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개막 직후 1군에서의 출전하는 것을 시작하면서 이후 정규 시즌을 통해 거의 1군에서 머물러 개인 최다인 94경기에 출전해 규정 타석은 채우지 않았지만 타율이 2할 7푼 7리를 기록하면서 안정된 성적을 남겼다. 그러나 좌완 투수와 상대하면서 타율은 2할 4푼 2리, 득점권 타율은 2할 1푼 3리라는 저조한 성적을 기록하는 등 과제를 남긴 채 시즌을 마감했다.
전년도와 마찬가지로 개막 직후 1군에서 시작해 개막전에서는 7번, 우익수로서 선발 출장했다. 이후의 경기에서도 순조롭게 안타를 기록하여 기대 이상의 성적을 남겨 전반기에서는 개인 최다 안타 기록을 경신했다. 부상으로 결장한 구리하라의 대체 선수로서 올스타전에 처음으로 출전하는 기록을 세웠다.
완투(完投, )란 야구에서 선발 투수가 구원 투수와의 교체 없이 혼자서 등판한 경기를 끝냈을 때를 일컫는 말이다. 경기에서 해당 기준을 만족한 투수는 투구 이닝에 상관 없이 완투한 것으로 기록된다. 즉, 강우 등의 사유로 인해 콜드게임 처리되는 경우도 완투로 인정된다. 반대로, 선발투수가 9이닝을 투구하고 연장전 이후 구원 투수가 등판하였다면 선발투수는 완투하지 않은 것으로 기록된다. 지명 타자 제도를 적용하지 않는 경기에서, 8회 이후의 후공 시 선발 투수가 타석 혹은 누상에서 대타나 대주자와 교체되더라도 해당 공격 이후 경기가 종료되면 완투한 것으로 인정된다.
야구가 본격적으로 널리 알려진 20세기 초 당시 메이저 리그에서는 투수가 완투하는 것을 당연하게 여겼고, 거의 대부분 투수가 혼자 등판하여 경기를 끝내는 일이 빈번했다. 20세기 중엽으로 넘어오면서 체계화된 투수 분업으로 인해 투수들의 완투 횟수는 현격히 줄어들었으며, 메이저 리그에서는 1975년 이후 한 시즌에 30회 이상의 완투를 기록한 선수를 찾아볼 수 없게 되었다. 21세기에 들어서는 10회 이상의 완투를 기록한 선수에 한 시즌에 대략 두 명 꼴로 나타나고 있다. KBO 리그에서는 리그 창설 이후 10회 이상 완투를 기록한 선수들이 종종 있었으나 1997년 이후로 종적을 감추었다.
V-RARE SOUND TRACK(V-레어 사운드 트랙)은 코나미의 리듬게임 (비마니 시리즈)인 《Dance Dance Revolution》, 《pop'n music》, 《beatmania IIDX》의 수록곡의 리믹스, 롱 버전, 최초 수록 음원 등 희귀한 음원을 수록한 CD이다.
따로따로 판매되진 않고, 가정용 (주로 플레이스테이션 2판) 비마니 시리즈의 일부 작품의 특별판(코나미 스타일에서판 한정 판매)에 특전으로 수록되어 있다. 게임별로 나눌 수 없고, 모두 일련 번호가 새겨져 있다.
타구(打球)는 야구에서 친 공을 말한다.
투우사(鬪牛士, , )는 투우를 하는 경기자이다. 스페인, 포르투갈 멕시코 등 투우를 하는 나라들에 있으며 투우 학교 등에서 일정한 교육을 받은 후 투우사가 된다. 투우 도중 큰 부상을 당하는 사례가 있기 때문에 위험한 직업으로 인식되고 있다.
투우사를 가리키는 torero(스페인어: [toˈɾeɾo]) 또는 toureiro(포르투갈어: [toˈɾɐjɾu])는 모두 라틴어 taurarius에서 유래했으며 투우사를 뜻하는 스페인어 및 포르투갈어 단어이며, 스페인, 포르투갈, 멕시코, 페루, 프랑스, 콜롬비아, 에콰도르, 베네수엘라 등 포르투갈과 스페인 문화의 영향을 받은 국가에서 실행되는 투우 활동에 참여하는 모든 선수를 나타낸다. 투우에서 주연을 맡은 수행원이자 수행원의 리더이며 마침내 황소를 죽인 사람은 마에스트로(마스터) 또는 공식적인 직함인 투우사 데 토로스(소 킬러)로 불린다. 측근의 다른 투우사들은 서브알테르노스(subalternos)라고 불리며 그들의 양복은 투우사의 금이 아닌 은으로 수놓아져 있다.
스포츠의 초기 역사부터 현재까지, 도보와 말을 타고 투우에 참여하는 여성의 수는 19세기 후반부터 꾸준히 증가했다. 일반적으로 토레로는 어린 황소(노빌로 또는 일부 라틴 아메리카 국가에서는 더 비공식적으로 바키야)와 싸우기 시작하며 노빌레로라고 불린다. 성숙한 황소의 싸움은 "얼터너티브"라고 불리는 특별한 경기 후에만 시작된다. 같은 투우에서 노빌레로(소년 투우사)는 투우사 데 토로스(투우사)로서 관중들에게 소개된다.
투우장(鬪牛場)은 투우 경기를 하는 곳이다. 스페인어로 플라사 데 토로스()라고 한다. 스페인, 포르투갈, 멕시코 등 투우가 성행하는 나라에 설치되어 있다. 보통 투우 경기장의 바닥은 모래로 구성되어 있다.
실험복(實驗服)은 의학이나 화학, 생물학 등의 분야의 연구실에서 일하는 연구자가 겉옷 위에 착용하는 의복이다. 보통 흰색이나 밝은 색의 면직물 또는 아마 또는 면과 폴리에스터의 혼방으로 만들어지는데, 이는 옷이 고온에서도 세척할 수 있도록 함과 동시에 세척 여부를 눈으로 쉽게 파악할 수 있도록 하기 위해서이다. 실험복은 주로 실험실에 있는 강한 산 등의 위험한 액체가 쏟아졌을 때 연구자를 보호하기 위한 목적으로 제작되며, 이 때문에 실험복은 주로 긴 소매로 만들어지며 액체를 잘 흡수하는 면 등의 직물로 만들어진다. 위험한 액체가 사용되지 않으며 긴 소매보다 반소매가 실험 과정에서 더욱 편리한 일부 분야에서는 반소매 실험복을 착용하기도 한다.
라지 라마야(Raj Ramayya)는 세션 보컬이자 작곡가로 뷰티풀 루저 듀오의 일원이다. 서스캐처원에서 출생했으며 인도의 유산가이기도 하다.
서스캐처원 모션 픽셔스의 넥스트페스트에 그의 곡이 우승을 차지하거나 후보로 몇번 씩 오른 경력이 있다. 또 그는 일본의 유명 애니메이션 카우보이 비밥과 울프 레인의 세계적으로 유명한 사운드트랙의 타이틀 곡을 맡은 바가 있으며 텔레비전 광고 음악 250곡 이상을 작곡, 편곡, 보컬을 맡았다.
또, 라즈 라마야는 비마니 시리즈에 참여해 기타도라 시리즈의 수록곡 "BOBBY SUE AND SKINNY KIM"과 "Micro fin"등의 보컬을 맡기도 했다.
정부(情婦)는 아내가 아니면서 적게는 몇 달, 길게는 몇 년 동안 정기적, 금전적 대가를 제공하는 불륜관계의 여자를 일컫는 말이다. 한 남자와만 관계를 맺는다는 점이 창부와 다르다.
