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2011년 3월 11일, 동일본 대지진으로 원자로 1, 2, 3, 4호기의 냉각 기능이 상실되어 노심이 용해되면서 방사능이 누출되었으며, 후쿠시마 제1원자력 발전소와 제2원자력 발전소 인근 주민 21만 명에 대해 대피령을 발표했다. 이후 제2원자력 발전소는 대피령이 해제되었지만, 제1원자력 발전소는 현재도 강한 방사능 때문에 접근이 불가능한 상태다.
건설 경과.
후쿠시마 제1 원자력 발전소는 1961년 2월 1일 후쿠시마 제1원전 건설사무소 설치 1965년 4월 8일 원전공사 전에 시추조사와 풍량시험,해일시험 하였다 1966년 11월 25일 착공 기원제 열었다 1966년 12월 1일 미국 제네럴 일렉트릭과 건설 계약을 맺었다. 1966년 12월 10일에 착공하여 1967년 1월 2일 원자로 격납용기가 설치하였고 1970년 9월 28일 원자로 압력용기가 현장에 도착을 하였고 1970년 10월 22일 원자로 제어봉 시험운전을 하였고 1971년 3월 15일 핵연료 집합체가 현장에 도착을 하였고 1971년 3월 22일 핵연료 점검 및 장전 개시을 하였고 1971년 3월 23일 시험운전 후 1971년 3월 26일에 개업 한 핵 시설이다. 후쿠시마 제1 원자력 발전소가 착공 한 1960년대는 일본의 고도경제성장기에 한창이며, 또한 세계에서 핵 실험이 잇따라 있던시기였다. 그러나 1975년 ~ 2004년 Mark-1 원자로 결함사고이 발생이 잦는다 즉, 2011년 3월 12일의 폭발 사고는 "고도 성장기의 부의 유산" 이라고도한다.
원자력 발전소 유치가 결정되었다 1960년대 전반에는, 오쿠마와 후타바 (원래 이름：나가쓰카)는 이주가 많은 등 과소하게 고민하고 있으며, 오쿠마과 후타바의 행정 당국이 당시 국회의원이었던 키무라 모리에에 지역 진흥 대해 고민을 털어했는데, "원자력 발전소가 좋은 것이 아닌가?"라고 키무라에서 답변했다. 그리고 착공에 앞서 1950년대에는 당시 후쿠시마현 의회의원이었다 아마노 미쓰하루가 당시 도쿄 전력 간부 (아직 사장으로 취임하기 전에) 이었다 키카와다 카즈타카과 친해지 과소의 타개책으로 원자력 발전소의 유치를 제의했다. 이 흐름을 타고, 그리고 당시 사토 젠이치로 후쿠시마 현 지사도 키무라와 동조하여 원자력 발전소 유치를 결정했다. 이것이 후쿠시마 제1 원자력 발전소 건설의 시작이다.
따라서 사토 젠이치로, 키카와다, 아마노, 키무라의 4명이 공모 수 있었던 요인은 "후쿠시마현"이라는 접점이 있었다. "후쿠시마 현"라는 접점에서 손을 잡고, 후쿠시마 현의 소외 지역에 원자력 발전소를 건설하기로 결정했기 때문이다. 원자력 발전소의 명칭이 "오쿠마"가 아니라 "후쿠시마 제1"가 된 것도 이 공모가 배경에 존재했다. (※ 후쿠시마 현 이외의 일본의 원자력 발전소는 ""오나가와"나 "카시와자키 카리와""라는 도시 이름인지, 도시의 1지구 이름이다.)
또 1호기 소재지 인 오쿠마는 구 성시인 타이라 (이와키 시)와 나카무라 (소마 시)에서 등거리에 위치하고 있으며, 쌍방에서 45 km 떨어져있다. 원자로는 가장 타이라 측에 4호기가, 가장 나카무라 측에 6호기가 배치되어 있으며, 타이라 측부터 4호기, 3호기, 2호기, 1호기, 5호기, 6호기가되고있다.
후쿠시마 제1원전 전직 기술자 데일 G. 브라이든보 외 3명은 결함이 있다고 했지만, 하지만 계속 보고 해봤자 못 믿었다고 해고하였다. 1980년 그러나 후쿠시마현 주민들의 원전 운전 반대 여론이 거세졌다. 일을 받아주지 못한 도쿄전력 측은 계속 운전했기 때문에 불안감이 증폭된다. 매년 사고가 발생된다.
일본 최초의 임계사고.
1978년 3호기 원자로에 연료봉이 떨어져 일본 최초의 임계 사고를 일으켰다. 도쿄전력은 이 사고를 조직적으로 철저하게 은폐해 왔는데, 29년 뒤인 2007년 3월에야 세상에 알려졌다. 이 사건으로 도쿄전력은 안전조처를 강화하기 보다는 사고가 알려지고 원전가동률이 떨어져 생기는 손실을 피하는 데에만 열심이라는 비난을 받았다.
내부 고발자 방출사건.
2000년 일본계 미국인 검시관 스가오카 케이는 도쿄전력이 후쿠시마 원전 원자로 균열 사고를 은폐하고 있다고 감독당국에 알렸다. 그러나 당국은 오히려 내부 고발자가 누구인지 도쿄전력에 알려, 그가 업계에서 발을 붙이지 못하게 만들어버렸다.
2011년 폭발 사고.
일본의 후쿠시마 제1원자력 발전소 등 핵 시설의 비상 사태는 핵의 미래에 대한 의문을 제기하였다. 플래츠는 "일본의 후쿠시마 핵 발전소의 위기 상황이 전 세계로 퍼져나가는 원자로의 안정성을 검토하고 에너지 소모 국가를 선도하는 것인지 묻는 메시지가 있다"고 밝혔다.
팍스 아메리카나(, )는 20세기 후반부 서양세계의 평화와 관련한 역사적 개념이다. 미국의 역사에서 종종 남북 전쟁 이후의 시기를 의미하는 경우도 있지만, 대개는 세계의 역사에서 제2차 세계대전 이후 미국이 강력한 국력을 바탕으로 팍스 브리타니카에 뒤 이은 국제 평화 질서를 이끈 것을 뜻한다.
팍스 아메리카나라는 용어가 일반적으로 사용되기 시작한 것은 제2차 세계대전이 끝난 1945년 이후이다. 팍스 아메리카나는 로마 제국의 팍스 로마나, 스페인 제국의 팍스 히스파니카, 영국 제국의 팍스 브리타니카와 같이 세계적 패권 국가로서의 미국을 비유하는데 쓰인다.
평화라는 의미의 팍스()는 국제 정치에서 중심국가의 지배에 의해 주변국가가 평화를 유지한다는 뜻으로, 군사 개입이나 경제적 통제를 통한 중심국의 완결된 패권주의 체제를 말한다. 역사상 팍스 체제는 로마 제국의 팍스 로마나, 스페인 제국의 팍스 히스파니카, 영국 제국의 팍스 브리타니카 등과 현재 진행 중인 팍스 아메리카나를 들 수 있다.
미국은 19세기부터 아메리카 대륙에서 패권을 확립하였으나 먼로 독트린에 입각하여 유럽 대륙과는 상호 불개입을 중시하였다. 이에 따라 한동안 미국은 패권을 아메리카 대륙에 한정하고 보호주의와 고립주의 정책을 유지하였으나 제1차 세계대전 참전을 계기로 우드로 윌슨이 국제연맹의 창설을 주도하는 등 국제체제에 참여하기 시작하였으며, 많은 역사가들은 이 시기를 팍스 브리타니카와 팍스 아메리카나의 전환기로 본다.
제2차 세계 대전 이후 20세기 후반 동안 미국은 소련과 체제 경쟁을 통해 냉전을 벌여나갔으며, 냉전의 승리는 미국의 대외 관계에서 가장 주된 목표였다. 이러한 점을 고려하여 팍스 아메리카나 에트 소비에티카()라고 기술하는 경우도 있다.
