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엘리자베스는 오랫동안 재위하면서 총명함을 잃지 않던 군주였으나 노년에 들어 새롭게 들어선 추밀원 신료를 대하는 태도에서는 평정심을 잃었다. 새로운 추밀원의 파벌 수장 가운데 하나였던 에식스 백작 로버트에 대한 편애가 대표적 사례로 꼽힌다. 자신이 마음에 두었었던 레스터 백작의 의붓 아들이었던 에식스 백작은 성미가 급하고 무능하다는 평을 듣고 있었고, 실제 전투에서 패한 뒤 허락 없이 후퇴하는 큰 잘못을 저지르기도 하였지만 엘리자베스는 에식스 백작이 아일랜드에서 무단 귀국하였을 때 조차도 가택에 연금시키기만 할 뿐이었다. 그러나 의회는 에식스 백작을 그대로 둘 수 없었고 에식스 백작은 먼저 선수를 쳐서 반란을 일으켰다가 곧바로 체포되어 처형되었다. 엘리자베스는 1601년 2월 25일 에식스 백작을 처형한 뒤에도 "애도의 눈물을 보인다"며 안타까워했다.
엘리자베스는 이미 노쇠하였지만 여전히 후계자를 공식적으로 지명하지 않고 있는 사이, 윌리엄 세실의 뒤를 이은 로버트 세실은 스코틀랜드의 제임스 6세와 비밀리에 후계 문제를 의논하기 시작하였다. 세실은 엘리자베스의 후계 지명을 받기 위해서 제임스에게 겸손을 보일 것을 요구하였고 "쓸데없는 변명이나 호기심을 보이지 말 것"을 당부하였다. 세실의 조언을 받은 제임스는 엘리자베스의 마음에 들게 행동하였고 결국 후계 지명을 받아낼 수 있었다.
1602년 가을까지 양호한 상태를 보이던 엘리자베스의 건강은 1603년 2월 지인의 죽음에 충격을 받은 뒤 급격히 악화되었다. 엘리자베스는 1603년 3월 24일 리치몬드궁에서 사망하였고 로버트 세실은 준비하였던 왕위 계승을 발표하였다. 당시 까지 잉글랜드는 율리우스력을 사용하면서 11세기 이후 3월 25일을 새해 첫날로 기념하였기 때문에 이에 따르면 엘리자베스는 1602년 마지막 날에 사망한 것이 되어 사망과 함께 본인의 이름을 딴 엘리자베스 시대의 막을 내렸다.
엘리자베스 1세가 후사 없이 사망하여 튜더가는 대가 끊어졌고 스튜어트가의 제임스 1세가 뒤를 이었다. 잉글랜드 사람들 입장에서는 오랫동안 앙숙이었던 스코틀랜드의 왕가가 잉글랜드를 점령한 것으로 비추어지는 면이 있었고 실제 화약 음모 사건과 같은 음모가 이러한 반감을 보여주었다. 제임스 1세는 즉위 초 높은 지지를 받으며 기대를 모았으나 이후 의회와 갈등하면서 지지를 잃었고 제임스 1세를 비판하는 사람들은 영광스러웠던 엘리자베스 시기와 가톨릭의 동조자인 제임스 시기를 대비하곤 하였다. 제임스 1세 입장에서 보면 가톨릭 세력에 의해 목숨을 잃을 뻔한 자신에게 이러한 비난을 하는 것은 정당하지 못한 것이었을 것이나, 제임스가 왕권신수설을 은연 중에 내비치며 왕권 강화를 시도하자 이에 대비되는 엘리자베스 시기는 왕권과 교회 및 의회가 균형을 이루었던 이상적인 시대로 부풀려졌다.
이후 잉글랜드의 역사에서 엘리자베스는 나폴레옹 전쟁을 맞아 호국의 이미지로 다시 호출되었다. 마치 프랑스가 국난을 맞을 때마다 잔 다르크를 호명하듯이 엘리자베스는 이후로도 잉글랜드의 황금기로서 호출되어 빅토리아 시대에는 제국주의를 정당화 하는 명분으로 사용되었고 20세기에 들어서도 세계 대전을 맞아 침략군으로부터 나라를 지키는 단결력의 상징으로 부각되었다. 이로서 엘리자베스 1세는 거의 무과오의 위인으로 숭배되었지만, 20세기 후반 이후 조금 더 냉정한 평가가 시작되었다. 특히 엘리자베스 1세에 대한 이전 시대의 평가가 스페인의 무적함대를 붕괴시킨 영광에 촛점이 맞추어져 있었던 데 반하여, 최근의 평가는 이후 오랜 기간 이어진 전쟁 중에 보였던 여러 실정들도 함께 평가된다.
메레츠코프는 모스크바의 남동쪽 랴잔에서 농부의 아들로 태어났다. 1916년 6월에 러시아 제국군에 자원입대하여 정비병으로 복무했으나, 1917년 8월에 볼셰비키 당원이 되었다. 이듬해인 1918년에 붉은 군대에 입대했고, 붉은 군대의 전신인 적위대에서 참모장이 되었다. 내전 중에 군사학교에 입학했으나 여러 차례 전투에 투입되어 졸업하는데 시간이 걸려 1921년에 졸업했다.
1924년부터 1931년까지 모스크바 군관구에서 근무했으며, 1936년 에스파냐 내전이 발발하자 1년여간 군사고문관으로 공화파를 지원했다. 1937년에 귀국한 메레츠코프는 1939년에 레닌그라드(상트페테르부르크) 군관구 사령관으로 임명되었다. 이 시기에 소련군은 대숙청의 홍역을 치렀지만, 메레츠코프는 별 탈 없이 넘겼다.
겨울전쟁.
소련은 그 해 12월에 보로실로프를 사령관으로 하여 핀란드와 전쟁을 시작했다. 핀란드의 접경지대인 레닌그라드 군관구를 맡고 있던 메레츠코프도 이 전쟁에 참전한다. 그러나 전쟁은 12월 중순에 이르러 모티 전술과 같은 효율적인 전투 방식을 개발한 핀란드군에게 엄청난 손실을 입게 되었다. 손실에 대한 비난에서 야전군 지휘관인 메레츠코프도 자유로울 수는 없지만, 그 책임은 메레츠코프의 탓으로만 할 수도 없는 문제였다. 이 무렵 소련군은 전략적 지침도 존재했고, 당시 서방과 다른 군사전략을 수립하고 있었지만, 대숙청의 여파로 경험 부족의 장군 및 장교들이 지휘하는 사단급 및 그 이하 제대의 전술 수행 능력과 전투 능력 자체에 문제가 심각했기 때문이다.
어쨌거나 스탈린은 메레츠코프를 다시 7군 사령관에 임명하여 다시 한 번 전쟁을 지휘하도록 했다. 세묜 티모셴코가 보로실로프를 대신하여 레닌그라드군관구 사령관이 되어 전쟁을 총지휘하게 되었다. 1940년 2월, 소련군은 재차 공세를 가했고, 이번에는 크게 승리했다. 메레츠코프도 소련 국가영웅 칭호를 수여받았고 더 나아가 총참모장이 되었고, 방위위원회 멤버가 되었다.
독소전쟁.
1941년 6월 22일, 바르바로사 작전으로 독일이 소련을 침공하자 메레츠코프는 소련군 최고사령부인 스타브카(STAVKA)의 구성원이 되었고 독일군의 진격을 저지하는 노력을 계속 경주했다. 그러나 1941년 9월 NKVD 수장인 라브렌티 베리야가 그를 반역자로 체포했다. 체포된 메레츠코프는 10월까지 구금되었고, 감옥에서 심한 고문을 당했다. 하지만, 유능한 장군이 부족했던 스탈린은 그를 석방시켰고, 12월에 북쪽의 볼크호프(Volkhov) 전선군 사령관으로 임명되어 1944년 2월까지 그 자리를 지켰다.
