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그는 로마 제국 최동단 유프라테스 하반의 사모사타에서 태어난 시리아 사람이다. 부친은 석조사(石彫師)였다. 젊어서 이오니아로 나가 당시 유행하던 수사학을 수업했고 그리스어에 통달했다. 그 후 10여 년간 여러 나라를 유행했고 그리스, 갈리아, 이탈리아 등지에서 스승으로 활동했다. 또한 시리아의 대도시인 안티오키아와 이어서 아테네에 살면서 강연과 저술에 전념했다. 40세-50세에 걸친 이 시대가 그의 전성기로서 단순한 설제문(設題文)에서 시평(時評)으로 또한 대화나 의사(擬似) 문답 등 각종 형식을 구사했고 가벼운 문명비평과 통렬한 풍자로 세인의 호평을 얻었다. 이 가운데서도 대화편에 특색이 있어 널리 'Dialogoi'로 불리게 되었는데 초기의 우정론 《토크사리스》에서 후기의 유명한 《진실한 이야기》에 이르기까지 서술체 가운데도 뛰어난 것이 있다. 이것은 후세에도 많은 모방자를 갖는 공상 여행기로서 달세계·극락도, 커다란 고래의 뱃속에 있는 나라들과 꿈의 나라를 만유한 데 대해 만담 속에서 익살과 풍자로 엮고 있다. 대화편 중에는 《신들의 대화》, 《사자(死者)의 대화》, 《비극 배우 제우스》 등이 있고, 또한 시사 평론의 《페레그리노스의 죽음》, 《사기꾼 알렉산드로스의 일생》 자전풍의 《환상》, 《초상화》, 《초상화에 관하여》, 《2중 고소장》 등 어느 것이나 특색이 있고, 특히 가공의 대화는 올림포스 제신들의 모순된 여러 면이 지닌 우스꽝스러움을 찌르는 가벼운 풍자의 압권이다. 한편 《카론》이나 《닭》 등은 금전에의 집착과 현세의 욕망의 허무함을 고발하고 있다. 이러한 여러 편의 내용으로 그를 단순한 매문업자로 보는 견해도 있으나 나이가 들어감에 따라 풍자와 탄핵이 강해져감을 엿볼 수 있다.
콩트(conte)는 단편 소설보다도 더 짧은 소설을 의미하며 유머, 풍자, 기지를 담고 있다. 판타지나 위트를 특징으로 하는 짧은 이야기의 문학 장르이다.
코미디 프로그램에서 한 회차를 콩트라고 많이 불렸다.
심수경(沈守慶, 1516년 12월 20일 ~ 1599년 윤 4월 20일)은 조선의 문신이다. 본관은 풍산. 자는 희안(希安). 호는 청천당(聽天堂)이다. 화천부원군(花川府院君) 좌의정 심정(沈貞)의 손자이다.
문과 급제 후 우의정, 영중추부사에 이르렀다. 문신으로 호당(사가독서)과 지제교에 뽑혀 문장으로 명성을 날렸고, 무신이 뽑히는 자리인 겸선전관, 순찰사, 종사관, 비변사 낭청과 제조, 병마절도사에 뽑힌 유장이었다. 임진왜란 때는 선조를 호종하지 못한 일로 스스로 대죄하고, 80대의 고령에 의병을 모아 왜적에 대항하였다. 청백리(淸白吏)이자 시인으로 이름 높았으며, 여러 기생을 첩으로 들이기도 했다.
가계와 초기 생애.
중종 때, 좌의정을 지낸 화천부원군(花川府院君) 심정(沈貞)의 손자로, 중종 때, 홍문관 직제학과 만포진 첨절제사(정3품 당상관)를 지낸 심사손(沈思遜)의 아들이다. 어머니는 참의 이예장(李禮長)의 딸이다.
할아버지 심정은 중종 반정에 가담한 공신이고 남곤 등과 함께 기묘사화를 일으켜 조광조 등을 제거한 인물이다. 이 일로 사림으로부터 많은 비난을 받았으나, 심수경은 할아버지의 과오를 씻기라도 하듯이 신망을 얻었다. 그리고 그는 다행히도 할아버지에 연좌되지 않고 관직에 나갈수 있었다.
13세에 아버지 심사손이 만포첨사로 재직 중 여진족에게 살해되었다. 17세 때에는 할아버지 심정이 사사당해, 홀어머니 밑에서 어렵게 성장하였다. 어머니 이씨는 아들의 교육에 크게 신경썼는데, 그의 차남 심일취에 의하면 ' 교육으로 입신양명하여 영달로써 봉양하기에 이르렀다.'고 한다.
1546년(명종 1년) 식년문과에 장원으로 급제하여 사가독서(賜暇讀書)하였다. 이후 호당을 거쳐 홍문관 직제학 등을 지냈다. 1550년(명종 5년) 이조좌랑 겸 춘추기사관으로 있을 때 중종실록과 인종실록의 편찬에 참여하였다. 같은 해에, 이조정랑을 거쳐, 1551년 의정부 검상(檢詳)에 임명되고, 그 뒤, 홍문관 부응교, 응교, 전한, 직제학을 차례로 지냈다.
1574년(선조 7년) 한성부 판윤, 형조판서, 1583년(선조 16년) 병조판서, 1590년 우의정이 되고, 곧 기로소(耆老所)에 들어갔다. 항상 벼슬에서 물러나고자하는 마음을 품고서 70세 이후 여러번 사직할 것을 원했으나 받아들여지지 않자, 조정에 출사를 거르거나 출사를 거부하고 마을의 노인들과 어울려 시를 쓰고 술마시며 활, 바둑 등으로 노년을 소일하였다. 81세에 이르러 비로소 사직이 받아들여져 벼슬을 그만 두고 경기도 과천으로 은퇴하였다.
1592년 임진왜란이 일어나자 왕을 호종하러 한성부로 달려갔으나 어가는 이미 서북으로 파천한 뒤였다. 스스로 왕을 모시지 못함을 반성하는 반성문을 공포한 뒤 창의하여 의병 모집에 힘썼고, 이 소식을 들은 선조에 의해 삼도도체찰사에 특별히 임명되어 의병을 모아 지휘하였다. 벼슬은 [[우=== 임진왜란 전후 ====
1592년 [[임진왜란]]이 일어나자 왕을 호종하러 [[한성부]]로 달려갔으나 어가는 이미 서북으로 파천한 뒤였다. 스스로 왕을 모시지 못함을 반성하는 반성문을 공포한 뒤 창의하여 의병 모집에 힘썼고, 이 소식을 들은 선조에 의해 삼도도체찰사에 특별히 임명되어 [[의병]]을 모아 지휘하였다. 벼슬은 [[우의정]]에 이르렀다. 그 뒤 전란 종결 후, 치사(致仕)하면서 [[임진왜란]] 때 임금을 호종하지 못한 죄를 속죄한다며 스스로 건의대장 이라 자호하고 해안가에 침투한 왜적을 토벌하였다. 시문과 글씨에 뛰어났다.
1598년 나이가 80이 되어 영중추부사를 끝으로 벼슬길에서 물러나 과천에서 생을 마쳤다. [[1599년]] 특별히 [[영중추부사]]에 임명되었다.
그는 항상 자녀들에게 입버릇처럼 말하기를, “과분하게도 내가 일품관을 지냈기에 신도비를 세워야 할 것이나 돌이켜 보면 기록할 만한 일이 없으므로, 그렇게 하지 말라.”고 하였다. 후에 그의 둘째 아들 심일취(沈日就)는 간략하게 그의 관직 경력을 묘비에 적어두었다. [[1599년]](선조 31년) 윤 [[4월 20일]]에 병으로 죽었다. 사망 당시 그의 향년 83세였다.
