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보도에 의하면, 시프린스 호는 23일 14시 5분경에 소리도 인근에서 좌초되었다고 무선으로 보고하였고, 좌초를 벗어나려 기관을 조작 중 엔진에 불이 붙었다. 17시 30분 이후 폭발음이 들린 후에 배 뒷부분이 침수되었다. 화재는 24일 19시경에 진화되었다.
구조 및 사고 수습.
씨프린스 호의 승무원 20명 중 19명이 소리도로 피신하였고, 1명이 실종되었다. 유출된 기름을 제거하기 위해 120척의 함정이, 기름을 옮겨 싣기 위해 13만톤급 유조선인 호남 다이아몬드호가 동원되었다. 8월 8일 작업에서 원유 19,000톤이 옮겨졌지만, 기상 악화로 작업은 9일부터 중단되었다. 8월말에는 태풍 제니스의 영향으로 선체의 위치가 바뀌었고, 원유를 옮기는 순서가 논란이 되어 작업이 지연되었다.
방제 조치 상황을 보면 해상은 1995년 7월 24일부터 8월 11일까지 총 19일간을, 해안은 1995년 7월 25일부터 12월 31일까지 총 5개월간 방제 활동을 하였다. 인원 16만 6905명, 선박 8,295척, 헬기 45대, 오일펜스 13,766m, 유화수기 126대, 유흡착제 239,678㎏, 유처리제 717.6㎘ 등이 동원되었다. 총 180억 원의 방제 비용이 들었다.
씨프린스는 11월 26일에 인양되었다. 인양하면서 가라앉은 엔진은 12월 18일에 인양되었다. 인양된 씨프린스호는 필리핀으로 예인되어 선체 수리를 위해 필리핀 수비크만 앞바다에서 머무르던 중에 악천후로 12월 24일 침몰되었다.
오염 피해.
집계상 모두 5천여 톤의 벙커A/C유와 원유가 유출되었다. 당시 전남 여천군이 집계한 자료에 따르면 유출사고 피해는 231건, 양식장 3295헥타르, 남해·거제·부산·울산·포항까지 204km의 해상과 73km의 해안을 오염시켰다. 어민 피해 산정에 의한 재산피해는 443억 5600만원이다.
사고 발생 후 페인트 원료로 쓰이는 독성이 강한 유화제로 만든 유처리제를 대량으로 쓰는 바람에 생태계에 악영향을 미쳐 각종 어패류의 수확량이 사고 전의 절반에 그치는 등의 피해가 속출했다.
여수 소리도 주민과 환경단체는 10년이 지난 2005년에도 잔존 유분이 발견되고, 어족자원이 감소했다고 주장하였다.
당시 씨프린스호 기름 유출사고로 거제지역 어민과 상인들은 막대한 손해를 입었으나, 피해를 입증할 자료가 없어 보상받지 못한 경우가 많은 것으로 알려졌다. 어민들의 보상 청구액 735억 5천 400만원이었으나 실제 배상액은 502억 2천 700만원에 그쳤다.
1996년 5월 6일, 피해 어민들은 국제유류오염피해보상기금(IOPC FUND, internal Oil Pollution Compensation Fund)를 상대로 손해배상 소송을 제기하였고, 1997년 6월 5일, IOPC 기금 측은 어민들에 102억여 원을 보상하기로 합의하였다.
1995년 12월 23일에는 구난 작업 중 작업 인원과 선박 수를 허위로 늘려 1억여 원의 방제비를 착복한 관계자들이 구속되었다. 1996년 1월 31일 광주지법에서 열린 공판에서 선장에는 징역 1년이, 호유해운에는 벌금 3천만 원이 선고되었다.
씨프린스호 기름유출사고는 바다에 기름이 유출되면 기름띠를 형성하여 오랫동안 바다를 죽은 바다로 만들기 때문에, 대량의 기름을 수송하는 유조선 사고가 해양 생태계에 매우 위험하다는 심각성을 인식시켜주었다. 2001년 해양수산부에서 씨프린스호 유류유출사고에 관한 기록 백서로 제작했다.
장한(章邯, ? ~ 기원전 204년) 또는 장함은 진(秦)의 장군이다. 진승과 오광이 일으킨 봉기를 진압했으며 재건된 위나라, 초나라, 제나라, 조나라를 모조리 격파했다. 그러나 거록 전투에서 패배하고 진나라 내부의 중상모략에 위협을 느껴 항우에게 투항했고, 삼진 중 옹왕에 봉해져 한왕 유방을 견제했으며 유방에게 패해 자결했다.
진 이세황제 시대에, 진승과 오광이 봉기하여 진이 매우 혼란스러워지고 각지에서는 진에 멸명됐던 구 제국의 왕족들이 거병하여 독립을 부르짖었다. 진 이세황제 원년 9월(기원전 209년), 진승은 진 본토의 목전인 희(戱)에 십만 명이 넘는 군대와 장군 주장〔즉 주문〕을 파견했다. 황제가 놀라고 조정이 뒤집어지자, 당시 소부 벼슬을 지내던 장한이 죄수들을 사면해 군을 꾸리라고 진언하자 이세황제는 대사령을 내리고 장한을 대장군으로 삼아 봉기군을 치게 했다. 장한은 이세 2년 11월(기원전 208년)에 주문을 격파해 죽였고 진에서는 사마흔과 동예를 보내 장한을 돕게 했다. 장한은 더 나아가서 진승을 격파하고 위왕(魏王) 위구를 단월(정월)에 포위하고 5월에 위왕 구를 구원하러 온 제왕(齊王) 전담을 죽여 위구를 자결하게 했으며, 9월에는 초군과 벌인 전쟁에서 항량을 죽이는 전과를 올린다.
이후 황하를 건너 진 이세 3년 10월(기원전 207년)에는 조 공격으로 선회했다. 마침 조나라는 장수 이량이 왕 무신을 죽여 수도 한단이 혼란에 빠졌고 조왕 헐, 장이, 진여는 신도로 달아나 어수선했다. 장한은 진여 등을 공격했다 패퇴한 이량의 항복을 받아 한단을 접수하고, 한단의 주민을 하내로 강제 이주시켰으며, 한단성을 파괴했다. 조왕 헐과 장이는 거록으로 달아났고 진여는 대로 달아났다. 장한은 왕리와 섭간에게 거록을 포위하게 하고 자신은 남에서 용도를 쌓아 군수물자를 공급했으나 이세 3년 11월, 초의 항우가 구원군을 끌고 와서 거록의 포위를 풀고 진 군대를 무찔러 소각을 죽이고 섭간은 자결했다. 12월, 왕리마저 사로잡혔다. 포위군이 격파당한 후에도 장한은 극원에 주둔하면서 장수 이남의 항우 군과 대치했다. 장한은 2월에 초군에게 패해 물러났고 4월에 초군이 맹렬히 공격하자 장사 사마흔을 보내 조정에 원군을 청했으나 이미 조정은 조고가 농락했고 진 이세황제는 진군이 싸우지도 않고 수차 후퇴했다고 장한을 꾸짖었다. 장한은 조고에게 암살당할 뻔한 사마흔의 권유와 진여가 보낸 편지를 받고 초군을 무찌르든 아니든 조고가 장악한 진 조정에서 살아남을 수 없다는 생각에 초군에게 항복했으며 항우에게서 옹왕으로 책봉받았지만, 항우는 반란의 불씨를 우려하여 장한, 사마흔, 동예를 제외한 투항한 진군 20만 명을 신안에서 생매장했다.
항우가 관중 지방에 입성한 후, 한왕 원년(기원전 205년) 정월에 옹왕(雍王)에 봉해져, 진 땅을 갈라 받아 부장이었던 새왕 사마흔, 적왕 동예와 함께 관중 수비를 담당했다. 옹의 판도는 함양 이서 일대며, 폐구(廢丘)에 도읍을 두었다.
