shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
열왕기하 25장 27절–30절에 따르면, 여고냐는 "유배 37년째"에 감옥에서 풀려났으며, 그 해는 아멜-마르둑이 즉위한 해로, 궁정에서 명예로운 지위를 부여받았다. 바빌론에서 여고냐가 풀려난 것은 열왕기와 신명기계 역사서를 마무리하는 사건이다. 바빌론 기록에 따르면 아멜-마르둑은 기원전 562년 10월에 즉위했다. 예레미야 52장 31절에 따르면, 여고냐는 "열두째 달 스물다섯째 날"에 감옥에서 풀려났다. 이는 유다의 티슈리 기반 달력에 따라 포로 생활 첫 해가 기원전 598/597년이었음을 나타낸다. 따라서 유다식 계산에 따르면 포로 생활 37년째는 기원전 562년 티슈리에 시작된 해였으며, 이는 바빌론 기록에 명시된 아멜-마르둑의 즉위 연도와 일치한다.
예레미야 (22:28–30)는 여고냐에게 그의 후손 중 어느 누구도 이스라엘의 왕위에 앉지 못할 것이라고 저주했다.
마태오의 복음서 1장 11-12절은 예수의 계보에 요셉을 통해 여고냐를 나열한다. 만약 요셉이 예수의 생물학적 아버지였다면 (이는 기독교 신앙과 반대됨), 예수께서는 여고냐의 저주가 사실이라면 그분에게도 적용될 것이므로, 정당하게 메시아라고 주장할 수 없었을 것이다.
리처드 챌로너는 마태복음과 누가복음의 두 계보가 생물학적 자손과 형사취수를 통한 자손을 가리킨다고 해석했다. 이 개념에 따르면, 요셉은 여고냐의 생물학적 후손일 수 있지만, 유대 율법에 따르면 형사취수를 통해 형제의 이름을 이어받았기 때문에 다른 사람의 후손으로 간주될 수 있었다.
여호야긴은 네부카드네자르에 의해 그의 아버지를 대신하여 왕이 되었다. 그러나 네부카드네자르가 바빌론으로 돌아가자마자 누군가 그에게 "개는 좋은 자손을 낳지 못한다"고 말했고, 이에 그는 여호야긴을 왕으로 삼는 것이 좋지 않은 정책임을 깨달았다(레위기 라바 19.6; 세데르 올람 라바 25). 안티오키아 근처 다프네에서 네부카드네자르는 대사네드린을 만났는데, 그들에게 왕을 넘겨주면 성전을 파괴하지 않을 것이라고 선언했다. 왕이 네부카드네자르의 이 결심을 듣고 성전 지붕 위로 올라가 하늘을 향해 성전 열쇠를 들고 말했다. "당신이 더 이상 우리를 당신의 종으로 여기지 않으니, 지금까지 우리에게 맡기셨던 열쇠를 가져가십시오." 그러자 기적이 일어났다. 불타는 손이 나타나 열쇠를 가져갔고, 다른 사람들은 왕이 던진 열쇠가 공중에 매달려 있었다고 말한다(레위기 라바 1.c.; 예루살렘 탈무드 셰칼림 6.50a; 열쇠 전설의 다른 버전은 타아니트 29a; 페시크타 라바 26 [프리드만 판, 131a쪽], 시리아어 바룩서 10.18에 나와 있다). 왕과 모든 학자들 및 유다의 귀족들은 네부카드네자르에 의해 포로로 잡혀갔다(세데르 올람 라바 1.c.; Ratner의 해당 주석 비교). 요세푸스에 따르면, 여호야긴은 도시와 그의 친족들을 네부카드네자르에게 넘겨주었고, 네부카드네자르는 그들이나 도시 모두 해를 입지 않을 것이라고 맹세했다. 그러나 바빌론 왕은 그의 약속을 어겼다. 거의 1년이 지나자 그는 왕과 많은 사람들을 포로로 끌고 갔다.
여호야긴의 슬픈 경험은 그의 성품을 완전히 바꾸어 놓았고, 왕으로서 저질렀던 죄를 회개하자 그는 하나님께 용서받았다. 하나님은 그의 후손 중 어느 누구도 왕이 되지 못할 것이라는 명령을 철회하셨다(예레미야 22.30; 페시크타, 부베르 판, 25.163a, b). 그는 심지어 메시아의 조상이 되기까지 했다(탄훔, 톨레도트, 20 [부베르 판, 1.140]). 특히 율법을 충실히 지키려는 그의 굳건함이 그를 하나님의 은총으로 회복시켰다. 그는 네부카드네자르에게 독방에 감금되었고, 아내와 떨어져 지냈기 때문에 그와 함께 바빌론으로 추방되었던 산헤드린은 이 여왕이 죽으면 다윗 왕조가 단절될 것을 염려했다.
그들은 세미라미스 여왕의 환심을 사서 네부카드네자르가 포로된 왕의 아내를 그의 감옥에 함께 있도록 허락하여 그의 고통을 덜어주도록 유도했다. 그러자 그가 큰 자제력과 율법에 대한 순종을 보이자, 하나님은 그의 죄를 용서하셨다(레위기 라바 19, 끝). 여호야긴은 그의 정복자 네부카드네자르의 죽음을 보았고, 이는 그에게 자유를 가져다주었다. 그의 아버지의 죽음 이틀 만에 에윌-메로닥은 여호야긴이 수년 동안 고통받았던 감옥을 열었다.
여호야긴의 삶은 "번영할 때 사람은 불운의 가능성을 결코 잊지 말아야 하며, 역경 속에서도 번영의 회복을 절망하지 말아야 한다"는 격언을 가장 잘 보여준다(세데르 올람 라바 25). 여호야긴의 조언에 따라 네부카드네자르의 아들은 아버지의 시신을 300조각으로 잘라 300마리의 독수리에게 주었고, 이는 네부카드네자르가 결코 돌아와 자신을 괴롭히지 않을 것이라는 확신을 얻기 위함이었다("제라미엘 연대기," 66.6). 에윌-메로닥은 여호야긴을 왕처럼 대우하고, 그에게 보라색과 담비 털옷을 입혔으며, 그를 위해 네부카드네자르에게 투옥되었던 모든 유대인들을 석방시켰다(타르굼 셰니, 서두 근처). 예언자 에제키엘의 무덤에 웅장한 영묘를 세운 것도 여호야긴이었다(투델라의 벤야민, "여행기," 애셔 판, 1.66). 제2성전에는 "여고냐의 문"이라고 불리는 문이 있었는데, 전통에 따르면 여고냐(여호야긴)가 유배될 때 그 문을 통해 성전을 떠났기 때문이다(미쉬나, 미돈 2.6).
여고냐는 여호야킴과 예루살렘 사람 엘나단의 딸 느후수다의 아들이었다. 그는 여덟 명의 자녀를 두었는데, 그들은 아시르, 스알디엘, 말기람, 브다야, 스나살, 여가미야, 호사마, 그리고 느다비야이다. (). 여고냐는 또한 역대기상에서 스룹바벨의 아버지인 브다야의 아버지로 언급된다. 그의 후손 목록은 에 나와 있다.
은 예수 그리스도의 계보를 나열하면서 요시아의 아들 여고냐를 마리아의 남편인 요셉의 조상으로 기록한다. 이 여고냐는 여호야킴의 아들 여고냐(역대상 3:16)의 삼촌인데, 여고냐/여호야킴 혈통은 저주를 받았다(예레미야 22:24,30). 예수의 여고냐/요시아(마태복음 1:11) 혈통은 저주를 받지 않았다.
여고냐 통치 연대 측정.
