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고대 후기 때, 스키타이의 민족 개념은 점차 모호해졌고 외부인들은 폰토스 카스피 스텝에서 사는 아무 민족들을 언어에 상관없이 "스키타이인"이라고 했다. 따라서, 아틸라에게 파견된 비잔티움의 대사 프리스코스는 아틸라의 수행원들을 반복적으로 "스키타이인"이라고 나타냈다. 그러나 에우나피오스, 클라우디우스 클라디아누스, 올림피오도로스 등은 그들이 "스키타이인"이라고 적을 때 보통 "고트족"을 의미한다.
고트족들은 2세기부터 로마 국경 인근 지역 거의 대부분에서 사르마티아인들을 몰아냈고, 중세 초기 시대 무렵에는, 초기 슬라브인 (원시 슬라브인)들은 동유럽에서 이란계 민족 집단을 동화시키고 흡수하면서 동유럽에서 동부 이란어 억양을 배제시켰다. 튀르크족의 이주는 중앙 아시아에서 언어적으로 사카인들을 동화시켰다.
고전적인 스키타이인들은 기원전 1세기 경에 많은 수가 줄었들었을 것으로 보임에도, 동로마인들은 일반적으로 게르만 부족들과 연맹들이나 말을 탄 유라시아 유목민 야만인들을 가리킬 때 "스키타이인"이라고 전통적으로 말하는 것을 계속했다: 서기 448년에 말을 탄 두 명의 "스키타이인들"은 대사 프리스코스를 판노니아에 있는 아틸라의 주둔지로 데려갔다. 이 경우에 비잔티움인들은 스키타이인들을 이들과 사실상 마찬가지로 아틸라를 따르는 고트족과 훈족들을 신중히 분별했다.
비잔티움의 사료들은 860년경에 콘스탄티노폴을 공격한 루스인 약탈자들을 지정학적 위치 때문에, 스키타이인들과 민족적 관련이 전혀 없음에도, 자신들의 동시대의 기록물에서 "타우로스키타이인"이라고 나타내기도 했다. 포티오스 1세 총대주교는 콘스탄티노폴리스 공성전 동안에 루스인들에게 스키타이인이라는 용어를 적용한 최초의 인물일 것이다.
스키타이의 고고학적 유물에는 쿠르간 무덤 (무기, 마구, 스키타이풍의 야생동물 예술품 등의 "스키타이 3특징"을 포함하는, "왕족 쿠르간"을 구성하는 단순한 예시부터 ), 황금, 비단, 짐승의 제물 등을 포함하며, 이들의 유적지 곳곳에 인신공희 의심을 받기도 한다. 미라 처리 기술과 영구 동토는 몇몇 발견물들의 상대적인 보존을 도왔다. 스키타이 고고학은 북부 폰토스 스키타이 스텝의 도시들과 요새를 조사하기도 한다.
투바 공화국의 아르잔 및 다른 곳에서 출토된 호화로운 스키타이 부장품들은 기원전 900년경 이후의 것으로 보인다. 볼가강 하류에서 발견된 한 무덤은 유사한 시기의 것이며, 스키타이 영토의 동유럽 끝에 위치한 스테블레프의 무덤 중 하나는 기원전 8세기 말의 것으로 거슬러 올라간다.
쿠르간.
쿠르간이라는 거대한 봉분 (일부는 높이가 20m를 넘음)은 스키타이와 관련된 매우 귀중한 고고학적 유물들을 제공한다. 이 봉분들은 우크라이나와 남부 러시아의 스텝 지역을 관통하여, 몽골에서 발칸반도까지 고지대와 습지대를 따라 수 킬로미터에 이르는 유라시아 스텝 벨트에 위치해있다. 이 무덤에서 고고학자들은 스키타이의 생활과 예술에 대하여 많은 것을 배웠다. 몇몇 스키타이 무덤들은 그리스, 인도 지역의 기술들의 흔적이 밝혀졌고, 스키타이인들 사이에 그리스화, 및 다른 토착 지역의 문화에 대한 동화 과정임을 나타낸다.
일부 스키타이-사르마티아 문화는 아마존에 대한 그리스 설화가 생기게 했을 지도 모른다. 무장한 여성들의 무덤들이 남부 우크라이나와 러시아에서 발견되었다. 데이비드 앤서니는 "돈강 하류와 볼가강 하류에 있는 스키타이-사르마티아 '전사들의 무덤'의 대략 20%는 남자들인거처럼 전투 복장을 갖춘 여성들이 포함되었으며, 이러한 풍습이 아마존에 대한 그리스 전설에 영감을 주었을 지도 모른다."라고 언급했다.
Sengileevskoe-2 쿠르간의 발굴 현장에서, 무덤 인근에 대마초를 태우고 있을 동안 강력한 아편 음료가 사용되었다는 것을 나타내는 코팅을 한 황금 그릇이 발견되었다. 그 황금 그릇은 복식과 무기를 나타내는 장면들이 새겨져 있다.
파지르크 문화.
현대 학자들에게 조사된 동부 스키타이 고분군에는 남부 시베리아 (몽골 인근)의 알타이산맥에 있는 노보시비르스크 남쪽, 알타이 공화국의 울라간 (붉은) 지구에 있는 파지르크 고분군 쿠르간들이 있다. 고고학자들은 1925년-1949년 사이에 발견된 5개의 대형 봉분과 1개의 소형 봉분에서 파지르크 문화를 추론했으며, 이 봉분 중에 하나는 1947년에 러시아의 고고학자 세르게이 루덴코가 발굴했다. 봉분들은 바위와 돌로 된 커다란 돌무지로 덮인 낙엽송으로 만든 목곽을 봉했다.
일반적인 파지르크 문화의 무덤들은 흔한 도구들만 포함하고 있으나, 그중에 한 곳에서, 고고학자들은 가장 오래된 양털 융단인 그 유명한 을 발견했다. 다른 놀라운 발견물에는 기원전 5-4세기의 것으로 잘 보존된, 4미터 높이의 바퀴가 있는 장례용 마차가 있다.
빌스크 발굴지.
폴타바 (우크라이나) 인근 마을 빌스크 (겔로누스 참조)에서 이뤄진 최근의 발굴은 그 당시 세상에 어떤 도시들보다 큰 "거대 도시"를 찾아냈다 (). 보리스 슈람코가 이끄는 고고학자 팀은 이 유적지를 스키티아의 수도로 주장되는 겔로누스의 터라고 잠정적으로 여겼다. 도시의 성곽과 40 평방 킬로미터의 넓은 지역은 헤로도토스가 기록한 크기를 넘어섰다. 우크라이나 스텝의 북쪽 경계에 있어서 남북의 무역로에 대한 전략적 통제를 가능하게 했다. 기원전 5-4세기로 거슬러 올라가는 유물들로 판단할 때, 작업 공방과 그리스 도자기가 풍부했을 것이라 본다.
틸리아 테페 유물.
셰베르간 인근 북부 아프가니스탄 (과거 박트리아)에 있는 틸리아 테페 ("황금 언덕"이라는 뜻)에서 1968년에 발견된 유적지는 기원전 1세기의 것으로 거슬러 올라가는, 극도로 화려한 장신구를 걸친 다섯 명의 여성과 한 명의 남성 무덤들로 이뤄졌으며, 아프가니스탄 북부에 보통 잠깐 거주했던 스키타이 부족들과 관련이 있을 것으로 본다. 대체로 발견된 무덤들에서 뛰어난 장신구의 수 천 조각이 나왔는데, 이 장신구들은 보통 금, 터키석, 청금석 등을 조합한 것들이다.
