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노르망디 모르타뉴에서 출생했으며, 엄격한 종교 교육을 받았으나 신을 믿지 않았다. 여러 곳의 고등중학교에서 철학을 강의하여 많은 추종자와 제자를 가지고 있었다. 그 가운데 특히 모르와가 유명하다. 그는 "정신은 진리의 쓰레받기가 아니다"라 말하여 사상의 귀납과 요약을 일체하지 않고 현실에 적응한 산 사고(思考)를 통하여 대상을 파악하려 하는데, 특히 기성체제에 대한 불신과 회의적인 태도는 현대의 소크라테스 내지는 몽테뉴라 불릴 만하다. 그는 "잘 판단하는 것이 잘 행동하는 것이다"라고 하여 이성을 높이 평가하였다.
저서는 철학 관계 이외에 문학·미술·음악·종교·역사·교육·정치·경제 다방면에 걸쳐 있고 그 대부분은 그가 창시한 짧은 "어록(語錄)"의 형식을 취하였다. 중요한 것에 《알랭 어록》(1908 ~ 1938), 《정신과 정열에 관한 81장》(1917), 《예술론》(1920), 《문학론》(1933), 《스탕달》(1935), 《내 사색의 자취》(1936) 등이 있다.
폴 엘뤼아르(Paul Éluard, 1895년 12월 14일 ~ 1952년 11월 18일)는 프랑스의 시인이다. 본명은 외젠 에밀 폴 그랭델(Eugène Émile Paul Grindel)이다. 다다이즘 운동에 참여하고 초현실주의의 대표적 시인으로 활동하였다. '시인은 영감을 받는 자가 아니라 영감을 주는 자'라고 생각했다. '자유'라는 시로 유명한 시집 《시와 진실》, 《독일군의 주둔지에서》 등은 프랑스 저항시의 백미로 알려져 있다.
파리 북쪽 생드니의 가난한 집안에서 태어났다. 폐결핵으로 공부를 중단하고 스위스 다보스에서 요양하며 청소년기를 보냈다. 1911년 ~ 1913년 요양소에 있을 때 보들레르, 아폴리네르 등 프랑스 시인들과 휘트먼 등 미국 시인들에 자극받아 시를 쓰기 시작했다. 제1차 세계대전에 종군하였다가 독가스로 폐를 다쳐 평생의 고질(痼疾)이 되었다. 1917년 러시아인 안내 갈라를 만나 결혼했지만, 그녀는 초현실주의 화가 살바도르 달리를 사랑하게 돼 1924년에 그를 떠났다. 1934년 마리아 벤즈와 결혼했지만, 그녀 역시 파블로 피카소와 염문을 뿌렸다. 전후 앙드레 브르통, 루이 아라공 등과 쉬르레알리즘 운동에서 중요한 역할을 하였으며 에드몽 자베스와 교류하였다. 그리고 이후 스페인 내전 때 인민 전선에 참가하여 레지스탕스로서 활약하였다. 1952년 11월 18일 과로와 협심증으로 숨을 거뒀고, 파리 페르라셰즈 묘지에 안장됐다.
대표 시집은 《고뇌의 수도 (首都)》(1926년), 《사랑, 그것은 시(詩)》(1929년), 《정치적 진실》(1948년) 등이다. 그의 시는 불연속으로 뜻밖의 이미지와 논리를 무시한 교묘한 비유로, 쉬르레알리즘의 강한 특징을 보이면서 어휘는 점차 투명해지고 내면적인 속삭임을 상기시키는 가락으로 변했다. 불안과 고뇌, 또 연애와 전쟁을 주제로 했어도 "한 인간의 지평선은 모든 인간에게 공통한다"라고 그가 읊은 바와 같이 미와 사랑과 인생의 여명에의 신뢰를 언제나 잃지 아니하였던 희유(稀有)의 시인이라 할 수 있다.
레몽 라디게(Raymond Radiguet, 1903년 6월 18일 ~ 1923년 12월 12일)는 프랑스의 소설가이다.
파리 근교에서 출생이며, 출정 병사의 아내와 소년의 연애를 냉정하고 관능적인 필치로 그린 소설 《육체의 악마》(1922년) 로 일약 시인 아르튀르 랭보와 비견할 신성으로 등장하였다. 이후 멘토가 되어준 장 콕토와 친밀한 관계를 맺어 모더니스트 작가로 활약했으나, 그 해에 "나는 사흘 후면 신(神)의 병사(兵士)에게 총살을 당할 거야"라고 콕토에게 말한 얼마 후 병사하였다.
1924년 유작 《도르젤 백작의 무도회》가 출판되었으나 《클레브의 아낙네들》 등 고전적 심리소설을 모방하여, 이른바 전후 풍속의 난잡함에 고의적으로 반항한 점에 독자성이 있으며 사교계를 배경으로 한 단순하고 이지적인 연애심리의 분석이 체스 선수 같은 명석한 의식과 과정으로서 묘사되고 있다. 전작을 능가하는 걸작이라는 평을 받고 있다. 이 외에 시집 《타오르는 뺨》(1920년) 외에 희곡 작품이 있다.
조르주 뒤아멜(, 1884년 6월 30일 ~ 1966년 4월 13일) 은 프랑스의 소설가이다.
처음에는 의학을 공부했으나 "아베이(Abbaye)"파 동인으로서 기계 문명에 대한 정신의 방위와 자율을 테마로 문학적 출발을 하였다. 그의 작품의 대상은 항상 근대 문명의 진전에 허덕이는 프랑스 시민이며 그 인물은 반드시 일종의 이상적 인문주의를 가슴에 품고 사회의 벽에 직면한다.
장편 《살라뱅의 일생과 모험》(1920년 ~ 1930년)에서 한 시민인 살라뱅의 영혼의 편력에도 또한 장편 《파스키가 연대기》(1933년 ~ 1945년)의 로랑 파스키에와 그 가족들의 운명에도 예술과 사회에 대한 인도주의적 애정이 일관하여 기저에 묘사되어 있다. 중산 계급의 대표적 작가이다.
뒤아멜(Duhamel)은 불어권의 성이다.
쥘 로맹 (Jules Romains, 1885년 8월 26일 ~ 1972년 8월 14일) 은 프랑스의 극작가이자 소설가이다. 본명은 루이 앙리 장 파리굴 (Louis Henri Jean Farigoule).
남프랑스의 작은 도시에서 태어났으나 어릴 때부터 파리에서 자라 고등사범학교에서 철학을 수학하고, 위나니미스트에 가입하여 시작(詩作)의 길로 들어섰다. 1911년에 처녀희곡이 오데온 극장에서 앙드레 앙투안에 의해 상연되었고, 제2작 &lt;크로메델 르 뷰이유 마을&gt;이 자크 코포에 의해 뷰 콜롱비에의 무대에서 상연되었다. 그러나 로망을 극작가로서 성공시킨 것은 루이 주베에 의한 &lt;크노크&gt;의 상연과 이를 전후하여 호평을 얻은 &lt;토로아데크씨의 방탕&gt; &lt;토로아데크씨의 결혼&gt; &lt;도노고 톤카&gt; 등의 연작(連作)이다. 그 후 대하소설 &lt;선의의 사람들&gt;의 완성을 위해 극계(劇界)에서 멀어졌으나, 전후에도 &lt;기원 1천년&gt; 등의 작품이 있다. 그의 희곡은 명랑한 풍자와 지적인 유머에 뛰어나고, 경묘한 문명비판의 구실도 하고 있다.
발표작.
3부작 《프시케》(1921 ~ 1929) 와 14년간의 정력을 쏟은 장편 《선의의 사람들》(1932 ~ 1946) 이 대표작이다. 특히 후자는 19세기 초엽 프랑스 및 유럽 사회의 대벽화 (大壁畵) 가 되고 있다.
