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11월 6일 포크스가 침묵을 지키고 있는 사이 도망자들은 워릭성에서 지원과 무기를 확보하고 허딩턴으로 가는 여정을 계속하였다. 베이츠는 캐츠비의 서신을 전달하기 위해 무리에서 벗어나 가넷 신부와 다른 사제들이 있던 코턴 코트로 향했다. 베이츠는 무슨 일이 일어났는 지를 설명하고 병력을 모으는 데 협력해 달라고 요청하였다. 가넷은 예전부터 스스로 "사악한 행동"이라 평하였던 음모를 중단하라고 캐츠비 무리에게 애원하였다. 사제 몇은 그들의 운명을 염려하여 워릭 밖으로 나섰다. 이들은 모두 체포되어 런던에 갖혔다. 이른 오후 허딩턴에 도착한 캐츠비와 동료들은 그곳에서 토머스 윈터를 만났다. 그들은 주위로부터 아무런 도움을 받을 수 없었는데 심지어 가족들조차 반역죄에 연루될까 두려워 그들을 외면하였다. 그들은 몇 안되는 추종자들 가운데 하나였던 스테펀 리틀턴을 만나기 위해 스타포드셔의 경계에 있는 홀베치 하우스로 이동하였고 윈터는 슈롭셔의 카톨릭 지주였던 존 탈봇의 지원을 얻기위해 페퍼힐로 향하였으나 아무런 도움도 얻을 수 없었다. 지치고 의기소침해진 음모자들은 남은 화약만이라도 말려서 사용하려 하였다. 화약을 흩어 놓고 불에 쬐여 말리다가 그만 불똥이 화약에 옮겨 붙었다. 폭발이 일어나진 않았지만 캐츠비와 룩우드, 그런트 그리고 "사냥 모임"의 일원이었던 모건은 불길에 휩싸였다.
토머스 윈터와 리틀턴은 홀베치 하우스에서 달려온 사람으로부터 캐츠비가 죽었다는 소식을 들었다. 리틀턴은 그 길로 도망쳤지만, 윈터는 홀베치 하우스로 달려갔다. 캐츠비는 살아있었지만 심한 부상을 입었다. 존 그런트는 그 보다 운이 없어서 두 눈을 잃었다.
11월 8일 아침 우스터셔의 사법 장관 리처드 월시는 200 여명을 이끌고 홀베치 하우스를 포위하였다. 토머스 윈터는 앞마당을 지나면서 어깨에 총상을 입었다. 존 라이트와 그의 형, 그리고 룩우드 역시 총을 맞았다. 캐츠비와 퍼시는 조준하지 않은 채 발포된 총탄에 맞아 절명하였다. 집안으로 뛰쳐든 공격자들은 죽었거나 죽어가는 공모자들의 옷을 벗겼다. 살아남은 그런트와 모건, 룩우드 그리고 윈터는 체포되었다.
총격전 이후 베이츠와 케이즈는 그 자리에서 체포되었지만 디그비는 몇몇 동조자와 함께 도망치다 추격자들에게 붙잡혔다. 트레셤은 조금 더 지난 11월 12일 붙잡혀 탑으로 보내졌다. 트레셤의 친족인 몬터규, 모던트, 스튜어턴 역시 런던탑에 갖혔고, 11월 27일 노섬벌랜드 백작 역시 이들과 함께 갖히게 되었다. 이 사이 정부는 음모의 폭로를 카톨릭 탄압의 명문으로 사용하였다. 엔필드 체이스에 있던 앤 보크스의 집을 수색하여 비밀 통로를 발견하였고 겁에 질린 하인을 추궁하여 가넷이 종종 이 집에 들려 비밀 미사를 거행하였다는 진술을 받았다. 또 다른 예수회의 사제 존 게러드 신부는 하로덴에 있는 엘리자베스 보크스의 집에 은신하였다가 발각되었다. 엘리자베스는 심문을 받기 위해 런던으로 출두하였다. 엘리자베스는 게러드가 신부라는 사실을 알지 못하였고 그저 "카틀릭 신사"라고만 알고 있었으며 그가 어디서 무엇을 했는 지도 몰랐다고 진술하였고 보석으로 석방되었다. 공모자들의 집은 모두 철처히 수색되었고 약탈당하였다. 메리 디그비는 수색과 약탈을 당한 뒤 빈털털이가 되었다. 11월 말 무렵 가넷은 우스터 인근의 힌틀립 홀로 이동하였다. 하빙턴 가의 집이었던 그곳에서 가넷은 추밀원에 보낼 서신을 작성하여 무고한 자신을 보호해 달라고 요청하였다.
화약음모사건이 들어난 이후 잉글랜드에는 국왕과 그의 아들을 지지하는 여론이 형성되었고 제임스 1세와 갈등을 계속하였던 의회도 국왕에 대한 충성을 다짐하였다. 샐리스버리 백작은 이 기회를 놓지지 않고 엘리자베스 1세 시절에 버금가는 왕권을 구축하고자 하였다. 캐츠비 부인의 사촌이자 메인 음모에 연루되어 탑에서 고초를 겪었던 월터 롤리는 자신이 음모에 대해 어떤 것도 알지 못하였다고 진술하였다. 로체스터 주교는 센이트 폴즈 크로스에서 음모에 대한 집회를 열었다. 11월 9일 상하 양원 공동 연설에서 제임스 1세는 군주제를 위해 긴급히 요청하는 두 사안에 대해 연설하였다. 하나는 왕권신수설의 정당성에 대한 것이었고, 다른 하나는 가톨릭 문제에 대한 것이었다. 그는 음모가 소수의 가톨릭 신도에 의해 저질러진 것일 뿐으로 잉글랜드 가톨릭 전체에 대해 죄를 묻지는 않는다는 입장을 표명하였다. 그리고 덧붙여 자신의 무사함은 신의 가호에 의한 기적으로 이는 왕권신수설의 정당함을 보인다고 주장하였다. 샐리스버리 백작은 잉글랜드 외교관들에게 어떤 일이 있었는 지 알리면서 국왕은 가톨릭 이웃들 때문에 골치를 썩이고 싶은 의사가 없다고 훈시하였다. 음모자들과 외세 사이엔 머나먼 거리가 있었고, 무신론자나 프로테스탄트 이단자라고 불리는 이들과도 아무런 연결이 없었다.
심문관은 에드워드 코크였다. 그는 오늘날 퀸즈 하우스로 불리는 부관 숙소에서 10주에 걸쳐 포크스를 심문하고 음모의 전모를 진술하게 하였다. 첫 심문에서 음모자들에게 고문을 가한 실질적 증거는 없지만 샐리스버리 백작 세실은 몇 차례의 보고에서 그들이 고문받았음을 밝히고 있다. 코크는 음모의 자백에 가장 중요한 수단이 고문이었음을 보여주었다
관련 인물 가운데 조서가 보존된 사람은 둘 뿐이다. 포크스의 조서는 11월 8일 작성되었고 토머스 윈터의 것은 11월 23일 작성되었다. 포크스와 달리 윈터의 경우 시작부터 강도 높은 고문이 진행되었다. 윈터는 추밀원에 보다 가치있는 정보를 제공할 수 있는 위치에 있는 사람이었기 때문이다. 조서 대부분은 윈터 자신이 쓴 것으로 보이지만 그 동안 사용하던 서명과는 다르게 서명되어 있다. 윈터는 그 전까지 Wintour라고 철자를 표기하였으나 조서에서는 Winter라고 서명하였다. 서명의 필체 역시 짧게 끊어져 있어 아마도 고문의 고통 속에 심문관의 강압에 못이겨 서명한 것으로 보인다. 토머스 윈터의 조서에는 그의 형제 로버트에 대한 언급이 전혀 없다. 둘의 조서는 1605년 11월 "킹즈 북"에 공표되었다.
