shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
교토 시영 지하철 로쿠지조 역과 서일본 여객철도의 로쿠지조 역은 가깝지만, 게이한 전기 철도의 로쿠지조 역과는 걸어서 10분 거리에 있다. 게이한 전기 철도 게이신 선의 승차권을 고료 역 경유 연락 승차권으로서 판매하고 있다.
반 OC(Vannes Olympique Club)는 1998년에 창단된 프랑스 반의 축구 클럽으로, 현재 리그 되에서 활동하고 있다.
VIP는 다음 등을 가리킨다.
키커스 오펜바흐(Kickers Offenbach)는 1901년 5월 27일에 창단된 독일 헤센주의 도시 오펜바흐암마인의 축구 팀으로, 현재 4부 리그인 레기오날리가 쥐트베스트에서 활동하고 있다.
빅 애플(Big Apple)은 뉴욕의 별명이다. 이 별명은 1920년대부터 존 J.피츠제럴드에 의해 사람들에게 인기를 끌게 되었다.
즐겨찾기는 하이트진로에서 생산/판매하는 저알코올 소주의 상품명이다. 알코올 함량은 15.5%로, 현재 생산되는 대한민국의 소주 가운데 도수가 가장 낮다.
브랜드 네임.
오리와 계급장은 1958년 발표된 선우휘의 단편 소설로, 한국 전쟁을 소재로 한다.
어느날 대령은 은퇴 후 소일거리로 할 목적인 오리 농장을 사러 춘봉 형님, 공산당 대표였던 김 선생과 함께 한 시골에 간다. 그 곳에서 그는 현지 경찰서장에게 환영을 받으며 자기 자식들에게 살 과자를 약간 산다. 그리고 그들은 마을에서 반가워 하는 사람을 만나고는 대령의 집에 가서 술을 마시고 있었다. 그런데, 갑자기 춘봉 형님이 "공산당을 때려 잡자는" 서북 청년회의 노래를 부를려고 한 것이다. 이를 알게 된 대령은, 차라니 동요인 "푸른 하늘 은하수"를 부르는 것이 어떻겠냐고 제안했고 셋은 기분 좋게 그 노래를 부르는 것으로 끝난다.
앞치마는 몸 앞쪽을 덮어 액체로부터 보호하기 위해 다른 옷 위에 입는 옷이다. 앞치마는 여러 가지 용도로 사용되며, 가장 일반적으로 옷과 피부를 얼룩과 자국으로부터 보호하는 기능적인 액세서리이다. 그러나 다른 유형의 앞치마는 장식용, 위생상의 이유, 제복의 일부, 또는 산, 알레르겐 또는 과도한 열과 같은 특정 위험으로부터 보호하기 위해 착용할 수 있다. 작업장에서 여분의 도구와 부품을 보관하거나 먼지 및 원치 않는 물질로부터 보호하는 데 사용될 수도 있다.
몸 앞쪽을 덮는 상의로서 앞치마는 제복, 장식, 의식복(예: 프리메이슨 앞치마) 또는 패션으로도 착용된다.
이 단어는 작은 천 조각을 의미하는 고대 프랑스어 napron에서 유래했다. 시간이 지남에 따라 "a napron"은 음운론적 재분절이라는 언어학적 과정을 통해 "an apron"이 되었다.
앞치마의 목적에 따라 여러 가지 앞치마 형태가 있다. 기본적인 구분은 허리부터 아래쪽을 덮는 허리 앞치마와 몸의 상체도 덮는 턱받이 앞치마이다.
앞치마는 일반적으로 뒤에서 묶는 두 개의 리본 모양의 천 스트립으로 고정된다. 턱받이 앞치마는 목에 걸치는 스트랩(아마도 오늘날 가장 널리 퍼진 디자인)이 있거나, 뒤에서 교차하여 허리띠에 부착되는 어깨 스트랩이 있을 수 있다. 전자의 디자인은 턱받이 앞치마를 착용하기 특히 간단하게 만든다는 장점이 있다. 어깨 스트랩 디자인의 장점은 앞치마를 더 편안하게 착용할 수 있게 한다는 것이다. 목 스트랩은 움직임의 용이성을 약간 손상시킬 수 있다.
일부 현대 앞치마에는 유머러스한 표현, 디자인 또는 기업 로고가 있다.
턱받이 앞치마.
턱받이 앞치마(또는 "프랑스 요리사 앞치마" 또는 "바비큐 앞치마"로 알려짐)는 수세기 동안 착용되어 왔다. 이 옷의 역사는 사람들이 천 조각을 사용하여 목에 걸쳐 뒤에서 묶는 턱받이 모양의 덮개를 만들면서 시작되었을 가능성이 높다. 턱받이 앞치마의 직관적인 디자인과 전신 커버력은 1880년대부터, 어쩌면 그 이전부터 상인들과 저소득층 사람들에게 인기 있는 앞치마가 되었다. 1960년대에는 여성들이 더 이상 가사 이상을 상징하는 앞치마를 원하지 않게 되면서 턱받이 앞치마가 가장 많이 사용되는 앞치마가 되었고, 현재는 다양한 변형, 색상, 디테일 및 직물로 제공된다.
피나포어.
피나포어는 소녀와 여성이 장식용 의복이나 보호복으로 착용할 수 있다. 관련 용어는 피나포어 드레스(미국 영어: 점프스커트)인데, 이는 윗옷이나 블라우스 위에 입도록 고안된 민소매 드레스이다.
피나포어는 팔을 위한 두 개의 구멍이 있는 전신 앞치마로, 일반적으로 목 바로 아래에서 뒤로 묶거나 단추로 잠근다. 피나포어는 어깨 위로 형성된 완전한 앞면을 가지는 반면, 앞치마는 일반적으로 턱받이가 없거나 더 작은 턱받이만 있다. 학교나 놀이를 위해 입는 아동용 의복은 피나포어일 것이다.
태버드.
태버드(영국 영어; 미국 영어로는 코블러 앞치마)는 몸의 앞뒤를 모두 덮는 앞치마의 한 종류이다. 옆 끈이나 뒤로 묶는 허리띠로 고정된다. 몸의 상체 대부분을 덮고 있으며, 제과점, 병원, 대형 소매점 등 다양한 직업에서 사용된다. 원래 코블러의 앞치마는 일반적으로 가죽으로 만들어졌다.
대체 버전은 끈 대신 스냅을 사용하고 앞면에서 닫힌다. 이러한 앞치마는 사실상 조끼와 같으며, 직업용보다는 가정용으로 더 흔히 판매된다.
방갈로 앞치마.
방갈로 앞치마는 여성의 가정 내 의류 품목이다. 대부분의 방갈로 앞치마는 매우 단순한 의복으로, 종종 기모노 소매(드레스 본체와 한 조각으로 재단된 소매), 장식이 거의 없거나 전혀 없으며, 가능한 한 적은 수의 잠금장치가 특징이었다. 대부분은 20세기 전반(대략 1910년대부터 1940년대까지)에 제작되었으며, 이 시기에 "파티오 드레스" 또는 오늘날의 라운저로 발전하거나 대체되었다.
대부분의 앞치마와 달리, 다른 드레스 위에 입는 것이 아니라 독립적인 의복으로 착용되도록 의도되었다. 아마 20세기 초의 전신을 덮는 랩어라운드 또는 풀오버 앞치마에서 발전했을 것이다.
방갈로 앞치마는 잠옷이나 하우스 코트와 하우스 드레스 사이에 위치했다. 아침 실내 착용에 적합했지만, 식료품점에 가거나 다른 비공식적인 상황에서 입을 수 있는 진정한 아침 또는 하우스 드레스와 달리 집 밖에서는 입지 않았다.
성직 의복.
