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오늘날 도시의 산업 기반은 여전히 주변의 몇몇 구리 광산과 구리 처리 작업을 맴돌고 있다. 지역의 광물 자원은 철, 석탄, 금, 은, 주석, 철 황화물과 니켈, 카드뮴, 갈륨, 몰리브덴, 게르마늄, 셀레늄 등 20개가 넘는 희귀 광물들이 매장되어있다. 다른 주요 산업으로는 화학, 방직, 건자재, 전자, 기계, 식품 가공업을 포함한다. 오랫동안 수로 교통의 중심축이었던 퉁링은 1995년에 안후이 성의 장강을 건너는 첫 번째 간선도로 다리가 세워진 곳이 되었다.
퉁링의 대부분이 산지기는 하지만 주변의 평지는 쌀, 밀, 목화, 콩, 마늘, 약초, 생강을 생산하는 풍부한 농업 지역이다. 많은 양의 물고기가 이곳에서 잡힌다.
퉁링은 과거 5년간인 2003년부터 2007년까지 급속도로 발전하였다. 2008년 1인당 GDP는 44870위안(6570달러)로 안후이 성에서 두 번째로 높다. 성장률은 13%로 성 전체의 평균 성장률 12.8%를 상회하였다. 2012년까지 1인당 GDP를 10000달러까지 높이는 것을 목표로 하고 있다.
도쿠히메(徳姫, 1559년 11월 11일 ~ 1636년 2월 16일）는 오다 노부나가(織田信長)의 장녀이다. 생모는 이코마 기쓰노(生駒吉乃)라고 전해지고 있지만 『오다가잡록(織田家雑録)』에는 노부타다(信忠)의 누나라고 되어있고 생모가 이코마 기쓰노인 것에 모순을 시사하는 사료도 있다. 마쓰다이라 노부야스(松平信康)의 정실.
1567년에 도쿠가와 이에야스(徳川家康)의 적남, 노부야스에게 시집간다. 1576년, 1577년에 두 딸을 낳았다. 하지만 언제까지나 적자가 태어나지 않는 걸 걱정한 시어머니 쓰키야마도노(築山殿)가, 노부야스에게 전 다케다 가 가신의 딸을 측실로 맞이하였고, 이 때부터 쓰키야마도노와 도쿠히메의 불화가 시작되었다고 전해진다. 하지만 쓰키야마도노와 도쿠히메는 거주하는 성이 다르고, 또한 측실이 있는 게 당연하다고 여겨지는 시대였기 때문에 고부간의 사이가 악화되었다고 하기는 어렵다.
하지만 도쿠히메와 노부야스가 불화가 있었다고 나타내는 사료로써 가신의 일기인『이에타다 일기(家忠日記)』중에서는, ‘이에야스가 노부야스, 도쿠히메의 불화를 중재하기 위해 오카자키(岡崎)에 방문하였다.’ 라고 기록되어 있다. 그 즈음, 노부나가도 오카자키에 온 것이 기록되어 있어, 노부나가도 딸의 부부사이를 걱정해서 방문한 가능성도 추측할 수 있다. 일시적으로 부부사이가 악화된 적이 있다는 것은 사실이라고 생각하면 된다.
1579년에 도쿠히메는 아버지 노부나가에게, 쓰키야마도노와 노부야스의 죄상을（다케다와의 밀통 등）호소하는 12개의 조항을 소장을 써서 보냈다. 이 소장을 읽은 노부나가는, 아즈치성에 체재하고 있던 이에야스의 사자인 사카이 다다쓰구(酒井忠次)를 통해 노부야스의 살해를 명했다. 쓰키야마도노는 8월 29일에 고야부 촌(小藪村)에서 살해되었고, 노부야스는 9월 15일에 후타마타 성(二俣城)에서 할복했다. 하지만, 이「노부나가의 12개 조항」은 후에 가필, 수정되었을 가능성이 있다고 말해진다. 사건의 발단이 된 도쿠히메 자신이 노부야스 건에 대해서 해명하기 위해 아즈치에 있는 노부나가를 만나러 가겠다고 이에야스에게 부탁하는 등 노부야스 할복 사건에 관해서는 이해할 수 없는 점이 많고, 최근에는 이에야스와 노부야스의 대립이 원인이라는 설도 나오고 있다.
그 후, 도쿠히메는 1580년 오카자키성을 나와, 미노로 돌아갔다. 두 딸은 이에야스 측에 남겨두고 돌아왔다. 하지만 아버지 노부나가에게 가지 않고, 오빠인 오다 노부타다한테 신세지게 된다. 1582년에 일어난 혼노지의 변에서는 아버지와 오빠를 잃게 되고 둘째 오빠인 오다 노부카쓰(織田信雄)에게 보호되지만 고마키·나가쿠테 전투(小牧・長久手の戦い) 시기에 인질로써 교토에 살게 되었다.
하지만 1590년에는 노부카쓰가 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)에 의해 영지를 이동하게 되면서, 오와리의 이코마 씨의 작은 절로 이동하여 살게 되지만, 이것은「埴原家文書」에 남겨진 히데요시의 주인장(朱印状)에서 히데요시에 의한 조처로 밝혀졌고 그 후 바로 또 교토에 거주하는 등, 오덕(五徳; 도쿠히메의 이름)의 대우는 히데요시의 지배하에 있던 것임을 추측할 수 있다. 세키가하라 전투 후에는 오와리노쿠니의 기요스성(清洲城) 성주가 된 이에야스의 4남 마쓰다이라 다다요시(松平忠吉)로부터 1761 석의 영토를 받게 된다. 그 후는 교토에 은거 생활을 하였다. 1636년에 사망하였다.
연준석(延俊錫, 1995년 12월 15일~)은 대한민국의 배우이다.
1995년 12월 15일 서울특별시에서 2남 중 막내로 출생한 그는 본관은 곡산이며 2004년 KBS 2TV 《울라불라 블루짱》을 통해 배우로 데뷔하였다.
대표 작품 중 드라마로는 2007년 KBS 1TV 《하늘만큼 땅만큼》, 2008년 SBS 《일지매》, 2009년 SBS 《찬란한 유산》, 2010년 SBS 《이웃집 웬수》, 2012년 KBS 1TV 《힘내요 미스터 김》, 2013년 KBS 2TV 《상어》, 2014년 MBC 《소원을 말해봐》, 2016년 네이버TV 《초코뱅크》 (웹 드라마), 2018년 SBS 《복수가 돌아왔다》, 2022년 KBS 2TV 《진검승부》 등이 있고 영화로는 2011년 《굿바이 보이》 (독립 영화), 2018년 《개장수》 (단편 영화) 등이 있다.
연수로는 부산광역시 부산진구 양정동 양정 교차로와 수영구 수영동 수영 교차로를 잇는 부산광역시의 도로이다. 황령산의 북쪽자락을 따라 연제구와 수영구를 이어주는 주요 도로이다. 전 구간 부산광역시도 제32호선에 속한다.
수학에서 해석 함수(解析函數, )란 국소적으로(locally) 수렴하는 멱급수로 나타낼 수 있는 함수를 말한다. 함수 formula_1가 한 점 formula_2에서 해석적이라는 것은 그 점 근방에서의 테일러 급수가 수렴하는 것과 같은 의미이고, 정의역 formula_3의 모든 점에서 해석적인 함수를 해석함수라고 한다. 일반적으로 해석 함수는 실함수와 복소 함수의 경우로 나누어 생각하며, 복소 해석 함수는 실해석 함수에 비해 수학적으로 풍부한 성질을 갖는다.
