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에픽테토스(, , 55년경~135년경)는 고대 그리스 스토아 학파의 대표적인 철학자이다. 소아시아에서 노예로 출생하였으며 고문을 받아 절름발이가 되었다. 그는 이때 자신의 주인이자 스토아 학자인 무소니우스 루푸스 아래에서 스토아 철학을 배웠으며 노예에서 해방되자 젊은이들에게 철학을 가르쳤다. 그의 사상은 의지의 철학으로서 실천적인 면을 강조한다. 그는 아무런 저서도 쓰지 않았으나 제자인 아리아노스가 그의 강의를 간추려 쓴 《어록》(제요, 요결, 엥케이리디온, Encheiridion)이 있다.
에픽테토스는 서기 55년경에 태어났다. 출생 장소는 프리기아의 히에라폴리스이었다. 그의 부모가 이름을 지어주었으며, "에픽테토스"는 그리스어로 "획득한"이란 뜻이다. 그는 어린 시절을 로마에서 보냈으며, 네로의 해방노예이며 매우 부유한 자유민이었던 에파프로디토스 밑에서 노예로 일했다. 에픽테토스는 무소니우스 루푸스 밑에서 노예로서 스토아 학파 철학을 공부했다. 하나의 자료만이 주인인 에파프로디토스가 에픽테토스의 다리를 부러뜨려 절름발이가 되었다고 말하고 있어서 정확한 사정을 확인하기 힘들지만, 어쨌든 그는 절름발이가 되었다고 알려져 있다. 좀 더 믿을 만한 증언은 킬리키아의 심플리키우스의 것으로, 에픽테토스가 어린 시절부터 절름발이였다고 기록하고 있다.
에픽테토스가 어떻게 노예에서 해방되어 자유를 얻었는지 알려져 있지 않지만, 결국 그는 자유민이 되었고 로마에서 철학을 가르치기 시작했다. 서기 93년경 도미티아누스는 모든 철학자를 로마에서 쫓아내고, 결국에는 이탈리아에서 떠나게 했다. 에픽테토스는 그리스 에페이로스에 있는 니코폴리스로 떠났으며, 니코폴리스에 철학 학교를 세웠다.
그의 가장 유명한 제자인 아리아노스는 그의 밑에서 젊은 학생으로 공부했고(대략 AD.108년 경), 에픽테토스의 강의를 적은 필기를 바탕으로 유명한 "에픽테토스의 담화록"을 썼다고 주장했다. 하지만 일부 학자는 소크라테스의 이름을 빌린 책들처럼, 아리아누스의 책도 에픽테토스가 썼다기보다는 아리아노스의 저술로 보아야 한다고 주장한다. 아리아노스는 에픽테토스를 힘있는 연설가로 묘사하였다. 그에 따르면, "에픽테토스는 듣는 사람에게 에픽테토스가 그에게 느꼈으면 하는 것을 느끼도록 유도하였다." 뛰어난 이들이 그와 대화를 나누려고 하였고, 로마 황제 하드리아누스는 그와 친하게 지내면서 니코폴리스에 있는 그의 학교에서 에픽테토스의 말을 들었을 지도 모른다.
그는 평생 별로 가진 것 없이 매우 검소하게 살았다. 그는 평생 독신으로 지냈으며, 노년에 그는 자신보다 먼저 세상을 떠난 친구의 자녀를 입양했고, 한 여성의 도움을 받아서 그 자녀를 길렀다. 에픽테토스는 서기 135년 무렵에 사망했다. 그가 죽은 후에, 그가 사용했던 기름 램프는 그를 존경했던 사람에게 3000 드라크마에 팔렸다.
알려진 바에 따르면, 에픽테토스는 스스로는 어떤 저서도 남기지 않았다. 현재 남아 있는 그의 사상은 모두 그의 제자인 아리아노스가 기록한 것이다. 주요한 책은 "담화록"이다. 원래는 여덟 권이었으나 네 권만 전해 내려온다. 또한 아리아노스는 대중에게 맞춘 요약판을 편집하였고, 그 요약판의 제목을 "편람," 또는 "안내서"라고 붙였다. "강연"의 서문에서 아리아노스는 루키우스 겔리우스에게 다음과 같이 말한다. "내가 그에게 들은 것이 무엇이든 간에 나는 할 수 있는 한 최선을 다해 한 단어 한 단어를 받아 적었고, 내 미래의 쓸모를 위해서 기억을 통해 그의 사고방식과 솔직함이 담긴 그 말을 정확히 간직하려고 노력했다네."
에픽테토스는 초기 스토아 학파보다 더 윤리학에 집중했다. 그는 자신의 생각을 소크라테스의 것이라고 말하며, 그는 우리의 목적은 우리 자신의 삶의 주인이 되는 것이라고 주장한다. 에픽테토스에 따르면, 철학의 목적은 선개념(prolēpsis)을 올바른 사항들에 적용하게 하는 것이며, 무엇보다 모든 인간에게 유효하며 변하거나 침범할 수 없는, 참된 "본질"을 파악하는 것이다.
"본질"은 한발 더 나아가면 두 범주로 구분된다. 하나는 우리에게 달려있는 것이고("prohairetic" things), 다른 하나는 우리에게 달려있지 않은 것이다 ("aprohairetic" things). 첫 번째 범주에는 판단, 충동, 욕구, 회피 등이 속한다. 두 번째 범주에는 소위 "아디아포라"(adiaphora)라고 하는 것이 속하는데, 구체적으로 살피면 건강, 재산, 명성 등이 있다. 결국 에픽테토스는 좋음과 나쁨 마저도 오직 우리의 선택에 달려 있으며, 결코 외부에 있는 것이 아님을 역설하였다.
윌리엄 길버트(, 1544년 5월 24일~1603년 11월 30일)는 영국의 물리학자, 의사이다. 자기학의 아버지 또는 영국 실험과학의 아버지라고 불린다.
콜체스터에서 출생하여 케임브리지에서 의학을 배우고 런던에서 개업하였다. 뒤에 엘리자베스 1세의 시의로 일하였다. 과학의 태두(泰斗)로 잘 알려진 갈릴레이보다 생년월일이 더 빠른 관계로 실제로 최초의 과학자라는 칭호를 받을 만한 자격이 있는 인물이다. 하지만 이는 ‘최초의 과학자’이기 보다는 ‘자기의 아버지’로 더 잘 알려져 있다. 길버트는 왕립내과협회의 모든 공직을 두루 맡았던 대단히 성공적이고 저명한 내과의사였으며, 여왕 엘리자베스 1세의 주치의로 임명되기까지도 하였다. 이로써 의학 쪽으로 명성이 높았던 그는 화학에도 관심이 있었고, 이내 전기와 자기에 대한 연구로 방향을 틀었다. 자기의 성질에 대한 철저한 탐구로 과학의 한 분야인 물리학에 거대한 발자취를 남긴 그는 18년 동안의 연구 끝에 1600년, 《자석에 관하여》라는 책을 출판까지 하였다. 주요 저서 《자석에 관하여》에서 자기 및 지자기(地磁氣)에 관한 학설을 경험적·귀납적 방법에 의하여 전개하였다. 또 전기 현상에 관한 이론을 기록하였는데, 이것은 뒤에 케플러, 갈릴레이, 데카르트 등에 이용되었다. 또 '전기'라는 명칭은 그로부터 유래한다.이 책에서 중요한 것은 ‘그가 무엇을’ 발견했는지 보다는 ‘그가 어떻게’ 발견했는지 그 과정 속에서의 의미가 있는 책이다. 특히 이 책은 실험적 관찰에 대한 중요성을 강조하는 내용으로 갈릴레이에게 깊은 감명을 줬기로 유명하다.
