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"저항권은 공권력의 행사자가 민주적 기본질서를 침해하거나 파괴하려는 경우 이를 회복하기 위하여 국민이 공권력에 대하여 폭력·비폭력, 적극적·소극적으로 저항할 수 있다는 국민의 권리이자 헌법수호제도를 의미한다. 하지만 저항권은 공권력의 행사에 대한 ‘실력적’ 저항이어서 그 본질상 질서교란의 위험이 수반되므로, 저항권의 행사에는 개별 헌법조항에 대한 단순한 위반이 아닌 민주적 기본질서라는 전체적 질서에 대한 중대한 침해가 있거나 이를 파괴하려는 시도가 있어야 하고, 이미 유효한 구제수단이 남아 있지 않아야 한다는 보충성의 요건이 적용된다. 또한 그 행사는 민주적 기본질서의 유지, 회복이라는 소극적인 목적에 그쳐야 하고 정치적, 사회적, 경제적 체제를 개혁하기 위한 수단으로 이용될 수 없다."
10.26 사건에 대한 대법원 판례.
저항권의 성격.
저항권의 성격에 대하여 학설은 갈린다. 저항권을 위헌적 권력행사에 대하여 저항할 수 있는 국민의 기본적 권리로 이해하는 기본권설, 저항권을 위헌적 권력행사에 대하여 국민이 행사할 수 있는 일종의 긴급권 또는 헌법보호수단으로 이해하는 긴급권설이 있으나
행사 요건.
주체와 대상.
저항권 행사의 주체는 국민이다. 저항권행사의 대상은 전통적으로 국가 권력에 한정되어 왔는데, 헌법에 적대적인 사회세력에 대해서도 저항권을 행사할 수 있다는 견해가 있다.
헌법침해의 중대성.
헌법침해의 명백성.
최후수단성.
성공가능성.
저항권 행사의 목적.
저항권 행사의 방법.
저항권의 행사는 목적달성을 위해 필요한 최소한에 국한되지 않으면 안 된다. 평화적 방법에 의해 목적을 달성할 수 없는 예외적 경우에는 폭력적 방법도 허용된다.
저항권 행사의 효과.
저항권 행사가 성공한 경우에는 별 문제가 되지 않겠지만, 저항권 행사가 실패한 경우에는 그에 따른 형사적 소추를 받을 수 있겠으나, 초법규적 위법성조각사유로서 범죄성립을 조각한다고 보는 주장이 있다. 그러나 실제로 그러할 수 있는지는 의문이다. 대법원은 ‘민청학련’사건에서 『소위 저항권에 의한 행위이므로 위법성을 조각한다는 주장은 ••• 실존하는 헌법적 질서를 무시하고 초법규적인 권래개념으로써 현행실정법에 위배된 행위의 정당화를 주장하는 것은 이를 받아들일 수 없는 것』이라고 판시하였다.
샤를 샴포()(1865~?)는 스위스의 체조 선수였다. 그는 아테네에서 열린 1896년 하계 올림픽에 참가했다.
불가리아 올림픽 위원회에 의하면 스위스 국적으로 불가리아에 살았으며 소피아의 한 고등학교에서 체조 교사로 일한 샤를 샴포는 첫 근대 올림픽에 출전했다고 한다. 그로 인해 불가리아가 참가국 목록에 끼는 경우도 있다.
1900년 하계 올림픽 벨기에 선수단은 프랑스 파리에서 개최된 1900년 하계 올림픽에 참가한 올림픽 벨기에 선수단이다. 11개 종목에 선수 78명이 참가하였다.
오미노 게누(, 생년 미상 ~ 530년)는 게이타이 천황때의 호족으로 일본서기에는 오미노게나노오미()라고 기록 되어 있다. 가야 지역의 정세에 깊이 관여했던 인물로, 6세기 초반에 임나(任那) 지역에 파견되어 여러 가야 소국들과 신라, 백제 사이의 관계에 중대한 영향을 끼쳤다.
근강(近江)씨는 가바네(姓)가 오미(臣, おみ)로 오미국(近江國)의 호족이자 다케우치노 스쿠네의 후손이으로 하다씨의 지파이다.
오미노 게누의 생애는 《일본서기》를 참고한다.
이와이의 난과 임나 파견 좌절 (527년).
527년, 오미노 게누는 약 6만 명의 병력을 이끌고 임나에 파견되었다. 이때 일본서기에 따르면 그의 파견 동기는 신라에 의해 멸망당한 남가라(南加羅)와 탁기탄(㖨己呑)을 재건하고 임나에 합치려는 목적이었다. 하지만 쓰쿠시국의 국조인 이와이(磐井)가 신라와 내통해 이와이의 난을 일으켜 반란이 진압될때까지 발목이 잡혔다. 이와이는 신라로부터 뇌물을 받고 오미노 게누의 군대를 저지하는 데 동조하였는데, 이로 인해 오미노 게누는 중간 지점에서 멈출 수밖에 없었다.
안라국에 파견되다 (529년).
백제는 가라의 다사진(多沙津)을 일본과의 외교 루트로 삼고자 하여 대가야와 영토 분쟁이 발생하였다. 궁극적으로 다사진이 백제의 영토가 되고 일본도 이를 인정함에 따라 가라의 이뇌왕은 신라의 이찬 비조부의 딸과 혼인관계를 맺는다. 이때 비조부의 딸과 함께 100명의 시종이 왔는데, 이들이 신라 복식을 입은 것을 보고 분노한 아리사등(阿利斯等)이 분노하여 사자들을 돌려보낸다. 이에 신라는 혼인관계를 파기하고자 하고, 도가(刀伽), 고파(古跛), 포나모라(布那牟羅)의 세 성을 함락하는데 이때 탁기탄이 멸망한 것으로 본다.
529년, 오미노 게누는 남가라와 탁기탄을 재건하기 위해 안라(安羅)에 사신으로 파견되었다. 게누는 신라 및 백제의 왕들을 자신이 머물던 웅천(熊川) 혹은 구사모라(久斯牟羅)에 소환하고자 하였다. 이에 양국이 사신을 파견하였으나 게누는 왕이 직접 오지 않았다는 것에 크게 노하여 회의가 원활히 진행되지 못했다. 이후 임나 지역에서 벌어진 백제와, 이사부가 이끄는 신라군의 공격으로 오미노 게누는 상당한 어려움을 겪고 이사부가 회군할 때에 금관(金官), 배벌(背伐), 안다(安多), 위타(委陁)의 네 촌을 함락시켰다.
갈등과 최후 (530년).
이듬해에는 게누에 몸을 의탁했던 아리사등이 자신을 돌려보내지 않는 게누에 대항해 백제와 신라에 사신을 보내 지원군을 요청했다. 이들은 게누가 있떤 곳을 공격하였으나 점령하지 못하고, 돌아가며 등리지모라(騰利枳牟羅), 포나모라(布那牟羅), 모자지모라(牟雌枳牟羅), 아부라(阿夫羅), 구지파다지(久知波多枳) 다섯 성을 함락시켰다.
이러한 실정으로 말미암아 본국에서 두차례나 그를 소환했으나 한반 무시한 뒤 두 번째 소환에 응해 귀국도중에 쓰시마국(對馬國)에서 병이 들어 죽었다. 사후에 고향으로 운구되어 묻혔다.
루이스 쉬베르카조 에라주리주(, 1882년 5월 10일 ~ 1973년)는 칠레의 외교관이며 육상 선수였다. 아테네에서 열린 1896년 하계 올림픽에 칠레인, 즉 남미인으로 처음으로 출전했는지에 대한 논란이 끊이지 않고 있기도 하다.
