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1971년 4월 27일 에런은 자이언츠의 게일로드 페리에 자신의 600번째 경력 홈런을 쳤다. 그 시즌에 그는 .각각 410과 .669의 출루율과 장타율과 함께 하나의 시즌에 자신의 최고 경력을 기록하였다. 그는 또한 .327의 타구 평균과 함께 47개의 홈런을 치고 118개의 타점을 기록하였다. 다시 한번 그는 이번에 조 토리와 윌리 스타젤에 밀려 MVP 시상식에서 3위를 하였다.
1973년 39세의 나이에 불구하고 120개의 경기들 만을 활약한 에런은 다른 40개의 홈런 캠페인에서 들어왔다. 7월 21일 그는 켄 브렛에 자신의 700번째 경력 홈런을 쳤다. 9월 29일에는 시즌의 자신의 40번째 홈런을 쳐 자신 경력의 713번째로 사상 기록을 위하여 그를 베이브 루스의 뒤로 놓았다. 40개의 홈런을 치면서 그는 같은 팀을 위하여 시즌에서 40개 혹은 그 이상의 홈런을 치는 데 첫 3명의 선수들로서 그는 대럴 에번스와 데이비 존슨에 가입하였다. 에런은 .301의 타구 평균, 40개의 홈런, 96개의 타점과 .402의 출루율과 함께 한해를 마쳤다.
오프시즌 동안에 에런은 인종차별적인 전보들과 아프리카계 미국인에 의해 백인 영웅 베이브 루스의 기록이 깨지는 걸 두려워한 인종차별주의자들이 보낸 온갖 협박편지에 의해 위협을 당했다. 이로 인해 개인으로서는 역사상 가장 많은 우편물을 받은 인물이라 일컬어지기도 한다.
1974년 신시내티 레즈의 잭 빌링햄을 상대로 오프닝 데이의 1번째 이닝에서 에런은 자신의 714번째 경력 홈런과 함께 베이브 루스와 동점을 매겼다. 에런이 베이스들의 주위를 돌며 본루로 손이 대어질 무렵에 레즈의 포수 조니 벤치는 그에게 축하하려고 손을 내밀었다고 한다.
4일 후, 4월 8일 로스앤젤레스 다저스를 상대로 에런은 축제를 벌이는 데 또 하나의 기회를 가졌다. 앨 다우닝을 상대로 4회의 이닝의 말에서 에런은 5만 5천명의 관중들을 대혼란으로 보내는 데 애틀랜타에서 좌익수의 울타리로 발포하였다.
10월 2일 에런은 레즈의 롤리 이스트윅에 자신의 733번째이자 마지막 홈런을 쳤다. 1달 후인 11월 2일 그는 로저 알렉산더와 데이브 메이를 위하여 밀워키 브루어스로 이적되어 자신이 시작한 도시에서 자신의 경력을 끝낼 수 있었다. 나이와 부상이 에런에게 일어나자 그는 382개 만의 타수를 가지고, 그해에 .268점의 자신 경력의 최저 타구 평균을 기록하였다.
밀워키 브루어스.
에런의 마지막 2개의 시즌들에 그는 222개의 경기들에서 22개의 홈런을 치고, 95개의 타점을 가졌다. 1976년 7월 20일 에런은 캘리포니아 에인절스의 투수 딕 드래고에 자신의 755번째이자 마지막 홈런을 쳤다.
선수 이후의 경력.
한국프로야구에도 영향을 준 야구인이다. 삼성그룹의 초청을 받아 1982년 8월 26일에 첫 내한했으며, 같은 해 9월 2일까지 대한민국에 머물면서 홈런 레이스, 사인회, 타격 지도 등을 했다. 동년 10월에는 어니 뱅크스, 빌리 윌리엄스 등과 함께 마이너리그 올스타 팀의 단장 자격으로 한국프로야구 팀들과의 친선경기차 다시 방한했으며, 당시 받은 초청료를 주한미군에 기부하였다. 방한했을 때 그는 몇몇 동료 선수들이 6.25 전쟁 당시 징집된 적이 있었다고 회고하며 대한민국 방문을 매우 반겼다. 당시 그를 보았던 선수들 중 한 명이었던 이만수는 한 마디로 센세이션이었다고 말했다.
또한 그는 자동차 판매업에도 뛰어들어, 자동차 딜러를 운영하기도 했다. 또한 그가 미국 내에서도 인종차별이 꽤 심한 앨라배마주에서 태어났는지라, 흑인 사회 운동에도 적극적으로 참여했다.
2021년 1월 23일 애틀랜타에서 노환으로 타계했다. 미국 내 야구 팬들은 물론, 전 세계에서 그를 추모했다. 장훈과 왕정치 역시 그를 애도했다.
자신의 경력을 통하여 에런은 개방적으로 야구에서 인종적 동등을 위하여 연설하였는데 필드에서 뿐만 아니라 본부에도였다. "필드에서 흑인들은 대거인들이 될 수 있어왔다. 그러나 한번은 우리의 활약 세월들은 지났고 이것은 그 종말이고 우리는 다시 버스의 뒷좌석으로 돌아간다"라고 에런은 흑인 감독들과 흑인 본부원들의 부족으로 참조에서 말하였다.
에런은 755개와 함께 홈런을 이끈 사상의 선수로서 은퇴하였다. 그는 또한 가장 많은 경력 타점(2297), 연장 안타(1477)와 총루(6856)를 위한 기록들을 보유하고 있다. 그는 타석(12364)과 경원의 4구(293)에서 2위, 사상 안타(3771)에서 3위, 사상 득점(2174)에서 4위에 놓였다. 그는 14개의 시즌들에서 .300점 혹은 그 이상을 타구하였고, 8번이나 40개 혹은 그 이상의 안타를 치고, 20개의 연속적 시즌들에서 20개 혹은 그 이상의 홈런을 쳤다.
1999년 2월 5일 메이저 리그 베이스볼은 에런이 베이브 루스의 기록을 깬 25주년을 맞아 행크 에런 상의 창조를 선언하였다. 이 상은 아메리칸과 내셔널 리그 양쪽에서 최고 타자들에게 해마다 수여되고 있다.
인순왕후 심씨(仁順王后 沈氏, 1532년 7월 7일음력 5월 25일 ~ 1575년 2월 22일음력 1월 2일)는 조선의 제13대 국왕인 명종의 정비이다. 본관은 청송이다. 정식 시호는 선열의성인순왕후(宣烈懿聖仁順王后)이며 청릉부원군(靑陵府院君) 심강의 딸이다.
1532년 6월 27일(음력 5월 25일)에 태어났다. 세종의 국구로 소헌왕후의 아버지인 심온의 6대손이며, 심연원의 손녀이자 심강의 딸이다.
1542년 4월에 당시 경원대군(慶原大君)이던 명종과 혼인하여 부부인이 되었고 1545년, 명종이 후사가 없는 인종의 뒤를 이어 즉위하자 왕비로 책봉되었으며 1551년에 순회세자를 낳았다. 그러나 순회세자가 1563년에 요절하고 4년 뒤, 후사가 없는 명종이 승하하자 하성군(河城君)을 즉위시켰는데 그가 바로 선조(宣祖)이다.
1567년 선조가 즉위하면서 왕대비가 되어 1년 가까이 수렴청정을 한 뒤 물러났고, 1569년 의성(懿聖)의 존호를 받아 의성 왕대비가 되었으며, 1575년 2월 12일(음력 1월 2일) 창경궁 통명전에서 44세의 나이로 승하하였다. 능은 서울특별시 노원구 공릉동에 위치한 강릉으로 남편인 명종과 함께 묻혀 있으며 인근에는 시어머니인 문정왕후의 태릉(泰陵)이 있다. 한편 동·서 붕당의 원인을 제공한 심의겸과 심충겸은 인순왕후의 동생들이다.
