shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
이스트앵글리아의 반란은 노리치 주교 헨리 디스펜서가 중앙과는 독립적으로 진압했다. 반란 발발 당시 헨리 주교는 링컨셔의 스탬포드에 있었고, 맨앳암즈 여덟명과 궁수 소수를 대동하고 남쪽으로 가면서 계속 병력을 모았다. 헨리는 우선 피터버러(Peterborough)로 가서 난민들을 추적해 붙잡는 대로 모조리 처형했다. 지역 수도원에 숨어들어간 난민들도 처형당했다. 그리고 헨리는 헌팅던과 일리를 지나 동남부로 향해 6월 19일에 케임브리지에 도착, 난민들이 점유하고 있는 노포크 지역으로 더욱 깊숙히 들어갔다. 헨리는 6월 24일 노리치 시를 탈환하고, 그 다음에는 1개 중대 병력으로 난의 주동자인 제프리 릿스터를 추적했다 양측은 6월 25일 또는 26일에 노스월셤 전투에서 격돌, 주교의 군대가 승리하고 릿스터는 붙잡혀 처형되었다. 헨리의 신속한 행동은 이스트앵글리아의 반란 진압에 주효했으나, 주교인 그가 이렇게 직접 나서는 것은 매우 이례적인 일이었다. 또한 왕실의 승인 없이 난민들을 즉결처형한 것은 불법행위였다.
6월 17일, 국왕은 이부형제 토머스 홀란드 백작과 토머스 트라이빗 경(Sir Thomas Trivet)을 소규모 군대와 함께 켄트로 파견하여 질서를 바로세우도록 했다. 그들은 메이드스톤과 로체스터에 재판소를 열었다. 서포크 백작 윌리엄 드 우포드는 병령 500 명과 함께 6월 23일에 자기 주로 돌아갔다. 그는 빠르게 지역을 장악하고 밀덴홀(Mildenhall)에 재판소를 차렸다. 재판소에 기소된 이들은 대부분 사형에 처해졌다. 우포드는 7월 6일에 노포크로 이동하여 노리치와 그레이트 야머스, 해킹에 재판소를 열었다. 케임브리지셔에서는 라주치 경 휴(Hugh, Lord la Zouche)가 난민들에게 대한 법적 절차를 진행했다. 세인트앨번스에서는 수도원장이 윌리엄 그라인드코브와 그 추종자들을 체포했다.
6월 20일, 국왕의 숙부인 우드스톡의 토머스 공작과 신임 수석재판관 로버트 트레실리언이 잉글랜드 전역에 대한 특별 권한을 위임받았다. 토머스 공작은 에식스의 재판을 감독했으며, 주의 불안정 상태가 계속되었기에 상당수의 병력을 동원했다. 리처드 본인도 에식스를 방문했다. 에식스 난민 대표들은 국왕이 마일엔드에서 했던 약속을 지켜줄 것을 기대했다. 리처드는 이를 거부했다. 전하는 바에 따르면 리처드는 그들에게 “그대들은 야비(rustics)했고 지금도 야비하다. 그대들은 앞으로도 속박될 것이되, 이전과는 비교할 수 없을 정도로 가혹하게 속박될 것이다”라고 말했다. 트레실리언은 토머스와 합류하여 첼름스퍼드에서 31명을 처형하고 그 뒤 7월에 다른 재판을 계속 처리하기 위해 세인트앨번스로 갔다. 이때 유죄선고를 내리기 위해 여러 가지 좋지 못한 수작을 부린 것으로 보인다. 토머스는 군인 200명을 대동하고 글로스터로 가서 그곳의 불안정을 억눌렀다. 노섬벌랜드 백작 헨리 퍼시는 요크셔의 질서를 바로잡는 임무를 받았다.
난을 진압하는 과정에서 반역죄부터 하여 책을 태우고 집을 부순 것까지 광범위한 법이 적용되었다. 당시 반역죄의 정의가 상대적으로 협소했기에 과정은 좀 복잡해졌다. 밀고와 공개 비난이 흔하게 사용되었고, 나라 전체에 공포가 확산되었다. 11월이 되기까지 최소 1,500 명의 민중이 처형당하거나 싸우다 죽었다. 반란으로 인해 재산을 잃게 된 이들은 법적 보상을 받으려고 했고, 특히 곤트의 존은 자신의 사보이 궁전을 파괴한 자들을 잡아내기 위해 상당한 노력을 들였다. 하지만 피고들이 대개 재판에 참석하려 하지 않았기에, 이러한 시도가 성공한 사례는 매우 드물었다. 이와 관련된 송사들은 1387년까지 다 해결되지 않았다.
반란 지도자들은 신속하게 체포되었다. 잭 스트로는 런던에서 붙잡혀 처형되었다. 존 볼은 코번트리에서 붙잡혀 세인트앨번스에서 재판을 받고 7월 15일에 처형당했다. 그라인드코브 역시 세인트앨번스에서 재판을 받고 처형당했다. 존 라위는 런던에서 재판을 받았다. 라위는 살아남기 위해 동료 24명을 팔아넘겼으나, 결국은 1382년 5월 6일에 교수척장분지형을 당해 죽었다. 로저 베이컨 경은 노포크에서 벌어진 최후의 전투 이전에 체포된 것으로 보이며, 런던탑에서 재판을 받고 같은 곳에 구금된 뒤 최종적으로는 어명에 의해 사면받았다. 1381년 9월 당시 브리지워터의 토머스 잉글비는 당국의 추적을 성공적으로 따돌리고 잠적했다.
왕국 정부와 의회는 반란 이후 정상적인 행정절차를 복구하기 시작했다. 사학자 마이클 포스탠의 표현에 따르면 봉기는 여러모로 “지나가는 일”에 지나지 않았다. 6월 30일, 국왕은 잉글랜드의 농노제를 반란 이전 상태로 되돌리라고 명령했고, 봉기 당시 난민들의 협박에 의해 내려졌던 농노제 폐지 칙령은 7월 2일에 공식적으로 폐기되었다. 11월에 의회가 소집되어 그해 벌어진 일들과 그에 어떻게 대처할 것인지를 논의했다. 탐욕스럽고 고압적인 왕실 관리들의 부정으로 인해 반란이 벌어진 것으로 판단되었고, 그에 대한 토론이 이루어졌다. 하원은 현행 노동법들을 옹호하는 입장이었지만, 왕실평의회에 변화를 요구했고, 리처드는 윤허했다. 또한 리처드는 반란 당시 난민들을 허가 없이 즉결처형했던 자들, 반란에 참여치 않고 충성을 유지했던 자들, 반란에 참여했던 자들 모두에게 대사령을 내렸다. 다만 국왕의 고문관들을 죽였던 버리세인트에드문즈의 난민들은 예외였으며, 그들은 대사령이 내려진 당시에도 계속 도주 중이었다.
난의 진압 과정은 폭력적이었다. 하지만 정부와 지방 영주들은 반란 이후 질서를 복구하는 것에 비교적 신중한 태도를 취했으며, 이후 몇 십년 동안 또다른 반란이 일어나지 않을까 우려했다. 재판소를 통한 법적 절차를 거치지 않고 사사로이 농민들에게 보복을 가하는 영주들은 거의 없었다. 하지만 낮은 수준의 불안정은 몇 년 더 지속되었다. 1382년 9월, 노포크에서 노리치 주교에 반대하는 음모와 관련된 말썽이 발생했고, 이듬해 3월에는 데번 주장관을 죽이려는 음모가 발각되었다. 영주들과 지대를 협상할 때면 농민들은 반란 때의 기억을 넌지시 내비치면서 폭력사태를 협박했다.
