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사제로 서품받은 이냐시오는 자신의 동지들과 함께 다시 한번 예루살렘에 가려고 했지만, 갑자기 건강이 악화되어 의사의 권유로 스페인으로 돌아와 1년간 요양하며 치료에 전담해야만 했다. 그렇게 자연스럽게 연기된 성지 순례 계획은 6주 후 그가 건강을 되찾으면서 다시 시도되었다. 1537년 1월 6일 이냐시오는 이탈리아의 베네치아로 가서 그곳에서 동지들을 불러놓고 예루살렘으로 떠나는 배를 타려고 하였다. 그러나 이번에는 튀르크족과의 전쟁 문제로 계획에 큰 차질이 생겼다. 결국 그들은 자신들의 성지 순례 계획을 1년 뒤로 미루기로 결정하고 이후 교황의 처분에 자신들을 맡기고자 하였다. 파브르를 포함한 몇몇 동지들은 사십일동안 예수의 수난을 묵상하며 부활을 준비하는 사순시기에 로마로 사제 서품을 받으러 떠났다. 그들은 성 요한 세례자의 축일에 가톨릭 사제로 서품되었다.
예수회 창설.
1537년 겨울, 기다림이 끝나가는 그해에 교황에게 자신들의 순명을 서약하는 시간이 찾아왔다. 이냐시오는 교황을 알현하기 위해 파브르와 라이네즈와 함께 로마로 길을 떠났다. 로마로 가던 도중 라스토르타라는 마을의 경당에서 이냐시오는 특별한 환시를 체험하였다. 경당에서 그는 황홀한 탈혼 상태에 빠져 성부와 그의 옆에 성자 예수가 십자가를 짊어진 환시를 목격하였다. 예수는 이냐시오를 부드럽게 내려다보며 “로마에서 너에게 은혜를 베풀겠다.”(Ego vobis Romae propitius ero)라고 말하였다. 이 특별한 환시를 체험한 후, 이냐시오는 자신들의 단체를 ‘예수의 동반자’, 즉 예수회로 부르자고 제안하였다. 이는 창립자의 이름에 따라 수도회의 이름을 붙이던 중세의 전통, 즉 베네딕토회, 도미니코회, 프란치스코회라는 이름의 전례를 혁파한 것이었다. 예수가 이냐시오에게 한 말대로 로마에 도착하자 만사가 순조롭게 진행되었다. 이냐시오와 그의 일행은 당시 교황 바오로 3세에게 알현을 요청하였는데, 교황의 눈에 들어 쾌히 승낙을 얻고 열렬한 환영을 받았다. 그들은 자신들이 세울 수도회의 첫 회헌을 교황에게 제출하여 인가해줄 것을 요청하였다. 결국 그들의 회헌에 대한 약간의 수정이 가해진 후, 1540년 9월 27일 인가를 받았다. 이냐시오는 교황이 지시하면 무슨 일이든지 실천하며, 어느 곳에라도 갈 수 있는 기동성과 융통성을 가진 준비된 마음으로 예수 그리스도의 군사가 될 것이라고 선언하였다.
예수회 총장.
가톨릭 개혁.
예수회의 주요 창립 멤버였던 이냐시오는 1541년 4월 8일 예수회의 초대 총장으로 선출되었으며, 포교 활동을 통해 교황에게 봉사하였다. 이냐시오는 영적 지도자로서 명성이 높았다. 그는 여생을 로마에서 보내며 개신교 종교 개혁에 대한 대응책으로 가톨릭 개혁을 정력적으로 촉진하였다. 그는 자신의 동료들을 유럽 전역에 선교사로 파견하여 학교와 신학교(Semitarium)를 세우도록 하였다. 카를 5세의 대사인 후안 데 베가는 로마에서 이냐시오를 만났다. 이냐시오와 예수회원들을 존경했던 베가는 시치리아 총독으로 부임하자 메시나에 예수회 신학교를 세울 수 있게 도움을 제공하였다. 그리하여 세워진 신학교는 입학생들이 붐비면서 성공을 거두었고, 대학원의 규율과 교육 방식은 이후 세워진 다른 신학교들로부터 좋은 본보기를 제공하였다. 1548년 이냐시오가 집필한 영신수련이 드디어 출판되었지만, 조사 차원에서 잠시 로마 종교 재판소에 잠시 수거되었다가 대중에게 공개되었다.
경건한 삶 자신에게 엄격하고, 이웃에게 너그럽게....
그의 생활은 극히 검소하고 엄격했다. 수면 시간은 3시간에 불과했으며, 많이 기도하고 고신극기하고 소박한 음식에 만족하며, 때로는 몇 개 구운 밤으로 식사를 때운 적도 있었다. 이처럼 자신에게 엄격했으나, 다른 사람에게 매우 관대하며 온순하고, 매우 사랑에 가득 찬 태도로 대했다. 동지에게도 항상 그러기를 권하고, 고행은 완덕에서 중요하지만 건강을 해칠 정도로 가혹하면 안 된다고 훈계했다. 그리고 자신을 아끼지 않고 남의 행복을 위해 일해야 된다는 것을 늘 생각하고 있었다. 그가 쓴 예수회 회칙은 1554년에 채택되었는데, 군주적 내지는 군사체계와 흡사하였다. 특히 교황과 수도회 총장에 대해 전적으로 복종할 것을 강조하였다. 그의 개인 생활 원칙인 ‘하느님의 더 큰 영광을 위하여’(Ad maiorem Dei gloriam)는 예수회의 모토가 되었다. 예수회는 가톨릭 개혁의 주요 요소가 되었다. 1553년부터 1555년 동안 이냐시오는 비서에게 자신의 인생 이야기를 받아쓰게 했다. 이 자서전은 그의 영신 수련을 이해하는데 중요한 열쇠가 되었다. 자서전은 약 150년 동안 기록보관소에 있다가 마침내 볼란디스트들 이 《성인 행전》(Acta Sanctorum)을 출판되면서 세상에 공개되었다. 이냐시오는 당시 로마에서 유행하였던 말라리아의 일종인 로마 열병에 걸려 1556년 7월 31일 로마에서 선종하였다.
이냐시오는 1609년 7월 27일 교황 바오로 5세가 시복했으며, 1622년 3월 13일 교황 그레고리오 15세가 시성했다. 축일은 그가 선종한 날인 7월 31일로 지정했다. 이냐시오는 가톨릭 군인, 특히 필리핀 가톨릭 군종교구 수호성인으로 공경받고 있다. 그 밖에도 바스크 지방을 포함하여 모국인 스페인 여러 지역과 마을의 수호성인으로도 공경받고 있다.
기독교의 성인.
기독교 중에서 로마가톨릭교회, 동방 정교회, 성공회, 오리엔트 정교회 등에서는 성인 공경을 중시하고 있으나, 성공회를 제외한 개신교에서는 성인에 대한 공경은 없다. 단지 개신교회에서는 기독교의 중요한 역사적 인물로 보는 시각을 지니며, 다른 종파에서 성인으로 보는 인물을 기독교의 위인 정도로 여긴다. 루터교는 기독교 신앙의 모범이 되는 인물들을 기념하며, 감리교에도 기독교 신앙의 모범이 되는 사도들과 교부, 순교자들, 신학자들, 존 웨슬리를 포함하는 기독교 활동가 등의 인물을 기념한다. 장로교의 창시자격인 장 칼뱅의 신학과 삶을 문서선교로 기념한다.
