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몽케는 사치스러운 관행과 비용이 많이 드는 행사들의 제한, 금지했으며, 모든 법령은 보르지긴 및 비 보르지기드 귀족에게도 적용시켰다. 또한 지방관과 부족장들에게 선물을 제한하고, 녹봉을 지급하였으며 상인에게 세금을 부과했다. 몽케는 무역 조건을 간소화하되, 일반 상인에게 세금이 부과하였다. 또한 몽케는 몽골 부족장, 귀족들에 의한 약탈을 법으로 금지하고, 과도한 세금부과도 억제하여 교역이 증가했다. 파이자 사용을 금지시켰다. 몽케는 귀족의 사치, 상인의 미신고 밀거래를 금지하였다.
그는 자신의 즉위를 도와준 킵차크 한국의 바투에 대해, 종주권을 인정하되 독자적인 통치, 자치권을 허용해주었다. 몽골 제국의 점령지와 직할지에 몽케는 직접 총독, 재무담당자, 세금 장수 담당자를 파견했으나 킵차크 한국에는 파견하지 않고, 독자적으로 해결하도록 승인해주었다. 종교에 대해서도 그는 관대하여, 할아버지 징기스칸처럼 각자가 원하는 대로 숭배하는 신을 믿으면 된다며 신앙의 자유를 허락했고, 모든 종파를 포용할 수 있다고 선언했다.
(失烈門)을 비롯한 우구데이계 왕자들은 대칸의 자리를 되찾으려는 음모를 꾸몄다. 하지만 음모는 금세 발각되어 음모의 주동자인 시레문을 비롯한 여러 우구데이계 왕자들과 귀위크 칸의 미망인인 오굴 카이미쉬 등이 툴루이의 측근이었던 멘게사르 노얀에 의해 체포, 숙청당했다. 몽케는 오굴 카이미쉬를 고문 후 처형, 펠트에 싸서 강물에 던졌다. 일설에는 오굴 카미시 카툰, 시레문의 생모 카다카치 카툰에게 사약을 내려 사사했다고도 한다. 그밖에도 오고타이계 인사 77명을 처형했는데, 입에 돌과 흙이 물려 있었다. 일설에는 3백여 명이 처형당했다고 한다. 그밖에 색목인 출신 재상 친카이(鎭海) 혹은 친친카이(田鎭海) 등 오고타이 가문의 측근 관료들도 대거 숙청하였다.
라시드 앗 딘에 의하면 반란을 일으킨 오고타이계의 처우를 놓고 누군가 고목 나무를 뽑아 그 자리에 신목을 심는다는 고사를 언급하자, 몽케는 이를 계기로 오고타이계 숙청에 돌입한다.
오굴 카이미쉬가 추대하려던 시레문은 우선 용서하여 탐마치(정찰병)으로 강등시켰으나, 신원사 111권에 의하면 시레문이 남송 정벌군에 출전 중 몽케의 명으로 몽골 장수들을 죽일 때 시레문은 강물에 던져져 죽였다 한다.
오고타이계 왕자들과 차가타이계 왕자들의 가담을 확인한 몽케 칸은 동투르키스탄 일대의 오고타이계 왕자들, 차가타이계 왕자들의 영지를 몰수했다. 이후 살아남은 오고타이 계 왕자들은, 카이두를 제외하고는 몽골을 떠나 차가타이 울루스, 주치 울루스로 망명하였다. 차가타이의 후손 예수 몽케 역시 숙청당했다. 차가타이계 왕자들 역시 숙청되면서 차가타이 후손들은 몽골 본국과 교류를 끊고 독자적인 활동을 추진한다. 몽케는 오고타이와 차가타이의 후손들은 견제, 박해하였다. 위구르인 출신 관료 발라, 위구르족의 족장 이디쿠트 살린디 등도 몽케에 반대하다가 적발되어 공개 처형시켰다.
귀위크 칸의 아들 호자, 나쿠 등은 사형은 면제했으나, 카라코룸 서부 지역으로 추방하였다. 몽케는 칭기즈 칸의 후손들, 왕족들 중에서도 오고타이 계열을 지지하는 왕공족들을 대거 숙청, 추방하였다.
오고타이 한국의 카이두는 형식적으로는 몽케에게 복종했으나, 오고타이 가문을 몰락시킨 것에 불만을 품고 점차 몽케 칸의 지시에 복종하지 않고 반발하였다. 카이두는 후일 쿠빌라이와 아리크부카 간 내전이 발생하자 아리크부카의 편에 붙었고, 아리크부카 몰락 이후에는 아리크부카 계승을 선언하고 쿠빌라이에게 저항한다.
고려에 항복 요구.
1251년 10월 몽케 칸은 고려에 특사를 보내, 자신의 즉위를 알리고, 고종이 직접 몽골로 올 것을 요구했다. 그러나 고려 고종은 동생과 왕족들을 보내기로 했다. 몽케의 특사는 고려 고종에게 수도를 강화도에서 개경으로 옮길 것을 요구했다.
그러나 고려 조정은 강화도를 떠나지 않았고, 무신 정권은 수도 천도에 반대했다. 몽케는 다시 특사를 파견, 고려 관료들은 몽케의 특사를 일단 환대하였으나 천도하지 않았고, 몽케의 특사는 고려 관료들을 비난하고 귀국했다. 1253년 7월 몽케는 예쿠(한국 한자: 也窟 또는 也古)에게 군사를 딸려 고려의 강화도로 파견, 항복을 종용하였다. 그러나 고려 조정은 형식적인 답을 주어 되돌려보냈다. 1254년 1월 고려 고종은 왕족 중 한명을 자신의 아들이라고 칭하고 몽골 카라코룸으로 보내 몽케 칸에게 입조하게 했다. 몽케는 고려의 항복을 받아들였다.
북부 인도 점령.
델리 술탄국의 내부 갈등으로 마물루크 술탄 나시루딘 마흐무드의 형제인 잘랄 알 딘 마수드는 1248년 몽골로 망명했다. 잘랄 알 딘 마수드는 몽케가 칸에 즉위하는데 참여하고, 자신의 조상의 영역을 되찾도록 도움을 요청했다.
1252년부터 1253년 몽케는 타타르족의 살리 노얀 또는 살리 바하두르에게 군사를 딸려 인도로 보냈다. 살리는 후일 훌라구 진영으로 가서 활동하게 된다. 그러나 히말라야 산맥을 넘었으나 인도 정복은 실패했고, 인도 북부 지역을 점령하는 선에서 마무리되었다. 잘랄 알 딘은 라호르, 쿠자, 소드라의 통치자로 임명하고, 인도 북부에 다루가치를 파견한다. 1254년 델리 술탄령의 쿠슐루는 몽케 칸의 종주권을 인정하고, 몽골 다루가치를 받아들였다.
몽케는 칙령, 조서를 내릴 때 반드시 초안을 직접 기초하였다. 직접 조서를 작성하고 검토했으며, 신하들이 문구와 어구를 수정해서 올리면 네번을 다시 읽고 검투한 뒤에 시행하였다. 몽케는 지도력과 준엄하고 일관성, 과단성 있는 정책으로 우구데이 칸 사후부터 분열의 조짐을 보이던 몽골 제국의 분열을 일시적으로 완화하였다. 자신의 즉위에 대해 차가타이 가문과 카단, 오굴 카이미쉬를 제외한 우구데이 칸 가문, 차가타이 가문 일부를 다소 혹독하게 다스렸다. 그는 자신의 군사적 재능과 정치적 통솔력을 믿고, 몽골 공동체 간의 관계를 소홀히 했으며, 독단적인 정책 추진도 있었다.
상인에게도 세금을 부과, 백성들의 착취를 막는 방식으로 조직되었다 . 또한 귀족과 지역 유력자들의 사치품 소비, 재정적 적자를 엄금하였다.
