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아르헨티나 축구 리그()는 남아메리카에서 가장 오래된, 그리고 영국을 제외하고는 세계에서 가장 오래된 축구 관련 조직 중 하나로써 1893년 설립되었다. 1903년에 아르헨티나 축구협회()로 이름을 바꾸었고, 1912년에는 공식 명칭을 스페인어 로 개칭하였다.
프로리그 첫 경기는 1931년 5월 31일 열렸다. 이때 출범한 출범한 아르헨티나 축구 리그()는 1934년 11월 3일 아마추어/프로 축구협회와 통합하면서 현재의 아르헨티나 축구협회()가 되었다.
2030년 FIFA 월드컵 유치.
만화전문지 《팝툰》의 에디터 김송은이 참여하였다. 그리고 《한겨레21》의 구둘래 기자가 연재처를 제공하기로 결정하면서, 2008년 6월 9일, 《한겨레21》의 온라인판에 게재되기 시작하였고, 몇몇 만화는 《한겨레21》본지에 실렸다. 《한겨레21》은 연재처만 제공하고, 실제로 게재 순서나 주제를 정하는 것은 만화가들이 자발적으로 정했다.
CON-CAN 온라인 국제 단편 영화제 (영어：CON-CAN Movie Festival 한자：魂観Online国際短編映画祭)는 매년 인터넷에서 개최하는 국제 단편 영화제이며, CON-CAN을 운영하는 주식회사 미디어 종합 연구소의 CEO 요시노마사히로가 실행위원장을 맡고 있다.
시청자상과는 별도로 CON-CAN컴페티션의 일관으로 엄선된 심사위원에 의한 예비심사,최종심사를 거쳐 11월 그랑프리를 발표한다. 이번 제5회 영화제에는 약50개국 550이상의 작품이 응모했다.
컴페이션.
그랑프리 1작품 魂상 2작품
CON-CAN에서 실행 위원회에 의한 내부심사를 실시 80작품을 선정한다. 내부심사를 통해 선정된 80작품을 후보작으로 일본 영화업계 관계자인 심사위원단에 의해 예비심사가 실시 우수한 20작품을 최종 후보작으로 선출한다.
시청자상.
컴페이션과는 별도로 내부심사를 통한 80작품을 시청자투표를 통해 결정한다. 시청자상 투표 기간은 A부터D까지 각 그룹별 1개월간으로 한다. 각 그룹에는 장르에 구분없이 선출한 20작품으로 시청자에 의해 선출된 그룹별 4작품을 수상한다. 시청자 투표는 웹사이트를 통해 (일본어/영어자막) 시청. 투표가 가능하다.
히카르두 안드라드 쿠아레즈마 베르나르두(, 1983년 9월 26일 ~ , 포르투갈 리스본 ~ )는 포르투갈의 전 축구 선수이다.
그의 초기 별명은 "Mustang" (야생마) 로, 이 별명은 전 스포르팅 CP 감독 라슬로 뵐뢰니에 의해 지어졌다. 쿠아레즈마는 종종 포르투갈의 축구 선수인 크리스티아누 호날두와 비교되는데, 양쪽 다 스피드와 드리블 능력이 뛰어날 뿐만 아니라, 경기하는 스타일도 비슷하다. 쿠아레즈마는 오른발잡이로, 보통 오른쪽 윙어를 맡는데도 불구하고, 포르투의 4-3-3 포메이션에서는 왼쪽 윙어를 맡기도 한다.
2008-09 시즌 FC 인테르나치오날레 밀라노으로 이적하여 많은 팬들을 기대하게 하였으나 기대에 미치치 못하고 부진에 빠졌다. 인터 밀란이 많은 이적료를 주면서 데려왔지만 실력을 보여주지 못해 벤치로 밀려난 그는 다시 기회를 살리기 위해 2009년 첼시로 임대 이적하였고, 등번호는 18번으로 배정되었다. 하지만 첼시에서도 기회를 살리지 못하고 벤치로 밀려나 결국 그 해 여름 인테르로 복귀하였다. 그나마 이미 그의 입지는 좁아진 상태였으며 인테르는 아르헨티나 출신의 세르히오 아구에로를 이적받기 위해 아틀레티코 마드리드에 거액의 이적료와 함께 히카르두 쿠아레즈마를 덤으로 얹어준다는 제의를 하였는데 이는 쿠아레즈마의 입장에서 보면 대단한 굴욕이었다.
결국 몸값에 비해 아무런 활약도 보여주지 못한 그는, 2010년 6월 14일 그는 터키의 베식타시 JK로 이적하게 되었다. 베식타시에서 두 시즌간 뛴 후 아랍에미리트의 알아흘리를 거쳐 다시 FC 포르투에서 뛰었다.
오환(烏桓 또는 烏丸)은 허베이성, 랴오닝성, 산시성, 베이징 근처와 내몽골 등에 거주한 유목민이었다. 그들은 동호의 후손으로 흉노에 패하였다.
그들은 한 왕조의 후반에 활동적이었으며 한군의 용병에 참여하였다. 중국 황제의 최전선의 주요 비중국 민족들과 같이, 오환은 황실과 상대적으로 협조적이었다. 190년경 후한이 멸망할 당시 오환은 중국의 반란과 내전에 참여하였다. 200년대에 오환의 3부는 황하 이북의 중요한 군주였던 원소를 지지하였다. 207년 조조는 오환의 영토로 깊숙이 행군해 들어오고 그들을 볼랑산(白狼山之戰)에서 격파하였다. 많은 오환의 기병이 그에게 투항하고 그는 천하의 가장 위대한 기병대장으로 알려지게 되었다. 비록 다양한 오환 지도자들이 3세기에 산발적인 반란을 이끌었지만 4세기에는 선비나 한족에 흡수되었다.
습속.
말을 타고 다니며 활쏘기를 잘 하고, 물과 풀을 따라 유목 생활을 하였으므로, 거처가 일정하지 않았다. 빈약한 갈대 오두막을 집으로 삼아 입구를 모두 동향(東向)으로 하였다. 낮에 금수(禽獸)를 사냥하여 고기를 먹고 젖을 마시며, 털과 솜털로 옷을 해 입었다. 젊은이를 귀하게 여기고 늙은이를 천대하였고, 그 성품이 사납고 오만했으며, 노여우면 아비와 어미를 죽였으나 끝내 그 형제는 해하지 아니하였으니, 형제에게는 일가(一家)가 있으나, 아비와 어미는 그들의 몸으로서 종자(種子)가 될 뿐이어서, 보복할 자가 없기 때문이다. 언제나, 결투나 침범을 서로 다투는 것을 능히 다스리는 용맹하고 강건한 자를 추대하여 부족장(部族長)인 대인(大人)으로 선출하였고, 읍락은 각기 작은 우두머리를 가지는데, 세습하지는 않았다. 수백에서 수천개의 마을로써 일부(一部)를 이루었고, 대인이 부를 일이 있으면 나무에 새겨 신표(信標)로 삼고 읍락은 이를 전하고 행하였으니, 문자는 없어도 부(部)의 무리들이 감히 그 전달받은 바를 어기지 아니한다. 성씨(姓氏)는 일정한 것이 없고, 대인에 의하여 강건한 자의 이름 글자를 성(姓)으로 삼는다. 대인 이하(以下)는 각자 목축(牧畜)하고 생산(生産)을 다스리며, 부역(賦役)을 돕지는 않는다.
혼인과 가정 생활.