이 말은 특히 다른 여자와 결혼한 남자와 사통(私通)하는 경우에 사용된다. 즉 유부남이 아내 몰래 다른 여자와 외도를 하는 것인데, 애인(愛人)과 다른 점은 더 장기적이고 금전적 지원이 일정하다는 것이다. 애인은 독립적 생활체이고 정부는 보통 남자가 따로 주택을 제공해 그곳에 거주하며 남자가 생활비 등 자금을 준다.
단, 과거 서양 귀족사회에서는 공식적으로 인정하지 않았을 뿐 대부분의 남성이 불륜을 저질렀고 누가 누구의 정부인지 거의 공공연하게 알려져 있었으며, 동양에서도 서양보다는 덜하지만 정말로 불륜상대와 단 둘만 아는 관계인 것은 아니었다. 한 마디로 비밀스런 관계라는 것은 공식석상에서 언급하지 않는다는 의미일 뿐이었다.
현대에도 여전히 정부를 두는 남자가 있지만 사회·문화·경제적 이유와 도덕관념의 변화로 과거보다 더욱 은밀한 관계를 유지하여, 이 단어가 쓰이는 일은 거의 없다. 다만 현대의 일부일처제 사회라도 각 나라마다 다소 다른 양상을 보인다.
결혼을 하지 않았을 뿐 사실혼 관계와 다름없어 자식을 낳아 키우는 경우가 과거에는 많았고 현재에도 있다. 그러나 그 자식은 법적으로 존재를 인정받지 못하는 혼외자식, 이른바 사생아로, 공식적으로는 아버지가 없는 것으로 간주되며, 이 때문에 과거에는 동서양을 막론하고 신분과 직업문제에 있어 무척 불리했다.
정부(情婦)는 정녀(情女)라고도 부른다.
첩(妾)은 일부다처제 사회에서 처(妻) 다음 가는 아내를 뜻하는 말로, 정부와는 달리 비교적 공식적으로 인정받는 신분이다. 과거에는 소실(小室), 측실(側室) 따위로도 불렀다. 처와 첩을 합쳐서 ‘처첩’이라고 칭한다.
본처와 한 집에서 생활한다는 차이점 외에는 실질적으로 정부와 크게 다를 바 없으며, 남자와의 사이에 태어난 자식은 서자·서녀 등으로 칭해지며 신분과 직업상 큰 불이익이 있었다. 현대 사회에서는 눈에 띠는 제한은 없지만 여전히 사회적으로 멸시의 대상이다. 한편, 본처와 다른 집에서 따로 사는 경우도 있다.
이전에도 프랑스에는 왕의 정부들이 있었지만 베르사유 궁전을 세운 프랑스의 왕 루이 14세로부터 시작해 프랑스의 왕들은 수 많은 정부를 거느리게 되었다. 베르사유 궁전의 건축과 왕과 귀족들의 사치와 더불어 발생했다. 루이 14세의 경우 맹트농 후작 부인, 퐁탕주 공작 부인, 라발리에르 공작 부인 등을 거느렸고 그 손자인 루이 15세는 퐁파두르 후작 부인을 비롯해 샤토루 공작 부인, 뒤바리 백작 부인 등이 있었다. 이들은 당시 프랑스의 정치에 사실상 간섭했으며 왕의 사랑을 위해 서로 파벌 싸움을 벌이기도 했다.
크리스토퍼 에릭 히친스(Christopher Eric Hitchens, 1949년 4월 13일 ~ 2011년 12월 15일)는 영국계 미국인 작가이자 언론인, 평론가이다. 40여년 동안 언론인 생활을 한 히친스는 많은 토크쇼와 순회 강연을 거치면서 대표적인 대중적 지식인이 되었다. 그는 《월스트리트 저널》, 《더 네이션》, 《디 애틀랜틱》 등에서 기고가이자 문학 평론가로서 활동했으며, 저작으로는 《신은 위대하지 않다》, 《자비를 팔다》, 《키신저 재판》 등이 있다.
애연가이자 애주가였던 히친스는 식도암에 걸렸는데, 이것이 폐와 림프절로 전이되어 결국 2011년 12월 15일 텍사스대학교 MD 앤더슨 암센터에서 사망하였다. 역시 무신론 논객으로 유명한 동물행동학자 리처드 도킨스는 히친스를 “우리 시대 최고의 연사, 동료 기수이자 신을 포함한 모든 폭군들에게 대항한 용감한 전사”라고 높이 평가했다.
초창기에는 국제사회주의자, 인터내셔널을 지향했지만 나중에는 점차 회의주의적으로 변해갔고, 그는 우상 파괴자를 자처하였다. 그의 비판은 로마 교황청, 천주교, 개신교, 유대인, 자신의 출세를 위해서 이념을 팔아먹는 지식인 등 여러 사람들로 향했다. 그는 또 공개석상에서 유대인을 혐오할 자유도 보장해야 한다는 취지의 발언을 하여 화제가 되기도 했다.
1949년 4월 13일 영국에서 태어났다. 그의 아버지 에릭 어니스트 히친스와 이본 진 (히크먼) 히친스는 모두 제2차 세계 대전 당시 스코틀랜드 해군으로 활동하던 중 만나서 결혼하여 크리스토퍼 히친스와 동생 피터 히친스가 태어났다. 그의 어머니 이보네 진은 "렌"(Wren, 영국 왕립 여성 해군)의 멤버였다. 그의 아버지는 순향함 HMS 자메이카(cruiser HMS Jamaica)의 조종사로, 나치 독일과의 전쟁에 참전하였으며 노스 케이프 전투 당시 독일 순양전함 샤른호르스트와의 전투 출전하였다. 어려서 그는 아버지의 임지를 따라 해군기지가 있는 지역으로 이주하면서 성장하였다. 그의 동생 피터는 1951년 몰타의 슬리마에서 태어났다.
그의 아버지쪽 선조들은 침례교 신자들과 칼뱅주의 신자들이 있었고, 어머니 쪽으로는 유대교 가문이었다. 그는 어려서 기독교 종교 학교를 다니면서 신앙 교육을 받았지만, 하나님을 비롯한 신에 대해서 의문을 품기 시작하였다. 그의 어머니는 늘 "이 나라의 상위 클래스는 항상 크리스토퍼가 차지할 것입니다"라며 어린 아들의 재능을 자랑하기도 했다. 7살 때 태비스톡의 마운트 하우스 스쿨(Mount House School)로 진학하고, 스쿨의 고학년반 학생일 때는 스스로 독립, 케임브리지 대학의 리즈 스쿨(The Leys School)로 진학하였다.
케임브리지 대학의 리즈 스쿨을 마친 뒤 옥스포드 대학의 베리얼 대학으로 진학했다. 이때 그는 스티븐 루크의 지도 하에 철학, 정치, 경제 사상 등을 접하였다. 이때 그는 리처드 루엘린의 "푸르른 나의 계곡", 니체의 저서들, 아서 쾨스테르의 "정오의 어둠", 도스토옙스키의 죄와 벌, 리처드 헨리 토니(Richard Henry Tawney)의 종교와 자본주의의 발흥 등의 저서를 섭렵하였다. 그 밖에도 그는 조지 오웰의 저서들을 탐독하였다. 1968년 그는 영국의 TV 대학생 퀴즈 쇼에 참가하여 우승하기도 했다.
1960년대에 히친스는 대학에 재학하면서 사회적 부조리에 대해 분노하기 시작, 좌파적 정치사상의 대열에 합류하였다. 그는 베트남 전쟁, 핵무기 반대, 인종 차별 반대, 그리고 사회적 책임감에 대해 "무책임한 기업", 동성애자 차별 등에 대해 반대, 비판하는 글과 칼럼을 발표하기 시작했다. 이때부터 그는 정치적으로 대항하는 저항 운동에 적극 참여하여 1960년대와 1970년대를 보냈다. 1965년 그는 영국 노동당에 가입하여 노동 활동에도 참여하였다. 그러나 대다수 노동 학생들의 조직 때문에 눈에 띄던 그는, 해럴드 윌슨 총리의 베트남 전쟁 파병을 당내에서 적극 반대하다가 1967년에 다른 노동운동가들과 함께 방출되었다.