바빌로니아 연대기에 따르면 네부카드네자르가 기원전 597년 아달월 2일 (3월 16일)에 예루살렘을 처음으로 점령했다. 1956년 위즈먼이 바빌로니아 연대기를 출판하기 전, 띠엘레는 성경 본문에서 네부카드네자르의 예루살렘 및 여고냐 왕 첫 점령이 기원전 597년 봄에 일어났다고 판단했지만, 케네스 스트랜드는 올브라이트를 포함한 다른 학자들이 기원전 598년으로 더 자주 날짜를 잡았다고 지적한다.
띠엘레의 연대.
띠엘레는 여고냐의 포로 생활 25주년이 기원전 573년 4월 25일 (니산월 10일)이었다고 주장했으며, 이는 그가 24년 전인 597년 니산월 10일에 바빌론으로 유배되기 시작했음을 의미한다. 그가 이 정확한 날짜에 도달한 추론은 에제키엘 40장 1절에 근거한다. 이 구절에서 에제키엘은 월을 명시하지 않고 "바로 그 날" 열 번째 날이라고 말한다. 이는 여고냐(및 에제키엘)의 바빌론 유배가 도시 함락보다 한 달 늦게 시작되어, 새로운 니산월 기반 연도가 시작될 수 있다는 그의 생각과 일치하므로, 띠엘레는 에제키엘의 이 말을 포로 생활 또는 유배가 실제로 시작된 날을 가리키는 것으로 해석했다. 따라서 그는 여고냐의 3개월 10일간의 통치가 이 날짜에 끝났다고 보았다. 그가 여고냐의 통치 기간으로 제시하는 날짜는 기원전 598년 헤슈반월 21일 (12월 9일)부터 기원전 597년 니산월 10일 (4월 22일)까지이다.
이와 관련하여 띠엘레의 추론은 예루살렘 함락 시기를 기원전 587년으로 주장하는 로저 C. 영에 의해 비판받았다. 영은 띠엘레의 계산이 일관성이 없으며, 에제키엘 40장 1절의 "바로 그 날" (베-엣셈 하-욤 하-제)이라는 구절에 대한 대안적인 설명을 제시한다. 이 구절은 레위기 23장 28-30절에서 대속죄일을 가리키는 데 세 번 사용되며, 대속죄일은 항상 티슈리월 10일에 지켜졌고, 에제키엘의 글들은 여러 곳에서 레위기와 친숙함을 보여준다. 이 해석을 지지하는 또 다른 주장은 같은 구절에서 에제키엘이 나팔절 (새해)이었고 또한 그 달의 열 번째 날이었다고 말하는데, 이는 희년의 시작을 나타낸다. 왜냐하면 희년에만 티슈리월 10일, 즉 대속죄일에 새해가 시작되었기 때문이다 (레위기 25:9). 탈무드 (아라킨 12a, b)와 세데르 올람 (11장)도 에제키엘이 희년 시작 시기에 그의 환상을 보았다고 말하는데, 이는 에제키엘 40장 1절에 대한 이러한 해석과 일치한다.
이는 띠엘레의 에제키엘 40장 1절 해석에 대한 대안적 설명을 제시하고, 띠엘레의 여고냐 연대가 바빌로니아 연대기 기록과 양립할 수 없기 때문에, 아래 정보상자는 여고냐 통치의 끝을 바빌로니아 기록에 명시된 예루살렘의 첫 함락일인 아달월 2일 (기원전 597년 3월 16일)로 날짜를 잡는다. 그러나 띠엘레의 여고냐 연대와 예루살렘 함락일인 기원전 586년은 학계에서 여전히 상당한 비중을 차지한다.
하지만, 기원전 574년 티슈리월 10일은 에제키엘 40장 1절에 명시된 대로 정확히 기원전 587년 성전 파괴 14년째이자 기원전 597년 여고냐의 유배 25년째이므로, 그러한 복잡한 문제는 불필요하다.
게르숀 갈릴(Gershon Galil) 또한 예루살렘 함락 시기인 기원전 586년과 여고냐의 유배에 관한 자료를 조화시키려 시도했다. 띠엘레처럼 그는 유배 연도를 니산월부터 측정해야 한다고 가정했지만, 그 이유는 달랐다. 갈릴은 바빌론이 윤달을 삽입하고 이스라엘은 아직 삽입하지 않았기 때문에 이스라엘의 달력이 바빌론보다 한 달 앞섰다고 가설을 세웠다. 이는 바빌론 기록의 아달월(열두째 달)이 유대식 계산의 니산월(첫째 달)에 해당하게 된다. 그러나 이 가설은 띠엘레의 가설과 마찬가지로 에제키엘 40장 1절과 충돌하는데, 유배 25년째는 기원전 573년 니산월에 시작되고, 14년 전 예루살렘 함락은 기원전 587년에 해당하며 갈릴과 띠엘레가 주장하는 기원전 586년이 아니기 때문이다. 바빌로니아 자료와도 추가적인 충돌이 있는데, 여고냐가 감옥에서 풀려난 해인 유배 37년째는 바빌로니아 연대기에 명시된 아멜-마르둑의 즉위년인 기원전 562년 니산월이 아니라 기원전 561년 니산월에 시작될 것이기 때문이다. 이러한 충돌을 인식한 갈릴은 (377페이지에서) 예루살렘 함락 시기(기원전 586년)가 성경과 바빌로니아 연대기에 제시된 정확한 자료와 일치하지 않음을 인정한다.
여고냐의 연대 측정을 통한 예루살렘 함락 연대 측정.
여고냐의 통치는 기원전 6세기 초 중동의 사건 연대기를 확립하는 데 중요한 것으로 간주된다. 이는 네부카드네자르에 의한 예루살렘 함락 시기를 확정하는 것을 포함한다. 에 따르면, 성벽은 시드키야의 11년째 탐무즈월 여름에 무너졌다.
그러나 역사가들은 그 해가 기원전 587년인지 586년인지를 두고 의견이 분분했다. 1990년 한 연구에서는 587년을 선호하는 학자 11명과 586년을 선호하는 학자 11명을 나열했다. 예루살렘의 두 번째 함락에 대한 바빌로니아 기록은 발견되지 않았으며, 이 시기의 연대기를 연구하는 학자들은 사건 전후의 현존하는 바빌로니아 기록과 대조하여 성경 본문에 의존해야 한다. 이와 관련하여 여고냐에 관한 성경 본문은 특히 중요한데, 그의 예루살렘 통치 시기는 1956년 도널드 위즈먼의 출판물에 의해 확정되었으며, 이는 그의 포로 37년째가 앞서 언급된 아멜-마르둑의 즉위년과 겹친다는 점과 일치한다.
에제키엘이 여고냐의 연대를 다루는 방식은 예루살렘 함락 날짜를 결정하는 출발점이다. 그는 여고냐와 함께 보낸 포로 생활의 연도를 기준으로 자신의 글을 날짜를 기록했으며, 그 글에서 예루살렘 함락과 관련된 여러 사건을 언급한다. 에제키엘 40장 1절에서 에제키엘은 자신의 환상을 유배 25년째이자 도시가 함락된 지 14년 후로 날짜를 기록한다. 에제키엘과 의 저자가 모두 티슈리 기반 연도를 사용했다면, 25년째는 기원전 574/573년이 되고, 14년 전 도시의 함락은 기원전 588/587년, 즉 기원전 587년 여름이 된다. 이는 도시 함락과 관련된 에제키엘의 다른 본문들과 일치한다. 에제키엘 33장 21절은 한 피난민이 바빌론에 도착하여 "우리 유배"의 열두째 해 열째 달에 예루살렘 함락을 보고했다고 전한다. 유배 첫 해인 598/597년부터 계산하면 이는 기원전 586년 1월인데, 이는 기원전 586년 여름 예루살렘 함락과 양립할 수 없지만, 기원전 587년 여름 함락과는 일치한다. 다른 측에서는 여고냐가 기원전 597년 3월에 항복했으므로, 기원전 586년 1월은 11년이 채 안 되므로 유배 12년째로 간주될 수 없다고 주장한다.
