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1951년 부산의 피난지에서 열린 이화여자대학에서 강의를 하였고, 휴전 후에는 계속 이화여대 교수로 출강하였다. 대한민국 국군이 서울을 수복한 뒤 선무 방송에 참여해 종군하였고, 이후로는 화려한 경력을 쌓았다. 1955년 국제펜클럽 한국측 대표로 참가하였고, 이후 1960년 국제 팬클럽 한국본부 회장을 지냈다.
1971년에는 민주공화당 공천으로 제8대 국회의원을 역임했고, 국민훈장 모란장, 3·1문화상 등을 수여받았으며 제5공화국에서는 문학진흥재단 이사장을 지냈다. 1981년 대한민국 예술원 회원이 되고, 1989년 작가 분야에서 은퇴하였으며 같은 해(1989년) 예술원 원로회원에 추대되었다.
후일 민족정기를 세우는 국회의원모임의 친일파 708인 명단과 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단에 모두 선정되었다. 총 12편의 친일 작품이 밝혀져 2002년 발표된 친일 문학인 42인 명단에 포함되어 있으며 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.
순결 문제에 대해서는 금욕주의적인 가치관을 피력하였다. 모윤숙은 '그 사람의 영혼의 호흡을 의식할 힘을 가졌거든 다시 그 사람의 육체의 내음새를 그리워 고민하지 않아야 할 것'이라고 하여, 정조문제에 관해 금욕적인 태도를 보이기도 했다.
노천명(盧天命, 1911년 9월 1일~1957년 6월 16일)은 대한민국의 시인, 작가, 언론인이다.
본관은 장연(長淵)이며, 황해도 장연군 출생이다. 사슴을 '목이 길어서 슬픈 짐승'에 비유한 시로 유명하며, 친일파로 평가된다.
아명은 노기선(盧基善)이나, 어릴 때 병으로 사경을 넘긴 뒤 개명하였다. 대학 졸업 후 조선중앙일보, 조선일보, 서울신문, 부녀신문 등에서 기자로 활동하면서 시인으로도 활동하였다. 해방 직후에는 모교인 이화여자대학교에서 전임교수와 서라벌예술대학에 강사로 출강했다. 1950년 6.25 전쟁 중 조선인민군에 부역하여 체포되었다가 동료 문인들의 석방 건의로 특별사면되었다. 1951년부터 공보실 중앙방송국 방송담당 직원으로도 근무했다.
노천명은 1911년 9월 1일 황해도 장연군 순택면 비석포리(黃海道 長淵郡 蓴澤面 碑石浦里) 281번지에서 노계일과 김홍기의 둘째 딸로 태어났다. 아버지 노계일은 비석리의 소규모 지주이자 무역업에 종사하였으며, 천주교 장연본당 오빠 노기철과 언니 노기용, 그리고 이복 남동생 노기숙이 있었다. 본명은 노기선인데 어릴 때 병으로 사경을 헤맨 뒤 천명으로 개명하게 되었다. 유년 시절 병으로 앓아 누웠을 때 그의 아버지는 노루 사냥을 직접 하여, 노루의 피를 먹이기도 했다. 6세 때 홍역을 앓았는데 20일이 지나도록 고열과 혼수 상태가 계속되었다. 그러나 어머니 김홍기의 지극한 간호 끝에 죽음 직전에서 살아났고, 이를 하늘이 주신 명이라 생각하여, 아명 기선(基善) 대신 천명으로 호적에 이름을 올렸다.
그의 집안은 천주교 신자였지만 노천명이 정식으로 천주교인으로 세례를 받은 것은 6.25 전쟁 직후인 1951년 부산 중앙성당에서였다. 어려서 그의 어머니는 그에게 옥루몽을 읽어주기도 하였다.
1918년 아버지 노계일이 사망하자 어머니 김홍기는 가산을 정리하여 경성부로 상경, 외가 근처인 경성 체부동 이모의 집에서 생활하였다. 이후 노천명은 다시 창신동으로 옮겼으며 1921년 진명보통학교에 재입학했다. 보통학교 3학년 재학 중인 1923년 언니 노기용이 변호사 최두환과 결혼했는데, 언니와 형부가 학자금을 대었다. 1926년 4월 진명보통학교 5학년 재학 중, 검정고시에 합격하여 1년 앞당겨 졸업하고 진명여자고등보통학교로 진학했다. 진명여고 재학 중 그는 체육에 능해 달리기 선수를 하기도 했다. 진명여고 재학 중 그는 어휘력이 뛰어나 국어사전이라는 별명을 얻기도 했다. 1930년 3월에 진명여자고등보통학교를 나와 이화여자전문학교 영문과에 진학하여 1934년 봄에 졸업하였다.
1930년 어머니 김홍기의 사망 후, 3년상을 마친 뒤 언니 노기용은 형부 최두환의 부임지인 전라북도 전주로 내려갔다. 이후 그는 이화여전 기숙사에서 생활했고, 졸업 후에도 홀로 생활하게 되었다. 1932년 이화여전 재학 중 이화여전 교수이며 시인인 김상용의 추천으로 시 '밤의 찬미', '포구의 밤' 등이 신동아 지에 발표되면서 명성을 얻었다.
1934년 조선중앙일보에 입사 학예부 기자로 4년간 근무하다가 1938년에 퇴사했다. 1935년 잡지 시원 창간호에 시 '내 청춘의 배는' 등을 발표하였다. 1938년 조선일보사의 학예부 기자가 되고, 인사동 태화여자관 안에 있던 극예술연구회에 가입하였다. 그 뒤 4년동안 조선일보 기자로 있으면서 조선일보가 발행하는 여성(女性) 지의 편집인이 되어 여성지 편집을 맡아 보았다.
조선일보사 재직 당시 조선일보 학예부장이자 시인인 김기림(金起林)은 한때 그에게 마음을 빼았겼다. 눈오는 겨울 밤 김기림은 노천명의 집을 찾아가 밤 늦도록 노천명이 나오기를 기다렸으나 나오지 않아 되돌아갔다. 후일 최정희는 구두 발자국은 댓돌 앞까지 왔다가 되돌아나갔다며 김기림씨 하면 시보다 눈 위의 발자국을 남긴 것이 먼저 떠오른다고 하였다. 김기림은 그에게 구애하였으나, 그는 김기림의 구애를 칼같이 거절했다.
《조선중앙일보》 학예부 기자로 있던 그는 조선일보로 옮기면서 1941년까지 조선일보사에서 내는 잡지인 《여성》지에서 편집을 보았다. 1943년에는 매일신보사에 입사하여 문화부 기자가 되고, 매일신보가 서울신문으로 이름을 바꾼 뒤에도 서울신문의 문화부 기자로 활동했다. 그는 1946년까지 서울신문 문화부 기자로 있었다.
문학, 방송 활동.
1932년〈밤의 찬미〉를 발표하며 등단한 이후 《조선중앙일보》, 《조선일보》, 《매일신보》에서 기자로 근무하면서 창작 활동을 했으며, "모가지가 길어서 슬픈 짐승이여"로 시작되는 시 〈사슴〉이 유명하다. 독신으로 살았던 그의 시에는 주로 개인적인 고독과 슬픔의 정서가 부드럽게 표현되고 있으며, 전통 문화와 농촌의 정서가 어우러진 소박한 서정성, 현실에 초연한 비정치성이 특징이다. 1938년 1월 1일 처녀시집 《산호림》을 발표하였다.
