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1998년 봄-여름 사이에는 아르메니아인과 아제르바이잔인간 민족 갈등이 고조되었다. 1990년 1월 9일, 아르메니아 의회가 나고르노카라바흐 지역을 예산안에 포함시키면서 전투가 다시 시작되었으며 서로간에 인질 납치극 등이 벌여저 소련군 4명이 사망했다. 1월 11일엔 인민 전선의 급진주의자들이 아제르바이잔 남부의 렌케란 도시에서 공산당 당사를 점거하는 등의 소요를 일으켰다. 고르바초프는 아제르바이잔의 통제를 다시 되찾기로 하면서 이 과정에서 검은 1월이라는 사건이 터졌다. 1990년 1월 9일 저녁, 중앙 텔레비전 방송국을 폭파하고 전화 및 라디오 방송망을 차단한 후 소련군 26,000명이 아제르바이잔의 수도 바쿠에 진입하여 바리케이드로 돌진, 시위대를 공격하고 발포했다. 이날 밤 이후로 2월 초까지 계속된 소련군과 아제르바이잔 간의 충돌로 130-147명 가량이 사망했다. 이들 중 대부분은 민간인이었다. 그 외 800명 이상이 부상을 입었으며 수백명이 구금되었다.
소련의 국방부 장관 드미트리 야조프는 바쿠에서 무력을 사용한 것은 비공산계 야당이 아제르바이잔 정부를 사실상 '탈취'하러는 시도를 막고, (1990년 3월에 예정된) 자유 선거에서 이 '쿠데타 세력'들이 승리하는 걸 막고 공산정권을 유지시키기 위한 것이었다고 발표했다. 이 사건은 소련군이 소련 자국 내의 도시 중 하나를 강제로 점령한 최초의 군사 행동이었다.
소련군이 바쿠를 장악했으나 1월 20일까진 사실상 아제르바이잔이 무정부 상태였다. 바쿠 시민 거의 대부분이 순교자의 골목에 묻힌 '순교자'들의 집단장례식에 참여하였다. 공산당 당원 수천명은 공개석상에서 공산당 당원증을 불태웠다. 8월 30일, 바야초프 제1서기가 모스크바로 송환되었고 이후 당내 자유투표를 통해 다음 제1서기에 아야즈 뮈탈리보프가 등극하였다. 러시아인이었던 공산당 제2서기 빅토르 폴랴니츠코는 계속 제2서기직을 가지고 있었다.
소련 내 보수파가 아제르바이잔을 탈취한 이후 1990년 9월 30일 열린 선거(10월 14일 결선선거)에선 인민전선 후보들이 수감되고 2명은 살해당했으며 투표자를 매수, 협박하는 등 서구 감시단들이 있는 가운데서도 부정 선거가 잇달았다. 선거 결과 350석 중 280석이 공산당 후보였으며 45석만 인민전선 및 기타 비공산계 정당이 획득했으며 이들은 "민주 선거블록"을 만들었다. 1990년 3월엔 최고 소비에트 의장에 뮈탈리보프가 올라갔다.
1990년 1월 21일, 키예프, 리비우, 이바노프란키우스크에서 1918년 우크라이나 독립과 1년 후인 우크라이나 통일의 날을 기념하며 480km에 달하는 인간 사슬을 만드는 시위를 열었다. 1월 23일엔 우크라이나 그리스 가톨릭교회가 1946년 소비에트에게 탄압당한 뒤 처음으로 시노드(종교 회의)를 열었다. 2월 9일엔 우크라이나 법무부가 루흐 정선을 정식 단체로 승인했다. 하지만 3월 4일 열릴 총선에 루흐 전선이 후보자를 등록하기엔 이미 너무 늦은 후였다. 당시 우크라이나의 최고 라다에 해당되는 우크라이나 최고대표대회 총선에서 서우크라이나에선 민주 블록이 압승을 거뒀다. 거의 대부분 의석에서 결선선거가 치러졌다. 3월 18일엔 민주 블록 의원이 결선선거 의석 대부분에서 승리했다. 전체 450석 중 민주블록이 90석을 차지했다.
4월 6일, 리비우 시의회가 성 게오르기우스 성당을 우크라이나 그리스 가톨릭교회로 개종하는 안건을 냈다. 러시아 정교회 측은 이 안건을 비토하였다. 4월 29일에서 30일 사이엔 우크라이나 헬싱키 그룹이 해체되고 이를 우크라이나 공화당이 새로 창설되어 이어받았다. 5월 15일엔 새 의회가 소집되었다. 보수적인 공산주의 블록은 239석을 차지하고 있었으며, 국가위원회로 커진 민주블록은 129석을 차지했다. 6월 4일엔 국회의장 선거에 후보 2명이 출마했다. 우크라이나 공산당의 지도자인 블라디미르 이바시코가 60%의 지지율로 의장에 선출되었으나 100표가 넘는 반대세력이 보이콧을 하였다. 6월 5일에서 6일 사이엔 미국에 있는 미국 우크라이나 정교회의 므스티슬라우가 우크라이나 독립정교회의 첫 시노드에서 총대주교 자리로 선출되었다. 또한 3월엔 필라레트를 위시한 우크라이나 정교회가 자치권을 얻은 데 이어 6월엔 우크라이나 독립정교회가 러시아 정교회 모스크바 총대주교청으로부터 완전히 독립하였다.
6월 22일, 블라디미르 이바시코가 의회 내 그의 지위를 고려하여 우크라이나 공산당의 지도자 후보 자리에서 사퇴하고 내려온다. 이후 우크라이나 공산당 제1서기에 스타니슬라우 후렌코가 등극하였다. 7월 11일엔 이바시코가 소련 공산당 부서기로 선출된 후 우크라이나 의회 의장 자리에 사임하였다. 의회는 일주일 후인 7월 18일 사임안을 수리했다. 7월 16일 올라온 우크라이나 주권 선언 안건에서 찬성 355표, 반대 4표의 압도적 찬성율로 통과되었다. 인민대표대회는 찬성 339표, 반대 5표로 7월 16일을 우크라이나 국경일로 선포하였다.
7월 23일, 투표를 통해 국회 의장으로 레오니드 크라우추크가 선출되었다. 7월 30일엔 의회가 "아르메니아나 아제르바이잔 같은 분쟁 지역에 있는 우크라이나 병사들"에게 우크라이나로 귀환하라는 요구를 담은 결의안을 통과시켰다. 8월 1일엔 의회에서 압도적인 찬성으로 체르노빌 원자력 발전소 폐쇄안을 통과시켰다. 8월 3일엔 우크라이나 경제주권법을 통과시켰다. 8월 19일엔 44년만에 처음으로 성 게오르기우스 성당에서 우크라이나 카톨릭 예식이 치러졌다. 9월 5일에서 7일 사이엔 키예프에서 1932-1933년 우크라이나 대기근에 대한 국제 심포지엄이 열렸다. 9월 8일엔 리비우에서 1933년 이후 처음으로 "그리스도 청년단" 행진 집회가 열렸다. 이 집회엔 4만명이 참여했다. 9월 28일에서 30일 사이엔 우크라이나 녹색당 창당 기념 총회가 열렸다. 9월 30일엔 키예프에서 10만명이 모여 고르바초프의 신연방 조약에 반대하는 시위가 열렸다.
10월 1일엔 이전 정권의 잔재라고 비판받은 크라우츠크와 총리 비탈리 마솔에게 사직하라는 대중 시위가 열린 가운데 의회가 열렸다. 학생들은 키예프 독립광장에서 농성을 벌이면서 시위를 계속했다.
