shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
이 외에도 두 가지 속성 , 즉 「DIGITAL &amp; ANALOG (어쿠스틱 악기의 따뜻함과 디지털 악기의 속도감), U.K ROCK &amp; J-pop (영국의 록 사운드와 J-pop의 치유의 멜로디), VOICE &amp; VISUAL (Ayumu의 공격적인 목소리와 Megu의 공격적인 비쥬얼)의 융합」이라는 의미가 담겨져 있다.
팬들을 지칭할 때, 여성 팬은 「허니(ハニー)」, 남성 팬은「남성 허니(男性（メンズ）ハニー)」라고 부른다.
원형(元型, , )은 카를 융이 제창한 분석심리학(융 심리학)의 개념으로 밤에 보는 꿈의 이미지나 상징을 낳는 근원이 되는 존재다. 집단적 무의식 속에서 가정되는 무의식의 역동의 작용점이며 의식과 자아에 대해 심리적 에너지를 개입시켜 작용한다. 원형으로서는 통상 그 '작용상(이미지 등)'이 설명을 위해 사용된다.
또다른 첨가 설명 : 인간의 상상에서 나오는 것들은 언제나 시각적인 형태를 갖기 마련이다. 더구나 그것들은 판에 박힌 ( typical )한 형태를 갖는 습관이 있다. 이것이 융이 성 아우구스티노스를 따라 그것들을 원형 ( archetype )이라고 부르는 이유이다. 원형들은 인간의 이성에서 나오는 것이 아니라 이성 이전의 인간의 영혼에 속한 기관과도 같은 것이다. 그것들은 영원히 유전되는 하나의 틀과 같다. 그 틀 속에는 처음에는 어떤 특정한 내용물도 담경 있지 않다. 내용물은 개인의 삶의 과정에서만 나타나며, 이때 개인의 경험은 정확히 이 형태들 속에서 이루어진다.
융은 인류 전체에 하나의 공통된 정신의 틀이 존재하며 그 틀은 유전을 한다는 것, 그리고 그 틀이 인간의 모든 경험에 형태와 방향을 줄 수 밖에 없다는 가설을 말했다.
"티벳 사자의 서" 에 실린 : 원형 : 에 대한 융의 설명
원형(원형이라고도 쓰여지는 일이 있다)은 독일어 Archetyp (또는, Archetypus )의 역어이다. 이 단어는 복합어로, 'arche-'는 그리스어 'αρχη(알케이)'로 '시작·원초·원리·근원' 등의 의미를 가지며 '-typ'은 같은 그리스어의 τυπος로부터 왔고, '각인'과 같은 원의가 있어 여기로부터 '유형'이라는 의미가 나온다.
원형을, '상'이라는 말로 설명하는 것은 원형 그 자체는 역동작용으로서 마음에 나타나는 것이며 의식은 작용의 결과, 생기는 마음의 변화를 인식 가능할 뿐 원형 그 자체는 의식할 수 없기 때문이다. 원형이 마음에 작용하면 자주 패턴화 된 '이미지' 또는 '상'이 인식된다.
예를 들면, 남성의 마음에 '아니마'의 원형이 작용하는 경우 그 남성은 꿈에 아름다운 '아가씨'의 모습을 보거나 매혹 되거나 한다. 혹은 지금까지 전혀 의식하지 않았던 소녀라든가 여성의 사진이나 회화 또는실재의 여성에게 갑자기 끌리는 등이 일어난다. 이와 같이 '아니마'의 원형이 작용하면 소녀나 아가씨나 여성의 상·이미지가 남성의 마음 속에서 큰 의미를 가져 온다. 거기서 이러한 소녀나 여성의 '이미지·상'을 '아니마의 상'이라고 부르며 이러한 상·이미지를 융 심리학에서 '원형의 상'으로서 나타내 보인다.
이러한 '원형의 상'은 인물의 상에 한정되지 않는다. 예를 들어 '늙은 현자'의 원형의 이미지는 날카로운 준엄한 고봉이나, 하늘의 우박, 나무, 나는 참수리의 이미지로 나오는 일이 있다. 한편, '대모'의 원형의 이미지는 지면에 생긴 바닥 모를 균열이나 골짜기, 혹은 깊숙하고 거대한 동굴의 이미지 등이다.
원형의 종류.
융의 이론에 있어 중심적인 의미와 기능을 가지는 원형은 의식의 중심으로서의 자아(Ego)의 원형과 마음(영혼) 전체의 중심으로서 가정되는 자기(Selbst)의 원형이다. 자아가 원형인 것은 일반적으로 알려지지 않지만, 융 심리학에선 의식 속에 존재하는 유일한 원형이 자아이다.
자기원형은 자아에게 작용하지만 그 작용은 의식에 대해 여러가지로 해석되어 또 전형적인 유형으로서의 작용으로서 의식된다. 이러한 유형으로서의 집단적 무의식으로부터의 작용점이 제원형이며 융은 다음과 같은 원형을 대표적으로 제창했다.
그 외의 원형.
자아 인플레이션.
집단적 무의식의 작용점인 원형은, 방대한 심리적 에너지를 갖출 수 있다. 따라서 원형의 작용이 너무나 강하고, 자아가 충분히 자기 자신을 의식해 확립하고 있지 않는 경우, 자아는 원형의 작용상을 자기 자신의 상과 혼동해 원형의 상에 동일화하는 일이 있다.
예를 들면, 영웅원형에 자아가 동일화할 때, 자아가 자신을 어떠한 역할이라고 간주함에 의해 자신이 매우 큰 힘·권력을 가진 위대한 존재이라고 착각하는 사태가 생긴다. (일련의 과정에서 인지상의 형태에 사람마다 바리에이션이 있다.) 이것을 자아 인플레이션이라고 말한다.
또한 자아 인플레이션은 집단적 무의식에 의해 극단화될 수 있다. 집단적 무의식은 때때로 무한의 에너지를 가지고 있는 것처럼 보인다. 따라서, 막대한 에너지를 가진 집단적 무의식이 자아 인플레이션을 뒷받침 할때, 자아는 자신이야말로 세계를 변혁할 영웅이며, 위대한 지도자라는 등의 망상적인 착각 및 왜곡이 생기는 일이 있다.
코벨랴키()는 우크라이나 폴타바주의 도시이다. 인구는 2001년 기준 12,076명이다. 현재 잡힌 회색늑대 중 가장 무거운 늑대가 잡힌 곳이기도 하다.
야간 시력은 저조도 상태 또는 야간에 전방을 볼 수 있는 기능이다. 생물학적 또는 기술적 의미에 따라서, 야간 시력은 두 가지 접근법으로 조합이 가능하다. 하나는 충분한 스펙트럼 범위와 세기 범위이다. 인간의 눈에는 휘판이 존재하지 않기 때문에, 인간은 많은 동물에 비해 야간 시력이 떨어진다.
범위의 종류.
스펙트럼 범위.
야간에 유용한 스펙트럼 범위 기술은 인간 관찰자에게는 보이지 않는 전자기파를 감지할 수 있다. 인간의 시력은 오직 전자기 스펙트럼의 극히 일부만 볼 수 있으며, 이 범위를 가시광선이라고 한다. 넓어진 스펙트럼 범위는 관찰자가 근적외선이나 자외선을 이용하여 보이지 않는 스펙트럼 범위를 통해 볼 수 있는 이점을 가지게 된다. 일부 동물들은 인간보다 훨씬 넓은 범위의 스펙트럼을 가져 자외선이나 적외선도 볼 수 있다.
