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1심인 일반군사법원은 국방부는 국방부내에, 육군은 사단급 이상 부대에, 해군은 함대급 이상 부대에, 공군은 비행단급 이상 부대에 각각 설치하여 운영하고 있었으나 5개 지역군사법원에서 1심을 맡게된다.단 입대전 범죄와 군인 성범죄 그리고 군인사망사건의 원인이 되는 범죄는 1심부터 민간경찰 관할에, 일반법원이 담당한다.&lt;br&gt;
2심은 서울고등법원에서 담당한다. 과거에는 고등군사법원은 국방부에 설치하여 운영하고 있었으나 개편되어서 서울고등법원이 항소심을 맡는다.&lt;br&gt;
3심은 여타 재판과 마찬가지로 대한민국 최고법원인 대법원에서 관할하도록 되어있다.&lt;br&gt;
재판대상.
원칙적으로 군사재판의 피소대상은 군인(병사, 부사관, 장교)과 군무원이며, 군인신분으로 복무하는 동안에만 기소를 할 수 있다. 단 해당 군인이 입대하기 전에 발생한 사건 및 군인이 저지른 성범죄와 군인 사망의 원인이 되는 사건은 민간 경찰 및 민간법원 관할이다. 전역한 이후에는 군 형법을 통하여 고소할 수 없으며, 군 복무기간에 발생한 위법한 사항에 대하여는 별도로 형사재판이나 민사소송을 통하여 구제가능하다. 군사재판은 군인 및 군무원에만 적용될 수 있지만, 예외적으로 군사기밀보호법 위반, 초병·초소·유독음식물공급·포로·군용물에 관한 죄를 범한 경우 혹은 비상계엄이 선포된 경우에는 군사법원에서 재판을 관할할 수 있다.
재판관.
재판관은 법무병과의 군판사(軍判事)와 일반 심판관(審判官)으로 구성된다.&lt;br&gt;
- 고등군사법원: 군판사 3명 (특별한 경우 심판관 2인 관여)&lt;br&gt;
- 보통군사법원: 군판사 2명 + 심판관 1명&lt;br&gt;
군판사는 국방부장관이나 각군 참모총장이 군법무관중에 지명할 수 있으며, 심판관은 군의 특수성을 재판에 반영하기 위하여 일반 장교 중에서 선발된다.&lt;br&gt;
이번 윤병장 사건에서 볼 수 있듯이, 재판은 일반인들에게도 공개하여 진행할 수 있다.&lt;br&gt;
배심 제도.
형량감형권.
형량감형권이란 군단장급 이상 장교가 1심 재판의 판결결과에 대하여 소속 부대원들의 형량을 자의적으로 감형해줄 수 있는 권한을 말한다.&lt;br&gt;
다만 형량감형권이 매우 자의적이고 명확한 지침이 없는 만큼 폐지되거나 공개되어야 한다는 의견이 예전부터 지속적으로 요구되어왔으나, 군은 계속적으로 이를 묵살하고 있다.&lt;br&gt;
재판의 효력.
형의 집행.
군사법원에서 정해진 형에 따라서 형을 집행하게 되며, 형이 확정된 경우 전부 병적에서 제적되며 장교는 국군교도소에서 정해진 형을 마칠 때까지 수감생활을 하며 이 외 부사관.병은 전부 법무부 소속의 민간교도소로 이감이 된다. 사형이 확정된 경우는 법무부 소속의 교도소로 이감이 되지 않고 국군교도소 내에서 수감생활을 하다가 군형법 제 3조에 따라 소속군 참모총장 또는 군사법원의 관할관이 지정한 장소에서 총살형에 처해진다. 징역 혹은 금고형일 경우에는 군 내에서 저지른 범죄에 한해서 1년 6개월 미만인 경우에는 국군교도소에서 수감생활을 하게 된다. 자격정지 이상의 형량이 나올 경우 장교, 부사관, 군무원은 지위를 상실하게 된다.&lt;br&gt;
군 교도소라고 할지라도 군수형자가석방심사등에관한규칙에 따라 모범수는 가석방이 가능하다.&lt;br&gt;
전쟁 중이거나 종전 후 전쟁범죄를 범한 범죄자(주로 패전국의 수뇌부)를 재판하는 것도 군사재판에 해당하는 데 이들의 재판은 전범재판으로서 별도로 분류하기도 한다.&lt;br&gt;
이나와시로정()은 일본 후쿠시마현 중앙부에 있는 야마군의 정이다.
북서쪽으로 반다이산이 우뚝 솟아 있고 남쪽에는 이나와시로호가 있다. 활화산이 3개나 있는 드문 자치체이다.
기타시오바라촌()은 일본 도호쿠 지방 남서부, 후쿠시마현 서부(아이즈 지방)에 있는 야마군의 촌이다.
정의 서부가 기타야마, 중앙부가 오시오, 동부가 히노하라이다. 고도는 기타야마가 200~300m, 오시오가 400~500m, 히노하라가 800~1000m이다.
반다이산의 북쪽 기슭에 위치한 지역은 우라반다이로 불리며 여름에는 등산객, 겨울에는 스키객이 많이 방문한다. 히노하라 호수는 1888년에 반다이산이 분화했을 때 주위의 강을 가로막아 형성된 호수이며 겨울철에는 얼어붙은 호수에서의 빙어 낚시로, 여름철에는 배스 낚시 등으로 흥청거린다. 다카소네산에서는 오시오강이 오시오·기타야마 지구를 흐르고 있고 유역에는 농지가 펼쳐진다. 기후는 북일본형 적설 한랭지대이며 겨울의 적설은 평균 2m 정도이다.
배리어 프리()는 장애인 및 고령자, 임산부 등의 사회적 약자들의 사회 생활에 지장이 되는 물리적인 장애물이나 심리적인 장벽을 없애기 위해 실시하는 운동 및 시책을 말한다. 일반적으로 장애인의 시설 이용에 장애가 되는 장벽을 없애는 뜻으로 사용되고 있다.
사카이시역() 또는 사카이 시역은 일본 오사카부 사카이시 사카이구에 위치한 서일본 여객철도의 역이다. 쓰루가오카역 ~ 미쿠니가오카역 간을 관리하고 있으며, 한와 라이너 및 특급을 제외한 모든 열차가 정차한다.
상대식 승강장으로 2면 2선의 지상역이다. 개찰구는 1개소만 존재한다. 승강장의 환경을 개선하기 위한 배리어 프리 시설로서 상하행 승강장에 엘리베이터가 각각 1개씩 설치되어 있다. 에스컬레이터는 없다. 휠체어 이용자를 위해 상하행 승강장에 각각 1개씩의 경사면이 설치되어 있어 인터폰으로 역무원과 연락하여 도움을 받을 수 있다.
역 개찰구는 2층에 있지만 이 개찰구 이외의 2층에 엘리베이터와 에스컬레이터가 없다. 다만 2층에는 보행자용 연락교를 따라 버스 터미널 쪽의 벨마쥬 사카이의 2층과 연결되어 있어 역 서쪽의 사카이구 방면에서는 벨라쥬 사카이의 영업 시간 내에는 엘리베이터나 에스컬레이터의 사용이 가능하다.
아이즈반게정()은 일본 후쿠시마현 가와누마군의 정이다.
