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김진호 씨 집은 서향으로 자리잡고 있다. 이 집 역시 지붕에 까치구멍을 뚫었고 앞면 왼쪽에 외양간, 오른쪽에 부엌을 놓았다. 대문을 들어서 안쪽 트인 공간 중심에 마루가 있는데 마루 왼쪽이 사랑방, 오른쪽 부엌과 접해 있는 방을 안방으로 배치하여 코클을 설치하였다. 한편 외양간의 부엌 사이 공간은 집안 일을 할 수 있도록 꾸몄으며 한쪽에 불씨를 보관하던 시설(화터)이 있다.
춘천 칠층석탑(春川 七層石塔)은 대한민국 강원특별자치도 춘천시 소양로 2가에 있는, 고려시대의 칠층석탑이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제77호로 지정되었다.
춘천 시가지 중심에 자리잡고 있는 탑이다. 조선 인조 때 이곳의 현감이었던 유정립이 인조반정으로 파직당하고 낙향하여 이 탑 부근에 집을 세우려고 터를 닦다가 ‘충원사(忠圓寺)’라는 글이 새겨진 그릇을 발견하여, 충원사 내에 속하였던 것이 아닐까 추측된다. 한국전쟁 때 심한 손상을 입어 보존 상태가 좋지 않은 데다 기단의 일부가 지하에 파묻혀 있었는데, 지난 2000년에 시행된 전면적인 보수공사로 기단부의 제 모습을 찾게 되었다. 이 석탑은 아랫부분을 발굴 조사한 결과 2층기단 위에 7층의 탑신이 놓여진 것으로 확인되었다. 탑의 받침대 역할을 하는 윗층 기단도 탑몸돌에 비하여 제법 넓어 안정감이 있으며, 맨윗돌에는 연꽃무늬를 새긴 널판돌을 놓아 1층 탑몸돌을 괴고 있다. 7층에 이르는 탑신(塔身)은 위로 올라가면서 그 크기가 적당히 줄고 있는데, 기단이 넓은 것에 비해 몸돌이 작아 주목되지만 7층이나 되는 높이가 비례의 불균형을 보충하여 오히려 안정감을 준다. 느린 경사가 흐르는 지붕돌은 밑면의 받침이 1∼3층까지가 6단이고 4층 이상은 5단을 이루고 있으며, 네 귀퉁이가 살짝 들려있어 경쾌하다.
전체적인 모습으로 보아 고려 중기 즈음에 만들어진 것으로 보인다. 꼭대기의 머리장식이 모두 없어진 상태여서 아쉬움을 주고 있고, 지붕돌의 네 귀퉁이가 거의 파손된 상태이다.
정양사(正陽寺)는 강원도 금강군 내강리 내금강에 있는 조선시대 사찰이며 표훈사에서 서쪽으로 1km 떨어진 곳에 있다. 이곳은 내금강 가운데서도 가장 경치가 좋은 곳이어서 예로부터 금강산 탑승을 하는 이들에게 필수적인 탐방처였다.
이 사찰은 600년(신라 진평왕 22년)에 창건하였고, 그 후 어러 차례 개수하였다. 지금 남아있는 반야전과 약사전은 조선 초기에 다시 세워진 것을 조선 후기에 각기 부분적으로 고쳐 지은 건물이다.정양사에는 반야전, 약사전, 헐성루, 영산전, 나한전 등 여러 채의 건물들과 3층돌탑 등이 있었으나 6ㆍ25 때 헐성루, 영산전, 나한전은 소실되고 반야전, 약사전도 피해를 입었으나 복구되었다.
정양사의 중심건물인 반야보전은 앞면 3칸(11.13m), 옆면 3칸(8.7m)이며 두공은 바깥 5포, 안 7포이다. 흘림식 기둥에, 천장은 작은 널조각을 井자형으로 잇대어 짜서 평평한 딴 천장인 소란반자를 만들고 합각지붕을 씌웠다. 건물 전면에 걸쳐 화려한 금단청을 장식하였고 그리 크지는 않으나 단정하고 그윽하며 아름다운 주변경치와 잘 어울려 아담한 건축미를 나타내 조선 후기 건축양식의 전형물로 평가된다. 반야전 마당 한복판에는 모가 여섯인 둥그스럼한 건물인 약사전이 있는데, 약사전은 6각형 건물로서는 유일한 것으로 6각 평면에 6모 지붕을 얹은 정각형식의 희귀한 건물로서 들보와 못을 하나도 쓰지 않고, 기둥 위 안팎으로 연꽃과 연잎모양의 제공을 붙인 포식 두공만을 여러 겹으로 짜올려서 화려하게 천장을 대신한 특이한 건물이다.
정양사 삼층석탑(正陽寺 三層石塔)은 강원도 금강군 내강리 정양사의 약사전 앞에 위치한 삼국시대의 석탑으로, 정양사와 함께 600년에 세워졌으며, 금강산에서 가장 오래된 석조건물이다. 당대 최고의 수준으로, 탑의 총 높이는 약 4m이다. 아래위 두 부분으로 된 기단이 있고, 탑 몸체는 1층의 길이가 55cm, 2층의 길이는 20cm, 3층의 길이는 16.5cm로 위로 가면서 급격히 줄어들었으며 지붕돌 역시 균형을 맞추어 가로 넓이가 1층은 102cm, 2층은 94cm, 3층은 76.5cm로 좁아들었다. 그리고 탑 몸체돌 네 모서리마다 기둥모양을 도드라지게 새기고 지붕돌은 얇고 직선을 띤 처마에 네 귀 추녀는 보기 좋게 약간 들어올려져 경쾌하다. 이 탑은 드물게 탑 머리부분까지 잘 남아 있는 신라 때의 탑으로, 균형이 잘 맞고 잘짜인 조화를 보여 모양이 아름다울 뿐만 아니라, 구조가 완전한 것으로서 현재 전하는 옛 탑들 중에서도 신라시대 탑의 특징을 밝히는 중요한 유물로 간주되고 있다.
불교가 크게 성행하던 고려 초기 금장암과 함께 세운 것으로, 탑축조형식에 대한 구상과 기교가 매우 기발하여 옛날부터 희귀한 탑의 하나로 알려져 있다.이 탑은 돌사자 네 마리가 3층석탑을 떠받들고 있어 사자탑이라고 하는데, 균형잡힌 몸매로 고려 초기 석조예술의 기교와 축조술을 잘 보여 준다. 굳은 화강석을 섬세하게 잘 다듬어 쌓은 이 탑의 높이는 3.87m이다. 탑몸 부분과 바닥단 부분으로 이루어졌으며 바닥단 꾸밈새를 독특하게 하여 탑의 장식적 효과를 높였다.
바닥단은 아래위 두 부분으로 되어 있다. 아랫바닥은 바른사각형 대돌로 되어 있고, 윗바닥단은 환각조각상 부분으로 이루어져 있다. 아랫바닥단 대돌 위의 한복판에는 낮은 대 위에 앉은 보살(자장보살)이 놓여있고, 네 모서리에는 낮은 대 위에 앉은 사자가 갓돌을 떠받치고 있다. 사방을 향해 뻗치고 사납게 이빨을 드러낸 사자는 비교적 단순하고 소박하게 형상되었으나 맹수의 형태적 특징이 잘 표현되어 있다.
2단씩의 고임을 준 탑몸들에는 모기둥을 굵게 돋우새기었고 처마를 짧게 뽑은 지붕들에는 처마받침을 4단씩 굵게 주었다. 처마밑선을 곧게 하고 윗선 추녀모서리만 가볍게 들어준 들추녀 지붕은 산뜻한 감을 준다.