그는 라몬 쉬베르카조 비쿠냐와 아멜리아 에라추리츠 우르메네타의 둘째 아들로 태어났으며 이 가문은 유명했다. 형제는 후안 쉬베르카조가 있다.
그는 이 때 프랑스의 북바스크(프랑스령 바스크)에 있던 콜레지오 베네딕티노에서 공부하고 있었으며 높이뛰기 개인 기록을 세운 곳이기도 하다. 그는 칠레의 축구 팀인 클럽 데 데포르테스 산티아고 모닝(Club de Deportes Santiago Morning)의 설립자이며 성공적인 축구 선수이기도 했다.
미국 메이저 리그 내셔널 리그에 소속된 프로 야구 팀 샌프란시스코 자이언츠의 홈 구장으로 2000년 3월 31일 개장했다. 수용 인원은 4만 930명이다. 오른쪽 펜스가 높고 짧게 설계되었다. 리글리 필드와 함께 불펜이 1루와 3루 파울라인에 위치해 있어 투수들이 몸을 풀때 관중들이 하는 말이 다 들린다고 한다.
개장 당시에는 퍼시픽 벨 파크였고 2000년 4월 12일 라이벌 팀 로스앤젤레스 다저스와 역사적인 첫 개장 경기를 시작하였다. 개막전 당시 로스앤젤레스 다저스의 선발 투수이자 승리 투수는 6이닝 6피안타 3실점을 기록한 박찬호이다. 박찬호는 2001년 10월 6일 정규 시즌 마지막 경기에서는 배리 본즈에게 71호, 72호 연타석 홈런을 허용하기도 했다. 샌프란시스코 만이 바로 옆에 있어 우측 외야를 개방하여 만의 풍경이 보이고, 샌프란시스코 국제공항에서 승용차로 20분 거리에 있다. 2013 WBC 준결승과 결승전을 개최하였다. 우측 외야 관중석 뒤에 바닷가가 펼쳐져 있는데 이쪽으로 넘어가는 홈런을 스플래쉬 히트(Splash Hit)라고 한다. 스플래쉬 히트는 홈팀의 홈런, 즉 샌프란시스코 자이언츠 선수들의 홈런만을 인정하고, 원정팀 선수들의 홈런이 이곳으로 넘어가면 스플래쉬 히트로 인정하지 않는다. 스플래쉬 히트를 잡으려고 바닷가에 보트를 타고 다니는 사람들도 있다고 한다.
여담으로 많은 사람들이 이 야구장을 가장 풍경이 좋은 야구장으로 뽑는다
이용(李鏞, 1978년 6월 23일~)은 대한민국의 은퇴한 썰매(루지, 스켈레톤, 봅슬레이)선수이자, 현재는 정치인이다. 강광배, 이기로와 함께 썰매 종목의 불모지였던 대한민국 썰매계를 받쳐 왔던 선수로, 은퇴 후 대한민국 스켈레톤·봅슬레이 국가대표팀의 총감독을 맡아 2018년 동계 올림픽에서 대한민국 썰매 종목 최초의 올림픽 메달(스켈레톤·봅슬레이)을 이끌었다. 2020년에 정계에 입문하여 비례대표 국회의원으로 당선되었다.
전라북도 전주시 출신으로, 전주풍남중학교 재학 시절에는 씨름 선수로 활동했다. 완산고등학교 진학 후에는 레슬링 선수를 거쳤으나, 부상으로 레슬링을 그만두고 2학년 때인 1995년에 썰매계에 입문했다.
썰매 3종목인 스켈레톤·봅슬레이·루지를 모두 다루었으며, 현역 시절 그의 주 종목은 루지였다. 1998년 동계 올림픽을 앞두고 1997년에 루지 국가대표로 발탁되어 1997-98년 시즌 월드컵에 참가하여 종합 49위를 기록했다. 이듬해인 1998년 동계 올림픽에 참가하여 강광배, 이기로와 더불어 올림픽에 참가한 최초의 대한민국 루지 선수 중 한 사람이 되었다. 이용은 나가노 동계올림픽에서 3분 40.407초의 기록으로 32위를 기록했다.
1998년 동계 올림픽을 마감한 후 이용은 부사관으로 군 복무를 하며 잠시 선수 생활을 중단했다. 특전사에서 부사관으로 임관해 7년 간 복무하고 2005년에 제대한 그는 강광배가 썰매 대회에 계속 도전하는 모습을 보면서 썰매계로 돌아왔고, 스켈레톤으로 종목을 바꿔서 오스트리아 인스브루크에서 열린 2005년 동계 유니버시아드에 참가해 20위에 올랐다. 이후 몇 번의 스켈레톤 유로파 대회에 참가하기도 했다. 2006년에는 봅슬레이 국가대표로도 활동하며 북아메리카컵 대회에 참가하였고, 2007년부터 루지와 봅슬레이를 병행하기 시작했다. 같은 해에 인스브루크에서 열린 2007년 세계 루지 선수권 대회에 참가하여 남자 개인 부문 43위를 기록했다. 2008년에는 루지 아시안컵에 참가하여 8위에 올랐다.
2018년 동계 올림픽에서는 대한민국 스켈레톤·봅슬레이 국가대표팀의 총감독을 맡아 윤성빈의 스켈레톤 금메달 및 원윤종, 서영우, 전정린, 김동현의 봅슬레이 4인승 은메달을 이끌었다. 스켈레톤 종목 담당 감독은 조인호가 맡았다.
2019년에는 한국체육대학교에서 체육학 박사 학위를 취득했다. 이후 정계에 입문하여 2020년 4월에 실시된 대한민국 제21대 국회의원 선거에서 미래통합당의 비례대표 위성정당인 미래한국당 후보로 출마해 당선되었으며, 미래한국당이 미래통합당과 합당하고 정당명을 개칭하여 현재는 국민의힘 소속이다. 국회의원으로 당선된 후에는 체육계 인사 출신으로 문화체육관광위원회에 들어왔으며, 경주시청 트라이애슬론 팀 선수의 자살 사건이 일어났을 때에는 관계기관에 철저한 조사를 촉구하며 체육계를 강하게 질타했다.
2009년에는 컬링 선수 김미연과 결혼했다.
1900년 하계 올림픽 스위스 선수단은 프랑스 파리에서 개최된 1900년 하계 올림픽에 참가한 올림픽 스위스 선수단이다. 10개 종목에서 75명의 선수가 참가하였다.
9K115-2 메티스-M()은 러시아의 대전차 무기이다. 대한민국은 불곰사업으로 도입하여 운용하고 있다. 미국의 드래곤 대전차 미사일과 같은 2세대 반자동 유선 유도 대전차유도탄이다.
메티스엠은 2세대 반자동 유선 유도 대전차 유도탄으로, 2세대+ 반자동 레이저 유도나 3세대 자동 파이어 앤 포겟 보다는 구식이다. 그러나, 미사일 한발당 가격이 3세대 재블린 대전차 미사일은 2억원, 현궁은 1억원이나 하는데, 메티스엠이나 다른 2세대 유선유도 대전차 유도탄은 1700만원 정도 한다.
미국 재블린 대전차 미사일과 일본 ATM-5 대전차 미사일, 이스라엘의 스파이크-MR은 3세대 파이어 앤 포겟 기능이 있다. 이스라엘의 LAHAT과 프랑스 탈레스의 LMM은 같은 13 kg 무게인데, 사거리가 8 km나 되며, 파이어 앤 포겟 기능이 있어 무인기나 헬기에 장착한다.
