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7월 31일은 그레고리력으로 212번째(윤년일 경우 213번째) 날에 해당한다. 이 날은 7월의 마지막 날이며, 7월의 마지막 주 평일은 7월 29일 또는 30일이다.
5월 5일은 그레고리력으로 125번째(윤년일 경우 126번째), 뒤에서부터는 241번째 날에 해당한다. 대한민국과 일본의 어린이날이며 법정 공휴일이다.
조용기(趙鏞基, 1936년 2월 14일 ~ 2021년 9월 14일)는 대한민국의 개신교 여의도 순복음교회의 목사이다. 세계 최대 교회인 여의도순복음교회를 설립하였고, 원로목사로 재직중 2021년 9월 14일, 1년여에 걸친 뇌출혈로 투병중 서울대병원에서 별세하였다. 본관은 함안이며, 울산 출신이다. 현재 최자실 금식기도원 오산리기도원에 안치되어있다. 오산리최자실 금식기도원에 조용기 목사 기념관이 마련되어있다.
행적.
그는 학교 근처의 미군 기지에 자주 다니기 시작했고, 친구였던 병사들로부터 영어를 배웠다. 그는 영어를 빨리 익혀, 육군 기지 사령관의 통역이 되었고, 또한 학교 교장의 통역이 되었다.하나님이 그를 목사로 부르시는 것을 감지한 조씨는 미국 전도사 켄 타이즈의 통역관으로 일하기 시작했다. 1956년 서울 순복음성경대학에서 신학을 공부하는 장학금을 받았다. 그러던 중 장모이자 측근이 된 최자실목사를 만났다. 1958년 3월에 졸업했다. 조용기 원로목사는 한국과 세계를 대표하는 세계적인 영적 거장이다. 그는 세계 최대의 교회의 여의도 순복음교회를 창립하고 이끌어 오셨으며 세계를 100여 차례를 돌며 선교사역을 감당 해왔다.
조용기는 1936년 2월 14일 대한민국 경상남도 울산군 삼남면 교동리에서 아버지 조두천과 어머니 김복선의 5남 4녀 중 맏아들로 태어났다. 부산공업고등학교 재학 중인 17세이던 2학년 때 폐결핵으로 인하여 죽음을 눈앞에 두다가 고향 울산 진장에 내려가 휴양을 하며 부산으로 통원 치료를 받았다.1956년 서울로 올라와서 순복음 신학교에 수석으로 입학하였다. 그러던 가운데 같은 학교에서 만난 최자실 목사의 딸 김성혜와 1965년 3월 1일 결혼하였고 3명의 자녀를 두었다.
조용기 목사는 20세에 대조동 천막촌에서 최자실 전도사와 공동으로 목회를 시작하여, 교인 약 78만 명에 이르는, 세계 개신교 최대 교회인 여의도 순복음교회의 당회장 목사로 목회했다. 일본어, 영어에 능숙하며, 해외에서의 오순절교회 선교활동을 통해 개신교 선교에 공헌했다. 2008년 5월, 당회장 목사로서의 임기를 마쳤고, 이후 여의도순복음교회 원로 목사로서 활동하였다.
조용기목사는 2021년 9월 14일, 1년여에 걸친 뇌출혈로 투병중 서울대병원에서 세상을 떠났다. 현재 최자실 금식기도원 오산리기도원에 안치되어있다.
목회 활동.
조용기 목사가 속한 기독교 대한 하나님의 성회 헌법에 따르면 담임 목사의 정년은 70세이며, 교회가 원할 경우 75세까지 연장할 수 있도록 되어 있다. 그는 2006년 2월 14일로 정년을 맞게 되었는데, 교회가 정년 연장을 압도적인 찬성률(99.7%)로 찬성했음에도 불구하고 정년 퇴임하겠다는 의사를 밝혔다. 그러나 2006년 1월1일 첫 예배에서 조용기 목사는 성도들의 줄기찬 요구를 차마 떨치지 못했다며 은퇴를 번복하고 목회활동을 좀 더 이어나간다고 밝혔다.
평소 반공을 지론으로 삼았으나 대북관이 변화하며 북한에 인도적 지원에 나서, 2007년 평양에 조용기 심장병원을 설립하기도 하였다.
알베르트 아인슈타인(, ; ; 1879년 3월 14일~1955년 4월 18일)은 독일 태생의 이론물리학자로서 역사상 가장 위대한 물리학자 중의 한 명으로 널리 알려져 있다.
상대성 이론을 개발한 것으로 유명하지만 양자역학 이론의 발전에도 중요한 공헌을 했다. 상대성 이론은 양자역학과 함께 현대 물리학의 두 기둥이다. 상대성 이론에서 나온 그의 질량-에너지 등가식 formula_1은 "세계에서 가장 유명한 방정식"으로 불린다. 그의 작업은 과학 철학에 미친 영향으로도 유명하다. 그는 1921년 "이론 물리학에 대한 공로, 특히 광전 효과 법칙의 발견"으로 양자 이론 발전의 중추적인 단계에 대한 공로로 노벨 물리학상을 받았다. 그의 지적 업적과 독창성은 "아인슈타인"이 "천재"와 동의어가 되는 결과를 낳았다.
'기적의 해(annus mirabilis)'로 묘사되는 1905년에는 4개의 논문을 발표했다. 이 논문들은 각각 광전 효과와 브라운 운동을 설명하고, 특수 상대성이론과 그에 기반한 질량-에너지 등가성을 설명한다. 특수 상대성이론은 시간과 공간에 관한 개념을 일부 수정함으로써 고전역학과 전자기학을 조화시키는 데 성공했다. 다음으로 그는 1915년 자신의 특수 상대성이론을 확장하여 중력을 기하학적으로 설명하는 일반 상대성이론을 발표, 1917년에는 일반 상대성이론에 근거하여 우주의 구조와 진화를 연구하는 현대 우주론의 기반을 마련하였다. 그는 통계역학과 양자 이론의 문제를 계속 다루었고, 이는 입자 이론과 분자 운동에 대한 설명으로 이어졌다. 또한 빛의 열적 특성과 빛의 광자 이론의 기초가 된 복사의 양자 이론을 연구했다.
한편 그의 후반부 연구 경력 대부분은 두 가지의 궁극적으로 실패한 시도에 집중되어 있다. 첫째, 그는 "신은 주사위 놀이를 하지 않는다"는 말을 통해 새로운 양자 역학에 대하여 코펜하겐 해석이 과학에 본질적인 무작위성을 도입하는 것을 강하게 반대하고 숨은 변수 해석, 앙상블 해석, EPR 역설 등을 제시했다. 둘째, 자신의 기하학적 중력 이론을 전자기학을 포함하는 방식으로 일반화함으로써 통일장 이론을 고안하려 시도했다. 이러한 상황이 고착화됨에 따라 그는 현대 물리학의 주류에서 밀려나고 점차 학계에서 고립되었다.
