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코소보 전쟁 동안 수천 명의 알바니아계 코소보 여성과 소녀가 성폭력의 희생자가 되었다. 전시 강간은 전쟁 무기로 사용되었으며, 체계적인 민족 청소의 도구로도 사용되었다. 강간은 민간인을 공포에 떨게 하고, 가족에게 돈을 강탈하며, 사람들을 집에서 도피하도록 강요하는 데 사용되었다. 휴먼 라이츠 워치 그룹의 2000년 보고서에 따르면 코소보 전쟁에서의 강간은 일반적으로 여성의 집에서의 강간, 피난 중 강간, 구금 중 강간의 세 가지 범주로 나눌 수 있다. 가해자의 대부분은 세르비아 준군사조직이었지만, 세르비아 특수 경찰이나 유고슬라비아군 병사도 포함되었다. 휴먼 라이츠 워치가 문서화한 거의 모든 성폭행은 최소 두 명의 가해자가 연루된 집단 강간이다. 전쟁이 끝난 이후 알바니아인 민족의 세르비아인, 알바니아인, 롬인 여성에 대한 강간(때로는 코소보 해방군 (KLA) 구성원의 강간)이 문서화되었지만, 비슷한 규모로 발생하지는 않았다. 강간은 종종 군 장교의 존재와 묵인 하에 발생했다. 군인, 경찰, 준군사조직은 종종 많은 증인이 보는 앞에서 피해자를 강간했다.
2013년 유엔 개발 계획 (UNDP)이 크로아티아에서 발표한 '크로아티아 공화국 국토 전쟁 중 성폭력 피해자수 및 최적의 보상 및 지원 형태 평가' 보고서는 양측의 강간 및 기타 형태의 성적 폭행 피해자(남성 및 여성) 수를 약 1,470명에서 2,205명 또는 1,501명에서 2,437명으로 추정했다. 대부분의 피해자는 세르브인에게 폭행당한 비세르브인이다. 지역별로는 동슬라보니아에서 가장 많은 강간 및 성폭력 행위가 발생했으며, 약 380명에서 570명의 피해자가 있었다. UNDP 보고서에 따르면 세르브인 구금 캠프 및 교도소(세르비아 본토 포함)에 수감된 동안 300명에서 600명의 남성(전체 수감자의 4.4~6.6%)과 279명에서 466명의 여성(전체 수감자의 30~50%)이 다양한 형태의 성적 학대를 당했다. 1991년부터 1995년까지 세르브인이 점령한 지역 외부에서 412명에서 611명의 크로아트 여성이 강간당했다. 크로아트군도 플래시 작전과 폭풍 작전 중에 세르브인 여성에 대한 강간 및 성폭력 행위를 저지른 것으로 알려져 있으며, 약 94명에서 140명의 피해자가 있다. 세르브인 수감자에 대한 성적 학대는 크로아트인이 운영하는 로라 및 케레스티네츠 수용소에서도 발생했다.
인도주의적 결과 및 물질적 피해.
사상자.
일부 추정치에 따르면 유고슬라비아 전쟁의 사망자 수는 14만 명에 달한다. 인도주의법 센터는 구 유고슬라비아 공화국 분쟁에서 최소 13만 명이 사망했다고 추정한다. 민간인 사망률은 52%에서 56% 사이로, 72,716명의 민간인이 해당된다. 슬로베니아의 분쟁 참여는 짧았으므로 사상자 수가 적었으며, 10일간의 분쟁에서 약 70명이 사망했다. 크로아티아 전쟁은 약 2만 2천 명의 사망자를 냈는데, 이 중 1만 5천 명은 크로아트인, 7천 명은 세르브인이다.
보스니아 헤르체고비나는 전투로 가장 큰 피해를 입었다. 전쟁에서 97,207명에서 102,622명이 사망했으며, 이 중 64,036명은 보슈냐크인, 24,905명은 세르브인, 7,788명은 크로아트인이다. 비율별로는 사망자의 65%가 보슈냐크인, 25%가 세르브인, 8%가 크로아트인이다. 코소보 분쟁에서는 13,535명이 사망했으며, 이 중 10,812명은 알바니아인(80%), 2,197명은 세르브인(16%)이다. 가장 많은 사망자가 발생한 곳은 사라예보로, 포위전 중 약 1만 4천 명이 사망하여 코소보 전체 전쟁의 사망자 수와 거의 같았다.
상대적 및 절대적 수치로 볼 때 보슈냐크인이 가장 큰 손실을 입었다. 보스니아에서 64,036명이 사망했는데, 이는 전체 민족 집단의 3% 이상의 사망률을 차지한다. 이 중 33,070명의 보슈냐크인(52%)은 민간인이고 30,966명(48%)은 군인이다. 스레브레니차 집단학살에서 최악의 상황을 겪었는데, 1995년 7월 보슈냐크인 남성(연령이나 민간인 신분과 무관하게)의 사망률이 33%에 달했다. 보스니아 전쟁 중 전체 민간인 사망자 중 보슈냐크인의 비율은 약 83%이며, 동보스니아에서는 거의 95%에 달했다.
크로아티아 전쟁 중 크로아티아 측 사망자의 43.4%가 민간인이었다.
국내실향민 및 난민.
유고슬라비아 전쟁은 유럽 역사상 가장 큰 난민 위기 중 하나를 일으켰다. 크로아티아, 보스니아 헤르체고비나, 코소보 전쟁으로 인해 약 240만 명의 난민과 추가로 2백만 명의 국내 실향민이 발생한 것으로 추정된다.
보스니아 헤르체고비나 전쟁은 220만 명의 난민 또는 실향민을 발생시켰으며, 이 중 절반 이상이 보슈냐크인이다. 2001년까지 여전히 65만 명의 보슈냐크인 실향민이 있고, 20만 명은 영구적으로 나라를 떠났다.
코소보 전쟁은 세르비아군에 추방되거나 전투 전선에서 도피한 862,979명의 알바니아인 난민을 발생시켰다. 또한 50만에서 60만 명의 국내 실향민이 발생했는데, 이는 OSCE에 따르면 1999년 6월까지 코소보의 모든 알바니아인의 거의 90%가 집에서 쫓겨났다는 것을 의미한다. 전쟁이 끝난 후 알바니아인은 돌아왔지만, 20만 명 이상의 세르브인, 롬인 및 기타 비알바니아인이 코소보를 떠났다. 2000년 말 기준 세르비아는 코소보, 크로아티아, 보스니아에서 온 70만 명의 세르브인 난민 또는 국내 실향민을 수용했다.
비호권의 관점에서 볼 때, 크로아티아가 위기의 가장 큰 부담을 졌다. 일부 출처에 따르면, 1992년에 크로아티아는 거의 75만 명의 난민 또는 국내 실향민을 수용했으며 이는 인구 470만 명의 거의 16%에 해당하는 비율이다. 이 수치에는 42만에서 45만 명의 보스니아 난민, 세르비아에서 온 3만 5천 명의 난민(주로 보이보디나와 코소보 출신)이 포함되었고, 크로아티아 자체의 다른 지역에서 온 26만 5천 명이 추가로 국내 실향민이 되었다. 이는 독일이 1천만 명의 실향민을 수용하거나 프랑스가 8백만 명의 실향민을 수용하는 것과 맞먹는 수치이다.
유엔 난민 기구(UNHCR)의 공식 데이터에 따르면 크로아티아는 1993년에 287,000명의 난민과 344,000명의 국내 실향민을 수용했으며, 이는 인구 천 명당 64.7명의 난민 비율을 나타낸다. 1992년 보고서에서 UNHCR은 크로아티아를 가장 많은 난민 부담을 지고 있는 50개국 목록에서 7위에 올렸는데, 이는 316,000명의 난민을 등록했으며 전체 인구 대비 15:1의 비율이다. 국내 실향민을 포함하여 크로아티아는 1992년에 최소 648,000명의 주거가 필요한 사람을 수용했다. 이에 비해 마케도니아는 1999년에 인구 천 명당 10.5명의 난민을 수용했다.