그 결혼은 모두 먼저 중매 없이 사통(私通)하여 여자를 빼앗아 가고 나서 반년이나 백일 후에 중매인을 파견하고 말·소·양을 보내어 장가드는 것을 예법으로 삼았다. 남편은 아내를 따라 되돌아가는데, 남편은 처가(妻家) 사람들을 높고 낮음에 관계없이 뵙고, 아침에 일어나 모두에게 절하였으나, 자기의 부모에게는 몸소 절하지 않았다. 처가의 머슴이 되어 이년(二年)을 사역(使役)하면, 처가는 후하게 여자를 보내는데, 거처와 재물이 오로지 처가에서 나온다. 그러므로 그 습속(習俗)은 부인(婦人)의 계책(計策)을 따르나, 전투할 때가 되면 남자는 그것을 스스로 결정한다. 부자(父子)와 남녀가 서로 마주보고 쭈그려 앉고, 모든 머리카락을 깎아서, 가볍고 편하게 한다. 부인은 시집갈 때가 되면 머리카락을 기르고 나누어 상투로 하여, 구결(句決)을 붙이고, 금과 푸른 옥으로 꾸미니, 중국에 있는 보요관(步搖冠)과 같다. 아비나 형이 죽으면, 아비에게 계모가 있는 경우에는 계모를 처로 삼거나 형수를 취한다. 만약 형수를 취할 자가 없으면 자기 아들로 볼 때, 관계가 밀접한 순서〔親之次〕에 따라 조카가 백모나 숙모를 처로 삼는 것이다. 이러한 절차에 따라 처로 삼은 자가 죽으면, 그 옛 지아비와 합장(合葬)한다.(형사취수 참조)
새와 짐승이 잉태하고 수유하는 것을 알아차려 사계절로서 때를 맞추고, 밭을 갈고 씨를 뿌릴 때에는 언제나 뻐꾸기의 울음을 써서 징후(徵候)로 삼았다. 땅은 푸른 기장과 동장(東牆)을 기르기에 적합한데, 동장은 쑥과 유사하고, 열매는 아욱과 같으며, 시월에 이르러 익는다. 그들은 백주(白酒)를 만들 줄은 알았으나, 누룩은 만들 줄을 몰랐다. 쌀에 있어서는 늘 중국에 의존하였다. 대인은 활·화살·안장·굴레를 만들 수 있었고, 쇠를 두드려 병기를 만들었으며, 가죽을 바느질하여 무늬와 수를 놓았고, 모직물을 짠다.
죽음과 장례.
전쟁에서 죽는 것을 귀하게 여기었고, 시신은 염(殮)하였으며, 관(棺)이 존재하였다. 애초에 죽을 때에는 곡(哭)을 하나, 장례를 지낼 때는 곧 노래하고 춤추며 함께 망자를 보낸다. 개를 살찌게 길러 이로써, 채색한 노끈으로 목에 걸고 끌어내고, 또한, 죽은 자가 타던 말·의복·생전의 장신구를 거두어 모두 불태워 이로써 그에게 보낸다. 특히 묶인 개를 거느리는 것은 죽은 자의 신령(神靈)을 호위하고 적산(赤山)으로 돌아가게 하려는 것이다. 적산은 요동(遼東) 서북쪽 수천리에 있는데, 중국인이 죽음의 혼신(魂神)이 태산(泰山)으로 돌아간다고 생각하는 것과 같다. 장례 치르는 날짜에 이르면, 밤에 친척·친구 무리가 모여 앉아, 끌려온 개와 말을 모두 세워 두고, 혹은 노래하고 곡(哭)하는 자가 개와 말에게 고기를 던져 주었다. 두 사람에게 주문(呪文)을 입으로 외우게 했고, 죽은 자의 혼신(魂神)이 곧바로 가서 험하고 막힌 곳을 넘게 하였으며, 제멋대로 하는 귀신이 막지 못하도록 보호하여, 그 적산에 다다르도록 하였다. 그런 연후에 개와 말을 죽이고, 옷가지를 불살랐다. 귀신을 공경하고, 하늘과 땅, 해와 달, 별, 산천(山川)에 제사 지냈으며, 또한 돌아가신 대인 중에서 굳센 명성을 가진 자에도 또한 소와 양으로 제사를 지내고서, 제사가 끝나면 모두 이를 불살랐다. 음식을 먹기에 앞서 반드시 제사를 지냈다.
형벌.
그들이 맺은 법은, 대인의 말을 어기면 사형이고, 도적질을 멈추지 아니하면 사형이다. 그들이 서로 죽이면, 모든 마을이 스스로 서로 앙갚음하게 하고, 서로 앙갚음이 그치지 아니하면 나아가, 대인이 이를 정(定)하였다. 죄가 있는 자가 그의 소나 양을 내어 이로써 죽을 목숨을 속죄하면 형벌을 멈춘다. 스스로 그의 아비와 어미를 죽이는 것은 무죄이다. 만약 도망하거나 배반한 자가 대인에게 사로잡히면, 모든 마을이 그를 받아들이려 하지 않았고, 모두가 그로 하여금 옹광(雍狂)의 땅에 이르도록 쫓아냈다. 옹광 땅에는 산이 없고, 사막·흐르는 물·초목과 많은 독사·뱀·구렁이 등이 있으며, 정령(丁令)의 서남쪽이자 오손(烏孫)의 동북쪽에 있어서 외지고 빈곤하였다. 그들의 선조가 흉노에게 패배한 뒤로부터 사람들의 무리가 고립되고 약해져 흉노의 신하가 되어 복종하고, 늘 해마다 소·말·양을 날랐는데, 기한이 넘도록 준비되지 않으면 번번이 그들의 처자식을 잡아갔다.
검계(劍契)는 글자 그대로 ‘칼을 차고 다니는 모임’이라는 뜻으로 조선 후기의 폭력 조직이다. 원래는 장례 비용을 충당할 목적으로 결성한 향도계(香徒契)에서 비롯한 비밀 조직으로 서얼이나 중인 등 관직을 통해 출세가 불가능한 사람들이 주 구성을 이루었다. 살략계(殺掠契) 또는 홍동계(鬨動契) 등으로도 불렸다. 노비가 주인을 죽이려고 맺은 조직인 살주계(殺主契)와 비슷한 시기에 나타난 반(反)사회 조직이기 때문에 함께 거론하는 때가 많으나, 서로 다른 조직으로 본다.
검계의 유래.
검계가 언제부터 있었는지는 정확히 알 수 없다. 다만 숙종 때 처음으로 조정에서 그 존재를 알게 되었다. 1684년 2월 25일 민정중이 보고한 바에 따르면, 검계는 원래 향도계에서 출발하였다. 이때 향도계는 장례 비용을 충당할 목적으로 결성한 계이다. 무리를 모을 때 사람이 착하고 악함을 보지 않았는데, 어느 때에 형세에 의지하여 상여를 멜 때 소란을 피우고 폭력을 휘두르다 보니 자연히 도가(都家, 계를 맡는 집)에서는 그들을 숨겨주는 역할을 하게 되었고, 그렇게 도가를 중심으로 이루어진 무리가 바로 검계라고 하였다.
검계의 첫 기록.
《조야회통》과 《숙종실록》에 따르면, 1684년(숙종 10년) 초에 왜의 국서가 온 뒤로 소란이 날로 심해져 동대문으로 나가는 피난민이 줄을 잇게 된다. 이 왜의 국서는 대마도주가 1683년 12월에 보냈는데, 그 내용은 명나라가 망한 뒤 대만을 근거로 삼던 반청 운동 세력 정금(鄭錦)이 조선으로 쳐들어온다는 것이었다. 이 근거 없는 말이 조야에 퍼지면서 한성이 어수선해진다.
그 뒤 어떤 때는 검계의 당원들이 모여 한밤중에 남산에 올라가 태평소를 불어 마치 군사를 모으는 것같이 하고, 어떤 때는 중흥동에 모여 진법을 익히는 것같이도 하였다. 그에 따라 그해 2월 12일 서울 시내의 무뢰배가 결성한 검계가 습진(진법을 익히는 군사 훈련)을 하여 서울 시민에게 공포감을 조성하고 있으니 처벌해야 한다고 좌의정 민정중(閔鼎重)이 주장한다.
