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고려 시대 말기의 불교 선사 ‘보제존자 나옹(혜근)’은, 31세였었던 1350년(고려 충정왕(高麗 忠定王) 2, 원 지정(元 至定) 10)에 중국 원나라 말기 시대의 후난(湖南, 호남)의 핑장(平江, 평강)의 휴휴암(休休庵)으로 가서, 몽산화상 덕이(蒙山和尙 德異, 1231~1308)의 수제자(首弟子)였던, 휴휴(休休, 1281~1358)라는 선승(禪僧)을 만나 100일 정도 머물렀다고 하므로, 이때 당시에 원나라의 69세의 노승(老僧)인 휴휴(休休)라는 선사(禪師)의 지난날의 파란만장한, 유소년기와 청년기와 30대 중년기의, 불교 경전 수행 원정 행진기를 털어놓는 등 다분히 흉금 터놓은 깊이 증언한, 아득히 먼 훗날의 69세의 휴휴 선승(休休 禪僧)으로부터 31세의 혜근(惠勤) 선사가 34년이 지난, 아득히 먼 훗날 1350년(원 지정 10)에 전파받았으니, 30대 초반의 젊은 선사 혜근(惠勤)이 핑장(平江)에서, 60대 후반의 노승 휴휴(休休)로부터 들었던, 생전의 몽산화상 덕이(蒙山和尙 德異)가 남긴 법어 중 중요한 것을 간추려, 훗날 적어도 1355년(공민왕 4)에 ≪몽산법어≫로 엮었을 가능성이 높다. 그리고 훗날, 조선(朝鮮)의 혜각존자 신미(慧覺尊者 信眉)라는 선사(禪師)가, 바로 이 책의 뒤에 보제존자 나옹(혜근 선사)의 법어를 더 붙이고, 이 전체에 한글로 구결을 달고 언해한 책이 ≪몽산법어언해(蒙山法語諺解)≫(원래의 책이름은 ‘몽산화상법어약록언해(蒙山和尙法語略錄諺解)’)라는 언해집이다.
책이름의 ‘법어(法語)’란 부처님(佛)이나, 고승(高僧, 학덕 높은 승려)의 말씀이나, 가르침을 가리키는 것으로, 이를 기록하여 불제자(佛弟子)들의 수행에 있어서 길잡이로 삼아 왔던 것이다. 이 책 역시 선(禪)의 수행의 지침서이 될 만한 내용으로써, 1350년(고려 충정왕(高麗 忠定王) 2, 원 지정(元 至定) 10)에 휴휴(休休)라는 원나라 시대 말기의 선사(禪師)의 구술로써, 혜근(惠勤)이라는 고려 시대 말기의 선사한테 전파된, 송원대(송말원초 시대)의 불교 승려 몽산화상 덕이(蒙山和尙 德異)의 법어 《시고원상인(示古原上人)》, 《시각원상인(示覺圓上人)》, 《시유정상인(示惟正上人)》, 《시총상인(示聰上人)》, 《무자십절목(無字十節目)》, 《휴휴암좌선문(休休庵坐禪文)》 등의 6편과, 끝에 보제존자의 《시각오선인법어(示覺悟禪人法語)》 1편을 함께 엮은 불분권 1책의 목판본이다. 조선 사회에서는 이렇게 법어를 책으로 간행하여 널리 읽었는데, 이와 유사한 성격의 책에 ≪사법어(四法語)≫, ≪사법어언해(四法語諺解)≫가 있다. 이는 고승 4명의 법어를 모아 책으로 엮은 것으로써, 서책(書冊)의 내용상 성격이 유사하기 때문에, 실제로 ≪몽산법어 언해(蒙山法語 諺解)≫의 중간본 가운데에는, ≪사법어 언해(四法語 諺解)≫와 합철되어 있는 경우가 많다.
이 책의 원간본은 ≪월인석보≫ 간행 이후, 아직 간경도감(刊經都監)이 설치되기 이전인 1460년(세조 5)을 전후하여 간행된 것으로 추정된다. 원간본 계열의 많은 책들이 현재 동국대학교 도서관, 고려대학교 만송문고 등에 소장되어 있다. 동국대학교 소장본은 보물 제767호로 지정된 것이다. 이때의 책판으로 1472년(성종 3)에 다시 찍은 것이 현재 이겸로 씨, 세종대왕기념사업회, 호림박물관 등에 각각으로 소장되어 있는 책이다. 이들도 각각 보물 제768호, 제769호, 제1172호 등으로 지정되었다. 그런데 이들 책은 동일한 책판으로 인출한 책이면서도, 이전의 책에는 있었던 첫장의 책 제목 뒤 “혜각존자신미 역해(慧覺尊者信尾 譯解)”라는 역해자 이름을 표시한 부분이 삭제되어 인쇄되어 있지 않다. 이는 순전히 불교를 숭상하던 세조가 1468년(예종 원년)에 죽은 후, 유림들이 척불(斥佛)을 주장하면서 불경을 주로 간행하던 간경도감(刊經都監)을 1471년(성종 2)에 폐지하는 등 당시에 숭유 척불정책(崇儒 斥佛政策)이 사실상의 국규(國規)로 펼쳐졌기 때문에 나타난 현상으로 사료되어 보인다. 아무리 이러한 척불정책에도 불구하고 이 책은 이후 조선 사회에서 널리 읽혔으며, 특히 조선 시대의 서민들과 불제자(佛弟子)들의 손에서부터 점차 탐독으로 전파화되었는데, 그런 탐독량만큼 아주 많은 중간본이 존재한다. 중간본 가운데에는 원간본을 그대로 복각(覆刻)한 책이 있는가 하면, 체제만 달리 하여 개간(改刊)한 책들도 있으며, 중간할 당시의 국어를 반영하여 새로 개간한 책도 현재 전한다.
중간(개간)할 당시에 국어를 반영하여 새로 개간했던 이 책은, 조선(朝鮮) 초기 시대의 간경도감(刊經都監)에서 간행한 불경 언해서로써, 이는 철학적으로도 불교사의 연구에 중요한 자료가 되며, 이 책의 원문이 일반적인 한문(漢文)이 아니라, 지난날 고려(高麗) 말기 시대의 해외 국가였었던 1350년대의 원대(元代)의 구어체(口語體)를 반영한 것이어서 중국어의 변화를 연구하는 분야의 자료로도 이용될 수 있다. 또한 이 책의 체제가 같은 간경도감에서 간행한 책들과는 다른 점을 보여, 간경도감에서 간행한 책에 대한 서지학적 연구의 자료가 될 수도 있다. 그러나 이 책은 간행 당시의 국어가 그대로 반영되어 있는 국어사 자료로써, 국내의 역사적인 국어사학적으로도, 그리고 서지학적으로도 모두 소장의 가치가 무엇보다도 상당히 큰 것으로, 현재 원간본은 물론 중간본들도 영인되어 국어사 연구의 자료로 널리 이용되고 있다.
몽산화상 덕이(蒙山和尙 德異)가 수제자 휴휴(休休)에게 남긴 설법.
몽산법어(蒙山法語)는 13세기 송원대에 활동한, 중국 송나라 태생의 원나라 시대의 고승(학덕 높은 승려)이었었던, 몽산화상 덕이(蒙山和尙 德異, 1231~1308)라는 이가, 철학적으로 설법한 내용을 모은 사상의 정수를, 수제자 휴휴(休休, 1281~1358)에게 남긴 시대사(時代史)의 궤적(軌跡)과 같았던, 은혜(恩惠)로운 혜언(惠言)을 구술(口述)한 것을, 1350년 고려 시대의 불교 승려 혜근(惠勤, 1320~1376)이 순전(純全)히도 필사(筆寫)하여, 다섯 해 남짓이 지난 1355년 전격적으로 본격 간행한, 시대적(時代的)인 기록(記錄)의 불서(佛書)이기도 하다.