저서로는 《청천당 시집》, 《청천 유한록》, 《견한잡록》, 《상제잡의》, 《귀전창수》 등이 있다. 이 중 견한잡록은 이름이 널리 알려진 서적이다. 작품으로는 [[인순왕후]]의 친정아버지인 청릉부원군 [[심강]]의 신도비명 등이 있다. 둘째아들 심일취에 의하면 그는 생전에 항상 자식들에게 이르기를, "과분하게도 내가 일품 벼슬을 지냈기에 신도비를 세워야 할 것이나 돌이켜 보면 기록할 만한 일이 없으므로, 그렇게 하지마라"고 하였으므로 그의 사후 후손들은 갈석(碣石)에 간략히 기록하였다 한다.
[[1599년]] [[7월 25일]]에 양천현 서면 개화리의 선산에 부인 신씨와 쌍묘로 장사지냈다. 사후 아들 [[심일취]]는 그의 신도비 대신 그가 생전에 쓴 자신의 묘비에 이력을 간단히 적어서 수립하였다.
그는 말년에 기생 첩에게서 서자 2명을 두었는데, 75세에 [[심일준]](沈日遵)을, 81세에 [[심일운]](沈日運)을 두었다. 이는 심수경의 생전에 본 정실부인 소생 첫 증손자 심로(沈,1590~1664)하고 연령대가 비슷했다. 이는 견한잡록에 장난삼아 친구 서교 송찬(西郊 宋贊), 죽계 안한(竹溪 安翰)에게 시를 지어 보냈는데, 그 둘도 화답시를 보냈고, 외부에 알려지게 되었다.
중종 조 많은 선비들이 죽음을 당한 [[기묘사화]] 때 중심 인물이었던 심정(沈貞)의 손자로 사림이 집권한 시점에서 사림의 비조 조광조 등을 숙청한 선대의 허물을 알고 부끄러워하며 몸가짐을 조심하며 삼가하였기 때문에 청현직을 두루 지낼 수 있었다고 한다. 그러나 여러 기생과의 행적 등은 논란의 여지가 있다.
심수경은 벼슬 운이 좋아 드물게 8도 [[관찰사]]를 모두 역임하고 [[우의정]] 등을 지냈다.
기생 첩과 추도시.
심수경은 [[1560년]](명종 15년) 전라 관찰사가 되었다가 이듬해 봄에 병으로 전주에 머물며 조리를 했다. 그때는 기생 금개와 함께 살았다. 심수경은 금개를 첩으로 들이려고 하였으나 갑자기 조정 일이 바쁘게 되어 첩을 들이는 일에 신경을 쓸 겨를이 없었다.
[[1563년]] 경기 관찰사가 된 심수경은 문득 막종이 생각났다. 그리하여 성주로 안부를 묻자 경적에 뽑혀 갔다고 했다. 심수경이 조정으로 돌아오자 막종은 다시 성주로 돌아갔다. 심수경은 기러기와 제비처럼 가는 길이 어긋난다고 한탄했다. 얼마 후 막종이 병으로 죽었다는 소식을 듣고 시를 써서 보내 주었다.
서얼 차별 비판.
그는 [[서얼]]에 대한 차별 완화를 주장했다. 자신의 저서인 [[견한잡록]]에도 '국법(國法)에 서얼은 과거를 보지 못하도록 제한하고 있으나, 이는 옛날에 없던 일이다. 당초 이런 법을 세운 뜻이 무엇인지 모르겠다. 근래에 벼슬길을 열어주자는 의론이 여러 번 있었으나, 결국 행해지지 않고 있다. 이 또한 무슨 이유인지를 모르겠다.'는 내용을 남기기도 했다.
[[분류:1516년 출생]]
[[분류:1599년 사망]]
[[분류:풍산 심씨]]
[[분류:조선의 학자]]
[[분류:병사한 사람]]
[[분류:조선 명종]]
[[분류:조선 선조]]
[[분류:조선의 경기도관찰사]]
[[분류:조선의 대사헌]]
[[분류:조선의 한성부판윤]]
[[분류:조선의 형조판서]]
[[분류:조선의 병조판서]]
[[분류:조선의 좌의정]]
[[분류:조선의 우의정]]
[[분류:조선의 함경도관찰사]]
[[분류:조선의 강원도관찰사]]
[[분류:조선의 경상도관찰사]]
[[분류:조선의 평안도관찰사]]
[[분류:조선의 충청도관찰사]]
[[분류:조선의 전라도관찰사]]
[[분류:조선의 황해도관찰사]]
프랑스의 마르세유에서 태어났다. 청년 시절에는 파리의 오페라 극장에서 엘슬러와 공연하는 등 오로지 무용수로서만 활약하였고, 1847년 25세 때 러시아로 초빙된 것도 제1 무용수로서였다. 그 무렵 상트페테르부르크의 마린스키 극장에서는 쥘 페로가 안무를 담당했으며, 프티파는 그에게서 안무를 배웠다. 그리하여 프티파가 마린스키 극장에서 최초의 안무를 한 것은 1858년에 상연된 《섭정전하(攝政殿下)의 결혼》이라는 2막 발레에서였다. 그 후 1900년까지 42년 동안에 약 54종의 신작(新作) 발레를 안무했을 뿐만 아니라 17곡의 옛 작품을 개작하고 또한 35종이나 되는 오페라의 발레를 안무하였다. 오늘날 여전히 세계 각국에서 상연되는 걸작인 《잠자는 숲 속의 미녀》, 《호두까기 인형》, 《백조의 호수》 등은 프티파가 완성한 고전 발레의 형식을 최대한으로 발휘한 작품들이다. 프티파는 또한 무용가의 양성에도 힘을 기울여, 20세기에 들어와서 러시아에서 다수의 유명 무용수를 배출하는 요인을 만들었다.
2009년 월드 베이스볼 클래식()은 전 세계의 프로 야구 리그 선수들의 참여하는 국가 대표팀 대회이다. 2009년 3월 5일부터 3월 24일까지 일본 도쿄, 멕시코 멕시코 시티, 캐나다 토론토, 푸에르토리코 산후안, 미국 샌디에이고, 마이애미, 로스앤젤레스에서 개최됐다.
엔리코 체케티(Enrico Cecchetti, 1850-1928)는 발레의 기법을 완성시킨 무용수이다.
이탈리아의 로마에서 태어나 카를로 블라시스의 2대(二代) 제자로서 그 정통(正統)을 전하고 교사로서 오랫동안 러시아에 머물러 명 무용수의 육성에 크게 공헌한 거장이다. 그가 완성시킨 기법은 특히 '체케티 메서드(Cecchetti method)'라고 하여 오늘날에도 발레의 지침이 되고 있다.
유럽 자유 무역 연합()은 유럽 경제 공동체(EEC, 현재의 유럽 연합(EU))에 가입되어 있지 않던 유럽의 7개의 나라가 EEC에 대항하기 위해서 영국이 중심이 되어 1960년에 설립한 자유 무역 연합이다. 현재는 일부 국가가 탈퇴하여 총 4개의 국가가 가입되어있다.
1960년 5월 3일에 영국, 오스트리아, 스웨덴, 스위스, 덴마크, 노르웨이, 포르투갈 7개국에 의해 결성되었다. 1961년에는 핀란드가 준회원국으로 가입했고 1970년에는 아이슬란드가 가입했다. 핀란드는 1986년에 정회원국으로 격상되었다.
1973년에는 영국, 덴마크가 유럽 경제 공동체(EEC)에 가입하면서 탈퇴했고 1986년에는 포르투갈도 EEC에 가입하면서 탈퇴했다. 1991년에는 리히텐슈타인이 가입했고 1995년에는 오스트리아, 스웨덴, 핀란드가 유럽 연합(EU)에 가입하면서 탈퇴했다.
