shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
아웃사이더 중심의 레이블 겸 크루. 크루 형태를 기반으로 2006년 8월 설립되었다. 현재 멤버로는 아웃사이더, Randong, One Stone, Lonie Jay, K-Proud, Slapstick, Supmario, KEIKEI 등이 있고, 소속 그룹으로는 Sunday 2pm, Swagger 등이 있다. 홈페이지는 b-busterz.com이지만 현재 해체되었다.
아메바 컬쳐.
다이나믹 듀오가 2006년 9월에 설립한 레이블이다. 다이나믹듀오, 슈프림 팀, OCD, 리듬파워 (a.k.a 방사능), 프라이머리 로 구성되어 있다.
정글 엔터테인먼트.
브랜뉴 스타덤.
조PD가 CEO로 있는 레이블. 본래 라이머의 브랜드 뉴 프로덕션에 조PD가 합류하면서 브랜뉴 스타덤으로 바뀌었다. 멤버 대부분이 과거 브랜드 뉴 프로덕션 소속으로, 조PD를 중심으로 미스 에스가 있다.
브랜뉴 뮤직.
창립한 레이블. 라이머, 버벌 진트, 비즈니즈, 스윙스, 스컬, 킵루츠 등이 있다. 최근에는 신인 그룹 팬텀을 데뷔시켰다.
섹시 스트릿($exy $treet).
씨잼(C Jamm)이 수장으로 있는 크루로 씨잼(C Jamm), 최엘비, 키보(Keebo), 엄코(Eumko), 이조(E-Jo), 황탁 등으로 구성되어있다.
일리네어 레코즈.
도끼와 더 콰이엇이 2011년 공동으로 설립한 레이블로 빈지노가 아티스트로 소속되어 있다. 산하 레이블로 앰비션 뮤직을 운영하고 있으며, 김효은, 창모, 해쉬스완, 애쉬 아일랜드, 웨이체드, 릴러말즈, 제네 더 질라가 소속되어 있다. 그리고 2020년 7월 7일 공식 해체선언을 했다.
필굿뮤직.
2014년 타이거 JK, 윤미래, 비지가 독립하여 설립한 레이블이다. 2016년 주노플로를 영입하였다.
저스트 뮤직.
래퍼 스윙스가 2009년에 세운 레이블. 창립 당시 현재 멤버와는 다른 멤버로 시작했으나 2011년 말 경 기리보이를 제외한 대부분의 멤버가 탈퇴했고, 이후 새로운 멤버 등이 들어오면서 라인업이 완성되었다. 그 후 2014년 8월 13일 스윙스가 브랜뉴뮤직과의 계약이 종료되고 쇼미더머니3에서 인지도를 크게 끌어올려 본격적으로 큰 규모의 팬층을 만들어냈고 새 멤버들을 적극적으로 더 영입하면서 활발히 활동을 하고 있는 중이다. 2017년 4월 스윙스가 인디고뮤직을 설립했으며 산하라는 말도 있으나 스윙스는 아니라고 한다. 2018년 10월 11일 스윙스와 기리보이가 위더플럭 레코즈를 공동 설립했다. 2020년 1월 26일 스윙스는 IMJMWDP의 CEO를 내려놓기로 결정하였다.
AOMG.
AOMG는 박재범과 Cha Cha Malone이 세운 한국의 힙합 레이블로서, 박재범이 CEO를 맡고 있다. 소속 아티스트들은 현재 자신들의 곡뿐만 아니라 타 가수들의 곡에 프로듀싱, 피처링 등으로 활발히 활동하고 있고, 각종 공연의 메인으로 활약하고 있기도 하다. 또 구성원을 보면 알 수 있듯이 여기는 레이블 내에서 프로듀싱과 디제잉, 뮤직비디오 제작, 뮤직아트등 거의 모든 것을 소화해 낼 수 있다.
하이라이트 레코즈.
초창기에는 GLV, 에이조쿠, 소울원 등 팔로알토의 크루인 개화산 멤버들을 주축으로 시작했으며, 후에 비프리, 오케이션, 허클베리피, Evo(22LSON 컴퍼니 소속, 2015년 기준으로는 탈퇴) 등을 영입하며 세를 키우게 된다. 창단 멤버들보다는 후에 영입된 뮤지션들이 더욱 활발하게 활동하며 하이라이트 레코즈의 색깔을 만들어왔다는 점은 팔로알토의 안목이 돋보이는 부분이라 할 수 있다.
지금은 해체했다
아슈마카() 또는 아사카()는 고대 인도의 십육대국 중 하나로, 불교 문헌인 앙굿따라 니까야와 푸라나에 따르면 기원전 700년부터 425년 또는 345년까지 존재했던 국가이다. 고다바리강 주변과 그 사이에 위치했으며, 오늘날 텔랑가나주와 마하라슈트라주에 해당한다. 수도는 포탈리 또는 포다나로 다양하게 불렸으며, 오늘날 텔랑가나주의 보단으로 확인되었다.
아슈마카는 물라카와 칼링가 사이의 고다바리강 유역에 위치해 있었다.
아슈마카의 수도는 포다나(Podana), 포탈리(Potali), 파우다냐푸라(Paudanyapura), 포타나(Potana) 등으로 다양하게 명명된 도시로, 오늘날의 보단(Bodhan)에 해당한다.
아슈마카 왕국은 브라마나 시대에 이미 존재했는데, 당대 아슈마카의 왕 브라흐마다타는 비데하의 레누와 카시의 다타랏타 또는 드리타라슈트라와 동시대의 왕으로 언급되었다.
아슈마카는 십육대국 시대에 서쪽에 위치한 작은 물라카 왕국을 합병했고, 이후 아반티의 남쪽 이웃이 되었다.
카라벨라의 하티굼파 비문(기원전 2세기)에는 "마시카"(마시카나가라), "무시카"(무시카나가라) 또는 "아시카"(아시카나가라)로 해석되는 도시에 대한 카라벨라의 위협에 대해 언급하고 있다. N. K. 사후는 아시카를 아슈마카의 수도라고 밝혔다. 아제이 미트라 샤스트리에 따르면, "아시카나가라"는 현재의 나그푸르 지역 (왕강가 강)의 아담 마을에 위치했다고 한다. 이 마을에서 발굴된 병마용 물개에 아스마카 자나파다가 언급되어 있다. 아슈마카는 또한 고대에 프라티슈타나로 알려진 페이탄 주변의 물라카 지역도 포함하고 있었다. 숫타니파타에 따르면 사케타 또는 아요디아는 슈라바스티에서 프라티슈타나로 가는 남쪽 길 (닥시나파타)에서 처음으로 멈춘 곳이었다.
서사시 마하바라타에서는 아슈마카라는 이름의 왕이 코살라의 왕이자 이크슈바쿠 왕조의 통치자인 사우다사의 양자라고 언급한다. 이에 따르면 사우다사의 아내 마다얀티는 남편의 명을 받아 자손을 낳게 되었다. 그 아름다운 마다얀티가 그에게 들어가자 아슈마카라는 아들을 얻었다(1,122년). 이 역사는 왕비가 오랫동안 뱃속에서 배아를 낳았다고 덧붙이는 (1,197년)에도 반복된다. 그녀는 임신에 조급해해서, 돌멩이(산스크리트어로 अश्मन्)로 배를 때려서 태어난 아들의 이름은 아슈마카이다. 그는 위대한 왕이 되었고 파우다냐라는 도시를 세웠다.