구천서(具千書, 1963년 8월 15일 ~ )는 전 KBO 리그 OB 베어스의 내야수, 지명타자이다.
상업은행 &amp; OB 베어스 시절.
1981년 대통령배 실업 연맹전에서 최우수 신인상을 받았다. 이후 쌍둥이 동생인 구재서와 함께 1981년부터 상업은행에서 활약했는데 두 사람과 박흥식 등이 1978년 서울 신일고로, 안언학 주대중 등이 같은 해 서울 중앙고로 진학하면서 대구야구는 한동안 침체기를 맞이하기도 했다. 1982년 KBO 리그가 출범하면서 OB 베어스의 원년 멤버로 동생과 함께 참가하여 활동했다.
사직단(社稷壇)은 대한민국 서울특별시 종로구에 있는 사적으로 조선 시대, 국가에서 토지의 신인 사(社)와 곡식의 신인 직(稷)에게 제사를 지내던 곳이다. 조선 태조가 한양에 도읍을 정하면서 좌묘우사(左廟右社)에 따라 경복궁 동쪽엔 종묘를, 서쪽엔 사직단을 배치하였다. 1963년 1월 21일 대한민국의 사적 제121호, 서울사직단으로 지정되었다가, 2011년 7월 28일 사직단으로 명칭이 변경되었다.
입지와 구조.
사직단은 두 겹의 담장 안에 둘러싸여 있으며, 담장의 사방에는 홍살문을 세웠다. 토지의 신에게 제사지내는 사단(社壇)은 동쪽에, 곡식의 신에게 제사지내는 직단(稷壇)은 서쪽에 배치했으며, 단의 형태는 '하늘을 둥글고 땅은 네모나다'는 천원지방(天圓地方)에 의해 네모난 방형(方形)으로 만들었다. 단의 둘레에는 3층의 돌계단을 사방으로 둘렀으며, 단 위에는 각 방위에 따라 황색, 청색, 백색, 적색, 흑색 등 다섯 가지 빛깔의 흙을 덮었다.
처음 조성 시 단 주변에 동ㆍ서ㆍ북쪽 산기슭을 따라 담장을 두르고 그 안에 신실(神室)을 두었는데, 임진왜란 때 신실 등은 모두 소실되었다. 선조 말년에서야 수복되고 역대에 걸쳐 수리가 계속되었다. 신문(神門)은 정면 3칸, 측면 2칸의 단층 맞배집으로 원래의 위치에서 약간 뒤로 물러나 있다.
조지 클레이턴 포크가 1884년에 경희궁 북편 언덕에서 촬영한 사직단의 모습. 숲으로 둘러싸여 있다.
태조가 조선 건국 당시 좌묘우사의 원칙에 따라 경복궁 동쪽에 종묘를, 서쪽에 사직단을 배치하였다. 이 둘 모두 국가의 가장 중요한 대사(大祀)이지만 이론적으로는 사직의 위상이 더 높았다.
태조 2년과 3년에 축조가 논의되어 4년(1395년)에 공사가 시작되었다. 고려의 사직은 사방 5장 규모였던데 비해 조선의 사직은 2장 5척으로 지었는데, 이는 중국에 대한 제후국의 위상에 따라 규모를 축소한 것이다. 단을 둘러싼 낮은 담인 유(壝)는 처음에는 지지 않았다. 첫 번째 사직제는 1405년 태종에 의해 거행되었다.
사직단의 제실, 단, 유, 담장은 모두 태종이 지었다. 유의 크기는 송나라의 제도를 따랐다. 각 지방의 사직단 역시 태종대에 지어져 모두 대사(大祀)로 지정되었다. 이후 성종때까지 사소한 증축 및 변형을 거친 모습은 《국조오례의》 〈사직단〉에 묘사되어 있다.
모든 구조는 선조때까지 잘 유지되어 오다가 임진왜란으로 단만 남기고 모두 사라진다. 사직의 신위는 개성의 목청전에 묻어두었다가 평양으로 옮기고, 이후 세자가 황해도와 강원도 등으로 옮기었으며 환도 후에는 심의겸의 집에 종묘의 신위와 함께 두었다. 훼손된 사직단은 선조 41년(1608년) 종묘 중건 이전에 복원한 것으로 추정한다.
정조 대에는 사직제 체제나 근거가 제대로 정비되어있지 않음을 보고 이를 정비한다. 그 일환으로 《사직서의궤》가 편찬되었으며 〈사직서전도〉와 〈단유도설〉도 제작되었다.
고종은 대한제국을 선포하며 황제국의 위상에 맞게 국가제례도 격상한다. 환구단도 그 일환으로 지어졌고, 사직단에서 섬기던 국사(國社)와 국직(國稷)도 태사(太社)와 태직(太稷)으로 격상한다.
1911년 조선총독부에 의해 사직제는 폐지되고, 1921년에는 사직단을 헐고 공원을 조성하는 계획도 경성부에 의해 수립된다. 그러나 고적 보존을 근거로 조선총독부가 반대하여 사직단은 보존하되 그 주변의 고목을 활용하여 공원을 설치하는 방안으로 변경되었다. 1922년에 경희궁 황학정을 사직단 북쪽으로 이전하는 등 공원을 조성하고 1923년 공원이 개장되었다. 이 공원은 아동정원, 테니스 코트, 변소 등을 갖추었다.
해방 이후에는 아동을 위한 시설이 들어섰다. 소년수용소가 지어졌다가 이후 아동보호소로 개편되었고, 1958년에는 시립영아원으로 변경되었다. 보육병원도 지어졌다가 이후 시립아동병원으로 개편되었으며, 이 건물은 현재 어린이도서관으로 사용중이다.
종로구와 서대문구를 잇는 사직터널과 사직로가 개통되며 사직문이 이전되었다. 이후 사직공원은 사직동과 효자동 등 인근 주민들의 휴식처가 되었다. 또 부지 측면에는 서울 최초의 공공도서관인 종로도서관(구 경성도서관), 한국 최초의 어린이도서관인 서울시립어린이도서관 등이 들어섰다. 이후 1980년대 말에 사직단 정비 사업이 추진되어 조선시대 제단과 그 주변이 일부 복원되었다.
시설 관리.
사직단의 관리는 종전 서울특별시 종로구청에서 담당하였으나, 종묘와 사직은 조선왕조의 존립 기반인 상징적 시설물인 점을 감안하여 2012년 1월 1일부터 문화재청장이 직접 관리하고 있다. 2010년대 들어 문화재청은 사직단 복원 계획을 세우고 종로도서관과 어린이도서관을 허물고 조선시대 사직단 부지 전체를 다시 확보하려 했으나, 주민들과 뜻있는 시민들의 반대로 무산됐다. 그러나 사직 시민공원은 폐쇄됐고, 현재 조선시대 제단과 부속물들을 만드는 공사 및 발굴조사를 진행하였다.
돌고래시장은 경기도 성남시 분당구 수내동에 위치한 시장이다. 1996년 12월에 개장하였으며, 대림산업이 운영한다. 주변의 아파트 단지들로 둘러싸여 있어 평범한 상가 건물인 것처럼 보이지만 안으로 들어가면 전형적인 시장의 모습을 볼 수 있다.
