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K리그에서는 과거 6강 플레이오프제가 시행되었다. 정규리그가 끝난 후 승점순서에 따라 1위부터 6위까지 포스트시즌을 갖게 되며, 1위는 챔피언 결정전에 직행하고, 2위는 플레이오프에 진출한다. 3위와 6위, 4위와 5위팀이 각각 6강 플레이오프를 거쳐 승자를 가리고, 두 경기의 승자가 준플레이오프를 갖는다. 이긴 팀은 플레이오프에 먼저 진출한 2위 팀과 맞붙게 된다. 플레이오프 승자는 마지막으로 K리그 챔피언 결정전에 먼저 진출한 1위팀과 홈앤드어웨이 방식으로 우승 팀을 가리게 된다. 플레이오프까지는 정규리그 상위팀의 홈구장에서 단판 승부를 갖는다.
축구 리그에서 플레이오프는 널리 쓰이지 않는 방식이지만, 스코틀랜드 프리미어리그, 에레디비시 등 몇몇 리그에서도 흥행과 마케팅을 위해 사용되는 방법이다. 승강제를 늦게 도입한 K리그에서는 승강제가 도입되지 않았던 시기에 정규리그 마지막까지 팬들의 관심을 잃지 않기 위해서 어쩔 수 없는 제도라는 시각이 많다.
메이저 리그 야구.
1969년부터 1993년까지는 메이저 리그 야구에서는 각 리그별로 동부와 서부 2개의 지구로 나뉘어 있었고, 각 지구의 1위 두 팀이 바로 리그 챔피언십 시리즈를 가져 월드 시리즈 진출팀을 가렸다. 1969년부터 1984년까지는 5전 3선승제의 리그 챔피언십 시리즈를 펼쳤고, 1985년부터 1993년까지는 7전 4선승제로 변경되었다.
1994년부터 각 리그별로 3개의 지구가 생기는 것으로 재조정되면서, 이 지구들의 1위 3팀과 2위 팀들 중 가장 성적이 좋은 팀 (와일드카드) 1팀, 이렇게 4팀이서 5전 3선승제의 디비전 시리즈를 펼치게 되었다. 디비전 시리즈의 승자들은 다시 7전 4선승제의 각 리그 챔피언십 시리즈를 펼쳐 리그 챔피언을 결정한다. 리그 챔피언들은 대망의 7전 4선승제의 월드시리즈에 진출해 패권을 다투게 된다. 원래 1994년부터 이 규정이 적용될 예정이었으나 선수노조의 파업으로 플레이오프가 무산되었고, 파업이 끝난 1995년부터 이 규정대로의 플레이오프가 펼쳐졌다.
KBO 리그.
1위부터 10위 중 5위까지의 팀이 포스트시즌에 올라가는 것으로, 가을야구라고도 한다. 2014년까지는 준플레이오프부터 시작하였으나, 2015년부터 10구단체제가 되어 와일드카드가 실시되었다. 한국시리즈에서 우승한 팀은 "V5", "V12"등으로 나타낸다. (빅토리 + 우승횟수+1)
한편, 2020년에는 11월 15일 이후 열릴 포스트시즌이 고척 스카이돔 중립경기로 진행된다. 양대리그로 운영되는 KBO 퓨처스리그의 경우 2025년부터 각 리그 1위와 2위 팀이 챔피언결정전 토너먼트에 진출하여, 북부리그 1위와 남부리그 2위, 남부리그 1위와 북부리그 2위 팀 간의 준결승과 승리 팀 간 결승을 통해 최종 우승팀을 정하는 제도를 신설했다.
와일드카드 게임.
2경기씩 서로의 구장을 번갈아 사용하는데, 첫 2경기는 3위 팀의 홈구장에서 진행되고 마지막 5경기까지 갔을 경우에도 마찬가지로 3위팀 홈구장에서 진행된다.
페넌트레이스를 마친 10팀 가운데 2위를 차지한 팀과 준플레이오프에서 승리한 팀이 5판 3선승으로 플레이오프를 펼친다. 준플레이오프와 동일한 방식으로 구장이 변경된다.
한국시리즈.
페넌트레이스를 마친 10팀 가운데 1위를 차지한 팀과 플레이오프에서 승리한 팀이 7판 4선승으로 한국시리즈를 펼친다. 흔히 코리아 시리즈를 줄여서 '코시'라고 부르기도 한다. 1, 2차전은 페넌트레이스 우승 팀 구장에서 3, 4차전은 플레이오프 우승 팀 구장에서 5, 6, 7차전은 페넌트레이스 우승 팀구장에서 치러지게 된다.
줄여서
한국 프로 농구.
한국프로농구에서는 현재 6강 플레이오프가 시행되고 있다. 1라운드에서 3위와 6위(A), 4위와 5위(B)팀이 맞붙어 각각 3선승한 팀이 2라운드로 진출한다. 2라운드에서는 1라운드 A의 승자와 정규리그 2위, B의 승자와 정규리그 1위가 맞붙어 각각 3선승한 팀이 챔피언 결정전(파이널 라운드)에 최종 진출하여 7전 4선승제로 우승 팀을 가린다.
한국 여자 프로 농구.
한국여자프로농구에서는 현재 3강 플레이오프가 시행되고 있다. 2위 팀과 3위 팀이 3전 2선승 플레이오프를 개최한 다음, 플레이오프에서 이긴 팀이 챔피언 결정전에 진출하여 정규리그 1위팀과 5전 3선승제로 최종 우승 팀을 가린다.
한국 프로 배구.
V-리그에서는 여자부에서는 정규리그 2위팀과 3위팀과 남자부는 정규리그 2위팀과 준플레이오프 승자 흑은 3위팀과 3전2선승제의 플레이오프를 치르고 1,3차전은 2위팀 홈구장에서 2차전은 여자는 3위팀 홈구장에서 남자는 3위팀 홈구장 흑은 준풀레이오프 승자의 홈구장에서 치러진다. 그리고 정규리그 1위팀과 플레이오프 승자가 5전3선승제의 챔피언결정전을 치른다.
프로리그에서는 KBO 리그처럼 단일리그전까지는 4강 플레이오프로 진행하여 정규시즌 1위팀이 결승에 직행하고, 정규시즌 2위팀은 플레이오프에 진출하고, 3, 4위 팀이 준플레이오프 경기를 치러, 승리팀이 정규리그 2위팀과 플레이오프를 치르고, 승리팀이 정규시즌 1위팀과 결승전에서 맞붙어 우승 팀을 가렸으나(현재, 3라운드 위너스리그에서 적용), 신한은행 프로리그 08-09부터 K-리그의 6강 플레이오프제를 사용하여, 1위팀과 2위팀은 4강 플레이오프와 같이 결승전, 플레이오프에 진출하며 5, 6위도 참가하며, 3위 ~ 6위까지 6강을 치른 후, 승리팀이 준플레이오프에 참가한다. 준플레이오프 승리팀은 정규시즌 2위팀과 플레이오프를 치르고, 플레이오프 승리팀은 정규시즌 1위팀과 결승전에서 우승 팀을 가린다. 그전에는 4강 플레이오프를 단판으로 치럿으나, 08-09시즌에서는 6강 플레이오프 다전제방식으로 치러서, 1차전, 2차전으로 치르고 승부가 가려지지 않았을 때 단판에이스 결정전으로 진행하였다. 결승전에서도 다전제방식을 사용했다. 하지만 광안리에서 결승전을 치르면서 문제점이 적용이 되면서 09-10시즌에서는 1차전, 2차전을 치르고 승부가 가려지지 않았을 때 3차전을 치르도록 변경하였다. 6강 플레이오프 ~ 플레이오프만 적용되고, 결승전은 단판 7전 4선승제로 치러진다. 11-12시즌부터는 10팀에서 8팀으로 줄어들면서 6강 플레이오프를 폐지하고 다시 4강 플레이오프제를 시행하고있다.