검계의 소탕.
《숙종실록》에 따르면, 1684년 2월 18일에 검계 가운데 십여 명이 포도청에 잡혀 들어왔는데, 그 가운데 ‘가장 패악한 자’는 칼로 제 살을 깎고 제 가슴을 베기까지 하는 등 그지없이 흉악한 짓을 한다고 민정중이 보고한다. 이에 민정중은 그들을 가볍게 다스리면 그 무리가 늘어나게 됨을 염려하여 중법(重法)으로 다스려야 한다고 건의한다. 또한 그해 3월 22일 향도들로 군정을 채우고 조례를 세워 폐습을 고쳐 달라고 청하자 그대로 따른다.
검계의 재발.
그 뒤에도 1803년(순조 3년) 8월 9일 사간 이동식(李東埴)이 상소에서 검계를 언급하였다. 그해 8월 1일 검계의 무리가 떼를 지어 승지 최중규(崔重圭)의 집에 난입하여 최중규의 아들과 연로한 부녀를 구타한 사건이 일어난다. 그때 형조판서 채홍리(蔡弘履)가 범죄자들을 무겁게 의율(擬律)하지 않고 심상(尋常)하게 의율하여 파직되었다. 그리고 이동식도 채홍리를 아예 간삭(刊削)하고, 그를 추천한 이면긍(李勉兢)까지 귀양 보내야 한다고 청하려고 상소를 올렸다.
검계의 행태.
검계가 주로 하는 일은 살인, 폭행, 겁탈, 약탈 등이다. 대개 폭력을 행동 강령으로 삼으며, 몸에 칼자국이 있거나 칼로 자해를 해야 한다는 점에서 폭력 숭상의 징표로 보기도 한다. 양반에게까지 꺼리낌 없이 폭력을 휘두르는 모습은 그들이 반사회적이며 반체제적임을 보여준다. 일부에서는 반봉건적으로 보기도 하나 대개는 단순히 반체제적이었다고 본다.
이규상이 쓴 〈장대장전〉에 따르면, 낮에 자고 밤에 돌아다니며, 안에는 비단옷을 입고 겉에는 낡은 옷을 입으며, 맑은 날에는 나막신을 궂은 날에는 가죽신을 신는 등 일상생활을 철저히 뒤집었다. 또한 삿갓 위에 구멍을 뚫고 삿갓을 내려쓴 뒤 그 구멍으로 사람을 내다봤다고 한다. 이규상에게 검계의 정보를 주었던 검계의 구성원이며 ‘집주름’ 인 표철주(表鐵柱)는 소싯적에 “용감하고 날래며 인물을 잘 쳤으며, 날마다 기생을 끼고 몇 말의 술을 마시는” 사람이었다.
또한 이규상의 기록대로라면 그들은 스스로 칭하기를 ‘왈자’라 하였다. 그러나 모든 왈자가 검계는 아니었다. 연암 박지원이 지은 〈광문자전〉의 주인공 광문(廣文)은 원래 거지 출신으로 신용을 쌓아 신의 있는 사람으로 널리 알려진 왈자였다. 〈광문자전〉에 뒤이은 〈서광문자전후〉에서 역모에 연루되어 옥에 갇혔다가 무고로 밝혀져 나오게 되었을 때 찾아가 이야기한 사람이 표망동, 곧 집주름 표철주였다. 이 둘은 모두 왈자였는데, 표철주가 반사회적인 폭력을 휘두름에 반해 광문은 폭력을 쓰되 반사회적인 방향으로 나아가지는 않았다.
스트라이퍼(Stryper)는 미국의 메탈밴드이다. 멤버구성은 마이클 스위트, 로버트 스위트, 오즈 폭스, 티모시 게인즈으로 구성되어 있다. 기독교적인 내용을 담은 크리스천 메탈의 대표주자이다.
호떡(胡떡/胡䭏)은 한국에서 먹는 간식으로, 찹쌀이나 밀가루를 반죽하여 만든 설탕이 들어있는 따뜻한 떡이다. 열량이 230칼로리 정도 된다. 지금은 집에서도 만들어 먹을 수 있는 호떡 믹스도 존재한다.
설탕과 같은 속을 둥글고 흰 떡이 둘러싼 형태로, 한국의 대표적인 음식이다. 보통 계피맛이 나는 흑설탕을 넣지만 요즘엔 야채를 넣어 만들기도 하고, 흑설탕이 흘러내리는 것을 막기 위해 밀가루를 첨가하거나 땅콩 등의 견과류를 갈아넣어 점성을 높이기도 한다.
그리고 호떡의 떡은 보통 흰색이지만 녹차가루를 넣어 색이 녹색인 녹차호떡으로 만들 수 있다. 시장이나 길거리에서 주로 팔린다. 잡채호떡이나 해물호떡도 있다.
역사 및 유래.
이 호떡은 비단길과도 관련이 깊다. 이 음식이 한국에 처음 소개된 것은 19세기 말로 추정된다. 임오군란 때 같이 들어온 청나라 상인들이 자국이 망하고 나서도 본토로 돌아가지 않고 생계를 위해 식당을 열고 음식을 팔았는데 그 가운데 하나가 호떡이라고 한다.
상업용 상품.
호떡의 재료를 담아 파는 제품이 삼양사, 오뚜기, CJ제일제당 등의 업체에서 개발되어 판매되고 있다. 호떡을 가정에서 만들 수 있게 고안된 상품이다.
중국식 호떡.
호떡의 일종으로, 납작하게 만든 형태의 공갈빵이다. 공갈빵과 유사하게 속이 비어 있으며, 내부에 설탕이 입혀진 것이 특징이다. 일부 노점상에서는 '버블 호떡'이라는 명칭으로 판매하기도 한다.
한국의 분단과 한국전쟁 이후, 베트남인은 남북한과 다양한 접촉을 이어왔다. 이들은 한반도에 거주하는 베트남 출신 교포이거나, 한국에서 출생한 순수 또는 혼혈 베트남계 후손으로 구분된다. 후자의 경우, 베트남인은 중국인 이주자에 이어 두 번째로 큰 외국인 집단을 형성하고 있다.
1960년대에는 북베트남 유학생들이 조선민주주의인민공화국으로 유학하여 학업을 이어갔으며, 이 과정에서 한국어 학습을 시작하였다. 전직 주대한민국 베트남 대사 또한 김일성종합대학 유학생 출신이다. 대한민국에서의 베트남인 이민은 다소 늦게 시작되었으나, 이후 빠른 속도로 증가하였다.
한국으로 이주한 가장 초기의 베트남계 인물 중 한 명은 이양곤(李陽崑, Lý Dưỡng Côn) 으로, 그는 리 인통(Lý Nhân Tông) 황제의 양자였다. 왕위 계승 위기 이후, 그는 고려로 피신했다. 그는 오늘날 한국에서 베트남계 이씨(李氏) 가문의 강원도 정선군의 본관(本貫)으로 알려져 있다. 이후, 베트남 리 왕조의 왕자 이용상(Lý Long Tường)(리 인통 황제의 일곱째 아들)은 수천 명의 신하와 부하들과 함께 대만을 거쳐 한국으로 도망쳤다. 그들은 리 왕조가 쩐 왕조에 의해 전복될 것이라는 소식을 들었기 때문이다.
이용상과 그의 일행은 1226년 고려 왕국에 망명하였고, 현지인들과 혼인하여 다음 세대를 한반도에서 이어갔다. 이용상에 대한 이야기는 1995년 12월 대한민국의 텔레비전 방송사 KBS를 통해 방영되었다.