로마 가톨릭교회에서 말하는 성인은 생존시에 영웅적인 덕행으로써 모든 신자들의 모범이 되어, 로마 가톨릭교회가 보편적인 교도권에 의해 성인으로 선포하는 사람 또는 《성인록》에 올라 장엄한 선언에 의해서 성인으로 선포된 사람을 가리킨다. 교황이 특정 인물을 성인으로 선포하는 것을 시성(諡聖)이라고 한다. 교회가 어떤 이의 성성(聖性)을 공인하는 것은, 사도신조의 '거룩하고 보편된 교회와 모든 성인의 통공을 믿으며.'라는 신앙고백에 논거하여 하늘나라에서 영광스러운 자리에 올라 전 세계의 모든 사람들이 그 성인에게 전구(轉求)를, 즉 대신 간구해 줄 것을 요청하여도 된다고 믿는다. 생존시 덕행이나 순교 등이 바로 기독교 신앙의 증언이요, 본보기였다는 것을 의미한다.
한국 천주교회의 성인.
천주교 박해로 세상을 떠난 천주교 순교자들 가운데 103명이 1984년 5월 6일 여의도광장에서 교황 요한 바오로 2세에 의해 시성되었다. 이들 가운데 79명은 1925년에 시복된 기해박해(1839년)와 한국 최초의 천주교 신부인 성 김대건 안드레아 신부를 비롯한 병오박해(1846년) 순교자들이며, 24명은 1968년에 시복된 병인박해(1866년) 순교자들이다. 현재 한국 천주교 주교회의에서는 다른 순교자들 중 열정적인 전교와 목회를 실천하다가 순직한 최양업사제를 비롯한 125명에 대한 시복, 시성을 추진하고 있다. 그 중 모친의 장례를 유교가 아닌 천주교 전례에 따라 치른 진산사건으로 순교한 윤지충을 포함한 124명이 2014년 8월 16일 광화문광장에서 교황 프란치스코에 의해 시복식이 집전되었다.
성인과 세례명.
로마 가톨릭교회 신자들의 세례명은 거의 모두 성서나 교회역사에 나오는 성인의 이름을 딴 것이다. 보통 남자는 남자 성인의 이름을, 여자는 여자 성인의 이름을 따서 세례명을 짓지만, ‘라이너 마리아 릴케’나 ‘호세 마리아 구티에레스’와 같이 이성 성인의 이름을 붙이는 경우도 드물게 있다. 각 성인의 축일은 그 성인의 이름을 세례명으로 하는 사람의 영명축일이 된다. 예컨대 베드로의 영명축일은 6월 29일이고, 프란치스코의 영명축일은 10월 4일이다.
성공회의 성인.
성공회에서는 종교개혁 이전 성공회가 공경하던 성인을 공경하고 있으며, 바우로, 베드로, 스테파노, 힐러리, 아모스, 요셉, 니콜라, 어거스틴, 마티아, 마가, 루가 등 성서나 교회사 속의 성인들의 이름을 딴 신명을 세례받은 신자에게 붙여 준다. 이는 성인들의 모범적인 신앙과 삶을 본받으라는 의미가 있다. 현재 대한성공회의 수호성인은 성 니콜라이다.
불교의 성인.
불교에서의 성인(聖人) 또는 성자(聖者)는 무루혜(無漏慧)를 일부라도 성취한 사람을 말하며, 그렇지 못한 사람을 범부(凡夫)라고 한다. 이 기준은 부파불교와 대승불교 모두에서 인정하는 기준이다. 《구사론》에서 세친은 지혜[慧]에 대해 다음과 같이 말하고 있는데, 이와 같은 이유로 불교에서는 무루혜를 성혜(聖慧) 또는 무루성혜(無漏聖慧)라 부르기도 한다.
유교의 성인.
첫째는 예의 창작자라는 의미이다. 성인이란 예를 만들어 인류에게 문명을 가져다 주는 사람으로 해석한다. 예는 원래 고대 중국 사회에서 행해졌던 전통적인 모든 관행을 정리하고 제도화한 것으로서 그 기원은 분명치 않다. 유교에서는 예(전통적 문명)는 전설상의 제왕(帝王)인 요·순과 하왕조(夏王朝)를 창시한 우(禹)·은(殷)의 탕왕(湯王), 주의 문왕·무왕에 의해서 만들어지고 전해졌으며, 주공(周公)에 의해 대성되었다. 그것은 그 후 공자·맹자에 의해 후세에 전해져 오늘에 이르렀으며 이러한 사람을 작례성인(作禮聖人)이라 하고 숭앙했다.
둘째는 예의 체득자(體得者)라는 의미이다. 예는 사회의 여러 관행을 제도화한 것이기 때문에 거기에는 사람이 행해야 할 길(규범)이라는 성격이 있다. 그리고 성인들은 예를 만들었기 때문에 예의 체득자였다는 것이며, 예의 체득을 목표로 하는 유교의 이상적 인격상(理想的人格像)이 되기에 이른다. 거기에서 성인은 '학(學：禮의 학습·실천)'에 의해서 이루어질 수 있다는 사고방식이 생겨났다. 실제로 조선의 여성유학자인 임윤지당은 조카들에게 '학문을 하면 사람은 서늘한 기운이 나와 부채질을 않아도 더위를 잊게 된다.'고 말하며 항상 공부에 힘쓰라고 격려했을 정도로 학문을 중요하게 생각했는데, 그 이유는 사람은 학문과 학문의 실천을 통해 성인 곧 이상적 인격을 갖게 된다고 보았기 때문이다.
플럭서스(Fluxus)는 1960년대에 형성된 국제적인 전위예술가 집단이다. 그 시초는 미국의 리투아니아계 예술가인 조지 마치우나스가 사용한 플럭서스라는 용어에서 유래한다. 플럭서스라는 이름은 '흐름', '끊임없는 변화', '움직임'을 뜻하는 라틴어 플럭스(flux)에서 유래했다.
선(禪)이란, 중국 대륙에서 5세기에 발전하기 시작한 대승불교의 한 조류이다. 선의 조류는 중국 대륙에서 한 종파로 성립되어 한국과 일본 등지로 전파되었는데, 이 계통의 여러 분파를 선종(禪宗)이라고 통칭하고 이 계통의 불교를 선불교(禪佛敎)라고 한다. 선종(선불교)은 도교로부터 많은 영향을 받았다.
선(禪)이라는 낱말은 산스크리트어의 디야나(ध्यान)를 중국 대륙에서 음역한 선나(禪那)의 준말이다. 디야나는 대체로 정려(靜慮: 고요히 하는 생각)내관(內觀: 내부상으로 찰관)내성(內省: 내부상 성찰)침잠(沈潛: 내면으로 깊숙히 몰입)의 뜻이 있다. 이런 뜻을 좇아 한역하여 선을 정(定)정려(靜慮)기악(棄惡)이나 사유수(思惟修)라고도 한다. 또한 음을 좇아 한역한 선(禪)과 뜻을 좇아 한역한 낱말인 정(定)을 합하여 선정(禪定)이라고도 한다. 선은 근본불교의 수행 체계인 팔정도 중 정정(正定)에 해당한다. 대승불교에서 선은 보살행의 실천 덕목인 육바라밀 중 선정 바라밀(禪定波羅蜜)에 해당하며, 선정 바라밀은 반야 바라밀(般若波羅蜜)이 발현되게 하는 직접적인 수단 또는 원인이다.
선종의 교의와 특징.
선종의 최대 목적이자 핵심인 교의는 견성성불(見性成佛)이다. 즉 선종은 모든 인간이 내면에 본래 불타("본성本性불성佛性")가 있다고 믿고 수행을 이용해 자기 내면에 있는 본래 불타를 발견하여("견성見性") 열반에 도달(성불)하는 것을 최대의 목적으로 한다.
선종의 교의 성격을 띠며 실천하는 특징을 가장 잘 드러내는 문구는 "이심전심견성성불불립문자교외별전"이다. 이런 문구는 선종이 교종과 판이한 독자성이 있다는 사실을 드러낸다.
선종의 역사.
선종의 기원.