세기 범위.
충분한 세기 범위는 단순히 적은 양의 빛, 즉 약한 세기의 빛으로도 볼 수 있는 능력이다. 많은 동물들은 인간보다 더욱 나은 야간 시력을 가지고 있고, 이는 눈의 해부학적 하나 이상의 차이로 가져오게 된 것이다.
메시아 콤플렉스 또는 그리스도 콤플렉스, 구세주 콤플렉스는 개인이 구세주가 될 운명이라는 신념을 안은 마음 상태를 나타내는 말이다.
메시아 콤플렉스라는 말은 정신 장애의 진단과 통계 설명서에는 기록되지 않지만, 이 장애의 증상은 자대형 망상이나 과대 망상에 괴로워하는 개인에게 보여지는 것과 현저하게 유사하다. 이런 종류의 망상적 신념은 조울증이나 조현병을 고민하는 환자에게 가장 많이 보고된다. 이 장애에 대해서는 거의 알려지지 않고, 진단에 충분한 의의가 없기는 하지만, 인구의 10% 정도가 몇 개의 형태로 유사한 신념을 가지고 있다고 생각된다. 예로서 짐 존스, 데이비드 코레시, 임란 칸 등을 들 수 있다.
메시아는 일반적으로는 구세주이다. 이 심리가 형성되는 건 자신은 불행하단 감정을 억압하고 있었기에, 그 반동으로 자신은 행복하다는 강박적인 믿음이 발생한다. 더욱 이 상황이 깊어지면, 사람을 돕는 일로 자신은 행복하다 믿으려 한다.
왜 이러한 논리가 되는가 하면, 행복한 사람은 불행한 사람을 돕는 것이 당연하다는 믿음을 스스로에 부과하여 "나는 행복하다, 왜냐하면 사람을 돕는 입장에 있기 때문"이라는 이론을 구축할 수 있기 때문이다. 본래는 사람을 돕기 전에 우선 스스로가 충족돼야 하지만, 이 생각은 원인과 결과를 역전시키고 있다.
그런 동기에 의한 행동은 자기만족이며, 상대에게 반드시 좋은 인상을 주지는 않는다. 또 상대가 그 도움에 대해 이것저것 말하면 불쾌해지기도 한다. 또한 그 결과가 뜻대로 되지 않는 경우, 비정상으로 그에 구애되거나 반대로 쉽게 단념해 버리는 일도 특징적이다.
유로마이단 시위가 진행되는 도중, 시위대 전력 분산 및 진압을 목적으로 2013년 11월 30일 베르쿠트가 유로마이단을 공격()했다. 베르쿠트의 진압 행위는 우크라이나 사법부에서 불법으로 규정되었다.
유로마이단 시위는 2013년 11월 21일 우크라이나-유럽 연합 협력 협정 체결을 위한 준비 과정을 취소하겠다는 우크라이나 정부의 결정에 대한 항의로 시작되었다. 시위대들은 독립광장(마이단 광장)에 모여서 시위를 시작했다. 11월 30일 밤, 광장에는 약 400명의 시위대 및 학생들이 있었으며 이 때 베르쿠트가 시위를 진압하기 시작했다. 진압작전 결과 최소 79명 이상이 부상을 입었다. 이 진압은 인권 단체를 비롯한 여러 시민 단체에서 주목받고 비난했다.
11월 30일 진압 사건은 2013년 우크라이나 시위의 전환점으로 친유럽 시위에서 반정부 시위라는 목적으로 초점을 옮겼을 뿐 아니라, 다음 날인 12월 1일 대규모 봉기가 일어나게 되었다.
공의존, 동반의존, 공기벽(共依存, 同伴依存, 共嗜癖, codependency, coaddiction)은 대인관계에서의 행동조건(behavioral condition)으로, 어떤 한 사람이 다른 사람에게 자기파괴적 행동,즉 중독 혹은 탐닉, 정신 건강 약화, 미성숙, 무책임, 성취 저하(under-achievement) 등을 조장(enabling)하는 불균형 관계(imbalanced relationship)로 설명한다. 인정을 받거나 정체성을 찾기 위하여 타인에게 과도하게 의존하는 것이 공의존의 가장 큰 특성이다. 공의존의 정의는 다양하지만, 일반적으로는 증상이 잠재되어 있거나 상황에 따라 다르거나 단편적으로 발생하는 행동 조건으로서, 의존성 성격장애(dependent personality disorder)와 유사한 것으로 정의된다. 공의존은 한 개인 측면에서 진단되기 보다는 관계역동(relationship dynamic) 측면에서 설명된다.
공의존의 정의는 다양하지만, 보통 높은 자기희생(self-sacrifice), 타인의 욕구에의 집중, 자신의 정서의 억압, 타인의 문제를 통제하거나 고정시키려는 시도가 있다.
공의존은 자신과 특정 대상이 과잉된 관계의존에 빠지고 그 결과 인간관계에 얽매이는 관계중독(relationship addiction) 상태, 즉 타인을 돌보는 것에 대한 애정=의존 혹은 애정이라는 이름의 지배=자기만족의 구도를 보인다. 공의존자는 자기애와 자존감이 낮기 때문에, 상대가 자신에게 의존하는 것에서 무의식중에 자기의 존재 가치를 찾아내고, 상대를 통제하여 자신이 바라는 행동을 하도록 만듦으로써 마음의 평온을 지키려고 한다.
공의존으로 자기정체성을 정의하는 사람은 자존감이 낮을 가능성이 높지만, 그것이 공의존 관련 특성의 효과인지는 불분명하다.
공의존은 학술용어가 아니며 명확한 정의는 없다. 당초의 정의로서는, 알코올 의존증 환자를 도움·간호하는 가족이 환자 자신에게 의존하지만 또한 환자도 간호하는 가족에게 의존하는 상태가 보이는 것에서 발견되었다. 이것은 알코올 의존증 만이 아니고, 가정폭력(DV)이나 학대 등에도 볼 수 있는 현상이라고 한다. 이런 상황에서는, 알코올 의존증 환자가 가족에게 의존하고 간호하는 가족도 환자에게 의존하기 때문에, 환경이 지속된다. 전형적인 예로서는, 알코올 중독 남편은 아내에게 많은 폐를 끼치지만, 동시에 아내는 남편을 간호하는 것에서 자신의 가치를 찾아내는 것이다. 공의존은 환자의 자립할 기회를 저해하며 가족도 알코올 의존증 환자를 회복시키는 활동을 거절하거나 한다. 현재는 알코올 의존증 환자와의 관계 뿐만이 아니라, '인간 관계에 붙잡혀 피할 수 없는 상태에 있는 사람'으로서의 정의가 받아들여지고 있다. 예를 들면, 폭력을 휘두르는 남편과 참는 아내의 관계, 지배적인 부모와 애정을 받고 싶은 아이의 관계, 상대로부터 사랑 받는 것이 목적인 연애 관계 등이 있다. 이 관점으로부터, 자립할 수 없는 아이의 의존성 성격장애·연애의 자기애성 성격장애·스톡홀름 증후군에까지 공의존 개념이 검토되어 사용된다.