베트남인의 한국 이주는 비교적 늦게 시작되었지만, 곧 대규모로 성장하였다. 그들의 인구는 주로 이주 노동자, 한국에서 태어난 순수 또는 혼혈 베트남계 한국인, 그리고 결혼 중개업체를 통해 현지 남편과 결혼한 여성들로 구성되어 있다. 1994년에는 20,493명의 노동 이주자가 연수 비자를 통해 베트남에서 한국으로 왔으며, 1997년까지 이 수는 약 10% 증가해 22,325명에 달했다. 이주자들은 대부분 남성이었고 기술이 없는 경우가 많아, 어업이나 제조업 같은 노동집약적인 중소기업에서 일했다.
결혼 이주는 더 어두운 역사를 가지고 있다. 베트남 전쟁 당시, 30만 명 이상의 한국군 병사와 민간 지원 인력이 베트남에 주둔했는데, 이들이 베트남 여성들을 데려와 한국으로 돌아갔다. 그러나 이들 중 상당수는 결국 이혼으로 끝났다.
결혼 이주는 1990년대에 들어서야 본격적인 현상이 되었다. 당시 한국 남성은 한국 여성보다 약 8% 많았기 때문에, 해외에서 신부를 찾기 위해 결혼 중개업체를 이용하기 시작했고, 그중에는 베트남도 포함되었다. 2006년 기준으로 매년 5,000명의 베트남 신부가 한국으로 이주하고 있었다.
2007년 기사에서는, 베트남 여성과 결혼한 한국 남성들이 종종 결혼 관광 프로그램을 통해 만났으며, 이런 프로그램은 때때로 농촌 지방정부에서 출산율 증가를 목적으로 보조금을 지원한다고 보도되었다. 이 보조금은 부부가 실제로 한국 농촌에 정착한 후 일정 시간이 지나야 지급된다.
통계에 따르면, 전체 체류 외국인 수는 2024년 기준 약 265만 명에 달하며, 이는 전체 인구의 약 5.2%를 차지하는 규모이다. 이러한 외국인 증가세 속에서 베트남인은 중국인에 이어 두 번째로 큰 비중을 점하고 있으며, 2019년 약 22만 명에서 2024년 약 30만 명 이상으로 증가하였다.
2024년 말 현재 통계에 따르면, 지방자치단체는 경기도이 51,072명으로 가장 많고, 그다음은 서울특별시 27,032명, 경상남도 26,072명, 경상북도 23,632명, 충청남도 20,912명의 순이다.
기초 자치단체별로 보면 가장 많은 곳은 화성특례시(경기도)로 6,615명, 그다음은 경산시(경상북도) 6,362명, 이어서 천안시(충청남도) 5,954명, 김해시(경상남도) 5,668명, 창원시(경상남도) 5,455명, 수원특례시(경기도) 5,416명, 시흥시(경기도) 5,332명 순으로, 수도권에 국한되지 않고 대한민국 각지의 주요 자치단체에 걸쳐 많이 거주하고 있다.
베트남인 증가의 주요 배경으로는 첫째, 제조업 및 3D 업종을 중심으로 한 외국인 노동력 수요 확대, 둘째, 농어촌 지역을 중심으로 한 결혼 이민자의 유입, 셋째, 한류 확산과 한국어 교육 인프라 확충에 따른 유학생 증가를 들 수 있다. 특히, 결혼 이민과 산업연수생 제도, 그리고 외국인 유학생 유치 정책은 베트남인의 장·단기 체류를 동시에 확대시키는 요인으로 작용하였다.
종합적으로 볼 때, 2000년대 이후 베트남인의 국내 거주 증가는 단순한 인구 변동을 넘어, 한국 사회의 다문화화와 노동시장 구조 변화, 국제 교육 교류 확대라는 흐름 속에서 이해할 수 있는 현상이라 할 수 있다.
베트남 민주공화국 출신 학생들은 1960년대 초부터 조선민주주의인민공화국에 유학을 가기 시작했는데, 이는 그들의 나라에서 공식적인 한국어 교육이 시작되기 전이었다. 현재 주한 베트남 대사는 김일성종합대학 졸업생이다. 평양 주재 베트남 대사관 직원의 아들이자 1998년부터 2002년까지 김일성종합대학에 다녔던 인물은, 2004년 한국 신문 조선일보와의 인터뷰에서 그곳에서 생활한 경험을 이야기하였다.
열대 저기압과 아열대 저기압은 장기성을 띄므로 예보와 대비를 위해 이름을 붙이는 정책이 있다. 다음은 그 열대 저기압 이름의 목록이다.
북반구.
북서태평양에서 발생하는 열대 저기압(태풍)은 일본 기상청 산하 도쿄 지역특별기상센터가 이름을 붙인다. 140개의 이름을 돌아가며 붙이는데, 이는 WMO 태풍 위원회의 14개 참여기관이 10개씩 제안한 것으로 국가명을 기준으로 로마자 순으로 돌아가며 붙인다. 총 140개의 이름들은 28개씩 5개 조로 나뉘어 1조부터 5조까지 순환되면서 사용된다. 하지만, 회원국에게 아주 심각한 피해를 입힌 태풍의 이름은 영구 제명되고 새로운 태풍이름으로 교체된다. 그러나 일본 내에서는 일반적으로 태풍의 이름보다 매년 1월 1일 이후, 가장 빨리 발생한 태풍을 제1호로 하여 이후 태풍의 발생 순서에 번호를 붙인 것을 우선하여 부르고 있다.
다음은 북서태평양에서 발생하는 열대 저기압에 부여하는 140개의 명칭이다. 로마자 이름은 WMO 태풍 위원회의 14개 참여기관이 10개씩 제출한 것이다.
필리핀에 영향을 준 열대 저기압의 경우 필리핀 기상청(Philippine Atmospheric, Geophysical and Astronomical Services Administration)에서 따로 이름을 붙인다.
북중태평양의 열대 저기압(허리케인)은 하와이 호놀룰루의 중앙 태평양 허리케인 센터에서 이름을 붙인다. 북서태평양과 같이 이름 목록은 번갈아가면서 쓰인다.
북동태평양의 열대 저기압(허리케인)은 미국 국립허리케인센터가 이름을 붙인다. 해마다 24개의 이름으로 된 목록에서 이름을 가져온다. 허리케인 이름의 목록은 6개가 있는데, 각각 Q · U를 제외한 로마자를 머릿글자로 한다.
북대서양 열대 저기압(허리케인)의 이름은 북동태평양과 같은 방식으로 이름이 붙지만, 다음 목록의 이름으로 허리케인에 이름을 붙인다. 한국어 표기는 국립국어원이 정한 표기이다.
북인도양.
다음은 2004년 중반부터 쓰기 시작한 목록이다. 이 이름은 순차적으로 한 번씩밖에 쓰이지 않는다. 다음 굵은 글씨는 이미 쓰인 이름들이다.
오스트레일리아 주변의 열대 저기압은 형성된 바다의 경도에 따라 2008년까지 이름을 따로 지었는데, 서부 · 북부 · 동부가 그것이었다. 그러나 2008년과 2009년부터는 합쳐서 새로운 이름 목록을 만들었다.
남대서양의 열대 저기압은 잘 발생하지 않아, 예전에는 이름을 붙이지 않았다. 그러나 아열대 저기압이 자주 관측되기 시작하여 브라질 기상청에서 공식적으로 남대서양에서 발생하는 (아)열대 저기압에 이름을 붙이기 시작했다. 그 목록은 다음과 같다.
참고로 2004년에 남대서양에서 열대 저기압이 발생했을 때, 브라질 산타카타리나주()의 명칭을 따서 카타리나()라고 이름을 붙였다. 그러나 이는 정식 명칭이 아니다.