8월, 한나라에서 한신(韓信)의 계책을 받아들여 고도현의 폐쇄된 구 도로로 나와 옹을 습격하자, 장한은 진창(지금의 보계시 진창구)에서 한군을 요격했으나 패배하고 달아나다 호치에서 한군에게 다시 패해 폐구성으로 달아났다. 한은 번쾌에게 장한이 도망친 폐구를 포위하게 하고 옹의 나머지 판도를 모두 정복했다. 한왕 2년(기원전 204년), 한은 물을 끌어들여 폐구를 공격했다. 폐구는 항복하고 장한은 자결했다. 한은 옹을 폐하고 지명 폐구를 괴리로 바꿨으며, 구 옹의 판도에 농서군, 북지군, 중지군〔후의 우부풍〕을 설치하여 한의 군현으로 편입했다.
한신(韓信, ? ~ 기원전 196년)은 초한쟁패기, 전한 시기의 군인, 정치가이다. 중국 역사에서 손꼽히는 명장으로, 한 고조의 부하로 수많은 전투에서 승리해 초한전쟁의 패권을 결정지었다. 장량, 소하와 함께 한초삼걸(漢初三傑)로 불리며, 소하가 국사무쌍(國士無雙)이라고 일컬은 인물이다.
출신은 동해군 회음현(지금의 화이안 시 화이인 구) 사람이다.
중국(中国) 역사상 손에 꼽히는 군사 전략가 한신에 대해 역사가 배인(裴駰)은 한 고조 유방이 천하를 통일하게 만든 한초삼걸(漢初三傑)의 하나였다고 평했다.
임관 전.
평민 출신으로, 가난하고 품행이 좋지 못해 관리로 천거되지도 못하고, 생업을 꾸려나가며 장사를 하지도 못해, 항상 남의 집에 붙어먹으며 살았기 때문에 많은 사람들이 싫어했다. 회음현의 속향 하향(下鄕)의 남창정장(南昌亭長)에게 몇 달 간 기식했는데, 정장 아내가 이걸 싫어해 하루는 일찍 아침밥을 차리고 미리 식사해, 식사 때가 돼 한신이 찾아오니 밥이 없었다. 한신은 그 속셈을 알아채고, 분노해 그곳을 떠났다.
성 아래에서 낚시질을 하는데, 굶고 있는 모습이 그곳에서 빨래하는 여자 중 하나에게 띄어 그가 주는 밥을 받아먹고 “훗날 부인에게 반드시 많이 보답하겠소.”라 답했다. 그 부인은 노해 말했다. “사내자식이 스스로 밥도 못 먹고 다니기에, 왕손이 불쌍해서 밥을 좀 줬기로서니, 어찌 보답을 바라겠느냐?”
성 내의 무뢰배 젊은이들이 칼을 차고 다니는 한신을 비웃으며, “죽음을 각오할 수 있으면 그 칼로 나를 찔러라. 못 하겠다면, 내 가랑이 밑으로 나와라!” 라고 모욕을 주었다. 한신은 그 사람을 한 번 보고는 허리를 굽혀 그 가랑이 사이를 기어나갔다{과하지욕(袴下之辱)}. 그래서 그 시장 사람들은 모두 그를 비웃으며 겁쟁이로 여겼다.
한나라의 대장군.
이후 항량이 거병해 회수를 넘어 북상하자 칼을 차고 그의 휘하에 들어갔으며, 항량이 장함과 싸우다 죽자 항우의 밑에서 낭중(郞中)이 되어 자주 간언했다. 그러나 항우는 그 책략을 쓰지 않았다. 기원전 206년, 진나라를 멸한 항우가 천하를 나누고 유방을 한왕으로 봉해 촉으로 처넣자 초나라를 떠나 한나라로 갔다. 그러나 그곳에서도 제대로 평가받지 못하고 연오(連敖)가 되었다가, 법에 걸려 참형에 처해졌다. 동료 13명이 모두 처형되고, 자신 차례가 되었을 때, 등공 하후영을 만나 말했다. “전하께선 천하를 가지고 싶지 않습니까? 어찌 장사를 베리이까?” 하후영은 그 말을 특이하게 여기고, 그 행색이 건장함을 보고, 풀어주고 대화한 후 기꺼이 유방에게 천거해 치속도위(治粟都尉)가 됐으나, 아직 유방에게서 인정받지는 못했다. 한신은 한나라 승상인 소하와 자주 대화했고, 소하에게서 드디어 그 재능을 인정받았다.
드디어 한왕 일행은 관중을 떠나 한나라의 서울 남정으로 출발했는데, 도망치는 장수들이 수십 명이었다. 한신은 소하가 자신을 유방에게 자주 천거했으나 받아들여지지 않았다고 생각하고 달아났다. 이를 들은 소하는 미처 유방에게 알리지도 못한 채 허겁지겁 한신을 쫓아가 데려왔고, 소하가 달아난 줄 알고 손발을 잃었다고 여긴 유방은 돌아온 소하를 꾸짖었다. 이에 소하는 유방에게 한신은 국사무쌍(國士無雙) 곧 나라에 비견할 자가 없는 선비며, 한중에서 계속 왕노릇 할 거라면야 굳이 한신을 쓸 필요는 없지만 천하를 다투고자 한다면 한신이 꼭 필요하다고 천거했다. 유방은 처음에 한신을 장군으로 쓰겠다고 했지만, 소하가 한신이 그러면 달아날 것이라 해 대장군으로 삼기로 했다. 그리고 유방이 즉시 한신을 불러 임명하려 하니, 소하는 그런 무례한 태도로는 안 된다고 해 좋은 날짜를 잡고 목욕재계하고 단을 쌓고 예를 갖춰야 한다고 했다. 그래서 유방은 그대로 했고, 모든 장수들은 자기가 대장군이 될 것이라 생각하고 기뻐했는데, 막상 한신이 대장군이 되니 모두 경악했다.
그리고 항우가 관중을 셋으로 나누어 왕노릇하게 한 옛 진나라 장수 옹왕 장함, 새왕 사마흔, 적왕 동예와 유방을 비교해 유방이 삼진의 왕보다 우위에 있다고 말했다. 정리하면 다음과 같다.
삼진의 왕들은 진나라 장수였기에 그들 휘하에서 전사한 장졸도 많거니와, 항우가 진나라 장졸들을 다 죽이고 그들만 살렸기에 진나라 백성들의 원망을 한몸에 받고 있다. 반면 유방은 관중에서 함부로 사람들을 죽이지 않고 진나라의 가혹한 법을 완화해 진나라 사람들의 인망을 샀다. 또 삼진의 왕들은 의제의 약속을 어기고 항우가 억지로 봉한 것이고, 반면 유방은 의제의 약속에 따라 가장 먼저 관중에 들어왔으므로 관중의 왕이 될 자격이 있으며 진나라 백성들도 따라서 유방을 따를 것이다.
8월, 유방은 한신의 계책대로 고도(故道)를 따라 돌아와 옹나라 왕 장함을 쳤다. 장함은 진창, 호치에서 연이어 패퇴해 수도 폐구로 달아났다. 한왕 2년(기원전 205년), 새왕 사마흔, 적왕 동예, 하남왕 신양이 모두 항복했다. 왕흡과 설구는 무관을 나와 남양의 왕릉과 합류해 패에 있는 유방의 가족들을 데려오게 하니, 항우가 새로 세운 한(韓)나라 왕 정창(鄭昌)이 저항했다. 유방은 한나라 왕족으로 한나라 태위를 맡은 한신을 시켜 정창을 무찌르고 대신 한왕으로 삼았다. 3월, 임진에 이르자 서위왕 위표가 나와서 항복했고, 은왕 사마앙을 사로잡았다. 이렇게 삼진과 함곡관 밖의 하남, 한, 은을 평정했다. 그리고 조나라, 제나라의 도움까지 얻어 초나라로 진격해, 4월에 팽성에 이르렀으나 항우의 반격을 받아 뿔뿔이 흩어져 돌아갔다(팽성 전투). 한신은 이 패잔병들을 모아 유방과 합류하고, 경과 색 사이에서 초나라의 추격군을 격퇴해 초나라가 더 서쪽으로 진격하지 못하게 했다.