선종의 전통을 보면, 선종의 기원은 고타마 붓다가 영산회(靈山會)에서 말없이 꽃을 꺾어 보였을 때 제자들 중 오직 마하가섭만이 그 뜻을 이심전심으로 이해하고 미소지었다는 염화미소(拈華微笑)나 염화시중(拈華示衆)의 고사에서 찾는다. 영가현각(永嘉玄覺: 647~713, 제6조 혜능의 제자)의 《증도가(證道歌)》 에서 보듯이, 선종의 전통에서는 마하가섭을 선법(禪法)을 받아 이어준 제1조로서 숭배한다.
선종의 기초.
그 뒤 470년경 이거나 520년 에 보리달마(?~528)가 남인도에서 중국 대륙 남방으로 가서 전파한 선(禪)이 선불교에 직결되는 시초이다. 달마는 달마선(達摩禪), 즉 달마 계통의 선법(禪法)의 전통의 제1대 조사로 불린다. 흔히 선종이라고 하면, 달마선을 뜻하므로 달마는 선종의 제1조이다. 《증도가(證道歌)》에 나타났듯이, 선종[달마선] 전통을 보면, 보리달마는 마하가섭에서 전승한 선종의 제28조이고 중국 대륙 선종의 제1조이다.
보리달마의 선법(禪法)은 제2조 혜가(487~593)를 거쳐 제3조 승찬(僧璨: ?~606)으로 전하여졌는데 혜가와 승찬은 북주파불(北周破佛: 574~577의 북주 무제에 의한 불교 탄압)을 피해 서주(舒州)의 완공산(完公山)에 숨어 지냈다. 이후 선법(禪法)은 제3조 승찬으로부터 제4조 도신(道信: 580~651)으로 전해졌는데 기주(蘄州) 황매산(黃梅山)에서 많은 문하생을 거느리고 선법을 설법한 제4조 도신과 제5조 홍인(弘忍: 601~674)의 동산법문(東山法門)에서 다수의 탁월한 선자(禪者)들이 배출되어 선종으로서 기초가 확립되었다.
남종선·북종선·우두선.
제5조 홍인을 대표할 정도로 전형이 될 만한 특징이 있는 제자로서 신수(神秀: ?~706)와 혜능(惠能: 638~713)이 있었는데 이 사람들은 선종을 크게 발전시켰다. 신수는 북종(北宗)이라고 불리는 북종선(北宗禪)을 개종했고 홍인의 뒤를 이어 선종의 제6조가 된 혜능(惠能)은 남종(南宗)이라고도 불리는 남종선(南宗禪)을 개종했다.
일변 보리달마(?~528)에서 제5조 홍인(601~674)을 거쳐 신수(?~706)의 북종선과 제6조 혜능(638~713)의 남종선으로 이어지는 달마선 계통과 별도로, 우두(牛頭) 법융(法融: 594~658)은 삼론(三論) 계통의 우두선(牛頭禪)을 개종했는데 하루는 선종 제4조 도신(道信: 580~651)이 법융에게 갔는데 법융에게서 교시(敎示)받고서 심요(心要)를 깨달았다고 한다.
남종선의 융성.
중국 대륙에서, 우두선에서는 법융의 뒤를 이어 지암(智巖)혜방(慧方)법지(法持)지위(智威)혜충(慧忠)현소(玄素)도흠(道欽)도림(道林) 등 고승이 많이 배출됐다. 이들은 대체로 우두산에서 법융의 종풍(宗風)을 크게 떨쳤다. 그러나 우두선의 선법(禪法)은 계속 이어지지 못하고 당(618~907) 초기에 끊어졌다.
남종선과 북종선은 그 분열은 당 초기에 일어났는데 제6조 신수(神秀: ?~706)의 북종선은 점오(漸悟)를 표방하고 제6조 혜능(慧能: 638~713)의 남종선은 돈오(頓悟)를 표방하였다. 신수는 당의 수도였던 장안과 당 시대 동방의 수도라는 의미로 동도(東都)라고 불린 낙양 양경(兩京)을 중심으로 중국 대륙 북부에 북종선을 보급하고 혜능은 장강 이남 지역인 강남(江南)에 남종선을 선양(宣揚)했다. 초기에는 북종선이 성했으나 후에는 남종선이 유력해져 남종선 계통이 중국 대륙선(中國禪)의 주류를 차지하였다.
북종선은 빨리 쇠퇴했지만, 남종선의 혜능(慧能: 638~713)의 문하에는 회양(懷讓: 677~744)행사(行思: ?~740)신회(神會: 685~760) 등이 배출되어 후난 성과 장시 성을 중심으로 교세를 확장하였다.
오가칠종(五家七宗)의 성립.
남종선의 회양(懷讓: 677~744)의 계통에 백장회해(百丈懷海: 749~814)가 선원에어서 집단생활 규범이 된 후대에 《백장청규(百丈淸規)》라고 불린, 청규(淸規)를 만들었다. 그리고 이 계통에서 임제의현(臨濟義玄: ？~867)을 시조로 하는 임제종(臨濟宗)과 위산영우(潙山靈祐: 771~853)와 앙산혜적(仰山慧寂: 815~891)의 두 선승을 시조로 하는 위앙종(潙仰宗)이 성립했다.
남종선의 행사(行思: ?~740)의 계통에서는 동산양개(洞山良价: 807~869)와 조산본적(曹山本寂: 839~901)의 두 선승을 시조로 하는 조동종(曹洞宗), 운문문언(雲門文偃: ?~949)을 시조로 하는 운문종(雲門宗), 그리고 법안문익(法眼文益: 885~958)을 시조로 하는 법안종(法眼宗)이 성립되었다.
이로써 5대에 걸쳐서 위앙종(潙仰宗)임제종(臨濟宗)조동종(曹洞宗)운문종(雲門宗)법안종(法眼宗)의 5가(五家) 또는 선가 5종(禪家五宗)이 성립되었다.
후에 임제종에서 갈라진 황룡혜남(黃龍慧南: 1002~1069)의 황룡파(黃龍派)와 양기방회(楊岐方會)의 양기파(楊岐派: 996~1046)의 두 파를 더하여 오가칠종(五家七宗)이라고 부르게 되었다.
오가칠종으로 분화발전한 남종선은 정토교(淨土敎)와 함께 송나라(960~1279) 시대 이후 불교의 주류를 이루었다. 특히 임제종이 중심이 되었으며 이윽고 선정쌍수(禪淨雙修: 선종과 정토교을 함께 수행하다가 참선과 염불 수행을 함께하다)의 길로 들어섰다.
간화선(看話禪)과 묵조선(黙照禪) 성립.
남송(南宋: 1127~1279) 초기에 모두 남종선에 속하는 임제종(臨濟宗)과 조동종(曹洞宗)에서 각각 간화선(看話禪)과 묵조선(默照禪)이 성립되었다. 간화선은 화두(話頭)를 이용하여 득도하려는 선풍(禪風)으로서 임제종의 대혜종고(大慧宗杲: 1089~1163)가 주창하였다. 묵조선은 망상과 잡념을 없애고 고요히 좌정하여 득도하려는 선풍(禪風)으로서 조동종의 굉지정각(宏智正覺: 1091~1157)이 주창하였다.
선종의 한국 전래.
선종의 한국 전래는, 당나라의 서당 지장(西堂 知藏)에게서 법을 받아 784년(선덕왕 5년)에 신라로 귀국한 도의를 시조로 하는 가지산문(迦智山門)에서 시작되었다. 이후 남북국시대 말기와 고려 초기에 9산문이 성립되어 한창 번성했으나 점차 쇠퇴하였다.