슬로베니아는 1993년에 45,000명의 난민을 수용했으며, 이는 인구 1,000명당 22.7명의 난민 비율을 나타낸다. 세르비아 몬테네그로는 1993년에 479,111명의 난민을 수용했으며, 이는 인구 1,000명당 45.5명의 난민 비율을 나타낸다. 1998년에는 이 수치가 502,037명(인구 1,000명당 47.7명)으로 증가했다. 2000년에는 난민 수가 484,391명으로 감소했지만, 국내 실향민 수가 267,500명으로 증가하여 총 751,891명의 실향민이 주거가 필요한 상황이었다.
물질적 피해.
분쟁으로 인한 물질적, 경제적 피해는 엄청났다. 보스니아 헤르체고비나는 전쟁 전 GDP가 80억~90억 달러였다. 정부는 총 전쟁 피해액을 500억~700억 달러로 추정했다. 또한 전쟁 후 GDP가 75% 감소했다고 기록했다. 국내 주택의 60%가 손상되거나 파괴되어 모든 난민을 고향으로 돌려보내는 데 문제가 발생했다. 또한 보스니아는 유럽에서 가장 지뢰에 오염된 국가가 되었다. 영토의 1820 km2가 이러한 폭발물로 오염되었으며, 이는 육지 표면의 3.6%에 해당한다. 3백만에서 6백만 개의 지뢰가 보스니아 전역에 흩어져 있다. 5천 명이 지뢰로 사망했으며, 이 중 1,520명은 전쟁 후에 사망했다.
1999년 크로아티아 의회는 전쟁 피해액을 370억 달러로 추정하는 법안을 통과시켰다. 정부는 1991년에서 1993년 4월 사이에 세르비아 크라이나 공화국과 JNA 군대의 포격으로 크로아티아의 총 21만 채의 건물(학교, 병원, 난민 수용소 포함)이 손상되거나 파괴된 것으로 추정된다고 주장한다. 포격의 영향을 받은 도시로는 카를로바츠, 고스피치, 오굴린, 자다르, 비오그라드 등이 있다. 또한 크로아티아 정부는 1992년 말까지 크로아트계 세르브인 소유의 건물 7,489채가 폭발물, 방화 또는 기타 고의적인 수단으로 손상되거나 파괴되었음을 인정했다. 1993년 1월부터 3월까지 또 다른 220채의 건물도 손상되거나 파괴되었다. 이러한 행위에 대해 126명의 크로아트인에 대한 형사 고발이 이루어졌다.
FR 유고슬라비아에 대한 제재는 유고슬라비아 디나르의 3억 퍼센트에 달하는 초인플레이션을 야기했다. 1995년까지 거의 100만 명의 노동자가 일자리를 잃었고 국내총생산은 1989년 이후 55% 감소했다. 1999년 NATO의 세르비아 폭격은 추가적인 피해를 초래했다. 가장 심각한 피해 중 하나는 판체보 석유화학 공장 폭격으로, 8만 톤의 불타는 연료가 환경으로 방출되었다. 이 폭격 중 약 31,000발의 열화 우라늄 탄약이 사용되었다.
국제 전쟁 범죄 재판: ICTY/IRMCT.
구유고슬라비아 국제형사재판소 (ICTY)는 유고슬라비아 전쟁 중 저질러진 심각한 범죄를 기소하고 가해자를 재판하기 위해 설립된 유엔 기관이다. 이 재판소는 네덜란드 헤이그에 있는 애드혹 법원이다. 가장 유명한 재판 중 하나는 전 세르비아 대통령 슬로보단 밀로셰비치의 재판으로 2002년에 코소보, 보스니아, 크로아티아 전쟁에서 저질러진 인도에 반한 죄, 전쟁범죄, 집단학살 혐의로 66개 혐의로 기소되었다. 밀로셰비치의 재판은 2006년 사망하기 전에 판결이 내려지지 않아 미결로 종료되었다. 그럼에도 불구하고 한 학자는 ICTY의 재판이 "밀로셰비치의 리더십을 비정당화하는 데 도움이 되었다"고 말했다.
ICTY와 그 후계 기관인 국제형사재판소 잔여업무처리기구(IRMCT)의 여러 재판으로 유죄 판결이 내려졌다. 스레브레니차 집단학살을 확인한 첫 주목할 만한 판결은 세르브인 장군 라디슬라브 크르스티치에 대한 사건이다. 크르스티치는 2001년에 유죄 판결을 받았고, 항소심은 2004년에 판결을 확정했다. 또 다른 판결은 전 보스니아 세르브인 지도자 라도반 카라지치에 대한 것으로 집단학살 혐의로 유죄 판결을 받았다. 2017년 11월 22일, 라트코 믈라디치 장군은 종신형을 선고받았다.
다른 중요한 유죄 판결로는 극단적 민족주의자 보이슬라브 셰셸, 준군사 지도자 밀란 루키치, 보스니아 세르비아 정치인 몸칠로 크라이슈니크, 보스니아 세르브계 장군 스타니슬라브 갈리치 (사라예보 포위전으로 유죄 판결을 받았다), 전 세르비아 내무부 차관이자 공공보안국장이었던 블라스티미르 조르제비치 (코소보 범죄로 유죄 판결을 받았다), 전 JNA 사령관 밀레 므르크시치, 세르비아 크라이나 공화국의 전 대통령 밀란 마르티치와 밀란 바비치가 있다. 후속 국제형사재판소 잔여업무처리기구는 요비차 스타니시치와 프란코 시마토비치 (세르비아 내무부 소속 국가보안국 장교)를 유죄 판결하고 다음과 같이 결론지었다.
또한 ICTY는 전쟁의 정치적 목표에 대해 다음과 같이 선언했다.
전 헤르체고비나 크로아트 지도자 야드란코 프를리치와 사령관 슬로보단 프랄랴크를 포함하여 여러 크로아트인, 보슈냐크인, 알바니아인도 범죄로 유죄 판결을 받았는데 보스니아 크로아트 군사 사령관 믈라덴 날레틸리치, 전 보스니아군 사령관 엔베르 하지하사노비치, 전 코소보 사령관 하라딘 발라가 있다.
고토비나 외 재판에서 크로아티아 장군 안테 고토비나와 믈라덴 마르카치는 2012년 항소심에서 결국 무죄를 선고받았다.
2019년까지 ICTY는 자체 규정에 따라 세르브 관리가 크로아티아, 보스니아 헤르체고비나, 코소보 및 보이보디나에서 박해, 추방 및 강제 이주 (인도에 반한 죄, 제5조) 혐의로 유죄 판결을 받았다고 결론지었다. 또한 크로아티아, 보스니아 헤르체고비나 및 코소보에서 살인 (인도에 반한 죄, 제5조) 혐의로 유죄 판결을 받았으며, 테러 (전쟁법 또는 관습 위반, 제3조) 및 보스니아 헤르체고비나에서 집단학살 (제4조) 혐의로도 유죄 판결을 받았다. 크로아트 군대는 크로아티아에서는 무죄로 판명되었으나, 보스니아 헤르체고비나에서 추방, 기타 비인도적인 행위 (강제 이주), 살인 및 박해 (인도에 반한 죄, 제5조) 혐의로 유죄 판결을 받았다. 보슈냐크 군대는 비인도적 대우 (제네바 협약 중대한 위반, 제2조), 살인, 잔인한 대우 (전쟁법 또는 관습 위반, 제3조) 혐의로 보스니아 헤르체고비나에서 유죄 판결을 받았다. 한 알바니아 관리도 코소보에서 고문, 잔인한 대우, 살인 (전쟁법 또는 관습 위반, 제3조) 혐의로 유죄 판결을 받았다.