수수께끼의 신 유닛 STA☆MEN（謎の新ユニットSTA☆MEN）은, 7명의 인기 성우에 의해 2002년 11월에 결성된 자주제작 엔터테인먼트 유닛. 정식 표기는 〈謎の新ユニットSTA☆MEN〉(알파벳은 대문자). 정식 약칭 표기는 〈스타☆맨〉(スター☆メン). 정식 멤버는 아니지만 마스코트 보이겸 잡일 담당의 가면 남자・ZAI도 가끔씩 나타난다.
결성 당시에 스와베가 리더겸 어른 담당, 스즈무라가 치유 담당, 토리우미가 에로 담당, 타카하시가 상큼한 역살 (나중에 근육담당), 키시오가 깜찍 담당, 요시노가 양아치 담당, 야스무라가 더러움 담당을 맡았으나 나중에 자연 소멸했다.
유닛 내 유닛.
1980은 다음을 가리킨다.
백양로의 남측은 연세대학교 정문을 통해 성산로에 맞닿아 있고, 북측은 연세대학교의 본관인 언더우드관 앞 삼거리까지 이어져 있다. 전체 신촌캠퍼스 구조에서 중심축의 역할을 하며 연세대학교 내 수많은 학생들이 이용하는 캠퍼스의 상징과도 같은 존재이다. ‘백양로’라는 명칭은 1930년대에 농과의 실험을 위해 도로의 양 측면에 백양목(白楊木)을 심은 데서 유래한다. 그러나 1960년 4월에 나무의 수명이 다하여 베어버리고 지금의 은행나무로 대체되었다.
않도록 공사가 이루어졌으며, 백양로 지하 공간을 활용하여 쾌적한 환경 및 보행자 중심의 캠퍼스를 조성하기 위하여 백양로 지하화를 추진하였다. 한편 추진 과정에서 지하 공간의 상업적 이용 방안을 놓고 학교 내외에서 논란이 일기도 하였다. 2015년에 백양로 지하화가 완공되어 봉헌 행사를 가졌다.
페로☆맨（フェロ☆メン）은, 수수께끼의 신 유닛 스타☆맨（謎の新ユニットSTA☆MEN）의 유닛 내 유닛이다. 멤버는 토리우미 코스케(鳥海浩輔), 스와베 쥰이치(諏訪部順一) 2명. 2009년 3월 25일에 CD데뷔.
그 뒤, 수수께끼의 신 유닛 스타☆맨의 CD・DVD 발매처인 콜롬비아에 의해, '스타☆맨에서 CD 한번 내보지 않을래?'라고 제안이 들어왔다고 한다. 하지만 음악적 취향이나 각 멤버의 스케줄이 맞지 않아 '그럼 우리 둘이 하자'고 이야기되어 '페로☆맨'으로 데뷔하게 되었다.
2008-09 시즌에, FC 바르셀로나는 팀의 레전드이던 주제프 과르디올라를 신규 감독으로 내정하였으며, 스페인 축구 역사상 첫 트레블을 달성하였다. 데쿠나 호나우지뉴 등의 고액 연봉 선수들을 이적시키고도, 바르셀로나는 시즌 내내 경이로운 실력을 과시하며 코파 델 레이, 프리메라리가, 그리고 UEFA 챔피언스리그의 우승을 차지하였다.
총 지출: 88,000,000 €
총 수입: 49,500,000 €
비29는 농심에서 1981년에 출시된 카레맛 과자로, 1991년 생산이 중단되었다가 네티즌의 요청으로 2009년에 재생산되었다. 부드러운 조직에 카레맛 분말이 입혀져 있다. 2025년 현재 희망소비자가격은 1,700원이다.
비29는 농심에서 1981년 내놓은 카레맛 과자이다. 제목의 의미는 같은 이름의 폭격기 B-29 슈퍼포트리스에서 따 온 것으로, 폭격기처럼 과자 시장을 평정하겠다는 의지를 담은 것이었다고 한다. 80년대 인기리에 판매되었으나 1991년 생산이 중단되었다.
2007년 비29의 맛을 기억하는 네티즌들이 자발적으로 〈'비29'의 재생산을 바라는 카페〉라는 공동체를 만들어 농심사 측에 재발매를 요구하였다. 농심은 자체 시장 분석 결과 상품성이 있다고 판단, 네티즌과 연합하여 2009년 비29를 재출시하게 되었다. 개발 과정에서 예전의 맛을 재현하기 위해 다수의 시식 테스트를 수행했으며, 여기에는 카페 회원들의 도움이 컸다. 포장지 디자인 역시 네티즌의 작품이다. 그러나 2012년 초 다시 단종 되었다.
2025년 농심 창립 60주년을 맞아 재재출시 되었다.
1회 제공량(1봉지:50g)당 함량
열량 265kcal, 탄수화물 31g(당류 2g), 단백질 2g, 지방 15g(포화지방 3.6g, 트랜스지방 0g), 콜레스테롤 0mg, 나트륨 160mg.
제국익문사(帝國益聞社)는 대한제국의 행정 기관이자 첩보기관으로, 1902년(광무 6) 6월 대한제국의 초대 황제 고종이 황제 직속으로 설립한 비밀 정보기관이며 방첩, 고위 관원, 해외 관원, 간첩 등의 동태, 정보 등을 파악하였다. 1910년 해체되었다.
1902년(광무 6) 6월 황제 직속으로 조직, 설치되었다. 이 기관은 정부 고관과 서울 주재 외국 공관원의 동정, 첩보, 국사범과 흉악범, 첩자, 외국인의 간첩행위를 탐지하는 것이 주요 임무였다. 제국익문사비보장정에 비밀활동지침을 규정하였다. 제국익문사는 근대적 형태의 정보기관이며, 표면적으로는 '매일 사보를 발간해 국민들이 보도록 하고 국가에 긴요한 서적도 인쇄'하는 현대판 통신사 기능을 담당했다.
요원은 총 61명으로, 수장은 독리이고, 그 아래 사무, 사기, 사신이 있었으며, 상임 통신원 16명이 있었다. 요원들은 고종에게 정보를 보고할 때 화학비사법(化學秘寫法)이라는 특수한 방법으로 보고를 하였다. 그밖에 비공개 요원도 있었으나 비공개 요원의 직책, 칭호에 대해서는 알려진 것이 없다.
한일 합병 조약 직후 일제강점기까지 독립운동 비자금 조달 및 대한제국 순종황제의 옆에서 외부의 상황을 알리기도 하였으나 1910년 일제에 의해 강제해산되었다. 이들은 이후 독립운동과 항일의병투쟁을 이어갔다.
이정호(1978년 10월 25일 ~ )는 대한민국의 배우이다. 1992년 영화 《우리들의 일그러진 영웅》으로 데뷔했다.
이세창(李世彰, 1970년 2월 17일~)은 대한민국의 남자 배우 겸 기업인이다.
1989년에 패션 모델 첫 데뷔에 이어 같은해인 1989년에 연극배우로 데뷔를 하였고, 이듬해 1990년 뮤지컬 배우로 데뷔하였으며, 3년 후 1993년 영화 《삘구》의 단역 출연을 통하여 영화배우로 데뷔하였고 이어 같은 해 1993년 MBC 드라마《우리들의 천국》에서 단역 출연하여 MBC 특채 탤런트로 정식 데뷔하였다. 김지연과 첫 결혼하였고 딸 이가윤, 남동생 이세원 등 가족관계가 있었으며 2013년 4월 당시에 성격 차이로 김지연과 이혼하였다. 이후 2017년 11월 5일 뮤지컬배우 정하나와 재혼하였다.
