shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
1869년에 운하가 개통되기 전에 두 대륙을 오가는 상품을 배에서 내려 지중해와 홍해 사이 육로로 운반하기도 했다. 하루에 운하를 지나갈 수 있는 선박 수는 106척이다.
수에즈 운하는 평탄한 지형 때문에 갑문이 없으며, 운하 양 끝 사이의 해수면 차이도 미미하다.
평소에는 세 척의 호송선이 운하를 순찰한다. 두 척은 남행이고 한 척은 북행이다. 첫 번째 남행 호송선은 매일 아침 운하로 진입해서 그레이트 비터 호수로 가는데, 여기서 길을 막지 않도록 통행 항로를 벗어나 정박하며 북행 호송선이 통과하길 기다린다. 북행 호송선은 엘 칸타라 인근 우회로에 정박한 두 번째 남행 호송선을 지나간다.
운하를 통과하는 속도는 8노트(15 km/h)로 11~16시간 정도 걸린다. 배가 일으키는 파동으로 운하 양안이 침식되지 않도록 느린 속도로 움직이는 것이다.
1955년에는 유럽의 석유 2/3 가량이 이 운하를 통과했다. 현재 세계 해상 무역량의 7.5%가 이 운하를 통해 이동한다. 2008년 21,415척이 통과하였고, 통과료 수입이 총 $53.81억이었다. 이는 이집트의 2008년 GDP $4,525억의 1.2%에 해당한다. 1척당 평균 통과비용은 대략 $25만이었다.
사랑니는 사람의 입 제일 안쪽에 나는 어금니로, 세 번째 큰 어금니(제3 대구치)이다. 18세에서 20세 사이에 많이 생기나 사람에 따라서는 더 늦게 나거나 나지 않는 경우도 있다. 턱뼈와 이 사이에 공간이 충분하지 않아 눕거나 매복되어 나오는 경우가 많다.
사랑니는 사랑을 알게 되는 나이에 나타나고 나올 때에 통증이 첫사랑 가슴앓이와 비슷하여 사랑니라는 말이 있다. 유럽 언어에서는 "지혜의 이"라고 부른다. 예를 들면 영어로는 wisdom tooth, 독일어로는 Weisheitszahn이라고 한다. 일본어로는 親知らず(오야시라즈 - 부모가 모르는 사이에 나는 이)라고 한다.
잠긴 이.
잠긴(매복, impaction) 사랑니는 여러 가지로 분류할 수 있다. 앞으로 누운 매복(Mesioangular impaction)이 가장 흔하며 (43%) 이가 입 앞쪽으로 누운 경우이다. 수직 매복(Vertical impaction)은 38% 정도로 발생하며, 이가 완전히 잇몸 밖으로 나오지 않은 경우이다. 뒤로 누운 매복(Distoangular impaction)은 6% 정도이며, 이가 입 안쪽으로 누운 경우이다. 수평 매복(horizontal impaction)은 3% 흔하지는 않지만 완전히 옆으로 누운 경우로 어금니(두 번째 큰어금니: 보통 사랑니를 제외한 가장 바깥쪽 어금니) 뿌리쪽으로 자라게 된다.
사랑니 뽑기.
필요성.
사랑니는 이미 문제를 일으키고 있거나 나중에 문제를 일으킬 소지가 있는 경우 뺀다. 이에는 주로 두 가지 이유가 있다. 사랑니가 이미 누웠거나, 사랑니를 뽑지 않으면 나중에 문제가 되는 경우이다. 사랑니가 자란 후에 문제가 되는 경우란, 보통 음식물이 남아서 사랑니 뒤쪽에 끼어서, 칫솔질이나 치실이 해결할 수 없는 경우이다. 이 경우 감염이 되는 경우가 많고, 아픔이나 의학적인 위험마저 수반하게 된다.
또 사랑니를 빼는 경우는 이가 제대로 자라지 않아서 혀가 눌리는(brush up) 경우이다. 혀는 일정 시간 동안 이를 감당할 수 있지만, 나중에는 아파지면서, 측면에서 점점 감각이 무뎌지기 시작하며, 결국 입술 일부와 턱까지 번진다. 이는 마취한 것과 비슷한 느낌이며, 신경이 사랑니의 이상 성장 때문에 건드려졌기 때문이다.
뽑는 과정.
사랑니의 발치(拔齒)는 일반 치과에서 할 수 있다. 치과에 따라서는 발치 전문의가 있는 곳도 있다. 사랑니의 발치시 얼굴의 감각신경(특히 하치조신경)이 사랑니 근처에 있는 경우에는 발치시 신경에 영향이 있을 수 있다. 보통 X선 사진을 이용하여 이를 확인하며 파노라마 X선 사진("파노렉스"라고도 알려져 있다)이 사랑니와 이에 수반된 문제를 보는 데 많이 쓰인다. 사진은 2차원이기 때문에 신경과의 거리가 실제보다 가까이 보일 수 있다. 뽑기 전에는 지혈을 위해서 아스피린 계통의 약을 먹지 말아야 한다.
사랑니를 뽑은 후엔 출혈 및 붓기 등의 통증이 일어, 뽑은 자리에 거즈를 대고 입을 다물어 이를 고정함으로써 지혈한다. 거즈를 뺀 다음에도 적은 양의 피가 한동안 흐른다. 붓는 것은 치료가 정상적이었다는 의미로 특별한 해결책은 없다.
발치 후에는 침을 뱉거나, 빨대로 음료수를 마시거나, 술을 마시거나, 담배를 피우지 말아야 한다. 또한 뜨거운 음식은 피해야 하며, 반대로 발치 부위를 차게 해 주는 것이 좋다. 입속을 헹구는 것은 지혈에 좋지 않고, 24시간 후부터 소금물로 가볍게 두 시간마다 헹구는 것이 낫다.
큰 수술이 아니면 발치 후 약 3일 차부터 일반식을 섭취하면 되며, 7일차에는 발치 부위가 안정화된다.
뽑은 후의 부작용.
출혈.
사랑니는 뽑으면 신경쪽에서 당연히 출혈이 생깁니다. 하지만 치과에서 물려준 거즈를 3시간 이상물어주시면 피가 응고되어 혈떡이라는 것이 생깁니다.
이것으로인해 치유를 빠르게 해주고 출혈을 막아주는 것입니다.
하지만 아래와같이 잘못사용함(빨대, 담배, 침뱉기)에 따라 부작용이 크게 나타납니다.
드라이 소켓.
드라이 소켓(alveolar osteitis, )은 감염이 아니다. 피가 응고된 것이 떨어지거나, 완전히 아물지 않거나, 응고가 안 된 것이다. 이런 일이 왜 일어나는지는 아직 밝혀지지 않고 있다. 일부는 환자가 어떻게 노력한다고 해결되는 것이 아니다. 그러나 일부는 환자가 의사의 지시를 잘 따르지 않아서인 경우도 있다. 예를 들면 흡연을 하거나, 침을 뱉거나 빨대를 사용하는 것, 악기를 연주하는 것 등, 즉 상처 부위의 압력을 크게 바꾸는 것이 이의 원인이 될 수 있다. 드라이 소켓의 가능성은 흡연자에게 높고, 이미 드라이 소켓이 나타났던 경험이 있는 경우도 높다. 이를 뽑은 자리는 염증이 생기고 아프며, 이와 맞물려있던 뼈에 염증이 생긴다(osteitis). 이런 증상은 음식이나 조각이 상처에 끼게 되면 심해진다. 드라이 소켓이 의심되는 경우에 환자는 의사를 다시 찾아야 한다. 의사는 국부 마취를 하고 환부를 정리해 다른 드라이 소켓이 생기지 않도록 하며, 약을 처방한다. 진통제는 비 스테로이드계 소염제인 이부프로펜 등이다. 드라이 소켓은 일반적으로 가만히 놔 두어도 2~3주가 지나면 낫는다. 그래서 그냥 기다리거나 진통제를 먹고 참는게 방법이다.