아이즈 분지 서부에 위치한다. 마을 중심부를 기준으로 동쪽은 분지가 넓게 펼쳐져 비교적 평평하며 논이 많고 서쪽은 산과 숲이 많다. 마을의 동쪽에서 북쪽으로 아가강이 흐르고 있으며, 서쪽에는 다다미강이 흐른다. 예로부터 교통의 요충지로 번영했다. 에도 시대에는 구 사카시타에서 매월 음력 14일에 시장이 열렸다. 사카시타정에서 3리(미터법으로 환산하면 약 12km) 이내에는 시장을 세우지 말라는 아이즈번(会津藩)의 지시가 있어 상업과 유통의 중심지로 보호받았던 역사가 있다. 와카마쓰, 기타카타, 다카다에서 각각 3리이므로 '사카시타의 바카삼리'라고도 불렸다.
1611년 아이즈 지진 발생 당시 기타카타시 야마시나 지구에 해당하는 지역에서 발생한 산사태로 인해 아가강이 막혀 야마시나호(山科湖)가 생겨 에치고 가도의 위치가 국도 49호선 부근까지 북쪽으로 옮겨졌다. 이를 통해서도 알 수 있듯이 아이즈 분지에서도 가장 고도가 낮은 곳에 위치한다. 히로세 지역의 지명은 당시 이 야마시나 호수에 잠겨 있었던 데서 유래한다. 이 둑으로 막힌 호수는 50년 정도 존재했으며, 이를 해소한 것은 아이즈번주 호시나 마사유키(保科正之)였다고 한다.
또한 누마타 가도(아이즈반게정~군마현 누마타시)의 기점이 구 에치고 가도의 가네쓰키 고개 입구에 있으며, 이곳에서 시치오리 고개(국도 49호선)를 거쳐 오쿠아이즈, 오제가 원점인 군마현 가타후네를 거쳐 누마타에 이르는 주요 가도였다.
야나이즈정()은 일본 후쿠시마현 가와누마군의 정이다.
남단에 하카세산이 있고 남부는 산지가 두드러진다. 정을 남북으로 다키야강이 흐르고 정의 북부를 횡단하는 다다미강에 합류한다. 다다미강을 따라서 JR 다다미선과 국도 252호선이 달린다.
주요 산업은 농업이며, 슬로건은 '쌀과 문화의 고장'이다. 고시히카리의 아이즈 유카와 쌀과 아이즈 소, 아스파라거스를 특산품으로 한다.
아이즈 분지에 위치하고 닛파시강을 북단, 아가노강을 서단으로 한다. 헤이세이 시정촌 대합병으로 다테군 다테정이 소멸하면서 후쿠시마현에서 가장 면적이 좁은 시정촌이 되었다.
미시마정()은 일본 후쿠시마현 오누마군의 정이다.
대부분은 산림에 덮여 있다. 정 북부의 다다미강가에 교통이 열려 있고 미야시타 지구에는 정사무소와 병원 등 정의 주요한 기능이 집중되어 있다. 강 상류에는 미야시타댐이 있어 댐을 이용한 수력 발전소가 있다.
다당제(多黨制, Multi-party system)는 정당제의 일종으로, 3개 이상의 정당이 존재하는 형식의 정치 형식을 따른다.
프랑스와 같은 국가가 이런 다당제 국가에 속한다. 양당제에 비하여 소수 의견이 더욱 폭 넓게 받아들여질 수 있다는 장점이 있다.
분극적 다당제는 양당제, 더 나아가 일당우위제를 세분화하여 좌파·중도·우파라는 세 갈래로 나눈 형태의 다당제로 이해할 수 있다. 이러한 체제는 인위적으로 3분화된 정치 구도라는 점에서 특징적이며, 1987년 체제 이후 여러 차례 총선 가운데 제20대 국회의원 선거 직후의 상황이 그 대표적인 사례라 할 수 있다.
이 체제의 첫 번째 조건은 국민 다수의 정체성과 이념이 단일한 형태로 존재한다는 점이다. 즉, 집단별로 상이한 정체성이 아니라 민족 전체가 공유하는 중심 이념이 존재하며, 각 정당은 그 이념을 따르거나 반대하는 정도의 차이만 보인다. 미국, 한국, 일본 등은 이러한 단일 이념을 주축으로 정치가 전개되는 국가다.
두 번째 조건은 적실성 있는 반체제 정당의 존재이다. 이는 국가 운영의 근간을 부정하거나 주류 정치와 전혀 다른 입장을 취하는 정당을 의미한다. 해외 사례로는 독일의 좌파당이나 영국의 스코틀랜드 국민당이 있다.
세 번째는 이념적으로 대립하는 야당의 존재다. 보수 정당의 노선과 맞서는 진보 성향의 야당이 존재하는 경우이며, 한국에서는 민주당계 정당이 대표적인 예다.
네 번째는 중도적 입장을 차지하는 정당 또는 세력의 존재다. 이는 좌·우파 어디에도 치우치지 않은 중도 성향을 뜻하며, 한국 정치에서는 드물었지만 과거 국민의당이 이러한 위치를 지향한 바 있다.
마지막으로, 다극적 상호작용이 활발히 이루어진다는 점이다. 좌파·중도·우파가 하나의 정치적 레일 위에서 동시에 움직이며, 어느 한쪽의 변화가 나머지 진영에도 영향을 미친다. 이 과정에서 합종연횡이 빈번히 발생하고, 표를 얻기 위해 우파가 좌경화하거나 좌파가 우경화하는 전략이 자주 나타난다. 이러한 현상은 정치학의 중위투표자 정리로 설명할 수 있다.
이런 특징이 가장 잘 나타나는 국가는 이탈리아이다. 이런 분극적 다당제의 특징은 안정된 정치연합의 형성을 방해한다.
온건 다당제는 각 정당이 고유한 정치적 기반, 즉, 이념과 정치철학, 지지계층을 갖추고 서로 독립적인 정치지형을 형성하는 다당제를 의미한다. 이러한 구도는 분극적 다당제와 달리 온건적인 성격을 띠는데, 정치적 다양성이 넓게 분포되어 있음에도 불구하고 체제 전반의 안정성을 유지하는 특징이 있다.
첫째, 적실성 있는 반체제 정당의 부재가 두드러진다. 온건 다당제를 채택한 국가는 사회 전체가 단일한 이데올로기로 통일되어 있지 않으므로, 국가 체제 자체를 정면으로 부정하지 않는 이상 특정 정당을 ‘반체제’로 규정하지 않는다. 따라서 극우적 구호나 강경 좌파의 주장조차 제도권 정치 안에서 수용되며, 이를 반체제로 치부하지 않는다. 프랑스의 경우가 대표적이며, 국민연합(극우)과 불굴의 프랑스(강경 좌파)가 모두 원내에 진입할 수 있는 것이 이를 잘 보여준다.
둘째, 적실성 있는 정당이 다수 존재하며, 상호 연합 가능성이 개방적이라는 점이다. 각 정당은 이념보다도 자신들의 뚜렷한 정치 기반(예: 종교, 노동계급, 환경, 이민 문제 등)에 따라 구분되며, 이러한 기반이 서로 겹치지 않는다. 이로 인해 유럽 다당제의 핵심인 기독교정당, 노동자정당이 지속적으로 원내를 차지해 왔고, 2010년대 이후에는 환경주의 정당이나 반이민주의 정당이 성장하며 정치 구도가 더욱 복잡해졌다. 결국, 연립정부를 구성하지 않고는 안정적인 의석 확보나 통치가 불가능한 구조가 형성된다.
셋째, 구심력 있는 경쟁 구도가 나타난다. 각 정당은 독자적 정치지형을 기반으로 확고한 지지층을 보유하고 있으며, 이에 따라 각자의 구심력이 강하다. 따라서 국가적·사회적 흐름의 변화에 따라 경쟁 구도가 유동적으로 변하며, 정치적 다원주의 속에서 연립 협상과 정책 연대가 끊임없이 이루어진다.