1231년 남송(南宋) 말기 시대의 린안(臨安, 지금의 중공 영토 저장 성 항저우)에서 출생한 이이기도 한, 불교 임제종 승려 출신의, 몽산화상 덕이(蒙山和尙 德異, 속성은 송(宋)씨)라는 자는, 1246년(만15세 남짓)에 불교 승려로 출가하여, 1268년(만37세)에 남송(南宋)의 제6대 군주 도종(度宗)과, 당시의 대리청정(섭정)이었었던, 승상 가사도(賈似道)가 의례(儀禮)하는, 송(宋) 말기 시대의 린안(臨安)의 봉선(封禪)의 예(禮)를, 먼 발치에서 목도한 것을 마지막으로, 만37세 시절에 출국하면서, 성종(聖宗)·인종(仁宗)의 치세의 천(陳) 왕조 시대의 탕롱(昇龍, 지금의 베트남 하노이)로 간이 정주하여, 15년 남짓 동안 간이 수도 생활하다가, 1283년 세조(世祖) 쿠빌라이 황제의 치세의 원(元) 초기 시대의 다두(大都, 지금의 중공 영토 베이징)로 옮겨 출국하여 12년 수도하던 찰나에, 1295년 충렬왕(忠烈王)의 치세의 고려(高麗) 시대의 개경(開京)의 벽란도항(碧瀾渡港)으로 마지막 출국과 함께 고려에 입국하면서, 순전히 마지막으로, 1295년 북계(北界)의 강절(江浙, 행정구역상, 지금의 대한민국 강원도 양양)의 휴휴암(休休菴)에서 5년 수도를 거쳐, 1300년 서해도(西海道)의 신천(信川, 행정구역상, 지금의 북괴 영토 황해남도)의 패엽사(貝葉寺)에서는, 8년 수도하는 등, 1308년 안악(安岳, 행정구역상, 지금의 북괴 영토 황해남도)에서, 입적(향년 만77세)할때까지, 고려에서 어언 13년 남짓 동안, 마지막 수도하면서 지냈었다.
몽산화상 덕이(蒙山和尙 德異)의 수제자(首弟子)였던, 이른바 원나라의 불교 임제종계의 노승(老僧)이기도 한, 휴휴(休休, 속성은 소(蘇)씨)라는 선사(禪師)는 1294년 고향 장쑤(江蘇, 강소)의 쑤저우(蘇州, 소주)에서 만13세 남짓이라는 시절의 동자승(童子僧)으로 출가하여, 이듬해 1295년에 스승 몽산화상 덕이 선사를 따라 원나라를 떠나 1316년까지 어언 21년 동안 고려(高麗)에 있었으며, 1308년에 서해도(西海道)의 신천(信川)에서 간이 수도 생활하던 가운데, 서해도(西海道)의 안악(安岳)에서 스승 몽산화상(덕이)이 향년 만77세로 입적한 것을 목도하였을뿐더러, 이후 8년여가 지난 고려(高麗)의 서해도(西海道)의 신천(信川)에서의 간이 수도가 끝난 1316년에 원(元)나라로 귀거하였으니, 만14세로 고려에 떠난지가 어언 21년여만에, 만35세로 원나라에 귀국하였으며, 1329년까지 어언 13년간 동안 원(元)의 저장(浙江, 절강)의 닝보(寧波, 영파)에서 간이 수도 생활하다가 1329년(만48세 시절)에 원(元)의 후난(湖南, 호남)의 핑장(平江, 평강)으로 건너가서, 그곳에서 휴휴암(休休庵)을 짓고, 그로부터 29년 훗날 1358년에 향년 만77세로 입적할때까지 일평생 동안 그곳에서 수도하면서 지냈다.
선문촬요는 근현대 한국 불교를 일으킨 경허스님이 중국과 한국 스님들의 법어를 하나로 엮은 것이다. 구체적으로 참선을 하는 방법에 대한 교과서다. 오늘날 간화선이 한국 불교의 주된 수행법이 된 것은 경허의 선문촬요 때문이라는 평가를 받는다. 구한말 일제 불교에 대항하며 선문촬요의 편찬과 보급에 매우 많은 노력이 있었다.
번뇌장·소지장.
2장(二障)은 번뇌장(煩惱障)소지장(所知障)을 말한다.
번뇌장소지장의 2장(二障)은 모든 번뇌를 분류하는 여러 방법 가운데 하나로, 대승불교의 유식유가행파와 법상종의 교학에서 사용하는 복수의 번뇌 분류법 가운데 하나이다. 유식유가행파의 교학에서 사용하는 다른 번뇌 분류법으로는 구생기분별기 분류, 견혹수혹 분류, 근본번뇌수번뇌 분류 등이 있다.
간단히 말하면, 유식유가행파에서는 열반(해탈)과 보리(완전한 깨달음)를 구분하는데, 번뇌장(煩惱障)은 열반(해탈)을 장애하는 번뇌이고, 소지장(所知障)은 알아야 할 바[所知]에 대한 앎 즉 보리(완전한 깨달음)를 장애하는 번뇌이다. 소지장은 무분별지가 발현하는 것을 장애한다는 뜻에서 지장(智障) 또는 보리장(菩提障)이라고도 한다.
현대포멕스(Hyundai Fomex)는 대한민국의 사진 및 방송기자재 전문기업이다. 1992년 5월 현대양행을 설립하고, 1996년 법인으로 전환하였으며, 1999년 지금의 상호로 변경했다. 국내 최초의 디지털 스튜디오 플래시를 출시한 선두기업으로서 2002년 홍익대학교에 디지털사업부를 신설하는 등 산업환경 변화에 신속대응하고 기술개발에 주력해 대한민국 영상산업 발전을 견인해왔다. 2010년 방송장비 산업고도화를 위해 R&amp;D센터를 설립하고, 해외 유수의 박람회 참가를 통한 판로 확대로 미국, 일본, 유럽, 아시아와 남미까지 수출국을 확대했다. 또, VIP ASIA Awards에서 2013년 우수상품(fomex E 스튜디오플래시), 2014년 올해의 제품(fomex LED패널라이트)을 연속 수상하며 아시아 대표 기업으로 인정받은 바 있다. 전자거래 활성화에 기여한 공로로우수전자거래사업자 인증대상(2014년)을 수상했으며, 산학협력을 통한 인프라 확충(중앙대학교 산업협력 체결/2015년)에도 지속적인 노력을 기울이고 있다. 서울특별시 친환경녹색분야의Hi-Seoul브랜드기업(2015년)으로하이서울 우수상품 어워드(2017년)에 총27개 상품이 선정되었으며,대한민국 소비자만족도 1위(촬영조명부문/2017년),대한민국 우수브랜드 대상(조명기기부문/2018년) 수상 기업이다. 성장잠재력과 혁신성을 인정받아 2018년글로벌 강소기업으로 선정되는 등 명실공히 글로벌 기업으로 성장하고 있다.
최근에는 차세대 LED 조명 시스템을 선도적으로 개발하고 있으며, 2022년 카타르 월드컵 콘텐츠 제작, 2024년 제33회 파리 하계올림픽 콘텐츠 조명 공급 등 글로벌 이벤트의 공식 조명 장비로 채택되며 국제적인 입지를 공고히 하고 있다.
