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유명론(唯名論, nominalism)이란 형이상학에서 보편과 추상적인 대상을 거부하고 단지 일반적 혹은 추상적인 용어들의 존재만을 인정하고 단정하는 철학적 견해이다. 유명론은 중세 스콜라 철학의 보편 논쟁의 하나이다.
중세 초기부터 보편(普遍)과 개체(個體)의 관계에 대해 실념론과 유명론의 대결이 있었다. 보편이 우선해서 존재한다고 하는 실념론에 대해 개체가 우선해서 존재한다고 생각하는 것이 유명론이다.
처음으로 유명론을 주장한 사람은 로스켈리누스였다. 그 후 주류를 이룬 실념론에 대항하여 다시 유명론을 내세워서 스콜라 철학에 도전한 사람은 페트루스 아우레올루스나 뒤랑 드 생푸르생이었다. 페트루스는 개체는 언제나 지각(知覺)의 대상이라 하였고, 또한 뒤랑은 이성에 의존하는 것이 권위에 의존하는 것보다 옳다고 하였다.
이러한 경향을 대성하여 유명론을 실념론과 대비되는 하나의 큰 학파로 형성시킨 사람은 오컴의 윌리엄이었다. 그는 영국인 특유의 경험주의를 바탕으로 그 무렵 옥스퍼드에 일어난 과학적 연구를 신학·철학에 응용하여 새로운 경험과학의 길을 열었다. 그에 의하면 참된 명제는 직접 명료하게 증명되지 않으면 안 된다. 그에 반하여 추상적 인식은 그 대상의 존재 여부를 확인하지 못한다. 확인되는 것은 특수한 개체의 인식뿐이다. 따라서 보편은 개념 또는 소리에 지나지 않고 실재하는 것은 개체뿐이다. 이것은 로저 베이컨의 원리가 철학적으로 전개된 결과였다.
그를 계승한 것은 애덤 워덤, 미르쿠르의 존 등이다. 그중에도 오트르쿠르의 니콜라우스는 모순율(矛盾律)만이 확실한 기본원칙이며 5관의 판단인 경험에 의해 인식되는 것 이외에는 긍정할 수 없다고 하였다. 자연에 관해서는 아리스토텔레스의 질료와 형상의 이론을 버리고 아톰설을 택했다. 뷔리당은 오컴주의를 신봉하여 자연 연구에 종사했고 타성의 원리를 발견하였다. 이러한 의미에서 그는 근대 역학(力學)의 개조이다. 최후의 스콜라 학자 가브리엘 비엘은 유명론을 쉽게 해설하여 멜란히톤 및 루터에게 영향을 미쳤다. 로버트 D. 누슨(Robert D. Kundsen)은 루터의 두 왕국사상에서 유명론의 영향이 나타난다고 한다.
루솀부르구는 축구 선수 생활 은퇴 후에 축구 감독으로서 더 많이 활약했다. 1983년 캄푸 그란지 AC를 시작으로 감독 생활을 해나갔으며, 1990년 당시 약체로 평가되던 CA 브라간치누를 이끌고 캄페오나투 파울리스타에서 우승을 해 주목받기 시작했다. 1994년과 1995년에는 SE 파우메이라스를 이끌고 캄페오나투 파울리스타에서 우승했다. 1995년 그가 팀을 떠났을 때, 팀의 경기력은 현저히 떨어졌고, 1996년 그가 돌아왔을 때 팀은 캄페오나투 파울리스타에서 우승했다. 1998년 FIFA 월드컵 후에는 브라질 축구 국가대표팀을 맡아 2000년 하계 올림픽에 출전했는데, 당시 금메달리스트 카메룬에게 1-2로 져 올림픽 후 감독직에서 내려왔다. 그는 그 경기에서 공격수들과 연락을 할 수 있도록 통신 장치를 써서 논란을 일으켰었다.
2004년 레알 마드리드 CF의 감독을 맡은 후에는 7경기 연속으로 승리해 FC 바르셀로나를 뒤쫓았으나 승점 4점이 부족해 2위를 했다. 다음 시즌인 2005-06 시즌의 중반에 '마법의 사각형'이라 불리는 4-2-2-2 포메이션을 사용한 그의 팀에서 부상자가 속출했고, FC 바르셀로나와의 더비 경기에서 3-0으로 져 2005년 12월 5일 해임당했다.
해임 후 산투스 FC로 돌아갔으며 2006년 캄페오나투 파울리스타에서 우승하고 브라질 세리에 A에서 4위를 기록했다. 2007년 다시 캄페오나투 파울리스타에서 우승했고, 코파 리베르타도레스 2007에서 준결승까지 진출했다. 2008년 다시 SE 파우메이라스로 돌아간 그는 2009년 케이히송을 비난했다가 리그 7경기를 치른 후 해임당했다. 해임당한 후 반년동안 산투스 FC를 감독했다가 아틀레치쿠 미네이루와 감독 계약을 맺었다.
프리스테이트주(, )는 남아프리카 공화국 중부에 위치한 주로, 주도는 블룸폰테인이다. 면적은 129,480km2로 남아프리카 공화국에서 세 번째로 넓다. 인구는 2007년 2,773,059명, 인구밀도는 21.4명/km2이다. 고도는 3,291m이며, 레소토와 국경을 접한다.
2011년 기준 소토어 사용 인구가 64%, 아프리칸스어 사용 인구가 13%, 코사어 사용 인구가 8%였다.
2011년 기준 흑인이 88% 백인이 9%, 컬러드가 3%였다.
남아프리카 공화국의 중앙부에 위치한 내륙 주로, 주의 대표적인 하천인 오렌지강이 흐른다.
5개 행정구(District)와 그 안에 20개 지방 자치체(Municipality)가 있다. 이 중 한 곳은 도시형 지방 자치체(Metropolitan Municipality)이다.
찰스 휘트스톤 기사(Sir Charles Wheatstone, FRS, 1802년 2월 6일~1875년 10월 19일)은 영국의 발명가, 물리학자이다.
잉글랜드의 글로스터에서 태어났다. 아버지는 악기상을 운영해서, 그는 자연스레 악기를 만들기도 하고 연구하기도 하면서 음향학을 공부하게 되었다. 그러는 가운데 광학, 전자기학의 연구로 나아갔다.
32세 때 킹스 칼리지 런던의 실험 물리학 교수가 되었으며, 같은 해애 입체경(stereoscope)의 연구도 하였다. 1833년경의 전신기를 포함해 전기시계(1840), 휘트스톤 브리지(1843), 발전기 등 여러 발명품도 만들었다.
그가 실용적인 전신기를 만들게 된 동기는 다음과 같다. 독일에 의학도로서 유학중이었던 윌리엄 쿡(William Fothergill Cooke)이 하이델베르크에서 전기실험을 보고 흥미를 갖게 되어 스스로 전신기를 만들었다. 곧 영국으로 돌아와 전기학자 패러데이에게 그 이야기를 하자, 패러데이는 휘트스톤을 소개했다. 휘트스톤과 쿡은 협력해 실용적인 전신기를 완성하고 1837년 특허를 받았다. 이 전신기는 영국에서 많이 사용되었다.
카를 빌헬름 지멘스(Carl Wilhelm Siemens, 1823년~1883년) 또는 찰스 윌리엄 지멘스(Charles William Siemens)는 독일 출신의 영국 전기학자·전기기술자·야금학자이다. 프로이센 렌테 출생으로, 전기기기 발명가 에른스트 베르너 폰 지멘스의 동생이다.
1844년 증기기관의 차동조속기(差動調速機)를 발명하고 영국으로 건너가 1859년 특허 보호에 유리한 영국에 귀화하였으며, 1847년 형 베르너가 베를린에 설립한 '지멘스사'의 영국 대표로 일하였다. 동생 프리드리히와 공동으로 고온용의 축열식 가스 발생로를 연구, 피에르에밀 마르탱과 협력하여 이를 제강용 평로(平爐)로 만들었다. 또 교류용 동력계의 발명, 아크로(爐)의 시작(試作), 대서양 해저 케이블 부설선의 설계 외에, 아일랜드에 영국 최초의 전기철도를 부설하는 등 많은 업적을 남겼다.