볼크호브 전선군 사령관으로서 메레츠코프는 북쪽 방면의 독일군 북부집단군의 진격을 저지하고, 레닌그라드가 완전히 포위되는 것을 막을 수 있었다(레닌그라드는 라도가 호수를 통해 소량의 보급품을 어느 정도 공급받을 수 있었다). 메레츠코프와 볼크호프 전선군은 레오니트 고보로프가 지휘하는 레닌그라드 전선군과 협동으로 독일군의 포위망을 깨고자 노력했고, 마침내 1943년 2월, 두 전선군은 시니아비노(Siniavino)에서 서로 연결되었다. 이후 두 전선군은 독일군을 서쪽으로 몰아내고 레닌그라드 포위망을 깨기 위한 일련의 공세를 개시했다. 이 시도들은 1944년 2월에 마무리되었다.
1944년 2월, 메레츠코프는 볼크호브 전선군을 떠나 더 북쪽의 카렐리안 전선군으로 부임했다. 여기서는 그는 핀란드를 공격하려는 고보로프의 레닌그라드 전선군을 지원했다. 10월, 메레츠코프는 핀란드 북부를 통해 노르웨이로 철수하는 독일군을 추격했다. 10월, 메레츠코프는 핀란드 북부의 페차모를 쓸어버리라는 명령을 받아 그가 가진 극지전에 관한 지식을 활용하여 페차모-키르케네스 작전(Petsamo-Kirkenes Operation)을 실시했다. 이 작전으로 독일군은 완전히 밀려났으며, 이 공로로 메레츠코프는 원수로 승진했다.
왼쪽 지도에서 붉은 화살표는 소련군의 공격 방향이며, 검은색은 독일군의 후퇴 방향이다. 스웨덴이 나름대로 야무진 군대를 가진 중립국인데다가 독일의 주요한 철광석 공급원인 관계로 독일군은 스웨덴을 거칠수 없었고 핀란드를 관통하여 노르웨이로 철수해야 했다. 붉은 화살표중 위쪽의 것이 메레츠코프이다.
소련은 노르웨이까지 독일군을 추격할 심산이었으나, 전후 처리 문제에서 소련이 노르웨이를 장악하는 것을 영국이 가만히 두고만 보고 있지 않을 것이라는 생각에 스탈린은 노르웨이-핀란드 국경에서 진격을 중지시켰다. 이후 종전 때까지 이 전선은 큰 전투없이 지나갔다. 그러나 메레츠코프에게는 다른 임무가 주어졌다.
만주 전략공세작전.
메레츠코프의 다음 부임지는 만주였다. 소련이 일본에 선전포고를 하자, 메레츠코프는 1 극동전선군을 이끌고 만주 전략공세작전이라는 작전명으로 만주를 공격했다. 메레츠코프의 부대는 손쉽게 관동군을 격파했다. 이미 1938년 노몬한 사건에서 게오르기 주코프가 일본 관동군을 무참하게 격파한 적이 있었다. 게다가 이 무렵의 소련군은 독일과 4년간 격전을 치르면서 단련된데다가 걸작 T-34/85로 대표되는 기갑 전력 또한 일본을 충분히 압도했다. 메레츠코프는 만주를 거쳐 한반도 북부에도 진주했다. 평양에 입성한 25군 및 치스차코프 25군 사령관도 메레츠코프의 휘하였다. 이후 메레츠코프는 소련군이 철수할 때까지 극동군관구 사령관으로서 군정사령관 치스차코프를 지휘했다.
전쟁 후 메레츠코프는 극동군관구 사령관직을 수행한 후 여러 군관계 요직을 두루 거쳤으며, 1968년 12월 30일에 사망했다. 그의 시체는 화장되어 현재 크렘린 궁에 묻혀 있다.
메레츠코프는 제2차 세계 대전 중 가장 유능한 장군들 중 한 명으로 평가되고 있다고 하며, 소련 국가 영웅 호칭을 비롯하여 가장 많은 훈장을 받은 인물 중 한 명이다. 러시아군 전차학교는 현재 그의 이름을 따서 붙여졌고, 모스크바, 노보고로드를 비롯한 여러 도시에 그의 이름을 딴 거리가 존재한다.
명령줄 인터페이스(, CLI, 커맨드 라인 인터페이스) 또는 명령행 인터페이스, 명령어 인터페이스는 가상 터미널 또는 터미널을 통해 사용자와 컴퓨터가 상호 작용하는 방식을 뜻한다. 즉, 작업 명령은 사용자가 컴퓨터 키보드 등을 통해 문자열의 형태로 입력하며, 컴퓨터로부터의 출력 역시 문자열의 형태로 주어진다.
전신 인자기(TTY) 머신을 통해 인간이 원격으로 정보를 교환하였고 일반적으로 한 번에 텍스트 한 줄을 보냈는데, 명령줄 인터페이스는 이렇게 인간이 수행한 다이얼로그의 한 형태에서 발전하였다. 즉각적인 상호 작용과 피드백을 할 수 있었기 때문에 천공 카드에 비해 진보한 방식으로 여겨졌다. 초기 컴퓨터 시스템들은 종종 인간 운영자와 상호 작용을 하기 위한 수단으로 전신 인자기를 사용하였다.
명령줄 인터페이스는 프로그래머, (특히 유닉스 기반 운영 체제의) 시스템 관리자, 공학 및 과학 분야 종사자, 일부 고급 개인 사용자들이 주로 사용하고 있다. 시각 장애를 가진 일부 사용자들도 명령줄 인터페이스를 사용한다.
초기 마이크로컴퓨터 자체는 CP/M, MS-DOS, 애플소프트 베이직과 같은 명령줄 인터페이스 기반이었다. 1980년대부터 1990년대까지(특히 애플 매킨토시와 마이크로소프트 윈도우의 도입 이후) 명령줄 인터페이스는 대중적으로 사용되는 그래픽 사용자 인터페이스로 대체되었다. 명령줄은 현재도 사용되지만 시스템 관리자와 기타 시스템 관리, 컴퓨터 프로그래밍, 배치 처리를 맡은 고급 사용자들이 주로 사용한다.
가장 간단한 형태의 명령줄 인터페이스는 명령 프롬프트를 표시해 사용자의 명령어 입력을 기다리며, 사용자의 명령어 입력이 완료(보통 엔터키를 누름)되면 해당 명령어를 실행하고, 결과를 문자열 형태로 출력한다.
그래픽 사용자 인터페이스의 단추 또는 메뉴와는 달리, 명령줄은 그 자체로 사용자가 원하는 작업을 정확히 표현할 수 있다. 또한, 명령줄은 다른 결과를 원할 경우 바꿔서 사용할 수 있는 기본값들을 포함하고 있다. 명령줄은 개별 명령 또는 여러 개의 명령을 순차적으로 묶어서 추후에 사용할 수 있도록 특정 문자 열이나 별명에 지정할 수 있다.
이 같은 인터페이스를 제공하는 프로그램을 명령줄 해석기 또는 셸이라고 부른다. 이를테면 유닉스 셸(sh, ksh, csh, tcsh, bash 등)과 CP/M, 도스의 command.com("명령 프롬프트") 등이 있다. 이 중 CP/M과 command.com은 DEC사의 RSX와 RSTS를 기반으로 하고 있다. 2006년 후반에 마이크로소프트는 전통적인 유닉스 셸과 자사의 객체 지향적 .NET 프레임워크의 기능을 조합한 윈도우 파워셸(개발명 "모나드 Monad")을 출시했다. 윈도우에서 현재 쓰이는 명령줄 인터페이스 프로그램인 도스와 윈도우 스크립트 호스트는 일반적으로 그 기능이 충분치 않거나 불안정하다고 여겨지고 있다. 윈도우에서 유닉스 명령줄 인터페이스를 사용할 수 있는 소프트웨어에는 MinGW 등이 있다.
