shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
높이는 60cm 가량이다. 줄기는 곧게 서고 잎은 두껍고 윤이 나며 가장자리는 다소 물결 모양이다. 꽃은 흰색으로, 여름이 되면 작은 가지 끝에 작은 꽃들이 산방꽃차례를 이루면서 달린다. 각각의 꽃은 5수화이다. 열매는 공 모양으로 겨울에 붉은색을 띠면서 익는다. 아시아의 동남부에서 인도에 이르기까지 널리 분포하고 있으며, 한국에서는 주로 남부 지방의 섬 지역에서 자란다.
자금우(紫金牛, "Ardisia japonica")는 자금우과의 상록소관목이다.
한반도 남부 산지의 숲 밑에 나며, 높이는 15-20cm이다. 기는 줄기와 서는 줄기가 있다. 잎은 긴 타원형, 좁은 타원형, 광택이 나고, 길이 10cm가량, 폭 6cm가량이다. 꽃은 잎겨드랑이에서 선형으로 달리고, 밑으로 처지며, 흰색으로 방사상칭이다. 열매는 핵과로 둥근 모양이며 붉은색으로 익는다.
산호수(珊瑚樹, "Ardisia pusilla")는 자금우과에 딸린 상록소관목이다.
열매가 산호처럼 아름답다하여 일본에서는 산호수라고 부르며, 습한 환경을 좋아한다. 한국에서는 제주도 저지의 숲 밑이나 골짜기에 나며, 높이는 5-8cm이다. 전체에 갈색의 긴 털이 분포하고 땅속줄기가 발달했다. 잎은 땅속 줄기에서도 나오고, 땅위 줄기에는 윤생(돌려나기)하며, 양면에 붉은 갈색의 긴 털이 밀생한다. 타원형이며 가장자리에 거친 톱니가 있다. 꽃은 흰색으로 잎겨드랑이에서 산형으로 달리고 밑으로 처진다. 열매는 핵과로 둥근 모양이며 붉은색으로 익는다. 자금우에 비하여 잎과 줄기에 털이 많고 연약한 편이다.
《고려사》에 전라도 정안현(오늘날 장흥군), 영광군, 보성군 등에서 이 식물을 바친 기록이 보인다.
정전기(靜電氣, Static electricity)는 정지되어있는 전하에 의해 일어나는 물리적 현상이다.
정전기는 물체(주로 유전체)에 전하가 축적되어 있는(대전된) 상태지만, 축적되어 있는 전하 자체를 지칭하는 경우도 있다. 전하는 항상 전기장에 의한 효과와 자기장에 의한 효과를 가지지만, 정전기는 전기장에 의한 효과가 클 경우다.
오래전에 발견되어, 기원전 600년경에는 탈레스에 의한 마찰전기에 대한 기술이 존재하고 있다. 전지와 전자기유도가 발견되기 전까지 전기라고 하면 정전기를 가리키는 것이었다. 반대어로 동전기가 있지만, 보통의 전기가 곧 동전기이므로 별로 사용되지는 않는다.
흔히 마찰에 의해 대전된 전하를 정전기라고 부르는데, 본래는 마찰전기도 정전기 현상의 하나에 지나지 않는다. 예를 들어 압전효과도 정전기에 포함된다. 번개도 구름에 축적되어있던 정전기에 의해 발생하는 방전 현상이다.
일상생활에서 정전기에 의한 방전을 접할 때 정전기가 발생했다고 하는데, 이것은 정전기에 의해 불꽃 방전이 일어났다고 하는 것이 보다 정확하다. 정전기는 방전이 일어나기 전에 마찰 등으로 생긴 물체에 축적되어 있던 전하를 말하기 때문이다.
가장 익숙한 종류의 정전기는 두 종류의 유전체의 마찰에 의해 발생한다. 유전체를 서로 마찰할 때 발생하는 정전기의 부호는 물체의 조합에 의해 결정된다. 조합하여 양전하를 띠는 물체는 오른쪽에, 음전하를 띠는 물체는 왼쪽에 가도록 나열하면 유전체를 일직선상에 나란히 나열할 수 있으며, 이 배열을 대전열이라고 한다. 대전의 극성은 대전열에서 서로 멀리 떨어진 물체와 조합될수록 높아진다.
분진폭발.
정전기로 인한 불꽃은 분진폭발의 원인이 되기도 한다. 폴리에틸렌, ABS 수지 등 플라스틱을 생산하는 공장에서 플라스틱 분진이 정전기 불꽃에 의해 착화(着火)되어 분진폭발을 일으킨 사례가 있다.
딜타이와 교육학.
딜타이는 교육학자로서보다는 철학자, 역사학자로 더 잘 알려져 있다. 하지만 딜타이는 교육학의 발전에도 커다란 공헌을 했다. 18세기 헤르바르트와 슐라이어마허에 의해 교육학이 하나의 학문으로 정립될 수 있었지만 경험과 사변, 연역과 귀납의 조화를 보다 정교화할 수 있었던 것은 딜타이의 공으로 돌릴 수 있다. 딜타이 생존 당시 그의 교육학은 별다른 주목을 받지 못했다. 오히려 딜타이 사후 그의 전집이 발간되면서 1920년과 1930년대 놀(Nohl, 1879∼1960), 리트(Litt, 1880∼1962), 슈프랑거(Spranger, 1882∼1963)와 같은 독일의 학문적 교육학의 대표학자들에게 지대한 영향을 미쳤다. 놀이 주로 딜타이의 역사적 해석학적 방법론에 관심을 가진 반면 리트는 딜타이의 정신과학 이론과 역사적 세계에, 슈프랑거는 딜타이의 심리학을 계승하여 발전시켰다. 딜타이의 교육 사상을 정신과학적 교육학으로 승화시키는 데 공헌한 학자들은 주로 놀과 사승 관계에 있었던 베니거(Weniger, 1893∼1961), 플리트너(Wilhelm Flitner, 1889∼1990), 볼노(Bollnow, 1903∼1991) 등이다. 1960년대 이후 적어도 1990년대까지 베니거의 제자들로서 독일 교육학을 주도했던 블랑케르츠, 클라프키, 몰렌하우어 등도 딜타이의 정신과학적 교육학에 기반을 두고 비판 이론을 수용하였던 점을 보더라도 사상적 원류로서 딜타이가 차지하는 비중을 짐작하고 남음이 있을 것이다. 딜타이의 교육학에 관한 중요한 문헌들이 번역됨으로써 지금까지 딜타이 학파나 그 계승자들에 의한 간접적 이해를 넘어 사상적 원류에 직접 다가설 수 있는 계기를 마련했다고 할 수 있다.
이러한 관점에서 ＜Dilthey 해석학과 정신과학적 교육학의 전개과정＞(손승남, ＜교육사상연구＞ 제21권 제1호, 121∼138, 2007)은 딜타이 교육학의 계승과 발전 과정을 조망할 수 있도록 도움을 줄 것이다. 이 연구는 독일 현대 교육학의 기저를 이루고 있는 정신과학적 교육학을 ‘해석학적 전환’이라는 최근 학문적 경향성에 비추어 재조명하고 있다. 이 논문을 통해 독자들은 정신과학적 교육학의 사상적 기반을 제공해 주는 딜타이 해석학과 소위 ‘딜타이 학파’로 일컬어지는 일군의 학자들에 의해서 전개된 정신과학적 교육학의 다양한 입장들을 이론과 실천, 상대적 자율성, 역사성과 해석학과 같은 핵심 개념을 통해 좀 더 심층적으로 이해하게 될 것이다. 경험적 교육과학과 비판적 교육학의 비판을 받은 후 정신과학적 교육학은 질적 교육 연구의 확산과 함께 교육해석학, 교육학적 전기 연구, 객관적 해석학, 생활 세계 연구 등으로 진화하는 모습을 보이고 있다. 이러한 변화는 무엇보다도 교육적 ‘경험’이 풍부하게 살아 있는 교육실제에서 출발하면서도 그 경험의 배후에 있는 삶의 의미를 ‘이해’해야 한다는 딜타이의 정신과학적 교육학의 기본 사고를 다시금 정당화해 주는 것이다.