냉전 시대가 끝난 뒤, 유럽 연합(EU)과 유럽 확대 통일 시장을 만들기 위해 EFTA 가입국은 EU 가입국과 같이 1994년에 유럽 경제 지역(EEA)을 설립했다.(스위스는 1992년 국민투표로 EEA 협정 비준을 부결했다.) EEA는 자유 무역 지역이며 EU의 역내 시장과 똑같이 상품, 서비스, 사람, 자본의 자유로운 이동이 보장되고 있다. 다만 EEA는 EU의 공통 통상 정책을 포함하지 않으며 관세 동맹이 아니다.
최윤덕(崔閏德, 1376년 ~ 1445년)은 조선 공조판서 직책을 지낸 조선의 무신이다.
본관은 통천(通川)이며, 자는 여화(汝和)·백수(伯修), 호는 임곡(霖谷)이다. 시호는 정렬(貞烈)이고, 종묘의 세종실에 배향됨으로써 종묘배향공신이 되었다.
일찍이 무과에 올라 부친을 따라 여러 전장에서 무공을 세웠고, 벼슬은 병조판서를 거쳐, 무신으로 우의정, 좌의정을 역임하였다. 또한 최초의 영중추원사가 되었으며 궤장을 하사받았다. 세종 치세에 이종무와 더불어 대마도를 정벌하였고, 북방의 여진족을 정벌하고 4군을 설치하여 압록강유역의 국경선을 확정하였다. 전국에 여러 읍성과 산성을 축성하여 축성대감으로 불렸다.
이윤검(李允儉: 1451년~1520년 8월 26일(음력 8월 14일))는 그의 증손녀사위다.
1382년 6세에 모친 창원이씨가 산후후유증으로 별세하여 인근의 천민 양수척에게 위탁되어 키워졌다. 1389년 14세에 활을 쏘아 능히 큰 호랑이를 잡았다. 이후 아버지의 명에 따라 계모 안동권씨의 제종조인 양촌 권근 선생에게 사사하였다. 창원시 경상남도에서 태어났다.
입조.
1394년(태조 3년) 19세에 무과 회시에 장원하였고, 아버지의 군관으로 복무하였다. 1396년(태조 5년) 21세에 부친을 따라 영해전투에 처음 출전하여 왜구를 크게 무찔렀다. 1401년(태종 즉위년)에는 태종이 직접 면담하고 인재를 얻었노라 기뻐하고 바로 훈련관 부사직(종5품)에 임명되었다. 1402년(태종 2년)에는 무과 전시에 합격하여 호군에 올랐다.
1404년(태종 4년)에 부친 양장공 최운해가 별세하여 시묘살이를 하던 중 상중에 기복을 명받고 대호군에 올라 병무를 수행하였다. 1406년(태종 6년)에는 지태안군사가 되었다.
1412년(태종 12년)에는 중군절제사, 1413년(태종 13년)에는 우군절제사가 되었다. 1415년(태종 15년)에는 우군총제 겸 영길도도순문찰리사가 되었다. 1417년(태종 17년) 한양으로 돌아와서 무과시험관을 맡았고, 1418년(태종 18년) 좌군총제 겸 도진무가 되었다.
성군 세종과의 만남.
1418년(세종즉위년) 중군도총제가 되었고, 이어 1419년(세종 1년)에는 의정부 우참찬이 되었다. 이어 대마도 출정에는 3군도절제사로 대마도를 정벌하였다. 1421년(세종 3년)에는 공조판서에 올라 정조사로 중국에 다녀왔다.
1423년(세종 5년)에 평안도 도병마절제사가 되어 안주목사를 겸하였고, 1425년(세종 7년)에는 우찬성이 되었다. 1426년(세종 8년)에는 사복제조 겸 중국사신의 영위사를 맡았다. 1427년(세종 9년) 판좌군부사에 올라 수조관으로 세자를 호위하고 중국에 다녀왔다.
1428년(세종 10년)에는 병조판서가 되었고, 이어 충청, 전라, 경상, 3도 도순찰사를 겸하여 성곽을 수축하였다. 이어 1430년(세종 12년)에는 판중군부사, 세종14년에는 판중추원사가 되었다.
이만주 정벌 이후 우의정으로 특진.
1433년(세종 15년) 평안도 도절제사 겸 3군도통사로 훈강(파저강)유역의 여진족 이만주를 정벌하였다. 이 공으로 의정부 우의정에 특진되어 무신으로 드물게 재상의 자리어 올랐다. 여러 번 무인으로 재상의 자리에 오르는 것이 부당하는 소를 올렸으나 세종께서 윤허하지 않았고, 평안도 도안무찰리사를 겸하였다. 1434년(세종 16년)에는 우의정을 사임하는 상소를 올렸으나 다시 윤허 하지 않았다.
좌의정 그리고 최초의 영중추원사로 임명.
1435년(세종 17년)에는 의정부 좌의정이 되었는데, 비변사의 24조를 건의하고 사직상소를 임금께서 윤허하지 않으셨다. 1436년(세종 18년)에는 사직상소를 올리는 정렬공을 위해 무관직인 중추원에 영중추를 신설하여 최초로 영중추원사에 올랐고 1438년(세종 20년)에는 어가수행의 특명을 받았다.
1440년(세종 22년) 비변사의 9조를 다시 건의하였는데 이때 계모 안동권씨 별세하여 3년 동안 시묘살이를 하였다. 3년 상을 마치고 1442년(세종 24년) 다시 영중추원사로 복직하였다. 1444년(세종 26년0에 69세의 고령으로 영중추원사를 사임하는 소를 올렸으나 윤허하지 않으셨다.
1446년(세종 28년)에는 세종께서 친히 정렬공의 제문을 하사하였다. 1450년(문종 즉위년)에 세종묘 배향 신하 중 1번으로 선정되어, 세종묘(서울 종묘)에 위판을 배향되었다.
1683년(숙종 9년)에는 통천의 상열사에, 1707년(숙종 33년) 안주 청천사에 사액하고 을지문덕과 함께 제향하였다. 이어 용천의 용천사에 사액하였다. 정조 3년, 정조 18년, 순조 18년, 헌종 5년에는 창원에 세워진 정려각을 각각 중수하였다. 묘와 생가터등이 문화재로 지정되었다.
1419년(세종1년) 조선의 유화정책에도 불구하고 왜구의 침탈이 계속되자 5월 14일에 조정에서 대마도의 정벌을 논의하게 되었다. 이어 그해 음력 6월 19일 장천군 이종무를 3군도체찰사로 삼고, 영의정 유정현을 3도도통사로 하고, 참찬 최윤덕을 3군도절제사로 삼도에 소속된 9명의 절제사들과 전함 227척, 군사 1만 7천 명을 이끌고 거제도의 마산포를 떠나 왜구의 근거지인 대마도를 정벌케하였다.
6월 20일에 선발대가 대마도에 상륙한 이후 본대가 뒤이어 상륙하여 조선군은 섬의 구석구석을 수색하고 근거지를 소탕하자 왜구들이 산으로 달아나 방어를 하였다. 이에 26일에 왜구와 결전을 위해 전진하던 중 좌군절제사 박실이 복병을 만나 후퇴하였다. 이 전투로 편장 박홍실, 박무양, 김해, 김희등이 전사하고 병사들 백 수십명이 다쳤다.
이에 최윤덕이 중요 길목을 차단하니 보름이 지나자 대마도의 도주가 항복을 하였다. 이에 조선군은 항복을 받아들이고 잡혀갔던 조선 사람과 함께 붙잡혀 있던 명나라 사람도 구출하여 군대를 철수시켰다. 항복을 받은 지 7일 만인 7월3일 거제도로 개선하였다. 출병한 지 보름 만이었다.