앞치마라는 용어는 현재는 거의 사용되지 않는 성직 의복의 한 품목으로, 성공회 주교와 대보제가 착용하는 것을 지칭하기도 한다. 성직 앞치마는 무릎 바로 위까지 오는 짧은 수단과 비슷하며, 대보제는 검은색, 주교는 보라색이다. 앞치마는 무릎 바로 아래까지 오는 검은색 반바지와 무릎 길이의 각반과 함께 착용한다. 이 복장의 역사는 한때 주교와 대보제가 말을 타고 교구나 대보제 관할 구역의 여러 지역을 방문했던 이동성을 상징적으로 나타낸다는 것이다. 이러한 의미에서 이 복장은 성직 수단보다 훨씬 더 실용적이었다. 후기에는 이 복장이 실용적이라기보다는 상징적인 의미가 강했으며, 20세기 중반 이후로는 점차 사라지게 되었다.
가정에서.
앞치마는 전통적으로 가사일을 하는 모든 사람에게 필수적인 의복으로 여겨졌다. 1960년대 중반부터 미국과 같은 일부 국가에서는 더 저렴한 옷과 세탁기의 보급으로 앞치마가 덜 일반화되었다. 그러나 많은 곳에서 앞치마 착용 관행은 여전히 강하다.
오늘날 앞치마는 남성과 여성 모두 집안일을 할 때 착용하면서 약간의 르네상스를 누리고 있다. 예를 들어, 월스트리트 저널의 2005년 기사는 앞치마가 미국에서 "레트로 시크 패션 액세서리로 르네상스를 누리고 있다"고 주장했다. 그러나 여전히 1960년대 이전만큼 널리 퍼져 있지는 않다.
앞치마는 오늘날 대부분의 사람들이 남녀 모두에게 동등하게 적합하다고 생각한다. 그러나 지배적인 사회 규범은 여성들이 종종 더 섬세한 옷을 입도록 하여, 앞치마가 제공하는 보호를 더 원할 가능성이 높다는 것을 보장한다. 이는 앞치마가 요리 및 설거지를 위한 전통적인 옷이었기 때문일 수도 있으며, 이는 주로 여성들이 해왔던 일이었다.
하인이 고용주로부터 제복을 지급받을 경우, 앞치마가 종종 포함된다. 앞치마는 위생뿐만 아니라 신원 확인을 위해서도 착용된다.
역사 속 보호용 및 유행 앞치마.
중세 및 르네상스 시대에는 직물이 귀했기 때문에 앞치마는 당시에는 귀중한 옷을 보호하기 위해 허리에 묶는 천 조각에 불과했다.
중세 유럽에서는 대장장이, 갑옷 및 무기 제작자, 정원사, 조각가, 가구 제작자, 가죽 세공인, 구두 수선공, 재단사, 보석상, 금속 단조공, 생선 판매원, 시계 제작자, 주부, 상인, 장인, 석공들이 앞치마를 착용했다. 앞치마가 너무 흔했기 때문에 다양한 직업에서 구별되는 스타일이 나타나면서 상인들을 일반적으로 "앞치마 맨"이라고 불렀다. 예를 들어, 영국 이발사들은 "체크무늬 앞치마 맨"으로 알려졌다. 구두 수선공은 신발에 사용하는 검은색 왁스로부터 옷을 보호하기 위해 검은색을 입었다. 정육점 주인은 파란색 줄무늬를 입었다. 집사들은 녹색 앞치마를 입었다. 파란색은 직공, 방직공, 정원사들이 흔히 입었다. 석공들은 작업 시 발생하는 먼지로부터 보호하기 위해 흰색 앞치마를 입었고, 21세기에도 앞치마는 프리메이슨 의식복의 일부로 남아있다. 이 앞치마들은 길고 무릎 아래까지 내려왔으며, 가슴을 보호하기 위한 덮개나 턱받이가 있었다. 1813년 영국 프리메이슨의 고대 및 현대 지부 간에 잉글랜드 대지부 연합이 이루어지면서 오늘날까지 이어지는 많은 복장과 의식의 변화를 가져왔다. 프리메이슨 앞치마와 관련하여 이를 표준화할 필요성이 있다고 느껴졌고, 그 결과물이 오늘날 우리가 사용하는 앞치마들이다. 네덜란드인들은 검은색 테두리와 덮개에 해골과 뼈가 있는 앞치마를 입었다. 스코틀랜드 로지는 각자의 앞치마 디자인, 색상, 형태를 선택할 개별적인 권리를 가지고 있다. 일부는 타탄 무늬를 사용하고, 다른 많은 로지는 삼각형이 아닌 원형 덮개를 사용한다. 프랑스 외인 부대 병사들은 18세기 초부터 가죽 앞치마를 의식복의 일부로 착용했다.
이러한 실용적인 시작에서 현대적인 앞치마는 시간이 지남에 따라 더욱 세련되어졌다. 르네상스 시대에는 더 좋은 직물로 제작된 환상적인 앞치마가 나타나기 시작했는데, 일반적으로 턱받이가 없었고 종종 자수가 놓여 있었다. 부유한 여성들은 종종 분리 가능한 소매가 있는 긴 드레스를 선호했으며, 비싼 가운을 깨끗하게 유지하기 위해 다양한 장식과 재료의 빨 수 있는 앞치마나 오버드레스를 입었다.
앞치마는 1500년대에 여성들이 비싼 레이스와 자수로 장식하기 시작하면서 패션으로 자리 잡았다.
1650년대 잉글랜드에서는 올리버 크롬웰이 여성과 소녀들이 단정하게 옷을 입어야 한다고 선포하면서 정치가 여성의 패션을 지배했다. 이는 여성의 목부터 발끝까지 덮는 긴 검은 드레스 위에 흰 앞치마를 입는 청교도적인 모습을 불러일으켰다.
빅토리아 시대 영국의 산업 혁명이 한창일 때, 시장에는 다양한 종류의 앞치마가 넘쳐났다. 공장과 재봉틀의 발달로 소비자들은 선택의 폭이 넓어졌다. 전신 앞치마, 리넨 앞치마, 러플이나 주름 또는 레이스가 달린 리넨 앞치마, 자수가 놓인 그로그랭 앞치마, 또는 플라운스가 달린 앞치마 등을 선택할 수 있었다. 앞치마는 고용주와 피고용인 간의 지위 차이를 나타내는 방법이었고, 직원의 제복은 엄격하게 규제되었다. 예를 들어, 가정부는 낮에는 무늬 있는 드레스를 입고, 저녁 식사 시간에는 검은색 드레스와 격식 있는 앞치마로 갈아입을 수 있었다.
현대 남아프리카 공화국에서는 젊은 여성들이 성년식을 기념하기 위해 구슬 장식 앞치마를 착용한다.
고대 의식용 앞치마.
앞치마를 착용한 고대 신의 예는 전 세계에서 찾을 수 있다. 풍요의 여신 조각상은 앞치마를 착용한 여성의 가장 초기의 묘사일 수 있다. 크레타에서 발굴된 이 고대 뱀 여신 조각상은 기원전 1600년경 미노아 여성들이 어떻게 입었는지를 보여준다: 타이트한 상의, 맨 가슴, 그리고 긴 드레스를 덮는 자수 또는 직조 앞치마. 고대 이집트의 기념물과 벽화에는 착용자가 일종의 입문식에 참여할 때 끝이 위로 향한 삼각형 모양의 앞치마가 묘사되어 있다. 중국에서는 일부 고대 신상들이 반원형 앞치마를 착용하고 있다. 중앙아메리카에서는 고대 신들이 항상 앞치마를 착용한 모습으로 조각되어 있다. 테포슈테카틀(보존자)은 삼각형 덮개가 있는 앞치마를 착용한 모습으로 묘사된다. 사제들은 신에 대한 충성과 권위의 상징으로 비슷한 앞치마를 착용했다.