그러나 태평양 전쟁 중에 쓴 작품 중에는 〈군신송〉등 전쟁을 찬양하고, 전사자들을 칭송하는 선동적이고 정치적인 시들이 다수 포함되어 있다. 특히 &lt;님의 부르심을 받들고&gt;라는 시는 '남아면 군복에 총을 메고 나라 위해 전장에 나감이 소원이러니 이 영광의 날 나도 사나이였다면 귀한 부르심을 입었을 것을'이라며 젊은이들을 선동하고 일제의 인적 수탈(강제 징병)을 찬양하는 내용이 포함되어 있다.
1945년 2월 25일 시집 제2집 《창변》을 발표하였다.
광복 후 그는 중앙방송국에서 매주 토요일에 방송하는 주간여성뉴스에 출연하였다. 동시에 일상생활 지식, 계절 관련 내용을 방송하는 가정메모의 진행도 맡았다. 그는 이화여전 동문이며 기자 출신으로서 같은 친일파 시인인 모윤숙과는 달리 광복 후에도 우파 정치 운동에는 별로 관심을 보이지 않았다. 해방 직후 모교인 이화여자대학교에 강사로 출강하고, 서라벌 예술대학 등에도 강사로 나가 출강하였다.
1946년 서울신문을 그만두고 부녀신문사에 입사하여 기자가 되고, 동시에 부녀신문 편집부 차장에 임명되었으며, 또한 모교인 이화여대의 출판부에 졸업생 자격으로 참여하여 이대 출판부 일에도 참여, 1956년 5월에 발표한 《梨大 70年史》의 자료 수집과, 정리를 담당하였다. 1947년 부녀신문 출판부를 사퇴하고 1948년 일본으로 건너갔다가, 1949년 귀국하였다.
한국전쟁 전후.
1950년 한국전쟁 당시 조선인민군이 서울을 점령했을 때 피신하지 않고, 임화 등 월북한 좌파 작가들이 주도하는 조선문학가동맹에 가입하여 문화인 총궐기대회 등의 행사에 참가했다가, 대한민국 국군이 서울을 수복한 뒤 조경희와 함께 부역죄로 체포되어 투옥되었다. 모윤숙 등 우파 계열 문인들의 위치를 염탐하여 인민군에 알려주고, 대중 집회에서 의용군으로 지원할 것을 부추기는 시를 낭송한 혐의로 징역 20년형을 언도받아 복역하였다.
1950년 10월 20일 군사 법원인 중앙고등군법회의(재판장 고원증)에 조경희 등과 함께 회부되어, 10월 28일 국방경비법 제22조 이적행위죄로 징역 20년의 실형을 선고받았다. 바로 서울형무소에 수감되었다가 1951년 1.4 후퇴 때 부산형무소로 이감되었다. 당시 노천명은 대통령 비서실에 근무하던 시인 김광섭에게 "거기 있으면서 왜 나를 구하지 못하는가. 3월 2일까지 나를 구하라"는 명령투의 편지를 보냈다. 1951년 4월 4일 사면을 받아 풀려났다. 휴전 후 서울로 돌아와 인왕산 근처의 서촌 한옥에서 생활하였다.
1953년 3월 30일 제3차 시집 《별을 처다보며》를 출간했다. 1951년 공보실 중앙방송국 방송담당 촉탁에 임명되었다. 동시에 그는 서라벌예술대학교, 국민대학교, 이화여자대학교에 강사로 출강하였고, 한편 모교인 이화여대 출판부의 일도 같이 보았다. 1954년 수필 모음 《나의 생활백서》를 발표하고(그녀의 사실상 마지막 작품), 1955년 《여성서간문독본》을 간행하였다.
1957년 2월 2일 재생불능성 뇌빈혈로 서울 청량리 위생병원에 입원했으나 입원비 마련이 어려웠다. 동료 문인들이 성금을 모아 치료비를 대신 내주려 하자 그는 내가 거지인줄 아느냐며 거절하였다. 친구 이용희가 문병을 갔을 때는 그는 치료비를 벌고자 병실의 벽면에 원고지를 대고 잡문을 쓰고 있었다 한다. 얼마 후 병이 호전을 보이자 그는 치료비 문제로 퇴원하였다.
1957년 3월, 길에서 쓰러져 백혈병 진단을 받은 후 누하동 자택에서 요양하다가 6월 16일 세상을 떠났다. 서울 은평구의 시립병원에서 진료를 받기도 했으나 끝내 입원하지 못했다. 그 해, 친구인 모윤숙의 부축을 받아 코로나 승용차로 시내 드라이브를 하고 돌아왔으며, 6월 15일 모윤숙의 출국 시, 김포공항까지 따라가 그를 전송하였다. 돌아온 뒤 6월 16일 새벽 1시 30분경 누하동 자택에서 사망하였다.
장례식은 1957년 6월 18일 명동성당 별관 천주교 문화회관에서 문인장으로 장례식이 치러졌고 중곡리 천주교 묘지에 안장되었다. 8월 23일 묘비 대신 시비가 세워졌다. 이듬해 유작 모음인 사슴의 노래가 발간되었다.
민족문제연구소가 2008년에 발표한 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단 중 문학 부문에 선정되었다. 총 14편의 친일 작품이 밝혀져 2002년 발표된 친일 문학인 42인 명단에 포함되어 있으며 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.
일제 강점기에 보성전문학교 교수인 경제학자 김광진과 연인 사이였다. 노천명과 절친한 작가 최정희가 시인 김동환과 사귄 것과 함께 문단의 화제 중 하나였고, 두 사람의 사랑을 유진오가 소설화하여 묘사한 바 있다. 김광진은 광복 후 가수 왕수복과 함께 월북했다.
경기도 고양시 벽제면의 천주교 묘지에 언니와 함께 묻혀 있다. 처음 서울특별시 중곡동 천주교 묘지에 안장되었고 묘비는 8월23일 세워졌다. 그후 서울특별시 도시개발로 1970년 경기도 고양군 벽제면 대자1리(현 고양시 덕양구 대자동) 장명산 중턱의 벽제 천주교 묘지로 이장하였다. 그의 묘는 벽제 천주교 묘지 입구에서 3km 올라가 산 끝자락 중턱에 있으며, 흰화강암 석재로 석관 모양의 묘소로 조성하고 옆에는 김중업이 설계한 시비를 옮겨 세웠다. 노천명의 묘 옆 오른 쪽은 언니 노기용의 묘이다.
내성적인데다가 한번 토라지면 화해를 모르는 매서운 성격이라 친구가 많지 않았다. 진명여고 동기동창인 이용희(한국인 최초의 안과의사 공병우의 부인)과 이화여전 동기동창 박봉자(박용철 시인의 누이동생) 두 사람이 평생토록 친교를 이루었다. 동료 문인들 중에는 최정희, 이선희, 모윤숙 등과는 친하게 어울렸다.
노천명은 6.25 전쟁 당시 부역 문제가 거론되면 예민한 반응을 보였다고 한다. '부역 사건'을 언급하는 사람과는 절교했다. 조선중앙일보에서 함께 일한 적이 있는 소설가 이봉구가 환도 후 조선일보에 '6.25와 부역 문화인'이라는 글을 쓴 일로 노천명은 이봉구와 사이가 틀어졌다. 또 평론가 조연현과도 싸워 문단을 떠들썩하게 만들었다. 조연현은 실형을 살고 나온 노천명에게 재기의 뜻으로 원고 집필을 권유하고 자신이 관여하고 관여하고 있던 문예지에 글을 실었는데 노천명은 조용히 처신해야 할 사람이 설친다는 비난을 받자 조연현에게 화를 냈다.
1966년 영국의 작가 폴 제닝스는 잡지 《펀치》(Punch)에 노르만 정복 900주년을 기념하는 의미에서 앵글리시로 된 기사를 발표하였다. 그 중 정복왕 윌리엄이 잉글랜드를 점령하지 못했다면 윌리엄 셰익스피어의 글이 어떻게 쓰였을지 예제를 실었다.