부어오름.
신경 손상 가능성.
사랑니 뿐 아니라 다른 어떤 이를 뽑을 때도 마찬가지로 다음의 가능성이 있다. 이를 뽑기 위해 손대는 부분이 신경과 가깝기 때문이다. 보통 두 종류의 신경과 관계가 있다.
이를 뽑을 때 이러한 신경들(특히 하 치조 신경)을, 보통 드릴을 사용하던 중에 건드릴 가능성도 있지만, 별로 흔한 일은 아니며, 다시 회복되기도 하는 일시적인 것이다. 손상의 정도에 따라서(예를 들면 세돈 분류(Seddon classification)에 의해: neuropraxia, axonotmesis, and neurotmesis) 오래 가는 것도 있고, 회복되지 않는 경우도 있기는 하다.
캄팔라(Kampala)는 우간다의 수도이다. 중부 주의 주도이자 캄팔라 구의 행정 중심지이며 도시는 센트럴, 카웸페, 마킨뎨, 나카와, 루바가 등 총 5개의 지구로 나뉜 상태이다. 빅토리아호 북쪽 끝에 있다.
2002년 국가 인구조사에 따르면 인구 성장률은 연간 4.8%, 총인구는 1,208,544명으로 집계되었다. 이 조사는 야간 인구를 기준으로 하였다. 하루 통근 인구는 약 70만명으로 집계되었다. 이 통계에서 캄팔라의 야간 인구가 1,758,543명이며 주간 인구는 2,458,543명으로 집계했다.
김태균(金泰均, 1982년 5월 29일~)은 전 KBO 리그 한화 이글스의 내야수 겸 지명타자로 현 KBO 리그 한화 이글스 단장 어드바이저 겸 KBS N 스포츠의 야구 해설위원으로 활동 중이며 2010년 아시안 게임 금메달리스트이다.
아버지에 이끌려 천안남산초등학교에서 2학년 2학기부터 야구를 시작했다. 천안북중을 거쳐 북일고에 진학했다. 북일고 시절 야구 유망주에게 주는 박찬호 야구 장학금을 받았다. 2000년에 청소년 야구 국가대표팀으로 뽑혀 세계 청소년 야구 국제대회에 출전해 동갑인 이대호, 정근우, 추신수와 함께 청소년 대표팀 우승을 이끌었다. 세계 청소년 야구 국제 대회에 출전해 타율 0.433(30타수 13안타), 3홈런, 11타점을 기록했다.
2001년 신인 드래프트에서 1차 지명으로 입단했다. 입단 계약 조건은 계약금 1억 6,000만원, 연봉 2,000만원이었다. 입단 첫 해인 2001년에 88경기에 출전해 3할대 타율, 20홈런을 기록해 그 해 신인왕에 올랐으며, 2002년 10번을 달고 2년차 징크스에 시달렸다. 그 후 등번호를 다시 52번으로 교체했고 이는 그의 상징이 됐다.
2003년에는 31홈런을 쳐 내 팀 내 4번 타자로 자리잡기 시작했다. 2005년에는 골든 글러브(1루수 부문)를 수상했다. 2007년 올스타전에 출전해 홈런 레이스에서 9홈런을 쳐서 우승했다.
2005년 시즌 3할대 타율, 146안타, 23홈런, 100타점을 기록해 첫 골든 글러브(1루수 부문)를 수상했다. 2006년 WBC에 국가대표로 선출됐다.
2009년 WBC에서 홈런, 타점 1위로 뛰어난 활약을 펼쳤다. 개막 직후 한때 4할이 넘는 타율을 기록했지만 4월 26일 두산 베어스와의 경기 중 홈으로 쇄도 중 포수 최승환과의 충돌을 피하려다 넘어져 뇌진탕으로 병원으로 후송됐다. 이 후유증으로 한때 2군에서 재활했다. 뇌진탕 후유증에도 불구하고 19홈런을 쳐 냈다. 이를 일찍부터 지켜 본 지바 롯데 마린스는 FA 자격을 취득하는 그를 영입하기로 했고, 2009년 11월 13일 최장 3년간 총액 7억엔(90억)에 계약을 맺었다.
2009년 11월에 FA를 신청했다. 많은 국내외 구단에서 러브콜을 받았으나 13일에 일본 진출을 선언했다. 등번호는 한화 이글스에서 쓰던 52번으로 결정했다. 등록명은 본명과 같고, 유니폼 백 네임은 ‘TAEKYUN’으로 정했다.
일본에 진출한 한국 선수로는 임창용에 이어 두 번째로 올스타전 팬 투표에서 퍼시픽 리그 1루수 부문 1위와 최다 득표 선수로 뽑혔다. 한국 선수가 리그 최다 득표 선수로 뽑힌 것과 일본 진출 첫 해에 팬투표 1위를 차지한 것 모두 최초였다. 그가 일본 진출 첫 해에 퍼시픽 리그 플레이오프를 넘고 일본 시리즈에서 안타와 타점을 올리는 등 일본 시리즈 우승에 기여했고, 개인 첫 우승을 기록했다.
한화 이글스 복귀.
2012년 전체적으로 장타력이 감소해 홈런이 줄었으나 9월까지 4할에 육박하는 타율을 기록하며 좋은 활약을 펼쳤다. 2013년 시즌에는 팀의 주장으로 선임됐으나 시즌 초반 팀이 심각한 부진에 빠지며 주저앉았고, 상대 팀의 집중 견제로 성적 부진에 시달려 시즌 중후반 타율은 3할 초반대, 홈런은 7개밖에 치지 못했다. 여기에 허리 부상까지 겹쳤으나 10월 2일 LG전에서 우규민을 상대로 9년 연속 두 자릿수 홈런을 기록했다.
2019년 시즌 후 FA 자격을 취득해 1년 총액 10억원에 잔류했다. 2020년 10월 21일에 은퇴를 선언했다.
홈 경기에서 홈런을 쳤을 때 홈런을 친 순간부터 그의 등번호와 같은 숫자인 52개 한정으로 통상 가격 400엔의 8분의 1인 50엔으로 가격 인하해 판매했다. 2010년 5월 3일 홋카이도 닛폰햄 파이터스와의 7차전에서 홈구장 첫 홈런이자 시즌 6호 홈런을 치면서‘김치 태균 버거’의 첫 가격 인하가 실시됐고 8분 만에 52개가 모두 팔려나갔다. 그러나 5회말에 그의 연타석 홈런이 터지며 다시 '김치 태균 버거’의 가격 인하가 실시됐는데 이미 이 날 준비했던‘김치 태균 버거’가 모두 팔려나가고 없었기 때문에 통상 가격 410엔의 치즈 버거를 급하게 52개 한정 50엔으로 인하해 판매하는 해프닝이 생겼다. 이 기획의 발안은 당시의 팀 메이트였던 지바 롯데 마린스의 이구치 감독. 그에게 이야기를 했을 때의 정말 빛나는 표정은 잊을 수 없다는 것.
박용택과 더불어 별명이 많은 선수인데, '김똑딱' '김출루' '김거포' '김타점' '김안타' '김실책' '김캐치' '김질주' 등의 별명을 가지고 있다. 그의 별명이 김별명인 바, 획을 하나 뺀 KIA 타이거즈의 포수 김태군의 별명은 '김별멍'이며, 획을 두 개 뺀 삼성 라이온즈의 외야수 김태근의 별명은 '김별밍'이다.
WBC.
2010년 광저우 아시안 게임.
