shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
윈도우 미까지 키보드 바로 가기 키가 거의 없었고 줄 수를 세는 기능도 없었다. 윈도우 2000부터 새로 만들기, 열기, 저장에 대한 바로 가기 키가 추가되었고, 상태 표시줄에 줄 수를 표시하였다. 줄 수를 보이게 하려면, 자동 줄 바꿈 기능이 꺼져 있어야 한다.
윈도우 NT 기반의 윈도 버전에서 메모장은 유니코드 텍스트 파일(UTF-8, UTF-16에 해당한다. UTF-16의 경우, 리틀 엔디안과 빅 엔디안 둘 다 지원한다. (자세한 내용을 보려면, 엔디안을 참조하라.) 그뿐 아니라 전통적인 8비트 텍스트 파일을 편집할 수 있다.
메모장은 최근까지 윈도우에서만 실행할 수 있는 응용 프로그램이었지만, 이제는 오픈 소스 리엑트OS 운영 체제에서도 문제 없이 돌아간다. 리엑트OS에 들어 있는 이 프로그램은 와인에서 가져온 것이며, GNU 약소 일반 공중 사용 허가서 하의 오픈 소스로 되어 있다.
윈도우 11에는 다크 모드를 추가되었다가, 23H2 이후, 다중 편집창(탭)을 추가되어, 저장하지 않는 임시 저장을 지원된다.
유니코드 감지.
윈도우 2000, XP에 들어 있는 윈도우 NT 버전의 메모장은 유니코드 파일이 바이트 순서 표식을 분실했다 해도 이러한 유니코드 파일을 감지하는 기능이 추가되어 있다. 이를 수행하기 위해, 메모장은 윈도우 API 함수 codice_3를 사용한다. 그러나 이 함수는 완전하지 않아서 어떠한 소문자 ASCII 텍스트를 UTF-16으로 잘못 감지하는 문제가 있다. 그러므로 메모장은 "aaaa aaa aaa aaaaa"와 같은 구문이 포함된 텍스트를 2바이트 유니코드 텍스트 파일로 해석하여 유니코드 방식으로 문자열을 보여 주려고 한다. 중국어 글꼴이 설치되어 있다면, 중국어 문자가 나타날 것이다.
일부 사람들은 이 문제를 이스터 에그로 오해하기도 한다. 패턴을 맞추는 많은 구문("this app can break", "bush hid the facts" 등) 은 웹 상에서 날조된 것으로 보인다. 전문가들은 이를 유니코드 감지 알고리즘으로 추정하고 있다.
이진 파일.
메모장으로 이진 파일을 열었을 때 화면이 깨진다. 메모장으로는 텍스트 파일만 정보의 훼손 없이 수정 및 저장이 가능하다. 이진 파일의 수정을 위해서는 일반적으로 헥사 에디터 등의 소프트웨어를 사용한다.
로크너 대 뉴욕주 사건("Lochner v. New York" 198 U.S. 45 (1905))
뉴욕주 입법부는 제과점 점원의 근무시간을 1일 10시간, 1주 60시간으로 제한하는 내용의 주법을 제정하였다. 미국 연방대법원은 근무시간의 제한이라는 수단이 공공복리(公共福祉)의 증진이라는 목적과 합리적으로 연관되어 있지 아니하고, 오히려 제과점 점원과 주인 간의 계약의 자유를 침해한다고 하여 동 주법을 위헌이라고 판결하였다.
히클린 대 오벡 사건("Hicklin v. Orbeck", 437 U.S. 518 (1978))
알래스카주정부는 석유파이프라인 공사를 하면서 알래스카 주민을 다른 주의 주민보다 우선적으로 채용하는 법률을 제정하였다. 연방대법원은 고용은 국가적 통일에 근본적인 권리로서 다른 주 주민을 차별화하는 것을 특권 및 면책적 보장조항에 위배되어 위헌이라고 판결하였다.
특권 및 면책적 보장조항()은 미국의 헌법 제4조 2항에 있는 조항이며, 각 주민은 다른 주의 주민이 향유하는 모든 특권과 면책권을 다른 주에 가서도 향유할 수 있는 권리를 보유한다는 조항이다. 이 경우, 주민이란 미국 시민권자로서 주의 거주자를 말하며 외국인과 법인은 제외된다. 특권과 면책권은 국가적 통일성에 근본적인 권리로서 고용, 직업종사 및 사업수행 등이 이에 포함된다.
강원도와 평창군의 봉평 메밀이 맛의 방주에 등재되어 있다.
메밀이 언제 중국에서 한국으로 전래되었는지 정확한 기록은 없으나 고려 고종 대의 『향약구급방(鄕藥救急方)』에 기재된 것이 최초의 기록이다. 그러나 백제 유적지에서 탄화한 메밀이 발굴된 것으로 미루어, 한국에서는 5세기 이전에 전파되어 재배되었을 것으로 추측된다.
꽃은 흰색, 분홍색, 빨간색이 있으며 줄기는 초록색, 분홍색, 짙은 붉은색이 있으며 열매는 검은색, 흑색, 은색, 갈색이 있다. 잎은 삼각형의 심장형이다. 원산지는 중국 북부라는 설이 있었으나 1992년에 야생 조상종 F. esculentum ssp. ancestrale이 발견되어, 중국 남부라는 설이 유력해졌다. 메밀은 중국에서 1000년 이상 재배되어 왔으며, 한국에서도 오래전부터 가꾸어 왔다. 꽃말은 '연인', '사랑의 약속'이다.
열매는 주로 식용에 이용한다. 메마른 땅에도 잘 적응하고 병충해도 적은 등의 장점이 있기 때문에 황무지에서도 쉽게 살 수 있으며, 구황 작물로서 5세기 무렵부터 재배되고 있다.
초가을에 흰 꽃이 피며, 세모진 열매는 가루를 내어 먹고, 줄기는 가축의 먹이로 쓴다. 열매는 껍질을 뺀 부분을 가루(메밀가루)로 만들어 먹으며, 껍질을 벗긴 쌀은 소주의 원료로도 쓰인다.
메밀의 열매는 세모져 있는 것이 특징이며, 완전히 여문 열매는 검은 갈색이며, 씨에는 약 70%의 녹말이 들어 있다. 메밀쌀은 그대로 밥을 지을 때 쓰이기도 하지만 가루로 하여 메밀묵·메밀국수·냉면 등의 원료로 쓰인다. 메밀은 탄수화물이 풍부하며, 단백질과 지방을 약간 포함한다. 또한 철분을 비롯해 나이아신, 티아민, 리보플라빈 등 비타민B 복합체가 많이 들어 있다.
서늘한 기후에 알맞으므로 대한민국에서는 산간 지방에서 가꾼다. 메밀은 서늘하고 습한 기후에서 잘 자란다. 또한 성장이 매우 빨라서 씨를 뿌린지 10-12주면 무르익는다. 농부들은 먼저 재배한 작물이 흉작인 경우 비상 작물로 메밀을 심는다. 6-7월 하순에 씨를 뿌리면 8-9월에 꽃이 피는데, 메밀꽃에는 특히 꿀이 많기 때문에 꿀벌의 좋은 밀원 식물이 되기도 한다.
하인스 대 데이비도윗츠 사건("Hines v. Davidowitz", 312 U.S. 52 (1941))은 외국인등록법이 단순히 외국인의 등록의무를 규정하고 있는 경우, 어느 주정부가 외국인에게 1년에 1회씩 주정부 공무원에게 외국인등록증을 제시하고 재등록하도록 의무화하는 내용의 주법을 제정할 수 없다고 판시한 판례이다. 이유는 외국인에 대한 사항은 연방정부가 미국 전체에 걸쳐 통일적이고 동일하게 규제하여야 하기 때문이다.