냉전기에 미국 영향권 하에 있던 서구권에서는 주요 국가 사이에 큰 무력 충돌이 발생하지 않았으며 빠른 경제성장이 있었다. 그러나 세부적인 대외 정책을 볼 때 미국은 강력한 군사 개입을 통해 자국의 패권을 지키려 시도하기도 하였다. 도미노 이론을 들어 베트남 전쟁을 통해 인도차이나 반도에 군사 개입을 한 것은 미국의 패권주의를 보여주는 대표적인 사례로 꼽힌다. 팍스 아메리카나는 이러한 미국의 패권주의를 비판하는 의미에서 사용되기도 하였으며, 미국 정부 역시 이러한 비판을 잘 인식하고 있었다. 존 F. 케네디는 1963년 6월 10일 대학교 학위수여식에서 다음과 같이 연설하였다.
1991년 소련이 붕괴한 이후 국제 정치의 세력 균형이 붕괴되고 미국이 사실상 유일한 초강대국이 되었다. 1990년대 이후 21세기 초에 이르기까지 미국은 걸프 전쟁, 이라크 전쟁 등을 통해 유엔과는 별도로 독자적인 군사 개입을 진행하였다. 이러한 미국 주도의 세계 질서 개편은 신세계질서()라 하는데, 이 역시 팍스 아메리카의 연장선으로 이해되고 있다. 그러나 일부 분석가들은 도널드 트럼프의 대통령 당선으로 대표되는 서구권의 포퓰리즘 대두와 이에 수반한 미국의 탈세계화 경향에 의해 팍스 아메리카나가 쇠퇴하기 시작하였다고 주장한다.
평화 운동가들은 팍스 체제에 의해 중심국의 패권으로 유지되는 평화가 강자의 폭력으로 약자를 억누름으로써 유지되는 평화, 즉 비판적으로 말한다면 평화유지를 명분으로 약자의 저항을 억누르는 폭력이라고 비판한다. 비폭력주의 교회의 하나인 후터라이트교회의 장로인 요한 크리스토프 아놀드는 이를 약자의 목을 조르면서 "조용히 해. 평화를!"이라고 윽박지르는 가짜 평화라고 비판했다.
DOS/4G는 도스용 프로그램들이 640 KB의 기본 메모리 제한을 제거하고 최대 64MB까지의 확장 메모리를 인텔 80386 이상의 컴퓨터에 할당할 수 있게 만들어주는 32비트 도스 확장자이다. MS-DOS, PC-DOS, DR-DOS 등의 도스 복사본에서 동작한다. 또, 윈도우 95, 98, 윈도우 미와 같이 도스가 내장된 운영 체제, 또 도스는 없지만 가상 도스 머신이 포함된 32비트 NT 계열의 운영 체제(이를테면 윈도우 2000, XP, 비스타, 윈도우 7), OS/2, 그리고 도스박스에서 사용할 수 있다.
매우 유연하고 다시 사용할 수 있는 메모리 확장 라이브러리의 기능을 갖추었기에 프로그래머들은 특별한 프로그래밍 코드를 집어넣지 않아도 확장 메모리에 접근할 수 있게 되었다. 둠과 같은 컴퓨터 게임에 널리 사용되었다.
〈MR.TAXI/Run Devil Run〉은 대한민국의 음악 그룹 소녀시대의 세 번째 일본 싱글이다. 이 싱글은 소녀시대 첫 더블 A-사이드 싱글이기도 하다. 2011년 4월 13일 일본에서 발매 예정이였으나, 일본의 지진 때문에 4월 27일 처음 선보였다. 이번 싱글의 수익금 중 일부는 동일본 대지진 복구성금에 기부되었다.
"Run Devil Run"의 뮤직비디오는 2011년 4월 9일 공개되었고, "Mr Taxi"의 티저 영상은 2011년 4월 22일 공개했다. 이후 27일 "Mr Taxi"의 뮤직비디오를 공개했고, 뮤직비디오 속 소녀시대가 노란색 의상의 컨셉때문에 옐로 소시로 불렸다.
아래는 알래스카주의 지진 목록이다. 완전한 목록은 아니다.
DOS/32는 DOS/4GW 확장자 및 이와 호환되는 확장자들을 대체할 목적으로 만든 고급 32비트 도스 확장자이다. 이 확장자는 임베디드 시스템부터 도스 에뮬레이터에 이르기까지 다양한 환경에서 개발자와 사용자들이 사용할 수 있는 소프트웨어이다.
DOS/32는 MS-DOS 5.0부터 7.10, 윈도우 3.x, 95, 98, Me, NT 3.51 및 4.0 (서비스 팩 3 이상), 2000, XP, IBM OS/2, 오픈도스, DOSEMU 등과 호환된다.
DOS/32는 DOS/4G, DOS/4GW, DOS/4GW Professional, PMODE/W, CauseWay 도스 확장자를 이용하는 소프트웨어와 완전히 호환된다.
이 도스 확장자에는 v0.9의 DPMI 규격을 지원하는 고급 도스 보호 모드 인터페이스가 포함되어 있으며 32비트 보호 모드 응용 프로그램을 만드는 데 필요한 도구들도 제공한다. DOS/4G와 같이 IBM PC 호환 80386 프로세서 이상을 요구한다.
DOS/32는 1996년부터 상업적으로 이용할 수 있게 되었다. 2002년 5월에 "리버티 에디션"이라는 형태로 공개되어, 완전한 소스 코드 제공과 더불어 제한되지 않고 로열티 제한이 없는 배포판으로 이용할 수 있게 한다.
수계(受戒Buddhist initiation ritual)는 출가자(出家者)재가자(在家者)의 구별 없이, 불교를 받드는 자들이 지켜야 하는 계율(戒律)에 따를 것을 맹세하는 것으로, 일정한 의식법이 있다. 수계를 주는 승려를 수계사(授戒師) 또는 계사(戒師)라고 한다.
소승 불교의 수계.
재가자(在家者)의 경우에는 5계(五戒)만 주어졌다.
출가자(出家者)인 비구(比丘)비구니(比丘尼)가 되기 위해서는 구족계(具足戒)를 받아야 한다. 일반적으로, 구족계는 비구의 250계와 비구니의 348계를 말한다.
구족계를 받기 위해서는, 계를 수여하는 스승인 계화상(戒和上), 그 장소에서의 범절을 가르치는 교수사(敎授師), 그 범절을 실행하는 갈마사의 3사(三師), 그리고 입회 증인 7명의 3사7증(三師七證)이 있어야 한다. 그리고 갈마사가 수계자(受戒者)의 희망의 뜻을 승려 대중 앞에서 천명한 다음 그 사실의 승인을 묻는 의례인 "갈마"(Karma)를 세 번 되풀이하는 백사갈마가 조건으로 되어 있다.
또한 수계의 자격으로는 연령이 20세가 되었는가, 부모의 허락을 받았는가 등의 수계를 위해 필요한 조건을 묻는 16차(遮)와 악(惡)으로 지목되는 행위의 유무를 묻는 13난(難)의 이른바 "차난"(遮難)에 저촉되는 일이 없어야 한다.
대승 불교의 수계.
진경여자고등학교(眞景女子高等學校)는 대한민국 전북특별자치도 익산시 황등면 황등리에 있는 사립 고등학교이다.
오스트쿠스트선()은 스웨덴 스톡홀름에서 시작해 웁살라와 예블레를 경유 순스발까지 이어지는 철도 노선이다.
오스트쿠스트 선은 예블레와 헤르뇌산드 사이의 철도 노선으로 시작하였다. 이 노선은 안드레아스 라예르그렌(Andreas Lagergren)이 주도하여 사철 노선으로 1927년 10월 31일 개통하였다. 이후 국유화되면서 과거 노라 스탐바난과 웁살라-예블레 철도가 포함되었으며, 순스발에서 헤르뇌산드 경유 롱셀레로 가는 철도 노선은 오달스 선으로 분리되었다.