앙드레 모루아(, 1885년 7월 26일 ~ 1967년 10월 9일)는 프랑스의 소설가·전기작가·평론가이다. 본명은 에밀 살로몽 빌헬름 에르조그()이다.
루앙의 고등중학교에서 철학자 알랭에게 배워 큰 영향을 받았다. 졸업 후 고향인 엘뵈프 (Elbeuf) 에 돌아가 부친의 직물공장 경영을 돕는다. 영국통 (英國通) 이어서 제1차 세계 대전에는 영국군 참모부의 통역으로 활약하였다. 이 체험을 살려서 쓴 소설 《브랑블 대령의 침묵》(1918년)으로 문단에 등장하였으며 그 후 소설은 《풍토 (風土)》(1928년) 등의 가작 (佳作) 을 내어놓았으나 오히려 1923년에 발표한 《셸리의 일생》을 비롯한 "소설류 (小說類)의 전기" 《바이런》(1930년), 《마르셀 프루스트를 찾아서》(1949년), 《상드전(傳)》(1952년), 《위고전(傳)》(1954년), 《발자크》(1965년) 등이 대표작이라 할 수 있다.
엄밀한 자료를 기초로 하여 정묘한 붓으로 독자를 사로잡는다. 《하나의 생활 기술》(1939년), 《사랑의 일곱 가지 양상》(1946년), 《비로소 행동이 있었다》(1966년) 등은 에스프리 가 넘치는 에세이로서 온건한 인생관과 사회관을 역설하여 모랄리스트의 전통을 계승하였다. 특히 《영국사》(1937년), 《프랑스사》(1947년), 《미국사》(1947년) 등 역사가의 면모도 빠뜨릴 수 없다.
이희도(李熙道, 1955년 10월 1일~)는 대한민국의 배우이다. 1977년 민중극단에 입단하여 연극 배우로 데뷔하였다. 1983년 MBC 문화방송 탤런트에 특채되었다.
아몬(, , , )은 기원전 7세기 경의 유다의 왕으로, 성경에 따르면 그의 아버지 므낫세의 뒤를 이었다. 왕위에 있는 동안 우상숭배로 악명 높았고, 이로 인해 결국 기원전 641년 그를 대항하는 반란이 일어났을 때 암살당했다.
아몬은 유다의 왕인 아버지 므낫세와 욧바의 하루스의 딸 어머니 므술레멧 사이에서 태어났다. 날짜는 불분명하지만, 히브리어 성경에는 그가 보스갓의 아다야의 딸 여디다와 결혼했다고 기록하고 있다. 22세가 되던 해 왕위에 올라 2년간 유다 왕국을 다스렸다. 정확한 통치 연도에 관해서는 현재까지도 의견이 분분하다. 성경학자이자 고고학자인 윌리엄 F. 올브라이트는 그 기간을 기원전 642년 - 640년 사이로 추정했지만, 에드윈 R. 틸레 교수는 기원전 643/642년 - 641/640년 설을 주장했는데, 이는 아몬의 아들인 요시야의 통치 기간과도 맞아 떨어진다. 이집트의 역사에 기록된 바에 따르면 요시야는 기원전 609년 여름에 파라오 네카우 2세에게 죽음을 맞았는데, 이를 바탕으로 거슬러 올라가서 유추해보면 아몬의 통치는 그보다 31년 빠른 기원전 641년 혹은 640년에 끝났고, 기원전 643년 혹은 642년 쯤에 시작되었을 것이라고 짐작할 수 있다.
히브리어 성경에 기록된 바에 따르면, 아몬은 아버지 므낫세의 정책을 답습해 우상숭배를 저질렀고 이교도적 이미지를 심었다. 열왕기하에서 아몬은 "그의 아버지 므낫세의 행함 같이 여호와 보시기에 악을 행하였고 그의 아버지가 행한 모든 길로 행하여 그의 아버지가 섬기던 우상을 섬겨 그것들에게 경배했다"고 한다. 역대하에서도 마찬가지로, "그의 아버지 므낫세의 행함 같이 여호와 보시기에 악을 행하여 아몬이 그의 아버지 므낫세가 만든 아로새긴 모든 우상에게 제사하여 섬겼다"고 적혀있다. 탈무드에서는 "아몬이 토라를 불태웠고, 제단이 거미줄로 뒤덮이도록(사용하지 않으므로) 놔두었다"라고 이야기 하고 있다. 후대 로마 사람인 플라비우스 요세푸스 또한 성경의 내용과 비슷한 내용으로 아몬의 통치를 서술하는 동시에 그를 비판했다.
2년 동안 유다 왕국을 다스리다가 반역을 일으킨 신복들에게 살해되었고, 당시 여덟 살에 불과했던 요시야가 그 자리를 이어받게 된다. 암살 이후 반역을 일으켰던 신복들의 인기는 얼마 안가서 줄어들었고, 결국 그들 또한 죽음을 맞는다. 에이브러햄 말라마트를 비롯한 몇몇 학자들은 아몬이 살해된 이유가 이스라엘 왕국을 멸망시켰던 유다 왕국의 오랜 적 아시리아가 아몬에게 막대한 영향력을 행사하는 것을 그 당시 대중들이 매우 싫어했기 때문이라고 주장하기도 한다.
아몬의 통치하던 시기는 레반트와 전 메소포타미아 지역이 과도기의 중간 지점에 놓여 있던 시기였다. 유다의 동쪽으로는 아시리아 제국이 무너지는 가운데 바빌로니아 제국이 아직 자리잡지 못하고 있었으며, 왕국의 서쪽으로는 프삼티크 1세가 다스리는 이집트가 여전히 아시리아의 지배 영향력에서 벗어나기 위해 안간힘을 쓰는 가운데, 점차 속국에서 자주국으로 변해가던 시기였다. 이렇듯 뚜렷한 세력권이 보이지 않는 권력 공백 상태에서, 유다를 비롯한 많은 소국들은 큰 제국들의 간섭을 받지 않고 자주적으로 통치를 해나갈 수 있었다.
자오퉁은 거의 농업만을 위주로 하는 중국에서 가장 가난한 곳 중 하나이다. 정부 당국은 젊은이들이 일자리를 찾아 동부와 남부로 이주하도록 장려하고 있다. 2003년에 이주자의 수는 65만 명이었다.
시의 주요 산업은 광업과 담배, 시멘트 제조이다. 자오퉁은 중국에서 가장 큰 갈탄 생산지이다.
브룬 상수()는 쌍둥이 소수의 역수를 모두 합한 값이다.
1919년 노르웨이 수학자 비고 브룬(Viggo Brun)은 다음과 같은 쌍둥이 소수의 역수의 합이 수렴한다는 결과를 발표했다. 이 결과를 브룬의 정리라 부른다.
두 개의 연속된 소수, 즉 쌍둥이 소수를 다루므로, 브룬 상수는 보통 formula_1라고 표기한다.
formula_2이 소수의 집합이라고 하자. 그러면 브룬 상수는 다음과 같이 정의된다.
이와 비슷하게 네 쌍 소수(4의 간격을 둔 두 쌍의 쌍둥이 소수)에 대한 브룬 상수 formula_5는 다음과 같이 정의된다.
이 값은 대략 0.875088380에 근접한다.
브룬 상수의 분리.
formula_8 및 formula_9을 다음과 같이 정의하자.
또한 실수 "L", "U"를 다음과 같이 정의하자.
그러면 브룬 상수 formula_1는 다음과 같이 주어진다.
이다. 또한, formula_16을 다음과 같이 정의하자.
그러면 상수 formula_18는 다음과 같이 주어진다.
세쌍둥이 브룬 상수.
트리플릿(세쌍둥이, Triplets) 브룬 상수는 위의 쌍둥이 브룬 상수처럼 규칙적인 일련의 3개의 소수로 이루어지는 소수들의 합의 값이다.
