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제2인터내셔널에서 결정한 첫 번째 세계 여성의 날은 일단 독일과 오스트리아를 중심으로 치러졌다. 이 날을 전후해 독일과 오스트리아 전역에는 여성의 선거권을 중심으로 하여 여성의 각종 권리를 옹호하는 선전물들이 쏟아졌다. 행사 당일에는 독일과 오스트리아와 스위스, 덴마크 등지에서 약 백만명 이상이 참가하였다.
이후 유럽과 미국 등지의 각국에서는 여성 노동자들의 사회운동 참여가 눈에 띄게 늘어났다. 1912년 5월 뉴욕의 5번가에서는 1만 5천 명 이상의 여성 노동자들이 선거권과 더 나은 노동 조건을 주장하는 시위를 펼쳤다. 1913년부터 3월 8일로 변경된 이후 세계 여성의 날은 독일, 미국 등 선진국이 아닌 주변 국가들까지 끌어들이는 성과를 보인다. 특히 러시아 여성 노동자들은 1913년부터 세계 여성의 날에 참가하였는데, 이들은 모든 정치집회가 금지된 제정 하에서도 끈질기게 국제 여성의 날 행사를 이어나갔다.
1914년 제1차 세계대전이 발발함에 따라, 여성 노동자의 국제적 연대를 주요 모토로 내걸던 세계 여성의 날은 급작스런 쇠퇴를 맞이한다. 혁명이 아닌 개혁 정책을 추구했던 서유럽 각국의 사회민주주의 정당들이 국제 연대적 색채가 강한 세계 여성의 날을 공공연히 방해했기 때문이다. 그러나 세계대전의 참혹한 상황 속에서도 세계 여성의 날은 노르웨이 등지에서 계속 명맥을 이어나간다.
특히 러시아에서 세계 여성의 날은 제정 폐지라는 성과를 거둔 1917년의 러시아 2월 혁명에 큰 공헌을 한다. 바로 1917년 3월 8일에 여성 노동자들이 앞장서서 제정 타도를 외치며 페트로그라드 거리에서 시위를 벌였던 것이다. 이들의 공헌으로 당시 러시아 황제 니콜라이 2세가 쫓겨났으며, 당시 여성 노동자들의 주장은 뒤이은 10월 혁명에서의 여성들의 평등권 신장의 밑거름이 된다.
이후 1927년 러시아에서 스탈린이 권력을 쥐고 국제 공산주의를 사실상 부인한 이후, 노동자들의 국제 연대가 쇠퇴하였고, 이에 따라 세계 여성의 날도 예전과 같은 면모를 이어가지는 못했다. 그러나 1960년대의 여성주의 운동의 성장과 함께 세계 여성의 날은 다시 예전처럼 전 세계 여성 노동자들이 벌이는 축제의 장이 되어 오늘날까지 그 면모를 이어나가고 있다.
유엔과 세계 여성의 날.
1975년 '세계 여성의 해' 기간 동안 유엔은 3월 8일을 세계 여성의 날(International Women's Day)로 기념하기 시작했다. 2년 후인 1977년 12월 유엔 총회(United Nations General Assembly)는 각 국가들이 자신들의 역사적이고 국민적인 전통에 따라서 1년 중 어느 하루를 정해 그 날을 여성의 권리와 세계 평화를 위한 유엔의 날로 준수할 것을 선포하는 결의를 채택했다. 총회는 이 결의를 통해 평화와 발전을 위한 노력에서의 여성의 역할을 인정하고, 차별의 종식 및 여성의 완전하고 평등한 참여를 위한 지원의 증진을 촉구했다.
각 국의 상황.
국제 여성의 날은 아프가니스탄, 앙골라, 아르메니아, 아제르바이잔, 벨라루스, 부르키나파소, 캄보디아, 중국(여성에게만 해당), 쿠바, 조지아, 독일(베를린과 메클렌부르크-웨스턴 포메라니아에만 해당), 기니비사우, 에리트레아, 카자흐스탄, 키르기스스탄, 라오스, 마다가스카르(여성에게만 해당), 몰도바, 몽골, 몬테네그로, 네팔, 러시아, 타지키스탄, 투르크메니스탄, 우간다, 우크라이나, 우즈베키스탄, 잠비아를 포함한 전 세계 여러 국가의 공식 공휴일이다.
오스트레일리아, 카메룬, 크로아티아, 루마니아, 보스니아 헤르체고비나, 불가리아, 베트남, 칠레 등 일부 국가에서는 국제 여성의 날이 공식적인 공휴일은 아니지만, 그럼에도 불구하고 널리 관측되고 있다.
우루과이, 스페인, 이탈리아, 프랑스, 알제리를 포함한 몇몇 국가들은 국제 여성의 날을 참조하여 3월 8일 이후에 이름을 딴 광장이나 기타 공공 공간을 가지고 있다.
대한민국에서의 국제 여성의 날.
여성의 날은 1920년 일제강점기에 나혜석, 김일엽, 김명순, 박인덕, 김활란 등 자유주의 계열과 허정숙, 정칠성 등 사회주의 계열이 각각 여성의 날 기념 행사를 시작하면서 조선에 정착되었다. 조선총독부는 이들의 여성 행사를 감시하였지만 딱히 명분이 없어 탄압하지 못했고, 이는 1945년까지 꾸준히 이어졌다. 여성운동에 대한 탄압적인 정책을 유지했던 이승만, 박정희, 전두환 정권 시절에는 사회주의적 성향을 가진 세계 여성의 날은 공개적으로 진행되지 못하였으며, 뜻있는 소수에 의해서만 치러지는 작은 행사에 불과했다. 이런 상황은 1985년에 가서야 일부 해소되었는데, 그때서야 비로소 3월 8일을 세계 여성의 날로 공개적으로 기념할 수 있었고, 세계 여성의날 기념 제1회 한국여성대회가 개최되었다.
이후 1987년 6월 항쟁을 계기로 세계 여성의 날은 본격적인 정치색을 가지게 되었고, 한국여성노동자회협의회, 전국여성노동조합, 민주노총 및 각종 여성주의 단체들이 주최 및 후원하는 전국적인 정치·문화 행사로 자리잡았다. 2018년에 법정기념일로 공식 지정되었다. 2021년에는 코로나19 범유행의 영향으로 많은 행사가 비대면으로 개최되었으며, 한국성폭력상담소는 여성의 날 당일인 3월 8일부터 15일까지 원하는 장소에서 3.8km를 달린 뒤 인증하는 '연대의 런데이'를 진행했다. 2022년에는 민주노총이 3월 8일 여성의 날 선전물을 만들었으며, 여성들이 노동현장에서 겪는 차별을 넘어서자는 내용을 담았다.
공산 체코에서는 매년 3월 8일마다 거대한 소련식 축하행사가 매년 열렸다. 공산주의 붕괴 후, 세계 여성의 날은 공산정권의 주요 상징 중 하나로 치부되어 잊혀져 갔다. 체코 의회는 체코 사회민주당과 보헤미아-모라비아 공산당의 요청에 따라 최근에서야 공식적인 "중요한 날"로 복원시켰지만, 이는 사회적 논쟁을 불러일으켰다.
2007년 3월 4일, 이란 테헤란에서는 이 행사와 관련된 폭력사태가 촉발되었다. 그 날, 경찰이 행사를 준비하던 수백 명의 남녀들을 구타하였으며, 여러 명의 여자들을 체포해 억류, 심문한 뒤 며칠 후 석방했다. 일부 활동가들은 15일간 단식투쟁을 한 뒤 석방됐다.
고구리의 시조 주몽(추모대제) 태어남 동부여의 책성에서
술라, 정계에서 은퇴.