그는 피터 세즈윅(Peter Sedgwick)의 영향을 받아 러시아의 혁명 서적과 소련의 반체제 혁명가 빅토르 세르주(Victor Serge), 솔제니친 등의 서적을 영어로 번역, 소개하는 활동을 했다. 1960년대 당시 히친스의 정치적 이데올로기는 트로츠키주의자 이자 안티 스탈린주의 사회주의를 지향하였다. 노동당 가입 직후에는 "작지만 성장 가능한 룩셈부르기스트"를 자처하였다. 그러나 나중에는 유대인을 혐오할 권리를 주장하는 한편, 개신교, 로마 가톨릭, 이슬람교 등 종교 전체에 대한 회의주의로 변모해갔다.
언론인 생활.
사회주의 언론인 활동.
1970년부터 히친스는 대학에 재학하면서 《국제 사회주의》(International Socialism) 잡지의 기자로 일했다. 이 잡지의 기자들은 그를 제외하고 대부분 2000년대의 영국 사회주의 노동자당(British Socialist Workers Party)을 결성하는데 참여한다. 《국제 사회주의》의 멤버들은 크게 트로츠키주의자과 인터내셔널주의자들로, 소련, 중국 중심의 공산주의 국가를 옹호하거나 방어하는데는 부정적이었으며, 정통 트로츠키 그룹과도 다소 차이를 보이는 점은 순수 "노동자 국가"를 지향하는 것이었다. 이들의 구호는 "워싱턴도 아니고 모스크바도 아니며, 오직 국제 사회주의"(Neither Washington nor Moscow but International Socialism)이었다. 그는 이때 옥스퍼드 대학 베리얼 컬리지의 3학년에 재학하고 있었다.
1971년에 그는 야간반으로 학교를 다녔고, 그는 《국제 사회주의》지의 사회 과학부문 담당 기자가 되었다. 그러나 곧 해고 당한다. 해고 직후 그는 ITV의 프로그램 "Weekend World"의 진행을 맡아보게 되었다.
영국 언론인 활동.
1973년 옥스포드 대학 베리얼 컬리지를 졸업하고 《뉴 스테이스맨》(New Statesman) 지에 입사, 기자가 되었다. 이때 만난 편집장 마틴 에이미스(Martin Amis)와 이언 매큐언은 그의 절친한 친구가 된다. 《뉴 스테이스맨》 지에서 재직 중 키신저, 베트남 전쟁, 기독교 등을 비난하는 글과 칼럼들, 그밖에 정치, 사회에 대한 풍자와 논리로 조롱하는 글을 발표하여 화제가 되었다. 키신저 당시 미국 국무장관이 베트남 전쟁 도발과 철수를 주도한 인물이라고 비판했고, 피노체트를 은근히 지원하는 등의 행동을 했다며 전쟁 범죄자로 비판하면서 명성을 얻었다. 그는 키신저에 대해 "냉전 무렵 미국이 개입된 각종 더러운 일들을 배후에서 조종한 전쟁 범죄자"라고 신랄하게 비판했다.
1973년 11월, 히친스의 어머니 이본이 그리스 아테네에서 자신의 애인과 함께 동반 자살을 계획하여 자살하였다. 어머니 이본의 연인은 티머시 브라이언이라는 이름의 성직이 박탈 당한 전직 성직자였다. 그들은 아테네의 어느 호텔 객실의 인접한 방에서 각자 수면제를 과다 복용하고 브라이언은 자신의 손목을 칼로 그었다. 히친스는 즉시 어머니의 시신을 수습하러 혼자 아테네로 건너갔다. 히친스는 자신의 어머니는 불행한 결혼생활과 긴장 때문이라고 본 반면, 그의 아버지는 자신의 부정을 숨기기 위해서 자살한 것으로 봤다. 어머니가 자살할 당시 그녀의 두 아이는 독립적인 성인이었다.
그리스에 있는 동안, 히친스는 그리스의 군사정권에 대한 헌법의 위기를 다룬 "constitutional crisis of the military junta"라는 기사를 《뉴 스테이스맨》지에 발표했다. 1977년 그는 《뉴 스테이스맨》을 떠나 《데일리 익스프레스》지의 외국 외신 파견기자가 되었다. 그러나 1979년에 다시 《뉴 스테이스맨》으로 되돌아 왔다. 한편 그는 개신교와 로마 가톨릭을 비판하면서 명성을 얻었다.
미국 언론인 활동.
1981년 《뉴 스테이스맨》의 에디터 교환 정책에 따라 그해 미국으로 건너가 《뉴 스테이스맨》지의 미국 지사인 미국 《뉴 스테이스맨》 지와 《더 네이션》지의 기자가 되었다. 그리고 그해 《더 네이션》지에 입사하였으며, 그는 강렬한 논조로 레이건과 부시 행정부의 미국의 대 외교 정책, 남아메리카, 중앙아메리카 정책, 일부 기독교 근본주의자들을 비난하는 논조의 칼럼과 글들을 발표하였다. 한편 그의 아버지는 1987년 식도암으로 사망하였다. 미국 체류 이후에는 뉴스쿨 교양학부 교수로 재직하며 방송과 기고 등의 활동을 했다.
1992년에는 《배너티 페어》(Vanity Fair) 지의 편집인이 되었다. 2007년 4월 히친스는 미국 시민권자가 되고, 2008년 9월에는 후버 연구소의 회원이 되었다. 1998년 경부터는 한국에도 그의 저서와 칼럼들이 소개되고, 2001년 이후에는 그의 저서들이 한국어로 번역되어 유통되기 시작하였다.
자유주의자로 변신.
2000년대 이후 그는 사회주의자에서 회의주의자, 자유주의자 성향으로 변모하였다. 한편 히친스는 회의주의자로 변화하기 전에 한때는 미국의 작가이자 논객인 고어 비달의 후계자로도 지명되었다. 고어 비달은 자신의 입으로 히친스가 자신의 후계자 내지는 황태자라고 지칭할 정도였었다. 그러나 히친스가 비달의 수정주의를 정면 비판하면서 그와의 관계는 틀어지게 된다. 그는 말년에 '지금까지 알려진 것들을 부정하고 괴팍한 수정주의의 주장을 퍼뜨리는' 비달을 '미치광이'라고 비판하며 '부자관계', '스승과 제자 관계'를 단호하게 거부했다.
2001년에는 마더 테레사에 대해 로마 교황청에서 시성(諡聖)을 하려 하자 그는 테레사 수녀의 의혹을 지적하면서 반대 주장을 펼쳤다. 결국 그는 가톨릭 교회가 테레사 수녀의 시성에 대한 찬반 여론을 청취할 때, 교황청의 요구로 시성을 반대하는 반대측 증거를 제시하는 ('악마의 대변인'이라고도 불리는) 역할을 하였다. 이때 내놓은 증거들은 2008년에 출간한 그의 저서 《자비를 팔다》의 주제가 되었다.
또한 에릭 홉스봄을 빨갱이 에릭(Eric the Red)이라고 비판하기도 했다. 2003년 에릭 홉스봄의 자서전이 미국에서 출간됐을 때 칼럼니스트이자 ‘뉴스쿨’ 교수인 크리스토퍼 히친스는 《뉴욕 타임스》에 쓴 서평의 제목도 ‘빨갱이 에릭’이었다.
무신론 활동.
