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한편, 탄자니아 정부는 관광부를 통해 남서부의 칼람보 폭포를 탄자니아의 주요 관광지중 하나로 육성하기 위해 많은 투자를 진행하고 있다. 칼람보 폭포는 아프리카에서 두 번째로 높은 폭포이며, 탕가니카 호수의 남쪽 끝단에 위치하고 있다.
탄자니아에는 다양한 기후가 있다. 고지대는 각각 겨울과 여름에 10 °C와 20 °C를 기록하며, 나머지 지역은 열대 사바나 기후를 띄고 여름에 20 °C 이상을 기록한다.
남부 및 중부, 서부 지방에서는 10월부터 4월까지가 우기이며, 북부의 빅토리아호부터 동부의 해안가 지역까지는 10월부터 12월까지, 3월부터 5월까지가 우기이다. 북부와 동부 지역에서 이러한 쌍봉형 체제가 나타나는 것은 적도 수렴대의 위치 변화 때문이다.
탄자니아는 일당우위제 국가이며 차마 차 마핀두지(Chama Cha Mapinduzi, 혁명당)가 여당이다. 1992년까지는 차마 차 마핀두지만이 유일한 합법 정당이었으나 이는 1992년 7월에 헌법이 개정되며 바뀌었다.
1972년에 중앙 정부는 본토 지역의 지방 정부들을 없애고 중앙 통치 제도를 실시했으나 1980년대에 다시 지방 정부 제도를 도입했다. 1983년에 지방 정부 선거가 이루어졌다.
대한민국과는 1992년에 수교하였다. 다르에스살람에 주탄자니아 대한민국 대사관이 있다.
탄자니아의 기아문제는 심각한 상태이다. 아일랜드 NGO인 컨선월드와이드(Concern Worldwide), 독일의 NGO인 세계기아원조(Welthungerhilfe) 그리고 미국의 연구기관인 국제식량정책연구소(IFPRI)가 매년 발간하는 세계기아지수(GHI)에 따르면, 2016년 탄자니아의 기아지수는 100점 만점 중 28.4점으로 가장 심각한 기아점수를 기록한 중앙아프리카공화국의 46.1점과 비교해보면 절반정도의 수치이다. 이는 조사 대상이었던 118개의 개발도상국 중 96위에 해당하는 수치로 상당한 기아수준을 보여준다고 할 수 있다.
탄자니아의 아프리카인 주민들은 120개가 넘는 여러 민족에 속한다. 이 가운데 수쿠마족, 하야족, 냐큐사족, 냠웨지족, 차가족은 그 수가 1백만이 넘는다. 수쿠마족과 냠웨지족을 비롯한 대부분의 탄자니아인들은 반투족 계열이며 마사이족, 루오족 등 닐로트족 계열 민족도 있다. 이외에 코이산어족과 아프리카아시아어족의 일파인 쿠시어군 언어를 사용하는 민족도 있다. 또 남아시아인, 아랍인, 유럽인들을 포함한 비 아프리카인 주민들도 전체 인구의 1%를 차지한다.
탄자니아 정부는 1967년 이래로 공식적으로 인구 조사에서 종교를 조사하고 있지 않고 있다. 2007년 종교 지도자들과 사회학자들은 기독교 사회와 이슬람교 사회가 각각 30%에서 40%로 거의 비슷한 수치를 띄고 있으며, 나머지는 민간 신앙이나 기타 종교를 믿거나 무종교인 것으로 추산했다. 2010년 미국 중앙정보국의 월드 팩트북에서는 61.4%가 기독교를 믿고, 35.2%가 이슬람교를 믿으며 잔지바르의 경우 대부분이 무슬림이라고 조사했다. 이슬람교 가운데에서는 아마디야가 16%, 특정 교파에 속하지 않는 비율이 20%, 수니파가 40%, 시아파가 20%, 수피파가 4%이다.
종파와 상관 없이 탄자니아의 무슬림들은 스스로를 이슬람교의 종교 공동체인 움마에 속한다고 생각한다. 이슬람교가 탄자니아에 전파됐을 때 탄자니아의 민간 신앙과 공존하는 모습을 보여주었는데, 이는 디니(dini)와 밀라(mila)라는 스와힐리족 사회 특유의 개념을 만들어냈다. 디니는 이슬람교 교리에 속하는 개념을 말하며, 밀라는 옛부터 전해져 내려오는 민간 신앙에 속하는 개념을 말하는데 디니와 밀라의 구분은 단순하지 않으며 구분 기준 또한 지역별로 다르다. 또한 디니와 밀라는 서로 반대되는 개념이 아니라 모두 정식 이슬람교에 속하며 서로를 보충하는 개념으로 받아들여지고 있다. 대부분의 스와힐리족 무슬림들은 쿠란의 교리와 전통 모두를 받아들이며, 영혼의 존재의 그 힘을 인정하지만 이슬람교의 금기인 하람에 속하는 것을 인정하지 않는다.
스와힐리족의 사회에서 이슬람교 신자들과 비이슬람교 신자들 모두 영혼 빙의가 존재한다고 믿는다. 영혼 빙의가 밀라에 속하는지에 관해서는 논쟁이 있으나 스와힐리족 사회에서는 영혼을 잘 다루고 정화하는 것을 중요히 여기며, 알라 및 알라가 창조한 영혼들에게 복종을 나타내는 뜻으로 영혼 정화 의식을 갖는다. 많은 스와힐리족 무슬림들은 신이 분노했거나 죽은 사람, 또는 누군가가 질투했기 때문에 질병이 생긴다고 믿는다. 따라서 므왈리무(mwalimu)라고 불리는 이슬람교 치유자와 음강가(mganga)라고 불리는 전통 치유자들이 영혼 빙의를 치유한다. 음강가들이 치유를 할 때 불리는 노래들로 다음 노래들이 전해진다.
기독교 인구의 대부분은 로마 가톨릭교회와 개신교이다. 개신교 가운데에는 독일 제국 식민지배의 영향을 받은 루터교와 모라비아 형제회, 영국 식민지배의 영향을 받은 성공회 등이 있으며 선교사들의 영향으로 오순절주의와 재림주의도 있다.
각 민족마다 고유의 언어가 있으며 100개가 넘는 언어가 쓰여 동아프리카에서 언어학적으로 가장 다양한 나라 가운데 하나이다. 탄자니아 내에서 쓰이고 있는 모든 언어는 반투어군이나 쿠시어파, 나일어파, 코이산어족에 속하며 1984년 헌법엔 지정된 공용어는 없으나 각 민족간 융합을 위하여 줄리어스 니에레레가 스와힐리어를 국민 언어로 육성하여서 국민 대다수가 스와힐리어를 쓴다. 에스놀로그에 따르면 탄자니아 국민 가운데 약 1천 5백만여 명이 스와힐리어를 모어로 구사하고 약 3천 2백만여 명이 제2언어 수준으로 구사해 탄자니아 내에 총 약 4천 7백만여 명의 스와힐리어 화자가 있다. 스와힐리어가 널리 쓰이고 있고 스와힐리어 사용을 장려하고 있기 때문에 소수 언어들은 쇠퇴하고 있으며, 특히 도시 지역의 아이들은 갈수록 스와힐리어를 모어로 구사하고 있다.
모든 정부 업무는 스와힐리어로 집행되며 부처에 따라 스와힐리어와 영어가 동시에 사용되기도 하고, 초등학교의 수업과 의회 토론, 하급심 재판 등에서도 스와힐리어가 쓰인다. 영어 또한 널리 쓰이고 있으며 영연방 회원국이고, 국제무역과 외교, 상급심 재판, 중등학교 이상의 수업에서는 영어가 쓰인다. 교육을 받은 탄자니아 사람들은 대부분 3개 언어를 구사할 수 있으며, 그 가운데에는 영어도 포함돼 있다.에스놀로그에 따르면 약 4백만여 명이 영어를 제2언어 수준으로 구사해 영어가 널리 쓰이고 있다.