잔빌 크리거 문리대학(The Zanvyl Krieger School of Arts &amp; Sciences)는 메릴랜드주 볼티모어에 위치한 존스 홉킨스 대학교 소속 9개 대학 중 하나이다. 대학교의 홈우드 (Homewood) 캠퍼스에 위치한 문리대는, 인문학, 자연과학 및 사회과학 교육을 제공한다. 프랑스 정부는 미국 대학 중 프랑스어와 문화를 공부하기에 가장 뛰어난 교육 시설 6개를 "Center of Excellence"로 선정하였는데, 크리거 문리대학의 프랑스어학과가 그 중 하나로 선정되기도 하였다. 또한 U.S. News &amp; World Report는 대학의 창작 프로그램인 라이팅 세미나학과(작문, Wirting Seminar)를 전미에서 두 번째로 기록하였다.
학부 및 전공.
연구센터.
존스 홉킨스 교육대학(Johns Hopkins School of Education)은 메릴랜드주 볼티모어에 위치한 존스 홉킨스 대학교의 9개 대학 중 하나이다. 메릴랜드 주에서 교육학석사를 가장 많이 배출해내는 존스 홉킨스 교육대학은, 현직교사들을 위한 과정을 통해 일과 학위를 동시에 취득할 수 있도록 도와주는 것으로 유명하다. 이는 1901년 설립 당시부터 시작된 이 전통과정이기도 하다. 본 교육대학의 위치 또한 큰 장점인데, 볼티모어 시 도심부와 가까워 도시에서의 교육연구에 큰 도움이 되기도 한다. 교사교육과정인정위원회(National Council for Accreditation of Teacher Eduction)으로부터 인가를 받았으며, 대학의 모든 증명서(certification) 과정은 메릴랜드주 교육청으로부터 인가를 받는다. 2009년, U.S. News &amp; World Report의 최고 교육대학원 순위에서 전미 7위를 차지했다.
화이팅 공과대학(The G.W.C.Whiting School of Engineering)은 메릴랜드주 볼티모어에 위치한 존스 홉킨스 대학교의 9개 대학 중 하나이다. 본 공대의 생물의학공학(biomedical engineering, BME) 과정은 전미 1위이며, 환경공학은 5위를 차지하였다.
소속 학부.
존스 홉킨스 간호대학(Johns Hopkins School of Nursing, JHUSON)은 메릴랜드주 볼티모어에 위치한 존스 홉킨스 대학교의 9개 대학 중 하나이다. 1899년에 설립된 이 대학은 미국에 가장 오래된 간호대학이며, 간호대학 순위 탑 3에 선정되는 미국 최고의 간호대학이다. 미국국립보건원에서 가장 많은 연구기금을 받는 대학이기도 하다.
존스 홉킨스 간호대학은 존스 홉킨스 의학대학과 블룸버그 공중보건대학이 위치한 동부 볼티모어 캠퍼스에 위치하고 있다. 이 세 대학을 모두 합쳐 "Johns Hopkins Medical Institutions Campus (존스 홉킨스 의대 캠퍼스)"라고 부르기도 한다.
명성과 랭킹.
존스 홉킨스 간호대학은 전미 4위를 차지했으며, 보건으로는 2위, 간호업무행정으로는 7위로 기록되었다. 미 국립보건원 선정 연구기금 순위 6위 대학으로, 매년 700만 달러 이상을 받는다. 95%의 학생들이 미국간호사시험인 NCLEX을 한 번에 통과한다. 본 보건대는 8년 연속 전미 1위 병원이자 세계적으로 유명한 존스 홉킨스 병원과 연계가 되어 있다.
존스 홉킨스 의학대학원(Johns Hopkins School of Medicine)은 메릴랜드주 볼티모어에 위치한 존스 홉킨스 대학교 소속 의학대학원으로, 미국은 물론 세계적으로 가장 유명한 의학대학원 중 하나이다. '현대 의학의 아버지'로 불리는 윌리엄 오슬러가 존스 홉킨스 의과대학 및 존스 홉킨스 병원 설립에 큰 영향을 끼쳤다. 존스 홉킨스 병원과 연계된 본 의과대학은, 블룸버그 공중보건대학과 존스 홉킨스 간호대학이 위치한 동부 볼티모어 캠퍼스에 자리 잡고 있다.
2012년도 U.S. News &amp; World Report는 존스 홉킨스 의학대학원을 전미 2위로 기록하였다. 지난 수년간 미 국립보건원이 가장 많은 연구기금을 제공한 의학대학원이기도 하다. 본 의대 소속 병원인 존스 홉킨스 병원은 1992년부터 현재까지 20년 연속 미국 최고의 병원으로 부동의 1위자리를 놓치지 않고 있다. 또한 존스 홉킨스 의학대학원은 18명의 노벨 수상자를 배출하기도 하였다. 졸업생 웹사이트에 의하면 개교후 단 3명의 한국국적 보유자만이 의학대학원을 졸업하였다고 한다.
존스홉킨스병원은 21년 연속 미국 최고 의료기관으로 선정되며 미국 의료 및 의학교육의 산실이다. 노벨의학상 수상자 15명 배출했고 종업원 수는 4만 명으로 메릴랜드주 민간기업 중 최대 고용 수준이다.
존스 홉킨스 블룸버그 공중보건대학(Johns Hopkins Bloomberg School of Public Health, JHSPH)는 메릴랜드주 볼티모어에 위치한 존스 홉킨스 대학교 소속의 공중보건대학이다. 세계 최고(最古)이자 최대규모의 공중보건 시설을 가지고 있다. 블룸버그 스쿨은 건강발전 추진과 여러 병의 방지를 위해 끊임없는 연구를 하고 있다. U.S. News &amp; World Report는 본 공중보건대학을 미국에서 1위로 선정했다.
블룸버그 스쿨은 529명의 풀타임 교수진, 623명의 파트타임 교수진, 86개국으로부터 온 2,056명의 학생들을 포함해 세계 최대의 공중보건대학으로 유명하다. 50개 이상의 연구센터와 인스티튜드들이 위치하고 있다. 미 국립보건원의 연방연구기금 순위 1위 대학이며, 이는 전미 40개 공공보건대학들에 제공되는 연구자금의 약 25%를 차지한다. 또한 U.S. News &amp; World Report는 블룸버그 스쿨을 전미 1위 공중보건대학으로 선정하기도 하였다.
피바디 음악원(, 피바디 음악대학, 피바디 음대)는 미국 메릴랜드주 볼티모어에 위치한 존스 홉킨스 대학교 소속의 미국에서 가장 오래된 음악대학이다. 줄리아드 스쿨, 뉴잉글랜드 음악원, 커티스 음악원 등과 함께 미국의 명문 음대로 손꼽히며 세계적으로도 매우 명성 있는 음악 대학 중 하나이다.
1857년, 미국의 자선가 조지 피바디가 설립한 미국 최초의 음악대학인 피바디 음대는, 세계적인 음악가, 작곡가, 지휘자들의 지도 아래 세계 최고의 음대로 거듭났다. 1977년, 피바디 음대는 미국 최고의 대학으로 알려진 존스 홉킨스 대학교로 편입되었다. 이때부터 음대 학생들은 일반대학의 교양과목을 배울 수 있게 되었고, 존스 홉킨스의 학생들은 피바디 음대로부터 세계 최고 수준의 음악교육을 받을 수 있게 되었다. 이는 다른 대학에서는 쉽게 찾아 볼 수 없는 존스 홉킨스와 피바디만의 큰 장점이 되었다.
피바디 음대는 음악박사학위를 수여하는 미국의 156개 대학 중 하나이다. 음대 설립당시 함께 설립된 조지 피바디 도서관과 100,000편의 책, 악보와 음반을 소유하고 있는 아더 프리다임 도서관이 위치하고 있다.
존스 홉킨스 케리 경영대학(Johns Hopkins Carey Business School)은 미국 메릴랜드주 볼티모어에 위치한 존스 홉킨스 대학교 소속 경영대학원이다.