클라우디오스 프톨레마이오스(, AD 83년경 ~ 168년경) 또는 프톨레미(Ptolemy)는 고대 그리스의 수학자, 천문학자, 지리학자, 점성학자이다. 이집트의 알렉산드리아에서 천문학을 연구하여 지구가 우주의 중심이라는 천동설을 주장했으며 태양계는 달·수성·금성·태양·화성·목성·토성의 순서로 자리하고 있다고 보았다. 이집트의 프톨레마이오스 왕 들과 인척관계가 있는 건 아니다.
그가 그린 세계지도는 지리학의 역사를 연구하는 데 귀중한 자료로 쓰이고 있으며 지리학의 아버지라고도 불리고 있다. 지구 구형설을 증명하려고 많이 노력하였다. 지도에 경위도라는 개념을 도입하였고 맨 위쪽을 북쪽, 오른쪽을 동쪽이라고 지도상의 방위를 맨 먼저 정하기도 했다. 지구의 둘레를 28,800km라고 추정했는데 이는 실제 크기의 약 4분의 3정도에 해당한다. 적도 역시 지금보다 640km나 더 북쪽에 있는 것으로 계산하였다.
프톨레마이오스는 다양한 분야에서 많은 저서를 남겼는데 이러한 그의 저서들은 후의 이슬람과 유럽 과학에서 중요한 영향을 미쳤다. 그 중 대표적인 것으로 코페르니쿠스 이전시대 최고의 천문학서로 인정받고 있는 《천문학 집대성"Megalē Syntaxis tēs Astoronomias"》이 있는데 이것의 아랍어 역본인 《알마게스트》란 이름으로 더 알려져 있다. 또한 지리학분야의 《지리학"Geographike Hyphegesis"》이 학계에서 오래도록 아낌을 받았고, 점성술책인 《테트라비블로스"Tetrabiblos"》, 직역하면 '사원수'도 아랍세계에서 많은 인기를 얻었다. 이 밖에도 광학과 음악에 관한 여러 저서가 있다.
서기 100년경 고대 이집트의 테바이드에서 태어났을 것이라 추정되며, AD 170년쯤 알렉산드리아에서 사망했다. 이름 중 클라우디오스는 고대 로마의 둘째 이름으로 족명(族名)을 나타내며 이것은 그가 로마 시민이었다는 것을 증명한다. 첫째 이름은 현재 알려져 있지 않지만, 그 당시 시민들의 일반적인 첫째 이름이 티베리우스인 걸 감안하면 그의 첫째 이름도 티베리우스였을 것이라 추정된다. 프톨레마이오스는 그리스식 이름이며 이집트의 왕가의 이름이었지만 그가 프톨레마이오스 왕조와 인척 관계라고는 여겨지지 않고 있다.
프톨레마이오스가 알렉산드리아의 그리스 사회 일원이라는 것 외에 삶의 세밀한 부분은 거의 알려져 있지 않다. 고대 그리스어로 책을 썼고 바빌론 천문학 데이터를 사용한 것으로 알려져 있다.
프톨레마이오스는 그 이전의 플라톤, 아리스토텔레스 등으로부터 이어져오던 천동설에 그 때의 유효한 데이터를 바탕으로 수정된 지구중심 모델을 제안했다. 당시 바빌로니아 천문학자들은 천체의 운동을 설명하는 데 있어 수학적인 방법을 사용하였고, 히파르코스같은 그리스의 천문학자들은 기하학적 모델을 사용하였다. 프톨레마이오스는 그 사고방법과 관측 자료들은 히파르코스의 학설을 이어받았으나 독자적인 수학적 방법을 채용하였다.
그의 지구중심 모델은 저서 《알마게스트》를 통해서 확인할 수 있는데 여기에 나타난 우주의 모습은 주전원설 구조체계에 피타고라스의 등속원운동과 아폴로니우스의 주전원을 결합한 것이다. 그는 고대부터 지구 중심설에 반하는 두 가지 데이터인 행성의 밝기 문제와 역행운동을 설명하기 위해서 주전원, 대원, 이심같은 개념을 좀 더 확장시켰다. 이전의 개념은 이심원은 이심을 중심으로 하는(지구는 중심에서 벗어나 있으며 천구의 중심이다.) 거대한 원이고, 주전원은 중심이 이심원의 원주를 따라 회전하는 작은 원이다. 태양과 달, 그리고 다른 행성들은 각각의 주전원의 원주를 따라 움직인다.
하지만 이 이론만으로는 모든 행성들의 관측된 현상을 완전히 설명할 수 없었기 때문에 프톨레마이오스는 여기에 의 개념을 더 도입했다. 그는 행성의 주전원의 중심이 동시심이라고 부르는 점을 중심으로 일정한 속도로 원운동을 하고 있다고 가정했다. - 이러한 가정은 동시심에서는 주전원의 중심이 일정하게 운동하지만 이심원에 대해서는 일정하지 않을 것이라는 것을 말해준다. 이것은 천체의 운동을 더욱 정확하게 설명할 수 있는 장치를 마련해 주었지만 동시에 등속원운동이라는 아리스토텔레스의 교리도 무너지게 되었다. - 동시심은 가상점으로서 이심원의 지름 위에 있으나 이심을 기준으로 할 때는 지구의 반대쪽에 있는 점이다. 즉 이심은 지구와 동시심의 중간에 있게 된다. 이러한 가정에 의해 그는 관측된 많은 행성운동을 더 잘 설명할 수 있었다.
이 밖에도 프톨레마이오스는 천체가 간단한 기하학적 모델에 따라 움직인다고 가정하고 히파르코스의 사인표를 이용하여 해, 달, 행성의 위치를 계산하였으며 그에 따른 일식, 월식 현상을 알아내는 방법을 설명하였다. 유럽에서는 15세기에 이르러서야 천문학 수준이 프톨레마이오스시대에 이르렀고 그 기초위에서 코페르니쿠스의 지동설이 탄생하였다.
알마게스트.
본래 책의 이름은 《천문학 집대성》이지만 아랍어 역본인《알마게스트》로 더 많이 알려져있다. AD 140년경 편찬되었으며 AD 827년경 아랍어로 번역되었고 12세기 후반 아랍어에서 라틴어로 재번역되었다. 《알마게스트》란 ‘최대의 서(書)'를 뜻하며 프톨레마이오스의 저서에 경의를 표하는 의미에서 지어졌다.
이 책은 그리스 천문학을 집대성한 것으로 모두 13권으로 이루어져 있다. 제1권은 포괄적인 개론으로서 천동설에 대한 설명이 있고 제2권에서는 3각법에 대한 가장 오래된 기록으로 현(弦)의 표(表)와 구면(球面) 3각형의 해법에 대한 연구가 들어있다. 제3권부터 제6권까지는 태양과 달의 운동, 1년의 길이, 지구에서 태양 및 달과의 거리 등과 일식, 월식, 행성의 합(合)과 충(衝) 등을 설명했다. 제7권과 제8권은 주로 항성에 대해 다루었는데 황경황위표를 통해 1022개 항성의 황도좌표와 등급을 나타내었다. 제9권부터 제13권까지는 독창적으로 제1권에서 개론한 천동설을 다루고 있다.
이 책은 르네상스 시대가 도래할 때까지 서양의 우주관, 나아가 종교관과 세계관을 지배했다. 알마게스트란 책 제목을 보면 그의 이론이 그 시대에 어떤 위치에 있었는지를 알 수 있다.
프톨레마이오스는 지리학분야에서도 많은 업적을 남겼는데 그것은 《지리학》에서 찾아볼 수 있다. 《지리학》은 2세기 로마제국의 지리학을 엮은 것으로 선대 지리학자인 티레의 마리누스의 업적과 로마, 고대 페르시아의 지명사전을 바탕으로 하였다. 《지리학》의 첫 번째 부분은 그가 사용한 자료와 방법에 관한 논의이다. 그는 마리누스에 이어 그가 알고 있던 모든 장소와 지형을 격자를 사용하여 좌표로 나타내었다.
