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동해대로(Donghae-daero Road, 東海大路, 국도 제7호선의 일부, 의 일부)는 경상북도 경주시 강동면 유금 나들목에서 시작해 포항시, 영덕군, 울진군 및 강원특별자치도 삼척시, 동해시, 강릉시, 양양군, 속초시를 지나 고성군 현내면 대강리를 잇는 도로이다. 경상북도 포항시부터 강원특별자치도 고성군까지 거의 모든 구간이 국도 제7호선에 속하며 대한민국의 동해안 주요지역을 잇는 중요 간선 도로 구실을 한다. 이 때문에 동해고속도로가 개통되지 않은 구간은 이 도로가 아시안 하이웨이 6호선에 해당한다.
하라 겐야(, 1958년~)는 일본의 그래픽 디자이너·무사시노 미술대학 교수·일본 디자인센터 대표이다.
오카야마현 오카야마시 출신으로, 히로니시 초등학교, 아사히나카 초등학교, 오카야마현 타치오카산조산 고등학교를 거치고, 1983년 무사시노 미술대학 대학원에서 디자인 전공을 수료했다. 같은 해 일본 디자인 센터에 입사하여 활동하였다. 2001년부터 무인양품(Muji)에서 아트 디렉터로 활동하고 있다. 무사시노 미술대학에는 2003년 4월 1일에 착임했으며 커뮤니케이션 디자인, 디자인론, 그래픽 디자인, 공간 디자인, 브랜딩, 광고 디자인, 포장 디자인, 편집 디자인을 아우르는 디자인 영역을 커뮤니케이션의 관점에서 종합해나가는 프로젝트를 진행하고 있다.
2000년 4월에는 일본의 디자이너인 나오토 후카사와와 함께 ‘리디자인-일상의 21세기&gt;라는 제목의 전시회를 기획하여 다양한 장르에서 활동하는 디자이너와 예술가들에게 일상의 친숙한 물품들을 다시 디자인할 것을 부탁하고 그 결과물을 전시하였다. 참여 작가와 전시물로는 반 시게루의 화장지, 사토 마사히코의 출입국 스탬프, 쿠마 켄고의 바퀴벌레 트랩, 멘데 카오루의 성냥, 츠무라 코스케의 기저귀 등이 있었으며 이를 통해서 '디자인을 디자인하다', 바꿔 말하자면 '디자인의 정수는 다수의 사람들에게 공유되는 문제를 발견하는 과정과 그것을 해결하기 위해 노력하는 과정 속에 담겨있다.'는 주제를 전달하고 있다. 리디자인전은 일본에서의 전시 이후로도 홍콩, 베이징, 밀라노, 뉴욕 등을 순회하며 지속되었다. 2004년에는 HAPTIC전, FILING전을, 2007년에는 Senseware전을 개최하였다.
나가노시에서 열린 1998년 동계 올림픽 개•폐회식 프로그램의 디자인을 담당하였다. 프로그램은 흰 종이 위에 독특한 디보스 기법을 사용하여 겨울에 눈을 밟는 경험을 구현해낸다. 그가 저술한 책 '디자인의 디자인'에서 강조했던 일본의 시각적·철학적 전통으로서의 '비어있음'을 적용한 작업의 예라고 볼 수 있다. 2000년-2001년에 걸쳐 마츠야 긴자 백화점의 리뉴얼을 진행하였으며 야마구치현 히카리시에 있는 우메다 병원의 사인 시스템 디자인을 맡았다. 2001년부터는 무인양품(無印良品, MUJI)의 임원으로 아이덴티티 디자인에 착수하였다. 그는 화려한 마크나 광고의 카피 문구로 브랜드를 드러내는 것을 피하고, 대신 무인양품의 디자인을 통해서 제품의 질과 수준을 유지할 것이라는 약속을 의도적으로 전달한다.
패키지 디자인.
2008년에는 일본의 패션 브랜드인 겐조(Kenzo)에서 Kenzo Power라는 남성 향수용 패키지를 디자인하였다. 니카 위스키 증류 회사(Nikka Whiskey Distilling Co.)와 아지노모토 주식회사(AGF)의 제품 등 전국적으로 생산되는 일본의 사케와 쌀을 홍보하는 제품 디자인에 참여하였다.
햅틱.
리디자인 (Re-Design).
그는 익숙한 것을 미지화하여 새롭게 탐구하는 것도 창조라고 보았다. 새로움은 없던 것을 창조하는 것이 아니라 이미 있는 것에서 앎이 미치지 못했던 부분을 깨닫고 새롭게 인식하는 것이라고 하였다.
파타카(, )는 마카오의 통화이다. 1 파타카는 100 아보스() 또는 100 신(, sin)에 해당되며 10 아보스는 광둥어로 1 호(, ho)라고 표시하기도 한다.
1905년 대서양은행이 마카오에서 화폐를 발행하기 시작했으며 1995년에는 중국은행에서도 화폐를 발행하기 시작했다. 마카오는 1983년부터 1 홍콩 달러 = 1.03 파타카의 고정 환율을 실시하고 있다.
홍콩 달러와 달리 동전은 10 Avos, 50 Avos, 1 Pataca, 5 Patacas 4종류만 실제로 사용되고 나머지는 발행량이 적은 편이다.
공상허언증 (空想虛言症, )은 자신이 만들어 놓은 거짓말을 그대로 사실로 믿는 정신적 증후군을 뜻한다. 이 증상은 1891년 의료 문헌에서 안톤 델브뤼크 (Anton Delbrueck)에 의해 처음으로 설명되었다.
크게는 정상인이라도 의식적으로 거짓말을 반복하는 것을 허언증이라고 세간에서는 부른다. 하지만 뮌하우젠 증후군처럼 공상 허언증이란 정신 질환으로서, 정상인이나 사기꾼이 금전적 목적을 위하여 단순히 허풍이나 과장이 심한 경우와 달리 공상 허언증 환자는 자신이 왜곡한 사실을 스스로 진실이라고 믿는다. 따라서 거짓말을 실제로 믿게 되어 죄책감을 느끼지 못 한다. 이는 단순히 거짓말을 반복하는 사기꾼의 경우와 병적 환자로 나누는 근거가 된다.
병적 허언과 회상착오(실제로 체험하지 않은 것을 사실로 단정)가 병행되는 것이 공상허언증에 결부된 것을 뮌하우젠 증후군 등으로 부르고 있다.
리플리 증후군.
공상허언증과 유사한 가상의 증상으로는 소설 속 인물에서 유래한 리플리 증후군이 있다. 리플리 증후군은 자신의 현실을 부정하면서 자신이 만든 허구를 진실이라고 믿고 거짓말과 행동을 반복하는 가상의 반사회적 인격장애를 뜻한다.
망상 장애(영어: Delusional disorder)는 과거에 편집장애라고 불리던 정신 질환으로, 환각이나 사고 전파, 정서적 둔마 등 조현병의 특징적인 증상 없이 체계적이고 기괴하지 않은 망상이 주된 증상으로 나타나는 질환이다. 여기서 기괴하지 않다는 것은 현실에서 절대 일어날 수 없는 SF적인 내용이 아니라, 누군가 자신을 미행한다거나, 배우자가 외도를 한다거나, 자신이 불치병에 걸렸다는 등 현실에서 충분히 발생 가능한 상황을 소재로 한다는 의미이다. 이 질환을 가진 환자들은 망상과 관련된 주제를 제외하고는 인격이나 외모, 사회적 행동이 비교적 정상적으로 유지되기 때문에 주변 사람들이 병을 인지하기까지 오랜 시간이 걸리는 경우가 많다.
역사 및 개념.