팽성 전투의 패배로 한나라와 연합한 제후들이 잇따라 연합에서 벗어났고, 당장은 배반하지 않은 서위왕 위표마저도 4월, 5월 또는 6월에 귀국하고서 한나라에 반기를 들었다. 한나라는 역이기를 보내 위표를 설득했으나 소용이 없어, 8월에 한신을 좌승상으로 삼고 이미 가좌승상(假左丞相)인 조참과, 기병대장을 맡은 관영과 함께 위나라를 공격하게 했다. 이때 역이기가 위나라의 대장은 백직(柏直), 기병대장은 풍경, 보병대장은 항타라고 전하자, 유방은 이들이 각각 한신, 관영, 조참의 상대가 되지 못하니 걱정할 게 없다고 했다. 한신은 혹시 주숙(周叔)이라는 인물이 대장이 되지 않았냐고 다시 역이기에게 물었으나 백직이 맞다고 하자, “더벅머리 아이 같은 놈들!”이라고 답하고 전쟁에 나섰다.
위표는 황하 나루를 끊고 포판에 주둔해 임진에서 한군이 건너오는 것을 막았다. 한신은 임진에 병사를 부풀리고 배를 늘어놓아 건널 것처럼 해놓고, 실제로는 임진보다 북쪽에 있는 하양에서 목앵부(木罌缶)를 써서 황하를 건너 안읍을 습격했다. 위표는 놀라서 한신을 맞아 싸우러 갔고, 결국 8월 혹 9월에 위표는 한신 등에게 사로잡혔다.
서위를 멸한 후, 유방에게 글을 올려 북쪽과 동쪽의 나라들을 원정하기 위한 3만 명 증원을 청했다. 유방은 이를 승인하고, 옛 항산왕으로써 유방에게 망명해 온 장이도 보내 함께 대나라와 조나라를 치게 했다. 당시 대나라 왕은 진여였으나 조나라 왕 조헐을 돕고자 조나라에 있었기에 자기 부하 하열(夏說)을 대나라 재상으로 삼아 대나라를 지키게 했었다. 이에 대나라를 무찌르고 하열을 알여에서 사로잡았는데, 유방이 형양에서 초나라를 막는 데 쓰려고 사람을 보내 정예병을 거두어갔다.
한신과 장이는 수만 명의 군대를 거느리고 동쪽으로 가 정형을 무찌르고 조나라를 치고자 했다. 조나라에서는 왕과 성안군 진여가 호왈 20만 대군을 정형구에 모아놨는데, 광무군 이좌거가 적은 원정군이므로 싸우지 말고 수비를 견고하게 하는 한편 자신에게 3만 명만 주어서 보급로를 끊을 것을 제안했다. 그러나 진여는 이 계책을 거부했다. 한신은 간첩을 통해 이 소식을 전해듣고 기뻐하며 나아갔다. 정형구 30리 앞에서 멈추고 밤중에 경기병 2천 명을 뽑아 사람마다 붉은 기를 주어 샛길로 가 조나라 진영이 보이는 곳에 매복하게 했다. 그리고 명령했다. “조나라는 우리가 달아나는 것을 보거든 벽을 비우고 우리를 쫓으리니, 너희는 재빨리 들어가서 조나라 기치를 뽑고 한나라 기치를 세워라.” 그리고 전군에 간단하게 식사를 하게 하며 “오늘 조나라를 무찌르고 모여서 포식하자.”라고 했다. 제장들은 아연했으나 거짓으로 “예.” 했다.
한신은 적이 견고한 지역에 먼저 진영을 펼쳤으므로, 대장기와 북을 가지고 출전하지 않으면 조나라가 아군이 싸우지도 않고 돌아갈 것이라고 여길 것이라고 하고서는, 1만 명을 먼저 보내 강을 등 뒤에 끼고 진치게 했다[배수진(背水陳)]. 조나라는 이걸 보고 크게 웃었다. 아침, 대장기와 북을 가지고 정형구로 출진하니, 조나라는 벽을 열고 맞서 싸웠다. 한신과 장이가 북과 대장기를 버리고 강가의 진으로 달아나자 조나라는 벽을 비우고 한나라의 북과 대장기를 다투며 한신과 장이를 추격했다. 그러나 한신과 장이는 이미 진으로 돌아왔고, 한군은 죽음을 무릅쓰고 싸웠다. 그리고 한신이 매복한 군대가 조나라 벽을 장악하고 조나라 기를 뽑고 한나라 기로 대신 세웠다. 조나라 군대는 한신과 장이 등을 사로잡지 못해 물러나려는데, 벽에 한나라의 붉은 기가 올라와 있어서 죄다 크게 놀라고 한나라가 이미 조나라 왕과 장수들을 무찔렀다고 생각해 어지럽게 달아났다. 조나라 장수가 달아나는 병사를 베었으나 이를 억제할 수 없었다. 한나라 군대는 조나라 군대를 협격해 사로잡고, 성안군을 저수 가에서 베고 조나라 왕 헐을 사로잡았으니, 한왕 3년(기원전 204년) 10월이었다.
한편, 정형 전투를 치를 무렵 조참에게 따로 명령을 내려 유방에게로 회군하고, 그 길에 조나라의 별장 척장군이 있는 오성(鄔城)을 치게 했다. 조참은 오성을 함락하고 오창에서 유방과 합류했다.
전투 후 제장들이 모두 하례하고, 병법에서 산의 능선을 오른쪽에 끼고 왼쪽에 물을 끼라 한 것을 어기고 강을 등 뒤에 끼고 싸워서 이긴 것은 대체 어찌된 일인지 물었다. 답하길, 병법에서 사지에 빠진 뒤에야 살 수 있고 망지에 던져진 후에야 있을 수 있다 한 것을 따른 것으로, 아군 병사들은 전쟁에 익숙한 병사가 아니라 시정잡배들을 긁어모은 것이라서 사지에 있으니까 싸운 거지 생지에 뒀으면 달아났을 것이라 했다.
전투 중에 군령을 내려 광무군을 죽이지 말고 천금을 걸어 생포할 것을 명령했다. 광무군이 사로잡혀 오자 몸소 결박을 풀고 그를 스승으로 모셨다. 광무군은 스스로 패장이라 여겨 조언할 자격이 없다 했으나 설득해 털어놓게 하니, 비록 한신이 위·대·조 삼국을 단시간에 무찌르고 성안군을 베어 위명이 드높지만 그 군대는 피곤하고 식량은 다해 가므로 연나라를 치기에는 부족하다고 지적하고 병사를 쉬게 하고 연나라는 사신을 보내 설득하자고 했다. 한신은 이를 받아들여 연나라 왕 장도에게 사신을 보내 한나라에 종속하게 하고, 또 장이를 왕으로 삼아 조나라를 안정시킬 것을 유방에게 청했다. 유방은 이를 받아들였다.
이즈음 유방은 초나라와의 싸움에서 위기를 맞이해, 6월에는 최전선인 형양이 함락되고 성고가 포위되었다. 유방은 성고를 나와 홀로 하후영과만 장이의 군을 따라 수무에 이르러, 하룻밤 자고 새벽에 한나라 사자라고 말해서 한신과 장이의 진영에 들어왔다. 둘이 자고 있을 때 유방은 도장과 부절을 빼앗아 장수들을 재배치했다. 한신과 장이는 함께 일어나서는 한왕이 온 줄 알고 놀랐다. 이렇게 군을 빼앗긴 한신과 장이는 유방의 명령을 받아, 장이는 조나라를 지키고 한신은 상국이 돼 조나라에서 신병을 모아 제나라를 치는 임무를 맡았다. 앞서 유방에게 보낸 조참도 제나라 원정에 합류시켰다.