헨치 퍼시 노섬벌랜드 백작은 어려운 처지에 놓였다. 그가 11월 4일 토머스 퍼시와 오찬을 함께 한 사실이 결정적 증거로 작용하였고, 토머스 퍼시가 사망하자 백작이 음모에 가담했는 지 아니면 그렇지 않은 지를 밝혀줄 사람은 아무도 없었다. 추밀원은 노섬벌랜드 백작이 엘리자베스 공주의 보호에 책임이 있는 자리에 있었다는 이유로 그를 용의자로 지목하였다. 그러나 그의 연관을 증명할 증거는 충분하지 않았다. 노섬벌랜드 백작은 1606년 6월 27일까지 런던탑에 있다가 결국 모욕을 받으며 기소되었다. 그는 런던의 모든 관청을 돌며 발가벗겨진 채 조롱을 당했고 3만 파운드(2018년 기준 가치 6백만 파운드, 약 88억 1천만 원)의 벌금이 부과되었으며 1621년 6월까지 런던탑에 감금되었다. 모던트 공과 스튜어턴 공은 성실청에서 조사를 받았다. 이들 역시 1608년까지 런던탑에 투옥 되었으며 그 뒤 플릿 교도소로 이송되었다. 둘 모두 상당한 양의 벌금을 냈다.
음모에 직접 가담하지 않았지만 공모자들과 친분이 있던 사람들도 조사를 받았다. 노섬벌랜드의 형제들과 알렌 경, 조셀린 경 등은 체포되었다. 한 때 포크스를 고용한 바 있고 10월 29일 캐츠비를 만나기도 하였던 제2대 몬터규 자작 안소니-마리아 브라운은 몇 달에 걸친 취조를 받아야 하였다. 가톨릭 가문이었던 애그너스 웬먼은 엘리자베스 보크스와 연루되어 용의자가 되었다. 그녀는 두 차례의 심문을 받았으나 갑작스레 기소가 중지되었다. 퍼시 백작의 비서이자 훗날 노섬벌랜드 가문의 관리자가 된 제1대 도체스터 자작 두들리 칼레턴은 화약의 보관과 연루되었다는 의심을 받다가 급작스래 런던탑에 수감되었다. 샐리스버리 백작은 그의 진술을 믿고 석방하였다.
예수회.
12월 4일 토머스 베이츠는 가톨릭 성직자들과 음모의 관계를 샐리스베리 백작이 원하는 것 이상으로 자백하였다. 베이츠는 음모의 공모자들이 가진 거의 모든 모임에 빠지지 않았고, 테시몬드 신부가 음모에 연루되어 있노라고 자백하였다. 1606년 1월 13일 심문에서 베이츠는 11월 7일 가넷과 테시몬드를 만나게 된 경위와 그 자리에서 둘에게 음모의 실패를 알렸다고 진술하였다. 또한 베이츠는 심문관에게 테시몬드와 함께 말을 타고 허딩턴까지 갔으며 그 뒤로 테시몬드는 힌들립 홀로 향했고 그곳은 1605년 10월 가넷, 게러드, 테시몬드와 함께 모임을 가진 곳이라고 말했다. 같은 시기인 12월 동안 트레셤은 건강이 극도로 악화되었다. 트레셤의 아내와 유모, 그리고 하인이었던 윌리엄 바바서가 정기적으로 방문하였다. 트레셤은 배뇨 곤란을 겪고 있었는데 바바서는 이와 관련한 치료 행위를 하였다. 트레셤은 1603년 스페인 방문 당시 가넷 역시 여기에 가담하였다고 진술하였으나 죽음이 임박하자 그렇지 않다고 번복하였다. 그의 진술 어디에도 몬터글 서신에 대한 언급은 없었다. 트레셤은 12월 23일 이른 아침에 사망하였고 런던탑 내에 매장되었다. 트레셤은 다른 공모자들과 함께 심리를 받지는 않았지만 재판 이후 시신에서 잘라낸 머리가 창에 꿰여 노샘프턴 아니면 런던 브리지에 세워졌고 재산은 몰수되었다.
1월 15일 가넷 신부, 게러드 신부, 그린웨이(테시몬드) 신부에 대한 수배령이 공표되었다. 테시몬드와 게러드는 잉글랜드를 탈출하는 데 성공하여 자유로운 여생을 보냈으나 가넷에게는 그런 행운이 따르지 않았다. 수배령이 공표되기 며칠 전인 1월 9일 로버트 윈터와 스테펀 리틀턴이 체포되었다. 둘은 해글리에 있던 험프리 리틀턴의 집으로 피신하였다. 험프리의 형 존 리틀턴은 일찌기 의원이었으나 1601년 에섹스 반란으로 반역죄를 선고받고 처형되었다. 험프리 가의 요리사는 갑자기 식사량이 늘어나자 그의 주인을 의심하였다. 험프리는 두 도망자가 숨어 든 것을 부인하였지만 그 사이 다른 하인이 밀고하였다. 1월 20일 지방 판사가 수하를 대동하고 토머스 하빙턴의 집인 힌들립 홀에 들이닥쳐 예수회 성직자들을 체포하였다. 그들은 하빙턴의 항의에 아랑곳 않고 나흘에 걸쳐 집을 샅샅이 뒤졌다.1월 24일 굶주림에 지친 두 성직자가 은신처에서 밖으로 나와 발각되었다. 한편 해글리에서 체포를 피해 도망친 험프리 리틀턴은 스타포드셔의 프레스트우드에서 체포되었다. 그는 우스터에 수감되어 사형 선고를 받았다. 1월 26일 험프리는 목숨을 구하기 위해 가넷의 은신처를 알려주었다. 다음날 가넷 신부는 다른 성직자들과 함께 사제 은신처에서 체포되었다.
우연하게도 가넷 신부가 발각된 그날 살아남은 음모자들은 웨스트민스터 홀의 재판정에 세워졌다. 피고 여덟 명 가운데 일곱 명은 런던탑에 갖혔다가 성실청에 불려 나왔고, 아마도 신분이 낮았던 베이츠는 일반 잡범이 수감되는 게이트하우스 교도소에 갖혀 있다가 재판정에 서게 되었다. 죄수들 중 몇은 낙담한 빛이 역력했으나 나머지는 태연 자약한 태도로 심지어 담배를 피우기까지 하였다. 많은 방청객이 재판정을 메웠다. 추밀원 참의원이었던 서퍽 백작 토머스 하워드, 우스터 백작, 노샘프턴 백작, 데번셔 백작 윌리엄 캐번디시, 샐리스버리 백작 로버트 세실 등이 지켜보는 가운데 대법관 존 팝햄이 재판장으로서 재판을 진행하였고, 대장성 수석 남작(오늘날의 재무성 차관)이었던 토머스 플레밍과 다른 두 법관, 토머스 웜슬레이와 피터 워버튼이 커먼 로우(Common law) 법관의 자격으로 배석하였다. 왕과 그의 가족들도 눈에 띄지 않는 자리에 앉아 재판을 지켜보았다. 재판이 시작되자 반역자의 이름이 큰소리로 낭독되었며 가넷, 테시몬드, 게러드와 같은 예수회 사제들이 먼저 호명되었다.