고려 시대(918~1392)의 명종 때 보조국사 지눌(1158~1210)이 조계산에 수선사(修禪寺)를 세우고 정혜결사(定慧結社)를 설립했으나 그 뒤부터 승행(僧行)이 타락하면서 차차 쇠퇴하기 시작하였다. 고려 말기에 이르러 태고 보우(1301~1382)는 중국 호주 하무산(霞霧山)의 석옥 청공(石屋淸珙)의 법을 받아 왔고 나옹 혜근(1320~1376)은 강서(江西)의 평산 처림(平山處林)의 법을 받아 와서 두 파로 갈리었다. 그러나 나옹의 법계(法系)는 얼마 안 되어 없어지고 태고의 법계만 지금까지 전래한다.
포스트 오피스 프로토콜(Post Office Protocol, POP)은 응용 계층 인터넷 프로토콜 중 하나로, 원격 서버로부터 TCP/IP 연결을 통해 이메일을 가져오는데 사용된다. 여러 버전의 POP 프로토콜이 개발되었지만 일반적으로 POP를 지칭하는 경우 보통 POP3을 가리킨다. 윈도우 라이브 핫메일, Gmail, 및 Yahoo! 메일과 같은 대부분의 웹 메일에서 지원한다. POP3가 마지막 표준이다.
대부분의 이메일 프로그램이 서버에 이메일을 남겨두는 기능을 제공하지만, POP는 원격 서버에 접속해서 이메일을 가져온 후 서버에서 이메일을 삭제한다. 반면 IMAP와 같은 다른 프로토콜은 이메일을 남겨두는 등 좀 더 복잡하고 많은 기능을 제공한다.
POP1은 RFC 918 (1984)에, POP2는 RFC 937 (1985)에 정의되어 있다. POP3는 원래 RFC 1081 (1988)에 정의되었다가 현재는 확장 기능을 보강한 RFC 1939에 정의되어 있다.
노원고등학교(蘆原高等學校)는 대한민국 서울특별시 노원구 상계동에 위치한 공립 고등학교이다.
누원고등학교(樓院高等學校)는 대한민국 서울특별시 도봉구 도봉동에 위치한 공립 고등학교이다.
해양경찰청(海洋警察廳)는 해양에서의 경찰 및 오염방제에 관한 사무를 관장하는 대한민국의 중앙행정기관이다. 청장은 경찰청장과 동급인 치안총감으로, 차장은 치안정감으로 보한다.
과거에 해양에서의 경찰 및 오염방제에 관한 사무를 관장하는 중앙행정기관인 해양경찰청이 존재했었다. 1996년 8월 8일 발족하였으며, 2014년 11월 19일 국민안전처 해양경비안전본부로 개편되면서 폐지되었다. 2014년 5월 19일, 박근혜 대통령은 대국민사과문에서 세월호 침몰 사고 구조 실패의 책임을 물어 해양경찰청을 해체하겠다고 발표했다. 해양경찰청이 폐지되면서, 해상을 제외한 지역에서의 수사 및 정보 기능은 경찰청으로, 해양 경비 및 구조·구난·해상 수사 기능은 신설되는 국민안전처 산하 해양경비안전본부로 이관되어, 미국의 해안경비대나 일본의 해상보안청과 유사한 조직으로 개편되었다. 이후 문재인 정부가 들어서면서, 해양경찰청은 2017년 7월 26일에 해양수산부의 외청으로 독립해 부활하였다.
2004년 해양경찰의 영문 명칭이 종전의 POLICE에서 Coast Guard로 변경되었다. 이는 예전 해무청 시절 잠깐 쓰였던 용어로 여러 부분의 의미를 함축하고 있다. 특히 신분변화를 담고 있는데 1차 시도는 김영삼 정부 시절 해양수산부 장관이 각 지방해운항만청과 해양경찰청을 통합하여 해양안전청을 설립하고 해양경찰의 수사·정보 기능은 육상경찰로 이관하는 발표를 하였다. 당시 해양경찰관들의 거센 반발로 이는 철회되었다.
2차 시도는 노무현 정부 시절 최낙정 해양수산부 장관이 해양경찰 인사권을 경찰청으로부터 독립시키겠다는 주장과 함께 신분의 변화를 암시하면서 파동이 커졌다. 당시 경찰 신분 유지를 원하던 직원들의 거센 반발과 최낙정 장관의 연이은 발언 파동으로 장관직에서 물러나면서 일단락되었다.
3차 시도는 이승재 해양경찰청장 시절 시도되어 해양경찰청의 영문 명칭이 'Maritime Police'에서 'Coast Guard'로 변경되었다. 당시 직원들의 거센 반발로 인해 영문 명칭은 대외적으로는 'Coast Guard', 대내적으로는 'Police'를 병행할 것을 지시하여 1000톤급 이상 선박의 경우에만 'Coast Guard'로 도색을 바꾸었다. 당시 해양경찰청은 "기존 영문명에 대한 외국인들의 인지도가 낮아 위상 정립 차원에서 바꾼 것"이라며 "이것이 바뀌었다고 해양경찰관의 신분이나 사법권에 영향을 미치지는 않는다"라고 밝혔다. 이 경우에도 일선 경찰의 반발이 심하였으며 반발의 핵심적 이유는 사법권의 축소 우려와 기존 1·2차 때 시도되었던 경찰공무원에서 공안직 공무원으로 신분변경의 우려 때문이었다.
대형함정.
보스턴(Boston, )은 미국 매사추세츠주의 주도이며, 미국에서 제일 오래된 도시 중 하나이다. 뉴잉글랜드 중에서도 최대의 도시로, 이 지역의 경제 및 문화 중심지이며, "뉴잉글랜드의 수도"라는 비공식적인 별칭을 갖고 있다. 보스턴의 인구는 2011년 기준으로 625,087명이며, 미국에서 21위로 인구가 많다. 보스턴 만에 임하는 항구를 중심으로 시가지가 뻗고, 주변에 인접하는 여러 도시와 함께 보스턴 대도시권을 형성한다. 보스턴은 이 대도시권의 중심지가 된다. 대도시권의 대도시에는 450만명이 살며, 미국 10위의 도시권이 된다. 통근 지역까지 합친 통합 인구는 750만명으로, 미국에서 5위의 광역 도시권이 된다.
1630년, 영국의 청교도 식민지 개척자들이 쇼멋반도를 세웠다. 18세기 후반, 보스턴은 보스턴 학살, 보스턴 차 사건 등 미국 독립 혁명의 중요한 사건의 무대가 되었다. 전쟁 초기에 발생한 벙커 힐 전투와 보스턴 포위전과 같은 일부 전투도 보스턴과 주변 지역에서 발생하였다. 간척을 하여 보스턴 지역은 반도에서 밖으로까지 영토가 확장되었다. 미국 독립 이후에 보스턴은 주요한 항구, 제조업의 중심지가 되었으며, 현재 매년 2천만명 이상의 관광객이 보스턴을 방문하고 있다. 보스턴은 미국 최초의 공립학교인 보스턴 라틴 스쿨(1635년), 미국 최초의 지하철망(1897년)이 생긴 곳이다.
시내 및 주변 지역에는 많은 종합 및 단과 대학이 위치하고 있어, 고등 교육의 중심지이자, 의료의 중심지이기도 하다. 보스턴의 경제를 지탱하는 것은 각종 연구, 엔지니어링, 금융, 생명공학 등이다. 보스턴은 미국 내에서 생활비가 가장 높은 도시 중 하나이지만, 전 세계에서 36번째로 가장 살기에 적합한 도시로 선정되었다.
보스턴은 1630년 9월 17일, 영국에서 온 청교도들의 손에 의해 세워졌다. 이 매사추세츠 만 식민지의 청교도는 10년 전에 플리머스 식민지 (현재 매사추세츠 브리스틀 군, 플리머스 군, 반스터블 군)를 건설한 필그림과 혼동될 수 있다. 그러나 두 그룹은 다른 종교적 실천을 가지고 있어 역사적으로 봐도 별도의 그룹이다. 1691년 10월 7일, 플리머스 식민지를 매사추세츠 만 식민지와 함께한다는 공식 선언을 했으며 매사추세츠 만 직할 식민지가 설립되었다. 이 선언은 1692년 5월 14일부터 적용되었다.
