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이 시기부터 기원전 820년경까지, 지역 사회의 부유한 구성원들은 건물의 동쪽 끝 가까이에 화장되어 매장되었는데, 기독교인들이 성인의 무덤 가까이에 묻히기를 원하는 방식과 매우 유사했다. 80개 이상의 추가 매장지에서 눈에 띄는 수입품의 존재는 레프칸디의 다른 인근 묘지들과 대조되며, 지속적인 엘리트 전통을 증명한다.
많은 유적지의 고고학 기록은 기원전 8세기 초까지 그리스의 경제 회복이 활발히 진행되고 있었음을 보여준다. 아테네의 케라메이코스나 레프칸디와 같은 묘지와 올림피아, 최근에 델포이나 거대한 독립형 신전 중 첫 번째인 헤라이온 (사모스)와 같은 성소에는 호박 (화석)과 상아를 포함한 이국적인 재료로 만든 근동, 이집트, 이탈리아산 물품 등 풍부한 봉헌품이 비치되었다. 그리스 도자기 수출은 알-미나와 같은 유적지에서 레반트 해안과의 접촉과 로마 북부 빌라노바 문화 지역과의 접촉을 보여준다.
도자기 장식은 더욱 정교해졌고 형상화된 장면을 포함하게 되었는데, 이는 호메로스 서사시의 이야기와 유사하다. 철제 도구와 무기는 개선되었다. 다시 시작된 지중해 무역은 다양한 정교한 청동 물품을 만드는 데 필요한 새로운 구리와 주석 공급을 가져왔는데, 예를 들어 아킬레우스가 파트록로스를 위해 거행한 장례 경기에서 상품으로 제공된 삼각대 받침대와 같은 것들이 있다. 에비아 외의 다른 그리스 해안 지역들도 다시 동부 및 중앙 지중해의 상업 및 문화 교류에 적극적으로 참여했으며, 공동체는 초기 시대의 단일 바실레우스나 족장이 아닌 귀족 엘리트 집단에 의한 통치 체제를 발전시켰다.
새로운 문자 체계.
기원전 8세기 초까지, 새로운 그리스 문자 체계는 페니키아 문자를 직접 경험한 그리스인에 의해 채택되었다. 그리스인들은 페니키아인이 사용하던 셈어인 페니키아어를 기록하는 데 사용된 아브자드를 개조하여 특히 모음 소리를 위한 문자를 도입함으로써 최초의 진정한 알파벳 문자 체계를 만들었다. 새로운 알파벳은 지중해 전역으로 빠르게 퍼져나갔고, 그리스어뿐만 아니라 프리기아어 및 동부 지중해의 다른 언어를 기록하는 데 사용되었다. 그리스가 시칠리아와 이탈리아(피테쿠사이, 쿠마이) 서쪽으로 식민지를 건설하면서, 새로운 알파벳의 영향력은 더욱 확장되었다.
피테쿠사이(이스키아)의 무덤에서 발견된, "네스토르의 잔"을 언급하는 몇 줄의 그리스 문자가 새겨진 에비아 도자기 유물은 기원전 730년경으로 거슬러 올라간다. 이는 일리아스에 대한 가장 오래된 서면 기록으로 보인다. 에트루리아인들은 이 혁신으로부터 이득을 얻었다. 고대 이탈리아 문자 변형은 8세기부터 이탈리아 전역으로 퍼져나갔다. 다른 알파벳 변형은 렘노스 석비와 소아시아 알파벳에 나타난다. 이전 선형 문자는 완전히 버려지지 않았다. 선형문자 A에서 파생된 키프로스 음절문자는 헬레니즘 시대까지 키프로스의 아르카도키프로스 그리스어 및 에테오키프로스어 비문에서 사용되었다.
연속성 이론.
일부 학자들은 그리스 암흑기 개념에 반대하는데, 이는 비문이 없어 침묵했던(따라서 "암흑") 시기에 고고학적 증거가 부족했던 것은 역사의 사실이라기보다는 우연한 발견 때문이라는 이유에서이다. 제임스 휘틀리는 다음과 같이 말했다: "그리스 암흑기는 우리의 개념이다. 이는 선행하고 계승했던 두 개의 문명화된 사회, 즉 관료적이고 궁전 중심이었던 미케네 그리스와 혼란스럽고 창조적이었던 고졸기 그리스 문명에 대한 우리의 지식에 의해 강하게 채색된 개념이다."
《ALL THAT CHART》(올 댓 차트)는 KBS 2FM과 U-KBS MUSIC의 라디오 음악 프로그램이다. 2009년에 개편되어 《심야식당》으로 바뀌었다.
고창읍(高敞邑)은 대한민국 전북특별자치도 고창군의 군청 소재지이다.
교통의 요지로 농산물의 집산이 많은 곳이다. 부근에는 선운산 도립공원이 있으며, 선운사를 비롯하여 고창읍성, 문수사, 방장산, 농추폭포, 소요사 등이 있다. 교육기관으로는 고등학교 9개 교, 중학교 14개 교, 초등학교 48개 교가 있다. 고창문화원에서는 지역문화의 활성화를 위해 모양제(牟陽祭)라는 향토문화제를 열고 있으며, 원불교가 영광에서 시작된 관계로 원불교 신자가 많이 있다.
뮤직스트리트()는 MBC FM4U에서 매일 새벽 3시마다 방송되던 라디오 프로그램이다. 2005년 4월 25일 새벽 2시부터 5시 이전까지 2시간 55분 분량의 대형프로그램으로 방송을 시작하였으며, 1시간씩 각기 다른 진행자가 진행하였다. 특히 당시 이 프로그램의 담당 PD이기도 한 한재희 PD도 2부를 직접 진행하였다. 진행자가 3명에 이르기 때문에 정기 개편때마다 개편이 잦았고, 원래 뮤직스트리트에 소속되어 있었던 이주연의 영화음악과 뮤직스트리트 3부가 별도의 프로그램으로 각각 독립하면서 방송시간을 새벽 3시에서 4시까지 1시간으로 대폭 단축하게 되었다. 이후 2009년 봄 개편에는 다시 과거 3부 시간대에 방송되었던 라디오 데이즈를 통합하여 새벽 3시부터 4시 55분까지 방송하는 체제로 굳어지게 되었다. 그러나 2011년 봄 개편이 됨으로써 새벽 4시 55분 방송종료와 함께 5월 9일을 마지막으로 6년 만에 폐지되었다.
진행자와 방송시간대.
진행자가 최대 3명에 이르렀기 때문에 방송사의 정기 개편마다 진행자가 교체되는 개편이 잦은 편이다. 첫 방송된 2005년부터 2008년 봄 개편 직전까지는 1부가 새벽 2시부터 3시까지, 2부가 새벽 3시부터 4시까지, 3부는 새벽 4시부터 4시 55분까지 방송되었으며, 2008년 봄 개편 이후로는 과거 2부 시간대인 새벽 3시부터 방송을 시작하였다. 2009년 봄 개편 이후로는 하동균이 진행했던 라디오 데이즈가 폐지돼 1시간이 확장되면서 새벽 3시부터 새벽 4시 55분까지 방송했다.
월: 별별차트
화: 음악 정거장
수: 리콜우체통
목: 가요 오락실 (With 정지찬)
금: FREE STORE
일: 뮤직베이커리 (with 이대화)
소요사(逍遙寺)는 고창군 부안면 용산리에 위치한 사찰로 서쪽 해안 연변에 우뚝 솟은 소요산 동쪽 기슭에 자리잡고 있다. 백제 성덕왕대(554년 ~ 597년)에 소요대사가 개장하였다. 신라 말의 대승이었던 도선 선사가 도를 깨친 다음 수도행각을 할 때 일시 수도한 곳으로 널리 알려져 있으며, 조선 중기에 이르기까지 대대로 이름난 승려들이 배출된 곳으로 유명하다. 정유재란 때 요해만 남았고 광해군 때 중축한 대웅전이 6 · 25전쟁으로 또 소실되어 명찰의 면모를 찾을 방법이 없다. 1975년 5월 25일 자로 태고종에 등록되었다.