잉글랜드 서민원의 대변인 에드워드 필립스(훗날 민사항소법원장이 된다)가 음모에 대해 세세하게 설명하였다. 그를 이어 잉글랜드 웨일스 검찰총장 에드워드 코크가 샐리스베리 백작의 영향을 받은 긴 연설을 하였는데 그 속에는 국왕은 카톨릭에 대해 어떠한 약속도 한 바 없다는 내용이 포함되어 있었다. 또한 몬터글 백작에 의해 폭로된 음모를 기소하면서 1603년에 있었던 음모자들의 스페인 개입 요청을 강하게 비난하였다. 포크스는 가넷이 사전에 음모를 전혀 모르고 있었다고 항변하였으나 코크는 이를 부정하였다. 기소에서 외세에 대한 거론은 신중하였지만, 카톨릭 사제들은 언제라도 그럴 수 있는 소지가 충분하다는 이유로 저주 받았다. 코크는 음모자들이 예수회를 끌어들인 과정에 대해 약간의 의문을 제기했는데, 가넷이 나중에 음모를 비난했다는 증언과는 달리 캐츠비를 처음 만났을 때 보인 미심쩍은 반응이 바로 예수회가 음모의 중심에 있었음을 증명하며 따라서 화약음모사건은 앞으로 언제나 예수회 반란으로 기억될 것이라고 주장하였다. 코크는 여왕과 왕실 그리고 폭발을 피한 무고한 사람들의 안도감을 느낀다며 기소를 마쳤다.
코크는 기소된 전원에 대해 교수척장분지형을 구형하였다. 사다리에 올려 목매달아 "반쯤 죽은" 죄수를 끌어내어 배를 가르고 "창자를 꺼내 그의 눈 앞에서 불태운" 뒤 "말에 매달아 땅바닥에 끌고 다니는" 잔혹한 형별이었다. 자백 조서와 선고가 낭독되었고 죄수들은 최후 진술을 하였다. 룩우드는 "세상 누구보다 사랑하는" 캐츠비가 하는 일이어서 따랐을 뿐이라고 진술하였고, 토머스 윈터는 자신과 형제를 그저 교수형에 처해 달라고 애원하였다. 가이 포크스는 기소 내용 전체에 대해 자신은 무고하다고 주장하였다. 베이츠와 로버트 윈터는 자비를 빌었다. 가넷은 "음모에 대해 듣기는 했지만 실행에 가담하지는 않았다"고 진술하였다. 디그비만이 다른 이들과 달리 최후 진술을 하였는데 유죄를 인정하면서도 가톨릭에 대한 국왕의 관용을 탄원하면서 캐츠비와 나머지 사람들이 벌인 일은 가톨릭에 대한 애정에서 비롯된 것이라 말하였다. 그는 도끼 참수형을 청하면서 자신의 어린 가족들에게 자비를 배풀어 달라고 탄원하였다. 그러나 디그비의 탄원은 받아들여지지 않았고 다른 공모자들과 같은 형벌을 받았다. 음모자들은 모두 대역죄에 대해 유죄를 선고받았고 디그비는 "할 수 있다면 저를 용서해 주시기 바랍니다. 그러신다면 좀 더 용감히 교수대로 갈 수 있겠습니다."고 외쳤다. "신께서 용서하시고 우리도 그럴 것"이란 짧은 대답이 돌아왔다.
가넷은 23 회에 걸친 많은 심문을 받았다. 그는 랙 고문을 할 것이란 위협에 ""Minare ista pueris" (위협은 소년에게나 하는 것)"이라 대답하였다고 한다. 가넷은 가톨릭이 음모에 연루되었다는 어떠한 추궁도 거부하였다. 심문을 통해 카톨릭과의 연계를 자백받을 수 없게 되자, 간수는 옆 방의 다른 가톨릭 사제와 가넷이 대화할 수 있도록 틈을 보인 뒤 둘이 하는 모든 대화를 엿들었다. 둘이 대화하는 가운데 가넷이 음모를 알지 못했다면 말할 수 없는 약간의 정보를 흘리자 고문을 가했고, 그가 예수회 사제 오스월드 테시몬드를 통해 캐츠비의 계획을 알았다는 자백을 받아냈다. 가넷은 3월 28일 런던 길드홀에서 대역죄에 대한 재판을 받았다. 재판은 이날 오전 8시에 시작하여 오후 7시까지 이어졌다. 코크는 가넷이 음모를 선동한 배후라며 "(그는) 자신의 타고난 재능과 소질인 교육 기술을 살려 감언으로 꼬득이고, 예수회라는 직분을 이용하여 이 사악한 반역의 실질적인 수장이었으며, 위선의 대가로서, 왕자들을 타도하고 왕국을 전복하고 파괴를 불러오려 하였다"고 기소하였다. 가넷은 모든 혐의를 부인하면서 자신은 거톨릭 사제로서의 본분을 다했을 뿐이라고 주장하였지만 법정은 가넷의 혐의를 모두 유죄로 인정하고 사형을 선고하였다. 로마 가톨릭교회는 이 후 가넷 신부를 성인으로 시성했다.
화약음모사건의 공모자들은 교수척장분지형에 처해졌다. 처형 전에 이미 사망한 캐츠비와 퍼시도 시신이 파해쳐져 같은 처형을 받았는데 처형은 상원 의회 밖에서 이루어졌다. 1월 30일 에버러드 디그비, 로버트 윈터, 존 그런트, 토머스 베이츠가 나무로 가설된 처형장에서 처형을 받았고 군중들이 운집한 런던의 거리를 지나 세인트 폴스 처치야드까지 말에 묶여 끌려다녔다. 처음으로 교수대에 오른 디그비는 몰려든 군중들에게 용서를 구하고 개신교 목사의 입회를 거부하였다. 속옷만 남긴 채 옷을 벗기우고 사다리에 올려진 디그비는 올가미에 목이 매달렸고 잠시 후 숨이 아직 붙어 있을 때 끌어내려진 다음 배가 갈리우고 장기가 뽑혔다. 다른 세 공모자 역시 같은 절차를 거쳤다. 다음날 토머스 윈터와 앰브로즈 룩우드, 로버트 케이즈, 그리고 가이 포크스가 건너편인 웨스트민스터의 올드 팰리스 야드 앞에서 처형되었다. 케이즈는 집행인의 명령을 기다리지 않고 교수대에서 뛰어 내렸지만 죽지 못하고 결국 살아있는 채로 배가 갈렸다. 가이 포크스는 이미 고문으로 쇠잔해 진 몸으로 사다리에서 뛰어내렸고 목이 부러져 즉사하였다. 이 때문에 포크스는 살아있는 채로 배가 갈리는 고통을 피할 수 있었지만, 죽은 시신에 대한 처형은 계속되었다.
스티븐 리틀턴에 대한 처형은 스태퍼드에서 시행되었다. 그의 사촌 험프리 리틀턴은 우스터의 레드힐에서 최후를 맞았다. 헨리 가넷의 처형은 1606년 5월 3일 시행되었다.
화약음모사건 이후 잉글랜드 의회는 반카톨릭 정책을 강화하였다. 또한 이 사건으로 잉글랜드 가톨릭 교도가 보다 관대한 처분을 받을 수 있도록 할 스페인의 지원은 완전히 봉쇄되었다. 1606년 여름 재정된 "교황파"에 대한 법률은 엘리자베스 1세 시절 시행되었던 잉글랜드와 웨일스 내의 가톨릭 교도에 대한 벌금을 복원시켰고, 성찬례에 대한 시험을 도입하고 충성 서약을 강요하였다. 또한 가톨릭 교도에게 "교황으로부터 파문된 군주는 이단으로 처단할 수 있다"는 견해를 거부하도록 요구하였다. 가톨릭에 대한 차별을 철폐하는 가톨릭교도 해방령은 이후 200년이 지나야 공포되었지만, 제임스 1세 치세에도 많은 가톨릭 귀족들이 국가의 중요 직위를 맡고 있었고 사건 이후로도 그리 달라지지는 않았다. 가넷이 희망한 가톨릭에 대한 "관용"의 황금기는 아닐지라도 제임스 1세는 소수에게만 반역의 죄를 물었을 뿐 나머지 가톨릭 평신도들을 법정에 세우지는 않았다.