아인슈타인은 독일 제국에서 태어났지만 1895년 스위스로 이주하여 이듬해 (뷔르템베르크 왕국의 시민으로서) 독일 시민권을 포기했다. 1897년, 17세의 나이로 취리히 연방 공과대학교의 수학 및 물리학 교직 과정에 입학하여 1900년에 졸업했다. 1901년에 스위스 시민권을 취득하여 평생 유지했으며, 1903년 그는 베른에 있는 스위스 특허국 사무소에서 정규직을 확보했다. 1905년에, 그는 취리히 대학교에서 박사학위를 받았다. 1914년에, 아인슈타인은 프로이센 과학 아카데미와 훔볼트 대학교에 합류하기 위해 베를린으로 이주했다. 1917년, 아인슈타인은 카이저 빌헬름 물리학 연구소의 소장이 되어, 이번에는 프로이센인으로 다시 독일 시민이 되었다.
1933년, 아인슈타인이 미국을 방문하는 동안 독일에서 아돌프 히틀러가 집권했다. 아인슈타인은 새로 선출된 나치 정부의 정책에 반대하여; 미국에 정착하여 1940년에 미국 시민이 되었다. 제2차 세계 대전 직전에 그는 프랭클린 D. 루즈벨트 대통령에게 잠재적인 독일 핵무기 프로그램에 대해 경고하고 미국이 유사한 연구를 시작할 것을 권고하는 편지에 서명했다. 아인슈타인은 연합국을 지지했지만 일반적으로 핵무기 아이디어를 비난하였다.
알베르트 아인슈타인은 1879년 3월 14일 독일 제국의 뷔르템베르크 왕국 울름의 세속적인 아슈케나즈 유대인 가정에서 태어났다. 그의 부모는 세일즈맨이자 엔지니어인 헤르만 아인슈타인Hermann Einstein과 파울린 코흐Pauline Koch였다. 1880년에 가족은 뮌헨으로 이사했고 아인슈타인의 아버지와 그의 삼촌인 야콥Jakob은 직류를 기반으로 전기 장비를 제조하는 회사인 전기기술 공장 J. 아인슈타인 회사(Elektrotechnische Fabrik J. Einstein &amp; Cie)를 설립했다.
알베르트는 5세부터 3년 동안 뮌헨에 있는 가톨릭 초등학교에 다녔다. 8세에 그는 루이트폴트 김나지움(Luitpold Gymnasium)-지금은 알베르트 아인슈타인 김나지움(Albert Einstein Gymnasium)으로 알려짐-으로 옮겨져 7년 후 독일 제국을 떠날 때까지 고급 초등 및 중등 학교 교육을 받았다.
1894년 헤르만과 야콥의 회사는 장비를 직류(DC) 표준에서 보다 효율적인 교류(AC) 표준으로 변환할 자본이 부족하여 뮌헨 시에 전기 조명을 공급하려는 입찰에서 실패했다. 손실은 뮌헨 공장의 매각이 불가피했다. 업무를 찾아서, 아인슈타인 가족은 처음에는 밀라노로, 몇 달 후에는 파비아로, 이탈리아로 이주했다. 파비아에서 아인스타인 가족은 서로 다른 시기에 우고 포스콜로, 콘타르도 페리니Contardo Ferrini, 아다 네그리Ada Negri가 살았던 중세 건물인 코르나자니 궁전(Palazzo Cornazzani)에 정착했다.가족이 파비아로 이사했을 때 당시 15세였던 아인슈타인은 뮌헨에 머물면서 루이트폴트 김나지움에서 학업을 마쳤다. 그의 아버지는 그가 전기 공학을 공부하기를 원했지만 아인슈타인은 당국과 충돌하고 학교의 통제와 교수법을 분개했다. 그는 나중에 엄격한 암기에서 학습 정신과 창의적 사고가 사라졌다고 썼다. 1894년 12월 말, 그는 파비아에 있는 가족을 만나러 이탈리아로 여행을 떠났고, 의사의 진단서를 사용하여 그를 보내도록 학교를 설득했다. 이탈리아에 있는 동안 그는 "자기장에서 에테르 상태에 대한 조사"라는 제목의 짧은 에세이를 썼다.
아인슈타인은 어렸을 때부터 수학과 물리학에 뛰어났고 동료들보다 몇 년 앞서 수학적 수준에 도달했다. 12세의 아인슈타인은 한 여름 동안 대수와 유클리드 기하학을 독학으로 배웠다. 아인슈타인은 또한 12세에 피타고라스 정리에 대한 독자적인 증명을 발견했다. 가족 가정 교사인 막스 탈무드Max Talmud는 12세의 아인슈타인에게 기하학 교과서를 준 후 얼마 지나지 않아 "[아인슈타인]은 책 전체를 공부했다. 그 후 그는 고등 수학에 전념했다 ... 곧 그의 수학적 천재성의 비상이 너무 높아서 따라갈 수 없었다."라고 말한다. 기하학과 대수학에 대한 그의 열정으로 인해 12세 소년은 자연을 "수학적 구조"로 이해할 수 있다는 확신을 갖게 되었다. 아인슈타인은 12세에 미적분학을 독학하기 시작했으며 14세 때 그는 "적분 및 미적분학을 마스터했다"고 말했다.
13세에 철학(과 음악)에 더 진지하게 관심을 갖게 되었을 때, 아인슈타인은 칸트의 《순수 이성 비판》을 접하게 되었다. 칸트는 그가 가장 좋아하는 철학자가 되었고 그의 가정교사가 말하기를: "당시 그는 아직 열세 살밖에 되지 않은 어린아이였지만, 평범한 인간은 이해할 수 없는 칸트의 저술이 그에게 분명해 보인 듯했다."
1895년, 16세의 나이로 아인슈타인은 취리히에 있는 스위스 연방 폴리테크닉 학교(나중에 Eidgenössische Technische Hochschule, ETH) 입학 시험에 응시했다. 그는 시험의 일반 부분에서 요구되는 기준에 도달하지 못했지만, 물리학과 수학에서 뛰어난 성적을 받았다. 폴리테크닉 학교 교장의 조언에 따라 그는 1895년과 1896년 스위스 아라우에 있는 아르고비안 칸토날 학교(김나지움)에 다니며 중등 교육을 마쳤다. 요스트 빈텔러Jost Winteler 교수의 가족과 함께 숙박하는 동안 그는 윈텔러의 딸인 마리Marie와 사랑에 빠졌다. 알베르트의 여동생 마야Maja는 나중에 윈텔러의 아들 파울Paul과 결혼했다. 1896년 1월 아버지의 승인을 받아 아인슈타인은 군 복무를 피하기 위해 독일 뷔르템베르크 왕국 시민권을 포기했다. 1896년 9월, 그는 1-6의 등급에서 물리학 및 수학 과목에서 최고 6등급을 포함하여 대부분 좋은 성적으로 스위스 마투라(Matura)에 합격했다. 17세에 그는 연방 폴리테크닉 학교에서 4년제 수학 및 물리학 교육 디플로마 프로그램에 등록했다. 한 살 연상인 마리 윈텔러는 선생 직을 위해 스위스의 올스베르그(Olsberg)로 이사했다.