한국바둑리그에서는 정규리그 4위 팀과 3위 팀이 5전 3선승제의 준플레이오프를 치르며, 준PO의 승자가 정규리그 2위 팀과 플레이오프를 치른다. PO의 승자와 정규리그 1위 팀이 챔피언결정전 3번기를 통해 최종 우승 팀을 가린다.
NFL.
6강 토너먼트로 치러지며 각 콘퍼런스 4개 디비전 1위 팀이 성적순으로 1~4번 시드를 받고 와일드카드 팀은 성적순으로 5, 6번 시드를 받는다. 1,2번 시드는 1라운드를 면제받고 디비저널 라운드에 직행한다. 3vs6, 4vs5 팀의 1라운드가 끝나면 이긴 팀중 시드가 높은 팀이 2번 시드, 낮은 팀이 1번 시드와 대결하게 된다. 각 2라운드에서 승리한 팀은 콘퍼런스 챔피언십에 진출하게 되고 여기서 승리하면 슈퍼볼에 진출한다. 시드가 높은 팀에게 홈필드 어드밴티지가 주어진다.
와일드카드()는 정상 방식으로는 플레이오프에 진출을 못 했지만 특별한 방식으로 플레이오프에 진출하는 팀 또는 선수를 말한다. 그러므로 와일드카드에게는 한 경기를 더 치르거나 원정 경기를 치러야 하는 등의 불이익도 따르는 때가 있다. 또한 주최자가 자유로이 참가를 결정할 수도 있다.
한국 프로 야구.
2015년부터는 4위팀과 5위팀간의 와일드카드 제도가 도입되었는데, 4위팀에게 1승이나 1무의 이점이 주어지고 5위팀이 준 플레이오프에 진출하기 위해서는 2경기를 모두 이겨야 한다는 조항이 적용된다. 즉 5위팀이 4위팀과의 경기에서 1패나 1무만 거두면 탈락한다. 또한 모든 와일드카드전 게임은 4위팀의 홈구장에서 펼쳐지게 된다.
메이저 리그.
1994년 시즌부터는 서부, 중부, 동부의 3개 지구가 되어, 지구 우승을 하지 못한 팀들 중에서 가장 승률이 높은 구단에게 와일드 카드가 주어져 플레이오프에 참가하게 되었다. 이 때 각 와일드 카드 구단의 상대는 그 구단이 속한 지구를 제외한 지구 우승 팀 중 승률이 가장 높은 팀이었다. 2012년 시즌부터는 지구 우승을 하지 못한 팀들 중 가장 승률이 높은 두 팀에게 와일드 카드가 주어지고, 와일드 카드 팀끼리 한 경기의 플레이오프를 치른 뒤 1994년 이후와 비슷한 방식으로 진행한다. 와일드 카드 구단의 상대는 그 구단이 속한 지구를 포함한 지구 우승 팀 중 승률이 가장 높은 팀이다.
FIFA 월드컵에서 각 조 3위인 국가에게 특별히 16강에 진출할 수 있는 기회를 주기도 한다. 이는 각 조에는 네 나라씩 속하는데 1986년 FIFA 월드컵 전까지만 해도 하계 올림픽처럼 조별 리그까지는 한 조에 네 나라씩 들어가고 아무리 FIFA 월드컵에 참가한 국가가 적더라도 조 1, 2위만 2라운드에 진출하도록 되어있는데 당시엔 16강이 아닌 8강으로 경기를 했다. 그러다가 1986년 FIFA 월드컵에선 24개국으로 급격히 늘어나 조별리그에서 조 1, 2위로만 진출시켜 8강을 하기엔 너무 많은 국가라 16강으로 늘릴 수밖에 없었고 그렇다고 24개 국가 중에서 조 1, 2위로만 16강에 진출시킬 때에는 12개국밖에 안 되기 때문에 16강을 할 수 없어서 조 3위 중에서 가장 좋은 성적을 가진 4개 국가들도 16강에 진출시키는 제도가 있었으나 이는 1994년 FIFA 월드컵까지 있었다. 하지만 1998년 FIFA 월드컵부터는 32개국으로 더 늘어 조 1, 2위만으로도 16강이 될 수 있었기 때문에 이런 제도는 사라졌다.
축구는 1932년 LA 올림픽을 제외하고는 1900년 하계 올림픽부터 꾸준히 올림픽 종목 중 하나로 채택되어 왔다. 1930년 제1회 월드컵이 열리기 전까지 사실상 올림픽은 가장 중요한 축구 대회로써 지위를 누려왔다. 하지만 순수 아마추어만이 참여할 수 있는 올림픽 축구는 월드컵보다 중요도가 하락한다. 1984년 하계 올림픽부터 프로 선수들이 참여할 수 있게 되었지만 여전히 FIFA는 월드컵의 가치를 유지하기 위해 올림픽에 참여할 수 있는 선수들을 만 23세 이하(U-23)로 제한하고 있다. 다만 본선에서는 아직까지 23세 연령 초과 선수를 팀당 3명까지 포함시킬 수 있다. 한편 여자 축구는 연령 제한이 없다.
FIFA에서는 Overage Player (연령 초과 선수)로 표기하지만 국내 언론에서는 주로 와일드카드라는 명칭을 사용한다.
아시안 게임 축구에서도 2002년 아시안 게임부터 올림픽 축구와 동일하게 참여할 수 있는 선수들을 만 23세 이하(U-23)로 제한하고 본선에서만 23세 연령 초과 선수를 팀당 3명까지 포함시킬 수 있다.
미식축구.
성령(聖靈)은 기독교의 삼위일체 교리에서 하느님을 이루는 세 위격() 중 하나를 가리키는 말이다. 그러나 성령이 가지는 성격에 대해서 삼위일체로서의 위격이 아니라 하느님이 사용하는 강력한 영 즉 활동력이라는 주장도 있다. 과거에는 성신(聖神)이라고도 했으며, 개신교의 전래 초기에는 숨님으로 번역하기도 했다. 구약성서에서는 히브리어 "루아하 코데쉬" (רוח הקודש), 신약성경에서는 코이네 그리스어 "프뉴마" (πνεῦμα)이며 라틴어로는 "스피리투스 상투스" (Spiritus Sanctus)로 번역했다.
사도행전에 따르면, 성령이 사도들에게 임하여 본격적인 기독교가 시작되었다. 그래서 교회력에서는 성령이 강림하여 교회가 시작된 날을 성령강림주일로 기념한다. 제1차 콘스탄티노폴리스 공의회에서 고백한 니케아-콘스탄티노폴리스 신경에서는 ‘주님이시며, 생명을 주시는 성령을 믿는다. 성령은 예언자들을 통해 말씀하셨고, 성부와 성자와 더불어 같은 경배와 영광을 받으신다’고 고백한다. 단, 동방 정교회에서는 ‘성령께서는 성부로부터 발하신다’로, 서방교회 전통에서는 ‘성령께서는 성부와 성자로부터(필리오케 문제) 발하신다’고 고백하는데, 성부와 성자와 성령이 삼위일체임을 설명한다는 점에서 의도는 같다.
신학 유파별 세부 이론.