제2권에서 7권까지 그는 도(°)를 사용하였고 그가 가장 서쪽의 섬이라고 생각했던, "에 경도 0도의 자오선을 설정했다. 그는 또한 로마의 속주뿐만 아니라 에 대한 지도를 그리는 방법을 고안하였다. 《지리학》의 두 번째 부분에서 그는 필요한 일정 지역의 지지적(地誌的)인 목록, 그리고 지도에 대한 표제들을 나타내었다. 그의 지도는 대서양의 축복받은 섬으로부터 중국의 중앙까지 경도 180도, 셰틀랜드 제도로부터 아프리카의 동쪽 해변까지 위도 80도 정도를 표시하고 있는데 그 역시 자신이 지구의 4분의 1정도밖에 알지 못한다는 것을 깨닫고 있었다.
《지리학》의 원본은 막시무스 플라데누스에 의해 1300년경 재발견 되었는데 제2권에서 7권까지는 프톨레마이오스 사후에 새로운 정보로 계속 수정되고 더해진 것으로 보인다. 15세기에 들어와 프톨레마이오스의 《지리학》은 인쇄되기 시작했는데 인쇄된 지도들을 현대의 지도와 비교해보면 약간 일그러진 모습을 보인다. 그것은 프톨레마이오스의 자료가 부정확한 것에서 비롯되는데 이러한 자료의 부정확함의 원인은 먼저 그가 지구의 크기를 너무 작게 측정하였기 때문이다. 에라토스테네스가 지구의 크기에 1도당 700 스타디아를 사용한 반면 프톨레마이오스는 500 스타디아만을 사용하였다. 만약 둘 다 똑같은 단위를 사용했다면(1스타디아당 185m) 프톨레마이오스의 계산은 실제 지구의 크기를 약 5/6정도로 축소시킨 것이 된다. 또 다른 원인은 그가 낮이 가장 긴 날을 기준으로 위도를 계산했기 때문에 발생한 것으로 그가 계산한 위도는 평균적으로 오차를 가지게 된다. 이 때 비잔틴은 2도, 카르타고는 약 4도의 오차를 가진다.
이와 같은 결점에도 불구하고 이 책은 역사적으로 《알마게스트》처럼 후세에 매우 큰 영향을 미쳤기 때문에 중요한 책이다. 프톨레마이오스는 아시아가 실제보다 동쪽으로 훨씬 더 확장되어 있다고 했기 때문에 크리스토퍼 콜럼버스는 서쪽으로 계속 항해하면 아시아에 도착할 수 있을 것이라고 믿었다. 또한 1775년까지도 프톨레마이오스가 말했던 것처럼 인도양이 남쪽의 대륙에 의해 막혀 있을 것이라고 믿었다. 그러나 이것은 같은 해 7월 제임스 쿡이 남반구 항해에서 돌아옴으로써 틀렸다는 것이 증명되었다.
점성학.
점성학에서의 프톨레마이오스의 업적은 그의 저서 《테트라비블로스》를 통해 알 수 있다. 이 책은 에우독소스가 바빌로니아 사람들이 최초로 꾸며서 만든 점성술을 이어받아 연구하고, 체계화하여 히파르코스를 거쳐 내려오면서 발전시킨 것을 프톨레마이오스가 최종적으로 총 정리하여 펴낸 점성학 저작이다. 테트라비블로스는 그 명칭대로 모두 4권으로 구성되었다. 제1, 2권은 지세점성술Astrological Chorography과 기상점성술을 비롯해서 천체들의 영향력이 지상의 물리현상에 어떻게 미치는가하는 점성술의 기본원리와 나라들의 흥망성쇠에 이르는 운명을 설명하고 있다. 제3, 4권은 천체들이 인간사에 영향을 끼치고 있는 별자리에 따라 인간 개개인의 운명이 예측된다는 출생천궁도를 자세히 풀이했다.
프톨레마이오스는 인간의 행동은 행성과 항성에 영향을 받는다고 믿었을 뿐 아니라 인간의 키와 얼굴 생김새, 타고난 기질과 신체의 이상 등도 별에 의해서 결정된다고 믿었다. 그가 설명하는 점성술의 기본은 태양과 달을 필두로 해서 화성, 수성, 목성, 금성 그리고 토성까지 일곱 개의 행성이 황도에 매 30도씩 위치한 황도 12궁과 시시각각으로 일어나는 이들 천체들의 다양한 현상을 가지고 점을 친다는 것이었다.
프톨레마이오스는 뛰어난 기하학자로서 수학 분야에 중요한 업적을 많이 남겼다. 그는 기하학 분야에서 새로운 증명과 정리를 만들고 《아날렘마》라는 책에서 천구면(지구에서 무한대 거리에 있으며, 그 면에 우주 공간의 물체가 위치하고 있는 것처럼 보이는 가상의 구)에 있는 점을 수평면,자오선면,수직면으로 구성되는 서로 직각인 3개의 평면에 사상시키는 문제에 대해서 자세히 논했다. 《플라니스파이리움》이라는 책에서는 입체를 평면에 묘사하는 방법인 평사도법에 대한 문제를 다루면서 천구의 남극을 사상의 중심으로 썼다. 그는 또한 날씨 뿐만 아니라 아침과 저녁에 뜨고 지는 별까지 나타낸 달력을 만들었다. 다른 수학분야의 출판물로서는 《행성가설"Hypothesis in planmenn"》이라는 책을 포함한 2권과 3차원 공간 이상은 없다는 것을 증명한 것과 에우클레이데스가 고안한 평행선에 대한 가정을 증명하려고 시도한 것이 포함되어 있는 2권의 기하학에 대한 책이 있다.
프톨레마이오스는 음악 이론과 화성학 분야에 있어서도 업적을 남겼다. 그의 전임자들에 대한 비판적 접근 후에, 과도하게 이론적으로 접근하는 피타고라스의 학설에 대조적으로 그는 경험적인 관찰과, 아리스톡세누스와는 대조적으로 수학적인 비율에 음정의 기반을 두는 것을 주장했다. 그는 또한 음표(음색)들이 수학적인 방정식으로 그리고 반대로 화성학으로 해석될 수 있는지 설명하였다. 이것은 처음으로 피타고라스에 의해 발견되었기 때문에 프톨레마이오스가 피타고라스의 학설을 따르는 것처럼 보이지만 피타고라스가 음악에 있어서 3:2의 특별한 수학적 비율을 믿었던 반면 프톨레마이오스는 단지 음악은 일반적으로 4음 음계와 옥타브를 포함한다고 믿었다. 그는 이러한 것들을 일현금을 사용하여 표현했다.
그 외의 학문.
프톨레마이오스는 그 밖에도 역학에 대한 3권의 책을 썼는데, 그가 쓴 것은 《평형에 대해서"Peri ropn"》라는 단 1권의 책뿐이라는 설도 있다. 광학 현상에 대한 그의 업적은 《광학》에 수록되어 있다. 이 책은 원래 5권으로 되어 있었는데, 마지막 권에 굴절이론을 다루었으며, 서로 다른 높이에 있는 천체의 빛이 굴절되는 것에 대해서도 논했다. 이것은 관측적 문제에 대한 해결을 시도했던 것들 중 기록된 최초의 것이다.
봉천은 다음과 같은 뜻이 있다.
예티(, , )는 히말라야에 있다고 믿어지는 전설적인 유인원과 비슷한 설인(雪人)이다. 지구 상의 다른 지역에서도 유사한 존재들이 보고되고 있다. 예컨대 북아메리카의 ‘빅풋’(bigfoot) 혹은 ‘사스콰치’(Sasquatch) 또는 인도네시아의 ‘오랑 펜덱’(orang pendek) 등이 그것이다. 그 외에도 중국, 오스트레일리아, 러시아 및 아프리카, 스코틀랜드에서도 나온다고 한다.
