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현대적 의미의 대륙 철학은 독일 관념론과 함께 시작된 것으로 여겨진다. 1780년대부터 이마누엘 칸트의 철학적 탐구에서 발생하기 시작한 독일 관념론은 이후 피히테, 셸링, 그리고 헤겔에 의해 주도되었으며, 낭만주의와 계몽사상의 혁명적 정치에 영향을 받아 발전했다. 초기 대륙철학의 또다른 기원은 에드문트 후설 등에 의해 기초가 놓아진 현상학인데, 이는 논리를 탐구하는 분석철학과도 접점이 있다.
대륙철학과 분석철학 간의 대립을 잘 보여주는 사례로 논리실증주의자 루돌프 카르납이 1932년 논문에서 하이데거가 강연한 《형이상학이란 무엇인가》에 대해 "논리적 구문을 무시하고 의미없는 가짜 진술을 만들어낸다"고 비판하여 논쟁을 일으킨 것을 들 수 있다. Merquior (1987)는 "프랑스에서 주류 철학의 발전 과정은 영국·독일의 분석학파와는 유독 상이한 길을 걸었다"면서 앙리 베르그송이 과학을 경계하고 직감의 지위를 높이려 한 데서 처음 이러한 대립이 두드러졌다고 주장한다.
2차 대전 이후의 대륙 철학은 특히 프랑스 철학계에서 발전하였다. 프랑스에서는 배타적이던 제3공화국 이후 처음으로 독일 철학에 대한 관심이 증가하며 마르크스와 헤겔의 저작이 대학들에서 적극적으로 탐구되기 시작했고, 실존주의를 제창한 장 폴 사르트르에 의해 현상학이 소개되기도 했다. 새롭게 등장한 대륙 철학의 조류는 구조주의와 탈구조주의로, 구조주의 철학은 클로드 레비스트로스가 페르디낭 드 소쉬르의 구조주의 언어학을 인문학에 적용하기 시작하면서 발전했으며, 탈구조주의는 자크 데리다와 질 들뢰즈가 구조주의를 비판하면서 만들어졌다. 이러한 흐름은 21세기에도 그대로 이어지고 있다.
한편, 2차 대전 전후에 유럽에서 나치즘의 박해를 피해 아렌트, 마르쿠제, 레오 스트라우스와 같은 여러 유대인 대륙 철학자들이 유입되었음에도, 1960년대까지는 미국의 대부분의 대학들에 있어서 대륙 철학은 거의 강의되지도, 논의되지도 않는 분야였다. 그러나 1970년대 이래로 영미권의 대학에서 문학, 예술 비평, 사회학, 정치학 분과를 중심으로 대륙철학 연구가 빠르게 받아들여지기 시작하였다. 일부 학자들은 더 이상 대륙 철학이라는 분류는 지리적 환경에 구애받지 않는다고 본다.
마쓰다이라 모리치카(, 생몰년 미상)는 센고쿠 시대에 활약한 무장으로, 다케노야 마쓰다이라 가의 초대 마쓰다이라 모리이에의 장남이다. 다케노야 마쓰다이라 가의 2대 당주가 된다. 뒤는 아들 지카요시(親善)가 이었다.
《생방송 행복찾기》는 대한민국의 SBS에서 제작·방송되었던 교양·주부 대상 프로그램이다. 1991년 12월 9일에 SBS TV가 개국하면서 같은 해 12월 14일에 첫 방송을 시작되었으며, SBS가 유리구두를 통해 주말 특별기획 드라마를 부활시키면서 생긴 개편에 따라 2002년 2월 23일에 마지막 방송을 하였다.
평범한 시민들의 일상적인 생활과 애환을 소개해 시청자들의 공감을 사면서 1990년대 초·중반에는 타사 경쟁 프로그램을 제치고 시청률 20%대를 기록하기도 했다. IMF 경제 위기를 전후해 힘들어 하던 우리 사회의 아버지들에게 용기를 불어 넣어준 〈아빠 힘내세요〉,〈휘파람을 부세요〉등을 비롯해 참신한 코너로 좋은 반응을 얻었다.
마쓰다이라 지카나가(松平親長, まつだいら ちかなが)의 다른 뜻은 다음과 같다.
시·도별 읍 목록.
북중미 (CONCACAF).
아프리카·아시아·오세아니아 (CAF·AFC·OFC).
콩고 공화국, 필리핀은 FIFA로부터 참가를 거절당했으며, 남아프리카공화국은 아파르트헤이트 정책으로 인해 FIFA로부터 실격당했다. 대한민국의 기권으로 조선민주주의인민공화국과 오스트레일리아의 두 팀만 참여하게 되었다.
웨스트민스터 신학교()는 1929년 세워진 미국 장로교 신학교이다. 펜실베이니아주 글렌사이드에 위치한다. 이외에 독립적으로 운영되는 캘리포니아주 웨스트민스터 신학교가 있다.
웨스트민스터 신학교는 1929년 프린스턴 신학교와 신학적 차이점으로 인해 분리되었는데 기독교 정통 개혁주의자인 그래함 메이첸박사와 코닐리어스 밴틸 박사를 주축으로 세워졌다. 그래함 메이첸박사는 관습적이며 피상적인 종류의 훈련이 아니라 오히려 심오하고 그리스도 중심적인 준비를 위한 훈련을 제공할 것이라고 강조했다.웨스트민스터 신앙고백서를 중요하게 여기며, 개혁신학과 구 프린스턴 신학교의 전통에 뿌리를 두고 있다. 게할더스 보스의 성경신학과 코닐리어스 밴틸의 전제주의 변증으로 유명하다. 그 밖의 교수로는 스톤하우스, 에드워드 J. 영 (E. J. Young), 존 머레이, 간하배, 래이몬드 딜라드, 그리고 리차드 게핀과 같은 교수들이 있었다.
미국 동문들.
특별히 고든 콘웰 신학교와 풀러 신학교를 창설하고 첫 학장을 지낸 헤롤드 옥켄가, 훼이스 신학교를 설립하고 학장으로 섬겼던 칼 맥킨타이어, 그리고 저명한 신학자인 프란시스 쉐퍼도 이 신학교 졸업생이다. 지금 미국에서 가장 영향력 있는 목회자 중 하나인 팀 켈러목사와 현 휘튼 대학 총장인 필립 라이켄이 신학교 출신이다.
한인 동문들.
특히 개혁주의신학으로 한국 신학계와 교계에 적지 않은 영향을 끼친 웨스트민스터 신학교는 1929~50년대에 박윤선, 김치선, 명신홍, 황성수(1942년 수학), 한태동, 박희천, 한철하 박사 등이 졸업했으며, 1960-70년대에는 김의환, 손봉호, 김명혁, 박형용, 이종윤, 최낙재, 정규남, 박희천, 서영호, 전호진, 한태동, 황창기, 손석태, 옥한흠 등을 배출했으며, 1980-1999년대에는 오덕교, 황규명, 서영일, 신국원, 오광만, 김광열, 이광희, 안명준, 원종천, 김성환, 김재성, 박응규, 권성수, 김길성, 김정우, 이영훈, 김의원, 김인환, 장동민, 성종현, 김준, 김준수, 김추성, 김현성, 이만수, 노진산, 박성일, 박영돈, 장동민, 오창록, 신문철, 강웅산, 정승원, 이상원, 채규현, 김한요, 장은일, 김진규, 오창록, 박노철, 허주, 신문철, 안승준, 최순진, 최창호, 한상화, 홍철, 이만수, 조진모, 이학민, 이성재, 이종민, 임건택, 장우천, 최재호 박사들이 졸업했다.