마리우스의 로마진군
술라, 아테네 함락
전한 7대 황제 무제
술라의 제1차 로마진군
기원전 550년은 로마력의 율리우스 이전 로마력의 한 해였다. 로마 제국에서는 이 해를 로마 건국 원년 204년으로 알려져 있었다. 이 해를 기원전 550년으로 표기하는 것은 중세 초부터 서력 기원 기년법이 유럽에서 연도를 표기하는 일반적인 방법이 되면서 사용되었다.
기원전 551년은 율리우스력 이전 로마력의 해였다. 로마 제국에서는 203년 로마 건국 원년으로 알려졌다. 이 해의 명칭인 기원전 551년은 유럽에서 연도 지정 방법으로 아노 도미니(Anno Domini, 서력기원) 기년법이 널리 사용되던 중세 초기부터 사용되었다.
기원전 612년은 율리우스력 이전 로마력의 한 해였다. 로마 제국에서는 로마 건국 142년으로 알려졌다. 이 해에 대한 기원전 612년이라는 명칭은 서력 기년법이 유럽에서 연도를 명명하는 일반적인 방법이 된 중세 초기부터 사용되었다.
기원전 660년은 로마력의 율리우스력 이전 로마력 연도이다. 로마 제국에서는 로마 건국 원년 94년으로 알려졌다. 이 연도에 대한 기원전 660년이라는 명칭은 서력 기원 기년법이 유럽에서 연도를 명명하는 주요 방법이 된 중세 초기부터 사용되었다.
깨어나라, 루마니아인이여!()는 루마니아의 국가이다. 1990년에 제정되었으며 안드레이 무레샤누(Andrei Mureşanu)가 작사, 안톤 판(Anton Pann)이 작곡하였다.
이 노래는 루마니아의 시인이며 언론인이며 1848년 혁명 중 최고의 혁명가였던 안드레이 무레샤누(Andrei Mureșanu)가 작사하였다. 몰도바도 이 국가를 사용했다가, 1994년부터 우리의 언어(Limba noastră)를 제정하여 사용 중이다.
1848년 이래, 이 노래는 루마니아에서 가장 중요한 애국가가 되었다. 이 노래는 제1차 세계 대전 때와 제2차 세계 대전 때 아주 중요한 노래로 자리잡았다. 1944년 8월 23일 루마니아가 히틀러와 등을 돌리고 연합군에 가담했을 때, 이 노래는 모든 라디오 방송으로 전달되었다.
그러나 1947년 12월 30일, 루마니아의 국왕 미하이 1세의 폐위로 루마니아는 공산주의 국가로 변하여, 이 노래는 루마니아 왕국과 관련이 있는 다른 애국가들과 동시에 금지되었다. 공식 석상이건 집이건, 이 노래는 그 어떠한 장소에서도 사용이 금지되었고, 그 대신 부서진 쇠사슬이 국가로 제정되었다. 1965년 3월 28일, 니콜라에 차우셰스쿠가 취임하자마자 정권은 공공장소에서 이 노래를 부르거나 연주하는 것을 허락했지만, 이 루마니아 인민 공화국 때 불러진 부서진 쇠사슬은 국가 (노래)는 아니었다.
루마니아어 가사.
간송미술관(澗松美術館)은 대한민국 최초의 근대식 사립박물관이다. 1938년 간송 전형필 선생이 설립한 보화각(葆華閣)이 전신으로, 1966년 간송미술관과 한국민족미술연구소 체제로 변경되었다
이후 연구되고 정리된 결과를 바탕으로 일반공개를 결정하였고 간송미술관의 이름으로 1971년 가을 '겸재전(謙齋展)'를 시작으로 2014년도까지 봄과 가을, 일년에 두번 무료 일반공개를 하였다. 2000년대 말부터 우리문화를 찾는 움직임과 함께 대중적인 인지도가 높아져 주말에는 관람을 위해 5시간 이상 대기줄이 만들어지는 등 알려지기 시작했다. 현재는 동대문 DDP에서 간송문화전 시리즈로 전시를 진행하고 있다.
위치는 현재 서울과 대구에 위치해있다.
《영광의 깃발》(원제: Glory)은 미국 남북전쟁 당시 최초의 흑인 연대인 매사추세츠 54 연대를 다룬 1989년 영화이다.
남북전쟁에 참전한 로버트 굴드 쇼는 전투에서 부상을 입고 후송된다. 후송된 후 한 흑인 지도자의 제안으로 창설된 매사추세츠 54 연대의 지휘를 맡게 된다. 군대 경험이 전혀 없는 신출내기 흑인 1,000여 명이 지원하지만, 군화, 군복, 소총 등 아무것도 군대로서 갖춘 것은 없었다. 북부인들도 흑인에 대해서는 여전히 편견을 갖고 있었기 때문이다. 쇼 대령은 그런 편견과 싸우며 보급품을 타내기 위해 노력하고, 흑인들 사이에서도 갈등은 존재한다. 이윽고 훈련을 어느 정도 마치고 전선에 투입되고, 와그너 요새 전투에도 참가한다.
막걸리는 한국의 전통주이다. 탁주(濁酒)나 농주(農酒), 재주(滓酒), 회주(灰酒), 백주(白酒)라고도 한다. 보통 쌀이나 밀에 누룩을 첨가하여 발효시켜 만든다. 쌀 막걸리의 경우 쌀을 깨끗이 씻어 고두밥을 지어 식힌 후, 누룩과 물을 넣고 수일 간 발효시켜 체에 거르는 과정으로 만든다.
발효할 때에 알코올 발효와 함께 유산균 발효가 이루어진다. 막걸리의 알코올 도수는 4~18% 정도로 다양하다. 찹쌀·멥쌀·보리·밀가루 등을 쪄서 식힌 다음 누룩과 물을 섞고 일정한 온도에서 발효시켜 술 지게미를 걸러 만든다. 이때 술지게미를 거르지 않고 밥풀을 띄운 것을 동동주라고 한다.
막걸리라는 이름은 ‘막+거르-+-이’의 합성으로, ‘지금 막(금방) 거른 술’이라는 뜻과 ‘마구(박하게) 거른 술’이라는 뜻이라는 두 가지 설이 있다. 흐린 모습 때문에 '탁주'나 '탁배기'라고도 불리며, 오랫동안 놔두면 침전물이 가라앉아서 청주가 된다.농가에서 농사 지을 때 마셨다고 하여 '농주'라고도 부른다.
막걸리는 다른 주류에 비해 함유한 영양성분이 상대적으로 많은 편이다. 필수아미노산인 라이신·트립토판·페닐알라닌·메티오닌, 비타민 B군(비타민 B1·B2·B6·나이아신·엽산)과 비타민 C, 젖산·주석산·사과산·구연산·알코올·에스테르·산·알데히드 등등이 들었다.
막걸리를 빚으며 발효를 도우려고 첨가하는 누룩은, 국(麴누룩 국)이라고도 한다. 곡물의 반죽에 누룩곰팡이를 띄운 것을 일컫는다. 6~70년대 이 누룩의 획일화와 대량생산으로 현재에 이르러 막걸리는 보통 특유의 신맛과 단맛이 난다고 흔히 알지만, 과거에는 그렇지 않았다. 또한 누룩의 종류에 따라 약간씩 막걸리 맛 차이가 생긴다.
유통의 경우, 과거에는 효모균의 발효가 지속되어 신맛이 더해져 양조장에서 일정거리 이상 유통이 어려웠다. 물론 영세한 양조장인 경우 현재에도 비슷한 상황이지만, 대형 양조장인 경우 현재에는 어디나 같은 맛을 내는 막걸리를 생산·유통한다.
과거 생(生)막걸리 위주의 유통에서 벗어나 효모 및 기타 미생물을 살균 처리하는 살균 과정을 도입하여, 막걸리의 전국 유통에 많은 도움을 주었다. 다만 살균 막걸리인 경우 생막걸리에 비해 맛과 향이 떨어진다는 지적이 있으며 막걸리의 주요 장점인 유산균이 모두 사라진 상태이다.