정벌이후 대마도의 경상도 편입을 통고하는 대신 조선과의 무역을 허락하여 삼포를 개항했다. 이러한 포용정책으로, 오랜기간 왜구의 침입이 없어졌다.
이만주 정벌.
훈강(파저강) 인근의 여진족 이만주를 정벌하고 평안도에 사군을 설치하는 공을 세운다.
1432년(세종14년) 12월 9일에 평양감사의 보고에 야인 400여기가 경계에 침입하여 사람과 물건들을 약탈해가니 강계절제사 박초가 추격하여 사람들을 구하고 약탈해가는 물건을 다시 빼앗아 왔다고 하였다. 이어 12월 21일에 파저강 유역의 이만주가 침입하였는데, 이전부터 식량이 부족하여 4군 지역에 자주 침탈하였다.
1433년(세종15년) 1월에 평안도 감사가 여연 강계에서의 전투에서 전사자(48명)를 포함해서 75명의 피해를 보고했다. 같은달 11일에 평안도 절제사로 최윤덕을 임명하였다. 처음에는 정벌에 신중해야한다고 아뢰었으나 세종의 정벌의지는 확고하였다. 그리고 최윤덕을 판중추원사 겸 영영변도호부사로 삼았다. 조정에서 처음 정벌군의 규모를 3천을 논하였으나 최윤덕이 아뢰어 1만이상의 군사로 정하였다.
1433년(세종15년)4월에 모든 군사가 강계부에 집합하여, 최윤덕을 평안도 도절제사 겸 3군도통사로 김효성을 도진무로 하여 황해, 평안 양도의 군병 15,000명을 편성하여 드디어 압록강의 지류인 파저강유역으로 4월19일에 출진한다. 휘하의 절제사들을 7개의 부대로 나누어 단숨에 여진족의 각 마을을 쳐들어가 점령함으로써 대승을 이끌었다. 이 전투의 공로로 5월에 최윤덕은 우의정에 오르게된다. 이어 근정전에서 펼쳐진 출병장수들의 위로연에서 세종은 세자의 술잔을 앉아서 받도록 하는 등 전적인 신뢰를 나타낸다. 이후 그 뒤 여연·자성·무창·우예에 4군을 설치하였다.
축성 대감.
1421년(세종3년)에 공조판서에 임명되었는데 평소 상왕 태종과 세종에게 건의하던 일과 무관하지 않았으며 같은해 8월에 도성의 성곽의 보수할 것을 아뢰었다. 그 후 도성수축도감을 설치하고 세종4년 정월부터 도성 수축공사를 하였다.
1429년(세종11년)에 충청, 전라, 경상도의 삼도도순무사가 되어 성터를 순회하면서 살펴보게 하였다. 이듬해 최윤덕을 판중군부사로 임명하고, 5월에 하삼도의 수축과 새 축성터를 아뢰게하고 신하들의 반대에도 최윤덕의 말에 따를 것이라 하며 성보를 수축의 임무를 맏겼다. 경상도의 동래와 남해에 축성의 필요성을 아뢰면서 일본이 통일되면 반드시 조선에 쳐들어 올것이니 방비를 해야한다고 아뢰었다. 이이의 10만 양병설에 140여 년 앞서서 일본의 침략을 예언하였다.
세종의 묘정에 배향되었고, 통천의 상렬사(尙烈祠)와 안주의 청천사(淸川祠)에 제향되었다. 시호는 정렬(貞烈)이다.
하루는 송사 하러 온 자가 도절제사의 얼굴을 몰라 장군을 보잘 것 없는 촌부로 알고
하고 묻기에
또 이르기를
노비가 천천히 말하길,
하였더니, 종이 곧 가져와 드렸다. 사람들이 종에게 그 연유를 물은즉,
피카딜리 선 (Piccadilly Line) 은 런던 지하철의 노선 중 하나이며, 노선도상에서 남색으로 표시된다. 연간 승객 수로 보았을 때 런던 지하철에서 다섯 번째로 이용객이 많은 노선이기도 하며, 센트럴 선 다음으로 노선의 길이가 길다. 대부분이 고심도의 노선이며, 런던을 남에서 웨스트 런던으로 가로지른다. 52개의 역 중 25개가 지하역이다. 런던의 주요 관광지인 하이드 파크, 버킹엄 궁전, 피카딜리 서커스, 레스터 스퀘어와 코벤트 가든 등을 경유하며, 런던에서 가장 큰 공항인 런던 히드로 공항까지 운행한다.
피커딜리(Piccadilly) 노선은 1906년 그레이트 노던 피커딜리 엔드 브롭든 레일웨이라는 이름으로 문을 열었다 역명은 해머스미스,바론스 코트,얼스 코트, 글로스터 로드,사우스 캔싱턴, 브롭튼 로드, 나이트브릿지,하이드 파크 코너, 다운 스트리트, 도버 스트리트(현재 그린 파크),피커딜리 서커스, 레스터 스퀘어, 코벤트 가든, 홀본, 러셀 스퀘어, 킹스 크로스, 요크 로드, 캐날로디안 로드, 홀로웨이 로드,길리스필 로드(현대 아스날),핀스버리 파크였다. 1907년 현재 폐역된 홀본-알드위치 지선이 개통되었다.1932년 피커딜리 노선이 해머스미스에서 엑튼 타운으로 논스톱, 하운슬로 웨스트까지 디스트릭트 노선과 같은 철로를 사용했다.
1932년 핀스버리 파크부터 아노스 그로브 역까지 개통되었다. 1933년 아노스 그로브에서 오크우드까지 연장되었다.
1933년 말 엑튼 타운에서 옥스브리지 지선이 개통되었다.1960년경 턴함 그린역이 생겼다(자세한 내용은 밑 참고)
Turnham Green( 턴함 그린 역).
황보인(皇甫仁, 1387년 ~ 1453년)은 조선 전기의 문관 겸 장군 출신 정치가이다. 단종 때 영의정을 지낸 충신이다. 본관은 영천(永川). 자는 사겸(四兼)·춘경(春卿), 호는 지봉(芝峰)이다.&lt;ref name="https://terms.naver.com"&gt;네이버 한국민족문화대백과 "황보인" 참조&lt;/ref&gt; 시호는 충정(忠定)이다.
1414년(태종 14년) 문과에 급제하였다. 1414년(태종 14) 친시문과(親試文科)에 급제, 세종 때 장령 ·강원도관찰사를 거쳐 병조판서가 되었으며, 1440년 평안도와 함길도 체찰사(體察使)가 된 후 10년 동안 절제사 김종서(金宗瑞)와 함께 육진(六鎭)을 개척하였다. 이후 상호군이 되었고 당상관에 올라 승정원의 동부대언, 우대언, 좌대언, 지신사를 거쳐서 형조참판, 병조참판 등을 지냈다. 세종 때 북도 체찰사로서 절재 김종서와 아울러 6진을 개척하고 돌아와 병조판서를 지낸 뒤에 좌참찬과 우찬성, 좌찬성을 거쳐서 우의정이 되었다. 그 후 1451년 문종 때 좌의정을 거쳐서 영의정에 올랐다. 단종을 잘 보살피라는 문종의 유언을 받들어 어린 단종을 보호하다가, 1453년 향년 67세에 수양대군에게 김종서와 함께 살해되었다.