뛰어난 수준의 문화적 싱크리티즘이 유물들에 스며들었다. 헬레니즘의 문화적이고 예술적인 영향력들이 기원전 140년경까지 같은 지역에 셀레우코스 제국과 그리스-박트리아 왕국의 존재와, 기원후가 시작 될 때까지 인도아 대륙 북서쪽에 인도-그리스 왕국이 남아있던 덕에, 많은 형태와 인간의 묘사 (아모리니에서 원에 있는 아테나의 묘사와 그리스어로 쓰인 아테나의 명칭까지)에서 나타났다. 이런 요소는 당시 박트리아 지역에 문화적 영향력들에 대한 풍부함을 증명한다.
문화와 사회.
부족 구분.
스키타이인들은 자발적인 연합 정치 체제인 연맹 부족들에서 살았으며, 목초지를 통제하고 대게 말을 탄 목동들로 이뤄진 초원 부족들을 침입해오는 외부자들에 맞서 공동의 방어 체제를 구축했다. 가축화된 동물 육종의 생산성은 정주한 농업 사회의 생산성을 크게 앞질렀지만, 초원 경제는 보충적인 농업 생산물도 필요했고, 안정적인 유목 사회는 축산물과 군사적 보호를 대가로, 정주민들과 공생 또는 강압적인 동맹으로 발전했다.
봉분(튀르크어 명칭인 "쿠르간"으로 알려진) 속 스키타이 왕들의 화려한 매장품들은 강력한 엘리트 계층의 존재에 대한 증거이다. 엘리트 계층들은 일부 고전 사료들에서 "로열 다하에"라고 불렸지만, 문자 그대로의 다하에는 오늘날 투르크메니스탄에서 거주했고, 현재는 단절된 인도유럽민족으로 보통 여겨지며, 스키타이인들과는 구분됐다.
호전적인 민족인 스키타이인들은 기마술, 말 등에서 합성궁의 이른 사용으로 알려져있다. 뛰어난 기동력을 가진 스키타이인들은 스텝 지역으로 도망치는 것만으로도, 성가신 보병들과 기병들의 공격을 좀 더 무력화시킬 수 있었다. 이런 전술은 적들을 약화시키고, 더욱 패배시키기 쉽게 하였다. 스키타이인들은 악명높은 호전적인 전사들이었다. 그들은 "살기 위해 싸웠고 싸우기 위해 살았으며", "적들의 피를 마시고 적들의 머리가죽을 냅킨으로 사용했다."
가까운 사이끼리 동맹을 맺은 소수의 엘리트 계층의 지배를 받은 스키타이인들은 궁병들로 유명했고, 용병으로 많은 직업들을 얻었다. 스키타이 엘리트 계층들은 잎갈나무로 된 목관 위로 흙을 덮은, 높은 봉분인 쿠르간이 있었으며, 낙엽성의 침엽수인 잎갈나무는 겨울에도 견디는, 재생을 하는 나무로서 특별한 의미를 지닌 거일지도 모른다. 알타이산맥에 파지르크 고분군은 기원전 5세기의 얼음 처녀를 포함한 "파지르크 문화"의 스키타이인들을 일부 특히 보존했다.
우르미아호 남쪽의 사키즈라는 마을 인근에서 발견되었고 기원전 680년과 625년 사이의 것으로 거슬러 올라가는, 금과 은으로 만든 금속공예품과 상아로 구성된 지비에 보물은 스키타이의 "동물의장" 특징을 지닌 유물들을 포함한다. 여기에서 발견된 한 은제 접시는 아직까지 해독되지 않았으나 스키타이 문자를 나타내는 것일 수도 있는, 비문이 새겨져 있다.
헤로도토스에 따르면, 스키타이인들의 복장은 부츠 안쪽으로 걷어 집어 넣은, 덧대어지고 누벼진 가죽 바지, 열린 튜닉으로 구성된다. 이들은 등자나 안장 없이, 안장 깔개만을 써서 말을 탔다. 헤로도토스는 스키타이인들이 의복을 만들고 연기를 내어 자신들을 정화시키기 위해서 대마초를 사용했다고 기록했으며(Hist. 4.73–75), 고고학적으로도 장례 의식에서 대마초의 사용을 확인했다.
스키타이 여성들은 남자들과 상당히 유사한 복장을 했다. 1990년대에 발견된, 파지르크 고분은 남성 한 명과 여성 한 명의 유골이 있었는데, 각 유골 모두 활, 화살, 도끼 들이 있었다. 헤로도토스는 사카인들이 "큰 모자와 … 바지를 착용했다."라고 언급했다. 의복은 보통 평조된 양모, 마포, 견직물, 펠트, 가죽 및 피혁으로 이뤄졌다.
파지르크의 유물들은 거의 완벽하게 보존된, 스키타이인/사카인들이 입었던 의류들을 많이 전해주었다. 아파다나, 베히스튠의 고대 페르시아의 박육조와 비문들, 고대 그리스 토기, 우크라이나, 러시아, 카자흐스탄, 중국 등에서 발견된 고고학적 발견물들은 스키타이의 의류에 대한 실제적 묘사들을 보여준다.
헤로도토스는 사카인들이 "끝 쪽이 가늘어지고 위로 뻣뻣하게 서 있는 큰 모자"를 썼다고 한다. 아시아의 사카인들의 모자는 페르세폴리스의 아파다나 계단 부조에서 귀를 넘어 목덜미로 늘어진, 높게 솟은 모자의 모습으로 명백히 확인할 수 있다. 중국에서 도나우강 유역까지, 스키타이인들은 헤로도토스가 묘사한 것처럼 원뿔 모양이거나 프리지아 모자처럼 좀 더 둥근 모양 등 다양하고 부드러운 모자를 썼던 것으로 보인다.
파지르크 발견물들(남부 시베리아, 우랄과 카자흐스탄 계곡에서도 볼 수 있는)을 기반으로 한 일부 모자들은 북중국에 남아있는 유목민 모자와 유사한, 모자 위에 단단히 부착되어 쓰개의 필수적인 부분을 형성하고 있는 동물 문양의 목제 구조물로 덮였다. 남성과 여성 전사들은 보통 펠트 아플리케나 금속(금제) 장식판으로 장식한 튜닉을 입었다.
페르세폴리스의 아파다나는 사카인들의 튜닉을 관찰할 좋은 시작점을 다시 한번 제공한다. 여기서 복장은 소유자의 무기 (검, 단검, 고리토스, 전투도끼, 숫돌 등)는 벨트에 결속되어있고, 무릎까지 내려오고 벨트로 고정시킨, 바느질을 한 긴 소매의 옷으로 보인다. 우크라이나와 남부 러시아, 카자흐스탄에서 발견된 다양한 고고학적 발견물들을 바탕으로, 스키타이 남성과 여성들은 항상 벨트로 결속된, 긴 소매의 튜닉을 착용했고, 자주 벨트를 화려하게 장식했다. 카자흐스탄의 사카인(이시크 황금 남자/처녀)들은 짧고 폰토스 스텝의 스키타이의 것 보다 좀 더 딱 맞는 튜닉을 착용했다.
흑해의 북쪽 곶을 따라 있는 그리스 식민지에 있는 장인들과 스키타이인의 접촉은 전 세계의 박물관에서 가장 화려한 유물들에 속하는, 그 유명한 스키타이 황금 장식물들 만들어냈다. 민족지학적으로 극도로 유용하기도 한, 금속 공예품에서 스키타이인을 수염난 장발의 코카소이드로 묘사한다. "그리스 스키타이 양식" 작품들은 스키타이인들이 그리스 문화 요소들을 이미 받아들인, 후기 시기부터 스키타이인을 헬레닉 스타일에 가깝게 묘사했으며, 가장 정교한 왕실 조각들은 이 수익성 있는 시장을 위해 그리스 금속세공업자들이 만든 것으로 추정한다. 유라시아 스텝 전역을 가로지르는 다른 금속 공예품들은 동물의장을 사용하며, 싸우거나 아래로 다리를 구부리고 있는 동물을 나타낸다. 이 양식의 기원은 불명확하지만, 인근 정주민들의 미술의 영향들을 주고 받았을 것이며, 유라시아의 넓은 곳을 가로지르는 소재에 관한 빠른 경로로 작용했다.
