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이산어(: ภาษาอีสาน) 또는 라오 이산어(: ภาษาลาวอีสาน) 또는 북동 타이어()는 태국의 북동부 이산 지방에서 사용되는 언어이다. 정치적으로는 태국어의 방언에 속하나, 언어학적으로는 라오스 라오어의 방언연속체로 보는 것이 더 타당하다. 태국어 표기는 อีสาน으로 이-산-으로 되어 있으나, 장음 이-를 보통 단음으로 발음하는 것이 일반적으로, 이산-ㄴ으로 발음하는 것이 적절하다.
이산어는 기본적으로 라오어와 약간의 악센트 및 어휘의 차이가 있고, 프랑스의 지배를 받은 라오어가 프랑스어로부터의 외래어가 많은 반면에, 이산어는 영어로부터의 외래어가 많은 어휘적 특징이 있다. 또, 이산어는 기본적으로 구어로서의 사용은 활발하나, 문어는 확립되지 않아 문자로 이산어를 표기하는 일은 특수한 경우를 제외하고 많지 않으나, 표기시에는 타이 문자를 사용한다. 태국어와 라오스어는 서로 매우 비슷하고, 문자도 둘 다 크메르어의 영향을 받은 동계의 문자이나, 교육받지 않고도 바로 읽을 수 있을 정도까지 가깝지는 않다. 상대적으로 민족적, 언어적으로 라오족에 가까운 이산인이지만, 타이 문자와 방콕 중심의 중부 태국어를 표준어로 교육받기 때문에, 듣는 라오어는 이해해도, 교육을 받지 않으면 라오어를 읽을 수는 없다. 반대로 국력, 경제력에서 앞서 있는 태국어를 배우려는 라오인이 많아서, 라오인은 태국어를 읽을 수 있다.
드레이코 루시우스 말포이(Draco Lucius Malfoy)는 조앤 K. 롤링의 해리포터 시리즈에 나오는 허구의 인물이다. 그는 슬리데린 기숙사에 속한 해리포터의 년도에 있는 학생이다. 그는 종종 그의 두 친구들과 함께 있었으며, 심복 역할을 하는 빈센트 크레이브와 그레고리 고일이 있었다. 드레이코는 자신이 원하는 것을 얻기 위해 사람들을 속이고 해치는 비겁한 불량배로 묘사된다. 그럼에도 불구하고 그는 마법의 교활한 사용자이다. 영화에서는 톰 펠튼이 연기했다. 해리포터 원작에서 말포이는 교활하고 못된 인물이지만 영화에서는 배우 톰 펠튼의 활약으로 많은 말포이 팬 계층이 생겼다. 이에 작가 롤링은 말포이가 팬 계층이 있다는 것을 이해할 수 없다며 반대의 뜻을 밝혔으나 영화 해리포터의 말포이의 잘생긴 외모로 여전히 수많은 팬들이 존재한다.
캐릭터 개발 ~.
. 드레이코는 영웅 해리 포터를 저지하는 역할을 하며, 학창 시절 롤링이 겪은 괴롭힘에 기반을 두고 있다. 해리는 말킨 부인의 로브 전문점 에서 처음 만난 후 드레이코의 거만한 편견을 처음 마주한다. 롤링은 말포이를 사용하여 편협과 편견의 주제를 사람들이 자주 선한 인물이나 성취보다는 혈통에 의해서만 평가되는 환경에 도입한다. 드레이코는 가족의 신념을 따르면서 자신과 다른 등장인물들이 머드블러드라는 별명으로 경멸적으로 묘사하는 머글 태생의 마녀와 마법사들은 마법의 교육을 거부해야 한다고 생각한다. 마법사 공동체가 '마법의 경이로운 나라'라는 해리의 첫인상은 순식간에 산산조각이 난다. 롤링은 해리는 마법사 세계에서 권력을 쥐고 있는 많은 사람들이 우리 세계에서와 마찬가지로 부패하고 고약하다는 것을 알게 되었다고 말했다.
말포이는 원래 마법사의 돌의 초기 초안에 "드레이코 스펑겐"이라는 이름이 붙었다. "스펑겐"도 그녀의 주요 문헌 종류 목록에 등장했지만, 그것은 선으로 그어져 "스핑크스"라는 성으로 대체되었고, "말포이"는 나중에 리스트가 완성된 후에 추가되었다. 필립 넬은 말포이가 "나쁜 믿음"을 의미하는 프랑스 관용구인 말포이에서 유래되었다고 믿는다. 2002년에 출판된 기사에서 닐슨과 닐슨은 "드레이코"는 드라코니안과 함축되어 있으며, 그의 이름은 "나쁜" 또는 "악"의 프랑스어 접두사인 "말"로 시작한다고 토론한다.
가족(블랙)의 어머니 쪽에 있는 드레이코의 친척들 중 많은 수가 별이나 별자리(예: 시리우스 블랙, 레굴러스 블랙, 안드로메다 블랙 통스, 벨라트릭스 블랙 레스트레인지, 시그너스 블랙, 오리온 블랙)의 이름을 따서 지어졌다. 또 다른 별자리는 드레이코(드래곤)이다. 드레이코 말포이는 결과적으로 그의 아들을 또 다른 별자리인 스콜피어스의 이름을 따서 지었다. 또 말포이는 마법사의 돌 부터 계속해서 해리포터 3인방 에게 입닥쳐 라는 말을 들었다
영화 배역.
톰 펠튼은 모든 해리포터 영화에서 드레이코 말포이를 연기했다. 말포이 역을 맡기 전에 펠튼은 해리와 론 역을 맡기 위해 오디션을 보았다.
펠튼은 시사회와 기사, 인터뷰에 공헌했고, 2003년 9월 22일 헤르미온느 그레인저 여배우 엠마 왓슨과 함께 디즈니 채널의 키즈 어워드 최우수 DVD에서 해리포터와 비밀의 방을 수상했다. 그는 또한 2010년 MTV 어워드와 2011년 MTV 어워드에서 말포이로 배역으로 MTV 어워드 최우수 빌런상을 수상하였다.
"나는 젊고 잘생긴 소년 톰 펠튼과 어떻게 생겼든 좋은 사람이 아닌 드레이코를 명확하게 구별하려고 노력하고 있다. 그것은 낭만적이지만, 건강해 보이지 않습니다, 그리고 불행하게도 소녀들에 대한 너무나 흔한 망상입니다... 사실 어린 소녀들이 이 정말 불완전한 인물에 대한 변함없는 헌신을 맹세하는 것을 보는 것은 나를 약간 걱정시켰다... 내 말은, 나는 그것의 심리를 이해하지만, 그것은 꽤 건강해 보이지 않다는 것이다.“
연극 배역.
연극에서 해리 포터와 저주받은 아이 드레이코는 알렉스 프라이스가 그리고 나중에 제임스 하워드가 연기했다. 연극에서 드레이코는 긴 머리와 같은 아버지의 모양을 가지고 있다. 드레이코는 죽은 아스토리아 그린그래스와 결혼했으며 스코피어스라는 아들이 있다.
