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가톨릭교회는 또한 미사가 갈바리아 언덕에서 자신의 몸을 제물로 바친 예수의 희생 제사와 모든 점에서 똑같은 제사이고 똑같은 봉헌이라고 가르치고 있다. 다만 십자가 제사는 유혈제사고 미사 성제는 무혈제사이다. 즉 십자가 제사는 그리스도가 온 인류의 죄를 용서하기 위하여 단 한 번 자기 자신을 바친 봉헌 행위이며, 미사 성제는 그리스도의 말씀을 따라 빵과 포도주의 형상으로 그리스도의 몸과 피를 봉헌하는 피 흐름 없는 제사다. 십자가 제사와 미사 성제가 근본적으로 동일한 제사이기 때문에 미사 성제는 죄를 용서하는 효과를 낸다. 십자가 위에서 단 한 번 완벽하게 이루어진 죄의 용서를 날마다 실현하는 것이 미사 성제다.
“제물은 유일하고 동일하며, 그때 십자가 위에서 자신을 바치셨던 분이 지금 사제의 직무를 통해서 봉헌하시는 바로 그분이시다. 단지 봉헌하는 방식이 다를 뿐이다. 십자가 제단 위에서 단 한 번 당신 자신을 피 흘려 봉헌하신 저 그리스도께서 그 똑같은 제사를, 미사로 거행되는 이 신적 희생 제사에서 피 흘림 없이 제헌하고 계시기 때문에 이 희생 제사는 참으로 속죄의 제사이다.”
로마 전례 양식.
로마 미사 경본은 미사에서 사용하는 기도문과 교송, 전례법규 등을 담고 있다. 로마 미사 경본의 초창기 판은 말씀 봉독이 있기는 했지만, 그 횟수가 짧았다. 가장 최근에 발행된 로마 미사 경본의 최신판인 제3표준 수정판(2008년)에는 로마 전례의 일반 양식이 잘 드러나 있다. 한국 가톨릭교회에서는 2017년 12월 3일부터 로마 미사 경본 제3표준 수정판 한국어 번역문에 따라 미사를 드리고 있다.
로마 미사 전례 지침.
시작 예식.
회중이 모인 다음 사제가 제의를 입고 부제 한 명과 복사 등의 봉사자들을 대동하고 입당 행렬을 하여 제대 앞으로 나아간다. 부제는 복음집을 조금 높이 받쳐 들고 가며, 제대 위에 복음집을 안치한다. 만약 부제가 없을 경우 독서자가 부제의 역할을 대신한다. 그리고 복사들은 미사성제에 사용할 행렬 십자가와 촛불 및 향로 등을 들고 간다.
행렬이 진행되는 동안 교우들은 성가대와 함께 전례 시기나 그날에 거행하는 전례의 신비에 맞는 입당 성가를 부른다. 입당 성가를 부르지 않는 경우에는 모든 교우들 또는 독서자가 입당송을 낭송하는 것으로 대신할 수 있다. 만약 둘 다 여의치 않을 경우에는 사제가 직접 입당송을 낭송한다. (때로는 향을 피우고) 제대 앞에 이르면 사제, 부제, 그리고 다른 봉사자들은 계단을 오르기 전에 제대에 존경의 표시로 궤배를 한다. 이어 사제와 부제는 제대에 입을 맞춘다. 그러나 한국 천주교 주교회의는 입맞춤과 궤배를 모두 허리를 굽혀 목례하는 것으로 대신하기로 정했다.
입당 성가가 끝나면 사제는 회중과 함께 십자성호를 그으며 “성부와 성자와 성령의 이름으로.”라고 하면, 회중은 “아멘.”으로 대답한다. 이어서 사제는 “우리 주 예수 그리스도의 은총과 하느님의 사랑과 성령의 친교가 여러분 모두와 함께.” 또는 간단히 “주님께서 여러분과 함께.” 하고 교우들에게 인사하면 교우들은 “또한 사제의 영과 함께.” 하고 사제에게 인사한다. 이러한 인사는 바오로 서간에서 유래한 것이다. 집전자가 주교품일 경우에는 “평화가 여러분과 함께.”라고 인사한다. 이는 요한 복음서에서 부활한 예수가 제자들에게 처음으로 나타나 건넨 인사말에서 유래한 것이다.
인사가 끝나면 사제는 “형제 여러분, 구원의 신비를 합당하게 거행하기 위하여 우리 죄를 반성합시다.”라고 하면서 교우들에게 참회하도록 권고한 다음 교우들의 성찰을 돕기 위하여 잠시 침묵의 시간을 갖는다. 침묵이 끝나면 사제는 회중과 함께 하느님에게 죄를 고백하면서, 성모 마리아와 모든 천사와 성인들에게 전구를 청한다. 이때 “제 탓이요, 제 탓이요, 저의 큰 탓이옵니다.” 부분에서는 자신의 가슴을 세 번 친다. 죄를 고백한 후 사제는 “전능하신 하느님, 저희에게 자비를 베푸시어 죄를 용서하시고 영원한 생명으로 이끌어주소서.”라는 내용의 사죄경을 바친다.
참회 예식의 한 부분으로 자비송이 포함되어 있는 형식을 제외한 형식으로 참회 예식을 했을 때에는 참회 예식에 이어 언제나 자비송(Kyrie)을 바친다. 사제와 회중 또는 성가대와 회중, 선창과 회중이 한 부분씩 맡아 교대로 자국어 또는 본래 언어인 그리스어로 노래하거나 낭송한다.
대영광송(Gloria in Excelsis Deo)은 성령 안에 모인 교회가 성부와 성자에게 찬양과 간청을 드리는 매우 오래된 고귀한 찬미가이다. 대림과 사순 시기를 제외한 모든 주일과 대축일, 축일 그리고 특별히 성대하게 지내는 경축 미사 때에 모두 일어서서 노래하거나 낭송한다. 찬미의 노래인 대영광송은 먼저 성부에게 성탄절 밤에 천사들이 노래한 성경 구절로써 찬미와 감사를 드리며 성부의 엄위와 영광을 찬송한다. 다음 하느님의 아들인 그리스도의 신성을 드높이고 그의 구원 업적과 그로 인하여 받은 영광을 찬양한다. 끝으로 성령에게도 감사와 영광을 드리며 삼위일체적 조화로 끝을 맺는다. 대영광송은 사제가 시작하고, 모두 함께 노래하거나 회중과 성가대가 교대로 또는 성가대 홀로 바친다. 자비송과 마찬가지로 자국어 또는 본래 언어인 라틴어로 바친다.
대영광송을 마치면 사제는 “기도합시다.”라고 하면서 회중에게 기도하자고 초대한 다음 잠시 침묵한다. 그리고 본기도를 바친다. 본기도는 미사성제 중에 바치는 첫 번째 공적 기도이며, 모든 신자들의 마음속 청원을 모아서 미사를 주례하는 사제가 대표로 바치는 기도이다. 따라서 사적인 것을 첨가할 수 없다. 이 기도는 교회의 오랜 전통에 따라 관례적으로 그리스도를 통하여 성령 안에서 성부에게 바치며, 삼위일체적인 긴 경문으로 마감한다.
말씀 전례.
독서 봉독.
