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다고베르트 2세는 프랑크 왕국 메로빙거 왕조 출신 군주로 프랑크 왕국 아우스트라시아 분국의 국왕이었다. 다고베르트 1세의 손자이자 지게베르트 3세의 아들로 656년 부왕의 사후 그는 그리모알트라는 아우스트라시아의 궁재에게 납치되었고, 다고베르트를 찾으려는 노력이 있었으나 어린 아이를 찾는 노력은 헛수고로 돌아갔다. 그리모알트는 다고베르트가 죽었다고 보고하였고 자신의 아들이 왕위에 오르게 하는 것이 선왕의 뜻이었다고 주장했고 그대로 성공을 거두었다. 다고베르트의 모후도 아들이 죽었다고 믿었다.
그러나 그리모알트는 어린 다고베르트를 죽이는 것은 주저하였다. 다고베르트는 비밀리에 푸아티에 주교의 손에 맡겨졌고 강제로 삭발당한 뒤 아일랜드의 수도원으로 추방당했다. 그 뒤 아우스트라시아는 궁재 그리모알트의 아들인 양자왕(養子王) 힐데베르트 3세 아돕티부스가 아우스트라시아 왕이 되었다.
망명 생활과 청년기.
아일랜드로 영구 추방된 다고베르트는 슬레인 수도원에서 성년이 되었고, 수도원에 딸린 학교에서 교육을 받았다. 이 기간 중 아일랜드의 타라 대왕의 궁정에 빈객으로 드나들며 노섬브리아의 왕족, 유력가의 자제들과 폭넓게 사귀었으며 윌프리드의 결혼 권고로 666년 켈트 족의 공주 마틸데와 결혼하였다. 그리고 아일랜드에서 잉글랜드로 건너가서 노섬브리아 왕국의 영토인 요크에 정착하였다. 요크에서 다고베르트 2세는 성 윌프리드와 친분관계를 형성하였다. 윌프리드는 요크의 주교였고 다고베르트의 훌륭한 조언자가 되어주었다.
다고베르트의 망명기간 중 로마 교회와 켈트교회 간에는 심한 불화가 있었다. 켈트교회는 로마 교회의 권위를 인정하지 않으려 했고 윌프리드는 두 교회의 단결을 위해 켈트교회에 로마 교회를 받아들이려 했다. 열성적으로 충성스러운 신앙인이었던 윌프리드는 다고베르트가 아우스트라시아로 돌아가 왕권을 찾게 된다면 그의 충성을 얻을 수 있다고 보았다.
다고베르트는 첫 결혼에서 세 딸을 얻었는데 670년 켈트 족 공주 마틸데가 셋째 딸을 출산하다가 사망했다. 윌프리드는 아내를 잃은 다고베르트에게 새로운 아내를 찾아주려고 했고, 다고베르트는 671년 지젤 드 라제와 재혼하였다. 지젤 드 라제(또는 기셀라 드 라제)는 서고트 왕국 서고트의 왕 왐바의 누이동생 기슬리카와 라대 백작 베라 2세의 딸이었다. 그들은 지젤의 공식적인 거처 근처인 렌느 샤토에서 거행됐고 생마들렌 교회에서 결혼식을 하였다.
다고베르트는 지젤과의 사이에서 딸 두 명을 더 낳고 671년 아들을 시지스베르 4세를 얻었다. 그리고 아들 시지스베르가 태어났을 때 다고베르트는 다시 왕위로 복귀할 수 있었다.
즉위와 왕권 강화.
3년동안 프랑스 서남부 렌느샤토에 은신해 있으면서 다고베르트는 때를 기다렸다. 674년 오랫동안 유배되었던 그는 자신의 모후와 그 조언자들에게 자신이 돌아왔음을 알리고 아우스트라시아 왕국의 반환을 요구하였다. 그리고 자신이 아우스트라시아의 왕이라고 공식 선언하였다. 잉글랜드의 가톨릭 주교 윌프리드는 그의 복위를 적극적으로 도왔다. 그리고 스위스 시옹의 주교 성 아마투스도 다고베르트의 복위를 도왔다.