로마 가톨릭교회에서 성령이란 ‘이 세상의 모든 것은 하느님의 뜻대로 된다’라는 생각에서 필수 불가결이 된 개념이다. 특히 가톨릭교회에서는 이 성령을 매우 중시하기 때문에, 모든 것은 결국 하느님의 예정대로 되기 때문에 개인의 의지나 행동을 과소평가하는 경향이 강하다. 고로, 기독교 문화의 문학이나 미술로 대표되는 예술 활동에서는 종교 개혁 이전과 이후로 기독교인이 인간성을 바라보고 파악하는 방법이 정반대로 나뉜다고 주장하는 학자도 있다. 확실히, 프랑스 동부(리옹)에서 스위스 서부(제네바) 또는 잉글랜드 지역에서 종교 개혁이 인간관에 끼친 영향력이 강하지만, 그 외의 지역에서는 르네상스에서의 인문주의 활동이 기독교에게 준 영향력이 크다고 생각하는 것이 일반적이다.
오순절 성령강림.
예수의 부활로부터 50일째 되는 날 그의 제자들이 모인 곳에 성령(聖靈)이 강림하자, 이들이 성령에 충만하게 되어 전도활동을 시작하게 되었으므로 이 날을 성령 강림 대축일, 성령강림절, 또는 성령강림주일이라고도 한다. 사실상 기독교 초대교회의 성립일로 여겨지고 있다.
— 고린도전서 16:8아래 성령강림주일 성서정과(성서일과 聖書日課)는 현재 세계교회에서 사용하는 RCL(Revised Common Lectionary, 개정공동성서정과)에 근거한 것으로, 교파별로 큰 차이가 없다.
세대주의.
기독교 신학 유파 중 세대주의를 따르는 자들은 그리스도가 탄생하기 이전에는 하느님이 직접 이스라엘 백성들과 대화를 나누었던 시대로 ‘성부의 시대’로, 그리스도가 탄생하여 승천할 때까지의 시대를 ‘성자의 시대’, 그리고 그리스도가 승천한 뒤부터 오늘날에 이르기까지를 ‘성령의 시대라고 나눈다. 왜냐하면, 하느님이 직접 인간과 대화를 나누지도 않고, 그리스도도 이미 승천한 지 오래이므로, 다음은 성령만이 직접 인간에게 영향을 미치고 있기 때문이라고 생각하기 때문이다.
개신교의 개혁주의에서 강조하는 성령의 역할은 성자가 이룬 구속의 공효를 신자들에게 적용하는 것이다. 구속의 공효라고 할 때는 크게 두 가지가 있다:
위의 설명은 좁은 의미에 대한 것이다. '죄의 권세로부터의 해방'을 넓은 의미에서 보자면 신자들로 하여금 하나님 나라의 도리를 깨닫게 하고 그것을 실증하게 하는 내용이 들어간다. 이때 "개혁주의가 강조하는 성령이 신자에게 역사하시는 방식"은, 꿈이나 소리나 시각 등 외부의 그 무엇보다는 신자 자신의 인격적 활동을 이용한다는 것이다. 이를 유기적 역사(organic operation)라고 한다. 이때 "신자 자신이 갖고 있는 수많은 생각 중 무엇이 성령께서 이끄시는 방향과 일치하는지는 오직 성경이 유일한 기준이 된다"는 것이 또한 개혁주의의 중요한 내용이다.
성공회의 성령론.
성공회에서는 니케아-콘스탄티노폴리스 신경에 근거, 성령께서는 생명을 주시는 분으로서 예언자들을 통해 말씀하셨다고 믿는다. 또한 온전한 진리로 이끄시며, 그리스도를 닮아가도록 해 주시는 주님으로 믿는다. 성령의 현존은 예수 그리스도를 주님으로 고백할 때, 사랑과 조화속에서 하느님이 우리 자신과 이웃과 모든 창조물과 함께 살아갈때 알 수 있는데, 성령이 이끌어주시는 온전한 진리는 성서에 일치될 때 비로소 성령께서 가르쳐주시는 진리로 판명된다고 말한다.
토마스 뮌처의 성령론.
독일 종교개혁자 토마스 뮌처는 교권주의에 반대, 진리의 원천은 성서에서 나온다고 주장한 루터의 이념에 대해 진리의 원천은 성령에서 나온다고 반박했다. 즉 성서가 성령의 영감으로 쓰여졌다면, 성령의 임재를 느끼는 것으로 충분하다고 본 것이다.
성신의 속성.
하나님의 신회는 성부와 선자와 성신으로 구성되어 있는데 그 신회의 한 구성원이시며(요한1서 5:7; 교리와성약 20:28 참조) "영의 인격체"(교리와성약 130:22)이시다.그 분은 한 번에 한 곳에 계시지만, 영향력은 동시에 모든 것에 미칠 수 있다.
성신의 사명.
성신은 우리에게 예수가 우리의 구주이며 구속주임을 증거하실 것이다.(제3니파이 28:11, 교리와성약 20:27) 그분은 우리에게 하나님 아버지가 우리 영의 아버지임을 알려주실 것이다. 또 우리가 아버지처럼 영원한 영광에 이를 수 있다는 것을 알도록 도와주실 것이다.(로마서 8:16~17) 주님의 선지자들은 다음과 같이 약속했다. "성신의 권능으로 너희는 모든 것의 참됨을 알게 되리라."(모로나이서 10:5)
성령과 관련된 성사(Sacrament,성례전)으로는 견진성사(,견진예식, 견신례, 개신교회에서는 입회식이며 성례전은 아니다.)가 있다. 견진성사 또는 입회식은 유아 세례를 받은 이들이 믿음을 성인이 되어 확인하며 성령의 임재를 확인하는 성사인데, 이 예식에서는 이마에 기름을 바르기도 한다. 개신교 일부 교파(성공회, 루터교, 감리교, 장로교 일부교회), 로마 가톨릭교회, 동방 정교회에서 집전한다. 교회사적으로는 초대 교회에서 세례를 받은 신자에게 새로 태어난 사람으로, 태어난 아이처럼 몸에 기름을 바르며 축복하던 예식에서 유래한다.
하나님은 아브라함계 종교의 유일신을 나타내는 단어 중 하나로 성공회를 제외한 개신교, 예수 그리스도 후기성도 교회 및 이슬람교에서 그들의 신을 일컫는 데 사용하는 용어이다. 하나님의 어원은 19세기 말 평안도 방언 ‘’과 ‘님’의 합성어, ‘’이다. 한 동안 하느님만이 표준어로 인정받았지만 지금은 하나님은 ‘개신교에서 하느님을 이르는 말’로 표준어로 쓰이고 있다.
하나님은 절대적 최고의 신(), 만물의 창조주 등을 일컫는다. 대한민국에서 하나님이라는 용어를 하느님의 2번째 의미와 같은 용어로 개신교에서 사용하고 있다.
일반적으로 세상을 창조한 창조주를 지칭하는 말로서, 유대교에서는 유일신은(여호와는) 성부 하느님만을 가리키는 반면, 현대의 개신교에서 하나님은 성부 하나님, 성자 예수, 성령 보혜사 이 셋을 가리킨다. 그러므로 한국이슬람교의 코란 해설본에서도 알라를 "하나님"으로 호칭하고 있다. 그러나 이슬람에서는 오로지 아랍어로 쓰인 '꾸란'만을 인정하므로, 한국이슬람교에서 '하나님'은 영어의 'God'에 해당하는 한국 교계의 호칭이다. 이와 비슷한 양상으로 이집트, 레바논, 이라크, 인도네시아 등에서 쓰이는 "알라"라는 표기는 이슬람 탄생 이전부터 쓰여왔던 용어이자 기독교에서의 신을 지칭하기도 한다.
하나님이라고 번역되는 히브리어 단어로는 엘로힘(אלהים)이 있다. 이를 한자어 천주(天主)로 번역하고, 다시 근대 한국어 “”으로 번역한 것이다.