최근 막걸리는 현대인들의 입맛에 맞춰 인삼이나 과일 등 다양한 재료를 첨가하거나, 신맛을 줄이는 연구 등 다양한 소비계층에 다가서고자 노력한다. 또한 2009년 막걸리 열풍과 함께 더욱 다양한 제품을 출시했으며, 매출도 상당히 증가했다. 하지만 한편으로 이에 편승한 일부 불량한 제조·유통 업자 문제가 있다.
막걸리는 한국에서 가장 오래된 술이다. 멥쌀, 찹쌀, 보리쌀 등 곡류로 빚기 때문에 삼국 시대 이전 농경이 이루어진 시기부터  존재했을 것으로 추정된다. 막걸리는 삼국 시대부터 양조되어 왔으며, 13세기 고려 시대 서적인 《제왕운기》에는 유화가 해모수가 준 술에 취해 결국 주몽을 잉태하였다는 이야기가 있는데 이 술이 막걸리로 여겨진다.
한반도에는 청주를 언급한 다른 초기 기록들이 많이 있다. 고려에서 편찬된 《삼국유사》의 〈가락국기〉에서 661년 가야 수로왕의 17대 후손을 위해 신라에서 요례(醪醴, 청주)를 빚어 주었다고 언급한다. 일본 아스카 시대 고사기의 오진 천황 장에는 백제의 인번(仁番)이라는 사람이 양조법을 전파하였다는 언급이 있다. 당나라 시인 이상은이 쓴 공자시(公子時)에는 신라주(新羅酒)가 멥쌀로 빚어졌다는 내용도 있다. 《삼국사기》, 《삼국유사》에 ‘미온(美醞)’, ‘지주(旨酒)’, ‘료예(醪醴)’ 등 막걸리로 추정할 수 있는 내용들이 확인된다.
고려시대에 막걸리는 배꽃이 피었을 때 만들어졌기 때문에 이화주라고 불렸다. 이것은 그 무렵 한국의 많은 지역사회에서 특별한 의식에서 밤새도록 술과 춤을 추는 전통과 관련이 있었다. 막걸리는 수세기 동안 집에서 양조되었고, 시골 노동자 계층의 음료로 여겨졌다. 이규보의 《동국이상국집》등 당대 문인들의 문집에도 막걸리로 추측되는 ‘백주(白酒)’ 등의 용어가 확인된다.
1960년대와 1970년대에 한국에서 가장 많이 소비된 알코올 음료인 막걸리는 1970년대에 수입 알코올 음료의 증가로 인기를 잃기 시작했다. 국가 식량 부족으로 인해 이 기간 동안 정부가 시행한 쌀 배급제는 막걸리를 쌀 대신 보리와 밀로 만들어 판매량의 급격한 감소를 초래했다. 막걸리가 값싸고 구식이기 때문에, 많은 막걸리 회사들이 대량생산에 나서면서, 판매자들은 품질보다는 양산에 중점을 두었다. 이 과정에서, 청주는 보통 전통 누룩 대신에 비전통적으로 제조된 발효 시트로 양조된다. 그것은 또한 물로 희석된다.
21세기에 막걸리는 도시 지역과 젊은 세대 사이에서 다시 선호도가 증가하고 있다. 막걸리의 영양성분과 낮은 도수, 그리고 최근 수십 년 동안 문화 전통에 대한 관심이 커지며 막걸리는 다시금 부상하고 있다. 2021년 대한민국 문화재청에서는 '막걸리 빚기'를 국가무형문화재 신규 종목으로 지정했는데, 국민의 제안을 수용하여 지정된 첫 번째 사례이다. 21세기에 들어 UNESCO 세계무형문화유산으로 등재하기 위한 노력이 이루어지고 있다.
한국에서는 막걸리가 서민들이 쉽게 마시는 술이지만, 일본에서는 건강에 좋은 고급 술로 알려져 있다. 음식점에서도 한 병에 1800엔(한국 돈으로 2만 원 정도)정도에 판매하고 있다. 일본인들은 막걸리를 김치나 찌개 같은 매운 음식과 궁합이 맞다 생각하고 즐겨 마신다. 일본에 진출한 한 유명 막걸리 업체는 최근 기업 로고와 라벨을 세련되게 바꾸고 공중파 방송에 광고도 하고, 새로운 상품 개발에도 힘쓰고 있다. 2010년 경기도는 일본 내 막걸리 시장의 80%를 점유하고 있는 (주)이동JAPAN, 국내 유력 막걸리 제조업체인 (주)이동주조와 경기미 막걸리를 일본으로 수출하는 협약을 맺기도 하였다.
막걸리 역시 다른 한국 음식과 마찬가지로 Makgeolli, Makuly 등 다양한 영문표기가 혼용되고 있다. 막걸리를 일본식 탁주인 "니고리자케 (にごり酒)"로 영문 표기, 브랜드화 하여 미국에 수출하고 있는 업체도 있다. 그리고 Pure Unfiltered Sake(거르지 않은 사케)라는 설명을 담고 korea rice wine으로 표기하기도 한다.
농림수산식품부는 막걸리를 외국인에게 가장 쉽게 설명할 수 있는 문안으로 ‘코리안 라이스 와인(Korean Rice Wine)’을 발표하였고, 막걸리에 대한 세계화를 촉진하기 위해 실시한 "막걸리 영문 애칭 공모"에서는 '드렁큰 라이스(Drunken Rice, 술에 취한 쌀)'라는 표기가 외국인 입장에서는 ‘쌀로 만든 술’이라는 것을 쉽게 이해할 수 있다는 점에서 1위로 선정되었다. 그러나 '술에 취한 쌀'이라는 우스꽝스런 표현 때문에 한식 세계화라는 당초 취지에 역행하고, 결국 국제적 망신거리가 될 수도 있다는 목소리가 크다.
조선 시대까지 막걸리는 집집마다 가양주(家釀酒)로 빚어 집안 특유의 술맛을 유지해 왔으며, 김치, 된장과 같이 각 가정에서 직접 만들어 먹던 발효음식 중 하나였다. 근대 이후 일제강점기에 주세법이 강화되며 가양주가 밀주로 단속의 대상이 됨에 따라 양조장 막걸리가 일반화되고 재료가 변화하기도 하였지만, 시대적 상황에 적응하면서 그 명맥을 유지해왔다. 2000년대 이후에는 막걸리 열풍이 불면서 자가 제조도 증가하고 있다.
대량 생산되는 막걸리는 전통적인 누룩 대신 공장제 발효제로 양조되며, 물에 희석되고 아스파탐 등의 첨가물도 첨가된다. 이렇게 하면 누룩을 넣지 않고도 알코올을 달콤하게 만들 수 있고, 유통기한도 길어진다. 과일이나 인삼 향이 첨가되는 경우도 있다. 인공 첨가제가 없는 전통적인 방법으로 새로운 고급 막걸리를 생산하기도 한다. 2017년 기준으로 대한민국에는 최소 700개의 소규모 양조장이 설립됐다.
막걸리는 보통 차갑게 해서, 병에 담긴 채로 제공되거나 국자와 함께 사발에 제공된다. 마시기 전에 국자로 젓거나, 뚜껑을 열지 않은 상태에서 병을 여러 번 부드럽게 뒤집어서 침전물을 섞는다. 이후 컵이 아닌 작은 그릇에 부어 마신다. 이는 막걸리를 가만히 놔두면 바닥으로 내려가는 흐린 흰색 부분과 위로 올라가는 맑고 옅은 노란색 액체로 분리되는 경향이 있기 때문이다.
