shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
1918년에는 황해도 대본산인 성불사 주지로 승격되었다. 이보담은 성불사와 따로 연고가 없었으므로 예외적인 경우였다. 이때부터 1945년 광복 시점까지 약 27년 6개월이라는 장기간 동안 주지로 재임했는데, 이도 매우 드문 일이었다.
성불사 주지로 근무하면서도 1930년대 중반에 우가키 가즈시게가 주차한 심전개발 운동에 협력하는 등 총독부와 밀착된 행보를 보였다. 특히 1937년 중일 전쟁이 발발하자 전쟁 지원에 앞장섰다. 전쟁 발발 후 중앙교무원의 지시가 내려오기도 전에 자발적으로 시국 강연회를 개최할 정도였다. 일본군의 승리를 기원하는 국위선양 무운장구 기원법요식과 전사한 일본군을 위한 위령 천도제를 열었고, 국방헌금과 위문금도 지속적으로 모금해 헌납했다.
이보담의 전쟁 지원은 중일 전쟁과 태평양 전쟁 기간 내내 이어졌다. 사리원의 일반 신도들까지 동원하여 대대적으로 신사참배 강요에 호응했으며, 각종 시국 행사와 국방헌금 헌납, 금속류 기부 등도 계속되었다. 이채로운 행적 중 하나는 탁발보국을 최초로 시도한 것이었다. 1939년 초에 승려들로 탁발보국대를 조직해서 모금한 금액을 헌납한 것이었는데, 이는 모범적인 사례로 여겨져 다른 사찰에서 뒤따라 하기도 했다.
1942년에는 일본군 승리를 위해 1만일에 해당하는 30년 동안 염불을 한다는 만일염불회를 성불사에 설치했다. 전쟁이 말기에 접어들면서 일본어 상용 운동이 펼쳐졌는데, 성불사는 일본어 강습회를 열어 이 정책에 적극 협조했다. 1943년 이보담이 주도해 성불사에서 열린 승려 연성대회 일정은 “황도 불교”에 대한 강의나 일본군 장교의 시국 강연 등으로 채워져 있다.
아카드어(), , )는 셈어의 일종으로 고대 메소포타미아 특히 아시리아인과 바빌로니아인들에서 쓰였다. 이 때문에 '아시리아-바빌로니아어'이라고도 불린다. 현존하는 셈어파 언어들과는 이질적인 특징들이 있어 동셈어군으로 따로 분류된다.
최초로 문증된 셈어파의 언어인 아카드어는 고대 수메르어에서 유래한 쐐기 문자를 사용하였다. 언어의 이름은 메소포타미아 문명의 주요 중심인 고대도시 아카드에서 유래하였다.
기록 체계.
아카드 문자는 쐐기 문자를 사용하는데 수메르인들에 의해 고안되었고 젖은 점토판에 쐐기를 사용하여 부호를 기록한다. 아카드 문자에 채용되었된 쐐기 문자는 다음을 표현할 수 있다.
설형문자는 여러가지로 아카드어에 적합하지 않았다. 결점 중에는 셈어의 중요한 음을 나타낼 수 없었다.
아카드어는 셈어파로 그 문법적 특색은 아랍어와 비슷하다. 두가지 문법적인 성(남성형과 여성형)을 지닌다.
아카드어 동사는 보통 3자음근을 보지만 둘 또는 넷의 자음근을 지닌 약간의 근들도 존재한다. 세 가지 시제가 있는데 현재형, 과거형(preterite), 미래형(permansive)이 있다.
현재 시제는 미완의 활동을, 과거시제는 완료된 활동을, 미래시제는 상태나 조건을 표현하며 대개 입자를 취한다.
아카드어는 아랍어와는 달리 주로 일정한 복수를 지니지만 일부 남성형 단어는 여성형 복수를 취한다. 그점에서 그것은 히브리어와 비슷하다.
아카드의 문장의 어순은 주어+목적어+동사(SOV형)이며 그것은 아랍어와 히브리어와 같은 대부분의 다른 고대 셈어족과 달랐다. 아랍어나 히브리어는 동사-주어-목적어(VSO형)의 순서를 지닌다. 현대의 남셈계 에티오피아어도 SOV형의 순서를 지닌다. 그러나 이들은 역사 시대에 고전적인 주동목(SVO형) 언어인 게에즈어를 개발하였다.
오자복(吳滋福, 1930년 6월 16일, ~ 2017년 8월 25일)은 대한민국의 군인 출신 정치인이다. 명지대학교 법대를 졸업하고 육군 갑종장교로 임관했다. 갑종장교 출신 군인 중 최초로 육군 대장이 되었으며 노태우 정부에서 국방부 장관을 지냈다. 전두환 정부 시절 국보위문공분과위원장을 역임하며 1980년대 학생들의 과외금지와 대학자율화를 선포했던 이력이 있다.
니와 나가유키(, 1656년 ~ 1701년 1월 15일)는 일본 에도 시대의 다이묘로, 니혼마쓰번의 3대 번주이다. 어릴적 이름은 센키쿠마루()이며, 관위는 종5위하, 에치젠노카미()이다.
니혼마쓰 번 초대 번주 니와 미쓰시게의 둘째 아들로 태어났다. 선대 번주인 형 니와 나가쓰구가 후사 없이 죽자 1698년 음력 8월 23일, 그 양자가 되어 번주 자리를 이어받았다. 니와 가문의 족보인 『니와 가가보()』의 편찬을 시행하고, 제지업을 장려하였으나, 1701년, 45세의 나이로 병사하였다. 맏아들 히데노부가 그 뒤를 이었다.
시시키/시쇼쿠()란 무로마치 막부 당시 무가의 가격(家格)을 가리키는 말이다. 아카마쓰 씨, 잇시키 씨, 교코쿠 씨, 야마나 씨로 된 4가문이 번갈아 교토의 치안을 담당하는 사무라이도코로(侍所)의 수장으로 역임했기 때문에 이들 가문을 시시키(四職)라고 한다. 실제로는 미노 슈고 도키 씨도 사무라이도코로의 수장으로 역임한 적이 있기 때문에 고시키(五職)라고 불러야 할지도 모른다.
호소카와씨, 시바 씨, 하타케야마 씨 각각의 종가가 관령(管領)을 역임하였고, 이들과 나란히 막부의 중앙 정치에 관여하게 된다. 오닌의 난 이후 아카마쓰 마사노리가 교토의 치안을 담당했었지만, 서서히 이들 4가문은 쇠퇴하였고, 시시키란 가격(家格)도 소멸하게 된다.
오재영(吳在泳, 1919년 7월 5일 경기도 안성 ~ 1972년 9월 15일)은 제3,4대 민의원의원을 지낸 대한민국의 정치인이다. 1963년 대한민국 대통령 선거와 1967년 대한민국 대통령 선거에 연속 출마했다. 본관은 해주(海州)이다.
니와 히데노부(, 1690년 ~ 1728년 6월 12일)는 일본 에도 시대의 다이묘로, 니혼마쓰번의 4대 번주이다. 어릴적 이름은 고로사부로()이며, 본래 이름은 요시시게()이다. 관위는 종4위하, 사쿄노다이부()이다.
선대 번주 니와 나가유키의 장남으로 태어났다. 1701년에 아버지가 사망하면서 번주 자리를 계승하였다. 상속 당시의 이름은 요시시게였으나 1724년에 히데노부로 개명하였다. 임기 중에 천재지변 등으로 농업 지대가 타격을 입어 흉년이 이어졌으며, 막부로부터 1703년 에도 성 수리, 1708년 도카이도 재해 복구 헌금, 1711년 조선통신사 접대역의 임무를 부여받아 번의 재정적 부담이 극심해졌다. 1727년에는 에도의 번저에도 화재가 일어났다. 1728년, 39세의 나이로 사망하였고, 후사가 없어 니와 나가미치의 아들 니와 다카히로가 양자가 되어 그 뒤를 이었다.
