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타클로반은 이 곳에 최초로 거주한 카바톡 부족의 땅이라는 뜻으로 칸카바톡이라 불렸다. 그들은 현재 산토 니뇨 교회(Sto. Niño Church) 근처에 정착했다. 그 후에 구모다(Gumoda), 하라징(Haraging), 그리고 후라우(Huraw) 부족이 근처에 그들의 정착지를 세웠는데, 후라우 족의 정착지는 지금의 시청 위치이다. 이들이 들어온 후에도 여전히 이곳은 칸카바톡이었다.
16세기 말, 칸카바톡은 스페인 지배하의 팔로 지역 정부에 속해있었고, 사마르주 바세이군의 일부였다. 1770년 아우구스티노회가 자리를 잡았지만, 그 후 1813년 프란치스코회가 그 자리를 대신한다. 이 사이 이름이 타클로반으로 바뀌었다.
이 지역은 태풍의 주요 경로에 걸쳐 있어 옛 문서들이 소실되었기에 언제 읍이 되었는지 분명하지 않다. 일반적으로는 1770년 공식적으로 읍이 되었다고 한다. 1768년에는 레이테주와 사마르주가 정치/군사적으로 분리되면서, 두 섬이 좁은 해협에서 접하는 교역지점인 타클로반이 전략적으로 중시되었다. 레이테주의 주도가 이 곳으로 옮긴 것은 1830년 2월 26일의 일이다.
타클로반이 이상적인 항구로서, 충분한 시설을 갖추고 있었기 때문이다. 타클로반이 시로 승격한 것은 1952년 6월 12일이다.
1910년 정식 소위가 되어 코네티컷 호에 승조했고 1911년 10월 경순양함 신시네티 호의 기관장교, 1912년 중위, 1913년 구축함 베인브릿지 호의 함장 등으로 승진했다. 1914년 5월 대위 승진 후 미국으로 귀국해 12월 마가렛 딘과 결혼했다.
1945년 1월에는 이오지마 전투를 지휘했고 오키나와 전투도 지휘했다. 전쟁 종결 후 11월 체스터 니미츠 제독의 뒤를 이어 태평양 함대 총사령관에 임명되었다. 그러나 두 달만인 1946년 2월 미국 해군참모대학교의 교장으로 자리를 옮겨 복무하다 1948년 7월 1일 퇴역했다.
아시아 지역 예선은 두 단계로 나뉘어 치러졌다. 1라운드는 네 팀 또는 다섯 팀이 6개 조로 홈 앤드 어웨이 방식으로 경기를 하여 각 조의 1위가 2차 예선로 진출하는 방식이다. 2차 예선에서는 1라운드에서 올라온 여섯 팀이 중립 지대인 카타르 도하에서 풀 리그를 치러 각 조의 1위와 2위가 월드컵 본선에 아시아 대표로 진출하게 된다.
미래에셋증권은 1999년 설립된 대한민국의 증권사이다. 본사는 서울특별시 중구 을지로5길 26 (수하동)에 위치한다. 2014년 9월 30일 기준으로, 임직원 수는 약 1,753명이다.
폴마리 베를렌(Paul-Marie Verlaine, 1844년 3월 30일 ~ 1896년 1월 8일)은 프랑스의 시인이다. 프랑스 시(詩)에서 가장 위대한 팽 드 시에클(Fin de siècle, 세기말이라는 뜻)의 대표자 중 한 명이다.
초기 생애.
베를렌은 메스에서 태어나 파리의 리세 앵페리알 보나파르트(Lycée Impérial Bonaparte)에서 공부하고, 파리 시청의 서기가 되었다. 어린 나이부터 시를 쓰기 시작했으며, 고답파 운동과 그 선봉인 르콩트 드 릴(Leconte de Lisle)의 영향을 받았다. 1863년 시인 루이자비에 드 리카르도(Louis-Xavier de Ricard)가 창간한 출판물 《라 르뷔 뒤 프로그레》("La Revue du progrès")에서 시를 최초로 출판하였다.  베를렌은 그가 그 당시의 특출난 예술가들인 아나톨 프랑스, 에마뉘엘 샤브리에, 샤를 크로 등과 교류하던, 루이자비에 드 리카르도의 어머니인 리카르도 후작 부인이 운영하는 살롱과 그외 다른 사교 장소의 단골이었다. 베를렌의 첫 번째 시집인 《사투르누스의 시》("Poèmes saturniens")는 그를 장래성과 독창성을 가진 시인으로 올려놓았다.
결혼과 복무.
마틸드(Mathilde Mauté de Fleurville)를 향한 그의 사랑을 시작으로 베를렌의 사생활은 그의 작품에 흘러들어갔다. 1870년 마틸드는 베를렌의 아내가 되었다. 프랑스 제3공화국 선포로 국민위병에 가담하였고, 1871년 3월 18일에 코뮌 지지자가 되었다. 베를렌은 파리 코뮌의 중앙 위윈회 홍보국 국장이 되었으나 "피의 일주일"로 알려진 시가전을 탈출하여 파드칼레주로 피신하였다.
랭보와의 관계.
1871년 8월 파리로 돌아와 9월에 아르튀르 랭보가 보낸 첫 번째 편지를 받았다. 1872년 새로운 애인인 랭보와의 함께 하며 마틸드에게 흥미를 잃고 아내와 아들을 방치하였다. 랭보와 베를렌의 폭풍과 같은 연애는 1872년 둘을 런던으로 인도하였다. 1873년 7월 브뤼셀에서 베를렌은 술에 취해 질투로 인한 분노로 랭보에게 2발의 총알을 쏘았고 1발이 랭보의 왼쪽 손목을 상처입혔다. 그러나 랭보의 상처는 그다지 심각하지는 않았다. 이 사고의 간접적인 결과로 베를렌은 체포되어 몽스에서 감옥에 수감되었다. 그곳에서 베를렌은 가톨릭으로 개종하였고 이는 그의 작품에 영향을 주었으며, 랭보의 날카로운 비판을 유발하였다.
《말 없는 연가》("Romances sans paroles")에 수록된 시는 마틸드와의 생활에 대한 향수에 젖은 기억과 한편으로는 랭보와의 혼란스러운 일탈에 대한 스케치에 영감을 받아 1872년과 1873년 사이에 쓰여졌으며, 베를렌이 감옥에 있는 동안 출판되었다. 감옥에서 출소한 후 베를렌은 다시 영국으로 여행을 갔으며, 링컨셔 스티크니(Stickney)에서 몇 년 동안 프랑스어와 라틴어, 그리스어를 가르치고 그림을 그리며 지냈다. 영국에서 또 다른 성공적 시집 《예지》("Sagesse")를 펴냈다. 1877년 프랑스로 돌아왔으며, 르텔(Rethel)의 한 학교에서 영어를 가르치던 중 제자 중의 한 명인 뤼시앵 레티누아(Lucien Létinois)와 사랑에 빠졌고, 뤼시앵은 베를렌에게 시를 쓰도록 영감을 주었다. 베를린은 뤼시앵이 발진티푸스로 죽자 큰 충격을 받았다.
베를렌의 말년은 약물 중독, 알콜 중독, 빈곤으로의 몰락을 맛보았다. 슬럼과 공공 병원에서 살았으며, 파리 카페에서 압생트를 마시며 나날을 보냈다. 다행히도 프랑스인들의 예술에 대한 사랑은 그에 대한 지원을 부활시켜 베를렌에게 수익을 가져다 주었다. 초기 작품은 재발견되었고, 생활 방식과 군중 앞에서의 이상한 행동은 감탄을 이끌어냈다. 1884년 그의 동료들은 그를 "시인의 왕자"로 뽑았다.
