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유엔 기관 외에도 수백 개의 다른 행위자들이 전 세계적 수준에서 배고픔 문제에 대처하며, 종종 대규모 우산 조직에 참여한다. 여기에는 국가 정부, 종교 단체, 국제 자선 단체, 그리고 일부 경우에는 국제 기업이 포함된다. 그러나 자선 단체와 같은 특별한 경우를 제외하고, 이러한 조직들이 배고픔 구호에 할당하는 우선순위는 해마다 다를 수 있다. 많은 경우 조직들은 유엔 기관과 협력하지만, 종종 독립적인 목표를 추구하기도 한다. 예를 들어, SDG 제로 헝거 목표가 2030년까지 배고픔을 종식시키는 것을 목표로 삼는 데 합의가 형성되기 시작하면서, 많은 조직들은 이 목표를 2025년까지 조기에 달성하기 위한 더 야심찬 목표를 가진 이니셔티브를 형성했다:
지속가능 개발 목표 2 (SDG 2 또는 목표 2).
SDG 2의 목표는 2030년까지 "배고픔을 종식시키고, 식량 안보와 영양 개선을 달성하며, 지속 가능한 농업을 촉진"하는 것이다. SDG 2는 배고픔 문제 해결이 단순히 식량 생산 증가에만 기반한 것이 아니라 적절한 시장, 토지 및 기술 접근, 그리고 농민들을 위한 소득 증대 및 효율적인 소득에도 기반한다는 것을 인식한다.
국제식량정책연구소 (IFPRI)의 2013년 보고서는 SDG의 초점이 빈곤이 아닌 배고픔과 영양 부족을 제거하는 데 있어야 하며, 2030년이 아닌 2025년까지 그렇게 하기 위한 노력이 이루어져야 한다고 주장했다. 이 주장은 러시아, 중국, 베트남, 브라질, 태국의 경험을 분석한 결과와 심각한 배고픔을 겪는 사람들이 교육이나 일을 통해 삶을 개선하는 데 추가적인 장애물에 직면한다는 사실에 기반한다. 이를 달성하기 위한 세 가지 경로가 확인되었다: 1) 농업 주도; 2) 사회 보호 및 영양 개입 주도; 또는 3) 이 두 가지 접근 방식의 조합.
세계의 지역 동맹 중 상당수는 아프리카에 위치한다. 예를 들어, 아프리카 식량 주권 동맹 또는 아프리카 녹색 혁명 동맹이 있다.
유엔의 유엔식량농업기구는 아프리카 연합의 CAADP 프레임워크를 통해 2025년까지 아프리카에서 기아를 종식시키는 것을 목표로 하는 파트너십을 구축했다. 여기에는 개선된 식량 생산 지원, 사회 보호 강화, 식량권을 국가 법률에 통합하는 등 다양한 개입이 포함된다.
국가 차원에서 활동하는 배고픔 구호 단체의 예로는 영국의 트루셀 트러스트, 인도의 날라보투 재단, 미국의 피딩 아메리카 등이 있다.
푸드뱅크.
푸드뱅크는 음식을 구매하는 데 어려움을 겪는 사람들에게 음식을 배포하는 비영리 자선 단체이다. 푸드뱅크는 위치에 따라 운영 모델이 다른 경향이 있다. 미국, 호주, 그리고 어느 정도 캐나다에서는 푸드뱅크가 창고형 기능을 수행하여 최전선 식량 단체에 음식을 저장하고 배달하지만, 굶주린 사람들에게 직접 음식을 제공하지는 않는다. 유럽 및 다른 많은 지역에서는 푸드뱅크가 최전선 모델로 운영되며, 굶주린 사람들에게 직접 조리되지 않은 음식 꾸러미를 나누어주며, 일반적으로 몇 끼 식사에 충분한 양을 제공하여 집에서 먹을 수 있도록 한다. 미국과 호주에서는 개인에게 조리되지 않은 음식을 나누어주는 시설을 푸드 팬트리, 푸드 선반 또는 푸드 클로젯이라고 부른다.
개발도상국에서는 보다 일반적인 "창고" 모델과 "최전선" 모델 모두와 다른 반상업적 시스템으로 운영되는 자선 푸드뱅크가 있다. 말라위와 같은 일부 농촌 최빈국에서는 수확 후 몇 달 동안은 음식이 비교적 저렴하고 풍부하지만, 이후에는 점점 더 비싸진다. 이 지역의 푸드뱅크는 수확 직후 많은 양의 음식을 구매하여, 식량 가격이 오르기 시작하면 시장 가격보다 훨씬 저렴하게 지역 주민들에게 연중 판매한다. 이러한 푸드뱅크는 때때로 소규모 농부와 자급자족 농부들에게 다양한 형태의 지원을 제공하는 센터 역할도 한다.
수프 키친.
수프 키친, '식사 센터', 또는 '푸드 키친'은 음식을 굶주린 사람들에게 무료로 또는 시장 가격 이하로 제공하는 곳이다. 저소득층 지역에 자주 위치하며, 종종 자원봉사자 단체(예: 교회 또는 지역 사회 단체)가 운영한다. 수프 키친은 때때로 푸드뱅크에서 무료로 또는 저렴한 가격으로 음식을 얻는데, 이는 그들이 자선 단체로 간주되기 때문에 많은 사람들에게 서비스를 제공하기 더 쉽기 때문이다.
스스로를 "푸드뱅크" 또는 "수프 키친"이라고 부르는 지역 시설은 종종 기독교 교회 또는 덜 자주 세속적인 시민 사회 단체에 의해 운영된다. 다른 종교들도 유사한 배고픔 구호 노력을 수행하지만, 때로는 약간 다른 방법을 사용하기도 한다. 예를 들어, 시크교의 랑가르 전통에서는 시크교 사원에서 직접 굶주린 사람들에게 음식이 제공된다. 예외도 있는데, 예를 들어 영국에서는 시크교도들이 일부 푸드뱅크를 운영하며, 구르드와라에서 직접 음식을 나누어주기도 한다.
배고픔과 성별.
세계은행 연구에 따르면, 굶주리는 사람들의 약 60%는 여성인 것으로 일관되게 나타난다. 전 세계적으로 여성은 남성에 비해 일반적으로 더 큰 경제적 장벽에 직면하고 더 적은 자원에 접근할 수 있어 식량 안보에 더 큰 어려움을 겪는다. 개발도상국과 선진국 모두에서 부모는 자녀를 먹여 살리기 위해 때때로 음식을 먹지 않는다. 그러나 여성은 남성보다 이러한 희생을 할 가능성이 더 높다. 오래된 자료는 이러한 현상이 더 큰 성 불평등으로 인해 개발도상국에만 독특하다고 주장하기도 한다. 최근 연구 결과에 따르면 선진국에서도 어머니들이 종종 식사를 거르는 경우가 많다. 예를 들어, 2012년 영국 넷맘스가 실시한 연구에 따르면, 어머니 5명 중 1명은 자녀를 배고픔에서 구하기 위해 때때로 음식을 먹지 않는 것으로 나타났다.
한 부모 가정은 특히 식량 불안정에 취약하며, 식량 안보의 성별 격차를 보여준다. 미국에서는 미혼모가 키우는 자녀가 있는 가구가 미혼부가 있는 가구보다 식량 불안정에 처할 가능성이 더 높다. 유급 노동과 무급 노동 간의 시간 배분 차이도 여성 가구의 식량 불균형 증가에 대한 설명이 될 수 있다. 여성은 비교적으로 무급 노동에 더 많은 시간을 할애하는 경향이 있기 때문이다.