2005년 9월 ~ 10월 미국 외교전문지 《포린 폴리시》와 영국 정치평론지 《프로스펙트》가 자체 선정한 지성인 100명의 명단을 갖고 9월부터 10일까지 온라인 독자 2만여 명을 상대로 실시한 장기 투표 결과가 나왔다. 투표 결과 미국 외교정책을 비판해 온 언어학자 놈 촘스키, ‘장미의 이름’ ‘푸코의 추’의 저자 움베르토 에코, ‘이기적 유전자’의 저자 리처드 도킨스, 체코 벨벳혁명의 주인공으로 대통령을 지낸 극작가 바츨라프 하벨, 이슬람의 얼굴을 가진 파시즘을 비판해 온 저널리스트 크리스토퍼 히친스가 각각 1∼5위를 차지했다. 10위권에서 제2차 세계대전 이후 태어난 사람은 각각 미국과 영국에서 활동 중인 히친스(56), 살만 루슈디(58) 등 2명뿐이었다.
2007년 미국 앨 샤프턴 목사가 공화당 대선주자 밋 롬니의 백악관 입성을 하나님을 믿는 우리들이 저지하게 될 것이라고 하면서 롬니를 공격했다고 워싱턴포스트닷컴이 9일 보도하였다. 그러자 그는 하나님이 위대한 존재이냐며 지금이 종교가 정치를 통제하는 제정일치 사회이냐고 조롱했다. 이후 앨 샤프턴과 공개 논쟁을 벌이게 됐다. 5월 7일 뉴욕 퍼블릭 라이브리에서 히친스는 자신의 저서 《하나님은 위대하지 않다》를 놓고 샤프턴과 논전을 벌였다.
2007년 8월 오랫동안 하느님을 겪으려 해도 하느님이 눈에 보이지 않는다며 고통을 호소한 테레사 수녀의 편지가 공개되었다. 테레사 수녀의 10주기를 기념하여 발간된 책 속의 , 테레사 수녀가 고해 신부에게 보낸 40여 통의 편지에서 “보려 해도 보이지 않고 들으려 해도 들리지 않으며 기도하려 해도 말이 나오지 않는다.”며 신의 존재를 느끼지 못하는 고통을 호소하였다는 것이다. 이에 대해 영국과 미국을 넘나들며 공격적인 무신론을 주장하는 논객 히친스는 한 방송국 난상토론 자리에서 “아주 감동적이고 정직한 고백”이라며 환영했다.
2007년 히친스는 《배너티 페어》에서의 공적을 인정받아 "National Magazine Award" 상을 수상받았고, 카테고리 "Columns and Commentary"에 선정되었다. 2011년에 식도암으로 투병 중일 때에도 다시 한번 "National Magazine Award" 상을 헌정받았다. 2011년에는 미국의 온라인에서 설문한 100대 지식인의 한 사람으로 선정되었다. 그가 죽기 직전에는 새로 발견된 소행성은 그의 이름을 따서 소행성 5701 히친스(Asteroid 57901 Hitchens)로 명명되었다.
2010년 6월 히친스는 자신의 회고록 홍보차 뉴욕 투어를 하고 있었다. 그러나 발병한 식도암의 통증으로 회고록 발표를 연기하게 되었다. 2011년 4월에는 미국 무신론자 대회에 참석할 예정이었으나 취소하게 된다. 10월 휴스턴에서 개최된 "Texas Freethought"에 참석하였다. 식도암이 폐와 림프절 등으로 전이되면서 병원에 입원하여 2011년 12월 15일 사망하였다.
키신저 전범론.
헨리 키신저만큼 논란에 휩싸여 있는 인물은 없다. 1970년대 미국-소련 데탕트와 미국-중국 관계 정상화를 실현한 20세기 최고의 외교전략가라는 평이 있는가 하면, 미국의 이익을 위해선 약소국쯤은 쉽게 짓밟아버리는 책략가이자 비밀외교의 신봉자라는 평도 있다.
히친스는 한국에서도 번역 출간된 《키신저 재판》이란 책에서 키신저를 역사의 법정에 세워야 할 전범으로 규정하기도 했다. 베트남 전쟁 평화협상을 고의로 지연시켰고, 칠레의 아옌데 정권을 무너뜨리고 피노체트 군사 독재정권의 수립을 돕는 등 많은 범죄를 저질렀다는 것이다.
종교에 반대하는 이유.
2007년에는 히친스의 저서 《신은 위대하지 않다: 종교에 반대하는 이유》가 찬반 논란을 불러일으켰지만 서적 평론가들로부터는 야유보다 갈채를 더 많이 받았다. 그는 자신이 종교를 반대하는 이유로 로마 가톨릭, 개신교, 이슬람교, 유대교의 독선과 불관용, 기타 아시아권 국가들의 종교에서도 나타나는 불관용과 교조주의를 그 이유로 들었다.
히친스는 이렇게 주장한다. “고대의 신앙인들은 자연현상의 이치를 모른 채 신의 이야기만 들었던 ‘인류의 선사시대’에 살았다. 그러나 다윈이 인간의 기원을 설명했고 아인슈타인이 우주의 시작을 밝혔기 때문에 맹목적인 신앙에 대한 변명은 설자리를 잃었다." 그는 종교와 신앙은 인간의 공포감이 만들어낸 허상이라고 보았다. 그는 사회주의자에서 자유주의, 회의주의로 전향한 뒤에도 종교에 대한 비판을 계속하였다.
신은 없다.
2007년 8월 로마 가톨릭 신자이면서도 50년간 하느님은 존재하느냐며 번민, 회의를 품었던 테레사 수녀의 편지가 공개되자, 그는 당연한 것이라고 비꼬았다. ‘신의 존재를 느끼지 못했다’는 테레사 수녀의 번민을 고백한 비밀편지가 공개되면서 그의 삶과 신앙이 재조명되고 있다. AP통신은, 평온하고 강한 신앙을 지닌 듯 했던 외면과 다르게 마음 속으로는 무려 50년 동안 신의 존재에 의문을 품고 고통스러워 했다는 사실이 비신자와 종교인들에게 각기 다르게 해석되고 있다고 2007년 8월 25일 보도했다. 히친스는 종교적 믿음 자체가 공허한 것이라며 주말 신앙생활은 사람들과의 만남을 위한 모임, 교회와 성당은 연애하기 위해 찾아가는 장소에 지나지 않는다고 비꼬았다. 테레사 수녀의 편지가 공개되자 그는 종교적 믿음 자체가 얼마나 허무하고 공허한 것인지를 보여주는 확실한 증거라고 지적했다.
2007년 8월 초 미 시사주간 《타임》 최신호에서는 테레사 수녀의 비밀 편지를 담은 신간 《마더 테레사 : 와서 내 빛이 되라》의 주요 내용을 공개했다. 10년 만에 공개된 편지 중에는 “나는 무엇을 위해 일합니까? 하느님이 없다면 영혼도 없고, 영혼이 없다면 예수님 당신도 진실이 아닙니다”라며 신의 존재에 강하게 회의하는 내용도 들어 있다. 신의 존재에 대한 냉혹한 비판서인 《미셔너리 포지션》과 무신론 서적인 《신은 위대하지 않다》의 저자인 크리스토퍼 히친스는 “테레사 수녀도 종교가 인간이 만들어 낸 것이라는 사실을 깨달았으며, 그의 계속된 신앙고백은 자신이 빠진 함정을 더 깊게 파는 역할을 했을 뿐”이라고 비꼬았다.
리처드 포스너는 그를 최고의 지식인 중의 한 사람으로 꼽았다. 2005년의 한 인터뷰에서 리처드 포스너는 주저없이 영국 언론인 앤드루 설리번과 크리스토퍼 히친스를 꼽았다. “두사람 모두 보수적 정치관을 지녔지만 시대를 읽는 감각이 뛰어나다”는 게 그 이유다.