길버트는 에식스주의 콜체스터에서 1544년 5월 24일에 태어났다. "길버트"()는 후세의 영어 철자법에 따라 쓴 표기로, 원래 표기는 "길버드"()이다. 그는 지역에 있는 고전문법학교(중, 고등학교)를 마치고, 1558년에는 케임브리지 대학교에 진학하였다. 그의 어린 시절에 대해서는 크게 알려진 바가 없지만, 몇몇 기록에 따르면 옥스퍼드 대학교에서도 공부했다고 한다. 1560년 학사과정을 마친후에는 케임브리지 대학교의 세인트존스 칼리지()에서 교육을 받았다. 이후, 1569년 케임브리지 대학교에서 석사학위와 박사학위를 받은 후, 그는 런던으로 약학을 공부하기 위해 떠났다.
1573년 길버트는 영국 왕립내과협회()의 회원으로 당선되었다. 길버트는 왕립내과협회에서 매우 좋은 평가를 받았으며, 무척 성공적이었기 때문에 1599년 회장으로 선출 되면서 좋은 시기를 보냈다. 1601년부터 그의 죽음 1603년도까지 그는 엘리자베스 1세의 주치의로 지냈으며 여왕이 죽자 후계자인 제임스 1세는 그의 업적을 되새겨주며 내과의사로 지명하였다. 그러나 몇 달 지나지 않아서 1603년 12월 길버트는 59세의 나이로 생애를 마감하였다.
길버트는 자기에 대한 연구로 물리학에 큰 획을 그었다. 그는 처음에 물리학보다는 화학에 관심이 더욱 많았지만, 화학이 연금술적 생각 즉 환상적인 생각에 빠져 있는 것이란 것을 깨닫고 연구 방향을 전기와 자기쪽으로 바꾸었다. 이후, 18년의 긴 연구 끝에 1600년에 그는 유명한 저서 《자석, 자성체, 거대한 자석 지구에 관하여》(, 줄여서 《자석에 관하여》)를 출판하였다.
길버트는 전기와 자기 현상을 체계적으로 연구한 최초의 학자라고 할 수 있다. 그의 전기와 자기에 관한 연구와 생각들이 기록되어있는 그의 대표적인 저서 《자석에 관하여》는 1600년에 출판되었으며 동시에 유럽에서의 전기와 자기의 연구에 기본이 되었다. 당시 유럽인들은 나침반을 사용하여 바다를 항해하였지만, 나침반의 자석이 어째서 방향을 알려주는 지에 대해서는 제대로 알려져 있지 않았다. 그래서 길버트는 자석에 관한 연구를 진행하면서, 그 때 전파되어있었던 자석에 관한 이야기들을 실제 실험으로 옮겨 보았다. 길버트는 포괄적이고 철저하게 '마늘이 자석의 자성을 약화시킨다', ' 천연자석을 통해 두통을 치료할 수 있다' 같은 당시의 신비주의적 믿음이 틀렸다는 사실을 증명하였다. 또한 길버트는 "테렐라"()라고 불리는 지구 모형을 통해 지구가 하나의 거대한 자석이라는 사실을 밝혔다.
《자석에 관하여》 제 2권에서는 전기에 관한 이야기들이 적혀있는데,그는 책에서 자석의 원인은 호박의 힘, 즉 전기적인 힘과는 다르다고 언급하면서, 그 때까지 '호감과 반감, 감추어진 힘' 등 불확실한 용어를 사용하여 같은 분야로서 취급되어오던 전기학과 자기학을 각각의 독립된 분야로 나누게 되었다. 그로 인해 전기현상과 자기현상은 별도로 파악되고 설명되어야 하는 현상들로서 나뉘게 되었다. 이는 19세기 초에 가서야 다시 전자기학이라는 하나의 학문으로써 통합되게 되었다.
오늘날 동시대의 과학자인 갈릴레이는 많은 사람들에게 알려져 있지만, 길버트의 업적은 잘 알려져 있지 않다. 길버트의 업적을 요약하자면, 첫째로 전기학과 자기학을 분리하고, 베소리움이라는 검전기를 고안해 실험전기학의 틀을 잡고, 나아가 발산기를 사이에 둔 근접작용으로서 전기력의 모델을 만들어 실험과 이론 양면에서 정전기학의 출발점을 구축했다는 점이다. 둘째로는 지구가 하나의 거대한 자석이라는 것을 발견하고 지구 자기학을 만들어낸 것이다. 셋째로는 지구가 본원적 형상으로서 자성을 가진 활성적인 존재라는, 자기철학을 제창했다는 점이다. 이를 통해 반세기 전에 제기된 지동설 즉 지구가 스스로 운동을 한다는 주장에 대해 자연학적이고 형이상학적인 근거를 부여했다.
이 마지막 사실과 관련해서는 현대 과학의 발상과 너무나 거리가 멀다는 이유로 과학사에서는 거의 무시되어 왔으나, 17세기 전반, 근대 물리학과 근대적 우주상이 등장할 무렵에는 이 점이 가장 큰 영향을 미쳤다. 그 이유는 하늘에 있는 물체보다 지구가 비천하고 하등하기 때문에, 불활성이며 움직일 수 없다는 지구중심설의 사상적 근거가 타파되었기 때문이다. 그 영향은 "지구도 움직일 수 있으며 달보다 더 밝게 빛날 수 있고, 세계의 밑바닥에 버려진 더러운 쓰레기는 아니다"라고 10년 후에 말했던 갈릴레오 갈릴레이로부터 엿볼 수 있다.
이처럼 길버트의 자기철학은 독일의 케플러, 영국의 윌킨스와 훅으로 이어져 새로운 우주상을 형성하는 데 커다란 추진력이 되었다. 이는 코페르니쿠스적 사고관념과 근대적인 물리학적, 동역학적 우주론의 중간 역할을 했다.
이렇게 새롭고 참신한 가설을 내세움으로써, 과학사에서 중요한 전환점을 제공했다는 점에서 과학자로서 높은 평가를 받을 수 있지만, 길버트의 논증에는 한가지 근대적이지 못한 점이 있었다. 그가 형이상학을 전개하고 물활론에 집중해 있었다는 점만을 가리키는 것이 아니다. 근대 물리학의 법칙은 정량적 측정으로 뒷받침되고 수학적 언어로 표현되어야 하는데, 길버트에게는 그런 방향성과 시도조차 보이지 않는다. 실험을 실행하고 해석하는 그의 논리는 고대의 인물인 아리스토텔레스식이었다. 그의 자석에 대한 연구 목적이 자력의 법칙을 확정하는 것이 아닌 자석의 본성에 대한 것이었음과 《자석에 관하여》에서 단 하나의 측정치도 기록돼 있지 않다는 점에서 길버트의 이론은 전혀 수학적이지 못했음을 알 수 있다.
길버트가 과학의 틀을 잡아가며 진정한 과학자가 무엇인지 보여주기 전에는 주로 신비주의자들이 과학의 연구를 이어 갔다. 예를 들어 케플러나 티코등을 예로 들 수 있다. 물론 그 들은 천문학에 큰 기여를 한 것은 사실이다. 하지만, 단지 관찰과 기록으로 이미 있는 사실을 밝힌 것에 불구하다고 볼 수 있다. 또한, 과학보다는 신비주의 적인 것 예를 들어 육각형, 오각형, 사각형의 조화, 점성술 등 현재로 봤을 때는 비 과학적인 내용이 많이 포함되어 있었다. 하지만, 윌리엄 길버트는 그러한 신비주의적인 세계관에 빠지지 않고, 또한 그러한 신비주의 적인 생각들을 모두 자신만의 실험적 방법으로 반박하고 틀렸음을 밝혔다. 또한 그는 철저한 코페루니쿠스의 신봉자였는데, 코페루니쿠스 천문학에 대한 논의가 추후에 빛을 바라기까지 하였다. 길버트가 실험하는 방법을 써내려 가면 그 어느누구가 봐도 그 실험을 반복할 수 있을 정도였다. 이러한 실험 방법의 위력은 그가 한 말에서 찾아볼 수 있다.