쑹 자매 또는 송 자매(宋家姐妹, 宋氏三姐妹)는 중국의 유력한 쑹씨 가문의 유명한 세 명의 자매를 말하는데 그 남편들은 모두 20세기초 중국 역사에서 가장 중요한 역할을 한 인물들이다. 이 세 자매와 그들의 남편의 역사가 바로 20세기초 중국의 역사였다고 볼 수 있다. 이들은 각각 "돈을 사랑한", "중국을 사랑한", "권력을 사랑한" 여인이라는 별명으로 지칭된다.
세 자매의 아버지는 미국에서 교육받은 감리교 목사 찰리 쑹(중국명은 쑹자수)이며 은행업과 출판업으로 막대한 부를 축적했다. 또한 찰리 쑹은 쑨원과 장제스의 장인이기도 했다. 그는 세 자매 외에도 세 아들(장남 쑹쯔원, 차남 쑹쯔량, 3남 쑹쯔안)을 두었는데 그 세 아들 모두 중화민국에서 고위직에 있었다.
! width=10% | 이름
! width=43% | 중국이름
! width=47% | 별칭 및 약전
《미녀들의 수다》에 출연했던 우즈베키스탄 출신의 방송인인 구잘 투르수노바의 증언에 따르면 자밀라 압둘레바는 우즈베키스탄에서 타타르-우즈베크인 아버지와 몰도바인 어머니의 딸로 태어났다고 한다. 또한 자밀라 압둘레바는 러시아어를 사용하던 부모의 영향을 받으면서 우즈베키스탄에 위치한 러시아계 학교에 재학했다고 한다.
2007년 11월에 방송된 KBS2 《미녀들의 수다》에 처음 출연하여 미녀들의 수다가 월요일 밤 예능 프로그램 1위 자리를 확고히 하는 데에 기여했다. 이는 《미녀들의 수다》의 새 멤버로 투입된 자밀라 등이 시청자들에게 큰 관심을 받아 시청률에도 영향을 미친 것으로 분석되고 있다. 2008년에는 가수, 모델, 배우로도 활동했다.
이수근(1975년 2월 10일~)은 대한민국의 희극인이다.
신체: 166cm 66kg O형
경기도 이천시에서 태어나서 어릴 때 양평군으로 이사가서 성장했다. 그의 부모님이 이름을 지었을 때 1969년 간첩조작사건으로 사형된 인물명인 '이수근'에서 따와 이름을 지어줬다고 한다. 이수근의 어머니 김산옥은 이수근이 어린 시절 신내림을 받고 무당이 되어 집을 떠났으며 이 때문에 유년기부터 아버지 이무재와 단 둘이 자랐다. 1994년 개그맨이 되기 위해 19세에 양평에서 서울로 상경하였다.
1996년 ‘동대문 남대문’이라는 듀엣을 결성해 《MBC 강변가요제》에 출전했다. 당시 유희열이 이 곡의 편곡을 맡았으며, 이수근은 작사를 하였으나 어떤 상도 수상받지 못했다. 강변가요제에서 떨어진 이후에는 각종 단역배우등으로 간간히 활동하였으며 2000년 《개그콘서트》에서 개그맨 지망생 신분으로 처음 무대에 올랐지만 공채 데뷔는 계속 실패하였으며 이 시기 김병만을 만나 동고동락하며 개그맨 시험을 준비하였다. 그러나 2001년 7번째 시험에서 떨어진 뒤 이수근은 개그맨의 꿈을 포기하고 레크레이션 강사로 전업하였다. 이수근이 강사로 활동하는 동안 김병만은 혼자 남아 무림남녀로 2002년 KBS 17기 개그맨으로 데뷔에 성공하게 된다. 개그맨 데뷔에 성공한 후 김병만은 이수근을 찾아 다시 한번 도전할 것을 권유하였고 이수근은 다시 개그콘서트에 연습생 신분으로 무대에 오른다. 개그콘서트를 하는 와중이었던 2003년 추대엽과 함께 MBC 공채에 도전하였으나 추대엽은 합격, 이수근은 또 다시 낙방하게 된다. 그러나 같은 해 개그콘서트에서는 3년간 연습생으로 무대에 오른 이수근을 KBS 18기 특채로 받아들이면서 이수근은 마침내 정식으로 개그맨 데뷔에 성공한다.
키가 164.7cm로 개그콘서트 출연 초창기에는 주로 김병만과 함께 자신들의 작은 키를 이용한 개그를 선보였으며 단신뉴스, 봉숭아 학당 등에 출연하였다. 2006년 이수근은 류담, 변기수와 함께 고음불가를 런칭하였고 이수근은 고음이 되지 않는 도사 역할을 맡아 인기 개그맨으로 발돋움한다. 고음불가 당시 이수근의 옷은 디자이너 앙드레김이 디자인하였으며, 고음불가의 성공 이후 이수근은 본격적으로 개그콘서트와 예능을 병행하며 활동하였다. 2007년 8월에는 1박 2일의 고정 멤버로 발탁되어, 최고시청률 51.3%의 기록을 세우며 최고의 전성기를 누린다.
2007년 제7회 KBS 연예대상 베스트 엔터테이너상을 수상하였다. 현재 소속사는 SM C&amp;C이다.
2008년 3월 2일 11살 연하인 패션 사업가 박지연과 결혼했다. 2008년 8월 3일 첫째 아들 이태준이 태어나고 2010년 1월 19일 둘째 아들 이태서가 태어났다.
2015년 5월 16일, tvN 예능프로그램 SNL 코리아 6에서 호스트로 방송에 복귀했다.
합동 강간 논란.
같은 날 오전 7시 경 신씨는 "2명의 남자로부터 성폭행을 당했다"고 112로 신고하였고, 신고를 접수받은 일산경찰서는 오전 9시 20분 경 신씨를 데리고 일산 모 산부인과를 찾아가 정액을 채취, 증거를 확보하였다. 일산경찰서는 2005년 1월 7일 오후 2시 경 피해조서를 받고, 2005년 1월 11일 오전 3시 경 이수근을 성폭력범죄의처벌및피해자보호등에관한법률위반(특수강간등) 혐의로 긴급체포했다.
2005년 4월 30일 의정부지방검찰청고양지청은 이수근을 성폭력범죄의처벌및피해자보호등에관한법률위반(특수강간등) 증거 불충분으로 혐의없음 불기소 처분하였다.
성폭행 무고 주장.
이수근은 성폭행 혐의가 불기소 처분된 후 레이디경향의 2005년 9월호 인터뷰에서 "경찰이 별일 아니라며 잠깐 오기만 하면 된다고 하더라구요", "여자가 성추행으로 신고를 하면 남자는 바로 긴급 체포된다는 걸 이번에 알았어요", "그 여자분은 사건이 일어난 지 일주일이 지나서야 경찰에 신고 접수를 했어요. 경찰 조사 결과 그분의 말이 거짓말이라는 게 일찍 밝혀졌지만" 등의 발언으로 무고 피해를 입은 것임을 시사했다. 그러나 성추행이 아닌 특수강간으로 고소되었으며, "사건이 일어난 지 일주일이 지나서야 경찰에 신고 접수를 했어요"라고 주장하였으나 피해자는 당일 바로 112로 신고 접수를 하였다. 또한 경찰 조사에서 거짓말이라는 것이 밝혀졌다고 주장하였으나 경찰은 보강수사까지 마친 후 검찰에 구속영장을 청구하였고, 구속 영장은 발부되었으나 특수강간을 인정할 증거가 부족하여 불기소 처리된 것으로 야간공동상해죄는 인정되었다.
범죄 전력.
야간공동상해죄.
2005년 1월 6일 새벽 3시 경 이수근과 매니저 지 모씨는 같이 술을 마시던 20대 여성 신 모씨와 성관계하여 상해를 입혔다(폭력행위등처벌에관한법률위반(야간.공동상해)).