킵차크인(Kipchak人, , , , , , , )은 중세에 유라시아 스텝에 거주하던 튀르크족 유목민이다. 기원전 1번째 천년에 중앙아시아의 역사적 기록에 처음 언급되었다.
킵차크 인은 투르크계의 시인과 전사들의 연합이었으며, 우크라이나인과 벨라루스인에게 폴로비치로 알려졌다. 그들은 유르트라는 움직일 수 있는 천막에 생활했고 이르티시강 유역에서 왔다. 킵차크 연합의 어떤 부족들은 아마 중국의 국경 근처에 기원을 했다. 그리고 그 후에 9세기 사이에 서부 시베리아로 이동했고, 서쪽으로 나아가서 볼가강 유역 건너편으로 이주했다(지금의 카자흐스탄).
그들이 차지하는 광대한 유라시아의 초원의 지역으로 뻗어갔으며, 아랄해의 북쪽 지역과 서쪽으로 흑해 북쪽 지역(지금의 우크라이나와 남서부 러시아)에 뻗어나가서 유목 지역(데쉬트 이 킵차크)을 발견했다. 그들은 나중에 몰다비아로 알려진 땅과 왈라키아와 트란실바니아 일부를 11세기쯤에 침입했고 그들은 비잔티움 제국과 헝가리 왕국으로부터 약탈을 계속했다.
11세기 후반에서 12세기 초에 걸쳐 킵차크 인들은 비잔티움 제국, 키예프 루스, 마자르족 그리고 페체네그 인과 함께 다양한 갈등과 복잡한 관계가 생겼다. 동맹은 그들 자신과 함께 다른 시간, 다른 편의 하나였다. 1089년에 그들은 헝가리의 라디슬라오 1세에게 패배하고 12세기에 다시 키예프 루스의 대공인 블라디미르 모노마흐에게 패배했으며 결국 1241년에 몽골족에게 박살이 났다. 몽골제국의 와해 후에 지금의 러시아, 우크라이나 그리고 벨라루스에 킵차크 칸국이라고 부르는 몽골 제국의 가장 서쪽의 한국(汗國) 구성의 일부분이 되었다.
쿠만족은 헝가리로 도망쳐서 그들의 전사들은 로마 가톨릭(라틴계의) 십자군과 비잔티움 제국의 용병이 되었다. 이집트의 맘루크의 첫 번째 왕조인 바흐리 왕조의 구성원은 킵차크 인이었다. 가장 두드러진 예 중에 하나로 바이바르스는 크림반도의 솔하트에서 태어났다.
킵차크 인은 투르크계 언어로 말했으며, 가장 중요한 현존하는 기록물은 13세기 후반에 킵차크어와 라틴어로 된 단어사전인 쿠마니쿠스 사본(Codex Cumanicus)이다. 투르크어를 사용하는 맘루크들의 이집트에서 현존하는 킵차크-아랍어사전과 문법책 편찬 또한 활발했으며 몇몇의 고 투르크어 연구는 의의가 있다. 현대 킵차크어파 언어들의 조상으로 여겨진다.
현대의 북서 투르크어 분파인 킵차크어파는 킵차크의 이름을 딴 분류이다. 킵차크 인의 후손 중 일부는 현재 시베리아 타타르족, 노가이족, 바쉬키르족, 카자흐족, 타타르족(일부), 크림 타타르족(일부), 카라차이 족(일부), 크림착, 카라임족(일부), 쿠미크족(일부)으로 알려져 있다.
킵차크 인은 현대의 카자흐 족과 키르기스 족 절대다수의 주민이 후손이다. 킵차크 인은 오늘날 카자흐스탄의 카자흐 부족의 이름뿐만 아니라 오늘날의 키르기스스탄 키르기스 부족의 이름이다.
이시하라 마리코(, 1964년 2월 4일 ~ )는 일본 도쿄도에서 태어난 배우이다. 세이신 여학원에 입학했다가 호리코시 고등학교를 졸업했다. 1995년 미국으로 갔다가 2005년 일본으로 돌아갔다. 2006년 12월 6일 출간한 자서전 '고르지 않은 비밀'()에서 자신이 사귄 13명의 1990년대 유명 남성과의 연애 얘기를 실명으로 실어 40만부가 넘는 베스트셀러가 되었다. 그 남자 중의 하나인 타마키 코지는 이 책에서 가정폭력을 행사한 것으로 나온다. 이 자서전을 원작으로 동명의 영화에 그녀 자신이 출연하여 2007년 6월 16일 개봉하였다.
후쿠이 방송은 후쿠이현에 처음 세우진 민영방송국으로 라디오 방송국은 1952년7월 1일에, 텔레비전 방송국은 1960년 6월 1일에 개국했다. 약칭은 FBC, 라디오 콜사인은 JOPR, 텔레비전 콜사인은 JOPR-DTV이다.
킵차크어는 중세 킵차크인들이 사용하던 튀르크어족 언어를 가리킨다. 오늘날의 킵차크어파의 조상 언어 중 하나이다.
킵차크어는 금장한국이 지배하는 땅에서 공용어로 사용되었다. 킵차크어의 후손은 오늘날의 동유럽과 캅카스 지역의 튀르크계 언어의 절대다수를 이룬다.
킵차크족은 9세기에 이르티시강을 넘어 오구즈족을 몰아내고 서쪽의 스텝(오늘날의 카자흐스탄) 지역으로 이주하였고, 11세기부터는 일부 분파가 유럽으로 이주해오기 시작했다. 특히 다뉴브강과 볼가강 하류 사이에 살던 쿠만인이 사용하던 언어를 쿠만어 또는 폴롭치어(Polovtsian)라고 하는데, 킵차크어와 동일하게 여겨지기도 하고 별개로 여겨지기도 한다. 그래서 동쪽의 카자흐어는 쿠만어에서 유래한 언어들과는 분리된 특성을 보인다.
13세기 초 몽골계 금장 한국에서 다양한 킵차크어 방언이 사용되었는데, 과거 불가르어를 쓰던 볼가 불가르족(혹은 카잔 타타르), 아스트라한 타타르, 발카르족, 바쉬키르족 그리고 금장한국 시대 몽골인 관료들에게 킵차크어가 채택되었다.
야마나시 방송(, Yamanashi Broadcasting System Inc.)은 야마나시현 최초의 민영 방송국으로 라디오 방송국은 1954년 7월 1일, 텔레비전 방송국은 1959년 12월 20일에 개국했다.
약칭은 YBS, 라디오 콜사인은 JOJF, 텔레비전 콜사인은 JOJF-DTV이다.
※24시간 방송 실시는 1970년대 후반부터 1981년경까지 한동안 행해지고 있었지만, 그 후 일시 중단되어 방송 시간은 오전 5시(후에는 오전 4시 반)부터 새벽 12시 40분(후에 새벽1시 반)으로 단축되었다.1990년대 들어 평일은 심야3시까지 연장, 그리고 1995년에 철야 방송이 되었으나 현재도 일요일 심야 1시부터 월요일 오전 4시까지는 방송을 정파한다.
라디오 주파수.
람세스 2세(世)(, 기원전 1313년 ~ 기원전 1213년)는 이집트 신왕국 제19왕조 제3대 파라오(재위:기원전 1279년 ~ 기원전 1213년)이다.
그의 치세 동안 이집트는 리비아, 누비아, 팔레스타인까지 세력을 확장해 번영하였다. 그는 호전적인 히타이트와 전쟁에서 명성을 얻었는데, 그 후 그들과 평화롭게 되었다. 람세 2세, 라메세스 2세라고도 표기되었다. 람세스란 이름은 라에 의해 태어났다는 의미를 가진 '라 메스 시스'의 그리스어 음이다.
