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2010년 8월, 저널 "The Lancet Infectious Diseases"에 최근 행해진 다국적 연구 결과가 실린 바 있다. 이 연구는 NDM-1 유전자를 가진 박테리아의 발생과 전파를 분석하였다. 연구에 사용된 케이스는 영국 37건, 첸나이 26건, 인도 하리아나 주 26건, 그 외 인도, 파키스탄의 여러 지역 73건 등이었다. 저자의 말에 따르면, 많은 균주들이 NDM-1 유전자를 플라스미드 상에 가지고 있었으며, 이 때문에 균과 균 사이의 유전자 전달 (gene transfer)이 쉽게 가능할 것으로 보았다. 연구 시 다뤄진 모든 균주는 베타-락탐계열 항생제, 퀴놀론 (quinolone) 계열 항생제, 아미노글리코사이드 등 여러 항생제에 내성을 보였으나, 대부분 폴리믹신 (polymyxin) 계열 항생제 콜리스틴 (colistin)에는 감수성을 보였다.
인도 측 반응.
인도 보건부는 이 유전자가 인도나 파키스탄에서 기원하였다는 결론에 대해, "말도 안 된다" (unfair) 며 반박에 나섰으며, 인도 병원은 안전한 치료 환경을 갖추고 있다고 주장하였다. 인도 정치인들은 이 내성 유전자와 인도를 연관짓는 것을 "악의적인 선전 활동" (malicious propaganda)이라며 이른바 '선택적인 악의'를 띈 다국적 기업을 비판하고 나섰다. 바라티야 자나타 당의 한 정치인은 인도를 유전자의 기원으로 주장한 논문을 가짜라며 이는 인도의 의료 관광객을 겁주어 쫓아버리려는 음모라고 말하였다. 인도 보건부는 유전자에 "뉴델리"란 이름을 붙인 것에 대해서 공식적으로 강한 불쾌감을 표하였다.
국내 상황.
2010년 8월 질병관리본부는 대한민국 내에 "현재까지 국내에서는 NDM-1을 생산하는 대장균과 폐렴막대균종이 검출된 사례는 없다"고 밝혔다. 현재 전국 종합병원과 27개 대학병원 진단검사의학과를 중심으로 NDM-1 생산 장내세균과를 포함한 주요 내성균 모니터링 사업이 운영 중이다.
2010년 10월 해외여행을 가지 않은 국내인이 4명 NDM-1 감염 확인.
이노 히로야(井野 碩哉, いの ひろや, 1891년 12월 12일~1980년 5월 19일)는 일본의 정치인이자 관료로, 농림대신, 척무대신(拓務大臣), 법무대신, 재판관탄핵재판소장, 중의원 의원, 참의원 등을 지냈다.
도쿄부 도쿄시 니혼바시구(日本橋区) 출신으로, 도쿄 제국대학 졸업 후, 농상무성 관료가 되었다. 농림성 잠사국장(蚕糸局長) 을 거쳐, 1937년 기획청(企画庁) 설립에 수반해 기획청 초대 차장이 되었다. 그 후 농업 용수차관이 되었으며, 1941년 고노에 내각에 농림수산대신으로 첫 입각하였다.
도조 내각에서도 계속해서 농림수산대신을 지냈으며, 도조 내각에서는 척무대신도 겸임하였다. 1942년 중의원 의원 선거에 출마해 당선되었으며, 1945년 호국동지회(護国同志会) 결성에 참여하였다.
전 후, 1945년 9월 11일에 A급 전범 용의자로 체포돼 요코하마의 스가모 구치소에 수용되었다. 공직 추방 해제 후인 1953년, 참의원 의원 선거(미에현 선거구) 에 자유민주당 소속으로 출마해 첫 당선되었다. 기시 노부스케 파벌의 일원으로서 정계에 복귀했으며, 1959년 제2차 기시 내각 개조내각에서 법무대신이 되었다. 1965년 훈일등서보장(勲一等瑞宝章) 을 받았으며, 1967년 재판관탄핵재판소장이 되었다. 1972년 욱일대수장(旭日大綬章) 을 받았으며, 1980년 사망하였다.
대개는 음악을 넣은 환경영상(지구상의 자연이나 풍경을 묘사한 영상)인 경우가 많다. 다만 어디까지나 '채우기용'이기 때문에 상황에 따라 얼마든지 뺄 수 있다.
지상파 24시간 방송이 허용된 이 후, KBS1TV는 매일 새벽 4시 50분부터 약 3분간 송출하고, MBC, SBS는 매주 일요일 새벽 4시 45분에 송출한다. 그리고 24시간 방송을 하지 않는 KBS2TV와 EBS는 매일 새벽 4시 45분에 송출한다. KBS2TV의 경우 2016년 4월 24일까지는 1시간 늦은 5시 45분에 송출하였고 6시에 정규방송을 시작하였다. (현재 지상파 TV 5개 채널의 정규방송 시작 시각은 오전 5시)
일본은 대한민국의 지상파, 종편 방송들과 달리 필러 형태의 안내 방송 프로그램을 쓰는 일이 거의 없기 때문에 방송 편성은 일본내 모든 방송사 홈페이지나 신문지 등을 참고 자료로 두루 활용되고 있으므로, 필러 화면은 방송 시작 전에 샘플링 추출 형태로 되어 있는 예고편 영상과 비슷한 방식으로 쓰인다. 단적인 예로는 일본방송협회(이하 NHK)나 일부 민영 방송사에서는 기미가요를 필러로 사용하는 경우가 대부분이다.
역할 모델(role model)은 특정인을 설정한 뒤, 성숙해질 때까지 그 인물을 본보기로 삼는 것을 의미한다. 해당 용어는 Robert K. Merton이 최초로 사용하였다.
녹색의 날()은 일본의 공휴일 중 하나이다. 1989년부터 2006년까지는 4월 29일이 녹색의 날이었으나 2007년부터 현행과 같은 5월 4일로 날짜가 바뀌었다. 국민의 축일에 관한 법률(축일법)에서는 '자연을 아끼면서 그 은혜를 감사하고 풍부한 마음을 기른다'고 취지를 명시해 놓고 있다. 골든위크를 구성하는 휴일 중 하나이기도 하다.
1948년의 축일법 시행 이후, 히로히토 천황의 탄생일인 4월 29일은 국민의 공휴일인 천황탄생일로 지정되었다. 1989년 1월 7일 아키히토의 즉위로 천황탄생일은 아키히토 천황의 생일인 12월 23일로 옮겨졌으나 골든위크를 구성하던 공휴일의 폐지로 국민 생활에 영향이 미칠 것을 염려해서 4월 29일을 '녹색의 날'로 지정했으며 그 후로도 공휴일로 존속되어 왔다.
그러다가 2005년 축일법 개정으로 2007년 이후로는 녹색의 날을 5월 4일로 옮기고 기존 녹색의 날이었던 4월 29일은 쇼와의 날로 지정했다. 이 경위에 대해서는 쇼와의 날 항목을 참조할 것.
'녹색의 날'이라는 이름의 유래는 각계의 식자를 위원으로 한 오부치 게이조 관방장관(당시)의 사적자문기관(황위승계에 동반하는 국민의 축일에 관한 법률 개정에 관한 간담회)에서 '쇼와 천황은 식물에 조예가 깊고 자연을 각별히 사랑했으니 '녹색'과 연관된 이름이 가장 낫다')라는 취지의 의견이 다수를 차지하고 있었다고 한다. 다른 의견으로는 '과학의 날' 등이 있었으나 결국 4월 29일이 휴일이 되는 계기를 제공한 쇼와 천황의 박식한 면과 관련있는 이름으로 하기로 했다.
녹색의 월간.
매년 4월 15일부터 5월 14일이 녹색의 월간이다. 2006년 8월 8일의 각의결정에 의해서 다음해인 2007년부터 실시 되고 있다.
녹색의 주간.