몇몇 시기와 지역에서 성별은 배고픔 구호 노력에 대한 열정을 불러일으키는 데 적합한 예시가 될 수 있는지 여부를 결정하는 중요한 요소이기도 했다. 제임스 버논은 그의 저서 『배고픔: 현대사』에서 20세기 이전 영국에서는 일반적으로 굶주리는 여성과 어린이만이 연민을 불러일으킬 수 있었다고 썼다. 자신과 가족을 부양하지 못하는 남성들은 종종 경멸의 대상이 되었다.
이는 제1차 세계 대전 이후 바뀌었는데, 전투에서 남성성을 증명했던 수천 명의 남성들이 일자리를 구할 수 없게 되었다. 비슷하게, 여성이라는 성별은 배고픔 구호를 옹호하려는 사람들에게 유리하게 작용할 수 있었는데, 버논은 에밀리 홉하우스가 제2차 보어 전쟁 동안 굶주린 사람들의 비참한 상황을 더 널리 알리는 데 여성이었다는 점이 도움이 되었다고 썼다.
배고픔과 나이.
노년층은 굶주림에 더 취약하며 굶주림의 부정적인 영향 또한 더 크게 받는다. 미국에서는 2001년부터 2011년 사이에 굶주림을 겪는 노년층의 수가 88% 증가했다.
이 연령대는 심장병, 당뇨병, 호흡기 질환을 포함한 만성 질환으로 가장 많이 고통받는다. 이 연령대의 80%는 최소 한 가지의 만성 질환을 앓고 있으며, 거의 70%는 두 가지 이상의 질환을 앓고 있다. 이러한 질병은 배고픔이 더해지면 악화되고 발생할 가능성이 높아진다. 2017년 보고서에 따르면, 이러한 문제를 겪는 노인들은 굶주리지 않는 노인들보다 우울증을 겪을 가능성이 60% 더 높으며, 울혈성 심부전이 발생할 가능성이 40% 더 높다. 불규칙하고 불충분한 식사로 인한 추가적인 스트레스는 이러한 질환을 훨씬 더 위험하게 만든다.
고정 수입은 종종 노년층의 필수 식료품을 자유롭게 구매하는 능력을 제한한다. 의료비와 주거비가 양질의 음식보다 우선순위가 될 수 있다. 제한된 이동성은 특히 대중교통이나 장애인을 위한 교통 수단이 부족한 지역에서 이러한 개인이 물리적으로 집을 떠나기 어렵게 만든다. 코로나19 범유행은 상황을 더욱 어렵게 만들었고, 노인들은 통계적으로 더 나쁜 결과를 겪으므로 음식을 구하러 나가는 것을 꺼릴 수 있다.
영양 보충 지원 프로그램 (SNAP)은 저소득층 노인들에게 식량 안보와 관련하여 지원을 제공한다. 이는 혜택을 받는 노인들이 예산에서 의료비나 주거비와 같은 다른 필요에 돈을 할당할 수 있는 기회이다. 그러나 참여율은 극히 낮다. 자격 있는 노인 중 절반 미만이 등록하여 혜택을 받고 있으며, 노인 5명 중 3명은 자격이 있지만 등록하지 않았다.
목마름 또는 갈증(渴症)은 인간이나 짐승이 마시고 싶어하는 기본적인 욕망이다. 소금과 같은 물질의 집중도가 높아지거나 수분이 부족할 때 이러한 느낌이 든다. 몸 속의 수분결핍 현상이 발생하면 뇌가 목마름의 신호를 보낸다. 목마름 현상의 경우, 통상적으로 버틸 수 있는 한도는 최장 18일까지는 가능하다고 나와 있지만 일반적으로는 보통 최대 5일 안으로 갈사할 수도 있다.
수분 결핍.
노폐물 배설.
물질대사과정에서는 독성 산물들이 많이 양산되는데 이 노폐물들을 배설하지 않으면 동물의 세포는 손상을 입는다. 단백질 대사과정에서는 질소노폐물인 암모니아가 생성되는데 암모니아는 독성이 매우 강하기 때문에 간에서 독성이 약한 요산이나 요소로 변환한 후 체내에 저장하거나 배설한다. 사람을 포함한 포유류는 암모니아를 요소로 변환하여 신장에서 거른 후 방광에 보관하였다가 주기적으로 배설한다. 방광이 없는 조류는 요산으로 변환한 후 수시로 배설한다.
요소는 암모니아 보다 독성이 약하기는 하나 저장과 배설을 위해서는 역시 많은 물이 필요하다. 물로 농도를 희석하여 독성을 약하게 만들어 주어야만 저장과 배설이 가능하기 때문이다. 소변과 땀 등을 통한 노폐물 배설은 수분과 용질의 균형을 이루는 의미가 있기 때문에 신체의 항상성 유지라는 측면에서 아주 중요하다.
갈증 현상.
물은 생체의 가장 많은 부분을 차지하고 있는 중요 구성성분으로 생체중량의 약 60~70% 정도는 수분 형태로 이루어져 있다. 또한 신체기관과 조직들이 적절한 기능을 발휘하기 위해서는 적당한 양의 수분과 염분이 필요하다. 개인차는 있지만 평균적으로 땀, 오줌, 똥 등으로 하루에 약 1.3∼2.5L의 수분손실이 발생한다. 약 0.7리터는 폐와 피부에서 나오고, 1.5리터는 소변으로, 0.2리터는 대변, 그리고 약 0.1리터는 땀으로 배출된다. 일반적으로 운동 중 땀은 시간당 0.75~1리터 정도 소비된다.
이밖에도 수분섭취 부족, 발열, 설사, 구토, 출혈, 감염병, 당뇨, 육체적 활동, 이뇨제 복용 등이 수분손실의 주요 원인이다. 만약 1~2% 정도의 수분 손실이 발생하거나 짠 음식을 다량 섭취하게 되면 갈증을 느끼게 되고, 수분과 염분의 양을 파악하여 일정하게 유지하는 역할을 하는 시상하부의 삼투압 수용기가 반응하게 된다. 이로 인해 뇌하수체 후엽에서 항이뇨 호르몬이 분비되면서 수분의 재흡수를 촉진한다.
탈수 현상.
수분손실이 약 3% 이상이 발생하면 탈수 증상을 보이며 혼수상태에 빠질 수 있다. 탈수의 주요 증상은 요량 감소, 피부, 점막의 건조, 불안 상태에서 의식 저하, 중증이면 혈압 저하, 혼수, 충격 상태가 된다. 노년층에서는 갈증 중추가 젊은이들만큼 잘 작동하지 않을 수 있으므로, 탈수가 흔히 나타난다. 또한 때로는 뇌에서 갈증과 허기를 혼동하는 경우도 있으니 주의가 요구된다. 약 10% 이상의 수분손실이 발생하면 생명유지가 어렵게 된다. 이렇듯 체내 수분은 항상 일정수준 정도로 유지되어야만 한다.
갈증 해소.
수분 보충.
만약 노폐물 배설이나 기타 여러 가지 이유로 수분손실이 발생하였다면 그에 상응하는 일정정도를 외부에서 섭취, 보충하여서 체내 수분 함량을 거의 일정하게 유지해주어야 한다. 하루에 필요한 수분 섭취량은 건강 수준, 활동량, 나이, 사는 지역에 따라서 달라질 수 있다. 일반적으로 체중 (kg) x 30 (mL)의 수분 섭취가 권장된다. 결론적으로 건강한 성인이라면 하루에 1.5~2L 정도를 섭취하면 충분하다. 커피, 차 등을 마시는 경우가 있는데, 카페인이 든 음료는 이뇨 작용이 있어 오히려 탈수를 일으킬 수 있으므로 주의가 필요하다.