쿠루크셰트라 전쟁 때 아슈마카는 7.83에서 드리스타디윰나와 함께 판다바의 편에 섰다고 언급되는 한편, 7,35에서는 카우라바에 편에 섰다고 언급되는데, 이에 따르면 "아비만유는 잘 부러진 말을 타고 재빨리 아슈마카의 아들을 확인했다. 그의 앞에 있던 잘생긴 아슈마카의 아들은 열 개의 창으로 그를 찌르며 '잠깐만요, 잠깐만요' 하고 말했다. 그러자 아비만유는 열 개의 창으로 아슈마카의 말과 전차, 표준과 두 팔과 활과 머리를 잘라 땅에 떨어뜨리고 웃으면서 말했다. 이렇게 아슈마카의 영웅적인 통치자가 수바드라의 아들에게 죽임을 당하자, 그의 군대 전체가 흔들리며 들판에서 날아가기 시작했다."
또한 아슈마카는 카르나가 강력한 적들을 정복했다고 드리타라슈트라가 이야기할 때 포함된 나라들 중 하나이다. (8.8)
아슈마카 수만투는 쿠루의 영웅 비슈마의 마지막 날에 쿠루크셰트라에 모인 현자들 중의 현자였다.
박성민(朴星珉, 1971년 4월 1일 ~ )은 대한민국의 남자 배우이다.
제1차 조선교육령(第一次朝鮮敎育令)은 1911년 8월 23일 칙령 제229호로 공포된 일본의 식민지 교육 법령이다. 전30조로 이루어져 있다.
시행.
대체로 이 교육령은 한국인에게 일본어를 습득시키고, 되도록 적은 경비로 초보적인 실업교육에 치중하여 충성된 일본인을 만드는 데 주안점을 두고 있다. 이 교육령에 의하여 초등교육기관인 보통학교에서부터 근대적 고등교육기관인 전문학교에 이르기까지 학제가 마련되었다. 1916년에 기존 학교를 승격시켜 몇 개의 전문학교를 설립하였다.
교육령에 전문학교 설립을 명시했으나 대부분은 기존교를 승격시킨 것에 불과했지 새로 신설된 것은 없다. 그나마도 인문·사회계는 배제하고 공업·농림·의학·법률 등 기술분야에만 한했다. 이로 보아 조선의 민족지도자 양성을 의식적으로 기피하는 정책의 일을 볼 수 있다.
크리시스 또는 크리시스 그룹(Krisis Groupe)은 1986년에 조직된 단체로 "자본가에 대한 급진적 비판을 수행하는 이론가 포럼"이다. 이 그룹의 구성원은 로버트 쿠르즈, 로스비타나 숄즈, 노르베르트 트렝클, 에른스트 로호프, 아킴 벨가르트, 프란쯔 샨들이다.
또한, 반노동 선언("Manifesto Against Labour")에서, 크리시스는 계급 투쟁을 역사의 원동력으로 보는 전통적인 마르크주의자들의 해석에 대해 의의를 제기한다. 크리시스에 의하면, 계급 문제는 없다.
프롤레타리아와 부르주아지 사이의 투쟁은 혁명 계급과 그 압제자들 사이의 투쟁이 아니라 오히려 자본주의의 구성 요소이며, 하나의 단일한 "노동 캠프"를 형성하고 있는, 두 개의 대립되는 이해관계들 사이의 투쟁이다. 뿐만 아니라, 전통적인 마르크스주의에 반하여, 크리시스는 자본주의에 대한 투쟁이 노동의 해방을 위한 투쟁이 아니라 오히려 노동으로부터의 해방을 위한 투쟁이 되어야 한다고 주장한다.
이브 앙리 도나 마티외생로랑(, 1936년 8월 1일 ~ 2008년 6월 1일)은 프랑스의 패션 디자이너이다. 그는 크리스티앙 디오르의 제자로, 크리스티앙 디오르의 급작스러운 사망 이후 21살이라는 어린 나이에 그를 뒤이을 수석 디자이너로 임명된다. 1966년 처음으로 여성 정장에 바지 정장을 도입하였으며 사파리 재킷을 고안하였다. 2008년 6월 1일 프랑스 파리의 자택에서 뇌종양으로 생을 마감했다. 대한민국에서는 흔히 그의 이름을 입생로랑이라고도 표기하나 이브 생로랑이 맞는 표기이다.
소위 이브 생 로랑이라 불리는, 이브 앙리 도나 마티외생로랑은 1936년 8월 1일 프랑스령 프랑스령 알제리 오랑에서 태어나 2008년 6월 1일 프랑스 파리에서 생을 마감했다. 그는 프랑스의 패션 디자이너로서 세계에서 가장 유명한 패션 디자이너들 중 한 명이며, 그의 오트 쿠튀르는 20세기 역사의 일부를 장식했다.
파리의 크리스티앙 디오르 (기업)에서 일하기 전까지 이브 생 로랑은 자신이 태어난 도시인 오랑에서 젊은 시절을 보냈다. 재능 있는 디자이너로서 그는 점차 회사에 영향력을 끼쳤고 갑작스러운 크리스티앙 디오르의 사망 이후 그 자리를 이었다. 그곳에서 그는 그의 첫 번째 컬렉션인 "트라페즈"를 선보이고 21살이라는 젊은 나이에 대성공을 거뒀다. 몇 년 뒤 그는 자신의 이름으로 된 회사를 차리기 위해 회사 동료인 피에르 베르제와 함께 몽테뉴 거리의 화려한 회사를 나왔다. 피에르 베르제는 이브 생 로랑이 죽기 전까지 그의 회사를 계속 다녔다. 1962년 그의 첫 번째 오트 쿠튀르 컬렉션이 발표되고, 뒤이어 수많은 옷들이 등장했다. 그의 예술적 취향을 드러내는 몬드리안 원피스와 "팝아트" 컬렉션, 르 스모킹, 남성복의 전유물이던 투피스 바지 정장, 기능적인 옷을 멋지게 바꿔놓은 사하리엔느, 허벅지까지 오는 부츠, 성 혁명 시기에 많은 논평을 불러일으킨 속이 비치는 블라우스 등. 살아생전 이국적인 것에 관심이 많던 그는 아시아와 아프리카 출신의 모델들을 처음으로 런웨이에 세웠다. 모더니스트이자 시대에 발맞춰 움직이는 사람이던 그는 오트 쿠튀르와 함께 "리브 고쉬 "라는 이름의 고급 기성복 브랜드를 만들고, 이는 수많은 디자이너들의 귀감이 되었다. 그 시기 이브 생 로랑은 모로코를 발견하고 그로부터 15년 뒤 그곳의 마조렐 정원을 매입했다.
1970년대에는 "리베라씨옹" 컬렉션이 크게 영향을 줬다. 그는 런웨이를 통해 앙리 마티스와 빈센트 반 고흐와 같은 화가들, 러시아("러시아 오페라 발레" 컬렉션)와 아시아(오피움 향수로 상징되는 컬렉션)와 같은 먼 영감처들에게 경의를 표했다. 또한 그는 알코올 중독, 마약 중독, 약물 중독과 같은 "거짓 친구들"에게 빠졌다. 그로부터 10년 뒤 그는 "피카소" 컬렉션을 또 한 번 선보였다. 그 사이 회사는 향수, 화장품, 액세서리 부문을 성공시키며 성장했다. 1990년대 말 기성복을 구상하는데 지친 그는 2002년에 마지막으로 선보이게 될 오트 쿠튀르에 집중했다.
그는 언제나 여성들에게(빅투아, 베티 카트루, 카트린 드뇌브, 카투샤 등) 둘러싸여 영감을 얻고 그들을 위해 옷을 만들었다. 여러 클래식한 여성복들을 비롯해 패션계에 위대한 유산을 남긴 그는 2008년 숨을 거두었다. 미술계, 영화계, 출판계는 끊임없이 그를 오마주 하고 있다.