2007년 미국 시러큐스 대학의 아서 브룩스 교수는 그러나 유럽에 비해 월등히 강한 종교적 색채에도 불구하고 미국인 가운데 상당수는 미국 대선에 종교적 수사가 넘쳐나는 것을 경계한다고 지적했다. '밖으로 드러내지 못할 뿐이지 무신론에 동조하는 미국인들도 적지 않다'는 것이다. 브룩스 교수는 그 증거로 리처드 도킨스 영국 옥스퍼드대 교수의 《만들어진 신》(The God Delusion)’과 크리스토퍼 히친스의 《신은 위대하지 않다》(God is not Great) 등의 반종교적인 저서가 최근 미국에서 베스트셀러 자리에 오른 점을 꼽았다.
마쓰다이라 다다요시(, 덴쇼 8년 음력 9월 10일(1580년 10월 18일) ~ 게이초 12년 음력 3월 5일(1607년 4월 1일))는 아즈치모모야마 시대부터 에도 시대 전기까지의 무장, 다이묘이다. 무사시 오시성주, 오와리 기요스번의 번주를 지냈다. 도쿠가와 이에야스의 4남이며, 마쓰다이라 이에타다에게 입양되었다. 어머니는 사이고노쓰보네이다. 아명은 후쿠마쓰마루()이다. 관위는 시모쓰케노카미·사쓰마노카미, 종3위 좌근위권중장이다. 아내는 도쿠가와 사천왕 중 하나인 이이 나오마사의 딸이다.
도토미 하마마쓰성에서 태어났다. 1581년 도조가의 마쓰다이라 이에타다가 사망하자 가독을 계승하여 미카와 도조성 1만 석을 받아 이름을 마쓰다이라 다다야스(松平忠康)로 고쳤다. 1582년 스루가 누마즈성의 4만 석으로 전봉되었다. 도쿠가와 이에야스가 관동으로 전봉되면서 1592년 무사시 오시성주가 되었으며, 성인식을 거친 후 다다요시(忠吉)로 개명하였다. 1600년 세키가하라 전투에서 동군으로 참전, 후쿠시마 마사노리의 선봉대와 격돌하여 시마즈 도요히사를 생포하는 공을 세웠고, 오와리 기요스번의 52만 석으로 전봉되었다. 1607년 에도에서 28세의 나이로 세상을 떠났다.
게이세이 전철 나리타 공항선()은 2010년 7월 17일 개통된 게이세이 전철의 노선이다. 나리타 스카이액세스()라는 애칭으로 불리기도 한다.
타자는 다음을 뜻 한다.
다케다/마쓰다이라 노부요시(, 덴쇼 11년 음력 9월 3일(1583년 10월 18일) ~ 게이초 8년 음력 9월 11일(1603년 10월 15일))는 에도 시대 초기의 무장, 다이묘이다. 도쿠가와 이에야스의 5남이며, 어머니는 다케다씨의 가신이었던 아키야마 노부토모의 딸 시모야마도노였다. 아내는 기노시타 가쓰토시의 딸이다. 아명은 후쿠마쓰마루, 다케다 만치요마루인데 노부요시의 형 마쓰다이라 다다요시의 아명도 후쿠마쓰마루였다.
덴쇼 11년(1583년) 9월 3일, 도쿠가와 이에야스의 다섯째 아들로 하마마쓰(浜松)에서 태어난다. 아명은 후쿠마쓰마루. 어머니는 가이 다케다씨 가신 아키야마 노부토모의 딸 어도마(御都摩, 시모야마덴·묘진원). 또한 아키야마씨는 가이 다케다씨의 지류이다. 아나야마 노부요시(阿山信嘉, 다케다 노부요시의 동생)의 가신이였다는 설도 있다.
덴쇼 10년(1582년) 3월의 오다·도쿠가와 연합군의 규슈 정벌에 즈음하여, 가이가와치 영주 아나야마 신군(매설)은 오다·도쿠가와 연합군에 같은 해 6월 혼노지를 변천하면서 노부군은 가미가타에서 횡사했고, 가이 시나노의 다케다 유령을 둘러싼 덴쇼 임오의 난()에서는 아나야마 중은 이에야스에게 귀속했다. 아나야마씨는 노부군과 정실·겐쇼인의 아들인 가쓰치요(다케다 신지)가 당주가 되지만, 덴쇼 15년(1587년)에 16세에 사망했기 때문에, 아나야마 다케다 가문은 단절된다.
노부요시는 오다 도쿠가와 연합군에게 다케다 가신 아키야마씨의 딸인 어도마 분(하산전)을 양녀로 이에야스에게 보냈으며, 어도마는 이에야스의 후궁이 된다. 이에야스와 오마마 사이에는 다섯째 아들 후쿠마쓰마루가 태어난다. 만호 치요는 겐쇼인이 후견인으로 다케씨의 성씨를 계승시키고 가이 가와령 외, 에지 영토·스루가 산시 하동 스즈를 지배하고 관례하고 다케다 시치로 노브 요시를 자처했다. 단, 이에야스가 슨푸성으로 옮김으로써 슨푸국이 도쿠가와씨의 본국이 되었고, 그 관계로 노부요시의 다케다씨 계승 시에 에지리령 등은 몰수되었다는 설도 있다.
덴쇼 18년(1590년) 2월부터 7월의 오다와라 정벌 이후, 같은 해에는 이에야스의 관동 이봉에 따라 시모사국 고가네성 3만 석으로 옮겼다. 노부요시는 마쓰다이라성으로 되돌아가 마쓰다이라 노부요시()로 개명한다. 도요토미 히데요시의 정실 고다이인의 조카인 기노시타 가쓰토시()는 딸을 얻었기 때문에 이에야스에게 히데요시를 배려하여 신길에게 영지를 늘렸다.
이듬해인 덴쇼 19년(1591년) 어머니가 사망하자 겐세이인이 노부요시의 양어머니가 됐다. 임진왜란(1593년)에 시모사쿠라성 10만 석이 주어진다. 게이초 5년(1600년)의 세키가하라 전투에서는, 에도성 니시노마루(西野丸)에 있어 유수거역을 맡았다.
게이초 8년(1603년) 9월 11일, 생래 병약했던 것 같고, 불과 21세에 사망했다. 사인은 습창. 자녀도 없었기 때문에 이 일로 다케다씨는 다시 단절됐다. 또한 노부요시에게 친분이 있다는 설이 있지만, 또 다른 마쓰다이라(후지이) 노부요시와의 혼동 가능성이 높다.
미토번은 이복동생인 요리노부(요리노부)가 들어가고, 요리조가 슨푸로 이봉된 후에는 같은 이복동생 요리후사가 들어와 미토 도쿠가와 가문의 조상이 된다. 노부요시의 가신의 상당수는 미토 가문을 섬기게 된다.
묘소는 이바라키현 나카시와 히타치오타시에 있다. 죠후쿠사. 훗날 조카 도쿠가와 미쓰쿠니에 의해 즈이류산에 묻혔다.
프리드리히 볼프(Friedrich Wolf, 1888년 12월 23일 ~ 1953년 10월 5일)는 독일의 극작가 및 의사다.
의사로서의 경험을 담은 &lt;시안칼리&gt;와 유태인의 문제를 다룬 &lt;맘로크 교수&gt; 등의 사회적 문제극과 혁명극 &lt;카타로의 수병(水兵)&gt;을 썼다. 전후에는 동독에서 사회주의 리얼리즘 극작의 지도적 입장에 섰고, 브레히트와 논쟁을 했으며, &lt;여촌장(女村長) 안나&gt; &lt;토마스 뮌처&gt; &lt;보말슈&gt; 등을 발표했다.
귄터 바이젠보른(Günther Weisenborn, 1902년 7월 10일 ~ 1969년 3월 26일)은 독일의 극작가다.