음료 섭취법.
갈증해소를 위한 음료 섭취는 한꺼번에 많이 마시기보다는 조금씩 나누어 마시는 것이 효과적이다. 목이 마르다고 한꺼번에 많은 양(600㎖ 이상)을 마시면 위장 장애가 올 수 있다. 위에서 흡수되는 양이 너무 많아 소화도 잘 안되고 호흡이 힘들거나 메스꺼움을 느낄 수도 있다. 또한 너무 많은 물을 마시면 지나치게 많은 땀을 흘리게 된다. 땀으로 염분이 빠져나오면서 염분 부족으로 인한 탈수 현상도 일어날 수도 있다.
세계보건기구(WTO)가 정한 일일 소금 섭취 권장량은 5g이지만 한국인들은 하루 권장량의 2배가 넘는 12.5g을 섭취하는 것으로 알려져 있다. 또한 국민음료의 반열에 오른 커피를 많이 마신다. 커피에 다량 함유된 카페인은 이뇨작용을 촉진한다. 이런 두 가지 이유로 볼 때 한국인들의 수분결핍 현상은 만성적이라 갈증중추의 민감도가 떨어진다 할 수 있다. 따라서 갈증을 자각하기 전에 습관적으로 자주 소량의 물을 섭취할 필요가 있다. 그러나 몇몇 질환을 동반한 환자의 경우엔 오히려 물 섭취를 제한해야 한다.
운동과 수분보충.
운동하기 30분~1시간 전에 300cc정도 마시고, 운동 중에는 15~20분마다 150~200cc 정도씩 물을 규칙적으로 마시는 것이 좋다. 운동 중에 과도한 수분섭취는 혈액 속의 염분 농도를 평소보다 더욱 낮게 만들어 독이 될 수 있다. 혈액의 염분 농도가 낮아지면 체내 전해질 농도가 달라지고, 농도가 같아질 때까지 삼투압 현상이 지속된다. 이때 나타나는 증상은 두통, 호흡곤란, 현기증, 구토, 근육경련 등이 있으며, 정도가 심해지면 혼수상태 또는 사망으로 이어질 수 있다.
1시간 이상의 장시간 고강도 운동의 경우 이온음료는 수분 공급뿐만 아니라 전해질과 당질을 보충하여 운동 중 에너지를 공급할 수 있다는 장점이 있다. 하지만 장시간의 운동이 아닌 경우 특히 운동의 목적이 체중감량이라면 이러한 스포츠 음료는 가능한 삼가해야 한다. 물은 칼로리가 전혀 없는 데 반해 스포츠 음료는 최소 50kcal 정도의 열량을 갖고 있기 때문이다.
한의학적 분석.
구갈(口渴)이라고도 부르며 입과 목이 마르면서 물이 많이 당기는 증상이 생긴다. 폐위(肺胃)에 사열(邪熱)이 있거나 음정(陰精)이 부족하고 진액이 모자라거나 혈허(血虛), 비허(脾虛), 신허(腎虛) 등으로 생긴다. 폐위에 사열이 있을 때는 폐위열(肺胃熱)을 제거하는 방법으로 인삼백호탕(人參白虎湯)이나 인삼석고탕(人參石膏湯)을 쓰고, 비신(脾腎)이 허약해서 생길 때는 비신을 강화하는 방법으로 귀비탕(歸脾湯)이나 육미환(六味丸)을 쓴다.
보통은 목이 마른 것을 뜻하지만, 어떠한 것을 간절히 바랄 때에도 이 표현을 사용할 수 있다. 이를테면, "사랑에 목마르다"는 자신을 사랑해 줄 사람을 간절히 바란다는 뜻이 될 수 있다.
목마름 현상은 사막 지역이 밀집한 아프리카나 몽골, 중화인민공화국의 내몽골 지역을 중심으로 하여 생태계의 서식 환경이 매우 열악한 지역에는 물의 보급량이 매우 부족하는 등 목마름은 배고픔과 함께 양대 사회 문제로 떠안게 하는 결과를 초래한다.
조병문(曺秉雯, 1911년 ~ 1994년 5월 14일)은 대한민국의 정치인이다.
진도공립보통학교를 졸업하고 1948년 12월 11일부터 1950년 4월 21일까지 제4대 진도군수를 역임하였으며 자유당 진도군당 위원장, 진도 금융조합장을 지냈다. 제2대, 제3대 민의원의원이었다.
gzip은 파일 압축에 쓰이는 응용 소프트웨어이다. gzip은 GNU zip의 준말이며, 초기 유닉스 시스템에 쓰이던 압축 프로그램을 대체하기 위한 자유 소프트웨어이다. gzip은 Jean-loup Gailly와 마크 애들러가 만들었다. 버전 0.1은 1992년 10월 31일에 처음 공개되었으며 버전 1.0이 1993년 2월에 뒤따라 나왔다. 오픈BSD의 gzip 버전은 더 오래된 압축 프로그램을 기반으로 하고 있으며, 오픈BSD 3.4에 추가되었다.
gzip은 ZIP과 같이 DEFLATE 알고리즘을 따르지만, 여러 파일을 하나의 파일로 압축하는 옵션이 없다는 점에서 차이가 난다. 여러 파일 또는 디렉터리를 하나의 파일로 압축하기 위해서 gzip은 보통 Tar와 같이 사용되는 것이 일반적이다. .tar.gz 로 압축된 파일의 경우 zip과 압축 알고리즘은 같지만 더 용량이 작다. 이는 .tar.gz의 경우 서로 다른 파일끼리의 중복되는 부분을 압축시킬 수 있기 때문이다.
응용과 파생.
대부분의 리눅스 배포판에 포함되어 있는 tar 유틸리티는 .tar.gz 파일을 z 옵션으로 압축을 풀 수 있다. "e.g., tar -zxf file.tar.gz"
compress는 LZW 압축 알고리즘 기반의 유닉스 셸 압축 프로그램이다. gzip, bzip2 등 더 현대적인 압축 유틸리티와 비교하면 compress는 수행 속도가 더 빠르고 메모리 사용률이 더 낮은 편이지만 상대적으로 낮은 압축률을 보인다.
반면, uncompress 유틸리티는 compress 유틸리티를 사용하여 압축한 뒤 원래 상태로 파일을 복원하기 위해 사용된다. 파일을 지정하지 않으면 표준 입력의 압축이 표준 출력으로 해제된다.
LZW(Lempel-Ziv-Welch)는 아브라함 렘펠과 제콥 지브, 테리 웰치가 만든 공통 비손실 데이터 압축 알고리즘이다. 1978년에 렘펠과 지브가 공개한 LZ78 알고리즘을 1984년에 웰치가 개선해 공개하였다. 이 알고리즘은 빠른 이식을 위해 고안되었지만 데이터의 제한된 분석만 수행하기 때문에 그리 최적으로 동작하지는 않는다. 허프먼의 아이디어에서 조금 더 응용된 형태이다.
w = NIL;
add all possible charcodes to the dictionary
for (every character c in the uncompressed data) do
if ((w + c) exists in the dictionary) then
w = w + c;
add (w + c) to the dictionary;
add the dictionary code for w to output;
w = c;
display output;
read a char k;
entry = dictionary entry for k
output entry;
w = entry;
while (read a char k) do
if (index k exists in dictionary) then
entry = dictionary entry for k;
else if (k == currSizeDict)
entry = w + w[0];
signal invalid code;
add w+entry[0] to the dictionary;
최승호(崔勝鎬, 1954년 9월 1일 ~ )는 대한민국의 시인 겸 대학 교수이다. 강원 춘천에서 태어나 춘천교육대학에서 전문학사 학위 취득하고 강원 영서 지역에서 초등학교 교사로 재직하였다.