10월 17일엔 마솔이 사임했으며, 10월 20일엔 므스티슬라우 총대주교가 46년간 이어졌던 소련의 추방령에서 풀어나 우크라이나에 도착해 키예프 성 소피아 대성당에 입성했다. 10월 23일엔 우크라이나 헌법에 있던 제6조 우크라이나 공산당의 "지도자적 역할" 문구를 폐지하는 안건이 통과되었다.
10월 25일에서 28일 사이엔 루흐 전선이 두번째 총회를 개최하고 이 자리에서 전선의 주요 목적이 "우크라이나의 독립국가 건국"임을 선포하였다. 10월 28일엔 우크라이나 독립정교회 측에서 키예프 성 소피아 대성당에 예식을 가졌고, 이 자리에 새로 선출된 러시아 정교회 총대주교 알렉세이와 메트로폴리탄 총대주교 필라레가 동석하였다. 11월 1일엔 우크라이나 로마 카톨릭교회의 총대주교인 볼로디미르 스테르니크와 우크라이나 독립정교회 총대주교인 므스티슬라우가 리비우에서 만나 1918년 서우크라이나 인민공화국 독립선언의 날을 축하하며 회동을 가졌다.
11월 18일엔 성 소피아 대성당에서 미사를 치르는 도중에 우크라이나 독립정교회가 키예프 총대주교 및 전우크라이나를 대표하여 므스티슬라우를 축성하였다. 또한 같은 날엔 캐나다가 우크라이나계 캐나다인인 네스토르 하요우스키를 키예프 총영사로 파견한다고 발표했다. 11월 19일엔 미국이 우크라이나계 미국인인 존 스테판추크를 키예프 총영사로 임명하였다. 같은 날 우크라이나 의회 의장인 크라우추크와 러시아 의회 의장인 옐친이 만나 10년간의 양자 협정을 맺었다. 1990년 12월 초엔 우크라이나 민주혁명당이 창당했으며, 12월 15일엔 우크라이나 민주당이 창당했다.
1990년 2월 12일에서 14일 사이 타지크 소비에트 사회주의 공화국의 수도인 두샨베에서 타지크인과 강제이주된 아르메니아인 간 민족갈등이 터져 반아르메니아 민족분규인 대봉기가 일어났다. 봉기 도중 민족주의 단체인 라스토흐즈를 중심으로 한 시위가 폭력적으로 바뀌었다. 시위대는 급진적인 경제, 정치개혁을 요구하며 정부청사에 방화하고 상점은 약탈당했다. 이 봉기는 14일 고르바초프가 군을 투입하면서 진압되었다. 이 봉기로 26명이 사망하고 565명이 부상을 입었다. 또한 이 봉기에 책임을 지고 타지크 공산당 제1서기, 최고회의 의장, 수상 등 수뇌부 전원이 사임하였다.
1990년 6월, 키르기스스탄의 오시에서 키르기스인 민족 단체인 '오시 야마히'와 우즈베크인 민족 단체인 '아돌라트' 사이에 과거 집단농장 토지였던 곳의 관할권 분쟁으로 민족분규가 일어나며 오시 봉기가 일어났다. 이 봉기는 키르기스 전역으로 퍼져 키르기스 공화국 수도인 프룬제에도 공산당 본부 점령 시도가 있는 등 키르기스 공화국과 우즈베크 공화국 사이의 내전으로 번졌다. 이 충돌로 300명이 사망하고 462명이 중상을 입는 등 1,300명 이상이 사상하였다. 하지만 이후에도 지속적으로 양 민족간 분쟁이 계속 이어졌다.
모스크바의 위기.
3월 17일 열린 소련 연방 전체 국민투표에서 유권자의 76.4%가 개혁된 소련 유지를 지지했다. 하지만 발트 공화국, 아르메니아, 그루지야, 몰다비아 공화국과 체첸-인구시 자치공화국(러시아 공화국 내 자치 공화국)은 이 국민투표를 보이콧했다. 투표를 진행한 나머지 9개 공화국에서는 전부 개혁된 소련 유지 지지율이 더 높았다.
1991년 6월 12일, 러시아에서 최초로 열린 대통령 민주 선거에서 보리스 옐친이 58.6%의 지지율로 17.2%의 지지를 받은 고르바초프 파인 니콜라이 리즈코프를 물리치고 러시아 공화국의 대통령에 당선되었다. 옐친이 러시아 공화국 대통령에 당선된 이후, 러시아는 즉시 독립을 선포하였다. 옐친은 선거 운동에서 소련의 "중앙정부 독재"를 비판했으나 민영화 도입에 대해서는 말하지 않았다.
발트 공화국.
1991년 1월 13일, 소련군과 KGB 스페츠나츠 알파 그룹은 리투아니아 독립운동을 진압하기 위해 빌뉴스의 TV 방송타워를 습격하였다. 이 충돌로 민간인 13명이 사망하고 수백명이 부상을 입었다. 7월 31일 밤에는 발트해의 소련 군사 본부가 있는 리가에서 OMON 특수부대 요원이 메디닝카이에 있는 리투아니아의 국경 초소를 공격하여 리투아니아 경찰 6명이 사망했다. 이 사건으로 국제 사회에서 소련의 입장이 악화되었으며 리투아니아의 저항은 더욱 거세졌다.
에스토니아가 탈린 시간으로 1991년 8월 20일 오후 11시 3분에 8월 쿠데타가 진행되는 도중 독립을 선포하고 많은 에스토니아인들이 탈린 텔레비전탑으로 몰려가 소련군이 포위점령하기 전에 먼저 장악하여 소련군간의 통신을 끊으러 시도했다. 에드가르 사비사르가 소련군과 10분간 대치한 후, 에스토니아인에 대해 저항하다 실패하고 이내 탈린에서 물러났다.
8월 쿠데타.
이러한 일련의 분리주의 세력이 커지면서 고르바초프는 소련을 덜 중앙집중적인 국가로 만들고자 했다. 1991년 8월 20일 러시아 SFSR은 소련을 대통령, 국방, 외교정책만 연방에 맡긴 주권국들의 연합으로 바꾼다는 내용의 신연방조약에 서명할 예정이었다. 이 안은 소련 내 공동경제로 큰 경제적 혜택을 보고 있던 중앙아시아 공화국들이 강력하게 지지했다. 하지만 이는 경제적, 사회적으로 어느 정도 공산당이 계속 지배하고 있음을 뜻하는 것이었다.
하지만 반체제 인사들은 소련이 점점 여러 독립국으로 분열되고 있다고 해도 시장경제로 급속히 체제를 바꿔야 한다고 주장했다. 모스크바의 깊은 통제에서 지방 정부와 공화국들이 독립 움직임을 보이는 것 외에도 러시아 연방의 대통령으로써 옐친도 독립을 요구했다. 신연방조약에 대한 개혁주의자들의 미적지근한 반응에 반해 소련군과 소련 군산복합체, 국가보안위원회(KGB), 소련 공산당 내에서 여전히 강한 세력을 가지고 있던 보수파, 소련의 러시아 국가주의자, 소련의 러시아 민족주의자 등은 소비에트 국가와 중앙집중화된 권력구조를 건드리는 것에 격렬하게 반발했다.
1991년 8월 19일, 소련 부통령 겐나디 야나예프, 총리 발렌틴 파블로프, 국방부 장관 드미트리 야조프, KGB 국장 블라디미르 크류치코프 및 기타 고위 관리들은 신연방조약 체결을 막기 위해 국가비상사태위원회 조직을 세워 고르바초프 대통령을 크림반도 포로스 별장에 연금시키고 통신선을 전부 끊어버렸다. 쿠데타 지도자들은 모든 정치활동을 엄금하고 거의 대부분 신문 및 언론 운영을 중단하는 긴급조치를 발령했다.