몽케는 형벌을 엄격히 적용했다. 몽케는 자신과 타인에게 모두 엄격하여 자신의 가족, 측근, 몽골 제부족장과 몽골인, 정복지와 속국의 백성들에게도 예외가 적용되지 않았다. 그의 통치기간 중 여인이 홀로 물항아리를 들고 여행해도, 강도, 강간의 위험이 없다는 말이 회자화되었다. 몽케는 사법과 행정을 분할하여 재판관과 조사 담당자를 분할, 따로 임명하였다.
점령지와 정복지에는 몽골인 군대를 주둔시키고, 총독인 다루가치와 고위층은 몽골인, 무슬림을 임명하는 한편 실무 담당자는 현지인을 채용하여 통치하였다. 또한, 몽골 백성이라는 점을 주지시키는 한편, 현지 주민의 종교와 풍속에 대해서는 묵인하는 정책을 펼쳤다. 1일에 약 5백여 대의 세금과 공물을 실은 수레가 카라코룸을 다녀갔다.
그의 동생 쿠빌라이는 친중국화 정책, 성리학과 도교를 수용했고, 몽케 칸은 이를 내심 불쾌하게 여겼다. 몽골의 보수적 부족장들 또한 쿠빌라이를 의심의 눈초리로 보았다. 몽케는 쿠빌라이가 다스리던 허베이 성의 세무, 재무 조사를 실시하여, 쿠빌라이 측근들이 조세를 바로 하지 못한다는 이유로 처형하였다. 쿠빌라이는 아내를 보내고 자신도 직접 가서 몽케에게 사죄하고 용서를 구하였다.
1253년 프랑스의 군주 루이 2세가 프란시스코회 소속 수도가 기욤 드 뤼브룩을 카라코룸으로 보냈다. 기욤 드 뤼브룩은 몽케에게 기독교로 개종할 것을 권고했으나, 몽케 칸은 생각해보겠다며 완곡한 방법으로 거절하였다. 기욤은 이 당시의 기록을 귀국 후, 기행문 형식으로 출간한다. 몽케 칸의 재위 중 러시아의 류리크의 사절단, 아르메니아 왕국의 군주 헥툼 2세의 사절단이 몽골 제국 카라코룸을 방문, 이들을 접견하였다.
인구조사와 조세 징수 성문화.
즉위 직후 그는 곧바로 인구조사를 실시하였다. 1252년부터 1259년까지 몽케는 몽골 및 북부 중국, 이란, 아프가니스탄 등 정복지와, 속국인 조지아, 아르메니아, 남부 러시아, 중앙아시아 일대 공국 등의 인구 조사를 실시했다. 1252년 그 해에 북부 중국의 인구 조사가 완료되었다. 우구데이 카안 때부터 호라즘의 총독으로 다스리던 오이라트부 출신 아르군을 신임, 그에게 지시하여 호구 조사와 세금 징수 강화를 명했다. 후일 훌라구의 일 한국 건국 후, 이때 정리된 아르군의 호구 조사와 세금 징수 방법을 그대로 참고하게 된다.
그러나 동부 및 남부 러시아와 노브고로드는 1258~1259년 겨울까지는 계산되지 않았다. 1257년 노브고로드에서 몽골의 종주권에 대한 반란이 있었지만, 노브로로드 대공 알렉산드르 네브스키는 몽골의 인구 조사와 과세에 복종하도록 주민들을 설득했다.
인구조사를 실시하여 자원량을 파악 한 후 이를 활용하여, 세금을 징수했다. 새로운 인구 조사는 가구 뿐만 아니라, 징병을 목적으로 15세~60세의 남성 인구 수를 일일이 파견 지방관과 부족장들을 통해 직접 파악하게 하고, 정확한 세금, 공물 징수 기준을 정하고자 가축, 논밭, 농장, 과수원, 포도원의 수도 계산하여 문서화했다. 1254년 5월부터 수개월간 몽케는 유럽과 아르메니아의 군주들의 방문을 받고, 직접 인견하였다.
몽케는 티베트의 티베트 불교의 승려들과도 연락했다. 티베트의 홍사에 의하면 몽케 칸은 티베트 불교 중 디군파(派)와 시주-복전 관계를 형성했다 한다. 1250년 티베트의 승려, 역사(譯師), 티베트 각처의 지방 수령, 왕공들이 뭉케를 방문, 왕실 형제들이 라마에게 공양할 분지를 정해주기를 요청했다. 몽케 칸은 코단에게서 티베트 영지를 거두고 티베트 영지를 분할, 티베트 불교의 각 교파에 공양했다 한다.
1252년 6월 몽케는 동생 쿠빌라이를 시켜 운남성(雲南省) 일대의 대리국을 치게 하였다. 그러나 몽골의 귀족, 군주들은 친중국적인 쿠빌라이를 의심하였고, 몽케 역시 친중국적인 동생 쿠빌라이를 내심 의심, 견제하였다. 동생 쿠빌라이는 7월에 군사를 이끌고 출발, 대리국으로 가 교전하였다. 이때 쿠빌라이와 같이 딸려보낸 일부 족장이 갑자기 독에 중독돼 회군하기도 했다. 1253년 8월 쿠빌라이의 군대는 섬서성(陝西省)에 도착하고 운남성으로 들어와 3,4개월간의 전투 끝에 그해 겨울에 대리국으로 들어갔다. 1254년 1월 2일 단흥지(段興智)의 항복을 받아내, 대리국의 수도인 대리성(大理城)을 정복하였다.
대리국의 수도인 대리성(大理城)을 정복하고 운남행성(雲南行省)을 설치했다. 1256년 단흥지(段興智)는 숙부 단신저복(段信苴福) 등을 데리고 몽골고원으로 친히 와 카라코룸에서 알현하고, 몽케 칸은 단흥지를 운남행성의 총독인 대리성총관 주국사(主國事)로 임명하여 대대로 세습하게 했다. 후일 쿠빌라이가 자신의 아들 후게치를 운남왕에 봉해 파견할 때까지는 구 대리성은 사실상 자치권을 행사했다. 일설에는 몽케 칸이 단흥지에게 마하라자(摩訶羅嵯)로 봉해 사실상 왕으로 승인했다는 설도 있다. 그가 쿠빌라이에게 딸려 보낸 군사의 일부는 운남성으로 가지 않고, 중도에 쿠빌라이 본진에서 나뉘어 위구르로 가 투루판(吐魯蕃) 일대를 공략하였다.
중동아시아 원정.
즉위 초 이슬람의 압바스 왕조에게 사절을 보냈으나, 압바스 왕조는 몽골의 종주권을 거부하였다. 1253년 6월 몽케는 훌라구에게 10만 군대를 주어 이란, 이라크 원정을 명한다. 훌라구는 몽케의 명을 받들어 대군을 이끌고 막북 고원을 출발, 1255년 서남 아시아의 이슬람 국가들에 대한 정복에 나섰다. 그는 바그다드의 아바스 왕조의 칼리파 알 무스타심에게 몽골족에 대한 종주권을 인정할 것을 강요했는데 아바스 칼리파가 거부했다. 훌라구는 수십만의 몽골군을 이끌고 아무다리야강을 건너 바그다드로 진격하여 페르시아 남부의 루어 왕조를을공격했고, 1256년 12월 서부 페르시아의 물라이르 왕국, 알라무트의 아사신 근거지를 파괴하고 거침없이 바그다드로 쳐들어갔다.
훌라구의 군대가 를 포위하자 칼리파 알 무스타심은 자비를 구했으나 소용없었다. 1258년 2월 10일 훌라구는 이슬람군의 항복을 받았고 이슬람군이 무장 해제함과 동시에 무차별 학살을 감행하여 거의 8만 명의 바그다드 이슬람교도가 학살당했고 칼리파 알 무스타심 역시 죽임을 당했다. 이로써 압바스 왕조는 멸망하고 말았다. 1259년 훌라구의 군대는 시리아로 진격하여 다마스쿠스와 알레포를 점령했다. 몽케의 치세 기간 중 몽골의 판도가 최대로 넓어진 시기이기도 했다. 바그다드를 함락시킨 뒤에 훌라국 군대는 1260년 3월 1일에는 아이유브 왕조를 사실상 궤멸시키기도 했다.