675년 친족 힐데리히가 암살당하였다. 힐데리히가 죽자 다고베르트 2세는 요크주교 윌프리드의 적극적인 지지를 얻고 676년 아우스트라시아 왕이 되었다.
왕권을 회복한 다고베르트 2세는 아우스트라시아 전역에 있던 혼란을 잠재우고 질서를 회복하는 작업을 시도하고 통치를 엄격히 하였다. 왕권에 도전할 우려가 있는 군사력과 경제력을 동원할 수 있는 반항적인 여러 귀족들을 견제하여 지배력을 약화시켰다. 또한 그는 렌느샤토에서 엄청난 재물을 모았고, 이 재물들은 아키텐을 상대로 한 정복전쟁에 필요한 자금으로 사용되었다.
친정을 하면서 그는 왕권강화를 위해 중앙집중화 정책을 펼쳐나갔다. 다고베르트 2세의 왕권강화는 윌프리드가 원하던 것과는 달랐다. 윌프리드는 다고베르트가 교회의 충실한 오른팔 역할을 해줄 것을 기대하였지만 다고베르트는 그의 뜻대로 움직여주지 않았다. 《성혈과 성배》의 저자들에 의하면 다고베르트는 반대로 가톨릭 교회의 세력이 확장되는 것을 억제했다고 추정하였는데 이에 화가 난 프랑크족 고위 성직자가 윌프리드에게 보낸 편지를 예로 제시하였다.
다고베르트 2세는 재혼으로 아내의 몫의 지참금으로 랑그독 등의 영토를 획득하였다. 처가였던 서고트족은 가톨릭에 명목상의 충성을 보냈던 것이고 그들의 왕실에서는 아리우스 주의가 받아들여지고 있었다. 성혈과 성배 저자들에 의하면 다고베르트 2세도 한때 이 아리우스 주의에 빠져있었다고 한다.
679년 다고베르트2세는 세속과 교회 양쪽에 적을 만들었다. 반역을 해서라도 자치권을 찾으려는 귀족들을 억제하여 상당한 집념을 가진 그들의 적개심을 샀다. 가톨릭 교회의 팽창을 방해하여 교회의 반발도 샀고, 효과적인 통치를 위해 중앙집권화를 꾀한 것도 인접국가들의 군주들의 질투심과 불안감을 샀다.
귀족들 중에는 피핀2세 등 다고베트르 2세의 궁정에 스파이를 침투시킨 사람도 있었다. 다고베르트 2세의 정적들과 은밀히 제휴하고 있던 피핀은 반역과 암살, 어느 것도 꺼리지 않았다. 679년 살해당한다.
679년 12월 23일 다고베르트 2세는 아르덴 근처의 스테네이 숲 속으로 사냥하러 나갔다. 정오에 사냥에서 지친 다고베르트 2세는 개울가 나무 아래에서 휴식을 취하고 있었다. 이때 그의 대자로 추정되는 부하 한명이 갑자기 나타나 잠을 자던 왕의 눈을 찔렀다. 이들은 피핀2세가 보낸 자객이었다.
다고베르트가 살해당할 무렵 그의 가족들도 함께 살해되었다. 그러나 그의 딸 난테힐데스는 살아남았다. 그의 아들 시지스베르는 구출되어 은밀히 혈통을 이어갔다. 그 후 프랑크 왕국의 모든 영토는 명목상으로만 통합되어 테오도리히 3세가 통할하였다.
암살 배경.
그의 정확한 암살 배경은 알려진 것이 없다. 친정 이후 귀족가문을 억압하고 가톨릭 세력을 억제하고 중앙집권화를 꾀하려 하자, 각지에서 반발이 발생하였다. 일설에는 그의 암살 배후를 궁재였던 에브로인 혹은 피핀 드 헤르스탈로 추정하고 있다.
사후 시신은 스테네이에 있는 성 레미 왕실부속 예배당에 매장되었으나, 시신은 망실되고 두개골만이 현재 다고베르트 성당에 보존되고 있다. 그 뒤 872년 그해 성자의 반열에 올랐고 새로이 건립된 성 다고베르트 교회로 이장되었다. 축일은 12월 23일이다.