1909년, 전문직 양성을 위해 설립된 존스 홉킨스 경영교육대학은 2007년 경영대학과 교육대학으로 분리되었다. 2006년 12월 5일, 미국의 자선가이자 세계 최대 상장 유한회사인 W.P. Carey &amp; Company의 윌리엄 케리 회장은 "유수 사립대학 중 경영대가 존재하지 않는 학교는 프린스턴 대학교와 존스 홉킨스 대학교 뿐"이라고 주장하였다. 이후 존스 홉킨스 대학교의 경영교육을 위해 5천만 달러(한화 600억원)를 기부하였으며, 이에 대학측이 5천만 달러를 추가 조달하여 약 1억 달러의 자금으로 설립되었다.
케리 경영대학은 존스 홉킨스 대학 내의 잔빌 크리거 문리대학, 존스 홉킨스 의과대학, 공중보건대, 간호대, SAIS, 화이팅 공과대학 등과 공동학위를 수여한다. 볼티모어 시내 및 워싱턴 D.C.에 위치한 캠퍼스는 세계적인 기업들과의 교류 및 인턴십 기회를 제공한다. 1999년, 경영학 석사 과정을 제공하기 시작하였으며, 2007년 새로운 경영대학이 출범하면서 기존 석사 과정을 흡수, 개편하였다. 학장으로는 의사 출신이자 맥킨지 &amp; 컴퍼니 파트너 출신 버나드 페라리(Bernard T. Ferrari) 박사가 재임 중이다.
세계 경영대학 평가 전문기관인 "EDUNIVERSAL"은 전 세계 1000명의 경영대학장들을 대상으로 조사한 평가에서 케리 경영대학을 TOP BUSINESS SCHOOL 항목 전미 5위로 선정한 바 있다. 포브스는 케리 경영대학의 Global MBA 과정을 "미국 10대 가장 혁신적인 경영대학 과정"에 선정하였다.
타임 로드들은 원래는 행성의 이름을 따서 갈리프레이인이라고 불려왔다. 그들은 비록 타임 로드들처럼 뛰어난 지능을 갖고 있었지만 이론적인 시간 여행 기술만을 갖고 있었고, 재생성도 할 수 없었으며, 전체적으로 타임 로드와는 다른 종족이었다. 그러나, 오메가라는 갈리프레이 과학자에 의해 타디스의 기초가 된 안정적인 시간 여행 기술이 생겼고, 시간 여행을 하며 타임 볼텍스에 지속적으로 노출된 결과로써 재생성이라는 신체적 변화도 생기게 되었다.
타임 로드들은 오랜 기간 달렉이라는 종족에 맞서 시간 전쟁이라는 전쟁을 치러왔다. 그 과정에서 원래 선하던 타임 로드들은 오랜 전쟁으로 정신이 피폐해지게 되었고, 달렉들을 이기기 위해 온갖 방법을 다 써서 전쟁을 치러왔다. 또 2009년 스페셜 "The End of Time"에서 타임 로드들이 마스터를 통해 다른 시간대로 이동해 시간 전쟁에서 빠져나오려 시도하지만, 시간 전쟁 당시의 지옥같던 상황을 다시 불러일으킬 수 없었던 닥터와 마스터에 의해 저지당하게 된다.
원래 타임 로드들은 시간 전쟁의 마지막 날에 멸망한 것으로 알려져있었다. 그러나 이후 50주년 스페셜 에피소드 The Day of the Doctor에서 알려진 바로는 전쟁의 닥터가 시간 전쟁을 끝내기 위해 모멘트라는 무기를 작동시켜 달렉과 타임 로드 모두를 전멸시키려 시도하지만, 10대 닥터와 11대 닥터가 나타나 다른 닥터들과 함께 갈리프레이 전체를 다른 평행 우주로 이동시켜 갈리프레이를 구하게 된다. 이후 The Time of the Doctor에서 트렌잘로어 행성에 있던 시공간의 균열을 통해 닥터의 도움을 받아 원래의 우주로 돌아오려 시도하지만, 다시 부흥한 달렉 종족들을 포함한 타임 로드들의 여러 적대 세력들로 인해 타임 로드들이 돌아오는 그 즉시 다시 시간 전쟁이 재개될 수 있는 상황이었기 때문에, 닥터는 어쩔 수 없이 이러지도 저러지도 못한 채 트렌잘로어에 머무르며 타임 로드의 재림을 막으려는 다른 종족들의 침공에서 마을을 지키며 수백년간 살게 된다. 수백년이 지난 후 12번의 재생성 횟수를 다 채워 재생성도 불가능해진 늙고 힘없는 닥터는 달렉들의 침공에 대응하지 못하고 최후를 기다리나, 타임 로드들이 시공간의 균열 사이로 재생성 에너지를 보내주며 균열이 닫히고, 마을을 다시 구하고 12대 닥터로 재생성하게 된다.
뇌하수체 전엽 호르몬(, )은 뇌하수체 전엽에서 분비되는 호르몬을 통틀어부르는 말로 대표적으로는 갑상선자극호르몬, 부신피질자극호르몬, 여포자극호르몬, 황체형성호르몬, 생장호르몬, 프로락틴의 6종의 호르몬이 포함되어있다. 이들은 다른 기관의 기능을 조절하는 역할을 하여 대사, 성장, 생식등 복잡한 작용들을 조절한다.
검은망토타마린("Leontocebus nigricollis")은 남아메리카에 사는 신세계원숭이로 타마린의 일종이다. 브라질과 콜롬비아, 에콰도르 그리고 페루에서 발견된다.
《백세카레면》은 오뚜기가 제조하는 100g 중량의 카레맛 라면이다. 2007년에 첫 생산을 시작하였다. 주요 첨가물은 울금을 포함한 13가지 천연 향신료, 브로콜리, 토마토, 표고버섯, 양파이다. 2008년 4월 오뚜기는 칼국수면을 이용한 《백세카레면 칼국수》, 카레 향신료·가쓰오 우동 성분을 포함한 《백세카레면 우동》을 새롭게 출시하였다. 오뚜기는 해당 제품 판매량이 2008년도 들어서 월 평균 10%씩 증가했다고 밝혔다.
2013년 6월 단종됐다.
2007년 출시 당시 대한민국 식품업계는 해당 라면을 건강 컨셉에 부합한 제품이라고 평가하였다. 업계측은 이런 류의 라면으로 농심의 《건면세대》가 있다고 언급하였다.
2008년 오뚜기는 해당 제품의 판매요인을 자체적으로 평가하였다. 그들은 대한민국 대중사이에서 당시 불었던 웰빙 트렌드, HACCP인증을 통한 공장위생시설의 강화가 이와 연관이 있다고 주장하였다.
검은타마린("Saguinus niger")은 남아메리카에 사는 신세계원숭이로 타마린의 일종이다. 검은손타마린으로 불리기도 한다. 브라질에서 발견된다.
회색질(, , , ) 또는 회백질(灰白質)은 척추동물의 중추신경계에서 신경세포가 모여있어 육안으로 관찰할 시 회색으로 보이는 부분이다. 주로 뉴런의 신경세포체와 가지돌기, 무수신경돌기(neuropil)로 이루어져있다. 뇌에서는 바깥 표면에 분포하고 척수에서는 안쪽에 분포한다. 이와 반대로 신경섬유가 모여있어 흰색으로 보이는 부분을 백질이라 한다.
대부분의 회색질은 대뇌피질에 분포하고있다.
백색질(White Matter)은 대뇌와 뇌량, 척수에 위피하며 중요한 역할은 한다. 주로 수초화된 축삭으로 이루어져 있다.
백색질은 회색질과 다르게 수초로 둘러쌓여 있어 흰색을 띈다.
백색질의 연구.