피에를루이지 콜리나(, 1960년 2월 13일~)는 2005년에 은퇴한 이탈리아의 전 축구 심판으로, IFFHS에서 공식적으로 지난 25년 동안 최고의 심판으로 발표한 바 있다.
그는 1984년에 볼로냐 대학교 경제학과를 졸업했으며 1988년에 세리에 C2와 세리에 C1 심판으로 데뷔했다. 이후 1991년에 세리에 B와 세리에 A 심판으로 활동했으며 1995년에 국제 축구 연맹으로부터 국제 심판 자격을 취득했다.
그는 2002년 FIFA 월드컵에서 아르헨티나와 잉글랜드의 조별 예선 경기, 일본과 터키의 16강전 경기, 독일과 브라질의 결승전 경기의 주심을 맡았으며 UEFA 유로 2004에서 포르투갈과 그리스의 개막전 경기, 크로아티아와 잉글랜드의 조별 예선 경기, 그리스와 체코의 준결승전 경기의 주심을 맡았다. 또한 그는 세리에 A 올해의 축구 심판상을 일곱 번(1997년, 1998년, 2000년, 2002년, 2003년, 2004년, 2005년)이나 수상하였다. 이후 UEFA 심판위원장을 역임하였고, 2017년부터는 FIFA 심판위원장으로 활동하는 중이다.
다만 2002년 FIFA 월드컵에서 아르헨티나와 잉글랜드의 조별 예선 경기에서 마이클 오언의 시뮬레이팅에 속아 패널티킥을 판정한 것은 그의 심판 인생 최대의 오점으로 남아 있으며 이로 인해 당시 가장 강력한 우승후보 아르헨티나가 탈락했다.
가네야마정()은 일본 후쿠시마현 오쿠아이즈 지방에 있는 오누마군의 정이다. 아이즈 지방에서도 서부에 있으며 니가타현과 경계를 접하고 있다.
다다미강 주변에는 수력 발전 시설이 여러 군데 있다.
Black Beat 2002 - The First Performance 001은 블랙 비트의 데뷔 음반이다.
건지에는 다음과 같은 뜻이 있다.
사례기반추론(case-based reasoning - CBR)이란 과거에 있었던 사례(케이스)들의 결과를 바탕으로 새로운 사례의 결과를 예측하는 기법이다. 사례기반추론을 이용하기 위해서는 일반적으로 과거의 사례와 사례들 사이의 유사 정도를 측정하기 위한 유사도 척도가 준비되어야 한다.
일반적인 과정.
사용자가 문제에 대한 기술을 한다. 모형은 과거 사례를 보관하고 있는 사례베이스로부터 유사한 사례를 찾게 되며 이에 따라 추론을 수행한다. 추론이 끝난 후 성공적인 사례에 대해서는 사례베이스에 이를 추가하거나 수정함으로써 사례베이스를 계속 보완해 나간다.
유사도 측정도구.
유사도 측정도구는 여러 가지 방법이 제안되고 있지만 일반적으로 근접이웃방법론(nearest-neighbor method)이 가장 많이 이용되고 있다. 근접이웃방법론(nearest-neighbor method): 속성의 값들 간 유사성 정도를 측정할 수 있는 속성 유사성함수를 정의하여야 하고, 이를 이용하여 과거 사례의 속성 값들과 해결하고자 하는 문제의 속성 값들에 대한 유사성 정도를 측정하고, 이를 속성의 중요도에 따라 가중합계하여 사례들 사이의 유사도를 측정하게 된다.
원피스의 방영 목록.
시즌별 목록.
다음은 일본 (후지TV)과 해외 DVD 기준 시즌 목록이다.
한국 기준.
대한민국의 시즌 구분은 일본 방영분과 차이가 있다. 2003년~2007년 KBS 최초 방영 당시에는 시즌제를 적용하지 않았으나, 투니버스 등 기존 KBS 방영분을 계약한 케이블 방송사들에 의해 기수제로 구분되기 시작하였다. 예컨대 투니버스의 경우 2009년 6월 '원피스 6'을, 2010년 2월 '원피스 7'을 방영하였다.
원피스 애니메이션의 판권을 보유한 대원미디어 산하 대원방송에서 2011년부터 현재까지 최신 시즌을 방영중에 있으며, 일본 방영분의 시즌 구분법과는 좀 더 세분화되어 있다. 우선 KBS와 투니버스 방영분의 재더빙에 대해서는 '원피스 Original'이라는 타이틀을, 2016년부터는 이후의 기존 미방영본을 더빙하여 처음 선보이는 '원피스 NEW'라는 타이틀을 사용하고 있다. 2024년 3월 현재 방영중인 시즌은 31기 (원피스 NEW-에그 헤드 편)이며, 이는 일본 원작 방영분의 21기에 해당된다.
다음은 대한민국 (대원방송) 기준 시즌 목록이다.
1부(001~130화).
해적단의 결성 편(001화~130화).
해적단의 분투 편(131화~263화).
2부(131~516화).
해적단의 위기 편(264화~384화).
해적단의 성장 편(385화~516화).
한국어판 기준으로 8~15기(에니에스 로비, 스릴러 바크, 샤본디 제도 및 여인섬, 임펠다운, 마린포드)에 해당하는 내용으로 샤본디 제도에서 갑작스런 붕괴를 맞이한 루피와 밀짚모자 해적단 일행이 다시 만나길 바라며 각자 수행하면서 성장해 나가는 이야기를 그리고 있다. 원피스 최고의 장면이라는 정상결전이 해당 편 대부분을 차지한다.
3부(517화~877화).
2년후의 해적단 편(517화~750화).
16기는 어인섬 편으로 재집결부터 어인섬 출항까지 방영되었다. 17기는 펑크해저드 편으로 2018년 3월 5일부터 6월 19일까지 방영되었다. 18~19기는 드레스로자 편으로 18기는 2019년 3월 5일부터 7월 24일, 19기는 2020년 1월 16일부터 5월 28일까지 방영했다.
점거당한 용궁성 편(517화~578화).
전원 재집결 편(517화~522화)
어인섬 상륙 편(523화~538화)
어인 해적단 편(539화~557화)
호디의 정체 편(558화~578화)
결성된 해적동맹 편(579화~629화).
일당 소란 편(579화~593화)
해적 동맹 편(594화~609화)
시저 격파 편(610화~629화)
코리다 콜로세움 편(630화~676화).
운명의 재회 편 (630화~639화)
세기의 모략 편 (640화~654화)
전율의 과거 편 (655화~676화)
돈키호테 패밀리 편(677화~750화).
악마의 함정 편 (677화~699화)
각오의 순간 편 (700화~720화)
집념의 역습 편 (721화~734화)
충격의 결단 편 (735화~750화)
빅맘 해적단과 결전 편(751화~899화).
한국어판 기준으로 조·홀케이크 아일랜드·무사의 나라 편에 해당한다. 조우섬 도착 후부터 밀짚모자 해적단의 재 집결과 상디 구출 작전, 그리고 레벨리 회의까지의 스토리라고 볼 수 있다.
요리사 구출 작전 편(751화~899화).
모코모 공국과 인연 편 (751화~776화)
상디의 과거와 결혼 전야 편 (777화~825화)
지옥의 다과회와 빅 맘 암살 작전 편 (826화 ~ 877화)
레벨리 집결 편 (878화 ~ 890화)
사황과의 결전 편(891화 ~ 현재화).
와노쿠니 탈환 편 (891화 ~ 현재화).
사무라이의 나라 와노쿠니 편 (제 891화 ~ 958화)
박승희(朴勝羲, 1992년 3월 28일~)는 대한민국의 여자 전 쇼트트랙, 전 스피드 스케이팅 선수이다. 2018년 평창 동계 올림픽을 마지막으로 은퇴하였다. 2022년 동계 올림픽때 SBS 쇼트트랙 해설위원으로 활동했다.