이후 의회가 다시 인두세를 부과하거나 잉글랜드의 세제 체계를 뜯어고치려는 시도를 하지는 않았다. 대신 하원은 1381년 연말에 유럽 대륙에서의 군사행동이 “신중하게 하지만 대규모로 감축되어야 한다”는 결론을 내렸다. 새로 세금을 증세할 수 없게 되자, 정부는 대외정책과 군사적 팽창시도를 축소시킬 수밖에 없었고, 평화적 선택지를 모색하기 시작했다. 농노제는 1381년 이후 쇠락하기 시작했지만, 이것은 주로 경제적 이유 때문이지 정치적인 결과가 아니었다. 전원지역의 임금은 계속해서 상승했고, 이에 따라 영주들이 농노들에게 돈을 받고 풀어주거나 전통적인 종신 속박을 임차권 계약의 형태로 변경하는 일도 늘어났다. 15세기를 거치면서 잉글랜드의 농노제는 결국 소멸했다.
반란자들.
연대기작자들은 난민들을 주로 전원 농노라고 묘사하는데, 이때 "serviles rustici", "servile genu", "rustictas" 등 광의적이고 경멸적인 라틴어 단어를 사용했다. 그런데 나이튼 등의 일부 연대기작자는 난민들 중에 도제나 장인 등이 존재하고 있음을 기록했으며, 간혹 그들을 ‘열등평민’(lesser commons)이라 칭했다. 반란이 진압된 뒤 이루어진 재판의 기록들을 살펴볼 때, 그러한 기록 역시 다양한 편견에 사로잡혀 있기는 하나, 훨씬 폭넓은 사회 구성원들이 반란에 가담했음을 알 수 있다. 그리고 이에 따라 반란이 단순히 비자유 농노들에 의해 이루어졌다는 기존의 인식은 현재 배척되고 있다.
전원지대 난민들의 배경은 제각기 다양하나, 일반적으로 그들은, 사학자 크리스토퍼 다이어(Christopher Dyer)의 설명대로, “신사층 이하 계급의 민중이었으나, 대개 어느 정도의 토지와 재화를 소유하고 있는” 자들이었지, 사회 극빈 계층이 아니었다. 오히려 극빈층들은 반란 구성원들 중 소수에 불과했다. 많은 난민들은 지역 촌락 행정당국에서 어느 정도 지위를 가지고 있었으며, 또 그랬기 때문에 반란 과정에서 리더십을 발휘할 수 있었던 것으로 보인다. 난민들 중 일부는 장인들이었고, 로드니 힐튼의 나열에 따르면 “목수, 톱질꾼, 석공, 신기료, 재단사, 방직공, 축융공, 장갑공, 양말공, 피혁상, 제빵사, 푸주한, 여관주, 요리사, 석회공” 등 다양했다. 난민들은 대부분 남성이었으나, 같은 계급의 여성들도 일부 있었다. 난민들은 대개 문맹이었는데, 당시 잉글랜드 전 인구의 5 ~ 15%만이 글을 읽을 수 있었다. 또한 그들은 광범위한 지역 공동체로부터 모여들었다. 동남부만 해도 난민들이 발생한 촌락은 최소 330개에 이르렀다.
난민들 중 다수가 도시적 배경을 가지고 있었으며, 특히 런던의 폭동에 가담한 이들 대부분은 지역 읍민 출신이지 농민이 아니었던 것으로 보인다. 어떤 경우에는 도시 빈민이 지역 엘리트들의 돈을 빼앗기 위해 반란에 참여하기도 했다. 예컨대 런던의 반란 참여 난민들 중 대다수는 빈민과 비숙련 노동자였다. 한편 또다른 도시 난민들은 반대로 엘리트 계층의 일원이었으며, 대표적으로 요크에서는 지역 공동체의 부유한 자들이 시위대로 나섰다. 또 버리세인트에드문즈에서처럼 읍민들이 농촌 인구와 공조하는 경우도 있었고, 캔터베리 같은 경우에는 흑사병 이후 촌락 인구의 유입이 도시 읍민과 촌락민의 구분을 무의미하게 만들기도 했다.
1381년 반란에 가담한 이들의 절대 다수는, 의회에 의해 대변되지 못하는 이들이었으며, 국가의 의사결정 과정에서 소외된 이들이었다. 하지만 일부 경우에는 상대적으로 부유한 신사층이 반란에 가담하거나 반란을 이끌기도 했는데, 노포크의 로저 베이컨 경이 대표적인 사례이다. 이들 중 일부는 난민들의 강압에 의해 반란에 동참하게 된 것이라고 주장했다. 다수의 성직자들 역시 반란에서 역할을 맡았다. 존 볼이나 존 라위 같은 유명한 지도자뿐 아니라, 동남부의 반란에 가담한 성직자가 거의 20명 가까이 기록상 남아 있다. 이들 성직자들 중 일부는 사회 불만의 연장으로, 일부는 상대적 빈곤으로 인한 불리한 조건 때문에, 또다른 일부는 강렬한 급진적 종교 신념으로 인하여 반란에 참가했다.
반란에 가담한 자들 대부분은 가명을 사용했으며, 특히 봉기를 지지하고 새로이 봉기할 것을 독려하는 문건을 배포할 때 가명이 사용되었다. 가명은 특정인에게 죄가 돌아가게 되는 것을 피하기 위한 목적일 뿐만 아니라, 대중적 가치와 이야기를 내포하기 위해 사용되기도 했다. 가장 널리 쓰인 가명 중 하나로 피어스 플로먼(Piers Plowman)이라는 것이 있는데, 이것은 곧 ‘농사꾼 피어스’라는 뜻으로 윌리엄 랠랭드의 시에 등장하는 인물에게서 따온 이름이다. 잭(Jack)이라는 이름 역시 난민들의 가명으로서 널리 사용되었는데, 사학자 스티븐 저스티스(Steven Justice)와 카터 레바드(Carter Revard)는 이것이 수십년 앞서 프랑스에서 벌어진 자크리의 난의 자크(Jacques)와 유사하기 때문이 아니었는가 추측한다.
와트 타일러의 난과 동시대를 살았던 연대기작자들은 사학자들에게 매우 유용한 기록들을 남겨두었다. 연대기작자들은 반란에 대해 편향된 시각을 갖고 있었으며, 난민들을 “짐승, 흉물덩어리, 또는 그릇된 바보”로 묘사했다. 런던 주민으로서 마지못해 반란에 가담하게 되었었던 런던의 연대기작자들은 반란의 책임을 동남부에서 올라온 농민들에게 전적으로 떠넘겼다. 주요한 증거 증 하나로 우선 저자를 알 수 없는 《무명의 연대기》가 있다. 이 연대기의 저자는 왕실 궁중에서 일했던 것으로 보이며, 런던에서 일어난 많은 사건들의 목격자였다. 연대기작자 토머스 월싱검 역시 반란이 진행되는 현장 대부분에 있었으나, 그는 사회적 불안에 대한 공포에만 집중했으며 난민들을 극도로 편향되게 바라보았다. 《프로아사르 연대기》의 저자인 장 프로아사르는 반란에 대한 믿을 수 있는 정보들을 갖고 있었으나, 이미 알려진 사실들에 화려한 이야기를 덧붙여 윤문하는 것에 그쳤다. 난민들에게 동정적인 기록은 하나도 보존되어 있는 것이 없다.