《자석에 관하여》.
윌리엄 길버트의 대표적인 저서인 《자석에 관하여》(《자기에 대하여》)는 1600년 윌리엄 길버트와 그의 파트너인 애런 돌링()과 함께 출판했다. 라틴어로 씌여진 이 책은 총 6권으로 구성되어 있으며, 각 권의 주제는 다음과 같다.
길버트는 그의 대부분의 시간을 지구의 자기에 대한 연구에 쏟아 부었다. 나침반이 중국에서 발명되고, 널리 보급 되면서 나침반의 바늘이 북극을 가리키는 이유에 대한 많은 의견이 제시되어왔다. 그 당시의 사람들의 생각에는 나침반이 북극을 가리키는 이유가 북극성 혹은 북극 근처에 있는 매우 커다란 자석으로 이루어진 섬으로 인해서라고 생각했었다. 하지만 이러한 얘기들과 달리 윌리엄 길버트는 지구자체가 큰 자성체라고 설명하며, 그의 생각이 담긴 지구 모형을 '작은 지구'라는 의미에서 "테렐라"()라고 이름 붙였다. 그는 그의 테렐라 모형에 대한 많은 실험들에 대해 기술해 놓았는데, 그 실험들의 결과 '지구는 하나의 거대한 자석이며, 이것이 나침반이 항상 북쪽을 가리키는 이유이다'라는 결론에 도달하게 된다. 이는 지금으로서도 옳은 주장이며, 그 당시로서도 지금까지의 생각들을 뒤엎는 주목할 만한 이론이었다.
자석들 사이에 작용하는 힘들에 관한 연구를 하면서, 그는 달이 지구를 도는 일도 자석들 사이에서 작용하는 힘과 비슷한 이유에서 일 것이라고 생각했다. 이는 그 때까지 받아들여지던 고대의 아리스토텔레스의 우주 모형과 맞지 않는 입장이었다. 길버트의 생각을 알게 된 요하네스 케플러는 길버트의 생각을 기반으로 그의 유명한 업적인 케플러의 법칙을 만들어내게 된다.
길버트는 그리스어로 호박을 뜻하는 단어인 "에서 전기를 "라고 이름붙였다. 이 이름은 오늘날 유럽 언어에서 그대로 쓰이고 있다.
태양중심설.
《자석에 관하여》의 제3장에서 길버트는 당시 이단으로 취급받았던 태양중심설을 옹호하였다. 길버트는 아리스토텔레스와 같이 우주에 매우 커다란 크기의 천구가 존재하여 모든 별들이 지구를 중심으로 돈다고 하는 지구중심설은 매우 터무니 없는 주장이며, 오히려 작은 크기의 지구가 도는 태양중심설이 더 이치에 맞는 설명이라고 주장하였다.
길버트가 태양중심설의 신봉자가 된 계기는 자신의 자기에 대한 관심이 필연적이면서도 약간 추론적으로 천상(天上)에까지 이어졌다. 그 추론은 바로 행성들이 자기에 의해 태양을 중심으로 궤도를 유지하고 있다는 생각이었다.(이러한 생각은 후에 케플러에게 영향을 미쳤다. 케플러에게 미친 영향은 아래를 참조.) 이러한 길버트의 독창성은 태양중심설에 대한 논의에서 그 빛을 발했다. 회전하는 지구의 흔들림이라는 관점에서 분점의 세차를 얼마나 쉽게 설명할 수 있는지, 그리고 지구에 중심을 둔 수정 천구의 관점에서 그 현상을 설명하기가 얼머나 어려운지를 강조했다. 또한 길버트는 지구에서의 별들의 거리는 서로 다르고, 여러 행성들을 거느리고 있는 태양과 같은 천체들이 있을 수 있다고 주장하기도 했다.
실험주의.
《자석에 관하여》에서 눈여겨 봐야할 것은 그가 어떠한 업적을 이루었는지 보다 그가 어떻게 그러한 현상들을 발견했냐는 것이다. 중요한 점은 그가 과학적 방법들을 실례를 들면서 다른 사람들이 실험하기 편하게, 자신의 과학적 방법들을 서술해 나갔다는 것이다. 자신이 한 실험들을 대단히 구체적으로 서술해 나갔으며, 어느 누가 보더라도 자신의 힘으로 그 실험들은 재현할 수 있을 정도였다. 그는 그가 고안한 과학적 장치인 베소리움()이라고 불리었던 일종의 검전기를 이용해서 많은 전기에 관한 실험들을 했는데, 이 장치는 마치 오늘날의 풍향계와 같은 모습을 하고 있다. 베소리움에 대전된 물체를 가져갔을 때 바늘이 돌아가는 정도에 따라서 정전기에 관한 힘이 어떻게 작용하는지를 알아보는 실험장치였다. 이는 전기에 관한 체계적인 실험의 시초라고 할 수 있다.
갈릴레이.
《자석에 관하여》는 갈릴레오 갈릴레이에게 많은 영향을 끼쳤다. 갈릴레이는 《자석에 관하여》 책에 있는 실험들을 실제로 실행하였고, 길버트를 실험적 과학자의 창시자라는 칭호를 사용하기도 하였다. 모틀레이(P.Fleury Mottelay)의 변역에서는 이런 말이 써있다.
길버트는 오로지 정확하고 반복적인 실험을 중요시 생각했으며, 고대의 철학적 접근법에 의존하지 않기 위해서 노력하였다. 갈릴레이는 이러한 접근으로 사람들로 하여금 무거운 돌이 가벼운 돌보다 더 빨리 떨어질 것이라는 것을 믿게 하였다. 이러한 점에서 앞으로의 갈릴레이의 업적이 빛을 바라기 시작한 것이다.
갈릴레이가 중요하게 여기는 연구 방법은 기존에 철학적 접근은 절대 아니었다. 반복되는 실험과 이성적인 판단으로 논리적인 결론을 유추하는 방법을 추구하였다. 예를 들어 무거운 돌과 가벼운 돌을 떨어뜨렸을 때, 무거운 돌이 가벼운 돌보다 먼저 떨어진다는 것을 그냥 믿게 하는 것이 철학적 접근이고, 실제로 무거운 돌과 가벼운 돌을 같은 높이에서 떨어 뜨려 먼저 떨어지는 것이 무엇인지 확인한다. 하지만, 길버트가 세운 업적이 갈릴레이에게 무슨 큰 도움을 준 것은 아니다. 단지 길버트가 실험하는 방법, 결론은 써내려 가는 방법 바로 이러한 점에서 길버트가 이뤄낸 발견이 갈릴레이에게 핵심적 기여를 했다고 볼 수 있다. 그는 《자석에 관하여》를 읽고 큰 감명을 받고 자신의 책에 윌리엄 길버트를 "최초의 과학자"라고 칭하기까지 하였다.