띠엘레는 예루살렘 함락과 시드키야 통치 종말의 날짜를 기원전 586년으로 고수했다. 에제키엘이 여고냐의 포로 기간을 측정하는 방식, 특히 에제키엘 40장 1절에 나오는 포로 25년째에 대한 언급의 중요성을 어느 정도 인정하면서 그는 다음과 같이 썼다.
예루살렘의 최종 함락과 파괴를 다룬 바빌로니아 석판이 발견되지 않았지만, 에제키엘 40장 1절의 증언은 기원전 586년과 관련하여 결정적이라는 점에 주목해야 한다. 에제키엘이 자신과 여호야긴의 포로 25주년(기원전 573년 4월 28일)에 성전 환상을 보았고, 이것이 예루살렘 함락 후 14년째였으므로, 도시는 포로 후 11년째에 함락되었을 것이다. 597년 후 11년은 586년이다.
띠엘레는 기원전 586년이라는 날짜를 정당화하기 위해, 여고냐의 포로 기간이 유다 왕들의 다른 모든 경우에 사용했던 티슈리 기반 연도와는 대조적으로 니산월에 시작되는 역년이어야 한다고 가정했다. 그는 또한 여고냐의 포로 생활 또는 유배가 바빌로니아 연대기에 따르면 네부카드네자르가 예루살렘과 그 왕을 함락시킨 달인 기원전 597년 아달월부터가 아니라, 띠엘레가 여고냐가 바빌론으로 여행을 시작했다고 가정한 다음 달인 니산월부터 측정되어야 한다고 가정했다. 이러한 가정을 전제하면, 포로 첫 해는 기원전 597년 니산월에 시작되는 해가 될 것이다. 포로 25년째는 24년 후인 기원전 573년 니산월에 (573/572) 시작될 것이다. 포로 기간은 이러한 비즉위년 의미로 측정되어야 한다 (포로가 시작된 해를 포로 1년으로 간주). 그렇지 않으면 여고냐가 감옥에서 풀려난 해인 포로 37년째는 바빌로니아 연대기에 의해 정확히 확정될 수 있는 아멜-마르둑의 즉위년보다 2년 후인 기원전 560년 니산월 1일에 (597 - 37) 시작될 것이다. 띠엘레는 에제키엘 40장 1절이 포로 25년째가 도시가 함락된 지 14년 후라고 말한다는 점에 주목했다. 573/572년에서 14년 전은 587/586년이며, 띠엘레가 포로 기간에 대해 니산월을 가정하고 있으므로, 이 기간은 기원전 586년 니산월 1일 전날 끝난다. 그러나 이는 띠엘레가 도시 함락 날짜로 정한 기원전 586년 탐무즈월 9일보다 3개월 9일 전이다. 포로 기간이 니산월부터 측정되었다는 띠엘레의 가정조차도 에제키엘의 여고냐 포로 연대기와 586년이라는 날짜를 조화시키지 못하며, 위에 제시된 일반적인 티슈리 기반 연도를 사용하는 계산은 기원전 587년 여름을 산출하며, 이는 여고냐의 포로 생활과 관련된 에제키엘의 다른 모든 본문과 일치한다.
에제키엘의 또 다른 본문은 예루살렘 함락 시기에 대한 이러한 갈등이 왜 처음부터 있었는지에 대한 단서를 제공한다. 에제키엘 24장 1절–2절 (NIV)은 다음과 같이 기록한다.
아홉째 해 열째 달 열째 날에 주님의 말씀이 내게 임했다. "인자야, 이 날, 바로 이 날을 기록하라. 바빌론 왕이 바로 이 날 예루살렘을 포위했다."
여기서 날짜가 에제키엘의 다른 곳에서와 같이 여고냐의 유배 연도에 따라 측정된다고 가정하면, 바빌론의 예루살렘 공성전은 기원전 589년 1월 27일에 시작되었다. 이는 (NIV)의 유사한 구절과 비교될 수 있다.
그리하여 시드키야 왕의 통치 아홉째 해 열째 달 열째 날에 바빌론 왕 느부갓네살이 그의 전 군대와 함께 예루살렘으로 진격하여 도시 밖에 진을 치고 사방에 공성 무기를 세웠다.
에제키엘의 아홉째 해, 열째 달, 열째 날은 열왕기하의 기간과 동일하다. 에제키엘에서는 연도가 다른 모든 곳에서 여고냐의 포로 생활에 따라 측정되며, 이는 비즉위년 의미로 이해되어야 하므로, 포위 공격의 시작은 포로 생활 시작 후 실제 8년이었다. 열왕기하 25장 1절과의 비교는 열왕기하에서 시드키야의 연도 또한 비즉위년 계산이었다는 것을 나타낼 것이다. 예루살렘이 함락된 그의 열한째 해는 기원전 588/587년이 될 것이며, 이는 에제키엘의 모든 본문과 그 날짜와 일치하는 다른 모든 본문과 일치한다.
따라서 586년 날짜를 유지하는 일부 학자들은 에제키엘이 명시적으로 말하지 않고 이 한 경우에 시드키야의 통치 연도로 전환했다고 주장한다. 비록 에제키엘은 분명히 여고냐를 정당한 통치자로 여겼고 그의 글에서 시드키야를 결코 언급하지 않았지만 말이다. 또 다른 견해는 나중에 베낀 사람이 열왕기하 구절을 알고 그것을 에제키엘 본문에 수정하여 삽입했다는 것이다. 예루살렘의 바빌론 함락과 관련된 모든 성경 본문에 대한 연구에서 영은 이러한 추측이 불필요하며, 예레미야, 에제키엘, 열왕기하, 역대기하에 있는 예루살렘 함락과 관련된 모든 본문이 내부적으로 일관되며 기원전 587년 탐무즈월의 도시 함락과 일치한다고 결론지었다.
로베르트 콜데바이는 1899년부터 1917년까지 바빌론을 발굴하는 동안, 이슈타르의 문 근처에서 네부카드네자르 왕의 왕실 문서 보관실을 발견했다. 이곳에는 기원전 595년부터 570년까지의 시기에 해당하는 점토판들이 있었다. 이 점토판들은 1930년대 독일의 아시리아학자 에른스트 바이트너에 의해 번역되었다. 이 점토판 중 네 개는 폐위된 여호야긴 왕을 포함한 다양한 개인들에게 네부카드네자르가 왕실 창고에서 제공한 기름과 보리 배급 목록을 담고 있으며, 이는 여호야긴이 포로로 잡힌 지 5년 후의 것으로 기록되어 있다.
한 점토판에는 다음과 같이 적혀 있다.
유다의 왕 야우킨에게 10 (실라의 기름); 유다 왕의 자손에게 2 1/2 실라 (기름); 유대 출신 여덟 남자에게 4 실라.
다른 점토판에는 다음과 같이 적혀 있다.
아르와드 출신 목수 세 명에게 각각 1 1/2 실라 (기름); 비블로스 출신 목공 여덟 명에게 11 1/2 실라 ...; 그리스 장인 일곱 명에게 각각 3 1/2 실라; 목수 나부이티르에게 1/2 실라; 유다 왕의 아들 이야-쿠-우-키-누에게 10 실라[1]; 유대 왕의 다섯 아들에게 2 1/2 실라.
바빌로니아 연대기들은 현재 베를린 페르가몬 박물관에 소장되어 있다.
《세븐 고스트》(07-ghost)는 아메미야 유키가 월간 zero sum잡지에서 연재한 만화로, 단행본은 전 17권으로 나왔다. 텔레비전 애니메이션은 스튜디오 딘에서 만들어 요미우리 TV 등에서 2009년 4월 6일부터 9월 21일까지 전 25화로 방영했다.