드레이코는 원형적으로 버릇없고 부유한 녀석이다. 그는 그의 가족의 부와 사회적 지위가 그에게 론 위즐리와 같은 자신보다 더 가난한 사람들을 괴롭힐 권리를 준다고 믿는다. 그는 또한 해그리드가 말한 것처럼 문명화된 대화에서 사용되지 않는 용어인 "머드블러드"로 그녀를 언급함으로써 헤르미온느 그레인저의 머글 태생의 지위를 모욕하기도 했다. 롤링이 1999년에 설명했듯이, "그는 편견이 심하고 괴롭히는 사람입니다. 그리고 제가 말했듯이, 가장 세련된 의미에서, 그는 무엇이 사람들을 다치게 할지 정확히 알고 있습니다.“
2005년 7월 인터뷰에서 롤링은 드레이코가 해리와 달리 자신의 행동에 대해 결코 후회하지 않는다고 덧붙였다. "나는 드레이코를 그의 삶과 감정을 구분할 수 있는 매우 유능한 사람으로 생각했고, 항상 그렇게 해 왔다. 그래서 그는 동정심을 없애고, 그가 효과적으로 괴롭히도록 했다. 그는 동정심을 억누르고 있고 그렇지 않으면 어떻게 죽음을 먹는 자가 될 수 있겠는가?“
더들리 더즐리뿐만 아니라 드레이코도 부모님의 신념에 세뇌당했다. 롤링은 "드레이코가 자신이 갖고 싶다고 생각했던 것을 얻어 죽음을 먹는 자가 되어 해리 포터와 혼혈왕자에서 그랬던 것처럼 볼드모트 경의 임무를 부여한 순간"은 자신의 꿈이 "매우 달랐기 때문"이라고 평했다. 롤링은 또한 드레이코에게 진정한 도덕적 비겁함이 있었지만, 그가 완전히 나쁘지는 않았다고 말했다.
마법의 능력과 실력.
그 시리즈에서 드레이코는 정교하고 유능한 어린 마법사로 묘사된다. 2학년에는 5권에서 죽음을 먹는 자 안토닌 돌로호프가 사용했던 저주인 해리에 대한 타란탈레그라 저주를 성공적으로 수행했고, 훗날 볼드모트가 5권에서 덤블도어, 마지막 책에서 스네이프가 맥고나걸을 상대로 했던 것처럼 지팡이에서 나온 뱀을 떠올리며 같은 장면에서 세르펜소티아 주문을 성공적으로 불러일으켰다. 고급 포션을 수강하는 데 필요한 수준에 도달할 수 있는 극소수의 학생 중 하나인 여섯 번째 책에서 그의 성격은 더욱 발전한다. 드레이코는 벨라트릭스 고모에게 배운 오클러먼시에서도 능력을 입증했다. 롤링은 해리가 할 수 없는 동안 드레이코가 오클러먼시를 숙달했다는 편집자와의 토론을 떠올렸다. 저자는 이것이 드레이코가 "그의 삶과 감정을 구분할 수 있는 매우 능력있는 사람"이기 때문이라고 말했다. 드레이코의 지팡이는 정확히 10인치로 유니콘 털 핵심과 산사나무으로 만들어졌으며, 올리밴더는 이를 "상당히 탄력이 있다."고 말한다.
말포이 가문은 해리 포터 시리즈에서 가장 부유한 소수의 순수혈통 마법사 가문 중 하나였다. 반 머글 편집자 브루투스 말포이는 그들의 조상이었다. 루시우스 말포이는 두 마법사 전쟁 모두에서 죽음을 먹는 자였다. 그는 나시사 블랙과 결혼하고 함께 이 시리즈에 소개된 최초의 말포이 가족 일원인 드레이코라는 한 명의 아들이 있었다. 말포이는 나시사(해리의 대부 시리우스 블랙의 첫째 사촌)를 통해 블랙 가문과 관련이 있는데, 이는 드레이코를 벨라트릭스 레스트레인지와 안드로메다 통스 모두의 조카로 만든다. 드레이코는 또한 어머니를 통해 남파도라 통스의 첫 사촌이다. 드레이코의 조부모 중 3명이 확인되었다: 아브락사스 말포이, 시그너스 블랙, 그리고 드루엘라 로지어. 아브락사스는 시리즈가 시작되기 전에 죽었고 슬러혼 교수의 친구였다. 그러므로, 드레이코는, 두 오래된 마법 가족의 자손이다. 말포이 집인 말포이 저택은 영국 서부 윌셔주에 위치한 우아한 저택이다. 그들은 해리포터와 비밀의 방이 끝날 때까지 집요정 도비에 의해 제공되었다.
말포이 가문은 호그와트와 마법부에 대한 루시우스의 영향으로 위저딩 월드에서 존경받는 부유한 상류층 가문이며, 마법 질병과 상해를 위한 세인트 멍고 병원에 대한 금전적 기부뿐만 아니라 호그와트 이사회의 의장으로서의 그의 직책에서 얻었다. 하지만 그는 두 번째 책의 끝으로 직위에서 면직되었고, 해리포터와 불사조 기사단의 미스터리 부서 전투에 이어 아즈카반에서 투옥되었다. 이러한 사건 이전에 존경스럽지만 거짓된 이미지를 유지했음에도 불구하고, 마법사 세계의 일부 사람들은 이전에 말포이들이 볼드모트와 어둠의 마법에 헌신했다는 것을 알고 있었다. 드레이코는 끊임없이 자신의 계층 지위와 아버지의 이름과 영향력을 이용하여 이익을 얻고 다른 사람들을 위협한다. 루시우스는 뇌물과 협박 등을 이용한 것으로도 알려졌다.
쿠부시()는 제2차 세계 대전 당시 바르샤바 봉기 중에 폴란드 시민군이 자체적으로 만든 장갑차로 시보레 차체에 장갑을 덧씌워 만든 것이다. 단 1대가 만들어져 실전에 사용되었으며, 전쟁 후에 복원하여 폴란드 군사 박물관에 보관 중이고, 1대를 새로 복제하여 바르샤바 봉기 박물관에서 전시하고 있다. 복제품은 역사 재현 게임에도 종종 출연하기도 한다. 무장은 데그차레프 경기관총, 화염방사기, 수류탄 등이었다.
는 일본어의 표기에 사용되고 있는 문자이다. 가타카나의 를 작게 한 모양을 하고 있지만, 본래 가타카나의 와는 별개의 문자이다. 그 유래에는 여러 설명이 있는데, 가장 유력한 설명은 한자 "个"가 변형된 것이라는 것이며, 다시 이 个는 箇 상부의 대나무 죽에서 왔다는 설, 또는 介의 약자에서 왔다는 설 등이 있다. 箇는 個의 이체자이며 의미의 차이는 없다.
※JR 히가시니혼, 도쿄 메트로, 가마가야 시등에서는 큰 를 사용하고 있다. 또한 도쿄도 지요다구의 가스미가세키는 행정구분은 로 히라가나로 표기하는데 지하철 역명(가스미가세키 역)은 와 같이 큰 를 사용하는 등 표기상 여러 가지 형태를 보인다.
세픽-라무어족은 파푸아뉴기니 북부의 세픽강(Sepik)과 라무강(Ramu) 유역에서 사용되는 20여 만 명이 사용하는 100여개의 언어로 이루어져 있다. 자음의 수가 적고 성조가 존재하지 않는 간단한 음운 체계를 갖고 있다.
맬컴 로스는 세픽라무어족에 대한 검토 과정에서 세픽라무어족이 어족으로 성립한다는 근거가 없다고 주장하였다. 그러나 이 어족의 어파들은 라무어족의 야무어를 제외하고 로스에게서도 인정되었다. 로스는 노르폰도어족과 라무어족과의 관계를 라무세픽하류어족으로, 레온하르트슐체어족을 확장된 세픽어족의 일부로, 유아트와 타얍어를 별개의 어족으로 구분한다.
오스트레일리아 원주민 언어는 오스트레일리아 및 주변 도서 원주민의 토착어를 가리킨다. 사어가 된 것을 포함해 약 290~363개의 언어가 있었으며 30여 개의 어족 및 고립어로 나뉜다. 이 언어들 간의 관계는 현재로서 명확하지 않으나 최근 수십 년간 많은 연구가 진행되었다. 태즈메이니아 언어와 서부 토레스 해협어를 포함시켜 말할 때도 있는데, 후자는 오스트레일리아의 주요 어족인 파마늉아어족에 속하지만 전자는 나머지 오스트레일리아 언어들과의 관계가 명확하지 않다. 오스트레일리아 원주민 언어 대부분은 파마늉아어족에 속하며 나머지는 편의상 ‘비(非)파마늉아어족 언어’라 부른다.