오토캐드와 같은 일부의 프로그램들은 명령줄 인터페이스와 그래픽 사용자 인터페이스를 동시에 지원하기도 한다. 공학/과학 수치 계산 패키지인 매틀랩은 일부 계산 작업에 대해 그래픽 사용자 인터페이스를 제공하지 않지만, 명령줄 인터페이스를 사용하면 모든 계산 작업을 수행할 수 있다.
명령줄 인터페이스에서 사용되는 명령어는 보통 다음과 같은 구조로 되어 있다.
[할 일] [작업 방법] [대상 파일들]
[할 일] [작업 방법] &lt; [입력 파일] &gt; [출력 파일]
"할 일"은 작업의 큰 목적을 제시하며 "작업 방법"은 작업을 수행하는 세부 방법을 지정한다. "대상 파일들"은 작업을 수행할 대상 파일들을 지정한다. 두 번째 형태에서 '&gt;' 및 '&lt;'(꺾은 괄호), '|'(세로 막대)는 리디렉션 문자로, 입출력을 화면이 아닌 다른 장비(명령 문자열이 기록된 파일, 모뎀, 프린터 등)를 통해 수행할 것을 지정하거나 입출력을 연결시키는 역할을 한다.
오노다 히로(, 1922년 3월 19일~2014년 1월 16일)는 일본의 군인이다. 제2차 세계 대전 종전 이후에도 29년 동안 필리핀의 정글에 숨어서 항복하지 않았던 잔류 일본병 장교로 잘 알려져 있다.
은거.
오노다 소위는 필리핀 루방섬에 주둔하고 있던 제14방면군의 정보장교였다. 1945년 2월 연합군이 루방섬을 점령하면서 대부분의 일본군은 포로로 잡히거나 전사하였는데, 오노다 소위와 몇 명은 정글 깊이 숨어 들었다. 오노다 소위는 처음에 동료 세 명과 함께 산에서 살았다. 그 중에 한 명은 필리핀 정부군에 항복했고, 나머지 두 명은 각각 1954년과 1972년에 지방 순찰대와 교전중에 총에 맞아 사망했다. 오노다 소위는 2차 대전이 끝났다는 사실을 인정하지 않고 끝끝내 29년 동안이나 투항을 거부하며 정글에서 홀로 지냈다. 2차 대전중 연합군이 살포한 선전물은 물론 2차대전이 끝나고 필리핀 정부군이 뿌린 '전쟁은 끝났으니 항복하라'는 내용의 선전물까지 자신들을 기만하는 계략이라고 굳게 믿었다. 일본 정부와 오노다의 가족들도 필리핀에 와서 항복을 권유했지만, 이것도 연합군의 계략이라고 생각하여 응하지 않았다. 결국 1960년 일본 정부는 오노다가 사망한 것으로 공식 판정했다.
그는 태평양 전쟁(필리핀 전역) 막바지인 1944년 겨울, 필리핀 마닐라 근처의 작은 루방섬에 파견되었다. 그는 250명의 훈련되지 않은 병사를 이끄는 지휘관이었다. 오노나 소위는 미군의 루손섬 공격을 지연시키기 위하여 비행장 활주로를 파괴한 후, 유격전을 벌이라는 명령을 받았다.
당시 8사단장 는 떠나는 오노다 일행에게 말했다. 항복은 물론 옥쇄도 일절 허락하지 않는다. 몇 년이 걸리더라도 버텨야 한다. 반드시 데리러 오마. 병사가 한 명이 남더라도 야자수 열매라도 따먹으며 끝까지 버텨라. 다시 말하지만 항복은 물론 옥쇄도 허락하지 않는다. 이듬해 봄 미군이 상륙하면서, 화력에서 밀린 일본 주력군은 오노다의 군세를 남기고 패퇴하였다. 오노다의 부대는 첫 전투에서 207명이 전사했고, 나머지 43명은 산속으로 흩어졌다. 오노나 소위는 아카쓰 유이치(赤津勇一) 일등병, 시마다 쇼이치(島田庄一) 오장, 고즈카 긴시치(小塚金七) 상등병과 함께 주저 없이 산 속으로 들어가 유격전을 개시했다. 미군이 살포한 삐라 전단을 읽고 일본이 항복한 사실을 알게 된 나머지 20명은 투항하여 일본으로 돌아갔다. 그러나 오노다는 미군의 전단을 믿을 수가 없었다. 그는 그의 기억속의 명령에 따라 그때까지 그의 곁에 남아있던 시마다 오장과 고즈카 상등병을 데리고 유격전을 계속했다. 전쟁은 끝났다. 종전 다음해인 1946년 봄, 오노다 일행을 구하기 위해 일찍이 투항했던 오노다의 옛 부하들이 필리핀으로 가서 섬전체를 돌아다니며 외쳤다. “오노다, 오노다! 전쟁은 끝났으니 숲에서 나오거라. 어서 함께 고향으로 돌아가자.” 오노다는 그들의 외침을 분명하게 거듭 들었다. 그러나 그는 이를 간사한 미국군이 자신의 항복을 받아내려는 계략이라고 여겼다. 얼마 후 오노다 일행은 원주민 부락을 습격하여 불태웠다. 그들은 나름대로 유격전을 전개 한 것이었지만, 실상은 먹을 것을 해결하기 위한 공격이었으리라고 추측된다. 필리핀 정부의 다급한 연락을 받은 일본 정부는 오노다의 형제를 루방섬으로 급파하여 오노다와 일행을 설득하였다. 그러나 오노다는 이마저도 미국이 이번에는 자신의 가족까지 동원하여 자신의 항복을 받아내려는 계략이라고 생각하였다. 이후 오노다와 둘은 산에서 내려와 섬의 원주민들을 공격하였고, 때문에 필리핀 정부는 토벌대를 섬으로 보냈다. 1954년에 시마다 오장이 토벌대에게 사살되었다. 1972년에는 고즈카 상등병이 사망했다. 그러나 오노다는 개의치 않고 단신 유격전을 수행하였다.
종전 30년째인 1974년 겨울, 마침내 오노다는 라는 일본인 탐험가에게 발견된다. 스즈키는 오노다의 이야기에 깊은 흥미를 느껴 그를 직접 만나 설득을 하고자 하여 루방섬으로 간 것이었다. 스즈키는 침착한 언행으로 오노다를 안심시킨 후 저간의 사정을 설명하였다. 오노다는 그제서야 비로소 일본이 패전하였다는 사실을 받아들였다. 그러나 그는 스즈키에게 그가 미처 예상하지 못한 조건을 내걸었는데 그것은 바로 오노다 소위의 직속 상관이 와서 항복 명령을 내리기까지는 근무지를 이탈할 수 없다는 것이었다. 그의 전 직속상관 중 한명이었던 다니구치 요시미(谷口義美) 예비역 소령이 수소문 되었다. 종전 후 서점을 운영하던 다니구치는 내키지는 않았지만, 옛 부하를 살리는 일을 거절할 수 없었기에, 루방섬으로 떠났다. 곧 오노다는 그의 전 직속상관 다니구치로부터 육군 대장 야마시타 도모유키의 이름으로 적힌 투항명령서를 정식으로 수령했다. 다음날 오노다는 필리핀 마르코스 대통령 앞에서 투항의식을 치른 뒤 일본으로 귀환하였는데, 어찌된 영문인지 마르코스는 오노다가 루방섬에서 숨어살면서 저지른 살인과 방화를 사면했다. 당시 필리핀이 일본으로부터 많은 차관을 빌렸기 때문에 정치적으로 판단했을 가능성이 있다. 오노다의 귀환 후 일본의 극우단체들은 그를 영웅으로 추앙하였다.
