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그랜빌 스탠리 홀(, 1844년 2월 1일 ~ 1924년 4월 24일)은 미국의 심리학자 겸 교육자이다. 미국에서 처음으로 실험소를 열어 실험 심리학자로 이름을 떨쳤다. 또한 아동 심리와 청년 심리의 연구를 교육학에 응용하여 교육자로서도 이름이 높았다. 1887년에 〈미국 심리학보〉()를 창간하였으며, 미국 심리학회를 조직하여 초대 회장이 되었다. 저서로 1904년에 발간한〈청년기의 연구〉() 2권 등이 있다.
이반 세르게예비치 투르게네프(, , 1818년 11월 9일(율리우스력: 10월 28일) ~ 1883년 9월 3일)는 러시아의 소설가이다.
그는 러시아 고전 작가들 가운데 가장 서구적인 작가로 알려져 있으며 그의 작품들은 1840-1870년대의 모든 사회 문제를 주제로 삼고 있다. 특히, 서정미에 넘친 아름답고 맑은 문체, 아름다운 자연 묘사, 정확한 작품 구성, 줄거리와 인물 배치상의 균형, 높은 양식과 교양은 널리 알려져 있다.
인생의 많은 세월을 서유럽에서 보냈고 서구인들과의 교류도 활발했으며, 사상적 기반도 서구주의적 입장이었기 때문이다. 따라서 그의 작품에는 러시아의 대자연과 시골 풍경이 섬세하고 수려한 필치로 묘사되고 있으며, 동시에 서구의 자유주의 사상과 휴머니즘이 조화롭게 반영되어 있다.
그는 1852년에 25편의 중단편 모음집으로 출간된 《사냥꾼의 수기》로 주목받는 작가의 반열에 올랐다. 그 후 당시의 시대상과 인간상을 섬세한 서정적 필치로 심층 묘사하여 그에게 ‘러시아 인텔리겐차의 연대기 작가’라는 별칭을 얻게 해준 장편소설들 《루딘》(1856년), 《귀족의 둥지》(1859년), 《아버지와 아들》(1862년), 《연기》(1869년), 《처녀지》(1877년) 등이 출판되었다.
그는 러시아 중부 오룔 시의 부유한 귀족 가문에서 1818년 10월 28일에 방탕과 도박으로 타락한 아버지와 수많은 농노를 거느린 전제 군주적 성격의 어머니 사이에서 태어났다. 아버지가 육군 대령으로 퇴직하고 스파스코예 마을로 이주함에 따라서 투르게네프는 유년 시절의 대부분을 이 시골 마을에서 보냈다.
이후 그는 모스크바 대학교 문학부를 거쳐 1836년 페테르부르크 대학교 문학부 철학과를 졸업하였다. 1838년 베를린 대학에 유학하여 스탄케비치·바쿠닌 등 진보적 러시아 지식인과 사귀며, 헤겔 철학·역사·고전어를 연구하였다. 1841년 서유럽 자유 사상의 동경자가 되어 귀국하였다. 그 후 '서구파'에 출입하며 문학 활동을 시작하고, 벨린스키·게르첸 등을 사귀었다.
1843년 내무성에 근무하면서 처녀작인 서사시 〈파라샤〉를 발표하였다. 계속하여 희곡과 중편 소설을 썼으며, 1847년 잡지 《동시대인》에 단편 스케치 〈호리와 카리누치〉를 발표하여 독자적인 지위를 획득하였다. 1852년 당시의 가장 큰 사회 문제인 농노 제도를 공격한 소설 《사냥꾼의 일기》를 발표하여 정부로부터 비난을 받았다. 사냥꾼의 일기에서는 농노제를 지적한 소설 '비류크'도 담겨 있다. 그 후 고골에 대한 추도문이 말썽을 일으켜 당국으로부터 추방 명령을 받고 감금당하였으나, 그것으로 인하여 그의 위치는 더욱 굳어지게 되었다. 그는 계속하여 《루딘》, 《귀족의 집》, 《전날 밤》, 《첫사랑》을 발표하여 환영을 받았으나, 1862년 발표한 《아버지와 아들》은 구·신세대 모두에게 비난을 받았다. 그 후 장편 소설 《연기》와 1876년 대표작 《처녀지》를 발표하였으며, 《사랑의 개가》, 《산문시》, 《죽음 뒤에 오는 것》 등을 계속 발표하여, 러시아뿐만 아니라 서유럽까지 열렬한 반향을 일으켰다.
그는 러시아 당국의 탄압과 압박으로 인해 생애의 대부분을 외국에서 보냈는데, 프랑스에 있을 때에는 플로베르·졸라·모파상 등 프랑스 작가들과 친교를 맺었다.
만년에는 명상적인 사색을 계속하다가, 1883년 9월 3일 프랑스 파리 교외의 부지발에서 일생을 마쳤으며, 이후 그의 유해는 러시아로 옮겨져 그 해 9월 27일에 페테르부르크에 안장되었다.
빌헬름 카를 그림(, 1786년 2월 24일 ~ 1859년 12월 16일)은 독일의 언어학자이자 동화 수집가로서, 야코프 그림의 동생이다.
1814년 카셀의 도서관 사서가 되고, 뒤에 형과 함께 괴팅겐에 부임하여 교수가 되었으나, 1837년 하노버 왕 어네스트 오거스터스의 명을 어겨 파면되었다. 1841년 형과 함께 베를린 학사원 회원이 되었다. 형과 협력하여 공동 사업의 완성에 노력하였다. 저서로 《독일 영웅의 전설》, 《독일 답운사 연구》 등이 있다.
억음 부호(抑音符號, `, , )는 발음 구별 기호의 하나로, 프랑스어, 포르투갈어 등에서 사용한다. Qwerty 자판에서 Tab 키 위의 키를 이용하여 바로 입력할 수 있다.
취리히 연방 공과대학을 졸업하였다. 1897년에는 열팽창 계수가 실내 온도에 가까워지면 거의 0인 인바(invar) 합금(36% 니켈 철합금)을 발견했다. 인바 합금은 값싼 미터 표준기 외에 각종의 물리 정밀 측정 기기나 시계의 추 등에 널리 쓰여, 길이 측정의 정밀도를 두드러지게 향상시켰다. 그 중에서도 인바선(線)에 의한 기선 측정에 의해 종래의 측정법이 새롭게 바뀌었다. 또한 시간 측정의 정밀도를 높이기 위해서 합금의 탄성률을 연구하여, 1919년에 탄성률의 온도 계수가 실내 온도 가까이에서 거의 0인 엘린바(elinvar) 합금(36% 니켈, 12% 크롬, 철합금)을 발견했다. 이 합금은 시계의 태엽 등에 이용되어, 시간 측정의 정밀도는 비약적으로 향상되었다. 이러한 업적으로 1920년 노벨 물리학상을 받았고, 프랑스 정부로부터는 레종도뇌르 훈장을 받았다.
열녀(烈女, )는 조선시대에 절개가 곧은 여자를 이르던 말이다.
조선시대에는 여성 최고의 미덕으로서 한 남자만을 섬기는 절개를 꼽았다. 여성이 재혼을 하는 것이 용납되지 않았으므로, 남편이 죽은 후 오랜 세월 홀로 살아야 했다.
소 우(, )는 태국의 찰현악기이다. 중국계 악기로, 거트현 2개로 이루어진 호금(胡琴)이다. 소가죽을 두른 야자통 위에 약 64 cm의 경목이나 상아로 된 지판을 붙였다.
수직으로 세워서, 150~200개의 말총을 사용한 70cm 정도 길이의 활로 연주한다. 활은 끝이 묶여 있어 악기 본체와 떨어지지 않는다. 대한민국의 해금, 중국의 이호, 캄보디아의 트로()와 비슷하다.