한국에서 이 용어가 처음 사용된 것은 존 로스가 번역한 최초의 한국어 성경 《예수셩교 누가복음젼서》이다. 로스 목사는 당시의 선교 보고서에서, “하늘”(heaven)과 “님”(prince)의 합성어인 “하느님”이 가장 적합한 번역어일 것이라고 보고했다.
현대 한국어에서 아래아가 제외됨으로써 “하나님”으로 불리게 되었으며 아래아가 현대화되면서 바뀌는 모음은 'ㅡ'나 'ㅏ'뿐 아니라 'ㅓ' 등 다양하다(→아래아). 현대의 민속 종교에서도 “하나님”, “하느님” 혼용으로 읽는다. 한국의 개신교에서는 “하나”, 곧 “유일하신 분”이라는 신앙고백적 의미까지 담아서 “하나님”으로 이해하기도 하지만, 실제로 하나님이라는 말은 “하나”라는 숫자를 나타내는 수 관형사에 “님”을 붙인 것은 아니다.
초기 개신교에서는 상제, 천주, 하느님, 하나님 등 다양한 용어를 사용했으나 개역성서를 번역하여 펴내는 과정에서 아래아(·)를 홀소리 'ㅏ'로 일괄적으로 변경하면서 '하나님'이란 호칭을 쓰기 시작했다. 이를 1970년대 표준어로 번역한 1977년《공동번역 성서》에서 당시 표준어였던 '하느님'으로 표기하였다. 개신교와 천주교가 함께 번역한 현대어번역성서에 신의 호칭으로 '하느님'을 표준으로 삼으려 했다. 그러나 대부분 개신교 교파가 하나님이라는 표기를 고수하였고, 호칭의 문제 등으로 개신교 교단 전반에서 《공동번역 성서》는 교육용 성경으로 활용되고 기존의 '개역성경전서'를 예배용 성경으로 유지하였다. 정중호 계명대 기독교학과 교수는 이에 대해 “하나님이란 명칭이 유일신의 의미가 강한데다 하나님이라 부르던 기존 습관을 바꾸기 힘들었을 것”이라고 분석했다. 《공동번역 성서》를 예배용 성경으로 수용한 교단인 천주교와 정교회, 성공회에서는 '하느님'으로 표기한다. 상제(上帝)는 '하나님'의 한자식 표기이다.
2014년 기준으로 '하나님'은 표준어로 인정하지만, 이에 대해 찬반 논쟁이 있다. 표준어로 '부적합하다는 시각'에서 국어학개설 등에 따르면 하나님은 "을 잘못 읽은 것으로써 대부분 'ᆞ'의 음가를 'ㅏ'로만 알고 있으나 비어두음절일 경우는 'ㅡ'로 발음하는 것이라고 한다. 그러므로 "는 하느님으로 읽는 것이 맞다는 평가가 있다.
물리학에서 양자화(量子化, )란 좁은 의미에서 거시적으로 연속적인 양을 어떤 기본 단위(양자)의 정수배로 측정하는 양으로 재해석하는 것을 뜻한다. 예를 들어, 고전적으로 연속적으로 나타내어지는 전하는 미시적으로는 기본전하의 정수배(혹은 쿼크의 경우 ⅓배)로 나타내어진다.
보다 넓은 의미에서, 양자화는 주어진 고전 이론의 측정가능량(observable)을 단순한 수가 아닌 연산자로 치환하는 것을 뜻한다. 이렇게 하면 실험적으로 측정되는 값은 그 연산자의 고윳값으로 나타내어진다. 많은 경우에 이 고윳값은 어떤 주어진 양자의 정수배의 꼴이나, 꼭 그렇지는 않다. 예를 들어, 고전역학에서 실수로 나타내는 위치와 운동량은 양자역학에서 각각 연산자로 나타낸다.
1901년 막스 플랑크는 통계 물리의 분포 함수를 전개해 나가던 중, 실험으로 관찰되는 흑체 복사의 성질을 설명하려면 에너지의 양이 셀 수 있는 기본 단위로 이루어져야 한다는 것을 깨달았다. 즉 가장 작은 에너지의 단위가 존재하며 진동수 "ν"에 대해
의 관계를 만족한다. 여기에서 "h"는 플랑크 상수이며 양자역학적인 효과의 크기를 나타내는 고유한 상수이다.
1905년에 알베르트 아인슈타인은 광전효과를 설명하는 논문 "빛의 방출과 변형에 대한 발견적 관점(On a heuristic viewpoint concerning the emission and transformation of light)"에서 전자기파를 양자화하는 제안을 했다. 이 논문에서 언급하는"에너지 양자들"은 나중에 "광자"로 불리게 되었다. 1913년 7월에 보어는 그의 논문 ""원자와 분자의 법칙에 관하여(On the Constitution of Atoms and Molecules)" "에서 양자화를 이용하여 수소 원자의 스펙트럼 선들을 설명하였다.
앞서 나온 이론들은 성공적이였지만, 아주 현상학적이였다. 그러나 프랑스 수학자 앙리 푸앵카레가 1912년에 발표한 논문 "양자론의 측면에서(Sur la théorie des quanta)"에서 양자화가 무엇인지 처음으로 체계적이며 엄격한 정의를 내렸다.
"양자 물리학"이라는 표현은 존스턴의 현대 물리학으로 본 "플랑크의 세계(Planck's Universe in Light of Modern Physics)"에서 처음 사용되었다. (1931).
양자화의 방법.
양자화에는 여러 가지 방법이 있다. 흔히 쓰는 것으로는 정준양자화(canonical quantization)와 경로적분 양자화(path-integral quantization)가 있다. 이 이외에도 기하학적 양자화 (geometric quantization), 굽타-블로일러 양자화 (Gupta-Bleuler), BRST 양자화 등이 있다.
정준양자화.
정준양자화란 공간 좌표 변수 "x"와 운동량 변수 "p"에 다음과 같은 정준교환관계(canonical commutation relation)를 주는 것이다.
경로적분 양자화.
게이지 이론의 양자화.
굽타-블로일러 양자화.
가환 양-밀스 이론 (양자전기역학)의 경우에는 단순하게 굽타-블로일러 양자화를 쓸 수 있다. 인도의 물리학자 수라지 굽타 (Suraj N. Gupta)와 독일의 물리학자 콘라트 블로일러 (Konrad Bleuler)가 고안하였다.
파데예프-포포프 방법.
일반적으로, 게이지 이론은 그냥 양자화하려면 게이지 대칭 때문에 전파인자를 구할 수 없다. 따라서 게이지 고정을 시켜야 한다. 이를 위하여 임의로 게이지 대칭을 깨는 항을 넣을 수 있으나, 이는 그 후 삽입한 항이 고전적으로 영향을 주지 않는다는 것을 보여야 한다. 파데예프-포포프 방법()은 게이지를 자동적으로 고정시키는 한 방법이다. 경로적분에 함수공간 델타 함수를 넣어 게이지를 고정한 후, 그 델타를 일련의 유령장(ghost)의 경로적분의 꼴로 바꾼다. 이렇게 하여 생긴 유령장은 실제로 관측할 수 없고, 스핀과 반대가 되는 통계를 따른다. 물리학적으로, 유령장은 게이지 장의 필요없는 자유도를 상쇄한다. 따라서 결과적으로 고전적 작용에 게이지 고정항과 유령항이 더해진 양자 작용을 얻게 된다.
BRST 양자화.
이탈리아의 물리학자 카를로 마리아 베키 (Carlo Maria Becchi), 프랑스의 물리학자 알랭 루에 (Alain Rouet)와 레몽 펠릭스 스토라(Raymond Félix Stora), 러시아의 물리학자 이고르 빅토로비치 튜틴(Игорь Викторович Тютин)이 고안한, 게이지 장을 양자화하는 방법.