Arani
Bapo
Cari
Eçaí
Kamby
2004-05년 UEFA 챔피언스리그(2004-05 UEFA Champions League)는 유럽 축구 연맹(UEFA)의 최상위 클럽 축구 대회인 유럽 축구 연맹(UEFA)의 최상위 클럽 축구 대회인 UEFA 챔피언스리그의 50번째 시즌으로, 대회 명칭이 유러피언컵에서 UEFA 챔피언스리그로 바뀐 이후의 13번째 시즌이다.
이번 대회는 리버풀이 결승전에서 밀란을 전반 종료 때까지 3-0이라는 점수차를 극복하고 승부차기 끝에 물리치고 5번째 우승을 차지하였다. 리버풀의 주장인 스티븐 제라드는 결승전과 챔피언스리그에서의 활약으로 발롱도르 후보에 이름을 올리기도 하였다. 리버풀은 트로피의 영구 보관 및 UEFA 명예의 배지를 받았다. 새 트로피가 2005-06 시즌부터 만들어져 사용하게 된다.
3차 예선전의 승리팀 16팀과 1~10위 협회의 리그 우승 팀 10팀, 1~6위 협회의 리그 준우승 팀 6팀, 총 32개 팀이 한 조당 네 팀씩 총 여덟개 조로 나뉘어 조별 리그를 진행한다. 각 조의 상위 두 팀은 16강전으로 올라가게 되고 각 조의 3위 팀은 UEFA컵의 3회전으로 가게 된다.
2 로마와 디나모 키예프의 경기는 하프타임에 심판이 관중들이 던진 물건에 맞아 부상을 당하면서 중단되었다. 경기가 중단되던 당시에는 디나모 키예프가 1-0으로 앞서고 있었다. UEFA는 해당 경기를 로마의 0-3 몰수패로 처리했으며 로마에게는 UEFA 주관 대회 2경기를 관중 없이 치르도록 명령했다.
3 인테르나치오날레와 밀란의 경기는 후반 27분에 밀란의 지다 선수가 관중들이 던진 폭죽에 맞아 부상을 당하면서 중단되었다. 경기가 중단되던 당시에는 밀란이 1-0으로 앞서고 있었다. UEFA는 해당 경기를 인테르나치오날레의 0-3 몰수패로 처리했으며 인테르나치오날레에게는 UEFA 주관 대회 4경기를 관중 없이 치르도록 명령했다.
열대 저기압에 처음으로 이름을 붙인 것은 오스트레일리아의 기상 예보관들이며 보통 그들 자신이 싫어하는 정치가의 이름을 붙였다. 그리고 제2차 세계 대전 이후, 미국 공군과 해군에서 공식적으로 열대 저기압 이름을 붙이기 시작했고 주로 예보관의 아내나 애인의 이름을 사용했다. 그래서 1978년까지는 이름이 여성이었다가 이후부터는 남성과 여성의 이름을 번갈아 사용하였다.
태풍 (북서태평양).
북서태평양의 태풍 이름은 1999년까지 괌에 있는 합동태풍경보센터(JTWC)에서 정한 이름을 사용하였다. 그러나 2000년부터 아시아 태풍 위원회에서 태풍 이름을 서양식에서 태평양 인근 국가의 고유한 이름으로 변경하여 사용하고 있다.
태풍 이름은 각 국가별로 10개씩 제출한 총 140개가 각 조에 28개씩 5개조로 구성되고, 1조부터 5조까지 순차적으로 사용하며 140개를 모두 사용하고 나면 1번부터 다시 사용한다. 예를 들어 태풍 '사올라' 다음으로 오는 태풍의 이름은 태풍 '담레이'가 되는 것이다. 그러나 특정 이름의 태풍이 너무 강력해 많은 피해가 발생했을 경우, 피해국들은 기존 이름과 동일한 언어로 그 이름을 대체할 새로운 이름을 제안하여 해당 이름의 사용을 중지할 수 있다. 예를 들면, 대한민국에 큰 피해를 입혔던 태풍 '루사'의 이름은 '누리'로, 태풍 '매미'의 이름은 '무지개'로 변경되었다.
또, 2004년부터는 대한민국 기상청과 국립국어연구원이 태풍 이름의 한글 표기를 원음에 가깝게 표기하도록 변경하면서, 다수의 태풍 이름의 한글 표기에 변화가 생겼고, 이 이름들로 대한민국 기상청은 태풍 정보를 발표하고 있다. 예를 들면, 표기법 변경 이전에 발생한 2000년 제9호 태풍의 이름은 '이위냐 (EWINIAR)'로 발표되었으나, 표기법이 개정된 2006년부터는 '에위니아'로 명칭이 변경되었다.
DCCP(Datagram Congestion Control Protocol, 데이터그램 혼잡 제어 프로토콜)는 메시지 지향적인 전송계층 통신 프로토콜이다.
크로스(Kross)는 2002년 근방까지 활동하였던 대한민국의 힙합 그룹이다. 처음에는 록 음악과 힙합을 크로스오버시킨 음악을 선보였으며 두 번째 앨범은 힙합이 강해지긴 했으나 크로스오버의 틀을 지켜서 나왔다. 공식 선언은 없었지만 현재는 해체된 것으로 추정되고 있으며, Rhymer가 솔로 활동을 이어가고 있다. 팀 이름은 "우리가 알고 있는 모든 형태의 크로스오버로의 창조물을 얻는다는 뜻"으로부터 나온 것이다.
1996년 라이머는 1996년 프로젝트 팀으로 데뷔 중이다가 마침 솔로 앨범 준비 중이었던 프로듀서 Joe와 의기투합하여 Joe &amp; Rhymer를 결성, "Cyber Driver"라는 앨범을 내는 것으로 공식 데뷔를 하였다. 당시 이 팀은 Joe의 비중이 크고 라이머가 객원 래퍼의 형태를 띠었으며, 크게 인지도를 쌓진 못하였지만 이 팀을 바탕으로 Kross를 결성, 1999년에 데뷔 앨범을 내놓는다. 크로스오버 그룹이라는 음악 스타일답게, 힙합이란 기반을 두고 할 수 있는 모든 종류의 음악을 섞어내는 컨셉으로 만들어진 이 앨범은, Joe와 Rhymer 외에 드러머 이상원, 기타리스트 박성진을 합류시켜 만들어진 앨범이었다. 하지만 이 앨범 역시 큰 반향을 얻지는 못하고, 다시 Kross는 사라졌다.
이후 2002년 "2002 대한민국" 앨범 수록곡 "Reason 2 Live"를 통해, Joe와 Rhymer의 듀오 형태로 다시 컴백한 Kross는, 얼마 지나지 않아 힙합적인 성향을 훨씬 강화한, 하지만 크로스오버의 컨셉은 타이틀곡을 제외한 타 앨범 수록곡들에서 지킨 두 번째 앨범을 발표하였다. 이 앨범에서는 G-Masta를 객원 멤버로 맞아 활동하였으며, 역시 스트라이크 크루의 이름을 알리는 단체곡 "역시 Strike"도 수록되었다. 어두운 음악에 어울리는 특징적인 Joe와 Rhymer의 목소리는 듣는 사람들에게 큰 인상을 남겼고, 이로 인해 Kross는 어느 정도의 인지도를 쌓았다.
이후 Rhymer의 단독 행동이 점점 더 많이 늘어났으며, 현재에 와서는 공식 발표는 없었으나 Joe는 음악을 그만둔 것으로 보인다. 이후 Rhymer는 솔로 뮤지션으로써, 그리고 브랜뉴 뮤직의 CEO로써 활동을 이어가고 있다.
다음은 폐기된 태풍 이름의 목록이다. 2000년 일본 기상청이 북서 태평양에서 발생한 태풍에 이름을 붙이기 시작한 이래 모두 33개의 태풍 이름이 폐기되었다.
태풍 이름을 없애는 것은 세계기상기구에 의해 연말에 열리는 회의에서 결정되는데, 보통 그 해에 막대한 피해를 입혔던 태풍의 이름을 더 이상 쓰지 않는다.