.za는 남아프리카 공화국의 도메인으로, 네덜란드어의 Zuid-Afrika에서 유래되었다. 대부분의 도메인들은 2차 도메인 .co.za로 등록되어 있다.
남아프리카 공화국의 공식 명칭은 네덜란드 Zuid-Afrika의 약어인 ZA로 축약될 수 없다. 네덜란드어는 1961년까지 남아프리카 연방의 공식 언어로 간주되었다. 이후 1983년에 아프리칸스어와의 동의어 지위를 잃었다. Suid-Afrika는 아프리칸스어의 표준 철자이지만 .sa 도메인은 사우디아라비아에서 사용된다. Zuid-Afrika는 사용 이력이 있다. 남아프리카의 국제 차량 코드는 1936년부터 "ZA"였다. ZAR은 남아프리카 랜드의 ISO 4217 통화 코드로 사용된다. 남아프리카 항공기 등록 접두어도 Z로 시작한다.
이스보셋() 또는 에스바알( / 뜻: 바알의 사람, 바알은 존재한다)은 이스라엘 왕국의 왕 사울의 아들로 이스라엘이 분열되었을 때 북쪽 지파들의 왕이었다. 사울이 블레셋의 공격을 받아 죽을 당시 사울의 아들들 중 유일하게 살아남았다. 남쪽에서 다윗이 유다의 왕이 되자 사울 군대의 장수였던 아브넬이 마하나임에서 길앗과 아수르족, 이스르엘, 에프라임과 베냐민, 온 이스라엘의 왕으로 세웠다.
그러나 권력의 대부분을 아브넬이 장악하고 다윗에 대항해 전쟁을 치렀으나 기브온 전투에서 크게 패했다. 그리고 아브넬이 이스보셋의 아버지 사울의 후궁이었던 리츠파를 범하는 사건이 일어나 아브넬마저 이스보셋을 배반해 다윗에게로 가고 만다.
또한 다윗에게로 갔던 아브넬이 다윗의 부하 요압에게 암살당하자 이스보셋은 크게 흔들렸다. 그러다가 장수 레갑과 바아나에 의해 살해당했다.
레갑과 바아나의 조상은 기브온 족속이며 기브온 족속은 가나안정복 당시 여호수아의 실수로 멸망시키지 못하였다. 기브온 족속은 후일에 베냐민지파로 흡수되었다.
케니 로저스(Kenny Rogers, 1938년 8월 21일 ~ 2020년 3월 20일)는 미국의 싱어송라이터, 배우, 사진가, 기업가이다. 케니 로저스는 총 70여개의 히트 싱글을 냈으며, 총 420주 동안 이 히트 싱글들을 1위에 올렸다. 그의 히트앨범인 《도박사》(The Gambler)와 《케니》(Kenny)는 에서 '가장 영향력 있는 컨트리 뮤직 앨범 200선'에 올랐다. 그는 100회 이상의 수상기록을 보유하고 있기도 하다. 2006년에 발매한 앨범 《물과 다리》(Water &amp; Bridges)는 빌보드 컨트리 차트에서 5위에 올랐고, 빌보드 200에서도 상위권에 진입했다.
1991년에는 플로리다주 코럴스프링스에서 치킨 전문 레스토랑인 케니 로저스 로스터스를 설립했다. 2020년 3월 20일, 자택에서 호스피스 케어(hospice care)를 받다가 사망했다.
심대승(沈大承, 1556년 ~ 1606년)은 조선 중기의 무신이자 의병장이다. 본관은 청송(靑松), 호는 이안, 자는 덕보(德甫)이고, 선조 때 훈련원판관(訓鍊院判官) · 군자감정(軍資監正)을 지내고 좌승지(左承旨)에 증직되었다.
1592년 임진왜란 때 곽재우와 의병을 일으켜 선봉장으로 일본군을 격퇴하고, 제1차 진주성 전투시에 구원군의 선봉장으로 참가하였다. 경남 의령 출신이다.
제임스 잉그럼(James Ingram, 1952년 2월 16일 ~ 2019년 1월 29일)은 미국의 싱어송라이터이다.
1982년 마이클 잭슨의 곡 〈P.Y.T. (Pretty Young Thing)〉를 공동 작곡했으며, 프로젝트 그룹 의 일원으로서 《We Are the World》에 참여했다. 대한민국에서는 CF에 배경음악으로 사용된 〈〉로 유명하다.
세바스티앵 뢰브(, 1974년 2월 26일 ~ )는 프랑스의 자동차 경주 선수이다. 시트로앵 토탈 WRT 소속으로 월드 랠리 챔피언십에서 9번 연속 우승하여 최다 드라이버 챔피언을 달성했으며 그밖에 랠리 최다 우승, 최다 포디엄과 스테이지 우승을 달성했다. 2012년을 끝으로 시즌 전체 출전에서 은퇴하면서 WRC에 부분적으로 참여했으며 2019년 현대 셸 모비스 WRT, 2022년 M-스포츠 포드 WRT로 소속을 옮겼다.
임계영(任啓英, 1528년 ~ 1597년)은 조선 중기의 의병장으로 임진왜란이 일어나자 의병을 규합해 큰 공을 세웠다. 본관은 장흥, 자는 홍보(弘甫), 호는 삼도(三島)이다. 전라좌도 의병장으로 근왕의병을 이끌고 경상도 지역에서 왜적을 섬멸하였다.
1576년 별시문과에 급제해 진보 현감을 지냈으며 임기 후에는 고향으로 내려갔다. 1592년 임진왜란이 일어나자 정사제, 김익복 등과 함께 1000여 명의 의병을 규합해 남원에서 최경회가 이끄는 의병과 합류하고 전라좌도의병장이 되었다.
장수, 거창, 합천, 성주, 개령 등지에서 일본군을 대파했고 제1차 진주성 전투에서도 장윤에게 의병 300명을 나누어 관군을 지원하게 했다. 고성과 거제 등지에서 일본군을 공격해 큰 전과를 거두었다.
전라좌도의병장 활동.
공(公)이 진보 현감으로 나갔다가 임기가 끝나 고향에 내려가 있던 중, 1592년 임진왜란이 일어나 왕가(王駕)가 서방(西方)으로 파천하자 공이 통곡하며 말하기를 "나는 죽을 자리를 얻었노라"하고, 숙형(叔兄) 화동공(花洞公) 및 죽천(竹川) 박광전(朴光前)과 창의하여 중인(衆人)의 추대로 대장이 되어 장윤(張潤)으로 부장(副將)을 삼고 문위세(文緯世)로 양향관(粮餉官)을 삼고 정사제(鄭思悌)로 종사관(從事官)을 삼아서 범을 그려서 앞에 세운 깃발을 삼고 남원(南原)으로 향하여 행진하며 수천 병을 거두었다. 그리고 남원에서 최경회(崔慶會)가 이끄는 의병과 합류하였는데, 최공(崔公)은 전라우도(右道)에서 기병(起兵)하고 공은 좌도(左道)에서 기병하였으므로 좌우의병(左右義兵)이라 하였다.
