였다.
슝스리는 체(體)·용(用)을 우주(본체)론에 적용한다. 그에 따르면 우주실체는 체이다. 실체는 변동하여 우주만상을 이룬다. 이것이 실체의 공용(功用)이 되는 용이다. 슝스리는 철학의 근본문제를 우주실체와 우주만상의 관계, 즉 본체와 현상의 관계로 본다.
첫째, 현상을 부정하고 본체를 긍정해야 한다. 이를 위해 그는 중관·반야학에서 빌려온 '차전(遮詮 가릴 차, 설명할 전)'이라는 부정법을 사용하여 현상을 부정한다. 곧 현상을 '진실한 존재'로 여겨 집착하지 않고, 그 실재성을 부정(空)함으로써 본체의 실재성을 긍정하는 것이다.
둘째, 본체 그 자신이 직접 현상으로 변화함을 깨달아야 한다. 본체(실체)는 자신을 남김없이 드러내서 변동분거하는 현상(공용)으로 전변(大用流行)하는 것이다. 실체가 독립적인 것이며 공용이 실체에서 발생하는 것이 아니다. 실체가 유행하는 것이다. 비유하면 바닷물이 곧 솟구쳐 오르는 무수한 물방울의 모습이다.
셋째, 이제 '체용불이'를 물리세계 속에서 증험(證驗: 경험)해야 하는데, 이것이 '즉용현체(卽用顯體)' 곧 공용(현상)에 나아가서 실체(본체)를 직접 드러내는 것이다. 공용은 실체의 현현이므로 현상을 벗어나 본체를 알 수 없다. 현상은 실재가 아니라 체가 용으로 현현한, 임시적이며 가변적인 현상일 뿐이다. 체는 절대적이고 무한한 존재이므로 상대적이고 유한한 언어로 직접 표현할 수는 없지만, 공용에 나아가 실체를 드러낼 수는 있다.
요컨대 체는 스스로 존재하며, 완전히 용으로 드러난다. 체의 유행인 용은 자성(自性)이 없어 체에 의지하지만 무궁무진한 현상(공능)을 창출하므로 공무(空無)가 아니다.
그의 체용합일론의 독특한 성격은 본체가 직접 유행하여 현상(功用)으로 드러난다고 본 점이다. 곧 체는 운동성이 있으므로 용 또한 이에 근거하여 변화무상·생성불식하는 현상이 될 수 있다. 체가 공용으로 변성하기 때문에 공용을 긍정하고 공용 밖에서 체를 찾는 것은 허용되지 않는다. 본체의 유행(大用流行)은 곧 생성변화(生化)의 과정이다. '생화'는 ⟪주역⟫에서 유래한다.
본심이 본체이다.
슝스리는 진리를 윤리에 종속시키려는 경향이 있는 송명리학 특유의 심성본체론을 이어받아, 육왕심학을 계승하여 본체를 본심으로 파악하고, 본심의 운동을 해명하는 것을 자신의 심학의 뼈대로 삼았다. 그에 따르면 본체는 지식이나 사유로 접근할 수 있는 대상이 아니며, 오직 본심의 직각을 통해서만 도달할 수 있는 경지이므로, 마음에서 본체를 구한다는 것은 본체가 이미 심중에 내재되어 있음을 의미한다. 본체를 심(心)과 연계하고, 마음속에서 우주론과 심성론을 통일하는 것은 '마음'을 '습심'이 아닌 '본심'으로 규정할 때만 가능하다.
본심은 '하늘이 인간에게 명한' 도덕적 본성, 또 '밝은 덕'이다. 본심에서 본체를 구한다는 그의 말은, 마음을 다하면 명덕을 자각할 수 있다고 말한 맹자와 일맥상통한다. 그러나 슝스리는 육·왕을 무조건 답습하지 않고 '리즉심(理卽心: 이치가 즉 마음)'과 '리재물(理在物: 이치가 즉 사물)' 중 한 쪽만 고수하는 것은 옳지 않다고 본다. 리는 안(마음)과 밖(사물)의 구분이 없는 것이다. 그는 객관세계와 긴밀하게 관련 맺지 못하는 주관을 비판한다.