몽케 칸은 이란에 주둔한 훌라구 등의 주둔군을 통해 아바스 왕조, 아사신 이스마일 국가,정벌과 이집트 원정을 계획했으나, 이집트 원정은 몽케 칸의 죽음으로 중단된다.
시리아를 점령 한 후, 훌라구의 1만 군대는 지중해의 동쪽 해안의 팔레스타인 지역에 도착, 이집트의 마물루크 술탄조와 전쟁을 준비하던 중, 전령에게 몽케 칸이 쓰촨 성에서 전사한 소식을 듣고 후퇴하였다. 훌라구 군대가 퇴각하자 1260년 9월 3일, 이집트 마물루크 술탄조는 훌라구의 주력 부대가 동쪽으로 이동한 것을 기회로 시리아를 점령하고, 훌라구는 아제르바이잔에 체류하며 아제르바이잔 일대까지 공략하는 선에서 잠정 종결되었다. 훌라구는 계속 서방 원정을 원하였으나, 킵차크 한국의 베르케 칸과의 갈등으로 난관에 봉착했다. 몽케 칸의 죽음을 계기로 몽골의 서방 원정은 사실상 종결되었다. 몽케 칸 사후 몽골에서 아리크부카와 쿠빌라이 사이에 대칸위를 두고 내전이 발생하자, 훌라구는 관망하다가 귀국을 포기, 이라크 중서부에 눌러앉아 일 한국을 건설한다.
고려 재침공.
1254년 고려의 무신정권 최항은 친 몽골계 인사들을 처형했다. 몽케 칸은 그해 7월 자랄타이(札剋兒帶, 한국 한자:차라대(車羅大))에게 군사를 딸려 보내 고려의 강화도로 보내 개경으로 환도하고, 몽골에 조공을 바칠 것을 요구했다. 자랄타이의 군대는 고려 북부 지방을 정벌, 파괴했다. 자랄타이는 고려 주민 206,800명을 포로로 잡아갔다.
1259년 고려에서 항복 선언, 고려 왕 고종은 태자 왕전(후일의 원종)을 연경으로 보내 몽케를 알현하게 했다. 그동안 몽케는 직접, 동생 쿠빌라이, 장군 우량카다이 등과 함께 남송 원정을 추진한다. 그러나 몽케는 친중국적인 성향의 동생 쿠빌라이를 내심 의심하였고, 보수적 성향의 몽골 귀족들 역시 쿠빌라이를 의심하였다.
룸 술탄국 재원정, 속국화.
우구데이 카안 사후 몽골 제국의 종주권을 거부하다가 장군 바이주 노얀에게 정벌당했던 룸 술탄국은 1246년 카이스쿠로 2세 사후 그의 세 아들 이즈 앗딘 카이카우스, 루크 앗딘 킬리지 아르슬란, 알라 앗딘 카이쿠바드가 각각 카이카우스 2세, 킬리지 아르슬란 4세, 카이쿠바드 2세가 되어 영지를 각각 분할 상속받았다.
키질아르마크 강 서쪽은 카이카우스가, 동쪽은 아르슬란과 카이쿠바드가 차지했다. 몽케는 1254년 카이카우스 2세에게 직접 사자를 보내 카라코룸으로 입조를 요구하자, 카이카우스는 동생 카이쿠바드 2세를 대신 보냈다. 그러나 카이쿠바드는 일부러 천천히 움직였다. 카이쿠바드 2세의 입조가 늦어지고, 룸 술탄국의 조공이 지연되자 몽케는 룸 술탄국을 정벌했던 노얀 바이주를 보내 룸 술탄국을 공격하게 했다.
1256년 10월 악사라이 전투에서 룸 술탄국 군대는 몽골군에게 참패, 카이카우스 2세는 발칸반도로 도주하고, 카라코룸으로 가던 카이쿠바드 2세는 1257년 몽골로 오던 중 피로로 급사한다. 룸 술탄국은 킬리지 아르슬란 4세가 다시 통일, 전 영토를 차지했지만 이를 계기로 몽골 제국과 그 후신 일 한국의 속국으로 전락했다.
몽케는 쿠빌라이에게 독자적인 세금 징수 권한을 압수하였다. 쿠빌라이 칸은 아내 차브이 카툰을 먼저 카라코룸으로 보내고, 자신도 올라가 사죄하였다. 몽케 칸은 공식적으로는 쿠빌라이를 용서하였다. 그러나 몽케는 쿠빌라이를 시기, 의심하였고, 내심 불신하였다.
남송 원정 준비.
만년의 몽케는 친중국화 정책과 학문적, 정치적으로 유능한 쿠빌라이의 존재를 내심 두려워하여, 쿠빌라이를 경계하거나 남송 정벌에서 일시적으로 경질하고 다른 장군들을 보내는 등의 태도를 취했다. 남송 공략은 다소 진행이 지지부진해졌고, 이에 화가 난 몽케는 직접 남송 정벌을 결심한다. 1256년 첫 부인 쿠툭타이 카툰과 1258년 장남 반투가 길하(吉河) 남쪽에서 사망했다. 반투의 사망 원인은 기록에 나타나지 않는다. 그의 죽음은 몽케의 동생들이 대권을 도전하는 계기가 되었다.
1257년 여름 혹은 가을 다가차르에게 명하여 남송을 공략하게 했다. 그러나 다가차르는 장강의 지류인 한수 좌측의 번성(樊城), 양양(襄陽)을 공략하다가 장마가 닥치자 퇴각했다. 1258년 몽케 칸은 쿠빌라이와 우량카다이에게 각각 군사를 주어 남송을 정벌하게 했다. 그러나 몽케 칸도 세 갈래 길로 남송을 공략하기로 하고 곧 직접 출정하였다.
몽케는 출정 직전 아리크부카에게 섭정과 카라코룸의 진수를 맡기고 출발했다. 후일 몽케 칸이 갑자기 죽자 아리크부카는 이를 근거로 자신의 정당성을 주장했다. 몽케의 아들들은 어떤 이유에서였는지 아리크부카를 지지했고, 몽케의 옥쇄를 갖고 있던 우룽타시는 아리크부카가 항복할 때까지도 아리크부카의 곁을 지켰다. 이윽고 1257년 10월 몽케 칸의 남송 친정군이 출발, 배편으로 남중국해를 거쳐 1258년 2월 남송으로 원정하였다. 쿠빌라이를 친중국적인 성향으로 보고 내심 불신하던 몽케는 직접 군사를 이끌고 출전하였다.
남송 원정과 최후.
1252년부터 남송을 원정하던 쿠빌라이의 군대와 우량카다이의 군대는 분리되어, 쿠빌라이의 군대가 북중국으로 가는 동안 우량카다이의 군대는 티베트 각 부족을 격파하고, 말머리를 돌려 베트남의 국경지대로 가 쩐 왕조에 항복을 종용하였다. 우량카다이 군대를 만난 몽케는 다른 방면 공격을 지시, 우량카다이의 군대는 산둥, 하이난, 광시 성을 공격, 점령하였다.
1258년 5월 몽케의 군사는 쓰촨성 근처 육판산에 도착했다. 7월 몽케의 군사는 쓰촨성에 당도했다. 몽케는 쓰촨 성의 남송 성주 왕견(王堅)에게 사자를 보내 투항할 것을 권고했다. 왕견은 몽케의 사자를 죽였다. 몽케가 친히 인솔한 군대는 쓰촨성 북부를 장악하였으나 남송군대의 화살 공격은 계속되고, 물자는 떨어졌으며, 전황은 성과 없이 지지부진하였다. 일부 장수들이 퇴각을 여러번 건의하였으나 몽케는 이를 강하게 거부하였다.