2005년 4월 30일 의정부지방검찰청고양지청은 혐의는 인정되나 사안이 경미하다 판단하여 이수근의 폭력행위등처벌에관한법률위반(야간.공동상해) 혐의를 기소유예 처분하였다.
쑹아이링(, 1889년 6월 14일 ~ 1973년 10월 18일)은 중국의 유명한 쑹 자매의 세 자매 중 맏이이다. 남편인 쿵상시는 은행가 출신으로 20세기 초 중국에서 가장 부유한 사람 중 한 사람으로 기록되기 때문에 그녀의 별칭은 돈을 사랑한 여인으로 불린다.
청나라 장쑤 성 상하이에서 출생하여 지난날 한때 청나라 광둥 성 광저우에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있다. 부유한 감리교 목사 출신의 사업가인 아버지 찰리 쑹은 자녀들을 모두 미국에서 공부시켰는데 아이링도 조지아주 메이컨의 웨슬리언대학에서 공부하였다. 1909년 중국으로 돌아왔고 1911년부터 쑨원의 비서로 일했는데 나중에 그녀의 동생 쑹칭링이 비서일을 물려받았다. 부유한 은행가인 쿵상시를 1913년 만났고 이듬해 일본 요코하마에서 결혼했다. 결혼 후 영어를 가르치는 일과 아동복지 사업에 관여하였다.
사무라이도코로()는 일본 가마쿠라 막부와 무로마치 막부에서 군사, 치안을 담당했던 조직이다.
일본어에서 사무라이도코로는 예스럽게는 「사부라이도코로」(さぶらいどころ)로도 읽는데, 일본어로 '무사'를 뜻하는 사무라이(侍)의 어원이 된 「사부라이」(さぶらい), 즉 귀한 신분의 사람을 곁에서 따르며 그 집안의 가사를 맡아 조정하고, 그 신변 경호를 수행하는 종자가 머무르는 처소라는 의미였다.
헤이안 시대(平安時代) 말기에는 친왕(親王), 내친왕(内親王), 셋칸케(摂関家)의 저택에도 사무라이도코로가 존재했고, 이들 집안의 게닌(家人)이나 도고쿠 무사(東国武士)들이 이곳에 상주하며 관련 업무를 수행하였다.
왕실 종친이나 고위 귀족의 집안에서 주로 그 집안의 집사와 같은 업무 수행 및 경호 업무를 맡아 보던 가정기관(家政機関)이었던 사무라이도코로가 본격적으로 무사 정권의 정무 기관으로 자리매김하게 되는 것은 가마쿠라 막부 수립 이후의 일이다.
가마쿠라 막부의 직무.
가마쿠라 막부는 초대 쇼군(将軍) 미나모토노 요리토모(源頼朝) 아래로 사무라이도코로(侍所) ・ 고문쇼(公文所, 훗날 만도코로）・ 몬쥬쇼(問注所) 이렇게 세 개의 기구가 있었고, 사무라이도코로는 사무라이(고케닌)을 통솔하는 기구로 현대로 말하면 경찰 및 전시 군사령부 역할로 군사나 경비, 죄인 수감 등을 행하였다.
쇼시() 또는 사무라이도코로노쓰카사()라 불리는 역직을 통하여 유력 고케닌을 통제하고, 쇼시 가운데 최고위자가 벳토()라 불렸다.
가마쿠라 막부의 사무라이도코로는 미나모토노 요리토모에 의해 지쇼(治承) 4년(1180년)에 설치되었고, 벳토는 처음에 와다 요시모리(和田義盛) 등이 맡았으나, 그가 와다 합전(和田合戦)을 일으켰다가 전사한 뒤, 이후에는 막부의 싯켄(執権) 호조 씨(北条氏)가 벳토를 겸하게 되었고, 쇼시는 호조 씨 가령(家令)인 나가사키 씨(長崎氏)가 거의 세습하게 되었다.
원래 헤이시 정권(平氏政権)에서 이토 다다키요(伊藤忠清)가 반도(坂東) 8개 구니의 무사들을 통솔하는 「사무라이벳토」(侍別当)에 임명되었던 것에 대응하여 와다 요시모리가 요리토모에게 촉망하였다고 알려져 있다(『엔쿄본 헤이케 이야기』『아즈마카가미』지쇼 4년 11월 17일조). 이 이야기가 사실이라면 귀족의 가정기관인 사무라이도코로와는 다른 흐름 속에서 성립되었을 가능성이 높다. 그 뒤 요리토모의 지위 상승과 함께 가정기관으로써의 사무라이도코로의 요소도 더해지게 되었고, 겐큐(建久) 연간에는 벳토 와다 요시모리가 가정기관의 기본을 포함한 군사 전반을, 쇼시인 가지와라노 가게토키(梶原景時)가 가마쿠라 막부의 조직 기반이라고도 할 수 있는 고케닌의 통제를 행하게 되었다. 그러나 다른 흐름을 가진 두 개의 조직의 결합이라고도 할 수 있는 사무라이도코로의 조직은 불완전한 것이었고 사무라이도코로의 직장(職掌) 정리가 시도되어 내부 분업이 진행된 것은 가지와라노 가게토키와 와다 요시모리가 모두 실각한 겐포(建保) 6년(1218년) 이후의 일이었다.
1336년 가마쿠라 막부 조직을 모방하여 만도코로(政所), 몬추조(問注所)와 함께 설치되었다. 초기 무로마치 막부는 쇼군 아시카가 다카우지와 동생 다다요시의 양분체제였지만, 사무라이도코로의 수장은 다카우지의 측근인 고노 모로나오의 형 고노 모로야스였던 점을 볼 때 사무라이도코로는 쇼군 직속기관이였다고 사료된다.
가마쿠라 막부와 똑같이 고케닌과 무사의 통솔이 주요한 직무였고, 형사소송등에도 관여하였다. 2대 쇼군 아시카가 요시아키라 재위시절에는 교토의 경찰권과 징세권을 장악하게 된다. 3대 쇼군 아시카가 요시미쓰 재위시절에는 야마시로 국 슈고를 별도로 두었고, 사무라이도코로는 쇼군 직속령인 교토를 관할하는 기관으로 되었다. 1398년부터 아카마쓰 가문, 잇시키 가문, 교코쿠 가문, 야마나 가문이 교대로 쇼시에 역임하였고, 그들의 가신이 쇼시다이로 근무하게 된다. 그리고, 이들 가문을 시시키(四職)로 불리게 되었다.
쇼시(所司) 또는 도닌(頭人)이 사무라이도코로의 고케닌을 통솔하였고, 쇼시다이는 쇼시를 보좌하였다. 실무처리는 부교(奉行)가 하였고, 하급관리로 고도네리(小舎人), 조시키(雑色)등으로 편성되었다. 그밖에도 사무를 보는 사이코(開闔), 감찰직인 메즈케(目附), 문초관에 해당되는 요리우도(寄人) 등이 있었다.
이민영(1976년 2월 6일 ~ )은 대한민국의 배우이다.
6세 때 MBC 《뽀뽀뽀》 출연을 시작으로 초등학교 6학년 때까지 8년 간 아역 탤런트로 활동했다. 1994년 MBC 공채 탤런트 23기로 입문하였다.
이찬(본명:곽민찬, 1976년 11월 9일 ~ )은 대한민국의 가수 겸 배우이다. 종교는 개신교이다. 2010년 재혼과 동시에 곽현식에서 곽민찬으로 개명하였다.
절구() 또는 공이()는 곡식을 빻거나 찧고 떡을 치기도 하는 도구다. 움푹 패인 통 모양의 절구통(절구)과 막대 모양의 절굿공이가 짝을 이루어 사용된다. 절구통에 재료를 넣고 방망이 모양의 절굿공이로 빻는다.