쿠데타 조직은 대중들의 지지를 받을 것이라 생각했지만, 각 공화국과 대도시, 특히 모스크바에서도 대규모 시위와 파업을 열고 쿠데타에 동참하지 않는 모습을 보였다. 러시아 공화국의 대통령인 옐친은 쿠데타 세력을 비판하고 쿠데타에 동조하지 말라고 연설하면서 대중들의 지지를 받았다.
당시 러시아 주권을 상징적으로 보여주던, 러시아 연방 의회와 옐친의 사무실이 있던 벨리 돔 앞에 모스크바 시민 수천명이 에워싸여 지켰다. 쿠데타 주동자들은 옐친을 체포하러 했으나 실패하였고 옐친은 전차 위에 올라타 쿠데타에 반대하는 연설을 하였다. 쿠데타 세력은 벨리 돔 앞으로 특수부대를 보냈으나 대원들은 바리케이드를 뚫고 건물을 장악하라는 명령을 거부했다. 또한 쿠데타 세력들은 외국 방송에 대한 전파방해를 하지 않아 많은 모스크바 시민들은 CNN 방송을 통해 소식을 들었다. 연금되었던 고르바초프도 소형 트랜지스터 라디오를 통해 BBC 월드 서비스 라디오를 청취하며 소식을 들을 수 있었다.
3일 후인 8월 21일 쿠데타는 실패하였다. 쿠데타 주동자들은 전원 체포되었으며 고르바초프는 대통령직에 복귀하였으나 사실상 모든 권력을 잃었다.
소련의 붕괴: 1991년 8-12월.
8월 23일, 고르바초프와 옐친은 회담을 가져 둘이 소련을 연정하여 통치하는 데 합의하였다. 또한 둘의 합의하에 연방정부의 요직 인물을 결정하고 공산당의 활동을 중지시켰다. 8월 24일엔 고르바초프가 소련 공산당 중앙위원회를 해산시키고 당서기 직에 사임했으며 연방정부 내 모든 공산당 조직을 해체시켰다. 같은 날, 쿠데타에 대한 반발로 우크라이나 의회가 찬성 321표, 반대 2표의 압도적인 찬성율로 우크라이나 독립 선언을 통과했다. 5일 후인 8월 29일엔 최고 소비에트가 소련 영토 내에서 공산당 활동을 무기한 중지시키면서 소련을 지배해온 공산주의 통치가 막을 내렸다. 9월 5일엔 고르바초프가 남아있는 공화국의 최고위직들이 모여 총리를 추대해 지배할 수 있는 소련 국가위원회 조직을 만들었다. 하지만 이 기관은 제대로 기능하지 못했으며 사실상 이반 실라예프를 위시한 소련 국민경제관리위원회와 국가간경제위원회가 지휘하였고 이들은 실라예프 내각을 세워 급속히 줄어든 권력에서 어떻게든 행정을 유지하러 했다.
1991년 가을 들어서 소련은 급속도로 무너졌다. 8월에서 12월 사이 10개 공화국이 또 다른 쿠데타의 공포로 독립을 선언했다. 9월 말이 되면 고르바초프는 모스크바 외엔 영향력이 닿질 않았다. 여기에 크렘린을 포함한 소련 정부의 잔재들을 인수하기 시작한 옐친과도 충돌을 빚었다.
9월 12일 유엔 안전 보장 이사회 결의 제709호, 제710호, 제711호가 투표없이 통과되고 9월 17일에 유엔 총회 결의 46/4, 46/5, 46/6이 통과되면서 리투아니아, 라트비아, 에스토니아가 유엔에 가입했다. 11월 7일 들어선 거의 대부분의 언론에서 소련을 언급할 때 '구 소련'이라 언급하였다.
소련 붕괴의 최종장은 1991년 12월 1일 열린 우크라이나 독립 투표였다. 이 투표에서 90%가 독립에 찬성했다. 경제력과 정치력 면에서 러시아 다음으로 2위의 세력을 가지던 우크라이나가 탈퇴함으로써 소련을 일부 제한된 규모로라도 유지하고자 했던 고르바초프의 노력은 물거품이 되었다. 러시아, 우크라이나, 벨라루스 3개 공화국 지도자들은 연방을 대체할 대안에 대해 논의하기 시작했다.
12월 8일엔 러시아, 우크라이나, 벨라루스 3개 공화국의 정상이 벨라루스 서부의 비아워비에자 숲에서 비밀리에 만나 소련은 여러 이유로 더 이상 존재하지 않는다 선언하고 이를 독립국가연합(CIS)가 이어받았다고 합의한 벨라베자 조약에 서명했다. 또한 다른 공화국들도 CIS에 가입하라고 초청했다. 고르바초프는 이를 또 다른 쿠데타라고 하며 비판하였다. 하지만 조약 전문에 나와 있는, "소련은 국제법 및 지정학적 현실 등으로 인해 더 이상 존재하지 않는다."에 대해선 사실상 의문의 여지가 없었다.
12월 12일엔 러시아 SFSR 최고 소비에트가 벨라베자 조약을 공식적으로 비준하였고 1922년 연방 조약을 폐기하였다. 또한 러시아 대표단이 소련 최고 소비에트에서 각 공화국으로 소환되어 떠났다. 소련법에선 공화국이 대표단을 일방적으로 송환하는 것을 허용하지 않았기 때문에 이 행동에 대한 적법성엔 논란이 있었다. 하지만 이에 대해 러시아 측, 크레믈린 측 어느 쪽도 반대하진 않았다. 만약 소련 연방정부가 반대했다 쳐도, 12월도 채 되지 않아 영향력을 완전히 상실했기 때문에 반대가 어떤 의미도 없었을 것이었다. 이에 형식상으로는 소련에서 가장 큰 공화국이 탈퇴한 것으로 보였으나 러시아 측에서는 '더 이상 존재하지 않는 나라'에서 탈퇴하는 것은 불가능하므로 이 같은 말은 사실이 아니라고 말했다. 이날 늦게 고르바초프는 처음으로 사임하겠다는 암시를 하였다.
벨라베자 조약이 소련을 합법적으로 해산시켰는지에 대해선 논란의 여지가 남아있었다. 하지만 12월 21일 소련의 12개 공화국 중 조지아를 제외한 11개 공화국 정상이 모여 소련 해체를 공식적으로 확인하고 독립국가연합의 창설을 발표한 알마아타 조약에 서명하면서 소련의 해체는 확실해졌다. 이 조약엔 고르바초프의 사임을 '승인'한다는 내용도 있었다. 고르바초프는 이 때까지도 공식적인 입장을 밝히진 않았으나 이전에 독립국가연합이 실제로 수립되면 즉각 사임할 것이라 말했다.
12월 25일 저녁 7시, 고르바초프는 전국 텔레비전 연설을 통해 "난 소비에트 사회주의 공화국 연방의 대통령직으로써의 활동을 중지한다"라고 말하면서 대통령직 사임을 밝혔다. 또한 고르바초프는 연방내각을 해체시키고 핵무기 권한을 포함한 권력 거의 대부분을 옐친에게 양도하였다. 그보다 7일 전인 12월 17일엔 고르바초프와 옐친이 만나 소비에트 연방의 해체는 "기정사실"임을 합의했다. 같은 날 러시아 SFSR 최고 소비에트는 러시아의 법적 국명을 "러시아 소비에트 사회주의 연방 공화국"에서 "러시아 연방"으로 바꾸어 주권국임을 보여주는 법령을 통과시켰다.