막걸리는 파전, 해물파전, 빈대떡 등 부침개와 함께 나오는 경우가 많다. 한국인은 보통 막걸리를 부침개와 함께 먹는다. 과일 칵테일을 만들기 위해 막걸리를 망고, 파인애플과 같은 과일과 얼음과 섞기도 하고, 사이다와 막걸리를 섞어 ‘막사’라는 간단한 칵테일을 만들기도 한다. 막걸리와 꿀을 섞은 것을 꿀막걸리라고 한다.
발효 과정에서 존재하는 미생물로 인해 막걸리는 유익균을 함유한다. 막걸리는 비타민, 아미노산, 섬유질뿐만 아니라 락토바실루스 같은 높은 수준의 젖산균을 함유하고 있다. 1.9%의 단백질 함량을 가진 막걸리는 신진대사를 늘리고, 피로를 완화하며, 안색을 개선시킨다고 알려져 있다.
비슷한 음료.
동동주는 막걸리와 매우 비슷한 음료로, 약간 더 크림같고, 쌀알을 거르지 않아 쌀알이 떠다닌다. ‘동동’은 떠다니는 작은 물체의 의태어이다. 이화주는 배꽃이 피는 계절에 쌀 누룩으로 빚은 술로, 되직해서 숟가락으로 떠먹기도 한다. 단술은 발효가 덜 된 막걸리와 비슷한 음료로, 단맛이 강하다.
중국의 추주(稠酒)와 일본의 니고리자케는 막걸리와 비슷한 청주다
아리 지구(, )는 티베트 자치구에 위치한 지구이다. 아리 지구는 인도의 카슈미르와 접해 있다. 평균 해발 4500m로, 정치 경제의 중심 도시는 시촨허(獅泉河)이다.
티베트 자치구의 서부에 위치한다. 남쪽은 인도의 히마찰프라데시 주, 시가체 지구, 동쪽은 나취 지구, 북쪽은 신강 위구르 자치구, 서쪽은 인도, 파키스탄 간에 분쟁 중인 카슈미르 지방과 접한다. 인도와 귀속 문제를 안고 있는 아크사이친을 포함한다.
아리 지구에는 샹슝 왕국이라는 나라가 있어, 본교가 융성했었다. 7 세기에 중앙 티베트에서 번창한 토번 왕조를 지배하는 일족도, 이 지구 출신이었다고 전해지고 있다. 샹슝 왕국은 7세기 중반에 토번 왕조에 멸망당했다. 10세기에는 토번 왕조로부터 분리된 구게 왕국이 불교국으로 번창하였다.
아리 지구 가얼현 쿤사향에는 아리 쿤사 공항이 있다.
모두 7개의 현이 있다.
그레이트브리튼 왕국()은 1707년에 잉글랜드 왕국과 스코틀랜드 왕국이 합병하여 성립한 왕국이다. 그레이트브리튼섬 전체를 지배한 첫 왕국이었다. 다른 시기의 영국과 구분하지 않을 때에는 이 나라도 그냥 영국이라고 부른다. 그레이트브리튼 연합왕국()이라고도 한다.
1603년에 제임스 1세가 잉글랜드와 스코틀랜드의 왕을 겸하는 동군연합이 되었다. 1706년 7월 22일 잉글랜드와 스코틀랜드 간에 연합조약(Treaty of Union)이 체결되었고, 연합법에 의해 1707년 5월 1일을 기해 양국이 하나의 국가가 되었으며, 이에 따라 의회도 통일되었다. 한편, 그레이트브리튼 왕국은 1714년 조지 1세의 즉위와 함께 하노버 왕국과 동군연합을 이루었다.
1801년 1월 1일부로 아일랜드 왕국과 합병하여 명칭을 그레이트브리튼 아일랜드 연합왕국이라고 개칭했다.
나비 효과( - 效果, )는 나비의 작은 날갯짓처럼 미세한 변화, 작은 차이, 사소한 사건이 추후 예상하지 못한 엄청난 결과나 파장으로 이어지게 되는 현상을 말한다. 혼돈 이론(카오스 이론)에서 초기값의 미세한 차이에 의해 결과가 완전히 달라지는 현상을 뜻한다. 과학 이론이지만 사회현상을 설명하는 광범위한 용어로 사용된다.
무시해도 될 만큼 작은 차이나 미약하고 사소한 행위로 시작되었으나 연쇄적이고 점진적으로 조금씩 큰 파장을 일으키면서 결국에는 전혀 예상치 못했던 큰 변화를 초래하는 경우에 이 용어를 사용한다. 아주 사소한 것도 후에 큰 사건으로 비화될 수 있다는 것과 초기치의 미묘한 차이가 증폭되어 엉뚱한 결과를 초래하기도 하므로 장기예측은 그만큼 어렵다는 두가지 의미를 내포한다.
오늘날과 같은 세계화 시대에서는 ‘나비효과’가 더욱 강한 파급력을 가질 수 있다. 교통과 통신이 발달해있고 특히 인터넷으로 연결되어 있는 지구촌 한구석의 미세한 변화가 순식간에 확산되기 때문이다.
나비 효과라는 용어가 처음으로 등장한 것은 1952년 브래드버리가 쓴 소설 《천둥소리》이고, 널리 알려지기 시작한 것은 1972년 기상학자 로렌즈가 미국 과학부흥협회에서 한 강연 제목으로 사용한후 부터다. 로렌즈는 1961년 컴퓨터로 기상을 모의 실험하던 중 초기 조건의 값의 미세한 차이가 엄청나게 증폭되어 판이한 결과가 나타난 것을 발견하였고 그 연구 결과를 발표하면서 나비효과라는 말을 사용하였다.
나비 효과라는 표현을 처음 사용한 사람은 1952년 미스터리 작가인 브래드버리(Ray D. Bradbury)이고, 그가 시간여행에 관한 단편소설 《천둥소리(A Sound of Thunder)》에서 처음으로 이 용어를 사용했다.
이후 미국의 기상학자 에드워드 노턴 로렌즈가 1972년에 미국 과학부흥협회에서 실시한 강연의 제목인 '예측가능성-브라질에서의 한 나비의 날갯짓이 텍사스에 돌풍을 일으킬 수도 있는가(Does the Flap of a Butterfly's Wings in Brazil Set Off a Tornado in Texas?)'로 인해 대중에게 널리 알려지기 시작했다.
일반적으로는 사소한 사건 하나가 나중에 커다란 효과를 가져올 수 있다는 의미로 쓰이지만, 혼돈 이론에서는 초기 조건의 민감한 의존성에 따른 미래결과의 예측불가능성을 의미한다. 때문에 이는 시공간을 가로질러 어떤 하나의 원인이 다른 결과를 초래하는 과정을 과학적으로 예측할 수 없다는 말이기도 하다.
1898년에 자크 하다마르는 부정적인 곡률 공간에서 궤도의 일반적인 차이를 지적했다. 피에르 듀헴은 가능한 파급 효과를 1908년에 이야기하였다. 한 나비가 곧 엄청난 라이플 효과를 얻어낼 수 있다는 사실은 1952년 출판된 레이 브래드버리의 “A Sound of Thunder”에서 나왔다. 이 책은 시간 여행의 관한 책이었다.
1961년 미국의 기상학자인 에드워드 로렌츠가 컴퓨터로 기상 모의실험을 하던 중, 수치 0.506127을 입력해야 했는데 소숫점 넷째자리부터 생략하여 0.506만 입력하였다. 그런데 미세한 차이가 엄청나게 증폭돼 판이한 결과를 만들어냈다. 컴퓨터화면에 나타난 기상계는 한없이 복잡한 궤도가 일정한 범위에 머무르면서도 서로 교차되거나 반복됨이 없이 나비의 날개모양을 끝없이 그려내고 있었다. 이를 통해 초기 조건이 0.001에도 못 미치는 아주 미미한 차이가 엄청난 변화나 결과로 이어질수 있음을 발견했다.
