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열암기념사업회의 소광희 서울대 철학과 명예교수는 박종홍을 '한국철학 연구의 개척자'로 평가하였다. 일생을 학문에 바쳤던 경건한 삶과 독실한 인품에 수많은 제자가 존경했다고도 한다. 한국 실존주의의 효시라는 평가도 있다. 김정렴은 서양의 철학사상을 우리나라에 올바로 소개했고 한국 사상연구를 본격적으로 체계화했으며 이퇴계와 이율곡의 학문에 정통했고 실학을 깊이 수용했다고 하였다.
박정희 정부에 참여하였다 하여 반대편으로부터 국민교육헌장이 파시즘적 문서라는 혹평을 받기도 하였고, 박정희 정부에서 활동한 경력을 놓고 군부독재에 협력한다, 박정희의 푸들이라는 비판을 받기도 하였다. 그러나 열암 박종홍의 초기 철학 사상을 발표한 경남대 김재현 교수는 우리의 전통 철학과 서양 철학을 종합하려 시도했던 박 교수의 철학에 대한 연구는 한국현대철학의 역사적 연구 뿐만 아니라 한국 지성사의 이해를 위해서도 필수적인 작업이라 하며 그에 대한 비판은 신중해야 한다고 하였다.
물질에 매진했던 박정희가 정신문화 연구원을 만들었다는 것 자체가 방향의 전환이었다. 문제는 정신 문화가 거기에 모이지 않았다는 것이다. 박종홍의 또 하나의 실패는 제자를 키우지 못 했다는 것이다.
즈보니미르 보반(, 1968년 10월 8일, 유고슬라비아 이모트스키 ~ )은 과거 크로아티아의 축구 선수다. 그의 포지션은 공격형 미드필더로, 선수 생활의 대부분을 AC 밀란과 크로아티아 축구 국가대표팀에서 보냈으며 좋은 패스와 시야를 가진 플레이메이커로 명성을 떨쳤다. 보반은 1998년 FIFA 월드컵에서 크로아티아 대표팀의 주장으로 출전하기도 했다.
이모츠키에서 태어난 보반은 디나모 자그레브에서 선수 생활을 시작했다. 그를 유명하게 만든 것은 지금도 악명 높은 경기로 남아있는 1990년 5월에 열렸던 레드 스타 베오그라드와 디나모 자그레브의 경기로, 이 경기는 당시 세르비아와 크로아티아의 악화된 정세로 인해 전쟁을 방불케 하는 분위기 속에서 펼쳐진 경기였다. 결국 경기 후에 양측 응원단이 충돌이 발생하자 세르비아인이 대부분을 차지하고 있던 경찰들은 디나모 자그레브 응원단에게만 폭력과 구타를 행사, 이를 지켜보다 참지 못한 보반은 세르비아측 경찰에게 이단옆차기를 날렸고, 이 사건은 그를 크로아티아의 국민적 영웅으로 만들었다.
이 사건으로 인해 9개월 동안 출장 정지 처분을 받아 1990년 FIFA 월드컵에 출전하지 못했다. 1991년에는 세리에 A의 AC 밀란에 입단했고, 일 년간 AS 바리에서 활동한 뒤 AC 밀란의 주력 선수로 활약하였다.
유고슬라비아 연방 해체 후에는 크로아티아 축구 국가대표팀에 발탁되어 유로 96에서 뛰어난 활약을 펼쳤고, 이 대회에서 받은 포상금을 고아의 교육비와 전쟁으로 황폐해진 고향의 부흥을 위해 기부하였다. 또 첫 출전한 월드컵인 1998년 FIFA 월드컵에서는 팀의 주축 선수로 활약하며 크로아티아의 3위 수성에 공헌하였다.
발루아의 마르그리트(, 1553년 5월 14일 ~ 1615년 5월 27일)는 프랑스 왕국의 공주로, 프랑스와 나바라 왕국의 왕 앙리 4세(나바라 왕국의 왕으로서는 헨리케 3세)의 첫 왕비이다. 마고 왕비(La Reine Margot)라는 별명으로도 잘 알려져 있다. 1994년 그녀의 일생을 영화화한 여왕 마고가 제작되었다.
1553년 생 제르멩에서 출생하였다. 아버지는 프랑스 왕 앙리 2세이며 어머니는 카트린 드 메디시스왕비이다. 두 부부의 막내딸로 태어난 마르그리트는 특히 오빠들에게 귀염받는 여동생으로서 '마고(Magot)'라는 특별한 애칭으로 불렸다.
기즈가의 당주 앙리 드 기즈와 사랑에 빠진 마르그리트는 그와 결혼하고자 하였으나 어머니인 카트린 드 메디시스의 방해로 뜻을 이루지 못하였다. 카트린 드 메디시스는 왕위에 대한 야심이 대단했던 데다가 가톨릭에 대한 지극한 헌신으로 대중들 사이에서는 발루아 왕가보다도 더 인기가 좋았던 기즈 가문이 왕의 딸과 결혼하여 정치적으로 더 강력해지는 것을 꺼려하였다. 또한 기즈 가문이 과거 자신의 정적이자 남편의 정부였던 디안 드 푸아티에를 정치적으로 지원했던 사실을 잊지 않고 있던 카트린 드 메디시스는 개인적으로도 기즈 가문을 몹시 싫어하여 기즈 가문에 대한 배려는 그들의 분가인 로렌 가문에 둘째 딸 클로드를 시집 보낸 것으로 충분하다고 여겼다. 결국 앙리 드 기즈는 1570년 카트린 드 메디시스와 샤를 9세의 명령으로 포르시앵의 미망인 공작 부인인 카트린 드 클레베와 결혼하였다.
결혼 협상.
앙리 4세와의 만남.
마르그리트의 남편감으로는 스페인 왕국의 왕 펠리페 2세의 후계자였던 돈 카를로스, 포르투갈 왕국의 왕인 세바스티앙 등이 제기되었으나 모두 협상 과정에서 흐지부지되었고, 결국 나바라 왕국의 여왕인 호아나 3세의 아들이자 후계자로 프랑스 개신교 진영의 수장인 헨리케(후일의 나바라의 헨리케 3세이자 프랑스의 앙리 4세)와의 결혼이 확정되었다. 가톨릭과 개신교라는 전혀 다른 진영에 속한 두 왕족의 이 같은 결혼은 가톨릭과 개신교 사이의 화합제스처로 받아들여졌고, 더욱이 발루아 왕가가 후사를 얻지 못할 경우 헨리케는 제 1 왕위계승자였으므로 발루아 왕족들의 입장에서는 모계로나마 프랑스 왕가에 합쳐질 수 있는 기회로 받아들여졌다.
강요된 결혼.
협상 당시까지도 기즈 공작과 사랑에 빠져 있던 마르그리트는 외모상으로도 보잘 것 없는 데다가 가톨릭 신자인 자신과는 달리 개신교 신자인 헨리케와 결혼하는 것을 불쾌해하였으나 카트린 드 메디시스와 오빠인 샤를 9세의 강권에 못 이겨 결국 응낙하였다. 헨리케의 어머니인 호아나 3세 또한 마르그리트의 어머니인 카트린 드 메디시스를 신뢰하지 못할 사람으로 여긴 데다가 본인 또한 아들인 헨리케보다도 더욱 독실한 개신교 신자였으므로 가톨릭을 믿는 마르그리트 공주를 며느리로 맞아들이는 것을 못내 꺼려하였으나 왕의 딸과의 결혼이 실보다는 득이 더 많다고 여겼던 가신들의 요청에 결국 결혼을 수락하였다. 비록 호아나 3세는 정치적, 종교적으로는 이 결혼을 마땅찮게 여겼으나, 1572년 프랑스 궁정을 방문한 뒤 개인적으로는 마르그리트의 미모와 지성에 감탄하여 아들에게 "이 천사의 마음을 사로잡을 수 있도록" 몸단장에 조금 더 신경을 쓸 것을 코치하기도 하였다.