왜적은 삼남 요충(三南要衝)을 공략하여 의병장 중봉(重峰) 조헌(趙憲)과 제봉(霽峰) 고경명(高敬命)이 모두 순국하니, 공은 분연하여 이르기를 "호남(湖南)이 지켜지지 않으면 곧 나라의 땅을 잃게 되고, 나라의 땅을 잃으면 곧 나라에 백성도 없게 된다"하고, 최공(崔公)과 더불어 병사를 연합하여 먼저 장수(長水)로 나아가 적을 무찌르니 적은 서로 이어 도망하였고, 이로부터는 적이 호남의 한치의 땅도 넘보지 못하였다. 영남은 충만한 적세(賊勢) 앞에 바람 앞의 등불이 되어 감사(監司) 김성일(金誠一)이 정랑(正郞) 박성(朴惺)에게 편지를 들려 보내 원병을 청했는데, 이에 공이 상소하여 답하기를 "신(臣)이 흰머리의 늙은 선비로서 구구히 거병한 것은 다만 호걸(豪傑)한 선비들로 하여금 의분(義奮)을 일으켜서 욕일(浴日)의 공을 세우게 하고자 함이요, 성패(成敗)와 사생(死生)에 이르러서는 신(臣)은 돌아볼 겨를도 없습니다"라고 하였다.
1592년 10월에 최공(崔公)에게는 개령(開寧)에 진(陣)을 치게 하고, 공은 성주(星州)로 나아가면서 적을 무찌르니 적의 시체가 들에 가득했다. 1593년 2월에 또 싸워서 적을 죽인 것이 2백여 명이요, 포로를 탈환한 것이 4백여명이었다. 그후에 3일만에 또 싸워서 적 2백여 명을 죽이니 적의 장수 모리휘원(毛利輝元)이 밤을 타서 도주하였다. 이어 거창, 합천, 성주, 개령 등지에서 왜적을 크게 격파하였다.
바야흐로 적의 대장인 청정(淸正)이 진주성(晋州城)을 포위하자 먼저 부장 장윤(張潤)에게 정예(精銳) 3백을 거느려 관군(官軍)을 후원케 하고, 공도 적을 막을 3책(三策)으로 군량(軍糧) 병기(兵器) 전사(戰士)의 일을 소로 올린 뒤에 군대 및 군량 등을 준비하여 진주에 이르렀으나 이미 성이 함락되고 장윤도 전사한 뒤였으니, 공도 같이 순사하지 못했음을 한스럽게 생각하였다. 잔병(殘兵)들을 수습하여 봉사 최억남(奉事崔億男)으로 부장을 삼고, 요충지를 방어하면서 고성, 거제 등지에서 왜적을 공격하여 많은 전과를 올렸다.
10월에 어가(御駕)가 서울로 돌아와 전공을 논할 때 공에게 통정(通政)이 내려졌으나 상소(上疏)하여 사양하였고, 1594년 1월에 동궁(東宮)이 전주(全州)에 행차했을 때 박광전(朴光前)이 청하여 호남의병(湖南義兵)은 계속 두게 해서 공에게 익속시켰고, 공은 하동(河東)에 들어가 방어하면서 많은 적을 베었다. 그 뒤 4월에 조정에서 의병을 파하라는 명이 있어 공은 병사를 김덕령(金德齡)의 충용군(忠勇軍)에 귀속시켰다.
왜적이 다시 침입한 정유재란 때는 공은 이미 70줄에 있고 또 병이 들어서 강개하여 시를 지어 이르기를 "젊어서는 태평일(太平日)을 병(病) 삼았는데, 노쇠하니 술마(戌馬)달린 때로구나. 창강(滄江)에 떠있는 백조야, 나는 너나 따라서 같이 할거나"라 하고 울분이 병이 되어 10월 27일 졸하였다.
전략전술에 대한 평가.
호남의병장 고경명이 금산전투에서 순절한 10일 뒤인 7월 20일 전라도 보성 관아에서는 임계영을 의병장으로 한 전라좌의병이 결성되었다. 임계영은 진보현감을 지냈으며 임진왜란 당시 55세의 나이로 향리에 물러나 있었다. 그런데 고경명이 금산에서 패하였다는 소식을 듣고 통곡하기를 "나라 일이 이 지경에 이르렀으니 이제 내가 죽을 곳을 얻었도다" 하고 왕자사부 박광전, 진사 문위세, 능성현령 김익복과 함께 보성 관아에 모여 격문을 돌리고 의병을 모집하였다. 보성에서 조카 임제, 염세경, 김홍업, 선경릉, 김언립, 남응길을 시작으로 장흥에 이르러 임영개, 양간 그리고 흥양의 황윤기 등을 추가로 모집하고, 순천에서 전 만호 장윤을 부장으로 삼고 8월 9일 구례를 지나서 남원에 들어간다. 이 때 군사는 수 천 명에 이르렀다. 남원에서 임계영의 전라좌의병은 최경회의 전라우의병과 합세한다. 그리고 장수를 근거지로 하여 전라도를 위협하던 금산, 무주의 왜적과 대적한다.
경상도의 산간지방에서 근왕의병으로 그리고 호남평야로 진입하는 길목인 남원 장수 부근을 방어한 점에서 임계영 선생의 전략적 뛰어남을 볼 수 있다. 즉 왜적에 의해서 경상도 지방이 함락돼 평야지대인 호남으로 왜적이 닥치기 전에, 호남의 의병을 규합하여 산간지역인 경상도 지역에서 현지의 향보의병과 합류하여 왜적을 방어하는 작전을 편 것이다. 왜냐하면 산간지역에서 적을 막을 수 없다면 평야지역은 더욱 방어가 어렵기 때문이다. 이러한 작전으로 인하여 임진왜란 시에 호남 평야를 온전하게 보전하고, 군량을 전국에 보급하며, 왜적을 경상도 지역에서 섬멸할 수 있었다. 문헌에 기록된 내용만 보아도 임계영의 전라 좌의병은 성주 개령 전투에서 적병을 650구 수급하고 포로 400명을 구한 것이 확인되었다.
문관인 임계영 선생은 무장을 부장으로 삼아 전투를 맡기고 본인은 후방에서 전략과 보급에 치중한 것으로 보인다. 특히 임계영이 남긴 여러 격문들이 별도의 문집으로 남아있는데 격문을 발송하여 의병을 규합하고 군량을 조달하고 임금에게 부하들의 공을 천거하였다. 임계영 선생을 비롯하여 장흥 임씨 문중에서는 호성공신 3등에 오른 임발영(任發英) 선생과 삼군사(三君祠)에 모셔진 해남의 임광세(任光世) 그리고 임희성(任希聖) 선생 등이 임진왜란과 정유재란시에 의병 또는 관군으로 활약하였다.
격문.
거의(擧義)할 때 여러 고을에 보낸 격문(檄文).
- 임진년 칠월 삼일에 좌의병대장 고경명이 금산에서 패하여 죽으니 보성의 전 현감 박광전, 임계영, 전 정자 정사제, 장흥의 진사 김여중, 문위세 등은 능성현령 김익복으로 더불어 삼가 재배하고 여러 고을의 모든 사우들에게 글을 보냅니다.-
아 ! 국가가 믿고서 걱정하지 않았던 것은 아래 삼도(三道:경상,충청,전라)가 건재해 있었기 때문이었는데 경상도, 충청도는 이미 무너져 적의 소굴이 되었고, 호남만이 겨우 한 모퉁이를 보전하여 군량조달과 군사의 징발이 모두 이 한 도만을 의지하고 있으니 국가가 부흥할 기틀이 실로 여기에 달려있다 하겠습니다. 그런데 이제 서울이 급박하다 하여 순찰사(巡察使)는 정병(精兵)을 거느리고 바닷길을 따라 올라갈 계획이고, 병사(兵使)는 수만의 병력을 거느리고 이미 금강을 넘었으며 양도의 의병장도 각기 근왕(勤王)을 위해 이미 본도를 떠났으므로 여러 고을의 장사들도 곧 나기로 결정되어 남은 군사가 얼마 안됩니다.