2차대전 전부터 반전극(反戰劇)인 〈U보트 S4〉 등을 써서 반나치 저항운동을 계속했다. 전후에는 서독에서 〈비합법적인 사람들〉〈세 사람의 신사들〉〈두 천사가 내려오다〉〈읽어버려서〉와 핵실험을 반대하는 합창극 등을 발표하여 반전적 정치자세를 취하고 있다.
프리츠 호흐발더(Fritz Hochwälder, 1911년 5월 28일 ~ 1986년 10월 21일)는 오스트리아의 극작가다.
볼프강 보르헤르트(Wolfgang Borchert, 1921년 5월 20일 ~ 1947년 11월 20일)는 독일의 극작가다.
2차대전 중에 종군하여 부상을 입고 감옥살이를 하는 등 많은 고초를 겪은 후에 귀환했으나 잃어버린 세대의 고발인 복원병극(復員兵劇) 《문 밖에서》라는 작품이 초연되기 전날에 죽었다. 이 작품은 전후에 폐허 속에서 비상한 반향을 불러 일으킨 유일한 극이었다.
프리드리히 뒤렌마트(Friedrich Dürrenmatt, 1921년 1월 5일 ~ 1990년 12월 14일)는 스위스의 극작가다.
스위스의 목사의 아들로 태어났다. 브레히트 등의 영향도 받으면서 그로테스크한 폭로나 쇼크적 효과를 통해 인식하는 작풍을 확립했다. 그는 무자비한 자세로 현대의 모랄을 추구하는데, 극의 형식은 비영웅적인 희극이다. &lt;천사 바빌론에 오다&gt; &lt;미시시피씨의 결혼&gt;등을 발표하고, &lt;귀부인 고향으로 돌아오다&gt;(1956)의 성공과 논문 &lt;연극의 여러 문제&gt;로 주목을 끌었다. 과학과 정치문제에까지 육박하는 허구의 희극 &lt;물리학자들&gt;에서는 브레히트와의 대결의 자세가 보인다. 근작으로는 &lt;혜성&gt; &lt;재세례파(再洗禮派)의 사람들&gt; 등이 있다.
프리드리히 뒤렌마트는 스위스 태생의 독일어권 작가로서 전후 가장 위대한 드라마 작가로 평가된다. 뒤렌마트의 작품은 1950년대와 1960년대에 영화화 되는 등 세계적인 성공을 거두었으며 사무엘 베케트나 오이게네 이오네스크와 더불어 현대 속의 고전 작가로 인정받는다. 뒤렌마트는 희비극의 장르를 발전, 정착시켰으며 신과 인간 구원의 문제, 자유와 정의의 문제 등 철학적 테마를 독특한 드라마 기법을 사용해서 지속적으로 분석하고 실험한 작가다. 뒤렌마트는 자신이 관찰하고 성찰한 것을 그로테스크, 패러독스, 풍자와 아이러니, 유머를 통해 희극화 함으로써 관객의 쓴 웃음과 성찰을 자아내는 데 특별한 기량을 보였다. 그는 어떤 영웅적 결단도 내릴 수 없는 현대인들이 할 수 있는 최선의 선택은 반성 외에는 없다는 신념의 소유자였다. 뒤렌마트는 항상 작품을 통해서 시대의 문제에 정열적으로 반응했고, 시대를 비추는 거울을 받쳐 드는 비평가적인 면모를 보여 주었다. 학계는 뒤렌마트를 현대의 고전작가로, 60세에 신화가 되어버린 존재라고 최고의 찬사를 던졌다. 작품 활동 외에도 뒤렌마트는 핵무기를 반대하고 고르바초프의 개방정책을 지지하는 등 세계 평화 문제에도 관심을 기울였다.
막스 프리슈(Max Rudolf Frisch, 1911년 5월 15일 ~ 1991년 4월 4일)는 스위스의 극작가 및 건축가다.
2차대전 후 브레히트의 영향을 받아 스위스 사람으로서 전쟁문제를 추구한 &lt;전쟁이 끝났을 때&gt; &lt;또다시 노래하네&gt; 등을 썼다. 또한 건축가로서의 그가 기술시대인 현대와의 대결을 통해서 자기의 위치를 철저하게 찾아보려는 자세와 평행된, &lt;중국의 장성(長成)&gt; &lt;돈 환&gt; &lt;에델란트 백작&gt; 등의 작품을 볼 수 있다. &lt;비더만과 방화범&gt; &lt;안도라&gt;에서는 개인의 전쟁과 유태인 박해의 책임을 추궁했다. 최근에는 극장의 직접적인 정치적 유효성에 관한 회의를 보이고, 근작 &lt;연희(演戱)&gt;에서는 소설 분야에서 그가 시도하고 있는 일기체 혹은 자전(自傳)에 가탁(假託)한 강한 자기 추구의 방향을 보이고 있다.
막스 프리슈는 취리히 부근 빌더무트(Wildermuth)에서 1911년 5월 15일 건축가인 아버지 프란츠 브루노 프리슈와 어머니 카롤린의 막내아들로 태어났다. 할아버지는 오스트리아 사람이었고, 고조할머니가 독일인이었다. 1930년 겨울 학기에 취리히대학 독문학과에 입학했으며, 부전공으로 문화사와 로만어를 전공했다. 그러나 공부에 별 흥미를 느끼지 못해 1933년 자퇴했다. 1932년 아버지가 죽었기 때문에 그는 돈을 벌어야만 했고, 1931년부터 꿈꾸던 언론인에 대한 열망이 더 강해져 그는 1934년까지 프라하, 부다페스트, 이스탄불과 그리스를 여행하면서, 스위스와 독일에서 발행하는 여러 신문과 잡지에 여행기, 문학비평, 수필을 발표했다. 1942년 그는 콘스탄즈 마이엔부르크와 결혼했으며, 만족할 만한 시민으로서 생활을 유지했다. 그러나 1954년부터 아내와 별거했으며, 1959년에는 이혼했다. 그는 시민으로서 생활에 만족했던 시기를 1964년 소설 ≪내 이름은 간덴바인≫에 담았다. 1951년에서 1952년까지 막스 프리슈는 미국 록펠러재단 초청으로 미국과 멕시코에서 살면서 1950년대 미국의 인종차별주의와 냉전을 경험했다. 또한 미국의 대표적인 현대판 마녀 사냥이었던 ‘매카시(McCarthy)’ 시대를 겪었다. 그는 1954년 이전까지 시민적인 생활과 작가로서 일을 병행했으나, 아내와 이혼한 것을 계기로 전업 작가의 길에 들어섰다. 1991년 79세 나이로 사망했다.
실내 무도 아시안 게임(Asian Indoor and Martial Arts Games)은 2013년부터 시작되는 아시아 올림픽 평의회 가입국들의 실내, 무술 운동 경기 대회이다. 2005년부터 2009년까지 진행됐던 실내 아시안 게임과 2009년에 진행됐던 무도 아시안 게임을 통합하여 만들어졌다.
하이나르 키프하르트(Heinrich Heinar Mauritius Kipphardt, 1922년 3월 8일 ~ 1982년 11월 18일)는 독일의 의사이자 극작가다.
의사로서 동베를린의 병원에 근무할 때 발표한 &lt;셰익스피어 지급으로 필요함&gt;이 동독의 문화관료주의를 풍자하여 성공했으나 1959년에 서독으로 옮겼다. 다큐멘털한 소재에 예술적인 수법을 사용한 &lt;장군과 개&gt; &lt;요엘브란드의 이야기&gt; 등에서 정치적인 참가 자세를 보였으나, 비미활동위원회(非美活動委員會)의 조사에 바탕을 둔 &lt;오펜하이머 사건&gt;은 기록연극으로서 센세이션을 일으켰다. 그러나 &lt;원수(元首)가 피살되는 밤&gt;에서는 허구의 꿈의 세계를 무대에 올려, 소시민 안에 잠재하는 권력에 대한 위험을 폭로하고 있다.
