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공식적으로 불교를 조선의 상류사회는 서서히 한쪽으로 밀어 놓았다. 불교 대승 경전에서 나타나는 장엄한 불전의 모습은 주로 2층 이상의 중층불전이나, 불교가 선, 화엄, 정토로 요약되던 18세기에 들어서는 몇몇 중층 전각들이 단층 전각들로 변화한다.
데뷔 에피소드.
이진성이 방송에 데뷔한 것은 2001년 5월 7일이다. 그 날 친구들과 자신의 생일 파티를 즐기던 그는, 절친한 후배인 가수 싸이의 다급한 전화를 받고 여의도 KBS로 향했고, KBS 2TV 《야! 한밤에》의 &lt;보고싶다 친구야&gt; 코너에 출연하게 되었다. 그 날 재기 넘치는 입담으로 방송 관계자들을 사로잡은 그는, 2002년 다시 싸이의 부탁으로 MBC TV 《천생연분》에 출연하면서 '청담동 호루라기'라는 별명을 얻게 되었다. 그 후 호루라기를 불며 춤을 추는 싸이의 청담동 친구로, 그의 이미지가 대중에 각인되었다. 하지만 당시 그의 본업은 스케이팅 선수였다. 1994년부터 1996년까지 스케이트 주니어 국가대표였고, 1998년까지 현역에서 뛰었으며, 2004년까지는 지도자로 활동했고, 그 후에는 한국빙상연맹 이사로 활동하였다. 러시아로 귀화한 쇼트트랙 선수인 안현수의 친구이기도 하다.
양종의 다른 뜻은 다음과 같다.
프레드리크 바예르(Fredrik Bajer, 1837년 4월 21일 ~ 1922년 1월 22일)은 덴마크의 정치인으로, 1908년 클라스 폰투스 아르놀드손과 함께 노벨 평화상을 수상했다.
성직자의 아들로 태어나 덴마크 육군 장교로 복무했으며 1864년 프로이센과 오스트리아를 상대로 한 전쟁에 참전하여 중위까지 진급했다. 1865년 제대한 이후 코펜하겐으로 이주했으며 교사, 번역가, 작가로 일했다.
1872년 총선에서 당선된 이후 23년 동안 덴마크 의회 의원을 지냈으며 의원을 지내는 동안 국제 조정을 국가 간의 분쟁 해결을 위한 수단으로 이용했다. 그의 활동에 힘입어 덴마크는 국제의원연맹의 창립 회원국이 되었고 직무도 수행할 수 있게 된다. 그는 덴마크와 유럽에서 활동하는 평화 기구를 지원했으며 스웨덴과 노르웨이 양국 간의 분쟁 해결에도 주력했다.
엔멘루아나(En-men-lu-ana, 43,200년 ~ 2900년)는 수메르의 왕 목록에 따르면 바드 티비라(Bad-tibira)의 엔 멘 루 아나(En-men-lu-ana)왕은 수메르의 왕조 이전 세 번째 왕이다(대략 기원전 2900년 전). 목록에 따르면 그는 또한 가장 오랫동안 통치한 왕이기도 하다. 그는 43,200년간 통치한 것으로 알려져 있다.
한국에 처음 불교가 전래된 것은 삼국 시대이다. 고구려 소수림왕(小獸林王) 2년(372)에 전진(前秦)의 순도(順道)가 불상과 불경(佛經)을 전한 것에서 비롯된다. 고구려의 전래보다 12년 뒤인 침류왕(枕流王) 원년인 384년에 동진(東晋)의 마라난타(摩羅難陀)가 와서 백제에 불교를 전하였다. 신라의 불교전래는 자못 수난을 겪은 바 많았으나 법흥왕(法興王) 14년(527)에 이차돈(異次頓)의 순교를 고비로 하여 공인되었다.
불교의 전래 직후인 4∼5세기에는 대체로 종교의식과 불경과 논서의 논서의 보급에 그쳤고, 6세기에 들어와서야 비로소 불교사상이 이론적으로 탐구되어 되었으며, 6세기말에 이르면 삼국을 통틀어 불교가 토착사상인 무속신앙을 흡수대체하는 지도적인 사상으로 자리잡게 되었다. 6세기와 7세기에는 여러 고승들이 각 분야에서 불후의 업적을 남겨 7세기 후반에는 한국의 종파 불교의 윤곽이 나타났다.
삼국 시대의 불교 전래는 국가를 통하여 이루어졌고 국가 중심적인 종교로 되었으므로 호국적(護國的)인 성격을 강하게 풍기게 되었다. 개인적인 치병(治病)이나 구복(求福)도 포함되지만 국가의 발전을 비는 호국신앙(護國信仰)이 강렬하였다. 나라를 보호한다는 유명한 《인왕경(仁王經)》을 위주로 한 백좌강회(百座講會) 의식이 성행하였고, 이를 통하여 국태민안을 기도하였다. 백제나 신라의 많은 절이 호국적인 성격을 띠었으며, 특히 왕흥사(백제)와 황룡사(신라)는 호국의식을 전담한 사찰로서 그 규모는 대단하였다.
삼국 시대의 불교가 호국 불교적 특징을 지니게 된 것은 당시에 왕권 강화의 장애 요소로 작용하고 있던 귀족세력의 무속신앙적 사상 기반을 해소하기 위해 왕실에서 불교를 적극적으로 환영하여 받아들인 것에 연유하며, 이런 목적에서 삼국 시대의 불교는 무속신앙을 불교로 섭화(攝化)하는 작업에 집중되어 있었다. 신라의 삼국 통일(676)은 이러한 작업의 성숙기에 이루어졌다.
4~5세기.
삼국에 불교가 처음으로 도입된 것은 4세기경으로 중국의 남북조 시대에 해당한다. 즉 중국 불교의 전성기라고 할 수 있는 이 시대에 남북조 각국에서 발달했던 불교가 혹은 외교적인 접촉에서 혹은 불교인 자신의 포교 활동에서 우리나라에 전래되었다.
6세기.
전래 직후인 4∼5세기에는 대체로 종교의식과 경론의 보급에 그쳤고, 6세기에 들어와서야 비로소 불교사상이 이론적으로 탐구되고 우리 자신이 능동적으로 중국인도에까지 나가 불법을 구하고 이를 일본에까지 전하는 활약상을 펴게 되었다. 이 동안에 고구려백제신라의 교단도 차츰 정비되고, 토착사상인 무속신앙과의 마찰도 차츰 극복되어 6세기말에 이르면 삼국을 통틀어 불교가 지도적인 사상으로 자리잡게 되었다.
7세기.
그러나 7세기에 들어서면서 [[慈: d. 622), 백제의 [[관륵
불교 사상.
대체로 이러한 경과를 보여주는 삼국시대의 불교를 이론면에서 본다면, [[불교사]] 연구에 [[의연]](義淵: fl. 6세기 후반)이, [[삼론학]](三論學)의 연구에 [[승랑]](僧朗: fl. 6세기)[[실법사]](實法師)[[인법사]](印法師)[[혜관]](惠灌: fl. 625-682)[[혜자]](惠慈: d. 622)[[관륵]](觀勒: fl. 602) 등이 있고, [[성실학]](成實學) 연구에 [[도장 (백제)|도장]](道藏: fl. 7세기), [[섭론학]]의 [[원광]](圓光: 542-640), [[천태학]](天台學) 연구에 [[파야]](波若), [[열반학]](涅槃學) 연구에 [[보덕]](普德: fl. 650)과 [[원광]](圓光: 542-640), [[계율종]](戒律宗) 교리 연구에 [[겸익]](謙益: fl. 526)[[자장]](慈藏: 590-658), [[화엄학]](華嚴學) 연구에 [[현황]](玄光: fl. 6세기)[[연기 (신라)|연기]](緣起: fl. 544), [[밀교 (불교)|밀교]](密敎)의 전수에 [[명랑]](明朗: fl. 668)[[밀본]](密本: fl. 7세기) 등이 각각 불후의 업적을 남겨 7세기 후반에는 한국의 종파 불교가 윤곽을 나타나게 되었다. 이들에 의하여 개화한 불교사상은 곧 널리 민중 속에 침투되어 때로는 정치 이념화하고, 때로는 [[말세]] 구원의 비원이 담긴 [[미륵신앙]](彌勒信仰)으로, [[극락왕생]](極樂往生)의 [[미타신앙]](彌陀信仰)으로 발전하여 민족신앙으로 정착하기에 이르렀다.