1906년-1907년 시험적으로 전철화되었고, 1934년 전 구간 전철화되었다. 1906년부터 스톡홀름-웁살라 구간은 복선이었고, X 2000 열차를 도입하면서 1970년대부터 점진적으로 직선화 공사가 이루어졌다. 1996년 알란다 선을 착공하면서 스톡홀름-스카브스타뷔 간은 복복선으로 확장되었고 시속 200km로 증속되었다.
스톡홀름 - 톰테보다.
스톡홀름 근처는 열차가 자주 운행한다. 스톡홀름 C 주변은 복복선이나 삼복선으로 노선이 설치되어 있다. 스톡홀름 C-카를베리 간은 통근 열차를 포함하여 1시간당 60회 열차가 운행한다. 스톡홀름 C의 통근 열차용 승강장에서 평면 교차 없이 운행할 수 있는 터널이 있다.
톰테보다 - 웁살라.
톰테보다-스카브스타뷔 간은 복복선이다. 스카브스타뷔 분기에서는 우블란드스 베스뷔로 가는 노선과 알란다 공항으로 가는 알란다 선이 분기한다. 알란다 선은 이후 크니브스타 남쪽의 뮈르바켄에서 합류한다. 스카브스타뷔 이후부터는 복선으로 선로 수가 줄어든다.
웁살라 - 예블레.
웁살라-예블레 간은 복선이며, 감라 웁살라와 푸루비크 근처는 단선이다. 복선화 공사는 1992년-1997년 사이에 완공되었다. 감라 웁살라의 남부와 엘브카를레외 북부는 2003년-2005년에 복선화되었다. 이전 노선도 직선 노선이었기 때문에 복선화 공사를 위하여 병행하는 노선을 하나 더 설치하였다.
잔여 구간의 복선화 공사는 2015년 주변에 착공할 예정이다. 푸루비크 근처는 새로운 노선으로 건설되고, 감라 웁살라 구간은 터널로 지난다.
예블레 - 순스발.
예블레 북쪽은 단선이지만 직선화 공사가 진행되었다. 길이 3850m인 노랄라 터널이 이 구간에 속해 있다. 1990년대에 대부분 공사가 이루어져서 시속 200km급으로 증속되었다. 장기적으로 복선화가 예정되어 있다.
구시다 신사()는 일본 후쿠오카현 후쿠오카시 하카타구에 있는 신사이다.명성황후 시해 당시 사용됐던 칼이 보관된 신사이다. 757년에 세워졌으며, 불로장생과 번성의 신을 모시고 있다. 구시다 신사는 기온야마가사의 장식 수레를 보관하고 있다.
화성종합경기타운(華城綜合競技타운, )은 대한민국 경기도 화성시에 있는 스포츠 시설이다. 천연잔디 필드와 몬도트랙이 갖춰진 경기장이며, 2011년 6월에 준공되었다. 현재 K리그2 화성 FC 홈구장으로 사용되고 있다.
축구와 육상 경기가 가능한 다목적경기장인 주경기장의 좌석수는 35,270석이다. 2,369억 원을 투자하여 지어진 경기장이며 현재 K리그2 화성 FC의 홈구장으로 사용되고 있으며 아래와 같은 국제축구경기를 개최하였다.
캐널시티 하카타()는 일본 후쿠오카현 후쿠오카시 하카타구에 있는 복합 시설이다. 오피스동과 호텔, 상업시설 등이 늘어서 있으며, 커낼시티 극장과 라멘 스튜디오 등이 있다. 이 시설을 시공한 건설 회사는 대한민국의 대우건설에서 시공한 건축물로 평가하고 있어, 대우건설의 해외 실적으로는 최고로 좋은 시설로 손을 꼽은 것이다.
해왕성은 직접 관측되기 전에 수학적으로 먼저 그 존재가 예측된 행성이다. 영국의 메리 서머빌, 프랑스의 위르뱅 르베리에가 그 위치를 계산했다. 메리 서머빌은 1842년 논문에서 천왕성의 궤도를 방해하는 천왕성 바깥 궤도의 행성을 예측했다. 1846년 9월 23일 밤과 24일 새벽 사이에 천문학자 요한 고트프리트 갈레와 하인리히 다레스트가 베를린 천문대에서 르베리에의 계산에 따라 해왕성을 발견했다. 이 사건은 19세기 과학의 눈부신 성과였으며 뉴턴의 만유 인력 법칙을 극적으로 확인하는 실례가 되었다. 프랑수아 아라고의 말에 따르면 르베리에는 "자기 펜 끝으로" 행성을 발견한 셈이 된 것이다.
사실 따지고 보면 알아채지 못했을 뿐이지 해왕성은 그 이전에도 여러 번 관측되었다. 1612년 12월 28일에 갈릴레오 갈릴레이가 최초로 해왕성을 발견했지만 그 당시 막 역행을 시작하던 해왕성이 멈춰 있는 것처럼 보여 해왕성을 항성으로 착각하고 말았다.
1781년에 윌리엄 허셜이 천왕성을 발견한 이후 1846년까지 그 궤도가 계산되어 왔으나, 천문학자들은 천왕성의 궤도에서 만유인력의 법칙만으로는 설명할 수 없는 불규칙성이 발견되는 것을 알아냈다. 하지만 이 불규칙성은 천왕성 너머에 또다른 행성이 있어 중력적으로 영향을 미친다고 설명하여 해결할 수 있었고, 1845년에 파리의 천문학자 위르뱅 르베리에와 케임브리지의 존 쿠치 애덤스가 각자 그 행성의 위치를 계산하기 시작했다. 르베리에가 먼저 계산에 성공했지만 바로 그 직후에 영국 왕립 천문학자 조지 에어리가 애덤스도 행성의 발견을 예측했다고 발표했다. 하지만 영국 왕립학회는 1846년에 르베리에에게 코플리 메달을 수여하면서 애덤스에 대한 언급은 하지 않았다.
베이사이드 플레이스 하타카 부도(, )은 일본 후쿠오카현 후쿠오카시 하카타구에 있는 부두이다. 쇼핑몰과 음식점 등이 늘어서있으며, 행사도 자주 열린다. 높이 100m의 하카타항에 올라가면 하카타구와 바다를 한눈에 볼 수 있다.
이상희(李相憙, 1945년 8월 12일 ~ )은 대한민국의 군인이다. 제41대 국방부 장관을 역임했다.
호크스 타운은 일본 후쿠오카현 후쿠오카시 주오구에 있는 레저 시설이다. 후쿠오카 돔과 JAL 후쿠오카 시호크 호텔, 호크스 타운 몰로 이루어져 있다.
함수 발생기(函數發生機, Function generator)는 전자 시험 장비 혹은 소프트웨어의 한 종류로, 전자 신호인 파형을 발생시키기 위한 장치이다.
가장 일반적인 파형으로는 사인파(sine), 방형파(square), 삼각파(triangular), 톱니파(sawtooth) 등이 있다. 보통 주기적 신호를 만들어 내는데 사용한다. 고성능의 장비로는 컴퓨터와 연결하여 단발성 파형등을 만들기도 한다.
전자공학 실험에서 실험용 신호가 필요할 경우 유용하다. 각 모듈별 실험을 할 경우나 기타 디버깅용 신호를 입력할 때 신뢰성 있는 신호로 사용할 수 있다.
보통 함수 발생기는 저주파 대역을 담당하는 경우와 RF, 마이크로웨이브 신호를 만드는 신호 발생기(signal generator)와 대조적이다. 고주파 영역의 신호를 만드는 과정은 신호를 만드는 소자들이 다르므로 좀 더 고가 장비로 나누어 만들어진다.
발생 함수.
가장 일반적인 파형은 사인파, 방형파, 삼각파, 톱니파 등이며 장비에 따라 다른 신호를 만들기도 한다. 기본적인 신호는 AC 신호이므로 여기에 DC 성분을 추가하기도 한다.