윌리엄 셰익스피어는 1603년에서 1607년 사이에 쓴 그의 희곡 《헨리 4세 1부》에서 노섬벌랜드 가문의 이야기를 소재로 삼고 있다. 《맥베스》에서도 존 루스벤 백작의 음모 묘사에 화약음모사건을 참조하였다. 흥미로운 것 가운데 한 가지는 제임스 1세가 이 사건을 계기로 자신의 악마학을 더욱 공고히 하였다는 점이다. 그는 잉글랜드의 국왕으로 즉위하기 전인 1597년 스코틀랜드에서 《악마학》을 저술하면서 "공정이 부정의이고 부정의가 공정이다"(fair is foul and foul is fair)와 같은 다의적 표현을 자주 사용하였는데, 음모자들이 소지품에서 가넷의 논문 〈다의성에 대한 고찰〉이 이후 제임스의 서술에 영향을 주었을 가능성이 있다. 존 밀턴 역시 화약음모사건의 영향을 받은 작가 가운데 한 명으로, "끔찍히 골치아픈 시"라는 평을 받기도한 1926년작 〈11월 5일〉("In Quintum Novembris")에는 "파르티잔이 잉글랜드 개신교에게 국경일을 만들어 주었지"라는 구절이 들어있다. 이 시의 1645년 판본과 1673년 판본에는 본문에 앞서 화약 음모를 소재로 한 다섯 개의 에피그램이 수록되어 있다. 밀턴의 대표작인 《실락원》에도 화약음모사건에서 영향을 받은 구절들이 보인다.
화약음모가 발각된 11월 5일은 17세기 내내 영국 개신교의 국경일이었고 이는 오늘날 가이 포크스의 밤으로 이어져 오고 있다. 사학자 로날드 휴턴은 만일 화약음모가 성공하여 국왕을 비롯한 상원 의회 전체가 사망하였다고 하더라도 곧바로 가톨릭에 대한 역풍이 불었을 것이라고 추정한다. 당시 잉글랜드 사람들의 눈에 이들의 행동은 외세를 등에 엎고 자신의 종교를 앞세우는 일로 비추어졌을 것이다.
샐리스버리 백작 로버트 세실은 화약음모사건을 왕권 강화와 반가톨릭 정책 수행에 이용하였다. 이때문에 음모론을 퍼뜨리는 사람들은 오히려 샐리스백작이 음모의 배후라고 주장하는 경우도 있었다. 1678년 링컨 주교 토머스 바로우는 조작된 음모인 교황의 음모를 거론하며 "세실 장관이 화약음모를 조작한 것이라는 주장은 아무 근거가 없는 말"이라고 음모론에 반박하였다. 교황의 음모는 티터스 와테스라는 사람이 지어낸 헛소문이었는데 이 역시 의회 개원일에 지하 석실을 폭발하려 하려 한다는 내용이었다. 이 소문으로 잉글랜드에 반가톨릭 광풍이 불어 여덟 명의 예수회 성직자가 처형되었다.
1897년 가톨릭 사립학교인 스토니허스트 컬리지의 존 게러드 신부(우연히도 화약음모에 연루된 예수회 게러드 신부와 이름이 같다)는 《화약음모사건은 무엇이었나?》에서 샐리스버리 백작은 예수회를 음모에 엮은 책임이 있다고 주장하였다. 이 책이 발간되자 같은 해 17세기 영국사 연구의 대표적 사학자 가운데 한 명인 새뮤얼 로우슨 가디너는 게러드의 주장을 "너무 나간 비난"이라고 반박하였다. 음모가 잉글랜드 가톨릭 안에서 태동한 것은 부정할 수 없다는 것이다. 1969년 프란시스 에드워드는 《가이 포크스: 화약음모의 진실?》에서 샐리스버리와 얽힌 음모론은 아무런 증거가 없는 억측이라고 서술하였다.
의회 건물의 지하 석실은 1678년 교황의 음모가 풍문으로 떠돌 때까지도 사유지였다. 지하석실은 오늘날에도 보존되어 있다.
가이 포크스의 밤.
1606년 1월 잉글랜드 의회는 1605년 11월 5일 관례법을 제정하였다. 해마다 11월 5일을 맞아 국왕의 강령을 축수하는 기념 행사를 갖도록 하는 법이었다. 이 법은 1859년 연간 경축일법이 재정될 때까지 존속되었다. 1605년 관례법은 11월 5일 모든 교회가 종을 울리고 음모의 발각을 축하하여 모닥불을 피우도록 하고 있었고, 이후 폭죽을 쏘아올리는 행사가 포함되었다. 이것이 오늘날에도 이어지는 가이 포크스의 밤 행사의 기원이 되었다.
가이 포크스의 밤 행사에서 아이들은 종이와 헌옷을 이용하여 "가이" 허수아비를 만들고 모닥불에 놓아 불태웠다. 이 때문에 허름한 옷을 입은 사내를 "가이"라고 부르게 되었으며 이후 미국으로 건너가 이민자들 사이에서 일반적으로 사내를 뜻하는 말로 쓰이게 되었다.
2005년 영국의 민간방송 ITV은 화약음모사건을 위해 모은 36통의 화약이 실재 얼만큼의 폭발력을 갖는 지 실험하였다. 방송 프로그램의 실험 결과 건물 전체를 폭발시키고 그 안의 사람들을 죽이거나 다치게 하기 충분한 양이었다는 것이 확인되었다.
《기분 좋은 날》은 MBC TV에서 매주 평일 오전 9시 45분에 방송 중인 생활 정보 프로그램이다.
하루하루를 기분 좋은 Talk!
드라마보다 더 드라마같은 사연들,
화려함 뒤에 숨겨진 스타들의 진솔한 이야기를 들어봅니다.
일상 탈출, 기분 좋은 동행!
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유쾌한 강의, 기분 좋은 정보!
웃음과 눈물이 함께하는 명강의와
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2005년 런던 폭탄 테러 또는 7.7 테러는 2005년 7월 7일에 러시아워 시간에 영국 런던의 대중 교통에서 이슬람 테러리스트들이 일으킨 4건의 연쇄 자살 폭탄 테러 사건을 말한다.
오전 9시 전에 3명의 테러범이 각각 도시 여러 군데의 런던 지하철 열차에서 아세톤 퍼옥사이드로 만든 수제 급조폭발물을 터뜨렸고, 약 1시간 뒤 4번째 테러범이 태비스톡 광장의 버스에서 폭탄을 터뜨렸다. 4명의 테러범을 포함 56명의 사람이 죽고 784명이 부상을 당했다. 사건이 일어나고 2주만인 7월 21일에도 4건의 폭탄 테러 시도가 있었지만 실패로 돌아갔다.
오전 8시 50분과 9시 47분까지 모두 네 군데에서 폭탄이 터졌다. 먼저 8시 49분에 리버풀가 역에서 알드게이트 역 방면으로 가던 서클 선 열차가 출발한지 약 8분 후에서 폭탄이 터졌다. 그 다음으로 에드궤어 로드 역에서 출발한 서클 선 열차가 8분만에 폭발했다. 이후 킹스 크로스 세인트 판크라스 역에서 출발한 피카딜리 선 열차가 1분만에 터널 안에서 폭발했다.
범인.