이순신(李舜臣, 생몰년 미상)은 조선시대 중기의 왕족으로 본관은 전주(全州)이다. 종실(宗室)로 춘양군의 서자이며 등림수(登臨守)의 작위를 받았다. 충무공 이순신(李舜臣)의 동명이인으로 충무공 이순신, 무의공 이순신과의 구별을 위해 등림수 이순신이라 부른다.
이순신은 보성군의 서손이자 춘양군(春陽君) 이내(李徠)의 서자로 여러 관직을 지내고 등림수에 올랐다. 1518년 그의 적형(嫡兄) 임강부정(臨江副正) 이준(李晙)이 죽자, 적형이 죽은 지 겨우 4일 만에 형의 첩을 꾀어다가 그 집에 감추어 두었는데, 이후 추문(醜聞)이 외부로 돌게 되었다. 이 사실이 알려지자 이순신은 이 소문을 없애려고, 이웃에 사는 피혁장(皮革匠)을 형의 첩이 거처하는 방에 갖다 두고 강제로 관계하게 하였다. 그러나 소문이 조정까지 알려지면서 종부시(宗簿寺)가 이 사건을 적발하여 중종에게 아뢰니, 의금부에 내려서 추국(推鞫)하게 하였다.
충무공 이순신과 한자 이름까지 같은 동명이인이었다. 춘양군의 셋째 아들 견성부수와 동일인인지, 첩이 낳은 또다른 아들인지는 불확실하다.
궁녀(宮女)는 옛 한국에서 제왕과 그 가족을 시종하거나 궁의 행정 관리 혹은 실무를 담당하였던 여성들을 이르는 말이다. 본래 의미는 궁과 관련된 일을 하는 모든 여성의 통칭으로, 동의어로 궁인(宮人)·내인(內人)·내명부(內命婦)·육궁(六宮) 등이 있으나, 이 문서에선 광복 후 이규태 학자와 김용숙 명예교수가 고종·순종을 모셨던 후궁·상궁·환관의 증언을 토대로 연구·정리하여 2000년대까지 사학계에서 정설로 채택했던 궁녀의 정의에 따라 조선시대엔 여관(女官)·여시(女侍)·시녀(侍女)·내관(內官)·어여(御女)·궁첩(宮妾) 등으로 불리었던, 내명부·세자궁 소속으로 정5품부터 종9품까지의 품계를 받았던 여관 및 수련 단계에 있었던 예비 여관을 중심으로 설명한다.
고려의 궁녀.
궁인은 시녀라는 의미로도 쓰였지만 후궁이란 뜻으로도 사용되었다. 궁인은 귀족의 딸로서 뒤에 왕비가 되는 여성도 있다. 그러나 궁인 호칭을 가진 모든 여성들이 귀족의 딸이었던 것은 아니었고, 궁인은 양인 출신, 천인 출신 등 신분이 다양하게 나타난다.
고려왕실은 일부다처제로써 후궁제가 발달하지 않았다. 그래서 그녀들은 승은을 입어 후궁이 되어도 그녀들의 출신 신분을 벗어날 수 없었다. 간혹 국가에서 어떤 이유로 궁녀를 내보내는 경우도 있었으나 출궁 궁인은 조선시대처럼 엄격히 혼인이 금지되어 있지는 않았던 것으로 보인다.
조선의 궁녀.
(奏變宮)까지의 품계를 받았다. 후궁(後宮)이 될 경우 정 1품 빈(嬪)부터 종 4품 숙원(淑媛)의 품계가 내려진다. 궁녀의 일종으로 비자, 무수리, 각심이, 방자, 의녀 등이 있는데 이들은 대개 상궁, 나인의 시중을 들거나 궐의 하찮은 일을 하였다. 또한 이들은 품계도 받지 못했고 대우 또한 일반 궁녀들에 비해 매우 좋지 않았다.
원칙적으로 신분, 조상, 건강 등의 까다로운 조건으로 선발하였다. 왕실에선 좋은 출신의 궁녀를 원하여 양가에서 강제로 차출해 수차례 사회적 문제가 되기도 했다. 조선 후기 경종 3년에 이를 금하는 어명이 내려졌고, 영조 22년(1746년)에 이르러 양녀(良女) 차출을 금지하는 제도가 세워져 양인 여성을 궁녀로 만들었을 경우 60대의 장형과 1년의 도형에 처해졌다.
그러나 제도가 세워진 후에도 양인 여성을 궁녀로 차출하는 폐단이 사라지지 않아 영조의 며느리인 혜경궁 홍씨가 멋대로 양녀(良女)를 궁녀로 뽑았다가 사도세자가 영조에게 야단을 맞은 바 있다. 또한 순조 1년에 관노비 제도를 혁파해 내수사 노비와 관노비 4만 명을 대거 양인으로 방출하면서 현실상 《속대전》의 조항은 지키기 어려워졌다. 이에 고종과 순종을 모셨던 조상궁 들이 "여관 중에 지밀, 침방, 수방의 궁녀들은 대부분 중인 출신이었다. 거기다 한 집안에서 계속 대를 이어 궁녀가 되는 관습도 있었다."는 증언을 남긴 것이다.
궁에 갇혀 지내는 직업.
이들은 궁에 들어오면 늙고 병들기 전까지는 궁궐 밖으로 나갈 수 없었다. 단, 모시던 분이 승하할 경우 3년 상을 치른 후에 집으로 돌아갈 수 있었다. 궁녀들 중에는 종교인들도 있었는데, 이덕일의 여인열전에 의하면 1801년 신유박해로 순교한 천주교 신자들중에는 양반계급의 천주교 신자인 강완숙이 전교한 궁녀들도 있었다. 1839년 기해박해때에 순교한 박희순(루치아)는 상궁으로 일하다가, 신앙생활을 하기 위해 궁을 나온 사람이다. 궁녀는 결혼을 하면 안 되었다. 궁녀는 오직 왕을 상대로만 연애행위가 허용되었기 때문이었다. 만약 궁녀가 '외간남자'와 성행위를 치르게 될 경우 그 근본을 알 수 없는 아이로 인해 왕조의 족보를 크게 어지럽힐 수 있기 때문이다.
크게 궁녀는 다음과 같이 구분되었다. 편의상 정5품 상궁으로 분류하였다.
궁녀는 사용자인 정부에 노무를 제공하고, 임금과 복지를 경제적 보상으로서 받는 임금노동자였다. 1926년 순종황제 승하 3개월 전의 창덕궁 나인에게 지급됐던 월봉명세서에 따르면 가장 높은 보수를 받았던 이는 지밀상궁으로서 당시 월급이 196원(현재금액으로 약 200만 원)이었다. 하지만 궁녀들은 맡은 일, 연차, 품계에 따라 받는 월급이 달랐으므로 지밀 중 가장 적은 액수를 받은 이는 50원을 받았고, 나머지는 40원부터 95원 사이였다. 기타 비자는 한 사람이 20원을 받은 것을 빼고는 모두 18원을 받았다.
품계와 직위.
이 외에도 동궁전에는
절멸의 소용돌이(Extinction Vortex)는 개체군이 절멸하기까지의 과정을 원인을 통해 분류하여 나타내는 모형으로 1986년 M.E.Gilpin과 M.E.Soule에 의해 제기되었다.
절멸의 소용돌이는 한 개체군이 어떠한 요인에 의해 그 수가 줄어들 때, 일정 수준 이하의 개체수를 가지게 되면 생기는 일을 설명한 것이다. 개체수가 너무 줄어든 개체군은 유전적 다양성이 감소하여 생존하기 어려워지고 결국 절멸하거나 개체군의 크기가 더 줄어들게 된다. 이 과정이 반복되면서 개체군의 멸종 가능성을 증가시킨다.