19세기 말, 당대 발달하던 노동운동과 사회주의 운동의 자극에 힘입어 와트 타일러의 난에 대한 사학계의 관심이 급증했다. 찰스 오먼, 에드거 파월(Edgar Powell), 앙드레 르빌(André Réville), G. M. 트리벨리언 등의 저술이 와트 타일러의 난 연구의 맥을 잡았다. 1907년쯤 되면 연대기작자들의 기록들이 인쇄물의 형태로 쉽게 널리 구할 수 있게 되었으며, 사건에 대한 주요 공공기록의 존재가 확인되었다. 르빌은 반란이 진압된 뒤 용의자들이 고발된 법정 기소장을 역사적 정보의 최초 출처로 사용하기 시작했고, 향후 1세기에 걸쳐 동남부 잉글랜드의 파편화된 지역 기록들을 사용하여 반란의 경제적 사회적 전모를 밝혀내는 광범위한 연구가 이루어졌다.
반란에 대한 해석은 세월이 지나면서 계속 변화했다. 존 스마이드(John Smyth) 등의 17세기 사학자들은 와트 타일러의 난이 잉글랜드의 비자유 노동과 농노제를 끝나게 만들었다는 생각을 정립했다. 윌리엄 스터브즈, 토롤드 로저스 등 19세기 사학자들은 이 결론을 보강하여, 스터브즈는 와트 타일러의 난을 “우리 나라의 역사를 통틀어 가장 중대한 사건 중 하나”로 꼽았다. 그런데 20세기에 들어서서 상기 해석은 메이 맥키색, 마이클 포스탠, 리처드 돕슨 등의 사학자들에게 도전을 받게 되었다. 맥키색 등은 반란이 잉글랜드의 정치 경제적 사건에 미친 영향을 수정 조정하였다. 20세기 중반의 마르크스주의 사학자들은 반란의 원인에 관심을 가지면서 동시에 보편적 공감을 가졌는데, 이러한 경향은 힐턴의 1973년 연구로 인해 끝이 났다. 힐턴은 당대 유럽 전역에서 일어난 농민반란들의 맥락상에서 와트 타일러 난을 해석하는 데 반대했다. 와트 타일러의 난은 다른 어떤 중세 반란보다도 많은 학문적 관심을 받았으며, 때문에 와트 타일러의 난의 연구는 자연스럽게 사학자들, 문헌학자들의 국제적 협력이 이루어지는 학제간 연구의 성격을 띠게 된다.
와트 타일러의 난의 주된 영어 명칭인 ‘농민의 난’("the Peasants' Revolt")은 18세기와 19세기 초 사이에 발생했으며, 존 리처드 그린의 1874년 저서 《잉글랜드 국민 소사》("Short History of the English People")에서 그 최초의 기록상 사용을 확인할 수 있다. 난과 동시대를 살았던 연대기작자들은 난에 따로 이름을 붙여 칭하지 않았으며, 애초에 ‘농민’(peasant)이라는 영어 단어는 15세기 이전에는 만들어지지도 않았다. ‘농민의 난’이라는 용어는 미리 루빈, 폴 스트롬(Paul Strohm) 등 근현대 사학자들에 의해 비판받아 왔다. 비판의 논거는 첫째 운동에 참여한 사람 다수는 농민이 아니었고, 둘째 이 사건의 성격은 장기간의 시위 또는 봉기에 가깝지 반란이나 모반이 아니라는 것이다.
와트 타일러의 난은 널리 알려진 문학적 주제가 되었다. 반란을 진압하는 데 참여한 관리들과 친밀한 관계였던 시인 존 가워는 반란 수십년 뒤에 유명한 시 《울부짖는 이의 목소리》를 썼다. 그는 이 시에서 난민들을 비난하며 그들을 들짐승에 비유하고 있다. 제프리 초서는 알드게이트 근교에 살았기 때문에 반란이 일어났을 당시 그 현장에 소재하고 있었을 가능성이 있다. 그는 《캔터베리 이야기》 중 〈수녀원장 이야기〉에서 난민들의 플랑드르인 살해를 보다 광의의 무질서를 의미하는 메타포로 사용하면서 동시에 가워의 시를 패러디하고 있다. 하지만 초서는 자기 작품에서 반란을 직접적으로 언급한 적은 한 번도 없는데, 아마 그가 국왕에게 예속된 신세라 그것을 거론해서 정치적으로 좋을 일이 없다고 판단했기 때문인 것 같다. 난민들에게 널리 이용된 《농사꾼 피어스》의 저자인 윌리엄 랠랭드는 반란 이후 반란자들에게서 거리를 두기 위해 자기 작품에 여러 가지 수정을 가했다.
와트 타일러의 난은 16세기 연극 《잭 스트로의 삶과 죽음》의 줄거리를 구성했다. 이 연극은 조지 필이 썼을 것으로 추정되며, 아마 도시 조합의 야외극용으로 처음 쓰여진 것으로 보인다. 이 연극에서 잭 스트로는 존 볼이 이끄는 그릇된 반란에 불행히 휘말리게 된 비극적인 인물로 묘사되는데, 이것은 14세기 엘리자베스 시대 말기의 잉글랜드의 불안정과 분명한 정치적 연결점을 보이고 있다. 와트 타일러 난 이야기는 17세기의 잉글랜드 내전 당시의 팸플릿에도 거론되었고, 왕당파 시인 존 클리블랜드의 내전 초기 활동의 일환으로서도 사용되었다. 와트 타일러의 난은 18세기의 정치적 연설에서 경고성 이야기로 이용되었고, 《와트 타일러와 잭 스트로의 이야기》("The History of Wat Tyler and Jack Strawe")라는 제목의 소책자가 재커바이트 반란이나 미국 독립전쟁 당시 여러 대중 사이에 공유되었다. 또한 난에서 얻을 수 있는 결론에 대해 토머스 페인과 에드먼드 버크가 논쟁을 벌이기도 했는데, 페인은 난민들에게 동정과 공감을 표했지만 버크는 그들의 폭력성을 규탄했다. 낭만주의 시인 로버트 사우디는 와트 타일러의 난을 기반으로 하여 1794년 연극 《와트 타일러》("Wat Tyler")를 씀으로써 급진적이고 난민 측에 동조하는 시각을 취했다.
사학자 마이클 포스탠은 와트 타일러의 난이 “압제자들에게 저항한 노동계급의 반란의 전형적 사례이자(또는 사례로서) 사회 발전의 이정표”로 유명해졌으며, 19세기와 20세기의 사회주의 문학에서 널리 사용되었다고 한다. 윌리엄 모리스는 초서를 기반으로 한 소설 《존 볼의 꿈》을 1888년에 출간했다. 모리스는 여기서 19세기의 인물이나 꿈을 통해 14세기로 가게 된 서술자를 등장시켜 농민들을 대놓고 동정하고 있다. 《존 볼의 꿈》은 언젠가 사회주의의 이상이 성취될 것이라는 예언과 함께 끝난다. 모리스는 계속하여 자신의 공상적 사회주의 소설 《유토피아에서 온 소식》("News from Nowhere")에서도 와트 타일러의 난에서 받은 영향을 반영하고 있다. 플로렌스 컨버스는 1903년 소설 《오랜 의지》("Long Will")에서 와트 타일러의 난을 사용했다. 이후 20세기의 사회주의자들 역시 와트 타일러의 난과 현대의 정치적 투쟁을 병렬 비교하기를 계속했는데, 1980년대 영국에서 지역 주민세 도입을 둘러싸고 벌어진 분쟁(그것이 격화된 끝에 발발한 것이 인두세 폭동) 역시 그러했다.