제나라 왕.
한왕 3년(기원전 204년) 9월, 유방이 역이기를 보내 제나라를 항복시켰다. 한신이 아직 평원에 이르기 전, 이 소식을 듣고 제나라 정벌을 멈추려 했다. 그러나 괴철이 이대로 가면 역이기가 투항시킨 제나라 70성이 한신이 원정하여 얻은 50성보다 더 많으니 입만 쓰는 역이기 따위보다도 못하게 되겠다며 제나라 원정을 강행하자 하니, 이를 따라 그대로 진격해 강을 건너 역하의 제나라 군대를 엄습했다. 그렇다 제나라는 이미 한나라와 화친했으므로 대비를 하지 않았기에 한신의 공격에 그대로 깨져나가, 제나라 서울 임치까지 이르렀다. 역이기에 속았다고 느낀 제나라 왕 전광은 분노해 역이기를 삶고 고밀로 달아나 항전하고 한나라 군대와 싸우기 위해 항우의 18제후왕 분봉 이래 자국민을 수차례 학살한 초나라와 줄곧 싸워왔음에도 초나라에 구원병을 청했다. 한신은 임치를 평정하고 고밀까지 추격했다. 초나라는 용저에게 호왈 20만 군대를 보내 제나라를 구원하게 했다. 한왕 4년(기원전 203년) 10월의 일이었다. 한편 유방과 다른 한나라 장수들은 자기 이익을 위해서라면 동료마저 살해하고 전략마저 어그러뜨리는 한신을 본격적으로 의심하며 견제하기 시작한다.
아직 초군과 제군이 합류하지 않았을 때, 용저에게 혹자가 지구전을 할 것을 청했으나 용저는 한신이 관직을 지내기 전 빨래하는 여자에게 밥이나 얻어먹고 바짓가랑이 밑으로 기어다니는 수욕을 당한 자라며 우습게 여기고는 또 싸워서 공을 세워 제나라 반을 얻자며 개전을 결심했다. 양측이 유수(濰水)를 끼고 진을 치자, 밤중에 몰래 주머니 만여 개로 모래를 넣어 상류를 막아두고 진격해 용저를 쳤다가 거짓 후퇴했다. 마침내 용저가 강을 건너 추격하자, 상류를 막아놓은 옹벽을 터 용저 군 태반이 건너지 못한 상황에서 급히 쳐 용저를 죽였다. 강 동편의 용저 군은 달아났고, 전광은 떠났다. 북으로 성양까지 추격해 전광을 사로잡았고, 초나라 군을 항복시켜 제나라를 평정했다. 한왕 4년(기원전 203년) 11월의 일이었다. 그러나 한신이 제나라를 무리하게 정복한 탓에 후유증이 심해서 제나라 각지에서는 반란이 일어났고 이것 때문에 조참 등 상당수의 병력들이 해하전투같은 중요한 전투에 참전하지 못하고 초한전쟁이 끝날때까지 제나라에 묶여있어야 했고, 한신의 사사로운 제나라 정벌로 한나라는 더 오랫동안 항우와 전쟁을 이어나가야했다.
한신은 제나라 정벌 후 이 제나라의 반란을 핑개삼아 유방에게 사자를 보내 제나라를 안정시키기 위해 자신을 임시 왕으로 봉해달라고 청했다. 이즈음 유방은 팽월에게 구원군을 보내 수양성 일대를 휩쓸게 하고, 항우가 팽월과 싸우러 간 사이 항우가 성고에 남겨놓은 대사마 조구를 무찔러 다시 성고와 형양을 회복해 초나라와 광무산에서 대치하는 중이었는데, 한신의 제안을 듣고 노해서 말했다.
“내가 이제까지 곤해서, 아침저녁으로 네가 와서 나를 돕기를 바랐는데, 자립해서 왕이 되겠다고!”
“한나라가 불리하니 어찌 한신이 왕이 되겠다는 걸 막겠습니까? 자립하게 하고 잘 대해줘서 스스로 지키게 하는 것만 못합니다. 안 그러면 변이 있으리이다.”
했다. 유방은 곧 깨닫고, 다시 사신을 꾸짖었다.
장량을 보내 한신을 제나라 왕으로 삼고, 병사를 모아 초나라를 치게 했다. 장량과 진평의 조언에서 알 수 있듯이 이 시점에서 한신은 언제든지 반란을 일으킬 반란분자로 낙인이 찍힌다.
한나라의 중국 통일.
초나라에 용저가 죽었다는 소식이 들어가자 서초패왕 항우는 두려워하는 한편 제나라 정복과 제왕 임명 과정에서 불거진 한신과 유방 사이의 불편한 관계도 간파한다. 이에 우이 사람 무섭(武涉)을 보내, 한나라를 배반하고 초나라와 함께해 천하를 셋으로 나누자고 제안했다. 무섭은 항우가 한신과 예전에 알고 지냈었고, 유방은 욕심이 많고 항우와 맺은 약속을 자주 배반하여 믿을 수 없으며 항우가 망하면 그 다음 차례는 한신일 것이라 설득하며 한신이 한나라를 배신하고 항우를 지원해 천하를 삼분하는 것이 제나라를 얻을 방법이라고 설득한다. 그러나 한신은 예전 항우의 휘하에선 극을 잡는[집극(執戟)] 낭중에 불과했고 조언도 거절되기만 한 반면 유방 휘하에서는 중용되었으니 유방을 배반할 수 없다며 거절했다. 무섭이 떠나간 이후, 괴철도 한신이 천하의 저울추를 지녔음을 알고 천하를 세 솥 발같이 나누자고 설득했으나, 차마 한나라를 배반할 수 없고 자신의 공도 크니 유방이 자신의 제나라를 뺏지는 못할 것이라 여겨 거절했다. 이에 괴철은 한신이 그릇이 아님을 깨닫고 반란을 권유한 죄로 죽지 않기 위해 미친척을 하며 무당으로 숨어살게된다.
유방은 형양 근처의 홍구를 기준으로 천하를 동쪽의 초나라와 서쪽의 한나라로 나누자고 항우와 약조했으나, 항우가 회군하자 장량과 진평의 조언을 받아들여 항우를 추격해 한왕 5년(기원전 202년) 10월에 양가에 머물렀다. 이때 한신은 팽월과 함께 출병을 명령 받았으나, 둘 다 오지 않아 한군은 고릉에서 초나라에 대파됐다. 유방이 장량의 조언을 받아들여 한신과 팽월의 봉토를 정해주자, 그제서야 해하로 가 유방에게 합류했다. 팽월 역시 왕으로서 영토를 받고서야 마찬가지로 유방에게 합류했다. 12월, 초나라와 한나라가 결전을 벌인 해하 전투에서는 한나라 군 30만을 직접 지휘해 초나라를 무찔렀다.
초나라 왕.
항우가 죽은 후, 회군하던 중 정도에서 유방의 습격을 받아 군대를 빼앗기고 제나라 대신 옛 항우가 18제후왕 분봉 당시에 받은 서초 일대를 받아 초나라 왕으로 옮겼고, 동해군 하비현(현 피저우시)에 서울을 두었다. 강요된 봉토 이전이기는 해도, 초나라는 한신의 고향 땅이며, 규모도 89현으로 73현의 제나라보다 더 컸다. 정월에는 다른 제후왕들과 함께 상소해 유방에게 황제의 존호를 바쳤다.
초나라에 와서는 밥을 얻어먹은 빨래하는 여자를 불러 천금을 주었고, 하향의 남창정장에게는 밥을 주다 말았다며 돈 100을 주었다. 그리고 자기를 가랑이 밑으로 기어 모욕을 준 사람도 불러 중위로 삼고, 여러 장상들에게 말했다.