주일과 대축일에는 두 개의 독서를, 평일에는 한 개의 독서를 봉독한다. 성경 봉독은 언제나 독서대에서 하는 것이 원칙이다. 두 개의 독서를 하는 경우 제1독서로 구약성경을 봉독하며, 부활 시기에는 사도행전을 봉독한다. 제1독서가 끝난 후에는 화답송을 노래하거나 낭송한다. 화답송은 시편이나 경우에 따라서는 서간으로 되어 있다. 화답송의 후렴은 모든 신자들이 함께 하고 각 단은 성가대나 주송자가 노래하거나 낭송하는 것이 정상적이다. 제2독서는 신약성경을 봉독하는데, 보통 바오로 서간을 많이 봉독한다. 독서자가 말씀을 봉독한 다음에는 모두 잠시 침묵을 지킨다. 그리고 독서자는 말씀 봉독이 끝났다는 표시로 “주님의 말씀입니다.”라고 말한다. 그러면 회중은 “하느님 감사합니다.”라고 응답한다. 독서를 세 개 할 때는 제2독서 끝에 복음 환호송을 노래하거나 낭송한다. 복음 환호송은 모두 일어나서 하는데, 알렐루야(Alleluia)나 따름구절 다음의 성구는 성가대나 선창자가 인도하며, 회중은 후렴을 반복한다.
복음 선포.
복음서 봉독은 마지막 독서이자 말씀 전례에 있어서 단연 중심을 이루고 있다. 그래서 복음은 사제 또는 부제가 선포하며, 회중은 복음을 들을 때에 모두 일어서서 듣는다. 사제가 주례하는 미사에서 부제가 복음을 선포할 때에는 먼저 부제가 사제에게 가서 강복을 청한 다음 복음을 선포한다. 그리고 복음 선포를 하기에 앞서 복음집에 향로를 두어번씩 흔들며 세 번 흔들어 분향한다. 그 분향은 복음집을 바라보고 가운데(정면), 왼쪽, 오른쪽에 한다. 부제(부제가 없으면 사제)가 “주님께서 여러분과 함께.” 하면 신자들은 “또한 부제(또는 사제)의 영과 함께.” 하고 응답한다. 그 다음 부제(또는 사제)는 이제 봉독하는 복음이 누구의 것임을 알리면서 동시에 엄지로 자기의 이마와 입술과 가슴에 십자가를 긋는다. 회중도 이를 따라 자기의 이마와 입술과 가슴에 십자가를 긋는다. 이는 신앙을 머리로 깨닫고 입으로 고백하며 마음에 고이 간직해야 한다는 뜻이다. 그 후 회중은 “주님, 영광 받으소서.”라고 말한다. 장엄하게 복음을 선포할 때에는 선포하는 복음 전체를 노래로 하기도 한다. 복음을 봉독한 후에 부제(또는 사제)가 “주님의 말씀입니다.” 하면 회중은 “그리스도님, 찬미합니다.” 하고 응답한다.
강론.
복음 봉독 후에 사제는 선포된 말씀을 교우들이 더 깊이 이해하고 삶에서 실천할 수 있도록 하기 위해 강론을 한다. 강론은 그날 전례와 독서에 바탕을 두어야 하며, 통상 독서대나 주례석에서 한다. 하느님의 심오한 신앙 진리를 담고 있는 성경 말씀을 설명하는 강론은 본래 신앙의 수호자인 주교만이 할 수 있었지만, 후대에 와서 주교들은 부제와 사제들에게도 이 권한을 위임하였다. 오늘날에도 적어도 부제품을 받아야만 강론을 할 수 있다. 교회는 주일과 대축일에는 신자들이 참여하는 모든 미사성제에 강론을 해야 한다고 규정하였고, 평일이라도 대림시기와 사순시기, 부활시기 등 신자들이 많이 모이는 기회에는 되도록 강론을 하라고 권장하고 있다. 강론 다음에도 묵상을 위하여 잠시 침묵한다.
신앙 고백.
강론이 끝난 후 다 같이 자국어 또는 본래 언어인 라틴어로 신앙 고백(Credo)을 한다. 신앙 고백 때 바치는 신경은 그리스도교의 신앙 진리들을 요약한 것으로 하느님의 천지창조에서부터 그리스도의 강생과 수난과 부활과 승천 그리고 성령 강림으로 이룩된 구원의 역사와 그를 계승하는 교회와 성사, 영원한 생명에 대한 신앙 고백이요, 세례를 받았을 때 처음으로 약속하고 서약한 신앙을 새롭게 하고 신앙 고백을 재확인하는 것이다. 주일과 대축일에는 니케아-콘스탄티노폴리스 신경을 바치며, 때에 따라서는(특히 부활절이나 성령강림주일) 사도신경을 바칠 수도 있다.
보편 지향 기도.
마지막으로 보편 지향 기도 부분에서 신자들은 하느님의 백성으로서의 사제직을 수행하며 모든 사람을 위하여 기도한다. 기도 지향은 교회를 위한 것, 모든 사람과 온 세상의 구원을 위한 것이어야 한다. 기도 지향 순서는 보통 교회에 필요한 일들, 위정자와 세상 구원, 도움이 필요한 이들, 지역 공동체를 위한 지향 등으로 진행된다. 그러나 특수한 행사 때나 견진성사, 혼인미사, 장례미사 때에는 그 특수 목적을 기도 지향에 포함시킬 수 있다. 이 기도는 독서대나 다른 적절한 곳에서 부제나 선창자 또는 독서자나 평신도가 바친다. 사제는 간단한 권고로 신자들에게 기도할 뜻을 자극해 주고, 맺는 기도로 마감한다. 신자들은 공동으로 “주님, 저희의 기도를 들어주소서.”라고 응답함으로써 그 기도 지향에 동의한다.
성찬 전례.
성찬 전례 전체의 중심이 되는 식탁인 제대에는 먼저 성체포, 성작 수건, 미사 경본 등을 준비해 놓는다. 그 다음에 신자들 가운데 남녀 대표가 입구에서부터 그리스도의 몸과 피로 축성할 예물인 빵과 포도주를 들고 제대 앞으로 나아간다. 행렬이 진행되는 동안 성가대와 회중은 봉헌 성가를 부른다. 사제 또는 부제는 적당한 자리에서 예물을 받아 일정한 예식으로 제대에 갖다 놓는다. 예물을 제대 위에 놓고 준비를 다 마칠 때까지 성가대와 회중은 계속 봉헌 성가를 부른다. 행렬이 없더라도 사제가 직접 예물을 준비하는 동안 봉헌 성가를 부를 수 있다. 사제는 제대에 가서 빵이 담긴 성반을 조금 들어올려 조용히 예물 준비 기도를 바친 다음 성체포에 놓는다. 그리고 포도주가 담긴 성작에 물을 조금 섞은 다음 조금 들어올려 조용히 예물 준비 기도를 바친 다음 성체포에 놓는다. 이어서 사제는 제대 한쪽으로 가서 물로 손을 씻으며 조용히 “주님, 제 허물을 말끔히 씻어주시고 제 잘못을 깨끗이 없애주소서.” 하고 기도한다.
예물 준비를 마쳤으면 사제는 제대 한가운데로 가서 교우들을 향하여 “형제 여러분, 우리가 바치는 이 제사를 전능하신 하느님 아버지께서 기꺼이 받아주시도록 기도합시다.” 하고 말한다. 그러면 회중은 모두 일어나서 “사제의 손으로 바치는 이 제사가 주님의 이름에는 찬미와 영광이 되고 저희와 온 교회에는 도움이 되게 하소서.” 하고 말한다. 이어서 사제는 예물기도를 바치며, 기도가 끝나면 회중은 “아멘.”으로 응답한다.
이제 미사 전체의 중심이요 정점인 감사기도가 시작되는데, 사제와 회중이 서로 교송으로 함께 참여하는 방식으로 진행된다. 사제와 회중의 교송은 보통 말씀 전례 때와 똑같은 상호인사로 시작하며, 그다음에 사제는 회중에게 “마음을 드높이” 하고 말한다. 그러면 회중은 “주님께 올립니다.” 하고 화답한다. 그러면 사제는 성찬례의 위대한 시간의 도입을 알리는 뜻에서 “우리 주 하느님께 감사합시다.”라고 말한다. 이에 회중은 “마땅하고 옳은 일입니다.”라는 말로 동의한다. 그런 다음 사제는 하느님의 백성 전체의 이름으로 하느님을 찬양하고 그리스도의 구원 업적 전체에 대해서, 또는 그 날과 축일 또는 그 시기의 특별한 신비에 대해서 감사를 드리는 감사송을 바친다.