1961년에 영국으로 독립한 이래로 적어도 공립 초등학교 교육에서는 스와힐리어가 수업 언어로 쓰였고, 1967년부터는 모든 공립 초등학교에서 스와힐리어로 수업을 했으나 중등학교 이상에서는 여전히 영어가 쓰였고, 1970년대 중반부터 탄자니아 국민들 사이에서 경제와 기술 발전에 중요한 영어가 중등학교 수업에서 더 많이 쓰이지 않는다면 고급 인력 개발에 부정적인 영향이 있을 것이라는 생각이 퍼지기도 했다. 또한 스와힐리어는 영어에 비해 수업 언어로 쓰이기에는 전문적인 어휘와 교재, 자원, 숙련된 교사가 부족하다는 비판이 제기됐다. 그러나 2015년에 탄자니아 정부는 모든 수업을 스와힐리어로 진행하는 교육 개혁 정책을 발표했다.
2012년에 15세 이상 탄자니아 국민들의 문해율(literacy rate)은 67.8%였다. 15세까지 의무교육 제도를 취하고 있으며, 2010년 기준으로 5세에서 14세 사이의 어린이들 가운데 74.1%가 학교를 다니고 있었고, 초등학교를 졸업하는 비율은 80.8%였다. 2010-11년 기준으로 유네스코에 따르면 중학교 과정에 해당하는 폼(Form) 1-4의 총진학률(gross enrollment rate)은 36%를 기록했다.
2012년 기준으로 기대수명은 61세였다. 2012년 5세 이하 영아 사망률은 출생아 천 명당 54명이었고, 2013년 임산부 사망률은 출생아 10만 명당 410명이었다. 2010년 5세 이하 영아 사망률의 주요 원인으로는 조산과 말라리아가 꼽혔다.
탄자니아에서 말라리아로 인한 질병과 사망은 상당한 경제적인 영향을 미치고 있다. 2008년 기준으로 1,150만여 명이 말라리아에 걸린 것으로 보고됐고, 카게라주에서는 6개월 이상 5세 미만 영아 가운데 41.1%가 말라리아에 걸린 것으로 나타나 가장 높은 수치를 기록했고 아루샤주에서는 0.1%를 기록해 가장 낮은 수치를 나타냈다.
2010년 탄자니아 인구 및 건강 조사 결과에 따르면 탄자니아 여성 가운데 15%가 여성 성기 절제를 겪었고 남성 가운데 72%가 할례를 받았다. 여성 성기 절제는 마냐라주와 도도마주, 아루샤주, 싱기다주에서 흔했고 잔지바르에서는 없었다. 남성의 할례는 동부(다르에스살람, 프와니주, 모로고로주)와 북부(킬리만자로주, 탕가주, 아루샤주, 마냐라주), 중부(도도마, 싱기다주)에서 90% 이상, 남부(음베야주, 이링가주, 루콰주)에서 50% 미만을 기록했다.
토고 공화국(, )은 아프리카에 있는 공화국이며 수도는 로메이다. 기니만으로부터 50km의 폭으로 내륙으로 길게 뻗어 있는 나라이다. 기후는 열대 사바나성 기후이다. 대통령 중심제 국가이며 토고인민연합이 유일정당이다. 주민은 어웨·카브레·미나 등 여러 부족이고 공용어는 프랑스어이다. 종교는 50%가 토속신앙이고 기독교(18%), 이슬람교가 있다. 농업이 국내총생산(GDP)의 약 39%, 노동인구의 약 64%를 차지하는 농업국으로 커피, 카카오가 전체의 50%를 차지하며, 인광석이 주요 수출품이다. 그 밖의 지하자원으로는 보크사이트, 철광석이 유망하다.
남부는 북부에 비해 강이 적기 때문에 인근국가와 달리 열대우림이 없다. 반면 북부는 강이 있어도 건조 사바나 기후를 보이고 있다. 또한, 남부해안지대는 고온다습한 동남 몬순계절풍 영향으로 북부는 연간 1,140mm, 토고산지 일대는 1,520mm, 남부 해안지방은 760mm의 비가 내린다. 12월에서 1월 사이에 불어오는 사하라의 열풍인 하마탄 영향으로 극심한 가뭄도 내습한다. 해안도시 로메의 최고기온은 31도, 북부의 만고는 35도를 보이며 최저 기온은 로메 23도와 만고는 13도이다.
통가 왕국( ), 약칭 통가()는 오세아니아의 폴리네시아에 있는 국가로, 수도는 누쿠알로파이다. 오세아니아에 산재하는 섬들로 이루어진 통가 제도를 국토로 하며 171개 섬 가운데 36개 섬에만 주민이 거주한다.
총 면적은 약 750제곱킬로미터로, 남태평양에 걸쳐 700,000제곱킬로미터에 흩어져 있다. 2021년 기준으로 총 인구는 104,494명이며, 그 중 70%는 주요 섬인 통가타푸에 거주하고 있다. 북쪽에서 남쪽으로 약 800킬로미터까지 뻗어 있으며, 북서쪽으로는 피지와 프랑스령 왈리스 푸투나, 북동쪽으로는 사모아, 서쪽으로는 프랑스령 뉴칼레도니아와 바누아투, 동쪽으로는 니우에, 남서쪽으로는 뉴질랜드 커르머덱 제도와 인접한다. 통가는 뉴질랜드 북섬에서 약 1,800킬로미터 떨어져 있다. 하파이 제도에 속한 카오섬(Kao), 토푸아섬(Tofua)과 같은 화산섬도 있다. 대부분이 산호섬이고 최대 섬은 남쪽 끝에 있는 통가타푸섬이다.
통가는 약 2,500년 전, 라피타 문화의 폴리네시아 정착민들에 의해 처음으로 사람이 거주하기 시작하였다. 이들은 점차 독특한 언어, 문화를 발전시키며 통가인으로서의 정체성을 형성하였다. 통가인들은 남태평양 전역에 걸쳐 강력한 세력을 구축하였는데 이 시기의 통가는 '통가 제국'으로 알려져 있다. 최초의 통가 왕인 아호에이투의 통치 아래 통가는 지역 강국으로 성장하였다. 이 제국은 바다를 지배하는 해양제국으로서, 솔로몬 제도의 일부와 뉴칼레도니아와 피지 전역에서부터 서쪽의 사모아와 니우에, 그리고 현재의 프랑스령 폴리네시아 일부에 이르기까지 태평양 전역을 정복하고 통제하였다. 투이 통가는 경제적, 민족적, 문화적 영향력으로 유명해졌으며, 이러한 영향력은 13세기 사모아인의 저항과 1616년 유럽인들이 이 섬들을 발견한 이후에도 여전히 강력하게 유지되었다.
1900년부터 1970년까지 통가는 영국의 보호령 상태에 있었다. 영국은 우호 조약에 따라 통가의 외교를 관리했으나, 통가는 어떠한 외세에도 주권을 양도하지 않았다. 2010년 통가는 전통적인 전제군주제에서 벗어나 반입헌군주제로 나아가는 결정을 내렸으며, 입법 개혁을 통해 최초의 부분적 대표 선거를 실시하였다.
통가는 영연방, 유엔, 태평양 제도 포럼, 군소 도서 국가 연합의 회원국이다.