총기 밀매.
전투가 끝난 후 수백만 정의 무기가 민간인에게 남아있었는데, 이는 폭력 사태가 다시 발생할 경우를 대비하여 보관되었다. 이 무기는 나중에 유럽의 무기 암시장에서 나타났다.
2018년 현재 얼마나 많은 총기가 사라졌는지에 대한 정확한 공식 수치는 없다. 세르비아에서는 정부가 25만 정에서 90만 정에 이르는 다양한 종류의 총기가 유통되고 있다고 추정했다. 보스니아에서는 공개 보고서에 75만 정이라는 수치가 포함되어 있다. 2017년 말, 한 남성이 반야루카에서 예테보리를 목적지로 하는 버스에 수류탄 36개, 돌격소총 3정, 권총 7정, 지뢰 1개, 수백 발의 탄약을 담은 가방 두 개를 들고 탑승했다가 인접국 슬로베니아에서 적발되었다. 한 26세 여성은 대전차 무기 3정, 수류탄 1개를 들고 크로아티아 국경에서 적발되었다. 경찰은 79세 남성의 집에서 기관총 4정, 전투용 소총 3정, 돌격소총 3정, 다량의 폭발물을 발견했다. UNDP 관계자에 따르면 민간인이 무기를 국가에 넘기도록 설득하는 것은 복잡한 문제인데, 사람들이 정부가 자신들을 보호해 줄 것이라고 믿어야 하기 때문이다. 대신 범죄자가 무기를 수집한다. 사라진 무기 중 일부는 2015년 11월 파리 테러에서 사용되었는데, 이 테러로 130명이 지하드주의자에게 살해되었다. 다른 무기는 2015년 예테보리 술집 총격 사건에서 사용된 돌격소총이었다.
후계 국가 정부의 불법 총기 소지율 감소 노력은 재고 감소, 무기 전용 및 동남 유럽에서 설명할 수 없는 폭발 감소에 초점을 맞춘 재고 감소 지역 접근법(RASR)을 통해 조율된다. 파트너로는 유럽 연합, 미국 무기 제거 및 감축국, 미국 국방 위협 감소국(DTRA), NATO 지원 및 조달국이 있다. 미국 정부의 지원을 받아 활동에는 미 국무부 및 국방부 관리들과 유고슬라비아 후계 국가 국방부 대표가 참석하는 연례 워크숍이 포함된다.
마약 밀매.
구 유고슬라비아에서 교전국 간의 적대 행위가 시작된 이래로 코소보 해방군과 세르비아 마피아는 마약밀매에 연루되어 왔으며, 특히 중앙 및 서유럽으로 유입되는 서아시아산 헤로인과 관련이 깊다. 1990년대 초반, 코소보 출신 알바니아인 2천 명이 무기 및 마약 밀수 혐의로 스위스 교도소에 수감되었다. 전쟁 기간 인터폴과 지역 사법 기관이 총 수 톤의 헤로인이 압수했다. 또한 불법 마약 밀수 작전은 동유럽에서 활동하는 범죄 조직이 저지르는 은행 강도 및 갈취를 포함하여 서유럽 전역에서 추가적인 범죄로 이어졌다. 서유럽에서 헤로인 소비가 심화되면서 특히 스위스에서 공개 마약 시장이 확대되었다. 보스니아 범죄 조직은 수익성이 좋은 코카인 거래에 진입함으로써 전 세계 마약 밀매에 계속해서 상당한 영향을 미치고 있다.
자유 무역.
2006년 중앙유럽 자유 무역 협정 (CEFTA)은 이전 유고슬라비아 공화국 대부분을 포함하도록 확대되었으며, 이는 정치적 갈등에도 불구하고 경제 협력이 여전히 가능하다는 것을 보여주기 위함이었다. CEFTA는 2007년 말에 완전히 발효되었다.
연표.
1990년
1991년
1992년
1993년
1994년
1995년
1996년
1998년
1999년
2000년
2001년
민족 청소(民族淸掃, ) 또는 인종 청소(人種淸掃)는 이방인 또는 적대적인 민족을 배제·말살함으로써 그 민족이나 인종이 뿌리내리지 못하도록 하는 정책을 통틀어 일컫는다. 이 용어에 해당하는 정책은 그 강도에 따라 긴 연속체를 이루는데 경미한 쪽은 강제 이민과 인구 이동 정책과 구별이 거의 불가능한 데 반해 심한 쪽은 강제 이주와 대량 학살에 통한다.
1990년대 유고슬라비아 전쟁 때 구유고연방 방송·언론에서 자주 사용하던 세르비아어·크로아티아어의 ‘etničko čišćenje’를 영어로 ‘ethnic cleansing’이라 대략적으로 번역한데서 나온 신조어이다. 하지만 우리가 오늘날 민족 청소라 부르는 개념 자체는 오래전부터 있어왔고 그 예가 많아 많은 학자들이 이 용어를 사용하고 있다. 그러나 보통 긍정적인 의미로 사용되는 "청소"라는 말을 악성 정책에 사용한다 하여 이 용어 사용을 꺼리는 이들도 많다.
"청소"라는 말을 이런 용도로 처음 사용한 것은 나치 독일이었다. 이른바 "최종 해결"을 준비하면서 청소, 이주, 정화(淨化) 등의 용어를 직접적인 단어 대신에 사용했던 것이다.
노르드인(, )은 8세기에서 11세기 사이에 스칸디나비아를 중심으로 활약했던, 고대 노르드어를 사용했던 북게르만족 일파를 가리킨다. 영문으로는 노스맨(Norseman) 이라고 부른다. 이 언어는 인도유럽어족의 북게르만어군의 갈래로, 현대 여러 스칸디나비아 어들의 초기 형태였다.
스웨덴어로 "노르드인"(Nordman)이라는 이름은 ‘북방에서 온 사람들’(people from the North)에서 유래되었으며, 중세 영문으로는 노스맨(Northman)으로 불렸으나 근대에 Norseman으로 명칭이 바뀌었다. 이들은 바이킹으로서 덴마크와 스웨덴 남부, 노르웨이 남부에 살고 있었으며 동쪽으로는 러시아, 우크라이나, 벨라루스와 에스토니아에까지 서쪽으로는 캐나다와 그린란드까지 진출하여 ‘노르딕 국가’(Norse Countries)들을 건국하였다. 바이킹인 이들은 영국의 앵글로색슨 왕국에 들어와 영국에서 데인인 또는 노스맨이라고 불렸다. 그리고 프랑스 노르망디에 정착한 이들은 프랑스에서 노르만인(Norman)이라고 불렸다.
노르드인은 북게르만어에 속하는 고대 스칸디나비아어를 사용했다. 고대 스칸디나비아어는 나중에 덴마크어와 아이슬란드어, 노르웨이어, 스웨덴어로 분기되었다.
용어 : 노르망디.
고대 프랑크어(고대 서유럽의 언어)인 "Nortmann"(Northman이라는 의미)은 라틴어에서 "노르마니"("Normanni")로 변이되었고, 고대 프랑스어로 ‘"노흐망"’("Normands")이 되었다. 여기에서 ‘노르만인’이라는 이름과 ‘노르망디’라는 이름이 탄생했으며, 이것은 10세기 ‘노스맨’(Northman)이라고 불렸다. 이 Northman은 1817년 영국에서 노스맨(Norseman)이라는 명칭으로 바뀌었다.
현대 스칸디나비아 용법.
고대 노르드 어에서, 용어 "norrœnir menn"("northern men")은 현대 영어의 이름인 "Norsemen"에 해당하는 말로 사용되었다. 이것은 스웨덴의, 덴마크의, 노르웨이의, 페로 제도의, 아이슬란드 등의 의미로 사용되었다.