수직선 위의 열린 집합 formula_4에서 정의된 실함수 formula_1 가 해석 함수라 함은 formula_1가 formula_4 안의 모든 점에서 해석적임을 말한다. 또 formula_1 가 한 점 formula_9에서 해석적이라 함은 formula_10 근방에서 수렴하는 급수가 존재하여
실해석 함수는 매끄러운 함수이며, 정의역 안의 모든 점에서의 테일러 급수는 formula_1 로 수렴한다. 즉, 정의역 안의 한 점 formula_9 근방의 모든 점 formula_14 에 대해
복소 해석 함수의 정의는 위의 정의에서 수직선을 복소 평면으로, 실함수를 복소 함수로, 급수에서 formula_16를 formula_17로 바꾸면 된다. 다만 복소 평면에서의 근방이란 면적을 갖는 열린 집합이라는 사실에 유의해야 한다. 복소 해석 함수도 실해석 함수와 마찬가지로 무한번 미분가능하며, 테일러 급수로 나타낼 수 있다. 복소 해석 함수는 코시-리만 방정식을 만족한다. 복소 평면 formula_18 전체에서 해석적인 함수를 특별히 전해석 함수라고 한다.
기본 함수들(다항함수, 삼각함수, 지수함수, 로그함수 등)은 수직선(또는 복소 평면)의 특정 영역에서 해석적이다. 다음은 해석 함수의 예이다.
그러나 모든 함수가 해석 함수인 것은 아니다. 예를 들어 실함수 formula_28는 formula_29에서 미분 가능 함수가 아니므로 해석적이지 않다. 또한 복소 함수 formula_30는 복소 평면 위의 어떤 점에서도 해석적이지 않다.
뷔페(영어: Buffet)는 식사 제공 방식의 일종으로, 손님이 준비된 음식을 직접 접시에 담아 가져다 먹는 형태를 말한다. 식당이나 연회장의 긴 탁자 또는 카운터에 전채 요리부터 메인 요리, 디저트까지 다양한 음식을 진열해 놓으며, 손님은 자신의 기호에 따라 원하는 음식을 선택하여 섭취한다. 일반적으로 정해진 금액을 지불하고 무제한으로 음식을 먹을 수 있는 올 유 캔 잇 방식을 따르지만, 접시에 담은 음식의 무게나 종류에 따라 가격을 지불하는 카페테리아 방식도 뷔페의 범주에 포함된다.
뷔페라는 용어는 12세기 프랑스어 뷔페(bufet)에서 유래하였다. 초기에는 음식을 진열하거나 식기를 보관하는 가구인 사이드보드나 찬장을 의미하는 단어였다. 중세 유럽에서는 부를 과시하기 위해 화려한 식기에 음식을 담아 이러한 찬장에 진열해 두는 관습이 있었는데, 시간이 흐르면서 가구 자체보다는 그 위에 차려진 음식을 손님들이 직접 가져다 먹는 식사 형식을 지칭하는 말로 의미가 확장되었다. 영어권에서는 18세기 후반부터 식사 방식을 뜻하는 단어로 정착되었으며, 한국어 표기법상 표준어는 뷔페이다.
서구권에서의 발전.
뷔페의 기원은 16세기 스웨덴의 식문화인 스뫼르고스보르드에서 찾을 수 있다. 이는 스웨덴의 상류층이 식사 전에 별실에 모여 빵과 버터, 절인 청어, 훈제 연어, 햄, 치즈 등의 차가운 음식과 함께 보드카나 맥주를 즐기던 전채 요리 문화였다. 1912년 스톡홀름 올림픽 기간 동안 전 세계에서 온 선수단과 관광객들에게 이 방식이 소개되면서 널리 알려지게 되었으며, 특히 1939년 뉴욕 만국박람회 스웨덴 전시관의 쓰리 크라운 레스토랑이 회전식 테이블에 음식을 차려 제공하면서 미국 내에서 큰 인기를 끌었다.
현대적인 의미의 대중적인 무제한 뷔페 시스템은 1940년대 미국 라스베이거스에서 확립되었다. 1946년 라스베이거스의 엘 란초 베가스 호텔의 홍보 담당자였던 허브 맥도널드는 늦은 밤까지 도박을 즐기는 고객들의 허기를 달래기 위해 벅아루 뷔페를 기획하였다. 그는 1달러의 저렴한 가격에 샌드위치와 샐러드 등을 무제한으로 제공하였는데, 이것이 고객을 카지노에 더 오래 머물게 하는 효과가 있음이 입증되면서 라스베이거스 전역으로 확산되었다.
대한민국에 뷔페 문화가 본격적으로 유입된 것은 6.25 전쟁 이후이다. 1958년 덴마크, 노르웨이, 스웨덴 등 스칸디나비아 3국의 지원으로 국립중앙의료원이 설립되었는데, 의료원 내에 스칸디나비아 의료진과 외교관 등을 위한 식당인 스칸디나비안 클럽이 문을 열었다. 이곳에서 스뫼르고스보르드 방식의 뷔페를 제공하였으며 이것이 한국 최초의 뷔페 레스토랑으로 기록되어 있다. 당시에는 일반인의 출입이 제한되었으나 점차 부유층 사이에서 입소문을 타며 인기를 끌었고, 1970년대 후반부터 특급 호텔들이 뷔페 레스토랑을 개장하면서 대중화되기 시작했다.
운영 방식 및 경제학.
뷔페는 일반 레스토랑과 다른 독특한 경제적 구조를 가진다. 뷔페 운영의 핵심은 인건비 절감과 식자재 관리이다. 손님이 직접 음식을 가져다 먹는 방식이기 때문에 일반 식당에 비해 홀 서빙 인력을 줄일 수 있으며, 셰프는 주문이 들어올 때마다 요리하는 것이 아니라 대량으로 조리하여 진열하기 때문에 주방 운영의 효율성이 높다. 수익 구조는 박리다매 형식을 취하며, 식당 측은 상대적으로 원가가 저렴하고 포만감을 빨리 주는 탄수화물 위주의 메뉴를 동선 앞쪽에 배치하는 전략을 사용하기도 한다.
위생 및 에티켓.
다수의 인원이 음식을 공유하는 뷔페의 특성상 위생 관리는 매우 중요하다. 뷔페 진열대 음식 위에 설치된 투명한 유리나 플라스틱 가림막인 스니즈 가드는 1959년 미국의 레스토랑 경영자 자니 가노가 발명하여 특허를 낸 것이다. 그는 결벽증이 있어 손님들이 음식에 재채기를 하거나 너무 가까이 다가가는 것을 막기 위해 이 장치를 고안했으며, 이후 1960년대부터 미국 식품의약국이 뷔페 내 스니즈 가드 설치를 의무화하면서 전 세계 표준으로 자리 잡았다.
이용객이 지켜야 할 에티켓으로는 줄 서기와 새 접시 사용이 있다. 음식을 담을 때는 한 방향으로 이동하며 차례를 지켜야 하며, 교차 오염을 방지하기 위해 추가로 음식을 가져올 때는 반드시 사용하지 않은 새 접시를 사용해야 한다.
다음은 아일랜드 데프 잼 레코드(Island Def Jam Music Group)의 소속 가수들이다.
샹산구(, )는 중화인민공화국 안후이성 화이베이 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 83km2이고, 인구는 2007년 기준으로 400,000명이다.
두지구(, )는 중화인민공화국 안후이성 화이베이 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 230km2이고, 인구는 2007년 기준으로 330,000명이다.