온달(溫達, ?~590년)은 고구려의 무신으로, 제25대 태왕(太王) 평원왕(平原王)의 부마(駙馬)이다. 평강공주(平崗公主)와는 온달설화(溫達說話)로 널리 알려져 있다.
뒤에 평원왕(平原王)의 반대를 무릅쓰고 온달을 찾아온 평강공주(平岡公主)와 혼인하고 학문과 무예를 익히고 해마다 음력 3월 3일(삼짇날)에 열리는 사냥 대회에 참가하여 좋은 성적을 올렸다. 북주(北周, 557년 ~ 581년)의 무제(武帝)가 고구려에 침입하자 온달이 앞장서서 나아가 크게 이겼으므로 제1의 전공자가 되고 대형(大兄) 작위를 받았다.
영양왕(嬰陽王) 즉위년(590년) 신라에게 빼앗긴 한강 이북의 땅을 수복하고자 출전하였으나 아단성(阿且城)에서 신라 군사들이 쏜 화살이 온달을 맞춰 아단성에서 전사하였다.
'온달설화'는 평민의 신분으로 공주를 아내로 맞이하여 부마에 오르고 무장으로 이름을 떨친 온달장군의 인물설화이며 역사상 실존인물을 다루었기 때문에 역사설화라고도 할 수 있다. 영웅전설의 일반적인 구조처럼 온달의 죽음으로써 이야기의 결말을 맺는다. 바보온달로 구전되는 인물전설은 강화도일대와 중부지방에서 주로 전승되며, 갈등구조상 동일 유형으로 파악되는 쫓겨난 딸과 숯구이총각에 얽힌 민담은 전국적인 분포를 이루고 있다.
냉대 기후(冷帶氣候) 또는 아한대 기후(亞寒帶氣候)는 중위도 지역 북부와 고위도 지역에서 발달하는 쾨펜의 기후구분의 기후대 중 하나이다. 기호는 D로 저위도부터 4번째에 위치함을 나타낸다.
플론의 기후구분에서는 냉대(기호:6)와 아한대(기호:6a)는 구별된다. 플론의 기후구분의 경우, 냉대(6)는 쾨펜의 기후구분의 툰드라 기후(ET)에 상응하며, 아한대(6a)는 쾨펜의 기후구분의 아한대·냉대와 일치한다.
쾨펜.
"'쾨펜의 기후구분'도 참조"
쾨펜은 비가 많이 오는 계절에 따라 3개의 기후로 구분하고, 여름 기온에 따라 각각 4가지로 분류하였다.
f는 습윤(feucht), w는 겨울에 건조(wintertrocken), s는 여름에 건조(sommertrocken)의 독일어 약자이다.
트러타.
트러타(Trewartha)는 쾨펜이 하위 구분으로 사용한 여름 기온에 따라 4개 기후구로 나누었다.
겨울이 길고 춥지만, 사계절의 변화를 보이고 식물의 생육기간이 길어서 농목업이 가능한 혼합림형(Da,Db)과 짧은 여름과 혼합림형보다 더 길고 추위가 심한 겨울로 인해 토양이 메말라 농업에 적합하지 않은 침엽수림형(Dc,Dd)로 구분된다.
온대 기후에 비해 겨울이 상대적으로 더 춥고 혹독하다. 온대 기후에서는 아무리 추워도 영하로 거의 내려가지 않지만, 냉대기후는 겨울에 영하로 내려간다. 그렇기 때문에 눈이 내리고 얼음이 언다.
온도를 기준으로 보면 최한월 영하 3c° 이하 영하 35c° 이상의 기후대를 의미한다. 대신 최난월 기후는 영상 10c° 이상으로 올라가, 여름에는 상당히 더운 경우가 있다. 한대 기후와는 달리 특정 시기에만 혹한이 찾아온다.
수림(樹林) 기후 중에서는 한란(寒暖)의 차이가 가장 큰 기후이다.(연교차가 크다.) 시베리아 동부 내륙 지역 등에서는 여름에는 덥고 겨울에는 빙설 기후와 비슷하거나 그 이상의 추위가 나타나는 때가 있어 세계적인 연교차를 이루고 있다.
수목의 생육 및 여름철 농업이 가능하기 때문에 한대기후에 비하면 많은 인간이 거주한다.
농업·임업·축산업과 같은 산업 외에 근대 이후 홋카이도, 유럽 동부나 미국과 캐나다의 국경 부근에는 고도의 산업 집적이 이루어져 많은 도시가 있다.
몽골, 중화인민공화국 북동부, 한반도 중부 및 북부, 일본 홋카이도, 러시아 대부분, 독일 동부부터 동유럽까지, 알프스산맥 주변, 캅카스산맥 주변, 스칸디나비아 반도의 국가들, 발트해 연안 국가들, 미국 북부에서 캐나다에 걸친 지역 등 주로 유라시아와 북아메리카의 대략 위도 40° 이상(대륙 서안에서는 50-60° 이상)의 고위도 지역이나 고고도 지역에 비교적 넓게 분포한다. 아이슬란드 남부나 일본 북부는 몇 안 되는 냉대에 속하는 섬나라다('섬'이라면 캐나다 동쪽 끝의 케이프 브레턴섬이나 뉴펀들랜드섬도 이 기후대에 속한다). 남반구에서는 이 위도에 육지가 적고 남아메리카 남쪽 끝의 푸에고섬 등 몇 안 되는 육지에서는 연교차가 작은 해양성 기후가 되어 오히려 여름 기온에서, 즉 최한월 평균 기온이 영하 3℃ 미만이 되지 않고 최난월 평균 기온이 10℃ 이상이냐 미만이냐에 따라 온대인지 한대인지 구분되기 때문에 육상에 냉대가 나타나는 것은 북반구뿐이다.
주요 농작물.
봄밀, 호밀, 감자 등.
땅이 메말라 곡물 생산 등 농작물 재배에 적합하지 않거나 월평균 기온이 10℃ 이상인 상태가 3개월 이하(Dc, Dd 기후) 지속되는 지역에서는 방목과 낙농이 이뤄진다. 지역에 따라서는 서늘한 기후에 강한 감자·호밀·메밀 등이 재배되기도 한다. 홋카이도와 중국 동북부 등 비교적 저위도에서 여름철 따뜻하고 습윤한 지역에서는 벼농사도 이루어지고 있다.
낙농은 주로 큰 소비 지역과 가까운 지역, 방목은 그렇지 않은 지역에서 이루어지고 있다.
온난 습윤 기후(溫暖濕潤氣候)는 쾨펜의 기후 구분에서 온대 기후에 속하며, 기호는 Cfa이다. 온대 몬순 기후라고도 한다. 계절풍의 영향을 받는 지역으로, 여름에는 기온이 높고 비가 많이 내리며, 겨울에는 기온이 낮고 건조하다. 열대 몬순 기후는 적도 근처의 지역인 것에 반해, 온난 습윤 기후는 남북 위도상 약 30˚~40˚정도에 위치한다. 4계절이 매우 뚜렷하며, 전체적으로는 습하다.
이런 온난 습윤 기후에 속하는 지역으로는, 대한민국 황해 연안의 대부분과 동해 연안, 일본 규슈 및 시코쿠와 혼슈 중부 및 남부 지역, 미국 동부 해안 지방, 중국의 화중과 화둥 일부, 남아메리카의 팜파스, 오스트레일리아 동부 등이 있으며, 주요 작물로는 벼와 목화 등이 있다. 벼와 차 같은 종류는 일찍부터 아시아에서 재배되어 왔고, 미국과 팜파스 지역에서는 옥수수 따위를 재배하기도 한다.
온난 습윤 기후에서는 주로 상록활엽수가 자라며, 특히 이 중에서 동백나무와 같은 조엽수로 이루어진 조엽수림이 잘 나타난다. 토양은 갈색삼림토가 나타난다.