스즈키 노리오 교수는 필리핀의 정글에서 행방불명된 오노다 소위의 이야기에 호기심을 느끼고 그를 직접 찾겠다고 결심했다. 1974년 루방섬을 방문한 스즈키는 결국 오노다를 찾는데 성공했다. 스즈키는 일본이 패망하면서 2차대전이 끝났으니 항복하라고 오노다를 설득했으나, 오노다는 직속상관의 명령이 없으면 투항할 수 없다고 고집을 부렸다. 일본에 돌아온 스즈키 노리오 교수는 일본 언론에 오노다 소위의 아지트를 공개했고 일본 열도는 흥분에 휩싸였다. 일본 정부 차원에서 오노다 소위의 귀환을 위한 작전이 펼쳐졌으며 제대후 도서 판매상이 된 직속상관 타니구치 소령을 겨우 찾아내어 타니구치가 항복 명령서를 가지고 필리핀 루방섬에 있는 오노다를 만나 투항을 명령했다. 투항 당시 오노다는 일본군 복장을 그대로 갖추고 있었으며, 사격이 가능한 상태로 99식 소총을 정비해 놓고 500여발의 탄환과 대여섯개의 수류탄도 가지고 있었으며 칼은 여전히 날이 서있는 등 장비도 완벽하게 유지하고 있었다.
오노다가 29년 동안이나 정글에 숨어서 지역 순찰대와 게릴라전을 벌이느라 필리핀 사람 서른 명을 죽이고 100여 명에게 부상을 입혔으나, 당시 필리핀 대통령이었던 페르디난드 마르코스는 오노다의 범죄를 사면해줬다. 22세에 조국을 떠났던 청년은 52세가 되어서 일본에 돌아왔고, 일본국민들에게 영웅으로 대접받았다. 패전 콤플렉스에서 벗어나지 못하던 일본 국민들은 오노다에서 '살아있는 일본 정신을 보았다'고 열광했고 극우파들은 오노다야말로 옛 일본의 가치를 그대로 간직한 진정한 사무라이라고 칭찬했다. 30년 동안이나 필리핀의 정글에서 숨어지냈던 오노다는 현대화된 일본에 적응하지 못하고, 1975년 브라질로 떠나서 목장을 경영했으며, 이듬해에 결혼하였다. 1984년 일본으로 돌아와 오노다 자연학교()를 설립하여 아이들을 자연속으로 살아갈수 있도록 가르치기 시작하였으며, 1996년 루방섬을 다시 찾아가 현지 학교에 1만 달러를 기부하였다.
비록 사실상의 교황좌에 오르긴 했어도 그 선출이 적법하지 않거나 교회법의 정당한 절차를 거치지 않고 오른 사람을 말한다. 대립교황은 교리와 관련된 서방교회 내 대립, 합법적인 교황의 추방, 이중 선거, 세속 군주와 기존 교황의 대립, 로마 귀족들의 반대 등 여러 역사적 상황이 낳은 결과였다. 217년부터 1449년에 이르기까지 거의 마흔 명에 가까운 대립교황이 있었고, 그들은 교황으로 뽑힌 다른 인물에 반대하여 자신의 교황직을 인정받고자 애쓰거나 실제로 그랬던 이들이었다.
현대의 대립교황.
독립 가톨릭 교회 일부에서 자기들끼리 콘클라베를 열고 새 교황을 뽑았다. 로마 교황을 부인하고 새 교황을 뽑은 독립 가톨릭 교회에 대해 로마 가톨릭에서는 이교 (기독교)로 보고 자동파문을 시킨다. 가톨릭에서 교황명으로 베드로를 쓰지 않는 것이 불문율인 반면에 독립 가톨릭 교회에서는 교황 베드로 2세를 칭하는 사람도 있다.
종교에 있어 근본주의(根本主義, ) 또는 원리주의(原理主義)는 특정 그룹이나 개인들이 경전, 교리 또는 이념을 엄격히 문자적으로 해석하고, 내집단과 외집단을 명확히 구분하려는 강한 신념으로 특징지어지는 경향이다. 이러한 경향은 "순수성"에 대한 개념을 강조하고, 구성원들이 멀어졌다고 믿는 이전의 이상적 상태로 돌아가려는 욕구를 동반한다. 이 용어는 일반적으로 종교와 관련하여 사용되며, 근본적인 원칙들에 대한 확고한 집착을 나타낸다.
학자들은 근본주의를 대체로 현대적인 종교 현상으로 간주한다. 이는 모더니즘 사상 아래에서 종교가 재해석되고, 동시에 종교 및 사회 전반에 걸쳐 발생하는 모더니즘적, 세속주의적, 자유주의적, 그리고 교회 일치 운동 경향에 반발하여 종교를 구체화하려는 반응으로 이해된다.
상황에 따라 근본주의라는 용어는 중립적인 특성을 넘어 부정적 의미로 사용되기도 한다. 이는 정치적 관점을 우익 또는 좌익으로 지칭할 때 부정적 뉘앙스를 가질 수 있음과 유사하다.
종교별 근본주의.
불교 근본주의는 미얀마와 같은 국가에서 찾아볼 수 있으며, 다른 종교 및 민족 집단을 대상으로 구분하려는 경향성으로 대표된다. 불교가 지배적인 국가인 미얀마에서는 특히 2013년 반이슬람 폭동과 2016년 이후 발생한 로힝야족 박해와 관련된 사건들 동안, 이슬람 소수집단과 불교 다수집단 간의 긴장이 심화되었다.
스리랑카에서도 불교 근본주의가 나타난다. 불교가 지배적인 스리랑카에서는 특히 2014년 반이슬람 폭동과 2018년 반이슬람 폭동 중에 보두 발라 세나(Bodu Bala Sena)와 같은 강경 단체에 의해 선동되어 발생한 소요가 있었다.
불교 근본주의는 상좌부 불교, 대승불교, 밀교의 세 주요 교파에서 과거와 현재에 모두 나타난다. 상좌부 불교가 지배적인 사회에서의 위 사례들 외에도, 19세기 티베트 라마 파봉카(Pabongkhapa)가 보호신인 도르제 슉덴(Dorje Shugden)에 대한 교리를 구체화한 것은 밀교 근본주의 사례로 볼 수 있다. 도르제 슉덴은 림에 운동(Rimé -)을 박해하는 데 중요한 도구로 사용되었는데, 이 운동은 삭야(Sakya), 카규(Kagyu), 닝마(Nyingma) 전통의 가르침을 융합한 포용적 운동이었다. 파봉카는 초기에는 포용적 태도를 보였으나, 겔룩파가 아닌 전통 외부의 가르침을 받은 것에 대해 도르제 슉덴이 불만을 표시했다고 믿게 된 후, 비겔룩파 전통의 혼합을 반대하는 부흥 운동을 시작했다. 도르제 슉덴은 "겔룩 전통을 폭력적 수단으로 보호하며, 심지어 적을 죽이는 것"이 그가 하는 일로 제시되었다. 그러나 여기서 겔룩의 적은 주로 다른 학파의 구성원이 아니라 겔룩 전통 내부에서 다른 전통(특히 닝마의 '족첸') 요소를 섞는 구성원을 지칭했다.
일본에서는 대승불교의 일련종 종파 일부 구성원들 사이에서 샤쿠부쿠라는 방식이 대표적인 사례로 나타난다. 샤쿠부쿠는 다른 종파를 결함이 있거나 악한 것으로 강하게 비판하며 전도를 시도하는 방식이다.