백색질의 연구는 이탈리아의 해부학자 니콜라스 스테노와 토머스 윌리스가 뇌 해부학에 중요한 기여를 하면서 진행되었다고 본다. 윌리스의 저서 Cerebri Anatome (1664년)은 백색질 연구의 시초로 볼 수 있다.
루이앙투안 랑비에은 수에 대한 연구와 백색질의 기능을 이해하는데 기여했다.
Barkovich, A. J. (2000)은 현대의 뇌 영상 기술을 사용하여 백색질의 발달과 수초 형성 과정을 설명하는 연구이다.
Zalc, B. &amp; Colman, D. R. (2000)은 백색질과 수초의 진화적 의미를 탐구한 논문이다.
주인공 고 현의 아버지는 기독교 신자로서 3.1 운동 때 일경(日警)의 총을 맞고 뒷산 동굴에 피신하였다가 죽은 민족주의자였다. 현의 할아버지 고 노인은 충직하기는 하나 풍수지리를 믿고 조상 일만 돌보며 안일하게 살아가면서 손자 현에게 지극한 관심을 쏟는다. 현의 어머니는 현실의 고통과 외로움을 극복하려는 인고(忍苦)의 인물로서 기독교에 귀의하여 아들을 보살핀다. 현은 일본 유학시 제국주의 찬양론자 다까다 교수의 영웅주의적 감상과 기만에 불만을 품고 귀국했다가 학병으로 끌려간다.
중국에 파병되었다가 탈영해 연안으로 잠복했다가 또 다시 탈출하여 만주에서 고향으로 돌아온다. 그 과정에서 만주에 진주한 소련군의 만행도 경험하며 인간에게 내재된 잔악성에 대해 극심한 혐오를 느낀다. 이후 해방된 고향으로 돌아온다. 여학교 교사로 근무하면서 사상적 부조리와 혼란을 경험하고 여수, 순천 사건도 듣게 된다. 6.25가 터지자, 월북했던 고향친구 '연호'가 공작임무를 받고 고향에 돌아온다. '현'은 '연호'로부터 혁명의 일원이 될 것을 요청받지만 오히려 현은 그런 연호를 동정하며 혁명에 대해 회의적 태도를 보인다. 이후 연호는 분노로 인민재판을 준비한다.
인민 재판이 있던 날, '현'은 동료 여교사 조 선생의 부친이 처형당하는 것을 보고 드디어 분노가 폭발한다. '연호'를 치고 보안서원의 총을 빼앗아 아버지가 죽은 동굴로 피신한다. '현'의 은신처를 알게 된 '연호'는 '현'의 할아버지를 인질로 잡고서 투항을 종용한다. 처음에는 투항하라시던 할아버지가 '너는 살아야 한다'고 용기를 준다. 이때 '연호'가 할아버지를 사살한다. '현'은 연호를 총으로 쏘아 죽이고 탈출한다. 그는 '연호'의 총탄을 맞고 흐려져 가는 의식 속에서도 생명의 불꽃을 느끼며, 현실과 정정 당당하게 대결하면서 살아 갈 것을 결심한다.
문학적 의의.
한국 문학계 포스트모더니즘의 시초작이다. 6.25 전쟁이 끝난 후 허무주의에 빠진 젊은이들의 상태를 예리하게 묘사했고, 방향 감각을 상실한 젊은 세대들에게 휴머니즘을 바탕으로 적극적인 의지를 보일 것을 강조하였다.
프랜시스 에지워스는 1845년에 아일랜드의 에지워스타운에서 태어났다. 그는 1862년부터 더블린에 있는 트리니티칼리지에서 불어, 독어, 이탈리아어 등과 고전을 공부했다. 1867년에는 옥스퍼드로 유학하여 2년간 고전인문학을 수학했다. 그러나 학위는 1873년에 받았다. 에지워스는 1870년에 런던 지역의 햄스테드로 주거를 옮겼는데, 그 후 10년간의 행적은 잘 알려져 있지 않다. 1877년에 변호사 자격을 취득한 것으로 미뤄보건대 법률을 공부했었음을 짐작할 수 있다. 수학과 통계학을 독학한 것도 이 시기일 것이다. 그리고 아마도 그의 이웃이었던 제번스가 작성한 수리경제학 문헌 목록이 그의 경제학 공부에 도움을 주었을 것이다.
1877년에 ≪윤리학의 새로운 방법과 오래된 방법≫(The New and Old Methods of Ethics)을 출간했고, 이어서 1881년에 ≪수리정신학≫을 출간했다. 그러면서 여러 대학과 기관에서 다양한 주제의 강의를 맡았으며, 여러 대학의 교수직에 지원했다. 그러나 1888년에야 비로소 런던대학 킹스칼리지(King’s College)의 경제학 및 통계학 교수로 임용되었다. 1891년에는 옥스퍼드대학 올솔스칼리지(All Souls College)의 정치경제학 교수로 임용되었으며, 영국경제학회가 발간하는 ＜이코노믹 저널＞(Economic Journal)의 초대 편집인이 되었다.
대부분의 경제학도가 프랜시스 에지워스를 처음 만나는 것은 ‘에지워스 상자’를 통해서다. 이 상자 속의 ‘무차별곡선’과 ‘계약곡선’을 그가 창안하고 명명했다. 이 두 곡선이 모두 이 책에 처음 등장한다. 경제학의 역사에서 ≪수리정신학≫이 갖는 가장 중요한 의의는 독창적인 교환 이론과 균형 개념에 있다.
이 책의 원제에 들어 있는 단어 ‘psychics’는 당시 널리 사용되던 단어가 아님에도 불구하고 저자는 아무런 설명 없이 이 단어를 책의 제목으로 사용한다. 요즘 사전에 따르면, ‘psychic’은 영혼과의 교감이나 예지, 영감, 육감 등의 능력을 가진 사람을 가리키지만 이 책의 제목에서는 전혀 그렇지 않음을 책의 내용에서 분명히 알 수 있다. 이 책의 부제 ‘An Essay on the Application of Mathematics to the Moral Sciences’에 등장하는 ‘도덕과학(Moral Sciences)’이라는 범주에 윤리학, 정치학, 경제학, 사회학, 심리학 등을 모두 포함시키는 사실로 미루어 짐작하면, 저자는 경제학의 일부와 윤리학의 일부를 함께 가리키기 위해 ‘psychics’라는 단어를 만들어 사용했을 것이다. 이는 ‘심리학’으로 옮길 수도 있으나, 그 단어가 오늘날 특정 과학을 가리키는 데 사용되고 있기에 여러 사정을 감안하여 여기서는 ‘psychics’를 ‘정신학’으로 옮겼다.
경제학의 역사에서 ≪수리정신학≫이 갖는 가장 중요한 의의는 독창적인 교환 이론과 균형 개념에 있다. 에지워스는 이 책에서 교환을 묘사하는 개념으로 수요와 공급을 대신해 계약과 재계약을 사용하며, ‘수요와 공급의 평형’을 대신해서 ‘깨뜨려지지 않을 계약’을 균형으로 정의한다. 그리고 이러한 계약의 확정성 혹은 균형의 유일성을 경쟁의 완전성과 관련해서 분석한다. 이 내용은 그 후 ‘에지워스의 추측’으로 불리게 된다. 그러나 저자가 이 책에서 강조한 것은 계약의 확정성이 아니라 불확정성이다. 현실의 경쟁은 불완전한데, 그 경우 개인들의 효용 극대화 원리만으로는 계약이 확정되지 않는다는 것이다. ≪수리정신학≫에서 정신학(psychics)은 경제학과 윤리학을 포함하는 동시에 물리학(physics)과 비교되는데, 제1부는 수리물리학처럼 수리경제학과 수리윤리학도 가능하다는 주장을 전개한다. 저자는 이 책에서 수리경제학과 수리윤리학의 가능성을 주장할 뿐만 아니라 실현하고 있다.