이후 17세기까지 다고베르트 2세에 관한 어떤 기록도 은폐되었다. 1646년 이전까지 편찬된 프랑크 역대 통치자들의 명부나 가계도에는 간단히 그의 이름이 소거되고 다고베르트 1세에서 다고베르트 3세로 건너뛰었다. 다고베르트 2세가 복권되어 프랑크 왕들의 가계도에 실리게 된 것은 1665년 이후의 일이다.
그의 후손들이 살아남지 못했다면 그때까지 위협적인 존재로 여겨지는 일은 없었을 것이다. 성혈과 성배의 저자들에 의하면 다고베르트 2세를 역사에서 삭제해야 했던 이유는 그의 후손, 후계자들의 존재를 부정하기 위한 시도였다고 한다.
백승룡(白承龍, 1982년 8월 16일 ~ )은 전 KBO 리그 한화 이글스의 내야수이다.
2005년에 입단하였다. 1군에서 통산 159경기에 출전해 타율 1할6푼4리, 34안타, 9타점을 기록했다.
2013년 시즌이 끝난 후 보류 선수 명단에서 제외됐다. 방출 후 이틀 만에 넥센 히어로즈로 이적하였다.
이적한 후 단 한 번도 1군 경기에 나오지 못했다. 2015년 시즌 후 은퇴를 선언했다.
꽝빈성(은 베트남의 오래된 지방이다. 2025년 6월 12일, 꽝빈성 성이 꽝찌성 편입되었다.
북쪽으로는 하띤성, 남쪽으로는 꽝찌성, 서쪽으로는 라오스와 경계를 접하고 있다. 동쪽으로는 해안선을 따라 남중국해와 접하고 있다. 동쪽에서 국경을 접한 서쪽 라오스까지 가장 짧은 거리는 40km에 지나지 않으며, 언덕이 많고 서고동저형의 지형을 이룬다. 언덕과 산악이 전체 면적의 85%를 차지하고 있다.
안남산맥은 라오스와 꽝빈성 사이 국경을 이루는 자연 지형물이며, 1,000~1,500m 높이로 펼쳐져 있으며, 최고봉은 피코피봉으로 2,017m에 이른다. 꽝빈성 동쪽은 낮은 언덕으로 여러 개의 평야와 삼각주를 이루고 있다. 해안 지대의 모래 언덕은 해수의 역류를 막아주는 자연 제방의 역할을 한다.
1인당 지방 GDP는 베트남에서 가장 낮은 1500달러(베트남의 1인당 평균 GDP 2385달러와 비교)에 속한다. 석회암과 흰 점토 퇴적물이 풍부하기 때문에 주로 건설 자재 생산(시멘트, 타일, 건축용 암석, 벽돌)을 기반으로 한 산업이다. 꽝빈성에는 두 개의 공업단지가 있는데, 하나는 동허이시에 있고 다른 하나는 혼라만에 있다. 해산물 가공, 바이오 비료, 알루미늄 생산도 이 지방 경제에 중요하다. 인구의 80% 이상이 농업 생산에 의존하고 있다. 최근 몇 년 동안 관광은 퐁냐깨방 국립공원과 백색의 고운 모래 해변 덕분에 꽝빈성에 대한 중요한 산업으로 떠올랐다. 라오스와의 교역은 국도 12호선 도로를 통해 이뤄졌다. 2005년에 꽝빈성의 수출 가치는 베트남의 수출 수입의 1%인 3천만 달러에 불과하다. 2012년 도는 성 예산에 9,000만 달러(총 376억8000만 달러)의 0.24%에 불과한 기여도를 보였다.