생몰연대에 대해서는 여러 가지 설이 있으나, 대체적으로 26세에 즉위하여 64년간 통치한 뒤 90세에 죽은 것으로 알려져 있다. 그 사이 첫 번째 왕비 네페르타리와 여러 명의 왕비 및 측실과의 사이에서 현자(賢者)로써 명성이 높았던 카엠와세드, 후계자였던 메르에프타하를 시작으로 매우 많은 자식들을 낳았다고 전해진다. 일부에서는 그들 대부분이 양자이며 왕의 아들이란 칭호를 하사받은 것이라고 주장했으나, 무엇보다 람세스 왕의 전용 활이라 불리는 커다란 강궁이 남아 있는데, 왕 이외에는 아무도 당기지 못했다는 일화가 있을 정도로 뛰어난 전사였던 그가 많은 자식을 남기지 않았다고는 생각되지 않아, 역시 그들은 왕의 친자식이라고 생각하는 사람들도 있다.
치세 전반기에는 히타이트와 팔레스타인을 사이에 두고 세력을 다투었다. 기원전 1274년 카데쉬 전투에서 직접 출정하여 히타이트 왕 무와탈리 2세와 전투를 벌였다. 이집트는 카데쉬 전투에서 거짓 정보에 속은 결과, 주력 군단이 괴멸당할 정도의 고전을 면치 못했다. 이후 전투의 결과에 대해서는 양측의 기록이 달라 아직까지 논란의 대상이다. 하지만 히타이트 세력을 팔레스타인에서 몰아내지는 못했다. 양쪽은 서로 상대를 물리치지 못하고, 장기간 전쟁을 계속하던 중 람세스 2세의 재위 21년째인 기원전 1268년에 이집트와 히타이트 사이에 평화조약을 체결하고 휴전하였다. 람세스 2세는 히타이트 왕녀를 왕비로 맞이하였다. 이것은 세계사에서 최초의 평화조약이라 평가했다. 또한 카데쉬 전투에 대한 람세스 2세의 승리 선전은 이집트군의 군사 제도 개혁을 방해했기에 훗날 재앙의 불씨로 남게 되었다.
람세스 2세는 또한 나일 제1 강을 넘어 누비아로 원정을 떠났다. 람세스 2세는 전승 기념비를 많이 세웠고, 현재도 기념비의 상당수가 남아있는 파라오가 되었다. 누비아는 후에 이집트에 동화되어 본가 이집트의 쇠퇴를 구원하는 형태의 왕조를 세우게 된다.
그는 히타이트와 전쟁을 벌이기는 했지만 실리를 추구할 줄도 알아서 히타이트와 휴전을 맺어 50년 동안 평화를 유지했다. 또한 아부심벨 신전, 카르나크 신전, 라메세움 등의 거대한 건축물을 이집트 전역에 건설하기도 했다. 고대 파라오들에게 있어 자신의 업적을 후세에 알릴 수 있는 건축물은 매우 중요한 의미를 가지고 있다.
성경과 람세스 2세.
비록 출애굽기에서는 파라오의 이름을 명시하지 않지만, 일부 성서학자들은 구약 출애굽기의 파라오를 람세스 2세로 추정하기도 한다. 람세스 2세가 비돔(탈 엘-레타바)의 요새와 신도시 라암셋(피람세스)를 건설하였다는 것과 제19왕조 동안 이집트에 거주하던 셈족들의 도시인 아바리스(탈 엘-다바)가 버려졌다는 것을 출애굽기와 연결하여 아바리스의 도시가 버려진 시기를 제19왕조의 그의 치세 동안으로, 그리고 그 이유를 셈족들이 이집트를 떠났기 때문이었을 것으로 추정하여 출애굽의 역사성을 증명하려는 성서 학자와 복음주의 계열의 학자들이 있다. 하지만, 아바리스는 람세스 2세가 피람세스를 완공하고, 피람세스가 더욱 더 성장하자 아바리스가 압도당했기 때문에 아바리스가 버려진 것이라고 보는 것이 일반적이다.
또한, 람세스 2세를 출애굽의 파라오로 보는 설은 출애굽기에서 언급되는 지명들인 , , , 바알스본 등의 지명이 제19왕조와 제20왕조의 기록들(Papyrus Anastasi V, Papyrus Sllier IV, Papyrus Anastasi III)에서 등장한다는 것을 근거로 하고 있는 주장이기도 하다. 고센이라는 지명이 기원전 5세기의 아라비아 왕 게셈으로부터 유래했다는 것에 반대하는 학자들도 있다. 물론, 맨프레드 비탁 교수는 고센은 제19-20왕조 시절의 기록인 아나스타시 파피루스(Papyrus Anastasi IV)에서 와디 투밀랏(Wādī Ṭumīlāt)을 가리키는 이름으로 사용된 지명과 관련이 있을 것이라 제시하였다. 즉, 고센이라는 지명 역시 람세스 시대(제19-20왕조)에 부합한다는 것이다.
참고로, 아바리스는 힉소스인들이 패퇴당한 시점부터 도시의 절반 가까이 되는 부분이 버려졌지만, 이후에도 셈족 유목민들이 거주하여 제18왕조부터 람세스 2세의 시대 때까지 세트 신전 구역과 G6 구역, 곧 아바리스의 절반에 해당되는 부분만 지속적으로 점유되었고, 람세스 2세의 치세 동안 완전히 버려져 공동 묘지가 되었기에 출애굽이 그의 치세 동안에 있었던 사건으로 여겨지기도 한다. 또한, 이집트의 아바리스와 셈족 연구의 최고 권위자인 멘프레드 비탁은 출애굽의 파라오를 람세스 2세가 아니라 람세스 3세로 보고 있지만 430년에 대해서는 람세스 2세가 이집트의 셈족 도시인 아바리스의 셈족에 의해 바알-하닷과 동일시되었던 세트 신전의 건립 400주년을 기념하여 세운 비문과 관련된 것으로 보고 있으며, 람세스 2세의 세트 신전 건립 400주년 기념 비문(Year 400 Stela)은 힉소스 시대 초기의 종교가 람세스 시대까지 존속되고 보존되었음과 힉소스 잔당의 후예들이 람세스 시대까지 아바리스에서 삶을 이어나갔음을 보여준다고 주장하였다.
람세스 2세의 이 이스라엘이라는 지명을 언급한다고 주장되기는 하나, 이는 소수설이며, 학계의 대부분의 학자들은 해당 지명이 이스라엘로 발음되지 않는 다는 점을 비롯한 여러 고고학적 문제점들을 지적하고 이스라엘과 무관한 지명으로 보고 있다. 설령 이스라엘을 가리키더라도 이는 출애굽 하기 이전의 이스라엘을 가리키는 것으로 보인다. 성서의 역대상 7:21은 에브라임의 아들들이 애굽이 아니라 가나안에 거주했다고 기록하며 사마리아 오경과 마소라 사본보다 9세기 이전의 사본인 70인역 사본에 따르면 이스라엘 자손이 애굽에 430년 동안 거주한 것이 아니라 애굽과 가나안에 430년 동안 거주했다고 나와있으니 말이다. 레데시예 사원(Temple of Redesiyeh)의 세티 1세(기원전 1290–1279년)의 군사 원정 목록 속 "i-ś-r"을 아셀 지파로 식별하여 아셀 지파가 이스라엘에 흡수된 가나안의 원주민들 중 하나였다고 보는 해석도 있는데, 오히려 이를 출애굽 이전의 아셀 지파를 가리킨 것으로 볼 수도 있을 것이다. 물론, 이를 아셀 지파로 식별하는 것은 주류 학계에서 거부되는 해석이며, 아셀 지파에 대해서는 후기 청동기 시대 붕괴 때 가나안으로 이주한 바다 민족(Sea Peoples)인 웨쉐시(Weshesh)와 동일한 민족으로 보아 이스라엘에 흡수된 민족으로 보는 등 다른 여러 해석들이 존재한다.
