shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
레크레오()는 아르헨티나 카타마르카주에 위치한 도시로 높이는 220 ~ 270m, 인구는 10,147명(2001년 기준)이다. 산페르난도델바예데카타마르카(카타마르카 주의 주도)에서 206km, 코르도바에서 270km, 부에노스아이레스에서 980km 정도 떨어진 곳에 위치한다.
로마스데사모라()는 아르헨티나 부에노스아이레스주에 위치한 도시로 높이는 20m, 인구는 111,897명(2001년 기준)이다. 도시가 설립된 시기는 1864년이다. 그란 부에노스아이레스 도시권을 형성하는 도시 가운데 한 곳이다.
레이철 힐버트(Rachel Hilbert, 1995년 3월 14일 ~ )는 미국의 모델이다.
질리언 해리스(Jillian Harris, 1979년 12월 30일 ~ )는 캐나다의 텔레비전 사회자, 인테리어 디자이너이다. 미국 ABC의 데이트 쇼 프로그램 "배철러"(The Bachelor) 시즌 13, "배철러레트"(The Bachelorette) 시즌 5 출연으로 유명해졌다.
리베카 리튼하우스(, 1988년 11월 30일 ~ )는 미국의 배우이다.
조이 레빈(, 1993년 11월 24일 ~ )은 미국의 배우이다. 영화 《팔로 알토》(2013) 등에 출연했다.
조해나 브래디(Johanna Braddy, 1987년 8월 30일 ~ )는 미국의 배우이다.
앨런 토마스 크레이그(, 1984년 7월 18일 ~ ) 전 메이저 리그 베이스볼 팀 보스턴 레드삭스 선수이다. 세인트루이스 카디널스는 2006년 캘리포니아 대학교 버클리에 재학하고 있던 그를 지명하였고, 2010년 카디널스에서 그의 메이저 리그 데뷔전을 치렀다. 주 보직인 외야수와 1루수 외에도, 그는 유격수, 포수, 투수를 제외한 모든 포지션에 출장한 기록이 있다.
그는 2007년부터 2009년까지 마이너 리그에서 매년 3할 이상의 타율과 최소 20홈런 이상을 기록하였다. 2013년까지 MLB에서 .306의 타율을 기록하여 득점권 주자 생산 능력을 향상시켰다. 2012년에는 득점권 타율 4할을 찍었으며, 다음 시즌 그는 .454의 득점권 타율을 기록하였는데, 이는 메이저 리그 베이스볼 역대 3위에 드는 기록이다.
크레이그는 두 번의 월드 시리즈에 출전하여 역사적인 기록을 만들어냈다. 그는 2011년 월드 시리즈에서 3번의 승리 타점을 기록하며 최고 기록과 타이를 이루었다. 2013년에서는 상대 팀의 주루방해로 인한 결승 득점을 최초로 올린 선수가 되었다.
초롱꽃아과(-籠-亞科, )는 초롱꽃과의 아과이다. 84개 속에 2400여 종의 초본식물로 이루어져 있다. 잔대와 더덕, 도라지, 초롱꽃 등을 포함하고 있다.
콘스턴스 지머(, 1970년 10월 11일 ~ )는 미국의 배우이다. 대표적인 출연작과 배역으로는 《안투라지》의 데이나 고든 역, 《보스턴 리걸》의 클레어 역, 그리고 넷플릭스 시리즈 《하우스 오브 카드》의 저닌 역이 있다. 최근 종영한 lifetime 방송국의 언리얼(Unreal)드라마 시리즈로 크게 주목 받았다.
키피아아과(cyphia亞科, )는 초롱꽃과의 아과이다.
야스민 알마스리(Yasmine Al Masri, 1978년 ~ )는 레바논의 배우이다.
세줄이끼과(Porellaceae)는 세줄이끼목에 속하는 우산이끼류과의 하나이다. 2개 속으로 이루어져 있다.
나딘 라바키(, , 1974년 2월 18일 ~ )는 레바논의 배우, 영화 감독이다.
솔잎이끼과(Pseudolepicoleaceae)는 망울이끼목에 속하는 우산이끼류과의 하나이다. 2개 속으로 이루어져 있다.
손꼴가시이끼속 또는 털잎이끼속("Ptilidium")은 손꼴가시이끼목에 속하는 우산이끼류 속의 하나이다. 손꼴가시이끼과(Ptilidiaceae)의 유일속으로 3종으로 이루어져 있다.
부채이끼속("Radula")은 세줄이끼목에 속하는 우산이끼류 속의 하나이다. 부채이끼과(Radulaceae)의 유일속이다.
엄마이끼과(Scapaniaceae)는 망울이끼목에 속하는 우산이끼류과의 하나이다. 18개 속으로 이루어져 있다.
림 압둘라(, , 1987년 2월 20일 ~ )는 사우디아라비아의 배우이다.
둥근망울이끼과(Solenostomataceae)는 망울이끼목에 속하는 우산이끼류과의 하나이다. 10개 속으로 이루어져 있다.
다린 함제(, , 1979년 7월 5일 ~ )는 레바논의 배우이다.
2016년 FIFA 풋살 월드컵은 2016년 9월 10일부터 10월 1일까지 콜롬비아에서 열린 8번째 FIFA 풋살 월드컵이다.
살바도르 라로카(, 1964년 ~ )는 스페인의 만화가이다. 마블 코믹스의 엑스맨 시리즈로 가장 유명하다.
옛날엔 꿈도 많고 용감했던 하람이 아빠는 지금은 늘 바쁘게 회사와 집만 왔다갔다하며 고단하게 살고 있다. 그러나 하람이의 텐트에 초대를 받아 함께 상상여행을 다니며 다시 꿈을 찾고 열정을 가지며 용기를 품게 된다. 알고 보면 무술이면 무술, 음악이면 음악...못하는 게 없다. 왕년에 한 인기했을 듯하나 지금은 엄마에게 꽉 잡혀사는 애처가다.
오가타 켄이치(, 1942년 3월 29일 ~ )는 일본의 남성 성우이다. 일본 후쿠오카현에서 태어났으며 현재 프로덕션 바오밥 소속이다.
바버라 아일리엔 와그너(, 1938년 5월 8일~)는 캐나다의 피겨 스케이팅 선수이다. 그녀는 1952년에 로버트 폴과 협력했다. 그들은 1960년 올림픽에서 우승했고, 세계 선수권 대회에서 4연패했다. 현역에서 은퇴한후, 와그너는 아이스 카패드를 여행했다.
최단비(崔단비, 1978년 7월 29일~)는 윤석열 정부 시대의 초기에 청와대 대통령실 행정관 등을 지냈었던 대한민국의 변호사 출신의 정치인 겸 교육인으로, 한때는 대학 교수(2013년 이후부터 원광대학교 법학전문대학원 교수 역임)를 지내기도 하였다.
《마리오 파티》는 마리오 시리즈의 캐릭터가 등장하는 닌텐도의 파티 게임 비디오 게임 시리즈이다. 첫 작품인 《마리오 파티》부터 《마리오 파티 8》과 《마리오 파티 DS》까지는 허드슨 소프트에서 개발하였으나, 마리오 파티 9부터는 Nd 큐브에서 개발하였다. 현재까지의 최신 작품은 닌텐도 스위치용 《마리오 파티 슈퍼스타즈》으로 2018년 10월 5일 출시됐다.
내가 사랑하는 사람은 2000년 12월 13일 출간된 대한민국의 시인 정호승의 시선집이다. 42년에 걸친 그의 시업이 담긴 시선집이다. 시인이 '몇 날 며칠 어루만져보다가 다시 세상 밖으로 떠나보낸' 150편의 이 시들은, 42년이라는 세월을 뛰어넘어 한결같이 독자들에게 사랑받고 있다. &lt;슬픔이 기쁨이에게&gt;, &lt;맹인부부가수&gt;, &lt;또 기다리는 편지&gt;, &lt;이별노래&gt;, &lt;부치지 않은 편지&gt;, &lt;풍경 달다&gt;, &lt;우물&gt; 등의 150편의 시들로 이루어져 있다. 2003년에 초판을 시작하여, 개정판을 거쳐서 2014년에 신개정판을 하게 되었다.