1259년 여름 쓰촨성에서 남송 군과의 전투 중 투석기가 던진 돌에 맞아 부상 병석에 누웠다. 몽케가 이끄는 군대는 구해 7월 쓰촨성 충칭을 차지하였다. 몽케의 휘하 장군들은 쓰촨 성 일대의 폭염과 습기를 피해 북쪽으로 다시 올라갈 것을 건의했다. 그러나 몽케 칸은 이런 건의들을 모두 물리치고 진군을 계속했다.
그러나 몽케 칸의 휘하 장군들은 전사했고, 몽케의 군대에는 전염병이 돌기 시작했다. 몽케 칸은 그해 8월 11일 쓰촨성 합주(合州, 현 충칭시 허촨구) 조어산(釣魚山) 산성 근처에서 부상 후유증과 이질, 발진티푸스 등으로 사망하였다. 마르코 폴로는 그가 합주의 남송 군사가 쏜 투석기의 돌에 맞아 생긴 중상으로 죽었다 한다. 시리아의 역사가이자 시인 그레고리 바르-헤브라이우스(Gregory Bar Hebraeus)는 몽케는 남송군대가 쏜 석궁 화살에 맞고 죽었다 한다. 라시드 웃딘은 몽케가 이질, 콜레라에 걸려 사망했다고 한다. 원사에는 몽케의 직접적인 사망 원인은 없지만, 몽케의 남송 원정 당시 몽케가 이끄는 군사에 치명적인 전염병이 돌았다는 기록을 남겼다.
몽케의 사망 소식을 들은 쿠빌라이는 남송 가사도(賈似道)와 화약을 체결하고 북상한다. 남송의 장군 가사도는 쿠빌라이의 군대를 악주(무창)에서 격파한 공적으로 재상에 등용된다. 이때 가사도가 승리할 수 있었던 것은, 몽골의 황제 몽케의 사망으로 퇴각하지 않을 수 없었기 때문이다. 또는 가사도와 쿠빌라이와의 사이에 밀약이 있었다는 설도 있다.
몽케는 생전 후계자를 지명하지 않아, 몽케 사후 쿠빌라이와 아리크부카 사이에 대칸위를 두고 내란의 원인이 되었다. 몽케의 정실부인 소생 장남 반투가 1258년 그보다 앞서 사망한 것도 동생들에게 명분이 되었다. 서거 직후 몽케의 죽음은 쿠빌라이 파의 독살설 소문이 돌기도 했다.
그의 남송 원정길에 동행했던 출비(추베이 카툰)은 1259년 9월 8일 륙판산 산맥 근처에서 사망했다. 그의 죽음으로 몽골군의 남송 원정은 일시 중단되었다. 몽케 카안의 전사는 일단 비밀리에 부쳐졌으나 곧 다른 몽골군에게도 알려졌고, 군대는 일단 퇴각하였다.
1259년 제4대 대칸인 몽케가 남송 원정 중에 병사하고, 몽골고원에 있던 수도 카라코룸을 수비하던 막내동생 아리크 부케는 몽케파의 왕족을 모아 쿠릴타이를 열어 서부의 차가타이 가문 등 여러 왕가의 지지를 얻어 대칸의 지위를 얻었다. 이에 몽케와 함께 남송 원정 중이던 둘째동생 쿠빌라이는 학경(郝經), 무가 등의 권고로 회군을 결정, 남송군대와 협상을 하고 회군한다. 그해 음력 윤달 11월 쿠빌라이는 군대와 말머리를 되돌려 내몽골에 들어서 동쪽 3왕가(칭기즈칸의 동생 가계)등의 지지를 얻은 다음, 이듬해 3월에 자신의 본거지였던 내몽골의 개평부(開平府 : 훗날의 상도)에서 쿠릴타이를 열어 5월 5일 대칸의 지위에 앉아 자신을 짐(朕) 몽케를 선황(先皇)이라 선언했다. 이로써 몽골 제국은 사상 처음으로 몽골고원 남북에 두 명의 대칸(카안)이 들어서게 된다.
몽케 카안의 시신은 그의 아들 아수타이가 카라코룸으로 운구했다. 몽케의 장례를 치르고, 제도(帝都) 카라코룸에서 즉위한 아리크 부케가 대칸으로서의 정통성은 확보한 셈이었으나, 군사력을 장악한 쿠빌라이 역시 아리크 부케를 배신자로 여기고 자신이야말로 정당한 대칸이라고 주장했다.
쿠빌라이와 아리크 부케의 양군은 여러 차례 격돌하였으나 승패가 나지 않았다. 그러나 시간이 지날수록 군사력과 화북의 물자를 장악한 쿠빌라이에게 전세가 유리해지기 시작했다. 서전인 1261년 시무토노르 전투에서는 쿠빌라이가 승리했으나, 아리크부케는 북서쪽 몽골의 오이라트의 지원을 얻어 저항을 계속했다. 그러나 아리크 부케 산하의 제후들이 하나 둘씩 떨어져 나가고, 차가타이 가문마저 아리크 부케에 대한 지원을 끊자, 1264년 아리크부케는 결국 쿠빌라이에게 항복했다. 이 일련의 전란을 승리자 쿠빌라이를 정통으로 보는 입장에서는 아리크부케의 난이라고 불렀다.
1266년 10월 쿠빌라이 카안이 태묘를 세우면서 시호는 환숙황제(桓肅皇帝), 묘호는 헌종(憲宗)이라 하였다.
몽케 사후의 영향력.
몽케의 갑작스러운 죽음을 계기로 훌라구의 제3차 서방 원정이 전면 중단되었다. 그의 동생 쿠빌라이 칸과 아리크 부케 사이의 대칸 지위를 놓고 갈등이 발생, 이후 몽골 제국은 국가의 분열 로 이어졌다. 몽케의 아들들은 아리크부카를 지지하였다.
몽케칸의 아들들은 아리크 부카를 지지하였다. 일찍 죽은 장남 반독을 제외하고는 몽케의 아들들은 나이가 어려 대칸 선출에 입후보 할 수 없었으며, 이후 아리크부카를 지지한다. 아들 아수타이는 쿠빌라이 칸의 견제를 받아 몽골고원에서 추방됐다. 몽케 칸의 옥새를 가지고 있던 아들 우룽타시는 아리크 부카가 쿠빌라이에게 항복할 때까지도 아리크 부카 곁을 지켰다. 아리크 부케의 패배 후에도, 몽케의 자손들은 쿠빌라이 정권에 불만을 품고 있다가, 쿠빌라이와 카이두와의 전쟁 중 진중반란인 시리기의 난을 일으켰고, 몽케계 왕손들은 카이두의 세력에 가담하기도 했다.
몽케 울루스.
툴루이에게 분봉된 영지는 쓰촨성 주변이었다. 후일 몽케의 자손들은 카이두의 난 당시 카이두의 편에 섰지만 계속해서 원나라에 투항하였다. 테무르 정권도 카이두 세력 무너뜨리기 위해 투항자를 우대했는데, 이때 몽케의 후예는 몽골리아 서쪽 자브항 강 유역에서 울루스를 형성 하게 되었다. 그러나 원 문종 툭테무르가 정변을 일으킨, 1328년 8월 천력의 내란 중 몽케 계 제왕의 유력자의 대부분이 영지를 몰수당하고 실각, 이후의 족보는 전해지지 않는다.
몽케 칸은 유클리드 기하학의 난제를 몇 개를 풀었다는 천재로 동서 세계의 달력을 통일하고자 오래전부터 천문대 설치를 계획하고 있었다. 이를 위해서 '자말 앗 딘 무하마드 타힐 이븐 하만드 알 자이디 브하리'에게 준비를 시켰고, 수학의 전문가 나시르 투시를 초빙하기 위해 훌레구에게 알라무트 산성에서 이스마일파를 섬멸할 때 그를 구출해서 데려오라는 특명을 내렸다. 훌레구는 투시를 정치고문을 삼았고 또한 서북 이란의 아제르바이잔에 말라카 천문대를 개설하고 초대 소장으로 투시를 임명하였다.