2000년대 이후로 이강택, 정성국, 박덕준, 이강택, 홍승민, 권경철, 송영재, 김의창, 김두환, 김준, 안창민, 이정민, 이한석, 권혁민, 김상순, 양대식, 강명옥, 신호섭, 이국진, 전형준, 정성국, 정영교(대한예수교장로회(합동)부총회장), 박순오, 황영아, 황준식, 도지원, 오병제, 오원석, 유영택, 이규한, 임대규, 조영천, 최병남, 최지훈, 한규삼, 김진수, 김망규, 김대언, 이승남, 김상순, 황현조, 조성훈, 김대호, 안상준, 이진영, 박 바울, 서광옥, 차주엽, 유선명, 이종인, 이종식, 이도영 등 그 외에 수많은 한국의 신학대학교의 많은 지도자들을 배출했다.
명예박사를 받은 한인으로는 박윤선, 옥한흠, 이종윤, 그리고 이원상이다. 미국 대학의 지도자 중 한국계는 미국 캘리포니아 웨스트민스터신학교 김은일 학장 (Joel E. Kim)이 있고 텍사스주 소재 남부개혁대학신대원 (Southern Reformed College and Seminary) 에 이광진 (James A. Lee) 총장 등이 있다. 목회자로는 여의도 순복음교회 담임 이영훈목사, 어바인 벧엘교회 김한요 목사 등이 있다. 2024년 12월 부터 2026년 12월까지 웨스트민스터 신학교 한국동문회 회장은 아신대학교의 박응규 박사이다.
한국동문회 100주년 행사.
위원: 안명준, 강웅산, 박덕준, 김두환, 정성국, 박성일(미주), 주은재(미주)
사카모토 후유미(坂本冬美, 1967년 3월 30일~)는 일본의 가수 겸 배우이다.
일본 와카야마현 가미톤다정에서 태어났다. 1985년 와카야마 현립 구마노 고등학교(和歌山県立熊野高等学校)를 졸업하였으며, 1986년 NHK《가치누키 가요천국(勝ち抜き歌謡天国)》와카야마 현 대회에서 우승하면서 작곡가 이노마타 고쇼(猪俣公章)의 제자가 되었다. 1987년 《날뛰는 북(あばれ太鼓)》으로 데뷔하여 히트하였으며, 이듬해인 1988년 발매한 《축하주(祝い酒)》 역시 히트하면서 《NHK 홍백가합전》에 첫 출연하였다.
《NHK 홍백가합전》에는 2016년까지 총 28회 출연하였으며, 1996년에는 여성팀의 마지막 무대를 장식하기도 하였다. 단 2002년 4월부터 2003년 3월까지 1년간 췌장염으로 인한 요양생활로 가수활동을 중단했던 탓에 2002년 《NHK 홍백가합전》에는 출연하지 못하였다.
엔카 가수로서의 활동 이외에도 1991년에는 일본의 록 가수인 이마와노 기요시로(), 호소노 하루오미()와 그룹 'HIS'를 결성하여 보컬리스트로 활동하기도 하였으며, 2009년에는 나카무라 아유미(中村あゆみ)가 작사, 작곡한 곡을 발매하기도 하였다. 또한 2003년 가수활동 재개 이후에는 로쿄쿠(浪曲) 가수인 후타바 유리코(二葉百合子)의 제자가 되어 로쿄쿠 창법을 배우기도 하였다.
수어(Sioux)는 수어족에 속한 언어이며 3만 명이 넘는 사용자가 있다. 수어는 북아메리카(중앙아메리카 포함)에서 다섯 번째로 사용자가 많은 언어이며 나바호어, 크리어, 이누이트어 그리고 오지브웨어 다음으로 많이 쓰인다. 수어는 대략 세가지 방언이 있는데 서부 방언인 라코타 방언(테톤 수우족), 동부 방언인 다코타 방언(양크톤, 산티 수우족 등) 그리고 아시니보인 인디언들이 사용하는 나코타 방언이 있다. 이들의 주요 차이는 자음이다.
단어의 강세는 수어에서 중요한 것이다. 다코타 수어의 'zica'에서 두 번째 음절을 강하게 발음하면 다람쥐를 뜻한다. 그러나 첫 번째 음절에서 강하게 발음하면 어느 새의 종류를 일컫는 말이 된다. 수어를 사용하는 사람은 강세의 하락이 거의 표기되어 있지않아서 영어화자에겐 어렵게 느껴진다고 한다. 이 문자 체계는 언어학자들이 썼는데 수어에서 강세를 아주 세심하게 주의해야 한다.
수어는 북아메리카 토착어 중에서 가장 많은 철자법이 제안된 언어 중의 하나이다. 대략 10여개의 철자법이 언어학자, 지역사회, 선교사들에 의해 제안되었다.
어법과 구성.
지시 대명사.
lé - 이것 (손에 닿을 수 있는 것)
hé - 저것 (손에 닿지 않는 것)
lená - 이것들 (손에 닿을 수 있는 것)
hená - 저것들 (손에 닿지 않는 것)
일단, lé, lená, hé, hená의 예문은 다음과 같다.
Lé táku he? 이것은 무엇입니까?
Lená táku he? 이것들은 무엇입니까?
hé táku he? 저것은 무엇입니까?
hená táku he? 저것들은 무엇입니까?
알아두어야 할것은 무엇을 뜻하는 단어는 'táku'로 표현되고 질문은 문장 끝에 있는 전접어 'he'(그러나 남자가 말할때는 hwo가 he 대신 쓰일때가 있다)이다. 또하나 알아야 할것은 동사인 "~을 하다"로 표현되지는 않지만 이해할 수는 있다.
Lé ógle 이것은 셔츠입니다.
Lená ógle 이것들은 셔츠입니다.
Hé ógle 저것은 셔츠입니다.
Hená ógle 저것들은 셔츠입니다.
알아야 할 것은 무생물 주어가 단수이든 복수이든 간에 예문에서처럼 지시대명사로만 표현한다. 다시 알아야 할 것은 "~을 하다"를 의미하는 단어가 존재하지 않는다는 것이다. 그러나 임의로 'héčha'가 임의로 사용되긴 한다.
kiŋ이라는 한정된 관사(Definite article)와 함께 쓸 때 지시 대명사는 2가지 위치에 있게 된다. 예문을 보자면
Šúŋka kiŋ lé sápe 이 개는 검다. (개가 검다, 이 검은것이 개다, 개가 이러한 검은 빛이다)
Lé šúŋka kiŋ sápe 이 개는 검다.
수식어와 서술어.
영어와 달리 라코타어에서는 수식단어가 붙는다. 예를 들면 다음과 같다.
ógle mitĥáwa - 내 셔츠(옷)
maĥpíya tĥo - 푸른 하늘
mní smá - 깊은 물
wá ská - 하얀 눈
한정된 관사(Definite article)인 'kiŋ'이 쓰이는데 필요하다면 수식어 뒤쪽에 붙는다. 예를 들면
Šúŋka ská kiŋ - 하얀 개
Thípi tĥanke kiŋ - 큰집
Wičháša khúže kiŋ - 아픈 사람(남자)
한정된 관사(Definite article)가 명사와 수식어 사이에 있다면 이렇게 된다.
Šúŋka kiŋ ská. - (그)개가 하얗다.
Thípi kiŋ tĥanke. - 집이 크다.
Wičháša kiŋ khúže. - 사람이(남자가) 아프다.
의문문과 부정문.
의문문은 라코타어에서 문장 끝에 오는 전접어(enclitic) he(여자가 사용함)와 hwo(남자가 사용함)로 나타낸다. 어떤 남자는 자주 he를 사용하긴 한다. 특히 비공식적인 위치나 상황에서 그렇다.
Hé nitĥáwa hwo? 저것이 당신의 물건입니까?(남자가 말할때)
Tuktél thí he? 그는 어디서 삽니까?(여자가 말할때, 예외적으로 남자도 말함)
Lúta šni. 그것은 빨갛지 않다.