크렐레지 또는 크렐레는 수학 학술지 (순수와 응용 수학을 위한 학술지)의 통칭이다. 이 명칭은 1826년에 이 학술지를 창간한 독일의 수학자 크렐레(August Leopold Crelle)의 이름을 딴 것이다. 당시 수학계의 학술지는 학회 논문집 형식이 대부분이어서, 수학자들이 자신의 성과를 알리기 위해서는 자비 출판을 할 수밖에 없었다. 이것은 매우 비효율적인 일이어서 크렐레는 투고 받은 수학 논문들을 모아 편집, 배포하는 전문 학술지를 구상하였고, 여기에 라는 이름을 붙였다. 크렐레는 창간 때부터 그가 사망하던 1855년까지 이 학술지의 편집인으로 활동하였다.
대한민국 해군사관후보생(大韓民國 海軍士官候補生; )은 대한민국 해군의 장교로 임관하기 위하여 해군사관학교에서 일정한 단기 군사 교육을 받는 사람을 일컫는다. 영어의 약자를 따 OCS(오시에스)라고도 부르며, 지원자는 4년제 대학 졸업자여야 하기 때문에, 해군학사사관으로도 알려져 있다. 해군사관후보생은 경상남도 진해에 있는 해군사관학교 장교교육대대에서 (가입교 1주 포함) 11주간의 교육을 수료 후 임관식을 거쳐 해군 소위 계급으로 장교로 임관하며, 통상 단기복무장교로서 3년을 근무한다. 사관후보생 과정을 통해 우수한 현역 부사관 등을 장교로 임용하기도 한다.
해군사관후보생 선발은 일반인들에게 해군장교가 될 수 있는 문호를 개방하기 위해 해사대학(해군사관학교의 전신) 내에 특별교육대(약칭 특교대)를 설치하여 1948년 6월 29일에 제1차생이 입교함으로 시작되었다. 초기 특별교육대는 사관학교 출신장교와 더불어 해군이 필요로 하는 유능한 장교인력 수급을 목적으로, 입교자격을 그 당시 부사관 또는 전문학교 이상의 학력을 소지한 자로 제한하여, 최초에는 시설, 행정, 의무 등 일부 특과병과를 중심으로 비정기적으로 모집하였다. 1948년 제1차 74명이 처음 입교한 이래, 1967년 임관한 45차까지는 주로 특과장교를 양성, 배출하였으나, 1968년 1월에 임관한 제46차부터는 항해 등 전투병과장교 40명이 임관하였다.
지원 자격 및 모집분야.
지원자는 4년제 대학교 졸업자(예정자) 또는 이와 동등 이상의 학력 소지자(예정자)로서 임관일 기준 만 20~29세의 대한민국 남자 및 여자이어야 한다. 국가고시 합격자와 박사과정 수료자는 만 31세까지, 예비역은 현역복무기간에 따라 만 32세까지 지원할 수 있다
교육 및 복무.
과거에는 가입교 기간을 거쳐 입교 후 18주ㆍ14주간의 교육과정을 이수 후에 소위로 임관하였으나, 제103기부터는 8주로 단축되었고, 제106기부터 (가입교 1주 포함) 11주로 다시 기간이 변경되었다. 임관 후에는 남ㆍ여 동일하게 3년(항공조종 병과는 회전익 10년, 고정익 13년)간 의무복무를 하고 전역하게 된다. 단기복무장교로서 장기복무 또는 복무기간 연장을 원하는 경우에는 전역 전에 소정의 전형을 받아야 한다.
교육 및 훈련 과정.
사관후보생의 서열.
사관후보생의 보수.
군인보수법 제20조 제1항은 "사관생도·사관후보생 등 장교후보생과 부사관후보생의 보수에 관하여는 대통령령으로 정한다" 고 규정하고 있으며, 2025년 08월 현재 사관생도 3학년의 봉급지급액과 동일한 월 1,500,000원을 지급하고 있다.
사직(社稷)은 왕조에서 군주가 토지의 신인 사(社)에게 제사지내는 제단과, 곡식의 신인 직(稷)을 제사지내기 위해 만든 단을 함께 어우르는 말이다. 하늘의 신에게 제사지내는 천단(天壇)・땅의 신에게 제사지내는 지단(地壇)이나 왕실의 조상신에게 제사지내는 종묘(宗廟) 등과 함께 고대 중국의 국가 제사의 중추를 이루었으며, 후대에는 종묘와 함께 국가 그 자체를 의미하는 것으로 단어의 의미가 바뀌었다.
고대 중국에서 토지란 그곳으로부터 수확하는 작물이 국가의 기초가 된다고 여겨졌기에 마을마다 토지의 신과 오곡의 신을 제사지냈고, 나아가 고대 왕조가 발생하게 되면서 천하를 다스리는 군주가 국가의 제사를 행하게 되었고 국가 그 자체를 의미하게 되었다. 새로운 국가가 수립은 사직의 제단과 종묘의 설치를 수반했는데, 제왕의 도읍에는 왼쪽에 태조(太祖)라 불리는 선조(先祖)의 사당인 종묘를, 오른쪽에는 토지의 신에게 제사지내는 단인 사직(社稷)을 세운다는 것으로 고대 주(周) 시대에 처음 수립된 것이다. 현재 전하는 사직 대부분이 이러한 형식을 따라 배치되었다.
사직에서 군주는 바람의 순조로움과 비의 적절함, 오곡의 풍작을 기원했다. 《논어》(論語) 팔일(八佾)21에는 애공(哀公)이 공자(孔子)의 제자인 재아에게 사(社)에 대해서 물었을 때 재아가 "하후씨(夏后氏)는 소나무를 심었고, 은(殷) 사람들은 측백나무를 심었고, 주 사람들은 밤나무를 심었다"고 말하는 부분이 있다. 직은 농작물의 신으로 후직(后稷)이라고 하여, 고대 주 왕조의 조상이기도 했는데, 주대에는 사와 직을 함께 세워 숭배하고 합쳐서 사직이라고 불렀다. 주의 천자(天子)는 매년 동지(冬至)와 하지(夏至) 두 번에 걸쳐 사직에 제사하게 했다. 사직은 야외에 지어진 제단이었고 그 제사도 야외에서 행해졌다. 사직은 왕궁의 서쪽, 종묘는 왕궁의 동쪽에 지어져서, 양자는 국가의 상징이 되었다. 종사(宗社)는 종묘사직(宗廟社稷)을 줄여 부르는 말이다. 중국에서는 전쟁에 이기면 그 승전국이 패전국의 사직을 파괴했고, 주변의 숲을 베어내어 하늘과의 연결고리를 끊고 전 왕조의 사당과 무덤을 파괴하여 그 제사마저 없애버렸기에, 종묘와 사직이 사라지는 자체가 국가의 멸망을 의미하는 것이었다.
《주례》(周禮)·소종백(小宗伯)에는 "(소종백의 직책은) 나라의 신위 세우는 것을 맡아, 오른쪽에는 사직, 왼쪽에는 종묘로 네 곳의 교외에서 오제를 제사한다(掌建國之神位, 右社稷, 左宗廟, 兆五帝于四郊)"고 하는 구절이 있는데, 국가의 군주는 사직의 주인(社稷主)이라고도 칭했다. 천자는 천하의 주인(天下主)을 칭했고, 다시 말해 사직의 주인이라는 이름은 곧 제후(侯), 천하의 주인이라고 하면 곧 왕(王)을 의미했다. 《도덕경》(道德經) 제78장에는 "나라의 더러움을 감수하는 자는 사직의 주인이라 하고, 나라의 상서롭지 못한 자를 감수하는 자는 천하의 주인이라(受國之垢, 是謂社稷主, 受國不祥, 是謂天下主)."라는 구절이 있다.
소샤반(奏者番)은 에도 시대의 관직명이다. 명절날 쇼군을 알현하는 다이묘의 이름과 진상품을 아뢰고 쇼군의 하사품을 전달하는 역할을 맡았다.