원사에는 반독, 아속알, 옥룡답실, 하평왕 시리기 등이 나타나며 라시드 알 딘의 사집에는 판투(변도)가 추가로 등장한다. 일설에는 판투는 반투의 오기로 추가한 것으로 보는 설도 있다.
그는 몽골 제국이 분열되기 전에 전체 제국의 각 지역, 식민지, 속주를 직접 통치 할 수 있었던 마지막 대칸으로 인정된다.
서남아시아 원정군은 우구데이 카안 때 임명된 크로마칸 호르지(Чормаган хорчи)의 후계자로 현지 체류중이던 바이주(Байджу) 외에도, 나이만 출신 키트부카(Хэтбуха), 중국인 출신 곽간(郭侃), 훌라구 등을 보내 관리하게 했다.
나이키(, )는 미국의 의류 기업으로, 주로 운동선수들을 위한 스포츠 용품을 제조한다. 나이키는 그리스 신화에서 승리의 신인 니케를 영어로 말한 것을 뜻하며, 현재까지 사용되는 로고는 디자인을 공부하던 학생인 캐롤린 데이비슨이 육상트랙을 역동적으로 형상화한 것이다. 블루 리본 스포츠(Blue Ribbon Sports)란 이름으로 필 나이트가 처음 설립했고 1978년 공식적으로 나이키란 이름으로 바꾸었다. 이는 나이키의 정신이 그 뿌리가 육상에 있다고 알리고, 동시에 나이키 그 자체가 육상 그 자체임을 나타내며, 로고의 이름은 스우시(swoosh)이다. 나이키의 미션은 '세계의 모든 운동선수들에게 영감과 혁신을 가져다 준다.'('bring inspiration and innovation to every athlete in the world.')이다.
미국 오리건주 포틀랜드에 본사가 있다. 2011년엔 매출액 기준 240억 달러를 벌었으며 2008년 기준 전 세계에 30,000명이 넘는 직원을 고용한다. 나이키는 외부 인사를 CEO로 기용했다가 13개월만인 2006년 1월, 27년간 사내에서 근무한 마크 파커로 교체한 일도 있다.
나이키는 나이키 풋볼(Nike Football), 나이키 골프(Nike Golf), 나이키 프로(Nike Pro), 에어 조던(Air Jordan), 나이키 스케이트보딩(Nike Skateboarding), 팀 스타터(Team Starter), 헐리 언터내셔날(Hurley International), 컨버스(Converse), 나이키 바우어(Nike Bauer) 등 여러 상표를 소유한다. 그리고 근래에는 오프화이트 등 다양한 브랜드와 협력업무 (collaboration)를 한다.
에어 쿠셔닝.
빌 바우어만 회장은 와플 제조기에 액체 고무를 부어 만든 고무 스파이크로 기존 운동화들에 비해 가벼우면서도 지면과의 마찰력이 더욱 강화한 밑창을 만들었다.
이후 1970년대 말에는 미 항공우주국(NASA)의 직원이었던 프랭크 루디(Frank Rudy)가 나이키를 방문해 놀라운 아이디어를 제시한다. 나이키는 루디와 함께 단단한 주머니에 압축 공기를 주입해 일정 압력을 가하면 자연스럽게 눌리는 에어 밑창 시스템을 최초로 설계했다. 그 결과물이 바로 현재까지 개발된 신발 쿠셔닝 시스템 중 가장 혁신적이라고 평가하는 기술 중 하나인 ‘나이키 에어 쿠셔닝’ 기술이다.
텔러스()(, )는 캐나다의 이동통신사이다. 이 회사는 광대역 통신망을 구축, 테이터 전송, 인터넷 프로토콜(IP), 이동통신, 엔터테이먼트(영상) 서비스를 제공하고 있다. 캐나다 브리티시 콜럼비아 주 버나비(Burnaby, 밴쿠버 교외)에 본사가 있다.
해밀턴()은 캐나다 온타리오주의 도시로, 토론토권 지역 중 하나인 미시소가 서쪽에 있다. 온타리오호를 끼고 있는 항구 도시이다. 해밀턴 시는 1812년 미국-영국 전쟁 후 조지 해밀턴이 듀란드 농장을 구입하고 도시를 고안하기 시작했다. 조그만 마을이었던 해밀턴은 온타리오호 서쪽에 있는 인구 700만의 황금 말발굽 지역에서 가장 유명한 공업 도시로 발전하였다. 해밀턴 항은 온타리오 호의 서부 끝에 있는 세인트 로렌스 수로의 진입점으로 캐나다의 5대호 상업항 중 가장 물동량이 많다.
해밀턴은 철강제조와 기계가공, 자동차 부품 제조업, 식음료 제품, 유통업, 건축 제품 및 골재, 화학 등 온타리오주의 5대 주요 산업의 중심이다. 캐나다 최대 철강회사 스텔코(Stelco)와 여러 제철 관련 기업이 연간 660만 톤의 철강을 생산하고 있다. 해밀턴은 미국 북동부 주요 산업도시와 가까워 경쟁력이 높다.
교육, 연구.
해밀턴에는 1887년에 설립된 침례교 계열의 맥마스터 대학이 있다. 이 학교는 신학, 의학분야에서 유명하며, 맥클린스 잡지에 의해 캐나다에서 가장 혁신적인 의과대학으로 선정되기도 했다. 또한 지난 10여 년간 ISI( Institute for Scientific Information) 가 선정한 심장 및 폐 연구 세계 2위, 면역학 연구 캐나다 1위, 임상연구 캐나다 1위를 차지했다. 더불어 38개 보건학 연구센터가 이끄는 신흥 생명공학 클러스터가 신약 발견과 인가, 유전자 치료, 임상시험, 보건경제학 연구에 주력하고 있다.
또 다른 교육 기관으로는 공립 전문 대학교인 모학 컬리지가 있는데, 이 학교는 해밀턴 메인 캠퍼스를 포함 과 맥마스터 대학교 안의 Mohawk-McMaster Institute for Applied Health Sciences까지 총 3개의 캠퍼스를 가지고 있다. 2014년 기준으로 1,000여 명 이상의 교수진들이 100개 이상의 전문 학사 과정, 과정, 과정에서 12,500여 명의 full-time 학생들, 4,000여 명의 실습생들, 46,000여 명의 학생들과 1,200여 명의 국제유학생들을 지도하고 있다. 모학 컬리지는 설립된 1966년 이래로 100,000명 이상이 졸업생들을 배출하였다.
인구의 절반이 영국계이며, 스코틀랜드와 아일랜드계의 주민들이 다음을 차지한다. 또한 프랑스, 이탈리아, 독일계의 주민들도 산다.
다른 도시 관계
브록 대학교()는 캐나다 온타리오주 세인트캐서린에 위치한 종합 대학교이다. 학교 이름은 캐나다의 장군 아이삭 브록(Major General Sir Isaac Brock)에서 따왔다. 그는 1812년 영국-미국 전쟁 때 브록 대학교에서 30 km 떨어진 퀸스톤 고지(Queenston Heights)에서 전사하였다. 그의 마지막 말은 "전진!"(Surgite!)이었는데 이는 이 대학의 교훈이기도 하다.
아크라브(Acrab)는 전갈자리에 있는 항성계로 바이어 명명법에 의할 경우 전갈자리 베타로 읽는다. 전통적 이름인 아크라브 외에도 엘 아크라브(El Acrab, 아랍어로 العقرب)로 읽으며, 그라피아스(Graffias, 전갈자리 크시도 이 이름을 공유한다)로 부르기도 한다. 중국에서는 이 별을 房宿四(방의 네 번째 별)라고 부른다.
작은 망원경으로 관측하면 아크라브는 14초각 떨어진 두 개의 별로 보인다. 지구에서 이 별까지의 거리를 고려하면 실제 두 별 사이의 간격은 약 2200 천문단위로 생각된다. 이들 둘은 모두 뜨거운 B형 항성으로 우리 태양보다 10배 정도 무겁고, 짧은 생을 살 것이다. 둘 다 항성 진화의 마지막 단계를 극렬한 초신성 폭발로 마감할 것으로 보인다.