우주심의 자기전개: 능변(能變)·항전(恒轉), 흡벽성변(翕闢成變).
슝스리에 따르면, 현상계는 허망한 것이 아니라 '진실(실체)'이 반영된 세계이고, 현상계의 변화는 본심(본체)의 '운동'으로부터 가능하다. 그는 불교와 같이 본체를 '불생불멸'로 파악하면 현상계의 생성과 발전을 설명할 수 없기에 출세간 사상으로 귀결된다고 보았다. 우주만상의 변화가 무궁무진한 것은 본체가 '능변(能變)'이기 때문이다. 능변으로서의 본체는 언제나 일정하지 않고 단절되지 않는다. 본체가 대용으로 드러나는 것은 변동이 멈추지 않음을 가리키므로 '비상'이다. 만일 '상'하다면 변동이 없는 것이므로 '용'이 될 수 없다. 그리고 변동이 멈추지 않기 때문에 '비단(非斷)'이다. 본체는 '능변'이기 때문에 '비상비단'인 것이다. 슝스리는 이를 또한 항전(恒轉: 끊어지지 않고, 일정하지 않은 것)이라고 부른다. 본심은 개체적 자아일 뿐 아니라 우주만상의 생성과 발전을 주재하는 힘이다. 이러한 의미에서 본체 곧 본심을 '우주심(宇宙心)'이라 부른다.
우주심이 주도하는 생성·변화 과정을 그는 ⟪주역⟫에서 빌려 온 '흡(翕: 열림)'과 '벽(闢: 닫힘)'이라는 개념으로 설명한다. 흡은 동하여 맺히는 것(動而凝)이고, 벽은 동하여 상승하는 것(動而升)이다. 응(凝)은 질(質)을 이루고 물(物)을 이루며, 승(升)은 정(精)을 이루고 신(神)을 이룬다. 실체가 변하여 공용을 이룸에 곧 이 공용의 내부에 이미 두 단의 상반된 기미가 있게 되어 흡·벽 두 방면의 현저한 분화를 일으킨다. 모든 변화가 이로부터 이루어진다.
슝스리의 흡·벽은 물을 초월하여 본체의 유행(作行) 차원에서 운용된다. 흡과 벽은 실체가 공용이 될 때 공용 내부에서 분화되는 상반된 동세이고, 흡벽의 상반작용은 만변을 창출하고 우주만상을 이룬다. 왕수인의 양지가 주로 도덕본체의 의의를 나타냈던 것에 비해 그의 우주심은 우주본체의 뜻이 강조된다. 우주심은 흡의 세용으로 일정한 현상이 되지만, 그 내부에는 이미 이와 모순되는 벽의 세용이 잠재되어 있으며, 그것의 작용이 사물·현상의 고착을 해소하여 물화를 극복한다. 이렇게 우주만상은 끝없이 생성·변화한다.
인간의 본심은 고도로 발전한 우주심이 인류에게 체현된 것이다. 인간의 본심은 물을 제어하는 체이며, 물화되지 않는 절대적인 본체이다. 능변·항전하는 본체(본심)의 전변은 '흡벽성변(翕闢成變)'을 통해 이루어진다. 흡·벽은 실체가 직접 드러난 공용의 두 측면이므로 둘 다 일종의 선후가 없는 동세이다. 벽은 정신이 되고 흡은 물질이 된다. 정신과 물질은 본래 둘이 아니므로 쪼갤 수 없다. 흡의 세용은 응취하여 형질을 이루는 '물행(物行)'이고, 벽의 세용은 흡 속에서 운행하면서 흡이 자신의 운동을 따르게 하는 강건한 것인 '심행(心行)'이다. 흡은 벽에 종속된다. 하지만 벽은 흡이 없으면 아무런 의미도 없다.
직관과 이지.