주로 후다이 다이묘 중에서 임명되었고, 그 인원수를 규정으로 딱히 정하지는 않았다. 대부분 다이묘들에게는 출세의 등용문격인 직무였으며, 소자반 중 4명은 막부의 다른 관직을 겸임하였다. 1862년의 분큐 개혁 때 폐지되었다.
적응 장애(, AD)는 심리사회적인 스트레스 요인(psychosocial stressor)이나 개인적인 재난같은 스트레스를 겪은 후 일정기간 이내에 발생하는 임상적으로 의미있는 감정적 내지 행동적 장애로, 다른 대부분의 특정한 정신질환과는 구별되는 특징을 보여준다. 적응 장애는 스트레스 상태가 없는 불안 장애와는 다르나, 일반적으로 강한 스트레스가 동반되어 생기는 외상후 스트레스 장애, 급성 스트레스 장애와 유사하다. DSM-III-R에서는 9가지 유형으로 적응 장애를 나눠놨지만, DSM-IV에서는 적응 장애의 임상적 특성을 분리해놓은 6가지 유형으로 나눠놨다. 적응 장애는 정신적 스트레스 요인의 크기에 비해 사회적으로나 직업적으로 지나친 정도의 기능 장애를 보이며, 적응 장애 증상이 발현하고 6개월이 지났는데도 계속 발생하게 된다면 만성, 그전에 끝난다면 급성 적응 장애로 분류하게 된다. 적응 장애는 청소년에서도 많이 발병되며, 성인의 5~21%가 걸릴정도로 많은 질환중 하나이다.
고대 중국의 제도를 기록한 《주례》 〈고공기〉(考工記)에 실려 있는 좌조우사(左祖右社)에 따라 중국의 여러 왕조는 도성(都城)을 건설할 때 궁궐 왼쪽엔 종묘를, 오른쪽엔 사직단을 두었다. 사직단 위에는 오색토(五色土)라 불리는 각 방위 주변에서 헌상한 오색의 흙이 뿌려졌는데, 오방사상에 따라 가운데는 황색, 동쪽은 청색, 남쪽은 적색, 서쪽은 백색, 북쪽은 흑색으로 꾸며졌다. 이는 음양오행(陰陽五行) 사상에 따라 오색은 만물 즉 천하의 모든 토지를 가리키며, ｢하늘 아래 왕의 땅 아닌 곳이 없다(普天之下、莫非王土)｣는 의미를 가지고 있다.
원(元)대에는 대도(大都)의 태묘를 당시의 제화문(齊化門) 안에 세웠고, 사직단은 평칙문(平則門) 안에 세웠는데, 현재 중국에 남아있는 사직단은 명(明)・청(清) 시대에 지어진 것으로 지금의 베이징(北京) 시내의 자금성(紫禁城) 남쪽, 천안문(天安門) 서쪽의 중산공원(中山公園)에 위치한다. 당(唐) 때부터 존재했다는 사찰을 이용한 것으로 영락제(永樂帝)가 영락 18년(1420년)에 건립하였다. 홍무제(洪武帝)가 처음 남경에서 처음 명조를 수립하고 사직을 세웠을 때만 해도 전대 왕조와는 달리 사와 직을 굳이 나누려 하지 않았지만, 홍무 10년(1377년)에 사와 직의 예관의 의식을 합쳐버렸다. 영락제도 그러한 홍무 10년의 제식을 따라 북경의 사직단 역시 사와 직을 하나의 장소에 모시는 단으로 세웠고 오늘날까지도 이어지고 있다.
중산공원이라는 이름은 1928년에 고친 것으로 그 유래는 1914년에 이른바 신해혁명이라는 중국 혁명의 아버지로 국부(國父)라 칭송받는 쑨원(孫文)의 운구를 공원 안에 안치했을 때 쑨원의 호인 중산(中山)을 붙인 것이다. 중산당(中山堂) 자체가 원래 배전(拝殿)으로서 명대에 세워진 것인데, 황제가 비바람을 피해 신에 대한 제사를 행하던 장소였던 것을 쑨원의 관이 안치된 뒤로는 1928년에 중산당이라는 이름으로 바뀌게 된다. 중국 황제는 이곳에서 천명(天命)을 받았기에, 중산공원에는 오늘날에도 천지(天地)를 이어주는 상징으로 여겨졌던 수령(樹齢) 천년이 넘는다고 알려진 잣나무 거목이 많이 서있다.
한국에서 처음 사직이 세워진 것은 이미 삼국시대의 일로, 《삼국사기》에는 고구려 고국양왕 8년(391년)에 사직을 세우고 종묘를 수리하였다는 기록이 있고, 백제의 근개루왕은 475년에 고구려 장수왕의 침공을 받아 백제의 수도가 함락되기 직전에 왕자 문주를 남쪽으로 피신시키면서 "나는 마땅히 사직에서 죽을 것"이라고 말한 기록이 있다. 신라는 선덕왕 4년(783년)에 사직을 세웠다는 기록이 있는데, 그 이전에 중국식의 종묘 제도를 가지고 있었던 만큼 더 이른 시기에 사직이 존재했을 것이라고 추정할 뿐이다.
고려는 성종 10년(991년)에 처음 수도 개경(현재의 개성)의 서쪽에 사직을 세웠는데, 그보다 앞서 성종 2년(983년)에 박사 임노성이 송에서 태묘당과 사직당의 그림과 기(記)를 가져와 왕에게 바쳤다고 한다. 현종 5년(1014년)에 강감찬이 거란의 2차 침공 이후 파괴되었던 사직의 중수를 건의하였다는 기록이 있다. 고려의 사직은 너비 5장, 높이는 3자 6치 가량으로 사방에 계단을 두었는데, 당의 제도를 따른 것이었다.(고려시대 사직은 제후국의 제도가 아닌 황제국의 제도를 따르고 있는데 이는 고려가 대내적으로 황제국을 표방했기 때문이다.) 문종 6년(1052년) 개경의 황성 안 서쪽에 사직단을 새로 짓고, 그 달에 황제가 몸소 가서 제사하는 것으로 바뀌었다. 고려의 사직 제일(祭日)은 매년 2월과 8월의 상무일(上戊日)과 납일(臘日, 동지 뒤 세번째 술일(戌日)로 정해져 있었다. 개경의 사직단은 당시 나성의 서문인 선의문(오정문) 안쪽, 옛 불은사터 앞에 그 터가 남아 있으며, 현재 남아 있는 사직단 외에 만월대 부근에도 더 있을 가능성도 제기되고 있지만, 아직은 기록이나 유구로서 확인된 것이 없다.
고려를 멸망시킨 이성계(李成桂)는 즉위 이듬해인 1393년에 한양 천도와 관련된 종묘·사직의 지형도를 만들고, 1394년에 경복궁 서쪽의 인달방(仁達坊)으로 사직의 터를 정하여 1395년부터 공사를 시작했다. 너비가 5장이었던 고려의 사직과는 달리 대외적으로 명의 제후국임을 자처한 조선은 제후의 제도를 따라 사직의 너비를 2장 5자로 줄였지만, 기본 형식이나 제례 방식에서 큰 틀은 고려에서 쓰던 것을 그대로 이어받아 사용하였다. 중춘(仲春)·중추(仲秋)·납일이 되면 대향사(大享祀), 정월에는 기곡제(祈穀祭), 가뭄에는 기우제(祈雨祭)를 각각 행했고, 세종 8년(1426년)에는 사직단 바깥의 북쪽에 사직서(社稷署)를 세워 사직단을 관리했다. 1908년 일제(일본)의 강압으로 순종 황제는 사직제를 폐지한다는 칙령을 내렸다.