1705년 숙종이 한성부판윤 민진후(閔鎭厚)의 상소를 보고 김종서와 황보인의 신원을 논의하였으며 1719년 부분적인 신원이 이루어졌다. 1746년(영조 22)에 완전히 신원되어 영조가 1758년 충정(忠定)이라는 시호를 내렸다. 1791년(정조 15) 장릉(莊陵) 충신단(忠臣壇)에 배식(配食)되고, 1804년(순조 4) 집 앞에 정문이 세워졌으며, 1807년 부조지전(不祧之典, 조상의 위폐를 사당에서 옮기지 않고 영원히 배향하는 것)을 받았다. 영천의 임고서원(臨皐書院), 구룡포읍의 광남서원(廣南書院), 종성의 행영사(行營祠)에 제향되었다.&lt;ref name="https://terms.naver.com"&gt;네이버 한국민족문화대백과 "황보인" 참조&lt;/ref&gt;
이수광(李睟光, 1563년 3월 14일(음력 2월 20일) ~ 1629년 1월 19일(음력 1628년 12월 26일))은 조선 중기의 문신, 성리학자, 실학자, 외교관, 저술가이다. 왕실 종친의 후손으로 본관은 전주(全州)이며, 자는 윤경(潤卿), 호는 지봉(芝峯), 동원(東園), 시호는 문간(文簡)이다.
이수광은 뛰어난 외교력과 문장 능력을 인정받아 28세 때 성절사(聖節使)의 서장관(書狀官)으로, 35세 때 진위사로 명나라 파견되었으며, 49세 때인 1611년에도 중국을 다녀왔다. 당시의 선진국 중국에서 그 문화를 보고 배우는 한편, 세 차례의 사행 기간 중에 안남(安南, 베트남)·유구(琉球, 류큐)·섬라(暹羅, 시암) 사신들과 교유하면서 국제적인 안목을 키울 수 있었다. 이수광에 대한 실록의 졸기(卒記)에는 "그가 중국에 사신으로 갔을 때 안남·유구·섬라의 사신들이 그의 시문을 구해보고 그 시를 자기 나라에 유포시키려고 하였다"는 기록이 있어, 이수광이 당대에 국제적인 경쟁력을 갖춘 인물이었음을 짐작할 수 있다.실학의 선구자로 여겨진다. 이수광은 다양한 분야의 학문을 연구하고 국가 증흥을 위한 사회, 경제 정책을 수립하는 데 일생을 바쳤다. 그는 무엇보다도 실천, 실용의 학문에 힘썼다. 무실을 강조하면서 실생활에 유용한 학문을 섭렵하고 정리했다. 선현들의 사적을 모으는 한편 이를 현재에 어떻게 적용할 것인지 고민했다. "지봉"이라는 호를 딴 《지봉유설》은 이러한 고민의 결과물이다. 1614년(광해군 6년) 8월 27일 위성원종공신 1등(衛聖原從功臣)에 책록되었다.
이수광은 경기도 장단군 관아에서 병조판서를 지내고 사후 의정부영의정에 추증된 이희검(李希儉)과 문화유씨(文化柳氏)의 1남 4녀 중 아들로 태어났다. 태종 이방원의 서자로 효빈김씨(孝嬪金氏) 소생 경녕군 이비의 5대손이다. 고조부는 모양군 직이고, 증조부는 선사정(仙槎正)으로 선사군에 추봉된 이승손(李承孫)이며 증조부 선사정은 할아버지 하동부령 증 하동군 이유와 양 할아버지 신당부령 증 신당군 이정 형제를 두었다. 그러나 신당군에게 아들이 없으므로 하동군의 아들들 중 한사람인 이희검이 신당군의 양자가 되었다.
왕족의 후손으로 아버지 이희검(李希儉)은 중종 때의 청백리 정승 류관(柳寬)의 외증손이기도 했다. 류관은 정승의 신분임에도 장마철에 비가 새는 방에서 우산을 받고 살았다는 고사가 전하는 인물이다. 아버지 이희검은 명종 때 문과에 급제하여 선조 때 병조판서에 이르렀고, 청백리로도 녹선되었으며 두번 추증되어 영의정에 추증됐다.
어려서 한성부 동대문 근처에 살았고 17세에 아버지 이희검을 여의었다. 그는 붕당에 거리를 두고 당색에는 초연하였으나 후일 그의 제자들과 그의 아들 이민구의 제자들은 대체로 남인과 북인에 입당하여 활동하였다.
안동김씨 김대섭의 딸과 혼인했는데, 처제의 남편은 홍길동전의 저자 교산 허균이었다. 허균은 당색으로 북인 당원이었고 그는 남인 당원이었다.
과거 급제와 임진왜란.
그 뒤 승문원의 관리가 되었고, 1590년(선조 23년) 서장관으로 명나라에 다녀왔다. 그해 평난원종공신에 녹훈되었다. 1591년 음력 6월 23일 수찬에 임명되었다.
그 뒤 의병을 일으켜 일본군과 여러 번 교전하였으나 이렇다 할 성과를 내지는 못했다. 그해 의주로 가 북도선유어사(北道宣諭御史)가 되어 함경도 지방에서 이반한 민심을 수습하고 되돌아왔다. 이후 의주에 파천한 조정을 따라 활동하며 1593년 홍문관교리, 사헌부지평 등 삼사의 언관직을 거쳐 그 뒤 승정원동부승지, 병조참지 등을 역임했다.
1597년(선조 30년) 진위사(陳慰使) 로서 명나라 북경에 간 이수광은 베트남의 후 레 왕조에서 온 풍극관(馮克寬, )과 만났고, 숙소인 옥화관에서 50일 동안 함께 머물렀다. 두 사람은 한자로 필담을 주고받으며, 두 나라의 역사와 문화 풍속을 이야기하고, 시를 주고 받았다. 베트남으로 돌아간 풍극관은 관리와 유생들에게 이수광의 시를 소개했다. 이 사실은 조완벽이라는 인물에 의해 세상에 알려졌다. 이수광은 〈조완벽전〉을 저술하여 자신과 풍극관의 인연, 조완벽의 일대기를 기록했다.
1605년 외직인 안변부사로 부임했다가 1606년 사직하고 고향으로 되돌아갔다. 1607년 다시 홍주목사에 임명되어 부임했다. 선조의 사후 1609년(광해군 1) 첨지중추부사에 임명되어 내직으로 되돌아왔고, 병조참의에 임명되었다가 승정원도승지에 임명되었다. 그는 사직을 청하였으나 받아들여지지 않았고 도승지로 발탁된 뒤, 대사헌, 예조참판을 거쳐 다시 대사헌이 되고 대사간 등을 지냈다.
이후 두문불출하고, 중국의 전적(典籍)과 자기의 견문을 토대로 동남아시아와 유럽 사정, 천주교 지식을 소개한《지봉유설》(1614년)을 지었다. (→조선의 대외 관계) 1614년(광해군 6년) 8월 27일 위성원종공신 1등(衛聖原從功臣)에 책록되었다. 1616년 순천부사에 임명되어 발령되었는데, 1618년에는 인목대비가 폐비되어 서궁에 유폐되기까지 하자, 지방관 임기 3년을 마친 후에는 관직을 사양하고 수원으로 내려가 학문 연구와 집필에 전념하였다.
1623년 인조반정으로 재등용되어 도승지·대사간을 지내고 이듬 해 이괄의 난이 일어나자 인조를 공주로 모셨다. 이괄의 난 당시 어가를 호종한 공로로 자헌대부로 승진했다. 당색에 치우치지 않은 관계로 인조 반정 이후에도 서인계열의 견제를 받지 않았다. 이괄의 난이 진압된 뒤 1625년(인조 3년) 사헌부대사헌에 올랐다.