이를 위 종류에 맞추어 해석하면 다음과 같다. 초기의 두 단계(R, D)는 교란, 오염, 서식처의 상실 같은 환경적인 요인들로서 생태계 및 군락의 수준에서 절멸을 다루고 후기의 두 단계(F, A)는 자식약세 (근친교배에 의한 세력약화), 타배약세 (외부 계통과 교배를 통한 세력약화) 및 유전자 부동 같은 유전적 요인들을 통해 절멸을 설명한다.
시마시()는 일본 미에현의 시마반도 남부에 있는 시이다. 시마군의 5개 정(하마지마정, 다이오정, 시마정, 아고정, 이소베정)이 2004년 10월 1일에 합병해 탄생했다.
시 전체가 시마반도에 속하고 북쪽에서 서쪽으로는 도바시, 이세시, 미나미이세정과 접하는 육지이고 동쪽에서 남쪽으로는 태평양과 접한다.
해안은 복잡한 리아스식 해안이고 중앙에 아고만, 북동쪽은 도바시와 함께 둘러싸는 마토야만이 있다. 물결이 온화한 내해와 쿠로시오 해류에 침식된 외해 해식애의 광경은 대조적이다. 시마시는 전역이 이세시마 국립공원에 포함되지만 다른 국립공원과 달리 대부분이 민간 소유지이다.
아고만 내에 가시코지마섬과 마사키섬, 마토야만 내에 와타카노섬 등 3개의 유인도가 있다.
옛 율령국으로는 도바시 지역과 함께 시마국으로 불린 지역이고 메이지 시대 이후에도 오랫동안 시마군으로 계속되어 왔다. 2004년 10월 1일에 하마지마정·다이오정·시마정·아고정·이소베정 등 시마군을 구성한 5개 정이 합병해 탄생했다.
긴키 지방의 유수한 관광지로 유명하다. 긴키 닛폰 철도의 특급열차가 오사카시나 교토시, 나고야시와 연결된다. 아고만과 마토야만 주변, 오촌이 있는 하마지마 지구에서는 대형 호텔이 영업하고 있다. 또한 골프장이나 테마파크, 해수욕장도 있다.
이 이세시나 도바시, 미나미이세정과 연결한다. 또한 시내 각지도 연결하고 있다.
흑석동(黑石洞)은 대한민국 서울특별시 동작구에 위치한 법정동이자 행정동이다. 동명은 흑석동 일대에서 검은색 돌이 나온다고 하여 “검은돌 마을”이라고 한 것에서 유래되었다.
2000년대에 3차 뉴타운으로 지정된 이래 뉴타운 사업이 활발히 진행되고 있다.
흑석동은 중앙대학교가 흑석동에 자리잡은 1933년 이후부터 중앙대와 함께 발전해 왔다. 2005년 상급종합병원인 중앙대학교병원이 흑석동으로 이전하며 관내에 대형 의료기관이 위치하게 되었다.
1997년 9월부터 《월간 파티》에 연재되었던 이빈의 만화 《안녕 자두야》의 배경지이다.
이세-시마 국립공원(伊勢志摩国立公園)은 일본 미에현 시마반도 일대의 국립 공원이다. 총 면적은 555.49 km2이다. 1946년 11월 20일에 국립공원으로 지정되었다. 리아스식 해안과 온난한 기후에 의한 식생이 특징으로 아고만, 마토야만, 고카쇼만 등 깊은 만이 많다.
요시노-구마노 국립공원(吉野熊野国立公園)은 일본 혼슈 긴키 지방에 있는 국립공원이다. 총 면적은 597.98km2이다. 1936년 2월 1일에 국립공원으로 지정되었고 2004년에 유네스코 세계유산으로 지정되었다.
산인 해안 국립공원(山陰海岸国立公園)은 일본 혼슈섬에 있는 국립공원이다. 교토부에서 돗토리현까지의 동해안을 따라 놓여있다. 공원 지역에서는 일본에서 유일한 대규모 모래언덕인 돗토리 사구를 포함해 다양한 풍경들을 볼 수 있다. 공원은 1963년 7월 15일에 지정되었다. 총 면적은 87.84km2이다.
이호조(李浩助, 1945년 1월 13일~)는 대한민국의 정치인이다. 관선 서울 용산구청장, 한나라당 소속으로 서울 성동구청장 등을 역임했다.
닌자의 고장 마쓰오 바쇼가 태어난 고향으로 유명하다.또, 특산품에 이가구미 끈이 있다.
에도시대에는, 도라도 타카토라의 축성 이래, 이가 우에노번의 성시로서 번창했다. 성시로서 바둑판 모양으로 구획된 마을은 소교토로 꼽힌다.
완창군 이시인(完昌君 李時仁, 1805년 5월 2일 ~ 1843년 3월 11일)은 조선 후기의 왕족 종실, 문신이다. 1830년(순조 30) 백부 완성군 이희의 양자가 되었다.
사후 1862년(철종 13) 아들 이하전이 왕으로 추대되었다는 오위장 이재두(李載斗)의 무고로 아들 이하전이 유배된 뒤 사사되자, 그도 아들 이하전에 연좌되어 파양되었으며, 1864년(고종 1) 8월 29일 복권되었다. 그는 헌종조와 철종조에 왕위에 물망올랐던 경원군 이하전(李夏銓)의 아버지이며, 도정궁(都正宮) 사손(嗣孫)이다. 자는 덕일(德一)이다.
조선후기의 왕족으로 본관은 전주, 휘는 시인(時仁), 자는 덕일(德一)이다. 덕흥대원군 12대 사손(嗣孫)이며, 양부는 완성군(完城君) 이희(李爔)이며, 생부는 통덕랑(通德郞) 이옥(李𪸛)이며, 생모는 진사(進士) 경주인(慶州人) 김낙원(金樂元)의 딸로 경주 김씨(慶州 金氏)이다.
부인은 부사(府使) 남원인(南原人) 윤이현(尹彜鉉)의 딸로 남원군부인 윤씨(南原郡夫人 尹氏)와 경주인(慶州人) 김성곡(金星轂)의 딸로 경주군부인 김씨(慶州郡夫人 金氏)이다.
통덕랑 옥과 경주 김씨의 차남으로 을축(乙丑) 1805년(순조 5) 5월 2일 탄생하였다. 음직으로 1830년(순조 30) 완성군(完城君) 이희(李爔)의 질(姪, 조카)로 구전의입(口傳擬入)되어 목릉 참봉(穆陵參奉)에 제수되었다. 이해 6월 6일 임종 직전의 완성군(完城君) 이희(李爔)가 상소하여 본생(本生) 삼촌질(三寸姪) 참봉(參奉) 이시인(李時仁)을 아들로 삼아 사묘(私廟, 덕흥궁) 봉사(祀事)하길 청하여 완성군에게 출계하여 아들이 되었다. 완성군 희는 곧 사망했고 그가 도정궁을 상속하였다.
1831년(순조 31) 산송사(山訟事) 문제로 위외(衛外)의 격쟁(擊錚)하여 친형 전(前) 현감(縣監) 이시학(李時學)과 의금부(義禁府)에 나수(拿囚)되었다가 이 격쟁(擊錚)은 이해 9월 6일까지 계속되었다.