의존(dependency)이란 개념은 심리학 관련 문헌에서 잘 수립되어 있다. 초기 정신분석이론(psychoanalytic theory)에서는 구순성격(oral character)과 의존에 대한 구조적 기반을 강조하였다. 사회학습이론(social learning theory)에서는 학습과 경험을 통하여 습득되는 경향이라고 본다. 행동학적 애착이론(ethological attachment theory)에서는 애착이나 애정적 유대(affectional bonding)가 의존의 기반이라고 본다.
공의존.
의학박사(M.D.) 티먼 서먹(Timmen L. Cermak)은 미국정신의학협회(American Psychiatric Association)가 발행하는 정신질환 진단 및 통계 편람(Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, DSM)의 1987년판인 DSM-III-R에 공의존이 성격장애(personality disorder) 항목으로 포함되어야 한다고 주장하였다. 서먹은 특정한 성격 특질(personality traits)이 과도하고 부적응적이 되며 기능에서 장애를 일으키거나 중대한 고통을 일으키므로, 성격장애 진단에 부합한다는 것이다. 서먹의 정의는 1986년 the Journal of Psychoactive Drugs에 게재되었으며 상호심사문헌(peer reviewed literature)에서 가장 자세한 정의이다.
서먹은 다음의 기준을 장애로 제시하였다.&lt;br&gt;
3. 친밀(intimacy)과 분리(separation)에 관한 불안과 개인 바운더리 왜곡&lt;br&gt;
4. 성격장애, 약물 의존, 다른 사람과의 공의존, 충동장애 성향의 사람과의 관계 밀착(enmeshment in relationship)&lt;br&gt;
5. 다음 사례 중 3개 이상인 경우&lt;br&gt;
(1) 자기절제(denial)에 대한 지나친 믿음&lt;br&gt;
(2) 극렬한 감정폭발이 동반되거나 동반되지 않는 감정 속박(Constriction of emotions) &lt;br&gt;
(3) 우울&lt;br&gt;
(4) 과각성(hypervigilance)&lt;br&gt;
(5) 강박&lt;br&gt;
(6) 불안&lt;br&gt;
(7) 약물 남용&lt;br&gt;
(8) 반복되는 신체적 성적 학대 피해 경험&lt;br&gt;
(9) 스트레스 관련 질병&lt;br&gt;
(10) 외부에 도움 요청 없이 최소 2년동안 약물중독자와의 일차적 관계(primary relationship)를 맺어옴&lt;br&gt;
의존성 성격장애(Dependent personality disorder)는 『정신질환 진단 및 통계 편람(DSM)』에 포함되어 있다. 정의와 기준은 DSM 버전에 따라 바뀌어 왔다. DSM-I에서는 수동적 의존성 성격(passive dependency personality)은 무력감(helplessness), 자기절제(denial), 결정장애(indecisiveness)를 특징으로 하고, 수동적-공격적 성격(passive-aggressive personality)의 하위유형으로 분류되었다. DSM-IV에서는 의존적 복종적 행동(dependent and submissive behaviors)에 대하여서 생활 곳곳에 스민 일상 패턴에 대한 핵심적인 특성을 가지고 9가지 기준을 세웠다. 이 정의에서는 돌봄받는 것에 대한 과도한 요구를 강조하였는데, 이로 인해 복종적이고 집요하게 의존하는(clinging) 행동과 분리불안(fear of separation)을 초래한다고 한다.
행동과 특성.
개인역동.
공의존자(codependent) 스스로 기능하지 못하고 자신의 생각과 행동을 타인, 과정, 사물을 통해서 대신 구축한 사람을 말한다. 공의존자는 대부분 자신의 욕구를 하순위에 두고 타인의 욕구에 지나치게 몰입해 있다. 공의존은 가족, 직장, 친구, 연인, 동료, 공동체 등 여느 관계에서도 발생할 수 있다.
로맨틱관계역동.
일부 공의존자는 자신의 일차적 역할이 구조자, 지지자, 신뢰할만한 친구 관계 속에서 자기자신을 찾는다. 이러한 헬퍼(helper) 유형은 타인이 자신의 정서적 욕구를 만족시키지 못하는 것에 의존하기도 한다.
공의존관계는 친밀감 문제, 의존, 돌봄(caretaking)을 포함한 통제, 자기절제, 기능부전적 의사소통과 바운더리, 높은 반응성을 특징으로 한다. 불균형 상태에 있기에, 한 사람이 타인을 학대를 하거나 통제하거나 다른 사람으로부터 지지받거나, 타인을 중독, 정신건강 약화, 미성숙, 무책임, 저성취 상태에 처하게 한다.
공의존관계에서 공의존자의 목적의식은 파트너의 욕구를 충족시키기 위한 자기 희생에 기반해 있다. 공의존관계는 집요함(clinginess)의 정도와 결핍된 행동을 보이는데, 개인은 자기효능감(self-sufficiency)이나 자율성을 갖추지 못한다. 한쪽 혹은 양쪽이 사랑하는 사람에게 의존한다. 공의존자의 기분과 감정은 타인(특히 연인)이 자신을 어떻게 생각하는지를 생각하는 것에 따라 좌우된다. 이러한 생각은 스스로 자초한 것이며, 관계의 건강을 해치는 집요하고 애정결핍적 행동을 초래하게 된다. 특히 다음과 같은 연인 및 배우자 사이에서 문제가 발생한다.
가족역동.
역기능가정(dysfunctional family)에서는 역으로 아이가 부모의 욕구와 감정을 맞춰준다. 부모의 양육은 어느 정도 자기희생도 필요하고 아이의 욕구를 우선시해야 한다. 그럼에도 부모의 양육이나 희생이 건강치 못한 파괴적인 정도에 이르면, 부모는 아이에게 공의존하려고 한다. 보통 자신의 감정적 물리적 욕구를 건강하게 돌볼 줄 아는 부모는 좋은 양육자가 되지만, 공의존적 부모는 자신의 욕구를 잘 돌보지 못하며, 심지어 아이에게 해로울 수도 있다. 공의존관계는 부모와 아이 사이의 조장행동(enabling behavior)에서 드러나기도 한다.(인에이블링) 공의존관계에 대한 또다른 시각은 영아의 욕구는 필수적이긴 해도 일시적인 반면, 공의존자의 욕구는 끊임없다는 것이다. 공의존 부모의 아이는 자신의 감정을 부모로부터 무시당하는 데 익숙하기 때문에, 나중에 성인으로 성장해서도 (부모와 비슷하거나 아니면 그보다 더 심각한) 공의존자가 될 가능성이 크다.
현상과 문제점.
공의존은 자기애가 미성숙한 사람이 많다고 듣거나 성격장애 사례가 많다고 하지만, 이것은 알코올 의존증이나 성인아이(Adult children), 거기에 성격장애의 정신병리로부터 유래된 것이 많다. 그 이유로서 공의존자도 피공의존자도, 다른 사람의 가치에 의존하는 경향이 많다. 예를 들면, 알코올 의존증의 가족에서는 환자의 알코올 의존을 인정하는 가족의 경향이 인정된다. 그것이 환자의 알코올 음주를 한층 더 깊게 한다. 또한 성인아이는 부모님이 자신의 평가를 위해서 아이를 이용하거나 한다. 그 때문에 아이는 어른이 되어도 부모님으로부터의 자립에 곤란이 생기게 된다. 자신의 힘만으로 자립을 할 수 없는 것이다. 또, 성격장애에 있어서는 원부모가 아이에게 의존적인 케이스가 많다. 성인아이는 어른이 되면 아이는 타인에게 의존하고, 타인에게 자신의 바람을 과도하게 기대하는 케이스를 볼 수 있다.