케플러가 이 《옹호》를 집필한 것은 1600년 10월부터 1601년 4월 사이로 추정된다. 이 시기는 바로 길버트의 《자석에 관하여》가 영국에서 출판된 직후였다. 케플러와 길버트 사이의 학문적인 접촉이 어떻게 이루어졌는지는 확실하지 않지만, 길버트에 대한 그의 반응은 대단히 신속했던 것 같다. 태양이 행성에 미치는 '운동령'이 존재한다고 말하면서도 구체적인 그 입증에 대해서 파악하지 못하고 있던 케플러에게, 길버트가 《자석에 관하여》에서 다룬 논의는 바로 그가 찾고 있던 해답을 제공하는 것처럼 여겨졌던 것이다. 또한 케플러가 1603년 1월 12일 한 지인에게 보낸 편지에서 케플러는 다음과 같은 내용을 적었다고 한다.
케플러는 길버트의 자기학으로 태양중심설을 물리학적 또한 인과적인 증거로 뒷받침할 수 있지 않을까 생각했던 것이다. 여기서부터 케플러의 특이한 자기중력론이 시작한 것이다. 물론 티코 브라헤의 관측 데이터에 근거해 도출한 케플러 제 1법칙과 제 2법칙의 경우엔, 발견한 결과만 가지고 이야기 하고, 길버트의 자기중력론은 무시하고 있지만, 이 둘은 케플러에게는 서로 뗄 수 없을 만큼 긴밀히 연결된 것이다.
델라포르타.
16세기, 길버트 이외에도 자석과 자력에 대해 폭넓게 실험적으로 연구한 사람이 또 있었는데, 그 인물이 바로 후기 르네상스의 잠바티스타 델라포르타(, 1535-1615 추정)였다. 이탈리아 나폴리의 귀족 가문에서 태어난 델라포르타는 프톨레마이오스의 《알마게스트를 라틴어로 번역하고, 1593년에는 《굴절광학에 대하여》를 썼으며 극작가로서도 33편의 희극 및 비극을 남겼다.
하지만 이런 업적들 중에서도 가장 눈여겨 보아야 할 것은 델라포르타의 주요 저서인 《자연마술》이다.총 20권으로 이루어져 있는 자연마술의 증보개정판은 1589년 출판되었으며 라틴어, 이탈리아어, 프랑스어 등 각국의 언어로 번역되어 16~17 세기 사이 유럽전역에 걸쳐 많이 읽히게 된 책이다.'자연마술'이라는 책의 제목과 달리, 이 책은 전체적으로 비교적(秘敎的)인 마술의 주요 사항만을 논한 책이 아니다. 그렇다고 본격적인 자연학 책이라고 할 수도 없고, 오히려 플리니우스의 [박물지]에 가까운 책이다. 다양하고 희귀한 이야기나 도움이 되는 이야기를 채록해 무질서하게 나열한 것이다.
20권의 책들 중 길버트와 관련해서 보아야 할 것은 자연마술 제 7권 '자석의 불가사의함에 대하여'() 라는 표제대로 자석과 자력에 대한 책이다. 그는 이 책에서 철에 대한 자석의 인력뿐만 아니라 자화 능력도 원격작용에 있다는 것을 암시하고, 그 힘이 거리와 함께 감소한다는 사실을 지적했다. 이처럼 르네상스의 마술 사상은 델라포르타에 의해 근대 자연과학을 향한 힘찬 발걸음을 내딛게 된다.
시기적으로 윌리엄 길버트의 《자석에 관하여》보다 델라 포르타의 《자연마술》이 더 앞섰음에도 불구하고, 자기와 자석에 관한 업적 속에서 델라 포르타는 잊혀진 반면 윌리엄 길버트는 많은 명성을 남기고 있다. 하지만 이는 델라 포르타의 업적이 과소평가된면이 존재한다. 예를 들어, 현대의 많은 역사가 들이 자석에 열을 가하면 자력이 상실된다는 사실을 발견한 공로를 길버트에게 돌리고 있지만, 델라 포르타 또한 그와 같은 실험을 했었다. 그는 열이 나는 자석을 '철의 오일' 즉 '화성의 크로커스(Crocus Martis)'에 담그면 자력이 강화된다는 파라켈수스의 주장이 잘못된 것일 뿐 아니라, 오히려 그것에 의해 자력이 파괴된다는 것을 실험적으로 최초로 증명해 보였다. 이 외에도 많은 자석과 자력에 관한 실험들을 행하였지만, 르네상스의 마술 사상을 가지고 있었다는 이유로 그것들 또한 대부분 공로가 길버트 혹은 다른 과학자들에게 돌아갔다.
이처럼 길버트는 델라포르타의 《자연마술》을 과소평가했다. 하지만, 길버트의 책에서 델라포르타는 아리스토텔레스 다음으로 많이 등장하는 이름이다. 이를 통해 보았을 때, 델라포르타가 길버트를 포함한 자석과 자기에 관한 과학의 발전에 기여했다는 것은 분명한 사실이다.
길버트 사후 약 300년 뒤, 노르웨이의 과학자인 크리스티안 비르켈란()은 테렐라 모형을 더 발전시켰다. 크리스티안 비르켈란()은 1895년 경에 오로라를 설명하려 하였다. 그는 이 현상을 설명하기 위해서, 테렐라 모형을 더욱 발전시키게 되는데, 그의 모형을 시뮬레이션 하기 위해서 구형 자석을 사용한다. 그는 오로라가 생기는 이유가 지구의 자기장과 상호 작용하는 입자들 때문이라고 생각하여 이를 축소한 모형을 통해 실험으로 옮기게 된다. 진공탱크 속에 구형 자석을 넣어놓고, 그 구형 자석에 음극선을 쏘았을 때 테렐라의 극 주위에서 오로라처럼 불빛이 반짝이는 현상을 관측하게 된다. 그리고 여러 가지 요인들(탱크 속의 잔류 가스, 입자들의 경로)을 고려하여 그 현상을 자세히 분석한다. 하지만 왜 실제 오로라가 북극 가까운 곳에서는 나타나지 않는지 그는 알지 못했다.
테렐라는 지구의 자기권에 해당한다. 비르켈란은 구형 자석에 쏜 음극선에 해당하는 것이 태양에서 오는 전자라고 생각했고, 이는 태양의 흑점의 활동과 관련 된 것이라고 생각했다.
국카스텐() 은 대한민국의 록 밴드이다. 밴드 이름은 중국식 만화경을 뜻하는 독일어로, 만화경을 들여다 볼때 보이는 모습같이 아날로그함 속에 숨어 있는 사이키델릭한 영상처럼, 음악으로 하나의 이미지를 표현하고자 하는 실험정신을 모티브로 삼고 있다.
2000년, 대학교에서 밴드를 하고 있던 이정길은 당시 헤비메탈 티셔츠를 입고 있던 하현우에게 우연히 "저기요, 혹시 음악하시는 분이세요?" 라고 물어본 것을 계기로 밴드 동아리에서 함께 활동을 하게 된다. 하지만 그 후 중단하게 된다. 2001년 하현우, 이정길, 유진아(현재는 밴드 해머링의 베이시스트)는 밴드를 준비하던 중 인터넷사이트에 기타리스트 구인 광고를 내고 그것을 통해 전규호를 만나게 된다. 당시 기타리스트였던 유진아는 포지션을 베이스 기타로 전향하였고 뉴 언발란스라는 밴드를 결성하게 된다. 그리고 대학밴드동아리에서 함께 활동했던 키보디스트 이인경이 합류하게 된다. 2002년 뉴 언발란스는 활동을 중단하였고 베이시스트였던 유진아가 팀을 탈퇴하게 된다.