1911년에는 사직단 부지가 아예 총독부로 넘어가서, 일제는 1922년에 사직단 주위에 도로를 내고 1924년에 사직단 일원을 공원으로 만들었다. 이 과정에서 인왕산 자락을 따라 이어져 사직단 주위에 형성되어 있던 대부분의 숲이 멸실되었다. 1960년대에는 도시계획사업으로 인하여 그 부지의 축소를 가져왔을 뿐 아니라 1970년대에는 도서관·수영장·동사무소·경찰서 등이 건립되었다.
인격장애(人格障碍) 혹은 성격장애(性格障碍)는 습관, 성격, 사고방식 등이 사회적 기준에서 지속적이게 극단적으로 벗어나서 사회 생활에 문제를 일으키는 장애를 가리킨다. 대부분 상황에서 변함없이 나타난다. 청소년기 또는 성인기 초기에 발생하며 환자에게 고통을 안겨준다.
DSM-5 섹션III.
정신질환 진단 및 통계 편람(DSM) DSM-IV에서 DSM-5로의 개정 작업시 성격장애에 대하여 추가적으로 차원적 접근을 강조한 개선된 연속적이고 범주적인 접근의 진단절차를 진행하였으나 최종적으로 반영되지는 않았다. 따라서 진단절차를 기술한 DSM-5의 섹션II(section II)에서는 여전히 기존 DSM-IV의 범주적 접근이 주로 언급되고있으나 지속적인 진행계획을 기술하는 DSM-5의 섹션III(section III)에서 이러한 개선된 진단절차의 작업이 차후에 반영될수있는 하이브리드 모델(Hybrid model)이 언급되어있다.
성격이라는 인간이 갖는 성격장애는 불안, 대인관계에서의 부적응, 타인을 괴롭히는 경향, 자기중심적인 인간관계 중 몇 가지를 나타낸다. 이러한 특징들은 상당한 장애를 초래할 수 있고, 시간이 지나도 비교적 고정적이며, 가까운 사람에게 고통을 줄 수 있다.
성격 장애 환자에게서 나타나는 또 하나의 특징은 자기 자신에 대해 설명할 때 제대로 된 설명을 하지 않는다는 점이다. 예를 들어 반사회성 성격장애의 경우 거짓말을 하는 경우가 많고 자기애 성향의 경우는 자신의 단점을 숨기려 하고 장점을 과장하는 측면, 편집증적 성격 장애의 경우는 자신이 매우 정직하다고 믿는 경향이 있다. 따라서 의사는 환자에게 자기 보고형 검사를 하는 경우 아무 효과가 없을 수 있음을 인지해야 한다.
성격 장애는 다른 질병과 구분하는 것이 헷갈리는 경우도 있고(예를 들어 사회공포증과 회피성 인격장애) 한 사람에게서 두 가지 인격 장애가 나타나는 등 진단이 어려울 수 있다. 노년기에 내원한 환자를 진단하는 경우는 더욱 까다롭다. 증상이 청소년기 또는 초기 성인기부터 지속되어 온 것인지 판단을 내릴만한 확실한 평가 도구들이 2002년 기준으로 아직은 개발되어있지 않다.
정신질환 진단 및 통계 편람(DSM)-IV에서는 3개의 부류로 나뉘는 10가지의 성격 장애를 제시하였다. 편람은 또한 이러한 10가지 장애와 맞지 않는 성격 장애의 행동양식(Personality Disorder NOS)을 포함하고 있다.
A군(Cluster A), 기이형.
A군 인격장애는 조현병(schizophrenia)과 연관 지어지기도 한다. A군 인격장애는 편집(paranoid)을 보일 수 있으며, 종종 말하는 방식이 기이하거나(odd) 일상적이지 못하며(eccentric) 타인과 친밀한 관계를 형성하고 유지하는 것을 좋아하지 않거나 그러한 능력이 부재하기 때문에 타인으로부터 이해를 받기 어렵다.
편집성 성격장애.
편집성 성격장애(paranoid personality disorder, PPD)는 타인에게 부당한 의심을 과도하게 갖는 경우로 이 유형에 속하는 사람은 남들에게 자신을 잘 드러내지 않는 특징을 지니고 있으며, 늘 긴장하며 타인에게 질투심도 심하다. DSM-IV-TR 진단 기준은 다음과 같다.
분열형 인격장애.
분열형 성격장애(Schizotypal Personality Disorder, STPD)는 사회적 고립, 마술적 사고, 피해의식, 관계 망상, 착각 등의 특징으로 일반 사람들이 보기에도 이상하게 보인다. 조현증(정신분열증)과 비슷한 면이 있지만 변별될 수 있으며 정신분열 스펙트럼으로 다루어질수도 있다. DSM-IV-TR 진단 기준은 다음과 같다.
분열성 성격장애.
분열성 성격장애(Schizoid personality disorder, SPD, SzPD)는 감정 표현을 제대로 하지 않으며 활동적인 일에 관심이 없는 등 사회로부터 고립되어 있는 특징을 보인다. 이 유형에 속하는 사람은 타인과의 관계 형성이 힘들어 비정상적인 외톨이처럼 보인다. DSM-IV-TR 진단 기준은 다음과 같다.
B군(Cluster B), 충동형.
B군 인격장애는 극적(dramatic)이고 충동적(impulsive)이며 자기파괴적(self-destructive)이고 감정적(emotional)인 행동, 그리고 타인과의 상호작용에서 종종 이해할 수 없는 행동을 보이는 것이 특징이다.
반사회성 성격장애.
반사회성 성격장애(Antisocial Personality Disorder, ASPD, APD)는 타인들을 속이고, 범죄 행위를 하는 데에 죄책감을 느끼지 않으며, 착취적이며 지나친 야망과 우월한 태도를 보여 타인에 공감하지 못하며 감정 기복이 심하다. 또한 환경에 대한 비난을 많이 하고 15세 이상이 되어서 보이는 특징이 있다. DSM-IV-TR 진단 기준은 다음과 같다.
경계선 성격장애.
경계선 성격장애(Borderline Personality Disorder, BPD)는 기분이나 감정 기복이 심하며 권태, 공허함을 주로 느낀다. 또한 주체성에도 혼란을 가지고 있으며 정서가 강렬하고 쉽게 변화하는 특징이 있다. 그리고 자제력의 상실과 돌발적인 행동으로 인한 문제행동을 자주 보인다. DSM-IV-TR 진단 기준은 다음과 같다.
A. 대인관계, 자기상, 정동에서의 불안정성과 심한 충동성이 광범위하게 나타나며 이러한 특징적 양상은 성인기 초기에 시작하여 여러 가지 상황에서 일어난다. 다음 중 5가지 이상의 항목을 충족시킨다.
자기애성 성격장애.
자기애성 성격장애(Narcissistic Personality Disorder, NPD)는 자신이 중요하다고 믿으며, 자신의 재능이나 능력을 과대평가한다. 그래서 사람들의 평가절하에 민감하게 반응하며 남들의 평가에 굉장히 집착한다. 심한 경우에는 자기를 향한 공격성을 보이기도 하며 대체로 헌신적이지 못하며 주로 예술가형 사람들에게 나타난다. DSM-IV-TR 진단 기준은 다음과 같다.
연극성 성격장애.
연극성 성격장애(Histrionic Personality Disorder, HPD)는 정체성의 혼란을 가지며 행동이 매우 극적이며 주의를 끄는 행동을 많이 한다. 또, 감정적인 표현이나 피상적인 묘사나 부사를 남발하는 등 언어 사용에 특징이 있다. DSM-IV-TR 진단 기준은 다음과 같다.