1989년 SF 작가 폴 앤더슨은 《아날로그 사이언스 팩트/사이언스 픽션 매거진》에 〈원자이론〉(Uncleftish Beholding)이라는 앵글리시 에세이를 발표했다. 아래는 그 내용의 일부이다.
이 글에서 앤더슨은 신조어를 만들거나("firststuff"), 옛 단어로 치환하거나("mote"), 원어의 조어법을 따라서 신조어를 만들거나(그리스어 "atom", "나눌 수 없는 것"에서 "uncleft"), 독일어를 참고해 같은 원리로 단어를 만드는 등("수소"와 "산소"를 독일어 "Wasserstoff", "Sauerstoff"을 참고해 "Waterstuff", "Sourstuff"으로 치환)하는 등의 방식으로 모자란 단어를 보충했다.
위 글에서
모사드(, ) 또는 정보·특수작전국(情報特殊作戰局, )은 이스라엘의 정보 기관이다. 정보수집, 테러방지, 잠복근무, 암살 등 여러 가지 임무를 맡고 있다. 해외 정보 수집과 공작을 담당하는 모사드는 군사 정보를 담당하는 아만(Aman)과 국내첩보 기관인 신베트(샤바크) 등과 함께 주요 국가 첩보기관이다.
모사드는 전세계에 협조자를 두고 있으며, 이들을 통해 왕성한 활동이 가능하다. 모사드의 협조자, 이른바 '사야님'은 전 세계에 35,000명이며, 20,000명은 현재 활용 중인 협조자이고, 나머지 15,000명은 잠재적 협조자인 '슬리퍼'이다. 아랍인 협조자는 ‘블랙’, 비아랍인 협조자는 ‘화이트’로 불린다.
오버트 공작.
2002년 9월 이스라엘 육군 예비역 소장인 메이르 다간이 새로운 모사드 국장으로 취임했다. 이스라엘은 육해공군 참모총장이 소장, 합참의장이 중장으로 최고 계급이다. 이후 모사드는 스스로 테러와의 전쟁에서 선봉에 서기로 했다. 오버트 공작에는 현재 영국 MI5, MI6, GCHQ, 런던 경시청 특수부, 미국 CIA, FBI, NSA, 독일 BND, 프랑스 DGSE, 파키스탄 ISI 등이 참여하고 있는데, 모사드가 핵심적인 역할을 하고 있다.
메이르 다간 모사드 국장이 모사드를 세계 최고의 정보기관으로 유명하게 한 사건은 2010년 1월 아랍에미리트 두바이의 알부스탄로타나 호텔에서 하마스의 핵심간부 마흐무드 알마브후흐(49)를 암살한 것이다. 참조.
2010년 1월초 베냐민 네타냐후 이스라엘 총리가 수도 텔아비브의 모사드 본부 미드라샤를 방문, 메이르 다간(64) 모사드 국장으로부터 암살작전의 보고를 받고, "이스라엘은 당신을 믿고 있다. 행운을 빈다"고 말해 작전을 승인했다. 국가원수는 국가안보의 적을 통치행위에 근거해 합법적으로 재판없이 암살할 수 있다.
오페라 코미크()는 프랑스 파리시에 위치한 오페라단과 오페라 극장이다. 건물은 파리의 Place Boieldieu 안의 제2 지구(IIe arrondissement)에 위치하며, 근처에 파리 주식 거래소(Paris Bourse)가 있으며, 음악 왕립 아카데미의 상주지인 가르니에 궁에서 그리 멀리 떨어지지 않은 곳에 자리잡고 있다.
오페라 코미크 오페라단은 그 당시 유럽 대륙을 장악하던 이탈리아 오페라에서, 프랑스 오페라를 보호, 발전시키기 위해서 1714년에 창립되었다. 오페라 코미크의 공연물들은 적은 형식적 요구항목으로 음악 왕립 아카데미의 것과 확연히 구별된다. 프랑스 오페라 코미크는 적어도 19세기에는 희극 양식이 아니었다. 이 용어에는 더 넓은 분류의 작품들이 포함된다.
선별 기준.
구름다리, 스카이브리지(skybridge) 또는 스카이워크웨이(sky walkway, skywalk or skyway)는 지표면과의 접촉 없이 다닐 수 있는 길을 말하며, 주로 건물과 건물 사이에 놓인 다리를 뜻한다.
도시 환경에서 구름다리는 두 건물 사이에 지어진 사방이 둘러싸인 다리를 말한다. 이것은 비와 같은 날씨로부터 보행자를 자유롭게 해 준다. 이러한 구름다리들은 보통 기업들이 소유하고 있으며, 그러므로 보도와 비교해서 공공 장소가 아니다. 구름다리는 대형병원 등의 건물에서 주로 2층과 3층 사이를 연결하며, 때로는 이보다 더 높은 곳에 지어지기도 한다. 건물과 건물 사이의 구름다리는 때때로 건물내 점포들의 판매 수익을 올리기 위해 건설되기도 한다. 이러한 종류의 구름다리는 대개 쇼핑 센터에 의해 관리되고 있는 경우가 많다.
로열 오페라(The Royal Opera)는 런던에 있는 오페라단으로, 1946년에 코번트 가든 오페라단으로 시작하였다. 이 오페라단은 영국 중심부 코번트 가든 내에 위치한 오페라 극장인 로열 오페라 하우스에 상주한다.
코번트 가든 오페라단.
제2차 세계 대전 직후 창립된 코번트 가든 오페라단은 초기에 오로지 영어를 사용해서만 공연해야 한다는 정책을 고수했다. 그러나 엘리자베스 슈바르츠코프나 한스 호터처럼 당시 세계적으로 알려진 가수들 중, 영어로 공연하는 것을 받아들이는 경우는 드물었다. 게다가 당시 로열 오페라 하우스에서는 벤저민 브리튼, 랠프 본 윌리엄스, 아서 블리스, 마이클 티펫과 같은 영국 작곡가들의 작품들을 공연하였다.
오페라 극장 또는 오페라 하우스()는 오페라가 공연되는 극장 건물이다. 비록 다른 공연 예술이 그곳에서 공연되더라도, 특별히 오페라를 염두에 두고 건립되었다. 가장 대표적인 오페라 극장으로는 시드니 항구에 위치한 시드니 오페라 하우스가 있다.
최초의 오페라 하우스는 1637년에 개장한 베네치아의 산 카시아노 극장이다. 이탈리아에서는 오페라가 수세기 동안 부유한 후원자들뿐만 아니라 일반인들에게도 인기 있는 예술 장르로 받아들여져 왔다. 팔레르모의 마시모 극장, 현존하는 가장 오래된 오페라하우스인 나폴리의 산카를로 극장, 밀라노의 라 스칼라 극장과 같은 많은 오페라 극장들도 이탈리아에 있다. 이탈리아와는 대조적으로, 영국은 헨리 퍼셀이 오페라 곡을 처음 작곡할 때에도 런던에 오페라 하우스가 없었다. 독일은 1678년 함부르크에 건설한 오페라 암 갠세마르크트가 최초였고, 1693년에 그 다음으로 라이프치히에 브륄 오페라가 지어졌으며, 세 번째로는 1701년에 나움부르크에 잘츠토르 오페라가 건설되었다.
17세기와 18세기에는 예술 후원을 정치적 목적으로 사용하고자 한 국왕 등 정치인, 귀족, 부유층의 자금으로 건설되었다. 19세기에 부르주아와 자본주의 사회 형태가 부상하면서 유럽 문화는 후원 체제에서 공공 지원 체제로 옮겨갔다.