12월 25일 모스크바 시각 오후 7시 32분, 고르바초프가 크렘린을 떠난 후 마지막으로 소련의 국기가 내려갔으며 오후 11시 40분 그 자리에 러시아 삼색기가 계양되면서 상징적으로 소련의 상징이 사라졌다. 고르바초프는 사임 연설에서 국내 개혁 정책과 데탕트는 옹호했으나 "새체제가 작동하기도 전에 구체제가 무너져 버렸다"고 말했다. 같은 날 미국의 대통령 조지 H. W. 부시는 소련의 나머지 11개 공화국의 독립성을 정식으로 인정한다는 연설을 하였다.
12월 26일, 소련 최고 소비에트 상원 격인 연방회의는 소련 및 연방회의 자신에 대한 해체 투표를 열었다. (하원 격인 민족회의는 12월 12일 러시아 대표단이 철수하며 정족수를 못채워 사실상 기능을 중지하였다.) 다음 날 27일부턴 옐친이 고르바초프가 사용했던 전 사무실을 이어받아 직무를 수행하기 시작했다. 1991년 말까지 러시아가 인수인계하지 않은 소련 연방 기관은 운영을 중지했고 개별 공화국은 중앙정부로 승격되어 통치를 시작했다.
알마아타 조약에선 유엔 회원국 여부를 포함한 여러 문제도 다루었다. 특히 러시아는 유엔 안전 보장 이사회 상임이사국을 포함한 소련의 유엔 권한을 승계받을 권한이 있었다. 소련 유엔 대사는 옐친 대통령 명의로 1991년 12월 24일 알마아타 조약에 의해 러시아가 소련의 승계국가임을 통보한 편지를 유엔 사무총장에게 보냈다. 다른 유엔 회원국에게 이의제기 없이 지나간 후, 1991년 12월 31일에 이 편지가 접수되고 승인되었다.
소련의 해체는 스포츠계에도 막대한 영향을 주었다. 소련 축구 국가대표팀은 UEFA 유로 1992 예선에서 경기를 뛰다 중간에 소련이 해체되자 독립국가연합 축구 국가대표팀 이름으로 경기에 참여했다. 이 대회 이후 FIFA는 구 소련 공화국의 기록을 독립국으로 각각 독립시켰으며, 소련 팀의 기록은 러시아 축구 국가대표팀 기록으로 승계시켰다.
1992년 동계 올림픽 및 1992년 하계 올림픽이 개최되기 전에 소련이 해체되어 버리자 구 소련 올림픽 위원회는 1992년 3월 12일까지 일시적으로 존속시켰고 해산되어 러시아 올림픽 위원회로 승계되었다. 하지만 소련의 15개 공화국 중 12개국이 올림픽기를 기로 쓰는 올림픽 연합 선수단 명의로 연합하여 1992년 하계 올림픽에 참가했다. 동계 올림픽에선 12개 공화국 중 6개 공화국이 올림픽 연합 선수단 명의로 참여하여 대회 2위를 차지했다. 1996년 하계 올림픽에서부턴 소련에서 독립한 공화국들이 각 독립국 명의로 참여할 수 있게 되었다.
소련이 사용했던 국가번호인 +7는 러시아와 카자흐스탄이 승계받아 계속 사용하고 있다. 1993년부터 1997년 사이엔 기타 공화국들이 +375(벨라루스), +380(우크라이나)같은 새로운 국가번호를 부여받았다.
인종 갈등.
소련 붕괴 직전 몇 년간 연방 공화국 내 여러 지역에서 민족간 충돌이 일어났다. 소련 붕괴 후 민족 분쟁이 일어났던 거의 대부분의 지역에서 무력 충돌이 시작되었다.
소련 흑해 함대 분할.
소련 붕괴 직후, 흑해 함대에 대해 러시아와 우크라이나는 충돌을 빚었다. 러시아는 흑해함대의 공동관할, 우크라이나는 단일관할을 주장하였다. 결국 수 차례 협상 결과 1992년 1월 11일 흑해함대를 분할, 일부를 러시아 관할로, 일부를 우크라이나 관할로 두기로 합의했다. 하지만 이후에도 군 분할에 대해 러시아와 우크라이나 간 입장차로 충돌하다 1992년 8월 정상회담을 열어 1995년까지 3년간 과도기로 러시아-우크라이나 통합군 형태로 공동 관할하기로 하였다.
하지만 이같은 회담 결정에도 빈번하게 흑해 함대 및 소련군 관할권 문제로 두 국가는 분쟁을 겪었다. 흑해함대의 모항이었던 세바스토폴의 관할권 및 유지 관련 분쟁이 특히 심했다. 최종적으로 1997년 5월 28일 러시아와 우크라이나 사이 정상회담이 열려 3개 조항 합의를 맺어 흑해함대 분할 및 모항 관할에 대한 분쟁을 끝냈다.
다음은 소련에서 분리독립한 독립국의 독립 날짜 연표이다. 미승인국은 "기울임꼴"로 표시한다.
2014년 여론조사에 따르면 러시아 시민의 57%가 소련의 붕괴를 후회했으며, 30%가 후회하지 않는다고 답변했다. 청년층보다 장년층일수록 소련에 대한 향수가 강한 것으로 드러났다. 2005년 2월 시행한 유사한 여론조사에선 우크라이나 시민의 50%가 소련 해체를 후회한다고 밝혔다. 2016년 우크라이나에서 시행한 같은 여론조사에 따르면 소련 붕괴의 여파의 휴유증을 겪은 시민들 중 30%만 붕괴를 후회했고, 50%는 후회하지 않는다고 밝혔다.
소련이 붕괴되며 각 공화국의 경제적 유대 관계가 붕괴되며 동구권 및 구소련 국가의 생활 수준은 대공황보다 더 심한 수준으로 붕괴되는 결과를 가져왔다. 빈곤 및 경제적 불평등 문제도 심해져서, 1988년-1989년, 1933년-1995년 사이 구 소련 국가의 지니 계수는 평균 9% 정도 상승했다. 심지어는 1998년 러시아 금융 위기 이전에도 러시아의 GDP는 1990년대 초반의 절반에 불과했다.
유엔 회원국 자격.
하지만 1945년 10월 24일에 벨로루시 소비에트 사회주의 공화국과 우크라이나 소비에트 사회주의 공화국은 소련과 동시에 유엔에 가입하였다. 독립 이후 우크라이나 소비에트 사회주의 공화국은 1991년 8월 24일 국명을 우크라이나로 바꿨다고 통보했으며 벨라루스 소비에트 사회주의 공화국은 1991년 9월 19일 벨라루스 공화국으로 바꿨다고 유엔에 통보했다.
역사학에서는 소련 해체에 대해서 대개 두 가지 관점으로 분석하고 있다. 하나는 의도론적 관점(intentionalist)이며 하나는 구조론적 관점(structuralist)이다.
의도론적 관점에서는 소련의 해체는 불가피하지 않았으며 고르바초프, 옐친을 위시한 특정 개인의 정책과 결정으로 일어난 일이라고 주장한다. 의도론적 관점을 주장하는 대표적인 예로는 아치 브라운의 '고르바초프 팩터'(The Gorbachev Factor) 서적으로, 그는 적어도 1985년에서 1988년까진 소련의 정치에서 고르바초프가 주요 세력 중 하나였으며 '사건으로 이끌어지는' 것과는 반대로 정치 개혁과 발전을 주도했다고 주장했다. 이 입장은 페레스트로이카, 글라스노스트 정책, 혼합 경제 지향, 외교 정책 입장에서 강하게 나타난다고 하며, 정치학자 조지 브레슬루어는 고르바초프를 "사건의 남자"라고 이름붙이면서 이러한 관점을 주장했다. 약간 다른 관점에서, 데이비드 코츠와 프리드 비어는 소비에트의 엘리트들이 내셔널리즘과 자본주의를 자극시킨 원인이 되었는데, 이들은 각 개인으로는 엄청난 혜택을 보았다고 주장했다. 이들은 소련이 무너진 후에도 각 공화국의 정치 및 경제 최상위층에 있음을 근거로 하였다.