민족적 대이동이 일어났던 것은 이집트 기록과 고고학적으로도 기원전 16세기의 아흐모세 1세의 힉소스 패퇴와 기원전 12세기의 세트나크테의 셈족 축출 사건이 유일하기에 대부분의 학자들은 출애굽을 람세스 2세의 시대에 일어난 사건으로 보는 보수적인 성서 학자들의 주장에 회의적인 입장을 가지고 있다. 하지만, 동시에 람세스 2세 시대 때 있었던 적은 수의 셈족 노예들의 탈출 사건이나 그보다 후대에 있었던 일부 노예들의 탈출 사건이 전승의 기원이 되었다는 주장에 대해서는 열린 입장을 취하고 있다고 한다. 참고로, 세트나크테가 이르수와 셈족을 축출했다는 이야기는 이집트가 아니라 가나안을 배경으로 하고 있을 것으로도 추정되는데, 이집트를 배경으로 하고 있다고 보는 학자들 만큼이나 많은 학자들이 이르수가 이집트의 정치적 혼란기 동안 이집트 제국의 영토인 가나안에서 패권을 잡은 군벌로 보고 있다. 이외에도 아바리스와 고대 이집트의 셈족 연구 최고 권위자인 멘프레드 비탁 교수와 이스라엘 역사와 관련한 권위자 중 한 명인 게리 A. 렌즈버그 교수는 출애굽의 파라오를 람세스 3세로 보고 있고 초기 이스라엘인들의 유전자 풀에 포함되는 에돔(또는 세일)의 샤수(Shasu)들이 해리스 파피루스에서 람세스 3세에 의해 이집트로 포로로 끌려갔다는 것을 근거로 하여 이들이 가나안에 있던 이스라엘 족속에게 탈출기 전승을 가지고 왔을 것이라고 주장하였다. 실제로, 메디넷 하부(Medinet Habu) 신전에서 이스라엘 출신의 노동자가 세운 집이 발견되었다는 것은 람세스 3세 또는 람세스 4세의 치세 시절 당시 이스라엘인이 애굽에서 노예로서 있었음을 입증한다.
나루미 리코(, 1992년 8월 18일 ~ )는 일본의 배우, 패션 모델이다. 본명은, 츠카모토 리코 ().
2005년 4월, 《유리의 섬》으로 드라마 첫 주연.
이 판결에서 미국 연방 대법원은 노예로 미합중국에 들어온 흑인과 그 후손은 그가 노예이든 노예가 아니든 미국 헌법 아래 보호되지 않으며, 미국 시민이 될 수 없기 때문에 연방 법원에 제소할 권리가 없다고 결정하였다. 또한 연방 정부가 미국 영토 내의 노예제도를 금지할 권리가 없다고 판결하고, 정당한 법의 절차 없이 주인으로부터 노예를 빼앗을 수 없다고 판결했다.
드레드 스콧은 주인과 함께 자유주로 갔으며, 자신의 자유를 위해 소송을 시도했다. 대법원장인 로저 토니가 작성한 7-2의 판결문에서 미 연방 대법원은 스콧의 요청을 기각하고, 미국 역사상 두번째로 미국 의회법안이 헌법에 일치하지 않는다는 판결을 했다.
로저 토니는 그의 판결로 노예제도에 대한 의문이 영원히 해결되기를 원했지만, 그 판결은 즉각 대중적인 비난을 불러왔다. 대부분의 학자들과 많은 동시대의 정치인(당시 새로 설립된 공화당의 지도부)들은 영토 내에서 노예제도에 대한 그의 판결이 종전의 판례에 맞지 않으며, 단지 방론일 뿐이라고 여겼다. 이 판결은 남북 전쟁의 간접적인 기폭제가 되었고, 전쟁 후 미국 수정 헌법 제13조·제14조·제15조로 대체되었다. 이 판결은 미국 연방 대법원 역사상 가장 최악의 편결로 여겨지고 있다.
판결의 배경.
드레드 스콧은 세인트루이스 출신의 미국 육군 군의관 존 에머슨(John Emerson) 소유의 노예였다. 군인인 에머슨은 처음에는 일리노이로, 그 다음은 위스콘신 준주로 전임되었고 그는 새로운 부임지로 옮겨갈 때마다 스콧을 데리고 다녔다. 1846년에 에머슨이 죽자 스콧은 세인트루이스로 돌아왔는데, 거기서 그는 자청해서 도와주겠다는 노예제 폐지론자인 변호사들의 부추김을 받아서 에머슨의 미망인에게 소송을 제기하여 자유를 요구했다. 그는 자신은 연방법에 의하여 노예제도가 금지된 일리노이와 1820년의 미주리 절충안의 규정들에 의해 노예제도가 불법인 위스콘신 준주에서 오랫동안 살았으므로 자유인이 되었다는 것이다. 미주리 주법원이 스콧에게 불리한 판결을 내리자, 그의 변호사들은 대법원에 상고하였고, 대법원은 1857년에 판결을 내렸다.
1846년, 스콧은 에머슨을 상대로 소송을 제기한다. 스콧 측은 소머셋 대 스튜어트 판결, 위니 대 화이트사이즈 판결, 레이첼 대 워커 판결에 기초해 노예 제도가 금지된 지역에서 상당시간 거주한 스콧은 자유인이 되어야 한다고 주장했다. 스콧 측의 변호사들은 스콧의 아내에 대해서도 같은 주장을 폈고, 더 나아가 자유주 사이의 증기선에서 태어난 부부의 아이는 처음부터 노예가 아니라고 주장했다.
노예제도에 반대하는 북부출신의 대법원 판사들은 스콧의 편을 들었고, 노예제를 옹호하는 남부출신의 판사들은 미주리 주법원의 판결을 지지했다. 노예주인 메릴랜드주 출신인 재판장 로저 토니(Roger B. Taney)가 다수 의견을 작성했는데, 그것은 “노예 흑인도, 자유 흑인도 미국 시민이 아니며, 따라서 그들은 연방법원에 제소할 권리가 없다”고 주장했다. 그것은 지나친 주장이었지만 이 취지만으로도 사건을 종결짓는데 충분할 것이었는데, 토니는 훨씬 더 심한 주장을 했다. 그는 “노예제도를 금지하는 일리노이의 법은, 스콧이 노예주인 미주리로 되돌아온 순간 그에게 효력을 상실한다”고 주장했다. 게다가 그는 “위스콘신에서 적용된 법은 그것이 미국 헌법 수정 제5조를 침해한다는 점에서 위헌이기 때문에 효력이 없다”고 결론내렸다. 미국 헌법 수정 제5조는 정부가 개인의 생명, 자유 및 자산을 적절한 법의 절차에 의하지 아니하고는 박탈하지 못하게하는 것인데 - 노예는 명백히 ‘자산’이라는 것이었다.
《내일의 나를 만드는 방법》(, "How To Become Myself")은 2007년 4월 27일 일본에서 개봉된 영화이다.
오오시마 주리는 초등학교부터 별 문제를 일으키지 않고 부모의 말을 잘 듣는 아이였다. 초등학교 시절 반장이며 인기있는 학생이었던 하나다 카나코가 하루 아침에 이지메를 당하는 신세로 전락한다. 둘은 같은 중학교에 갔으나 하나다 카나코는 시골로 전학을 가게된다. 한편, 주리의 부모는 잦은 부부싸움 끝에 이혼하게 된다. 오빠는 아버지와 살게되고 주리는 어머니와 살게 된다. 한 달에 한번 아버지, 오빠와 저녁을 먹곤한다. 주리는 시골로 전학간 카나코에게 메일을 잘못 보낸척 하며 메일을 주고 받기 시작하는데..
