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식물과 특정 세균에서 광합성 탄수화물 합성은 이산화 탄소(CO2)로부터 포도당, 셀룰로스, 녹말, 지질 및 단백질을 생성하는 동화 과정이다. 광합성의 광의존적 반응에서 생성된 에너지를 사용하고 광합성의 탄소 고정 반응(캘빈 회로)에서 탄소 동화를 통해 이러한 큰 분자의 전구체를 생성한다.
아미노산 생합성.
모든 아미노산은 해당과정, 시트르산 회로 또는 오탄당 인산 경로의 이화 과정에서 대사 중간생성물로부터 생성된다. 해당과정의 대사 중간생성물인 포도당 6-인산은 히스티딘의 전구체이다. 3-포스포글리세르산은 글리신과 시스테인의 전구체이다. 3-포스포글리세르산의 유도체인 에리트로스 4-인산과 결합된 포스포엔올피루브산은 트립토판, 페닐알라닌, 티로신을 형성한다. 그리고 피루브산은 알라닌, 발린, 류신, 아이소류신의 전구체이다. 시트르산 회로의 대사 중간생성물인 α-케토글루타르산은 글루탐산으로 전환되고, 이어서 글루타민, 프롤린, 아르기닌으로 전환된다. 그리고 옥살로아세트산은 아스파르트산으로 전환되고, 이어서 아스파라긴, 메티오닌, 트레오닌, 리신으로 전환된다.
글리코젠 저장.
고혈당 상태가 지속되는 동안 해당과정의 포도당 6-인산은 글리코젠 저장 경로로 전환된다. 포도당 6-인산은 포스포글루코뮤테이스에 의해 포도당 1-인산으로 전환되고, 포도당 1-인산은 UTP-포도당 1-인산 유리딜릴기전이효소에 의해 UDP-포도당으로 전환된다. 글리코젠 생성효소는 UDP-포도당을 글리코젠 사슬에 첨가한다.
글루카곤은 전통적으로 이화 호르몬이지만, 또한 간에서 포도당신생합성의 동화 과정을 자극하고, 기아 상태에서 저혈당을 방지하기 위해 콩팥 겉질과 내장을 덜 자극한다. 포도당신생합성은 피루브산을 포도당으로 변환하는 과정이다. 피루브산은 포도당, 젖산, 아미노산, 또는 글리세롤의 분해로부터 얻을 수 있다. 포도당신생합성은 해당과정과 가역 반응을 촉매하는 많은 효소들을 공유하지만, 해당과정의 단순한 역반응은 아니다. 포도당신생합성은 전체 경로가 한 방향으로만 진행되도록 하기 위해 해당과정의 효소는 다른 비가역적 효소를 사용한다.
동화작용은 촉매 작용과 별개의 효소로 조절되며, 이 효소는 경로의 특정 지점에서 비가역적인 단계를 거친다. 이것은 세포가 생산 속도를 조절하고 이화작용으로 형성되는 낭비 회로로 알려진 무한 루프를 방지할 수 있도록 한다.
동화작용과 이화작용 사이의 균형은 ADP와 ATP(세포의 에너지 충전이라고도 함)에 민감하다. 과잉의 ATP는 세포가 동화작용을 촉진하고 이화작용을 늦추게 하는 반면, 과잉의 ADP는 세포가 동화작용을 늦추고 이화작용을 촉진하게 한다. 이러한 경로는 또한 하루 종일 동물의 정상적인 활동 기간에 맞춰 변동하는 해당과정과 같은 과정을 일주기 리듬에 맞추어 조절한다.
동화작용(anabolism)이라는 용어는 "위쪽으로(upward)"라는 의미의 그리스어 "ἁνά"와 "던지다(to throw)"라는 의미의 그리스어 "βάλλειν"로부터 유래하였다.
대한민국에서는 투니버스에서 애니메이션이 방송되었다. 원작의 만화책이 정식 발매전부터 큰 인기를 끌자, 대원씨아이에서 2002년 1월 31일 한정판 1500부와 일반판을 출시하였다. 한정판은 만화시장의 큰 불황에도 불구하고 인기가 아주 높았다.
남녀 공학을 배경으로 한 학원 코미디물이다. 등장인물의 대다수는 여고생이다. 특정 주인공은 존재하지 않고 주요 캐릭터들에게 고르게 비중이 맞춰져 있다. 봄에는 학년이 올라가고, 가을에는 체육회나 문화제를 하는 등, 작품의 시간은 현실의 시간 흐름과 일치한다. 고교 3년이 끝남과 동시에 작품도 종료된다. 타이틀은 화려하지만 내용 자체는 자극적이지 않은 연출 및 간략화된 인물과 배경 묘사가 주를 이룬다.
원작의 인기에 힘입어 2000년 《아즈망가 Web 대왕》이 공개되었으며, 뒤이어 2001년 6분 정도 단편 분량으로 《아즈망가 대왕 THE ANIMATION》이 공개되었다. 이후 2001년 성우 및 스탭진을 그대로 기용하여 26회 분량으로 텔레비전 연재물로 제작된다.
애칭은 치요찬(ちよちゃん).천재 소녀이며, 매우 귀여운 외모를 갖고 있다. 무려 다섯 학년을 월반하여 고등학교 1학년에 입학했다. 똑똑한데다 부자라서 부러움과 질투를 산다. 갈래머리 두 개는 만화와 애니메이션 전반에 걸쳐 개그의 소재로 사용된다. 오사카의 꿈 속에서는 갈래머리를 이용해 날아다니기도 한다.
오사카(부산)에서 전학온 아이로 관서 사투리를 쓴다. 공상에 자주 빠지며 잠이 많고, 뭐든지 금세 잊어버린다. 엉뚱하고 4차원 적인 구석이 있다. 투니버스 방영시에는 오사카 사투리가 '경상도 사투리'로 현지화되어 방영되었다.
단순하고,과격하고,무식한데다가 다혈질의 소녀라서 누구도 못말린다. 학교에서는 트러블 메이커로 불리고 있고 코요미(재경)와는 둘도 없는 친구지만 만나기만 하면 싸운다.
치요와 맞먹을 정도로 공부를 잘한다. 타키노 토모(소란)와는 어릴적부터 친구로 지내온 사이로 매일 다투면서도 뗄 수 없는 사이다. 치명적인 단점은 음치라는 것이다. 별명은 요미.
과묵한 성격에 운동을 잘한다. 교내 운동부에서 사카키(태희)를 영입하려 하지만, 운동보다는 고양이와 인형같은 귀여운 것에 관심이 많고 좋아한다. 하지만 고양이들은 그렇게 생각하지 않는 듯. 마침내 오키나와 수학여행 때 마야를 데려와 키우게 된다.
사카키(태희)와 운동으로 라이벌 관계라고 스스로 생각하고 있지만, 사카키 쪽은 신경쓰지 않고 있다. 착하고 성실하지만 단순하고 무식한 면은 토모(소란)과 똑같다. 공부를 영 못한다.
애칭 카오링(かおりん),한국어 더빙판에선 '쭈연'. 사카키의 열광적인 팬. 키무라는 그녀를 좋아하나 그녀는 키무라를 싫어하고 있다. 후반부에 갈수록 비중이 없어지는 비운의 인물.
주요 등장인물들의 담임 교사로 영어 담당이다. 선생답지 않게 신작 게임을 사기 위해 학교를 지각하는 등 게으른 모습을 자주 보여준다.
체육 선생님으로 유카리와는 친구 사이다. 유카리는 그녀를 냐모(수세미)로 부르고 있다.