또한, 중소벤처기업부의 ‘글로벌 강소기업 1000+ 프로젝트’ 기업(2022, 2023) 으로 선정되어 혁신성과 성장 잠재력을 인정받았으며, IBC(암스테르담), NAB(미국), Inter BEE(일본) 등 세계 유수의 방송·영상 전시회에서 최신 기술을 선보이며 글로벌 시장 확장에 박차를 가하고 있다.
2024.07
2024.07.19
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2018. 01
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2017. 04
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2015. 09
2015. 03. 27
2015. 01. 29
2014. 12. 11
2014. 11
2013. 11
2012. 10
2009. 02
2006. 04
2005. 08
LED Lights.
Flexible LED FL600/FL1200.
Flexible LED 600은 기존 제품의 한계를 극복하여 자유자재로 변형이 가능한 획기적인 LED방송조명으로, 작고 가벼워 보관과 이동이 편리하고 장소의 제약 없이 사용할 수 있는 것이 가장 큰 특징이다. 차별화된 신기술이 적용된Flexible LED 600은 Daylight와 텅스텐 등 색상을 옵션 선택할 수 있으며, 96+의 연색지수(CRI), 1m당 최대 2,000 lux의 강력한 출력을 지원하고, 섬세한 빛 확산 옵션을 위해 0~100%까지 제어가 가능한 디지털 디머를 채용하였다. IP64 등급의 방수기능과 깜빡임 현상 제거로 고품질의 동영상 제작에 매우 이상적인 제품으로 기술의 그린화, 스마트화, 융합화라는 매가트렌드에 부응한 제품이다.
강력한 출력과 섬세한 빛의 Flexible LED 1200은 자유자재로 변형이 용이한 제품의 정체성은 유지하면서도 색온도를 6500K, 광량을 4000lux까지 끌어올렸다. 하이브리드 기술로 설계된 Flexible LED 1200은 실내 및 실외에서 최고의 성능을 제공하는 컴팩트 라이팅 시스템으로 가볍고, 곡률반경이 작고, 얇아서 사용하는 위치에 관계없이 모든 작업환경에서 사용자의 다양한 요구를 충족시켜 준다.
EX Panel Light 600/1200/1800.
포멕스의 독창적인 기술력을 기반으로 생산된Fomex EX Panel Light는VIP ASIA Awards 2014에서 LED 영상조명부문 올해의 제품으로 선정될 만큼 그 성능을 인정받고 있다. 높은 TLCI 98 &amp; CRI 96Ra, 2700K에서 6500K까지 색온도 조절이 가능한 Fomex EX Panel Light는 안정적이고 부드러운 빛을 제공하며, 휴대가 편리하고 Barndoors, SoftBox등 액세서리와 호환되도록 설계되었다.
Strobe Lighting.
디지털 스트로보 Fomex Dp.
Fomex D시리즈는 디지털 스트로보 중에서도 소비자의 선호가 높은 스테디셀러다. 세련된 디자인의Fomex Dp는 스트로보에 설정한 밝기를 모델링을 통해 확인할 수 있도록 광량조절연동 Prop 기능을 도입했다.
Fomex E/G스튜디오 플래시.
E시리즈는 안정성과 색 재현성을 바탕으로 외관디자인에서부터 사용자환경(U.I)을 개선했다. 파인더와 죠그다이얼의 기능을 통해 신속한 광량조절이 가능하며 시각적으로 쉽게 감지할 수 있는 과충전경고 LED 램프도 추가했다.
FOMEX G600은 빠른 스피드의 촬영에 적합한 초고속 연사 스트로보이다. 듀레이션 타임이 1/8000 초로 초당 30컷 이상의 사진이 가능하다.
Light Modifiers.
Peri Bounce 페리바운스.
Peri Bounce 시리즈는 사진 및 영상 촬영 시 메인으로 비춰지는 빛을 반사시키거나 빛의 양을 조절해줄 수 있는 촬영 보조용품으로 특히 태양광을 주로 사용하는 야외촬영에서 활용도가 높다.Peri Bounce의 구조는 촬영환경을 개선할 수 있게 고안된 제품으로 알루미늄 소재의 원형프레임으로 제작돼 무게를 경량화했으며 강도를 높여 휘어지거나 부러지는 일이 없는 견고함을 제공한다. 파이프 안에 탄성코드를 삽입해 분실의 염려 없이 손쉽고 빠른 조립과 분해가 가능하다. 또한 해체 시 부피가 최소화돼 캐리어 백에 담을 수 있어 이동과 보관이 쉬워졌으며 디퓨저를 포함한 다양한 색상(FRAME REFLECTOR: 5가지, REFLECTOR: 6가지)의 원단은 촬영 조건에 맞게 선택할 수 있다.
해외 전시회 참가.
2024.11.13: Inter BEE (일본)
2023.11.15: Inter BEE(일본) LED 방송조명 STELLAR공개
2022.11.16: Inter BEE(일본) FLEX COLOR 공개
2021.11.26: Inter BEE(일본) RGB LED 조명 첫 선
2022.09.09:  IBC (암스테르담) FOMEX CL3000 ‘패널라이트’ 공개
2019.04.08: NAB (미국)
2019.06.18: BCA(싱가포르) ROLL라이트 조명 공개
2019.11.15: Inter BEE (일본)
2017년: IBC (암스테르담)
2016년: PHOTOKINA (퀼른)
2016년: IBC (암스테르담)
2015년: IBC (암스테르담)
2014년: PHOTOKINA (쾰른)
2012년: PHOTOKINA (쾰른) NAB SHOW (라스베이거스)
2010년: PHOTOKINA (쾰른) PHOTONEXT 스튜디오 사진 페어 (동경)
2009년: PIZ 스튜디오 사진페어 (동경) PHOTO WORLD-Dubai (두바이) PMA (라스베이거스)
2008년: PHOTOKINA (쾰른)
2007년: 타오르미나 전시회 (이탈리아) SONIMAG FOTO (바르셀로나) PHOTO SHOW Milano (밀라노) PIE (동경) PMA (라스베이거스)
2006년: PIE (동경) PHOTOKINA (쾰른)
2002년: PHOTOKINA (쾰른)
2000년: PHOTOKINA (쾰른)
1998년: PHOTOKINA (쾰른)
1997년: IPPF (동경) 사진기자재 전시회 (베이징)
1996년: PMA (라스베이거스)
WinSCP(Windows Secure CoPy)는 마이크로소프트 윈도우용으로 개발된 자유-오픈 소스 소프트웨어이고, SFTP, SCP 및 FTP 클라이언트이다. 주요 기능은 로컬 및 원격 컴퓨터 간 보안 파일 전송이다. 그뿐 아니라 WinSCP는 기본적인 파일 관리자와 파일 동기화 기능을 제공한다. 보안 전송의 경우 시큐어 셸 (SSH)을 사용하고 SFTP을 포함한 SCP 프로토콜도 지원한다. CNET 에디터 점수로 5별 만점에 5별을 받았으며 FTP 소프트웨어 인기도 분야에서 2위를 기록하였다.
툴라(tula)는 다음 뜻이 있다.
부여읍에서 2004년부터 8개년 연속사업으로 추진해서 2011년 12월에 준공되었으며, 총 사업비 36억 6,300만원이 들었다.
유족은 문학관에 시인의 육필 원고 737점을 비롯해 편지와 사진, 책 등 모두 2,114점을 기증했다.
충청남도 부여군 부여읍 신동엽길 12 (동남리), 신동엽 생가 뒷편에 있다.
