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이들은 처음에 라이브 코미디 쇼로 시작해서 음악 패러디로 화제가 되기 시작했는데, 특히 TV 프로그램 《새터데이 나이트 라이브》(SNL)에서 음악 패러디 비디오인 〈Lazy Sunday〉를 발표하면서부터 인기를 끌었다. 이후에는 인터넷을 통해 관심을 끌면서 〈Dick in a box〉, 〈Jizz in My Pants〉, 〈Threw it on the ground〉, 〈Iran So Far〉, 〈I'm on a Boat〉 등의 패러디 음악 영상을 SNL에 방송하기도 하였다. 이중 특히 〈I'm on a Boat〉는 티-페인이 노래를 도우며 디지털 단편에까지 출연해 화제를 모으기도 했다. 이들은 위의 노래들의 성공을 디딤돌로 하여 2009년에 그들의 첫 앨범 《Incredibad》를 발표하였다.
2010년, 론리 아일랜드는 디지털 싱글 〈I Just Had Sex〉를 에이콘의 피쳐링과 함께 발매하며, 2011년에 발매할 새 앨범의 초석을 다졌다. 〈I Just Had Sex〉는 빌보드에서 상위권을 차지하며 인기를 입증하였다.
2013년에는 세 번째 싱글 《The Wack Album》을 발표하였고, 이 싱글에는 〈Go Kindergarten〉,〈Semicolon〉등의 노래가 실려있다.
선상도말평판배양법(streak plate culture technique)은 세균을 순수분리 할 수 있는 순수배양법 중 가장 보편적으로 이용하는 방법이나 도말하는 구체적인 과정에서 다양성을 보인다. 일반적으로 사용되는 방법은 보통 백금으로 균을 찍어 평판배지 위에서 지그재그로 연속적으로 도말함으로써 도말 출발점에서 멀어질수록 배지에 묻는 균의 수가 적어지는 현상을 이용하는 방법이다.
3단계로 진행되는 도말과정에서 각 단계마다 백금이를 멸균하여 백금이에 묻은 세균을 제거함으로써 세균수를 감소시키는 효과를 증가시킨다. 따라서 선상도말의 첫 단계에는 세균들이 많이 증식하여 독립된 집락이 형성되지 않으나 두 번째나 세 번째의 단계에서는 독립된 집락들이 형성된다.
《Unreal》은 flumpool의 첫 번째 미니 앨범이다.
2008년 11월 19일 발매하였다. 작사 작곡은 모모타 루이가 1,2번 트랙, 멤버 야마무라 료타가 2,3번 트랙, 토키타사토시가 3번 트랙, flumpool이 4-8번 트랙을 맡았다. 편곡은 모모타 루이는 1-3번, flumpool이 4-8번 트랙, 토키타사토시가 4번 트랙, 후루카와 타카히로가 5번 트랙을 맡았다.
flumpool의 첫 앨범이며, 메이저 데뷔 이후 첫 CD 음반이다. 인디 시절 발표한 《labo》, 메이저 데뷔 한정 발매한 싱글 《花になれ》, 이번 음반의 한정 싱글 《Over the rain 〜ひかりの橋〜》, 미발표 신곡과 Instrumental 을 포함한 총 10곡을 수록하였다. 타이틀은 직역하면 비현실이라는 뜻이지만, 역으로 ‘있을 수 없는 정도로 훌륭한’이라는 의미를 갖기도 한다. 앨범 발매 후 이 음반으로 오리콘 위클리 차트로 첫등장 2위를 기록하였다. 또, 신인 아티스트 부문에서는 그 해 연간 1위를 기록. 같은해 데뷔한 신인 가수·밴드의 앨범 가운데는 유일하게 첫주판매량 10만장 이상을 기록하여, 밴드 데뷔 앨범 가운데에서는 Aqua Timez의 《空いっぱいに奏でる祈り》이후 2년 9개월만의 톱 3를 기록했다.
패키지는 특수 슬리브 케이스 사양이 되고 있다. 쟈켓 사진은 멤버가 올 누드로 슬리브 케이스상에서는 엉덩이만 보이는 사양이다. 누드 사진은 북클릿이나 판촉용 포스터 등에도 사용되고 있다. 이것은 멤버와 소속사 간 협의를 거듭해서 결정한 것으로, 메이저 “데뷔했던 바로 직후의 태어난 상태”, “외형에서는 모르는 스스로의 감정이나 구상을 표현하고 싶다”라고 공식 사이트에 멤버들이 말하기도 하였다.
첫회한정반 특전으로서 48 페이지 올 칼라 사양으로 사진집 《Over the rain 〜ひかりの橋〜》가 부록으로 수록되었다. 또, 타워 레코드 및 TSUTAYA에서 한정 예약자 에게만, 구입 특전으로서 《labo》의 PV를 수록한 CD+DVD로 발매되기도 했다. au Records 인터넷 구매자에게는 선착순으로 《LISMO》, 《PAINT IT MUSIC!》의 오리지널 캠페인 스티커가 첨부되었고, au Records 오리지널 CD 케이스가 추첨 선물 되기도 했다.
또, 메이저 데뷔일을 기준으로 10월 1일부터 10월 27일까지 기간 한정 예약 접수를 받아서, 전국의 au숍에서 1만장 한정으로 오리지널 패키지를 판매했다. au숍 매장에서 CD 예약판매는 KDDI가 서비스 제공을 개시한 이래 첫 시도 이기도 했다.
일부 점포에서는 au숍 한정 판매 패키지거 음반 발매 1주일전인 11월 12일부터 시작되어 이것에 관해서 공식 사이트에서 ‘사무적인 서툰 기획’이라는 제목으로 사과하였다. 또, 북클릿의 가사에서 《春風》의 가사의 오타가 지적되어서, 이 점 역시 발매 당일에 공식 사이트에서 사죄가 있었다.
캠페인으로 타워 레코드 및 TSUTAYA의 각 점포에서는 구입자를 대상으로, 입하일·발매일에 flumpool 멤버의 사인이 들어있게 랜덤으로 봉입해서 매장에서 사인이 들어있는 구매자를 찾는 추첨회를 개최하기도 했다. 또, 10월 21일에는 TV 아사히의 음악 프로그램 뮤직 스테이션에 데뷔 이후 2번째로 출연을 해, 《Over the rain 〜ひかりの橋〜》를 불렀다.
일반적으로 무수 에터 속에서 RX(할로젠 원소와 알킬 혹은 알릴의 합성물)을 마그네슘 금속과 반응하면 생긴다. 이때 반응을 원활하게 하기 위하여 I(아이오딘)를 먼저 Mg(마그네슘)과 반응시켜 Mg의 산화 피막 제거 및 활성화 에너지를 낮춘다. 활성이 매우 강하여 유기합성반응에 중요한 시약으로 사용되며, 에테르 용액 속에서 formula_1의 평형을 이루어 존재한다.
이때 Mg의 비어있는 전자궤도(오비탈)에 에터 속의 산소의 비공유전자쌍이 관여해있으며 물, 이산화탄소와도 반응한다. 또한 카보닐기의 다른 화합물과의 반응으로 그림1.과 같은 여러 가지 물질들을 합성해낼 수 있다. 또한, 친전자성의 물질과도 반응하여 그림2.와 같이 여러 가지 합성이 가능하다.
그리냐르 시약은 비탄소원자공유결합을 생성해내는데에도 사용된다. 특히 R이 페닐기일 경우에는 biphenyl(2개의 페닐의 연결화합물)이나 Triphenyl Carbinol(3개의 페닐에 -OH기가 달린 화합물)의 합성도 이루어지는데 후자의 경우에는 많은 화학공학계열에서 다루는 학부기초실험으로 그리냐르 합성의 원리를 이해하는 데 도움이 되고 있다.