례산구(, )는 중화인민공화국 안후이성 화이베이 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 58km2이고, 인구는 2007년 기준으로 340,000명이다.
쑤이시현(, )은 중화인민공화국 안후이성 화이베이 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 2431km2이고, 인구는 2007년 기준으로 1,060,000명이다.
예지황후 소씨(睿智皇后 蕭氏, 953년 6월 14일 ~ 1009년 12월 29일)는 요나라의 5대 황제 경종의 부인이자 요나라의 6대 황제 성종의 어머니이다. 그녀의 이름은 소작(蕭綽)이며, 자는 염염(炎炎)이다. 아아극(雅雅克)으로 기록되기도 하고, 아명인 연연(燕燕)으로 불리기도 한다. 그녀는 아들 성종의 섭정을 하였는데, 성종은 그녀에게 승천황태후(承天皇太后) 또는 승천태후(承天太后)라는 존칭을 내렸으며, 또한 그녀의 성인 '소'를 따서 소태후(蕭太后)라고 불렸다. 그녀가 성종을 대신해서 섭정한 시기를 승천후섭정 시기라고도 부른다.
소태후가 역사상에 등장하는 모습은, 거란을 발전시킨 현명하고 대의에 밝은 여걸의 모습이 대부분이다. 남편 경종이 몸이 허약하여 경종이 황위에 있던 시기에도 중요한 국사를 주로 처리하였다. 이후, 아들 성종이 황위에 오르자, 12세의 그를 대신하여 섭정을 하였다. 그녀는 자신의 섭정 기간에 법전을 편찬해 공포하고, 과거제를 실시하여 인재를 등용하고, 불경을 편수하여 불교 문화를 발달시켰다. 또한 993년 소손녕에게 고려를 침략케 하여 고려와 거란의 1차 전쟁을 일으키게 했으며, 1004년 송나라와 직접 전쟁을 하여 거란에 유리한 화약을 맺었다. 이를 전연의 맹이라고 부르는데, 그 이후로 송은 거란에 매년 은 10만 냥과 비단 20만 필을 세폐로 바친다. 이후, 거란은 그를 기반으로 재정을 닦고, 송과의 무역도 활성화되었다. 거란이 거대한 정복 왕조로 대제국을 이루고, 성종 때 전성기를 이룩하기 위한 기반을 닦은 여인으로 평가된다. 향년 57세를 일기로 사망했다.
퉁관산구(, )는 중화인민공화국 안후이성 퉁링 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 30km2이고, 인구는 2007년 기준으로 280,000명이다.
릴 스크래피(Lil Scrappy, 본명: Darryl Kevin Richards II, 1984년 1월 19일 ~ )는 미국의 랩가수이다.
그는 1984년 1월 19일 아틀란타 주에서 태어났다.후에 릴 존이 그의 실력을 알아보고,그를 자신의 레코드인 'BME Record'로 영입시킨다.그는 'Warner Bros. Records'과도 계약한다.
Bred 2 Die Born 2 Live.
2006년 12월 첫앨범 'Bred 2 Die Born 2 Live'를 발매한다. 이 앨범은 또한 G-Unit Record에서도 발매된다. 게스트로는 50 센트, 영 벅, 릴 존, 투팍 등이 참여한다. 첫 싱글인 'Money In The Bank'는 영 벅이 참여, 싱글차트에서 3위를 한다.두 번째 싱글은 릴 존이 참여한 'Gangsta Gangsta',세 번째 싱글인 'Oh Yeah'는 뮤직비디오에서 릴 존, 영 블러즈 등이 카메오로 출연한다.
D.T.P.
그는 현재 'BME Record'에서 루다크리스가 있는 'D.T.P'와 새 계약을 했다.
스쯔산구(, )는 중화인민공화국 안후이성 퉁링 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 53km2이고, 인구는 2007년 기준으로 90,000명이다.
펠레우스()는 그리스 신화의 영웅으로 아이기나의 왕 아이아코스의 아들이다. 텔라몬과 형제지간으로 텔라몬과 함께 헤라클레스의 절친한 친구가 되어 헤라클레스의 아마조네스 원정 및 라오메돈과의 전쟁에 참가하기도 한다. 여신 테티스와 결혼하여 트로이아 전쟁의 영웅인 아킬레우스의 아버지가 된다.
신화에 나오는 생애.
펠레우스와 텔라몬은 배다른 형제인 포코스를 죽이게 되는데 이때문에 아버지 아이아코스의 분노를 사게 되고 아이기나에서 망명한다. 텔라몬은 살라미스로 가서 정착하고 펠레우스는 프티아에서 에우뤼티온에게 정화를 받고 정착하여 에우뤼티온의 딸 안티고네와 결혼하고 영토를 얻는다. 펠레우스는 칼리돈의 멧돼지 사냥에 참가했다가 실수로 에우뤼티온을 죽이고 프티아에서 쫓겨나게 되는데 이올코스로 가서 아카스토스에게 정화를 받는다.
그런데 아카스토스의 아내 아스튀다메이아 (혹은 힙폴뤼테)가 펠레우스에게 반하여 그를 유혹했지만 받아들여지지 않자 복수를 하기 위해 안티고네에게 전령을 보내어 펠레우스가 아카토스의 딸과 결혼했다고 거짓을 전한다. 이 소식을 들은 안티고네는 스스로 목을 매어 자살한다. 또한 아카스토스에게 펠레우스가 자신을 강간하려했다고 모함하는데 아카스토스는 자신이 정화해준 사람을 죽이고 싶지 않아서 펠레우스를 사냥터로 데려가 죽일 음모를 세워 펠레우스의 칼을 몰래숨겨준다.
테티스와 결혼.
안티고네가 죽은 후 펠레우스는 네레우스의 딸인 테티스와 결혼하는데 이 결혼에서 아킬레우스가 태어난다. 테티스는 제우스와 포세이돈이 서로 아내로 삼으려고 했는데 테티스가 낳은 아들이 아버지보다 강해진다는 신탁에 따라 포기했다고 한다. 다른 전승에서는 테티스가 헤라에게서 키워졌기 때문에 제우스와 동침하려하지 않아서 제우스가 화가나서 테티스를 인간이 펠레우스와 결혼시켰다고도한다.
펠레우스와 테티스는 펠리온 산에서 결혼하는데 이 결혼은 나중에 트로이아 전쟁의 발단이 되는 파리스의 재판의 빌미가 된다. 결혼식에서 케이론은 그에게 결혼 선물로 물푸레나무 창을 선물하고 포세이돈은 불사의 말인 발리오스와 크산토스를 선물로 준다. 펠레우스는 아들 아킬레우스가 태어나자 그를 케이론에게 맡겨서 양육하게 했다.
트로이아 전쟁이 벌어지자 펠레우스는 아들 아킬레우스에게 자신의 무구와 물푸레나무 창 그리고 포세이돈으로부터 받은 말들을 주었다. 나중에 아킬레우스가 전사했다는 소식을 들은 아카스토스의 아들들이 펠레우스를 쫓아내었고 테티스는 펠레우스에게 두 사람이 처음 만났던 동굴에서 기다리면 데리러 오겠다고 했다. 펠레우스는 그 동굴에서 에게해를 바라보며 손자 네오프톨레모스의 귀향을 기다렸으나 네오프톨레모스가 에피로스에서 난파당했다는 소식에 낙담하여 그는 배를 타고 바다로 나갔다가 죽었다고 하며 테티스와 함께 바다 깊은곳에서 살았다고도 한다.
자오구(, )는 중화인민공화국 안후이성 퉁링 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 154km2이고, 인구는 2007년 기준으로 70,000명이다.