18세기 끝 무렵 250여 개가 넘는 원주민 집단이 있었으며, 이와 비슷한 수의 언어 및 방언들이 존재했다. 21세기 첫 무렵 현재 150여 개 미만의 원주민 언어만이 남아 있으며, 여전히 어린이들에게 전수되고 있는 13개 언어를 제외하면 모두 사멸 위기에 처해 있다. 살아남은 언어들은 대부분 외딴 지역에 분포한다. 이는 과거 오스트레일리아 정부가 저지른 원주민 문화와 말을 말살하려는 폭력, 강제 이주, 강제 불임, 부모로부터 어린이 격리 정책 따위의 결과이다. 현재는 이러한 정책이 공식적으로 모두 사라졌으며 서부사막어 (앨리스스프링스 서부의 사막지역 언어), 칼라우라가우야어(토레스 해협) 및 북부의 일부 언어들은 살아남았다. 일부 공동체에서는 이중언어 교육이 성공적으로 이루어지고 있으며, 앨리스스프링스 주변에서는 백인 교사들에게 현지어를 배우는 것이 의무화되어 원주민 부모들이 자녀가 영어를 배우지 않는다고 불평하기도 하였다. 오스트레일리아 원주민 언어 가운데 가장 화자가 많은 왈피리어, 무린파타어, 티위어의 경우 1,000~3,000명 가량의 화자가 있다.
태즈메이니아 원주민의 언어는 기록되기 이전에 오스트레일리아 식민 초기 백인들의 공격으로 사멸하였다. 이들은 마지막 빙하기때 본토로부터 떨어져 나왔으며 약 1만2천 년 동안 바깥 세상과 끊어져 있었다. 이 언어에 대해 알려진 바는 너무 적어서 분류가 불가능하나, 오스트레일리아 본토 언어와 음성학적으로 비슷했던 것으로 보인다.
같은 조상으로부터 나왔기 때문인지 아니면 오랜 접촉 때문인지는 알려지지 않았지만, 오스트레일리아 언어들은 언어유형학적으로 비슷하며 많은 어휘와 독특한 음운론적 특징을 공유한다. 오스트레일리아 대륙 전체를 하나의 언어동조대라고 볼 수 있다.
많은 오스트레일리아 언어가 공유하는 사회언어학적 특징은 이른바 회피 사용역의 사용이다. 회피 사용역은 장모와 사위 등 특정한 근친이 주변에 있을 때 사용하는 사용역인데, 문법은 일상언어와 같지만 어휘는 일상언어와 다르며 매우 제한적이다. 또한 오랜 애도나 성인식 기간 동안 말하는 것이 금기인 경우가 많고 이에 따라 여러 오스트레일리아 원주민 수화가 생겨났다.
형태통사적 정렬 면에서 오스트레일리아 원주민 언어는 대부분 능격-절대격 언어이다. 이 경우 분열 능격성을 보이는 경우가 많은데, 대명사(또는 1인칭과 2인칭)는 주격-대격 체계를 따르고 일반명사(또는 3인칭)는 능격-절대격 체계를 따르는 언어가 흔하다. 어떤 언어는 유정명사냐 아니냐에 따라 분열 능격성이 나타나기도 한다. 또 어떤 언어에서는 주격-대격 패러다임과 능격-절대격 패러다임 사이에 끼인 인칭(예를 들어 2인칭 또는 3인칭 인간명사)에서 삼분법성이 나타나기도 하는데, 즉 자동사의 주어·타동사의 주어·타동사의 목적어인 경우를 모두 다르게 나타내는 것이다. 그러나 카야딜드어처럼 완전한 주격-대격 언어도 몇몇 있다.
음소 목록.
모음 체계는 세 개의 모음으로 된 경우가 많다. 모음의 장단을 구분하기도 한다. 몇몇 언어에서는 가 원순성을 잃어 가 되기도 한다.
오스트레일리아 언어는 유성음과 무성음이 대립하지 않는 경우가 많다. 즉 하나의 음소가 어두에서는 로 소리나지만 어중에서는 로 소리나는 식이다. 로마자나 국제 음성 기호로 표기할 때에도 유성음과 무성음을 구분하지 않는 경우가 많다. 또한 를 포함해 마찰음 음소가 없는 언어가 많다. 마찰음 음소가 있는 경우 대개 비교적 최근에 파열음의 약화로 생겨난 것으로, 같은 치찰음보다는 처럼 치찰음이 아닌 경우가 흔하다.
또다른 특징은 설정음의 조음 위치가 많다는 점이다. 거의 모든 언어에 음소로서든 변이음으로서든 네 가지 설정음 위치가 있다. 네 가지 위치는 혀끝의 모양이 뾰족하냐 납작하냐, 혀의 위치가 앞이냐 뒤냐에 따라 구별된다. 여기에 더해 양순음과 연구개음이 있지만, 구개수음과 성문음은 없다. 여섯 개 조음 위치에서 모두 파열음과 비음이 나타나고, 어떤 언어는 네 개의 설정음 위치에서 모두 설측음이 나타난다. 이를 잘 보여주는 예가 칼카퉁우어로, 양순음 , 치음 , 치경음 , 권설음 , 경구개음 , 연구개음 가 모두 나타난다. 야뉴와어는 여기에 더해 설배 경구개음 계열이 있으며, 일곱 개 조음 위치 모두에 비음, 파열음, 선비음화 파열음을 구분한다.
칼라우라가우야어는 이러한 일반화에 잘 들어맞지 않으며 이웃한 파푸아 제어들과 비슷한 음소 목록을 지녔다. 치찰음 음소 가 있고, 모든 장애음에 유·무성 대립이 있으며(), 비음의 조음 위치는 세 곳뿐이다(). 모음은 8종류가 있으며 장단을 구분한다() 쿤젠어와 이웃 언어들에는 그보다 남쪽에서는 찾아볼 수 없는 유기음()과 무기음의 대립이 있다.
내적 분류.
대부분의 오스트레일리아 언어는 파마늉아어족에 속한다. 대부분의 언어학자가 이를 인정하지만 로버트 딕슨은 파마늉아어족을 인정하지 않는다는 점을 주목할 만하다. 파마늉아어족에 속하지 않는 언어는 모두 북부 오스트레일리아에 분포하며 편의상 ‘비(非)파마늉아어족 언어’로 부르지만 이들이 하나의 어족을 이룬다는 뜻은 아니다. 로버트 딕슨의 주장에 따르면, 오스트레일리아 언어들이 지난 4만 년 동안 영향을 주고받은 결과 오스트레일리아에서 오래된 계통적 관계와 지역적 효과를 구분하는 것은 불가능하며, 파마늉아어족조차 유효한 어족이 아니라고 한다.
그러나 딕슨의 이러한 주장을 받아들이는 학자는 거의 없다. 예를 들어 케네스 헤일은 딕슨의 회의주의를 오류로 치부하며 “오스트레일리아에서 비교 재구의 방법을 매우 성공적으로 적용해 온 학자들에 대한 모욕으로, 단호한 반박을 필요로 한다”고 평하였다. 헤일은 대명사 체계와 문법의 보충법을 증거로 제시했으며, 서로 3000km나 떨어져 있는 오스트레일리아 동북해안 케이프요크반도의 중북부파마조어(pNMC)와 서해안의 응아야타조어 간 규칙적인 음운 대응을 보이는 50여개의 기초어휘 동계어 목록을 내놓아 파마늉아어족이 유효한 어족임을 뒷받침하였다. 헤일에 따르면 파마늉아어족은 인도유럽어족만큼 오래되었다.
조애나 니콜스의 제안에 따르면 오스트레일리아 북부의 어족들은 비교적 최근에 동남아시아 해양 지역에서 이동해 왔고, 오스트로네시아어족이 확장하면서 동남아시아에서 사라진 것일 수도 있다. 만약 그렇다면 파마늉아어족과 비파마늉아어족 간의 언어유형학적 차이를 설명할 수 있겠지만, 어떻게 단 하나의 어족만이 그토록 널리 퍼져 있는지는 설명이 되지 않는다. 니콜라스 에반스의 제안에 따르면 파마늉아어족의 확산은 오늘날 호주를 지배하는 오스트레일리아 원주민 친족 체계 등 애버리지니 문화의 확산에 따라 나타났다고 한다.