로마자 표기법의 역사.
1591년에 포르투갈식 로마자 표기법으로 출판한 사도행전 산토스의 작업 안 발췌(, )가 현존하는 가장 오래된 로마자 문서이다. 포르투갈식이나 네덜란드식은 가나와의 일대일 대응이 없고, 사용은 선교사나 학자 등의 극히 좁은 범위에 한정되어 있었다.
가나와 로마자를 일대일 대응시킨 최초의 방식은, 1867년에 제임스 커티스 헵번이 “일영어림집성()” 제1판에서 쓴 로마자로, 헵번식 로마자 표기법이라 알려져 있다. 하지만 이 방식은 영어의 발음에 준거하기 때문에, 일본어 표기법으로서는 파탄이 너무 많다는 의견이 있었다. 그런 형편에서 1885년에 다나카다테 아이키쓰가 음운학 이론에 기초한 일본식 로마자 표기법을 고안했다.
일본식은 음운학 이론의 결실로, 국내외의 적지 않은 언어론자의 찬동을 얻었다. 그러나 영어 사용자에게 있어서 영어의 발음에 준거하지 않은 일본식은 받아들이기 어려운 것이었고, 표음주의 하에 양쪽을 기초로 개변한 절충안이 1937년에 내각 훈령 제3호로서 공포된 훈령식 로마자 표기법이다.
2차 대전 후, 미국 통치 하에서 다시 헵번식이 발흥해서 혼란이 생겼기 때문에, 1937년의 내각 훈령 제3조는 폐지되었고, 헵번식 사용을 ‘국제적 관계 등 종래의 관례를 갑작스럽게 바꾸기 어려운 경우’로 제한한다는 문구를 추가해 1954년에 내각 고시 제1호로 새롭게 공포하였다. 1989년에는 국제 표준화 기구(ISO)가 훈령식을 기본으로 하고 엄밀한 일본어 전사에는 일본식을 사용할 수 있는 방식을 채용하여 ISO 3602로서 승인했다.
각 방식이 확정되기 이전에는, 서구의 자국어의 영향을 받은 다양한 표기법이 존재하고 있었다. 이것들은 1879년에 창업한 구 도쿄 해상이 Tokio Marine, 1875년에 창업한 시마즈 제작소가 Shimadzu, 홋카이도에 서식하는 생물의 학명에 Yezo가 붙는 등, 현재에도 남아있는 것이 있다.
표기법 규격.
일본 국내 규격.
일본 국내의 표준 규격은 1954년의 내각 고시 제1호(제1표)가 나타낸 훈령식이다. 제2표에서 햅번식, 일본식 표기도 인정했지만, ‘국제적 관계 등 종래의 관례를 갑작스럽게 바꾸기 어려운 경우’로 제한된다. 또한 제2표에 따른 헵번식 또는 일본식으로 표기할 때도 ‘추가()’를 적용한다.
국제 규격.
국제 표준화 기구 (ISO)가 1989년에 승인한 ISO 3602가 이에 해당한다. 제3항에
라는 문구가 있다. 단 제5항의 원주 2로 인해, 엄밀 전자에 한해 일본식의 표기를 채용한다.
영미 규격.
양쪽의 내용은 다르지 않다. 미국 규격은 1994년에 폐지되었다. 현재, 미국에 일본어 로마자 표기법에 관한 규격은 존재하지 않는다.
그 외의 방식.
단체 등이 독자적으로 정한 로마자 표기법으로, 제정자의 권한이 미치는 범위에서 효력이 있다. 잘 알려진 것을 들겠다.
외무성 헵번식 표기법.
외무성이 헵번식을 바탕으로 정한 방식. 여권의 성명 기재에 사용된다. 장음은 원칙적으로 표기하지 않지만 장음 '오'에 한해 OH로 표기할 수 있는 등, 변칙적인 확장이 보인다. 2005년도부터는 외무성식에 따르지 않은 표기법도 본인이 희망할 경우 인정하는 방침으로 괄호 안에 병기한다고 한다.
외무성식 표기법과 흡사하다. 장음은 표기하지 않는다. 발음(撥音)은 n(1954년 내각고시)로 나타낸다. 구분점은 하이픈(1937년 내각훈령)으로 나타낸다. ch가 계속될 경우 c를 반복하지 않고 t(영미 규격)로 쓴다.
역명판 헵번식 표기법.
철도게시규정 (1947년 7월 26일 운수성달 제398호)의 별표 1에 개수 헵번식의 로마자 표기법으로 규정되어 있다. 장음은 모음 위에 마크론을 추가하고, 하네루 음은 헵번식 (B, M, P의 앞에서는 "M", 그 외에는 "N"), 구분점은 하이픈, ch가 계속될 경우 c를 반복하지 않고 t(영미 규격)로 쓴다.
로마자 표기법의 사용.
국외에서는 영어를 중심으로 한 라틴 문자 언어에서 일본어를 표기할 때에 쓰인다. 발음 표기로서의 의미도 갖는 경우가 많다. 사용은 전적으로 일본어 단어나 어구를 인용할 때만으로 한정되고, 일본어 문장 전체가 로마자로 표기되는 경우는 거의 없다. 비 라틴 문자를 취급하지 않는 컴퓨터 환경 등에서 일본어를 표기할 때도 사용된다.
국내외의 공식 문서에서는 자주 훈령식의 사용이 요구되지만, 보통 일반에는 국내 규격도 국제 규격도 존중받지 않는다. 각종 표기법이나 로마자 입력방식 등이 각자의 판단으로 사용되고 있다. 표기의 혼란은 장음 표기나 띄어쓰기에서 대단히 심하지만, 로마자 표기법은 일문의 전사에 지나지 않고, 원래의 표기를 유추할 수만 있으면, 오해나 혼란은 별로 문제되지 않는 것이 실정이다. 정서법으로서의 로마자 표기법은 실천되지 않은지 오래다.
메트로폴리탄 오페라()는 미국 뉴욕의 가극단이다. 1880년 4월에 건립되었으며, 그랜드 오페라의 주요한 제공자이다. 단순히 더 메트()이라고 불리는 경우가 많다.
메트로폴리탄 오페라는 미국의 가장 큰 클래식 음악 조직으로, 매년 240회의 오페라 공연을 상연한다. 이 오페라단의 거주지인 메트로폴리탄 오페라 하우스는 세계의 최고의 오페라 무대 중 하나이다. 메트로폴리탄 오페라는 공연예술을 위한 링컨 센터의 12번째 조직 중 하나이다.
오페라단.
메트로폴리탄 오페라는 1880년 아카데미 오브 뮤직(Academy of Music)의 대안으로서 창립되었다.
오페라 극장.
링컨 센터.
1883년 10월에 150만달러를 들여 완성하여 &lt;파우스트&gt;로 개장, 그 후 유럽 오페라계의 최고의 존재가 되었다. 전 세계로부터 제1급의 가수나 지휘자, 연출가, 악원 등을 모아 메트로폴리탄에서는 이탈리아, 독일, 프랑스, 그 밖의 오페라를 원어로 들을 수 있다. 이 곳에 서는 것이 세계 오페라 가수의 숙원이며 명가수로서 이 무대에 오르지 않은 사람은 거의 없다. 1967년 9월부터는 신축된 링컨 센터의 대극장으로 이전하였는데, 3,800명을 수용하는 새 극장은 무대 기구에서 음악효과 등 거의 가극장으로서의 중요한 것은 모두 최신 최고의 설비로 갖추어 놓았다. 그리고 일류의 사람들과 계약하여 높은 수준의 상연을 하고 있으나 한편으로는 내셔널 오페라 캄파니를 조직하여 미국인 오페라 가수 양성에도 주력하고 있다.
