shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
1848년에는 제8군단 참모장이 되었고, 같은 해에 독일에서 혁명이 발발하자 빌헬름 왕자와 함께 군단을 이끌었다. 1856년에는 소장, 1859년에는 중장으로 진급하여 이때부터 프로이센의 육군장관으로 재임하였다. 론은 프로이센의 예비군 제도인 란트베어(Landwehr) 제도가 오히려 양질의 군대를 만드는 데에 장애가 된다고 느끼자, 예비군을 줄이고 정규군을 늘이는 육군 개혁안을 만들었다. 그러나 당시 의회에서는 론의 이러한 행위를 맹비난하였으나 당시 수상인 오토 폰 비스마르크는 그를 두둔하였다. 1864년, 슐렌스비히와의 전쟁에서 프리드리히 왕세자와 함께 군을 이끌며 승전을 이끌어내자, 독일 내에서의 비판적인 여론이 우호적으로 바뀌었고 1866년 프로이센-오스트리아 전쟁 발발 직후에는 대장으로 진급하였다.
1871년 자작으로 봉해졌으며 1873년 1월에는 대장에서 원수로 진급함과 동시에 독일제국 제국수상으로 자리를 옮긴 비스마르크 대신 프로이센의 수상이 되었으나 열 달 뒤, 병으로 사임하였다. 1879년 2월 23일, 75세를 일기로 베를린에서 사망하였다.
간월도(看月島)는 충청남도 서산시 부석면에 있던 섬이다. 원래는 천수만에 있던 섬이었고, 안면도 북부를 관할하는 안면읍에 속했지만 천수만 일대의 간척사업으로 인해 부석면과 육지로 이어지면서 부석면으로 편입되었다.
보우트 F-8 크루세이더는 미 해군과 미 해병대를 위해 보우트 사가 제작한 단발 엔진, 초음속의 공중 우세 함재기이다. F-8의 첫 시제기는 1955년 2월 준비되었고, 베트남전에서 사용되었다.
Vought F-8 Crusader는 단일 엔진, 초음속, 항공모함 기반의 함재기였다. 일반적으로 전천후 전투기로 묘사되었지만 초기 생산 항공기에는 총을 위한 거리 측정 레이더만 장착되어 있었기 때문에 적을 향해 안내되는 외부 플랫폼에 전적으로 의존했다. F-8B 이후부터는 항공기에 요격 레이더가 장착되었으며 점점 더 능력 있고 신뢰할 수 있는 레이더 세트가 이후 모델에 제공되었다. 해당 시대의 조종사 훈련은 레이더 사용에 크게 초점을 맞추지 않았으므로 다른 방법보다 작동 효율성이 떨어졌다. 이후 모델에 더 진보된 항공전자장치, 특히 F-8J를 추가하는 것은 상당한 중량 증가뿐만 아니라 의심스러운 효과도 책임이 있다고 종종 비판을 받았다. 조종사들은 종종 이후의 F-8 모델이 초기 항공기만큼 회전하지 않았고 착륙 시도를 중단하는 데 더 큰 어려움을 겪었다고 주장했다. 게다가 열대지방 환경에서는 레이더가 잘 작동하지 않았다고 주장했다.
F-8의 주요 특징은 가변 입사 날개로, 이착륙 시 동체에서 7°만큼 회동함으로써 전방 시야를 손상시키지 않고 더 큰 공격 각도를 달성하고 양력을 증가시켰다. 동시에, 25°씩 늘어뜨린 최첨단 플랩과 30°까지 확장된 기내 플랩으로 항공기의 양력을 높였다. 또한 F-8은 구역 조절 동체, 올무빙 스태빌레이터, 요의 안정성 향상을 위한 날개 접힘에 대한 도그 투스노칭, 기체 전체에 티타늄을 자유롭게 사용하는 등 현대의 공기역학적 혁신을 활용했다. 이 항공기는 애프터버너가 장착된 프랫 앤 휘트니 J57 터보젯 엔진 하나로 동력을 공급받았다. 초기 F8U-1 생산 항공기에서 이 애프터버너는 엔진의 추력을 10,200lb에서 16,000lb로 늘렸지만, 이후 엔진과 달리 중간 추력 설정이 없었다.
F-8의 무장은 주로 4개의 20mm(.79인치) 기관포로 구성되어 있다. F-8은 32개의 무유도 Mk 4/Mk 40 접이식 공중로켓(마이티 마우스 FFAR)과 2개의 유도 AIM-9 사이드와인더 공대공 미사일을 위한 치크 파일론(cheek pylon)으로 구성되어 있다. 실제로 사이드와인더 미사일은 F-8의 주요 무기였으며 20mm 포는 "일반적으로 신뢰할 수 없다"고 여겨졌으며 F-8은 사이드와인더를 사용하여 거의 모든 살상을 달성했다. 만약 미 해군이 더 엄격하고 현실적인 무기 실험을 의무화했다면 포의 신뢰성은 상당히 향상될 수 있었을 것이다.
쿠바 위기.
무장하지 않은 RF-8A는 저고도 정밀 사진 촬영에 능했으며, 이는 해군의 VFP-62, VFP-63 비행대대와 해병대의 VMCJ-2의 분견대로 항공모함 배치로 이어졌다. 1962년 10월 23일 쿠바 미사일 위기 동안 시작된 RF-8A는 F-8의 첫 실전 비행인 쿠바 상공에서 극도로 위험한 저고도 사진 정찰 임무를 수행했다. RF-8A의 두 척의 비행은 매일 두 번 키웨스트를 떠나 저고도로 쿠바 상공을 비행한 다음, 필름을 싣고 개발한 잭슨빌로 돌아와 북쪽으로 국방부로 급히 이송되었다.
이 비행들은 소련이 쿠바에 중거리 탄도 미사일 (MRBM)을 설치하고 있다는 것을 확인시켜주었다. RF-8A는 또한 소련의 미사일 철수를 감시했다. 각각의 상공 비행 후, 비행기는 죽은 닭의 스텐실을 받았다. 상공 비행은 약 6주 동안 계속되었고 총 16만장의 이미지를 반환했다. VFP-62와 VMCJ-2는 명망 있는 미 해군 부대 표창을 받았고, 임무를 수행한 조종사들은 우수한 비행 십자 훈장을 받았다.
1965년 4월 3일, 북베트남 상공에서 분쟁이 일어났을 때, 미그-17과 처음으로 교전을 벌인 것은 USS 행콕의 미 해군 십자군이었다. 미그는 F-8을 격추했다고 주장했고, 팜 응옥 란 중위의 총기 카메라는 그의 기관포가 F-8 화염을 일으켰다고 밝혔으나, 스펜스 토마스 중위는 손상된 F-8을 다낭 공군기지에 착륙시켰고, 나머지 F-8은 그들의 항공모함으로 안전하게 돌아갔다. F-8은 그 후 몇 년 동안 비교적 민첩한 북베트남 미그와 반복적으로 마주쳤지만, F-8은 레이더 탐지를 통해 첫 접촉을 한 적이 없었다. 대신, F-8 조종사들은 적을 발견하고 유리한 사격 위치로 안내받기 위해 지상 통제 요격 컨트롤러에 의존했다. 일반적인 주간 임무는 한 쌍의 F-8을 사용하여 수행되는데, 한 명의 조종사는 레이더와 항법 기능에 집중하고 다른 조종사는 눈으로 하늘을 탐색했다. 지상 관제사는 적의 항공기를 탐지하기 위해 자신들의 레이더에 의존하지 않고 뒤에서 속도로 접근하는 미그를 향해 경고하고 지시했다. 미국의 지대공 미사일(SAM)의 존재는 보통 미그가 더 낮은 고도에서 비행하도록 만들었고, 여기서 F-8은 더 기동성이 뛰어나 이점이 있을 것이다.