브룩 벤턴(Brook Benton, 1931년 ~ 1988년)은 미국의 가수이다.남 캐롤라이나 주의 캠던에서 태어나 젊었을 때 교회성가대에서 노래를 불렀으나, 가곡 작가에 뜻을 두어 뉴욕에 진출하였다. 오랫동안 역경에 시달렸으나, 클라이드 오티스와의 콤비로 성공하였다. 또한 자작곡 《룩킹 백》을 냇 킹 콜이 불러 큰 인기를 얻었다. 이후 가수 겸 작곡가로서 활약을 계속하였다. 머큐리, 빅터로부터 많은 음반이 발매되었다.
조니 제임스(Joni James, 1930년 9월 22일 ~ 2022년 2월 20일)는 미국의 가수이다.
시카고에서 태어났다. 어릴 때에는 발레리나를 지망했으나, 주위의 권유로 가수로 전향하였다. 1951년에 조니 레이의 텔레비전 쇼에 출연하여 호평을 받았으며, MGM의 전속 모델이 되었다. 이후 《왜 믿지 못해요?》등의 히트곡을 냈으며, 레퍼토리도 폭이 매우 넓으나 대한민국 내에서는 별로 알려져 있지 않다. 남편은 지휘자인 아쿠어비버이다. 《조니 제임스의 전부》, 《해피 보이스》 등으로 유명하다.
재키 데샤논(Jackie Deshannon, 1941년 ~ )은 미국의 가수이다. 켄터키주 마이어즈에서 태어났다. 6세 무렵부터 라디오에 출연, 무대나 교회 합창단에서 부른 노래가 인정받아 점차 인기를 얻게 되었다. 17세 때 리버티와 계약을 맺고, 〈바늘과 핀〉, 〈쓸쓸한 인생〉 등 많은 히트곡을 냈다. 음반으로는 《이 가슴의 설렘을》, 《골든 히트》, 《베스트》 등이 알려져 있다.
북, 동, 남은 200ｍ 내외의 산지가 둘러싸여 있고 산지 사이의 낮은 곳을 통하여 섬 안의 사방으로 도로가 통하고 있다. 섬의 입구이면서 이순신 장군의 전승지인 명량 해협에 임한 벽파진이 있고 이 근방에 고려 명장 김방경이 삼별초군을 격파한 고전장인 위왕성이 있다. 이 밖에 충무공 전첩비, 금갑진, 쌍계사 등의 여러 명승고적이 있다.
북방여우()는 홋카이도에만 서식하는 붉은여우의 아종으로 일본 본토에서는 일본여우라는 아종이 서식한다. 주로 잡식성이지만 토끼나 쥐, 작은 새등을 잡아먹고 산다.
계형철(桂瀅鐵, 1953년 4월 3일 ~ )은 전 KBO 리그 OB 베어스의 투수이다. 1982년에 KBO 리그가 출범하며 OB 베어스의 원년 선수로 활동했다. OB 베어스 시절 등번호는 11번이었다.
성균관대학교 경영학과(1972학번)를 졸업하고 공군에 입대해 1978년 대통령배 실업 연맹전 전기 리그에 공군 팀 투수로 참가해 노히트노런을 기록했다. 1982년 한국프로야구 창설과 함께 팀의 창단 멤버로 입단했다. 아마추어 시대였던 에이스급 투수였으나 한국 프로야구 창설 당시에는 30살의 노장이었기 때문에 프로야구 진출과 은퇴를 놓고 갈등하기도 했다.
1982년 팀의 원년 우승 멤버로 박철순, 박상열 등과 함께 선발진의 한 축을 담당했다. 전성기는 1984년으로 이 해 방어율 2위, 다승 6위(14승), WHIP 5위(1.13)으로 박철순이 부상으로 빠진 후 그가 팀의 에이스 역할을 완수했는데 당시 삼성 김일융과 함께 공동 선발승 2위(13선발승)를 기록했다. 1985년(11승(9선발승) 11패, 2점대 평균자책점)과 1988년(10승(8선발승) 12패, 3점대 평균자책점)에도 두 자릿수 승수를 올렸으며 1980년대 말까지 베어스의 에이스급 투수로 활약했다.
젊을 때부터 볼은 빠르지만 제구력이 형편없는 장단점이 뚜렷한 투수였으나 프로에 들어와서는 구속을 늦추고 제구력을 향상시키면서 기교파에 가깝게 변신해 당시 투수로는 드물게 38세까지 롱런할 수 있었다. 1991년 시즌에는 만 38세 5개월의 나이로 LG 트윈스를 상대로 완투승을 기록해 한화 이글스의 송진우가 2005년에 기록을 깨기 전까지 국내파 선수 최고령 완투승 기록을 보유하고 있었다.
통산 1286.2이닝 69승 89패, 9세이브, 3점대 평균자책점을 기록하였다.
1992년 시즌 후 감독이었던 신용균이 3년 계약으로 쌍방울 레이더스 감독으로 부임하자 투수코치를 맡았는데 신용균은 외국인 선수 영입 과정에서 신용균과 달리 소위 '미국통'이었던 한동화 수석코치와 불화를 보여 1년 만에 해임됐고 한동화가 2년 계약 형식으로 감독으로 승격하자 2군 감독대행으로 자리를 옮겼으며 김우열 전 OB 베어스 코치가 1994년 6월 13일에 쌍방울 레이더스 타격코치로 부임하며 생긴 보직 변경에 따라 투수코치로 돌아왔는데 한동화는 자신과 똑같은 '미국통'인 김인식이 그랬던 것처럼 소위 '일본통'인 이용일 구단주 대행과 사이가 좋지 않았고 결국 1995년 시즌 연패를 반복해 중도 하차했다 1999년에 한국시리즈 우승을 하고 스승인 김성근이 삼성 라이온즈의 2군 감독이 되자 그를 따라 삼성 라이온즈 2군 투수코치, 그 후 모교인 중앙고등학교 감독을 역임했다. 중앙고등학교에서 감독을 맡았을 때 제자였던 송주호는 삼성 라이온즈에서 방출된 후 그의 소개로 SK 와이번스에서 입단 테스트를 받기도 했다. 하지만 입단에 실패하고 송주호는 현역으로 입대했고, 후에 한화 이글스에서 재회했다.
김성근이 2007년에 감독으로 부임하면서 이적하며 2군 감독을 맡았다. 김성근의 최측근 인맥으로 2010년 6월에 당시 수석코치였던 이만수와 자리를 맞바꿔 2개월간 수석코치를 맡았다가 다시 자리를 바꾸며 2군 감독으로 복귀했다.
2011년에 이만수가 다시 2군 감독이 되며 그는 재활코치로 활동하는 등 코칭 스태프에 대대적인 인사 이동이 있었다. 그 후 김성근이 경질되자 그가 최측근 인지라 구단을 떠날지도 모른다는 추측이 나왔고, 결국 이홍범, 박상열, 김정준, 강성인, 홍남일과 함께 팀을 떠났다.
2012년 시즌 후 이적해 잔류 책임코치를 맡았다. 그러나 2014년 시즌 인천 아시안 게임 브레이크 도중 2군 코치 개편 과정에서 해임 통보를 받았다. 그가 평소 건강 상태가 좋지 않다는 이야기가 있었서 해임 결정에 영향이 있었을 것으로 보인다.