1977년 시 〈비발디〉로 《현대시학》지의 추천을 받아 시단에 데뷔했다. 1982년 제6회 「오늘의 작가상」, 1986년 제5회 「김수영문학상」, 1990년 제2회 「이산문학상」, 2000년 제8회 「대산문학상」, 2001년 제47회 「현대문학상」, 2003년 제3회 「미당문학상」을 수상했다. 현재 숭실대학교 문예창작학과 교수로 시 창작을 강의하고 있다.
한영애는 서울여자고등학교를 거쳐 서울예술전문대학 연극과를 나왔다. 1976년 '해바라기' 멤버로 참여하며 가요계에 데뷔하였고, 1978년 극단 '자유'에서 연극에 데뷔하였다. 1982년 '참새를 태운 잠수함' 멤버로 활동하였고, 1986년 4월 신촌의 카페 ‘레드 제플린’에서 엄인호, 김병호(기타·노래), 이정선(기타·하모니카·노래), 김현식(노래)과 함께 신촌블루스를 결성하였다. 1995년부터 현재까지 대중가요 노랫말만들기 모임 '詩樂檜'(시악회) 회원으로도 활동하고 있다.
《Hwantastic》은 한국의 싱어송라이터 이승환의 9번째 정규 앨범이다. 2006년에 발매된 이 앨범은 이승환이 구름물고기로 소속을 옮긴 뒤 발표한 첫 앨범이다. 첫 싱글은 ‘어떻게 사랑이 그래요’였으며 후속곡인 ‘울다’와 ’건전화합가요’로 계속 활동했다. 2007년 5월 12일 같은 제목의 공연이 잠실 올림픽 주경기장에서 열렸다. 판매량은 53,283장이다.
아스트로레인저는 굿맨 엔터테인먼트가 개발한 리듬 액션 게임이다. 삼성 YEPP의 일부모델에서 내장게임으로 아스트로레인저가 들어있다.
온라인 서비스는 2009년 12월 24일 이후 서비스가 종료되었다. 이후 아케이드용 플랫폼으로 개발, 2010년 12월과 2011년 2월 두번의 로케테스트를 거쳐 2011년 9월 29일 정식 발매되었으나, 현재는 모두 전멸되었다.
제런 케니스 로이스터(, 1952년 10월 18일 ~ )는 미국 출신의 전 메이저 리그 베이스볼 선수이자 전 메이저 리그 베이스볼 보스턴 레드삭스의 3루 주루코치이다. KBO 리그 최초의 외국인 감독으로 롯데 자이언츠의 13대 감독이었다.
미국 캘리포니아주 새크라멘토 출신으로 선수 시절의 주 포지션은 3루수로 활약을 했다. 1970년 17세의 나이로 로스앤젤레스 다저스와 입단 계약을 맺고 활동하였고, 1973년 8월 14일 정규 경기에 첫 출전, 1976년 애틀랜타 브레이브스에 이적을 했다. 이후 1985년~1986년에는 샌디에이고 파드리스, 1987년에는 자유 계약 선수로 시카고 화이트삭스에서 활동을 했다. 시즌 도중인 1987년 8월 26일, 당시 35세의 나이였던 그가 시카고 화이트 삭스에서 뉴욕 양키스로 트레이드되었고, 1988년에 친정팀이었던 애틀랜타 브레이브스로 이적한 뒤 그 해 시즌 종료 후 현역에서 은퇴했다.
코치·감독 시절.
2003년~2004년에는 로스앤젤레스 다저스 마이너리그 수비 코디네이터를 지냈다. 2007년 시즌 종료 후 스토브리그에 롯데 자이언츠의 감독으로 전격 부임하여 KBO 리그 사상 최초의 외국인 감독이 되었는데 롯데는 1984년 일본인 도이 쇼스케를 최초 외국인 코치로(등록명 도위창) 영입하기도 했다. '노피어(No Fear)'라는 자신감있는 야구를 구사하며 2008년 롯데 자이언츠를 정규리그 3위로 이끌었다. 롯데 자이언츠를 8년만에 포스트 시즌으로 이끈 공로로 2008년 9월 28일 사직 야구장의 마지막 2008시즌 페넌트레이스 홈 경기에 앞서 허남식 부산시장으로부터 명예 부산시민증을 받았다. 제리 로이스터 감독의 지휘하에 롯데 자이언츠는 2008, 2009, 2010년 사상 최초로 3년연속 포스트 시즌에 진출하였다.
파일 이동은 보통 기존의 파일을 다른 곳으로 복사한 다음, 기존의 파일을 삭제하는 것을 말한다. MS-DOS에서는 move 명령어를 사용하여 움직일 수 있다. 파일을 이동하는 동안에 취소해도 기존의 원본 파일은 지워지지 않는다. 현대의 컴퓨터에서 같은 하드 디스크 파티션 안에서 파일을 다른 디렉터리로 이동하면, 직접 파일을 복사하고 삭제하는 것보다 빠르다는 장점이 있다.
헬레니즘 문명은 기원전 323년에서 146년 사이(혹은 기원전 90년까지)의 고대 세계에서 그리스의 영향력이 절정에 달한 시대를 일컫는다. 헬레니즘은 그리스 고전기 이후의 시대로, 이후 로마가 그리스의 정복지를 지배하게 되면서 로마 시대로 넘어간다. 그러나 로마 시대에도 그리스 문화, 예술, 문학은 로마 사회에 스며들어, 로마의 지도층은 라틴어와 마찬가지로 그리스어를 구사했다. 마케도니아 왕국의 알렉산드로스 대왕이 페르시아 제국을 정복하여 마케도니아 왕국은 서남 아시아(근동 혹은 중동)에서 고대 이집트에 이르는 대제국으로 발전했다. 그리스 문화와 언어가 그리스인 지배자들과 함께 새 제국 전역에 널리 퍼졌으며, 반대로 헬레니즘 왕국들은 각지 토착 문화의 영향을 받게 되어 필요나 편의에 따라 지역 관습을 받아들이게 되었다.
그리하여 헬레니즘 문명은 고대 그리스 세계와 중동, 서남 아시아의 문화가 융합된 산물이었다. 그리스와 아시아 문화의 혼성이 실제로 얼마 정도였느냐는 논쟁의 여지가 있으나, 대체로 사회 상류층의 실용적인 문화 수용으로 보고 있으며, 당시 인구 대다수는 이전과 다를 바 없는 생활을 영위한 것으로 보인다.
헬레니즘 시대의 특징으로는 (기원전 8~6세기의 식민화와 다른) 그리스 식민화가 새롭게 진행되었다는 것이다. 그리스인들은 아시아와 아프리카에 그리스 도시를 건설했다. 이들 새 도시는 이전처럼 특정한 일개 '모도시(母都市)' 출신이 아닌, 그리스 세계의 여러 지역에서 온 그리스 식민자들로 구성되었다. 주된 문화 중심지는 그리스 본토에서 페르가몬, 로도스, 그 밖에 셀레우케이아, 안티오케이아, 알렉산드리아 등 새로운 식민 도시들로 확대되었다. 그리스어 사용자들이 뒤섞이면서 일반적으로 아티카 방언에 기반을 둔 코이네가 헬레니즘 세계의 링구아 프랑카가 되었다.