그의 시는 존경을 받았고 혁신적인 것으로 인식되었으며, 작곡가들에게 영감의 원천으로 작용하였다. 가브리엘 포레는 연작 가곡인 《베니스의 다섯 노래》("Cinq mélodies "de Venise""),  《우아한 노래》("La bonne chanson") 같은, 베를렌의 시에 곡을 붙인 다수의 가곡(mélodie)을 작곡하였다. 클로드 드뷔시는 《우아한 축제》("Fêtes galantes")에서 6개의 시에 곡을 붙인 《클레르 드 륀》("Clair de lune")을 작곡하였다.
약물 의존과 알콜 중독은 베를렌의 발목을 잡아, 그의 인생에서 대가를 치르게 하였다. 베를렌은 파리에서 51세인 1896년 1월 8일에 죽었으며, 심티에르 데 바티뇰(Cimetière des Batignolles)에 묻혔다.
팽 드 시에클 동안 창작된 많은 프랑스 시는 선정적인 내용과 도덕적인 공상으로 인하여 퇴폐적이라고 특징지어졌다. 비슷한 문맥에서 베를렌은 스테판 말라르메(Stéphane Mallarmé), 아르튀르 랭보 등의 시인들을 가리켜 "저주받은 시인"(poète maudit)이라는 표현을 사용하였으며, 이들은 사회적 관행과 싸우고, 사회적 비난에 시달렸으며, 평론가들에게 무시당했다. 그러나 이는 1886년 장 모레아스(Jean Moréas)의 《상징주의 선언》("Symbolist Manifesto")의 출판과 함께 그 새로운 문학적 환경에 가장 빈번히 적용되는 상징주의 용어가 되었다. 베를렌과 함께 말라르메, 랭보 등은 "상징주의 시인"으로 불리기 시작하였다. 이들은 쇼펜하우어의 미학과 유사한 주제와 의지력, 숙명론, 무의식적인 힘의 개념을 공유하였으며, 성(性), 도시, 비이성적인 현상(섬망, 꿈, 마약, 술)에 관한 주제와 모호하게 중세적인 배경을 사용하였다.
A*P*E는 1976년에 만들어진 공상 과학, 공포 영화이다. 3D 효과를 갖춘 한국과 미국의 공동 연출작인, 영화는 디노 드 로렌티스의 1976년 킹콩의 리메이크 작과 같이 거의 동시간대에 출시되었다. 한국에서는 "킹콩의 대역습"이라는 제목으로 출시되었다.
영화에서, 36 피트의 고릴라가 한 유조선으로부터 대한민국의 해안으로 탈출한다. 거대한 백상아리와의 싸움 후, 그 유인원은 땅에 상륙하여 메릴린 (조안나 컨스)이라는 이름의 미국인 여배우를 발견해서 납치하기 전에 건물 여러채를 파괴한다. 군대가 결국 모퉁이로 몰아서 그 유인원을 죽이며, 한 감시자가 "그는 우리와 같은 작은 세계에서 살기에 너무 크다!"라는 대사를 한다.
미국인 여배우와 함께 하는 고릴라의 관계 같은, 몇가지 줄거리 요소들은 본래 "킹콩" 이야기를 표절한 것이다. 그 영화를 위하여 전 세계로 미치는 엔터테인먼트의 프린트 광고는 심지어 그들의 영화가 "킹콩"과 혼동하지 말라고 독자들에게 전했다.. 이것은 그 영화가 원래 티저 포스터에 광고되었던 것처럼 "The New King Kong"로 불릴 예정 이었기 때문이다. RKO 픽쳐스가 이것을 눈치챘을때, 그들은 그 회사에 대항하여 150만 달러의 소송을 제기했다. 소송 때문에 제목은 "A*P*E"로 바뀌었고 ""킹콩"과 혼동하지 말라"는 표어가 극장 포스터에 붙여졌다.
"A*P*E"는 이전에 만들어진 최악의 영화들 중 하나로서 기술되며, 심지어 "공식적인 라지에 영화 가이드"의 커버에 모습을 보였다. "A*P*E"에 관한 논평의 상당은 그 영화의 저질의 특수 효과에 초점을 맞춘다. 예를 들어, 존 윌슨은 영화 속에서 사용된 고릴라 슈트가 "실제 유인원이라기보다 당신의 할머니의 양모 같아 보인다"라고 주장한다. 그는 또한 "5살 아이도 위조품 같은 그 [모델 건물과 차량들]을 식별할 수 있겠다"라고 말한다. 다른 비평가들은 그 유인원의 크기가 영화 전체를 통하여 변화는 모습을 보이며 그 유인원 배우의 티셔츠가 그의 의상에 있는 구멍을 통하여 보인다라고 지적했다.
그 영화는 초라한 특수 효과와 나란히 다른 문제들로부터 고통을 겪었다. 공포속에 달아나기로 예정되어있는 한국인 엑스트라가 때때로 그들의 얼굴에 웃음을 짓는 모습을 보였으며 영화의 대화는 종종 형편없는 편집에 의해 잘라졌다. 윌슨은 심지어 그 영화의 음악을 "전 시대의 최악의 영화 사운드트랙들 중 하나"로서 기술했다.
혹평하는 평가 속에, 괴물 영화 비평가 마이크 보그는 ""A*P*E"가 최악의 거대 괴물 영화가 아니었지도 모른다. 그러나, 영화는 어떤 최악의 목록 10위에서도 높은 차트를 기록했을 것이다." 그 영화 총득점에 구토하고 춤을 추는 유인원 같은 인용을 하는, 보그는 "잡지 "프랑켄슈탄인의 성"과 같은 곳에서" 진실성을 의심하게 너무 안좋은 영화 평론을 말하기 위해 사용한다라고 진술했다.
"King Kong: The History of a Movie Icon"속에서 저자 로이 모턴은 꼭 빼닮은 킹콩을 논했으며 전체 영화 관객을 손가락으로 합할 수 있는 승리 뒤 그 유명무실한 유인원이 일변하는 광경을 언급하면서 그의 "A*P*E."에 대한 평론을 닫았다.
《탐나는도다》는 MBC에서 2009년 8월 8일부터 9월 27일까지 매주 토요일, 일요일 밤 7시 55분에 방영한 드라마이다. 탐라 해녀 장버진(서우)과 한양에서 귀양 온 선비 박규(임주환) 그리고 탐라에 표류된 영국 청년 윌리엄(황찬빈)을 중심으로 탐라와 한양에서 펼쳐지는 좌충우돌 이야기를 담고 있다. 정혜나의 만화 《탐나는도다》가 원작이다. 소설로도 출판되었다.
1640년 영국 브라이튼에서 살던 윌리엄(황찬빈)은 동양에 대한 호기심에 어머니 몰래 일본인 친구인 얀(이선호)과 함께 나가사키로 향한다. 나가사키로 떠나던 도중 폭우를 만나고, 윌리엄은 탐라도(제주도의 옛 이름)로 떠밀려간다. 한편, 한양에서 탐라로 귀양 온 박규(임주환)는 조상의 제사상에서 장버진(서우)을 만나게 되는데….
픽실레이션(: Pixilation)은 실제 사람의 동작을 애니메이션에 담아 내는 특별한 기법이다. 실시간으로 일어나는 사건을 띄엄띄엄 찍으면 필름에는 동작이 간헐적으로 기록되므로 옛날 무성 영화에서처럼 움직임이 부자연스럽게 보이는 효과를 낸다.
오세재(吳世才, 1133년~?)는 고려의 학자·문인이다. 시호는 현정(玄靜), 호는 복양(濮陽), 자는 덕전(德全)이며, 본관은 고창이다.
오인정(吳仁正)의 세 명의 아들 중 막내로, 형으로 오세공과 오세문이 있다. 나중에 이지심(李知深)의 사위가 되었다.