폭탄 테러를 시행한 4명 중 3명은 파키스탄계 영국인이었으며 1명은 자메이카 출신 이슬람 개종자인 저메인 린지(Germaine Lindsay)였다. 테러범들은 범행을 예고하는 비디오테이프를 만들어 두었다. 영상에서는 자신들을 이슬람의 전사로 표현하고 알카에다의 수장 오사마 빈 라덴 등을 "오늘날의 영웅"이라고 언급하며 영국과 서방세력이 이슬람주의자들을 탄압하고 있다는 것을 범행의 이유로 들었다.
특히 자메이카 출신의 저메인 린지는 이라크전 반대 시위에서 만난 서맨사 루스웨이트(Samantha Lewthwaite)와 2002년 결혼한 것으로 밝혀졌다. 루스웨이트는 영국 출신이지만 스스로 이슬람으로 개종한 여성으로, 본인도 이슬람 테러조직과 연관된 인물로 알려졌다.
야안(아안, )은 중화인민공화국 쓰촨성의 지급시이다. 첫 번째 판다가 야안에서 발견되었다. 또한 인공적인 차 재배의 기원이 되는 곳이다.
북위 28°51′10″—30°56′40″, 동경 101°56′26″—103°23′28″ 사이에 위치한다. 야안은 서쪽으로 티베트족 거주지역과 접한다.
쓰촨 분지의 서쪽에 위치한 야안 시는 해발이 높은 티베트고원과 평평한 청두 평원 사이의 중간 지대에 속한다. 북부는 충라이 산맥, 얼랑 산맥, 자진 산맥, 다쉐 산맥 등 매우 높은 산맥이 늘어서 있고, 가장 높은 지점은 5793m에 이른다. 시역의 북쪽과 서쪽, 남쪽에는 높은 산들이 늘어서 있고 4개의 강이 시가지를 통과해 흐른다. 시의 주요 하천은 다두허의 지류인 칭이 강이다.
대상령(니파산)이 시의 중앙을 동서로 관통해 남북의 기후가 크게 다르다. 북부의 연평균 기온은 15°C, 연평균 강수량은 1000~1750mm이다. 남부의 연평균 기온은 17~18°C이고 연평균 강수량은 750mm이다.
산지에서는 차의 재배가 활발하고, 멍딩 산(蒙頂山)에서 재배되는 몽정차(蒙頂茶)가 유명하다. 쓰촨 성의 서부를 주나라가 정복한 이래, 이곳에서 마시던 차가 한족에 소개되었고 진의 촉 정복으로 중국내에 차 습관이 퍼졌다.
고대는 청의강국(青衣羌国)의 땅이며, 진은 촉군의 엄도현(严道县)을 설치했다. 전한 시대에는 추가로 사현(徙县), 모우현(旄牛县), 청의현(青衣县)등이 설치되었다. 한때 몽골계 민족이 지배했지만, 5세기 말에 한족이 탈환했다. 수대 이후는 아주(雅州)로 불렸고 청은 아안부(雅安府)를 두었다. 1912년에 야안 현이 되었고, 처음에는 쓰촨 성, 이후 시캉 성, 다시 쓰촨 성의 일부가 되어 현재에 이르고 있다. 2000년에 야안 지구가 폐지되고 야안 시가 되었다.
왜 5왕(倭五王)은 중국의 고대 사료에 나타나는 송나라와 남조에 사신을 보낸 왜의 왕으로 이 왕들은 정권의 정당성을 강화하기 위해서 중국 황제로부터 관직을 요청하였다. 그들의 이름은 찬(讚), 진(珍), 제(濟), 흥(興), 무(武)이다.
일본 역사책과의 비교.
중국의 사서에 기록된 왜왕의 이름들은 일본서기의 천황의 이름들과 매우 달라 어느 천황이 어느 왜왕인지 논쟁이 계속되어 왔다. 이나리야마의 칼과 에다 후나야마 칼의 금석문을 근거로 왜 무왕이 유라쿠(웅략) 천황이라는 주장이 있으나 나머지 왕들에 대해서는 중국 사기의 기록을 어림잡아 다른 천황에 비정하고 있다.
일부 학자들은 이들 왕이 5세기경 야마토 조정(현재의 천황가의 조정)이 아닌 다른 왕조의 지배자들이라고 보고 있으며 이 왕조들은 현재 천황가에 의하여 멸망되었다고 보고 있으나 학계에서 널리 받아들여지고 있지는 않다.
조공 기록.
찬(贊).
진(珍).
왜왕 찬이 죽고 그의 동생 진이 계승하여 사신을 보내어 조공하였다. 스스로 칭하길 使持節(사지절)都督(도독)倭百濟新羅任那秦韓慕韓(왜.백제.신라.임나.진한.모한)六國諸軍事(6국제군사)安東大將軍(안동대장군)倭國王(왜국왕)이라 함.
제(濟).
28년, 왜왕 제가 安東將軍(안동장군)과 더불어 使持節(사지절)都督(도독)倭新羅任那加羅秦韓慕韓(왜.신라.임나.가라.진한.모한)六國諸軍事(6국제군사)에도 임명됨.
흥(興).
무(武).
왜왕 흥이 죽고 그의 동생 무가 위를 이음. 무는 스스로 칭하길 使持節(사지절)都督(도독)倭百濟新羅任那加羅秦韓慕韓(왜.백제.신라.임나.가라.진한.모한)七國諸軍事(7국제군사)安東大將軍(안동대장군)倭國王(왜국왕)라 함
순제 승명 2년, 사신을 파견하여 왜왕 무가 표문을 올리기를 신의 나라는 구석지고 먼 곳에 봉 받아 밖의 번신이 되었습니다. 옛 조상 때부터 몸소 갑옷을 입고 산을 넘고 물을 건너며 편히 쉬지 못하였습니다.
그러나 고구려는 무도하여 우리나라를 집어 삼키려하고 변방을 침략하고 약탈하여 근심이 적지 않습니다. 이렇게 늘 일이 막히고 거슬리는 바람에 어진 풍속을 잃고 있사오니,
그러나 지금에 이르러서는 병기를 연마하고 군사를 훈련하여, 부형들의 뜻을 펴보고자 하옵는데, 의롭고 용맹스러운 군사들이, 문무를 가릴 것 없이, 공을 나타내려 합니다. 눈앞에 흰 칼날이 번쩍이는 다급함이 있더라도, 또다시 되돌아다볼 필요는 없사옵니다.
순제가 무를 使持節(사지절)都督(도독)倭新羅任那加羅秦韓慕韓(왜.신라.임나.가라.진한.모한)六國諸軍事(6국제군사)安東大將軍(안동대장군)倭王(왜왕)에 제수함
맥 OS 9(맥 오에스 나인, Mac OS 9)은 애플이 만들어 1999년 10월 23일에 출시한 마지막 "고전(Classic)" 맥 OS이다. 애플은 이 운영 체제를 지금까지의 "최고의 인터넷용 운영 체제(The Best Internet Operating System Ever)" 라고 소개했었다.
2002년 2월 1일, 지원이 종료되었다.
《좋은 아침》은 SBS TV에서 매주 평일 오전 8시 50분에 방송 중인 생활 정보 프로그램이다.