“이자는 장사다. 나를 욕보였을 당시에 내가 어찌 죽일 수 없었겠는가? 죽여도 이름을 낼 수 없어 지금 성공하기까지 참은 것이다.”
회음후로의 폄작, 죽음.
항우의 주요장수로 활약하던 종리말은 집이 이려에 있어 젊어서부터 한신과 알고 지낸 사이였는데, 해하전투에서 항우에게 이탈한 뒤 떠돌다 한신에게 몰래 망명하게 된다. 한나라에서는 항우군의 핵심 장수였던 종리말을 체포하라는 조서를 전국에 내렸지만 한신은 이를 무시하고 종리말을 계속 숨겨준다. 그리고 한신은 자기 나라에 막 처음 와서, 현과 읍을 다닐 때 병사들을 거느리고 다녔는데, 이걸 보고 한신이 모반하려 한다고 말하는 일이 있었다. 12월, 소식을 들은 유방도 한신이 종리말같은 항우의 잔당들과 같이 반란을 도모할 것을 우려해 좌우에 의견을 물었는데, 이미 한신은 제나라 정벌때 자기의 사사로운 이익을 위해서 쓸때없는 전쟁을 벌여 초한 전쟁을 장기화하고 그 과정에서 동료(역이기)도 죽게 하는 행태로 한나라의 주요 인사들에게 낙인히 찍혀있었다. 때문에 한고조의 신하들은 “조속히 병사를 내어 그 더벅머리 아이를 묻어버려야 합니다!”라며 서로 한신을 치겠다고 다투었다. 그러나 유방은 아직 반란과 흉노의 준동으로 어지러운 상황에서 함부로 전쟁을 벌이는 건 여렵다고 판단. 한신과 초나라 정병들이 한나라 장수와 병사들보다 낫다고 진평에게 말했고, 진평의 계책에 따라 운몽에서 놀려 한다는 이유로 초나라 서쪽 변경의 진현에 제후들을 불러모아 한신을 사로잡으려 했는데, 한신은 이를 몰랐다.
유방이 초나라에 오자, 병사를 내자니 자기는 무죄하고 황제를 알현하자니 잡힐 것 같아 두려워했다. 혹자가 종리말을 베어 가면 될 것이라고 해 종리말과 상의했는데, 종리말은 자기를 죽여 황제에게 아첨하려 하는 한신을 꾸짖고 자결했다. 한신은 종리말의 목을 가지고 유방을 뵈었으나, 포박되어서 후거에 갇혀 압송되었다. 그리고 낙양에서 유방에게 용서를 받아 초왕 작위를 한신에게 빼앗아 자신의 친인척에게 맡긴 뒤 한신을 사면하고. 기원전 201년 음력 4월에는 회음후로 봉해진다. 그리고 한신의 나라였던 초나라는 형나라와 초나라 둘로 나누어 유방의 친척 형 유고와 유방의 동생 원왕에게 봉했다.
이후 유방이 자기를 싫어한다는 것을 알고, 병을 핑계삼아 조회에 나가지 않으면서 항상 원망하고 마음속에 불만이 가득히 지냈으며, 주발·관영 등과 동렬에 있음을 부끄러워했다. 한번은 번쾌의 초대를 만났는데 번쾌가 자신을 '신하', 한신을 '대왕'이라 일컬으며 정중히 대접했지만, 한신은 번쾌의 집에서 나오며 내가 번쾌 따위와 동렬이 되었다며 자조했다. 그리고 한번은 연회때 군대를 다루는데 황제인 유방보다 한신 자신이 더 뛰어나다는 식으로 말하며 유방을 자극했다. 이런 행태로 한신은 인망을 점점 더 잃어갔다.
토사구팽.
“과연 사람들의 말대로다. '교활한 토끼가 죽으면 좋은 개는 삶기고, 나는 새가 떨어지면 좋은 활은 넣어두고, 적국이 깨지면 모신은 죽는다'더니! 천하가 이미 평정되었으니 나는 마땅히 삶기겠구나!”
고사성어인 토사구팽은 한신 덕분에 유명해졌으나 한신이 태어나기 이전인 춘추전국시대 월나라 왕 구천의 신하인 범려가 오나라를 멸하고서 구천의 심중을 꿰뚫어보고서 관직을 내놓으면서 문종에게 함께 물러나자고 권하면서 처음 사용한 표현이다. 범려는 초야에 숨어 화를 면하였으나 문종은 구천에게 충성을 다하다 트집을 잡혀 자결한다. 한신은 운몽에서 유방에게 사로잡혀 압송될 때 이 고사를 인용한 것이다. 사기 회음후열전에 나오는 기사다. 한서 한신열전에서는 “'교활한 토끼가 죽으면 좋은 개는 삶긴다'더니!”로 끝나고 그 뒤는 없다.
고제가 다시 물었다.
“그러면 공은 어떻소?”
그러자 답했다.
“저는 많으면 많을수록 좋습니다.”[如臣, 多多而益善耳.]
“폐하께선 병사를 거느리지는 못해도 장수들을 잘 거느리시니, 이것이 저 신이 폐하께 사로잡힌 까닭입니다. 또 폐하는 이른바 '하늘이 내리신' 것이니, 이는 사람의 힘이 아닙니다.”
한신(韓信)이 대장 인수(印綬)를 받을 때 한왕 유방(漢王 高祖 劉邦)에게 "신은 스스로 생각하기에 용감하고 사납고 어질고 굳센 점에서 항왕(項王 項羽)만 하거나 더 낫다고 봅니다."라고 말하였다.
사마천(司馬遷)은 한신은 겸양한 태도로 자기능력을 자랑하지 않았으면 주공, 태공망에 비길 인재였으나 그러지 못하여 자멸했다고 평하며 그의 오만함을 비판한다.
광고 맹목()이란 방문자가 웹페이지를 방문했을 때 웹페이지에 들어간 광고를 인식하지 못한 상태를 일컫는다. 다시 말해, 웹페이지에 들어간 광고를 의식적으로 혹은 무의식적으로 알지 못하는 것을 말한다. 방문자가 광고가 자신과 관계없기 때문에, 퍼블리셔가 웹페이지를 평범하게 디자인하였기 때문에, 혹은 방문자가 웹페이지의 얼개(layout)와 친숙하기 때문에 이런 현상이 발생할 수 있다. 요컨데, 뉴스 포털이나 게시판, 블로그 등과 같이 사람들이 매우 빈번히 재방문하는 웹사이트가 당면하는 행동과학적 문제라 할 수 있다.
1990년대 중반, 인터넷이 광고의 한 미디어로 쓰이기 시작하던 초창기에는, 인터넷 광고의 전달(delivery)은 그다지 인텔리전트한 프로세스는 아니었다. 게다가, 인터넷 광고에는 평범한 광고 기법만이 사용되었다. 이 때부터, 인터넷 사용자들의 광고 맹목 현상이 시작된 것으로 추정되고 있다. 하지만, 세월이 흘러, 기술적으로 진전이 있었으며, 인터넷 상의 사용자 행동에 관한 사회학적 연구 데이터가 쌓여 나감에 따라, 광고의 표적화(targeting) 기법이 날로 지능화되고는 있다. 오늘날, 광고 맹목의 주요 원인은 자주 방분하는 웹페이지 레이아웃에 너무 친숙해진 것이라 말할 수 있다.
눈사람()은 눈 뭉치로 만든, 사람 형상을 한 조각이다. 또한 눈사람은 보통 놀이 삼아 만든다.
최초의 눈사람의 기록은 분명하지 않다. 그러나 《눈사람의 역사》(The History of the Snowman)라는 책의 저자 Bob Eckstein은 유럽 박물관, 미술관, 도서관의 예술적 묘사를 연구하면서 중세 시대의 눈사람을 기록하였다. 그가 찾은 최초의 문서는 헤이그 네덜란드 왕립도서관에서 발견된 1380년의 《시도서》(Book of Hours)라는 작품의 주변부 묘사였다. 눈사람의 최초의 사진은 1853년 웨일스의 사진가 Mary Dillwyn이 찍었으며, 웨일스 국립 도서관 컬렉션의 일부로 전시되어 있다.