각섬암(角閃岩)은 주로 보통 각섬석 (hornblende)으로 구성된 암석에 붙는 이름으로, 이 이름은 변성암으로 제한된다. 오늘날 주로 보통각섬석으로 구성된 완정질 심성화성암에는 각섬석암이라는 이름을 붙이는데, 이는 결정들이 집적된 것이다. 90 % 이상이 각섬석이고 기질이 장석인 암석은 황반암(lamprophyre)이다.
각섬암은 주로 각섬석과 사장석으로 구성되고 석영이 적거나 없는 암석을 지칭한다. 대개 어두운 색이며 무거우며 약한 엽리나 편리를 보인다. 암석 내의 검고 흰 소규모의 광물 조각들은 흔히 소금이나 후추를 뿌려 놓은 것 같은 모양을 보인다.
각섬암은 변성 고철질암으로부터만 유래된 것은 아니다. 왜냐하면 변성작용에서는 전적으로 프로토리쓰의 화학에 의존되어 광물이 만들어지는데, 어떤 불순한 이회암과 화산성 퇴적물들이 변성되면 사실 각섬암 조합을 만들기 때문이다. 백운석과 능철석(siderite)를 함유하는 퇴적층도 또한 별 무리없이 각섬암으로 수용된다 (투각섬석편암, 그륀네라이트편암, 등등)
투각섬석은 주로 변성작용을 크게 받은 초고철질암석으로부터 생기는데 투각섬석-활석 편암은 일반적으로 각섬암으로 분류되지 않는다. 왜냐하면 이것은 초고철질 편암으로 쉽게 인식될 수 있을 정도로 매우 명백하기 때문이다.
재판가능성(사법심사가능성, justiciability)이란 미국의 헌법 내 개념으로 특정한 사항이나 이슈가 재판의 대상이 되는 가를 따지는 것을 말한다. 이는 미국 연방헌법 제3조 제2항이 연방법원의 관할권을 “사건과 분쟁(cases and controversies)”에 한정하고 있는 데에 따른 것이다.
판단기준.
행정부에 어떤 정책에 대해 권고나 의견을 제시할 수 없으며 오직 사건이 발생하여 재판을 통해 판결을 내릴 수 있다. 미국 연방법원은 사법권의 행사로서 구체적 사건에 대하여 구속력을 가지지 아니하는 권
고적 의견을 낼 수는 없다. 법원이 권고적 의견을 개진하는 것이 위헌적 법률의 제정 등을 사전에 예방할 수 있는 등 여러 장점을 가질 수도 있으나 그럼에도 불구하고 연방 법원의 경우 연방헌법 제3조 소정의“cases or controversies”의 규정으로 인하여 권고적 의견을 개진할 수 없다. 그 이유는 구체적 분쟁의 형태로 제기된 법적 문제만을 판단하도록 함으로써 권력분립의 원칙을 준수하고 사법적 자원이 불필요하게 소모되는 것을 방지한다는 것이다.
청구적격.
원고지위가 없는 원고가 소송을 청구할 수 없다. 이 원리는 특정 개인이 법원의 심판을 받기 위하여 해당 문제를 법원에 가져올수 있는 “적합한 당사자”인지 여부에 따지는 것이다. 대법원은 ‘본질적으로 청구적격의 문제는 제소자가 법원으로 하여금 분쟁이나 특정 쟁점에 대하여 본안판단을 하도록 요청할자격이 있는지 여부에 관한 문제이다.’라고 하였다.
성숙성.
재판의 대상에 되는 법률이 있다고 하자. 원고가 그 법률을 어길 예정이나 법률을 아직 어기지 않았다면 성숙성의 기준에 부합하지 아니한다. 원칙적으로 소송절차의 모든 단계에서 현실적 분쟁(actual controversy)이 존재하여야 하기 때문에, 만일 소제기 이후에 사정변경으로 인하여 그 분쟁이 해소되었다면 그 청구는 권리보호이익이 없는 것으로서 각하되는 것이 원칙이다.
구체적 사건성.
권리보호이익이라고도 하며 예를 들어 대학교 2학년생이 편입문제로 대학을 상대로 소송을 건다고 보자. 재판이 시작될 무렵 이미 학생이 졸업을 해버렸다면 이 사건은 의제성의 기준에 부합하지 아니한다.
정치적 문제.
삼권분립의 원칙으로 정치적인 문제는 관여하지 않는다. 이에 관련 대표적인 판례로 Baker v. Carr, 369 U.S. 186 (1962)가 있다.
납세자의 경우 일반적으로 원고적격의 요건을 충족하지 못한다. 예를 들어 미국에 사는 지엔유 군이 정부를 상대로 세금낭비를 이유로 소송을 건다면 재판가능성 기준을 충족하지 못할 것이다. 단 살고 있는 시 정부를 상대로 소송을 거는 것은 가능할 것이다.
이집트 제19왕조는 람세스 왕조라고도 불린다. 고대 이집트 신왕국 시대의 두 번째 왕조로 분류되며, 기원전 1292년부터 기원전 1189년까지 지속되었다. 제19왕조와 제20왕조는 람세스 시대라고도 불린다. 제19왕조는 파라오 호렘헤브가 후계자로 선택한 재상 람세스 1세에 의해 세워졌다.
초기 이집트 제18왕조의 전사 파라오들은 이웃 왕국들로부터 거의 저항을 받지 않아 쉽게 영향력을 확장할 수 있었지만, 왕조 말기에는 국제 정세가 급변했다. 히타이트는 점차 시리아와 가나안으로 영향력을 확대하여 헤게모니를 확장하고 있었고, 세티 1세와 그의 아들 람세스 2세가 히타이트와 대립할 것은 예정된 수순이었다.
제19왕조.
세티 1세와 람세스 2세.
이집트 신왕국은 세티 1세와 람세스 2세("대왕") 시대에 권력의 정점에 달했는데, 이들은 리비아인과 히타이트에 대항하여 활발하게 원정을 벌였다. 카데시는 세티 1세가 처음 점령했지만, 이후 하티의 무와탈리와 평화조약을 통해 그에게 양보하기로 결정했다. 람세스 2세는 나중에 기원전 1274년 두 번째 시리아 원정에서 카데시 공격을 감행하여 이 상황을 바꾸려 했으나 실패했다. 그는 역사상 최초로 기록된 군사 매복 공격을 받았지만, 이집트와 동맹을 맺은 네아린 부대의 도착 덕분에 람세스는 병력을 재정비하고 히타이트에 맞서 전세를 역전시킬 수 있었다. 람세스 2세는 나중에 통치 8년차와 9년차에 히타이트의 내부적 어려움을 이용하여 시리아 영토를 상대로 원정을 벌여 카데시와 시리아 남부 일부를 점령하고, 120년 동안 이집트 병사가 보이지 않던 투니프까지 북쪽으로 진격했다. 그는 결국 히타이트와의 전쟁이 이집트의 재정과 군사력에 감당할 수 없는 부담이라는 것을 받아들였다. 통치 21년차에 람세스는 우르히-테슈브의 후계자인 하투실리 3세와 최초로 기록된 평화 조약을 맺었고, 이로써 이집트-히타이트 관계는 크게 개선되었다. 람세스 2세는 심지어 두 명의 히타이트 공주와 결혼했는데, 첫째 결혼은 그의 두 번째 세드 축제 이후였다.
메르넵타와 후계자들.