"통가"라는 단어는 통가어를 비롯해 여러 폴리네시아 언어에서 "남향"이라는 의미의 "파카통가"에서 유래되었다. 이 군도가 서부 폴리네시아의 섬들 중에서 가장 남쪽에 위치해 있기 때문에 이러한 이름이 붙여졌다. 또한 "통가"라는 단어는 하와이어의 "코나"(kona)와 어원이 같은데, "코나"는 "바람이 불지 않는 쪽"을 의미하며, 이는 하와이의 코나 지역의 어원이기도 하다.
서양에서는 '친절한 섬'이라는 뜻의 '프렌들리 아일랜드'로도 알려지게 되었는데, 이는 1773년 제임스 쿡 선장이 처음 방문했을 때 받은 환대 덕분이었다. 쿡 선장이 도착한 시기는 매년 열리는 이나시 축제 기간이었으며, 이 축제기간 중에 섬의 군주인 투이 통가에게 첫 수확물을 바치는 의식이 열린다. 쿡은 여기 초대받아 참여하게 되었다. 그러나 그로부터 30여년 뒤 통가에서 4년간 거주한 윌리엄 매리너에 따르면, 당시 통가의 귀족들은 쿡을 축제중 살해하려 했으나, 그 계획을 어떻게 실행할지 합의하지 못해 실행에 옮기지 않았다고 한다.
통가 신화에 따르면, 반신반인인 마우이가 바다에서 섬들을 끌어올렸으며, 그 결과 통가타푸, 하파이 제도, 바바우가 처음으로 나타났고, 이들은 오늘날의 통가를 이루게 되었다.
오스트로네시아어를 사용하는 한 집단이 기원전 1500년에서 1000년 사이에 통가에 거주하기 시작했는데, 이들은 고고학자들이 라피타 문화라고 부르는 문화와 관련이 있는 집단으로 멜라네시아에서 사모아까지 퍼져 나갔다. 정확히 통가에 사람이 언제 처음 정착되었는지에 대해서는 학자들 사이에 여전히 논쟁이 있지만, 토륨 연대 측정에 따르면 최초의 거주지인 누쿨레카에 정착민들이 기원전 888년 ± 8년에 도착한 것으로 확인되었다. 통가의 선사시대 역사는 구전 역사로 세대를 거쳐 전수되었다.
12세기경에 이르러, 통가인들과 통가의 군주인 투이 통가는 니우에, 사모아, 로투마, 왈리스 푸투나, 뉴칼레도니아, 티코피아에 이르기까지 중앙 태평양 전역에서 명성을 얻었는데, 이 시기에 투이 통가 제국이 존재했다고 말하는 역사가들도 있다. 15세기와 17세기에는 통가에서 내전이 발생한 것으로 알려져 있다.
통가인은 1616년에 처음으로 유럽인을 만났는데, 이때 네덜란드 선박인 엔드라흐트(Eendracht)호가 빌럼 스하우텐 선장의 지휘 아래 무역을 목적으로 섬들을 잠시 방문하였다. 이후 여러 네덜란드 탐험가들이 통가를 방문했는데, 니우아토푸타푸 북쪽 섬을 방문한 야코브 레 마이르와 1643년에 통가타푸와 하아파이를 방문한 아벨 타스만이 대표적이다. 이후 주목할 만한 유럽인 방문자들로는 1773년, 1774년, 1777년에 영국 해군의 제임스 쿡, 1781년에 스페인 해군 탐험가 프란시스코 무렐레 데 라 루아, 1793년에 알레산드로 말라스피나, 1797년에 첫 런던 선교사들, 그리고 1822년에 웨슬리안 감리교 목사인 월터 로리가 있다.
이후 서양의 고래잡이 선박들이 정기적으로 통가를 방문했다. 기록된 최초의 고래잡이 선박은 1799년 6월에 통가 섬들 사이에서 목격된 앤과 희망호였다. 마지막으로 알려진 고래잡이 방문자는 1899년에 도착한 알바트로스호였으며, 이 배는 통가에 도착해 물, 음식, 목재 등을 보충하려 했다. 서양인들이 가장 자주 방문한 섬들은 아타, 에우아, 하아파이, 통가타푸, 바바우였다. 때때로 통가 남성들은 이 선박들의 승무원으로 고용되기도 했다. 1840년 미국 탐험대가 통가를 방문했다.
1845년, 야심 찬 젊은 통가 전사이자 전략가, 웅변가였던 타우파하우는 통가를 하나의 왕국으로 통합했다. 그는 투이 카노쿠풀루라는 족장 칭호를 가지고 있었지만, 1831년에 감리교 선교사들에 의해 시아오시("조지")라는 이름으로 세례를 받았다. 1875년 그는 선교사 셜리 월데마 베이커의 도움을 받아 통가를 입헌 군주국으로 선언하고, 서구의 왕실 스타일을 공식적으로 채택했으며, 농노들을 해방하고, 법전과 토지 소유권, 언론의 자유를 법적으로 보장하며, 족장들의 권한을 제한했다.
1900년 5월 18일, 유럽인 정착민들과 경쟁하는 통가 족장들이 타우파아하우의 후계자를 왕위에서 쫓아내려는 시도가 실패한 후, 통가는 영국과의 우호 조약에 따라 보호국이 되었다. 이 조약에 따라 영국은 통가에 영사 이상의 상주 대표를 두지 않았다(1901~1970). 영국의 보호 아래 통가는 주권을 유지했으며, 군주제를 유지한 유일한 태평양 국가로 남았다. 통가 군주제는 하나의 가문에서 이어지는 끊기지 않은 세습 군주제를 따른다.
1958년 영국-통가 우호조약이 체결되어 영국은 외교와 군사권만을 보유한 채 자치권의 확대를 인정하였다. 우호 조약과 통가의 보호국 지위는 1965년 사망한 통가의 살로테 투포우 3세 여왕이 사전에 마련한 협정에 따라 1970년에 종료되었다. 영국과의 관계 덕분에, 통가는 1970년 6월 4일, 완전히 독립하여 영연방에 가입했으며, 이는 말레이시아, 레소토, 에스와티니와 함께 영국 군주가 아닌 자체 군주를 가진 국가로서 영연방에 가입한 드문 사례 중 하나이다. 통가는 1999년 9월에 유엔 회원국이 되었다. 통가는 강대국으로부터 식민지가 될 위협에 노출되었음에도 불구하고 항상 자주적으로 통치하여 태평양 지역에서 독특한 사례로 평가받고 있다.
2022년 1월, 통가타푸 본섬 북쪽 65킬로미터(40마일) 지점에 위치한 훙가통가섬 화산이 폭발하면서, 군도 일부 지역과 수도 누쿠알로파를 포함한 지역에 쓰나미가 발생했다. 이 폭발은 통가에 큰 피해를 입혀 대부분의 통신이 두절되었으며, 통가에서 네 명이 사망했다. 통가 케이블 시스템의 인터넷 및 전화 연결을 위한 해저 광섬유 케이블을 복구하는 데 약 5주가 소요되었다.
뉴질랜드의 북동쪽 약 1,900km 지점, 남위 15∼23°, 서경 173∼177° 사이에 산재하는 약 150여 개의 섬으로 이루어져 있다. 북쪽으로부터 바바우 제도, 하파이 제도, 통가타푸섬 세 개로 나뉘며 카오섬(1,030m), 토푸아섬(518m) 등 약간의 화산섬도 있으나 대부분이 산호섬이다. 최대의 섬은 남쪽 끝에 있는 통가타푸섬으로, 수도인 누쿠알로파가 있다.
연평균 기온은 18∼27℃이며 습도는 80% 안팎이다. 전 국토 중 영구경작지는 43%이고 경작이 가능한 땅은 24%다.