성악의 세레나데에서는 해거름에 사랑하는 여성이 기대고 있는 창가에서 남성이 부르는 사랑의 노래이며, 기악에서도 해거름의 휴식 때에 사람들에게 들려주기 위하여 만든 음악을 세레나데라고 한다. 그 뒤로 관현악 모음곡과 고전모음곡의 중간적 성격을 갖는, 악장의 개수가 많은 세레나데도 쓰였다. 모차르트의 13곡의 세레나데(13번인 《아이네 클라이네 나흐트무지크》 포함)는 이 종류의 전형적인 형태이다.
하치조정()은 일본 도쿄도 도서부 하치조 지청의 정으로 이즈 제도의 남부에 위치한다. 하치조섬과 무인도 하치조코섬을 관할한다.
철도가 없기 때문에 비행기 또는 항로를 통해 이용해야 한다.
아오가시마촌()은 일본 도쿄도 도서부 하치조 지청의 촌으로 이즈 제도의 남부 아오가섬에 위치한다. 도쿄 근처의 유인도 중 최남단에 있고 일본의 지방자치체 중 가장 인구가 적다.
아오가시마라는 격리된 섬에 위치하고 도쿄 본토에서 남쪽으로 358.4km 떨어져 있다. 이즈 제도의 일부로 가장 가까운 하치조섬에서 71.4km 떨어져 있다.
도로고(道路考)는 조선 영조 때의 실학자 신경준이 영조 46년(1770년)에 편찬한 저서이다. 각 도(道)의 이정(理程)을 기록한 책이다.
서울에서 각 지방에 이르는 대로(大路)와 능·원·묘(陵園墓)의 정로(正路), 8도 각 읍 4지방통로 및 제영(諸營)의 이수(里數)는 물론, 변경지방의 연로(沿路), 역체파발로(驛遞擺撥路), 해로(海路), 봉로(烽路), 교린사행로정리(交燐使行路程里)까지 수록하였다. 부록에 조석(潮汐)이나 풍우를 만났을 때 선로(船路)에 관한 사항 등을 실은 것이 주목할 만하다.
최규환(崔圭桓, 1978년 6월 26일 ~ )은 대한민국의 배우이다.
김두봉(金斗鳳, 1924년-2006년 3월 4일)은 대한민국의 장로교 목회자이다. 경주문화중고등학교 교목, 대한예수교장로회(통합) 총회장 등을 지냈으며 1961년부터 1993년 은퇴할 때까지 33년간 부산 소정교회에서 목사로 목회하였고 1978년 서울 영락교회에서 개최된 제63회 대한예수교장로회(통합) 총회에서 예장(통합) 총회장에 선출되었다. 유신독재에 반대하는 운동을 하기도 했다.
경상북도 영일군 기계면 성법리 출신으로 부유한 기독교인 장로 김순형과 박시천 부부의 아들로 출생하였으며, 일찍이 모태 신앙인으로 유년기부터 교회에 다녔으며, 성법교회에 출석을 하며 신앙인의 길을 걸었다. 아버지 김순형 장로의 재력으로 일본으로 유학, 오사카에 있는 중학교에 진학하여 유학생활을 하던 중 중학생들이 지원하여 전쟁터에 나가거나 끌려가고 있을 때 양심적인 일본인 담임교사 덕택에 위기를 모면하고 졸업을 하였다. 그러나 김 목사는 졸업하자마자 귀국을 하게 됐다.
아버지 김순형은 이웃 마을에 있는 규수들이 정신대에 끌려 간다는 말을 듣고 그들을 피신시켰으며 그중 한 명인 19세 된 박영복을 아들과 짝을 지어서 결혼을 하게 하였다. 이로써 박영복은 근로정신대를 면하게 됐고, 귀국한 김 목사는 박영복과 혼인하였다. 해방이 되자 그 후 아버지 김순형 장로는 나라를 사랑하는 법을 배워야 한다면서 교회에 야학을 설치하여 주민들에게 글과 학문을 가르쳤고 민주주의가 무엇인가를 가르치고 있었다.
김두봉 목사는 하나님의 은혜로 인자한 담임선생을 만나 일본군인으로 징집되지 않았던 일을 떠올리며 목사가 될 것을 결심하였다. 목회자의 길을 결심한 그는 서울로 상격, 서울 용산구 동자동에 있는 조선신학교(후에 한국신학대학)에 진학하였다. 한신대 학부 3학년에 다니던 중 6. 25전쟁이 일어나자 고향으로 피난을 갔었다. 그사이 학교도 부산으로 이동했고, 이동한 학교에 다시 출석하여 가건물에서 얼마동안 교육을 받고 1951년 7월 피난지 부산에서 졸업을 하였다.
1951년 8월에 경주 제일교회 전도사로 와달라는 부탁을 받고 부임을 하였다. 1954년 3월 6일 경주제일교회에서 목사청원을 받고 1954년 9월 경동노회에서 목사안수를 받았다. 그 뒤 경주문화중,고등학교에서 교목으로 초빙되어 경주문화중고등학교 교목으로 출강을 하면서 성경을 체계적으로 해석하여 학생들에게 가르치다가 부산 소정교회 목사로 부임하였다. 1956년 3월 11일에는 울산교회 제12대 목사로 부임하면서 교회를 신축 건평 92평의 교회당을 지어 교회명을 울산 제일교회라 개칭하였다. 교목 재직당시 그의 설교에 큰 감화를 받았던 부산 소정교회 교인들과 당회원들이 1961년 청빙서를 들고 직접 찾아와 부탁, 거의 강제적으로 청빙해 갔었다고 한다.
부산 소정교회로 부임한 김두봉 목사의 목회가 유명해지자 이러한 소문을 들었던 부산대학교 총장 윤인구 목사는 그에게 부산대학교 문리과 대학 철학과에 학사편입을 하도록 권유를 하였다. 윤목사의 권고로 부산대학교에 입학하여 우수한 성적으로 졸업을 하고 다시 소정교회로 돌아와 목회활동을 했다.
1972년 박정희가 유신을 선포하자 반대하는데 동참하였는데 김두봉 총회장은 유신 독재 하에서 도시산업선교회에서 일하다가 긴급조치위반으로 구속된 예장 교단의 목회자와 공산주의자로 몰린 인사들을의 석방을 요구하는 내용의 성명서를 발표했다. “관계당국이 산업선교회가 기독교를 가장한 용공적인 불순 세력인양 보도하는 일에는 분노를 금 할 수가 없다. 우리는 이 중차대한 시점에서 국민앞에 우리가 하고 있는 도시산업 선교는 결코 용공적인 불순단체가 아님을 분명하게 선언한다”는 내용이었다.
당시에 이러한 성명서를 낸다는 것은 보통 힘든 일이 아니었지만 긴급조치위반으로 구속된 예장교단 목사들과 공산주의자로 몰린 인사들의 석방을 위해 노력하며 막강한 유신 독재 하에서 예장의 수장(首長)으로서 그 위상을 확립했다. 기독교의 본질을 잘 인식했던 김두봉 총회장은 선교운동이 인생 밑바닥에서 고생하고 있는 수많은 노동자들의 이웃이라는 사실을 인식했다는 평가를 내린다.