구조론적 관점에서는 소련의 해체는 뿌리깊은 구조적인 문제로 언젠가는 일어났을 '시한폭탄'과 같았다는 결정론적 견해로 보았다. 예를 들어, 스티븐 워커는 소수민족은 연방 차원에서 힘을 아에 잃어버렸고 문화적으로 불안정한 형태로 경재적 근대화를 맞이했으며 일정 수준으로 러시아화되었으나 소련의 몇 가지 정책들(토착민족 지도자 승인, 현지어 지원)에 힘입어 의식적인 내셔널리즘을 만들었다고 주장한다. 여기에 동맹국이 모인 자발적이고 상호적인 연합이라는, 소련의 연방체제에 대한 기본적으로 정당화된 신화가 탈퇴/독립을 쉽게 만들었다고 주장한다.
로널드 사이더(Ronald James Sider, 1939년 9월 17일~2022년 7월 27일)는 캐나다 태생의 미국의 복음주의 사회운동가이며 신학자가이다. 그는 복음주의 좌파싱크탱크인 Evangelicals for Social Action의 창립자였다. 그는 환경을 위한 전국 종교 파트너십(National Religious Partnership for the Environment)의 창립 이사였다. 그는 펜실베니아 주 세인트 데이비드에 있는 팔머 신학교에서 신학, 전체론적 사역 및 공공 정책 분야의 석좌 교수였다.
로널드 사이더는 1939년 9월 17일 온타리오주 스티븐스빌에서 농부이자 그리스도 형제 연합교회(Brethren in Christ Church)목사인 아이다 클라인과 제임스 사이다 사이에서 태어났습니다. 이 교단은 재세례파 전통을 따르며, 평화주의와 공동체 중심의 신앙을 강조한다. 여덟 살 무렵, 가정 예배 중에 예수 그리스도를 인격적으로 영접했다고 전해진다. 그의 부모와 교회는 복음 전도와 사회 정의 사이에 간극이 없는 신앙을 가르쳤으며, 이는 사이더의 평생 신학적 방향에 깊은 영향을 주었다. 신앙 교육의 영향으로 그의 아버지는 믿음과 삶의 모범이었으며, 사이더는 그로부터 성경적 정의와 공동체적 책임에 대한 깊은 감수성을 배웠다. 교회 역시 단순한 교리 교육을 넘어서, 실천적 신앙을 강조하는 환경이었다. 교회에서의 경험은 사회 운동에 대한 관심을 촉발시켰다. 그는 1953년 온타리오주 포트 이리에 있는 Niagara Christian College(현 Niagara Christian Collegiate)에서 중등학교를 졸업하고 가족 중 처음으로 대학에 진학했다. Sider는 온타리오주 워털루에 있는 워털루 루터교 대학교에 다녔고 1962년에 유럽사 학사 학위를 받았다. 워털루에 있는 동안 그는 InterVarsity Christian Fellowship에 가입하여 학계에서 경력을 쌓는 것을 목표로 삼았다.예일 대학교와 같은 대학교 신학부에서 역사(Ph. D.)와 신학을 공부했다. 1968년 인종차별과 빈곤으로 고통받는 흑인 기독교인들의 어려움을 알게 되면서 1973년부터 칼 헨리, 짐 윌리스, 사무엘 에스코바와 함께 주말집회에서 사회문제들을 주로 다루었다.팔머 신학교에서 신학자로 활동했으며, “사회 참여를 위한 복음주의 운동”(Evangelicals for Social Action, ESA)회장,미국 동부 침례교회 신학교(Eastern Baptist Theological Seminary)기독교 윤리학 교수로 일하고 있다. 저서로는 《그리스도인의 양심선언》(), 《가난한 시대를 사는 부유한 그리스도인》(),《이것이 진정한 기독교다!》()(모두 한국기독학생회 출판부IVP에서 역간)가 있다.
사이더는 옥스퍼드 서클 메노나이트 교회에 다녔고 세 아이의 아버지였으며 은퇴한 가족 상담사인 아내 아부투스와 함께 펜실베니아 주 랜스데일에 살았다. 그들은 2011년에 결혼 50주년을 맞았고 여섯 명의 손녀를 두었다. 사이더의 아들 시어도어( Theodore)는 럿거스 대학의 철학 종신 교수로 옥스퍼드 대학 출판부에서 50편 이상의 학술 논문과 3권의 책을 출판했습니다.
주요 신학 및 사상.
“복음 전도와 사회 정의는 그리스도인의 동등한 사명”임을 선포하며, 1970년대 시카고 선언(Chicago Declaration), 로잔 선언(Lausanne Covenant) 등 복음주의의 사회참여 문서와 운동을 주도했다.
로널드 사이더는 2005년 한국을 방문하여 머무는 동안 《복음과 상황》과의 인터뷰를 했다. 당시 《복음과 상황》 편집장이었던 양희송씨와 로널드 사이더간의 인터뷰 내용의 일부를 발췌하였다.
사이더는 복음 전도와 사회정의를 동시에 강조한 진보 복음주의의 선구자이자 양심으로 평가 받는다.
복음주의, 평화주의, 경제정의운동에서 세계적 영향력을 미쳤으며, 신학적 지성과 실천적 사역의 균형으로 존경받는다.
론 사이더는 현대 복음주의 내에서 사회참여와 정의 실천, 복음적 평화주의의 길을 실천적으로 개척해온 대표적 신학자이다.
익산고속버스터미널은 전북특별자치도 익산시 평화동에 있었던 고속버스 터미널로, 금호터미널에서 운영했다.
금호터미널의 경영 사정이 악화되어 2022년 12월 31일을 마지막으로 영업을 종료했으며, 고속버스는 바로 옆의 익산공용버스터미널로 기착 터미널을 옮겨서 운행한다.
2013년 12월 1일부터 천안행 노선의 운행이 중지되었다.
2018년 5월 14일부터 인천 - 익산 노선과 안산 - 익산 노선을 통합하여, 인천 노선이 안산에서 중간 승하차하는 것으로 변경됐다.
1973년 6월 5일에 3439m2 면적의 대지에 주차장 면적 2975m2, 연면적 1528m2의 준공하여 '제천시외버스공용정류장'에서 운영하며, 인근에 제천고속버스터미널이 위치해 있다. 호남 지역을 제외하면 전 지역을 운행하는 것이 특징이다. 2010년에 제천 국제 한방 바이오 엑스포를 앞두고 제천시에서 사업비 9억 2000만 원을 들여 터미널을 리모델링했다. 또한 대합실 한 편에는 제천시립도서관으로부터 도서를 제공 받아 설치한 미니 도서관인 ‘희망 도서관’도 설치했다.
명례현(1926년 4월 14일 ~ )은 조선민주주의인민공화국의 전 축구 감독이다. 한국 언론에 명래현으로도 표기되고 있어 정확한 이름은 확인이 필요하다.
1960년부터 조선민주주의인민공화국 축구 국가대표팀 감독에 취임하였고, 1966년 FIFA 월드컵에서 조선민주주의인민공화국 축구 국가대표팀을 이끌며 사성 첫 번째로 월드컵 무대를 밟는 조선민주주의인민공화국 감독이 되었다. 월드컵 본선에서는 일명 '사다리 전술'로 팀의 8강 진출을 이끌었다.
"수취인불명"(受取人不明, "Address Unknown")은 김기덕이 각본과 감독을 맡고 LJ FILM(주)이 처음 제작한 한국영화이다. 2001년 6월 2일에 개봉하였고 2001년 베네치아 국제 영화제에서 개막작으로 상영되었다.