앞치마는 아메리카 원주민과 이후의 사람들에 의해 북아메리카의 기록된 역사 전반에 걸쳐 사용되어 왔다. 주방 앞치마는 1950년대에 가족과 가정의 전후 상징이 되면서 인기가 절정에 달했지만, 1960년대에는 다소 인기가 시들었다. 사람들은 앞치마 없이 일하거나, 1950년대 주부의 이미지와 반대되는 유니섹스적이고 단순하며 각진 디자인의 턱받이 앞치마를 선택했다. "프랑스 요리사 앞치마" 또는 "바비큐 앞치마"로도 알려진 턱받이 앞치마는 여전히 미국 시장에서 지배적인 앞치마로 남아 있으며, 다양한 색상, 디테일 및 직물로 제공된다.
초기 미국 앞치마.
아메리카 원주민들은 실용적인 목적과 의식적인 목적 모두로 앞치마를 착용했다. 초기 여성 정착민들은 평범하고 긴 흰색 앞치마를 입었다. 나중에 퀘이커 여성들은 길고 화려한 실크 앞치마를 입었다.
뉴잉글랜드의 도시들이 성장하면서 더욱 정교한 옵션들이 나타나기 시작했다. 18세기 미국의 상류층 여성들은 때때로 허리 앞부분이 아래로 내려간(가운의 상의를 가리지 않기 위해) 자수 앞치마를 입었다.
1800년대 영국과 미국에서는 하녀와 부유한 여성 모두 앞치마를 착용했다. 하녀 앞치마는 전통적으로 흰색이었으며 "깨끗하고 단정하며 적절해야" 했다. 하녀의 옷은 당시의 패션 트렌드를 따르면서도 고용주의 계급 지위와 부를 나타내야 했다. 일부 앞치마는 집 손님 앞에 자주 나타나는 하녀들을 위해 약간의 세련미를 더하기 위해 레이스, 자수 또는 주름 장식이 있었다.
당시의 부유한 주부들 또한 사회에서의 가족 지위와 가정 생활에 대한 헌신을 과시해야 했다. 그들은 앞치마를 착용함으로써 이를 과시했는데, 물론 이 앞치마들은 하녀들의 흰색 면 앞치마보다 훨씬 더 우아하고 값비싼 것이었다. 인기 있는 재료로는 검은색 레이스, 셰닐 테두리가 있는 새틴, 물결 무늬 실크, 새틴 등이 있었다. 이 정도 수준의 앞치마는 19세기 초 지위 있는 여성의 모닝 드레스와 함께 필수적이었다. 이 시기에는 "모닝 또는 애프터눈용 (새틴과 물결 무늬 실크) 앞치마보다 더 큰 열풍은 없었다." 우아하고 다채로운 앞치마는 또한 여성이 "화려한 리본이나 반짝이는 가위"를 구입하기 위해 순회 상인에게 속을 돈이 있음을 상징했다.
화려한 앞치마가 상징하는 또 다른 의미는 에덴 동산에서 이브가 착용한 "무화과 잎"이었다. 여성들은 자신들의 장식용 앞치마를 "무화과 잎"이라고 불렀고, 이로써 자신들의 "성적 부위"에 주의를 끌었다. 작고 장식된 앞치마는 "도발적인 패션"의 한 예였다. 적어도 한 개인 일기장에 따르면, 당시 남자들은 "무화과 잎" 앞치마를 입은 여성을 발견하면 "오 마이!"라고 큰 소리로 외치며, 때로는 얼굴을 붉히고 그 자리에서 기절했다고 한다.
하녀와 주부를 위한 앞치마는 집에서뿐만 아니라 외출할 때도 착용되었다. 메리 엘렌 베스트의 그림 "1835년 4월 프랑크푸르트 박람회 풍경. 마인 강을 따라 늘어선 노점들 중 일부"는 화려하게 장식된 다채로운 앞치마를 입은 어머니와 녹색 피나포어 앞치마를 입은 딸을 보여준다. 그들은 시장에서 쇼핑을 하고 있으며, 세련된 앞치마의 모습으로 상류층 지위와 여성적 가정 생활과의 연관성을 보여주고 있다.
1900년대부터 1920년대까지 부유한 여성들은 화려하고 정교하게 수놓은 앞치마를 착용했다. 1920년대의 앞치마는 당시의 스타일, 즉 헐렁하고 긴 스타일을 반영했다. 종종 단추로 잠그고 자수로 장식되었으며, 이 시대에는 많은 앞치마 스타일이 등장했고 상점들은 집에서 앞치마를 만들고 장식할 수 있는 패턴과 키트를 판매하기 시작했다.
이 시기의 앞치마는 세련된 패션의 실루엣을 따랐는데, 길고 허리선이 없었다.
1930년대 – 1940년대.
"후버렛" 또는 "후버 앞치마"는 당시 미국 식품 행정 책임자였던 허버트 후버의 이름을 따서 명명되었다. 직장에 나가는 여성들은 작업복, 스모크, 앞치마 등 직업에 필요한 보호복을 착용했다. 집에서는 크고 넉넉한 주머니와 허리 라인이 강조된 전신 앞치마를 입었으며, 종종 단추, 주머니, 대조되는 색상으로 장식되어 있었다.
앞치마는 대공황 기간 동안 평범해졌다. 직물이 부족했기 때문에 여성들은 밀가루와 동물 사료 자루로 앞치마를 만들어 옷을 보호했다. 피나포어 앞치마, 또는 애칭으로 "피니"라고 불리는 앞치마가 인기를 얻기 시작했다. 도로시는 오즈의 마법사에서 파란색과 흰색 깅엄 체크 피나포어를 착용하여 유명해졌다.
전후 가족 가치는 앞치마를 가정, 가족, 어머니, 아내의 상징으로 만들었다. 재봉틀과 천을 사용할 수 있게 되면서 상업용 및 수제 앞치마는 전문 주부의 제복이 되었다. 1940년대와 50년대 잡지에는 다리미, 주방 가전제품, 식품 등 가사 또는 요리와 관련된 거의 모든 광고에 앞치마를 두른 여성들이 등장한다. 1950년대에는 매우 빳빳한 면, 사료 자루, 그리고 특별한 행사에는 레이스로 장식된 얇은 천으로 만든 반앞치마가 등장했다. 일상용으로 밝은 면 프린트의 투피스 앞치마와 짧은 스모크도 인기를 끌었다.
전후 전형적인 주부는 실용적이고 창의적이었다. 그녀는 남은 천, 여분의 주방 커튼, 행주, 손수건, 밀가루 자루로 앞치마를 만들었다. 앞치마를 만들 때 그녀는 디자인뿐만 아니라 기능도 고려했다. 많은 1950년대 앞치마는 바느질, 청소, 요리 및 "엄마" 테마로 장식되었다.
1950년대 남편들은 주말 바비큐 파티에 턱받이 앞치마를 즐겨 입었는데, 종종 아빠의 그릴 실력에 대한 문구가 적혀 있었다.
1960년대 – 1970년대.
20세기 후반 페미니스트 운동이 시작되면서 여성들이 가정과 가족을 넘어 성취감을 찾기 시작함에 따라 앞치마는 인기가 시들해졌다. 이에 사람들은 일을 할 때 앞치마를 전혀 입지 않거나, 덜 전형적으로 여성스러운 턱받이 앞치마를 입었으며, 때로는 앞치마에 아이러니하거나 비꼬는 문구를 쓰기도 했다.
앞치마는 의복 보호 수단으로서 작업장의 필수품으로 남아 있었다. 앞치마는 또한 작업복으로, 정육점 주인, 웨이트리스, 요리사뿐만 아니라 미용사와 이발사 등 식품 관련 직업에 종사하는 사람들도 착용했다.
1980년대 – 오늘날.