남아있는 스키타이 유물들은 개인 장신구, 무기용 장신구, 말의 장신구 등 거의 대부분이 작고 가지고 다닐 수 있는 금속세공품들이다. 그러나 영구동토에서 나온 발견물들은 문신은 말할 것도 없이, 화려하고 선명한 직물, 가죽제품, 목공품들을 선보인다. 서부 스카타이의 왕실 조각들은 그리스의 사실주의를 지닌 말을 공격하는 날개 달린 그리폰, 싸우고 있는 사슴과 독수리 등 중앙 아시아의 동물 요소를 만들어내고, 젖을 짜는 양 같은 일상적 요소들과 결합시켜냈다.
2000년에, '스키타이의 황금'이라는 전시회가 북미 대중들에게 흑해의 북쪽에 있던 그리스 장인들이 만들어내고, 현재 우크라이나의 평원에 봉분 속에 묻힌, 스키타이 유물들이 소개했다. 2001년에 훼손되지 않은 왕족 스키타이의 무덤의 발견은 그리스 양식의 직접적인 영향이 없는 스키타이 동물의상이라는 것을 알렸다. 시베리아의 투바 공화국의 수도인 키질 근처에서 발견된 이 무덤에서 44파운드 무게의 금들이 로열 스키타이 부부를 짓누르고 있었다.
중앙 아시아의 고대 영향들은 기원전 8세기부터 유목민들이 있는 서부와 서북부 국경지역과 중국 본토 지역의 접촉에 따라 중국에서 확인할 수 있게 되었다. 중국인들은 스텝 지역의 스키타이풍의 동물의상을 받아들였고 (싸우는 자세를 취한 동물의 묘사), 특히 금이나 청동으로 된 정사각형의 허리띠 장신구에 그랬고, 비취와 동석으로 자신들만의 양식으로도 만들어냈다.
스키타이의 영향력은 심지어는 한국과 일본에서도 확인되었다. 신라의 금관 같은 여러 한국의 유물들이 스키타이 양식으로 되어 있다고 한다. 교류를 통해 전달된, 유사한 금관이 고훈 시대 일본에서 찾아 볼 수 있기도 하다.
스키타이인들의 종교적 믿음은 조로아스터교 이전 이란계 민족 종교의 한 형태로 조로아스터교를 믿는 이란계 민족인 페르시아인의 신앙과는 달랐다. 스키타이 신들 중에 가장 중요한 이는 타비티로, 이후에 페르시아인들의 불의 신 아타르와 인도아리아인의 불의 신 아그니로 대체 된다. 스키타이인의 신앙은 조로아스터교와 힌두교의 체계 보다는 좀 더 원시적인 수준이었다. 점쟁이들이 최면 상태와 예언을 유도하기 위한 대마초의 사용은 스키타이 신앙 체계의 특징이었다. 성직자 계급인, 에나레이는 아르김파사라는 여신을 숭배했고 여성이던 것으로 추측한다.
초창기 스키타이 집단의 언어들은 확실히 증명된 바가 없고, 이 언어들의 내적 차이는 쉽게 판단하기가 어렵다. 이들 언어는 동부 이란어군 가족에 속한다. "스키타이-시베리아"고고학 문화에 포함된 모든 이들이 이 어군의 언어를 사용했는지 여부는 불확실하다.
스키타이어는 서쪽의 "스키타이-사르마티아어"와 동쪽의 "스키타이-코탄어" 또는 사카어라는 방언연속체가 형성됐을 것이다. 현대 학계의 일치 사항은 사카어는 북인도의 파미르어의 선조격 언어인 것이다. 스키타이어는 고대 후기와 중세 초기에 슬라브족과 튀르크족의 확장에 대한 결과로, 거의 대부분 사라지고 동화되었다. 일부 동부 어군의 잔재가 오늘날 중앙 아시아의 파슈토어와 파미르어로서 살아남았다. 구 스키타이의 서부 (사르마티아) 어군은 알란족의 중세 언어로 살아남았고 결국에는 현대의 오세트어가 되었다. 이 문서들은 튀르크어족계 카라한인들의 지배하에 있던 지역에 이슬람교가 도래하기 이전에 거의 대부분 작성되었다.
예술품에서, 스키타이인들은 분명한 유럽인의 특징들로 묘사되었다. 역사에서, 5세기 그리스 역사가 헤로도토스는 스키티아의 부디니족을 붉은 머리에 회색빛 눈을 가진 이들로 묘사했다. 기원전 5세기에 그리스 의사 히포크라테스는 스키타이인들이 붉으스름 (purron)한 피부를 지녔다고 했다. 기원전 3세기, 그리스 시인 칼리마코스는 스키티아의 아리스마페스족{Arismapes (아리마스피족)}들을 약간 금발이라 묘사했다. 《박물지》에서, 1세기 로마 작가 대 플리니우스는 세레스를, 때로는 이란계 부족이나 토하라인들처럼 적발에 푸른 눈을 지녔다고 간주했다. 2세기 말, 기독교 신학자 알렉산드리아의 클레멘스는 스키타이인들이 약간 금발이라고 했다. 2세기 그리스 철학자 폴레몬은 적발과 푸르거나 회색빛 눈으로 특정 지어지는 북방인들 중에 하나에 스키타이인들을 포함시켰다. 2세기 말 또는 3세기 초에 그리스 의사 갈레노스는 사르마티아인, 스키타이인, 다른 북방 민족들이 붉으스름한 머리카락을 지녔다고 했다. 4세기 로마 역사가 암미아누스 마르켈리누스는 스키타이인들과 밀접한 관계에 있는 민족인 알란인들이 키가 크고, 보통 금발에 회색빛 눈을 지녔다고 하였다. 4세기 니사의 주교 니사의 그레고리우스는 스키타이인들이 밝은 피부색에 보통 금발이라고 기록을 남겼다. 종종 폴레몬을 따르는, 5세기 의사 아다만티우스는 스키타이인들이 보통 금발이라 했다. 동게르만족들이 후기 로마 자료에서 "스키타이인"이라고 자주 나타나기에, 아다만티우스와 그레고리우스의 생김새 묘사가 동게르만족을 가리키는 것일 수도 있다.
역사기록학.
헤로도토스.
헤로도토스와 다른 고전 역사가들은 스키타이족 근처에서 사는 꽤 많은 부족들을 기록했고, 아마도 동일한 일반적 환경과 흔히 말하는 "스키타이 문화"라는 유목민들의 스텝 문화를 공유했을 것이며, 그럼에도 학자들은 "언어학적 스키타이인"과 그들의 정확한 관계를 결정하는 데 어려움을 겪었을 지도 모른다. 이들 부족들에는 아가티르소이족, 겔로누스족, 부디니족, 네우로이족들이 포함된다.
페르시아인과 아시아의 다른 민족들은 아시아에 사는 스키타이인들을 사카족이라 나타냈다. 헤로도토스 (IV.64)는 이들이 다른 이름을 가지고 있지만, 스키타이인이라고 묘사했다:
스트라본.
인도 자료.
수많은 고대의 미토콘드리아 DNA (mtDNA) 샘플들은 추정상 옛 스키타이인들의 "선조들"인 유라시아 스텝과 시베리아 극지대에 있는 청동기와 철기 시대의 무덤에서 나온 유해를 통해 복원되었다. Y-DNA와 비교했을 때, mtDNA는 세포 당 많은 mtDNA 복제본이 있어서 고대 표본들을 추출하고 늘리는 데 좀 더 수월하다.