A. 과도한 정서성과 주목에 대한 추구의 만연한 패턴이 성인기 초기에 시작하여 다양한 맥락에서 나타난다. 다음 중 5가지 이상의 항목을 충족시킨다.
C군(Cluster C), 불안형.
C군 인격장애는 불안한 사고나 행동이 지속적으로 보이는 것을 특징으로 한다.
회피성 성격장애.
회피성 성격장애(Avoidant Personality Disorder, AvPD)를 가진 사람들은 거절에 대해서 매우 예민하며, 이로 인해 사회적 상황에서의 억제를 보여 남들에게 은둔형으로 보인다. 그리고 내향성과 불안한 증세는 그들을 더욱 은둔형으로 보이게 한다. 또한 자존심이 낮으며 사회공포증도 많이 나타난다. DSM-IV-TR에선 일반화된 유형의 사회공포증을 진단할 땐 회피성 성격 장애를 진단하는 것을 반드시 고려하라고 되어 있다. DSM-IV-TR진단 기준은 다음과 같다.
의존성 성격장애.
의존성 성격장애(Dependent Personality Disorder, DPD)는 내향성과 불안한 증세라는 면에선 회피성 성격 장애와 비슷하지만, 이들은 자신의 모든 행동과 결정을 다른 사람에게 맡기는 모습을 보인다. 자신의 행동을 자신이 책임져야 하는 상황이 오는 것을 두려워하며, 타인의 보살핌을 얻기 위해서는 어떤 일이라도 자처해서 하는 모습을 보인다. DSM-4-TR 진단 기준은 다음과 같다.
강박성 성격장애.
강박성 성격장애(Obsessive Compulsive Personality Disorder, OCPD)는 세부 사항에 지나치게 집착하는 모습을 보이며, 주어진 일을 제대로 수행할 수 있을지에 대해서 자신과 타인을 지나치게 불신하는 경향을 보인다. 강박 장애와는 달리 그 심상이 자기에게 불쾌하게 느껴지지 않으며 대상이 한 범위로 한정되어 있지도 않다. DSM-IV-TR 진단 기준은 다음과 같다.
A. 융통성, 개방성, 효율성의 상실이라는 대가를 치르면서까지 정리정돈에 몰두하고, 완벽주의적이며, 마음을 통제하고 대인관계를 통제하려고 노력하는 전반적인 행동 양식이 나타난다. 성인기 초기에 시작되며 여러 다양한 상황에서 이러한 특징들이 나타난다. 다음 가운데 4개 이상의 항목을 충족시킨다.
혼재성 성격장애(Mixed personality disorders)는 여러 인격장애의 특성을 보이지만, 보다 특정한 진단을 붙일 만한 뚜렷한 증상이 없는 경우를 말한다.
성격장애의 치료는 보통 어렵지만, 증상이 호전되지 않는 것은 아니다. 하지만 급작스러운 호전 또한 기대할 수 없다.
일부 전문가들은 정신분석적 접근을 고려하지 않고 인지행동주의적 접근에서의 사회기술훈련으로 보다 유용한 결과를 보여준다는 것을 언급한 바 있다. 마샤 리네한(Marsha Linehan)은 변증법적 행동치료(dialectical behavior therapy, DBT)를 제안하고 이를 시행한 바 있다.
Marsha M. Linehan Ph.D. Henry Schmidt III M.A. Linda A. Dimeff Ph.D. J. Christopher Craft B.S. Jonathan Kanter M.A. Katherine A. Comtois Ph.D. First published:18 February 2010 https://doi.org/10.1080/105504999305686Citations: 525)https://onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1080/105504999305686
Telch, Christy F. Agras, W. Stewart Linehan, Marsha M. 2001 Dialectical behavior therapy for binge eating disorder. Journal of Consulting and Clinical Psychology, 69(6), 1061–1065. https://doi.org/10.1037/0022-006X.69.6.1061) https://psycnet.apa.org/record/2001-05666-020
《컴퍼니 오브 히어로즈》(, 이하 COH)는 렐릭 엔터테인먼트가 개발한 실시간 전략 시뮬레이션 게임이다. COH는 2006년 9월 14일 발매를 시작했으며, 독립형 확장팩, 《》를 2007년 9월 25일에 발매했다. 2009년 4월 9일 미션팩 《》 발매를 시작하였다.
COH는 플레이어를 노르망디 전투 및 연합군이 프랑스를 점령하는 도중의 2개의 미군 부대에게 명령하는 위치에 놓이게 된다. 임무에 따라서 플레이어는 에이블 중대 또는 폭스 중대를 지휘하게 된다. 후자는 101 공수 사단이고, 전자는 미국 29 보병 사단이다.
새로운 미션팩 컴퍼니 오브 히어로즈: 테일즈 오브 벨러는 기존의 오리지널과 오퍼징 프론트가 필요없이 단독으로 설치할 수 있다. 테일즈 오브 벨러는 미하일 비트만 대위의 티거전차 운용 미션과 미국 공수부대 미션, 추축군 방어 미션이 추가되었다. 또한 오퍼레이션 모드로 전차전, 강습작전, 방벽작전 게임을 즐길 수가 있다.
COH에는 연합과 추축, 두 가지 세력이 있으며 각 세력마다 두 가지의 진영이 존재한다. 대전은 항상 연합군과 추축군 사이에서만 벌어지며 같은 세력끼리는 서로 싸울 수 없다. 유저들이 THQ와 렐릭에 미러매치가 되지 않는 점에 대해서 물어보았지만, THQ와 렐릭은 게임 컨셉일 뿐이라고 답했다.
연합군
추축군
2. 자원.
COH에서의 자원 관리는 부대강화와 같은 세밀한 관리를 가능하게 해준다. 이 결과, 전술적인 RTS 경험을 창조 해낼 수 있다.
플레이어는 반드시 지도상의 특정 지역을 점유해야 한다. 플레이어는 점유한 특정 지역으로부터 더 많은 자원을 획득할 수 있다. 이 개념은 플레이어에게 점유지를 일정하게 확장시킬 것을 요구한다. 이 포인트들은 보급선 같은 개념으로 취급된다. 그렇기 때문에, 전투를 벌이면서 플레이어는 보급선 밖에 있는 포인트를 더 획득할 수 있다. 이 지역을 뺏는 것을 통해 나머지 포인트를 고립시킬 수 있다. 그렇게 되면
플레이어는 3가지의 자원을 모으게 된다. 인력(Manpower), 군수품(Munitions), 연료(Fuel). 인력은 모든 유닛 생산에 필요로 한다. 군수품은 플레이어가 각각의 분대 또는 차량을 업그레이드시키고 특별한 능력을 사용하는 것을 가능하게 한다. 연료는 플레이어가 더 강한 업그레이드뿐만 아니라 탱크와 다른 차량을 생산하는 것을 가능하게 한다. 인력을 소비하여, 관측소를 자신의 포인트에 건설하여 생산을 증가시키면 적의 탈취가 더 힘들어 지게 된다. 이것은 장기적인 자원의 수입을 위해 단기적인 자원의 희생을 의미하며, 자원포인트들은 반드시 서로 연결돼 있어야 한다. 점유했지만 연결되지 않은 포인트에서는 추가 자원을 획득할 수 없다.
게임 유닛은 일반적으로 꽤 많은 양의 규모로 생성된다. 이 많은 양의 유닛들을 하나로 뭉친 인터페이스를 가진 컴퍼니 오브 히어로즈는 RTS장르에서 다른 게임과 분류하는 기준이 된다. 비슷한 인터페이스를 가진 게임으로는 과 워 해머 40,000 2가 있다.