꽝빈성의 농업은 상품 생산의 방향에 따라 종합적으로 발달되어 있다. 농작물과 재배 기법은 점점 더 적절한 방법으로 발전되어 왔다. 식량 생산량은 2000년에 20만 톤까지 지속적으로 증가해 왔다. 산업용 수목의 총면적은 141 km2로, 고무 면적은 64 km2로, 건조 수지는 2,000톤을 공급하고 있다. 가축과 농산물도 계속 성장하고 있다. 농업의 평균 성장률은 1996년 2000년 동안 5.7%이다. 최근 몇 년 동안, 꽝빈성의 임업 생산은 주로 산림 자원 보존을 위한 산림 개발에서 보호로 구조적으로 바뀌었다. 임업과 산림화의 가치는 87.3% 증가했으며, 특히 1996년부터 2000년까지 65.3%의 성장률을 보였다. 연간 산림 면적은 약 40 km2이다. 지금까지 388.51 km2의 숲이 심어졌다.
어업 부문은 지속적으로 발전하여 그 지방의 핵심 경제 부문이 되었다. 현재 그 지방에는 67,000CV 이상의 동력을 가진 약 3,200척의 어선이 있다. 2000년에는 해산물 생산량이 17,104톤으로 추정되는데, 이 중 약 1600톤이 양식에 의한 것이다. 꽝빈성에는 3개의 새우 육종지가 있고 8개의 어류 육종소가 있으며, 타이거 새우, 치어 등을 매년 기르고 있다. 현재 꽝빈성에는 냉동 해산물 가공 공장 2개와 수출용 가공 건조제품 공장 4개가 있다.
선박의 제작과 수리, 해산물 구입과 가공, 어업 기술지원, 인프라 제공 등 어업 분야의 서비스가 지속적으로 개발되고 있다. 그러나 최근 수산업 부문의 발전은 기대했던 잠재력을 충족시키지 못하고 있다. 2008년 2월 현재 꽝빈성은 59개의 투자 프로젝트에 총 자본금 50만 달러를 허가했다.
꽝빈성의 인구는 2019년 기준으로 895,430명이다. 이곳에는 24개의 민족이 살고 있는데, 주로 킨족, 번끼에우족, 쯧족 등이 있다. 다른 소수민족들은 각각 100명씩 아주 적은 양이다. 23개 소수민족은 모두 산악지대에 거주한다. 베트남에서는 베트남어가 가장 많이 쓰이고, 그 외에 남응우옌어, 아렘어, 말렝어, 쯧어 등이 쓰인다.
꽝빈성의 인구는 균일하지 못하게 분포되어 있는데, 90% 이상이 꽝빈성 땅의 약 10%에 살고 있고, 10%만이 90%의 산지와 모래 지역에 살고 있다. 80%의 주민이 농촌에 살고, 20%는 도시 지역에 산다. 2000년에는 인구의 47.08%(380,306명)가 노동력이었고, 그 중 72%는 농촌(농업 및 시비)에서, 10.9%는 도시지역(산업, 서비스, 상업부문)에서 일하고 있었다. 2000년 대졸자 및 대학원생(대졸자 4,676명, 대졸자 6042명)은 1만 720명이다. 블루칼라 근로자 중 적절한 훈련과정을 통과한 사람은 35,000명에 불과하다.
퐁냐께방 국립공원
퐁냐깨방 국립공원은 총 길이가 약 70km에 이르는 300여 개의 동굴과 동굴 시스템으로 유명하며, 이 중 베트남과 영국의 과학자들에 의해 조사된 것은 20여 개뿐이며, 이 중 17개는 퐁냐 지역에, 3개는 께방 지역에 위치해 있다. 퐁냐에는 가장 긴 지하강과 가장 큰 동굴과 통로가 있기 때문에 여러 개의 세계 동굴 기록이 있다. 유네스코가 이 공원을 등재함에 따라, 이 지방의 방문객 수는 크게 달라졌다. 관광객들은 주로 퐁냐 동굴, 띠엔선 동굴, 티엔드엉 동굴, 그리고 엔 동굴을 방문한다. 선도옹 동굴은 진입로와 기타 관련 시설의 이용 불능으로 인해 아직 방문객들이 이용할 수 없다.
두 개의 국도가 꽝빈성을 지나간다. 1A번 국도는 랑선성에서 시작하여 까마우성까지 해안선을 따라서 연결되어 있으며, 호찌민 고속도로는 베트남의 북서쪽에서 시작하여 까마우성까지 산악 지역을 따라 연결되어 있다. 12번 도로는 꽝빈성과 라오스의 캄무안주를 연결한다.