2017년에 마크 하비와 로버트 메일해머는 파마늉아어족과 비파마늉아어족 언어의 명사부류 접두사 체계를 분석함으로써 모든 오스트레일리아 언어의 조상인 오스트레일리아조어(祖語)를 재구할 수 있다고 주장하였다. 이에 따르면 오스트레일리아조어는 지금으로부터 약 12,000년 전에 오스트레일리아 북부에서 사용되었다.
외적 분류.
오스트레일리아 원주민 언어와 파푸아 제어를 연결하려는 시도가 오랫동안 있었으나 성공하지 못했다. 파푸아 제어 중에서도 특히 토레스 해협과 아라푸라해에 접한 뉴기니섬 해안의 언어들이 주 목표가 되었다. 1986년에 윌리엄 폴리는 동뉴기니고지어족과 로버트 딕슨이 1980년에 발표한 오스트레일리아조어 사이의 어휘적 유사성을 지적하였다. 그는 오스트레일리아와 뉴기니에 인간이 살았던 대부분의 기간 동안 하나의 땅덩어리였고(사훌 대륙) 8,000년 전에야 토레스 해협으로 갈라졌음을 고려하면, 단일한 파푸아어족이나 오스트레일리아어족을 찾을 수 있을 거라는 기대는 순진한 생각이며, 보다 깊은 재구는 뉴기니와 호주 양쪽의 언어들을 포함할 것이라고 믿었다. 한편 딕슨은 자신이 제시했던 오스트레일리아조어 가설을 철회했다.
오스트레일리아 원주민 언어는 약 30개의 어족 및 고립어로 나뉜다. 이름 뒤의 물음표는 불확실한 분류를 뜻하고, 괄호 안 숫자는 속한 언어 수를 나타낸다. 사멸한 언어도 포함한다.
유럽인과의 접촉 이전 호주의 인구와 언어 수 추정값으로부터, 약 250개 언어가 쓰였으며 화자 수는 각각 평균 3~4천 명이었으리라 짐작할 수 있다. 몇몇 언어는 식민 지배 수십 년 만에 사라졌다. 태즈메이니아 원주민에 대한 문화 말살이 악명 높은 사례다. 태즈메이니아섬은 제4기 빙하기가 끝날 때 호주 본토에서 분리되었으며 태즈메이니아 원주민은 약 12,000년 동안 바깥 세계와 단절된 채로 살았다. 클레어 보언은 최근 전산계통학 연구를 통해 12개의 태즈메이니아 언어가 존재했으며 호주 본토 언어와의 계통적 관계는 찾을 수 없다는 결과를 내놓았다.
1990년에는 과거의 250개 언어 중 90개가 여전히 살아 있지만 노인들이 사망함에 따라 빠르게 줄어들고 있다는 추정이 나왔다. 2001년의 조사에 따르면 이 90개 언어 가운데 70%가 ‘심각한 소멸 위기’에 처해 있으며, 아이들을 포함해 모든 나이대에서 쓰이는 ‘강한’ 언어는 17개뿐이다. 이런 추세로 보아, 언어 보전 노력에도 불구하고 수많은 원주민 언어가 다음 세대 내로 사라지리라 예상된다. 머잖은 미래에, 어쩌면 2050년이 되기 전에 모든 원주민 언어가 사라질 수도 있고 그러면 언어들이 담고 있던 문화적 지식도 함께 사라질 것이다. AIATSIS에 따르면 2019년 기준으로 약 110개 원주민 언어가 남아 있고 그 중 여전히 아이들이 배우고 있는 언어는 13개뿐이다.
도둑맞은 세대 시기에 원주민 아이들은 가족에게서 떨어져 교육 시설에서 단체 생활을 했고 원주민 언어를 쓰면 벌을 받았다. 서로 알아듣지 못하는 언어들이 뒤섞이는 경우가 많았고 오스트레일리아 원주민 영어나 오스트레일리아 크리올이 유일한 공통어였다. 그 결과 원주민 언어의 세대간 전승이 제대로 이루어지지 못해 원주민 언어들의 미래는 심각한 타격을 받았다. 오늘날 언어 전이를 되돌리기 위해서는 부모와 조부모로부터 아이들에게로 언어 전승이 반드시 이루어져야 한다. 부족 언어를 능숙하게 구사하는 것은 어린이들의 민족적 정체성 형성에 긍정적 영향을 주며, 아이들의 정서적 안정에 큰 도움이 되리라 생각된다. 원주민의 언어 전이 현상을 되돌리면 원주민 청소년의 자해와 자살률이 낮아짐을 시사하는 증거도 있다.
+44는 미국의 록 밴드이다. 블링크-182의 멤버였던 트래비스 바커, 마크 호퍼스와 트랜스플랜츠의 투어 기타리스트 크레이그 페어바우 그리고 셰인 갤러거의 멤버로 구성되어 있다. 데뷔 음반 "When Your Heart Stops Beating"은 2006년 11월 14일에 발매되었다.
《When Your Heart Stops Beating》은 +44의 데뷔 음반이다. 미국 기준으로 2006년 11월 14일에 발매되었다. 발매 첫 주에 영국에서는 7,753 장, 전 세계적으로는 73,000 장이 판매되었다.
문주왕(文周王, ? ~ 477년 9월, 475년 9월 ~ 477년 9월)은 백제의 제22대 국왕이다. 문주(汶洲), 문원왕(文園王), 문연왕(文淵王) 또는 문연왕(汶淵王)이라고도 하며 개로왕의 아들이다. 삼국사기, 삼국유사, 양서 등에는 개로왕의 아들이라 하며, 중국 일본서기 유랴쿠기(雄略紀)에는 개로왕의 모제(母弟, 동생)로 기록되어 있다.
이름은 남제서(南齊書) 백제전과, 양서(梁書)에서는 모도(牟都)로 기록되어있고, 송서(宋書) 백제전에는 여도(餘都)로 기록되었다. 즉위 전에, 부왕(父王) 개로왕을 도와 상좌평(上佐平)을 지냈다. 《삼국사기》와 《삼국유사》에는 개로왕의 아들이라 하나, 일본측 기록에는 개로왕의 동생 설과 개로왕의 아들 설이 있다.
생년월일과 출생지는 미상이며, 《삼국사기》와 《삼국유사》에 의하면 그의 이름은 문주(文周)이다. 삼국사기에는 일설에는 문주(汶州)라 한다는 기록도 남겼다. 그런데 중국 남북조시대 남조의 사서인 양서에는 그의 이름이 모도(牟都)로 기록되어있고, 남조의 다른 사서인 송서 백제전에는 여도(餘都)라 한다.
《삼국사기》와 《삼국유사》에 의하면 문주왕은 개로왕의 아들이라 한다. 그런데 일본측 기록에는 두 가지 설이 있다. 일본서기의 유라쿠조에 의하면 문주왕은 개로왕의 동생이라 한다. 오오치씨와 토요타씨 족보에는 문주왕의 별칭인 문원왕은 개로왕의 아들로 나타난다. 중국측 기록인 《양서》 백제전에는 문주왕은 개로왕의 아들이라 한다. 그의 어머니와 그의 출생에 대해서는 알려진 것이 없다.
문주왕의 성격은 《삼국사기》에 의하면, 우유부단하고 결단력이 부족하였으나 백성을 사랑하였다고 기록되어 있다. 개로왕의 태자가 되었으며, 즉위하기 직전에는 부왕 개로왕으로부터 상좌평에 임명되어 정사에 참여하였다.
475년 고구려가 군사를 일으켜 한성을 공격하자 그해 음력 9월 문주는 개로왕의 명을 받아서 신라에 가서 원병을 요청하였다. 10월 군사 1만명과 함께 돌아와 고구려의 군대가 물러갔으나, 수도 한성이 파괴되었고 개로왕은 고구려군에 끌려가 아차성(阿且城)에서 살해되었다. 일설에는 개로왕이 자신의 죽음을 예견하고 문주왕을 피신시킨 것이라는 설도 있다. 개로왕이 죽자 뒤를 이어 즉위하였다.