아인슈타인의 미래 아내인 밀레바 마리치라는 이름의 20세 세르비아인도 같은 해 폴리테크닉 학교에 등록했다. 그녀는 교사 디플로마 과정의 수학과 물리학 분야에 있는 6명의 학생 중 유일한 여성이었다. 그 후 몇 년 동안 아인슈타인과 마리치의 우정은 로맨스로 발전했고 둘 다 관심을 가진 학과-외 물리학에 관한 책을 함께 읽고 토론하는 데 셀 수 없이 많은 시간을 보냈다. 아인슈타인은 마리치에게 보내는 편지에서 그녀와 함께 공부하는 것을 선호한다고 썼다. 1900년에 아인슈타인은 수학과 물리학 시험에 합격하고 연방 교육 디플로마를 받았다. 마리치가 기적의 해 논문으로 알려진 그의 랜드마크 1905년 논문들 이전에 아인슈타인과 협력했을 수 있으며, 몇 가지 개념을 함께 개발했음을 나타내는 목격자 증언과 여러 서한들이 수년에 걸쳐 있지만, 이 문제를 연구한 일부 물리학 역사가들은 그녀가 실질적인 기여를 했다는 데 동의하지 않는다.
결혼과 자녀.
아인슈타인과 마리치 사이의 초기 서신은 1987년에 발견되어 출판되었으며, 그 결과 부부에는 마리치가 부모와 함께 머물고 있던 노비사드에서 1902년 초에 태어난 "리제를Lieserl"이라는 딸이 있음이 밝혀졌다. 마리치는 실명과 운명이 알려지지 않은 아이 없이 스위스로 돌아왔다. 1903년 9월 아인슈타인의 편지 내용은 그 소녀가 입양을 포기했거나 유아기에 성홍열로 사망했음을 시사한다.
아인슈타인과 마리치는 1903년 1월에 결혼했다. 1904년 5월에 그들의 아들 한스 알베르트 아인슈타인이 스위스 베른에서 태어났다. 그들의 아들 에두아르트Eduard는 1910년 7월 취리히에서 태어났다. 부부는 1914년 4월 베를린으로 이사했지만 마리치는 이전에 가까운 관계에도 불구하고 아인슈타인의 주요 낭만적 매력은 이제 엘사 뢰벤탈Elsa Löwenthal이라는 사실을 알게 된 후 아들과 함께 취리히로 돌아왔는데; 그녀는 모계로는 그의 사촌이었고 부계로는 육촌이었다. 그들은 1919년 2월 14일에 이혼했고, 5년 동안 떨어져 살았다. 이혼 합의의 일환으로 아인슈타인은 마리치에게 노벨상 상금을 주기로 동의했다.
2015년에 공개된 편지에서 아인슈타인은 초기 연인인 마리 윈텔러에게 자신의 결혼 생활과 그녀에 대한 강한 감정에 대해 썼다. 그는 1910년에 아내가 둘째 아이를 임신하고 있을 때 쓰기를: "나는 매 순간마다 진심 어린 사랑으로 당신을 생각하고, 남자만이 할 수 있는 너무 불행합니다." 그는 마리에 대한 자신의 사랑에 대해 "잘못된 사랑"과 "잃어버린 삶"에 대해 이야기했다.
아인슈타인은 1912년부터 그녀와 관계를 가진 후, 1919년에 엘사 뢰벤탈과 결혼했다. 그들은 1933년에 미국으로 이주했다. 엘사는 1935년에 심장 및 신장 문제 진단을 받았고, 1936년 12월에 사망했다.
1923년, 아인슈타인은 절친한 친구 한스 뮈삼Hans Mühsam의 조카인 베티 노이만Betty Neumann이라는 비서와 사랑에 빠졌다. 2006년 예루살렘 히브리 대학교에서 발표한 한 권의 편지에서, 아인슈타인은 마가레테 레바흐Margarete Lebach(금발의 오스트리아인), 에스텔라 카체넬렌보겐Estella Katzenellenbogen(플로리스트 사업의 부유한 소유자), 토니 멘델Toni Mendel(부자 유태인 과부)와 에델 미카노프스키Ethel Michanowski(베를린 사교계 명사) 등 6명의 여자와 엘사와 결혼한 상태에서 함께 시간을 보내고 선물을 받았다고 기술했다. 나중에, 그의 두 번째 아내 엘사가 사망한 후, 아인슈타인은 마르가리타 코넨코바Margarita Konenkova와 잠시 관계에 있었다. 코넨코바는 유명한 러시아 조각가 세르게이 코넨코브Sergei Konenkov(프린스턴 고등연구소에서 아인슈타인의 청동 흉상을 만든)와 결혼한 러시아 스파이였다.
아인슈타인의 아들 에두아르트는 약 20세에 쇠약을 앓았고 조현병 진단을 받았다. 그의 어머니는 그를 돌보았고 그는 또한 여러 기간 동안 망명 생활을 하다가, 마침내 그녀가 사망한 후 영구적으로 수용되었다.
특허국 사무소.
1900년에 졸업한 후 아인슈타인은 거의 2년 동안 교직을 구하며 절망적인 시간을 보냈고, 1901년 2월에 스위스 시민권을 취득했지만, 의학적 이유로 징집되지 않았다. 마르셀 그로스만Marcel Grossmann의 아버지의 도움으로 그는 베른의 스위스 특허국 사무소에 보조 심사관 - 레벨 III로 취직했다.
아인슈타인은 자갈 선별기 및 전기-기계적 동기화 타자기를 포함한 다양한 장치에 대한 특허 출원들을 평가했다. 1903년 스위스 특허청에서 그의 직위는 영구적이 되었지만, 그는 "기계 기술을 완전히 마스터"할 때까지 승진하지 못했다. 특허청에서의 그의 작업 대부분은 전기 신호의 전송과 시간의 전기-기계적 동기화에 관한 질문과 관련되어 있다. 두 가지 기술적 문제는 결국 아인슈타인이 빛의 본질과 공간과 시간의 근본적인 연결에 대한 급진적인 결론을 내리게 한 사고 실험에서 두드러지게 나터난다.
베른에서 만난 몇 명의 친구들과 함께 아인슈타인은 1902년 자조적으로 명명한 "올림피아 아카데미(The Olympia Academy)"라는 이름의 소규모 토론 그룹을 시작했는데, 이 그룹은 과학과 철학을 논의하기 위해 정기적으로 모였다. 때때로 그들은 주의 깊게 들었지만 참여하지 않은 마리치와 합류했다. 그들의 독서에는 앙리 푸앵카레, 에른스트 마하 및 데이비드 흄의 저술이 포함되어 있으며, 이는 그의 과학적 그리고 철학적 견해에 영향을 끼쳤다..
첫번째 과학 논문들.
1900년 아인슈타인의 논문 "모세관 현상으로부터의 결론(Folgerungen aus den Capillaritätserscheinungen)"이 《물리학 연보(Annalen der Physik)》 저널에 게재되었다. 1905년 4월 30일, 아인슈타인은 프로-포르마(pro-forma) 지도교수 역할의 실험 물리학 교수인 알프레드 클라이너와 함께 학위논문 "분자 크기의 새로운 결정(A New Determination of Molecular Dimensions)"을 완성했다. 그의 논문은 1905년 7월에 받아들여졌고, 아인슈타인은 1906년 1월 15일에 박사 학위를 받았다.
1908년이 되자 최고의 과학자로 인정받게 되어 베른 대학교의 강사로 임명되었다. 이듬해 취리히 대학에서 전기역학과 상대성 원리에 대한 강의를 한 후 알프레드 클라이너는 그를 이론물리학 교수직에 추천했다. 아인슈타인은 1909년에 부교수로 임명되었다.