2003년 하현우, 전규호, 이정길은 밴드명을 The C.O.M(더 컴)으로 변경한다. 박철영을 새로운 베이시스트로 영입하고 라이브클럽 슬러거, 재머스 등지에서 공연을 하며 활동을 시작한다. 그러나 그해 8월, 군입대문제로 인해 팀은 해체하게 된다. 2003년 10월 5일 쌈지 사운드 페스티벌 숨은고수에 선정된다. 팀은 이미 해체한 상태였지만 쌈지 사운드 페스티벌을 마지막으로 무대에 오르게 된다. 2004년 하현우, 이정길은 군입대를 하였고 전규호는 고향인 강원도로 돌아간다. 2006년 4월, 하현우는 군제대를 하고 전규호를 만나 밴드를 다시 하기로한다. 강원도에 있는 전규호의 부모님이 운영하는 펜션에서 함께 살면서 7개월 동안 곡을 쓰게 된다.
2007년 4월, 이정길 또한 군복무를 마치고 밴드에 합류하였고 밴드명을 국카스텐으로 변경한다. 5월 17일 라이브클럽 쌤에서 국카스텐으로서의 첫 공연을 하게 되고 8월에는 기타리스트 김진억을 베이시스트로 영입한다. 8월 24일에 열린 쌈지 사운드 페스티벌 숨은고수 3차 예선을 기점으로 활동을 시작하게 되고 9월 29일 쌈지 사운드 페스티벌 숨은고수에 선정된다. 2008년, 베이시스트 김진억은 1월 11일에 행해진 '낭만질주.12'를 마지막 공연으로 팀을 탈퇴하였고 나머지 멤버들은 3월에 강원도 펜션을 떠나 서울로 작업실을 옮긴다. 4월부터 본격적으로 녹음에 들어갔고, 거처를 작업실과 가까운 낙성대로 옮긴다. 2008년 6월에 열린 EBS 스페이스 공감 6월의 헬로루키에 선정이 되고 이 시기를 기점으로 베이시스트 김기범이 합류하여 지금의 국카스텐이 완성하게 된다. 2008년 12월, 헬로루키 오브 더 이어 올해의 헬로루키 대상을 수상한다.
2008년 12월 인디레이블인 루비살롱 레코드와 계약을 하고 12월 30일, 첫 싱글 앨범 〈Guckkasten〉을 발표한다. 2009년 2월 4일에 첫 정규 앨범 《Guckkasten》을 발표한다. 2010년에 열린 제7회 한국대중음악상에서 록부문 최우수 노래상 및 올해의 신인상 등 2관왕을 수상했다. 2010년 4월 20일, 2009년에 발표한 《Guckkasten》(Before Regular Album)을 리레코딩한 앨범 《Guckkasten》을 발표하고 같은 해 12월 7일에 EP음반인 《Tagträume》를 발표한다.
2013년 10월 소속사인 예당컴퍼니(예당엔터테인먼트)를 상대로 부당한 대우와 정산금 미지급, 매니지먼트의 일방적 통보 시스템 등을 근거로 전속계약효력부존재확인과 함께 2000만 원을 지급하라는 소송을 제기하면서 활동을 중단했고, 이에 예당컴퍼니는 국카스텐의 계약 위반을 주장하며 5억 원의 손해배상을 요구하는 반소를 제기했다. 2014년 7월 서울중앙지법은 국카스텐이 예당컴퍼니를 상대로 제기한 전속계약효력부존재확인 소송에서 "양 측이 지난 2011년 8월11일 체결한 전속계약의 효력은 존재하지 않음을 확인한다"며 국카스텐의 손을 들어주고 예당컴퍼니의 반소는 기각했다.
2014년 9월 15일 디지털 싱글 〈감염〉을 발표 후 10월 24일 인터파크INT와 계약을 한다. 11월 7일부터 8일까지 아트워크 프로젝트 [FRAME] with.서고운을 개최하여 뮤직비디오와 2집 곡을 선공개 하고 11월 26일 5년만에 정규 2집 《FRAME》을 발표하였다. 2016년 6월 12일 신곡 'PULSE'를 발표했다. 이 곡은 자기 안에 잠들어 있던 열정(열망)이 어느 순간, 어떤 계기를 통하여 눈을 뜨고, 마음 속 깊은 곳에 묻혀 있던 고동이 치열하게 뛰고 있음을 다시금 깨닫게 된다는 내용이다.
국카스텐의 음악을 하나의 장르로 요약해달라는 질문에 그들은 "사이키델릭, 포크, 하드록, 코어, 일렉트로니카 등 한마디로 요약하기는 어렵다. 우리는 음악을 가리지 않고 듣고, 또 여러 장르를 소화할 만한 기량도 갖고 있다."고 답했다.
윌리엄 제임스(William James, 1842년 1월 11일, 뉴욕주 뉴욕 ~ 1910년 8월 26일, 뉴햄프셔주 탬워스)는 미국의 철학자, 심리학자이다. 프래그머티즘 철학의 확립자로 알려졌다. 철학·종교학·심리학 등에 뛰어난 연구를 많이 남겼다. 1855년에서 1860년까지 유럽의 학교에서 교육을 받았는데 영국, 프랑스, 스위스, 독일에서 생활하면서 유럽 문물을 만났다. 1861년에는 하버드 대학교에 입학하였고, 화학을 전공했다. 1864년에 학부 졸업 후 하버드 메디컬 스쿨로 진학했고, 1869년에 의학박사(M.D.) 학위를 얻었다. 1873년에 하버드 메디컬 스쿨의 해부학, 생리학 강사로 일했고, 1875년에는 하버드 대학교의 심리학 교수가 되었다. 제임스는 기능주의 심리학에 큰 업적을 세웠다.
심리학 이론.
윌리엄 제임스는 '심리적 표현을 하기 때문에 심리적 감정을 경험한다'고 하는 덴마크의 랑게(Lange, C.)가 제창한 정서 이론인 제임스-랑게 이론(James-Lange 理論,James-Lange theory)을 주장한 바 있다. 이러한 맥락에서 제임스는 그의 저서 '심리학의 원리'에서 의지와 행동이 성격의 경향을 형성할 수 있으며 그렇게 형성된 성격은 '완전히 만들어진 의지'라는 밀(J.S. Mill)의 말을 인용한 그의 견해를 언급한 바 있다.
급진적 실험주의에 관하여 ( "Essays in Radical Empiricism" ).
'의지나 행동이 성격과 정서에 결정적인 영향을 끼칠수있다'는 그의 견해 또는 '삶의 결정적인 계기를 통해 삶의 전환점이 되는 심적 변화를 겪는다'는 그의 견해는 그의 저서 '심리학의 원리'에서 뿐만 아니라 '우리 세대의 가장 위대한 발견은 인간이 마음가짐에서 태도를 바꿔 자신의 삶을 바꿀 수 있다는 것이다.'(The greatest discovery of my generation is that a human being can alter his life by altering his attitudes of mind) 라는 그의 언급에서 잘나타나있다.
1979년 고려대학교 정치외교학과를 졸업하고 1981년 제15회 외무고시에 합격하여 외교관으로 활동하다가 1990년 경정시보로 경찰에 입문했다. 2010년 8월 이명박 정부에서 제16대 경찰청장이 되었다. 경찰청장으로 재직하면서 휘하 조직을 동원해 정부에 우호적으로 온라인에서 댓글을 달게 한 혐의(직권남용 권리행사방해)로 2018년 10월 5일 구속되었다.
2010년 6월 서울지방경찰청장 임기에 서울 양천경찰서에서 일어났던 고문사건의 원인제공자라는 비판을 받고 있다. 이와 관련해서 경찰 현직 간부는 조청장의 무리한 실적주의 강요를 공개적으로 비판하였다.
그 뒤 계속해서 법정싸움을 하다가, 2013년 2월 6일, 징역 1년 6월이 구형되었다. 2013년 2월 20일 재판부로부터 징역 10월을 선고 받고 곧바로 법정구속을 받았다.