또한 노반과 보륜 위에 꽃망울형 보주를 올려놓은 탑머리는 소박하면서도 아름답다. 탑의 단조로움을 덜기 위하여 바닥단을 특이하게 꾸민 이 탑은 신비함과 아름다움, 균형미가 조화롭게 조성되어 있다.
역물음표(逆물음標,signo de interrogación invertido, 뒤집힌 물음표)는 에스파냐어 등에서 쓰이는 문장 부호이다. 에스파냐어에 물음표와 함께 사용하여 의문문을 나타내며, 의문문의 첫부분에 쓴다. 문장 중간에도 쓸 수 있는데 이때는 의문문이 시작됨을 알려준다. 유니코드 U+00BF이다.
묘길상(妙吉祥)은 조선민주주의인민공화국의 국보급 문화재 제102호이다. 강원도 금강군 내강리 금강산의 만폭동 골짜기 높은 곳에 있는 고려시대의 마애불(磨崖佛)이다.
높이 40m의 붉은 성벽에 양각으로 새긴 마애미륵불좌상은 현재 한국에서 가장 큰 마애불로 앉은 높이 15m, 무릎 넓이 9.4m, 얼굴 높이 3.1m, 눈길이 1m, 귀길이 1.5m, 발길이 3.2m, 손길이 3m이다. 고려말 나옹조사가 큰 바위벽을 그대로 다듬어 조각했다고 하는데, 손가락 하나의 크기가 사람보다 크며 두 다리를 포개놓은 높이가 사람키를 훨씬 넘는다.
삼 단으로 불담을 쌓아 만들고 위에는 지붕처마를 만들어 석굴암 형태의 구조를 띠고 있다. 석상 왼쪽에 “妙吉祥”이란 글자가 새겨져 있다.경주 석굴암 불상에 비해 정교하지는 않지만, 그 크기가 어마어마할뿐더러 그 표현수법이 소박하면서도 능숙한 것이 특징이다. 특히 금방 웃는 듯한 눈매와 입맵씨는 생동하고 미묘한 느낌을 준다.
《아크로레이스》는 더소프트에서 2001년에 개발한 게임 중 하나였다. 오픈 직후 넷돌엔터테인먼트만 운영에서 빠지고 더소프트 혼자 직접 운영을 했었다. 2003년에 엠파스에서 처음으로 서비스를 했다. 서울의 일부 코스와 양수리의 일부 코스를 바탕으로 코스를 만들었다. 자동차들도 하나 하나씩 새로 생겼다. 2004년 12월에는 크리스마스 이벤트로 크리스마스 스킨이 첨부된 미니쿠퍼를 팔았다. 2005년 3월에는 유료상점이 문을 닫았고 동년 7월에 서비스 종료가 됐다. 서비스가 종료된 해당 게임은 스타포인트로 넘어갔고 스타포인트에서 엔채널이 레이싱스타로 이름을 바꿔서 운영을 했으나 2009년에 서비스는 중단이 됐다.
금강산 삼불암(金剛山三佛庵)은 조선민주주의인민공화국 보물급 문화재 제42호이며 단원 김홍도의 화집 「금강사군첩(金剛四郡帖)」에도 나오는 삼불암은 강원도 금강군 내강리 동래동 내금강에 있다. 높이 8m의 대형 마애불로 길이는 9m이고 바위모양은 삼각형이다. 세 부처의 조각은 굵직하면서도 부드러운 선으로 표현한 수법이 독특하며 잘 짜인 균형에 소박하면서도 장중한 맛을 내고 있는데, 거대한 체구, 굵고 시원시원한 선처리 등으로 미루어 고려시대의 것으로 보인다. 보통 세 개의 상(像)을 조각하는 경우에는 중앙에 여래(如來), 좌우에 보살(菩薩)을 두는 데 반해 이 금강산 삼불암은 모두 여래인 특이한 형식을 취하고 있다. 바위 앞면에 새긴 부처는 크기 3.7m에 가슴넓이 1.3m이며, 왼쪽 옆면에는 그보다 작은 두 불상이 새겨져 있고, 바위 뒷면에는 60구의 작은 좌불상이 새겨져 있다. 그리고 바위 정면 우측에는 “三佛岩”이라는 큰 글자가 새겨져 있다.
676년 처음 세워 신림사라 부르다 1778년 완전히 새로 지었다. 670년(신라 문무왕 10년) 표훈대사가 창건했다고 전하나, 현존하는 건물은 조선 세종대왕이 재건한 후 수차례에 걸쳐서 중수한 것이다. 1778년(조선 정조 2년)에 크게 보수했다.
표훈사는 그 중심건물인 반야보전뿐만 아니라 명월당·영산전·명부전·칠성각·판도방·극락전 등 여러 불전과 능파루와 같은 누각·산문 등의 여러 부속건물들이 즐비했다. 또 무게가 500근이나 되며 40말의 밥을 단번에 지을 수 있는 커다란 놋시루와 53개의 부처를 새긴 철탑 등 수많은 보물과 유물이 있으나 이런 희귀한 문화재는 분실되거나 일제 치하에 일본인들이 약탈해갔다.
데모폰(Demophon)은 아테나이의 왕이며 테세우스와 파이드라의 아들이다. 아카마스의 형제이고 히폴뤼토스의 배다른 동생이었다.
어려서 아버지 테세우스에 의해 에우보이아의 엘레페노르에게 맡겨진 후, 엘레페노르에 의해 길러졌으며 뒤에 그가 트로이아 전쟁에 참전하자 형제인 아카마스와 함께 종군하였다. 그 뒤 메네스테우스가 전쟁에서 죽자 아테나이로 귀국해 왕위를 계승하였다고 한다. 다른 설에는 메네스테우스보다 먼저 귀국하여 아테나이의 왕이 되고 메네스테우스를 쫓아냈다 한다.
표훈사 반야보전(表訓寺般若寶殿)는 표훈사의 중심건물이며 높이 1m 정도의 축대 위에 세워진 전각으로, 앞면 3칸(14.1m), 옆면 3칸(9.4m)으로 되어있다. 또 바깥 7포, 안 9포의 두공을 복잡하게 짜올렸으며, 합각지붕에 금단청을 하였다. 기둥은 위가 약간 홀쭉하게 오므라든 두리기둥이고 네 모서리 두공에는 용머리를 조각하여 내밀게 하였다. 전체의 균형이 잘 잡혀 굵직하고 힘차 무게가 있으면서도 섬세하고 화려한 꾸밈새를 자랑한다.
표훈사 보덕암(表訓寺 普德庵)은 강원도 금강군 내강리에 있는 절이다.
조선왕실의 특별한 보호를 받았고 귀중한 유물이 많은 것으로도 유명하다. 고구려 안원왕시대에 승려 보덕이 처음 세웠다고 전해지며, 현재 건물은 1675년에 다시 세운 것이다. 절벽에 높게 걸린 암자로 그 아래에 구리쇠 기둥 하나를 받쳐 놓았는데 그 길이가 약 7m이고, 절벽의 높이는 20m가 넘는다. 구리기둥 위에는 사가집•배집•합각지붕을 섞어서 지은 3층 암자를 앉혔다. 크기는 맨 아래층 합각 집의 앞면이 3.35m, 옆면이 85cm이다. 겹처마에 천장은 소란반자를 하고 중단청으로 아름답게 장식하였다. 옆으로 붙은 구름다리를 내려 맨 아래층 널마루를 낀 집안에 들어서면 뒷벽이 절벽인데 그 한가운데에 깊이 5.3m, 넓이 1.6m, 높이 2m 되는 굴이 절벽 바위벽에 뚫어져 있다. 이것을 보덕굴이라고 한다. 보덕암은 황해도 장수산에 있는 현암(懸菴)과 더불어 절벽에 의지하여 지은 희귀하고도 특이한 다락건물로 구리기둥으로 3층이나 되는 집을 떠받들고 있는 건축기교와 지붕을 만드는 데 전통적 건축양식인 배집, 사기집, 합각식 지붕 등을 보기 좋게 배합한 점이 특징이다.