기독교 근본주의는 모더니즘 신학에 반대하여 특정 신학적 교리에 대한 엄격한 준수를 요구하는 사상으로, 조지 마즈든(George Marsden)에 의해 정의되었다.
근본주의 운동은 19세기 후반 프린스턴 신학교의 보수적 장로교 신학자들 사이에서 시작되었다. 이 운동은 곧 침례교와 1910년에서 1920년 사이 다른 교단의 보수주의자들 사이로 확산되었다. 운동의 목적은 주요 신학적 교리를 재확인하고, 자유주의 신학과 고등비평의 도전에 맞서 이를 방어하는 것이었다.
근본주의의 개념은 1878년부터 1897년까지 매년 개최된 나이아가라 성경 회의에서 비롯되었다. 이 회의에서 근본적인 기독교 신앙의 핵심 교리로 간주되는 원칙들이 정의되었다.
기독교 근본주의는 밀턴(Milton)과 라이먼 스튜어트(Lyman Stewart) 형제가 1910년에서 1915년 사이에 발행한 12권의 소책자인 《근본 원리들: 진리에 대한 증언》(The Fundamentals: A Testimony To The Truth)을 통해 본격화되었다. 이 소책자들은 현대 기독교 근본주의의 토대로 여겨진다.
1910년, 미국 장로교 총회는 기독교 근본주의의 기초가 되는 다섯 가지 원칙을 다음과 같이 확립했다.
1920년, 침례교 신문 《워치맨 이그재미너》(The Watchman Examiner)의 편집자인 커티스 리 로즈(Curtis Lee Laws)는 "근본주의자(fundamentalist)"라는 용어를 처음으로 인쇄물에서 사용했다. 로즈는 기독교 신앙의 근본 원칙을 위해 싸우는 기독교인들을 "근본주의자"라고 불러야 한다고 제안했다.
이처럼 근본주의라는 용어는 원래 기독교의 다섯 가지 전통적 신학적 교리를 설명하기 위해 지지자들에 의해 만들어졌으며, 20세기 초 미국 개신교 공동체 내에서 스스로 근본주의를 칭하는 이들의 체계적인 운동으로 발전되었다. 이들은 기독교, 이슬람, 유대교를 한 범주인 아브라함 종교로 묶는 것 역시 거부했다.
이에 반해, 빌리 그레이엄 복음 전도 협회(Billy Graham Evangelistic Association)와 같은 복음주의 단체들은 《근본 원리들》에 표현된 근본주의 원칙에 일반적으로 동의하지만, 근본 교리를 고수하지 않는 종교 단체들과의 행사에 참여할 의향을 종종 보인다.
성룡( , 1954년 4월 7일 ~ ), 영미권 이름은 재키 챈()은 홍콩의 배우, 영화 감독, 영화 프로듀서, 각본가, 무술가, 가수이다.
경극 학원.
《리더스 다이제스트》에 의하면 1954년 영국령 홍콩에서 태어났다. 성룡은 모친의 뱃속에 12개월간 있었으며 덩치가 커져서 자연분만을 할 수 없어 제왕절개로 태어나야 했다. 극심한 가난으로 아버지와 어머니 모두 요리사와 가정부로 해외 취업을 해야 했기에 7살이라는 어린 나이에 '우점원(于占元) 경극학원(중국희극연구학원)'에 맡겨져 10년 간의 수련 생활이 시작된다. 경극학원 생활은 하루도 빠짐없이 이른 새벽에 일어나서 무술과 연기를 배워야 했기 때문에 늘 고단했지만, 그는 훗날 홍콩 영화계에서 함께 맹활약할 선후배인 홍금보, 원표, 원규, 원화 등을 이곳에서 만나게 된다. 이들은 모두 사부 우점원에게 최고의 실력을 인정 받은 학생들이었다. 학원을 졸업한 뒤 단역배우와 스턴트맨, 무술감독 등을 거쳐 결국 주연배우까지 맡게 된다.
하지만 그 시기가 절대적 인기를 누리던 이소룡이 1973년 갑작스레 세상을 떠난 직후여서 그의 스타일을 표절하여 만든 저급한 아류작들이 넘쳐났기에, 이에 흥미를 잃은 관객들이 액션 영화를 외면했던, 그야말로 홍콩 영화의 침체기였다. 성룡 역시 주연 초기에는 이소룡 스타일의 심각하고 어두운 연기를 강요받았기에 자신만의 재능을 보여주지 못했다. 그러나 그는 액션과 코미디를 접목시키면 또다른 흥미를 유발시킬 수 있다는 신념을 갖고 있었고, 1978년 무술감독 출신의 연출가 원화평과 뜻을 같이 하여 만든 코미디풍 무협 《사형도수》, 《취권》 연작이 범아시아적으로 커다란 붐을 일으키며 만 24세의 나이에 스타덤에 올라선다. 특히 《취권》은 성룡의 트레이드 마크가 되었다.
성룡은 영화를 촬영하면서 스턴트를 자신이 직접 도맡아왔는데 이 때문에 여러 기록들과 사건들이 있었다. 성룡은 '다른 사람의 공격에 의해 가장 멀리 날아간 사람'으로 기네스북에 등재되었으며 스턴트맨으로서 활동하는 동안 죽을 고비 역시 여러 차례 넘겼다. 심지어 《용형호제》 촬영 당시 스턴트 실수로 두개골이 함몰된 적도 있다. 리더스 다이제스트에 의하면 당시 사고로 죽음에 대해 성찰을 했다고 한다. 그 외에도 크고 작은 부상이 너무 많아서 걸어다니는 종합병원으로 불릴 지경으로 몸이 망가졌다. 이렇게까지 몸을 망가뜨리면서도 정작 성룡 본인은 "나도 사람인지라 죽음이 두렵지만, 관객들이 내 영화를 재미있게 보면 행복하다."라 말한 바 있다.
1980년대에는 자신의 감독-주연작 외에도 선후배인 홍금보 원표 등과 자주 협업했다. 이들을 가화삼보(嘉禾三寶 - 골든 하베스트사의 세 명의 보배)라 불렀다. 이런 협업의 결과물로 탄생한 작품들로는 《프로젝트 A》(1983), 《오복성》(1983), 《쾌찬차》(1984), 《복성고조》(1985), 《칠복성》(1985), 《비룡맹장》(1988)등이 있다.
관계된 배우들.
이소룡 주연 영화 《용쟁호투》에서 성룡은 엑스트라와 스턴트맨을 겸했다. 성룡은 이소룡에게 얻어맞고 쓰러지는 역할이었는데, 이소룡이 실수로 그의 머리를 매우 강하게 내리쳤다. 이후 이소룡은 촬영장에서 성룡을 마주칠 때마다 사과했으며, 서로 친해졌다고 한다. 훗날 성룡은 이런 일련의 일화를 두고 이소룡에게 큰 은혜를 입었노라고 회고했다.
《사형도수》《취권》등의 연작에서 한국인 태권도 마스터 황정리와 협업했다.
《사제출마》《용소야》등에 함께 출연한 합기도 마스터 황인식을 무술가로서 존경한다고 밝힌 바 있다.
스턴트맨과 단역배우로 출발해서 슈퍼스타가 된 성룡은 100여 편의 영화에 출연하였으며, 심각함만 존재하던 홍콩 무술영화에 희극성을 얹어 모든 연령의 관객들이 즐길 수 있도록 하였다는 평가를 받는다. 그는 《취권》으로 스타덤에 오르기 직전 다수의 한-홍 합작 영화 촬영으로 1970년대 후반에 서울 명동과 충무로에 머문 적이 있으며, 당시 동아수출공사 이우석 사장의 신세를 많이 졌다고 회고한다. 또 당시 한국 여성과 다년간의 연애 경험 덕에 한국어의 이해도가 높다. 이후 불우아동을 위한 자전거 기증 등으로 대한민국과의 친분을 이어 왔다.