475년 음력 10월, 수도를 한성에서 웅진으로 옮겼다. 476년 여름 4월, 탐라국에서 토산물을 바쳐오자 왕이 기뻐하여, 그 탐라국 사신을 보답으로 은솔(恩率)로 임명하였다. 탐라왕에게 백제의 높은 벼슬인 좌평(佐平)으로 임명하였다.
문주왕은 477년 4월 아들 삼근을 태자로 삼았는데, 9월에 당시 정권을 장악했던 병권좌평 해구의 쿠데타에 의해 암살을 당했다. 해구의 쿠데타 이유는 알려진 것이 없다. 그의 뒤는 왕족들의 추대를 받은 아들 삼근왕이 계승하였다.
원술(袁術, 155년 ~ 199년)은 중국 후한 말의 군웅으로 자는 공로(公路)이며 예주 여남군 여양현(汝陽縣) 사람이다. 중의 황제를 자칭했으나 정식 왕조로 인정되지 않는다.
명문 원가의 적자였는데 얼자인 원소와 대립하였다. 반동탁 연합군에 가담하여 가장 큰 실적을 쌓았음에도 원소와 찢어져 서로 전쟁을 벌이다 양주로 쫓겨났다. 세력을 회복해서는 황제를 자칭하고 사치를 일삼았으며 여러 전투에서도 패하는 등 실정을 거듭하여 모든 기반을 거댈 냈다. 결국 원수처럼 여기던 원소에게 의지하려다 조조에게 저지당하고 객사하였다.
배잠(裴潛)은 원술에 대해 '협기(俠氣)가 있으며 의리있는 인물로, 어렸을 때 관직에 나섰으며 청렴하고 일잘하는 것으로 명성이 높았다'라 평했다.
명문 원가의 적자.
고조부 원안 이래 4대가 삼공에 오른[사세삼공, 四世三公] 명문 집안에서 원봉의 적자로 태어나 그 위세가 대단했다. 형제로는 형인 원기가 있었는데 동탁 토벌전 때 동탁에게 숙청당했다. 또다른 형제 원소는 원술보다 나이만 많았을 뿐 얼자였으며 일찍 죽은 둘째아버지 원성의 양자로 갔다. 어릴 적엔 호방하게 양갓집 자제들과 사냥을 즐겼으며 나중에 마음을 고쳐먹고 효렴으로 천거되어 낭중(郞中)으로 관직 생활을 시작하였다. 점차 관위가 올라 절충교위(折衝校尉)와 하남윤을 거쳐 호분중랑장(虎賁中郞將)에 이르렀다.
189년(중평 6년) 대장군 하진이 십상시에게 살해당했다. 이에 원술은 오광과 함께 황궁을 공격하여 환관들을 몰살하는 데에 기여하였다. 동탁이 낙양에 입성하여 정권을 잡고는 원술을 후장군에 임명하며 그 협력을 바랐지만 남양군으로 피하였다. 190년(초평 원년) 동탁의 횡포에 반동탁 연합군이 결성되었고 원술 역시 이름을 올렸다. 마침 장사태수 손견이 같은 연합군이었던 남양태수 장자(張咨)를 죽이고 남양군을 원술에게 바쳤다. 원술이 표를 올려 손견을 예주자사에 앉혔다. 형주자사 유표는 원술을 남양태수로 추천하였다. 6월(음력, 이하 모두 음력) 동탁으로부터 파견되어 연합군의 해산을 종용하는 소부 음수를 잡아 죽였다.
원술 연합 대 원소 연합.
191년 정월, 연합군의 맹주인 원소는 동탁이 제멋대로 세운 헌제 대신에 명망 있는 유우를 새로운 황제로 옹립하고자 했다. 원술은 신하된 마음이 없었음에도 좋은 군주가 서는 것을 꺼려 대의를 들먹이며 유우 옹립에 반대하고 동탁을 멸하는 데에만 집중하자고 하였다. 그럼에도 원소와 기주목 한복은 유우를 황제로 추대했는데 유우 본인이 이게 웬 역모냐며 굳게 거절하였다. 2월 휘하에 있던 손견이 양인(陽人, 하남윤 양현 소재)에서 호진과 여포를 격파하였다. 원술은 손견이 낙양을 점령하면 다른 뜻을 품을까봐 보급을 중단하였다. 손견이 양인에서 노양현(魯陽縣)까지 100여 리를 밤새 달려와 땅에 그림을 그려가며 계획을 설명하고 사심이 없음을 부르짖기에 의심을 풀었다. 손견이 낙양까지 진출했다가 이내 노양으로 돌아왔다.
이 무렵 연합군은 완전히 갈라서서 원술은 분무장군(奮武將軍) 공손찬과 연합하고, 원소는 형주자사 유표와 연합하여 서로가 피를 흘렸다. 원술은 원소와 연계하는 이들을 보며 ‘쌍것들이 나를 따르지 않고 우리집 종놈을 따른다’고 화를 냈고, 공손찬에게 편지를 써 원소는 원씨의 자식이 아니라고 떠들었다. 원소는 주흔·주앙·주우 형제를 이용해 원술을 방해했다. 원술은 평소 사치스럽고 방자하며 가혹하게 세금을 걷었던 탓에 백성들이나 주씨 형제는 원술을 싫어하였다. 주앙 혹은 주우가 원소에 의해 예주자사가 되어 예주를 취하려 했다. 원술은 손견과 공손찬의 종제 공손월을 출진시켜 주씨 형제를 양주로 되돌려 보냈다. 이어서 형주의 유표도 밀어붙였지만 손견이 전사하면서 뜻을 이루지 못했다.
192년 양주자사 진온이 병사하였다. 원소가 그 후임으로 원유를 내려보냈기에 격퇴하고 대신 진우를 앉혔다. 193년 유표가 군량 수송로를 끊었다. 원술은 군대를 북쪽으로 돌려 흑산적과 어부라의 도움을 받으며 진류군 봉구현(封丘縣)으로 들어갔다. 원소 진영의 연주목 조조가 광정(匡亭, 진류군 평구현 소재)에 주둔하던 원술 부하 유상(劉詳)을 깨트리고 봉구로 진격해왔다. 양읍현(襄邑縣)으로 철수하니 조조가 태수수(太壽水)의 물을 성으로 흘려보냈다. 양국 영릉현(寧陵縣)을 거쳐 결국 양주 구강군으로 도주하였다.
양주에서의 재기.
수춘현(壽春縣)에서 정무를 보던 진우는 원술을 거부하였다. 음릉현(陰陵縣)으로 물러난 원술은 회북의 병력을 규합하여 수춘으로 향하였다. 화의를 청하는 진우의 아우 진공염(陳公琰)을 붙잡고 계속 진군하니 진우는 하비국으로 달아났다. 이어서 손분과 오경이 주씨 형제를 축출하는 데에 성공함으로써 원술은 구강군 일대에 새로운 근거지를 마련하고 서주백(徐州伯)이라 자칭하였다. 조정을 농단하던 이각 연립 정권은 원술과 손을 잡으려는 생각에 태부(太傅) 마일제를 칙사로 보내 좌장군과 가절(假節)을 수여했으며 양책후(陽翟侯)에도 봉했다. 정작 원술은 마일제의 부절을 빼앗고 그를 억류한 채 자신의 부하들을 천거하라고 협박하였다.
194년(흥평 원년) 손견의 장남 손책을 시켜 여강태수 육강을 공격하였다. 양주자사 유요에게 빼앗긴 단양군은 오경과 손분더러 수복하라 하였다. 195년 손책이 육강을 쳐부수고 지지부진했던 유요 전선으로도 장강을 건너 전진하였다. 혜구(惠衢)를 양주자사로, 유훈을 여강태수로 삼았다.
내보이는 역심.