현대 스칸디나비아 어군은 Norsmen에 대한 공통어를 가지고 있다. "nordbo"는 스웨덴어로 "nordborna", 덴마크어로 "nordboerne", 노르웨이어로 "nordboerne" 또는 "nordbuane"로 모두 복수형이다. 이 말은 노르딕 국가에 사는 고대 그리고 현대인들과 스칸디나비아의 독일계 언어를 말하는 사람들을 가리키는 말이다. 노르웨이, 스웨덴, 덴마크의 현대인들은 그들 스스로를 "스칸디나버"("skandinaver", 영어로 Scandinavians라는 의미)로 칭한다.
‘바이킹’이라는 단어는 덴마크어와 노르웨이어로 "비킹에"("Vikinger") 그리고 스웨덴어로 "비킹에"("Vikingar")다. 이 말을 현지인은 ‘노스맨’(Norsemen)에 상응하는 말로 사용하지 않는다. 바이킹은 고대 스칸디나비아어에서 약탈이란 의미로 사용된 단어이며 민족 집단을 가리키는 말은 아니었다. 바이킹이라는 단어는 노스맨들의 언어로 단순히 약탈이라는 뜻이지만 해외에서 노스맨들을 바이킹이라는 명칭으로도 부르게 된 것이다. 아이슬란드, 그린란드, 그리고 파로 제도도 지리적으로 스칸디나비아반도와 떨어져 있다. "노르딕 국가"("Nordic countries")라는 용어는 ‘스칸디나비아 국가들’(아이슬란드, 그린란드, 파로 제도)을 포괄하는 용어로 사용된다.
바이킹(, , , , , )은 노르드어 비킹()에서 유래한 표현이다. 북게르만족 노르드인이고, 노르드어를 사용하며, 고향 땅인 스칸디나비아로부터 8세기 말에서 11세기 말까지 북유럽과 중앙유럽까지 항해하며 교역하거나 약탈로 활보한 바닷사람을 가리켜 바이킹이라고 부른다. 바이킹이 활동한 시기를 바이킹 시대라고 한다. 노르드인들의 군사적 상업적 성장과 인구 팽창은 중세 스칸디나비아 뿐만 아니라 브리튼 제도, 아일랜드섬, 프랑스, 키예프 루스, 시칠리아 등 광범한 지역에 중요한 요소로 영향을 미쳤다.
롱쉽으로 대표되는 진보한 항해 기술로 인하여, 본거지인 스칸디나비아에서 멀리 떨어진 지중해 연안, 북아프리카, 중동, 중앙아시아까지 바이킹의 활동이 미친 적도 있었다. 바다와 강을 통한 탐험과 식민의 시기가 지난 뒤 바이킹들은 북서유럽, 동유럽, 북대서양 도서, 멀리는 북아메리카 북동해안에 이르기까지 각지에 정착했다. 이 시기 동안 노르드 문화가 다른 지역에 폭넓게 보급됨은 물론 역으로 외래 문화도 스칸디나비아에 영향을 미쳤다.
"바이킹"의 어원은 확실치 않다. "작은 만"·"후미"를 뜻하는 고대 노르드어의 "vík"에 접미사 "-ing"이 붙은 데서 유래하였을 가능성이 있다. 그렇다면 "작은 만의 거주자", 특히 덴마크와 스웨덴 사이의 카테가트 만 쪽 비켄(Viken) 지역의 거주자라는 뜻이다. "비킹르(vikingr)"라는 단어는 스칸디나비아에 남겨진 룬 문자로 새겨진 금석문에 많이 발견된다. 하지만 이 단어가 처음 나타나는 곳은 6세기 또는 7세기의 고대 영어(앵글로색슨어) 시 "위드시스(Widsith)"이다. 때문에 또 하나의 설은 고대 영어의 "wíc" 즉 "무역도시"("마을"을 뜻하는 라틴어의 "vic"에서 유래)에서 왔다는 것이다. 이외에도 "떠나다."라는 뜻의 "av"viker""에서 유래했다는 설이 있다. 고향을 떠나 바다로 나간 이들을 가리킨다는 것이다.
스웨덴의 작가 얀 기유(Jan Guillou)에 의하면 바이킹이라는 말을 긍정적 의미로 주로 사용하게 된 것은 에리크 구스타프 예이예르(Erik Gustaf Geijer)가〈바이킹(The Viking)〉이라는 시를 쓰면서부터였다. 오늘날 바이킹을 용감하고 호전적인 해양 전사로 생각하는 것은 당시의 정치적 이유와 관련이 깊다. 즉 1809년 스웨덴이 러시아와의 전쟁에서 600년간 스웨덴 영토였던 핀란드를 잃자 이를 회복할 자신감을 북돋기 위해 용감하고 영화로운 과거 역사를 창조할 필요가 있던 것이다. 예이예르가 회원으로 있던 예타회(Geatish Society)라는 단체는 용맹스런 바이킹 역사 창조에 큰 역할을 했다. 역시 예타회 회원이었던 작가 에사이아스 텡네르(Esaias Tegnér)는 사가문학 작품〈프리티오프 사가(Frithiofs Saga)〉를 근대적으로 개작해 북유럽과 영국, 독일에서 큰 인기를 얻어 바이킹에 대한 인식에 지대한 영향을 미쳤다.
바이킹 시대.
스칸디나비아의 역사에서 바이킹 시대는 노르드인들의 약탈에 대해 가장 빨리 기록된 793년부터 1066년의 노르만인의 잉글랜드 정복까지 시기라고 여겨진다. 바이킹들은 노르웨이해와 발트해를 남쪽으로 향하는 해상로로 사용했다.
노르만인들은 10세기에 프랑스 북부 지역의 봉건 대영주권, 즉 노르망디 공작령을 수여받은 바이킹들의 후손들이었다. 이런 점에서, 바이킹의 후손들은 북유럽에서 계속해서 영향력을 지녔다. 마찬가지로, 최후의 앵글로색슨족 잉글랜드 왕 해럴드 고드윈슨도 덴마크인 조상을 두었다. 심지어는 두 명의 바이킹이 잉글랜드 왕위에 오르기도 했는데, 1013년부터 1014년까지 스웨인 포크비어드가 잉글랜드 왕위를 차지했고 그의 아들 크누트 대왕이 1016년부터 1035년까지 잉글랜드의 왕이었다.
지리학적으로, 바이킹 시대는 스칸디나비아 반도(오늘날 덴마크, 노르웨이, 스웨덴)뿐만 아니라 북게르만족의 지배에 있던 영토, 주로 노섬브리아 왕국의 잔재의 행정 중심지였던 요르비크 머시아 왕국의 일부, 이스트앵글리아를 포함한 데인로 지역을 포함한다. 바이킹 항해자들은 북쪽, 서쪽, 동쪽에 있는 새로운 땅으로 향하는 새로운 항로를 개척했고, 셰틀랜드, 오크니, 페로제도, 아이슬란드, 그린란드, 및 대략 1000년경 뉴펀들랜드에 일시적으로 존재했던 정착지인 랑스 오 메도즈 등에 독립적인 정착지들의 설립을 야기하였다. 그린란드 정착지는 중세 온난기 동안인 980년 무렵에 설립되었으며, 15세기 중엽의 이 정착지의 쇠퇴는 부분적으로 기후 변화에서 기인했을 수 있다. 바이킹의 류리크 왕조는 동유럽의 슬라브족과 핀우랄족들이 지배하던 영토를 차지했으며, 키예프를 882년에 합병하여 키예프 루스의 수도로 삼았다.