하지만 큰 피해를 주지 않았거나, 사용되지 않은 태풍의 이름이더라도 일부 변경되기도 한다. 실례로 2002년에 태국에서 제출한 "하누만"(HANUMAN)은 미처 태풍 이름으로 사용되기 전에 인도 기상청이 "하누만"이 힌두교의 신의 이름과 같다는 근거로 반대하면서 "모라꼿"(MORAKOT)으로 변경되었다. 같은 해에 미국에서 제출한 "코도"(KODO)도 사용되기 전에 "에어리"(AERE)로 변경되었다. 2004년에는 홍콩에서 제출한 "야냔"(YANYAN)과 "팅팅"(TINGTING)은 홍콩 현지에서 진행된 태풍 이름 공모를 통하여 선정된 "돌핀"(DOLPHIN)과 "라이언록"(LIONROCK)으로 각각 변경되었다. 그 외로 9개의 태풍 이름의 로마자 표기법이 변경되었다. 2014년 2월, 말레이시아가 소나무(SONAMU)라는 이름이 쓰나미와 발음이 비슷하여 혼란을 일으킬 수 있다는 이유로 변경을 요청했다. 2015년 2월, 소나무를 대신하여 종다리(JONGDARI)가 태풍 이름으로 제출되었다.
루이베르나르 기통 드 모르보(, 1737년 1월 4일 ~ 1816년 1월 2일)는 프랑스의 화학자이다. 프랑스 혁명 이후 이름을 루이베르나르 기통모르보()로 바꾸었다. 체계적인 화학적 명명법의 확립에 기여를 하였다.
1737년 디종에서 태어났다. 그의 아버지는 대학의 법학교수였으며, 그 역시 법학을 전공하여 1760년 디종의 고등법관이 되었다. 그는 1782년까지 직을 유지하였다. 그는 취미로 화학을 연구하였는데, 그 결과 1772년 플로지스톤설을 기반으로 한 자신의 화학적 견해를 담은 "Digresstions académiques"를 출판하였다. 1774년 그는 광물학과 화학에 대한 자신의 강좌를 출판하기도 하였다.
기통 드 모르보는 1782년 앙투안 로랑 라부아지에, 클로드 루이 베르톨레, 앙투안 프랑수아 푸르크루아 등과 함께 화학적 명명법을 체계적으로 정리하여 이를 "Journal de physique"에 기고하였으며, 이는 1787년 "Méthode de momenclature chimique"이란 이름으로 출판되었다. 얼마 지나지 않아, 유럽 전역의 화학자들이 이들의 방식을 따르게 되었다. 플로지스톤설을 반대하던 라부아지에를 비롯한 많은 화학자들과 교류한 결과 기통 드 모르보 역시도 플로지스톤설을 반대하게 되었다. 1791년 그는 입법의회의 의원이 되었고 1792년에는 국민공회의 의원이 되었다. 1794년 그는 열기구를 군사적 용도로 활용하기 위한 작업에 참여하였다. 1795년 국민공회의 의원으로 재선출되었으나, 1797년 정계를 은퇴하였다. 1798년 과학 기술 전문학교의 일시적인 이사가 되었다. 1800년부터 1814년까지 그는 조폐국장을 맡았고 1811년에는 프랑스 제국으로부터 남작의 작위를 받았다. 1816년 파리에서 사망하였다.
덕소중학교(德沼中學校)는 대한민국 경기도 남양주시 와부읍 도곡리에 위치한 공립 중학교이다.
나도사프란()은 수선화과에 속하는 여러해살이풀이다. 멕시코 원산이다. 붓꽃과에 속하는 사프란과 비슷하다고 나도사프란이라는 이름이 붙었다. 꽃을 보려고 기르는 관상 식물이다. 키는 30센티미터 정도이며, 비늘줄기에서 5~7개의 난처럼 납작하고 길쭉한 잎이 나온다. 꽃은 여름에 피는데 바깥 쪽에 있는 잎의 겨드랑이에서 꽃자루가 길게 나와 그 끝에 분홍색 꽃이 하나 달린다. 꽃덮이는 여섯 갈래로 갈라지고, 수술은 여섯 개이며 꽃밥은 노란색이다.
안드로메다자리 입실론 b(안드로메다자리 입실론 B는 적색 왜성이기 때문에, 안드로메다자리 입실론 Ab로 불릴 때도 있다.)는 지구에서 44광년 떨어져 있는 외계 행성으로, 안드로메다자리에 있다. 이 행성의 어머니 항성인 안드로메다자리 입실론 A는 태양과 거의 비슷한 항성으로, 공전주기는 약 5일이다. 발견자는 제오프리 마시와 R. 폴 버틀러이며, 발견년도는 1996년이다. 이 행성은 외계 행성들이 발견되기 시작했던 초기 시기의 '뜨거운 목성' 중 하나이다. 안드로메다자리 입실론 b는 이 행성계의 구성원들 중 어머니 항성에 가장 가까이 붙어 있다.
발견된 대부분의 외계 행성들과 마찬가지로 안드로메다자리 입실론 b는 행성의 중력에 의해 발생하는 어머니 항성의 떨림을 시선속도법을 이용하여 발견했다. 이러한 떨림은 안드로메다자리 입실론별의 떨림을 도플러 효과를 응용한 정교한 관측 기구를 이용해 찾아낸 것이다. 이 행성의 발견 사실은 목동자리 타우 주위를 도는 행성 및 게자리 55 b와 함께, 1997년 1월에 공표되었다.
페가수스자리 51 b와 비슷하게, 입실론 b는 평범한 항성 주위를 도는 행성으로, 어머니 항성에 매우 가까이 붙어 돌고 있는데 이는 수성과 태양의 거리보다 더 가까운 것이다. b가 항성 주위를 한 바퀴 도는 데에는 4.617일밖에 걸리지 않고, 항성으로부터의 거리는 0.0595천문단위이다.
시선속도법으로 알 수 있는 외계 행성의 질량은 최솟값이다. 안드로메다자리 입실론 b의 경우 질량 최솟값은 목성질량의 68.7퍼센트로, b의 궤도경사각에 따라 실제 질량은 훨씬 더 클 수 있다. 그런데 천문학자들은 최근 b의 공전면 경사각이 30도 이상임을 알아냈는데, 여기에 따르면 b의 실제 질량은 목성의 0.687배에서 1.37배 사이가 된다.
b의 질량은 매우 크기 때문에 가스 행성일 것으로 추측되며, 딱딱한 표면은 없을 것으로 보인다. 이 행성은 간접적인 방법만으로 관측되었기 때문에 반지름 및 조성물은 알려져 있지 않다. b는 화학평형 상태에 구성 물질은 목성과 비슷할 것으로 보이며, 대기 상층부에는 철과 규산염의 구름이 떠 있을 것으로 추측하고 있다.
스피처 우주 망원경이 b의 표면 온도를 측정했는데, 밤의 반구와 낮의 반구 사이 온도가 약 섭씨 1,400도 정도 차이가 나는 것을 알아냈다. 이는 밤의 영역 온도가 섭씨 20 ~ 230도, 낮의 영역 온도가 1,400 ~ 1,650도임에 기반한 값이다. 이처럼 큰 온도 차이는 b가 어머니 항성에 대해 조석적으로 고정이 되었기 때문으로 보고 있다.
안드로메다자리 입실론 b 때문에 어머니 항성의 채층 활동량이 상승한 것으로 보인다. 관측 결과에 따르면 행성직하점에서 169도 떨어진 곳 부근에 '고온점'이 있는 것으로 보인다. 이는 행성의 자기장과 항성이 상호 작용을 일으킨 결과일 것이다. 이러한 기구는 사냥개자리 RS 항성들에서 공통적으로 나타나는 것으로 보이며, 목성과 위성 이오의 상호 작용과도 비슷해 보인다.