디오르에 있던 시절.
파리 의상 조합 학교에 잠깐 다닌 뒤 그는 1955년 보그 프랑스의 편집장이던 미쉘 드 브루노프에 의해 크리스티앙 디오르에게 소개되어 그의 어시스턴트로 일하게 되었다.
1957년 디오르의 사망 이후, 생 로랑은 크리스티앙 디오르 (기업)의 수석 디자이너를 맡았다. 1958년 1월 그는 첫 번째 컬렉션 "트라페즈"를 선보이며 대성공을 거뒀다. 하지만 그는 프랑스 파리의 군병원인 발 드 그라스에 징병되어 1960년 회사로부터 면직당하고, 수석 디자이너 자리는 마르크 보앙으로 바뀌게 되었다.
이브 생 로랑 하우스.
이브 생 로랑은 피에르 베르제와 함께 자신만의 의상실을 만들기로 결심했다. 피에르 베르제는 생 로랑이 1958년 디오르에서 만난 회사 동료였다. 그들은 미국의 기업가 J.맥 로빈슨으로부터 그들을 재정적으로 지원을 받았다. 두 사람은 1961년 회사의 브랜드 로고를 만들기 위해 그래픽 디자이너 카상드르를 불렀다.
첫 번째 컬렉션은 1962년 1월 29일 파리 스폰티니 거리 2번지에서 공개되었다. 그들은 그곳에서 12년 동안 머물며 현대적인 여성 옷을 만들었다. 1962년부터 그는 카방과 트렌치코트에 새로운 의미를 부여하고, 1966년 여성을 위한 턱시도(르 스모킹), 1967년 사파리엔느와 정장 바지, 1968년 시스루 옷과 점프슈트를 창시했다. 그는 여성 고유의 특성은 유지하되 남성복의 코드를 이용하여 여성들에게 자신감과 과감함, 힘을 가져다줬다. 그는 자신이 청바지를 발명해내지 못한 것이 후회된다고 말했다.
생 로랑은 부유한 고객 뿐만 아니라 모든 여성들이 오트 쿠튀르를 입길 원했다. 그 결과 1966년 파리에 유명 여성복 디자이너가 만든 최초의 기성복 부티크 "Saint Lauren rive gauche 가 "생기게 되었다. 기성복을 위한 컬렉션은 외부 기업가에 의해 실현되고 이는 즉각적인 성공을 이뤘다. 부티크는 프랑스 전역을 비롯해 1968년 뉴욕, 1969년 런던에 생기고, 같은 해인 1969년에는 첫번째 남성 부티크가 지어졌다.
1950년대 말 이후부터 그는 연극, 발레, 영화 의상을 제작했다. 그는 1959년부터 롤랑드 쁘띠와 콜라보하여 발레 의상을 만들었다.
그는 흑인 모델들을 런웨이에 세운 최초의 디자이너들 중 한 명이었다. 1962년 피델리아가 첫 번째로 무대에 섰고 그 뒤를 이어 카투샤 니안, 팻 클리브랜드, 레베가 아요코, 이만 압둘마지드가 런웨이에 올랐다.
그의 또 다른 뮤즈들은 디오르에서 알게 된 모델들 중 한 명인 빅투아, 자신과 쌍둥이라고 느낀 베티 캬트루(그는 그녀의 딸 클로드의 대부이다), 다니엘 루케 드 생 제르맹, 루루 드 라 팔레즈, 배우 탈리타 폴 게티가 있었다. 1970년대와 1980년대 초 무렵, 난 켐프너와 디안 불팅 캐설리 반델리는 부르주아와 호화 부유층 사이에서 유명한 인사들이었다.
1974년 생로랑과 피에르 베르제는 파리의 마르소 거리 5번가에 가게를 차리고, 생로랑은 그곳에서 자신만의 스타일을 여실히 드러냈다. 그는 오트 쿠튀르 컬렉션을 매개로 화가들에게 경의를 표했다. 1965년 몬드리안 원피스, 1966년 "팝 아트" 원피스, 1970년대 파블로 피카소 컬렉션과 세르게이 댜길레프 컬렉션, 1980년대 앙리 마티스장, 콕토조르주, 브라크, 빈센트 반 고흐, 기욤 아폴리네르 컬렉션 등. 또한 1967년 그는 아프리카를 오마주 했다.
매년 12월 1일과 6월 1일 생로랑은 오트 쿠튀르 컬렉션을 구상하기 위해 마라케시에 2주 동안 머물렀다. 1966년에 모로코를 처음 발견한 이후 그곳은 그의 작업과 색감들에 엄청난 영감을 주었다. 또한 상상으로 하는 여행(일본, 인도, 러시아, 중국, 스페인)은 컬렉션을 만드는데 있어 영감의 원천이었다.
1980년 그는 피에르 베르제와 함께 프랑스인 쟈크 마조렐이 설립한 마조렐 정원(마라케시의 식물원)을 매입했다. 그들은 이 정원을 대중들에게 개방했다.
다이애나 브릴랜드의 제안으로 1983년 뉴욕 메트로폴리탄 미술관에서 그의 회고전이 열렸다. 해당 미술관에서 살아있는 디자이너의 전시회를 개최한 것은 이브 생 로랑이 최초였다. 이후 1986년 베이징, 모스크바, 시드니, 도쿄 그리고 파리에서 차례차례 전시회가 열렸다.
1990년 "오마주" 컬렉션은 마릴린 먼로, 카트린 드뇌브, 지지 장메르, 마르셀 프루스트, 베르나르 뷔페와 같은 유명인들에게 영감을 받아 이루어졌다.
1998년 프랑스 월드컵 시기에 생로랑은 300명의 모델을 스타드 드 프랑스 경기장에 세웠고, 이 행사를 통해 생로랑의 작품들은 전국에 전파되었다.
2002년 7월 1일 그는 언론 기자회견에서 자신의 은퇴를 공표했다. 다가오는 7월 22일 조르주 퐁피두 센터에서 300명이 넘는 모델들과 함께 40년간 이루어진 그의 업적들을 회고했다. 그의 마지막 S/S 컬렉션은 2002년이다.은퇴 이후 생 로랑은 2002년에 창설된 피에르 베르제-이브 생 로랑 재단의 활동에 몰두했다.
파리 생로슈 교회에서 열린 그의 장례식에는 많은 이들이 참석했다. 그의 어머니를 비롯해 수많은 정치계, 연예계 인사들(카트린 드뇌브, 레티티아 카스타, 프랑스 대통령 니콜라 사르코지와 그의 부인 카를라 브루니, 베르나데트 시락, 파라 팔라비(모하마드 레자 팔라비의 부인), 세계적 디자이너(장 폴 고티에와 발렌티노 가라바니) 그리고 기업가들(베르나르 아르노와 프랑수와 피노)이 참석했다. 피에르 베르제는 그들 앞에서 추모 연설을 했다.
이브 생 로랑 기업.
1993년 이브 생 로랑 기업은 사노피에 매각되었다. 그러나 향수와 코스메틱 부문을 제외하고, 이브 생 로랑과 피에르 베르제는 회사의 경영권을 지켰다.