스웨덴 사절단이 비잔티움을 처음 방문했다고 알려진 839년부터, 스칸디나비아인들은 동로마 제국의 용병으로 복무했다. 10세기 말에, 동로마 황제의 새로운 호위 부대가 창설되었으며, 전통적으로 다수의 스칸디나비아인들을 포함한, 이 부대는 바랑기아 호위대로 알려져 있다. ‘바랑기아’라는 말은 고대 노르드어에서 유래했지만, 슬라브어와 그리스어에선 스칸디나비아인이나 앵글로색슨인을 가리킬 수도 있었다. 이 시기에, 스웨덴인 남성들은 동로마 제국의 바랑기아 호위대에 입대하기 위해 고향 땅을 떠났는데 이 숫자가 꽤나 많아서 베스테르예틀란드 지역의 중세 스칸디나비아 법률 베스티에탈라겐은 이런 이주를 막기 위하여 그리스 (스칸디나비아어에서 동로마 제국을 나타내는 말)에 머무는 동안 그 누구도 상속받을 수 없다고 선포하기도 했으며, 특히 키예프 루스 980–1060년, 런던 1018–1066 (티날리외) 이 두 곳의 다른 유럽 왕실에서 동시에 스칸디나비아인들을 고용했다.
바이킹들이 이슬람 제국의 중심지 바그다드에 도달했다는 고고학적 증거가 존재한다. 노르드인들은 교역 상품들인 털가죽, 상아, 선박 방수를 위한 바다표범 지방, 노예 등을 실고 볼가강을 정기적으로 다녔다. 이 시기 주요 교역항으로는 비르카, 헤더퓌, 카우팡, 요르비크, 스타라야라도가, 노브고로드, 키이우가 있었다.
스칸디나비아의 노르드인들은 교역, 약탈, 식민지 개척, 정복을 위해 바다와 강을 통해 유럽을 들쑤셨다. 이 시기 덴마크, 노르웨이, 스웨덴에 고향을 두고 떠난 노르드인들은 오늘날 페로 제도, 아이슬란드, 그린란드, 뉴펀들랜드, 네덜란드, 독일, 노르망디, 이탈리아, 스코틀랜드, 잉글랜드, 웨일스, 아일랜드, 맨섬, 에스토니아, 우크라이나, 러시아, 터키에 정착했을 뿐만 아니라, 현재의 스칸디나비아 국가 형성을 야기한 동화를 시작하였다.
바이킹 시대에, 오늘날 노르웨이, 스웨덴, 덴마크의 민족성들은 존재하지 않았고, 다소 지리적으로 떨어져 있긴 했지만 문화와 언어에서 상당히 같거나 유사했다. 스칸디나비아 왕들의 이름들은 바이킹 시대 후대의 부분에서만 확실히 알려져 있다. 바이킹 시대 이후, 별도의 왕국들이 민족으로서 뚜렷한 정체성을 점차 획득했고, 이는 기독교화와 관련되어 있다. 따라서 스칸디나비아에 있어 바이킹 시대의 종결은 상대적으로 짧은, 이들의 중세의 시작이라고 할 수 있다.
노르웨이 바이킹들의 아이슬란드 개척은 9세기에 시작됐다. 아이슬란드와 그린란드를 언급한 1차 자료는 1053년의 교황의 서신이다. 그로부터 20여년 후, 이 섬들은 브레멘의 아담의 "Gesta"에서 등장한다. 이 섬들이 기독교화가 이뤄진 1130년이 되어서야, 이 지역들의 역사 기록들이 사가와 연대기에서 현지인의 시선으로 기록되었다. 바이킹들은 북쪽의 섬들과 북대서양의 해안가들을 탐험했고, 남쪽으로는 북아프리카, 동쪽으로는 키예프 루스 (오늘날 우크라이나, 벨라루스), 콘스탄티노플, 중동 지역으로 향했다.
바이킹들은 넓은 지역들에 대해 원정을 가고, 약탈을 하고, 교역을 하고, 용병으로 활동했으며, 식민지를 세웠다. 초기 바이킹들은 원정 후에는 그들의 고향으로 돌아갔을 것이다. 말기에 이르러서는, 이들은 다른 땅에 정착하기 시작했다. 붉은 에리크의 후계자인 레이프 에릭손 휘하의 바이킹들은 북아메리카에 도달했고 오늘날 캐나다 뉴펀들랜드주의 랑스 오 메도즈에 단기간 유지됐던 정착지들을 세웠다. 이 팽창은 중세 온난기 동안에 이뤄졌다.
유럽 대륙에 대한 바이킹의 팽창은 제한적이었다. 이들의 영역은 남쪽으로 강력한 민족들과 마주하고 있었다. 일찍이, 오늘날 북독일이었던 곳에 위치한 삭소니아에 색슨족들이 자리잡고 있었다. 색슨족들은 호전적이고 강력했던 민족들로, 종종 바이킹들과 분쟁을 겪었다. 색슨족의 압박에 대응하고 자신들의 지위를 강화하기 위해, 데인족들은 헤더퓌 주변에 데네비어케라는 거대한 요새 시설을 구축했다.
바이킹들은 30년간 이어진 772–804년의 색슨 전쟁에서 색슨족들이 샤를마뉴에게 무력으로 굴복한 것을 목격하였다. 색슨족의 패배는 강제적인 기독교화와 삭소니아의 카롤링거 제국으로 흡수라는 결과를 일으켰다. 프랑크인들에 대한 두려움은 바이킹들이 데네비어케를 더욱 증축하게 하였고, 이 방어시설은 바이킹 시대에 걸쳐 그리고 심지어 1864년까지도 사용되었다.
발트해 남쪽 해안 지역은 카롤링거 제국, 시간이 흘러서는 프랑크 제국에 충성하던 슬라브 부족 연맹 오보트리티족이 지배하고 있었다. 구드프레드 왕이 이끄는 바이킹들은 서기 808년에 발트해 남쪽 해안에 있던 오보트리티의 도시 레리크를 파괴했고 그곳을 왕래하던 상인들과 교역상들을 헤더퓌로 이동시켰다. 이 공격은 발트해에서 바이킹들의 우위를 확고히 했고, 바이킹 시대 동안 이 지위는 유지되었다.
최초의 바이킹 약탈에 대한 기록은 앵글로색슨 전기에 나오는데 789년 포틀랜드(Portland)가 습격당했다는 기록이다. 좀 더 확실한 기록은 793년 잉글랜드 동쪽 해안의 린디스판(Lindisfarne)에 있는 수도원이 약탈당했다는 기록이다(보통 이를 최초의 바이킹 약탈 기록으로 거론한다.). 그 후 200년간 유럽사는 바이킹과 그들의 약탈에 대한 기록으로 점철되었다.
아일랜드와 스코틀랜드의 해안이 바이킹의 영향권에 들어갔으며 잉글랜드 영토의 태반이 바이킹(데인족) 지배하에 들어갔다(데인로 참조). 바이킹들은 프랑스와 스페인의 강을 거슬러 올라갔으며 발트해 연안, 러시아, 벨라루스, 우크라이나 등을 장악하였다. 9세기 초, 바이킹은 대형 보트를 몰고 프랑스의 론강이나 센강을 비롯한 내륙 수로를 따라 공격을 감행했다. 샤를 3세(재위:898년 ~ 922년)의 통치 기간 동안에, 노르웨이 출신 바이킹 롤로와 덴마크 출신 베르나르 르 다누아가 이끄는 노르만족이 파리로부터 흐르는 센강 하류의 양안에 정착하였고, 그로 인해 그 지역의 이름이 노르망디가 되었다.(→중세 프랑스) 지중해와 동쪽 카스피해에까지 바이킹 습격이 있었다.
바이킹 지역.
덴마크 출신 바이킹들은 프리슬란트, 프랑스, 잉글랜드 남쪽에 진출했다. 1013년 - 1016년에는 크누트 대왕이 잉글랜드 왕위에 있었다.