망상 장애의 개념은 근대 정신의학의 아버지라 불리는 에밀 크레펠린에 의해 정립되었다. 크레펠린은 19세기에 조발성 치매(현재의 조현병)와 구별되는 질환으로 편집증이라는 용어를 사용하여, 환각 없이 체계적인 망상 체계를 유지하는 상태를 설명했다. 이후 정신의학의 발달과 함께 이 개념은 더욱 정교화되었으며, 현재 사용되는 정신질환 진단 및 통계 편람에서는 편집증이라는 용어 대신 망상 장애라는 명칭을 공식적으로 사용하고 있다. 이는 '편집증'이라는 용어가 단순히 피해 망상만을 시사하는 경향이 있어, 과대 망상이나 색정 망상 등 다양한 하위 유형을 포괄하기에 부적절하다는 판단 때문이다.
망상 장애는 비교적 드문 질환으로 알려져 있다. 일반 인구에서의 유병률은 약 0.2% 정도로 추산되지만, 환자들이 자신의 증상을 병으로 인식하지 않아 병원을 찾지 않는 경향이 강하므로 실제 유병률은 이보다 높을 것으로 예상된다. 발병 연령은 주로 30대 후반에서 40대 중반 사이의 중년기가 가장 흔하며, 노년기에 발병하는 경우도 적지 않다. 성별에 따른 유병률 차이는 크지 않으나, 유형별로 보면 질투형 망상은 남성에게, 색정형 망상은 여성에게 더 흔하게 나타나는 경향이 있다. 독신이거나 이민자, 혹은 사회경제적 수준이 낮은 집단에서 발병 위험이 다소 높다는 연구 결과도 존재한다.
망상 장애의 원인은 단일 요인으로 설명하기 어려우며, 생물학적, 심리적, 환경적 요인이 복합적으로 작용하는 것으로 이해되고 있다.
생물학적 요인.
뇌의 신경전달물질 시스템, 특히 도파민 경로의 이상이 망상 형성에 기여한다고 알려져 있다. 또한 변연계와 기저핵의 기능적 이상이 감정 조절과 믿음의 형성에 영향을 미칠 수 있다. 유전적 연구에 따르면 망상 장애 환자의 가족 내에서 조현병이나 망상 장애, 회피성 성격 장애의 유병률이 일반인보다 다소 높게 나타나는 경향이 있어 유전적 소인이 관여할 가능성을 시사한다. 그러나 조현병만큼 유전적 연관성이 뚜렷하지는 않다.
정신분석학적 관점에서는 억압된 무의식적 욕구나 갈등이 외부로 투사되면서 망상이 형성된다고 본다. 예를 들어, 자신이 타인을 미워하는 마음을 인정하기 힘들 때 "저 사람이 나를 미워해서 해치려 한다"는 피해 망상으로 변환하여 받아들이는 것이다. 또한 낮은 자존감을 보상하기 위해 과대 망상을 형성하거나, 견디기 힘든 현실을 부정하고 반동 형성을 통해 망상적 신념을 만들어내기도 한다. 기본적 신뢰의 결핍이나 어린 시절의 학대 경험 등도 성격 발달에 영향을 미쳐 편집증적 성향을 강화할 수 있다.
사회적 고립은 망상 장애의 중요한 위험 인자 중 하나이다. 특히 이민이나 이주로 인해 언어적, 문화적 장벽을 겪는 상황이나 난청, 시력 저하와 같은 감각적 박탈 상태는 주변 상황을 오인하게 만들어 망상적 사고를 촉진할 수 있다. 고립된 상황에서는 자신의 잘못된 믿음을 교정해 줄 외부의 피드백을 받기 어렵기 때문에 망상이 더욱 공고해지기 쉽다.
환자의 외모나 행동은 대체로 정상적이며 기괴해 보이지 않는다. 대화를 나눌 때에도 망상과 관련된 주제가 나오지 않는다면 지극히 이성적이고 논리적인 사람처럼 보일 수 있다. 그러나 망상의 주제가 언급되는 순간 환자는 갑작스럽게 태도가 변하며 의심, 분노, 적개심을 드러내거나 열정적으로 자신의 믿음을 설파한다. 환자의 기분은 망상의 내용과 일치하는 경우가 많다. 예를 들어 과대 망상 환자는 의기양양한 기분을 보이고, 피해 망상 환자는 불안하고 예민한 모습을 보인다. 환자는 병식이 거의 없거나 아예 없으며, 자신의 믿음이 사실이 아니라는 증거가 제시되어도 이를 받아들이지 않고 오히려 그 증거를 조작된 것이라고 주장하며 망상 체계 안으로 편입시키기도 한다.
하위 유형.
DSM-5는 망상의 주된 내용에 따라 다음과 같이 세부 유형을 분류한다.
색정형.
자신보다 높은 지위에 있거나 유명한 인물이 자신을 비밀리에 사랑하고 있다고 믿는 유형이다. 이를 드 클레랑보 증후군이라고도 한다. 환자는 상대방이 보내는 사소한 행동이나 매체에서의 발언을 자신에게 보내는 사랑의 신호로 해석한다. 이들은 끊임없이 편지를 보내거나 선물을 하고, 전화를 거는 등 상대방에게 접근하려 노력하며, 거절당하더라도 이를 '비밀을 지키기 위한 연기'라고 합리화한다. 이 과정에서 스토킹 범죄로 이어져 법적 제재를 받기도 한다.
과대형.
자신이 위대한 재능, 통찰력, 혹은 특별한 능력을 가지고 있다고 확신하는 유형이다. 자신이 중요한 발명을 했지만 정부나 기업이 이를 가로채려 한다고 믿거나, 자신이 신의 계시를 받은 종교적 지도자라고 주장하기도 한다. 유명 인사와 특별한 친분 관계가 있다고 믿는 경우도 있다. 조증 삽화에서 나타나는 과대 망상과 구별해야 하는데, 망상 장애의 경우 기분의 들뜸보다는 망상 그 자체가 주된 증상이라는 점에서 차이가 있다.
질투형.
정당한 근거 없이 배우자나 연인의 외도를 확신하는 유형으로, 오셀로 증후군 또는 부부 편집증이라고 불린다. 환자는 배우자의 속옷, 문자 메시지, 귀가 시간 등을 철저히 조사하며 사소한 단서를 외도의 결정적 증거로 왜곡하여 해석한다. 배우자의 결백을 증명하려는 노력은 오히려 환자의 의심을 부채질할 뿐이다. 이 유형은 신체적 학대나 살인과 같은 강력 범죄로 이어질 위험이 가장 높은 유형 중 하나이므로 즉각적인 개입이 필요하다.
피해형.
가장 흔한 유형으로, 자신이 음모, 속임수, 미행, 독살 시도, 괴롭힘 등의 대상이 되고 있다고 믿는다. 환자는 사소한 불이익도 자신을 향한 거대한 악의의 결과라고 생각하며, 이에 대해 법정 소송을 제기하거나 탄원서를 제출하는 등 집요하게 권리 구제를 시도한다. 이를 소송광이라고도 한다. 이들은 항상 주변을 경계하고 방어적인 태도를 취하며, 때로는 상상 속의 박해자에 대해 선제공격을 가하기도 한다.
자신의 피부, 장기, 혹은 신체 기능에 심각한 이상이 있다고 믿는 유형이다. 흔한 망상 내용으로는 몸에서 지독한 냄새가 난다, 피부 밑에 기생충이 있다, 장기가 썩어가고 있다, 신체 일부가 기형이다 등이 있다. 이러한 믿음 때문에 피부과, 성형외과, 내과 등을 전전하며 불필요한 검사나 수술을 요구한다. 신체 변형 장애나 건강염려증과 구별이 필요하나, 망상 장애의 경우 그 믿음의 강도가 망상적 수준으로 확고하다는 점에서 차이가 있다.
혼합형 및 불특정형.