밝은 주성 전갈자리 베타1과 상대적으로 어두운 전갈자리 베타2는 둘 다 분광쌍성으로 추측된다. 여기에 전갈자리 베타1은 0.5초각 떨어진 곳에(80 천문단위) 또 하나의 반성을 더 거느리고 있다. 따라서 아크라브는 실제로 다섯 개의 별로 이루어진 오중성계이다.
이 별은 황도 근처에 있기 때문에 달 또는 아주 드물게 행성이 앞을 지나갈 수도 있다. 행성이 아크라브를 가린 가장 최근의 사건은 1971년 5월 13일에 있었고, 해당 행성은 목성이었다.
벤 포스터(Ben Foster)라는 이름을 가진 사람은 다음과 같다.
쿠루()는 철기 시대 북인도의 베다 인도아리아인 부족연맹체로, 중기 베다 시대(기원전 1200년 ~ 기원전 800년)에 등장해 델리, 하리아나, 펀자브 및 서부 우타르프라데시의 일부 지역을 지배하였으며, 인도 아대륙에서 최초로 기록화된 국가 수준의 사회로 발전하였다.
쿠루 왕국은 전기 베다 시대의 종교적 유산을 결정적으로 변혁시켰는데, 베다 찬송가를 수집해 집대성하거나, 인도 문명에서 스라우타로 자리잡은 새로운 의식을 개발하였으며, 소위 "고전적 집대성" 또는 "힌두교 집대성"으로 이어지는데 기여하였다. 이로 인해 쿠루 왕국은 파리크시트와 자나메자야의 치세 동안 중기 베다 시대의 주요 정치 및 문화 중심지로 기능하였지만, 후기 베다 시대(기원전 900년 ~ 500년경)부터 중요성이 감소하기 시작해 기원전 5세기 십육대국 시대에는 "어딘가 후미진 곳"으로 전락하였다. 그러나, 쿠루족에 대한 전통과 전승은 베다 시대 이후에도 계승되어 마하바라타 서사시의 뿌리를 제공하였다.
오늘날 쿠루 왕국을 이해할 때 주요 사료로 사용되는 베다에서는 이 기간 동안의 삶에 대한 자세한 내용 및 역사적 인물과 사건에 대한 암시를 담고 있으며, 베다 문헌에 대한 문헌학적 연구로 추산한 쿠루 왕국의 시대와 지리적 범위는 고고학적으로 채문회색토기 문화와 일치하는 것으로 사료되고 있다.
쿠루국은 남아시아의 중앙에 위치해 있었고 동쪽으로는 갠지스강과 판찰라국 경계에서 서쪽으로는 사라스바티강과 로슈타카의 국경까지 뻗어 있었고 북쪽으로는 쿨린다스강, 남쪽으로는 수라세나와 마츠야에 접해 있었다. 쿠루 왕국이 이전에 점령했던 지역은 현재의 타네사르, 델리, 그리고 갠지스 도압 상류 대부분을 차지했다.
쿠루국 자체는 쿠루장갈라("쿠루 숲"), 쿠루 고유 영토, 쿠루크셰트라("쿠루 들판")로 나뉜다:
쿠루국 내를 흐르는 강으로는 아루샤강, 암슈마티강, 히라슈바티강, 아파야강, 카우시키강, 사라스바티강, 디르샤바티강 또는 라크시강이 있다.
쿠루 왕국을 이해하는 데 있어 주요 사용되는 사료는 베다이다. 베다에는 이 기간 동안의 삶에 대한 세부 사항과 역사적 인물 및 사건에 대한 언급이 포함되어 있다.
쿠루족은 다사라즈나 전투로 인한 바라타족과 다른 푸루 씨족들 간의 동맹과 합병의 결과로 중기 베다 시대(c. 1200–c. 900 BCE)에 형성되었다. 쿠루크셰트라 지역에서 권력의 중심을 행사한 쿠루족은 대략 기원전 1200년에서 800년 사이에 베다 시대의 첫 번째 정치적 중심지를 형성했다. 최초의 쿠루 수도는 오늘날 하리아나주의 아산드로 비정되는 아산디바트에 있었다. 후기 문헌은 인드라프라스타(오늘날 델리)와 하스티나푸라를 쿠루의 주요 도시로 언급한다.
쿠루족은 리그베다 시대 이후 베다 문학에서 두드러지게 나타난다. 여기서 쿠루족은 초기 인도아리아인의 분파로 나타나, 갠지스-야무나 도압과 오늘날의 하리아나주를 지배한다. 후기 베다 시대의 중심은 펀자브에서 벗어나, 하리아나와 도압으로, 즉 쿠루족으로 이동한다.
이 경향은 하리아나와 도압 지역에서 채문회색토기(Painted Grey Ware, PGW) 정착지의 수와 규모의 증가와 일치한다. 펀자브를 벗어난 이동은 하리아나와 도압 지역의 PGW) 정착지의 수와 규모가 증가하는 것과 일치한다. 또 다른 PGW 유적지는 한때 라자 로르라는 왕의 요새였던 바그팟의 카타 마을에서 발견되었다.
비록 대부분의 PGW 지역이 작은 농촌 마을이었지만, 몇몇 PGW 지역은 마을로 특징지어질 수 있는 비교적 큰 정착지로 등장했다; 이들 중 가장 큰 것은 도랑이나 해자, 목책과 흙으로 만든 제방 등에 의해 요새화되었는데, 이는 기원전 600년 이후 대도시에 등장한 정교한 요새들보다 작고 단순하기는 하지만, 그것들 중 가장 큰 것은 도랑이나 해자, 그리고 목책으로 만든 제방 등에 의해 요새화되었다.
아타르바베다(XX.127)는 "쿠루족의 왕"인 파리크시트를 번성하고 번영하는 왕국의 위대한 통치자로 칭송하고 있다. 다른 후기 베다 문헌 샤타파타 브라마나는 파리크시트의 아들 자나메자야를 아슈바메다(마사제)를 수행한 위대한 정복자로 기념하고 있다. 이 두 쿠루 왕은 쿠루 왕국의 안정화와 슈라우타 의식의 발전에 결정적인 역할을 했으며, 후기 전설과 전통(예: 마하바라타)에서도 중요한 인물로 등장한다.
쿠루족은 비베다계 살바족에게 패배한 후 쇠퇴하였고, 그 후 베다 문화의 중심은 동쪽으로, 오늘날 우타르프라데시주에 위치한 판찰라로 이동하였다(케신 다르비야 왕은 쿠루 왕의 조카였다). 후기 베다 산스크리트 문학에 따르면, 쿠루족의 수도인 하스티나푸라가 홍수뿐만 아니라 쿠루 가문 자체의 격변으로 파괴되자 쿠루족은 훗날 하부 도압의 카우샴비로 천도했다. 후기 베다 시대에 쿠루 왕조는 쿠루와 밧사로 분할되어 상부 도압/델리/하리아나와 하부 도압을 각각 지배했다. 쿠루 왕조의 밧사 분파는 카우샴비와 마투라에 분파했다.
불교 자료에 따르면, 후기 베다 시대부터 쿠루는 유디슈티라 고트라에 속한 코라비야라는 족장에 의해 통치되는 소국이 되었다고 한다. 쿠루의 주요 통치 왕조가 카우샴비로 옮겨간 후, 쿠루국은 여러 개의 소국들로 나뉘었는데, 인드라프라스타와 이슈카라에 있는 소국들이 가장 눈에 띄었다. 부처 시대에 이 소국들은 쿠루 가나상가(공화국)으로 대체되었다.
쿠루 왕국 또는 쿠루프라데시로 통합된 부족들은 대체로 반농반목 생활을 하고 있었다. 그러나 정착지가 서부 갠지스 평원으로 이동하면서 쌀과 보리의 정착적 농업이 더욱 중요해졌다. 이 시기의 베다 문헌은 잉여 생산의 성장과 전문화된 장인의 출현을 나타낸다. 철은 이 시대의 문헌인 아타르바베다에서 스야마 아야사(श्याम आयस, 문자 그대로 "검은 금속")로 처음 언급되었다.