헬레니즘이란 용어는 그리스어로 원래 그리스인 자신을 지칭하던 Ἕλλην(Héllēn)에서 나온 말이다. 역사가 요한 구스타프 드로이젠이 기원전 4세기 알렉산드로스 대왕이 정복한 非그리스 지역의 그리스 문화와 식민화의 확산을 일컫는 말로 이 용어를 만들었다. 그는 1833년 자신의 저서 《알렉산드로스 대왕의 역사》에서 고전 그리스 문화를 동경하던 알렉산드로스가 정복 사업과 더불어 광범위한 지역에 그리스 문화를 전파하여, 그리스적 정신과 동방 정신이 융합한 범세계적 문화를 일컬어 그리스적 문화, 즉 헬레니즘 문화라 명명했다.
헬레니즘 시대는 명목상 알렉산드로스 대왕이 바빌론에서 죽은 기원전 323년으로 비정된다. 이전 수십 년간 원정을 수행하면서 알렉산드로스는 다리우스 3세를 무찌르고 페르시아 제국 전체를 정복했다. 정복지는 소아시아, 아시리아, 레반트, 이집트, 메소포타미아, 메디아, 페르시아와 오늘날 아프가니스탄과 파키스탄 일부 지역, 중앙 아시아 초원 지대를 망라했다.
알렉산드로스는 새 제국의 다음 후계자를 딱히 정해놓지 않고 젋은 나이에 세상을 떠났다. 그는 임종 당시 후계자로 "가장 강한 자"를 지목했다. 그 결과 휘하 장군들(디아도코이) 사이에 죽고 죽이는 내전 상태가 40년간 계속되다가 어느 정도 안정기로 접어들었는데, 당시 네 세력이 있었다.
그리하여 이들 왕국은 각자의 길을 걸어갔다. 대부분 왕조 말기에 이르러 로마에 흡수되기까지 서서히 쇠퇴했다. 이들 간에 동맹, 정략 결혼, 전쟁이 되풀이되었다. 그러나 디아도코이 왕국들의 지배자는 모두 스스로를 그리스인으로 여겼으며, 다른 헬레니즘 국가들도 "야만인"이 아닌 "그리스인" 나라로 인식했다.
헬레니즘 시대는 대개 로마가 그리스 본토 대부분을 정복하고 고대 마케도니아 전체를 흡수한 기원전 146년에 종식된 것으로 비정된다. 로마가 흥기하여 지중해 세계에 절대 패권을 휘두르게 되던 시기부터 "로마 시대"로 부른다. 헬레니즘 시대의 종식을 기원전 30년으로 보기도 하는데, 이때 마지막 헬레니즘 왕국 프톨레마이오스 왕조의 이집트가 로마에 정복되었다. (셀레우코스 제국의 잔당은 30여 년 전에 이미 소탕되었다) 이 해는 헬레니즘 문명의 패권이 완전히 몰락했음을 더욱 극명하게 보여준다.
헬레니즘 세계.
위에서 설명한 네 개 주요 왕국 외에도 헬레니즘 시대에 그리스의 영향권은 더욱 넓었다. 그리스 본토 상당수와 도서지역은 마케도니아의 지배를 받을 때가 많았지만 최소한 명목상으로는 독립을 유지하고 있었다. 마케도니아와 국경을 접한 에페이로스 왕국도 그리스의 영향을 크게 받았으며, 중요한 헬레니즘 왕국이었다. 더 서쪽으로 가면 시칠리아와 마그나 그라이키아(이탈리아 남부)가 헬레니즘 초기 로마의 정복 전까지 독립을 지키고 있었다. 그러나 이들은 로마에 그리스 문화가 수입되어 발전하는 데 기여했다. 소아시아에는 非그리스 왕국이던 폰토스와 카파도키아가 있었는데, 직접 헬레니즘화되지는 않았지만, 그리스의 영향을 크게 받았다. 헬레니즘 세계에서 동쪽 변경에는 그리스-박트리아 왕국이 셀레우코스 제국의 뒤를 이어 들어섰다. 기원전 2세기경 그리스-박트리아는 인도 북서부를 정복하여 인도-그리스 왕국을 세워 헬레니즘의 확산을 촉진했다.(달리 말하면 셀레우코스 왕조가 손을 놓고 있던 지역이었다.) 실로 인도-그리스 왕국은 유럽과 떨어져 거의 알려져 있진 않았고, 종국에는 "헬레니즘"이라 부를 수 없는 상태였지만 엄밀히 말해 최후의 헬레니즘 국가이다. 여담으로 1~3세기경 그리스의 헬레니즘 문화랑 인도의 불교문화가 결합하여 간다라 미술이 나타났고, 간다라 미술은 불상 조각 양식에 큰 영향을 주었으며, 아시아 각국으로 전파되었다.
헬레니즘화.
헬레니즘화(Hellenization)의 개념은 그리스 문화의 확산을 의미하며, 오랫동안 이에 관한 논쟁이 있어 왔다. 의심할 나위 없이 헬레니즘 왕국들을 통해 그리스의 영향이 퍼졌으나, 그 범위가 얼마 정도였는지, 혹은 이 현상이 의도적인 정책의 산물인지 혹은 그저 문화의 전파인지에 대해서는 논란의 대상이 되고 있다.
알렉산드로스.
알렉산드로스 자신은 "헬레니즘화" 정책을 취한 것으로 보인다. 그러나 이면의 구체적인 동기는 확실하지 않다. 이것이 그리스 문화를 의도적으로 확대하려는 시도였다면, 아마도 그의 광대한 제국이 제대로 기능하는데 도움이 되기 위한 실용적인 정책이었을 것이다. 또 이러한 정책은 알렉산드로스가 말년에 보였던 과대 망상의 결과였을지도 모른다는 해석도 있다.
알렉산드로스가 당초에 내세운 정책 방향은 제국 전역에 도시들을 건설(혹은 재건)하는 것이었다. 과거에는 이런 정책이 제국 전체에 그리스 문화를 전파하려는 알렉산드로스의 열망이었다고 해석되었다. 이들 도시들은 아마도 각지의 행정 중심지를 목적으로 건설되었으며, 그리스 인들이 정착했는데 알렉산드로스의 원정대 출신 병사들이 많았다. 틀림없이 이로써 제국 전역에 그리스의 영향이 확대되었지만, 당초의 목적은 그리스 문화 확대가 아니라 제국의 새로운 신민들을 다스리려는 의도였을 것이다. 그러나 이런 설명은 둘 가운데 어느 쪽으로든 해석이 된다. "문명화"란 "지배"의 다른 표현이다.
두 번째로 알렉산드로스는 결혼을 통해 페르시아인과 그리스인이 통합된 지배 계급을 창출하고자 했다. 그는 아무래도 페르시아인보다는 그리스인에 더 의존하긴 했고, 인도에서 돌아온 뒤 페르시아 태수(泰守)들을 숙청하기도 했지만, 그리스인과 페르시아인을 고루 요직에 등용했다. 그는 또 페르시아 궁정의 여러 요소를(왕실 관복이나 궁정 행사 및 시종 등) 도입하여 두 문화를 섞고자 했으며, 자신의 그리스인 백성에게도 키스 의식(proskynesis)을 요구하기도 했다. 이것은 아마도 알렉산드로스 자신을 "위대한 왕"으로 높이는 그들의 행위를 통해 두 민족을 동등하게 만들고자 하려는 시도였다. 그러나 마케도니아인들은 이에 몹시 분노했는데, 그리스 관습에서 이런 행위는 오직 신에게만 드리는 것이기 때문이었다. 이 정책은 그리스 문화를 확대하거나 하나의 혼성 문화를 만들려는 시도로 해석할 수 있다. 그러나 이것은 거대한 제국을 다스리는데 도움이 되고자 했던 시도로 보는게 더 타당할 것이다. 알렉산드로스는 마케도니아인 부하들처럼 페르시아 귀족들에게서도 충성을 얻어야 했다. 혼합된 궁정 문화는 페르시아인들을 배제하지 않기 위해 만들어졌을 것이다. 나아가 알렉산드로스가 박트리아 공주 록사나와 결혼하여 아이를 낳은 것도 아시아인과 그리스인 모두가 수용할 수 있는 왕조를 만들기 위한 시도로 해석할 수 있다.