옛날에는 쇼멋반도와 본토와 좁은 지협으로만 연결되어 있어, 반도는 매사추세츠 만과 찰스 강 하구의 백베이에 둘러싸여 있었다. 시내에서 아메리칸 인디언들의 선사 시대의 유적이 발굴되고 있어, 그에 따르면 기원전 5000년부터 반도에 사람이 거주하고 있던 것을 알 수 있다. 보스턴 초기에 이민 온 유럽인은 이 지역을 "트리마운틴"(Trimountaine, 세 개의 산)이라고 부르고 있었지만, 후에 일부 유력한 이주민들의 고향이었던 잉글랜드 링컨셔 카운티 보스턴의 이름을 따서, 보스턴으로 개명되었다. 매사추세츠 만 식민지의 초대 총독 존 윈스롭은 "기독교적 자애의 모범"(A Model of Christian Charity)이라는 제목의 유명한 설교를 하고 보스턴은 하나님과의 특별한 계약을 맺고 있다고 설명했다. 또한 윈스롭은 도시 건설의 기초가 된 자료가된 케임브리지 협정의 서명도 선도해갔다. 청교도 특유의 윤리관은 보스턴에 안정적이고 질서 있는 사회를 형성했다. 예를 들어, 보스턴 정착 후 곧 청교도들은 1635년에 미국 최초의 공립학교인 보스턴 라틴 스쿨, 1636년에 미국 최초의 단과 대학인 하버드 대학교를 설립했다. 보스턴은 18세기 중반에 필라델피아로 바뀔때까지 영국령 북아메리카에서 가장 큰 도시였다.
1770년대 영국은 주로 과세 측면에서 13개 식민지에 대한 지배를 강하게 하려고 했으며, 이것은 곧 미국 독립 전쟁으로 이어졌다. 보스턴 학살 사건, 보스턴 차 사건 외에 렉싱턴 콩코드 전투, 벙커 힐 전투, 보스턴 포위전 등 초기 일부 전투도 보스턴 또는 그 근교에서 일어났다. 이때 폴 리비어가 영국군의 진격을 전하기 위해 밤새 말로 달린 것은 유명한 일이다. 혁명 후, 보스턴은 확고한 항해의 전통 덕분에, 세계에서 가장 풍부한 국제 무역항 중 하나가 되었다. 수출품은 럼주, 생선, 소금 그리고 담배가 등이였다. 이 시기 동안, 초기 정착민 후손들은 나라의 사회적, 문화적 엘리트로 간주되었고, 후에 ("Boston Brahmins")으로 불렸다.
나폴레옹 전쟁 중에 제정된 1807년 통상 금지법(Embargo Act of 1807)과 1812년 전쟁으로 보스턴의 무역업은 대폭적으로 축소되었다. 전쟁이 종결하고 나서 해외 무역은 부활했지만, 보스턴 상인들은 그동안 대체 투자처를 찾아 내고 있었다. 즉, 제조업이 도시 경제의 중요한 요소가 되었고, 1800년대 중반까지 제조업은 경제적 중요성에서 국제 무역을 앞질렀다. 1900년대 초반까지 보스턴은 미국에서 가장 큰 제조업의 중심지의 하나가 되었고, 의류 및 가죽 제품의 생산지로 알려지게 되었다.
19세기 중반부터 말까지 보스턴은 문화적으로 번영했다. 세련된 문학과 예술에 대한 아낌없는 지원으로 알려지게 되었다. 또한 노예 제도 폐지 운동의 중심지가 되기도 하였다. 보스턴은 1850년 도망노예법에 강하게 반대하였고, 1854년 반 도망 노예 사건 이후 프랭클린 피어스 대통령은 보스턴을 본보기로 하려고 하였다.
1822년, 보스턴 시민의 투표에 의해 도시의 정식 명칭이 "the Town of Boston"에서 "the City of Boston"으로 변경되었다. 1822년 3월 4일, 시민은 시의 설립헌장을 수락하였다. 보스턴이 도시로 승격할 당시 인구는 4만 6226명이며, 시역은 불과 12km2(4.7mi²)였다.
1820년대 보스턴의 인구가 증가하기 시작하였고, 유럽에서의 이민자가 늘어감에 따라 보스턴의 민족 구성은 극적으로 변화했다. 이때 이민자의 대부분을 차지하고 있던 것은 아일랜드인이었다. 1840년대 후반의 대기근으로 많은 아일랜드인이 아메리카로 옮겨왔다. 1850년까지 보스턴에 사는 아일랜드인은 약 3만 5000명에 달했다. 19세기 후반, 보스턴에는 아일랜드인, 독일인, 레바논인, 시리아인, 프랑스계 캐나다인, 유대계 러시아인, 유대계 폴란드인의 수가 늘어났다. 19세기 말에는 보스턴의 중심은 다른 민족의 이민자 거주지에 따라 모자이크화했다. 이탈리아계는 노스엔드, 아일랜드계는 사우스보스턴과 찰스타운, 러시아계 유대인은 웨스트엔드에 살았다.
아일랜드계와 이탈리아계 이민자는 로마 가톨릭을 보스턴에 들여왔다. 현재 가톨릭은 보스턴의 최대 종교 커뮤니티이다. 또한 20세기 초반부터 아일랜드계 미국인은 보스턴의 정치에서 큰 역할을 차지했으며, 대표적인 인물로는 케네디가의 사람들, 팁 오닐, 존 F. 피츠 제럴드 등이 있다.
1631년에서 1890년까지 시의 면적은 토지의 매립에 의해서 3배 늘어났으며, 임해 지역에 퍼지는 습지, 늪지대, 부두의 일부를 매립할 수 있었다. 이것을, 월터 뮤어 화이트힐은 "언덕을 무너뜨리고 강을 메운다"라고 표현했다. 가장 큰 간척 노력은 19세기 동안 일어났다. 1807년부터, 비콘힐의 정상 부분은 50 에이커(20헥타르) 밀 연못을 채우는 데 사용되었는데 그곳은 나중에 헤이마켓 광장이 되었던 지역이다. 오늘날의 주의회 의사당은 이 낮아진 비콘 힐맨 위에 서있다. 세기의 중앙에 간척 사업은 , , the , 그리고 의 중요한 부분을 탄생했다.
빠른 설립으로 인해, 보스턴은 매우 밀집되어 있다. 미국 인구조사국에 따르면 보스턴의 총 면적은 232.1km2 중 육지가 125.4km2, 수면이 106.7km2이며, 수면의 비율은 46.0%이다. 보스턴의 인구 밀도는 미국의 도시 중 3위이다. 보스턴은 보스턴 대도시권으로 둘러 쌓여 있으며, 주변에는 윈스롭, 리비어, 첼시, 에버렛, 소머빌, 케임브리지, 워터타운, 뉴턴, 브루클라인, 니덤, 데덤, 캔턴, 밀턴, 퀸시와 같은 크고 작은 도시와 인접해 있다. 찰스강이 보스턴 본체와 케임브리지, 워터타운, 보스턴의 찰스 타운 지구를 사이에 두고있다. 동쪽으로는 보스턴 항, 보스턴 하버 아일랜즈 국립휴양지가 있다. 네폰셋 강은 보스턴 남부 지역과 퀸시, 밀턴의 경계를 흐른다. 미스틱 강은 찰스타운과 첼시, 에버렛 사이, 첼시 크릭과 보스턴 항, 이스트 보스턴과 보스턴 본체 사이에 있다.