재질에 따라 나무절구와 나무공이, 돌절구와 돌공이 등이 있고 때로는 용도에 따라 쇠와 자기 등으로 만들기도 한다. 최근에는 플라스틱으로 만든 것도 사용하기도 한다.
크기에 따라 집안에서 약이나 마늘 등의 음식을 빻은 손절구와 주로 곡식 등을 빻는 대절구가 있다. 한국의 전통 절구는 혼자서 공이를 내리칠 수도 있고, 짝을 이뤄 치기도 하고 다섯 사람까지 함께 하기도 한다.
쑹자수(, 1863년 2월 17일 ~ 1918년 5월 3일)은 감리교 목사, 기업인다. 쑹 자매의 아버지로 자식들은 모두 20세기초 중국 역사에서 중요한 위치를 차지한다. 영어식 이름 은 찰리 존스 쑹(Charles Jones Soong). 자는 야오루(耀如).
쑹은 청나라 광둥성 원창(지금의 중화인민공화국 하이난성 원창) 출신 객가인으로 본래 성씨는 한(韓)으로 본명은 자오준(敎準)이다. 12살 때였던 1875년에 자녀가 없던 외가로 입양되어 쑹(宋)씨가 되었다. 3년간 동인도 제도에서 생활을 한 후 미국으로 와서 15살에 개신교에 신자로 입문하여 기독교 신학을 공부하였고 감리교 선교사가 되었다. 1886년 중국으로 돌아와 그 이듬해 결혼했다. 청나라 타도를 위해 결성된 비밀결사단체에 가담하고 출판업에 착수하여 구어체로 된 값싼 중국어 성서 인쇄를 시작했다. 그는 선교사직을 사임하고 미국인 사업가의 도움으로 담배, 면화등 사업을 벌여 부유하고 영향력있는 실업가가 되었다.
1894년에 상하이에서 쑨원을 만나 중국 혁명에 관심을 가지게 되었고, 중국동맹회에 거액의 기부금을 내고 재정을 책임지는 자리에 있었다. 그의 둘째 딸인 쑹칭링은 나중에 쑨원과 결혼했다. 1918년 위암으로 세상을 떠났다.
찰리 쑹자수는 청년 시절부터 여우례(尤列), 쑨원, 양허링(楊鶴齡), 루하오둥(陸皓東), 천사오보(陳少白), 관징량(關景良)과 절친한 친구 관계였다.
《천년여왕》()은 마쓰모토 레이지()의 만화 및 이를 원작으로 한 공상과학 애니메이션이다. 1980년 게재 당시 만화와 애니메이션의 제목은 《新竹取物語1000年女王》(しんたけとりものがたり; 신타케토리모노가타리)였다.
여담: 하지만 이 만화의 내용은 허구이다.
1999년 9월 9일에 지구가 멸망한다고 했는데,
결국, 지구는 멸망하지 않았다.
〈산케이 신문〉()의 조간과 〈니시닛폰 스포츠〉()(규슈, 야마구치현 지역, 산케이는 규수지구에서 발행되지 않기 때문에)에서 1980년 1월 28일부터 1983년 5월 11일까지 월요일에서 금요일판에 1페이지씩 연재되었다. 총 1000회(전 1000페이지).
1978년에서 1980년에 걸쳐 히트한 《은하철도999(애니메이션)/은하철도999(만화)》()의 후속작으로 〈후지산케이 그룹〉()과 도에이()가 〈마쓰모토 레이지〉의 원작을 제공받아, 산케이 신문에는 만화연재 〈후지테레비〉()에서는 〈TV 애니메이션〉시리즈로 방영, 극장 애니메이션 공개 시에는〈닛폰방송〉()에서 라디오 드라마가 방송되는 등, 그룹 전체를 동원한 미디어믹스 전개를 행했다. 극장 애니메이션판은 후에 많은 애니메이션 제작에서 쓰이게 되는 제작위원회 방식의 시초가 되었다.
그녀는 아마모리 하지메의 성인 여자친구이다.
그는 그의 아버지를 잃고 그의 삼촌과 같이 산다.
그는 그녀를 사랑하는 연하 남자친구이다.
그는 16세, 그녀는 37세인데 나이차이가 많이 난다.
그녀는 그를 납치한 장본인.
나중에는 천년여왕에게 반항하고 전쟁을 일으키다가 자살했다.
1981년 4월 16일부터 1982년 3월 25일까지 〈후지테레비〉계열국에서 매주 목요일 19시부터 방송되었다. 전 42화. 방송시 타이틀은 《신 다케토리이야기 천년여왕》(). 《은하철도999》의 후속 프로그램이다. 대한민국에서는 문화방송에서 1983년 1월 23일에 방영을 시작하였으나, 천년 여왕이 일본의 신화에 근거하였다는 여론에 따라 방송한지 두 달 만에 종영되었다. 하지만 완전히 종영된 것은 아니었고,네티즌들의 증언들은 총합해볼 때 공휴일 또는 명절 특선만화 방영으로 편성이 바뀌어 1984년 현충일을 끝으로 최종 종영되었다.
1982년 3월 13일에 도에이()계열에서 공개되었는데, TV 애니메이션의 재편집이 아닌 캐릭터 디자인도 새로운 신규제작이었다. ‘천년여왕의 정체는 메텔인 것인가?’라는 광고문을 내걸었다. 주제가와 배경 음악은 뉴에이지 음악으로 유명한 키타로가 담당하였다.
같은날에는 쇼우치쿠()계열에서 《기동전사 건담III 만남의 우주편》()이 공개되었다. 이 결과 흥행수입 10억엔의 《천년여왕》에 대해 12억엔의 《기동전사 건담》의 흥행이 앞섰다. 여담이지만 본작의 캐스트 중에는 〈건담〉에 출연한 사람이 많다.
제비초리란 두발 형태의 하나로 뒤통수 밑부분으로 뾰쪽하게 내밀어진 머리털의 모양을 말한다. 그 모습이 제비의 꼬리를 연상시킨다 하여 제비초리라는 이름이 붙었다. 제비초리의 '초리'는 우리말로 ‘가늘고 뾰족한 부분’을 나타내는 접미사로 쓰이며 '눈초리'와 같은 예시로 쓰인다. 제비추리라고도 부르나, 제비추리는 소의 안심에 붙은 고기를 가리키는 별도의 단어로 이는 잘못이다. 제비초리는 유전형질로서, 부모의 제비초리형질은 자식에게 유전된다. 뒤통수외에 앞이마에 돌출된 머리카락도 제비초리라고 한다. 뒤통수에 있는 제비초리는 모양에 따라 V형, W형 M형등 다시 여러 가지 형태로 나뉘며, 일반적으로 가장 대표적인 것이 V형이다.
배기종(裵起鐘, 1983년 5월 26일 ~ )은 대한민국의 전직 축구 선수이다. 현역 시절 포지션은 윙어였다.
전라북도 익산시 출생으로 이리동산초등학교, 이리동중학교, 이리고등학교, 광운대학교를 졸업하였다. 데뷔하자마자 뛰어난 실력으로 성장하였으며, 이름이 '기종'인 것에 착안하여 '최신기종'이라는 별명이 붙었다.
2007년 수원 삼성 블루윙즈로 이적하여 2008년 K리그 우승, 2008년 하우젠 컵 우승, 2009년 FA컵 우승 등에 공헌하였다.
2009년 12월, 수원에서 같이 뛰었던 박현범과 함께 제주 유나이티드로 이적하였다. 시즌 전 연습 경기에서 부상을 입었으나 2010 K리그 5라운드 광주 상무와의 경기에서 복귀하였다. 2010년 24경기에 출전하며 5득점 1도움을 기록, 제주 유나이티드가 K리그 준우승을 하는데 한몫을 담당했다.