물론 ≪딜타이 전집≫과 ≪교육학 선집≫에 산재된 교육학 관련 글들을 한데 모으다 보니 사상 자체에서 중복된 부분이나 아직 영글지 않은 모습들이 간간이 눈에 띈다. 사상적 흐름을 시대적으로 구분하지 않아서 전후가 매끄럽지 않은 대목도 있다. 독자들은 이런 점들을 특히 유의해야 할 것이다. 아직 국내에선 딜타이에 관한 전기물 하나 우리말로 번역된 것이 없다. 다행히도 한스 쇼이얼(Scheuerl, 1919∼2004)이 엮은 글을 번역한 ≪교육학의 거장들 2≫(정영근 외, 한길사, 2004)에 딜타이의 삶과 저술 등이 소개되어 있으니 이 책과 함께 읽으면 도움이 될 것이다. 그 안에 딜타이 학파에 해당하는 일군의 학자들, 가령 놀, 리트, 슈프랑거, 플리트너 등이 교육학의 거장 반열에 올라 있으므로 계통적으로 읽는다면 더욱 좋을 것이다. 아울러 흔히 딜타이를 삶의 철학 혹은 생철학의 대표자로 거론하는데, 이 사상을 교육학적으로 가장 충실하게 계승한 학자 중의 한 사람이 볼노다. 그의 대표작 ≪실존철학과 교육학≫(윤재흥 역,학지사, 2008)이 다시 번역되었으니 딜타이 생철학이 교육학에서 어떻게 결실을 맺고 있는지를 보는 것도 흥미로울 것이다.
딜타이 교육학 선집.
철학, 역사학, 문학 등 인문학의 모든 분야를 자유롭게 넘나들었던 딜타이의 경우 교육학을 따로 분리해서 고찰하는 일이 쉽지는 않다. &lt;딜타이 교육학 선집&gt;에서 교육학을 주제로 설정한 것은 표면적으로 교육 혹은 교육학과 관련된 딜타이의 글을 한데 묶은 것에 불과하다. 그의 교육과 교육학을 좀 더 심층적으로 이해하기 위해서는 그 배경이 되는 정신과학과 심리학에 대한 이해가 선행되어야 한다.
딜타이에 의하면 정신과학은 역사 및 사회적 실재를 대상으로 하는 모든 학문으로 규정된다. 오늘날의 관점에서 보면 정신과학은 인문학과 사회과학을 아우르는 복합적 학문 개념으로 볼 수 있다. 그 당시 딜타이는 자연과학으로부터 정신과학을 구분하기 위하여 이 개념을 쓰기 시작했다. 그는 인과율이 지배하는 자연의 세계를 인식하는 방법과 다른 방식으로 인간의 세계를 파악하고자 했다. 인류가 존재하는 정신의 세계에는 도처에 가치들, 삶의 목적, 행위의 목표들이 자리하고 있으므로 자연과학과는 다른 학문이 절실하다는 것을 인식한 것이다. 자연의 세계에서는 기계적인, 공허한 반복의 성격을 갖는 자연 흐름의 객관적 필연성이 존재한다. 자연과학의 과제는 자연 변화 속에 내재하는 규칙성과 자연현상의 인과적 법칙을 밝히고 입증하는 것이다. 딜타이에 의하면 외적 자연을 연구 대상으로 하는 자연과학과는 달리 인간의 삶 속에서 역사적으로 발전하는 정신적 사실들이 정신과학의 대상이 된다. 즉 정신과학은 인간, 역사 및 사회 전반에 관한 학문인 것이다. 인간의 정신을 다루는 이러한 학문의 범주는 인간의 삶과 관련된 모든 영역을 포괄하게 된다. 역사, 국민경제, 법학, 국가학, 종교학, 문학이나 시 연구, 미술과 음악, 철학적 세계관의 연구들은 물론 심리학도 정신과학의 범주에 속한다고 볼 수 있다. 교육학에 관해서 딜타이는 직접 언급하고 있지 않지만 인간의 삶을 대상으로 하며, 그 당시 응용심리학의 하나로 교육학을 보려던 경향성에 비추어보면 교육학 또한 이 범주에 포함시켜서 보는 것도 무리는 아닐 것이다.
이처럼 정신과학에서는 인간이 삶의 통일체로서 그 기초를 이룬다. 인간이 삶의 통일체로서 존재한다는 것은 인간이 두 가지 관점에서 파악될 수 있다는 것을 의미한다. 우리는 한편 인간을 정신적 사실들의 총화로, 다른 한편 육체적인 사실들의 종합으로 볼 수 있다. 인간은 하나의 정신적이고 육체적인 존재로서 두 가지 사실들의 생동적인 관계를 포함한다. 그러나 우리는 이러한 인간의 두 가지 존재 방식을 결코 동시에 파악할 수 없다. 따라서 정신적 사실들은 육체적인 사실들과의 구분 속에 파악될 필연성이 생긴다.
삶을 그 자체로부터 ‘이해’하려는 정신과학의 토대 위에 설정된 딜타이의 교육학은 민족성·역사성·사회성·문화성·체계성과 같은 특성을 지닌다. 딜타이는 이러한 기반 위에서 교육사의 한 단면으로서 고대 그리스와 로마의 교육을 살펴보고 있다.
오늘날 유럽문화의 원형을 이루고 있는 문화는 헬레니즘과 헤브라이즘이다. 그중에서도 교육사적으로 볼 때 서양문화를 구성하는 원류 중 하나로 꼽을 수 있는 것이 고대 그리스 도시국가에 바탕을 두고 있는 헬레니즘 문화다. 모든 철학이 플라톤에서 발원하는 것처럼 오늘날의 모든 서양문화는 그리스에 그 시원(始原)을 두고 있다고 해도 과언이 아니다. 그리스 문화는 인문주의와 자유교양 교육의 특성을 지니고 있다. 이러한 특성은 군국주의적이었던 스파르타보다 비교적 자유로웠던 아테네의 전통에서 찾을 수 있다. 교육의 핵심 개념으로 훈련, 교육, 도야라는 의미를 지닌‘파이데이아(paideia)’에서 우리는 그리스 교육의 인본주의적 특성을 엿볼 수 있다. 그리스인들은 건강한 신체와 건전한 정신의 조화 및 균형을 추구했으며, 아름답고 선한 인간이 되고자 했다.
소크라테스는 삶의 참의미를 탐구하고, 교육의 윤리적 측면을 숙고함으로써 인간교육의 원형을 남겨주었다. 플라톤은 소크라테스의 영향을 받아 지적/도덕적 상대주의에 저항했고, 보편타당한 개념을 통해 자신의 인식론과 형이상학을 정립했다. 그는 ≪국가≫에서 서양 최초로 체계적인 교육사상을 제시했다. 이상주의자인 플라톤이 모든 사물과 별도로 존재하는 이데아에서 실재를 찾았다면, 현실주의자인 아리스토텔레스는 개별적 사물에서 실재를 찾는다. 아리스토텔레스는 ‘덕(virtue)’ 교육론자로도 널리 알려져 있다. 그의 ≪니코마코스 윤리학≫에서 ‘덕(德)’은 기능과 밀접하게 관련된다. 플라톤의 교육론이 이상국가 건설을 위한 유용한 시민의 양성에 초점을 둔 반면, 아리스토텔레스는 ‘행복’, ‘중용’, ‘덕’, ‘이성’과 같은 개념을 교육적 논의에 끌어들임으로써 교육의 차원을 한 단계 승화시켰다고 볼 수 있다.