터 2,026 제곱미터에, 지하 1층 120 제곱미터, 지상 1층 679 제곱미터로 건축면적 695 제곱미터, 연면적 800 제곱미터이다. 건축가 승효상이 설계한 전시관은 문학마당, 안마당, 옥상마당으로 만들어져 있고, 부여출신 화가 임옥상의 작품인 시인의 대표시 구절이 새겨진 깃발이 나부끼는 야외마당은 1985년 재건축 복원된 시인 생가 뒷마당과 이어져 있다.
충무여자중학교(忠武女子中學校)는 대한민국 경상남도 통영시 인평동에 있는 공립 중학교이다.
제레마이 (Jeremih, 본명: Jeremih Felton, 1987년 7월 17일 ~ )는 미국의 싱어송라이터이다. 대표곡으로 Birthday Sex, 랩퍼 50 센트가 참여한 Down on Me 등이 있다.
콜라보 앨범
베이비 배쉬(Baby Bash, 본명 Ronnie Ray Bryan, Jr. 1975년 10월 18일 ~ )는 미국의 가수이다.
점성술적 통과(占星術的 通過, astrological transits)는 천궁도 점성술에서 미래의 경향과 발전을 예견하기 위해서 사용되는 주요 방법들 가운데 하나이다. (다른 방법으로는 기법에 따라 천궁도를 앞으로 진행시키는 점성술적 진행이 있다.) 그 이름이 내포하고 있는 것처럼, 점성술적 통과는 행성들이 천궁도를 통과 할 때의 그것들의 진행 중인 이동을 해석하는 기법을 수반한다. 그 기법은 특정한 개인의 출생 천궁도를 해석할 목적으로 가장 빈번히 사용되는데, 통과 행성이 그것에 대해서 행해지는 별자리나 하우스의 변화와 각맺음에 각별한 주의를 요한다.
특별히 중요한 통과는 행성의 복귀이다. 그것은 통과 행성이 출생 순간에 있었을 때와 하늘의 같은 위치로 복귀할 때 발생한다. 그것은 그 행성이 하늘에서 한 번의 완전한 주기를 마쳤음을 뜻하며, 그 사람의 새로운 주기가 시작됨을 의미한다. 가장 중요한 복귀는 외행성인 목성과 토성의 것이다. 목성의 복귀는 거의 12년 마다 한 차례씩 일어나며, 성장과 발전의 새로운 국면을 알린다. 토성의 복귀는 거의 30년 마다 한 차례씩 일어나며, 반드시 새로운 현실과 책임에 직면하게 되는 노화의 새로운 국면을 알린다.
일반적으로, 점성술적 통과는 미래의 경향과 발전을 예언 또는 예측한다고 하는 점성술의 주장인 예언의 점성술이라고 불리는 것의 일부이다. 현대 점성술은 미래의 사건을 직접적으로 예언할 수 있다고 주장하지 않기 때문에, 오늘날 대부분의 점성가들은 "예언"이라는 용어가 다소 부적절하다고 여긴다. 대신에, 미래에 관한 점성술적 형태가 다양한 가능성들 가운데 어느 하나와 상응할 수 있다는 주장이 있다. 사실, 예언된 무엇은 환경의 경향이며 상황에 대한 개인의 반응의 본성이다. 다른 말로 하면, 행성의 진행 및 통과의 이동은 출생 천궁도에서 나타난 잠재력에 호의적이나 비호의적인 환경을 통한 발전의 기회가 제공될 개인의 삶에서의 국면을 나타낸다.
게다가, 모든 현대 점성가들은 자유의지의 역할을 강조한다. 그러함은 점성술이 숙명이나 처음부터 결정된 방식을 드러내는 것이 아니라, 오히려 한 개인의 장점과 단점, 재능 그리고 기회를 드러낸다는 주장을 함축한다. 천궁도가 미래를 결정하지는 않지만, 개인이 가능한 진로들 가운데서 설택할 수 있도록 앞에 놓인 그것들을 보여주는 것이다. 현대 점성가들은 행성들의 어떠한 각맺음도 그것으로부터 비롯된 어떤 진로와 이익을 거스를 수 없는 숙명을 야기하지 않으며, 실제적인 사건의 발생은 주로 개인의 선택의 자유에 달려있다고 주장한다. 점성가의 역할은 개인에게 합리적이며 분별 있는 삶의 선택을 가능케 할 수 있는 향상된 능력이 부여될 수 있도록 행성들의 통과와 그것들의 이동에 대한 자기인식을 일깨우도록 하는 것이다. 요컨대, 어떠한 현대 점성가도 실제적인 미래의 사건을 예언하려 들지 말아야 하며, 미래는 계획되어 있고 결정되어 있다는 주장 역시 말아야 한다.
통과의 해석은 진행의 해석과 매우 유사하다. 그러나, 일반적으로 진행은 개인의 내면으로부터의 심리적 발전을 수반하는 반면, 통과는 주로 개인의 통제 외의 삶의 환경에서의 발전을 수반한다.
통과를 해석할 때 가장 중요한 고려 사항은 출생 천궁도의 형태가 언제나 통과 천궁도들의 가치를 결정한다는 것이다. 그러므로, 예를 들어, 출생 천궁도에서 만일 태양과 목성이 어려운 각을 맺고 있다면, 통과하는 목성과 출생 태양 사이에 긍정적이거나 용이한 각을 맺고 있다고 해도 그러한 만큼의 이득은 기대할 수 없을 것이다. 또한, 출생 천궁도에서 행성들이 각을 맺고 있지 않다면, 대개 통과 행성의 각을 맺음도 그것으로 인한 효과를 갖기 어렵다. 요컨대, 사람들은 모두 각자의 출생 천궁도의 형태에 따르는 잠재력을 지니고 있으며, 행성의 진행과 통과의 이동은 출생 천궁도의 잠재력이 발전할 기회를 부여하게 될 것이다.
개인적 행성인 태양과 달, 수성, 금성, 그리고 화성은 황도대를 지나는 속도가 비교적 빠르기 때문에, 일반적으로 그것들의 통과에 있어서는 그러한 만큼 중요성이 부여되지 않는다. 보다 늦게 이동하는 행성들인 목성과 토성, 해왕성, 천왕성 그리고 명왕성의 통과가 더 강력하며 주목되는데, 특히, 그것들이 개인적 행성이나 모서리와 만날 때 그러하다.
통과 행성의 각.
통과 행성의 주요 의미는 출생 차트에서 그것들이 각을 이루고 있을 때에 나타난다. 일반적으로, 통과의 각은 출생 행성의 양옆으로 1도씩의 범위로 제한된다. 다음은 통과의 각의 효과에 대한 간략한 설명이다.
내행성.
(태양과 달을 포함하는) 내행성의 통과는 그것들이 짧은 주기를 갖기 때문에 점성가들에 의해 일반적으로 주된 중요성이 있다고 여겨지지 않는다. 그러한 통과는 너무나 빈번하게 일어나며 빨리 지나가므로, 대부분의 점성가들은 지속적으로 그것들을 설정해 놓지 않는다. 다음은 그것들의 주요 특징들이다.
외행성.
외행성의 통과는 그것들의 효과가 수 년동안 지속되기 때문에 점성가들에 의해서 가장 중요한 것으로 여겨진다. 다음은 그것들의 주요 특징들이다.
행성의 역행 운동은 지구가 보다 늦게 움직이는 외행성을 지나칠 때나 보다 빠른 내행성이 지구를 지나칠 때 겉보기에 하늘을 반대로 지나는 것처럼 보이는 그것의 이동이다. 외행성은 40% 이상의 시간을 역행한다. 점성술에서 전통적으로, 그러한 반대로의 이동은 그것이 본래의 운동(또는 알려진 대로의 순행 운동) 규칙을 어기고 있으므로, 불운하거나 불길하다고 여겨졌다.