무안 남안리 태봉 고분군(務安 南安里 台峰 古墳群)은 대한민국 전라남도 무안군 청계면 남안리에 있는 고분군이다. 2001년 9월 27일 전라남도의 기념물 제188호로 지정되었다.
태봉은 마협봉의 한 줄기가 남쪽으로 내려 오다가 서쪽으로 흘러 내린 산의 끝자락에 위치하는데 고분은 마을의 북쪽에 위치한 구릉성 산지의 작은 봉우리에 있다. 고분이 있는 구릉성 산지는 마협봉에서 내려오는 산줄기가 양쪽으로 감싸고 있는데 해발 60.3m를 이루는 구릉성 산지에서 서쪽으로 내려오면서 좁아 들다가 다시 해발 40m 부근에서 작은 봉우리를 형성하는데 고분은 그 가운데 위치하고 있으며 달성 배씨의 제각 뒤에 해당한다.
낮은 구릉성 산지의 정상에 5기의 고분이 모여 있다. 가운데 큰 고분이 위치하고 동남쪽에 3기가 일렬로 나란하게 있으며 북서쪽에 1기가 자리하고 있다. 마을 주민들이 말무덤이라 부르는 이 고분들은 모두 도굴이 된 상태이지만 그 형태는 비교적 잘 남아 있다.
가운데에 자리하고 있는 1호분은 규모가 큰 대형고분으로 동그란 원형을 하고 있다. 맨 윗부분에 도굴을 했던 자리로 생각되는 부분이 있고 동남쪽과 서북쪽에 주구의 흔적이 있다. 2호분은 1호분의 남동쪽에 있는 3기의 고분 중 북쪽에 있는 것이고 3호분은 가운데에 위치한 것이며 남쪽에 있는 것이 4호분으로 모두 평면형태는 원형이다. 1호분의 북서쪽에 있는 것이 5호분으로 이 역시 원형을 하고 있다.
영광 월산리 월계 고분군(靈光 月山里 月桂 古墳群)은 대한민국 전라남도 영광군 법성면 월산리, 월계마을에 있는 고분군이다. 2001년 9월 27일 전라남도의 기념물 제189호로 지정되었다.
월계 마을 북서쪽에 있는 초포산에서 남쪽으로 흘러내린 산줄기의 해발 20m 내외의 구릉 능선상에 있는 2기의 고분이다. 1호분의 평면은 네모난 모양과 둥근 형태를 모두 가지고 있는 장고분이고 2호분은 평면형태가 둥근 원형이다.
1호분은 북서쪽에서 남동쪽으로 완만하게 내려오는 구릉의 능선상에 있는데 구릉 위쪽에 네모난 부분을 두고 있다. 둥근 부분의 남동쪽은 민묘 등으로 인하여 약간 변형되었고 네모난 부분의 북서쪽은 길이 생기면서 훼손되었다. 2호분은 둥근 형태를 하고 있는 원분으로 1호분의 남동쪽 아래에 자리하고 있다.
우스만()은 러시아 리페츠크주 남부에 위치한 도시로, 인구는 63,729명(2002년 기준)이다. 리페츠크(리페츠크 주의 주도)에서 남쪽으로 75km 정도 떨어진 곳에 위치한다.
말투는 문학 작품에 함축되어 주제와 관객에게 태도를 보이는, 글짓기의 문학 화합물이다. 말투는 아이러니, 심각한, 장난, 침울한, 엄숙한, 친밀한, 비공식, 공식 생색, 또는 많은 다른 가능한 태도일 수 있다. 문학 작품은 종종 적어도 하나의 주제, 또는 항목에 대한 중앙 질문을 가진 것으로 개념화되며, 테마가 작품 내에서 접근하는 방법과 작품의 톤을 구성한다.
부커 T. 존스(, 1944년 11월 12일 ~ )는 미국의 작곡가, 프로듀서이다. 부커 T. &amp; 더 M.G.'s(Booker T. &amp; the M.G.'s)의 리더로 가장 유명하다. 다양한 악기를 연주하는 멀티플레이어로, 세션 연주자로서 여러 음악가들과 협업하기도 했다.
솔로로서도 여러 음반을 냈는데, 그 중 2009년작 《Potato Hole》로 그래미상을 받았으며 2011년작 《The Road from Memphis》로 같은 상을 다시 받았다.
제1차 고구려-수 전쟁(第一次高句麗-隋戰爭)은 598년 수 문제가 고구려를 토벌하려 했으나 실패한 전쟁이다. 재야사학에서는 강이식이 지휘하는 고구려가 선제공격을 해서 임유관 전투가 있었다고 주장하지만 임유관 전투가 기록된 자료는 진주 강씨 족보와 신채호의 《조선상고사》뿐이라서 그 설득력이 떨어진다.
589년 수나라는 오랜 후한 삼국시대 이후 남북조시대를 거쳐 오랫동안 분열되었던 중국을 마침내 통일하였다. 수나라는 고구려에 사신을 보내 고구려의 영토를 염탐하였고, 그 후에도 몇 차례에 걸쳐 사신을 보내 지형을 알아보게 하였다. 마찬가지로 고구려 역시 수나라에 사신을 보내 동태를 살폈으며, 마침내 수 문제가 고구려를 공격하기 위해 비밀리에 군대를 양성하고 있다는 소식을 접하자, 이에 대비하여 방어 준비를 하였다. 수 문제는 이 사실을 듣고 글을 보내 이를 꾸짖었다.
수 문제는 그해 음력 6월에 한왕 양량과 왕세적을 대원수로 임명하고, 주라후에게 수군을 맡겨 수륙군 30만 명을 동원하여 수륙 병진책으로 고구려를 정벌하고자 하였다. 주라후의 수군은 동래에서 출발하여 평양으로 향하였으나 도중에 폭풍을 만나 대부분의 병력을 잃고 철수했다. 육지로 진군한 양량의 군대도 요하에까지 진격하였으나 장마가 시작되고 전염병과 식량부족이 심화되어 결국 자진 철군하였다. 결국 실제로 전투는 벌어지지 않았으며 폭풍우와 전염병, 기아 등으로 인해 상당한 인명 손실만 입은 채 수나라 군대는 철병하였다. 가을 9월 수의 군사가 돌아가는데 죽은 자가 열에 여덟 아홉이었다. 그러나 수나라가 실제로 30만의 대군을 동원한 것에 충격을 받은 영양왕은 수나라에 사신을 보내어 사죄하고 표를 올리어 “요동분토의 신하 아무개”라고 일컬으니 수 문제는 이에 군사를 철회하고 처음과 같이 대우하였다
제2차 고구려-수 전쟁(第二次高句麗-隋戰爭)은 612년 수나라(隋)의 양제가 고구려를 공격해 일어난 전쟁이다. 고구려와 항쟁한 중화제국의 군사동원 중 최대 규모였으나 요동성에서 발이 묶이고 수군은 평양성에 상륙했다가 패퇴하였으며 별동대가 살수대첩에서 몰살당하는 등 수나라는 심각한 피해만 입고 철수했다.
607년 수 양제는 돌궐의 계민 가한의 막부를 방문하였고 마침 계민의 막사에는 고구려의 영양왕이 보낸 사신이 마침 계민에게 가 있었다. 계민이 우리 사신을 감히 숨길 수 없었다. 이 때 황문 시랑 배구가 수 양제에게 말했다.