아인슈타인은 1911년 4월 프라하에 있는 독일 찰스 페르디난트 대학교(Charles-Ferdinand University)의 정교수가 되었는데, 이를 위해 오스트리아-헝가리 제국의 오스트리아 시민권을 받아들였다. 프라하에 머무는 동안 그는 11개의 과학 저술을 썼으며 그 중 5개는 복사 수학과 고체의 양자 이론에 관한 것이었다.
1912년 7월, 그는 취리히에 있는 모교로 돌아왔다. 1912년부터 1914년까지 취리히 공과대학교에서 이론물리학 교수로 재직하면서 분석 역학과 열역학을 가르쳤다. 그는 또한 연속체 역학, 열 분자 이론, 중력 문제를 수학자이자 친구인 마르셀 그로스만Marcel Grossmann과 함께 연구했다.
1913년 봄, 아인슈타인은 프로이센 과학 아카데미 회원 자격과 베를린 대학교 교수직을 포함하는 제안으로 베를린으로 이주하여 연구에만 전념할 수 있도록 유혹을 받았다. 1913년 7월 3일 그는 베를린에 있는 프로이센 과학 아카데미의 회원이 되었다. 막스 플랑크와 발터 네른스트는 다음 주 취리히에서 그를 방문하여 아카데미에 합류하도록 설득하고 곧 설립될 카이저 빌헬름 물리학 연구소(Kaiser Wilhelm Institute for Physics)의 소장직을 추가로 제안했다. 아카데미 회원에는 베를린 훔볼트 대학교에서 유급 급여와 강의 의무가 없는 교수직이 포함되었다. 그는 7월 24일 공식적으로 아카데미 회원으로 선출되었고 이듬해 베를린으로 이주했다. 베를린으로 이사하기로 한 그의 결정은 또한 그가 낭만적인 관계를 시작한 사촌 엘사 근처에 살 것이라는 전망에 영향을 받았다. 아인슈타인은 1914년 4월 1일 자신의 달렘(Dahlem) 아파트로 이사한 후 아카데미와 베를린 대학에서 자신의 직위를 맡았다. 그해 제1차 세계대전이 발발하면서 카이저 빌헬름 물리학 연구소의 계획이 연기되었다. 그 연구소는 1917년 10월 1일에 아인슈타인을 책임자로 하여 설립되었다. 1916년 아인슈타인은 독일 물리학회(German Physical Society)(1916-1918)의 회장으로 선출되었다.
1911년 아인슈타인은 1907년 등가 원리를 사용하여 태양의 중력에 의해 다른 별에서 오는 빛의 편향을 계산했다. 1913년에 아인슈타인은 중력장을 나타내기 위해 시공간의 곡률을 사용하여 이러한 계산을 개선했다. 1915년 가을, 아인슈타인은 일반 상대성이론을 성공적으로 완성했으며, 이를 이용해 수성의 근일점 세차 운동(Perihelion precession of Mercury)을 계산했다. 1919년, 1919년 5월 29일 일식 동안 아서 에딩턴 경이 그 편향 예측을 확인했다. 이러한 관측은 국제 언론에 발표되어 아인슈타인을 세계적으로 유명하게 만들었다. 1919년 11월 7일, 영국의 주요 신문인 《더 타임즈》는 "과학의 혁명 – 우주의 새로운 이론 – 전복된 뉴턴적 아이디어"라는 제목의 배너 제목을 인쇄했다.
1920년에 그는 네덜란드 왕립 예술 과학 아카데미의 외국인 회원이 되었다. 1922년에 그는 "이론 물리학에 대한 공로, 특히 광전 효과의 법칙을 발견한 공로"로 1921년 노벨 물리학상을 수상했다. 일반 상대성이론은 여전히 다소 논란의 여지가 있는 것으로 여겨졌는데, 수상이유서에도 기재된 광전 연구를 '설명'으로 취급하지 않고 단지 '법칙의 발견'으로 취급하였는데, 이는 광자의 개념이 1924년 사티엔드라 나트 보스에 의한 플랑크 스펙트럼(planck Spectrum)이 도출이 될 때까지는 기이한 것으로 여겨져서 여전히 널리 받아들여지지 않았기 때문이었다. 아인슈타인은 1921년 왕립학회 외국인 회원(ForMemRS)으로 선출되었다. 그는 또한 1925년에 왕립 학회로부터 코플리 메달을 받았다.
아인슈타인은 1933년 3월 프로이센 아카데미에서 사임했다. 베를린에 있는 동안 아인슈타인의 과학적 업적에는 일반 상대성이론 완성, 아인슈타인-더 하스 효과 증명, 복사 양자 이론 및 보스-아인슈타인 통계에 기여가 포함되었다.
1921–1922: 해외 여행.
아인슈타인은 1921년 4월 2일 처음으로 뉴욕시를 방문하여 존 프랜시스 하일런John Francis Hylan 시장의 공식 환영을 받은 후 3주간의 강의와 리셉션을 가졌다. 그는 컬럼비아 대학교와 프린스턴 대학교에서 여러 차례 강의를 했으며 워싱턴에서는 백악관을 방문할 때 미국 과학 아카데미(National Academy of Sciences)의 대표자들과 동행했다. 유럽으로 돌아온 그는 영국의 정치가이자 철학자인 홀대인 자작의 손님으로서 런던에서 저명한 과학자, 지식인, 정치인을 만났고 킹스 칼리지 런던에서 강연을 했다.
그는 또한 1921년 7월에 "미국에 대한 나의 첫인상(My First Impression of the U.S.A.)"이라는 에세이를 출판했는데, "미국의 민주주의(Democracy in America)" (1835)에서 자신의 인상을 발표한 알렉시 드 토크빌과 마찬가지로 미국인의 몇 가지 특징을 간략하게 설명하려고 했다. 그는 자신의 일부 관찰에 의하여 놀랐던 것이 분명하다. "방문객을 놀라게 한 것은 삶에 대한 즐겁고 긍정적인 태도이다 ... 미국인은 친절하고, 자신감이 넘치며, 낙관적이고 또한 시기하지 않는다."
1922년, 그는 싱가포르, 실론, 일본을 방문하여 수천 명의 일본인에게 일련의 강의를 하며 6개월간의 소풍 및 연설 여행의 일환으로 아시아와 팔레스타인으로 여행했다. 첫 공개 강연을 마친 후, 그는 수천 명의 사람들이 모인 황궁에서 황제와 황후를 만났다. 아들들에게 보낸 편지에서 그는 일본인에 대한 자신의 인상을 겸손하고 총명하며 사려 깊고 예술에 대한 진정한 감각을 가지고 있다고 묘사했다. 1922~23년 아시아를 방문한 자신의 여행 일기에서 그는, 2018년에 재발견되었을 때 외국인 혐오 및 인종 차별적 판단으로 묘사되었던, 중국, 일본 및 인도 사람들에 대한 몇 가지 견해를 표현한다.
아인슈타인은 극동 여행으로 인해 1922년 12월 스톡홀름 시상식에서 노벨 물리학상을 직접 받을 수 없었다. 대신 만찬 연설은 독일 외교관이 진행했는데, 그는 아인슈타인은 과학자일 뿐만 아니라 국제적 평화주의자이자 활동가라고 칭송했다.