공의존의 문제점은 피공의존자가 회복할 기회를 잃는 것 뿐만이 아니라, 공의존자(codependent)도 스트레스를 받아서 정신적인 이상을 호소하거나 관계성에 대해 고민하여 자살하는 경우도 있다. 따라서 공의존을 일으키지 않기 위해서는, 의료관계자·전문가·원조자가 공의존을 일으키는 사람과 접하는 경우에는 일정한 거리를 취해 사적인 관계가 되지 않아야 한다.
회복과 예후.
모든 정신건강전문가들이 표준 치료 방법에 동의한 것은 아니다. 물질 중독(physical addiction)에 빠진 사람을 간호하는 것은 병리학으로 다룰 필요가 없다. 양육자에게는 자기주장훈련(assertiveness) 기술, 중독에 대한 책임을 타인에게 맡길 능력이 필요하다. 공의존으로부터 회복하는 방법은 다양하다. 예를 들어, 인지행동치료(cognitive behavioral therapy, CBT)를 택할 수도 있고, 공의존에 수반되는 우울증을 치료하기 위해서는 약물 치료(chemical therapy)가 따르기도 한다. 미국의 경우, 익명의동반의존갱생회(Co-Dependents Anonymous, CoDA), 알아넌/알라틴(Al-Anon/Alateen), 나아넌(Nar-Anon), 알코올 중독자의 자녀(Adult Children of Alcoholics, ACoA)와 같은 지원단체도 존재한다. 모두 기독교 성서 기반 단체인 Alcoholics Anonymous and Celebrate Recovery의 12단계 프로그램 모델에 기반한다. 공의존에 관한 많은 자기계발서들도 있다.
공의존으로부터 회복하기 위하여, 과도하게 수동적이거나 퍼주는 성격에서 과도하게 공격적이거나 이기적인 성격으로 가는 경우도 있다. 돌보는 사람이 되어 건강한 돌봄 행동을 하는 여지를 두면서도 건강한 자기주장을 하는 방식을 통하여 균형점을 찾는 것이 공의존으로부터 회복하는 길이며, 극단적 이기주의, 왕따 주도, 걸핏하면 갈등을 일으키는 행동은 회복 방법이 아니라는 것을 치료자들은 주장한다. 죽을 때까지 피해자 입장을 취하거나 피해의식을 갖는 것은 공의존으로부터 회복될 수 있는 진정한 방식이 아닐 뿐더러, 한 쪽에서 다른 한 쪽으로 극단적으로 가게 되는 또다른 사례가 될 것이다. 피해의식은 자율권의 행사(empowerment)가 결여되어 있어 사건들에 있어 자율권 행사자(empowered actor)가 아니라 '대상자(subject)'라는 느낌을 받게 되는 공의식의 원상태일 수도 있다. 공의식으로부터 회복된 사람들은 자율권을 획득하여 외력에 휘둘리지 않고도 자신의 삶을 주도할 수 있다고 생각한다. 피해의식은 수동-공격(passive–aggressive) 성향의 통제에 있어서의 문제와 결부되어 발생하기도 한다. 피해의식 극복이라는 관점에서 보면, 매우 심각한 학대 사례를 제외하고는 용서하고 흘려보내는 능력이 진정한 공의존으로부터의 회복 신호라고 할 수 있지만, 더 많은 학대를 감내하겠다는 의지는 결코 회복 신호가 아니다.
해소되지 못한 공의존 유형은 알코올 중독, 약물 중독, 식이장애(eating disorders), 성 중독(sex addiction), 심인성 질환(psychosomatic illnesses), 기타 자기파괴적 혹은 자멸적 행동과 같은 심각한 문제들로까지 번진다. 공의존자는 경계선성격장애나 자기애성성격장애를 가진 공격적인 사람들로부터 학대를 유도하거나, 스트레스가 심한 직업이나 관계에 머물려 하는 경향이 강하며, 의학적 진료가 필요함에도 불구하고 받지 않으려 한다. 또한 승진에 대한 욕심도 없고 공의존이 없는 사람들보다 더 많은 돈을 벌려고 하지도 않는다. 일부 사람들에게 있어, 공의존에 의한 사회성불안정/사교불안정(social insecurity)은 사회공포증(social phobia), 회피성 성격장애(avoidant personality disorder), 고통스러운 수줍음(painful shyness)과 같은 사회불안장애(social anxiety disorder)로까지 발전할 수 있다. 공황장애(panic disorder), 우울, 외상후스트레스장애(PTSD) 등과 같은 스트레스 관련 장애도 나타날 수 있다.
상술하였듯, 티먼 서막이 공의존을 DSM-III-R 내 성격장애 항목으로 분류해야 한다고 주장하였지만 위원회에서는 이를 받아들이지 않았다. 때문에 지금까지 공의존의 정의에 관한 의학적 합의는 이뤄지지 않고 있다. 정의가 없기 때문에 공의존이라는 용어는 많은 행동들에 쉽게 적용되거나 자기계발서 및 지원단체 등에서 남용하고 있는 실정이다. 일부 임상가들은 용어가 일반인들에게 남용되면서 환자에게 공의존자라고 섣불리 낙인을 찍는 것은, 환자들에게 자신의 트라우마가 어떻게 현재 관계를 형성하였는지에 대하여 집중하는데 돕는 것이 아니라, 환자들에게 혼란을 일으키고 심지어 환자들에게 수치심을 안길 수 있다고 경고한다. 공의존은 하나의 이론이지만 질병의 진행 과정에서 발생하는 것에 대한 증거는 없다. 애착이론(attachment theory)은 성인애착을 이해하고 다루는 데에 있어 더욱 도움되는 모델이다. 공의존은 모든 돌봄 행동이나 감정을 의미하지는 않지만, 건강하지 못하다고 할 정도로 과도한 것에 있어서는 해당한다. 몇몇 학자들과 치료자들은 공의존은 과책임감(overresponsibility)이며, 과책임감은 좋지 않지만 긍정적인 충동(positive impulse)으로 이해되어야 한다고 보고 있다. 타인에 대한 책임감은 자신에 대한 책임감과 함께해야 한다.
대처책.
공의존의 대책은, 알코올 의존증이나 성인아이, 인격 장애 등의 대책과 겹치는 부분이 있다. 정확하게는 공의존으로의 대책은 존재하지 않고, 파생하는 정신병리로의 대책을 한다. 다만, 의존성의 문제를 정면에서 임하는 경우에는, 몇개의 대책이 카운셀링 등을 통해 행해지는 경우가 있다.
공의존의 원인이 되는 피공의존자에 대한 대응으로서는, 일정한 거리를 두면서 원조된다. 피공의존자는 원조가 적은 것에 버림받은 기분을 안을 가능성도 있지만, '자신의 인생은 스스로 열어 갈 수 밖에 없다'라고 알아차리게 하는 것이 회복으로 연결된다. 피공의존자는 지원을 받는 것에 감사해, 관계자를 조작하는 일 없이, 자신이 놓여 있는 경우를 받아 들이는 것이, 회복의 첫 걸음이다.