사제가 감사송을 다 바치면 회중과 성가대는 곧바로 거룩하시도다(Sanctus)를 자국어 또는 본래 언어인 라틴어로 환호한다. “거룩하시도다! 거룩하시도다! 거룩하시도다! 온 누리의 주 하느님! 하늘과 땅에 가득 찬 그 영광! 높은 데서 호산나! 주님의 이름으로 오시는 분, 찬미 받으소서. 높은 데서 호산나!” 거룩하시도다는 이사야 예언자가 들었던 천사의 찬미 노래와 예수가 예루살렘에 입성할 때에 백성들이 팔마와 올리브 가지를 들고 환영하던 환호 소리로 엮어졌다. 이 환성은 그리스도의 구속 사업으로 인하여 천상과 지상에 하느님의 영광이 드러났음을 찬미하며, 우리의 임금이며 대사제로 온 그리스도에게 감사와 찬미를 드리고 그를 환영하는 것이다.
모든 것을 거룩하게 하는 것은 성령의 힘이다. 사제는 준비된 예물인 빵과 포도주에 십자를 긋고, 손을 펴서 성령의 작용을 청한다. 사제는 성령의 힘으로 이 예물을 거룩하게 축성하여 그리스도의 몸과 피로 변화시켜 줄 것을 청원하고, 흠 없는 제물이 영성체 때 이를 받아 모시는 이들에게 구원이 되도록 간구하는 성령 청원 기도(Epiclesis)를 바친다. 감사기도의 가장 중요한 성령 청원 기도는 성령의 역할을 강조하는 것으로, 성변화는 이 성령 청원 기도를 통하여 완성된다고 할 수 있다. 복사는 축성 바로 전에 종소리로 신자들에게 신호를 줄 수 있다. 성체와 성혈의 거양 때 회중의 올바른 자세로는 장궤하고 성체와 성혈을 바라보면서 마음속으로 그리스도의 현존을 경배하는 것이다. 1907년 교황 비오 10세는 성체와 성혈을 바라보며 사도 토마스처럼 마음속으로 “저의 주님, 저의 하느님!”이라고 고백할 것을 권고하였다.
최후의 만찬에 관한 이야기는 감사기도 중에 절정을 이룬다. 성찬 제정과 축성문은 그리스도가 제자들과 최후의 만찬을 함께 하면서 했던 말과 행위를 그대로 재현함으로써 빵과 포도주를 그리스도의 몸과 피로 축성하여 회중이 바라볼 수 있도록 각각 높이 들어올린다. 성체와 성혈을 거양할 때 복사는 종을 친다.
빵과 포도주를 축성한 후 사제가 “신앙의 신비여!” 하고 말할 때 회중은 제시되어 있는 양식문 가운데 하나를 골라 환호한다. 이는 거룩한 변화로써 이루어진 성체와 성혈, 곧 그리스도의 몸과 피에 대한 존경심과 경외심에서 나온 환성이다. 회중은 그리스도가 재림할 때까지 그의 죽음과 부활을 굳게 믿고 전한다고 외친다.
사제는 교회와 그의 모든 지체, 곧 산 이들과 죽은 이들을 기억하며 그들을 위하여 간구한다. 이때 교황과 교구장 주교를 비롯하여 모든 성직자를 위해서도 간구한다. 전구 끝에 사제는 성체가 담긴 성반과 성혈이 담긴 성작을 들어 올리고 홀로 “그리스도를 통하여, 그리스도와 함께, 그리스도 안에서, 성령으로 하나 되어….”로 시작하는 마침 영광송을 바친다. 회중은 끝에 “아멘.”으로 환호한다. 그 다음에 사제는 성반과 성작을 성체포 위에 내려놓는다.
영성체 예식.
사제는 부속 기도로 주님의 기도 말미에 “주님, 저희를 모든 악에서 구하시고 한평생 평화롭게 하소서. 주님의 자비로 저희를 언제나 죄에서 구원하시고 모든 시련에서 보호하시어 복된 희망을 품고 구세주 예수 그리스도의 재림을 기다리게 하소서.”를 덧붙인다.
이어서 사제는 평화 예식을 거행하기 위하여 다음과 같이 기도한다.
“주 예수 그리스도님, 일찍이 사도들에게 말씀하시기를 ‘너희에게 평화를 두고 가며 내 평화를 주노라.’ 하셨으니 저희 죄를 헤아리지 마시고 교회의 믿음을 보시어 주님의 뜻대로 교회를 평화롭게 하시고 하나 되게 하소서.”
사제는 그리스도의 평화가 사람들에게 내리기를 희망하며 “주님께서는 영원히 살아계시며 다스리시나이다.”라고 읊조린다.
그 다음에 사제는 손을 모으고 속으로 영성체 기도를 바친다. 기도가 끝나면 사제는 무릎을 꿇은 다음 일어나서 축성된 빵을 성반이나 성작 위에 받쳐 들고 회중을 향하여 “보라! 하느님의 어린양, 세상의 죄를 없애시는 분이시니 이 성찬에 초대받은 이는 복되도다.”라고 선창한다. 그러면 회중은 “주님, 제 안에 주님을 모시기에 합당치 않사오나 한 말씀만 하소서. 제 영혼이 곧 나으리이다.”라고 화답한다.
이어서 사제는 제대를 향해 서서 속으로 기도하면서 성체와 성혈을 경건하게 모신다. 사제가 성체하고 성혈을 모시는 동안 회중은 영성체송을 낭송한다.
영성체할 자격이 있는 사람은 가톨릭교회에서 정식으로 세례를 받은 사람에 한해서만 가능하다.
두 무릎을 꿇고 영성체를 할 경우 성체에 대한 다른 존경의 표시는 요구되지 않는다. 무릎을 꿇는 그 자체가 이미 흠숭을 뜻하기 때문이다.
본래 영성체를 시켜줄 때에는 성체를 영성체자들의 혀에 얹어주는 방식은 오랜 세기 동안 계속되어온 관습이다.
하지만 교황청의 승인을 받아 불경의 위험이 전혀 없어야 하며, 성체에 대한 그릇된 생각이 신자들 마음속에 스며들지 않을 경우에 한하여 제병을 영성체자들의 손에 얹어주는 방식이 허락될 수 있다.
만약 손으로 모실 경우 왼손바닥에 성체를 받으면 제대를 향한 채 네 걸음 옆으로 나와서 오른손의 엄지손가락과 검지손가락으로 성체를 집어서 입에 넣는다. 성체를 받는 순간 또는 받은 직후 인사는 하지 않는다.
성체는 될 수 있는대로 침으로 녹여 삼킨다. 일반적으로는 성체만을 모시는데(단형 영성체), 특별한 경우에는 양형 영성체도 허락된다.
양형 영성체는 두 가지 방식으로 분배한다. 성혈을 성작에서 직접 마시는 경우에는 성체를 받은 다음 성작 봉사자에게 가서 그 앞에 선다. 봉사자는 “그리스도의 피.” 하고 말하고 영성체하는 사람은 “아멘.”으로 응답한다.
그 다음 성작을 봉사자에게 돌려주고 되돌아간다. 봉사자는 성작 수건으로 성작 가장자리를 닦는다.
회중이 모두 성체를 모실 때까지 성가대는 성체성가를 노래한다. 영성체하는 이들도 성체를 모신 후에는 성가를 따라 부를 수 있다.
제대에서 거룩한 그릇들을 깨끗이 했다면 봉사자가 주수상으로 가져간다. 그릇을 씻은 다음 사제는 주례석으로 되돌아갈 수 있다.