곰곰이 행각 해보면 적이 성 아래 당도하여 장정들을 무찔러 죽이면 불쌍한 우리 백성들은 몸을 어디다 두며 집과 가족은 어는 곳에 둔단 말입니까? 영남에서 이미 이렇게 당한 것을 귀로 들었고 눈으로도 보았으니, 산중으로 들어가 숨거나 구차하게 목숨을 보전하려는 것은 헛된 수작으로 결국 죽고 말 것입니다. 이왕 죽으려면 어찌 나라를 위하여 죽지 않으렵니까? 하물며 만에 하나라도 살아나는 것도 이 기회요, 치욕을 설분하고 나라를 부흥시키는 것도 이때라고 봅니다.
무릇 우리 도내에는 반드시 누락된 장정과 흩어져 도망친 군사가 있을 것이니, 만약 식견이 있는 선비들이 함께 불러들여 권면하고 격려해서 협력하여 일어나서 스스로 한 군단을 편성하고 적이 향하는 곳을 감시하여 요충지대를 굳게 지킨다면 위로는 관군의 성원이 될 것이요 아래로는 한 지방의 생명을 안보할 수 있을 것입니다. 오늘 우리는 노력하고 꾀를 써서 영남 사람들처럼 해서는 안되겠습니다. 영남 사람들이 맨 처음 적을 만났을 때에 한마음으로 단결하여 적을 막아낼 생각을 하지 않고 머리를 붙들고 도망치는 것으로 일을 삼았으니 이는 비록 허둥지둥 급박하여 어찌 할 바를 몰랐던 소치이기는 하지만 오늘날 생각하면 반드시 후회가 될 것입니다. 뒤에 적세가 팽창하여 집이 불에 타고 처자들이 능욕을 당하자 그제야 의사(義士)가 분기하여 적의 다수를 참획(斬獲)했는데 비록 조금은 마음에 상쾌한 일이라고 하겠으나 역시 때는 이미 늦었습니다.
우리들은 본래 무예(武藝)도 없고 병법(兵法)도 알지 못하여 적을 제압하여 물리치는데 있어서는 생소하다 하겠으나 구구하게 앞장서서 창의한 것은, 한편으로는 의사의 뜻을 격려하고 한편으로는 용사의 사기를 분발시키자는 것이니 인간의 양심이 사라지지 않는 이상은 반드시 흥기하는 바가 있으리라 믿습니다. 이 격문이 도착하는 날에 곧 뜻있는 사람들과 함께 온 고을을 효유하여 군인들을 기록해 가지고 이 달 이십 일에 보성 관문(官門)으로 나와 모이도록 하시오,
한번 기회를 놓치면  후회한들 무슨 소용이 있겠습니까? 임금이 욕을 당해도 구원할 줄 모르면 어찌 사람이라 하겠습니까? 모두 시종을 생각하여 창의할 것을 여러분은 도모하시오.
본도의 모든 의병들에게  보낸 격문(檄文).
흉측하고 추한 놈들이 침범한지 지금 벌써 달을 넘겼는데도 관군이 누차 붕괴되어 적을 소탕할 기약이 없습니다. 칠도의 백성은 이미 어육이 되었고, 호남 일 도만이 겨우 보전되어 있으니 지금 만약 기회를 잃으면 어떻게 회복의 공을 성취하여 남아있는 백성을 구하겠습니까? 이때가 바로  의기 분발한 선비가 몸을 잊고 나라에 보답할 때입니다.
개령의 험한 곳이 지켜지지 못하면 운봉(雲峰)을 지키기 어렵고, 운봉을 한번 잃어버리면 다시는 군사를 쓸 땅이 없어져 흉한 오랑캐로 하여금 마구 쳐들어오게 하리니 그렇게 된 후에는 제군(諸君)이 아무리 성의를 다하고 힘을 다하여 가득찬 적을 막으려한들 피곤한 군사를 거느리고 강한 적을 항거하기가 어렵지 않겠습니까?
엎드려 바라건대, 제군은 각기 정예한 군사를 통솔하고 시기에 맞춰 와서 응원하여 보거(輔車)처럼 서로 의지하여 고기비늘처럼 잇달아 나온다면 위험이 미치는 곳에 적이 반드시 간담이 꺾어질 것이니, 합세하여 일제히 친다면  어느 견고한 것인들 꺾지 못하겠습니까?
비린내와 누런 내를 깨끗이 소탕하여 멀리 개령의 지경까지 막으면 호남은 저절로 완고해져서 국가를 중흥(重興)할 수 있을 것입니다. 사기(事機)가 이와 같으니 어찌 소홀히 여겨서야 되겠습니까?
임기응변(臨機應變)은 병가(兵家)에서 귀히 여기는 바이며 급한 데로 달려가 형세를 타는 것은 지사(志士)가 승상 하는 바입니다. 만약 머뭇거리고 핑계하여 늦어서 기회를 놓친다면 모든 벗들에게 실망을 줄 뿐만 아니라 반드시 조정의 법이 있을 것이니 어찌 두렵지 않겠습니까?
카를로스 사인스 세나모르(Carlos Sainz Cenamor, 1962년 4월 12일 ~ )는 스페인의 랠리 자동차 경주 선수이다. 토요타 소속으로 1990년과 1992년 세계 랠리 선수권 대회를 우승하였으며, 네 번 2위를 달성했다. 또한 1995년 스바루, 1999년 토요타, 2003~2005년 시트로앵의 제조사 우승을 이끌었다.
1987년에 활동을 시작하여 포드 시에라 코스워츠 RS를 탔다. 1990년에는 도요타 셀리카 GT-4, 1995년에는 스바루 임프레자, 1996년에는 포드 에스코트 코스워츠 RS, 1998년에는 도요타 코롤라, 2000년에는 포드 포커스, 2003년에는 씨트로엥 엑스사라를 운전했다. 2005년에 활동을 마쳤다.
형인 안토니오 사인스(Antonio Sainz)는 1957년 12월 10일 출생으로 랠리 드라이버이며, 아들인 카를로스 사인스 주니어는 포뮬러 원에서 스쿠데리아 페라리 소속으로 경쟁하고 있다.
톰미 매키넨(Tommi Mäkinen, 1964년 6월 26일 ~ )은 핀란드의 자동차 경주 선수이다. 1987년에 활동을 시작하였으며, 미쓰비시 랜서 에볼루션 랠리카가 이 사람이 운전한 것으로 가장 유명하다. 2003년에 활동을 마쳤다.
가장 적은 관중을 동원한 단일경기가 있는 대회
해트트릭이 없는 대회
최다 출전
최다 우승
최다 결승 진출
최다 준결승 진출
최다 경기 팀
최저 경기 팀
최다 경기 개최국
최저 경기 개최국
최저 경기 우승팀
한 대회 최다 경기 팀
최다 승리
최다 패배
최다 무승부
전 경기 패배
전 경기 최다 연패
전 경기 최다 무승
최다 승률
최저 패배율
조별리그 최다 승점팀
토너먼트 최다 승점팀
최다 득점
최다 실점
최저 득점
최저 실점
최다 해트트릭
한 경기 최고 평균 득점
한 경기 최저 평균 실점
가장 많이 만난 두 팀
최다 무패 횟수
가장 많이 한 대회에서 패배를 기록하고도 가장 높이 올라간 팀
결승전 최다 승리 팀
결승전 최다 패배 팀
결승전 최다 승률 팀
결승전 최소 승률 팀
준결승전 최다 승률 팀
준결승전 최소 승률 팀
월드컵 본선 개근팀
대륙별 최다 출전
대륙별 최고 성적
우승한 지 가장 오래된 팀
가장 최근에 우승한 팀
한 대회.