1381년의 반란은 존 J. 로빈슨 등 음모론자들의 관심거리가 되기도 했다. 로빈슨은 반란에 대한 주류 역사 기록에는 결함이 있다면서, 사실 반란은 1312년에 파괴된 성전기사단의 하부조직 일파인 "the Great Society"라는 비밀조직에 의해 일어났다거나, 프리메이슨이 암약하며 반란을 조직했다고 주장했다.
정신물리학(Psychophysics,精神物理學)는 물리적 자극과 이를 수용하는 또는 지각하는 관계를 연구하는 심리학의 한 분야이다. 초기의 실험심리학자들은 정신현상을 물리적으로 환원시켜 보고자 노력하였고 그 일환으로 물리적 자극과 감각경험의 관계를 밝히려는 정신물리학이 발전하게 되었다.
독일의 심리학자이며 물리학자인 페히너가 제창하였다. 1860년 구스타프 테어도어 페시너가 《정신물리학의 요소》(Elemente der Psychophysik)를 발표하면서 시작되었다. 그는 정신물리학이란 용어를 처음 썼으며 마음의 연구와 관련된 많은 이론을 연구하였다. 이후 에른스트 하인리히 베버와 빌헬름 분트와 같은 학자들에게 큰 영향을 주었다.
식역.
페히너는 감각의 크기를 직접적으로 측정하는 것은 불가능하지만 식역(threshold)의 개념을 이용해 간접적 측정이 가능하다고 하였다.
절대식역.
절대식역(absolute threshold)는 탐지할 수 있는 에너지 수준과 탐지할 수 없는 에너지 수준 사이의 분할점이다. 이는 특정자극에 대한 민감성의 한계를 나타내며 외부환경을 인식하는데 있어 관문이다. 고전적 정신물리학에서는 특정 자극과 특정 유기체에는 절대식역이 존재하며, 탐지와 비탐지의 경계가 불연속적인것을 가정하였으나 이후 실험을 통해 자극의 강도를 점차 높이면서 탐지수행을 측정할 결과 탐지확률이 연속적으로 증가한다고 밝혀졌다. 이를 근거로 절대식역을 탐지확률이 50%인 자극강도로 정의한다. 예를 들어 어둡고 맑은 밤에 약 48km 앞에서 비친 촛불은 시각 감각양식의 절대식역이다.
차이식역.
차이식역(difference threshold)이란 감각적으로 변별 가능한 최소한의 물리적 자극의 변화량을 의미한다. 보통 최소가지차(just noticeable difference: JND)로 나타낸다. 예를 들어 표준 자극의 무게에서 어느 정도 무게를 더 첨가하면 두 자극의 무게가 다르게 느껴지는데 표준자극과 최소가지차의 비율은 상당히 안정된 상수값을 가지며 이것을 베버의 법칙이라고 한다. 이는 탐지자가 자극의 절대량보다는 상대적인 차이나 변화에 더 민감하다는 것을 보여준다.
감각과 지각.
정신물리학은 물리적 자극과 심리적 경험 사이의 양적 관계를 체계적으로 연구하는 학문이다. 이러한 맥락에서 마음과 신체 사이의 관계를 연구하고자 하였다. 이러한 예로는 청각의 경우 인간은 소리를 듣기 위해서는 물리적으로 생성되는 음파를 어떻게든 귀의 고막을 통해서 청각의 신경으로 전환시켜야만한다는 것이다. 물질세계에서의 소리가 분명히 존재함에도 불구하고 이와 상관없이 소리가 청각의 신경으로 전환되어 뇌에 전달되지 않는다면 인간은 소리를 들을수없다.
기하학에서 셀리논(Selinon)은 반원들로 이루어진 도형이다. 그리스어로 '소금 그릇'이라는 뜻이다.
선분 CF를 지름으로 하는 원의 넓이와 같다.
크로미엄(Chromium)은 다음을 가리킨다.
"Diva"는 대한민국의 음악 그룹 애프터스쿨이 2009년 4월 9일에 발표한 디지털 싱글 앨범이다. 프로듀서로는 용감한 형제가 참여하였으며, 작곡과 작사 모두 용감한 형제가 맡았다. 2011년 11월 23일에는 일본에서 애프터스쿨의 두 번째 싱글로 발매되었다.
노무라 가쓰야의 출신 고등학교인 교토 부립 미네야마 고등학교를 졸업하고 사회인 야구팀인의 사토 공무점에 입사하였지만 이후 팀의 해체로 인해 사회인 시대에만 5개의 팀을 전전하다가 야마하에 입단하면서 활약했다. 이후 프로 야구 드래프트에서는 주니치 드래건스로부터 4위로 지명을 받아 입단했다.
주니치 드래건스 시대.
입단 후 2년 간의 별다른 활약을 보여주지는 못했지만, 다른 선발 투수의 부진으로 인해 찬스를 잡아 프로 3년째 시즌을 맞아있어 선발로서의 두각을 나타낸다. 30세 가까운 나이에 시속 150 km/h의 가까운 속구를 던지게 되면서 높은 탈삼진률을 기록했다. 이 해 긴테쓰로부터 이적해 온 오쓰카 아키노리로부터 피칭과 관련된 밀접한 영향을 받았다고 오카모토 본인이 말하기도 했다.
2004년에는 전년도에 선발 투수였으나 체력이 부족할 정도로 5회에 들어서는 강판당하는 일이 많았지만 이 해부터 중간 계투로서 전념하게 되었다. 중간 계투의 오른팔로서 개인 최다인 63경기에 등판하여 2.03의 평균자책점, 9승 4패라는 성적을 끌어 올리기도 했고 데뷔 후 처음으로 올스타전에 출전 자격을 얻게 되었다. 한층 더 최우수 중간 계투 투수라는 타이틀을 획득했다. 이듬해인 2005년에는 선발 투수진의 부진도 있었지만, 전반기에서만 중간 계투로서 10승을 기록했다. 그러나 갑작스런 부상으로 후반기에 전력을 이탈했지만 그런데도 57경기에 등판하여 3.14의 평균자책점을 기록했다.
2006년에도 중간 계투로서 활약을 했지만 2단 모션으로부터의 폼 교정에 의해 고생한 적도 있었고 안정된 상태가 좀처럼 지속되지 않아 불안정한 투구가 계속되었다. 인터리그전에서는 맹활약을 했지만 리그와의 경기에서는 평균자책점이 4점대로 나오는 등 신통찮은 성적을 남겼다. 2007년 시즌에는 새로운 투구 폼에 친숙해져 전반기에서는 평균자책점이 제로에 가까울 정도로 경이적인 피칭을 보여주었을 뿐만 아니라 3년 만에 60경기 이상 등판해 평균자책점 2.89, 리그 3위이자 개인 최다인 38홀드를 기록, 주니치의 클라이맥스 시리즈 제패, 일본 시리즈 우승, 아시아 시리즈 제패에 공헌했다.