어느 한 가지 유형의 망상이 두드러지지 않고 여러 유형이 혼재되어 나타나는 경우를 혼합형이라고 한다. 또한 망상적 믿음이 뚜렷하지만 특정 하위 유형으로 분류하기 모호한 경우 불특정형으로 진단한다.
진단 및 감별 진단.
망상 장애를 진단하기 위해서는 철저한 병력 청취와 정신 상태 검사가 필수적이다. DSM-5 진단 기준에 따르면 기괴하지 않은 망상이 최소 1개월 이상 지속되어야 하며, 조현병의 진단 기준 A를 충족하지 않아야 한다. 또한 망상의 영향을 제외하면 기능이 현저하게 손상되지 않고 행동이 뚜렷하게 기이하지 않아야 한다.
감별 진단은 매우 중요하다. 먼저 뇌종양, 치매, 뇌혈관 질환 등 기질적 뇌 병변이나 약물 중독으로 인한 증상을 배제하기 위해 뇌 영상 촬영 및 혈액 검사를 시행해야 한다. 조현병과의 감별은 환각의 유무와 인격의 와해 정도를 통해 이루어지며, 우울증이나 양극성 장애와 같은 기분 장애에서 나타나는 망상은 기분 삽화 기간에만 국한되어 나타난다는 점에서 구별된다. 편집성 성격 장애는 지속적인 의심과 불신을 특징으로 하지만, 명확하고 고정된 망상 체계가 형성되지 않았다는 점에서 망상 장애와 다르다.
망상 장애 환자들은 병식이 없고 타인을 불신하기 때문에 치료 관계를 형성하는 것이 매우 어렵다. 따라서 치료의 첫 번째 목표는 환자와 치료자 간의 신뢰를 형성하는 것이다.
항정신병 약물은 망상의 강도를 줄이고 망상과 관련된 불안 및 초조를 완화하는 데 사용된다. 리스페리돈, 올란자핀, 아리피프라졸 등의 비정형 항정신병제가 주로 처방된다. 환자가 약물을 독극물로 의심하여 복용을 거부할 수 있으므로, 약물의 필요성을 설득하고 부작용을 최소화하는 것이 중요하다. 우울이나 불안이 동반된 경우 항우울제나 항불안제를 병용하는 것이 도움이 된다. 약물 치료에 대한 반응은 조현병에 비해 다소 떨어지는 것으로 알려져 있다.
정신 치료.
개인 정신 치료가 주된 치료법이며, 집단 치료는 환자의 의심과 경계심 때문에 권장되지 않는 경우가 많다. 치료자는 환자의 망상에 동조해서도 안 되지만, 이를 정면으로 반박하거나 비난해서도 안 된다. 대신 환자가 느끼는 고통과 불안에 공감해주면서, 점진적으로 현실 검증력을 높여주는 접근이 필요하다. 인지 행동 치료를 통해 망상을 뒷받침하는 증거의 타당성을 재검토하고 대안적인 설명을 모색하도록 도울 수 있다. 가족 치료를 통해 가족들이 환자의 망상에 휘말리지 않으면서도 환자를 지지해 줄 수 있는 방법을 교육하는 것도 중요하다.
망상 장애의 경과는 환자마다 매우 다양하다. 약 50%의 환자는 치료를 통해 증상이 회복되거나 호전되지만, 20% 정도는 증상의 호전과 악화를 반복하며, 나머지 30%는 증상이 변화 없이 지속되는 만성적 경과를 보인다. 예후가 좋은 인자로는 높은 사회적 및 직업적 기능, 30세 이전의 이른 발병, 급성 발병, 짧은 유병 기간, 뚜렷한 유발 요인이 있는 경우 등이 있다. 반면 피해형 망상이거나 망상 체계가 매우 견고한 경우, 그리고 발병이 점진적이고 만성적인 경우에는 예후가 좋지 않다. 망상 장애가 조현병으로 진행하는 경우는 매우 드물다.
김종규(1973년 7월 16일 ~ )는 현직 변호사이며 창조한국당의 최고위원이자 사법정의특별위원장이다. 사람희망정책연구소 이사직과 뉴패러다임 인스티튜트 감사직을 겸하고 있으며 서울시 건강가정지원센타, 종교자유정책연구원, 생명나눔실천본부, 경찰청 교육계 등에 자문변호사로 활동하고 있다.
《부천 판타스틱스튜디오》는 대한민국 경기도 부천시 영상문화 산업단지 내에 있는, 1920년대부터 1970년대 당시 서울특별시의 모습을 재연한 촬영세트장이다. 2002년 3월에 완공되었으며 면적은 39,000 m2이다.
제작 및 운영.
SBS 아트텍에서 세트장 제작을 맡아 오픈세트장 건립을 목적으로 만들어졌다. 건물은 200여 동으로 이루어져 있으며 주요 건물로는 서울종로경찰서, 보신각, 화신백화점, 우미관, 명동, 길이 127m 폭 13m의 청계천, 수표교와 장통교, 광교, 노면 전차 2대와 250m 길이의 레일 등을 실제 크기의 50∼80% 비율로 제작했다.
현 울산대 법철학 교수로 있는 이정훈 교수는 이 단체 출신으로 현 류상태 원장은 이정훈 교수에게 공식사과를 요구하였다.
아이티 혁명(, )은 프랑스 식민지 생도맹그에서 일어난 성공한 노예 반란으로, 그 결과로 섬에서 노예제가 폐지되고 흑인 노예 출신자들이 지배하는 최초의 공화국인 아이티를 세운 혁명을 말한다. 노예제가 시행되었던 시절 동안 신세계에서 수백 건의 노예 반란이 일어났지만, 1791년에 일어난 이 생도맹그의 반란만이 새 나라로의 영구적인 독립을 성공적으로 이뤄냈다. 따라서 아이티 혁명은 신세계 흑인의 역사에서 중대한 전환점으로 손꼽힌다.
반란은 1791년 8월 22일에 시작되었는데 그 중 노예 출신인 투생 루베르튀르가 가장 저명한 지도자로 떠올랐다. 혁명은 1804년 식민지가 아이티 제국으로 독립하면서 끝났고, 사망한 루베르튀르의 뒤를 이은 장자크 데살린이 불안정한 권력을 얻었다.
카리브해의 지주들은 유럽의 설탕에 대한 기호를 이용해 자신들의 플랜테이션 농장에서 얻어진 설탕을 북미에서 나온 식량이나 유럽의 상품과 교환했다. 1730년부터 프랑스의 기술자들은 사탕수수 생산을 늘리기 위해 복잡한 관개 시설을 건설해 1740년대에는 생도맹그는 자메이카와 더불어 세계 설탕의 주요 공급지가 되었다. 설탕 생산을 위해서는 많은 아프리카계 노예의 수작업이 필요했다. 하지만 설탕을 팔아 자신들의 부를 쌓은 백인 농장주들은 노예들이 자신들의 수보다 10배 이상 많다는 사실을 알게되었고 노예들의 반란 가능성을 두려워했다.
1758년 백인 지주들은 굳건한 신분제가 세워지기 전까지 비백인 권리를 제한하는 법안을 통과하려 했다. 사학자들은 이 시기 사람들을 셋으로 나눈다. 맨 처음은 백인 지주로 블랑크라고 불렸다. 두 번째는 물라토나 유색자유인이라 불리던 혼혈이었다. 이들은 교육을 받았고 군복무를 하거나 농장을 감독했다. 이 계층 대다수 백인 농장주와 노예 어머니 사이의 자식들이었다. 다른 부류에 비해 열 배가량 수적 우세를 보였던 세번째 그룹은 아프리카 노예들이었다. 이들은 사망률이 높아서 농장주들은 계속 새 노예들을 수입해야했기에 백인 노예들의 문화는 아프리카에 매우 밀접해있었다. 이들은 불어 방언과 크레올어를 썼으며 크레올은 물라토와 백인이 노예들과의 의사 소통을 위해 썼다.