목적은 '녹색의 날의 취지를 널리 보급하고 신록이 풍부한 자연과 국토의 형성 및 국민 생활의 향상에 이바지 하는 것'이다. 국민의 축일에 관한 법률의 일부를 개정한 법률(헤이세이 원년 법률 제 5호)에 의해서 국민의 축일로서 '녹색의 날'이 제정되었으며 그와 동시에 1989년 4월 18일의 각료 합의에 의해 '녹색의 날'을 최종일로하는 일주일(4월 23일 ~ 4월 29일)이 지정되었다.
바다의 날()은 1995년에 제정된 일본의 공휴일로 하루 동안 쉰다. 제정 초기에는 7월 20일이 바다의 날이었으나 축일법 개정(해피 먼데이 제도)에 의해 2004년부터 7월 셋째 주 월요일로 바뀌었다.
국민의 축일에 관한 법률(축일법)에서는 '바다의 은혜에 감사 하는 동시에 해양국 일본의 번영을 기원한다'라고 취지를 명시해 두고 있다. 국토교통성의 문서의 기술등에 의하면 '세계의 여러 국가 중에 '바다의 날'을 공휴일로 지정한 국가는 일본이 유일하다'고 한다.
바다 기념일.
공휴일로 제정되기 이전에는 바다 기념일()이라고 하는 기념일이었다. 바다 기념일은 1876년에 메이지 천황이 도호쿠 지방을 순시할 때 군함이 아닌 등대 순시 기선인 '메이지마루'를 타고 항해를 하고 7월 20일에 요코하마 항에 귀항한 것을 계기로 1941년에 체신대신인 무라타 쇼조가 제의해서 제정되었다.
1996년부터 2003년까지
오메가
배넉()은 큰 납작한 종류의 퀵 브레드(베이킹파우더와 탄산 수소 나트륨을 이용해 즉석으로 부풀린 빵)이다. 배넉이라는 단어는 영어에서 크고 둥근 빵을 가리킬 수 있다. 둥근 배넉을 쐐기 모양의 조각으로 자르면 스콘이라고 부른다. 하지만 스코틀랜드에서는 배넉과 스콘의 뜻을 교체할 수 있다. 스콘 마싰다!
라운지 음악()은 1950년대와 1960년대에 유행한 회고적으로 일컫는 음악 장르이다. 밀림, 섬의 파라다이스, 바깥 공간 등 보통 평온한 주제의 장소의 느낌을 준다.
정재건(鄭在健, 1840년 ~ 1910년)은 조선 말기 관료인, 유학자이다. 1910년 경술국치를 맞았을 때 분을 이기지 못해 국권피탈을 한탄하며 스스로 목숨을 끊었다.
1840년 전남 곡성에서 태어났다. 1888년 무자(戊子) 식년시(式年試) 병과(丙科) 1위로 문과에 급제하여, 1892년 부사과(副司果)가 되고, 전적(典籍)을 거쳐, 이듬해 지평(持平)을 지냈다.
1894년, 갑오농민전쟁과 이듬해 을미사변등 시국이 혼란해짐을 보고 사직, 고향에서 학문을 닦았다. 옥과·곡성(谷城)이 합군되어 향교(鄕校)가 폐쇄되자 군내 유생들을 모아 반대하는 상소를 했으나 실패했다. 1910년 대한제국이 일본제국에 병합당하는 경술국치를 맞게 되자 나라의 운명을 한탄하고 자결했다.
죽음에 이르는 병 (덴마크어 "Sygdommen til Døden")은 덴마크 철학자 쇠렌 키르케고르가 1849년에 "안티-클리마쿠스"라는 익명으로 쓴 책이다. 이 책은 '실존적 절망'이라는 키르케고르의 개념에 대하여 언급하고 있으며, 키르케고르는 그 개념을 죄에 대한 기독교적인 개념인 원죄와 동등하게 다루었다. 키르케고르에 따르면 죽음에 이르는 병은 절망이다. 그러나 동시에, 절망을 느낀다는 것은 자신과 신의 관계를 더 뚜렷이 이해하려는 노력의 고통이기 때문에 그 자체가 축복이라 한다.
광주 외곽 봉쇄 작전(光州外廓封鎖作戰)은 5.18 민주화운동 당시 계엄군이 광주시를 봉쇄하여 고립하기 위해 실시한 작전이다. 5월 21일 19시 30분에 내려진 "광주시 외곽의 도로망을 완전 차단하라"는 지시에 따라, 광주 주둔 계엄군은 외곽봉쇄작전을 수행했다. 계엄군은 작전이 시행되는 동안 광주시민의 통행을 일절 금지했고 통행자나 주민들에게 무차별 발포해 많은 사상자가 발생했다.
이에 앞서 5월 20일 23시 25분 2군사령부는‘소요 확산 저지(작상전 제445호)’를 지시했는데, "광주시 외부로 나가는 교통로를 봉쇄하라"는 내용의 지시였다. 외곽봉쇄작전을 수행하는 계엄군들에게 "무기 휴대 폭도의 봉쇄선 이탈 절대 거부, 폭도 중 반항치 않는 자 체포, 반항자 사살, APC 또는 차량을 이용 강습 시도시는 사살, 현 봉쇄망은 주도로만 치중치 말고 지선도로도 장악 폭도 탈출 적극 방지" 하라는 지침이 내려졌다.
잠자리는 잠자리목(Odonata)에 속하는 곤충의 총칭으로, 유충은 수채(水蠆)라 부른다. 유충은 물에서 살다가 밖으로 나와서 생활한다. 잠자리목은 잠자리아목(불균시아목)과 실잠자리아목(균시아목)으로 나뉜다. 불균시아목은 잠자리목 중에서 앞 뒤의 날개 모양이 다른 것 때문에 붙여진 이름이다. 균시아목의 실잠자리는 앞 뒤 날개의 모양이 같고 앉아 있을 때 날개를 접거나 반쯤 펼쳐서 쉽게 구분이 된다. 2007년에는, 5,700여 종이 전 세계적으로 서식하고 있으며 한국에서는 125종이 서식한다.
몸이 길고 두 쌍의 큰 날개 가지며, 머리 부분에는 매우 큰 겹눈과 큰 턱 및 가는 털 모양의 촉각이 있다. 겹눈은 잘 발달했고 크고 반구처럼 부풀었으며 2쌍의 날개가 있다. 종류는 2만 8000개에 달하는 것도 있으며, 홑눈은 정수리에 3개가 있다. 구기(입틀)는 씹어먹는 데 알맞게 발달했으며 큰턱은 튼튼하고 약간의 날카로운 이빨 모양 돌기를 가지고 있다. 목은 가늘며 머리를 회전시킬 수 있다. 머리는 크고 뒤쪽이 오목하다.
잠자리는 두 쌍의 날개를 달고 있다. 날개는 그물처럼 얽힌 시맥과 투명한 얇은 시막으로 되어 있으며 매우 가볍다. 앞 날개와 뒷 날개는 모양이 다르며 날개를 접지 못한다. 잠자리의 날개는 잠자리 몸무게의 10배에 이르는 물체를 들어올릴 정도로 효율적이지만, 회전할 때 앞뒤 날개가 충돌할 수 있는 단점도 존재한다.
잠자리는 짝짓기를 마친 후 물 속이나 물가 근처 식물에 알을 낳는다. 알을 낳을 땐 꽁무니를 물 속에 넣었다 뺐다 하는 방식으로 알을 낳는다. 알에서 깨어난 잠자리 유충(수채,학배기)은 물속에서 아가미를 사용해서 숨을 쉬는데, 이때 물잠자리 또는 실잠자리류 유충은 기관아가미를 이용하여 호흡하고 왕잠자리나 잠자리류는 배에 있는 부속기로 호흡한다. (부속기들로 공기를 들이마시고 내뿜은 원리)그러나 강한 아래턱을 쏘아 올챙이, 물고기를 사냥하여 잡아먹고 자라난 후 물 밖으로 나와 탈피하여 성충이 된다.(불완전변태) 성충이 된 잠자리는 각다귀, 멸구, 끝검은매미충, 모기, 파리 등의 작은 곤충들을 가시가 많아 덫처럼 사용할 수 있는 다리로 사냥하여 잡아먹는데, 동족끼리 잡아먹기도 한다. 짝짓기후 얼마 안 가 죽고, 천적으로는 거미, 때까치, 직박구리, 동족, 인간, 사마귀 등이 있으며, 물에 빠져서 소금쟁이들에게 잡아먹히기도 한다. 수채 시절에는 허물을 벗는데, 수채 시절에 벗은 허물은 물방개가 모조리 먹어치운다.