이와 같이 온난 습윤 기후는 온대 기후임에도 열대 기후에 가깝게 느껴지는데 겨울철 기온이 낮지 않은 경우는 아열대 기후(난대 기후)라고 불리기도 한다.
안시성 전투(安市城 戰鬪，645년, 보장왕 4년)는 제 1차 고당 전쟁 중에 당 태종, 이세적이 지휘하는 군대가 대규모로 고구려를 침공하여 2개월 가량 안시성을 포위하고 공격했으나, 끈질긴 항전으로 이를 물리치고 고구려가 승리한 싸움이다.
644년 6월, 호시탐탐 기회를 노리던 당태종은 마침내 고구려의 침략을 명령한 후 11월 수륙 양면으로 약 5만 명에 달하는 대규모 원정군을 편성해 공격을 시작했다. 이때 당군은 각종 공성용(攻城用) 기구를 총동원했다와 석궁. 당 태종은 다음해 2월에 낙양(洛陽)을 출발하여 직접 원정길에 올랐다. 또한 돌궐과 거란으로 구성된 이민족의 군대도 다수 동원되었으며 대다수의 군대가 예전 수나라 때의 원정군과는 질적으로 다른 정예병으로 구성되어 있었다.
이세적이 이끄는 선발대와 당태종 이세민이 직접 지휘하는 친정군, 그리고 장량이 지휘하는 수군으로 크게 3갈래로 침입해 왔으며 당군은 효과적인 기만전술과 기습으로 고구려의 현도성,개모성,비사성,요동성, 백암성 등이 차례로 함락되었다. 당시 요동방면에서는 가장 북쪽의 신성, 그리고 남쪽의 안시성, 건안성 들이 격렬히 저항하고 있었고, 당태종의 당의 대군은 요동성에서 집결 한 후, 안시성 방면으로 진격하게 된다. 당 태종은 다음해 2월에 뤄양(洛陽)을 출발하여 직접 원정길에 올랐다. 요동에 진입한 이세적(李世勣)의 군대는 개모성(蓋牟城)을 함락시키고, 장량(張亮)의 수군은 비사성(卑沙城)을 함락시켰다. 태종이 직접 독려하는 가운데 645년 5월에는 요동성까지 함락시킨 뒤 백암성(白巖城)을 공격했다.
백암성이 6월에 함락되자 태종은 "안시성이 연개소문의 정변 때도 안시성 성주가 복종하지 않아 공격을 받았으나, 항복시키지 못했다고 들었다"라고 말하며 우회할 것을 주장했다. 그러나 보급로가 차단될 것을 염려한 이세적의 건의를 받아들여 안시성을 공격하기 시작했다. 고구려의 중앙정부에서는 고정의(高正義)·고연수(高延壽)·고혜진(高惠眞)의 지휘 아래 말갈군을 포함하여 15만 명의 군사를 내어 안시성 구원을 위해 출동시켰으나 초전에 당군의 유인 작전에 말려들어 패배하였고 고연수, 고혜진이 항복했다.
8월 2일(음력 7월 5일), 당나라군은 안시성(安市城) 동쪽 고개로 이동하였고 부근의 작은 성 후황성과 은성을 공격하여 함락시켰다. 고구려의 대군은 아직 건재하고 있었고 고구려군과의 전투 중 많은 희생자를 내게 된다. 당측의 사서에는 8월 10일(음력 7월 13일) 수많은 전사자의 시체에 표식을 하고 이후 일부군대가 퇴각할 때 같이 귀환하도록 하였다.
9월 6일(음력 8월 10일) 드디어 당태종의 당의 대군은 안시성 공격을 시작한다. 이에 안시성 사람들이 당군의 깃발과 일산을 바라보고, 즉시 성에 올라 북을 두드리고 함성을 지르니 당태종이 크게 분노하였다. 이세적은 성이 함락되는 날 안시성의 남자를 모두 구덩이에 묻어 버릴 것을 황제에게 요청하였다. 안시성 사람들은 이 말을 듣고 더욱 굳게 수비하였다. 당 나라 군사가 오랫동안 공격하였으나 안시성을 함락시킬 수 없었다. 무엇보다 요동성과 개모성 함락에 큰 활약을 보인 당군의 공성 신무기였던 각종 포차들의 활약이 현저히 떨어졌다. 안시성은 평지의 요동성과 달리 산에 의지한 산성이다. 따라서 중국의 중원이나 요동성 같은 평지에서 큰 효과를 발휘했던 신무기의 효과들이 크게 반감되었다.
안시성 공략이 어려워지자, 이때 고연수·고혜진 등이 태종에게 "저희들이 이미 대국에 몸을 맡겼으니, 정성을 바치지 않을 수 없습니다. 천자께서 빨리 큰 공을 이루어 우리가 처자와 만나게 하여 주기를 원합니다. 안시성 사람들은 그의 가족들을 생각하여 자진하여 싸우고 있기 때문에 빨리 함락시키기는 쉽지 않습니다. 저희들은 고구려의 10여 만 명의 병력을 가지고 있었음에도 불구하고, 황제의 깃발을 보는 것만으로 사기가 꺾여 허물어졌으며, 백성들의 간담이 서늘하였습니다. 오골성의 욕살은 늙어서 수비가 견실할 수 없으니, 군사를 옮겨 그곳을 공격한다면, 아침에 도착하면 저녁에는 승리할 것이며, 도중에 있는 여타의 작은 성들은 위풍만 보고도 반드시 허물어질 것입니다. 이러한 연후에 그곳의 자재와 군량을 거두어 북을 울리며 전진하면, 그들은 틀림없이 평양을 지켜내지 못할 것입니다."라고 하여 안시성 대신 오골성을 직접 공격할 것을 주청하였다. "장량의 군사가 사성에 있으니, 그를 부르면 이틀이면 올 수 있습니다. 고구려가 두려워 하고 있는 틈을 이용하여, 장 량의 군사와 힘을 합하여 오골성을 함락시키고, 압록강을 건너 곧바로 평양을 빼앗는 것이 이번 일에 달렸습니다."라고 여러 신하들이 또 말했다.
당태종 이세민이 이 말을 따르려 하자 장손 무기가 홀로 나서서 다음과 같이 말했다. "천자의 원정은 보통 장수들의 정벌과는 다르다. 따라서 모험을 하면서 요행을 바랄 수는 없다. 지금 건안성과 신성의 무리가 아직도 10만이나 되는데, 우리가 만약 오골성으로 간다면, 고구려 군사들이 반드시 우리의 뒤를 추격할 것이다. 그러므로 먼저 안시성을 점령하고 건안성을 취한 후에 군사를 먼 곳으로 진군시키는 것이 옳다. 이것이 만전의 계책이다." 장손 무기의 말을 듣고 이세민은 곧 앞서의 계획을 중지하였다.
당태종은 안시성이 만만치 않음을 깨닫고 건안성 패잔병(장량의 6만의 수군)과 이도종, 장검의 군사등을 모두 모았다. 당태종 친정군과 6도행군 5만도 안시성으로 집결했다. 어느 날 태종은 성 안에서 들리는 닭과 돼지의 소리를 듣고 이세적에게 밤 중 안시성에서의 기습 공격에 대비할 것을 명하였다. 이날 밤, 안시성의 군사 수백 명이 성에서 줄을 타고 내려왔다. 태종은 이 말을 듣고 직접 성 밑에 와서 군사를 소집하여 재빨리 공격하였다. 안시성 군사 중에 사망자가 수십 명이나 되었고, 나머지는 도주하였다.
그럼에도 안시성의 저항이 완강하자, 당군은 강하왕 이도종의 건의로 성의 동남 쪽에 토산을 쌓아 점점 성으로 접근해왔다. 성 안에서도 역시 성벽을 더욱 높게 쌓아 굳게 방어하였다. 양군은 하루에도 6, 7회씩 교전하였다. 당나라 군사의 충거와 포석이 누대와 성위의 작은 담을 허물었으나, 성 안에서는 그 때마다 목책을 세워 부서진 곳을 막았다.