요시아(공동번역), 혹은 요시야(개역개정)(, ; 기원전 640년경~기원전 609년경 재위)는 유다 왕국의 16대 국왕으로, 재임중 종교 개혁을 단행하였다. 많은 역사가들은, 그의 신명기 개혁운동 과정에서 성서에 속한 여러 책들이 편집되거나 확립된 것으로 파악하고 있다.
등극과 종교 개혁.
전왕 아몬과 보츠캇 출신 아다야의 딸 여디다의 아들이었던 요시야는 아몬이 죽임을 당하자 백성들에 의해 8살의 나이로 왕위에 올랐다. 그는 하나님에 눈에 드는 옳은 일들을 하였고 자기 조상 다윗의 길을 걸었다.
역대하는 요시아가 왕이 되었을 때 여덟 살이었다고 기록한다. 재위 8년째에 그는 "조상 다윗의 하나님을 비로소" 찾기 시작했고, 재위 12년째에는 예루살렘과 유다 전역에 있는 바알, 아세라 제단과 우상을 파괴하기 시작하였다.
그는 어린 몸으로 하나님을 찾아 산당과 아세라 목상, 조각 신상, 주조 신상들을 치우고 유다와 예루살렘을 정화하기 시작했다. 바알 제단도 무너뜨리고 제단 위 분향 단들도 부수었으며 아세라 목상과 조각 신상과 주조 신상들을 부수어 가루로 만들고는 그 가루를 우상들에게 제물을 바치던 자들의 무덤 위에 뿌렸다.
그리고 사제들의 뼈를 그 제단 위에서 태웠고 이렇게 유다와 예루살렘을 정화하였다. 므낫세와 에브라임, 시므온, 납달리에 이르기까지의 성읍들의 광장에서, 곧 온 이스라엘 땅에서 제단을 무너뜨리고 아세라 목상과 조각 신상들을 깨뜨려 가루로 만들고 분향 단들을 부순 다음 예루살렘으로 돌아왔다.
역대기에서는 요시아가 재위 18년 이전부터 추진하던 종교개혁을 자세히 기록하고 있는 반면, 열왕기하는 예루살렘에 있는 성전의 복원에서부터 기록을 시작한다.
요시야는 나라와 성전을 정화한 다음 아찰야의 아들 사판과 마아세야 성주와 요아하스의 아들 요아 기록관을 보내 성전을 보수하게 하였다. 그리고 므낫세와 에브라임, 나머지 이스라엘 지역의 모든 주민과 온 유다와 베냐민과 예루살렘 주민들과 레위인에게서 모은 돈을 힐기야 대제사장에게 내놓았다.
그 돈을 성전 보수 공사를 책임지는 일꾼들에게 나눠주고 일꾼들에게 성전을 고치고 보수하게 하였다. 또 목수와 석수에게도 돈을 주어 전 유다의 왕들이 폐가로 만들어 버린 건물들을 고치는 데 쓸 깎은 돌과 도리와 들보 재목을 사게 하였다.
그 사람들은 일을 성실히 하여 그들을 지휘할 사람으로 므라리의 자손 야핫과 오바드야, 크핫의 자손 즈카르야와 므술람 등 레위인들이 임명되었다. 악기를 잘 다루는 레위인들은 짐꾼을 감독하고 각종 작업을 하는 일꾼들을 지휘하였다. 그리고 몇몇 레위인들은 서기관, 행정관, 문지기 역할을 맡았다.
사람들이 성전에 들어온 돈을 꺼내고 있었는데 힐기야 사제가 모세를 통해 주어졌던 하나님의 율법서를 발견했다. 힐기야는 사반 서기관에게 책을 주고 사판을 그 책을 임금에게 보고하였다. 열왕기하 22장 8절에 나오는 '세페르 하토라()'라는 구절은 여호수아 1장 8절과 8장 34절에서 여호수아가 모세에게 받은 율법을 묘사할 때 사용한 구절과 동일하다. 본문에서는 이 책이 토라라고 명시하지는 않으나, 많은 학자들은 이것이 신명기의 사본이거나 신명기의 일부가 된 본문이라고 본다. 율법서의 내용을 들은 요시야는 힐기야와 사반의 아들 아히캄, 마가의 아들 압돈, 사반 서기관, 시종 아사야에게 명령해 힐기야는 왕이 보낸 이들과 함께 여예언자이자 하스라의 손자이자 톡핫의 아들 살룸 예복 담당관의 아내 훌다에게로 갔다.
언약궤.
고고학자들의 연구에 따르면, 법궤는 이스라엘의 기럇 여아림에 있었을 가능성이 크다고 한다. 기원전 7~8세기에 이 곳은 강력한 신앙의 중심지였고, 이 도시 유적에서는 이스라엘 북왕국과 관련된 일종의 거대한 신전이 발굴되었기 때문이다. 몇몇 학자들은 이 같은 발견과 역대하 35:3을 근거로, 사실 법궤는 성경에서처럼 왕국 형성 초기에 곧바로 예루살렘으로 옮겨진 것이 아니라, 이스라엘 왕국 후기 요시아 통치기에 옮겨졌다고 주장한다. 또한 고고학자들은 당시 팔레스타인 지방에서 성물을 상자 속에 넣어 운반하는 것은 매우 흔한 전통이었음을 지적하며, 법궤 속에 사실은 수천년 된 석상들이 대신 들어 있었다고 주장하기도 한다.
언약.
그리고 성전에서 발견된 율법서를 모든 사람들에게 들려주었다. 그리고 계명과 법령과 규정을 잘 지켜 그 책에 쓰여 있는 계약의 말씀을 실천하기로 하나님의 앞에서 계약을 맺었고 예루살렘과 베냐민의 사람도 그 계약에 참여시켰다. 그리하여 예루살렘 주민들은 하나님의 계약을 잘 따르게 되었고 요시야는 모든 지역에서 역겨운 것들을 없애 버리고 하나님을 섬기게 하였다.
성경적 인물이다.
요시야는 예루살렘에서 하나님을 기리는 파스카 축제(유월절)를 지냈다. 유월절 양을 잡고 사제들에게 임금을 맡기고 성전에서 맡은 일을 잘 하라고 격려하였다. 또 온 이스라엘을 가르치는 레위인들에게 유월절의 준비에 대해 일러두었다.
요시야는 모든 백성이 유월절 제물로 쓸 수 있도록 어린양과 새끼 염소 3만 마리와 황소 3000마리를 기부하였다. 대신들도 백성들과 사제들과 레위인들을 위해 기부하고 성전 책임자들인 힐기야와 즈카르야와 여히엘도 사제들이 파스카 제물로 쓸 수 있도록 어린양과 새끼 염소 2600마리와 황소 300마리를 내놓았다. 레위인들의 지도자 코난야, 그의 동생 스마야와 느탄엘, 하사브야, 여이엘, 요자밧도 레위인들이 파스카 제물로 쓸 수 있도록 어린 양과 새끼 염소 500마리와 황소 500마리를 기부했다.
예배가 준비되었을 때 임금의 명령으로 사제들은 자기 자리에 서조 레위인들은 조에 따라 자리를 잡았다. 사람들이 파스카 양을 잡자 사제들을 그 피를 받아 뿌리고 레위인들은 가죽을 벗겼다. 그러고 나서 레위인들은 번제물을 따로 떼어 백성의 집안 갈래에 따라 나누어 주고 모세의 책에 쓰인 대로 하나님께 바치게 하였다. 황소도 그렇게 하였다.
그들은 법규대로 유월절 양을 불에 굽고 나머지 거룩한 제물을 냄비와 솥과 단지에 넣고 삶고 뛰어다니며 온 백성들에게 나눠주었다. 그런 다음에야 자신들과 제사장들의 몫을 준비하였다.