종교문제.
결혼 여부에 대해서는 한 발짝 물러섰으나 종교 문제에 있어서는 물러날 생각이 없었던 호아나 3세는 아들 부부가 어느 기독교 교회의 예전에 맞춰 결혼할 것이며 결혼 후에는 어떤 기독교 교회를 믿을 것인지에 대해 확실하게 정하고자 하였으나, 결혼식을 두 달 앞둔 1572년 6월 8일 급작스럽게 사망하였다. 19세기 경까지도 호아나 3세의 급사는 카트린 드 메디시스가 그녀에게 보낸 독 묻은 장갑 탓인 것으로 여겨졌으나, 현대에는 호나아 3세의 지병이었던 폐결핵이 직접적인 사인이었다는 주장 또한 제기되고 있다.
그러나 호아나 3세의 죽음으로 더더욱 이 결혼을 개신교와 가톨릭 세력의 화합이라 주장하는 카트린 드 메디시스의 말을 믿지 못하게 된 헨리케 3세는 800명의 수행원과 함께 상복을 입고 파리에 입성하였고, 1572년 8월 18일 부르봉 추기경이 집전한 혼배성사가 집전되고 있는 노트르담 대성당 안에 들어가지도 않았다. 마르그리트 또한 혼배성사에는 참석했으나 비협조적인 태도로 일관하여 결혼을 서약하는 과정에서 예법대로 고개를 숙이지 않자, 오빠인 샤를 9세가 나서서 억지로 고개를 숙이게 하였다. 결혼 직후 마르그리트는 나바라 왕비로서 대내외에 알려졌다.
결혼으로부터 6일 뒤인 8월 24일, 성 바르톨로메오 성인 축일 전야에 강력한 개신교도들의 지도자 중 한 명이었던 가스파르 드 콜리니 제독이 앙리 드 기즈 공작에게 살해당한 것을 시작으로 성 바르톨로메오 축일 학살이 시작되었다. 혼란스러울 뿐 아니라 반 강제로 이루어진 결혼이었음에도 불구하고, 마르그리트는 신변이 위태로웠던 남편 헨리케 3세와 그의 개신교 가신들에게 구원의 손길을 내밀어 그들이 목숨을 부지할 수 있도록 도왔다고 믿어지고 있다. 학살 직후 간신히 살아남은 헨리케 3세는 사촌 동생인 콩데 공 앙리 드 콩데와 더불어 샤를 9세의 반 강요에 못 이겨 가톨릭으로 전향하였고, 9월 29일 공식적으로 가톨릭 미사에 참석하였다. 두 왕족은 반 감금 상태로 파리에 억류되었다.
감금과 파리 탈출.
감금.
1574년, 헨리케 3세에게 호의적이었던 샤를 9세가 24세의 나이에 결핵으로 사망하고, 앙주 공이자 폴란드의 왕이었던 왕제 앙리가 앙리 3세로 즉위하였다. 앙리 3세와의 관계가 좋지 않았던 마르그리트는 그의 즉위를 즉시 위협적인 것으로 간주하였고, 제1 왕위계승자이자 발루아 왕가 최후의 왕위계승자였던 동생 알랑송 공 에르퀼 프랑수아를 지지하였다. 남편인 헨리케 3세보다 동생이자 왕위계승자인 알랑송 공을 더 우선시했던 마르그리트는 결국 1575년 9월 15일 루브르의 창문을 통해 먼저 알랑송 공을 탈출시켰고, 개신교 신도와 온건 가톨릭 당파의 지지를 얻은 알랑송 공은 반란군의 지도자가 되어 강경 가톨릭파의 지도자였던 기즈 공과 맞서 싸웠다. 헨리케 3세 또한 1576년 2월 사냥을 빌미로 외출하였다가 가신인 도비녜와 마르그리트의 연인인 라 몰의 도움을 받아 뒤늦게 파리 탈출에 성공하였다. 천신만고 끝에 나바라 왕국의 수도인 베아르노(Bearno)에 도착한 헨리케 3세는 "내가 그곳(파리)에 두고 온 것 중에서 그리운 것은 오직 단 하나, 내 아내 마르그리트 드 발루아 뿐" 이라고 말했다고 전해진다. 헨리케 3세의 탈출을 도운 라 몰은 결국 그것을 빌미로 사형에 처해졌다.
동생과 남편이 모두 떠나고 마르그리트만이 파리에 남았으나, 그들이 반란군으로 변신하여 왕을 위협하는 처지에 놓이자 오히려 마르그리트의 정치적 기반은 더욱 공고해졌다. 마르그리트를 자유롭게 놓아줄 경우 그들과 합칠 것을 염려한 앙리 3세와 카트린 드 메디시스는 마르그리트가 파리를 떠나는 것을 허락하지는 않았으나 그녀를 중재인으로 하여 그들과 협상하고자 하였다. 앙리 3세가 동생 알랑송 공에게 먼저 양보하여 앙주 공의 지위와 막대한 영지를 내리자 마르그리트는 프랑스의 실질적인 실력자로 떠올랐다. 또한 양 진영 사이의 분위기가 누그러지자 마르그리트는 나바라 왕가의 적통 후사를 낳아야 한다는 명목하에 남편과도 화해하여 1578년 가스코뉴에서 헨리케 3세와 결합하였다. 그러나 4년간의 동거 생활과 마르그리트의 노력에도 불구하고 둘 사이에 자녀는 생기지 않았고, 둘 다 자유분방한 생활을 즐겨 수많은 연인들을 만들어내면서 부부 사이의 불화는 다시 심해졌다. 1582년 앙리 3세와 헨리케 3세 사이의 관계를 호전시키겠다는 명분하에 파리의 궁정에 되돌아온 마르그리트는 샹발롱의 영주인 자크 드 아를레와 또 다른 연인 관계를 유지하였다.
궁정에서의 추방.
1년 뒤인 1583년, 마르그리트는 여러 연인들과의 추문과 알랑송 공을 몰래 돕는다는 이유로 앙리 3세의 궁정에서 추방당하여 가스코뉴로 되돌아갔다. 마르그리트는 다시 헨리케 3세와 재결합하여 아이를 낳으려 했으나 더 이상 그녀와의 결혼 생활을 유지할 생각이 없었던 헨리케 3세는 냉정하게 이 제안을 거부하였다. 마르그리트에게 충실했던 동생 알랑송 공마저 네덜란드와 앤트워프에서의 대실패 이후 건강이 급속도로 나빠져 1584년 사망하면서 마르그리트의 정치적 영향력은 크게 약화되었다. 알랑송 공의 사망으로 제 1 왕위계승자가 된 헨리케 3세는 아내의 중재 없이 앙리 3세와 직접 교섭하는 것을 더 선호하였고, 강경 가톨릭 파를 지휘하며 권력을 과시하는 측근 기즈 공보다는 헨리케 3세를 더 신뢰할 만한 인물로 여겼던 앙리 3세 또한 이에 동의하면서 마르그리트는 그때까지 누려 왔던 두 왕 사이의 중재자의 역할마저 상실하였다. 1585년 3월 19일 아키텐의 아쟁으로 물러난 마르그리트는 그곳에서 은둔생활을 시작하였다.
그때까지 알랑송 공과 헨리케 3세의 곁에서 온건 가톨릭파와 개신교 신자들을 지원했던 마르그리트는 이 시점을 경계로 옛 연인인 기즈 공이 이끄는 강경 가톨릭파로 돌아섰고, 강경 가톨릭파의 연맹인 신성 동맹이 세력을 떨치면서 그녀 또한 권력을 되찾았다. 그러나 마르그리트는 1585년 은둔지인 아쟁의 시민들이 그녀에게 대항하여 반란을 일으키면서 상트랄로 쫓겨났고, 1586년에는 앙리 3세의 포로가 되어 오베르뉴의 위송에 감금되었으며, 1588년에는 연인이자 동맹의 중심인 기즈 공이 앙리 3세의 손에 암살당하면서 완전히 권력을 잃고 말았다.