또 다른 중요한 발전은 리그베다 시대의 아리아인과 다사의 2중 체제를 대체한 4중 바르나(계급) 체계였다. 쿠루크셰트라구의 고고학적 조사는 기원전 1000년에서 600년 사이의 기간 동안 더 복잡한(아직 완전히 도시화되지는 않았지만) 3층 계층 구조를 밝혀냈는데, 이는 갠지스 계곡의 나머지 부분에 있는 2층 정착 패턴(일부 "보통의 중심지"와 대조적으로)으로 초기 국가의 출현을 시사한다.
아리아 평민(바이샤)과 다사 노동자(수드라)를 지배했던 브라만 사제단과 크샤트리야 귀족은 별도의 계급으로 지정되었다.
쿠루 왕국은 초기 베다 시대의 종교적 유산을 결정적으로 변화시켜 의식 찬가들을 베다라는 모음집으로 정리하고 새로운 의식을 개발하여 인도 문화에서 슈라우타 의식으로 자리 잡았다.
쿠루 왕국은 베다 종교를 브라만교로 변형시켰고, 이는 결국 아대륙 전역으로 퍼져 지역 전통과 결합하여 힌두교를 형성했다.
쿠루 왕들은 푸로히타(사제), 촌장, 세나파티(장군), 식량 배급사, 사절, 전령, 첩보원 등 초보적인 행정부의 도움을 받아 통치했다. 그들은 더 약한 이웃 부족들뿐만 아니라 평민들에게도 의무적인 공물(발리)을 부과했다. 그들은 그들의 이웃들, 특히 동쪽과 남쪽에 대한 빈번한 급습과 정복을 이끌었다. 통치를 돕기 위해, 왕들과 그들의 브라만 사제들은 베다의 찬가들을 모음집으로 만들고 사회 질서를 지키고 계급 질서를 강화하기 위한 새로운 의식(오늘날의 정통 슈라우타 의식)을 개발했다. 높은 지위의 귀족들은 매우 정교한 희생제를 행할 수 있었고, 많은 푸자(제의)들은 주로 왕의 지위를 백성들보다 높이는 역할을 했다. 아슈바메다는 강력한 왕이 북인도에서 그의 지배를 주장하는 방법이었다.
쿠루 왕국에는 두 가지 유형의 입법부가 있었다.
서사시.
서사시 마하바라타는 아마도 기원전 1000년경에 쿠루족의 두 분파 간의 충돌에 대해 이야기한다. 그러나 고고학은 기술된 구체적인 사건들이 역사적인 근거를 가지고 있는지에 대한 결정적인 증거를 제시하지 않았다. 마하바라타의 현존하는 텍스트는 많은 층위의 발전을 거쳤으며, 대부분 기원전 400년에서 기원후 400년 사이의 시기에 속한다. 마하바라타의 틀 이야기 내에서 역사적인 왕 파리크시트와 자나메자야는 쿠루족의 후손으로 등장한다.
야주르베다의 카타카 삼히타(기원전 1200년경-900년경)에는 리그베다 시대의 왕 수다스의 후손으로 드리타라슈트라 바이치트라비리야라는 역사적인 쿠루 왕이 언급되어 있다. 그의 소는 브라티야 고행자들과의 충돌로 인해 파괴되었다고 전해지지만, 이 베다 언급은 마하바라타가 그의 치세에 대해 정확하게 설명한 것에 대해 확증을 제공하지 않는다.
이 가계는 마하바라타에 묘사된 쿠루 왕조의 신화적 가계도로, 반드시 혈통이 아닌 왕실과 가족 계승의 선을 보여준다. 또한 신화적 가계도를 묘사한 것이기에 실제 역사와는 차이가 있다.
심볼 키
형제자매의 출생 순서는 출생 순서가 설명되지 않은 비야사 및 비슈마와 그 뒤에 태어난 비치트라비리야와 치트랑가다를 제외하고 왼쪽에서 오른쪽으로 가계도에 올바르게 표시된다. 암비카와 암발리카가 자매라는 사실은 가계도에 표시되지 않았으며, 두료다나의 탄생은 카르나, 유디슈티라 및 비마의 탄생 이후 나머지 판다바 형제가 태어나기 전에 이루어졌다.
조스마 또는 사자자리 델타(δ Leo)는 황도대의 사자자리 방향에 있는 항성이다. 시차 자료에 따르면 조스마는 지구로부터 약 58.4 광년(17.9 파섹) 떨어져 있다.
조스마는 분광형 A4 V의 주계열성으로 태양보다 더 크고 뜨겁다. 이 별은 연구가 자세히 되었기 때문에 나이와 크기 측정자료가 다른 별들에 비해 정확한 편이다. 이 별의 반지름은 간섭계로 직접 측정하였는데 태양 반지름의 약 214 %이며 광도는 태양의 15 배 이상이다. 별의 외피층에서 발산되는 에너지의 유효온도는 8296 켈빈으로 이 온도에서 조스마는 A형 항성의 특징인 백색의 빛을 띤다. 태양보다 질량이 크기 때문에 조스마는 태양보다 짧은 생을 살며 앞으로 6억 년 후 오렌지색 또는 적색 거성으로 부풀어오른 뒤 백색왜성으로 조용히 축퇴될 것이다.
조스마는 빠르게 회전하고 있으며 그 자전 속도의 예상치는 180 km s−1이다. 지구로부터의 시선방향에 대해 조스마의 자전축 경사각은 38.1°로 이로부터 별 적도에서의 방위각 속도는 약 280 km s−1임을 예측할 수 있다. 이렇게 회전함으로써 조스마의 적도는 부풀어올라 별의 외관을 회전타원체처럼 보이게 만든다. 별의 극 반지름은 적도 반지름의 84% 정도이다.
우주공간에서 별의 위치와 궤적으로 볼 때 조스마는 태어난 곳, 고유운동을 공유하는 큰곰자리 운동성단일 가능성이 있다. 큰곰자리 운동성단 구성원들의 나이는 약 5억 년이다.
동아시아 별자리에서 조스마는 태미우원(太微右垣)의 일원이다. 태미우원은 조스마, 처녀자리 베타, 사자자리 시그마, 이오타, 세타로 이루어져 있다. 이 중 조스마를 단독으로 부르는 명칭은 태미우원오(太微右垣五)로 서상상[西上相, '서쪽의 첫 번째 재상(宰相)' 또는 '나라의 높은 재상']을 상징한다. R. H. 앨런은 '서상상'을 "Shang Seang"으로 표기했다.
사만 토후국 또는 사마니얀(, 사만 왕조, 사만 제국)은 중앙아시아의 트란스옥시아나와 이란의 호라산(지방)에 있었던 이슬람 왕조다.
사산 제국의 옛 귀족 세력인 나스르 이븐 아흐마드가 세웠으나, 실질적으로 독립을 이룩한 사람은 동생 이스마일 이븐 아흐마드이다. 4대 왕인 나스르 2세 때에 트란스옥시아나와 페르시아 북부의 호라즘뿐만 아니라 페르시아 동부와 아프가니스탄에 이르는 광범위한 영토를 차지하고 최대 전성기를 누렸다. 당시 이슬람 세계를 이끌었던 아바스 왕조에 충성했지만, 실질적으로는 완전한 독립을 유지할 정도로 강성했다.
사만 왕조는 페르시아어를 장려하고 부하라에 도서관을 세워, 아랍의 이슬람 세력에게 정복당한 후에 침체된 페르시아 문학을 부활시켰다. 이 시기에 유명한 시인 피르다우시가 활동했으며, 10세기경에 이슬람 세계의 뛰어난 역사가로 이름을 날린 무함마드 이븐 자리르 알타바리가 쓴 역사서가 페르시아어로 요약되는 등 페르시아 학문이 눈에 띄게 발전했다. 사만왕조는 인근에서 성장한 투르크계 카라한 칸국과 계속해서 전쟁을 벌이다가 999년에 멸망했다. 이로써 중앙아시아의 주도권은 페르시아에서 투르크계로 넘어갔다.