일견(一見, Prima facie, )은 라틴어 문구로 '언뜻 보기에' 혹은 '자명한'이란 뜻을 가지고 있다. 영미법에서 형용사로 쓰이며 예로 prima facie case (언뜻 보기에 증거가 확실한 사건 즉 반증이 없으면 승소가 될 사건), prima facie evidence (일단 채택된 증거, 즉 반증이 없는한 그것으로 충분한 것)에서 쓰인다.
프랑스의 오페라 코미크는 보드빌이라고 하는 간단한 속요를 혼합시킨 보드빌 코미디에서 생겼으며 극시인인 샤를 파바르에 의하여 수준 높은 코미디로 발전했다. 1752년 페르골레시의 &lt;마나님이 된 하녀&gt;가 파리에서 상연된 뒤부터 이탈리아와 프랑스 음악의 미의 우열에 대해 유명한 '광대 논쟁(buffon論爭)'이 일어났다. 1750년 이후 루소의 &lt;마을의 예언자&gt;를 효시로 하여 오페라 코미크는 독자적인 장르로서 발전, 그 뒤 두니, 피리돌, 몽시니 등의 작품이 속속 등장하였다. 그것들은 농민의 생활을 서정적으로 다룬 것을 테마로 하였고 앙상블의 중시(특히 곡의 끝을 유절형식의 노래에 리프레인을 붙여 연결하는 보드빌 피날레), 오케스트라의 교묘한 정경묘사가 특색이다. 그리고 그레트리가 간결한 구성, 서정적인 멜로디 등으로 18세기 오페라 코미크의 대표적 작곡가가 되었다.
안이하고 더구나 독일 징슈필의 경우처럼 프랑스적인 감정에서 생겨났던 오페라 코미크는 저절로 프랑스 사람의 창작 대상이 되어 많은 작품이 탄생했다. 첫째로 이탈리아에 유학한 이즈르가 오페라 부파의 내용에서 많은 것을 흡수한 작품을 발표하였다. &lt;지오콘다&gt;, &lt;센도리온&gt; 등의 작품에서는 이탈리아풍의 코로라툴라나 프랑스의 오페라 양식 같은 것이 다채롭게 융합하고 있다. 보아엘 듀는 케루비니와 메유르, 로시니의 양극에 화해의 선을 긋는 작곡가라고 하나, 1880년경까지 &lt;장 드 파리(파리의 장)&gt;, &lt;라 다메 블랑슈(흰옷의 부인)&gt; 등을 작곡하여 오페라 부파에 필적할 만한 오페라 코미크를 확립했다. 이 보아엘 듀의 흐름을 이어 오베르(1782-1871)도 &lt;르 메송&gt;, &lt;마농 레스코&gt; 등의 걸작을 포함하는 약 37곡의 오페라 코미크를 썼다. 그들 외에는 L.J.F.에로르나, A.아담도 당시의 주요 작곡가라 하겠다.
고약광(高若光, ?~?)은 일본 나라 시대의 호족이다. 《일본서기》에 등장하는 현무약광(玄武若光)과 동일인물로 여겨진다.
고구려의 왕족 출신으로 668년 휘하 유민들을 거느리고 무사시국(일본 사이타마현)에 정착하였다. 일본에서 우지(氏)로 고마씨(高麗氏)를 받았으며 가바네로 고니키시(王)를 받아 귀화 후 정식명칭은 고마노코니키시 쟛코(高麗王 若光)이 된다. 보통은 가바네를 생략한 고마노 쟛코(高麗 若光)으로 불린다.
고구려의 마지막 왕인 보장왕의 아들로 기록되어 있다. 일본에서는 그에게 한반도 왕족의 자손을 뜻하는 고니키시(王. 건길지)의 가바네를 내렸다.
약광은 자신을 보장왕의 아들이라고 말했으며 약광과 함께 정착했다는 고구려 유민들의 숫자가 1,799명이나 육박했다는 기록과 일본에 흩어져 살던 1799명의 유민들을 규합하여 고려군을 형성했다는 역사적 기록만으로도 해당 지역에서 그에 대한 인식이 대단하였으며, 이는 그가 고구려 왕족이었다는 사실을 뒷받침하기에는 부족함이 없어 보인다.
고약광의 이름이 처음 등장하는 것은 일본서기 천지 5년(666년)으로, 고구려가 왜국에 파견한 사신단의 부사 자격으로 도왜하였다.. 668년에 고구려가 나ㆍ당 연합군의 공격으로 패망하면서 그는 귀국할 기회를 잃었다. 일본 조정은 그에게 종5위하의 관위를 내렸으며, 다이호(大寶) 3년(703년)에는 몬무 천황(文武天皇)로부터 고마노 고니키시(高麗王)의 가바네를 받았다고 《속일본기》(続日本紀)는 적고 있다.
고마 신사의 전승에 따르면, 그는 사가미국(相模郡)의 오이소(大磯, 지금의 가나가와현 오이소정)에 살았으며, 료키(霊亀) 2년(716년) 일본 조정은 무사시국(武蔵国)에 고마 군(高麗郡)을 설치하여 도카이도(東海道)의 7개 구니에서 1,799명의 고구려인을 이곳으로 이주시켰다.(《속일본기》) 그때 고려군의 군수격인 대령(大領)으로 임명된 것이 바로 고약광이었다는 것이다. 오이소를 떠나 당시 황무지였던 고려군을 개척하고 민생을 안정시킨 약광이 오이소를 떠난 뒤에도, 오이소 사람들이 그의 덕을 그리워하여 고마데라(高麗寺)를 짓고 약광의 영혼을 모셨다고 한다.
이후 고라이(高来) 신사와 일부 흔적만 남았고, 메이지 시대의 신불분리령에 따라 신도로 편입됐고, 현재는 약광 대신 일본 황실의 조상신을 모시고 있다. 가나가와현 나카(中) 군 오이소정(大磯町) 고마 산(高麗山)에 소재한다.
만년의 약광은 흰 머리칼과 흰 수염을 길러 고마군 사람들로부터 ‘흰수염 님(白髭様)’으로 불리며 존경을 받았다. 약광은 생전에 고향 땅을 다시 밟지 못한 채 숨을 거두었다고 한다. 생전에 약광은 사루타히코노미코토(猿田彦命)를 제사지내는 신사를 세우고 거기에 다케노우치노 스쿠네(武内宿禰)를 제사지내며 숭배했고, 사후에는 고마군 사람들로부터 고려명신(高麗明神)으로 숭앙의 대상이 되었다. 고마 신사(고구려 신사)가 세워진 뒤에는 시라히게 명신(白髭明神)으로서 신사에 모셔져 오늘날까지 제사를 받고 있다.
성천원(聖天院)과 고마신사(高麗神社, 고구려신사).
약광과 같이 온 고구려 승려 승락(勝樂)이 성천원과 고마 신사의 전신인 승락사(勝楽寺)를 세우고 그가 일본으로 건너오면서 가져온 환희천(歡喜天)(또는 성천(聖天)이라고도 함)을 안치한 것으로 전해진다.
약광은 사후 고마 군 주민들에 의해 불법(佛法)을 지키는 산신(山神)으로 추대되었으며 종손이 대대로 승락사 안에 있는 사당(산신각)에서 제사를 집행하였다.