통가인은 문화적으로 외형적으로 폴리네시아인에 속하지만, 체형이나 언어는 사모아인 쪽이며 이런 점으로 미루어볼 때 그들은 직접 사모아를 거쳐 이곳으로 건너온 것으로 추정된다.
인구는 백인과 접촉하기 시작한 후부터 감소하였으나, 1920년대부터는 다시 증가 추세를 보인다. 혼혈이 적고 비교적 순수성을 지키고 있다. 그밖에 약간의 유럽인이 살고 있다.
주민들은 원시 농경과 어업에 종사하며 남녀 모두 문신을 새기는 풍습이 있다. 사회적으로는 부권(父權)이 강력한 가부장적 대 가족이 뿌리 박혀 있어 계층 질서의 발달이 뚜렷하며, 그 정점에 신의 자손이라고 믿어지고 있는 성왕(聖王)과 이를 돕는 속왕(俗王)이 왕국을 지배한다.
인구는 Worldometers에 따르면 10.6만 명(2020년 기준)가량이며, 종교는 99%가 기독교(대부분 Wesleyan Church계)를 신봉하고 있으며, 해외로 이주한 국민은 약 150만 명에 달한다.
통가의 행정 구역은 북쪽으로부터 바바우(Vava'u)·하파이(Ha'apai)·통가타푸(Tongatapu)의 3개 그룹으로 나뉜다. 수도는 누쿠알로파이다.
총리와 각료는 국왕이 임명하며, 각료는 10명으로 구성되고 임기는 종신이다. 여기에 2명의 지사(知事)를 합하여 내각을 구성하게 되는데 지사도 국왕이 임명한다. 통가의 왕은 오세아니아의 군주 중 권력이 강력하다.
의회는 각료 12명, 33명의 귀족 중에서 선출하는 9명의 의원, 일반인이 선출한 9명의 의원으로 구성되는 정원 30명, 임기 3년의 단원제이다. 국왕은 2012년에 즉위한 투포우 6세(Tupou VI)이다.
이 나라에는 지상군(Land Force), 왕실 근위대(Royal Guard), 해군(Naval Force), 해병대(Marine), 항공단(Air Wing), 해외 원정군(Territorial Forces)이 존재하고 있으며, 각군 총사령관은 투포우이다. 모두 통가 방위군(Tonga Defence Services)에 소속되어 있다. 운용할 수 있는 전력은 남자 34,254명, 여자 32,794명이다(2010년 추산). 국방비의 GDP 비중은 0.9%이다(2006년 추산).
통가 방위군은 1939년에 창설되었고, 제2차 세계 대전 당시 연합국 편에서 싸웠다. 2차 대전이 끝나고 잠시 해체되었으나, 1946년에 다시 창설되어 오늘에 이르고 있다.
이 나라의 경제는 코프라, 바나나 등의 농산물을 주축으로 하는 1차 산업이 근간을 이루며, 그밖에 약간의 수산물이 있을 뿐이다. 1997년 기준 국내총생산(GDP)의 구성은 농업 30%, 공업 10%, 서비스업 60%이다. 농업에 종사하는 인구는 전체 노동인구의 65%에 해당하고 주요 농산물은 코코넛, 코코아, 커피 등이다. 최근에는 관광 수입이 큰 비중을 차지하고 있으며 해저 유전도 개발되고 있다. 1999년 당시 수출은 779만 달러, 수입은 6872만 달러였다. 2005년에는 수출이 1900만 달러, 수입이 1억 2800만 달러였다. 화폐 단위는 팡가이다. 최근에는 통가산 단호박을 대형마트에서 발견할 수 있는데, 우리나라 단호박에 비하면 크기가 엄청나게 크다.
통가의 사회구조는 왕, 귀족, 마타푸레(왕족이나 귀족의 자손), 평민의 4계급으로 엄격하게 구별되어 있다. 국토는 정부, 왕, 왕족 및 귀족들이 소유하며, 평민이 토지를 소유하는 예는 전혀 찾아볼 수 없다. 단지 남자가 16세가 되면 정부 토지나 귀족 토지 중 3.4ha의 농지와 1,600m2의 택지를 임대할 수 있다. 할당받은 토지에 대하여 일정한 공납을 하는데, 정부 토지를 제외하고는 모두 물납제(物納制)이다.
이전에는 일부다처제였으나 기독교가 보급되면서 오늘날에는 일부일처제가 지배적이다. 의상도 예전에는 타파라고 하는 나무껍질로 만든 옷을 착용하였으나 오늘날에는 수입면 또는 화학섬유 등을 이용하고 있다.
6세에서 14세 사이의 아동에게 의무교육이 국공립 학교에서 무료로 이루어진다. 선교 학교들은 초등 교육의 약 8%와 중등 교육의 90%를 제공하며, 나머지 교육은 국공립 학교에서 담당한다. 고등 교육에는 교사 훈련, 간호 및 의학 교육, 소규모 사립 대학교, 여성 비즈니스 칼리지, 그리고 여러 사립 농업 학교가 포함된다.
통가 국민들은 비교적 높은 교육 수준을 누리고 있어, 문해율은 98.9%에 달한다. 통가인들은 의학, 대학원 등의 고등 교육은 주로 해외에서 받는다. 통가인들은 자국 출신 학자들이 창출한 학문적 지식을 매우 중요하게 여겨 세계 어느 나라에서든 통가인이 작성한 모든 박사 및 석사 논문을 모은 "쿠쿠 카우나카 컬렉션"(Kukū Kaunaka Collection)이 통가 교육 연구소에서 보존되고 있다.
통가는 풍부한 예술과 공예의 전통을 가지고 있다. 주요 공예로는 코코넛 잎으로 만드는 바구니 짜기, 고대의 성스러운 이미지를 조각하는 목각, 통가의 여성들이 자랑스럽게 착용하는 장신구 그리고 타파(Tapa)제품 등이 있다. 특히 타파는 통가에서 집중적으로 만들고 사용하는데 타파 옷감은 통가 사회생활에서 중요한 역할을 한다. 뽕나무 껍질을 타파옷감으로 가공하는 과정은 많은 시간과 숙련된 기술이 필요하다.
축제는 통가 생활양식의 주요한 부분으로 다양한 음식과 큰 규모로 인해 태평양 열도에서 아주 유명하다. 찐 돼지고기, 새끼 돼지, 물고기, 가재, 소고기, 문어, 여러 종류의 열대과일을 코코넛 잎으로 엮은 긴 그릇에 담는데 한 번에 30인분 정도까지도 담을 수 있다. 새끼돼지를 제외하고 나머지 음식은 우무(땅속 화덕)에서 익히거나 불에서 굽는다.
통가의 축제는 일반적으로 춤과 노래로 이어진다. 통가는 작은 그룹이나 혹은 수천 명이 함께 부르는 노래는 아주 유명하다. 라카라카(Lakalaka)는 통가의 전통 춤인데 12명 혹은 수백 명이 어디 서나 출 수 있다. 각각의 라카라카는 서로 다른 이야기를 가지고 있는데 춤추는 사람은 노래를 반주로 하여 춤을 춘다.국민에게 가장 인기 있는 스포츠는 농구·권투·크리켓·럭비·축구·배구 등이며 크리켓과 비슷한 라니타(lanita)라는 전통 놀이가 남아 있다. 특히 럭비 유니온의 경우 사모아, 피지 등 라이벌 국가와 퍼시픽 네이션스컵 대회의 구성원이며 축구는 아메리칸사모아에 진 기록이 있는 사실상 유일한 나라이다.
그들의 국기는 기독교를 상징하는데 십자가를 바탕으로 한다. 또한 국기의 빨간 부분은 예수의 성혈을 상징한다.