나비의 날개가 궁극적으로 가속 또는 다른 위치 에 있는 토네이도를 지연시키거나 경로를 변경할 수 있다. 나비는 직접적으로 토네이도를 발생시키거나 파워를 조절할 수는 없다. 날개의플랩은 초기 조건의 일부이고, 조건의 한 부분은 토네이도로 이끌고 다른 한 조건은 이끌지 않는다. 날개의 펄럭임은 초기의 현상에서의 작은 변화를 대표한다, 그러면서 꼬리를 물고 더 큰 스케일의 변화를 이끌어 낼 수 있다 도미노 이론. 날개를 펄럭이지 않아도 궤도 시스템은 크게 다를 수 있다. 나비의 펄럭임이 없는 상황에서도 토네이도를 이끌어 내는 것이 가능하다.
나비효과는 예견 가능성이 아주 낮다, 왜냐하면 초기의 상황인 날씨 상황같은것을 정확하게 알 수 없기 때문이다. 이 문제는 앙상블 날씨예측의 발전에 동기를 부여했다.
이론과 수학적 정의.
재발과 초기 조건에 대한 민감한 의존성과의 초기 조건으로 시스템의 대략적인 반환이 모두 함께 혼동 모션의 두 가지 주요 성분이다. 두 요소는 컴플렉스 시스템의 결과이다. 예를 들어 날씨는 일정한 시간이 지나면 예견이 힘들어진다, 왜냐하면 (예견하는데 시간은 일주일이 걸린다) 시작하는 대기의 상황을 완벽하게 예견하는 것은 불가능하기 때문이다.
다이내믹한 시스템은 초기 조건에 아주 민감히 의존하는 것을 보여준다. 이 정의는 위상이 있지만, 본질적으로 운율은 없다.
나비 효과는 날씨 같은 과학 현상에 그치지 않고 사회, 경제 등에서도 사용된다. 1930년대 세계 대공황이 미국 중서부의 조그만 은행 파산에서 비롯됐다거나 2008년 세계 금융위기가 캘리포니아의 조그만 금융기관의 파산에서 야기되었다.
2011년 8월, 신용평가회사인 스탠더드 &amp; 푸어스는 재정적자가 해결되지 않았다는 이유로 미국의 신용등급을 AAA에서 AA+로 강등했다. 미국의 신용등급 강등으로 한국, 독일 등 전 세계 주요국 주식시장에 일제히 빨간불이 들어왔고, 경제성장률도 급락했다. 또한 유럽연합의 재정 건전성에 대한 우려가 증폭되어 스페인 등의 신용등급도 줄줄이 낮춰졌다. 그리스는 국가부도라는 최악의 사태까지 맞았다.
나비 효과에 따라서, 기상 예측에는 시간이 지날수록 오차가 크게 나타나고, 따라서 장기적인 기상 예보는 불가능하다는 결론을 얻을 수 있다. 혼돈이론과 나비효과는 일기 예보와 태풍의 진로 예측에서 가장 익숙한 용어다. 표준 기상 예측 모델에서 쉽게 입증될 수 있다.
초기 조건에 민감한 의존성에 대한 잠재력이 강한 분야에서 원자와 이방성 케플러의 문제를 포함하여 고전과 양자 물리학에서 연구되고 있다. 어떤 작가들은 초기 조건에 대한 심한 의존성은 순수한 원자에서 보이지 않는다고 주장한다. 초기 조건에 대한 민감한 의존성은 클래식한 모션에서 발견될 수 있다.
다른 사람들은 나비효과가 원자 시스템에서 발견될 수 있다고 의견을 제시했다. 단 이것은 아직 이론일 뿐이다.
호표르강()는 러시아의 강이다. 펜자주에서 발원을 하고 돈강의 지류이다. 길이는 980 km이며, 면적은 61,100 km2, 깊이는 7 m이다.
호표르강에 접한 도시는 발라쇼프와 우류핀스크이다.
신디 셔먼(Cindy Sherman, 1954년 1월 19일 -)은 미국의 사진작가이다. 현대 미술의 대표적인 사진작가로 꼽힌다. 구성사진(Constructed photography) 계에서 한 획을 그었으며 작가 자신이 작품의 모델이 되는 셀프 포트레이트 기법을 이용했다. 초기에는 버스에 탄 사람들이나 영화 속 인물들로 분장해 캐릭터의 특성을 드러내는 사진을 찍었으나, 다른 작가의 작업실에서 발견한 포르노 잡지에 관심을 가진 후 포르노의 여성배우들이나 할리우드 영화 속 여성배우들의 전형적인 모습을 연출하는 등의 방식으로 여성에게 요구되는 이미지와 실제로 드러나는 인간적 개체의 간극을 보여준다. 이를 통해 가부장제 사회 속 대중매체에서 여성의 이미지가 소모되는 방식을 비판한다.
카툰강()은 알타이 공화국과 알타이 지방을 통과해서 흐르는 강이다. 길이는 688 km이고, 면적은 60,900 km2이다. 카툰강은 남쪽의 벨루하산맥에서 발원을 한다. 카툰강은 11월~12월 초에 얼어붙다가 4월 중순에 강이 풀린다. 카툰강은 아르구트강, 추야강, 콕샤강, 콕사강, 세마강의 지류가 존재한다.
다다이즘()또는 다다주의는 제1차 세계 대전 중인 1915년 스위스 취리히에서 일어나 1924년까지 유럽과 미국에서 유행한 반이성, 반도덕, 반예술을 표방한 예술 사조이자 실존주의를 바탕으로 하는 반문명, 반전통적, 허무주의 예술 운동으로 기존의 모든 가치나 질서를 철저히 부정하고 야유하였으며 기존의 규범적 예술 영역을 넘어섰다.
1915년에 시작해서 독일을 거쳐 중부 유럽으로 퍼져 나갔으며, 1920년과 1923년 사이 프랑스 파리에서 전성기를 맞이하였다. 다다이즘을 신봉하는 이들을 다다이스트(), "다다주의자"라고 한다.
다다이즘이 ‘다다(dada)’라는 명칭의 이유에는 여러 가지 설명이 있다. 가장 널리 알려진 설에 따르면, 다다라는 이름은 독일 이 운영하던 스위스 취리히의 카바레 볼테르(Cabaret Voltaire)라는 카페에서 처음 사용하였다. 카바레 볼테르에서 여러 젊은 예술가들이 모임을 열곤 하였는데, 1916년 2월 어느날 프랑스어-독일어 사전에 끼웠던 종이 자르는 칼이 우연히 다다라는 단어를 가리켜서 모임에 참석한 사람들은 이 단어가 정통주의 미학에 반기를 든 자신들의 예술 활동을 가장 적절하게 표현한다고 이를 채택하였다. '다다'는 프랑스어로 장난감 목마를 가리키는 유아기적 언어로, 한국어의 '거시기'처럼 특정한 것이 아닌 모든 것들을 가리킬 수 있다.
다다이즘 예술가들의 시작은 스위스 취리히에서부터였다. 제1차 세계 대전 중 중립국 상태를 유지하고 있던 스위스는 주변 국가 프랑스, 독일 등과는 달리 반정부주의적 예술가들을 향한 박해가 적었던 곳이였기 때문에, 자연히 다다이즘의 중심지는 스위스가 되었다. 후고 발, 에미 헤닝스, 트리스탕 차라, 마르셀 얀코, 장 아르프, 리하르트 휠젠베크 등의 나이 어린 예술가들이 활동하였으며, 특히 트리스탕 차라는 1918년 《다다 선언 1918 (Manifeste Dada 1918)》을 발표하였는데, 그는 이 선언문에서 기표와 기의는 자의적으로 결합한 것에 불과하다고 하였다.