다큐멘터리 영화(), 기록 영화(記錄映畵)는 사실을 기록하려고 시도한 논픽션 형태의 시각적인 작품이다. "다큐멘터리"라는 단어는 라틴어 "documentum"에서 유래되었다.
다큐멘터리 영화는 드라마나 픽션에 대응하는 말로서 사실의 기록에 입각하여 제작하는 작품이며, 사실 자료들을 쌓아 올림으로써 일반적으로 어떤 하나의 문제 의식을 호소하고자 한다. 그 목적하는 바로 본다면 드라마나 픽션과 공통되는 점이다.
어떤 문제 의식을 제기하고자 할 때에 현실적인 생경(生硬)한 점을 부드럽게 하여 미화해서 표현하려고 하는 방법이 드라마나 픽션이다. 문제가 개인의 심리에 관한 경우 또는 인간 관계에 관한 경우 등에는 드라마에 의하여 표현하는 것이 보통이다.
하지만 다큐멘터리는 드라마나 픽션과는 달리 사실 정보에 전적으로 입각하여 내용이 전개된다. 여기서 문제가 되는 것이, 다큐멘터리의 '진실성'이다. 다큐멘터리 제작자가 보여 주고 싶은 것을 보여 주기 때문에, 다른 정보는 배제될 수 있다. 이렇게 되면 진실성이 상당히 떨어지며, 또한 문제가 되는 것이 다큐멘터리의 주제에 제작자가 얼마나 참여하는 가에 있다. 드라마나 픽션보다 주제에 대한 사실 전개가 중요한 다큐멘터리에 있어서 이것은 상당한 논란이 된다.
닌텐도 Wi-Fi USB 커넥터(Nintendo Wi-Fi USB Connector)는 닌텐도와 버팔로 테크놀로지가 개발한 닌텐도 DS, 닌텐도 3DS 및 Wii의 주변기기로, 와이파이 또는 와이파이 호환 네트워크가 없는 닌텐도 DS와 Wii 사용자들에게 광대역 인터넷에 접속된 PC의 USB 포트에 연결하기만 하면 커넥터가 와이파이 네트워크를 만들어주며, 이를 통해 닌텐도 와이파이 커넥션을 지원하는 게임을 인터넷상의 다른 사용자와 같이 플레이할 수 있다. 닌텐도 와이파이 USB 커넥터로 생성된 와이파이 네트워크는 독자적인 인증 체계를 사용하기 때문에 닌텐도 DS와 위에서만 사용할 수 있으며, 제품은 USB 확장 케이블, 사용설명서, 소프트웨어 CD를 같이 포함해 제공한다.
처음에 와이파이 USB 커넥터는 윈도우 XP(단, 윈도우 XP 프로페셔널 x64 에디션은 지원하지 않음)만 지원했으며, 이 때문에 윈도우 2000과 같은 예전 판의 윈도는 지원되지 않는다는 점이 주 문제점으로 등장했다. 이후 윈도우 비스타가 출시되었을 때도 새 플랫폼의 지원이 제대로 되지 않는 점이 문제점이 되었다. 비스타 드라이버는 닌텐도 유럽과 미국 지사의 홈페이지에서 공개되었으나 XP 드라이버가 나온 지 두 달, 그리고 비스타가 시장에 공개된 지 몇 달이 지나서였다.
와이파이 커넥터 소프트웨어를 설치할 때는 CD로 설치하는 것보다는 웹사이트에서 최신 버전을 다운로드해서 설치하는 것이 바람직하다. 최신 버전에 중요한 업데이트들이 반영되어 있기 때문이다. CD 안에 포함되어 있는 소프트웨어는 1.05보다 오래된 버전으로 윈도우 비스타를 지원하지 않는다.
임원후(任元厚, 1089년 ~ 1156년)는 고려 시대의 문신이다. 임의(任懿)의 아들로, 고려 제17대 왕 인종의 왕비인 공예왕후 임씨의 아버지이다.