백인 이주민들과 흑인 노예들은 자주 무력 충돌을 겪었다. 마룬이라고 불리던 도망 노예 집단은 통제를 벗어난 숲속에 살았다. 이 집단은 종종 설탕과 커피 농장을 공격했고, 이런 공격이 성공함으로써 아이티 흑인들은 정치적 목적을 위해 폭력과 잔인한 방식을 사용할 수 있음을 깨닫게 되었다. 마룬 집단의 구성원 수는 매우 크게 늘어났지만, 이 집단은 대규모의 목표를 실행하기 위한 리더십과 전략을 갖지는 못했다. 실질적인 최초의 마룬 지도자는 카리스마가 넘치는 부두교의 주술사였던 프랑소와 마칸달로, 아프리카 전통과 종교를 이용해 흑인 저항 세력을 하나로 뭉치는 업적을 쌓았다. 마칸달은 농노 간의 비밀 조직의 네트워크를 결성해 1751년부터 1757년까지의 반란을 이끌었다. 1758년에 마칸달이 프랑스군에 의해 잡혀 화형에 처해졌지만, 마룬 집단은 그의 죽음 이후에도 무력 투쟁을 계속했다.
1789년의 상황.
1789년 생도맹그는 당시 전 세계 설탕의 40%를 생산하며 프랑스가 가진 가장 값진 식민지가 됐다. 생도맹그는 카리브해의 노예 식민지 중 가장 부유하고 발전하는 곳이었다. 이 사회의 가장 낮은 계급은 노예 흑인들로, 백인과 자유인들에 비해 그 수가 8배나 많았다. 1789년에 카리브해의 노예는 약 100만명이 있었는데, 이 섬에만 전체 노예의 절반 정도가 살고 있었다. 이 노예의 대부분은 아프리카 출신이었다. 카리브해에서 사망률은 출산률보다 높았기 때문에 지속적으로 아프리카 노예들을 수입해야 했다. 노예 인구는 과로, 영양 부족, 의식주의 문제, 의료 부족 등과 성별 불균형(남성이 여성보다 많음)으로 인해 매년 2 ~ 5%의 속도로 줄었다.
일부 노예들은 가사 노동이나 하인 또는 장인 역할을 하는 도시 노예들의 크레올 엘리트 층을 이루기도 했다. 상대적으로 혜택을 받던 이런 계층은 아메리카 대륙에서 태어난 노예들로, 힘들게 일하는 하층 노예들이 아프리카에서 태어난 것과 대조를 이뤘다.
생도맹그의 북부 해안은 가장 큰 설탕 수수 농장을 가진 비옥한 지역이었다. 여기서 노예 아프리카인들은 "마시프"라는 높은 산맥으로 식민지의 다른 곳과 고립된 채 여러 사람들이 함께 생활했다. 이 지역은 식민지를 경제적으로 자립시키고 싶어했던 "그랑 블랑"(grand blancs)이라 불리던 부유한 백인 이주민들의 권좌였다.
1789년 생도맹그에 있던 40,000명의 백인 이주민 중 유럽 출신 프랑스인들이 주요 행정 직책을 독점했다. "그랑 블랑"이라 불리던 설탕 농장주들은 대개 귀족들이었다. 이 농장주의 대부분은 주기적으로 식민지를 휩쓸던 황열병을 피하고자 가능한한 빨리 프랑스로 돌아가고 싶어했다. "쁘띠 블랑"(petits blancs)이라 불리던 평민 백인들은 장인, 상인, 노예 상인, 감독관, 일일 노동자 등의 직업을 갖고 있었다. 이 시기 "장 드 꿀레"(gens de couleur)라 불리던 생도밍그의 유색 자유인은 28,000명 이상이었다. 많은 유색 자유인은 장인, 감독관, 저택의 하인 등으로 일했다.
백인, 유색자유인, 흑인 노예 간의 계급, 인종간 갈등 뿐 아니라 생도맹그에는 북부, 남부, 서부간의 지역 간 갈등도 있었다. 또 생도맹그의 독립을 주장하는 사람들을 비롯해 프랑스에 충성하는 사람들, 스페인 측 사람들, 영국 측 사람들 등 다양한 집단 간에 경제적으로 중요했던 생도맹그의 권력을 잡기 위한 갈등도 있었다.
프랑스 혁명의 영향.
1789년 프랑스 혁명이 발발하여 혁명세력이 국민의회를 구성하였다. 국민의회는 8월 26일에 모든 사람은 평등하고 자유롭다는 내용을 기초로한 《프랑스 인권 선언》을 발표하여 혁명이념을 만천하에 공포하였다. 프랑스 혁명과 인권선언은 생도맹그의 분쟁 과정에 영향을 주었고, 생도맹그 시민들은 프랑스 혁명 정신을 환영하며 열렬히 지지했다. 현지 흑인노예들과 혼혈인들은 '자유, 평등, 우애'의 원칙을 생도맹그에도 적용되기를 희망했다.
생도맹그 섬의 흑인들은 부유한 유럽 농장주들이 생도맹그에 무역 제한을 가한 것에 반발해 독립을 하려 한다는 소식을 듣기 시작했다. 아프리카인들은 생도맹그가 농장주들에 의해 독립할 경우, 자신들의 처우가 더 악화될 것을 우려해 프랑스에 충성을 다하는 사람들 및 영국인들과 동맹을 맺었다.
1780년대부터 생도맹그의 줄리앙 래몽(Julien Raimond)으로 대표되는 유색 자유인들은 백인과의 평등을 위해 프랑스에 활발히 의견을 제시했다. 래몽은 프랑스 혁명을 계기로 이 문제를 프랑스 국민의회에서 다뤄지는 식민지에 대한 중요한 문제로 만들었다. 1790년 10월, 뱅승 오제(Vincent Ogé)는 제헌국민의회에서 통과된 법을 보고 파리에서 생도맹그로 돌아와 흑인에 대한 투표권을 주장했다. 식민지 총독이 투표권 부여를 거부하자 오제는 캡 프랑새(Cap Francais) 부근에서 일어난 잠시간의 폭동을 이끌었다. 오제는 1791년 초에 잡혀 거열형으로 잔인하게 처형당했다. 오제는 노예제에 반대하는 투쟁을 펼치지는 않았으나, 그의 잔인한 처형은 1791년 8월 노예 반란군이 봉기를 결정하게 된 중요한 이유 중 하나로 꼽히게 되었다. 이 시점까지의 분쟁은 백인의 분파간, 또는 백인과 자유 유색인간의 분쟁이었다. 노예 흑인들은 이 분쟁을 관망하고 있었다.
투생의 지도.
가장 뛰어난 흑인 지휘관 중 한 사람은 투생 루베르튀르이었다. 원래 가사 노예였던 그는 독학으로 공부했다. 투생의 군사적 지도하에 반란을 일으킨 노예들은 프랑스에 대해서 우위를 점하며 생도맹그의 대부분을 손에 넣을 수 있었다. 그러나 투생은 섬을 장악한 후 프랑스에 굴복하지 않고, 자치 정권을 수립하여 섬을 효과적으로 지배했다. 투생은 레제 페리시테 송토냐, 앙드레 리고 및 에두빌 백작 등의 라이벌에 대한 지배권을 둘러싼 권력 투쟁에 성공했다. 에두빌 백작은 리고와 투생과 넘기어려운 쐐기를 박은 후 프랑스로 도망갔다. 투생은 1798년에는 영국 원정대를 물리치고, 옆에 있는 산토도밍고까지 침략하여 1801년에는 그곳의 노예를 해방시켰다. 프랑스의 장군 에티엔느 라보는 1794년 5월 프랑스군과 함께 스페인과 싸우자고 투생을 설득했다. 한편 송토냐는 1793년 8월 29일에 《노예제도 폐지》를 선언했다.