또, 무엇이 최선의 결과인가, 스스로가 본래의 원조의 목적과 다른 의존관계를 필요로 하지 않는지, 의존관계가 스스로의 사는 목적이 되지 않은가를, 재확인할 필요가 있다. 공의존관계는 역기능가정(dysfunctional family) 등에서 자란 사람들이 빠지기 쉽다. 또 자기 자신은 건전하다고 생각해도, 다른 사람을 조작하는 피공의존자와의 공의존관계를 개선시키는 것은 용이하지 않다. 따라서 전문가의 조언을 받는 것이 바람직하다.
공의존이라는 개념은, 올바르게 사용하면 다른 사람과 자기와의 분리, 정신적인 자율에 도움이 된다. 그러나 공의존에 대한 잘못된 인식을 가지면, '자신이 공의존이기 때문에 안 된다'라는 생각에 의해 스스로를 몰아넣을 가능성이 있어 주의가 필요하다. 원래 인간 관계에 대해 누군가에게 의존하는 것은 병리로 인정되어 있지 않다. 어디까지나 상기의 정신병리에 대해 공의존적인 것이 인정되어 그것이 과도하게 픽업되는 것이다.
공의존관계에 빠져 있는 경우, 당사자는 공의존관계에 대해 스스로 판단하는 것이 아니라, 제삼자인 전문가를 섞어 공의존에 대해 대처가 바람직하다. 이것은 관련한 정신병리와 같다.
슬랙티비즘()은 게으름뱅이(slacker)와 사회운동(activism)을 더한 복합어이다. 노력이나 부담을 지지 않고 사회운동을 하는 행위를 가리킨다.
이 용어는 사회에 의미가 있는 영향을 주지 않았는데 사회에 좋은 활동을 했다고 생각하는 자기만족적 행위에 대해 경멸을 담아 사용된다. 이러한 슬랙티비스트(슬랙티비즘에 해당하는 행위를 하는 사람)들의 행위는 대부분 개인의 노력이나 부담을 필요로 하지 않는다.
페다는, 사기 박멸 운동가로 의 바바라 미켈손(Barbara Mikkelson)이 상기의 슬랙티비즘의 예로 준 것 같은 행위를 하고 있는 사람들에 대해 쓴 표현을 인용했다. 「의자에 앉은 채로 무엇인가 좋은 일을 하려는 사람들의 욕망……슬랙티비즘에는 지긋지긋.(원문: It's all fed by slacktivism ... the desire people have to do something good without getting out of their chair.)」
아메리카 합중국의 일간지인 뉴스데이()의 기자 몬티 환(Monty Phan)도 조기에 이 용어를 사용했다. 2001년 2월 27일의 기사의 타이틀을 「넷은, 슬랙티비즘/좋은 일을 하는 사람들로 넘치고 있다(원문: On the Net, "Slacktivism' / Do-Gooders Flood In-Boxes.)」고 했다.
이 용어는, 1995년의 코너 돌 페스티벌에서 드와이트 오자드(Dwight Ozard)에 의해서 만들어졌다고 여겨지지만, 그 당시의 의미는 현재의 아래는 다르다:오자드는, 사회적으로 조직한 것이 아니라, 개인 단독으로 독자적으로 나무를 심는 행위를 가리켜, 슬랙티비즘이라고 불렀다. 이것은, 젊은이 세대는 이전의 세대에 비해 사회운동에 흥미가 없다는 논조에 대한 반발이었다.
〈LOVE, HOLIDAY.〉는 TOKIO의 49번째 싱글이다.
전작 〈혼톤토코/Future〉로부터 약 반 년만의 싱글로, TOKIO 데뷔 20년째 돌입 후, 2번째 발매가 된다.
2013년 12월 11일 보안군의 유로마이단 공격()은 우크라이나의 빅토르 야누코비치 정권이 베르쿠트와 우크라이나 국내군 등 특수부대를 이용하여 유로마이단 시위대를 진압하려는 시도였다. 이들은 독립광장 주변에 쳐저 있는 흐레샤티크와 베사라브스카 광장을 잇는 바리케이드에서 시작되었다. 국내군은 페체르스크 구 지역 법원의 공공 요구 사항 시행이라는 근거로 공격했다. 이 공공 사항 집행은 나중에 불법이었음이 드러났지만, 이 사실은 오후 10시부터 일반인들이 열람할 수 있었다. 사실, 법원의 결정은 비탈리 클리치코가 시민들의 주요 거리가 방해가 된다는 말로만 정해지게 된 것이었다. 평화롭게 진행된 시위에 대한 불법적인 공격에 책임을 졌는지는 확실하지 않다.
억압(抑壓, , )은 자아를 위협하는 소망이나 충동을 의식으로부터 무의식에 두는 것(그 목적을 달성 가능한 상황이 될 때까지 일시적으로만 잊는 것)이며, 따라서 의식되지 않은 채 그것들을 보관 유지한 상태이다. 정신분석에서는 상정되는 자아의 방어기제 가운데, 가장 기본적인 것이라고 생각한다. 분석심리학에서는 억눌린 소망과 행동을 그림자라는 원형에 포함시킨다.
억제(抑制, , )는 억압과 달리 당사자 스스로 행위를 안 하겠다고 결심하여 목적의 달성을 포기하는 것이다. 하지만, 본인의 욕구나 소망이 공감을 얻지 못한 채, 억제되면 억제될수록 사람이 폭주하게 된다는 것이 그 견해로서 있다.
프로이트에서는 가장 기본적인 자아방어라고 생각하며 차단되고 원초적 자아(id)로부터 일어나는 충동을 거부했을 경우, 그 충동은 의식으로부터 무의식에 쫓아 버려진다. 그러한 활동을 억압이라고 말한다.
억압된 충동은 무의식으로부터 의식에 몇 번이나 부상하려고 시도하지만, 그 시도는 자주 유해하다고 생각된다. 왜냐하면 억압은 부모나 외적인 일에 부정된 소망이나 충동에 일어나기 때문이다.
무의식 중에 억압된 충동은, 그대로 무의식 중에 머물고 있는 것은 아니다. 여러 가지 우회로를 다니며 외부로 방출된다. 완전하게 억압되면, 그 충동은 자아에 의해서 변형되거나 승화되어 유효하게 활용되지만, 헛기침이나 실언 등의 말에 결합되어 표현되기도 한다. 또 다리가 움직이지 못하게 되는 등의 기질, 성병리나 불안신경증 등의 어떠한 증상에 의해서 의식에 나타나기도 한다. 이와 같이, 소망이나 충동을 억압한 본인은, 소망이나 충동을 억압하고 있는 것 자체를 의식하지 않기 때문에 스스로 자신이 그러하다는 것을 모른다. 하지만 억압된 소망이나 충동은, 본인의 육체나 사고를 통해서 반복적으로 의식하러 나오거나 그 본인을 움직이려고 한다. 다만 완전하게 무의식 중에 머무는 경우도 있다.
정신분석학에서 억압은 인격 발달을 위해서 필요한 개념이라고 생각되고 있다. 예를 들면 아기의 무렵의 기억이 없는 것은, 전형적인 억압에 의한 것이라고 말해지고 있어 왜 유아기의 기억이 잊는가 하면, 그것은 오이디푸스 컴플렉스에 의해서 부모님에게 많은 소망이나 충동이 금지되었기 때문이라고 설명하는 것이다. 이 생각은 과학적으로는 증명되어 있지 않지만, 사실, 조현병의 환자 등은 유아기의 기억의 억압이 확실히 되지 않고, 환각이나 환청으로서 이것을 생각해 내거나 한다고 한다. 또 예술 활동의 환상적인 작품을 만드는 모티프의 원천은, 이 억압되어 있지 않은 소망이나 충동이나 기억을 유효하게 활용한다고 한다.