미국 해군은 공군에서의 "야간 전투기" 역할을 AIM-7 스패로우와 같은 미사일을 유일한 공대공 무기로 장거리에서 다가오는 폭격기와 교전할 수 있는 전천후 요격기인 F-4 팬텀 II로 진화시켰으며, 그들의 설계에서 기동성은 강조되지 않았다. 일부 전문가들은 공대공 미사일이 도그 파이팅에 참여하기에 충분히 가까이 가기 훨씬 전에 적들을 쓰러뜨릴 것이기 때문에 도그 파이팅의 시대는 끝났다고 믿었다. 1965년부터 1968년까지 북베트남 상공에서 공중 전투가 계속되면서, 도그 파이팅이 끝나지 않았다는 것이 분명해졌다. 1968년 8월 1일, USN F-8과 VPAF MiG-21 사이의 공중 전투에서 에이스 전투기 조종사 응우옌 홍 니(Nguyen Hong Nhi)는 F-8 한 쌍을 향해 R-3S AAM 한 쌍을 발사했고, 두 번째 R-3S는 F-8 격추를 주장하며 성공적인 타격을 입었고, 다른 F-8과의 짧은 도그파이팅이후, 또 다른 F-8 한 쌍이 싸움에 뛰어들어 응우옌 홍 니(Nguyen Hong Nhi)에게 사이드와인더 AAM 두 대를 발사하여 공격을 받은 후, 그의 부상당한 MiG-21에서 안전하게 탈출했다. 에이스 전투기 조종사 응우옌의 격추는 VF-51의 F-8H 조종사 맥코이(McCoy) 중위 USS 본 옴므 리차드(Bon Homme Richard)의 공으로 인정되었다.
분쟁이 진행됨에 따라 북베트남은 F-8에 대해 더 유능한 적수임이 입증된 미그-21을 받았지만, 여전히 좋은 팀워크와 미그-21의 약점을 이용하여 효과적임이 입증되었다. 1968년 11월 롤링 썬더 작전이 종료된 후, 미국 항공기들은 미그와 마주칠 것으로 예상되는 영공에서의 비행을 멈추었고 따라서 공중 교전이 발생할 기회가 더 적어졌다. 따라서, 크루세이더는 배에 기반을 둔 미국 해군 부대와 육지에 기반을 둔 미 해병대 편대가 북베트남과 남베트남 모두에서 공산군을 공격하면서 "폭탄 트럭"으로 점점 더 많이 사용되고 있다. 미 해병대의 크루세이더는 주로 근접 항공 지원과 차단 임무를 수행하는 남쪽에서만 비행했다. 1972년 12월의 라인백 2 작전 동안 수많은 해군 F-8이 공중 우위 임무를 수행하도록 배정되었지만, 이것들은 대부분 반대가 없었다. 분쟁의 이 시점까지 미그와의 실제 전투는 드물었다.
네이비 크루세이더는 에섹스급 소형 항공모함에서만 비행했다.
"최후의 전투기"라는 별명에도 불구하고, F-8은 기관포로 단지 4번의 승리를 거두었고, 나머지는 사이드와인더 미사일로 달성되었는데, 이는 부분적으로 20mm(.79인치) 콜트 Mk 12 기관포가 고속 도그파이팅 훈련 동안 G-로딩에 걸리는 경향 때문이었다. 1966년 6월부터 7월까지 북베트남과의 12번의 교전 동안, 크루세이더는 4대의 미그-17을 2번의 패배로 주장했다. 크루세이더 조종사들은 베트남 전쟁에서 미국의 모든 유형 중 최고의 사망률인 19:3을 주장했다. 공중 전투 중 주장된 19대의 항공기 중 16대는 미그-17이었고, 3대는 미그-21이었다. VPAF 조종사들이 미그가 격추시킨 11대의 F-8을 주장한 반면, 미국의 공식적인 소식통에 따르면, 1966년 동안 미그-17의 상대편의 기관포 사격으로 F-8이 단 3대만 공중 전투에서 손실되었다고 한다. 총 170대의 F-8은 전쟁 중에 모든 원인 – 주로 지상 화재와 사고 – 로 손실될 것이다.
주식회사 한국문화진흥(韓國文化進興, )은 1997년 11월 서울특별시에 설립된 제3자 발행형 상품권의 제작 및 판매를 주된 사업으로 하는 기업이다. 대표적인 제품으로 문화상품권이 있으며, 이와 관련된 사이트로 컬쳐랜드를 운영하고 있다.
《GOT♡》은 대한민국의 음악 그룹 GOT7의 두 번째 EP이다. 타이틀곡은 〈A〉이며, 2014년 6월 23일에 지니뮤직에서 발매되었다.
권성(權誠, 1941년 8월 14일 ~ )은 대한민국의 헌법재판소 재판관을 지낸 법조인이다.
충청남도 연기에서 태어났다. 경기고등학교, 서울대학교 법과대학을 졸업한 뒤 2000년부터 2006년까지 헌법재판소 재판관을 지내고 정년퇴임하였다. 그 후 언론중재위원회 위원장, 2008년 제1대 인하대학교 법학전문대학원 원장, 2010년 제7대 인간성 회복 운동 추진협의회 이사장 등을 역임하였다.
서울고등법원 부장판사로 재직할 당시 이완용 증손 재산 재산반환소송 승소판결을 한 인물로도 알려져 있다.
《빛나거나 미치거나》는 2015년 1월 19일부터 2015년 4월 7일까지 MBC에서 방영된 월화 특별 기획 드라마이다. 동명의 소설이 원작이다.
문화투쟁(Kulturkampf, culture struggle)은 1871년에서 1878년에 걸쳐 프로이센의 로마 가톨릭교회의 역할과 영향력을 약화시키기 위해 프로이센 총리 오토 폰 비스마르크의 주도 아래 계획된 독일의 정책이다. 정책은 실패로 끝났다. 가톨릭 신자들은 자체적으로 정당(독일 중앙당)을 만들어 대항했으며, 결국 비스마르크는 자신의 반 가톨릭 정책을 철회하였다.
문화투쟁을 시행했던 1873년에는 독일의 가톨릭 신자는 40퍼센트였다. 프로이센의 황제와 로마 가톨릭의 교황 모두에게 충성을 바치고 있는 가톨릭 신자들을 비스마르크는 프로이센 사회의 이방인으로 여기고, 프로이센 정부는 교회를 국가에 예속시켜야 한다고 판단했다.
문화투쟁은 1871년 7월 8일 프로이센 문화부의 가톨릭과가 폐지되면서 본격 시작했다. 1871년10월 12일 제국의회는 가톨릭교회 성직자들에 대한 정부의 감독을 강화하고 국가 질서를 위해하는 성직자들의 언동도 금지시키는 법을 통과시켰다. 1872년에는 교회의 교육활동을 금지하는 프로이센 학교 관리법, 전교활동을 규제하는 예수회법 등이 통과됐다. 반가톨릭 성향의 국민자유당 소속 팔크(Adalbert Falk, 1827-1900)는 1872년 프로이센의 문화부 장관으로 임명되자 교회 관할로 있던 모든 학교 교육을 국가의 감독 하에 두어 성직자들의 학교 감독권을 박탈했다. 4월 7일 예수회 수도사들의 활동을 금지하는 법령이 발효되면서 이들의 체류권도 제한받았다. 주교 여러 명과 신부 수 백 명이 감옥에 갇히고 많은 신학교들은 폐쇄되었다.