본심(本心)은 인간 내면에 깃든 본체이므로 아무런 분별도 없이 본체 스스로 밝게 깨닫는 직관 능력이다. 본심의 인식대상은 형이상학적 본체의 세계이다. 그는 본심을 '지'또는 '성지(性智)'라고 부른다. 본심과 구별되는 '습심(習心)'은 오관에 의해 촉발되어 형이하의 현상계를 인식대상으로 하며, '혜(慧)'·'양지(量智)'·'이지(理智)'로 표현된다. 성지와 양지는 인식의 두 계기로서, 성지는 양지의 체가 되고, 양지는 성지의 발용이다. 그러나 슝스리는 습심과 이지를 동일시하지 않는다.
본심은 왕수인의 양지와 같다. 한편 습심은 본심은 아니지만 본심의 작용에 의하여 존재한다. 이는 구름은 하늘이 아니지만 하늘에 의하여 존재하는 것과 같다.
(1) 양지(習心)는 형기에서 유래한 것이고, 본심의 발용이며, 반드시 관능에 의지하여 나타난다. 관능은 이를 빌어서 관능의 영명함을 이룬다. (2) 양지는 모든 일상 경험에서 발전되며, 언제나 외적으로 치닫는다. 그러므로 미혹되어 물을 따르고 외재적 사물을 실존하는 것으로 믿어 추구한다. (3) 양지는 비록 성지를 근본으로 하지만, 스스로 하나의 세용을 이루어 그 근본을 바꾼다. (4) 양지의 인식대상은 오감의 감각기관에서 변환한 물경들로서 의식에서 이를 종합한다. 사량(思量)하고 추탁함으로써 사물의 이칙을 명변한다.
(1) 성지는 만물의 본성으로 본체이다. (2) 성지는 형상이 없으나 일체 지식의 근원이 된다. (3) 성지는 직각의 방법으로서 개념 분석이나 추리를 필요로 하지 않으며, 사유를 멈추고 개념을 제거하고 오직 정신의 내부에 거둬들여 묵묵히 반조하는 것이다. (4) 성지는 절대자유의 정신적 경지이다. 중국철학은 성지에 근거하여 수양하므로 천인합일 경지에 도달할 수 있으나 서양철학은 양지에 의거하므로 지식의 한계에 부딪쳐 본체의 깨달음에 도달하지 못한다.
중·서 철학의 융합을 위해서는 본체(體)와 방법(用)이 통일되어야 한다는 것이다. 성지를 체로 삼고 양지를 용으로 삼는다면 형이상의 세계와 물리세계를 함께 실현할 수 있다.
첫째, 성지가 본체를 깨닫는 것이라면 양지는 물리를 추구하는 도구이다. 양지로 형이상의 문제를 해결하려고 하면 안 된다. 둘째, 셋째, 인간은 이지가 발달하여 동물과 달리 자연적 생명을 초탈할 수 있다. 본능은 습염이나 이지는 습염이라 하기 어려운 점이 있다. 우리가 본심이 항상 마음의 주재가 되도록 한다면, 이지는 본심의 발용이라고 할 수 있다. 이러하다면 이지가 곧 본심이다. 넷째, 양지가 때때로 득실을 가리는 데에서 이탈하여 신기한 견해를 얻는 경우(형해: 解), 이는 잠정적 초탈이므로 참된 견해(眞解)가 아니다.
JH 스포테인먼트는 전 야구선수 양준혁이 만든 개인 소속사이다. 방송인 연예인이 없다는 양준혁 개인의 소속사이다.
롤래트 법()은 1919년에 영국령 인도 제국에서 식민통치에 항거하는 인도인 독립운동 세력을 탄압하기 위해 식민지 정부에서 제정, 발호한 법률이다. 롤럿법, 로래트법이라고도 한다. 정식 명칭은 「형사법 긴급권한법」(Criminal Law Emergency Powers Act)으로 법 제정에 큰 역할을 한 롤래트 위원회(Rowlatt Committee)의 위원장 시드니 롤래트(Sydney Rowlatt)의 이름을 따서 「롤래트 법」이라고 부른다.