프로이트에 의하면, 오이디푸스 컴플렉스에 의해 소망이나 충동이 억압되어 즉 무의식 중에 밀어넣어져 금지된 욕망으로부터 자아와 초자아가 분화한다. 이 때, 소망이나 충동을 무의식 중에 억압하기 때문에, 의식과 무의식이 발생하는 것이라고 말해진다. 자아(ego)와 에스(원초적 자아 id)가 분화되어 있지 않은 아이나 조현병 환자나 신경증 환자를 관찰하는 것에 의해서, 프로이트는 억압을 인격 형성의 중요한 계기라고 생각했다.
억압 개념은 프로이트 이후의 정신분석가에 의해서 여러 가지로 말해지고 있으므로, 현재는 같은 용도로 사용된다고는 반드시 한정되지 않는다. 억압이 빈번히 일어나는 시기나 그것이 어떻게 행해지는지는 논자에 따라서 다르다.
외상성 사건의 기억에 관해서 '억압된 기억'이라는 용어가 있다. 이 개념은 충동은 아니고 기억에 중점을 두고 있으므로 억압과는 엄밀하게는 다르지만, 자주 혼동된다. 이 논란 '억압된 기억'의 존재 가능성을 둘러싸고, 1990년대 무렵에 격렬한 논의를 했다고 여겨지지만, '억압된 기억'은 있다.
《만화가랑 어시스턴트랑》()은 히로유키의 4컷 만화이다. 스퀘어 에닉스의 소년 만화잡지 영 간간에 2008년부터 2012년까지 연재되었다. 10권의 단행본이 발매되었으며 최종권은 2012년 12월 25일에 발행되었다. "만화가랑 어시스턴트랑 2"는 2013년 8월에 연재되기 시작했다. Zexcs가 제작한 텔레비전 애니메이션은 2014년 4월 7일부터 도쿄 MX에서 방영되며, Crunchyroll은 영어 자막과 함께 스트리밍 서비스를 제공한다. 또한, 대한민국에서는 애니플러스가 동시방영을 한다. 약칭은 《만아시》(マンアシ). 대한민국에서는 《만어시》로 약칭한다.
2014년 우크라이나 친러시아 시위의 일부로, 2014년 5월 2일 우크라이나 오데사에서 친우크라이나 시위대와 친러시아 무장 단체 사이 2014년 오데사 충돌()이라고 부르는 유혈 사태가 발생했다.
유로마이단 시위와 2014년 우크라이나 혁명 이후 러시아어권인 남부 우크라이나와 동부 우크라이나에서의 대규모 사회적 불안이 발생했다. 오데사주에서는 산발적인 안티마이단 시위가 있었으며 오데사 인민 공화국 설립 시도도 이루어졌지만, 대부분은 평화로운 상태에 있었다. 도네츠크주의 상황이 도네츠크 인민 공화국이 독립하는 등 매우 악화되자, 친우크라이나 시위대가 오데사에서 연합 집회를 열기로 결정했다.
FC 초르노모레츠 오데사와 FC 메탈리스트 하르키우 팬 연합을 포함한 1,500명이 오데사의 소보르나야 광장에 모여서 '국가 단결을 위한 행진'이 시작되었다. 지역 정부에 따르면, 도시로 접근하는 친러시아 분리주의자들을 싣은 버스가 억류되었다고 밝혔다. 탑승한 그룹들은 즉시 즉시 경찰 고위 관계자의 명령으로 도시에서 내보내졌다.
충돌의 상승.
이 집회는 나중에 야구방망이로 무장한 친러시아 무장 세력의 공격을 받았다. 이 과정 중에 수십 명이 사망했다. 양측은 오후 내내 도시 전역에서 돌과 화염병을 던지고 바리케이드를 세우고 회전을 하는 등 거대한 전투가 이루어졌다. 분리주의자 세력이 무장하면서 자동 소총을 발포하여 친우크라이나 시위대가 처음으로 부상을 입었다.
무역 연합 빌딩의 방화.
친러시아 무장 세력은 나중에 친우크라이나 시위대를 압도하면서, 누군가가 무역 연합 빌딩 밖의 들판에 불을 질렸다. 이후 친러시아 시위대가 압박하면서 건물에 진입하고 점령했다. 이 건물은 5층으로, 오데사 지역 노동 연맹의 본부였다. 이 건물은 오데사의 중심인 쿠리코보 구에 있었다.
건물을 방어하는 동안, 지붕의 무장세력이 시위대에게 돌과 화염병을 던지면서 계속해서 발포했다. 발포가 이루어진 이후, 친우크라이나 시위대들은 발포가 이루어지는 장소에 화염병을 집중적으로 던지기 시작했다. 2층과 3층에서 화재가 시작하면서, 건물 전체로 퍼지기 시작했다. 소방차 및 소방관 13명을 급히 파견했지만, 건물 주변에 있던 사람들이 화재 진압을 방해했다. 다른 곳에 있던 무장 세력이 창문에서 뛰어내렸지만, 지붕에 있던 친러시아 무장 세력 50명은 바리케이브 밖으로 떠나는 것을 거부했다. 무역 연합 빌딩에 갇힌 31명은 불에 타 죽었다.
전체적으로, 충돌 결과 43명이 사망했다. 경찰은 이 중 3명 이상이 총격으로 사망했다고 말했다. 병원 직원은 174명이 부상을 입었다고 보고했고, 25명이 중태에 빠졌다. 충돌 결과 130명이 구금되었으며, 불타는 건물에서 탈출한 무장 세력 38명은 경찰에게 체포되었다.
TSN 기자는 화재로 사망한 사람들 중 15명은 러시아인이고 5명은 트란스니스트리아인이라고 밝혔다. 우크라이나 내무부는 대부분의 사망자 신원 및 국적은 밝혀지지 않았다면서 이에 반박했다..
오데사 주의 주지사인 블라디미르 네미로프스키()는 경찰은 자신들의 임무를 완수하는 데 충돌을 피할 수 있었다고 언급했으며, 대립을 선동하고 분리주의자들에게 충성을 바친 뇌물을 수수한 경찰들을 비난했다. 몇몇 경찰들은 친러시아 무장 단체가 착용했던 붉은 완장을 걸치고 있었다.
오데사 도시는 충돌 과정에서 목숨을 잃은 사람들에게 3일간 국가 애도의 날로 선포했다. 우크라이나의 대통령 권한대행 올렉산드르 투르치노우는 충돌 과정에서 사망한 사람들과, 도네츠크주의 2014년 슬로뱐시크 전투에서 사망한 사람들을 위해 이틀간 애도의 날을 선포했다.
친러시아계와 친우크라이나계 모두 충돌 이후 하루 동안 타 버린 무역 연합 빌딩에 모였다. 약 2,000명의 친러시아 시위대가 "오데사는 러시아의 도시다"를 외치면서 모여들었다. 강력한 경찰이 출동했으며 시위대와 경찰 사이 약간의 몸싸움이 있었다.