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아가토클레스(, Agathocles, ~ 284 BC)는 리시마코스와 오드리시족 여인 마크리스 사이의 아들이었다. 아가토클레스는 기원전 292년경 그의 아버지에 의해 게타에로 원정보내어졌다. 그러나 그는 패하여 포로가 되었다. 아가토클레스는 게타에의 왕 드로미차에테스에 의해 다루어졌다. 그리고 선물과 같이 돌려 보내어졌다. 그러나 리시마코스는 게타에로 진군하고 패배하여 포로가 되었다. 하지만 그역시 방면되었는데 결과적으로 드로미차에테스는 리시마코스의 딸을 얻었다. 약간의 저자들에 따르면 둘중의 하나만 포로가 되었다. 기원전 287년 아가토클레스는 데미트리오스 1세 폴리오르케테스에게로 원정보내어졌다. 그는 아나톨리아로 진군하여 데메트리오스 1세로부터 리디아와 카리아를 빼앗았다. 이 원정에서 그는 성공적이었다. 그는 데미트리오스 1세를 격파하고 그를 그의 아버지 리시마코스의 영역에서 몰아내었다. 아가토클레스는 리시마코스의 계승자로 책봉되었다. 그리고 그의 백성들에게 인기가 있었다. 그러나 그의 계모 이집트의 아르시노에 2세는 리시마코스로 하여금 아가토클레스에 대한 편견을 가지게 하였다. 그를 독살하려는 시도가 실패한 후에 리시마코스는 그를 수감시켰는데 아가토클레스는 기원전 284년 피살되었다. 아가토클레스의 미망인 리산드라는 그의 아이들과 형제인 프톨레마이오스 케라우노스와 함께 시리아의 셀레우코스 1세 니카토르에게로 달아났다. 그들은 결국 리시마코스와 코루페디온 전투를 벌였다.
화장품(化粧品, )은 인체의 겉모습을 미화시켜 얼굴의 결점을 커버하여 매력적으로 보이게 하거나 피부, 모발 등의 질감(texture)을 유지하거나 체취를 감추기 위해(향수) 쓰이는 물질이다. 이러한 화장품을 바르는 행위를 화장(化粧)이라고 한다. 화장품에는 피부 보호 크림, 로션, 파우더, 향수, 립스틱, 손발톱 매니큐어, 눈/얼굴 화장품, 퍼머, 머리카락 염색약, 헤어 스프레이, 젤, 데오도란트, 유아용 제품, 배스 오일(bath oil), 거품 목욕 제품, 배스 솔트(bath salt, 목욕탕 분말 용제), 버터 등이 있다. 사용자의 외모를 바꾸기 위한 화장품으로 색조 메이크업(색조 화장품)이 있으며, 많은 제조업체들은 장식용 화장품과 피부 보호 화장품을 구별하여 제조한다.
화장품을 사용한 최초의 고고학적 증거는 기원전 3500년경의 고대 이집트에서다. 고대 그리스와 고대 로마 또한 화장품을 사용했다. 고대 로마와 이집트에서는 독성이 있는 수은이나 납이 포함된 화장품을 사용했다.
중세에는 교회 장로들에게는 환영받지 못했지만, 많은 여성들이 여전히 화장품을 사용했다. 중세 여성들에게는 피부빛을 창백하게 하는 것이 유행이었고, 이를 위해 납, 분필, 밀가루 등을 바르거나 피를 뽑기도 했다.
화장품의 사용은 여러 면에서 서양 역사에서 환영받지 못했다. 예를 들면, 19세기에 메이크업은 주로 매춘부들이 사용했고, 빅토리아 여왕은 공개적으로 메이크업을 부적절하고 저속하며 배우들에게나 용인할 수 있다고 선언했다.
19세기 여성들은 약한 숙녀로 보이기를 선호했다. 이들은 스스로를 연약한 꽃에 비교했고, 섬세함과 여성성을 강조했다. 이들은 창백하게 보이려 했고, 종종 약간의 연지를 볼에 사용하였으며, 눈을 확장시켜 돋보이게 하기 위해 베라도나를 사용했다. 1870년대에는 사교의 에티켓이 보다 엄격해지면서 특히 메이크업이 일반적으로 환영받지 못했다. 어쨌거나, 배우들은 메이크업이 허용되었으며, 사라 베르나르나 릴리 랭트리와 같은 잘 알려진 미인들은 파우더를 바를 수 있었다. 대부분의 사용되는 화장품들은 여전히 화학적으로 의심스러웠다.
화장품 사용기간.
화장품 사용기간 개봉일이 기준이다. 제품마다 사용기한은 모두 다르기 때문에 사용하는 제품을 꼼꼼히 살펴봐야한다.
아스트랄베르크스(Astralwerks)는 뉴욕에 기반을 둔, 주로 전자 음악을 발매하는 레코드 레이블이다. 유통은 미국의 캐롤라인 유통이 담당한다. 현재 유니버설 뮤직 그룹이 소유하고 있다.
현재 피어리스는 아이피어리스로 사명을 바꿔 스킨푸드의 자회사로 있다. 스킨푸드의 로고에 찍혀 있는 "Since 1957"은 피어리스의 창업 연도다.
프란츠 나흐테갈(, 1777년 10월 3일 ~ 1847년 5월 12일)은 19세기 초에 체육분야를 개척한 덴마크의 체육 교육자이다. 츠 무츠(Johann Friedrich GutsMuths)의 《청년을 위한 체조》를 읽고 큰 영향을 받아 체육에 일생을 바쳤다. 나흐테갈이 중심이 되어 작성한 《체조편람》은 유럽에서 처음으로 정부의 공인을 받아 1828년 중학교에서 교과서로 사용되었다. 코펜하겐에서 태어나 대학생 체조클럽지도자가 되었으며, 1804년에는 덴마크 정부가 육군과 해군을 훈련하기 위해 설립한 체조사범학교의 초대 교장이 되었다.
북쪽으로 산시성과 접하고 서쪽으로 광위안 남서쪽으로 난충, 남동쪽으로 다저우와 접한다. 산지 지역으로 해발고도는 208m에서 2507m에 이른다.
기후는 아열대 습윤기후에 속하고, 사계절이 분명하며 일조 시간도 길고 강수량도 충분하다. 연평균 기온은 16.0~16.9도, 연강수량은 1,120.7~1,203.1mm이다.
하나라와 상나라 때 양주(梁州)에 속했다. 춘추시대에는 파자(巴子)로 불렸다. 진나라와 한나라 때는 파군(巴郡)으로 불렸다. 후한 때인 기원후 100년에 한창현(汉昌县)으로 이름이 바뀌었다. 100년 후에 이름이 파서(巴西)로 바뀌었다. 이후로는 양군(梁郡)이나 익주(益州)로 불렸다.
중화민국 성립 후 1913년에 주가 폐지되고 바중 현(巴中县)이 설치되었다. 1993년 7월 5일에 바중 지구(巴中地区)가 설치되었고 2000년에 바중 지구가 지급시로 개편되어 바중 시가 탄생했다.
광안구(, )는 중화인민공화국 쓰촨성 광안 시의 현급 행정구역이다. 1978년 이래 현대의 중국 개혁개방정책의 지도자로 여겨지는 덩샤오핑의 출생지이다. 넓이는 1536km2이고, 인구는 2007년 기준으로 1,250,000명이다.
연평균 기온은 17.6°C이고 연평균 강수량은 1051mm이다.
6개 가도, 21개 진, 22개 향을 관할한다.
화잉시(, )는 중화인민공화국 쓰촨성 광안 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 466km2이고, 인구는 2007년 기준으로 350,000명이다.
연평균 기온은 17.9°C이고 연평균 강수량은 1282mm이다.
십삼각형은 기하학에서 변과 각을 열세개씩 가지는 도형을 의미한다. 정십삼각형의 한 내각의 크기는 약 152.308도이며, 모든 내각의 합은 1980도이다. 한변 "a"를 가지는 정십삼각형의 넓이는 다음과 같다.
13은 페르마 소수는 아니지만 피어폰트 소수이므로 정십삼각형은 작도가 불가능하지만 눈금이 있는 자로는 그릴 수 있다. 이런 작도를 뉴시스 작도라고 한다.