사인파.
사인파는 단일주파수 성분을 갖는 신호이다. 따라서 증폭기나 RF 신호 처리를 하는 경우 단일 주파수 응답을 볼때 많이 사용한다.
방형파.
방형파 응용 예로, 디지털 회로에서 클럭이 필요할 경우 방형파를 클럭으로 사용할 수 있다. 클럭 신호는 로직의 게이트에 입력할 때는 DC 성분이 필요하다. 함수 발생기에서 발생되는 신호는 AC 신호로 0V을 기준으로 +전압과 -전압을 갖는 신호를 발생 시킨다. 따라서 클럭으로 사용하려면 오프셋(OFFSET) 설정을 통해 음전압을 없애야 한다.
5V 클럭 신호 발생 시 설정 예 :
설정한다
발생 파라메터.
마리노아시티 후쿠오카는 일본 후쿠오카현 후쿠오카시 니시구에 있는 복합 쇼핑 공간이다. 크게 아울렛동과 마리나사이드동으로 나뉜다.
AIK IF(Allmänna Idrottsklubben Ishockeyförening)은 1921년 창단한 스웨덴 스톡홀름주 솔나시를 연고로 하는 종합 스포츠단 AIK의 아이스하키 부문 팀이다. 현재 스웨덴 하키 리그에 참가하고 있으며 홈구장은 호벳이다.
다자이후텐만구는 일본의 유명한 학자인 스가와라노 미치자네를 학문의 신으로 모시는 곳이다. 일본 국내에서는 매년 합격이나 학업 성취를 기원하는 참배객이 많이 모이는 곳으로 유명하다. 경내에는 다양한 꽃이 피는데 특히 매화인 ‘도비우메’는 다른 매화보다 먼저 피는 것으로 유명하다. 또한 이곳 명물로 ‘우메가에 모치’라는 떡이 있는데 이 떡을 먹으면 병마를 물리치고 정신이 맑아진다고 한다.
규슈 국립박물관()은 일본 후쿠오카현 다자이후시에 있는 박물관이다. 약 800점의 문화재가 전시되어 있다.
고묘젠지()은 일본 후쿠오카현 다자이후시에 있는 사찰이다. 1272년 창건되었다.
서뉴기니() 또는 서파푸아는 현재 인도네시아가 통치하고 있는 뉴기니섬 서반부 지역과 부속 섬들을 가리키는 명칭이다. 과거에는 '네덜란드령 뉴기니'(1895년-1962년), '서이리안'(1963년-1973년), '이리안자야'(Irian Jaya, 1973년-2001년)로도 불렸다. 뉴기니섬의 동반부는 파푸아뉴기니의 영토이다.
4만여 년 전 멜라네시아인들이 뉴기니섬에 들어가 오랫동안 원시적인 부족 사회를 운영했다. 19세기에 네덜란드는 뉴기니섬의 서해안에 상관(商館)을 설치하고, 1885년 네덜란드와 영국·독일이 뉴기니섬을 분할해 네덜란드가 섬의 서반부를 네덜란드령 동인도(현재의 인도네시아)에 병합하면서 서뉴기니가 성립하였다.
1949년, 인도네시아 독립 전쟁을 종식시킨 헤이그 원탁 회의에서 이 지역의 귀속 문제는 난항을 겪었고, 네덜란드령 뉴기니(1949년-1962년)는 네덜란드에 남았다. 1952년 네덜란드는 파푸아인의 자치권과 자결권을 인정하고 독립 준비를 진행하였고, 국경선신성의 원칙(Uti possidetis juris)에 따라 이 지역의 영유권을 주장하는 인도네시아와 대립하였다.
소련의 군사 원조를 받아 군비를 확장한 인도네시아의 수카르노 대통령은 1960년 네덜란드와의 국교 단절 및 무력에 의한 해결의지를 밝히는 한편 이 지역 문제를 유엔에 제소했다. 1961년 말 네덜란드가 서뉴기니의 의회 선거를 진행하고 9년 뒤에 독립시킬 준비를 하였으며, 12월 1일 의원들이 서파푸아 공화국의 독립을 선언하고 국기(아침별기)와 국가 표어를 제정하는 사건이 발생하였다. 네덜란드는 서파푸아 공화국의 독립은 당장 인정하지 않고 해당 깃발과 표어를 서뉴기니 지역의 깃발과 표어로 인정하였다. 이에 12월 18일 인도네시아가 서파푸아의 독립은 인정할 수 없으며 막기 위해서라면 언제든지 인도네시아군이 서파푸아를 침공하겠다고 선언하고, 1962년에 공격을 진행했다. 네덜란드군은 인도네시아의 공격을 방어하는데는 성공하였다.
1969년 인도네시아는 국가 주도로 선발된 원로들에 대해 조사한 의사를 근거로 서파푸아를 자국 영토로 편입시켰으며, 당시 80만 파푸아인들의 참여권이 제대로 보장되지 않았고 인도네시아 편입에 반대하는 원로들에게 강압이 가해지는 등의 문제가 있었다. 이에 서파푸아인 사이에서 인도네시아로부터의 독립을 요구하는 자유 파푸아 운동이 벌어졌다. 인도네시아는 1970년 이 지역을 군사작전지역으로 지정해 독립운동을 군사적으로 탄압하는 한편, 120만명 이상의 인도네시아인을 이주시켜 식민화하고 있다.
2000년 새 국가 서파푸아 공화국의 수립을 선언하는 서파푸아주민대회가 인도네시아 정국을 뒤흔드는 문제가 되었고, 인도네시아 정부가 2003년 2월 주민의 반대에도 불구하고 이 지역 북서부('새의 머리'라고 불린다)를 이리안자야바랏 주로 분할하면서 독립운동은 더욱 활발해졌다. 2006년에는 오스트레일리아 정부가 망명한 서파푸아 독립운동가들에게 비자를 발급해 인도네시아와의 관계 악화로도 이어졌다. 2019년에는 인니 경찰이 파푸아 학생을 원숭이라고 모욕한 것을 계기로 2019년 파푸아 시위가 발발하였다. 2023년 3월엔 헬기를 가져와 독립을 요구하였다. 서파푸아 주 주민들은 독립을 아직도 주장하고 있다.
오다 노부타카/노부노리(, 1558년 ~ 1583년)는 아즈치모모야마 시대의 무장·다이묘이다. 이세(伊勢) 중부를 지배한 호족 간베 씨(神戸氏)를 이었기 때문에, 간베 노부타카/노부노리(神戸信孝)라고 칭했다.
에이로쿠(永禄) 원년(1558년) 오다 노부나가(織田信長)의 3남으로 태어난다. 어머니는 측실인 사카 씨(坂氏), 이세 가부토 씨(鹿伏兎氏)의 서류 혹은 오와리(尾張) 센슈 씨(千秋氏)와 연고가 있다고 하였다. 실제로는 차남 오다 노부카쓰(織田信雄)보다 몇 일 전에 태어났으나, 어머니의 신분이 낮아서, 또 노부나가에게 보고하는 것이 늦었기 때문에 3남이 되었다고 하였다. 그러나 사카씨는 북 이세(北伊勢) 제일의 호족 세키 씨(関氏)의 서류 가부토 씨의 서류에 해당해, 결코 이코마 씨(生駒氏)보다 열등한 출신이 아니였다. 본래 형인 노부타카가 노부카쓰보다도 노부나가 사망 후에 오다 가문 일문의 필두에 상응했다고 하는 정적성의 강조를 위해, 혹은 형인 노부카쓰에게 반역한 것을 정당화하기 위한 의도적으로 창작된 이야기는 아닐까 라는 말이 전해지며, 실제로는 노부타카가 노부카쓰보다 후에 태어난 것은 아닐까 하고도 전해진다. 또, 노부타카의 탄생을 에이로쿠 원년(1558년) 4월 4일이라고 하는 설이 있다.