이후 대다수의 다다이즘 예술가들은 거리에서 자신들의 미술과 창작을 보여주는 등의 일명 ‘거리 예술’이라는 활동을 재개함으로써 다다이즘의 활동 범위를 넓혀갔다. 우선 다다이즘은 1917년 베를린으로 이사 간 리하르트 휠젠베크에 의하여 패전 이후의 독일 베를린으로 퍼졌다. 그는 1918년 ‘다다의 밤’이라는 행사에서 《다다 선언 1918》을 읽기도 하였다. 쾰른에서는 1920년 다다 전시회가 열렸다.
다다이즘은 제 1차 세계 대전 이후 유럽에 퍼지는 데는 짧은 시간이 걸렸으나 미국에 번지게 된 것은 다다이즘의 대표적인 예술가 후고 발에 의해서였다. 1920년대 초반 후고 발은 미국 뉴욕에서 미국 국적의 프랑스 예술가 마르셀 뒤샹과 만나 다다이즘의 전파를 주도하였다. 마르셀 뒤샹의 작품 샘은 현재도 다다이즘을 대표하는 가장 유명한 작품으로 남아있다.
이 시기 유럽에서는 다다이즘의 중심지가 프랑스 파리로 이동하였다. 1910년대 중후반 트리스탕 차라는 기욤 아폴리네르, 앙드레 브르통, 막스 자코브, Clément Pansaers 등과 교류하고 있었다. 이들뿐만 아니라 전후 파리에 모여들었던 수많은 예술가들의 전위적 예술에 흥미를 느낀 트리스탕 차라는 1920년 1월 파리로 이사하였으며, 앙드레 브르통 등에 의하여 파리에서의 다다가 본격적으로 시작되었다. 그러나 1923년에서 1924년 사이에 파리에서의 다다이즘은 사그라들었다.
한편 동아시아에서는 일본 도쿄를 중심으로 쓰지 준, 다카하시 신키치 등이 서양으로부터 다다이즘을 자발적으로 수용하였다. 일제강점기의 조선에서도 고한용 등이 이들의 영향으로 다다이스트가 되었다.
다다이즘은 제1차 세계 대전 중, 스위스에 망명 온 작가들이 일으킨 반 문명, 반 합리주의 예술 운동으로, 전쟁의 살육과 파괴에 대한 증오와 냉소를 기본 정신으로 하여, 모든 문화적 가치, 전통적 가치, 이성에 대한 신뢰를 부정하며 예술 형식의 파괴와 부정을 주장하였다. 다다는 서구의 문학과 각종 예술성 에 있던 무정부주의적인 반항심의 형태를 보였다. 이것의 원인은 전통적인 문명이 제 1차 세계 대전이라는 비극을 만들었다는 것에 대한 분노와 강한 비판 의식이다. 따라서 다다이스트들은 기성의 모든 사회적 속박으로부터 해방되어 개인의 원초적인 욕구에 충실하려고 하였다.
다다이스트들은 다다이즘의 등장 이전까지 명성을 오랫동안 유지하였고 또 빈번하게 미술의 대상이 되었던 것들을 조롱하기 위하여, 여러 가지 방법으로 기존의 미술을 파괴하였다. 이 중 대표적인 기법으로는 콜라주(Collage), 프로타주(Frottage), 파피에 콜레(Papier Collar), 데페이즈망(Depaysment), 자동기술법(Automatism) 등이 있다.
다다이즘은 (Hugo Ball), 트리스탕 차라(Trisstan Tzara), (Marcel Janco) 등이 주도하였다. 동아시아에서는 (辻 潤), (高橋 新吉), 고한용 등이 있었다.
본즈는 애리조나 주립대를 졸업한 후, 피츠버그 파이리츠에 입단해 1986년 5월 3일 로스앤젤레스 다저스와의 홈 경기에서 1번 타자로 데뷔했다. 이날 그는 오렐 허샤이저를 상대로 5타수 무안타 볼넷 하나에 그쳤다. 그는 1992년까지 피츠버그 파이어리츠에서 뛰었고, 1993년부터는 샌프란시스코 자이언츠로 이적하여 활동하였다.
배리 본즈는 백 년이 넘는 메이저 리그 역사상 유례를 찾아보기 힘들 정도로 굉장한 능력을 가지고 있는 타자이며 그 능력은 7번의 MVP 수상이 증명해주고 있다. 수많은 그의 기록 중 대표적인 것은 400-400/500-500 클럽에 가입한 것과 통산 최다 BB 기록, 통산 최다 IBB 기록, 단일 시즌 최다 홈런 기록(73개), 그리고 통산 최다 홈런 기록이다.
배리 본즈는 미국 시간으로 2007년 8월 7일 AT&amp;T 파크에서 워싱턴 내셔널스의 마이크 배식의 공을 받아넘겨 756호 홈런을 기록함으로써 755개의 행크 에런을 넘어서고 통산 최다 홈런 기록을 세웠다. 배리 본즈에게 굉장히 부정적인 반응을 보이던 행크 에런도 이 날만은 영상으로 배리 본즈를 축하해주었다. 아래는 영상에서의 애런의 축하 연설 전문이다.
"배리 본즈가 통산 홈런 기록 선두에 도달한 것에 축하를 보냅니다. 통산 최다 홈런 기록은 기술과, 오랜 끈기와, 결단이 필요한 커다란 업적입니다. 백년이 넘는 시간을 거쳐 홈런은 야구에서 특별한 위치를 차지하게 되었고 저는 이 특별한 기록을 33년 동안 가지고 있었습니다. 이제 저는 이 자리를 양보함과 동시에 배리와 희망은, 마치 1974년 4월의 어느 날 저녁과도 같이, 이 기록의 달성이 다른 꿈을 쫓는 많은 이들에게 영감을 주었으면 한다는 것입니다."
베사라비아현()은 러시아 제국의 남서쪽에 위치했던 현이다. 현재의 몰도바와 우크라이나에 걸쳐 있었고 프루트강, 드네스트르강, 다뉴브강, 흑해에 접해 있었다. 1873년에 주에서 현으로 승격되었다. 현도는 키시너우(키시뇨프)였으며 면적은 44,399 km2였다.
1897년까지 베사라비아현의 남녀 구성은 193만 3,436명(991,257명이 남자, 942,179명이 여자)이었고 인구는 30만 4,182명(당시 현에 속했던 키시너우(키시뇨프)의 인구는 10만 8,796명)이었다.
8개의 읍이 있었다.
몰도바인(, )은 몰도바에 거주하는 동로망스계 민족이다. 몰도바 외에 우크라이나, 러시아, 카자흐스탄, 벨라루스, 키르기스스탄, 루마니아에 그들은 루마니아어를 사용합니다. 거주하는. 루마니아인과 몰도바인은 민족적, 정치적, 문화적으로 서로 같은 민족이다. 하지만, 국적이 다르기 때문에 모두 같다고는 할 수 없다.
2001년에 우크라이나에 거주하는 몰도바인은 25만8,619명으로 0,53 %를 차지했다. 대부분이 체르니우치주와 오데사주에 거주한다.
러시아의 몰도바인.
2002년에 러시아에 거주하는 몰도바인은 17,2330명이다. 러시아어를 대부분 사용한다(99,05 %).
크라스노다르 크라이.
크라스노다르 크라이에 거주하는 몰도바인들은 19세기중반에 거주하기 시작했다. 주로 크림스키 군, 아납스키 군, 세베르스키 군, 투압신스키 군에 거주한다. 1989년에 이곳 몰도바인 인구는 7439명이었다. 하지만 1999년조사에선 8684명으로 조사되었다.