바탈린-빌코비스키 양자화는 BRST 양자화를 확장한 것으로, 게이지 대칭 대수가 닫혀 있지 않아도 되는 일반적인 게이지 이론을 양자화하는 방법이다. 반(反)장 () 양자화라고 부른다. BV에서는 각 장에 반장 (antifield), 각 게이지 대칭에 유령장과 반유령장을 도입한다.
왜관역(Waegwan station, 倭館驛)은 경상북도 칠곡군 왜관읍 왜관리에 있는 경부선의 철도역이다. 1905년에 낙동강 동변 왜관의 설치와 더불어 건설되어 영업을 시작하였다. 모든 정규 무궁화호 및 대경선 광역전철의 전동차가 정차하며, 주변에 낙동강과 다부동전적기념관이 있다. 2013년 8월 말에 대구역에서 일어난 3중 추돌사고로 모든 서울발 새마을호, 무궁화호가 이 역에 임시종착한 적이 있었다. 광역전철 대경선은 이 역에만 칠곡군 구간이다.
대경선 광역전철 승강장에는 이미 스크린도어가 설치되었다.
와일드카드(wild card)는 다음을 가리킨다.
마리오(, )는 닌텐도가 제작한 비디오 게임의 등장인물로, 닌텐도가 제작에 관여한 여러 게임에 등장하고 있다. 닌텐도의 마스코트 겸 캐릭터이다. 일반적으로 마리오가 등장하는 게임에서는 주인공 격으로 등장하는 경우가 많으나, 아주 적게
적 또는 조연급으로도 출연하기도 하였다, 하지만 그런적은 거의 없는 편이다. 마리오가 게임에서 최초로 등장한 것은, 1981년에 발표된 아케이드 게임인 《동키콩》이며, 이 작품에서 마리오는 주인공이었으나 당시에는 이름이 없었고, '점프맨'이라는 가명으로 불러졌다. 발군의 운동 능력과 점프력을 살려, 계속되는 장애물을 돌파하며 나서는 히어로의 모습으로 묘사되었다.
1985년 닌텐도가 발매한 패밀리 컴퓨터의 게임 소프트 《슈퍼 마리오브라더스》가 사회적 현상을 불러일으키는 등 대히트를 기록한 것을 계기로, 많은 사람들이 마리오의 모습과 이름을 알게 되었다. 이후 마리오가 주인공 급으로 등장하는 마리오 시리즈 게임들은 전 세계에서 총 1억9천3백만 장 이상 판매되었으며, 역사상 가장 성공적인 비디오 게임으로 꼽힌다. 한국에서는 오락실에 마리오 게임이 먼저 나왔다. 마리오는 비디오 게임의 역사상 가장 유명한 캐릭터 가운데 하나로 언급되고 있다. 또한 많은 비디오 게임의 바탕이 되기도 했다.
기본 정보.
탄생 비화.
《동키콩》이 처음 제작되던 시절의 닌텐도는 미국 지사에서 마리오 시갈리가 운영하는 건물에 세들어 살고 있었다. 그러나 닌텐도는 매일같이 적자에 시달리고 있는 상황이라서 월세를 밀리기가 일쑤였다. 월세가 너무 밀리자 건물주 마리오 시갈리는 참는 데에 한계를 느낀 나머지 닌텐도 미국지사에 찾아가서 방세를 내라고 독촉했고 이에 닌텐도 직원들은 이런 마리오 시갈리를 보고 기막힌 아이디어를 하나 떠올렸다. 바로 동키콩에 나오는 주인공을 마리오로 하는 것이었다. 원래 동키콩의 주인공을 뽀빠이로 하려했으나, 라이센스를 따는데 실패했고, 이로 인해 마리오를 급조해 동키콩의 주인공으로 사용하게 되었다. '점프맨'이라고 부르던, 이름 없는 남자의 외견을 이 마리오 시갈리와 최대한 비슷하게 바꾼 뒤 이 캐릭터의 이름도 대놓고 마리오라고 붙였다. 처음에는 월세 내라고 독촉했던 건물주가 미워서 스트레스 해소용으로 '마리오'라는 캐릭터를 만들었지만 정작 닌텐도 직원들은 시간이 흐르면서 이 마리오라는 캐릭터에게 정이 들었고 결국 이 마리오를 주인공으로 해서 이것저것 설정을 붙여서 슈퍼 마리오 시리즈를 개발하게 되었다. 그리고 슈퍼 마리오 시리즈가 공전의 대히트를 치면서 닌텐도는 그저 화투, 마작 같은 것들만 만들던 중소기업에서 일약 세계 최고의 비디오 게임 대기업 중 하나로 크게 성장했고 그 성장의 중심에는 마리오가 있었다.
외견의 특징.
게임에서 히어로의 위상을 갖고 있음에도 불구하고, 그 풍체는 왜소한 키(공식 제작한 1:1 비율 조각상의 크기가 155cm이다)에 과체중 형태의 모습이다. 코는 주먹코이며 코 밑에 콧수염이 나 있다. 보통 빨간 셔츠에 파란색 멜빵바지를 입고 있고, 'M'이라 쓰여 있는 빨간 모자를 쓰고 흰 장갑을 끼고 있다. 이 형태는 나중에 고착화된 것으로, 데뷔작인 《동키콩》에서는 셔츠와 멜빵 바지의 색(당시 셔츠는 파란색, 멜빵 바지는 빨간색이었다.)이 반대였으며, 《슈퍼 마리오브라더스 3》까지는 이런 색상의 설정이 혼재되어 있었다. 게임의 장르에 따라 모습이 조금씩 바뀌기도 한다.
외견을 이렇게 만들 수 밖에 없는 이유가 있었다. 당시 8비트로 게임을 만들어야 했기 때문에 캐릭터가 잘 보이게 하기 위해 과체중 형태가 되었고 코가 주먹코인 이유는 얼굴의 방향을 나타내기 위해서이다. 콧수염은 입을 구현하기 어려운 상황이라 그렇게 한 것이고 모자는 헤어스타일을 만드는 게 불가능해서 그렇게 했다.
게임큐브 게임인 《대난투 스매시브라더스 DX》의 피규어 설명에 따르면, 마리오의 연령은 26세 전후라고 한다. 닌텐도 64 판 《대난투 스매시브라더스》에서는 '나이스 미들'()로 표기되어 있다. 한편, 1996년 발매된 '전격 NINTENDO64'(미디어 웍스 간행) 잡지에서, 닌텐도의 공보 담당은 마리오의 프로파일에 관하여 받은 질문에 대하여, '브루클린에 사는 이탈리아계 미국인, 34세'라고 대답했으나, 정확하지 않다. 이 내용은 당시 공표된 영화의 설정으로 여겨진다.
초창기 설정은 목수였으나, 《마리오브라더스》가 출시된 이후, 마리오의 직업은 동생 루이지와 함께 배관공으로 설정되었다. 그의 의상은 이에 기반하여 설정된 것이라 여겨진다. 그 외에도 의사, 권투 심판, 장난감 회사 사장 등 직업이 있으며, 각종 스포츠에 소질을 보인다. 이름, 용모, 최근의 작품에서의 대사 등으로 볼 때 이탈리아계로 보이며, 통상의 대화에서 영어를 하는 것으로 보아 이탈리아계 미국인으로 추정되기도 한다. 그러나 실제로는 마리오의 국적에 대한 공식 설정은 존재하지 않는다. 굳이 국적을 규정하자면, '버섯 왕국'에 살고 있으므로 '버섯 왕국인'이라는 답이 타당하겠지만, 다른 작품에서 키노피오가 피치 공주가 납치됐다며 현실 세계의 마리오에게 도움을 청하는 장면이 있으므로 정확하게 알기 어렵다.