당나라는 60일 동안 총인원 3만 명을 동원하여 토산(土山)을 쌓았다. 토산이 완성되자, 이 토산의 꼭대기가 성보다 높게 되어 밖에서는 성 안을 내려볼 수 있었다. 이도종이 과의(果毅)부복애(傅伏愛)를 시켜 500명의 군사를 거느리고 산정에 주둔하여 적을 대비하게 하였다. 그러던 중에 산이 폭우로 허물어지면서 성을 덮치는 바람에 성의 일부가 무너졌다. 토산이 무너지자 안시성의 군사 수백 명이 성이 허물어진 곳으로 나가 싸워서 마침내 토산을 탈취하여 그곳에 참호를 파고 수비하였다. 태종은 토산을 빼앗기자 진노하여 부복애의 목을 베어 조리를 돌리고, 장수들에게 명령하여 성을 공격하게 하였다. 고구려측 군사 1만 명, 당군 3만 명이 전사하였다.
결국 이길 수 없자, 도종이 맨발로 황제의 깃발 아래 가서 죄를 청했다. 이에 태종은 이도종에게 라고 하였다.
이날 토산 전투, 그리고 그 뒤 펼쳐진 토산 쟁탈전에서 당군 수만명이 목숨을 잃었고 고구려의 피해도 만만치 않았다. 또 3일간의 토산 쟁탈전 이전의 석달간 공방전에서 당군은 하루 2~3천의 피해를 입었다고 전해진다. 하루 피해인원을 평균 2500이라 쳐도 무려 2만이 넘는 사상자를 낸 것이었다. 고구려측도 안시성 군사 중 요서전에 따라갈 수 있을만한 인원이 10만이 채 안되었다고 한다. 당의 공격을 막아낸 안시성의 성주에 대하여 역사서에는 어떠한 자료도 없이 그냥 "안시성의 성주"로만 기록되고 있었다. 특히 《삼국사기》의 저자 김부식은 안시성주에 대해 크게 칭송하면서 이름이 남아있지 않은 것을 한탄하였다. 그러나 조선 시대 송준길(宋浚吉)의 《동춘당선생별집》과 박지원의 《열하일기》에는 안시성 성주의 이름을 "양만춘(梁萬春)" 혹은 "양만춘(楊萬春)"이라고 밝히고 있다.
안시성 전투와 실리외교의 중요성
안시성 전투는 고구려가 당나라의 침략을 막아낸 역사적인 승리이며, 이 전투의 중요성을 이해하기 위해서는 당시 고구려의 실리외교 전략과 그 한계를 함께 살펴보는 것이 중요합니다.
안시성 전투의 의의
645년(보장왕 4년)에 벌어진 안시성 전투는 당 태종이 이끄는 대규모 당나라 군대가 고구려를 침공했으나, 안시성 성주와 백성들의 끈질긴 항전으로 이를 물리치고 고구려가 승리한 싸움이다. 당시 당나라는 중국을 통일하고 주변 세력을 제압하며 강력한 국력을 자랑하던 시기였다. 당 태종은 요동성, 백암성 등을 차례로 함락시키며 기세를 올렸으나, 안시성에서 2개월 이상 발목이 잡히면서 결국 퇴각할 수밖에 없었다.
이 전투는 몇 가지 중요한 의미를 가집니다.
민족적 위기 극복: 당시 수나라와 당나라는 고구려를 정복하여 아시아의 패권을 차지하려 했습니다. 안시성 전투는 이러한 강대국의 침략을 막아내며 고구려의 독립과 자존심을 지켜낸 상징적인 승리였습니다.
고구려의 국력 과시: 고구려가 당시 최강대국이었던 당나라의 침략을 막아냈다는 것은 고구려의 군사력과 국방력이 매우 강력했음을 보여줍니다.
당나라의 패배: 당 태종은 이 전투에서 큰 피해를 입고 퇴각했으며, 이는 그의 위대한 경력에 유일한 오점이 되었습니다. 이후 당나라는 대규모 고구려 정벌 대신 소규모 군대를 계속 파견하는 지구전략으로 전환하게 됩니다.
실리외교의 중요성
실리외교는 특정 이념이나 가치에 얽매이지 않고, 국가의 현실적인 이익과 국익을 최우선으로 추구하는 외교 전략을 의미합니다. 급변하는 국제 정세 속에서 국가의 생존과 번영을 위해서는 실리외교가 매우 중요합니다.
실리외교가 중요한 이유는 다음과 같습니다.
국익 극대화: 국제사회는 끊임없이 변화하며, 각국은 자국의 이익을 위해 경쟁합니다. 실리외교는 이러한 환경에서 자국의 경제적, 안보적 이익을 최대한 확보하는 데 기여합니다.
유연한 대응: 고정된 이념이나 가치에 얽매이지 않기 때문에, 변화하는 국제 정세에 유연하게 대응하고 다양한 파트너와 협력할 수 있습니다.
위기 관리: 자국의 안보와 경제에 위협이 되는 요소를 줄이고, 잠재적인 갈등을 예방하거나 지혜롭게 조정하는 데 효과적입니다.
균형 외교: 강대국 사이에서 어느 한쪽에 치우치지 않고, 필요에 따라 다양한 국가와 협력하여 외교적 입지를 강화할 수 있습니다.
안시성 전투와 실리외교의 관계
안시성 전투는 고구려의 뛰어난 군사적 역량을 보여주는 사례이지만, 동시에 당시 고구려 외교의 한계와 실리외교의 필요성을 간접적으로 보여주기도 합니다.
군사적 승리와 외교적 고립: 안시성 전투에서 고구려는 군사적으로 큰 승리를 거두었지만, 당시 신라는 백제와 고구려의 압박을 막기 위해 당나라에 지속적으로 도움을 요청하며 외교적 연대를 강화하고 있었습니다. 고구려는 신라의 군사 원조 요청을 거부하는 등 한반도 내 다른 세력과의 관계에서 실리적 유연성을 보이지 못했고, 이는 결국 나당연합의 배경이 되어 고구려를 외교적으로 고립시키는 결과를 초래했습니다.
강대국과의 관계 설정: 고구려는 수나라의 침략에 맞서 싸우고, 당나라의 대규모 침공을 성공적으로 방어하는 등 강대국과의 대결에서 결코 굴복하지 않는 강경한 면모를 보였습니다. 이는 자국의 안보를 지키기 위한 중요한 실리적 선택이었지만, 동시에 외교적 유연성 부족으로 인해 주변 정세를 고구려에 유리하게 활용하는 데는 한계가 있었습니다.
국내 정치의 영향: 연개소문의 정변으로 왕권이 약화되고 귀족 세력 간의 갈등이 심화된 고구려 내부 상황도 외교적 선택에 영향을 미쳤을 수 있습니다. 안정적인 국내 정치 없이는 일관되고 효율적인 실리외교를 펼치기 어렵습니다.
결론적으로, 안시성 전투는 고구려의 군사적 위업을 보여주는 동시에, 변화하는 국제 정세 속에서 군사력만으로는 한계가 있으며, 정교하고 유연한 실리외교가 국가의 장기적인 생존과 번영에 얼마나 중요한지를 시사하는 사례라고 할 수 있습니다.
오늘날 우리는 국제사회에서 여전히 다양한 이해관계가 충돌하고 복잡한 지정학적 상황에 놓여 있습니다. 이러한 환경에서 안시성 전투의 교훈과 실리외교의 중요성을 되새기는 것은 의미가 있을 것입니다.
시마즈씨()는 무가 겸 화족이었던 일본의 씨족이다. 가마쿠라 시대부터 에도 시대까지 사츠마를 다스렸으며, 유신 후에는 공작가가 된 사츠마 시마즈씨가 가장 유명하지만, 그 밖에도 다수의 분가가 있다. 이 문서는 주로 사츠마 시마즈씨를 주류로한 문서이다. 돌림자로는 「다다(忠)」나「히사(久)」이다. 또한, 공식 문서에는 「嶋津氏」 라는 표기를 사용해왓다.