1625년에는 만언차자(萬言箚子)를 왕에게 올려 시정(時政)을 비판하였는데, 여기에서도 그의 실학자로서의 면모가 보인다. 그해 지중추부사로 전임되었다가 다시 대사헌이 되었다. 1627년 정묘호란 때 인조를 강화도로 모셨다. 1628년 의주부윤으로 발령되었다가 얼마 뒤 홍문관대제학으로 전임되었다. 다양한 저서를 남겼던 그는 시문(詩文) 32권, 《채신잡록(采薪雜錄)》ㆍ《독서록해(讀書錄解)》ㆍ《경어잡편(警語雜編)》 각 1권, 《병촉잡기(秉燭雜記)》ㆍ《잉설여편(剩說餘編)》ㆍ《승평지(昇平志)》 각 2권, 《찬록군서(纂錄群書)》 5부(部) 25권, 《지봉유설(芝峯類說)》 25권을 저술로 남겼다.
만년에 중풍으로 병석에 누웠다. 이조판서가 되었으며, 1628년(인조 6년) 12월 이조판서로 재직 중 병사했다. 최종 품계는 정헌대부였다. 그가 죽자 인조는 이틀간 조회를 중단하였다.
아들 이성구는 후에 의정부 영의정을 역임한다. 그의 사상은 성리학자 겸 실학자였던 또다른 아들 이민구와 허목을 통해 윤휴, 유형원(柳馨遠), 이서우, 이익(李瀷), 채제공, 정약용(丁若鏞) 등에게로 이어졌고 남인 실학자의 근간을 형성하였다. 수원 청수서원에 제향되었다.
죽은 후 두 아들이 원종공신에 녹훈된 연고로 증 대광보국숭록대부 의정부 영의정 겸 영경연홍문관예문관춘추관관상감사 세자사에 추증되었다. 저서로 《채신잡록》·《병촉잡기》·《찬록군서》 등이 있다. 시호는 문간(文簡)이다.
그의 묘소 《이수광선생묘》는 경기도 양주시 장흥면 삼하리 산90-1번지, 선영 근처 노고산 아래, 길 옆에 위치하고 있다. 1978년 10월 10일 경기도의 기념물 제49호로 지정되었다. 그의 묘소 바로 아래 오른쪽에는 아버지 이희검의 묘, 그 아래에는 아들 이성구의 묘소가 있다.
이수광의 사상과 철학.
본래 총민강기(聰敏强記)하여 기억력이 뛰어났던 이수광은 그 때 중국에 들어가서 주자학이 아닌 새로운 학문 체계가 있는 것을 보고 크게 감명을 받았고, 천주교 교리서인 천주실의를 처음 접하고는 깜짝 놀랐다. 이수광의 철학적 특성은 도학의 정통성을 발판으로 하면서도 성리학의 이론적 천착에로 나가는 방향이 아니라, 인격과의 구체적 실현을 추구하는 실학정신의 발휘에로 지향하고 있어서, 실학의 선구자로 평가받는다.
그는 중국어와 만주어에 능했고 한학과 고전 지식도 밝았다. 또한 일본어와 베트남어 역시 구사하고 통역, 번역할 수 있었다.
동작구 사당4동 산44-7번지 산에 있는 이수광의 묘는 그와 동명이인의 묘이다. 동작동에 묻힌 이수광은 정종의 아들 덕천군 후생의 후손이다.
본 문서는 야기 노리히로의 작품 클레이모어의 애니메이션 에피소드를 정리한 것이다. 감독에 다나카 히로유키, 제작은 매드하우스가 맡았다. 24화까지는 만화책의 내용 12권까지를 담았으며 나머지 25, 26화는 독자적인 스토리이다. 2007년 4월부터 9월까지 NTV에서 방영했다. 주인공은 반인반요의 전사 클레어로, 요마가 득실거리는 세계에서 살아남기 위해 싸우는 모습을 그리고 있다.
채동선(蔡東鮮, 1901년 6월 11일~1953년 2월 2일)은 대한민국의 작곡가이자 바이올리니스트이다. 본은 평강(平康)이다.
전라남도 보성군 벌교읍에서 태어나 일본 와세다 대학교 영어영문학과를 학사 학위하고 독일 베를린에 유학, 에서 리하르트 하르체(Richard Harchet)에게서 바이올린을, 빌헬름 클라테에게서 작곡을 배웠다. 1929년 귀국하여 4회의 바이올린 독주회를 가졌고, 1932년 작곡 발표회를, 1937년 가곡집을 발간하였다. 현악 4중주단을 조직하여 실내악 발전을 위해 활약하였고, 1938년 동아일보사 주최 제1회 전 조선 창작곡 발표 대음악제에서 〈환상곡 D단조〉를 자신의 바이올린 연주로 발표하였다. 광복 직후 고려음악협회를 조직, 협회장에 선임되었고, 대한음악가협회 중앙집행위원을 역임했다.
그는 순수한 가곡 작곡에 전력하였으나, 민족음악 문화 수립의 기저로서 민요 채보와 한국의 전통 음악 연구에도 심혈을 기울였다. 대표작으로 가곡 〈고향〉 외에 〈향수〉, 〈망향〉, 〈모란이 피기까지〉, 〈바다〉 등이 있고, 합창곡 〈또 다른 하늘〉, 교향곡 〈조국〉, 〈한강〉, 〈현악 4중주곡 제1번〉, 〈현악 4중주곡〉, 〈바이올린 소나타〉, 〈현악 모음곡〉 등이 있다.
원주 거돈사지 삼층석탑(原州 居頓寺址 三層石塔)은 대한민국 강원특별자치도 원주시 거돈사지에 있는, 9세기 남북국 시대 신라 후기의 삼층석탑이다. 1983년 12월 27일 대한민국의 보물 제750호로 지정되었다.
이 탑은 2중 기단 위에 3층탑을 세웠으며, 전형적인 신라 3층석탑의 모습을 보여준다. 다만, 사각의 돌로 된 축대 안에 흙을 쌓고 그 위에 탑을 세운 점이 특이하다.
탑의 몸돌에는 별다른 장식이 없이 모서리기둥만 새겨 놓았다. 각 층 처마의 받침은 5단으로 꺾여 있으며, 탑의 추녀 끝은 약각 치켜들려 있어 날렵함을 보여 준다. 추녀에는 풍경을 달았던 구멍이 보인다.
탑 위의 장식품로는 노반과 복발이 남아 있으며, 전체적으로 2, 3층 몸돌의 높이가 1층에 비하여 1/3으로 줄어 있는 등, 폭과 높이가 줄어가는 비율이 적어 매우 안정된 모습을 하고 있다. 통일신라 후기의 탑으로 볼 수 있다. 높이는 5.44m이다.
《Dangerously in Love》는 미국의 알앤비 가수 비욘세의 첫 데뷔 솔로 앨범이다. 컬럼비아 레코드를 통해 2003년 6월 20일에 발매되었다. 이 앨범의 녹음은 데스티니스 차일드 앨범의 작업과 함께 변동해 2002년 중반부터 2003년 3월까지 녹음했다. 앨범의 수록곡들을 알앤비와 소울에서 영감을 얻은 업템포와 발라드 노래들이 주류를 이루었고 힙합 및 아랍풍의 다양한 장르의 노래들도 실렸다. 또한 앨범의 수록곡들을 통해 음악계의 거물 제이-지와 친밀한 관계임을 암시했다.
"Dangerously in Love"는 비욘세가 솔로 가수로써 성공하게 해준 앨범으로, 음반 업계에서도 앨범이 잘 팔리는 가수 중 하나로 알려지게되었다. 앨범은 세계적으로 성공을 거둬 오스트레일리아, 영국, 미국에서 멀티 플래티넘 인증을 받았다. 미국에서 발매 첫 주 317,000만 장을 팔아 빌보드 200 1위로 데뷔했다. "Dangerously in Love"는 많은 평가 위원들로부터 좋은 평가를 받았고, 이 앨범을 통해 그래미 상에서 다섯 개의 부문에서 수상을 했다.