성격은 주로 활발한 성격으로 나오며, 이는 마리오가 출연하는 게임의 주인공이라는 경우에 따라 규정된 것으로 여겨진다. 《마리오 골프 패밀리 투어》나 《이타다키 스트리트DS》 등에서는 보통은 대사가 주어지지 않는 마리오에도 대화 텍스트가 준비되어 있다. 이 내용을 살펴보면, 밝고 활달한 성격에, 구김 없는 말투의 소유자로 묘사되며, 약간 자신이 슈퍼 스타임에 대해 의식을 하는 듯한 내용이 있다.
가족 관계와 고유 액션.
동생으로 루이지()가 있다. 초창기 작품인 《마리오브라더스》, 《슈퍼 마리오브라더스》에서는 겉모습을 제외하면 마리오와 똑같았었으나, 《슈퍼 마리오브라더스 더 로스트 레벨즈》(일본판 이름 슈퍼 마리오브라더스 2)에서 마리오보다 점프력이 높은 대신 잘 미끄러진다는 차이점이 생겼다. 이후 작품들에서는 더 많은 차이점이 생겼다.
특수 능력.
마리오 시리즈에 등장하는 캐릭터들은 이른바 '마리오 패밀리'()로 불린다. 여기에 속하는 캐릭터 중 일부는 각각 독자적인 파생 작품의 주인공 역할을 하고 있는 것도 있다.
베레타 M12() 또는 PM12()는 9 mm 루거 탄을 사용하는 기관단총이다. 이탈리아 군의 제식 기관단총이다. 1959년에 소개되었다.
개선형으로는 M12S(PM12S)가 있다.
발터 형사경찰권총()는 블로우백 방식 반자동 권총이다. 발터 PP의 컴팩트 형이다. 영어식 발음으로는 월터 ppk로 불리며 007시리즈의 제임스 본드가 주로 쓰는 권총으로 유명하다. 한국에서 10.26 사건 당시, 중앙정보부장 김재규가 박정희 대통령과 차지철 경호실장을 저격했던 총으로도 유명하다.
가레산스이(, )는 일본정원이나 일본화의 양식 또는 방식의 하나이다.
물을 일절 사용하지 않고 돌과 모래 등으로 산수 풍경을 표현하는 일본의 정원 양식이다. 대체로는 흰 모래와 작은 돌을 깔고 수면에 비유하는 경우가 많고, 다리가 놓여 있으면 그 아래 깔린 자갈층은 물으로 간주한다. 잔모래나 자갈을 쓰지 않고 돌 표면의 문양으로 물의 흐름을 표현한 정원도 존재한다.
특히 무로마치 시대의 선종 사원에서 만들어지고 발달했다. 종래의 정원에서도 기법으로서 정원의 일부로 만들어지는 경우가 있었으나, 차차 독립된 정원으로서 만들어지게 되었다. 일본정원은 수원을 원활하게 확보할 수 있는 장소에 조성하였으나, 가레산스이 양식이 등장한 후에는 꼭 물을 쓰지 않더라도 정원을 조성할 수 있게 되었다.
유명한 가레산스이 정원으로는 사이호지(西芳寺, 아래쪽은 못이 있는 치센카이유시키 정원(池泉回遊式庭園)이고, 윗쪽은 가레산스이 정원이 있음)와 다이토쿠지(大徳寺)의 정원 등이 있다. 특히 료안지(竜安寺)의 돌 정원은 나무나 풀 없이, 담으로 둘러싸인 정원에 흰 모래와 15개의 돌만으로 표현한 특이한 것이라 그 해석을 둘러싸고 다양한 설이 오가고 있다.
가레산스이는 헤이안 시대(794년~1185년)에 처음 만들어졌다. 초기의 정원은 다치바나노 도시쓰(1028년~1094년)가 쓴 일본 정원에 대한 지침서인 《사쿠테이키(作庭記)》에 설명돼있다. 초창기 정원은 중국 송나라의 정원을 모방했으며, 정원의 바위는 호라이라고 알려진 봉래산의 팔선 신화와 연관이 있었다.
직교(直交, )는 유클리드 기하학의 수직을 일반화한 개념이다. 예를 들어 내적 공간에서, 두 벡터의 내적이 0일 때 두 벡터가 서로 직교한다고 정의한다. 기호는 formula_1.
Orthogonality라는 단어는 고대 그리스어로 '꼿꼿하다'는 의미의 ' (orthos)와 '각도'라는 의미의 ' (gonia)에서 유래한다. 이 둘의 합성어인 ""은 이후 로마에서 orthogonium로 바뀌는데 처음에는 직사각형을 나타내는 단어였다. 이후 이것이 직각삼각형 역시 의미하다가, 12세기에 처음으로 직각 또는 직각의 관계를 나타내는 단어로 사용되었다. 한문으로는 수직하여(直) 만난다(交)는 뜻이다.
가환환 formula_2 위의 가군 formula_3 및 그 쌍대 가군
가 주어졌다고 하자. 가군의 원소 formula_5와 쌍대 가군 원소 formula_6가 주어졌을 때, 만약
이라면, formula_8와 formula_9가 서로 직교한다고 한다. 마찬가지로, 부분 가군 formula_10와 쌍대 가군의 부분 가군 formula_11가 주어졌을 때, 만약 임의의 formula_12 및 formula_13에 대하여 formula_7이라면, formula_15과 formula_16이 서로 직교한다고 한다.
특히, 가환환 formula_2 위의 가군 formula_3 위에 비퇴화 쌍선형 형식
가 주어졌다고 하자. 그렇다면, 가군과 쌍대 가군 사이에 다음과 같은 동형 사상을 줄 수 있다.
따라서, 가군 원소와 쌍대 가군 원소의 직교 대신, 두 가군 원소의 직교를 정의할 수 있다. 구체적으로, 가군의 두 원소 formula_22가 주어졌을 때, 만약
이라면, formula_24과 formula_8가 서로 직교한다고 한다. 정의에 따라, 직교는 가군 위의 이항 관계를 이룬다. 만약 formula_26가 대칭 쌍선형 형식이거나 반대칭 쌍선형 형식이거나 교대 쌍선형 형식이라면, formula_26에 대한 직교는 대칭 관계를 이룬다. 그 역은 formula_2가 체인 경우 참이지만, 일반적으로는 거짓이다. 두 부분 가군 formula_29가 주어졌을 때, 만약 임의의 formula_30 및 formula_31에 대하여 formula_23이라면, formula_15와 formula_16이 서로 직교한다고 한다. 부분 집합 formula_35가 주어졌을 때 만약 임의의 서로 다른 원소 formula_36에 대하여 formula_37이라면, formula_38를 직교 집합(直交集合, )이라고 한다.
마찬가지로, 비퇴화 반쌍선형 형식에 대한 직교를 정의할 수 있다.
등방 벡터를 포함하지 않는 직교 집합은 항상 선형 독립 집합이다. 특히 내적 공간에서, 영벡터를 포함하지 않는 직교 집합은 항상 선형 독립 집합이다.
유클리드 공간 formula_39 위에는 표준적인 내적
이 존재한다. 두 벡터 formula_41이 직교할 필요충분조건은 formula_42이다.
임의의 측도 공간 formula_43 및 formula_44가 주어졌을 때, L2 공간 formula_45 위에는 표준적인 내적
이 존재한다. 두 가측 함수(의 동치류)가 직교할 필요충분조건은 formula_47이다.