원래는 가마쿠라 막부에서 임명된 슈고 가문이었으나, 센고쿠 시대에 다이묘로 성장, 에도 시대에는 사쓰마번을 다스리는 도자마 다이묘로 존속했다. 전성기에는 사쓰마국을 중심으로 미나미큐슈 지방을 지배하였고, 초대 당주인 시마즈 다다히사는 사쓰마·오스미·휴가의 슈고직에 에치젠국의 슈고직까지 겸하기도 하였다. 무예를 숭상하는 가풍을 지녔고「시마즈에는 어리석은 군주가 없다.」라는 세간의 평처럼 대대로 뛰어난 당주를 배출해 가마쿠라 시대부터 메이지 시대까지 번영하였다. 또한 에치젠, 시나노, 스루가, 와카사, 오미에서 지파가 나와 각각 에치젠 시마즈, 시나노 시마즈, 스루가 시마즈, 와카사 시마즈, 오미 시마즈로 불리고 있다.
학계 논란.
17대 당주.
시마즈 요시히로를 17대 당주로 하는 사료의 초출은 에도막부 말기에 편찬된 『시마즈씨 정통계도』로 여겨진다. 이후, 시마즈가의 족보는 이를 바탕으로 만들어져 "요시히로=17대 당주"라는 인식이 자리잡았다. 또한, 히데요시의 규슈 정벌 후, 요시히사에게 오스미를, 요시히로에게 사츠마를 각각 창고입지로 배정한 것도, 요시히로가 당주라는 인식을 보강하는 재료가 되었다 (시마즈 = 사츠마라는 인상에서 사츠마를 부여받았으니 당주일 것이다는 견해가 가능)
그러나, 1980년대에 들어서면서, 시마즈가 당주의 증거인 "오시게모노(御重物)"의 연구가 니시모토 세이지에 의해 진행되어 당주의 지위가 요시히사로부터 타다츠네에게 직접 양도된 사실이 판명되자 요시히로는 17대 당주가 아니었다는 학설이 야마구치 켄이치와 후쿠시마 카네하루 등 많은 연구자들에게 지지를 받았다. 이후, 요시히로는 "당주였던 설"과 "당주가 아니였던 설"이 병렬하게 되었다.
또한, 시마즈가 관련 물품을 소장・연구・전시하고 있는 쇼코슈세이칸에서는 족보 중시의 관점에서 요시히로를 17대 당주로 인정했지만, 2004년에 쇼코슈세이칸 문화재 과장이자 가고시마 대학 법문학부 시간강사인 마츠오 치토세도 요시히로는 당주가 아니라는 논물을 발표했다. 또한, 현재도 계속되고 있는 당사자인 시마즈 본종가 및 쇼코슈세이칸 자체에선 2016년 현재도 요시히로를 17대 당주로 하고 있다.
피관의 격 분배.
가장 격이 제일 높은 가문은 고잇카()라고 칭해지는 시마즈가의 유력 서자 가문으로, 삿슈가, 이자쿠가, 소슈가 등을 포함, 혼고가, 카바야마가 등도 이와 유사하다. 또한, 6대 우지히사가 아들 모토히사에 대해 "종가와 고잇카 사이에는 신분의 상하는 없으며, 특히, 和泉, 사타, 니이로, 혼고, 카바야마의 각 성씨는 교서를 받은 집이므로, 위아래는 없다고 이해하라"고 말하고 있어, 못해도, 모토히사의 대까지는 그런 관계가 지속된 것같다.
이어서, 쿠니슈(), 또는 쿠니카타()로 불리는 자로, 군사나 지토 등의 국인을 가리킨다. 츠치모치씨나 이토씨가 포함이 되었다.
공식 문서 서명은 시마즈가 당주가 아시카가 타카우지의 유자(양자와 비슷하지만 더 앝은 관계)가 되는 무로마치 시대 초기에는 "코레무네노아손○○(惟宗朝臣○○)", 전국시대부터 닛타 겐지를 칭할때까지는 코노에가의 서류로써 "후지와라노아손(藤原朝臣○○)"이라고 서명했다. 에도 시대에 들어, 도쿠가와가의 "마츠다이라(松平)"의 성이 부여된 후, 막부의 공식문서 등에서는 "마츠다이라 사츠마노카미 (변동 있음) (松平薩摩守○○)"라고 기술했다. (에도시대 중기 이후, 내부의 공식 문서 등에서는 "미나모토노아손(源朝臣○○)"이라고 서명했다)
가몬.
시마즈씨의 정식 가몬에 사용된 도안은 시마즈 쥬몬지 (붓글씨의 쥬몬지), 「마루니쥬노지(丸に十の字)」, 「쿠츠와노쥬지(轡十字)」 등이 있다. 모두 쥬몬지 문양으로, 재갈문이나 쿠루지몬과는 구별된다. 정식 가몬에는 「시마즈 모란」 (코노에가에서 받음), 「고산기리」를 사용한다. 또, 『몽고습래회사』에는 쥬몬지 위에 츠루마루문을 그린, 시마즈 히사츠네의 깃발이 그려져있다. 시나노 시마즈씨 나가누마가의 「쿠츠와노쥬지(轡十字)」에 대해서는 쿠츠와로서 『요네후 카노코』에 실렸다.
무로마지 중기에 편찬된 『견문제가문(見聞諸家紋)』에는 시마즈 쥬몬지가 게제되어있는데, 에도시대 초기의 『관정중수제가보(寛政重修諸家譜)』에 게재되어있는 동그라미에 십자(쿠츠와노쥬지) 도안이나, "마루니쥬노지" 도안이 정식 가몬으로 사용되고 있다. 『세키가하라 전투도 병풍』 (츠가루가 본)에는 시마즈 쥬몬지를 그린 요시히로의 깃발이 그려져 있는데, 토요히사 깃발에는 쿠츠와노쥬지가 그려져있는 것으로 보아, 역사연구가인 오노 노부나가는 세키가하라 전쟁을 벌인 이시기가 붓글자 쥬몬지에서 쿠즈와노쥬지로의 변천시기라고 추측하고 있다. 중세, 프란치스코 하비에르가 기독교 포교를 위해 일본 첫방문인 가고시마에 갔을 때, 영주 시마즈씨의 가몬이 "하얀 십자가"였다는 사실에 경악했다는 기록이 있다.
대륙성 기후(大陸性氣候)는 대륙 지표의 영향을 강하게 받는 기후이다. 맑은 날이 많고, 강수량이 적으며 건조한 기후를 나타낸다. 기온의 일교차 및 연교차가 심한 것이 특징이다. 대륙 동쪽 연안에서 발생하는 대륙성 기후는 동안 기후(東岸氣候), 대륙 동안 기후라고 부른다.
특징으로는, 대륙성 기후는 대륙에서 불어오는 바람 등의 영향을 잘 받아 온도의 연교차가 심하며 특정 계절에 강수량이 집중되어있다. 이러한 기후들을 이용하여 대륙성 기후의 나라들은 여름에 덥고 비가 많은 기후를 이용하여 벼농사 등을 진행한다. 봄에 모내기하여 여름에 잘 자라고 맑은 가을에 추수하는 것이다.
나라별 대륙성 기후.
한국의 겨울철은 유라시아 대륙에서 불어오는 차가운 북서계절풍의 영향으로 겨울에는 온도가 낮고, 여름에는 북태평양에서 불어오는 따뜻한 남동계절풍의 영향으로 기온이 높다. 이와 같이 여름에 덥고 따뜻한 기후를 이용하여 벼농사를 진행하고, 온돌의 문화가 발전하였다.한국의 대부분(차령산맥 이북(영동 제외))은 냉대 동계 건조 기후이다.