대부분의 현대 점성가들은 행성의 역행 운동을 유해하며, 시련과 곤경을 나타낸다고 여긴다. 예를 들어, 일반적으로 수성의 역행은 우편이나 전자우편이 잘못 전달 되는 것과 말의 오해와 같은 의사소통의 어려움과 여행의 지연과 무산을 나타낸다고 여겨진다. 그러나 몇몇 점성가들은 순행에서 역행으로의 변화가 무엇을 자동적으로 억제시키며 제한한다고 (급작스럽게 반대로 전향 시킨다고) 생각치 않는다. 그들에 의해서는 오히려 이동 방향의 변화는 단지 어떤 사람의 삶의 어느 부분에 대한 조정에 있어서의 변화를 나타낸다고 여겨진다.
출생 천궁도에서 통과하는 행성은 특정 부분을 지난 후에 역행으로 다시 같은 곳을 지나고 순행 때에 세 번째로 또 같은 곳을 지날 수도 있다. 그러함은 그 사람의 삶에 장기간의 변화를 야기한다.
행성의 복귀.
점성술에서 행성의 복귀(復歸, returns)는 그것이 한 사람의 출생 때의 정확한 위치로 되돌아 오는 때이다. 그것은 상징적으로 한 사람의 살에서 그것이 새로운 주기를 시장하고 있다는 뜻이다. 복귀는 태양과 달에도 적용되는데, 특히 태양의 복귀는 그것이 한 사람의 본래의 생일과 같은 황도대 상의 위치로 복귀하는 날을 나타내내기 때문에, 점성가는 한 사람의 생일을 기술적으로 "태양의 복귀"라고 불러야 한다. 가장 중요한 복귀는 외행성들인 목성과 토성 그리고 천왕성의 것이다. (행성이 복귀까지의 궤도에서 절반에 달했을 때인) 절반복귀도 중요한데, 특히 천왕성의 경우, 많은 사람들이 84년이 걸리는 그것의 완전한 복귀가 가져오는 완전한 이득을 보거나 누릴 수 있을 만큼 오래 살 수는 없기 때문이다.
목성의 복귀는 12년 마다 한 번씩 일어나며, 인생에서 성장과 발전의 새로운 국면을 나타낸다. 만 12세 경의 목성의 첫 번째 복귀는 사춘기로의 이동과 관계되며, 만 24세 경의 두 번째 복귀는 어른 세계로의 첫 번째 실제적인 이동과 관계된다. 일반적으로 목성이 복귀하는 해는 상을 타고 보상을 받기에 좋다. 작가들은 종종 이 해에 첫 착품을 출판하며 운동선수들은 첫 번째의 중요한 목표를 달성한다. 종종 외국 여행과 대학 교육이 나타난다. 목성의 복귀는 어떤 일을 단호하게 추진하기에 이상적인 기간이며, 일반적으로 이 기간에 그 동안의 노고는 충분히 보상될 것이다.
토성의 복귀는 거의 30년 마다 한번씩 일어나며 반드시 새로운 현실과 책임에 직면하게 될 노화의 한 국면을 나타낸다. 첫 번째 토성의 복귀는 만 30세 경에 나타나며 처음으로 실제적인 책임감이 느껴지는 때로 여겨진다. 많은 사람들이 이 기간에 어쩌면 결혼이나 가정을 꾸리기 시작하는 것 또는 집을 사는 것과 같은 진지한 약속을 맺게 될 것이다. 많은 사람들이 실패해 왔고 끝낼 때가 되었음을 실감하는 관계를 평가하는 때이기도 하다. 일에 있어서, 많은 사람들이 그들의 여태까지의 경력을 재평가하며 그 과정에 대한 의문을 갖게 될 것이다. 당분간 보수를 덜 받더라도 진로를 바꾸고 재교육을 받기에 좋은 때가 될 수 있다.
두 번째 토성 복귀는 만 59세 경에 나타나며 사람들이 삶의 다음 국면을 재평가하는 때로 여겨진다. 많은 사람들이 상근의 직장으로부터 은퇴를 고려하며, 직업과 자녀로 인해 소흘히 해오고 있는 관심사를 발전시키기를 희망한다. 이 때에는 건설적이며 실적적인 태도를 갖는 것이 중요하며, 대대수의 사람들이 건강한 생애가 아직 많이 남아 있으므로, 스스로를 그저 '퇴물'로 여기지 말아야 한다. 토성의 복귀는 종종 어려운 도전적인 시기이지만, 그들이 현명하게 그 기간을 보낸다면, 내린 결정과 일어난 변화는 변화는 일반적으로 장기적으로 훌륭한 계획이 될 것이다.
천왕성은 약 84년에 걸쳐서 완전한 복귀를 끝마친다. 그러나, 만으로 약 43세 때인 그것의 여정에서 절반의 국면에 접어들었을 때,그것의 가장 중요한 영향력들 가운데 하나가 나타난다. 천왕성의 절반복귀는 '삶의 절반의 중대 국면'에 있는 많은 사람들에게 해당되는 것에 기원이 있다. 특히 여성은 자녀가 성장해서 집을 떠나게 되면 삶이 그녀를 지나쳤다고 느낄 수도 있다. 이 기간에, 많은 여성들은 폐경전 객년기를 시작하며, 많은 남성들이 남성 객년기를 경험한다. 우발적인 연애 유희나 불륜으로 인해 영구하고 성공적인것 같은 오랜 관계가 동요될 수도 있거나 방해될 수도 있다. 천왕성의 절반복귀는 스트레스 긴장이 많을 수도 있지만, 열정을 돋굴 수도 있다. 수년간 굳어져 온 일상적인 생활 방식을 타파하고 새로운 관심사를 발전시키기에 이상적인 시간이다.
천왕성의 완전한 복귀에는 약 84년이 걸리며, 그 사람이 충분히 합리적으로 그것과 어울린다면, 그것은 삶의 새롭고 의욕적인 관심사를 알려줄 수 있다. 예를 들면, 창조적인 많은 사람들이 만 84세 이후에 훌륭한 작품을 완성했는데, 베르디는 오페라 팔스타프를 완성했고, 피카소는 삶의 말년에 가장 호평의 작품들을 그려냈다.
성재기(成在基, 1933년 12월 8일 ~ )은 대한민국의 의학자, 대학 교수, 해부학자, 수의사이다.
그는 1958년 서울대학교 수의학과 조교가 되었고, 이후 서울대학교 농과대학 수의학과 부교수, 1976년 수의과대학 부교수, 1978년 수의과대학 교수로 봉직하였다. 본관은 창녕(昌寧)이고 호는 소암(素岩)이다. 경상북도 영주 출신이다.
영주군 이산면 석포리 출신으로 영주농업고등학교를 졸업하고 서울대에 진학했다. 1957년 서울대학교 수의과대학 수의학과를 학사 학위받았다. 바로 서울대 대학원에 진학, 1958년 12월부터 서울대학교 수의과대학 수의학과 조교로 있으면서 대학원을 다녔다. 1961년 서울대 대학원에서 수의학 석사를 받았으며 1969년 박사과정에 진학, 1973년 2월 26일 서울대 대학원에서 수의학 박사학위를 받았다.
그뒤 서울대학교 수의과대학 강사가 되었으며 1965년 3월 서울대학교 농과대학 수의학과 전임강사가 되었고 한 달 후 1965년 4월 29일 서울대학교 경과대학(慶科大學) 수의학과 조교수로 임용되었다. 1973년 서울대 농과대학 수의학과 부교수, 1976년 3월 서울대학교 수의학과가 다시 부활하자 수의학과 부교수가 되고, 1978년 수의과대학 교수가 되었다. 대한수의학회 회원, 한국임상수의학회 회원이 되었으며 1998년 서울대학교 수의학과 명예교수가 되었다. 2012년에는 서울대학교 수의과대학 발전후원위원회 위원이 되었다.