수선()은 중국 푸젠성 우이 산(武夷山)에서 생산되는 우롱차(청차)의 한 품종이다. 원래 차 나무 품종이 수선인데 차 역시 수선으로 불리게 되었다.
지역에 따라 민북수선(閩北水仙), 민남수선(閩南水仙), 봉황수선(鳳凰水仙)으로 나눈다. 민북수선은 푸젠성 우이산 일대에서 나는 수선으로, 민북수선을 일반적으로 수선이라 부른다. 민남수선은 푸젠 성 융춘 현(永春縣)에서 나는 수선이다. 봉황수선은 광둥성 라오핑 현(饒平縣), 차오안 구(潮安區) 일대의 펑황 산(鳳凰山)에서 나는 것을 말한다. 봉황수선 중 우수한 것을 봉황단총(鳳凰單叢)이라 따로 분류한다.
수선 잎의 생김새는 길고 곧게 뻗은 모습이며, 봉황단총과 비교해서는 좀더 굵은 느낌이다. 우려내고 난 찻잎은 어두운 초록빛을 띤다. 우릴 때의 물 색깔은 오렌지빛이며, 진한 난꽃향을 풍긴다. 가격이 싼 품종은 푸젠 성 어디에서나 쉽게 구할 수 있으며, 음식점에서 인기 있는 상품이기도 하다.
괌 축구 국가대표팀()은 괌을 대표하는 축구 국가대표팀으로 괌 축구 협회에서 관리한다. 아시아 축구 최약체로 평가되는 팀들 중 하나로 1975년 8월 24일 피지와의 1975년 남태평양 게임 축구 2조 조별리그 1차전에서 국제 경기 데뷔전을 치러 이 경기에서 0-11의 대패를 당했으며 현재 괌 국립 축구 경기장을 홈 구장으로 사용하고 있다.
괌은 1975년 축구 협회를 창설한데 이어 이듬해인 1976년에는 FIFA에 가입했으며 1996년에는 AFC, 2002년에는 EAFF의 회원국으로 승인되었다. 그리고 1996년 AFC 아시안컵 예선부터 국제 대회에 꾸준히 참가하고 있으나 현재까지 메이저 대회 본선 기록은 없으며 FIFA가 인정한 괌의 국제 경기 최다 점수차 승리는 부탄과의 2022년 FIFA 월드컵 아시아 지역 1차 예선 2차전으로 이 경기에서 5-0으로 대파했다.
2018년 FIFA 월드컵 아시아 지역 2차 예선에서 2승 1무 5패·D조 4위로 괌 축구 역사상 월드컵 아시아 지역 예선 최고 성적을 거두었다.
2018년 FIFA 월드컵 아시아 지역 2차 예선 D조 4위를 차지하며 괌 축구 역사상 첫 아시안컵 최종 예선 진출에 성공했다.
2015년 EAFF 동아시안컵을 통해 E-1 풋볼 챔피언십 무대에 첫 발을 내딛은 후 3번의 대회 중 2번의 대회에서 2라운드까지 올랐고 이 중 첫 출전인 2015년 대회 3승 2무 1패(1라운드 2승 1무, 2라운드 1승 1무 1패)의 좋은 성적을 기록했다.
예천비행장(醴泉飛行場, )은 경상북도 예천군 유천면 매산리에 위치한 군용 비행장이다. 1989년 개항하여 예천-서울, 예천-제주 등의 노선을 운항하였다. 주로 아시아나항공과 대한항공이 운항하였고 한때 연 이용객이 40만 명에 달했으나, 1997년을 기점으로 이용객이 감소하기 시작했다. 중앙고속도로 개통 이후 이용객이 급감하여 386억 원을 들여 청사를 확장했음에도 불구하고 2004년에 운항이 중단되었다. 2005년 말 공항 지정을 해제하고 건물 및 시설물들이 교통부(현 국토교통부)에서 국방부에 이관됨으로써, 목포공항처럼 민간인 출입이 통제되는 군사 시설이 되었다.
성득환(成得煥, 1898년 8월 23일 ~ 1969년?)은 대한민국의 국회의원이었다.
1950년 충북 영동군 영동읍에 남해사(南海社)를 경영하고 있었다. 1950년 제2대 국회의원이 되었고, 민주국민당 중앙집행위원을 지냈다. 또한 영동석유판매조합장, 영동양곡도정(擣精)조합장, 공영사(共榮社) 상무를 지냈다. 부산 정치 파동 중 발췌개헌안 표결 때 출석하지 않은 5명 중 한 사람이다.
아까시나무()는 콩아과()에 속하는 낙엽교목이다. 가짜 아카시아라고도 부른다. 미국 남동부가 원산지이며, 북아메리카, 유럽, 아시아의 온화한 지역에 분포한다. 일부 지역에서는 침입 종이라 하여 부정적으로 여긴다. 한국에서는 아카시아 나무가 없기 때문에, 이 아까시나무를 아카시아 나무라고 부르기도 한다.
학명인 는 ‘아카시아와 비슷하다’는 뜻이다. 아카시아("Acacia")는 동남아시아와 남반구에 서식하는 나무로, 아까시나무와는 다른 분류군에 속한다. 영어권과 일본어권에선 아까시나무를 ‘가짜 아카시아(, )’로 부르기도 한다. 아카시아가 자라지 않는 대한민국에서는 아까시나무를 그냥 ‘아카시아’로 부르기도 한다.
한반도에는 1891년 일본우선 인천지점장인 사카키(坂木)가 상하이로부터 인천에 묘목을 들여왔다는 기록이 있다. 한편 성주군 월항면 지방리에 있는 아까시나무는 1890년 전후에 심은 것으로 추정된다. 1900년대 초에 용산구 육군본부 자리와 경인선(京仁線) 철도변에 처음 도입되었는데, 초대 조선총독 데라우치 마사타케(寺內正毅)가 독일 총영사 크루프의 추천에 따라 심었다. 경성제국대학의 불어 교사 E. 마텔은 나무의 번식력이 왕성하여 심지 말 것을 건의했으나 총독부는 그의 말을 따르지 않았고 심었으며 그 결과 아까시나무는 빠른 속도로 전국에 퍼졌다. 한국전쟁 후에 한국 정부가 주도한 산림 녹화 사업을 통해 전국에 심어진 나무다. 번식력이 왕성하고 질소 고정 능력이 좋아 토양 개선에도 큰 도움이 되며, 번식력은 다른 나무들과 경쟁시켜보면 아까시나무가 대개 패배한다. 왜냐면 아까시나무는 극양수로 숲이 교란되지 않고 안정되면 기를 못 펴기 때문이다.벌목 을 하거나 뿌리를 뽑아도 살아있어서 환상박피를 하거나 농약을 사용해서 제거하지만 살아남는다. 콩과여서 그런지 등나무꽃과 그 모양이 꽤 닮았다.
다 자라면 높이는 15~25미터 정도, 줄기 단면의 지름은 80센티미터 정도가 된다. 예외적으로 아주 오래된 아까시 나무는 높이가 27미터, 줄기 단면의 지름이 1.6미터쯤 된다. 잎사귀 하나 하나의 길이는 2~5센티미터, 폭은 1.5~3센티미터이고, 이런 작은 잎 9~19개가 깃털 모양으로 잎대에 붙어 있는데, 그 길이가 10~25센티미터이다. 각 잎의 아래 부분에 작은 가시 한쌍이 있다. 젊은 아까시나무의 가시는 2센티미터 정도 되며, 나이를 먹으면 가시가 없어지거나 1~2밀리미터 정도로 작아진다.
아까시나무의 꽃은 흰색과 노랜색이고 강한 향기가 나며 먹을 수 있다. 꽃이 여러개가 모여 꽃대에 주렁 주렁 자라는데, 이 길이가 8~20센티미터이다. 열매는 5~10센티미터의 꼬투리와 꼬투리 안의 씨앗 4~10개로 이루어져 있다.