그리스 문화가 화려하고 심미적인 데 비해, 로마 문화는 강건하고 실용적이며, 단순미가 있다. 고대 그리스가 문학·학문·예술·철학에서 탁월성을 보인 반면, 고대 로마는 법률·건축·도로와 같은 실용적인 면에서 우수성을 보였다. 로마인은 그리스인과 같은 심미적 감각이나 창의적 조형 능력은 지니고 있지 않았지만, 발전된 문화를 모방하고, 다른 문화에 쉽게 동화할 수 있는 능력을 갖추고 있었다. 대로마제국은 자신의 문화적 특징을 바탕으로 그리스의 화려한 문화를 수용?모방하여 자신들의 고 한 문화로 발전시켰을 뿐만 아니라 정복민의 문화에 흡수·동화될 수 있었던 로마정신을 기반으로 탄생할 수 있었다.
갯질경("Limonium tetragonum")은 두해살이풀로서 높이는 30-60cm 정도이다. 뿌리는 곧게 자라며, 잎은 긴 타원형이고 뿌리에서 뭉쳐나 있다. 꽃은 윗부분은 황색, 아랫부분은 흰색으로, 9-10월경이 되면 가지 끝에 이삭꽃차례를 이루면서 달리는데, 1개의 포엽에 몇 개의 꽃이 싸여져 있다. 꽃받침은 통 모양으로, 끝이 5갈래로 나뉘어 있다. 한편, 각각의 꽃은 5개의 수술, 1개의 암술과 5개의 암술대를 가지고 있으며, 열매는 길이 2.5mm이고 방추형을 하고 있다. 주로 바닷가의 모래땅에서 자라며, 한국에서는 제주·경기 황해·함북 등지에 분포하고 있다.
비슷한 이름의 식물.
갯질경을 ‘갯질경이’라고 부르기도 하나 질경이과 질경이속에 갯질경이("Plantago major" f. "yezomaritima")가 따로 있다.
탄피받이(彈皮-)는 대한민국 국군에서 사격을 하거나 훈련시 사용하는 군용장비로 망사로 만든 주먹만한 크기의 주머니로서, 격발 후에 약실에서 빠져나간 탄피를 회수하기 위한 용도로 사용되고 있다. M16A1, M4A1, K1, K2, K3에 맞게 나뉘어 있다. 미군을 비롯한 거의 모든 국가의 군대에서는 사용하지 않고 있다.
탄피받이는 탄피를 수거하기 위해 총에 장착하는 장비로서 격발불량의 원인이 되는 등 문제점을 야기하고 있다. 그러나 탄피를 회수하는 한국군의 방침상 어쩔 수 없이 탄피받이를 달고 다녀야 한다.
한국군은 사격훈련이 끝나면 탄피를 수거하여 직접 숫자를 세서 사격전 지급 받은 탄약과 같은 개수의 탄피를 반납하도록 되어있다. 이는 실탄을 장병들이 사사로이 보유하지 못하게하기 위함이다. 특히, 탄피를 사사로이 보유하는 것도 엄격히 금지되는데, 그 이유는 빈 탄피가 있으면 사격훈련 때 지급받은 실탄을 발사하지 않고 은닉한 후, 이전에 보유하고 있던 탄피를 반납하는 방법으로 실탄을 빼돌릴 수 있기 때문이다. 이러한 엄격한 규제는 통제의 대상이 되는 일반 병사에게만 엄격히 적용된다.
육군보병학교의 신임장교 지휘참모과정(소대장 교육과정) 또는 대위 지휘참모과정(중대장 교육과정) 및 합동군사대학교 정규과정의 학생장교의 경우 탄피를 잃어버려도 사유서를 1장만 작성하면 된다. 그런데 병사의 사격에서 탄피가 분실되면 문제를 삼기 때문에 탄피를 잃어버리지 않도록 하기 위해 탄피받이를 이용하여 탄피를 수거하게 되어 있다. 한편 이를 이용하여 신임장교 지휘참모과정이나 대위 지휘참모과정의 과정에 있는 장교들이 자대에서 탄피분실을 대비하여 이 시기에 탄피를 많이 챙겨가기도 한다.
고욤나무("Diospyros lotus", date plum 또는 Caucasian persimmon)는 한국·중국·일본 등지에 분포하는 낙엽활엽교목이다. 지역에 따라 고염나무로도 불린다.
높이는 15m 정도로 작은 가지에는 회색 털이 있으나 차차 없어진다. 잎은 어긋나고 타원형으로 끝이 급히 좁아져 뾰족하다. 꽃은 2가화로서 암수가 딴 그루인데, 6월에 연한 녹색으로 피고 새 가지 밑부분의 잎겨드랑이에 달린다. 수꽃은 2~3개씩 한 군데에 달리고 수술이 16개이며, 암꽃은 꽃밥이 없는 8개의 수술과 1개의 암술로 되어 있다.
10월에 둥근 장과가 황색 또는 암자색으로 익는데, 덜 익은 열매를 따 저장하였다가 익으면 먹기도 한다. 열매의 외형에 따라 여러 가지 품종으로 나뉘며, 생약의 군천자(君遷子)는 이 열매를 말린 것인데, 한방에서는 소갈·번열증 등에 사용한다. 과실에는 타닌이 들어 있다. 씨를 뿌려서 난 고욤나무는 감나무 접목 때 대목(臺木) 용도로도 널리 쓰이며, 목재는 기구재로 쓴다.
불가리아 올림픽 위원회()는 불가리아의 국가 올림픽 위원회이자 비영리단체이다. IOC 코드는 BUL이다. 본부는 소피아에 있으며 유럽 올림픽 위원회에 소속되어 있다.
1923년 3월 30일에 세워졌으며 1924년에 국제 올림픽 위원회의 승인을 받았다. 29개 국가 하계 스포츠 종목 연맹과 7개 국가 동계 스포츠 종목 연맹이 소속되어 있으며 불가리아의 스포츠 발전을 담당한다. 또한 올림픽, 유러피언 게임을 비롯한 국제 스포츠 대회에 참가하는 불가리아의 선수들을 대표한다.
노린재나무속(-----屬, )은 진달래목의 단형 과인 노린재나무과(-----科, )에 속하는 유일한 속이다. 주로 아시아, 오스트레일리아 및 아메리카의 난대에서 아열대에 걸쳐 분포하고 있으며, 아프리카에서는 전혀 볼 수 없다. 세계적으로 250여 종 가량이 알려져 있는데, 한국에는 노린재나무·검노린재나무·검은재나무·섬노린재나무 등이 분포하고 있다.
교목 또는 관목으로서, 흩잎이 어긋나며 턱잎은 없다. 꽃은 잎겨드랑이나 줄기 끝에 보통 총상꽃차례를 이루면서 달리는데, 각각의 꽃은 대부분 방사대칭인 양성화이지만, 때로는 양성화와 단성화가 같은 그루에 달리는 종류도 있다. 씨방은 하위 또는 반하위로 2-5개의 방이 있는데, 각 방에는 1개의 씨가 생긴다. 암술은 길쭉하고, 암술머리에는 얕은 홈이 있다. 열매는 액과 또는 핵과로 끝에는 꽃받침이 남아 있다.
검은재나무("Symplocos prunifolia")는 제주도 산지에 나는 상록 소교목으로 잎은 어긋나며 넓은 피침형, 타원형, 끝이 길면서 뾰족하다. 길이 5-8cm, 폭 2-3cm, 표면은 짙은녹색, 뒷면은 황갈색, 양면에 털이 없고, 물결 모양의 톱니가 드물게 있으며, 잎자루가 있다. 꽃은 연한 녹색, 황록색으로 양성화이며 지름 7mm이다. 전년도 가지 끝의 잎겨드랑이에 10-30송이씩 총상꽃차례로 달리고, 꽃차례 길이 3-7cm이다. 열매는 긴 난형, 검은색으로 익는다.