교종의 오교.
국가 위주의 [[불교]]는 종파성립에도 큰 영향을 미쳐 삼국시대에 가장 큰 역할을 한 종파는 [[계율종]](戒律宗)이었다. [[백제의 불교|백제]]의 [[겸익]](謙益)과 [[신라의 불교|신라]]의 [[자장]](慈藏)이 대표적인 [[계율종]]의 인물이었다. 특히 자장은 대국통(大國統)으로서 [[신라불교]]를 총관장했다.
[[삼국 통일]] 이후 [[의상]](義湘, 625∼702)에 의하여 [[화엄종]](華嚴宗)이 개종(開宗)되었으며, 그는 중국 화엄의 대종장인 [[지엄]](智儼)에게 수학한 이후 귀국하여 [[영주]]에 [[부석사]](浮石寺)를 창건, [[화엄종]]의 중심 도량이 되었다.
입당유학을 하지 않고 학승으로 숭앙받은 [[원효]](元曉, 617∼686)는 [[법성종]](法性宗)을 [[분황사]](芬皇寺)에서 개창했으며, 법성종을 내세웠다고는 하나 [[화엄종]], 기타 어느 종에도 치우침이 없었다. 그의 시호인 화정(和靜)에서 볼 수 있듯이 그는 일체를 화(和)로 통일시키려 했으므로 그 종을 [[해동종]](海東宗)이란 별칭으로 부르기도 하였다.
또한 [[경덕왕]](景德王: 재위 742∼765) 때는 [[유가론]](瑜伽論)과 [[유식론]](唯識論)을 중심교학으로 연구체계화한 [[법상종]](法相宗)이 [[진표]](眞表)에 의하여 [[금산사]](金山寺)에서 개종되었다. [[진표]]는 [[미륵신앙]]이 강하였으며 [[미륵설계]]와 [[점찰법]](占察法)으로 민간을 선도하였는데 대단한 교세를 이룩하였다.
정토교.
위의 교종의 여러 파는 귀족사회에 환영을 받은 바 있지만 신라사회를 휩쓸었던 것은 [[미타신앙]](彌陀信仰)인 [[정토교]](淨土敎)의 형성이다. 이것은 원효의 [[무애가]](無碍歌)[[무애춤]]에서 전교가 비롯된 신라 민중신앙의 대맥을 이룩하였던 것이다.
선종 구산.
[[8세기]] 말∼[[9세기]] 초부터 [[선 (불교)|선종]](禪宗)이 유입되기 시작하였다. 다른 종파가 소의경전(所依經典)에 의하여 그 종파의 특색을 나타내는 데 반하여 선종은 [[불립문자]](不立文字)를 내세우는 것이다. 천만언설(千萬言說)에 의하지 않고 다만 [[직지인심]](直指人心)하여 [[견성성불]](見性成佛)하는 종파이다. 이와 같은 선종은 [[보리달마|달마]](達磨)에 의하여 중국에 유입되고 6조(六祖) [[혜능]](慧能)에 의하여 가장 성하였다.
신라에는 [[선덕여왕]](善德女王: 재위 632∼647) 때 전래되어 [[헌덕왕]](憲德王: 재위 809∼826) 때 [[도의]](道義)에 의하여 크게 떨쳐 신라의 [[선종 9산]]을 이룩하였는데 그 [[9산]]은 다음과 같다.
오교 구산.
신라 말기와 고려 초에 확립된 [[선종 구산]]과 이에 앞서 성립된 [[교종]]의 [[오교]]를 합칭하여 [[5교9산]](五敎九山)이라고 한다. 고려조에 와서도 [[5교9산]]이 유지되다가 [[의천]](義天, 1055∼1101)이 [[천태종]](天台宗)을 세우므로 [[9산]]이 합쳐 [[조계종]](曹溪宗)이 되어 [[5교양종]]으로 이룩되었다.
[[분류:한국의 불교]]
헬리코니아는 생강목 헬리코니아속("Heliconia")에 속하는 외떡잎식물의 총칭이다. 이름은 그리스어 "helikonios"에서 유래했다. 열대 아메리카와 인도네시아까지의 태평양 군도에 자생하는 속씨식물로 약 100~200여 종을 포함하고 있다. 극락조화속 식물과 비슷하여 "가짜 극락조화"로 불리기도 한다.
헬리코니아속은 헬리코니아과의 유일속이지만, 이전에는 파초과로 분류했다. 1998년의 APG 분류 체계와 이를 계승한 2003년의 APG II 분류 체계는 헬리코니아과를 외떡잎식물군의 닭의장풀군에 속하는 생강목으로 분류했다.
가지산문(迦智山門) 또는 가지산파(迦智山派)는 신라 말기와 고려 초기에 성립된 선종 구산의 하나이다. 본산은 전남 장흥군 유치면에 있는 가지산 보림사(寶林寺)이다. 현 조계종의 종조에 해당한다.
개산조인 도의(道義: fl. 821)국사는 헌덕왕 5년(813) 입당하여 광저우(廣州) 보단사(寶壇寺)에서 구족계를 받고 조계산 육조 혜능(638~713) 대사의 영당을 참배하였다. 다음 강서 개원사(開元寺)에 가서, 마조 도일(馬祖道一: 709~788)의 고제자(高弟子)였던 서당 지장(西堂智藏: 735~814)으로부터 인가를 받았다. 그 후 귀국하였으나 신라에서 선법(禪法)을 이해하지 못하므로 설악산에 진전사(陳田寺)를 세우고 일생을 은거하였다.
도의의 법을 받은 승려가 염거(廉居: ?~844)이며, 염거는 다시 체징(體澄, 804~880)에게 전하고, 체징은 전남 가지산에 들어가 보림사를 개창하여 도의국사의 선풍을 선양하였다. 또한 가지산 보림사와 깊은 관계가 있는 교단은 진전사(陳田寺)억성사(憶聖寺)운문사(雲門寺)인각사(麟角寺), 군위 법주사(法住寺)구산사(龜山寺)안화사(安和寺)경암사(璟岩寺)지곡사(池谷寺), 해양 무양사(無陽寺)불일사(佛日寺)무위사(無爲寺), 개성 송림사(松林寺) 등인데, 가지산문의 소속사찰인 것으로 여겨진다.
도굴산문, 도굴산파, 사굴산문(闍崛山門) 또는 사굴산파(闍崛山派)는 신라 말기와 고려 초기에 성립된 선종 구산의 하나이다. 범일(梵日)국사가 문성왕 8년(846)에 개산하였으며 9산 중에 가장 번창하였다. 그 옛자리는 현재 강원특별자치도 강릉시 구정면 학산리에 있다.
개산조 범일은 품일(品日)이라고 하며 양산사(陽山寺) 지증비(智證碑)에는 고산일(孤山日)이라고 되어 있다. 속성은 김씨이며 구림인(鳩林人)이다. 헌덕왕 2년(810)에 출생하여 15세에 출가, 입당하여 염관제안에 사법하여 문성왕 8년(846)에 귀국하였다. 그 뒤 계속 굴산사에 주석하여 경문왕헌강왕정강왕의 3왕으로부터 존숭을 받았다.