"Dangerously in Love"는 미국에서 발매 첫 주 317,000만 장을 팔았다고 닐슨 사운드스캔은 발표했고 빌보드 200 1위로 데뷔했다. 2001년 발매한 데스티니 차일드의 데뷔 앨범 "Survivor"이 첫 주 663,000만 장의 기록을 깨지는 못했지만, 데스티니 차일드 멤버들의 솔로 앨범 켈리 롤랜드 "Simply Deep"(77,000만 장), 윌리엄의 "Heart to Yours" (17,000만 장)에 비해 훨씬 높은 판매량을 기록했다. 얼마 후, 미국 음반 산업 협회(RIAA)에서 네 개의 플래티넘 인증을 했다. "Dangerously in Love"는 비욘세의 앨범 중 가장 높은 판매량을 기록한 앨범이고, 2009년 6월까지 미국에서만 4,688,000만 장의 판매고를 올렸다.
"Dangerously in Love"는 국제적으로도 성공을 거뒀는데, 2003년 7월 13일 "Crazy in Love"가 1위를 하고 있을 당시 앨범도 1위를 차지해 미국과 영국 싱글, 앨범 차트 1위를 차지한 첫 여성 가수가 되었고, 전체 중에선 다섯 번째 일이다. 영국에서는 1,150,000만 장 이상을 팔아 영국 음반 산업 협회로부터 더블 플래티넘 인증을 받았다. "Dangerously in Love"는 2003년 영국에서 열네 번째로 많이 판 앨범이였다. 오스트레일리아에서는 70,000만 이상을 팔아 플래티넘 인증을 받았다. 이는 그해 51번째로 많이 판 앨범이였고, 2004년에는 74번째로 많이 판 앨범이였다. 앨범은 현재까지 세계적으로 11,000,000만 장 정도 팔아치웠다.
원주 흥법사지 삼층석탑(原州 興法寺址 三層石塔)는 대한민국 강원특별자치도 원주시 흥법사지라고 전하는 밭 가운데에 서 있는 고려시대의 삼층석탑이다. 1968년 7월 5일 대한민국의 보물 제464호로 지정되었다.
흥법사터라고 전하는 밭 가운데에 서 있는 고려시대의 탑이다. 흥법사는 신라시대부터 고려시대까지 이어지던 거대한 사찰로, 원래 탑 외에도 《전 원주 흥법사지 염거화상탑(국보 제104호)·《원주 흥법사지 진공대사탑 및 석관》(보물 제365호) 등이 있었는데, 일제에 의해 강제로 반출되었다가 지금은 국립중앙박물관에서 보관하고 있다.
이 탑은 기단(基壇)을 2단으로 두고, 그 위로 기와집 모습을 본뜬 듯한 탑신(塔身)을 3층으로 쌓아올린 모습이다. 아래층 기단의 각 면에는 안상(眼象)이 3개씩 새겨져 있는데, 꽃모양처럼 솟아올라 있어 고려시대의 특징을 잘 보여주고 있다. 위층 기단의 윗면은 경사져 있고, 보기 드물게 중앙에는 1층 몸돌을 괴기 위한 받침을 3단으로 조각하였다. 부처의 사리나 불경 등을 모시고 있는 탑신은 기단에 비해 너무 작은 모습이다. 각 층의 몸돌에는 모서리마다 기둥 모양의 조각을 새겨놓았으며, 1층 몸돌에는 네모난 문비가 새겨져 있고 문비 안에는 마멸이 심한 문고리 장식이 남아있다. 지붕돌은 두꺼워 보이고 경사가 가파르며, 아래받침은 얇게 4단으로 되어 있는데 전체적으로 파손된 부분이 많다. 지붕돌의 처마는 수평을 이루다가 양쪽 가에서 살짝 위로 들려있어 고려시대 석탑임을 잘 드러낸다. 탑의 머리부분에는 머리장식을 받치기 위한 노반(露盤)만 남아 있으나 그 마저도 많이 손상되어 있는 상태이다.
이중기단 위에 3층의 탑신을 올린 전형적인 탑으로, 밑 기단에는 각 면에 3구씩의 안상이 조각되었다. 기단에 비하여 탑신이 빈약하게 작아졌으며, 옥개석의 낙수면 경사가 급하다. 상륜부에는 노반만 남아 있으며 높이 약3m, 길이 약60cm의 석축을 비롯하여 문지와 초석들이 산재하여 있다.
홍순목(洪淳穆, 1816년 ~ 1884년)은 조선 순조·고종 시대의 문신, 정치인이며 개화파 지도자 홍영식의 아버지이다. 한때 흥선대원군의 측근으로도 활동했다. 자는 희세(熙世), 호는 분계(汾溪), 본관은 남양이다.
헌종 때 문과에 급제하여 지평·수찬 등을 지냈다. 이후 이조참의, 우승지, 사헌부대사헌, 좌승지, 이조참판 등을 지냈고 1863년 고종이 즉위하자 황해도 관찰사를 거쳐 규장각제학, 예조판서, 이조판서를 지냈으며, 1869년 우의정에 이르렀다. 이후에는 영의정이 된다. 그는 당시 수구당 강경파의 우두머리로서 흥선 대원군의 쇄국정책을 도왔다. 1871년 중국 주재 미국 공사 로와 로저스 제독이 콜로라드 호를 이끌고 통상을 요구하자 이를 적극 반대하였다. 그 후 벼슬에서 물러났다가 1882년 임오군란으로 대원군이 다시 정권을 잡자 등용되어 대원군의 정책 시행을 받들었다. 1884년 말 아들 홍영식이 갑신정변을 일으켜 3일 만에 실각하여 살해되자 그도 며느리, 손자와 함께 자결하였다. 1894년 갑오개혁 때 복관되었으며, 시호는 문익(文翼)이다.
특정범죄 가중처벌 등에 관한 법률(特定犯罪加重處罰－等－關－法律, 약칭: 특정범죄가중법)은 1966년 2월 23일 법률 제1744호로 제정, 공포된 대한민국의 법률이다. 이 법은 「형법」, 「관세법」, 「조세범 처벌법」, 「지방세기본법」, 「산림자원의 조성 및 관리에 관한 법률」 및 「마약류관리에 관한 법률」에 규정된 특정범죄에 대한 가중처벌 등을 규정함으로써 건전한 사회질서의 유지와 국민경제의 발전에 이바지함을 목적으로 한다. 다듬은 말은 특정범죄 더무겁게 벌주는 등에 관한 법률.
가중처벌 적용대상.
상습절도에서 상습성.
판단자료.
이른바 민식이법으로 알려진 개정안으로 2019년 12월 24일에 신설되어 2020년 3월 25일부터 시행되었다. 이 법에 따라 어린이 보호구역에서 안전에 유의하면서 운전하여야 할 의무를 위반하여 교통 사고로 어린이를 상해, 사망에 이르게 한 경우 합의나 보험에 관계 없이 가중처벌된다. 합의나 보험에 관계 없이 운전자의 책임이 있을 시 강한 처벌으로 이어져 과한 처벌이라는 논란이 있다.
흔히, 어린이 보호구역에서 사고가 나면 무조건 운전자 책임으로 처벌한다는 오해가 퍼져있지만 이는 일부 사실이 아니다. 몇몇 초등학생들 사이에서 달리는 차 등에 일부러 치이는 등 민식이법을 악용한 '민식이법 놀이'가 유행하며 큰 논란이 되고 있다.
마황문(麻黃門)은 겉씨식물과 속씨식물의 중간 형태로서 줄기는 외관상 속새와 같고, 마디에 마주나거나 돌려나는 비늘 같은 잎이 있다. 꽃은 암수딴그루이나 종종 암수한그루인 경우도 있다. 줄기 끝에서 비늘조각에 싸인 몇 개의 꽃이 달린다. 수꽃은 2개의 비늘조각이 합쳐져 있고 1개의 수술이 있으며, 배젖은 마주 달린 몇 개의 포엽 끝에 1-2개씩 달린다. 열매는 장과이며 홍색이다.