김성택(金成澤, 시코나(): , 1977년 7월 1일 - )은 대한민국의 리키시이다. 가스가야마베야(春日山部屋)에 소속되어 있다. 부평고등학교 동기동창인 김남일과 절친한 사이이다. 스모 승부 조작 파문이 일어났을 때 본인은 "승부 조작에 가담한 적이 없다"고 항변했지만 스승으로부터 스모협회의의 지시 대로 은퇴 권고를 받으면서 2011년에 은퇴하였다.
[[분류:1977년 출생]]
[[분류:인하대학교 동문]]
[[분류:한국계 일본인]]
[[분류:대한민국에서 일본으로 이민간 사람]]
[[분류:영구 제명된 스포츠인]]
SARS-CoV(, 중증급성호흡기증후군 코로나바이러스), 혹은 SARS-CoV-1은 중증급성호흡기증후군(SARS)을 일으키는 바이러스주(strain)이다. 외피가 있고 양성 단일가닥 RNA 바이러스이며, 사람, 박쥐, 아시아사향고양이의 허파 상피세포를 감염시킨다. 안지오텐신 2 수용체에 결합함으로써 숙주세포에 침입한다.
사스 유행이 아시아에서 세계로 확산된 이후, 2003년 4월 16일 세계보건기구(WHO)는 수많은 연구소에서 분리된 이 코로나바이러스가 SARS의 원인이라는 내용이 실린 유인물을 발간했다. 같은 4월에 미국 질병통제예방센터(CDC)와 캐나다의 국립미생물연구소(NML)은 해당 바이러스의 유전체 염기서열 분석을 완료했다. 에라스무스 대학교의 과학자들은 마카크가 이 바이러스에 감염되었을 때 인간과 동일한 증상을 나타냄을 관찰함으로써 SARS-CoV가 코흐의 가설을 충족시킴을 보였고, 이로 인해 이 바이러스가 SARS의 원인임이 입증되었다.
SARS.
SARS-CoV는 중증급성호흡기증후군(; SARS)을 일으키는데, 초기 증상으로는 근육통, 두통, 열이 나타나고, 2일에서 14일이 지난 후에는 기침, 호흡곤란, 폐렴이 심하게 나타나 생명에 큰 지장을 준다. 혈액에서 림프구 수치가 감소하는 현상 역시 보고되었다.
2003년 4월 12일, 밴쿠버의 마이클 스미스 유전체과학센터(Michael Smith Genome Sciences Centre)의 마르코 마라(Marco Marra)가 지도하는 연구팀이 브리티시컬럼비아주 질병통제센터와 매니토바주 위니펙의 국립미생물연구소의 도움을 받아 이 바이러스의 염기서열분석을 완료했다. 토론토의 환자로부터 채취한 표본을 대상으로 분석이 진행되었는데, 토론토에 있는 시나이산 병원의 도날드 로(Donald Low)는 이를 두고 "전례가 없는 속도"로 이루어진 대단한 업적이라고 평가했다. 이렇게 밝혀진 SARS 코로나바이러스의 염기서열은 다른 연구팀에 의해서도 검증되었다.
2003년 5월, 광둥성의 시장에서 거래되는 흰코사향고양이로부터 해당 바이러스가 검출되었으나, 감염된 동물들은 별다른 증상을 나타내지는 않았다. 이로부터 당국은 사향고양이가 이 바이러스를 매개할 수 있다는 잠정 결론을 내려, 광둥성에서만 10만마리 이상의 개체가 살처분당했다. 이후 너구리, 족제비오소리속, 고양이에서도 바이러스가 검출되었다. 2005년에는 SARS와 유사한 코로나바이러스가 중국의 박쥐들에게서 다수 발견되었다. 계통학적 연구 결과 이 바이러스의 조상이 SARS 코로나바이러스일 가능성이 매우 높으며, 인간에게 직간접적으로 전염될 가능성 역시 상당한 것으로 밝혀졌다. 비록 감염된 박쥐들이 병리학적 증상을 나타내지는 않았으나, 코로나바이러스의 자연 숙주로 여겨진다. 2006년 말엽에는 홍콩 대학의 질병통제 및 예방센터와 광저우시의 질병통제 및 예방센터는 사향고양이로부터 검출된 바이러스와 인간으로부터 검출된 바이러스 사이의 유전고리를 분석 및 발표하여, SARS 바이러스가 이종이식됨을 확인하였다.
윈도우 모바일(Windows Mobile, WM)은 PDA 및 스마트폰에 사용하는 운영 체제이다. 이전에는 포켓 PC라고 불렸다. 이 운영체제는 마이크로소프트사에서 내놓은 모바일 운영체제로 임베디드용 운영 체제인 윈도우 CE를 기반으로 하고 있고, 모바일 환경에 적합한 새로운 터치식 사용자 인터페이스를 추가하여 개발되었으며, 윈도우 CE의 기본적인 기능에 휴대전화 기능이 추가되었다. 2000년대 후반 삼성전자, LG전자, HTC, 모토로라 모빌리티, 노키아 등의 기업체에서 출시되었던 다수의 스마트폰에서 윈도우 폰을 탑재하였다.
마지막 ActiveSync 버전은 4.5이며 윈도우 모바일 장치 센터의 마지막 버전은 6.1이다.
포켓 PC 2000.
포켓 PC 2000의 코드명은 "라피어(Rapier)"로 불렸으며, 2000년 4월 19일 출시되었고, 윈도우 CE 3.0 인터페이스를 기준으로 두었다. 포켓 PC 2000은 320 X 240 해상도의 QVGA만 지원한다.
포켓 PC 2002.
포켓 PC 2002의 코드명은 "멀린(Merlin)"으로 불렸으며, 2001년 10월에 출시되었다. 역시 포켓 PC 2000의 윈도우 CE 3.0 인터페이스를 기반으로 하였다. 사양은 포켓 PC 2000과 크게 다르지 않다.
윈도우 모바일 2003.
윈도우 모바일 2003의 코드명은 "오존(Ozone)"으로 불렸으며, 2003년 6월 23일 출시되었다. 이것은 "윈도우 모바일 2003 포켓 PC 프리미엄 에디션", "윈도우 모바일 2003 포켓 PC 프로페셔널 에디션", "윈도우 모바일 2003 스마트폰", "윈도우 모바일 2003 포켓 PC 폰 에디션"의 4가지 에디션으로 존재한다. 이것은 윈도우 CE 4.2에 기반하였다.
윈도우 모바일 2003 SE.
2004년 3월 24일 출시되었으며, 외형상 윈도우 모바일 2003과 별반 다를 게 없다. 그러나 RAM대신 플래시롬을 기억 장치로 사용할 수 있도록 하여, 종래 윈도우 모바일에서 전원이 차단될 경우 데이터가 사라지는 심각한 문제점을 해소하였으며, 320×240의 QVGA에서 벗어나 VGA(640×480)을 지원한다. 참고로 SE는 Second Edition의 약자이다.
윈도우 모바일 5.
윈도우 모바일 5의 코드명은 "마그네토(Magneto)"로 불렸으며, 2005년 5월 12일 출시되었다. 발색 수를 256색(8비트)에서 65536색(16비트)로 높이고, 윈도우 CE 5.0을 기반으로 하여 이후 윈도우 모바일이 윈도우 모바일 5의 아키텍처를 기반으로 제작하게 된다. 윈도우 모바일 5는 "윈도우 모바일 5 포켓 PC 폰에디션", "윈도우 모바일 5 포켓 PC", "윈도우 모바일 5 스마트폰"의 3가지 에디션으로 구성되어 있다.