"고구려는 원래 기자에게 봉하였던 땅이며, 한 나라와 진 나라가 모두 군현으로 만들었습니다. 그러나 지금은 신하의 나라로 행동하지 않고, 별도의 지역으로 되어 있기 때문에, 선제께서는 오랫 동안 그들을 정벌하려 하였습니다. 그리하여 양 량에게 군사를 주어 출동시켰으나, 그가 불초하여 공을 세우지 못한 것입니다. 이제는 폐하의 시대이니, 어찌 그들을 정벌하지 않고, 예절의 땅이 오랑캐의 소굴로 변하도록 방치할 것입니까? 오늘 고구려 사신은, 계민이 나라를 바쳐 왕화에 복종하는 것을 직접 보았으니, 그가 우리를 두려워하는 기회를 이용하여, 고구려가 우리에게 조공하도록 위협해두는 것이 좋겠습니다."
"계민은 성심으로 우리 중국을 받들었기 때문에 내가 직접 계민의 막부에 온 것이며, 명년에는 응당 탁군으로 갈 것이다. 너는 돌아가는 날로 너의 왕에게 다음과 같이 말하라. 마땅히 빠른 시간 내에 입조하되, 스스로 의심하거나 두려워하지 말라. 이리하면 내가 너의 왕을 보호하기를 계민과 같이 할 것이다. 그러나 만약 입조하지 않는다면, 계민을 거느리고 너의 땅을 토벌하리라."하였다.
하지만 영양왕은 사신으로부터 이를 보고 받았으나 수 양제의 협박에 굴복하지 않았다. 따라서 고구려는 이제 수 양제가 장차 침공할 것을 대비하게 된다.
수 양제는 돌궐의 계민가한에게 충성을 맹세 받은 뒤인 611년, 고구려 정벌을 결정했다. 이에 엄청난 양의 세금을 거둬야 했으며, 전선을 하루종일 건조하느라 열에 서너 명이 배에 구더기가 생기는 병에 걸렸다고 한다. 또한 온 나라의 말과 식량, 병기등의 물자를 탁군으로 옮겼다. 이에 곳곳에서 반란이 일어났는데, 양제는 이를 모두 진압하였다.
전쟁 시작.
611년 2월 수 양제는 조서를 내려 토벌키로 하였다. 여름 4월 거가가 탁군(涿郡)의 임삭궁에 당도하여 사방의 군사들이 탁군으로 모였다.
"하찮은 고구려 무리들이 어리석고 불공하여 발해와 갈석 사이에 모여들고, 요(遼)와 예(濊)의 경계를 거듭 잠식하였다. 비록 한(漢), 위(魏) 때 주륙을 거듭 당하여 그들의 소굴이 잠시 엎어졌어도, 난리로 막힘이 많자 무리들이 다시 모여들어 지금은 지난 시대보다 더 많아졌다. 돌아보니 중국의 땅이 잘리어 오랑캐 땅이 되었다. 세월이 흐르면서 악이 쌓이고 가득차니, 하늘의 도는 음란한 자에게 재앙을 내리므로, 이미 망할 징조다. 도를 어지럽히고 덕을 무너뜨림이 헤아릴 수 없고, 악을 가리고 간사함을 품은 것이 하루를 세어도 다 헤아릴수 없을 정도다. 일찍이 조서를 내려보내 고하여도 조칙을 받아들인 적이 없고, 조근도 몸소 하지 않았다. 도망간 자들을 받아들임이 그치지 않고, 변방의 봉화자를 수고롭게 하며, 관문과 딱다기가 조용할 날이 없으니, 그로 인하여 백성들은 생업을 폐하게 되었다. 옛날에 정벌하면서 하늘의 그물에서 빼주어, 사로잡힌 자의 죽음을 늦추어주고, 후에 항복한 자도 죽이지 않았는데, 그 은혜를 생각지 않고 도리어 악을 쌓아, 거란 무리를 합쳐 바다의 수자리 군사들을 죽이고, 말갈의 습관을 익혀 요서를 침범하였다. 또 청구의 바깥에서 모두 직공을 닦고, 함께 정삭을 받드는데, 다시 왕래하는 길을 막아 보물을 빼앗고, 죄없는 사람들에게 잔학한 짓을 하였으니, 정성을 바치려는 사람들이 도리어 화를 당하였다. 수레를 탄 사신이 해동에 이르러, 번국의 경계를 지나려 해도 길을 막고 사신을 거절하여 임금을 섬길 마음이 없으니, 어떻게 신하의 예라고 할 수 있느냐? 이를 참는다면 무엇인들 용서 못하랴? 또 법령이 가혹하고 조세가 무거우며, 힘센 신하와 호족들이 국정을 틀어쥐고 붕당을 이루고, 뇌물을 주고받음이 마치 시장에서 물건을 사고파는 것과 같으니, 백성들의 억울함이 풀어지지 않는다. 해마다 거듭된 재앙과 흉년으로 기근이 들고, 병사들은 토벌로 쉬지 못하며, 부역의 기한이 없고, 군량 운반으로 힘이 다하여, 몸뚱아리는 구덩이나 골짜기에 구른다. 고통스러운 백성들은 누구를 따를 것인가? 경내의 백성들이 그 폐해를 견디지 못하여 슬프고 두려워도. 생명을 도모하기 위하여 고개를 숙이고 머리를 돌리니, 노인과 어린이도 혹독함에 탄식한다. 나는 풍속을 살피려 유주, 삭주에 왔는데, 조문하고 죄를 묻는 것을 두 번 걸음할 수 없어, 친히 6군을 거느리고 구벌을 펴서, 위급한 자를 구해주며, 하늘의 뜻에 따라 달아난 무리를 멸하여 선조의 가르침을 이을 것이다.
이제 마땅히 군율에 따라 행군하되 대오를 나누어 목적지로 향할 것이니, 우레같은 진군소리는 발해를 뒤덮게 하고, 부여를 지나 번개같이 휩쓸 것이다. 방패를 가지런히 하고 갑옷을 살피고, 군사들에게 경계하여 일러둔 후에 출행하며, 거듭 알리고 타일러서 필승을 기한 후에 싸우라" 라고 하였다.
그리고 정월부터 수 양제는 직접 정벌군을 발진시켰다. 왼쪽 12군은 누방, 장잠, 해명, 개마, 건안, 남소, 요동, 현도, 부여, 조선, 옥저, 낙랑 등 길로 진군하고, 오른쪽 12군은 점선, 함자, 혼미, 임둔, 후성, 제해, 답돈, 숙신, 갈석, 동이, 대방, 양평 등 길로 진군하되 앞뒤 부대끼리 서로 연락이 끊어지지 않도록 하여 모두 고구려의 수도 평양에 집결하도록 하였다. 모두 1,133,800명이었는데 200만 명이라고 일컬었다. 군량을 나르는 자는 그 배가 되었다. 남쪽의 상건수 위에서 제사를 지내고, 임삭궁 남쪽에서 상제에 제사지내고, 계성 북쪽에서 마조에 제사지냈다. 제가 친히 절도를 제수하여 군대마다 상장과 아장을 각각 1명씩 두고, 기병은 40대로 하고, 각 대는 100명, 10대가 1단이 되게 하였으며, 보병은 80대로 하고 나누어 4단으로 하였으며, 단마다 각각 편장 1명을 두었다. 그 갑옷, 투구, 갓끈, 인장끈, 깃발은 단마다 색깔을 다르게 하였다. 하루 1군씩 40리 간격으로 영(營)을 이어 점진케 하니 40일만에 출발이 모두 끝났다.
머리와 꼬리가 계속되고 고각이 서로 들리며 깃발이 960리에 뻗쳤다. 어영 내에는 모두 12위, 3대, 5성, 9시가 있었는데, 내 외 전 후 좌 우 6군에 나누어 속하게 하고 그 뒤에 출발시키니 또 80리를 뻗쳤다.
요하 전투.