그 뒤 대한예수교장로회(통합) 부산노회 당회장, 대한예수교장로회(통합) 총회 회록서기, 계명대학교 이사, 부산시기독교협의회 회장, 부산기독교교회협의회 회장, 부산시경찰청 경목, 부산광역시 시정 자문의원 등을 역임했다. 경제적으로 어려움에 처했던 학자들을 도왔으며유신정권 하에서 인권탄압을 받던 노동자들의 편에 서서 정권에 당당히 맞선 강직한 총회장으로 알려져 있다. 2006년 3월 2일 오전 9시 15분 숙환으로 타계하였다. 장지는 김해시 생림면 봉림리 산 97-2번지에 안장됐다.
지시약 (指示藥, )이란 그렇게 많지 않은 양만 가지고 어떤 적정반응의 종말점(눈으로 확인했을 때 반응이 완결되는 시점)을 확인하기 위해 쓰이는 물질을 일컫는다. 주로 용액의 색의 변화를 기준으로 하여 종말점을 확인
한다. 색의 변화를 이용해 종말점을 확인하는 경우 당량점(이론상 반응이 완결되는 시점)을 기준으로 하여 지시약의 색변화가 심하게 나타나는 것을 쓴다.
산·염기 지시약.
산과 염기 반응의 지시약의 경우 지시약 분자는 약한 유기산으로 산성형과 염기성형의 색이 다르다. 따라서 외부의 PH조건이 급격히 변하게 되면 지시약 분자는 산성형 혹은 염기성형으로 바뀌게 되며, 산성형과 염기성형의 색이 다르므로 종말점을 결정할 수 있는 것이다. 산염기반응의 지시약은 페놀프탈레인, 브로모페놀블루 용액, 메틸 오렌지, 메틸 레드, 페놀 레드, 브로모티몰블루 등이 있다.
산성일 때 노란색(0~6.2) 중성일 때 녹색(6.2~7.6) 염기성(7.6~14)일 때 파란색을 띤다
산화환원 지시약.
산화 환원반응의 지시약의 경우 지시약이 산화된 것의 색과 환원된 것의 색이 다르게 된다. 산화환원 반응을 진행시키게 되면 우선 반응에 참여하는 것들이 산화, 환원되며 그 후 지시약이 산화되거나 환원되는데 이때 색이 바뀌므로 종말점을 판단할 수 있게 되는 것이다. 산화환원지시약의 경우 가장 대표적인 지시약은 페로인(ferroin)으로, 그 색깔은 연한 푸른색(거의 무색)에서 붉은색으로 변한다. 또한 이 외에도 과망간산이온 등이 쓰인다.
금속이온 지시약.
금속이온지시약(metal ion indicator)은 주로 킬레이트의 적정에 이용된다. 금속이온지시약은 킬레이트 중에서도 여섯자리 리간드인 EDTA적정에 주로 사용된다. 금속이온지시약은 금속이온과 결합할 때 색이 변하는 화합물이다. 지시약으로 사용되려면, 지시약은 적정에 사용되는 킬레이트보다 약하게 금속과 결합해야 한다. 금속이온지시약은 대부분 산염기지시약으로 사용될 수 있다. 따라서 지시약의 색깔이 pH에 의존하므로, 대부분의 지시약이 일정한 pH영역에서만 사용될 수 있다. 칼마자이트, 뮤렉사이드, 자이레놀 오렌지, 에리오크롬 블랙T, 피로카테콜 바이올렛 등이 주로 사용된다.
흡착 지시약.
흡착지시약은 주로 침전에 흡착시켜 색이 변하게 만들 때 쓰인다. 흡착지시약은 주로 음이온성 염료들로, 당량점 직후 생성된 양전하의 침전물 입자에 끌린다. 양전하 표면에 음전하를 갖는 염료가 흡착되면 염료의 색이 변한다. 적정에서 색깔 변화는 종말점을 의미하며 지시약이 침전물 표면과 반응하므로 가능한 표면적이 넓은 것이 좋다.
지시약의 소량 사용 이유.
측정하고자 하는 용액의 정확한 종말점을 알 수 있기 때문이다. 지시약은 미미하게나마 측정하고자 하는 성질(산염기, 산화환원)을 띠므로 과량 사용 시 측정에 오류를 일으킬 수 있다.
《행복합니다》는 2008년 2월 9일부터 2008년 8월 31일까지 토요일, 일요일 밤 8시 50분에 방송된 SBS 주말극장이다.
건복(建福)은 신라 진평왕(眞平王), 선덕여왕(善德女王)의 연호이다. 584년 2월에서 633년까지 49년 11개월 동안 사용하였다. 632년에 진평왕의 뒤를 이어 즉위한 선덕여왕이 633년까지 이어서 사용하였으며, 634년에 개원하였다.
《카오스》란 워크래프트3 유즈맵의 하나이다. 장르는 공성전(AOS)이며, 한 게임 당 2~10명의 유저가 참여할 수 있다.
DOTA의 제작자는 미국인 프로그래머 Eul이었다. DOTA를 비롯한 유즈맵에는 프로텍터가 있어서, 타인이 유즈맵을 임의로 수정할 수 없게 되어있다. 그러나 2003년 워크래프트의 확장팩 프로즌쓰론이 발매되며 오리지널에서 사용하던 유즈맵이 수정 가능해졌고, 시리우스라는 유저가 무단으로 맵을 수정하여 배포한다. 이로 인해 Eul은 DOTA의 업데이트를 포기하게 된다.
한편, 시리우스가 무단수정하여 배포한 맵은 유저들에게 인기를 끌지 못하였고, 그는 무단수정행위에 대하여 유저들의 강한 비판을 받았다. 그리하여 그는 임의수정할 수 있는 상태로 맵을 공개하고 사라졌다.
그 후 워크래프트3의 클랜 중 하나인 ANA클랜의 Cho-go-su(이하 초고수)는 그 맵을 수정하여 Defence of The Ancients CHAOS를 제작하게 된다. 그러나 초고수는 Eul에게 수정허가를 받기는 하였으나 그것이 적절한 절차를 밟은 것이 아니었다는 비판을 받게 되는등 여러 비판을 받게 되었고, 결국 카오스 맵의 관리를 아나클랜에 맡기고 떠난다.
이후 잠시 아나클랜내의 다른 멤버가 카오스맵의 관리를 맡았지만 지지부진했고, 더욱이 원본맵을 잃어버려 추가 업데이트가 불가능한 상황이 되었다. 그러한 때에 사용자들의 불만사항과 요구사항을 반영한 신버전의 카오스를 하늘섬이 내놓았고, 이를 계기로 아나클랜에서 정식으로 카오스 제작자 활동을 하게 된다.
그 후 하늘섬은 여러번의 패치를 통해 원작인 DOTA와 차별화되는 여러 가지 요소를 게임에 추가하였다. 카오스는 지속적인 인기를 얻고있으며
이후 2년 남짓 실질적인 패치가 되지 않고 있다가 TEAM OwL(FireRED, PanDaMan)이 그 뒤를 이어받았다. 2013년 현재 카오스 대회는 CHAOS CLAN LEAGUE가 유일하다.
비파형 동검(琵琶形銅劍, Lute-shaped Bronze Dagger)은 청동기 시대의 칼의 일종으로 만주에서 한반도, 랴오닝성에 걸쳐 출토되고 있는 동검이다. 가장 오래된 것은 기원전 10세기 무렵에 랴오닝 지방에서 출토된 것이라고 보고 있다. 한반도에서 출토된 것은 기원전 7세기 전후이다. 비파형 동검은 지배 계층과 집단의 출현을 상징하는 것으로 고조선과 동호의 표지 유물 가운데 하나로 추측된다 .