그러나 편지는 늘 '수취인불명'도장이 찍혀서 돌아온다. 개장수 개눈은 창국 엄마에 대한 연정으로 그들 모자를 돌본다. 창국은 '혼혈아'라는 이유로 사람들에게 따돌림을 받아 개눈 밑에서 개를 잡으며 생활한다.
어렸을 때 다친 눈 때문에 폐쇄적인 성격인 은옥은 화방에서 일하는 지흠의 사랑을 받아들이지 못하고 눈을 고쳐주겠다는 미군 제임스에게 몸을 준다. 개눈은 자기 어머니에게 폭력을 행사하는 창국에게 가혹하게 대하는데...
DVB-H(디지털 비디오 방송-핸드헬드의 준말)는 3가지 유력한 모바일 TV 포맷 가운데 하나이다. 휴대용 손수화기에 방송 서비스를 전달하는 기술 규격이다. DVB-H는 2004년 11월에 ETSI 표준 EN 302 304로 공식 채택되었다. DVB-H 규격 (EN 302 304)은 공식 DVB-H 웹사이트에서 내려받을 수 있다. 2008년 3월부터 DVB-H는 공식적으로 유럽 연합으로부터 "지상파 모바일 방송에 적합한 기술"로서 승인을 받았다. 이 기술의 주 경쟁 대상은 퀄컴의 미디어플로 시스템, 3세대 휴대 전화 시스템 기반 MBMS 모바일 TV 표준, 미국 DVB-SH의 ATSC-M/H 포맷이다.
≪열반종요≫는 현존하는 원효의 저작 22권 중 하나로, ≪대반열반경≫의 핵심을 요약 정리한 것이다. 원효는 ≪대반열반경≫을 대승의 큰 가르침으로 경전의 서로 다른 모든 논의를 하나로 통합하는 원리를 포함하고 있다고 말하고 있다. 즉 원효는 ≪대반열반경≫을 부처님의 일생 동안의 법문을 총 정리한 것으로 가장 심오한 이론을 담고 있다고 본 것이다.
원효는 ≪열반종요≫에서 열반과 불성에 관한 다양한 논의를 화회(和會)하여 열반과 불성의 본래 의미를 드러내고 있다. ≪열반종요≫는 먼저 경의 인연과 종지를 설명하고, 열반에 대해서는 열반의 번역, 열반의 체와 상, 열반의 허실, 열반의 종류, 열반의 덕 등에 대해 설명한다. 그리고 불성에 대해서도 마찬가지로 불성의 체성(體性), 불성의 인과(因果), 견성(見性), 불성의 유무 등에 대해서 논의하고, 마지막으로 여러 다른 견해에 대한 회통을 시도하고 있다.
≪열반종요≫는 먼저 경의 대의(大意)를 설명한 후 전체 내용을 자세하게 분석하는 방법으로 서술하고 있다. 분석하는 부분은 다시 열반과 불성 두 부분으로 나뉜다. 열반에 대해서는 명의문(名義門), 체상문(體相門), 통국문(通局門), 이멸문(二滅門), 삼사문(三事門), 사덕문(四德門)의 여섯 부분으로 나누어 설명한다. 불성에 대해서도 출체문(出體門), 인과문(因果門), 견성문(見性門), 유무문(有無門), 삼세문(三世門), 회통문(會通門)의 여섯 부분으로 나누어 설명하고 있다. 마지막으로 교체(敎體)와 교적(敎迹)을 밝힌다.
오스트레일리아 야구 리그(Australian Baseball League) 1987년 창설되어 1989년부터 1999년까지 있었던 호주의 프로야구 리그이다. 2010년부터 시작한 ABL로 다시 부활했지만 역사가 이어지지 않는 전혀 다른 리그이다.
1904년 하계 올림픽 수영 남자 220yd 자유형은 미국 세인트루이스에서 개최된 1904년 하계 올림픽 수영의 세부 종목이다. 9월 6일에 2개국에서 4명의 선수가 참가하였다.
땅귀개 또는 땅귀이개("Utricularia bifida")는 통발과의 여러해살이풀이다.
땅속줄기는 흰색의 실 모양인데 여러 개의 벌레 잡는 주머니를 가지고 있다. 잎은 땅속 줄기에서 뻗어나오며 주걱 모양이다. 꽃은 황색으로 여름에서 가을에 걸쳐 10cm 정도의 꽃줄기 윗부분에 달리게 된다. 한편, 꽃이 진 후에는 꽃밥이 커져서 귀이개 모양이 되는데, 이러한 이유에서 땅귀이개라는 이름이 붙었다. 열매는 10~11월경에 맺으며 둥글고 지름이 3.5mm 정도다.
출애굽()은 이스라엘 민족의 건국 신화로, 모세오경의 다섯 책 중 네 권(출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기)에 걸쳐 기록되어 있다. 출애굽 서사는 이스라엘 백성이 이집트에서 노예 생활을 하다가 모세의 지도 아래 홍해를 건너 약속의 땅으로 향하는 역사이다.
현대의 역사학자들 중 대다수는, 모세오경이 이스라엘 민족의 기원에 대해 사실적이고 정확한 설명을 제공하지 않는다고 본다. 그대신 이스라엘 문화는 후기 청동기 시대 붕괴 무렵인 기원전 2천년 후반에 가나안의 토착 문화에서 자생적으로 형성된 것으로 본다. 출애굽기의 일부 요소가 역사적 근거를 가진다는 점에는 동의하나, 이집트를 탈출한 일부 그룹의 기억이 반영된 것으로 보며 이는 모세오경에 서술된 이야기와는 큰 차이가 있다고 본다. 또한, 모세오경이 집대성된 것은 아케메네스 제국 시기(기원전 5세기)로 보는 것이 일반적이지만, 출애굽에 대한 이야기는 기원전 8세기 예언자들인 아모스와 호세아 같은 인물들에 의해서도 이루어졌으므로 일부 요소는 더 오래된 것으로 여겨진다.
출애굽은 유대교에서 매우 중요하게 여기는 신화이다. 유대교의 일상 기도문을 통해 출애굽 이야기가 매일 회자되며, 유월절과 같은 명절에서도 기념된다. 초기 기독교인들은 출애굽을 예수의 부활과 구원의 예표로 보았다. 또한, 출애굽 이슬람에서도 모세의 삶을 광범위하게 다룬 이야기의 일부로 꾸란에 언급된다. 이 이야기는 종교 박해를 피해 유럽에서 떠나온 초기 미국 정착민들, 그리고 자유와 시민권을 위해 싸운 아프리카계 미국인들 같은 집단들에게도 큰 울림을 주었다.
출애굽기는 이스라엘 백성의 노예 생활, 10가지 재앙, 이스라엘 백성의 이집트 탈출, 시나이산에서의 계시, 그리고 가나안 국경까지의 광야 방황을 이야기한다. 이스라엘 백성이 그들의 신 야훼에 의해 노예에서 해방되었으며, 언약에 의해 그에게 속하게 되었다는 것이다.
서사.
이스라엘의 이집트 탈출 이야기는 출애굽기의 전반부에서 다뤄지는데, 출애굽기의 나머지 절반은 광야에서의 첫 해를 서술한다. 그 이후에는 레위기, 민수기, 신명기에서의 39년간의 이야기가 이어진다. 모세오경의 첫 책인 창세기에서는 출애굽기에 앞서 야곱의 후손이 이집트에 정착한 배경을 기술한다. 여기서 이스라엘 백성은 기근 동안 요셉의 보호 아래 고센 땅에 정착하게 되었다고 기록되어 있다. 창세기에 따르면, 요셉은 이집트의 파라오 궁정에서 높은 관직을 맡은 이스라엘인이었다. 출애굽기는 요셉의 죽음과 "요셉을 알지 못하는" 새로운 파라오의 등장을 서술하며 시작된다.