쥐라기 시대의 잠자리 화석이 종종 발견된다. 고대의 잠자리는 아니소지고프테라(Anisozygoptera)라고도 불리는 에피오필레비아속("Epiophlebia")으로 현재의 잠자리보다 매우 컸다. 다른 고대 잠자리는 메가네우라도 있다. 2007년 11월 중국에서 1억 년 전의 것으로 추정되는 잠자리 화석이 발견되기도 하였다.
《우리 형》(2004년)는 부산 토박이이자 영화 《친구》의 조감독 출신인 안권태 감독의 첫 데뷔작으로 원빈, 신하균이 주연을 맡은 영화이다. 신하균과 원빈이 형제로, 중년 연기자 김해숙이 어머니 역할로 출연한 바람 잘 날 없는 연년생 형제의 갈등과 화해를 그린 감성 드라마이다.원빈의 인기를 힘입어 2005년 5월 일본내에 개봉되었다.
1924년 동계 올림픽의 크로스컨트리 남자 50km는 1924년 1월 30일에 프랑스 샤모니에서 경기가 진행되었다. 11개국에서 온 31명의 선수들이 참가하였다.
소닉 더 헤지호그.
"솔라리스"를 섬기는 도시인 "솔레아나"(이탈리아 베네치아가 모티브)에서 열리는 '태양의 제사'가 엘리스 공주로부터 '재앙의 불꽃'의 비밀을 얻으려는 "에그맨"의 도착으로 방해된다. 그 때 "소닉"가 위험에 빠진 공주를 구하러 등장하지만 결국 에그맨이 공주를 납치하고 공주는 소닉에게 파란색 "카오스 에메랄드"를 던져준다. 소닉은 "테일즈"를 만나고 함께 엘리스를 구하러 나선다 - 테일즈는 소닉과 엘리스가 탈출할 동안 에그맨의 로봇들의 주의를 끈다. 소닉은 엘리스와 함께 에그맨의 포위로부터 벗어나고, 소닉의 상처를 치료해준 엘리스에게 소닉이 웃어달라는 부탁을 한다. 그리고나서 엘리스가 솔라리스에 대한 이야기를 한다. 솔라리스는 솔레아나의 태양신이고, 재앙의 불꽃에서 비롯된 솔라리스의 분노는 가히 전 세계를 파괴할 힘을 가졌으며, 10년 전에도 거의 그럴 뻔했다는 것이다 - 이 과정에서 솔레아나의 국왕, 엘리스의 아버지가 죽었다. 갑자기 소닉은 엘리스의 손을 잡고 무작정 뛴다. 구하고 돌아오던 중, 소닉을 "이블리스"를 탄생시킨 "이블리스 트리거"라고 생각하는 "실버"가 방해하다가 엘리스가 다시 납치된다. "에이미" 덕에 실버의 손에서 벗어난 소닉은 테일즈와 "너클즈"를 만나고 너클즈는 공주와 카오스 에메랄드를 등가교환하려는 에그맨의 영상을 건네준다. 그렇게 소닉 일행은 에그맨 본부로 쳐들어가지만 카오스 에메랄드만 뺏기고 바로 미래로 날려 버려진다 - 에그맨은 카오스 에메랄드와 엘리스 공주로 재앙의 불꽃을 일으켜 세계를 정복하려고 한다. 소닉 일행은 모든 것이 파괴된 미래에서 "섀도우"와 "루즈"를 만나게 되고, 섀도우와 소닉의 합동 카오스 컨트롤로 다시 현재로 돌아가려 한다. 그러다가 우연히"메필레스"와 같이 있던 실버와 "블레이즈"을 보게 된다. 그곳에서 메필레스가 이블리스 트리거인 소닉이 불꽃으로 세상을 멸망시켰다고 거짓말한다. 그리고 실버, 블레이즈, 메필레스 셋 다 사라진다 - 소닉 일행은 대화 내용은 못 들었다. 그리고 축제 이틀 후에 엘리스가 에그맨의 전함이 폭발해서 죽었다는 기록을 보게된다. 소닉은 카오스 에메랄드 한 개 찾은 섀도우 일행과 다시 재회하고, 나머지 카오스 에메랄드도 발견하지만 이때 이블리스가 갑자기 튀어나와서 위협한다. 어쨌든 이블리스를 처치하고 카오스 컨트롤로 현재로 돌아간다. 소닉은 다시 엘리스 공주를 구하지만 이번에도 실버가 나타나면서 엘리스가 또 납치된다. 소닉을 죽이려는 실버 앞을 섀도우가 막으면서 소닉은 엘리스를 구하러 간다. 소닉은 에그맨을 피해 높은 곳에서 떨어진 엘리스를 나이스 캐치, 둘이서 깊은 정글로 몸을 피하고 도중에 꽃들이 만발한 비밀의 장소로 간다. 소닉은 왠지 서운한 마음에 울고만 엘리스를 위로하고 성으로 돌려보낸다. 그러나 이번엔 에그맨의 협박으로 엘리스는 자진 납치 당한다.(에그맨은 엘리스 공주와 일곱 개의 카오스 에메랄드로 시간까지 정복하려 한다.) 또다시 공주를 구하러 가는 소닉은 마음이 바뀐 실버와 같이 동행한다. 하지만 엘리스가 있던 에그맨의 전함이 추락해 폭발하게 되고, 소닉은 엘리스를 구하지 못한다. 이때 소닉이 엘리스를 구할 수 있도록 실버가 소닉을 과거로 보내주고, 소닉은 추락 중인 전함에서 에그맨과 같이 있는 엘리스를 찾아낸다. - 에그맨은 이 과정에서 자신의 또다른 비행정으로 소닉을 저지하려 하지만 실패하고 공중에서 떨어진다. 에그맨의 전함이 공중분해되고있는 와중에 소닉은 엘리스를 데리고 탈출한다.