이 게임의 장소는 제2차 세계 대전을 배경으로 하고 있다. 플레이어는 연합국 또는 추축국을 선택하여 플레이를 할 수가 있다, 각각의 진영은 각기 다른 용병술을 요구한다.
연합군의 유닛은 같은 자원에 더 많고, 더 다재다능한 경향이 있는 반면에 추축군의 유닛은 전투력이 높고, 강한 경향을 보인다. 사실에 근거하여 만들어낸 게임인 만큼 게임의 초반은 보병전투와 건물의 이용, 엄폐 그리고 장애물과 지뢰 등을 설치하여 적을 저지하거나 보병들의 소소한 전투가 벌어지며 이전투를 중점으로 자원을 확보하거나 방어선을 만들어 간다. 후반에는 더욱 전술적인 지원과 능력이 활성화되며 공중지원, 폭격, 전차 등을 이용할 수 있지만 초반의 보병들을 후반에도 여전히 유용하게 사용할 수 있다.
COH에서는, 여러 가지 상황적 요소가 결과를 좌우하기 때문에, 플레이어는 유닛의 관리와 운용에 많은 주의를 기울여야 한다. 보병의 엄페물 유무, 보병의 사기, 언덕과 평지의 차이, 전차의 전 후방의 방어력 - 전차의 상태이상, 포의 구경에 상대방 유닛에 대한 피해 등 많은 상황적 요소를 고려해야만 효율적인 전투를 이끌 수 있다.
이런 지휘방식에 따라 어떤 종류의 유닛들이 생산되기도 하며, 어떤 유닛들은 스킬을 부여받거나, 영토 방어에 효율성을 가질 수 있게 되며, 심지어는 단 한번의 공격으로 상대를 무력화 시킬 수 있는 스킬이 생기기도 한다. 이런 다양한 스킬을 이용하여 전세를 역전시킬 수도 있으며 쐐기를 박아버릴 수도 있다.
2013년 6월 25일에 &lt;컴퍼니 오브 히어로즈 2: 잊혀진 희생&gt;이 출시되었다.
컴퍼니 오브 히어로즈 2는 소련과 독일이 격전을 벌인 제2차세계대전 당시의 동부전선을 주제로 다룬 게임이다. &lt;컴퍼니 오브 히어로즈 2&gt;의 가장 큰 특징은 콜드테크(ColdTech) 시스템을 통해 영하 40도가 넘는 혹독한 추위를 실제와 같이 재현했다는 것인데 플레이어는 강추위로부터 병력을 보호하기 위해 건물에 불을 붙이거나, 따뜻한 옷을 제공하려는 노력을 해야 한다. 그뿐만이 아니다. 눈은 건물과 차량, 도로에 쌓여 병력의 이동을 제한하고, 흔적을 남겨 적에게 병력의 이동 경로를 알려준다. 얼음 역시 병력과 차량의 움직임에 영향을 준다. 플레이어는 눈을 치울 수 있으며, 적이 지나갈 때 얼음을 파괴해 차가운 물속으로 적을 빠트릴 수도 있다. 현실과 같이 게임에서 새로 내린 눈은 흔적을 지우고, 깨진 얼음은 시간이 지남에 따라 다시 얼어붙는다. 렐릭의 게임 디렉터 퀸 더피(Quinn Duffy)는 “&lt;컴퍼니 오브 히어로즈 2&gt;는 신뢰성을 바탕으로 한다. 동부전선을 다룬 게임은 극한의 기상 조건을 구현하지 않고는 완성할 수 없다. 우린 에센스 엔진의 발전된 기술로 독일군을 곤경에 빠뜨렸던 혹독한 소련의 겨울을 정확하게 구현했다”고 밝혔다.
&lt;컴퍼니 오브 히어로즈&gt; 시리즈는 2차 세계대전을 배경으로 한 실시간 전략시뮬레이션(RTS)게임이다. 전작 &lt;컴퍼니 오브 히어로즈&gt;는 서부전선을 다뤘으며, &lt;컴퍼니 오브 히어로즈 2&gt;는 1941년 독일이 소련을 공격했던 동부전선을 다루고 있다. 여기서 소련군은 1,400만 명의 사상자를 냈다. 플레이어는 소련의 ‘붉은군대’를 지휘해 조국을 침략한 독일군에 맞서야 한다.
성매매를 할 때 성 구매자는 대가를 주는 쪽을 일컫고, 성 판매자는 대가를 받는 쪽을 일컫는다. 성 판매자는 성 구매자의 성적 쾌감을 극대화시키기 위해 성 구매자에게 수동적으로 자신의 몸을 맡기기도 하고 자신의 몸을 활용하여 적극적으로 성 구매자의 성감대를 자극하는 행위를 하기도 한다.
성매매에 대해서는 다양한 평가가 존재한다. 부정적인 측면에서는 인체를 매매의 도구로 사용할 수 있느냐의 측면에서 인간의 존엄성을 위협하는 행위로 여기며 성매매에 대하여 반대하는 입장을 보인다. 그러나 성매매는 인간 존엄성 문제와 관련되지 않은 것이며 오히려 성매매 금지가 개인의 자유에 따른 성적 자기결정권을 침해하는 것이라 주장하여 성매매에 대하여 찬성하는 사람들도 존재한다. 1970년대~80년대에 걸쳐 여성주의자들 사이에서 벌어진 성매매 논쟁은 이를 두고 벌어진 가장 뜨거운 논쟁 중 하나였다. 성매매는 장기매매나 노예매매에 비유되는 경우도 있는 반면 여러 측면에서 적절치 못한 비유라는 주장도 존재한다. 2014년 유럽 의회는 성 구매자는 처벌하고 성 판매자는 처벌하지 않는 구속력 없는 성매매 근절 결의안을 통과시켰다. 반면 2016년 국제 앰네스티는 자발적 성매매의 판매자와 구매자의 처벌을 반대하며 성노동 입장을 수용했다.
성매매를 하는 매춘부는 인류 역사에서 오래된 직업 중 하나이다. 청동기 시기인 기원전 3000년 경에 매춘에 대한 고고학적인 증거가 발견되었다.
성매매는 계급사회, 자본주의 등과 밀접한 관계가 있다. 성매매는 성인 남성이 여성·남자 아이를 사는 방식으로 이뤄졌다. 여성 매춘부의 경우 자립할 수 있었고 사회적으로 영향력이 있는 경우도 있었다. 매춘부들은 일반인들과 명확하게 구별되는 옷을 입어야 했으며 세금도 납부하여야 했다. 또한 신전의 여사제들은 축제 등 일정한 기간 동안 매춘에 종사하기도 하였다. 남성 매춘부도 쉽게 찾아볼 수 있었다. 동성애욕을 반영하는 것으로, 풋내기 청년들이 주요 고객이었다. 고대 아테네에서는 소년 노예들이 매춘부로 일하는 경우도 있었으며, 자유로운 신분의 소년들이 투표권을 잃을 위험을 감수하면서도 몸을 파는 경우도 있었다.
성매매와 인권.
성매매 문제에 대해 두 가지 견해가 있다. 즉, "인간의 성을 사고 판다는 것은 인권을 유린하는 행위이기 때문에 금지되어야 한다."라는 견해와, "합의적 성교를 매매정황에 따라 규정하여 명확한 개별 피해관계도 없이 막연한 범사회적 예측에 기대어 금품수수의 유무에 따라서만 성판매자를 사지로 몰아서는 안된다."는 견해가 있다.