범일의 문하에 개청(開淸)행적(行寂) 등 소위 10대 제자들이 사굴산파를 선양하였다. 개청의 제자는 신경(神鏡)총정월효환언(奐言)혜여(惠如)명연(明然)홍림(弘琳) 등 수백인이 문풍을 유지 상승하였다. 사굴산 행적의 문하에도 신종(信宗)주해(周解)임엄(林儼)양경(讓景) 등 500여 명의 제자가 종파를 전승하였다. 양경은 신라 헌강왕의 외숙으로, 그는 행적의 뒤를 이어 건성원(乾聖院)에 종풍을 선양하였다. 이 양경이 태백산에 백월비(白月碑)를 세운 지 160년이 지난 뒤 굴산문에 유명한 종장이 나왔는데 광명사(廣明寺)에 있었던 혜조이다.
혜조는 입송(入宋)하여 정인(淨因)선사에 법을 얻어 귀국하여 사굴산 종풍을 빛내다가 순천 계족산에 정혜사(定慧寺)를 세웠다. 문하에 지인(之印)탄연(坦然)영보(英甫)이자현(李資玄) 등 수백인의 명승이 나와 사굴산을 빛낸다. 특히 불일보조(佛日普照)가 사굴산파에서 나와 조계 9산의 중흥조가 되었다.
조수진(1979년 5월 7일 ~ 2011년 3월 5일)은 대한민국의 만화가이다. '오방떡소녀'라는 필명으로 활동했다. 2011년 3월 5일에 임파선암으로 사망하였다.향년 33세 번역서 '좋은 부모의 시작은 자기치유다' 와
'암은 암, 청춘은 청춘', '오방떡소녀의 행복한 날들'등의 작품을 남겼다. 유해는 충청남도 금산군에 위치한 금산납골당에 안치됐다.
공공정보통신서비스 또는 NIS(National Info-comm Service)는 한국정보화진흥원 주관으로 9개 시도교육청 및 학교 인터넷 서비스를 일괄 계약하는 사업이다. 통신사업자간 공정경쟁체계 구축을 유도하고, 이용기관에는 공동 구매력에 의한 값싸고 품질 좋은 정보통신서비스를 이용할 수 있도록 한다는 취지 아래 진행되고 있다.
1단계는 인터넷망 보급으로 2010년 12월 말 종료되었다. 2단계 NIS는 2011년 1월부터 2013년 12월 말까지 장비 재투자 등에 역점을 두고 진행되었다.
플로리다 준주(Territory of Florida)는 1822년 3월 30일부터 1845년 3월 3일까지 현재 미국 플로리다에 있었던 미국 역사상의 행정 조직이다. 1819년 애덤스 오니스 조약의 결과로 미국에 할양되었다.
1513년, 후안 폰체 데 레온이 플로리다를 발견하여 스페인령으로 선포하였다. 미국 본토에서 있는 가장 오래된 유럽인 개척지인 세인트 오거스틴은 1565년 플로리다 동북부 해안에 설립되었다. 영국에 의해 강제로 할양했던 칠년전쟁이 끝날 때까지, 플로리다는 스페인령으로 계속 남아있었다. 1783년 미국 독립 전쟁 후, 영국은 플로리다를 스페인에게 다시 양도했다.
두 번째 스페인의 지배 동안 미국에 강하게 영향을 받았다. 조지아주와 플로리다의 경계를 따라, 미국의 미시시피강 사용에 관한 분쟁이 일어났다. 이러한 문제는 1795년 산로렌소 조약으로 해결되었고, 이 협약은 무엇보다도 플로리다와 조지아의 경계를 북위 31도선에 따라 확정했다. 그러나 토머스 제퍼슨이 이미 예견했듯이, 미국은 플로리다를 손 볼 수 밖에 없었다.
1821년 이전의 미국의 개입.
1812년, 미국 군대와 조지 매튜스 사령관이 이끄는 조지아 "페이트어트 세력"이 미국의 이익을 보호하기 위해 플로리다를 급습했다. 이 이권분쟁은 대부분 노예와 관련이 있었다. 오랫동안 탈주 노예는 미국인이 세미놀이라고 불렀던 플로리다 원주민 보호를 부여했다. 그들은 반봉건 제도에서 생활하고 있었고, 세미놀은 이미 "자유" 흑인을 보호해 주고, 한때 노예는 원주민과 작물을 공유했다. 흑인은 세미놀에 종속되었다는 사실에도 불구하고, 두 집단은 조화를 이루며 생활했다. 노예가 계속 플로리다로 도망치면서 조지아와 다른 남부의 노예 소유자들은 이 문제를 둘러싸고 분개하게 된 것이었다. 이 플로리다에 대한 침공은 미국의 대부분에서 무분별한 행동으로 인식되었고, 스페인은 부대의 즉각적인 철수를 요구했다.
원주민과 이주민의 오랜 분쟁이 이어지자, 1818년 앤드루 잭슨 장군은 먼로 대통령에게 그가 플로리다에 침략할 것을 보고하는 편지를 썼다. 잭슨의 군대는 테네시에서 출발하여 북부 플로리다에서 맹위를 떨치면서 애팔래치콜라 강 하류로 진군했다. 잭슨 군이 펜사콜라에 도착한 3월, 스페인군은 즉시 항복했다.
애덤스-오니스 조약.
애덤스-오니스 조약(대륙 횡단 조약)은 1819년 2월 22일 존 퀸시 애덤스와 루이스 데 오니스가 서명했지만, 1821년 스페인 정부가 비준하기 전까지는 유효하지 않았다. 이 조약의 결과 미국은 스페인에 500만 달러를 지불했다고 널리 믿어지고 있지만, 사실 양국 정부 사이에 금전이 교환되지 않았다. 미국은 플로리다와 오레곤을 받고 할양받았고, 텍사스 땅은 스페인이 주장하는 토지였다.
앤드루 잭슨 장군은 새로 획득한 영토의 군정 주지사로 짧은 기간 재직했다. 1822년 3월 30일, 미국은 동부 플로리다와 서부 플로리다의 일부를 플로리다 준주로 합병했다. 윌리엄 포프 듀발이 최초의 플로리다 준주 공식 주지사가 되었고, 바로 다음에 주도로 탤러해시를 개발했지만, 그것은 지구의 세미놀 부족을 밖으로 이주시킨 후의 일이었다.
플로리다 준주의 주요 갈등의 요소는 세미놀 거주자였다. 연방 정부와 대부분의 백인 정착민들은 모든 플로리다에 있는 인디언을 서부로 이주시키고 싶어했다. 1830년 5월 28일, 의회는 《인디언 이주법》을 통과시키고, 모든 인디언을 미시시피 강 서부로 이주시킬 것을 결의했다. 이 법률 자체는 플로리다 개별적으로 결정한 것이 아니라, 1832년 5월 9일 세미놀 추장 위원회에 서명한 패인즈 랜딩 조약을 기반으로 하고 있었다. 이 협약에는 모든 플로리다의 세미놀 거주자에게 3년간의 유예를 주고 1835년까지 이주할 것을 명시했다. 유명한 오세올라가 전쟁을 처음 결정할 것도 이 회의였다.
1835년 후반부터 오세올라와 세미놀 연합은 미군과 게릴라 전투를 시작했다. 많은 미국 사령관이 전투를 벌였지만, 만족할만한 성과를 거두지 못했고 땅에 대한 짧은 지식으로 더위와 질병에 시달렸다. 토마스 제스퍼 장군이 감금 중에 질병으로 사망한 오세올라를 포함하여 세미놀 주요 추장의 기세는 꺾이게 되었다. 결국 세미놀 부족은 1845년 3월 3일 플로리다가 27번째 주로 연방에 편입될 때까지, 에버글레이즈의 소수 집단을 제외하고 거의 모두가 강제 이주 당했다.