중국 동북지방에 있는 요하(遼河)를 중심으로 한 요녕(遼寧)에 주로 분포하기 때문에, 요녕의 이전 시기 국어 표기 방식인 '요령'에서 이름을 따 요령식(랴오닝식) 동검(Liaoning bronze dagger)이라고도 하며, 일제강점기에는 만주식 동검으로 불렸다. 학자에 따라서는 부여군 송국리에서 출토된 예에 따라 부여식 동검이라고도 하며, 형태에 따라 곡인청동단검(曲刃靑銅短劍)으로 부르기도 한다. 고조선을 상징하는 유물이라고 하여, 고조선식 동검(古朝鮮式銅劍)이라 부르기도 한다. 비파형동검은 검날과 검자루가 따로 만들어져 조립식이고 검날의 중앙에서 잘록한 돌기를 이루고 하단에서 둥글게 벌어져 비파 형태를 띤다. 검신의 중앙에는 등뼈처럼 도드라진 마디가 있는데, 이는 다른 동검과 명백하게 구분되는 비파형동검만의 특징이다. 중국의 동주식동검(東周式銅劍)과는 명백하게 구분되는 문화권을 이루고 있으며 대체로 예맥(穢貊) 계통의 문화권을 표지하는 유물로 이해된다.
발굴 및 연구.
중국에서는 1949년 이전에 비파형동검이 발견되었지만, 그 기원에 대해 알지 못했다. 1958년, 주귀에 의해 요녕성 조양현(朝陽縣) 십이대영자(十二臺營子) 무덤이 발굴되면서 체계적인 연구가 시작되었다. 그는 이 유물을 춘추전국시대의 것으로 파악하고 동호(東胡)의 유물로 추측하였다. 중국의 역사학자 우언(烏恩)은 비파형동검이 샤자디안 하층문화(夏家店 下層文化)에 속한다는 주장을 펼쳤고, 린윈(林澐)은 예맥, 고조선 계통의 것이라는 주장을 하였다. 한국 학회의 김원룡은 랴오닝성 차오양 현에서 발견된 유적에 대해 중국 계통이 아닌 오르도스식 북방청동기 문화이며, 이 유물의 주인은 동호족으로 보았다.
그러나 전체적인 모양은 아랫부분이 둥글게 배가 불러 비파의 형태를 이루며, 검몸의 중앙부에 돌기부가 형성되어 있고 검몸과 검손잡이를 따로 주조하여 결합한 다음 사용하는 조립식인데, 중국 중원지역의 서주식 동검과 북방의 오르도스식 동검과 구분되는 뚜렷한 특징이 있다. 이러한 특징은 이후의 세형동검(細形銅劍)에도 이어진다. 결국 비파형동검의 역사적 주인공으로는 요서지역의 동호족과 요동지역의 예맥족으로 보는 설이 공존하고 있다.
한반도에서는 1974년 부여 송국리 유적에서 비파형동검이 출토된 이후, 여수 적량동 유적, 창원 진동리 유적, 서천 오석산 유적, 대전 비래동 유적, 춘천 우두동 돌널무덤, 양평 상자포리 유적 등에서도 발견되었다. 대부분의 비파형동검은 고인돌에서 출토되고 있어, 고인돌에 동반되는 유물로 파악하고 있다. 한국의 역사학계에서는 미송리식 토기와 함께 고조선의 표지 유물로 이해하고 있다.
그러나 비파형동검이 출토되는 지역이 모두 고조선의 영역 혹은 영향권이라는 의미는 아니다. 세간에는 비파형동검이 출토되는 지역은 모두 고조선의 영역으로 보는 시각이 퍼져 있으나 실제 비파형동검의 형식도 다양하고 공반 유물을 통해서도 요서(遼西) 일대의 비파형동검 문화와 요동(遼東) 일대의 비파형동검 문화가 차이를 보이고 있는 등 세간의 인식은 왜곡되었다는 것이 학계의 중론이다. 일반적으로 미송리형토기, 탁자식 고인돌 등이 공반되는 경우에 고조선의 영향권에 속한다고 보며, 그 이외의 비파형동검은 동호족(산융족) 등의 문화로 본다. 하지만 한국의 일부 재야사학자들은 동호와 관련된 비파형동검 또한 고조선의 일부인 것이라 주장하기도 한다.
최근까지 한반도에서는 고인돌에서 출토되지 않는다고 알려져 왔는데, 전라남도 보성강 유역과 여수반도의 남방식(南方式) 고인돌에서 수 점의 비파형동검이 출토되었다. 일제강점기에는 비파형동검은 그 숫자도 얼마 되지 않아서 중국 세형동검의 이형(異形)에 지나지 않고, 전형적인 세형동검보다 늦은 형식으로 이해되어 왔다. 그러나 중국 조양현 십이대영자(十二臺營子)에서 한반도 세형동검과 잔무늬거울의 조형(祖形)으로 보이는 비파형동검과 거친무늬거울(粗文鏡)이 출토되고 제작시기가 앞선 문화로 확인되면서 경기도 광주, 충청남도 부여 송국리 유적 등 한반도 여러 곳에서 비파형동검이 발견과 함께 명실공히 중국 세형동검에 앞서는 한반도 청동기시대의 대표적인 동검으로 인정받게 되었다.
생활법률은 대한민국의 방송국 MBC 표준FM에서 주중은 오전 11시 15분부터 11시 20분까지 토요일은 오전 11시 10분부터 오전 11시 15분까지 금태섭이 진행했던 라디오 생활법률 프로그램이다. 2009년 가을개편으로 신설되었으나 1년만인 2010년 가을개편으로 폐지되었다.
《남자는 외로워》는 1994년 1월 8일부터 1994년 8월 28일까지 방영된 KBS 2TV 주말 드라마이다.
꿈빛 파티시엘()은 마츠모토 나츠미에 의해 만들어진 일본의 만화다. 《리본》(슈에이샤)에서 2008년 10월호부터 2011년 7월호까지 연재되었다.
이를 원작으로 하는 애니메이션은 2009년 10월 4일부터 2010년 9월 26일까지 대한민국의 투니버스에서 방영되었고, 2014년 7월부터 재방영되었다.
대한민국에서는 TV시리즈 애니메이션 1작을 ㈜온미디어(현 CJ ENM)에서 수입하고 자사 투니버스에 공급하여, 투니버스에서 한국어 더빙을 제작 후에 2009년 10월 4일부터 7세 이상 관람가로 방영하였다. 2010년에는 CJ ENM에서 시리즈 2작 『꿈빛 파티시엘 SP 프로페셔널』을 수입하고, 자사 투니버스에 공급하여, 『꿈빛 파티시엘 프로페셔널』라는 이름으로 한국어 더빙을 제작 후에 2010년 9월 27일부터 7세 이상 관람가로 방영하였다. 만화책 시리즈는 TV시리즈 애니메이션이 투니버스에서 방영되자, 2009년 10월 4일에 김진수가 번역하여, 대원씨아이에서 『꿈빛 파티시엘1』을 발행한 이후
2010년 9월 26일에 10권(한국 기준)으로 연재가 끝났다.
먹는 것만 잘한다고 생각하던 딸기는 제과 페스타에서 제빵천재인 앙리 루카스 선생님을 만난다. 앙리 선생님은 제빵사로서의 직감으로 딸기가 제빵에 재능이 있다는 사실을 알게 된다. 딸기는 자신의 할머니가 다니던 세인트 마리 학원에서 일명 스위트 왕자들이라고 불리는 원가온, 안도하, 서로진을 만나게된다. 이들은 각자 자신의 특기가 있었고 모든 면에서 우수할 뿐만 아니라, 얼굴까지 잘생겼다. 딸기는 룸메이트인 루미와 친해진다.