612년 3월 15일, 수 양제가 직접 군사를 지휘하며 수나라의 대군은 요하에 이르렀고 수나라 대군이 모두 모여 물가에 이르러 큰 진을 이루었으나, 동쪽으로 진군하는 수 나라 군사와 이를 방어하는 고구려 군사간에 첫 전투가 벌어졌고, 이곳에서 수나라 군사와 고구려 군사간에 2달 동안에 걸쳐 치열한 전투가 벌어졌다. 고구려 군사가 강을 막고 지켰으므로 수나라 군사가 건너오지 못하였다. 수 양제가 공부상서 우문개에게 명하여 요하 서쪽 언덕에서 3개의 부교를 만들게 하였는데, 완성되자 끌어다 동쪽 언덕으로 갔으나 짧아서 한 길 남짓하게 언덕에 미치지 못하였다.
매번 고구려 군사들이 크게 닥치자 수나라 군사로서 날래고 용감한 자들은 다투어 물가로 나아와 접전하였다. 고구려군 약 2만여명이 높은 곳에 올라 공격하니, 수나라 군사들은 언덕에 오르지 못하고 죽은 자가 매우 많았다. 기록상 약 3만여명이 사살되었다. 3월 19일, 수나라 군은 총공격을 하여 도하에 나섰으나 고구려군의 대반격에 크게 패하여 맥철장(麥鐵杖), 전사웅(錢士雄), 맹차(孟叉) 등 용맹한 장수들이 죽었다. 이에 군사를 거두어 다리를 끌고 서쪽 언덕으로 돌아갔다.
마침내 처음 요하에 도착한지 2달만에, 5월16일, 수나라 대군은 요하를 건너는데 성공하였다. 허나 이과정에 수양제는 도하에 성공한 우군 11군으로 하여금 요동성을 포위하게 하였고 좌군 10군으로 하여금 요동 각 성을 포위케 했다. 성들간의 지원을 끊기 위함이었다. 허나 수개월 간 요동 20여성 중 한곳도 함락되지 않았다. 그리고 내호아가 이끄는 2군 12만의 1000여척의 함대로 하여금 수군기지 비사성(요동반도 끝. 백제 관미성)이 아닌 평양을 직공케 했다.
요동성 전투.
5월 16일 수나라 군사들은 고구려 군사의 저항을 뚫고 요수를 건너 그날 요동성을 포위하였다. 요동성은 한나라 때의 양평성이다. 평지성이며 고구려 역대 성 가운데 5손가락 안에 드는 대성이었다.
여름 5월 초 요동성 군사가 자주 나와 싸웠으나. 불리하게 되어 성문을 닫고 굳게 지키니 수제는 모든 군사에게 명령하여 공격케 하였다. 요동성이 함락되려 하자 성 안에 있던 사람들이 외치며 항복하기를 청하였으나 처음 여러 장수가 동으로 내려올 때 수제가 이르기를 "군사행동은 모두 아뢰고서 행하여라" 하였으므로 여러 장수가 그 칙지를 받들어 감히 응해 가지를 못하고 먼저 달려가 아뢰었다. 그에 대한 회보가 왔을 때에는 성 중의 방어 또한 갖추어져 항거하며 싸웠다. 이 같이 하기를 두세 차례 거듭하였으나 수제는 끝내 깨닫지 못하였고, 성은 항복하지 않았다.
6월 수제가 요동성 남쪽에 행차하여 그 성지와 형세를 관찰한 뒤 여러 장수를 불러 꾸짖으며, "그대들이 힘을 다하지 아니해도 내가 그대들을 죽이지 못할 줄로 여기느냐" 하였다. 여러 장수가 다 벌벌 떨며 낯빛이 변하였다. 수제는 성 서쪽 수리에 머물러 육합성에 어거하였다.
수 양제는 요수 전투에서 수나라 군사들이 대량으로 전사함으로써 종대대형으로 진군이 어렵자 후군로와 보급로가 차단당하지 않기 위하여 수 양제가 거느린 어영군은 요동성을 공격하고 좌로군 11군 장수에게는 진군로 주변 요지(要地)에 있는 고구려 성을 점령하라고 명령을 내렸다. 이때부터 12군은 진군로 주변 요지에 있는 고구려 성 공격에 나섰다. 허나 수개월 간 요동의 20여 성 중 단 한곳도 함락시키지 못하였다. 이 과정에 수군 3개 군이 몰살당하였다.
평양성 전투.
고구려의 여러 성이 굳게 지키고 항복하지 아니하니 좌익위대장군 내호아와 주법상이 강회의 수군(2도행군 12만 병력. 함대 1000여척)을 거느리고 수백 리에 뻗쳐 병선으로 바다를 떠서 먼저 4만여 병력이 패수로부터 들어와 평양과 60리 거리의 지점에서 우리 군사와 만나 진격하여 크게 부쉈다. 호아가 승세를 타서 그 성을 육박하려 하자 부총관 주법상이 말리며 제군의 도착을 기다려 함께 진격하자고 청하였다. 호아는 듣지 아니라고 정병 4만명을 뽑아 곧장 성 밑으로 달려들었다. 우리 장수는 나곽 안의 빈 절 속에 복병해 놓고 군사를 내어 호아와 더불어 싸우다가 거짓 패하였다. 호아가 쫓아서 성 안에 들어와 군사를 풀어 사람을 사로잡고 물건을 약탈하느라 대오가 흩어지게 되자 복병이 터져 나오니 호아는 크게 패하여 겨우 몸만 빠져나가고 살아 남은 군사는 수천명에 불과하였다. 이때 고구려 지휘장수는 세제 고건무로 추정되고 평양성의 수비군은 3만여명으로 추정된다. 이 중 대부분이 을지문덕을 따라간것으로 보이고 그 기록에 따르면 건무를 따랐던 군사는 500명 남짓으로 보인다. 허나 4만의 병력을 몰살시킨것으로 미루어보아, 2만~4만여명으로 추정되는 고구려 수군도 대부분 상륙하여 전투에 투입된것으로 추정된다.
고구려 군사는 병선이 있는 곳까지 쫓아갔으나 주법상이 진영을 단속하고 있으므로 물러났다. 호아는 군사를 끌고 돌아가 해포에 주둔하고 감히 다시 제군을 응접하지 못하였다.
우문술 등의 군사는 노하, 회원 2진에서부터 사람과 말에게 모두 100일분의 군량을 주고, 또 갑옷, 무기와 아울러 의자, 융구, 화막을 나누어 주니, 사람마다 3석 이상이 되어 무거워 능히 운반할 수 없었다. 군중에 명령을 내려 “군량을 버리는 자는 목을 베겠다.”고 하였으므로, 사졸들이 모두 군막 밑에 구덩이를 파고 묻었다. 행군이 겨우 중로에 이르자 양식이 이미 떨어지게 되었다.
왕은 대신 을지문덕을 시켜 그 진영에 나아가 거짓 항복케 하니 이것은 실상 그의 허실을 관찰하려 함이었는데 우중문이 먼저 받은 수제의 밀서에 "만약 왕이나 문덕이 오는 기회가 있거던 반드시 사로잡아야 한다" 하였으므로 문덕을 잡으려 하던 차 위무사 상서우승 유사룡이 굳이 말리어 중문은 못내 그 청을 들어 주었다. 문덕이 돌아가자 이내 후회하고 사람을 시켜 문덕을 속이되 "하고 싶은 말이 있으니 다시 오라" 하였으나 문덕은 돌아보지
아니하고 압록수를 건너가 버리니 우중문, 우문술 등은 문덕을 놓치고 마음이 편하지 못하였다. 우문술은 군량이 다 되어 가므로 돌아가려 했으나 우중문의 의견은 "정병으로써 문덕을 추격하면 성공할 수 있다"는 것이었다.