5월법.
1873년 비스마르크는 로마 가톨릭교회를 국가에 귀속시키기 위한 5월법을 선포했다. 이법을 통해 프로이센내 가톨릭 성직자들의 교육과 임용은 모두 국가의 통제하에 이루어지게 되었고 병자의 간호를 직무로 하는 가톨릭 수녀들을 제외한 예수회등 모든 수도회 활동도 금지되었다. 그와 더불어 수도원들의 재산도 압수되었다. 예수회의 해산에 이어 종교재판소 사법권에 대한 규제도 행해져 교회의 제반 권리를 대폭 축소하는 억압정책이 이루어졌다. 이 5월법은 1878년 비스마르크가 교황청과 화해하면서 폐기됐다.
가톨릭 교회는 문화투쟁에 맞서 독일 중앙당(젠트룸Zentrumspartei : 훗날 아돌프 히틀러의 집권을 도운 보수주의 가톨릭 정당)을 결성하고 불복종운동이나 반정부 출판활동 등을 전개하며 비스마르크의 가톨릭 탄압에 맞섰다. 비스마르크의 로마가톨릭 탄압이 믿음을 더욱 깊게하여 반정부 투쟁의 동력이 된 것이다.
뮌스터(Münster)와 파더본(Paderborn)에서는 로마 가톨릭교회 교인들이 가톨릭 주교들을 자신들의 집에 숨겨주거나 그들의 도피를 도와주고, 제국 정부에 대한 반발로 가톨릭 행진과 순례 등에 더 적극적으로 참여했다. 또한 프랑스와의 세당 전쟁(프로이센-프랑스 전쟁)에서 승리한 날(1870년)을 기념하는 제국의 “세당 기념일(Sedanstag, 10월2일)”은 등한시하고, 교황 비오 9세가 교황으로 등극한 “비오 축일(Pius-fest, 6월16일)”을 지키기도 했다. 문화투쟁 기간 동안에 라인란트(Rheinland) 지역 내 가톨릭 신문의 수가 30개에서 65개로 증가하였고 구독자도 약 7만 명에서 17만 명으로 늘어나는 등 가톨릭 언론매체가 급성장하였고, 가톨릭 박해 정책에 적극적으로 대응하기 위한 가톨릭 단체들이 활발하게 활동했다.
개신교의 반발.
개신교 또는 루터교회도 프로이센 정부의 가톨릭에 대한 억압 또는 탄압이 개신교에 대한 억압 또는 탄압으로 이어질 것임을 직감하여 문화투쟁에 반대하는 투쟁에 연대를 하였다.
정부와 가톨릭의 화해.
가톨릭 교회의 저항에 부딪힌 비스마르크는 1874년 총선에서 가톨릭 정당인 독일 중앙당(젠트룸)이 약진하자 결국 교황청과 화해를 모색했다.
1887년 5월법을 일부 완화하고 이 법을 발의했던 프로이센의 교회문제 담당장관 겸 교육장관 팔크를 파면함으로써 로마 가톨릭교회와 독일 정부간 화해가 이뤄졌다.
폴리스 박스(police box)는 경찰이 사용하거나 일반인이 경찰에 연락하기 위하여 공공장소에 설치된 영국의 전화 키오스크 또는 전화 박스이다. 일반적인 전화 박스와는 달리 경찰 박스의 전화기는 여닫이문 뒤편에 달려 있어서 바깥에서 사용할 수 있도록 했고, 박스 내부에는 경찰관들이 보고서를 읽거나 작성하고, 식사시간이나 휴식시간을 가지고, 심지어는 차량이 도착하기 전까지 죄수들을 임시로 가두어 놓는 사실상의 경찰서이다.
경찰 박스는 이동 통신 시대보다 앞선 것인데, 현재 영국 경찰관들은 고정된 키오스크에 의존하는 대신 송수신 무전기와 휴대 전화, 아니면 둘 중 하나를 가지고 다닌다. 대부분의 경찰 박스들은 현재 폐기되거나 이용이 중단된 상태다.
전형적인 경찰 박스는 현지 경찰서와 직결로 연결되는 전화기가 들어 있어서 순찰하는 경관들이 경찰서와 계속 연락하도록 하여 무엇이든 수상한 점을 보고하고나 필요할 경우 지원을 요청하게 해 주었다. 박스 꼭대기에 있는 불은 경관에게 경찰서로 연락할 것을 요청받았다는 사실을 알릴 때 밝힐 수 있다. 일반인들도 비상시 경찰서로 연락하는 전화기를 사용할 수 있었다.
영국 경찰 박스는 일반적으로 파란색이었다. 단 글래스고에서는 1960년대 후반까지 붉은색이었다. 박스에는 전화는 물론 사건 일지, 소화기, 구급상자 등의 장비도 들어 있었다. 오늘날 파란 경찰 박스의 이미지는 텔레비전 공상과학 드라마 《닥터 후》와 크게 연관지어지는데, 주인공의 타임 머신인 타디스는 1960년대 영국 경찰 박스의 모습을 하고 있다. 파란 경찰 박스의 이미지는 타디스라는 맥락에서 BBC의 트레이드마크이다.
최초의 경찰용 전화기는 알렉산더 그레이엄 벨이 전화를 발명하고 1년 뒤인 1877년 미국 앨버니에 설치되었다. 경찰과 일반인이 사용하는 전화 박스는 1883년 미국 워싱턴 D.C.에 설치되었는데, 1884년에는 시카고와 디트로이트에 경찰 전화 박스를 설치했고 1885년에는 보스턴이 뒤를 이었다. 이 전화 박스들은 우체통에 놓인 직통 전화로 열쇠나 유리판을 깨트려 자주 접할 수 있었던 것들이었다. 시카고에서는 전화기들은 경찰용으로 제한되었으나 박스에 일반인이 다양한 유형의 경보를 신호하는데 사용할 수 있도록 한 다이얼 장치도 들어 있었다. 열한 가지의 신호가 있었는데, '경찰 마차 요청', '도둑', '위조범', '살인자', '사고', '화재', '취객' 등이었다.
영국 내 최초의 공공 경찰 전화기는 1891년 글래스고에 도입되었다. 주철로 만든 이 높다란 육각형 박스들은 붉은색으로 칠해졌고, 지붕에 고정된 커다란 가스 랜턴은 물론 중앙경찰서가 근처에 있는 경찰관들에게 경찰서에 보고하라는 신호로 랜턴을 밝힐 수 있는 장치도 있었다.
나무로 만든 직사각형 박스들은 1923년 선덜랜드, 1925년 뉴캐슬에 도입되었다. 런던 경찰청은 1928년~1937년에 런던 전역에 경찰 박스를 도입했고, 1929년에는 런던 경찰청을 위해 길버트 맥켄지가 훗날 가장 잘 알려지게 되는 디자인을 창안했다. 몇가지 출처 (예:)에서는 가장 초기의 박스들은 나무로 만들어졌다고 주장하지만, 맥켄지가 만든 최초의 기초 설계도에는 박스의 뼈대를 만드는 재료가 '콘크리트'이고 문만 나무 (구체적으로는 '티크목')로 만들어진 것으로 나타나 있다. 경관들은 콘크리트 박스가 너무 춥다고 불평했다. 박스들 내부에는 일반적으로 경관들이 사용하기 위한 의자, 테이블, 솔과 걸레, 소화기, 작은 전기난로가 들어가 있었다. 19세기 글래스고에 있던 박스들처럼 런던 경찰 박스에는 각 박스의 꼭대기마다 경찰서와 연락하라고 경찰관들에게 지시하는 신호를 보내는 불이 있었다.