GUN의 에이전트로 입사한 섀도우는 에그맨의 기지에서 SOS를 보낸 루즈의 구출을 명령받는다. 루즈는 에그맨의 기지에서 '어둠의 홀'을 회수해오라는 명령을 받은 상태였고, 루즈는 회수 포인트인 '킹덤 밸리'까지의 에스코트를 섀도우에게 요구한다. 섀도우는 승낙하여 킹덤 밸리까지 가나 에그맨은 어둠의 홀을 다시 뺏어오기 위해 섀도우와 루즈를 공격한다. 그 순간 어둠의 홀이 떨어져 깨지고, 메필레스가 깨어난다. 메필레스는 섀도우가 자신을 봉인하고, 10년만에 다시 본다며 말하지만, 섀도우는 전혀 모르는 듯 했다. 이에 메필레스는 섀도우와 루즈를 200년 뒤의 미래로 날려 보낸다. 섀도우와 루즈는 미래에서 기능이 정지된 "E-123 오메가"(이하 오메가)를 보게 되고, 소닉, 테일즈, 너클즈를 만나게 되어 합동 카오스 컨트롤로 다시 현재로 돌아가려 하나, 섀도우는 메필레스를 발견하고 자신만 미래에 남는다. 현재로 간 루즈는 미래에 있는 섀도우를 걱정하며 현재의 오메가에게 카오스 에메랄드를 하나 맡아두게 한다. 한편 미래에서 섀도우는 메필레스를 조우하게 된다. 메필레스는 미래에서 봉인당한 섀도우를 보여주며 인간이 섀도우를 봉인했다, 모든 인과를 불태워 세계를 단죄하자며 섀도우를 자신의 편으로 만들려 한다. 그러나 섀도우는 메필레스를 믿지 않고 대적하기로 한다. 섀도우는 메필레스에게 압도당할 뻔하나, 그 때 오메가가 등장하여 섀도우를 지원한다. 메필레스는 다시 현재로 돌아가며, 섀도우와 오메가도 같이 돌아간다. 현재로 돌아간 섀도우와 오메가는 다시 루즈와 만나나, 섀도우는 메필레스의 정체를 알기 위해 에그맨을 만나기로 한다. 에그맨은 섀도우에게 메필레스가 "솔라리스 프로젝트"의 실패작임을 말해준다. 섀도우는 다시 돌아가나, 소닉을 죽이려는 실버를 만나 소닉을 구해주고 실버와 대적한다. 그 때 둘이 동시에 카오스 컨트롤을 시전해 시공간에 구멍이 뚫리고, 섀도우는 실버에게 10년 전의 진실을 알아야 한다며 같이 10년 전의 솔레아나로 간다. 10년 전의 솔레아나에서는 솔라리스 프로젝트가 진행 중이었고, 갑자기 폭주하게 되며 솔라리스로부터 메필레스와 이블리스가 분리된다. 섀도우는 메필레스를 쫓아 어둠의 홀에 봉인한다. 섀도우와 실버는 다시 현재로 돌아가, 섀도우는 다시 현재의 메필레스를 쫓는다. 그 때 오메가는 메필레스를 공격하고 있던 참이었고, 메필레스는 '너가 섀도우에게 무슨 일을 저질렀는지 알고 있겠지'라면서 오메가를 비웃으며 사라진다. 오메가를 쫓아온 섀도우와 루즈에게 오메가는 200년 뒤의 미래에서, 섀도우를 봉인하고 기능이 정지되었다는 것을 알려줬다. 그 뒤, 섀도우 일행은 '더스티 데저트'에서 카오스 에메랄드를 다시 얻으려는 메필레스를 쫓는다.(아니 근데 이 겜에서 주인공 노릇 섀도우가 다 하네) 메필레스는 그곳에서 한번 더 섀도우에게 협력을 요구하나, 이미 모든 걸 알고 있던 섀도우에게 반박당해 다시 대적하게 된다. 섀도우 일행은 메필레스를 쓰러뜨려 어둠의 홀에 다시 봉인하려하나, 어둠의 홀이 깨져버리고 메필레스의 봉인에 실패한다.메필레스는 섀도우 일행을 제압하며 자신의 분신들로 일행을 압박하나, 섀도우는 자신의 리미터를 해제하고 분신을 향해 돌진하기 시작한다.(돌진하는데 분신들 다 녹음ㄷㄷ)
소닉 더 헤지호그: 넥스트 제너레이션은 훌륭한 그래픽을 선보였으나, 벽에서 점프할 때 멈추는 버그와 긴 로딩시간 때문에(그것 말고도 문제점은 많다고 게이머들은 말하지만) 게임 스팟에서는 10점 만점에 4.5점의 점수를 받았다. 이 게임은 비평가들 사이에 최악의 소닉 게임 중 하나로 알려져 있다.
동초(董超, ? - 219년)는 후한 말의 무장이다.
219년, 조인(曹仁)이 번성(樊城)에서 관우(關羽)의 공격을 받자, 동초는 방덕(龐德)의 부장으로 참전하였다. 그러나 관우의 수공으로 인하여 대패하였고, 동초는 방덕과 함께 언덕에서 관우의 공격에 맞서 싸우지만 동형(董衡)과 함께 항복을 건의하였다가 처형 당하였다.
성하(成何, ? ~ 219년)는 후한 말의 무장이다.
조조(曹操)의 장수 방덕(龐德)을 섬겼다.
《삼국지연의》 속 성하.
노르뒤를란드 베스트라()는 아이슬란드의 8지역 중 하나로 아이슬란드의 북부에 있는 지역이다. 이 지역에서 가장 큰 도시는 쇠이다우르크로퀴르로 인구는 3,000명이다.
회유(回遊, fish migration)는 물고기 등이 한 서식지에서 다른 장소로 떼를 지어서 일정한 경로로 이동하는 일을 말한다. 이러한 이동은 때로는 바닷물의 흐름 등에 의해 수동적으로 이루어지는 일도 있다. 물고기의 회유는 산란 회유·채식 회유·월동 회유 등의 세 가지로 나눌 수 있고, 그 밖에 가다랭이가 봄에 난류(쿠로시오 해류)를 타고 북상하는 등 계절과 관계가 있는 경우를 계절 회유라고 한다. 또 공간에서의 진행 방향을 기준으로 하여 수평 회유와 수직 회유로 구별할 수도 있다.
산란 회유.
산란 회유는 어류가 월동 장소나 채식 장소에서 산란 장소로 이동하는 일이다. 예를 들어 큰 호수에 사는 각시붕어의 어미고기는 호수 복판의 수면을 떼를 지어 이동하는데 4∼7월의 산란기에는 기슭 가까이로 이동하여 물 위에 떠 있는 물풀 등에 알을 낳는다. 또, 역시 호수에 사는 무늬망둑과의 사백어는 30m 이상의 깊은 곳에 살고 있는데 3월 중·하순에서 6월 상순에 걸쳐 산란을 위해 3m 이하의 얕은 곳으로 이동한다. 사백어는 또 밤에는 수면까지 올라오므로 밤낮에 따라 수직 회유도 한다. 태평양의 청어는 먼 바다를 회유하는 물고기인데 봄(3∼6월)에 산란을 위해 근해로 밀려온다. 산란 장소는 주로 수심이 3∼4m인 곳이다. 가자미류에도 산란 회유를 하는 것이 있다.
연어·송어류가 산란을 위해 강물을 거슬러올라가는 일은 잘 알려져 있다. 이 같은 어류를 소하성(溯河性) 어류라고 한다. 고부사송어와 연어는 강물 상류까지는 올라가지 않고 비교적 하구 가까운 곳에 산란하고, 부화된 치어는 곧 바다로 내려간다. 차위차송어와 은연어는 큰 강의 상류까지 올라간다. 네르카연어는 상류에 호수가 없는 곳에는 올라가지 않고 호수나 강, 또는 연못에 산란한다. 이들 종류는 알에서 부화한 다음 하천에서 1∼4년간 살다가 바다로 내려간다.
송어 중에는 일생을 민물에서 지내는 것(하천형)과, 부화한 치어가 바다로 내려가 연안 근처에서 3∼4년간 생활하여 성숙한 다음 산란을 위해 강물로 올라오는 것이 있다. 이 송어의 하천형이 산천어(은송어)이다.
황어는 강물의 기수역(민물과 바닷물이 섞여 염분이 적은 부분)과 해안부에 살고 있는데, 산란기에는 강의 중류까지 올라가 산란한다. 이같은 물고기를 '반소하성어'라고 한다.
뱀장어는 산란을 위해 바다로 내려가는데, 이 같은 물고기를 '강하어(降河魚)'라고 한다. 유럽의 뱀장어는 바다로 나온 다음 대서양을 건너 중앙아메리카 부근의 깊은 바다에서 산란한다는 사실이 밝혀졌다.
색이 회유.
색이 회유(索餌回遊)는 산란 장소나 월동 장소에서 먹이를 찾아 이동하는 일이다. 따라서 이것을 '생육 회유'라고도 한다. 소하성 어류의 알에서 부화한 치어와 유어가 바다로 내려가는 것은 색이 회유의 예이다.
월동 회유.