에이로쿠 11년(1568년), 노부나가가 이세 국을 평정한 때에, 항복한 간베 성(神戸城) 스즈카시(鈴鹿市)의 성주 · 간베 도모모리(神戸具盛)의 양자가 되어, 도모모리가 노부나가에 의해서 은거당한 후인 겐키(元亀) 3년(1572년)에 간베 씨를 계승하였다. 양자로 들어갔을 때에는 코우다 히코에몬(幸田彦右衛門)이 스승 역으로서 불여졌고, 노부나가의 가신에서 오카모토 다로에몬(岡本太郎右衛門), 사카 센사이(坂仙斎), 미야케 곤에몬(三宅権右衛門), 사카구치 누이노스케(坂口縫殿助), 야마시타 산에몬(山下三右衛門), 스에마쓰 기치자에몬(松吉左衛門), 다치키(立木), 가와무라(河村) 이하의 무사들이 노부타카에게 붙여졌다. 세키씨 일족인 세키·미네(峯)·고쿠후(国府)·가부토 씨등 모든 성씨(諸氏)가 요리키(与力)가 되었고, 이 외에 미네 다케에몬(峰竹右衛門), 야마지 단자에몬(山路段左衛門), 우에다 슈스이(上田主水), 노노겐 히코노스케(野々懸彦之進), 요시카와 규베에(吉川九兵衛), 오카모토 씨. 오와리 씨, 간베 씨, 야스이 씨(安井氏), 가니 씨(可児氏), 하야시 씨(林氏) 등의 사람들이 가신으로 나타났다. 상속 후에는 간베검지라고 불리는 검지를 행해, 성 아래에 라쿠이치라쿠자, 역참제를 구성하는 등 영지 경영에 힘을 기울여, 간베는 이세 참궁 가도의 숙소로서 크게 번성하였다.
덴쇼 2년(1574년)부터 덴쇼 3년(1575년)에 걸쳐, 이세 나가시마(伊勢長島) 잇코잇키 평정전, 에치젠(越前) 잇코잇키 평정전에 참가했다. 이세 나가시마에서의 전투에서는 기타바타케 노부카쓰(北畠信雄)와 함께 참진, 오사키 성(大崎城)을 공격하였다. 덴쇼 5년(1577년)의 기슈(紀州) 정벌, 같은 년 11월, 종오위하로 서임했다. 지주(侍従)에 임관했다. 덴쇼 6년(1578년) 아라키 무라시게(荒木村重) 토벌전에도 출진하였다. 행정관으로서의 활동도 있어, 덴쇼 8년(1580년)에는 무라이 사다카쓰(村井貞勝)를 보좌해서 재경해 긴리(禁裏)와의 교섭을 담당하였다. 같은 년 7월, 혼간지 교뇨(本願寺教如)가 퇴각할 때에 서사(誓詞)를 교환하기 위해, 노부나가를 쿄(京)에서 맞아들였다. 이 무렵 단바(丹波)·단고(丹後)를 소령으로 받은 것 같고, 단바슈, 단고슈에게 발행한 주고쿠(中国) 공격의 후레가키(触書)가 존재한다. 동시에 이세에서는 간베 성의 확장공사에 착수, 5층의 텐슈각(天守閣)과 다수의 망대를 가진 근세성곽을 완성시켰다. 가이 다케다 씨(武田氏)와의 전투에서도, 기소 요시마사(木曾義昌)가 다케다 가쓰요리(武田勝頼)에게 배반한 때에 중개를 행하는 등의 활약을 보였다.
덴쇼 10년(1582년)에 시코쿠(四国) 공격의 총사령관에 임명되어, 소령 북 이세, 가와와(河曲)·스즈카 2군의 15세부터 60세까지 이르는 나누시(名主)·백성을 동원, 로닌슈(牢人衆)를 불러들여, 이가(伊賀) · 고가(甲賀)·사카이(雑賀)의 타국 중도 모아서 원정군을 조직하였다. 부장에는 오다씨의 숙로(宿老) 니와 나가히데(丹羽長秀)와 사촌형제인 쓰다 노부스미(津田信澄)등이 붙여졌다. 또, 시코쿠 공략에 향할 때, 노부타카는 미요시 야스나가(三好康長)의 양자가 될 것이 결정되어, 간베 도모모리는 다시 간베씨의 당주로 취급받게 되었다. 그러나, 양자의 이야기는 파기되어, 이 때에 새롭게 일가를 일으켰다.
노부나가 사후.
사카이(堺)에서 도해를 중비중이던 6월 2일에 혼노지의 변(本能寺の変)이 발발했으나, 도망병이 잇따랐기 때문에 적극적인 행동은 하지 못하고, 아케치 미쓰히데(明智光秀)의 사위이자 사촌형제인 츠다 노부스미를 살해한 정도였다.(그러나 노부스미가 혼노지의 변에 가담한 증거는 존재하지 않는다.)그 후, 셋쓰국(摂津国) 돈다(富田)에서 "주코쿠 대회군(中国大返し)"후의 하시바 히데요시(羽柴秀吉)군에 합류, 명목상의 총대장으로서 야마자키 전투(山崎の戦い)에 참가해, 원수인 아케치 미쓰히데를 격파했다.
노부나가의 애도 합전의 총대장이었음에도 불구하고, 기요스 회의(清洲会議)에서 오다가문의 후계자는 조카인 산보시(三法師)로 결정되었다. 노부타카는 산보시의 후견역으로서 형 노부타다의 영지였던 미노국(美濃国)을 받아, 기후성(岐阜城)의 성주가 되었다. 그 후, 히데요시와 대립한 시바타 가쓰이에(柴田勝家)에게 접근해, 가쓰이에와 숙모인 오이치노 가타(お市の方)와의 혼의를 중개했다. 이렇게 해 오다씨 숙로격인 시바타 가쓰이에 · 다키가와 가즈마스(滝川一益)등과 결탁하여, 같은 년 12월, 산보시를 옹립해 히데요시에 대해서 거병했다. 그러나 이 거병은 히데요시의 신속한 행동에 의해서 항복하지 않을 수 없게 되어, 인질을 내주고 산보시를 히데요시에게 인도했다.
텐쇼 11년(1583년), 시즈가타케 전투(賤ヶ岳の戦い)가 일어나자, 노부타카는 다시 거병했다. 그러나 형 · 노부카쓰에 의해 같은 년 4월에 거성인 기후성을 포위당했고, 의지했던 가쓰이에도 기타노쇼 성(北ノ庄城)에서 자결하자, 기후성을 개성하고 히데요시에게 항복했다.
노부타카는 오와리국 치타군(知多郡) 노마(野間)(아이치현(愛知県)미하마정(美浜町))의 오미도지(大御堂寺, 노마다이보(野間大坊), 헤이안 시대(平安時代) 말에 미나모토노 요시토모(源義朝)가 암살당한 장소로 보내져, 자결했다. 항년 26세, 목은 간베성에서는 받기를 거부당해, 검시(検視) 오쓰카 가자에몬(大塚俄左衛門)이 이세 세키정의 후쿠조지(福蔵寺)로 가지고 돌아갔다. 절에서는 수청을 만들어 후하게 애도했다.
작가소개 &amp; 작품세계.
작가는 암투병으로 극심한 고통에 시달리는 어머니를 간호하며 20대의 가장 빛나던 시절을 어둡고 암울한 암병동에서 보냈다. 그러나 하숙집 옥탑방에서 병든 엄마 떠오르는 게 싫어서 눈을 질끈 감고 “불경한 책들과 눅눅한 이불 냄새로 가슴이 썩어가던 스물일곱”의 그 시절에도 작가를 괴롭힌 것은 “가망없는 암환자를 오래 돌보는 힘겨움보다, 병실에 갇힌 채로 쫓기며 소설을 써야 하는” 자신의 처지였다고 한다. 당시는 그가 25살에 소설가로 데뷔한 후 한창 창작에의 열정에 불타오르던 시기였다. 작가의 문학적 삶은 이처럼 암병동에서의 암울한 시간과 더불어 시작되었다.