1151년(의종5)에 진사시(進士試)에 응시했다. 당시 나이는 19살이었다. 이후 명종 때 과거에 급제했다.
1185년(명종15)에 18살의 나이었던 이규보와 망년지교(忘年之交)를 맺었다. 당시 그의 나이는 53세였다.
그는 결국 세상에서 쓰이지 못할 것을 알고 아주 떠나 버리려고 했는데, 외할아버지가 동경(東京: 현 경상북도 경주시) 출신이었기 때문에 그곳으로 가려고 했다. 그런데 길이 멀어 어려워서 제고사(祭告使)의 축사(祝史)가 되기를 구해 말을 타고 동경(東京)으로 갔다. 거기에서 살면서 다시 개성으로 돌아오지 않았다. 그러나 그곳에서도 보살펴주는 사람이 없어 가난 속에서 죽었다.
조통(趙通, 1143년~?)은 고려 때의 학자·문인이다. 자는 역락(亦樂)이다. 본관은 옥과(玉果: 오늘날 전라남도 곡성군 옥과면)이다.
1200년(신종 3년)에 소부감(少府監)에 있었으며, 진주(晉州) 안무사가 되었다.
임춘과 교유가 있었다.
입체수 (steric number)란 분자의 모양을 결정하는 데 많이 사용된다. 어떤 분자에서 중심이 되는 원자 주위에 있는 전자쌍수를 말한다. 전자쌍이라고 할 때 비공유 전자쌍과 공유 전자쌍을 모두 말한다. 이때 공유전자쌍은 이중이나 삼중결합등도 하나의 전자쌍으로 취급한다. 입체수를 약자로 SN이라고 표시한다.
예를 들어 SN5이라고 하면 중심원자 주위에 5개의 전자쌍(이중이나 삼중결합은 전자쌍 한개로 취급)이 존재한다는 것이다.SN의 값에 따라서 분자가 어떤 구조로 존재하는지 예측할 수 있다.
SN2를 입체수로 가지는 분자는 직선형구조(CO2, BeH2..) SN3를 입체수로 가지는 분자는 평면삼각형구조(BCl3..) SN4를 입체수로 가지는 분자는 삼각뿔구조(NH3..), 평면굽은형구조(H2O..), 정사면체구조(CH4..)처럼 입체수를 기준으로 분자의 모형을분류한다.
이담지(李湛之, 생몰연대 미상)는 고려 때의 문장가다. 본관은 경주, 자(字)는 청경(淸卿)이다. 이중약의 손자이자 이윤수의 아들이다.
무신정변이 일어났을 때 피신했다가 돌아와 과거에 급제했고, 이후 1199년(신종 2)에는 유원(留院)을 지냈다. 이인로, 오세재 등과 함께 강좌칠현 중의 한 사람으로 이규보에 따르면, 주필(走筆)의 창안자라 한다.
함순(咸淳, 생몰년 미상)은 고려 때의 문장가이다. 본관은 양근(楊根), 자는 자진(子眞)이다.
고려 건국공신 함규(咸規)의 6세손이며, 일찍이 문과에 급제하여 문장이 뛰어나고 절행(節行)이 있었다. 명종 때 무신란으로 정치에 흥미를 잃어 이인로, 오세재 등과 이름있는 선비들과 사귀면서 강좌칠현을 조직하여 시와 술로써 소일했다.
함순의 부친 유일(有一)은 중시조 규(規)의 5대손으로, 고려 인종 때 묘청(妙淸)의 난을 평정하여 뒤에 공부상서에 이르렀다.
애매미()는 곤충강 노린재목 매미과에 속한다. 한반도와 일본, 중화인민공화국, 중화민국에 걸쳐 동북아시아에 널리 분포한다. 몸길이는 암수가 대체로 30mm 정도이며 날개편까지 합치면 46mm가량된다. 머리와 가슴판의 테두리와 무늬색은 녹색 혹은 황색을 띠며, 우화한 지 얼마 안된 개체들은 윗 몸에 머리부터 배판까지 금빛의 가루가 옅게 덮여 있다. 암컷은 산란관이 몸 밖으로 나와있다. 몸은 검은색이고 녹색 무늬가 있으며 크기가 작다. 산지나 평지에 폭넓게 살며 아침 일찍부터 다양한 노랫가락으로 잘 울어댄다.
한국에서 가장 전지역적으로 넓게 분포하며 흔한 종이다. 저지대부터 산지에 이르기까지 어디서나 쉽게 볼 수 있다. 개체수가 심하게 많은 지역의 산지에선 해발 1000m 부근에서도 눈에 잘 띈다. 출현시기는 7~9월이 보통이며 남부지방에선 10월 초순에서 중순까지 몇마리의 개체가 생존하기도 한다. 7월 하순과 8월 중인 무더운 한 여름에 개체수가 많다. 산지에선 대개 나무의 높은 가지에 많이 붙어있지만, 인가 주변에서는 어린 나무들이 있는 장소에서는 손이 닿는 높이에도 앉아있다. 가로등과 같은 불빛에도 잘 모여드는 경향이 있다.
애매미의 울음소리.
도입부, 제시부, 간주, 발전부, 종결부. 다른 매미아과 매미들과는 다르게 복잡한 순서를 가지는데, 처음에는 '주르르르르르르르..'하면서 시작하다가 '쓰츠스츠스츠 ᅇ-시' 하면서 울음이 전개된다. 그러다가 '쓰히히히히히-히ᅇ스 히ᅇ스...' 하면서 절정에 달하다가, 'ᅇᅇᅇᅇᅇᅇ'하면서 마친다. 한두번 울고 나서 다른 나무로 이동한다.
일본에서의 애매미.
일본에도 한국과 마찬가지로 홋카이도부터 큐슈, 그 아래의 섬인 야쿠시마에 이르기까지 더 광범위한 분포를 보인다. 또한 일본 내에서도 한국과 마찬가지로 개체수가 가장 많은 매미이기도 하다. 형태, 생태적 습성은 무엇하나 빠지지 않고 동일하지만, 한국과 중국에 분포하는 애매미와 울음소리 부분에서 다른 점이 있다. 바로 '간주'(히쓰히히히히히)부분이 없다는 것이다.(한국의 경우에도 울릉도 같은 섬의 애매미들은 간주 부분이 없다.) 또, 일본의 큐슈 가고시마에서 바다 건너 떨어진 야쿠시마의 애매미는 더욱더 일본 본토의 개체들과 약간의 차이가 있다. 바로 '발전부'(씌오즈 씌오즈)와 '간주' 두 부분 자체가 없다. 한국산 애매미의 개체의 울음소리와 비교한다면, 수컷이 울음을 중간에 금방 그치는듯하게 들린다. 오랜 지역적 격리로 인해, 대륙과 섬간의 혹은 섬과 섬간의 애매미 울음소리에 관해 서로 달라졌다.
잘못된 번역.
일본어 번역 시 잘못된 번역이 일어나기도 한다. 일본어로 애매미는 츠쿠츠쿠보우시(ツクツクボウシ)인데, 이것이 쓰르라미로 잘못 번역되기도 한다.
타이완에서의 애매미.
타이완 역시 애매미가 넓게 분포하기는 하나 한국과 일본에서처럼 개체 수는 많지 않는 것으로 보인다. 한국산 애매미처럼 울음소리에 '간주'부분은 존재하나 전체적으로 약간의 울음소리에 차이를 보인다.