서구(및 북반구)에서 눈사람은 크리스마스의 상징 중 하나이자 겨울의 상징 중 하나이다. 크리스마스 카드에 많이 등장한다.
서구에서는, 눈사람을 만드는 행위의 역사는 중세시대로 거슬러 올라간다. 유럽에서는 눈이 오면 사람들이 길거리에 눈사람을 만들었다. 이는 여러 오래된 일기나 연대기에 의해 고증되고 있다.
눈사람은 기본적으로 두 개 이상의 일정 크기 이상의 눈덩이를 만드는 것으로부터 시작된다. 일반적으로는 두 눈덩이로 만들어진 눈사람이 가장 많으며, 이 중에서도 아래쪽 눈덩이가 큰 눈사람이 다수를 차지한다. 두 눈덩이로 만들어진 눈사람에서 위 눈덩이는 머리, 아래 눈덩이는 몸을 형성하게 되는데, 의도하는 경우 두 눈덩이의 크기가 같은 눈사람이나 위쪽 눈덩이가 더 큰 눈사람도 만들 수 있다.
액세서리로 추가적인 장식을 할 경우에는 주변에서 쉽게 구할 수 있는 나뭇가지나 나뭇잎을 이용할 수 있다. 나뭇가지로는 팔을 만들기 용이하며, 나뭇잎으로 눈알을 만들 수 있다. 이 외에도 나뭇잎이나 나뭇가지를 머리에 꽂아 뿔을 만들거나 머리카락 장식을 할 수도 있다. 솔잎은 그 특성을 이용하여 눈썹을 만들기도 가능하다.
눈이 없는 눈사람의 경우 U+26C4이다. (⛄)
또한, 검은 눈사람의 경우 U+26C7이다. (⛇)
1878년 뮌헨 공과대학교에서 학업을 시작했으나 1882년에서 1883년 사이에 잠시 중단하고 뮌헨의 한 통조림 공장에서 일했다. 여기서 그는 발효의 문제에 대해 접하게 되었다. 에를랑겐에서 오토 피셔(Otto Fischer)와 함께 공부한 후 뮌헨 대학교에서 1888년에 박사학위를 받았다. 그 후 1896년에서 1898년까지 튀빙겐 대학교에서 화학과의 촉탁교수로 일했으며 1898년에 베를린 농학대학의 교수가 되어 1909년까지 일했다. 1896년 《효모 없는 알코올 발효》라는 논문을 발표하고, 1907년 무세포 발효를 발견하여 노벨 화학상을 받았다. 후에 브레슬라우 대학 교수와 추밀원 고문관을 지내다가 제1차 세계 대전에 종군하여 전사하였다. 저서에 《치마제 발효》가 있다.
무세포 발효실험.
부흐너 실험은 살아있지 않은 효모 추출물이 실제로 당을 발효시킴을 입증하였다. 그 당시에는 생기론에 의해 발효에는 살아있는 생명이 필요하다고 여겨졌었다. 건조효모를 갈아서 가루로 만들고 당과 함께 넣어 며칠 뒤, 이산화탄소가 생성됨을 확인하였다. 실험에 실제 살아있는 효모는 없었다. 부크너는 발효가 효모 내부에서 진행되는 것이 아니라, 특정 단백질 (효소)을 분비하여 일어나는 것이라고 가설을 세웠으며, 이는 실제로 그러하다.
《공부의 제왕》은 문화방송의 프로그램이다. 공부의 제왕은 예능 프로그램에 속하지만 대한민국의 학생을 위한 공부법을 알려주고, 성적이 오르지 않은 이에게 도움을 주기 위한 프로그램이다. 본 프로그램은 매달 새로운 학생을 뽑아, 그 학생들에게 공부의 비법과 공부를 전수해주는 프로그램이었다. 하지만 시청률 저하로 2008년 2월 23일 종영되었으며, 《명랑 히어로》가 그 후속 프로그램이 되었다.
※ 주의 - 디지털 교육 텔레비전 중심방송국은 도쿄의 방송센터이며,그 이외는 모두 중계국이다.덧붙여 위에서 「교육 중계국」으로 표기한 방송국은, 3대도시권에서 교육 텔레비전 거점 중계국으로 개국한 방송국이며,【　】안은 그 거점 방송국을 표시한 것이다.
지국 재편에 대해.
여기에 나온 14개의 지국은 원래 &lt;방송국&gt;이었지만, 프로그램 제작·방송 기능이 없었기 때문에 경영합리화의 일환으로 1988년 7월 22일 지국으로 격하되었다. 이 때, 홋카이도의 오타루 방송국과 이와미자와 방송국은 보도 부문만 남아 보도실로 격하되었다.
NHK는 그 후에도 경영합리화를 진행하고 있어 일부지국의 경우 영업활동마저 그 지국을 관할하는 방송국으로 통합되고 있다. 그리고 NHK는, 수신료 수수 업무 합리화가 요구되면서 방문 수금 제도를 폐지하고 계좌이체·편의점을 통한 수신료 수납방법 등을 계획하고 있다.
스무살의 연인()는 TBS에서 방송된 일본 드라마이다. 전 10화로 2007년 10월 14일부터 12월 16일까지 매주 일요일 9시에 방송되었다. 주연은 아카시야 산마와 나가사와 마사미.
식품 회사 〈INF〉 오사카 지사에 근무하는 평범한 샐러리맨 이노우에 케이스케(아카시야 산마 분)는 오사카에서 아내와 딸, 아들과 살고 있다. 어느날 도쿄 출장길에 호텔에서 옛 단짝친구 스즈키 후타(이치무라 마사치카 분)를 만난다. 그의 방에서 묵게 된 케이스케는 호텔에서 객실 담당 아르바이트를 하던 20살의 아가씨 사와다 유리(나가사와 마사미 분)와 우연히 만난다. 그런데 그녀는 20년전의 옛 애인이였던 사와다 유리(코이즈미 쿄코 분)과 꼭 닮아있는 모습에 경악하는데..
편 당 약 25분, 총 52편 분량이다. 감독자는 이마자와 테츠오이다. 일본 NHK에서 방영된 이후 1996년 대한민국에도 방영된다. 투니버스에서 처음 방영되었고, MBC에서도 투니버스 더빙판 그대로 방송한 후 iTV 인천방송에서 재방영되었다. 몬타나 존스는 몬타나 일행이 제로 경이라는 인물이 유적의 유물을 훔쳐내는 일을 막는 것으로 전개되며, 인물들을 사자와 호랑이 등으로 묘사한다는 특징이 있다. 시작 곡은 모험자들, 끝 곡은 엘도라도이다. 유명한 영화 인디아나 존스에서 아이디어와 줄거리를 빌려왔다.
일본 NHK 교육방송에서 2003년에 재방영했을 때의 제목은 '모험항공회사 몬타나(Adventure Airline Montana)'이며, 이것은 대다수 해외방영본의 제목인 'MONTANA(몬타나)'에 맞추기 위한 것이라고 한다.
여행가인 몬타나는 숙모와 고고학자이자 사촌인 알프레드와 함께 미국 보스턴에서 이탈리아 식당을 운영한다. 그러던 어느 날 한 레코드 판을 받고 레코드를 돌린다. 그런데 그 레코드는 알프레드와 알고 지내는 길트 박사에서 온 것이며, 제로 경이라는 인물이 마야 유적에서 유물들을 훔치려하니 막으라는 내용이 들어 있었다. 결국 몬타나와 알프레드는 몬타나의 비행기를 타고 마야 유적으로 간다. 제로경을 찾는 도중 멜리사라는 여인과 만나게 되고 멜리사는 둘의 여행에 동참하게 된다.