비교 대상이 이소룡일 정도로 싸움실력이 엄청나게 강하며, 이는 견자단도 인정한 사실이다.
동물 보호 활동.
멸종위기에 처한 중국 남쪽 지방의 호랑이를 구하기 위한 캠페인에 참가했다. 1990년대 초반 PETA에 의해 진행된 중화민국 타이완의 유기견 보호소의 열악한 환경을 바꾸기 위한 대정부 설득 활동도 참가했다.
2003년 9월 27일 23시 14분(UTC) 프랑스령 기아나의 쿠루에 위치한 기아나 우주 센터에서 발사되었다. "SMART"는 Small Missions for Advanced Research in Technology의 약자이다. 2006년 9월 3일 05시 42분(UTC), 스마트 원은 달 표면에 충돌하는 마지막 임무를 다하고 파괴되었다.
발사중량은 367 kg 또는 815 파운드이다. 엔진을 제외하고는 287 kg이다.
스마트 원은 이온엔진을 사용한다. 즉, 제논을 추진연료로 사용하고, 여기에 태양전지를 이용한 홀 효과 추력기를 사용하여 필요한 추진력을 얻는다. 제논은 발사시에 80 kg (부피로는 60 리터)을 탑재했다.
SMART-1은 2003년 9월 27일 프랑스령 기아나의 기아나 우주 센터에서 아리안 5 로켓에 실려 발사되었다. 하나의 로켓에 Insat 3E(Indian Space Research Organisation 3E)와 eBird 1과 함께 실려서 발사되었다.
발사 후 42분이 지나서 정지 궤도(GE) 7035 × 42 223 km 지점에 진입했다. 저에너지 전이 궤도를 비행했다.
루나 임팩트.
SMART-1은 2006년 9월 3일 05:42:22 UTC에 계획대로 달 표면에 충돌하고서 그 임무를 종료했다.
약 2000 m/s (4473 mph)의 속도로 이동한 SMART-1은 지구에서 지상 망원경으로도 관측가능한 충돌을 하였다.
정복은 무력으로 적을 정복하는 행위이다. 군사 역사는 정복의 많은 예를 제공한다: 영국의 로마 정복, 아프가니스탄과 인도 아대륙의 광활한 지역에 대한 마우리아의 정복, 아즈텍 제국의 스페인 정복 및 다양한 무슬림 정복 등이 있다.
노르만족의 영국 정복이 그 예를 제공한다. 그것은 문화적 유대를 기반으로 하여 잉글랜드 왕국을 노르만족의 지배 아래로 예속시켰고 1066년에 정복자 윌리엄을 영국 왕좌에 앉혔다.
정복은 어떤 면에서 식민주의와 연결될 수 있다. 예를 들어 영국은 앵글로색슨, 바이킹, 프랑코-노르만 식민화와 정복의 단계와 지역을 경험했다.
제1차 바티칸 공의회는 1869년부터 1870년까지 교황 비오 9세가 주관한 크리스트교의 공의회이다. 당시 급변하는 내외 정세에 대한 로마 가톨릭교회의 입장 표명이 그 목적이다.
국제표준도서번호(國際標準圖書番號, International Standard Book Number, ISBN)는 국제적으로 책에 붙이는 고유한 식별자이다. ISBN 체제는 원래 1966년 영국에서 "표준 도서 번호"(SBN)라는 이름으로 만들어졌고, 1970년 국제 표준화 기구에 의해 ISO 2108이라는 표준으로 채택되었다. 본래 ISBN은 10자리였지만 2007년 1월 1일 이후부터는 유럽상품번호(EAN)에 맞춰 13자리로 바뀌어, 이를 ISBN-13이라 부르기도 한다. 비슷한 종류의 식별자로 주기적으로 출판되는 간행물에 사용되는 국제 표준 일련 번호(ISSN)가 있다.
재판하는 경우가 아닌 이상 한 책의 모든 판본 종류에 하나씩 ISBN이 부여된다. ISBN은 10자리 또는 13자리로 이루어져 있으며, 다음과 같이 구성된다.
2, 3, 4번 부분은 ISBN에 따라서 길이가 다를 수 있으나 전체 길이는 항상 일정하다. 이 숫자들은 ‘ISBN 사용자 매뉴얼’에서 제시한 바를 따라 보통 부분별로 묶어서 하이픈(-) 또는 공백으로 구별하지만, 실제로는 ISBN이 접두 부호의 일종이기 때문에 이러한 구분자가 없어도 모호함 없이 해석이 가능하다. 만약 하이픈이 쓰인다면 하이픈은 각 부분과 부분 사이에 정확히 나타나야 하지만, 언어 번호와 출판사 번호의 목록은 주기적으로 갱신되기 때문에 현실적으로는 이것이 불가능할 수도 있다.
국가 번호에는 영어권 국가(0, 1), 프랑스어권 국가(2), 독일어권 국가(3), 일본(4), 구 소련(5) 등이 할당되어 있다. (처음의 SBN에는 국가 번호가 없었으나 앞에 적절한 국가 번호를 붙여 올바른 ISBN으로 변환할 수 있다.) 국가 번호는 5자리까지 될 수 있으며, 예를 들어 7은 중화인민공화국에, 89와 979-11은 대한민국에, 970은 멕시코에, 99936은 부탄에 할당되어 있다. 그 다음 출판사 번호는 국가별 ISBN 기관에서 할당을 담당하며, 항목 번호는 일반적으로 출판사들이 임의로 정할 수 있다.
출판사들은 임의로 할당 가능한 ISBN 범위를 국가별 기관에서 할당받아서 사용한다. 예상되는 출판물의 수에 따라 범위의 크기가 정해지며, 할당받은 범위가 모자랄 경우 기관에서 새 범위를 할당받아서 사용하게 된다. 이전에 할당된 ISBN은 계속 유지되어야 하기 때문에 여러 범위가 한 출판사에 할당될 수도 있다. 출판사 번호는 그 규모에 따라 적게는 한 자리에서 많게는 일곱 자리로 구성된다.
확인 숫자.
10자리 ISBN에서는 ISBN의 각 자리에 가중치를 곱해서 더한 값이 11의 배수가 되도록 확인 숫자를 정한다. 첫 자리부터 마지막 자리(확인 숫자)까지 10부터 1까지의 가중치가 붙으며, 수학적으로는 다음과 같이 나타낼 수 있다.
확인 숫자는 0부터 10까지의 숫자가 될 수 있으며, 0부터 9까지는 십진법 숫자를 그대로 쓰지만 10은 특별하게 X로 나타낸다. 11이 소수이기 때문에 한 자리가 틀렸거나 서로 인접한 두 자리를 바꿔 썼을 경우를 감지해낼 수 있다. 아주 드물기는 하지만 확인 숫자가 잘못 계산되어 책에 부여된 ISBN이 올바르지 않은 경우도 있다.
13자리 ISBN에서도 가중치를 사용하여 확인 숫자를 정하는 것은 같지만, 각 자리마다 해당하는 가중치가 순서대로 1, 3, 1, 3, …인 것과 10으로 나눈 나머지를 사용하는 점이 다르다. 수학적으로는 다음과 같이 나타낼 수 있다.
이 방법은 13자리 유럽상품번호(EAN)에서 쓰는 방법과 같기 때문에 합축성이 있지만, 10이 소수가 아니기 때문에 확률로 서로 인접한 두 자리가 바뀐 경우를 감지해 낼 수 없다. 이는 십진법 숫자만 확인 숫자로 썼을 때 사용할 수 있는 최선의 방법이다.