2012년 군 복무를 이행하기 위해 경찰 축구단에 입대하여 2013년까지 뛰었고, 제대 후 제주에 복귀하여 8경기 출전 2골 1어시스트를 기록했다. 2014년에는 수원 삼성 블루윙즈로 임대되어 14경기에 출전하여 3득점 1도움을 기록했다.
2016년 경남 FC로 이적하였으며, 2017년 경남의 주장으로 선임되었다. 2017년 4월 30일 부천 FC 1995전을 통해 개인 통산 200경기 출장을 달성하였고, 이날 경기서 후반 막판 극적인 동점골을 기록하였다.
니와 다카히로(, 1707년 ~ 1769년 8월 1일)는 일본 에도 시대의 다이묘로, 니혼마쓰번의 5대 번주이다. 관위는 종4위하, 사쿄노다이부()이다.
니와 나가히데의 여섯째 아들이자 하타모토였던 니와 나가쓰구의 후손 니와 나가미치의 맏아들로 태어났다. 후사가 없던 선대 번주 니와 히데노부의 양자로 들어가 1722년(교호 7년)에 쇼군 도쿠가와 요시무네를 알현하였고, 1728년, 히데노부가 죽으면서 번주 자리를 계승하였다. 급격히 피폐해진 번 재정과 퇴폐한 무사의 기풍을 바로잡고자 전분야에 걸친 개혁을 추진하였다.
다카히로는 가로 니와 다다스케의 지원에 힘입어, 다다스케와 친했던 막부의 유학자 가쓰라야마 사이간의 추천을 받은 이와이다 사쿠히를 영입하여 개혁의 책임자로 삼았다. 교육, 군제, 농업, 세금 제도 등 각방면에 걸친 개혁이 시행되었으나 경제진흥책의 부재로 농민의 부담이 증대되고, 가신들이 기득권을 침해당하면서 반발하는 등 장애를 겪게 되었다. 니와 다다스케가 사망하면서 반대 세력의 목소리는 커졌고, 정무에 흥미를 잃은 다카히로는 1745년 음력 5월, 갑작스레 은거하고 장남 다카쓰네에게 번주직을 물려주었다. 1769년, 63세의 나이로 사망하였다.
장영근(張英根, 1897년 5월 2일 부산 ~ 1983년 6월 23일)은 일제강점기의 대한민국의 기업인이다. 무소속으로 제3대 민의원의원도 역임했다.
주교 지팡이()는 기독교의 고위 성직자인 주교가 휴대하는 지팡이로, 소유주의 직무를 상징한 것이다. 그외 사용되는 고위 성직자의 상징으로는 주교관과 주교 반지가 있다. 바쿨루스, 주교장(主敎杖) 또는 목장(牧杖), 목자 지팡이이라고도 부르며, 성공회에서는 거룩한 지팡이라는 뜻으로 성장(聖杖)이라고 부른다.
서방 기독교의 주교 지팡이의 형태는 양치기의 지팡이와 비슷하다. 담당 지역 교회를 가진 주교는 특별히 ‘하느님 무리의 양치기’로서 주교 지팡이를 갖고 있으며, 담당 교구가 없는 주교라도 예식을 거행하고 성사를 집전할 때는 항상 주교 지팡이를 가지고 다닌다. 보통 오른손으로 축복을 내리기 때문에 왼손으로 주교 지팡이를 잡고 다닌다. 주교 지팡이는 자기 지역에 대한 관할권을 드러내고 있기 때문에 주교가 자기 지역 교회에서 예식을 거행할 때는 구부러진 쪽을 교우들을 향해서 들지만, 다른 지역 교회에서 예식을 거행할 때는 교우들을 향해서가 아닌 자신을 향해서 들게 된다. 또한, 주교 지팡이는 평상시에는 조립하여 제대 의자 뒤에 두었다가 예식이 시작하면 입당이나 퇴장할 때 복사가 들고 행진하다가 주교에게 건넨다. 이때 복사는 맨손으로 주교 지팡이를 만질 수 없어서 어깨부터 팔을 덮는 숄처럼 생긴 비단 베일(vimpa)을 착용하고 잡는다.
주교 지팡이는 해당 성직자가 주교로 승격하는 서품 미사 동안에 주교단으로부터 부여받는다. 이때 주례 주교는 새 주교에게 주교 지팡이를 주면서 “사목직의 표지인 주교 지팡이를 받으십시오. 성령께서 그대를 하느님의 교회를 다스리는 주교로 세우셨으니 모든 양 떼를 돌보십시오.”라고 당부한다. 더불어 대수도원장과 대수녀원장도 고대의 관습에 따라 수도원 안에서는 지팡이를 사용할 권리가 있다.
교회법상 지팡이는 대수도원장과 대수녀원장, 주교, 추기경들이 사용하는 전용 문장에서 빠지지 않고 첨부되는데, 그 이유는 양치기로서의 권위를 나타내기 때문이다. 성공회에서는 주교가 집전하는 감사성찬례는 물론 성당 축성식, 즉 주교가 새로 건립된 성당을 축복하는 예식에서도 지팡이가 사용된다.
동방 정교회, 동방 가톨릭교회, 오리엔트 정교회 등 동방 기독교의 주교들 역시 서방 교회의 주교들처럼 주교 지팡이를 사용한다. 주교 서품식 때, 서품식을 집전하는 수석 주교가 예식이 끝나면 새 주교에게 주교 지팡이를 하사한다.
과거에 키프로스의 대주교는 비잔티움 제국 황제의 홀과 비슷하게 생긴 주교 지팡이를 짚고 다녔다고 전해진다. 이는 제논 황제가 키프로스 정교회에 부여한 세 가지 특권 가운데 하나였다.
수도 공동체를 이끄는 대수도사제 및 수도원장과 수녀원장 또한 지팡이를 짚고 다닐 수 있다. 지팡이는 수도원장으로 착좌하는 성찬예배 동안에 주교로부터 하사받는다.
주교 지팡이는 재질이 좋은 금속을 재료로 만들어지며, 그 위에 금박을 입히거나 은으로 도금한다. 이와는 달리 대수도원장의 지팡이는 나무로 만든 것이 많다.
서방 교회의 주교들이 사용하는 지팡이는 그 형태가 옛날부터 양치기들이 즐겨 사용하는 지팡이와 매우 유사한데, 윗부분 끝이 휘어져 있거나 갈고리와 비슷한 모양이다. 이는 주교의 양치기로서의 속성을 잘 나타낸다고 볼 수 있다. 일설에는 아론의 지팡이에서 유래했다고 한다. 지팡이의 몸통은 단순한 지팡이 모양이고, 윗부분은 꽃무늬 등으로 장식한다. 개중에는 지팡이와 지팡이 끝이 만나는 부분에 교회를 표현하게 화려하게 치장한 것도 있다.
그리고 주교가 지팡이를 잡는 부분에는 아마포 따위의 깨끗하고 값비싼 천이나 수건이 걸려 있다. 그 이유는 사람의 손을 타서 지팡이가 변형 내지는 변색할 위험을 사전에 차단하기 위함이다.
동방 교회의 주교 지팡이는 서방 교회의 지팡이와는 그 형태가 전혀 다르다. 동방 교회의 지팡이는 서방 교회의 지팡이처럼 양치기의 지팡이보다는 목발에 더 가까운 형태를 하고 있다.
수다리움(주교 지팡이를 보호하는 덮개)의 전통은 동방 교회에서는 여전히 남아 있는데, 보통 브로케이드나 벨벳 같은 화려한 직물로 제작하며 십자가나 기타 종교적 상징물들로 자수를 수놓는다. 그리고 가장자리에는 레이스 장식이 있으며 밑 부분에는 술이 달려 있다. 수다리움은 대개 위쪽 모서리에 끈이 달린 직사각형 모양의 천조각인데, 이 끈은 수다리움을 주교 지팡이에 고정시키는 역할을 한다. 수다리움이 점차 발전하면서 주교들은 손으로 수다리움을 감싼 채 주교 지팡이를 잡지 않고 다른 사람들의 눈에 잘 띄도록 수다리움 아래쪽에 주교 지팡이를 잡는다.