김성근 사단의 일원이라 김성근을 따라 이적한다는 얘기가 있었다. 일단 팀에서는 고양 원더스의 메인 투수코치였던 박상열을 영입했으며, 얼마 지나지 않아 2014년 11월 3일 대대적인 코치 영입 과정 속에서 이홍범과 함께 합류했다. 보직은 당초 알려진 바와 달리 순회코치였으며, 2015년 시즌부터 투수코치를 맡았다. 2017년 시즌에는 엔트리 등록없이 외국인 투수 알렉시 오간도, 카를로스 비야누에바, 배영수를 전담 지도했다. 이날 선수단 미팅을 마치고 떠나는 김성근의 곁을 마지막까지 지켰다. 2017년 5월 22일 김성근이 사임하자 김광수와 함께 동반 사의를 표명했다.
2018년부터 감독으로 활동했다.
절주 운동가 닐 도우가 법 제정을 주도했다. 이 법에 따르면 "의학적인 목적, 기계를 위한 사용, 상품 제조를 위한 목적"을 제외하고 모든 알콜 음료의 매매를 금지했다. 그리고 1855년까지 미국의 12개주들로 퍼져나갔다. 흔히 이들을 "건조한(dry)" 주라 부르고, 술 판매를 허용했던 주들은 "젖은(wet)" 주라고 부른다.
이러한 조치는 노동계급과 미국 이민자들의 반발을 샀다. 법에 대한 반대는 폭력으로 변모하기 시작했다. 1855년 6월 2일 메인주(州) 포틀랜드시(市)에서 흔히 "메인 법 폭동(Maine law riot)"이라 불리는 사태가 발생한다. 이 사태는 1856년 메인 법이 폐지되는 결정적인 요인이다.
신젠타 그룹(Syngenta Group)는 종자, 작물보호제,작물활성제 등을 판매하는 매우 거대한 농업기업이다. 생물 공학과 유전자 연구에도 관련되어있다. 이 회사는 농작물 보호 기술에 세계 1위 선두기업이고, 상업적 종자판매 시장에서 세 번째로 큰 매출을 올리고 있다. 2021년 기준 매출은 대략 282억 US달러에 이르며 90개국에 걸쳐 45,000명 이상을 고용하고있다. 스위스와 뉴욕 증시에 상장되어 있다.
신젠타 코리아.
파시아(Fascia)는 로마 가톨릭교회에서 성직자와 신학생이 입는 수단에 착용하는 장식띠를 말한다. 파시아는 허리띠로서 착용하는 것이 아니며 배꼽과 앞가슴뼈 사이의 허리 윗부분에 있어야 한다. 늘어뜨린 끝 부분은 몸의 왼쪽에 착용해야 하며 약간 앞쪽으로 놓여야 하지만, 왼쪽 엉덩이를 완전히 벗어나서는 안 된다. 엄밀히 말해서, 파시아는 전례복도 아니고 가대복의 요소도 아니다. 기독교에서 파시아를 착용하는 전통은 ‘독신의 정결’을 의미한다.
교황의 파시아는 하얀색이다. 유일하게 교황만이 무릎 근처 또는 무릎을 지나쳐 늘어뜨린 파시아 끝에 자신의 문장을 수놓는다. 추기경이 착용하는 파시아는 진홍색의 물결무늬 명주로 만들어졌다. 교황 대사로 근무하는 대주교들이 착용하는 파시아는 보라색 물결무늬 명주로 만들어졌다. 총대주교, 대주교, 주교, 명예 고위 성직자, 교황의 전속 사제 등이 착용하는 파시아는 보라색이다. 사제, 부제, 신학생이 착용하는 파시아는 검은색이지만, 교황청에서 봉사하는 사제들은 검은색 물결무늬 명주로 만든 파시아를 착용한다.
제2차 바티칸 공의회 이후 변동이 있기 전까지 파시아는 두 가지 형태로 존재하였다. ‘술을 단’ 파시아의 양쪽 끝은 하나의 커다란 술로 처리되어 있으며, ‘가두리 장식이 달린’ 파시아의 끝은 곧고 술로 장식되어 있다. 현재는 오직 가두리 장식이 달린 파시아만 착용한다.
《벽암록(碧巖錄)》은 정확하게는 《불과환오선사벽암록(佛果圜悟禪師碧嚴錄)》이라고 하며 또한 《벽암집(碧巖集)》이라고도 한다. 영미권에서는 《Blue Cliff Record(푸른 절벽의 기록)》라는 명칭으로도 알려져 있다.
중국 선종5가(禪宗五家)의 일파인 운문종(雲門宗)에 속하는 설두(雪竇) 중현(重顯)이 《경덕전등록(景德傳燈錄)》 1,700칙(則)의 공안 중에서 선(禪)의 전통적 사상에 의거하여 달마선(達摩禪)의 본령(本領)을 발휘하여 학인(學人)의 판도(辦道: 수행)에 중요한 지침이 되는 100칙을 골라서 그 하나 하나에 종지(宗旨)를 거양(擧揚)하는 격조 높은 운문(韻文)의 송(頌)을 달았다. 후일 임제종의 원오극근(圓悟克勤)이 이 송(頌)에 대하여 각칙(各則)마다 서문적인 조어(釣語: 垂示), 본칙(本則)과 송고(頌古)에 대한 단평(短評: 著語), 전체적인 상평(詳評: 評唱)을 가하여 10권으로 한 것이 《벽암록》이다.
즉, 설두스님이 저술한 설두송고(雪竇頌古)에 대한 원오스님의 주석서가 벽암록이다.
1125년 원오극근은 예주(澧州)(현재 후난성 창더시 리현) 협산(夾山)에 위치한 영천원(靈泉院)에서 벽암록을 지었다. 기거하던 방안에 벽암(碧巖)이라고 쓴 액자가 걸려 있어서 책 이름을 벽암록이라고 지었다.
1297년 원나라 때 장명원(張明遠) 거사가 "종문제일서 원오벽암록"이란 이름으로 재출판하여 오늘날 일반에 유포되었다. 종문제일서란 임제종의 최고 서적이란 의미이다.
융창(隆昌, 494년 1월 ~ 7월)은 남제(南齊) 폐제(廢帝) 울림왕(鬱林王) 소소업(蕭昭業)의 연호이다. 7개월 동안 사용하였다. 494년 7월, 황제에 폐위 되자마자 살해되면서, 융창 연호가 중지되었다.
고라쿠엔역()&lt;br&gt;()은 도쿄도 분쿄구에 있는 철도역이다. 또한 이 역은 도영 지하철 미타 선과 오에도 선이 만나는 가스가역과도 환승이 가능하다. 역 번호는 마루노우치 선이 M 22, 난보쿠 선이 N 11이다.
묘가다니 측에 유치선이 2개 존재하고 이케부쿠로 방면 선로와 연결되어 있다. 현행 다이아에서는 새벽 당역발 이케부쿠로 행 및 아침 러시아워 후 신주쿠발 당역 종착 열차(토요일, 공휴일은 신주쿠 종착 열차의 반환점이 되는 회송)이 설정되어 유치선을 드나들고 있다.
난보쿠 선은 지하 6층에 섬식 승강장 1면 2선을 가진 지하역이다. 승강장의 깊이는 지하 37.5m로, 도쿄 메트로의 역에서는 지요다 선 곳카이기지도마에 역(지하 37.9m)에 이어 깊다. 난보쿠 선 철로는 당역 바로 남쪽에서 도쿄 돔의 지하를 통과한다.