새로운 파라오는 이스라엘 백성의 수가 많아지자 반란을 걱정하여 그들을 노예로 삼고, 비돔과 라암셋이라는 두 국고성, 곧 '저장 도시'를 건설하도록 명령한다. 또한 모든 히브리 남자 아이들을 태어나자마자 죽이도록 명령한다. 그러나 한 히브리 아이는 구출되어 나일강에 떠 있는 바구니에 버려지게 되고, 파라오의 딸이 그를 발견하여 모세라는 이름을 붙여 입양한다. 모세가 성장한 후, 그는 한 이집트인이 히브리 노예를 때리는 것을 보고 그를 죽이고 미디안 땅으로 도망쳐 제사장 이드로의 딸 십보라와 결혼한다. 한편, 옛 파라오가 죽고 새로운 파라오가 왕위에 오른다.
에스겔서 20:8-9에 따르면, 이스라엘 백성은 이집트의 신들을 숭배하는 "가증한 행위"를 했고, 이에 야훼는 그들을 멸하려 했으나 자신의 이름이 모욕당하지 않게 하려고 이를 철회했다.
이후 모세는 호렙산에서 야훼를 만나 불타는 떨기나무 속에서 그의 음성을 듣고, 이스라엘 백성을 해방시켜 약속의 땅 가나안으로 데려가라는 명령을 받는다. 야훼는 또한 모세의 형 아론에게도 말하였으며, 그들은 이스라엘 백성에게 야훼의 약속을 믿게 하려고 기적을 행한다. 모세와 아론은 파라오에게 가서 이스라엘 백성이 광야에서 종교행사를 열 수 있도록 보내달라고 요청하지만, 파라오는 이를 거부하고 그들의 노동량을 증가시킨다. 모세와 아론이 다시 파라오에게 가서 이스라엘 백성을 풀어달라고 요청하자, 파라오는 모세에게 기적을 보여달라고 요구하고, 아론이 모세의 지팡이를 던지자 그것이 뱀으로 변한다. 그러나 파라오의 마술사들도 같은 기적을 행할 수 있었으나 모세의 뱀이 다른 뱀들을 삼킨다. 파라오는 여전히 이스라엘 백성을 풀어주지 않는다.
이후 야훼는 이집트에 여러 가지 재앙을 내린다. 처음에는 나일강을 피로 변하게 하고 개구리 재앙을 내리는데, 파라오의 마술사들도 이를 따라할 수 있었다. 하지만 이후 벌레 재앙부터는 따라할 수 없었다. 각 재앙마다 파라오는 이스라엘 백성을 풀어주겠다고 약속하지만, 재앙이 지나가면 번복한다.
모세는 아빕월을 히브리 달력의 첫 달로 고정하라는 명령을 받는다. 그는 이스라엘 백성에게 10일째 되는 날에 어린 양을 잡고, 14일째 되는 날에 그 피를 문설주와 상인방에 바르고, 그날 밤 유월절 만찬을 지키라고 지시한다. 마지막 재앙에서는 야훼가 천사를 보내 모든 집의 첫째 아들과 가축의 첫 새끼를 죽이지만, 문설주에 피가 묻어 있는 집은 재앙을 피한다. 야훼는 이 사건을 "영원한 규례"로 기념하라고 명령한다.
마침내 파라오는 자신의 첫째 아들이 죽자 이스라엘 백성을 쫓아낸다. 야훼는 구름 기둥과 불기둥으로 이스라엘 백성을 인도한다. 그러나 파라오는 마음을 바꾸고 이스라엘 백성을 추격한다. 모세는 그의 지팡이로 홍해를 갈라 이스라엘 백성이 마른 땅을 건너도록 하지만, 추격하던 이집트 군대는 홍해에 잠겨 모두 죽게 된다.
이스라엘 백성은 불평을 시작하고, 야훼는 그들에게 물과 음식, 그리고 만나를 내려주며 그들을 기적으로 먹인다. 아말렉이 르비딤에서 공격하나 패배한다. 모세의 장인 이드로는 그에게 이스라엘 부족을 다스릴 재판관을 세우도록 조언한다. 이스라엘 백성은 시내광야에 도착하고, 야훼는 모세를 시내산으로 부르며 그의 백성에게 십계명과 모세 언약을 수여한다. 이스라엘 백성은 야훼의 율법을 지켜야 하며, 야훼는 그들에게 가나안 땅을 약속한다.
야훼는 아론의 제사장 직분과 예배에 관한 자세한 규칙들을 수립한다. 그러나 모세가 부재 중일 때, 이스라엘 백성은 금송아지를 만들어 야훼를 거역한다. 야훼는 이스라엘 백성 중 삼천 명을 죽이고 그들에게 재앙을 내린다. 이스라엘 백성은 언약을 다시 수용하고, 야훼를 위한 성막을 짓고 그들의 율법을 받는다. 야훼는 모세에게 이스라엘 백성의 인구 조사를 명령하고, 레위 지파의 임무를 정한다. 그 후 이스라엘 백성은 시내산에서 출발한다.
야훼는 모세에게 가나안 땅을 정탐할 열두 정탐꾼을 보내라고 명령한다. 정탐꾼들은 가나안의 주민들이 강력하다는 것을 발견하고, 이스라엘 백성이 침략을 시도하지 않도록 겁을 주기 위해 가나안에 거인들이 산다고 거짓 보고를 한다. 이스라엘 백성은 가나안으로 가기를 거부하고, 이에 야훼는 이집트를 떠난 세대가 모두 죽기 전까지는 이스라엘 백성이 가나안 땅에 들어갈 수 없다고 선언한다. 이스라엘 백성은 광야에서 40년을 머물러야 하며, 정탐꾼들 중 의로운 여호수아와 갈렙을 제외한 모든 정탐꾼은 전염병으로 죽게 된다. 이스할의 아들 고라가 이끄는 이스라엘 백성 중 일부가 모세에게 반란을 일으키지만, 야훼는 땅을 열어 그들을 산 채로 스올로 보내버린다.
이스라엘 백성은 가데스 바네아의 오아시스에 도착하고, 그곳에서 미리암이 죽는다. 그들은 19년 동안 그곳에 머문다. 물이 필요할 때 야훼는 모세에게 바위에 대고 말하라고 하지만, 모세는 지팡이로 바위를 치고 만다. 이로 인해 야훼는 모세가 약속의 땅에 들어가는 것을 금지한다. 모세는 에돔 왕에게 가나안으로 가는 길을 통과하게 해 달라고 요청하지만, 왕은 이를 거부한다. 이스라엘 백성은 호르산으로 가고, 그곳에서 아론이 죽는다. 이스라엘 백성은 에돔을 우회하려 하지만, 물과 음식이 부족한 상황에 불만을 토로하자 야훼는 그들에게 불뱀 전염병을 내린다.
모세가 야훼에게 구원을 간청하자, 야훼는 그에게 놋뱀을 만들어서 이스라엘 백성이 그것을 보면 치유되게 한다. 이스라엘 백성은 곧 다른 왕국들과 충돌하게 되고, 모압의 왕 발락은 예언자 발람에게 이스라엘 백성을 저주하라고 요구하지만, 발람은 그들을 축복한다. 이스라엘 백성 중 일부는 모압 여자들과 성관계를 맺고 그들의 신을 숭배하기 시작하자, 야훼는 모세에게 우상 숭배자들을 처형하라고 명령하고 또다시 전염병을 내린다. 비느하스가 한 이스라엘 남자와 미디안 여자와 성관계를 맺고 있는 것을 보고 그들을 처형함으로써 야훼의 분노를 잠재운다. 야훼는 이스라엘 백성에게 미디안 사람들을 멸망시키라고 명령하고, 모세와 비느하스는 또다시 인구 조사를 시행한다. 그들은 요르단강 동쪽의 옥과 시혼의 땅을 정복하여, 가드 지파, 르우벤 지파, 그리고 므나쎄 지파의 절반이 그곳에 정착하게 되었다.