Sápe šni he? 검지 않나요?
Wašté kte šni. 그것은 좋지 않습니다.
알아두어야 할것은 šni의 방아쇠(triggers)에서 변화는 위에 있는 úŋ Sápa가 Sápe šni의 Sápe로 변하는 것처럼 a/aŋ이 'e'로 변하는 것이다. 그러나 lúta(붉다)의 a는 변하지 않는다.
Yeló와 Kštó.
Yeló와 Kštó는 주장과 진술할 때 쓰는 전접어이다. Yeló는 남자가 사용하며 Kštó는 여자가 사용하는 것이다. 이것은 문장 끝에서 오며 말하는 사람이 원하는 것을 주장해야 한다면 이 전접어와 함께 음율 또한 필요할 것이다. 이 두 전접어는 선택적이고 임의적인 것이며 잘 쓰이지 않을 것이지만 라코타어를 유창하게 구사하는 원어민의 경우 자주 사용하게 된다.
1. 만약 먼저오는 단어(Preceding word)의 마지막에 오는 (바뀔수 있는) a나 aŋ는 전접어 방아쇠와 앞에 있으면 e로 바뀐다.
Hé sápe kštó 그것은 까맣다. 그러나 Hé ská kštó 그것은 하얗다 (끝의 a는 바꿀 수 없다)
Hé sápe ló 그것은 까맣다.
3. 단어의 끝에 있는 u, uŋ, o에 따라오면 전접어 yeló는 weló로 바꾸어쓴다.
Tĥó weló 그것은 파랗다.
Waú weló 내가 오고있다.
Tĥáŋke šni yeló/kštó 그것은 크지 않다.
Tĥáŋkiŋ kte ló/kštó 그것은 클것이다.
Tĥáŋkiŋ kte šni yeló/kštó 그것은 크지 않을 것이다.
1. 한 사람에게 명령(부탁)할 때 전접어 yo(남자가 씀)와 ye(여자가 씀)는 명령할 때 동사 뒤에서 따라 온다. 예를 들면 다음과 같다.
Anáğoptaŋ yo! 주목하세요!(남자가 씀)
Yá ye! 갑시다!(여자가 씀)
전접어 yo와 ye가 u, uŋ, o의 뒤에 올 때는 각각 wo(남자가 씀) we(여자가 씀)으로 바뀐다. 예를 들어보면
Waŋží iču wo! 이것 좀 맡아 주세요. (Take on)
Akhé ú we! 뭐라구요, 다시 한번 말해주세요 (Come again)
위에 있는 예에서 알 수 있는 것처럼 어떤 접사 없이도 동사는 그것을 설명해준다. 이것은 일상적으로 항상 할 수 있는 표현이다.
2. 한 명 이상의 사람에게 명령(부탁)을 할 때는 동시에 하는데 동사는 복수형에 쓰이는 접사 '-pi'를 쓴다. 그러나 '-pi'는 yo나 ye가 줄여서 각각 po와 pe가 된다. 다시 말해서 -pi yo = pe, -pi yo = po이다. 예를 들면 다음과 같다.
Akhé ú po! 다시 와(요)! (남자가 씀)
Yá pe! 가(지요)! (여자가 씀)
줄이지 않는 형태(예: Akhé úpi yo!나 Yápi ye!)는 입으로 말하는 라코타어에서는 쓰이지 않는다.
3. 하지말라고 부탁이나 명령을 할 때는 šni가 yo나 ye의 앞에 붙는다. 그러나 -pi의 뒤에 붙는다. 예를 들면
Héčhuŋ šni yo/ye 그거 하면 안돼(요)! (한 사람에게)
Hé yútapi šni yo/ye 그거 먹으면 안돼(요)! (한 사람 이상의 사람에게)
그러므로 하지 말라고 할 때는 전접어 yo나 ye가 붙는다. 한 사람 이상의 사람에게 말할 때도 마찬가지다.
Akhé ú yé! 제발 다시 와주세요! (한 사람에게)
Akhé Héčhuŋpi šni yé 다시 그런 짓 하지 마셨으면 해(요)! (1명 이상에게)
알아두어야 할 것은 여자가 평상시 쓰는 명령할 때 쓰는 전접어인 ye와 다르다. 공손하게 부탁(명령)할 때 쓰이는 yé는 성조가 표시되어 있다. 그래서 we로 바뀌지 않는 것이다. 또 하나는 이 전접어에서 한 사람 이상에게 명령할 때 쓰는 -pi는 붙지 않는 것이다.(다시 말해 ye처럼 합쳐지지 않는다는 것이다)
Ómakiyapi yé 제발 저 좀 도와주세요(나 좀 도와줘)!
이와 비교해서
Ómakiya pe! 도와줘(요)! (여자가 씀)
Ómakiyiŋ yé! 저에게 도움을 주세요! (Ókiya는 '도움을 주다'라는 뜻이다)
Waŋyáŋkiŋ yé! 이것좀 봐 주세요(봐 줘)! (Waŋyáŋka는 '보다, 보기에는'이라는 뜻이다)
존재하는 공손하게 말할 때 쓰는 전접어 y는 평상시 쓰는 명령어인(공손하지 않은) yo와 ye와 마찬가지로 아무런 의미가 없다. 그들은 모든 상황에서 받아들일 수 있다.
모음 전환.
a나 aŋ이 e로 변할 때
2. 동사가 kištó, kštó, šni, yeló 같은 몇몇 전접어에 따라올 때 끝의 전접어에서 ló 뒤에 오는 a나 aŋ은 e로 변한다. e로 변하면 임의로 kiŋ 앞에 있다. 나중에 더 많은 전접어의 모음 전환을 배우게 될 것이다.
a나 aŋ이 iŋ으로 변할 때
1. na(그리고)와 kta(~일 것이다) 앞에 동사가 있을 때
2. yé 앞에 동사가 있을 때
그렇지만 알아두어야 할 것은 모든 동사에서 a나 aŋ이 변하는 것은 아니다. 많은수가 상황에 따라 모음 변화 없이 쓰일 수도 있다는 것이다. 어떤 철자 체계와 사전(라코타-영어 사전)에서는 a나 aŋ으로 쓰이는 것이(문장 끝에서) A나 Aŋ으로 변할 수 있다는 것을 보여주는 것이다. sápA와 lúta가 그 예이다.
상태동사의 활용.
능동(태) 동사의 목적어.
목적격 대명사 '-ni-'(너를)는 'k'의 음이 'č'로 바뀐다. 그 예를 들면 다음과 같다.
nič'ú 그는 무언가를 너에게 주었다. (k'ú는 "누군가에게 어떤것을 주다"라는 뜻이다.)
ničhá 그는 너를 의미한다. (kĥá는 "~을 의미한다."는 뜻이다.)
한국제 한자(韓國製漢字), 한국 한자(韓國漢字), 한국 고유 한자(韓國固有漢字), 조선 한자(朝鮮漢字)는 한반도에서 만들어지거나 뜻이 더해진 한자로, 흔히 국자(國字)라 부른다. 현재까지 밝혀진 국자는 200자 가까이 되며, 이것보다 더 많을 수 있다.
한자는 회의나 형성의 방법으로 무한히 글자를 만들 수 있기 때문에, 일본이나 베트남에서도 자국에는 있고 중국에는 없는 개념이나 사물을 나타내려고 중국에서 쓰이지 않는 한자가 많이 만들어졌으며, 중국에서도 특정 지방에서만 쓰이는 방언자라는 것이 있다. 한국제 한자는 형성이나 회의의 방법으로 만들어진 글자도 있지만, 한자의 뜻과 관계없이 고유어의 음절을 적기 위해 만들어진 음역자가 많은 것이 특징이며, 이러한 음역자는 한자이면서 이두의 일부이기도 하다. 유학자, 사대부들은 중국에서 쓰지 않는 국산 한자를 속자라 하여 꺼렸기 때문에 상대적으로 이런 사상적 제약이 덜했던 이두 문서를 다루던 계층에서 만들어진 것이 많다.