1970년 9월 대한민국과 단독으로 수교(주 뉴질랜드 한국 대사관이 겸임)하고 있으며 조선민주주의인민공화국과는 단교 중이다. 1983년 아웅산 테러 사건을 계기로 북한과 수교를 하지 않고 있다. 1980년에는 외무장관 겸 국방장관인 투푸토아 왕세자, 1996년에는 배론 베아 총리가 방한하였다. 2005년도 통계에 따르면 한국의 무역 수출 105만 달러, 한국의 무역 수입 12만 달러이다. 매년 많은 한국인이 통가를 방문하고 있으며, 통가에 거주하는 한국인들도 있다.
투르크메니스탄(, )은 중앙아시아에 있는 이슬람 공화국이다. 북쪽으로 카자흐스탄 북서쪽, 동쪽으로 우즈베키스탄, 남동쪽으로 아프가니스탄, 남쪽과 남서쪽으로 이란, 서쪽으로 카스피해가 닿아 있다. 아시가바트가 수도이며, 인구가 600만명으로 중앙아시아의 공화국 중 가장 적다. 투르크메니스탄의 시민은 , 투르크메니스탄인, 투르크멘으로 알려져 있다.
1990년 8월에 주권 선언을 하고, 소련이 붕괴한 직후 1992년 3월 독립국가연합에 가입하였다. 옛 소련 독립국 중 유일하게 계획경제 체제 하에 있다. 국토의 80%가 사막이며, 날씨가 극도로 건조하고 혹서가 계속된다. 소련 제 3위의 석유생산국이었으며, 천연 자원은 석유, 천연가스, 유황 등이다. 공업은 석유의 채굴과 제유, 면공업, 제사업, 유리, 융단업이 발달하였다. 농산물로는 면화, 곡물, 포도, 양모, 누에고치 등이 생산되며, 나라의 동부에서 남부를 싸고도는 카라쿰 운하는 아무다리야강의 물을 카스피해까지 인도하는 세계에서 가장 긴(전장 1,400km) 주행(舟行) 관개운하로서, 이미 아시가바트 서쪽까지 개통하였다. 본래 물이 부족한 이 나라에 운하의 물이 주는 혜택은 매우 크다.
폐쇄주의 성향이 강해서, 비자 발급 절차가 상당히 까다로운 나라로 알려져 있다. 공항 구내에서 환승만 하는 공항 이용객들에게는 비자를 요구하지 않으나, 단순히 비자만 받았다고 해서 투르크메니스탄 입국이 바로 가능하지 않다. 비자와 함께 사전에 지정된 초청장이 있어야 투르크메니스탄으로 입국이 가능하다. 이에 2025년에 투르크메니스탄 국회에서 전자비자 신설에 합의했다.
국토 면적의 90%는 카라쿰 사막으로 구성되어 있다. 서쪽은 카스피해에 접해 있다. 남부는 이란과의 국경 지대이고, 북쪽 우즈베키스탄과의 국경 지대는 강이 흐르고 있다.
투르크메니스탄은 주(welayatlar, 단수 welayat)와 1개의 특별시로 구성되어 있다.
기후는 몹시 건조한 기후로 사막이 있는 곳이다. 사막성 기후의 특징이 잘 나타나는 곳이다.
투르크멘인이 인구의 대부분을 차지하지만, 러시아인이나 우즈베크인도 많다. 러시아인은 감소 경향에 있다. 투르크멘인(85%), 우즈베크인(5%), 러시아인(4%), 그 외(6%) (2003년)
투르크멘어가 공용어이지만, 러시아어도 널리 통용된다. 투르크멘어는 투르크메니스탄 인구의 72%가 사용하고 있다. 그 다음으로 러시아어(12%), 우즈베크어(9%), 페르시아어와 카자흐어를 포함한 기타 언어(7%)이다. 투르크멘인 가운데에서도 도시지역에 살고 있는 사람이나 엘리트 가운데에는 러시아어만 알고 있고 투르크멘어를 모르는 사람도 있다. 영어 사용률은 1%도 되지 않는다. 다른 중앙아시아 국가들과 마찬가지로 영어 사용률이 매우 적은 수준이며, 교육을 받은 사람만 극소수로 구사하는 편이다.
투르크메니스탄은 대통령제이므로 임기는 7년 중임제이다. 현직 대통령은 2022년 3월 19일에 취임한 세르다르 베르디무하메도프 現 제3대 대통령이다. 2016년까지 대통령 임기는 5년 중임제로 시행하다가 헌법 개정으로 인해 2017년부터 7년 중임제로 변경되었다. 2020년 9월 단원제에서 양원제로 변경하는 개헌안이 통과되었다.
2000년 기준으로 투르크메니스탄의 주요 수출 상대국은 러시아(41.08%), 이탈리아(16.02%), 이란(9.66%), 터키(7.42%), 우크라이나(6.26%)이다. 주요 수입 상대국은 러시아(14.25%), 터키(14.18%), 우크라이나(12%), UAE(8.21%), 일본(8.08%)이다. 2000년 기준으로 총수출액은 2,505,546 달러, 총수입액은 1,785,541 달러이다. 주요 수출 품목은 천연가스 (1,244,399달러), 석유(513,099 달러), 석유제품(241,927달러), 면화(223,463달러), 가공되지 않은 면화(25,136달러)이다. 주요 수입 품목은 파이프(39,699 달러), 항공 제품(29,968 달러), 직조 기계(28,943달러), 가스 터빈(28,350달러), 냉동육(27,977달러)이다.
수니파 이슬람교가 다수이다. 무슬림이 다수인 투르크멘 족들은 종교적 의무를 엄격하게 수행하지는 않으나, 돼지고기를 먹지 않는 풍습만은 지킨다고 한다. 시아파 이슬람교와 러시아 정교회도 소수 존재한다.
그러나 한때 투르크메니스탄의 대통령이었던 故 사파르무라트 니야조프는 자신을 숭배토록 유도했었으며, '루흐나마'라는 경전을 발간하여 학교에서 교육 시켰다. 수도에는 거대한 규모의 대통령 황금 동상이 세워져 있다.
국민 건강.
평균 수명은 60세이다.
2002년 8월 10일 투르크메니스탄 정부는 종래에 써오던 러시아에서 유래한 달 이름 및 요일 이름을 개명하는 법률을 만들었다. 새 이름은 투르크메니스탄의 종신대통령(2006년 사망)인 故 사파르무라트 니야조프가 저술한 루흐나마에 제시된 투르크메니스탄의 상징들에서 따왔다.
아할 테케 라는 세계 최고의 명마가 투르크메니스탄이 원산지이다. 굉장히 빼어난 미모에 황금빛 털을 갖고 있어서 엄청나게 멋진 말이지만 이오시프 스탈린으로 인해 하마터면 멸종할 뻔했으나 사파르무라트 니야조프가 멸종을 필사적으로 막은 끝에 멸종 위기종에서 벗어나긴 했으나 아직 그 개체 수는 전 세계에 3,500마리 정도로 많지 않다.
투르크메니스탄은 2009년 1월까지 현재 127개국과 수교하고 있으며, 40개 이상의 국제 기구의 회원으로 참여하고 있다. 1992년 4월 21일 아시아올림픽평의회(OCA)집행위원회는 독립국가연합(CIS) 가입국인 카자흐스탄, 키르기스스탄, 타지키스탄, 우즈베키스탄 등 아시아권 5개 공화국의 OCA회원국 가입을 승인하였다. 1993년 11월 11일 카자흐스탄과 우즈베키스탄, 키르기스스탄, 투르크메니스탄 등 중앙아시아 4개국은 아시아유도연맹에 정식으로 가입하였다.