동방 교회의 주교 지팡이에는 두 가지 종류가 있다. 첫 번째 종류는 T자형 주교 지팡이인데, 팔 부분이 곡선을 그리며 아래로 늘어져 있고 그 위에 작은 십자가 장식이 꽂혀 있다. 또 다른 종류로는 머리 부분에 한 쌍의 뱀 내지는 용이 꽈리를 튼 채 서로 마주 보고 있는데, 그 사이에 작은 십자가가 있는 형상이다. 이 십자가는 자신의 양 떼를 돌보는 주교의 근면함을 상징한다고 한다.
초대교회 시절에는 교황들도 때때로 주교 지팡이를 들고 다녔다. 그러나 이런 관습은 점차 사라져가다가, 11세기 교황 인노첸시오 3세 무렵에는 완전히 종적을 감추었다. 그 대신 교황 전용 지팡이를 짚고 다니게 되었는데, 일반 주교들의 지팡이가 윗부분이 원형으로 구부러져 있는 데 반해 교황의 지팡이는 윗부분이 황금빛으로 빛나는 교황 십자가 모양이었다. 그러나 이 역시 교황 바오로 6세에 의해 폐지되고 그 대신 약간 비틀어진 막대기에 윗부분의 십자가에 예수상이 못 박힌 형태로 고정된 현대적인 지팡이를 사용하였다. 교황 요한 바오로 1세와 교황 요한 바오로 2세도 바오로 6세가 사용하였던 지팡이를 그대로 사용하였으며, 교황 베네딕토 16세도 재위 초반기에는 바오로 6세의 지팡이를 사용하였다. 그러나 2008년 이후로 베네딕토 16세는 바오로 6세가 사용하던 지팡이 대신 과거 교황들이 사용하던 전통적인 양식의 황금 지팡이를 다시 사용하기 시작하였다.
성채(城砦, )는 마을, 읍, 소도시 등 거주지의 일부로서 존재하는 요새다. 유사시 도시 방어의 핵심 역할을 하는 곳이다. "시타델"이라는 말은 "작은 도시(시티)"라는 뜻이다. 고대 그리스의 스파르타를 비롯한 도시국가들에서부터 이런 형태의 방어시설이 나타난다.
성채는 거주지 요새화에서 가장 강력한 부분이다. 도시 성곽 내부에 지어지기도 하지만 때로 성곽 경계 또는 성곽 밖에 지어지기도 한다. 성채는 도시의 최후 방어선으로, 다른 방어시설들이 모두 뚫렸을 때 시민과 방어군이 성채에 틀어박힌다. 한편, 성관에서 다른 곳보다 방벽이 높은 부분을 성채라고 칭하기도 한다. 성관의 성채는 성주가 거주하는 핵심부인 아성 바로 앞의 최후 방어선이다.
구흥남(具興南, 1914년 5월 20일~1966년 12월 27일)은 제3,4대 민의원의원을 지낸 대한민국의 정치인이다. 5·16 군사 정변 이후 운수 사업에 손을 댔다가 실패하여 음독 자살했다.
한영휘(韓英輝, 1904년 ~ ?)는 일제강점기에 간도협조회 소속 공작원이었다. 천지삼과 김명수라는 가명도 사용했다.
그러나 1934년 일본 제국에 투항하였고, 일본군 헌병대의 특무조직인 간도협조회 본부 소속 공작원이 되었다. 한영휘는 간도협조회가 선전공작과 전향자 관리를 위해 운영하던 노동소개소의 왕칭 현 출장소 주임도 겸임했다. 구체적인 활동 기록으로는 항일 세력의 투항을 유도하기 위해 순회 선전강연을 진행하고 선동 전단을 살포한 일이 있다.
1936년에는 간도협조회 본부의 돈화특별공작대 대원이 되었다. 한영휘가 맡은 직책은 제2분반 반장과 제2특별공작대 제1반원 등이다. 역시 항일 부대에 대한 투항 공작에 종사했으며, 1936년 7월 7일에 일본 군관의 지휘를 받아 만주군과 함께 항일연군을 습격하고 부대원 25명을 살해한 일에도 가담했다.
1937년 간도협조회가 해산된 뒤 조선으로 귀국하였다. 조선생명보험주식회사의 출장원으로 취업한 이후 행적을 알 수 없다.
광복 후에도 간도협조회의 활동 내역이 오랫동안 드러나지 않아 한영휘의 행적도 묻혀 있었으나, 2007년 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 관련 기록을 발굴하여 친일반민족행위 195인 명단에 포함시켰다. 2008년 발표된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단에도 들어 있다.
헨리 노먼 베순(, , 1890년 3월 3일 ~ 1939년 11월 19일)은 캐나다 출신의 외과 의사이자 의료개혁가이다. 스페인 및 중국의 전장을 누비며 인도주의적인 의료활동을 펼쳤다. 지난날 한때 스위스 등지에서는 "캐나다의 슈바이처"라 지칭되기도 한 그의 중국식 이름은 "바이추언"()(백구은, 흰 머리의 은혜로운 사람)이었으며, 중국에서는 그를 "바이추언 의사"()로 칭송하여 "중국 인민의 영원한 친구"로 기념한다.
노먼 베순은 1890년 캐나다 온타리오주 그레이븐허스트에서 장로교 목사의 아들로 태어났다. 아버지는 말콤 베순, 어머니는 엘리자베스 앤 굿윈이다. 할아버지의 이름도 노먼 베순인데 할아버지 또한 유명한 외과 의사로, 나중에 토론토 대학 의대로 흡수되는 어퍼 캐나다 의학 학교를 세운 인물이다.
어린 시절 베순의 이름은 헨리(Henry)였다. 헨리는 호기심 많고 모험심이 강한 아이였다. 헨리의 아버지는 부자들보다는 돈이 없는 사람들을 더 소중하게 여기고, 부자들보다는 가난하고, 돈이 없는 사람들에게만 설교를 하여 부자들에게 원한을 사, 여기저기 자주 이사를 했다. 1909년 그는 토론토 대학에 입학했고 가정형편이 넉넉치 않았기 때문에 아르바이트를 하여 학비를 벌어 공부했다. 제1차 세계 대전이 발발하고 1915년 캐나다가 참전을 선언한 바로 그날, 베순도 캐나다 육군에 입대하여 제1사단 야전병원에서 복무하였고 바로 프랑스의 전장으로 파병되었다. 그는 부상병 운반병으로 복무하다가 이프레스에서 독일군의 포탄에 부상당하고 영국군 병원에서 치료받고 부상병으로 본국 캐나다로 송환되었다.
캐나다로 돌아온 그는 다시 토론토 대학에 복학하였고 학업에 몰두하여 1916년 12월 의학박사 학위를 받았다. 학위를 취득한 후, 영국 해군에 입대하였고 함정 군의관으로, 나중에는 캐나다 비행단의 의무장교로 복무하였다. 전쟁이 끝나자 그는 런던의 병원에서 일했고 자유분방한 생활을 즐겼다.
1923년 가을 에딘버러 명문가의 딸인 프란시스 캠벨 패니를 만났고 사랑에 빠져 이듬해 런던에서 결혼했다. 두 사람은 미국과 캐나다를 전전하다가 미시간주 디트로이트에 정착했고 그곳에서 최초의 개인병원을 개업했다. 디트로이트에서 그는 뛰어난 수술실력으로 큰돈을 벌었고 그 돈을 가지고 가난한 환자들을 돌보는 데 썼다. 그는 열정적으로 가난한 환자들을 돌보았는데 그만 폐결핵에 걸리고 말았다. 당시 폐결핵 치료수준은 형편없었다. 베순도 그 자신이 의사이면서 그저 요양소에서 죽음을 기다리는 신세가 되었다. 우연히 요양소에서 새로 고안된 급진적인 폐결핵 치료법인 '기흉치료법'을 알게 되었고 그 치료법에 의한 시술을 요구하여 다시 건강이 회복되었다.