입실론 b는 질량이 큰 자연 위성을 갖고 있지 않은 것으로 보이는데, 그 이유는 조석력으로 인해 행성계의 나이에 비할 때 짧은 시간 내로 위성을 궤도에서 내쳐서 날려 버리거나, 또는 파괴시켰을 것이기 때문이다.
추크주(State of Chuuk)는 미크로네시아 연방을 구성하는 4개 주 가운데 하나로 주도는 웨노이며 면적은 121.5km2, 인구는 48,654명(2010년 기준)이다. 추크 제도에 위치한다. 이전에는 트루크주(Truk)로 알려지기도 했다.
식민지 이전.
추크에 최초로 정착한 민족은 멜라네시아의 라피타 문화 출신의 오스트로네시아족으로 추정된다. 고고학 연구에 따르면 페판섬과 웨네 제도에 기원전 2세기~기원후 1세기 사이에 인간이 최초로 정착하였다. 이후 증거에 따르면 추크 문화가 형성되던 14세기 경, 추크 전역에 광범위한 정착촌이 건설되었다.
유럽인의 방문.
유럽인이 기록한 추크에 대한 최초의 기록은 스페인 제국의 항해사인 알바로 데 사베드라 세론이 남긴 기록이다. 세론은 1528년 8월~9월 사이 플로리다호를 타고 추크를 발견하여 기록을 남겼다. 이후 1565년 1월 15일, 스페인 제국의 항해사인 알론소 데 아렐라노가 갈레온선 파타체 산 루카스호를 타고 추크에 정박하여 추크족과 접촉하였다.
두 기록을 통해 유럽에 알려진 추크는 16세기~19세기까지 지속적으로 가톨릭교회 소속 유럽의 상인들과 선교사가 방문하였다.
스페인의 식민지화.
캐롤라인 제도의 일부인 추크는 19세기 후반에 스페인 제국이 영유권을 주장하기 시작했다. 그러나 스페인의 영유권 주장은 명목상 주장에 불과했고, 독일령 뉴기니에 편입될 때까지 스페인인 정착촌은 생겨나지 않았으며 추크족은 전통적 생활을 이어나갔다.
독일의 식민지배와 제1차 세계 대전.
추크는 스페인이 미국-스페인 전쟁으로 인해 아시아의 주요 식민지인 필리핀 도독부을 잃은 후 태평양에서 철수한 후인 1899년 독일 제국에 매각되었다. 독일 제국은 추크를 독일령 뉴기니에 편입시켰다.
제1차 세계 대전 중 연합국으로 참전했던 일본 제국은 독일 제국의 동아시아 함대를 추적하여 공격하고, 태평양과 인도양의 연합국 무역로를 보호하는 임무를 수행하였다. 이 작전을 통해 일본 제국은 1914년 10월까지 마리아나 제도, 추크를 포함한 캐롤라인 제도, 마셜 제도, 팔라우를 점령하였다. 제1차 세계 대전 종전 이후 추크는 일본 제국의 영토가 되었다.
일본의 식민지배와 제2차 세계 대전.
제2차 세계 대전이 발발하고 일본 제국이 추축국으로 참전하자 미국을 비롯한 연합국은 일본 제국의 식민지였던 추크를 공격하기 시작했다. 당시 추크 라군에는 '일본의 진주만'이라고 불릴 정도로 많은 양의 군용 선박이 정박해 있었는데, 미국은 이곳에서 헤일스톤 작전을 개시하여 일본 제국 해군 전력에 큰 타격을 입혔다.
태평양 제도 신탁통치령.
제2차 세계 대전 종전 이후 추크는 폰페이주, 야프주, 코스라에주, 마셜 제도 등 태평양의 여러 지역과 함께 태평양 제도 신탁통치령에 속하게 되었다. 당시 추크는 태평양 제도 신탁통치령의 6개 지구 중 하나였다. 1986년 11월 3일, 미국이 태평양 제도 신탁통치령에 대한 통치권을 관할권이 만료되며 추크는 미크로네시아 연방을 구성하게 되었다.
미크로네시아 연방.
추크는 1979년 폰페이, 야프, 코스라에와 함께 미크로네시아 연방을 구성하였으며, 1986년 11월 3일, 미국과 맺은 자유 연합 협약에 따라 미크로네시아 연방으로 독립하였다.
최근 추크주에서는 파이추크을 중심으로 분리주의가 확산되고 있다. 본래 2015년에 추크족 독립 국민투표가 개최될 예정이었으나 세 차례 연기되며 현재까지도 개최되지 않고 있다.
서쪽으로는 야프주, 동쪽으로는 폰페이주가 위치해 있다.
추크주의 중심지는 추크 라군으로, 석호에 위치한 작은 산지형 섬들이 구성하고 있는 군도이다. 추크 라군은 파이추크와 노모네아스로 분류할 수 있다.
추크 라군은 남동쪽으로 사타완 환초, 북쪽으로 홀 제도, 북서쪽으로 나모누이토 환초, 서쪽으로 파티우 지역 등 인구가 적은 여러 도서 지역과 인접하여 있다. 파티우 지역에는 태평양 문화를 가장 잘 보존하고 있는 것으로 손꼽히는 섬들이 모여 있다. 추크 도서 섬들에는 풀랍, 타마탐, 폴루왓등의 섬들이 위치하고 있다. 이러한 도서 제도의 섬들에는 전통 항해사들이 거주하는데, 특히 폴루왓과 폴랍은 태평양에서 가장 뛰어난 전통 항해사와 전통 아웃리거 보트를 보유한 곳으로 여겨진다. 파티우 지역의 섬들과 야프섬 일부에는 웨리옝과 팔루슈라는 두 개의 폴리네시아 전통 항해 학교가 있다.
파티우 지역 서쪽은 정기 교통수단이 부족하여 방문하기 까다롭다.
추크주는 시드니 중심업무지구를 포함한 시드니의 동쪽 지역과 경도와 같다.
추크는 미크로네시아 연방의 행정구역 중 가장 인구가 많다. 2000년 4월 1일 실시된 인구 조사에서 추크주의 인구는 53,595명으로 기록되었고, 이는 폰페이주의 34,486명, 야프주의 11,241명, 코스라에주의 7,686명보다 많은 수치였다. 2010년 4월 4일 실시된 인구 조사에서 추크주의 인구는 48,654명이었고, 이는 폰페이주의 36,196명, 야프주의 11,377명 , 코스라에주의 6,616명보다 많은 수치였다.
추크주의 인구 대부분은 16세기부터 시작된 선교사들의 선교 활동으로 기독교를 믿고 있다. 스페인 식민지 시대에 가톨릭교가 들어왔고, 그 후 다양한 개신교 집단이 우후죽순 들어오기 시작했다. 예수회 뉴욕 교구는 추크주의 웨노섬에 선교 학교를 운영하고 있다. 하비에르 고등학교는 과거 일본의 통신 센터였던 곳에 자리 잡고 있는 남녀공학 선교 학교이다. 미크로네시아 연방과 팔라우, 마셜 제도 출신 학생들이 재학 중이다. 교사들은 대체로 예수회 또는 평신도이며, 미크로네시아, 미국, 인도네시아, 일본, 오스트레일리아 출신이다.
추크는 기독교 신자가 압도적으로 많지만, 전통적 영매에 대한 믿음은 여전히 존재한다. 전설에 따르면, 이러한 영매들은 매우 높은 확률 여성에게 빙의하며, 빙의는 대개 가족 갈등으로 인해 발생한다.
추크주에 거주하는 대다수는 추크어를 사용한다.