수원의 한 초등학교 2학년 때 언니 박승주와 함께 빙상부에서 쇼트트랙을 시작하였다. 2006년 서현중학교 2학년 때 만 14세의 나이로 2006-07 시즌 주니어 국가대표에 선발되었고 2007년 체코 믈라다볼레슬라프에서 열린 세계 주니어 쇼트트랙 선수권 대회에서 2000m 계주에서 금메달을 따는 등 종합 3위에 올랐다. 2007년 중학교 3학년, 만 15세에 2007-08 시즌 시니어 국가대표로 처음 선발되었다.
2010년 동계 올림픽 이후.
2010년 동계 올림픽이 끝나고 광문고등학교에서 수원경성고등학교로 전학하여 졸업했다. 고등학교 졸업 후 2010년 대학교 진학 대신 화성시청의 창단 멤버로 입단했다. 2010년 ISU 쇼트트랙 세계선수권 대회에서 1500m, 3000m, 3000m 계주 1위로 종합 우승을 차지하여 2010/2011 대한민국 여자 쇼트트랙 국가대표팀에 자동 선발되었다. 그러나 2011년에는 허리 부상으로 재활하여 잠시 국가대표를 내려놓았고, 2012년에는 화성시청 빙상부의 파행 운영으로 어려움을 겪었다.
2014년 동계 올림픽 쇼트트랙 500m 부문에서 결승까지 조 1위로 진출했으나, 영국의 엘리스 크리스티가 그녀를 추월하는 과정에서 걸려 넘어지는 바람에 마지막으로 들어왔다. 이로 인해 다시 일어나다가 넘어져 무릎 부상을 당해 밴쿠버 대회 때 동메달을 획득한 1500m 종목을 포기하고 출전권을 조해리에게 넘겨야 했다. 마지막으로 골인했지만, 엘리스 크리스티가 실격됨에 따라 500m 동메달을 차지했다. 이는 1998년 동계 올림픽에서 전이경이 500m에서 동메달을 획득한 이래 무려 16년 만의 여자 쇼트트랙 500m에서 나온 메달이고, 자력으로 결승에 진출하여 획득한 최초의 여자 500m 종목의 메달이다. 2014년 2월 18일에 열린 3000m 계주에서 올림픽 데뷔 이후 첫 금메달을 획득하며, 대한민국 여자 쇼트트랙 선수 최초로 쇼트트랙 모든 종목에서 메달을 획득한 선수가 되었다. 2월 22일에 열린 여자 1000m 경기에서 중국의 판 커신 선수의 비신사적인 플레이에도 불구하고 올림픽 데뷔 이후 개인 종목 첫 금메달을 획득하며, 2관왕에 올랐다.
2014년 동계 올림픽을 마치고 귀국하자마자 곧바로 동계체전 쇼트트랙 500m 일반부에 출전하여 우승을 차지, 여전히 건재함을 과시했다. 동계체전을 마친 후 몬트리올에서 열린 세계선수권에 참가하여 500m 종목에서 엘리스 크리스티와 판커신을 꺾고 우승을 차지하여, 대한민국 여자 선수로는 최초로 쇼트트랙 세계선수권 500m에서 우승한 선수가 됐다. 1000m에서는 심석희에 이어 은메달을 차지했고, 1500m에서는 심석희, 김아랑에 이어 동메달을 차지했다.
2014년 동계 올림픽 이후.
은퇴를 고민하던 박승희가 스피드 스케이팅 전향 소식과 함께 돌아왔다. 11월 10일과 11일에 치러진 공인기록회에서
언니 박승주는 롱 트랙 스피드 스케이팅 선수이며, 남동생 박세영도 쇼트트랙 선수로 활약하고 있다. 삼남매 모두 2014년 동계 올림픽 국가대표팀에 선발되었다. 사촌동생인 정지웅도 쇼트트랙 선수로 활동 중이다. 2021년 4월 17일 5살 연상 패션브랜드 대표와 백년가약을 맺는다. 2023년 1월 12일 딸을 출산 하였다.
호세 가스파르 로드리게스 데 프란시아(, 1766년 1월 6일 ~ 1840년 9월 20일)는 스페인으로부터 독립을 이끌어낸 파라과이의 지도자이다. 파라과이 초대 집정관을 맡았으며, 1814년부터 1840년까지 나라를 운영하면서 외세배격과 고립을 기조로 하는 쇄국정책을 실시했다. 자주 프란시아 박사(Dr.)로도 불린다.
의정부고등학교(議政府高等學校)는 대한민국 경기도 의정부시 가능동에 있는 공립 고등학교이다.
함양고등학교(咸陽高等學校)는 대한민국 경상남도 함양군 함양읍 백연리에 있는 공립 고등학교이다.
신문화운동()은 중화민국(中華民國) 초기인 1910년대에 유교적이고 봉건적인 제도와 전통에 반대하여 일어난 문화 운동을 말하며, 진독수(천두슈)(陳獨秀) 등에 의한 급진적 문화운동을 좁게 가리키는 말로도 사용된다. 중화민국 초기의 복고적인 정치 세력에 대하여 양계초(량치차오)(梁啓超), 진독수(천두슈), 호적(후스)(胡適) 등을 필두로 한 신지식인층은 잡지 발간, 사상 운동, 구어체 문학 등을 통하여 기존의 사상을 비판하고 개혁을 모색하였다. 진독수 등의 공산주의 정당 창당 등에도 영향을 주었다.
중국 근대 이래, 개방적이고 진보적인 사조와 조수적이고 전통적인 사조기 병존하면서 서로 일종의 긴장을 이루고 있었으며, 정치는 물론 무장 혁명과 사상의 진보에도 영향을 주었다.
특정 선교사를 노린 것 외에 중국은 명조(明朝) 중기에서 청조(淸朝)에 이르는 시기까지 조공호시무역(朝貢互市貿易)이 실시되어, 건륭(乾隆) 연간에 시작되었으며, 때마침 서유럽(영국의 산업혁명 전후 중국에 대한 국제 수지의 적자와 국제 무역 수출 시장 확대 요구)의 사상, 상업, 무력의 강력한 확장이 있었다.
제1차 아편전쟁(第一次鴉片戰爭, 1840-1842) 시기, 호시통상구안(互市通商口岸)을 증설하였으나, 사상의 빗장을 열지는 않았다. 위원(魏源)의 1852년 저서 『해국도지(海國圖志)』는 중국에서 무시되었지만 오히려 일본에 가서는 중시되어 메이지유신(明治維新)의 탄생을 도왔다.
제2차 아편전쟁(第二次鴉片戰爭, 1856-1860) 시기, 영불 연합군이 북경(北京)에 진격하여 청에 큰 충격을 주자, 중국은 서방을 배우려 하기 시작하였다. 학습 방법은 '사이장기이제이(師夷長技以制夷)' 즉 오랑캐의 장점을 스승으로 삼아 오랑캐를 제압한다'는 것, 그리고 “중학위체, 서학위용(中學為體, 西學爲用)” 즉 중학을 체(體)로 삼고 서학을 용(用)으로 삼는다는 것이었다. 양무운동(洋務運動)이 시작되자, 관독상판(官督商辦)을 통하여 서방의 기술을 진보시켰고, 1872년부터는 120명의 중국유미유동(中國留美遊童)이 미국으로 유학을 갔고, 첨천우(詹天佑)와 같은 엔지니어도 나왔다. 서방의 한층 겦은 사상은 선교사를 통하여 들어왔고, 이들은 학교를 많이 세웠으며, 조셉 엣킨스(Joseph Etkins, 艾約瑟), 윌리엄 마틴(William Martin, 丁韙良), 티모시 리차드(Timothy Richard, 李提摩太) 등은 많은 서방 서적을 번역하였다. 이후 서방 선교사도 서학 전래의 주요 매개체였다.