참깽깽매미는 매미과에 속하는 매미류이다. 한반도, 중국 동북부, 러시아 연해주에 분포한다. 몸길이는 36mm 정도이며 날개편까지의 길이는 55mm 가량이다. 머리는 전체적으로 붉은색 바탕을 띄며, 가슴 정 중앙에 노란색의 W무늬가 있다. 머리와 가슴 밖 테두리, 복부의 x 모두 노란색을 띈다. 배는 검은색이며 선명한 흰색의 무늬가 두 줄로 세로로 나있다. 배판은 작아서 아랫면의 기부를 넘지못한다. 날개맥 안쪽은 푸른색을 띈다. 중부 이남 지역에서 대체로 해발 500m 되는 산지에 서식한다고 알려져있다. 그러나 남부지방에선 위도나 산의 규모에 따라 700m 이상에 가야 볼 수 있는 지역도 있고, 강원도의 경우에는 평지에서도 발견된다. 참깽깽매미는 높게 자란 참나무나 소나무를 선호하며, 높은 가지에 앉은 채로 한 자리를 잘 떠나지 않는 습성을 보인다. 어둡거나 흐린날에는 잘 울지 않으며, 해가 뜬 맑은 날씨에만 운다. 출현시기는 7초순~9월중순이다. 비슷한 종으로 깽깽매미가 있다.
참깽깽매미는 나무에 거꾸로 앉아 '뜨르르륵'하는 소리를 낸다. 여러 마리가 동시에 울기도 한다.
우창은 현대의 후베이성의 성도 우한으로 합쳐진 세 개의 도시 중 하나이다. 자매도시인 한양, 한커우와 더불어 한수이가 장강(창강)과 합류하는 지점에 위치한다. 우창어()는 도시의 이름에서 유래한 것이다.
우창이라는 이름은 창강 남쪽의 우한 도시 부분을 부르는데 여전히 사용된다. 행정적으로 우창은 우한시의 몇 개의 시할구로 쪼개졌다. 우창의 역사적인 중심은 현재의 우창구로 넓이는 81km2이고, 인구는 2007년 기준으로 1,140,000명이다. 과거 우창의 다른 부분은 훙산구와 칭산구였다.
장한구(, )는 중화인민공화국 후베이성 우한시의 현급 행정구역이다. 넓이는 33km2이고, 인구는 2007년 기준으로 470,000명이다.
차오커우구(, )는 중화인민공화국 후베이성 우한시의 현급 행정구역이다. 넓이는 46km2이고, 인구는 2007년 기준으로 540,000명이다.
古田街办事处
한양은 현대의 후베이성의 성도 우한으로 합쳐진 세 개의 도시 중 하나이다. 한양은 장강(창강)과 한수이가 합류하는 지점에 위치해있다. 이전의 자매 도시였던 우창, 한커우와 다리를 통해 연결된다.
"한양"이라는 이름은 한수이와 창강 사이의 우한의 도시 부분을 부르는데 일반적으로 계속 사용된다. 행정적으로 이 지역은 우한시의 한양구에 속하며 넓이는 108km2이고, 인구는 2007년 기준으로 510,000명이다.
칭산구(, )는 중화인민공화국 후베이성 우한시의 현급 행정구역이다. 넓이는 172km2이고, 인구는 2007년 기준으로 450,000명이다.
훙산구(, )는 중화인민공화국 후베이성 우한시의 현급 행정구역이다. 넓이는 509km2이고, 인구는 2007년 기준으로 850,000명이다.
훙산 구 정부
둥시후구(, )는 중화인민공화국 후베이성 우한시의 현급 행정구역이다. 넓이는 439km2이고, 인구는 2007년 기준으로 260,000명이다.
한난구(, )는 중화인민공화국 후베이성 우한시의 현급 행정구역이다. 넓이는 480km2이고, 454,970 명이다.
무한 경제개발구(武汉经济技术开发区)로 불린다
차이뎬구(, )는 중화인민공화국 후베이성 우한시의 현급 행정구역이다. 넓이는 902km2이고, 470,000명이다.
8개 가도, 1개 향을 관할한다.
동아오츠카(東亞–(大塚) 株式會社, )는 청량 음료 제조를 주요 사업으로 하는 대한민국의 식품회사다. 동아제약과 일본 오츠카 제약의 제휴에 의해 성립되었다. 동아제약 식품사업부에서 1979년에 분리되어 동아식품으로 설립되었으며, 1992년 현재의 상호로 변경하였다. 한국오츠카제약과 직접적인 관계는 없다.
장샤구(, )는 중화인민공화국 후베이성 우한시의 현급 행정구역이다. 넓이는 2,015km2이고, 인구는 2007년 기준으로 720,000명이다.
대부분의 우한 시의 다른 구들과 달리 장샤 구는 우한의 도심 지역을 포함하지 않는다. 전체가 전원 지역으로 우한 시 중심부의 남쪽에 위치해있다. 장샤 내에 도시 지역이 있으며 우한 도심에서 남쪽으로 20km 떨어져있다.
황피구()는 중화인민공화국 후베이성 우한시의 현급 행정구역이다. 넓이는 2,261km2이고, 인구는 2007년 기준으로 1,120,000명이다.
신저우구(, )는 중화인민공화국 후베이성 우한시의 현급 행정구역이다. 넓이는 1,500km2이고, 인구는 2007년 기준으로 990,000명이다.
12개 가도, 1개 진을 관할한다.
당사도(唐寺島)는 전라남도 완도군 소안면 당사리에 위치한 섬으로, 면적은 1.46km2이다. 농산물로는 보리·고구마·쌀·콩이 생산되고, 김·미역·굴 따위의 양식도 활발하다.(작위도→자기도→) 자지도(者只島) 또는 항문도(港門島)라고도 불렸다.
컴퓨터보조 어학교육(; )은 컴퓨터를 활용한 어학 교육을 말한다. 개인별 맞춤 학습과 되알림 기능이 장점인데, 이는 컴퓨터보조교육의 특징이기도 하다. CALL 자료는 교사가 가르치기 위한 것보다는 주로 학습자 혼자 공부할 수 있도록 만들어진 것이 많다. 이러한 학습자료들은 학습자 중심으로 만들어져 있어, 개별 학습자에게 적절한 속도로 학습을 제공하고 전반적인 언어 학습을 용이하게 해준다.
제이드(Jade , 1981년 2월 7일 ~ )는 대한민국의 베이시스트 및 음악가이다.
그의 본명은 박종대이고, 부산 광명고등학교를 졸업하였고, 성균관대학교 화학공학과를 다녔다. 2007년부터 현재까지 대한민국의 록 밴드 N.EX.T의 베이시스트로 활동하고 있다.
박종대는 다음 인물을 가리킨다.
18 마쓰다이라()는 마쓰다이라씨 일족 중에서 선대 마쓰다이라 지카우지로부터 도쿠가와 이에야스의 시대까지 분가해 독립한 마쓰다이라 가의 속칭으로, 도쿠가와 종가를 포함하는 경우도 있다. 이에야스의 조부 마쓰다이라 기요야스까지의 서가(庶家)에 한정하는 경우도 있다. 또는 14 마쓰다이라라고도 한다. 에도 시대의 사료에서는 《개정 미카와 후풍토기》의 〈산슈(三州) 18 마쓰다이라 가〉에서 보인다.
18 마쓰다이라.
14 마쓰다이라.
에도 18 마쓰다이라.
핌피 현상()는 'Please In My Front Yard'의 준말로서 지역 이기주의 중 하나이다.
님비()와 반대 개념이다. 이러한 현상은 지방자치가 커짐에 따라 나타나는 지역을 위한 이기주의의 한 형태이다.선진국에서는 혐오시설이 들어서는 지역 주민들에게 직접적인 보상을 해 주거나 세금 감면, 일자리 제공 등의 간접 보상을 해 주는 것이 보통이다.