이응준의 소설들을 일관하는 것은 도저한 낭만주의의 색채에 침윤된 영혼의 풍경들이다. 이응준의 소설들을 지배하는 어둡고 몽환적인 낭만주의적 풍경들은 지상의 삶에 뿌리내리지 못하는 작중인물들의 영혼의 방황을 투영한다. “눈을 감으면 아직도 그는, 저 어두운 짐승의 모래바람 소리 같은 울음을 듣는다”라는 문장으로 시작되는 이응준의 자전소설 ｢오로라를 보라｣는 그의 소설을 지배하고 있는 낭만주의가 사막의 모래바람과 그의 내면에서 일어나는 짐승의 어두운 울음이 겹치는 지점에서 발원하는 것임을 보여준다. 모래바람 이는 사막의 삶, 그것은 작가가 자각하는 지상의 삶인 동시에 그의 영혼을 끊임없이 지상 바깥의 세계를 향한 열망으로 이끌고 가는 삶이다.
모래바람 이는 사막이 작가의 현실이라면 짐승의 울음소리는 바로 그 현실을 살아가는 작가의 영혼의 울음소리일 것이다. 작가는 현실에서 얻은 상처로 자신의 영혼이 짐승의 울음소리를 낼 때마다 인간이란 단지 신체의 70퍼센트가 물로 이루어진 물주머니에 지나지 않는다는 생각, 혹은 ‘인생일장춘몽’이라는 문구를 떠올리는 것으로 영혼의 고통으로부터 한발짝 물러선다. 이응준의 소설에서 두드러져보이는 것은 이처럼 상처와 고통으로 점철된 생에 대해 그가 취하는 짐짓 쿨하고 무관심한 듯한 거리두기의 자세이다. 고통의 절제와 거리두기는 작가에게 생 속에 휩쓸리지 않고 생을 관조할 수 있는 일정한 심리적 여백을 부여한다. 그의 소설들 거의 대부분이 1인칭 화자의 시점에서 서술되고 있음에도 불구하고, 그의 1인칭 화자들은 자신의 상처입은 영혼의 고통을 토로하는 대신 담담하고 쿨한 어조로 자신의 지난 생의 흔적들을 느리게 풀어나간다. 이처럼 1인칭의 화자들이 자신의 삶을 마치 남의 일처럼 이야기하는 것은 그들의 영혼이 지상의 삶이 아닌 오로라의 황홀을 향해 있기 때문이다. 이응준의 낭만주의는 지상의 현실에 온전히 두 발을 디디고 서 있지도, 그 현실을 온전히 벗어나지도 않은 지점에 있다. 병원의 옥상에서 금이 간 난간에 기대어 “찬란한 오로라가 오래전부터 그를 기다리고 있는” 북극의 하늘을 바라보는 작가의 실루엣, 이응준의 소설은 바로 그곳에서 시작된다.
이응준의 소설들에 등장하는 인물들은 끊임없이 다른 생을 꿈꾸며 현실의 어긋나는 관계들 속으로 침몰해가는 존재들이다. 작가가 바라보는 지상의 삶이란 “괴로워 죽고 싶다고 악쓰”며 사랑하는 이를 죽이는, 혹은 스스로를 치유할 수 없는 고독과 폐허의 심연 속으로 몰고가는 삶이다. 단절과 결핍은 인간의 삶에 드리워진 극복할 수 없는 조건이라는 인식, 그리고 인간의 삶 속에는 한순간에 삶을 무위와 허무의 지점으로 몰고가는 저항할 수 없는 결락의 심연이 도사리고 있다는 인식은 현실 속에 안착하지 못한 채 허공을 떠도는 인물들의 모습과 더불어 이응준의 소설들을 종종 센티멘털한 몽환과 우울한 비의의 색조로 물들인다.
이응준 소설의 독특한 몽환적 분위기는 그의 소설들이 매우 시적이고 서정적인 문체로 이루어져 있다는 사실과도 깊은 관련이 있다. 그는 소설가로 데뷔하기 이전에 이미 시인이 아니었던가? 그 때문에 그는 마치 시를 쓰듯 소설을 쓴다. 작가는 일찍이 “문체만을 위해 글을 쓰고, 오직 문체 때문에 스스로 파멸해가는 자멸파”가 되기를 꿈꾼 바 있다. 그의 소설들이 대부분 1인칭 화자의 일관된 내적 발성으로 이루어져 있다는 것 또한 자기동일화된 서정시의 형식과 겹친다. 그의 소설에서 모든 인물과 사물들, 사건들은 1인칭 화자의 내면을 투영하는 일종의 객관상관물로 기능한다. 작중화자에게 소설 속의 모든 관계들과 풍경들은 자기 영혼의 풍경을 조립하는 은유적 재료들이 된다. 작가가 조립하는 영혼의 풍경, 그것은 이 세계에서 추구해야 할 무엇도 없는 세계, “생이 어쩐지 노숙처럼만 여겨지는” 세계이다. 길이 끝나버린 곳에서 여행을 시작하는 자들의 운명이 그렇듯, 이응준 소설 속의 인물들은 자신이 꿈꾸는 어떤 세계에도 이르지 못한다. 그의 소설들은 다만 남들 눈엔 허송세월에 지나지 않는 삶 속에서 “눈에 보이지 않는 것들에 죽어라고 매달려서” 살아가는 인물들의 고뇌와 환멸을 추억의 속도로 따라갈 뿐이다. 그들을 살아있게 하는 유일의 것, 또한 작가가 소설을 쓰는 유일의 이유, 그것은 오로지 삶의 폐허에서 꿈꾸는 아름다움을 향한 끊임없는 갈망이다. 삶이 폐허이기에 더 강렬한, 영혼의 절망과 환멸조차도 견딜만한 것으로 만들어주는 아름다움, 작가에게 오로라란 바로 닿을 수 없는 그 아름다움의 극점을 가리키는 말일 것이다.
1970년 서울에서 출생. 한양대학교 독문과와 동대학원을 졸업하고 국문과에서 박사과정을 수료했다. 1990년 계간 《문학과비평》 겨울호에 ｢깨달음은 갑자기 찾아온다｣ 외 9편의 시로 등단하였고, 1994년 계간 《상상》 가을호에 단편소설 ｢그는 추억의 속도로 걸어갔다｣를 발표하면서 소설가로 데뷔했다. 1996년에 첫소설집 《달의 뒤편으로 가는 자전거 여행》을 펴냄. 2008년엔 각본과 감독을 맡은 영화 《lemon tree》(40분)가 뉴욕아시안 아메리칸 국제영화제 단편경쟁부문, 파리국제단편영화제 국제경쟁부문에 초청되었다.
성범죄자는 성범죄를 저지른 사람이다. 성범죄를 구성하는 요소는 문화와 법적 관할권에 따라 다르다. 유죄판결을 받은 성범죄자의 대다수는 성범죄에 대한 유죄판결을 받았다. 그러나 일부 성범죄자는 단지 성적인 범주에 포함된 법률을 위반했을 뿐이다. 강제 성범죄자로 분류되는 심각한 범죄로는 성적 폭행, 의제강간, 수간, 아동 성학대, 근친상간, 강간 등이 있다.
일부 성범죄자는 사회에 너무 위험해 석방되지 않는 것으로 간주되어 민사 감금을 당한다. 즉 무기한 계속 감금되어 범죄자에게 의미 있는 치료를 제공해야 하지만 항상 그런 것은 아니다. 미국의 성범죄자 등록법은 덜 심각한 범죄를 성범죄자 등록이 필요한 성범죄로 분류할 수도 있다. 일부 주에서는 공개 배뇨, 해변에서의 성관계 또는 미성년자의 불법 감금도 성범죄에 해당한다.