《자부심과 자유로 일어서는 잠비아의 노래》(Stand and Sing of Zambia, Proud and Free) 또는 《룸바녜니 잠비아》(Lumbanyeni Zambia)는 잠비아의 국가로, 1964년 독립과 함께 채택되었다.
국가의 멜로디는 에노흐 손통가가 1897년에 작곡한 노래인 "주여, 아프리카를 구원하소서"(Nkosi sikelel 'iAfrika)를 바탕으로 하고 있다.
짐바브웨의 대지에 축복을("Blessed be the Land of Zimbabwe", "Kalibusiswe Ilizwe leZimbabwe", "Simudzai Mureza WeZimbabwe")은 짐바브웨의 국가로, 1994년에 채택되었다.
삼국어 가사.
쇼나어
은데벨레어
서령고등학교(瑞寧高等學校)는 대한민국 충청남도 서산시 동문동에 있는 사립 고등학교이다.
카를루스 주스치니아누 히베이루 샤가스(, 1879년 7월 9일 ~ 1934년 11월 8일)는 브라질의 위생학자, 과학자, 세균학자이다. 주로 임상의와 연구원으로 근무했으며 1909년에 리우데자네이루에 위치한 오즈와우두 크루스 연구소에서 근무하던 도중에 샤가스병을 발견한 것으로 유명하다.
샤가스의 업적은 의학사에서 독특한 위치를 차지하고 있다. 원시적인 환경에서 일하면서 샤가스는 이전에 알려지지 않은 감염병, 병원체, 매개체(트리아토마아과), 숙주, 임상 징후, 역학을 자세히 설명했다. 샤가스는 또한 나중에 후천면역결핍증후군(에이즈) 환자들의 폐렴구균과 관련이 있는 것으로 악명이 높아진 주폐포자충 폐렴을 최초로 발견하고 설명했다.
샤가스는 브라질 의학 아카데미의 명예 회원, 미국 하버드 대학교·프랑스 신 파리 대학교에서 받은 명예 박사 학위를 포함하여 전 세계의 기관들로부터 여러 차례 상을 받았다. 또한 렙토스피라증과 성병과의 싸움에서 일했고 오즈와우두 크루스 연구소의 2번째 소장을 역임했다.
카를루스 샤가스는 1879년 7월 9일에 미나스제라이스주 올리베이라에서 조제 주스치니아누 다스 샤가스와 마리아나 칸디다 샤가스 부부의 아들로 태어났다. 그의 출생지는 포르투갈에서 태어난 그의 조상들이 뿌리를 내린 도시에서 약 20km 떨어진 봉 헤치루 농장에 있었다. 그의 아버지는 커피 재배자였는데 샤가스가 4세였을 때에 사망했다. 그의 어머니는 커피 재배 관리를 책임졌고 샤가스와 그의 4남매인 마리아 히타, 조제(3세 시절에 사망함), 마리에타, 세라핑을 양육했다. 이들은 미나스제라이스 주이스지포라 근처에 위치한 가족 소유 재산인 보아비스타 농장에서 일하게 된다.
샤가스는 자신의 고향인 올리베이라에서 3명의 외삼촌인 시세루, 올레가리우, 카를루스와 함께 직접 살았다. 처음 2명은 상파울루에서 훈련을 받은 변호사였으며 조카가 자신의 연구에 전념할 수 있도록 격려했다. 반면에 카를루스는 의학을 졸업하고 도시에 보건소를 조직했는데 카를루스의 이러한 행동은 샤가스가 의사가 되는 데에 영향을 주었다.
샤가스는 8세 시절에 상파울루주 이투에서 예수회가 운영하던 기숙학교에 입학했는데 새로 해방된 노예들이 농장을 소유할 것을 알고 어머니를 만나기 위해 1888년에 학교를 떠나게 된다. 이 소식을 들은 예수회 사제들은 샤가스를 학교에서 퇴학시키로 결정했다. 샤가스는 나중에 미나스제라이스주 상주앙델헤이에 위치한 상프란시스쿠 학교로 전학가게 된다.
샤가스는 미나스제리아스주 오루프레투에 있는 광산 공학 학교에 입학했지만 1896년에 실시된 시험에서 불합격하면서 고향인 올리베이라로 돌아가게 된다. 그의 삼촌인 카를루스는 의사가 되겠다는 샤가스의 의지를 강화시켰고 결국 아들의 선택을 받아들인 어머니의 장벽을 극복하도록 도왔다. 샤가스는 1897년에 리우데자네이루 의학학교(현재의 리우데자네이루 연방 대학교 의과대학)에 입학했다. 대학 교수진들은 프랑스의 생화학자인 루이 파스퇴르가 집필한 논문을 접하면서 갱신 과정을 거치고 있었기 때문에 "파스퇴르 혁명"을 경험하고 있었다. 따라서 샤가스는 이러한 아이디어를 자신의 작업을 통해 발전시키게 된다.
샤가스가 대학 재학 과정에서 가르침을 받은 2명의 교수는 그의 경력에 큰 영향을 미쳤는데 미겔 코투, 프란시스쿠 파자르두가 이에 해당한다. 미겔 코투는 샤가스에게 현대 임상 실습의 개념과 관행에 소개했고 훗날 샤가스와 친밀한 우정을 쌓게 된다. 열대 질병, 특히 말라리아 연구 과정에 샤가스를 배치한 프란시스쿠 파자르두는 샤가스의 미래 경력에 매우 중요한 역할을 맡게 된다. 따라서 이들 교수는 의학 과정에서 샤가스에게 열린 2가지 길, 즉 임상 실습과 과학 연구를 제시했다.
샤가스는 1902년에 학교를 졸업하고 이듬해에 말라리아 혈액학에 관한 논문으로 박사 학위를 취득했다. 1905년에는 오즈와우두 크루스의 지시를 받고 상파울루주 내륙 지방에 위치한 이타칭가에서 질병을 통제하는 임무를 수행하기 위하여 파견되었다. 이들은 해당 지역에 댐을 건설하고 있던 산투스 부두 회사(Companhia Docas de Santos) 소속 노동자 대부분을 공격하는 임무를 맡았다. 따라서 그는 브라질에서 말라리아에 대응하는 1번째 성공적인 행동을 수행했고 나중에 다른 캠페인에서 일반화되는 절차를 실행했다. 그 외에 상파울루주 산투스의 항만 당국에서 노동자들에게 영향을 미치고 있던 감염병인 말라리아와 싸우는 임무를 맡았다.
샤가스는 체계적인 위생 조치가 이루어지지 않은 지역에서 질병의 확산을 막기 위해서는 말라리아 기생충에 감염된 사람과 모기가 사는 곳에 예방 조치를 집중할 필요가 있다고 지적했다. 이 지침에 따라 샤가스는 5개월 만에 질병의 발병을 진압하는데 성공했다. 이 방법에 대한 그의 발표된 연구는 전 세계 말라리아 예방의 기초가 되었고 나중에 브라질 보건부의 서비스 과정에 채택되었다. 또한 살충제로 사용되는 제충국의 일종인 피레트룸을 가정 치료에 사용하는 것으로 구성된 혁신을 소개했고 놀라운 성공을 거두었다.
리우데자네이루로 돌아온 샤가스는 계속해서 공중보건총국에서 일했고 1906년 3월 19일에 자신의 친구이자 동료가 된 오즈와우두 크루스가 리우데자네이루에 설립한 새로운 의학 연구소에서 근무하게 된다.