제1차 세계대전 중 영국은 식민지 인도에 전쟁에서의 승리 후 인도의 자치를 보장하겠다는 약속을 하며 인도의 지원을 받았고 전쟁은 승리했지만, 약속은 제대로 지켜지지 않았다. 롤래트 법이 제정된 것은 제1차 세계대전 중의 인도방위법(Defence of India Act 1915, 1915년 제정)이 제정되고 4년 뒤의 일로, 영국의 인도 식민 지배에 불만을 품은 테러 조직에 의한 영국인 판사 살해, 배심원 협박이 잇따르고 있다는 내용을 담은 시드니 롤래트 판사 본인의 보고서를 명분으로 삼았다. 과격 테러 용의자들에 대한 체포영장 없는 체포, 재판 없는 투옥, 배심원이 없는 재판을 인정하는 것이 롤래트 법의 골자였다.
법은 인도인들의 반대에도 불구하고 입법참사회에서 강제로 통과되었다. 롤래트 법의 발호에 반발해 펀자브 주에서 조직적 폭동이 일어나는 등 법이 제정된 뒤에도 인도인들의 반영 기운은 사그라들지 않았다. 그러던 중 폭동 진압을 목적으로 펀자브 주에 투입된 영국군이 암리차르 시에서 비무장 상태로 항의집회를 열어 모인 인도인 민중에게 발포해 1000명 이상의 사상자가 발생하는 사건이 일어났다(암리차르 학살). 이 사건으로 마하트마 간디 등 인도 국내의 반영 운동은 더욱 거세지게 되었다.
반영 운동이 격화된 결과 억압적법률위원회(Repressive Laws Committee)의 보고를 받아들이는 형태로 1922년 3월에 인도 제국 정부는 롤래트 법 및 앞서 1910년에 제정했던 출판법(Press Act) 등 22개 법률을 폐지하였다.
전효선(全孝善, 1962년 3월 19일~)은 대한민국의 정치인이다. 전두환 제11·12대 대통령의 장녀이다.
OS X 엘 캐피탄(OS X El Capitan, 버전 10.11)은 애플의 12번째 OS X 운영체제이다. 2015년 6월 2일에 WWDC 2015에서 발표되었으며, 개발자 베타는 6월 9일, 공개 베타는 7월 10일에 처음 공개되었고, 정식 버전은 2015년 9월 30일 애플 맥 앱스토어를 통해 배포되었다. 이전 버전은 OS X 요세미티이다.
엘알토()는 볼리비아 라파스 주에 위치한 도시로 면적은 363km2, 높이는 4,150m, 인구는 974,754명(2011년 기준)이다. 도시 이름은 스페인어로 "고원, 높은 곳"을 뜻한다. 볼리비아에서 두 번째로 큰 도시이며 엘알토 국제공항이 위치한다.
세계에서 가장 고지대에 위치한 축구 경기장인 에스타디오 무니시팔 데 엘알토가 이 곳에 있다.
오루로()는 볼리비아의 도시로 오루로 주의 주도이며 면적은 1,633km2, 높이는 3,735m, 인구는 264,700명(2012년 기준)이다.
코비하()는 볼리비아의 도시로 판도주의 주도이며 면적은 401km2, 높이는 280m, 인구는 55,692명(2012년 기준)이다. 수도 라파스에서 북쪽으로 약 600km 정도 떨어진 곳에 위치한다. 아마존 분지에 위치하며 브라질과 국경을 접한다.
타라부코()는 볼리비아 추키사카 주에 위치한 도시로 면적은 363km2, 높이는 3,290m, 인구는 2,442명(2001년 기준)이다.
타리하()는 볼리비아 남부에 위치한 도시로 타리하 주의 주도이며 면적은 401km2, 높이는 1,854m, 인구는 234,442명(2012년 기준)이다.
1574년 7월 4일에 설립되었다. 도시의 정식 명칭은 산베르나르도데라프론테라데타리하(San Bernardo de la Frontera de Tarixa)이다.
트리니다드()는 볼리비아 중부에 위치한 도시로 베니 주의 주도이며 면적은 27km2, 높이는 130m, 인구는 101,293명(2012년 기준)이다. 정식 명칭은 라산티시마트리니다드(La Santísima Trinidad)인데 이는 스페인어로 "가장 성스러운 삼위일체"라는 뜻이다.
비아차()는 볼리비아 라파스 주에 위치한 도시로 면적은 4.7km2, 높이는 3,871m, 인구는 38,457명(2012년 기준)이다.