사람들의 묘사에 의하면 예티의 키는 대개 2 미터에서 3 미터에 이르고 몸무게는 200 킬로그램 이상이며 발크기는 43 센티미터에 이른다고 알려져 있다. 목격자들 중 한 명인 쥐트티롤 출신 등산가 라인홀트 메쓰너(Reinhold Messner)는 예티를 눈곰(티베트곰)으로 보았다고 한다.
대부분의 학자는 그러한 신화적인 존재의 가능성을 부정한다. 미확인동물학 학자들은 예티를 천만 년에서 백만 년 전에 인도 북부와 중국 남부에서 살았던, 그러나 지금은 멸종된 기간토피테쿠스라고 보고 있다. 그리고 머리가죽도 과학자들이 가져가서 검사했지만, 고산 염소의 머리껍질로 밝혀졌다. 예티를 촬영했다는 필름이 존재하고 있으나, 그 진정성은 아직 밝혀지지 않고 있다.
1980년 로버트 허친슨이라는 캐나다의 등반가는 '예티 88'이라는 작전명으로 예티의 배설물을 찾아 채집하려고 했다. 그는 다섯 달동안 예티의 위치를 알아내 따라갔지만, 끝내 그는 못 찾고 말았다.
아르고자리(Argo Navis, 아르고호) 또는 간단히 아르고는 클라우디오스 프톨레마이오스의 48개 별자리 중 하나였으며, 현재는 3개의 국제천문연맹 지정 별자리를 포함하는 그룹이다. 이전에는 남쪽 하늘에 있는 하나의 큰 별자리였다. 속격은 "Argus Navis"이며, 약어는 "Arg"이다. 존 플램스티드와 다른 초기 현대 천문학자는 이 별자리를 "Navis"(배)라고 불렀으며, 속격은 "Navis", 약어는 "Nav"였다.
이 별자리는 다음으로 큰 바다뱀자리보다 28% 더 크고 쉽게 보이는 별이 160개 이상이어서 한번에 다루기 힘든 크기였다. 니콜라 루이 드 라카유의 1755년 목록은 이 별자리를 현재 같은 영역의 상당 부분을 차지하는 세 개의 현대 별자리로 나누었다. 즉, 용골자리(Carina, 용골), 고물자리(Puppis, 선미 또는 고물갑판), 돛자리(Vela, 돛)이다.
아르고자리는 그리스 신화에 나오는 이아손과 아르고나우타이가 황금 양모를 찾아 콜키스로 항해했던 아르고호에서 유래했다. 고물자리와 돛자리의 일부 별은 겨울과 봄에 지중해 위도에서 볼 수 있으며, 이 배는 "우리 은하의 강"을 따라 미끄러지는 것처럼 보인다. 자전축의 세차운동으로 인해 지구의 관점에서 별의 위치가 남쪽으로 이동했다. 고전 시대에는 별자리의 대부분이 보였지만, 현재는 북반구 대부분 지역에서 쉽게 볼 수 없다. 아르고자리의 모든 별은 열대지방 남쪽에서 쉽게 보이며, 남반구 온대 위도에서는 천정 근처를 지나간다. 이 중 가장 밝은 별은 밤하늘에서 두 번째로 밝은 별인 카노푸스(용골자리 알파)이며, 현재 용골자리에 속한다.
그리스 별자리의 발전.
아르고자리는 고대 이집트에서 기원전 1000년경에 유래한 그리스 문헌을 통해 알려져 있다. 플루타르코스는 이를 이집트의 "오시리스의 배"와 연관시켰다. 일부 학자는 길가메시 서사시와 관련된 수메르 기원을 이론화했지만, 메소포타미아 문화가 이 별들 또는 그 일부를 배로 간주했다는 증거 부족으로 가설은 기각되었다.
시간이 흐르면서 아르고는 이아손과 아르고나우타이에 대한 고대 그리스 신화와 독점적으로 동일시되었다. 클라우디오스 프톨레마이오스의 알마게스트에서 아르고자리는 큰개자리와 센타우루스자리 사이의 우리 은하 부분을 차지하며, "작은 방패", "조타 노", "돛대 홀더", "선미 장식"과 같은 세부 사항을 표시하는 별들로 이루어져 있었고, 이는 19세기까지 천체 지도에서 계속해서 반영되었다(아래 참조). 배는 극 주위를 선미 쪽으로, 즉 항해학적으로는 거꾸로 회전하는 것처럼 보였다. 기원전 3세기에 살았던 그리스 시인이자 역사가인 아라토스는 이러한 역행을 언급하며 "아르고는 큰개[큰개자리] 꼬리에 이끌려 온다. 그녀의 항로는 평범하지 않고 거꾸로 돌아서 온다..."라고 썼다.
현대 별자리 구성.
현대에 들어서 아르고자리는 엄청난 크기(가장 큰 현대 별자리인 바다뱀자리보다 28% 더 큼) 때문에 다루기 힘든 별자리로 여겨졌다. 1763년 자신의 성표에서 니콜라 루이 드 라카유는 나비스에 맨눈으로도 분명하게 보이는 별이 160개 이상 있다고 설명했다. 그래서 그는 별자리의 일부에 대해 소문자와 대문자 라틴 문자를 세 번 사용했는데, 각각 "Argûs in carina"(용골자리, 용골), "Argûs in puppi"(고물자리, 고물갑판 또는 선미), "Argûs in velis"(돛자리, 돛)라고 불렀다. 라카유는 바이어 명명법을 새로운 명명법으로 대체하여 항성 밝기를 더 정확하게 따랐지만, 단일 그리스 문자 시퀀스만 사용하고 해당 별들에 대해 별자리를 "Argûs"로 설명했다. 마찬가지로, 문자 없는 희미한 별들은 "Argûs"에만 나열되었다.
아르고자리의 최종 해체 및 폐지는 1841년과 1844년에 존 허셜 경이 제안했다. 그럼에도 불구하고, 이 별자리는 20세기까지 구성 부분과 병행하여 사용되었다. 1922년에는 다른 별자리들과 함께 세 글자 약어인 Arg를 받았다. 해체와 이전 별자리로의 강등은 1930년 IAU가 88개 현대 별자리를 정의하고 용골, 고물, 돛을 공식적으로 제정하고 아르고를 구식으로 선언하면서 정식으로 이루어졌다. 라카유의 명명법은 후손 별자리에 유지되어, 용골자리는 α, β, ε를 가지고 있고, 돛자리는 γ와 δ를 가지며, 고물자리는 ζ 등을 가지고 있다. 이러한 해체의 결과로 아르고자리는 프톨레마이오스의 48개 별자리 중 더 이상 하나의 별자리로 공식적으로 인정되지 않는 유일한 별자리이다.
게다가 나침반자리는 고대에 아르고의 돛대의 일부로 간주되었던 영역 근처를 차지한다. 일부 최근 저자는 나침반이 배의 일부였다고 주장하지만, 고대 그리스 시대에는 자기 나침반이 알려지지 않았다. 라카유는 나침반자리를 (현미경자리나 망원경자리처럼) 현대 과학 기기를 나타내는 별자리로 간주했으며, 남반구 별 지도를 위해 만들었다. 나침반자리는 그의 14개 새로운 별자리 중 하나로 등재되었다. 1844년, 존 허셜은 라카유의 나침반자리를 대체하기 위해 돛대를 새로운 별자리인 돛대자리(Malus)로 공식화할 것을 제안했지만, 이 아이디어는 인기를 얻지 못했다. 마찬가지로, 에드먼드 핼리가 아르고자리 뱃머리에 있는 "안개 구름"을 분리하여 그의 후원자인 찰스 2세를 기리기 위해 찰스의 참나무자리(Robur Carolinum)이라는 새로운 별자리를 만들려는 노력도 실패했다.