순차접근(sequential access)은 컴퓨터 과학에서 데이터에 접근하는 방법의 하나로써 자기테이프 같이 데이터를 순차적으로 접근하는 방식이다. 데이터의 위치에 따라 시간이 달라진다. 직접접근과 반대되는 개념이다.
컴퓨터 과학계에서 순차 접근 또는 순차적 발생(sequentiality)에 관한 통일된 정의는 존재하지 않는다. 사실, 각기 다른 순차적 발생의 정의는 각기 다른 순차적 발생 수량화 결과를 낳을 수 있다. 공간 차원에서 요청 크기, 도달 거리, 거꾸로 접근, 다시 접근은 순차적 발생에 영향을 미칠 수 있다. 시간순차적 발생에서 멀티스트림, 도착간격 시간 임계치 등의 특성들은 순차적 발생의 정의에 영향을 준다.
자료 구조에서 자료 구조는 값이 하나의 특정한 순서를 포함하는 상황에서 값을 방문하는 경우에 한해 순차 접근으로 간주된다. 전형적인 예로 링크드 리스트가 있다.
에르네스토 테오도로 모네타(Ernesto Teodoro Moneta, 1833년 9월 20일 ~ 1918년 2월 10일)는 이탈리아의 언론인, 민족주의자, 평화주의자로, 1907년 루이 르노와 함께 노벨 평화상을 수상했다.
15세 때인 1848년 오스트리아의 이탈리아 지배를 반대하는 밀라노 5일 봉기에 가담한 이후 이브레아 육군 사관 학교를 졸업했다. 1859년 주세페 가리발디가 이끄는 천인대 가운데 한 사람으로 참가했으며 1866년 이탈리아-오스트리아 전쟁에 참전했다.
1867년부터 1896년까지 밀라노에서 발행된 민주주의적 신문인 《세기 (Il Secolo)》의 편집장을 지냈으며 1887년 롬바르디아 평화 중재 연맹(Unione Lombarda per la Pace e l'Arbitrato)을 설립했다.
클라스 폰투스 아르놀드손(Klas Pontus Arnoldson, 1844년 10월 27일 ~ 1916년 2월 20일)은 스웨덴의 작가, 언론인, 정치인, 평화주의자로, 1908년 프레드리크 바예르와 함께 노벨 평화상을 수상했다. 스웨덴 평화 중재 협회의 설립자 가운데 한 사람이자 초대 회장이기도 하다.
다음과 같은 모양을 가지는 행렬 formula_1을 하삼각행렬(lower triangular matrix)로 정의한다.
다음과 같은 모양을 가지는 행렬 formula_3을 상삼각행렬(upper triangular matrix)로 정의한다.
전진 대입과 후진 대입.
행렬 방정식 formula_27 또는 formula_28의 형태에서 각각 하삼각행렬에 대한 전진대입( forward substitution) 및 상 삼각행렬에대한 후진대입(back substitution)이라고하는 반복적 프로세스로 해결하기가 용이하다. 우선 소위 하삼각행렬의 경우의 프로세스는 formula_29을 첫번째 계산으로 해서 다음 방정식으로 대입하여 formula_30 , ~formula_31까지 반복한다. 상삼각행렬에서는 역으로 작동하는데 , 첫번째 계산은 formula_32, 그런 다음 이를 이전 방정식으로 대입하여 formula_33, 반복하여 formula_29에 이른다.
여기서 formula_36는 첫 번째 방정식 (formula_37) 에만 관련된다. 이어서 두 번째 방정식은 formula_36 과 formula_39에 관련된다. 따라서 이미 해결 된 값으로 대입하여 풀수있게된다. 계속해서 마지막의 직전은 formula_40이전에 접근한 값 formula_41이다. 그리고 맨 마지막 formula_42번째 방정식은 formula_40이다.
이러한 formula_44 결과 수식은 다음과 같다.
후안 폰세 데 레온(, 1474년 ~ 1521년 7월)은 스페인의 탐험가이자 콩키스타도르로 푸에르토리코의 초대 총독이 되었고, 미국 본토에 도달한 첫 유럽인으로 알려졌으며 플로리다에 자신의 이름을 남겼다. 이스파니올라, 푸에르토리코와 플로리다를 여행한 폰세 데 레온은 푸에르토리코에 첫 유럽인 정착지를 설립하고 플로리다를 발견한 첫 유럽인으로 인정을 받았다. 이 주장을 뒷받침하는 증거는 없어도, 전설에 의하면 그가 허구의 젊음의 샘을 찾는 동안 플로리다를 발견했다고 전한다.
카스티야 연합왕국 산테르바스 데 캄포스에서 태어났다. 그의 부친 루이스 폰세 데 레온과 모친 레오노르 데 피게로아는 귀족들이었다. 소년으로서 그는 돈 페드로 누녜스 데 구스만에게 기사의 종자를 지냈다. 구스만은 매우 중요한 직위인 왕실에서 기사사령관이었다. 기사의 종자로서 어린 폰세 데 레온은 구스만의 말을 돌보고, 그가 옷을 입도로 도와주고 다른 임무들 같이 그의 요청들에 응하였다. 답례로 그는 사회적 예의, 사냥과 무거운 군사 훈련에서 훈련을 받았다. 그의 군사 실력들은 무슬림 무어인들을 싸우러 그라나다 왕국으로 갔을 때 1487년 시험으로 놓였다. 전쟁은 1492년에 끝났다. 1년 후, 1493년 9월 폰세 데 레온은 크리스토퍼 콜럼버스의 신세계로 두번째 항해에 갔다. 그는 이스파니올라 (오늘날 아이티와 도미니카 공화국)에 정착하였다. 1502년 그는 모친과 동명의 여성과 결혼하여 4명의 자녀들 - 3명의 딸 후아나, 이사벨과 마리아, 그리고 아들 루이스를 두었다.
이스파니올라에 군인으로서 폰세 데 레온은 원주민들을 상대로 싸우는 도움을 주었다. 유럽인들은 많은 원주민들과 싸워 그들을 노예로 만들었다. 이스파니올라 총독 니콜라스 데 오반도는 원주민 반란에서 폰세 데 레온의 싸움으로 그에게 보상하였다. 폰세 데 레온은 동부 이스파니올라의 한 지방의 총독이 되었다. 그는 대지의 대략 200 에이커와 타이노족 노예들이 주어졌다. 그는 농부로서 부유를 찾았다. 농사에서 자신의 성공에 불구하고, 폰세 데 레온은 금을 찾기를 원하였다. 그는 가끔 오늘날 푸에르토리코를 위한 고유 이름 보리켄으로 불린 풍부한 대지에 관한 것 같은 항해자와 원주민들로부터 이야기를 들었다. 폰세 데 레온은 만약 푸에르토리코에서 금에 관한 이야기들이 진실이었다면 스스로 보러 나갔다. 1506년 그는 만약 이야기들이 진실이었다면 보는 데 푸에르토리코로 갔다. 그는 권한으로부터 공식 허가가 없었다. 그래서 폰세 데 레온은 비밀적으로 갔다. 그는 섬이 금과 다른 귀중한 자원들을 둘다 가진 것을 발견하였다. 그래서 그는 푸에르토리코로 돌아가는 데 계획들과 함께 이스파니올라로 돌아갔다.