샤가스병의 발견.
1906년에 리우데자네이루로 돌아온 샤가스는 오즈와우두 크루스 연구소에 들어가 여생을 보냈다. 1909년에는 아마존 우림에 위치한 벨렝으로 가는 새로운 철도 노동자들 사이에서 말라리아가 발생하는 것을 막기 위해 연구소에 의해 상프란시스쿠강 근처에 위치한 작은 도시인 라상스로 보내졌다. 샤가스는 2년 동안 그곳에 머무르면서 기차 안에서 몇 년 동안 환자들을 돌보기 위해 작은 실험실과 진찰실을 세웠다. 그 당시에는 유황이나 제충국과 같은 몇 가지 살충제 방법이 사용되었으며 수십 년 후 DDT의 출현으로 대중화되었다.
샤가스는 트리아토마아과에 속하는 거대한 흡혈 곤충(밤에 희생자의 얼굴을 물어뜯어 피를 빨아먹었기 때문에 일명 "암살자 벌레" 또는 "키스 벌레"라고 불렀음)과 함께 시골 집들의 독특한 감염을 관찰할 수 있었다. 그는 이 곤충들의 창자에서 트리아토마아과의 새로운 종인 편모충류 원생동물이 있다는 것을 발견했고 감염된 벌레에 물린 마모셋 원숭이에게 전염될 수 있다는 것을 실험적으로 증명할 수 있었다. 샤가스는 마모셋의 혈액에서 채취한 새로운 종의 원생동물을 식별했고 이를 트리아노마 미나센시스("Trypanosoma minasensis")라고 명명했다. 이 과정에서 철도 엔지니어는 그에게 시골 가정에 흡혈 곤충이 침입했다고 경고했다. 샤가스는 이들 중 일부를 자신의 실험실로 데려갔고 그들의 내장에 이미 진화 단계에 있는 또 다른 트리아노마 미나센시스가 있다는 것을 발견했다. 샤가스는 자신의 동료였던 오즈와우두 크루즈를 기리기 위하여 이 새로운 기생충을 크루스파동편모충("Trypanosoma cruzi", 원래 학명은 "Trypanosoma cruzi", "Schizotrypanum cruzi")이라고 이름지었다. 기생충의 발견을 알린 샤가스의 논문은 1909년에 독일 잡지 《선박 및 열대 위생 기록 보관소》(Archiv für Schiffs- und Tropen-Hygiene)에 게재되었다.
샤가스는 1909년 4월 23일에 인간의 가정에서 곤충 매개체가 만연하고 사람을 무는 습관 때문에 이 기생충이 인간의 질병을 일으킬 수 있다고 의심하여 혈액 샘플을 채취했고 3살 소녀의 혈액에서 처음으로 같은 편모충을 발견했다. 그는 또한 질병에 걸린 사람들의 임상 증상 가운데 일부를 설명할 수 있는 뇌와 심근에 침투한 기생충을 관찰했고 아르마딜로가 자연 숙주가 될 수 있다고 제안함으로써 기생충의 제안된 라이프사이클을 마감했다. 샤가스는 새로운 질병의 병리학에 대한 그의 연구를 완성하기 위해 그러한 질병이 급성 형태로 발전한 사례 27건을 설명했고 만성 형태를 보인 환자들에게 100차례 이상의 부검을 실시했다.
샤가스의 새로운 질병에 대한 묘사는 의학계의 고전이 될 것이었고 그에게 국내외적인 명성을 가져다 주었다. 1912년 6월 22일에는 브라질 국립 의학 아카데미 회원으로 선출되었고 원생동물학과 열대 의학 분야에서 최고의 업적으로 권위 있는 쇼딘상을 받았다. 그의 경쟁자로는 파울 에를리히, 에밀 루, 엘리 메치니코프, 샤를 루이 알퐁스 라브랑, 샤를 니콜, 윌리엄 부그 레이슈먼 등이 있었다.
샤가스는 또한 아르헨티나의 의사인 살바도르 마사를 설득하여 감염병을 연구하도록 지시했다. 1927년에는 아르헨티나에서 크루스파동편모충의 존재가 확인되었고 결국 아르헨티나 정부의 조치로 이어졌다.
샤가스는 또한 실험적으로 트리파노좀에 감염된 동물의 폐에서 기생하는 진균속인 주폐포자충을 처음으로 발견했다. 샤가스는 그 당시에 이 병균을 별개의 유기체로 인식하지 못했기 때문에 그가 아름답게 묘사한 2가지 생명 주기를 수용하기 위하여 시조트리파눔속을 묘사했다. 그러나 샤가스의 발견으로 인해 다른 사람들은 주폐포자충으로 알려진 진균류를 더 자세히 조사하고 별도의 속으로 기술하게 되었다. 샤가스는 문헌을 면밀히 추적하여 그 구별을 빠르게 확인하였고 그에 따라 샤가스가 원래 만들어낸 이름인 크루스파동편모충을 다시 채택하였다. 주폐포자충은 현재 1가지 종("P. jiroveci")에 의해 발생하는 또 다른 질병인 주폐포자충 폐렴과 관련이 있지만 샤가스가 기니피그에서 목격한 원래의 폐렴구균종은 아직 별도의 종으로 명명되지 않았다.
1917년에 자신의 스승이었던 오즈와우두 크루스가 사망하면서 샤가스는 크루즈가 맡았던 연구소 이사직을 수락했고 1934년에 사망할 때까지 해당 직위를 맡았다. 1918년에는 오즈와우두 크루스 연구소 구내에 오즈와우두 크루스 병원을 설립했는데 이 병원은 브라질 시골 지방을 위협하던 주요 감염병을 통제하는 역할을 맡았다. 샤가스는 1919년에 에피타시우 페소아 대통령에 의해 국가공중보건총국 국장으로 임명되었고 1924년까지 근무했다. 샤가스는 스페인 독감, 성병, 나병, 소아과, 결핵, 시골 지역의 풍토병을 위한 특별한 건강 관리 및 예방 서비스와 캠페인을 조직하는 데 매우 적극적이었다.
샤가스는 브라질 각지에 간호학교를 설립했으며 위생 의학의 개념의 창시자로 여겨졌다. 특히 1923년에는 록펠러 재단의 지원을 통해 아나 네리 간호학교를 설립하여 브라질에서 간호의 전문 교육을 도입하는 역할을 맡았다. 학생들은 또한 이 목적을 위해 샤가스가 설립한 상프란시스쿠 지 아시스 병원에서 교육을 받았다. 샤가스는 또한 열대 의학의 초대 회장이자 위생 분야의 대학원생이기도 했다.
샤가스는 1934년 11월 8일에 리우데자네이루에서 심장마비로 인하여 향년 55세를 일기로 사망했다. 그의 유해는 리우데자네이루에 위치한 상 주앙 바우치스타 공동묘지에 매장되었다. 1989년에는 브라질에서 그의 초상화가 그려진 10,000크루자두 지폐가 발행되었다.
카를루스 샤가스의 아들인 카를루스 샤가스 필류는 신경생리학 분야에서 이름을 알린 과학자였고 교황청 과학원의 원장을 역임했다. 그의 또 다른 아들인 에반드루 샤가스는 열대 의학의 의사이자 연구자였는데 35세의 나이에 비행기 사고로 사망했다. 파라주 벨렝에서는 에반드루 샤가스의 이름을 딴 생물의학 기관인 에반드루 샤가스 연구소가 설립되었다.
노벨상과 관련된 논란.