조나단 에드워즈(Jonathan Edwards, 1703년 10월 5일 – 1758년 3월 22일)는 미국 식민지 시대의 청교도 특히 회중 교회 목사, 칼빈주의 신학자, 원주민 선교사이다. 에드워즈는 "미국 역사에서 가장 중요하고 독창적인 철학적 신학자로 널리 인정되고 있다."
매우 다양한 분야에 관한 저술을 남겼으나, 주로 개혁주의 신학과 신학적 결정론의 이론적 바탕, 청교도 전통에 관한 저작들로 주로 알려져 있다. 1737년에 발간된 '하나님의 영의 놀라운 일에 대한 이야기'(또는 놀라운 부흥이야기)는 존 웨슬리에게 영감을 주기도 하였다. '고 데이비드 브레이너드의 생애'라는 제목의 책은 복음선교사 윌리엄 캐리가 제2의 성경이라고 할 정도로 그에게 영향을 미쳤다.
그의 유명한 설교인 "진노하시는 하나님의 손안에 있는 죄인"은 대각성 운동의 시발점으로 인정되고 있다. 에드워즈에 관한 최근 연구 동향은 에드워즈의 신학 기저에서 중요한 위치를 차지하고 있는 미학, 조화, 윤리적 적합성, 그리고 대각성 운동 등을 중심으로 연구하는 것이다. 그는 1758년 1월 뉴저지 대학교 (College of New Jersey, 지금의 프린스턴 대학교)의 총장이 되었으나 천연두 예방 인두법 시술의 부작용으로 3월 22일 사망하였다.
그의 딸 에스더 에드워즈(Esther Edwards)의 아들이 미국 부통령을 지낸 에런 버 주니어(Aaron Burr. Jr, 1756 - 1836)이다.
조나단 에드워즈는 1703년 10월 5일에 디모데 에드워즈와 솔로몬 스토다드의 딸인 에스더 스토다드의 슬하의 11명 중 다섯째로 태어났다. 어린 시절 교육은 부모님과 누나들에게 받았다. 에드워즈는 1716년에 예일 대학교에 입학했다. 이때 겨우 13살이 되던 해였다. 대학 시절 에드워즈는 문학, 문법, 수사학, 논리학, 고대사, 산수, 기하, 형이상학, 윤리학, 자연과학 등을 배웠으며, 성경을 원어로 읽기 위해, 또한 이와 동시에 고대 그리스 문학과 철학서를 읽기위해 고대 그리스어와 히브리어를 공부하였다. 거기서 그는 철학과 자연 역사에 관심을 기울였다. 그 뿐 아니라 과학도 그가 좋아하는 주제 중 하나였다. 그러나 그 당시 과학은 이신론 (deism)으로 흐르는 경향을 가지고 있었는데 에드워즈는 반대로 자연으로부터 하나님의 정교한 디자인과 아름다움을 깨닫게 된다.
1720년 에드워즈는 수석으로 학사 학위를 취득하였으며, 졸업식에서는 고별사를 낭독했다. 대학 졸업 이후 에드워즈는 문학 석사(M. A.)과정에서 신학을 더 공부하기 위해서 예일 대학교에 2년 동안 더 머물렀다. 또한 석사과정 중에《존재에 대하여 》의 집필을 시작했다. 그가 뉴잉글랜드 청교도식의 회심을 체험했을 때는 예일 대학교 석사 과정 2년차였던 1721년이었다.
1734-1735년 1차 부흥(밸리계곡의 부흥)이 일어남.
1740-1742년 2차 부흥(the First Great Awakening)이 일어남
1746년 '신앙 감정론' 출판됨.
1750년 투표결과 230대 23으로 교회에서 나가는 것으로 결정되었다. 인디언 마을이 있는 스톡브릿지로 감.
1754-1755 '하나님의 천지창조 목적', '참된 덕의 본질' 집필.
1758년 초 '원죄' 출판됨.
에드워즈는 대각성 이후에 교회 안에서 구원받지 못한 자를 가시적인 징표로 구분해 내고자 교회 회원의 자격을 강화시켰으나 당시 교인들은 솔로몬 스토다드나 찰스 촌시의 가르침 대로, 가시적교회와 비가시적 교회의 구분을 사랑으로 접근해야 함을 따랐다. 그 결과, 에드워즈는 압도적인 표 차이로 사임을 해야 했고, 결국 교회를 떠나게 되었다.
언약신학을 믿어 반쪽언약(Halfway Covenant)을 반대하였다. 성찬에 참여자의 철저한 자격요건들을 주장하였고, 학습준비 교육이 아닌 부모의 신앙과 세례, 자신의 신앙고백, 가시적 회심을 요구하였다.
'사람이 천국에 갈 수 있는 자격과 권한은 위대한 신적 감화를 통해 단번에 엄청난 변화를 받음으로써 얻는 것이지 사람들이 자신의 노력을 행사함으로써 이루어진다고 생각하는 점진적 변화에 의한 것이 아닙니다.' (전집 2권, 557)
하나님의 창조의 목적.
에드워즈는 하나님이 만물을 창조한 것이 그 분 본질 자체를 시공간에 투사(diffusion)하였다고 설명하였다. 페리 밀러는 에드워즈의 설명이 범신론과 신비주의로 전환되는 시발점을 가져왔다고 분석하였다.
정의사회에 대한 견해.
조지 마즈든은 에드워즈가 존 윈스럽의 산상설교인 '그리스도인의 자선의 모델'의 견해와 거의 유사했다고 한다. 하나님은 사랑의 법으로 함께 결속되는 국가의 통치원리로 계급 질서를 제정하셨다는 것이다. 1743년 그는 교인들이 매주일 예배 후 가난한 자들을 위해 기부금을 모으도록 했다.(마즈든 445쪽)
도덕철학에 대한 견해.
노먼 피어링은 에드워즈가 새뮤얼 클러크, 제3대 섀프츠베리 백작 앤서니 애슐리쿠퍼, 프랜시스 허치슨에 의한 도덕철학의 영향을 다시 칼뱅주의 신학으로 되돌리는 데에 심혈을 기울였다고 주장하였다. 특히, 원죄교리에 대한 접근에서 칼뱅주의의 전적타락교리를 옹호하였고, 자유의지에 대하여도 인간의 타락한 상태를 변호하였다.
의지의 자유.
에드워즈의 작품 중에 가장 교리적인 함축성을 갖고 있는 작품으로 아르미니우스주의에 대한 반박으로 칼뱅주의의 의지교리를 연구한 역사적으로 많은 영향을 미쳤다. 특히, 도르트 신조를 반영하며 TULIP(칼뱅주의 5대교리)을 이 논문의 마지막 결론으로 맺는다. (정부홍 편역, "자유의지" 43쪽) 마즈든은 이 의지의 자유를 의지에 대한 칼빈주의 신학의 대표작이라고 평하였다. 잉글랜드의 대표적인 아르미니우스주의자는 토마스 처브, 다니엘 휘트비. 아이작 와츠, 존 테일러가 있었다.
성령론.
존 오언의 성령론은 에드워즈에게 영향을 주었는 데, 그것은 중생에 있어서 성령의 즉각적인 대사(Agency)인 점이다.(William Clagett)
사회 정의에 대해.
팀 켈러는 그의 저서 &lt;정의란 무엇인가&gt;에서 에드워즈의 저서인 &lt;The Duty of Charity to the Poor&gt;를 언급하면서, 가난한 자를 돕는 것이 성경의 가르침 중에 매우 강력한 어조로 되어 있다는 부분을 발췌하였다. 그는 에드워즈의 신학의 지평을 단순히 교리적 날카로움과 개인 구원에만 그치지 않고 사회정의에도 관심이 있었다는 것으로 해석하였다. 켈러는 에드워즈가 교회의 구제사역이 전통적 성경교리와 구별되지 않고, 서로 맞물려 있다는 언급을 하면서, 현대 교회에 이런 현상이 없는 것을 지적하였다. 또한 그의 책 부록에서 에드워즈가 사용한 단어가 사랑 또는 자비(charity)이며 정의가 아닌 점을 언급하며 에드워즈는 정의보다 더 큰 의미였다는 것도 언급하였다.