아까시나무의 뿌리에는 질소 고정() 박테리아가 있다. 이 덕분에 척박한 땅에서도 자랄 수 있다.
아까시나무는 꿀을 제공하고, 오염 물질을 정화한다. 이 나무는 크고 성장 속도가 빨라서 작은 정원에서 기르기에는 부적합하지만 이것의 변종 식물인 프리지아(Frisia)는 관상용 나무로 활용할 수 있다. 아까시나무는 단단하고 부식에 강하며 오래 가서 울타리나 작은 배를 만들 때 사용된다. 아까시나무는 오랫동안 타고, 탈때 연기가 적기 때문에 땔감으로도 손색없다.
남부화물기지선(南部貨物基地線)은 경기도 의왕시의 의왕역에서 오봉역까지를 잇는 총연장 3.0 km 인 한국철도공사의 철도 노선으로 1982년에 개통되었다. 전구간이 복선 전철화되어 있다.
이 노선은 컨테이너 화물의 증가에 따라 그 처리를 목적으로 만들어진 것으로 주로 컨테이너 열차와 시멘트 전용 열차가 많이 왕래한다. 종점 오봉역에는 컨테이너 터미널인 경인 ICD가 위치하고 있으며, 철도 및 도로를 통한 컨테이너 운송의 수송 적환지이다. 초기에 남부순환선과 직결하여 여객 영업을 시행할 계획이 있었으나 무산되어 화물 전용 노선으로 현재까지 이어지고 있다. 본 목적을 상실한 역내 여객 취급 설비는 업무용으로 활용되고 있다.
군의 북서부에는 부전령으로부터 이어지는 산들이 우뚝 솟아있다. 신흥군에서 출발하는 성천강이 군내를 흘러 평야를 형성한다. 다른 주요 강으로는 흑림강, 자동천, 천불산천, 기곡천이 있다. 전체 면적의 약 80%가 산림이다. 가장 높은 지점은 마대산(1,745m)이다.
1952년 12월에 함주군 하조양면, 상기천면, 하기천면, 주북면, 기곡면을 분리하여 오로군(五老郡)으로 신설되었다. 오로리와 그 주변지역은 오로읍으로 개편하였으며 영광군의 옛 이름은 오로군은 영광읍의 옛 이름인 오로리(五老里)에서 유래했다. 1954년 10월에 신흥군과 함주군의 일부 지역을 흡수하였으며, 1963년에 일부 지역이 함흥시에 편입되었다. 1981년 10월에 영광군으로 개칭되면서 오로읍도 영광읍으로 바뀌었다.
산이 많은 지역이지만 농업이 이루어진다. 농작물로는 옥수수, 쌀, 콩, 밀, 보리가 재배된다. 소규모의 과수원과 가축도 사육된다. 석탄과 금이 매장되어 있고 수력 발전도 행해진다.
1읍
1구
24리
이충환(李忠煥, 1917년 9월 12일 ~ 2005년 9월 30일)은 대한민국의 제2·3·5·6·9·10대 국회의원이다. 본관은 양성.
만주 대동학원을 졸업하고, 만주 고등관 채용고시와 일본 고등문관시험 행정과에 합격하여 변호사 자격을 얻었으며 충청북도 인사처장 서리, 청주상과대학강사를 역임한 뒤, 정계에 진출하여 1950년 제2,3,5,6,9,10대의 여섯번 국회의원에 당선되었다. 예산결산위원장을 네 번 역임하고 민주당 정책위 부위장, 민중당 민중당 충북 제7지구당 위원장, APU 제2회총회 한국대표, 민중당 정책심의회의장, 민중당 운영위원, 신민당정무위원ㆍ정책심의회의장ㆍ전당대회의장ㆍ총재권한대행ㆍ최고위원을 역임하였다.
1932년 1월 만주국 자치지도부로서 신경시(新京市)에 설치되었다. 후에, 자정국훈련소(資政局訓練所)라 개칭되었고 이어 1932년 7월에는 대동학원이라고 개칭되었다. 1932년 10월에 제1기생이 졸업하였고 1943년에 연구소가 설치되었으며 1945년 8월 일본의 패전에 따라 해산되고 제19기생이 졸업하였다. 1946년 10월 중화민국에 접수되어 국립 장춘대학에 합병되었다. 1949년 중화인민공화국 성립에 따라 폐교되었다.
베이징 대학(, Peking University)은 국문 한자 직독으로 북경 대학이라고도 불리며, 중화인민공화국 수도 베이징시에 있는 대학이다. 청나라 때인 1898년에 청나라 최초의 공립 교육기관 중 하나로 설립되었다. 설립 당시의 교명은 경사대학당(京師大學堂)이며 1916년 이후로 대학 개혁을 거치면서 예과 3년, 본과 3년의 학제가 중화민국 국립 베이징 대학에서 확립되었다. 1931년에는 4년제 대학으로 변경되었다. 1927년에는 상하이 쿠데타 이후로 대학의 독립적 지위를 잃고, 중화민국 국립 베이핑 대학에 편입되어 국립 베이핑 대학 북대 학원 등으로 변경 후, 1929년 중화민국 국립 베이징 대학으로 독립하면서 대학 교명을 다시 회복하였다.
근대 이후로 신문화운동, 5•4 운동, 코민테른의 공산주의 혁명, 항미원조 전쟁 지원 운동, 문화 대혁명, 인민영웅기념비 행렬에서 개시된 1989년 톈안먼 사건 등의 주요 이행지이었으며, 중화인민공화국 성립 전후로, 신민주주의 체제에 발맞춰 선도적으로 학과 교과 과정을 개편하였다.
1950년-1952년, 항미원조 전쟁 지원 운동 이후로, 마오쩌둥(毛澤東)이 전국 대학 개편을 강제로 단행하면서는 베이징 도심의 둥청구에 있는 사탄(沙灘)의 홍루(紅樓) 일대의 원래의 베이징 대학의 교지에서 법학, 농학, 교육학, 공학 계열의 교원들이 타 대학으로 전입되었으며, 미명호(未名湖)와 박아탑(博雅塔) 등이 있던 베이징시 외곽의 하이뎬구에 자리했던 폐교한 사립 대학의 교지로 이전하여 대학 건물과 캠퍼스를 접수하고 전국 대학과 개편(폐교 대학들의 교원 전입을 포함)을 강행하여 마르크스-레닌주의에 기반한 소비에트 연방식의 문•이과 국가중점대학으로 재설립되었다.
1952년 이후에도 경제학 부문을 유지하였으며, 1954년에는 법률학, 1960년에는 국제 정치학 부문을 개설하였다. 1990년대 이후로 경영학, 교육학 등 부문을 추가로 설립하였다. 2000년에는 베이징 의학원(전 국립 베이핑 대학 의학원, 1946년 국립 베이징 대학이 흡수, 1952년 베이징 의학원으로 독립)을 베이징 대학 의학부로 합병하였으며, 2005년에는 공학부를 설립하였다.
현재 대학 본부로 쓰고 있는 캠퍼스는 약 270만m²이며, 베이징의 중관춘 단지 등이 인접하여 있다.
베이징 대학은 세계경제포럼이 선정한 세계 26개 대학 중 하나로 선정되었다.
쇠비름은 쇠비름과에 속하는 한해살이풀이다. 밭이나 길가에서 흔히 자란다. 생명력이 강해서 뿌리째 뽑혀도 오랫동안 살 수 있다. 그만큼 번식이 왕성해서 농사에 큰 피해를 주어 해로운 잡초로 간주되기도 한다.