고양이 모양의 인형. 사카키와 오사카의 꿈에 치요의 아버지로 나타난다. 실제 치요의 가족은 작품 중에서 직접적으로 등장하지 않는다.
미소년(美少年)은 매우 잘생긴 소년을 뜻한다.
중국 7세기 시인의 문학 구절인 홍안 미소년, 그리고 신라의 화랑을 가리킬 때, 또한 현재까지도 쓰이는 말이다. 일본 만화 용어이기도 하며, 대한민국에서는 꽃미남이라는 표현이 쓰이기도 한다.
코르시카(, , )는 지중해에 위치한 프랑스의 섬이자 레지옹으로 중심 도시는 아작시오이며 면적은 8,680km2, 인구는 322,120명(2013년 기준)이다. 지중해에서 4번째로 큰 섬이며 프랑스 본토 남동쪽, 이탈리아 사르데냐 섬 북쪽에 위치한다. 2개 주(오트코르스주, 코르스뒤쉬드주)를 관할한다.
코르시카는 프랑스를 구성하는 27개 레지옹 중 하나이지만 법률에 따라 "영토 집합체"(Collectivité territoriale)라는 공식 명칭을 사용한다. 섬 전체가 산이어서 목축업 외에는 이렇다 할 산업이 없는 편이며 관광지로써 알려져 있다. 나폴레옹 보나파르트의 탄생지로 유명하다.
코르시카섬은 기원전 237년까지 카르타고의 세력권에 속해 있었으나, 포에니 전쟁 후인 기원전 237년 로마 공화국이 섬을 차지하게 되었다. 430년 반달족의 로마 정복 때까지도 여전히 로마의 지배하에 있었으며, 522년 동로마 제국에 편입되었다. 로마 제국의 통치가 막을 내리면서 코르시카섬은 아랍 제국, 롬바르드 등 여러 다양한 세력의 지배를 받았으며, 1284년 마침내 피사와 멜로리아 전투() 후에 제노바 공화국의 속령이 되었다. 한때 아라곤 왕국(1296년 ~ 1434년)과 프랑스 왕국(1553년 ~ 1559년)에 점령되기도 했으나, 섬은 1768년 프랑스에 팔릴 때까지 제노바의 영토였다.
나폴레옹.
왕재산경음악단(旺載山輕音樂團)은 조선민주주의인민공화국의 음악가 단체이다. 1983년 7월 22일에 조선로동당 총비서 김정일의 지시로 설립되었다. 왕재산경음악단에 소속된 대표적인 가수들로는 렴청과 정명신, 그리고 김희옥 등이 있다.
왕재산경음악단에서 작곡한 노래 중에서 유명한 노래는 〈정일봉의 우뢰소리〉,〈너를 보며 생각하네〉, 〈해당화의 마음〉, 〈대홍단노래련곡〉, 〈사랑하자 나의 조국〉, 〈통일아리랑〉 등이 있는데, 대부분 전자악기와 전통악기로 연주한다. 노래 내용은 혁명을 소재로 하거나, 조선노동당의 정책을 지시하는 내용이다. 어떤 때는 보천보전자악단이 그대로 연주한 곡도 있는데, 예를 들면, 〈너를 보며 생각하네〉(이 노래는 2008년에 보천보전자악단에서 연주)와 〈다시 만납시다〉(1995년에 인민배우 렴청이 독창)가 있다.
성적 지향(性的指向, )이란 자신이 성적 끌림을 느끼는 이성, 동성, 혹은 복수의 성별(gender)을 나타낸다. 대다수의 심리학 혹은 정신의학 단체는 성적 지향이 선택의 문제가 아니라고 결론내었다. '성적 취향'이나. '성적 성향'이라는 용어도 종종 동일한 의미로 사용되나 엄밀히 말하면 사회적으로 다른 의미다.
성적 지향의 분류에는 크게 반대 성별에 성적 끌림을 느끼는 이성애, 같은 성별에 성적 끌림을 느끼는 동성애, 동성과 이성 둘 다 또는 때에 따라 둘 중 한 성별에 성적 끌림을 느끼는 양성애, 성별에 상관없이 사람에게 성적 끌림을 느끼는 범성애, 어떠한 성별에도 성적 끌림을 느끼지 않는 무성애 등이 있다. 이러한 분류는 때로 논란을 불러일으킨다. 사람들마다 느끼는 성적 끌림이나 행동의 경향 및 강도가 제각기 다르기 때문이다. 트랜스젠더의 이성애는 종종 동성애로 오해받곤 한다. 논바이너리나 젠더퀴어 또는 간성에게는 동성과 이성의 판단이 모호할 수 있다.
법률 용어로서의 "성적 지향"은 처음에는 판례를 통해서 의미가 형성되었다. 동성애, 이성애 또는 양성애에 대한 차별을 금지하는 법률에서 주로 사용한다.
미국 심리학회(The American Psychological Association), 정신의학회(the American Psychiatric Association), 그리고 사회사업가협회(the National Association of Social Workers)는 성적 지향을 "그저 개인의 특징이 아니며, 단독으로 정의될 수 없다. 오히려, 한 사람의 성적 지향은 함께 있을 때 만족스러운 관계를 맺을 수 있는 사람들의 영역을 정의한다."고 확인했다.
어떤 사람은 외모, 옷차림, 목소리(예: 게이 남성 말투), 다른 사람과의 동행 및 행동 등의 인식된 특징을 바탕으로 다른 사람의 성적 지향에 대한 지식을 가지고 있다고 추정할 수 있다.
국기에 대한 맹세(國旗에 對한 盟誓)는 대한민국에서 국민의례를 할 때 낭송하는 것으로 1968년 3월 충청남도 교육위원회가 처음 작성하여 보급하기 시작한 것을 1968년말 문교부가 전국적으로 확대 시행하였다. 2007년 5월, 행정자치부는 기존의 맹세문 문안이 시대와 맞지 않는다는 점과 문법에 어긋난 점을 지적하고 국기에 대한 맹세 수정안을 확정하여 2007년 7월 27일 공포 시행하였다.
국기에 대한 경례 방법.
국기에 대한 맹세를 할 때 태극기를 보며 왼쪽 가슴에 손을 올리는 것에 댜해 설명한다.
해방 이후 한동안은 국기에 대해 예를 갖출 때에는 일제시대 식으로 허리를 숙여 배례(拜禮 : 절)를 했다. 그런데 그 지역 기독교회에서는 이것이 일종의 우상숭배라 하여 1949년 경기도 파주군 봉일천 국민학교(오늘날의 초등학교)에서 수십 명이 국기 배례거부로 인해 퇴학을 당하는 사건이 벌어진다.
이것이 결국 국가 전체적으로 문제가 되어 기독교 대표들이 이승만 대통령을 찾아가 시정을 요구한 바가 있다. 그 결과 국무회의에서 국기배례를 폐지하고 이를 대체하여 현재와 같이 오른손을 왼쪽 심장 위에 대고 국기를 '주목' 하는 방식으로 바뀐 것이다.
국기에 대한 경례를 하는 때에는 선 채로 국기를 향하여 오른손을 펴서 왼편가슴에 대고 국기를 주목하거나 거수경례를 한다. 그 밖에 국기에 대한 경례방법 및 절차 등에 관하여 필요한 사항은 대통령령으로 정한다.
사실 오른손을 왼쪽 가슴에 대는 의미는 뻔하다. 왼쪽 가슴의 심장에 대고 국기를 향해 있는다면 국가를 향한 나의 충성을 심장을 바쳐서라도 하겠다는 맹세의 의미라고 볼 수 있다. 심장은 인체의 가장 중요한 기관이고, '마음' 이나 '양심' 을 상징한다고 생각되기에 심장에 대고 맹세하는 것은 '진심으로' 맹세한다는 의미가 되는 것이다.