마쓰오카 도시카쓰(, 1945년 2월 25일 ~ 2007년 5월 28일)는 일본의 농수산 관료이자 정치인이다. 2006년 제1차 아베 신조 내각에서 농림수산대신이 되었으며, 2007년 금전 스캔들로 자살하였다.
구마모토현의 아소군 출신으로 그의 아버지는 제2차 세계 대전 중 만주에서 구 일본군 헌병으로 일하였다. 구마모토현에서 고교 생활을 했으며 돗토리 대학 농학부 임학과를 졸업하였다. 졸업 후, 농림수산성에 들어갔으며 국토청 과장보, 임야청 공보관 등을 지내고 구마모토 현으로 돌아왔다.
1990년 제39회 중의원 총선거에서 구마모토 1구에 무소속으로 입후보해 첫 당선되었고, 이후 연속 여섯 번 당선되었다. 1995년 무라야마 개조내각에서 농림 수산 정무 차관, 1999년 중의원 농림 수산 위원장, 2000년 제2차 모리 개조 내각에서 농림 수산 총괄 정무 차관, 2001년 초대 농림수산성 부대신(副大臣) 이 되었다.
2006년 9월에는 아베 신조 내각에서 농림수산성 대신이 되었으며 그 후 사무소비 문제, 광열수비 문제, 헌금 문제 등 여러 의혹이 제기돼 크게 받았다. 또 입각 직후에는 해외 일본 음식점의 신뢰도를 높이고 일본 음식의 정체성을 되찾겠다며 "일식 레스토랑 인증제"를 제안했다가 전 세계 언론과 네티즌의 비난을 받았다.
야지디(, , , ) 또는 예지디는 쿠르드어를 사용하면서 야지디교를 믿는 민족종교집단이다. 야지디교는 조로아스터교와 옛 메소포타미아 종교들의 영향을 받았으나, 야지디인들은 독자적인 종교 커뮤니티와 그들의 문화를 가지고 있다. 그들은 먼저 이라크의 니네베 평원에 살고 있으며, 그 외에 아르메니아, 조지아, 튀르키예, 이란, 시리아에 거주하며 1990년대 이후로는 유럽 특히 독일로 이주하고 있다.
야지디교는 일신교이다. 신이 이 세계의 창조자라고 믿으며, 일곱의 신성한 존재(천사)가 있다고 본다. 그 천사의 필두는 공작새로 묘사되는 멜렉 타우스이다.
2014년 8월부터 2017년까지 이라크 레반트 이슬람 국가(ISIL)는 야지디가 살고 있는 신자르 산맥를 공격하려고 하였고, 야지디를 박해하려고 시도하였다. 하지만 야지디족 군대는 미국 군대와 함께 ISIL을 격퇴하고 신자르 산맥에서 ISIL을 물리쳤다.
그 신은 세계를 창조했으며, 세계를 보통 천사, 또는 "heft sirr"로 알려진 일곱 성스러운 존재의 손에 위임했다고 믿는다. 그 천사들의 수장은 '공작새 천사'인 "멜렉 타우스(Melek Taûs)"이다.
야지디교의 경전은 "Kitêba Cilwe"(야지디 계시록)과 "Mishefa Reş"(야지디 흑서)이다.
야지디 사회는 위계적이다. 세속의 지도자는 세습적인 에미르(또는 prince), 종교 지도자는 대(大) 셰이크(chief sheikh)이다. 야지디교도들은 엄격하게 야지디교도들과의 결혼만 허용되며 세 계층(murid, sheikh, pir)들은 그들 사이에서만 결혼한다. 2015년 현재 전세계 야지디교도의 에미르는 타흐신 사이드(Tahseen Said) 공이며, 야지디교도의 종교 지도자인 바바 셰이크(Baba Sheikh)는 쿠르토 하지 이스마일(Khurto Hajji Ismail)이다.
종교적 예식.
야지디교도들은 하루에 5번 기도한다. 기도하는 사람들은 그들의 얼굴을 태양을 향하게 한다. 단, 정오 기도 때만은 얼굴이 성지(聖地) 랄리시(Lalish)를 향한다. 일상적인 기도는 이방인들 앞에서는 하지 않는다. 수요일이 성스러운 날이지만, 토요일이 휴일이다.
성지순례.
가장 중요한 의식은 매년 일주일간, 모술 북쪽의 랄리쉬에 있는 셰이크 아디 이븐 무사피르의 영묘를 순례하는 것이다.
이 작품은 자주 '알비노니의 &lt;아다지오&gt;' 또는 '지아조토의 &lt;알비노니 주제의 의한 아다지오 G단조&gt;'라고 언급되곤 하지만 이는 틀린 것이다. 실제로는 지아조토가 발견했다고 말하는 '느린박자의 알비노니 교회 소나타 필사본 일부'(도입부로 여겨지는 선율 일부와 통주저음 부분이 존재함)에서 비롯되었다고 여겨진다.
지아조토에 따르면, 2차 세계대전이 끝난 직후에, 1945년도 2월과 4월에 행해진 영국과 미국 공군의 드레스덴 폭격에 의해 파괴된 드레스덴에 있는 섹슨 주립 도서관의 잔해 속에서 악보 일부 찾았다고 한다. 지아조토는 해당 필사본이 1708년 즈음 작곡된 알비노니의 교회 소나타 4번 G단조의 일부일 것이라 단정지었다.
지아조토 본인의 설명에 따르면, 단조로만 이루어진 불완전한 선율을 하나의 완전한 곡으로 옮겼다고 한다. 그는 자신의 이름으로 1958년도에 제목을 영어로 번역한 "알비노니 주제의 현과 오르간을 위한 아다지오 G단조"로 발표하였다. . 하지만 지아조토는 알비노니의 필사본 조각 원본을 공개하지 않았고, 섹슨 주립 대학의 자료에서도 녹음이 아직까지는 공식적으로 발견되지 않은 상태이다.
무스카 만가노는 통주저음과 6개의 바이올린 부분소절이 있는 필사본을 발견하였다. 해당 문서에는 드레스덴 지방의 도장이 상단 오른쪽 부분에 뚜렷하게 찍혀있었고, 이는 드레스덴에 있었던 필사본을 지아조토 본인이 작곡 당시 참고했다는 주장에 약간의 힘을 실어주었다. 하지만 학계는 비록 알비노니의 필사본 일부가 지아조토에게 영감을 주었더라도, &lt;아다지오&gt;는 지아조토 본인의 곡이라는 의견이 대다수다.
&lt;아다지오 G단조&gt; 작품은 대부분 현악합주와 오르간 또는 현악합주로만 이루어졌지만, 점차 커져가는 인기에 다른 악기로도 연주할 수 있도록 편곡되었다. 이탈리아의 지휘자인 이노 사비니 (1904-1995)는 &lt;아다지오&gt;를 오케스트라에서도 연주할 수 있도록 편곡하였고, 그는 편곡된 작품을 1967년도 잔섹 필아모닉 오케스트라의 연주에서 지휘하였다. 이 작품은 대중적으로도 유명해져서, 갈리폴리와 같은 곡의 배경 음악으로도 사용되었으며, 텔레비전 프로그램의 삽입 곡이나 광고 음악으로도 많이 사용되었다.