일본의 기후는 기본적으로 한국의 남부와 함께 온대몬순기후에 속한다. 따라서 사계절이 뚜렷하고 여름은 고온다습, 겨울은 한랭건조하다. 그러나 일본의 기후는 지형적인 영향으로 강수량이 많고 지역차가 크다는 것이 특징이다. 일본의 겨울은 시베리아 지방으로부터 불어오는 대륙성 기류인 북서 계절풍의 영향으로 전국적으로 기온이 하강하며 동해안에는 큰 눈이 내린다. 특히 호쿠리쿠(北陸) 지방은 세계에서도 드문 대설 지역이다. 일본열도는 동북에서 서남으로 산맥이 뻗어 있어 계절풍을 도중에 차단함으로써 동해안 측에 대설을 내리게 하고 있다. 이 눈은 수력발전 등에 이용되는 소중한 수자원이기도 하다.
대륙성기후 관점에서 몽골의 지형적인 환경은 대륙성 한랭-건조 지형의 대표성을 지니고 있다. 기온의 교차가 심하여 한랭 환경이며 제한된 양이지만 동계강설로 공급되는 수분은 서릿발작용에 의해 이곳을 기계적 풍화가 강하게 진전되는 지역으로 만들고 있다. 이렇게 생성된 풍화물들은 여름 폭우시의 지표수와 봄철 바람작용에 의해 침식·제거되고 있다. 몽골 스텝지역의 사면들은 토층발달이 미약함에도 불구하고 모든 사면에서 평활하게 펼쳐져 있다. 이는 풍화와 풍화물 침식이 균형을 이루는 모습이다. 몽골의 지형환경은 서릿발작용에 의한 풍화, 지표수와 바람에 의한 침식, 이들 모두가 활발하면서도 서로 균형을 이룬다는 특색을 지니고 있다.
미국의 경우 주마다 다르다. 알래스카주는 추운 아극 기후를 나타나고 있으며, 하와이주의 경우 열대 기후에 속하게 되지만, 본토는 건조, 온대, 냉대 기후 등 다양하게 나타나지만 플로리다주의 남부 지역에서는 보기도 드문 열대 기후를 가지게 된다. 그래서 미국에서는 냉대 기후를 띈 곳은 알래스카주 외에도 본토에서는 오대호와 인접해 있는 시카고, 신시내티, 미니애폴리스, 디트로이트, 세인트루이스 등과 같은 북중부, 북동부 지역에서만 눈엣가시처럼 춥고 서늘한 대륙성 기후를 가지고 있으며, 한반도처럼 Dwa를 가진 기후를 가진 곳(예:노스플랫)도 더러 있다.
유럽에서도 보기가 드문 냉대 기후를 가진 지역이 많이 산재한다. 이유는 알프스산맥에 영향을 받는 것으로 보인다.
주, 코뮌마다 다르다. 해안가와 인접해 있는 곳이 아닌 육지부가 붙어 있는 곳에서만 대륙성 기후를 띈다.
남반구는 해안가가 많아지게 되자, 이 일대에는 대륙성 기후를 나타내는 곳도 보기가 매우 드문 편이다. 지역을 보면 오스트레일리아나 칠레-아르헨티나의 고산 지대에서만 대륙성 기후가 간헐적으로 나타난다.
강수량과의 관계.
대륙성 기후의 경우에는 한 계절에 강수량이 집중되어있다. 그러므로 홍수 등이 날 가능성이 매우 높다. 그래서 대륙성 기후의 나라들은 보통 하천의 폭을 넓게 하여 근처 도시의 안전을 도모한다.
나유타(那由他, 那由陀, 那庾多)는 인도의 수의 단위 명칭으로서, 산스크리트어 nayuta (또는 (Sanskrit: नयुतः, नियुतम्)를 음역한 말이다. 나유다(那由多), 니유다(尼由多), 나유(那由), 나술(那述, 那術)이라고도 한다. 나유타는 산스크리트어로 '헤아릴 수 없을 만큼 많은 수'라는 뜻이다. 불교 경전에서 구지(俱胝), 아승기(阿僧祇) 등과 함께 많은 수를 나타내는 수의 단위로 자주 사용된다.
화엄경에서는 아유다(ayuta, 阿由多, 阿諛多)를 제곱한 수의 단위로 나온다. 다만 수의 단위는 화엄경 번역본에 따라 차이가 있다. 80 권본 대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經) 제 30 아승기품에서는 나유타는 124 개의 큰 수 단위 중 제 4 번째의 수의 단위로 formula_1 즉 formula_2이다. 참고로 여기에서 구지는 2번째 나오는 수의 단위로 formula_3이고, 아승기는 제 105 번째의 수의 단위로 formula_4가 된다.
한편 60 권본 대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經) 제 25 심왕보살문아승기품(心王菩薩問阿僧祇品)에 의하면 나유타는 121 개의 큰 수 단위 중 제 3 번째의 수의 단위로 formula_5 즉 formula_6가 된다.
참고로 여기에서 구지, 즉 구리(拘梨)는 첫 번째 나오는 수의 단위로 formula_7이고, 아승기는 103 번째의 수의 단위로서 formula_8 즉 formula_9가 된다.
원대의 주세걸(朱世傑)이 원 대덕(大德) 3년(1299년)에 편찬한 《산학계몽(算學啓蒙)》에서는 화엄경의 내용과 달리, 나유타를 아승기의 1억배 큰 수로 제시한다. 이에 의하면 나유타(那由他)는 formula_10, 아승기(阿僧祇)는 formula_11가 된다. 일반적으로 1060을 가리키며, 1072로 쓰는 경우도 있다.
일본 불교계에서 나유타는 커다란 재물을 뜻하는 의미도 있는데, 나유타 나라토안 (那由他 奈良東庵)이라고 해서 큰 의미를 자아낸다. 나유타의 1만 배는 불가사의이다.
습윤 대륙성 기후(濕潤大陸性氣候)는 쾨펜의 기후 구분에서 냉대 기후에 속하는 기후 중 하나이다. 습윤 대륙성 기후는 날씨 유형이 다양하고 계절적 온도 변화가 크다는 특징이 있다. 최한월과 최난월의 온도 차이는 온화한 해양의 영향에서 멀어지는 내륙으로 갈수록 커진다. 여름 농업으로 감자, 밀, 연맥, 콩 등을 재배할 수 있다. 주로 북아메리카와 유럽, 아시아에서 두드러진다.
열역학 퍼텐셜()이란 계의 열역학적 상태를 기술하는 함수이다. 이들 중 계가 갖는 에너지의 양인 내부에너지 "U"가 제일 기본적인 열역학페텐셜이고, 다른 열역학포텐셜들은 "U"의 몇몇 변수에 대한 르장드르 변환으로 정의한다. 자주 쓰이는 열역학 퍼텐셜로는 아래의 다섯가지가 있다.
열역학 퍼텐셜들은 모두 내부 에너지 formula_1에, 압력이나 온도에 대응하는 보정항들을 추가한 꼴의 값들이다. 이는 일종의 르장드르 변환이다.
울산애니원고등학교(蔚山애니원高等學校)는 대한민국 울산광역시 중구 성안동에 위치한 공립 고등학교이다.
큰곰자리 47(47 UMa)은 큰곰자리 방향으로 지구에서 약 46광년 떨어진 곳에 있는 항성이다. 큰곰자리 47은 유사 태양으로, 우리 태양과 비슷한 G형 주계열성이다. 2008년을 기준으로 이 별을 돌고 있는 외계 행성 두 개가 발견된 상태이다. 큰곰자리 47은 미국 항공 우주국의 지구형 행성 탐사 계획의 목표지 100곳 중 하나이다.