출세신사의 유래.
약광 사후.
약광 사후 고마 가문은 장남인 가중(家重)이 이었고 나라 시대의 대호족이 되었다. 성천원은 약광의 3남 성운(聖雲)이 주지가 되었다. 특히 3남 성운은 승락의 제자로써 뒷날 고마 가문의 성운 후예들이 일본 천태종(天台宗) 계열의 모토야마수험종(本山修験宗)의 승려가 되는데 영향을 끼쳤다. 성운의 후예 종손들은 대대로 승락사의 주지를 역임하였다.
그러나 고대기(高大記)대에 이르러 메이지 정부의 신불분리령에 따라 일본 각지의 사찰들이 파괴되자, 대기(大記, 다이키)는 성천원에 안치된 세 불상(부동존(제개장보살), 환희천, 지장보살)을 파괴하지 않는 조건으로 승려직을 포기하고 신도의 신관이 되었다. 현재는 60대 고문강(高文康)이 고려신사의 신관을 지내고 있다.
덴버 대학교 (University of Denver)는 1864년에 설립된 미국의 사립대학이다. 덴버 대학교는 콜로라도주, 덴버에 있는 남녀공학 4년제 대학교이다. 대략 10,791명의 학생이 등록되어 있다.
비즈니스·교육 등 10개 분야의 프로그램을 개설하고 있으며, 특히 고고학 분야에서의 연구가 뛰어나다. 대학 소유의 고고학 박물관에는 귀중한 자료가 많이 보존되어 있다. 현재 문리과대학, 법과대학, 경영대학, 공과대학, 라몬트음악대학, 도서관대학, 사회사업대학 등 7개 단과대학과 대학원이 있다. 2개 도서관에는 189만 6,796권의 도서와 93만 1,335점의 마이크로폼 자료 및 CD를 포함한 2,725점의 시청각자료가 소장되어 있다. 교수는 400명 이상이며, 그 중 90%가 박사학위 소지자이다. 교수 1인당 학생수는 13명 정도이다.
덴버 대학교는 에이브러햄 링컨 대통령이 지명한 콜로라도 준주(Colorado Territory)의 전 주지사였던 존 에반스에 의해 콜로라도 신학교로서 1864년에 설립되었다. 존 에반스는 덴버 대학교 이전에 노스웨스턴 대학교도 설립하였다.
2004년 중앙일보의 시나리오 공모전에서 《순정을 묻다》로 당선되고, 2006년 SBS TV 문학상에서 사극 《슬픈 미이라》로 당선되면서 드라마 작가의 길에 들어섰다. 2008년 데뷔작인 SBS 수목드라마 《일지매》가 시청률 30%가 넘는 기록을 세우며, 그 해 문화체육관광부가 주최한 제1회 방송영상 그랑프리에서 작가상을 받았다. 2014년 집필한 SBS 월화드라마 《신의 선물 - 14일》로 미드형 한국 장르 드라마를 개척했다는 평을 받고 있다. &lt;신의 선물 14일&gt; 은 한국은 물론 아시아 드라마 최초로 미드로 리메이크 되었고, 최란 역시 한국 작가 최초로 미드 &lt;썸웨어 비트윈&gt;의 이그젝티브 프로듀서로 참여했다.
또한 세계적인 드라마 축제, &lt;시리즈 마니아&gt;측의 초청을 받아, 프랑스 릴에서 개최한 &lt;시리즈 마니아&gt; 페스티벌에 참가,
TVN 미니시리즈 &lt;마우스&gt; 극장 상영과 함께 관객과의 대화, 현지 언론 인터뷰 등의 활동을 통해, 한국 장르 드라마의 세계적인 위상을 높였다
Behind The Smile(비하인드 더 스마일)은 가수 윤종신의 10집 정규 앨범이며, 2001년 발매된 9집 정규 앨범 《그늘》 이후, 4년 만에 발매된 앨범이다. 이 앨범의 특징은 10집의 모든 곡의 가사를 자신이 모두 직접 썼다, 그리고 같은 015B 멤버였던 정석원의 4곡과 자신이 직접 발굴한 아티스트 하림의 1곡을 제외한 나머지 7곡은 자신이 직접 작곡했다. 음반 발매일은 2005년 4월 12일에 발매되었다. 타이틀 곡은 〈너에게 간다〉다.
노동 빈곤층(勞動貧困層) 또는 워킹 푸어() 혹은 때때로 근로 빈곤층(勤勞貧困層)은 정규직 또는 비정규직에 상관없이 풀타임으로 일을 해도 빈곤을 벗어날 수 없는 개인이나 가족을 말한다. 임금차별, 복지차별, 고용불안으로 고통받는 비정규직들은 물론 임금과 복지가 열악한 영세사업장에서 일하는 정규직 노동자도 워킹 푸어이다.
위패(位牌)는 죽은 사람의 이름을 적어 망자의 혼을 대신한다는 상징성을 갖는 나무 조각이다. 영위, 위판이라고도 한다. 종이로 만든 신주를 지방이라 하고 나무로 만든 신주를 위패라고 한다. 주로 밤나무를 깎아서 만들며 '주신'과 받침대로 구성되어 있다.
생활임금(生活賃金, ) 또는 생활급(生活給)은 물가와 노동자 및 부양가족의 최저생계비를 고려하여, 노동자의 최저생활비를 보장해주는 개념이다. 한국의 공공부문 사례를 보면, 사용자의 임금지급능력과 노동자, 부양가족의 최저생계비를 측정하여 통상임금인 시간당 임금을 최저임금보다 1-2천원 높게 정한다.
욕구는 음식, 주거 및 의류와 같은 기타 필수 요구 사항을 포함하도록 정의된다. 생활 임금의 목표는 근로자가 정부 보조금 없이 고용을 통해 기본적이지만 적절한 생활 수준을 감당할 수 있도록 하는 것이다. "필요"라는 용어의 유연한 특성으로 인해 생활 임금이 무엇인지에 대한 보편적으로 받아들여지는 척도는 하나도 없으므로 위치와 가구 유형에 따라 다르다.관련 개념은 가족 임금의 개념이다.
생활임금은 최저임금과 차이가 있는데, 최저임금은 기본적인 삶의 질에 대한 요건을 충족하지 못해 근로자가 추가 소득을 위해 정부 프로그램에 의존하게 될 수 있다는 점이다. 생활임금은 일반적으로 지방자치단체에서만 채택되어 왔다. 경제적 측면에서 최저임금은 가격 발견에 의해 만들어진 유보임금이 아니라 법적 문턱에 의해 만들어진 노동의 가격 하한이다. 생활임금은 목표가격 하한선을 결정하기 위한 가능한 지침 중 하나이고, 최저임금은 선택한 가격 하한선을 시행하기 위한 정책이다.
영국과 뉴질랜드에서 옹호자들은 생활 임금을 추가 소득이 없는 주당 40시간 일하는 사람이 음식, 피난처, 유틸리티, 교통, 의료 및 보육과 같은 겸손하지만 괜찮은 삶을 위한 기본을 감당할 수 있어야 한다는 의미로 정의한다.생활 임금 옹호자들은 생활 임금을 4인 가족의 빈곤선에 해당하는 임금으로 추가로 정의했다. 소득은 가족이 '현대 사회에서 먹을 것, 피난처, 의복, 의료, 교통 및 기타 생활 필수품을 확보'할 수 있도록 해야 한다. 그레이터 런던 당국(GLA)이 사용하는 생활 임금의 정의는 중위수의 60%의 소득으로 계산된 임계 임금이며 예상치 못한 사건을 허용하기 위해 추가로 15%를 계산한다.