아버지는 임의로, 처음 이름은 임원개(任元凱)이다. 과거에 급제한 후 여러 벼슬을 거쳐 전중내급사가 되었으며 합천군수로 나갔다가 개성부윤으로 부임하였는데 부임지마다 근무 성적이 좋았다. 그의 딸이 고려 인종의 왕비가 된 후 예빈시소경 어사 잡단이 되었다가 참지정사로 승진하였고 동지추밀원사가 되었다.
묘청과 백수한이 대중을 유혹하자 임원후는 묘청과 백수한 등을 처단하여 화의 싹을 잘라버려야 한다며 고려 인종에게 상소를 올렸으나 답이 없었다. 그 뒤 참지정사 판공부사가 되었다가 중서시랑 평장사로 승진하였다.
서경에서 묘청의 난이 발생하였을 때 임원후는 김부식과 중군수에 임명되었다가 얼마뒤 도성에 머물러서 왕을 보위하도록 하였다. 그 뒤 동덕좌리공신에 책봉되었고 개부의동삼사 검교 태부직에 올랐고, 판병부사가 되었다. 문하시랑 평장사에 임명되었을 때 최주에게 자리를 양보하였으나 인종은 허락하지 않았다.
판이부사로 있을 때는 관리를 선발하는 인사임명을 매우 공정하게 처리하였다. 그 뒤 수태보 판서경유수사로 부임했다.
외손자 의종이 즉위하자 문하시중에 임명되고 정안후(定安侯)의 작위를 받았으며 특별히 대우를 받아 조회할 때는 궁전 위에 올라서서 배례하는 특전을 받았는데, 간관들이 그에 대해 지나친 일이라고 비판하였다. 의종에 의해 선충안사좌리동덕공신에 책봉되고 삼중대광 개부의동삼사 수태위 상주국으로 승진 임명되었으며, 작위도 정안후에서 정안공으로 높여졌으며 식읍 2천호와 석실봉 6백호를 받았으며 관할 부를 설치하여 수령부(壽寧府)를 설치하고 그 부의 속료를 받도록 하였다. 68세로 사망하였다.
기상이 크고 도량이 깊었으며 풍채가 장엄하고 우중하였으며 경서와 역사에 통달하였다. 재상이 된 후에도 근검하고 청백하였으며 10년여 동안 부귀를 누렸다. 묘청의 말에 모두 미혹하였으나 임원후 만은 유독 묘청을 배격하여 따르지 않아 앞을 내다보는 능력에 탄복하였다고 한다.
김한충(金漢忠, 1043년 ∼1120년 10월 19일(음력 9월 25일))은 고려의 문신이다. 본관은 선산(善山)으로 경주에서 분적하였다.
1087년(선종 4년)에 요나라에 밀진사로 보내졌으며, 헌종 초년에 형부시랑에 임명되었다. 그 후 1098년(숙종 3년)에 숙종이 태자를 책봉하고 김한충에게는 좌서자를 겸임시켰으며, 1101년(숙종 6년)에 서북면병마사(西北面兵馬使)가 되었으며, 1103년(숙종 8년)에 예부상서가 되었다. 송나라 사신들이 올때 김한충에게 바다에 들어가서 마중을 하라는 임무를 주자, 송나라 사신이 오던 도중 돌개바람을 만나 배가 거의 파선될 위기에 처하자 물에 빠진 송나라 사신들을 전원 구출하였다.
그 뒤 성서좌복야 판비서성사에 임명됐다. 윤관이 여진족을 토벌할 때 김한충은 중군병마사로 출정하여 힘껏 싸워서 공을 세웠고, 행영병마사가 되었는데 윤관 등이 각 군사들에게 군령을 내려 내성에 재료로 쓸 재목과 기와를 거두어 새로 9개소에 성곽을 쌓게 하고 남부의 주민들을 그곳으로 이주해와 정착하게 했다. 그러나 김한충이 이 방안이 불가하다는 의견을 제시하며 만일 외성의 축조가 완성되기 전에 갑자기 무슨 사변이 생기는 경우에 국내에 완전한 성이 없으면 백성들을 어떻게 보위하겠는가? 아무리 원수의 명령이라 할지라도 나는 감히 복종할 수 없다고 하였는데 그의 말대로 되었다고 한다.