보스턴은 많은 지구로 나누어져 있다. 공식적으로는 21개의 지구(네이버후드)로 나뉘어 있어, "시티 오브 네이버후즈"라고도 불린다. 백베이와 사우스 엔드 지역의 대부분은 매립지에 있다. 보스턴은 원래 "스리마운트", 즉 세 언덕이 있었는데 그 중 두 언덕의 토양은 매립에 사용되었다. 셋 중 가장 작은 비컨힐만 절반 높이의 곳까지 지금도 남아있다. 다운타운과 그 바로 주위의 지역은 대부분 저층 블록 구조 또는 석조 건물로 이루어져 있으며, 연방 양식의 오래된 건축물들이 많다. 이러한 오래된 건물이 현대적인 고층 건물과 섞여있는 것이, 파이낸셜 디스트릭트, 가번먼트 센터, 사우스 보스턴의 임해 지역, 백베이 같은 지역이다. 백베이는 보스턴 공공 도서관, 크리스천 사이언스 센터, 코플리 광장, 뉴베리 스트리트, 뉴잉글랜드에서 가장 높은 2대 빌딩인 존 핸콕 타워와 프루덴셜 센터 등 큰 건물이 수많은 세워져 있다. 작은 상업 지구들은 단독 주택과 목조 및 벽돌 구조의 테라스 하우스 (공동 주택) 사이에 산재해 있다. 현재 사우스 엔드 역사 지구는 빅토리아 시대부터 남아 결정된 거리로는 미국에서 가장 큰 규모이다.
파이낸셜 디스트릭트와 비컨힐 근처에 있는 보스턴 코먼은 미국에서 가장 오래된있는 공원이다. 옆의 보스턴 퍼블릭 가든과 함께 "에메랄드 네클러스"를 구성하고있다. 에메랄드 네클러스의 일부를 이루는 자메이카 연못은 시내 최대의 담수 역이다. 마찬가지로 에메랄드 네클러스의 일부인 프랭클린 공원은 시내에서 가장 큰 공원이며, 안에 프랭클린 파크 동물원이 있다. 또 하나의 큰 공원으로, 찰스 강 양안에 산책로가 있으며, 야외 공연장인 해치 셸이 산책로에 인접해 있다. 그 외에도 시내 곳곳에 공원이 산재 해 있으며, 캐슬 섬 근처나 찰스타운 내, 또한 도체스터, 사우스 보스턴, 이스트 보스턴의 해안에 큰 공원과 해변이있다.
보스턴의 기후는 기본적으로는 습윤 대륙성 기후와 온난 다습한 기후의 중간이다. 뉴잉글랜드 해안 남부에서 전형적으로 볼 수 있는 기후이다. 여름은 일반적으로 고온 다습인 반면, 겨울은 춥고 바람이 강하다. 육지에서 바다쪽으로 부는 항풍 때문에 대서양의 영향은 제한적이다.
봄은 더운 날도 있고 육풍이 부는 날은 기온이 90 °F 대 (32 ~ 37°C)까지 올라갈 수도 있지만, 5월말에도 차가운 바닷 바람때문에 40 °F 대 전반 (4 ~ 7°C) 밖에 되지 않을 수 도 있다. 1년 중 가장 더운 7월의 평균 최고 기온은 28°C (82 °F), 평균 최저 기온은 18°C (66 °F)이며, 습도가 높은 날이 많다. 가장 추운 1월에는 평균 최고 기온이 2°C (36 °F), 평균 최저 기온이 -6°C (22 °F)이다. 여름에 32°C (90 °F)를 넘거나, 겨울에 -12°C (10 °F)를 밑도는 것도 드물지 않지만, 그런 날이 길게 이어지는 경우는 거의 없다. 기록 최고 기온은 1911년 7월 4일 40°C (104 °F), 기록 최저 기온은 1934년 2월 9일 -28°C (-18 °F)이다. 1985년 2월 24일에는 21°C (70 °F)까지 2월에 오른 것이 처음이였다. 3월의 기록 최고 기온은 1998년 3월 31일 31°C (89 °F)이다.
북대서양 해안의 영향으로 기온을 완화시켜주고 있지만, 동시에 강한 북동풍에 의해 대량의 강우 및 강설을 내리게 하는 원인이 되기도 한다. 보스턴의 평균 강우량은 약 108cm, 평균 강설량은 약 104cm이다. 시내에서 내륙 (특히 서부와 북부)으로 갈수록, 바다에 의한 온난화 효과가 없으므로 강설량은 급격히 증가한다. 눈이 내리는 것은 대부분 12월에서 3월까지이다. 4월과 11월은 눈이 거의 내리지 않는 것이 일반적으로, 5월과 10월에 눈이 내리는 것은 드물다.
특히 봄부터 초여름 사이에는 안개가 많다. 또한 특히 초가을에는 때때로 열대 저기압이나 태풍이 이 지역을 강타하기도 한다. 북대서양에 접하고 있기 때문에, 특히 수온이 아직 낮은 해안의 기온이 내륙보다 10 ~ 20 °F 낮은 늦봄에는 바닷 바람이 많이 불어, 그로 인해 도시의 기온이 낮에 가까이 급격 10 ~ 20 °F까지 떨어지기도 한다.
2000년 미국 인구 조사국에 따르면, 보스턴의 인구는 58만 9141명이며, 세대수는 23만 9528대, 가족 수는 11만 5212명이였다. 인구 밀도는 4697명 / km2 (1만 2166명 / mi²)였다. 인구 25만명 이상의 주요 미국 도시 중에서 인구 밀도가 보스턴보다 높은 것은 뉴욕, 샌프란시스코, 시카고이다. 면적당 세대수는 2009 가구 / km2 (5203 가구 / mi²)였다.
그러나 보스턴의 주간 인구는 약 120만명에 이른다. 이처럼 인구 변동은 교외의 주민이 직장, 학교, 의료 또는 특별 행사를 위해 시내로 이동하기 때문이다.
2000년 인구 조사에 따르면, 도시의 인구의 19.8%는 18세 미만, 16.2%는 18세 ~ 24세, 35.8%가 25세 ~ 44세, 17.8%가 45세 ~ 64세, 10.4%가 65세 이상이였다. 중간값은 31세였다. 남녀 성비는 여자 100명당 남성 92.8명꼴이였다. 18세 이상으로는, 여성 100명당 남성 90.2명꼴이였다. 이 인구 조사에 따르면, 보스턴의 가구 수는 23만 9528가구이며, 이 중 22.7%는 18세 미만의 자녀가 있고, 27.4%는 결혼한 부부 2명의 세대, 16.4%는 남편이 없는 여자 세대주 가정, 51.9%는 비가족 가구였다. 전체 가구의 37.1%는 단신 가구이며, 9.1%는 혼자 사는 65세 이상 노인이였다. 가구당 평균 인원수는 2.31명, 가족의 평균 인원수는 3.17명이였다.
또한 2000년 인구 조사에 따르면, 도시의 가구당 소득의 중앙값은 3만 9629달러, 가족당 소득의 중앙값은 4만 4151달러였다. 남성의 소득은 3만 7435달러, 여성은 3만 2421달러였다. 1인당 소득은 2만 3353달러였다. 인구의 19.5%, 또한 가족 수의 15.3%가 빈곤선을 밑돌았다. 총 인구 중 18세 미만 중 25.6% 및 65세 이상 중 18.2 %가 빈곤선을 밑도는 생활 수준이였다.
2010년 미국 인구 조사에 따르면, 보스턴의 인종 구성은 53.9%가 백인 (비히스패닉계 백인은 47.0%), 24.4%가 흑인 (비히스패닉계 흑인은 22.4%), 0.2&amp; 아메리칸 인디언, 8.9%는 아시아계, 0.0%는 하와이 원주민 및 기타 태평양 제도 출신, 1.6%가 기타, 2.4%가 혼혈이였으며, 히스패닉과 라틴계는 17.5%이다.