모세는 요르단강 기슭에서 이스라엘 백성에게 마지막으로 연설하며 그들의 여정을 회고하고 추가적인 율법을 전한다. 야훼는 모세에게 여호수아를 불러 가나안 정복의 지도자가 될 것을 명령한다. 야훼는 모세에게 느보 산에 올라가 약속의 땅을 바라보게 하고, 그곳에서 모세는 죽음을 맞이한다.
언약과 율법.
출애굽 사건의 절정은 시내산에서 모세를 통해 야훼와 이스라엘 백성 간에 맺어진 언약이다. 야훼는 이스라엘 백성을 자신의 선택된 백성으로서 영원히 보호해 주겠다고 약속하며, 이스라엘 백성은 야훼의 법을 지키고 오직 그만을 숭배해야 한다. 언약은 여러 단계로 묘사된다. 출애굽기 24:3-8에서 이스라엘 백성은 모세가 읽어준 "언약의 책"을 따르겠다고 동의한다. 이후, 야훼는 "언약의 말씀", 즉 십계명을 돌판에 새긴다. 마지막으로, 모세는 모압에서 가나안 땅으로 들어가기에 앞서 야훼가 시내에서 맺은 언약 외에 "새로운 언약"을 밝힌다. 율법은 여러 조상으로 나뉘어 제시되는데, 각각 다음과 같다.
방울꽃("Strobilanthes oliganthus")은 쥐꼬리망초과의 여러해살이풀이다.
한국·일본 등지에 분포하는 여러해살이풀로 낮은 지대의 습기가 있는 응달에서 자란다. 꽃말은 만족이다. 원줄기는 30-60cm 자라고 사각형이며 마디의 윗부분이 굵어진다. 잎은 마주나고 넓은 난형이며 양면에 털이 있고 가장자리에 둔한 톱니가 있다. 잎자루는 길이 1-5cm이다. 9월에 연한 자줏빛 꽃이 피는데, 아침에 피었다가 저녁에 지며, 뒷부분의 잎겨드랑이에 달린다. 소포엽이 있고, 화관은 통처럼 생겼으며 길이 3cm 정도로 밑부분이 약간 굽으면서 갑자기 좁아진다. 4개의 수술 중 2개는 길다. 열매는 꽃받침보다 다소 길며 4개의 종자가 들어 있다.
개질경이("Plantago camtschatica")는 한국 각처의 해변이나 들에 나는 여러해살이풀이다. 전체에 거친 털이 밀생하며 원줄기는 없다. 잎은 밑동에서 밀생하고, 양 면에 흰털이 있으며, 긴 타원형, 길이 5-20cm이다. 끝이 둔하고, 꽃줄기의 길이 15-30cm이고, 거친 털이 있다. 꽃은 흰색으로 꽃줄기 끝에 이삭꽃차례를 이루고, 길이 3-10cm, 4수성이다. 열매는 삭과로 방추형이다. 씨는 4개, 검은 갈색이며 어린잎은 식용한다.
치자나무(梔子, "Gardenia jasminoides", cape jasmine)는 대한민국, 중국, 일본에 서식하는 상록관목으로 높이 2m 정도이다.
치자나무는 대한민국 전남과 제주도 남부지방에서 자라며, 키가 약 2~3m 정도 자라는 작은 관목이다. 잎은 난형에 바소꼴이고 혁질이며 광이 나고 길이는 4~8cm, 마주 달리며 양면에 털이 없다. 꽃은 흰색의 통꽃이고 향이 강하며 6-7갈래로 갈라지고 수술은 6개 달리며 6월에서 7월에 가지 끝에 피고 봉우리는 길게 세운듯한 난형이다. 열매는 액과로 길이가 안은 두 갈래로, 작고 노란 수십 개의 종자가 들어 있으며 길이 3.5cm이고 끝에는 6개의 긴 꽃받침이 남아 있고 황홍색으로 9월에 익는다.
관상수로 쓰이고 꽃은 향료용으로 열매는 염료 또는 해열과 진통에 효과가 있고 약용으로 쓰인다. 위완의 혈을 식히고 위열을 다스려 위장을 편하게 한다. 화병을 다스려 항우울제로도 활용되며, 열이 심해 안절부절 못하는 열성심번에도 효과가 있다.
수정목(壽庭木, "Damnacanthus major")은 한국·일본에 분포하는 상록관목으로 높이 30-60cm이다. 잎은 마주나며 달걀꼴로, 잎 밑이 둥글고 끝이 날카로우며 가장자리에 톱니가 없다. 꽃은 6월에 잎겨드랑이에서 흰색으로 핀다. 꽃부리는 흰색으로 길이 15-18mm이다. 열매는 핵과(核果)이고 둥글게 지름 5mm 정도로 빨갛게 익는다. 관상용이며 산지의 그늘진 곳에서 자란다.
솔나물은 한국·일본에 분포하는 여러해살이풀로 높이는 70-100cm 정도이고, 곧추 자란다. 잎은 소나무의 잎처럼 가늘고 길게 생겼으며, 줄기의 마디마다 8-10장씩 돌려난다. 잎의 뒷면, 줄기, 꽃차례에는 털이 있다. 꽃은 노란색을 띠며, 6-8월에 잎겨드랑이와 줄기 끝에서 원추꽃차례를 이룬다. 꽃 하나하나는 지름 2.5mm로 매우 작으며, 꽃잎과 수술이 각각 4개이고 암수머리가 두 갈래로 갈라졌다. 개화기는 6-8월이며 열매는 9월에 익는다. 관상 식물과 밀원식물로 이용하며, 어린순은 나물로 먹는다.
고효율 비디오 코딩(HEVC/H265)()는 H.264/MPEG-4 AVC의 성공에 힘입어 개발에 착수한 차세대 동영상 부호화 기술이다. 기존에 H.264/MPEG-4 AVC를 개발했던 ISO/IEC MPEG과 ITU-T의 영상 부호화 전문가 그룹(Video Coding Experts Group)이 Joint Collaborative Team on Video Coding (JCT-VC)으로서 2010년 1월 팀을 결성하여 표준화 작업을 진행하였다.
ISO/IEC 표준 번호는 ISO/IEC 23008-2, ITU-T 표준 번호는 H.265이며, 2015년에 개정판이 발행되었다.
현재 이를 기반으로 한 다시점 부호화(Multi-view video coding)와 가변적 부호화(Scalable video coding), 3D 비디오 부호화 기술이 Annex로서 포함되어 있다.
HEVC 포맷은 NHK와 미츠비시 일렉트릭이 공동 개발하였다. 추가 기여는 전 세계 수십 곳 이상의 단체가 맡았다. HEVC 포맷 개발의 특허 기여 대부분은 5개 단체에서 비롯되었다: 삼성전자(4,249개 특허), 제너럴 일렉트릭(1,127개 특허) M&amp;K 홀딩스(907개 특허), NTT(개 특허), JVC 켄우드(628개 특허). 그 밖의 특허 보유자들로는 후지쯔, 애플, 캐논, 컬럼비아 대학교, 카이스트, 광운대학교, MIT, 성균관대학교, 후나이, Hikvision, KBS, KT, NEC가 있다.