이 왕조는 메르넵타의 후계자들 사이에서 왕위 계승을 둘러싼 내분이 심화되면서 쇠퇴했다. 아멘메세는 메르넵타의 아들이자 후계자인 세티 2세로부터 왕위를 찬탈한 것으로 보이지만, 이집트를 4년 동안만 통치했다. 그의 죽음 이후 세티는 권력을 되찾고 아멘메세의 기념물 대부분을 파괴했다. 세티의 궁정에는 원래 '왕실 서기'에 불과했지만 빠르게 이집트에서 가장 강력한 인물 중 한 명이 되어 왕가의 계곡(KV13)에 자신의 무덤을 건설하는 전례 없는 특권을 얻은 재상 바이가 있었다. 바이와 세티의 수석 왕비인 투스레트는 이후 고대 이집트의 전통에서 불길한 명성을 얻었다. 십타가 사후에도 투스레트는 2년 더 이집트를 통치했지만, 왕궁에서 벌어지는 음모와 권력 다툼 속에서 권력을 유지하지 못했다. 그녀는 제20왕조의 설립자인 세트나크테가 주도한 반란으로 축출된 것으로 보인다.
제19왕조의 파라오.
제19왕조의 파라오들은 기원전 1292년경부터 기원전 1187년까지 110년간 지속됐다. 많은 파라오들이 테베의 왕가의 계곡(KV로 지정)에 묻혔다. 더 자세한 정보는 테반 지도 프로젝트 웹사이트에서 찾을 수 있다.
《마녀유희》는 2007년 3월 21일부터 2007년 5월 10일까지 방영된 SBS 수목 드라마이다.
삼손(, 태양의 사람)은 성서의 판관기에 나오는 이스라엘의 전사이자 판관기에 등장하는 마지막 판관이다. 또한 삼손은 이스라엘 역사(歷史)상 최고의 역사(力士)이기도 했다.
나실인.
나실인이라 함은 성서에 따르면 야훼로부터 직접 선택을 받은 인물로 그들에게는 보통의 사람들과는 달리 특별한 능력이 부여되었다고 한다. 삼손의 경우 엄청난 괴력과 1개 국가도 혼자 파괴할 만큼의 가공할 만한 싸움실력을 부여받았다. 나실인은 어떠한 경우에라도 술을 마셔서는 안되며 머리카락을 잘라서도 안된다. 나실인으로서의 특혜인, 즉 삼손에게는 괴력에 해당하는 능력이 빠져나가버린다는 약점이 있었다.
삼손은 우연히 길을 걷다가 만난 사자를 맨손으로 찢어죽인다. 그리고 며칠 후 다시 가보니 그 사자의 시체의 입에 꿀벌이 벌집을 만들어 놓고 있었다. 삼손은 자신의 애인의 동네 사람들인 불레셋 사람들에게 이 사건을 주제로 겉옷 30벌을 걸고 문제를 냈지만 삼손의 애인이 문제의 해답을 유출시켜 결국 삼손은 길을 걷던 다른 불레셋 사람 30명을 죽이고 옷을 빼앗아서 자신이 문제를 낸 사람들에게 나눠줬다.
이에 불레셋 왕은 분노하여 삼손 한 사람을 죽이기 위해 군사를 일으켰으나 삼손은 혼자 당나귀 턱뼈1개만으로 창과 칼로 무장한 불레셋 병력 1,000명을 살해했다. 삼손은 자신을 습격한 불레셋에 복수를 하기 위해 여우 300마리를 잡아다 꼬리에 불을 붙여서 불레셋 농가에 풀어줘 불레셋을 불바다로 만들었다.
삼손은 이 무렵 불레셋 여자인 데릴라와 살고 있었는데 데릴라는 삼손에게 갖은 아양을 떨며 삼손의 힘의 비결을 물었다. 삼손은 그때마다 거짓으로 가르쳐줬는데 이 때문에 데릴라가 삼손과 이혼하려고 하자 괴력의 근원을 불레셋인 아내 데릴라에게 말했다. 그러자 데릴라는 삼손이 잠든 사이에 밀고하여 삼손의 머리카락을 잘랐다. 괴력이 모두 빠져나간 삼손은 불레셋 군대에 잡혀가서 두 눈을 뽑힌 후 포로가 되어 맷돌을 돌리며 노예생활을 하였으나 죽기전에 야훼에게 과오를 뉘우치고 다시 괴력을 얻어 불레셋의 성전을 무너뜨리고 죽었다고 성서에 적혀있다. 특히 삼손이 불레셋의 성전을 무너뜨릴때 살해한 사람의 숫자는 삼손이 살아생전 살해한 사람의 숫자보다 훨씬 많았다고 한다.
삼손의 이야기는 유대교 뿐 아니라 기독교에서도 심도있게 다루어지는 주제이다. 히브리인들에게 보낸 편지에서는 다른 판관들과 함께 언급되며 믿음으로 국가에 대항해 승리하고, 의를 실현했다고 적는다. 암브로시우스는 요세푸스의 뒤를 이어 들릴라를 불레셋인 창녀로 보았고, 기독교인이 불신자와 결혼할 경우 사랑보다는 배신을 당하게 될 것이라고 적었다. 아를의 체사리오는 삼손이 두 팔을 뻗어 기둥을 무너뜨린 것이 십자가형을 당하는 사람의 자세와 유사하다며 삼손의 죽음을 예수의 십자가형에 대한 예표로 해석했는데, 이 때 들릴라는 광야에서 예수를 시험한 사탄에 대한 표징으로 보았다.
이처럼 삼손을 예수의 예표로 해석하는 견해는 현대에도 이어져오고 있는데, 신약 속 예수의 삶과 삼손의 삶에 대한 비교를 통해 이론은 더욱 구체화되고 있다. 삼손과 예수의 탄생은 모두 천사에 의해 예고되었는데, 그 내용 역시 민족을 구해낼 것이라는 것으로 동일하다. 삼손은 불임 여성에서 태어났고, 예수는 동정녀에게서 태어났다. 삼손은 사자를 쓰러뜨렸고, 예수는 사탄을 쓰러뜨렸는데, 베드로의 첫째 편지에서는 사탄을 '울며 돌아다니는 사자'에 비유하였다. 삼손은 들릴라에 의해, 예수는 가리옷 사람 유다에 의해 배신당했는데, 둘 모두 그 삯으로 은돈을 받았다. 삼손은 죽기 직전 눈이 멀고, 모욕당하고, 노예의 처지였는데, 예수는 죽기 직전 마찬가지로 모욕당하고, 노예와 같이 다루어졌다. 삼손은 악한들 가운데서 죽었는데, 예수 역시 두 도둑들과 함께 십자가형을 당했다.
세티 1세(, 기원전 1358년 ~ 기원전 1279년)는 고대 이집트 제19왕조 제2대 파라오( 재위:기원전 1290년 ~ 기원전 1279년)이다.
혼성어(混成語, portmanteau)는 두 개 이상의 낱말이 합쳐져 혼합된 뜻을 가지게 된 낱말을 말한다. 예로 스모그(smog; smoke+fog), 위키백과(위키+백과사전), 사이보그(cyborg; cybernetic+organism), 게리맨더링(Gerrymandering; Gerry+salamander+-ing) 등이 있다.
영어로는 blend라고도 한다.
세메레디의 정리(Szemerédi's theorem)는 정수의 밀도와 등차수열의 발생의 관계에 관한 조합론적 정수론 정리이다. 이 정리는 다음과 같은 두 가지 형태가 있다.
유한형태: 임의의 0 &lt; d &lt; 1 와 임의의 자연수 k에 대해서 그에 해당하는 자연수 N(d,k)가 존재하여 다음의 성질을 만족한다: {1, ..., n}의 부분집합 A의 원소의 개수가 dN이상이고 n &gt; N(d,k)이면 A는 길이가 k인 등차수열을 포함한다.
1936년 에르되시 팔과 투란 팔이 가설을 세웠고, 세메레디 엔드레가 1975년에 복잡한 조합론적 방법을 이용해 증명에 성공하였다. 힐렐 퓌르스텐베르크가 1977년에 세메레디의 정리를 에르고딕 이론의 문제로 치환하는 놀라운 발상에 착안해 색다른 증명을 만들었다.