1953년에는 런던 거리에 685개의 경찰 박스가 있었다. 경찰 박스는 개인 무전기의 도입에 따라 단계적으로 철거된 1969년~1970년까지 경찰 사무에서 중요한 역할을 했다. 경찰 박스의 주된 기능이 워키토키와 같은 휴대용 통신기기의 부상으로 대체되었기 때문에, 오늘날 영국에는 극히 드문 수의 박스가 남아있다. 몇 개는 시내 중심가의 커피점으로 바뀌었다. 에딘버러에서는 박스가 흔하긴 하나 이곳도 12개만이 손상되지 않은 채 남아있으며, 대다수는 여러 가지 상태로 파손되었다. 에딘버러의 박스들은 상대적으로 크고 직사각형 방식으로, 에딘버러에서 신고전주의 건축이 풍부함에 영감을 받은 에버니저 제임스 맥레이의 디자인이다. 가장 많았던 때에는 86개의 박스들이 도시 곳곳에 산재해 있었다. 2012년 로디언 보더스 경찰국은 20개를 소유한 채로 남기고 추가로 22개를 매각했다. 레스터셔 주의 마을인 뉴타운린포드에 소재해 있는 경찰 박스 하나는 오늘날도 여전히 지역 경찰이 사용하고 있다.
1994년 스트래스클라이드 경찰청은 남아있는 글래스고 경찰 박스들을 폐기하기로 결정했다. 하지만 민방위응급서비스 보존회 (Civil Defence &amp; Emergency Service Preservation Trust)와 글래스고 건축보존회 (Glasgow Building Preservation Trust)의 제재로 인하여 몇몇 경찰 박스들은 글래스고의 건축 유산으로 포함되어 보존되었고, 오늘날까지 남아 있다. 적어도 네 대의 경찰 박스가 그레이트 웨스턴 로 (바이어스 로 모퉁이 지점), 버처넌 가 (로열 뱅크 플레이스 모퉁이 지점), 윌슨 가 (글라스포드 가 교차로 지점, 최근에 완전 복원됨), 대성당 광장의 모퉁이 부근 (캐슬 가 모퉁이 지점, 역시 최근에 복원됨) 에 남아있는 상태다. 글래스고 교통박물관 내에도 붉은 경찰 박스 하나가 보존되어 있었으나, 글래스고 시의회가 새로운 교통박물관에 적합하지 않다고 결정한 뒤 민방위회 측에 반환되었다. 글래스고 내에서 그레이트 웨스턴 로, 대성당 광장, 버처넌 가에 있는 경찰 박스들은 최근 글래스고를 본거지로 한 어느 커피 소매점에 허가가 나 있다. 으로, 그레이트 웨스턴 로와 버처넌 가에 있는 박스들만 음료 제공 목적으로 전환되었으며, 민방위응급서비스 보존회에 의해서 트레이트마크인 디자인보다 더 수정해서 박스 외관을 바꾸는 것은 강제로 제한되어 있다.
민방위응급서비스 보존회는 현재 민간 수집단체로서 영국 최후의 '길버트 맥켄지 기초' 경찰 신호 박스 11대를 관리한다. 이러한 형식의 또다른 푸른 경찰 박스가 더비셔 주 크라이츠의 국립전차박물관에 보존되어 있다. 보존회 소속 박스들 중 하나는 켄트 주 채텀에 있는 켄트 경찰박물관 바깥에, 또다른 하나는 그람피언 교통박물관에 서있다. 헨든에 자리한 런던 경찰청 대학교 (필 센터) 구내에는 맥켄지 기초 박스의 원형이 하나 있다. 일반인에게 접근하도록 되어있진 않지만 런던 지하철 노던 선에서 콜린데일 역 - 헨든 센트럴 역 구간을 이동하는 열차 내에서 (왼편으로) 이 상자를 쉽게 찾아볼 수 있다.
시티오브런던에는 더 이상 제 기능을 하지 않는 문화재건물 2등급으로 지정된 경찰 '전화 기둥' 8대가 여전히 제자리에 남아있다. 시티오브런던 경찰청판 박스들은 철로 된 직사각형 기둥으로 주조되었는데, 완전한 크기의 박스로 하기에는 거리가 너무 협소했기 때문이었다. 한 칸에는 전화기가 들어 있었고 잠겨진 다른 칸에는 구급상자가 있었다. 1907년부터 "스퀘어마일"에 50개의 기둥이 설치되었고, 1988년까지 사용되었다.
1996년 4월 18일 목요일, 맥켄지 기초 디자인에 기반을 둔 새로운 경찰 박스 한 대가 CCTV 카메라 여러 대와 경찰과 연결된 전화기 한 대를 갖추고 런던의 얼스코트 지하철역 바깥에 모습을 드러냈다. 전화기는 2000년 4월 런던의 전화번호가 바뀌면서 작동을 멈췄으나, 박스는 유지비와 보수 기금이 그 이후로 오랫동안 끊겨 있었는데도 남아 있었다. 2005년 3월 런던 경찰청은 (《닥터 후》와 연관된 덕에 관광객들의 볼거리가 된) 이 박스의 재단장과 유지를 위한 기금 모금을 재개했다.
글래스고는 2005년 새로운 디자인의 경찰 박스들을 도입했다. 새로운 경찰 박스는 부스는 아니지만 대신에 전화거는 사람을 경찰 CCTV 제어실 관리자와 연결시켜주는 컴퓨터 처리화된 키오스크이다. 이 박스들은 10피트 (약 3미터) 높이에 황연색으로 겉칠이 되어있으며, 세 개의 스크린으로 범죄 예방 및 경찰력 보충 관련 정보와 여행객 대상 정보까지도 제공하는 24시간 안내소로 가동된다.
맨체스터에서도 글래스고에 있는 것과 비슷한 '도움소 (Help Point)'들이 있는데, 비상 버튼이 눌려지면 작동되는 사이렌이 들어 있다. 이 버튼은 부근의 CCTV 카메라들이 그 도움소로 초점을 맞추도록 만들기도 한다.
리버풀에는 경찰 '도움소'라고 하여 경찰 박스와 비슷한 구조물이 있다. 이 도움소는 본래 인터콤 박스로, 경찰과 직접 연결되는 누름 단추가 기둥 위 CCTV 카메라 한 대 밑에 놓여 있다. 본머스의 보스콤브에서는 지역 내 범죄와 맞서기 위한 시도 중 하나로 도시만의 옛날 방식의 경찰 박스를 2014년 4월에 문을 열었다. 이 박스에는 경찰, 보안 카메라, 제세동기가 없을 경우를 위한 노란색 전화기 한 대가 들어있다.