앙리 4세.
1589년 앙리 3세가 자크 클레맹에게 암살당하면서 마르그리트의 남편 헨리케 3세는 프랑스의 왕 앙리 4세로 즉위하였다. 비록 수장을 잃었으나 아직 건재했던 신성 동맹을 중심으로 개신교 신자인 앙리 4세에 대한 반감이 확산되면서 프랑스에서는 다시 내전이 시작되었다. 마르그리트 또한 이 반감에 동참하여 앙리 4세가 제대로 왕위를 계승 받지 못하도록 하기 위하여 노력하였고, 그러한 노력의 일환 중에는 반역의 범주에 드는 것들도 섞여 있었다. 그러나 신성 동맹을 격파하고 1593년 개신교에서 가톨릭으로 개종하면서 앙리 4세는 비로소 프랑스 국민들에게 진정한 군주로서 받아들여졌고, 1594년 3월 22일 파리에 입성하였다. 기나긴 프랑스 내전의 시발점이었던 종교 전쟁은 1598년 개신교에 대한 차별을 해소한 낭트 칙령의 발표로 막을 내렸다.
이혼과 죽음.
앙리 4세는 비록 마르그리트의 구금 생활을 약간 풀어 주긴 하였으나 그녀를 자유의 몸으로 만들어 주지는 않았고, 여러 반역 혐의와 후계 문제를 이유로 마르그리트에게 이혼을 요청하였다. 그들의 결혼은 1599년 무효화되었으나 마르그리트는 왕비의 칭호와 연금을 계속 유지할 수 있었고, 여전히 왕의 딸로서의 지위를 인정받아 프랑스 왕족으로서 받아야 할 적합한 존경과 신분을 유지할 수 있었다. 앙리 4세는 마르그리트와 이혼한 뒤 자신이 가장 사랑한 정부이자 정치적 동맹자였던 가브리엘 데스트레를 왕비로 세우고자 했으나 그녀가 의문사하자 메디치 가문으로부터의 막대한 채무를 갚기 위해 메디치 가문의 딸이자 토스카나 대공의 조카딸인 마리 드 메디시스와 결혼하였다. 1605년 20년 만에 파리로 되돌아온 마르그리트는 곧 마리 드 메디시스와 친구가 되어 후일 그녀가 왕국의 섭정이 되어 삼부회를 주관하는 것을 열정적으로 옹호하였고, 전 남편인 앙리 4세와의 관계도 부부로 살던 시기보다도 훨씬 호전되어 오랜 친구 같은 관계를 유지하였다. 특히 자신에게 자녀가 없는 점을 안타까워했던 마르그리트는 마리 드 메디시스 소생의 적자들은 물론이고,정부들이 낳은 서자들까지도 모두 귀여워했다. 자신의 파리 저택에서 문학계의 명사들과 교류하며 여생을 보내던 마르그리트는 1615년 파리에서 사망하였다.
사디아테스(Sadyattes)는 아르디스의 아들로 리디아의 왕(BC 624 ~ BC 610)이었다. 그는 그의 아들 알리아테스 2세의 왕위를 계승받았다. 그는 키악사레스, 메데스와 함께 킴메르에 대항해 싸워 그를 아시아에서 몰아내고 스미르나를 획득하였다. 스미르나는 콜로폰에서 온 식민주의자에 의해 창건되었다. 그는 클라조메나에와 밀레투스로 또다시 침략 전쟁을 벌였다.
2008년 10월에 ㈜비유와상징(현 ㈜비상교육)의 자회사 수박씨닷컴의 웹 사이트의 중·고등 부분을 분리 후 비상에듀닷컴으로 제작한 웹 사이트이다. 2012년 11월 8일에 5년간 운영권을 주식회사 디지털대성으로 판매하여 주식회사 디지털대성이 실제 운영을 하고 있다. 디지털대성은 사이트명을 비상에듀로 개명하였으며, 이후 ㈜비상교육은 비상에듀 운영을 통한 매출과 사이트 소유권 일부를 가지게 되었다.
비상에듀.
2005년에 중앙에듀플러스로 설립하였다. 그 후 2개월 만에 진학사가 중앙에듀플러스에 투자하기로 밝히고 자사의 계열사로 편입하면서 중앙에듀플러스는 진학에듀로 명칭을 변경하였다. 2008년 7월에 비유와상징(현 비상교육)이 사설 모의고사 시장에 진출하기 위해 진학에듀의 지분의 약 80%를 인수한 뒤 계열사로 편입하였고, 상호명을 비상교평으로, 웹 사이트를 비상에듀닷컴으로 변경하였다. 비상교평은 모의 대학수학능력시험 출제를 맡았으며, 비상에듀닷컴은 본사인 비유와상징에서 운영하여 고등 온라인 강의를 제작 및 판매하였다. 그리고 2007년 1월에 비유와상징 이러닝혁신사업본부 소속 자회사 중·고등 온라인 강의 제작 업체 '수박씨닷컴'의 고등부를 분리후 '비상에듀닷컴'으로 통합 운영하였다. 이후 웹 사이트의 사업자등록 상호명은 중학생 온라인 강의 부문과 함께 '수박씨닷컴'으로 등록되어 결제를 진행하였으며, 사이트의 운영은 본사인 비상교육 이 담당하였다. 2012년 11월 8일에 비상교육은 수박씨닷컴의 비상에듀닷컴 사이트 운영권을 디지털대성에 매각하였으며 디지털대성은 비상에듀로 명칭 변경 후 운영하고 있다. 디지털대성이 운영권을 가지기 이전일인 2012년 11월 7일에는 디지털대성으로 이적의 뜻을 밝히지 않은 일부 강사들이 계약 종료로 퇴사하였다. 디지털대성은 인수 이후 운영하는 다른 온라인 강의 사이트 대성마이맥, 티치미와 함께 비상에듀를 통합 운영하여 대성마이맥과 티치미에서 활동하는 강사들이 비상에듀에서도 강의를 판매하고 있다.
비상에듀 브랜드 사업.
비유와상징(현 비상교육)은 비상에듀닷컴의 이름을 활용하여 2008년 12월에 대입 전문 학원 비상에듀 학원을 설립하였으며(운영은 비상 KB 캠퍼스) 자회사 비상교평은 비상에듀 이름으로 '비상에듀 모의 대학수학능력시험'을 출제하고 있다. 2009년 10월 12일부터 2009년 11월 11일까지 OBS 경인TV의 프로그램인 《생방송 OBS》의 〈수능 완전 정복〉 코너에 박재원 연구소장과 자사의 강사진들이 출연하였으며, 상품도 협찬하였다.
삼별초(三別抄)는 몽골 침략기에 그에 대항하던 고려의 무장 세력이며, 원래는 하나의 단일한 단체가 아니었다. 뒤에 삼별초의 난을 일으킨다. 다른 반란군과는 달리 원래는 비정규군이었다가 정규군으로 재편된 군대였다. 제주도에서 궤멸하였다는 것이 통설이나, 일부 세력이 류큐 왕국(오키나와 지역)으로 향하였다는 주장도 제기되고 있다.
별초(別抄)는 몽골 침입 이전부터 등장하는데, 기존의 정규 군사조직 이외의 새로이 편성된 군대를 의미하는 것으로 보인다. 이후 별초는 지역별 별초, 신분별 별초 등으로 변화하게 되는데, 이는 고려 전기의 군사 조직을 대체하는 새로운 군사 조직의 등장을 의미한다. 첫 등장은 무신정권 초반기에 발생한 조위총이 일으킨 반란 때부터이다. 대몽항쟁과 관련하여서는 야별초 등이 주로 언급되지만, 지역이나 신분별 별초군 또한 대몽항쟁기에 활동한 모습이 확인된다.