초창기 연구들은 mtDNA의 일부만을 분석할 수 있었으므로, 현대의 서유라시아인이나 동유라시아인과 관련성에 대한 넓은 상관관계들만을 제공할 수 있었다. 예시로, 2002년 연구에서 카자흐스탄의 베랄 (Beral) 지역 쿠르간에서 매장된 사카 시대의 남성과 여성의 유골의 미토콘드리아 DNA가 분석되었다. 두 유골의 유전자들은 밀접한 관련이 없는 것으로 나타났다. 남성의 HV1 미토콘드리아 sequence는 유럽인들에서 주로 흔한 Anderson sequence와 유사했다. 여성의 HV1 sequence는 아시아의 기원을 한 거에 가까웠음을 나타냈다.
좀더 최근 연구들에서는 특정한 mtDNA 혈통을 위주로 가능할 수 있었다. 예시로, 2004년 연구는 알타이 공화국의 키질 (Kizil) 지역의 "스키타이-시베리아인" 남성에서 얻은 HV1 sequence를 조사했고, 모계쪽 혈통이 지리학적으로 서부 유라시아 혈통인 N1a에 속했다. 같은 연구 팀이 알타이 공화국에서 발견된 두 스키타이-시베리아 유골에서 나온 mtDNA를 다시 조사했는데, 이들이 전형적인 "유럽-몽골인종의 혼혈"이었던 것으로 나타났다. 이 유골들 중에 하나는 모계쪽 혈통으로 F2a을, 나머지 한 명은 D 혈통을 지닌 것으로 나타났으며, 두 혈통 모두 동부 유라시아인들의 특징들이다.
이 초기 연구들은 러시아 학자들의 증가하는 연구량에 의해서 구체화되었다. 이들 연구의 결론은 (i) 초기 청동기 시대의 동서 유라시아 혈통의 혼혈들은 서 유라시아 혈통과 함께 동쪽 멀리에서도 발견되지만, 그 반대의 경우는 그렇지 않다; (ii) 철기 시대 쯤에 서부 스텝에서 동 유라시아 혈통의 늘어나는 증거와 함께 명백한 역전이 일어났다; (iii) 발칸반도-다뉴브, 이란 지역들 등 남쪽에서 스텝 지역으로 향한 이주민들의 역할 가능성이 있다.
그러나 이 비교는 현재는 세련되지 않은 기술인 단연쇄반복 (STRs) 로 보여지는 것에 근거하여 이루어졌다. 2009년 Keyser "et al"가 한 연구 이래로, "유럽계" R1a ("M458, Z280") 와 "남아시아계" R1a ("Z93")를 정확히 구분할 수 있는, 집단과 지리학적으로 명확한 SNPs가 발견되었다. 이들 보다 구체적인 하위 항목에 대한 고대 스키타이-시베리아인 샘플 재분석이 유라시아 스텝 집단들이 궁극적으로 동유럽이나 유라시아 중 하나나 그 둘 모두를 기원으로 했는지 안 했는지를 분명하게 할 것이다. 또한 헤로도토스의 유럽의 "고전" 스키타이인들, 중앙 아시아의 "사카이", 또는 스키타이 문화에 속하는 극동 (알타이 지역)의 이름없는 유목민 집단 등 어느 집단이 연구되었는가에 달려있기도 하다.
최근 새로운 aDNA 실험들은 유라시아 전역의 다양한 고대 표본들로 이뤄졌고, 그 중에 두 개는 스키타이 무덤에서 나온 것들이다. 이때 SNPs의 현대 기술들 (이전 실험의 STRs와 비교했을 때)이 사용되었다. 볼가 지역과 유럽 스텝 지역의 철기 스키타이 표본은 동유럽인도 남·서아시아인들과도 밀접한 관련이 없는 것으로 나타났다. 실험 결과에 의하면 두 표본은 남·중앙아시아의 이란어군 화자들과 서아시아의 북부 지역 사람들과 동유럽 사람들 간에 연관성이 있는 것으로 나타났다. 이 결과는 스키타인들의 지리학적 기원과 일치한다.
남부 우랄 지역, 동카자흐스탄, 투바에서 나온 표본에 대한 고대 유전자 다형 분석은 서부와 동부 스키타이인들이 각자의 지리학적 지역에서 독립적으로 발생했고 기원전 1천년 동안에 서부 집단에서 동부 집단으로 유전자 흐름이 비대칭적인 대단한 인구 증가를 경험했다는 것을 반대의 경우 보다 나타냈다. 철기 시대 서부 스키타이인과 관련된 현대의 집단은 캅카스, 러시아, 중앙 아시아의 다양한 민족 집단들에서 발견되고, 많은 이란인과 다른 인도 유럽어 화자 집단들 사이에도 퍼져있다. 동부 스키타이 집단과 유전적 유사성이 있는 집단들은 거의 대부분 튀르크어 화자들, 특히나 튀르크어의 킵차크어 계열 화자들에서 집중적으로 확인된다. 이러한 결과는 유럽과 동아시아 사이의 스텝 지역을 가로지르는 유전자 흐름과 일치한다.
근세 시기 사용.
예시로 셰익스피어는 스키타이인들이 그들의 자녀를 먹어버렸다라는 전설을 자신의 희곡 "리어왕"에서 언급한다:
특징적으로, 아일랜드에 대한 근세 잉글랜드의 담론은 아일랜드의 토착민들이 이 고대의 "유령"들로부터 유래되었다는 것을 확신시키기 위해 종종 스키타이인들과 비교를 했고, 아일랜드인들이 잉글랜드인들이 주장했던 조상들만큼이나 야만스러운 이들임을 알렸다. 에드먼드 스펜서는 다음과 같이 썼다.
인용하였다.
15세기 폴란드 연대기작가 얀 드우고시는 사르마티아인들을 폴란드의 선사시대와 연관 지은 인물이며, 이 연관은 마르친 비엘스키, 마르친 크로메르, 마치에이 미에호비타 등의 다른 역사가들과 연대기 작가들이 이어갔다. 다른 유럽인들은 국제 통용 언어로 폴란드-리투아니아 연방의 영토와 민족들에 대한 정보의 상당한 출처를 제공한 미에호비타의 "Tractatus de Duabus Sarmatiis"에 대한 폴란드의 사르마티즘 관점에 의존한다.
17, 18세기에 러시아 외부인들은 러시아인들을 스키타이인들의 후손이라 여겼다. 18세기 시에서 러시아인을 스키타이인이라고 일컫는 것이 전통적인 것이 되었고, 알렉산드르 블로크는 그의 마지막 시, "스키타이족" (1920)에서 이 전통을 풍자적으로 그려냈다. 19세기에 서구의 낭만주의 계열 수정주의 역사학자들은 문학에서 "야만인" 스키타이인을 자유분방하고, 용감하며 민주적인 모든 금발 원시 인도유럽인의 조상으로 변화시켰다.
후예 주장들.
오세트인, 파슈툰인 (특히, 사카자이족), 자트인, 파르티아인 (카스피해 동쪽을 본토로 두는 이들로 카스피해 북쪽에서 내려왔을 거라 생각된다.)을 포함한 많은 민족 집단들은 스키타이인의 후손일 수 있다는 주장을 해왔다. 일부 폴란드인, 픽트족, 게일족, 헝가리인 (특히, 야즈인) 등 다른 민족들의 전설들은 스키타이인에서 기원했다는 언급을 한다. 몇몇 작가들은 스키타이인들이 사실상 마찬가지로 메디아 제국과 함께 캅카스 알바니아를 세웠다고 주장한다.