1894년 청일전쟁(淸日戰爭) 이후, 일련의 지식인은 오랑캐의 기(技)를 배우는 것으로는 부족하며, 서야의 학(學)을 들이는 것을 필요로 했다. 먼저 정치제도에 뜻을 두었고, 이러한 과정은 풍파를 맞이하면서 정치 충돌과 무력 충돌이 끊이지 않았으며, 1895년 일본은 시모노세키조약(下關條約)으로 대만(臺灣)을 획득하였으며, 1897년 독일이 산동(山東) 청도(靑島) 교주만 조계지(膠州灣租借地)를 점령, 1898년 러시아가 여순대련 조계지(旅順大連租借地)를 점령, 1898년 무술변법(戊戌變法)이 100여 일만에 끝이 나면서 1900년 의화단운동(義和團運動)기 서양 종교와 서양인을 저지하였다. 그러나 이러한 장애물들이 지난 후 결국에는 서양 정치 페제가 도입되었고, 먼저 청조의 청말신정(淸末新政)이 있었고 이후에는 혁명성이 강한 신해혁명(辛亥革命)이 있었다. 비록 정치에 중점이 두어졌지만 사상 역시 한층 더 전파되었다. 교육 방면에서 1905년 과거(科舉) 고시가 폐지되었고, 신식학당(新式學堂)이 각지에 건립되었으며, 학생 수는 1904년에는 9만 명이었으나 1909년에는 156만 명으로 늘었다. 더 많은 사람들이 유학에 나섰고, 1896년 펑조는 관비(官費) 유학생을 뽑아 일본으로 보냈으며, 이후에 관비와 자비로 가는 경우가 더 많아졌고, 1909년 중국은 경자배관(庚子賠款)의 미국 환부금을 사용하여 학생을 선발하여 미국으로 보내어 공부를 시켰다. 사상 방면에서 서양 사상은 더 많이 들어왔다. 1898년 엄복(嚴復)은 토머스 헨리 헉슬리(Thomas Henry Huxley)의 『진화와 윤리』를 일부 번역하여 『천연론(天演論)』으로 출간, “물경천택, 적자생존(物競天擇, 適者生存)”의 사상을 사회 발전에 적용하였고, 중국인에 대하여 영향이 컸으며, 수구에서 구신(求新), 구변(求變), 구자강(求自强)으로 변화하였다. 1898년 양계초(梁啓超)는 일본에서 『청의보(淸議報)』와 『신민총보(新民叢報)』를 창설하였고, 많은 글을 써냈으며 글은 명료하고 뚜렷하여 사회에 영향을 크게 주었으며, 백화문(白話文)의 시대를 열었다. 각종 사회주의(社會主義) 사상도 중국에 들어가기 시작하였다. 1907년, 유사배(劉師培) 등은 일본에서 『천의보(天義報)』를 창설, 오치휘(吳稚暉) 등은 프랑스에서 잡지 『신세기(新世紀)』를 창설, 무정부주의를 소개하였다. 『천의보』는 「공산당선언(共産黨宣言)」을 게재하여, 최초의 중문 번역문 중 하나가 되었다.
1911년 신해혁명 이후, 정치 불안으로 지식인들은 깊이 천착하여 발굴, 문화적으로 중국을 바꾸고자 하였다. 1913년 여름, 원세개는 제2차 혁명을 끝냈다. 이로 인하여 지식인들은 망명길에 올라야 했다. 일부는 도쿄(東京)로 일부는 상해(上海)로 대피하였다. 예를 들어, 진독수, 이대쇠(리다자오)(李大釗), 노신(루쉰)(魯迅), 주작인(저우줘런)(周作人) 등은 일본으로 유학하였고, 채원배(차이위엔페이)(蔡元培)는 유럽으로 유학하였으며, 호적(후스)(胡適)은 미국으로 유학하였다. 1914년 5월, 도쿄에서 장사쇠(장스자오)(章士釗)는 정치 잡지 『갑인(甲寅)』을 창설하였다. 이 잡지는 1914년 5월 창설하여 1915년 10월에 폐간했지만 당시 중국에서 가장 영향력이 큰 정치 잡지였다. 진독수나 이대쇠와 같은 신문화운동 주역들은 기사, 시문, 서신 등을 『갑인』에 투고하였다. 『갑인』은 '필수적인 정치적 정신을 탐색'하는 것으로 유명하였고, 『갑인』의 저자들은 신문화운동 시기 중요한 질문인, 기본적인 문화적 가치와 믿음이 정치를 어떻게 만들어가는지에 대한 문제를 극복하고자 하였다.
한편, 서학의 도입이 반발을 일으켰고 존공(尊孔, 공자 존숭)의 목소리도 커졌다. 1913년, 원세개(袁世凱)는 존공령(尊孔令)을 내렸다. 1912년, 강유위(康有爲)는 공교회(孔教會)를 열었고, 1913년 『불인(不忍)』이라는 잡지를 창설, 존공 사상을 제창하였다. 1915년 1월 18일, 21개조 요구가 반포되었고, 6개월 후 원세개가 제제(帝制) 복구를 하려는 시도가 명확해졌다. 그리고 마침내 1916년 1월, 원세개는 스스로 중화제국의 황제에 올랐으나 실패했다. 1917년 7월, 장훈(張勛)은 복벽(復辟, 황제 복권)을 시도했다.
신문화운동의 전야에, 보수세력은 최후의 저항을 시도하였고 신문화운동은 맹렬한 일격을 주었다. 이후 보수세력은 철저히 세력을 잃었다.
21개조 요구가 있던 1915년, 진독수는 『청년잡지(靑年雜誌)』를 창간하고 후에 『신청년(新靑年)』을 열면서, 신문화운동의 시발점이 되었다. 1915년(민국 4년) 9월, 진독수는 상해(上海)에서 『청년잡지(靑年雜誌)』를 창설하였고, 1916년에는 『신청년(新靑年)』으로 개명하였다. 잡지에는 프랑스어로 'La Jeunesse(청년)'이라는 문구가 적혀 있었다. 그러나 일반적으로 1915년 『청년잡지(靑年雜誌)』는 『신청년』 제1권, 1916년 『신청년(新靑年)』은 『신청년』 제2권으로 친다. 이 잡지는 이후 신문화운동의 주요 본거지가 되었다.
1915년 『청년잡지』 창간호는 발간사(發刊詞)가 없지만 '통신(通信)'이라는 난에는 독자들에게 회신하면서 '청년의 사상을 개조하고 청년의 수양을 보도하는 것을 본지의 천직으로 삼는다. 시정을 비평하는 것은 그 취지가 아니다(改造靑年之思想, 輔導靑年之修養, 爲本志之天職. 批評時政, 非其旨也)'고 하였다. 이는 보통 『신청년』의 종지(宗旨)라고 여긴다. 동 기수에 진독수가 발표한 '경고청년(敬告靑年)'은 6종의 청년이 가져야 할 정신을 선양하고 있다.
『청년잡지』가 창설되었던 초기, 『신청년』의 영향력은 작았지만 이후에는 『갑인』보다 영향력이 커졌다. 1916년(민국 5년) 봄에 『청년잡지』 간행이 중지되었고, 같은해 9월에 이름을 바꾸고 복간하였다.