아론의 자손 사제들은 번제물과 굳기름을 밤까지 바쳐야 했으므로 레위인들이 자신들과 아론의 자손 자세장들이 몫을 준비하였다. 아삽 자손의 성가대는 다윗과 아삽과 헤만과 임금의 환시가 여두둔의 명령에 따라 제 위치에 서고 문지기들도 저마다 책임을 맡은 대문에 서 있었는데 레위인들이 그들의 몫을 준비해 주어 자기들의 일 자리에서 벗어날 필요가 없었다.
이렇게 하나님의 예배가 모두 준비되어 유월절을 지내고 하나님의 제단 위에 번제물을 바칠 수 있었다. 이렇게 요시야 임금은 어느 임금들 보다도 가장 성대하게 유월절을 지켰다.
기원전 609년 봄 또는 초여름에, 파라오 네카우 2세는 신아시리아 제국을 신바빌로니아 제국의 침공으로부터 원조하기 위해 출정을 떠난다. 네카우 2세는 군대를 비아 마리스 해안 도로를 따라 시리아로 배치한 뒤 블레셋과 샤론의 저지대를 따라 이동시키고, 남쪽의 이스르엘 골짜기에 있는 언덕의 능선을 넘을 준비를 했다. 이 때 요시아가 이끄는 유다 군대가 메기도에서 이집트군을 막아섰다. 그러나 유다 군대는 패퇴했고 요시야는 전사했다. 이집트는 아시리아와 합류하여 하란에서 바빌로니아인들과 싸웠다. 바빌로니아 연대기는 기원전 609년 담무스월부터 엘룰월까지 이어진 전투를 기록하고 있다. 그러므로 요시야는 기원전 609년 담무스월 이전에 사망하였음을 알 수 있다.
구약성경은 요시아의 죽음에 대한 두 가지 기록을 전한다. 열왕기하에서는 네카우 2세가 메기도에서 요시아를 만나 죽였다고만 언급하고 있는 반면, 역대하에서는 요시아가 이집트 궁수들에 의해 치명상을 입고 예루살렘으로 끌려가 죽었다고 말한다. 후자의 경우 요시아의 죽음은 네카우가 신의 명령에 따라 한 말을 듣지 않았기 때문이라고 적는다. 여기서 전하는 네카우의 말은 다음과 같다.
이 두 기록 중 역대기의 기록을 신뢰하지 않는 학자들이 있다. 이들은 이 구절이 다른 왕인 아합의 죽음에 대한 묘사와 (1) 경고를 무시하고 전투를 벌인 것, (2) 전투 전에 변장한 것, (3) 화살에 맞아 죽은 것, (4) 화살에 맞은 뒤 남긴 말을 비롯해 많은 점에서 매우 유사하다고 지적한다. 따라서 의로운 왕의 죽음의 까닭을 특정한 죄로 돌리는 연대기의 종교적 의제로 서술되었다고 본다.
특히 에릭 클라인은 메기도에서의 전투가 아예 실제로 벌어졌던 일이 아닐 수 있다고 말한다. 더 나아가, 노먼 핑켈슈타인이나 나답 나아만을 비롯한 일부 학자들은 열왕기에서 요시아가 네카우를 전투에서 조우한 것이 아니라, 네카우의 신하로 소환되어 조사를 받고선 이집트에게 바친 공물의 양이 정확하지 않았다는 이유로 참수되었다고 본다.
유대교 랍비 문헌은 요시아의 경건함과 그의 아버지 아몬에 대해 "아몬이 유다의 모든 악한 왕들 중 가장 죄가 많았던 사실은 탈무드의 다음 기록에서 알 수 있다. 아하즈는 제사를 중지했고, 므나쎄는 제단을 허물었고, 아몬은 성전을 황량한 곳으로 만들었고, [거미줄로 덮혀 판독 불가] 아하즈는 율법의 두루마리를 봉인했고, 므나쎄는 신성한 이름을 도려냈고, 아몬은 두루마리들을 모두 불태웠다. 아합은 근친상간을 허용했고, 므나쎄는 스스로 그 일을 저질렀으며, 아몬은 네로처럼 행동해 네로가 어머니 아그리피나로부터 들은 말을 들었다. 아몬은 아들 요시아가 존경받은 왕이 되었음에도 그 스스로의 이름을 앞으로 세상에 올 왕조에 기록되지 못하였다"라고 전한다.
하란에서의 패배 이후, 파라오 네카우 2세는 상당한 병력을 남겨두고 이집트로 돌아왔다. 네카우는 돌아오는 길에 여호아하즈가 그의 아버지 요시아의 뒤를 이었다는 것을 알았다. 네카우는 재위한지 3개월밖에 되지 않은 여호아하즈를 폐위시키고 형 여호야김을 그 자리에 앉혔다. 네카우는 여호아하즈를 포로로 데려가며 은 백 달란트와 금 한 달란트를 받아갔다. 메기도에서 요시아의 패배는 다윗 왕조의 종말을 의미하는데, 요시아의 후계자들은 단명했을 뿐만 아니라 이집트가 전통적인 지배권을 되찾으며 유다의 자치권이 무너졌기 때문이다.
요시아의 사망 이후 온 유다와 예루살렘이 그의 죽음을 애도했고 예언자 예레미야도 그를 위한 애가를 지었다.
벤틀리 컨티넨탈 GT()는 자동차 제조회사인 폭스바겐의 자회사이자 영국의 수공 고급 자동차 회사인 벤틀리에서 2003년에 출시하여 판매하고 있는 그랜드 투어러형 쿠페이다. 컨티넨탈 GT의 세단형인 플라잉 스퍼와 함께 4륜구동 시스템이 장착되어 있다. 연기자 송승헌의 애마로 유명하다. 영국 크루 공장에서 생산하고, 대한민국에는 2006년에 들어왔다. 일반 쿠페형이 GT이고, 컨버터블형이 GTC이다. 2013년에 출시된 2세대부터는 세단형인 컨티넨탈 플라잉 스퍼가 플라잉 스퍼로 차명이 변경되고, 아우디의 고성능 S6/S8에 달리는 500마력 V8 4.0리터 가솔린 트윈터보 엔진이 추가됨과 동시에 자동변속기는 6단에서 8단으로 교체됐다. 2019년에 3세대가 출시되었으며, 한국에는 4.0 V8만 2020년에 출시되었다. 그리고 W12 6.0모델을 GT 스피드로 대체하였다.
GTC.
벤틀리 컨티넨탈 GTC는 컨티넨탈 GT의 컨버터블 형식이다. 560마력 W12 6.0리터 터보 엔진이 달린다.
GT 스피드.
벤틀리 GT 스피드는 컨티넨탈 GT의 고성능 버전이다. 기존 560마력 W12 엔진을 610마력으로 올렸다. 2021년에 W12 모델을 대체할 모델로 635마력으로 나왔다.
GTC 스피드.
슈퍼스포츠.
벤틀리 컨티넨탈 슈퍼스포츠는 컨티넨탈 GT의 하드코어 버전이다. 기존 560마력 엔진을 630마력으로 올렸다.
슈퍼스포츠 컨버터블.
2048(이천사십팔)은 2047보다 크고 2049보다 작은 자연수다.
디온 워릭(, , 1940년 12월 12일 ~ )은 미국의 가수, 배우, 텔레비전 진행자이다.
1962년 첫 싱글 〈Don't Make Me Over〉를 발매한 이후로 빌보드 핫 100 차트에 69번 올랐으며, 이는 록의 시대(1955-2010)에 활동한 여성 보컬로서는 어리사 프랭클린 다음으로 많은 기록이다.