1801년 투생은 생도맹그 헌법을 시행하여 자치 정부를 만들기로 하고, 투생 자신이 종신총독이 될 것을 결의했다. 나폴레옹은 투생을 수익 나는 식민지인 생도맹그를 탈환하는데 장애가 되는 인물로 간주했다. 노예제도의 재도입을 부정하고 있었지만, 1802년에는 나폴레옹의 동생인 샤를르 르클레르가 이끄는 원정군이 생도맹그를 다시 점령하려 시도했다.
프랑스군에 알렉산드르 페숑 및 앙드레 리고가 이끄는 뮬라토의 군대도 참전했다. 리고는 3년 전에 투생에게 패배했던 경험이 있었다. 장자크 드살린 같은 투생과 가까운 동맹자가 프랑스군으로부터 도주를 하였다. 투생은 남아있는 군대를 이끌고 프랑스군에 투항하면 자유를 보장받을 수 있다고 들었다. 1802년 5월 투생은 투항에 동의를 했지만, 이것은 거짓 계략이었고, 결국 잡혀서 배를 타고 프랑스로 이감되어 유태인 요새에 수감되어 있다가 이듬해 1803년에 사망하게 된다.
노예제도에 대한 저항.
몇 달 동안, 섬은 나폴레옹의 지배 하에 평온했다. 그러나 프랑스가 노예제도를 부활시키려 한다는 것이 밝혀지자, 드살린과 페숑이 1802년 10월 반기를 들고 프랑스와 싸웠다. 11월, 레클레르가 황열병으로 죽었다. 많은 프랑스군 병사들도 황열병으로 죽었다. 르클레르의 후임 로샨보 자작은 전임자보다 더 잔인한 방법으로 싸웠다. 로샨보의 만행으로 원래 프랑스 왕당파의 대부분이 반란군 측에 붙었다. 프랑스군은 영국의 해상 봉쇄로 기세가 위축되었고, 나폴레옹은 요청받은 대군을 보내는 것을 망설였다. 나폴레옹은 1803년 4월에 북미대륙의 루이지애나 식민지를 미국에 매각하고 서반구의 사업에 대한 관심을 잃어 갔다. 드살린은 반란군을 이끌고 끝내 1803년 프랑스 군대를 격파했다.
아이티 혁명의 마지막 전투인 《베르티에르 전투》는 1803년 11월 18일에 카파이티앙 근처에서 일어났다. 아이티 반군은 드살린이, 프랑스 식민지군은 로샨보 자작이 지휘했다. 베르티에르 전투의 결과, 1804년 1월 1일 드살린들은 고나이브에서 아이티의 독립을 선언하고, 토착민인 아라와크 족의 말을 따서 ‘아이티’라고 이름을 지었다. 혁명 직전의 섬의 인구는 약 550,000 명이었으며, 1804년 300,000명으로 줄었다. 생도맹그의 상실은 프랑스와 식민지 제국에 큰 타격이 되었다.
자유 공화국.
1804년 1월 1일, 1801년 독재적인 헌법 하에서 새로운 지도자가 된 드살린은 아이티 자유공화국을 선포했다. 이리하여 아이티는 미국에 이어 서반구에서 두 번째 독립국이 되어 세계의 역사에서 유일하게 노예의 반란을 성공시켰다. 그러나 이 나라는 몇 년에 걸친 전쟁으로 몸살을 앓고 있었으며, 농업은 피폐했고, 공식적인 상업은 존재하지도 않았으며, 대중교육, 대부분의 기술도 갖추지 못하고 있었다.
장 피에르 보와이에의 통치 하에 아이티는 1825년에 샤를 10세의 압력을 받아 독립의 승인과 프랑스인 노예 소유자에 대한 보상으로 1억 5천만 프랑의 배상에 동의했지만, 1838년에는 9천만 프랑(30년 나머지 6천만 프랑)까지 감소시켰다. 이것은 프랑스의 침략으로부터 독립과 자유를 지키기 위한 대가였다. 그러나 이 "배상금"으로 아이티의 재정은 파산 상태가 되었으며, 아이티의 미래를 담보 프랑스의 은행에서 첫 번째 지불을 위한 자금을 차입했기 때문에 배상금과 이자는 그 후 오랫동안 아이티가 번영을 누리는데 걸림돌이 되었다. 배상금을 갚은 것은 실로 97년 후인 1922년이었다.
프랑스는 아이티의 자유를 인정했지만, 마르티니크와 과들루프에서는 노예제도를 지속했다. 한편 영국은 1808년에 노예무역을 폐지하였고, 1834년에는 영국령의 서인도 제도에서 완전히 노예제도를 폐지했다. 프랑스는 거액의 배상금에 대한 대가로 1834년 아이티를 독립 국가로 공식 인정했다. 미국이 아이티를 인정한 것은 1862년의 일이었다.
아이티 혁명은 미국과 영국의 식민지 노예 반란에 영향을 주었다. 서쪽의 큰 수입원을 잃은 나폴레옹은 유망한 서방세계에 대한 믿음을 접었고, 루이지애나를 포함한 지역에 있던 프랑스의 재산을 매각할 생각을 하게 되었다. 생도맹그에서 해방된 노예의 대부분이 뉴올리언스로 이주하여 그 마을의 역사에 큰 영향을 주었다. 18세기적인 "서반구 질서"에서 아이티 혁명에 의한 탈식민지와 노예제도 폐지는 첫 번째 근본적인 도전이 되었다. 영국은 1807년 노예무역을 공식적으로 폐지함으로써 그 영향을 강하게 받았다. 아메리카의 많은 노예들이 아이티 혁명의 투생 루베르튀르의 행동을 모방하려 했지만 결국은 실패했다. 아이티 혁명은 미국의 흑인 해방을 위한 설계도가 되기도 했다. 백인의 경계심을 불러 카리브 해에서 식민지 지배가 강화되고, 남미에서는 크레올 지배 체제가 탄생한다.
1804년 아이티 혁명의 종결은 이 섬에 대한 식민지의 종식을 뜻하는 것이었다. 그러나 노예제도 하에서 커진 사회적 갈등은 이후 대중들에게 영향을 주었다. 혁명은 아이티를 계속 통치하게 되는 아파란치 엘리트와 함께 강력한 권력을 지는 군부를 탄생시켰다. 이러한 요소가 두개의 파벌로 분열시켰다. 남부 장악한 알렉산드르 페숑의 지지자들은 "미러 비트"(뮬라토)가 압도적으로 많았고, 북부의 앙리 크리스토프의 지지자들은 대부분 "누와"(흑인)였다. 이 두 파가 새로운 국가 사업의 대부분을 쥐고 있었고, 분열이 계속되었다.
혁명 이전, 소수의 프랑스인 지배층은 글을 읽을 줄 모르는 다수의 가난한 사람을 폭력과 협박을 통해 다스렸다. 당시 지배층 남성과 아프리카계 여성 사이의 혼혈아들이 태어났고, 이런 혼혈아들은 다른 아이들과 달리 (남자아이들은) 교육과 훈련을 받아 군대에 들어갔기 때문에 물라토의 후손들은 혁명 이후에 아이티의 엘리트 계급이 되었다. 혁명이 일어날 때 즈음, 많은 혼혈인들은 이미 부를 쌓을만한 사회적 자본을 가지고 있었고, 일부는 이미 토지를 가지고 있기도 했다. 일부 혼혈인들은 자기 자신을 프랑스의 노예라기 보다는 지배층이라고 생각해 프랑스 출신의 식민지 지도층과만 교제를 하는 경우도 있었다. 혁명 뒤에도 이런 자들이 정치와 경제를 쥐고 있었기 때문에, 농부였던 다른 대부분의 아이티 사람들과 두 개의 사회적 계급을 만들었다. 또 1820년대에는 프랑스 은행들이 아이티를 새로운 국가로 인정하고 아이티에 대한 정치적, 경제적 봉쇄를 풀기 위해 아이티가 노예주들에게 배상하기를 요구했기 때문에 국가의 미래는 배상을 하는데 돈을 빌려주었던 프랑스 은행들에 저당잡힌 것과 마찬가지였다. 거액의 노예주에 대한 배상은 아이티의 경제에 지속적으로 영향을 미쳤다.