마루노우치 선 역과 미타 선의 가스가 역은 다소 거리가 있기 때문에 원래 다른 역으로 취급되었지만, 난보쿠 선 개통 후 오에도 선 개통에 의해, 마루노우치 선에서 미타 선까지 연결 통로로 연결됨에 따라 환승역이 되었다. 다만, 마루노우치 선 승강장과 미타 선 승강장은 약 450m 정도 떨어져 있어서 당역과 가스가 역 사이에는 연결 개찰구(도쿄 도 교통국 오에도 선 가스가역 관리)가 설치되어 있으며, 마루노우치 선 승강장에서의 환승 안내에 "가스가 접속" 표시가 있고 2013년 3월 16일부터 이 연결 개찰구를 경유하여 가스가 역의 역 구내를 통과할 수 있는 역 구내 통과 서비스가 도입되었다.
디리클레 급수(Dirichlet series)는 복소수 formula_1, 복소 수열 formula_2에 대하여
로 정의되는 급수이다. 디리클레 급수는 해석적 수론(analytic number theory)에서 중요한 위치를 차지하며, 많은 중요한 함수가 디리클레 급수의 형태로 정의되어 있다.
여기서 formula_6은 뫼비우스 함수이다. 또한, 제타함수의 로그는 다음과 같이 표현할 수 있다.
여기서 formula_8은 망골트 함수(Mangoldt function)이다. 또한, 제타함수의 로그도함수(Logarithmic derivative)를 디리클레 급수로 표현하면 다음과 같다.
이 결과를 리만 제타 함수에 적용하면 다음과 같이 된다. 실수부가 1보다 클 때, 리만 제타 함수의 정의는 디리클레 급수로 표현된다. 따라서 그 미분을 디리클레 급수로 표현하면 다음과 같다.
물론 여기서 formula_8은 망골트 함수이다. 결국 두 급수를 곱해주면 다음 등식이 성립한다.
특별고등경찰()은 창설된 1911년부터 1945년 폐지때까지 반체제적인 언론, 사상, 종교, 사회단체에 대한 사찰과 탄압을 행했던 일본의 비밀 경찰이다. 창설당시에는 공산주의자를 주사찰 대상으로 했지만, 점차 사찰 대상을 확대하여 전 사회적으로 사찰을 진행하였다. 조선에서도 여러 독립운동 색출과 탄압에 특별고등경찰이 나섰다. 약칭은 특고()라고 한다. "특별"이라는 말이 추가된 이유는 체제의 수호가 특별히 중요하다는 것을 강조한 것이었다.
설립계기.
1911년 아나키스트 고도쿠 슈스이가 천황암살계획을 꾸몄던 사건이 발생한 이후, 경시청은 종래에 있었던 정치활동을 대상으로 한 고등경찰에서 분리하여, 사회운동을 대상으로 한 특별고등경찰과를 설치했다. 이것이 특별고등경찰의 출발이다. 이들은 지방장관과 경찰부장을 거치지 않고, 내무성 경보국 보안과의 직접 지휘를 받았다. 1913년 경시청관제가 개정되어, 특별고등경찰, 외사경찰, 노동쟁의조사의 3부분을 담당하는 과가 설치되었다.
일본공산당의 설립 다음해인 1923년에 오사카 부와 교토 부등의 주요 9부와 현의 경찰부에서도 특별고등과가 설립되었다. 1925년에는 치안유지법이 제정되어 단속의 법적 근거가 정비되었다. 3.15 사건이 발생하여 1928년에 "적화(赤化, 공산화)의 공포"가 일본내를 쉽쓸자, 전 현에 특별고등과가 설치되었다. 또 주요 경찰서에는 특별고등계가 설치되어 전국적인 조직이 확립되었다. 1932년 경시청의 특별고등경찰과는 특별고등경찰부로 승격되었다.
일본이 본격적으로 전시체제에 접어들자, 반전운동과 경제활동에 대한 탄압과 감시를 행하려고 하였다. 이것에 앞선 1933년에는 일본 프롤레타리아 문학의 대부였던 고바야시 다키지가 특별고등경찰의 고문에 의해 사망하였다. 제2차세계대전 중에는 잡지 《카이조》(改造)에 실린 논문을 문제삼아 언론을 탄압한 요코하마 사건 등을 일으키기도 하였다. 또한 "가마우지의 눈, 독수리의 눈(鵜の目鷹の目)"이라는 밀고망을 확장시켰다.
전후 1945년 10월 4일, 미점령사령부(GHQ)의 지시에 의해 특별고등경찰과 치안유지법은 폐지되었다. 특고경찰에 몸담았던 관료들은 거의 다른 기관과 마찬가지로 공직에서 추방되었다. 그러나 후에 GHQ의 공직추방의 처분은 해제되어서 특고 출신들은 자치성, 경시청, 공안조사청, 일본육영회 등의 상급기관으로 복직되었다. 또한 특고 경찰 중에 고문이나 인권유린 등으로 문책, 처벌의 대상이 된자는 없었다. 또한 냉전이 심화됨에 따라, GHQ는 일본내의 사회주의자들을 견제하기 위해 특고 경찰을 활용하는 정책으로 전환하였다. 그리하여 특고 경찰들은 다시한번 "바뀐 주인"으로부터 등용되어 당시 일본 내에서 심화되고 있던 좌익운동이나 노동운동을 막는 데 선봉이 되었다.
특별고등경찰은 엘리트 집단이었기 때문에 명문대 출신의 학력을 가진 자가 많았으며, 그중 정계에 진출한 자도 많다. 중의원 41명, 참의원 13명이 그 출신이다. 그 중에서는 망언으로 1988년 한일관계에 파장을 일으킨 오쿠노 세이스케(奥野誠亮) 전 법무상도 있다. 그는 "과거 전쟁 때 일본은 침략의 의도가 없었으며, 침략전쟁을 한 것이 아니다", “위안부 강제연행 같은 것은 있을 수 없으며, 상관이 부하가 수십 명의 여성을 강간하는 것을 묵인했을 리가 없다”고 주장했다. 이밖에 특고출신인 아베 겐키는 전후에 자치대신을 지냈고, 마치무라 겐코는 기획원 대신을 역임하였다.
한국 독립운동의 탄압.
한국 독립운동도 반체제 활동의 일환으로서 탄압의 대상이 되었다. 조선어학회 사건은 특고경찰이 조선어학회가 상하이 임시정부의 지령을 받고 있다고 조작하였고, 대거 조선어 학자들을 체포한 사건이다. 윤동주도 불온서적 소지혐의로 체포후 특고경찰의 취조를 받았다.
서울특별시의 시내버스 노선 목록 페이지는 서울특별시 면허의 각 시내버스 노선의 운행 구간과 이들 노선의 간략한 특징을 담고 있다. 가독성을 위해 각 노선의 선형을 파악할 수 있는 최소한의 경유지만 표기하는 것을 원칙으로 한다.
자연의 보물창고라고 불리는 얀바루가 구니가미 군에 있다. 행정상 시마지리군에 속해 있는 이헤야촌과 이제나촌도 구니가미 군의 일부로 취급하는 경우도 있다.
이재록(李載祿, 1943년 5월 23일~2023년 12월 31일)은 한국의 기성 기독교 교단들로 부터 이단 판정을 받은 사이비 종교 교주이다. 만민중앙교회측의 주장에 의하면 교회의 위임목사이자 당회장이며, 이재록이 설립한 예수교대한연합성결회 총회장이다.
이재록이 자신을 스스로 '신(성령 하나님)'이라 한다. 그러나 2018년에 여신도 성폭행관련 재판중에는 이를 부정한 바 있다. 또한, 교회 개척 후 직통계시를 통해 마지막 때의 사명과 면류관을 닮은 대성전 건축에 대해 사명을 받았다고 줄기차게 주장하였으나 대성전은 건축도 못했고, 스스로를 원죄도 자범죄도 없는 깨끗한 피를 가졌기에 죽음도 피해간다는 말을 하였으나 결국 2023년에 투병중 사망하고 말았다.
이재록이 성폭행범으로 구속된 후 실형을 선고 받자 교회는 내분에 휩싸였고 신도들이 대거 이탈하며 교세가 크게 위축되었다.