딸기는 앙리 선생님의 추천을 받고 왔다는 이유만으로 스위트 왕자들이 들어가있는 우등생 그룹인 A-그룹에 들어가게 되지만, 제빵에 관해서는 완전한 초보인 딸기는 결국 실수를 연달아 하게 된다. 이에 A-그룹은 마이너스 10점을 받게 된다. 화가 난 가온은 딸기의 크레이프를 먹고는 "초보자라는 동정심으로 어떻게 할 생각으로 왔다면 돌아가!"라는 박정한 말을 한다.
이렇게 딸기는 창피를 당하고 충격을 먹지만, 좌절하지 않고 다시 돌아와서 밤늦게까지 자신이 실패했던 크레이프를 연습하고 또 연습한다. 하지만 뜻대로 되지 않자 벽에 걸려있는 스위트 여왕의 그림을 보고 자신의 꿈을 이룰 수 있게 도와달라고 외친다. 그러자 그녀는 생각지도 못한 스위트 요정 바닐라와 조우하게 된다. 이 스위트 요정들은 자신의 나라에서 궁정파티시에가 되는 것을 목표로 열심히 연습하는 요정들이었는데, 그들은 때가 되면 인간 파트너를 찾아서 파트너를 맺고 둘이서 같이 스위트를 만든다. 나중엔 스위트 왕자들도 모두 스위트 요정들이 한명씩 붙어있다는 걸 알게 된다.
여담으로 아이유가 불렀다
오가사와라 지청()은 도쿄도의 지청이다. 기구는 도쿄 도 총무국에 속한다. 지청은 오가사와라 제도와 오가사와라촌을 포함한다. 지치지마 섬에 지청사가 있고 하하지마섬에 출장소가 있다.
오가사와라 제도는 일본 남쪽의 북태평양에 흩어져있는 섬들이다. 이들은 오가사와라 제도와 화산 섬, 몇몇의 고립된 섬들로 이루어져있다. 영어식 이름으로 보닌 제도(Bonin Islands)로도 불린다.
1830년대까지 오가사와라 제도는 사람이 살지 않는 섬이었다. 1861년에 영국, 미국은 오가사와라 제도를 일본의 영토로 승인하였다.
이외에도 고립된 많은 섬들이 존재한다.(하나레지마섬, 니시노섬 등이 대표적임)
마쓰다이라 노부미치(, 1762년 2월 15일 ~ 1791년 9월 15일)는 단바 가메야마 번의 제3대 번주이다.
1762년(호레키 12년 1월 22일), 제2대 번주 마쓰다이라 노부나오의 장남으로 태어났다. 1778년(안에이 7년 12월), 종5위하 우네메노카미(采女正)에 서임되고, 다음해에는 와카사노카미(若狭守)가 된다. 1781년 7월 18일(덴메이 원년 윤5월 27일), 아버지의 은거로 가독을 상속해 제3대 번주가 되고, 기이노카미(紀伊守)에 서임된다.
막부의 명령으로 황거 경호와 교토 경호를 맡고, 1778년(덴메이 8년) 음력 4월에는 소샤반과 지샤부교 견습을 겸임한다. 음력 6월에는 정식으로 지샤부교가 되었다. 간세이 개혁에서는 마쓰다이라 사다노부의 측근으로 막정에 참여한다. 번정에 있어서는, 1789년(간세이 원년)에 '영중형률 89조(領中刑律89条)'라고 하는 법령을 제정했다.
1791년 9월 15일(간세이 3년 8월 18일)에 죽는다. 향년 30세.
미생물은 크기가 매우 작고 분포 밀도가 작아 눈으로 관찰 및 연구하기 어려운 생물이기 때문에 미생물의 배양법을 이용하여 연구 목적에 용이한 배양을 한 후 쓰인다. 미생물학자들은 실험실에서 미생물을 키우기 위해 크게 다섯 가지 기본적인 방법을 사용한다. 접종(inoculation), 배양(incubation), 분리(isolation), 검사(inspection), 동정(identification)이 그 다섯 가지 방법으로서 각각의 미생물의 특징을 찾기 위해 쓰인다.
접종.
미생물의 접종은 배양을 위한 선행 과정으로서 시료(inoculum)를 미생물들이 증식할 수 있는 배지에 심는 것을 말한다. 이때 시료는 배양시키기 원하는 미생물 개체를 가리키는 말인데 각각의 미생물들은 일반적으로 독특한 배양 환경을 갖기 때문에 원하는 시료의 성공적인 배양을 위해서는 배양 환경을 적절히 조절 및 통제해야 한다.
어느 한 배지에 접종시킨 후, 시료 속에 있는 미생물 개체를 성장 및 번식하게 하는 과정을 "배양"이라고 한다. 접종 때에는 보이지 않았던 미생물은 배양을 통해서 성장 및 번식하여 눈으로 보이게 된다. 이때 눈으로 보이는 배지 속 미생물의 모습은 일반적으로 동그란 집락을 형성하는데 이를 "콜로니"(colony)라고 부른다. 배양을 성공적으로 수행하기 위해서는 미생물의 종의 특성에 맞춰 온도나 pH 및 그 밖의 배양 환경 알맞게 유지시켜줘야 한다.
분리가 기본적인 기반을 삼는 개념은 하나의 미생물 개체가 다른 개체(세포)와 떨어져 구별되어 있고, 적절한 영양분이 공급됐을 경우, 발생하는 콜로니는 단 하나의 종으로 이루어진 독립된 세포들의 집단이라는 것이다. 즉, 콜로니를 분리하여 현미경으로 관찰하면 그 콜로니 안에는 단 하나의 미생물 종만이 관찰된다. 추가적 분리를 위해 콜로니의 일부를 채취한 후 다른 배지에 접종하기도 한다. 분리는 접종과 배양의 결과라고 말할 수 있다.
위의 접종, 배양, 분리 과정에서 얻어진 순수한 콜로니, 혹은 액체배지 배양액으로부터 시료를 분석하기 용이해졌다. 검사는 관찰하기 용이해진 시료를 현미경 관찰, 염색법 등을 통하여 미생물의 특성을 조사하는 과정이다. 현미경 관찰을 통해서는 미생물의 운동성, 크기, 색 등을 확인할 수 있으며, 염색법으로는 시각적 관찰을 더 용이하게 할 뿐만 아니라 개체 수, 생사의 유무, 특정 미생물의 분류 등을 알아낼 수 있다. 염색법에는 여러 가지가 있지만 대표적으로 단염색법, 그람염색법 등이 있다.
동정.
동정은 대상 미생물의 종을 판별하여 어떠한 특성이 있고 어디에 속하는지를 알아내는 것이다. 검사에서 이미 알아내었던 특징과 함께 추가적 실험을 하여 대상의 특징을 알아내는 데 생화학적 검사, 면역학적 검사, 유전자 검사 등이 있다. 동정의 기준은 형태적, 생태적, 생리적, 분자생물학적 등이 있으며, 이들을 종합적으로 판단하여 동정을 하게 된다. 국제적으로 미생물의 공통된 이름인 학명을 써서 동정의 결과를 미생물학자들 사이에서 공용한다.
자력구제(自力救濟)란 청구권을 지키기 위하여 권리자가 스스로 사력으로써 구제하는 행위를 말한다. 예를 들면 대여금채권에 대해서 의무를 이행하지 않는 채무자의 집에 가서 강제로 금전이나 물건을 가져오는 것이다.