크리스천의 삶.
R. 스콧 클라크는 에드워즈의 크리스쳔의 삶에 대한 관점이 보다 승리주의(triumphalist)에 사로잡혀 있다고 비판하였다. 그는 에드워즈가 사용한 용어들이 주관적, 경험적, 덜 교회적이라고 하며, 이런 그의 관점이 그 후대에 가서 복음의 공적 선포를 약화시키는 결과를 가져왔다고 주장한다. 그것은 종교적 경험(부흥주의적)이 부흥주의자들에 의해 개혁주의 경건을 구성하는 원칙으로 자리잡게 된 실수였다고 주장한다.
조지 마즈든은 그의 평전에서 에드워즈의 언어와 범주가 프랜시스 허치슨과 매우 흡사하다고 한다. 그 이유는 18세기에 유행한 화법을 그대로 따라썼기 때문이다. 에드워즈의 글에는 영적인 감각이 아름다움에 대한 감각과 유사하다고 설명하였다.( 평전 674) 이것이 신앙감정론에 설명되어 있다. 하지만 에드워즈는 주로 중생한 자와 중생하지 않은자에 대한 구분으로 참된 영적인 감각을 정의했다. 즉, 두 사람의 견해는 전혀 다른 방향을 가졌고, 영향력도 다르게 미쳤다.
또한 에드워즈는 데이빗 흄의 책인 '인간의 이해에 관한 질문 중 자유와 필연'을 읽었다고 존 어스킨에 쓴 편지에서 고백하였다. 폴램지는 현대적 개념의 발전에서 에드워즈와 존 로크의 관계는 데이빗 흄과 존로크의 관계와 같다고 묘사하였다.( 의지의 자유, 서문 39쪽)
1차 자료.
테루테루보즈()는 맑은 날씨를 불러온다는 일본의 인형이다. 하얀 색 천에 눈사람의 머리모양을 하고 있으며, 처마 밑에 걸어두면 날씨가 맑아진다는 속설때문에 비가 내리면 걸어둔다.
반대로 거꾸로 매달아 놓으면 비가 내린다고도 하여 이럴 때는 후레후레보즈, 아메아메보즈, 루테루테보즈따위의 이름으로 부른다. 테루테루보즈는 눈만 그려져 있는데, 눈외에 입과 코등 얼굴을 자세히 그리게 되면 역시 비가 내린다고 한다.
포천시의 시내버스는 경기도의 다른 지역 시내버스와 같이 수도권 통합요금제를 따른다. 단, 별도 체계의 요금제를 운영하는 농협 공영버스는 제외한다.
87번이 2015년 9월 1일, 89번이 2016년 6월 1일 운행을 개시하였으며, 86번이 2017년 9월 22일에 운행을 개시하였다.
밀롱가(Milonga)는 탱고를 즐기기 위해 사람들이 모이는 장소 및 시간을 의미한다. 밀롱가는 전 세계적으로 분포하고 있다. 탱고파티 혹은 탱고 페스티발이 열릴 때, 보통 이러한 밀롱가들을 기반으로 하여 행사가 주최된다. 밀롱가마다 성격이 다르고 분위기가 달라 유명 밀롱가는 전 세계적으로 알려지기도 한다.
밀롱가에서 탱고를 즐기는 사람을 밀롱게로스라고 부른다. 주로 재생되는 음악은 탱고, 발스, 밀롱가(음악 장르)이다. 대부분의 밀롱가는 매주 같은 요일에 열린다. 그리고 밀롱가에서는 탱고 강습이 함께 진행되는 경우가 많다. 하나의 딴따(tanda)에서는 한 종류의 음악이 3~5곡 정도 재생되며, 딴따가 끝나면 댄스홀 정리와 댄스파트너를 변경을 위해 꼬르띠나(cortina)가 주어진다.
플랫 앤 스크러그스(Flatt &amp; Scruggs)는 미국의 음악 그룹이다. 빌 먼로가 블루그래스의 창시자라면 그들의 고향인 시골의 산 구석에서 도시까지 진출해 만인의 인정을 받게 한 것은 이 팀이라고 할 수 있다. 레스터(가수 및 기타리스트.)는 1914년에 테네시주에서 태어났으며, 들을수록 맛이 나는 아름답고 부드러운 목소리와 능숙한 멜로디의 구사는 참으로 놀랄 만하다. 얼은 1924년에 노스캐롤라이나주에서 태어났으며, 블루그래스 스타일의 주법을 만들어낸 악기의 명수이다. 두 사람이 모두 빌 먼로의 블루그래스 보이스에서 연마하는 동안 서로 뜻이 맞아 1948년에 독립한 뒤, 포기 마운틴 보이스를 결성하여 활동하였다. 1962년과 1963년 경부터는 팝 포크의 요소를 채택하여 포크 블루그래스라고 하는 새로운 스타일을 확립시켰다. 대표곡으로는 효성이 지극한 소년의 이야기인 《신문팔이 지미 소년》, 레스터와 마크 와이즈맨의 듀엣을 즐길 수 있는 블루그래스 발라드 《다시 만날 날까지》, 레스터가 저음으로 유머러스하게 부르는 TV영화 주제곡 《말괄량이 억만장자》, 그리고 포크 그래스적인 것으로는 《5백 마일》, 《나의 조국》 등이 있고, 얼의 밴조 곡으로는 《포기 마운틴 블레익다운》, 《얼의 블레익다운》, 《플린트 힐 스페셜》 등의 다수가 있다.
스피드 배드민턴(speed badminton) 또는 스피드민턴(speedminton)은 변형된 형태의 배드민턴으로, 네트가 없는 것이 특징이다.
전통적인 배드민턴의 경우 경기에서 사용되는 셔틀콕이 매우 가볍기 때문에 약간의 바람만 불어도 경기 진행에 방해를 받게 된다. 스피드 배드민턴은 이러한 기존 배드민턴의 단점을 보완하여 야외에서 즐길 수 있는 배드민턴을 만들길 원했던 베를린 출신의 빌 브란데스(Bill Brandes)가 발명했다.
브란데스는 최초에 이 경기를 "셔틀볼"(shuttleball)이라 이름지었으며, 이것이 2001년에 "스피드 배드민턴" 혹은 "스피드민턴"으로 개명되었다. 스피드 배드민턴은 외견상 배드민턴과 유사하지만, 셔틀콕이 더 무거우며 경기 진행 속도가 더 빠르다.
2003년 기준으로 독일에 약 6,000명의 스피드 배드민턴 선수들이 활동하고 있으며, 유럽 내에서 다수의 국제 대회가 열리고 있다. 이 스포츠를 즐기는 인구의 수는 현재도 꾸준히 증가하고 있다.
경기장과 장비.
경기장은 5.5 평방미터 크기의 2개의 정사각형으로 구성된다. 두 정사각형 사이의 거리는 12.8m이며, 테니스 코트의 약 절반 크기에 해당한다.
경기의 목표는 셔틀콕이 상대편 선수의 사각형 안에 떨어지게 만들어 득점하는 것이다. 한 선수가 친 셔틀콕이 상대편 선수의 사각형 바깥쪽에 떨어질 경우 해당 선수는 실점하게 된다. 각 선수는 각자의 사각형 안이나 바깥 어디로든 자유롭게 움직일 수 있다. 경기는 한 선수가 최소 16점 이상을 획득하면서 상대방보다 2점 이상 앞섰을 때 끝나게 된다. 한 세트 또는 라운드가 끝나면 두 선수는 자리를 바꾼다.