삼별초는 처음에 최우가 도둑을 막기 위해 설치한 야별초(夜別抄)에서 유래한다. 야별초는 1219년 최우가 권력 보호를 위해 조직한 사병이었는데, 뒤에 몽골의 침략에 대항하는 정규군으로 편성되었으며, 도방의 직할 부대의 성격을 띠게 된다. 그에 따라 야별초는 다시 좌별초, 우별초로 나뉘었으며, 몽골에 포로로 잡혀갔다 돌아오거나 탈출한 이들로 이루어진 신의군을 포함하여 삼별초라 불렀다. 삼별초는 주로 경찰·군사 등의 공적(公的) 임무를 띠었으나 무인 정권기의 특성상, 실질적으로는 최씨 무신정권의 사병에 가까운 조직이었다. 한편으로 그 지휘관에는 도령(都領)·지휘(指揮)·교위(校尉) 등의 무반관료들이 임명되어, 어디까지나 국가의 통제를 받는 군조직이기도 하였다.
대몽항쟁의 배경.
1231년부터 몽골 침략이 시작되자 최씨 일가와 지배자들은 강화도로 피난을 떠난다. 1258년 김준이 최충헌의 증손 최의를 살해함으로써, 최씨 일가 독재를 종식시켰다. 그러나 그 뒤에도 지배자는 김준에서 임연, 그리고 다시 임연의 아들 임유무로 무신 지배는 승계되었다. 이 와중에 원종은 결국 몽골에 굴복했고, 대세는 이미 몽골에 굴복한 원종 쪽으로 기울었다. 1270년 음력 5월 원나라에서 귀국길에 오른 원종은 1270년 개경으로의 환도를 단행하였다. 이는 고려가 몽골에 의한 격하를 전제로 하는 것이었다. 즉, 원 간섭기의 시작이었다. 그러자 임유무는 이에 저항한다. 그러자 원종은 삼별초를 회유하여 임유무를 암살하여 100년간 왕권보다 더 강력한 권세를 휘두르던 무인시대는 완전히 종말을 고하게 되었다.
대몽항쟁.
그러나 결국 1270년 개경 환도가 임박하자 삼별초는 몽골에 굴복한 왕에게 운명을 맡길 수 없었고, 내부에서 동요하기 시작했다. 결국 원종은 삼별초에게 해산령을 내리고 그들의 명단을 거둬오도록 지시하였다. 이 연명부가 몽골군의 수중에 넘어가면 삼별초는 큰 타격을 입을 수밖에 없었다. 따라서 삼별초 내에서 이에 대한 반감이 컸다. 마침내 1270년 음력 6월 초, 개경 환도를 앞둔 시점에서 삼별초의 지도자였던 배중손과 노영희 등 삼별초 지휘자들은 항전을 결정한다.
삼별초는 왕족인 왕온을 추대하여 왕으로 삼고, 강화도의 거의 모든 재산과 사람들을 태운 대선단을 이끌고 진도로 이동했다. 이 과정에서 강화도의 대부분의 시설은 불태워졌다. 당시 진도와 그 인근 지역에는 과거 최씨 정권이 소유한 대규모의 농장이 그때까지도 존재하였다. 동시에 진도는 경상도와 전라도 지방의 세곡이 서울로 운송되는 길목에 속해 있었다. 이는 세곡으로 운반되는 식량과 자금을 자체 군량으로 쓰는 동시에 군사적인 요충지였다.
진도에 도착한 삼별초는 '용장사'라는 절을 임시 궁궐로 삼았다. 그리고 용장사 주변에 산성을 쌓고 관아도 세웠으며, 이를 기반으로 진도는 제법 도읍지의 면모를 갖추었다. 진압군은 속수무책이었던 반면, 이들은 남해안 일대를 석권하고 해상력을 기반으로 하는 새로운 정부를 건설한다. 그들은 또 고려의 정통 정부임을 자처하면서 일본에 사절을 교환하는 등의 외교활동도 하였다. 1270년 음력 11월에 이르러 삼별초군은 제주도까지 점령하였다.
1271년 음력 5월 몽골에 의해 진압군이 조직되어 좌군·중군·우군, 즉 세 방향으로 나눠서 진도를 공격해왔다. 삼별초는 진도의 관문이었던 벽파진에서 중군을 막는 데 주력하였다. 그러나 삼별초가 중군으로 들어오는 적을 막는 데 주력하는 동안, 그 틈을 타서 진압군의 좌군과 우군이 배후와 측면에서 기습 공격을 해왔고, 성은 순식간에 무너졌다. 지휘자 배중손과 승화후 온은 살해되고 혼란에 빠진 삼별초는 흩어져 각기 피신하였다.
살아남은 삼별초 병사들은 김통정의 지휘 아래 혼란을 수습하고 제주도로 후퇴한다. 그 후 제주도에 상당한 규모의 외성을 건립하는 등 여몽 연합군에 항거하며 일진일퇴가 거듭되었다. 그러던 중 1273년 음력 4월, 진압군 1만여 명이 제주도에 상륙하고, 삼별초는 힘없이 무너졌다. 지휘자 김통정은 산 속에서 스스로 목숨을 끊음으로서 4년에 걸친 삼별초의 항전은 막을 내린다.
一 以前狀【文永五年】揚蒙古之德 今度狀【文永八年】韋毳者無遠慮云云如何
一 文永五年狀書年號 今度不書年號事
一 以前狀歸蒙古之德成君臣之禮云云 今狀遷宅江華近四十年 被髮左袵聖賢所惡 仍又遷都珍嶋事
一 今度狀端不從成戰之思也 奧爲蒙所使云云 前後相違如何
一 漂風人護送事
一 屯金海府之兵 先二十許人送日本國事
一 我本朝統合三韓事
一 安寧社稷 待天時事
一 請胡騎數萬兵事
一 達兇疏 許垂寬宥事
一 奉贄事
一 貴朝遣使問訊事
실제 고려에서는 원종 8년인 분에이 4년(1267년) 쿠빌라이 칸의 요구에 따라 일본으로 하여금 몽골에 사신을 파견할 것을 권하는 국서를 보낸 적이 있었다. 하지만 당시 일본은 고려로부터 온 국서의 수령을 거부했고, 결국 고려 사신들은 다자이후에 머무르다 이듬해에 귀국하였다. 이때 보낸 문서의 내용이 일본 나라의 동대사(東大寺) 존승원(尊勝院) 소장 문서 중 「조복이조원적초」(調伏異朝怨敵抄)에 필사되어 전한다. 그 내용은 몽골 황제의 교화가 미치지 않는 나라가 없다는 것을 천하에 알리려 하니 통호하길 권유한다는 것이었다.
분에이 4년에 고려로부터 전해졌던 첩장과는 달리 분에이 8년(1271년) 일본측에 접수되었던 또 하나의 고려첩장의 원본은 전해지지 않지만, 대략적인 내용은 《고려첩장 불심조조》라는 문서를 통해 몽골의 덕을 찬양하던 이전의 고려의 국서와는 정반대로 위취(韋毳)니 피발좌임(被髮左袵)이니 하는 말로 몽골을 비난하며 또한 '진도'로 천도하였음을 알리고 일본에 병사를 청하는 내용이었던 것을 알 수 있으며, 분에이 8년(1271년) 9월 시점에서 이러한 내용의 국서를 일본에 보낼 세력은 당시 진도를 거점으로 항쟁하던 삼별초 세력임이 유력하다. 당시 삼별초는 진도 정부가 고려의 '정통' 정부임을 강조하며 동시에 몽골 침략의 위기를 일본과 공동으로 타개해 나갈 것을 소망하는 기대를 가지고 있었다. 이때 고려첩장을 가지고 일본으로 파견되었던 진도 삼별초의 사신은 진도 정부가 붕괴된 이후에도 한동안 외교적 활동을 전개하였던 것으로 보이는데, 1271년 9월 19일에 일본에 왔던 원의 사신 조양필(趙良弼)과 관련한 기록에서 고려담라(高麗聃羅) 즉 '탐라'의 삼별초가 일본에 도착한 조양필의 사행을 방해하려 하였다는 기록이나 도단공(徒單公) 리(履)가 찬하였다는 석각 사료 《찬황복현기》에서 마찬가지로 조양필의 공적을 찬양하는 가운데 "반적 탐라가 (조양필의) 길을 막았다."는 기록에서 암시된다.