다른 문화권에서의 표현.
인도-그리스 왕국 시대의 황도대 기호와 많은 별자리를 차용한 베다 시대 천문학에서 인도 관측자들은 이 성군을 배로 보았다.
마오리족은 이 별자리에 대해 테 와카-오-타마레레티(타마레레티의 카누), 테 코히-아-아우타히( "땅과 물에 내려앉는 가을의 추위"를 의미하는 표현), 그리고 테 코히를 포함한 여러 이름을 가지고 있었다.
스키타이족(, , )은 사카(Saka), 사카이(Sakae), 사이(Sai), 이스쿠자이(Iskuzai), 아스쿠자이(Askuzai)라고도 불리는, 주로 동부 이란어군을 사용한 이란계 민족에 속하는 유라시아 유목민들이며 이들 남쪽에 있던 식자 민족들에게 약 기원전 9세기에서 4세기까지 중부 유라시아 스텝의 넓은 지역들에서 거주했다고 언급되었다. 이들이 기원이 주로 이란족이라는 데에 합의한, 그리스의 역사가들에게 알려진 “고전 스키타이인”들은 흑해 북부와 북캅카스에 있었다. 아시리아, 아케메네스, 중국에서 기록된, 다른 스키타이족 집단들에 대한 사료는 이들이 중앙 아시아에서도 존재했다는 것을 보여주며, 그곳에서 그들은 각각 "이스쿠자이"(Iskuzai)/"아스쿠자이"(Askuzai), "사카" (고대 페르시아어: "Sakā"; 페르시아어/; 산스크리트어: "Śaka"; 그리스어: ; 라틴어: "Sacae"), 그리고 "사이" (; 상고 한어: *"")이라 불렸다.
멀리 떨어진 지역들에서 거주하는 스키타이족들끼리의 관계는 명확하지 않은 상태로 남아있으며, 스키타이라는 용어는 넓고 좁은 개념에서 사용된다. 영어로 “스키타이의”라는 뜻의 형용사 "Scythian"는 일반적으로 인종적이고 언어적인 의미를 나타내지 않고, 넓은 “스키타이-시베리아” 문화의 속성을 나타낸다고 여겨지는 발견물들에 대한 고고학적 상황에서 현대 학자들이 사용한다. ’스키타이의’를 뜻하는 또다른 영어 형용사 Scythic는 유사한 방식으로, 특별한 무기, 마구, 금속판에 새겨진 동물 미술의 존재로 특정 지어지는, 말을 탄 유목 생활 양식이 널리 퍼진 특정 시기를 묘사하기 위해 사용될 수도 있다. 철기 시대 기간에 스키타이족의 극서쪽의 영역은 고전 그리스 사료에서 스키티아라고 알려졌고, 좀더 좁은 관념의 "Scythian"는 스키타이어로 소통되는 이 지역으로 일부 제한된다. "Scythian"에 대한 다른 정의들도 사용되어, 많은 혼란을 일으키고 있다.
스키타이인들은 군마 전술을 익힌, 이른 시기의 민족들에 속한다. 이들은 말, 소, 양들을 키웠고, 천막을 덮은 마차에서 살았으며 말의 등 위에서 활과 화살을 들고 싸웠다. 이들은 호화로운 무덤, 우수한 금속공예품, 뛰어난 미술 양식으로 특정 지어지는 풍부한 문화를 발전시켰다.
기원전 8세기에, 스키타이인들은 아마도 주나라를 공격했다. 얼마 안 있어, 스키타이인들은 서쪽으로 확장하였고 폰토스 스텝에서 킴메르인들의 세력을 몰아냈다. 전성기에, 스키타이인들은 서쪽에서는 카르파티아산맥에서 동쪽으로는 남부 몽골 (오르도스 문화)과 남부 시베리아 (타가르 문화)에 이르는, 유라시아 스텝 전역을 지배했고, 최초의 중앙 아시아 유목 제국라고 불릴만 한 세력을 형성했으나 쉽게 조직된 국가라고 불리기는 어렵다.
오늘날에 우크라이나, 러시아의 동유럽 남부 영토, 크림반도를 기반으로 한, 서부 스키타이인들은 왕족 스키타이라고 알려진 권력 계층들의 지배를 받았다. 서부 스키타이인들은 그리스, 페르시아, 인도, 중국을 연결하는 거대한 무역로인 비단길을 만들고 통제했으며, 이 문명들의 번영에 기여했을 것이다.정착한 금속세공업자들은 스키타이인들을 위한 휴대용 장식품들을 만들었다. 이 장식품들은 금속 재료에서 주로 살아남았고, 독특한 스키타이 미술을 형성했다. 기원전 7세기에, 스키타이인들은 킴메르인들과 같이 캅카스산맥을 넘어서 중동 지역을 자주 약탈했고, 중동의 정치학에서 중요한 역할을 했다. 기원전 650–630년에, 스키타이인들은 이란고원 서부의 메디아를 잠시 지배했고, 이집트 경계까지 힘을 뻗쳤다. 메디아에 대한 지배권을 상실한 후, 스키타이인들은 중동 지역에 대한 간섭을 계속했고, 기원전 612년 니네베 약탈에서 아시리아 제국의 멸망에 주도적인 역할을 했다. 스키타이인들은 그 후에 아케메네스 제국과 잦은 분쟁에 연루되었다. 서부 스키타이인들은 기원전 4세기 마케도니아 왕국에 큰 패배를 당했고 그 후에 중앙 아시아에서 온 이란계 민족 사르마티아인들에게 서서히 정복되었다. 아시아 스텝의 동부 스키타이인들 (사카인)은 기원전 2세기에 월지, 오손, 흉노의 공격을 받았고, 이들의 상당 수가 남아시아로 이주하도록 유발이 되어, 그곳에서 스키타이인들은 인도-스키타이이라고 알려졌다.
명칭과 용어.
엄밀한 의미에서 '스키타이인'은 흑해 북쪽의 유목민들을 가리키며, 카스피해의 북쪽에 거주했고 시간이 흘러서는 스키타이인들의 땅을 대신 차지했었고 이들과 매우 유사한 사르마티아인과 구분한다. 페르시아의 단어 사카는 중앙 아시아의 스키타이인들에게 사용된다. 중국인들은 "사이" (; 상고 한어: *"")라는 용어를 한 때 일리강과 추강의 계곡에 거주했다가 타림 분지로 이주한 사카인들에게 사용한다. 헤로도토스는 스키타이인들이 스스로를 "소클로토이"라고 불렀다고 했다.
"이스쿠자이" 또는 "아스쿠자이"는 스키타이인으로 추정되는 코카서스 남쪽에서 온 약탈자들에게 사용한 아시리아 용어이다. 스키타이/사카의 한 집단은 남쪽으로 이동하여 사카스탄이라는 이름을 붙였다. 이들 또는 이들과 관련된 집단이 북부 인도를 침략했고 인도-스키타이인이 되었다.
세메레니 오스벌드는 스키타이인에 대한 다양한 용어들을 연구했고 다음의 결과를 제시했다: "Skuthes" Σκύθης, "Skudra", "Sug(u)da", "Saka".
넓은 의미와 고고학 분야에서 "스키타이의"를 뜻하는 영어 형용사 "Scythian"와 "Scythic"은 역사가 기록되기 시작한 시점의 모든 스텝 유목민들에게 사용될 수 있다. 오르도스 문화와 타르가르 문화는 중요한 '스키타이적' 특징을 지닌 것으로 간주했다.