혁명을 주도한 투생 루베르튀르는 영웅으로 아이티인들의 기억에 남아 있고 지금도 흑인 예술 속에 등장하고 있다. 2004년 아이티는 프랑스에서 독립 200주년을 축하했다.
생명나눔실천본부는 보건복지부 등록 장기이식결연기관으로써 기증 및 후원회원 2만여 명이 가입해 있는 비영리 민간단체이다. 불교의 자비사상을 바탕으로 장기기증을 비롯한 의료복지사업을 실천하기 위하여 다양한 캠페인과 교육계몽 활동을 지속적으로 전개하며 전 국민의 건강증진을 추구하고자 1994년에 설립되었다. 이사장은 일면스님이다.
국가지원지방도 제32호선은 대전광역시 유성구 구암동 구암교사거리에서 출발하여 경상북도 문경시 모전동 모전오거리까지 이어지는 대한민국의 국가지원지방도이다.
여수부두역(Yeosu Wharf station, 麗水埠頭驛)은 전라남도 여수시 공화동에 있었던 역이다.
덕진역(Deokjin station, 德津驛)은 전라북도 전주시 덕진구의 현 덕진광장 자리에 있었던 전라선의 역이다. 1929년 영업을 시작하였고, 1981년에 전라선 전주시 도심구간 이설로 폐역이 되었으며, 이 역의 기능은 송천역으로 이관되었다.
경북풍산역(慶北豊山驛)은 경상북도 안동시 풍산읍 안교리 (영업 당시에는 안동군 풍산면 안교동)에 위치했던 경북선의 철도역이었다. 현재는 플랫폼의 흔적이 남아있으며 역 터 부근에 '역전 1길'이라는 도로명과 개조되어 도로로 쓰이는 철교가 있다
최명도(1972년 12월 25일 ~ )는 대한민국의 전 농구선수이다.
삼일중학교, 삼일상업고등학교, 경희대학교에서 농구 선수로 뛰었고, 프로 출범 전 기업은행에 지명되었다. 경희대학교 재학 시절 장창곤과 함께 대학농구의 강호로 이끌었던 다크호스로 평가받던 선수다. 기업은행에서도 전년도 준우승 팀이었던 삼성전자를 비롯하여 SBS, 산업은행 등을 연파하는 데에 일등 공신으로 활약을 했다. 실업 새내기 시절에도 이미 주전으로써 자리를 굳히며 팀을 이끌어 나갔다. 상무 제대 후 프로화 출범에 맞추어 골드뱅크로 자리잡은 구단에서 주전 가드로써 활약을 하다가 당시 대전 현대 다이냇의 정진영, 박재현과 KBL 2:1 트레이드의 최초 주인공이 되기도 한다. 대전 현대 다이냇에서는 이상민과 조성원의 가교 역할을 했다. 때로는 1번으로 때로는 2번으로 활약을 하며 주전과 식스맨을 오갔다. 강력한 외곽슛과 빠른 스피드를 앞세운 파워 드라이빙으로 현대의 우승과 준우승에 혁력한 공을 세웠다. 2001년 당시 유재학 감독이 이끄는 인천 SK 빅스에 트레이드되면서 당시 홍사붕 선수를 능가하는 리딩으로 주전 자리를 잡았다. 팀을 4강으로 이끄는 활약 등을 펼치며 인상적인 활약을 하지만 조니 맥도웰, 문경은 등으로 인하여 스포트라이트는 상대적으로 덜 받은 선수이기도 했다. 항상 묵묵하게 자신의 자리에서 최선을 다한 선수였으며 KBL 최초의 듀얼 가드형의 성공사로 남는다. 당시의 심각한 발목 부상의 후유증으로 조금씩 하향세에 접어들며 기량이 쇠퇴하기에 이르렀고 이후 SK 빅스를 인수한 전자랜드에서 2006년에 선수 생활을 은퇴했다.
그러던 중 2015년 5월에 드디어 KBL에 돌아오게 되었는데... SK BIGS 시절부터 사제지간으로 동거동락했던 유재학 감독 및 김재훈 코치의 요청으로 울산 모비스 피버스 코치로 선임되었다.
신체는 178의 작은 키이며 체중은 82kg.
서면역(西面驛)은 지금의 부산광역시 부산진구 연지동에 존재했던 동해남부선의 역이다. 1938년부터 4년간 서면 일대의 구획 정리와 함께 동해남부선 부산진 - 거제 구간의 직선화가 진행되어 1943년 폐지되었으며, 이 역의 기능은 폐지 직후 신설된 같은 노선의 부전역으로 이전되었다. 이 역은 부산 도시철도 1호선, 2호선 환승역 서면역과는 관련이 없다.
마나베 다이토()는 일본의 미디어 아티스트이다. 코더, 해커, 사운드 디자이너 및 DJ, VJ 등 다양한 방면에서 활동하고 있다.
1976년에 태어나 도쿄이과대학(東京理科大学)에서 수학을 전공하였으며 이후 IAMAS (International Academy of Media Arts and Sciences)에서 프로그래머와 시스템 엔지니어로서의 학업을 2004년에 마쳤다. 현존하는 미디어들을 독특한 시각으로 재창조해내는 작업들을 주로 해왔으며 예술과 디자인 뿐 아니라 R&amp;D 분야 등 다양한 필드에서 활동해왔다. 도쿄에서 거주하고 있으나 전 세계를 범위로 활동하고 있으며, 현재 뉴미디어 그룹 4nchor5 la6 와 Rhizomatic의 주축 멤버로 활동하고 있다. 다양한 센서와 입력장치에 의해 얻어진 결과를 소리, 이미지 등으로 변환하는 작업이 그의 주 관심사이며 얼굴 표정을 악기로 이용한 face visualizer와 나이키 뮤직 슈즈 작업 등은 큰 화제가 되기도 하였다. 최근 한국 TEDX 홍익의 연사로 참여하였다.
face visualizer.
face visualizer는 다이토 마나베를 유명하게 만든 프로젝트 중 하나이다. 그는 ‘우리는 컴퓨터의 신호로 가짜 미소를 만들어낼 수는 있다, 그러나 누구도 인간의 감정 없이 진짜 미소를 만들어내는 것은 불가능하다.’라는 말에 영감을 받아 이 프로젝트를 시작했다고 한다. 이 프로젝트에서 그는 myo 센서와 저주파 생성기를 사용해 얼굴 표정의 변화를 잡아냈고, 이 변화치를 사운드프로그램인 MAX와 연동하여 얼굴 근육을 악기로 사용하는 데에 성공하였다. 다이토 마나베가 이 프로젝트 중 유튜브에 업로드한 동영상은 조회수 100만을 기록하며 세계적으로 큰 화제를 불러일으켰으며 실제 구동하는 센서 없이 그를 따라하는 동영상들이 다수 업로드되기도 하였다.
Nike music shoes.