이듬해 2008년에는 FA로 주니치에 이적한 와다 가즈히로의 보상 선수로 사이타마 세이부 라이온즈로 이적, 주니치의 선수로서는 처음으로 인적 보상으로 이적한 선수가 되었다. 와타나베 히사노부 감독은 “더 바랄 나위 없는 선수를 획득할 수 있었다”라고 말해 당시 중간 계투진의 과제였던 만큼 실적을 근거로 하여 높게 평가를 했고, 오카모토 자신도 이에 관해서는 “자신에게 있어서 플러스가 되었다고 생각한다”라고 말했다. 등번호는 주니치에 있었을 때와 마찬가지로 12번으로 정해졌다. 이적 직후에는 세이부의 약점이기도 한 중간 계투진의 강화에 성공하면서 5월의 중순 무렵까지는 평균자책점이 1점대의 활약을 하면서 베이징 올림픽 야구 일본 대표팀의 1차 후보로 선수 발탁되었다. 그러나 시즌 후반에 라쿠텐의 야마사키 다케시, 오릭스의 알렉스 카브레라에게 홈런을 허용하는 등 저조한 성적을 남겼다. 그 때문에 2군으로 강등되는 경험을 했지만 1군으로 다시 승격한 이후에는 본래의 모습을 되찾아 컨디션을 회복했다. 전년도와는 안정된 투구 내용은 아니었지만 6년 연속이 되는 40경기 등판에 달성하면서 팀내 2위인 18홀드를 기록해 세이부의 리그 우승, 일본 시리즈 우승, 아시아 시리즈 제패에 공헌했다. 양대 리그에서 일본 시리즈 우승과 아시아 시리즈 제패를 경험한 첫 번째 선수가 되었다.
LG 트윈스 시대.
오카모토는 현역 생활을 계속 하겠다고 밝히면서 2009년 11월 LG 트윈스의 입단 테스트를 받았고, 2010년 1월에 정식으로 계약을 맺어 LG 트윈스 구단 사상 최초의 일본인 선수가 되었다. 등번호는 56번으로 결정함과 동시에 등록명도 발음과 똑같은 (동음)로 변경했다. 우규민이 경찰 야구단에 입대하여 마무리 투수 자리에 공백이 생기자 마무리 투수로 기용되었다. 2010년 3월 27일, 대구에서 열린 삼성 라이온즈와의 개막 경기에 등판하여 세이브를 기록, 대한민국 무대에 본격 데뷔하였다.
2011년 시즌 도호쿠 라쿠텐 골든이글스에서의 1군 등판 기회는 한 번도 없었으나 2군에서 24경기에 등판해 24이닝 2/3를 던져 1승 1패와 평균자책점 4.01을 기록했고 10월 9일에 방출 통보를 받았다. 이후 현역에서 은퇴하였다.
남부지방산림청(南部地方山林廳)은 국유림의 효율적 관리, 국유임산자원의 보호·조성, 선진임업기술에 의한 국유림의 경영개선 및 국유림의 공익증진에 관한 사무를 관장하는 대한민국 산림청의 소속기관이다. 2006년 1월 1일 발족하였으며, 경상북도 안동시 솔밭길 28에 위치하고 있다. 청장은 고위공무원단 나등급에 속하는 일반직공무원으로 보한다.
하인리히 알프레트 헤르만 발터 폰 브라우히치(Heinrich Alfred Hermann Walther von Brauchitsch: 1881년 10월 4일 - 1948년 10월 18일)는 제1차 세계대전과 제2차 세계대전에서 활약한 독일의 육군 군인이다. 그는 제2차 대전 초반에 독일 국방군 육군의 최고사령관을 맡아 독일의 승리에 기여했으나, 1941년 말 모스크바 공방전 실패의 책임을 지고 물러났다.
베를린에서 기병장군의아들로 태어났다. 베를린 최고 명문인 프란최시시에스 김나지움을 졸업하고 1900년 프로이센 근위대에 들어갔다. 그는 두각을 나타내어 제1차 세계대전에는 총참모부에 배속되었다. 이후 많은 재산의 상속녀인 엘리자베트 폰 카르슈테트와 결혼하였다.
히틀러 집권 이후.
1933년 히틀러가 집권하자, 브라우히치는 동프로이센 군관구의 사령관으로 임명되었다.1937년에는 제4군 집단의 사령관이 되었다.
브라우히치는 나치당의 재군비 정책을 열렬히 지지했고, 히틀러의 개인적인 카리스마에 빠져들었다.
1938년 2월 브라우히치는 아내 엘리자베트와 28년간의 결혼생활을 청산하고 열열한 나치당원인 젊은 여성과 재혼하려고 하였다. 히틀러는 다른사람의 이혼에 반대했지만, 브라우히치의 이혼과 재혼은 열렬히 지지하였다. 그리하여 히틀러는 브라우히치가 재혼하는데 드는 80,000 마르크의 비용을 지원하였다.
브라우히치는 점점 증가되는 나치당의 군사조직인 무장 친위대의 영향력을 두려워했고, 이들이 후에 공식적으로 독일 국방군을 대체하지 않을까 우려하기 시작했다. 또한 그는 동프로이센의 지역 나치당 책임자인 에리히 코흐와 사이가 안좋았고, 히틀러는 이들을 화해시켜야만 했다.
루드비히 베크 장군과 마찬가지로 브라우히치는 히틀러의 오스트리아 (안슐루스)와 체코슬로바키아 병합을 반대했다. 그러나 브라우히치는 감히 아내일로 신세를 진 히틀러에 저항할 수 없었다. 베크가 체코 침략전에 이를 항의하여 브라우히치에게 육군 총참모부의 총사임을 제의했음에도 그는 아무일도 하지 않았다.
1938년 9월, 한 무리의 독일 장교들이 반히틀러 음모를 꾸미기 시작했고, 육군 총사령관인 브라우히치를 자기편으로 가담시키려고 했으나, 브라우히치는 "나는 아무것도 안 하겠지만, 다른 누가 뭘 하는 것은 막지 않겠다"는 기회주의적인 태도를 보였다. 1938년의 반히틀러 음모가 무산된 이후, 브라우히치는 히틀러를 권력에서 몰아내자는 베크를 비롯한 다른 음모자들로부터의 호소에 등을 돌렸다.
1939년 9월 제2차 대전이 발발하고 독일은 육군의 기갑부대와 공군을 앞세운 전격전으로 폴란드 침공을 성공리에 마쳤다. 1940년 브라우히치는 폴란드 침공의 공적으로 원수로 승진하고, 프랑스 공격을 지휘하여 프랑스의 항복을 받았다. 프랑스 정복 후에는 "제 뢰벤 작전"으로 영국을 공략하고, 만약 영국이 항복하면 히틀러는 브라우히치를 영국 총독으로 임명할 예정이었다. 그러나 이는 독일 공군이 제공권을 장악하지 못해 실패로 끝났다.
1941년 6월 독일은 소련을 공격했고 (바르바로사 작전), 처음에는 진격이 순조로웠으나, 11월이 되자 소련군의 반격과 함께 추위가 찾아와 독일군은 계속 후퇴를 하였다. (모스크바 공방전). 이런 와중에서 히틀러는 육군 총사령관인 브라우히치를 크게 질책했고, 브라우히치는 스트레스를 받아 심장마비를 일으켰다. 그리하여 브라우히치는 12월 19일 공식적으로 해임되었고, 히틀러가 직접 육군 총사령관을 맡았다.
독일이 항복하자 브라우히치는 전범혐의로 체포되었다. 그러나 그는 1948년 기소전에 함부르크에서 사망하였다.
사부아(, , , , )는 서유럽의 문화적 지역이다. 레만호 북쪽과 도피네 남쪽 사이의 서알프스산맥 지역으로 이루어져 있다. 프랑크의 부르고뉴 왕국이 멸망한 뒤 등장하였다. 역사적으로는 사보이아 공국의 영토였으나 프랑스에서 이탈리아로 향하는 최단 루트 길목에 위치해서 프랑스의 점령지가 되는 경우가 잦았다. 1860년 토리노 조약으로 사보이아 가문이 이탈리아 통일을 위해 프랑스로 양도하면서 현재는 프랑스의 영토이다.