시브리처()는 미국의 기업 이네스페이스 프로덕션에서 제조 및 판매하는 고래 및 상어 모양의 잠수함이다. 이 회사는 뉴질랜드 출신의 보트 빌더인 롭이네스와 댄피아자에 의하여 설립되었고, 잠수함의 기본 모델 가격은 4만 8천 달러이며, 범고래모양의 시브리처 Y의 경우 6만 파운드이다.
웨츠현(, )은 중화인민공화국 쓰촨성 광안 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 1457km2이고, 인구는 2007년 기준으로 1,180,000명이다.
청두와 버스와 3시간 거리에 있고 난충까지 청난고속도로를 타고 버스로 1시간이 걸린다. 현은 경제적으로 여전히 뒤처져 있고 대나무 융단과 두부 같은 농업 기반 제조업과 가축 사육, 농업 활동으로 유지된다.
22개 진, 21개 향을 관할한다.
간미연(簡美姸, 1982년 2월 25일 (음력 2월 2일) ~)은 대한민국의 가수이다.
1997년 베이비복스의 멤버 차유미가 탈퇴한 후에 1997년 10월 베이비복스에 합류하게 된다. 1997년부터 2006년까지 베이비복스의 메인보컬로 활발한 활동을 한 후 솔로 가수로 전향하여 2006년 1집 《Refreshing》을 발매하였다. 이후 2010년 7월 디지털 싱글 〈미쳐가〉로 활동하였고, 2011년 2월에는 첫 미니 앨범 《Watch》를 발매해 〈파파라치〉로 활동했었다. 2011년 9월 두 번째 미니 앨범 《Obsession》을 발매해 〈안 만나〉로 활동하였다. 댄스 곡과 반대로 발라드 곡에서도 다양한 매력을 선 보이고 있다.
상리공생(相利共生, mutualism)이란 생물학에서 ‘편리공생’과 상반되는 용어로 서로 다른 종의 동물이 서로 상호 작용을 통하여 서로 이익을 주고 받는 것을 말한다. 넓은 뜻으로는 공생과 같은 뜻이다. 예로, 흰개미와 흰개미의 내장속에 사는 원생동물(원생동물이 흰개미가 먹는 섬유질을 소화시켜주고 흰개미에게서 먹이와 집을 얻는다)이 있다.
또한 상리공생은 생물의 진화를 촉진하고 있다고 생각된다. 예를 들어, 실행 등으로 대표되는 꽃 모양은 꽃가루 매개자 모양과 행동에 따라 수분율이 올라갈 수 있도록 모양이 발전하고 또한 꽃가루를 옮기는 동물도 벌꿀 등을 얻기 쉬운 형태로 진화하여 공진화가 일어나고 있는 것으로 생각된다. 그러나 상리공생에 의한 진화의 촉진 효과는 다른 종 사이의 관계(포식 - 피식 관계와 기생 등)에 의한 개발 촉진 효과보다 작은 것으로 생각된다.。
식물과 꽃가루를 옮기는 동물의 관계와 같이, 각 개체가 얻을 수 있는 이익에 차이가 있는 관계로 각 개체가 상리공생에 의해서 얼마의 이익을 얻고 있는 지를 단순하게 측정할 수 없다. 따라서 상리공생을 생각할 때, 공생 관계가 항상 발생하는지 아닌지에 따라 전자를 "절대적 상리공생", 후자를 "조건부 상리공생"로 구별하기도 한다. 그러나 전자에 관해서는, 타종과 공생 관계없이 생존할 수 없는 경우 또는 다른 종류의 세포에 공생하지 못해 생존할 수 없는 경우 등을 포함한다.
대칭(對稱, ) 또는 대칭성은 일상 용어에서 조화롭고 아름다운 비율과 균형감을 의미한다. 수학에서 이 용어는 더 구체적인 정의를 가지며, 보통 평행 이동, 반사, 회전, 크기 변환(scaling)과 같은 어떤 변환에 대하여 변하지 않는 대상을 지칭할 때 사용된다. 이 두 가지 의미는 때때로 구별되기도 하지만 서로 밀접하게 연관되어 있으므로, 본 문서에서는 함께 다룬다.
수학적 대칭성은 시간의 흐름이나 공간에 대한 대칭성을 의미하기도 하고, 기하학적 변환이나 함수 변환에 대해 대칭성을 말하기도 한다. 그리고 이론적 모델, 언어, 음악 등을 포함한 추상적 대상에 대해서 대칭성을 말하기도 한다.
이 문서에서는 대칭을 세 가지 관점에서 서술한다. 대다수의 사람들에게 가장 친숙한 유형인 기하학을 포함한 수학에서의 대칭, 과학과 자연에서의 대칭, 그리고 건축, 미술, 음악을 포괄하는 예술에서의 대칭이다.
대칭의 반대말은 비대칭으로, 대칭이 결여된 상태를 의미한다. 대칭을 뜻하는 영어 'symmetry'의 어원은 치수의 일치, 적절한 비율, 배열 등을 의미하는 고대 그리스어 'συμμετρία'에서 왔다.
수학에서의 대칭.
기하학적 도형이나 대상이 규칙적으로 배열된 둘 이상의 동일한 부분으로 나뉠 수 있다면, 그 대상은 대칭적이다. 즉, 대상의 개별 부분을 움직이는 변환을 수행했을 때 전체적인 모양이 변하지 않는다면 그 대상은 대칭적이라고 한다. 대칭의 유형은 부분들이 배열된 방식이나 변환의 종류에 따라 결정된다.
집합 formula_1에 대해 이항 관계 formula_2가 다음을 만족하면, 이 이항관계는 대칭이라고 한다.
따라서 예를 들어 "동갑이다"라는 관계는 대칭적이다. 만약 'A과 B가 동갑이다'가 참이라면, 'B와 A가 동갑이다'도 참이기 때문이다.
명제 논리에서, "그리고"(∧ 또는 &amp;), "또는"(∨ 또는 |), "동치이다"(↔)는 대칭적인 이항 논리 연결자이다. 반면 논리 연결자 "만약"(→)은 대칭적이지 않다. 다른 대칭적인 논리 연결자로는 "NAND"(not-and, ⊼), "XOR"(⊻), "NOR"(not-or, ⊽) 등이 있다.
수학의 다른 분야.
앞 절의 기하학적 대칭을 일반화하여, 어떤 수학적 대상에 주어진 수학적 연산을 적용했을 때 대상의 어떤 성질이 보존된다면, 그 대상은 해당 연산에 대해 "대칭적"이라고 말할 수 있다. 대상의 주어진 성질을 보존하는 연산들의 집합은 군을 형성한다.
일반적으로 수학의 모든 구조는 저마다의 대칭성을 갖는다. 예로는 미적분학의 홀함수와 짝함수, 추상대수학의 대칭군, 선형대수학의 대칭행렬, 갈루아 이론의 갈루아 군 등이 있다. 통계학에서 대칭은 대칭 확률 분포로 나타나며, 비대칭성은 비대칭도로 표현된다.
과학과 자연.
물리학에서 대칭은, 어떤 변환에도 바뀌지 않는(예를 들어, 임의의 좌표 변환에 대해서도 바뀌지 않는) 불변성을 의미한다. 사실상 자연의 모든 법칙이 대칭성에서 기원한다는 사실이 명백해짐에 따라, 대칭성이라는 개념은 이론물리학의 가장 강력한 도구 중 하나가 되었다. 실제로 노벨상 수상자 필립 워런 앤더슨은 1972년 그의 논문 "More is Different"에서 "물리학은 대칭에 대한 연구라고 말해도 과언이 아니다"라고 서술하였다. 뇌터 정리는 모든 연속적인 수학적 대칭에는 에너지나 운동량 같은 대응하는 보존량(뇌터의 원래 표현으로는 보존류)이 존재한다는 정리이며, 위그너 분류는 물리학 법칙의 대칭이 자연에서 발견되는 입자의 성질을 결정함을 말한다.