1998년 생 로랑은 기성복 "리브 고쉬" 컬렉션을 기획하는 것을 중단했다. 알베르 엘바즈는 여성 기성복 크리에이티브 디렉터로, 에디 슬리먼은 남성 기성복 크리에이티브 디렉터로 그의 자리를 계승했다. 두 사람은 "생 로랑 리브 고쉬 "라는 브랜드명 하에 컬렉션의 일부만을 제작했다. 1999년 엘프 사노피 회사는 이브 생 로랑 그룹을 구찌 회사에 팔았다. 프랑수와 피노(그룹 케링의 창시자)는 미국의 톰 포드를 기성복 크레에이티브 디렉터로 불러 브랜드를 알렸다. 분리 되어있던 오트 쿠튀르 라인은 아르테미스 그룹을 통해 프랑수와 피노의 소유가 되었다. 크리에이티브 디렉터는 톰 포드에서, 2004년 스테파노 필라티로, 2012년 에디 슬리먼으로, 2016년 안토니 바카렐로로 교체됐다.
매입 이후에도 생로랑과 베르제는 오트 쿠튀르 라인의 독점적인 경영권을 이어갔다. 2002년 이브 생 로랑의 은퇴를 끝으로 오트 쿠튀르 하우스는 그 문을 닫았다. 어떠한 디자이너도 그 자리를 매울 수 없을 것이다. 같은 해에 창설된 피에르 베르제-이브 생 로랑 재단은 오트 쿠튀르 매장이 있던 마르소 거리의 옛 사저에 2004년 문을 열었다. 재단은 프랑스를 더불어 전 세계에 이브 생 로랑의 작품을 전파하는 것을 목적으로 하고 있다.
2008년 구찌 그룹은 향수와 코스메틱 부분을 로레알에게 양도하고 오직 기성복 부분만을 맡았다.
2004년 3월 10일 재단은 "이브 생 로랑, 예술과의 대화"라는 전시회를 통해 그 문을 열어 2007년에는 스페인에서 카이사 갈리시아 재단에 의해 유치되었다. 2008년 몬트리올 미술관에 뒤이어 샌프란시스코의 드 영 뮤지엄에서도 이브 생 로랑 회고전이 열렸다.
창립 이후 재단은 이브 생 로랑을 위해 6번의 전시회를 개최하고 로버트 윌슨 (연극 감독)의 라 퐁텐 우화집 만큼이나 다양한 전시회들을 열었다. 가령 사진작가 앙드레 오스티에와 데이비드 세이드너의 작품 전시회, 모로코, 러시아, 인도의 의상 전시회, 실내 장식가 장 미셸 프랭크 전시회, 공허함을 테마로 한 전시회 등. 또한 2010년 가을, 재단은 영국의 예술가 데이비드 호크니의 그림들을 아이패드와 아이폰에 선보이고, 2012년 1월 사진작가 지젤 프룬드 전시회를 열었다.
재단은 이브 생 로랑 전용의 미술관을 두 개 지었는데 하나는 마라케시에 있으며, 나머지 하나는 파리에 있다. 두 미술관 모두 2017년에 열렸다.
2009년 2월 크리스티스와 피에르 베르제 연합 주관하에 그랑 팔레 홀에서 피에르 베르제와 이브 생 로랑이 수집한 733점의 걸작 소장품이 경매에 붙여졌다. 피카소, 마티스, 피트 몬드리안, 페르낭 레제의 그림들, 고대 이집트의 조각들, 예술품 등 다양한 작품들이 있었다. 그중에는 르네상스 시대 리모주 지역의 아름다운 칠보 모음도 있었다. 두 사람은 1950년대부터 물건을 수집하기 시작했고 주구매처는 니콜라와 알렉시스 쿠젤의 골동품 상점이었다.
이브 생 로랑의 부재 이후 피에르 베르제는 더 이상 수집을 할 이유가 없다고 판단했다. 생 로랑 없이 수집의 의미 대부분이 사라졌다고 생각했기 때문이다.
경매 첫날 앙리 마티스의 작품 "푸른색과 핑크색 양탄자 위의 앵초꽃이 꽂힌 꽃병"(1911)이 3천2백만 유로에 팔렸다. 이브 생 로랑은, 1986년 보그 잡지 촬영 당시, 해당 그림 아래에서 사진 찍은 적이 있다.
이브 생 로랑은 여러 전기영화의 주인공이 되었다. 그의 디자이너 인생은 동일 해 두 번 스크린에 올라갔다. 배급사와 스튜디오가 다른 두 영화는 거의 동시에 제작되었다. 두 영화, 《이브 생로랑》과 《생로랑》은 각각 2014년 1월, 4월에 개봉되어야 했지만 영화의 중복을 피하기 위해 후자는 2014년 9월에 개봉되는 것으로 변경됐다.
처음 개봉된 잘리 레스베르 감독의 《이브 생로랑》에서 피에르 니네가 이브 생 로랑 역을 맡았고, 피에르 베르제 역으로는 기욤 갈리엔느가 출현했다. 영화는 피에르 베르제의 승인하에 그들이 데뷔한 시점인 1957년부터 디자이너의 인생을 회고한다.
두 번째 영화인 베르트랑 보넬로 감독의 《생로랑》에서는 가스파르 울리엘이 이브 생 로랑 역을 맡았고, 페르제 역으로는 제레미 르니에르, 나이 든 이브 생 로랑 역에 헬무트 베르거가 참여했다. 피에르 베르제는 해당 영화의 촬영에 찬성하지 않고 제작자 측이 기록을 참조하는 것을 허용하지 않았다. 영화는 디자이너의 희로애락 시기인 1967년부터 1976년에 초점을 둔다. 이 시기는 그가 직업적으로 인정을 받은 시기인 동시에 개인적으로 힘든 시간을 보낸 시간이기도 했다. 영화는 제67회 칸 영화제에 선정되었다.
이용희(李龍熙, 1931년 6월 10일 ~ 2022년 10월 16일)는 대한민국의 정치인이다. 제17대 국회 후반기 국회부의장을 지냈다. 본관은 경주이다.
이용희는 1931년 6월 10일에 충청북도 옥천군 안남면 청정리에서 태어났다. 대전사범학교에 25:1의 경쟁을 뚫고 입학하여 교사로 생활했으나 한국 전쟁이 발발하자 자원입대하였다.
입대 후 갑종장교 11기로 임관한 후 치열했던 동해안 간성 고성 전투에서 몇 번의 죽을 고비를 넘긴다. 현재도 그의 몸에는 당시 제거하지 못한 포탄 파편 7개가 박혀있다. 중위 시절 친척의 소개로 유정순과 결혼하였다. 그러나 시간만 나면 주먹밥을 만들어 부부가 함께 고향 후배들의 면회를 다니느라 다른 이들처럼 깨가 쏟아지는 신혼 생활에 젖어 있을 겨를이 없었다.
1960년에 충청북도의원 선거에 출마해 당선되면서 정계에 입문한다. 그러나 1961년 당시 박정희가 5.16 군사 정변을 일으켜 의회가 해산되는 바람에 도의원직을 상실하게 된다. 박정희의 쿠데타에 분노한 이용희는 이듬해 야당으로 출마하기로 결심하고 민주당의 공천을 받아 1963년의 제6대 총선에 출마하였으나 박정희의 처남 육인수에게 3연패를 당하는 등 낙선의 고배를 들이켜야만 하였다. 4번째 도전 끝에 1973년의 제9대 국회에서 처음으로 원내에 진입하게 되고 초선임에도 신민당의 원내부총무라는 중책을 맡아 활발한 의정 활동과 반독재 투쟁을 펼친다. 그리고 제10대 국회에도 무난히 입성하였으나, 1980년에 전두환의 5.17 군사 정변으로 국회가 해산되어 의원직을 상실하였다.