이후 군수(郡守)를 거쳐, 1837년(헌종 3) 대왕대비(大王大妃) 명으로 승습봉(承襲封)하여 소의대부(昭義大夫) 완창군(完昌君)에 봉작받고, 이해 3월 21일 중의대부(中義大夫)으로 가자되어 백관 가친수(百官加親授)하였다. 이해 5월 10일 대왕대비(大王大妃) 명으로 사옹 제조(司饔提調) 차하(差下)되어 이해 5월 12일 사옹원 제조에 단부되었다. 이해 5월 13일 선원보략(璿源譜略) 편찬 때 찬수 감인 교정관(纂修監印校正官)으로 참여한 공로로 이해 5월 15일 승헌대부(承憲大夫)로 가자(加資)되었다. 이해 6월 2일 소분 정사(掃墳呈辭)로 급유마(給由馬)와 요전상(澆奠床) 비급(備給)받았으며, 이해 8월 17일 덕온공주(德溫公主) 가례청(嘉禮廳) 주혼(主婚)으로 봉무하여 안구마(鞍具馬) 1필(一匹)를 사급(賜給)받고, 이해 9월 12일 백관 가친수(百官加親授)되어 이해 9월 13일 숭헌대부(崇憲大夫)에 가자되었다. 이해 9월 15일 문안 재신(問安宰臣)으로 청나라 사신이 있는 관소(館所)로 나아가 문안(問安)하였다.
1838년(헌종 4) 백관 가친수(百官加親授)되어 가덕대부(嘉德大夫)에 가자되고, 이해 8월 7일 남단(南壇) 추향대제(秋享大祭) 때 헌관(獻官)으로 봉무하였다. 이해 9월 13일 가토 정사(加土呈辭)로 급유마(給由馬)와 요전상(澆奠床) 비급(備給)받았다.
1839년(헌종 5) 흥인군(興寅君) 이최응(李最應)·남령위(南寧尉) 윤의선(尹宜善) 등과 백관 가친수(百官加親授)되어 의덕대부(宜德大夫)에 가자되고, 이해 2월 5일 오위도총부 도총관(五衛都摠府都摠管)에 낙점(落點)되었다. 이해 4월 17일 사옹원 제조(司饔院提調)로 역임 중 패초(牌招)하여 추이감봉(推移監捧) 되었다가 이해 5월 8일 서용(敍用)되고 구전부직(口傳付職)되어 다시 완창군(完昌君)에 단부되었다. 이해 5월 25일 흥완군(興完君) 이정응(李晸應)과 사옹 제조(司饔提調)에 단부되었다.
1840년(헌종 6) 진위 겸 진향사(陳慰謙進香使)로 부사(副使) 윤명규(尹命圭)와 서장관(書狀官) 한계원(韓啓源)을 대동하여 청나라에 다녀왔다. 흥록대부(興祿大夫)에 가자되고, 계묘(癸卯) 1843년(헌종 9) 3월 11일 향년 39세로 별세하여 양주 수락산 국내 자좌(子坐)로 예장하였다.
1864년(고종 1) 8월 29일 종친부에서 덕흥대원군의 뒤를 잇는 문제를 아뢰자 전교하길 “완창군이 덕흥대원군의 종손(宗孫)으로서 그 자신이 죽은 지도 이미 오래된 후에 자기의 아들에게 연루되어 신주(神主)가 사당에서 내쳐졌으니, 본디 지극히 불행한 일이다. 아들이 이미 죄를 벗었음에도 불구하고 아버지만 그대로 내쳐져 있다면 저승에서라도 억울해서 울부짖지 않을 수 있겠는가? 완창군의 사판(祀版)을 도로 사당에 봉안하고, 이익주(李益周, 이재익)는 완성군(完城君)의 둘째 아들로 순서를 정하여 조상의 제사를 대신 받들게 하다가 손자가 생기면 이하전의 후사로 삼아서 종부(宗府)와 예조(禮曹)로 하여금 잘 알고 거행하게 하라.”하였다.
1872년(고종 9) 7월 25일 덕흥대원군의 사손으로 이하전을 정하고, 전교하길 "이하전(李夏銓)의 일은 죄명과 누명을 벗었으니 이제는 문제되는 바가 없다. 완성군(完城君)의 차양자(次養子)가 덕흥대원군(德興大院君)의 섭사손(攝祀孫)이 된 것은 그때로서는 부득이한 일이었다. 사손을 대신한 이재익(李載益)은 본가에 돌려보내고 이하전의 후사(後嗣)를 세울 것을 종친부(宗親府)로 하여금 속히 거행하게 하라.”하였다.
기소사키정()은 일본 미에현 북동단에 위치한 구와나군의 정이다. 동쪽은 아이치현과 접하고 서쪽은 기소강을 사이로 구와나시 나가시마정과 접하며 남쪽은 이세만의 최북부와 접하고 있다.
미에현의 마을이지만, 우편 배달은 이웃 아이치현 야토미시에 있는 야토미 우체국이 실시한다. 이 때문에 동네 우편번호는 미에현 51이 아니라 아이치현 내 49개로 시작하는 것이 사용된다. NTT 지역 번호는 야토미시와 같은(0567)을 사용한다. 구와나군에 속하는 유일한 자치체이다.
도인정()은 일본 미에현 북부에 있는 이나베군의 정이다. 이나베군의 대부분이 이나베시가 된 현재 이나베군에 속하는 유일한 지방자치체이다.
정의 중앙을 이나베강이 동쪽으로 흐르고, 북부로 가면서 높이 100m 전후의 완만한 구릉을 형성하고 있다. 동쪽은 구와나시, 서쪽은 이나베시, 남쪽은 욧카이치시, 북쪽은 구릉을 거쳐 구와나시 다도정과 인접하고 동서 5km, 남북 7.3km, 총면적 22.66km2의 행정구역을 가지는 도시 근교 농촌이다.
가와고에정()은 일본 미에현 미에군의 정이다. 현내에서 인접하는 아사히정에 이어 면적이 작다.
이세만과 접한다. 최고 높이 5m의 평탄지이다.
아후가니스탄은 19세기 제국주의 시대를 시작으로 아프가니스탄과 주변 국가들의 현대사를 모에화로 표현한 역사 코미디물이다. 이 만화의 주인공은 아프가니스탄을 의인화한 캐릭터로 키가 짧고 서투른 미소녀이다. 이외의 여자 캐릭터들은 중앙아시아의 주변 국가들을 의인화한 캐릭터이다. 또한 이 만화에는 영국과 미국, 러시아와 같이 아프가니스탄과 전쟁을 치른 나라 뿐만 아니라 탈레반 정권, 알카에다와 같은 테러 단체도 만화로 그려진다.
2005년 6월 말 작가가 사용하고 있던 PC가 P2P 프로그램 위니를 감염원으로 하는 컴퓨터 바이러스에 감염된 것으로 판명되었으며 인터넷에서는 이에 대한 많은 논의가 있었다. 2005년 7월 26일에야 몇 차례의 연기 끝에 "아후가니스탄"이라는 책이 판매되었다.
한편 작가의 공식 사이트는 컴퓨터 바이러스 감염으로 인해 개인 정보가 유출되었으며 일부 링크가 제거되는 것 이외에는 업데이트가 전혀 이루어지지 않았다. 작가는 개인 정보 유출 사건과 관련된 일부 의혹에 대해 입장을 밝히지 않고 있으며 클럽 활동의 일부로 참가할 예정이었던 코믹 마켓 행사에도 참여하지 않고 있다. 이 때문에 작가의 현재 소식이 두절된 상태이며 작가의 사이트는 2006년 4월 6일 이후로 업데이트되지 않고 있다.
파키스탄 (파키스탄)
메리켄 (미국)
알냐이다 (알카에다)
고모노정()은 일본 미에현 호쿠세이부, 스즈카 산계의 동쪽 기슭에 위치하는 미에군의 정이다.
정 서부에 있는 유노야마 온천과 고자이쇼산에는 매년 많은 관광객·등산객이 방문한다.
신철주(申喆宙 , 1938년 8월 4일 ~ 2005년 6월 22일, 제주도 제주시 한림읍)는 대한민국의 공무원 출신 정치인이다. 전직 제주도 북제주군수이다.