EAN-13과의 통합.
현재 책에 붙어 있는 바코드는 EAN-13을 따른다. ISBN에 해당하는 ‘국가’ 번호인 978을 앞에 붙이고, ISBN 번호에서 마지막 확인 숫자를 EAN-13에 맞춰서 다시 계산하면 변환이 가능하다. 국가가 아니면서 국가 번호가 할당되었기 때문에, 국가 번호 978에 해당하는 나라를 종종 ‘책나라(Bookland)’라 부르기도 한다.
10자리 ISBN에 남은 공간이 얼마 안 남았기 때문에 국제 표준화 기구에서는 2005년 1월 1일부터 13자리 ISBN로 전환하기 시작했고, 이 과정은 2007년 1월 1일에 완료될 예정이었다. 이 새로운 표준은 EAN-13과 동일한 번호를 사용할 수 있기 때문에 통합으로 생각할 수 있으며, 이미 존재하는 ISBN은 해당하는 EAN-13 번호(국가 번호 978)가 그대로 새 ISBN 번호가 된다. 국가 번호 978이 모두 차면 그 뒤로는 (본래는 국제표준음악번호에 쓰일 예정이던) 국가 번호 979를 사용할 예정이다.
이런 변화는 ISBN의 마지막 확인 숫자가 바뀌기는 하지만 이미 존재하는 바코드 체계를 그대로 활용할 수 있다는 장점이 있다. 따라서 많은 수의 서점들은 빠르면 2005년 초반부터 새 표준을 따르기 시작했고, 이미 범용상품부호(UPC)를 사용하던 미국과 캐나다에서는 2005년에 이 표준이 EAN-13과 통합되면서 새 표준을 적용하기 쉬워졌다. 2007년 초 이후로는 대부분의 출판사들이 본래 10자리 ISBN으로만 표시되어 있던 책들에 13자리 ISBN을 함께 표시하여 출판하기 시작하였다.
대한민국은 2007년을 즈음해서 ISBN 13자리를 표기하고 추가적으로 5자리 부가번호를 병기함으로써 이를 한국표준도서번호로 사용하고 있다. 한국표준도서번호는 ISBN 13자리 번호를 OCR-B 글꼴로 표기하는 것은 필수이며, 일반적으로 ISBN 13자리 번호와 부가번호 5자리는 EAN-13 및 EAN-5로 바코드를 각각 표기하도록 되어 있다.
, 는 일본어의 음절의 하나이며, 가나의 하나이다. 메이지 초기에 사용되었다. 원래부터 행 단 자리가 비어 있는 상태였는데, 메이지 초기의 학자들이 그 자리에 이 두 글자를 인위적으로 배정했던 것이다.
이 글자는 행 단에 배정되었기 때문에 그 음은 yi(IPA: [])가 되어야 할 것이다. 그러나 일본어에서는 예부터 yi와 i의 차이가 없었다. 그래서 이 자리에 들어가는 글자가 비어 있는 상태였다(또는 행 단을 빌려와서 채움). 이 점은 (Wu (가나))와 비슷하다.
는 의 초서체를 변형하여 만든 글자이므로, 와 근원이 같다. 본래 와 는 모양만 다르고 실제 쓰임은 완전히 같은 글자(이체자)였던 것이다.그러다가 메이지 초기의 학자들이 를 와 달리 행에 속하는 문자로 규정을 지었다. 그러나 이것은 너무나 인위적이고 부자연스러운 조치였기 때문에 결국 이 글자는 얼마 못가 폐지되었다. 현재 는 에 상응하는 헨타이가나로 취급되어 편의상 행으로 인식된다.
는 의 오른쪽 부분을 생략한 글자이다. 따라서 원래는 와 도 서로 이체자 관계에 놓인 문자였다. 그러나 메이지 초기에 는 와 함께 행 단에 배정되었다가, 결국 얼마 뒤 폐기되었다.
로마자와 한글 표기.
요음.
유니코드에서는 가 유니코드 10.0부터 U+1B006에, (𛀆) 가 유니코드 14.0부터 U+1B120에 (𛄠) 추가되었다. 금석문자경() 코드에서는 는 069301번(위키백과에 수록된 그림과 완전히 같은 모양은 아니나 비슷함)에, 는 069612번에 할당되어 있다.
피어너 팔 – 공화당()은 아일랜드의 정당이다. 피너 게일과 보수 양당을 이룬다. 총 55,000여명에 달하는 당원이 있다. 상징색상은 초록색과 주황색이다. 현재 아일랜드의 집권 여당이다. 현재 대표직은 마이클 마틴이 담당하고 있으며 그는 아일랜드의 총리이기도 하다.
1926년 이몬 데 발레라가 창당했으며 초기에는 아일랜드 독립을 지지하였으나 1929년부터는 영국과의 동맹을 중시하는 정당으로 바뀌었다. 1930년부터 아일랜드 정치계에 영향력을 행사하기 시작하였으며 1932년 총선거를 통해 아일랜드 의회에서 최다 의석을 보유하게 되어 집권정당이 되었다. 피어너 팔은 아일랜드 독립 이후 새 정부와 내각체제를 7번동안 수립한 아일랜드 최대의 정당이다.
2007년 5월에 있었던 아일랜드 총선에서 다시 승리하여 다수당 자리를 유지하게 되었고 1994년 앨버트 레이놀드를 뒤를 이어 당수가 된 버티 어헌은 총리직을 세 번 연속 수행하게 되었다. 그러나 버티 어헌은 부패 스캔들과 관련되어 총리직과 총재직을 사임하였고, 그 후임으로 브라이언 카우언이 선출되어 재직 중이다.
스콥스 재판(Scopes trial, - 裁判)은 1925년 7월 21일, 미국의 테네시주에서 있었던 과학 교사 존 스콥스에 대한 재판이다. 존 스콥스는 공립학교 내에서 진화론를 가르치지 못하도록 한 테네시주 법률을 어기고 학교에서 진화를 가르쳤다는 이유로 벌금형을 받았다. 관용적으로 원숭이 재판(Monkey Trial)이라 부르기도 한다.
존 스콥스가 유죄 판결을 받자 재판이 있었던 테네시 주의 작은 마을 데이턴은 미국 전역에 알려졌고, 재판에 참여한 양측의 변호사들도 덩달아 유명세를 타게 되었다. 판결 이후 기독교 내에서도 기독교 근본주의와 자유주의 신학 사이에 격렬한 논쟁이 벌어졌다.
1925년 테네시주에서는 세계 기독교 근본주의 협회의 테네시주 회장 존 W. 버틀러가 주 의회에 로비하여 공립학교내 진화론 교육을 금지하는 버틀러법이 통과된다. 이 법안에 반대하는 미국 시민 자유 연합(American Civil Liberties Union, ACLU)는 존 스콥스와 함께 법률 불복종을 시도하였다. 과학 교사였던 존 스콥스는 1925년 5월 5일 생물 교과서에 있는 진화 이론을 가르치다 고발되었다. 재판에는 양측 모두 거물급 변호사가 동원되었는데, 원고측은 민주당의 주요 정치인이었던 윌리엄 제닝스 브라이언이었고, 피고측 변호인은 미국 시민 자유 연합의 클래런스 대로우였다. 재판은 라디오로 중계되어 미국 전역에 전파되었다.
재판 중 대로우는 브라이언을 궁지에 몰아넣었고, 브라이언은 성경에 설명할 수 없는 부분이 있음을 시인하였다. 다만 진화론 교육이 법적으로 금지된 상황에서 진화론을 가르친 것은 사실이므로 재판결과는 유죄로 판결되어, 스콥스는 100달러의 벌금형을 받았다. 스콥스는 패했고 브라이언이 승리했지만, 이후 다른 주에서도 이와 유사한 소송이 잇달아 발생하면서 각 주에서 진화론 교육을 금지한 반진화론 법안이 정치와 종교를 분리하는 헌법에 어긋난 법안임을 부각되도록 했다.