1980년대에는 많은 가정 요리사들이 앞치마를 입지 않았다. 앞치마를 입는 사람들은 주로 턱받이 앞치마나 빈티지/레트로 DIY 앞치마를 입었다. 그러나 최근 들어 앞치마는 다시 인기를 얻고 있다. 서비스 산업 종사자들은 회사 로고가 새겨진 턱받이 앞치마 등 작업복으로 앞치마를 계속 착용한다. 오늘날에는 집안일(예: 요리, 청소)을 하거나 지저분한 취미나 직업(예: 스타일링, 정원 가꾸기, 그림 그리기)을 추구하는 것에 대한 부정적인 사회적 낙인은 없다.
자전거 도둑은 박완서가 1979년에 펴낸 동화이자, 1999년에 다시 펴낸 동화책 이름이다. 대한민국에서 어린이 권장도서로 선정되어 널리 알려졌다. 이 책은 아이들을 위한 동화가 아닌 어른들을 위한 단편들이였고, 그 이야기 중 아이들에게 읽혀도 될 만한것들을 모아 책으로 펴낸 것이다. 표지와 그림은 1962년 서울에서 태어나 추계예술대학교 동양학과를 졸업한 한병호 작가가 그렸다.
시골에서 상경한 소년 수남이는 뒷길의 전기 용품점에서 일을 하고 있었다. 전기 용품점 주인 영감은 항상 그를 아껴주었다. 그러던 어느 날 바람이 몹시 심하게 불던 날에 그의 자전거가 넘어지는 바람에 옆에 세워진 한 신사의 자동차에 흠집을 내고 말았다. 신사는 수남이에게 수리비를 요구하지만 수남이가 내지 않으려 하자 신사는 그의 자전거에 자물쇠를 채우고, 곤란한 상황에 처한 수남이는 구경꾼들의 속삭임에 넘어가 본인의 자전거를 몰래 가지고 오게 됨으로써 자전거를 훔쳐 달아났다. 그러나 이를 본 전기 용품점 주인은 잘 했다며 오히려 칭찬을 하는 것이었다. 이런 전기용품점 주인을 수남이는 이해할 수 없었다. 주인 영감이 자신의 이익만을 생각하는 부도덕한 어른이라는 사실에 수남이는 실망을 하게 된다. 수남이는 도둑질만은 하지 말라던 아버지의 말씀과 도둑질로 순경에게 잡혀간 형의 모습이 떠오르며 죄책감을 느끼고, 결국 자신을 도덕적으로 견제해줄 아버지가 그리워져 고향으로 가기 위해 서울을 떠나는 것으로 끝난다.
1999년에 펴낸 동화집 ‘자전거 도둑’은 1979년에 낸 동화집 ‘달걀은 달걀로 갚으렴’에서, 표제작 《자전거 도둑》을 비롯해 《달걀은 달걀로 갚으렴》, 《시인의 꿈》, 《옥상의 민들레꽃》, 《할머니는 우리 편》, 《마지막 임금님》등 동화 6편을 뽑아서 새롭게 낸 책이다
로버트 조지 ("보비") 실(Robert George ("Bobby") Seale, 1936년 10월 22일 ~ )은 아프리카계 미국인 인권 운동가로 휴이 뉴튼과 함께 공동으로 흑표당을 창당하였다. 블랙 파워 운동이 있던 동안 발포된 가장 잘 알려진 단체였던 조직은 무료 아침 식사와 인권 운동가들에 의하여 주창된 비폭력 철학으로부터 출발인 자기 방어 강조에 돋보였다.
텍사스주 댈러스에서 조지와 델마 실의 맏아들로 태어난 보비 실은 남동생 조너선, 여동생 베티와 첫번째 사촌 (자신의 모친의 일란성 쌍둥이의 아들 앨빈 터너)과 함께 자라왔다. 댈러스에 추가로 가족은 샌안토니오를 포함한 다른 텍사스주의 도시들에서 살았다. 실의 부모는 불안정한 관계를 가져 되풀이적으로 헤어지고 화해하였다. 가족은 재정적으로 분투하였고 추가 수입을 올리는 데 다른 가족들에게 자신들의 집의 일부들을 임대하였다.
실의 부친 조지는 한번 처음부터 집을 지은 목수였다. 그는 또한 신체적으로 학대하였으며 이후에 보비 실은 자신이 6세때 부친에 의하여 벨트로 채찍질을 당했던 것을 묘사하였다. 가족이 캘리포니아주로 이주했을 때 조지는 짐크로 법 시대 동안 조합들이 가끔 아프리카계 미국인들을 들어오지 못하게 하면서 목수일을 얻느냐 혹은 조합에 가입하느냐에 분투하였다. 조지가 조합에 가입할 수 있었을 때 그는 보비 실에 의하면 조합 회원직과 함께 주에서 겨우 3명의 흑인 남성들 중의 한명이었다고 한다.
10대로서 실은 여금의 현금을 벌기 위하여 식료품을 운반하고 잔디를 깎았다. 그는 버클리 고등학교를 다녔으나 1955년 미국 공군에 입대하면서 중퇴하였다. 부대 지휘관과 충돌 후, 실은 불명예 제대를 당했다. 하지만 이 좌절은 그를 저지하지 않았다. 그는 자신의 고등학교 졸업장을 얻고 항공 우주 회사들을 위하여 판금 정비공으로 생계를 꾸렸다. 그는 희극인으로 일하기도 했다.
1960년 실은 자신이 흑인 학생 단체에 가입하여 자신의 정치적 의식이 자리를 잡은 메릿 칼리지에 입학하였다. 2년 후, 그는 자신이 흑표당을 함께 시작할 휴이 뉴턴을 만났다.
1962년 존 F. 케네디 행정부의 쿠바 해상봉쇄에 반대하는 시위에 실은 휴이 뉴턴과 친구하였다. 둘다 흑인 급진파 맬컴 엑스에 영감을 찾았고 1965년 그가 암살되었을 때 황폐했다. 다음해 그들은 자신들의 정치적 신념을 반영하는 데 단체를 형성하기로 결정하였고 흑표당이 탄생하였다.
조직은 맬컴 엑스의 "어떻게 해서던지"라는 자기 방어의 철학을 반영하였다. 무장 아프리카계 미국인들의 아이디어는 더 넓게 미국에서 논란의 여지가 있었으나 마틴 루터 킹 주니어의 암살에 이어 민권 운동이 약해지면서 많은 젊은 아프리카계 미국인들은 급진주의와 전투성에 기대었다.
흑표당원들은 오클랜드 경찰국에서 특히 인종 차별에 대해 우려하였으나 오래지 않아 흑표당 지부는 전국적으로 생겨났다. 흑표당은 자신들의 10 포인트 계획과 무료 아침식사 프로그램으로 가장 잘 알려지게 되었다. 10 포인트 계획은 아프리카계 미국인들을 위하여 문화적으로 관련된 가르침, 고용, 피난처와 군사 복무로부터 면제를 포함하였다.
법적 싸움들.
1968년 보비 실과 다른 항의자들은 시카고에서 열린 민주당 전당 회의에서 폭동을 일으키는 데 공모 혐의로 기소되었다. 재판의 날짜가 도착했을 때 실의 변호사는 병이 들어 나올 수 없었고, 재판관은 재판을 연기하자는 요청을 거부하였다. 실은 자신 소유의 헌법상의 권리를 옹호하는 목적으로 자신을 방어할 권리를 주장하였으나 재판관은 개회사, 반대 심문 증인들을 주거나 배심원에게 말할 수 있도록 그를 허락하지 않았다.
실은 재판관이 자신에게 변호인에 대한 그의 권리를 거부했다는 것을 주장하였고 그는 절차 중에 항의의 말을 하기 시작하였다. 이에 재판관은 그를 묶고 재갈을 물리라고 명령하였다. 실은 재판의 며칠간 자신의 입과 턱이 끈으로 묶인 채 의자에 묶였다.