BBC의 텔레비전 공상과학 드라마 시리즈 《닥터 후》에서는 타임머신인 타디스가 나오는 것이 가장 큰 특징인데, 이 타디스는 매켄지 기초 스타일의 경찰 박스로 둔갑해 있다. 일반적으로 주위 환경과 뒤섞여 어우러지도록 둔갑하게 해주는 타디스의 '카멜레온 서킷'이 1963년 잉글랜드에서 고장나 버렸고, 1985년 한 여정에서 잠깐 동안 보였을 때 빼고는 타디스를 드라마 내에서 가장 자주 보이는 모습인 경찰 박스로 고정시켜 놓았다.《닥터 후》는 원래 1963년부터 1989년까지 방영되었는데, 경찰 박스가 1970년대에 단계적으로 폐기되었기에 시간이 흐르면서 파란 경찰 박스의 이미지는 경찰 그 자체만큼이나 《닥터 후》와 연관지어지게 되었다. 1996년, BBC는 파란 경찰 박스의 디자인을 《닥터 후》 관련 상품에 사용하기 위해 상표권을 출원했다. 1998년 경찰 박스 이미지의 권리를 주장한 런던 경찰청은 상표권 주장에 대해 이의를 제기했다. 2002년 특허청은 런던 경찰청(이나 타 경찰청) 측이 한번이라도 이미지를 상표로 등록했다는 증거가 없다며 논란을 종결짓고, BBC의 손을 들어주는 것으로 판결했다. 이와 더불어 BBC는 경찰 측의 아무런 소송 없이 이미지에 기반한 상품을 30년 넘게 판매해 왔다. 드라마 시리즈는 2005년 부활했고, 거의 모든 에피소드에서 경찰 박스가 특색으로 눈에 띄게 등장하는 일은 계속되고 있다.
타디스의 내부 공간과 색깔이 수차례 바뀌었는데도 불구하고, BBC의 촬영용 소품은 여전히 원래의 맥켄지 기초 모델 그대로의 복제품이다. 이는 드라마의 배경 내에서 설명되는데, 카멜레온 서킷은 너무 오랫동안 똑같은 설정으로 놔둔다면 "흐름"의 일부를 보여주려는 경향이 있고, 닥터의 타디스에 있는 카멜레온 서킷은 어떠한 경우에도 오작동된다는 설정이다.
킬로돈과(Chilodontidae)는 카라신목에 속하는 조기어류과의 하나이다. 남아메리카의 북부 및 중부 지역의 민물에서 발견된다. 아노스토무스과와 밀접한 관련이 있으며, 아노스토무스과에 속하는 킬로돈아과(Chilodontinae)로 분류하기도 한다. 복족류에 속하는 킬로돈타과(Chilodontidae)와 학명이 같기 때문에 둘 중의 하나는 변경되어야 하며, 아이겐만(Eigenmann)의 초기 학명(Chilodidae)으로 복귀될 가능성이 있다. 화려한 무늬때문에 수족관에서 인기가 높다. 이 작은 물고기는 최대 7cm까지 자라며, 물구나무를 서는 습성을 통해 다른 어류와 구별할 수 있다.
프로킬로돈과(Prochilodontidae)는 카라신목에 속하는 조기어류과의 하나이다. 주로 남아메리카 북부 지역 중간부터, 남쪽으로 파라과이와 아르헨티나 북부 지역에서 발견된다. 쿠리마타과와 밀접한 관련이 있으며, 과거에는 카라신과로 분류했다.
조인기(1981년 7월 1일 ~ )은 대한민국의 희극 배우이다. 그는 대한민국 해군 사병으로 복무하였다.
김영조(1981년 12월 21일 ~ )는 대한민국의 희극 배우이다.
김단하(1986년 6월 12일 ~ )은 대한민국의 희극 배우이다.
호찬(, 1991년 1월 1일 ~ )은 대한민국의 전 희극인, 배우, MC, 가수이다. 보이 그룹 바이칼의 멤버로 활동했으며 현재는 솔로앨범을 발매했다. 소속사는 없다.
한송희(, 1982년 5월 3일 ~ )는 대한민국의 희극 배우이다.
정아미(1982년 12월 15일 ~ )은 대한민국의 희극 배우이다.
한암스님 가사(한암스님 袈裟)은 강원특별자치도 평창군 월정사에 있는, 한암스님의 승복이다. 2014년 12월 26일 대한민국의 국가등록문화재 제645호로 지정되었다.
타슈켄트주의 도시인 베카바트에서 태어난 나가예프는 2007년에 나사프 카르시 소속으로 프로 축구 선수 생활을 시작했고, 1년 후인 2008년에 고향인 베카바트를 연고로 하는 클럽인 메탈루르크 베카바트로 이적했다. 그는 1시즌 동안 9경기에 출전하여 2골을 넣었고, 2009년 여름에 나브바호르 나망간으로 이적하여 2010년 1월까지 그 팀의 소속으로 활동했다. 그는 나망간에서 1골을 넣었다.
2010년 2월에 타슈켄트를 연고로 하는 FC 부뇨드코르와의 계약을 맺었으나, 히바우두와 데니우송 같은 베테랑 선수와의 경쟁에서 밀려 주전 등극에는 실패하였고, 곧 이전 소속 팀인 메탈루르크 베카바트로 임대되었다. 베카바트 팀에서는 12경기에 출전하여 1골을 넣었다.
2011년 초 FK 디나모 사마르칸트로 이적하였으며, 사마르칸트의 주전이 되었다. 나가예프는 2시즌 동안 활약했고, 34경기에서 13골을 기록하였다. 이 시기의 활약으로 나가예프는 우즈베키스탄 대표팀의 감독인 바딤 아브라모프에게 주목을 받았고, 국가대표팀에 발탁되기도 하였다. 이후 2013년 초에 FK 로코모티프 타슈켄트와 계약을 체결했으며, 그 팀의 주전으로 활약했다. 이후 2015년 1월에 쿠웨이트의 축구팀인 카디시야 SC로 임대되어 반 년 동안 활동한 후 다시 로코모티프 타슈켄트로 복귀했다.
나가예프는 이집트에서 열린 2009년 FIFA U-20 월드컵에 우즈베키스탄 국가대표 선수로 뛰었다. 그는 잉글랜드 U-20과의 대회 마지막 조별 예선 경기에서 골을 넣었다. 이후 2010년에는 올림픽 대표팀에 발탁되어 광저우에서 열린 2010년 아시안 게임 축구 종목에 참가하였다. 디나모 사마르칸트에서의 활약으로 바탕으로 성인 국가대표팀에 발탁되었고, 2012년 1월에 열린 쿠웨이트와의 친선 경기를 통해 A매치에 데뷔하였다.
부산 구 백제병원(釜山 舊 百濟病院)은 부산광역시 동구에 있는 건축물이다. 2014년 12월 26일 대한민국의 국가등록문화재 제645호로 지정되었다.
아르네 벵트 셀모손(, 1931년 3월 29일 ~ 2002년 2월 19일)는 스웨덴의 은퇴한 축구 선수이다. 옌셰핑스, 우디네세, 로마, 라치오에서 뛰었던 그는 1958년 FIFA 월드컵에 출전하기도 하였다. 그는 데르비 델라 카피탈레에서 로마와 라치오 양측에서 모두 득점을 한 유일한 선수이다.
유럽 연합 외교 문제·안보 정책 고위대표(-聯合外交問題·安保政策高位代表, High Representative of the Union for Foreign Affairs and Security Policy)는 유럽 연합의 외교·안보 정책 조정을 담당하는 직책이다. 현재는 에스토니아 출신의 카야 칼라스가 2024년부터 역임하고 있다.
외교 및 안보에 관련된 사항들에 대하여 유럽연합 회원국들을 대표하고, 유럽연합 회원국들의 이익과 사안을 반영하여 권리와 책임을 갖는다. 고위대표는 유럽연합 특별대표(예시:보스니아 헤르체고비나의 고위대표)와 관련 사항에 대해서 협력하고 있다. 고위대표는 다음과 같은 역할을 수행한다.
1999년 암스테르담 조약의 발효와 함께 신설되었으며, 유럽 연합 공동 외교 안보 정책 고위 대표(High Representative for Common Foreign and Security Policy)이라는 직책으로 출발하였으며, 당시에는 유럽 평의회의 사무총장(Secretary-General of the Council of the EU)을 겸임하였다. 2009년 리스본 조약의 발효와 함께 확대되었으며, 유럽 연합 외교 문제·안보 정책 고위대표로 출범하였으며, 유럽연합 집행위원회의 부위원장을 겸임한다.