1943년 전라남도 무안군 해제면 산길2리 구등마을에서 부친 이차범과 모친 조감장 슬하에 3남 3녀 중 셋째 아들로 태어났다. 광복후 3살 되던해인 1946년에 전남 장성군 남면 분향리로 이주하였기에 이재록은 어린 시절을 장성군에서 보냈다. 부친은 일제강점기때 일본을 왕래하며 여러 사업을 하였으나 장성으로 이주한 이후에는 모든 사업을 접고 경제활동을 하지 않았기에 모친이 생계를 책임져야 했다. 부친 이차범은 칩거하며 독서에 열중했고 가끔 찾아오는 손님들과 한학(漢學)을 견주었다 한다.
분향초등학교를 거쳐 광주에 있는 송정중학교를 1959년에 졸업한후 서울 성동구 신당동에 사는 큰 누나 집에 기거하며 단국공고를 다녔다. 한양대 공대 재학중에 휴학하고 입대했으며, 전역 직전에 친척의 소개로 이복님과 펜팔을 주고 받다가 1968년 1월 17일에 결혼하였다. 이재록은 부모로 부터 유산을 미리 상속받았으나 사기를 당하여 전재산을 날려버렸기 때문에 대학에는 복학하지 못한채 신문사에 취직하였다.
자서전을 통한 이재록의 주장에 의하면, 그는 결혼 후 7년간 각종 질병을 앓았는데, 그의 둘째 누이의 권유로 1974년 4월에 현신애 재단의 부흥집회에 참석하여 기적적으로 모든 질병을 치료받았다고 한다. 이재록은 본래 무신론자였으나 질병치유의 체험을 계기로 개신교 신자가 되었고, 이후에는 건축노동일과 서점을 운영하며 신앙생활을 하였다. 그러던 중에 직통계시를 통하여 부름을 받았고 한다.
교회 개척.
성결 신학교에 진학하여 신학수업을 받았으며 4학년 시절인 1982년 7월 25일 서울 동작구 신대방동에서 만민교회를 개척하였다. 창립예배는 동년 10월 10일날 진행되었다. 1983년에는 만민기도원을 설립했고, 1984년 3월 만민선교원을 열었으며, 교세가 점차 성장함에 따라 1984년 12월 31일 동작구 대방동으로 교회를 이전했다. 1986년 5월 목사 안수를 받았으며, 1987년 동작구 신대방동으로 다시 교회를 이전했다.
이단판정과 제명.
교세가 크게 성장하던 중에 이재록은 자신이 속해 있던 예수교대한성결교단으로부터 1990년 5월 1일에 이단판정을 받고 제명당했다. 이재록의 목회 활동은 그간 많은 이단 시비가 있었기에 이에 대해 교단 차원에서 조사가 진행되었는데, 그 결과로 1989년 12월 18일에 교단은 만민교회측에 9가지 시정사항을 권고했다. 그러나 이에 대해 만민중앙교회는 수용불가와 그에 따른 해명 자료를 교단측에 보냈으나 몇 달 후 교단에 의해 기각됨과 동시에 총회를 통해 제명처분을 받았다.
이단판정과 제명 조치에 대해 이재록은 자신의 저서를 통해 '총회 심리부의 목사들이 자신이 이야기 한 적이 없는 내용들을 말한 것처럼 매도하여 이단으로 정죄하였다.'라고 밝히고, '5월 1일 있었던 총회 장소에 300여 명의 대의원 중 90여 명만 남아 있는 상태에서 지방회에 속해 있는 대의원들 30명이 이재록 목사 파직 가결에 손을 들었으며 자신의 좌석을 배치하지 않아 억울함을 소명할 기회 자체를 박탈했다.'라고 주장했다.
독립교단 설립.
소속 교단에서 제명당한 이재록은 1991년 7월 1일 '예수교연합성결회'라는 독립교단을 창립하였고, 초대 총회장으로 선출되었다. 같은 해 2월 10일 서울시 구로동의 네 번째 교회 건물로 이전한다. 1996년 미국 킹스웨이 신학대학에서 목회학 박사 학위를 수여받았다.
1999년에 MBC 주조정실 난입사건 이후, 국내 여론이 악화되자 이재록은 해외로 교세 확장을 꾀하기 시작했다. 이에 따라 탄자니아, 아르헨티나, 우간다, 일본, 파키스탄, 케냐, 필리핀, 온두라스, 인도, 러시아, 독일, 페루, 콩고민주공화국, 미국, 이스라엘 등지에서 해외 연합대성회를 개최하면서 교세를 넓혀 해외에도 지교회와 다수의 협력교회를 확보했다. 그 밖에도 이재록은 여러 직함을 가지고 활동하였으며 종교계 연합체인 기독교세계부흥선교협의회 상임총재로도 재직하였다.
사망과 교세 위축.
2018년에 여신도들을 성폭행한 혐의로 고소당한 후 구속 수사가 진행되었다. 2019년 8월 대법원에서 여신도 9명을 수년에 걸쳐 상습적으로 성추행 및 성폭행한 혐의로 징역 16년형을 선고받은 후 대구교도소에서 수감생활을 이어갔으나, 2023년 3월 대장암이 발병하여 협집행 정지로 풀려났다. 경기도 가평에 있는 기도처에서 투병생활을 하던 중에 2023년 12월 31일 오전 11시경에 사망하였다. 당회장 직무대행은 이재록의 셋째 딸인 이수진이 맡고 있다. 만민중앙교회 측은 이재록이 사망한 것은 사실이나 자세한 사인에 대한 언급은 피하고 있다.
교회의 분열과 변화.
이재록이 구속되고 실형이 선고되자 교회내 신도들은 크게 동요했고 각종 내분이 벌어지며 분열되고 이탈자가 대거 발생하여 교세가 크게 위축되었다. 대언자 역할을 하던 쌍둥이 자매 목사인 이희진, 이희선은 당회장 권한대행을 맡은 이재록의 막내딸 이수진과 대립하다가 만국교회를 설립하여 분리독립하였다. 이수진 역시 입지가 크게 줄어들었는데, 이는 그녀가 그동안 신도들을 속이고 남자 전도사와 동거생활을 하다가 낙태를 하는 등의 비리가 들어났고 이를 이수진 역시 인정했기 때문이다. 교회가 있던 자리도 현재 매각된 후 새로운 건물이 건설되고 있으나 만민중앙교회은 새로운 성전을 구하지 못한 상태에 있다. 하지만 최근 기존 성도들이 결집하고 있고 신유의 역사가 계속 되고 있어 교세가 확장될 가능성도 있다.
단물 사건.
권능의 무안단물.
지교회중 하나로 전남 무안군에 위치한 무안만민교회는 식용수가 부족하여 지하수를 팠지만 바닷물이 너무 많이 섞여 나와 식용으로는 부적합한 문제를가지고 있었다. 이 문제를 위해 2000년 3월 4일 이재록 목사가 기도하자 이튿날 짠물이 마실 수 있는 물로 변했다고 한다. 이에 대해 만민측은 약 3,500년전 출애굽 당시 모세의 기도에 의해 마라의 쓴물이 단물로 변한 사건과 동일한 기적이라 하며, 이 '무안단물'을 먹거나 바르면 질병치유와 여러 기적이 생긴다고 주장해 왔다.
MBC가 무안단물을 식약청에 검사의뢰한 결과 식용 부적합 판정을 받았다고 보도하자 교회 측은 2007년 무안단물이 미국 FDA의 미네랄, 중금속 등 여러 검사 결과 기능성 미네랄 음료로써 안전하고 우수함이 확인됐다고 발표했고, 검사 결과 보고서 두 건을 홈페이지에 게재하였다. 그러나 무안단물은 2020년 11월에 수질 기준 부적합 판정을 받아 폐공되었다. 현재 만민측은 2022년에 조경용으로 다시 허가를 받아 사용하고 있다. 아무튼, 무안단물에 대한 이야기가 대중적으로 널리 알려지면서 한국의 인터넷상에서 패러디의 소재로 쓰이기도 했다.