카롤링거의 프랑크인 왕들은 메로빙거 왕조의 선조를 게르만계 부족 시캄브리에서 찾았다. 투르의 그레고리우스가 쓴 "프랑크인의 역사"에 있는 그의 기록들에서 클로비스 세례를 받았을 때, 클로비스는 "Mitis depone colla, Sicamber, adora quod incendisti, incendi quod adorasti." 말과 함께 시캄브리족으로 일컬어졌다. 프레데가르 연대기에서는 reveals that the 프랑크인들은 시캄브리족이 기원전 11년에 자신들의 족장 프랑크를 기리며 부족명을 바꿨다고 하는 스키타이나 킴메르 부족의 후손일 것이라 믿었다고 밝혔다.
이 사상은 존 윌슨의 브리티시 이스라엘리즘에서 받아들여져, 윌슨은 "유럽 인종, 특히나 앵글로색슨인들이 특정 스키타이 부족의 후손들이고, 이 스키타이 부족은 (중세 시대 이래로 이전에도 말해져 많이 시사되었던) 이스라엘의 사라진 열 지파의 후예들이라는 사상으로 발전시켰다. 사라진 열 지파의 작가이자 현대 유대인 연구소의 교수인 튜더 파핏 (Tudor Parfitt)은 브리티시 이스라엘리즘 추종자들이 인용하는 증거가 "분야의 낮은 수준에도 빈약한 구성”이라 지적했다.
미확인동물학(未確認動物學 ) 또는 신비동물학(神祕動物學)은 존재한다고 주장되고 있으나 생물학적으로 확인되지 않은 동물(미확인동물)에 대한 과학적 연구를 의미한다.
적경(赤經)은 천문학 용어로, 적도 좌표계에서 천구상의 한 점을 나타내기 위해 사용하는 두 개의 좌표 중의 하나이다. 그 다른 좌표는 적위이다.
24절기에서의 적경.
정승화(鄭昇和, 1929년 2월 27일~2002년 6월 12일)는 대한민국의 군인 출신의 정치인이었다. 한국 전쟁이 발발할 무렵에는 육군 제3사단(백골부대)의 대대장으로 활동했고 훗날 제22대 육군참모총장을 역임했다. 호(號)는 벽송(碧松)이다.
12.12 쿠데타 이후 하나회를 비롯한 신군부 세력에 의해 당시 전직 중앙정보부 부장을 지냈었던 김재규가 자행한 암살 사건에 연루되어 보충역 이등병으로 예편되었다가 훗날 YS 문민 정부 시대에 와서 무죄 판결을 받고 복권되었다. 그의 유해는 국립대전현충원에 안장되어 있다.
정승화는 1929년 2월 27일, 경상북도 김천에서 출생하여 지난날 한때 경상북도 상주에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있다. 그의 19대조 정종소는 성균관 사성을 역임했으나 단종 복위 운동이 실패로 돌아가자 낙향하였다. 그 뒤 18대조 정이교 사헌부 장령과 홍문관의 교리를 역임했지만 무오사화로 화를 당하자 정이교의 처와 자식들은 외가인 김천으로 가서 은거하였고 이후 김천에서 정착생활을 했다. 1947년에 조선국방경비사관학교에 5기생으로 입학하여 1948년 4월 졸업과 동시에 소위로 임관하였다.
군인으로서의 생애.
6.25 전쟁과 5.16 군사 정변.
이후 대한민국 국군이 출범하면서 육군 소위가 되었고, 고속승진 후 대위가 되었다. 1950년 6·25 전쟁이 일어나자 3사단 대대장으로 낙동강 전투와 기계-안강 전투, 형산강 도하 작전에 지휘관으로 출전했다. 현리 전투에서는 중공군에게 포로가 되었다가 탈출하기도 하였다. 이어 육군 제3보병사단 작전참모로 재직 중 1953년 휴전을 맞이하였다.
1961년 5월 5.16 군사 정변 때는 육군 본부 예하 방첩부대장(현재의 명칭은 기무사령관)을 역임하고, 현역 대령 계급으로써 육군 2군단 작전참모를 거쳐 육군 2군단 작전과 과장으로 재직 중 국가재건최고회의 최고위원 등으로 전격 임명, 겸임되었다. 그해 8월 11일 최고위원의 한 일원 시절, 드디어 육군 준장으로 진급하였다. 1962년 2군단 작전과장에서 다시 방첩부대장으로 전임되었다. 1962년 7월 30일에는 북한에서 월남한 월남귀순자 원호심사위원회 심사위원을 겸임하였다.
1963년 11월에는 야당으로부터 군 부재자 투표 당시 선거과정을 조작했다는 의혹을 받기도 했다. 11월 21일 민주당 이춘기 선거사무장은 정승화 방첩대장이 차규헌(車圭憲) 육본 정보처장과 함께 제2군단방첩대와 대전지구방첩대에서 병사들의 선거 무관심을 유도했다는 의혹이었다. 이어 이춘기 사무장은 그가 국회의원 선거에서 부정선거를 하도록 지령을 내렸다며 그가 내린 지령 일부를 입수하여 폭로하였다.
그러나 민주당 등 야당 측의 공격에서 그는 별다른 제한이나 제약을 받지 않았다. 이후 육군 보병 제7사단 참모장 등을 지내고 국방부 인사국 부국장, 1군단 참모장, 육군 제7사단 부사단장, 1965년 육군 제1군단 부군단장, 육군본부 특전감, 육군 제3군단 참모장, 육군 제3군단 부군단장, 1966년 11월 소장으로 진급, 1966년 12월 육군 제7사단장, 1967년 1월 국방부 인사국장이 되었다.
대한체육회 관련 활동.
1967년 2월 초에는 베트남 전쟁 파병 군인들의 부재자투표 선거관리단장이 되어 선거절차관리위원에 선정된 군인들을 대동하고 베트남에 다녀왔으며, 그해 2월 24일 대한체육회 이사에 선출되었다. 8월에는 문교부 체육심의위원에 위촉되어 겸임하였다. 1967년 11월에는 스페인 마드리드에서 열리는 제22차 국제군인체육대회(CISM) 연차 총회에 대한민국 국군측 대표단의 한 사람으로 참석하고 12월 16일에 귀국하였다.
1968년 2월 17일에는 비상조치로 전 장병의 전역 보류 정책을 기안하여 상신시켰다. 이로써 그 무렵 전역 예정된 장병들의 전역은 2~4개월 이상 연장되었다. 3월 4일 대한체육회 이사에 재선임되고 3월 16일에는 육본 인사국장으로 대한체육회 해외파견, 초청심의위원회 위원을 겸임했다.
1972년 육군본부 기획관리참모부 부장, 1973년 3월 6일 육군 중장으로 특진하여 이후 육군 제3군단 군단장 등을 등을 두루 역임하고 1975년 9월부터 1977년 12월까지 육군사관학교 교장을 역임했다. 1977년 12월 육군 제1군사령부 사령관, 1979년 2월 1일에 제22대 육군참모총장으로 승진했다.
10.26 사태 전말.
그러나 그는 박정희 대통령이 피살된 10.26 사태 때에 그 장소인 궁정동 안가 '가'동에 있었으며(피살장소는 '나'동이었음), 이러한 사실이 육군 보안사령부 사령관 전두환이 쿠데타를 일으키는 명분이 되었다.
10월 27일 새벽 4시 제주도를 제외한 전국에 비상계엄이 선포되었고, (계엄사령관 정승화) 국무총리 최규하가 대통령 직무대행이 되었다. 10월 27일 새벽 4시부로 계엄사령관이 되어 김재규 체포 작전을 지시하였다. 그러나 정승화는 심증만 있고 확실한 증거를 잡지 못해 김재규를 쉽게 체포하지 못하고 머뭇거렸다.
11월 19일 계엄사령부는 계엄포고 8호를 공고해서 전국 대학에 내려졌던 휴교령을 거두어 들였다. 다시 학교에 나온 대학생들은 유신헌법 철폐를 요구하는 시위를 벌인다.