맹세문의 변천.
문교부 시행 맹세문 (1972년 ~ 2007년 7월 26일).
초기 맹세문에서 ‘조국의 통일과 번영’이라는 문구가 ‘조국과 민족의 무궁한 영광’으로, ‘정의와 진실로서’라는 문구가 ‘몸과 마음을 바쳐’라는 문구로 변경되어 2007년 7월 26일까지 공식적으로 사용되었으며 학교의 경우에는 여건상 전국 시도 교육청 소속 교육현장의 계도기간까지 포함하면 2008년 1학기까지 1년간 기존 맹세문과 신 맹세문이 혼용되어 사용되었다.
행정자치부 시행 현행 맹세문 (2007년 7월 27일 ~ ).
1972년 이후 35년만에 문교부에서 시행하는 맹세문에서 '자랑스런'이라는 문구가 문법에 맞지 않는다는 이유로 '자랑스러운'으로 변경되었고, 현재의 시대상에 맞게 '조국과 민족의'라는 문구가 '자유롭고 정의로운 대한민국의'로 변경되었으며, '몸과 마음을 바쳐'라는 문구는 삭제된 새로운 형태의 맹세문이 2007년 7월 27일 개정되어 현재까지 사용되고 있다. 다만 초중등 교육기관에 속한 교육현장에서는 신 맹세문을 즉시 개정하는데 까지는 지침 하달에 의한 강제성 명분이 부족한 이유로 2007년 2학기부터 2008년 1학기까지 1년 동안은 전국적인 계도기간을 거쳐서 구 맹세문과 신 맹세문이 혼용되는 과도기를 거칠 수 밖에 없었고 대략 2008년 2학기에서 2009년 1학기 이후에야 전국적으로 완벽하게 신 맹세문으로 대체하여 현재에 이르고 있다.
2003년 5월, 유시민 의원이 국기에 대한 맹세는 파시즘의 잔재라는 주장을 하여 사회적 논란이 일었다. 이 밖에도 국기에 대한 맹세 강요는 헌법에서 규정하고 있는 양심의 자유를 침해한다고 하는 위헌 논란이 있다.
소베츠카야가반()는 러시아 하바롭스크 지방 소베츠코가반스키 군에 속한 도시이다. 인구는 3만500명(2003년)이다. 면적은 3669km이다.
타타르 해협에 면해 있고, 640km지점에 하바롭스크가, 60km지점에 바니노가 있다. 항구 도시이다.
구세프(, , )는 칼리닌그라드주에 위치한 도시이다. 리투아니아에 접해 있고, 동쪽에는 체르냐홉스크가 위치해 있다. 주민은 28,260명(2010년)이 거주하고 있다.
제2차 세계 대전 이전에는 독일 동프로이센의 도시인 굼빈넨이었다. 동프로이센의 굼빈넨 관구청(管區廳)의 소재지였는데, 그 때의 건물이 지금도 남아 있다. 1724년에 도시가 되었으며, 1945년 1월 21일에 소련군에 함락되면서 차츰 독일인 주민들은 추방되었다. 도시의 이름도 이 곳 부근에서 전사(戰死)한 소련 군인 세르게이 이바노비치 구세프의 이름을 따서 개명되었다.
스베틀로고르스크(Светлогорск)는 다음을 의미한다.
안호상(安浩相, 1902년 1월 23일 ~ 1999년 2월 21일)은 대한민국의 민족사학자, 철학자, 저술가, 대종교인, 정치인이다.
안호상은 초대 문교부 장관이 되어 홍익인간의 이념을 근간으로 하는 교육이념을 토대로 한국교육의 방향을 설정했으며 국민교육헌장의 사상을 구축하는 데 박종홍과 함께 참여하였다. 학술원 회원과 참의원, 한독(韓獨) 협회 회장, 국제문화총재단 이사장, 민족학회 총재, 배달문화원 총재, 대륙문화연구회 총재 등을 지냈다. 1992년에는 대종교의 최고지도자인 총전교에 올랐다.
본관은 탐진(耽津)으로 호는 한뫼이며 경상남도 의령군 부림면 입산리에서 안석제(安奭濟)와 김야동 부부의 아들로 출생하였으며 지난날 한때 부모와 함께 경상북도 영주시 순흥면에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있다.
사상 측면.
안호상은 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔의 변증법에 토대한 방법을 이용해 유물론과 유심론을 종합하여 분석하고 비판하려고 시도했다. "물질이 없이는 정신은 물질을 생산할 수 없고 정신 없이 물질은 정신을 생각할 수 없다"라고 주장하기도 했다. 안호상은 혈통에 근거한 민족주의를 내세웠고 그 근본에는 단군 신앙이 있었다. 다시 말하면 단군 신앙을 중심으로 하는 일민주의를 강조했다. 개인의 자유보다 국가 이익을 우선한 안호상은 문교부 초대 장관으로서 민족종교에 근거한 민족국가를 형성하려 했다.
등 30여 권 저술
에르미타시 박물관 또는 에르미타시 미술관(, )은 상트페테르부르크에 있는 미술관으로, 정식명칭은 국립 에르미타시 박물관()이다. 영국의 대영 박물관과 프랑스의 루브르 박물관과 더불어 세계 3대 박물관에 손꼽힌다.
미술관은 소에르미타시(), 구에르미타시(), 신에르미타시(), 에르미타시 극장(), 겨울 궁전()의 5개의 건물이 하나로 구성되어 있고, 120개의 계단이 있다. 현재 본관의 일부인 겨울궁전은 로마노프 왕조 시대의 황궁이다.
1764년에 예카테리나 2세가 미술품을 수집한 것이 에르미타시의 기원이다. 본래는 예카테리나 2세 전용의 미술관으로, 프랑스어로는 "은둔지"를 의미하는 "에르미타주"라고 하는 명칭도 거기에서 유래되었다. 초기에는 왕족과 귀족들의 수집품을 모았으나, 19세기말에는 일반인에게도 개방되었다.
'에르미타시'라는 이름은 고대 그리스어로 은둔자를 뜻하는 eremites에서 비롯된다. 이러한 이름이 주어진 배경에는 에르미타시 초기, 굉장히 한정된 사람만 들어올 수 있었기에 왕과 귀족들간 '은둔자의 집' 이라 불렸던 이력이 있다.
원래 소장품을 수납한 유일한 건물은 "작은 암자"였다. 오늘날, 에르미타시 박물관은 궁전 제방 및 그 동네에 있는 많은 건물을 포함한다. 소규모 암자를 제외하고 박물관에는 현재 "구 에르미타시"("대형 암자"라고도 함), "신 에르미타시", "에르미타시 박물관"및 "겨울 궁전 ", 러시아 차르(Tsar)의 이전 주요 거주지였다. 최근 몇년 동안, 암자는 겨울 궁전을 마주 보고 있는 궁전 광장과 멘시코프 궁전, 총참모부 건물로 확대되었다.
러시아는 예카테리나 대제 때에 문화의 황금기를 맞는다. 그녀는 밖으로 실내 정원이 나 있는 ‘시계의 방’에서 손님들을 접대하기를 좋아했다고 한다. 그때 그녀는 겨울 궁전을 프랑스어로 '에르미타시’(은둔지, 인적이 없는 방)라고 즐겨 불렀다고 한다. 이것이 에르미타시 명칭의 유래이다.