산악 자치 소비에트 사회주의 공화국()은 북카프카스에 위치한 공화국이었다. 1921년 1월 20일 ~ 1924년 11월 7일까지 존재했다. 고르스카야 자치 소비에트 사회주의 공화국이라고도 부른다.
이 지역에서는 1917년 러시아 혁명 이후 토착 민족들에 의해 북캅카스 산악공화국이 선포되었으나, 러시아 내전 중 붉은 군대가 이를 진압하고 공화국을 소비에트 공화국 체제로 전환시켜 설치하였다. 이후 1921년 ~ 1922년에 카바르디노발카르 공화국, 카라차예보체르케스카야 공화국과 체첸 공화국이 분리되었고, 남은 지역도 1924년에 북오세티야 공화국과 인구시 공화국으로 개편되면서 사라졌다.
면적은 73 000 km², 인구는 786만 명(1921년)이다. 중심지는 블라디카프카스였다. 6개의 구역(체첸스키(Чеченский), 인구시스키(Ингушский), 오세틴스키(Осетинский), 카바르딘스키(Кабардинский), 발카르스키(Балкарский), 카라차예프스키(Карачаевский))로 구성되어 있었다.
동유럽 표준시 (EET)는 UTC+2에 위치한 시간대이다. 동유럽의 일부지역과 북아프리카, 중동의 일부 지역에서 사용된다. 대부분 여름에는 동유럽 일광 절약 시간대(EEST, UTC+3)를 사용한다.
서유럽 표준시는 겨울에는 협정 세계시(UTC)와 같은 시간대이다. 그러나 여름에는 한 시간 빠른 서유럽 일광 절약 시간대(WEST, UTC+1)를 사용한다.
중앙유럽 표준시(CET, Central European Time)는 협정 세계시보다 1시간 빠른 UTC+1 시간대의 이름이다. 유럽과 북아프리카의 여러 나라에서 사용한다. 대부분 일광 절약 시간제로 중앙유럽 일광 절약 시간대(CEST)를 사용한다. 예전에는 CET 대신에 MET(Middle European Time)라는 이름을 사용하기도 했다.
4 보병사단은 1934년 10월에 드레스덴에서 창설되었다. 1939년 폴란드 및 1940년 프랑스 전투에 참전했으며, 그 해에 14 기갑사단으로 개편되었다.
앨리스와 밥(Alice and Bob)은 암호학이나 물리학 등의 분야에서 자주 사용하는 가상 이름(placeholder names)이다.
예를 들어 "사용자 A가 사용자 B에게 안전하게 메시지를 전송하려 한다면..."이라는 식으로 이야기를 풀어나가면 헷갈리기 쉽고 이해가 어려우므로, 사람 이름을 이용하여 "앨리스가 밥에게 안전하게 메시지를 전송하려 한다면..."이라는 식으로 설명하는 것이다.
암호학이나 전산 보안에서는, 프로토콜을 설명할 때 관습적으로 널리 사용하는 대표적인 이름들이 몇몇 있다. 원하는 의미를 가지고 있는 영어 단어와 비슷한 발음을 가지도록 재치있게 이름 지은 것이 많다. 물론 실제 프로토콜에서는 이런 역할을 사람이 직접 하는 것이 아니라 자동으로 동작하는 개체(예를 들어 컴퓨터 프로그램) 등이 대신하게 된다.
알파벳 순서대로 이름을 짓는다. 홀수번째 알파벳에는 여성 이름을, 짝수번째 알파벳에는 남성 이름을 사용하는 게 일반적이다.
단순히 n번째 당사자에 해당한다면, 보통 악의가 없다고 가정한다. 악의가 있는 사람을 나타낸다면 특별한 이름을 붙인다.
리치먼드(Richmond)는 미국 버지니아주의 주도로 미국의 수도인 워싱턴 D. C.로부터 남쪽으로 두 시간 거리에 있으며 남북 전쟁 당시 아메리카 연합국(아메리카 남부 연합)의 수도였다. 제임스 강의 양끝에 발달하였으며, 하천·철도 등의 교통의 요충으로서 상공업의 중심이다. 사적이 풍부하다.
인근에 위치한 윌리엄스버그는 미국의 민속촌으로 많은 관광객들이 여름을 맞아 관광을 즐기는 명소이기도 하다. 리치먼드의 중앙에는 주립대학인 버지니아 커먼웰스 대학교가 있다. 또한 리치먼드대학 등 여러 대학과 도서관·미술관·박물관 등이 있다.
리치먼드의 시민들은 대부분 연방, 주, 지방 정부와 관련된 일을 한다. 금융업이 도시에서 가장 큰 개인 고용주들이며, 은행, 보험, 크레디트 카드, 중개업 등에 관련된 일들이다. 제조업과 통상업, 다른 서비스업들은 리치먼드 경제의 중요한 업계들이다. 리치먼드의 생산품은 담배, 기계 등을 생산하며, 담배 제품과 식품, 약품 등을 포장하는 편이다. 리치먼드 타임즈-디스패치는 도시의 일간 신문이며, 남부에서 가장 영향력 있는 신문으로 순위에 든다.
유럽인 정착자들이 도착하기 전에는 포와탄 동맹의 인디언 종족들이 리치먼드 지역에 살고 있었다. 도시의 역사는 1607년에 크리스토퍼 뉴포트 선장이 리치먼드 대지가 되는 지역에 영국인 정착자들을 이끄는 탐험에서 시작된다. 2번의 정착은 실패하였고, 1644년 포트 찰스 요새의 건설이 새 정착자들과 그들의 공동체들이 담배, 모피의 교역지로 끌어들였다.
1742년에 읍으로 설립되었을 때 인구가 250명 밖에 안되었다. 1780년에 버지니아 주가 주도를 윌리엄스버그로부터 중앙에 위치한 리치먼드로 옮겼다. 리치먼드에는 그때 주민들이 684명 밖에 안 살았으며, 1782년에 도시화되었다.
1781년 미국독립전쟁 동안에 베네딕트 아놀드가 이끄는 영국군들이 리치먼드를 공습하였다. 아놀드는 배신자로 변절하여, 영국군에 입단한 미국인 장군이었다. 그의 부하들이 리치먼드를 약탈하고, 몇채의 건물들을 불태웠다.
전쟁이 끝난 1783년에 리치먼드는 번영의 시기로 들어갔다. 1790년에는 인구가 3,761명에서 1800년에는 5,737명으로 도달하였다. 도시는 담배와 노예 거래의 중심지로 발달하였다. 19세기 중반에는 철도가 놓이면서 리치먼드는 상업과 산업의 중심지로 빠르게 번창하였다. 1860년에는 약 38,000명의 사람들이 살고 있었다. 1830년대부터 남북 전쟁이 시작될 때까지 리치먼드는 미국에서 중요한 노예 시장들 중의 하나였다. 노예 상인들은 매년마다 수천명의 노예들을 사고 팔았다.
남북 전쟁이 일어나자, 리치먼드는 앨라배마주 몽고메리를 대신하여 남부 연방의 수도가 되었다. 전쟁이 끝날 무렵, 북군들에 의하여 함락되었다. 전후에 다시 부흥과 재건에 앞장섰다.
1900년대 초반에는 도시는 많은 산업을 끌어들였다. 1950년에는 230,310명의 주민들이 살고 있었다. 인권 운동자들이 리치먼드를 고발하였는 데, 백인들이 사는 지역이 리치먼드의 흑인 투표인들에 위협을 가하는 것을 막기 위해서이다.
1977년에는 흑인들이 시의회에 뽑히는 데, 9석 중에서 5석으로 이겼다. 그해에는 헨리 L. 마시 3세가 첫 흑인 시장으로 뽑혔으며, 1982년까지 그 직에 있었다.