2개 가도, 2개 진, 1개 향을 관할한다.
이안구(, )는 중화인민공화국 안후이성 퉁링 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 876km2이고, 인구는 2007년 기준으로 300,000명이다.
로마 국왕()은 로마 왕국의 최고 수장이었다. 창건자 로물루스를 제외한 로마의 왕은 모두 로마의 국민이 선출하여 평생 재임하였으며, 아무도 군사력으로 왕좌를 찬탈한 적이 없었다. 왕을 선출하는 데 세습 원칙이 있다는 기록은 없지만, 기원전 5세기 타르퀴니우스 프리스쿠스는 죽은 왕의 혈통을 물려받은 사람이었다. 그리하여 고대 역사가들은 로마 왕정의 왕이 혈통이 아닌 자신의 덕성에 따라 선택되었다고 진술하였다.
왕의 위상.
초기 로마는 공화정이 아닌, 왕(rex)이 다스리는 나라였다. 왕은 국민에 대하여 절대적인 권력을 누렸다. 원로원은 약한 형태의 과두정으로, 이들의 행정권은 미약하였다.
왕의 상징으로는 권표(fasces)를 든 12명의 릭토르와 상아 왕좌, 자주색 토가(toga picta), 붉은 신발, 머리에 쓴 하얀 왕관이었다. 오직 왕만이 자주색 토가를 입을 수 있었다.
잉장구(, )는 중화인민공화국 안후이성 안칭 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 207km2이고, 인구는 2007년 기준으로 210,000명이다.
6개 가도, 1개 진, 3개 향을 관할한다.
숀 폴(Sean Paul, 본명: 숀 폴 라이언 프랜시스 헨리케스, Sean Paul Ryan Francis Henriques, 1973년 1월 9일 ~ )은 자메이카의 랩 가수 겸 레게 음악 가수다.
그는 자메이카에서 태어났다. 그의 가족들은 모두 수영선수였는데, 모두 국내에서 상을 받고 실력을 인정받은 선수 가족이었다. 1998년 그는 영화 'Belly'에 참여했다.
Stage One and Dutty Rock (2000-2004).
2000년 첫앨범 'State One'을 발매한다. 당시 차트에서 55위를 기록했다.
그 후 히트 앨범인 'Dutty Rock'을 발매한다. 첫 싱글인 'Gimmie That'부터 'I'm Still In Love With You'까지 그는 그래미 어워드에서 상을 받는다.
The Trinity (2005-2008).
그는 2005년 'The Trinity'을 발매한다. 당시 유명한 프로듀서, 뮤직비디오 감독들을 동원했고, 미국 레게 차트에서 1위를 하고, 세계 각국 차트에서 10위권 안에 든다.
현재 그는 새 앨범 'Imperial Blaze'를 발매할 예정이다.
다관구(, )는 중화인민공화국 안후이성 안칭 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 204km2이고, 인구는 2007년 기준으로 280,000명이다.
이슈구(, )는 중화인민공화국 안후이성 안칭 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 410km2이고, 인구는 2007년 기준으로 250,000명이다.
2개 가도, 3개 진, 2개 향을 관할한다.
아스카스토스()는 그리스 신화에 나오는 인물로 이올코스의 왕이었다. 이아손의 황금양모 원정대의 일원이었으며 칼뤼돈의 멧돼지 사냥에도 참가했다.
아스카토스는 이올코스의 왕 펠리아스와 아낙시비아(다른 전승에서는 필로마케) 사이에 태어난 아들이다. 그는 이아손과 함께 황금양모를 찾아 떠났는데 그 원정에서 돌아 온 이후 자신의 여동생들이 메데이아의 마법에 빠져 아버지 펠리아스를 토막내어 삶는 만행을 저지르게 되었다. 그는 아버지의 시신을 장사지내고는 이아손과 메데아를 이올코스에서 추방하고 이올코스의 왕이 되었다.
그는 칼리돈의 멧돼지 사냥에 참가했다가 실수로 프티아의 에우뤼티온을 죽이고 프티아에서 쫓겨난 펠레우스를 받아들여 정화해 준다. 그런데 아카스토스의 아내 아스튀다메이아 (다른 전승에서는 힙폴뤼테)가 펠레우스에게 반하여 그를 유혹했지만 펠레우스가 거절하자 복수를 하기 위해 펠레우스의 아내인 안티고네에게 전령을 보내어 펠레우스가 아카토스의 딸 스테로페스와 결혼했다고 거짓을 전한다. 이 소식을 들은 안티고네는 스스로 목을 매어 자살한다. 또한 아카스토스에게 펠레우스가 자신을 강간하려했다고 모함한다.
아카스토스는 아내의 모함을 듣고 자신이 정화해준 사람을 죽이고 싶지 않아서 펠레우스를 사냥터로 데려가 죽일 음모를 세운다. 그는 펠레우스의 칼을 몰래숨겨두고 그가 잠든 사이에 혼자 내버려두고 와서 펠레우스가 켄타우로스에게 죽게 내버려 두지만 켄타우로스 현자 케이론이 펠레우스를 도와 살려준다.
방송국(放送局)은 전파법의 규정에 의하여 방송국의 면허를 받은 무선국을 말한다. 라디오 방송국, 텔레비전 방송국으로 나뉜다.
대한민국의 주요 방송사 는 케이블채널
포함해서 SBS 만 있다. 그리고 다른 의미로는 방송사(放送社)를 의미한다.
속간(束桿) 또는 권표, 파스케스(, 라틴어로 "묶음"이란 뜻)는 권력과 사법권, 또는 "통합을 통한 힘"(파쇼)을 상징한다. 속간은 깃발의 문장에서 자주 등장한다.
전통적인 고대 로마의 속간은 하얀 자작나무 막대기를 붉은 가죽띠로 묶으며, 막대기 사이에 옆으로 날이 선 청동 도끼(때로는 두 개나 양날 도끼)를 끼웠다. 속간은 행진 등 여러 행사 상황에서 로마 공화정의 상징으로 썼으며, 이후 로마 황제 권위를 상징하였다. 오늘날에도 유럽문화권에서 정부, 권력 상징으로 사용한다.
로마 제국의 멸망 이래 수많은 정부와 여타 정치적 기관들이 속간의 이미지를 권력의 상징으로 썼다. 속간은 로마 공화정의 이미지를 나타내기 위해 사용햬고, 특히 근현대에 옛 공화정과 그 이상의 후계자라고 자처하던 세력들이 그러하였다. 속간(fasces)은 파시즘의 어원이기도 한데, 20세기에 파시스트 이탈리아는 속간을 자신들의 상징으로 이용하였다. 또 1930년대 영국 파시스트 연합에서도 이를 쓴 바 있다. 그러나 만자문과 달리 속간은 서구에서 오랫동안 널리 쓰여, 파시즘의 상징으로 치부되어 외면받지 않았으며, 아메리카 합중국 연방 정부 등 여러 정부는 계속 이 상징을 쓰고 있다.
보이오티아인들이 건설한 고대 도시 안코레 (혹은 헬리코레)로 출발해 알렉산드로스 대왕이 죽은 후인 기원전 316년 마케도니아 왕국의 애꾸눈 왕 안티고노스 1세가 다시 건설하여 자신의 이름을 따서 안타고네이아()로 불렀다. 알렉산드로스 대왕의 후계자들이 안티고노스에게서 이 지역을 다시 빼앗았고 그중에 한사람인 리시마쿠스가 기원전 301년 이 도시를 자신의 아내인 니카이아의 이름을 따서 다시 니카이아()로 개명하였다.