1764~1787년 예카테리나 대제는 궁전 옆에 ‘소(小)에르미타시’와 ‘구(舊)에르미타시’를 건설했고, 겨울 운하를 따라 그것을 연결해 라파엘 회랑을, 그리고 1783~1786년에 에르미타시 극장을 만들었다. 1799~1851년 니콜라이 황제가 화랑을 하나 추가로 만들었는데, 그것이 바로 신(新)에르미타시이다.
에르미타시가 출현한 1764년 당시 베를린의 네고니안트라는 갑부가 부채 대신 자기의 미술 소장품 225점을 러시아로 가져왔다. 일찍이 스몰니에 최초의 러시아 여성 학교를 세울 정도로 계몽주의에 심취했던 예카테리나 대제는 서유럽의 고품격 삶의 양식에 비해 후진성을 면치 못하고 있는 러시아 귀족들의 생활 문화에 불만을 가지고 있었다. 당시 영국과 프랑스 등의 부유한 귀족들과 자본가들은 예술 작품들을 수집하여 개인 화랑에 소장하는 것이 유행이었다. 하지만 당시 러시아는 개인 화랑은커녕 박물관조차 전혀 없었다. 이에 예카테리나 대제는 황제인 자신부터 화랑을 열기로 마음먹고 다양한 소장품을 구입하기 시작했다. 초창기에는 그림들을 전시할 곳이 없어 러시아 최초의 박물관인 쿤스카메라에 임시로 보관했다. 그 후 에르미타시에 미술관이 설립되면서 카벤첼레 공작(1768), 브를리 남작(1769), 크로자 남작(1772), 월 폴 총리(1779), 보뎅(1781), 나폴레옹의 황후 조제핀(1814) 등의 값진 소장품들을 구입했다. 그로 인해 에르미타시는 예카테리나 대제 때 이미 2,000여 점의 예술작품이 소장된 일류 화랑으로 변모하게 되었다.
1922년부터 국립 에르미타시 박물관으로 명명된 이곳은 현재 1,020여 개의 방에 레오나르도 다빈치, 미켈란젤로, 라파엘로, 루빈슨, 피카소, 고갱, 고흐, 르느와르 등의 명화가 전시되어 있고, 이탈리아 등지에서 들여온 조각품들과 이집트의 미라부터 현대의 병기에 이르는 고고학적 유물, 화폐와 메달, 장신구, 의상 등 300만 점의 소장품이 전시되어 있고 지붕 위에는 176개의 조각상이 있다. 가장 볼 만한 것은 서구 미술의 전시품으로 러시아, 이집트, 그리스, 로마, 페르시아, 터키, 인도, 중국, 비잔틴, 일본 등 세계의 고대 유물과 예술품이 많이 전시되어 있고, 고대 러시아 문화와 스키타이 문화에 대해서도 알 수 있다. 또 제정시대의 보석과 왕관 등도 지하 보물실에 전시되어 있다.
에르미타시 자원봉사 활동(Hermitage Volunteer Service)은 세계적으로 유명한 박물관을 운영하는 데 참여할 수 있는 특별한 기회를 제공한다. 이 프로그램은 에르미타시의 외부 및 내부 활동을 지원할뿐만 아니라 박물관 직원과 대중 간의 비공식적인 링크 역할을 하여 박물관 전문가의 특정 지식을 지역 또는 사회에 제공한다. 자원 봉사자 또한 자신의 개인적인 목표와 관심사를 반영한 프로젝트를 개발할 수 있다. 청소년의 책임감을 전달함으로써 전통의 가치와 보존의 필요성을 이해하는 데 도움을 준다.
알파시스템(Alfa System)은 일본의 게임 개발 회사다. 작은 회사라서 회사가 소유한 게임 저작권보다 하청받아 제작한 게임이 많다. 알파시스템이 저작권을 가지고 있는 게임은 식신의 성이 유일하다.
백낙준(白樂濬, 1895년 3월 9일~1985년 1월 13일)은 대한민국의 정치인이다. 참의원과 제2대 문교부 장관을 지냈다.
그는 일제강점기와 대한민국의 교육자, 국문학자이자 한글학자, 기독교사학자, 정치가였다. 문교부 장관 직책을 지낸 그의 본관은 수원(水原), 호(號)는 용재(庸齋), 미국식 이름은 조지 페이크(George Paik), 일본식 이름은 시라하라 라쿠준(白原樂濬).
1960년부터 1961년까지 참의원 의원이었고, 1960년 8월부터 1961년 5월 16일까지 참의원 의장이었다. 주로 연희전문학교와 연희대학교와 연세대학교의 문학과 교수로 활약하였고, 보성전문학교와 이화여자전문학교, 근화여자실업학교의 문과 교수로도 출강하였으며, 1927년부터 사망시까지 교수로 활동하면서도 사회단체, 학술단체의 회원으로도 활동했다. 1952년 교육자치제를 처음 제안하여, 이때 각 교육청이 설치되었다. 아호는 용재(庸齋), 영어 이름은 조지 백(George Paik)이고 그의 부인은 최이권 前 서울YWCA 명예총재 겸 명예회장이며 최이순 前 대한적십자사 부총재는 그의 처제이다.
미국 파크 대학교 역사학과와 프린스턴 신학교, 프린스턴 대학교 대학원에서 수학하였다. 1927년에 연희전문학교와 보성전문학교의 교수가 되고 1945년 12월에 연희전문학교 교장을 맡았다. 1946년에 연희전문학교가 연희대학교로 승격되면서 연세대학교 초대 총장이 되었다. 1945년 9월부터 12월까지는 서울대학교의 전신인 경성제국대학교 법문학부 교수와 학부장을 역임하였다. 1938년 영국 왕립역사학회 회원이 되고 그해 영국왕립아시아학회 한국지부 이사장에 선출됐다.
1950년부터 1952년 10월까지 문교부 장관을 지냈고, 이승만으로부터 국무총리 서리로 임명되었으나 민국당의 반대로 부결되었다. 1960년부터 1961년까지 제5대 참의원 의원과 참의원 의장을 역임하였다. 1960년대에는 야당 지도자로 활동하였다. 한때 국토통일원 고문으로 위촉되었으나 박정희의 삼선개헌과 10월 유신에 반대하여 다시 야당 지도자가 되었다.
1952년 그는 의무교육과 교육자치제를 제안하였다. 신익희, 김구 등과 국민대학설립기성회에도 참여하여 국민대학교의 설립, 개교에도 관여하였다. 그는 역사학을 전공한 그는 국문학, 한글학 외에도 개신교 역사학자로도 활동했으며 주로 한국의 개신교사를 다루었다. 그는 대한교육연합회와 한국행정연구회(한국행정학회의 전신)의 창립에도 관여하였고, 1956년부터 59년까지 한국행정학회 초대 회장, 1956년 대한교육연합회(한국 교총의 전신)의 회장을 지냈다. 연세대학교의 교육과학대학이 있는 용재관은 그의 호에서 유래하였다. 본관은 수원이다. 평안북도 정주군 출신.
1895년(고종 33년)에 평안북도 정주군 관주면 관삼동에서 농부 백영순의 넷째 아들로 태어났다. 어려서 한학을 수학하다가 1910년(융희 4년) 봄에 평안북도 선천군의 신성중학교(信聖中學校)에 입학하였다. 중학교 재학 중 그는 선교사였던 교장 윤산온(尹山溫, McCune,G.S.) 목사의 실천에 감동받아 그의 영향을 받았다. 윤산온은 중학교 재학 중이던 그를 신성소학교의 강사로 채용하였으며, 윤산온은 백낙준의 후견인이 되었다. 1913년에 중학교를 졸업하고 바로 신성소학교의 교사에 채용되었다. 1913년 중화민국 허베이성 톈진의 신학서원에 입학하여 1917년 졸업하였다. 유학 중이던 1914년 이후에도 그는 신성소학교 교사직을 유지하였다.