돌아오는 길에 그는 12일 동안 팔레스타인을 방문했는데, 그의 그 지역의 유일한 방문이었다. 그는 영국 고등판무관 허버트 새뮤얼 경의 집에 도착하자마자 대포 경례를 받는 등 물리학자라기보다는 마치 국가원수처럼 환영받았다. 리셉션에서 그 건물은 그를 보고 듣고 싶어하는 사람들로 붐볐다. 아인슈타인은 청중과의 대화에서, 유대 민족이 세계에서 하나의 세력으로 인정받기 시작했다는 행복을 표현했다.
1922년부터 1932년까지 아인슈타인은 제네바에서 열린 국제 연맹의 국제 지적 협력 위원회(International Committee on Intellectual Cooperation)(1923~1924년에 몇 달 동안 중단됨)의 일원이었으며, 이는 과학자, 연구원, 교사, 예술가 및 지식인 사이의 국제 교류를 촉진하기 위해 만들어진 단체였다. 원래 스위스 대표로 봉사할 예정이던 사무총장 에릭 드러먼드는 가톨릭 활동가인 오스카 할레키Oskar Halecki와 주세페 모타Giuseppe Motta의 설득으로 대신 그를 독일 대표로 임명하여 곤자그 드 레이놀드Gonzague de Reynold가 스위스 대표 자리를 차지할 수 있도록 했으며, 그곳에서 그는 전통주의 가톨릭을 승진시켰다. 가치. 아인슈타인의 전 물리학 교수 헨드릭 로런츠와 폴란드 화학자 마리 퀴리도 위원회 위원이었다.
1925: 남아메리카 방문.
1925년 3월과 4월에 아인슈타인은 남미를 방문하여 아르헨티나에서 약 한 달, 우루과이에서 일주일, 브라질 리우데자네이루에서 일주일을 보냈다. 아인슈타인의 방문은 훌리오 레이 목사Julio Rey Pastor, 야곱 라웁Jakob Laub, 레오폴도 루고네스Leopoldo Lugones를 포함한 여러 아르헨티나 학자들의 지원을 받아 호르헤 더클라우트Jorge Duclout(1856-1927)과 마우리시오 니렌슈타인Mauricio Nirenstein(1877-1935)에 의해 시작되었다. 아인슈타인과 그의 아내의 방문은 아르헨티나에서는 아르헨티나-독일 문화원(Argentine-Germanic Cultural Institution)의 소액 기부와 함께 주로 부에노스아이레스 대학교 평의회(Council)와 아르헨티나 히브리어 협회(Asociación Hebraica Argentina)의 재정 지원을 받았다.
1930–1931: 미국 여행.
1930년 12월, 아인슈타인은 두 번째로 미국을 방문했는데, 원래는 캘리포니아 공과 대학교의 연구원으로 2개월간의 방문이었다. 첫 번째 미국 여행에서 전국적인 관심을 받은 후, 그와 그의 주선자들은 그의 사생활 보호를 목표로 했다. 상을 받거나 공개적으로 연설하라는 전보와 초대가 쇄도했지만, 그는 모두 거절했다.
뉴욕에 도착한 후 아인슈타인은 차이나타운, 《뉴욕 타임즈》 편집자들과의 오찬, 메트로폴리탄 오페라에서의 카르멘 공연 등 다양한 장소와 행사로 안내되어 도착하자마자 관객들의 환호를 받았다. 그 후 며칠 동안 그는 지미 워커Jimmy Walker 시장으로부터 도시의 열쇠를 받았고 아인슈타인을 "정신의 지배자"라고 묘사한 컬럼비아 대학교의 총장을 만났다. 뉴욕 리버사이드 교회의 목사인 해리 에머슨 포스딕Harry Emerson Fosdick은 아인슈타인에게 교회를 안내하고 입구에 서 있는 교회가 아인슈타인을 위해 만든 실물 크기의 동상을 보여주었다. 또한 뉴욕에 머무는 동안, 하누카 축제 기간 동안 매디슨 스퀘어 가든에서 15,000명의 군중과 합류했다.
다음으로 아인슈타인은 캘리포니아로 가서 칼텍 총장과 노벨상 수상자인 로버트 밀리컨을 만났다. 아인슈타인이 뚜렷한 평화주의자이고 밀리컨은 "애국적인 군국주의에 대한 경향이" 있었기 때문에 그 와의 우정은 "어색했다". 칼텍의 학생들에게 연설하는 동안 아인슈타인은 과학이 종종 득보다 실이 더 많은 경향이 있음을 지적했다.
전쟁에 대한 이러한 혐오감 때문에 아인슈타인은 평화주의로 유명한 작가 업턴 싱클레어와 영화배우 찰리 채플린과 친구가 되었다. 유니버설 스튜디오의 수장인 칼 램믈Carl Laemmle은 아인슈타인에게 그의 스튜디오를 안내하고 그를 채플린에게 소개했다. 그들은 채플린이 아인슈타인과 그의 아내 엘사를 저녁 식사를 위해 그의 집으로 초대하는 즉석 접촉을 가졌다. 채플린은 조용하고 부드러운 아인슈타인의 겉모습이 그의 "비범한 지적 에너지"가 나오는 "매우 감정적인 기질"을 숨기고 있는 것 같다고 말했다.
채플린의 영화 《시티 라이트(City Lights)》는 며칠 후 할리우드에서 초연될 예정이었고 채플린은 아인슈타인과 엘사를 특별 게스트로 초대했다. 아인슈타인의 전기 작가인 월터 아이작슨은 이것을 "축복의 새 시대에서 가장 기억에 남는 장면 중 하나"라고 묘사했다. 채플린은 나중에 베를린으로 여행을 갔을 때 그의 집에 있는 아인슈타인을 방문하여 그의 "소박한 작은 아파트"와 그의 이론을 쓰기 시작했던 피아노를 회상했다. 채플린은 그것이 "나치에 의해 점화용 나무로 사용되었을 것"이라고 추측했다.
1933: 미국으로의 이주.
1933년 초 미국 대학에 있는 동안 그는 패서디나에 있는 캘리포니아 공과 대학교에서 세 번째 2개월간 방문 교수직을 맡았다. 1933년 2월과 3월에 게슈타포는 베를린에 있는 그의 가족 아파트를 반복해서 습격했다. 그와 그의 아내 앨사는 3월에 유럽으로 돌아갔고 여행 중에 독일 의회가 3월 23일 전권 위임법를 통과시켜 히틀러 정부를 '사실상' 법적 독재 정권으로 전환시켰고 그들이 배를린으로 갈 수 없다는 것을 알게 되었다. 나중에 그들은 그들의 오두막이 나치에 의해 습격당했고 아인슈타인의 개인 범선이 압수되었다는 소식을 들었다. 3월 28일 벨기에 앤트워프에 도착한 아인슈타인은 즉시 독일 영사관으로 가서 여권을 양도하고 공식적으로 독일 시민권을 포기했다. 나치는 나중에 그의 배를 팔고 그의 오두막을 히틀러 청소년단 캠프로 개조했다.
난민 신분.
1933년 4월, 아인슈타인은 새로운 독일 정부가 대학에서 가르치는 것을 포함하여 유태인이 공직에 있는 것을 금지하는 법률을 통과시켰음을 발견했다. 역사가인 제럴드 홀턴Gerald Holton은 어떻게 "동료들이 거의 들리지 않는 항의를 제기한" 상황에서 수천 명의 유대인 과학자들이 갑자기 대학 직위를 포기하고 그들이 고용된 기관 목록에서 이름이 삭제되었는가를 기술한다.