이는 개신교가 성체성사의 교리적 개념인 성변화에 대한 믿음이 없기에, 영성체 자격이 없다고 보는 것이다. 만약 영세받지 않은 이가 미사에서 성체를 영하면 이는 모령성체로 독성죄가 성립된다.
그 다음에 사제는 제대나 주례석에 서서 “기도합시다.” 하고 말한다. 이어서 영성체 후 기도를 바친다. 기도 끝에 회중은 “아멘.”으로 환호한다.
참고로 미사 참여는 비신자나 예비신자도 가능하지만, 영성체는 정식으로 세례를 받은 신자에 한해서만 가능하다.
성체는 말 그대로 거룩한 몸, 예수 그리스도의 몸으로, 그 성체를 아무 지식 없이 모시는 것은 그리스도에 대한 모독이며, 아주 몰상식한 독성죄에 해당된다.
달리 표현하면, 사제가 `이 작은 밀떡 안에 예수 그리스도께서 실제로 계십니다.' 하고 말하면 신자들은 `진실로 그렇습니다.' 하고 신앙 고백을 하는 격이다.
마침 예식.
강복.
그 다음에 사제는 회중에게 “주님께서 여러분과 함께.” 하고 인사하며 회중은 “또한 사제의 영과 함께.” 하고 응답한다. 이어서 사제는 다시 손을 모았다가 곧바로 왼손을 가슴 위에 놓고 오른손을 들어 “전능하신 천주.” 하고 말하고 회중 위에 십자 표시를 하면서 “성부와 성자와 성령께서는 여기 모인 모든 이에게 강복하소서.”라고 한다. 그러면 회중은 모두 “아멘.” 하고 응답한다. 특별한 날에는 이 강복 앞에 장엄 축복이나 백성을 위한 기도를 할 수 있다.
파견.
사제의 강복이 끝나면 부제나 사제가 손을 모으고 “미사가 끝났으니 가서 복음을 전합시다.”, “미사가 끝났으니 평화로이 가십시오.” 등의 알맞은 말을 하며 파견한다. 라틴어 미사에서는 간단하게 “Ite, missa est.”라고만 말하며 파견한다. 회중은 모두 “하느님 감사합니다.”라고 응답한다.
그 다음 사제와 부제는 보통 제대에 입을 맞추거나 고개를 숙임으로써 경의를 표한다. 이어서 평신도 봉사자들과 함께 제대에 깊이 고개를 숙인 다음 그들과 함께 제대를 떠난다. 제대를 떠나는 행렬이 끝날 때까지 성가대와 회중은 파견 성가를 노래한다.
코미 원시림()은 우랄산맥의 툰드라 지대에 위치한 면적 3,280,000ha에 달하는 광대한 러시아 코미 공화국의 삼림 지대이다. 침엽수, 사시나무, 자작나무, 늪과 강, 호수 등이 있다.
무나카타시()는 일본 후쿠오카현 무나카타 지방(후쿠오카 지방)에 있는 시이다. 기타큐슈·후쿠오카 대도시권에 속한다.
후쿠오카시와 기타큐슈시의 중간에 위치하고 히비키나다·겐카이나다와 접하는 도시이다. 오시마섬과 오키노섬도 관할하며 도고 지구와 아카마 지구에 시가지가 형성되어 있다. 예전에는 무나카타군에 속했고 이 지역의 중심 도시이다.
후쿠오카 도시권과 기타큐슈 도시권(간몬 도시권)에 속하고 양 도시권의 10% 권역에 속하고 있다. 당초에는 기타큐슈시를 중심으로 하는 기타큐슈 도시권의 베드타운으로 발전해 왔지만 최근에는 후쿠오카시를 중심으로 하는 후쿠오카 도시권의 발전과 함께 후쿠오카 도시권으로의 흐름이 우세하다. 이러한 지리적 조건의 이점 덕분에 베드타운으로 발전해 인구가 증가하고 있다.
관광 자원이 풍부하고 일찍이 도고 헤이하치로나 아시카가 다카우지도 참배한 무나카타 대사도 있다. 역사적으로 한일 우호를 위해 노력하고 있고 또 최근에는 일본·뉴질랜드 간 우호에도 힘을 쓰고 있다.
기타큐슈시와 후쿠오카시의 거의 중간에 위치한다. 시내에는 동서로 국도 3호선·국도 495호선과 병행해 JR 가고시마 본선이 지난다. 히비키나다 및 겐카이나다의 해역과 무나카타 4총, 고노미산·신타테산 등의 산들로 둘러싸인 자연이 풍부한 풍토이다.
어업과 농업도 번성하고 시모노세키산 참복의 반수는 무나카타산이다. 무나카타 대사와 글로벌 아레나, 무나카타 유릭스, 조야마산, 고노미나토·가네자키 해수욕장 등 관광 명소가 많다. 시의 이름은 "무나카타", JR의 중심역은 아카마역이지만 시청은 도고역 근처에 있다.
여름철 강수량은 비교적 많고 무더운 날도 많이 나타나기 때문에 태평양측 기후의 특징을 보이지만 겨울철은 동해(겐카이나다)에서 북서계절풍이 불기 때문에 비·눈이 내리는 날이 많고 겨울철 일조 시간이 짧은 등 동해측 기후의 특징도 보인다. 또 동해 연안부이기 때문에 겨울에는 강풍, 파랑 주의보가 발령되는 일이 많고 가끔 폭풍·파랑 경보가 발령되는 일도 있다. 여름부터 가을까지는 태풍의 영향도 받기 쉽다. 연 강수량은 1700mm 정도로 연평균 기온은 15도 전후이다.
고대부터 중국, 조선과의 무역으로 번영한 지역이다. 무나카타 대사의 신사령으로 세계유산 후보인 오키노섬을 관할한다. 아스카 시대에는 무나카타 대사가 규슈 유일의 신군(神郡)으로 지정되어 그 범위는 동쪽은 온가강, 남쪽은 미야와카시, 서쪽은 신구정에 이르렀다. 센고쿠 시대에는 무나카타 대사의 무나카타 우지사다가 유력한 다이묘로서 조야성(현 조야산)에 성을 지어 온가·구라테를 포함한 무나카타 전역을 다른 다이묘(다치바나 도세쓰나 오토모씨 등)의 침략으로부터 지켰다. 야마다 사건 등이 일어난 적도 있어 괴담이 많은 것으로도 유명하다.
제정 러시아의 국가 제목은 하느님, 황제(차르)를 지켜 주소서!()이다. 1815년판과 1833년판이 존재하고 있는데, 전자는 정교회의 힘이 나폴레옹을 러시아의 영토에서 몰아내기를 염원하는 국민들의 간절한 소망이 담겨 있고, 후자는 차르의 강권(強權)으로 인해 러시아가 오래도록 지속되기를 바라는 염원이 담겨 있다.
작자는 바실리 주콥스키(Василий Жуковский)이다. 작자는 1815년 판과 1833년 판을 모두 쓴 셈이다. 1815년 판은 멜로디가 영국의 국가와 거의 흡사하고 1833년 판은 알렉세이 리보프(Алексей Львов)가 작곡한 멜로디를 사용했다. 1815년 판 멜로디는 대한민국 장로교의 찬송가에서 나오는 '피난처 있으니'라는 노래에서도 사용되었다고 한다.
1833년 판의 멜로디 역시 옛 찬송가에서 나오는 '전능의 하느님'이라는 노래에서도 사용되었다. 그리고 1833년 판은 같은 해 성탄절에 국가 공모에서 당선되어 국가(國歌)의 대우를 받을 수 있게 된 것이다.