1916년 미국에 건너갔으며 막노동을 하며 학비를 마련하였다. 1918년에 미국 파크 대학교 역사학과에 입학하였다. 1922년에 파크 대학교 역사학과를 졸업하고 프린스턴 신학교에 편입학하여 1922년부터 1925년까지 프린스턴 신학교에서 신학을 수학하였다. 대학 재학 중에도 그는 윤산온의 후원 외에도 고학으로 학비와 생활비를 마련하였으며, 1923년에 프린스턴 대학교 대학원, 1925년에는 예일 대학교 대학원에서 종교역사를 수학하였고 1927년에 논문 &lt;조선신교사 (朝鮮新敎史)&gt;로 신학박사 학위를 받았다.
교육자 생활.
귀국한 뒤 조선YMCA기독교청년회에 가입하여 YMCA청년회 이사가 되고 조선기독교서회 이사에도 선임되었다. 1927년 유억겸의 추천으로 연희전문학교의 문과 교수가 되었으며 같은 기독교계 학교인 이화전문학교 등에도 출강하며 당시 이 학교 학감이던 김활란 등과도 교분을 쌓게 된다. 같은 해 연희전문학교 문과 학과장에 임명되었다. 백낙준은 이 밖에 당시 보성전문학교를 경영하고 있었던 인촌 김성수와도 친분을 쌓았다. 그리고 근화여자실업학교에도 문과 교수로 출강하였다. 1938년에는 영국 왕립역사학회 회원이 되고 영국왕립아시아학회 한국지부 이사에도 선임되었다.
1934년 5월 7일 이병도 등과 진단학회의 창립에 참여하여 발기인 및 창립회원이 되었다. 조선민속학회의 창립에도 창립 발기인의 한 사람으로 참여하였고 조선어학회에서도 추천받아 회원이 되었다. 그는 연희전문, 보성전문의 강의활동 외에도 영국과 미국의 기독교계를 중심으로 학술, 강연 활동을 돌아다녔으나 조선어학회 관련자로 지목되어 조선총독부 경무국으로부터 요시찰 대상이 되었다.
1939년 여름 강연을 마치고 귀국했다가 종로경찰서에 체포, 투옥되었다가 풀려났다. 투옥 중 연희전문학교와 보성전문학교, 이화여자전문학교 문과 교수직을 모두 사임하였다.
백낙준은 독실한 개신교신자로 &lt;한국기독교교회사&gt;를 집필할 정도로 교계와 깊은 교감을 갖고 있었다. 미국 예일대학교에서 박사학위를 받은 백낙준은 이화여대 총장을 지낸 김활란과 같이 친일인사보다는 민족 교육의 선각자로서 더욱 널리 알려져 있지만 조선임전보국단 발기인, 전쟁용 비행기 헌납 지원단체인 조선장로교신도 애국기헌납기성회 부회장을 지내면서 일제가 일으킨 태평양 전쟁을 '아시아인의 해방을 위한 성전'이라고 주장하면서 자신의 제자들을 사지로 몰아넣은 인물이었다.
그러므로 친일인명사전의 발간시 고려대학교, 연희대학교(현 연세대학교), 이화여자대학교 등 대학 총장들의 친일행위가 지적되기도 하였다. 김활란 이화여대 초대 총장은 1943년 《매일신보》에 ‘열혈남아이거든 이때를 놓치지 말라’, ‘남자에 지지 않게 황국여성으로서 사명을 완수’(하라)는 글을 기고했다. 또 유진오 고려대 전 총장은 ‘국민총력조선연맹’ 집회에서 지원병 독려 연설을 했고, 백낙준 전 연희대 총장도 ‘조선임전대책협의회’ 결성에 적극적으로 참여했다.
1945년 9월 경성제국대학교가 적산불하로 미군정에 의해 경성대학교(서울대학교의 전신)으로 개편되면서 경성대학 법문학교 교수가 되고, 법문학부장을 겸임하였다. 또한 미군정에 의해 설치된 조선교육위원회 자문위원으로 위촉되어 교육심의회 구성에 참여하였으며, 정부수립 후에도 한국교육위원회로 개편되었을 때도 자문위원직을 유지하였다.
1947년 6월 미국 북장로교회의 초청으로 미국을 방문, 1948년 8월 15일 잠시 귀국했다가 다시 돌아가 1948년 11월까지 신앙간증, 순회강연을 다녔다. 순회 강연 도중 1948년 모교인 미국 파크 대학교에서 명예신학박사를 수여받았다. 1948년부터 미국 하버드대학교 옌칭학사(燕京學社, Harvard Yenching Institute)의 후원을 얻어 한국역사학 관련 연구소 설치 및 기금마련운동을 추진하였다. 1949년 12월 연희대학교 내에 부지를 마련하고 동방학연구소(東方學硏究所)를 창립하고 초대 총장이 되었다. 동시에 학회지인 《동방학지》를 발간하고 편집인이 되었다. 동방학연구소는 1977년 연세대학교 국학 연구소로 개편되었다.
1950년 5월부터 1952년 10월까지는 문교부 장관을 맡아 한국 전쟁 중의 교육 문제 해결에 진력하였다. 문교부 장관으로 재직 중, 그는 홍익인간의 교육이념을 세우고 의무교육과 교육자치제를 실시하였으며, 6.25 전쟁 중에는 전시 노천 교육과 전시 연합대학을 설립하기도 하였다. 피난지에서 각 대학의 교수들을 소집하여 대학생들에게 각 전공, 교양 등의 과목을 수학하게 하였으며, 이때에 그는 이승만 대통령과 김성수 부통령에게 의무교육의 필요성을 주장하며 설득하였다. 1950년 장관 재직 중에 총리 서리로 임명되어 국회에 승인요청되었다. 그러나 표결 결과 국회의원 재석 123명 중 찬성 21표, 반대 100표, 기권 2표로 부결되자 대통령 이승만은 국회에 다시 재심을 요청하였으나 받아들여지지 않았다. 이후 국제연합교육과학문화기구 유네스코(UNESCO) 제7차 총회에 한국대표단의 한 사람으로 추가 선출되어 다녀왔다.
1953년 서울특별시 교육회 3대 회장과 4대 회장에 연임되었다. 세계 대학봉사회 한국지부 이사장, 한국 YMCA연맹 위원장과 YMCA 청년회 유지재단 이사장에도 선출되었다. 다시 1954년 유네스코 제8차 총회에 한국수석대표로 참석하였고, 1956년에는 대한교육연합회 회장을 역임하였다. 1954년 미국 스프링필드대학교에서 명예인문학박사를 받고 1958년 디포대학에서는 명예법학박사를 받았다. 1956년부터 한국행정연구회의 창립에 참여하여 그해 10월 12일 한국행정연구회를 창립하고 회원이 되었으며, 같은 날 초대 회장에 선출되어 1959년 8월 31일까지 재직했다. 한미합동경제위원회 등과 함께 1959년 9월 1일에 발간하는 행정학 사전 편찬, 발간사업에 참여하였다.
교회 단체 활동.