우문술이 굳이 말리니 우중문은 노하여 "장군이 10만의 병력을 가지고서 능히 소적을 깨뜨리지 못한다면 무쓴 낯으로 제를 뵙겠소 나도 이 걸음이 반드시 성공할 수 없다는 것을 알고 있소 옛날의 명장이 능히 성공한 것은 결정권이 한사람에게 있었기 때문이었소 이렇듯 사람마다 각 마음을 갖고 있으니 어떻게 적을 이긴다 말이요" 하였다. 그때 수제가 우중문이 계획성이 있다 하여 제군으로 하여금 절도를 품해서 하라고 하였기 때문에 이 말이 나오게 되었다. 이로 말미암아 우문술 등은 하는 수 없이 응종하여 여러 장수와 더불어 강을 건너 을지문덕을 추격하였다. 문덕은 우문술의 군사가 굶주린 기색이 있는 것을 보고 지치게 하기 위하여 싸울 때마다 달아나기만 하니 이로 말미암아 우문술 등은 하루 사이에 일곱 번 싸워 다 승리하였다. 이미 손쉽게 승리한 것을 믿고 또 뭇 사람의 의논에 밀려 급기야 동으로 나아가 살수를 건너 평양성과 30리 거리에서 산을 의거하여 진영을 만들었다.
을지문덕은 이때 우중문에게 사자를 보내 시를 한 편 보냈는데, 이 시가 바로 "여수장우중문시"이다. 또한 우문술에게도 사자를 보내어 영양왕이 황제에게 항복을 할 것이라는 거짓 정보를 흘렸다. 우문술은 우중문을 설득하여 요동으로 퇴각할 것을 지시했다.
문덕이 다시 사신을 보내어 거짓 항복서를 올리고 우문술에게 청하기를 "만약 군사를 철회한다면 마땅히 왕을 모시고 행재소에 가서 조회하겠습니다"라고 하였다. 우문술은 자기의 병졸이 지쳐서 다시 싸울 수 없음을 보았고 또 평양성이 험하고 굳어 졸지에 함락시키기 어려울 것으로 짐작하여 마침내 거짓 항복을 구실로 돌아가기로 하였다. 그리하여 방진을 만들어 행군하자 문덕이 사방으로 유격해 우문술 등은 싸우다 가고 가다 싸웠다.
가을 7월 살수에 도착하여 군이 반쯤 건넜을 무렵 우리 군사가 뒤로부터 그 후군을 공격하니 신세웅이 전사하였다. 을지문덕은 퇴각하는 수나라 군에게 공격할 것을 명했다. 결국 수나라 군은 살수(薩水, 지금의 청천강으로 추정, 淸川江)에서 물을 만나 퇴각 속도가 더디게 되었다. 고구려 군은 이를 노려 총공격을 개시하였다. 이에 모든 군사가 무너져 걷잡을 수 없게 되었다. 남은 병사가 달아나 압록수에 당도하고 보니 하루 낮 하루 밤에 4백 50리를 걸은 폭이었다. 처음 9군이 요에 도착할 때는 무려 30만 5천명이었는데, 요동성에 되돌아 왔을 때는 겨우 2천 7백 명뿐이었고 수만으로 계산되는 기계와 물자도 거의 다 탕진되었다.
수제는 크게 노하여 우문술 등을 쇠사슬에 묶어 가지고 돌아갔다. 수나라 군대가 요수를 건너자, 백제도 역시 국경에 군사를 엄히 배치하고 말로는 수나라를 돕는다고 하면서, 실은 양다리를 걸치었다. 수나라는 이번 군사행동으로 오직 요수의 서쪽에 우리의 무려라를 함락시켜 요동군과 통정진을 설치하였을 따름이었다.
수 나라 개황 연간에 양제가 조서를 내려 고구려를 공격하자, 좌익위 대장군 우문술은 부여도로 나오고 우익위 대장군 우 중문은 낙랑도로 나와서 9군과 함께 압록강에 이르렀다. 문덕이 왕의 명을 받들고 적진으로 가서 항복하는 체하였으나, 이는 사실 그들의 허실을 보려는 것이었다. 술과 중문은 이 보다 앞서 황제의 비밀 교지를 받았었다. 이에는 고구려의 왕이나 문덕을 만나거든 체포하라고 쓰여 있었다. 이에 따라 중문 등은 문덕을 억류하려 하였는데, 위무사로 있던 상서 우승 유 사룡이 굳이 말리는 바람에 결국 문덕이 돌아가는 것을 허락하였다. 그 뒤에 이를 깊이 후회하여 사람을 보내 문덕을 속여서 말하기를 "재차 의논할 일이 있으니 다시 오라"고 하였으나, 문덕은 돌아보지도 않은 채 압록강을 건너왔다. 술과 중문은 문덕을 놓친 뒤에 마음 속으로 불안하게 생각하였다. 술은 군량이 떨어졌다 하여 돌아가려 하는데, 중문은 정예부대로 문덕을 추격하면 공을 이룰 수 있다고 주장하였다. 술이 이를 말렸다. 중문이 화를 내어 말했다. "장군이 10만의 병력을 가지고 와서 조그마한 적을 격파하지 못하고 무슨 낯으로 황제를 뵈옵겠는가?" 술 등은 마지못하여 그 말을 따라 압록강을 건너서 문덕을 추격하였다. 문덕은 수군에게 굶주린 기색이 있음을 보고, 그들을 피로하게 하기 위하여 싸울 때마다 매번 패배한 척하며 도주하였다. 이렇게 하여 술은 하룻 동안에 일곱 번을 싸워 모두 승리하였다. 그들은 갑작스러운 승리에 뱃심이 생기기도 하고, 또한 중의에 몰리기도 하여, 마침내 동쪽으로 나아가 살수를 건너 평양성 30리 밖에서 산을 등지고 진을 쳤다.
"그대의 신기한 계책은 천문에 통달했고, 묘한 계략은 땅의 이치를 알았도다. 전투마다 이겨 공이 이미 높았으니, 만족한 줄 알았으면 돌아가는 것이 어떠하리."
우중문이 답서를 보내 효유하였다. 을지문덕이 또한 사자를 보내 항복을 가장하고 술에게 요청하였다. "만일 군사를 철수한다면 틀림없이 왕을 모시고 행재소로 가서 조견하겠다." 우문술은 군사들이 피곤하고 기운이 쇠진하여 더 이상 싸울 수 없을 뿐만 아니라, 평양성은 험하고 견고하여 갑자기 함락시키기는 어려울 것이라고 판단하여, 거짓 항복이라도 받은 상태에서 돌아가기로 결정하고 방어진을 만들며 행군하였다. 문덕이 군사를 출동시켜 사면으로 공격하니 술 등이 한편으로 싸우며 한편으로는 쫓겨 갔다. 그들이 살수에 이르러 군사가 절반쯤 강을 건너 갔을 때, 문덕이 군사를 몰아 그들의 후군을 맹공하여 우둔위장군 신 세웅을 죽였다. 이렇게 되자 모든 적군이 한꺼번에 허물어져 걷잡을 수가 없었다. 9군 장졸이 달려서 패주하였는데, 하루낮 하루밤 사이에 압록강에 이르니 그들은 4백 50리를 간 셈이다. 처음 압수를 건너 올 때 그들은 30만 5천 명이었는데, 요동성에 돌아갔을 때는 다만 2천7백 명뿐이었다.
평양을 직공하는 육군 별동대와 해군 상륙군이 모두 패퇴하고, 수 본국에는 반란이 일어나자 수양제는 어쩔수없이 퇴각하고 만다. 피해도 만만치 않았다.
하지만 고구려측의 피해도 만만치 않았을것으로 추정된다. 청야전술로 인해 요동벌부터 평양 깊숙히까지 모든 논밭이 불탔다.
인명피해만 보더라도 적지 않았다. 요동벌에서만 1만의 군사가 죽었고, 요동성 공방전 중에도 적어도 2~3만의 고구려군이 전사했을것으로 보인다. 수나라 군사들은 요동의 각 성을 동시다발적으로 공격했기에 각 성의 피해상황까지 합친다면 역시 수만명을 헤아릴것이다.