변호사 금태섭은 '성욕은 인간의 기본적인 욕구이기 때문에 성매매를 근절하는 방법은 없다는 견해가 있다. 이런 논리대로라면 장기매매도 그 존재를 인정받아야 한다. 무언가를 위해 성을 사고 팔 수 있다면 무언가를 위해 장기를 사고 팔 수도 있는 것이기 때문이다.'라는 의견을 내기도 하였다. 김재련 여성가족부 권익증진국장은 성매매는 장기매매와 마찬가지로 금전적 거래대상이 될 수 없음을 강조했는데, "인간의 성은 어떤 이유로도 도구화되거나 금전적 거래 대상이 될 수 없으며 이에 대한 처벌로 인간의 존엄성을 지키는 것은 시민사회의 기본적 책무이다."라고 말했다.
성매매는 평등한 거래 관계이기가 쉽지 않아서 성판매자는 착취의 대상인 경우가 많다. 성구매자나 성판매자는 성병에 걸릴 확률이 높다. 성매매의 비범죄화 및 합법화를 지지하는 사람들은 "성매매의 합법화를 통하여 정부 차원에서 성노동자의 건강을 파악하고, 성병을 근절시킬 수 있다. 이는 또한 성매매 업체의 법제화를 통하여 노동착취를 방지하고, 성노동자의 수익을 보장한다는 효과도 있다. 이는 성매매를 목적으로 한 인신매매를 방지할 수 있는 여지도 마련할 수 있다"라는 의견을 내놓았다. 독일과 같은 성매매 합법국가에서는 합법화 이후 독일 여성보다는 제3세계의 여성들이 성매매에 종사하게 되는 경우가 급증하였다고 한다. 이 때문에 후진국에 대한 사실상의 착취형태라는 비판이 있었다.
성매매특별법이 성노동자의 직업선택의 자유ㆍ생존권ㆍ평등권ㆍ자기결정권ㆍ사회적 인격권 등을 침해해 위헌의 소지가 있다는 의견이 있었다. 성노동자권리모임 지지(持志ㆍGGㆍGiant Girl)는 "성노동은 노동이고 우리는 우리의 일을 선택할 권리가 있으며 두려움과 괴롭힘 없이 우리의 삶을 영위할 권리가 있다"라고 밝혔다. 이는 호주 스칼렛 얼라이언스· 한국 GG가 공동으로 발표한 성명이었다.
《섹슈얼리티의 매춘화》의 저자 캐슬린 배리는 "인간이 육체로 환원되고 동의가 있건 없건 타인의 성적 서비스를 위한 도구로 화(化)할 때 거기에는 이미 인간에 대한 폭력이 자행된 것이다. 성매매는 성판매자 여성의 동의가 있건 없건 여성 억압의 제도적·경제적·성적 모델이다"라고 말하였다.
성매매 합법화를 이야기하는 데는 성매매는 근절불가라는 생각, 성매매가 유일한 생계수단인 사람들을 노동자로 인정하는 것이 합리적이라는 생각에 따른 바 있는데, 이는 "절도는 법으로 금한다고 절대 근절되지 않는다. 법이 강화될수록 음지로 숨어들기 때문에 생계형 절도는 합법화하자"에 동의하는 사람은 없을 것이기 때문에 논파된다. 어떤 행위를 법으로 금하는 것은 근절을 목적으로 하는 것이 아니라 법을 통해 원칙을 세워가는 철학적 행위로, 근절불가를 이유로 법적 의미를 문제 삼는 것은 성매매가 유일하다.
성판매자에 대한 착취가 인권침해 문제라면 차라리 법망 안에서 성판매 여성의 인권을 보호하자는 주장이 있는데, 성판매 행위를 직업으로 인정한다 해도 성판매 여성은 자신의 직업을 숨기는 것으로 나타났다. 4대 보험이 주어지는 독일의 경우 성판매 여성의 등록률은 1% 미만이다. 직업이 성판매자임이 밝혀지는 순간 비웃음과 놀림감이 되기 때문이다.
물질만능주의.
성매매는 물질과 사람의 성을 교환하는 행위이다. 사람의 성은 매매될 수 없다는 입장에 서있는 사람들에게 이런 행위는 물질만능주의적 모습이다. 사람의 성은 매매될 수 있다는 입장에 서있는 사람들에게 성판매는 쉽게 돈을 벌 수 있는 행위 중에 하나일 수 있고 이런 사고 방식에 영향을 받은 청소년들은 원조 교제 등으로 돈을 버는 일에 거부감이 없을 수 있다.
세계의 성매매.
1984년, 오스트레일리아의 퀸즐랜드주는 세계 최초로 성매매를 합법화하고 공창제를 실시하여 세금을 걷기 시작했다. 이후 독일, 오스트리아, 스위스, 룩셈부르크, 네덜란드, 라트비아, 그리스, 헝가리, 슬로바키아, 튀르키예 등 유럽 국가들에서도 유사한 방식으로 성매매가 합법화되었다. 파나마, 칠레, 볼리비아, 우루과이, 페루, 에콰도르, 콜롬비아, 베네수엘라, 튀니지, 세네갈, 에리트리아 등 유럽 국가가 아닌 나라에도 성매매가 합법화되었다. 벨기에, 뉴질랜드, 오스트레일리아 노던 준주, 뉴사우스웨일스주는 성매매가 비범죄화되었다.
성매매가 불법이지만 실제로 이루어지고 있는 나라도 많은데, 중국이나 동남아시아의 경우 아무런 단속도 없이 성매매가 이루어지고 있는 것을 볼 수 있다. 이 나라에서 일하는 매춘부들은 관광산업 수입의 몇 배 정도 해당되는 어마어마한 금액을 벌고 있다고 한다. 일본의 경우 성매매는 불법이나 삽입성교만 금지되어 있어 기타 모든 성적인 행위의 매매가 합법적이다.
대한민국의 성매매.
대한민국은 정부 수립 후 계속 성매매를 불법으로 규정하고 있다. 가장 큰 이유로는 성매매업자들이 성매매 합법화에 강하게 반대하기 때문이다. 성매매 합법화 시에 업주들은 종합소득세와 부가세 등 순수익 중 최소 30~40%의 세금을 국가에 헌납하게 되기 때문이다.
조선시대의 기생은 1패와 2패, 3패로 나뉘었는데 3패가 보통 성매매를 전문으로 하는 기생이었다. 조선시대 당시 성매매는 엄연히 불법이었으나, 일부 양반 관료의 요구에 따라 기생은 자신의 몸을 바쳐야 하기도 했다. 강화도 조약 이후 일본의 유곽업자들이 조선 내로 대거 진출하면서 근대 사창이 성립되었다. 이러한 일본식 사창은 대한제국기를 거쳐 성매매업으로 발전했다.
일본은 1904년 10월에 일본공사관 산하 `경성영사관련' 제3호로 사실상 서울에서 처음으로 매춘업을 허락하면서 자국의 공창제를 국내에 널리 퍼뜨리면서 시작되었다. 이때 일부 사기생들은 사창(私娼)으로 전환하였다.
1916년 3월에는 총독부 경무총감부령 제4호 `유곽업창기 취체규칙'을 만들어 전국적으로 단일한 단속기준을 만들어 공창제를 인정했다.
1947년 11월 14일 제정, 1948년 2월 13일 시행된 군정법령 제7호 「공창제도등폐지령」을 통해 일체의 매춘을 금지하였으며, 일제강점기 취득한 유곽(貸座敷)영업, 창기가업의 허가 급 유곽영업자조합 설치의 인가 효력을 상실시켰다. 또한 매춘을 하는 자와 매개, 장소를 제공한 자, 타인에게 성병을 전염시킨 자 등의 형사처벌 조항을 두었다.