한국제 한자를 비롯하여 비중국 한자권에서 만들어진 한자는 우연히 중국에서 이미 만들어진 글자와 같은 꼴인 경우도 있는데, 이 경우는 우연히 겉모습만 닮은 것으로 뜻은 전혀 다르다. 한국제 한자는 그 독음이 고유어 음절을 적거나, 고유어에 바탕하여 만들어진 것이 많기 때문에 한자 꼴을 하고 있다 하더라도 한자어가 아니라, 어원상 고유어로 다루어야 하는 글자들이 많다.
제자 원리에 따른 분류.
합체자.
합체자는 홀로 쓰이는 두 글자를 모아 한 글자로 만든 것이다. 말하자면 쓰는데 간편하도록 줄여 쓴 것이다.
인명 국자.
인명 국자(人名國字) - 한자 가운데는 사람 이름을 적는 데만 쓰이는 인명 한자가 있는데, 글자 자체에 뜻을 담아 개인이 직접 인명 한자를 짓기도 했다. 현대에는 공적인 인명 정보가 컴퓨터로 처리되기 때문에 법으로 인명용 한자의 수를 제한해 놓고 있지만, 손 글씨가 기본이었던 예전에는 개인이 인명용 한자를 짓는 예도 있었다.
지명 국자.
한국 정자.
한국 약자.
한국 약자(韓國略字) - 정자체 이외의 약자 가운데 한국 문헌에서만 보이는 특수 자형이 있는데, 한자의 표준화 과정에서 비표준 문자로 다뤄져 제외되어 자전에 수록되어 있지 않거나 유니코드에는 없는 경우가 많다. 또 문헌 발굴에 따라서는 중국, 일본에도 같은 꼴의 글자가 있을 가능성을 배제할 수 없다.
동형이자.
국자 목록.
유니코드에 없는 한자의 경우 파자하여 나타내었다. 한국에서만 쓰는 고유한 음도 표시하였다. 일부 글자나 음역자 및 구결자는 제외하였다.
음역자.
해당 한글의 발음 또는 뜻을 가진 한자에 한글이나 한자로 받침을 쓰는 방식으로 표기를 한다. 대표적인 예가 돌(乭: 石+乙), 볼(乶: 甫+乙), 살(乷: 沙+乙) 등과 같은 글자들이다. 물론 예외도 있다. 이두에서 쓰는 표기로, 뿐(兺: 分+叱, 哛은 다른 글자임)이다. 음역자의 상당수는 이두에 사용된다.
한의.
박희도(朴禧燾, 1986년 3월 20일 ~ )는 대한민국의 전 축구 선수였다.
2008년 신인 드래프트를 통해 부산 아이파크에 입단하였다. 그 해 리그 18경기에 출전해 4골 2도움을 기록하며 신인상 후보로 거론되기도 하였으나 아쉽게 그 해 신인상은 이승렬이 가져갔다. 2009 K리그에서는 25경기에서 4골 7도움을 올려 도움 랭킹 8위에 올랐고, 2010 시즌에도 꾸준한 활약을 하며 부산 아이파크의 에이스로 떠올랐다.
2011 시즌 전 안익수 감독이 새롭게 부임하였고, 박희도는 부주장 완장을 찼다. 그러나 경기에서 안익수 감독의 신임을 얻지 못하고 리그 10경기 출전에 그쳤다.
2011년 11월 21일 방승환, 여효진과 트레이드되어 FC 서울로 이적하였다. 리그 2라운드 전남과의 경기에 출전하여 데뷔전을 치르며 순항하는 듯 하였으나 주전 경쟁에 어려움을 겪으며 주로 벤치에서 경기를 시작하였고 시즌 중반엔 최태욱의 상승세와 세르히오 에스쿠데로의 합류까지 맞물려 7월 21일 이후 2달 이상 경기에 나서지 못하였다. 하지만 최태욱과 에스쿠데로의 부상을 틈타 10월 3일 수원과의 슈퍼매치에 교체 투입되며 2달 여 만에 모습을 드러냈고 다음 라운드인 경남과의 경기에서는 결승골을 터뜨리며 본인의 서울에서의 데뷔골을 기록하였다.
태합입지전 시리즈()는 코에이에서 발매되고 있는 컴퓨터 게임 시리즈로, 도요토미 히데요시의 입지 출세를 테마로 하고 있다. 제1탄 PC판은 1992년에 발매되어, 2009년 현재, 5번째 작품인 태합입지전V까지 발매되었다.
기본적인 게임의 흐름으로는, 플레이어는 하급무사 시대의 히데요시, 즉 기노시타 도키치로(木下藤吉郎)가 되어, 신분이 낮을 때는 '평정(評定, 회의)'에 출석하여 '주명(主命)'이라 불리는 다양한 종류의 업무를 명령 받고, 그 결과에 의한 공적을 모으는 것으로서 신분을 높여, 가로, 성주, 다이묘로 출세해 나가는 게임이다. 게임의 최종 목적은 플레이어 다이묘 가문이 전국을 통일하는 것, 혹은 플레이어가 조정으로부터 간파쿠 등의 최고위 관직에 서임되는 것이다. 단, 《V》에서는 무사 이외의 세력으로 플레이가 가능하여, 최종 목적도 여러 종류가 존재한다. 히데요시와 무장 사이에는 우호도나 친밀도가 설정되어 있는데, 그것이 높으면 등용에 성공하는 것이 쉬워지고, 쉽게 배신당하지 않게 되며, 기능을 사사하거나 받을 수 있게 된다. 그리고 각 무장에게는 기호나 성격 등도 설정되어 있고, 그에 어울리는 선물을 주는 것 등으로 친밀도를 쉽게 높일 수 있게 된다. 《III》에서는 파벌도 존재하여, 자신의 파벌을 키우는 것으로 평정에서 의견이 쉽게 통하게 된다.
주명과 주명의 사이의 시간을 이용하여, 능력이나 기능을 스스로 닦을 수도 있다. 기능은 동료로부터 배우는 것 이외에, 마을 등에 있는 시설에서 배워서 터득할 수 있는 것도 있다. 또 변설을 높여 두는 것으로 개인전 때에 상대를 도발할 수 있게 되는 등, 일견 관계없을 것 같은 기능끼리 관련된 것도 있다.
나아가 신분이 높아져 성주나 국주가 되면, 지금까지의 주명을 받았던 입장에서 부하들에게 주명을 내리는 입장이 된다. 이후는 노부나가의 전국통일을 위해 한층 더 적극적으로 보좌해 나가지만, 도중에 혼노지의 변이 일어나기도 하는데, 그 경우는 노부나가의 유지를 이어 받아 스스로 전국통일을 목표로 하게 된다. 혼노지의 변이 일어나지 않아도, 모반을 일으켜 노부나가로부터 독립하는 것도 가능하다. 또한, 본 시리즈에서는 역사적 사실인 히데요시가 만년에 행한 조선침략 관련 이벤트는 일절 수록되지 않았다. 이는 앞서 서술한 게임의 최종 목적을 생각해보면 이미 간파쿠 히데요시에 의한 통일 정권이 성립된 이 시기는 게임의 목적 자체를 넘어선 일이기 때문이다. 《IV》와 《V》에 수록되어 있는 히데요시의 아시가루 조장 시대 이외의 시나리오의 년대도 고마키·나가쿠테 전투 무렵까지의 것, 혹은 히데요시 사후의 것으로 되어 있다.