12·12 군사 반란 전에 대권 논쟁.
정승화는 불리한 입장에 서 있었지만 야당 인사들과 손잡는 것을 거부하였다. 그는 야당 인사들의 진정성을 의심하였다.
11월 26일에는 언론사 사장들을 초대한 점심 자리, 27일에는 언론사 편집국장, 30일 국방부 출입기자들과 자리에서 김대중이 대통령 되는 길을 막겠다고 발표한다. 정승화는 훗날 그 발언에 대해 김대중에게 사과하고 언론에 소회를 “중앙정보부의 ‘김대중 파일’을 보고 그렇게 생각했다고 밝혔다.
11월 28일 이후 대권 문제가 이슈가 되었다. 정승화는 언론사 간부들을 세 차례나 육군본부로 초대하여 차기 대권을 둘러싸고 국민의 관심이 쏠린 세 사람을 극렬하게 비난했다. 즉 김대중은 사상이 의심스럽고, 김영삼은 무능력하며, 김종필은 너무 부패했다는 말이다. 이것은 당시 군부의 일반적인 생각이었다. 이런 소신을 가졌던 정승화는 결국 야당 인사들에게 어떠한 협력, 인정도 거부하였다. 전두환이나 노태우에게 저항하기 위해서라도 야당에 참여하라는 어느 후배, 동료들의 권고도 냉정하게 잘라버렸다. 이것은 비상계엄하에서 군이 정치개입을 한다는 인상을 줄 우려가 있어 매일 열리는 시국대책회의에도 참석안하려 했으나 최대통령의 권유로 부득이 참석하는 등에 아주 조심스런 행보였다. 또, 전두환씨가 정승화 계엄사령관은 3金씨의 자질과 자격에 대한 비판을 했다고 증언했으나, 실제로는 김대중씨의 자격에 대한 비판만 했을 뿐 김영삼, 김종필씨에 대한 비판을 한 적은 없었다고 1990년 1월 3일 반박 성명에서 이 문제를 언급한다.
이등병으로 강제 예편.
1979년 12.12 사태 당시 전두환의 부하 허삼수 등에게 연행되고, 육군참모총장직이 박탈됨과 동시에 육군 보안사령부 서빙고 분실에서 당시 육군 수도경비사령관 장태완 소장 등과 함께 고문을 받은 그는 국방부 군법회의 재판에 회부되어 첫 공판에서 내란방조미수죄로 징역 10년형을 선고받았다. 재판 직후 보충역 육군 이등병으로 강제 예편되었고 곧이어 국방부 장관의 형량 확인 과정에서 징역 7년형으로 감형되었다.
이후에는 조용히 지내다가 1987년 제13대 대통령 선거 직전 전격적으로 통일민주당에 입당하여 통일민주당 상임고문으로 김영삼 후보를 지지하였다. 하지만 1988년 4월 25일을 기하여 정계 은퇴 이후 사실상 정치에서 완전히 손을 떼었다. 1993년에는 전두환과 노태우를 내란 성향 반란 주범으로, 김계원 前 타이완 주재 대사와 김진기 예비역 육군 준장을 간접 도의성 책임 회피 관련 종범으로 모두 김영삼 정부에 고발하고자 장태완, 이건영 등과 함께 작은 모임을 가진 바 있다. 1997년 "김재규 내란기도 방조미수혐의"에 대하여 무죄를 선고받았다. 그 후 대한민국 성우회 회장 등을 역임하기도 했다.
1999년부터는 당뇨와 고혈압 등 각종 질환으로 고생하였고, 만년에는 파킨슨병을 앓기도 했다. 2002년에 병세가 악화되어 서울 신촌세브란스 병원에 입원했다가 그해 6월 12일 사망했다.
셋째 아들 정이열은 그의 생전에 육사 38기로 졸업하고 육군본부 등에서 근무하였다. 정승화는 사후 2002년 6월 육군장으로 장례식을 치른 뒤 대전 현충원에 안장되었다.
당시 허화평 보안사 비서실장은 정승화 총장의 잘 모셔라는 지시에 따른 전두환 보안사령관의 정동 안가로 잘 모셔라는 말을 듣고 보안사령관이 민간인을 주로 접견하는 곳으로 김재규를 직접 에스코트해서 데려갔다고 증언한다. 그리고 허화평은 전두환 보안사령관에게 전화 연락을 하고 안가에서 서빙고 분실로 김재규를 범인인거 같다며 옮긴다.
그의 견해.
12·12군사 정변과 관련하여 "전두환 등 신군부가 정권을 탈취하겠다는 구체적 시나리오를 짠 것은 아니라고 본다"고 했다. 신군부가 애초에는 군에서 쫓겨날지 모른다는 불안감 때문에 자신을 밀어내고 군권을 장악하겠다는 생각으로 일을 저질렀다고 간주 하였다.
군적 박탈 처분.
1980년 3월 군법회의에서 정승화는 전두환때문에 내란지도방조죄로 징역 10년을 선고받았고 보충역 이등병으로 강등, 군적을 박탈되었다. 정승화는 80년 6월 형집행정지로 석방된 데 이어 1981년 3월 2일을 기하여 사면복권되었다. 그는 자신의 군적 박탈 처분을 철회해 줄 것을 여러 번 요청하였다.
그러나 아직도 정승화 군적 박탈은 철회되지 않다가 1988년 6월 30일을 기하여 예비역 육군 대장 계급을 되찾았고 1993년 5월 31일을 기하여 예비역 육군 대장 군적을 사실상 완전히 회복하였다.
요괴(, 영어: supernatural monster, demon)는 전설, 민담 등에 등장하는 가공의 생물이다. 요마(妖魔)라고도 한다. 주로 한국, 중국, 일본 등의 민담에서 사람에게 해를 끼치거나 신비로운 힘을 가진 것처럼 묘사되며 매체에 따라 기괴하거나 때론 귀엽게 묘사되기도 한다. 유럽의 전설, 신화 등에 등장하는 요정이나 괴물이 요괴와 비슷한 위치에 있다. 요괴는 주로 동물, 인간, 유령의 형태로 나타나거나, 서로 섞인 형태로 나타난다. 그리스 신화의 미노타우로스나 키클롭스, 켄타우로스를 예로 들 수 있다.
일본에서는 이누야샤처럼 대놓고 사람을 멸시하는 정직한 요괴들보다 사람인 척하는 요괴가 더 위험하고 무섭다는 작품들도 있으며 문맥에 따라서는 인간을 경계하는 의미로 사용되기도 한다.
학문 대상으로서의 요괴: 요괴학.
요괴학은 일본에서 시작되었고, 실제로 요괴학이라는 이름도 일본의 이노우에 엔료()가 처음으로 제창한 개념이다. 대한민국에서 개별 논문과 비전문가가 쓴 것을 제외한다면 전문 학술서로는 이후남 교수의 《한국 고전소설의 요괴》(한국학중앙연구원출판부, 2022년)가 거의 처음이다.
정수근(鄭守根, 1977년 1월 20일 ~ )은 대한민국의 야구 선수로 전 KBO 리그 롯데 자이언츠의 외야수이자 현재 야구 해설가 및 방송인 전꽈자이다. 현재는 서울특별시 송파구 신천동에 위치한 쑤근쑤근 그린라이트 호프집을 운영 중이다. 친동생 정수성은 kt 위즈 2군 주루코치이다.
1995년 OB 베어스에 입단하여 빠른 발과 좋은 출루율, 그리고 파이팅 넘치는 플레이로 활약을 하다가, 2003년 FA 계약(6년 동안 최대 40억 6천만 원)으로 롯데 자이언츠로 이적하였다. 당시 두산 베어스는 정수근 선수의 이적에 대한 보상 선수로 투수 문동환 선수를 데려왔고 다시 한화 이글스와 트레이드를 통해 포수 채상병 선수와 맞바꾸었다.