1922년 3월 8일 저지 슐레지엔에 있는 하이더스도르프에서 태어나 1982년 11월 18일 뮌헨에서 사망했다. 정신과 의사였으나 작가로 활동하며 희곡 《오펜하이머 청문회》, 《아이히만 형》으로 세계적 명성을 얻었다. 기록극의 대표 작가로 알려져 있다.
의학 공부와 군 복무.
1940년 몰트케 광장 김나지움에서 아비투어를 마쳤다. 나치스 제국 노동 봉사단에서 복무를 마치고, 1940년 본 대학 의학부에서 공부를 시작해 정신과에서 전문 분야 훈련을 받는다. 스무 살이 되던 해 입대를 하고 동부 전선으로 파견된다. 휴가 중 고향에서 로레 하넨과 결혼한다. 1943년 스탈린그라드 전투 후 겨울 철수 작전에 참여하지만, 다음 해 운 좋게도 위생 부대의 대학생 중대원으로 쾨니히스베르크로 오게 된다. 같은 해 브레슬라우 대학에서 학업을 계속하다가 뷔르츠부르크 대학으로 옮긴다. 1945년 가족들과 함께 뒤셀도르프에 살면서 의학 아카데미에서 의학 공부를 지속하고, 크레펠트 시립 병원에서 보조 의사로 일한다.
문학 활동의 시작과 독일 극단.
무자비한 사건이 벌어지던 전쟁 중에도 키파르트는 역사와 문학과 철학에 관심이 많았다. 극우 정당의 독재는 끝난 것처럼 보였지만 비참하게 살 수밖에 없었던 전쟁 시기에 대해 괴로워하거나 고통을 호소하는 이가 한 명도 없었다. 1950년 크레펠트를 떠나 동베를린으로 가서 자선 병원에 취직한다. 그리고 문화 정책을 다루는 잡지 《재건》에 첫 작품 《금세기 한가운데》를 발표한다. 그 덕분에 볼프강 랑호프와 수석 드라마투르크로 전속 계약을 맺는다. 1953년 6월 17일 동독에서 일어난 대규모 반정부 시위 이후 사회주의 통일당의 자기비판이 한창일 때 《급하게 셰익스피어를 찾음》으로 동독 3등 문화 훈장을 받는다. 1950년대 초 키파르트는 에른스트 블로흐와 깊은 우정을 쌓고, 에르빈 피스카토어와 생산적인 논쟁을 벌이고, 페터 학스를 위해 개입하는 등 성공적인 활동을 한다. 1956년 헝가리 민중 봉기로 동독 사회주의 통일당 지도부가 공연 계획에 간섭을 해 오자 독일 극장과의 계약을 파기한 후 국경을 넘어 뒤셀도르프로 돌아간다. 그곳에서 극장 감독 카를 하인츠 슈트루에게 작품을 쓰는 조건으로 극장 근무를 위한 체류 허가를 약속받는다. 작가 계약을 맺은 그는 희곡 《장군의 개》를 쓰면서 서독 문화계에 이름을 알리기 시작한다. 출판사 베르텔스만은 그에게 티브이를 위한 작품을 의뢰하면서 편집자 자리를 마련해 준다.
문학계 혜성.
1964년 《오펜하이머 청문회》가 에르빈 피스카토어의 연출로 베를린에서, 파울 페르후번의 연출로 뮌헨에서 동시에 무대에 올려지면서 양쪽 독일에서 큰 주목을 받는다. 그해 게르하르트 하웁트만상과 조형 예술 독일 아카데미의 TV상을 받는다. 1965년 《요엘 브란트 이야기》로 프란츠 페터 비르트와 아돌프 그림상을 공동 수상한다. 1971년 결혼한 하이나어ᐨ피아 부부는 프라운베르크의 집으로 이사했고, 생애 마지막 몇 해 동안 그의 창작 활동이 다시 전성기를 이룬다. 1977년 브레멘 문학상을 받고, 1981년 평화 지원을 위한 베를린 만남에 참여한다. 사후 작품으로 《아이히만 형》이 무대에 올려졌다.
키파르트 협회.
2008년 크레펠트에 하이나어 키파르트 협회가 결성되어 행사, 공연, 학회를 통해 작가를 기억하고 있다.
페터 울리히 바이스(Peter Ulrich Weiss, 1916년 11월 8일 ~ 1982년 5월 10일)는 독일의 극작가다.
제2차 세계대전이 벌어지기 전에 유태계 가족과 함께 스웨덴으로 이주하여 화가로서 출발했으나, 1950년대부터 처음으로 독일어로 작품을 발표하여, 습작극 &lt;손님이 오는 밤&gt;에 이어 &lt;마라의 박해와 암살&gt;(1964)로 획기적인 성공을 거두었다. 개인주의와 혁명가를 대립시킨 이 작품에는 작자 자신은 제3의 입장을 취할 것으로 생각했는데, 얼마 후 사회주의적인 입장을 취할 것을 표명하여, 정치극 &lt;수사(搜査)&gt;, &lt;루시타니아 도깨비의 노래&gt; &lt;베트남 논쟁&gt;을 발표했고 1970년에는 &lt;망명의 트로츠키&gt;를 발표했다.
윈도우 애니타임 업그레이드(Windows Anytime Upgrade, WAU)는 마이크로소프트사와 허가 받은 판매자들이 제공하는 업그레이드 방식이며 윈도우 비스타나 윈도우 7 에디션을 업그레이드하고 싶은 사용자들이 이용할 수 있다. 윈도우 7 버전의 윈도우 애니타임 업그레이드는 수많은 개선 사항이 도입되었는데, 업그레이드 시간이 약 10분으로 눈에 띄게 줄어들었으며 업그레이드 라이선스 키는 리테일로 구매할 수 있다. 윈도우 애니타임 업그레이드 DVD 구매는 윈도우 비스타에만 해당한다.
윈도우 비스타 애니타임 업그레이드는 윈도우 재설치에 상당한 시간이 걸리고 설치 에디션과 같은 서비스 팩이 담긴 윈도우 비스타 DVD 원본을 요구하였다. 윈도우 7 애니타임 업그레이드는 물리 매체를 요구하지 않으며 시스템에 설치된 구성 요소 기반 서비스 (CBS) 스토어로부터 윈도우 7 에디션의 특별한 구성 요소를 설치한다.
리하르트 하이(Richard Hey, 1926년 5월 15일 ~ 2004년 9월 4일)는 독일의 극작가다.
피난민 문제를 취급한 &lt;티미안과 용(龍)의 죽음&gt;으로 데뷔했다. &lt;황금의 검을 가진 물고기&gt; &lt;거짓 없는 것에 축복 있으라&gt; 등의 작품이 있다.
볼프강 힐데스하이머(Wolfgang Hildesheimer, 1916년 12월 9일 ~ 1991년 8월 21일)는 독일의 극작가다.
투란도트에서 제재를 얻은 &lt;용좌(龍座)&gt;로 데뷔, 부조리극적인 여러 단막물 &lt;야곡(夜曲)&gt;이나 카프카적인 허구의 극 &lt;지연(遲延)&gt;을 썼다.
낙동대로(洛東大路)는 부산광역시 서구 서대신동 서대신사거리와 북구 구포동 덕천 교차로를 잇는 부산광역시의 도로이다. 본래 전 구간이 부산광역시도 제41호선에 속했으나 2012년 11월 28일 부산광역시도 노선이 조정되면서 하단 교차로를 기준으로 북쪽은 부산광역시도 제41호선, 남동쪽은 부산광역시도 제10호선에 속한다. 또한 남동쪽 구간은 국도 제2호선 및 국도 제77호선의 일부이며, 구포대교 교차로 ~ 덕천 교차로 구간은 국도 제14호선의 일부에 속한다.