자유도가 높은 것은 첫 작품부터의 전통으로, 평정에서 주명을 완수하는 것 이외는 원칙적으로 그것 이외의 시간은 무엇을 해도 관계가 없다. 또 《II》 이후에서는, 노부나가에게서 이반하여 다른 다이묘에게 사관하거나 낭인이 되어 떠도는 것도 가능하다. 《IV》와 《V》에서는 플레이어가 선택할 수 있는 인물의 폭도 한층 넓어져, 상인이나 닌자가 되는 등 자유롭게 삶의 방법도 변경할 수 있다.
본작 이외의 코에이의 다른 역사 게임과 비교할 경우의 특색으로서는, 개인 단위의 플레이로, 게다가 시간의 경과가 1일 단위인 것 등을 들 수 있다. 한 사람의 인물과 그의 인간관계에 중점을 맞추고, 나아가 맵 위를 한 사람으로 이동할 수 있는 것 등은 플레이하는 감각이 다른 작품과 크게 다르다. 또 코에이의 다른 시리즈가 기본 게임 시스템을 빈번하게 변경하는 것에 대해, 본 시리즈는 비교적 시스템의 변경이 적다.
시리즈 각 작품에서 거의 공통적으로 사용되고 있기 때문에, 기본적으로는 시설 명칭과 기능 명칭 등을 《V》를 베이스로 설명한다. 《V》에서는 각 시설을 나타내는 아이콘이 화투패의 무늬를 모티브로 하고 있다. 또 이것 이외에 아이템을 구입할 수 있는 행상인이나, 오슈의 마상인이나 암상인 등도 있다.
성의 시설.
무가댁
자택(혹은 귀택帰宅)
성 연병장(《IV》에서는 연병소練兵所)
마을의 시설.
미옥(米屋)
마옥(馬屋)
술집
여관
조합(座)
민가
상가
도장(혹은 검술도장)
대장간(鍛冶屋)
의사댁
절
다인댁(茶人宅, 혹은 다실)
직인댁(職人宅, 혹은 화가공방絵師工房)
남만상관
남만사(南蛮寺, 《II》에서는 교회)
공가댁(公家宅)
어소
닌자 저택(忍者屋敷, 《III》에서는 수수께끼 저택)
항구(商港)
《II》에서만 존재한다. 다른 항구 마을로 이동할 수 있고, 육지로 이어져 있지 않은 장소로 가기 위해 필요하다. 이동에는 거리만큼의 비용과 시간이 걸린다.
닌자 마을(忍びの里), 해적 요새(海賊砦)의 시설.
이하는 《IV》, 《V》에서만 존재한다.
닌자 저택(忍び屋敷)ㆍ해적 저택(海賊屋敷)
조선소
닌자댁ㆍ해적댁
황우여(黃祐呂, 1947년 8월 3일~)는 대한민국의 판사 출신 법조인이자 정치인이다. 1974년 부산지방법원 진주지원 판사로 임용되어 서울형사지법, 민사지법, 서울고법 판사, 대법원 연구관, 춘천지법, 제주지법, 인천지법, 서울가정법원, 서울민사지법 부장판사와 감사원 감사위원 등을 역임했다. 2014년 7월 사회부총리 직무대행 겸 교육부장관, 8월에는 부총리로 승격, 사회부총리 겸 교육부장관을 역임했다.
《태합입지전》()은 코에이에서 1992년에 각종 PC판이, 1993년에는 슈퍼 패미컴과 메가 드라이브에서도 발매된 PC 게임으로, 태합입지전 시리즈의 첫 번째 작품이다. 2004년에는 코에이 설립 25주년 기념사업의 일환으로, 코에이 25주년 기념팩의 Vol.5에 복각판으로서 수록되어 발매되었다. 또, 같은 코에이 설립 25주년 기념작품인 《태합입지전V》에도 체험판이 수록되어 있다. 나아가 코에이 정번 시리즈의 1작으로서도 단품 발매되었다.
플레이어는 오다 노부나가 배하의 아시가루 대장 기노시타 도키치로(木下藤吉郎)로서 오와리 기요스성을 거점으로, 원칙적으로는 매월 초에 열리는 평정에 출석하여 노부나가로부터 주명을 받고 일을 해 나간다. 시바타 가쓰이에나 삿사 나리마사는 히데요시를 괴롭히는 역으로 등장하여, 입신출세의 야망을 자극하게 하는 설정으로 되어 있다.
주명은 처음에는 병량이나 철포의 매매이지만, 신뢰도가 높아짐에 따라 대장(物頭), 메쓰케(目付), 부교(奉行), 쥬로(中老)의 형태로 신분이 올라가고, 그에 따라 외교나 성의 개수 등 보다 중요한 주명을 해낼 수 있게 되고, 전투에도 참가할 수 있게 된다. 반대로 주명의 실패가 계속되면 노부나가로부터의 신뢰도가 낮아져 죽임을 당하기도 한다.
그리고 신분이 높아져 가로(家老), 슈쿠로(宿老)가 되면 성(城)을 받고, 그 후는 지금까지와는 다르게 부하에게 내정이나 전쟁 등의 주명을 내리는 입장이 된다. 그 후는 사실대로 혼노지의 변 이벤트를 일으키는 조건을 갖추는 것, 사실과는 다르게 노부나가를 공격하여 모반을 일으키는 것, 노부나가의 전국통일을 보좌하는 것, 모두 가능하게 되어 있다.
혼노지의 변 외에도, 사실의 움직임을 쫓는데 있어서도 히데요시의 이벤트는 이미 꽤 충실하여, 스노마타 이치야 성이나 가네가사키 퇴각전 등, 그 후도 거의 변함없는 형태로 이어지고 있는 이벤트도 적지 않다.
무대가 쥬고쿠 지방부터 간토 지방까지로 한정되어 있지만, 700명을 넘는 등장 무장과, 다이묘가 아닌 오다 노부나가의 가신으로서 주명을 달성해 나가는 시스템, 또 츠지기리(辻斬り)나 상인과의 결탁이라고 하는 나쁜 일도 실행할 수 있는 등, 자유도가 높게 되어 있다. 그 한편으로 전술한 것처럼 노부나가의 기분을 해치면 용서 없이 죽임을 당하거나, 적 무장의 조략(調略)에 실패하면 후에 표적이 되거나 하는 등, 이후의 시리즈 작품보다도 게임오버가 되기 쉽게 되어 있다.
더욱이 본작에서는 《II》 이후와는 다르게 오다 노부나가 이외의 다이묘에게 사관할 수는 없다. 한편으로, 다이묘 가문의 희메(姫)에게 말을 건낼 수 있는 요소나, 시라뵤시(白拍子, 무희)와 하룻밤을 함께 보내는 이벤트, 혹은 노부나가도 포함한 다이묘도 츠지기리할 수 있는 것 등은 다음 작 《II》 이후에는 계승되지 않았다.
능력치와 기능.
능력치 각각의 최고치는 100으로, 내정, 외교, 통솔, 무력, 매력, 야심으로 되어 있고, 《II》 및 《IV》의 것과 가깝다. 기능은 철포, 조략, 기마, 다도, 축성, 예술, 변설, 문화, 정략, 전술의 10개가 있는데, 정략과 전술 이외의 8개의 레벨은 《II》 이후와 다르게 아이콘 마크의 수나 수치가 없고 A~D의 4단계로 표시되어 있다. 정략, 전술은 본작에서는 성장함에 따라 올라간다. 노부나가의 정략은 레벨 71, 전술은 68로 되어 있다.
본작에서의 개인전은 종래의 RPG처럼 커맨드 입력방식으로, 후의 작품과 다르게 액션성이나 시뮬레이션성은 낮다. 야전과 공성전은 정방형 맵 위에서 전개되는 헥사전(정육각형 칸 하나에 한 부대를 위치시켜 치러지는 전투)으로 되어 있지만, 공성전에서는 《II》와는 다르게 고저의 개념이 작은 평면적인 것으로 되어 있다.