한 대회 최다 승리
한 대회 최다 득점
한 대회 최다 무득점
한 대회 최저 실점
한 대회 최다 실점
한 대회 최고 골득실
한 대회 최저 골득실
최다 득점 우승
최저 득점 우승
최저 실점 우승
최다 실점 우승
최저 평균 득점 우승
한 대회 최다 무패팀
한 대회 최저 무패팀
최다 승리 우승
최저 승리 우승
개최국으로 우승
최저 경기 대회
최다 연속 우승
최다 연속 결승전 진출
최다 연속 준우승
최다 연속 준결승 진출
최다 연속 1라운드 통과
최다 연속 1라운드 탈락
최다 연속 출전
최다 연속 승리(본선)
최다 연속 무패
최다 연속 패배
최다 연속 무승
최다 연속 무승부
최다 연속 무승부 없음
최다 연속 득점 (1득점)
최다 연속 득점 (2득점)
최다 연속 무득점
최다 연속 무실점
최장 시간 무실점
최다 연속 실점 (1실점)
최다 연속 실점 (2실점)
최다 연속 실점 (3실점)
최다 연속 실점 (4실점)
가장 긴 기간 사이에 지역예선 탈락한 팀
월드컵 최다 출전 선수
최연소 선수
최연소 주장
최고령 선수
최고령 주장
가장 짧은 기간 사이에 선수와 감독으로 월드컵에 출전한 선수
선수 득점.
한 경기 최다 득점(본선)
결승전 최다 득점
최다 매 경기 최소 1득점
최다 매 경기 최소 2득점
최다 연속 해트트릭
가장 늦은 해트트릭
매 경기 득점
최다 대회 최소 1득점
최다 대회 최소 2득점
최다 대회 최소 3득점
최다 대회 최소 4득점
최다 대회 최소 5득점
최연소 득점
최연소 해트트릭
최연소 결승전 득점
최고령 득점
최고령 해트트릭
최고령 결승전 득점
가장 빠른 득점
가장 빠른 결승전 득점
가장 늦은 득점
가장 늦은 결승전 득점
첫 골든골
마지막 골든골
가장 빠른 골든골
가장 늦은 골든골
아무도 없는 그라운드에서 득점
팀 득점.
최다 점수차 승리
최다 골든골 팀
대회 득점.
월드컵 대회 최다 득점
월드컵 대회 최저 득점
자책골.
한 대회 최다 자책골
한 경기 최다 자책골
결승에서 해트트릭
골키퍼.
최다 실점 골키퍼(본선)
최다 실점 결승전 골키퍼
결승전 해트트릭을 허용한 골키퍼
최다 경기를 치른 감독
최다 승리 감독
최다 우승 감독
최다 출전 감독
한 대회에서 가장 많은 팀을 맡아서 탈락시킨 감독
최연소 감독
최고령 감독
선수로 은퇴한 뒤 가장 빨리 월드컵 우승을 이룬 감독
가장 빠른 선수 교체
대회 도중 경질된 감독
최다 대회 심판
최다 경기 심판
한 대회 최다 경기 심판
최연소 심판
최고령 심판
최초의 여성 심판
대회 도중 경질된 심판
경고와 퇴장.
가장 빠른 경고
가장 빠른 퇴장
가장 늦은 경고
가장 늦은 퇴장
아무 이유 없는 퇴장
교체 도중 경고 선수
최다 카드 선수
최다 경고 선수
최다 경고 팀
최다 경고 경기
최다 경고 대회
최다 퇴장 선수
최다 퇴장 팀
최다 퇴장 경기
최다 퇴장 대회
최다 퇴장 결승전
한 경기 최다 경고 선수
한 경기 최다 경고 팀
한 대회 최다 경고 선수
첫 경고 감독
첫 퇴장 감독
관중.
최다 관중 경기
최저 관중 경기
승부차기.
승부차기 최다 승리 팀
승부차기 최다 득점팀
, 2022년, 대 )
최다 득점 팀.
승부차기를 통한 득점은 제외한다. 굵은 글씨는 월드컵 대회에서 우승한 팀이다.
최다 실점 팀.
본선 진출 이후 최다실점한 팀이다. 굵은 글씨는 다음 라운드에 진출한 팀이다. 특히 1998년 FIFA 월드컵에서 브라질은 최다실점을 함에도 불구하고 준우승까지 차지했다. 2014년 FIFA 월드컵에서 브라질은 준결승전에서 독일에게 7:1로 패하며 개최국으로는 처음으로 월드컵 최다 실점 팀이 되었다.
최다 점수차 경기.
여기서 특이 사항은 1990년 월드컵에서 카메룬이 소비에트 연방에게 0-4 패배를 당하고도 8강까지 진출한 반면 승리한 소비에트 연방은 조별 리그에서 탈락했다. 두 팀 다 아르헨티나, 루마니아와의 경기 때문이었다. 카메룬은 조별 리그에서 아르헨티나와 루마니아를 모두 이긴 반면, 소비에트 연방은 이 두 팀에게 모두 패했기 때문이다. 1998년 월드컵에 스페인은 불가리아를 6-1로 승리하고도 조별 리그에서 탈락했다. 아울러 1982년 월드컵에 출전한 헝가리 역시 엘살바도르에 무려 10-1로 크게 이기고도 아르헨티나에 밀려 조별 리그에서 탈락했다. 대승을 거두고도 조별 리그에서 탈락한 팀은 1998년 FIFA 월드컵에서 스페인을 끝으로 아직 없다. 2014년 FIFA 월드컵에서는 브라질이 독일에게 7:1로 패배를 당하며 개최국으로서는 처음으로 월드컵에서 최다 점수차로 패배한 팀이 되었다.
역대 월드컵 개최국.
월드컵에서 개최국은 해당월드컵에서 무조건 자동으로 톱시드의 자격으로 진출한다. 게다가 개최국은 다른 팀에 비해 여러 부분에서 상당히 유리한 위치에 놓인다. 역대 월드컵에서 개최국이 거둔 기록의 총합은 보다 약간 우세할 정도로 성적이 매우 우수하다. 2010년 FIFA 월드컵과 2022년 FIFA 월드컵을 제외하고는 모든 팀이 16강 이상 진출했으며 우승도 6회에 달한다. 총 20개의 개최국 가운데 8강에 진출하지 못한 팀은 단 4팀에 불과하다.
월드컵 기록.
^: 공동 개최.
《굉굉전대 보우켄저》()는 일본 토에이에서 제작한 30번째 슈퍼 전대 시리즈이다. 2006년 2월 19일부터 2007년 2월 11일까지 TV 아사히 계열에서 방영되었다. 2007년 미국에서 《"Power Ranges: Operation Overdrive"》로 리메이크되었고, 같은 해 여름 대한민국에서는 더빙판을 《파워레인저 트레저포스》("Power Rangers: Tresure Force")라는 이름으로 방영했다.
지구에 잠들어 있는 거대한 힘을 감추고 있는 고대의 비보인 프레셔스의 힘을 이용하여, 세계를 멸망시키기 위하여 비보들을 노리는 존재들인 네거티브 신디케이트에 맞서 조직된 민간 단체인 서제스 재단은 프레셔스를 회수하여 네거티브 신디케이트의 손에 들어가지 못하도록 보호, 관리하기 위하여 정예 부대를 결성하였다. 그들이 바로 굉굉전대 보켄저이다. 보켄저의 대장("Chief", )인 아카시 사토루를 비롯한 세 명은, 새로운 멤버인 이노우 마스미(레이), 마미야 나츠키(하나)와 함께 위험한 프레셔스 "고돔의 심장"을 회수하기 위해 떠났다. 입대를 위한 시험을 겸하여 선행한 마스미(레이)와 나츠키(하나)는 함정을 잘못 작동시켜 바다에 잠들어 있는 섬을 부상시켰고, 그 파동으로 섬에 있던 석관의 봉인이 풀려 고돔 문명의 대신관 가자가 부활하고 말았다. 가자와의 싸움을 통해 마스미와 나츠키는 정식으로 보켄저에 입대하게 되고, 보켄저의 스토리는 여기서부터 진행된다.