루이 필로(Louis Pilot, 1940년 11월 11일 ~ 2016년 4월 16일)는 룩셈부르크의 전직 축구 선수 겸 감독이다.
CS 폴라 에슈 소속으로 데뷔했으며 20살 때 벨기에의 스탕다르 리에주로 이적했고 11시즌 동안 337경기에 출전했다. 주필러리그 우승 4회, 벨기에 컵 우승 2회에 공헌했다. 그 후 로열 앤트워프 FC 등으로 이적했으며 1978년 현역 은퇴했다. 1959년 룩셈부르크 대표팀 선수로 발탁되었으며 1971년 국가대표팀에서 은퇴할 때까지 49경기에 출전, 7득점을 기록했다. 1968년과 1969년에 룩셈부르크 올해의 선수상을 수상했다.
1978년 룩셈부르크 대표팀 감독으로 취임했으며 1984년까지 대표팀 감독을 지냈다. 그 후 스탕다르 리에주 감독으로 취임했지만 1년 만에 퇴임했다. 2003년 11월 룩셈부르크 축구 협회로부터 UEFA 주빌리 어워드 수상자로 선정되었다.
2006년에 입단하였다. 2013년 4월 3일 NC전에서 이현곤의 타구를 잡아낸 후 홈 보살을 이끌어 내며 끝내기 패배를 막아냈다.
2020년 1월에 입단하였다. 2020년 10월 23일에 방출됐다.
파라마르타(: 499-569)는 인도의 승려로 구마라습(鳩摩羅什: 344-413)현장(玄奘: 602-664)불공(不空: 705-774)과 함께 중국 불교의 4대 역경사 중의 한 명이다. 중국 이름은 진제(眞諦)이다. 중국 섭론종(攝論宗)의 개조(開祖)이다.
서북 인도의 브라만 출신으로 우자인에서 태어났다. 인도의 승려였지만 푸난에서 양 무제(梁武帝)의 초청을 받아 불경 번역에 종사하게 된다. 대승불교 가운데서도 유가행유식학파(瑜伽行唯識學派)를 전한 인물로 유명하다.
태청(太淸) 2년(548년) 파라마르타는 다수의 범어(梵語) 경전을 가지고 바다로 광저우(廣州)를 거쳐 양 왕조의 수도 건강(建康)에 도착하였다. 그러나 후경의 난으로 야기된 양 말기의 동란의 와중에 그를 초청했던 무제가 사망하면서 중요한 후원자를 잃고, 각지를 떠도는 신세가 되었다. 양 왕조가 무너지고 진(陳)이 세워지는 남조(南朝) 과도기의 혼란 속에서 쑤저우(蘇州)나 항저우(杭州)로 피난한 파라마르타는 그곳에서 불경 번역을 시작하였다.
곤란한 상황 속에서도 파라마르타는 평생에 걸쳐 범어로 된 여러 문헌을 한역(漢譯)하거나 논서를 지어서, 인도 유식파(唯識派)의 아상가(무착, 無着)과 바수반두(세친, 世親)의 학설을 체계화하여 수입, 소개하였다. 그가 번역한 76부 315권에 달하는 불경 가운데서도 《섭대승론》(攝大乘論), 《구사론》(倶舍論), 《금칠십론》(金七十論) 등은 특히 중요한 문헌으로 꼽힌다.
만년에는 자신이 머무르는 현재의 중국은 불법을 구해 유통시킬 때가 아니라고 느낀 파라마르타는 남지나해를 거쳐 인도로 돌아가려 했지만 실패하고 광저우에 남아, 자사(刺史)의 요청으로 다시 불경 번역에 종사하였고, 강경(講經) ・ 강론(講論)에도 힘썼다. 파라마르타가 죽기 1년 전, 파라마르타에게 귀의한 제자들이 건강으로 돌아올는 것을 당시 건강의 승려들 사이에서는 그에 대한 반대 의견이 잇따랐고, 일은 이루어지지 않았다고 한다.
파라마르타 번역 불경의 특색은 불교 교리를 대중에 가르치는 것과 불경을 번역하는 것 사이의 표리일체로, 내용을 상세히 번역한 경전에 대중에 대한 강론용으로 「의소」(義疏)나 「주기」(注記)가 더해졌다. 그러나 파라마르타 생전에는 중국에서 한 곳에 머무르는 것이 아니라 각지를 떠돌면서 번역이 이루어졌기 때문에 그가 번역한 불경이 온전히 보존되기는 어려웠고, 더욱이 파라마르타가 입적한 뒤 남조 마지막 왕조였던 진 왕조가 수(隋)에 멸망당하면서 이러한 사정은 더욱 심화되었다. 파라마르타가 번역한 불경 및 경론은 다음과 같다.
파라마르타가 죽은 뒤에는 그가 번역한 경론(經論)이 북방에 수용되어, 제자들이 섭대승론 ・ 섭대승론석을 소의경전으로 하는 섭론종(攝論宗)이 성립되었고 파라마르타는 그 개조(開祖)로써 모셔지게 되었다. 또한 파라마르타가 번역한 번역한 《대승기신론》의 내용을 풀이하여 신라의 고승 원효(元曉)가 유명한 《대승기신론소》(大乘起信論疎)를 지었으며, 후대 중국이나 한국, 일본의 불교계에 큰 영향을 주었다.
이메일 기반 메시지 서비스(- 基盤 -, E-Mail Based Messeage Service, EMS)는 일본 휴대 전화 통신사 5사에서 제공하는 휴대 전화용 메시지 부가 서비스이다.
EMS는 3GPP 기술 사양 3GPP TS 23.040 (최초 이름: GSM 03.40)에 정의되어 있다.
요금은 한달에 일정하게 부과되는 부가서비스 요금과 전송한 양(KB)만큼 부과되는 3G 데이터 패킷으로 이루어진다. 수신과 발신에 모두 요금이 부과되고, 용량이 커질 경우 부과되는 요금이 기하급수적으로 증가한다는 단점이 있다.
특례시(特例市, special case city)는 대한민국의 광역자치단체인 도 산하의 기초자치단체 중 대한민국 지방자치법 제198조에 의거 2022년 1월 13일부터 지정된 지방자치단체이다.
2020년 개정된 대한민국 지방자치법에서는 이를 인구 100만 이상 대도시라고 규정하고 있다. 기존에도 인구 100만 명 이상인 기초지방자치단체는 지방분권법 제41조 및 제42조에 따라 추가로 특례를 부여받을 수 있다.
인구 50만 명 이상의 시는 시가 원하는 경우 정부의 승인을 받아 행정구를 설치할 수 있다.(지방자치법 제3조제3항) 행정구는 특별시·광역시에 설치된 기초단체인 자치구와는 법적 지위가 다르며(독립적인 법인격을 갖지 않음), 기초단체인 시의 하위 행정 구역일 뿐이다. 행정구의 구청장은 선거로 뽑히지 않고 시장이 임명하는데, 일반적으로 3~4급(주로 4급)에 해당하는 공무원이 맡게 된다. 현재 100만 이상 도시들은 모두 일반구가 있다.
인구 100만 명 이상의 시는 기존 50만 특례에 더불어 추가적으로 더 광범위한 법적 특례(지방분권법 제41조)를 적용받을 수 있으며, 부시장을 2명 둘 수 있다.(지방분권법 제42조) 2022년 특례시가 공식화되기 전에는 이러한 특례를 적용받기 위한 별도의 기준은 없었다. 인구가 100만 명이 된 시점부터 바로 적용되었다. 다만 해당 시의회의 조례제·개정 등의 절차가 필요하였다. 2022년에 특례시 명칭이 공식화되면서 매년 말일 외국인을 포함한 등록 인구를 2년간 유지해야 특례시가 되었다.
광역시 승격 논의.