무안단물 수족관.
만민중앙교회에서는 민물고기와 바닷물 고기가 공생하는 '무안단물 수족관'을 서울에 소재한 교회내에 운영, 공개한 적이 있는데, 이 또한 무안단물의 신비로움 이라고 주장한 바 있다. 그러나 이에 대해서 과학계에서는 일반적으로 강 하구에 짠물과 민물이 섞인 기수(汽水, brackish water)가 형성되는데, 이 기수가 형성되는 구역에는 일부 민물고기와 바닷물 고기가 공생하는 것을 관찰되고 있으며, 당연히 단물에 의한 신비한 현상은 아니고 과학적으로 소명(疏明) 가능한 현상이다. 민물에 소금을 혼합하여 염도를 조절하는 방식으로 재현도 가능하다.
단물의 기원과 문제점.
생명체의 약 70%을 차지하는 물은 일상에 꼭 필요한 요소로 수분손실이 4~10% 정도 발생할 경우에 혼수상태에 빠지거나 생명유지가 어렵게 되기도 하므로 생명수라는 표현을 쓰기도 한다. 좋은물은 치병과 장수에 도움이 된다는 신앙이 구전되고 있으며 실제 약수나 온천수는 위장병, 피부병 등 각종 질병에 효능이 있다고 알려져 있다. 또한, 카톨릭을 비롯한 이슬람 등 여러 종교에서는 성직자가 축성(祝聖)한 물이 존재하며 이를 종교의식에서 사용하는 등 인류가 가지는 물에 대한 생각은 대체적으로 긍정적인 편이다.
그러나 무안단물과 같이 기독교 계열 신흥종교에서 사용하는 성수는 이용방법이나 성격이 조금 다르다. 한국에 처음으로 기적의 생명물(성수) 개념을 도입한 사이비 종교교주는 신앙촌으로 유명한 박태선이었다. 1956년부터 박태선이 생명물을 이용한 이래 할렐루야 기도원의 생수, JMS의 월명수 등 후대의 여러 사이비 종교들이 교세확장과 치부의 수단 그리고 불치병을 치유할 수 있다는 기적의 성수라는 미명하에 활용하고 있으며, 무안단물도 이와 유사한 사례라 할 수 있다.
MBC 난입 사건.
1999년 MBC는 이재록의 비리 의혹을 다루는 PD수첩을 방영하려 했으나, 신도들이 방송국을 점거하여 방송을 방해하였다.
PD수첩은 당시 이재록의 미국 원정도박, 불법 건축물 문제, 신도명의의 불법대출, 헌금 강요, 성추문에 대해 방송하려 했으나, 법원이 가처분 신청을 받아들여 성추문과 관련된 내용은 제외되었으나, 신도들의 방송사 난입으로 방송이 7분간 중단되었다.
문화방송은 해당 사건에 대해 손해배상을 청구하였으나, 법원은 만민중앙교회와 부목사 등의 책임은 인정하였으나, 이재록 목사의 책임은 인정하지 않았다. 재판부는 이어 "이재록 목사의 경우는 방송사 난입에 가담하거나 피고들의 불법행위를 교사했다는 증거가 없다"고 밝혔다.
또한 서울지방법원 남부지원(제1민사부)은 지난 14일 만민중앙교회와 이재록 목사가 MBC를 상대로 낸 '반론보도청구' 일부를 받아들여 총 23건의 반론보도를 하라고 판결했다. 서울지법은 MBC가 충분한 반론기회를 제공하였다고 인정하기에 부족하고 달리 이를 인정할 증거가 없으며, 방송국에 들어가 불법적인 방법으로 방송을 방해한 당사자도 아닌 이재록 목사 등 청구인들에게 반론보도청구까지 할 수 없게 할 순 없다며 만민중앙교회와 이재록 목사가 반론보도를 청구한 62건 프로그램 중 23건에 대해 반론보도하라고 판결했다.
여신도 성폭행 사건.
이재록이 여성 신도들을 1990년대 후반부터 2015년까지 성폭행을 하거나 성추행을 했다는 고소가 2018년에 제기되었다. 피해자들은 이재록이 성관계를 신의 지시나 신의 요구라고 강요했다고 주장했다. 이재록이 여신도들에게 영육 간 하나가 되자며 하나팀을 만들었고 자신을 성령 하나님으로 믿게 한 뒤 성관계를 유도했다는 것이다. 또한 피해자들은 이재록이 성폭행을 한 후 피해자에게 매번 돈을 건넸다고 주장했다. 이재록은 이러한 주장이 모두 사실이 아니라며 이러한 내용의 방송을 금지하는 가처분 소송을 진행했지만 기각되었다. 경찰은 이재록에 대해 '상습 준강간' 혐의로 서울중앙지방법원에 구속영장을 신청하였으며, 서울중앙지방법원은 범죄 혐의가 소명되고 도주와 증거 인멸의 우려가 있다며 이재록에 대한 구속영장을 발부했다.
교회 교인을 상습적으로 성폭행한 혐의로 1심에서 중형을 선고받고 항소심에서 서울고법 형사11부(성지용 부장판사)는 17일 상습준강간 등 혐의로 기소된 이 목사에게 징역 15년을 선고한 원심을 파기하고 징역 16년을 선고했다. 2019년 8월 9일, 대법원은 징역 16년을 선고한 2심 판결을 확정하였다. 수감 생활 3년 5개월 만에 대장암이 발병함으로 인해 형집행정지로 석방되었으며, 투병생활을 이어가던 중에 2023년 12월 31일에 사망하였다.
저서로는 간증수기 《죽음 앞에서 영생을 맛보며》 《나의 삶 나의 신앙》을 비롯하여 《십자가의 도》,《천국》, 《지옥》 등 100여 권의 저서가 있으며 70여 개국 언어로 번역되었다.
시민과 함께하는 변호사들(市民과 함께하는 辯護士들, The lawyers for Citizens, 약칭 시변)은 대한민국 뉴라이트 계열의 변호사 모임이다. 2005년 1월 25일 이석연 변호사의 주도로 창립 회원 150여 명과 함께 창립했다. 현재 변호사 이헌이 사무총장으로 있으며, 전 박근혜 캠프 대변인이었던 한나라당 이두아 비례대표가 총괄 간사를 역임했으며, 서울 서초구 서초동 1712-2 동룡 빌딩 308에 사무실을 두고 있다.
소송 수행 경과.
조직원.
실무간사.
박제형(32·정책), 양소영(30·회원), 이승태(30·정책), 이영희(29·정책), 최문기(33·공보)
운영위원.
공승배(28) 권용기(30) 권준호(16) 권태형(16) 김영철(12) 김욱균(17) 김창해(16) 김형진(15) 박대범(33) 박영목(16) 박영일(26) 박제형(32) 박철민(17) 박효진(25) 방희선(16) 변동열(20) 서병길(18) 서석호(14) 서성건(17) 서장언(법무4) 서홍직(18) 손영섭(법무4) 손재일(15) 심재왕(16) 양소영(30) 이광주(32) 이규선(17) 이대복(17) 이두아(25) 이상국(17) 이상용(17) 이석연(17) 이승태(30) 이영희 (29) 이용인(15) 이인재(31) 이재범(28) 이종대(17) 이헌(16) 장경찬(13) 전원책(법무4) 정무원(17) 정일화(17) 정주교(17) 정성흠(14) 정현교(28) 조홍래(31) 주광기(14) 주석환(17) 차기환(17) 차형근(16) 최문기(33) 한문철(17) 황성규(16)
얀바루()는 일본 오키나와섬 북부 지역 중 산이나 자연이 많이 남아있는 지역을 가리킨다. 또는 오키나와섬의 나고시 이북을 가리키는 경우도 있다.