폰세 데 레온은 푸에르토리코로 여행하는 데 왕립 허락을 위하여 의문하는 데 페르난도 2세를 청원하였다. 국왕은 동의하였다. 1508년 8월 폰세 데 레온은 선원과 어떤 선박들을 모아 항해를 세웠다. 1508년 ~ 1509년부터 그는 섬을 탐험하여 산후안 근처에 카파라의 가장 오래된 정착지를 창립하였다. 1510년 스페인 국왕은 폰세 데 레온을 푸에르토리코의 총독으로 만들었다. 그러나 그는 1511년 디에고 콜론에 의하여 대체되었다. 크리스토퍼 콜럼버스가 대지를 찾았을 때 그는 다스리는 데 권리들이 주어졌다. 그가 1506년 사망했을 때 그의 아들 디에고가 그 권리들을 물려받았다. 디에고는 법원으로 갔고, 스페인 왕실은 그에게 소유권을 주는 것을 빼고 선택이 없었다. 그러나 스페인 왕실은 폰세 데 레온이 새로운 대지들을 찾는 데 원하였다. 그는 오늘날 바하마에 있는 비미니로 불린 섬에 젊음의 샘과 많은 금에 관하여 원주민들로부터 이야기들을 들었다. 1513년 3월 그는 이 분수들을 발견하러 푸에르토리코를 떠났다.
3월 3일 폰세 데 레온과 그의 부하들은 오늘날 산헤르만으로부터 출발하였다. 원정은 세척의 함선들 - 산티아고 (Santiago)호, 산타 마리아 데 라 콘솔라시온 (Santa Maria de la Consolacion)호와 산 크리스토발 (San Cristobal) 호로 이루어졌다. 4월 3일 그들은 오늘날 세인트오거스틴의 겨우 외부에 상륙하였다. 폰세 데 레온은 거기사 비미니에 있지 않은 것을 깨달았다. 그는 자신이 섬인줄 알았던 대지가 무성한 초목과 채워진 것을 알아차렸다. 그래서 그는 그것을 스페인어로 "꽃이 만발한 곳"을 의미하는 "La Florida" (라 플로리다)로 이름을 지었다. 그 일은 또한 스페인에서 Pasqua florida (파스카 플로리다) 혹은 "꽃의 축제"로 알려진 부활절 시즌이 있던 1주 후였다. 그는 플로리다의 해안을 따라 남부로 지속적으로 항해하여 어떤 내륙과 입구 지역들을 탐험하였다. 폰세 데 레온과 그의 선원은 길을 따라 어떤 원주민들과 마주쳤다. 한 포인트에서 칼루사 인디언들이 스페인 선원들을 공격하여 그들이 후퇴하도록 강요하였다. 그는 플로리다키스, 키웨스트를 도달하고 플로리다의 서해안에 샬럿하버 근처에서 자신의 원정을 끝내는 항해를 하였다. 1514년 그는 플로리다를 떠나 잠시 푸에르토리코로 돌아왔고, 그러고나서 스페인으로 돌아갔다.
그가 젊음의 샘을 찾지 않았어도 스페인 국왕은 폰세 데 레온의 발견과 함께 행복하였다. 그는 기사직이 내려지고, 문장이 주어졌으며 플로리다와 비미니 둘다의 총독으로 만들어졌다. 비미니는 아직 찾아지지 않았으나 국왕은 아직도 유망하였다. 폰세 데 레온은 다음 몇년 동안 푸에르토리코와 스페인 사이에 오고 가는 몇몇의 여행들을 이루었다. 1516년 스페인으로 여행 동안 그는 자신의 두번째 부인 세비야의 후아나 데 피네다와 결혼하였다. 그의 첫 부인은 그가 푸에르토리코를 떠나기 때때로 전에 죽은 것으로 나타났다. 그와 그의 새로운 신부는 1518년 푸에르토리코로 돌아왔다. 폰세 데 레온은 또한 자신이 탐험한 플로리다에 식민지를 건설하는데 허락이 주어지기도 하였다. 불행하게 그는 자신의 식민지가 번영하는 것을 보지 못하였다.
폰세 데 레온은 1521년 다시 플로리다를 향하여 항해하여 샬럿하버 근처에 상륙하였다. 자신의 도착한지 얼마되지 않아 그는 원주민들과 치명적인 교전을 가졌다. 원주민들에 의한 공격이 있던 동안 폰세 데 레온은 화살에 의하여 맞고 상처를 입었다. 스페이인들은 쿠바 아바나로 후퇴하였다. 그해 7월 사건이 있던 며칠 후에 폰세 데 레온은 아바나에서 상처로 사망하였다. 그는 쿠바에 안장되었으나 후에 푸에르토리코 산후안의 바우티스타 성당으로 옮겨졌다.
후안 폰세 데 레온은 오늘날 미국을 방문한 것으로 첫 유럽인으로서 인정을 받았다. 그는 또한 푸에르토리코의 초대 총독이었다. 자신이 플로리다에서 식민지를 전혀 설립할 수 없었어도 그의 대지 발견은 아메리카 대륙으로 스페인의 탐험을 지속하는 데 이끌었다. 그의 사후, 더욱 더 많은 스페인의 탐험가들이 플로리다를 탐험하는 데 서부로 항해하기를 원하였다. 푸에르토리코에서 그가 세운 많은 식민지들은 그가 사망한지 오랜 후에 생존하였고, 그의 영향력은 아직도 지역을 통하여 알려졌다. 푸에르토리코의 3번째로 가장 큰 도시 폰세는 그의 영예에 이름을 땄다.
2011년 9월 1일부터 교통카드제(티머니)를 실시했으나, 2025년부터 무료화했다.
상주시의 시내버스는 경상북도 상주시를 중심으로 운행하는 버스를 이용한 대중교통 수단으로, 운수업체로는 상주여객이 유일하다. 2017년 9월 30일부터 노선번호와 LED전광판 운영을 하고 있다.
현재 요금표는 2011년 9월 1일 기준이며, 시계 외로 통행할 경우 km당 107.84원이 지불된다. 추가요금은 다음과 같다.
OpenAL(, 오픈 오디오 라이브러리)은 자유 소프트웨어 크로스 플랫폼 오디오 API이다. 다중 채널 3차원 오디오 출력을 효율적으로 구현해내기 위해 설계되었다. API의 스타일과 만들어진 경위는 OpenGL과 비슷하다.
멀티미디어에서 모션 JPEG(Motion JPEG, M-JPEG)는 각 비디오 프레임이나 비월 주사 방식의 디지털 오디오 시퀀스가 JPEG 이미지로 따로 압축되어 있다는 영상 포맷 계열을 가리키는 비공식 이름이다. 원래 멀티미디어 PC 애플리케이션용으로 개발되었지만 현재 M-JPEG는 디지털 카메라와 같은 비디오 캡처 기능을 갖춘 수많은 휴대 기기에서도 쓰이고 있다.
북조()는 1336년에 아시카가 다카우지가 수도였던 헤이안쿄를 점령하여 고다이고 천황을 축출한 후, 지묘인 계통의 고묘 천황을 옹립하면서 수립한 조정이다. 고다이고 천황은 퇴각한 이후 나라현의 요시노에서 남조를 수립하였다. 이로써 황실은 남북으로 분열되었고, 양 조정은 반 세기 이상 치열하게 대립하였다. 삼종신기를 갖지 못했다는 점에서 정통성 측면에서 남조에 밀렸지만, 1392년에 남조의 고카메야마 천황이 상경하여 삼종신기를 건네줌으로써 북조의 주도로 전국을 통일하게 되었다. 메이지 유신 이전까지는 북조를 정통으로 보았으나, 유신 이후 만세일계의 천황을 강조하기 시작하면서부터 남조를 정통으로 보려는 시각이 대두되었다. 하지만 현재의 일본 황실은 북조의 후손이다.