블루그래스(Bluegrass)는 서부 산악 음악을 전기 악기를 쓰지 않고 전통 민속악기만으로 현대화한 형태의 음악이다. 컨트리 앤 웨스턴에서 특이한 위치를 차지하며, 컨트리에 대응하여 블루그래스와 함께 불리기도 한다. 드리 핑거 스타일인 화려한 5현 밴드를 내세우고 바이탈리티와 애수감이 교차된 기이한 매력의 사운드를 자아낸다. 창시자는 빌 먼로이며, 형태가 갖추어진 것은 1947년 경이다. 블루그래스는 원래 먼로의 고향인 켄터키주에서 자라는 풀의 이름으로 켄터키 주의 별명이기도 하며, 먼로의 밴드 이름이기도 하다.
치코 오파릴(Chico O'Farrill, 1921 ~ 2001)은 쿠바의 작곡가이다. 아바나에서 태어난 그는 미국 사관학교에 유학하여 군악대에서 나팔을 부는 동안 전문 음악가가 되었다. 특히, 그의 편곡은 라틴 음악 계에서 최고의 존재라고 할 수 있다. 트럼펫 연주자로 레네 투제 등의 악단에 참가해 1945년에 유럽으로 간 뒤부터는 미국에서 작곡 및 편곡을 배워 마치토 등의 라틴 밴드와 재즈 악단에도 편곡을 제공하였다. 1953년에는 뉴욕에서 자체 악단을 조직하였고 1957년에는 멕시코로 옮겨 악단 연주활동을 계속하였다. 그러나, 1966년에 다시 미국으로 거주지를 옮겨 카운트 베이시 악단의 편곡자가 되었으며 라틴음악의 하모니 이론을 발전시킨 공적이 크다.
호세 다마소 페레스 프라도(José Dámaso Pérez Prado, 1916년 12월 11일 ~ 1989년 9월 14일)는 쿠바의 피아니스트이다.
쿠바 마탄사스 태생으로 일찍부터 피아노를 쳤으며, 16세의 나이에 밴드 리더가 되었다. 1940년경부터 아바나로 진출해 카시노 데 라 프라자의 피아니스트가 되었으며, 그 무렵에 신진 음악가들 사이에서 시도되고 있는 새로운 음악(맘보)의 형성에 참가하였다. 1947년에는 멕시코로 건너갔으며, 여기에서 《엘 맘보》, 《맘보 제5번》 등을 취입하여 성공을 거두었다. 그 후에도 잇따라 새로운 아이디어와 리듬을 발표했으며, 《세레소 로사》 등의 많은 인기곡을 내었다. 전후 라틴 음악의 출발점이 되었던 맘보의 기초를 다진 사람으로 그의 역사적 역할은 크다고 할 수 있다.
몽고 산타마리아(, 1922년 ~ 2003년)는 쿠바의 타악기 연주자이다. 1922년 4월 7일에 아바나의 빈민가에서 태어나 처음에는 바이올린을 배웠으나 콩가, 봉고와 같은 타악기로 전향하였다. 제2차 세계대전 직후에 미국으로 가서 페레스 프라도 악단에서 3년간, 티토 푸엔테 악단에서 7년간, 재즈의 칼 제이더 악단에서 3년간 있은 뒤 1961년에 자체 악단을 조직하였다. 마침 그 시기는 파창가가 유행한 시기였으므로 그도 처음에는 파창가 전문 밴드를 만들었으나, 아프로 쿠바 음악과 리듬 앤 블루스와의 결합을 목표로 새로운 음악을 시도하는 사이, 1963년에 《워터 멜론 맨》이 인기를 얻어 라틴 록 유행의 기초를 굳혔다. 그 자신은 결코 상업적 성공만을 바라는 사람이 아니며, 훌륭한 쿠바 음악의 감각을 지닌 연주를 들려주었다.
하비에르 솔리스(Javier Solis, 1931년 ~ 1966년)는 멕시코의 가수이다. 소노라주 노가레스 시에서 태어나 1939년에 멕시코시티로 이주하였다. 젊은 시절에는 권투를 하였다. 아마추어 노래자랑 콩쿠르에서 우승한 것을 계기로 볼레로를 불렀으나 칸시온 란체라로 전향하고 플리트 로드리게스의 인정을 받아 음반 취입의 기회를 얻었다. 두 번째 음반이 1960년에 크게 인기를 얻어 칸시온 란체라의 감각으로 볼레로를 부르는 이른바 볼레로 란체로라는 새로운 음악의 왕자적 존재로 인기가 급상승하였다. 하지만, 그는 1966년에 병으로 사망하였다. 그의 남성적이며 호방한 창법은 멕시코의 새로운 우상으로 기대가 많았던 만큼 그의 죽음은 더욱 애석한 느낌을 금할 수가 없다.
호르헤 네그레테(Jorge Negrete, 1911년 ~ 1953년)는 멕시코의 가수이다. 과나후아토주에서 태어나 처음에는 육군에 사병으로 들어갔으나, 군필 전역한 이후 뛰어난 목소리를 살려 오페라 가수가 되면서 25세의 나이에 뉴욕으로 가 팝송을 부르기 시작하였다. 약 5년간 미국에 머무른 뒤 멕시코에 돌아와서는 영화 배우로의 인기가 높았다. 그 후 1953년에 로스앤젤레스에서 사망하기까지 배우와 가수로 최고의 인기를 획득하였다. 오페라를 한 만큼 그의 목소리는 낭랑하게 울려퍼지는 아름다운 목청이었으며, 그의 노래 솜씨는 기교를 부린다기보다 오히려 마음을 내키는 대로 여유있게 부른다는 스케일이 큰 가수이다. 멕시코 민중의 감정을 선이 굵은 터치로 묘사하여 구티 카르데나스가 개척한 멕시코의 대중가곡의 길을 크게 발전시켰다.
미겔 아세베스 메히아(Miguel Aceves Mejia, 1915년 ~ 2006년)는 멕시코의 가수이다. 미국 텍사스주 엘패소에서 태어나 멕시코 치와와로 이주하여 그 곳에 거주했다. 처음에는 엔지니어를 희망하였으나, 지방 방송국에서 노래를 부르기 시작하였다. 한동안 로스앤젤레스에 있은 뒤 1940년에 멕시코시티에 진출하였고, 1948년에 솔로 가수로 칸시온 란첼라를 전문적으로 부르기 시작하여 급속하게 성공하였다. 결국, 그는 이 분야에서 일인자가 되었다. 풍부한 기교를 구사하여 대중의 마음에 호소하는 흐느낌의 창법을 훌륭하게 전개하여 그 인기가 매우 높았다.
에르네스토 레쿠오나(Ernesto Lecuona, 1895년 8월 6일~1963년 11월 29일)는 쿠바의 피아니스트이다. 바나바코아에서 태어나 어려서부터 피아노의 솜씨가 뛰어나 신동이라는 말을 듣기도 하였다. 15세때 아바나의 콘세르과탈을 졸업하고 콘서트 피아니스트로 활약하는 한편 팝 음악도 다루어 1932년에 레코나 쿠번 보이즈라는 악단을 만든 뒤 그가 마침 일고 있던 룸바 붐에 기대를 걸고 유럽으로 건너 가려 하였다. 그러나, 자기 자신은 신병으로 갈 수 없어 알만도 오레피체를 리더 대행으로 프랑스에 가게 하여 파리를 중심으로 유럽에 룸바를 보급시키는 등의 공적을 쌓았다. 그리고 이 레코나 쿠번 보이즈라는 악단은 오늘날에도 여전히 그 형태를 바꾸어 존재하고 있다. 그 자신은 1943년에 카네기 홀에서 리사이틀을 여는 등 클래식 피아니스트, 작곡가로의 활동을 계속함과 동시에 《말라게냐》, 《한들바람과 나》, 《시보네》, 《마리아라 오》 등의 팝 분야에서도 훌륭한 작품을 남겼다. 1963년에 대서양 상의 카나리아 제도에서 병사하였다. 그의 조카 딸 말가리타 레코나도 작곡가로 활동하여 《바바르》, 《타부》 등의 명작을 남겼다.