법정구속후 8일만에 보석 허가로 석방되었으며, 2013년 4월 23일 항소심 재판에서 노 전 대통령의 차명계좌 존재에 대해 임경묵 전 국가안보전략연구소 이사장에게 들었다고 밝혔다. 그리고 2013년 9월 26일엔 항소심서 징역 8월로 감형됐고, 재수감됐다. 2014년 3월 13일 징역 8월이 확정되었다.
2010년 8월 15일 조현오는 천안함 침몰 사건 피해자 유족들에 대한 비하 발언을 한 것도 드러나 물의를 빚었다. 조현오는 천안함 희생자 유가족들이 "소돼지처럼 울부짖는다"고 말하며 "선진국이 되려면 슬퍼하는 방식도 격을 높여야 한다"고 말한 것으로 알려졌다. 재경 법원의 한 판사는 "(조 후보자의 발언이) 재산피해를 입히지는 않았지만 정신적 고통을 준 것이므로 유족들이 소정의 위자료 청구 소송을 제기할 법적 근거는 충분하다"고 말했다. 조경찰청장 내정자의 발언은 형법상 '위법성 조각사유'에도 해당되지 않아 소송이 이어질 경우 법적 책임을 피할 수 없다는 게 법조계 안팎의 전망이다. 그 후 동영상이 공개되자, "집회와 시위가 많아지는 4~5월을 앞두고, 경찰 부대가 위축되지 않고 엄정하게 법 집행을 하라는 차원에서 한 이야기"라고 해명을 하였다.
딸 위장전입 논란.
1998년 11월 딸의 배정학교가 배화여고로 결정되자 서대문구 홍제동에서 종로구 사직동으로 옮긴 주소에서 다시 홍제동으로 옮겼다. 나중에 위장전입 의혹에 대해 사실을 인정하면서, 딸의 학교 문제 때문에 부적절한 행동을 했다고 밝혔다.
뺑소니 사건 논란.
2012년 6월 5일 조현오 전 경찰청장이 검찰 조사를 받고 승용차의 여기자의 왼쪽 발을 밟고 올라서는 사고가 발생했다. 해당 여기자가 통증을 호소하며 비명을 지른 뒤에야 조 전 청장은 차량에서 내렸다. 그럼에도 조 전 청장은 운전기사에게만 "아잇 참, 왜 움직이고 그래"라고 말한 뒤 경찰이 준비한 다른 승합차로 갈아타고 귀가, 논란이 일었다.
이노와이어리스(Innowireless)는 2000년에 설립된 대한민국의 전자기파 측정, 시험 및 분석기구 제조업체로, 이동통신 계측시스템과 계측장비의 개발, 제조 및 판매가 주요 사업이다. 2005년 코스닥 시장에 상장되었다. 국내 최초로 무선망 최적화 장비를 만들었으며, 주요 제품으로는 무선망 최적화 장비 OPTis, Remote DM 과 유무선망 통합 실험장비 E2ES, 계측장비로 PCDA, AROMA, ISG-501A, ISA-501A 등이 있다. 2009년 2월 4일, 프로토콜 적합성 시험에 대한 이원화 처리시스템의 특허를 취득했다. 이 특허는 프로토콜 적합성 시험의 실시간성을 보장을 위한 것이다.
빅토리아 주 일대에는 1월 하순부터 폭염과 가뭄이 지속되었다. 빅토리아 주의 주도인 멜버른의 경우 1월 30일과 2월 7일의 최고기온은 무려 섭씨 45 °C를 넘었다. 여기에 여러달 째 가뭄이 계속되었고, 강풍이 겹치면서 산불이 발생 위험이 매우 높았다. 멜버른 동북부의 산에서 2월 7일부터 동시다발적으로 400건 이상의 산불이 발생하면서 손을 쓸 수 없을 만큼 화재는 확대되어 주변 지역을 초토화시켰다. 2월 12일 현재까지 최소한 181명이 사망한 것으로 집계되었으며, 사망자는 더 늘어날 가능성이 있다.
교통신문(交通新聞, 영문명: The Transpotation News Korea)은 대한민국 서울에서 발행되는 교통 전문 종합지로 현재 대표이사는 윤영락이다.
1966년 특수주간 '운수시보'로 최초 등록됐으며, 1968년 교통신보로 제호 변경을 단행했다. 이후 월간교통계, 월간교통을 거쳐 1987년 현재의 제호로 바뀌었다.
본사는 서울특별시 서초구 반포동에 있다. 타블로이드 배판으로 인쇄되며 인터넷으로도 배포된다. 2009년 현재 부당 1000원으로 판매되고 있으며 월 구독료는 8천원이다. 홈페이지에서는 실시간 온라인 뉴스 및 과거기사 검색이 가능하다.
현재 주간 2회를 발행하고 있고, 2017년 3월 9일 지령 제5002호를 돌파했다. 3월 인터넷 포털 네이버와 기사 제휴 관계를 맺고 뉴스 검색 서비스를 제공 중이다. 전국 8곳에 지사를 두고 있다.
버스, 택시, 화물, 택배, 중고차, 정비, 해체재활용 관련 조합 및 연합회 등 교통 단체 및 유관기관과 수십년 동안 쌓아온 관계가 남다르다. 관련 소식을 심층적으로 전하는 사실상 유일한 매체로 영향력이 크다.
교통신문은 지난 2024년 11월 폐간되었다. 현재 홈페이지 운영은 중지된 상태다.
헨리 제임스(Henry James, 1843년 4월 15일~1916년 2월 28일)는 미국에서 태어난 소설가이다. 미국 뉴욕에서 출생하였으나 1915년 영국으로 귀화하였다. 근대 사실주의 문학의 지도자이며, 이상한 환경·처지와 그러한 관련 밑에 놓인 일반인의 심리를 다루는 데 뛰어났다.
헨리 제임스는 1843년 미국 뉴욕에서 태어났다. 아버지는 종교 철학인 헨리 제임스 (신학자), 어머니는 메리 제임스이다. 연연생이자 장남인 형은 철학자로 유명한 윌리엄 제임스이다. 제임스 집안은 아일랜드와 스코틀랜드 이주자의 집안으로 아일랜드 이민자였다. 헨리의 할아버지는 사업에 성공하여 일대에서 부를 쌓아 올렸으며, 매우 부유한 가족이었다. 아버지는 독특한 교육관을 가져서 아들들과 함께 몇 번이나 유럽 여행을 하여 견문을 쌓게 했다. 이미 헨리가 생후 6개월 때 형과 함께 영국과 파리를 몇 달 동안 여행을 경험하였다. 이 기회뿐만 아니라 어릴 때부터 몇번이나 유럽(영국, 프랑스, 이탈리아 등)과 뉴욕을 오가며 생애 전체에서 유럽에 머문 시기가 더 길다. 이때부터 각 국의 문학에 친숙해져서, 19세에 하버드 대학에 진학하지만, 일년만에 중퇴하고, 이후 보스턴 근교의 케임브리지에 살았다.
1865년에 단편 소설 《어느 해 이야기》("The story of a Year")을 집필하였고, 1871년에 장편소설 《후견인과 피후견인》을 발표하였다. 1875년에 첫 출판작인 《열정의 순례》를 출판하였다. 1876년에 런던에 거주하면서, 이후 사망 할 때까지 40년 가까이 활동하게 될 거점을 런던으로 옮긴다. 유럽에 근거지를 옮긴 후에도 파리와 이탈리아에 여러 번 방문했으며, 1877년에 《미국인》을 출판한다. 유럽적인 시각과 미국인으로서의 관점을 겸비한 뛰어난 평론, 소설을 여러 편 발표한다. 1878년에는 대표작 중 하나인 《데이지 밀러》를 발표한다. 1879년에는 《"An International Episode"》를 발표, 일약 유명 소설가가 되었다. 1881년에는 장편 《귀부인의 초상》("The Portrait of a Lady")을 발표, 대표작이 되었다. 또한 친분도 넓혀 기 드 모파상, 귀스타브 플로베르, 에밀 졸라, 알퐁스 도데, 이반 투르게네프, 앨프리드 테니슨, 조지 엘리엇 등과 교류를 가졌다. 1889년부터 극작에 몰두하게 되는데, 실패로 끝났다.