이는 또한 이후의 스푸트니크 쇼크로 인해 미국 주정부에서 국가방위교육법(National Defense Education Act)를 제정하는 계기가 되었으며, 이에 근거하여 교육자나 교육학자 대신 과학자들이 직접 과학 교과서를 집필하게 되었다. 생물학의 경우는 미국 생물학 연구소(American Institute of Biological Sciences)에 의해 제작된 교과서가 미국 전역에 널리 보급되었는데, 여기서는 과학적 근거에 의해 진화론을 생물학의 근간이 되는 핵심 이론으로 강조하고 있다.
조약 체결 뒤 일본 대표단이 귀국한 이후, 새 조약의 비준 승인을 둘러싼 국회 심의 과정에서 미일 군사 동맹 폐기를 내건 일본사회당의 저항이 거세졌다. 또한 새 조약 체결 전부터 "일본이 전쟁에 휘말릴 위험이 커질 것"이라는 우려나 주일 미군에 대한 치외법권 인정 여부를 둘러싼 논란이 이어지며 조약 반대 움직임이 있었다. 조약이 체결되자 이러한 반대 주장은 가두 시위를 통해 표출되기 시작했고, 이에 폭력 혁명 노선을 포기한 일본공산당에 대해 비판적 입장을 보이며 당을 탈당한 급진 좌익 성향 학생들이 결성한 공산주의자동맹이 주도하던 전일본학생자치회총연합(전학련)은 "미일 군사 동맹을 무너뜨릴 것이냐, 아니면 그전에 우리가 먼저 쓰러질 것이냐의 문제다"라는 입장을 표명하고 안보투쟁에 동참하였다.
이 시기는 아직 제2차 세계 대전이 끝난 지 얼마 되지 않아 일본 국민들 사이에서 "전쟁"이라는 단어에 대한 근본적인 거부감이 있었고, 여기에 태평양 전쟁을 주도한 기시 노부스케 총리에 대한 국민들의 반감이 있었던 것과 "미일 조약은 일본을 미국이 벌이는 전쟁에 끌어들이겠다는 것"이라는 인식에서 비롯된 반미 감정까지 겹치며 안보 조약에 대한 반대 여론이 매우 강해졌다. 이를 틈타 기성 좌익 세력인 일본사회당이나 일본공산당은 당 조직과 지지자들을 총동원하며 시위의 세를 키워갔다. 일본노동조합총평의회(총평)은 국철 노동자를 중심으로 "안보 조약 폐기"를 주장하며 여러 차례 파업을 벌였지만, 전일본학생자치회총연합(전학련)의 국회의사당 진입 시도에는 비판적 입장을 보였다. 일본공산당 또한 "전학련은 극좌 모험주의, 블랑키주의적 성향을 보이는 트로츠키스트 집단이다"라며 이들을 비판했다. 이에 대해 당사자인 전학련은 기성 좌익 세력들이 온건한 투쟁 방식을 고집하는 것은 "분향 시위"라며 맹비난했다.
이와 함께 소련 공산당 중앙위원회 국제부 부부장으로서 일본을 미국의 영향력 하에서 배제하기 위한 공작 활동에 종사하고 있던 는 자신의 저서 《대일 공작의 회상》에서 미하일 수슬로프 정치국원의 지도 아래 소련 공산당 중앙위원회 국제부가 일본사회당이나 일본공산당, 일본노동조합총평의회(총평) 등의 좌익 세력에게 "상당히 큰 원조를 해주고 있다"고 말하며 안보투쟁에 있어서도 소련 공산당 중앙위원회 국제부와 그 산하 조직이 깊게 관여하고 있다고 설명했다.
이후 1960년 5월 19일 중의원 미일안전보장조약 특별위원회에서 새 조약안이 표결에 부쳐졌다. 자유민주당은 건장한 청년들을 공설 비서로 동원하여 연좌 농성을 벌이는 사회당 의원들을 회의장에서 몰아낸 뒤 조약안을 강행 표결 처리하였고, 속전속결로 조약안은 다음 날인 5월 20일에 중의원 본회의를 통과했다. 자민당이 이렇게 표결을 서두른 데에는 6월 19일로 예정된 아이젠하워 미국 대통령의 일본 방문 전까지 조약이 자동 발효되게 하려는 의도가 있었다. 전날 위원회 강행 처리에 대한 반발 차원에서 사회당 및 민사당 의원들은 이날 본회의에 전원 불참했고, 자민당에서조차 이시바시 단잔, 고노 이치로, 마쓰무라 겐조, 미키 다케오 등의 의원이 불참하거나 기권했다.
시위의 격화.
중의원에서 조약안이 통과되자 "민주주의 파괴 행위"라며 일반 시민들도 조약 반대 운동에 동참하기 시작했고, 연일 국회의사당 주위를 시위대가 에워싸는 등 사태가 점차 격화일로로 치닫게 된다. 당초 "안보 조약 폐기"가 주목적이었던 안보투쟁은 점차 반정부, 반미 투쟁의 성격이 짙어졌다. 시위가 장기화되자 경찰과 우익 단체의 인력만으로는 시위대를 억제할 수 없다고 판단한 기시 노부스케 총리는 고다마 요시오 주도로 자민당 내에 "아이젠하워 대통령 환영실행위원회"를 만들어 하시모토 도미사부로를 수장으로 내세우는 한편 야쿠자 등 폭력 조직과의 협력을 시도하기도 했다. 이에 여러 폭력 조직들이 기시 총리와 만나 시위대를 제압하는 데 협력하기로 합의했다.
기시 총리는 "국회 주변은 소란스럽지만, 긴자나 고라쿠엔 구장은 언제나 그래왔듯 평화롭다. '침묵하는 다수'의 목소리가 나에게 들리는 것 같다"고 말하며 시위에 동요하지 않겠다는 뜻을 분명히 했다. 그러나 이시바시 단잔, 히가시쿠니 나루히코, 가타야마 데쓰 등 전직 총리 3명이 기시 총리에게 사퇴를 촉구하는 등 사태는 더욱 심각해졌다.
6월 15일에는 폭력 조직과 우익 단체들이 시위대를 습격하여 많은 부상자가 발생했다. 같은 날 국회의사당 정문 앞에서 국회 내부로 진입하려는 시위대와 이를 막으려는 경찰이 충돌하여 시위 참가자이자 도쿄 대학 학생인 간바 미치코가 압사하는 사건이 발생했다. 또한 당시 유일하게 시위 현장을 중계하고 있던 라디오 간토의 한 기자가 경찰의 경봉에 맞아 부상을 입기도 했다. 한편 이날 오후 9시에는 국회에서 열린 전일본학생자치회총연합(전학련)의 항의 집회 도중에 간마 미치코의 사망 소식이 전해지자 분노한 일부 학생들이 경찰차에 방화하는 등 과격 양상으로 번졌다. 최종적으로 이날 시위대 측 부상자는 약 400명, 경찰에 연행된 시위자는 약 200명, 경찰 측 부상자는 약 300명에 달했으며, 전체 시위 참가자는 주최 측 추산 약 33만 명, 경찰 추산 약 13만 명으로 직전 시위 때보다 증가했다(국회 앞 시위에 한정).
이렇게 시위 참가자가 사망하는 상황까지 이르자 그로부터 몇 시간 지나지 않은 6월 16일 오전 1시 30분, 기시 내각은 야간임에도 불구하고 임시 각의(국무회의)를 열어 긴급 성명을 발표했다. 그 내용은 다음과 같다.