샤가스의 발견은 브라질 국내외 기생충학 분야에서 가장 중요한 업적 가운데 하나로 인정받았다. 그는 1913년과 1921년에 단 1명의 브라질 출신 후보자에 의해 노벨 생리학·의학상 후보에 2차례 올랐지만 끝내 상을 받지 못했다. 1913년에는 63명의 과학자가 노벨 생리학·의학상 후보에 올랐으며 이 가운데 상위 2명은 각각 9차례, 8차례에 걸쳐 후보에 올랐다. 1921년에는 42명의 과학자가 후보에 올랐는데 이 가운데 상위 4명이 각각 11차례, 9차례, 7차례, 7차례에 걸쳐 후보에 올랐다. 이 질병이 발견된 지 100년이 지난 지금도 카를루스 샤가스가 공식적으로 노벨상 후보로 지명되었는가에 대한 추측은 여전히 남아 있다.
샤가스에게 이 상이 수여되지 않은 이유는 그가 브라질에서 직면한 당시의 일부 의사와 연구자들의 강한 반대 때문이었을 것으로 추측된다. 그들은 샤가스병의 존재에 대해 의문을 제기하기까지 했고 따라서 노벨상을 주관하는 노벨 재단이 그에게 상을 수여하지 않기로 결정하는 데 영향을 미쳤을 것이다. 1901년부터 1951년까지 후보자, 후보자, 수상자들의 이름이 공개된 노벨상 기록 보관소의 데이터베이스를 분석한 결과에 따르면 당시 과학적 성과로 여겨졌던 것뿐만 아니라 중요한 과학자들이 누구인지, 그리고 그들 사이의 관계에 대한 정보도 얻을 수 있었다. 거의 전적으로 유럽과 북미 과학자들을 중심으로 한 국제 과학계와의 노벨 위원회 구성원들의 연결도 그들의 선택에 영향을 미쳤다. 노벨 위원회가 카를루스 샤가스의 발견을 인정하지 않은 것은 지역 반대파의 부정적인 영향보다는 이러한 요인들에 의해 더 정확하게 설명되는 것으로 보인다.
충주여자고등학교(忠州女子高等學校)는 대한민국 충청북도 충주시 용산동에 있는 공립 고등학교이다.
진선여자고등학교(眞善女子高等學校)는 대한민국 서울특별시 강남구 역삼동에 있는 사립 고등학교이다.
1964년 동계 올림픽 스페인 선수단은 오스트리아 인스브루크에서 개최된 1964년 동계 올림픽에 참가한 올림픽 스페인 선수단이다. 총 여섯 명의 남자 선수가 알파인 스키 한 종목에 참가하였으나 메달 획득에는 실패하였다.
오시에서 태어나 모스크바 대학교를 나왔으며, 키르기스 대학교 교수로 재직했다. 소련 공산당 당원으로 1981년 비서로 근무했다. 1980년대 후반 외교관으로 활동, 유네스코 주재 소련 대사와 말레이시아 주재 소련 대사를 지냈다. 키르기스스탄 독립 후 아스카르 아카예프 대통령이 이끄는 행정부에서 외무장관으로 재직하고 주 미국·캐나다·영국 대사를 지냈다.
국내외에서 아카예프 대통령의 독재화에 대한 우려가 커지는 가운데, 오툰바예바는 2004년 정당을 결성하여 2005년 총선을 준비하였다. 그러나 피선거권자는 선거일 전까지 5년 간 국내에 거주해야 한다는 규정으로 외국에서 근무했던 그는 출마 자격을 얻지 못했다.
2005년 총선은 부정 선거로 얼룩졌고, 국민은 이에 반발하여 대규모 반정부 시위를 벌였고 오툰바예바는 이를 주도한 인물 중 하나였다. 튤립 혁명으로 불리는 이 혁명으로 아카예프 정권은 무너졌고 쿠르만베크 바키예프가 새 대통령으로 취임했다. 2007년 국회의원으로 선출되었으나, 바키예프 대통령과도 관계가 어긋나기 시작했다. 그는 바키예프 대통령도 독재 정치를 시도하고 있다고 비판했다.. 2010년 4월, 공공요금 인상과 바키예프 정권의 독재와 부패에 항의하는 집회가 대규모 반정부 시위로 커졌고 바키예프 대통령은 탈출하기에 이르렀다. 오툰바예바는 4월 7일, 과도 정부 수반으로 지명되어 임시 정부 수반이 되었다. 2010년 7월부터 2011년 12월 1일까지 키르기스스탄 최초의 여성 대통령으로 있었다. 이후 2011년에 국제 용기 있는 여성상에 수상하여 민주행보를 이끌어 가고 있다.
마리아 카친스카(, 1942년 8월 21일~2010년 4월 10일)는 폴란드의 대통령 레흐 카친스키의 부인이다. 결혼 전 성은 마츠키예비치()이다.
루블린주에서 태어났다. 그단스크 대학교 졸업 후 그단스크의 해양 연구소에서 일하던 중 레흐 카친스키를 만나 1978년 결혼했다. 부부는 딸 하나를 두었다. 2005년 남편이 대통령으로 선출되어 그녀는 폴란드의 퍼스트 레이디가 되었다. 2010년 4월 10일, 남편의 러시아 방문에 동행하다 비행기 사고를 당해 남편 및 다른 비행기 탑승자 전원과 함께 죽었다.
히로세 다카시(広瀬 隆, 1943년 1월 24일 ~ )는 일본의 작가, 프리랜서 저널리스트, 평화운동가이자 반핵반전운동가이다. 대안언론의 역할을 수행하고 있는 양심적 지식인이라는 평가를 받고 있다.그는 직접 세계를 누비며 취재한 자료를 바탕으로 깊이 있는 분석을 펼치는 논픽션 작가로 명성이 높다. 한국에서는 《제1권력 : 자본, 그들은 어떻게 역사를 소유해왔는가》라는 저서로 우리에게 알려졌다.
제1 권력.
히로세 다카시는 그의 저서《제1권력 : 자본, 그들은 어떻게 역사를 소유해왔는가》를 통해 미국 대통령까지 뒤에서 꼭두각시처럼 조종할 수 있는 숨은 자본가 권력을 추적했다. 그는 역사 속 권력자들과 여러 기업체와 관가의 인명록 속에 나와 있는 고유명사를 통해 자본과 권력의 인맥도를 헐리우드의 역사에 버무려 그려냈다. 그가 그려낸 인맥도의 최정점에는 JP모건과, 로스차일드가 있다.
팝캡 게임스(PopCap Games)는 EA의 게임 브랜드로. 본사는 미국 워싱턴주 시애틀에 있다. 2000년 존 베치(John Vechey), 브라이언 핏(Brian Fiete), 제이슨 캐펄카(Jason Kapalka)가 설립했으며 현재 200명이 넘는 직원을 거느릴 정도로 성장했다.
대부분의 팝캡 게임은 게임을 일정 부분을 무료로 즐길 수 있고 완전한 버전은 돈을 내고 구입하는 방식이다. 팝캡 게임의 대표작 비쥬얼드(Bejeweled)는 모든 플랫폼을 통틀어 5천만개 이상이 판매되었다. 팝캡 게임은 웹, PC, 맥, 엑스박스, 엑스박스 360, 플레이스테이션 3, Zeebo, 휴대폰, PDA, 아이팟 클래식, 아이폰 터치 등의 휴대기기에서 플레이할 수 있다.
회사의 발전.
2000년 - 2007년 7월.
팝캡 게임스는 2000년 존 베치(John Vechey), 브라이언 핏(Brian Fiete), 제이슨 캐펄카(Jason Kapalka)가 설립했다. 팝캡은 인터넷 게임 사이트에서 사업 힌트를 얻었다. 팝캡의 첫 게임 비쥬얼드는 여러 색상의 보석을 움직여 가로세로에 같은 색깔의 보석 3개를 맞추는 게임으로 2001년 출시되어 엄청난 돌풍을 일으켰다. 비쥬얼드는 거의 모든 플랫폼으로 출시되었으며 미국 컴퓨터 게이밍 월드 잡지의 2002년 명예의 전당 상을 수상하였다.