궁극적으로 재판관은 법원 모독으로 실에게 징역 4년 선고를 내렸다. 그 선고는 이후에 뒤집혔으나 그의 법적인 고민 끝을 표시하지 않았다. 1970년 실과 다른 피고는 경찰 정보원으로 여겨진 한 흑표당원을 살인한 것으로 재판을 받았다. 불일치 배심이 오심으로 이어져 실은 1969년 살인 사건에 유죄 판결은 받지 않았다.
자신의 법정 싸움이 펼쳐지면서 실은 흑표당원들의 역사를 추적한 책을 썼다. 1970년에 출판된 그 책은 〈시간을 잡다 ː 흑표당과 휴이 P. 뉴턴의 이야기〉라는 타이틀이 붙었다. 그러나 다양한 법원 사건들을 기다리면서 그가 감옥에서 보낸 시간은 그의 부재로 무너지기 시작한 단체에 큰 타격을 입혔다. 법원 사건들의 정착은 실이 다시 흑표당원들을 담당하는 것을 보았다. 1973년 그는 오클랜드의 시장이 되는 데 집중하였다. 그는 선거 경주에서 2위를 하였다. 이어진 해에 그는 흑표당을 떠났다. 1978년 그는 자신의 자서전 〈외로운 분노〉를 저술하였다.
1970년대에 블랙 파워 운동은 가라앉았고 흑표당 같은 단체들은 더 이상 존재하지 않는다. 미국 연방 수사국의 방첩 프로그램 같은 의안 제출권에 의하여 박차된 사망, 징역 선고와 내부 갈등은 풀리는 과정에서 역할을 하였다.
실은 정치적으로 활동에 남아있어 대학 캠퍼스들과 다른 장소들에서 자신의 일생과 활동에 대하여 이야기를 하였다. 흑표당이 형성된지 50년 이상의 세월 후에 단체는 지속적으로 정치, 대중문화와 활동에 지속적으로 영향을 미친다.
그는 1990년대 초반에 텔레비전 다큐멘터리 시리즈 《냉전》에 출연하였다. 필라델피아의 템플 대학교에서 흑인들에 관하여 강의하였고, 이웃 안에서 공동체 기구들을 세우는 데 기술과 수단을 발달시키는 사람들을 돕는 교육적 단체에 관련되기도 하였다.
님 올랭피크(Nîmes Olympique)는 님을 연고로 하는 프랑스의 축구 클럽으로, 현재 샹피오나 나시오날에서 활동하고 있다.
헨드릭 프렌스 페르부르트(, 1901년 9월 8일~1966년 9월 6일)는 남아프리카 공화국(1961년 이전에는 남아프리카 연방)의 제 7대 수상으로서, 1958년부터 1966년 그가 암살당하기 전까지 수상을 지내었다. 그는 남아프리카 공화국의 인종 분리 정책이었던 아파르트헤이트를 계획하고 실시한 사람으로 알려져 있다.
그는 1960년 국민투표를 통하여 보어인들의 오랜 꿈이었던 영연방 군주국에서 백인 공화국으로의 체제 이행의 신임을 받았고, 1961년 남아프리카 연방은 공화국이 되어 남아프리카 공화국으로 변하였으며, ANC 등의 여러 흑인 단체들이 불법화되었다. 그가 암살당한 이후, 남아프리카 공화국의 많은 거리와 건물들이 페르부르트라는 이름으로 개명되었는데, 대표적인 시설로는 오렌지 자유국주의 페르부르트 댐과 프리토리아의 H.F. 페르부르트 아카데믹 병원, 포트 엘리자베스의 H.F.페르부르트 공항 등이 있었다. 하지만 아파르트헤이트가 종결되면서 페르부르트의 이름은 공공기물에 붙이기는 적합하지 않다고 판단, 삭제되었다.
페르부르트는 네덜란드에서 태어났다. 그는 안예 스트리크와 빌헬무스 페르부르트 부부의 둘째 아이였고, 린데르트라는 형과 루시라는 여동생이 있었다. 그의 아버지는 상점 경비인이었는데, 굉장히 독실한 기독교 신자였다. 페르부르트의 가족은 1903년 남아프리카로 이주하기로 하였는데, 아버지가 보어 전쟁에서 패전하여 영국의 식민지 주민으로 살아야 하는 보어인들에게 연민을 가졌기 때문이다. 1913년 그의 가족은 남로디지아의 불라와요로 이주하였고, 그곳에서 페르부르트는 네덜란드 개혁 교회의 선교사 보조로 일하였다. 페르부르트는 밀턴 고등학교에 다니면서 베이트 장학금을 받으며 공부했으나, 그의 가족이 남아프리카 오렌지 자유주의 브렌드포트로 다시 돌아가면서 그만두어야 했다. 그는 스텔렌보스 대학교 신학과를 들어갔으나 중간에 철학과와 심리학과로 바꾸었다. 그는 장학금을 받아 옥스포드 대학교로 유학을 갔고, 1925년에는 독일로 가서 사회 진화론에 대해서 공부하였다.
남아프리카로의 귀환.
페르부르트는 그의 아내와 같이 1928년에 다시 남아프리카로 귀환했는데, 그는 스텔렌보스 대학교에서 심리학과에서 교편을 잡앗고, 6년 뒤에는 사회학 교수로 임명되었다. 대공황기에 그는 가난한 남아프리카 백인들과 같이 사회활동을 하였으며, 그는 여러 위원회에서 일하며 1937년에는 남아프리카 국민당의 재건에 힘을 쏟기 시작했다.
제 2차세계대전이 끝나고 1948년 5월 26일의 총선에서 남아프리카 국민당은 얀 스뮈츠가 이끄는 연합당에 대하여 승리를 거두었다. 국민당 당수였던 다니엘 말란은 당시 수상이었던 얀 스뮈츠 후임으로 임명되었으며, 스뮈츠는 그가 출마하였던 지역구의 의석을 잃었다. 여러 가지 국민당의 아프리카너 민족주의적 정책이 실시되었으며, 페르부르트는 1950년에 말란에 의해 원주민 문제 담당 장관으로 임명되어 1958년에 수상으로 선출되었을 때까지 재직하였다.
수상 당선.
당시 수상이었던 다니엘 말란은 1953년에 정계 은퇴를 선언했고, N.C.하펜가, T.E. 됭게스, 그리고 페르부르트가 주요한 후계자로 지목되었다. 그리고 가장 영향력이 세었던 J.G.스트레이돔은 수상으로 지명되었다.
아파르트헤이트 정책.
이 법은 홈랜드 또는 반투스탄이라고 불리는 흑인집단거주지를 남아공에서 분리된 독립국가로 만들고, 흑인들에게 해당 홈랜드안에서 투표권을 부여한다는 내용이었다. 그러나 홈랜드가 사실상 독립한 후에도 경제적 자립이 불가능한 홈랜드에 남아공 정부는 강한 영향을 미쳤다. 국제사회는 홈랜드의 독립을 남아공에 의한 인종차별적 괴뢰국으로 보고 인정하지 않았다.
한편, 1948년 이후 집권 국민당의 장기 목표였던 공화국 설립을 페르부르트는 현실화시켰다. 1960년 1월, 페르부르트는 남아프리카 연방이 연방으로 남을 것인가 공화국으로 체제를 변경할 것인가를 국민 찬반 투표에 부칠 것이라고 발표하였고, 2주 뒤 영국 수상이었던 해롤드 맥밀리언이 남아프리카 연방을 방문하여 의회에서 영국이 더 이상 남아프리카의 소수 백인 지배를 지지하지 않을 것이라고 선언했다.