알리아테스 2세(Alyattes II, )는 리디아의 왕 (619 BC - 560 BC)으로 리디아 제국의 실제 창건자였다. 그는 사디아테스의 아들로 메름나다에 가문이었다.
여러 해 동안 그는 밀레투스와의 전쟁을 계속하였는데 그 전쟁은 그의 아버지가 시작한 것이었다. 그러나 그는 메데스와 바빌로니아에 그의 주의를 돌려야 했다. 기원전 585년 메디아의 왕 키악사레스와의 할리스 전투에서 일식현상이 발생하고 평화조약이 체결되었다. 할리스는 경계가 되었다.
알리아테스는 킴메리아를 몰아냈고 여러 이오니아 도시를 얻었다. 이즈미르(스미르나)는 기원전 600년 약탈되었고 파괴되었다.
그는 주화의 무게를 표준화하였는데 메름나다에는 가문의 문장인 사자머리가 찍혀있었다. 왕위는 자신의 아들 크로이수스에 의해 계승되었는데, 딸 아리에니스는 아스티아게스의 황후가 되었다.
강동 6주(江東六州)는 압록강 동쪽의 6개 주라는 뜻으로, 993년(고려 성종 12년) 요나라(거란)의 제1차 침입 때 서희가 요나라 장수 소손녕과 담판하여 영토권을 확립한 고려 서북면 압록강과 청천강 사이의 영토이다.
담판 당시에는 "안북부로부터 압록강 동쪽까지 총 280리(從安北府 至鴨江東 計二百八十里)"라고 특정되었고, 나중에 이곳에 성을 쌓아 강동 6주라 불렀으니 흥화진(백마산성), 용주(용천), 철주(철산), 통주(선천), 곽주(곽산), 귀주(구성)의 여섯 곳이다.
고려는 요나라의 1차 침입 때 서희의 외교담판으로, 요나라와 통교하는 조건으로 강동 6주의 주권을 인정받는 화약을 체결하였다.
한반도에서 중원으로 통하는 육로에 위치한 강동 6주는 군사상·교통상의 요지였으나, 고려 건국 이후 줄곧 생여진이 차지하여 고려의 북방 진출에 장애가 되었다. 고려는 서희의 담판 이듬해인 994년(성종 13년)에 대령강과 압록강 사이에서 여진족을 몰아내거나 포섭하여 이 지역을 점령하였다. 강동 6주는 압록강 동쪽 280여 리, 곧 흥화진(백마산성), 용주(용천), 철주(철산), 통주(선천), 곽주(곽산), 귀주(구성)에 이르며, 이 땅의 북쪽 국경을 따라 쌓은 성들이 고려의 천리장성이다.
고려는 압록강 동쪽을 차지한 뒤 994년 장흥진(長興鎭, 태천), 귀화진(歸化鎭, 천마 추정), 귀주, 곽주에 성을 쌓았고, 995년 다시 안의진(安義鎭, 정주시 신봉리), 흥화진에, 996년에는 선주(宣州, 선천)·맹주(孟州, 맹산)에 성을 쌓았다.
이후 고려가 송나라와 친선 관계를 이어가며 요나라와 교류하지 않자 요나라는 불만을 가졌다. 이에 요나라는 강조의 정변을 구실로 강동 6주를 내놓을 것을 요구하며 1010년에 요 성종이 직접 40만 대군을 이끌고 다시 침입하였다. 이때 요나라 군대의 뒤에서 양규가 선전하자 퇴로가 끊길 수도 있음을 염려한 요나라 군대는 고려와 강화하고 퇴각하였다. 이를 제2차 고려-거란 전쟁이라 한다.
담판의 의의.
서희의 담판은 오로지 서희의 공으로만 이루어진 일이 아니었다. 안융진 전투(安戎鎭, 청남군 신리)에서 중랑장 대도수와 낭장 유방이 소손녕의 요나라 군대와 맞서 싸워 이겼기 때문에 소손녕이 담판에 응하였다.
담판의 내용도 고려에 일방적으로 유리한 것은 아니었다. 요나라는 고려에 자신들의 정삭(正朔)을 받아들이도록 요구하였고, 대신 압록강 이동(以東) 280리의 땅(즉 강동 6주)에 대한 고려의 주권을 인정하였다. '고려가 요나라의 정삭을 받아들인다'는 것은 고려가 요나라에 사대하여 그 연호를 쓴다는 중요한 의미가 있었다. 또한 요나라는 압록강 동쪽에 대한 고려의 주권을 인정한 것이지 고려에 땅을 내준 게 아니었다. 당시 강동 6주 지역은 요나라의 땅이 아니라 생여진이 차지하고 있었기 때문이다.
그러나 서희의 담판은 당대에는 동아시아 최강국인 요나라를 최종적으로 외교 담판을 통해 물리쳤다는 점에서 뿐만 아니라, 이후 조선을 거쳐 현대에 이르기까지는 중국 및 만주와의 경계를 압록강으로 확립하는 근거를 만들어 국경의 안정을 가져왔다는 점에서 그 의의가 매우 크다.
강동 6주의 수복 이후.
이후 고려와 요나라는 압록강을 경계로 국경을 접하게 되었다. 고려는 압록강 동쪽의 영토권을 인정 받고 사대를 조건으로 화친을 맺었다. 아울러 고려에서는 요나라와 여진족의 침입을 막으려고 흥화진 서쪽의 압록강 인근인 인주(麟州, 현 신의주시)로부터 동해안의 도련포에 이르는 국경을 따라 천리장성을 쌓았다. 보주(의주)를 제외하고는 사실상 고려 북진정책의 마지막이라고 할 수 있으며, 북진 전진 기지인 서경의 입지는 크게 약화되어 훗날 묘청의 난과 고구려 부흥운동의 원인으로 작용하였다.
보주의 수복.
요나라는 991년에 압록강의 검동도(黔同島)에 내원성(來遠城)을 쌓고 1014년에는 내원성의 압록강 동쪽 맞은 편인 보주(保州, 의주)에 부교를 설치하고 성을 쌓아, 고려를 침공하고 통제할 군사적 요충지로 삼았다. 고려는 여러 차례 보주성의 군사시설을 철거하고 그 땅을 반환할 것을 요구했지만, 요나라는 이를 거부하였다. 금나라가 건국된 이듬해인 1116년에 고려는 완안아골타에게 보주를 요구하였고, 금나라는 고려 스스로 탈환할 것을 용인하였다. 같은 해 금나라가 내원성을 공격하여 거란군의 식량이 고갈되었고, 1117년 3월에 거란군이 성을 비우고 도망치자 고려는 보주와 내원성을 귀순시키고 의주(현 의주군 의주읍)로 이름을 고쳤다. 금나라는 1126년(고려 인종 4년)에 고려가 사대의 예를 취하여 사신을 보내자 고려에 보주의 주권을 인정하였다. 다만 보주 주민에 관한 양측의 협상은 이후에도 1130년까지 이어졌다.
크로이소스(, 기원전 595년 ~ 기원전 547년?)는 기원전 560년부터 리디아의 마지막 왕이었다. 그는 기원전 547년 페르시아 제국에 전쟁을 일으켰다가 패하여 떠돌이가 되었다. 크로이소스의 패배는 그리스에 심대한 문화적인 충격을 주었는데, 적어도 기원전 5세기 말경까지는 크로이소스는 신화적인 인물이다. 그는 연대기의 전통적인 제약의 바깥 즉 여러 나라의 연대기에 동시에 나와 있었다.