빌보드는 빌보드 핫 100 차트에 오른 아티스트들의 역대 기록을 분석해 종합 순위를 발표하고 있는데, 워릭은 66위에 오른 바 있다.
2002년 유엔 식량 농업 기구(FAO)의 친선 대사로 임명됐다.
휘트니 휴스턴과 외종사촌 사이이다.
윌리 휴 넬슨(Willie Hugh Nelson, 1933년 4월 29일 ~ )은 미국의 음악가, 음악 프로듀서, 배우, 사회운동가이다. 찬사받은 음반 《Shotgun Willie》 (1973), 상업적·평론적으로 성공한 《Red Headed Stranger》 (1975), 《Stardust》 (1978)를 통해 넬슨은 컨트리 음악에서 가장 유명한 인물로 꼽히고 있다. 내슈빌 사운드의 고루한 관습에 반기를 든 아웃로 컨트리의 핵심적 인물 중 한 명으로써 컨트리 음악의 세부장르를 1960년 말부터 개척했다. 30편이 넘는 영화에서 연기하고, 여러 책을 공저하고, 바이오연료 통용과 대마초 합법 운동에 참여했다.
대공황 시기 출생해 조부모님의 손에 키워졌으며, 7세 즈음 첫 곡을 작곡하고 10세 되어서는 자신의 첫 밴드에 영입되었다. 고교 시절에는 지역 중심으로 밴드 보헤미안 폴카(Bohemian Polka)와 순회공연을 했고 리드 싱어와 기타 연주자로 활동했다. 1950년 고등학교를 졸업하고 공군에 입대했으나 등 문제로 제대했다. 그 뒤 베일러 대학에서 2년간 재학했으나 음악적 성공으로 중퇴했다. 그즈음 텍사스주 라디오 방송국에서 디스크자키와 홍키통크 음악을 하는 가수로 일했다. 워싱턴주 밴쿠버로 이사한 뒤인 1956년 〈Family Bible〉를 쓰고 〈Lumberjack〉를 녹음했다. 1958년 텍사스주 휴스턴으로 넘어가 D 레코드와 계약을 체결했다. 에스퀘이어 볼룸에서 주간으로 노래를 부르고 디스크자키로 일했다. 이때 컨트리 스탠더드로 자리잡는 몇 곡을 쓰는데, 〈Funny How Time Slips Away〉, 〈Hello Walls〉, 〈Pretty Paper〉, 〈Crazy〉 등이다. 1960년 테네시주 내슈빌로 이동해 이후 팸퍼 뮤직과 출판 계약을 했고, 그 회사는 그를 레이 프라이스 밴드의 베이시스트로 합류시킨다. 1962년 첫 음반 《...And Then I Wrote》을 녹음했다. 이러한 성공의 나날에서 1964년 RCA 빅터와 계약했고 그 이듬해 그랜드 올 오프리에도 합류했다. 이후 1960년대 말과 1970년 초까지 차트 중반까지 진입하는 히트를 하던 가운데 1972년 은퇴를 선언하고 텍사스주 오스틴으로 이사했다. 오스틴의 활동적인 음악 신에 고무되어 은퇴를 번복하고 아르마딜로 월드 헤드쿼터에서 주기적인 공연을 선보였다.
1973년, 아틀렌틱 레코드와 계약한 후 아웃로 컨트리로 전향해 《Shotgun Willie》, 《Phases and Stages》 등 음반을 발표했다. 1975년, 컬럼비아 레코드로 이적해 《Red Headed Stranger》를 발표, 극찬을 받는다. 동년, 또다른 아웃로 음반 《Wanted! The Outlaws》을 웨일런 제닝스, 제시 콜터, 톰폴 클레이서와 제작한다. 1980년대 중엽 여러 히트 음반 (예: 《Honeysuckle Rose》), 여러 히트곡 (예: 〈On the Road Again〉, 〈To All the Girls I've Loved Before〉, 〈Pancho and Lefty〉)을 제작했으며, 동료 가수 자니 캐시, 웨일런 제닝스, 크리스 크리스토퍼슨이 소속된 슈퍼그룹 더 하이웨이멘에 가입한다.
1990년, 그가 3천 2백만 달러의 부채가 있다고 주장한 국세청에 의해 자산이 압류되었다. 그의 상당한 빚 지불의 어려움은 1980년대 감행한 나약한 투자가 한 원인이었다. 1992년 발표한 더블 앨범 《》의 수익 및 넬슨의 자산경매가 부채를 완전 탕감한다. 1990년대에서 2000년대 사이에는 지속된 대대적 순회공연을 진행하고 매년 새 음반을 발표했다. 그 평가는 긍정에서 혼합까지 망라한다. 레게, 블루스, 재즈, 포크 등 장르를 탐구했다. 1979년 영화 《일렉트릭 호스맨》을 통해 영화 첫 출연을 했고 이후로도 영화 및 텔레비전에서 다양하게 출연했다. 넬슨은 주요 진보운동가이자 대마초 합법화를 주장하는 마리화나법률개혁협회(약칭 NORML) 자문위원회의 공동의장이다. 환경 분야에서, 넬슨은 식물 기름을 제조하는 바이오디젤 브랜드 윌리 넬슨 바이오디젤의 경영자이다. 또한 텍사스주 공식 음악 자선단체 텍사스 뮤직 프로젝트의 자문위원회의 명예 회장이다.
가미샤쿠지이 차량기지()는 일본 도쿄도 네리마구에 위치한 세이부 철도 소속의 전동차 차량기지로, 가미샤쿠지이 역 부근에 위치한다. 신주쿠 선에 운행하는 열차 중에는 이곳에 소속되는 차량은 없으며, 대부분 미나미이리소 차량기지에 소속되어 있다.
이폴리트 장 지로두(Hippolyte Jean Giraudoux, 1882년 10월 29일 ~ 1944년 1월 31일)는 프랑스의 극작가·소설가이다.
리모지 지방의 한촌(寒村)에서 태어나 우수한 성적으로 고등사범학교를 졸업하였다. 독일과 미국에서 교사·언론인의 경력을 가진 뒤 단편집 《시골 여자들》(1909)로 등장했다.
우연한 기회로 1910년에 외교관 생활로 들어가 1940년까지 계속하였다. 이때부터 이미 소설을 쓰기 시작했으나, 1922년에 발표된 소설 &lt;지크프리트와 리므잔의 사람들&gt;이 루이 주베의 눈에 띄어 각색을 의뢰받고, 1928년 초연(初演)에 성공한 이래 극작가로서 인정을 받게 되었다.
처녀희곡 &lt;지크프리트&gt;를 비롯하여 &lt;앙피트리옹 38&gt; &lt;트로이 전쟁은 일어나지 않는다&gt; &lt;엘렉트르&gt;처럼 그리스적인 소재에 있어서나 &lt;간주곡(間奏曲)&gt; &lt;테사&gt; &lt;파리 즉흥(卽興)&gt; &lt;샤요의 광녀(狂女)&gt;와 같은 현대극에 있어서나, &lt;옹딘&gt; &lt;쿠크선장 항해이문(航海異聞)&gt;이나 &lt;베라크의 아폴로&gt;와 같은 옛 이야기 세계에 있어서, 항상 산문에 의한 격조높은 시극(詩劇)을 지향하고 문체야말로 문화(文化)라고 주장했다. 또한 외무성 정보국에 근무한 일이 있는 지로두는 정치평론 뿐만 아니라, 연극에 있어서도 항상 유럽의 운명을 좌우하는 독·불 문제를 취급하였고, 두 문화의 특질을 분명히 하여 그 협조를 주장했다. 더욱이 그것은 판타지와 경묘한 익살과 미소 속에서 대화가 이루어지며, 거기에서 장 라신과 피에르 드 마리보를 이어받는 문학적으로 향기높은 프랑스적 지성에 의한 희곡이 탄생하였다. 지로두가 '프랑스의 장'이라는 별명을 받고 있는 것도 그 때문이다.