한 달 후, 아인슈타인의 저술은 나치 책 불태우기에서 독일 학생회(German Student Union)의 표적이 된 서적들 중 하나였으며 나치 선전 장관 요제프 괴벨스는 "유대인 지식주의는 죽었다"고 선언했다. 한 독일 잡지는 그를 적의 목록에 포함시켰다. 독일 정권은 "아직 교수형에 처하지 않음"이라는 문구를 사용하여 그의 머리에 현상금 5,000달러를 제안했다. 독일에서 영국으로 이미 이주한 물리학자 친구인 막스 보른에게 보낸 후속 편지에서 아인슈타인은 다음과 같이 썼다. "... 그들의 잔인함과 비겁함의 정도가 놀라움으로 다가왔다는 것을 고백해야 한다." 미국으로 건너간 후 그는 책 불태우기를 "대중 계몽을 기피하고" 또한 "세상 무엇보다 지적 독립을 하는 사람들의 영향을 두려워하는" 사람들의 "자발적인 감정 폭발"이라고 묘사했다.
아인슈타인은 이제 영구적인 집도 없었고 자신이 어디에서 살고 일할지 확신할 수 없었으며 여전히 독일에 있는 수많은 다른 과학자들의 운명에 대해서도 똑같이 걱정했다. 1933년 4월 영국의 자유당 정치인 윌리엄 베버리지가 학자들이 나치의 박해를 피할 수 있도록 돕기 위해 설립한 학술 지원 위원회(Academic Assistance Council)의 도움으로 아인슈타인은 독일을 떠날 수 있었다. 그는 벨기에의 데한(De Haan)에 집을 빌려 몇 달 동안 살았다. 1933년 7월 말, 그는 지난 몇 년 동안 그와 친구가 된 영국 국회의원 사령관 올리버 로커-램슨Oliver Locker-Lampson의 초청으로 약 6주 동안 영국을 방문했다. 로커-램슨은 노퍽 로턴(Norfolk, Roughton) 교구에 있는 로턴 히스(Roughton Heath)의 목조 오두막에 있는 크로머(Cromer) 집 근처에 머물도록 그를 초대했다. 아인슈타인을 보호하기 위해 로커 램슨은 두 명의 경호원을 그의 외딴 오두막에서 지켜보게 했다. 1933년 7월 24일 《데일리 해랄드(Daily Herald)》에 엽총을 들고 아인슈타인을 지키는 사진이 실렸다.
로커-램슨은 아인슈타인을 집으로 데려가 윈스턴 처칠을 만났고 나중에는 오스틴 체임벌린과 로이드 조지 전 총리를 만났다. 아인슈타인은 유대인 과학자들을 독일에서 내보내도록 도와달라고 요청했다. 영국 역사가 마틴 길버트Martin Gilbert는 처칠이 즉시 대응했고 그의 친구 물리학자 프레데릭 린데만Frederick Lindemann을 독일로 보내 유대인 과학자를 찾아 영국 대학에 배치했다고 지적했다. 처칠은 나중에 독일이 유태인을 몰아낸 결과로 "기술적 표준"이 낮아져서 연합군의 기술이 앞서게 된 것을 관찰했다.
아인슈타인은 나중에 터키 수상 이스메트 이뇌뉘를 포함한 다른 국가의 지도자들에게 연락하여 1933년 9월 실직한 독일계 유대인 과학자들을 배치해 달라는 편지를 썼다. 아인슈타인의 편지의 결과로 터키에 초청된 유대인들은 결국 "구원된 개인 1,000명"을 넘어섰다.
로커-램슨은 또한 영국 시민권을 아인슈타인에게 연장하기 위한 법안을 의회에 제출했는데, 이 기간 동안 아인슈타인은 유럽에서 일으키고 있는 위기를 설명하는 공개석상에서 여러 번 등장했다. 그의 연설 중 하나에서 그는 독일의 유대인 대우를 비난하는 동시에 다른 곳에서 시민권을 거부당하고 있는 팔레스타인에서 유대인 시민권을 증진하는 법안을 발의했다. 연설에서 그는 아인슈타인을 영국에서 임시 쉼터를 제공받아야 하는 "세계의 시민"으로 묘사했다. 그러나 두 법안 모두 실패했고, 아인슈타인은 [[프린스턴 고등연구소|고등연구소(Institute for Advanced Study)]]로부터의 초기의 제안을 받아들여, 미국 [[뉴저지 주|뉴저지]] [[프린스턴]]에서 상주 학자(resident scholar)가 되었다.
프린스턴 고등연구소의 상주 학자.
[[파일:Einstein-formal portrait-35.jpg|섬네일|위오른쪽|오른쪽|프린스턴에서 찍은 아인슈타인의 초상화 1935년 (56세)]]
1933년 10월 3일, 아인슈타인은 런던의 [[로열 앨버트 홀]]에서 꽉 찬 청중 앞에서 학문적 자유의 중요성에 대해 연설했고, 《타임스》는 그가 내내 열광적인 환호를 받았다고 보도했다. 4일 후 그는 미국으로 돌아와 나치 독일을 탈출한 과학자들의 피난처가 된 것으로 알려진 고등연구소에 자리를 잡았다. 당시 하버드, 프린스턴, 예일을 포함한 대부분의 미국 대학에는 1940년대 후반까지 지속된 [[w:Jewish quota|유대인 할당제(Jewish quotas)]] 때문에 유대인 교수진이나 학생이 거의 없거나 전혀 없었다.
아인슈타인은 아직 자신의 미래를 결정하지 못했습니다. 그는 1931년 5월부터 1933년 6월까지 [[크라이스트 처치 (옥스퍼드)]]를 포함한 여러 유럽 대학에서 제의를 받았고, 그곳에서 1931년 5월부터 1933년 6월까지 3번의 짧은 기간 동안 머물렀고, 5년 연구 장학금(크라이스트 처치의 "학생 자격"이라고 부름)을 제안받았다. 그러나 1935년에 그는 미국에 영구적으로 남아 시민권을 신청하기로 결정했다.
아인슈타인의 고등연구소와의 제휴는 1955년 그가 사망할 때까지 지속되었다. 그는 새로운 연구소에서 ([[존 폰 노이만]], [[쿠르트 괴델]] 및 [[헤르만 바일]]과 함께) 처음으로 선택된 4명 중 한 명이었으며, 그곳에서 그는 곧 괴델과 친밀한 우정으로 발전했다. 두 사람은 자신의 일을 의논하면서 함께 긴 산책을 하곤 했다. 그의 조수인 [[w:Bruria Kaufman|브루리아 카우프만Bruria Kaufman]]은 나중에 물리학자가 되었다. 이 기간 동안 아인슈타인은 [[통일장 이론]]을 개발하고 또한 [[양자역학|양자 물리학]]에 대한 [[코펜하겐 해석|수용된 해석]]을 논박하려 했으나 모두 실패했다.