Nike music shoes는 Nike Free Run+ 운동화를 선전하기 위한 광고의 일환으로 진행된 프로젝트이다. 퍼포먼스는 DJ 듀오 hifana가 담당하였고 다이토 마나베가 사운드 프로그래밍을 담당하였고, 그가 속한 4nchor5 la6의 토모카이 야나기사와 가 센서 등 하드웨어 부분의 디자인을 담당하였다. 이 프로젝트의 일환인 동영상에서 hifana는 신발 밑창이 구부러지는 정도에 따라 다르게 셋팅된 소리를 이용, 신발을 악기삼아 음악을 연주한다. 실제로 신발은 콘트롤러 역할을 하는데, 이 때 신발 밑의 3개의 센서가 구부러지는 정도에 따라 컴퓨터에 시리얼 코드를 보내고, 이 시리얼 코드를 오디오 프로그램인 MAX와 Ableton live를 이용하여 음악으로 변환하는 원리를 사용하였다.
주요 수상 내역.
다이토 마나베 + 모토이 이시바시 "sonic floor"
다이토 마나베 "Face visualizer, instrument, and copy"
다이토 마나베 + 모토이 이시바시 "Pa++ern"
다이토 마나베 "the Way Sensing GO +"
13회 일본 미디어 예술제 Entertainment 부문 우수상
린볜향(, )은 중화민국 핑둥 현의 향이다. 넓이는 15.6233km2이고, 인구는 2015년 8월 기준으로 19,014명이다.
린볜 향은 핑둥 현 서부 연해에 위치하고, 북쪽은 난저우 향과 동쪽은 자둥 향과 서북쪽은 둥강 진과 동북쪽은 신피 향과 각각 접하고, 서남쪽은 타이완 해협에 접하고 있다. 국도 3호선 포모사 고속도로의 종점지가 되고 있다.
핑둥 평원에 위치하고, 린볜시(林邊溪) 및 그 지류의 충적에 의해 형성되어 평탄한 지세이다. 하수의 과잉 이용으로 심각한 지반 침하 문제를 안고 있으며, 향내의 1/3이 해발 0m이하여서 홍수 피해, 조수 피해가 심각하다.
린볜 향은 옛날에는 평포족 방색사의 거주지이며, 옛 이름은 임자변(林仔邊)이다. 건륭 경에 수목이 군생하고 있어, 한족이 이주 했을 때에 '임자변'이라고 명명했던 것에서 유래한다. 1920년의 타이완 지방제 개편 때, 린펜(林邊)으로 개명되어 린펜 장(林邊庄)이 설치되어 다카오 주 도코 군의 관할이 되었다. 전후에 핑둥 현 린볜 향으로 개편되었고 1951년에 시저우 지구(溪州地區)가 난저우 향으로 분할되어 현재에 이르고 있다.
난저우향(, )은 중화민국 핑둥 현의 향이다. 넓이는 18.97km2이고, 인구는 2015년 8월 기준으로 10,907명이다.
난저우 향은 핑둥 현 중부에 위치하고, 북쪽은 칸딩 향과 동쪽은 신피 향과 서쪽은 둥강 진과 남쪽은 린볜 향과 각각 접하고 있다. 핑둥 평원에 위치하기 때문에 지세는 평탄하고, 향내를 시저우시(渓洲渓)가 흐르고 있다. 열대 몬순 기후에 속해, 연평균 기온은 25°C, 연 강수량은 2,500mm이다.
난저우 향의 옛 이름은 계주(渓州)로 향내를 흐르는 계주계(渓洲渓)로부터 명명되었다. 1920년의 타이완 지방제 개편 때 이 지역은 린펜 장(林辺庄)에 귀속해, 다카오 주 도코 군의 관할이 되었다. 전후에는 가오슝 현 린볜 향이 되었지만, 1950년에 핑둥 현의 관할이 되었다. 1951년 3월, 린볜 향에서 분할되어 시저우 향(溪州鄉)이 성립했지만, 타이완 각지에 동명의 시저우라는 지명이 중복 하고 있었기 때문에, 타이완 남부에 위치하고 남주출현인(南州出賢人)의 염원을 담아 1956년에 난저우 향으로 개명되어 현재에 이르고 있다.
자둥향(, )은 중화민국 핑둥 현에 있는 향이다. 넓이는 30.9842km2이고, 인구는 2015년 8월 기준으로 20,026명이다.
자둥 향은 핑둥 현 서부 연해 지방에 위치하고, 동쪽 및 동남쪽은 팡랴오 향과 동북쪽은 신피 향과 서북쪽은 린볜 향과 각각 접하고, 서남쪽은 타이완 해협에 접하고 있다. 핑둥 평원 남부에 위치하기 때문에 지세는 평탄하고, 린볜시(林邊溪)가 린볜 향과의 경계를 흐르고 있다. 지하수의 과도한 개발로 지반 침하가 진행되어, 타이완 서부 안에서도 가장 피해가 심각한 지역의 하나이다.
자둥 향은 옛날에는 평포족의 지파인 우마미치족 가등사의 거주지였다. 예전에는 육근(六根), 가동각(茄苳腳)으로 불리고 있었다. 가동각의 유래에는 2가지 설이 있다. 하나는 이곳에 가동수(茄苳樹)가 군생하고, 또 핑둥 평원의 객가 취락의 남쪽에 위치하고 있던 것에서 '가동각'으로 불리게 되었다는 것이고, 또 하나는 평포족어로부터의 음역이라는 설이다.
청대에 이곳은 봉산현 육근장(六根庄)에 속하고 있었다. 1920년의 타이완 지방제 개편 때, 가동각을 두 글자로 줄이고 남쪽의 고슌(恒春, 항춘)과의 대응성도 고려해 가토(佳冬, 자동)으로 개칭되어, 가토 장(佳冬庄)을 설치하고 다카오 주 도코 군의 관할로 했다. 전후에는 가오슝 현 자둥 향이었지만, 1950년에 핑둥 현으로 개편되어 현재에 이르고 있다.
류추향(, )은 중화민국 핑둥현의 향이다. 넓이는 6.8018km2이고, 인구는 2015년 8월 기준으로 12,503명이다.
류추향은 핑둥현 서남쪽의 외해에 떠있는 크고 작은 섬들인 류추위(琉球嶼)로 구성되고 대만에서는 일본 남서부 도서부를 류큐로 부르는 것에서, '소류큐(小琉球)'로 속칭되고 있다. 수원이 없어 민생 물자와 함께 취수도 둥강 진으로부터의 수상 수송에 의존하고 있다.
처청향(, )은 중화민국 핑둥 현의 향이다. 넓이는 49.8517km2이고, 인구는 2015년 8월 기준으로 8,986명이다.
처청 향은 핑둥 현 남서부에 위치해, 북쪽은 팡산 향, 스쯔 향, 무단 향과 동쪽은 무단 향, 만저우 향과 남쪽은 헝춘 진과 각각 접하고, 서쪽은 타이완 해협에 접하고 있다. 헝춘 반도에 위치하는 처청 향은, 완만한 구릉지대가 형성되어 쓰충시(四重渓), 바오리시(保力渓)가 향 경계를 흐르고 있다. 열대 몬순 기후에 속하고, 연 10월부터 이듬해 2월에 걸쳐 지형의 영향으로 강한 산바람을 받는다.
처청 향은 옛 이름은 시성(柴城)으로, 명말 정성공의 시기에 무장인 진문화가 이곳으로 이주 해 취락이 점차 형성되어 항춘 반도의 한족 이주를 위한 중심지로서의 지위를 형성했다. 청대가 되면서 한족 입식자가 증가해 원주민과의 충돌이 발생해, 원주민으로부터의 방위를 목적으로 지역의 동남쪽에 목책을 세웠고, 이것을 주민이 '시성'이라고 부른 것에서 유래한다. 대만어 시성과 음이 가까운 하카어의 차성(車城)으로 개칭되었다.