조금 더 흔히 '스키타이인'은 이란어군에 속하는 스키타이어를 구사하는 서쪽과 북쪽 스텝 지역의 유목민들로 한정된다. 스텝 지역에서 다른 언어들이 사용되었다하더라도, 그것에 대해 명확한 증거는 없다.
문헌 증거.
스키타이인의 기원에 관한 헤로도토스의 설명들은 최근에 들어 신용되지 않고 있지만, 동시대 스키타이의 약탈 활동에 관한 헤로도토스의 기록들이 좀 더 믿을만하다고 여겨진다. 더욱이, 킴메르인처럼 스키타이인이라는 용어가 흑해에서 남부 시베리아와 중앙 아시아 지역의 다양한 집단들을 나타내기 위해 사용되었다. "스키타이인들은 특정 민족이 아니라", "과거 여러 시대에서 본거지를 두지 않고 여러 장소”에서 활동한 다양한 민족이었다. 신약성서에서는 골로새서 3장 11절을 통해 스키타이인을 한 차례 언급한다.
고고학 증거.
역사적, 고고학적, 인류학적 증거들에 대한 현대의 해석은 두 가지 일반적인 가설을 제시했다. 과거 소비에트 그 후에는 러시아의 연구자들이 조금 더 지지하는 첫 번째 이론은 스키타이인들이 내륙 아시아, 다시 말하여 투르키스탄과 서부 시베리아 지역에서 온 동부 이란족 집단이라는, 헤로도토스의 (세 번째) 설명을 따른다.
기르스망과 다른 이들에 따른, 두 번째 가설은 스루브나야 문화권이 킴메르인과 연관이 되었음에도, 스키타이 문화의 결정체가 흑해 해안의 "목재 무덤" (또는 "스루브나야") 문화권의 집단에서 발생했다고 주장한다. 돌루하노프에 따르면, 이 가설은 스키타이 유골이 목재 문화권의 유골과 유사하고, 중앙 아시아의 "사카이"의 유골과는 이질적이었다는 인류학적 증거의 지지를 받는다. 그러나, 맬러리에 의하면, 고고학적 증거가 부족하고, 안드로노보 문화와 "목재 무덤 문화권의 최소한의 동쪽 거주자"들은 인도이란인이라는 것으로 밝혀졌다고 한다.
다른 이론들은 "스키타이인"이라는 것이 고대와 현대의 학자들이 생활 방식 (유목), 문화 풍습, 언어에서 특정한 유사성을 공유하고 있는 관련없는 다른 민족들을 전반적으로 묘사하기 위해 사용된 매우 일반적인 용어라고 심지어 주장한다. 기원전 1천년은 이질적이고 광범위한 지역 사회들에 전래가 없는 문화적, 경제적 연결의 시대를 열었다. 이동이 가능하고 광범위하게 유사한 삶의 방식은 도나우강에서 만주에 이르는 광활한 유라시아 스텝을 따라 있는 이질적인 민족 집단들 사이의 접촉을 촉진시켰고, 많은 문화적 유사점으로 이끌었다. 고대의 관찰자들인 그리스인과 페르시아인의 관점에서, 이들은 "스키타이인"이라는 "문화일반적" 분류로 함께 묶였다.
고전 고대 시기 (기원전 600년에서 서기 300년).
헤로도토스는 최초로 스키타이인에 대한 상세한 기술을 남겼다 그는 킴메르인들을 흑해 북쪽 해안가에서 스키타인들에게 밀려나간, 독창적인 선주민 민족으로 분류했다 ("Hist." 4.11–12). 헤로도토스는 또한 스키타이인들이 아우카타이, 카티아로이, 트라스피안, 파랄라타이 또는 "왕족 스키타이"로 이뤄졌다고 진술했다 (4.6).
아케메네스 제국의 다리우스 1세가 스키타이인들을 공격했던 기원전 512년, 다리우스 1세는 전해진 바에 의하면 도나우강을 건너 스키타이인들의 영토에 들어갔다고 한다. 헤로도토스는 유목민들인 스키타이인들은 교전 없이 페르시아군들을 영토에 진입하게 놔두면서, 이들을 좌절시켰다고 한다. 헤로도토스에 의하면, 다리우스 1세는 이런 방식으로 볼가강까지 이르렀다고 한다.
기원전 5-3세기 동안에, 스키타이인들은 분명히 번영했다. 기원전 5세기에 헤로도토스가 자신의 "역사"에서, 그리스인들은 오늘날 루마니아와 불가리아인 스키티아 미노르에서 도나우강을 타고 20일간 동쪽으로, 오늘날의 동부 우크라이나와 돈강 하류 유역을 가로질러 뻗어있는 대스키티아를 구분했다고 적었다. 당시에 "타나이스강"이라고 알려진 돈강은 주요 무역 역할을 해왔다. 스키타이인들은 그리스의 흑해 식민 항구들인 올비아, 케르소네소스, 킴메르 보스포루스, 고르고피아로 통하여 북방에서 그리스로 이어지는 무역의 통제권을 통해 확실히 부를 얻었다. 이들은 곡물들을 기르기도 했고, 그리스로 밀들, 양 떼들, 치즈들을 실어 보냈다.
스트라본 (기원전 63년경 – 서기 24년)은 아테아스 왕이 마이오티스 습지와 도나우강 사이에 있는 스키타이 부족들을 그의 힘 아래로 결속시켰다고 기록했다. 그의 서방 팽창은 기원전 339년 스키타이인에 맞서 군사적 행동을 취한 마케도니아의 필리포스 2세 (재위 기원전 359-336년)와의 분쟁을 가져왔다. 아테아스는 전투 중에 전사하고, 그의 제국은 분열됐다. 이 패배의 여파 속에서, 켈트인들이 발칸반도에서 스키타이인들을 대체했던 것으로 보이며, 한편 러시아 남부에서는, 스키타이인들과 근연 관계인 사르마티아인들이 점차 이들을 압도했다. 기원전 329년 필리포스의 아들, 알렉산드로스 대왕은 이악사르테스 전투에서 스키타이인들과 충돌했다. 스키타이인들은 마케도니아 제국의 북쪽과 동쪽 국경을 압박하며, 마케도니아인들에게 아테아스의 죽음에 대한 복수 및 마케도니아의 소그디아 사트라프의 반란을 이용하고자 했다. 그러나, 스키타이군은 이악사르테스 전투에서 알렉산드로스에게 패배했다. 알렉산드로스는 이 유목민들을 정복하려 하지 않았고, 그는 훨씬 더 진중한 문제들이 그의 관심을 끌던, 남쪽으로 가기를 원했다. 그는 체면 손상 없이 이를 할 수 있었고, 스키타이인들이 받아들일 수 있는 결과를 만들어내기 위해, 평화 협정 중재를 위해 몸값 없이 스키타이 포로들을 풀어줬다. 이 방식은 성공적이었고, 스키타이인들은 더 이상 알렉산드로스의 제국을 괴롭히지 않았다. 스트라본의 설명 때까지 (기원전 10년기), 크림반도의 스키타이인들은 드네프르강 하류에서 크림반도에 이르는 새로운 왕국을 세웠다. 스키타이의 왕들인 스킬루스와 팔라쿠스는 케르소네소스와 킴메르 보스포루스를 포함한 크림반도의 해안 통치를 두고 폰토스의 미트리다테스 6세 (재위 기원전 120-63년)와 전쟁을 했다. 스키타이인들의 수도, 스키타이 네아폴리스는 오늘날의 심페로폴의 외각에 있다. 이후에 고트족들이 3세기 중반에 도시를 파괴했다.
동부 스텝의 사카인.