스웨덴 출신 바이킹(스비아인)들의 일파인 바랑기아인들은 동쪽 발트족과 핀족 그리고 슬라브족의 땅(오늘날의 발트해 연안, 러시아, 벨라루스, 우크라이나)에 진출한 후 토착민들인 동슬라브족에 동화되며 루스인으로 발전하였으며 그 후 류리크가 최초의 루스인 국가를 건설하였다. 이 지역의 강을 따라 흑해, 콘스탄티노폴리스(현 이스탄불), 동로마 제국에까지 진출하였다.
노르웨이 출신 바이킹들은 주로 북서쪽과 서쪽으로 향해 페로 제도, 셰틀랜드 제도, 오크니 제도, 아일랜드, 영국 북부와 아이슬란드에 진출하였다. 아일랜드와 영국을 제외하고는 거의 대부분 무인도거나 거주자가 거의 없는 상태였으며 노르웨이인들은 그 곳에 정착하였다. 붉은 에이리크는 그린란드를 발견하여 정착이 이루어졌다.
1000년경에는 비아르니 헤리올프손(Bjarni Herjólfsson)이 북아메리카를 발견하였다. 붉은 에이리크의 아들 레이프 에이릭손과 토르핀 칼세프니(Þórfinnur Karlsefni)가 그린란드로부터 정착을 시도하였다. 그들은 발견한 땅을 빈란드(Vinland)라고 불렀다. 뉴펀들랜드섬 북쪽 반도에 있는 랑스 오 메도즈 근처에 소규모 정착촌이 시작되었지만 원주민들과의 마찰과 기후 변화로 몇 세대 이상은 지속되진 못하였다. 랑스 오 메도즈의 고고학 유적지는 현재 유엔 지정 세계문화유산이다.
바이킹의 해외 진출이 최고점에 달했을 때 북반구가 수백 년 동안 유난히 추워지게 된 소(小)빙하 시대가 시작되었다는 것이 정설로 받아들여지고 있다. 이 때문에 그린란드의 식민지는 몇 백 년을 못가고 몰락했으며 바이킹의 서부 진출도 멈추었고 바이킹의 고향도 타격을 받았다.
다양한 자료들이 바이킹들의 문화, 활동, 신앙 등을 밝히고 있다. 바이킹들이 일반적으로 문헌적인 유산을 만들어내지 않는, 비문자 문화권이긴 했지hi, 이들은 문자가 있었고 룬돌에 자신들과 자신들의 세계를 묘사했다. 바이킹들에 대한 대부분의 동시대 문헌들과 기록들은 이들과 접촉했던 다른 문화권들의 것들이다. 20세기 중반부터, 고고학적 발견 성과들이 좀 더 완벽하고 균형잡힌 바이킹들의 삶의 모습들을 구축하고 있다. 고고학적 기록들은 특히나 풍부하고 다양하며, 이들의 교외 및 도심, 공예 기술, 생산품, 선박, 군사 장비, 교역망 또한 이들의 전통 신앙 및 기독교 신앙에 대한 유물과 관습에 관한 지식들을 전한다.
문학과 언어.
바이킹에 대한 가장 중요한 1차 자료는 스칸디나비아와 바이킹들이 활동했던 지역들의 동시대 문헌들이다. 라틴어로 쓰인 문서들이 기독교와 같이 스칸디나비아에 전래되면서, 11세기 후반과 12세기 초 이전에 스칸디나비아의 현지 문서 자료들이 일부 존재하였다. 스칸디나비아인들은 룬 문자로 명각에 기록을 하기는 했지만, 이 기록들은 대개 아주 짧고 형식적이었다. 대부분의 동시대 문헌 자료는 보통 바이킹들의 활동으로 부정적인 영향을 입은 작가들이 남긴, 기독교인들과 이슬람교 지역 사회의 기록물들로 이뤄졌다.
바이킹과 바이킹 시대에 대한 후기 문서 자료들은 이들과 이들의 문화를 이해하는 데 있어 물론 중요하지만, 이 자료들은 그럼에도 조심스럽게 다뤄야 할 필요가 있다. 교회의 강화 및 11세기와 12세기에 중세 기독교 문화라는 대세로 스칸디나비아와 바이킹의 식민지들의 동화 이후에, 현지 문헌들이 라틴어와 고대 노르드어로 등장하기 시작했다. 아이슬란드에 있는 바이킹 식민지에선, 12세기부터 14세기까지 예외적으로 토착 문학이 융성했고, 바이킹 시대와 연관되는 많은 전승들이 아이슬란드 사가에 처음으로 기록되었다. 바이킹과 과거 스칸디나비아의 대한 이 당시 중세 산문 묘사들의 해석은 의심의 여지가 있지만, 이 문헌들에 남아있는 10-11세기 궁정 시인들이 전한 풍부한 양의 스칼드 시들, 공개된 가계도, 자아상, 윤리가치 등 값어치가 있다고 여길만한 많은 상세한 요소들이 남아있다.
간접적으로, 바이킹들은 과거 자신들의 영향권에서 발견되는 많은 고대 노르드어 지명들과 단어들 통해서, 자신들의 언어, 문화, 활동에 대한 열린 창을 남겨두기도 했다. 이런 지명들은 오늘날에도 여전히 사용되고, 거의 변화하지 않았으며, 이들이 정착했던 장소들과 특정 지명이 무엇을 의미하는가를 알리고 있다. 여기에 포함되는 지명 예시에는 에길세이 (에이길의 섬을 뜻하는 Eigils ey에서 유래), 옴스커크 (옴스 교회 혹은 벌레의 교회를 의미하는 "Ormr kirkja"에서 유래), 멜즈 (사구를 뜻하는 "merl"에서 유래), 스니퍌 (강설), 레이븐스카 (까마귀 바위), 빈란드 (포도주의 땅 혹은 윈베리의 땅), 카우팡게르 (시장 항구), 토르스하운 (토르의 항구) 및 오딘이 숭배되는 곳을 의미하는, 종교적 중심지였던 오덴세 등이 있다. 바이킹의 영향력은 오늘날 맨섬의 틴월드 의회 형태처럼 관념 면에서도 명백하다.
평일의 명칭들 (토르의 날을 뜻하는 Thursday/써스데이, 프레이야의 날을 뜻하는 Friday/프라이데이, 오딘 또는 오덴의 날을 뜻하는 Wednesday/웬즈데이, 1 대 1 결투 및 법률과 정의에 대한 노르드의 신 티르의 날을 의미하는 Tuesday/화요일), axle, crook, raft, knife, plough, leather, window, berserk, bylaw, thorp, skerry, husband, , Hell, Norman, ransack 같은 영어권의 일상 생활에서 흔히 쓰이는 영단어들은 바이킹들의 고대 노르드어에서 발생했고 이들과 브리튼제도의 사람들 및 문화의 상호작용을 이해하는 기회를 제공한다. 셰틀랜드 및 오크니 등의 북방군도에선, 고대 노르드어가 지역 언어를 완전히 대체했고 시간이 흘러선 현재는 사멸한 노른어로 발전했다. 요크 (마구간), 스완지 (스베인의 섬) 또는 토크빌 (토키의 농장) 같은 노르망디 지역의 지명들 같은 일부 현대어들과 명칭은 중세 혹은 그 후대의 기록들에서 나온 어원들에 대한 좀 더 세심한 연구가 이뤄진 후에야 명백해지고 이해를 하는 데 기여하였다.