2004년 해운대구에서 시민에게 야구 방망이를 휘둘러 KBO로부터 벌금 500만 원과 무기한 출전 금지 처분을 받은 적이 있다. 2008년 7월 16일 새벽 만취 상태에서 경비원을 폭행한 사건으로 한국야구위원회에 의해 '무기한 실격' 처분을 받았다. 이 사건에 대해 2008년 9월 23일 부산지방법원은 벌금 700만원을 선고했다. 징계 후 약 1년 여가 지난 2009년 6월 6일 롯데 자이언츠는 KBO에 징계 해제를 요청하였고 KBO는 상벌위원회를 열어 12일 징계 해제를 결의하였다. 2009년 8월 12일에 1군 선발로 경기에 복귀했으나, 같은 해 8월 31일 밤 해운대구의 모 주점에서 경기를 앞두고 있음에도 불구하고 늦게까지 술을 마시고 웃통을 벗고 난동을 부렸다는 의혹이 제기되면서 다음 날 9월 1일, 롯데 구단으로부터 사실상 방출되었다. 이후 사건의 신고자가 개인적 감정에 허위로 신고했음이 드러났으나, 명예 회복이 의미 없다고 생각한 정수근은 2009년 9월 15일 은퇴를 선언했다.(정수근은 결국 선수 자격정지와 전과자되서 돌을 던졌다.)
아래 목록은 겉보기 등급이 낮은 100개의 항성을 순서대로 나열한 것이다. 히파르코스 계획이 가시광에서 얻은 자료를 따랐다. '낮다'라는 표현을 사용한 이유는 별은 겉보기 등급이 작을수록 더 밝게 보이기 때문이다.
'밝은 항성'에는 두 가지 뜻이 있는데, 하나는 지구에서 봤을 때 밝게 보인다는 의미와, 다른 하나는 우리 눈에 밝고 어둡게 보이는 것과 관계없이 실제로 광도가 높다는 의미가 있다. 영어로는 전자를 'bright star'로, 후자를 'luminous star'로 사용하거나 한국어의 경우 둘 다 '밝다'로 뭉뚱그려 사용하는 경향이 있으므로 주의가 필요하다. 이 문서가 다루고 있는 천체들은 전자에 해당된다. 후자에 대해서는 절대 등급 순 별 목록을 참고할 것.
참고로 항성이 아닌 밝은 천체들의 겉보기 등급은 다음과 같다. 달을 제외한 나머지 다섯은 행성이다.
아유미(1984년 8월 25일~)는 대한민국의 가수이자 배우이다.
돗토리현 돗토리시 출신의 재일교포 3세다. 2002년 이아유미(李亞由美)라는 이름으로 한국에서 슈가의 멤버로 데뷔하였고, 일본에서는 활동 초기에 ‘이토 유미()’로 활동하다 2009년 ICONIQ이란 예명으로 바꾸어 솔로 여가수로 데뷔했다가 2016년 다시 ‘이토 유미()’로 이름을 변경했다.
1984년-2000년 : 성장.
1984년 8월 25일 재일교포 2세인 아버지와 충청도 출신의 한국인 어머니 사이에서 태어났으며, 본관은 전주이다. 일본 돗토리 시립 고야마 소학교(鳥取市立湖小山學校)와 돗토리 시립 고토 중학교(鳥取市立湖東中學校)를 졸업했고, 대한민국에서는 한국켄트외국인학교를 다녔다. 중학교 1학년 때 들었던 우타다 히카루의 곡에 충격을 받고 그 후 가수를 지망한다. 1998년 중학교 2학년 때, 어머니와 대한민국 여행을 갔을 때 서울특별시 명동에서 스카우트되지만, 아버지가 '한국어를 할 수 없다' 등의 이유로 연예계 진출을 반대하였다. 2000년, 대한민국에 건너와 연예계에 데뷔하기 위해 레슨을 받는다. 한국의 예능 프로그램에서 국적이 대한민국이라고 밝히며 여권을 공개했다.
2002년-2009년 : 슈가, 이토 유미 시절.
2002년 대한민국의 아이돌 그룹 슈가의 멤버로서 한국에서 데뷔한다. 2003년 슈가는 호리프로와 계약해 일본에 진출한다. 닛폰 TV 방송망의 〈음악전사 MUSIC FIGHTER〉 K-POP 대도감을 담당. 2005년에는 SBS의 일요일이 좋다 등 많은 버라이어티 프로그램에서 활약한다. 그해 말 MBC 방송연예대상에서 인기상을 수상하였으나, 슈가는 2006년에 해체되었다.
2006년 코다 쿠미가 커버한 〈キューティーハニー〉를 한국어로 번역하여 &lt;큐티 하니&gt;라는 곡으로 솔로로 데뷔한다. 동시에 로마자 표기를 ‘Ahyoomee’에서 ‘AhYooMi’로 바꾸었다. 같은 해 11월 7일에는 김건모의 곡을 커버한 〈잘못된 만남〉을 발표하였다. 2006년 12월 31일 슈가가 공식으로 해체한 이후, 2007년 2월 14일 SM 엔터테인먼트에 이적하여 BoA나 동방신기 등과 같은 사무소에 소속한다. 같은 해 7월 5일, SM 엔터테인먼트 소속의 가수에 의한 컴필레이션 음반 《2007 SUMMER SMTOWN》에 수록된 〈여행을 떠나요〉에 참가하였는데, 이것이 사실상 사무소 이적 후 첫 CD 수록이 되었다.
2008년, 에이벡스 엔터테인먼트에 이적하여, '이토 유미'로서 일본에서 배우 활동을 시작한다. 닛폰 TV 방송망의 드라마 《빈보단시 본비멘》에 출연한다. 2008년 일본 영화 《약속의 땅》에 주연으로 캐스팅되었다. 같은 시기 미국 로스앤젤레스에서 유학하였다. 이후에는 대한민국 활동을 하지 않고 일본 활동만 하게 되었다.
2009년- : ICONIQ으로 데뷔.
2009년 11월, 도쿄도, 나고야시, 오사카부에 설치된 간판을 통해 ICONIQ로서의 모습이 처음 공개되었다. 광고에는 삭발한 그녀의 사진과 함께 간소한 캐치카피와 공식 웹사이트의 URL만이 기재되었다. 데뷔에 대해 대한민국에서는 '옛 슈가의 아유미'로서 보도되었고, 일본에서는 신인으로 보도되는 경우와 '개명해서 다시 데뷔했다'라고 보도하는 경우로 갈라졌다.
2009년 12월 9일, rhythm zone으로부터 재데뷔 첫 번째 싱글로 〈I'm lovin' you〉가 발매되었다. EXILE의 ATSUSHI가 참가한 이 곡은 우에노 주리가 출연한 시세이도 마키아쥬의 CM 곡으로 기용되었다. 2번째 싱글 〈Change Myself〉는 그녀가 출연하는 마키아쥬 CM 곡으로 기용되었다. 2010년 2월 24일 첫 앨범 《CHANGE MYSELF》에 수록된 3곡이 휴대전화 벨소리 사이트별로 배포되었다. 《CHANGE MYSELF》는 오리콘 차트 주간 차트에서 3위를 기록했다. 여성 가수의 데뷔 앨범이 오리콘 주간 차트에서 3위 안에 들어간 것은 2007년 아라가키 유이의 そら가 2위를 차지한 이후 2년 3개월만이다.
슈가(Sugar)는 대한민국의 걸 그룹으로, 소속사는 스타월드였다. 호리프로와의 계약을 통해 일본 진출을 하였으며, 2004년에는 일본의 게임업체 세가(SEGA) 어뮤즈먼트 사의 이미지 캐릭터로 활동하였다. 하지만 2006년 12월 20일에 정식으로 해체되었다.