그리고 알렉산드로스는 페르시아 병사(일부는 마케도니아식으로, 다른 일부는 원래 방식대로 훈련을 하여)를 배치하여 군대를 통합했다. 그러나 이것은 그저 병력 부족에 따른 조치로 보인다. 점점 심해지던 알렉산드로스의 과대 망상은 대규모 사민정책을 통해 유럽과 아시아의 인구를 완전히 혼혈화하는 그의 계획에서도 찾아볼 수 있다. 이 비현실적인 정책은 새로운 혼성 문화를 창출하려는 시도로 해석될 수 있지만, 이 정책의 무모함으로 볼 때 다소 다르게 진행되었음을 알 수 있다.
즉 알렉산드로스의 정책은 확실히 그리스 문화의 확대를 초래했지만, 이것이 당초의 목적이었는지는 의문스럽다. 그보다 알렉산드로스의 정책은 넓은 새 영토를 다스리기 위한 실용적인 수단이었으며, 다른 자가 아닌 자신이 그리스와 아시아의 두 문화를 이어받았다는 점을 내세운 것도 그런 목적을 위한 부분적인 수단이었을 것이다.
기원전 323년 알렉산드로스가 죽고 제국은 그의 부하 장군들의 영토들로 갈라졌다. 디아도코이는 자신들도 참여한 바 있는 국제 결혼 등 알렉산드로스가 추진한 대부분의 문화적 변화를 거부했다. 그러나 그리스 식민자들이 새 왕국에 흘러들어오면서 아시아에 그리스 문화가 계속 퍼졌다. 후계자들 역시 특정 지역을 지배하기 위해 새로운 도시를 건설했으며, 이들 도시는 문화 전파의 중심이 되었다. 후계자들하에서 그리스 문화의 확산은 적극적인 정책이 뒷받침된 것이 아니라, 그리스인들 자신이 이룬 것이다.
처음에는 소극적이었지만 이후 후계자들은 자연스럽게 토착 문화를 받아들이게 되는데, 아마도 해당 지역 토착민들을 계속 지배하기 위한 수단이었을 것이다. 그리하여 가령 프톨레마이오스 왕조의 경우를 보면, 이집트의 첫 헬레니즘 군주 프톨레마이오스 1세 소테르는 이미 파라오로 묘사되고 있다. 비슷한 경우로, 인도-그리스 왕국에서는 불교로 개종한 왕들(메난드로스 등)도 있다. 그리하여 이 지역의 그리스인들은 지역 관습을 받아들이며 점차 "토착화"되었다. 이런식으로 혼성 "헬레니즘적" 문화가 자연스럽게 (적어도 지배층 사이에서는) 나타났다.
결론적으로 알렉산드로스의 정복과 후계자 왕국을 통해 그리스 식민화와 문화 전파가 이루어졌으나 이것이 의도적인 정책은 아닌 것 같다. 또 헬레니즘화와 더불어 역으로 아시아 문화가 유럽에도 전해졌다. 그렇지만 이 시대의 대격변으로 혼성 "헬레니즘" 문화가 발달하게 되었다고 볼 수 있다. 헬레니즘 세계에서 그리스 문화의 영향력은 때론 과장되기도 하는데, 이것은 알렉산드리아같은 매우 헬레니즘화된 소수의 도시 출신의 사람들이 나중에 큰 영향력을 행사했기 때문이었을 것이다.
19세기의 여러 학자들은 헬레니즘 시대를 고전기 그리스의 빛나는 문화가 쇠퇴한 시기라고 주장했다. 이런 식의 비교는 이제 공정하지 못하고 무의미하게 보이지만, 그 시대에는 주석자들도 최고의 문화가 종결되는 시대로 언급하곤 했다. 이것은 그리스 정치의 성격과 연관되어 있을 것이다. 아테네 민주주의 창설 이후에 대해 다음과 같은 글이 있다.
그리하여 그리스 폴리스의 쇠퇴와 군주 국가의 성립으로 정치 분위기와 사회적 자유는 위축되었다. 이것은 르네상스 시대의 이탈리아에서 도시 국가가 발전하다가 독재자의 지배로 쇠퇴하게 된 경우와 비견될 수 있다.
그러나 헬레니즘 문화는 나름의 성과를 남겼는데, 특히 과거의 유산을 보존한 것이 그러하다. 헬레니즘 시대의 국가들은 과거의 잃어버린 영광에 집착하는 듯 했다.
아테네는 여러 도서관과 더불어 교육, 특히 철학과 수사학에서 명성을 유지했다. 알렉산드리아는 그리스 학문에서 두 번째로 중요한 중심지로 볼 수 있다. 알렉산드리아 도서관은 700,000 여권의 장서를 소장했다고 한다. 페르가몬 시는 알렉산드리아 도서관 다음으로 많은 200,000 여권 규모의 도서관이 있었으며, 도서 출판의 중심지가 되었다. 로도스 섬은 정치 외교 분야에서 유명한 최고 교육 기관으로 유명했다. 키케로는 아테네에서 수학했으며, 마르쿠스 안토니우스는 로도스에서 공부했다. 안티오케이아는 왕국의 수도이자 그리스 학문의 중심지로 그 위상은 기독교 시대까지 유지되었다. 셀레우케이아는 티그리스강 저지 지역에서 바빌론을 대신하여 수도가 되었다.
중동과 아시아에 그리스 문화가 확산된 것은 그리스 도시의 발달에 기인하는 바가 크다. 무역로상에 자리잡았던 이란의 아이 카눔같은 도시는 문화의 혼합과 확산이 이루어지는 무대였다. 지역 신이 그리스 신으로 동일시되면서 그리스 양식의 신전 건물이 들어서고, 도시에서 그리스 문화란 체육관 같은 건물이 흔해진 것을 의미하게 되기도 했다. 여러 도시들이 지역 군주나 태수에게 명목상의 지배를 받지만 사실상 자치권을 가지고 있었으며, 그리스식의 제도를 갖춘 곳도 있었다. 그리스식 봉헌, 조상(彫像), 건축, 비문이 여러 지역에서 발견된다. 그러나 지역 문화가 밀려나지는 않았으며, 그리스 문화와 혼합하여 새로운 문화를 창출했다.
그리스어와 문학도 옛 페르시아 제국 땅 전역에 퍼졌다. 알렉산드로스 서정 문학(주로 이집트)은 다른 형식의 이야기 뿐 아니라 그리스 극장 덕분에 발전했다. 프톨레마이오스 1세 소테르가 세운 알렉산드리아 도서관은 학문의 중심지가 되었으며, 다른 군주들도 이를 모방했다. 일례로 그리스 극장의 확산을 들 수 있는데, 플루타르코스의 이야기에 따르면 로마 장군 크라수스가 전사하자 그의 머리를 파르티아인들이 궁정으로 가져갔는데, 그때 파르티아 궁정에서는 에우리피데스의 비극 바카이가 공연되고 있었다고 한다. 극장은 박트리아 한 구석의 아이 카눔에서도 발견되는데, 35개의 좌석열을 갖추고 있어 바빌론의 극장보다 더 크다.
그리스의 영향력과 언어가 퍼진 것은 코이네의 확산으로도 알 수 있다. 초상화는 더욱 사실적으로 변했으며, 화폐 도안도 신의 형상이나 역사적 사건을 기념하는 등 선전적인 성격도 보여주고 있다. 그리스식 초상화와 그리스어는 그리스어 사용이 쇠퇴한 파르티아 시대에도 계속 이어졌다.