혼합 언어(混合言語)는 두 개 이상의 언어를 같이 상용하는 지역에서 발생하는 언어이다. 또한 피진의 경우 상대방의 언어를 서로 모르는 상황에서 언어의 ‘부모’가 확실하다는 점에서 크리올과 다르다.
혼합 언어의 예.
그린-타오 정리()는 벤 그린과 테런스 타오에 의해 증명된 정리로, 소수의 수열이 임의로 긴 등차수열을 포함하고 있다는 정리이다. 세메레디의 정리 또한 비슷한 결과를 주장하고 있으며, 그린과 타오는 세메레디의 정리가 밀도가 0인 정수 수열에도 적용될 수 있다는 것을 보임으로써 이 정리를 증명했다.
아이리스 장 또는 아이리스 순루 장(, , 1968년 3월 28일 ~ 2004년 11월 9일)은 중국계 미국인 역사가이자 작가이다. 그녀는 난징 대학살을 주제로 저술한 1997년 베스트셀러 《난징의 강간》으로 유명하다. 아이리스 장은 일본 극우 세력들로부터 수 차례 협박을 당해 정신적 고통을 받는 끝에 2004년 11월 9일 권총 자살로 생을 마감했다. 아이리스 장은 2007년에 출간된 전기인 《아이리스 장을 찾아서》와 역시 같은 해에 발표된 다큐멘타리 필름인 《난징의 강간》에서 주제로 다뤄지기도 하다.
아이리스 장은 제2차 세계대전 당시 미국으로 이민 온 교수 부모 사이에서 1968년 미국 뉴저지주 프린스턴에서 태어났다. 그녀의 부모는 중국본토 출신으로 난징 대학살을 피해 타이완으로 피신한 후, 미국에 정착하였다. 장은 일리노이주 어바나에서 자랐으며, 1985년 같은 주 어바나시에 있는 일리노이 대학 부속 고등학교를 졸업하였다. 장은 1989년 일리노이주 일리노이 대학교 어배너-섐페인에서 신문방송학으로 학사 졸업하였다. 존스 홉킨스 대학교의 작문 전공으로 석사 학위를 받은 뒤, 뉴욕 타임즈에서 어배너-섐페인 주재 프리랜서 작가로 일했는데, 1년간 6개의 표지에 해당되는 분량의 기사를 썼다. AP와 시카고 트리뷴에서 잠시 동안 일한 뒤, 아이리스 장은 작가로서 경력을 시작하였고, 강의를 하거나, 다양한 잡지를 위해 기사를 작성하였다. 그녀는 대학 시절에 만난 브레톤 더글라스와 결혼하여 아들인 크리스토퍼를 낳았다. 아이리스 장은 그녀의 생애 말년에 캘리포니아주 산호세에서 살았다.
아이리스 장은 역사 분야에서 아시아인과 중국계 미국인들의 경험을 담은 세권의 책을 펴냈다. 그녀의 첫 번째 책은 1995년에 발표된 《Thread of the Silkworm (한국제목: 중국 로켓의 아버지 첸쉐썬)》로, 1950년대 매카시즘 광풍이 불던 시기, 중국인 교수인 첸쉐썬의 실제 이야기를 그린다. 비록 치엔 박사가 NASA의 제트 추진 연구소의 설립자 중의 한 명이었으며, 수년간 미군이 나치 독일 출신인 과학자들에게서 비밀 정보를 털어놓게끔 도왔지만, 그는 갑자기 스파이, 미국의 공산당의 일원으로 모함을 받고, 1950년에서 1955년 동안 가택에 감금되었다. 치엔 박사는 1955년 9월 프레지던트 클리브랜드 상선을 타고, 중화인민공화국으로 떠났다. 중국으로 돌아온 후, 치엔 박사는 둥펑 미사일과 후에 실크웜 미사일을 발전시켰다. 후자는 역설적으로 걸프 전쟁, 2003년 이라크 전쟁에서 일어난 이라크 군대의 미국군 공격에 사용되었다.
아이리스 장의 두 번째 책인 《난징의 강간, 세계 제2차 대전의 잊혀진 홀로코스트》가 1997년 난징 대학살 60주년을 기념으로 발간되었으며, 부분적으로는 그녀의 조부모가 그 학살을 피해 탈추했던 이야기서 영감을 받았다. 이 책은 중일 전쟁 동안 일본군의 무력에 의해 중국인들에게 자행된 잔혹한 범죄행위를 담고있다. 난징의 강간은 일부에서 일본군의 잔학성을 세세히 노출한다는 찬사와 동시에, 다른 한편에서 부정확한 사실을 담는다고 주장하며 비난하였다. 이 책이 출간된 뒤, 아이리스 장은 일본 정부가 전쟁 기간 동안 일본군이 행한 범죄를 사과해야하고, 보상금을 지불해야한다고 캠페인을 열었다. 《난징의 강간》은 일본군의 악랄한 범죄 그 자체를 처음으로 영어로 논픽션으로 쓴 책으로 여겨지며, 뉴욕 타임즈 베스트셀러 목록에서 10주간 지속되었다. 이책을 기초로 미국의 다큐멘타리 필름인 《난징》이 2007년에 발표되었다.
아이리스 장의 세 번째 책인 《미국의 중국인》(2003년)은 중국계 미국인의 역사로 중국계 미국인들이 영원히 이방인으로 취급당했다고 주장한다. 그녀의 이전 작품의 스타일에 일관적으로, 이 책은 개인적인 해석에 의존하며, 각각의 이야기에서 강한 감정적인 내용이 그려진다. 그녀는 “오늘날의 미국은 중국 소수 민족의 성과없이는 지금과 같은 미국이 될 수 없었을 것이며, 중국 혈통을 지닌 모든 미국 유명인사의 얼굴에 흠집을 내려한다. 그들의 업적이 훌륭해도, 미국사회에 그들의 공헌이 크더라도 실상 그들 모두는 한가지 혹은 다른 점에서 정체성에 대해 질문받는다는 것을 발견하게 될 것이다.”라고 말했다.
유명 인사.
아이리스 장이 작가로 성공하면서, 대중적인 인사로 인식된다. 그녀는 《난징의 강간》으로 대변인, 인터뷰 대상, 그리고 더 넓게는 일본 정부가 중국 침략시 희생자들에게 보상금을 충분히 지불하지 않았다는 의견의 대변자가 요구되었다. 미국에서 《난징의 강간》이 발간된 지 바로 뒤에, 미국 내에서 정치적인 문제로 떠올랐다. 아이리스 장은 1997년에 일본 정부가 전쟁 범죄에 사과를 하도록 하도록 제기된 의회결의문의 주요한 홍보인 중 한명이 되어, 1999년 영부인인 힐러리 클린턴을 만나 그 문제를 상의하였다.
공식 사인으로는 2004년 11월 9일 자살이라 보도되었다. 1996년 난징대학살을 고발한 논픽션 난징의 강간(The Rape of Nanking)을 출간한 후 일본 극우 세력으로부터 협박, 시달림을 당해왔다. 아이리스 장은 일본 극우 세력으로부터 협박을 수차례 받아 줄곧 공포속에서 생활해왔고 심한 우울증에 시달려 정신과 치료를 받다가 결국 2004년 11월 9일 권총 자살로 생을 마감했다.
보주(Vosges /voʒ/)는 프랑스 그랑테스트 레지옹에 위치한 데파르트망으로, 역사적으로는 로렌 지방에 속했다. 주도는 에피날이며 인구는 380,952명(1999년 기준), 면적은 5,874km2, 인구밀도는 64.9명/km2이다. 보주주는 보주산맥에서 유래된 이름이다.
미소(, )는 곡물을 발효시켜 만드는 일본의 발효식품이다. 왜된장(倭-醬)으로도 불린다.