큰곰자리 47은 상대적으로 태양계에서 가깝다. 히파르코스 위성의 위치천문학적 자료에 의하면 큰곰자리 47의 시차는 71.04 밀리초각으로 14.1 파섹 거리에 있다. 겉보기 등급은 +5.03이며 날씨가 좋을 때 맨눈으로 볼 수 있다.
큰곰자리 47의 질량은 태양과 비슷하나 중원소함량은 근소하게 더 높다(철의 함량이 태양의 110퍼센트임). 분광형은 G1V로 태양보다 약간 더 뜨겁다. 유효 온도는 5882 켈빈이다. 절대 등급은 +4.29로, 여기서 큰곰자리 47의 밝기가 태양보다 60퍼센트 큼을 알 수 있다.
태양과 마찬가지로 큰곰자리 47도 주계열성이다. 주계열성은 중심핵에서 핵융합 작용에 의해 수소를 태워 헬륨으로 바꾸는 단계에 있는 별이다. 채층 활동을 통해 큰곰자리 47의 나이를 계산하면 약 60억 살 정도가 나온다. 그러나 항성진화 모형에 의하면 이 별의 나이는 훨씬 더 늙은 87억 살 정도이다.
1996년 제프리 마시와 폴 버틀러는 큰곰자리 47에서 외계 행성 한 개를 발견했다고 공식 발표했다. 행성이 중력으로 항성을 당겨 항성의 시선 속도가 변화하는 것을 통해 행성의 존재를 증명했다. 시선 속도는 항성의 스펙트럼 내 도플러 효과를 통해 구한 것이다. 행성의 이름은 큰곰자리 47 b로 정해졌다. 이 행성은 이전 시점까지 발견된 행성들과 비교했을 때 긴 공전주기와 작은 이심률을 보이는 최초의 사례였다. 질량은 목성의 최소 2.62배이며 공전 주기는 1095일이다. 만약 이 행성을 우리 태양계에 대신 갖다 놓는다면 궤도는 화성과 목성 사이에 올 것이다.
2001년 히파르코스 위성이 큰곰자리 47 b의 궤도를 측정한 결과 b의 궤도경사각은 천구면에 대해 63.1도 기울어져 있었다. 만약 이 측정값이 정확하다면 행성의 질량은 목성의 2.9배일 것이다. 그러나 추가적인 분석을 통해 히파르코스 자료는 정확하지 않음을 알았고, 궤도경사각과 행성의 실제 질량은 불확실한 채로 남게 되었다.
2002년 데브라 피셔, 제프리 마시, 폴 버틀러가 두 번째 행성 큰곰자리 47 c를 발견했다. 발견 방법은 b와 같은 시선 속도법이었다. 피셔 연구진에 의하면 이 행성이 항성을 한 바퀴 도는 데는 2594일 걸린다. 이 값에 따르면 b와 c의 궤도공명비는 5:2로(이는 안쪽 행성이 항성을 다섯 바퀴 돌 동안 바깥쪽 행성은 두 바퀴를 돈다는 뜻이다), 우리 태양계의 목성:토성의 궤도공명비와 흡사하다(질량비도 비슷하다).
그러나 추가적 관측 결과 두 번째 행성의 존재를 증명하는 데 실패했다. 6900일 분량의 자료를 분석한 결과, 큰곰자리 47 c의 공전주기는 2500일이 아니라 7586일일 가능성이 더 크며, 이에 따르면 항성으로부터의 거리는 7.73 천문단위(이는 목성과 토성 중간 지점이다)가 된다. 그렇지만 천문학자들은 아직까지 c의 확실한 궤도요소값을 구하지 못한 상태이다. 반면 근거리 외계행성 목록에는 c의 공전주기가 2190일로 나와 있다. 이 값의 출처(피셔 연구진)가 불확실함에도 불구하고, 이 값에 의하면 b와 c의 궤도공명비는 2:1이 된다.
시뮬레이션을 통한 결과 큰곰자리 47 근처 생명체 거주가능 영역(생물권) 안쪽에 안정된 궤도를 갖는 지구형 행성이 존재할 가능성이 있었다. 그러나 생물권 바깥쪽은 큰곰자리 47 b의 중력 때문에 행성의 궤도가 안정되게 존속하지 못하는 것으로 밝혀졌다. 항성에서 2.5 천문단위 이내에 가스 행성이 있을 경우 암석 행성이 생겨나는 것을 방해하며, 암석 행성에 공급되는 물의 양을 감소시킬 가능성이 있다. 이는 큰곰자리 47에 암석 행성이 있더라도 그 크기는 작은데다 메말라 있을 가능성이 크다는 뜻이다. 지금까지 유라시아에서 가장 큰 70미터 유파토리아 행성 레이다를 이용, 큰곰자리 47을 향해 두 번의 METI 메시지가 발사되었다. 첫 번째 틴 에이지 메시지는 2001년 9월 3일 발사되었으며 2047년 7월에 큰곰자리 47에 도착할 것이다. 두 번째 메시지는 2003년 7월 6일 코스믹 콜 2라는 이름으로 발사되었고, 역시 47년 뒤인 2049년 5월에 큰곰자리 47에 도달할 것이다.
A1은 다음 뜻으로 쓰인다.
오즈성()은 에히메현 오즈시 오즈에 있는 성이다. 다른 이름으로는 지조 산성(地蔵ヶ嶽城), 히지 성(比志城), 오쓰 성(大津城) 등으로 불리고 있다. 태평양 전쟁이후 일본에서 처음으로 전통공법으로 천수각이 복원된 성이다.
오즈 성이 입지해 있는 오즈는 이요 지역을 남북으로 가르는 오즈 가도와 우와지마 가도가 지나는 길목에 있다. 또, 동쪽으로는 시코쿠 산맥으로 빠져 고치현으로 가는 길이 있다. 서쪽으로는 오즈의 외항이라고 불리는 야와타하마가 있어 오즈는 시코쿠 서부의 교통의 요충지였다. 우쓰노미야 가문은 성을 히지카와 강과 구메 강의 합류지점에 있는 지조 산(地蔵ヶ岳)에 쌓았기 때문에 지조 산성(地蔵ヶ岳城)이라고 불리였다.
에도 시대 초기, 도도 다카토라에 의해 성은 대규모로 개축되었고, 근세 성곽으로 탈바꿈하였다. 성은 오즈 번의 번청으로 사용되었으며, 성 주위에는 성하 마을을 조성하였다.
현재 성의 주요 건물 중 4기의 망루가 중요문화재로 지정되었으며, 4층4계의 천수는 2004년 목조건물로 복원되었다. 성터는 현지정 사적으로 등재되어 있다.
1585년 일어난 시코쿠 정벌에서 오노 나오유키도 고바야카와 다카카게의 공격을 받고 축출되었다. 고바야카와 다카카게는 도요토미 히데요시로부터 이요 국 35만 석에 봉해졌고, 오즈 성은 이요 국의 하나의 지성으로 사용되었다.
1587년 고바야카와 가문은 규슈 정벌에서의 전공으로 지쿠젠, 지쿠고, 히젠 1군 37만여 석에 봉해져 나지마 성으로 거처를 옮긴다. 이를 대신하여 이요 국 오즈 7만 석에 봉해진 도다 가쓰타카가 입성하였다. 하지만, 도다 가쓰타카는 임진왜란때 참전하였고, 1594년 조선에서 귀국중 병사하였다.
1595년 뒤를 이어 도도 다카토라가 이요 이타지마 7만 석에 봉해져 오즈 성에 입성하였고, 오즈 성은 대대적으로 개축되었다. 이후 도도 다카토라는 이요 이마바리번 20만 석의 다이묘로 성장하였고, 오즈 지역은 계속 도도 가문의 영지였다.