크로이소스는 그 엄청난 부로도 잘 알려져 있었으며, 헤로도토스나 파우사니아스는 델포이에 있던 크로이소스의 시주품에 대해서 기록하였다. 그리스어와 페르시아어에서 ‘크로이소스’의 이름은 ‘부자’와 동의어가 되었다. 거기다 현대 유럽계 언어에서 ‘크로이소스’는 큰 부자의 대명사이고, 영어에서는 ‘크로이소스만큼이나 부유한’("rich as Croesus") 또는 ‘크로이소스보다 더 부자인’("richer than Croesus")라는 관용구가 있다. 또한 최초의 공인 통화 체계와 화폐 제도를 발명한 것이 크로이소스라고 말하기도 한다.
신화적 기록.
J. A. S. 에반스는 “5세기에 크로이소스는 연대기 범위 밖에 있는 신화적 인물이었다”고 말했다. 크로이소스에 대한 고전문학은 바킬리데스와 장작 산의 크로이소스의 시를 제외하고 3가지가 있다. 헤로도토스의 《역사》에 있는 크로이소스의 이야기는 리디아 인의 전승에 근거한 것이라고 한다. 〈솔론과의 대화〉 (1.29-33), 〈아들 아테에스(Atys)의 비극〉 (1.34-45),〈 크로이소스의 몰락〉 (1.85-89) 등이 적혀있다. 크세노폰의 〈키루스 교육〉 7.1에서는 크로이소스의 사례가 있다. 크테시아스 〈잃어버린 책〉(호티오스에 의한 약간의 요약이 남아 있다) 중 키루스 2세에 대한 찬사 중에도 크로이소스에 대한 언급이 있다.
헤로도토스에 따르면, 크로이소스는 기원전 595년경에 리디아 왕 알리아테스 2세의 아들로 태어났다. 기원전 560년 아버지 알리아테스 2세의 사후, 리디아 왕이 된 크로이소스는 에페소스를 시작으로 이오니아와 아이올리스의 그리스 도시 국가를 차례로 정복해 할뤼스 강(지금의 터키 키질이므마크 강) 서쪽 대부분을 리디아에 합병했다. 그 후 해군을 육성해 섬까지 정복하려고 했지만 어떤 그리스 현자(기록에 따르면 비아스 혹은 핏타코스라고 한다)의 설득으로 포기한다.(1권 26~28장)
전설에 따르면 그리스의 현인들이 크로이소스를 자주 방문했는데 어느날 솔론이 리디아의 수도 사르테이스를 방문했고 크로이소스는 자신의 막대한 부를 보여주고는 부와 행복을 보유한 크로이소스 자신보다 세상에서 가장 행복한 사람이 누구냐고 물었다. 이에 솔론은 크로이소스보다 먼저 죽어버린 아테나의 텔로스, 클레오비스와 비톤이 더 행복한 사람이라고 주장하며 금보다 소중한 것이 있고, 죽을 때까지 지금의 행복이 계속된다고는 할 수 없다고 부정했다. 솔론의 말처럼, 이후 크로이소스에게 불운이 차례로 덮친다.(다만 시간적으로 맞지 않아 후대의 창작으로 추정된다)(1권 29~33장)
신탁과 전쟁.
크로이소스에게는 아들이 2명 있었는데 이 중 건강했던 아테에스를 (다른 한 아들은 벙어리었다고 한다) 후계자로 생각해 혼례를 준비하고 있었다. 그러나 미시아의 올림포스 산(현재의 울루 산)에서 난동을 피우던 멧돼지를 사냥 중에, 프뤼기아의 망명 왕족인 아도라스토스(형을 죽인일로 추방당했다.)가 던진 창이 과녁을 빗나가 아들 아테에스가 맞아 사망해버렸다. 전설에 따르면 아들이 죽기전 크로이소스는 아들 아테에스가 창에 찔려 죽는 꿈을 꾸고는 빨리 혼인을 준비하고 전쟁출전도 막고 무기마저 다 숨겨두었지만 무기가 없는 멧돼지에게는 죽지 않을거라 생각해 사냥을 허가해줬다고 한다. 아도라스토스가 스스로 처벌을 요구했지만 크로이소스는 예언된 운명이었다며 아도라스토스를 용서한다. 그러나 아도라스토스는 아테에스의 장례식에서 자살한다.(1권 34~45장)
크로이소스는 2년간 그 슬픔에 잠겨 있었지만, 이번에는 키루스 2세가 이끄는 페르시아 제국이 메디아 왕국을 합병하는등 날로 성장해가자, 크로이소스는 자신의 매부였던 메디아 국왕 아스튀아게스의 복수도 겸해 군대를 모으고 헬라스(그리스)의 라케다이몬(스파르타)등과 동맹을 맻는 등 페르시아와 전쟁을 준비한다. 출병직전에는 산다니스라는 사람이 페르시아를 점령해도 실익이 없다며 전쟁을 반대했지만 크로이소스는 이 조언을 묵살하고 출병한다.
전설에 따르면 크로이소스는 전쟁을 앞두고 헬라스(그리스)와 리뷔에(북아프리카) 지역의 여러 신탁소에서 계시를 받으려 했다. 만족할만한 신탁을 좀처럼 없자 엄청난 공물을 바치며 신탁을 기다리던 중 어느날 헬라스의 델포이와 리뷔에의 신탁소에서 만약 크로이소스가 페르시아와 싸우면 대국이 멸망할 것이라며, 가장 강력한 헬라스 국가를 찾아내어 동맹으로 맺으라는 내용의 비슷한 신탁이 나왔고, 크로이소스는 그 ‘대국’을 페르시아라고 해석하고 기뻐했다. 한편 '노새가 메디아의 왕이 되면 뤼디아인들은 헤르모스강으로 도망가라'는 내용의 신탁도 있었지만 크로이소스는 노새가 메디아의 왕이 될리는 없다며 그 신탁을 가볍게 여겼다. 크로이소스는 페르시아와의 전쟁 전에 신탁에 따라 동맹을 맻을 가장 강력한 헬라스 국가를 찾기 시작했다. 당시 헬라스(그리스)에서 가장 강성했던 국가는 아테나이(아테나)와 라카다이몬(스파르타)였는데, 동맹을 찾을 당시 아테나이는 페이시스트라토스의 내전을 겪는 상황이라 크로이소스는 라케다이몬을 가장 강력한 헬라스 국가로 보고 동맹사절을 보냈고 라케다이몬은 과거 크로이소스가 아폴론의 신상제작을 지원해준 일과 자신들을 가장 강력한 헬라스 국가로 인정해준 것에 기뻐하며 크로이소스와 동맹을 맻는다.(1권 46장~70장) 그 신탁은 아테네가 그리스 최강의 나라임을 보여주려고 한 것이었지만 크로이소스가 이를 잘못해석했다는 주장도 있다(출처필요) 그리고 정작 크로이소스가 멸명하고 키루스는 크로이소스를 묶었던 족쇄를 델포이에 공물로 바치며 엉터리 신탁으로 전쟁을 부추긴 것을 조롱하자, 델포이의 신녀들은 크로이소스는 누가 멸망할 것인지를 묻지 않았으며, 원래 선조의 왕위강탈로 멸망할 운명을 아폴론을 잘섬겨서 몇년간 늦췄다고 오만 변명을 했다고 한다.(1권 90~91장)