건강을 회복한 후 그는 일반 외과 일을 그만두고 흉부외과, 특히 폐결핵에 집중하게 되었다. 뉴욕주의 레이 브룩의 결핵병원에서 2년동안 수술의로 있다가 몬트리올 맥길 대학교 의과대학 부속 왕립 빅토리아 병원으로 옮겨 이 대학병원의 교수가 되었다. 몬트리올에서 그는 수술용 도구를 개량하고 새로운 폐결핵 수술 치료법을 개발하는 일에 몰두 하였고 캐나다에서 가장 뛰어난 흉부외과 의사중의 한사람이 되었다. 그는 몬트리올의 성심병원 흉부외과 과장으로 자리를 옮기고 그 곳에서 폐결핵 치료에 몰두하던 중 그는 점차 가난이 바로 폐결핵의 가장 중요한 원인이라는 사실을 깨닫고 점차 사회적인 문제에 눈을 뜨게 되었다. 그는 사회주의적인 의료보건활동을 지지하였고 가난한 노동자와 빈곤층의 치료에 앞장섰다.
1935년 그는 처음으로 소비에트 사회주의 공화국 연방을 방문했는데 소련의 수준높은 의료보장에 감명을 받고 캐나다에 돌아와 비밀리에 공산당에 입당했다. 그는 캐나다 의료체계에 사회주의적인 요소를 도입하려는 운동에 앞장섰으며 특히 아동의 보건상태 개선활동 및 미술치료에 관심을 가지고 일했다. 당시 대공황의 여파로 거리에는 실업자들이 많았으며 극빈층이 늘어났는데 베순은 이 가난한 환자도 마다하지 않고 받았고 그로 인해 가난한 환자들의 영웅이 되었다.
1936년 11월 3일 노먼 베순은 스페인 마드리드에 도착했다. 스페인 내전이 발발하자 전 세계에서 파시즘에 반대하는 인사들이 프랑코의 파시즘 정권에 대항하기 위해 스페인으로 몰려들었는데 베순도 그 대열에 합류하였던 것이다. 그는 공화군 제5연대의 의무대에서 복무했는데 이동야전병원을 개설하고 전장에서 부상병을 치료하였다. 특히 그는 전장에서 직접 수혈하는 방식을 개발하여 자동차에 이동수혈대를 장착하고 전장을 누비며 활약했다.
당시는 아직 수혈의 시술이 활성화되지 않았는데 베순의 이동수혈부대는 전쟁터에서 부상병의 사망률을 75%까지 낮추는 데 큰 공헌을 하였다. 1937년 6월 그는 스페인의 경험을 고국에 알리기 위해 몬트리올로 돌아왔고 이후 북미 여러 곳을 다니면서 스페인 내전에 대한 관심과 지원을 호소하는 연설을 하고 다녔다. 이때 그는 자신이 공산주의자라는 것을 떳떳이 밝혔다.
1938년 1월 노먼 베순은 홍콩에 도착했다. 베순은 쑹칭링이 대표로 있는 중국원조협의회의 요청으로 일본과 전쟁을 벌이고 있는 중국을 지원하기 위해 중국행을 결심한 것이다. 그는 중국 공산당이 항일전의 근거지를 삼고 있는 옌안으로 들어가 중국의 공산주의 혁명가인 마오쩌둥을 만나 부상병 치료를 위한 지원을 약속받고 의무대를 꾸려 전선으로 들어갔다. 그가 들어간 곳은 일본군으로부터 완전히 고립되어 있던 진찰기 지구였다. 그 곳에서 그는 네룽전의 팔로군 부대에 배속되어 부상병 치료에 적극적으로 나섰다.
중국에서 부상병 치료중 수혈할 혈액이 모자라면 그는 'O형'인 자신의 혈액형은 아무에게나 수혈이 가능하다고 말하면서 자신의 피를 뽑았다. 그는 부상병 치료 뿐만 아니라 중국의 공중 보건과 의료시설 개선에도 힘썼고 자신의 의술을 많은 중국인에게 가르치고 베풀었다. 또한 그는 중국의 실상을 미국에 알리고 외국에 의약품등 원조를 요청했다. 그러나 장제스 정부는 공산당의 세력이 강해지는 것을 막기 위해 지원금과 의약품원조를 차단하고 공산군은 점점 의약품과 물자 부족에 시달리게 되었다.
1939년 가을 그는 수술중 실수로 손가락을 베었는데 그것이 화근이었다. 간단한 의약품(설파제)으로 치료할 수 있는 감염이었는데 그것이 패혈증으로 발전하였고, 결국 노먼 베순은 패혈증으로 1939년 11월 13일 49세를 일기로 죽음을 맞이했다.
노먼 베순은 그의 생전 본국 캐나다에서보다 중국에서 더 유명하였다. 1939년 12월 그가 사망한 직후 마오쩌둥은 〈베순을 기념하며...(紀念白求恩)〉라는 에세이를 발표하여 그를 기렸고 그의 유해는 허베이성 스좌장 혁명열사능에 묻혔다. 지린성에는 그의 이름을 딴 의과대학이 세워졌고 스좌장에는 그의 이름을 딴 3개의 병원이 있다.
캐나다에서도 요크 대학에 그의 이름을 딴 의과대학이 있고 그레이븐허스트의 그의 생가는 캐나다 정부에서 매입하여 노먼 베순 기념관으로 사용하고 있다. 몬트리올에도 그의 동상이 세워졌다. 1990년 그의 탄생을 기념하여 중국과 캐나다에서 공동으로 그를 기념하는 같은 디자인의 우표를 발행하기도 하였다.
마츠모토 레이지(, 1938년 1월 25일~2023년 2월 13일)는 일본의 만화가이다. 본명은 마츠모토 아키라()이며, 데뷔 후 1968년까지는 실명을 사용했다. 마츠모토 레이지라는 이름은 1965년부터 실명과 병행하여 사용하기 시작해 1968년에 마츠모토 레이지로 일원화했는데, 필명은 '갓난아기 때의 감성을 영원히 잊지 않는다'는 모토와 한밤 중 오전 영시(零時)를 지나지 않으면 아이디어가 떠오르지 않는 경우가 자주 있었던 일 등에서 영감을 얻었다고 한다.
대표작으로는 《우주전함 야마토》, 《은하철도999》 등, SF 만화작가로서 널리 알려져 있지만 소녀만화, 전쟁물, 동물물 등 다양한 장르의 만화를 그렸다. 애니메이션의 제작에도 적극적으로 참여하여, 1970년대 중반부터 1980년대에 걸쳐 마츠모토 애니메이션 붐을 일으켰다. 애니메이션으로 히트한 작품 때문에 모험활극의 작가라는 인상이 짙지만 작품에는 죽음의 그림자와 밤의 색조라는 부조리성이 내포되어 있다. 취미 요소를 강하게 가진 작품이 많다.
열여덟 살부터 도쿄에서 살기 시작하여 이후 사망할 때까지 도쿄도 네리마구에 살았다. 다카라즈카 조형예술대학 교수, 교토 산업대학 객원교수, 디지털 할리우드 대학 특임교수를 역임했다.
만화가인 마키 미야코()와 스물 넷에 결혼하였다. 와세다 대학 대학원 교수로 전 미쓰비시 중공업 나가사키 연구소 주관이었던 마츠모토 스스무()는 친동생이다.