광복 이후에도 그는 1954년 5월~6월 미국 북장로교회 선교부의 초청으로 미국에서 신앙간증, 순회강연을 하였다. 1952년 12월부터 1956년 10월까지는 대한 YMCA 기독교 청년회 연합회 이사장에 선출되고, 퇴임 후 YMCA 기독교 청년회 연합회 유지재단 이사장이 되어 1964년까지 맡아보았다. 또한 크리스찬 아카데미의 후원회원이 되었다.
1966년 스위스 제네바에서 기독교 교파간의 연합 회의인 "교회와 사회 세계회의"에 한국측 대표단의 한 사람으로 참석하고 돌아왔다. 1972년에는 대한예수교장로회 서울 서노회에서 명예목사로 추대되었다. 1981년부터는 한국기독교학교연합회 고문으로 추대되었고, 1982년 한국 기독교 백주년 기념사업회 명예총재로 피선되었다.
참의원 의장 재직.
1960년 5월 민참의원 선거에서 무소속으로 입후보하여 당선되어 1960년부터 1961년까지 참의원 의원이었고, 1960년 7월에 민의원에서 열린 대통령 선거에서 3표를 얻었다. 1960년 8월부터 1961년 5월 16일까지 참의원 의장으로 재직하였다.
1961년 5.16 군사정변 이후에는 야당 지도자로서 반박정희운동에 참여하였다. 그러나 윤보선, 허정, 장면, 이범석, 장택상, 박순천 등 야당의 대권주자로 호명되던 특정인사를 지지하지는 않았다.
1961년에 연세대학교 명예 총장에 추대되었다. 1962년 세계대학봉사회 한국지부 이사장에 선출되고, 같은 해 미국 뉴욕시의 초청으로 도미하여 뉴욕시 대수장(大受章)을 수여받고 돌아왔다. 1964년 연세대학교 재단 이사회에서 이사에 선임되고, 한국연구원 이사장, 한국역사편찬회 편찬위원, 한글학회 이사에 위촉되었다. 1965년 연세대학교로부터 명예문학박사 학위를 받았다. 그해부터 크리스찬 아카데미에 관여하여, 크리스찬 아카데미의 고문, 후원회 회원으로 활동했다.
1966년 12월 24일에 야당 통합과 대통령 후보 단일화 추진을 위한 위원회가 설치되자 고문으로 위촉되었다. 1967년에도 대통령 후보단일화를 놓고 윤보선, 허정 등의 반목이 계속되자 그는 4자회담을 주선, 유진오와 윤보선, 허정 등과 야당 통합 4자회담을 개최하여 대통령 후보로는 윤보선, 당 총재는 유진오로 정하도록 중재하였다.
1969년부터 국토통일원 고문에 위촉되었으나 삼선개헌안에 반대하였다. 1970년 8월 15일에 대한민국 국민훈장 무궁화장을 받았다. 1970년 3월 23일 최현배가 사망하고 그의 추모단체인 외솔회가 창립되자, 외솔회의 창립에도 참여하였다. 1972년 대한민국 국군에 기독교 선교를 활성화할 목적으로 전군 기독교 신자화 후원회를 창립하고 초대 회장이 되었으며, 1977년부터는 전군 기독교 신자화 후원회 고문이 되었다. 전군 기독교 신자화 후원회는 후일 군복음화 후원회로 명칭이 바뀌었다.
1974년 외솔회의 제2대 이사장이 되었다. 74년부터 84년까지는 외솔회 제2대 재단이사장을 역임하였다. 1979년 크리스찬 아카데미 사건이 발생하자 관련자로 검찰에 조사받았으나 별 혐의점이 없는 것으로 밝혀졌다.
1980년 2월에 최규하 정부의 국정자문회의 위원이 되었다. 1981년 4월 23일에 전두환에 의해 국정자문회의 위원에 재선출되었다. 1984년 8월 1일 뇌졸중으로 쓰러져 세브란스 병원에 입원, 지병인 고혈압과 당뇨병, 심부전증, 폐렴 등이 합병증세를 일으켜 혼수상태에 빠졌다. 5개월간 산소호흡기를 착용하며 입원하였다가 1985년 1월 11일 사경을 헤매었다.
저서로는 《한국의 사상과 현실 (韓國의 思想과 現實)》 2권과 《나의 종강록》, 《나의 인생관》, 영어로 된 《한국개신교사 (The History of Protestant Missions in Korea)》, 에세이집인 《시냇가에 심은 나무》 등이 있으며, 사후 1986년 부인 최이권이 출간한 그의 신앙간증, 설교 모음집인 《백낙준박사 설교 모음집:인생의 닻》 등이 있다.
1985년 1월 13일에 서울 연세대학교 세브란스 병원에서 뇌졸중, 고혈압, 당뇨병, 심부전증, 폐렴 등의 합병증으로 서거하였다.
서울 연세대학교 캠퍼스 대강당과 세브란스 병원에 각각 빈소가 마련되었고 장례위원장에는 윤보선이 선임되었으며, 장례식은 1월 17일 사회장으로 거행되었다. 빈소에는 신병헌 총리 권한대행, 최규하 전임 대통령, 김상협 고려대학교 명예 총장, 이천환 연세대학교 재단 이사장, 유태흥 대법원장, 허정 전 대통령권한대행 겸 총리, 민복기, 이호, 강원룡 등과 그밖에 민주정의당의 권익현, 민한당의 유치송 등 각 정당인사들 2천여명이 당일 방문하였다. 시신은 신촌로터리, 공덕동로터리와 여의도에서 각각 노제를 지낸 뒤 국회의사당을 돌아보고 동작동 국립묘지에 안치되었다.
2005년에 연세대학교 교내 단체인 민주노동당 학생위원회에서 연세대학교 친일파라고 지목당했다. 2008년 민족문제연구소가 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단 교육·학술 부문에 지목되었으며 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.
민복기(閔復基, 1913년 12월 12일 ~ 2007년 7월 13일)는 대한민국의 법조인이다. 경성제국대학 법학부 졸업 후 경성지방법원 판사, 대통령 비서관, 검찰총장, 법무부장관, 대법원장, 국정자문회의 위원 등을 지냈다. 국민훈장 무궁화장을 수여받았다. 본관은 여흥이다.
1940년 경성지방법원 판사에 취임하였다. 이후 경성복심법원 판사를 역임하였다.
미 군정청 사법부 법률기초국장 겸 법률심의국장을 역임하고, 법무부 검찰국장 겸 대검찰청 검사, 서울지검 검사장, 대통령 비서관, 법무부 차관을 역임하였다. 1954년 11월 30일 현재 외자구매처 차장으로 재직 중이었다. 1955년부터 1956년까지 검찰총장, 1963년부터 1966년까지 법무부장관을 역임하였다. 1968년 10월 21일 제5대 대법원장에 취임, 1973년 3월 14일에 다시 제6대 대법원장으로 연임하여 초대 대법원장인 김병로보다 10개월이 더 많은 10년 2개월간 대법원장으로 재직하여 이는 역대 최장수 대법원장이다.
1975년 4월 8일 대법원장 재임시, 이른바 인혁당 사건(인혁당재건위 사건)의 상고를 기각해 8명의 사형과 8명의 무기징역, 그 외 피고들에게 15~20년 징역형 등을 확정했다. 1978년 12월 21일 정년퇴임하였다. 이로써 초대 김병로 대법원장의 재직기간 9년 4개월보다 10개월이 더 많은 10년 2개월간을 재직함으로써 법조 사상 최장수 대법원장 기록을 세우며 떠날 때 퇴임식에서 "사법시설 근대화, 법관 처우개선 등 취임 당초 약속했던 일들을 대과없이 이루고 정년으로 사법부의 장직을 떠나게 됨을 영광스럽게 생각한다"며 "법 현실과 이념 사이의 거리 속에서 말 못할 고충을 지니게 되는 것이 법관의 숙명이겠으나 앞으로도 국민의 신뢰를 더욱 얻을 수 있는 사법부를 이루게 해달라 내 재임시의 공과는 후세의 역사가 심판할 것이다"고 했다.