1833년 러시아는 니콜라이 1세에 의해 통치되었다. 그는 유럽에서 가장 잘생긴 남자이지만, 아이러니하게도 혹독한 탄압을 저질렀다. 제위에 오른 지 얼마 안 되어 최초로 귀족들이 반란을 일으켰다. 이것을 데카브리스트의 반란이라고 부른다. 니콜라이 1세는 말년에 오스만 제국과 전쟁을 일으키다가 오히려 프로이센과 오스트리아에게 야유를 받았고, 프랑스, 영국, 이탈리아에게는 얻어터졌다.
러일전쟁이 한창이었던 1905년 피의 일요일 당일에 노동자들이 동궁(冬宮)을 향해 성상과 황제의 초상, 국기를 들고 이 노래를 불렀다고 한다. 이 때문에 니콜라이 2세는 노동자들의 동맹 파업과 포츠머스 조약으로 인한 대내외적인 손실로 인해 망연자실했다고 한다.
제1차 세계 대전이 한창인 1917년에 2월 혁명이 일어났고 군주제는 폐지되었다. 따라서 황제의 만수무강을 기원했던 이 곡도 자연스럽게 폐지되었다.
가사 (1833).
글라골 문자 가사
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윤하(, 1988년 4월 29일~)는 대한민국의 가수, 배우이다. 대한민국과 일본에서 활동 하는데 대한민국에서 윤하, 일본에서 가타카나로 윤나() 라는 이름으로 활동하고 있다.
1988년 4월 29일, 충청북도 청주시에서 2녀 중 첫째로 태어났고, 서울특별시 도봉구에서 성장하면서 학창 시절을 보냈다. 음악을 좋아해서 피아노에, 일본 TV에 관심이 많아 일본어를 독학으로 공부했다고 한다. 어릴 때부터 가수가 꿈이었던 윤하는 백운중학교 1학년 때(2001년)부터 가수의 꿈을 펼치기 위해 대한민국의 유명 연예기획사를 찾아다니며 20여 회 오디션을 본 끝에, 2003년 스탐 엔터테인먼트(지금의 라이온 미디어)의 오디션에 합격했다. 처음에는 댄스 가수를 목표로 춤 연습을 했으나, 어느 날 소속사에서 일본으로 보낸 데모 테이프가 일본의 레인보우 엔터테인먼트에 전해져 러브콜을 받게 되자 재학 중이던 휘경여자고등학교를 자퇴 하고 홀로 도일하였다.
2004년 ~ 2006년 : 일본에서의 데뷔 및 활동.
2004년 1월부터 일본 생활을 시작한 윤하는 이후 6개월 여 동안 일본어를 공부한 뒤, 9월 1일 싱글 앨범 '유비키리'로 데뷔하였다. 한국어 버전에 이어 10월 20일 일본어 버전이 발매되었고, 이 곡은 후지TV의 드라마 동경만경의 OST로 사용되었다. 2005년 6월 1일, 두 번째 싱글 'ほうき星(혜성)'를 발표했는데, 일본의 인기 애니메이션 블리치의 3기 엔딩곡으로 선정되며 오리콘 데일리 차트 12위, 주간 차트 15위를 기록했다. 한국인 여성 아티스트가 주간 싱글 차트 첫 진입이면서 20위권 안에 든 것은 보아 이후 처음이었다. 이어 6월 6일에는 일본 NHK의 음악방송 '팝 잼'에서 처음 출연하는 가수를 대상으로 하는 3000명의 관객 심사에서 프로그램 사상 6번째로 높은 점수인 89점을 획득, 역대 출연자 중 6위를 기록하는 등 음악와 방송 양쪽에서 크게 주목 받기 시작했다. 이로 인해 "오리콘의 혜성"이라는 별칭을 얻게 되었다. 7월 13일에는 싱글 'もっとふたりで(좀 더 둘이서)'를 발표하고 생애 처음으로 라이브 공연을 열었다. 16일에는 오사카 후프(Hoop), 17일에는 도쿄 하라주쿠의 라포레 하라주쿠(LAFORET HARAJUKU)에서 공연을 가졌는데, 특히 도쿄에서는 800여명의 팬들이 함께했다. 9월 7일에는 1985년 발표된 동명 애니메이션을 영화화 한 '터치'의 OST로 쓰인 'タッチ(터치)'를 발표했다. 이와사키 요시미가 불렀던 곡을 리메이크 한 것으로 현지 언론으로부터 "한국인 신인 가수의 목소리로 명곡이 되살아났다."는 소개와 함께 오리콘 데일리 차트 11위, 위클리 차트 26위를 기록했다. 정규 1집 발매 직전에 녹음한 "マイ☆ラバ(마이☆러버)"와 "オレンジの初恋(오렌지의 첫사랑)"은 세가의 게임 '블리치'의 오프닝과 엔딩곡으로 사용되었다. 10월 5일 일본 첫 정규 앨범 "Go! Younha"가 발매되었다. 기존에 발표한 9곡과 신곡 4곡을 더한 이 앨범은 발매 당일 오리콘 데일리 차트에서 10위에 올랐고, 이날 함께 발표된 226장의 신보 중 4위를 차지했다. 윤하는 10위권 안에서 유일한 신인가수였다. 11월 12일에는 일본 도쿄 하라주쿠 퀘스트홀에서 열린 '오리콘 사운드 블로우윈 2005(Oricon Sound Blowin 2005)'에 초청돼 600명의 관객 앞에서 30분간 단독 라이브 공연을 펼쳤다. 한편, T.M.레볼루션의 10주년 기념 앨범 '언더:커버 Under:Cover'의 수록곡 '아쿠아 리버스'의 피처링을 맡으면서 데뷔 후 처음으로 타 가수의 앨범에 참여했다. 이어 야마자키 마사요시의 데뷔 10주년 트리뷰트 앨범 '원 모어 타임, 원 모어 트랙'의 "보쿠와 코코니 이루(난 여기에 있네)"에도 참여했다. 2006년에는 프린세스 프린세스의 트리뷰트 앨범에도 참여, 1989년 곡 '다이아먼즈'를 불렀다. 12월 7일 'マイ☆ラバ(마이☆러버)' 싱글을 발표했다. 지금까지의 싱글 앨범들이 앨범 발표전에 나온것에 비해 이 앨범은 음반에 최초로 수록된 것을 다시 싱글로 내 놓은 형태이다. 타이틀곡 "マイ☆ラバ(마이☆러버)"외에 자작곡 "かえり道 (카에리미치)"도 수록되었다. 윤하는 이 곡이 '보이스 레코더를 가지고 다니며 악상이 떠오르는대로 흥얼거렸던 곡'이라고 밝혔다. 한편, 이 시기에 윤하가 지난 8월 대입 검정고시에 합격한 사실이 뒤늦게 알려지기도 했다. 12월 12일에는 후지TV '메자마시 테레비'의 한 코너 '코우지엔'에 윤하의 미니 다큐맨터리가 방송되었다. 윤하가 국내에서 보컬 트레이닝을 받는 장면, 즉석에서 피아노를 연주하는 장면, 자신이 소장한 음반들을 선보이는 장면 등이 전파를 탔다. 또한 윤하만의 일어 학습법과 일어를 배울 때 겪은 에피소드, 떡볶이 만드는 비법, 일본에서 생활하며 느꼈던 솔직한 감정 등도 함께 소개되었다.