미나미이리소 차량기지()는 일본 사이타마현 사야마시에 위치한 세이부 철도 소속의 전동차 차량기지로, 신토코로자와 역과 이리소 역 사이에 위치한다. 신주쿠 선에 운행하는 열차 중 10000계, 20000계, 2000계 (8량 편성만 해당) 전동차가 이 곳에 소속되어 있으며, 원활한 입출고를 위해 미나미이리소 신호장이 근처에 있다.
장 마리 루시앙 피에르 아누일(Jean Marie Lucien Pierre Anouilh, 1910년 6월 23일 ~ 1987년 10월 3일)는 프랑스의 극작가이다.
1910년 보르도에서 양복 재단사인 아버지와 바이올리니스트인 어머니 사이에서 태어난 아누이는 어린 시절부터 어머니 덕분에 오페레타 등을 관람할 수 있는 기회가 많았다. 그는 고등학교 시절을 파리에서 보내고 법학을 공부했지만 적성에 맞지 않아 중단하고 광고 회사에 다니며 일종의 문장 훈련 기간을 보낸다.
청년 아누일은 샹젤리제 극장에서 자주 공연을 관람했는데 1928년 공연된 장 지로두(Jean Giraudoux)의 ＜지그프리트(Sigfried)＞에 완전히 매료되어 연극계에서 일하기로 결심한다. 그는 당시 샹젤리제 극장의 상임 연출가였던 루이 주베(Louis Juvet)의 비서로 취직하면서 연극계에 몸담는다. 1932년에 발표된 첫 작품 ＜흰 담비(Hermine)＞가 성공을 거두자 아누이는 극작가의 길에 전념하기로 한다. 1937년에 공연된 ＜짐 없는 여행자(Le Voyageur sans bagage)＞의 대성공으로 아누이는 극작가로서의 명성을 얻게 된다.
1937년 피에토프에 의해서 상연된 &lt;짐이 없는 여행자&gt;는 &lt;지크프리트&gt;와 비슷한 것으로서, 전쟁 때문에 기억상실증에 걸린 사나이가 자신의 과거를 알게 됨에 따라 그 추악함에 절망을 느끼는 과정을 이야기한 것으로 결정적인 대성공을 거두었다. 그 후 해마다 한 작품을 내는 페이스를 흩뜨리지 않고, &lt;야성녀&gt; &lt;도둑들의 무도회&gt; &lt;산리스에서의 회합&gt; &lt;레오카디아&gt; 등을 썼으며, 제2차대전 중에는 초기 작품 중의 대표작으로 지목되는 &lt;안티고네&gt;를 발표했다.
전후에도 그 창작력은 더욱 왕성하여 &lt;성(城)에의 초대&gt; &lt;무대연습&gt; &lt;종달새&gt; &lt;오르니플&gt; &lt;불쌍한 비토스&gt; 등 대작을 내놓았고, 후기의 걸작 &lt;베게트&gt;와 &lt;신의 명예&gt;를 낳게 된다. 아누이 자신은 이들 희곡을 검은 희곡집, 장미빛 희곡집, 빛나는 희곡집이라는 명칭을 붙여 정리했다. 사실 아누이는 빈곤 때문에 정신마저 타락해버린 하층계급과, 금력(金力)을 쥐고 고상한 체하는 부르주아 계급 쌍방의 절망적인 부패를 폭로하는 검은 드라마를 찾아내는 동시에, 몰리에르나 마리보를 계승하는 경쾌한 희극에도 뛰어났다.
제법 다작인 편이지만 대표작은 〈로메오와 자네트〉(1946), 〈성 (城) 에의 초대〉(1947), 〈종달새〉(1953) 〈베케트〉(1959)를 꼽을 수 있다. 작풍은 지로두 계보에 속하여 그것을 당세에 맞게 속세적으로 발전시킨 것이라 하여도 좋으며 그것은 순수와 불순, 실존과 상식, 이상과 현실이 대립하는 교묘한 바리에이션을 덧붙였다.
여호아하즈(공동번역), 여호아하스(개역개정)( , , 재위: 기원전 609년경)의 치세는 '3개월' 가량이다. 이스라엘 분열왕국 시대 유다 왕국 제 17대 왕으로 자기 아버지 요시야와는 달리 악한 짓을 저질렀다. 여호아하스의 다른 이름은 '살룸'이다(대상3:15 ; 렘22:10-12).
선왕 요시야와 리브나 출신 예레미야의 딸 하무탈의 아들로 23살에 왕위에 올랐다. 그러나 그는 하나님의 눈에 거슬리는 악한 짓을 저질렀다.
결국 재위 3개월만에 이집트의 왕 네카우 2세가 쳐들어와 하맛 지방의 리블라에서 그를 잡아 가두어 그의 형제 여호야김을 새 왕으로 세우고 끌고 갔다. 그리고 그 유다에 은 100탈렌트와 금 1탈렌트를 배상금으로 바치게 하였다.
기원전 609년 봄 또는 초여름에, 파라오 네카우 2세는 신아시리아 제국을 신바빌로니아 제국의 침공으로부터 원조하기 위해 출정을 떠난다. 네카우 2세는 군대를 비아 마리스 해안 도로를 따라 시리아로 배치한 뒤 블레셋과 샤론의 저지대를 따라 이동시키고, 남쪽의 이스르엘 골짜기에 있는 언덕의 능선을 넘을 준비를 했다. 이 때 요시아가 이끄는 유다 군대가 메기도에서 이집트군을 막아섰다. 그러나 유다 군대는 패퇴했고 요시야는 전사했다. 이에 이집트는 지체되고 하란에 도착했을 때는 이미 아시리의 하란성은 바빌로니아에 함락직후였다. 바빌로니아 연대기는 기원전 609년 담무스월부터 엘룰월까지 이어진 전투를 기록하고 있다. 그러므로 요시야는 기원전 609년 담무스월 이전에 사망하였음을 알 수 있다. 그의 후계자와 관련된 연대기적 고려는 요시야가 살해되고 여호아하스가 탐무즈에게 왕위를 빼앗긴 달을 제한한다.
그는 형 엘리아김보다 두 살 어렸지만, 스물세 살에 아버지의 뒤를 이어 여호아하즈라는 이름으로 왕위에 올랐다. 이는 당시 왕궁 안에서 여호아하즈를 지지하던 세력이 있었음을 증명하며, 그의 정치적 소속이나 정책이 아버지의 것과 일치했으리라 추정하는 근거가 된다. 그러나 왕위에 오른지 3개월 후 이집트인 파라오 네카우 2세가 바벨론과의 전쟁을 포기하고 돌아오는 길에 예루살렘을 들려 여호아하즈를 폐위시키고 포로로 잡아간다.
알랭 로브그리예(Alain Robbe-Grillet, 1922년 8월 18일~2008년 2월 18일)는 프랑스의 소설가, 영화감독이다.
브레스트에서 출생했으며, 통계기사로 열대 지방에 오래 체재하였다. 소설 《엿보는 사람》, 《변태》(1955, 비평가상), 《질투》(1957), 《미로에서》(1959) 외 시네로망 《지난 해 마리엥바드에서》(1961)가 있고 평론은 〈새로운 소설을 위하여〉(1963) 등으로 누보로망의 기수로서의 위치를 확립했다. "미래의 소설에는 행동이나 사물도 '무엇인가'이기 전에 '그곳에' 엄연히 존재하는 것이 된다"라 하여 인간중심의 '의미 부여'를 배척했기 때문에 '시선파(視線派)'라고도 말한다.