1608년 도도 다카토라는 이세국 쓰번 22만 석에 봉해져 이세로 거처를 옮겼고, 이를 대신하여 와키자카 야스하루가 아와지 국 스모토 번에서 이요 국 오즈 번 5만여 석에 봉해져 1609년 오즈 성에 입성한다. 이들 2명이 이 지역을 다스릴 때 천수를 비롯한 건물들이 조성된 것으로 보인다. 단, 천수의 경우 스모토성의 천수를 이축했다는 설이 있다. 또, 이 무렵 오쓰 성(大津城)이라는 성의 명칭을 오즈 성(大洲城)으로 바꾸었다고 한다. 하지만, 다른 이설도 존재한다.
1617년 2대 번주 와키자카 야스모토는 시나노 국 이다 번 5만여석 전봉되었고, 이를 대신하여 호키 국 요나고 번에서 가토 사다야스가 이요 오즈 번 6만 석에 봉해져 오즈 성에 입성하였다. 이후 가토 가문 12대에 걸쳐 오즈 번주로 역임하였다.
메이지 유신 이후 성안의 건조물은 해체 매각되었지만, 지역 주민의 반발로 천수와 망루 등은 일부 보존되었다. 그러나, 천수는 노쇄화와 구조적 결함 탓에 1888년(메이지 21년) 해체되었다. 이후 2004년 전통공법으로 천수가 복원된다.
2006년 4월 6일 일본 100대 명성에 선정되었다. 2007년 3월 가와베 지역 로만 8교, 나가하마 대교와 함께 아름다운 일본의 역사적 풍토 100선에 선정되었다.
남아 있는 건조물.
불행히도 해자는 메워져 있고, 성문 또한 남아있지 않다. 또, 석벽위에 민가가 지어진 경우도 있다. 하지만, 현지정 유형문화재 시모다이도코로와 중요문화재로 지정된 4기의 망루(고란 망루, 다이도코로 망루, 오와타 망루, 미나미스미 망루)는 잘 보존되어 있다. 그중 오와타 망루는 히지카와 강의 제방위에 있으며, 미나미스미 망루는 성의 산노마루에 위치한 탓에 민가에 인접해 있다. 그 외의 망루는 다몬 망루로 연계되어 천수와 연결되어 있다. 천수를 복원하면서 다몬 망루도 복원하였다. 복원된 목조 천수의 높이 19.15m이며 4층4계로 되어 있다.
애교점(愛嬌點, , )은 일반적으로 윗입술에서 2센티미터 근처에 있거나 눈 근처에 있고 돌출되지 않은 까만 점으로써 어떤 사람들은 이 점을 매력적으로 느낀다. 의학적으로는 멜라닌 반점이라고 부른다. 점들은 신체의 다른 부위에도 많이 있을 수 있으나 그런 것들은 보통 애교점으로 부르지 않는다.
화장의 일종으로 얼굴에 가짜 애교점을 붙이기도 한다. 서양에서는 특히 18세기에 애교점을 중요하게 여겼고 가짜 애교점이 일반화되었으며 하트나 별 모양같이 좀 더 독특하고 장식적인 모양도 있었다. 마릴린 먼로의 애교점은 20세기에 들어 새로운 유행을 만들어냈으며 근래에 와서는 신디 크로퍼드의 뚜렷한 점이 다시 유행을 타고 있다.
루이 니콜라 다부(Louis Nicolas Davout, 1770년 5월 10일 ~ 1823년 6월 1일)는 프랑스 혁명 전쟁과 나폴레옹 전쟁 때의 프랑스의 장군으로 나폴레옹의 야전 사령관으로 활약했다.
귀족 출신으로 프랑스 대혁명 때 혁명을 지지했으며, 1792년 ~ 1793년에 벨기에 원정에서 큰 공을 세웠다. 1798년 ~ 1799년에 이집트 원정에도 참여했다.
그래서 1808년에 나폴레옹으로부터 공작 작위를 받고 1809년에 에르뮐 공이 되었다. 1812년 ~ 1813년에 러시아 원정에서도 훌륭하게 책임을 다했고 그 뒤에는 독일 함부르크를 탈환하기도 했다.
1814년에 나폴레옹이 몰락하자 육군에서 물러났으나 1815년 백일천하 때 다시 군대에 들어왔다. 그러나 나폴레옹이 워털루 전투에서 패배하자 결국 파리를 개방하고 파리 협약에 서명을 했다.
프리틀란트 전투()는 나폴레옹 보나파르트가 프로이센의 프리틀란트에서 러시아 제국군을 전술적 천재성을 보여주며 무찌르고 대승을 거둔 전투이다.
프랑스 제1제국과 러시아 제국의 두 군대는 오스트프로이센 쾨니히스베르크 시로부터 동남쪽으로 43km 떨어진 프리틀란트(Friedland, 지금의 러시아 프라브딘스크)에서 전투를 벌였다. 나폴레옹은 폴란드-리투아니아 연방, 네덜란드 연합왕국, 이탈리아반도, 독일 공국 부대를 포함해 8만 명이었고 러시아군은 5만 8000명의 대군과 프로이센의 지원군 2만 5000명까지 합쳐 8만 3000명이었다.
표트르 바그라티온 공이 지휘하는 러시아군은 알레 강 서안으로 건너가 6월 14일 새벽에 프랑스의 장 란 원수를 공격했고 2:1 불리한 대열에 놓은 란 원수는 끝까지 저항하며 9시간을 버텼다. 오후 5시경에 나폴레옹은 6만 5000명을 이끌고 러시아군을 공격해 7시경에는 러시아군을 프리틀란트 마을로 몰아넣었다. 마을에 밀집된 러시아군은 프랑스군의 대포 세례로 막대한 피해를 입었고 1만 9000명에 달하는 러시아군이 살해되거나 포로, 또는 프랑스군이 끊어놓은 다리를 건너다가 강에 빠져 익사했다.
베니히센 장군의 군대는 완전히 박살 나 다음날 6월 15일에 프로이센군을 이끌고 온 안톤 레스토크 장군은 2만 5000명을 이끌고 쾨니히스베르크(Königsberg, 지금의 러시아 칼리닌그라드) 시를 포기하고 틸지트(Tilsit, 지금의 러시아 소베츠크)로 퇴각했고 프랑스군은 쾨니히스베르크 시를 점령했다. 전투 후에 러시아 제국의 알렉산드르 1세 황제는 틸지트에서 나폴레옹과 틸지트 조약을 체결했다.
화전은 일정한 땅을 정해 불을 놓고 불에 탄 풀과 나무의 재를 비료로 이용한다. 몇 년 동안 한 곳에서 계속 농사를 지으면 지력이 다해 농작물의 수확이 감소하므로 다른 곳으로 이동해 화전을 일군다. 화전은 열대와 온대에 걸쳐 전통적으로 행해지고 있는 농업방법이다. 현재 인도, 동남아시아, 남아메리카 등지에 약 2억 명 정도의 화전민이 살고 있는데, 열대우림 파괴의 주요 원인이 되고 있어 이에 대한 대처가 시급하다.
한국의 화전민.
1940년 경성제국대학의 위생조사부에서 낸 보고서에 의하면 일제강점기 1926년에는 3만여호, 1931년에는 4만여호, 1935년에는 7만여호로 증가하였다. 1935년 이후로는 일제의 북선개척사업으로 화전민의 수가 감소하였다. 화전민의 토지 생산성은 극히 낮아 소작료도 이윤도 모두 성립하지 않았으며, 잉여생산물도 없이 겨우 살아갈 수 있는 정도만 수확하였다. 일제는 토지조사로 임야도 신고하게 하였으며 미신고된 토지는 국유화했으며 삼림령을 내려 화전민 박멸정책을 수행하였다. 화전민의 호구지책으로 행하는 삼림벌채로 매년 4천건에서 8천건이 입건되었다. 남한에서는 1968년 '화전정리법'으로 강원도 산간지방에 남아 있던 화전민을 다른 지방에 정착시키기 시작하여 1976년에 화전정리가 종결되었다.