윈도우 모바일 6.
윈도우 모바일 6의 코드명은 "크로스보(Crossbow)"이며, 2007년 2월 12일 출시되었다. 윈도우 모바일 6은 세가지 에디션으로 구성되어 있는데, 공식적으로 포켓PC의 표기를 포기한 최초의 버전으로, 터치스크린이 없는 스마트폰용인 "윈도우 모바일 6 스탠다드"와 전화 기능이 있는 포켓 PC용 "윈도우 모바일 6 프로페셔널". 그리고 전화 기능이 없는 포켓 PC용 "윈도우 모바일 6 클래식" 이 있다.
윈도우 모바일 6은 종래 윈도우 모바일 5와 마찬가지로 윈도우 CE 5(5.2: 빌드 넘버 4자리) 기반이다. 또 윈도우 모바일 6은 당시 새롭게 출시된 윈도우 비스타와 기본적인 인터페이스가 비슷하고, 윈도우 모바일 5에서 기본적인 안정성이 더 높아졌다.
윈도우 모바일 6.1.
윈도우 모바일 6.1 은 2008년 4월 1일 릴리즈되었다. 이것은 윈도우 모바일 6의 마이너 업그레이드(윈도우 CE 5.2: 빌드 넘버 5자리)로, 메모리 사용과 관련한 성능 향상과, 내부 프로그램 배치에 변동이 있었다. 또한 윈도우 모바일 6.1.4에는 인터넷 익스플로러 모바일 6가 내장되어, 종래 포켓PC에서 누릴 수 없었던 인터넷 사용도 가능하다.
윈도우 모바일 6.5.
윈도우 모바일 6.5는 2009년 5월 11일에 RTM이 OEM에게 배포되었다.(윈도우 CE 5.2: 빌드 넘버 5자리) 원래는 예정에 없던 OS였지만, 윈도우 폰 7의 개발이 늦어짐에 따라 미봉책으로 내놓은 OS로, 출시 당시 "윈도우 폰()"으로 불릴 것이라는 발표도 있었다. 여기선 터치스크린에 맞게 UI가 상당수 변경되었으며, 기존에 지원했던 클래식 포켓 PC 버전과 잘 사용되지 않는 해상도의 버전이 삭제되었고, 윈도우 모바일 6.1.4에서보다 더 강화되고 간편해진 인터넷 익스플로러 모바일 6가 기본 내장되어 있다. 윈도우 모바일 6.5와 함께 마이크로소프트는 마이 폰(My Phone)이라는 새로운 클라우드 포켓 컴퓨팅 서비스를 발표했다.
동쪽은 동해의 영흥만에 접해 있다. 일부가 반도를 형성하고 있다. 남쪽으로 원산시, 북쪽으로 천내군, 남서쪽으로 법동군과 접한다. 북동쪽의 해안은 평야이고 남서쪽은 마식령산맥이 통과하는 산지이다. 속고산맥과 천불산맥 또한 이곳에 위치하고 최고봉은 굴뚝봉(772m)이다. 주요 하천으로는 남천강이 있고 산림이 전체 면적의 66%를 차지한다.
옛부터 '물골'이라고 불렀으며, 고구려 광개토왕 무렵에 매구루로 불렸다. 고려 때는 수성, 이균 등으로 불렸고 문주방어사가 놓여졌다. 1413년에 주(州)가 들어간 지명을 산(山) 또는 천(川)으로 바꾼다는 규례에 따라 함경도 문천군으로 개칭되었다. 1936년에 군내면과 도초면 남부가 합쳐져 문천면이 설치되었고, 도초면 북부는 천내읍으로 승격하였다. 1942년 4월 덕원군 부내면, 북성면, 풍하면, 풍상면을 편입하고, 부내면을 덕원면으로 개칭하였다.
1945년 8월 15일 광복 당시에는 함경남도 문천군이었는데, 1946년 9월 북한에 의해 강원도에 편입되었다. 그 후 법동군, 원산시와의 행정 구역 조정을 거쳤다. 1972년에 원산시와 천내군으로 나뉘어 폐지되어 문천읍을 문천동과 성문동으로 변경했다. 1976년에 문천군이 다시 복원되었으며, 원산시 문천동과 성문동을 문천읍으로 개편했다. 1983년에 가은로동자구를 가은리로 개편하고, 1991년에 시로 승격하였다.
문천시에는 아연, 금, 은, 석회석, 돌로마이트, 흑연, 점토가 매장되어 있다. 무연탄 또한 생산되고 공업이 특히 발전해있다. 어업, 축산업, 과수업도 활발하다.
16동 14리로 구성되어 있으며 문천동(文川洞), 성문동(城門洞), 문평동(文坪洞), 옥평동(玉坪洞), 가평동(柯坪洞), 강철동(鋼鐵洞), 고암동(庫巖洞), 관풍동(關豊洞), 북항동(北港洞), 삼오동(三五洞), 신안동(新安洞), 은정동(恩情洞), 장백동(長白洞), 해방산동(解放山洞), 해안동(海岸洞), 황석동(黃石洞), 가은리(佳銀洞), 교성리(橋城里), 남창리(南昌里), 답촌리(畓村里), 덕흥리(德興里), 룡정리(龍井里), 룡탄리(龍灘里), 부방리(富方里), 삼동리(參洞里), 삼일리(三一里), 삼화리(三和里), 석전리(石田里), 송죽리(松竹里), 신송리(新松里)가 있다.
남쪽으로 철원군, 동쪽으로 평강군, 북쪽으로 판교군과 경계를 접한다. 서쪽에는 황해북도 토산군·신계군이 있다.
지형의 대부분이 높은 산지이고 가장 높은 산은 해발 1,585m의 명이덕산이다. 군의 경계를 따라 마식령산맥과 령암산맥이 달리고 있다. 림진강이 남쪽으로 흘러 이천분지를 형성하고 있다.
고구려 시대에는 이진매현으로 불렸고 신라 시대에 이천으로 개칭했다. 조선 시대인 1413년에는 이천현이 되어 현감이 놓여졌고 경기도로부터 강원도로 이관되었다. 1895년에 이천군이 되었다.
1914년에는 남쪽으로 인접하는 안협군(현재의 철원군을 합병하였다. 해방 무렵에는 11개면으로 구성되어 있었고 현재의 판교군·철원군(북조선)을 포함한 지역을 관할하고 있었다.
농업은 낮은 지역에서 제한적으로 이루어지고 양잠업 또한 행해진다. 산림이 풍부해 벌목업이 주요 산업이다. 금, 석면, 니켈, 납이 매장되어 있다.
1읍 22리로 구성되어 있다.
곡산군(谷山郡)은 조선민주주의인민공화국의 황해북도 북동부에 있는 군이다.
북부는 신평군, 동부는 강원도 판교군, 남부는 신계군, 서부는 수안군과 잇닿아 있다.
상류는 곡산천이었으나 제4기 하세에 신계곡산 일대에서 현무암이 분출되어 용암대지가 형성되면서 물길이 막혀 대동강의 지류 남강으로 흘러들게 되었으며 따라서 례성강의 규모는 작아졌다.
곡산(谷山)은 황해도 북동단에 위치하는 지명으로, 본래 고구려의 십곡성(十谷城)인데 통일신라 경덕왕이 진서(鎭瑞)로 고쳤고 고려초에 곡주(谷州)로 개칭하였다. 조선이 건립된 후 1393년(태조 2년)에 신덕왕후 강씨의 고향이라 하여 곡산이라 개칭하였다. 조선 1895년에 곡산군이 되었으며, 별칭은 덕둔홀, 고곡, 진서, 상산 등이다.