2006년에도 싱글 발표와 주제가 참여 등 지난해와 비슷하게 활발한 활동을 이어갔다. 먼저 4월에는 NHK에서 방영하는 애니메이션 장금이의 꿈 일본어판의 오프닝곡과 엔딩곡에 모두 참여했다. 오프닝곡은 "지금이 너무 좋아(今が大好き)", 엔딩곡은 "기도(祈り)"이다. 윤하는 이 두 곡에 대해 "이전부터 '대장금'의 이야기를 너무 좋아했는데, 그 '대장금'이 만화영화로 만들어진다는 게 무척 기뻤다. 게다가 이번에 테마곡을 부를 수 있게 되어 정말 즐겁다. 두 곡 모두 적극적으로 열심히 사는 장금이를 그린 밝고 경쾌한 노래이다. 가사도 멜로디도 상큼해 '대장금'에 딱 맞는 곡이라고 생각한다. 부디 만화영화랑 같이 들어 달라"고 소감을 밝혔다. 4월 20일에는 시부야 듀오 뮤직 익스체인지에서 열린 'Rainbow presents Music Garden-春うらら' 콘서트에 출연해 2006년의 첫 공연무대를 가졌다. 윤하의 소속사인 레인보우 엔터테인먼트 소속 가수들이 참여하는 이 공연에서 윤하는 5번째로 등장해 "호우키보시", 신곡 "테오츠나이데" 등 세 곡을 불렀다. 5월에는 '소니 뮤직 아니메 페스 06(Sony Music Anime Fes 06)'에 참가했다. 5월 6-7일 도쿄 국립 요요기경기장 제1체육관, 6월 10-11일 오사카 오사카조홀에서 열린 이 페스티벌에서 윤하는 총 두 차례 공연에 참석, "호우키보시"를 불렀다. 또 같은달 5일에는 오사카의 '디아모 오사카 프레젠트' 이벤트의 하나로 열리는 'HOME MADE MORNING Sound Garden'에 특별출연해 1시간 동안 공연을 펼쳤다. 6번째 싱글 '手をつないで(테오츠나이데)'는 6월 7일 발표되었다. 윤하의 자작곡인 "homegirl"을 비롯, 총 세 곡이 담겼다. "테오츠나이데"는 애니메이션 수왕성의 엔딩 타이틀곡으로 쓰였다. 9일에는 미니라이브 공연과 함께 첫 악수회를 열었다. 타이틀곡의 제목에 콘셉트를 맞춘 것으로 "팬들과 손잡는 기회를 갖고 싶다"는 윤하의 희망에 의해 이루어졌다..
2006년 ~ 2008년 : 한국 데뷔 및 1집 "고백하기 좋은 날", 2집 "Someday".
2006년 7월 24일부터 28일까지, KBS 인간극장에서 "소녀 윤하, 도쿄를 사로잡다" 편이 방송되었다. 윤하의 첫 한국 방송 데뷔였다. 소니 뮤직 아니메 페스티벌 공연, "테오츠나이데" 뮤직 비디오 촬영 현장, 6월 9일의 미니 라이브 및 악수회 현장의 모습과 소속사 관계자, 가족들, 그리고 개인적인 이야기들이 방송을 통해 공개되었다. 이를 통해 많은 한국 팬들이 높은 관심과 성원을 보내 주었으며, 일본과 중국에서 많은 팬들이 각자의 언어로 홈페이지 등에 응원의 메시지를 보내기도 했다. 이어 9월 18일에는 'Go! Younha' 앨범을 음원 스트리밍 사이트에 공개하였다. 그리고 12월 4일엔 한국에서의 데뷔앨범인 디지털 싱글 'Audition(Time2Rock)'을 발매하였다. 이 앨범엔 두 곡이 실렸으며, 그 중 '기다리다'라는 곡은 윤하의 자작곡으로 인기 시트콤 '거침없이 하이킥'에 배경음으로 쓰이고, 라디오방송에서 인기 걸그룹 소녀시대의 태연이 곡을 불러 주목을 받아 현재까지도 큰 사랑을 받고있는 발라드곡이다.
2007년 3월에는 대한민국 첫 정규 앨범 《고백하기 좋은 날》을 발매하고, 타이틀 곡 비밀번호 486으로 활동했다. 특히 타이틀 곡 비밀번호 486은 공중파 가요 프로그램 SBS 인기가요에서 1위인 뮤티즌 송을 수상했다. 각종 가요 차트에서 상위권을 유지하면서 많은 인기를 누렸으며, 이후 후속곡 연애조건으로 활동하였다. 2007년 10월 23일 윤하는 일본에서 활동했던 곡들을 한국어로 재녹음한 1.5집 《혜성》을 발매하였다. 타이틀 곡은 일본 활동 동안 최고의 인기를 끈 ほうき星를 한국어로 바꾼 혜성으로, 후속곡은 더 재킷의 뮤직비디오 곡으로도 쓰인 첫눈에로 활동하였다.
2008년 8월 28일 정규 2집 《Someday》를 발매하였다. 타이틀 곡인 텔레파시를 시작으로, Gossip Boy와 빗소리를 후속곡으로 활동하였다. 이 앨범은 네이버 네티즌 평가단 600여명으로부터 만장일치로 별점 10점 만점을 받는것을 시작으로 많은 음악 비평가들의 호평을 받았으며, 발매와 동시에 음반 발매 차트에서 시장 점유율 17%로 1위를 차지하는 등 좋은 음반판매 실적을 기록하였다. 이와같은 정규 활동 외에도, 토이(Toy)의 6집 앨범 Thank You에 최연소 객원보컬로 참여한 오늘 서울은 하루종일 맑음과 에픽하이(Epik High) 5집 Pieces, Part One에 피쳐링으로 참여한 우산은 많은 인기를 받았다. 이밖에 같은 소속사 후배 가수인 아주 (AJOO)의 미니앨범 Paparazzi 타이틀곡 &lt;파파라치&gt;의 작사 및 피쳐링에도 참여하였다. 2008년 8월 디지털 싱글 앨범 《Stage #1 - TOP》에 자작곡 그 거리.., 김범수 6집 슬픔 활용법에 듀엣곡 줄다리기의 피쳐링 등에 참여하였다. 2008년 11월 2집 활동 기간중에도 김동완의 군 입대 전 마지막 앨범 《약속》의 듀엣곡 &lt;약속&gt;으로 참여하였다. "Someday"는 2010년 6월까지 여성 가수로서 드물게 5만장 이상이 팔렸다.
2009년 ~ 2011년 : "3집 Part.A Peace Love &amp; Icecream", "3집 Part.B Growing Season", 일본 2집 "ひとつ空の下".
2009년 4월 11일 두 번째 연기 도전작인 《이번 일요일에》()가 일본에서 개봉되었다. 그녀는 극 중에서 한국에서 온 유학생 채소라 역을 맡았다. 4월 15일, 정규 3집 《》을 발매하였다. ‘She is’와 ‘사랑하다’는 윤하의 자작곡이라서 화제가 되었다. 윤하는 이 곡으로 9월 5일에 개최된 쇼! 음악중심 인천세계도시축전에서 ‘1, 2, 3’와 ‘비밀번호 486’을 불렀다. 7월 22일, 일본에서 소속사를 옮긴 후 처음이자 9번째 싱글인 〈Girl〉을 발매하였다. 커플링곡인 ‘贈りそびれた言葉’는 ‘사랑하다’의 일본어 버전이다. 그리고 약 4달 후인 11월 18일 10번째 싱글인 〈好きなんだ〉를 발매하였다. 한국으로 돌아와서 12월 10일 정규 3집 《》을 발매하였다. 그날 한국의 오리콘 차트라고 불리는 한터차트에서 당일 1위를 차지하고 그 후 2~3주동안 온라인 여러 차트에서 1위를 하였다. 그리고 12월 25일 첫 단독 콘서트 “라이브 공식 22-1”을 서울 AX홀에서 개최하였다. 윤하는 콘서트에서 멋진 댄스 실력과 라이브로 화제가 되었다. 하지만 활동 중 후두염으로 인해 갑작스레 입원하면서 3집 활동을 중단하였다. 후두염 증세가 사라진 후 윤하는 MBC 드라마 개인의 취향 OST의 타이틀곡인 ‘말도 안돼’를 맡아 각종 음악차트에서 1위를 차지하였다.