인디언 보호구역 (Indian reservation) 혹은 원주민 보호구역은 미국 연방정부가 인정한 아메리카 원주민 부족들이 인디언 보호국(BIA)의 허가 아래 주의 통치를 받지 않고 일정한 자치를 누리는 공간이다. 326개의 원주민 보호구역이 존재한다. 현재 미국 내에는 567개의 부족들이 거주하는데, 이들이 모두 원주민 보호구역을 할당받는 것은 아니다. 어떤 부족은 한개 이상의 보호구역을 가지고 있는 반면, 어떤 부족은 다른 부족과 보호구역을 공유하기도 한다. 게다가 아메리카 원주민들의 유목적인 전통을 금지하고 정주문명을 강제한 도스법(Dawes Act)으로 인해서 많은 보호구역들은 부족, 개인, 그리고 사유지 등으로 파편화되어있어 월경지가 발생하기도 한다. 이러한 사유지, 공유지, 부족소유지 등의 혼용은 행정적, 정치적, 법적 어려움을 야기하고 있다.
인디언 보호구역의 총 면적은 227,000 제곱킬로미터로, 아이다호주의 크기와 맞먹는다. 대부분의 인디언 보호구역은 크기가 작지만, 이중 12개의 보호구역들은 로드 아일랜드주보다도 크다. 가장 면적이 큰 보호구역은 나바호 자치국으로서, 웨스트 버지니아주의 크기와 맞먹는다. 보호구역은 미국 곳곳에 불규칙하게 퍼져있으며, 대부분은 미시시피강 서쪽에 있거나 이전에 조약 등으로 아메리카 원주민들에게 할당된 땅이다.
이러한 보호구역들은 제한되어 있지만 부족 주권을 가지기 때문에 주변 지역이랑 법령이 차이가 날 수 도 있다. 이러한 원주민 보호구역 자치 법령은 관광객 유치를 위해 카지노의 건설을 허용하는 등, 미국의 다른 지역과는 법을 달리하는 경우가 많다. 부족 협의회는 지역, 혹은 미국 연방정부와는 다르며, 보호구역 내의 사법권을 가지고 있다. 법령은 보호구역마다 차이가 있으며, 보호구역 외부의 정부 형태를 공유할수도, 아니할수도 있다. 대부분의 아메리카 원주민 보호구역은 미국의 연방정부에 의해 할당되었으며, 미국 역사 초기에 주에서 인식한 원주민 부족이 그 시초다.
"Reservation"이라는 명칭은 미국 헌법이 비준될 당시 원주민들을 독립된 주권을 가지고 있는 존재로 인식한 데에서 기원한다. 미국 건국 초기에 아메리카 원주민 부족들이 넓은 면적의 영토를 미국에 할양할 때 맺어진 조약에서는 원주민들의 영토를 독립된 주권을 가진 원주민들의 몫으로 지정된(reserved) 땅으로 보았다. 이것이 굳어져 원주민들의 영토, 즉 보존구역이 "Reservation"이라고 불리게 되었다. Reservation이란 말에는 한국어로 지정해두다, 예약하다, 보호하다라는 뜻이 있다. 한국어로 '보호구역'이라고 하면 원주민들이 미국 정부의 통제 아래 보호를 받으며 제한된 자치권을 누리는 구역이라는 어감이 강한 반면, 원어의 Reservation은 원주민이 독립된 주권을 가진 그들에게 소유권이 있는 "영토"라는 어감이 강하다. 즉 원래 Indian Reservation이란 말은 '인디언을 보호하는 구역'이란 뜻이 아니라 '인디언을 위해서 예약/할당된 구역(an area reserved for Indians)'이라는 뜻이다. "보호구역"이라는 의역이 사용된 이유는 Reservation이라는 용어가 이후 연방정부가 원주민 부족들을 강제로 이주시키고, 원주민들에게 제한된 주권이 부여된 오늘날의 보호구역 체제를 성립하고 나서도 사용되었기 때문이다. 본 문서에서는 Reservation을 모두 "보호구역"으로 번역하나, 미국 초기 역사의 보호구역과 오늘날의 보호구역은 개념이 다르다는 것을 먼저 알아둬야 한다.
유럽인들이 아메리카 식민지를 만들기 시작했을 때, 그들은 종종 자신들이 점령한 땅 안에 있는 원주민들을 밖으로 내쫓았다. 이러한 과정은 조약을 통해서 이루어지기도 하였고, 강제로 추방되기도 하였고, 폭력을 사용하기도 하였으며, 아주 가끔 상호간의 동의 하에 자발적인 이주도 존재했다. 이러한 추방 정책으로 인해 원주민들은 생계 수단을 잃고, 농경지를 잃었으며, 이에 따라 부족간의 갈등도 심화되었다.
첫번째 보호구역은 "브라더톤 원주민 보호구역"으로서, 1758년 9월 29일 뉴저지주 남부에 설치되었다. 이 보호구역은 3284 에이커(약 13.3 제곱킬로미터)였다. 오늘날 이 구역은 Indian Mills라고 불리는 마을이 되었다.
1764년 "차후 인디언 상황 관리에 대한 계획"이 영국 상무청에 의해 발의되었다. 해당 계획은 정식으로 받아들여지지는 않았지만, 이 계획으로 인해 대영제국 정부는 개인의 토지 구입을 막고 공공의 합의를 통한 식민지 정부의 토지 구입만을 허용하는 정책을 추진하고자 했다. 또한 이후 식민지 정부가 원주민들과 경계를 지정할 때에는 원주민들과 직접 의논하여 결정하게끔 했다.
이로 인해 개인이 원주민의 토지를 사들이는 것이 금지되었고, 대신 조약을 통해서만 원주민들의 토지를 얻을 수 있게 되었다. 이러한 정책은 미국 독립혁명 이후의 신생 미국 정부 역시 채택하였다.
1824년 3월 11일, On 11 March 1824, 존 C. 칼훈은 미국 전쟁부 산하 기관으로 인디언 사무국(Office of Indian Affairs)을 창설한다. 이는 당시 존재하던 원주민 부족과의 토지 문제를 38개의 조약을 통하여 해결하기 위함이었다.
미국 대통령의 편지 (1825–1837).
1825년, 미국의 대통령 앤드루 잭슨은 "인디언 사무와 관려된 조약, 법령, 그리고 규제"라는 문서에 서명했다. 앤드루 잭슨은 "우리는 사회의 이익을 위하여 인디언 보호구역을 더 나은 주로 옮겼다"라고 말했다. 이 편지는 아이작 셸비와 미국 대통령에 의해 서명되었고, 원주민 부족에 대한 규제들과 원주민 부족들의 외부로부터의 분리 정책에 대해 논의하면서 현재의 보호구역 시스템의 모태가 되는 체계에 대해 논의했다.
1837년, 미국의 8대 대통령 마틴 밴 뷰런은 등대를 건설하기 위해 사기나우 치페와 부족과 조약을 체결했다. 1850년 이전에는 미국 대통령이 원주민 부족과의 조약을 체결하는데 직접 관여했다. 마틴 밴 뷰런은 " 미시간주에 있는 그들의 모든 토지는 그들의 이익을 위해 공공 토지 기관에 판매되었으며, 실제 수익이 그들에게 지불되었다"라고 말하였다.
1838년 미국 국무장관 존 포사이드에 의해 체결된 오나이다족과의 조약은 오나이다족 원주민들이 어디에 살아야 하는지를 규정했다. 조약에 따르면 이들은 미국의 보호구역 시스템 아래 살아가야 했으며, 사가나우 만 서쪽에 5년간 사는 것이 허용되었다. 1850년 이전의 원주민 보호구역은 5년이라는 최대기간을 넘을 수 없었다. 해당 조약 2조에는 "아나가리스강과 라이플강 보호구역의 원주민들은 5년간 해당 지역의 용유권과 점유권을 가진다"라고 되어 있었다. 원주민들은 이렇게 5년이라는 짧은 시간 동안만 구역 점유를 허용받는 등의 제약을 받았다.