투르크메니스탄은 UN에서 공식 인정을 받은 영세중립국인 이유로 2005년에 독립국가연합에서 탈퇴해서 준회원국이 되었으나, 러시아와는 우호적인 관계를 유지하고 있다.
대한민국은 1991년 12월 30일에 소련이 해체된 후에 투르크메니스탄을 포함한 독립국가연합(CIS)의 10개국 각각을 독립국가로 승인하였다. 1992년 2월 10일 정부는 독립국가연합(CIS)의 우크라이나, 투르크메니스탄, 벨라루스와 각각 대사급 외교관계를 수립하였다.
2024년 6월에 대한민국과 항공 회담을 열었다. 2025년 7월 14일에는 투르크메니스탄 항공이 인천 - 아시가바트 직항을 취항하였다.
투발루()는 오세아니아의 폴리네시아에 있는 섬나라로, 키리바시, 나우루, 사모아, 피지하고 서로 가깝고 하와이와 오스트레일리아 사이의 중간 쯤에 위치한다. 4개의 암초섬 5개의 환초섬으로 구성되어 있다.
키리바시하고 함께 오세아니아에서 지구온난화로 영토가 바다에 잠기고 있는 어려움을 겪고 있는 나라이다.
투발루는 남위 5도에서 10도, 동경 176도에서 180도 사이에 위치해 있다. 이 섬들은 국제 날짜 변경선의 서쪽에 있다. 2024년 인구 조사에 따르면, 투발루의 인구는 9,646명으로, 바티칸 시티 다음으로 세계에서 두 번째로 인구가 적은 나라이며, 영어가 공식 언어로 지정된 나라 중에서는 가장 인구가 적으며 바티칸을 제외하면 주권국가로서 인구가 1만명이 안되는 유일한 국가다.
투발루의 총 면적은 26제곱킬로미터로, 면적 순위로는 바티칸 시국(0.44), 모나코(1.95), 나우루(21) 다음으로 세계에서 네 번째로 작은 나라로, 부산시 남구(26.81), 서울 영등포(24.57), 인천 미추홀구(24.84) 면적만하다.
투발루에 처음 정착한 사람들은 약 3,000년 전 시작된 태평양 이주 과정에서 이곳에 도착한 폴리네시아인들이었다. 유럽인들이 태평양 섬들과 접촉하기 훨씬 전, 폴리네시아인들은 카누를 타고 섬들 사이를 자주 왕래했다. 학자들은 폴리네시아인들이 사모아와 통가에서 출발해 투발루의 환초로 퍼져 나갔고, 이 환초들이 멜라네시아와 미크로네시아의 폴리네시아 외곽 지역으로의 추가 이주를 위한 디딤돌 역할을 했다고 본다.
1569년, 스페인 탐험가이자 지도 제작자인 알바로 데 멘다냐는 누이섬을 발견하면서 투발루 군도를 항해한 최초의 유럽인으로 알려졌다. 1819년 푸나푸티섬은 '엘리스섬'으로 명명되었으며, 이후 영국의 수로학자 알렉산더 조지 핀들레이에 의해 군도 전체가 엘리스 제도라고 불리게 되었다. 19세기 후반, 영국은 엘리스 제도에 대한 통제권을 주장하며 자국의 관리 아래 놓여있음을 선언했다. 1892년 10월 9일부터 16일 사이, HMS 큐라코아 호의 허버트 깁슨 선장은 엘리스 제도의 섬을 영국의 보호령으로 선언했다. 영국은 엘리스 제도를 영국 서태평양 영토의 일부로 관리하기 위해 거주 위원을 배정했다. 1916년부터 1975년까지 이 제도들은 길버트 및 엘리스 제도 식민지의 일부로 관리되었다.
1974년, 길버트 제도와 엘리스 제도가 각각 독립된 행정부를 가질지 여부를 결정하기 위한 국민투표가 실시되었다. 그 결과, 1975년 10월 1일에 길버트 및 엘리스 제도 식민지는 법적으로 해체되었으며, 1976년 1월 1일에 두 개의 별도 영국 식민지, 즉 키리바시와 투발루가 형성되었다. 1978년 10월 1일, 투발루는 영연방 내에서 주권 국가로서 완전한 독립을 이루었으며, 현재는 투발루의 국왕으로 찰스 3세를 군주로 하는 입헌 군주제 국가이다. 2000년 9월 5일, 투발루는 유엔의 189번째 회원국이 되었다.
투발루는 경작지가 넓지 않아 식량을 수입과 어업에 크게 의존하고 있다. 국제 기업들에게 어업 허가를 발급하고, 보조금과 원조 프로젝트, 그리고 화물선에서 일하는 투발루 선원들이 가족들에게 보내는 송금이 경제에서 중요한 역할을 한다. 낮은 지대에 위치한 섬나라인 투발루는 기후 변화로 인한 해수면 상승에 매우 취약하며, 군소 도서 국가 연합의 일원으로서 국제 기후 협상에서 활발히 활동하고 있다.
투발루 주민들의 기원을 설명하는 이론으로는 약 3,000년 전에 시작된 태평양으로의 이주 이론이 있다. 유럽인과 접촉하기 이전에는 사모아와 통가 등 인근 섬들 사이에서 카누를 이용한 항해가 종종 이루어졌다. 투발루의 아홉 개 섬 중 여덟 개 섬에 사람이 거주하고 있었는데, 이는 투발루어로 "여덟이 함께 서 있다"는 의미의 현 국명 "투발루"의 어원을 설명한다. 나누망가섬의 동굴에서 불을 피운 흔적이 발견되었는데 이는 투발루에 사람이 정착한 역사가 천년 이상임을 보여준다.
투발루 제도의 주요 창조 신화 중 하나는 "테 푸시 모 테 알리", 즉 "장어와 넙치" 이야기이다. 이 신화에서는 장어와 넙치들이 투발루 섬들을 창조했다고 전하는데, 넙치(테 알리)는 투발루의 평평한 환초의 기원이고 장어(테 푸시)는 투발루인의 삶에서 중요한 역할을 하는 코코야자의 기원으로 묘사된다. 투발루 주민의 조상에 관한 이야기는 섬마다 다르다. 예를 들어, 니우타오섬, 푸나푸티섬, 바이투푸섬에서는 시조가 사모아 출신으로 전해지지만, 나누메아 환초에서는 통가 출신으로 전해진다.
서구와의 접촉.
유럽인들이 투발루를 처음 기록한 것은 1568년 1월 16일이다. 당시 스페인의 알바로 데 멘다냐(Álvaro de Mendaña)가 남방 대륙을 찾아 여행하던 중 누이섬을 지나가면서 "예수의 섬"으로 명명했다. 멘다냐는 섬 주민들과 접촉했지만 상륙은 하지 못했다. 이후 멘다냐가 태평양을 두 번째 로 항해하던 중인 1595년 8월 29일 니울라키타섬을 지나며 '라 솔리타리아(La Solitaria)'로 명명했다.
1764년, 존 바이런 선장은 돌핀호를 타고 세계 일주를 하던 중 투발루를 지났다. 그는 이 섬들을 '라군 제도'로 기록했다. 나누메아 환초는 1781년 5월 5일 스페인 해군 장교 프란시스코 무렐레 데 라 루아(Francisco Mourelle de la Rúa)가 라 프린세사호의 선장으로 필리핀에서 누에바에스파냐로 남태평양을 횡단하던 중 이 섬을 지나가며 처음 기록했다. 그는 나누메아를 '산 아우구스틴'으로 기록했다. 1809년, 패터슨 선장은 브릭 범선인 엘리자베스호를 타고 시드니의 포트 잭슨에서 중국으로 가던 중 투발루 북부 해역을 지나가며 나누메아섬을 기록했다.