역대 고위대표.
유럽 연합 공동 외교 안보 정책 고위 대표 시절(1999년~2009년)과 유럽 연합 외교 문제·안보 정책 고위 대표(2009년~현재)로 구분된다.
소스 SDK()는 소스 엔진 게임에서 콘텐츠를 만드는 데 사용되며 밸브 코퍼레이션에 개발된 소프트웨어 개발 키트이다. 레프트 4 데드, 레프트 4 데드 2, , 포털2, 팀 포트리스2와 같은 게임의 특정 엔진에 맞게 스팀에 게임과 함께 제공된다.
《소스 SDK: 밸브 해머 에디터》 , 《모델 뷰어》 및 《Face Poser》의 세 가지 응용 프로그램이 있다.
밸브 해머 에디터.
은 소스 개발 키트에 포함되어 소스 엔진을 이용해 게임에 이용되는 맵를 만들 수 있도록 사용자에게 제공하고 있다. 팀 포트리스 2, 및 포탈과 같은 게임에 사용할 수 있다.
모델 뷰어.
Face Poser.
폴리 폴리()는 시계, 쥬얼리, 패션 액세서리를 생산 및 판매하는 그리스에 본사를 둔 국제적인 회사이다. 자회사를 통해 또한 면세점 및 스포츠 용품 소매 매장을 운영하고 있다. 1997년 아테네 증권 거래소에 상장. 2008년 기준으로는 세계 25개국에서 350개 이상의 매장을 가지고 있다. 브랜드의 테마 컬러는 오렌지.
채제공선생영정(蔡濟恭先生影幀)은 충청남도 청양군에 있던 조선시대의 채제공선생의 영정이다. 1989년 4월 20일 충청남도의 유형문화재 제130호로 지정되었으나, 2006년 12월 29일 해제되었다.
부여 무량사 미륵불괘불탱(扶餘 無量寺 彌勒佛掛佛幀)은 충청남도 부여군 외산면 무량사에 있는 조선시대의 탱화이다. 1997년 8월 8일 대한민국의 보물 제1265호로 지정되었다.
미륵불은 두 손으로 용화수 나뭇가지를 받쳐들고 머리에는 화려한 보관을 쓰고 서 있다. 보관의 끝에는 6구의 불상이 있고 그 사이로는 동자(童子)와 동녀(童女) 등 59구의 얼굴이 빽빽하게 배치되어 있다. 네모난 얼굴에는 눈과 속눈썹, 도톰한 입술, 콧수염까지 세밀하게 묘사되어 있고 옷에는 화려한 장식들이 달려있다. 머리광배와 몸광배가 그려져 있고 몸광배에는 연꽃과 모란 등의 무늬가 있다. 머리광배와 몸광배 밖으로는 오색의 구름과 함께 배치된 작은 불상들이 마치 미륵불을 수호하고 있는 듯하다. 녹색과 붉은색을 주로 사용하여 화려하게 채색되었으나 전체적으로 형식화된 모습이다.
주식회사 재팬 게이트웨이(, )는 도쿄도 지요다구 마루노우치에 본사를 둔 화장품 등을 판매하는 일본의 회사이다.
샴푸 등 헤어 제품을 판매 주력하고 있지만, 자사에서 생산하지 않고 기획 판매만하고 있다. 2010년 이후에는 주로 실리콘을 포함하지 않는 샴푸와 두피 환경을 정돈 (두피 케어) 샴푸를 주력 상품으로 하고 있다.
부여 금사리성당(扶餘 金寺里聖堂)은 대한민국 충청남도 부여군 구룡면에 있는 대한제국시대의 건축물이다. 1998년 7월 25일 충청남도의 기념물 제143호로 지정되었다.
현재 남아있는 건물은 본당과 사제관 2동으로, 중국에서 기술자를 불러짓는 등 건축에 특별한 신경을 쓴 흔적이 곳곳에서 엿보인다. 본당은 직사각형 모양으로 예전에는 앞면에 종탑이 있었으나, 지금은 종을 치던 구멍만 남아있다.
뮈텔 주교는 1901년 4월 27일, 연례 피정(避靜)이 끝남과 동시에 1900년 10월 9일에 입국하여 글을 배우고 있던 공베르(J. Gombert) 신부를 홍산 지방에 임명하여 파견하였다. 이때 옥산면 가덕리(갈때기, 갈덕리) 공소에서 1개월간 머물러 본당을 설치할 장소를 물색하였다. 마침 쇠양이에 적당한 장소가 나타나면서 이곳이 본당 중심지가 되었다. 처음 본당의 이름은 당시의 행정구역명을 따라 ‘홍산 본당’ 또는 ‘쇠양이 본당’으로 불리었다.
현 성당 부지는 양반 출신으로 부유하게 살다가 가문이 몰락한 윤교리의 소유였다. 공베르 신부는 흉가라 하여 살 사람이 없는 금사리의 가옥 3동 35칸의 집과 대지, 답(8마지기), 임야(큰갈망굴, 율암리산) 등을 합하여 1,300냥으로 매입하였다.
성전 건축은 1901년 5월에 착공하여 1906년 4월 초에 완공하게 되었다. 그 후 계속하여 1907년∼1908년에 걸쳐 사제관과 사랑채를 건축한 뒤에 1913년 9월 2일 뮈텔 주교의 집전으로 축성식을 가졌다.
금사리 성당의 건축양식은 같은 시대 다른 성당들과 비교할 때 여러 가지가 다른데 그 당시 나타난 2가지 형식인 한옥 성당과 양식 성당의 특징을 모두 가지고 있기 때문으로 보인다. 금사리 성당은 장방형의 바실리카 평면으로 동쪽에 제단과 제의실이 있고 서쪽에는 출입구 정면이 있다. 기둥이 힘을 많이 받지 않는 점으로 미루어 보아 남녀 의석 공간 분할이 이 기둥의 주된 역할이었음을 짐작하게 한다.
입면은 다른 성당에 비해 단순한 데 이는 종탑 부분을 의장적으로 강조하지 않은 특성 때문으로 볼 수 있다. 옛 금사리 성당의 사진에서 보이는 종탑을 보면 다른 성당의 종탑들과는 달리 본체와 분리되어 하나의 구조체를 이루는 것이 아니라 지붕에 얹어져 있었던 것으로 보아 입면상에서 종탑의 두드러짐은 그리 크지 않았을 것으로 보인다. 지붕에 얹어지게 된 종탑은 그 하중을 해결하는 것이 또 하나의 문제이다.
금사리 성당에서 이형벽돌은 거의 쓰지 않고 표준벽돌을 주로 사용하였다. 창호상부 아치도 이형벽돌을 사용하지 않고 거친 아치로 줄눈을 이용하여 아치를 구성하였다. 이것은 규모가 그리 크지 않은 금사리 성당에 이형벽돌을 이용한 입면 의장보다는 다소 간단한 표준벽돌을 사용하여 전체적인 분위기에 잘 어울리게 입면이 계획된 듯 하다. 입면적인 의장은 단지 회색벽돌과 붉은색 벽돌을 사용하였다.
금사리 성당은 포치(porch)가 4개이다. 현재 좌우 3개의 부출입구에 1칸 규모의 포치가 있는데 붉은 페인트 칠이 있어 벽돌조의 본체와 잘 조화되면서 부출입구의 돌출은 입면의 단조로움을 없애주고 변화있는 입면을 만들고 있다.