원술은 애초에 참위서의 ‘한나라를 대신할 자는 당도고(當塗高)이다.’라는 구절이 자신을 가리킨다고 믿었다. 도(塗)는 자신의 이름인 술(術)이나 자인 공로(公路)의 로(路)처럼 '길'이란 뜻이기 때문이었다. 더욱이 원씨(袁氏)는 진나라[陳]의 후손이므로 순임금의 후예이기도 하였다. 오행상생에 의하면 흙은 불에서 생겨나는데[火生土, 화생토] 순임금은 흙, 한나라는 불이었다. 즉 황색이 적색을 이을 두 번째 운의 차례였다. 고로 참칭할 마음을 품고 이전에 손견이 습득했던 전국옥새를 그 처로부터 빼앗았다.
마침 헌제가 장안을 탈출해 낙양으로 가면서 이각, 곽사 등에게 갖은 고초를 당했다. 원술이 부하들을 소집해 묻기를, “현재 해내는 솥에서 끓는 물처럼 요동치고 유씨(劉氏, 한나라 황실 성씨)는 미약하오. 우리 가문은 4대가 삼공을 지내 백성들이 따르는 바 천명과 민의에 순응하고자 하는데 어떻겠소?”라 하였다. 감히 대답하는 자가 없는데 주부(主簿) 염상이 나서, “옛날 주나라는 후직부터 문왕에 이르기까지 덕과 공을 쌓아 천하의 삼분의 이를 가졌음에도 은나라를 섬겼습니다. 명공의 가문이 대대로 번창했을망정 주나라에 비하겠습니까? 한나라 황실이 쇠미했을지언정 주왕만큼 패악한 것도 아닙니다.”라며 반대하였다.
할 말이 없어진 원술은 장범을 불렀다. 장범은 병을 핑계로 대며 동생 장승(張承)을 보냈다. 원술이 “주나라가 쇠퇴하자 제환공과 진문공이 패자가 되었고 진나라[秦]가 실정하자 한나라가 들어섰소. 난 토지와 사람이 매우 많기에 제환공이나 한고조를 본뜨고 싶은데 괜찮겠소?”라고 질문하였다. 장승은 “이는 많은 숫자가 아니라 덕(德)에 달려있습니다. 천하의 뜻에 부합하는 덕을 행할 수만 있다면 필부라도 패왕이 될 수 있습니다. 만약 법도를 무시하여 분수를 지키지 않는다면 사람들이 떠나갈텐데 어느 누가 흥하겠습니까?”라고 답하였다. 원술은 불쾌하였다.
세력 확장과 칭제.
196년(건안 원년) 조조가 조홍으로 하여금 헌제를 맞이하려하자 장노(萇奴)를 보내 방해하는 한편 서주목 유비와는 회수를 사이에 두고 하비국 우이현(盱眙縣)과 회음현(淮陰縣) 일대에서 다투었다. 당시 여포가 유비의 신세를 지고 있었다. 여포에게 서신을 보내 동탁을 주살한 것과 연주에서 조조와 싸운 것은 치켜세우고, 듣도 보도 못한 유비는 여포의 위령에 힘입어 무찌르겠다고 회유하였다. 거기에다 군량 조달도 약속하였다. 여포가 이에 응해서 유비의 뒤를 쳐 하비를 탈취했다. 광릉군 해서현(海西縣)까지 쫓긴 유비는 굶주림을 견디다 못해 여포에게 귀의하고 소패(小沛)에 발붙였다. 여포가 이를 허락한 이유는 원술이 조달 약속을 지키지 않았기 때문이었다. 원술은 유비를 마저 정리하려고 기령에게 3만 명을 줘 출전시켰으나 여포가 중간에서 제지하였다. 강동은 손책이 회계군까지 평정하였다.
197년 기어이 부명(符命)을 받았다며 스스로 제위에 오르고 국호를 중(仲)이라 하였다. 구강태수를 회남윤(淮南尹)으로 승격하고 공경백관(公卿百官)을 두었으며 천지에 제사지냈다. 이를 간하던 손책은 독립하였다. 원술은 여포에게 한윤을 사자로 보내 즉위 사실을 알리고 그 딸을 데려갔다. 이전에 원술과 여포는 서로 사돈을 맺기로 했었다. 패국상 진규는 이 동맹이 중국에 국난이 될 것이라 보고 여포를 말렸다. 여포도 원래 원술을 싫어했던 터라 이미 길을 나선 딸 일행을 돌려세우고 한윤은 붙잡아서 허도로 압송하였다.
거듭된 실정.
대노한 원술은 장훈, 교유, 한섬, 양봉 등 수만 명의 대군을 동원하여 일곱 길에서 밀고 올라갔지만 한섬과 양봉이 여포한테 붙으면서 참패하고 말았다. 한편 진왕 유총과 진국상 낙준(駱俊)은 원술의 양식 원조 요청을 일축했었다. 9월, 휘하의 장개양(張闓陽)을 유총과 낙준에게 접근시켜 그들을 살해하고 진국을 침입하였다. 이에 조조가 친정을 개시하자 장훈, 교유, 이풍, 양강, 악취를 남겨두고 돌아왔다. 호현(苦縣) 부근에서 참패하여 장훈만 간신히 퇴각하고 다른 네 장수는 죽음을 당했다.
군대가 쇠약해지자 이반하는 자들도 늘어났다. 게다가 가뭄으로 인해 장강과 회수 사이에서는 먹을 것이 없어 서로를 잡아먹을 지경이었다. 원술 밑에서 패국상으로 있던 서소가 군량미 10만 곡(斛)을 풀었다. 원술이 화가 나 참하려는데 서소가 “당연히 죽을 것을 알았습니다. 한 사람의 목숨으로 도탄에 빠진 백성을 구하게 되어 다행입니다.”라 하였다. 원술이 말에서 내려 예를 표하며 “족하는 혼자만 천하의 명예를 누리려 하오? 나와 같이 누릴 수는 없었소?”라 푸념하였다. 원술이 명성은 소중히 여겼을지라도 천성은 오만방자하였다. 사치는 더욱 심해져 첩이 수백 명에, 비단을 두르지 않는 이가 없었고, 양곡과 고기를 질릴 정도로 먹었다. 반면에 사람들은 기아에 허덕이는데도 이를 보살피지 않았다.
198년 여포가 뒤늦게야 원술과 협동하여 조조에 저항했다. 여포는 하비에서 조조에게 포위당했고 원술의 구원 시도는 실패하였다. 단양군 방면으로는 조랑 등에게 인수(印綬)를 주며 산월을 봉기시켜 손책에 대적하게 하였다. 이들은 손책에게 모조리 진압당하였다. 섣달, 여포가 붙잡혀 처형되었다.
몰락과 유랑.
199년 여름, 물자가 바닥나 자립조차 어려워진 원술은 궁여지책으로 궁궐을 불사른 뒤 첨산(灊山)으로 갔다. 첨산에는 원술의 수하인 진란과 뇌박이 있었다. 그러나 그들로부터도 거부당하는 바람에 더더욱 곤궁에 빠지고 사졸들은 흩어졌다. 근심과 번민에 휩싸인 원술은 어쩔 수 없이 원소에게 편지를 썼다. “한나라는 천하를 잃은지 오래되어, 권신의 가문이 정사를 행하며 영웅호걸들은 서로 강역을 나눠 각축을 벌이고 있습니다. 이는 주나라 말기의 전국 칠웅과 다를 바가 없어 종국엔 강한 자만이 거머쥘 것입니다. 원씨는 왕이 된다는 천명을 받아 그 상서로운 조짐이 환하게 빛나고 있습니다. 지금 군께서는 청주, 기주, 유주, 병주의 4주를 옹유하여 인가가 백만으로 이처럼 강대하고 격이 높은 자가 없습니다. 조조가 아무리 쇠락한 한 황실을 지탱하고자 한들 어떻게 끊어진 명을 잇고 이미 망한 것을 구하겠습니까? 군깨서는 삼가 천명에 응하십시오.”