수나라측에는 얻은게 없이 돌아갔기에 수나라에게는 멸망에 영향을 줄 정도로 타격을 입힌 전쟁이었다. 정확히는 당이 수의 고구려 원정군을 회유하는 명분으로 쓰였다.
기록상 추정.
그러나 피인용 횟수를 검색하면 100만을 주장하는 논문 대다수가 학계에서 아무 영향력이 없다. 사실 수나라가 갑자기 청나라 같은 후기의 왕조에 맞먹을 정도로 경작 면적과 같은 통계가 급상승했고 고수전쟁 이후 벌어진 내전에서도 적지 않은 병력이 동원되기 때문에 그렇다.
제3차 고수전쟁(第三次高句麗-隋戰爭)은 613년 수 양제가 고구려를 침략한 전쟁이다. 제2차 여수전쟁 때 백만대군을 막아냈던 요동성이 이번에도 함락되지 않고 버텼으며, 후방에서 보급 담당자 양현감이 반란을 일으키자 양제는 철수했다. 그 와중 양현감의 친구였던 수나라 병부시랑 곡사정이 고구려에 투항해 이런 사정을 알리자 고구려는 뒤늦게 수군의 뒤를 쳐서 약간의 피해를 입혔다.
613년 영양왕(?陽王) 24년 봄 정월 수 양제가 조서를 내려 천하의 군사를 탁군에 모으고, 백성들을 모집하여 효과를 만들고, 요동의 옛 성을 수리하여 군량을 저장하였다. 2월, 양광이 근신들에게 "고구려와 같이 하찮은 것들이 상국을 무시하고 있다. 오늘 날 우리의 국력이 바다물을 뽑아내고 산을 옮길 수 있거늘 하물며 이런 따위의 적이야 무엇이 문제이겠는가?"라고 말하고, 고구려를 다시 정벌할 것을 논의하였다. 이 때 좌광록 대부 곽 영이 간하여 말하기를 "오랑캐로서 예절을 지키지 못한 것은 신하로서의 일입니다. 천근 무게의 큰 활은 생쥐를 잡기 위하여 사용하지 않는 법이니, 어찌하여 직접 천자의 자리를 더럽혀 작은 도적을 대적하려 하십니까?"라고 하였으나, 양광은 이 말을 듣지 않았다.
여름 4월 거가가 요하를 건넜다. 우문술과 양의신을 보내어 평양으로 향하게 하였다. 왕인공이 부여도로 나와 신성에 이르자, 우리 군사 수만명이 막아 싸웠다. 왕인공이 날랜 기병 1천명을 거느리고 우리 군사를 깨뜨렸으므로, 우리 군사는 성문을 닫고 굳게 지켰다.
제가 여러 장수에게 명하여 요동성을 공격하였는데 편의에 따라 일을 처리하게 하였으므로, 비루(飛樓)·동차(?車)·운제(雲梯)·지도(地道)로 사면에서 함께 진격하여 밤낮으로 쉬지 않았다. 우리는 임기응변으로 막았으므로 20여일 동안 함락되지 않고, 적과 아군 중에 죽은 자가 매우 많았다. 충제의 장대의 길이가 15길이었는데, 심광이 그 꼭대기에 올라가 성을 내려다보며 우리 군사와 싸우는데 칼을 가지고 십수 명을 죽였다. 우리 군사는 다투어 그를 공격하여 그가 떨어지게 되었는데, 미처 땅에 떨어지기 전에 마침 장대에 줄이 늘어져 있어, 심광이 거기에 매달려 다시 올라갔다.
제가 그것을 보고 장하게 여겨 즉시 조산대부에 임명하였다. 요동성이 오랫동안 함락되지 않자, 제가 베 주머니 백여만 개를 만들어 보내 그 속에 흙을 가득 넣어 쌓아 어량대도를 만들었는데, 넓이가 30보나 되고 높이가 성과 가지런하게 되어 전사들이 올라가 공격하였다. 또 바퀴 여덟 달린 누거를 만들었는데, 성보다 높게 하여 어량도를 끼고 성 안을 내려다 보고 쏘면서 기일을 정해 장차 공격하려고 하였으므로, 성 안은 매우 위급하였다.
마침 양현감이 반역하였다는 글이 오니 황제가 크게 두려워하였으며, 또 고관의 자손들이 모두 양현감이 거처하는 곳에 있다는 것을 듣고 더욱 염려하였다. 병부시랑 곡사정이 본래 양현감과 친하였으므로 속으로 불안하여 우리에게 도망하여 왔다. 황제가 밤에 여러 장수를 몰래 불러 군사를 이끌고 돌아갔다. 군수품과 기계와 공격용 도구가 산처럼 쌓였고, 보루와 장막이 그대로여서 움직이지 않았으나, 무리의 마음이 떨며 두려워져 다시 부서를 나눌 새도 없이 여러 길로 흩어졌다. 양광은 밤에 여러 장수들을 조용히 불러 후퇴를 명하였다. 군수 기재와 공격용 도구들이 산더미처럼 쌓였고, 병영과 보루, 장막들도 자리에 둔 채 그대로 있었으나, 군사들의 마음은 흉흉하여 다시 부대를 정비하지 못하고, 여러 길로 흩어졌다.
우리 군사는 즉시 이것을 깨달았으나 감히 나가지 못하고 다만 성 안에서 북치고 고함을 지를 뿐이었다. 다음날 오시가 되어 그제야 점차 밖으로 나갔으나, 수나라 군사가 속이는 것이 아닐까 하고 의심하였다. 이틀이 지난 뒤에야 비로소 수천명의 군사를 내어 뒤를 밟아 쫓았으나, 수나라 군사가 많은 것을 두려워하여 감히 압박하지 못하고, 항상 8, 90리의 거리를 두었다. 요수에 거의 이르러서 황제의 병영이 다 건넌 것을 알고는 그제야 감히 후군을 압박하였다. 이 때에도 후군의 수가 수만 명이었는데, 우리 군사가 따라 가면서 끝까지 공격하여 대략 수천 명을 죽였다.
제4차 고구려-수 전쟁(第四次高句麗-隋戰爭)은 614년 수 양제가 고구려를 공격해 일어난 전쟁이다. 내호아의 수군이 요동반도 최남단의 비사성을 함락시키고 고구려 내륙으로의 진격을 시도했다. 이에 오랜 전쟁으로 피폐해진 고구려는 3차 전쟁 때 고구려에 항복했던 곡사정을 양제에게 넘겨주면서 형식적으로 항복했고, 국내에서 이밀, 두건덕 등 군벌들이 할거하기 시작해 더 이상 고구려를 칠 여력이 없어진 수나라도 이 항복을 받아들였다.
내호아는 평양성으로의 진격을 주장했으나 육군의 호응이 없어 철수했고, 곡사정은 수나라로 끌려가서 처형되었다. 수서에서는 곡사정의 시신에서 살을 떠내어 그 인육을 푹 삶아 수육으로 만들어 관료들에게 먹이고 남은 뼈는 모조리 불태워 남은 재를 흩날렸다고 기록 되었다. 그리고 고구려와의 오랜 전쟁으로 국정이 파탄난 수나라는 5년 뒤인 619년 멸망한다.
수 양제는 양현감의 난은 진압했으나 국내의 혼란을 더욱 거세어졌다. 수나라는 도적이 들끓고, 지방에서는 통제력이 약해진 중앙 정부에 반기를 드는 세력이 늘어났으며 국가의 소집이나 징수에 불응하는 자가 많았다. 그럼에도 불구하고 수 양제는 다시 고구려 정벌을 시도하게 된다.