벤자민 프랭클린 버틀러(Benjamin Franklin Butler, 1818년 11월 5일 - 1893년 1월 11일)는 미국의 변호사, 정치인이며, 매사추세츠주에서 선출된 미국 하원 의원이며, 이후 제33대 매사추세츠 주지사를 역임했다. 버틀러는 앤드류 존슨 대통령의 탄핵에도 두드러진 활약을 한 사람이었다. 남북 전쟁 때는 소장으로 북군에 복무를 했다. ‘콘트라밴드’로서 노예에 대한 정책, 점령한 뉴올리언스의 통치, 버뮤다 헌드레드 방면 작전에서의 무능한 리더십 및 피셔 요새에서 보여준 어리석음으로 인해 전쟁에 참가한 장군, 정치인들 중에서도 가장 논란이 많은 사람으로 자리매김 했다. 전후 몇 년 동안 남부의 백인들로부터 비난을 받았으며, ‘짐승 버틀러’라는 별명까지 붙여졌다.
버틀러는 뉴햄프셔주 디어필드에서 미영 전쟁 때(뉴올리언스 전투) 앤드루 잭슨 휘하의 존 버틀러 대위의 아들로 태어났다. 그의 이름은 미국 건국의 아버지인 벤자민 프랭클린의 이름을 따서 지었다. 아버지의 사후 어머니인 샬롯 엘리슨 버틀러는 매사추세츠주 로웰에서 하숙집을 운영했다. 메인의 워터빌 칼리지(현재 콜비 대학교)에서 공부를 했고, 1838년에 졸업했다. 1840년에는 매사추세츠 법정 변호사로 인정을 받아, 로웰에서 법률 실무를 시작하였으며, 곧 특히 형법 사건의 변호사로 두각을 나타냈다. 1844년 5월 16일에 연극 무대 배우이자, 이즈라엘 힐드레스 박사의 딸인 사라 힐드레스와 결혼했다. 부부는 자녀 넷을 낳았고, 큰 아들 폴 (1845–1850), 밸런치(Blanche, 1847), 폴 (1852) 그리고 벤 이즈라엘(1855)이었다. 딸 밸런치는 남북 전쟁에서 북군에 종군한 미시시피주 상원 의원 애델버트 에임스와 결혼했다.
버틀러는 민주당원으로 정계에 들어가 먼저 로웰에서 노동자의 하루 10시간 노동을 정하는 법률을 옹호하여 활발한 선거 운동으로 대중들의 주목을 받았다. 1853년에 매사추세츠주 하원의원이 되어, 1859년에는 상원의원, 1848년에서 1860년은 민주당 전당 대회의 대의원을 역임했다. 사우스캐롤라이나 찰스턴에서 개최된 1860년 민주당 전당 대회에서는 제퍼슨 데이비스 대통령 후보 지명을 옹호(57번째 투표에서 표를 넣고 계속)하였고, 스티븐 더글라스에 반대한 다음 선거 운동에서는 존 C. 브레킨리지를 지지했다. 남북 전쟁 이전의 군 경력은 1839년 매사추세츠 민병대 소위 보로 시작하여, 1855년에는 민병대의 준장으로 승진했다. 이 계급은 정치적 입지에 밀접하게 관련되어 있었으며, 다가올 분쟁에 대비한 실질적인 군대 경험은 거의 없었다.
나이젤 하워드 앳킨스(Nigel Howard Adkins, 1965년 3월 11일 ~ )은 잉글랜드의 축구 감독이다. 과거에 선수로도 활동했었다. 2010년부터 2013년 3월까지 사우샘프턴 FC의 감독으로 활동하였다. 그는 사우샘프턴 시절 3부 리그에 있던 팀을 2시즌만에 1부 리그로 승격시켰다. 2013년 3월 사우샘프턴에서 성적 부진으로 경질되었다
㈜MJ플렉스는 종합HR기업이다. '행복한 미래를 함께 여는 HR리딩컴퍼니'라는 비전 아래, 차별화된 다양한 취업 매칭비즈니스를 전개하고 있다. 대기업, 언론기관, 공공기관 파트너로서 약 200여개의 국내 최고의 기업에 아웃소싱, 헤드헌팅, 채용대행 등 체계적인 HR서비스를 제공하고 있다. 또한 자회사 ㈜MJ피플을 통하여 특화 구인구직 플랫폼인 미디어잡, 디자이너잡 등 각 분야 1위 전문취업포털 사이트를 운영하고 있다.
(주)MJ플렉스는 1996년 10월, PC통신에서 '방송 취업정보'로 출발하였다. 그 이후로 2000년도 7월에 인터넷서비스인 미디어잡을 오픈하여 전문 취업포털 시장에 진입하였다. 현재는 미디어잡, 디자이너잡 등 전문취업포털을 개발 및 운영하고 있다.
(주)MJ플렉스는 전문 취업컨설턴트 및 잡매니저가 배속되어 사업이 운영이 운영되고 있다. 취업컨설턴트 및 잡매니저를 통해 업계 구직자들의 취업컨설팅을 진행하며 구직상담, 이력서/자기소개서 첨삭, 취업매칭 등 취업지원 서비스를 진행하고 있다. 또한 PD, 아나운서, 기자, 광고기획, 패션디자이너 등 각 분야 주요 현업인을 통한 취업특강 및 인사담당자 취업설명회 등을 개최하고 있다. 2012년 4월에는 연세대학교 100주년기념관에서 '매스컴 채용동향 및 취업설명회'를 개최하여 1200여명의 구직자들이 참석하여 호응을 얻었다. 주요 매스컴 채용동향 및 취업설명회”
기후현 다지미시에서 태어나 본가는 다지미 시에 소재하고 있는 ‘가지모토 미싱 상사’였는데 가지모토가 중학생일 때 아버지를 여의고 어머니가 혼자서 아이를 기르고 집안일을 처리하기도 했다. 기후 현립 다지미 공업고등학교에서는 하계 기후 현 대회에서 노히트 노런을 기록하는 등 우승에 기여하였고 인접 지역인 미에현과의 2차 예선인 ‘산기 대회’에서 팀은 패하여 고시엔 대회 출전은 놓쳤다. 한큐 브레이브스, 주니치 드래건스, 요미우리 자이언츠 등 프로 3개 구단이 입단 교섭을 해왔는데 한큐가 계약금 50만, 주니치는 120만, 마지막에 요미우리는 200만 엔의 계약금을 제시했다. 결국 1954년에 한큐에 입단했는데 한큐로 결정한 이유는 “비싼 돈을 받고 형편없으면 면목이 없다. 그렇다면 가장 싼 곳으로 가라”라는 어머니의 생각에 의한 것이었다.
고졸 출신의 기대주로서 입단 1년차인 1954년에는 니시무라 마사오 감독으로부터 개막전 선발 투수로 낙점돼 개막전에서 승리 투수가 됐고 구연까지 12승을 올리는 등 팬 투표에서도 1위로 선정되기도 했다. 같은 해 55경기에 등판하여 20승(13선발승)(12패)을 남겼지만 신인왕 경쟁에서 다쿠와 모토지(난카이 호크스)에게 양보했다. 신인으로서 20승을 올리는 활약에도 불구하고 신인왕에 선정되지 못한 사례는 현재까지도 가지모토가 유일하다. 스포츠 신문에서는 ‘5000엔 에이스’라고 불렸지만 실제 월급은 2만 엔이었다. 가지모토 본인은 “그 해 8월부터 갑자기 급여가 배액이 됐다”라고 회고했지만 이것은 신문 기사에 의해 이름이 알려지게 된 것에 대한 립서비스였다.