이후 내무부가 실시한 조사에서 체포되었던 172명의 대부분은 러시아 국민과 트란스니스트리아 국민이었던 것으로 확인되었다. 경찰은 체포 다시 매우 많은 총기를 압수했다. 우크라이나 보안원(SBU)에 따르면, 앞서 일어났던 충돌은 러시아인 및 트란스니스트리아인들의 "불법 군사 단체"가 모여 일으킨 것으로 확인했다.
순천 구 선교사 프레스턴 가옥(順川 舊 宣敎師 프레스턴 家屋)은 대한민국 전라남도 순천시 순천매산여자고등학교 내에 있는 일제강점기의 건축물이다. 2004년 12월 31일 대한민국의 국가등록문화재 제126호로 지정되었다.
1913년 무렵 건립되었다.
이 건물은 순천 지역에서 선교 활동을 한 미국 남장로교 선교사 프레스턴의 사택으로 건립되었으며, 지금은 매산여고의 어학실로 사용되고 있다. 화강석으로 외벽을 쌓고 한식 기와를 얹은 한·양 절충식의 형태와 건물의 폭과 높이를 거의 1:1로 구성한 것은 순천 및 광주 지역의 선교사 주택 건축에서 나타나는 특징이다. 1900년대 초 순천 지역에서 활동한 선교사들의 역사와 주거 형태를 살펴볼 수 있는 건축물로 평가받고 있다.
난쟁이쇠뜸부기류(Flufftail)는 두루미목 난쟁이쇠뜸부기속("Sarothrura")에 속하는 작은 조류 분류군이다. 뜸부기와 가깝다. 사하라 이남 아프리카 지역에 7종, 마다가스카르섬에 2종이 제한적으로 분포한다. 난쟁이쇠뜸부기속은 난쟁이쇠뜸부기과(Sarothruridae)의 유일속이다.
천안성환도서관은 충청남도 천안시 서북구 성환읍 소재의 도서관이다.
천안성환도서관
동일한 상인에게 수인의 지배인이 있을 경우 각자가 대리권을 행사할 수 있음이 원칙이다. 그러나 상인은 수인의 지배인에게 공동으로 대리권을 행사하게 할 수 있다. 이 경우의 지배인을 公同支配人(Gesamptprokuristen)이라 한다.
공동지배인은 공동으로만 영업주를 위하여 제3자에게 의사표시를 할 수 있다. 共同으로해야 한다 함은 상대방에 대하여 수인의 지배인의 의사가 합체되어 하나의 대리의사로 표시되어야 함을 뜻한다.
공동지배인이라도 수동대리에 있어서는 각자가 대리권을 갖는다. 즉 거래상대방이 영업주에게 하는 의사표시는 공동지배인 중 1인에게 하면 유효하다.
공주도서관은 충청남도 공주시 중동 소재의 도서관이다.
지방도 제831호선은 전라남도 나주시 대호동에서 노안면 양천리를 잇던 전라남도의 지방도이다.
1983년에는 노선명이 '나주 ~ 삼도선'이라 하여 나주시 성북동에서 광산군 삼도면 도덕리까지 이어지는 지방도였다. 1988년 1월 1일 광산군이 광주직할시에 편입됨에 따라 1989년 4월 19일 광산군 지역이 지방도 노선 지정에서 해제되고 종점이 나주군 노안면 양천리로 단축되었다.
2007년 건설교통부의 단구간 지방도 노선 조정에 의해 폐지되었으며, 지방도 제822호선과 통합되었다.
유구도서관은 충청남도 공주시 유구읍 소재의 도서관이다.
EC21 또는 이씨이십일은 대한민국 수출마케팅 및 무역컨설팅 전문기업이다. 지난 2000년 한국무역협회(KITA)로부터 분사한 이후 글로벌 B2B e-Market Place인 www.ec21.com 사이트 운영을 비롯하여 수출 인프라 구축, 해외 시장조사, 해외 바이어 발굴, 무역 실무교육에 이르기까지 한국 중소기업의 해외시장 개척을 활발히 지원하고 있다. EC21은 서울특별시 강남구 삼성동 무역센터 트레이드타워 5층과 11층에 위치한다.
코스타 콘코르디아호( )는 이탈리아 코스타사가 2004년 만들고 2005년부터 2012년까지 운항되었던 유람선이다. 이탈리아를 출발하여 프랑스의 마르세유, 스페인 바르셀로나를 경유했다. 2012년 1월 13일 이탈리아의 질리오 섬의 해안에서 침몰하였다.
배 내부 규모.
선박 건조.
건조 당시 4억 5천만 유로의 비용을 들여서 건조되었다. 높이는 64.4ｍ에 달하고, 길이는 290m로 총 11만 4,500t의 규모로 건조되었다.
선장 프란체스코 스케티노(Francesco Schettino)를 포함한 일부 선원들은 승객들을 배에 남겨둔 채 승객들과 배를 포기한 후 먼저 대피하려고 도주시도하다가 이탈리아 경찰에 체포되었고, 2015년 2월 11일 재판에서 선장 프란체스코 스케티노에게 2급 살인죄로 징역 16년을 선고 받았다.
쌈지돌말과(Anaulaceae)는 돌말류과의 일종이다. 쌈지돌말목(Anaulales)에 속하는 유일한 과이다. 5개 속에 35종을 포함하고 있다.
실패돌말과(Biddulphiaceae)는 실패돌말목에 속하는 돌말류(규조류(硅藻類), Diatom) 과의 일종이다. 실패돌말과는 헛틈눈(pseudocelli) 형태를 보여, 완전히 발달한 틈눈 (ocellus)을 갖고 있는 눈돌말과 (Eupodiscaceae) 종과 구별된다. 두 과는 공통적으로 해안가에 가까운 바다 연안대에 서식한다.
실패돌말목(Biddulphiales)은 돌말류(규조류(硅藻類), Diatom) 목의 일종이다. 5개 과에 90종으로 이루어져 있다.
본관은 제주(濟州)이고 호는 정암(正菴)이며 경상남도 남해 출생이다. 천도교 종법사와 천도교 교령과 대한천도교교육자협회 회장을 지냈다.
고정훈(高貞勳, 1920년 4월 22일~1988년 11월 25일)은 대한민국의 군인, 정치인이다. 제11대 국회의원을 지냈다.
그는 일제강점기 말기였던 1943년 중화민국 본토에서 대한광복군에 소위로 입대하였고, 1945년 중위 신분으로 8·15 광복을 맞게 되었다. 이후 1948년 대한민국 육군사관학교 7기(특7기)로써 대한민국 육군 대위로 임관하였고, 송호성 육군총사령관의 특별보좌관· 이응준 육군참모총장의 특별보좌관· 신성모 국방부 장관의 특별보좌관· 육군본부 정보국 정보과장· 육군본부 정보국 차장 등을 지냈다.
바우케리아과(Vaucheriaceae)는 황록조강에 속하는 조류과의 하나이다. 바우케리아목(Vaucheriales)의 유일한 과이다. 바우케리아를 포함하여 3속 103종으로 이루어져 있다.
카멜리아 콤플렉스는 불행한 여성을 보면 무심코 구하려는 남성의 심리를 말한다. 이 말을 만든 것은 아토다 다카시의 아는 사람이라고 한다.