614년 영양왕(?陽王) 25년 봄 2월 황제가 모든 신하들에게 조서를 내려 고구려를 정벌할 일을 의론하게 하였는데, 여러 날 동안 감히 말하는 자가 없었다. 조서를 내려 천하의 군사를 다시 징발하여 여러 길로 함께 진군하게 하였다. 한편 수나라군은 내호아가 이끄는 수군(水軍)을 통해 비사성(卑沙城)을 비사성을 여러 겹으로 포위하고 공격했으나 고구려군이 유일한 통로인 서문(西門)을 봉쇄하여 항전하자 함락시키지 못하고 있었다.
가을 7월, 수 양제는 직접 회원진에 행차하였다. 이때 수나라는 이미 어지러워져서 징발된 군사들이 기일을 어기고 도달하지 못한 자가 많았으며, 반발이 심해져서 내란이 마구 일어나고 있었고, 고구려도 역시 지쳐 있었다. 내호아가 이끄는 수군은 고구려군이랑 맞서 싸워, 마침내 비사성을 함락시키고 이제 고구려의 수도 평양성으로 향하려고 하였다. 이미 고구려 또한 계속되는 전쟁에 피폐하고 지쳐있었다. 이에 고구려의 총사령관 건무는 이 소식을 듣고 완병술을 쓰려 했다. 우선 영양왕은 사신을 보내 항복을 청하고, 그에 따라 계략을 세워 고구려에 투항해 있던 곡사정을 수나라로 돌려 보냈다. 수 양제가 크게 기뻐하고 절부를 가진 사신을 보내 내호아를 소환하였다.
8월에 수 양제가 회원진으로부터 수나라 군대를 돌이켜 철수를 시작하였다. 하지만 겨울 10월, 수 양제이 서경에 돌아가서 고구려 사신과 곡사정에 대한 일을 태묘에 고하고, 또한 고구려에 영양왕이 직접 수 나라 조정에 들어와 예방하라고 하였지만 고구려 영양왕이 끝내 듣지 않았다. 오히려 고구려는 조의 가운데 일인(一仁)이라는 자가 있어 자원하여 따라가기를 청한 끝에 함께 표를 수 양제에게 바쳤다. 수 양제가 배에서 표를 손에 들고 읽는데 절반도 채 읽기 전에 갑자기 소매 속에서 작은 활을 꺼내 쏘아 그의 뇌를 맞혔다.
수 양제는 놀라 자빠지고 실신했다. 우상 양명은 서둘러 양광을 업게 하여 작은 배로 갈아타고 후퇴하여 회원진에 명을 내려 병력을 철수시키도록 하였다. 양광은 좌우에 말하여 가로대 '내가 천하의 주인이 되어 몸소 작은 나라를 쳐도 승리하지 못하니 이는 만세의 웃음거리가 아니겠는가?'라고 했다. 양명 등은 얼굴색이 검게 변하여 대답 못하고 말았다. 이에 분노한 수 양제가 장수들에게 엄밀하게 대비할 것을 명하고, 다시 공격할 것을 기도하였으나 결국 실행에 옮기지 못하였다.
흘라네흘리()는 영국 웨일스 카마던셔에 위치한 도시로 인구는 49,591명(2011년 기준)이다. 스완지에서 북서쪽으로 약 16km, 카마던에서 남동쪽으로 19km 정도 떨어진 곳에 위치한다.
이주현(李周賢, 1992년 4월 25일 ~ )은 대한민국의 전 축구선수이자 지도자 및 스포츠 에이전트이다. 또한 대한민국 스포츠 채널 SBS 스포츠에서 축구 해설위원을 맡고있다.
선수시절 포지션은 수비수이다. 태국 프로축구 2부리그 KBU FC에서 활약했으며, 25살의 나이로 태국 프로축구 2부리그 IPE Samutsakhon FC에서 플레잉 코치 생활을 하였다.
트리니다드()는 우루과이 남부에 위치한 도시로 플로레스주의 주도이며 높이는 134m, 인구는 21,429명(2011년 기준)이다. 도시가 신설된 시기는 1805년이다.
푼타델에스테()는 우루과이 남동부에 위치한 말도나도주의 도시로 면적은 20.35km2, 인구는 9,277명(2011년 기준)이다. 도시가 신설된 시기는 1907년이다. 도시 이름은 스페인어로 "동쪽의 곶"을 뜻한다. 대서양 연안과 접한 휴양 도시이며 많은 관광객들이 몰린다.
메르세데스()는 우루과이 서부에 위치한 도시로 소리아노주의 주도이며 인구는 41,974명(2011년 기준)이다. 상업의 중심지이며 시내에는 상업항이 들어서 있다. 주요 산업은 농업, 낙농 제품, 제지 등의 공업이다.
산호세데마요()는 우루과이 남부에 위치한 도시로 산호세주의 주도이며 인구는 36,743명(2011년 기준)이다. 도시가 신설된 시기는 1783년이다.
리베라()는 우루과이 북부에 위치한 도시로 리베라주의 주도이며 인구는 64,465명(2011년 기준)이다. 브라질 국경과 가까운 지점에 위치하며 산타나두리브라멘투와 접한다.
산타나두리브라멘투()는 브라질 히우그란지두술주에 위치한 도시로 면적은 6,950.37km2, 높이는 208m, 인구는 82,513명(2010년 기준)이다. 히우그란지두술 주의 주도인 포르투알레그리에서 498km 정도 떨어진 곳에 위치하며 우루과이 리베라와 국경을 접한다.
노비타는 호기심으로 인해서 도라에몽에게 타임머신을 타고 과거로 가서 브라키오사우르스를 구경하자고 한다.그렇게 과거로 간 도라에몽과 친구들의 모험이 시작된다.
미국의 사회주의 운동()은 18세기 초기 샤를 푸리에의 사상에 영감을 얻은 청교도 분파인 세이커 교도와 초기 아나키스트 조시아 워렌을 주축으로 진행됐다. 샤를 푸리에(Charles Fourier, 1772 ~ 1837)는 생시몽과 달리 유물론에 영향을 받은 사상가였으며, 그 이론의 수준도 그 후에 등장한 카를 마르크스와 거의 비슷했다. 그는 자본주의에 내재된 근본적인 모순을 과학적으로 밝혀내지 못했다는 점에서 한계가 있으나, 당시 시대적 상황상 자본주의 안에 내포된 모순을 과학적으로 밝혀내서 설명하기란 매우 까다롭고 시간이 오래드는 작업이었다는 점에서 그의 초기사회주의 이념의 진보성은 미국에서도 인정하는 바였다.
1876년, 영국, 독일, 유대인 노동 운동가들이 미국에 이주하여 미국 사회주의노동당을 창당했고, 이들은 웃날 1901년 미국 사회당과 함께 사회주의 운동의 대표 단체가 되었다. 사회주의노동당원들은 1886년 5월 1일 하루 8시간 노동제를 요구한 시카고 노동자들의 집단 파업인 헤이마켓사건에 참가하여 노동자를 도왔다. 훗날 이 사건은 노동절이란 공휴일을 탄생시킨다. 이들은 이 하루 8시간 근로제를 전국, 전세계에 확대시켜야 한다는 논의를 하였다.
유진 데브스가 미국 사회당의 당수인 시절, 미국 사회주의자들은 1차 대전에 반대했으며, 반전평화를 주장했다. 이 대가로 이들은 1차 대전이 막바지에 이를 때 일어선 볼셰비키와 동급으로 취급당하여 탄압당했다. 이것은 사회당에서 통용되는 용어로 이른바 제1차 적색공포시대라고 한다. 1930년대엔 당 분열이 심화되어 급진적인 노동, 민족 운동을 지지하던 사회주의자들은 미국 공산당에 모이게 되었다. 1950년대, 매카시즘의 광풍으로 이들은 1960년대 후반이 신좌파가 등장하기까지 매우 소수의 규모를 유지했다.