1898년에 라이 램 하우스에 이주하여 정착한다. 이 해에 《나사의 회전》을 발표하였고, 이때부터 심리주의적 작풍이 많아진다. 1902년에 《비둘기 날개》, 1903년에 《사자들》, 1904년에 《황금 술잔》을 각각 발표하였으며, 이 작품들은 후기를 대표하는 장편 소설이 된다. 1905년에 20년만에 고국인 미국에 귀국하여 "뉴욕 판"이라고 일컬어지는 자신의 전집 《헨리 제임스 전집》의 간행에 착수하였다. 1907년부터 시작된 이 작업은 사후의 1917년에 완결되었다.
만년에는 건강이 쇠약해 졌으며, 1915년에 미국이 제1차 세계대전에 참전하지 않는데 분개하여, 같은 해 7월 26일에 영국에 귀화하였고, 같은 해 말에 뇌졸중과 폐렴을 앓아 중태에 빠진다. 1916년 1월 영국 정부로부터 국가공로훈장 를 받았지만, 한 달 뒤 2월 28일에 72세의 일기로 세상을 떠났다. 사후 조국 미국 보스턴 교외 케임브리지 제임스 일가의 무덤에 묻혔다.
모건 리처드 창기라이(, , /ts͎aŋɡira.i/, 1952년 3월 10일~2018년 2월 14일)는 짐바브웨의 정치인이다. 2009년 2월부터 2013년까지 총리로 재직했다.
민주변화운동(MDC)을 창당하여 로버트 무가베 대통령의 독재에 맞섰으며, 2002년과 2008년 대통령 선거에 출마했다. 2002년 선거에는 무가베에게 패했으나, 2008년 선거에서는 1차 선거에서 47.9%의 득표율로 43.2%를 얻은 무가베를 앞섰다. 이에 과반수 득표자를 선출하는 2차선거가 예정되어 있었으나, 선거 부정 논란으로 참여하지 않아 무가베가 대통령으로 당선되었다. 이는 국제 사회에서도 큰 논란의 대상이 되었으며, 국제연합 안보리에서도 무가베 정권을 규탄하는 결의안을 채택할 정도였다. 국내외의 무가베 정권에 대한 비난이 이어지자, 무가베 대통령은 여야의 합의에 의한 권력 분점을 인정하여, 1987년까지 자신이 겸직했다가 폐지된 총리직을 부활시켜 창기라이를 총리 자리에 오를 수 있도록 하였다. 이에 창기라이는 2월 11일 총리 자리에 올랐다.
2018년 2월 14일, 65세를 일기로 숨졌다.
조지프 콘래드(, 1857년 12월 3일~1924년 8월 3일 )는 폴란드 출신의 영국 소설가이다. 본명은 유제프 테오도르 콘라트 코제니오프스키()이다.
그는 베르디추프(현재는 우크라이나의 베르디치우)에서 독립투사이자 문필가(시인·극작가·번역가)인 아버지 아폴로 코제니오프스키와 어머니 에바 코제니오프스키 사이에서 외아들로 태어났다. 당시 폴란드는 러시아의 지배하에 있었으나, 문학적 소양을 지닌 아버지의 영향으로 폴란드어로 교육받고 프랑스어 문학가 작품에도 관심을 갖게 되었다. 그러나 열두살에 고아가 되는 등 불우한 어린 시절을 보낸 그는 열여섯 살에 학업을 중단하고 선원이 되기 위해 프랑스 마르세유로 갔다. 프랑스에서 수습 선원으로서 4년을 보내는 동안 그는 도박 빚을 지고 권총 자살을 시도하기도 했다.
그 후 영국으로 건너가 1880년과 1884년에는 각각 이등항해사와 일등항해사 자격시험에 합격했고, 세계 여러 나라를 오갔다. 그는 1886년 8월에 영국으로 귀화하고, 그해 11월에 일반선장 자격시험에 합격했다. 하지만 그는 1894년 1월에 선원으로서의 삶을 마감하고 서른일곱이라는 늦은 나이에 작가로서의 제2의 인생을 시작했다.
조지프 콘래드라는 영어식 이름으로 개명하고, 1895년 4월에 그의 첫 번째 소설 《올메이어의 어리석은 행동》(1895)이 언윈 출판사에서 출간되었다. 1896년 3월, 그는 언윈 출판사에서 알게 된 제시 조지(Jessie George)와 결혼했다. 그는 20여 권의 소설을 남겼는데, 배를 탔던 경험을 살린 해양 문학의 정수를 보여주는 작품들이 많다. 주요 작품으로는 《어둠의 심연》(1899), 《로드 짐》(1900), 《노스트로모》(1904), 《서구인의 눈으로》(1911) 등이 있다. 1924년 8월 3일, 콘래드는 예순일곱 살의 나이에 심장마비로 세상을 떠났다.
루크레티우스(Titus Lucretius Carus, 기원전 99년 ~ 기원전 55년)는 고대 로마의 시인·철학자이다.
그의 일생에 관해서는 별로 알려진 것이 없다. 미약(嵋藥) 때문에 정신 이상이 됐다거나 44세 때 자살했다고 전해지나 전부 불명이며 다만 서사시 《사물의 본성에 관하여》("De rerum natura",
On the Nature of Things) 6권만이 남아 있다. 여기에서 보면 그는 에피쿠로스 철학의 연구자인 동시에 정열과 공상이 풍부한 재능 있는 시인으로서 엠페도클레스를 마지막으로 산문으로 변한 철학을 재차 옛날로 되돌려 현인 에피쿠로스의 철학을 교훈 서사시로 읊었다. 고대 그리스의 철학과 과학뿐만 아니라 문학에도 정통하고 호메로스를 비롯한 비극의 영향도 엿볼 수 있다. 서사시의 기교와 어구면에서 볼 때 그는 엔니우스의 완성에 이르는 발전 단계의 중간에 위치하고 있다.
《사물의 본성에 관하여("De rerum natura")》는 철학 서사시로, 미완성의 원고를 그가 죽은 후 키케로가 발간한 것으로 보인다. 이 책의 목적은 공화정 말기의 혼란한 세태 속에서 생활하는 당시 사람들의 마음에서 불안을 제거시키는 데 있으며 그러한 목적을 위해 에피쿠로스 및 원자론자(原子論者)의 철학을 바탕으로 하여 이 세계의 온갖 존재와 현상이 신이나 인간의 영혼은 물론, 심리적·사회적 현상도 전부가 물질적이라는 것을 설파하여 신에 대한 외경심이나 죽음에 대한 공포 등이 전적으로 무의미하다는 것을 가르쳤다. 그러나 저자는 이를 단순한 철학의 저술로 하지 않고 신화 세계의 비유나 아름다운 자연 묘사를 혼합시켜 억압당하는 사람들에 대한 깊은 동정과 구제의 확신에 넘치는 기품있는 작품으로 만들고 있다.
자코비니-지너 혜성()은 물병자리에서 발견된 주기 혜성이다. 주기는 약 6.6년으로 2012년에 다시 볼 수 있었다. 사분의자리 유성우와 용자리 감마 유성우가 떨어질 때 유성이 최대로 떨어지게 하는 혜성이다.