단일 민족 집단으로는 아일랜드계 사람들이 최대로, 인구의 15.8%를 차지한다. 그 뒤로는 이탈리아계 8.3%, 서인도 제도계 사람 6.4%로 상당히 큰 집단을 구성한다. 그 절반은 아이티계이다. 도체스터 등 지역은 지난 수십년 사이에 베트남계가 유입되어 왔다. 자메이카 플레인과 로즐린데일 같은 지구는 도미니카계 인구가 증가하고 있다.
보스턴은 LGBT의 비율이 가장 많은 도시 중 하나이다. 스스로를 동성애 또는 양성애자라고 생각하는 사람의 비율이 12.3%이며, 미국의 주요 도시 중 5위이다.
보스턴의 단과 및 종합 대학교는 보스턴과 주변 지역 경제에 큰 영향을 주고 있다. 대학 자체가 큰 고용을 창출뿐만 아니라 도시와 주변 지역에 첨단 산업을 불러오는 효과도 낳고 있다. 보스턴은 EMC 코퍼레이션, 아날로그 디바이스 등의 기술 기업, 비스타프린트, CSN 스토어스 등 전자 상거래 기업이 거점을 두고 있다. 밀레니엄 제약, 머크, 밀리포어, 젠자임 등 생명 공학 기업도 일대 거점이 되고 있다. 보스턴 재개발국의 2003년 보고서에 따르면 보스턴 대학에 입학한 학생들이 도시의 경제에 기여 금액은 연간 48억 달러에 달한다고 한다. 또한 보스턴이 미국 국립 보건원에서 1년에 받는 연구비 금액은 미국 전체 도시 중 최고이다.
관광 산업은 보스턴의 경제에 중요한 위치를 차지하고있다. 2004년에 관광객이 소비한 금액은 79억 달러이며, 보스턴은 미국에서 열 손가락에 들어가는 인기 관광지이다. 이 밖에 중요한 산업으로는 금융 서비스, 특히 투자 신탁과 보험이 있다. 보스턴에 본사를 둔 피델리티 인베스트먼트는 1980년대에 투자 신탁의 보급에 공헌하고 보스턴을 미국에서도 톱 클래스의 금융 도시로 발전시켰다. 보스턴은 뱅크 오브 아메리카와 소버린 은행 등 대형 은행의 거점이 있고, 벤처 캐피털의 중심지이기도 하다. 자산 관리 및 증권 대행 업무를 전문으로하는 스테이트 스트리트 코퍼레이션은 보스턴에 본사가 있다. 또한 보스턴은 출판 및 인쇄업의 중심지이기도 하다. 호튼 미플린 외에도 베드퍼드 세인트마틴스 프레스, 비컨 프레스, 리틀 브라운 앤 컴퍼니는 시내에 본사를 두고 있다. 피어슨 PLC의 출판부도 보스턴에서 수백명을 고용하고있다. 보스턴은 주도이자 연방 정부의 지역 거점도 있기 때문에, 법률 및 정부 부문 도시의 경제의 중요한 요소가 되고 있다.
시내에 본사를 둔 대기업으로는 리버티 뮤추얼 보험 회사, 질레트 (현재는 프록터 앤 갬블이 보유), 반도체 기타 전자 시험 장비 업체인 테라다인 등도 있다. 뉴밸런스와 컨버스도 시내에 본사를 두고 있다. 경영 컨설팅 회사 보스턴 컨설팅 그룹, 모니터 그룹, 베인 앤 컴퍼니, 사모펀드 그룹인 베인 캐피털도 있다. 시외 지역, 특히, 주도 128호선에 있는 대기업도 있다. 128호선이 지역의 하이테크 산업의 중심지로서의 역할을 하고 있다. 2006년, 이 지역은 19만 1700명의 하이테크 산업 종사자를 보유하고 미국에서 4번째 사이버시티로 선정됐다. 이를 웃도는 도시는 뉴욕 대도시권, 워싱턴 D.C. 수도권, 실리콘밸리 뿐이다. 보스턴 항은 미국 동해안의 주요 항구이자 서반구에서 가장 오래된 운영된 공업항이자 어항이기도 하다.
보스턴의 문화적 전통은 주위의 뉴잉글랜드 전체와 많은 점에서 공통점이 있다. 동쪽 뉴잉글랜드인 해산물, 소금, 유제품에 중점을 둔 지역 요리도 그러하다. 보스턴의 정치적 · 종교적 풍토는 아일랜드계 미국인이 끼친 영향이 크다. 또한 보스턴은 "보스턴 슬랭"이라는 신조어가 있다. 보스턴의 문화적 풍토는 높이 평가되고 있으며, 그 이유 중 하나는 학문적 명성에 있다. 보스턴의 문화는 대학에서 발표하는 부분이 크다.
시내에는 커틀러 마제스틱 극장, 보스턴 오페라 하우스, 시티 공연 예술 센터 등 여러 극장이 있다. 유명한 예술 단체로는 보스턴 교향악단, 보스턴 발레, 보스턴 팝스 오케스트라, 셀러브리티 시리즈 오브 보스턴, 보스턴 초기 음악제, 보스턴 리릭 오페라 등이 있으며, 미국에서 가장 오래된 합창대 중 하나인 핸델 앤 하이든 소사이어티도 있다. 매년 큰 이벤트도 많이있어 그믐날의 퍼스트 나이트, 크리스토퍼 콜럼버스 워터프론트 공원에서 열리는 보스턴 예술제 가톨릭 성인들을 기리고 노스엔드에서 열리는 이탈리아 여름 제례가 있다. 또한 독립 기념일 전후의 기간은 6일간의 하버 페스트 축제와 찰스 강 양안의 불꽃과 함께 열리는 보스턴 팝스 오케스트라의 콘서트 등 여러 이벤트가 진행된다.
보스턴은 하드코어 펑크 음악의 발상지의 하나이기도 하다. 보스턴의 음악가들은 오랜 세월이 장르의 음악에 큰 공헌을 해왔다. 보스턴은 1990년대에 로컬 서드 웨이브 스카와 스카 펑크의 선진지가 되었다. 그 음악 씬을 리드한 것이 더 마이티 마이티 보스톤스와 더 올스터니언스와 같은 밴드였다. 1980년대 하드 코어 펑크 록을 모은 앨범 "This Is Boston, Not LA"는 이 장르의 주인공이 된 밴드들에 초점을 맞추고 있다. 더 채널, 올 스턴 지역의 "The Rathskeller"와 같은 나이트 클럽은 지역의 펑크 록 밴드와 먼 도시에서 온 밴드가 모두 연주하는 것으로 알려져 있었다. 현재는 이러한 나이트 클럽은 젠트리피케이션 등으로 인해 폐쇄되고 있다.
보스턴에는 유명한 미술관도 몇 개있다. 보스턴 미술관, 이사벨라 스튜어트 가드너 미술관 등이다. 2006년 12월, 현대 미술 협회가 백베이에 Diller Scofidio + Renfro사가 디자인한 항만 지역의 건물로 이전했다. 컬럼비아 포인트에 있는 매사추세츠 대학교의 캠퍼스에는 존 F. 케네디 도서관이 있다. 미국에서 가장 오래된 독립 도서관 중 하나인 보스턴 도서관, 보스턴 어린이 박물관, 블루 앤 핀치 펍, 보스턴 과학 박물관, 뉴잉글랜드 수족관이 시내에 있다.