김대중 내란 음모 사건의 중요 연루자로 지목된 이용희는 중앙정보부에 끌려가 52일간 모진 고초를 당하고 정치 활동도 규제받게 되는 등 갖은 탄압을 받는다. 이런 사건들로 인하여 나중에 광주민주화운동 유공자로 선정되었다. 1985년에 해금된 후 제12대 국회에도 입성하였다.
김대중과의 인연은 6대 총선에 출마할 당시 김대중은 신민당의 대변인이었다. 김대중은 제1야당의 명대변인, 이용희는 대통령의 처남과 맞붙어 악전고투를 하고 있는 초라한 원외위원장으로 서로 "처지"는 달랐으나, 두 사람은 만나자마자 오랜 지기를 만난 것처럼 의기를 투합하였다.
1987년 6월, 국민들은 마침내 전두환 군사 독재정권으로부터 항복을 받아내고 만다. 신군부의 정치규제에서 벗어나 12대 국회에 다시 원내에 진입한 3선의원 이용희는 통일민주당 사무총장과 부총재의 자리에서 직선제 개헌 투쟁을 선두에서 지휘하였다.
그러나 제13대 총선에서 영등포구 을로 지역구를 옮겼으나 낙선하였고, 제14대 총선을 제외한 제1회 지방 선거에서 충청북도지사에 출마하였으며 제15대 총선부터 제16대 총선까지 4번 낙선의 아픔을 맛보았으나, 17대 총선에서 탄핵역풍과 탄탄한 조직력으로 편승해 16년만에 재기에 성공하였다. 17대 국회에 재입성하여 국회행정자치위원장을 역임하였고, 대한민국 제17대 국회에서는 2006년 6월 19일부터 2008년 5월 29일까지 제1당의 국회부의장을 지냈다.
제18대 국회의원의 임기를 마친 후 정치적 고향인 민주통합당에 복당하였으며 현재 더불어민주당 상임고문을 맡고 있다. 그의 3남인 이재한이 그의 지역구로 출마하였으나 새누리당의 박덕흠 후보에게 낙선하였으며, 이용희 국회부의장은 2020년 9월 7일 더불어민주당 상임고문으로 재위촉되었으며, 이재명 당대표에 당선된 후 2022년 9월 14일 더불어민주당 상임고문으로 재위촉 되었다. 그러나 더불어민주당 상임고문으로 재위촉된지 얼마 지나지않은 2022년 10월 16일 새벽 자택에서 노환으로 별세하였다.
2004년 7월 16일, 당분간 활동 휴지를 발표했다.
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폭발물(爆發物)은 자극이나 충격에 의해 폭발을 일으키게 하는 물질이나 물체를 말한다. 안정성의 관점에서 불특성 다수의 사람이 들어가는 시설, 대중 교통기관에 반입이 제한될 뿐만 아니라 위험도에 따라 제조와 이동도 일부 규제한다.
헵타나이트로큐베인(Heptanitrocubane, 1,2,3,4,5,6,7-heptanitrocubane), 또는 헵타니트로쿠반은 새로운 실험용 고폭발물이며 8개의 탄소가 큐베인을 이루며 옥타나이트로큐베인과 밀접한 관계가 있다. 분자식은 CHNO이며 질량은 419.13204이다. 큐베인 분자의 가장자리에 있는 8개의 수소 원자 가운데 7개는 나이트로기로 대체되며 CH(NO)의 마지막 화학식을 제공한다.
옥타나이트로큐베인과 마찬가지로 안정성과 에너지를 자세히 분석하기에는 헵타나이트로큐베인이 충분하지 않다. 화학 에너지 분석을 기반으로, 현재의 고에너지 표준 폭발물인 HMX와 같은 물질보다 조금 더 나은 성능을 보인다고 가정하고 있다. 그러나 옥타나이트로큐베인만큼은 아니다.
BDSM 플레이에는 개의 목걸이와 비슷하게 생긴 것을 이용하기도 한다. 대개 섭이 착용하여 굴욕감과 피지배감을 효과적으로 맛보게 한다.
가장 일반적인 소재는 가죽으로, 버클이 붙은 개목걸이 같이 생긴 것을 이용하는 경우가 많고, 다른 소재로는 고무, 플라스틱, 스텐레스 등이 많다. 그 밖에도 버클, 스트랩, D링(쇠장식), 작은 자물쇠 등의 장식을 붙일 수 있다. 일반적으로 띠 모양의 검은 가죽이지만, 각자 그 모양이 다르고 또 화려하게 생긴 것도 있다.
면제배갑(綿製背甲) 또는 면제갑옷(綿製甲胄)은 무명을 여러 겹 겹쳐 만든 조선 말기의 갑옷으로 흥선대원군의 명령에 따라 김기두와 안윤 (또는 강윤)에 의해 고종 초 1867년에 발명되었고, 1871년 신미양요때 미국과 조선과의 전투에서 사용되었다. 줄여 면갑(綿甲)이라고도 부른다.
1866년 병인양요에서 프랑스와 전투를 치른 조선은 서양의 무력도발에 경각심을 갖게 되었고 앞으로의 도발에 준비하게 된다. 특히 서양의 총기류의 우수함에 주목한 조선 조정은 총기공격을 무력화시키기기 위한 방도를 찾기 시작했고, 이에 흥선대원군은 서양의 총탄을 막아낼 갑옷을 제조하도록 명한다. 당시 무기제조자였던 김기두와 안윤 (또는 강윤)은 조정의 명에 따라 면갑과 철갑 등으로 실험을 거듭한 결과, 면 12겹에 총탄이 뚫리지 않음을 확인, 면 13겹으로 만든 면갑을 만들어 내게 된다. 병인양요 직후에 만들어진 이 면갑은 곧 조선병사에 배포 되었고, 1871년 신미양요 때 실제로 사용된다. 면제배갑은 실제 총탄을 막아내기는 하였으나, 한여름에 착용하기는 너무 더웠고, 또한 불에 약하여 쉽게 불타버리는 약점이 있었다. 1871년 여름, 강화도를 침공한 미군은 총알세례에도 용맹하게 달려드는 조선군에 깊은 인상을 받았다고 적고 있으며, 대포 공격으로 파편에 맞아 불에 붙은 조선군을 보기도 했다고 한다.
당시 미군은 그 중 한 점을 노획해 미국으로 가져갔다. 최근까지 스미스소니언 박물관에 보관되어왔던 것이 세상에 알려져, 이 방탄조끼의 존재가 한국에 알려졌다.
신미양요 당시 미군에 빼앗겼던 조선군의 깃발의 존재가 한 교수(한동대학교의 토마스 듀베네이 교수)에게 발견되자, 이의 한국 반환운동이 제기되었다. 반환관련 관련 법규 등이 존재하지 않는 등의 이유로 최근 10년 임대 형식으로 2007년 한국에 들어오게 된다. 그리고 고궁박물관에서 수자기특별전이 전시되면서 신미양요 당시 사용된 유물들이 함께 전시되었다 (2008년 4월 1일). 면제배갑은 이때 함께 전시되었다.
이 때 신미양요 관련 유물들이 함께 들어온 것으로 생각되며 이 중 조선군이 사용했던 무기들 속에 면제배갑도 포함된 것으로 보인다. 현재 면제배갑은 국립중앙박물관에 보관된 것으로 보도되고 있다.
가장 오래된 기록으로는 1538년 Francesco Maria della Rovere가 Filippo Negroli에게 방탄조끼 제작을 의뢰하였다는 기록이 있으며 1561년 신성로마제국의 황제 막시밀리안 2세는 갑옷의 방탄 성능을 시험이 기록이 있다. 부드러운 소재를 이용한 방탄조끼에 관한 첫 번째 기록은 실크를 이용한 것으로 중세 일본에서 발견된다.