안동우체국(安東郵遞局)은 경북지방우정청 소속의 우체국이다. 1895년 12월 7일 안동우체사로 개설되었으며, 1907년 안동우편국을 거쳐 1950년 1월 12일 안동우체국이 되었다. 일반우체국 11개소와 별정우체국 8개소, 우편출장소 1개소, 우편취급소 3개소를 관할한다.
이 문서는 대한민국의 신용카드사에 대해 설명한다. 괄호 안의 숫자는 금융결제원이 정한 금융기관 코드이다.
프론트 포인팅(Front pointing)은 등산과 빙벽 등반 기술에서 기초적인 테크닉으로서, 가파른 빙벽을 오를 때 쓴다. 국내에서는 아이젠(Steig Eisen)이라는 이름으로 알려져 있고, 미국에서는 크램폰(Crampons)이라고 부르는 앞 발톱이 달린 신발로 빙벽을 찍으며 등반한다. 크램폰은 보통 4발부터 12발까지 발톱으로 이루어져 있고 크기와 모양이 다양하게 진화해 왔다.
빙벽에 신발을 차는 발길질(kicking) 동작은 발의 움직임과 함께 몸의 무게중심과 자세를 이동시켜 체중을 실어준다. 킥킹에서 주의할 점은 기본적으로 프론트 포인팅은 크램폰 앞의 두 포인트만 사용하는 것이 아니라, 바로 뒤에 있는 수직(또는 전방향)으로 기울어진 두 포인트를 추가하여 4개의 포인트를 사용하는 것이 중요하다. 이 네 개의 포인트가 빙벽에 적절히 박힐 때 가장 이상적인 지지력을 얻을 수 있다. 그러기 위해서는 뒷꿈치를 너무 과도하게 들지 않고 약간 쳐지는 느낌으로 장딴지의 긴장을 줄여주는 것이 좋다.
위 문서에서는 한국프로축구연맹에서 주관하는 K리그 주요 대회 우승 기록을 기재한다.
현재 1부 리그인 K리그1에서 가장 많은 우승을 달성한 구단은 전북 현대 모터스로 총 10차례 정상에 등극했다.
2012년부터 우승 팀에게는 5억원, 준우승 팀에게는 2억원의 상금이 주어지고 있으며 2008년부터 K리그 고유의 이미지를 담은 트로피가 수여되고 있다. 또한 2013년부터 전 시즌 우승 팀이 전 시즌 FA컵 우승 팀과 리그 공식 개막전을 가지며 FA컵 우승 팀 선수들의 박수를 받으며 입장하고 있다.
K리그1.
연고지별 우승 횟수.
지역별 우승 횟수.
파울 루트비히 에발트 폰 클라이스트(, 1881년 8월 8일 ~ 1954년 11월 13일) 은 제1차 세계대전과 제2차 세계대전에서 활약한 독일의 군인이다. 그는 원수의 계급까지 승진했으며, 기갑부대의 활용에 능해 "기동의 대가", 또는 "판처 클라이스트"(기갑의 클라이스트)라고 일컬어진다.
브라운펠스안데어란의 귀족가문에서 태어났고, 소년시절부터 군사학교에서 교육받고 1900년에 졸업하였다. 그는 후사르의 소위로 근무하였으며,제1차 세계대전에는 연대장으로 참전하였다. 대전이 끝난 이후에도 군에 남아 1932년-1935년 사이에는 기병사단의 사단장을 역임하였다.
폴란드 침공에서 그는 제22 기갑군단을 지휘하였고, 프랑스 전투에서는 자신의 이름이 붙은 클라이스트 기갑집단 (Panzergruppe von Kleist)을 이끌었다. 여기에는 제41 기갑군단과, 19기갑군단이 소속되어 있었는데, 유명한 전격전 이론가인 하인츠 구데리안은 제19 기갑군단의 사령관이었다."또한 에르빈 롬멜도 클라이스트의 휘하에 있었다.""(정정 : 프랑스전역시 롬멜은 클루게 휘하 4야전군에 속해 있었다.)"
이때만 해도 클라이스트는 전격전 이론에 회의적이었다. 그리하여 구데리안과 롬멜이 영불해협까지 이르는 등, 지나치게 깊숙하게 적진을 돌파하자 정지명령을 내렸으나, 그들이 명령을 따르지 않자 해임하려고 하였다. 그러나 서부전선 총사령관인 룬트슈테트는 클라이스트의 해임안을 재가하지 않았고, 영불 연합군은 깊숙이 돌파한 독일군에 포위되었다. 이때부터 클라이스트는 전격전의 유용성을 확인하고, 이를 익혀 대가가 되었다. 1940년 클라이스트는 프랑스군을 격파한 공적으로 대장(Generaloberst, 또는 상급대장이라고도 함)에 올랐다.
클라이스트의 제1기갑집단(후에 제1기갑군으로 이름을 바꾼다)은 이해 6월에 벌어진 바르바로사 작전에도 남부 집단군의 휘하로 참가하였다. 클라이스트의 부대는 키예프 포위전에서 중부 집단군에서 전출된 구데리안군과 함께 포위전을 실시하여 소련군 60여만명을 포로로 잡는 대승을 거두었다.
1942년에는 자신의 이름을 딴 클라이스트 군집단 (제1기갑군, 제17군등)의 사령관을 맡아 대유전지대인 코카서스를 목표로 계속 전진하였다.(청색 작전) 이 부대는 A집단군(남부집단군을 2개로 나눈)으로 이름을 바꾸고 목표인 코카서스까지 도달하지만, 이해 11월 측방을 맡고 있던 제6군이 스탈린그라드에서 포위당하자 A집단군도 후방을 차단당하여 포위의 위기에 몰리게 되었으나 재빨리 후퇴하여 위기를 모면하였다. 이 공적으로 클라이스트는 원수로 승진하였다.
이후 바이데브뤽의 자택에서 은퇴생활을 하다가 1945년 4월 미군에게 체포되었고, 전범혐의로 1946년 유고슬라비아에 넘겨졌다. 유고슬라비아에서 15년 형을 선고받고 다시 1948년 소련에 넘겨져 전범혐의로 종신형을 선고받았다. 1954년 소련의 포로수용소에서 사망하였다.
MHP아레나()는 독일 바덴뷔르템베르크주 슈투트가르트에 있는 축구 경기장으로, VfB 슈투트가르트의 홈구장으로 사용되고 있다.
1933년 아돌프 히틀러 경기장(Adolf-Hitler-Kampfbahn)으로 창건되었다. 나치 패망 후 Century Stadium/Kampfbahn으로 불리다 1949년 네카어 경기장(Neckarstadion), 1993년 고틀리프 다임러 경기장으로 개칭되었고, 2008년 메르세데스-벤츠 아레나으로 개칭되었고, 2023년 현재의 이름이 되었다.
원래는 종합 경기장이었으나 2009년 축구 전용 경기장으로 개조하였고, 1974년 FIFA 월드컵, UEFA 유로 1988, 1993년 세계 육상 선수권 대회, 2006년 FIFA 월드컵 경기장으로 사용되었다.
식민 시대 이전.