1331년에 왕정복고를 꿈꾸던 고다이고 천황이 가마쿠라 막부를 타도할 계획을 세우다가 발각되자, 고다이고 천황은 오키 제도로 유배되었다. 이에 가즈히토 친왕이 즉위하여 고곤 천황이 되었으며, 상황으로 물러나 있던 고후시미 천황이 원정을 실시했다. 하지만 고다이고 천황은 퇴위를 거부하면서 고곤 천황과 대립했기 때문에, 넓은 의미에서는 이를 남북조 시대의 시작으로 본다. 그러나 아시카가 다카우지가 고다이고 천황과 동맹을 맺고 1333년에 가마쿠라 막부를 멸망시키자, 고곤 천황의 북조는 2년만에 몰락하였다.
고다이고 천황은 겐무 신정을 실시하면서 천황의 친정을 실시했지만, 지나치게 전통이나 관습을 무시하고 정치 쇄신을 서두르면서 당시 주요 사회계층으로 부상한 무사를 경시했기 때문에, 수많은 무사들의 불만을 사게 되었다. 결국 아시카가 다카우지는 가마쿠라 막부의 잔재인 호죠씨를 토벌한 뒤 고다이고 천황에 대해 반란을 일으켜 교토로 진군하였다. 1336년, 고다이고 천황의 군대를 격파한 아시카가 다카우지는 곧 황도에 입성해 무로마치 막부를 세우며 숭무억문(崇武抑文)의 무사 정권을 수립하였다. 고다이고 천황이 삼종신기를 가지고 교토를 탈출하자, 아시카가 다카우지는 고후시미 천황의 9남 유타히토 친왕을 천황으로 옹립하니, 이가 바로 고묘 천황이다. 이로써 무로마치 막부가 지지하는 교토의 북조와 고다이고 천황이 이끄는 요시노의 남조가 각각 경쟁하는 남북조 시대가 도래하였다.
남북조의 내전.
고다이고 천황은 수세에 몰리자 아시카가 다카우지와 화친을 맺은 뒤 삼종신기를 건네주었다. 그러나 요시노로 도착하자 곧 남조 정권을 수립한 뒤, 북조에 건네준 삼종신기는 위조품이라고 선언했다. 한편, 북조를 추대한 무로마치 막부에서는 내부 분열이 심화되었다. 이에 아시카가 다카우지는 남조 공격을 뒤로 미룬 뒤 1351년에 일단 화약을 맺었다. 그러나 남조의 군대가 교토를 공격하면서 화약은 곧 깨지고 말았다. 막부의 군대가 다시 교토를 수복하자, 남조는 1353년에 다시 교토로 진격했다. 그 해 6월 13일에는 고코곤 천황이 소수의 신하와 함께 교토를 탈출하였으며, 9월 21일에 아시카가 다카우지의 호위를 받으며 교토로 귀경할 때까지 망명 생활을 하였다. 그러나 1354년 12월 24일에 남조의 반격으로 고코곤 천황은 다시 교토를 탈출해 각지를 떠돌아다녔다. 1362년에 막부의 군대가 교토를 완전히 수복할 때까지 남조는 총 4회나 교토를 점거하였다. 한편, 북조는 성립 과정에서 막부의 추대를 받았으며, 군사적 경제적으로 막부의 지원 없이는 버티기 힘들다는 것이 명확해졌으므로, 남북조의 통일 이후에도 막부가 실권을 장악하는 계기가 되었다.
북조 내부의 갈등.
천황가와 조정의 내분.
1370년에는 고코곤 천황이 황태자에게 양위하려는 의사를 표시하면서, 황위계승 분쟁이 발생하였다. 우여곡절 끝에 막부의 지지를 얻은 고엔유 천황이 즉위하긴 했지만, 스코 천황 역시 황태자에게 왕위를 물려주지 못하고 대신 후시미궁을 창설하게 하는 등, 천황가 및 조정에서는 내부 분열이 치열하게 전개되기도 했다.
남북조의 통일.
1392년, 무로마치 막부의 3대 쇼군 아시카가 요시미쓰는 남조에 대해 평화적 통일 방안을 제의했다. 남조의 고카메야마 천황이 교토로 상경해 삼종신기를 양도하고 퇴위하는 대신, 고카메야마 천황의 아들을 황태자로 삼는다는 것이었다. 이는 황통을 북조와 남조가 번갈아가면서 계승하자는 의미였다. 이에 북조와의 대결에서 수세에 몰리면서 쇠퇴하고 있었던 남조에서는 제안을 수락하였다. 고카메야마 천황이 상경해 삼종신기를 건네줌으로써, 60년에 이르는 남북조 내란은 종결되었으며, 북조가 정통성을 확보하게 되었다.
그러나 북조 측에서는 곧 남조와의 약속을 파기하고 고코마쓰 천황의 아들에게 왕위를 물려주었다. 이에 불만을 품은 고카메야마 천황은 요시노에서 다시 남조를 부활하려 하였으나, 실패했다.
북조는 무로마치 막부의 추대로 수립된 정권으로 출발하여 정통성이 부족했지만, 남조와의 전쟁에서 승리한 결과 정통성을 확보하게 되었다. 남북조의 통일 이후의 일본 황실은 모두 북조의 후예이다. 무로마치 막부 이래로 북조가 정통성을 가진 정권임이 인식되었으나, 메이지 유신 이후 천황제일주의가 대두되면서 아시카가 다카우지가 천황을 몰아낸 역적이라는 견해가 표출되기 시작했다. 이에 따라 일본제국 시절 동안 공식적으로 남조가 정통성 있는 정권으로 규정되었다. 그러나 제2차 세계대전 이후 일본제국이 몰락하고 천황제일주의도 시들어지자, 일본 역사학계에서는 다시 남북조 정통성 논쟁이 심화되었다. 현재 일본에서는 천황의 대수는 남조를 기준으로 재지만, 정권 자체는 남북조 쌍방을 인정하고 있다. 또한 일본의 황실에서는 남북조의 천황들 모두에 대한 제사를 지내고 있다.
농학(農學, ) 또는 농경학(農耕學, : soil science applied to farming, 협의의 농학)은 식물학의 하부 분야로서, 음식, 연료, 먹이, 재생 이용(바이오에너지) 등을 위해 식물을 생산하고 이용하는 과학기술 학문이다. 이는 농업의 생산 기술과 경제 원리 및 실제적인 응용을 연구하는 학문으로 정의할 수 있다. 좁은 의미로 작물 생산과 토양 관리에 관한 이론 및 실제를 다루는 농업 과학과 관련된 학문 즉, 경종학(耕種學)이나 작물재배에 필요한 지식과 기술을 연구하는 학문 즉, 농경학(農耕學)을 농학이라 칭하며 넓은 의미로 농업 경제학, 축산학, 농화학(agrochemical) 등으로 나뉜다. 오늘날 농학자들은 식량 생산, 더 건강한 식량 생산, 농업의 환경 영향 관리, 식물로부터의 에너지 생산 등 수많은 일에 관여하고 있다.
밸리나 바이런 게이트웨이 공항은 오스트레일리아 뉴사우스웨일스주에 있는 공항이다.
조류학(藻類學)은 진핵생물, 원핵생물 중 조류로 분류되는 생물군을 연구하는 학문이다. 생명과학의 한 갈래이며, 전통적으로 식물학의 한 갈래로 여겨지기도 한다. 조류는 주로 수중 생태계에서 1차 생산자로서 중요한 생물이다. 거의 대부분의 조류는 습한 환경에 살며 광합성을 할 수 있는 진핵생물이다.
베이징 정변(중국어:北京政变) 또는 북경정변은 1924년 10월 23일에 펑위샹이 쿠데타를 일으켜 북양군벌이자 중화민국 총통이었던 차오쿤을 몰아낸 사건을 일컫는다. 크리스천 장군으로도 불리던 펑위샹은 이를 수도혁명이라 칭했다. 이 쿠데타를 계기로 친일 성향의 군벌인 봉천파가 전세를 역전하여 직예파를 무찌르게 되는 계기가 되었다. 이 쿠데타의 결과로 11월 23일에 친일 성향의 보수 정부가 들어섰고, 돤치루이가 집정으로 취임했다.