샤를 푸리에는 프랑스 유물론에 영향을 받은 지식인이었고, 사실상 카를 마르크스의 정치경제 사상의 밑바탕이 되었다. 마르크스주의하면 생각나는 것들이 생산수단 공동체(Phalanstery 또는 Commune), 경영민주주의, 지역공동체 등이 있는데, 이 개념을 최초로 제시한 인물이 샤를 푸리에이기 때문이다. 그리고 이러한 것들이 존재하고, 유지되기 위한 여러 가지 제도들에 대해서도 정립했다. 그리고 초기사회주의 운동의 선봉자인 로버트 오웬도 사실 샤를 푸리에의 사상에 큰 영향을 받았다. 샤를 푸리에의 이론을 보면, 사실 오늘날의 마르크스주의와 같다고 생각할 수도 있을 것이다.
그는 당시 진보적 공화주의자들이 주장했던 '빈곤의 만연은 걷잡을 수 없는 사회 불안을 낳는다', '동일노동 동일임금을 실현해야한다'등을 제일 기본적인 생각으로 가지고 있었기 때문에, 이러한 것들이 전제로 된 이론들을 펼쳐나갔다. '생산수단 공동체 또는 공동조합체제(Phalanstery)'라는 개념이 있는데, 이것은 샤를 푸리에 이론의 핵심이다. 상품을 생산할 수 있는 불변자본인 '생산수단'이 있다면, 이 생산수단에서 노동을 하는 '노동자'와 '경영인' 존재한다. 샤를 푸리에는 생산수단에서 지배적인 위치에 있는 경영인 계급을 철폐하고, 노동자들이 생산수단을 순수하게 운용할 수 있도록 제도를 고쳐야 한다고 보았다. 이런 상태에서 생산수단 공동체 내에 있는 모든 노동자는 상품을 계획에 따라 생산하고, 다른 생산수단 공동체랑 상생한다. 그리고 이 생산수단 공동체에선 노동자들이 편하게 노동할 수 있도록, 여러 가지 복지 시설들이 최고 효율을 유지하도록 수를 조정한다. 예를 들면, A라는 생산수단이 있다면 이 주위에 탁아소, 학교, 상점 등이 몇 곳이 있어야 하는 지 최고 효율을 내는 지 조사하는 것이다. 그리고 다른 생산수단 공동체에도 이런 정책을 작용한다.(예를 들면 개별 생산수단 공동체는 최대 2천명의 대중계급이 삶을 영위할 수 있으며, 이것은 샤를 푸리에의 이론대로라면 지켜져야한다. 그는 하나의 생산수단에는 총 약 5백명에서 2천명 사이의 인민이 모여서 충분히 살 수 있다고 보았다. 그리고 이 중에서 노인과 아동을 제외한 모두 계층은 노동을 해야한다)
복지 시설 유지에 필요한 재원은 각자 다른 생산수단 공동체에서 생산하는 여러 가지 물품들을 팔거나 그 물품 자체를 이용한다. 이렇게 되려면 생산수단 공동체가 통일되어야 한다.그는 이러한 생산수단 공동체 통일을 위해서 1834년에 '보편적 통일의 이론'을 집필했다. 그는 자본주의가 지배하는 상태에서 생산수단이 하나씩 코뮨으로 되기 위해선, 지역 노동자들의 자각이 필요하다고 보았다. 이러한 그의 관점은 훗날 등장하는 마르크스의 입장과는 다른 입장이었다. 마르크스는 자본주의는 결국 경제 공황을 야기하고 그 여파로 혁명이 온다는 이론을 설파했지만, 푸리에는 이상적 사회주의자라는 틀에서 벗어나지 못했던 것처럼, 개개인 노동자의 자각에 의존했던 것으로 보인다.
농업 지대도 역시 다른 도시의 공장 공동체와 통일되어야 한다고 보았다. 그는 농민들이 모든 작물을 소유하고 그것을 파는 게 아닌, 농민이 하나의 '농업 노동자'가 되므로, 농업 생산품 생산 역할을 맡아야 한다고 보았다. 그 농작물은 생산한 자가 모두 갖는 것이 아니라, 그 공동체에 속하는 모든 노동자들에게 일정하게 분배된다. 단순히 보면 "농민에게 불리한 거 아닌가?"란 생각이 들지만, 공장 노동자들이 생산한 비농업 물품을 농민도 무상으로 제공받을 수 있다는 점에선 불리한 것만은 아니다. 이런 그의 이론은 그의 저서 '농업가족이론'에 잘 정리되어있다.
그는 또 나름대로의 국가론을 가지고 있었다. 그는 '국가'는 '생산수단 공동체의 연합'으로 대체되어야 한다고 보았다. 그리고 이 연합의 대규모 정책은 각 생산수단 공동체에서 선출한 대표들의 토의로 결정된다. 그리고 이 선출된 대표들은 절대적으로 각자 자기가 맡은 생산수단 공동체의 노동자들과 상호지배 된 상태여야 한다.(상호지배에 대한 점에서는 랑시에르의 민주주의 담론과도 비슷하다)
여기까지 보면 종래에 있던 마르크스주의의 초기 이론이랑 크게 다른 점이 없다는 걸 알 것이다. 사실 카를 마르크스의 이론 대다수는 샤를 푸리에와 바뵈프에게도 나온 것들이고 일부는 애덤 스미스에서 나온 것도 있다.(물론 애덤 스미스는 자본주의자지만) 카를 마르크스가 유명한 이유는 위에 설명한 것처럼 자본주의 사회에 치명적인 모순이 존재할 수 밖에 없는 이유를 과학적으로 증명했기 때문이다.
샤를 푸리에는 사회경제 분야만이 아닌, 다른 분야의 사회운동에도 큰 몫을 해냈다. 특히, 양성평등과 동성애의 합법화 측면에서 말이다. 특히, 동성애 합법화를 강하게 주장했기 때문에 사후에 그의 사상은 아나키즘이나 자유지상 사회주의 운동에 큰 지대 역할을 했다. 또한 그의 사상은 1871년, 파리코뮨 형성에 큰 도움을 줬다. 이러한 점에서 수많은 미국 아나키스트들과 진보적인 청교도인들은 푸리에의 사상을 따랐던 것이다.
이상적 사회주의 운동.
이러한 이상적 사회주의 운동을 통솔하는 핵심 이론가는 로버트 오웬이었다. 그는 1825년, 미국에 새로운 사회주의 공동체를 만들겠다는 신념으로 인디에나 남부에 뉴하모니 운동을 전개했다. 이러한 사회주의 운동은 미국 초월주의 운동가들에게도 영향을 줬다. 이들은 1841년에 브룩 농업공동체를 조직하여 초월주의, 사회주의 공동체를 만들었다. 이러한 운동은 로버트 오웬이 영국에서 자신의 공장을 기점으로 노동자 공동체를 만들었던 상황과 비슷하게 초기엔 재정적 여유로 큰 효과를 보았다. 하지만 1840년대 중반부터 재정적 압박이 가해졌으며, 결국 1847년 이러한 운동은 재정 파탄으로 실패하고만다. 푸리에주의자들은 1844년부터 로버트 오웬이 기독교적 관념론에 치우친 상태로 운동을 전개하면 결국 실패할 것이라고 종종비판했다. 오웬을 지적하며 이들은 1844년, 좀더 체계적인 지역 행정을 방침으로 팔로스테다(Phalanstère) 운동을 전개했다. 이 운동은 전에 있던 공동체운동에 비해 매우 체계화 된 운동이므로, 좀더 엄격한 사회주의 공동체였다.
1853년엔 에티엔느 카베(Étienne Cabet) 주도로 이카리안 운동이라는 새로운 공동체가 나왔다. 이들은 샤를 푸리에의 이론과 비슷한 방법으로 공장을 공유화해서 텍사스, 일리노이 일대에서 큰 인기를 끌었다. 하지만 이 운동은 내부 이론가들의 분열로 인해 해체되었다.