[[파일:München-2021-Deutsches_Museum-Einstein.jpg|섬네일|[[뮌헨]]의 [[독일 박물관]]에 있는 알베르트 아인슈타인의 대리석 흉상]]
1939년에 망명한 물리학자 [[실라르드 레오]]를 포함한 헝가리 과학자 그룹이 워싱턴에 진행 중인 나치 원자폭탄 연구에 대해 경고하려고 시도했다. 그룹의 경고는 과소평가되었다. 아인슈타인과 실라르드는 [[에드워드 텔러]]와 [[유진 위그너]]와 같은 다른 난민들과 함께 "독일 과학자들이 [[w:German nuclear weapons program|원자폭탄 개발 경쟁]]에서 승리할 가능성을 미국인들에게 경고하고 히틀러가 그러한 무기에 의지할 것 이상일 것"이라고 경고하는 것을 그들의 책임으로 여겼다. 미국이 위험을 인지하고 있는지 확인하기 위해서, 유럽에서 제2차 세계 대전이 시작되기 몇 달 전인 1939년 7월, 실라르드와 위그너는 아인슈타인을 방문하여 평화주의자인 아인슈타인이 한 번도 생각해 본 적이 없는 원자폭탄의 가능성을 설명했다. 그는 실라르드와 함께 [[루즈벨트]] 대통령에게 미국이 관심을 갖고 자체적인 핵무기 연구에 참여할 것을 권고하는 [[아인슈타인-실라르드 편지|편지]]를 작성하여 지원을 요청했다.
이 서한은 "거의 틀림없이 미국이 제2차 세계대전에 참전하기 직전에 핵무기에 대한 진지한 조사를 실시하기 위한 핵심 자극제"라고 믿어진다. 편지 외에도 아인슈타인은 [[w:Members of the Belgian royal family|벨기에 왕실]] 및 벨기에 여왕 어머니와의 인맥을 이용하여 백악관 집무실에 개인 사절을 보낼 수 있었다. 어떤 사람들은 아인슈타인의 편지와 루즈벨트와의 만남의 결과로서 미국이 [[맨해튼 계획]]를 시작하기 위해 "막대한 물질적, 재정적, 과학적 자원"을 사용하여 폭탄 개발을 위한 "경쟁"에 들어갔다고 말한다.
아인슈타인에게 "전쟁은 질병이었다 ... [그리고] 그는 전쟁에 대한 저항을 요구했다." 루즈벨트에게 보낸 편지에 서명함으로써 일부 사람들은 그가 그의 평화주의 원칙에 어긋났다고 주장한다. 죽기 1년 전인 1954년, 아인슈타인은 그의 오랜 친구 [[라이너스 폴링]]에게 말하기를, "나는 인생에서 한 가지 큰 실수를 저질렀다-루즈벨트 대통령에게 원자폭탄을 만들 것을 권고하는 편지에 서명했을 때였는데; 그러나 독일인이 그들을 만들 위험이 있다는 몇 가지 정당성-독일인이 그것들을 만들 위험이 있었다 ..." 1955년에 아인슈타인과 영국 철학자 [[버트런드 러셀]]을 비롯한 10명의 다른 지식인과 과학자는 핵무기의 위험을 강조하는 [[w:Russell–Einstein Manifesto|한 선언문]]에 서명했다.
미국시민권.
[[파일:Citizen-Einstein.jpg|섬네일|[[w:Phillip Forman|필립 포만Phillip Forman판사]]로부터 [[미국 시민권]]을 받는 아인슈타인]]
아인슈타인은 1940년에 미국 시민이 되었다. 뉴저지주 프린스턴에 있는 고등 연구소에서 경력을 쌓은 지 얼마 되지 않아 그는 유럽과 비교할 때 미국 문화의 [[능력주의]]에 대한 감사를 표했다. 그는 사회적 장벽 없이 "자신이 원하는 것을 말하고 생각할 수 있는 개인의 권리"를 인정했고, 그 결과, 개인이 더 창의적으로 격려받았으며, 이는 그가 자신의 조기 교육에서 소중하게 여겼던 특성이라고 말했다.
아인슈타인은 프린스턴에 있는 [[전미 흑인 지위 향상 협회|전미 유색인종 발전 협회]](NAACP)에 가입하여 아프리카계 미국인의 [[시민권]]을 위한 캠페인을 벌였다. 그는 인종차별을 미국의 "최악의 질병"으로 간주했으며, 이를 "한 세대에서 다음 세대로 전승되는" 것으로 보았다. 그의 참여의 일환으로 그는 인권 운동가 [[W. E. B. 듀보이스]]와 교신했고 1951년 재판에서 그를 위하여 증언할 준비가 되었다. 아인슈타인이 듀보이스의 증인이 되겠다고 제안했을 때 판사는 사건을 기각하기로 결정했다.
1946년 아인슈타인은 [[w:Historically black colleges and universities|역사적으로 흑인 대학]]이었던 펜실베니아의 [[링컨 대학교]]을 방문하여 명예 학위를 받았다. 링컨은 미국에서 [[아프리카계 미국인]]에게 대학 학위를 수여한 최초의 대학이어서; 졸업생으로는 [[랭스턴 휴스]]와 [[서굿 마셜]]이 포함된다. 아인슈타인은 미국의 인종차별에 대해 연설하면서 "나는 그것에 대해 침묵할 생각이 없다"고 덧붙였다. 프린스턴의 한 거주자는 아인슈타인이 한때 흑인 학생을 위해 대학 등록금을 지불한 적이 있다고 회상한다. 아인슈타인은 "내 자신이 유대인이므로, 아마도 흑인들이 차별의 희생자로 느끼는 감정을 이해하고 공감할 수 있다."라고 말했다.
개인적인 견해.
정치적 견해.
[[파일:Einsteinwiezmann.PNG|섬네일|upright=1.2|오른쪽|1921년 뉴욕에 도착한 아인슈타인과 아내 [[w:Elsa Einstein|엘사 아인슈타인]] 및 미래의 [[이스라엘의 대통령]] [[하임 바이츠만]], 그의 아내 [[w:Vera Weizmann|베라 바이츠만Vera Weizmann]], [[w:Menachem Ussishkin|메나헴 어시킨Menahem Ussishkin]]과 벤자이온 모신슨Ben-Zion Mossinson 등 시온주의 지도자들]]
1918년 아인슈타인은 [[w:Liberalism|자유주의]] 정당인 [[독일민주당]]의 창당원 중 한 명이었다. 말년에 아인슈타인의 정치적 견해는 [[사회주의]]를 지지하고 자본주의에 대해 비판적이었고, 그는 "[[w:Why Socialism?|왜 사회주의인가?]]"와 같은 에세이에서 자세히 설명했다. [[볼셰비키]]에 대한 그의 견해도 시간이 지남에 따라 바뀌었다. 1925년에 그는 '잘 규제된 정부 시스템'을 갖고 있지 않다고 비판하고 그들의 통치를 '인류 역사의 비극이자 공포의 체제'라고 불렀다. 그는 나중에 보다 균형 잡힌 견해를 채택하여 그들의 방법을 비판했지만 칭찬했는데, 이는 1929년 [[블라디미르 레닌]]에 대한 그의 발언에서 확인할 수 있다. 나는 그의 방법이 바람직하지 않다고 생각한다. 그러나 한 가지 확실한 것은 그와 같은 사람들은 인류 양심의 수호자이자 재건자이다." 아인슈타인은 종종 물리학이나 수학 이론과 관련이 없는 문제에 대해 판단과 의견을 제시하도록 요청받았다. 그는 세계 연방의 틀에서 민족 국가의 힘을 견제하는 민주적 [[세계 정부]]의 아이디어를 강력하게 옹호했다. 다른 그는 "나는 인간이 지금까지 발견한 가장 끔찍한 위험을 제거할 수 있는 다른 가능한 방법이 없다고 확신하기 때문에 세계 정부를 지지한다."라고 썼다. FBI는 1932년에 아인슈타인에 대한 비밀 문서를 작성했으며 그가 사망할 당시 그의 FBI 파일 길이는 1,427페이지였다.