이 도시는 갈라티아와 프리기아를 잇는 요충지로 비티니아 왕국의 중요도시였다가 다시 로마에게 넘어갔고 그 뒤를 이은 비잔티움 제국에서도 이 지역의 중심도시의 역할을 했다. 특히 기독교 공의회가 이곳에서 두 번이나 열렸고 (1차 공의회(325년), 2차(787년) 1204년 비잔티움 제국이 제4차 십자군에 잠시 무너지고 그 뒤를 이어 생겨난 니케아 제국은 이 도시를 수도로 하였다.
1331년에 오스만 제국의 오르한 1세는 니케아를 정복하고 이름을 이즈니크(İznik)로 바꾸었다. 이즈니크는 그 후 약 100년간 오스만 제국에서 중요한 도시로 남아있다가 1453년 콘스탄티노폴리스의 함락 이후로 이스탄불이 오스만의 중심지로 성장하기 시작하면서 다소 쇠퇴하기는 했지만, 17세기까지 소아시아 지방의 요업(窯業)의 중심지였기도 하다. 그러나 도자기 산업이 이스탄불로 옮겨 가면서 이즈니크는 다시 쇠퇴하였고 현재는 작은 소도시로 남아있다.
양평 지평양조장은 대한민국 경기도 양평군 지평면 지평리에 있는 막걸리 양조장이다. 2014년 7월 1일 대한민국의 국가등록문화재 제594호로 지정되었다.
현재 대중으로서 제기되는 문제는 평민으로서의 ‘대중’으로 그것은 민중에 비하여 보다 수동적·비합리적 요소를 내포하고 있고, 더욱이 그 평민으로서의 대중의 문제성은 시민적 데모크라시의 위기와 불가분의 관계에 있다. 즉 데모크라시의 기초인 이성과 토론을 불가능하게 하는 정치에 있어서의 비합리적 요소를 사상가는 군중 속에서 발견하였다. 자본가는 경영에 불만을 갖고 반발하는 노동자를, 정치인는 새로이 선거권을 획득한 유권자를 대중이라 생각하고, 혁명가는 프롤레타리아 속에서 미래를 형성하는 에너지를 발견하였다. 대중문화란 고급문화에 대립될 때 '대량 생산된 질 낮은 연예인 문화'라는 의미를 지니며, 민속문화와 대비될 때는 '현대적인 매스미디어에 의해 상품화되어 소비되는 문화'라는 뜻이다.
이와 같이 대중은 뚜렷한 내용을 갖고 있지 않으나 여하튼 지금까지의 정치의 회전에 동요를 가져오는 어떤 사회적 변용을 가리키는 것이다. 귀스타브 르 봉은 일찍이 군중의 폭발적인 비합리성·망동성(妄動性)·경신성(輕信性)을 지적하여 민주주의의 적이라고 규정하였으나, 현대에서는 일시적·부분적·자연발생적인 것은 아니고 국가만한 크기의 형태에서 계획적·지속적으로 군중이 생산된다. 말하자면, 대중은 군중의 기구적인 대량생산이라고도 할 수가 있다.
국가평의회()는 세계의 여러 나라의 국가기관들에서 사용하는 명칭이다. 나라에 따라 입법부일 수도 있고, 행정부일 수도 있고, 사법부일 수도 있으며, 실권은 없는 자문기관일 수도 있다. 한자문화권에서는 국무원(國務院), 국무회의(國務會議)라는 명칭으로 번역되기도 한다. 아래의 목록은 'Council of State' 또는 'State Council'이라는 영문 명칭을 사용하는 기구들을 국가 이름의 순서대로 나열한 것이다.
국무원(國務院)은 대한민국 임시정부의 행정부이다. 대한민국 1년(1919년) 4월 10일 임시의정원(臨時議政院)은 정부조직중 행정부인 국무원을 구성하여 입법부인 대한민국 임시 의정원과 더불어 정치기구를 둘로 크게 나누었다.
국무원의 구성은 총리 이하 내무·외무·재무·교통·군무·법무 총장과 국무원비서장의 7개부서로 나뉘었으며, 당시 국무총리로는 이승만이 선출되었다. 이리하여 국무원은 임시정부의 통치기구로서의 기능을 담당하게 되었다. 그 후에 임시의정원은 관제를 개정하여 집정관제(執政官制)를 폐지하고 국무원의 구성중 국무원 비서장제도 폐지하였다.
이와 같이 수립된 대한민국 임시정부는 정부의 차장제(次長制)를 개정하여 위원제를 실시하기로 하였으나 정부의 수반인 국무총리 이승만 및 국무위원의 부재로 국무원은 사실상 공백상태에 있었다. 이러한 상태는 내무총장으로 선임된 안창호(安昌浩)가 미주에서 상해로 와 임시정청(臨時政廳)을 설치하고 국무총리대리를 겸임하면서 차차 변화하였다.
한성정부(漢城政府)를 통합한 후 임시정부는 정부 개조작업을 진행하였는데 여기에는 국무원 수반의 칭호라는 중대 문제가 가로놓여 있었다. 차제에 근본적으로 정부를 개편하자는 논의가 대두하여 국무원에서는 1919년 8월 28일에 임시헌법 개정안과 정부개조안을 임시의정원에 제출했다. 그 결과 임시정부의 정치기구는 입법·사법·행정 등이 완전히 분립된 근대적인 정치제도로 확립되었다. 이에 따라 종래 의정원이 주권행사의 주체였던 것이 이제는 대통령이 주권을 행사하게 되었으며, 의정원에서 선임하였던 각원(閣員)을 대통령이 임명하게 되었다. 또한 내각이 개조되고 국무총리 및 총장·총판(總辦)들이 취임하여 정무를 보게 되었다.
국무원은 대통령 이하 국무총리, 내무·외무·군무·재무·법무·교통총장, 노동국 총판으로 구성되어 행정사무 일체를 처리하여 그 책임을 지게 되었다. 그리고 국무원에서 의정(議政)하는 중요사항은 ① 법률·명령·관제·관규(官規)에 관한 사항, ② 예산·결산 또는 예산외 지출에 관한 사항, ③ 국사에 관한 사항, ④ 조약 및 선전·강화에 관한 사항 등이었다.
브로니스와프 카스페르 말리노프스키(, 1884년 4월 7일 ~ 1942년 5월 16일)는 폴란드 태생의 영국 인류학자이다. 런던 대학에서 사회인류학 교수, 후에 예일 대학의 초빙교수를 지냈으며, 뉴기니 동북의 트로브리안드 등의 여러 섬의 실지 조사에 근거하여, '서태평양의 항해자' 이하 제연구로 인류학에 기능주의의 새로운 방향을 열었다. 또한 민족지 연구, 사회 이론, 현지 조사(field research) 에 관한 저술은 인류학 분야에 지속적인 영향을 미쳤다.
말리노프스키는 당시 오스트리아령 분할 폴란드 지역이었던 크라쿠프에서 태어나고 자랐다. 그는 얀 3세 소비에스키 제2고등학교를 졸업했다. 1902년부터 1906년까지 야기엘론 대학교 철학부에서 수학했고, 1908년에 박사 학위를 받았다. 1910년에는 런던 정치경제대학교(LSE) 에서 교환과 경제에 대해 연구하며, 오스트레일리아 원주민 사회를 민족지 문서를 통해 분석했다.
1914년, 그는 오스트레일리아로 건너가 트로브리안드 제도 및 뉴기니와 멜라네시아 지역에서 여러 해에 걸쳐 현지 조사를 수행하며 토착 문화를 연구했다.