기원전 547년 크로이소스가 직접 이끄는 리디아 군대는 아나톨리아 중심부의 하류스강(키질이르마크강)을 건너 프테리아의 페르시아 제국 도시를 공격해 함락시킨다. 이에 키루스가 대군을 모아 반격하자 군사가 적었던 크로이소스는 수도 사르데이스로 후퇴한다. 후퇴한 크로이소스는 동맹을 맻어둔 라케다이몬과 아이큅토스(이집트)의 아마시스 2세, 바빌론(신바빌로니아 제국)의 나보니두스에게 지원군을 요청했고 이 동맹군들은 4개월뒤 봄에 집결하기로 약속을 받는다. 그리고 당시에는 겨울에 전쟁을 잘 하지 않았기 때문에 페르시아의 반격을 예상하지 못하고 리디아의 군대를 해산시켰는데, 키루스는 크로이소스가 겨울을 나기위해 군대를 해산시킨것을 파악하고는 크로이소스의 동맹군이 집결하기 전에 리디아의 수도 사르디스를 공격한다. 키루스의 반격에 크로이소스도 급하게 말기병을 모아 대응했지만 키루스는 낙타기병으로 반격하자 말들이 낙타에게 냄새에 놀라서 흩어져 버려 리디아 군은 대패했고, 사르디스 성으로 도망쳐 14일동안 버텼지만 결국 사르디아가 함락되고 크로이소스는 키루스의 포로가 되었다. 전설에는 사르데이스가 함락될 때 페르시아 병사가 국왕 크로이소스를 못알아보고 죽이려고 다가왔는데 이때 크로이소스에게 박대받던 벙어리인 아들이 이를 보고는 처음으로 말문이 열려 '크로이소스를 죽이지 마라'고 소리를 질렀고 이 덕에 크로이소스가 살 수 있었다고 한다.(1권 73~85장)
기원전 546년 크로이소스는 수도 사르데이스가 함락되어 키루스의 포로로 잡힌다. 그러나 키루스는 포로 크로이소스를 자신의 옆에 앉히며 우대했고, 크로이소스는 키루스에게 약탈품으로 반란을 일으킬 수 있다며 조언하며 약탈품의 1/10을 제우스에게 바치는 공물 명목으로 압수할 것을 조언했고 키루스는 이 조언을 따랐다고 한다.(1권 88~89장)
전설에 따르면 크로이소스는 가족과 함께 키루스에 준비해둔 거대한 화장용 장작더미 위에 올라가 장작에 불이 붙여졌다. 이때 크로이소스는 이전 솔론이 말한 것을 상기했다. 그리고 크로이소스는 울면서 아폴론의 이름을 외치며 기원했다. 그러자 맑은 하늘에 구름이 모여 갑자기 폭우가 내리기 시작하면서 장작불을 껐다라고 헤로도토스가 기록하고 있지만(1권 86장), 시라쿠사 왕 히에론 1세( Hiero I of Syracuse)의 기원전 468년 올림피아에서 전차경주에서 우승 축하를 위해 만들어진 바킬리데스의 송가에서는 크로이소스가 불에 휩싸이기 직전 아폴론에 의해 히페르보레이오스의 땅으로 끌려간 것으로 되어 있다. 이러한 행운으로 키루스에 의해 크로이소스는 목숨을 건지게 되었다.(1권 86~87장)
크로이소스가 언제 죽었는지는 불명확하다. 전통적으로 키루스 2세의 정복 이후인 기원전 547년으로 알려져 있다. 나보니두스 연대기에는 키루스 2세가 그 나라에 진군하여 그 왕을 죽이고, 멸망시켰다고 나와 있다. 그 나라를 나타내는 설형문자 ‘LU’로 추측되는 국가가 리디아이고, 왕은 크로이소스일 것이라고 생각되어 왔다. 그러나 J. 카길은 정말 ‘LU’라고 쓰여져 있는 지 알아내기보다 그렇게 있어 달라는 희망에 근거한 것이라고 지적한다. J. Oelsner와 R. Rollinger는 "Ú"는 우라르투(아카드어: Urarṭu)를 가리킨다고 해석했다. 그러나 J. A. 에반스는 헤로도토스의 역사 뿐만 아니라 나보니두스 연대기도 신뢰할 수 없다고 말하고 있다.
에스테가(Casa d'Este)는 중세 이후 유럽의 유력한 왕후 가문이다. 에스테 가문은 두 가지 분파로 나뉘어 있다; 벨프에스테가 또는 벨프가로 알려진 본가와 푸르크에스테가로 알려진 분가가 그것이다. 양쪽은 팔백 년 된 고대의 베틴 왕가와 친척 관계이다.
에스테가의 본가는 대다수가 역사에 영향을 끼쳐 바이에른 공(1070-1139, 1156-1180), 작센 공(1138-1139, 1142-1180), 독일 국왕(1198-1218), 브라운슈바이크-뤼네부르크 공작 -나중에는 대공 또는 공작의 칭호를 얻어 “"하노버 선제후"”로 더 알려지게 됨- 들을 배출하였으며, 1705년 갈라졌던 두 분파는 다시 하나로 뭉쳤다.
나폴레옹 전쟁이 끝나고 나서 평화가 찾아온 유럽에 근대가 예고되면서 새로운 국면에 들어서게 되었다. 하노버 선제후령(브라운슈바이크-뤼네부르크 공작 - 영국의 조지 3세에 의해 동군연합이 결성)은 모든 가맹국에게 인정받은 조약에 따라 해산되었으며, 그 땅은 하노버 왕국으로 지위가 높아지면서 넓어졌다. 새 왕국은 1815년부터 1866년까지 존속하였으나, 영국 왕위를 빅토리아가 계승함과 더불어 살리카 법의 상속 규정(여성 군주의 상속 금지)에 따라 1837년 영국과의 동군연합 관계가 끊어졌다. 에스테 가문은 그 뒤로 영국의 “하노버 군주들”(1714-1901; 조지 1세부터 조지 4세를 거쳐 빅토리아까지 포함)를 잉글랜드에 부여하였다. 유전적으로 엄밀히 말하면(살리카 법 제외) 그녀의 계승자인 작센코부르크고타 왕가의 영국의 에드워드 8세의 경우 부계와 모계 모두 에스테 가문의 자손이다. 그리고 비록 베틴 왕가의 앨버트 왕자로서이기는 하지만, 그의 선조들 가운데 한 사람이 에스테 가문 사람이었다.
에스테 가의 분가는 페라라(1240-1597), 모데나와 레지오(1288-1796)의 군주를 겸직하였다.
아티스 가.
탄탈리드 BC 1,300년 또는 그 이전
헤로도투스는 마에오니아의 첫왕 마네스와 그의 아들 아티스(아틸루스)를 기록하였는데 다른 문헌에서 트몰루스와 그의 아들 탄탈루스가 같은 시대의 시필루스 왕으로 되어있다. 옴팔레는 이들 두 가문 모두에 속하므로 그들이 동일하다고 가정된다.
헤라클레스 가.
틸로니드 (~ BC 687)
헤라클레스는 왕좌를 찬탈하였고 이 반전설적인 왕조는 사르디스에 도읍하였는데 옴팔레와 헤라클레스(틸론)의 후손이다. 알리아테스는 기원전 776년 리디아의 왕이었다. 이 왕조의 마지막 왕은 미르실로스 또는 칸다울레스였다.
메름나드.
그는 수도를 히데에서 사르디스로 옮겼다. 킴메르가 리디아의 도시들을 약탈하였지만 사르디스는 예외였다.
그리스인에 의해 칸다울레스는 개교살자(리디아의 헤르메스)로 불렀다. 그는 아들은 그 대신에 리디아로 보냈다.
약간의 성경학자들은 리디아의 기게스가 성경의 마고그의 지배자 고그로 믿는다. 그는 에제키엘서에 언급되어있다.
스미르나는 콜로폰에서 온 식민주의자에 의해 창건되었다. 그는 클라조메나에와 밀레투스를 침임하였다.
강조의 정변(康兆의政變)은 강조가 1009년 목종을 폐위시킨 정변으로, 제2차 고려-거란 전쟁의 원인이 되었다.