1980년 국정자문회의 위원에 위촉됐다. 1981년 4월 23일 전두환에 의해 국정자문회의 위원에 선출되었다. 1987년 11월 4일 총리공관에서 열린 만찬에 국무총리 김정렬의 초청을 받았다.
2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단 사법 부문에 선정되었다. 2005년 서울대학교 교내 단체가 발표한 '서울대학교 출신 친일인물 1차 12인 명단'에도 포함되었다.
아내와 3남 2녀가 있다.
데시(deci, 기호 d)는 미터법에서 10분의 1을 나타내는 SI 접두어이다. 1793년에 제안되어 1795년에 채택되었으며, 이 접두사는 "10분의 1"을 뜻하는 라틴어 에서 유래했다. 1960년부터 이 접두사는 국제단위계(SI)의 일부이다.
이 접두사의 흔한 용법은 음식 조리법에서 흔히 사용되는 데시리터(dl) 단위이다. 많은 유럽 가정에서는 밀가루나 물 등을 측정하는 데시리터 계량기를 가지고 있다. 공학에서 흔히 사용되는 측정 단위는 소리 수준 및 전기 증폭과 같은 전력 및 제곱근 전력 양의 비율을 측정하는 단위인 데시벨이다.
티흐빈()은 레닌그라드주의 북동쪽에 위치한 도시로, 상트페테르부르크에서 200km지점에 위치해 있다. 티흐빈스키 군의 중심지이고, 인구는 6만7,200명(2001년)이다.
민병석(閔丙奭, 1858년 ~ 1940년)은 조선 말기의 정치인으로 일제강점기에 일제 통치에 적극 협조했던 친일반민족행위자다. 이완용은 그의 처내종으로 사돈지간이 되며, 절친한 친구 사이이기도 했다.
조선 말기에 동부승지, 이조참판, 평안도관찰사 등을 역임했으며, 대한제국기에는 농상공부대신, 군부대신, 철도원 총재, 헌병대 사령관, 궁내부대신 등을 지냈다. 일제강점기에는 이왕직장관, 조선귀족회 회장, 중추원 부회장, 조선사편수회 고문 등으로 활동하였다. ‘경술국적(庚戌國賊)’으로 지탄을 받았으며, 자작의 작위를 받았다.
충청도 회덕군 출생으로 본관은 여흥(驪興), 자는 경소(景召), 호는 시남(詩南) · 의재(毅齊)이다. 민관식(閔觀植)의 둘째 아들로 태어나 예조판서를 지낸 민영위(閔泳緯)의 아들 양손자로 입양되었다. 1879년(고종 16년)에 식년시에 병과(丙科)로 합격하였다. 명성황후의 지원 아래 집권한 여흥 민씨 가문의 한 사람으로서 이후 출세 가도를 달렸다. 특히, 1882년 임오군란 때 위기 상황에서 명성황후를 호위하여 총애를 받게 되었고, 1883년 승지가 되었다.
1884년 성균관의 책임자인 대사성과 도승지를 겸하는 요직에 임명되었고, 갑신정변 때는 일본으로 달아난 김옥균 암살 계획을 세우기도 했다. 그는 명성황후와 정적인 흥선대원군의 대결을 이용하려는 각국의 음모가 진행되는 동안 잠시 피해 있다가, 1888년 예조참판에 임명된 것을 시작으로 또다시 고위직에 머물렀다. 1889년부터 5년간 평안도에서 평안감사를 지내면서 백성들의 원망이 높았고 조병세의 탄핵을 받을 만큼 악정을 펼쳤다.
여흥 민씨 세력이 대부분 초기에는 반일파에 속하여, 민병석도 처음부터 일본과 가깝지는 않았다. 1894년 청일 전쟁이 일어났을 때는 청나라와 내통하여 일본을 몰아내려다가 실패하여 유배된 바 있고, 삼국간섭 이후 풀려났다가 아관파천으로 친러파가 집권했을 때는 친러파의 거두였던 이완용과의 친분으로 내각에 기용되었다.
대한제국 건국 이후.
민씨 척족의 일원이었던 그는 명성황후가 살해된 뒤에도 계속 요직을 맡게 된다. 그러나 이후 일본의 세력이 강성해지자 이완용과 함께 친러파에서 친일파로 전향하였다.
1897년 대한제국 건국 후 궁내부 특진관, 헌병대 사령관, 각부의 대신, 시종원경 등의 고위직을 지냈으며, 대한천일은행을 비롯하여 직조회사와 농업회사 경영에 참여하는 등 산업계와 금융계에서도 활동하였다. 1905년 이토 히로부미 초빙 작업을 위해 일본에 다녀오기도 했다. 1909년 자신과 가까웠던 이토 히로부미가 안중근에게 저격당하자 장례식에 박제빈 등과 함께 조문 사절로 다녀왔다.
한일 병탄 이후.
1910년 한일 병합 조약 체결에 경술국적의 한 사람으로서 적극 협력하여 일본 정부로부터 자작위를 수여 받았으며, 1911년에는 이왕직 장관이 되어 의민태자와 이방자의 정략결혼에 깊이 개입하였다. 1912년 의친왕의 수행원으로 일본 메이지 일왕의 장례식에 참석하였다. 이후 수시로 일본을 다녀왔으며, 영친왕과 이방자의 결혼 식 때 한국측 대표로 참석하였다.
1925년부터 1939년까지 조선총독부 중추원 고문을 5회 중임하였고, 친일 애국금체회의 발기인이었고, 그의 아내 심경섭(沈卿燮)은 그 간사였다. 1935년 총독부가 편찬한 《조선공로자명감》에 조선인 공로자 353명 중 한 명으로 수록되어 있다.
1940년 8월 사망했다.
묘소는 경기도 여주시 대신면 옥촌리 벌말부락 북쪽 언덕에 남서향으로 매장되었다. 묘 앞에는 혼유석, 상석, 고석, 향로석, 망주석, 석양 등의 각종 석물들이 있다.
2002년 발표된 친일파 708인 명단과 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에 자작위를 습작 받은 장남 민홍기와 함께 선정되었다. 민족문제연구소의 목록에는 차남인 민복기도 법조 부문 친일 행위자로 포함되어 있다. 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.
2007년 5월 대한민국 친일반민족행위자재산조사위원회는 민병석 소유의 재산을 국가로 환수하기로 결정 했고, 11월 22일 제3차 재산환수 대상자를 선정하면서 친일반민족행위자 재산의 국가귀속에 관한 특별법 시행 이후 제3자에게 처분한 민병석의 재산도 국가에 귀속시킨다는 결정을 내렸다. 민병석의 후손들은 민병석의 재산은 친일 행위의 대가로 취득한 것이 아니라며 불복 소송을 제기했다.
조선민주주의인민공화국 응원단(朝鮮民主主義人民共和國應援團) 또는 북한 응원단은 국제 스포츠 대회에 참가하는 조선민주주의인민공화국의 선수단을 응원하기 위해 이송되는 응원단이다. 평양의 무용가와 여학생으로 구성되어 있다고 하지만, 한국에서는 이른바
여러 색깔의 한복으로 몸치장하거나 갖가지 동작을 펼치고, "반갑습니다"라고 하는 노래를 부르거나 남북 통일을 바라는 발언을 하거나 한다. 하지만 실제로는, 조선민주주의인민공화국 선수의 타국 망명을 저지하기 위한 감시단이라는 견해도 있다.