언어학과 어원학적 연구들은 이들이 만나고, 교역하고, 공격했거나 해외 식민지에서 같이 살았던 다른 민족들과 어떻게 상호적용했는지에 대한 중요한 정보를 계속해서 제공한다. 많은 고대 노르드어의 관계성들은 오늘날 스웨덴어, 노르웨이어, 덴마크어, 페로어, 아이슬란드어에서 명백하다. 고대 노르드어는 동유럽의 바이킹 정착지의 슬라브어에는 어떠한 영향력도 미치지 못 했다. 이 이유에 대해선 두 언어 간의 차이가 몹시 컸다는 것, 이 지역에서 루스 바이킹들이 좀 더 평화적인 방식으로 결합되었다는 것, 바이킹들의 수가 열세였다는 사실 등으로 추측되고 있다. 노르드인들은 드니프로강의 몇몇 급류들에 이름을 붙이고는 했으나, 현재의 명칭들로는 그 명명한 급류들을 거의 알 수 없다.
룬돌.
바이킹 시대의 노르드인들은 "룬 문자"(runor)라고 하는, 소릿값을 기반으로 한 정형화되지 않은 문자를 읽고 쓰고 사용할 줄 알았다. 바이킹 시대에 종이에 쓰인 룬 문자는 얼마 없지만, 룬 문자 명각들이 새겨진 수 천 개의 돌들이 바이킹들이 살았던 곳에서 발견되고 있다. 이 룬돌들은 보통 죽은 사람을 기리는 것이지만, 그럼에도 무덤에 필수적으로 놓인 것은 아니었다. 룬 문자 사용은 15세기까지 계속됐고, 라틴 문자와 같이 사용됐다.
룬돌은 스칸디나비아에서 불균형적으로 분포되어 있는데, 덴마크에선 250여 개 , 노르웨이에선 50여 개가 있지만, 반면 아이슬란드에서는 하나도 존재하지 않는다. 스웨덴은 정의에 따라 많으면 1,700개에서 2,500개 사이가 존재한다. 스웨덴의 우플란드 지역은 많으면 돌에 새겨진 명각 1,196개로 최대가 집중되어 있고, 쇠데르만란드는 두 번째로 많은 391개가 있다.
바이킹 시대 룬 문자 명각의 대다수는 스웨덴에서 발견되었다. 서유럽의 여러 전쟁에 대해 전하는 슐라 룬돌 및 동유럽의 한 군사 집단을 언급하는 투링에 룬돌 같은 스칸디나비아의 많은 룬돌들은 바이킹들의 원정에 참가했던 인원들의 이름을 기록하였다.
다른 룬돌들은 바이킹 원정 중에 사망한 이들에 대해서도 언급한다. 이런 룬돌에는 스웨덴의 대략 30개 룬돌로 구성된 룬돌군인 잉글랜드 룬돌 (스웨덴어: "Englandsstenarna")이 있으며, 바이킹 시대 잉글랜드 원정에 대하여 나타낸다. 이 룬돌군은 다른 나라의 원정에 대해 언급하는 룬돌군 중에 최대 규모 중 하나이며, 대략 30개인 그리스 룬돌군과 26개 잉바르 룬돌군 등만이 수에서 비교될만하며, 잉바르 룬돌군은 중동 지역에 대한 바이킹 원정을 나타낸다. 이 룬돌들은 소 푸타르크로 된 고대 노르드어로 새겨졌다.
옐링 스톤은 960년과 985년 사이에 새겨졌다. 이 중에 가장 오래되고 작은 것은 마지막으로 전통 신앙을 유지했던 덴마크 왕인 고름 가믈리가 왕비 튀레를 추모하며 세운 것이다. 커다란 것은 그의 아들 하랄드 블라톤이 덴마크와 노르웨이 정복과 데인인들의 기독교 개종을 기념하며 세운 것이다. 이 룬돌은 세 면으로 되어 있으며, 한 면에는 동물의 형상, 십자가에 못 박힌 예수 그리스도의 형상, 세 번째 면에는 다음의 명각들이 새겨져 있다:
룬돌들은 바스, 그리스 (일반적으로 바이킹들이 동로마 제국의 영토를 나타내는 법), 콰레즘, 예루살렘, 이탈리아 (Langobardland), 세르클란드 (무슬림들의 나라), 잉글랜드 (런던 포함), 동유럽의 여러 장소들 등에 대한 원정을 알려주기도 하였다. 바이킹 시대 명각들은 또한 맨섬의 맹크스 룬돌군에서도 발견되고 있다.
현대의 룬 문자 사용.
마지막까지 룬 문자를 사용한 것으로 알려진 이들은 스웨덴의 달라르나 지방의 엘브달렌이라는 곳에 거주했던 엘브달렌인들이라는 고립된 인구 집단이다. 이들은 엘브달렌의 독특한 언어인 엘브달렌어를 구사했다. 엘브달렌어는 고대 노르드어에 훨씬 가깝게 발전하며, 다른 스칸디나비아의 언어들과 차이점을 보였다. 엘브달렌인들은 늦으면 1920년대에 들어서서 룬 문자 사용을 중단했다. 이로 인해 룬 문자 사용은 세계 다른 어떤 곳보다 엘브달렌에서 오래 지속되었다. 엘브달렌어 룬 문자 기록에 마지막으로 알려진 것은 1929년 이후의 것이다. 이 룬 문자들은 달라르나 지역 룬 명각에서도 발견되는 룬 문자인 달라르나 룬의 변형 형태이다.
인습적으로 스웨덴어의 방언이라 여겨지지만, 몇몇 문법은 서부 스칸디나비아의 방언에 가깝기에, 엘브달렌어는 상호 의사소통성의 기준에 따라 별개의 언어이다. 상호 의사소통성이 없지만, 스웨덴에서 실시되는 엘브달렌 지역의 학교 및 공공 기관들로 인하여, 엘브달렌 사람들은 이중언어화자들이고 스웨덴어도 현지인 수준으로 구사한다. 스웨덴어만을 모어로 구사하여, 엘브달렌어를 이해하고 구사하지도 못하는 현지인들도 흔하다. 엘브달렌은 17-18세기 기간에 고유의 문자를 지녔다고 말해질 수 있으며, 오늘날에 엘브달렌어 화자들은 2,000-3,000명 정도이다.
선박.
모든 크기의 바이킹 선박들에 관한 고고학적 발견물들이 존재하며, 이 발견물들은 바이킹 선박들을 만드는 데 들어가는 기교에 관한 정보를 전해준다. 다양한 용도를 목적으로 만들어진, 많은 선박들이 존재하며, 이 중에 가장 유명한 유형은 아마 롱십일 것이다. 롱십은 군사 및 탐험 용도로 의도되었고, 속도와 민첩함에 맞춰졌으며, 항해를 보완할 노를 갖추어, 바람에 의존하지 않고 항해가 가능하게 하였다. 롱십은 얕은 물에서 상륙과 병력 배치를 유용하게 하는 기다랗고 좁은 선체와 낮은 흘수를 갖췄다. 롱십은 스칸디나비아의 방어용 함대 체제인 레이당 방식으로 폭넓게 활용되었다. 롱십은 노르드인들이 "바이킹처럼 행동"하게 해주었는데, 이는 왜 이런 선박 유형이 바이킹의 개념과 거의 동일시하게 되었는지를 설명한다.
바이킹들은 보통 평화로운 용도로 사용되는, 많은 독특한 형태의 선박들을 만들었다. 크노르는 대규모의 많은 화물들을 실을 수 있도록 고안된 상업용 선박으로 용도의 배이며, 넓은 선체와 깊은 흘수, 적은 수의 노 (주로 항구와 비슷한 상황에서도 사용됨) 들을 갖췄다. 바이킹들의 혁신 중 하나는 '베이타스'라고 하는 돛에 단 원재로, 역풍에서도 효과적으로 항해를 하게끔 해주었다. 배에서 해변으로 선원과 화물을 운송하는 용도로 조그만 배를 끌고 다니거나 보유하는 것이 항해를 하는 바이킹들에게 흔하기도 했다.