2005년 팝캡은 시애틀에 있는 캐주얼 게임 개발사인 스프라웃 게임스(Sprout Games)를 인수하였다. 스프라웃 게임스는 주위의 작은 물고기를 먹어 덩치를 키우는 피딩 프랜지(Feeding Frenzy)라는 인기 게임을 개발했으며 후속편 피딩 프랜지 2도 제작하였다.. 스프라웃 게임스를 설립한 제임스 거츠만(James Gwertzman)은 팝캡에서 사업 개발 이사(Director of Business Development)를 맡고 있다.
2006년 8월 22일 팝캡은 밸브(Valve)의 스팀(Steam) 사이트에 팝캡의 게임을 제공한다고 발표하였으며 2006년 8월 30일부터 17개의 팝캡 게임이 스팀 사이트에 공급되었다. 팝캡 게임은 스팀에서도 일정 기간 동안 무료로 플레이해 본 후 게임을 구입하는 방식으로 판매된다.
2007년 7월 - 현재.
팝캡은 2007년 7월 온라인 게임 포탈을 운영하는 캐주얼 게임 개발 회사 스핀탑 게임스(SpinTop Games)와 레트로64(Retro64)를 연달아 인수하며 사업을 확장했다. 이 인수 후 팝캡은 팝캡 게임스 로고에서 게임스를 빼는 것으로 로고를 고쳤다. 팝캡의 프리미업 게임들은 팝캡이 운영하는 웹사이트에서 인수한 개발사 구분없이 판매 게임 리스트에 올라있다.
2009년 5월 5일 발매를 시작한&lt;플랜츠vs좀비&gt;가 히트를 치고, 2010년 12월 7일 &lt;비쥬얼드 3&gt;를 발매를 확정하며 제2의 전성기를 보내고 있다
2011년 EA에 인수당했다.
팝캡 게임스 프레임워크(PopCap Games Framework)의 공식 명칭은 섹시앱 프레임워크(SexyApp Framework)로, 팝캡이 발표한 C++ 게임 개발 킷이다. 이것으로 프로그래머는 손쉽게 팝캡 스타일의 게임을 제작할 수 있으며 완성된 게임은 팝캡을 통해 판매할 수 있다. 팝캡 프레임워크는 제한된 자유 라이선스로, 공식적으로는 윈도우 플랫폼에서만 작동하지만 맥으로 변환도 가능하다. 팝캡 프레임워크는 리눅스로의 포팅도 진행 중이다.
허쉬코비츠티티("Callicebus dubius")는 신세계원숭이에 속하는 티티원숭이의 일종이다. 남아메리카의 볼리비아와 브라질 그리고 페루에서 발견된다. 속칭은 미국인 동물학자 필립 허쉬코비츠의 이름에서 유래했다.
루시퍼티티("Callicebus lucifer")는 신세계원숭이에 속하는 티티원숭이의 일종이다. 남아메리카의 브라질과 콜롬비아, 에콰도르 그리고 페루에서 발견된다. 1914년에 칼리케부스 루시페르("Callicebus lucifer")로 기재했다. 이전에는 루시퍼티티를 목도리티티의 일부로 취급했다.
루시퍼티티는 솔리모이스강과 나포강 북쪽의 합류 지점과 자푸라 강 남쪽에 서식한다. 루시퍼티티는 콜롬비아 아마존 저지대에서 푸투마요 지역의 고도 약 500m까지 그리고 카케타 지역에서도 고도 약 500m까지 서식하며, 콜롬비아 외 지역에서는 나포강에서 북쪽으로 에콰도르 아마존까지 분포한다.
루시퍼티티의 털은 기본적으로 검은색이지만 등(정수리 꼭대기까지 확장)에 많은 털이 섞여 있고 옆구리에는 붉은 갈색 털이 많아 햇빛에 비추면 확실히 붉은색으로 보인다.
로빈슨 외 연구진은 남위 4도 페루에서 루시퍼티티의 출산 시기를 12월부터 1월 사이로 보고했다. 적도 남북으로 매우 다른 지리적 분포를 보이는 지역에서 루시퍼티티가 왜 이처럼 특정한 출산 시기를 선택하는지는 현재로서는 미지수다. 새끼는 수컷이 품는 것에 빠르게 적응하며, 보통 암컷에게 젖을 먹인다.
eDRAM 또는 임베디드 DRAM(Embedded DRAM)은 프로세서 혹은 ASIC의 다이 내부나 패키지 안에 내장된 축전기 방식의 DRAM을 말한다. 반대 용어로 외부 DRAM 모듈이나 보통 캐시로 사용되는 트랜지스터 방식의 SRAM이 있다.
DRAM을 내장함으로써 보다 넓은 버스와 빠른 속도로 작동이 가능하며 DRAM은 SRAM에 비해 밀도가 높아 면적대비 용량이 크기 때문에 좀 더 많은 메모리를 내장해 사용할 수 있다. 하지만 제조 공정에 따라 하나의 다이에 통합하기에는 어려운 점이 있다. 그래서 각각의 다이를 하나의 칩으로 패키징하는 방법도 사용되지만 둘 다 생산 비용이 올라가는 단점이 있다. 최근에는 1T-SRAM 같이 표준 CMOS 공정을 사용해 eDRAM 생산하는 방법으로 이 문제를 극복하고 있다.
eDRAM은 IBM의 파워7(POWER7)에 적용되었으며 플레이스테이션 2, 플레이스테이션 포터블, 게임 큐브, Wii, Zune HD, 아이폰, 엑스박스 360등에 사용되었다.
피터 H. 리(Peter H. Lee, 이학수, 1929년 ~ )는 미국의 교육가, 번역문학가로 UCLA의 명예교수이다. 1960년 콜롬비아 대학교에서 교편을 잡기 시작하여, 하와이대학교, 버클리 캘리포니아대학교, 마노아 하와이대학교에서 한국어와 한국학을 가르쳤으며, 1987년부터 2007년까지 LA 캘리포니아대학교의 동아시아학과에서 교수로 근무하였다. 미국에서 가장 뛰어난 한국 문학 번역가는 아마도 피터 H.리 UCLA 대학 명예교수라는 평가도 있으며, 그가 20권이 넘는 번역서와 연구서를 저술하여 미국 대학에서 한국 문학을 정식 학문 주제로 만들었다고 평가하기도 한다.
경남미디어영상위원회(Gyeongnam Media Film Commission; GMFC)는 " 경남의 눈, 아시아의 다리, 세계 속의 허브"라는 슬로건을 걸고, 경상남도 영상산업 육성조례 제3425호에 따라 2010년 3월 26일 공식적으로 설립된 대한민국의 사단법인이다. 경상남도 전역의 영상관련 프로젝트를 지원하고, 다양한 기획사업을 시행하며 이를 통해 경상남도의 지역경제와 영상발전에 기여하고있다. 경남미디어영상위원회는 운영위원회, 이사회, 사무국(로케이션지원팀, 홍보/기획팀, 경영지원팀)으로 구성되어 있으며, 현재 경상남도 진주시 평거동에 위치하고 있다.
김중태는 IT 칼럼니스트이자 컨설턴트이다. 현재 IT문화원이라는 웹사이트를 운영하고 있으며, 정부 기관 및 여러 기업에서 자문위원을 맡고 있다. 또한 여러 IT 관련 행사와 교육 프로그램에 발표자 또는 강사로 참여하고 있다. 그동안 출강한 기관은 청와대, 국회, 대법원, 서울시청, 삼성그룹, LG, 현대, SKT, 중앙일보, 숙명대 경영대학원 등 3백여 곳이다.