제1차 세계대전 이후 영국으로 돌아온 말리노프스키는 자신의 대표작인 『서태평양의 항해자들(Argonauts of the Western Pacific)』(1922)을 출간했고, 이 책은 그를 유럽에서 가장 중요한 인류학자 중 한 사람으로 자리매김하게 했다. 그는 LSE에서 강사 및 인류학 교수로 재직하며 많은 학생들에게 영향을 미쳤고, 영국 사회 인류학의 발전에 크게 기여했다.
이후 그는 여러 미국 대학에서 객원 강의를 했으며, 제2차 세계대전이 발발하자 미국에 머무르며 예일대학교에서 교수직을 수락했다. 그는 1942년에 사망하였고, 미국에 안장되었다. 1967년, 그의 두 번째 아내 발레타 스완(Valetta Swann) 이 말리노프스키가 멜라네시아와 뉴기니에서의 현지 조사 중 남긴 개인 일기를 출간했는데, 이는 민족 중심주의적이고 자기 중심적인 내용 때문에 논란이 되었다.
그가 조사한 트로브리안드 제도의 민족지는 쿨라 교환(Kula ring) 이라는 복잡한 제도를 기술했으며, 이는 이후 호혜성(reciprocity) 및 교환 이론의 기초가 되었다. 그는 현지 조사 능력이 탁월한 인류학자로 널리 인정받았고, 참여 관찰(participant observation) 개념을 널리 보급하며 초기 인류학의 현지 조사 방법론을 정립한 인물로 평가된다.
그의 사회 이론은 심리학적 기능주의(psychological functionalism) 로 불리며, 이는 사회 및 문화 제도가 인간의 기본적인 욕구를 충족시키기 위해 작동한다는 관점을 강조한다. 이는 사회 전체에 대한 기능을 강조한 A. R. 래드클리프-브라운(Radcliffe-Brown) 의 구조 기능주의(structural functionalism) 와는 대조적인 관점이었다.
말리노프스키는 폴란드 슈라흐타(szlachta, 귀족) 출신으로, 1884년 4월 7일 오스트리아가 분할 통치하던 크라쿠프(Kraków)에서 태어났다. 이 지역은 과거 폴란드-리투아니아 연방의 일부였으나, 당시에는 오스트리아-헝가리 제국의 갈리치아와 로도메리아 왕국(Kingdom of Galicia and Lodomeria)이라는 지방의 일부였다.
그의 아버지 루치안 말리노프스키(Lucjan Malinowski)는 야기엘로니안 대학교(Jagiellonian University)의 슬라브어 문헌학 교수였으며, 어머니는 지주 가문의 딸이었다. 말리노프스키는 어릴 적부터 병약하고 건강이 좋지 않았지만 학업 성적은 뛰어났다. 1902년 5월 30일, 그는 얀 3세 소비에스키 중등학교(Jan III Sobieski Secondary School)에서 우수한 성적으로 마투라 시험(matura examinations)을 통과하였고, 그해 말에는 크라쿠프 야기엘로니안 대학교 철학부에 입학하여 처음에는 수학과 자연과학을 전공했다.
그러나 대학 재학 중에 그는 심각한 질병(결핵일 가능성이 있음)에 걸려 요양해야 했고, 회복하는 동안 사회과학에 대한 관심이 커지면서 철학과 교육학 수업을 수강하게 되었다.  1908년, 그는 야기엘로니안 대학교에서 철학 박사 학위를 받았으며, 박사 논문 제목은 "사고의 경제 원리(On the Principle of the Economy of Thought)"였다.
학생 시절, 그는 해외여행에 관심을 가지게 되었고, 핀란드, 이탈리아, 카나리아 제도, 서아시아, 북아프리카 등을 방문했다. 이들 여행 중 일부는 건강상의 이유도 포함되어 있었다.  그는 또한 1909년에서 1910년경에 라이프치히 대학교(University of Leipzig)에서 세 학기를 수학했으며, 그곳에서 경제학자 카를 뷔허(Karl Bücher)와 심리학자 빌헬름 분트(Wilhelm Wundt)에게 배웠고, 인류학자 하인리히 슈르츠(Heinrich Schurtz)의 저작도 연구했다.
그는 제임스 프레이저(James Frazer)의 저서 《황금가지(The Golden Bough)》를 읽은 후, 인류학자가 되기로 결심했다.
1910년, 그는 영국으로 건너가 런던정경대(London School of Economics, LSE)에서 대학원생으로 공부를 시작했으며, 그곳에서의 주요 지도 교수는 C. G. 셀리그먼(C. G. Seligman)과 에드바르드 베스테르마르크(Edvard Westermarck)였다.
1911년, 말리노프스키는 폴란드어로 된 첫 학술 논문 「토테미즘과 외혼제」를 "Lud"에 발표했다. 다음 해에는 첫 영어 논문을 출판했으며, 1913년에는 첫 저서 "호주 원주민 사회의 가족"을 출간했다. 같은 해, 그는 런던정경대에서 처음으로 강의를 하였으며, 종교 심리학과 사회 심리학과 관련된 주제를 다루었다.
1914년 6월, 말리노프스키는 런던을 떠나 오스트레일리아로 향했다. 이는 훗날 파푸아뉴기니가 되는 파푸아 지역으로 향하는 원정의 첫 단계였다.  이 원정은 영국과학진흥협회(British Association for the Advancement of Science, BAAS)의 후원으로 조직되었다.  말리노프스키는 당시 로버트 래널프 마렛(Robert Ranulph Marett)의 비서 자격으로 학회 참석을 주 목적으로 하여 반년 정도의 짧은 여행을 계획하고 있었으나, 곧 제1차 세계대전이 발발하면서 상황은 복잡해졌다. 그는 오스트리아-헝가리 제국의 시민이었기 때문에 영국과 적대국에 속했고, 억류될 위험이 있었다. 그럼에도 불구하고 그는 유럽으로 돌아가지 않기로 결정했고, 마렛과 앨프리드 코트 해든(Alfred Cort Haddon) 등의 동료들의 개입 덕분에 오스트레일리아 당국은 그가 그 지역에 머무는 것을 허락했고, 새로운 자금도 지원해주었다.
그의 첫 야외조사는 1914년 8월부터 1915년 3월까지 진행되었고, 이 기간 동안 그는 툴론 섬(메일루 섬)과 우드라크 섬에서 조사를 진행했다.  이 조사 결과는 1915년의 저서 『메일루의 원주민들』(The Natives of Mailu)에 기술되었다.  이후 그는 멜라네시아 지역의 트로브리안드 제도에서 조사를 이어갔다.  그는 이 시기 동안 두 번의 대규모 야외조사를 조직했으며, 각각 1915년 5월부터 1916년 5월, 1917년 10월부터 1918년 10월까지 이어졌고, 이 외에도 여러 짧은 답사도 병행했다. 이 시기에 그는 ‘쿨라 교환’이라 불리는 의례적 교환 시스템을 연구했고, 이는 오늘날 민족지학의 핵심 방법론으로 자리 잡은 참여관찰(participant observation)의 선구적인 사례가 되었다. 그의 조사에서 수집된 민속 유물들은 주로 영국박물관과 멜버른박물관에 소장되어 있다.조사 간의 휴식 기간 동안 그는 멜버른에 머물면서 연구를 정리하고 『트로브리안드 제도에서의 죽은 자의 영혼』(Baloma; the Spirits of the Dead in the Trobriand Islands) 등 새로운 논문들을 발표했다. 1916년 그는 과학박사(D.Sc.) 학위를 받았다.