《접속》은 1997년 개봉한 대한민국의 로맨스 영화이다. 장윤현 감독이 공동으로 각본을 쓰고 한석규, 전도연 등이 출연하였다. PC통신을 통해 사랑의 아픔을 가진 두 사람의 만남이 이루어진다는 내용의 로맨스 영화로, 대한민국에서 인터넷이 아직 활성화되기 전에 PC통신을 소재로 했던 영화이다. 작품 속에 나온 PC통신 유니텔이 널리 홍보되어 사용자 수가 늘어나게 한 영화이기도 하다. 1997년 청룡영화제 한국 최다 관객상을 받은 작품이다.
라디오 음악 프로그램 담당 PD인 동현은 담당 작가인 은희의 대시를 받고 있지만, 자신은 과거 사랑했던 선배 영혜를 잊지 못하고 있다. 그리고 홈쇼핑 전화 판매원인 수현은 룸메이트의 남자친구인 기철을 짝사랑하고 있다. 수현은 어느 날 혼자 운전을 하다가 교통사고를 목격하고, 그때 동현의 라디오 채널에서 나온 벨벳 언더그라운드의 음악에 매료된다. 그 음악은 예전에 동현이 영혜에게서 받은 음반을 튼 것이었다. 수현이 그 음악을 신청하자, 동현은 이 사람이 영혜일지도 모른다는 생각으로 컴퓨터 통신 채팅을 통해 수현에게 연락한다. 수현은 친구에게 부탁받은 거라고 둘러댄다. 둘은 대화를 하면서 둘 다 짝사랑의 외로움을 가진 사람이라는 것을 확인하고 동질감을 느낀다.
동현은 외로움을 이기지 못하고 은희와 한번 잠자리를 같이 한다. 그러나 그 이후 둘은 어색한 사이가 된다. 더욱이 상사인 윤차장이 은희를 마음에 두고 있다는 것이 밝혀지면서 은희를 더욱 껄끄러이 여기게 된다. 한편 수현은 기철에 대한 마음을 계속 키워가지만, 기철이 여자친구에게 청혼을 하자 큰 충격을 받는다. 그런데 기철의 청혼은 직장 문제로 포항으로 가서 살자는 기철의 요구를 여자친구가 거절하는 바람에 실패하고, 두 사람은 결별하게 된다. 기철이 떠난 뒤, 수현은 혼자서 기철을 찾아가서 자신의 마음을 고백하고서 되돌아온다. 동현은 사랑을 포기할 수 있는 용기를 가지라고 수현에게 충고한다.
수현과 동현은 직접 만나자는 약속을 하고, 수현은 종로의 피카디리극장 앞에서 동현을 기다린다. 그러나 동현은 그 자리에 나오지 않았는데, 영혜가 죽었다는 소식을 듣고 병원으로 달려갔기 때문이다. 동현은 이후 직장을 정리하고 오스트레일리아(호주)로 이민을 간다는 결정을 내린다. 수현은 동현을 만나려고 연락하지만 계속 엇갈린다. 동현이 오스트레일리아로 가기 전날도 수현은 극장 앞에서 동현을 기다린다. 동현은 약속 장소에 가기는 했지만 수현을 볼 용기가 나지 않아서, 카페로 몸을 숨기고 자신을 계속 기다리는 수현을 지켜본다. 수현은 마지막으로 동현이 있는 카페에 와서 공중전화로 음성메시지를 남기고 돌아가려 한다. 수현의 메시지를 바로 옆에서 들은 동현은 비로소 수현을 붙잡고 그제서야 두 사람이 만난다.
3집 이후와 해체.
같은해 가을에 3집을 발표하여 타이틀곡 〈밝은세상〉을 내세워 활동하였다. 2집의 이미지를 그대로 이어간 3집은, 그러나 더이상의 인기를 이어가는데는 실패했다. 게다가 뮤직비디오도 제작하지 않는 등의 기획사의 투자미비까지 겹쳐져 별 성과를 거두지 못하였다. 〈밝은세상〉이 2집의 후광으로 가요순위 상위권을 잠시 차지하였을 뿐, 2집때와 같은 인기를 회복하지 못했다. 3집 활동중에 김용일이 연예계 생활을 하지 않겠다고 하여 팀을 탈퇴하였고 이켠(본명 양상모, 1982년 2월 20일 ~)을 영입하였다.
비록 3집 이후에도 2집때의 인기를 회복하지 못하였지만, 연예잡지나 방송활동을 꾸준히 지속하였다는 점이 유피 활동에서 특징이라 할 수 있다. 이는 2집활동 당시의 왕성한 활동이 대중에게 강렬한 인상을 남겨 지속적으로 효과를 발휘한 것으로 볼 수 있다. 때문에 해체시에도 대중의 관심권을 완전히 벗어나지 않았다. 멤버 박상후는 현재는 리온으로 활동중이다.
박소희(1978년 3월 24일~)는 대한민국의 만화가이다.
《주홍 글씨(The Scarlet Letter)》는 미국의 소설이다. 미국 소설가 너새니얼 호손의 대표작으로, 1850년 발표되었다. 세무서에서 근무하다가 실직한 호손이 배우자의 격려를 받아서 쓴 소설이라고 알려져 있다. 청교도 신자 호손의 죄와 인간의 위선에 대한 통찰력이 담겨 있다.
청교도 목사 딤즈데일의 죄책감과 그와 간음한 헤스터의 순수한 마음을 대비시켜서 17세기 미국 청교도들의 위선에 대해서 말하고 있다. 간음한 헤스터에게 A라는 붉은 낙인을 찍는다는 설정에서 붉은 낙인 '주홍 글씨'는 인간을 얽매는 굴레를 뜻한다.
아이와 함께 심판대에 오른 헤스터 프린은 가슴에 주홍글씨 A를 새긴 채 사람들의 시선을 모은다. 의원들과 딤스테일 목사는 불륜한 남성의 정체를 알아내려 하지만, 이는 곧 실패한다. 이후 프린은 익숙한 늙은 남자와 눈이 마주친다. 심판대에서의 형벌이 끝나고, 감옥에서 늙은 남자에게 치료를 받은 프린은 그에게 신변보호를 약속한다.
헤스터 프린은 나이가 있는 로저 칠링워스와 부모님의 강요로 인해 결혼하였다.타지에 이주하려는 계획을 세웠던 둘 중 헤스터 프린이 짐을 정리하기 위해 먼저 홀로 이주했해지만 로저는 2년간 연락이 되지 않았다.
헤스터는 A(Adultery,간통죄)라는 주홍글씨를 가슴에 새겨 살아야 하는 죄를 받고 딸 펄과 함께 마을에서 떨어져 생활한다. 낙인으로 인해 프린과 그의 딸은 사람들의 배척을 피하지 못한다.
존경받는 목사의 치료를 위해 지목된 의사 칠링워스는 딤스테일의 불륜사실을 알게되고 그의 정신적 복수가 시작된다. 이는 딤스테일이 기력이 더 쇠하는 계기가 된다
죄책감과 신경과민, 자괴감에 시달리던 딤스테일은 캄캄한 밤 자신이 올랐어야 할 심판대에 오른다. 마침 주변에서 만난 프린과 딸 펄을 만나게 되고, 이들은 손을 잡고 함께 심판대에 선다. 하지만 딤스테일은 칠링워스와 눈이 마주치고, 알 수 없는 불쾌한 감정을 느낀다.
쇠약해지는 딤스테일에게 헤스터는 그를 칠링워스의 정체를 알리고, 행사 날 배를 타고 딤스테일과 떠나기를 약속한다. 행사 당일 연설을 맡게 된 딤스테일은 심판대에 프린, 펄과 함께 올라 이전에 밝히지 못한 자신의 죄를 고백하고, 기력이 쇠하여 사망한다.
도덕적 완벽주의 비판.