2010년 4월 9일, 채널 T에서 방영되었던 “윤하, 일본을 담다”에서 도쿄, 오사카, 홋카이도를 중심으로, 22살 윤하가 바라본 일본의 음악과 음식, 관광명소, 데이트코스를 소개하였다. “윤하, 일본을 담다”는 2010년 8월 5일에 '윤하, 일본을 담다 : 못다한 이야기 스페셜 에디션 DVD [7000장 한정반]'로 출시되었다. 이 DVD에는 '윤하, 일본을 담다' 영상 및 윤하 첫 번째 콘서트 영상이 담겨져있다. 4월 23일 가수 임재범과 듀엣으로 부른 ‘사랑에 아파한 날들’이 디지털 싱글로 발매되었다. 7월 20일 일본 방송 'SOLive 24'의 서포트송인 'ソラトモ〜空を見上げて(소라토모 ~하늘을 올려다 봐)'(ソラウタ製作委員会)를 무료 발매하였으며, 이 곡은 해당 사이트에서 120만건 이상 다운로드되었다. 그 후 두 번째 서포트송인 '太陽のトマト(태양의 토마토)'(ソラウタ製作委員会)를 또 무료 발매하였다. 그 후 'ソラトモ〜空を見上げて(소라토모~하늘을 올려다 봐)'의 PV가 공개되어 각종 사이트에서 인기를 끌었다. 윤하는 2010년 7월 23일부터 25일까지 열린 “김연아 아이스쇼(하우젠 2010 올댓스케이트 서머)”에 총 3일 동안 특별 게스트로 초대되었다. 그 자리에서 그녀의 대표곡인 ‘혜성’과 에어로스미스(Aerosmith)의 ‘Dream On’을 열창하였다. 후자의 곡은 아이스쇼의 엔딩곡으로 쓰였다. 윤하는 이 공연을 계기로 10월 2일과 10월 3일에 LA 스테이플스 센터에서 열린 “2010 올댓스케이트 LA”에서도 다시 한 번 게스트로 출연하여, 디페쉬 모드(Depeche Mode)의 ‘Just Can't Get Enough’와 에어로스미스의 ‘Dream On’을 열창하였다.
9월 22일에 일본에서 5년만에 발매되는 앨범인, 2집 《ひとつ空の下》(히토츠소라노시타, 한 하늘 아래)가 발매되었다. 이번 앨범에는 본인이 출연한 영화 '이번 일요일에'의 OST 및, 2009년도에 발매된 싱글의 두 곡, 애니메이션 'RIDEBACK'의 OST, 올해 7월에 무료배포된 서포트송 두 곡, 자작곡 한 곡이 수록되었다. 그리고 곡의 대부분에 윤하가 참여했으며, 유명 기타 뮤지션 'DEPAPEPE'와 'JIN' 등이 참여했다. 초회반과 통상반으로 출시되었으며 초회반에는 특별 DVD가 수록되었다. 9월 29일부터 국내 각종 음원 사이트에서 음원이 유통되었으며, 10월 4일엔 한국 라이센스반이 발매되었다.
2010년 10월과 11월에 열리는 자신의 콘서트를 위해, 디지털 싱글 자켓 컷을 9월 30일 깜짝 공개하였는데, 기존의 버블검 이미지와는 다른 금발의 섹시락커 이미지이다. 라디오를 통해 프리뷰를 하였으며, 10월 14일에 각종 음원사이트에서 음원이 유통되었다. 노래의 제목은 〈One Shot〉이며, 황찬희가 작곡하고 주석이 작사와 랩 피쳐링을 하였다. 윤하는 2010년 자신의 두 번째 단독 콘서트 “”을 개최하였다. 첫 번째 공연과 두 번째 공연은 서울의 AX-HALL에서 10월 30일과 10월 31일 이틀 간 성공적으로 열렸다. 그리고 11월 13일엔 대구의 천마아트센터 그랜드홀에서, 11월 20일엔 부산의 KBS부산홀에서 열렸다. 극장판 포켓몬스터 DP 환영의 패왕 조로아크 OST 작업에 참여, 직접 작사 작곡한 ‘꿈속에서’가 엔딩 타이틀로 사용되어 음원이 11월 18일 공개되었다. 이후 EP 앨범 《Lost in Love》가 12월 9일 발표되었다. 작곡가 황찬희가 작곡하고 화요비가 작사를 한 타이틀곡 ‘내 남자친구를 부탁해’가 발매 이후 각종 음원사이트에서 상위권에 랭크되며 비슷한 시기에 함께 컴백한 아이유 등과 함께 연말 여성 솔로 보컬리스트들의 약진을 이끌었다. 이후 윤하는 12월 26일 서울 코엑스 컨벤션 D홀에서 “윤하 2010 콘서트 : 라이브공식 23-4 (Time 2 Love)”를 성공적으로 개최하였다. 2011년 4월 14일 개봉한 대한민국 영화 《수상한 고객들》에 사채업자들에게 쫓기는 고집 센 가수 지망생 '소연' 역으로 등장하였다.
2011년 7월, 윤하가 당시 소속사 라이온미디어와 재판 중이라고 밝혔다. 윤하는 15세라는 어린 나이에 계약을 맺으면서 수익률 분배를 공정하게 받지 못했고, 완성도가 낮은 음반의 무리한 발매와 건강을 고려하지 않은 무리한 스케줄 강행 등 노예 계약에 해당하는 부당한 계약을 맺었다고 주장 해 계약 해제를 요구했고, 이에 대해 소속사는 윤하의 계약위반으로 피해를 입었다며 맞고소를 제기했다. 윤하와 소속사 사이의 많은 법정 분쟁 끝에 2012년 2월 1일 서울중앙지법 제26민사부는 윤하가 불공정 수익배분을 이유로 전 소속사 라이온미디어를 상대로 낸 전속계약부존재확인 소송에서 "라이온미디어는 윤하에게 1억 원을 지급하라"는 조정결정을 내리면서 갈등이 끝났다. KBS 2TV의 유희열의 스케치북에 3월의 '만지다' MC로 선정되어 3월 한 달간 출연하였다. 5월 9일자로 박경림의 후임으로서 MBC 라디오 표준FM(수도권 95.9)의 방송 별이 빛나는 밤에의 단독 DJ로 발탁되었다. 이는 별이 빛나는 밤에 방송 이후 역사상 22번째 DJ이자 역사상 최연소 별밤지기이다. 한편 팬카페 윤하이야기와 DC인사이드 윤하 갤러리에서 함께 첫방송 날짜에 맞추어 간식과 꽃다발을 선물했으나, 첫날 축하사절단으로 출연한 이승환이 이에 대해 '찌질한 사이트'에서 보낸 선물이라고 칭하여 논란이 되었다. 이에 DC인사이드는 다음날 사이트 타이틀로서 이승환의 발언에 대해 불쾌감을 간접적으로 표현하기도 했다. 12월 29일 밤 10시 '2011 MBC 방송연예대상'이 생방송으로 진행됐다. 이날 정엽과 윤하는 라디오부문 우수상을 각각 수상했다. '별이 빛나는 밤에'를 진행하고 있는 윤하는 "이렇게 전통있는 프로그램을 맡겨줘서 감사드린다. 청취자 여러분과 팬 여러분께 이 영광을 돌린다"며 "2011년은 힘든 해였다. 옆에서 지지해줬던 가족들에게 감사한다. 다시 노래할 수 있을 때까지 최선을 다하겠다"며 눈물을 흘렸다. 2012년 2월 2일자로 MBC MUSIC의 프로그램 “윤하의 내 집으로 와요.” MC로 발탁되었다.