해안검은손티티("Callicebus melanochir")는 신세계원숭이에 속하는 티티원숭이의 일종이다. 브라질에서 발견된다.
붉은머리티티("Callicebus regulus")는 신세계원숭이에 속하는 티티원숭이의 일종이다. 브라질에서 발견된다. 1927년 처음에는 학명 "Callicebus regulus"로 기재되었다. 이전에는 목도리티티의 아종으로 간주했다.
붉은머리티티원숭이는 다른 티티원숭이와 마찬가지로 비교적 작은 영장류다. 털은 길고 촘촘하며, 등과 다리는 짙은 회색, 가슴과 배는 흑갈색이다. 꼬리는 몸보다 길고 털이 많으며, 검은색이어서 잡는 꼬리로 사용할 수 없다. 발은 어둡고 손은 주황색이다. 머리는 작고 둥글며, 윗부분은 밝은 빨간색이다. 흰색 또는 노란색의 깃 모양의 무늬가 목을 따라 양쪽 귀까지 이어져 있다.
붉은머리티티원숭이는 브라질 아마조나스주의 서부 아마존 분지에 서식한다. 서식지는 북쪽으로는 솔리모이스강, 서쪽으로는 하바리강, 동쪽과 남쪽으로는 주루아강과 접하고 있다.
붉은머리티티원숭이의 생활사는 잘 알려져 있지 않지만, 다른 티티원숭이들과 유사할 가능성이 높다. 티티원숭이는 주행성 동물이자 수목형 동물로, 네 발로 걷거나 뛰어올라 나뭇가지 사이를 이동한다. 붉은머리티티는 일부일처제(종종 평생 함께 사는) 한 쌍과 그들의 새끼로 구성된 가족 집단을 이루어 생활한다. 이들은 영역 의식이 강하며, 쌍은 이중창을 부르며 다른 동물들에게 영역 표시를 한다. 주로 열매를 먹는다. 또한, 다른 식물이나 곤충도 소량 섭취한다. 모든 티티원숭이와 마찬가지로, 수컷은 새끼를 키우는 데 상당한 관여를 하는 것으로 보인다. 수컷은 주된 보살핌을 제공하며, 새끼를 어미에게 맡겨 젖을 먹일 뿐이다.
목도리티티("Cheracebus torquatus")는 신세계원숭이에 속하는 티티원숭이의 일종이다. 남아메리카의 브라질과 콜롬비아에서 발견된다.
1980년대 말, 칼리케부스속은 허쉬코비츠의 3종 개념에서 13종의 신열대구 종으로 수정되었으며, 목도리티티("Callicebus torquatus")는 4종의 아종을 가졌다. 2001년, 콜린 그로브스는 아종 중 하나인 콜롬비아검은손티티("C. t. medemi")를 별도의 종("Callicebus medemi")으로 승격시켰고, 1년 후 반 루스말렌 등은 나머지 아종을 종으로 승격시켰다. 이러한 마지막 변경은 이를 뒷받침할 만한 근거가 거의 없었으며, 크래크래프트(Cracraft)의 소위 계통발생학적 종 개념이 점차 널리 사용되면서 영향을 받은 것으로 보인다. 이 개념은 종을 "부모의 조상 및 혈통 패턴을 가진, 진단 가능한 가장 작은 개체군"으로 정의하고자 한다.
이 종 복합체는 2016년에 케라케부스속("Cheracebus")으로 업데이트되었다. 최근 브라질에서 검은티티의 이배체 수가 16으로 발견되었는데, 이는 (이전에 알려진 또 다른 미확인 목도리티티 개체군의 2n=20과 함께) 이 복합체에 최소한 두 종이 있다는 것을 시사한다. 하지만 루시퍼티티나 콜롬비아검은손티티가 이 복합체의 좋은 종이었는지는 의심스러웠다. 그러나 2020년 연구에서는 이들이 목도리티티와는 다른 종이라는 것이 증명되었다. 그러나 같은 연구에서 이전에는 브라질 고유종으로 여겨졌던 리오푸루스티티("C. purinus")가 목도리티티와 동일 종임을 발견했으며, 목도리티티의 기준 서식지와 표본은 리오푸루스티티에 속하는 개체군에서 유래했다. 따라서 리오푸루스티티("C. purinus")는 목도리티티의 이명으로 분류되었다. 미국포유류학회, IUCN 적색 목록, ITIS는 이러한 이명 분류를 따른다.
성체 5마리의 평균 몸무게는 1,462g(범위는 1,410~1,722g)이었고, 머리부터 몸통까지의 길이는 약 290~390mm, 꼬리까지의 길이는 약 350~400mm였다. 얼굴에는 털이 거의 없고, 검은 피부 위에 희고 짧은 흰 털이 드문드문 나 있다. 성적 이형성은 없지만, 수컷의 송곳니가 암컷보다 약간 길다. 이 종은 영장류에서 알려진 가장 작은 핵형인 2n=16을 가지고 있는데, 이는 최근 본비치노 등이 기술한 것이다.
털은 일반적으로 균일하게 적갈색 또는 흑갈색이다. 꼬리는 검은색이고 약간의 붉은색 털이 섞여 있으며 손과 발은 흰색 또는 짙은 갈색이다. 이 털은 모든 아종에서 가슴에서 위로 뻗어 목을 따라 귀까지 이어지는 흰색 띠와 대조를 이룬다. 귀까지의 털은 약하며, 귀 밑부분까지 흰색 털이 뻗어 있는 다른 케라케부스속 종과는 다르다.
지리적 분포 및 서식지.
목도리티티는 브라질에만 분포하는 것으로 간주되지만, 인접한 콜롬비아까지 분포할 가능성도 있다. 남쪽으로는 타파우아강 또는 파우이니강까지, 서쪽으로는 아파포리스강과 바우페스강까지, 북쪽으로는 우아우페스강과 네그로강까지, 그리고 동쪽으로는 마나카푸루 마을까지 분포한다. 만약 콜롬비아까지 분포한다면, 분포 범위가 겹치는 곳에서 검은티티와 교잡될 가능성이 있다.
목도리티티는 대개 땅 위에 덮인 폐쇄된 캐노피가 있는 잘 발달된 키 큰 숲에서 가장 자주 발견되지만, 항상 그런 것은 아니다. 이 종은 넓은 바르제아 숲에도 들어가는데, 특히 숲이 키가 크고 잘 발달되어 있다면 더욱 그렇다. 이러한 바르제아 숲은 구릿빛티티의 서식지 필요성과 대조되는데, 구리빛티티 역시 바르제아 숲에서 생활하며 더 흔하게 이용한다. 그러나 구리빛티티는 키가 작고 덩굴로 뒤덮인 "열악한" 숲에서 생존하며, 이러한 숲에서는 목도리티티가 거의 발견되지 않는다.
목도리티티는 멸종 위기종으로 간주되지 않지만, 많은 식민지 주민이 있는 지역에서는 삼림 벌채로 인해 사라지는 경향이 있다. 목도리티티는 토착민들이 흔히 사냥하여 먹거나, 대형 육식동물 사냥이나 낚시 미끼로 사용된다. 그러나 삼림에서 고기가 풍부한 지역에서는 토착민 거주지 근처에서 흔히 발견된다. IUCN 적색 목록에서 관심대상종(이전 명칭: LR)으로 분류된다.
야쿠시지(薬師寺)는 일본 나라시에 위치한 유명한 불교 사원의 하나이다. 절은 일본의 불교 종파인 법상종의 본산이다. 본존은 약사여래(薬師如来)이고 절의 이름도 여기서 유래하였다. 유네스코에 의해 세계유산으로 지정된 고도 나라의 문화재의 일부이다.