만주국 강덕제 치세 시기였던 1938년 5월에 개교하였다. 1945년 8월 일본이 패하고 만주국이 멸망하자, 폐교되었다.
오직 문과계로만 이루어진 건국대학은 만주국 황제의 칙령으로 만주국의 법정 최고학부로 규정되었다. 건국대학 학생들은 관동군 참모 이시하라 간지의 아시아대학 구상에 의하여 일본인, 중국인, 만주인, 조선인, 몽고인, 러시아인 등으로 다채로이 구성되었다. 만주건국대학의 설립은 9ㆍ18사변을 일으켜 만주국을 건국하였던 관동군의 주역들이 구상하였다.
건국대학의 학제는 전기와 후기로 나뉘어 있었는데, 수학연한은 각각 3년이었다. '전기(예과)'는 고등보통교육으로서 제국대학의 예과에 해당하였고, '후기'는 대학 본과에 해당하는 것이었다. 전기에는 학생 모두가 공통으로 건국정신의 이론과 일본어 또는 중국어를 필수로 이수하였고, 그 외에 근로실습, 군사훈련 등을 받았다. 후기에는 정치학과, 경제학과, 문교학과의 3개과가 개설되었고, 주로 법정, 경제, 윤리, 철학, 역사를 주요과목으로 하였다.
건국대학이 갖는 운영상의 특징은 민족협화의 실천, 숙제도(塾制度; 기숙사제도), 무료 관비교육, 훈련(군사, 농사, 무도)이다. 민족협화는 건국정신을 실천하는 것으로, 건국대학의 생활자체가 민족협화를 익히고 실천하는 장이었다. 따라서 학과교육 뿐만 아니라 각종 훈련과 기숙사제도 자체가 민족협화를 지향하는 것이었다.
학비와 훈련.
학생들의 재학 중 모든 학비와 생활비는 관비를 지급하여 무상 보장하였으며, 건국대학을 졸업한 자는 6년간의 교육비를 변제한다는 취지에서 관리와 기타 협화회에 복무할 의무를 갖도록 하였다. 이와 같이 학비가 전액 면제된다는 것과 졸업과 동시에 만주국의 고위관리로 취업이 보장된다는 매력 때문에 입시에서 30대 1의 엄청난 경쟁률을 보였다.
건국대학의 교육 가운데 학과교육 이외에 중요하게 취급되었던 것이 '훈련'이다. 훈련에는 군사훈련, 무도훈련, 농사훈련 등이 있었다. 그 가운데 군사훈련은 당시 일본의 대학이나 고등전문학교에서는 생각할 수 없는 것이었을 뿐만 아니라, 매우 엄혹하였다. 구체적으로는 분열행진훈련, 사격훈련, 격투훈련, 심지어 글라이더 조종훈련까지 하였다. 하급장교 정도의 전투지휘 능력을 확보하는 것을 목표로 훈련이 실시되었던 것이다. 무도훈련으로서는 유도와 검도를 필수로 하고, 선택으로 합기도와 궁도, 스모가 있었다. 무도를 대학교육의 과목으로 했던 것은 추상적 강의보다 일본문화에 대한 교육효과를 더 효과적으로 올릴 수 있다고 보았기 때문이다. 이는 중국의 무도가 정규과목으로 채택된 것이 하나도 없다는 데에서도 정신수양을 명목으로 내세운 일본문화의 전파에 그 목적이 있었다는 것을 알 수 있다. 농사훈련은 당시 '만주국'의 경우 거의 대부분 농업인구였고, 이들을 지도하기 위해서는 농업에 대해 잘 알아야 했기 때문에 실시하였던 것이다. '건국대학창설요강'의 교과내용에는 이를 '근로실습'으로 취급하고 있다. 하지만 문과생들인 건국대학생들에게 농사훈련은 매우 특이한 것이었고, 실제로 당시 냉소적으로 바라보는 시각도 있었다. 그럼에도 불구하고 계속되었다. '만주국'의 국가건설에 필요한 인력은 학문연구를 하는 인력이 아니라 현장에서 직접 대중을 이끌 지도자였기 때문이었다.
기숙학교 제도.
학생 전원이 기숙사에 머물며 학교에 다니는 기숙학교 제도인 일본의 '숙(塾)제도'로 운영했다. 일본의 기숙학교 제도는 모든 학생이 철저하게 24시간 함께 지내며 공동체 의식을 지니게 하는 방식으로 일본에서는 흔한 제도였고, 대학교도 이런 제도로 운영하곤 했다. 건국대학의 기숙학교 제도는 일본 숙제도를 수용한 방식이었다. 이는 일본의 정치적 영향을 배우는 정신훈련의 장이면서, 민족협화를 실천하는 장으로서 건국대학의 가장 큰 특징이라고 할 수 있다. 건국대학 학생들은 6년 동안 풍속이 다른 각 민족의 학생이 공학공숙(共學共塾)해야 했다. 숙은 24시간 내내 적나라한 생활을 통해서 민족협화의 실천을 체험하고, 만주국의 건국정신을 함양하는 곳이었다.
숙교육의 제안자가 누구인지 정획히 알 수 없지만, 창설 당시부터 논의되고 있었다. 건물들은 당시 '만주국군' 상교교관(上校敎官)으로 '만주국군' 대좌인 마쓰모토 지로(松本七郞)가 일본의 사관학교를 모방하여 건설한 것이었다. 그 운영도 철저히 군대식으로 하였다. 병환 등 특별한 경우가 아니면, 숙에서 이탈하는 것은 전혀 허용되지 않았다.
그 생활을 보면, 아침 5시 30분에 기상하여, 세면 후 운동장에 모여서 일본과 '만주국' 양국 국기를 게양하고, 일본의 천황궁을 향해 요배를 행했다. 이어 건국대학의 독특한 건국체조를 하고, 숙에 돌아와 묵상시간을 가졌다. 묵상시간에는 학생이 정좌하고 '민족협화ㆍ왕도낙토'라고 전원이 수차례 제창한 이후, 눈을 감고 자기를 반성하였다. 묵상 후에는 아침 자습시간이 이어졌다. 자습을 시작할 때는 개학칙서를 전원이 기립해서 낭독하였다. 7시부터 아침식사를 하고, 식사전에는 천조대신(天照大神) 찬가인 와카를 불렀다. 천황에 대한 요배나 와카를 부른다던가 하는 것은 일본인 이외에는 학생들에게는 굴욕감을 주는 것이었지만 중단되지 아니하였다. 오전중에는 학과수업이 있고, 오후에는 군사ㆍ무도ㆍ농업훈련이 있었다. 저녁식사 후에는 자유시간이었지만, 취침전에는 다시 정좌하고 숙두(塾頭)의 훈시를 듣고, 하루를 반성했다. 취침은 9시 30분에 이루어졌고, 그 이후 일어나는 것은 허락되지 않았다.
숙은 6개동으로 되어 있었는데, 각 민족의 학생을 같은 비율로 나누어 배치하였다. 민족협화를 익히기 위한 것이었다. 민족협화의 실천으로 위와 같은 철저한 단체생활과 함께 식사와 좌담회가 있었다. 각 민족의 음식문화가 달랐음에도 불구하고 전원이 규정된 식단에 따른 동일한 음식을 먹어야 했다. 저녁에는 자유 좌담회가 열렸다. 좌담회는 일본어로 행해졌지만, 상당히 자유스러웠던 것으로 알려져있다. 대체로 주제는 윤리문제(일본인의 오만함, '만주국'의 민족차별), 개척 등에서 정치문제로 옮겨져, 이윽고 만주 국내문제에서 일본의 대륙정책에 대한 비판으로 발전하였다. 일본에서 온 학생들은 집중적 공격을 받거나, 새로운 사실을 알게 되어 충격을 받고, 숙두에게 변명을 요청하거나 퇴학하고 일본으로 돌아가는 학생도 있었다. 이러한 분위기에 대해서 관동군이 문제시하기도 했다. 하지만 건국이념이 민족협화에 있었고, 숙의 운영도 민족협화를 실천에 목적이 있었기 때문에, 관동군도 제약을 가하지는 아니했다.