생활임금 캠페인은 미국과 영국에서 각각 레이거노믹스와 대처주의에 대한 대응으로 이루어졌으며, 이들은 거시경제 정책을 신자유주의로 전환했다. 저소득 근로자의 구매력을 높임으로써 생활임금은 경제 상태를 개선하기 위해 수요를 촉진하는 데 중점을 둔 케인즈주의와 포스트 케인즈주의 경제학에 의해 뒷받침된다.
생활임금의 역사.
생활임금 개념은 그렇게 정의되지는 않았지만 플라톤과 아리스토텔레스와 같은 고대 그리스 철학자들의 저작으로 거슬러 올라갈 수 있다. 둘 다 필요, 특히 공동선을 보장하는 것을 고려하는 소득을 주장했다.아리스토텔레스는 자급자족을 행복의 요건으로 보았는데, 이를 '그 자체로 삶을 선택할 가치가 있고 아무것도 부족하게 만드는 것'으로 정의했다. 가난한 사람들이 국가에서 지속 가능한 생계를 유지할 수 있도록 하는 책임을 부여했기 때문에 그의 생각은 생활 임금에 대한 지원의 초기 예로 간주된다.
개념의 진화는 '정의로운 임금'을 주장한 토마스 아퀴나스와 같은 중세 학자들에게서 나중에 볼 수 있다. 정의로운 임금의 개념은 모든 사람이 필수품에 접근할 수 있도록 하는 정의로운 가격의 개념과 관련이 있었다. 생필품에 접근하지 못하게 하는 가격과 임금은 접근하지 못하는 사람들의 미덕을 위태롭게 할 것이기 때문에 부당한 것으로 간주되었다.
부국강세에서 아담 스미스는 실질 임금 상승이 "하위 계층의 상황에서의 개선"으로 이어지므로 사회에 유리하다는 것을 인식했다. 성장과 자유 체제는 노동 빈곤층이 더 높은 임금과 수용 가능한 생활 수준을 확보할 수 있는 수단이었다. 실질임금 상승은 안정적인 물가수준, 즉 인플레이션의 영향을 받지 않는 물가에 대한 생산성 증가를 통한 성장에 의해 확보된다. 정치 제도를 통해 확보된 자유 체제는 "하위 계층"조차도 더 높은 임금과 수용 가능한 생활 수준의 기회를 확보할 수 있었다.
스미스는 이러한 글을 바탕으로 노동이 생산하는 것의 공평한 몫을 노동이 받아야 한다고 주장했다. 스미스에게 이 공평한 몫은 생계 이상이었다. 스미스는 노동의 이익과 토지의 이익을 가장 중요한 사회적 이익과 동일시했다. 그는 임금과 임대료가 상승함에 따라 생산성이 높아짐에 따라 사회적 성장이 일어나 구성원 대부분의 삶의 질이 높아질 것이라고 추론했다.
스미스와 마찬가지로 생활임금 지지자들은 더 높은 임금과 생활임금을 통해 사회에 더 큰 이익이 달성된다고 주장한다. 정부는 사회 다수를 위한 사회적 이익을 창출하기 위해 이윤을 추구하는 사람들의 이익과 노동의 이익을 일치시키려고 시도해야 한다고 주장한다. 스미스는 생산성과 전반적인 성장이 높은 임금으로 이어져 사회에 더 큰 혜택을 준다고 주장했다. 그의 글을 바탕으로 스미스가 경제의 전반적인 성장에 상응하는 생활임금을 지지할 것이라고 추론할 수 있다. 이것은 차례로 사람들에게 더 많은 행복과 기쁨을 가져다주는 동시에 가족과 사람들이 가난에서 벗어나도록 도울 것이다. 정치 제도는 더 높은 생산을 통해 더 높은 임금을 받을 수 있는 기회를 보장하고 따라서 사회의 안정적인 성장을 보장하기 위해 개인에게 자유 시스템을 만들 수 있다.
1891년 교황 레오 13세는 레룸 노바룸이라는 제목의 교황 황소를 발표했는데, 이는 가톨릭 교회의 생활 임금을 지지하는 견해의 첫 번째 표현으로 간주된다. 교회는 임금이 가정을 부양하기에 충분해야 한다고 인식했다. 이 입장은 그 이후로 교회의 폭넓은 지지를 받아왔으며, 1931년 교황 비오 11세에 의해, 1961년 교황 요한 23세가 회칙 마테르와 마기스트라에 글을 쓰는 등 여러 차례 교황권에 의해 재확인되었다. 보다 최근에 교황 요한 바오로 2세는 "따라서 모든 경우에 정당한 임금은 전체 사회경제적 시스템을 검증하고 어떤 경우에도 정당하게 기능하고 있는지 확인하는 구체적인 수단이다."라고 썼다.
19세기 말, 미국에서 생활임금에 대한 관심과 운동이 발생하기 시작했고, 1992년 미국 볼티모어 주에서 실시하였다. 당시 생활임금은 '가족임금'의 개념으로서 노동자들이 가족을 부양하기 위한액으로 정의되었다. 서울 연구원에서 생활임금을 연구한 결과를 보면(자세한 이야기는 서울연구원 누리집에서 PDF 문서를 내려받아서 읽을 수 있음), 영국에서는 런던 시에서 시행하고 있으며, 노동계와 종교계등에서 동참했다.
부천시.
한국에서는 생활임금에 대한 논의가 거의 이루어지지 않다가, 2011년을 기점으로 생활임금에 대한 이야기가 나오기 시작하였다. 생활임금 추진은 크게 경기시와 같이 지방자치단체 조례를 제정하는 방향과 서울 노원구 성북구와 같이 자치단체장의 행정명령으로 시행하는 방향으로 나누어 진행되었다. 부천시는 2012년부터 노사민정협의회를 중심으로 생활임금 조례를 제정하기 위한 논의를 시작하여 2013년 12월 생활임금조례를 제정하였고, 2014년 4월 1일부터 시행하게 되었다.
서울시.
서울시에서는 생활임금 조례를 제정하여, 2017년 생활임금을 당시 최저임금 6470원에 127%를 곱한 8,179원이 시간당 임금이 되도록 했다. 생활임금을 연구한 서울시연구원에 따르면, 3인 가족을 기준으로 교통비,교육비등의 생활비용, 물가상승률등을 셈한 것이다. 2018년부터는 22%를 곱한 9211원으로 정하여 시행하기로 2017년 결정하였다.
서울 노원구와 성북구는 2013년부터 구청장의 행정명령으로 생활임금제도를 시행하여 한국 노동자 한 달 평균 임금의 58% 수준으로 정하였다. 일부에서는 사용자의 노동비용 부담이 커져서 실업률이 늘어날 것으로 보는 이들도 있으나, 서울시 성북구의 사례를 보면 노동자들의 의욕이 높아져서 공공서비스의 질이 좋아진 것으로 나타났다. 왜냐면 임금이 늘어나면 당연히 생산성도 오르기 때문이다.(투자효율이론)
생활임금 조례.
인천광역시 부평구.
현대 사상.
생활임금에 대한 다양한 아이디어는 지역사회에서 이를 채택하도록 추진한 현대 캠페인을 통해 발전되었다. 생활임금 지지자들은 임금이 단순한 노동에 대한 보상 그 이상이라고 주장해 왔다. 이는 생계를 보장하는 수단이며 임금 수준과 품위를 모두 다루는 공공 정책으로 이어진다.  Andrea Werner와 Ming Lim의 현대 연구에서는 생활 임금에 대한 철학적, 윤리적 통찰력에 대해 John Ryan , Jerold Waltman 및 Donald Stabile 의 작업을 분석했다.