공화국으로 체제 변경을 더욱 쉽게 하기 위해, 투표 가능 연령이었던 21세에서 18세로 하향 조정함으로써 공화국을 지지하는 젊은 아프리카너들의 표를 끌어들이고 남서아프리카에서도 투표를 실시하여 독일인과 아프리카너들의 표를 받으려고 하였다. 의회의 승인 절차가 이루어짐에 따라 1960년 10월 5일 투표가 실시되었고, 52%가 찬성을 하였으며, 케이프주, 오렌지 자유국주, 트란스발주, 나탈주, 남서아프리카에서 나탈주를 제외하고는 모두 찬성 측이 다수를 점하였다.
1961년 5월 31일을 기하여 남아프리카 공화국으로 체제를 변경하기로 하였는데, 이 이유는 그날이 제2차 보어 전쟁을 종결시킨 베르니이헝 조약이 맺어진 날이기 때문이다. 마지막 남아프리카 연방의 총독이자 취임 당시 엘리자베스 2세에게 충성 선서를 거부한 것으로 유명한 찰스 로버츠 스와르트가 초대 대통령으로 선출되었다.
인도가 영연방 군주국에서 공화국으로 체제를 이행할 때에는 영연방 내에 잔류가 가능했지만, 남아프리카 공화국의 경우에는 영연방에서 축출되었다. 남아프리카 공화국은 그 이후, 영연방 국가 중 수교한 국가가 흑인 대사를 파견하는 것을 거부하였다.
1960년 4월 9일, 그는 비트바테르즈란트에서 개최된 남아프리카 연방 건국 50주년을 기념하는 연방 박람회의 개막식에 참가하였는데, 개막식장에서 연설하던 도중 나탈 출신의 백인 농부에 의해 암살당할뻔 하였다. 그는 .22 오토매틱 권총으로 페르부르트에게 두 발의 총알을 쏘았고, 한 발은 그의 오른쪽 뺨을, 다른 한 발은 그의 오른쪽 귀를 스쳐지나갔다. G.M.해리슨 대령이 암살범을 제압하였는데, 암살범은 데이비트 프렛이라는 사람이었고, 그는 페르부르트 정부의 농업 개혁 정책에 불만을 품고 이 일을 계획하였다고 하였다. 그는 정신병 판정을 받고 정신병원에 수감되었는데, 1961년 10월 1일 스스로 블룸폰테인 정신 병원에서 목을 매어 자살하였다.
한편, 페르부르트는 쓰러졌지만 의식은 있었고 급히 프리토리아 병원으로 이송되었다. 2일 뒤 그는 회복되기 시작했고, 5월 29일경에는 다시 일상적인 삶으로 되돌아갈수 있게 되었다.
1966년 재선과 암살.
1966년에 있었던 총선에서 페르부르트가 이끄는 남아프리카 국민당은 다시 승리하였다. 집권 2기에서 페르부르트의 국민당은 군수산업을 확장하여 자국산 항공기, 소화기, 장갑차, 그리고 핵무기와 생물무기도 개발하려고 하였다. 그가 암살당하기 3일 전에, 그는 레소토의 총리였던 레아부아 조나단과 프리토리아의 유니온 빌딩에서 회담을 가졌고, 남아프리카 공화국과 레소토 양국이 여러 분야에서 협력하기로 결정하였다.
그는 1966년 9월 6일에 케이프타운의 의회에서 암살당했다. 그날 페르부르트 수상은 의회에서 연설하기로 예정되어 있어 오후 2시 15분경에 의사당에 나와 앞자리에 앉아 있었는데, 개회 종이 울리면서 제복을 입은 의회 연락원이 다가왔다. 페르부르트는 연락원에게 말을 하려고 몸을 반쯤 일으켰는데, 그 순간 의회 연락원은 칼을 꺼내어 페르부르트의 가슴을 찔렀다. 그리고 다른 칼을 꺼내 그의 목과 가슴을 두번 찔렀다.
순식간에 일어난 일이라 주위의 의원들은 당황해했으며, 상태가 심각함을 눈치챈 의사 경력이 있는 의원과 의료 요원들이 달려와 인공호흡을 실시하고 병원으로 이송하려고 했으나, 이미 출혈이 심각하여 15분 뒤 그루테 슈어 병원으로 이송 중에 사망하였다. 한편, 범인은 주위 의원들에 의해 제지, 체포당했는데, 다음 날인 9월 7일 케이프타운 경찰 조사로 그의 신분이 밝혀졌다. 그의 이름은 드미트리 차펜다스로, 포르투갈령 동아프리카에서 그리스인 아버지와 모잠비크 출신의 흑백혼혈 어머니 사이에서 태어난 백인이었고, 여러 언어에 능통했으며, 여러 개의 가명을 사용하는 48세의 부랑자로서, 임시로 의사당에 고용되었다고 한다. 그는 체포되었을 당시, 몸 안의 거대한 벌레가 자신에게 "페르부르트를 죽이라"라고 명령했다고 주장했고, 재판에서 "남아프리카 공화국 대통령의 특별감형"을 선고받아 사형 대신 정신병원 수감이 그에게 선고되었다.
페르부르트가 흘린 피가 묻은 카펫은 2004년까지 의사당 건물에 남아있었다. 노던케이프 주에 있는 오라니아 마을에는 그의 부인이 2001년 죽기 전까지 살았던 집이 있는데, 현재 거기에 페르부르트의 생애가 전시된 역사관이 조성되어 있다.
이 책은 1882년에 초판 간행되었다. 책의 구성은 제1부 고대 및 중세사, 제2부 정치와 사회, 제3부 근세 및 최근세사로 되어 있다.
이 책은 문학적으로 씌어 있을 뿐만 아니라, 곳곳에 놀랄 만한 관찰이 나타나 있으며, 특히 중국 편중의 한국연구를 경계한 점 등이 탁견으로 꼽힌다. 외국어로 쓴 한국사 중에서 가장 흥미있고 포괄적인 저술로 평가받았다. 이 책이 발간된 당시 한국은 쇄국정책으로 외부와의 접촉이 없었으므로, 서양인은 이 책의 제목을 빌려 한국을 '은둔국'이라 불렀다.
이 책은 10권 10책. 활자본으로 되어 있다. 1865년에 편찬된 대전회통으로 전장법도가 구비되었으나, 여기에 빠진 사례가 많아 같은 해 2월 왕명으로 편찬케하고, 1867년에 인쇄,배포했다. 이(吏),호(戶),예(禮),병(兵),형(刑),공(工)의 6전(법)을 강(綱)으로 하여 그 밑에 해당 관아를 나누어 싣고, 소장사목, 조례, 시행세칙 등을 규정한 일종의 행정법규집이다.
《가설을 위한 망상》은 2007년 발표한 소설가 박경리의 수필집이다. 또한, 그녀의 마지막 작품이기도 하다.
나비야 청산가자.
이 작품은 그녀의 미완성 작품으로써, 한국 현대 사회를 다루는 소설이다. 그러나, 그녀는 토지의 완성 이후 너무 힘에 벅차서 다 완성하지 못하였다고 말했다.
리지나 킹(Regina King, , 1971년 1월 15일 ~ )은 미국의 배우, 감독, 제작자이다. 호소력 짙은 뛰어난 연기력을 바탕으로 좋은 역할을 많이 맡았다. 1980년대에 TV 시리즈 《227》(1985-90)에서 "브렌다 젱킨스" 역으로 유명하였다. 영화 《빌 스트리트가 말할 수 있다면》(2018)을 통해 2019년 제91회 아카데미상 여우조연상을 수상했다.
로스앤젤레스에서 전기공 토머스 킹과 특수교육 교사 글로리아 사이에서 태어났다. 8살 때에 부모가 이혼하였다. 배우 레이나 킹의 언니이기도 하며, 리지나와 레이나는 이탈리아어, 스페인어와 라틴어로 "여왕"을 의미한다. 리지나는 를 졸업한 후 서던캘리포니아 대학교에 진학하였다.