2012년 ~ 2014년 : 4집 《Supersonic》, 《Just Listen》, 《Subsonic》, 《People》.
2012년 4월 30일 윤하의 측근이 인터넷 신문사에 "윤하가 6월 초 정규앨범 발표를 목표로 앨범 작업을 하고 있다"고 밝혔다. 같은 날 윤하 본인 역시 라디오를 통해 6월 발표를 목표로 작업 중이라고 밝혔다. 2012년 5월 9일자로 별이 빛나는 밤에 진행 1주년을 맞이하였다. 5월 14일 별이 빛나는 밤에 1주년 관련 인터뷰에서 6월 초 앨범을 발매할 것임을 다시 한번 밝혔으며, 록 베이스의 음악이고, 가벼운 틴팝은 하지 않겠다는 언급을 하며 4집의 음악적 방향성을 암시했다. 또한 같은 날인 5월 14일 트위터 프로필 사진을 음원 파일을 작업하는 컴퓨터 화면을 찍은 사진으로, 5월 16일에는 녹음할 때 사용한 것으로 보이는 콘덴서 마이크 사진으로 연달아 바꿔 4집 발매가 임박했음을 암시했다. 특히 5월 16일에는 트위터를 통해 목소리가 잘 나와야 하는데 잠이 안와 걱정이라는 내용의 글을 올렸으며 같은 날 라디오에서 목이 쉰 것 같다는 청취자의 문자에 목을 쓸 일이 있었다고 답변하였다.
한편 5월 18일 MBC MUSIC 채널에서 진행하던 윤하의 내집으로 와요가 77회를 마지막으로 종영했다. 6월 15일 정규 4집 발매를 앞두고 가수 존 박과의 듀엣곡 '우린 달라졌을까'를 선공개하고,또한 인터뷰에서 자신이 직접 제안해 성사된 이번 작업에 대해 윤하는 "존 박은 매력적인 저음과 감성적인 보이스를 지닌 특별한 보컬이라고 생각한다"며 "존 박의 '폴링(Falling)'을 듣고 프로포즈했다"고 밝혔다. 한편 대부분의 기사사진이 '위얼라이브'라는 회사 출처로 표기되어 윤하의 새 소속사가 아니냐는 추측이 있었는데, 위얼라이브의 트위터가 곧 개설되었고 윤하가 이를 팔로우하며 기정사실화되었다.
2012년 7월 3일에는 윤하의 네 번째 한국 정규 앨범 《Supersonic》이 발매되었다. 7월 28일 서울 악스코리아에서, 8월 11일 부산 롯데 아트홀에서 컴백 기념 콘서트를 열었다. 한편 9월 17일 드라마 신의 ost part 4 '눈물이 한방울'을 공개하였으며, 10월 26일 자신의 라디오 프로그램 로고송을 선물한 소울다이브에게 피쳐링해준다는 약속을 지키면서 '눈물이 말랐대' 음원을 공개하였다.
2012년 8월 12일 MBC의 음악 경연 프로그램인 나는 가수다 II에 새 가수로 출연하였다. 박정운의 '먼 훗날에', 이승철의 '서쪽 하늘'과 '오직 너뿐인 나를', 2NE1의 'I Don't Care', 빛과 소금의 '내 곁에서 떠나가지 말아요', 김현철의 '일생을', 이문세의 '붉은 노을', 신승훈의 '날 울리지 마' 등 8번의 무대를 가지고 2012년 11월 나는 가수다 2의 종료 및 2012 가왕전의 시작으로 인해 명예졸업하였다. 2012 가왕전에서 나는 가수다 2에 함께 출연했던 이정과 함께 스페셜 무대로 1988년 서울 올림픽의 주제가였던 코리아나의 '손에 손잡고'를 불렀다.
2012년 12월 30일과 31일에 서울 용산 아트홀에서 연말 콘서트 'Dear...'를 개최했다. 티켓 오픈 후 불과 3분만에 2회 공연의 표가 모두 매진되며 뜨거운 관심을 받았다.
2013년 1월 16일 소지섭의 앨범에 수록된 소풍(Feat.윤하)이 선공개되었다. 하루 뒤인 2013년 1월 17일 소풍의 MV도 공개되었다. 2월 16일~17일 서울 올림픽공원 올림픽홀에서 존 박, 어반자카파와 함께 《센티멘탈 콘서트 보이스 에비뉴(Sentimental Concert - VOICE AVENUE)》를 열었다. 이후 삼성전자의 프로모션 프로젝트인 《삼성 투모로우 TV 》의 새 MC로 발탁되었다.
3월 22일 디지털 싱글 아니야를 선보였다. 3월 27일 삼성 열정락서에 참여해 미니 콘서트를 열었다. 4월 9일 직장의 신 OST Part.2 '멀리서 안부' 로 참여했다. 2013년 5월 2일 2nd 미니앨범 《Just Listen》이 발매됐다. 2013년 6월 21일부터 23일까지 서울 블루스퀘어 삼성카드홀과 6월 29일 부산 KBS홀에서 윤하 단독 콘서트 《Plitvice》를 개최하였다. 8월 24일 서울 롯데카드 아트센터에서 앵콜 콘서트 《No Limit》을 개최하였다.
2013년 11월 26일 미니 3집 《Subsonic》의 4번 트랙 '괜찮다'를 선공개하였다. 2013년 12월 6일 《Subsonic》의 음원을 각 음원 사이트에서 공개하였으며, 유통과정에 차질이 생겨 음반발매는 12월 12일로 미뤄졌다. 12월 27일부터 28일까지 서울 올림픽공원 올림픽홀에서 연말 단독콘서트인 《스물여섯 그리고…》를 열었다.
2014년 1월 3일 《Subsonic》의 수록곡 중 '없어'와 '괜찮다'를 스튜디오 라이브 버전으로 편곡해서 나온 없어가 공개되었다. 1월 15일 별에서 온 그대 OST Part.3 '별에서 온 그대' 로 참여했다. 5월 29일 정준영과 같이 한 '달리함께'가 공개되었다. 6월 5일에는 엠카운트다운에서 스페셜 무대를 하기도 하였다. 2014년 5월 30일~6월 1일, 6월 6일~6월 8일 총 6일 간 윤하 소극장 콘서트《비밀의 화원》을 개최하였다.
2014년 6월 9일 강승원 1집 만들기 프로젝트 PART 2 - 'Him' 이 공개되었다. 6월 12일 UMF(울트라뮤직페스티벌) KOREA 2014 공식테마송 'Stay With Me'를 저스틴 오(Justin Oh)의 피쳐링으로 참여했다. 6월 13일 던킨도너츠 브랜드송 'All-day, Everyday'에 칸토와 함께 참여하였으며, 이는 던킨도너츠 국내런칭 21주년을 맞이해 Eat&amp;Drink, All-day Dunkin 을 홍보하기 위한 푸드송이다.
2014년 7월 2일 윤하의 데뷔 10주년을 맞이해 '우산' 솔로 버전을 원곡자 타블로가 선물해 주었다. 이틀 동안 각종 음원 차트 올킬을 했고, 타블로와의 공약으로 7월 4일 오전 12시 30분에 여의도 공원에서 게릴라 콘서트를 했다. 7월 31일 2014 월간 윤종신 7월호에 'Bat Girl'로 참여했다. 9월 10일 일본에서 미니앨범 《People》이 발매되었다. 9월 14일 일본 도쿄 타워레코드 시부야점에서 People 발매기념 악수회를 열었다.
2014년 10월 7일 넬의 김종완이 함께한 '내 마음이 뭐가 돼'가 공개되었다. 10월 21일 에픽하이의 정규 8집 '신발장'의 6번 트랙인 '또 싸워'를 피쳐링으로 참여했다. 12월 31일 피노키오 OST Part.7 '뜨겁게 나를' 참여했다.