다만 발명 이후에 계속 사용되지 못한 것은 총기뿐만 아니라 대포와 중화기로 더욱 압도된 서양의 무기발전 때문에 더 이상 발전의 동력을 찾지 못했고, 총기자체의 성능도 급속도로 발전되어 개인 보호장비의 발전속도가 따라잡지 못했던 때문으로 보인다. 조선말기 국가의 주권을 뺏기면서 독자적으로 이뤄지던 무기개발은 그 맥이 끊겨 면제배갑도 함께 사라지게 된다.
아동 노동(兒童勞動, ) 또는 어린이 노동은 5~14세의 노동을 가리킨다.
대한민국에서는 아동 노동을 엄금하고 아동 노동은 아동 학대죄로 처리해 징역 10년 이상의 형을 받으며, 일부 서아시아 국가에서는 태형 150~300대, 싱가포르에서는 태형 200~450대로 아동노동을 엄격하게 처벌한다.
아동 노동의 유형.
아동노동은 근대 유럽 산업혁명 당시 사회문제가 될 정도로 상당히 만연했었다. 19세기 초 대영제국의 자본가들은 저임금 노동을 강제로 시킬 수 있는 어린이에게 섬유공업 등의 노동을 시켰는데, 이들 아동노동자는 구빈원이라고 불리던 고아원과 자식을 일터에 보내, 저임금 노동으로 인해 항상 부족할 수밖에 없었던 생활비를 보충하려는 어른 노동자들에 의해 공급되었다. 당시 어린이 노동자 중에는 8~9세짜리 어린이도 있었으며, 일요일도 없이 노동시간은 하루에 무려 12시간에서 16시간이나 되었다. 처우도 매우 나빠서 굶어죽지 않을 정도로만 밥을 주었으며, 방직기계에 들어가 기름칠을 하게 하는 등 위험한 조건에서 일을 시켰다.
그래서 영국 정부에서는 1842년 어린이와 부녀자의 광산노동을 금지했으며, 보호법 의 위반자에 대한 처벌도 강화하였다.
어린이와 부녀자를 보호하는 법은 다른 산업분야로도 계속 확대 적용되었으며, 인도주의자들의 노력으로 반드시 일정수준이상의 공부를 해야 하는 의무교육제 도입을 통해 아동노동자들의 노동강도를 약화시켰다. 산업혁명이 진행된 근대 일본에서는 지주들의 착취로 제대로 먹고 살 수 없던 소작인들의 자식들이 제사공장(실 만드는 공장)에서 일하거나, 일본 역사소설 《오싱》의 주인공 오싱처럼 어린 나이에 쌀 1~2섬을 부모가 받고, 자식은 남의 집에서 하인이나 하녀로 일하는 더부살이에 내몰렸다.
국제노동기구가 2012년에 조사한 바에 따르면, 8~13세 사이의 어린이 노동자는 2억 6천 명이며, 이 중 1억6천800만명은 일체의 인권 없이 노동만 강요 당하는 아동노동자이다. 이들의 대부분인 7천7백만 명은 아시아 사람이다. 그 실례로 인도 유리 공장 노동자의 절반 이상이 어린이이며, 베트남에서는 어린이가 커피 농장에서 일하고 있고, 콜롬비아 어린이는 탄광에서 일하고 있다. 이러한 아동 노동의 원인은 선진국의 다국적 기업이 개발도상국의 어린이를 저임금으로 부려 인건비를 줄이려고 하기 때문인데, 그 실례로 미국의 대형 할인매장인 월마트에서 판매한 성탄절 기념용품은 중국 미성년자의 저임금 노동으로 만들어진 것이며, 미국 메텔사의 완구(토마스 기차장난감, 바비 인형 등)는 중국의 중고생들을 고용해서 만든 것이다.다국적 기업인 나이키에서는 축구공, 운동화 등을 아동노동으로 생산하고 있는데, 다국적 기업들의 반인권적인 경영은 사람들에게 큰 충격을 주었다.
아시아 지역 아동 노동의 종교물품이 논란이 되기도 한다, 그 실례로 미국 뉴욕에서는 가톨릭과 개신교가 12~13살 유소년이 다수 포함된 중국노동자의 혹사로 만들어진 성물을 사용하였다는 사실이 미국의 인권단체 전국노동위원회(NLC)의 조사에서 확인되었다. 이에 대해 미국 개신교와 가톨릭 모두 해당사실을 모르고 있었다. 이러한 아동 노동 문제를 개선하려면 소위 선진국의 다국적 기업이 성인 노동자에 대한 저임금 노동을 중단하여, 부족한 생활비 때문에 어린이가 일터에 몰리는 일이 없도록 하고, 어린이가 의무 교육을 받을 권리가 보장되어야 한다. 싱가포르 등은 법을 개정해 아동 노동을 범죄로 처리하고 이를 저지를 경우 200~450대 이상의 태형이 선고된다.
나이트로아민(Nitroamine)은 작용기 R2N-NO2가 포함되어 있는 유기 화합물이다. 나이트로아민의 예로 폭발 HMX, RDX, 테트릴을 들 수 있다. 나이트로사민은 R2N-N=O로 질소와 산소가 이중결합하므로 질소와 산소 두 개가 단일결합하는 나이트로아민과는 다르다.
아민 그룹으로 되어 있지만 나이트로 작용기에서 전자가 제거되기 때문에 염기로 되어 있지 않다. 두 번째 나이트로아민의 구조 R-NH-NO2는 5.6 정도의 산해리상수를 가지며 실제로 약유기산을 띤다.
십육대국()은 고대 인도의 일군의 왕국들을 칭하는 낱말로, "마하자나파다"의 문자 그대로의 의미는 "대 영역들(great realms)"이라는 뜻이다. 앙굿따라 니까야와 같은 팔리어 불교 경전에서는 16대국이 여러 번 언급되어 있다. 십육대국 국가들은 오늘날 북인도 지역에 해당하는 아리아바르타 지역을 중심으로 퍼져 있었다. 고대 인도의 정치적인 구조는, 반(半)유목 종족의 부족 수를 헤아릴 때 사용한 "자나(Jana)"라는 부족 단위로부터 시작된 것으로 보이는데, 초기 베다 문헌에 따르면, 몇몇 아리아인 자나들 또는 부족들이 자신들 서로 간에 싸우거나 또는 비(非)아리아족과 싸웠다. 이들 베다 시대(1500–500 BC) 초기의 자나들은 인도 서사 시대(: 800 BC-200 AD)의 자나파다스로 발전하였다. 고대 인도의 힌두교 서사시인 라마야나와 마하바라타는 이 시대를 배경으로 하고 있다.
베다 시대 후기부터 북인도 지역에서는 자나파다 국가들 중 강대한 세력을 지닌 국가들이 주변 자나파다 소국들을 합병시킨 후 총 16개의 자나파다가 살아남아 십육대국을 형성하였다. 인도 서사시의 2대 작품으로 꼽히는 라마야나와 마하바라타가 이 시기를 배경으로 하고 있는 점 때문에 이 시대를 인도 서사 시대라고 부르기도 한다. 기원전 2세기 경 마가다 지역에서 일어난 마우리아 제국이 인도 아대륙 거의 대부분을 정복함으로써 십육대국 시대는 끝나게 되었다.