비야손()은 볼리비아 남부에 위치한 포토시 주에 위치한 도시로 높이는 3,447m, 인구는 37,113명(2012년 기준)이다. 아르헨티나 국경과 가까운 지점에 위치한다.
몬테로()는 볼리비아 산타크루스 주에 위치한 도시로 면적은 280km2, 높이는 357m, 인구는 109,503명(2012년 기준)이다. 산타크루스데라시에라에서 북쪽으로 약 50km 정도 떨어진 곳에 위치한다.
야쿠이바()는 볼리비아 남부에 위치한 타리하 주에 위치한 도시로 높이는 650m, 인구는 97,296명(2012년 기준)이다. 아르헨티나 국경과 가까운 지점에 위치한다.
리베랄타()는 볼리비아 북부에 위치한 베니 주에 위치한 도시로 면적은 20.1km2, 높이는 144m, 인구는 97,982명(2012년 기준)이다.
I-20 서식(, 또는 the Certificate of Eligibility for Nonimmigrant (F-1) Student Status-For Academic and Language Students)은 SEVP 인증을 받은 교육기관이 발행한 미국 국토안보부 문서로서 F 혹은 M 사증을 받은 학생의 정보를 기록한다. I-20 서식은 F-1, F-2, M-1, M-2 사증 소지자 전용이며, J-1 및 J-2 사증 소지자들은 미국 국무부가 인증한 교환 방문자 프로그램에서 발행하는 DS-2019 서식을 사용한다.
《데어 윌 비 블러드》()는 폴 토머스 앤더슨이 감독한 2007년 공개된 미국의 영화이다. 2008년 아카데미상 시상식에서 남우주연상과 촬영상을 수상했다.
1898년, 대니얼 플레인뷰는 뉴멕시코에서 은을 채굴하던 중 은을 발견하지만 다리가 부러지는 부상을 입는다. 갱도에서 스스로 기어 나와 감정소로 샘플을 가져간 그는 금과 은의 채굴권을 획득한다. 1902년, 그는 캘리포니아에서 석유를 발견한다. 작업 중 사고로 인부가 사망하자, 대니얼은 잠재적인 투자자들에게 가정적인 사람으로 보이기 위해 고아가 된 인부의 아들 H.W.를 입양한다.
1911년, 폴 선데이라는 청년이 대니얼에게 접근해 리틀 보스턴의 석유 매장지를 알려준다. 대니얼은 리틀 보스턴에 있는 선데이가의 농장을 방문하여 폴의 쌍둥이 형제이자 목사인 일라이를 만난다. 대니얼은 메추라기 사냥터로 쓰겠다는 핑계를 대며 헐값에 농장을 매입하려 하지만, 땅에 석유가 있다는 사실을 아는 일라이는 그의 의도를 의심한다. 일라이는 농장을 넘기는 대가로 교회 건립 기금 5,000달러를 요구한다. 합의가 이루어지고 대니얼은 윌리엄 밴디가 소유한 땅을 제외한 선데이 농장 인근의 모든 땅을 사들인다.
시추를 시작하기 전 우물을 축복하게 해 주겠다는 약속을 대니얼이 어기자 일련의 불행한 사고가 발생한다. 사고로 인부 한 명이 사망하고 가스 분출 사고로 H.W.가 청력을 잃으며 시추 시설이 파괴된다. 일라이가 아직 받지 못한 돈을 공개적으로 요구하자 대니얼은 그를 구타하고 모욕을 준다. 그날 밤 저녁 식사 자리에서 일라이는 대니얼을 신뢰했던 아버지를 비난하며 공격한다.
어느 날 헨리라고 주장하는 남자가 대니얼의 배다른 형제라며 찾아온다. 그날 밤, H.W.는 헨리를 죽일 목적으로 집에 불을 지른다. 대니얼은 H.W.를 샌프란시스코의 농학교로 보낸다. 스탠더드 오일이 대니얼의 지역 사업권을 인수하겠다고 제안하지만, 대니얼은 이를 거절하고 유니언 오일과 송유관 건설 계약을 맺는다. 하지만 밴디의 목장이 장애물로 남는다.