《세종실록지리지》에는 곡산군의 토성(土姓)으로 우(禹)·노(盧)·강(康)·한(韓)·용(龍)·연(延) 6성이 기록되어 있다.
주변의 수안군과 함께 일찍이 천도교가 전파된 지역으로, 천도교 곡산교구는 1914년 대교구제가 실시되면서 수안교구·신계교구와 함께 서흥대교구에 편제되었다. 곡산군의 만세운동은 천도교 계통으로 독립선언서가 전달되면서부터 시작되었다.
해방전의 곡산군은 12개 면과 69개 리로 구성됐다. 1952년 12월에 곡산면, 청계면, 운중면, 도화면과 서촌면의 3개 리, 동촌면의 2개리, 신계군의 촌면을 합병해 곡산군(곡산읍, 17개 리)을 구성했다.
곡산군(谷山郡)은 황해도 북동부에 위치한 군으로, 면적 1,854.95km2에 12면 69리로 편제되어 있었다. 군청은 곡산면 능동리이다.
친일파 708인 명단 - 도지사는 2002년 민족정기를 세우는 국회의원모임에서 발표한 친일파 708인 명단 가운데 도지사 43명의 명단이다. 유형이 중복되는 경우에는 이름 옆에 해당 유형을 부기했다.
사진 신부(寫眞 新婦, ) 또는 사진 결혼(寫眞 結婚, )은 조선이나 일본 출신의 하와이 이민 1세대들이 자국 출신 신부의 사진만 보고 혼인한 일을 말한다.
1907년 이후 하와이에 건너가 살던 조선인 노동자들은 하와이 농장에서 사탕수수와 파인애플을 재배하는 일을 했는데,결혼문제를 해결할 수 없었다. 이로 인해 불만이 높아지자, 농장주들의 요청으로 신랑과 신부의 사진을 보고 결혼을 결정짓는 사진결혼이 이루어졌다. 일본을 거쳐 하와이에 오는데 필요한 비용은 신랑이 지불했다. 첫 사진결혼 신부는 조사라이며, 1910년 하와이 조선인 노동자와 결혼했다. 이러한 사진결혼으로 노동자들은 가정을 가지게 되었지만, 서로에 대해서 모르는 상태에서 이루어진 결혼이라는 문제점을 가지고 있었다.
1903년과 1905년 사이에 여성은 성인 이민자들 10명 중에 1명꼴이었다. 그들은 모두 남편과 같이 왔다. 결과적으로 독신남자들이 결혼할 수 있는 독신처녀들이 없었다. 이는 지금까지 언급된 내용의 대부분이 남성 중심의 이야기였다는 뜻이 된다. 1910년에서 1924년 사이에 사진신부들이 대거 입국했는데 대략적인 숫자는 600명에서 1,000명에 달한다. 이는 곧 하와이의 한인 남녀 성비율을 어느 정도 평준화하기 위함이었다.
이 사진신부 현상의 원천은 1908년 일본과 미국 사이에 체결된 신사협정에서부터 시작되었다고 볼 수 있다. 그 협정은 일본인들에 대한 비자 발급을 금지했으나 가족의 입국은 허용했다. 일본인 사진신부들이 호놀룰루에 도착하기 시작했을 때 한인들도 분명히 이 같은 제도를 사용하는 것이 가능했다. 사진신부나 사진결혼이라는 것은 신랑신부가 중매쟁이를 통하여 사진을 교환하는 것을 말한다. 만약에 신랑신부가 합의하고 신부에게 여비를 지불하면 신부는 하와이로 와서 사진에서만 본 그 얼굴의 주인과 이민국 건물에서 결혼하는 것이었다. 물론 하와이에 있는 한인 남자들이 고국으로 돌아가 신부를 맞아올 수도 있었고, 실제로 몇몇 사람들은 그렇게 하기도 했으나 돈이 많이 들고 시간도 많이 들었다. 사진신부 제도가 훨씬 더 편리한 대안이었다. 조선이나 일본에서는 전통적으로 중매결혼을 했으므로 이 사진신부 제도는 단지 장거리를 이유로 하는 전통결혼식이라고 할 수 있다.
정확히 이 제도가 어떻게 시작되었고, 누가 첫 사진신부였는가가 분명하지 않은 것은 여러 가지 설(說)이 있기 때문이다. 어느 설에 의하면 감리교의 민찬호 목사가 1909년 처음으로 사진신부를 소개했다는 것이다. 다른 설에 따르면 하와이에 온 첫 사진신부는 조선의 북쪽 도시 의주에 있는 백예수라는 여자가 중매를 해서 왔다는 것이다. 이 설에 따르면 백예수가 사라 최(Sara Choi)라는 여자를 38세의 가구공인 이내수에게 보냈다는 것이다. 최는 1910년 11월 28일 도착하여 4일 후에 민찬호 목사 주례로 결혼했다는 것이다. 두 번째 사진신부 역시 조선의 의주에서 백예수가 보낸 여자였는데 나이는 23세이며 이름은 명선으로, 그녀는 13세 때 이미 9세의 남자와 결혼을 한 적이 있다고 했다. 그녀는 백예수의 친척인 39세 목사인 백만국과 혼약을 맺고 1910년 12월 24일 몽골리아 호를 타고 하와이에 도착했다. 또 다른 설에 따르면 첫 사진신부는 서울과 중부지방에서 왔는데 차공삼이라는 사람이 보냈다는 것이다. 차는 1904년 하와이에 왔으나 5년 후에 조선으로 되돌아간 사람이라고 했다. 차공삼은 하와이에 있는 박례순에게 신부들의 사진을 보냈고 박례순은 신랑감들의 사진을 차공삼에게 보냈다고 했다.
이들 사진신부 제도의 원천은 정확히 알 수 없으나 대부분의 사진신부들이 조선의 남쪽에 있는 제일 큰 항구도시이며 두 번째로 큰 도시인 부산이나 대구, 마산에서 온 것으로 알려져 있다. 이 남부 도시에서 온 첫 사진신부들은 하와이에 있는 노동자들의 고국 친척들이 보냈다. 왜 대부분의 사진신부들이 경상도에서 왔는지는 정확하지 않지만 1910년 이후에 일본의 식민지배가 그들의 땅을 탈취했을 때 경상도 사람들이 가장 많은 피해를 입은 것과 관련이 있을 듯하다. 그리고 당시의 조선은 산업화되지 않았기 때문에 땅을 잃은 사람들은 나라를 떠나는 것 외에는 다른 선택이 없었다. 따라서 많은 한인 남성 실업자들은 제1차 세계대전 이후 경제적인 붐을 타고 노동자가 필요했던 일본으로 갔고, 반대로 여자들은 하와이로 가는 기회를 포착했던 것이다.
이 사진신부 제도로부터 네 그룹이 이득을 얻게 되었는데, 첫째 그룹은 신부를 얻는 신랑들이었고, 둘째는 신랑을 얻는 여성들이었고, 셋째는 중매쟁이들이었으며, 마지막은 하와이 농장주들이었다. 어떤 사람들은 이 사진신부 제도를 한인 총각 노동자들의 무질서한 행동을 바로잡고 싶어했던 농장주들이 시작했다고 잘못 말하고 있다. 다른 말로 하자면 농장주들이 사진신부들을 권장함으로써 한인 남자들을 농장에 정착시키고 보다 일을 더 잘하고, 안정된 노동자들로 만들려고 했다는 것이다. 그러나 농장에서 선교사업을 권장한 것 외에 농장주들이 공식적으로 사진신부 제도를 권장한 증거는 없다. 아마 그들은 가정을 가진 남자들이 더 훌륭한 일꾼들이 될 것이기 때문에 사진신부들을 환영하기는 했을 것이다. 그러나 농장주들이 사진신부들 때문에 한인 남자들이 농장을 떠나지 않을 것이라고 생각했다면 그것은 잘못이다. 정반대로 사진신부의 도착이 오히려 한인들의 빠른 도시 이동을 가속화시켰기 때문이다.