이 시기부터 브라만교의 교리는 브라만과 야즈나 중심에서 우파니샤드를 필두로 하는 베단타 중심으로 변화화기 시작하였으며, 이러한 베단타의 사상은 불교와 자이나교와 같은 신생 종교의 형성에도 영향을 미쳤다. 그 외에 농업과 상공업 등이 발전하였으며 부농이나 자산가와 같은 신흥 지배 계급이 등장하기도 하기 시작하였다. 더불어 카스트 제도를 기반으로 하는 분업 시스템이 정립되었으며 파나라는 은 본위 단위의 주화를 주조하면서 화폐 경제가 본격적으로 활성화되었다.
불교 경전과 자이나교 경전들에서는 고타마 붓다의 시대 이전부터 존재하였던 16대국을 부수적으로 언급하고 있다. 이들 경전에서는, 16대국 중 마가다를 제외하면 나라 이름 정도만 언급되어 있을 뿐 이들의 역사에 대해 알 수 있게 하는 구체적인 언급은 없다. 팔리어 불교 경전인 앙굿따라 니까야(증지부)에서는 16국의 목록이 들어 있다. (위 지도에서 오른쪽에서 왼쪽으로위에서 아래로 나열)
1984년 축구대제전 수퍼리그는 1983년에 출범한 한국 프로축구가 맞이하는 2번째 시즌으로, 공식 리그명이 '수퍼리그'에서 '축구대제전 수퍼리그'로 바뀌었다. 축구대제전 수퍼리그는 원년 대회의 축구 흥행을 이어가고, 1986년 FIFA 월드컵에 대비해 우수한 선수들을 발굴한다는 목표로 3월 31일에 동대문운동장에서 개막하였다. 서울, 부산, 광주, 대전, 청주, 원주, 울산, 강릉, 전주, 대구, 안동, 마산 및 인천까지 총 13개 도시에서 56일간 112경기가 열렸으며, 주말에 두 경기를 치르면서 선수들의 피로가 극심했던 원년 대회의 문제점을 개선하였다.
리그 구성원에 몇 가지 변화가 생겼다. 우선, 원년 대회 당시 실업구단이었던 대우 로얄즈와 포항제철 돌핀스가 프로화를 마쳤다. 또한, 신생 프로구단인 럭키금성 황소와 현대 호랑이가 축구대제전 수퍼리그에 가입하였다. 이 외에도 한일은행 축구단이 전년도 실업축구리그 우승팀 자격으로 합류하였다.
리그 방식에도 변화가 생겼다. 원년 대회에서 시행한 단일 리그 제도를 폐지하고 양대 리그 제도의 일종인 전･후기 리그 제도를 새롭게 도입하였다. 또한 많은 득점을 유도하기 위해 원년 대회와는 달리 승리 시 3점, 득점 무승부 시 2점, 무득점 무승부 시 1점을 부과하는 방식의 승점제를 도입하였다.
참가 구단에 몇 가지 변화가 생겼다. 우선, 원년 대회 당시 실업구단이었던 대우 로얄즈와 포항제철 돌핀스가 프로화를 마쳤다. 또한, 신생 프로구단인 럭키금성 황소와 현대 호랑이가 축구대제전 수퍼리그에 가입하였다. 이 외에도 한일은행 축구단이 전년도 실업축구리그 우승팀 자격으로 합류하였다.
'1984년 축구대제전 수퍼리그 챔피언 결정전'에서는 전기 리그 1위와 후기 리그 1위가 맞붙는다. 경기는 1･2차전으로 치러지며, 모두 서울 동대문운동장에서 진행한다. 챔피언 결정전의 승자는 리그 우승 팀에 등극하며 아시안 클럽 챔피언십 1985-86 예선 라운드 출전권이 주어진다. 챔피언 결정전의 패자는 리그 준우승 팀이 된다.
도움.
오연교 (유공 코끼리)
정용환 (대우 로얄즈)
조영증 (럭키금성 황소)
인기선수상.
허정무 (현대 호랑이)
최우수심판상.
나윤식
6·10 만세 운동(六十萬歲運動) 또는 6.10만세시위투쟁(六十萬歲侍衛鬪爭)은 일제강점기의 조선인 학생을 중심으로 순종의 장례가 있었던 1926년 6월 10일에 일어난 만세 운동이다. 병인년에 일어났다고 하여 병인만세운동(丙寅萬歲運動)으로 불리기도 한다.
6·10 만세 운동은 3·1 운동을 잇는 조선 전역에서 발생한 항일 운동으로, 사전에 치밀하게 준비되었다. 그러나 일본 제국는 3·1 운동의 전철을 밟지 않기 위하여 철저한 경계 태세를 갖추었고, 경성부에는 7000여 명의 육·해군을 집결시켰다. 주동자는 2차 조선공산당수 강달영, 사회주의계의 권오설, 김단야, 이지탁, 인쇄직공 민영식, 이민재, 연희전문의 이병립, 박하균, 중앙고보의 이현상, 경성대학의 이천진, 천도교의 박내원, 권동진 등으로, 이들은 10만 장에 달하는 격문을 준비하고, 오전 8시 30분경 순종의 상여가 종로를 지날 때 일제히 만세를 부르고 격문을 살포, 수많은 사람들이 이에 호응했다.
격문의 내용은 "일본 제국주의 타도," "토지는 농민에게," "8시간 노동제 채택," "우리의 교육은 우리들 손에" 등이었다. 6월 10일 순종의 인산에 참가한 학생은 2만 4000여 명이었다. 군중의 호응으로 시위가 확대되었으나 조직 사이의 유대 결여와 민족진영의 조직약화, 노총계 사회주의계열의 사전체포 등으로 일본 경찰에 저지당하여 곧 실패하였다.
이 사건으로 천여 명이 체포, 투옥되었으며, 제2차 고려공산청년회 책임비서 권오설을 비롯한 다수의 공산당원이 체포됨으로써 제2차 조선공산당이 무너지는 결과를 가져왔다. 또한 1927년 신간회·근우회·신정회·연정회 등의 조선인 사회단체 조직과 1929년 11월의 광주 학생 항일 운동에도 영향을 끼쳤다.
이때 송진우는 정인보(鄭寅普)와 함께 순종의 '유칙' 위작(遺勅僞作)을 획책하였다가 발각되어 이루지 못하였다. 그들은 곧 6·10 만세 운동을 배후에서 조종한 혐의로 종로 경찰서에 불려가 심문을 받았다. 한편 수감된 박헌영 역시 배후 조종 혐의로 고문을 당했으나, 관련이 있다는 근거는 찾아내지 못했다.
그해 11월 송진우는 3·1운동 7주년 기념사 관련 항소에서 패소하고 곧 서대문형무소에 수감되었다. 이어 11월 ‘국제농민본부기념사’ 사건으로 징역 6월형이 확정되어 복역하였다가 1927년 2월 일본 신임 천황 히로히토 즉위기념 특사로 출옥하였다.
BDSM은 지배와 복종, 롤 플레잉, 감금, 기타 인간 상호 작용을 포함하는 다양한 성적 활동이다. 그 광활한 범위 때문에, 스스로는 BDSM을 하지 않는다고 생각하는 사람들의 활동도 포함될 수 있고, 어떤 활동이 BDSM 커뮤니티 및 하위 문화에 포함되는지 아닌지는 보통 하는 사람들 스스로의 정의와 공유된 경험에 의존하는 경우가 많다. BDSM에 대한 관심은 일회성 실험에서부터 평생의 생활 방식에 이르기까지 다양할 수 있으며, BDSM이나 특이한 성적 정체성 또한 성적 지향의 한 형태에 해당하는지는 논쟁의 여지가 있다. 이는 극소수의 LGBT 커뮤니티에 K(kink)라는 지향의 하나로 포함하는데에서 찾아볼 수 있다.