당시 호적은 미국 컬럼비아 대학교(Columbia University)에서 철학박사학위 과정이었다. 호적은 진독수와 함께 안휘성(安徽省) 동향 출신이다. 진독수는 호적에게 원고를 청탁하였고, 호적은 원고를 투고하였으며 또한 진독수에게 보낸 서신에서 호적은 문학개량에 관한 8가지 주장을 제시하였다. 진독수는 크게 칭찬하였고 『신청년』 통신란(通信欄)에 발표하였으며, 호적을 초빙하여 진일보한 논술을 요청하였다. 호적은 곧바로 『문학개량추의(文學改良芻議)』를 썼고, 1917년(민국 6년) 1월 1일 『신청년(新靑年)』 2권 5호에 발표하였다. 이 글은 큰 반향을 일으켰고 호적도 이로 인하여 '큰 명성을 갑자기 얻었다(暴得大名)'고 한다. 이로 인해 신문화운동은 1917년에 시작되었다는 주장도 있다.
채원배는 1917년 1월 4일 북경대학(北京大學) 학장에 취임하고, '사상자유, 겸용병포(思想自由, 兼容並包, 사상의 자유 모든 것을 다 아우른다)'의 학교 운영 원칙을 내세웠다. 학교 안에는 진독수, 호적, 이대쇠와 같은 신파인사(新派人士)도 많았고, 고홍명(辜鴻銘), 유사배(劉師培)와 같은 보수파인사(保守派人士)도 적지 않았다. 이후 학교에는 '신조(新潮)'라는 신파 조직도 있었고, '국고(國故)'라는 보수 조직도 있었다.
한편 1917년, 진독수와 장사쇠는 북경대학으로 옮겨 신문화운동을 구성하는 인물들과 알게 되었다. 채원배는 1월 11일 진독수를 북경대학 문과학장(文科學長)으로 초빙하였고, 진독수는 『신청년』 총부를 북경으로 옮겼다.
후에 진독수는 '오사운동(五四運動)은 중국 현대 사회 발전의 필연의 산물로 공이나 과이냐에 상관없이 그 몇 사람에게만 귀의해서는 안된다. 그러나 채선생(蔡先生, 채원배), 적지(適之, 호적의 자) 그리고 나는 당시 사상괴 언론에서 주요 책임을 진 사람이다(五四運動, 是中國現代社會發展之必然的產物, 無論是功是過, 都不應該專歸到那幾個人. 可是蔡先生•適之和我, 乃是當時在思想言論上負主要責任的人.)'라고 언급하였다.
『신청년』은 북경대학에서 물 만난 고기와 같이 영향이 점점 커졌다. 이후 『신청년』의 편집장은 전현동(錢玄同), 유반농(劉半農), 도맹화(陶孟和), 심윤묵(沈尹默), 호적, 고일함(高一涵), 노신(魯迅), 주작인(周作人), 이대쇠가 맡았다. 이때 호적, 노신, 전현동, 이대쇠, 주작인, 오우(吳虞) 등 중국 저명 사상가와 문학가들도 『신청년』에 글을 올렸다. 『신청년』과 북경대학은 신문화운동의 주요 본거지가 되었다.
『신청년』 일부 기사는 신문화운동을 촉진하기도 하였다. '경고청년(敬告靑年, 삼가 청년에게 고함)', '1916년(一九一六年)', '오인최후지각오(吾人最後之覺悟, 우리의 마지막 각오)' 등이 그러한 글이었다.
1918년(민국 7년) 3월, 장동손(張東蓀)은 연구계의 목소리인 『시사신보(時事新報)』 부간(副刊) 『학등(學燈)』을 창설하였다. 『학등』은 북경 『신보(晨報)』 부간 제7판, 『민국일보(民國日報)』 부간 『각오(覺悟)』, 『경보(京報)』부간과 함께 신사조 4대 부간(新思潮四大副刊)으로 칭한다.
1918년 12월 23일, 진독수와 이대쇠는 『매주평론(每週評論)』을 창설, 정치를 이야기하지 않는 『신청년』과 구분하고, 시사와 정치만 전문으로 평론하였다.
1919년(민국8년) 1월, 북경대학 학생 부사년(傅斯年), 나가륜(羅家倫), 고힐강(顧頡剛) 등은 신조사(新潮社)를 창설하였고, 『신조(新潮)』를 창설하였다. 단석붕(段錫朋), 주병림(周炳琳), 허덕형(許德珩), 등중하(鄧中夏), 장국도(張國燾) 등은 국민잡지사(國民雜誌社)를 창설하였고 『국민(國民)』을 창설하였다. 이런 사람과 저직은 오사운동의 발기인과 적극적인 참여자가 되었고, 이들은 이루 중국의 학술계와 정치계에서 중요한 역할을 하였다.
오사운동 이후.
1919년 5월 4일, 북경에서 5.4운동(오사운동)(五四運動)이 일어나면서 신문화운동이 창도한 백화문(白話文)과 신사상(新思想)이 5.4운동에 큰 영향을 주었다. 5.4운동도 신문화운동의 발전을 크게 촉진하였다.
신문화운동은 발전하는 가운데 분화하기 시작하였다. 5.4운동이 끝난 직후 7월에 호적과 이대쇠는 '문제와 주의(問題和主義)'로 인하여 변론을 하였다. 진독수와 『신청년』 동인들은 정치 담론을 할지 여부로 인하여 분기를 형성하였고,1920년 9월 진독수는 『신청년』을 공산당 기관지로 바꿨다. 호적 등은 『노력주간(努力周刊)』 등을 창간하였고 공식적으로 분리되었다. 1922년 지식인들이 비기독교운동(非基督教運動)에 관하여 다시 한 차례 논쟁을 벌였다. 1923년 과학과 현학의 논전(科學與玄學的論戰) 중에 같은 소속 과학파(科學派)의 진독수와 호적 역시 서로 논쟁을 펼쳤다. 이후 사람들은 점점 더 멀어졌다. 한 파는 비정치화(非政治化)를 견지한 자유주의자(自由主義者)로, 이들은 민주(民主)와 자유(自由)를 견지하였다. 호적과 부사년 등이 해당하지만 이들은 소수파였다. 또다른 한 파는 정치에 참여하는 좌경인사(左傾人士)였다. 다시 좌경인사는 대체로 두 파로 나뉘었는데, 하나는 후에 공산당(共産黨)으로 전향하는 진독수와 이대쇠 등이고, 다른 하나는 국민당(國民黨)으로 전행하는 오치휘(吳稚暉) 등이었다.
신문화운동과 5.4운동은 중국 사회의 반전통(反傳統) 사조애 큰 영향을 주었다. 1921년, 두위(杜威)는 다음과 같이 평하였다. “세계에서 중국과 같은 국가는 하나도 없으니, 학생이 이렇게 일치 단결하고 열렬히 현대화와 새로운 사상과 관념, 특히 사회와경제 방면의 사상관념에서 새로운 사상과 관념을 추구한다. 동시에 중국과 같은 국가를 보기에 매우 드무니, 일부는 원래 기성 질서와 현상을 유지할 수 있는 사람도 있지만 조금도 중시되지 않으니 사실상 변호를 해줄 사람은 전혀 없다.(世界上似乎沒有一個像中國那樣的國家，學生如此一致和熱切地追求現代和新的思想觀念，特別是關於社會和經濟方面的思想觀念。同時也很少見到一個國家像中國一樣，有些辯論本來可以用來維護既成秩序和現狀的，卻一點也不被重視，事實上，完全沒有用來做辯護)" 그러나 상대적으로 전통 사상을 견지하는 사람도 여전히 존재하였다. 학형파(學衡派), 장개석(蔣介石), 양계초, 양수명(梁漱溟) 등이 그러한 사람들이다.