카멜리아(camellia)란 동백나무다. 이 콤플렉스의 어원은 알렉상드르 뒤마 피스 저 춘희의 히로인 마르그리트 고티에다. 마르그리트는 고급 창녀(정확하게는 Courtesan)로서 일하던 그녀에게 청년 아르망 듀바르가 사랑을 한다는 이야기로 주세페 베르디의 오페라의 원작이기도 하다. 이 때문에 서양에서는 카멜리아는 죄를 범해 사치스러운 일을 하는 기생의 의미를 가지고 있다.
사이썬(Cython)은 CPython 확장 모듈을 손쉽게 생성하도록 고안된 컴파일 언어이다. 파이썬 문법을 기반으로 C/C++ 루틴 호출을 위한 외부 함수 인터페이스와 실행 속도 향상을 위한 정적형 지정 등이 추가된 형태를 하고 있다. 이러한 특징은 파이썬의 빠른 생산성을 유지하면서도 외부 C 라이브러리와 간결하게 연동하거나 실행 속도를 향상할 수 있도록 해준다.
사이썬은 파이랙스(Pyrex)로부터 분기되어 나온 언어이다. 파이랙스는 스크립트 방식인 파이썬의 소스 코드를 컴파일하기 위해 만들어진 초기 프로젝트이다. 사이썬은 세이지(Sage) 프로젝트 내부에서 파이랙스를 고급화하기 위해 개발되었으나, 사이썬 자체에 대한 관심도가 높아짐에 따라 별도의 프로젝트로 분리되었다. 처음에는 소스 코드의 컴파일을 통해 계산용 환경인 세이지의 수행 속도를 향상시키기 위해 사용되었으며, 컴파일러의 내부적 명칭은 세이지-엑스(Sage-X)로 불리었다. 세이지 개발자들은 파이썬 컴파일러를 사용하기 위한 목적으로 세이지를 다운로드하는 횟수가 급증하자 이를 별도의 프로젝트로 만들었다. 이렇게 세이지에서 분리되어 나와 파이랙스 개발자들과 공동으로 프로젝트가 진행되면서 지금의 사이썬이라는 명칭으로 불리게 되었다.
사이썬은 파이썬 코드를 C언어로 컴파일함으로 수행 속도를 향상 시킨다. 이런 특성으로 인해 C언어로 작성된 코드를 호출하는데 몇 가지 차별화되는 장점이 있다. 부가적인 과정을 필요로 하지 않기 때문에 C언어 코드를 부르는데 드는 노력이 적고, 부가적으로 작성하는 코드가 제거됨에 따라 호출 속도도 빨라진다. 부가적으로 작성하는 코드라 함은 파이썬에서 C언어의 코드를 부르기 위해 변수를 전달하고 결과를 전달 받는데 필요한 추가적인 코드를 의미한다. 사이썬은 자신의 함수를 부르듯이 C언어 함수의 호출이 가능하며, 파이썬 문법으로 작성한 함수도 바깥의 파이썬에 코드를 통한 호출이 필요 없을 경우 C언어와 같은 형태로 컴파일이 하여 고속 호출이 가능하다. 물론 외부 파이썬 코드가 부르는 함수의 경우는 파이썬 형태로 동작하도록 컴파일하는 기능이 들어있다.
파이썬은 스크립트 언어이다. 스크립트 언어는 작성된 소스 코드를 실시간 해석하여 수행한다. 따라서 실시간 소스 코드 해석으로 인해 C언어와 같은 컴파일러 언어에 비해 수행 속도가 느리다. 컴파일러 언어는 소스 코드를 미리 번역해둔 실행 파일을 수행하기 때문에 실시간으로 코드를 해석할 필요가 없다. 따라서 스크립트 언어보다 수행 속도가 빠르다.
한편으로 파이썬은 많은 스크립트 언어들과 같이 동적 프로그래밍 언어 형태를 따르고 있다. 특히 변수의 타입을 동적으로 변형하고 있기 때문에 매번 변수의 타입을 확인해야 하는 부분이 들어 있다. 이 부분은 반복문과 사용될 경우 시간 손실을 더 많이 가져온다.
이렇게 파이썬이 가지고 있는 실시간 코드 해석 특성과 동적 변수 특성 등으로 인한 수행 속도의 한계를 극복하기 위해 출현한 프로그래밍 언어가 사이썬이다. 사이썬은 파이썬 스크립트를 C언어로 컴파일할 수 있다. 또한 형 타입도 정적으로 선언 할 수 있는 기능도 제공한다. 이런 동적 기능들로 인해 반복문이 많이 사용되는 경우 파이썬에 비해 수 십에서 수백 배까지 수행 속도를 증가 시킬 수 있다.
사이썬은 함수의 인자와 함수의 앞 단에서 변수의 타입을 선언할 수 있다. 저장 확장자는 .pyx를 사용한다. 따라서 컴파일을 한 이후에 파이썬에서 사용될 수 있다. 사용될 때는 파이썬 파일과 같이 import를 통해 사용할 수 있다.
사이썬 파일.
사이썬 자체 코드.
아래 mathx.pyx에 있는 inverse() 함수의 예처럼 입력 인자의 변수를 float 타입으로 한정하게 된다. 다음으로 내부에 사용되는 변수인 y도 타입을 float로 한정시켰다. 이렇게 함으로 변수 관련된 연산시, 매번 변수의 타입을 확인하는 과정이 생략되어 속도 증가에 기여하게 된다.
def inverse(float x):
cdef float y
y = 1.0 / x
아래 scix.pyx 사이썬 파일은 파이썬에서 제공하는 기본 라이브러리를 사용하고 있다. 이 경우에도 import math와 같이 라이브러를 불러들인뒤 해당 함수를 사용하면 동작한다. 사실 C언어로 번역된 뒤에 파이썬 함수를 부르는 방법이기 때문에 C언어에서 파이썬 함수를 부르는 기능을 내부적으로 가지고 있다. C-API를 이용한다면, 파이썬 함수 호출부분은 별도의 추가 코드를 작성해야 하는 번거로움이 있지만 사이썬은 자동으로 진행이 되도록 구성되어 있다.
def kmc(float x):
cdef float t
t = math.log( x)
넘파이(Numpy)는 수치 행렬을 효과적으로 사용하도록 하는 파이썬 라이브러리이다. 사이썬의 넘파이를 사용할 경우, 최적화할 수 있는 방법을 제공하고 있다. 넘파이를 사용하는 경우, 효과적인 C 언어로의 변환을 위해 사이썬 파일에는 다음과 같은 선언이 필요하다.
cimport numpy as np
def cython_func(np.ndarray[np.uint32, ndim=1] H, np.ndarray[np.float64_t, ndim=2] X):
사이썬 컴파일.
사이썬으로 만들어진 파일들을 컴파일하기 위해서는 setup.py라는 파이썬 스크립트가 필요하다. 컴파일할 파일 이름에 대해 와일드카드(*)를 사용함으로써 동일한 디렉토리에 있는 모든 사이썬 파일들을 한꺼번에 컴파일하도록 동작한다.
from distutils.core import setup
from Cython.Build import cythonize
setup(name = 'Cython Library',
ext_modules = cythonize("*.pyx"))
커맨드라인에서 setup.py를 이용하여 mathx.pyx를 컴파일하는 방법이다.
python setup.py build_ext --inplace
사이썬 함수의 사용.
»&gt; import mathx, scix