얀바루의 정의.
명확한 구분은 없지만 온나촌(恩納村)과 긴정(金武町)이 속한 이북이 그 범위이며, 이 지역은 산잔 시대의 호쿠잔 왕국 지배하의 지역과 동일하다. 중심도시는 나고시이다.
얀바루의 자연.
마틸데 디 카노사 디 토스카나 여변경백(: 1046년 – 1115년 7월 24일)는 이탈리아의 여자 귀족으로, 신성 로마 제국의 황제 하인리히 4세와 서임권 분쟁(Investiture Controversy)을 벌이던 교황 그레고리오 7세의 강력한 후원자였다. 그녀의 영지인 카노사 성에서 카노사의 굴욕 사건이 일어났다.
그녀는 군사적 업적으로 기억되는 몇 안 되는 중세 여성 중 한 사람이다. 세습되는 카노사 성을 물려받은 이후 흔히 '카노사의 마틸데' 또는 '카노사 마틸데'(Matilda of Canossa)로 불린다. 영어로는 마틸다 투스카니(Matilda of Tuscany)로도 불린다.
마틸데의 출생지는 분명치 않다. 막내로 태어난 마틸데는 아버지가 1052년에 암살되고, 1년 후(1053)엔 첫째 언니 베아트리체마저 사망한다. 어머니 베아트리체는 유산을 지키기 위해 하(下)로렌의 공작 고드프리 3세와 재혼한다. 마틸데는 의붓형제이자 고드프리 3세의 전처 아들인 '곱추' 고드프리와 약혼 중이었다.
신성 로마 제국의 황제 하인리히 3세는 베아트리체가 자신의 적과 승낙 없이 결혼하자 격분하여 1055년초 봄, 이탈리아로 군대를 파병했다. 그의 군대는 4월에 베로나에 도달하고, 부활절에는 만토바에 이른다. 이에 베아트리체는 하인리히 3세에게 해명을 위한 안전보장을 요구하는 편지를 보내고, 황제가 이를 허락하자 그녀의 어린 아들 프레데리크와 여정을 떠난다. 그러나 황제는 베아트리체의 알현을 거부하고, 결국 그녀를 감옥에 가둔다. 프레데리크는 더 좋은 대우를 받았으나 며칠만에 사망한다. 프레데리크의 사망으로 8살인 마틸데는 생부가 남긴 거대한 영지의 유일한 상속인이 된다.
마틸데의 가문은 11세기 교황 스테파노 9세, 니콜라오 2세, 알렉산데르 2세로 이어지는 교황 선출 논쟁에 연관된다. 그녀는 1059년 교황 반대파로부터 니콜라오 2세를 보호하기 위해 부모의 군대와 함께 교황을 수행하며 로마로 첫 여행을 떠난다.
마틸데는 아르뒤노 델라 파둘레의 후견 아래 승마와 무술을 배웠으며, 이 기간 중 의붓오빠 고드프리와 결혼하여 1071년 딸 베아트리체를 낳는다. 사실상 존재하는 모든 마틸데의 전기에는 베아트리체가 첫 돌이 지나기 전에 사망했다고 기록하고 있으나, 미켈란젤로 부오나로티와 동시대의 족보 학자들은 베아트리체의 생존을 주장했고, 미켈란젤로 자신도 그 후손인 피렌체 행정관 시모네 데 카노사의 핏줄로 여겼다. 당대의 카노사 백작도 미켈란젤로의 주장을 지지하였다. 그러나 가톨릭교회는 미켈란젤로가 유산을 탐낸 것으로 보고 마틸데는 후손이 전혀 없다 단정했다.
이탈리아 정치의 한 시대를 풍미하던 마틸데는 1115년 통풍으로 사망한다. 그녀가 사망한 해, 피렌체 시민들이 봉기 끝에 독립하여 피렌체 공화국이 성립되었다.
마틸데의 삶은 단테의 &lt;신곡&gt; 연옥편 27곡과 28곡에 활동적인 삶의 상징으로 등장한다. 마틸데와 하인리히 4세의 이야기는 루이지 피란델로에 의해 희곡 엔리코 4세(Enrico IV) 로 창작되었다.
마투르(Mattur)는 남부 인도 칸나다어 사용 주인 카르나타카 주에 있는 마을이다. 시바모그가 시 근처에 있다. 마투르 마을은 산스크리트어 마을로 유명한데, 마을 주민 전체가 산스크리트어를 일상어로 사용한다. 또한 고대 인도 경전인 베다와 베단타를 가르치고 배운다. 마투르 마을 인근에는 호사할리 마을이 있는데 쌍둥이 마을이라 할만큼 흡사하여 자주 양쪽이 같이 언급된다.
장징후이(張景惠, 1871년 ~ 1956년 1월 11일)는 일본 제국의 괴뢰정부국이었던 만주국의 총리대신을 지낸 정치가이다. 이후에는 중화인민공화국에 의해 수용소에 감금되어 있었다. 자(字)는 쉬우(叙五)이다.
랴오닝성 타이안 현의 농가에서 태어났다. 청년시절 두부를 만들어 팔았으며, 친구사귀기에 능했고, 도박을 좋아하였다. 청일 전쟁 이후, 청나라는 만주지역의 통치력을 상실했고, 각지에서 기회를 틈타 무장세력이 발호하였다.
장징후이도 마을의 상무회장(商務會長)을 맡아서 자신의 사병격인 자위단을 조직하여 마을의 상인들과 부자들을 보호하였다. 당시 장쭤린이 토비인 진슈찬의 습격을 받자, 바자오타이(八角台)로 와서 펑더린에게 몸을 의탁하였다. 장쭤린과 장징후이는 만나자마자 의기투합하였다. 장징후이는 장쭤린을 자위단의 우두머리가 되기를 청했고, 스스로는 그의 부하가 되기를 원했다. 이때부터 그는 장쭤린의 말이라면 무조건 따랐다.
장쭤린의 부하로서.
1902년 장쭤린은 청나라 조정에 출사하기로 결정했고, 장징후이도 그것을 따랐다. 그리하여 처음에는 초관(哨官, 하급장교계급)이 되었고, 1903년에는 방대(帮带)로 승진하여 청나라의 정식 군인이 되었다.
1906년, 장쭤린은 후로순방영총령(後路巡防營統令)에 임명되었고, 장징후이도 같이 승진하여 관대(冠帶)에 임명되었다. 1910년 청나라 중앙 관군 군사에서 쫓겨난 장쭤린은 함께 쫓겨난 장징후이, 탕위린, 장쭤샹 등에게 지시하여 현역 군관으로서 펑톈강무당(奉天講武堂, 봉천군사학교)에서 군사학을 공부할 것을 권유하였다. 또한 장징후이에게는 수시로 펑톈의 군사, 정치 동향을 보고하라고 지시하였다. 장쭤린은 그리하여 봉계 군벌을 형성하기 시작했다. 장쭤린의 군대를 봉군(奉軍)이라고도 한다.