조선시대의 도자기는 고려요(高麗窯)의 전통을 이어받고 있으나 그릇의 성격은 귀족적인 것에서 서민적인 것으로 바뀐다. 이러한 원인은 무엇보다도 조선자기가 기교적인 면에서 고려자기에 미치지 못했음을 의미하는 것이기는 하지만 동시에 이 새로운 왕조가 민족의 사상이나 신앙을 변혁시켜서 생활 양상이 매우 현실적으로 흐른 데에 기인된다고도 말할 수 있다. 따라서 양반들이 쓰던 그릇이건 서민들이 쓰던 그릇이건 이러한 실용성이나 견실성을 지향하는 간결한 작풍으로 면모를 바꾸고 있는데 이것은 어느 의미에서 가장 한국적이고도 조선시대적인 미나 감각의 솔직한 표현이라고 할 수 있다. 고려청자를 구워내던 관요(官窯)는 모두 폐쇄했을 뿐 아니라 새로운 계급사회에서 도공(陶工)이 가지는 위치도 떨어져서 비천한 직인으로 멸시의 대상이 되었기 때문에 이 시대에 재명도가 없음은 물론이다. 그러나 조선시대의 도공들은 그들 나름대로의 서민적인 소박한 천성으로 환경에 순응하여 작업을 지속하였기에 그들이 현출해낸 미는 아무 가식도 없고 평범한, 사고 이전의 미, 조작 이전의 미, 자연에 순응하는 조형이라고 할 수 있다. 조선자기는 고려자기에서 볼 수 있는 장식적인 기교가 거의 소멸된 대신 불필요한 면이나 곡선을 최소한으로 줄여 단순화시켰고 튼튼한 기벽과 안정된 고대를 가졌을 뿐 아니라 하나의 순백을 기본 색조로 끌어갔으며 무늬도 점차 간결화를 거듭한다. 조선시대 도자기의 연대는 임진란을 경계로 크게 양분할 수 있는데 그 시대 도자기의 특색에 따라 전기는 분청자기(粉靑磁器) 시대, 후기는 청화백자(靑華白磁) 시대로 불린다.
분청사기 시대.
조선 성립 이후부터 임진왜란이 일어나던 시기까지의 전기에는 고려청자의 퇴화형식(退化型式)인 각종 분청자기가 성행했으며 한편으로는 원나라 말기부터 일어난 중국의 청화백자(靑華白磁)의 영향 아래 조선시대 특유한 견실한 백자(白磁)가 만들어지기 시작하여 15세기 중엽쯤인 세조 때에는 이미 청화백자가 등장하기 시작한다. 이 시기에 만들어진 기형으로는 벽이 비교적 엷고 부드러운 곡선이면서 주둥이 부분이 약간 외반하는 사발, 접시, 공모양의 상반신에 급히 좁아지는 하반신이 달린 변형된 매병(梅甁), 그리고 큰 구경에 목이 낮고 팽창한 어깨에서 측면의 벽이 넓고 안정된 바닥으로 내려가는 항아리, 또 비교적 몸이 퉁퉁한 편호(扁壺)와 목이 길게 뽑아지고 최대 복경이 아래로 내려간 병들이 있다.
청화백자 시대.
임진왜란을 기점으로 후기에는 분청자기가 완전히 소멸되고 광주 퇴촌면 일대의 관요(官窯)에서 만들어내는 청화백자가 주류로 등장한다. 이 시기의 기형에는 사발, 접시, 항아리 등 다양하면서 전체적으로 볼 때 전기에서 보던 구연부의 외반이 중지된다. 광구호(廣口壺)에서는 구형과 매병식 모양의 두 가지가 있는 데 두 번째 것의 경우 구연부가 높고 최대 복경이 분청자기 시대보다 하위로 내려가는 경향이 있고 하반신이 직선이 아니라 곡선을 이루는 수가 많다. 또 병(甁)에서는 병의 몸뚱이가 구체가 되거나 또는 길다란 계란 모양이 되며 면을 깎은 다면병(多面甁)이 유행하기도 한다.
이 명칭은 일제강점기, 일본인 학자들이 '미시마데'(三島手)라는 이름으로 부르던 것을 미술사학자 고유섭이 처음으로 붙인 것에서 시작되었다.
원나라 말기부터 명나라 초기 사이 중국 북부에서 만들어지기 시작했으며, 우리나라에서는 고려 시대 말기인 14세기 중반에 시작하여 세종~세조 연간인 15세기에 전성기를 이루었으며 16세기에 백자에 밀려 없어질 때까지 꾸준히 만들어졌다.
분청사기는 자기 표면에 상감(象嵌), 박지(剝地), 백토분장(白土粉粧), 각화(刻畵), 철화(鐵畵) 등으로 장식한 것을 모두 포함하는데 편의상 상감분청계(象嵌粉靑系: 인화분청, 감화분청)와 백토분청계(白土粉靑系: 백토분청, 박지분청, 철화분청)로 나뉜다. 이 가운데 철화·박지·귀얄·덤벙류는 고려 말기에서 조선 초기 사이에 한반도에 정착하거나 귀화한 유이민들의 영향으로 만들어졌을 가능성이 있다.
IMP-16은 내셔널 세미컨덕터에서 만든 최초의 멀티 칩 16비트 마이크로프로세서다. IMP-16은 데이터 처리를 위해 4비트 RALU(레지스터와 ALU) 4개와 컨트롤 시퀀스와 마이크로코드 저장을 위한 CROM(컨트롤 롬) 등의 PMOS IC 5개로 구성되어 있다.
IMP-16은 싱글 칩 16비트 마이크로프로세서인 PACE와 INS8900에게 자리를 내주었다. 두 칩은 IMP-16과 아키텍처는 비슷하지만 바이너리 호환성은 없다.
아악 (雅樂)은 당시 민간 음악인 향악, 당악과 구별되는 제례악·궁중 연례악·정악을 통틀어 말하며, 좁은 의미로는 문묘 제례악을 가리킨다. 그 기원은 중국의 상고 시대 궁중음악으로 흔히 주나라 음악이라고 한다.
한국의 아악.
아악의 도입.
1116년 (고려 예종 11년)에 송나라의 휘종이 고려의 예종에게 대성아악(大晟雅樂)을 보내와 편종(編鐘)·편경(編磬)·축(祝)·어 같은 희귀한 중국 고대 악기에 의하여 4자 1구, 8구 1장으로 된 한문악장(漢文樂章)의 노래를 연주하는 아악이 종묘에서 처음으로 채용된 것은 획기적이었다. 의종 때에는 아악이 원구·사직(社稷)·선농(先農)·태묘(太廟)·문선왕묘(文宣王廟)·선잠(先蠶)에 사용되었으나, 1188년 명종 18년 당시에는 그런 제례에 아악만 사용되지 않고, 향악이 아헌(亞獻)과 종헌(終獻)에만 섞였기 때문에 고려조의 아악은 아직 미비하였다고 하겠다.
대성아악.
중국 송나라 대의 아악으로 송 태조 때부터 휘종에 이르기까지 6회에 걸쳐 고쳐 만들었다. 1105년에 구악(舊樂)을 일절 쓰지 않기로 함과 동시에 대성부(大晟府)를 세워 아악을 관장하였다. 고려에는 1116년 (예종 11년) 송 휘종이 하례사 왕자지(王字之), 문공미(文公美)가 돌아오는 길에 대성아악을 보내왔다. 이 송의 대성아악은 고려 때 제향(祭享)에 쓰였는데, 근세 조선 세종 때는 박연 등이 중국 한나라, 당나라, 송나라의 전적을 참고하여 중국 주나라 제도(周制)에 가깝게 새로 제정하였다.
조선 전기의 아악.
고려 때부터 쓰여온 아악은 악기·제도·악률 등에서 여러 가지 불비한 점이 있었으므로 박연 등이 《주례(周禮)》, 《석전악보(釋奠樂譜)》 등 중국 고대 악서(樂書)를 참고하여 아악을 엄격하게 바로 잡았다.