천두슈에 이어 루쉰은 구어체 문학으로 《광인일기》와 《아큐정전》 등을 지었다. 1917년 10월 러시아에 혁명이 발발한 뒤 《신청년》은 리다자오 등이 러시아에서 일어난 볼셰비키 혁명을 선전한 글들을 대량으로 싣기 시작하였다. 신문화 운동은 중국어 문자의 폐기를 그 궁극적 목적으로 할 만큼 극단적인 성향을 지니기도 하였다.
중국인의 민족 기질의 변화와 그 사상적 변화에 큰 영향을 주었다. 중국 전통의 고유한 사상들이 강한 비판을 받았고 구어체가 확대되었으며 신흥한 문화와 생활 양식들도 일어나기 시작하였다. 천두슈, 리다자오는 '민주'와 '과학'을 제창하고 마르크스-레닌주의를 전파했으며 중국 공산당을 창당하고 그 실현을 위한 활동을 전개하기 시작하였다. 신문화운동은 5·4 운동이 일어날 수 있는 기반을 조성하였고, 또 5·4 운동을 통해 신문화운동이 확대·발전될 수 있는 대중적 기반이 마련됐다는 점에서 양자는 상호 유기적인 관계를 맺고 있다.
1500m가 주종목이다. 2006년 동계 올림픽에서는 단체 추발에 참가, 동메달을 획득했으며, 2010년 동계 올림픽 1500m에서 금메달을 얻었다.
지몬 아만(, 1981년 6월 25일~)은 스위스의 스키점프 선수이다. 1997년 16세의 나이로 국제 성인 무대에 데뷔하였고, 1998년 동계 올림픽에 참가했다. 2002년 동계 올림픽 라지힐과 노멀힐 개인에서 2관왕에 올랐다. 2006년 동계 올림픽에서는 중위권에 머물렀으나, 2010년 동계 올림픽에서 다시 라지힐과 노멀힐 개인에서 2관왕에 올라, 스키점프 선수로는 처음으로 동계 올림픽에서 통산 4개의 금메달을 획득하였다.
〈아몰레드(AMOLED)〉는 2009년 7월 23일 발매된 손담비와 애프터스쿨의 싱글이다. 애니모션, 애니클럽, 애니스타, 그리고 애니밴드의 계보를 잇는 삼성전자 애니콜의 다섯 번째 음악 프로젝트로, 휴대전화 햅틱 아몰레드의 광고를 위해 녹음되었다. 아몰레드와 반주곡까지 두 곡이 포함되어 있다.
노래는 용감한 형제가 작곡하였으며, 도입부 목소리에 보코더를 사용해 미래 지향적 느낌을 준다. 가사는 “아몰레-몰레-몰레-”로 반복되는 후렴구가 인상적이며, 능동형 유기 발광 다이오드가 밝은 곳에서 기존 TFT-LCD와 달리 색 재현성, 휘도(밝기)나 명암비가 달라지지 않는 점을 부각시키고 있다.
파워 아키텍처(Power Architecutre)는 IBM, 프리스케일 세미컨덕터, AMCC, Tundra, P.A. 세미 등의 회사가 개발하고 제조한 일련의 마이크로프로세서를 위한 RISC 명령 집합에 대한 등록 상표이다. 40개 이상의 관련 업체와 기관이 참여하고 있는 Power.Org가 파워 아키텍처를 관장하고 있다.
당초는 32비트였지만 그 뒤에 64비트화되었다. 보급 단체는 Power.org로 40개가 넘는 기업이나 조직이 참가하고 있다. 이 아키텍처를 기반으로 한 프로세서로 IBM 파워, 파워피시, 파워QUICC, 셀 프로세서 등이 있다.
이전 세대의 용어인 ‘POWER architectures’(파워 아키텍처스)와는 다르다. ‘POWER architectures’는, IBM 파워, 파워피씨, 셀 프로세서 등의 전제품의 각 아키텍처를 폭넓게 포함한, 과거의 용어이다. 파워 아키텍처는 프로세서 아키텍처, 소프트웨어, 툴 체인, 커뮤니티, 최종 사용자용 장치 등을 포함한 총칭이며, 제품이나 기술의 사양을 기술한 엄밀한 용어는 아니다.
코미는 다음 등을 가리킨다.
리비아 아랍 공화국()는 1969년 쿠데타로 성립되어 1977년 자마히리야 선포 이전까지 리비아에 존속했던 명목상의 공화정부이나, 사실상 무아마르 카다피의 독재정에 불과했다. 그는 나세르주의에 입각한 아랍 민족주의와 아랍 사회주의를 신봉하고 있었으므로 리비아 아랍 공화국 역시 그러한 체제 아래서 운영되었다.
윌리엄 린튼(, (印敦), 1891년 2월 8일 ~ 1960년 8월 13일)은 미국의 장로교 선교사이다.
1912년 그의 나이 21세때 미국 남장로회 선교사로 일제 강점기 조선 땅에 파송되어 입국 후 48년간 의료, 교육 선교 활동을 했다. 전주 신흥학교, 기전여학교 교장을 지낸 윌리엄 린튼은 일제강점기 때 신사참배를 거부했다는 이유로 쫓겨났다가 광복 후 다시 대한민국을 찾아 지금의 한남대학교 (당시 교명은 대전대학)를 설립하였다.
윌리엄 린튼은 1891년 미국 조지아의 토마스빌에서 부농 집안의 셋째로 출생하였다. 그러나 그의 유년시절은 그리 행복하지는 않았는데, 그의 나이 두살때 누나 모드가 죽고, 2년 후에는 형 와이츠 2세도 죽었으며, 8살 때는 여동생 칼리도 장티푸스로 사망하였다. 10세 때에는 부모가 이혼하였고, 그가 아틀란타의 조지아 공대에 입학한 이듬해인 1908년 어머니가 오랜 병고 끝에 사망하였다. 그의 어머니는 감리교 신자였으며 때문에 윌리엄도 세례는 장로교가 아닌 감리교에서 받았다. 어머니의 사망후 대학교 3학년 때부터 그는 기숙사에서 나와 남장로회 노스애비뉴 교회의 장로이자 의사였던 M. M. Hull 박사의 집에서 기거하게 되는데, 이는 향후 그가 한국에 선교사로 파송되는 계기가 된다.
일제 강점기 선교활동.