1956년에는 시즌 28승(15선발승)을 기록했지만 다이에이 스타스의 미우라 마사요시(29승)(17선발승)(최다 선발승 - 시마하라 유키오(19선발승))에 방해를 받아 최다승을 놓쳤다. 이듬해 1957년에도 24승(17선발승)과 2년 연속 20승, 1960년에도 21승(12선발승)을 올리는 등 한큐의 ‘회색의 시대’의 일원으로서 활약했다.
1957년 7월 23일의 난카이전에서 달성한 공식전 9연속 탈삼진은 현재도 일본 프로 야구의 신기록으로 남아있는데 이 때 첫 번째가 투수인 미나가와 무쓰오였다. 처음에는 “평소보다 조금 삼진이 많았다”정도로 생각했지만 9번째 타자를 삼진으로 처리했을 때에 포수 야마시타 다케시로부터 “가지모토, 이거 신기록이야”라는 말을 듣고 갑자기 기록을 의식하게 됐다고 한다. 10번째의 타자는 다시 투수인 미나가와(미나가와도 호투하고 있었기 때문에 대타를 내보내지 않았다)였지만 조심성없게 스트라이크를 한 것이 방망이에 맞아서 중견수 플라이가 되는 바람에 기록이 끊어졌다. 가지모토는 나중에 “혹시 미나가와에게 다시 삼진했다면 20은 가지 않았을까”라고 말했다.
1959년 6월 12일의 경기에서 9회 2사까지 무안타로 처리하였지만 마지막 타자에게 안타를 맞고 노히트 노런을 놓쳤다. 나중에 입단한 요네다 데쓰야와 함께 ‘요네카지 시대’()라고 불리며 B클래스가 많았던 쇼와 30년대의 한큐를 지탱하였지만 두 사람 모두 연간 50경기 전후의 등판 횟수를 보유하는 등 이 터프한 성격이 팀의 지주가 됐다. 1967년에는 팜볼을 익혀 시즌 15승(11선발승)을 올리는 등 염원이던 팀의 첫 우승에 기여했고 같은 해 통산 200승을 달성했다. 1973년에는 현역에서 은퇴, 20년 동안 통산 254승(171선발승) 255패를 기록하면서 200승 이상을 기록한 투수 중에서 유일하게 패전 수가 승수를 넘었다. 어떤 때는 빈약한 타선을 지원하기 위해 3번 타자로서 출전한 것 외에도 1루수로서 경기에 출전한 적도 있었다. 또, 1966년에는 시즌 15연패라는 불명예스런 기록을 남긴 결과 하세가와 료헤이에 이어 200승보다 먼저 200패를 기록한 역대 두 번째 투수가 됐다(그 후에는 히가시오 오사무도 기록하였음).
1972년 4월 14일 도에이 플라이어스전에서는 공인 야구 규칙 8.04에 규정된 이른바 20초 룰에 의거해 2루심인 쓰유자키 모토야로부터 볼 판정을 받았다. 쓰유자키는 스톱워치로 시간을 측정하고 있었기에 이의의 여지가 없었다. 가지모토는 일본 프로 야구 공식전에서 투구 지연 행위로 이 규정의 적용을 받은 최초의 투수가 됐다.
1974년부터 1978년, 1981년부터 1985년까지 한큐 투수 코치 겸 수석 코치, 1979년부터 1980년까지 한큐 감독을 역임했다. 1986년부터 1988년까지 한큐 구단조사부장을 맡았고 1989년부터 1993년까지 오릭스 2군 투수 코치, 1998년부터 1999년까지 주니치 드래건스 2군 투수 코치를 역임하는 등 지도자로서도 높은 평가를 받았다. 감독에서 물러난 바로 다음 해에 같은 팀의 코치로 들어간 사례는 일본 프로 야구 사상 극히 드문 경우이며 한국 프로 야구에서는 감독에서 물러난 다음 해 다른 팀 코치로 간 경우가 여러 차례 있었으나 같은 팀 감독에서 물러난 다음 해 해당 팀 코치로 들어간 사례는 전무하다. 1984년에는 우에다 도시하루 감독의 건강 문제에 의한 요양 조치에 따라 몇 시합에 불과했지만 감독 대행을 맡은 적도 있었다. 현장을 떠난 이후에는 데일리 스포츠 야구 평론가, J SPORTS, 라디오 간사이의 야구 해설위원으로서 활동했다. 동생 가지모토 야스오도 역시 한큐의 투수로서 활약하여 통산 3승 2패의 성적을 남겼는데 이 중 1승은 형제로서 릴레이를 펼친 경기였다.
같은 시대의 투수들 대다수가 힘으로 던지는 형태의 폼으로 던지고 있는데에 반해 장신임에도 불구하고 스리쿼터 느낌의 점잖은 폼에서 나오는 강속구를 특징으로 하고 있다. 느긋하게 전신을 크게 사용하는 폼은 같은 시절에 활약했던 투수이자 인기가 많았던 가네다 마사이치를 표본으로 삼았다고 말한다. 그러나 가지모토 본인의 말에 의하면 “가네다 선수의 독특한 전신 사용법은 그 선수 밖에 할 수 없는 것이며 끝내 그의 것을 따라할 수가 없었다”라고 말했다.
이열희(李烈熙, 1924년 12월 18일 - 2012년 8월 9일)는 대한민국의 의학 교육자, 치과 의사, 구강 성형외과 의사, 대학 교수 및 예비역 대한민국 육군 대위이자 경북대학교 치의과대학 창립 멤버의 한 사람이며, 치과, 악안면외과(악안면성형외과) 전문의였다. 경북대학교 의과 대학의 치의학과 과장이자, 경북대학교 치의과대학 초대 학장이었다. 1962년 11월 대한악안면성형재건외과학회(大韓顎顔面成形再建外科學會)의 창립 멤버의 한 사람이기도 하다. 6.25 전쟁 당시에는 군의관으로 참전했고, 1950년대부터 치과대학 부설의 필요성을 주장하여 1979년 경북대학교에 치의과대학을 별도로 설치하고, 이후 치과대학이 의과대학에서 분리, 단설되는 계기를 마련하였다.
1977년 5월 대한악안면성형외과학회 명예회장에 추대되었고, 대한치과의사협회 회원, 대한치과의학협회 경상북도 지회장, 경북대학교 의과대학 교수, 경북대학교 치과대학 치의학과 교수, 경북대학교 치과대 학장, 경북치과의사회 회장 등을 역임했다. 시인 이상화, 독립운동가 이상정, 역사학자 겸 스포츠인 이상백의 5촌 조카였다. 일제 강점기 당시 도지사를 지낸 박중양은 그의 처조부가 된다. 본관은 경주(慶州)이고 호는 백산(白山)이다. 천주교 영세명은 토마이다. 대구광역시 출신.
1924년 12월 18일 대구부 성내3동(대구광역시 중구 서성로 1가)에서 이상무의 아들로 태어났다. 할아버지 소남 이일우는 사업가였고, 독립운동가 이상정, 빼앗긴 들에도 봄은 오는가로 유명한 시인 이상화, 역사학자 겸 스포츠인 이상백은 그의 아버지 이상무의 사촌 형제들이었다.