선박들은 바이킹 문화에서 필수적인 영역이다. 선박들은 바다와 바닷길 너머로 일상적 수송과, 미지의 땅으로 탐험, 약탈, 정복, 이웃한 문화권과 교역을 촉진하였다. 또한 중요한 종교적 중요성도 띠었다. 고위 신분의 사람들은 노르웨이의 고크스타 및 오세베르그의 매장된 선박들과 덴마크의 라드뷔에서 발굴된 매장된 배에서 확인되었듯이, 이따금식 짐승 공양, 무기, 비축물 및 다른 물건들과 같이 배에 묻혔다. 배 무덤은 에스토니아의 사레마섬에서 발굴된 살메 선박에서 확인되었듯이, 바이킹들 사이 널리 행해졌다.
롱십과 "크노르" 모두가 있는, 보존 상태가 좋은 다섯 척의 바이킹 선박 잔해가 1960년대 말 로스킬레에서 발굴되었다. 이 선박들은 11세기에 운수로를 막아 당시 덴마크의 수도였던 로스킬레를 해상 공격에서 보호하도록 침몰되었다. 선박의 잔해들은 로스킬레 바이킹 선박 박물관에서 전시 중이다.
2019년에, 고고학자들은 감라 웁살라에서 두 척의 배 무덤을 발굴했다. 이들은 또한 이 선박 중 하나가 다른 부장품들과 함께 사람과 개, 말의 유해가 있다는 것을 발견하였다. 이 유물은 이 지역 바이킹 공동체의 장례 의식을 규명하고 있다.
일상 생활.
사회 구조.
바이킹 사회는 스랄, 카를, 야를 등 세 개의 사회-경제 계급으로 나뉘었다. 이 구분은 〈리그의 광상시〉라는 《고 에다》에서 생생하게 묘사되며, 또한 헤임달이라고도 알려진 인류의 아버지 리그가 이 세 개의 계급을 만들어냈다고 설명한다. 고고학에서도 이 사회 구조를 받아들이고 있다.
스랄은 최하위 계층들이고 노예들이었다. 노예들은 많으면 인구의 4분에 1만큼을 차지했다. 노예제는 일상의 허드렛일과 대규모의 건축 활동 및 교역과 경제 등 바이킹 사회에서 매우 중대하였다. 스랄들은 농장 및 카를과 야를들의 커다란 가정에서 종복들이자 노동자였고, 이들은 요새시설, 경사로, 운하, 봉분, 도로 건설 및 유사한 중노동 작업들에 사용되었다. 〈리그의 광상시〉에 의하면, 스랄들은 경멸받고 무시당하였다. 새로운 스랄들은 스랄들의 자녀들이나 외국에서 잡혀온 자들로 보충되었다. 바이킹들은 유럽 약탈 시에 스랄로 삼기 위하여 종종 의도적으로 많은 사람들을 포로로 잡았다. 그 뒤에 스랄들은 배를 타고 스칸디나비아로 데려와져, 필요로 한 건축물을 짓는 데 사용되거나 종종 아랍인들에게 은을 대가로 팔리기도 하였다. 스랄들에 대한 다른 명칭들로는 'træl'과 'ty' 등이 있다.
카를은 자작농들이다. 이들은 농장, 토지, 가축들을 보유했고 땅을 일구고, 가축의 젖을 짜며, 집과 수레를 만드는 등의 일상 업무에 종사했으나, 수지를 맞추기 위해 스랄들을 사용했다. 카를의 다른 명칭들에는 'bonde' 혹은 단순히 자유민 등이 있다.
야를은 바이킹 사회의 귀족 계층들이다. 이들은 부유했고 거대한 주택과 말, 많은 스랄 들과 함께 넓은 사유지를 지녔다. 스랄들이 일상적인 허드렛일의 대부분에 종사하는 한편, 야를들은 행정 및 정치, 사냥, 스포츠 활동을 했고 다른 야를들을 방문하거나 해외로 원정을 떠났다. 많은 발굴지에서 밝혀지고 있듯이, 야를이 죽고 매장될 때, 이들 가정의 스랄들은 이따금식 제물로 받쳐져 죽임을 당하고 야를 옆에 묻혔다.
일상 생활에선, 전반적인 사회 구조 내에 많은 중간 계급들이 존재했으며, 일부 사회 유동성이 있었음이 틀림없다고 여겨진다. 이에 대한 자세한 정보는 불명확하지만, hauldr, thegn, landmand 등의 직위와 계급들은 카를과 야를 사이에 유동성이 있었음을 보여준다.
다른 사회 구조에는 민간 및 군사 영역에서 félagi라는 인원들이 의무적으로 종사하는 félag라는 공동체가 있었다. félag는 특정 교역 중심지, 공동 소유의 바닷배 또는 특정한 지도자 휘하의 군사적 의무에 배치될 수 있었다. 이 중에 군사적 의무에 놓인 이들은 전사를 뜻하는 단어인 drenge라고 일컬어졌다. 또한 도심, 시골 마을, 방어 시설, 종교, 법적 체계, 팅그 내에서도 공식적인 공동체들이 존재했다.
중세 유럽의 다른 곳들처럼, 바이킹 사회의 대부분 여성들은 자신들의 남편과 아버지에 종속되어 있었고 정치적 권력도 거의 없었다. 그러나, 문헌 자료들은 바이킹 여성들을 독립성과 권한을 지닌 이들로 표현한다. 바이킹 여성들은 아이슬란드의 그라가스와 노르웨이의 프로스타팅 법률 및 굴라팅 법률에 비춰진 것을 보았을 때, 일반적으로 다른 곳의 여성들보다는 더 많은 자유를 누린 것으로 보인다.
대부분의 자유민 바이킹 여성들은 주부들이었고, 사회에서 여성의 지위는 남편의 지위와 연결되었다. 혼인은 여성에게 어느 정도의 경제적 안정성과 "húsfreyja" (안주인)라 요약되는 사회적 위치를 주었다. 노르드의 법률들에선 '가정 내'에 대한 주부들의 권위를 보장해주었다. 주부는 일부 활동들에 대해선 남편과 공유하기는 했지만 양육뿐만 아니라 농장의 자원 관리, 사업 결정에도 중요한 역할을 지녔다.
"maer"와 "mey"라고 가리켜지는 20세 이후의 미혼 여성은 법률상 성년에 도달했고 거주 선택의 권한이 있었으며 법 앞에 독립적인 인물로 여겨졌다. 혼인이 일반적으로 가족들끼리 주선되기에, 그녀의 독립성에 대한 예외는 남편을 고를 권한이었다. 신랑측은 신부값 ("mundr")을 신부의 가족에 지불했을 것이고, 신부측은 혼수로 결혼 생활 때 재산들을 가져왔다. 결혼한 여성은 남편과 이혼하고 재혼하는 것이 가능했었다.
축첩은 바이킹 사회의 일부였고, 따라서 여성들은 혼인없이 남성과 같이 살고 그와 아이를 가질 수 있었으며, 이런 여성들을 "frilla"라고 불렀다. 일반적으로 이들은 아내를 둔 부유하고 강력한 권력자들의 정부일 것이다. 만약 정부들이 자신의 가정에서 거주할 경우 아내들은 이들에 대한 권한을 지녔다. 고위 사회 신분을 지닌 자와 이들 간의 관계를 통해, 정부와 정부의 가족은 사회적으로 출세할 수 있었으며, 그럼에도 이들의 지위는 아내의 지위보다는 덜 안정적이었다. 혼전 중과 혼전 밖에서 태어난 아이들 사이에 분명한 차이는 없었고, 둘의 경우 모두 부모한테 재산을 물려받을 권한을 지녔으며, "적출자" 혹은 "서출자"라는 것이 없었다. 그러나, 혼전 중에 태어난 자녀가 혼전 밖에 태어난 자녀보다 상속 권한이 더 많았다.