후쿠오카현 구루메시에서 이시노모리 쇼타로와 같은 해 같은 날 태어났다. 여섯 살까지는 효고현 아카시시에서 생활했고, 제2차 세계대전 중에는 어머니의 고향인 에히메현 기타군 니야촌() (현재의 오즈시 니야정())로 이주 당했다. 이때 미군 기동부대의 전투기와 마쓰야마시를 향해 공습을 감행하는 B-29 폭격기 등 군용기를 다수 목격했고 이 경험이 후의 작품에 영향을 주었다고 한다. 아버지는 육군 항공대의 조종사로 사식전투기 질풍을 타고 종전까지 연합군과 싸웠다. 후에 하록()과 오키타 주조()의 모델로서 마쓰모토의 작품에 반영되고 있다. 전쟁이 끝나고 후쿠오카 현 고쿠라시로 이주하였고, 후쿠오카현립 고쿠라 미나미 고등학교()를 졸업하였다.
소학생 시절부터 만화소년으로 다카이 겐이치로 들과 동인 그룹 규슈 만화연구회를 결성하여 동인지 〈규슈만화전〉을 주재했다. 1954년 만화소년에 연재된 《꿀벌의 모험》으로 데뷔하였는데, 이는 고등학교 일학년때부터 투고한 작품이었다. 이때부터는 중앙에서도 이미 알려진 존재로 〈테즈카 오사무〉가 여행으로 규슈를 방문해 원고를 그릴 때 도움을 부탁했다고 하는 일화가 있다. 고교졸업 후인 1957년, 월간소녀잡지 〈소녀〉에 연재가 결정되어 상경하였다. 〈소녀〉와 〈소녀클럽〉에 부정기적으로 연재하는 소녀만화가로 출발하여 1960년을 전후로 소년지, 청년지에도 진출했다.
소년시대부터 운노 주조()와 허버트 조지 웰즈의 공상과학 소설을 애독하며 자랐고 공상과학 만화 등에 관심을 가지고 그렸지만 인기가 없어 중단되는 경우도 많았다. 출세작이 된 작품은 1971년부터 주간 소년 매거진에 연재한 《사나이 오이동》이다. 대인기작이 되어 1972년 고단샤 출판문화상을 수상했다. 마쓰모토 자신은 사조반물이라고 하는 독창적인 장르를 개척하였고, 이밖에도 《원조 대사조반 이야기》, 《범성인전》이라는 작품이 있다.
1974년부터 방영된 TV애니메이션 《우주전함 야마토》에는 기획의 단계부터 참가, 메카닉 디자이너로써 초빙되었지만 이전부터 애니메이션 제작을 바라고 있던 마쓰모토는 작품에 전면적으로 관여하였다. 본 방송은 저조한 시청율로 끝을 맺었지만 재방송에서 인기를 얻어 1977년의 극장판 애니메이션 공개시에는 사회현상을 불러 일으켰다. 이것이 애니메이션 붐의 시초가 되었고, 마쓰모토는 애니메이션제작회사인 도에이 동화로부터 이미지 크리에이터로서 기용되어 TV애니메이션 《혹성로보 당가도A》, 《SF서유기 스타징가》에 디자인을 제공한다. 또 자신만의 기획으로서 무르익고 있던 《은하철도999》, 《우주해적 캡틴 하록》이 야마토의 인기에 힘입어 애니메이션화가 결정되었고 특히 《은하철도999》는 큰 성공을 거둬 〈마츠모토 레이지〉붐이 도래하였다. 수많은 마쓰모토 애니메이션이 만들어졌지만 얼마 되지 않아 1982년에 극장공개된 애니메이션 《내 청춘의 아르카디아》, TV애니메이션 《내 청춘의 아르카디아 무한궤도SSX》로 붐은 일단락되었다. 1977년부터 1982년의 5년 정도가 마쓰모토 애니메이션의 절정기였다.
1980년대후반부터는 〈우주개발사업단〉등 각종 단체의 임원으로 취임했고 만화의 집필로는 자신의 작품에 등장한 인기 캐릭터들을 같은 작품세계로 묶는 작업을 진행했다. 왕년의 마쓰모토 애니메이션 붐을 겪으면 자란 크리에이터들에 의해 1990년대 중반 이후 다시 한번 마츠모토 작품을 원작으로 한 애니메이션의 출시가 활발해 지고 있다.
2003년에는 만화가 50주년 기념작품으로서 《은하철도999》에서 파생된 《은하철도 이야기》가 발표되어 나중에 CR피버 은하철도이야기()로 파칭코화하기도 하였다. 2006년에 다카라즈카 조형예술대학 미디어 컨텐츠학부의 교수에 취임했다.
2023년 2월 13일 도쿄의 병원에서 급성 심부전으로 사망했다. 그의 사망 소식은 2월 20일에 보도되었다.
애니메이션화된 작품.
원작이 애니메이션으로 만들어진 것, 애니메이션 기획에 관한 것을 적는다. 애니메이션과 병행하여 그려진 만화 작품은 전항에 적었다.
레이지버스.
마츠모토 레이지의 작품에서는 하록, 토치로(), 에메랄다스()와 같이 복수의 작품에 등장하는 캐릭터가 존재한다. 이것은 작품 자체가 크로스오버하는 경우도 있고 그저 이름만 같은 경우도 있다. 또 패러랠 월드와 같이 배경 세계는 동일하지 않지만 그 세계에서 성격과 역할이 닮은 캐릭터로서 등장하는 경우도 있다. 이렇게 대부분의 작품이 서로 이어지는 마쓰모토 레이지의 작품 세계관을 레이지버스 라고 한다.
일본만화가협회 저작권부 책임자와 컴퓨터 소프트웨어 저작권 협회의 이사 등의 직함을 가지고 있는 입장이기 때문에 저작권에 대해 민감한 면이 있다. 과거에 저작권 관련 심포지움에서 ‘손자의 시대까지 자신의 저작권을 지키고 싶은 심정이다.’라고 발언한 적이 있는 등 자신이 과거에 만화 속에 사용했던 대사 등의 표현을 창작조어(創作造語)라 칭하고 그것과 비슷한 표현을 다른 사람이 무단으로 사용하는 것에 부정적인 견해를 표시하고 있다.
마쓰모토가 저작권에 대해 강경한 것은 경제적인 측면 도 있지만 자신의 저작물이 알지 못하는 사이 제삼자에 의해 자신의 창작의도에 반하게 사용되는 것을 두고 볼 수 없다라고 하는 측면도 있다. 마쓰모토가 《우주전함 야마토》와 전쟁물 등을 그리며 전역자와 민족감정에 민감한 면이 있고 2002년에 자신의 원작에 의한 TV애니메이션 《SPACE PIRATE CAPTAIN HERLOCK》이 다윗의 별을 적의 디자인으로 사용한 것 때문에 유대인감정을 배려해 일시 제작중지 시킨 경우도 있다. 무단으로 사용하는 것이 아니라면 과거에도 빈번하게 다른 만화가에게 자신의 캐릭터를 사용한 것을 흔쾌히 허락한다고 이야기하고 있다.
마쓰모토는 풋워크 출판(フットワーク出版) 발행의 《우주전함 야마토 전설》에서 《스타워즈》기획서의 레이어공주의 초기설정은 《우주해적 캡틴 하록》의 유키 케이(有紀蛍)와 유사하며 《스타워즈》의 초기 기획에 자신의 작품이 영향을 끼쳤다고 발언하고 있지만 마쓰모토가 자신의 작품의 영향을 받았다라고 하는 작품들 중에는 실제로 영향을 받았는지 불명한 것들도 포함되어 있다.
《우주전함 야마토》 재판.
《우주전함 야마토》의 저작권에 대해 마쓰모토 레이지는 같은 작품의 프로듀서였던 니시자키 요시노부(西崎義展)와 싸웠고 1999년에 니시자키를 저작권자로 인정하지 않아 저작권 침해로 고소했다. 니시자키측도 맞고소하여 1심에서는 마쓰모토측의 패소로 판결이 되었고 항소심 중이었던 2003년에 법정외 합의로 마무리되었다.