추크주는 미크로네시아 연방의 4개 연방주 중 하나이다. 연방 구성국으로서 각 주는 연방주가 보유하고 있는 일정 수준의 자치권을 부여받는다. 추크주의 최고 행정 책임자는 주지사이다. 추크주는 양원제 자치 의회를 운영하고 있다.
추크주는 미크로네시아 연방에서 관광객이 가장 많이 방문하는 주이다. 그러나 관광 자원은 상대적으로 저개발 상태이다. 2016년에 발표된 미크로네시아 연방의 추크 개발 계획에서 밝힌 바에 따르면, 추크주의 관광 개발을 불리하게 만든 요인에는 인프라 부족, 특히 섬 간 비정기적인 배 노선과 웨노를 제외한 모든 섬에서의 정기적인 전기 공급 부족이 원인이었다. 한편 해당 보고서에서는 추크주의 해양 생물 다양성과 해안 인근의 2차 세계 대전 중 침몰한 난파선 잔해 등 추크주는 수중 관광 자원이 풍부하다고 밝혔다.
1944년 미국의 헤일스톤 작전으로 추크 라군은 오늘날 세계 최대 규모의 수중 군사 묘지가 되었으며, 전 세계의 다이버들을 끌어들이고 있다. 그러나 이러한 관광 자원은 어업 등 복합적 요인으로 훼손될 위기에 처해있다.
추크()는 스위스의 도시로, 추크 주의 주도이다. 추크호 북부어 위치하고 있다. 한국 언론에서는 주크라고 많이 보도되고 있다.
추크라는 이름은 낚시 용어에서 유래했다. 중세 시대에는 그물을 끌어올릴 권리를 말했고, 따라서 물고기를 잡을 권리를 말하는 것이다.
2020년 12월 31일에 이 자치체의 총인구는 30,934명이다. 추크의 공식 언어는 스위스 표준 독일어이지만 주요 사용 언어는 알레만계 스위스 독일어 방언의 현지 변형이다.
이 지역에서 가장 오래된 인간의 증거는 기원전 14,000년으로 거슬러 올라간다. 유목민 사냥꾼과 채집인에게서 나온 구석기 시대 유물이 추크 호수 북쪽 제방에서 발견되었다. 고고학자들은 또한 신석기 시대(기원전 5,500-2,200년)에 최초로 정착한 농부들의 시대부터 추크 호수 기슭에서 말뚝 주거지로 알려진 40개 이상의 호숫가 정착지를 발견했다. 이 호숫가 마을 정착지의 정점은 기원전 3800년에서 2450년 사이였다.
키부르크 가문.
AD 600년경에 알레만족 가문과 부족이 현재의 추크 지역으로 이주했다. "Blickensdorf"라는 이름과 '- ikon'으로 끝나는 지명은 이것이 최초의 알레만식 생활 공간임을 증명한다. 바르와 리쉬의 교회도 중세 초기로 거슬러 올라간다. 이 지역에 대한 최초의 문서는 858년에 작성되었으며 독일인 왕 루트비히가 농장 차마 (캄)를 취리히 프라우뮌스터 수도원에 주었다고 언급한다. 이때, 오늘날의 추크 지역은 완전히 다른 수도원 지주와 세속 지주에게 속해 있었는데, 그중 가장 중요한 것은 합스부르크 왕가였으며, 1264년에 키부르크 권리를 상속받았고, 약 1400년까지 중앙 정치 권력을 유지했다.
고도 중세 도시 건설 과정에서 추크의 정착지는 1200년 이후 어느 시점에서 읍성을 받았다. 도시 설립자는 아마도 키부르크 백작이었을 것이다. 서기 1240년에 처음 언급된 이 도시는 1242년에 ‘오피 둠’, 1255년에 ‘카스트럼’이라고 불렸다.
1273년에는 합스부르크의 루돌프 1세가 키부르크의 상속인이자 에버하르트의 아내인 안나에게서 사들였다. 이 구매를 통해 추크 지역은 합스부르크 왕가의 통제로 넘어갔고, 합스부르크 집행관 하에 놓였다. 오이서 암트(Aeusser Amt) 또는 외부 지구는 각각 자체 란츠게마인데가 있지만, 단일 합스부르크 집행관이 통치하는 추크 주변의 마을과 마을로 구성되었다. 추크는 키부르크와 합스부르크 지역의 행정 중심지로서, 그 다음에는 지역 시장으로, 그 후에는 상품(특히 소금과 철)을 히르첼 언덕을 넘어 루체른으로 운송하기 위한 무대 도시로서 중요했다.
스위스 연방 가입.
1352년 6월 27일, 추크 마을과 오이서 암트(Aeusser Amt)가 스위스 연방에 가입했으며, 오이서 암트는 도시와 정확히 같은 조건으로 받아들여졌고, 외곽 지역의 경우 평소와 같이 종속 토지로 받아들여지지 않았다. 그러나 1352년 9월 추크는 다시 자신의 영주를 인정해야 했고, 1355년에는 동맹과의 연결을 끊어야 했다. 1364년경, 도시와 오이서 암트는 슈비츠의 남자들에 의해 리그를 위해 회복되었고, 이때부터 추크는 리그의 모든 활동에 정회원으로 참여했다. 1379년 신성로마제국 황제 바츨라프는 추크는 모든 외부 관할권에서 면제되었고 1389년 합스부르크 왕가는 자신들의 주장을 포기하고, 연간 20 실버 마르크만 지불하도록 유보했으며, 1415년에 종료되었다. 1400년에 벤츠슬라우스는 모든 형사 관할권을 마을에만 부여했다. 1404년 오이서 암트는 추크의 깃발과 인장이 시골 지역 중 하나에 보관되어야 한다고 주장했으며 슈비츠가 이 주장을 지지했다. 이 문제는 중재에 의해 1412년에 마침내 해결되었으며 깃발은 마을에 보관되었다. 마침내 1415년에 그들의 란트담만을 선출할 권리는 연방에 의해 추크에게 주어졌고 독일 왕 지기스문트는 오이서 암트에 형사 관할권을 부여했다.
1351년 우리, 슈비츠, 운터발덴 및 루체른의 4개 삼림주와 취리히의 동맹이 시작되었다. 추크라는 도시는 취리히 및 루체른 도시와 합스부르크 관계가 있는 것으로 간주되어 정복되어야 했다. 이것은 경제적인 이유보다 정치적인 이유일 가능성이 높다. 루체른 시장은 스위스 중부에서 매우 중요했지만 취리히에도 크게 의존했다. 취리히는 1352년 6월에 연방군과 함께 추크를 포위했다. 추크는 항복했다. 1352년 6월 27일 취리히, 루체른, 추크, 우리, 슈비츠, 운터발덴이 동맹을 맺었다. 취리히에서는 이 ‘추커분트’(추크 동맹)를 편의 동맹으로 보았다. 추크라는 도시에서는 거의 변화가 없었고 추크는 합스부르크로 남았다. 같은 해, 추크 동맹은 모든 당사자에 의해 무효로 선언되었다. 그 후 슈비츠 지배의 기간이 따랐다. 점차적으로 추크는 주권과 연방이 되었다.
동시에 추크는 영지(발히빌, 캄, 강골프스빌 [리쉬] 휘넨베르크 및 슈타인하우젠, 현재 알그가우주의 일부인 오버뤼티) 형태로 여러 농촌 지역을 획득하여 영토를 확장했다. 추크는 그 자체로 연방이 되었으며, 그 자체로 도시와 해당 지역, 그리고 세 개의 외부(‘자유’) 시정촌인 애게리, 멘징겐(노이하임 포함)과 바르가 있다. 이 문제가 있는 이원론은 1798년까지, 즉 구 연방이 끝날 때까지, 즉 추크주의 정치 구조를 지배했다. 이 축소된 연맹의 통합 요소는 무엇보다도 시골 지방 자치 단체와 40명으로 구성된 시의회였다.