보스턴은 미국 독립 전쟁에서 큰 역할을 하기 때문에 이 시기 유적지의 일부는 보스턴 국립 역사 공원의 일부로 저장되어 있다. 대부분은 "프리덤 트레일"라는 경로를 따라 걸으면 돌아볼 수있다. 프리덤 트레일은 지상에 빨간 선이 그어진 약 4km의 관광로이며, 보스턴 커먼에서 시작하여, 매사추세츠주 의사당, 파크 스트리트 교회, 올드 사우스 집회소, 보스턴 학살 사건 터, 올드 노스 교회, 찰스 타운의 벙커 힐 기념탑 등, 16개의 공식적인 관광지터를 둘러싸고 있다. 패늘 홀 근처의 퀸시 마켓에는 쇼핑, 식사, 각종 이벤트를 즐길 수 있어 관광객과 시민이 모이는 장소가 되고 있으며, 연간 1800만명 이상이 이곳을 찾는다.
영어의 "보스턴 악센트"는 미국에서 케네디 일가와 하버드 졸업생의 말투로 자주 패러디의 대상이 되고 있다. 음절 끝이나 자음 앞의 / r /는 발음하지 않는다. 또한 열린 a 소리를 / ɑ ː /로 사용하기 때문에 "bath"라는 단어가 "bahth"처럼 들린다. 보스턴 영어로는 "wicked"("매우"의 의미), "frappe"(아이스크림으로 만든 밀크 쉐이크) 등 많은 독특한 어휘가 있다. 보스턴 초기의 많은 이주민이 잉글랜드 이스트앵글이나 링컨셔 출신이었기 때문에, 17세기 이 지역에서 / r /을 발음하지 않는 말투가 현재 보스턴 억양의 기원이다.
보스턴의 요리는 다른 뉴잉글랜드 요리뿐만 아니라 해산물과 유제품에 중점을 두고 있다. 뉴잉글랜드 클램 차우더, 피시 앤 칩스, 랍스터 등이 유명하다. 보스턴에는 다양한 민족 식당 등 많은 레스토랑이있다. 유니언 오이스터 하우스는 미국에서 가장 오래된 (1826년 이후) 레스토랑이다. 패늘 홀 시장의 일부인 퀸시 마켓에는 다양한 레스토랑과 식품점이있다. 차이나타운에는 많은 아시아 식당, 빵집, 상점이있다. 근처에는 딤섬 레스토랑 외에도 일본, 한국, 태국 요리 레스토랑도 있다. 노스엔드 지역에서는 다양한 이탈리아 요리 레스토랑, 피자 가게, 빵 가게가 있다. 뉴베리 스트리트에는 많은 민족 요리를 취급하는 스트리트 카페가 있다. 한편, 코플리 광장에서는 프루덴셜 타워의 푸드 코트 등 많은 레스토랑이 있다. 그곳은 리걸 시 푸즈 (뉴잉글랜드의 해산물을 제공하는 조직)의 본거지이기도 하다.
보스턴 글로브 (뉴욕 타임스사가 소유)와 보스턴 헤럴드는 보스턴의 2대 일간지이다. 제3의 일간지 크리스천 사이언스 모니터 신문은 보스턴에서 편집되어 미국 각지의 인쇄소에서 인쇄가 진행되고 있다. 기타 출판물로는 보스턴 피닉스, 보스턴 매거진, 임프로퍼 보스토니언, 보스턴스 위클리 디그 및 메트로 보스턴 버전이 있다. 보스턴 글로브는 공립 고등학교를 위한 청소년 잡지도 발간하고 있다. 틴스 인 프린트 (TiP)는 시내의 청소년들에 의해 작성되어, 1학년 동안 4회 발간되는 신문이다.
보스턴의 방송 시장은 뉴잉글랜드에서 최대이며, 특히 라디오 시장은 미국에서 11위의 규모이다. 주요 AM 방송국은 토크 라디오 방송국 WRKO (680 kHz), 스포츠 및 토크 WEEI (850 kHz), 뉴스 WBZ (1030 kHz)가 있다. 다양한 FM 방송국도 방송을 실시하고, 내셔널 퍼블릭 라디오 (NPR) 국이다, WBUR과 WGBH 등이 있다. 대학 운영의 라디오 방송국으로 WERS (에머슨 대학), WHRB (하버드 대학), WUMB (매사추세츠 대학교 보스턴 캠퍼스), WMBR (MIT), WZBC (보스턴 칼리지), WMFO (터프츠 대학), WBRS (브랜다이스 대학), WTBU (보스턴 대학, 그러나 캠퍼스와 웹에서만), WRBB (노스이스턴 대학), WMLN (커리 대학)이 있다.
보스턴의 TV 방송권은 뉴햄프셔 맨체스터 포함하여 미국 7위의 규모이다. WBZ (CBS 계열), WCVB (ABC 계열), WHDH (NBC 계열), WFXT (FOX 계열), WUNI (유니비전 계열), WLVI (CW 텔레비전 네트워크) 등 주요 TV 네트워크국은 모든 방송을 하고있다. 이 밖에 공공 방송 서비스 (PBS) 넷 방송국, WGBH도 보스턴에 위치하여, PBS의 많은 프로그램을 제작하고 있다. PBS는 자매 기관으로 WGBX도 운영하고있다. 보스턴 방송국의 대부분은 송신기를 니덤과 뉴턴 근처에 두고 있다.
보스턴 레드삭스는 메이저 리그 베이스볼 (MLB) 아메리칸 리그 출범 당시 (1901년)의 멤버이다. 홈 게임은 펜 웨이 지구 켄모어 스퀘어 근처의 펜웨이 파크에서 열린다. 이 구장은 1912년 건설되었으며, 미국에서 현재 사용되는 스포츠 아레나 경기장 중 가장 역사가 있다.
보스턴은 1903년에 현대 월드 시리즈의 첫 경기가 열린 장소이기도 하다. 이때 경기를 한 팀은, 아메리칸 리그 챔피언인 보스턴 레드삭스와 내셔널 리그의 챔피언 피츠버그 파이리츠였다. 레드삭스는 1903년 당시 "보스턴 필그림스"라는 이름이였다는 설이 있지만, 이것은 근거가 없는 것 같다. 보스턴 최초의 프로 야구 팀은 레드 스토킹스이며, 1871년 내셔널 리그의 창립 멤버였다. 1883년부터 빈 이터스와 이름을 바꾸어 1911년까지 활약하였으며, 1912년부터 보스턴 브레이브스로 이름을 바꾸었지만, 1952년 시즌이 끝난 뒤 밀워키로 이전했다. 1966년 애틀랜타로 다시 이전하면서 현재의 애틀랜타 브레이브스가 되었다.
보스턴 노스 스테이션에 인접한 TD 가든은 세 개의 메이저 리그 팀의 본거지이다. 내셔널 라크로스 리그의 보스턴 블레이저스, 내셔널 하키 리그 (NHL)의 보스턴 브루인스, 그리고 NBA의 보스턴 셀틱스이다. 이 경기장은 농구 시합 회장에 1만 8624석, 아이스 하키 경기장에는 1만 7565석 규모이다. 브루인스는 NHL의 미국 최초의 멤버이며, 오리지널 식스의 프랜차이즈이다. 셀틱스는 농구 협회 오브 아메리카의 창립 멤버이다. 셀틱스는 1957년부터 2008년까지 17번 우승하고 다른 NBA 팀보다 획득한 타이틀 수에서 뛰어나다.
미식축구팀인 뉴잉글랜드 패트리어츠는 1971년부터 교외 지역인 폭스버러에서 경기했는데, 원래는 1960년에 보스턴 패트리어츠라는 이름으로 결성된 팀이다. 아메리칸 풋볼 리그 (AFL)의 창립 멤버이며, 1970년에 내셔널 풋볼 리그 (NFL)에 가입했다. 슈퍼볼에서 2001년, 2003년, 2004년과 3번 타이틀을 쟁취하였다. 패트리어츠는 메이저 리그 축구 뉴잉글랜드 레벌루션과 함께 질레트 스타디움을 사용하고 있다.