윌리엄 린튼은 1912년 6월 조지아 공대 전기공학과를 수석으로 졸업하고 GE에 입사가 예정되어 있었던 장래가 촉망되는 수재였으나, 1913년 한국 목포에 파송되어 선교활동을 펴던 중 일시 귀국하여 Hull 박사의 집에 머물게 된 프레스톤 (John F. Preston 한국명 변요한) 선교사의 강연에 감명받아 조선으로의 선교사 파송을 결심하고 미국 남장로교 선교사로 조선에 도착하였다. 그는 일제강점기와 한국전쟁 시기를 포함하여 48년 동안 호남과 충청 지역에서 선교와 교육사업을 위해 일하였다. 군산영명학교에서는 한국어로 성서와 영어를 가르쳤고, 전주 신흥학교와 기전여학교 교장을 역임했다. 그는 1919년 전라북도 군산의 만세시위 운동을 배후에서 지도하였고, 1919년에는 안식년을 맞아 미국으로 귀국하여 8월 애틀랜타에서 열린 미국 남부지역 평신도대회에 참석하여 3.1운동의 실상을 국제사회에 알리고 지지를 호소하기도 했다. 1919년 컬럼비아대학교 사범대학원의 교육학 과정에 입학하였고, 1921년 교육학 석사를 취득하고 조선으로 돌아와 다시 군산 영명학교 교장에 취임한다. 이듬해인 1922년에는 남장로교 선배 선교사인 유진 벨(한국명:배유지) 선교사의 딸 샬럿 벨(한국명 : 인사례)과 결혼한다. 샬럿 벨은 목포에서 출생하였지만, 당시 영아사망율이 높고 교육환경이 열악한 조선의 사정상 청년기를 미국에서 보내고 다시 조선으로 돌아온 터였다. 다만 결혼식은 조선이 아닌 미국 남장로회 일본 선교부가 있던 고베에서 치러졌다. 결혼 이듬해 장남 윌리엄 2세가 태어났고, 이후 차남 유진, 3남 인휴(Hugh MacIntyre Linton), 4남 인도아(Thomas Dwight Linton)를 슬하에 두었다. 4남 출생 이듬해 다시 안식년을 맞아 귀국, 컬럼비아대 신학대학원에 진학, 1930년 신학석사와 취득과 함께 목사안수를 받고 조선으로 돌아온다. 조선으로 돌아와 전주신흥학교와 기전여학교 교장으로 재직하고 있을 때, 일제의 강제적인 신사참배를 거부하고, 학교를 자진 폐교해 1940년 일제로부터 추방되어 미국으로 귀국하게 된다.
광복 후 다시 한국으로 돌아와, 한국 전쟁 중에도 한국을 떠나지 않고 전라북도 전주에 남아 성서학교를 운영하였고, 전쟁 막바지에는 경상남도 부산에서 선교 활동을 하였다. 그러나 이때부터 건강이 악화되었고 1948년에 수술을 받기위해 미국 버지니아를 다녀왔으며, 1956년에도 역시 수술을 위해 일본 동경을 다녀왔다. 건강이 여의치 않는 와중에도 1956년 대전기독학관을 설립했고 1959년 대전대학(현, 한남대학교)으로 인가를 받아 초대학장에 취임했으나, 이듬해 암으로 인한 건강악화로 1960년 6월 학장직을 사임하고 차남 유진이 의사로 일하고 있던 미국 테네시주 녹스빌로 귀국하였으나 8월에 사망하였다.
윌리엄 린튼은 같은 남장로교 선교사인 유진 벨(Eugene Bell, 한국명 배유지(裵裕祉))의 딸 샬럿 벨 (한국명:인사례)와 결혼하여 4명의 아들, 장남 윌리엄 2세, 차남 유진, 3남 인휴(Hugh MacIntyre Linton), 4남 인도아(Thomas Dwight Linton)을 두었다.
그가 설립한 한남대학교에는 생전에 그가 아내인 인사례와 살았던 생가가 보존되어 있으며, 그의 이름을 딴 여러 건물이 있다. 아내 인사례 역시 그녀의 이름을 딴 '인사례 교양관'이라는 건물과 '사례교'라는 다리가 교내에 있다.
3남 인휴는 군산에서 태어나 전남의 도서지역에 600여 개의 교회를 개척했으며, 인천상륙작전에 참전하기도 했다. 인휴의 7남 2녀 중 삼남 인세반은 '유진 벨 재단'의 회장 직을 맡고 있으며, 막내아들 인요한은 연세대학교 가정의학과 교수, 세브란스 병원 원장이고 북한에 구급활동을 위해 앰뷸런스를 보내는 등 북한 의료지원에도 관여하였다.
휴 매킨타이어 린튼(Hugh MacIntyre Linton, 1926년 2월 24일 ~ 1984년 4월 10일)은 미국의 건축기사 출신 개신교 선교사이며 대한민국에서 주로 활동하였다. 한국명은 인휴(印休)이다.
그는 1926년 전라북도 군산에서 선교사였던 아버지 윌리엄 린턴(한국명:인돈)과 어머니 샬럿 벨 린턴(한국명:인사례) 사이에서 출생하였고 지난날 한때 잠시 유아기를 일제 강점기 조선 전라남도 순천에서 보낸 적이 있는 그는 후일, 미국에서 교육받으며 자랐다. 그의 아버지가 1928년 안식년을 맞아 미국 컬럼비아대학교 신학대학원에 입학하였으며, 1930년 목사안수를 받고 돌아오는데, 이후 1940년 일제에 의해 다시 미국으로 추방되었기 때문에 그의 자녀들도 조선과 미국을 오가며 자랐을 것으로 보인다. 1947년 5월 로이스 베티(Lois Elizabeth Flowers Linton, 한국명 : 인애자)(영미권에서 Betty는 Elizabeth의 애칭이다)와 결혼하고 1950년 컬럼비아대학교 신학교를 졸업하였다.
1950년 한국전쟁이 발발하자 미 해군 대위로 인천 상륙 작전에 참전하기도 했다. 종전 후 1953년 프린스턴대학교에서 석사학위를 받고 다시 한국으로 돌아와 선교와 의료봉사에 나섰다. 등대선교회를 설립하여 전라남도 순천을 중심으로 도서 지역에 600여 개의 교회를 개척했으며, 그의 아내 인애자와 함께 30여년간 결핵퇴치 활동에도 매진하여, 1960년 순천 일대에 홍수가 나고 결핵이 크게 유행하게 되자, 순천기독치료소를 설립하여 결핵치료에 나서고, 아내 인애자는 순천결핵재활원(현 순천기독결핵요양원)을 설립하여 은퇴할 때까지 결핵퇴치를 위해 헌신하였다.
만년에는 공황장애로 고통받았으며 1983년 10월 10일을 기하여 선교와 목회 분야 은퇴를 선언하여 결국 서울을 떠나 전라남도 순천 승평 원도심촌에 낙향을 한 그는 6개월 후 1984년 4월, 전남 순천에서 음주운전을 하던 버스와 충돌 사고로 의식을 잃게 되었다. 앰뷸런스 차량이 없어 광주기독병원까지 택시로 이송하는 도중 58세의 나이로 숨졌으며, 이는 사후 그의 아들인 인요한이 한국형 구급차를 개발하는데 영향을 주었다.
스티븐 윈 린턴(Stephen Winn Linton, 1950년 3월 21일 ~ )은 철학박사 및 대학 교수 출신 시민사회운동가 겸 사회사업가이고 자선가 및 NGO 종사자이며 현재 대북지원단체인 유진 벨 재단의 회장 직위를 맡고 있다. 한국어 이름은 인세반(印世潘)이다.
미국 조지아주 토머스빌에서 출생하였으며 1954년 1월 29일을 기하여 대한민국에 입국하여 지난날 한때 전북특별자치도 전주와 서울과 충청남도 대전과 전라북도 군산을 거쳐 전라남도 순천에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있다.
초장(醋醬)은 한국의 조미료이다. 고추장과 식초를 섞어 만들며 회를 먹을 때 찍어먹는다.
아르기라스피데스(, )이란 고대 마케도니아와 그 계승 국가에서 운영했던 부대(보병단)이다. 은으로 된 방패 (아니면 철을 갈아 은색으로 만듦)를 썼기 때문에 은방패병단이란 뜻의 아르기라스피데스라는 이름이 붙었다.
보병 정예 3000명으로 구성된 이 부대는 은색의 박판을 친 방패와 흉갑을 갖추고 있었기 때문에 이렇게 불리고 있었다. 그들은 원래는 히파스피스타이라고 불렸던 근위보병 부대였다. 그들은 니카노르의 지휘 하에 있었다. 알렉산드로스 대왕의 인도 원정에서 군의 지휘권의 일부가 페르시아에 갔을 때 기존의 히파스피스트(hypaspist, 보병단)가 ‘아르기라스피데스’이라고 이름을 바꿨다.