대니얼은 헨리가 어린 시절의 농담을 기억하지 못하자 그를 의심하게 되고, 어느 날 밤 총을 겨누며 추궁한다. '헨리'는 자신이 결핵으로 사망한 진짜 헨리의 친구였으며, 일자리를 얻기 위해 헨리 행세를 했다고 자백한다. 격분한 대니얼은 그를 살해하고 시신을 묻는다. 가짜 헨리가 진짜 헨리를 만나러 오면서 가지고 있던 일기장을 훑어본 뒤 대니얼은 술을 마시며 흐느낀다. 다음 날 아침, 대니얼의 범죄 사실을 알고 있는 밴디가 대니얼을 깨워 송유관 설치를 위한 지역권을 허가하는 대가로 일라이의 교회에서 공개적으로 회개할 것을 요구한다. 세례식 과정에서 일라이는 대니얼에게 모욕을 주고 아이를 버렸다는 사실을 고백하도록 강요한다. 이후 송유관이 건설되는 동안 H.W.는 대니얼과 재회하고, 일라이는 선교사가 된다.
1927년, H.W.는 폴과 일라이의 여동생 메리와 결혼한다. 막대한 부를 쌓았으나 알코올 중독자가 된 대니얼은 거대한 저택에서 홀로 지낸다. H.W.는 메리와 함께 멕시코로 이주해 자신의 시추 회사를 설립하겠다며 대니얼에게 동업 관계 해소를 요청한다. 대니얼은 H.W.의 청각 장애를 조롱하고 그의 출생에 대한 진실을 밝히며 아들과의 연을 끊는다. H.W.는 대니얼과 혈연관계가 아님에 신께 감사한다는 말을 남기고 떠난다. 라디오 설교자가 된 일라이가 지하실 볼링장에 있는 술 취한 대니얼을 찾아온다. 일라이는 교회와 협력하여 밴디의 땅을 시추하자고 제안한다. 대니얼은 일라이가 신앙을 부정하는 조건으로 이에 동의한다. 일라이가 이에 응하자, 대니얼은 이미 인접한 유정에서 밴디 땅의 석유를 모두 퍼 올렸다고 밝히며 주식 시장 붕괴로 재산을 잃은 일라이를 조롱한다. 대니얼은 형 폴에게 대신 1만 달러를 주어 그가 부자가 되었다는 거짓말을 하며 일라이를 더욱 괴롭힌다. 대니얼은 볼링장에서 일라이를 쫓아다니다가 볼링 핀으로 그를 때려 죽인다. 소란을 듣고 집사가 나타나자 대니얼은 "다 끝났어."라고 말한다.
허린(, 1902년 9월 20일~1992년 9월 23일)은 중화인민공화국의 철학자이다. 관념론을 중국 문화적으로 해석한 유심론 철학자이며 중국민주동맹 간부이다. 자는 자소(自昭)이며 쓰촨성 청두시 진탕현 출신이다.
허린은 헤겔의 관념론 체계에 관심을 가졌다. 송명이학의 한 분파인 육왕심학을 영미파의 헤겔 사상 체계에 적용해보고자 하였고, 육왕학파의 철학을 새롭게 해석하고자 하였다. 허린은 중국의 근대적 국가 위기를 문화가 마주한 위기로 진단하기도 했으며 철학적 관념론을 통해서 중국 문화에 새로운 활력을 주입하고자 하였다. 그의 이러한 시도는 전통 문화와 사상의 핵심인 유교에 대한 재해석에 연결되어 신심학(新心學)의 철학을 구성하였다.
허린은 1957년에 시작된 반우파 운동, 1966년에 일어난 문화 대혁명으로 인해 수난을 겪었다. 그러나 나중에 덩샤오핑이 집권한 이후로 복권되었다. 1992년 9월 23일 베이징의 한 병원에서 향년 90세를 일기로 사망하였다.