아인슈타인은 편지를 주고 받은 [[마하트마 간디]]에게 깊은 감명을 받았다. 그는 간디를 "다음 세대를 위한 롤 모델"로 묘사했다. 최초의 관계는 1931년 9월 27일 [[w:Wilfrid Israel|윌프리드 이스라엘Wilfrid Israel]]이 인도 손님 [[w:V. A. Sundaram|V. A. 순다람V. A. Sundaram]]을 데리고 카푸트 마을에 있는 여름 별장에서 친구 아인슈타인을 만났을 때 이루어졌다. 순다람은 간디의 제자이자 특사였는데, 윌프리드 이스라엘은 1925년 인도에서 인도 지도자의 집을 방문했을 때 그를 만났다. 방문하는 동안 아인슈타인은 간디에게 짧은 편지를 썼고 그 편지에 간디는 곧바로 답했다. 결국 아인슈타인과 간디는 바라던 대로 만날 수 없었지만, 그들 사이의 직접적인 연결은 윌프리드 이스라엘을 통해 이루어졌다.
시오니즘과의 관계.
[[파일:Albert Einstein Head.jpg|섬네일|위오른쪽|1947년의 아인슈타인]]
아인슈타인은 1925년에 개교한 [[예루살렘 히브리 대학교]] 설립을 도운 대표적인 지도자였으며, 최초의 이사회 중 한사람이었다. 그 이전인 1921년에 그는 생화학자이자 [[w:World Zionist Organization|세계 시오니스트 기구(World Zionist Organization)]] 회장인 [[하임 바이츠만]]으로부터 계획된 대학을 위한 기금 마련을 도와달라는 요청을 받았다. 그는 또한 초기 프로그램에 대해 다양한 제안을 제출했다.
그 중 미개발 토지를 정착시키기 위해 먼저 농업 연구소를 만들 것을 조언했다. 그는 화학 연구소와 미생물학 연구소가 국가 발전의 3분의 1을 저해하고 있는 "악"이라고 불렀던 [[말라리아]]와 같은 다양한 진행 중인 전염병과 싸우기 위해 이를 따라야 한다고 제안했다. 동양학 연구소의 설립은 히브리어와 아랍어로 제공되는 언어 과정을 포함하는 국가와 역사적 기념물에 대한 과학적 탐구를 위하여 중요했다.
아인슈타인은 [[민족주의자]]가 아니었다. 그는 1948년에 [[이스라엘]]로서 그의 도움 없이 세워질 독립된 유대 국가의 창설에 반대했다. 아인슈타인은 [[알리야]]의 유대인들이 [[팔레스타인]]에 있는 기존 아랍인들과 함께 살 수 있다고 느꼈다.
그럼에도 불구하고 1952년 11월 이스라엘 대통령 바이츠만이 사망하자 총리 [[다비드 벤구리온]]은 [[w:Ezriel Carlebach|에즈리엘 칼레바흐Ezriel Carlebach]]의 역설로 아인슈타인에게 [[이스라엘의 대통령]]의 대체로 의례적 지위를 제안했다. 이 제안은 워싱턴 주재 이스라엘 대사인 [[w:Abba Eban|아바 에반Abba Eban]]에 의해 제시되었는데, 그는 이 제안이 "유대인이 그 아들들 중 누구에게나 안식할 수 있는 가장 깊은 존경을 구현하는 것"이라고 설명했다. 아인슈타인은 자신이 "깊은 감동"을 받았지만 받아들일 수 없다는 사실에 "슬프고 부끄럽다"고 썼다.
종교적 및 철학적 견해.
[[파일:03 ALBERT EINSTEIN.ogg|섬네일|오른쪽|1943년 4월 11일 유대인 연합의 호소를 위한 아인슈타인의 연설 시작 (육성):
"Ladies (기침한다) and gentlemen, our age is proud of the progress it has made in man's intellectual development. The search and striving for truth and knowledge is one of the highest of man's qualities though often the pride is most loudly voiced by those who strives the least, and certainly, we should take care not to make the intellect our goal. ..."라디오 국립 라플라타 대학교(Radio Universidad Nacional de La Plata), 아르헨티나]]
아인슈타인은 다양한 원본 저작물과 인터뷰에서 자신의 영적 견해에 대해 이야기했다. 그는 [[바뤼흐 스피노자]]의 철학에 나오는 비인격적인 [[범신론]]적 신에 대해 공감한다고 말했다. 그는 인간의 운명과 행동에 관여하는 [[w:Personal god|개인 신]]을 믿지 않았고, 그 견해를 순진하다고 묘사했다. 그러나 그는 자신을 [[불가지론]]자, 또는 "깊이 종교적인 비신자"라고 부르는 것을 좋아해서 "나는 무신론자가 아니다"라고 분명히 밝혔다. [[내세]]를 믿느냐는 질문에 아인슈타인은 "아니요. 그리고 한 번이면 충분합니다."라고 대답했다.
아인슈타인은 주로 영국과 미국 양국의 비종교적 [[w:Secular humanism|휴머니스트]] 및 [[w:Ethical movement|윤리 문화(Ethical Culture)]] 그룹과 제휴했다. 그는 [[w:First Humanist Society of New York|뉴욕 제일 휴머니스트 협회(First Humanist Society of New York)]] 자문 위원회에서 봉사했으며, 영국에서 《[[w:New Humanist|신 휴머니스트 (New Humanist)]]》를 출판하는 [[w:Rationalist Association|합리주의자 협회(Rationalist Association)]]의 명예 준회원이었다. [[w:Ethical movement|뉴욕 윤리 문화 협회(New York Society for Ethical Culture)]] 창립 75주년을 맞아서, 그는 윤리적 문화라는 개념이 종교적 이상주의에서 가장 가치 있고 영속적인 것이 무엇인지에 대한 자신의 개인적인 개념을 구현했다고 천명했다. 그는 "'윤리적 문화'가 없으면 인류의 구원도 없다"고 말했다.
1954년 1월 3일자 철학자 [[w:Eric Gutkind|에릭 거트킨드Eric Gutkind]]에게 보낸 독일어 편지에서 아인슈타인은 다음과 같이 썼다:
나에게 [[w:God (word)|신이란 단어]]는 인간의 나약함의 표현이자 산물에 지나지 않으며, [[성경]]은 영예롭지만 여전히 유치한 원시적인 전설의 모음집이다. 아무리 미묘하게 (나를 위해) 이것을 바꿀 수 있더라도 해석이 없다. ... 나에게 [[유대교]]는 다른 모든 종교와 마찬가지로 가장 유치한 미신의 화신이다. 그리고 내가 기꺼이 속해 있고 깊은 유대감을 갖고 있는 [[유대인]]은 다른 모든 사람들과 다를 바 없다. ... 나는 그들에 대해 '[[w:Jews as the chosen people|선택]]'된 것을 볼 수 없다.