헬레니즘 이후.
기원전 2, 1세기에 로마가 그리스를 야금야금 잠식하고, 기원전 30년 이집트를 정복하여 로마 제국은 지중해 전역을 지배하게 되었다. 그러나 호라티우스는 "정복당한 그리스는 야만적인 승리자를 정복하고 조야한 라티움에 자신들의 예술을 전해주었다"("Graecia capta ferum victorem cepit et artes intulit agresti Latio")라고 말한 바 있다. 로마의 예술과 문학은 헬레니즘의 예에서 많이 차용되었다. 코이네 그리스어는 로마 제국의 동부 속주에서 지배적인 언어로 계속 남았다. 수도 로마 시에서도 코이네는 일상적으로 널리 쓰였으며, 권력층은 그리스어를 라틴어만큼 유창하게 구사했다.
탄소 나노튜브(Carbon nanotube, CNT)는 원기둥 모양의 나노구조를 지니는 탄소의 동소체이다. 길이와 지름의 비가 132,000,000:1에 이르는 나노튜브도 만들어졌는데, 이는 지금까지 알려진 물질 중 가장 높은 값이다. 탄소 나노튜브는 여러 특이한 성질을 가지고 있어서 나노기술, 전기공학, 광학 및 재료공학 등 다양한 분야에서 유용하게 쓰일 수 있다. 특히 다이아몬드 보다2배 열 전도성, 열 전도율의 특성을 가지며, 구리보다 1000배 전기를 잘 통하게 하는 전도체및 전기적 특성이 매우 특이하여 다양한 구조 물질의 첨가제로도 응용되고 있다. 예를 들면 (주로 탄소섬유로 만들어지는) 침구류,야구방망이나 골프채, 자동차 부품, 다마스쿠스 강에 탄소 나노튜브를 소량 첨가하기도 한다.
나노튜브는 풀러렌 계열의 구조는 탄소분자의 축구공 모양을 지니며, 그래핀이라는 탄소 원자 한 층으로 이루어진 막을 벽으로 하며 길고 속이 빈 튜브 모양으로 만들어졌기 때문에 탄소 나노튜브라는 이름이 붙었다. 그래핀을 둥그렇게 마는 각도에 따라 다른 나노튜브가 만들어질 수 있는데, 이렇게 말리는 각도와 지름에 의해 금속이 될 수도 있고 반도체가 될 수도 있다. 나노튜브는 단일벽 나노튜브와 다중벽 나노튜브로 나눌 수 있다. 나노튜브는 반데르발스 힘에 의해 여러 가닥이 뭉쳐진 “로프” 형태로 정렬되는 경우가 많다.
탄소나노튜브는 1985년에 Kroto와 Smalley가 탄소의 동소체인 풀러렌(탄소 원자 60개가 모인 것：C60)을 처음으로 발견한 이후, 1991년 일본전기회사(NEC) 부설 연구소의 이지마 박사가 전기방전시 흑연 음극상에 형성된 탄소 덩어리를 투과 전자 현미경으로 분석하는 과정에서 발견하여 네이처 지에 처음으로 발표하였다. 탄소 나노튜브에서 탄소원자 하나는 주위의 다른 탄소 원자 3개와 sp2 결합을 하여 육각형 벌집무늬를 형성하며, 이 튜브의 직경이 대략 수 나노미터(nanometer, nm) 정도로 극히 작기 때문에 나노튜브라고 부르게 되었다. 이 탄소나노튜브는 전기 세기가 클수록 더 수축하는 성질을 가지고 있다.
최근, 한국과학기술연구원(KIST)의 이재갑 박사가 탄소나노튜브는 원통형이 아닌 나선형임을 보였다. 즉, 단일벽탄소나노튜브(SWCNT)는 리본상 그래핀이 나선형으로 성장한 것이며, 다중벽탄소나노튜브(MWCNT)는 리본상 흑연이 나선형으로 성장하여 외견상 튜브처럼 보이는 것임을 고해상도투과전자현미경(HRTEM), 원자현미경(AFM) 관찰, X-ray분석 및 형성에너지 계산을 통해 밝혔다.
강력한 항산화 물질
탄소나노튜브 물질에는 활성산소에 신속히 반응 하여 세포손상이나 사망예방에 도움이 될수있다. 또 원적외선 방사률이 높은 특성을 가지고 있다
탄소나노튜브는 인장 강도와 탄성률의 측면에서 지금까지 발견된 가장 단단하고 강한 물질이며 이는 탄소 원자들 사이에 형성된 sp2 공유결합 때문이다. 2000년, 다중벽 탄소나노튜브는 63기가파스칼의 인장 강도를 가지고 있다는 것이 실험을 통해 증명되었다. 이후 이어진 2008년의 실험에서, 각각의 탄소나노튜브 껍질들은 100기가파스칼 이상의 강도를 가지고 있다는 것이 밝혀졌다. 탄소나노튜브는 고체 상태일 때1.3~1.4g/cm3의 낮은 밀도를 가지기 때문에 48,000 kN·m·kg-1의 비강도는 154 kN·m·kg-1의 고탄소강과 비교해도 탄소 나노튜브가 더 강함을 알 수 있다. 탄소 나노 튜브는 지금까지 알려진 물질들 중 가장 강한 물질이다.
탄소 나노 튜브의 흥미로운 전자 성질들은 일반적으로 새로운 전극 재료, 리튬 이온 배터리용 음극으로서
탄소나노튜브는 양면을 다 사용할 수 있는 수용력(300~600mA→1000mA)을 가지고있다.
탄소 나노 튜브의 독성이 나노테크놀로지에서 중요한 질문이 된 적이 있다. 2007년에, 독성에 대한 연구가 시작되었다. 데이터는 아직 단편적이고 주관적이다. 임시의 결과는 이 혼합된 물질의 유독성을 평가하는 것의 어려움을 강조한다. 샘플의 순도뿐 아니라 구조, 입도 분포, 표면, 표면화학, 표면 전류, 집합체 상태가 탄소 나노 튜브의 반응성에 영향을 가진다.
카와무라 미카(, 1973년 8월 5일~ )는 일본의 만화가이다. 아이치현 출생. 1992년 제12회 나카요시 신인 만화상 입선작 〈여름축제의 잠자는 공주()〉로 나카요시 딜럭스를 통해 데뷔. 대표작으로는 《다!다!다!》 등이 있다.
임영득(任煐得, 1932년 4월 10일 ~ 2025년 11월 7일)은 대한민국의 정치인, 변호사, 세무사, 관료이다. 재무부 세제·관세 행정과 인천본부세관·서울본부세관을 거쳐 재무부 세관국장에 올랐고, 1973~1974년 농수산부 식산차관보와 농정차관보를 연이어 지냈다. 1978년 제10대 국회의원(전남 해남·진도, 무소속)과 1985년 제12대 국회의원(전국구, 민주정의당)으로 의정 활동을 했으며, 한국세무사회 회장을 세 차례 역임했다.
서울대학교 문리과대학 정치학과 졸업.
서울대학교 졸업 후 고등고시 행정·사법과에 합격하여 조세·관세 행정에 투입되었다는 동시대 보도가 남아 있다. 1968년 재무부 세제2과장에서 인천세관장으로 발탁되었고, 이듬해 서울세관장을 거쳐 재무부 세관국장으로 전보되었다. 1973년 8월 식산차관보, 1974년 2월 농정차관보로 보임되어 축산·농정 현안을 총괄했다. 공직 퇴임 후에는 변호사·세무사로 개업하고 조세·행정 분야 사건을 수행했으며, 2015년 서울지방변호사회 명덕상을 수상했다.