1985년부터 1990년까지 방영한 TV 시리즈 《227》에서 브렌다 젱킨스 역으로 명성을 날리고 나서 영화계로 진출, 존 싱글턴 감독의 작품 《보이즈 앤 후드》(1991), 《포이틱 저스티스》(1993), 《하이어런닝》(1995)에 연이어 출연하였다. 1995년 코미디 히트작 《프라이데이》에 나오기도 했다.
1996년 톰 크루즈, 쿠바 구딩 주니어 주연의 로맨틱 코미디 영화 《제리 맥과이어》에 출연하며 명성을 얻었다. 이 영화에서 쿠바 구딩 주니어가 맡은 역의 부인 마시 티드웰을 연기하면서 주류에서 인정 받게 되었다.
1998년 《에너미 오브 스테이트》에서 윌 스미스의 아내 역을 맡았고, 같은 해 《레게 파티》와 월트 디즈니의 리메이크 작품 《마이티 조 영》에도 출연하였다. 이외에도 《대디 데이 케어》, 《신데렐라 스토리》 같은 다수의 영화에 출연해왔다.
2004년 킹은 영화 《레이》에서 레이 찰스의 백그라운드 밴드 더 레일레츠(The Raeletts)의 일원 마지 헨드릭스 역을 맡았으며, 2005년 《미스 에이전트 2》에서 샌드라 불럭의 강력한 FBI 파트너로 출연하였다.
2009년부터 2013년까지 TNT 경찰 드라마 《사우스랜드》에 리디아 애덤스 형사 역으로 출연하였다.
리지나 킹은 버락 오바마의 대통령 선거 운동에서 두드러진 성원자였다. 오하이오주의 전 지역을 다니면서, 오하이오주의 예비 선거에 앞서 당시 오바마 상원 의원을 위한 가두 연설을 하였다.
구석기·신석기 시대에는 바늘, 송곳, 낚시바늘, 작살, 창끝, 도끼 등이 150만 년 전부터 만들어졌다. 수렵민이 동물이나 생선을 식량으로 한 다음 뼈나 뿔을 그 자료로 삼았다. 오리냐크기, 마들렌기에는 정교한 골각기가 만들어졌고 골각제의 장신구류도 제작되었다.
실속은 다음을 뜻한다.
토기(土器)는 흙으로 만든 그릇을 말한다. 신석기 시대에 발명되었다고 여겨진다.
점토에 조개껍질·운모·석영·짚 등을 섞어서 토기를 만든다. 토기는 물이나 곡물을 담는다든지, 곡물을 저장한다든지, 물건을 삶기 위해서 사용되었다. 토기의 모양은 손으로 빚는다든지, 점토를 가늘게 꼬아서 말아 올린다든지(卷上法), 고리 모양을 쌓아올리는 방법(輪積法)으로 만들어져서 요철(凹凸)을 정형하고 토기의 살갗을 마연(磨硏)한다. 정형이나 마연할 때에 무늬가 새겨지고 그 다음에 가마에서 굽는다.
이윽고 회전반(回轉盤)이 발명되어 토기의 성형(成形)이 쉬워지고 고패가 발명되어 대량으로 균질의 토기 제작이 가능해졌다. 또한 오리엔트에서는 장토(粧土)를 하고 그 위에 적색계통의 안료로서 무늬를 그린 채문토기가 만들어졌다.
신석기시대.
기술의 진보로 식량을 저장하거나 익혀먹기 위해 토기가 발명되고, 수렵과 농경을 위한 도구로 마제석기가 사용되었다. 기원전 6500년경, 북이라크의 쟈르모나 팔레스티나의 예리코에서 최초의 농경·목축이 시작되며, 기원전 6천 년경에는 이집트도 농경의 중심지대가 된다. 드디어 기원전 5천 년경에는 오리엔트 지방 일대가 신석기시대로 접어들었다. 한편 유럽에서는 마제석기 시기와 토기를 갖게 되지만, 농경·목축이 이루어지지 않았던 시기가 오래 계속되다가 오리엔트의 영향을 받아서 기원전 3천 년경까지에는 거의 모든 지방에서 농경·목축을 실시하게 된다.
이집트의 토기.
이집트의 토기는 일반적으로 조잡한 제품이고 질이 좋은 것은 상(上)이집트에 한정되었다. 선왕조 시대에는 흑정토기(黑頂土器＝블랙 톱)와 채문토기(彩紋土器＝배와 동물의 무늬) 및 적·흑색 마연토기(磨硏土器) 등이 현저하였으며 녹로는 초기 왕조시대부터 사용되었다. 왕조시대에는 기술이 침체하고 문양은 단순 또는 소멸하여 실용기화됨으로써 파이안스에 그 주역을 넘겨 주게 되었다. 용기 외에 인물이나 동물에 흡사한 조형적인 것도 있다. 토기에 광택을 내는 방법은 기원전 4세기경부터 시작되었다.
한국의 토기.
다공질(多孔質)로서 무유(無釉)의 것이고, 일반적으로 원료는 유색(有色)의 양토질(壤土質) 또는 석기질이 사용되나, 정도기(精陶器)와 아주 비슷한 소지토(素地土)의 것도 있다. 약 9000년전부터 인류는 토기를 만들어 왔으나, 현재에는 검은 기와, 붉은 벽돌, 화분의 일부 등이 만들어지고 있다. 또한 정도기질(精陶器質)의 것에는 전지용(電池用) 애벌구이, 전해용(電解用) 격막(隔膜), 기체여과(氣體濾過), 세균(細菌) 그 밖의 여과체 등이 있다. 일반적으로 토기는 부서지기 쉽고, 도자기 중에서는 가장 원시적인 것이다. 한국에서는 즐문식(櫛紋式), 채문식(彩紋式) 토기 등이 있다.
수혈주거(竪穴住居)는 지면에 구덩이를 깊이 파고 평면을 만들어 그 위에 천막이나 지붕을 만든 주거를 말한다. 구석기시대 후기부터 출현했다. 주거 안에는 노(爐)가 만들어졌다.
남러시아의 코스텐키 유적(솔류트레기)의 주거 흔적은 모양이 부정형이며, 주거의 배치도 불규칙하다. 메소포타미아의 하수나기에도 수혈주거가 영위되었다.
신석기시대 이후의 수혈은 원형·타원형·구석이 둥근 규칙적인 모양이며, 취락을 형성한다. 수혈의 바닥에는 기둥구멍을 팠고 지붕은 원추형으로 입혀졌다.
코리칸차(Coricancha)는 페루 쿠스코에 있는 잉카 제국 시대의 신전이다. 흔히 태양의 신전이라고도 불리며, 잉카 제국 시대에 가장 중요시되었던 신전이다.
원래 코리칸차의 정식 이름은 '인티칸차' 혹은 '인티와시'였다. 태양신 인티에게 봉헌되었으며, 잉카 제국의 최고 중심지였던 쿠스코의 한복판에 위치해있었다. 16세기에 스페인 군대에 의해 대부분 파괴되었으나, 기단부는 남아 산토 도밍고 성당을 받쳐주고 있다.
잉카인들은 코리칸차를 지을 때, 그 어떤 접착제도 사용하지 않고 오직 매우 정교하게 깎은 큐브형 돌을 끼워맞추는 방식을 사용하였다. 이런 건축 방식은 조그만 결함이나 금이 간 석재들은 절대 사용하지 못하게 만들었고, 이로 인해 코리칸차를 지을 때 훨씬 더 건축의 난이도를 높아졌다. 잉카 제국은 코리칸차를 지을 때 단순히 종교적인 목적 뿐만 아니라, 잉카 제국의 힘을 과시하기 위한 목적도 있었다. 제국 전역에서 석재를 다룰 수 있는 장인들을 상경시켜 강제로 노동을 시켰고, 이는 잉카 제국의 지배력이 남아메리카 서부 지역 전체에 고루 미쳤음을 보여준다.