홍금보(, , , 1952년 1월 7일~)는 홍콩 출신의 영화 배우이자 영화 제작자, 감독이다.
홍금보와 삼합회.
항간에 떠도는 루머 중에 홍금보가 전 세계적으로 악명을 떨치는 때리는 홍콩의 폭력조직 삼합회의 중간 보스라는 말이 있으나 확인할 길은 없으며 다만 영화계에 직간접적으로 영향을 끼치는 삼합회가 홍금보의 의형제인 성룡을 협박하자 이에 격분한 홍금보가 단신으로 달려가 삼합회 직원들을 때려눕히고 성룡을 구출해냈다는 일화가 떠돌고 있다.
홍금보와 성룡.
홍금보와 성룡은 어린 시절 경극학교에서 함께 자라면서 누구보다 절친한 사이였는데 성룡의 자서전에 의하면 "내가 본 사람 중 가장 강한 사람은 홍금보다."라는 구절이 있다고 한다. 이것이 그가 홍금보를 대형(大兄)이라 부르며 따르는 일차적 원인으로 여겨지고 있다.
1980년대에는 홍금보와 성룡, 그리고 원표 이렇게 셋이 항상 같이 다니면서, 감독은 셋 중에서 순번을 정해 돌려가며 담당을 하며 영화 동업을 했다. 이들을 가화삼보(嘉禾三寶)라 했다. 그렇게 셋이 어울리면서 많은 영화들을 촬영했는데 《프로젝트 A》(1983), 《오복성》(1983), 《쾌찬차》(1984), 《칠복성》(1985), 《복성고조》(1985), 《비룡맹장》(1988)에 이르렀다.
원표(, 1957년 7월 26일 ~ )는 중화인민공화국 홍콩 특별행정구의 영화배우, 영화감독, 영화 무술감독, 영화 보조무술감독, 무술가, 영화연출가, 영화제작자이다. 영국령 홍콩 (靑山公路)에서 태어났다.
1980년대에 원표는 성룡, 홍금보와 나란히 셋이 항상 같이 다니면서, 순번을 정해 돌려가며 감독을 맡으며 영화 제작에 올인했고 이들을 가리켜 가화삼보(嘉禾三寶)라 했다. 이들이 만든 작품으로는《프로젝트 A》(1983), 《오복성》(1983), 《쾌찬차》(1984), 《칠복성》(1985), 《복성고조》(1985), 《비룡맹장》(1988)이 있다.
친샹린(진상림, 1948년 5월 19일 ~ )은 중화인민공화국 난징 태생이며 홍콩에서 활약한 대만의 영화 배우이다.
유지영(, 1951년 11월 9일 ~ 2008년 5월 15일 )은 홍콩 출신의 영화 배우이자 영화 제작자이다.
이강석(李康石, 1937년 2월 5일~1960년 4월 28일)은 대한민국의 육군사관학교를 나온 육군 장교로 이기붕(대한민국 제3대 국방부 장관)의 아들(친장남)이자 이승만(제1·2·3대 대한민국 대통령)의 양자(양삼남)이다.
이강석은 1957년 3월 26일, 이승만의 83세 생일에 맞추어 양자로 입적되었다. 부부였던 이승만과 프란체스카 사이에 소생이 없었다. 이승만에겐 전처인 박승선(朴承善, 1876년 12월 15일~1950년 6월 13일)과의 사이에 이봉수(李鳳秀, 1898년 6월 9일~1904년 6월 27일)란 아들이 있었지만, 미국 체류 중에 병사했으며 이승만은 그 죽은 아들을 늘 잊지 못했다고 한다.
아들에 대한 이승만의 집착과 이기붕의 아들인 이강석에 대한 프란체스카 이부란(Francesca 李富蘭)의 애정으로 이강석은 이승만의 83세 생일에 맞춰서 양자로 입적된다.
양자 입적 후 이강석과 관련된 추문 역시 들끓었다. 지난날 1953년 8월, 이강석은 고대 정법대(정치학과 1학년 1학기 수료 및 전퇴)를 거쳐 한 달 지난 이후 1953년 9월, 서울대 법대(법학과 1학년 2학기)를 전학하여 다녔는데, 이를 두고 학교에서는 이강석의 ‘부정편입 입학’ 문제로 말이 많았다. 서울대 법대생들이 동맹휴학에 돌입하는 사태가 벌어지기도 하자, 이강석은 1953년 10월 초순 당시, 서울대 법대 법학과 1학년 2학기를 중퇴하고 1954년 육군사관학교로 재입학하여 14기(문학사)로 나왔으며, 1958년 대한민국 육군 소위로 임관하였다.
1959년에는 미국 유학, 5월 25일 미국 포트 베닝 (Fort Benning) 보병학교에서 군사 교육을 마치고 귀국했다.
오요한(吳耀漢, 1939년 12월 17일 ~ 2023년 4월 9일)은 중국 광둥성에서 출생하고 홍콩에서 활동한 영화 배우이자 영화 제작자이다.
홍콩의 영화배우.
중국 광동성 출신으로 홍콩에서 영화배우로 활약했다. 조연 위주로 많이 활약했으며 가장 전형적인 감초 연기자의 표본이다. 성룡, 홍금보, 유덕화, 주성치, 허관걸 등 많은 배우들과 같이 연기했다. 홍콩 영화를 많이 본 팬들이라면 이름은 기억하지 못하더라도 이 사람의 얼굴만 봐도 아하, 그 사람!이라며 감탄할 정도로 홍콩 영화에 감초 역할로 많이 등장한 인물이다.
초급학교패왕의 리처드는 그의 영어식 이름인 리처드 응(Richard Ng)을 그대로 쓴 것이다. 이 '리처드' 캐릭터는 원판인 스트리트 파이터 2에서는 블랑카의 역할이다.
젊은 시절 영국에서 유학하는 경험이 있으며 1997년 영국으로 이주했다. 아예 중국에서 홍콩을 거쳐 영국으로 귀화한 것으로 보였지만 아내 수잔은 영국인이며 이소룡이 단골로 다니는 미용실을 운영했다. 늘 코믹하고 우스꽝스러운 모습에 가려졌지만 젊은 시절 상의탈의한 장면을 봐도 탄탄한 근육을 자랑했다.
귀화 이후 작품 활동이 없다가 2013년에 난데없이 강시: 리거모티스에서 강시로 나왔다. 나이 탓에 대머리로 나와 잘 알아보기 힘들었는데 이후에도 왕성한 활동을 펼쳤으나 2021년부터 평소에 앓던 심장병의 악화로 투병하다가 2023년 4월 9일 사망했다.
《태합입지전II》()는 코에이에서 1995년 3월에 PC9801판이 발매된 PC 게임으로, 태합입지전 시리즈의 두 번째 작품이다. 그 후 플레이스테이션판은 1996년 2월에, 세가 새턴판은 1996년 11월에 발매되었다. 또 윈도우판도 발매되었다. Win판은 Windows 2000에는 비대응으로 되어 있다. 염가판도 PC HOME판과 코에이 정번 시리즈 등에서 발매되고 있고, 또 Win판에 대해서는 2005년 9월 29일에 《마작대회 II Special》과의 트윈 캠페인판도 발매되었다.
그리고 본 작은 휴대 전화 전용으로도 보급되고 있는 《모바일 태합입지전》의 베이스가 되고 있다. 단 동행자 시스템 등은 탑재되지 않고, 그래픽은 주로《태합입지전V》의 것으로 변경되어 있다.