초기 버지니아 식민지의 토지 매매 (1705–1713).
학자 벅 우드워드는 주지사 윌리엄 H 카벨의 행정 문서인 "버지니아 안테벨룸의 인디언 토지 매입"이라는 문서 등을 근거로 하여 1705년 전후의 버지니아 식민지의 인디언 토지 매입에 대한 문제를 다룬다. 벅은 "식민지 정부가 투스카로 전쟁의 결과로 맺은 1713년의 조약에서 노토웨이족의 토지 권리를 인정하였다"라고 주장했다.
미국의 원주민 보호구역 시스템은 대영제국 정부가 원주민들의 토지에 있는 자원을 보존하기로 한 "1763년 왕정 선언"을 기점으로 시작되었다. 이러한 원주민 보호구역 시스템을 더욱 확고이 한 사건은 바로 1830년 미국 의회가 "인디언 이주법"을 통과시킨 것이다. 이에 그치지 않고 1884년 미국 의회는 문명화된 다섯 부족을 미국 남동부에서 추방시키는 비교섭법(Non-Intercourse Act of 1834)를 통과시켰다. "1763 왕정 선언", "1830 인디언 이주법", 그리고 "1834년 비교섭법"을 통하여 미국은 현재와 같은 인디언 보호구역 제도를 더욱 공고히 하였다.
1834년 통상 및 교섭법 (1834).
1834년 통상 및 교섭법은 인디언의 영토를 규정했다. 미국은 원주민 보호구역의 위치에 따라서 각각 법령을 적용했다. 이 법으로 인해 인디언들의 영토는 크게 줄어들었는데, 연방정부는 "미국-멕시코 전쟁에 군사를 보내고 오리건과 캘리포니아를 건너는 미국의 이민자들을 보호하기 위함"이라는 구실을 대었다.
텍사스 공화국을 통해 나중에 미국에 합류한 텍사스의 경우는 자신들만의 독자적인 원주민 보호구역 정책이 있었다. 학자인 조지 D 하몬에 따르면 "1845년 이전에 텍사스는 자신들만의 독자적인 인디언 정책을 제정했다"고 한다. 1840년 텍사스는 원주민들에게 아주 좁은 면적의 땅을 주었는데, 이는 백인들의 텍사스 구역 식민화를 추진하기 위함이었다. 한편으로 1847년 3월, 연방정부는 텍사스 주로 요원을 보내 텍사스의 인디언 정책을 관리하고자 했으며, 결국은 연방의회가 관련 법령을 제정하기에 이른다.
원주민 추방 정책의 태동 (1830–1868).
한 가지 예시로는 문명화된 다섯 부족이 있다. 이들은 본래 미국의 남동부에 거주했지만, 인디언 이주법으로 인하여 인디언 준주, 오늘날의 오클라호마 지역으로 강제로 이주당한다. 이것을 눈물의 길이라고 부른다. 오클라호마로 이주당한 부족들의 영토는 인디언 보호구역이 되었다.
강제 동화 정책 (1868–1887).
1868년 미국의 대통령 율리시스 그랜트는 "평화 정책"을 펼치며 무력 사용을 피하고자 하였다. 이 평화 정책에는 인디언 행정에 대한 개혁을 포함하였는데, 이 개혁이라는 것이 원주민들을 자신들이 본래 살던 땅에서 끄집어내서 특정 토지에 정주시키고 원주민들에게 선교사를 파견해 기독교로 개종시키는 것이었다. 이중 퀘이커들이 가장 선교에 적극적이었다.
당연하게도 이 정책은 시작부터 많은 논란을 일으켰다. 이 시기 원주민 자치구역은 대부분 미국 대통령의 행정명령을 통해 할당되었다. 하지만 대부분의 경우, 백인 개척민들이 몰려들어 땅을 빼앗아서 보호구역의 영역이 점점 좁아지는 일이 일상다반사였다. 1868년에 의회에 제출된 보고서를 보면 당시 연방 원주민 사무국의 부패를 흔하게 찾아 볼 수 있으며, 이주당한 원주민들의 삶은 시궁창이었다.
대부분의 원주민 부족들은 처음에는 이주 명령을 무시했다. 하지만 이내 미국 정부는 그들의 보호구역 이주를 강제하였고, 원주민들은 따를 수밖에 없었다. 또한 원주민들의 전통적인 생활방식인 유랑생활을 금지하기 위해 미군을 투입하여 이들의 정주생활을 강제하였다. 이 과정에서 원주민들과 많은 충돌이 일었으며, 심지어는 전쟁이나 학살도 벌어졌다. 이중 가장 잘 알려진 분쟁은 1876년과 1881년 사이에 북부 평야에서 벌어진 수 전쟁으로, 리틀빅혼 전투 등의 전투가 벌어졌다.
1870년대 후반에 들어서 그랜트 대통령의 정책은 원주민과의 피튀기는 전쟁으로 희생자만 낳은 실패한 정책으로 취급되었다. 결국 1877년, 미국 대통령 러더퍼드 헤이스는 그랜트 대통령의 정책을 폐기하기 시작했다. 1882년까지 모든 종교 단체들의 원주민 보호구역에서의 권한들은 모두 연방 인디언 사무국에 양도되었다.
보호구역의 개인화 (1887–1934).
1887년 미국 의회는 도스 법을 제정했다. 이 법령의 제정으로 미국의 원주민 정책은 크게 변화했다. 기존에는 부족 전체에게 보호구역을 할당했지만, 도스법의 제정 이후로는 부족원 개개인들에게 작은 토지를 할당하는 방식으로 바뀌었다. 심지어는 백인 개척민들에게 "초과지"를 할당하는 방식으로 원주민 보호구역의 영역을 줄이기도 하였다. 이러한 개인 할당지 정책은 1934년까지 지속되었으며, 1934년 의회에서 인디언 재편법이 통과되면서 중단되었다.
인디언 뉴딜 (1934–현재).
1934년의 인디언 재편법은 "인디언 뉴딜"이라고도 불렸다. 인디언 재편법은 원주민들에게 새로운 권리를 부여해 주었고, 사유화된 그들의 공유지나 시설을 원주민 부족에게 돌려주며 부족 주권을 보장해 주었다. 또한 이 재편법으로 개인에게 할당지를 부여하는 방식은 천천히 사라져 갔고, 백인 정착민들에게 "초과지"를 할당하는 일도 없어졌다.
그 후 20년간 미국 연방정부는 원주민 보호구역의 인프라 시설, 보건, 교육에 투자하게 된다. 뿐만 아니라 연방정부는 약 8000제곱킬로미터의 땅을 원주민 부족들에게 반환하였다.
하지만 이후 10년 동안 연방정부는 또다시 정책을 급선회하였다. 새로운 인디언 위원회의 위원인 마이어와 에몬스는 "인디언 철수 프로그램"을 내세우면서 원주민들에 대한 연방정부의 책임과 개입을 종식시키고 원주민들을 강제로 동화시키기 시작했다.
원주민들은 자신들의 영토를 잃는 대신에 보상을 받아야 했지만, 대부분 경우에는 보상조차 받지 못하였다. 이러한 정책은 원주민들의 불만과 사회적인 지탄을 받고 중단되었지만, 이 정책으로 인해 쿠샤타족, 우테족, 파이우트족, 메노미니족, 클라마스족을 비롯한 캘리포니아의 114개 부족이 연방정부의 원주민 인정을 받지 못하게 되었다. 그들은 대부분 도시로 이주되었다. 이후 해당 부족들이 다시 원주민으로서 인정받고 원주민 보호구역을 할당받은 후, 도시로 이주한 원주민들의 3분의 1은 원주민 보호구역으로 귀향했다.