월동 회유는 채식 장소에서 월동장소로 이동하는 일이다. 물론 월동 장소를 갖지 않는 어류에서는 볼 수 없다. 예를 들면, 가자미류는 연안 수역에서 색이를 계속한 다음 겨울이 다가오면 깊은 바다로 이동하여 비교적 좁은 장소에 모여든다. 이상과 같은 어류의 산란·색이·월동 회유는 일생 동안 연쇄적으로 이루어지는 것이 보통이다. 예를 들면, 태평양 연안으로 남하하는 꽁치의 회유는 가을에 동해안 북쪽 먼 바다에서 시작되는 산란 회유인데, 도중에 색이하면서 적당한 수온을 쫓아 이동하는 것이다.
고도회유성어종.
고도회유성어종은 회유성 어종중에 그 회유 거리가 비교적 먼 거리를 회유하는 어종을 지칭하며, 유엔해양법협약 제1부속서에서는 동 협약이 규정하는 고도회유성 어종을 참치류, 새치류, 고래류 등 17개 어종을 고도회유성 어종으로 분류하고 있다. 동 협약 제64조는 고도회유성 어종은 관련 국가간 직접협력 또는 적절한 국제기구를 통하여 협력하도록 규정하고 있다.
《레디고!》는 1997년 11월 7일부터 1998년 1월 11일까지 방영된 MBC 드라마이다.
이 드라마는 《우리들의 천국》 이후 맥이 끊긴 MBC 캠퍼스 드라마를 부활시켰지만 방영 당시 각 방송사가 IMF 한파에 드라마 편수를 줄이기로 한 협의로 인한 희생양이 되어 애초 계획과는 달리 8화만에 조기 종영되었다. 대학의 영화 써클 'Ready Go!'를 중심으로 한 젊은이들의 우정, 연애, 꿈을 그린 청춘 드라마이다. 3회에서는 당시 원빈의 소속사 선배이기도 했던 장동건이 형 역으로 우정 출연하였다.
제1화 월리를 찾아라
제2화 라이벌
제3화 승주의 노래
제4화 수강전쟁
제5화 고품질시대
제6화 아주 작은것 부터
제7화 겨울 MT에 관한 보고서(전편)
제8화 겨울 MT에 관한 보고서(후편)(최종회)
심풍지(沈豊之, 1738년 ~ 1793년)는 조선 후기의 문신이다. 본관은 청송. 자는 사상(士常), 호는 기재, 시호는 정간(貞簡)이다. 영조 때 이조판서를 지낸 심택현(沈宅賢)의 손자로, 순조와 헌종 때 이조판서를 지낸 심능악(沈能岳)의 아버지이고, 대한제국 공작 청녕공 심순택(靑寧公 沈舜澤)의 증조부이다. 영의정 유척기(兪拓基)의 손서(손녀사위)이고, 순조의 국구 영안부원군 김조순(永安府院君 金祖淳)은 심풍지의 조카사위이다.
1771년(영조 47년) 정시문과에 급제하여, 1776년(정조 1년) 홍문관 수찬, 부교리, 교리, 사간원 헌납을 거쳐, 1777년 강원도 감시어사, 강원도 위유어사를 지냈다. 1778년 이조좌랑, 의정부 검상, 사헌부 지평, 이조정랑, 1780년 이조참의, 1782년 사간원 대사간을 지내고, 1783년 성균관 대사성, 승지, 사헌부 대사헌, 비변사 제조, 이조참판, 1784년 홍문관 부제학, 도승지, 홍충도 관찰사, 1786년 동지경연관사, 예조참판을 지냈다. 1787년 가례도감 제조, 약원(내의원) 제조, 예조판서, 1792년 공조판서, 1793년 한성부 판윤을 지냈다.
《광끼》는 1999년 5월 4일부터 2000년 1월 13일까지 KBS 2TV에서 방송된 청춘드라마이다. 대학의 광고 써클에 모인 젊은이들의 우정, 좌절, 연애를 그린 청춘 드라마이다.
제3화 그녀들만의 리그
제4화 장미와 가시
제5화 우리들의 축제
제6화 사랑과 우정사이
제7화 친구가 되기까지
제8화 네 멋대로 해라
제9화 늑대와 여우
제10화 게임의 법칙
제11화 장밋빛 인생
제15화 화려한 외출
제16화 아름다운 시작
제19화 광끼 현장
제21화 달빛 아래서
제22화 기념사진
제23화 함께 춤추실까요?
제24화 친구의 이름으로
제26화 아주 특별한 여행
제31화 직선과 곡선
제33화 12월의 신기루
제34화 하얀 눈이 오던 날
제35화 우정은 상한가
"Madonna"는 대한민국의 음악 그룹 시크릿의 두 번째 EP 음반이다.2010년 8월 12일 발매됐다.타이틀곡은 "Madonna"로 히트작곡가 강지원, 김기범의 작업으로 완성된 곡으로 "마돈나와 같이 그 시대의 아이콘이 되어 당당하고 자신있게 살자"라는 메시지가 들어있다.이 곡은 일렉트로닉 팝의 장르지만 기계음을 배제하였고 실제 관악밴드가 세션으로 참여해 곡의 완성도를 높인게 특징이다.
12일 곡이 공개됐을 때 검색어에 1위에 올랐고 뮤직비디오 역시 1위에 올랐다.또한 각종 음원 실시간차트에서도 1위를 휩쓰는등 반응이 뜨거웠다.
곡 목록은 아래와 같다.
누카다 번()은 일본 에도 시대 히타치국 나카군(현 이바라키현 나카 시) 내에 있던 번이다. 번청은 누카다 진야이다.
간분 원년(1661년) 9월, 초대 미토번주 도쿠가와 요리후사의 넷째 아들 마쓰다이라 요리모토는 형인 2대 미토 번주 도쿠가와 미쓰쿠니에게서 미토 번 내에 속해 있던 나카군 내의 2만 석의 영지를 분할 증여받아 누카타 번을 세웠다. 당초에는 미토 번으로부터 영지를 받지 않는 대신 2만 석 분의 연공을 받았으나, 이듬해인 간분 2년(1662년) 지가타() 제도로 개정되면서 연봉을 직접 징수하게 되었다. 또, 고산케의 분가였기 때문에 산킨고타이의 의무가 없는 정부 다이묘()였다. 겐로쿠 6년(1693년) 요리모토의 사망으로, 그의 장남 요리사다가 그 지위를 상속하였다.
겐로쿠 13년(1700년) 9월, 막부에게서 무쓰국 다무라군 내 등지에 2만 석의 영지를 받고 진야를 다무라 군 내의 모리야마로 이전하면서 이후 모리야마번으로 존속하였다. 이에 따라 누카다 번은 폐지되었고, 그 소령은 미토 번에 반환되었다.
마쓰카와 번()은 일본 메이지 시대 초기 히타치국 이바라키 군(현 이바라키현 히가시이바라키군 오아라이정 마쓰카와) 내에 있던 번이다. 번청은 마쓰카와 진야에 두었다.
도쿠가와 미쓰쿠니의 동생 마쓰다이라 요리모토가 미쓰쿠니에게서 2만 석을 분할 증여받아 누카다번을 세웠다. 요리모토의 사후, 그의 뒤를 이은 마쓰다이라 요리사다의 대에 영지를 무쓰국 모리야마번으로 이전하면서, 누카다 번 내의 소령을 전부 미토 번에 반환하였고, 이후 미토 마쓰다이라 가문()은 모리야마 번주로써 존속하였다.
모리야마 번은 마쓰다이라 요리유키가 번주로 있던 메이지 3년(1870년), 번청을 모리야마에서 히타치국 마쓰야마로 이전하면서 마쓰카와 번이 세워졌다. 이듬해인 메이지 4년(1871년)의 폐번치현으로 마쓰카와 번은 폐지되었고, 이어서 마쓰카와 현・니이하리 현()을 거쳐 이바라키현에 편입되었던 것이다.
호나이 번()은 일본 에도 시대 히타치국 구지군(현 이바라키현 구지군 다이고정 호나이) 내에 있던 번이다. 번청은 호나이 진야이다.