BDSM이라는 용어는 1969년까지 거슬러 올라가지만, 기원은 불분명하며 B&amp;D (속박과 규율)과 S&amp;M (사디즘과 마조히즘)이 결합해서 하나로 형성되었거나, B&amp;D, D&amp;S (지배 및 복종), S&amp;M의 약자에서 따온 것으로 추측된다. 기원이야 어쨌든, BDSM은 대인 관계 활동 형태와 특정한 하위 문화의 넓은 범위를 포함하는 포괄 문구로 사용된다. BDSM 커뮤니티는 일반적으로 비 정규적 행위 양식을 가진 사람을 환영하며,여기에는 크로스 드레서, 동물 플레이어, 라텍스 또는 고무 애호가, 기타 등등이 포함된다.
보통 커플 간에 생기는 일반적인 "권력 중립" 관계와 달리, SM, BD 안에서의 활동과 상호 관계는 참여자들이 상보적이지만 불평등한 역할을 맡는 것을 특징으로 한다. 따라서, 양쪽 파트너 모두의 명확한 동의라는 개념이 필수적이다.
글로 언급할 때는 때때로 약어로 쓰이기도 하는데, 그래서 지배적인 남자는 돔, 지배적인 여자는 도미라고 한다. 돔, 도미는 보통 대문자로 쓰이는 반면에, 섭은 소문자로 쓰인다. 탑/도미넌트와 바텀/서브미시브 역할을 왔다 갔다 하는 사람은 스위치라고 하는데, 이 용어는 때로는 경멸적으로 쓰이거나, 단순하게 정의하고 싶어하는 많은 사람들에 의해 거부 되기도 한다. 역할과 자기 인식의 정확한 정의는 커뮤니티 안에서 흔한 논쟁, 반론, 토론 주제가 된다.
BDSM의 성향의 종류는 아래에 서술한 것 외에도 있다.
사디스트.
사디스트는 플레이중에 상대방에게 고통을 가하면서 성적인 흥분을 느낀다. 그러나 아무에게나 자신이 사디스트라는 이유로 고통을 가하거나 때리는 등 의 행동을 하면 법적 처벌을 피할 수 없다.
마조히스트.
마조히스트는 플레이중에 상대방에게 고통을 받으며 성적인 흥분을 느끼는 성향이다.
펫.
펫 성향은 BDSM 상대와 강한 유대감으로 이어지고 소속되고 싶어하며 다른사람에게 관심을 갖는것을 매우 싫어한다.
마미.
마미 성향을 가진 사람들은 상대방을 보살피면서 성적인 만족감을 느낀다. 평소에는 따뜻하지만 큰 잘못을 하면 여느때보다 엄하게 혼낸다.
리틀.
리틀 성향은 상대방에게 보살핌을 받으며 성적인 만족감을 느끼는 성향이다.
BDSM은 합의한 성인 사이의 특정한 성적 행동에 대한 포괄적인 용어가 되었다. 이 포괄적인 용어 아래에는 다양한 하위 문화가 있고 이 하위 문화 사이에는 뚜렷한 차이가 있다. 역할에 대한 용어는 다양한 BDSM 하위 문화마다 많이 다르다. 탑과 도미넌트는 관계에서 상대적으로 능동적이거나 통제하는 참가자를 의미한다고 널리 알려져 있으며, 바텀과 서브미시브는 관계에서 상대적으로 수동적이거나 통제 받는 참가자를 의미한다고 널리 알려져 있다. 탑과 바텀 사이의 상호작용은 바텀이 육체적/정신적인 통제권을 탑에게 내어주는 것으로 성립한다.
BDSM 활동은 종종, 양 당사자가 합의한 "놀이", "신" 또는 "세션"이라는 특정 시간 동안에 일어날 수 있다. 참가자는 보통 여기에서 기쁨을 느끼는데, 이런 행위 중 많은 것들이 다른 상황에서는 불쾌함을 야기시키는 고통이나 수치, 혹은 구속임에도 그렇다. 삽입 등 노골적인 성적 활동은 세션 내에서 발생하기도 하지만 필수적인 것은 아니다. 이러한 노골적인 성적 상호 작용은 공개된 플레이 공간에서는 보기 드물고, 때로는 파티나 플레이 공간의 규칙에 의해 금지되기도 한다. 커뮤니티가 설립한 던전 안에서의 파티부터 나이트 클럽이나 사회적인 이벤트에서 개최되는 플레이 "구역"에 이르기까지, 공적인 "플레이 공간"이 어디냐에 따라 허용되는 변수는 다하다. 어디에서는 여성이 팬티 / 젖꼭지 테이프를 갖춰야 하고 (남성은 속옷) 어디에서는 완전 누드와 노골적인 성적 상호 작용을 허용하기도 한다.
BDSM의 실행에 대한 기본 원칙은 모든 관련 당사자들의 명확한 정보에 기인한 동의와 함께할 것을 요구하고 있다. 1980년대 이후, 많은 실무자 및 조직은 "안전한, 제정신의, 상호합의 (Safe, Sane, and Consensual: 약칭 SSC)"라는 모토를 채택했는데, 모든 것은 안전한 활동을 기반으로, 충분히 건전하고 정상적인 정신으로, 모든 참가자들이 상호 합의 하에 행해야 한다는 것이다. (원래는 게이 SM 활동가 조직인 GMSMA의 목표에 대한 설명에서 기원) 이것은 완전히 합법적이고 윤리적인 상호 합의라는 점에서, BDSM과 성폭력이나 가정 폭력 등 범죄와의 차이가 만들어진다.
일부 BDSM 참여자는 SSC와는 다른 "위험을 숙지한 상호합의 변태성 (Risk Aware Consensusal Kink : RACK)"이라는 행동 규범을 선호하는데, 이는 참가자들의 개인적 책임을 더욱 강조하고 자신의 건강에 대한 책임은 자기 자신이 진다는 성향이다. RACK의 옹호자들은 진짜로 '안전한' 행위란 없기 때문에 SSC가 위험에 대한 토론을 회피하고 있으며, 아무리 낮은 위험이라도 제대로 알고 있어야 진정한 합의가 된다고 주장한다. 그들은 또한 "안전"과 "비 안전" 사이의 간극을 만드는 것은 합의한 성인들이 위험과 보상 사이를 저울질할 권리를 원칙적으로 부정하는 것이라고 주장한다. 어떤 성인들은 위험성에도 불구하고 특정 행위와 BDSM 플레이, 특히 위험성 높은 플레이나 아슬아슬하게 턱에 걸리는 플레이에 이끌리며, 이런 것은 참가자들이 위험성을 숙지하고 위험한 활동의 위험성을 낮추기 위해 공부해야 한다는 점에서 극한 스포츠와 동일하게 취급되어야 한다고 믿기 때문이다. RACK은 안전한 활동을 받아들이기 보다는 정확한 지식과 사전 동의에만 치중하는 것으로 보일 수 있다. 여기서 상호합의는 가장 중요한 기준이 되고, 가학 피가학 상황에 대한 상호 합의와 행위는 잠재적인 결과를 판단할 수 있는 사람들에게만 허용될 수 있다. 상호 합의를 위해서는, 관련된 정보 (어떤 플레이를 할 것인지, 잠재적인 위험, 안전어가 사용되는지, 그게 무엇인지 등등)를 숙지하고 이를 판단할만한 정신 능력을 가져야 한다. 상호합의와 이해의 결과는 때로 문서화된 "계약"으로 명시되어, 무엇을 할 수 있고 무엇을 하면 안 되는지에 대한 동의를 명확히 한다.