《I》의, 평정에 출석하여 주명을 해 나가는 것 이외는 무엇을 해도 괜찮은 자유로운 시스템을 거의 그대로 계승하고 있고, 평정이 매월 초에 열리는 것이나 츠지기리(辻斬り)가 가능한 점, 경우에 따라 모반이 가능한 것 등은 바뀌지 않았다. 그 한편으로 전작에서는 가능했던 다이묘 거성에서 희메(姫)의 거실에 잠입하는 것이나, 다이묘를 츠지기리 하는 것 등은 본작에서는 할 수 없게 되었다.
무대는 전작에서는 존재하지 않았던 시코쿠·규슈·도호쿠 지방까지 전국으로 획대되었다. 육지로 이어지지 않은 시코쿠와 규슈에 건너가는 것은 마을에 있는 선두(船頭)를 사용하는 것이 필요하다. 또 전작의 히데요시 뿐만 아니라 시바타 가쓰이에나 아케치 미쓰히데 및 신무장으로의 플레이도 가능하게 되었다. 또, 본작에서는 오다 가 이외에도 다테·호죠·우에스기·다케다·도쿠가와·쵸소카베·모리·시마즈의 각 가문에도 사관하는 것이 가능하다. 그러나 아시카가 가 등, 그 이외의 다이묘 가문에게는 사관할 수 없다.
구게나 승려 등 무장 이외의 인물도 등장하여 다채롭게 되었다. 새로운 토지의 개발 때에 15 퍼즐(가로 세로 4칸씩으로 구성된 판 위에서 비어있는 한 칸을 이용하여 15개의 퍼즐을 움직여 그림을 완성하는 퍼즐)을 행하는 등 주명의 내용에 의한 미니게임을 행하는 요소는 본작에서 처음 등장한 것으로, 그 후 미니게임의 종류가 증가하게 되었다.
능력치는 내정, 외교, 통솔, 무력, 매력이 있지만, 야심도 숨겨진 채로 존재한다. 전작처럼 최고치는 100으로 되어 있다.
기능은 변설, 축성, 산용(算用), 예법, 다도, 검술, 군학, 기마, 철포, 난파(乱波)의 10개로, 전작에서 재구성되었다. 본작에서의 레벨은 기능에 따라 아이콘 마크로 되어 있고, 전작의 레벨 A~D가 아닌 0~3의 4단계로 표시되게 되었다.
동행자 시스템.
개인전은 동맹국 이외의 다른 가문의 무장에게 츠지기리를 행한 경우, 다른 가문의 무장이나 성의 문지기에게 공격을 하는 경우, 그리고 검술도장에서 사사받거나 검술을 익히는 경우에 행해진다. 다른 가문 무장에게 공격 당하여 교섭의 여지가 있는 경우는, 「쫓아 버리다」, 「목숨을 애걸하다」, 「금을 주다」, 「도망치다」, 「싸우다」라고 하는 선택지가 나와 싸우지 않고 끝나기도 하지만, 그것 이외의 경우는 곧 전투에 돌입한다. 화면 상에 공격바가 표시되고, 그 중에 오렌지색(Windows판의 경우)의 부분, '공격 존'이 있다. 「공격」커맨드를 고르고, 공격 레벨을 선택하면 공격라인이 이동하기 시작하고, 공격 존에 멈추면 적에게 데미지를 준다. 멈추지 않는 경우도 드물게 데미지를 주는 경우도 있다.
공격 존은 중앙이 좁고, 그 양측으로 작은 간격을 비운 약간 넓은 곳까지 모두 세 곳이 존재한다. 중앙은 「강력」이라고 이름 붙여져 있고, 폭이 좁아 멈추기 어렵지만 멈추면 큰 데미지를 준다. 양측의 부분은 「통상」으로, 멈추기 쉽지만 멈출 경우의 데미지는 작다. 검술 레벨이 2 이상이면 바 중앙(「강력」의 중앙이기도 하다)에 가늘고, 흰 선이 표시되게 되어 있다. 여기에 멈추면 상대에게 치명적인 데미지를 줄 수 있다.
방어에 전념하거나, 특수 공격을 하거나, 도중에 도피하거나 하는 것도 가능하다. 단, 검술 도장에서의 수행 시에는 도피가 불가능하다. 방어에 전념하면 그 턴의 방어력이 2배가 된다. 특수 공격은 검술 기능이 있으면 「위압」이, 난파 기능이 있으면 「눈 속이기(目つぶし)」가, 변설 기능이 있으면 「도발」이 가능하다. 또 도주할 경우에도 반드시 성공하는 것은 아니어서, 잡히기도 한다. 그리고 동행자가 있는 경우에는 대신해서 싸우게 하는 것도 가능하다. 임의의 타이밍에서 교대도 가능하고, 동행자가 전투 중인 경우는 공격 바를 조작하기 전에 클릭하여 자신과 교대할 수 있다.
야전.
야전이 되는 것은 적 부대와 맵 상에서 부딪혔을 경우나, 공성전에서 수비 측에게 원군이 오는 경우다. 야전은 전술 모드와 전투 모드가 있고, 전술 모드에서는 비(備) 단위로, 전투 모드에서는 조(組) 단위로 행동하게 된다. 주인공이 소속된 비가 적의 비와 접촉하기까지는 전술 모드로, 접촉하면 전투 모드가 된다. 전술 모드에서는 이동하는 것 이외에도, 병사를 고무시키거나 복병이나 의병(擬兵) 등의 계략을 사용하는 것도 가능하다. 자신이 총대장일 때는 배하의 무장에게 명령을 내린다. 반대로 총대장이 아닐 때는 공략 명령을 받지만, 반드시 명령에 따라야 하는 것은 아니어서, 자신이 생각했던 대로 움직이는 것도 가능하다. 이것은 공성전의 경우도 마찬가지다.
전투 모드에 들어가면, 시간의 경과와 함께 오른쪽 하단의 「행동 포인트 게이지」가 모여 가고, 필요에 따라 진행을 멈추고 커멘드를 낸다. 포인트 게이지는 6까지 있고, 모두 모으면 자동적으로 진행이 멈춘다. 이동에는 포인트가 2 이상, 통상 공격에는 4 이상이 필요하여, 크게 움직이는 만큼 포인트를 소비한다. 철포 공격이나 기마 돌격에 필요한 포인트는 각 기능에 의해 다르다. 또 자신이 비대장이나 총대장일 때에는 배하의 조에 명령을 내린다. 명령에는 포인트는 필요 없고, 임의의 타이밍에서 명령할 수 있다.
공성전은 야전에서의 전투 모드는 없고, 적과 인접했을 경우도 포함해서 항상 전술 모드로 진행한다. 성문을 열고 공격해 들어가는 것 이외에도, 성벽이나 비탈길을 올라 진군하는 것도 가능하다. 사용하는 계략은 야전의 경우보다 많다. 예를 들면 적 총대장을 도발하여 꾀어내서, 노력하지 않고 성을 함락시키는 것도 가능하게 되어 있다. 야습도 가능해서, 성공하면 통상보다도 큰 손해를 주게 된다. 다만, 성의 내구도가 높으면 손해의 폭은 감소한다.
모바일 태합입지전.
동표(董驃, 1933년 3월 30일 ~ 2006년 2월 22일)는 홍콩 출신의 영화 배우이자 영화 제작자이다. 홍콩에서 출생하였고 지난날 한때 중화민국 저장 성 닝보에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는 훗날 성룡과 여러 영화에 나왔다. 한국판 성우는 황원이 전담을 맡았다.
《태합입지전III》()는 코에이에서 1999년 3월 5일에는 윈도우용, 동년 8월 19일에는 플레이스테이션용이 발매된 PC 게임으로, 태합입지전 시리즈의 세 번째 작품이다. 나아가 2000년에는 Windows용 DVD-ROM판도 발매되었다. 모두 그 후 코에이 정번 시리즈에서 염가판이 발매되었다. Win판에 대해서는 2005년 9월 29일에 《대항해시대 외전》과의 트윈 캠페인판도 발매되었다.