간분 원년(1661년) 9월, 초대 미토번주 도쿠가와 요리후사의 다섯째 아들 마쓰다이라 요리타카는 형인 2대 미토 번주 도쿠가와 미쓰쿠니에게서 2만 석의 영지를 분할 증여받고 호나이 번을 세웠다. 요리타카는 번주가 된 이후 39년 동안 번을 통치했으나, 이 기간 동안 주목할 만한 치적은 없었다.
겐로쿠 13년(1700년) 9월, 막부에 의해 영지를 히타치국 니이하리 군()・이바라키 군()・나메가타 군() 및 무쓰국 이와세군 내 등지로 이전하면서 요리타카는 히타치 후추번으로 옮겨가게 되었다. 이때 요리타카는 막부에게서 2만 석의 소령을 새로 받은 관계로, 미토 번에게서 받은 2만 석 영지를 본가에 반환하였다. 이에 따라 호나이 번은 폐지되었던 것이다.
2010년 FIFA U-17 여자 월드컵()은 2010년 9월 5일부터 9월 25일까지 트리니다드 토바고에서 개최된 2번째 FIFA U-17 여자 월드컵 대회이다.
로드 무비는 영화의 장르 중 하나로, 주인공이 여행하는 중에 일어나는 여러 가지 사건이나 에피소드를 다룬다. 주로 여행의 과정을 묘사하는 것에 초점을 맞추며, 이야기의 결말은 애매한 경우도 많다. 이 영화 장르의 기원을 《오디세이》와 같은 서사시로 보는 관점도 있다.
요나탄 쇠데르스트룀()은 스웨덴의 인디 게임 개발자이다. "선인장"이라는 의미의 별명인 "캑터스"(Cactus)로 더 잘 알려져 있다. 게임 개발에 몇 시간에서 며칠 정도의 짧은 시간을 쓰는 다작 게임 개발자로, 현재까지 50개가 넘는 게임을 만들었다.
온수리성당(溫水里聖堂)은 1906년에 건립된 대한성공회 서울교구 소속의 한옥 성당이다. 2003년 10월 27일 인천광역시의 유형문화재 제52호 강화 온수리 성공회성당(江華溫水里聖公會聖堂)으로 지정되었다.
강화 온수리 성공회 사제관(江華 온수리 聖公會 司祭館)은 인천광역시 강화군 길상면에 있는 대한제국시대의 건축물이다. 2002년 2월 4일 인천광역시의 유형문화재 제41호로 지정되었다.
강화 온수리 성공회 사제관은 우리나라에 성공회가 처음으로 전파되기 시작할 때, 초대 선교사 고요한 주교와 함께 영국으로부터 내한한 조마가 신부가 1896년 강화에 부임하여 선교를 하면서 2년 후인 1898년에 건축한 건물이다. 이후 사제관이 퇴락하자 1933년 원형 그대로 중수하여 오늘에 이르고 있다. 이 사제관은 영국 성공회가 선교를 시작하면서 영국인 신부가 한국전통 주거문화 속에 어떻게 적응하고 왔는가를 짐작하게 할 수 있는 주거공간으로, 또 건축수법이나 치목형식에서 완전히 한국적인 것만이 아니라 영국인들의 주문을 어떤 방식으로 소화하여 기술적인 적용을 하였는가를 드러내는 건축이라 할 수 있다. 건물 형식은 'ㄷ'자형 연와구조로 된 5량 4간의 홑집이다.
이가흔(, , , 1970년 6월 20일)은 홍콩의 영화 배우이다.
개봉 목록.
2분기.
! 개봉일
! 제목
! 감독
! 관객수
! 주석 및 인용
필리프(, 1960년 4월 15일 ~ )는 알베르 2세와 파올라 왕비 사이에서 태어난 장남으로서, 현재 벨기에의 국왕이다. 2013년 7월 21일, 알베르 2세의 퇴위로 벨기에 왕국의 제7대 국왕으로 즉위하였다.
필리프는 마틸드 왕비와의 사이에서 엘리자베트 공주, 가브리엘 왕자, 에마뉘엘 왕자, 엘레오노르 공주 등 2남 2녀의 자녀를 두었다.
카르틀리(, )는 조지아의 수도 트빌리시가 있는 므트크바리(쿠라강)을 가로지르는 중부에서 동부 조지아의 역사적인 지역이다. 이베리아, 카르틀리로 고전 문학 작가들에 의해 알려짐은, 중세 시대 조지아인의 민족적, 정치적 통합에 결정적인 역할을 하였다. 카르트리는 역사의 과정에서 영토의 변동이 상당히 심해서 경계가 확실히 정의되어 있지 않다. 15세기, 조지아 왕국의 분할 이후에는, 카르트리는 트빌리시에 있는 왕국의 수도와 분리되었다. 카르트리의 역사적 영토들은 현재는 조지아의 다양한 행정 구역으로 분할되어 있다.
카르트리의 역사상의 영토에서 사는 조지아인은 카르틀레리(단수형 ქართლელი)로 알려져 있고, 조지아 사람들의 가장큰 민족지적인 집단들 중에 한 집단을 포함한다. 그들중 대부분은 조지아 정교회 신자로, 현대 조지아 문학 언어의 기초가 되는 방언을 쓴다.
지명 "카르트리"는 조지아 문학에서 가장 오래된 잔존 문서 조각인 5세기 성녀 슈샤니키시 여왕의 순교에 대한 기록서에 첫 번째로 등장한다. 중세 조지아 역대기에 따르면, 카르트리는, 므트크바리에 도시를 건설한 상상의 조지아에트나츠인, 카르트로스로부터 그 이름이 유래됐다. 그 이름은 카르트로스와 그의 자손들에 의해 통치 되던 나라에 일반화 된 이름, 카르틀리(아마도 훗날에는 아르마지)로 불렸다. 카르트로스는 중세의 짜 맞춘 이야기 같으며 카르트리의 이름이 붙은 작품속의 에포니모우스라는 것은 확실하지 않다. 중세의 연대기 편자는 미국 애틀란타 조지아 주립 대학교의 스테판 라프가 "고대 시대의 의미가 있는 기록을 전하기 위하여"라고 가정한 것처럼 특징적으로 그리스어 주격접미사 ~오스(ος)를 붙인다.
기오르기 멜리키슈빌리 교수는 메그렐어(조지아어의 카르트벨리아어 자매어)와 몇 가지의 서부 조지아 방언과, "외양간"이나 "밀폐된 공간"의 의미에서 찾은 단어, 카르트라 (ქართა)와 지명에서 유래한 타페님, 카르틀리와 연관지었다. 어근 카르는 조지아를 가로질러 무수히 많은 지명에서 발생되었고, 멜리키슈빌리의 견해로는, 인구어의 원형, 예를 들어 게르만어 "가르다즈"("포위", "정원"), 리투아니아어 "가르다스"("포위", "장애물", "외양간"), 옛 슬라브어 "그라듀"("정원", 그리고 "도시"), 히타이트어 "구르타스"("요새")와 어의론적으로 유사함을 나타낸다고 했다. 또한 유사점은 고전적 근원인 칼디와 카르두치에서 찾게 되기도 했다.
카르틀리의 와 카르틀리 사람들, 카르트벨리(단수형. ქართველი)의 형성은 불완전하게 기록되었다. 현재 조지아의 영토에 있는, 주로 아나톨리아인인, 몇몇 고대 부족의 침입과 침입 부족들의 원주민들과의 융합은 카르틀리 형성 절차의 결정적인 역할을 하였다. 그것은 중세 초기 연대기 카르틀리의 개종에서 발견된 조지아인의 토착 거주지의 준전설적인 지역인, 아리안카르틀리의 이야기를 반영하고 있는지도 모른다.