그러나 일견 비정한 시선이 실은 극히 주관적인 이미지를 정착하는 데 독자적인 효과를 올릴 수 있었다. 그 밖의 작품으로 《고무 지우개》(1953), 《질투》(1953), 《미로에서》(1959)가 있다. 현대 소설가의 본질적인 책임을 "우리가 살고 있는 현상적 세계의 표면의 배후에 미(美)가 숨겨져 있다고 하는, 예부터의 심각한 신화를 파괴하는 것"이라 정의한다. 《뉴욕에서 혁명을 고안하다》(1970)에서는 에로티시즘과 고통의 현장을 거장의 필치로 승화시키고 있다.
전왕 요시야와 루마 출신 프다야의 딸 즈비다의 아들로 본명은 '엘야킴' 이었으나 이집트의 왕 느코가 쳐들어와 형제이자 왕이었던 여호아하즈를 폐위시키고 엘야킴을 왕으로 세워 이름을 '예호야킴' 이라 바꿨다. 그리고 이집트에게 배상금을 물었다.
25세에 왕위에 오른 예호야킴은 다른 왕들과 다름 없이 악한 짓들을 저질렀다. 그러나 바빌론 제국의 왕 네부카드레자르 2세가 쳐들어와 그를 끌고 가 3년 동안 신하로 두었다.
요시아가 죽은 후, 여호야킴의 동생 여호아하즈가 즉위하였으나 3개월 후 파라오 네카우 2세(느고)가 그를 폐위시키고, 엘리아김()을 왕으로 앉힌다. 엘리아김은 왕에 오르며 이름을 "여호야킴"()으로 바꾸었다. 여호야킴은 기원전 598년까지 11년간 통치했으며, 그의 아들 여호야긴이 뒤를 이었다.
기원전 609년 이집트 왕 네카우 2세가 메기도에서 요시아 왕을 살해한지 3개월 뒤 하란 전투에서 돌아온 후 이집트 왕 네카우 2세에 의해 왕으로 임명되었다. 네카우는 불과 3개월 만에 여호야김의 동생 여호아하즈를 폐위시키고 이집트로 데려갔다. 여호야킴은 이집트인들의 봉신으로 막대한 공물을 바치며 다스렸다. 그는 돈을 마련하기 위해 각 사람의 힘대로 액수를 정하고 은금을 징수하였다.
그러나 기원전 605년 카르케미시 전투에서 네부카드네자르 2세가 이끄는 바빌로니아가 이집트를 패퇴시킨 뒤 예루살렘을 포위한다. 여호야킴은 예루살렘의 파괴를 막기 위해 충성의 대상을 바빌론으로 바꾸었다. 국고를 털어 공물을 바쳤고, 성전의 기물과 왕실과 귀족들 중 일부를 넘겨주었다. 이 때 다니엘도 함께 끌려갔다.
예레미야 선지자는 여호야킴의 정책을 비판하면서 회개하고 율법을 지킬 것을 촉구했다. 또 다른 예언자인 스마야의 아들 우리야 역시 같은 메시지를 전했는데, 여호야킴은 그의 처형을 명령했다.
여호야킴은 바빌로니아인들의 봉신으로 3년을 보냈다. 기원전 601년 바빌로니아의 이집트 침공이 실패하면서 유다에 대한 바빌로니아인들의 지배권이 약화되었다. 여호야킴은 다시 충성의 대상을 이집트로 바꾸었다. 기원전 598년 말, 바빌로니아의 왕 네부카드네자르 2세가 유다를 침공하여 다시 예루살렘을 포위하였는데 이 포위망은 3개월 동안 지속되었다. 여호야킴은 예루살렘 포위가 끝나기 전에 죽었다. 역대기에서는 바빌로니아의 네부카드네자르 왕이 그를 쇠사슬로 결박하여 바빌론으로 잡아갔다고 기록한다. 예레미야는 그가 제대로 된 장례식도 치르지 못하고 죽을 것을 예언하였고, 그 때 유다 백성이 통곡하지 않을 것이라 말하였다. 또한 여호야김이 예루살렘 문 밖에 던져지고 나귀 같이 매장함을 당하리라 예언하였다. 또한 그의 시체는 버림을 당하여 낮에는 더위, 밤에는 추위를 당하리라고 예언하였다. 요세푸스는 네부카드네자르가 고위 장교들과 함께 여호야킴을 죽이고 시신을 "장례를 치르지 않고 성벽 앞에 버리라"고 명령했다고 기록한다.
그의 뒤를 이어 그의 아들 여호야긴이 즉위하였다. 여호야긴은 네부카드네자르에 의해 폐위되었는데, 요세푸스에 의하면 그가 반란을 일으켜 아버지의 원수를 갚을 것을 두려워하였기 때문에 폐위된 것이라고 전한다. 이후 여호야김의 동생 시드키야가 유다의 마지막 왕으로 임명되었다.
바빌로니아 연대기는 기원전 597년 아달월 2일 (3월 16일) 예루살렘이 항복했다고 전한다.
여호야긴( 예호야킨; ), 여고냐( , "야훼께서 세우셨다"는 뜻; ; ) 혹은 고냐는 기원전 6세기에 바빌론의 네부카드네자르 2세에 의해 폐위되어 포로로 잡혀간 유다 왕국의 열아홉 번째이자 뒤에서 두 번째 국왕이었다. 여호야킴 왕의 아들이자 후계자였으며, 요시아 왕의 손자였다. 여고냐에 대해 알려진 대부분의 정보는 구약 성경에 기록되어 있다. 이외에도 이라크의 여호야긴의 배급 명단 점토판과 같은 유물에서도 발견되었다. 이 점토판은 바빌론의 이슈타르의 문 근처에서 발굴되었으며, 기원전 592년경의 것으로 추정된다. 쐐기 문자로 작성된 이 점토판에는 여고냐 ( [이아-우-키-누])와 그의 다섯 아들이 바빌론에서 식량 배급을 받았다는 내용이 언급되어 있다.
성경의 묘사.
여고냐는 기원전 598년 12월 9일부터 3개월 10일간 통치했다. 그는 주변 지역의 약탈자들이 예루살렘을 침공하여 그의 아버지 여호야킴을 살해한 후 유다의 왕위를 계승했다. 이는 기원전 601년 이후 여호야킴의 반란에 대한 대응으로 바빌론 왕이 이러한 침략을 배후에서 조종했을 가능성이 높다. 여고냐가 왕이 된 지 3개월 10일 후, 네부카드네자르 2세의 군대가 예루살렘을 점령하여 고위층 유다인 포로들을 바빌론 사회에 동화시키려 했다. 기원전 597년 3월 15/16일, 여고냐와 그의 온 가족 및 삼천 명의 유대인들이 바빌론으로 추방되었다.
역대기하 36장의 마소라 본문에는 여고냐의 통치가 8세에 시작되었다고 기록되어 있는 반면, 열왕기하 24장 8절에는 여고냐가 18세에 즉위했다고 되어 있다. 현대 학자들은 "8세"와 "18세"의 차이를 한쪽 또는 다른 쪽의 필사 오류로 간주하고 있다.
유배 기간 동안.
여고냐가 왕위에서 물러난 후, 그의 삼촌 시드키야 ()가 네부카드네자르에 의해 유다를 다스리도록 임명되었다. 시드키야는 요시아의 아들이었다. 여고냐는 나중에 에실라르크들의 첫 번째 인물로 간주될 것이다. 에제키엘서에서 저자는 여고냐를 왕으로 언급하며, 특정 사건들을 그가 유배 생활을 한 햇수로 날짜를 기록한다. 저자는 자신을 여고냐와 동시대 인물인 에제키엘이라고 밝히며, 시드키야의 이름은 전혀 언급하지 않는다.
포로 생활에서의 해방.