마황강 (Gnetopsida) : 70여 종
마황(麻黃, )은 마황속("Ephedra")의 식물의 총칭이다.
중국 북부와 몽골 등지에 분포하는 상록관목으로 모래땅에서 자란다. 높이는 30-70cm이며, 폭은 1m가량 된다. 마디가 많고 비늘 같은 퇴화한 잎이 1쌍씩 달리며 밑은 합쳐져서 원줄기를 둘러싼다. 뿌리는 목질이며 적갈색이다. 꽃은 2가화이며 여름에 2개의 꽃으로 된 단성꽃차례가 포로 싸여서 달린다. 암꽃이삭은 자라서 육질로 되고 분홍색이 도는 장과는 안에 2개의 종자가 들어 있다.
예로부터 한약재로 널리 알려져 있는 마황의 약효성분으로는 알칼로이드가 함유되어 있는데 주성분은 엘－에페드린과 디－슈도에페드린이다. 약성은 온화하며, 맛은 약간 쓰고 맵다. 동물실험에서는 혈관수축작용과 혈압상승, 발한작용이 있음이 알려졌다. 효능은 급성폐렴이나 급성기관지염으로 발열이 심하고 기침을 연발할 때에 진해·소염·해열효과가 뛰어나다. 또 감기로 두통과 전신통이 심하고 근육의 긴장감이 있을 때에 많이 쓰이는 데, 환자가 땀을 많이 흘릴 때는 적합하지 못하다. 진해효과가 뛰어나서 백일해·기관지천식에도 활용된다. 이밖에 발한·이뇨작용이 있어서 부종을 동반하는 사지관절염에 염증을 제거시키면서 통증을 가라앉히고 굴신을 원활하게 도와준다. 한방에서는 많이 쓰는 약물이나 인체 내에서 강한 생리적 반응을 일으키므로 고혈압환자에게는 사용하지 않는 것이 좋다. 또 과량 복용하거나 장기간 사용하면 대뇌피질의 흥분작용으로 불면증을 유발시킬 우려가 있다. 대표적인 처방으로는 감기의 발한, 해열제로 쓰이는 마황탕과 해소에 쓰이는 마행감석탕(麻杏甘石湯)이 있다. 현재 대한민국에서는 제조, 가공, 수입, 조리가 금지되어 있는 원료이다. (식품위생법 제93조 제2항)
영화 이론은 영화를 학술적으로 정의하는 이론을 말한다. 이 글은 이러한 이론을 나열하고 소개하는 글이다.
제7예술론.
영화의 예술성을 이론적으로 처음 주장한 사람은 이탈리아인 리치오니 카뉴도(1879-1923)라 한다. 영화는 본질적으로 '빛의 펜'으로 그려지고 영상으로 만들어진 시각(視覺)의 드라마라고 그가 주장한 것은 1911년이었다. 그는 예술의 기본은 건축과 음악이며, 이를 보충하는 것으로서 그림과 조각과 시와 무용을 들었고, 이 모든 것을 포함하는 것이 영화이며 움직임의 조형 예술이라 하여 영화를 제7의 예술이라고 주장했다. 카뉴도는 20세기 초기부터 파리에 살면서 아폴리네르, 피캇, 스트라빈스키, 레제 같은 예술가들과 친분을 갖고 있던 사람으로, 뒤에 프랑스의 영화 이론가에게 큰 영향을 주었다. 카뉴도는 영화의 연극성을 부정함으로써 자기의 주장을 매우 분명하게 하였고, 그런 만큼 영화의 영상성(映像性)의 순수성에만 그 표현력을 제약했다고 할 수 있으며, 그가 '영화시(映畵詩)의 전도사(傳道師)'(장에프스탕)라고 불리는 까닭은 이런 데에 있다.
포토제니론.
프랑스의 루이 델뤼크(1890-1924)는 젊은 저널리스트 문학자였으며, 카뉴도의 영향을 받고 그의 후계자로서 프랑스의 영화예술의 지도적인 위치를 차지하게 되었다. 그는 영화의 영상이 단순한 사진적인 의미를 갖는 것이 아니라, 그 유기적인 내재성을 주장하고 이것을 포토제니(photegenie)라 이름지었다. 델뤼크는 포토제니의 4가지 기본적 요소로서 '장치' '조명(빛)' '억양(抑揚)' '마스크(面)'를 들고, 이 요소들을 감독이 자유로이 선택하고 짜맞춘 창조 위에 영화의 예술성이 성립한다고 주장한다. 그는 특히 '억양'을 중요시했다. 이러한 사고방식은 마침내 영화의 #몽타주론의 발전을 가져왔다(몽타주라는 말을 영화의 테크닉의 용어로서 먼저 발견한 사람은 델뤼크였다). 델뤼크는 1920년대에 발달한 프랑스 전위 영화(아방가르드)의 이론적인 리더가 되고, 자기 자신이 &lt;광열(狂熱)&gt;과 그 밖의 작품을 만들었으나 애석하게도 요절(夭折)했다. 그의 이론은 프랑스에서는 레온 무시나크, 장 엡스탱, 제르메느 뒬라크, 르네 클레르 등의 전위주의 전성기의 이론가 작가들에게 계승되고 실천되어 갔으나, 미술·음악 등의 다른 예술의 전위와 특히 밀접한 결합을 보여 사일런트 영화시대의 영상주의(映像主義)의 정점을 형성하게 되었다.
표현주의 영화론.
그 선구적인 업적은 우수한 미학자인 콘라트 폰 랑게에게서 볼 수 있으며, 랑게가 &lt;현재와 미래의 영화&gt;(1920)라는 대작에서 도달한 결론은 영화의 예술성에 대한 부정적인 것이었다. 예술의 일류전주의자로 유명했던 랑게는
고 말했다. 그리고 영화의 예술적 표현의 가능성은 영화의 소재를 제약하여 판타지 방향에서 볼 수 있다고 말했다. 랑게의 설은 이 시점에서는 완고하고 시대에 뒤떨어진 주장이었으나, 1910년대에 독일에서 일어난 새로운 예술운동인 표현주의와 영화의 연결에 있어서 랑게가 시사한 "소재를 제약하고 판타지의 표현을 추구"하는 면에서 1920년대의 영화에 심각한 영향을 끼치는 바 있었다.
그러나 제1차 대전의 패전 후에 독일의 경제적·사회적 혼란이 표현주의를 크게 육성하는 요인을 이루고 있다는 점에서 프랑스의 영화이론에 비해 사회적이고도 실천적인 성격이 한층 강력하게 드러나 있다고 할 수 있다. 독일의 표현주의는 문학과 연극에서 영화에 미쳤으나 이론화되기 전에 &lt;이기주의자&gt;(1919)와 같은 걸작이 나와 있었다. 그리고 1921년에 화가 한스 리히터(Hans Richter)가 비킹 에겔링과 추상적인 화상(畵像)의 연속으로 이루어진 순수한 조형적인 실험영화를 발표하여, 급진적인 성격은 더욱 강력해졌다. 이 독일의 표현주의 영화의 이론은 당시에는 체계화되어 있지 않았으며, 그 선구자인 리히터는 후년에 이 실험은 입체주의 방향을 발전시키기 위하여 영화라는 미디엄을 필연적으로 사용하게 된 것이고, "우리는 영화 자체에는 관심이 없었다. 또 영화를 이용할 것도 생각하지 않았다. 새로운 경험이 논리적으로 필연적으로 기대하지 않은 가운데 나타났다"고 말했다.