연구원 제도.
건국대학의 연구원은 건국대학의 설립의도를 더욱 명확하게 보여준다. 1938년 9월 '건국대학연구원령'이 공포되고, 1939년 1월부터 활동을 개시했다. 그 목적은 “건국원리를 명확히 하고, 국가에 수요(須要)한 학문의 온오(蘊奧)를 궁구함으로써 국민사상의 함양, 교학(학풍)의 근본정신의 확립, 국가정책의 근본정신의 수립에 기여하고, 아울러 동방교화의 흥융을 도모하는 것”이었다. 또한 '연구원요강'에 기록되어 있는 '연구원개설의 취지'는 연구원을 다음과 같이 규정하고 있다. “제국 최고의 학부로서 또 대학의 연구의 진원인 중추기관”이고, “건국의 원리, 입국의 근본을 헌장해서, 국격을 명징해서 국가에 수요한 학문의 온오를 궁구하여 국가통치경영의 홍괘(洪軌)를 천명”하기 위한 연구를 한다는 것이다. 곧 연구원은 '건국원리의 천명'과 '국격의 명징'에 의해서 '만주국'의 존재의의를 명확히 하고, 그 통치의 정당성을 증명하여, 국가정책의 방향성을 지도하는 존재였다.
부총장 겸 연구원장이었던 作田莊一은 연구원의 설치 취지에 대해서 ① 대학의 교학을 정하는 것 ② 만주국의 국가적인 여러문제를 구명해서 국책에 도움을 주는 것 ③ 널리 국민문화의 진보에 관해서 학구적 연구를 시도하는 것이라고 하였다. 다시 말해 기성대학의 통폐합과 근대적 학문의 병폐를 일소하고 독창적이고 진정한 학풍을 수립하며, 방위ㆍ정치ㆍ경제ㆍ문교 등의 국가적인 여러 문제에 대해서 국책수립에 도움이 되는 연구를 실시하고, 건국이념을 확립해서 건국정신에 사상적ㆍ과학적 뒷받침이 되는 인문과학연구의 최고기관으로서 역할을 한다는 것이다.
만주국은 무엇보다도 국가의 체제를 신속히 정립하고, 정통성이 결여된 푸이 정권을 안정시킬 필요가 있었다. 이러한 것에 대한 선전과 인력동원을 담당한 것이 협화회라면, 이를 뒷받침하는 학문적인 논리제공을 건국대학의 연구원이 담당했다고 할 수 있다. 따라서 作田莊一이 명확히 밝히고 있다시피 국학연구가 제1의 과제였던 것이다. 연구원이 만주국을 유지하기 위한 이념적 싱크탱크였던 것이다.
역대 부총장.
건국대학 출신자들은 만주국 붕괴 이후 소련군의 인질로 잡혀 시베리아에 억류당한 사람, 문화대혁명에서 친일파로 몰려 박해를 받는 등 비극적인 최후를 맞은 사람이 적지 않다. 한편, 조선인들 중에는 해방이후 남한과 북한에서 정세 변화에 잘 적응하여, 강영훈 전 총리, 김삼수 숙명여대 교수, 김태형 김일성종합대학 교수 등 이후 남한 및 북한에서 활동했던 정치인, 경제인, 학자가 다수 있다.
특히, 북한의 만주건대 출신의 조선인 지식인의 절대다수는 김일성종합대학의 교수가 되어 설립과 초기의 발전에 주도적인 역할을 하였다. 이들은 만주국 붕괴 이후, 대학을 지켜오다가 소련군에 인질로 잡혀 모스크바대학교에서 공산주의 사상 교육을 받았다. 이들 중 상당수는 한국전쟁 당시 남한으로 건너왔다.
일제강점기 조선에서 건국대학에 진학하는 학생들 중에는 건국대학과 경성제국대학에 모두 동시에 합격한 경우도 있었다. 이러한 경우 대부분 건국대학을 선택했다. 강영훈이 이러한 예에 속한다
아사히정()은 일본 미에현 호쿠세이 지역에 있는 미에군의 정이다. 북쪽으로 구와나시, 남쪽으로 욧카이치시와 접한다.
미에현 북부에 위치하고 정의 북서부는 구릉지, 남동부는 평야이다.
세계음악기행은 EBS FM에서 방송되고 있는 음악 라디오 프로그램이다.
비영미권 음악을 주로 방송하며 국내 음악, 클래식, 재즈, 영화음악 등을 방송하기도 한다. 월요일부터 토요일까지의 진행은 2018년 기준 데뷔 25년차 싱어송라이터이자 기타리스트이며 뮤지션들의 뮤지션인 이승열이 맡았다. 줄여서 《세음행》이라고도 부른다.
단순히 음악만 소개하는 것이 아니라, 그 음악의 탄생 배경이나 뮤지션의 일대기까지 자세하게 설명해주기 때문에 어디가서 글로벌한 음악지식을 자랑할 수 있게 되는 프로그램이다.
꼭 주중 1회는 아니나 초대손님이 찾아와 손님라이브나 손님추천곡이 방송되는 세음행라운지 코너가 종종 있다.
2002년 첫방송되었다. 전기현, 성기완, 호란, 이상은, 루시드폴 등이 그동안 DJ를 맡아 진행하였으며, 마지막 진행자인 이상순이 2011년 5월 30일부터 2012년 2월 24일까지 진행을 맡은 바 있다. 2010년 개편으로 주말 프로그램이 폐지되었고 2011년 개편으로 DJ가 루시드폴에서 이상순으로 교체되었다. 2012년 폐지 이후 방송되지 않다가 2018년 1월 1일부터 다시 6년만에 부활하여 가수 이승열이 진행한다.
다키정()은 일본 미에현 다키군의 정이다. 면적은 103.17km2이고 인구는 2009년 11월 1일 기준으로 15,501명이다. 2006년 1월 1일에 세이와촌과 합병하였다.
미에현의 거의 중앙에 위치한 내륙의 정으로 바다와 접하지 않는다. 정내를 주오 구조선이 지나고 있다.
아나 루시아 코르테스(Ana Lucia Cortez)는 미국의 방송국 ABC에서 방영한 드라마, 로스트의 등장인물이다. 배역은 미셸 로드리게스가 맡았다.
시즌 1에서 게스트로 출연하고 시즌 2에서 메인 캐릭터로 등장하였는데 오세아닉 항공기 815에 탑승 중, 사고로 후미 부분과 동체 부분이 분리되어 알 수 없는 섬에 추락했다. 아나 루시아는 이 후미 부분 탑승자 중 리더가 되었다. "Collision"과 "Two for the Road" 에피소드에서, 아나 루시아가 섬에 불시착하기 전 경찰관 시절의 모습을 보여주고 있다.
시즌 2에서 추락 직후 몰래 생존자들 속에 잡입한 디 아더스의 굿윈을 죽였고 동체 부분의 생존자들인 마이클, 소이어, 진과 만나 동체 부분의 남은 생존자들과 합류하려 가던 중 섀넌을 오인 사격해 죽였다. 이후 시즌 2 마지막에 자신의 아들을 찾는 대가로 잭을 넘기라는 명령을 받은 마이클의 총에 맞아 죽었다.
메이와정()은 일본 미에현 다키군의 정이다. 이세 가도 가에 있어 고대에는 천황의 이름으로 이세 신궁에 봉사한 재왕의 재궁(재왕궁)이 있었다.
마쓰사카시와 이세시의 사이에 위치하고 이세만과 접한다. 다키군에 속해 기본적으로 마쓰사카시와의 관계가 강하다. 또 쓰레기 처리나 화장터 등은 이세시, 와타라이군과 일부 사무조합을 형성하고 있다. 정역은 대개 평탄하고 토지는 비옥하다.