존 라이언(John Ryan)은 권리의 관점에서 생활임금을 주장한다. 그는 생활임금을 모든 노동자가 '자연의 공통 혜택'으로부터 누릴 수 있는 권리로 간주한다.  그는 자원의 개인 소유권으로 인해 스스로 유지하기 위해 자원이 필요한 다른 사람들이 자원에 접근하는 것이 불가능하다고 주장한다. 따라서 생활임금권을 이행할 의무는 민간자원의 소유자와 고용주에게 있다. 그의 주장은 임금이 단순한 생활비를 제공해야 한다는 것을 넘어 인간에게 '합리적인 한계 내에서 신체적, 지적, 도덕적, 영적 모든 능력을 발전'시킬 수 있는 능력을 제공해야 한다는 것이다.  그에게 생활임금은 '노동자를 품위있게 유지하기에 충분한 보수'이다 "."
제롤드 월트만(Jerold Waltman)은 "생활임금에 대한 사례(A Case for the Living Wage)" 에서 생활임금이 개인의 권리가 아닌 공동체, 즉 ' 시민 공화주의 ' 관점에서 주장된다. 그는 시민들이 지역 사회와 연결되어야 하며, 따라서 개인과 공동체의 이익이 불가분의 관계에 있다고 생각한다. 시민 공화주의 와 상반되는 두 가지 주요 문제는 빈곤과 불평등이다. 생활임금은 개인에게 어느 정도 자율성을 허용하고 필연적으로 부자와 가난한 사람 사이의 사회적 균열로 이어질 수 있는 불균형한 소득과 부를 방지하는 물질적 기반을 제공함으로써 이러한 문제를 해결하기 위한 것이다. 생활임금은 더 나아가 부자들의 정치적 이해관계가 가난한 사람들의 필요를 훼손하지 않도록 방지하기 위해 필요한 모든 계층의 사람들의 정치적 참여를 허용한다. 생활임금에 대한 이러한 주장은 종합적으로 볼 때 '사회적 지속가능성과 결속'을 위한 필수 요소로 볼 수 있다.
도널드 스타빌(Donald Stabile)은 도덕적 경제사상 과 지속가능성, 역량, 외부성 등 관련 주제 에 기초한 생활임금을 주장한다. 대체로 Stabile은 경제의 지속 가능성을 위해서는 사람들이 '괜찮은 숙소, 교통, 의복 및 개인 관리' 수단을 보유해야 한다고 지적한다.  그는 개인의 필요 사항이 상황에 따라 변할 수 있고 문화 간, 그리고 다양한 거시경제적 상황 하에서 시간이 지남에 따라 변할 수 있다고 보기 때문에 이 진술에 자격을 부여한다.  이는 생활임금의 개념과 정의가 모든 장소와 시대에 걸쳐 객관적이 될 수 없음을 시사한다. 가망성에 대한 Stabile의 생각은 Amartya Sen 의 가망성 접근 방식 에 대한 작업 을 직접 참조한다.  생활임금과의 연계는 소득이 배타적이지는 않지만 중요한 능력 수단이라는 생각이다. 사람들의 능력이 향상되면 사회와 근로자로서 더 나은 기능을 발휘할 수 있다. 이러한 능력은 부모에서 자녀에게 더 많이 전달된다. 마지막으로 Stabile은 생활임금의 부족을 다른 사람에게 부정적인 외부 효과를 부과하는 것으로 분석한다. 이러한 외부효과는 '인력을 착취하고 고갈'시킴으로써 노동자 재고를 고갈시키는 형태를 취한다.  이는 기업이 인건비 전액을 지불하지 않아 제품을 과잉 생산하게 되므로 경제적 비효율성을 초래한다.
다른 동시대 설명에서는 생활 임금 부족으로 인해 발생하는 외부 효과 를 주제로 다루었다. Muilenburg와 Singh은 주택, 학교 급식과 같은 복지 프로그램을 고용주가 낮은 임금을 지불할 수 있는 보조금으로 간주한다. 외부 효과의 형태를 취하는 이러한 보조금  물론 사회에서 세금의 형태로 지불된다. 이러한 생각은 고용주가 세금 공제, 주택, 혜택 및 기타 임금 보조금을 통해 인력을 유지하는 데 드는 사회적 비용을 상쇄한다고 주장하는 Grimshaw에 의해 반복된다.  이 문제는 2016년 미국 민주당 예비선거 에서 버니 샌더스(Bernie Sanders) 대선 후보 가 “어려운 노동자 가족이 미국에서 가장 부유한 가족에게 보조금을 지급할 필요가 없어야 한다”고 언급하면서 제기됐다. 미국에서 가장 부유한 가문이 소유한 대형 소매업체 월마트는 공정한 임금을 지급하지 않고 납세자들로부터 보조금을 받고 있었다.
생활임금 조례를 지지하는 사람들은 주로 최저 임금 부족이 미치는 부정적인 영향을 연구한다. 최저 임금과 생활 임금 조례를 교차 비교하면 생활 임금 시행에 심각한 심리적 영향이 있다.  생활임금 중심 정책을 선호하는 사람들은 최저임금 산정에서 심각하게 부족한 지역별 비용을 인정하는 것이 중요하다고 주장한다. 이러한 사고방식은 생활임금이 시행될 경우 참여도와 성과를 모두 향상시킬 수 있다고 주장한다.
연구에 따르면 최저임금법과 생활임금법은 빈곤에 서로 다른 영향을 미치는 것으로 나타났다. 생활임금법이 빈곤을 감소시킨다는 증거가 있다.  최저임금법과 생활임금법의 영향을 받는 당사자는 생활임금법이 일반적으로 보다 제한된 인구 부문에 적용되기 때문에 서로 다르다. 생활임금법 적용 대상 근로자는 현재 임금 분포 최하위 1/4의 1~2% 사이인 것으로 추산된다.  생활 임금 법안이 실제 생활에 미치는 영향을 해결하는 것이 중요하다. 임금 인상은 이윤을 추구하는 조직과 기업의 비용을 절감하므로 저임금 근로자의 취업 기회를 감소시킬 수 있다. 임금 인상에도 불구하고 풀은 작아진다.
Neumark와 Adams는 "생활임금 조례가 도시 빈곤을 감소시키는가?"라는 논문에서 "생활임금 조례가 이 조례가 제정된 지역에서 빈곤율을 어느 정도 감소시킨다는 증거가 있다. 그러나 다음과 같은 증거는 없다."라고 말한다. 주 최저 임금법이 그렇게 한다."
Zeng과 Honig가 캐나다 해밀턴 에서 실시한 연구 에 따르면 생활 임금 근로자는 정서적 헌신이 더 높고 이직 의도가 더 낮은 것으로 나타났다.  생활 임금을 받는 근로자는 "조직의 공공 이미지 보호, 동료의 문제 해결 지원, 기술 및 기법 개선, 경영진에 제안 또는 조언 제공, 그리고 조직에 관심을 갖고 있어요."  저자는 이러한 결과를 사회 교환 이론을 통해 해석하는데 , 이는 직원이 자신이 유리한 대우를 받았다고 인식할 때 고용주와 직원이 서로에 대해 느끼는 상호 의무를 지적한다.
1907년 호주 하베스터 판결은 고용주가 직원들에게 "문명화된 공동체의 인간"이 "현재... 기준으로 추정되는 소박한 안락함"에서 생활하기에 합리적인 생활 수준을 보장하는 임금을 지급할 의무가 있다고 판결했다 고용주의 지불 능력에 관계없이. H. B. 히긴스 판사는 비숙련 노동자를 위한 '공정하고 합리적인' 최저임금으로 하루 7/- (7실링) 또는 주당 42/-의 임금을 책정했다.