또한 쿠데타에 성공한 펑위샹은 이어서 1912년의 대청황실우대조건을 일방적으로 수정한 뒤 청나라 황실을 협박해 관철시켰다. 이에 따라 펑위샹의 군대가 자금성을 점령했으며, 선통제와 황후를 비롯한 청나라 황실은 단강태비의 장례식 기간이었음에도 불구하고 자금성에서 축출되었다. 선통제는 그의 부친인 순친왕의 저택에 강제로 머물러야 했다.
위안스카이의 직계 군벌 그룹인 직예파의 군대는 우페이푸의 지휘를 받고 있었으며, 이미 1922년에 봉천파를 무찌르고 화북일대를 비롯한 중국 북부 지역을 점령하고 있었다. 그러나 차오쿤은 거기서 만족하지 않았다. 차오쿤은 리위안훙 총통을 몰아낸 후, 의회를 매수하였다. 결국 차오쿤은 의원들의 표를 돈으로 사서 1923년에 총통으로 선출되었다. 장쭤린, 돤치루이, 그리고 쑨원이 그를 낙선시키기 위한 반대 공작을 벌였음에도 불구하고, 차오쿤은 총통이 될 수 있었다. 조곤은 총통으로 취임한 이후부터 봉천파를 비롯한 정적들을 탄압하는 데 주력하였다.
그의 부하 중 한명으로 직예파에 속해 있던 펑위샹은 차오쿤과 우페이푸에 대해 크게 실망하게 되었다. 그는 광저우에서 쑨원이 이끄는 국민당의 주장에 공감하였고, 일본 역시 그에게 경제적 지원(당시 금액으로 150만 위안)을 해 주었다(장쭤린에게도 지원을 했다). 일본은 반일감정이 팽배하던 직예파 차오쿤 정부를 몰아내주길 원했다. 1924년 가을, 직예파는 만주 군벌 장쭤린이 이끄는 봉천파와 다시 충돌하였다. 처음에는 우페이푸가 이끄는 직예파 군대가 우세하였다. 당시 봉천파가 무너진다면, 직예파는 군벌 중 유일한 최강자가 되어, 강남 일대의 경쟁자들(국민당)은 손쉽게 제압할 수 있었다.
그러나 베이징의 방어를 맡고 있던 펑위샹이 직예파를 배신하고 봉천파에 가담하면서 상황은 역전되었다. 10월 23일 이른 새벽에 펑위샹의 군대는 만주의 장쭤린을 치러 가다가 만리장성 인근의 고북구에서 회군하였다. 공모자였던 손악과 호경익이 북경성의 북문을 열고 맞이하였으며, 펑위샹의 군대는 신속하게 정부청사 및 공공기관을 점령하였다. 펑위샹의 군대가 빠르게 베이징 내외의 교통로를 막았으므로, 차오쿤은 외국 공사관으로 도주하지도 못한 채 총통부에 연금되었다. 한편, 펑위샹의 쿠데타로 승기를 잡은 장쭤린은 봉천에서의 수세를 만회한 후 의기양양하게 남진했으며, 톈진 인근에서 직예파 군대를 크게 격파하였다.
우페이푸를 비롯해 남아 있던 그의 군대는 중국 중부지역으로 패주하였으며, 중국의 북부일대는 봉천파와 풍옥상 지지자들을 중심으로 분리되었다. 장쭤린은 베이징 북동부의 부유한 지역을, 풍옥상은 북서부의 빈곤한 지역을 각각 획득하였다.
선통제의 자금성 출궁.
1924년 11월 5일 오전 9시 경, 펑위샹의 참모인 루종린과 그 부하들은 신무문에서 궁정 호군들을 무장해제시킨 뒤 해산을 명령하였다. 루종린은 내무부를 찾아가 부의 선생과의 회견을 요구하면서, 세 시간 안에 자금성에서 나가라는 명령을 전하러 왔다고 밝혔다. 그리고 그들은 대청황실우대조건의 수정본을 즉시 승인해야 한다고 압박했다. 그 내용은 다음과 같다 :
선통제와 청나라 황실은 결국 자금성을 떠났고, 선통제의 부친인 순친왕의 저택에 연금되었다. 선통제의 스코틀랜드계 영국인 사부였던 레지널드 존스턴은 공화국이 이 새로운 협약을 충실하게 준수하겠다는 보장이 어떤 형태로도 포함되어 있지 않다는 치명적인 결함을 발견했다. 레지널드 존스턴은 그것을 기초한 목적은 오로지 중국인과 외국인의 눈을 속여 황제가 공정하고 관대한 처우를 받고 있다고 여기게끔 만드는 것이라 보았다.
그러나 펑위샹의 우세는 오래가지 않았다. 펑위샹과 장쭤린의 의견이 유일하게 합치된 것은 부패한 국회를 해산하고 돤치루이를 집정으로 한 친일 임시정부의 수립뿐이었다. 그 외에는 양측이 정권 다툼을 벌이며 치열하게 경쟁하였다. 장쭤린이 호위대를 이끌고 베이징에 입성하자, 펑위샹은 잠시 정계에서 은퇴하였다. 하지만 베이징은 여전히 펑위샹의 군대가 지배하고 있었고, 위협을 느낀 장쭤린은 곧 베이징을 떠났다. 그와 동시에 펑위샹은 다시 정계에 복귀하였으며, 장쭤린과 전쟁을 벌이게 되었다.
이후 펑위샹, 장쭤린, 돤치루이 그리고 쑨원은 교섭을 통해 거국적 화합을 하기로 결정했다. 이를 위해 쑨원은 베이징에 왔으나 1925년 3월에 사망하였다. 봉천파와 직예파 그리고 펑위샹을 비롯한 군벌 세력들은 이후 중국 북부 일대에서 무력 충돌을 거듭하였고, 중국은 1928년에 장제스가 이끄는 국민당이 북벌을 완수할 때까지 다시 전란의 세월을 보내게 되었다.
펑위샹은 자신의 부대를 국민군으로 개편하고 장쭤린과 싸웠으나 수세에 몰리자 장개석의 국민당에 투항하였다. 하지만 장제스와 결별한 뒤 대립하다가 패배해 추방되었다. 한편, 만주를 기반으로 한 장쭤린은 일본의 지원을 업고 봉천파를 이끄며 장개석의 국민당에 끈질기게 항전하였다. 그러나 폭살사건으로 장쭤린이 사망하자, 그의 아들 장쉐량을 비롯한 봉천파 일부는 대거 장제스의 국민당에 투항하였다. 그러나 1931년에 일본제국이 만주사변을 일으켜 만주를 장악하게 되었다.
이 쿠데타로 자금성을 떠난 선통제는 11월 29일에 일본 공사관으로 피신하였다. 이를 계기로 일본은 1925년에 선통제를 톈진의 일본 조계지로 옮겼으며, 만주를 장악한 뒤에는 선통제를 꼭두각시로 내세워 괴뢰국가 만주국을 수립하게 된다.
파일 관리자 또는 파일 탐색기는 사용자 인터페이스를 제공하여 파일 시스템과 함께 동작하도록 하는 컴퓨터 프로그램이다. 파일과 파일 그룹에 수행하는 가장 일반적인 기능으로는 만들기, 열기, 편집, 보기, 인쇄, 재생, 이름 바꾸기, 이동, 복사, 삭제, 검색, 특성/속성/권한 수정이 있다. 파일은 일반적으로 계급으로 나타낸다. 어떠한 파일 관리자는 앞뒤 탐색 단추가 포함된 웹 브라우저에 영향을 받은 기능들을 포함하고 있다.