이렇게 길트 박사는 레코드 판을 보내고 몬타나 일행은 레코드 판의 지시에 따라 유물을 훔치려 하는 제로경을 막는다. 한편 제로경의 부하인 니트로 박사는 새로운 수동형 기계를 만들어 내며, 이런 기계는 몬타나 일행을 방해하는 요소가 되기도 한다. 몬타나 존스는 퀴니에서 2003년 2005년까지 방영을 한 적이 있다.
2023년 8월 12일 별세
초록색 모자와 아랍지역 복장이 특징인데, 꼬맹이치곤 잔머리와 재치가 뛰어나다. 특히 몬타나 일행과 엮이면서 겪는 사건을 이용하여 돈을 버는 사이비 장사꾼 기질이 있다.[8] 첫 등장 때부터 사막에서 주운 투구벌레 펜던트를 20달러에 몬타나 일행에게 팔려다 되려 알프레드의 "40달러 주지!"에 깜짝 놀랄 정도.[9] 장사와 흥정에 관해선 가히 최고의 재능을 자랑하며 나일강편에서 몬타나가 이를 이겨보려고 꾀를 썼지만 결국은 포기했다.
캐릭터 모델은 인디아나 존스 박사의 친구이자 조력자인 살라로 추정된다.
《백설 공주와 일곱 난쟁이》()는 동화 《백설공주》를 원작으로 1937년에 만들어진 월트 디즈니 컴퍼니 최초의 애니메이션 영화이다. 월트 디즈니사의 정규 극장판으로는 첫번째이며, 데이비드 핸드이 감독했고 RKO 라디오 픽쳐를 통해 극장에 배급되었다. 1937년 12월 21일에 "Carthay Circle Theatre" 극장에서 시사회를 함으로써 처음으로 상영되었다. 세계 최초의 장편 애니메이션 영화이기도 하다.
먼 옛날 어느 왕국에 백설 공주가 있었다. 백설 공주는 하얀 피부에 붉은 입술을 가진 아름다운 소녀였으나, 미모를 질투한 계모 왕비에 의해 성에서 하녀처럼 지냈다. 왕비에게는 신비로운 마법 거울이 있었는데, 왕비가 매일 아침 '세상에서 가장 아름다운 사람은 누구지?'하고 물으면 '왕비님께서 가장 아름답다'라고 대답하여 왕비를 기쁘게 해주었다.
그러던 어느 날, 왕비가 거울에게 같은 질문을 하자, 이번에는 거울이 '백설 공주가 가장 아름답다'라고 대답한다. 분노한 왕비가 창 밖을 보니, 백설 공주가 잘생긴 왕자를 만나서 사랑 노래를 주고 받고 있었다. 왕비는 사냥꾼을 불러서 백설 공주를 숲으로 데려가서 죽이고 그 심장을 상자에 담아 오라고 명령한다. 하지만 숲속에서, 사냥꾼은 죄없는 공주를 죽일 수가 없었고, 왕비의 계략을 알려준 뒤 멀리 달아나게 한다. 도망친 공주는 무시무시한 숲을 건너, 작은 오두막을 발견한다. 들어가 보니 천장이 낮고 가구들은 작고 더러웠다. 엄마가 없는 아이들의 집일 거라 생각한 공주는 동물들의 도움을 받아 집을 깨끗하게 청소한 뒤 저녁식사까지 만들어 놓고, 2층의 작은 침대 위에서 잠이 든다.
오두막은 일곱 난쟁이의 집이었다. 다이아몬드 광산에서 일을 마치고 집에 돌아온 난쟁이들은 정돈된 집에 깜짝 놀란다. 처음에는 괴물의 소행이라 생각했지만, 잠에서 깬 백설 공주의 아름다운 모습에 의심을 거둔다 ― 심술궂은 둘째 '심술'만 빼고. 깔끔한 집과 맛있는 식사에 안락함을 느낀 난쟁이들은 백설 공주를 가정부로 맞아들인다. 한편 왕비는 마법 거울에게 다시 질문을 하고 백설 공주가 아직 살아 있다는 것을 알아낸다. 사냥꾼이 가져온 심장은 돼지 심장이었다. 왕비는 이번에는 직접 나서기로 한다. 마법약을 마셔서 추악한 노파로 변신하고, 먹으면 영원한 잠에 빠지는 마법 사과를 만든다. 왕비는 사과 장수로 변장하고 일곱 난쟁이의 집으로 향한다.
그 사이 백설 공주와 일곱 난쟁이는 노래를 부르고 춤을 추는 행복한 시간들을 보내고 있었다. 난쟁이들은 못된 왕비가 올지도 모르니 모르는 사람을 들이지 말라고 충고하고, 공주를 두고 광산으로 출근한다. 그러나 가여운 노파가 찾아와 먹음직스러운 사과를 팔자, 공주는 깜빡 속아서 노파를 들이고 만다. 공주가 사과를 한 입 베어물자 그대로 쓰러져 버린다. 이 광경을 본 숲속 동물들은 다급하게 난쟁이들에게 가서 알렸고, 난쟁이들은 심술이를 앞장세워 집으로 돌아온다. 마침 왕비가 도망가려는 참이었다. 난쟁이들은 왕비를 끝까지 쫓아갔고 왕비는 절벽에 다다랐다. 거기에는 커다란 바위가 있었고 왕비는 바위로 난쟁이들을 깔아 뭉개려고 했다. 그러나 갑자기 내려친 번개를 맞고 절벽 밑으로 떨여져 죽게 된다. 난쟁이들은 백설 공주가 죽었다고 생각했고, 슬픔 때문에 차마 묻을 수 없었다. 그래서 공주를 유리관에 눕혀 숲에 안치한다.
몇 년이 흘러 백설 공주에게 반했던 왕자가 찾아온다. 왕자는 죽은 공주를 보고 슬퍼하며 키스를 하는데, 사랑하는 사람과의 키스가 바로 마법을 푸는 방법이었다. 백설 공주는 깨어나고, 기뻐하는 난쟁이들의 마중을 뒤로 하고 왕자와 함께 성으로 향한다.
유명한 곡으로는 다음과 같은 곡이 있다: English &amp; Espana
아카시야 산마(明石家さんま, 1955년 7월 1일 ~ )는 나라현출신 일본의 남자 배우 MC다. 본명은 스기모토 다카후미(杉本 高文)다. 기타노 다케시, 타모리와 함께 일본의 3대 코미디언으로 일컫는다. 1980년대 후반 이후부터 탑 코미디언으로서 활약하고 있다. 별명은 산마상, 산마 니상(산마 형님), 오와라이 가이주(희극괴수)다.
볼프하르트 판넨베르크(Wolfhart Pannenberg, 1928년 10월 2일 ~ 2014년 9월 5일)은 독일의 개신교 공교회주의인 루터교회 신학자이다. 현대 기독론 연구의 새로운 접근으로 아래로부터 그리스도론을 체계화하였다. 대우재단의 초청으로 국내에도 방문하였다.
가족과 성장 배경.
판넨베르크는 슈체친에서 세관원이던 아버지 밑에서 태어나 루터교회에서 유아세례를 받았으나, 아버지의 세관원 직업 특성상 잦은 이사로 인해 어린 시절 교회를 다니지는 않았다. 1942년에 베를린으로 왔고, 16살 되던 해인 1944년에 독일군에 징집되어 전쟁에 참여하였다. 1945년에는 영국군의 전쟁포로였다가 독일로 귀국해 학업을 계속하였다. 1944년에 나중에 "빛의 경험"이라고 부르게 되는 강렬한 종교적인 경험을 하게 된다. 이 경험을 이해하기 위하여 위대한 철학자와 종교 사상가들을 공부하였다. 제2차 세계대전 당시 고백교회 신자였던 고등학교 문학 선생님이 판넨베르크에게 기독교에 대해 연구하라고 권했다. 이를 계기로 "지적 회심"을 하게 된 판넨베르크는 기독교가 현재 최선의 종교적인 선택이라고 결론을 내린다. 이를 계기로 그는 개신교 신학자가 된다.