맹자 심학에서는 인간의 선을 심리적으로 다루었다. 그런데 허린은 인식적, 논리적으로 접근해서 심즉리(心卽理)의 명제를 "인식적이고 논리적 심이 즉 선험의 원리이다"라고 보았다. 즉 인식적 측면에서 인간의 심을 파악해 본 것이고 또한 주체적 인식의 선험적 원리로써 이를 해석해 심학(心學)으로부터 이학(理學)에의 조화를 시도하였다. 원리로서의 심은 질료적인 세계로서의 물질의 본체가 되고, 물질 인식은 심에 의한 작용으로 간주한 것이다. 심이 물질에 작용한다고 말하는 것은 물질이 선험적 원리에 따른 작용에 따라 의미가 규정되는 것이라고 주장하는 것과 같다. 심은 물질에 비해 고차원적인 것이거나 그렇지 않더라도 적어도 선험적 성격을 갖는 것이다. 심은 선험 원리이자 사물의 본질을 구성할 수 있다. 때문에, 물질의 본질로 의미되는 '성'(性)이 역시 심과 떨어져 이해될 수 있는 것이 아니다.
허린은 직관에 이지를 투입해 새로운 '인식 주체'를 도출코자 하였고, 이 '인식 주체'를 가지고 주체와 객관 세계의 통일적 인식 구조를 확립함으로써, 나아가 육왕심학의 '지행합일'론을 새롭게 논증하려고 하였다. 허린은 육왕심학이 '논리 주체'의 불명확성으로 인해 '인식 주체'를 세우지 못했다고 인식하기도 하였으며 중국 철학이 논리적 증명을 결여한 채 직관에만 의존하였기 때문에 주체가 객관적 현상계와 관련을 맺지 못하고 도덕적 자아 의식에 머물렀고 현대적 지식 체계의 형성을 보증할 수 없었다고 진단하기도 하였다.
허린은 "논리적 심이 즉 리이다"(論理心卽理)라는 주장으로 논리심에 의한 유심론을 주장하였다. 그는 '심리적 심'과 '논리적 심'을 구별하였고, 이 두 심이 아닌 것을 '물'(物)의 일종으로 보기도 하였는데 인간의 비조리적 감정과 그에 물려있는 경험 속 덩어리는 '물'에 속한다고 보았다. 한편 논리적 심은 선험적 면을 가지며 보편적 필연성을 지니는 '이성의 원리'이기도 하다고 인식하였다. 따라서 그는 유학이 논리심을 확실하게 정립하면 서양 철학과 대등한 현대적 심학으로 전환될 수 있다고 보았다.
그는 칸트의 '선천적 인식 범주'를 바탕으로 중국 철학의 '심'(心)과 '리'(理)를 다시 해석하고자 하기도 하였다. 중국에서 과학이 발달하지 못한 이유는 전통적인 지식인들이 세계를 설명하고 지식을 조직하는 과정에서 논리 주체(논리심)을 자각적으로 펼쳐 내지 못함으로써, 작업이 체계화될 수 없었고 이론과 지식의 보편성과 필연성을 입증할 수 없었기 때문이라고 보았다. 허린은 심학 전통에서 자신의 철학적 정체성을 발견하고자 한 것이다. 우주가 바로 나의 '심'이라는 이러한 유심론이 그가 신실재론적 신리학(新理學)을 펼친 펑유란과 달리 신심학을 주창한 자로 불리는 까닭이다. 허린은 따라서 헤겔의 절대 관념론 전통과도 크게 다르지 않게 '심'과 떨어져서 '물'을 말할 수 없다고 보았다. 허린이 남긴 책으로는 &lt;근대 유심주의 간석&gt;, &lt;문화와 인생&gt;, &lt;당대 중국 철학&gt; 등이 있다.
정성호(1986년 4월 7일 ~ )은 대한민국의 축구 선수이다. 충주 험멜 FC 소속으로 뛰었었다.
위례초등학교는 대한민국 충청남도 천안시 동남구에 있는 공립 초등학교이다.
강당초등학교는 대한민국 충청남도 서산시에 있는 공립 초등학교이다.
고북초등학교는 대한민국 충청남도 서산시 고북면 기포리에 있는 공립 초등학교이다.
부성초등학교는 대한민국 충청남도 서산시 지곡면 화천리에 있는 공립 초등학교이다.
1939년 4월 1일 6년제 승격
1949년 12월 31일 부성국민학교로 개칭