파차쿠티 잉카 유팡키가 쿠스코를 제국의 수도에 걸맞게 변화시킬 때, 코리칸차에도 극적인 변화가 나타났다. 코리칸차 외부의 벽 전체에 금을 둘렀으며, 신전의 사제들과 부속 건물들의 수를 확충하였다. 신전에서 일하는 수녀들을 위해 금과 은으로 된 꽃병과 가구들을 들여놓았으며, 선대의 사파 잉카들의 미라를 꺼내 황금 마스크와 호화로운 목걸이, 의복, 팔찌, 순금으로 된 망토를 입혀 코리칸차의 성소에 있는 황금 옥좌 위에 안치했다.
현재 우리가 볼 수 있는 벽들은 한 때 순금으로 뒤덮여 있었다. 또한 코리칸차의 안뜰에는 황금 신상들이 가득했으며, 신전 내부의 어딜 가나 보석들과 황금의 찬란한 광채가 번쩍였다. 스페인인들이 이 곳의 모습에 대해 '상상을 벗어난 경외심'이라고 표현했을 정도였다. 스페인 군대가 잉카의 황제 아타우알파를 포로로 잡고 금을 가져오라고 협박했을 때, 대부분의 황금이 바로 이 곳 코리칸차에서 떼어져 운반되었다.
스페인 식민주의자들은 이 곳에 있던 신전을 기단부만 남기고 모두 철거해 버린 후, 대신 산토 도밍고 성당을 그 위에 지었다. 이처럼 잉카 제국 시대의 석조 기단만 남기고 그 위에 유럽풍의 새로운 건물을 짓는 것은 당시에 매우 흔한 일이었다. 이후 페루에서 지진이 일어날 때마다, 유럽인들이 지은 성당은 계속 무너져 내리기를 반복했지만 코리칸차의 기단부는 계속 굳건하게 서있었다. 이를 통해 당시 잉카인들의 뛰어난 석조 세공 기술과 건축 기술을 엿볼 수 있다. 현재 코리칸차 근처에는 유적에서 발견된 미라, 황금 신상, 문서들을 전시하는 박물관이 들어서 있다.
로트 바이스 알렌(Rot Weiss Ahlen)은 1996년에 창단된 독일 노르트라인베스트팔렌주의 도시 알렌의 축구 팀으로, 현재 오버리가에서 활동하고 있다. 2006년 6월 1일까지의 팀 명칭은 LR 알렌(LR Ahlen)이었다.
거석기념물(巨石記念物, )은 신석기시대부터 철기시대 초기에 걸쳐서 유럽, 북아프리카, 인도, 만주, 한국의 각지에 분포하는, 거대한 자연석으로 만들어진 유적이나 연도분(羨道墳)을 말한다.
멘히르(Menhir)는 긴 입석(立石)으로서 높이 20m의 것도 있다. 프랑스의 카르나크에는 입석이 줄을 지어 있는 알리뉴망(列石)이 존재한다.
크롬레크(Cromlech)는 환상(環狀) 알리뉴망으로 영국의 윌트셔에는 3중의 둘레를 가진 스톤 헨지가 남아 있다. 환상열석과 유의어이기도 하다.
씨제이이앤엠 주식회사 , 상표: (구) CJ E&amp;M - CJ Entertainment &amp; Media CJENM - (현) CJ Entertainment N Media는 대한민국의 없어진 서비스 기업이다.
2010년 9월 15일 ㈜씨제이오쇼핑의 미디어사업부문을 인적분할하여 ㈜오미디어홀딩스()로 설립하였다. 같은 해 10월 15일 한국거래소 코스닥증권시장에 상장하였으며 2011년 1월 20일에 씨제이이앤엠 주식회사로 상호 변경하였다.
2011년 3월 1일 CJ그룹 내 미디어 계열 5개사 ㈜온미디어, 씨제이미디어㈜, 씨제이인터넷㈜, 엠넷미디어㈜, 씨제이엔터테인먼트㈜를 인수 합병하였다. 인수 합병 이후에 방송, 게임, 영화, 음악/공연/온라인 4개 사업 부문으로 다각화하여 종합적인 미디어, 엔터테인먼트 사업을 영위하였다.
2018년 7월 1일에 ㈜씨제이오쇼핑에 피흡수합병되어 사라졌으며, 기존 사업은 씨제이오쇼핑이 상호 변경한 ㈜씨제이이엔엠(CJ ENM)을 통해 이어졌다.
대표이사 2명과 사외이사 3명, 이미경 씨제이㈜ 부회장을 비롯한 미등기 임원 25명이 재직하고 있으며 CJ E&amp;M의 총괄부회장직을 맡고 있는 이미경 부회장이 경영에 상당한 영향력을 행사며 사실상 총괄하고 있다.
2011년 3월 1일 CJ그룹의 미디어 계열 5개사를 인수 합병한 이후 방송, 게임, 영화, 음악 등 부문으로 편성하였다.
음악 사업(CJ E&amp;M 음악콘텐츠부문), 컨벤션 사업(CJ E&amp;M 컨벤션사업본부), 공연 사업(CJ E&amp;M 공연사업본부), 애니메이션 사업(CJ E&amp;M 애니메이션사업본부), 마케팅 사업(CJ E&amp;M 미디어솔루션부문) 등을 진행하였다.
영화 합병.
CJ E&amp;M 영화사업부문(), CJ엔터테인먼트 이전 CJ ENM 이후 변경 등의 상표로 활동하며 영화 및 비디오의 투자, 제작 및 배급과 공연의 투자, 제작 및 기획 등을 하였다.
공리(궁리, , 1965년 12월 31일~)는 중국 출생 싱가포르의 배우로 그녀는 장이머우 감독의 도움으로 세계적인 명성을 얻게 되었으며, 중국 영화를 유럽과 미국에 소개하는데 큰 공을 세운 것으로 여겨진다.
출생시부터 중국 국적자였으나 2008년 싱가포르로 귀화하여 싱가포르 국적을 취득하였다. 이는 국제무대에서의 활동을 더욱 가속화시키기 위한 결정으로 평가받고 있다. 실제 중국 본토 여권으로 해외 방문이 쉽지 않아 세계무대에서 활동하는 중화권 배우들은 이전부터 홍콩, 대만, 싱가포르 등 같은 중화권 선진국들의 국적을 취득하는 사례가 많았다. 이연걸 역시 1999년 미국 시민권을 취득하였다가 중국 방문을 수월히 하기 위해 2004년 싱가프로 국적을 취득하였다. 중국과 싱가포르 모두 이중국적을 인정하지 않으므로 궁리는 단독 싱가포르 국적이다.
노사발전재단(勞使發展財團)은 2006년 노사정위원회의 합의를 통해 2007년에 4월 5일에 설립된 기타공공기관이다. 노사발전재단은 상생의 노사협력을 기반으로 기업의 다양한 혁신활동을 지원하고, 일자리창출, 고용차별개선, 중장년일자리지원, 국제노동교류협력 등 원스톱-풀(Full) 서비스를 제공하는 고용노동 전문기관이다. 서울특별시 마포구 마포대로 130, 6,8,10층 (공덕동, 별정우체국연금관리단빌딩)에 있다
키쿠치 린코(, 1981년 1월 6일 ~ )는 일본의 배우다. 본명은 키쿠치 유리코()이며 소속사는 아노래다.
와타나베 켄(, 1959년 10월 21일 ~ )은 일본의 배우이다. 일본 뿐만 아니라 일본 외에서도 활동하고 있으며 《라스트 사무라이》로 2003년 아카데미상 남우조연상 후보에 오르기도 했다. 2007년엔 《내일의 기억》으로, 2010년엔 《지지 않는 태양》으로 일본 아카데미상 남우주연상을 수상했다. 히가시데 마사히로는 켄의 사위였다.