현재까지 동티모르에서 발견된 가장 오래된 인간 거주의 흔적은 약 43,000~44,000년 전까지 거슬러 올라간다. 초기 정착민들은 높은 수준의 해상 기술을 가지고 있었고, 바다를 건너 이 일대의 도서와 호주까지 도달했던 이주 흐름의 일부였다. 이 초기 정착민은 아직도 이 나라의 주민으로 이어지고 있다고 생각되는데 전통적으로 인류학자들은 이를 베다-오스트랄로이드 인종이라고 부른다. 기원전 3천년 경에는 두번째 이주로서 멜라네시아인이 유입되었고 원주민인 베다-오스트랄로이드 종족은 산지로 밀려났다. 마지막으로 중국 남부와 인도차이나에서 유래한 원시 말레이족 이주민이 유입되었다. 이와 같은 복합적인 이주는 섬의 산악 지형과 맞물려 동티모르의 다양한 언어와 문화 혼합을 이루었다. 오늘날의 동티모르는 한때 최대 46개의 왕국으로 나뉘어 있었는데 서쪽의 거대한 이슬람 자바 세력도 이 지역까지는 거의 영향을 미치지 못했다.
포르투갈의 식민지.
16세기 포르투갈인들이 티모르섬에 정착해 도시 딜리를 설립하고 포르투갈 영토로 삼았다. 그 뒤 1859년 네덜란드가 이 곳까지 뻗쳐오자 포르투갈은 네덜란드와 조약을 체결해 서쪽을 네덜란드에게 넘겨주었다. 이 조약으로 서티모르와 동티모르의 역사는 갈리게 되었다. 2차 세계 대전 당시 일본은 호주 침공을 위해 이 곳을 점령했고 당시 티모르 인구의 10%가 죽임을 당했다.
1945년 제2차 세계대전 종전 후 다시 티모르는 다시 포르투갈령으로 돌아갔다. 그러나 포르투갈 본국에서 일어난 카네이션 혁명과 민주화에 따른 1974년 식민지 포기선언으로 동티모르는 인도네시아 합병파와 독립파로 나뉘어 혼란해졌다.
인도네시아의 점령.
1975년 11월 28일 독립혁명전선 세력의 주도로 동티모르가 독립을 선언하고 동티모르 민주 공화국을 수립하자, 공산화를 우려한 인도네시아가 9일 뒤 침공, 점령했다. 인도네시아는 1976년 동티모르주라는 이름으로 공식 합병을 선언했고 주민들은 이에 반발한 저항 활동을 벌였다. 인도네시아의 점령은 20년 넘게 이루어졌으나 국제사회의 압박과 인도네시아 수하르토 정부의 붕괴 등의 배경에서 인도네시아는 끝내 동티모르의 독립 여부를 주민투표에 붙이기로 결정했다. 이 동안 친인도네시아 세력과 친독립 세력의 갈등으로 1999년 동티모르 위기가 발생했다. 1999년 8월 30일 실시된 독립 투표에서 과반수의 동티모르 유권자가 독립을 지지했다. 2000년 7월 동티모르 임시정부가 수립되었고, 2002년 4월 대선에서 구스망이 승리한 이후 동년 5월 20일 동티모르 민주 공화국이 공식 출범했다.
독립 이후의 역사.
하지만, 독립에 반대하는 서티모르 출신의 친(親) 인도네시아파 민병대의 반란과 권력 분쟁으로 인한 2006년 쿠데타가 있었다. 인도네시아를 지지하던 군인들이 해고당하여 무직 상태가 되자 벌인 쿠데타로 결국 진압되었다. 그리고 2008년에는 주제 하무즈 오르타(José Ramos-Horta) 대통령에 대한 암살 시도같은 테러로 치안이 극도로 불안에 떨었다. 2017년 프란시스쿠 구테흐스가 대통령에 당선되고, 2018년 총선거에서 야당이 총선에서 승리하여 국정혼란이 종식되었다.
인지과학(認知科學, )은 인간의 마음과 동물 및 인공적 지적 시스템(artificial intelligent systems)에서 정보처리가 어떻게 일어나는가를 연구하는 학문이다. 다르게 표현한다면 인지과학은 인간의 마음 (뇌의 작동 및 몸의 움직임의 제어 포함)의 과정 및 내용과, 동물 및 인공적 지적 시스템에서의 지능(Intelligence)의 정보적 표상(표현)과 그 작동 과정을 연구하는 종합적, 다학문적 과학이다.
인지과학은 심리학, 철학, 신경과학, 언어학, 인류학, 전산학, 학습과학, 교육학, 사회학, 생물학, 로보틱스 등의 여러 학문과 연관되어 있다. 인지과학이라는 말은 크리스토퍼 롱게히긴스가 1973년에 처음 사용하였다. 이후 1976년에 세계 최초로 학술지 &lt;인지과학〉(Cognitive Science)이 미국에서 창간되고 1979년에 미국에서 인지과학 학회(Cognitive Science Society)가 출발하였다. 한국의 인지과학회는 1987년에 출발되었다. 2010년대에 들어서면서 [마음 = 뇌 + 몸 + 환경]의 통합체로 개념화하는 제3의 인지과학 패러다임의 경향이 강해 지고 있다.
다양한 계층의 분석 (Levels of analysis).
인지과학의 핵심 원칙은 단일 수준의 연구만으로는 정신과 마음에 대한 완벽한 이해를 할 수 없다는 것이다. 예를 들어, 전화번호를 외우고 나중에 이를 기억하는 문제를 생각해보자. 이 프로세스를 이해하기 위한 하나의 방법은, 직접 관찰을 통해서 그 행동을 이해하는 것이다. 즉, 어떤 사람에게 하나의 전화번호를 보여주고, 잠시 후에 그 전화번호를 기억해내도록 한다. 그리고 그 기억의 정확도를 측정하는 것이다. 다른 방법은, 그 전화번호를 기억하는 동안 사람의 뉴런들이 어떻게 동작하는지를 연구하는 것이다. 이 중의 어느 방법으로도 전화번호 기억하기의 과정을 완벽하게 설명할 수는 없다. 심지어 기술을 활용해서 뇌 속의 어떤 뉴런들이 작동하고 있는 지 실시간으로 포착할 수 있고, 또 각 뉴런들의 작동 (firing) 시점을 알 수 있다고 하더라도, 여전히 뉴런들의 특정한 작동들을 관찰된 행동으로 바로 해석할 수는 없다. 즉, 뉴런들의 특정한 작동들 만으로 어떤 행동이 일어나고 있다고 단정지을 수는 없다. 따라서 이러한 두 가지 다른 수준의 분석이 서로에게 각각 어떻게 연관되는 지를 이해하는 것이 필요하다. 체화된 정신: 인지과학과 인간 경험(The Embodied Mind: Cognitive Science and Human Experience)에 따르면 “정신을 연구하는 새로운 과학들은 그 연구 범위를 실제의 인간 경험과 그 경험에 내재된 변형 가능성까지 확대해야 한다”고 한다. 이는 그 프로세스의 기능 단계에서 설명될 수 있다. 뇌에서 발생하는 어떤 과정들이 특정 행동을 일으키는 지를 이해하기 위해서는 어떤 현상에 대하여 다양한 계층에서의 분석이 필요하다는 것이다. 영국의 신경과학자 이자 심리학자인 데이비드 마아(David Marr) 사람이 눈으로 보는 것을 정보 처리 시스템으로 비유하고 이러한 시스템의 이해를 위하여 3단계 분석 방법(Marr's Tri-Level Hypothesis)을 제시하였다.
다양한 학문과의 연계(Interdisciplinary nature).