물리학에서 중요한 대칭으로는 시공간의 연속 대칭과 이산 대칭, 입자의 대칭, 초대칭 등이 있다.
생물학에서 대칭의 개념은 주로 체형을 설명하는 데 명시적으로 사용된다. 인간을 포함한 좌우대칭동물은 몸을 왼쪽과 오른쪽 절반으로 나누는 시상면에 대해 대칭적이다. 한 방향으로 움직이는 동물은 필연적으로 위아래 측면과 머리와 꼬리 끝을 가지며, 따라서 왼쪽과 오른쪽이 구분된다. 얼굴은 입을 포함한 감각 기관들이 좌우 대칭을 이루고, 몸은 이동을 위해 대칭적인 근육 쌍과 골격 요소를 갖추어 좌우 대칭이지만, 내부 장기는 보통 비대칭인 경우가 많다.
식물이나 말미잘과 같은 고착성 동물은 종종 방사 대칭 또는 회전 대칭을 갖는데, 이는 먹이나 위협이 어느 방향에서든 올 수 있는 환경에 적합하기 때문이다. 불가사리, 성게, 바다나리 등의 극피동물은 5중 대칭성을 띤다.
생물학에서 대칭 개념은 물리학에서처럼 연구 대상의 성질(대상들간의 상호작용과 같은)을 설명하는 데에도 사용된다. 생물학적 진화의 놀라운 특징 중 하나는 새로운 부분과 역학의 출현에 대응하는 대칭성의 변화이다.
대칭은 자연계에서 분자 간의 본질적으로 모든 "특이적" 상호작용(예: 자연 및 인공 키랄 분자와 본질적으로 키랄인 생물학적 시스템 간의 상호작용)의 기초가 되기 때문에 화학에서 중요하다. 현대 화학 합성에서는 생성되는 분자의 대칭성을 제어하는 것이 과학자들이 부작용을 최소화하면서 약물 치료를 제공하는 데에 기여한다. 또한 대칭에 대한 엄밀한 이해를 통해 양자화학의 근본적인 관찰 결과들과 분광학 및 결정학의 응용 분야를 설명할 수 있다. 이러한 물리과학 분야에 대한 대칭의 이론과 적용은 수학에서의 군론에 크게 의존한다.
심리학 및 신경과학.
인간은 특정 유형의 대칭성을 다른 유형보다 더 민감하게 인지하는데, 특히 좌우 대칭(사람의 얼굴 처럼)을 더 민감하게 인지한다. 에른스트 마흐는 그의 저서 "감각의 분석(The analysis of sensations)"(1897)에서 이를 관찰했는데, 이는 대칭성을 지각하는 것이 모든 유형의 규칙성에 대한 일반적인 반응이 아님을 시사한다. 행동 및 신경생리학적 연구 모두 인간과 다른 동물들이 반사 대칭에 특별한 민감성을 보인다는 것을 확인했다. 게슈탈트 전통의 초기 연구들은 좌우 대칭이 지각적 집단화의 핵심 요소 중 하나임을 시사했다. 이를 대칭의 법칙이라고 한다. 집단화 및 전경/배경 조직화에서 대칭의 역할은 많은 연구에서 확인되었다. 예를 들어, 단일 개체일수록 반사 대칭을 인지하는 것이 더 빠르다. 인간의 지각과 정신물리학의 연구들은 대칭성을 인지하는 것이 빠르고 효율적이며 교란에 강하다는 것을 보여주었다. 예를 들어 사람은 대칭성을 100~150 밀리초만에 인지할 수 있다.
최근의 신경영상 연구들은 대칭성을 인지하는 동안 뇌의 어떤 영역이 활성화되는지를 기록했다. Sasaki 등은 기능적 자기공명영상(fMRI)을 사용하여 대칭적 점 패턴과 무작위 점 패턴에 대한 반응을 비교했다. 일차 시각 피질이 아닌 후두엽 피질의 선조 외 영역에서 강한 활동이 나타났다. 여기에는 V3A, V4, V7 및 측면 후두 복합체(LOC)가 포함되었다. 일반적으로 시각 시스템의 많은 부분이 시각적 대칭의 처리에 관여하는 것으로 보이며, 이 영역들은 물체 탐지 및 인식에 관여하는 네트워크와 유사하다.
편리공생(片利共生, Commensalism)이란 생물학에서 둘 이상의 개체가 함께 살아가고 있을 때에, 두 개체중의 하나가 이익을 얻고 다른 개체는 영향을 받지 않는 공생 관계이다. 예로 일반 상어와 빨판상어, 고래의 피부에 사는 따개비가 있다.
편리공생(Commensalism)이라는 단어는 "commensal"(식사를 같이하는 친구들이라는 뜻)이라는 영어 단어에서 유래되었다. 그리고 그 "Commensal"라는 단어는 라틴어의 com mensa ("테이블을 공유하는"의 뜻)에서 유래한다.
편리공생의 유형.
린수이현(, )은 중화인민공화국 쓰촨성 광안 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 1919km2이고, 인구는 2007년 기준으로 1,000,000명이다.
청두까지 청난고속도로를 타고 버스를 이용해 4시간이 걸리고 충칭까지는 2시간이 걸린다. 현은 천연자원이 풍부하고 석탄과 천연가스가 매장되어있다.
전략적으로 린수이 현에는 쓰촨 성에서 동쪽으로 나가는 유일한 도로가 있고 북쪽으로 다저우, 남쪽으로 충칭을 연결하는 지점이다. 지역 경제는 주로 가축 사육과 농업에 의존한다.
18개 진, 27개 향을 관할한다.
우성현(, )은 중화인민공화국 쓰촨성 광안 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 966km2이고, 인구는 2007년 기준으로 840,000명이다.
연평균 기온은 17.8°C이고 연평균 강수량은 1014mm이다. 무상일수는 328일이고 연일조시간은 1304.6시간이다.
Double Dynamite는 다이나믹 듀오가 2005년 10월 26일에 발매한 정규 2집 앨범이다.
빨간망토 차차의 등장인물은 아야하나 민의 만화 작품 및 그것을 원작으로 하는 애니메이션 「빨간망토 차차」에 등장하는 가공의 인물의 일람이다. 원작·애니메이션에 공통되어 등장하는 인물, 원작만 등장하는 인물, 애니메이션만 등장하는 인물의 3개로 나누어서 기재되어 있다. 인물 이름의 괄호는 한국 내 방영 당시의 이름이며(대부분은 공통), 성우는 일본어/한국어(MBC)/한국어(SBS, 경인방송)순이다. 다만 한국어 더빙판 성우가 한 명만 있는 경우는 공통이다.
성인식(成人式) 또는 성인이 됨은 청소년이 유년기를 거쳐 성인으로 접어들게 됨을 일컬으며 그 연령은 각 사회에 따라 기준의 차이가 있어 자연적으로 몇 세가 되면 이뤄지는 경우도 있다.법적인 효력을 가질 수도 있으나 단순한 의식에 머무를 수도 있으며 이 경우에는 보통 사회 구성원이 성인식을 비슷한 방법으로 실행함을 뜻한다. 과거와 현 사회 일부에서는 2차 성징의 발달을 통해 나타난 신체적 변화를 성년의 기준을 구체적인 기준으로 보는가 하면 종교적 기준에서는 보통 나이로 성인식의 시기를 판단한다. 서구 사회에서는 대개 16-22세이며 보통 유년을 벗어나 법적으로 성년의 권리를 가지는 시기에 성년이 되었음을 인정한다. 많은 국가에서는 성인식 또는 의례를 통해 성인이 됨을 축하한다.