기원전 3세기에, 카르틀리와 그 지역의 수도 므츠헤타(5세기에 트빌리시에 의해 계승된)에는 그 곳을 중심으로 크레코-로마의 세계에 발전된 이베리아라고 알려진 고대 조지아 왕국이 형성되었다. 4세기에 그 다음 세대 조지아인들의 통합과, 기반을 형성했었던 민족적, 정치적 속성 단위인 카르틀리의 역할은 더 나아가 그 지역 사람들의 기독교화의 결과를 증진시켰다. 비잔티움과 이라니안 세력이 교차하는 곳에 위치했어서, 그들 만의 문자 언어로 오직 카르트벨리아인의 지역이라는 사실이 도움이 되어, 카르틀리는 활기찬 기독교 문화를 발전시켰다. 8세기에 트빌리시는 아랍인의 법률을 병합하여, 카르틀리의 정치적 중심지는 남동쪽으로 옯겨졌다. 그러나 그 당시 조지아인 학자들은 카르트리에, 기독교로 함께 뭉쳤던 중세 조지아의 모든 사람들의 토지들을 표시하는 폭넓은 의미를 부여했다. 중세 조지아어 문학의 가장 많이 인용된 구절중의 한 절에는, 9세기의 작가 기오르기 메르출레는 "그리고 조지아 언어로 그 전례서와 모든 기도문들이 말하기를 카르틀리는 그 넓은 영토를 포함한다."라고 주장하였다. 그러나 강조 조지아어로 "주님, 자비를 베푸소서." 또는 "주님, 저희에게 자비를 베푸소서."를 의미하는 강조, 구절을 그리스어로, 키리에 엘레이손이라고 말한다."라고 되어 있다.
11세기에 다양한 조지아의 정지 형태들이 조지아 왕국으로 통합된 이후에, "카르틀리"와 "카르트벨리"의 이름들은 조지아의 독자적 칭호인 사카르트벨로의 기반이 되었다. 조지아어 접환사 사~오는 표준 지리학적 건축물을 가리키는 "~ 민족이 거주하는 (민족 이름) 지역"이다.
중세 구획.
15세기의 조지아 왕국의 분열로 조지아의 왕들은 그들의 수도인 트빌리에 있던, 카르틀리를 홀로 떠나게 되었고다. 카르틀리의 왕들은 그들이 합법적인 후계자들 이라고 주장한 모든 조지아 군주의 칭호들을 포기하지 않았다. 그래서, 유럽인들은 그 이름이 "조지아 특유의" 것, 그리고 나중에는, 러시아어 카르타리니에를 경유한 카르트라리니아라는 것도 알았다. 카르트리 왕국은 조지아와 캅카스 통치자들과 인접한, 오스만 제국과 페르시아 제국과 18세기 그들 끼리의 그칠 새 없는 전투들 속에서 살아남았다. 1762년에, 카르트리는 동부 조지아와 인접한 카케티 왕국을 카르틀리-카케티의 오직 단일국으로만 연합하게 되었고, 1801년에는 러시아 제국에 합병되었다.
화흠(華歆, 157년 ~ 231년)은 중국 후한 말 ~ 삼국 시대 위나라의 정치인이다. 자는 자어(子魚)이며 청주 평원군 고당현(高唐縣) 사람이다.
젊은 시절의 행적.
고향인 고당의 제의 지방으로 이름 높은 번화가로서 유명한 것으로부터, 관리들은 거기서 놀고 있었으나, 화흠은 휴일에는 문을 닫고 집에서 나오지 않았다. 그는 논의에 대해서도 항상 공평했고, 상대를 상처 입히는 일을 하지는 않았다.
이때 같은 군의 도구홍과 서로 명성을 두고 경쟁을 하였은데, 영제의 치세로 기주자사 왕분이 황제를 폐립시키려고 할 때, 그 계책에 동참하려 하였던 도구홍을 엄하게 충고한 것으로부터, 도구홍도 화흠을 인정하게 되었고 얼마 지나지 않아, 효렴으로 천거되어 낭중(郎仲)이 되었다. 그러나 얼마 지나지 않아 병이 났기 때문에 사직하였다.
189년, 영제가 붕어하자 대장군 하진의 부름으로 정태·순유 등과 함께 하진을 섬겼고, 화흠은 상서령(尙書令)이 되었다. 그러나 하진은 십상시들에게 살해 되었고 얼마 지나지 않아 동탁이 실권을 잡게되었다.
당시 남양에 머물러있던 원술에게 동탁을 토벌할 것을 진언하였다. 하지만 원술은 이에 응하지 않았고, 결국 화흠은 원술에게서 나왔다. 이때 정확히, 마일제가 장안의 조정에 의해 관동(關東)의 안정을 위해 파견하였으므로, 화흠은 그의 속관이 되었다.
197년, 양주자사 유요가 손책에게 추격당해 죽자, 그의 가신들이 화흠에게 의지하려 하였다. 그러나 화흠은 멋대로 임명하는 것은 좋지 않다고 생각하였기 때문에 거절하였다.
이 후, 손책이 화흠을 공격하자, 화흠은 손책이 용병술에 교묘한 것을 알고, 갈건(葛巾)을 쓰고 항복하였다. 이때 손책은 화흠의 명성을 잘 알고있었기 때문에 그를 상객으로서 대우하였다.
200년, 손책이 죽자 손권을 섬겼으나, 조조의 부름으로 관도(官渡)로 떠나려하는데, 손권이 이를 말렸으나, 화흠은 손권과 조조와의 국교가 간신히 유지되고 있는데 손권을 위해 움직일 수 있게 간청하였기 때문에 손권은 장굉과 함께 기쁜 마음으로 떠나게 하였다. 출발하기 직전에 수천 명의 빈객들에게 전송받아, 전별(餞別)도 많았으나, 화흠은 전별에 표시를 남겨두어, 겨우 출발할 때가 되자, 빈객들에게 전부 돌려줬다. 빈객들은 화흠의 덕의에 감탄하였다.
위의 신하로서의 행적.
중앙으로 향하자 의랑(議郞)으로 임명되어, 사공의 군사로 시작으로, 상서(尙書)·시중(侍中)이라고 하는 중앙의 요직에 취임하게 되어, 순욱을 대신하여 상서령(尙書令)에 임명되었다. 조조가 손권을 정벌하려고 한 때에는 화흠이 군사로 요구되었다.
이때 화흠은 위의 제신 중에서도 제일 우대를 받았으나, 청빈한 삶에 만족한 화흠은 봉록이나 은상은 구족에게 나누어줬기 때문에 집에 저축도 없었다. 어느 날, 공경(公卿)이 하명되었을 때가 있었으나, 화흠은 자신의 집에 있던 하녀들을 신분으로부터 해방시켜 다른 가문으로 시집 보냈다. 이때 문제(조비)는 화흠을 칭찬하였다.
그 후, 화흠은 독행의 군자가 천거되자, 화흠은 자신의 벗인 관녕을 소개하였다. 이에 문제는 차를 준비해 관녕을 맞아들이려고 하였으나, 관녕은 요동에서 자신의 고향으로 돌아갔으며, 임관을 거절하였다.
226년, 문제가 죽고 그의 아들 조예가 그 뒤를 잇자 박평후(博平侯)에 봉해져, 500호의 기증을 받아 1300호를 다스리게 되어 태위에 옮겨지게 되었다. 이 무렵에 화흠은 노령을 이유로 태위직을 친구인 관녕에게 양도하고 은거하고 싶다고 탄원하였으나 받아들여지지 않고, 오히려 산기상시(散騎常侍) 무습(繆襲)을 파견해 강한 어조로 출사할 것을 요구하였기 때문에 화흠은 어쩔 수 없이 출사하였다.
230년, 조진이 자오가도(子午街道)를 통해 촉한을 침공하자 명제(조예)가 허창(許昌)에서 행차했지만, 화흠은 천명을 기다려야 한다며 「비전론」을 주장하였다. 이때 명제는 자신의 천명을 함부로 무력에 호소하는 것은 아니라고 대답해 화흠의 충고를 감사의 뜻을 보였다. 결국 여름에 폭우가 내렸기 때문에 조칙에 의해 조진군은 퇴각하였다.