난자(卵子, )는 동물 암컷의 생식 세포이다. 난자를 나타내는 영어 낱말 ovum은 "알"을 의미하는 라틴어인 ovum으로부터 유래하였다.
난자는 난소라고 불리는 암컷의 생식샘에서 생산된다. 포유동물의 경우 평생 내보내는 모든 난자를 태어날 때부터 이미 가지고 있으며 난자형성 과정을 통해 성숙시킨다고 한다. 모든 새, 대부분의 어류, 파충류, 양서류와 같은 난생 동물의 경우, 난자는 보호 껍질을 구성하며, 수란관을 통해 체외로 배출된다. 난자는 조류의 경우 체내에서, 많은 어류의 경우 체외에서 정자에 의해 수정된다. 수정 후에는 배아가 형성되며, 알 내부에 저장된 영양분을 사용하며 성장하고, 이후 알에서 부화한다. (난생 동물의 알에 관해서는 알 항목을 참조.)
정자와 난자는 생식과 번식이라는 현상학 체계를 통틀어서 가장 중요한 DNA를 지닌다. 난자는 세포질 및 미토콘드리아(또한 식물의 경우에는 엽록체)를 제공함으로써 유사분열을 하고, 마침내 수정을 통해 배반포를 형성한다. 반면 정자의 미토콘드리아는 난자에 의해서 파괴되므로 난자는 세포질 내의 미토콘드리아 및 엽록체와 같은 세포소기관을 홀로 공급한다고 한다. 미토콘드리아가 자기 자신의 DNA를 가지고 있다는 사실은 미토콘드리아 유전학 측면에서 볼 때 중요하게 생각할 수도 있으며, 이는 부계 및 모계 선조를 추적하는 데 사용될 수도 있을 것이다. 마찬가지로 자신의 DNA를 지닌 엽록체를 이용해서 식물의 선조를 추적하는 것 역시 가능하다.(* 이상은 미확정성에 기초한 불확실한 가설에 불과하며 현재 관련 학계의 반대 증명과 학설이 유력하다).
인간 및 다른 태반 포유 동물 등의 태생 동물에서 난자는 체내에서 수정되고, 배반포 역시 태어날 때까지 자궁 속에서 자란다. 이 경우 영양분은 직접 모체로부터 받는다. 난자는 인체에서 가장 큰 세포이며, 일반적으로 어떠한 현미경 없이도 맨눈으로 관찰할 수 있다.
난생 및 태생의 중간인 난태생 동물도 있다. 배반포가 난생의 경우처럼 알 속에서 영양분을 받으며 자라지만, 태어나기 직전 혹은 알이 모체를 떠나기 이전에 모체에서 부화하는 것이다. 일부 어류, 파충류와 많은 무척추동물이 이러한 방식을 사용한다.
난자에는 많은 영양분이 있으며, 이것은 접합자(Zygote)에 있는 영양분중 90% 이상을 담당한다. 즉 생식세포로서의 가치는 정자보다 더 크다고 할 수 있다.
난자 발생.
난자의 경우 정자와 달리 한 난원세포(Oogonia)에서 1개의 난자와 2개의 극체가 생성된다. 정자의 경우 정원세포(Spermatogonia)에서 4개의 정자가 생산된다. 난원세포는 출생 후 약 6개월이 되면 제 1차 난모세포(Primary Oocyte)로 전환되지만, 사춘기 이전에는 발달이 정지한 상태로 있는다. 난자는 제 1차 난모세포에서 수정할때까지 어떤 단계에 있어도 난자라고 한다. 난자 발생 시 난자를 둘러싸고 있는 난포는 5단계의 발달 과정을 거치면서 난포형성(Folliculogenesis)을 한다.
우성 난포.
우성 난포(Dominant Follicle)는 FSH(난포자극호르몬)과 LH(황체형성호르몬) 및 에스트로겐에 가장 민감하며 배란기에 다른 난포보다 앞서서 경쟁할 수 있다. 동시에 난소에서 나온 에스트로겐은 간접적으로 FSH를 분비하는 뇌하수체를 억제한다. 이 결과 상대적으로 덜 민감한 다른 난포는 퇴화하지만, 고도로 민감한 우성난포는 계속해서 성장한다.
《사리》는 1985년에 조선민주주의인민공화국에서 제작된 서사극 괴수 영화로, 신상옥 감독이 조선민주주의인민공화국에 납치·억류된 기간에 제작한 7편의 영화 중 하나로 알려져 있다. 불가사리 설화에 소재를 두고 있다.
신상옥 감독의 인터뷰에 의하면, 영화의 자막에는 '기획 신상옥, 감독 정건조'로 표시되었으나 실제로 제작을 담당한 것은 신상옥이었다. 신상옥 감독은 북한의 영화에 새로운 바람을 불어넣기 위해 일본에서 특수 촬영팀을 초청하였으며, 영화를 통해 핵무기 경쟁을 경고하려 했다고 설명하였다.
일본에서는 정치적 이유로 인해서 1998년이 되어서야 간신히 공개되었다. 2004년에는 DVD 타이틀도 발매되었다.
개봉.
리메이크.
미국으로 망명한 신상옥 감독은 1996년 《불가사리》를 《영웅 갈가메스》()라는 제목으로 다시 제작하였다.
드니프로(, ) 시는 우크라이나 중남부에 위치한 도시로 드니프로페트로우스크주의 주도이며 인구는 979,046명(2015년 기준)이다. 키이우, 하르키우에 이어 우크라이나에서 3번째로 큰 도시이며 드니프로강 연안에 있다.
공업 도시로 중공업이 주요 산업이다. 드네프르 강 하류에 위치한 자포리자와 함께 제철, 코크스 화학, 기계 공업의 중심지이다.
이 지방에서 확인되고 있는 인간의 흔적은 15만년 전으로 거슬러 올라간다. 여러 민족의 교차로였고, 1세기부터 슬라브인이 살게 되었다. 9세기에 여기에서 크리스트교가 전해졌고 수도원이 지어졌지만, 1240년에 타타르인에 파괴되었다. 타타르인의 세력이 이 지방에 펴질 무렵에는, 드니프로강의 동쪽에 타타르인, 서해안에 슬라브인이 대치했고 12세기에 코자크가 이 지역을 세력 하에 둘 때까지 대치 상태가 계속되었다.
16세기부터 18세기까지는 폴란드-리투아니아 연방, 오스만 제국, 러시아 제국 세력의 각축지가 되었다. 최종적으로 러시아 제국령으로 포함되었고, 1775년 도시가 건설되었다. 당시의 이름은 러시아 제국의 황제였던 예카테리나 2세의 이름을 따서 예카테리노슬라프(, , "예카테리나의 영광"이라는 의미)라고 했다. 러시아 혁명 후에는 드니프로페트로우스크(, , )로 개칭되었다. 2016년 5월에 탈공산화 과정에서 현재 이름으로 개명되었다.
제2차 세계 대전 이후에는 소련의 원자력, 군수산업, 우주 개발의 전략적 거점으로 여겨졌기 때문에 폐쇄 도시로 남아 있었다. 우크라이나의 대표적인 공업의 중심지이며 드니프로 출신의 기업가가 대부분 우크라이나 정치에 진출했다. 그 중에는 레오니드 쿠치마, 율리야 티모셴코 등이 있다.