방글라데시에서는 급여가 세계에서 가장 낮은 편에 속한다. 2012년 임금은 환율에 따라 월 약 38달러를 기록했다. 2010년부터 2012년까지 더그 밀러 교수의 연구에 따르면, 영국 패션 리테일의 지속 가능한 노동 비용에 대한 글로벌 무역 관행이 변화하고 있음을 강조했다. 2013년 맨체스터 대학교에서 발표한 이 백서는 구매 조직 간의 경쟁이 방글라데시와 같은 국가의 저임금에 영향을 미친다는 것을 시사하는 것으로 보인다. 이 백서는 지속 가능한 임금을 달성하기 위한 로드맵을 제시했다.
1524년에 영국 제도의 일부 마을에서 임금 수준에 대한 시의 규제가 시작되었다. 1909년 윈스턴 처칠의 무역위원회법으로 시작된 국가 최저임금법은 1945년에 경제의 여러 부문에서 최저임금 기준을 설정했다. 1993년에 임금위원회가 폐지되었고, 1998년에는 여전히 시행 중인 국가 최저임금법에 의해 단일 법정 국가 최저임금으로 대체되었다. 이 비율은 매년 국가 최저임금위원회에서 검토한다. 2016년 4월 1일부터 최저임금은 25세 이상의 근로자에게 의무적인 국민생활임금으로 지급되고 있다. 2016년부터 2020년까지 단계적으로 시행되었으며 이전 최저임금보다 훨씬 높은 수준으로 설정되었다. 2020년까지는 시간당 최소 9파운드로 인상되어 영국 중위 소득의 60%에 해당하는 정규직 연간 임금을 의미할 것으로 예상되었다. 실제로 이 수준은 2022년까지 시간당 9파운드 미만으로 유지되었다.
그럼에도 불구하고 국민 생활임금은 생활임금재단이 산정한 생활임금의 가치보다 낮다. 일부 조직은 법정 수준보다 약간 높은 수준에서 자발적으로 직원들에게 생활임금을 지급한다. 2014년 9월부터 모든 NHS 웨일즈 직원들은 생활임금위원회가 권장하는 "생활임금"의 최저 임금을 지급받았다. 약 2,400명의 직원들이 영국 전역의 변화율 의제보다 최대 470파운드의 초기 급여 인상을 받았다.
2006년 현재 생활임금법이 적용된 미국 도시로는 뉴멕시코의 산타페와 앨버커키, 캘리포니아주 샌프란시스코, 워싱턴 D.C.가 있다. 일리노이주 시카고시도 2006년에 생활임금 조례를 통과시켰지만, 리처드 M. 데일리 시장에 의해 거부되었다.생활임금법은 일반적으로 국가의 지원을 받거나 정부와 계약을 맺은 기업들만을 대상으로 한다.
2014년, 위스콘신 서비스 직원 국제 연합은 공무원들과 협력하여 지역 생활 임금을 폐지하는 법안에 반대했다. 미국 노동부 데이터에 따르면, 임금 인상을 통한 불평등에 맞서 싸우는 비영리 단체인 위스콘신 잡스 나우는 2011년부터 2013년까지 SEIU 조직으로부터 최소 250만 달러를 받았다.
이러한 조례는 최근에 제정된 것이지만, 이러한 정책이 임금과 고용에 미치는 영향을 측정하기 위한 여러 연구가 시도되었다. 연구자들은 비교를 위해 대조군을 분리하기 어렵기 때문에 이러한 정책의 영향을 측정하는 데 어려움을 겪었다. 주목할 만한 연구에서는 대조군을 생활임금법 통과를 시도했지만 실패한 도시의 하위 집합으로 정의했다. 이 비교는 생활임금이 도시의 평균 임금 수준을 높인다는 것을 나타낸다. 그러나 임금 분포의 하위 백분위수에 속하는 개인의 고용 가능성은 낮아진다.
생활임금 추정치.
2003년 기준으로 미국 도시에는 122개의 생활임금 조례가 있으며, 추가로 논의 중인 75개의 조례가 있다. 유엔 세계인권선언 제23조는 "일하는 모든 사람은 자신과 가족에게 인간의 존엄성에 걸맞은 존재를 보장하는 정당하고 유리한 보수를 받을 권리가 있다"고 명시하고 있다
입법 행위 외에도 많은 기업이 자발적 행동 강령을 채택하고 있다. 남아프리카공화국의 설리번 원칙은 기업이 근로자의 기본적인 필요를 충족시키기 위해 보상해야 한다는 자발적 행동 강령의 한 예이다.
아래 표에서 12개국의 전국 비교 생활 임금을 추정하여 현지 통화와 구매력 평가(PPP)로 보고했다. 2000년 생활 임금 추정치는 저소득층의 경우 시간당 1.7 PPP에서 고소득층의 경우 시간당 약 11.6 PPP까지 다양하다.
생활 임금 추정치는 지역에 따라 상당히 다르며, 다양한 방식으로 계산될 수 있다. 2019년 보고서에서 미국 옹호 단체인 전국 저소득 주택 연합은 공정 시장, 침실 2개짜리 아파트 임대에 필요한 시간당 임금을 계산했다. 추정치는 하와이(최저 임금이 시간당 10.10달러인 경우)의 최고 $36.82달러부터 아칸소(최저 임금이 시간당 9.25달러에서 11달러로 인상된 최저 주)의 최저 $14.26달러, 푸에르토리코(최저 임금이 시간당 7.25달러인 경우)의 최저 $9.59달러까지 다양하다.
생활 임금 이동.
생활임금재단.
영국의 생활임금 캠페인은 런던에서 시작되었으며, 2001년에 지역 사회 단체인 런던 시티즌스(현재의 시티즌스 UK)의 회원들에 의해 시작되었다. 이 캠페인은 일련의 생활임금 캠페인에 참여했으며, 2005년에는 런던 대도시 당국이 런던 생활임금을 계산하기 위해 생활임금 단위를 설립했지만, 당국은 이를 강제할 권한이 없었다. 런던 생활임금은 2008년에 트러스트 포 런던이 캠페인, 연구 및 고용주 인증 제도에 대해 100만 파운드 이상의 보조금을 수여하면서 개발되었다. 이후 생활임금 캠페인은 영국 전역에서 지역 캠페인과 함께 전국적인 운동으로 성장했다. 조셉 론트리 재단은 러프버러 대학교의 사회정책연구센터(CRSP)에 자금을 지원했다 영국 전역의 최소 소득 기준(MIS) 수치를 계산하기 위해, 런던의 높은 생활비와 무관하게 영국 전역의 평균을 계산한다.
2011년에 CRSP는 MIS를 런던 외부에서 영국 생활임금을 설정하기 위한 표준 모델을 개발하기 위한 기초로 사용했다. 런던 시민들로부터 개발된 전국적인 지역 사회 조직 기관인 Citizens UK는 생활임금 재단과 생활임금 고용주 마크를 출범시켰다. 2011년부터 생활임금재단은 제안된 생활임금을 지급하는 수천 개의 고용주를 인증했다. 런던의 생활임금은 GLA 이코노믹스에서 계산하며, CRSP는 런던 외 생활임금을 계산한다. 2015년 기준으로 런던의 시간당 권장 요금은 £9.40, 영국 외 지역의 경우 £8.25이다. These rates are updated annually in November. In January 2016 the Living Wage Foundation set up a new Living Wage Commission to oversee the calculation of the Living Wage rates in the UK.