1919년 말리노프스키는 유럽으로 돌아왔고, 먼저 테네리페에 1년 넘게 머문 후, 1920년에 영국으로, 1921년에는 런던으로 돌아왔다. 그는 런던정경대(LSE)에서 강사직을 수락했으며, 고국인 폴란드의 야기엘로니아대학교의 제안은 거절했다.  그 다음 해인 1922년, 그의 대표작이라 불리는 『서태평양의 항해자들』(Argonauts of the Western Pacific)이 출판되었다. 이후 그는 20년간 런던정경대를 유럽 인류학의 중심지로 성장시켰다. 1924년에는 부교수(reader)로 승진했고, 1927년에는 사회인류학 정교수 자리에 올랐다. 1930년 그는 폴란드 예술과학아카데미의 해외회원으로 선출되었으며, 1933년에는 네덜란드 왕립예술과학아카데미의 외국회원이 되었다. 1934년에는 동아프리카와 남아프리카를 여행하며 벰바족, 키쿠유족, 마라고리족, 마사이족, 스와지족 등을 연구했다. 1926년부터 1935년은 그의 경력 중 가장 생산적인 시기로, 이 시기에 다수의 논문과 저서를 발표했다.
말리노프스키는 미국에서도 간헐적으로 강의했으며, 처음으로 미국을 방문한 것은 1926년 홉피족을 연구하기 위해서였다. 제2차 세계대전 발발 당시 그는 미국에 있었고, 전쟁으로 인해 미국에 머물게 되었다.  그는 나치 독일을 문명에 대한 위협으로 간주하며 강하게 비판했고, 미국 시민들에게 중립을 포기할 것을 촉구했다. 그의 책들은 독일에서 금서가 되었다. 1941년에는 멕시코 오악사카에서 농민들을 상대로 야외조사를 수행했다. 그는 예일대학교에서 방문교수직을 맡아, 사망할 때까지 재직했다.  1942년 그는 미국에서 폴란드 예술과학협회를 공동 설립했고, 초대 회장을 맡았다.
그는 학문 외에도 대중 언론에서도 활발하게 활동했으며, 종교, 인종 관계, 민족주의, 전체주의, 전쟁, 피임 및 성교육 등 다양한 사회 이슈에 대해 논평했다. 그는 영국 사회위생협회, 매스 옵저베이션(Mass-Observation), 국제 아프리카 연구소(International African Institute)를 지지했다.
말리노프스키는 1942년 5월 16일, 오악사카에서 야외조사를 재개할 준비를 하던 중 코네티컷 주 뉴헤이븐에서 뇌졸중으로 사망했다. 향년 58세였다.  그의 유해는 뉴헤이븐의 에버그린 묘지에 안장되었다.
말리노프스키의 연구는 1910년대 초반의 몇몇 저작을 제외하면 대부분 영어로 출판되었다.  그의 첫 번째 저서 『오스트레일리아 원주민들 사이의 가족』(The Family among the Australian Aborigines)은 1913년에 출판되었으며, 1909년부터 1911년 사이에 수집하고 집필한 자료에 기반하였다. 이 책은 당시 비평가들뿐 아니라 후대 학자들로부터도 호평을 받았다.
트리폴리타니아(, Tripolitania)는 리비아 북서부에 위치한 역사적인 지역으로 중심 도시는 리비아의 수도인 트리폴리이다. 트리폴리타니아의 대부분 지역은 사막이지만 북부 연안에 위치한 일부 지역은 지중해성 기후를 띤다. 겨울에 내리는 비를 이용한 올리브, 오렌지, 레몬 등의 재배가 주를 이룬다.
기원전 7세기경 트리폴리, 렙티스 마그나, 사브라타 3개 도시를 페니키아인이 건설했었다. 페니키아가 정복당하고서 카르타고의 지배를 받았지만 포에니 전쟁으로 카르타고가 멸망하면서 로마 제국의 지배를 받게 된다. 당시 아프리카 속주였던 트리폴리타니아는 로마 제국의 곡창 지대 가운데 하나였으며, 사하라 종단 무역의 거점이 되면서 크게 발전했다. 로마 제국 제20대 황제인 셉티미우스 세베루스는 이 지역 출신이다.
로마 제국 쇠퇴 이후에는 반달족과 비잔티움 제국의 지배를 받았으며 643년 정통 칼리파 우마르가 이 지역을 침공하면서 이슬람화되었다. 16세기 오스만 제국의 지배를 받았고 1711년 카라만리 왕조가 성립되었다. 당시 트리폴리타니아는 카라만리 왕조의 중심지였지만 1835년 다시 오스만 제국의 지배를 받게 된다. 1911년 이탈리아-튀르크 전쟁으로 수립된 이탈리아령 리비아가 수립되었고 1951년 리비아 왕국의 영토가 되었다.
부서(副署)는 대통령의 서명에 이어 국무총리와 관계 국무위원이 서명하는 것을 말한다. 관계 국무위원은 그 사무를 주관하는 행정 각부의 장인 국무위원을 말한다. 대한민국 헌법상의 부서제도의 의미는 대통령의 국법상 행위가 단지 국무회의의 심의를 거쳐 행해진 것을 나타내려는 데에만 있는 것이 아니라 대통령의 전제를 방지하고 국무총리와 관계 국무위원의 책임소재를 명백히 하려는 데에 있다. 헌법에 부서제도가 규정되어 있는 이상 대통령의 국법상 행위에는 부서가 있어야 하고 부서가 없으면 그 행위는 적법한 행위가 될 수 없다.
버너(burner)는 다음을 가리킨다.
정발(鄭撥, 1553년~1592년 5월 23일(음력 4월 13일))은 조선 중기의 무신이다.1579년(선조 12년) 무과에 급제해 해남현감, 거제현령, 북정원수 종사관, 거제현령, 비변사낭관, 위원군수, 훈련원첨정, 사복시첨정 등을 지내고 임진왜란 당시의 벼슬이 정3품 행 절충장군 경상좌도 부산진 수군첨절제사에 이르렀다.
1592년(선조 25년) 4월 사냥 중 일본군의 침략 소식을 접하고 임진왜란 초기에 벌어진 부산진 전투에서 분전하던 중 왜군의 총에 맞고 전사하였다. 사후 증 병조판서에 증직되고 불천위(不遷位)에 지정되었으며 뒤에 의정부좌찬성겸 의금부판사에 추증되었다.
그는 임진왜란 개전 초기, 일본군의 침략을 가장 처음 목격하였다. 본관은 경주(慶州)이고, 자(字)는 자고(子固) 또는 자주(子周), 호는 백운(白雲), 시호는 충장(忠壯)이다. 별칭은 흑의장군이다.
활동/업적.
백운 정발은 1553년(명종 8년) 경기도 연천군 미산면 광동리 너븐골에서 할아버지는 돈녕부도정(敦寧府都正)을 지낸 정세현(鄭世賢), 양조부는 군수(郡守) 정세호(鄭世豪)이고, 군수를 지낸 아버지 정명선(鄭明善)과 어머니 남궁씨(南宮氏)의 아들로 태어났다. 그의 선조는 고려왕조 때 군기감윤(軍器監尹)을 지낸 정진후(鄭珍厚)의 후손으로 그 뒤 고려말, 조선초 태조 이성계의 인척이기도 한 정희계(鄭熙啓)가 조선의 개국공신으로 의정부찬성사(議政府贊成事)와 좌의정을 지내고 계림부원군(鷄林府院君)을 지냈다. 정희계는 그의 6대조이다. 고조부 정지례(鄭之禮)는 한성부 판윤(漢城府判尹)을 지냈으며, 증조부 정수덕의 묘를 연천에 쓰게 되면서 연천에 정착하였다. 정수덕의 아들은 군수 정세호(鄭世豪)와 돈녕부도정을 지낸 정세현(鄭世賢)이 있었다.