학업과 활동.
판넨베르크는 베를린, 괴팅겐, 바젤, 하이델베르크 대학에서 공부하였다. 바젤 대학교에서 칼 바르트의 제자로 신학을 연구했다. 하이델베르크 대학교에서 에드문트 슐링크 교수 지도로 둔스 스코투스의 예정론에 대한 논문을 작성하여 박사학위를 받았다. 박사학위를 받은 다음해 1956년 하이델베르크의 루터교 교회인 성베드로 교회에 목사로 파송받아 사역하였다.
판넨베르크는 1958년부터 부페르탈 신학대학원에서 조직신학 교수로 근무하였고, 1961년부터는 마인츠대학교에서 개신교 신학부 교수로 재직하였다. 1967년부터 은퇴하는 1994년까지 뮌헨 대학교에서 개신교 신학부 조직신학교수로 활동하였다. 뮌헨대학교 재직시에 개신교와 천주교 신학의 교류를 위해 기초신학과 교회일치 연구소를 설립하여 연구하였다. 특히 개신교회인 루터교와 천주교 사이의 신학적 교류에 공헌하였다. 판넨베르크는 1975년부터 1990년까지 세계교회협의회의 신앙과 직제 위원회에 독일 개신교회 대표로 참여하였다.
신학적 활동.
신학적 교류.
그의 대표작은 "예수: 신이자 인간"일 것이다. 거기에서 그는 그리스도론을 "아래에서부터 위로" 구축한다. 나사렛 예수의 생애에서부터 교의를 도출하는 것이다. 그는 전통적인 칼케돈 공의회의 두 본성론 즉, 예수 그리스도는 완전한 하느님이자 참된 인간인데, 그분의 인성과 신성의 일치 문제에 관하여 그리스도를 부활의 맥락에서 본다. 그는 부활을 그리스도의 자기정체성을 이해하는 가장 중요한 요소로 꼽는다.
신학적 성과.
판넨베르크의 신학은 카를 바르트의 영향을 많이 받았고 또한 바르트를 넘어선 신학자이다. 바르트가 제시한 신론 체계 안에서 신학을 세워나갔다. 그러나 판넨베르크는 공교회의 전통을 따르는 완전한 포괄성과 보편성을 추구하였다. 바르트가 주장한 그리스도의 유기도 부정하였다. 그는 하나님의 아들의 보편성도 주장하였다.
소니 알파 DSLR-A700()는 2007년 3월 8일에 발표된 소니의 디지털 SLR이다. 센서를 움직이는 형태의 손떨림 방지 기능을 가지고 있다. 코니카 미놀타 다이낙스 7D의 후속 기종이다.
23.5 x 15.6 mm 크기에 1225만 유효 화소를 가지는 소니 CMOS 센서를 가지고 있다. 니콘 D300에도 유사한 센서가 쓰이는 것으로 알려져 있다.
A700의 ISO는 100부터 시작하지만, 실제 base ISO는 200이다. 따라서 A700의 ISO 100는 ISO 200보다 좁은 다이나믹 레인지를 가진다. 경쟁 모델로는 니콘의 D200과, 캐논의 EOS 50D가 있다.
《세상에서 아빠가 제일 좋아》()는 일본의 후지 TV에서 방송된 12부작 드라마이다. 1998년 7월 8일부터 9월 23일까지 매주 수요일 9시에 방영되었다. 평균시청률은 16.5%였다.
나카미치 타미는 부모의 이혼으로 어머니와 함께 살다 어머니가 병사하자 아버지 오카다 젠조와 살게 된다. 타미는 부모의 이혼이 아버지의 외도 때문으로 알기에 아버지 젠조를 미워한다. 가정을 버린 아버지와의 불안한 재회와 동거. 타미는 아버지를 젠조라고 이름을 부를 뿐 결코 아버지라 부르지 않는다. 여러 일을 겪으며 타미는 아버지를 이해하게 되고...
이타미 주조(, 1933년 5월 15일 ~ 1997년 12월 20일)은 일본의 영화 감독이자 배우, 수필가, 그래픽 디자이너, 삽화가이다. 작가 오에 겐자부로의 처남이며, 작곡가 오에 히카리의 삼촌이다.
이상일 (李相日, 1974년 1월 6일 ~ )은 일본의 영화감독이다. 재일 한국인 3세이다.
니가타현 태생의 재일한국인 3세이다. 아버지는 초등학교 교사였다. 이상일이 4세 무렵 가족은 요코하마로 이사를 하였고, 초등학교부터 고등학교까지 요코하마에서 다녔다. 대학시절 경제학을 전공하던 이상일은 졸업을 앞두고 평소 꿈이였던 영화가 하고 싶어 재일교포인 이봉우 감독의 영화사 "시네콰논"을 무작정 찾아가기도 했었다고 한다. 그러던 중 아르바이트로 V 시네마의 제작에 참여했던 것이 계기가되어, 일본 영화 대학에 입학하였다. 졸업작품인 "청~chong~"이 피아 필름 페스티벌에서 그랑프리를 포함한 최초의 4개 부문을 독점하였다. 피아 장학금 작품으로 제작된 "BORDER LINE"은 높은 평가를 받았다.
이후 무라카미 류 원작 × 쿠도 칸쿠로 각본의 "69 식스티 나인"으로 장편영화로 데뷔하였다. 2006년 "훌라 걸스"로 제80회 키네마 준보 베스트 텐 1위를 비롯해, 제30회 일본 아카데미상 최우수 작품상, 일본 예술선장 신인상을 수상하였다. 2010년 "악인"으로 제34회 일본 아카데미상 우수 감독상, 야마지 후미코 영화상을 수상하였다.
올림푸스 E-500(, 북아메리카에서는 올림푸스 이볼트 E-500, Olympus EVOLT E-500)은 디지털 일안 반사식 카메라이다. 일본의 올림푸스 사가 제조한다. 포서즈 시스템에 기반한 카메라이다. 2005년 9월 26일 발매되었다. 2004년 발매된 올림푸스 E-300과 마찬가지로, 이 카메라는 풀 프레임 트랜스퍼(full frame transfer) 코닥 KAF-8300CE CCD 이미지 칩을 사용한다.
E-300이나, 그 후속작인 E-330과는 달리, E-500는 전통적인 SLR 모양새를 하고 있다.
솅겐 협정()은 유럽 각국이 공통의 출입국 관리 정책을 사용하여 국경 시스템을 최소화해 국가 간의 통행에 제한이 없게 한다는 내용을 담은 협정이다. 이 조약이 적용되는 국가의 영역을 솅겐 지역이라고 한다.
이 조약은 벨기에, 프랑스, 독일, 룩셈부르크, 네덜란드 5개국이 1985년 6월 14일에 프랑스, 독일과 국경을 접하고 있는 룩셈부르크의 작은 마을 솅겐 근처 모젤강에 떠 있던 선박 프린세스 마리아스트리드 호(Princesse Marie-Astrid) 선상에서 조인하였다. 또한 5년 후에 서명한 솅겐 협정 시행 협정은 솅겐 협정을 보충하는 내용이며, 협정 참가국 사이의 국경을 철폐할 것을 규정하고 있었다. 솅겐 협정이라는 용어는 이 두 문서를 총칭하는 것으로도 사용된다.
아일랜드와 영국을 제외한 모든 유럽 연합 가입국과 유럽 연합 비가입국인 EFTA 가입국 아이슬란드, 노르웨이, 스위스, 리히텐슈타인 등 총 26개국이 조약에 서명하였다. 솅겐 협정 가맹국들은 국경 검사소 및 국경 검문소가 철거되었고, 공통의 솅겐 사증을 사용하여 여러 나라에 입국할 수 있다. 이 조약은 EU 이외 국민의 거주 및 취업 허가는 포함하지 않는다.