슈가는 원래 SM 엔터테인먼트에서 기획한 4인조 걸 그룹이었으나, 이수만의 작은형인 이수영이 설립한 스타월드로 이적해 2002년 2월 첫 정규 앨범 《Tell Me Why》를 발매하며 데뷔하였다. 당시의 멤버는 아유미, 박새별, 황정음, 박수진이었다. 2003년 5월에는 정규 2집 앨범 《Shine》을 발매하였으며, 이때부터 박새별이 육혜승으로 예명을 바꾸었다.
2004년에는 일본에 진출하였다. 일본에서의 첫 싱글 〈Go the Distance〉와 정규 앨범 《Double Rainbow》가 2004년 2월 발매되었다. 연이어 3월에는 싱글 〈All my loving / 벚꽃열차(サクラ列車)〉를, 7월에는 〈바람과 꽃다발(風と花束) / Present / Heart &amp; Soul〉을 발매하였다. 이후 대한민국으로 돌아와 10월 싱글 앨범 〈Secret〉을 발매하였으나, 활동을 마친 후 2004년 12월 황정음이 탈퇴를 선언하고 배우로 전향했다.
2005년 1월 하린을 새 멤버로 영입하여, 일본에서 싱글 앨범 〈Heartful〉과 〈해바라기(ひまわり) / LOVEACCELE〉를 발매하여 활동하였으며, 이후 대한민국에서 9월 정규 3집 앨범 《Sweet Lips》로 컴백하였다. 그러나 2006년 5월 박수진이 탈퇴하였고, 동년 12월 20일에 해체했다.
소속사 스타월드의 대표가 이수만 SM 엔터테인먼트 대표의 작은형인 이수영이었으며, 소녀시대의 써니는 이수영의 딸이다. 써니의 언니가 슈가의 매니저를 맡았으며, 슈가의 해체 후에는 아유미의 매니저로 일했다.
스포츠에서 영구 결번은 주로 은퇴한 선수 중 팀에 특별히 큰 공헌을 하거나 해외 무대 혹은 국가대표 선수로 차출 되어서도 훌륭한 기량으로 팀의 명예를 드높인 선수를 기념하기 위해 해당 선수가 선수 경력 동안 사용한 등번호를 영구 결번으로 지정하며, 선수 경력 도중 사망 또는 심각한 부상으로 은퇴한 선수를 기리고자 해당 선수가 사용했던 등번호를 영구 결번으로 지정하는 경우도 있다. 특정 등번호가 영구 결번으로 지정되면 팀 차원에서 다른 선수들이 해당 번호를 사용하는 것을 금지하며, 특정 사유로 영구 결번이 해제되어 다른 선수들이 해당 번호를 다시 사용하는 경우도 있다. 주로 등번호를 사용하는 단체 경기인 야구, 축구, 농구, 미식축구, 아이스하키, 크리켓 등에서 영구 결번이 지정된다.
때때로 영구 결번을 hanging from the rafters()이라고 표현하며, 이는 NBA의 팀들이 실제로 영구 결번으로 지정된 등번호가 새겨진 유니폼을 자신들의 홈 경기장 서까래에 매달아놓은 데에서 유래한다. 공식적인 최초의 영구 결번은 1935년 뉴욕 자이언츠의 선수였던 레이 플래허티를 기념하기 위해 지정된 1번이다.
미국 메이저 리그 베이스볼에서 처음으로 영구 결번의 영예를 안은 선수는 뉴욕 양키스의 루 게릭이다. 1939년 7월 4일, 루 게릭의 등번호 4번이 영구 결번으로 지정되었다. 이후 120여명의 등번호가 각 팀의 영구 결번으로 지정되었다.
브루클린 다저스 재키 로빈슨의 등번호 42번은 1997년 4월 15일 그의 입단 50주년을 기념하여 메이저 리그 전체에서 영구 결번으로 지정되었으며 어떤 팀에서도 42번을 달 수 없다. 하지만 지정 당시 42번을 쓰던 7명은 계속 그 번호를 사용할 수 있다. 그러나 42번을 쓰는 마지막 현역 선수였던 뉴욕 양키스의 마리아노 리베라가 2013년 은퇴를 결심하여 2014년부터 메이저 리그에서는 42번을 달고 있는 선수를 볼 수 없다.
팬 헌정.
아이스하키.
김주성은 다음 사람을 가리킨다.
더글러스 노엘 아담스(, 1952년 3월 11일 ~ 2001년 5월 11일)는 영국의 각본가이자 소설가이다. 소설《은하수를 여행하는 히치하이커를 위한 안내서》의 작가로 널리 알려져 있다. 그 밖에 그는 드라마 시리즈 닥터 후의 대본을 쓰기도 하였으며, 《더크 젠틀리의 성스러운 탐정 사무소》, 《길고 어두운 영혼의 티타임》, 《마지막 기회라니》등의 책을 쓰기도 하였다. 또한, 《몬티 파이튼의 날아다니는 서커스》의 각본가이자 작가로 활동하기도 했다.
《은하수를 여행하는 히치하이커를 위한 안내서》()는 영국의 작가 더글러스 애덤스가 쓴 과학소설 시리즈이자, 최초의 코믹 SF 소설로 꼽히는 작품이다. 1978년 BBC의 라디오 코미디 드라마로 시작한 이후 다양한 형태로 변형되면서, 점차 국제적인 멀티미디어 현상이 되었다. 이 시리즈는 많은 개작물을 남겼는데, 1979년과 1992년 사이의 소설(맨 첫 권의 제목은 은하수를 여행하는 히치하이커를 위한 안내서이다.), 1981년의 TV시리즈, DC코믹스에서 93년과 96년에 출판된 만화책, 팬들이 만든 타월, 2005년에 개봉된 동명의 영화 《은하수를 여행하는 히치하이커를 위한 안내서》등이 있다. 은하수를 여행하는 히치하이커를 위한 안내서의 다른 매체(소설, TV시리즈, 컴퓨터게임, 초기의 영화대본)등은 모두 애덤스 본인이 적었으며, 몇몇 연극은 애덤스가 새로운 요소/제제를 갖고 썼다고 소개되었다.
역사적으로 한반도의 도래인은 일본 열도에 도착하였으며, 일제강점기 당시 조선인들에게는 일본 국적이 부여되었다. 그러나 이는 곧바로 그들을 ‘한국계 일본인’이라 칭하는 것과는 다른 문제이다. 일본이 식민통치를 정당화하기 위하여 형식적으로 일본 국적을 부여하였으나, 실제로는 일본인과 조선인 사이에 뚜렷한 차별을 두었기 때문이다.
1919년 3월 1일 독립운동 이후 상하이에 대한민국 임시정부가 수립된 사실 또한 중요한 근거가 된다. ‘국민’이라 함은 단순히 법적 국적에 그치지 않고, 민족적 정체성과 동일성을 내포하는 개념이다. 일제강점기 조선인의 정체성은 일본이 아니라 조선, 곧 대한제국의 신민으로서, 나아가 임시정부가 세워진 이후에는 대한민국 국민으로 귀속되는 것이 타당하다. 반민족행위자를 제외한 다수의 조선인 선조들은 일본인이 아닌 조선인으로서의 정체성을 견지하였다.
영국이 인도와 홍콩을 식민지배하였을 당시에도 식민지 주민들을 영국인이라 부르지 않았듯, 일제강점기 조선인 또한 일본인으로 호칭되는 것은 역사적 실상과 괴리된다. 손기정 선수가 베를린 올림픽에서 일장기를 달고 출전한 사실이나, 일본 당국이 조선인에게 일본 국적을 강제로 부여한 사실만으로 그들의 국적을 일본이라 단정하는 것은, 독립운동가들의 노력을 폄훼할 우려가 있다.