첫째는 고려 때 제례악에 아악만을 쓰지 않고 아헌(亞獻)·종헌(終獻)과 송신(送神)에 향악을 섞어 쓰던 것을 세종 10년부터 그 향악을 없애고 순전히 아악만을 썼다. 둘째, 전에는 등가(登歌)와 헌가(軒架)의 음악이 모두 양률(陽律)의 궁(宮, 중심음)만을 썼었는데, 세종 12년경에 《주례》에 따라 등가에는 음려(陰呂)의 궁, 헌가에는 양률의 궁을 써서, 음양지합(陰陽之合) 또는 합성(合聲)의 격에 맞게 고쳤다. 셋째, 세종 9년에 박연이 처음으로 율관과 편경을 국내에서 제작하였다. 넷째, 제례에 사용되었던 아악곡, 즉 봉상시(奉常寺)에 전래된 《조선국악장(朝鮮國樂章)》은 그 출처가 미심하여 믿을 만한 것이 못된다 하여, 세종 12년에 그것을 버리고, 임우(林宇)의 《대성아악보(大成雅樂譜)》를 바탕으로 새로 아악보를 제정하고 그것을 제례악으로 사용하였다. 이 혁신된 아악곡이 오늘날까지 연주되고 있다. 다섯째, 그전에는 조하(朝賀)와 회례(會禮)에 당악과 향악이 사용되었는데, 세종 12년에는 《의례시악경전통해(儀禮詩樂經傳通解)》의 소아편(小雅篇)의 악보에 기하여 조하에 쓸 아악보(雅樂譜)를 제정하고, 세종 13년 정월에 처음으로 조하에서 당악 대신에 아악 《융안지악(隆安之樂)》, 《서안지악(舒安之樂)》이 연주되었고, 세종 15년 정월에 회례에서 당악과 향악에 아악 《문명지곡(文明之曲)》, 《무열지곡(武烈之曲)》이 추가 연주되었다. 이같이 세종 때에는 아악이 제례에서 조하, 회례에까지 확장되었지만 세종 이후 다시 중국제도의 제례에만 국한되었고, 조회와 회례에서는 다시 후퇴하였다.
조선 후기의 아악.
임진왜란(1592년)과 병자호란(1636년)의 두 차례의 외침을 받고 수도를 비웠던 까닭에 궁중음악은 조선 전기의 그것과 많이 달라졌다. 병자호란 후 국력이 피폐해져 전후 10년 간을 종묘제향을 비롯한 모든 제향과 조정 의식에 음악이 빠졌다가, 1647년 인조 25년이 되어서야 겨우 정월의 종묘제향에 그전과 같이 음악이 사용되었을 정도였다. 인조 때의 제례 아악의 규모는 겨우 헌가(軒架) 22인, 등가(登歌) 20인으로, 성종 때의 헌가 124인 등가 64인에 비하면 극히 작고, 그 이후에도 그 이상 더 커지지 못하였다.
대한민국의 아악.
오늘날에는 문묘 제례악에서만 쓰인다. 편종·편경·금·슬·지·훈·부·어 같은 희귀한 중국의 고대 악기로 편성되었다. 12율 4청성으로 제한해 쓰고 7음계로 되었다. 주음(主音)으로 시작해서 주음으로 마친다. 4/2박자에 8소절로 한 곡을 이룬다.
향악(鄕樂)은 당악이 들어오기 이전 삼국 시대부터 지금까지 내려오는 음악을 말한다. 한국 고유의 음악이며 중국계인 당악, 아악을 제외한 민속 음악으로 속악(俗樂)이라고도 한다.
당악곡이 6음계로 되고 황종이 다(C)음인 데 반하여 향악곡은 5음계로 되었고, 황종이 내림마(E flat)로 되었다. 향악곡으로 오래된 음악은 정읍(수제천)·동동·종묘제향악에서 향악계 음악 같은 것을 들을 수 있다.
통일신라시대에 향악은 당악의 대칭개념으로 사용되기 시작했다. 그 당시 향악은 한반도 토착음악과 통일신라 이전에 수용된 외래음악을 모두 포함했다.
고려시대 문헌에는 한국전래의 궁중음악을 '향악'이라고 한 것 보다 '속악'이라고 언급하는 경우가 많다. 고려시대에 향악 연주의 악기 편성은 통일신라로부터 전승된 삼현과 삼죽의 악기에 장구, 해금, 피리 등 외래악기가 첨가된 것이었다.
조선시대에서는 향악과 당악이 서로 음악적 영향을 받았다. 조선 초의 향악은 조선의 역사적 당위성과 새로운 왕조를 찬양하기 위한 새로운 음악 제정사업의 일환이었다. 조선 중기 이후로는 당악이 향악처럼 변해가면서 음악 내용도 변하고, 악기를 사용할 때에도 향악기와 당악기의 구분이 거의 모호해졌다.
계속 개정을 거쳐 2004년 최신 개정판이 나와 있다. 개정판을 내게 된 이유는 초판 발행 이후 소련 동유럽 사회주의 체제의 붕괴와 독일 통일 등 세계사에 일어난 주요한 사건들을 보충하기 위해서이다.
드레퓌스 사건, 피의 일요일, 러시아 10월 혁명과 미완의 혁명 4·19 등 기존의 역사적 사건과 인물을 통해서 세계사의 흐름에 대한 일관된 분석과 해명, 그리고 앞으로 우리 사회가 나아갈 바를 시사하는 책이다. 열린 사고와 열린 시각으로 열린 사회를 구축해 가자는 생산적인 제안의 교양 역사서이다.
저자 유시민은 아직 민주화 운동에 투신하던 당시의 도피 생활 중에 이 책의 초판 원고를 썼다. 그는 군사정권이 가르치는 획일적인 역사관에 대한 '지적 반항'이 이 책을 짓게 된 동기라고 밝히고 있다. 이 책은 세계사를 읽는 새로운 시각을 제공하여 한국 국민들이 균형 잡힌 시각을 갖도록 돕고자 한다.
유시민은 교과서와 매스컴이 외면하거나 왜곡하고 있는 사건들을 비중있게 다루는 동시에, 냉전 논리에 사로잡히지 않고 역사적 사실을 있던 그래도 보여주기 위해 노력하며 책을 집필하였다. 또한 세계사를 따분하게 생각하는 사람들로 하여금 현대 세계사에 대한 가벼운 흥미를 갖게 하고, 세계 각국의 여러 사건들에 대한 초보적인 이해력을 갖게 하는 것을 목표로 책을 출간하였다.
목차 (2008년 출간 개정본).
머리말 4
초판 서문 8
당악(唐樂)은 당나라 음악이란 뜻이나, 당나라에서 유래한 당악은 전하지 않는다. 현재 송나라 사악(詞樂)에서 유래된 보허자(步虛子)·낙양춘(洛陽春)만이 당악으로 전하고 있다. 참고로 아악이 중국 고대 궁중 음악이라면, 당악은 중국 당대·송대의 민속 음악이다. 고악보(古樂譜)의 당악은 일자일음식(一字一音式)으로 되어 일자수음식(一字數音式)의 향악과 달랐으나 오늘날에는 당악이 향악화되어 일자수음식으로 바뀌었다.
오늘날 전해지는 당악은 6음계로 되었고, 황종의 음높이가 다(C)음인 점에서 5음계로 되고 황종의 음높이가 내림마(E flat)인 향악과 구분된다. 악기 편성은 당악기만이 편성되는 것이 아니고 향악기와 섞여 편성되지만 어느 것이나 향피리를 쓰지 않고 당피리를 쓰는 점만은 확실하다. 당악으로 실제 전해지는 것은 보허자·낙양춘 뿐이고 당악의 영향을 받은 음악으로는 여민락 만·본령·해령 등이 있다.