현대의 학자들은 일반적으로 사카라는 용어를 동방 스텝과 타림 분지에 거주하는 이란어군 화자 부족들을 나타내는 데 사용한다. 고대 페르시아의 비문 역시도 사카를 흑해 북쪽에 있는 서부 스키타이인들 - "Sakā paradraya" 또는 "바다 너머 스키타이인"을 지칭할 때 사용했다.
다리우스 1세 시기 (재위 기원전 522년-486년)로 거슬러 올라가는, 페르세폴리스에서 발견된 아케메네스 시대 고대 페르시아어 비문에서, 사카인들은 소그디아나 국경 너머에 살았다고 말해진다. "Sakā para Sugdam" 또는 "수그다 (소그디아나) 너머 사카인"이라는 용어는 다리우스가 서쪽에 쿠시 (에티오피아인들)의 반대편, 다시 말해서 그의 제국 동쪽 끄트머리에서 그의 제국의 경계를 만든 민족들을 묘사하기 의해 사용했다. 크세르크세스 1세 재위 시기 (기원전 486-465년) 때로 거슬러 올라가는 한 비문은 사카인들을 중앙 아시아의 다하에인들과 짝지었다. 베히스툰 비문에서 이름이 새겨진 두 개의 사카 부족인 "Sakā tigraxaudā" ("뾰족 모자를 쓴 사카")와 "Sakā haumavargā" ("하오마 마시는 사카")는 카스피해 동쪽에 있었을 것이다. 일부는 "Sakā haumavargā"가 "Sakā para Sugdam"일 것이고, 따라서 "Sakā haumavargā"는 "Sakā tigraxaudā" 보다 더욱 동쪽에 있었을 거라고 주장한다. 또다른 이들은 "소그디아나 너머"라고 말해지는 고려한 지명이라고 여겨짐에도 불고하고, 파미르와 신장이 그들의 본거지라고 주장한다.
아케메네스 제국의 키루스 대제는 여성들이 남성들과 나란히 싸운다고 말해지는 사카인들과 충돌했다. 헤로도토스에 따르면, 키루스 대제는 카스피해 동쪽 지역 원정을 하던 동안에 사카인들과 관련이 있다고 여겨지는 민족인 마사게타이족과도 맞닥뜨렸고, 기원전 530년 이들과의 전투 중에 전사한다. 다리우스 1세 역시도 동쪽의 사카인들과 전쟁을 했고, 폴리아노스에 따르면 세 명의 왕이 이끄는 세 개의 사카 군대와 싸웠다고 한다. 기원전 520–519년, 다리우스 1세는 "Sakā tigraxaudā" 부족을 패배시키고 그들의 왕 스쿤카 (베히스툰 비문에서 뾰족한 모자를 쓴 모습으로 새겨짐). 사카의 영토는 아무다리야강 (옥수스)과 시르다리야강 (이악사르테스)의 상당 범위를 포함하는 초라스미아의 일부로서 아케메네스 제국에 흡수됐으며, 사카인들은 그때부터 아케메네스 제국의 전쟁에서 많은 수의 궁기병들을 페르시아군에 지원했다.
중국의 《한서》에선, 일리강과 추강의 계곡을 "사이의 땅", 다시 말하여 사카의 땅이라고 불렀다. 중앙 아시아의 이 지역에 이들이 도착한 정확한 날짜는 확실하지 않으며, 아마 다리우스 1세 재위 이전일 것이다. 기원전 550-250년 사이의 것으로 올라가는, 쿠르간 형태 (분구)의 대략 30개 사카 무덤들이 또한 톈산산맥에서 발견되었다. 사카의 존재에 대한 암시는 타림 분지에서도 발견됐으며, 7세기 초의 것으로 보인다. 일부 현대 학자들은 기원전 770년에 서주의 수도 호경의 약탈이 서방으로 진출하기 이전에 알타이산맥 출신의 스키타이인들의 약탈과 관련이 있을 것이라 생각한다.
사카인들의 이주에 대한 기록들은 사마천의 《사기》 같은 중국의 서적들에서 나타난다. 본래 중국 간쑤성의 둔황과 치롄산맥에서 거주했던 인도유럽계 민족 월지는 흉노의 지배자 묵돌선우의 몽골계 군대의 공격을 받았고 기원전 177-176년에 이들에게 정복당한, 간쑤성의 하서주랑에서 달아났다. 결국 월지는 사이 (사카)를 남서쪽 소그디아 쪽으로 공격과 압박을 가한 책임이 있으며, 사이인들은 헬레니즘 계열의 그리스-박트리아 왕국 쪽으로 시르다르야강을 건넜으며, 또한 페르가나 분지로도 진출하여 다위안에 정착했다. 고대 그리스계 로마인 지리학자 스트라본은 그리스와 로마의 기록들에서 박트리아를 무너트렸다라고 하는 아시이족의 네 개 부족들이 일리강과 추강이 있는 시르다르야 북쪽의 땅에서 왔다고 주장했다. 그뒤에 사카인들은 자신들이 인도-스키타이인이라고 알려진, 인도아 대륙 북서쪽 지역에 정착했을 뿐만 아니라 동쪽으로 나아가, 현재 중국 타림 분지에 코탄과 툼샤크 같은 정착지를 세웠다.
사카인들은 박트리아에서 이주하여 당시 카자흐스탄 지역 오아시스에 진출하여 국가를 건국하였다. 카자흐스탄 지역에 있던 사카계 국가들로는 코탄과 사처 (莎車, 사카인들에서 이름이 붙은 걸로 추정)가 있었다.
사카계 국가인 코탄의 언어는 카로슈티 문자로 된 간다라 프라크리트어이었다. 3세기 산산의 문서에서 산스크리트어 작위 "세나파티"와 동격인 이란어 단어, "hinajha" ("대원수")라는 코탄 왕의 작위를 기록한 것을 통해, 사카인들이 엘리트 지배 계층과 연결되었다라는 징조가 있지만, 거의 동일한 코탄 사카어 단어 "hīnāysa"도 문서에 나타나있다. 코탄어로 코탄 왕의 지배시기를 "kṣuṇa"라고 하는데, 연구학 교수 로널드 E. 에머릭(Ronald E. Emmerick, 2001년 사망)에 따르면, "이란인들과 왕실의 권력 사이에 형성된 관계를 암시한다.”고 한다. 그는 10세기까지 거슬러 올라가는, 코탄의 왕실 칙령 문서 언어가 코탄 사카어인 것은 “코탄의 지배자가 이란어군 화자일 것”이라 주장했다. 추가적으로, 그는 코탄 명칭의 오래된 형태, "hvatana"가 사카라는 명칭과 의미론적으로 연결되어 있을 것이라 주장했다.티베트 제국이 이 지역을 점령한다. 이 지역의 튀르크화와 이슬람화를 이끈, 카라한 칸국의 회교도 튀르크족에 동화되었다.
인도-스키타이인.
사카인들이 인도 아대륙의 북서쪽으로 이주한 후, 이들이 이주한 지역은 "사카의 땅" (오늘날 아프가니스탄과 파키스탄의 드란기아나)로 알려지게 되었다. 이 내용은 사카인들이 "지빈" 罽賓 (오늘날의 인도와 파키스탄의 카슈미르)국을 공격하여 정착했다고 하는 중국의 기록과 거의 같은 시대인인도 북부 인도-스키타이의 사카 왕국 (기원전 200년 - 서기 400년)의 유물에 속하는 마투라 사자 기둥머리에서 발견된 동시대의 카로슈티 비문에서도 증명되었다. 동시대 드란기아나 지역을 페르시아어로 사카스타나 (Sakastāna)라고 불렀고, 아르메니아어에서는 그리스어, 팔라비어, 소그디아어, 시리아어, 아랍어와 유사한 동의어인 사카스탄이었으며, 중세 페르시아어가 중국 신장의 투르판에서 사용됐다.
고대 후기.