텍스트 파일(, )은 전자 텍스트의 줄 시퀀스로 구성된 일종의 컴퓨터 파일이다. 텍스트 파일은 컴퓨터 파일 시스템 내에 데이터로 저장된다.
운영 체제가 바이트 단위로 파일 크기를 추적하지 않는 CP/M과 같은 운영 체제에서는 텍스트 파일의 끝이 하나 이상의 특수 문자(파일 끝 (EOF) 마커)를 텍스트 파일의 마지막 줄 뒤에 채워서 표시된다. 도스, 마이크로소프트 윈도우 및 유닉스 계열 시스템과 같은 최신 운영 체제에서는 해당 운영 체제의 파일 시스템이 바이트 단위로 파일 크기를 추적하기 때문에 텍스트 파일에 특별한 EOF 문자가 포함되어 있지 않다.
멀틱스, 유닉스 계열 시스템, CP/M, 도스, 맥 OS의 역사, 윈도우와 같은 일부 운영 체제는 각 줄의 끝에 줄 끝 구분 문자가 있는 바이트 시퀀스로 텍스트 파일을 저장한다. OpenVMS 및 OS/360과 같은 다른 운영 체제는 레코드 지향 파일 시스템을 가지며, 텍스트 파일은 고정 길이 레코드 또는 레코드 헤더에 레코드 길이 값이 있는 가변 길이 레코드의 시퀀스로 저장된다.
"텍스트 파일"은 컨테이너의 유형을 의미하며, 플레인 텍스트는 콘텐츠의 유형을 의미한다.
일반적인 수준의 설명에서 컴퓨터 파일에는 텍스트 파일과 이진 파일의 두 가지 종류가 있다.
데이터 스토리지.
단순성 때문에 텍스트 파일은 정보 저장에 일반적으로 사용된다. 이 파일들은 엔디언, 패딩 바이트, 기계어 워드 내 바이트 수의 차이와 같이 다른 파일 형식에서 발생하는 일부 문제를 피한다. 더욱이 텍스트 파일에서 데이터 손상이 발생하더라도 나머지 내용을 복구하고 계속 처리하기가 더 쉽다. 텍스트 파일의 단점은 일반적으로 엔트로피가 낮다는 것이다. 이는 정보가 엄격하게 필요한 것보다 더 많은 저장 공간을 차지한다는 것을 의미한다.
간단한 텍스트 파일은 해석을 돕기 위해 추가적인 메타데이터(문자 집합에 대한 지식 외에)가 필요하지 않을 수 있다. 텍스트 파일은 데이터가 전혀 없을 수도 있으며, 이는 제로바이트 파일의 경우이다.
ASCII 문자 집합은 영어 텍스트 파일에서 가장 흔한 호환 가능한 문자 집합 하위 집합이며, 많은 상황에서 기본 파일 형식으로 간주된다. 이는 미국 영어를 포함하지만, 영국 파운드 기호, 유로 기호 또는 영어 외에서 사용되는 문자의 경우 더 풍부한 문자 집합을 사용해야 한다. 많은 시스템에서 이는 파일을 읽는 컴퓨터의 기본 로케일 설정에 따라 선택된다. UTF-8 이전에는 유럽 언어의 경우 전통적으로 단일 바이트 인코딩(ISO/IEC 8859-1에서 ISO/IEC 8859-16까지)이 사용되었고, 아시아 언어의 경우 와이드 문자 인코딩이 사용되었다.
인코딩은 필연적으로 문자 레퍼토리가 제한되어 있으며, 종종 매우 작기 때문에 많은 언어에서 텍스트를 제한된 하위 집합으로만 표현할 수 있다. 유니코드는 알려진 모든 언어를 표현하기 위한 공통 표준을 만들려는 시도이며, 대부분의 알려진 문자 집합은 매우 큰 유니코드 문자 집합의 하위 집합이다. 유니코드에 사용할 수 있는 여러 문자 인코딩이 있지만, 가장 일반적인 것은 UTF-8이다. UTF-8은 ASCII와 역호환된다는 장점이 있다. 즉, 모든 ASCII 텍스트 파일은 동일한 의미를 갖는 UTF-8 텍스트 파일이기도 하다. UTF-8은 또한 자동 감지가 쉽다는 장점이 있다. 따라서 UTF-8 지원 소프트웨어가 알 수 없는 인코딩의 파일을 열 때 일반적인 작동 모드는 UTF-8을 먼저 시도하고, 확실히 UTF-8이 아닐 경우 로케일 종속 레거시 인코딩으로 폴백하는 것이다.
대부분의 운영 체제에서 텍스트 파일이라는 이름은 매우 적은 서식(굵게 또는 이탤릭체와 같은 서식 없음)의 플레인 텍스트 콘텐츠만 허용하는 파일 형식을 의미한다. 이러한 파일은 텍스트 터미널이나 간단한 문서 편집기에서 보고 편집할 수 있다. 텍스트 파일은 일반적으로 MIME 유형 codice_1을 가지며, 일반적으로 인코딩을 나타내는 추가 정보가 포함된다.
마이크로소프트 윈도우 텍스트 파일.
도스 및 마이크로소프트 윈도우는 공통된 텍스트 파일 형식을 사용하며, 각 텍스트 줄은 두 문자 조합인 캐리지 리턴 (CR) 및 줄 바꿈 (LF)으로 구분된다. 마지막 텍스트 줄은 CR-LF 마커로 종료되지 않는 것이 일반적이며, 많은 문서 편집기(메모장 포함)는 마지막 줄에 자동으로 삽입하지 않는다.
마이크로소프트 윈도우 운영 체제에서 파일은 파일 이름의 접미사(파일 확장자)가 codice_2인 경우 텍스트 파일로 간주된다. 그러나 특정 목적을 가진 텍스트 파일에는 많은 다른 접미사가 사용된다. 예를 들어, 컴퓨터 프로그램의 소스 코드는 일반적으로 소스가 작성된 프로그래밍 언어를 나타내는 파일 이름 접미사를 가진 텍스트 파일에 보관된다.
대부분의 마이크로소프트 윈도우 텍스트 파일은 ANSI, OEM, 유니코드 또는 UTF-8 인코딩을 사용한다. 마이크로소프트 윈도우 용어에서 "ANSI 인코딩"이라고 불리는 것은 일반적으로 단일 바이트 ISO/IEC 8859 인코딩(즉, 마이크로소프트 메모장 메뉴의 ANSI는 실제로는 "시스템 코드 페이지", 비유니코드, 레거시 인코딩)이며, 중국어, 일본어, 한국어와 같이 더블 바이트 문자 집합이 필요한 로케일은 예외이다. ANSI 인코딩은 유니코드로 전환하기 전에 마이크로소프트 윈도우 내에서 기본 시스템 로케일로 전통적으로 사용되었다. 이와 대조적으로 도스 코드 페이지라고도 알려진 OEM 인코딩은 원래 IBM PC 텍스트 모드 표시 시스템에서 사용하기 위해 IBM에 의해 정의되었다. 이 인코딩에는 일반적으로 도스 응용 프로그램에서 흔히 볼 수 있는 그래픽 및 선 그리기 문자가 포함되어 있다. "유니코드" 인코딩된 마이크로소프트 윈도우 텍스트 파일은 UTF-16 유니코드 변환 형식으로 텍스트를 포함한다. 이러한 파일은 일반적으로 파일 내용의 엔디언을 알리는 바이트 순서 표식 (BOM)으로 시작한다. UTF-8은 엔디언 문제에 시달리지 않지만, 많은 마이크로소프트 윈도우 프로그램(예: 메모장)은 UTF-8 인코딩 파일의 내용에 BOM을 붙여 다른 8비트 인코딩과 구분한다.
유닉스 텍스트 파일.