이세라
강아랑
정교의 ≪대한계년사≫는 황현의 ≪매천야록≫, 김윤식의 ≪속음청사≫와 더불어 구한말의 3대 사찬 역사서다. 총 7권 9책이라는 방대한 분량의 이 책은 다른 사서와 달리 구한말 역사를 편년체 방식으로 잘 정리해 구성이 뛰어나다는 평가를 받고 있다.
소제목이 달려 있어 관련 사건을 쉽게 확인할 수 있고, 문답식으로 기술해 전개가 지루하지 않으며, 당시 긴박했던 역사의 현장에 있는 것처럼 긴장과 감동을 불러일으킨다. 구성과 전개뿐만 아니라 사료로서 가치도 충분하다. 자신이 몸담았던 독립협회 관련 기록은 전체의 30%를 넘는 만큼 어디에서도 찾아볼 수 없는 내용을 담고 있어 독립협회를 연구하는 데 귀중한 자료다. 또한 나름의 기준으로 인물평을 했는데 당시 활동한 인물에 대한 이해를 높이는 데 도움이 된다.
공주 중동성당(公州 中洞聖堂)은 대한민국 충청남도 공주시에 있는 일제강점기의 건축물이다. 1998년 7월 25일 충청남도의 기념물 제142호로 지정되었다.
평면이 약간 변형된 라틴식 십자가형으로, 외관이 붉은 벽돌로 되어있다. 중앙 현관의 꼭대기에는 높은 종탑이 있고, 현관 출입구와 창의 윗부분은 끝이 뾰쪽한 아치로 장식되어 있다. 내부는 중앙에 여러사람이 앉을 수 있는 긴 의자를 놓고 그 양쪽에 복도를 둔 형식이다. 중앙의 넓은 공간과 복도 사이에는 6개의 돌기둥이 있는데 단면이 6각형을 이루고 있다.
김선빈(1978년 2월 5일 ~ )은 대한민국의 배우이다.
부여 무량사 소조아미타여래삼존좌상(扶餘 無量寺 塑造阿彌陀如來三尊坐像)은 충청남도 부여군 외산면 무량사에 있는 조선시대의 불상이다. 2008년 6월 27일 대한민국의 보물 제1565호로 지정되었다.
부여 무량사 소조아미타여래삼존좌상은 중층전각으로 이루어진 극락전의 주존불로 봉안되어 있는데, 17세기 대규모 사찰에서 널리 조성되었던 대형의 소조 불상 양식을 따르고 있다. 이 삼존상은 아미타·관음·대세지라는 분명한 아미타삼존 도상을 보여주고 있고, 이미 발견된 복장발원문을 통해 현진(玄眞)이라는 조각승과 1633년이라는 정확한 조성연대를 알 수 있어 조선후기 조각사 연구는 물론 조각 유파 연구에도 귀중한 작품으로 평가된다. 거대한 규모로 조성되었기 때문에 불신의 전체적인 모습이 도식적으로 단순화된 감이 있으나 양대 전란 이후 자존심과 자신감을 회복하고자 노력했던 당시 불교계의 저력을 느낄 수 있는 기념비적인 작품이라고 할 수 있다.
테레자 보우치코바(, 1957년 5월 24일 ~ )는 체코의 소설가이다.
보우치코바는 2014년 12월 12일 이탈리아 라 사피엔차 대학교에서 열린 문학 포럼에서 한국 작가들과 만났다. 포럼의 주제는 '문학 안에서 다름을 마주하다'였으며, 보우치코바는 신경숙과 짝지어 '노동하는 나, 여성인 나, 소설 쓰는 나'를 주제로 대화했다. 이 포럼에는 신경숙, 이문열, 이승우, 조경란, 한강 5명의 한국 작가와 테레자 보우치코바, 디터 그라프, 후안 프란시스코 페레, 파비오 스타시, 마우로 코바치츠 5명의 유럽 작가가 참여했다.
광명광덕초등학교는 경기도 광명시에 있는 공립 초등학교이다.
광명광성초등학교는 대한민국 경기도 광명시에 있는 공립 초등학교이다.
광명동초등학교는 대한민국 경기도 광명시에 있는 공립 초등학교이다.
광명북초등학교는 대한민국 경기도 광명시에 있는 공립 초등학교이다.
광명북초등하꾜
광명초등학교는 대한민국 경기도 광명시에 있는 공립 초등학교이다.
광명초등학교는 대한민국 충청남도 보령시에 있는 공립 초등학교이다.
광주광명초등학교는 대한민국 경기도 광주시 신현동 문형산길에 있는 공립 초등학교로, 아직 일제 시대였던 1936년 4월 1일, 신촌 학술 강습소로 첫 개교하였다. 약60여년 동안 교명이 두번 개칭되다가 1996년 이후부터 광주광명초등학교로 개칭하여 현재에 이르고 있으며, 또한 이 학교는 2018년 9월 이후부터 혁신학교로 선정되었다.
광문초등학교는 대한민국 경기도 광명시에 있는 공립 초등학교이다.
구름산초등학교는 대한민국 경기도 광명시에 있는 공립 초등학교이다.
도덕초등학교(道德初等學校)는 대한민국 경기도 광명시에 있는 공립 초등학교이다.
도덕초등학교는 대한민국 전라남도 고흥군에 있는 공립 초등학교이다.
소하초등학교는 대한민국 경기도 광명시에 있는 공립 초등학교이다.|
안서초등학교는 대한민국 경기도 광명시 가학동에 있는 공립 초등학교이다.
안서초등학교는 대한민국 충청남도 천안시 동남구에 있는 공립 초등학교이다.
연서초등학교는 대한민국 부산광역시 연제구에 있는 공립 초등학교이다.
연서초등학교는 대한민국 경기도 광명시에 있는 공립 초등학교이다.
온신초등학교는 대한민국 경기도 광명시에 있는 공립 초등학교이다.
충현초등학교는 대한민국 경기도 광명시에 있는 공립 초등학교이다.
하안남초등학교는 대한민국 경기도 광명시에 있는 공립 초등학교이다.
하안초등학교는 대한민국 경기도 광명시에 있는 공립 초등학교이다.
≪정암 문집≫은 왕궈웨이 자신이 직접 편찬 교정해 단행본으로 출간한 첫 번째 학술 문집으로 광서(光緖) 31년(1905) 9월에 상무인서관(商務印書館)에서 출판되었다. 이 책은 1920년, 1921년에도 상하이의 상무인서관에서 대리 판매를 했고, 당시 ≪도서회보(圖書匯報)≫에도 ≪정암 문집≫이 그대로 소개되고 있다. 그러다가 1924년에 절판되었고, 그 후 왕궈웨이가 사망한 뒤에는 재판되지 않았으며, 사후에는 유서에 편입되어 전해지고 있다.
≪정암 문집≫은 ‘정안 문집’이라고도 일컫는다. 유서의 제1책(第一冊)에 나오는 총목차(海寧王靜安先生遺書總目)를 보면 “정안 문집 1권(靜安文集一卷) 속집 1권(續集一卷)”(제3책 329쪽)으로 되어 있고, 제3책 329쪽에는 “정암 문집(靜庵文集) 부(附) 속집(續集)”으로 되어 있다. 정안(靜安)과 정암(靜庵)은 모두 왕궈웨이의 자(字)이기 때문에 ≪정안 문집≫, ≪정암 문집≫ 두 가지 명칭 모두 틀리지 않다. 그러나 목차는 왕궈웨이 사후에 편집해 넣은 것이고, 왕궈웨이 자신이 생전에 출판할 때는 ‘정암 문집’으로 명명했으며, 해당 서책에서 ‘정암 문집’이라고 하고 있으므로 본서에서는 ‘정암 문집’으로 명명했다. 유서에는 ≪정암 문집≫, ≪정암 시고(靜庵詩稿)≫, ≪정암 문집 속편≫으로 구성되어 있는데, ≪정암 시고≫는 고금체시(古今體詩) 50수를 부록으로 붙여 “정암 시고”로 명명한 것이고 ≪정암 문집 속편≫은 왕궈웨이 사후에 후대 사람이 명명하고 편집해서 넣은 것이다. 따라서 본서에서 말하는 ≪정암 문집≫은 부록과 속편을 제외한 ≪정암 문집≫만을 가리킨다.