신해혁명이 발발하고 중화민국이 들어서자, 장쭤린은 제27사단장에 임명되었고, 장징후이는 그 휘하의 연대장이 되었다. 1917년 펑위린이 장쭤린과 사이가 벌어지자, 장징후이는 장쭤린 편에 섰고, 제53여단장으로 승진하였다. 1918년 2월 장징후이는 53으로 이끌고 직계 군벌을 압박하였다. 또한 일본으로부터 무기를 사들여서 7개 혼성여단을 조직했다. 장쭤린은 장징후이를 임시 편성의 봉군(奉軍) 제1사단장에 임명하였고, 그를 봉군의 지역 사령관에 임명하였다. 같은해 8월 장징후이는 양위팅과 쉬수정과 연합하여 봉군의 명의로 4개 여단을 더 모집하였고, 세력을 강화하고 장쭤린에게 비밀리에 알렸다. 장징후이는 봉군 부사령관에 임명하였고, 장쭤린의 대리역을 맡아 북경에 주재하였다. 1920년 9월 중화민국 베이징 정부(쑨원의 중화민국 광둥 정부와 다름)는 장징후이를 차하얼 도통(都統)겸 중화민국 육군 제16사단장으로 임명하였다.
제2차 직봉전쟁 중, 장징후이는 다시 봉군 서로총사령관의 중임을 맡았다. 그러나 그는 결단력이 없고, 행동이 느려서 서로군은 참패했다. 그는 베이징에서 잠시 머물렀는데, 직계 군벌인 차오쿤이 부정선거로 대총통이 되어 전국국도국(全國國道局)을 신설하자, 장징후이를 이곳의 책임자로 임명하였다. 장쭤린은 이런 장징후이의 배신을 매우 불쾌하게 생각했다. 1925년 겨울, 장징후이의 모친이 위중하다는 소식을 들었으나, 들었지만, 감히 장쭤린이 지배하는 고향에 들를 수가 없었다. 그리하여 장쭤린의 부하들에게 부탁하여, 장쭤린에게 용서를 빌었고, 장쭤린은 그를 용서하고 장례를 치를 수 있도록 허가하였다.
장징후이는 이때 펑톈(선양)에 먼저 가서, 장쭤린을 먼저 찾아가서 통곡하면서 고두사죄를 했다고 전해진다. 장쭤린은 옛 동지였던 그를 용서하고 다시 봉군 독군서참의(督軍署參議)에 임명하였다. 그리고 장쭤린을 대리하여 베이징과 톈진을 오가며 바쁘게 일했다.
1926년 이후, 장쭤린이 베이징을 장악하자, 장징후이도 육군총장과 실업총장에 임명되었다. 1928년 6월 4일, 장쭤린이 펑톈으로 돌아가면서 일본의 음모로 철도가 폭파되어 암살되었고, 장징후이도 크게 다쳤다.
1928년 말, 장쭤린의 뒤를 이어 봉군의 우두머리가 된 장쉐량은 그를 동성특별장관(東省特別長官)에 임명하였다. 그러나 장쉐량은 그와 사이가 별로 좋지 않았고, 장쉐량이 장제스에게 항복한 후에 그는 난징에 가서 군사참의원 원장을 맡았다.
만주국 총리.
만주사변이 발발하여 1931년 만주 전역이 관동군에 점령되자, 장은 만주 하얼빈으로 돌아와 1931년 9월 27일에 "특별구 비상위원회"를 조직하였다. 이는 만주를 중국에서 분리하려던 일본의 의도에 동조한 것이다. 일본군에 끝까지 저항하던 동북군의 잔존세력인 마진산이 치치하얼에서 패주하자, 장징후이는 만주가 자치령이라고 선언했다. 장은 일본인과 타협하여 만주국의 헤이룽장성 성장에 임명되었다. 그러나 그는 자신의 본거지인 하얼빈을 떠나 치치하얼에서 거주하라는 일본의 요구를 거부하였고, 이것때문에 관동군 인사들과 사이가 좋지 않았다.
1932년 2월 마진산이 일본과 강화를 맺고, 그 조건으로 헤이룽장 성장으로 취임하여 장징후이는 잠시 그 자리를 잃었다. 그러나 마가 1932년 4월 일본에 반란을 일으키자, 장징후이는 다시 헤이룽장 성장이 되었고, 만주국의 국정부 총장(국방장관)이 되었다.
1935년 5월 21일 장징후이는 관동군의 입김으로 정샤오쉬를 이어 만주국 총리대신에 올랐다. 이에 대해서 푸이는 반대했다고 한다.
만주국 총리로서 그는 수동적이고 상징적인 위치에 있었다. 그리하여 관동군에 의해 임명된 일본인 고문들이 만주국의 행정을 실제로 책임졌고, 그는 불경을 베끼는 것으로 소일하였다. 그의 과거 전력때문에 그는 "두부총리대신"으로 경멸스럽게 불리기도 했다. 그러나 장징후이는 한번은 땅을 강제로 일본인에게 불하시키려는 의도에 대해서 공개적으로 비난하기도 하였다.
장은 일본의 항복이후 만주국이 붕괴할 때까지 10여년간 총리대신으로 남아있었다. 도조 히데키가 주도한 대동아회의에 참석하기 위해 만주국 대표로 일본을 방문하기도 하였다. 일본이 항복한 이후, 그는 소련군에 체포되어 시베리아에 끌려갔다가, 후에 중화인민공화국이 건국되자 그에 넘겨져 푸순전범관리소에 수용되었다. 1957년 그곳에서 86세로 사망하였다.
2분음표(; )는 음표 중의 하나로, 온음표의 절반 길이로, 2박을 소리낸다.
온음표에 기둥을 붙이면, 2분음표가 된다.
블리다(, 는 알제리의 도시이다. 알제리 북쪽에 위치해 있으며 블리다 주의 주도이다. 인구는 167,300 명(2004년)이다. 이 도시는 16세기에 세워졌다. 지역 농민들은 주로 귤과 올리브, 밀을 재배한다.
구루시마 미치후사(, 에이로쿠 4년(1561년) ~ 게이초 2년 음력 9월 16일(1597년 10월 26일))는 아즈치 모모야마 시대의 이요국 출신 센고쿠 무장이다.
에이로쿠 10년(1567년) 아버지가 병사하자 외할아버지인 고노 미치나오(河野通直)에 의해 배다른 형 셋을 제치고 일곱 살의 나이로 후계자로 지목되었다. 대대로 고노 가문의 영향 아래 있었던 구루시마 가문은 미치후사의 대인 겐키 원년(1570년) 고노 미치노부(河野通宣)가 무로마치 막부에 바쳤던 공금을 빼돌리는 등 차츰 고노 가문에 대한 독립적 자세를 보이기 시작했다. 또한 고노 집안의 동맹이던 모리씨(毛利家)가 오토모 소린(大友宗麟)을 공격하는데 원군으로써 참가해 오토모씨(大友家)의 수군과 싸웠다. 그러나 당시 해전에서의 작전을 놓고 모리 수군을 거느리고 있던 무라카미 다케요시(村上武吉)와의 사이가 악화되었다.
덴쇼(天正) 10년(1582년)에 오다 노부나가의 중신 하시바 히데요시의 권유로 오다 가문을 지원하고자 모리 가문이나 고노 집안을 공격해 그들이 근거지로 삼고 있던 지역들은 순식간에 히데요시의 지배하에 놓이게 되었다. 나아가 가시마성(鹿島城)에서 항전하던 형 도쿠이 미치유키를 히데요시 편으로 삼고, 히데요시와 모리 가문과의 화친이 성립된 뒤 옛 영지로 돌아갈 수 있었다. 히데요시는 미시마 무라카미 씨 집안 가운데서도 가장 먼저 자신의 편으로 가담한 미치후사를 중용했고, 이때 성을 무라카미에서 구루시마로 바꾸게 되었다.
덴쇼 13년(1585년) 히데요시가 시코쿠 정벌(四国攻め)을 진행하였을 때 군을 맡아 고바야카와 다카카게 휘하에서 선봉으로 이요로 나아가 옛 주군이었던 고노씨를 쳤다. 이 전공으로 이요국 가자하야군(風早郡) 1만 4000석의 다이묘가 된다. 덴쇼 15년(1587년)의 규슈 정벌, 덴쇼 18년(1590년) 오다와라 정벌전에도 참가했다.