2012년, 런던의 생활임금 비용과 혜택에 대한 연구는 런던 신탁 협회의 자금 지원을 받아 퀸 메리 대학교에서 수행되었다. 2014년에 영국의 법정 최저임금을 생활임금재단의 생활임금 권고와 동일한 수준으로 인상하는 잠재적 영향에 대한 추가 연구가 여러 보고서에 발표되었다. 여기에는 런던 신탁 기금에서 자금을 지원하는 두 개의 보고서가 포함되었다 공공정책연구소(IPPR) 및 결의안 재단에서 수행했다: "Beyond the Bottom Line" 그리고 "What Price a Living Wage?" 또한 랜드먼 이코노믹스는 "영국의 모든 직원에게 생활임금을 확대하는 것의 경제적 영향"을 발표했다.
2014년 요크 대주교 존 센타무 박사가 주재한 생활임금위원회의 보고서에 따르면, 영국 정부는 자국 노동자들에게 "생활임금"을 지급하되 민간 부문에 자발적으로 지급해야 한다고 권고했다. 2014년 말에 발표된 New Policy Institute와 Trust for London의 데이터에 따르면, 2011년부터 2013년까지 런던의 직원 중 20%가 생활임금재단의 권장 생활임금보다 낮은 임금을 받고 있는 것으로 나타났다. 이 비율보다 낮은 임금을 받는 주민의 비율은 뉴햄(37%)과 브렌트(32%)에서 가장 높았다. 2014년 국가통계청의 연구에 따르면 당시 런던 외 지역에서 생활임금보다 적은 임금을 받는 일자리의 비율은 23%였다. 런던 내에서는 이에 해당하는 수치가 19%였다. 트러스트 포 런던의 의뢰를 받은 러프버러 대학교의 연구에 따르면 런던 시민 10명 중 4명은 기본적인 욕구를 충족하고 최소한의 수준으로 사회에 참여할 수 있는 적절한 생활 수준을 감당할 수 없는 것으로 나타났다. 이는 영국 전체의 기준치인 30%보다 훨씬 높은 수치이다. 이는 2010/11년 이후 40만 명이 증가한 350만 명에 해당하는 수치이다. 이 연구는 더 많은 런던 시민이 괜찮은 생활 수준에 도달할 수 있도록 런던 생활임금을 비롯한 더 나은 임금을 통해 소득을 개선할 필요성을 강조한다.
2010년부터 2015년까지 노동당 당수였던 에드 밀리밴드는 생활임금을 지지했다. 그리고 이를 채택한 고용주들을 위한 세금 감면 제안을 했다. 노동당은 버밍엄과 같은 일부 지방 의회에서 생활 임금을 시행하고 있다. 그리고 카디프프 의회에서도 이를 주장하고, 시행하고 있다. 녹색당은 또한 국민 최저임금이 순 국민 평균 소득의 60%가 되어야 한다고 믿고 생활임금 도입을 지지하고 있다. 여관 페인은 또한 북아일랜드의 생활임금 도입을 지지한다. 다른 지지자로는 가디언 신문 칼럼니스트 폴리 토인비, 빈곤에 관한 교회 행동 등이 있다. 스코틀랜드 저임금 부서와 블룸즈버리의 반격으로도 볼 수 있다.
2014년부터 아일랜드 공화국에서는 활발한 생활임금 캠페인이 진행되고 있다. 그것은 사회 정의를 위한 빈센트 파트너십(VPSJ), 네빈 경제 연구소(NERI), TASC, 사회 정의 아일랜드, UCD 사회 정책, 사회 사업 및 사회 정의 학교, SIPTU, United the Union 및 St Vincent de Paul 학회의 지원을 받고 있다.
아래는 2014년 이후 각 연도의 시간당 최저임금(성인 기준)과 생활임금 캠페인에서 권장하는 생활임금 표이다.
이는 VPSJ의 최소 필수 생활 수준(MESL) 연구를 기반으로 계산되며, 최저 생활 수준의 비용과 비교하여 생활 임금 기술 그룹에 의해 설정된다. 이는 신페인당, 노동당, 사회민주당의 지지를 받고 있으며, 연대-이익 이전의 사람들은 생활임금 15유로를 권장하고 있다. 아온투는 지역마다 다른 비율로 생활 임금을 지원하며, "생활 연금"도 추천했다
이 법안은 아이벡과 아일랜드 중소기업 협회(ISFA)를 비롯한 고용주들의 반대에 부딪혔고, 슈퍼마켓 체인인 리들과 알디는 2020년에 모든 직원에게 생활임금을 지급하기로 약속했다.
2021년, 저임금 위원회는 생활임금을 연구하고 연령대나 지역에 따라 생활임금을 다르게 적용해야 하는지 여부를 결정하기 시작했다.
아시아 최저임금.
2009년에 출범한 Asia Floor Wage는 아시아 전역에 생활임금을 도입하려는 노동자 및 기타 단체들의 느슨한 연합체로, 특히 섬유 제조에 중점을 두고 있다. 방글라데시, 캄보디아, 홍콩 S.A.R., 인도, 인도네시아, 말레이시아, 파키스탄, 필리핀, 스리랑카, 태국, 튀르키예의 회원 협회와 유럽 및 북미의 지지자들이 있다. 이 캠페인은 개발도상국 근로자들에게 생활임금을 지급하지 않는 다국적 고용주들을 대상으로 한다.
미국 생활 임금 캠페인.
제안된 법안은 납세자에게 투자금이 어디로 가는지 알려주고 개발자가 더 엄격한 고용 기준을 준수하도록 할 것이다. 제안된 법안은 납세자가 자금을 지원하는 상당한 보조금을 받는 개발자에게 직원에게 최저 생활임금을 지급하도록 요구할 것이다. 이 법은 삶의 질을 높이고 지역 경제를 활성화하기 위해 고안되었다. 특히, 제안된 법안은 대규모 개발 프로젝트의 근로자가 시간당 최소 10.00달러의 임금을 받을 수 있도록 보장할 것이다. 생활임금은 생활비 인상을 감당할 수 있도록 지수화된다. 또한, 이 법안은 고용주로부터 건강보험을 받지 않는 근로자에게 시간당 1.50달러를 추가로 지급하여 의료비를 보조하도록 요구할 것이다. 보조금을 받는 개발에 종사하는 근로자도 생활임금을 보장받을 자격이 있다.
많은 시 공무원들은 생활임금 요건이 비즈니스 환경을 제한하여 도시가 잠재적 산업에 덜 매력적으로 만든다고 생각하여 반대해 왔다. 물류 도시는 조례를 집행하기 위해 직원을 고용해야 한다. 반대로 이 법안을 지지하는 사람들은 임금이 충분하지 않으면 저임금 근로자는 푸드 스탬프나 메디케이드와 같은 공공 지원에 의존할 수밖에 없다는 사실을 인정했다.
재정정책연구소의 제임스 패럿은 2011년 5월 뉴욕시의회 회의에서 평균 교육 수준의 급격한 증가에도 불구하고 지난 20년 동안 뉴욕시 저임금 근로자의 실질 임금이 크게 감소했다고 증언했다. 재정정책연구소의 report 에 따르면 사업세 보조금은 전체 뉴욕시 세금 징수액보다 2.5배 더 빠르게 증가했으며, 이러한 공공 자원이 빈곤 수준의 일자리에 투자되는 이유를 묻는다. 패럿은 뉴욕시의 소득 불평등이 다른 대도시의 소득 불평등을 초과하며, 소득이 가장 높은 1%는 전체 소득의 44%를 받는다고 증언했다.
마이애미데이드 카운티.