북진정책(北進定策)은 1392년에 고려의 뒤를 이어 건국된 조선에서도 중시된 대(對)북방정책이다. 태조 시절 정도전의 주도로 군제를 확립하면서 강화된 국방력을 바탕으로 요동을 정벌하기로 결정되었으나, 잇따른 왕자의 난으로 정도전 일파가 제거되고 정국이 불안해지자 중단되었다. 이후 세종 대에 이르러 국제정세의 변화로 인해 요동정벌이 힘들게 되자, 현실적 문제로 부각되던 동북면 경략을 적극 추진하였다. 세종은 최윤덕을 보내 조선의 동북쪽 국경을 자주 침입하던 여진족을 몰아내고 4군을 개척하였으며, 뒤이어 김종서를 보내 여진족을 토벌하고 두만강 일대에 6진을 개척하였다. 이로써 조선의 국경은 압록강과 두만강 일대로 확정되었으며, 현재까지 한반도와 중국의 국경으로 자리잡았다.
그러나 국내정치가 안정되고 국제적으로도 평화가 도래하자, 더 이상 북진정책은 시행되지 않았다. 세조의 대에 이르러 다시 여진족이 발흥하자, 세조는 신숙주를 보내 반항하는 여진족들을 완전히 토벌하는 데 성공하였다. 한편, 명나라의 정통제가 50만 대군을 이끌고 오이라트를 원정하러 떠났다가 크게 패하고 사로잡히는 토목의 변이 발생하자, 세조는 그 틈을 타 요동을 수복하기 위해 군대를 양성하고 북방에 성과 진을 쌓았다. 그러나 세조가 사망하고 명나라도 안정을 되찾으면서 평화가 계속되자, 북진정책은 더 이상 추진되지 않았다.
태조의 요동수복 운동.
고려의 신흥무인세력으로 조선 왕조를 개창한 이성계는 고려말에 공민왕의 동녕부 공격 당시 군대를 이끌고 요양성을 함락시킨 뒤, 예로부터 우리나라의 땅이라고 선포하기도 했었다. 조선이 건국된 후에도 고구려의 옛 땅인 요동을 수복하려는 움직임은 계속되었는데, 이를 경계한 명나라의 홍무제는 사신을 보내 다음과 같이 협박하기도 했다:
이외에도 조선이 명나라에 보내는 국서에 오만한 글이 있다고 하며 조선을 압박하였다. 조선에서는 사신을 보내 이를 해명하려 했으나, 홍무제가 정도전을 보내라고 하자, 조선 조정에서는 더 이상 이와 같은 오만무례한 요구는 참을 수 없다는 여론이 확산되었다. 정도전을 중심으로 명나라를 공격해 위엄을 세우자는 주장이 우세하였으며, 마침내 요동정벌이 확정되었다. 한편, 조준은 정도전을 보내어 명나라와 화해해야 된다고 아뢰었다. 정도전은 남은과 함께 조준을 찾아가서 설득했다:
그러나 태조의 요동수복 운동은 곧 왕자의 난이 일어나 정도전과 남은 등이 제거되면서 중단되었다. 정도전을 지지하던 태조 역시 옥좌에서 물러났으며, 명나라와 친하던 이방원이 정종과 조준을 허수아비로 내세우고 정권을 장악했다. 이후 조선은 명나라와 친선 관계를 수립하였다.
세종의 북방 개척.
서북면에 접한 명나라와 평화 국면에 접어든 조선은, 세종의 대에 이르러 대마도 정벌을 통해 왜구의 근거지를 소탕함으로써 변방에 안정이 찾아온 듯 했다. 하지만 동북면에서는 여진족의 빈번한 침입이 새로운 문제로 부각되었다. 이에 세종은 최윤덕을 보내 압록강 상류의 여진족들을 몰아내고 4군을 설치했다. 이어서 세종은 두만강 주변에 여섯 성을 개척토록 하여 북방을 안정시켰는데, 이 일을 김종서가 맡았다. 김종서가 약 10년간의 노력 끝에 6진 개척을 완수하고 나서야 조선은 비로소 안전지대가 될 수 있었다. 이를 계기로 압록강과 두만강으로 북계를 확정할 수 있었고, 고려시대 이후 끊임없이 계속되던 여진족의 내침으로부터 한동안 벗어날 수 있었다.
세조의 북방 정책.
여러 여진족 가운데 조선과 가장 충돌이 빈번했던 부족은 건주여진, 특히 이만주의 무리였다. 이미 세종 때 조선은 여러 차례 군대를 보내 이만주를 비롯한 여러 여진족들을 격파하고 복속시켰으나, 여전히 위협적인 존재로 남아 있었다. 계유정난을 통해 집권하여 강력한 중앙집권체제를 확립한 세조는 이들을 완전히 멸해 후환을 없애기로 작정하였다. 마침 1467년에 명나라가 사신을 보내와 동맹을 맺고 여진족을 토벌하자고 제의했다. 세조는 처음에 여진족들이 이미 숨거나 도망쳤을 것이라 짐작하고 별 기대를 하지 않았으나, 강순과 남이 등에게 군사를 주어 건주위의 본거지를 치도록 했다. 세조의 예상과 다르게 이만주 일당은 도망치지 않고 무방비로 있다가 조선군의 급습을 받았으며, 마침내 조선군은 이만주와 그 일가를 몰살시키는 대승을 거두었다.
효종의 북벌 추진.
병자호란으로 인해 인조는 여진족의 청나라에 굴욕적인 항복을 했으며, 아들 소현세자와 봉림대군은 청나라에 볼모로 끌려갔다. 소현세자는 아담 샬 등과 교류하며 발전된 청나라의 문물을 수용하고자 했으나, 인조의 노여움을 사 귀국 후 돌연 사망하였다. 이후 청나라에 대해 설욕을 꿈꾸던 봉림대군이 귀국하여 인조의 뒤를 이어 즉위하니, 그가 효종이다. 효종은 곧 김자점을 비롯한 친청 세력을 몰아내고 척화론자들을 중용하여 북벌 계획을 강력하게 추진하였다. 이같은 북벌 계획은 실행에는 옮기지 못했다.
오페라(, 이전 이름: 오페라 소프트웨어 AS, )는 노르웨이의 소프트웨어 기업으로, 웹 브라우저 오페라로 잘 알려져 있다. 오페라 소프트웨어는 W3C로의 참가를 통해 웹 표준을 제고하는 데 기여하고 있다.
밀키 웨이(milky way)는 다음을 가리킨다.
신영애(1971년 11월 6일 ~) 대한민국의 성우이다. 1994년에 한국방송 성우극회 24기로 입사하였다.
부인중학교(富仁中學校)는 대한민국 경기도 부천시 원미구 상동에 있는 공립 중학교이다.
권영호(1957년 1월 1일 ~ )는 대한민국의 성우로, 1977년 대교방송 성우극회 공채 1기로 입사했다.
이상헌(李相憲, 1970년 4월 19일 ~ )은 대한민국의 성우로, 1997년 대교방송 3기 공채 성우로 입사했다.
자유토지당(自由土地黨, )은 1848년부터 1854년까지 존속했던 미국의 정당이다. 마틴 밴 뷰런 전(前) 미국 대통령의 주도로 창당되었으며, 주로 뉴욕 일대에서 세력의 기반을 형성했다. 휘그당과 민주당의 옛 노예제 반대론자들을 중심으로 결성되었다. 자유토지당의 주요 정책은 서부 개척지에 대한 노예제 확산의 반대였으며, 노예로부터 해방된 자유민들이 자유롭게 토지를 영유하는 것이 도덕적으로나 경제적으로 노예제보다 더 나은 방법이라 주장하였다. 자유토지당은 1854년에 공화당으로 흡수되었다.
용의왕후 한씨(容懿王后 韓氏, 생몰년 미상)는 고려의 제10대 왕 정종(靖宗)의 제2비이다.