원소는 내심 그 말이 옳다 여겼다. 청주자사로 있던 원술의 조카 원담이 사람을 보내 원술을 맞이하려 하였다. 원술은 하비를 통해 청주로 가려했으나 조조가 유비와 주령을 파견해 가로막는 바람에 나아가지 못하고 수춘으로 발길을 돌렸다. 6월, 수춘이 80리 남은 강정(江亭)에 이르렀는데 식량은 맥곡 가루 30곡만이 남았다. 더위가 한창이어서 꿀물을 찾았지만 구할 수 없었다. 평상에 걸터앉아 "원술이 이 지경에까지 이르렀구나!" 라고 한참이나 탄식하다가 피를 한 말가량 토하고 분사하였다. 원술의 남은 일족은 여강태수 유훈에게 의탁했다가 손책이 여강군을 정복하면서 손책을 의지하게 되었다. 이후 딸은 손권의 측실이 되어 원부인이라 불렸으며, 아들 원요는 낭중에 임명되었다. 원요의 딸은 손권의 오남인 손분에게 시집갔다.
호탕한 기상이 있어 원소와 마찬가지로 하진에게 중용받았다. 다만 방자한 데다 사치까지 심하여 그 영화가 끝까지 가지는 못하였으니 《삼국지》의 저자 진수는 이를 자업자득이라 하였다. 배송지는 “솜털만한 공도, 검부러기만한 선행도 없으면서 미친 듯이 날뛰어 멋대로 황제를 칭했으니 의로운 사내들이 분기탱천한 것은 물론이거니와 귀신들까지도 이를 증오하였다. 근검절약했어도 파멸을 어찌하지 못했을 텐데 단지 ‘사치가 심하여 끝까지 가지 못했다’는 평은 그 크나큰 죄악을 드러내기엔 부족하다”고 혹평하였다. 참칭하기 전인 194년 도겸이 세상을 떴을 때도 진등은 원술이 교만한 데다 제멋대로라 난을 다스릴 자가 아니라 보았고, 공융 역시 그가 명문가임에도 우국충정이 없다며 도겸의 후임자로 유비를 내세웠다.
원술의 후손 중 여자들은 대부분 손견의 가문에 첩으로 시집갔다. 대표적으로 원술의 딸이 손오 천자 손권의 후궁이다.
송영진(宋榮珍, 1947년 8월 16일 ~ 2022년 12월 16일)은 대한민국의 정치인이다. 제14·16대 국회의원을 지냈다.
분리주의(分離主義)는 중앙정부로부터 어느 지역을 분리, 독립시키려는 의도나 태도를 일컫는 용어이다. 좁은 범위에서, 분리주의는 파벌의 사회적 고립이나 분쟁을 의미하기도 한다. "분리주의 운동"은 특정 사회가 자신들을 억압하는 정치적 기관이나 제도로부터 자치권을 얻고자 하는 운동을 말한다. 그렇지만 분리주의는 남아프리카공화국의 인종 차별 정책처럼 국가 권력에 의해 강제 집행될 수도 있다. 분리주의는 지역 갈등이나 인종 갈등, 언어 충돌, 문화 충돌, 성차별 또는 이러한 요인들의 결합으로 일어날 수 있다.
정치적 분리주의.
정치적 분리주의는 한 사회, 국가가 다른 사회, 국가로부터 (대개 뚜렷한 국가관을 가진 사람들에 의해) 독립하고 주권을 얻기 위한 시도를 의미한다. 한 예로 식민지의 독립운동을 들 수 있다. 분리주의 단체는 종종 분리주의라는 용어를 경멸적으로 받아들여 이 용어의 사용을 거부하고, 민족자결과 같은 중립적 용어를 선호한다.
분리주의 운동은 때때로 합법적이고 평화적인 방법을 취한다. 캐나다 퀘벡주는, 1970년의 시월위기를 제외하면, 대략 1960년대부터 평화적 분리주의 운동을 추진했다. 대체로 평화적 운동은 체코슬로바키아의 분리와 소련의 해체로 끝났다고 여겨진다. 싱가포르도 말레이시아 연방에서 평화적으로 탈퇴하였다. 미국 남북전쟁 때 남부동맹의 형성으로 인한 무력 충돌 전에는, 논란의 여지가 있지만, 남부 11개 주는 합법적으로 미국 연방에서 탈퇴했었다.
분리주의는 과거의 군사적 점령에 대한 저항으로서 폭력의 형태를 띨 수 있다. 세계의 많은 단체들은 자국을 해방시키기 위한 유일한 수단으로 분리주의를 받아들인다. 여기에는 프랑스와 스페인의 바스크 독립 운동 단체(ETA), 1980년대의 인도의 시크교 분리주의자들, 1910년대부터 아일랜드공화군부터 IRA에 이르는 일련의 흐름, 1970년 시월위기를 일으켰던 1960년대의 퀘벡해방전선(Front de Libération du Québec)이 포함된다. 이러한 게릴라 운동은 체첸에서처럼 본격적인 시민전쟁으로 이어질 수 있다.
기존 법질서 안에서 자치권을 좀 더 얻을 수 있는 정치적 수단이 잠재적 분리주의자에게 주어질 때 폭력은 줄어들기 마련이다. 자유 선거와 국민투표가 긴장 완화에 때때로 도움이 된다. 그러나 거의 모든 국가는 그들의 분할 가능성을 인정하지 않는다. 예를 들어, 국민투표를 통해 국민의 동의가 확인되면 국가의 분리를 허락한다는 당시 헌법 조항에도 불구하고, 유고슬라비아의 분리와 함께 전쟁이 일어났다.
분리주의의 발생 동기.
분리주의 운동은 흔히 표면상의 이유로 애국심이나 신앙심을 내세운다. 그러나 대부분의 분리주의 운동에서 정치적, 경제적 손익 계산이 중요한 역할을 한다. 체코슬로바키아의 분리 원인을 경제적인 부분에서 찾을 수 있다. 슬로바키아는 국가 경제의 핵심인 기간산업을 마지못해 포기했다. 나중에 체코의 영토가 된 보헤미아와 모라비아는 자유시장경제 실험에 대해 강한 의지를 갖고 있었다. 그리고 결국 두 나라는 분리하였다.
퀘벡주는 정치적 소외가 어떻게 분리주의로 이어지는지 설명해준다. 1867년부터 캐나다 연방의 처음 백년 동안 소수의 몬트리올 영어 사용자가 그 지방의 정치적, 경제적 우위를 점했다. 이런 현상은 1960년대와 1970년대에 퀘벡 분리주의 단체의 성장으로 이어졌다.
스페인으로부터 수백년간 독립한 적이 없었던 바스크 지방은 프란시스코 프랑코(Francisco Franco)군사독재정부의 폭압에 대한 반발로 분리주의 단체(ETA)를 발전시켰다. 이와 비슷한 예로는 에티오피아 정부의 부패와 독재에 분노한 에리트레아의 독립 운동이 있다.
북부 이탈리아반도의 나라들은 수백년간 정치적, 문화적 독립을 유지했었다. 예를 들어, 베네토는 10세기에서 19세기까지 베니스 공화국이었고, 제노바 공화국은 7세기의 전성기에 독립국이었다. 북부 이탈리아의 분리주의는 경제적 이유뿐만 아니라 문화적, 언어적 이유(북부 이탈리아반도의 언어는 갈로로망스어와 관계 있음)도 갖고 있다.
변덕스러운 분리주의.