보호구역 제도가 도입됨에 따라 부족들의 영토는 파편화되었고 그들의 전통 역시 시간이 지남에 따라 사라져 갔다. 연방정부는 보호구역에 적용되는 몇가지 규제를 만들었는데, 첫번째는 군사에 관한 것이고, 두번째는 인디언 사무국(BIA)에 관한 것이다. 연방 법령에 의해 원주민 보호구역 내의 토지에 대한 권리는 전적으로 부족에게 있다. 보호구역의 부족은 토지 사용 및 계획, 분할, 토지 협상, 그리고 벌목과 채광을 위한 토지 대여에 관한 사안들을 결정한다.
부족들은 보호구역 외부와는 다른 경제 기반을 둘 수 있다. 목장, 농업, 관광, 그리고 특히나 카지노가 있다. 부족들은 자신들의 부족이나 다른 부족, 또는 원주민이 아닌 사람들을 고용하여 사업을 운영한다. 그들은 원주민 상점을 운영하기도 하고, 주유소를 운영하기도 하고, 박물관을 운영하기도 한다.
부족들은 방목을 하거나 경작지를 이용하는 등, 보호구역 내의 자원을 활용할 수 있다. 또한 보호구역 내에서 집을 지을 수도 있다. 또한 부동산을 공동소유 할수도 있다. 이는 보호구역 이전 시대의 원주민 전통을 따른 것이다.
역사 문단에 나와 있듯이, 1887년 미국은 도우법을 제정하면서 원주민 보호구역을 개인화 시키고자 하였다. 대체로 원주민들은 가족 소유나 보호구역 제도 이전의 시스템을 유지하였다. 그러나, 도스법의 제정으로부터 인디언 재편법이 통과된 1934년까지 많은 보호구역들이 파편화되었다.
인구 분포의 변화로 인해 보호구역과 지역 정부간의 갈등이 커지고 있다. 대표적으로 데빌즈강 수족과 노스 다코타주 간의 소송전이 있다. 데빌스강 수족의 경우 보호구역 내에 원주민이 더 많이 거주함에도 불구하고 비원주민 거주자들이 더 많은 땅을 소유하고 있었다. 사법부는 이에 대해 부족에게 비원주민 토지에 대한 통제권이 없다고 판결하였다. 사실상 원주민 보호구역 내에 있는 토지를 구매하면 그만큼 원주민 보호구역의 토지가 줄어들게 된다는 소리다. 이에 원주민 보호구역들은 개방공간과 폐쇄공간을 만들어 비원주민 거주자들과 원주민 거주자들의 영역을 구분했다.
오늘날의 인디언 보호구역은 연방정부, 지역정부, 그리고 부족 정부로 구성된다. 주정부나 지역정부는 보호구역에 대해 제한된 통치권을 행사할 수 있다.
보호구역 내에는 교회 등의 건축물들이 있다. 이런 건축물들은 연방정부의 허가 아래 부족지에 지어진다. BIA 사무소, 병원, 학교, 그리고 기타 여러 시설들이 보호구역 내에 존재한다. 대부분의 보호구역들은 한개 이상의 학교 구역을 가지고 있다.
삶과 문화.
보호구역에서의 삶은 개발도상국의 삶과 크게 다르지 않다. 기대수명은 짧고, 영양실조에 시달리고, 빈곤하며, 마약 및 알코올 중독에 시달린다. 미국에서 가장 가난한 두 카운티가 사우스다코타주의 버팔로 카운티와 오글라라 라코타 카운티인데, 이곳에는 로워 브룰 인디언 보호구역과 파인 릿지 인디언 보호구역이 있다. 이들이 빈곤한 이유는 보호구역 정부가 연방정부의 지원을 받기 힘들기 때문이다.
대개 사람들은 아메리카 원주민들이 생태 친화적인 문화를 가지고 있고 자연과의 조화를 중시한다고 생각한다. 그러나 최근 일부 역사문화학자들은 이러한 편견은 부정확한 낭만주의라고 비판한다. 한편으로는 원주민들의 자원분쟁 해결 및 관리 전략을 근거로 원주민들의 전통적인 자연환경 철학과 서구의 자연환경 철학은 차이가 있다고 주장하는 학자들도 있다.
도박.
원주민 보호구역은 외부의 규제에서 어느 정도 자유롭기 때문에 도박 산업이 특히나 활성화되어 있다. 주 정부나 지역정부가 이를 단속하거나 금지하려고 시도했던 적이 없던것은 아니지만 주 정부나 지역정부의 이러한 시도들은 대부분 실패로 끝났다. 대표적으로 1979년에 플로리다의 세미놀족이 "빙고"라고 불리는 미국의 도박을 보호구역 안에서 하다가 적발되었다. 주 정부가 이를 기소했지만 법원에서는 문제가 없다고 판결했다. 1980년 미국 연방대법원은 "캘리포니아 대 캐버존 밴드" 판결에서 주정부나 지역정부가 인디언 보호구역 내에서의 도박을 규제할 권한이 없다고 판결했다. 1988년, 미국 의회에서는 원주민 부족들이 자신들의 보호구역 내에 주 정부가 허용하는 형식의 도박 시설을 건설할 수 있게끔 허가한 인디언 도박 규제법을 통과시켰다.
오늘날의 원주민 보호구역의 카지노들은 많은 관광객들을 끌어모으고 있다. 카지노를 위한 리조트 산업 역시 활성화되어있으며, 이를 잘 활용하여 많은 부를 축적해 경제 발전에 성공한 부족들도 있다. 보호구역 자치정부가 카지노 사업으로 벌어들인 돈들은 인프라 확충, 교육, 그리고 보건 산업에 투자된다고 한다.
범죄 및 사법 기관.
보호구역 내에서 벌어지는 주요 범죄에 대한 수사권은 1885년에 제정된 "주요범죄법" 이후로 FBI 등의 연방정부 수사기관이 가지고 있다. 마찬가지로 기소권 역시 미국의 연방검사에 의해 이루어지며, 재판 역시 연방법원에서 이루어진다.
그러나 부족 법원 역시 존재하는데, 이들은 비주요 범죄를 담당하며 2010년 7월 29일 전까지는 1년 이하의 징역만 선고할 수 있었다. 그러나 2010년 7월 29일에 제정된 "부족법과 질서법"으로 이제 부족 법원은 3년 이하의 징역까지 선고할 수 있게 되었다. 해당 법률의 제정으로 인해 부족법원에서 재판받는 피고인의 권리도 몇가지 추가되었다.
인디언 보호구역에서는 아직도 원주민 여성들에 대해 많은 성범죄가 일어나고 있는 것으로 보인다. 원주민 사회의 전반적인 젠더 인식 향상과 사법 시스템 개혁이 필요한 상황이다.
통계에 따르면 원주민 보호구역 내에서의 알코올 중독으로 인한 사망은 미국 평균의 4배에 달한다. 뿐만 아니라 교통 사고, 간 질환, 살인, 자살, 추락사 문제도 심각하다. 특히나 알코올 중독으로 인한 사망은 북부 평원 원주민들에게 제일 흔하다고 한다. 연방법에 의해 인디언 보호구역 내에서는 부족의 허가 없이 주류를 판매하는 것이 금지되어 있다.
갱 역시 보호구역 내에서 판을 치고 있는 상황이다. 2009년 12월 13일 뉴욕 타임즈에 의하면 파인 릿지 인디언 보호구역 내에서만 39개의 갱 단체가 있었고 5000명의 갱 멤버들이 있었다고 한다.