국제관계대학(國際關係大學)은 조선민주주의인민공화국 평양직할시 대동강구역 대학거리 의암동에 있는 중앙특수대학이다. 인민경제대학 뒤편에 있다.
1960년 9월 1일 개교하였다. 개교 초기에는 일반교육기관이었으나, '대외사업부문 인재양성'이라는 특성으로 조선로동당에 이관되어, 대외사업부문 당 간부 양성학교로 전환되었다. 조선민주주의인민공화국 정부는 1960년 이전까지 공산권 외교에만 주력해왔기 때문에 전문적인 외교인력이 크게 필요하지 않아 김일성종합대학의 국제관계학과에서 한정된 인원에 의존해 왔다. 하지만, 1960년대 비동맹외교가 시작되면서 인력수요가 급증한 데 따른 외교관 전문대학이 요구되었다. 이 같은 취지에 따라 설립된 이 대학이 설립되었다.
교육기간은 예과 1년, 본과 5년으로 총 6년이다. 정규과정은 국제법학부, 국제경제관계학부, 무역학부, 어학부를 두고 있다. 1년의 단기과정은 대사ㆍ참사반, 2년의 단기과정은 국가안전보위부 일꾼반, 6개월의 단기과정은 재직간부를 위한 재직간부반이다.
오다이정()은 일본 미에현 다키군의 정이다.
2006년 1월 10일에 미야가와촌과 합병해 새로운 오다이정으로 성립했다.
1964년 유러피언 네이션스컵()은 스페인에서 열린 2번째 UEFA 유럽 축구 선수권 대회이다. 이 대회가 유러피언 네이션스컵으로 불린 마지막 대회가 되게 되었다. (다음 대회부터는 UEFA 유럽 축구 선수권 대회로 불리기 시작.) 29개의 팀들이 예선전에 참가해 4개 팀이 본선에 진출하였다. 결승에서는 스페인이 마르셀리노 마르티네스의 결승골로 소련을 2 – 1로 이기고 사상 첫 우승을 차지했다.
1964년 유러피언 네이션스컵의 예선은 1962년부터 1963년에 거쳐 진행되었다. 16강전을 거쳐 8강전에서 승리한 4개 팀이 본선에 진출하는 방식으로 진행되었다.
〈사미인곡〉(思美人曲)은 조선의 문신이자 작가인 정철이 동인들의 공격을 받아 5번째 낙향 때인1585~1589년 사이에 전남 담양에서 지은 가사이다. 정철의 〈사미인곡&gt;는 주로 충신연주지사 라는 관점에서 주로 다루어져 왔다. 충신연주지사는 시가의 한 종류로써, 신하가 임금을 그리워하며 부르는 노래이다. 충신연주지사 전통 교육 내용을 마련할 때는 이별 상황 속 여성 화자가 드러나는 고전시가 작품과 공통점뿐만 아니라 차이점을 강조하여 작품 이해와 학습 활동을 구성해야 한다. 무엇보다도 충신연주지사 속 여성 화자의 모습이 지닌 특이성, 즉 남성 작가가 임금과 신하의 관계를 보여주기 위해 취한 문학 전략이라는 점, 그렇기에 충신연주지사 작품군 속 여성 화자의 모습은 중세 여성의 보편상이 아니라 1/N의 부분에 해당한다는 점이 반드시 고려되어야 한다. &lt;사미인곡&gt;의 '사'는 생각이라는 뜻을 가지며 미인은 아름다운 사람을 의미하는데 우리나라의 사대부들은 미인을 임금의 의미로 주로 사용해왔다. 그 이유는 조선 시대에 임금을 그리는 가사가 많았기 때문이다. 이 작품은 여성 화자를 전면에 내세워, 임금으로 비유되는 '님'에 대한 애틋한 감정을 표출하고 있다. 작가가 남성임에도, 《사미인곡》은 여성 화자를 등장시켜 형상화함으로써 '연군'이라는 주제를 적절히 드러내고 있는 것이 특징이며, &lt;사미인곡&gt;에서 ‘연지분’, ‘홍상’ 등 화자가 여성임을 나타내는 단어들을 통해 화자를 여성으로 등장시켜 작품을 전개하고 있음을 알 수 있다. 연지분, 홍상 이외에도 나위, 슈막,공쟉, 부용, 오색실,금자 등 화자가 여성임을 나타내어 주는 여러 시어들을 작품내에서 찾아볼 수 있다. 또한 부분적으로 한자어가 사용되었지만 전체적으로 뛰어난 우리말의 구사로 우리말의 아름다움을 보여준 작품이다.
이 당시, 시 중에서는 문학적 장치로 여성화자를 사용하는 작품이 많았는데, 이는 주제와 정서를 전달하는데 여성화자의 목소리가 효과적이었기 때문이다. 연군지정을 표현하기 위해 사용되어 자신의 뜻을 더 잘 드러내고, 의도를 적절한 방법으로 전달하는 기능을 했다. &lt;사미인곡&gt; 에서는 여성화자를 설정 함으로써, 이별의 정한/ 그리움을 심화시키고, 독자의 공감대 형성에 도움을 주어 주제전달 효과를 강화했다. 그 전달효과를 나타내기위한 화자가 여성임을 드러내는 소재는 연지분, 오색성, 금자, 홍상 등이 있다. 이러한 효과와 관습이《사미인곡》에 여성화자가 등장하는 계기가 되었음을 추측할 수 있다. 이와 같이 문학적 장치가《사미인곡》과 유사한 작품에는《만분가》,《정과정》과《속미인곡》이 있다. &lt;사미인곡&gt;과 &lt;관동별곡&gt;은 모두 정철이 지은 작품으로, 두 작품 모두 같은 문학적 갈래(가사)에 속한다.
《속미인곡》의 경우에는 임을 연모하고 그리워하는 내재적 정서라는 측면에서 유사하다고 볼 수 있다. 하지만 차이점이 존재하는데, 가장 큰 차이는 여성화자에 대한 묘사의 차이이다. &lt;사미인곡&gt;은 여성의 겉모습, 살고 있는 환경 등에 대한 묘사가 매우 세부적인 반면, &lt;속미인곡&gt;은 여성 주인공 ‘을녀’에 관한 외모나 외부 환경에 대한 묘사가 적고, 화자 을녀의 감정을 드러내는 데에 집중하고 있다. 사대부가 추구하는 우아한 여성 이미지를 묘사하는 것에서 벗어나 인간의 감정표현을 더 집중해서 썼다. 따라서 송강이 &lt;사미인곡&gt;의 여성화자의 외형적인 미에 대해서 힘을 많이 들인 것처럼 결사 부분에서 범나비도 외형적인 미를 가지고 있다. 범나비는 남성의 상징이라는 한국 전통적인 의식을 떠나서 화려한 색깔을 가지고있다. 이는당시 사대부들이 대부분 추구하는 여성미에 대한 묘사법이며, 범나비가 화려한 겉모습을 가진 것은 작중 여성 화자에 대한 묘사와 잘 어울리면서 또 다른 한편으로는 남성적인 심층적 은유 수법으로, 화려한 겉모습과 남성적 의미를 동시에 지닌 이중적인 상징물이다. 송강도 마찬가지로 &lt;사미인곡&gt;에서 이런 묘사법을 드러냈다. 그러나 &lt;속미인곡&gt;은 여성미에 대한 추구를 그만하여 오로지 감정을 표출하는 데에 힘을 들였다.