1819년 5월, 뉴욕 출신의 아렌트 슈일러 드 페이스터(Arent Schuyler de Peyster)는 영국 국기 아래 항해 중이던 무장 브리간틴 사략선 레베카호의 선장으로서 투발루 남부 해역을 지나갔다. 드 페이스터는 누쿠페타우와 푸나푸티를 발견했다. 이때 푸나푸티를 자신의 물주인 에드워드 엘리스 의원의 이름을 따서 "엘리스 섬"으로 명명했다. 이후 영국의 수로학자 알렉산더 조지 핀들레이에 의해 투발루는 "엘리스 제도"라는 이름으로 불리게 되었고, 곧 영국의 식민지로 선포되었고, 1916년 엘리스 제도는 길버트 제도에 편입된다.
1974년, 엘리스 제도는 투표를 통해 투발루라는 이름으로 후에 키리바시가 되는 길버트 제도에서 분리되었다. 이후 1978년 10월 1일 다시 키리바시와 분리되며 영연방에 가입하였고, 토아리피 라우티가 초대 총리가 되었다. 이 날은 투발루의 독립기념일로, 공휴일로 기념된다.
2000년 9월 5일, 투발루는 유엔의 189번째 회원국이 되었다.
2022년 11월 15일, 투발루는 해수면 상승에 대응하여 자국의 문화유산을 보존하기 위해 메타버스에 국가의 디지털 복제본을 구축할 계획을 발표했다.
2023년 11월 10일, 투발루는 호주와 함께 팔레필리 연합(Falepili Union)을 형성하는 조약을 맺었다. 투발루어에서 "팔레필리"는 좋은 이웃 관계, 배려, 상호 존중 등의 전통적 가치를 의미한다. 기후 변화와 안보 문제가 이 조약의 내용으로, 자연 재해, 전염병, 안보 위협 등에 대한 항목들로 구성되었다. 또한 호주는 매년 투발루에서 호주로 기후 문제 때문에 이주하는 280여명의 이재민들을 받아들이기로 결정하였다.
투발루는 9개의 큰 섬인 나누망가섬, 나누메아 환초, 누이 환초, 누쿠페타우 환초, 누쿨라엘라에 환초, 니우타오섬, 니울라키타섬, 바이투푸섬, 푸나푸티 환초로 이루어져 있다. 그런데 나누메아 환초에는 5개, 누이 환초에는 21개, 누쿠페타오 환초에는 33개, 누쿨라엘라에 환초에는 15개, 바이투푸섬에는 5개의 작은 섬들이 존재한다.
9개의 큰 섬들은 현재에도 존재하며 아직 전부 바다에 가라앉지도 않았다. 고로 사람들이 바다에 가라앉았다고 주장하는 2개의 섬은 2개의 큰 섬을 지칭하는 것이 아니라 각 섬이나 환초에 속해 있는 작은 섬이 가라앉았다고 보는 것이 올바를 것이다. 해발 고도는 최대 4~5미터이다.
주민은 대부분이 폴리네시아인이며, 약 5.6%의 미크로네시아인이 있다. 96%의 투발루인은 개신교의 투발루 교회의 신도이다. 기독교이지만, 몇 개의 현지 고유의 종교의 요소가 섞여 있다.
대부분의 국민은 투발루어를 사용하고 있지만, 일부에서는 키리바시어를 사용하는 사람도 있다. 영어도 투발루어와 함께 공용어이지만 일상에서 사용되는 경우는 없다.
국회 민주에 입각한 입헌군주제를 취하고 있다. 1978년 10월 1일에 영국으로부터 독립을 했다. 법의 체계는 영국의 일반법에 기반을 두고 있다. 정당은 존재하지 않는다. 18살에 참정권을 가졌다. 현재 총리는 펠레티 테오이다.
한국은 1978년 10월 1일 투발루의 독립과 동시에 투발루를 국가로 승인하고, 1978년 11월 15일 양국 간 외교 관계를 수립하였다. 양국 모두 상대국에 상주대사관은 설치하지 않고 있으며, 대한민국은 주 피지 대사관에서 투발루 대사관을 겸임하고 있다. 투발루는 조선민주주의인민공화국과는 미수교 상태이다.
투발루는 중화민국과 수교하고 있으며 현재 투발루에 대사관을 두고 있는 나라는 중화민국 단 하나 뿐이다. 참고로 주투발루 중화민국 대사관은 푸나푸티(투발루의 수도)에 위치한다. 중화인민공화국과 수교를 거부하였다.
발단.
해수면의 상승으로 나라가 점점 잠기고 있고 일부 주민들이 뉴질랜드 등의 인근 국가로 이주하는 것을 보고 2001년 11월 투발루 정부가 국토 포기를 선언했다는 외신 보도가 있었는데 이는 외국의 과학자들이 투발루의 해수면 상승으로 인한 위험성을 강조하기 위해 '투발루는 조만간 국토를 포기하고 다른 나라로 온 국민을 이주시키는 작업을 해야 할 것'이라고 경고한 것이 와전된 것이다.
일부 주민들이 인근 국가로 이주한 것은 교육과 경제적인 목적일 뿐이었다고 한다. 윌리 텔라비 총리는 "섬 대부분이 바닷물에 잠긴다고 해도 우리는 우리 땅을 떠나지 않을 겁니다. 그렇게 되지 않도록 막아야 합니다."라고 인터뷰를 통해 밝혔으며 주민들 역시 자신의 국가를 지킨 채 투발루에서 계속 살아가고 있다.
다만 해수면 상승으로 인한 잦은 국토 침수 문제는 실제 빈번하게 일어나고 있으며, 해발고도가 매우 낮고 조금씩이나마 가라앉고 있는 위기 상황이라는 점은 사실이며 학계에서는 대략 2060년쯤 되면 투발루의 거의 대부분 섬이 바다에 잠길 것으로 전망되고 있다. 현재 세계 환경 단체와 인권 단체에서 침몰하는 투발루를 돕자는 환경 운동을 벌이고 있다.
튀니지 공화국(, , ), 또는 약칭 튀니지(, , )는 북아프리카 마그레브에 있는 국가로, 일단 1956년 3월 20일에 튀니지 왕정으로써 프랑스로부터 독립했다.
튀니지는 국경상으로써 이탈리아의 시칠리아 섬의 남서쪽과 사르데냐의 남쪽에 위치해 있으며, 서쪽으로는 알제리와 남동쪽으로는 리비아와 국경을 접하고 있다.
또한 앞서 언급한 것처럼 튀니지는 1956년 3월 20일에 프랑스로부터 독립하였으며, 현재 약 165,000 km2(64,000 평방마일)의 국토를 가진 세계에서 92번째로 큰 국가이다. 인구는 1,182만명(2020년 기준)이며 국민의 대부분은 튀니지인(Tunisian)으로 이루어져 있다. 공식언어는 아랍어(튀니지 아랍어-데리자)이며 제2국어로 프랑스어가 사용된다. 튀니지는 헌법에서 종교가 이슬람교임을 명시적으로 밝히고 있는 이슬람교 국가이다. 튀니지의 국가명은 동북부에 위치한 수도 튀니스로부터 유래했다.