≪정암 문집≫은 그가 주편을 맡고 있던 잡지 ≪교육 세계(敎育世界)≫에 발표한 글 12편을 모은 것으로 이 글들은 모두 1904년에서 1905년 사이에 발표한 것이다. 주로 철학과 교육학에 대한 글들로 연구 논문집과 같은 성격을 지니고 있다. 당시 왕궈웨이는 서양 철학을 공부하면서 칸트, 쇼펜하우어, 니체의 설을 끌어와 철학, 미학, 문학, 교육학 등에 대한 자신의 견해를 서슴없이 드러냈다. 여기에 수록된 12편의 글을 내용에 따라 분류해 보면 학술과 관련된 글로 ＜최근 몇 년의 학술계를 논함(論近年之學術界)＞(1905), ＜새로운 학술 용어의 수입에 대해 논함(論新學語之輸入)＞(1905), 철학, 미학과 관련된 글로 ＜철학자와 예술가의 천직을 논함(論哲學家及美術家之天職)＞(1905), ＜쇼펜하우어의 철학과 교육학설(叔本華之哲學及其敎育學說)＞(1904), ＜쇼펜하우어와 니체(叔本華與尼采)＞(1904), ＜쇼펜하우어 유전설 후기(書叔本華遺傳說後)＞[부록: 쇼펜하우어의 유전설(附叔本華遺傳說後), 1904], ＜현 왕조의 한학파 대진, 완원 두 사람의 철학 학설(國朝漢學派戴阮二家之哲學說)＞(1904), ＜인성을 논함(論性)＞(1904), ＜이치[理]에 대한 풀이(釋理)＞(1904), 교육과 관련된 글로 ＜대중 교육주의를 논하다(論平凡之敎育主義)＞(1905), ＜교육우감 4칙(敎育偶感四則)＞(1904), 문학과 관련된 글로 ＜홍루몽평론(紅樓夢評論)＞≫(1904) 등이 있다. 이 문집은 동서고금의 문화가 교차하던 근대 중국에 살았던 한 지식인의 치열한 고민과 사유의 산물로, 여기에는 나중에 국학대사이자 천재 지식인으로, 넓고 깊고 정예로운 학문 세계를 건설해 갈 젊은 왕궈웨이의 초기 사상이 그대로 들어 있다. 왕궈웨이는 이 문집에서 당시로는 대단히 파격적인 주장을 통해 중국의 신문화 창조에 이바지하려고 했지만 이 문집은 발표 당시 별 반향을 불러일으키지 못했다. ≪정암 문집≫을 편찬할 당시에 왕궈웨이는 서양 철학에 대해 깊은 회의와 염증을 느끼고 있었고, 그 후 철학을 버리고 문학으로 전향했으며, 그 뒤에 다시 문학에서 국학 연구로 전향하게 된다.
왕궈웨이(王國維)가 자기 글을 골라 엮은 선집으로, 다양한 영역에서의 탁월한 학술적 성과를 반영했으며, 중국 학술사에서 불후의 명작으로 평가되고 있다. 고대 사료학, 고대 기물학, 문자학, 음운학 등에 관한 정수가 이 책에 들어 있다. 정밀한 학술 논문만 수록함으로써, 분량은 단출하지만 왕궈웨이의 대표적 저작이 되었다.
왕궈웨이 이전의 학문 연구는 대부분 문헌에 근거해 문헌을, 경전에 근거해 경전을 논의했으며, 여러 경전에 근거해 한 가지 경전을 주해하고 이리저리 주석을 다는 바람에 갈수록 번잡해지는 경향을 보였다. 또 그가 학문 활동을 하던 당시는 오로지 ‘의고(疑古)’만 주장하는 학파들도 있어서 대량의 문헌을 ‘위서(僞書)’로 간주하기도 했다. 하지만, 왕궈웨이는 고대 문헌에 익숙해 있었을 뿐더러 대량의 고고 발굴 자료도 확보하고 있었기 때문에 전통의 ‘문헌’과 새로 발굴된 ‘고고 자료’를 결합해 연구함으로써 이전에 볼 수 없었던 새로운 국면을 개척했고, 그 결과 중국 학술사의 새로운 페이지를 장식하게 되었다.
또 왕궈웨이는 근대 이후의 중국학 대가들이 그랬듯 전통 학문과 새로운 학문을 융합함으로써 뛰어난 성과를 이룰 수 있었다. 그들은 튼튼한 전통 학문의 뿌리를 갖고 있었기에 높은 감별력을 가질 수 있었으며, 그 때문에 전통 학문을 기초로 서양의 지혜를 주체적으로 흡수할 수 있었고, 이로부터 높은 성취도 이룰 수 있었다. 이는 신학문이라 해도 중국 전통 학문의 기초가 절대적으로 필요하다는 점을 잘 보여 주며, 이는 그 어떤 문명보다 과거와 현재의 연속성이 강한 문명으로 평가받는 중국 문화를 연구할 때 꼭 지켜야 할 금과옥조라 할 만하다.
우주에서 인간의 위치(Die Stellung des Menschen im Kosmos)는 막스 셸러의 저술이다.
‘철학적 인간학(philosophische Anthropologie)’의 창시자인 막스 셸러의 사상을 매우 압축적으로 드러낸다. 작자의“인간이란 무엇인가”는 종래의 이성처럼 새로운 철학적 물음을 형성하는 근본 전제에 대한 것이 아니라 다른 전문 과학에서 말하는 ‘인간’이라는 말의 보편적 의미와 존재 성격이 무엇인가를 묻고 있는 것이다. 종래의 전혀 이질적인 것으로 간주되어 온 철학과 과학을 인간이라는 하나의 사실을 매개로 해서 오늘날 새롭게 종합하려는 시도를 엿볼 수 있다.
철학적 인간학이란 의미상 ‘인간에 관한 철학적 고찰’을 가리킨다. 인간에 대한 물음은 인간의 근본 특징에 대한 것이며, 역사적으로 볼 때 철학은 이러한 인간의 근본 특징을 전제하지 않은 적이 한 번도 없었다. 그러나 셸러는 오늘날 문제 제기되는 철학적 인간학이 종래의 ‘인간론(Menschenslehre)’과는 다르다고 분명히 선을 긋는다. 종래의 철학에서 설명된 인간의 근본 특징이란 인간의 다른 문제(예를 들어 ‘인식’이나 ‘실천’의 문제)를 해결하기 위해 요청된 근본 전제였다. 철학적 인간학의 개념을 이해하기 위해서는 먼저 ‘철학적’이라는 말과 ‘인간학’이라는 말을 분리해서 생각해 볼 필요가 있다. 인간학이란 본래 ‘동물학(Zoologie)’의 한 갈래인 사실과학의 분과를 가리키는 말이고, 종래의 철학적으로 다뤄져 온 인간론과는 전혀 다른 개념이다. 인간이 철학과 과학을 매개하는 새로운 종합이 요구된다는 것이다.