231년, 향년 75세로 병사하였다. 이때 시호를 경후(敬候)라는 시호를 받아, 아들 화표(華表)가 그의 뒤를 계승하였다.
그 후, 화흠의 자손들은 위와 진(晉) 두 왕조 시대에 활약하였다. 또한 화흠의 손자인 화교(華嶠)는 후한의 역사를 모은 『후한서(後漢書)』를 저술하였으나 지금은 전하지 않는다. 현재 전하고 있는 『후한서』는 남조(南朝) 송(宋)의 범엽(范曄)이 저술한 것이다.
《삼국지연의》에서의 화흠은 손책의 부하로부터 첫 등장한다. 그는 202년, 조조의 부름으로 중앙으로 불려와 그대로 중앙에 머물렀다.
또한 220년, 조비에게 조식(曹植)의 재능을 질투하는 조비에게 조식을 재 시험하게 하여 마음에 들지 않을 경우에는 처형하는 것을 진언하였다. 그 후, 왕랑(王朗), 환계(桓階), 가후(賈詡), 허지(許智), 조홍(曹洪), 조휴(曹休) 등과 함께 헌제(獻帝)에게 양위할 것을 권하였으며, 위나라가 건국되자, 그 공적으로 위인신(位人臣)으로 임명되었다.
227년, 제갈량(諸葛亮)의 이간책에 걸려, 명제(조예)에게 사마의(司馬懿)의 병권을 박탈하고 주살할 것을 권하였다. 이후 제갈량이 조진의 군대를 격파하자 명제에게 모든 제후들을 집결하여 힘을 다해
《미키의 크리스마스 선물》()은 2004년 월트 디즈니 컴패니에서 제작한 3D 애니메이션 영화다. 미키의 크리스마스(Mickey's Once Upon a Christmas)의 후속작이기도 하다.
크리스마스를 맞아 미키와 친구들은 서로 자신만의 방식대로 크리스마스를 즐기려 하지만 생각대로 잘 되지 않는다. 평소 미니와 데이지는 친한 친구지만 피겨 스케이팅 대회에서 1등을 놓고, 점점 싸우기 시작하고, 휴이, 듀이, 루이는 평소 착한 일을 하지 않아 크리스마스 선물을 받지 못할까 봐 걱정하다가 산타가 있는 곳으로 간다. 맥스는 여자 친구 앞에서 잘 보이고 싶지만 아빠가 어리버리한 구피여서 고민하고, 미키도 미니에게 잘 보이려고 크리스마스 장식을 하지만 플루토가 실수로 그것을 망쳐놓아 플루토는 미키를 떠난다. 미키와 친구들이 각자가 가지고 있는 갈등을 크리스마스를 계기로 풀어가며 서로를 이해하는 이야기다.
유엔 안전 보장 이사회는 상임이사국 5개국과 2년 임기의 비상임이사국 10개국 총 15개국으로 구성된다. 비상임이사국 10개국은 유엔 총회에서 실시되는 선거를 통해 선출되며 유엔 총회는 해마다 비상임이사국 10개국 가운데 5개국을 선거를 통해 새로 선출한다. 1965년까지는 상임이사국 5개국과 비상임이사국 6개국 총 11개국으로 구성되었다.
지역 그룹.
아랍 세계 국가 1개국은 반드시 아프리카 지역 그룹, 아시아 태평양 지역 그룹 가운데 하나에 선출된다. 유엔 총회는 해마다 2년 임기의 비상임이사국 5개국을 선거를 통해 새로 선출한다. 비상임이사국은 전체 유엔 회원국의 과반수 가운데 2/3 이상이 찬성하면 선출된다. 비상임이사국은 중임은 가능하지만 연임은 불가능하다.
선거 계획표
(*) 아랍 세계 국가 1개국은 반드시 아프리카 지역 그룹, 아시아 태평양 지역 그룹 가운데 하나에 선출된다. 1968년부터 짝수 해에 아랍 세계 국가 1개국에 배정된 비상임이사국 의석이 교체되는데 아시아 태평양 지역 그룹 쪽 아랍 세계 국가 1개국의 비상임이사국 임기가 만료되면 아프리카 지역 그룹 쪽에서 아랍 세계 국가 1개국이 선출되며 반대로 아프리카 지역 그룹 쪽 아랍 세계 국가 1개국의 임기가 만료되면 아시아 태평양 지역 그룹 쪽에서 아랍 세계 국가 1개국이 선출되는 방식으로 번갈아가면서 선출된다.
킬리 레베카 헤이즐(Keeley Rebecca Hazell, 1986년 9월 18일~)은 잉글랜드의 모델, 가수, 배우이다. 젊은 시절 헤이즐은 1986년 9월 18일 영국의 루이셤에서 태어나 그로브 파크에서 자랐으며 브롬리에 위치한 레이번즈번 학교에 다녔다.
《101마리 달마시안》()은 1956년 발행된 도디 스미스의 아동 도서이다. 본래 〈우먼스 데이〉라는 잡지에서 《The Great Dog Robbery》라는 이름으로 연재되었던 작품이었다.
고토니역()은 일본 홋카이도 삿포로시 니시구에 있는 홋카이도 여객철도 하코다테 본선의 철도역이다.
1면 2선의 승강장이 있는 고가역이다. 미도리노마도구치, 자동 개찰기 등의 시설이 갖추어져 있다.
다른 형태의 기독교 음악처럼 복음 성가의 저작, 연주, 중요성, 정의는 문화와 사회 환경에 따라 다양하다. 복음 성가는 여러 목적으로 작곡하여 연주한다. 이를테면 일반적인 목적은 복음의 증거이지만 기쁨을 드러내기 위해서나 종교적이거나 의식적인 목적으로 복음성가를 연주할 수 있다. 복음 성가 대부분의 주제는 일반적으로 삼위일체 찬미다.
복음성가는 1873년에 미국의 기독교 근본주의적인 전도사인 드와이트 라이먼 무디(Moody)의 부흥 운동에서 비롯하였다. 당시 복음성가는 오늘날의 찬송가에 보이는 것으로도 알 수 있듯이 현대의 복음성가와는 성격이 달랐다. 1899년 무디가 죽자 인간의 감성을 자극하는 복음성가와 설교로 진행되었던 무디의 테크노 복음주의(Techno-Evangelicals)운동은 곧 시들해졌다. 당시 대중 오락시설이 별로 없었기에 사람들의 삶은 단조로웠고, 특히 기독교도들에게는 특별한 오락이 없었다. 이 까닭에 사람들 사이에서 감성적인 복음성가가 자주 불리게 되었다. 이에 따라 복음성가는 본래의 목적인 복음 전달이 아닌 일상생활을 위한 노래로 성격이 바뀌어가고, 가사 내용도 단순하게 바뀌었다. 음악적으로도 흑인 기독교인들의 고난의 영성이 음악으로 표현된 흑인 영가와 영합하여 마침내 재즈 리듬까지 도입함으로써 극히 대중적인 성격을 띠게 되었다. 현대 기독교 문화로 비추어 보았을 때 복음성가는 현대적인 문화와 신앙적 요소가 접목된 ccm과 함께 여전히 많은 기독교인들에게 불리고 있다.
핫사무추오역()은 일본 홋카이도 삿포로시 니시구에 있는 홋카이도 여객철도 하코다테 본선의 철도역이다.
2면 2선의 승강장이 있는 지상역이다. 업무를 홋카이도 JR 서비스넷에 위탁하고 있는 업무 위탁역이며, 미도리노마도구치, 자동 개찰기 등의 시설이 갖추어져 있다.
아자르미도흐트()는 사산 왕조 페르시아 제국의 샤한샤이다. 호스로 2세의 딸이며 푸란도흐트의 뒤를 이은 두 번째 여제이다.