그의 증조부 이동진과 할아버지 소남 이일우는 구한말~일제시대의 사업가로 우현서루를 건립하여 학생들을 가르쳤다. 고모부 윤홍열은 미군정기 때 남조선과도입법위원회 의원을 역임했으며, 5.16 군사 정변에 참여한 군인 출신 사학자 박창암의 처 이겸희는 그와 6촌간이었다. 고모 이숙경의 며느리는 1945년 8.15 광복 후 초대 경북 대구시장을 지낸 허억의 딸이었다.
1946년 서울대학교 치과대학 치의학과를 졸업하고 모교인 서울대 치과대학 조교가 되었으며, 1947년 대구의학전문학교 치과학교실 조교가 되었다. 그해 3월 다시 경북대학교 의과대학에 입학했다. 이후 육군병원의 외과, 치과의사로 근무하였다. 육군병원에 근무할 당시 구강외과를 설립하고 60년대초 구강외과내에 악안면 성형외과를 신설하였다. 구강외과를 전공한 그는 구강성형 분야의 완전한 의술확립을 위해 다시 경북대의대에 입학, 다시 경북대학교 의과대학을 다녔다. 경북대 의대 재학 중에는 외과전문의 자격증을 취득하였다. 그 뒤 경북대학교 의과대학원에서 의학석사와 의학박사 학위를 받았다.
1950년 군의관이 되어 전방에 배속되었다가 1950년 6·25 전쟁이 발생하자 군의관으로 종군하였으며, 1952년 육군 제1병원으로 발령되었다. 당시 육군 대위였던 그는 바로 제1병원 구강외과 과장으로 임명되었다.
미국 제25육군병원에서 하버드 대학 출신인 치과전문의 마틴 D. 해치(Martin D. Hatch) 박사의 지도 하에 악안면 성형외과를 수학하였다. 이후 그는 육군 제1병원에 근무하였으며, 제1병원 재직 중 악안면성형 및 구강외과를 창설했다. 당시엔 전쟁 당시 발생한 부상이나 상처 등으로 턱, 안면 등에 변형이 생긴 환자들이 있었다. 그의 성실성을 높이 평가한 마틴 D. 해치는 한국을 떠나기 전 그에게 수술할 때 사용했던 소수술기구와 성형외과학서적 5권을 그에게 특별히 선물해주기도 했다. 이후 그는 1953년 경북대학교 의과 대학 치의학과를 졸업하였다.
치과 대학 단설의 주역.
1956년 경북대학교 의과 대학 치의학과 전임강사가 되고, 그해 동 대학 조교수가 되었다. 1956년 4월 경북대 의과대학에 치의학과가 신설되자 동년 8월에 이열희는 조교수에서 경북대 치의학과 학과장으로 부임하였다. 그러나 예산 부족을 이유로 치의학과는 1957년 3월 폐지됐다.
1957년 경북대 의대에 발을 디딘 그는 당시 치과의사 부족으로 불법 치과의료 행위가 극성을 부리자 치과대 설립을 서두르게 되었다. 그는 인근 국가의 인구 대비 치과의사수를 파악, 직접 보건사회부와 교육부 등을 찾아 치과대 설립의 당위성을 주장하였다. 그뒤 1973년 전국 7개 지방국립대에 치의예과 설립 허가를 얻어내고 79년에는 치과대로의 독립을 이뤄냈다.
1961년 6월 6일 전임강사에서 조교수로 승진하여 경북대학교로 정식 발령, 경북대 치의학과 조교수에 임명되었다. 1962년 11월 오재인(吳在仁), 정순경(鄭淳慶), 국군통합병원 의무과장 최형곤 대령 등과 함께 대한악안면성형재건외과학회의 창립에 참여하였고, 1972년부터 1976년 11월까지는 대한악안면성형외과학회 제3대 회장을 역임했다. 동시에 그는 무의촌대책위원회 치과분과 회장을 맡으며, 병원, 의료시설이 없는 무의촌의 치과 진료 봉사에도 참여하였다.
1963년 치과의학회 경상북도지회장에 선출되었다. 1963년 8월 1일 경북대학교 의과대학 조교수로 재직 중, 논문 "인태아(人胎兒) 소화기계의 점액선에 대한 발생학적 급조직 화확적연구"를 제출하고 의학박사학위를 받았다. 1965년 3월 3일 경북대 의대 부교수로 승진하였다. 1967년 10월 대한구강악안면외과협회 제9차 정기총회 및 학술대회에서 부회장에 선출되어 1969년 10월 17일까지 재임했다. 치과전문의가 부족하다는 것을 인식한 그는 경북대 의과대학에 치의학과 재설치를 꾸준히 청원하게 됐다.
치과의사가 부족하여 무허가 불법 치과의료 시술이 나타나고 부작용이 증가하자 그는 각 의과대학 내 치과 설치 증설과 치과대학 설립의 필요성을 역설하였다. 그는 외국의 인구 대비 치과의사 수를 확인하고 정부에 치과의사 양성이 필요함을 꾸준히 설득했다. 1973년 전국 7개 지방 국립대에 치의학과, 치의예과 설립 허가를 얻어냈다.
1972년부터 4년간 대한구강안면성형외과학회 회장에 선출되었다. 1974년 3월 경북대학교 의과대학 치의학부 교수가 되고 이후 대구시 치과의사회 회원이기도 했다. 1974년 3월 경북대 의대 치의학과장이 되었다. 1977년 5월 대한악안면성형외과학회 명예회장에 추대되었고, 대한치과의사협회 회원, 대한치과의학회 경상북도지회장 등을 역임했다.
1979년 3월 경북대학교 의과대학 치과가 단과 대학으로 승격, 치의과대학이 의과대학에서 분리 신설되자, 그는 경북대 치의과대학 초대 학장으로 취임하였다. 1981년 3월 경북대학교 치과대학 제2대 학장이 되었으나 그 해 9월을 기하여 물러났다. 이후 [경북대학교]] 치과대학 치의학과 평교수로 재직하며 경북치과의사회 회장 등을 역임했다. 이후 개인의로 개업하여 이열희 의원 원장을 맡기도 했다. 1980년 9월 대한군진의학협회 명예회원에 위촉되고, 1981년 정년 퇴임과 동시에 경북대학교 치과대학 명예교수에 선임되었다. 1983년 3월 FICO학위를 취득하였다.
만년에는 서울특별시 서초구 잠원동에 살다가 2012년 8월 9일 새벽 4시 경기도 고양시 일산구 대화동의 장성 건영아파트 304동 304호 자택에서 사망했다. 빈소는 경기도 고양시 일산구 국민건강보험공단 일산병원 장례식장 5호에 마련됐으며 발인은 지난 11일 진행됐다. 장지는 대구광역시 달성군 화원읍 본리리 산9번지에 안장되었다.
경북치대 초대 및 제2대 학장을 역임하며 경북치대 설립과 구강악안면외과학교실의 발전에 공헌하였다. 치과의사들 사이에선 여전히 악안면 성형외과의 권위자로 불리고 있다는 평도 있다. '지방 국립대 7곳 치대 설립 '산파역''이라는 평가도 있다.
독립운동가인 이상정, 사학자 겸 스포츠인 이상백, 시인 이상화는 그의 작은할아버지 이시우의 아들들이었다. 고모부 윤홍열은 미군정기 당시 남조선과도입법위원회 위원을 역임하였다. 또한 육군 준장 출신 민족 사학자 박창암의 처 이겸희는 그의 6촌 누이였다.
그의 큰아버지 이상악의 딸은 육당 최남선의 아들과 결혼하여 사돈을 맺었다. 이 인연으로 이상악의 조카이자 이열희의 사촌인 이합희는 육당 최남선이 만든 문예지 '소년'의 출판사인 동명사에서 장기간 부사장직을 맡는다.