세관·세무 행정.
1968년 인천세관장 취임 기사에서 그는 “모든 관세 행정을 법정주의에 입각해 실천하겠다”고 밝히는 등 준법·엄정 원칙을 천명했다. 1969년 재무부 세관국장 전보 이후 수출입 증가에 따른 통관 질서 확립과 조직 운영을 총괄했다. 이 시기에 ‘소공세무서장 재직 당시 세수 징수실적 전국 1위’ 등 실무 중심 리더십이 강조되었다.
1978년 제10대 국회의원(전남 해남·진도, 무소속)으로 의정 활동을 시작했고, 1985년 제12대 국회의원(전국구, 민주정의당)으로 재선하였다. 1980년에는 국가 비상체제하 임시 입법기구인 국가보위입법회의에서 입법의원으로 활동했다는 기록이 전한다.
법조 활동.
공직 이후 서울에서 변호사로 활동하며 조세·행정소송과 기업 관련 자문을 수행했다. 법률신문 지면을 통해 조세·회사 관련 쟁점 해설을 꾸준히 기고하였다. 2015년 서울지방변호사회 창립 108주년 기념식에서 장기 법조 활동 공로로 ‘명덕상’을 받았다.
한국세무사회.
1979~1981년 제10대, 1985년 제14대, 1986~1989년 제15대 한국세무사회 회장을 맡아 조세전문단체 운영과 연구 인프라 확충에 관여했다. 세무사회장 선거와 역대 회장단 관련 기록에서도 그의 3차례 재임이 확인된다.
LG 초콜릿(The LG Chocolate)은 휴대 전화로 다음의 종류들을 가리킨다:
비정부 기구(非政府機構, ) 또는 비정부 조직은 어떠한 종류의 정부도 간섭하지 않고, 시민 개개인 또는 민간 단체들에 의해 조직되는 단체를 의미한다. 따라서 민간단체라고도 불린다. 비정부 기구는 그들의 목표에 맞게 관리, 공공 정책, 사회, 인권, 환경 등의 분야에 영향을 미치기도 한다. 그렇기 때문에 비정부 기구는 회원들에게만 서비스, 혜택 및 시설을 제공하는, 시민들이 설립한 모든 단체의 하위 집단이다. 때때로 시민들에 의해 설립된 어떤 협회도 언급하기 위해 "시민사회 조직"의 동의어로 사용되기도 하지만, 이것은 주요 사전들에 의해 기록되는 미디어나 일상언어에 일반적으로 사용되는 방법이 아니다. NGO.org에 의한 이 용어의 설명에는 양면적이다. 그것은 우선 NGO가 지역, 국가 또는 국제 수준에서 조직된 비영리, 자발적인 시민 단체라고 말하고, 그리고 나서 대부분의 영어 사용자들과 미디어에 의해 사용되는 의미에서의 의미를 제한한다: 직무 지향적이고 공통의 관심사를 가진 사람들에 의해 주도되며, NGO는 다양한 서비스와 인도적 기능을 수행한다. 정보를 제공함으로써 시민들의 관심을 정부에 가져오고, 정책을 옹호하고 감시하며, 정치적 참여를 독려한다.
NGO는 보통 기부금으로 지원되지만, 일부는 공식적인 자금 지원을 아예 피하고 주로 자원 봉사자들에 의해 운영된다. NGO는 매우 다양한 활동을 하고 있으며, 세계 각지에서 다양한 형태를 취한다. 일부는 자선적인 지위를 가질 수 있고, 다른 일부는 사회적 목적의 인식에 기초하여 세금 면제에 등록될 수 있다. 다른 사람들은 정치적, 종교적 또는 다른 관심사의 전선이 될 수 있다. 제2차 세계대전 이후 NGO들은 국제 개발, 특히 인도주의적 지원과 빈곤 완화 분야에서 점점 더 많은 역할을 해왔다.
전세계 비정부 기구의 수는 천만 개로 추정된다. 러시아는 2008년에 약 27만 7천 개의 비정부 기구가 있었다. 인도는 2009년에 약 200만 개의 비정부 기구가 있는 것으로 추정되며, 600명의 인도당 1개 이상의 NGO를 보유하고 있으며, 인도의 초등학교와 주요 보건소의 수는 여러 배인 것으로 추정된다. 중국은 약 44만 개의 비정부 기구에 공식적으로 등록된 것으로 추정된다. 2017년 미국에서는 약 150만 개의 국내외 비정부 기구가 운영되었다.
'NGO'라는 용어가 항상 지속적으로 사용되는 것은 아니다. 일부 국가에서는 NGO라는 용어를 다른 국가에서 NPO(비수익 조직)로 지칭하는 조직에 적용하고, 그 반대의 경우도 있다. 정당과 노동조합은 일부 국가에서만 비정부 기구로 간주되고 있다. 사용 중인 NGO에는 여러 가지 분류가 있다. 가장 일반적인 초점은 "방향"과 "작동 수준"이다. NGO의 오리엔테이션은 NGO가 수행하는 활동의 유형을 의미한다. 이러한 활동에는 인권, 환경, 건강 개선 또는 개발 작업이 포함될 수 있다. NGO의 운영 수준은 조직이 운영되는 규모(지역, 지역, 국가 또는 국제)를 나타낸다.
비정부 기구라는 용어는 유엔이 창설된 1945년에 처음 만들어졌다. 그 자체가 정부 간 기구인 UN은 특정 승인된 국제 비정부 기관(즉, 비정부 기관)이 의회와 그 회의 중 일부에서 관찰자 지위를 부여할 수 있도록 했다. 나중에 그 용어가 더 널리 쓰이게 되었다. 유엔에 따르면, 오늘날 정부의 통제로부터 독립적인 어떤 종류의 민간단체도, 그것이 비영리, 비예방, [명확이 필요한] 것이 아니라 단순히 야당도 아니라면, "NGO"라고 불릴 수 있다.
이 다양한 기관들이 공유하는 한 가지 특징은 그들의 비영리적인 지위가 그들이 단기적인 금융 목표에 의해 방해 받지 않는다는 것이다. 따라서, 그들은 기후 변화, 말라리아 예방, 또는 지뢰에 대한 세계적 금지와 같은, 오랜 시간 동안 발생하는 문제에 전념할 수 있다. 여론조사에 따르면 NGO는 종종 높은 수준의 대중의 신뢰를 얻고 있으며, 이는 NGO가 사회와 이해관계자들의 관심사를 위해 유용하지만 항상 충분하지는 않은 것으로 만들 수 있다.
다양한 단체들이 19세기 중반에 반노예제, 여성인권운동, 군비축소 등에 중점을 두고 조직되기 시작하였지만, 비정부 기구라는 용어는 1945년 국제연합 설립과 함께 국가가 아닌 기구를 설명하기 위해 본격적으로 사용되기 시작했다. 20세기의 세계화로 인해 한 국가 단위로 해결할 수 없는 많은 사항들이 생겨났다. 특히, 자유무역협정 같은 조약이나 국제무역기구 같은 국제기구의 활동은 경제 부문에 한정되므로, 세계화로 인한 다양한 사회 문제를 해결하기 위해서 새로운 유형의 단체의 필요성이 대두했다. 시대적 요구에 부응하기 위해 비정부 기구는 인권 문제, 지속 가능한 개발, 저개발국 지원, 긴급 구호 등 다양한 사항에 중점을 두고 활동을 하고 있다.
NGO에는 수많은 분류가 있다. 세계은행은 그들의 운영 방식과 옹호 방식으로 나누고 있다.