1920년의 타이완 지방제 개편 때, 이곳에는 샤조 장(車城庄)이 설치되어 다카오 주 고슌 군의 관할이 되었다. 전후에는 가오슝 현 처청 향으로 개편되었고 1950년에 핑둥 현에 귀속되어 현재에 이르고 있다.
만저우향(, )은 중화민국 핑둥현의 향이다. 넓이는 142.2013km2이고, 인구는 2015년 8월 기준으로 8,055명이다.
만저우향은 핑둥현 남단에 위치하고, 북쪽 및 서북쪽은 무단향과 서쪽은 처청향과 남쪽 및 남서쪽은 헝춘진과 각각 접하고, 동쪽은 태평양에 접하고 있다. 헝춘반도 동부의 구릉지대에 위치해, 지질상으로는 중양산맥의 일부로 분류되고 있다. 이 때문에 향내에는 산이 많지만, 지세는 비교적 완만하고 해발은 700m이하이다. 기후는 열대 몬순 기후에 속하고, 매년 10월부터 이듬해 2월까지는 지형 관계로 강한 산바람을 받는다.
만저우향은 옛날에는 원주민인 파이완족의 거주지이며, 옛 이름은 문솔포(蚊蟀埔)이다. '문솔포'의 지명은, 원주민이 수렵을 행한 후, 먹다가 남긴 부위를 방치했기 때문에 동물의 썩은 냄새가 주위에 진동했던 것에서 유래한다. 파이완어로는 '냄새나다'는 Manutsuru이고, 대만어로 소리의 가까운 문솔(蚊蟀, báng-sut)로 음역되어 후에 이주 한 한족에 의해 문솔포로 불리었다.
1920년의 타이완 지방제 개편 때 도코군의 류큐장과 한 쌍을 이루고, 또 일본어로 문솔과 소리가 가까운 만슈(満州)로 개명되어, 만슈장(満州庄)을 다카오주 고슌군의 관할로서 설치했다. 전후에는 가오슝현 만저우향으로 개편되었고 1950년에 핑둥현에 귀속되었다.
팡산향(, )은 대만 핑둥현의 향이다. 넓이는 17.2697km2이고, 인구는 2015년 8월 기준으로 5,664명이다.
팡산향은 핑둥현 남서부 연해 지방에 위치하고, 북쪽은 팡랴오향과 동쪽은 춘르향, 스쯔향과 남쪽은 처청향과 각각 접하고, 서쪽은 대만 해협에 접하고 있다. 헝춘반도의 중양산맥 말단에 위치한 팡산향은 남북 약 30km, 동서 약 100m로, 남북으로 길게 늘어선 해안에 면해있는 지세이다.
팡산향은 옛날에는 원주민인 파이완족의 거주지이며, 예전에는 붕산(崩山)으로 불렸다. 1860년경부터 한족의 이주가 시작되었을 때, 이주지에 존재한 코작은 산이 자주 산사태를 일으켰기 때문에 '붕산'으로 불리게 되었다. 후에 붕산은 불길하다고 하여 대만어로 동음의 방산(枋山)으로 표기하게 되었다.
1875년, 심보정은 헝춘반도에 항춘현(恆春縣)을 설치해, 오늘날의 헝춘진, 처청향, 만저우향을 한족의 땅으로 정했다. 이 세 지역을 연결하기 위해서 반도 서부에 회랑이 형성되었고 이것이 오늘날의 팡산향의 전신이 되었다. 1920년의 타이완 지방제 개편 때, 이곳에 보잔장(枋山庄)이 설치되어 다카오주 고슌군의 관할이 되었다. 전후에 가오슝현 팡산향으로 개편되었고 1950년에 핑둥현에 귀속되었다.
우타이향(, )은 중화민국 핑둥현의 향이다. 넓이는 278.796km2이고, 인구는 2015년 8월 기준으로 3,344명이다.
우타이향은 핑둥현 동북부, 중양산맥에 위치해 지세는 험하며 평균 해발은 1,000m이상인 산악 지대이다. 농업에 적절한 평지가 부족하고, 주민은 원주민인 루카이족이 중심이다.
마자향(, )은 대만 핑둥현의 향이다. 넓이는 78.7008km2이고, 인구는 2015년 8월 기준으로 6,740명이다.
마자 향은 핑둥현 동북부에 위치하고, 북쪽은 싼디먼향과 동쪽은 타이둥현 진펑향과 동북쪽은 우타이향과 서쪽은 네이푸향과 서남쪽은 완롼향과 남쪽은 타이우향과 각각 접하고 있다. 중양산맥 남부, 다우 산의 북쪽에 위치하기 때문에 지세가 험하고 기복이 심하다. 주민은 원주민인 파이완족이 대부분을 차지한다.
마자향은 옛날에는 파이완족 마카자야자야사(Makazayazaya)의 거주지였다. 마카자야자야란 파이완어로 '경사진 산지'의 의미이다. 일본 통치 시대에 그 때까지 산간부에 분산되어 있던 원주민의 취락화가 추진되었되어, 마카자야자야(Makazayazaya), 마시리타(Mashirita), 와카바, 카자기잔(Kazagizan), 수파이완(Su-Paiwan)의 다섯 촌락이 형성되었고 경찰 주재소가 지방 행정 사무를 맡았다. 1920년의 타이완 지방제 개편 때 다카오 주 헤이토 군(후에 조슈 군)에 귀속되었다. 전후에 다섯 마을의 명칭을 마자(瑪家), 베이셰(北葉), 량산(涼山), 자이(佳義), 파완(筏灣, 후에 파이완(排灣)으로 재차 개칭)으로 개칭하였고 향명을 마자사(瑪佳沙)로 했다. 이후 1946년에 마자 향으로 개칭되어 가오슝 현의 관할이 되었고, 1950년에 핑둥 현에 귀속되어 현재에 이르고 있다.
타이우향(, )은 중화민국 핑둥현의 향이다. 넓이는 118.6266km2이고, 인구는 2015년 8월 기준으로 5,223명이다.
타이우향은 핑둥현 동부, 중양산맥상에 위치한다. 동고서저의 지세이다.
라이이향(, )은 중화민국 핑둥현의 향이다. 넓이는 167.7756km2이고, 인구는 2015년 8월 기준으로 7,548명이다.
라이이향은 핑둥 현 동부에 위치하고, 북쪽은 타이우향과 동쪽은 타이둥현 다런향, 진펑향과 서쪽은 완완향, 신피향과 서남쪽은 팡랴오향과 남쪽은 춘르향과 각각 접하고 있다.
중양산맥상에 위치해, 평균 해발은 300m의 산악 지대가 대부분을 차지해 지세는 상당히 험하다. 라이이시(來義溪) 및 그 지류가 향내를 흐르고 있다. 주민은 원주민인 파이완족이 다수를 차지하며, 전국에서도 가장 파이완족이 많이 생활하는 향진이다.
라이이향은 예부터 파이완족 브틀 계통의 파우마우막(Paumaumaq) 군의 활동 지역이었다. 청대에는 봉산현에 속하고 있었지만, 일본의 통치가 시작되면서 아후청, 다카오주의 관할이 되었다. 전후 초기에 체쟈아브스 부락에 향사무소를 설치했고, 라이이향을 설치해 가오슝현의 관할이 되었다. 1950년에 핑둥현에 귀속되었다.
춘르향(, )은 대만 핑둥현의 향이다. 넓이는 160.001km2이고, 인구는 2015년 8월 기준으로 4,807명이다.
춘르 향은 핑둥현 동부에 위치해, 북쪽은 라이이향과 동쪽은 타이둥현 다런향과 서쪽은 팡랴오향, 팡산향와 남쪽은 스쯔향과 각각 접하고 있다. 중양산맥 남부 서쪽에 위치하고, 향내 면적의 95%는 산지가 차지해 지세는 지극히 험하다. 주민은 원주민인 파이완족이 다수를 차지한다.