분리주의는 시간이 지남에 따라 형태, 강도, 방향이 바뀔 수 있다. 벨기에는 1830년에 독립국의 지위를 얻기 위해 피비린내 나는 전쟁을 치렀다. 그러나 20세기 후반 벨기에는 유럽 연합 결성을 주도한 국가들 중 하나이다. 벨기에의 수도 브뤼셀은 유럽 연합의 수도이기도 하다. 하지만 동시에 벨기에는 스스로 연방 국가로 나뉘었다. 북부의 플랑드르(네덜란드어 사용)와 남부의 왈롱(프랑스어 사용)으로 나뉜 것이다. 텍사스 분리주의는 1836년에 나타났고 1845년에 미국으로 합병되면서 사라졌지만 텍사스 공화국 단체는 오늘날까지도 텍사스 독립의 전통을 유지해 오고 있다. 하지만 2010년대에 부활했다. 인도는 1947년 파키스탄의 독립으로 인한 이슬람 분리주의로 고생했고, 파키스탄에서는 이어서 방글라데시 분리주의가 일어났고 방글라데시는 파키스탄으로부터 독립했다.
브라이언 새뮤얼 엡스타인(, 1934년 9월 19일 ~ 1967년 8월 27일)은 영국의 음악 사업가로 비틀즈의 매니저다. 1961년 11월 캐번 클럽에서 점심시간에 비틀즈와 처음 마주했다. 그들에게 즉각적으로 인상을 받았고 큰 잠재력이 있다고 느꼈다. 엡스타인은 런던 내의 거의 모든 음반사에서 거절을 당했지만, EMI 산하 팔로폰 레이블의 중역 조지 마틴과 회합을 확보할 수 있었다. 1962년 5월 마틴은 비틀즈와 계약 체결하기로 합의했고, 이는 엡스타인의 그룹이 세계적으로 유명해질 것이라는 강한 신념이 작용했기 때문에 가능했다.
비틀즈의 초기 성공은 엡스타인의 매니지먼트 스타일의 결과로 탄생했고, 밴드는 그를 막역하게 신뢰했다. 비틀즈의 사업 업무를 처리하기도 했고 종종 비틀즈 내 개인간의 분란을 중재하는 일도 맡았다. 비틀즈가 엡스타인에게 보인 절대적 신의는 결국 해로운 것으로 나타났는데, 이는 밴드가 계약서 서명 전 꼼꼼히 읽어보지 않았기 때문이다. 1963년 차트 정상에 도달한 〈Please Please Me〉의 성공 이후 엡스타인은 노던 송스의 창립을 권유했다. 이 회사는 1963년에서 1973년까지 모든 레논-매카트니 작곡의 판권을 통제했다. 음악 출판인 딕 제임스와 그 파트너 찰스 실버가 회사의 지분 가운데 51%를 소유했고, 레논과 매카트니는 각각 20%를, 엡스타인은 9%를 소유했다. 1969년 레논과 매카트니는 ATV 뮤직 퍼블리싱에게 모든 저작권을 빼앗겼다. 1967년 엡스타인의 타계는 비틀즈의 와해의 시작점이자 모든 비틀즈 일원에게 중대한 영향을 끼친 것으로 평가된다. 1997년 폴 매카트니는 "만일 다섯 번째 비틀즈가 있다면, 그것은 브라이언일 것"이라고 말했다.
비틀즈 전.
엡스타인은 어렸을 때 배우가 될 꿈을 갖고 왕립연극학교(RADA)에 진학했다. 하지만 그곳에서 만족하지 못한 엡스타인은 잉글랜드 리버풀에 있는 그의 집안이 운영하던 가구 가게에서 일을 시작한다. 그는 클래식 음악을 좋아하던 수완 좋은 판매원이 되었고, 그의 가족이 새롭게 음반 부서를 열게 되었을 때, 그 담당을 맡게 되었다. 이 음반 부서는 매우 성공적이어서 그의 가족은 가구 가게 대신 음반만을 판매하는 가게로 전업하였다. 이 가게 이름은 NEMS(North End Music Stores)였고, 엡스타인은 이 가게의 사장이 되었다.
당시 그의 음반 가게에선 클래식 음악보단 대중 음악, 특히 로큰롤이 크게 팔려나갔고, 엡스타인은 리버풀 주변지역의 여러 로큰롤 음반을 사서 판매했다. 초기 비틀즈 멤버들은 종종 이 가게에서 새로운 음악을 들어보거나 시간을 보내곤 했다.
비틀즈의 매니저로.
1961년 말, 비틀즈의 한 팬은 엡스타인에게 독일에서 제작된 비틀즈의 음반을 요구했으나, 엡스타인은 그 음반을 찾을 수 없었다. 그는 비틀즈가 그의 가게로부터 멀지 않은 캐번 클럽에서 공연을 하고 있다는 것을 알게 되었고, 비틀즈의 공연에 감명을 받게 된다. 그는 비틀즈의 음반을 자신의 가게에서 팔기를 원했고, 비틀즈는 아직 매니저가 없으며 매니저를 찾고 있다는 사실도 알게 되었다. 또한 비틀즈의 궁극적 목표는 잉글랜드의 음반사와 계약을 맺는 것이었고, 엡스타인은 비틀즈의 매니저가 되었다.
엡스타인은 그의 수완을 발휘하여 비틀즈가 좀 더 나은 자리에서 음악을 연주할 수 있게 하였다. 또한 그는 잉글랜드 북부의 대형 음반 가게의 사장이라는 위치를 이용하여, 여러 음반사들과 계약을 시도했다. 1962년 1월 1일 데카 레코드의 오디션을 보았지만, 데카 레코드 측은 엡스틴이 접촉한 여러 음반사와 같이 비틀즈를 거절했다.
데카 레코드는 엡스타인에게 오디션에서 녹음했던 비틀즈의 데모 테이프를 제공했고, 엡스타인은 이를 이용해서 홍보에 나섰지만 흥미를 가진 사람은 계속해서 나타나지 않았다. 엡스타인은 실제 녹음은 이 데모 테이프보다 나을 것이라는 생각에, 새로운 시험 음반을 만들어 보기로 하였다. 시험 음반을 만들어준 사람은 EMI 그룹의 팔로폰 레코드에서 일하는 녹음 기술자 조지 마틴이 록 밴드를 찾고 있다는 말을 전해 주었으며, 엡스타인은 조지 마틴을 찾아가 시험 음반을 들려주었다. 마틴은 이 음반을 듣고, 비틀즈에게 오디션 기회를 제공했다.
비틀즈는 EMI의 오디션을 통과했으며, 팔로폰과 계약을 맺었다. 드러머 피트 베스트는 마틴의 요구에 부흥하지 못했으며, 비틀즈 멤버는 그를 추방시키고 새 밴드를 찾고 있던 링고 스타로 교체한다.
1963년동안, 비틀즈는 영국과 유럽에서 선풍적인 인기를 끌었으며, 그 이듬해인 1964년에는 미국에서 큰 인기를 끌게 된다. 이러한 인기와 더불어, 엡스타인은 게리 앤 더 페이스메이커스(Gerry and the Pacemakers)와 같은 다른 밴드와 가수들과도 계약을 진행한다. 이러한 가수들도 상당한 성공을 거두었다. 엡스타인은 매니지먼트 회사인 NEMS 엔터프라이시스(음반 가게의 이름을 따라 지었다)를 설립했으며, 후에 이 회사에는 비 지스, 지미 핸드릭스, 크림이 계약하기도 했다.
시간이 지남에 따라, 엡스타인은 그의 일과 개인사에서 심한 스트레스를 받고 수면제, 진정제 등의 약물들을 복용하기 시작한다. 1967년, 그는 비틀즈가 그 해 만료되는 매니저 계약을 계속 연장하지 않을지도 모른다는 사실에 두려움을 느끼기 시작했고, 그의 약물 사용은 더욱 증가했다. 비틀즈 멤버가 웨일스로 떠나있던 8월의 마지막 주말, 엡스타인은 바르비투르산 과다 복용으로 사망했다. 검시 결과에 따르면 엡스타인의 사인은 너무 많은 약물을 오랜 기간 동안 복용한 것으로 나타났고, 자살로 판명되지는 않았다.
비틀즈를 비롯한 여러 가수들은 그의 죽음을 애도했다. 많은 사람들은 당시 비틀즈의 구심점 역할이었던 그의 죽음을 비틀즈 해체의 원인으로 꼽기도 한다.