파벌 시스템의 도입, 스토리 진행에 따른 무비 삽입, 각 캐릭터에 애니메이션 풍의 그림(주요 캐릭터에게는 몇 종류의 표정도 준비되어 있다) 등, 전작 《II》로부터 시스템이 대폭 변경되었다. 또 평정은 3개월에 1번, 즉 1ㆍ4ㆍ7ㆍ10월 초에 열리게 되었다. 수업 등을 위해 평정을 쉬는 것은 가능하지만, 전작에서 가능했던 평정 기간 외에 자신의 일을 신청할 수 없게 되었다.
플레이할 수 있는 것은 기노시타 도키치로(木下藤吉郎, 도요토미 히데요시) 및 번외 시나리오에서 시바타 가쓰이에에게 사관한 야나다 마사카쓰(簗田政勝)라는 무장(정체는 플레이 중의 이벤트로 밝혀진다)의 2명뿐이지만, 전작보다도 스토리성이 중시되었다. 히데요시 편에서는 다른 시리즈 작품과 다르게 아시가루 시대부터 시작하여, 이 동안은 네네의 의부 아사노 나가카쓰로부터 주명을 받는 형태가 된다. 스토리도 사실대로의 전개 이외에도 전작까지와 같은 몇 개의 분기가 존재한다. 또, 히데요시의 어머니, 나카나, 간마쿠(이시카와 고에몬)이라고 하는 캐릭터도 등장한다. 본작에서부터 교의 마을에 등장하는 구게가 기쿠테이 하루스에(菊亭晴季) 1명으로 되어, 그 후도 이어지고 있다.
그러나 게임 개시 때의 캐릭터 작성의 폭이 좁고, 츠지기리(辻斬り)나, Win판의 경우에 다른 가문에의 사관을 할 수 없는(PS판에서는 히데요시는 게임의 진행에 의해 이시야마 혼간지에 있는 간마쿠에게 부탁하여, 다른 다이묘에게 사관할 수 있다) 등, 《II》보다도 자유도가 대폭 저하되었다. 또 시나리오나 그래픽 등 연출이 상당히 ‘밝고 가볍게’ 만들어졌다. 《IV》 이후는 다시 츠지기리 등의 요소가 부활했다. 그러나 전작에 비해 충실한 스토라나 이벤트, 또 다석(茶席)을 마련해 다른 무장과의 친밀도를 올리는 것이나 유저 인터페이스의 개선 등의 점에 대해서는, 《IV》 이후에도 계승되었다. 부하와 함께 일부의 주명을 행하는 요소에 대해서도 《V》의 해적 플레이, 상인 플레이 등으로 인계되었다.
능력치는 개인전이 없어져서 무력은 존재하지 않고, 전작의 통솔이 군사로 변경되었다. 내정, 외교, 매력은 전작처럼 존재하지만, 전작이 최고치가 100이었던 것에 대해 본작에서는 10이 최고치가 되었다. 기능은 내정계가 산술, 축성, 개발의 3개, 외교계가 변설, 예법, 다도의 3개, 군사계가 무술, 마술, 철포, 난파(乱波), 계략, 전술의 6개로, 모두 12개가 되었다. 개발의 신설, 전작의 군학이 《I》처럼 다시 계략과 전술로 나뉘었다. 레벨이 0~3의 4단계의 아이콘 마크로 표시되는 것은 전작과 같다. 또 본작에서는(초기 상태에서는) 모든 기능을 레벨 3으로 하거나, 능력치를 수행으로 올리는 것은 할 수 없다. 최초에 선택한 주인공 타입 및 기능의 습득 순이 관계하고 있는데, 구체적으로는 다음과 같다.
예를 들면 지장형으로 전술과 계략을 레벨 3으로 올리면, 철포나 그 외의 군사계 4개는 레벨 2까지 밖에 올려지지 않게 된다. 영웅형으로 변설을 레벨 3으로 하면, 예법과 다도는 레벨 3이 상한이 된다. 다만 입수한 것으로 능력치를 올리는 아이템도 일부 있는데, 그것을 사용하면 습득할 수 있는 기능도 늘어난다. 배하에 주는 경우도 마찬가지다.
파벌 시스템.
본작에서는 주인공이 속한 세력에게는 파벌이 존재한다. 처음에는 평정에서 의견을 내도 그것이 다른 노부나가 가신이 반대하여 노부나가가 의견을 채용해 주지 않는 경우도 많다. 파별을 크게 만들려면, 다른 무장에게 각각의 기호품을 선물하거나, 대화나 주명에의 조언, 기능을 가르치는 등을 행하는 것에 의해 친밀도를 올려가는 것으로 가능하다. 발언력은 신분이 높은만큼 커지지만, 신분이 높은 무장에게는 가치가 높은 물건이 필요하다. 자신의 파벌을 확대해 나가는 것으로 평정에서 의견을 채용 받을 가능성이 높아지고, 훈공도 올리기 쉬워진다. 또 신분을 올리기 위해서도 지지자가 필요하다.
본작에서는 츠지기리가 가능하지 않고, 무술 사사도 시간 경과만으로 처리되게 되었기 때문에, 개인전은 존재하지 않는다. 그래서 전투는 야전과 공성전만 존재하게 되었다.
야전은 우선 돌파나 영격 등을 실시할지에 대한 전술 방침을 정하고, 그 후에 진형을 선택한다. 주인공이 총대장이 아니어도, 전술이 높으면 의견을 묻기도 한다. 전투가 시작되어 주인공의 부대를 조작하는 차례가 되면 입력의 접수가 시작되고, 그 동안에 마우스 등의 버튼을 누르는 것으로 행동하는 대신에 부대의 고무나 적의 매도, 혹은 대기나 후퇴를 행할 것인지의 명령이 가능하다. 입력하지 않으면 접수 시간 종료 후 자동적으로 전체의 방침으로 방침에 따라서 진군이나 적 부대에의 공격 등이 행해진다.
3턴이 경과하면 밤이 되고, 총대장의 경우는 진을 물릴지를 결정할 수 있다. 진을 물리는 경우는(역시 총대장의 경우) 야간의 행동을 결정하게 된다. 취하는 행동은 다음과 같다.
진형의 결정 후, 낮의 행동 후, 야간의 행동 후에도 각각 「전투효과」가 표시된다. 이쪽이 효과적인 행동을 하면 유리하게 변동되고, 이후의 전투에 영향을 미친다.
공성전은 주야를 1일로 하여, 최대 90일 동안 행해진다. 공성전에서도 우선은 야전과 같은 전술을 결정하게 된다. 주인공이 공격 측 총대장일 때는 역공(力攻)이나 포위전 중 어느 전술을 채택할 것인지, 적이 성 밖에 있는 경우에는 야전에 응할 것인지를 선택하는 것이 가능하다. 특정 성에서는 수공도 가능하다. 수공은 비용과 일수가 필요하지만, 적의 사기나 병량을 현저하게 소비시켜, 자신이 이끄는 병사를 잃지 않고 성을 함락시킬 수 있다. 수공 공작 완성 후에는 야구라를 세워서 철포 공격을 받지 않게 하는 것도 가능하다. 한편 수비 측 총대장일 때는, 영격할 것인지 농성할 것인지 등을 선택하게 되어 있다.
전술을 선택하면 그 전술에 따라서 움직이게 되지만, 야전과 같이 행동하는 대신에 병사를 쉬게 하거나 고무시키거나 하는 것도 가능하다. 또 공격 측의 경우는 야간에 야습을 걸거나, 허보를 흘리거나 적성에 방화를 하는 것도 가능하다.