조위의《만분가》와 정철의《사미인곡》은 외형적으로 유배와 연군을 다룬 서로 다른 유형의 가사로 보이지만, 내용적으로는 두 작품 모두 임금으로부터 억울하게 내쳐져 유배나 은일을 할 수밖에 없다는 한과 애소가 주조를 이루는 동질성을 갖고 있다. 작자는 남성이지만 작품 속에서는 여성화자가 되어 나를 버린 임을 원망하지 않고 언제나 그 임만을 좇겠다는 여필종부적인 사랑을 노래한 연주사로서 두 작품의 정조도 같다.이와 같은 여러 가지 작품창작의 한위와 작품구성, 수사적 측면으로 보아 조위의 만분가는 송강의 사미인곡의 참작에 직간접 적으로 영향을 주었을 것이고 따라서 두 작품의 상관성이 그 만큼 높다.
여성 화자는 이 시에서 떠나간 임을 기다리는 역할로써 나타나는데 이때 다양한 표현을 사용하여 분위기와 감정을 전달하고 있다. 대표적으로 계절을 나타내는 구체적인 표현을 통해 빠르게 흘러가는 시간 앞에 초조해 하는 마음을 실감나게 느끼게 해주며, 계절마다 임에게 보내고 싶은 것을 등장시키는데 이는 모두 임에대한 화자의 마음을 표현한 것으로 임에게 전달될 가능성도 희박하고 전달되더라도 반가워 할지 장담할 수 없다고 표현된다. 또한 광한전이라는 천상의 신성 공간, 광한전의 주인인 신격화된 임으로 설정하고 있는데 시적화자의 마음은 그 신성 공간과 신격화된 임에게로만 향하고 있기 때문에 하계의 모든 현상은 부정적·대립적으로 인식되며 천상과 하계는 단절된 공간이기 때문에 시적화자의 소망이 이루어질 수 없다.
정철은 서인세력이었는데, 당쟁으로 인하여 사헌부와 사간원의 논척을 받고 사직하여 고향인 창평에 머물면서 지은 것이다. 자신을 이별한 남편을 그리워하는 여인에 빗대어 군왕 선조에 대한 그리움을 나타내었다. 서사(緖詞)·춘원(春怨)·하원(夏怨)·추원(秋怨)·동원(冬怨)·결사(結詞)로 구성되어 있다.
홍만종은 《순오지》에서 〈사미인곡〉을 가히 제갈공명의 〈출사표〉에 비길 만하다(可與孔明出師表爲佰仲着也).”라고 하였다. 또한 김만중은 《서포만필》에서 〈사미인곡〉과 〈속미인곡〉, 〈관동별곡〉을 “동방의 이소요, 자고로 우리 나라의 참된 문장은 이 3편뿐이다(松江先生 鄭文淸公 關東別曲 前後思美人歌 乃我東之離騷……自古左海眞文章 只此三編).”이라고 하였다.
① 평생을 기약한 임을 이별하고 천상에서 하계에 내려온 시름과 무심한 세월
② 봄에 매화를 보고 임에게 매화를 보내 마음을 전달하고 싶음
③ 긴긴 여름날 임의 옷을 지어 임에게 보내고 싶음
④ 쓸쓸한 가을밤에 달과 별을 보고 그 빛을 임에게 보내고 싶음
⑤ 추운 겨울, 봄볕을 임에게 보내고 싶은 마음과 절절한 외로움
⑥ 임으로 인해 골수에 맺힌 병, 차라리 죽어서 범나비 되어 임 곁에 날아가고 싶음
단락①은 작품 서두로서 천상의 광한전에서 하계로 내려온 시적화자의 정서를 드러낸 부분이다. 단락②, ③, ④, ⑤는 단락①에 이어서 하계에서의 외로움에다 무심한 세월 때문에 느꺼워 하는 시적화자의 모습을 계절의 변화를 통하여 구체적으로 보여주는 대목이다. 단락⑥은 앞의 단락②, ③, ④, ⑤에서 보여 준 바, 임이 없는 하계에서 쏜살같이 지나가는 세월 앞에 절망하는 시적 화자의 모습을 보여주는 작품 결말 부분이다.
정철, &lt;사미인곡&gt;
서사 1-대상과의 인연
서사 2-대상과 이별, 그리움
서사 3-세월의 무상감
본사 1 춘원-동풍 불 때 대상에게 매화를 보내고 싶은 마음
2 하원-녹음 한창일 때 대상에게 옷을 지어 보내고 싶은 마음
3 추원-서리 내리고 기러기 날 때 대상에게 밝은 달빛(청광)을 보내고
싶은 마음
4 동원-백설 내릴 때 대상에게 밝은 햇볕(양광)을 보내고 싶은 마음
결사 –대상을 향한 변함 없는 마음(일방적인 그리움, 소극적 애정 표시)
하재훈(河載勲, 1990년 10월 29일 ~ )은 KBO 리그 SSG 랜더스의 외야수이다.
2016년에 도쿄 야쿠르트 스왈로스에 입단하였다. 그에 앞서 김기태가 1997년 말 도쿄 야쿠르트 스왈로스에 입단 여부를 타진했으나 좌타자가 필요없다는 도쿄 야쿠르트 스왈로스 측의 의견으로 인해 무산됐다.
일본 독립야구 복귀.
2019년에 입단하였다. 2019년 시즌에 36세이브를 달성하며 세이브왕을 달성했다. 그러나 2020년 시즌에는 블론 세이브를 6개나 기록하고 6월 22일에 1군에서 말소됐다. 부상으로 인해 2021년 시즌 후 외야수로 전향했다.
2022년에 질롱 코리아에 입단하였다.
이경선(1965년 1월 11일~)은 대한민국의 바이올린 연주자이자, 현재 미국 인디애나대 음대(Jacobs School of Music) 종신교수로 재직중이다.
서울대학교 음악 대학(바이올린 전공)을 수석 졸업(실기 부문)하였으며 김남윤을 사사하였다, 피바디 음악원에서 실비아 로젠버그를 사사하여 최고연주자 과정 아티스트 디플로마를 받았고, 줄리아드 학교 전문연주자 과정에서 로버트 만, 도로시 딜레이를 사사하였다. 워싱턴 포스트로부터 "정경화 이후 가장 장래가 촉망되는 연주가"라는 평가를 받았다. 1723년산 요세프 과르네리() 바이올린을 사용한다.
타피스키아과(Tapisciaceae)는 속씨식물의 과 중 하나이다. 최근까지 분류학자들에 의해 폐기되어 왔으며, 2003년 APG II 분류 체계도 인정하지 않았다. 그러나 APG III 분류 체계에서 2개의 작은 속인, 타피스키아속("Tapiscia")과 후에르테아속 ("Huertea")을 묶어 하나의 독립된 과로 다시 인정하고 있다. 6종을 포함하고 있다. 그리고 현재는
후에르테아목("Huerteales")에 속해있다.
호자 파수스(Rosa Passos, 1952년 4월 13일 ~ )는 브라질의 작곡가, 가수, 기타리스트이다.
타이중 진캉(, )은 중화민국에서 1997년부터 2002년까지 있었던 타이완 직업봉구 대연맹 리그 소속의 프로야구팀이다. 연고지는 타이중시였으며 홈구장은 타이중 야구장과 신주야구장이다. TML에서 총 3회 우승, 6년의 리그 역사에서 가장 많은 우승을 한 팀이다.
오고토 터널()은 서일본 여객철도 고세이 선의 히에이잔사카모토역부터 오고토온센역을 거쳐 가타타역까지 이르는 구간에 설치된 다섯 개의 철도 터널을 이른다. 1974년 고세이 선이 개통되면서 사용되기 시작했다. 모든 터널이 복선 터널이다.
제1 오고토 터널.
제1 오고토 터널()은 히에이잔사카모토 역의 바로 북측에 위치하고 있는 터널이다. 가타타 방향(북측) 출구 방향으로 6.0‰의 오르막 구배가 있으며, 터널 내는 직선이다. 터널 양단의 출입구로는 자갈 궤도가 깔려있으나, 터널 내에서는 슬라브 궤도를 사용하고 있다.
제2 오고토 터널.