가즈나 왕조(Ġaznaviyān, ) 또는 가즈나 제국은 977년부터 1186년까지 이란, 호라산, 인도 북서부를 지배했던 페르시아화된 튀르크계 이슬람 왕조이다.
왕조의 개창자 사부크티긴은 튀르크계 노예 장군, 즉 맘루크로서 사만 토후국 밑에서 일했으나, 그의 주인 알프 티긴이 죽자 가즈니의 총독으로 부임하여 왕조의 기반을 닦았다. 그의 아들 마흐무드는 왕조의 영토를 동쪽으로는 아무다리야 강, 인더스 강, 인도양 연안까지, 서쪽으로는 레이와 하마단까지 넓힘으로써 대제국을 건설했다.
마흐무드의 후계자 마수드 1세 통치 하의 가즈나 왕조는 1040년 단다나칸 전투의 패배 이후 셀주크 제국에게 호라산을 비롯한 서부 지역을 빼앗겼으며, 그 결과 오늘날 아프가니스탄, 파키스탄, 인도 북부로 영토가 급격히 축소되었다.
1151년, 바흐람 샤는 수도 가즈니를 구르 왕조의 알라 앗 딘 후세인에게 빼앗겼다. 이후 몇 번인가 도시를 되찾으려는 시도가 있었지만 최종적으로는 실패로 돌아갔으며, 결국 가즈나 왕조는 제 2의 도시였던 펀자브의 라호르로 도망칠 수 밖에 없었다. 1186년, 라호르마저 구르 왕조의 무이즈 앗 딘 무함마드(무함마드 고리)에게 함락당하면서 가즈나 왕조의 역사가 막을 내렸다.
8~9세기 초까지 번영을 누리던 중동의 아바스 칼리파국은, 9세기 중반부터 점차 바그다드 정부가 주변 지역에 대한 통제권을 상실하면서 중앙집권적인 정치 체제로서 약화되기 시작했다. 이 틈을 타서 아바스 왕조의 동방 영토, 즉 호라산·중앙아시아 일대에는 여러 반독립적인 토후국들이 생겨나기 시작했다.
819년에 건국된 사만 왕조도 그 중 하나였다. 그들은 자신의 조상을 사산 제국의 위대한 영웅이자 찬탈자 바흐람 추빈에서 추적했으며 10세기 초반까지 중앙아시아에서 상당한 세력을 구축했다. 사만 왕조는 그 중심지를 트란스옥시아나 지역의 부하라에 두었는데, 이 곳은 북방의 대초원 지대와 상당히 근접해 있어 유목민들의 침입이 잦은 지역이었고, 따라서 사만 통치자들은 주변에 군사 작전을 개시하고 이슬람 국경을 방어함으로써 유목민들을 막는 조상의 의무를 대대로 물려받았다.
893년, 사만 왕조의 대표적인 통치자 중 한명인 이스마일 이븐 아흐마드는 북쪽으로 군사 원정을 감행하여 카를루크 튀르크족의 근거지인 탈라스를 정복했으며, 그 과정에서 막대한 전리품과 노예들을 운반했다. 이후에도 사만 왕조 국경에서 지속적인 소규모 군사 활동이 보고되었으며, 그들의 군대는 국경을 넘어 대초원을 습격했다. 그 결과 튀르크계 유목민 출신의 노예들이 대거 이슬람 세계로 공급되었는데, 이들은 주로 광부나 군인 등으로 착취당했다.
10세기 중엽부터, 사만 왕조는 경제적으로는 중앙아시아 무역이 중단되고 정치적으로는 불만을 품은 귀족 연합과 대립하면서 이미 쇠퇴하고 있었다. 허약해진 사만 왕조는 자연스럽게 중앙아시아에서 커져만 가는 카를루크 연맹체의 위협에 취약해졌다. 결국 그들은 주변의 위협으로부터 스스로를 방어하기 위해 무력이 뛰어난 튀르크계 노예 병사(맘루크)들에게 점점 의존하게 되었는데, 이것은 동시대의 비잔티움 제국이 바랑기아인 또는 라틴인 용병들을 고용하거나, 이전의 로마 제국이 게르만족들에게 로마 시민권을 주고 포에데라티로 임명한 것, 그리고 아바스 칼리파국의 군부에서 튀르크계 장군들의 비율이 점차 높아진 현상 등과 연결될 수 있다.
945년까지, 사만 왕조에서는 맘루크 군부가 실권을 완전히 장악했고, 왕은 명목상의 권력만 가진 허수아비로 전락해버렸다. 이것은 비슷한 시기에 이란의 부와이흐 왕조가 이라크를 정복하고 아바스 칼리파를 괴뢰로 만들어버린 것과 유사했다.
기반을 다지다.
사부크티긴.
사부크티긴()은 젊은 시절 사만 왕조의 맘루크로서 일했으나, 나중에 그의 주인 알프 티긴을 따라 962년 가즈니를 정복했다. 963년 알프 티긴이 죽은 후, 사부크티긴은 알프 티긴의 아들 아부 이샤크 이브라힘을 새 주인으로 모시게 되었다.
966년에 아부 이샤크 이브라힘마저 사망하자, 가즈니의 맘루크들은 그곳에서 독자적인 세력을 구축하고 자치권을 얻었으며, 그들의 지도자들을 선출하여 도시를 통치했다. 빌게 티긴(966-975)와 뵈리 티긴(975-977)이라는 맘루크들이 연이어 도시를 통치할 동안, 사부크티긴은 그곳의 병사들 사이에서 점점 더 많은 인기와 명성을 얻었다.
977년 인기 없는 뵈리 티긴에 지친 가즈니 시민들은 이전 지배자 아부 바크르 라위크의 아들 아부 알리에게 도시를 통치해줄 것을 요구했다. 그러자 아부 알리는 카불의 힌두 샤히 왕조로부터 대규모 지원 병력을 받아 가즈니로 진격했다. 사부크티긴은 가르데즈, 가즈니, 바미얀의 튀르크 병력을 끌어모아서 침공을 격퇴했고, 이 승리를 이용해 전임자를 해임하고 가즈니 총독이 되었다.
그러나 비록 사부크티긴이 권력을 잡았기는 했지만, 가즈니의 맘루크 군대는 소수에 불과했으며 주변에는 그에게 적대적인 세력이 넘쳐났는데, 이러한 상황에서 그의 권위를 유지하기 위한 가장 확실한 방법은 바로 군사적인 확장이었다. 978년, 사부크티긴은 그의 영지 남쪽에 있는 룩카즈와 보스트를 공격했고, 또 다른 맘루크 총독들 사이의 분쟁을 틈타 칸다하르 일대를 점령했다. 그 뒤에도 그는 발루치스탄 북동부와 힌두 샤히와의 국경 지대로 계속 확장했다.
994년, 명목상으로나마 그들의 종주국이었던 사만 왕조에 내분이 발생하였고, 사만 통치자 누흐 2세는 사부크티긴에게 도움을 요청했다. 이를 승인한 사부크티긴은 아들 마흐무드와 함께 정예병을 이끌고 누흐 2세의 진영에 참여하였다. 그해 여름, 반란의 지도자 파이크는 호라산 대부분을 장악하고 위세를 떨쳤으나, 발흐와 니샤푸르에서 벌어진 두 차례의 전투에서 반란군은 대패하였고 잔당은 카스피 해 연안의 고르간까지 도주하였다. 누흐 2세는 사부크티긴과 마흐무드의 공로를 치하하고자 전자에게는 나시르 앗 딘(Nāsir ud-Dīn, 신앙의 구원자)을, 후자에게는 사이프 웃 다울라(Saif ud-Dawlah)라는 칭호와 함께 호라산 군대의 총사령관직을 하사했다.