997년 고려 목종이 18세에 즉위하였으므로 모후인 천추태후가 섭정을 하게 되고, 귀양보냈던 천추태후의 정부(情夫) 김치양을 불러 들였다. 김치양은 합문통사사인(閤門通事舍人)에 임명되고 뒤이어 우복야겸삼사사(右僕射兼三司事)에 임명되는 등 권세를 잡았다. 목종이 후사가 없이 병석에 눕게 되자, 김치양과 천추태후는 그들 사이에 낳은 아들을 목종의 후계자로 삼으려고 음모하였다. 이를 눈치 챈 목종은 중추원 부사(副使) 채충순에게 김치양의 음모를 말하고 대량원군을 후계자로 삼아 사직을 타성(他姓)에 넘기지 않도록 부탁했다.
1009년 1월, 목종은 급변하는 상황에 대비하기 위해 중추사 우상시 겸 서북면 도순검사인 강조에게 개경의 궁궐을 수비케 하였다. 이때 세간(世間)에서는 목종이 위독한 틈에 김치양 등이 나라를 빼앗으려 한다는 풍문이 돌았다.
이윽고 목종이 죽었다는 헛소문이 전해지자 강조는 별장(別將)을 시켜 대량원군 왕순(후일 현종)을 맞게 하고, 자기는 5,000명의 군사를 이끌고 개경으로 향했다. 강조는 평주(平州, 평산)에 이르러 왕이 아직 죽지 않았다는 것을 알고 한때 주저하다가 목종이 살아 있는 한 천추태후와의 관계로 김치양 일파를 제거할 수 없다고 판단, 왕의 폐위를 결심하고 개경으로 들어가 목종에게 퇴위를 강권하여 2월 3일 왕순을 왕으로 세웠다. 강조는 김치양 부자를 죽이고 천추태후와 목종을 귀양 보냈다. 강조는 목종을 양국공(讓國公)이라 하고 사람을 보내어 지키게 하였다.
대량원군 왕순이 현종으로 즉위하였으며, 거란은 이 사건을 트집잡아서 1010년에 제2차 고려-거란 전쟁을 일으키게 된다. 목종과 천추태후는 귀법사(歸法寺)를 거쳐 충주(忠州)로 추방되었는데, 강조는 불안을 느껴 모자(母子)가 적성현(積城縣)에 이르렀을 때 사람을 보내어 목종을 살해했으며, 천추태후는 황주(黃州)로 도망가 거기에서 여생을 마쳤다.
부산교통공사 3000호대 전동차는 부산 도시철도 3호선에서 운행하기 위하여 도입된 차량이다. 광주 도시철도 1호선 및 대전 도시철도 1호선의 전동차와 같이 한국형 표준전동차를 기반으로 한다. 현재 총 4량 20개 편성(80량)이 운행하고 있다.
1차 도입분 (301~320편성).
2005년 11월 28일 월요일 1차 개통(수영~대저)에 대비하여 도입됐다. 현대로템 공장에서 제작되어 트레일러로 대저차량기지까지 운반됐다.
부산 도시철도 3호선은 현대로템에서 제작한 IGBT를 사용하고 있다. 이 전동차와 동일한 IGBT를 사용한 차량은 부산교통공사 1000호대 전동차 중 121, 125, 130~131, 133~134, 139, 142, 145~151편성, 공항철도 1000호대 전동차, 공항철도 2000호대 전동차, 신분당선 D000호대 전동차, 서울교통공사 2000호대 VVVF 전동차 중 201~205, 215~231, 257~272편성, 서울교통공사 3000호대 VVVF 전동차 중 301~315, 321~333, 336~340, 349편성, 서울시메트로9호선 9000호대 전동차, 인천교통공사 1000호대 전동차 중 126~134편성, 대전교통공사 1000호대 전동차, 대구교통공사 2000호대 전동차, 광주교통공사 1000호대 전동차 등이다.
측면행선기 작동 중단.
2005년 개통당시부터 전역사 스크린도어 설치가 되었으나 모든 열차에 측면안내 게시기가 점등이 되었다. 현재는 모든 열차에 측면안내 게시기를 제거후 부산교통공사로고를 부착 완료후 운행하고 있다.
LED 안내기 교체.
개통당시부터 LCD 안내기였으나, 현재는 모든 열차의 차내 행선안내기가 LCD에서 LED로 변경되었다.
델라 로베레 가()는 역사상 실존한 이탈리아의 귀족 가문이다. 리구리아의 사보나에서 유래한 일족으로, 교황 식스토 4세(프란체스코 델라 로베레, 1471년-1484년)와 그의 조카 교황 율리오 2세(줄리아노 델라 로베레, 1503년-1513년) 등 두 명의 델라 로베레 출신 교황들에 의해 족벌주의와 야심적인 중매결혼을 통해 가문의 명성이 현저하게 높아졌다. 교황 식스토 4세는 그의 이름을 딴 시스티나 경당을 지은 것으로 알려진 인물이다. 로마의 산 피에트로 인 빈콜리 성당은 델라 로베레 가문의 전용 성당이다.
후계자 프란체스코 우발도가 죽은 뒤 넌더리가 난 마지막 델라 로베레 공작인 프란체스코 마리아 2세는 우르비노를 교황 우르바노 8세에게 증여하고서 은퇴하였다. 우르바노 8세는 우르비노를 교황령에 합병시켰다.
파시스트들이 이탈리아의 권력을 잡게 되었을 때, 델라 로베레 가문의 저택은 습격을 당해 많은 일족이 살해당했다. 델라 로베레의 셋째 장남은 나흘 동안 우물에서 숨은 뒤에 뉴욕으로 도피했다.
안공근(安恭根, 1889년 7월 11일 ~ 1939년 5월 30일)은 일제강점기의 독립 운동가, 교육자이며 대한민국 임시정부의 외교관이자 한인애국단의 조직에 참여하였다. 본관은 순흥이며 독립운동가 안중근의 막내동생이다.
황해도 신천 출생이며 호(號)는 신암(信庵)이다. 그는 1909년 형 안중근의 이토 히로부미 암살 사건에 연좌되어 조선총독부의 탄압을 받다가 러시아로 망명, 러시아 교민들을 지도하였으며 1921년 대한민국 임시정부로부터 주러시아 대사로 임명된 뒤 대한민국 임시정부에 가담하여 활동하였다. 1922년에는 한때 이동휘, 김규식 등을 따라 모스크바에 동행, 레닌으로부터 지원금 교부를 위해 노력했다.
그 뒤 한국독립당, 한인애국단의 재정 담당으로 활동하였으며 김구의 최측근이었으나, 자금 문제와 형 안중근의 가족 이주 문제로 김구와 갈등하던 중 암살되었다. 안태훈의 아들로 안중근·안정근의 동생이다. 본관은 순흥(順興)이고 천주교 영세명은 요한, 호는 신암(信庵)이다. 1937년부터는 대한민국 임시의정원의 의원이었으며, 중일전쟁 직후 김구의 어머니 곽낙원을 먼저 피신시켰음에도, 형 안중근 부인 김아려와 그 가족을 데려오지 못한 일로 김구에게 심한 질책을 받은 이후 결국 결별하였다. 1939년 5월 30일 살해되었으나 암살의 배후는 미궁이다. 황해남도 출신이며 가명으로는 서이로(西利潞)·신암(信庵)·안삼재(安三才)·조한용(趙漢用)·장진구(張震球) 등을 사용하였다.
1889년 7월 11일 황해도 신천군 청계동에서 진사 안태훈과 조마리아의 사이에서 아들로 태어났다. 안중근(1879~1910), 안정근(1885~1949)이 그의 형이었다. 군수를 지낸 안인수는 셋째 아들 안태훈이 갑신정변의 주역 박영효와 연관된 인연 때문에 가문이 피해를 받을지도 모른다는 점을 깊이 우려하였고, 가산을 정리하고 7~80인의 가솔을 데리고 신천 청계동으로 이주하였다. 이러한 사연으로 안중근과 안정근은 해주읍 동문 밖에서 태어난 반면 안공근은 신천 청계동에서 출생하게 되었다. 안공근은 부친 안태훈의 영향으로 천주교 신자가 되었다.