대한민국특례시시장협의회는 인구 100만 명 이상 대도시인 기초자치단체의 기초단체장이 모여 중앙정부 정책제안 및 시의 상호협력 사항 논의를 위해 구성된 행정협의회이다. 고양시, 수원시, 용인시, 창원시, 화성시의 시장이 참여 중이다.
양부(楊阜, ? ~ ?)는 중국 후한 말 ~ 삼국 시대 위나라의 정치가로, 자는 의산(義山)이며 옹주(雍州) 천수군(天水郡) 기현(冀縣) 사람이다.
외형(고종형) 강서(姜敍)의 집에서 자랐다. 젊어서는 같은 군의 윤봉(尹奉) · 조앙(趙昻)과 함께 명성을 날렸으며, 함께 양주종사(凉州從事)가 되었다. 양주종사로서 양주목(凉州牧) 위단(韋端)의 명령을 받고 서울 허(許)를 찾아가면서 안정장사(安定長史)를 맡았고, 돌아오면서 관우(關右)의 여러 장수들이 원소(袁紹)와 조조(曹操) 중에서 누가 이길지를 묻자, 원소를 폄하하고 조조를 추켜세웠다.
장사 일이 맞지 않아 하야했다가, 위단이 태복(太僕)이 되고 그 대신 그 아들 위강(韋康)이 양주자사(凉州刺史)가 되면서 부름을 받아 별가가 되었다. 또 효렴(孝廉)으로 추거되어 승상부(丞相府)의 부름을 받았으나, 위강이 표를 올려 참군사(參軍師)로 삼아 자기 아래로 잡아두었다.
마초를 몰락시키다.
마초(馬超)가 위남에서 조조에게 지고(동관 전투) 서융으로 달아나 강족과 융족 등 여러 서융의 지지를 받아 재기를 도모했다. 조조는 마초를 추격하여 안정(安定)까지 이르렀다가, 하간(河間)에서 소백(蘇伯)이 모반을 일으켜 군대를 동쪽으로 돌리려고 했다. 이때 양부는 조조를 받들고 있으면서, 조조에게 마초가 강 · 융을 거느리고 재기할 것을 대비하여야 한다고 진언했고, 조조도 이를 좋게 여겼으나 군대가 너무 빨리 돌아가 방비가 주밀하지 못했다.
건안(建安) 17년(212년), 마초가 융족의 거수(渠帥)들을 거느리고 농상(隴上)의 군현들을 쳐들어오자, 기(冀 ; 한양군(漢陽郡)의 속현)를 제외한 모든 군현이 마초에게 호응했다. 마초는 농우 일대를 죄다 손에 넣고 또 장로(張魯)가 보낸 대장 양앙(楊昻)의 지원을 받아 만여 명으로 위강 등 자사와 태수들이 모여 항전하는 기성을 공격했다. 양부는 사대부들과 종족 자제 중에서 싸울 만한 자 천여 명을 거느리고, 종제 양악(楊岳)에게 성 위에 언월영을 치게 해 마초와 싸웠다. 정월부터 8월까지 싸웠으나 구원군이 오지 않았고, 별가 염온(閻溫)이 구원군을 요청하려 나갔다가 마초에게 걸려 살해당했다. 결국 실색한 위강이 항복을 고려하자 양부는 눈물을 흘리고 곡하면서 항전하도록 간했으나 위강과 태수들은 결국 마초와 강화를 맺고 성문을 열어 마초를 맞아들였다. 마초는 화약을 깨고 양악을 기에 구금하고 양앙에게 자사와 태수들을 살해하도록 했다.
양부는 마초에게 위강의 복수를 할 뜻을 품었다. 마침 아내가 죽어 마초에게 휴가를 받고, 돌아오다가 강서를 찾아가 마초가 기성에서 벌인 짓을 알렸으며, 강서는 어머니의 설득을 받고 양부의 계책을 따랐다. 양부는 계획이 정해지자 동향 사람 강은(姜隱), 조앙, 윤봉, 요경(姚瓊), 공신(孔信), 무도 사람 이준(李俊), 왕령(王靈)과 함께 결의하여 마초를 치기로 했다. 또 종제 양모(楊謨)를 보내 기성에 구금된 양악에게 말하고 아울러 안정 사람 양관(梁寬), 남안 사람 조구(趙衢) 등과도 연합했다. 양부는 강서와 함께 노성에서 거병하였고, 마초가 이를 치러 출진하자 조구와 양관 등이 기성을 점거하고 양악을 풀어줬으며 성문을 걸어잠그고 마초의 아내와 자식들을 죽였다. 양부는 역성을 치고 오는 마초와 맞서 싸워 다섯 곳에 상처를 입었고, 종족 형제 중에 일곱 명을 잃었으나, 결국 마초는 한녕의 장로에게로 달아났다.
최종적으로 농우 일대의 소요가 모두 진압된 후에, 조조는 마초를 쫓아내는 데 공을 세운 것을 치하하여 열한 명을 후로 봉했고, 양부를 관내후에 봉했다. 양부는 위강을 지켜내지 못했고 마초를 죽이지 못한 것을 들어 사양했으나, 조조는 표창했다.
무도태수 시절.
건안 23년(218년), 유비가 장비, 마초 등을 보내 하변을 노리고, 저족도 뇌정(雷定) 등 7부 1만여 명이 이에 호응하자, 조조는 도호 조홍을 파견하고 참군 조휴에게 지휘를 맡겨 건안 24년(219년)까지 걸쳐 이들을 격퇴시켰다. 조홍은 승전하여 큰 연회를 열고 여자 가수들에게 얇은 비단옷을 입혀 춤추게 했다. 좌중들은 모두 웃었으나, 양부만은 조홍의 난행을 꾸짖고 회장을 나가버렸다. 조홍은 자신이 한 일을 그만두고, 양부를 청하여 돌아와 앉혔으며, 분위기는 숙연해졌다.
유비에게 한중을 내주자, 조조는 무도를 지키기 어려워 그 땅 사람들을 이주시키고자 했으나 주민들이 자기 땅을 떠나지 않으려 할 것을 두려워했다. 양부의 통치력으로 인해, 백성들과 저족 중 만여 호가 경조 · 부풍 · 천수로 이주했다. 양부는 또 군의 치소를 소괴리(小槐里)로 옮겼고, 주민들도 이를 따라갔다. 양부는 정치의 기강을 세우고, 차마 아랫사람에게 속임수를 쓰지 않았다.
문제는 유엽 등에게 양부의 평판을 물었고, 삼공에 어울린다는 말을 들었으나, 미처 등용하기 전에 갑자기 죽었다. 명제에게 등용되어 10여년 간의 무도태수 직책을 끝내고, 성문교위가 되었다.
장작대장으로 승진했다. 당시 황제가 궁궐을 수축하고, 미녀를 뽑아 후정을 채우고, 자주 사냥을 나갔으며, 가을에 자연 재해를 맞이하자 상소하여 이런 것들을 문제로 여기고 개선할 것을 촉구했다. 또 황실 친척들의 대우에 대해서도 말하였다.
소부로 승진했다. 태화 4년(230년), 대사마 조진이 촉을 정벌하러 출진했다가, 9월에 큰 비가 내려 이수, 낙수, 하수, 한수가 넘쳐 진군할 수 없었다. 양부는 철수를 주장했고, 황제는 즉시 조서로 귀환 명령을 내렸다.
청룡 3년(235년), 이미 황제가 허에 새로 궁을 짓고 또 낙양에 궁궐을 증축하려 하자, 고당융 등과 함께 자주 간언했다. 명제는 비록 양부의 간언에 감동을 받았고 손수 조서를 써 내렸으며, 양부 · 고당륭 등의 간언을 용납하였으나, 결국은 듣지 않았다. 자주 간언하여 논쟁을 펼쳤으나, 받아들여지지 않자, 누차 은퇴를 청했으나 받아들여지지 않던 차에 마침 죽었다.