한스 귄터 미헬센(Hans Günter Michelsen, 1920년 9월 21일 ~ 1994년 11월 27일)은 독일의 극작가다.
다년간의 침묵을 거친 후 &lt;시틴츠&gt;(1964)로 데뷔했다. 긴밀한 구성과 철저한 내면적인 추구, 계산된 무대효과를 지니고 있다. 난해한 작품도 많지만 &lt;헬므&gt;는 뛰어난 작품이다.
카메라폰(camera phone, 사진기 전화)은 하나 이상의 내장 디지털 카메라를 사용하여 사진을 캡처하고 종종 비디오를 녹화할 수 있는 휴대 전화이다. 또한 결과 이미지를 무선으로 편리하게 전송할 수 있다. 컬러 카메라가 장착된 최초의 상용 전화기는 1999년 5월 일본에서 출시된 교세라 비주얼 폰 VP-210이다. 휴대폰에 장착된 카메라는 과거에는 보조적인 기능이었지만, 2010년대부터는 휴대폰의 주요 판매 요소가 되었다.
대부분의 카메라폰은 별도의 디지털 카메라보다 작고 간단하다. 스마트폰 시대에 카메라폰의 꾸준한 판매 증가로 인해 컴팩트 카메라 판매는 2010년경 정점에 달했다가 이후 감소했다. 스마트폰 카메라 기술의 동시 발전과 기타 다기능적인 이점은 점차적으로 컴팩트 카메라를 대체하게 만들었다.
대부분의 최신 스마트폰은 카메라 애플리케이션 프로그램을 시작하는 메뉴 선택과 셔터를 활성화하는 온스크린 버튼만 있다. 일부는 빠른 사용과 편의성을 위해 별도의 카메라 버튼도 있다. 2009년 삼성 옴니아 II 또는 S8000 제트와 같이 일부는 전용 디지털 카메라와 같이 2단계 셔터 버튼을 가지고 있다. 일부 카메라폰은 외관, 기능 및 화질 면에서 별도의 보급형 디지털 컴팩트 카메라와 유사하도록 설계되었으며, 모바일폰과 카메라 모두로 브랜드화되었다. 2013년 삼성 갤럭시 S4 줌이 그 예이다.
카메라폰의 주요 장점은 비용과 컴팩트함이다. 실제로 휴대폰을 항상 휴대하는 사용자에게는 추가되는 기능이 미미하다. 카메라폰인 스마트폰은 지오태깅 및 이미지 스티칭과 같은 기능을 추가하기 위해 모바일 앱을 실행할 수 있다. 또한, 최신 스마트폰은 터치 스크린을 사용하여 카메라가 시야 내의 특정 개체에 초점을 맞추도록 지시할 수 있어, 경험이 없는 사용자도 수동 초점을 사용하는 숙련된 사진가만이 가질 수 있는 수준의 초점 제어를 가능하게 한다. 그러나 범용 제어 장치인 터치 스크린은 별도의 카메라에 있는 전용 버튼 및 다이얼의 민첩성이 부족하다.
2010년대 중반부터 일부 고급 카메라폰에는 광학 손떨림 보정(OIS), 더 큰 센서, 밝은 렌즈, 4K 비디오, 심지어 광학 줌 기능이 탑재되었으며, 이 중 일부는 물리적인 줌 렌즈를 사용했다. 다중 렌즈와 다중 촬영 야간 모드도 익숙하다. 2010년대 후반부터는 고사양 스마트폰에 기기의 제한된 물리적 공간을 최대한 활용하기 위해 다양한 기능을 가진 여러 렌즈가 탑재되는 것이 일반적이다. 일반적인 렌즈 기능으로는 초광각 센서, 망원 센서, 매크로 센서 및 심도 센서가 있다. 일부 휴대폰 카메라는 렌즈 제조업체, 메가픽셀 수, 또는 자동 초점이나 줌 기능과 같은 특징을 강조하는 라벨을 가지고 있는데, 여기에는 삼성 옴니아 II 또는 S8000 제트(2009년), 갤럭시 S II(2011년), S20(2020년), 소니 엑스페리아 Z1(2013년) 및 일부 후속 모델, 노키아 루미아 1020(2013년)이 포함된다.
휴대폰 카메라는 일반적으로 CCD 방식 카메라에 비해 전력 소비가 크게 감소했기 때문에 액티브 픽셀 이미지 센서(CMOS 센서)를 사용한다. 일부는 이면조사형 CMOS 센서를 사용하는데, 이는 CMOS 및 CCD보다 더 비싸지만 에너지를 훨씬 덜 사용한다.
일반적인 고정 초점 렌즈와 더 작은 센서는 저조도 환경에서의 성능을 제한한다. 물리적인 셔터가 없기 때문에 일부는 셔터 랙이 길다. 일반적인 내부 LED 광원으로부터의 플래시 발광은 플래시 스트로브보다 훨씬 긴 노출 시간 동안 덜 강렬하게 비추며, 외부 플래시를 부착하기 위한 핫 슈는 없다. 광학 줌과 삼각대 나사는 드물며, 일부는 USB 연결이나 착탈식 메모리 카드도 없다. 대부분 블루투스와 와이파이를 가지고 있으며 지오태그 사진을 만들 수 있다. 더 비싼 카메라폰 중 일부는 이러한 기술적 단점이 거의 없지만, 더 큰 이미지 센서(파나소닉 루믹스 DMC-CM1과 같이 일부는 최대 1인치)를 가지고 있어 보급형 컴팩트 카메라의 기능에 근접한다. 삼성 갤럭시 S4 줌과 K 줌과 같은 몇몇 하이브리드 카메라폰은 실제 광학 줌 렌즈를 장착했다.
카메라폰 기술이 발전함에 따라 렌즈 설계는 단순한 더블 가우스 렌즈 또는 쿡 삼중 렌즈에서 다양한 분산 및 굴절률로 만들어진 여러 개의 몰드 플라스틱 비구면 렌즈 요소로 진화했다. 일부 휴대폰 카메라는 JPEG 형식으로 압축되기 전에 상의 일그러짐, 비네팅, 다양한 광학 수차 보정을 이미지에 적용하기도 한다.
광학 손떨림 보정은 흔들림에도 불구하고 더 긴 노출을 흐림 없이 허용한다. 후면 카메라에 이를 탑재한 최초의 스마트폰은 2012년 후반 노키아 루미아 920이며, 전면 카메라에 이를 탑재한 최초의 스마트폰은 2016년 초 HTC 10이다.
2014년 LG G3를 시작으로 일부 스마트폰에는 적외선 레이저 빔 보조 자동 초점 기능이 있는 ToF 카메라가 장착되었다. 열상 카메라는 2016년 캐터필러 S60에 처음으로 구현되었다.
하이다이내믹레인지 이미징은 여러 노출 값의 이미지를 병합하여 이미지 전반에 걸쳐 균형 잡힌 밝기를 제공하며, 2010년대 초반 삼성 갤럭시 S III 및 아이폰 5와 같은 스마트폰에 처음 구현되었다. 고다이내믹레인지 촬영 기능을 갖춘 최초의 스마트폰은 2013년 소니 엑스페리아 Z로, 픽셀 두 줄마다 노출을 변경하여 공간적으로 변화하는 노출(SVE)을 생성하도록 프레임이 배열되었다.
2019년 현재 고성능 카메라폰은 최대 4K 해상도에서 초당 60프레임으로 동영상을 제작하여 부드러움을 제공할 수 있다.
줌 기능.