자코비니-지너 혜성은 미셀 자코비니가 1900년 12월 20일에 물병자리를 관측하다가 발견하였다. 1913년 10월 23일에 에른스트 지너가 전갈자리 베타를 관측하다가 이 혜성을 다시 발견하였다. 발견 당시 밝기는 +8.0, 가장 밝을 때는 +5.0이었다.
1985년 9월 11일 국제 혜성 탐사선이 자코비니-지너 혜성 근처를 지나갔다. 일본의 탐사선인 사키가케도 1998년 근접할 계획이었지만, 추진제가 부족하여 계획이 취소되었다.
용자리 감마 유성우.
주기 6.4년의 자코비니-지너 혜성을 모혜성으로 하므로, 자코비니 유성우라고 하는 일도 많다. 이 혜성이 근일점을 통과한 1933년 10월 9일 밤, 유럽에서는 대단한 대유성우가 관측되어 1분간에 1000개 이상의 유성이 보였다는 기록이 있은 이래 유명하게 되었다. 1946년 미국에서도 아름다운 유성우가 보였으며, 다음 기회는 1959년 아시아에서 있을 것이라고 하였으나, 유성우의 뚜렷한 출현은 없었다.
국제전산생물학회는 세계 최대의 생정보학(bioinformatics) 학회이다. 2009년 현재 회원수가 2500 여명이다. 해마다 ISMB학회를 개최한다.
나주시의 시내버스는 전라남도 나주시에서 관리하고 나주교통 단독으로 총 150대의 버스로 운행하고 있다. 현재의 체계는 2016년 6월 1일부터 개편된 간·지선 체계다.
나주시내에서는 2003년 1월부터 교통카드 사용이 가능하였으며, 특히 2006년 12월 광주시내버스에서와 같은 카드를 이용할 수 있게 되자 이용객이 늘었다. 기존 2008년 9월 8일 교통카드 이용시 하차 후 30분 이내 1회 무료환승 혜택이 나주시내에서만 한해 2017년 1월 15일부터 하차 후 1시간 이내 횟수 무제한으로 변경되었다. 2013년 7월 19일부터 광역환승제도 시행으로 광주광역시의 시내버스와 광주 도시철도로 환승할 때 환승할인을 받을 수 있다. 다만 광주광역시 경계를 진출입 할 경우에만 가능하다. 시계외요금은 km당 116.14원이다.
나주시의 시내버스는 1995년 나주군의 통합된 이후 운행 방면에 따라 100번대(왕곡, 공산, 반남, 동강), 200번대(도동, 남평, 드들강, 중장터), 300번대(금천, 빛가람, 산포), 400번대(동창, 봉황, 군계, 영암, 중장터, 다도), 500번대(다시, 문평, 나산), 600번대(노안, 나주, 영산포, 부치, 동창), 순환 노선 등으로 구분했다. 2014년 5월 12일부터 광주공항까지 운행하는 1160번 버스가 개통되었다.
그러다 2016년 6월 1일 나주시에서 버스 노선을 간선, 지선 체계로 개편했는데 광주-남평-나주-영산포 등 주요 거점을 오가는 구간은 간선으로, 남평읍과 나주, 영산포에서 읍면동을 오가는 노선은 지선으로 바꾸었다. 이를 통해 각 읍면동으로 배차되는 버스 수가 늘어나 운행 횟수가 증가하게 되었지만 광주에 가고자 하는 승객은 영산포터미널, 나주터미널, 남평에서 갈아타야 한다.
2016년 8월 22일부터 123번 버스가 999번으로 변경되어 운행한다.
2019년 1월 1일부터 나주터미널에 160번, 700번이 정차하지 않는다. 마찬가지로 999번 노선도 대폭 변경되는데 그린로, 우정로 경유 노선을 빛가람로 경유로 통일하고 내기리 경유 노선(999-1번)은 동신대, 남평 강변도시를 경유한다.
광주 방면 노선.
국가생명연구자원정보센터(國家生明硏究資原情報센터, )는 대한민국의 생명연구자원정보의 총괄관리와 생명정보 분야의 전문 연구를 위한 시설이다. 한국생명공학연구원에 소속되어 있으며, 국가생물자원정보관리센터가 2010년 확대 개편되어서 설립되었다.
시로이시성()은 미야기현 시로이시시에 있는 평산성이다. 마스오카 성(益岡城, 枡岡城)이라는 이명을 가지고 있다. 센고쿠 시대에 명성을 떨친 다테 마사무네의 중신 가타쿠라 가게쓰나의 거성으로 알려져 있다.
성은 센다이번 다테 가문의 지성으로 사용되어 가신 가문인 가타쿠라 가문이 대대로 성주로 부임하여 지역을 다스렸다. 히고 국의 야쓰시로 성 등과 더불어 에도 막부의 일국일성령의 대상에서 제외된 성이기도 하다. 성의 3층 망루는 막부의 우려를 고려해 천수라 명칭을 피해 대(大) 망루로 명명했다.
메이지 유신 후, 폐성령에 의해 폐성처분을 받았고, 성의 건조물 대부분은 파각되었다. 현재 3층 망루와 혼마루 일부가 1995년 목조로 복원되어 시로이시 시의 상징이 되었고, 성터는 공원으로 정비되어 있다.
간지 연간(1087년 ~ 1093년) 후삼년의 난에서 전공을 세운 후지와라 쓰네모토가 시로이시, 갓타 지방을 영지로 받아, 성을 갓타(刈田)로 개명했으며, 이 지역에 거관을 조성한 것이 그 시작이라고 한다. 통설에는 갓타 쓰네모토가 후삼년의 난에서 공을 세운 후, 갓타 군, 이구 군 2개군을 영지로 받은 후, 갓타 군 시로이시를 거점으로 삼았기 때문에 성을 시로이시(白石)로 개명하였다고 한다. 이 시로이시 가문은 1188년 미나모토 요리토모의 오슈 전쟁 때 다테 가문의 다테 도모무네를 따라 참진해 공을 세워, 영지 지배를 확고히 하였다.
문헌상 시로이시 성은《이달정통세차고(伊達正統世次考)》에서 찾을 수 있다. 이 문헌에서는 1545년 음력 8월조에〈갓타 군 시로이시 성〉이란 명이 적혀있다. 이때 성주는 시로이시 무네쓰나였으며, 이미 다테 가문의 지배하에 있었다.
1541년 다테 가문은 분열되, 다테 다네무네와 아들 다테 하루무네 부자간의 알력다툼인 덴분의 난이 일어난다. 1546년 다네무네 파의 역습을 받은 다테 하루무네는 자신의 거성 고오리 니시야마 성을 방폐한 채 시로이시 무네쓰나의 시로이시 성으로 피신하였다. 이후 난은 1548년 무로마치 쇼군 아시카가 요시테루의 중재로 일단락되었고, 정계주도권은 다테 하루무네가 쥐게 된다. 이 공으로 시로이시 무네쓰나는 다테 가문의 중신에 반열에 오르게 된다. 1586년 무네쓰나의 손자 시로이시 무네자네 대에 오면 여러 전투에서의 공으로 옛 오우치 사다쓰나의 아다치 군 시오마쓰 33개 마을을 영지로 가증 받아, 거처를 시로이시 성에서 미야모리 성으로 옮긴다. 하지만, 1590년 오다와라 정벌 후, 일본 전토의 통일을 눈앞에 둔 도요토미 히데요시에 의해 시로이시 가문의 영지는 몰수되었고, 시로이시 가문은 1591년 다테 가문에게 이사와 군 1만 5천 석을 소령으로 받아 미즈사와 성으로 이주하였다.