아버지 정명선은 원래 정세현의 아들이었는데 후사가 없는 큰아버지 정세호의 양자가 되었다. 아버지 명선은 간성군수(干城郡守)를 지냈고, 어머니 남궁씨는 관찰사(觀察使) 남궁숙(南宮淑)의 딸이다.
정발은 어릴 때부터 독서를 즐겨 했고, 과묵하여 선비의 풍모가 완연하였다. 특히 소학(小學)에서 얻은 바가 많고, 자라면서 그 형과 같이 독행인(篤行人)으로 뽑혔다 하니 그 행실이 얼마나 돈독하였는가를 짐작해 볼 수 있다. 약관(弱冠)에 이미 사서(四書)와 오경(五經)을 통독하였으며, 아울러 손오병법(孫吳兵法)에도 통달하였다.
1579년(선조 12년) 무과(武科)에 급제해 선전관(宣傳官)이 되고, 외직인 해남현감·거제현령이 되었다. 이어 북변 종성(鐘城)에 여진족의 침략으로 북정원수(元帥)를 임명하자 원수의 종사관으로 임명되어 여진족 토벌에 출정하였다. 1589년에는 국경을 월경한 야인 자피선(者皮船)을 활로 쏘아 죽이기도 했다.
이후 여러 벼슬을 거쳐 거제현령(巨濟縣令)으로 나갔다가 내직으로 돌아와 비변사의 낭관이 되었다가 다시 외직인 위원군수로 나갔다. 1589년(선조 22년) 비변사에서 무인을 불차 채용할 때 강섬(姜暹)의 천거로 훈련원부정이 되었다가 사복시첨정(司僕寺僉正)으로 전임되었다. 그해 변방을 침략하는 여진족을 화살로 쏘아 죽이자, 살아남은 여진족은 자피선(者皮船)을 타고 도주했다. 그 뒤 사복시 내승을 거쳐 1592년(선조 25년) 정3품 절충장군(折衝將軍)으로 승진하여 종3품직인 부산진수군첨절제사가 되었다.
전란 직전과 휴양.
노모가 생존해 있었으나 부산진 첨사로 나가면서 늙고 병들었던 어머니에게 허락을 청했다. 이에 어머니 남궁씨(南宮氏)는 아들의 등을 쓰다듬으며 충 속에 효가 들어 있다면서 자신의 걱정을 하지 말고 나라를 위하여 싸우라며 독려하였다.
1592년(선조 25년) 4월 일본군이 조선을 침공하였다. 당시 절영도(絶影島)에서 사냥하다가 이를 지켜본 그는 조공하러 오는 왜라 여겼다. 그러나 왜군들은 공격을 자행했고, 그는 긴급히 부산진으로 돌아갔다. 그는 포구에 정박해있던 왜군 평의지(平義智)에게 찾아가 조선에 온 목적을 물었고, 평의지는 글로 그에게 길을 빌린다고 답했다. 심상치 않다고 본 그는 급히 전령을 비밀리에 보냈다.
1592년(선조 25년) 4월 임진왜란때 벌어진 첫 전투인 부산진 전투에서 부산진수군첨절제사로 고니시 유키나가(小西行長)가 이끄는 일본군의 기습공격에 정규군 800여명, 백성 2200여명과 함께 맞서 싸우던 중 왜군의 총탄에 맞아 전사하였다. 그리고 부산성이 함락되었다. 그는 검은 옷을 입고 있어서 흑의장군으로 불렸다.
고니시는 그에게 '명을 치러 가는 길을 열어주면 해치지 않겠다'고 회유하였다. 그러나 그는 '죽음이 있을지언정 길을 비켜줄수 없다'며 거절하였다. 정발은 최후의 일각까지 싸우다가 죽을 각오를 하고 더욱 사졸을 격려하며 자신도 분전하였다. 그러나 왜군 1만 8700명과 싸우기는 역부족이었으며, 왜군 중 일부가 북쪽의 허술한 곳을 넘어 성안으로 쳐들어와 패전했다.
부산진 전투와 전사.
4월 13일 고니시 유키나가(小西行長)가 이끄는 선발대군 18700명이 탄 칠백여 척의 선박이 쓰시마를 출항 부산진 앞바다에 몰려왔다. 당시 부산진성에 있던 수군첨절제사 정발은 천여 명의 병력과 방어하고 있었다.
일본군의 조총부대 상륙하여, 부산진성 서문 앞에서 성안에 사격을 퍼부어 성벽을 수비하던 군사들을 사살하고 성으로 잠입했다. 1천 군사를 이끌고 성안에서 백병전을 전개하던 중 적이 쏜 총탄에 맞고 전사하였다. 성이 함락되기 직전 부하들이 그에게 피난을 권고하자 그는 거절한다.
당시 그의 나이 향년 39세였다. 선조는 그를 의심하여 1592년 8월 7일, 11월 25일 사람을 시켜 확인하게 했다.
그 뒤 그의 애마(愛馬)인 용상(龍嘗)이 투구와 갑옷을 생가까지 물고 달려왔다. 사후 시신을 찾지 못하여 투구와 갑옷으로 경기도 연천군 마전면 백석리 새릉에 의관장(衣冠葬)으로 장례를 치렀다. 이후 그의 후손들은 연천군 마전과 적성현 일대에 정착하게 되었다. 부산광역시 동구 초량동의 초량역 근처에 동상이 설치되어 있다.
경기도 연천군 미산면 백석리 산에 안장되었다. 임란이 끝나고 그의 생가가 있던 광동리 너븐골 근처에는 조정에서 내린 불천위(不遷位)의 은전으로 별묘(別廟)가 건립되고, 광동리 마을 입구에는 충신정려문이 세워졌으나 6ㆍ25 전쟁 무렵 모두 불에 소실되었다.
선조는 그가 전사했는지 의심했고, 1593년에 조선에 온 명나라 파견군 경략 1명도 정발의 전사 사실을 의심하였다. 그러나 목격자들의 진술로 전사가 인저정되었다. 사후 1615년(광해군 7년) 이순신, 원균, 이억기와 함께 충신 대열에 들어 충신록에 수록되었다.
정발의 용전사실은 왜란이 끝난후 통신사(通信使:조선시대에 일본으로 보내던 사신)로 일본에 갔던 황 신(黃愼)이 왜군 평조신(平調信)으로부터 무용(武勇:싸움에서 용맹스러움.무예와 용맹)을 극찬하는 회고담을 듣고 돌아와 조정에 알려져 뒤늦게 증 자헌대부 병조판서에 증직되었다가 뒤에 다시 1681년(숙종 7년) 증직된 관작이 낮다는 동래 부사(東萊府使) 조세환(趙世煥)의 상소로 증 숭정대부 의정부좌찬성겸 판의금부사에 추증되었고 동래의 안락서원(安樂書院)에 배향되었다. 1686년(숙종 12년) 충장의 시호가 내려졌다.
비문은 숙종 때 송시열이 지었으나 유실되었고, 1982년에 후손들이 다시 비를 세웠다. 1683년(숙종 9) 미산면 백석리 묘소로 가는 길 입구에 정려문이 세워지기도 하였으나 한국전쟁 때 화재로 전소되었다.