인지과학은 심리학, 신경과학, 언어학, 철학, 컴퓨터과학, 인류학, 사회학, 생물학 등의 다양한 학문 분야와 연계된 학문이다. 인지과학은 다른 과학 분야와 마찬가지로 객관주의 관점 (View the world outside the mind), 그리고 현실주의적인(Observer-independent existence) 관점을 지닌다. 이 분야는 보통 다른 자연 과학과 마찬가지로 시뮬레이션이나 모형화(modeling) 같은 과학적 방법을 활용하고, 종종 모형을 통한 결과를 인간의 행동 특성과 비교하기도 한다. 어떤 사람들은 인지과학이 단일한 학문 분야로 인정하기를 꺼려하여 “인지 과학 학문들 (Cognitive Sciences)” 식으로 부르곤 한다.
스스로를 인지과학자라고 생각하는 많은 사람들은, 모든 사람들은 아니지만, 정신에 대해서 기능주의자(functionalist) 관점, 즉, 정신 상태를 기능적으로 구분하는 관점을 지니고 있다. 시스템이 어떤 정신 상태 (mental state)를 위하여 특정 기능을 수행하면, 그 시스템이 그 정신 상태에 있다고 여기는 것이다. 예를 들면, 사람이 누군가를 사랑하는 감정이 생겼을 때 뇌의 뉴런이 어떤 기능을 수행한다면, 뉴런이 그 기능을 수행할 때 누군가를 사랑하고 있다라고 여기는 것이다. 어떤 기능주의 관점에 따르면, 인간 외의 다른 동물, 외래의 생명체 또는 고등 컴퓨터가 원칙적으로 정신 상태를 지닐 수 있다는 것이다.
"인지" 과학: 용어.
인지과학의 “인지”라는 용어는 구체적으로 기술 가능한 인간의 정신 작용 또는 구조에 대해 사용된다. (Lakoff and Johnson, 1999) 이러한 개념화는 너무 광범위하여, 이 “인지”라는 용어가 분석 철학과 같은 곳에서 사용되는 방식과 혼동될 수 있다. 분석 철학에서의 “인지”라는 것은 정형화된 규칙과 진리 조건적 의미론 (truth conditional semantics )에만 연관된다.
옥스포드 영어 사전(OED )에서 초기의 인지라는 단어는 대체로 “무엇을 알아가는 행위 또는 과정”을 의미하였다. 1586년에 최초로 그 단어가 사용되었는데, “지식”에 대한 플라톤 철학 이론의 맥락이었다. 하지만, 인지과학 분야의 대부분 사람들은 그들의 분야가 플라톤이 추구한 “지식“과 같이 확정적이라고 생각하지는 않는다..
범위 (Scope).
인지과학은 “인지”와 관련된 광범위한 영역을 다루는데, 그렇다고 인지과학이 정신 또는 지능의 특성과 작동과 관계된 모든 토픽을 동일하게 다루지는 않는다는 걸 명심해야 한다. 사회 문화적인 요인들, 감정, 의식, 동물인지, 비교와 진화적 접근 등은 흔히 경시되거나 또는 완전히 배제되는 데, 종종 핵심 철학적 원리와 상충되기 때문이다. 인지과학에서 통상적으로 꺼려하는 정신과 관련된 다른 중요한 주제가 감각질(qualia, 두통의 통증, 와인의 맛, 석양 하늘의 붉기 등과 같이 주관적인 의식적인 경험의 개별 사례)의 존재인데, 이 사안에 대한 논의가 종종 철학적 공개 문제로서 특질을 언급하는 것으로 국한한다. 하지만, 인지과학 커뮤니티 내의 어떤 사람들은 이러한 것들이 매우 중요한 주제이고 적극적으로 탐구해야 한다고 주장한다.
아래는 인지과학이 다루는 주요한 주제들의 일부를 나열한 것이다. 모든 주제들을 포함하지는 않았지만 지능적 행위 (intelligent behaviors)의 광범위한 영역을 다루고자 했다. 인지과학 주제 리스트(List of cognitive science topics)를 통하여 인지과학의 다양한 측면을 알 수 있다.
인공 지능.
인공지능 (AI, Artificial intelligence)는 기계의 인지적 현상을 다루는 학문이다. 인공지능의 목적은 사람의 지적 특징을 컴퓨터 내에 구현하는 것이다. 컴퓨터는 인지 현상을 연구하는 데 광범위하게 사용되는데, “계산 모형 (Computational modelling)”은 시뮬레이션을 사용하여 사람의 지능이 어떻게 구성되어 있는 지를 연구한다. (연구 방법론 섹션의 계산 모형 부분 참조)
정신이 작고 개별적으로 아주 미미한 요소들 (즉, 뉴런들)의 광대한 배열로서, 또는 기호, 도식, 기획, 규칙 등과 같은 상위 계층 구조의 집합으로 가장 잘 보일 수 있다는 것에 대해 일부 논란이 있다. 전자의 관점은 결합설(Connectionism, 심적 과정은 모두 자극과 반응 사이의 습득적 결합 작용에 의한다는 설)에 따라서 정신을 연구하는 반면에, 후자는 기호계산 (symbolic computation)을 강조한다. 이 사안에 대한 관점 중에 하나는, 인간의 두뇌를 구성하는 뉴런들에 대한 정확한 시뮬레이션 없이 컴퓨터 상에서 인간의 두뇌를 정확하게 시뮬레이션 할 수 있느냐는 것이다.
집중(Attention)은 중요한 정보를 선택하는 것이다. 사람의 정신은 수많은 자극을 받게 되는 데, 그러한 것들 중에 처리 대상을 결정하는 방법이 있어야 한다. 주목은 때때로 스포트라이트로 여겨지는 데, 즉 정보의 특정 부분만을 비출 수 있다는 것을 의미한다. 이러한 비유를 지지하는 실험 중에 Cherry가 1957년에 실시한 양분 청취 과제 (dichotic listening task), 1998년 Mack과 Rock이 진행한 부주의 맹시 (inattentional blindness) 연구 등이 있다. 양분 청취 과제에서는, 피실험자들에게 각 귀 마다 다른 메시지를 퍼붓고 하나의 메시지에만 집중하라고 한다. 실험 후에 집중하지 않은 메시지 내용에 대해 물었을 때, 피실험자들은 그 내용을 답하지 못한다.
지식과 언어 처리 (Knowledge and processing of language).
언어를 배우고 이해하는 능력은 매우 복잡한 과정이다. 언어는 생후 몇 년 내에 습득되고 모든 사람은 정상적인 환경에서 언어를 능숙하게 습득한다. 언어가 그러한 방식으로 학습되기 위해서 언어가 반드시 갖춰야 할 개략적 특성들을 발견하는 것이 이론적 언어학의 주된 동력이다. 어떻게 두뇌가 언어를 처리하는 지와 관련한 주된 연구 질문들은 (1) 언어적 지식은 어느 정도나 타고난 것인지 아니면 학습되는 것인지? (2) 왜 성인들은 어렸을 적 모국어를 배웠을 만큼 쉽게 두 번째 언어를 배울 수 없을까? 그리고 (3) 사람들은 어떻게 새로운 문장들을 이해할 수 있을까?이다.
언어 처리에 대한 연구는 말하기의 소리 패턴 탐구에서부터 단어와 전체 문장의 의미까지 다양하다. 언어학자들은 종종 언어 처리를 철자법(orthography), 음운론(phonology), 음성학(phonetics), 형태론(morphology), 통사론(syntax), 의미론(semantics), 화용론 (pragmatics)등으로 구분한다. 언어의 여러 가지 측면을 이러한 구성 요소들의 개별적 그리고 상호 작용 관점에서 연구한다.