미겔리토 발데스(Miguelito Valdes, 1912년 9월 6일 아바나 ~ 1978년 11월 9일 보고타)는 쿠바의 가수이다. 아바나에서 태어났다. 학생 시절에는 아마추어 복서였으나, 1938년경에 아바나 최대의 도박장 카지노 데 라 프라자의 가수로 데뷔하였다. 1940년에 쿠가토의 초빙으로 미국으로 건너가 그의 악단 전속 가수가 된 뒤 월도프 아스토리아 호텔에 출연하여 명성을 얻었다. 그 후 쿠바 노래의 왕자로 활약을 계속하여 특히 〈바바르〉의 솜씨가 뛰어나 미스터 바바르라는 애칭을 듣기도 하였다. 정열적인 창법과 절묘한 리듬감에 놀라운 박력이 있어 명실공히 쿠바 가수의 최고봉이라고 할 수 있다.
김거복(金巨福)은 조선 시대의 판소리 명창이다. 전라북도 부안에서 태어났다. 서편제 소리의 명창으로 목소리가 크고 아름다웠다고 전한다. 그 중에서 《수궁가》를 잘하였는데, 특히 용왕이 탄식하는 대목을 잘하였다. 65세의 나이로 세상을 떠났다.
《시티 커넥션》()은 1985년 자레코(JALECO)에서 제작한 아케이드 게임으로 일본이외의 지역에서는 KITKORP가 Cruisin이라는 이름으로 판매하였다. 나중에 패미컴과 MSX, ZX 스펙트럼으로 이식되었으며 PC로도 출시되었다. 또한 플레이스테이션의 자레코 콜렉션 vol. 1에도 포함되어 있으며 북미와 일본에서는 Wii의 버추얼 콘솔로 출시되었다. 한국에서는 웹이엔지코리아에서 휴대전화로 이식해서 2003년 5월부터 SKT와 LGT에 서비스하였다. 일본에서도 2004년 2월 시티 커넥션 로켓으로 리메이크되어 NTT 토코모와 소프트뱅크 모바일로 서비스되었다.
게임 내용과 특징.
육영수 여사 저격 사건은 1974년 8월 15일 서울 중구 장충동 국립중앙극장에서 진행된 제29회 광복절 기념식에서 박정희 대통령이 경축사를 하던 도중에 총성이 일어난 사건으로 문세광은 박정희 대통령을 향해 권총으로 암살을 시도했으나 영부인 육영수 여사와 성동글로벌경영고등학교 학생인 장봉화가 저격당해 사망했으며 일명 "8·15 저격 사건"으로 불리기도 한다.
당시 문세광의 본래 목적은 박정희 대통령을 암살하는 것이었으나 박 대통령이 방탄 연설대 아래로 몸을 피한 바람에 실패로 돌아갔고 총탄을 머리에 맞은 육영수 여사는 서울대학교병원으로 옮겨진 후 뇌수술을 받았으나, 이날 오후 7시 경 향년 48세의 나이로 사망했다.
범인 문세광은 현장에서 체포된 후 남산 중앙정보부로 압송되어 조사를 받았고 수사 결과 위조된 여권을 이용하여 밀입국한 뒤 일본의 한 파출소에서 탈취한 권총을 범행에 사용했다는 것과 일본인 공범이 있었다는 것 등이 밝혀지면서 대한민국 정부는 일본에 강력히 항의했으며 양국관계는 급속히 경색되었다.
이후 같은 해 9월에 시나 에쓰사부로 자유민주당 부총재가 다나카 가쿠에이 총리의 친서를 휴대한 채로 방한한 이후 양국관계는 정상적으로 회복되었으나 대한민국 국민의 대일 감정은 극도로 악화되었다.
한일 수교.
1961년 5·16 군사 정변을 일으켜 정권을 장악한 군인 출신 박정희는 민주공화당을 조직하며 민정이양 후 집권을 하기 위한 밑작업을 이어나갔다. 대한민국 헌법을 개정하여 직접선거와 대통령 중심제의 정부 체제를 만들고 1963년 10월, 대선에 출마하여 대통령에 당선되었다. 총선에서도 승리하며, 1963년 12월 17일, 대통령에 취임하였다. 박정희 정부의 외교 정책 중 하나는 일본과의 외교 복원을 통한 한일관계 정상화 추진이었다. 1964년 3월, 이런 방침과 졸속협상 내용이 알려지자 대일굴욕외교 반대시위가 전국적으로 격렬하게 일어나 '6.3항쟁'이 발생했다. 박정희는 휴교령과 계엄령을 내려 무력으로 강경진압했다. 많은 반대에도 불구하고 꾸준히 회담을 진행한 결과, 1965년 6월 22일에 한일조약이 체결되었고 국교가 정상화되었다. 국회비준은 굴욕외교라며 야당이 반대하자 8월 14일, 집권여당인 민주공화당이 단독으로 처리하였다.
3선개헌과 재집권.
1967년 연임에 성공함과 동시에 총선에서 여당인 공화당이 의석의 2/3를 넘어서자 3선개헌의 우려가 현실이 되었다. 전국적인 개헌반대에도 불구하고 1969년 9월 14일 새벽에 3선 개헌안이 변칙 통과되며 박정희는 3선에 출마하였다. 한편, 야당인 신민당 대통령 후보로는 김대중이 선출되었다. 유세기간 중 김대중은 이번에 정권교체에 실패할 경우, 박정희가 영구 집권을 위해 총통제를 실시할 것이라고 주장하며 지지를 호소하였다. 김대중의 선전에도 불구하고 1971년 대선에서 박정희가 3선에 성공하였다. 비록 정권교체에는 실패했으나 김대중은 대선을 거치며 박정희의 ‘최대 정치적 라이벌’로 떠올랐다.
1972년 10월 박정희가 유신을 선포하자 신병치료차 방일 중이던 김대중은 귀국을 포기하고 미국과 일본을 오가며 반정부 투쟁을 벌였다. 김대중이 ‘한민통’을 결성하자 유신정부는 이 단체가 망명정부로 변신할지도 모른다는 의심을 하였다. 그러던 차에 도쿄에 머물던 김대중이 1973년 8월 8일 도쿄 그랜드 팰리스 호텔 객실중 맨위인 22층에서 한국 중앙정보부 요원들에게 납치되는 사건이 발생하였다. 5일만에 풀려났지만 이 사건은 국내외적으로 큰 충격을 주었다. 유신의 일등공신으로 승승장구하던 중앙정보부장 이후락이 3월에 터진 윤필용 사건으로 박정희의 신임을 잃자 이를 만회하려 저지른 사건이었다. 한국 정부는 즉각적으로 관여사실을 부인했지만 일본 도쿄 경시청은 현장에서 재취한 주일 한국대사관 1급 서기관 김동운 중앙정보부 요원의 지문을 근거로 강력하게 항의했으며 곧 심각한 외교 문제로 비화되었다. 결국 김종필 총리가 11월에 대통령 친서를 들고 방일하며 사건이 무마되었다. 그러나 일본 국민들의 반한감정은 고조되었고 외교관계는 공세적인 일본에 반해 한국은 수세에 몰리게 되었다.
대통령 암살시도.