우리가 알기로는 농장주들은 사진신부 제도를 공식적으로 채택하지 않았다. 한때 그들이 이 제도를 채택할 수 있는 기회가 주어졌을 때 거절했기 때문이다. 하와이 농장주 조합 이사들의 기록을 살펴보면 그러한 기회가 1912년 초에 있었다. 예를 들어, "스미스 씨가 말하기를, 지방변호사인 라이트 푸트(Light Foot)라는 사람이 찾아와서 만약에 하와이 사탕수수 농장주 조합이 한인 직업소개소 직원인 C. H. 양이라는 사람에게 500달러를 융자해주면 양은 이 돈을 가지고 조선으로 가서 이곳에 있는 상당수의 미혼 남자들을 위하여 신부감을 데리고 올 수 있다고 했다. 그리고 그가 데리고 오는 한인 신부 1인당 5달러씩 500달러 융자에서 삭감해주기를 원한다고 말했다고 한다." 농장주들은 그렇게 하기를 거절했다. "스미스 씨가 말하기를, 양씨에 관하여 수소문을 해보니 그는 그런 일을 맡길 만한 사람이 되지 못하여 그 일이 바람직하더라도 대출을 승인하지는 않았다는 것이다. 결과적으로 농장주 조합 이사들은 그러한 목적으로 한인 여성들을 데려오는 것은 바람직하지만 양씨에게 융자를 해주는 것은 바람직하지 못하다고 여기고 라이트 푸트 씨에게도 그렇게 전하라고 말했다"고 한다.
물론 하와이의 한인 남자들에게 이러한 사진신부 제도는 그들이 일본의 지배와 국내의 혼란으로 가까운 장래에 고국으로 귀국할 수 없는 이상, 하와이에서의 단란한 가정생활에 대한 희망을 제공했다. 그리고 1905년 한인 이민이 끝난 지 5년 만에 시작된 이 사진신부 제도는 한인의 장래가 이제 조선이 아닌 하와이에 있으며, 일시 체류자에서 정착민으로 바뀌고 있다는 것을 의미했다. 이러한 결론은 1910년 조선의 독립이 종지부를 찍고 같은 해에 사진신부 제도가 시작되었는데, 이때 조선으로 돌아가는 한인들이 극소수였다는 사실에서 뒷받침되고 있다.
사진신부들의 특징이나 동기는 하와이에 있는 그들의 신랑 후보들과 별다름이 없었다. 많은 한인 남자들처럼 한인 여성들도 가난을 피하여 하와이에 있다는 부에 매력을 느끼고 왔다. 그리고 그들 중의 많은 여성들이 기독교와의 모종의 관계를 맺고 있었다. 그리고 남녀 모두 대단히 젊었다. 그들 대부분은 17세에서 24세 정도였으나 간혹 15세도 있었고, 40세도 있었다.
그러나 한편 이 남녀들은 몇 가지 점에서 달랐다. 중요한 특징 하나는 남자들은 대부분 도시 출신들이었고 한반도의 여러 곳에서 왔으나, 여자들은 대부분 농촌 출신으로 경상도에서 왔다는 것이었다. 또한 몇몇 예외는 있으나 사진신부들은 대부분 무학(無學)에 속했다. 여자는 정규교육을 받을 필요가 없다는 유교적 전통에 따른 것이었다. 한 자료에 따르면 어떤 신부는 초등학교 문 앞에도 가보지 못하여 자신의 이름도 쓰지 못했고, 초등학교에 입학을 했어도 그 과정을 마치지 못한 사람들이 대부분이라고 했다. 또한 그들 중 5퍼센트만이 고등학교를 다녔다. 49명의 사진신부들을 조사한 결과 이러한 사실이 판명되었다. 14명은 전혀 교육을 받지 못했고, 22명은 1~3년, 8명은 4~6년, 4명은 7~9년, 오직 1명만이 10~12년의 교육을 받았다. 어떤 경우에는 하와이로 오느라고 교육이 중단되기도 했다. 한편, 고등교육을 받은 여성들은 소위 '해방된' 여성이었으므로 선생이나 간호원, 혹은 교회에서 일했다.
농촌을 떠나는 사진신부들의 모습은 이렇게 묘사되었다. 한 사람이 말하기를, "영옥이의 가족은 항상 어려웠다. 아버지의 비단장사가 실패하자 가족은 다른 수입이 없었다. 그래서 그녀의 가족은 외할머니 집 뒤뜰의 오두막에서 살아야만 했다. 때로는 그녀의 어머니가 삯바느질을 해주고 곡식이나 채소를 얻어왔다. 그런 일조차 없을 때는 굶어야 했다." 또 한 여성은 이렇게 기억했다. "나는 1904년에 태어났다. 우리 형제는 3남 4녀였으며 부모님은 대단히 가난했고, 우리집은 모두 100가구도 되지 않는 조그만 시골에 있었다."
먼저 하와이로 간 신랑들처럼 대부분의 사진신부들은 하와이에 가면 펼쳐질 그 풍요로움에 매력을 느끼게 되었다. 그러나 왕왕 이러한 기대는 헛된 꿈이기 일쑤였다. "나는 외삼촌에게 하와이에서 아주 잘 살고 있다고 말을 들었기 때문에 하와이로 왔다. 그때 듣기에는 정말 하와이는 꿈나라 같기만 했다. 나는 조선에서 하와이가 천국이라고 들었다. 나는 사람들로부터 옷이 나무에 걸려 있고, 그것은 누구나 가져갈 수 있으며, 그곳에는 온갖 과일과 음식이 풍부하다고 했다. 그들은 돈은 살기 위해서 있는 것이 아니라 저금하는 것이라고 말했다. 나는 단지 하와이 섬의 풍요로움과 번영에 대해서만 이야기를 들었다."
약 10여 년 전에 그들의 신랑들을 유인했던 소개꾼들처럼 중매쟁이들이 이러한 비현실적인 풍요로움을 과장했던 것이다. 한 중매쟁이는 미래의 사진신부들에게 이렇게 말했다. "너희들은 함안사범학교의 구선생을 알 것이다. 그의 여동생이 얼마 전에 하와이로 가서 한 조선 남자와 결혼했다. 최근에 그 가족은 돈과 아주 비싼 옷들을 받고 있다. 내가 너희들이라면 하와이에 꼭 가겠다. 그곳에 가면 끼니나 땔감 걱정 할 필요가 없다. 만약에 너희들이 그곳에 있는 조선 남자들과 결혼하게 되면 너희 가족에게 큰 행운을 가져다줄 것이다." 또 다른 사진신부는 중매쟁이가 열을 올려가며 한 말을 기억했다. "이 중매쟁이는 날더러 하와이에 가면 돈이 나무 위에 주렁주렁 열려 있다고 말했다. 내 눈은 꿈꾸듯 했고 그가 하와이에서는 모든 사람들이 부자라고 해서 나는 그를 믿었다." 어느 사진신부도 이렇게 말했다. "그중매쟁이가 나에게 하와이에는 음식이 너무 많아서 절대로 배고프지 않을 것이라고 말했다. 나는 이 말이 잊혀지지 않았다. 그러나 막상 하와이 농장에 가보니 음식이 풍부한 적이 없었다."