튀니지는 관광대국이며 또한 젊은 인구가 많고 매우 아름다운 절세미인 모델들과 인텔리전스한 사람들이 많아 소셜미디어 활동이 가장 많은 미디어선도국이다. 아틀라스 산맥을 따라 자리잡은 나라 4개 중의 한 국가이다. 국토의 약 40퍼센트는 사하라 사막이 차지하고 있으며, 나머지 지역은 1,300km의 해안선과 그 인근의 비옥한 토지로 구성되어 있다. 튀니지 해안가의 비옥한 토지는 특히 고대에 중요한 역할을 하게 만들었는데, 먼저 유명한 페니키아인들이 설립한 카르타고가 이 곳에 있었으며, 로마 제국 시대에는 "빵 바구니(bread basket)"이라는 별칭으로 불릴만큼 곡창 지대로 유명하였다. 이후 5세기에는 반달족, 6세기에는 비잔티움 제국, 8세기부터는 아랍족의 지배를 받았다.(아랍족의 지배 후부터 이슬람 국가가 됨.) 1881년부터는 프랑스에 점령당했으나 부당한 압제와 잔혹한 서구의 만행에 분노한 군중이 여러 정의운동을 벌여 1956년에 프랑스로부터 "튀니지 왕국(Kingdom of Tunisia)"으로 독립하였는데, 독립 1년 만인 1957년에 지금의 공화국으로 정치체제가 바뀌었다. 튀니지는 질서가 잘 잡혀져 있고 사람들이 친절하기로 매우 유명하다.
세계 경제 포럼이 발표한 보고서에 있어 아랍선진국들과 아프리카의 나라들 사이에서 높은 위치를 랭크했다. 사실상 튀니지 사람들은 모로코 알제리 같이 백인계열이라 백인계 아랍국가로 보는게 일반적이다. 중동을 이집트부터 오만까지 동아랍으로 보고 모로코 알제리 튀니지 쪽을 서아랍지역으로 보는 것이 세계적인 추세이다
또한 튀니지는 땅도 비옥해서 치즈 바스마티 라이스 같은 고급 식품이나 하리사 등 전통적이고 맛좋은 향신료가 많은 향신료 부국이기도 하다. 튀니지는 또한 세계적인 올리브 생산국이다
고대에는 페니키아인들이 교역 거점으로 이 땅에 이주하여 기원전 814년경에는 고대 카르타고가 건국되고 지중해 무역으로 번영했다. 그러나 이탈리아에서 등장한 신흥 세력인 로마 제국과 시칠리아의 패권을 둘러싸고 기원전 264년 제1차 포에니 전쟁을 겪은 후에, 제2차 포에니 전쟁에서 로마를 멸망 직전까지 몰고 간 한니발 바르카 장군이 활약을 펼쳤지만, 스키피오 아프리카누스에 의해 본국이 공략되고 제3차 포에니 전쟁에서 완전히 패배함으로써, 기원전 146년에 멸망했다. 현재의 튀니지와 리비아는 로마 지배 하의 아프리카 속령이 되었다.
로마 지배 하에서는 일류 속령으로 로마화가 진행되어 기독교도 전래되었다. 로마 제국의 동서 분열 이후, 서로마 제국의 관할이 되었지만, 게르만계 반달족이 439년 침입하여, 카르타고에 반달 왕국을 세웠다. 반달 왕국은 해상 무역으로 번영했으나 534년에 비잔티움 제국에 정복되었다.
이슬람 시대.
7세기에는 이슬람교를 중심으로 세력을 모은 아랍인이 동방에서 침입하여 토종 민족인 베르베르인 가히나 여왕과 동로마 제국의 연합군을 격파하고, 아프리카를 이슬람 세계에 편입시켰다. 이프리키야로 자리매김한 튀니지는 아바스 왕조의 칼리프를 섬기는 형태로 카이르완의 아글라브 왕조가 성립되었고, 아글라브 왕조의 쇠퇴 후 반아바스를 내건 이스마일파의 파티마 왕조가 이 땅에서 흥하여, 아글라브 왕조를 멸망시켰다. 파티마 왕조의 쇠퇴 이후 카이르완은 지리드 왕조가 번창했다. 그 후 모로코 방면에서 세력을 확장한 무와히드 왕조의 지배를 받은 후에, 1229년에 튀니지에 하프스 왕조가 성립되었다. 하프스 왕조는 서쪽으로는 알제리에서 동쪽으로 트리폴리에 이르기까지 영토를 통치하였으며, 《역사서설》을 저술한 이븐 할둔 등이 활약했다. 그러나 하프스 왕조는 점차 퇴색하고, 16세기 초 오스만 제국의 지배로부터 벗어나기 위해 스페인의 속국이 된 후, 1574년 오스만 제국에 의해 멸망당했다.
후세인 왕조는 프랑스 지배를 사이에 두고 252년에 걸쳐 지배 하였다. 1837년에 즉위했던 아흐메드 베이 시대에 시작된 서유럽 정책과 부국강병책은 튀니지는 근대화가 서구화 정책이라는 것을 직시하고 정책을 시행했다. 하이루딩 파샤 등의 활약으로 1861년 헌법이 제정되고 사독 베이는 이슬람 세계 및 아프리카 최초의 입헌군주가 되었다. 그러나 보수파의 저항으로 1864년 헌법은 정지되고 근대화, 서구화 정책은 좌절되었다. 1869년 서구화 정책의 부담으로 재정이 파탄이 일어났다.
1878년 베를린 회의에서 프랑스의 종주권이 인정되면서, 프랑스가 튀니지를 침공하여 1881년 《바르도 조약》을 맺었고, 1883년 《마르사 협정》으로 프랑스의 보호령이 되었다. 따라서 베이는 명분상의 군주가 되었으며, 실질적 통치는 프랑스인 총독과 정부 및 지방 자치 단체에 의해 이뤄졌으며, 요직도 프랑스인이 차지했다.
1907년에는 튀니지 독립을 목적으로 하는 결사 "청년 튀니지당"이 등장하여 "헌정당"으로 발전했다. 그들은 튀니지 인의 시민권 승인, 헌법 제정, 튀니지 인의 정치 참여를 요구하는 운동을 전개한 하비브 부르기바가 "신헌정당"의 이름으로 튀니지의 완전 독립을 요구했다. 이러한 튀니지의 민족 운동의 증가함에 따라 프랑스 정부는 1956년 3월 20일 을 국왕으로 하는 조건으로 독립을 받아들였다. 초대 총리는 부르기바가 선출되었고, "튀니지 왕국"이 성립하여 독립을 달성했다. 그러나, 다음 해인 1957년에는 왕제를 편제하고. 대통령제를 채택하여 "튀니지 공화국"이 성립되었다. 총리에서부터 대통령이 된 부르기바는 1959년 헌법을 제정하고, 사회주의 정책을 채택했다가, 1970년대에는 자유주의 노선으로 변경했다.
1991년 걸프 위기 때는 이라크의 사담 후세인 정권을 지지하면서 아랍인의 연대를 주창했다. 1990년대에는 이웃 나라인 알제리 이슬람주의 조직에 의한 테러가 펼쳐졌으며 내전으로 발전했기 때문에(알제리 내전), 이슬람 세력을 가혹하게 탄압했다.
현재는 이슬람 국가 중에서는 비교적 온화한 이슬람에 속하는 나라이고 중동과 서양의 통로 역할을 수행하고 있다. 관광지로 발달하여, 아프리카 국가 중에서는 양호한 경제 상황을 가지고 있다.
부르기바 정부.
독립 이래 계속 집권해 온 네오데스투르당은 급격한 협동조합화·사회주의화를 추진했으나, 1970년대에 들어서 자유주의 온건노선으로 전환했다. 1974년 개헌으로 하비브 부르기바가 종신대통령에 피선되었다. 1978년 1월 이슬람정통주의자들의 정부 전복음모 적발로 내각을 개편하였다.
벤 알리 정부.