발터 뢰를(, 1947년 3월 7일 ~ )은 독일의 자동차 경주 선수이다. 1973년에 활동을 시작하여 피아트, 오펠, 란차와 아우디 등을 몰고 이겼으며, 그 중에서 이 사람이 탄 아우디 콰트로가 가장 유명하다. 1987년에 활동을 마쳤다.
남아프리카 연방(, , , ) 또는 남아프리카 연합은 1910년부터 1961년 사이 아프리카 대륙 남단부에 있던 나라로, 오늘날 남아프리카 공화국의 전신이다.
연방 건설 이전까지 남아프리카의 케이프주, 나탈주 지역은 영국이 지배했었다. 남아프리카에는 유럽인들이 대다수 거주했는데, 영국계 이외에도 17세기 중반 남아프리카에 식민지를 세운 네덜란드 이주민들의 후손인 보어인이 있었다.
1899년, 보어인이 살고 있던 지역까지 영토를 늘리려던 영국인들과 보어인들 사이에 보어 전쟁이 일어났다. 영국군이 우세를 보였으나 보어인은 유격전을 통하여 영국군에게 타격을 주었다. 1902년에 보어인들이 평화 협상을 제안하면서 전쟁이 끝났고, 양측의 화해를 위해 1910년 남아프리카 연방이 건국되었다. 1934년에는 영국 의회에서 남아프리카 지위법이 통과, 주권국가가 되었다.
연방의 형태.
남아프리카 연방은 캐나다, 오스트레일리아처럼 영국의 군주를 국가 원수로 하였으며, 오렌지 자유국주, 나탈주, 케이프주, 트란스발주의 4개 주로 이루어진 연방이었다. 남아프리카 정부는 현재의 나미비아인 남서아프리카를 5번째의 주로 취급했으나, 공식적으로 인정받은 것은 아니었다.
세 개의 수도.
1950년대 이후 아파르트헤이트 체제가 강화되고 이에 따른 국제사회의 비난이 짙어지자, 남아프리카의 백인 정권은 1961년에 영연방 탈퇴 여부(與否)를 묻는 국민투표를 실시하였다. 투표 결과, 나탈주를 제외한 3개 주에서 영연방 탈퇴의 찬성표가 다수를 점하여, 남아프리카 연방은 영연방에서 탈퇴와 동시에 공화국이 되었다.
군비 경쟁(軍備競爭)은 여러 국가들이 군사적 우위를 점하기 위해 군비를 확장하는 현상을 말한다. 대표적인 예로 19세기 말 식민지 쟁탈전에서 영국과 독일의 싸움으로 일어난 군사 경쟁을 들 수 있다.
19세기 말 ~ 20세기 초의 군비 경쟁의 원인은 프랑스, 영국, 독일 등 유럽 강대국들이 서로 식민지를 차지하려고 한 데 있다. 교통, 통신 기술의 발달로 인해 이 쟁탈이 세계 전 지역에서 더욱 치열해졌다. 특히 영국과 독일, 오스트리아-헝가리 제국이 충돌해 제1차 세계 대전이 일어났다.
건함 경쟁.
19세기 말, 영국과 독일 양국은 전함 건조를 두고 경쟁하였다. 세계 정책에 관여하게 된 독일은 영국에 필적하는 해군력을 가질 필요가 절대적이어서, 1898년과 1900년 갖가지 해군법을 제정하고, 해군의 군사력 확장에 노력했다. 영국도 이것을 묵과할 수 없어 이에 격심한 건함 경쟁이 시작되었다. 영국은 동양이나 지중해로부터 함대를 영·프 해협으로 증강하는 등, 대립이 심각해져 경쟁의 중지 교섭도 결렬되고 경쟁은 한층 격심해졌다.
미·소 군비 경쟁.
제2차 세계 대전이 끝나고, 초강대국이 된 미국과 소련이 서로 군사적 경쟁을 하게 되었다. 두 나라간의 군사력은 전면 전쟁이 일어나면 지구상 생명체의 생존 자체를 위협할 정도의 강력한 신형무기라서 전쟁은 거의 없었고 냉전이 계속되었지만, 과도한 군사력 증강은 결국 소비에트 연방의 몰락을 가져왔다.
헤레로인은 남아프리카의 나미비아와 주변 지역에 걸쳐 사는 반투계 토착민이다. 2013년 기준 나미비아에 약 25만 명의 헤레로인이 사는 것으로 추산된다. 반투어의 일종인 헤레로어를 쓴다.
반란과 집단학살.
1900년경 아프리카 국가들은 유럽의 식민지가 되어 토착민들은 토지를 빼앗긴채 복종을 강요받았다. 그 중 독일 제국의 식민지이던 독일령 남서아프리카의 헤레로족과 나마족은 독일 이주민에게 모든 것을 빼앗기자 매우 분노하였고, 1904년 이 불만이 결국 폭력으로 터져나와 헨드릭 위트부이 족장이 이끄는 반란 세력에 의해 123명의 독일 이주민이 사망하는 워터버그 사건이 일어났다.
이에 총독 테오도르 폰 로이트바인과 로타르 폰 트로타가 지휘하는 독일군 1만 4000명이 헤레로족을 겨우 진압했다. 그 후 식민정부는 5000여 명의 헤레로족을 사막으로 강제 추방시켜 죽음으로 몰아넣게 되었다. 살아남은 헤레로족들도 독일 감독관의 감시를 받으며 노예에 가까운 노동자로 살아갔고, 인식표를 달고 다녀야만 했다. 그 이유를 한 독일군 고위 장교는 '그들은 단 한시라도 백인이 지배하는 나라에서 살고 있다는 사실을 잊어서는 안 되기 때문'이라고 했다. 이 가혹한 정치는 당시 독일 내에서도 논란이 되었다.
발칸 전쟁은 1912년에서 1913년까지 발칸반도에서 일어난 전쟁이다. 발칸 동맹(그리스, 몬테네그로, 불가리아, 세르비아)과 오스만 제국과의 제1차 발칸 전쟁(1912년 10월~ 1913년 5월)과 그 전후 처리에 대한 대립으로 발생한 제2차 발칸 전쟁(1913년 6월~1913년 8월)으로 나뉜다.
정부의 공기업 선진화 방안에 따라 한국토지공사와 대한주택공사가 수행하고 있는 택지 개발 사업 등 상호 중복되는 기능을 해소하고, 경영 효율성을 높임으로써 국민 경제 발전에 이바지하기 위하여 한국토지공사와 대한주택공사를 새로이 한국토지주택공사로 통폐합·정비하고, 동 공사의 자본금·사업 범위·공사채 발행 등에 관한 사항을 정하려는 것이 설립 취지이다.
인천지역본부.
인천광역시 남동구 논현로46번길 23
19세기 말, 자본주의가 발달하면서 선진 자본주의 국가들이 원료와 시장을 확보한 후 남는 자본을 투자하려고 식민지 획득에 손을 걷었다. 이러한 정책으로 유럽의 열강이었던 영국, 독일, 프랑스 등은 힘을 키워 나갔다. 데이비드 리빙스턴과 헨리 모턴 스탠리의 탐험으로 아프리카가 등장하자 유럽 열강은 아프리카로 진출했다. 특히 영국은 케이프타운과 카이로를 잇는 종단 정책(縱斷政策)을 펼쳤다. 이에 맞서 프랑스는 알제리와 마다가스카르를 이어내는 횡단 정책(橫斷政策)을 열었다.
프랑스가 이내 먼저 파쇼다(Fashoda, 현재의 남수단 코도크(Kodok))에 도착하여 자국의 국기를 게양하자 영국이 철수를 명령하였고, 이 사건이 파쇼다 사건이다. 그러나 이내 프랑스의 양보로 손쉽게 해결되었다.