1106년(예종 원년)에 황룡사에서 낙성식(落成式)을 거행했고, 1110년(예종 5년)에 판공부사(判工部事)에 임명되었으며, 1111년(예종 6년)에 추밀원사(樞密院使)에 임명되었으며, 같은 해 12월에 상서좌복야(尙書左僕射)에 임명되었으며, 1120년(예종 15년)에 78세의 나이로 사망하였다. 작고 시 그의 유언에 따라 장례절차는 간소하게 치러졌다고 한다. 시호는 원평(元平)이다.
민찬기(閔燦基, 1989년 12월 27일 ~ )는 대한민국의 스타크래프트 프로게이머 출신 배우다. 프로게이머로 활동할 당시 Sea.ruby라는 아이디를 사용하였으며, 종족은 테란이었다. MBC게임 히어로 소속으로 활약했다.
프로게이머 시절.
2011년 6월 21일 공군 ACE에서 전역해 친정팀인 MBC게임 히어로로 복귀했다. 그러나 소속팀의 해체로 인해 프로게이머 생활을 중단한 상태. 인터뷰를 통해 본인은 현재 어느 팀에도 입단이 불가능하여, 프로리그 시즌1이 끝나는 2012년 4월에 FA자격을 얻을 수 있다고 하였다.
배우 데뷔.
통산전적 (11.07.30 기준)
김준(金晙, 1057년 ~ 1124년)은 고려의 문신으로 시호는 정신(貞愼)이다.
자는 적중(適中)이다. 소년시절부터 영리하고 민첩하며 학문을 좋아하고 글도 잘지었다. 과거에 급제한 후 진주사록으로 임명되었고 청렴결백했기 때문에 여러 번 승진해서 좌습유, 지제고가 되었고 예종때 형부낭중에 임명되었다.
윤관이 여진족을 정벌할 때 김준은 좌군판관이 되었다. 전쟁에서 패하자 윤관이 노하여 군졸들을 결박하고 처단하려 하자 김준은 큰소리로 오늘의 패전은 지병마사 임언이 군율을 어긴 데서 비롯된 것인데 정말 죽일 사람은 그냥 두고 이런 군졸들을 죽이려 한다고 항의하자 윤관은 깜짝 놀라 군졸들의 결박을 풀어주었다고 한다. 그는 뒤에 좌산기상시, 병부상서, 예부상서, 지추밀원사, 참지정사를 역임하고 문하시랑 평장사 판예부사로 승진했다. 1124년에 작고하니 시호는 정신(貞愼)이다.
임유무(林惟茂, 1248년~1270년)는 고려 후기의 무신, 권신 겸 정치가이며 무신정권의 마지막 집권자였다. 그가 죽음으로써 무신정권은 소멸하였고, 이후 고려는 몽골에게 항복하면서 원나라에게 지배를 받게된다.
1270년 음력 5월 원나라에서 귀국한 원종은 그동안 최우 이후 천도한 강화도에서 개경으로의 환도를 명하였다. 그러나 원종의 외교는 고려가 몽골 제국에 복속되는 것을 의미하는 것이었다.
임유무의 죽음으로 이고, 이의방 이후 100년간 왕권보다도 큰 권력을 행사하던 무신시대는 종말을 고하였다. 그러나 임유무를 살해한 삼별초도 나중에는 몽골에 항거하는 쪽으로 입장을 선회한다.
나카지마 메구미는 다음 사람 등을 가리킨다.
우산도(于山島)는 한국의 역사에서 주로 발견되는 이름으로, 동해에 있는 섬을 가리킨다. 이 섬의 위치에 대해선 다음과 같은 주장이 있다.
이 주장이 서로 대치되는 것은, 독도 분쟁에서 핵심 쟁점중 하나이기 때문이다. 대한민국은 우산도를 독도라고 주장하며 독도에 대한 권리 행사를 조선 시대부터 해왔다고 주장하고 있다. 한편 일본은 우산도가 독도란 확실히 뒷받침할 수 있는 근거는 없다고 주장하며, 우산도는 독도가 아니라 죽도이거나 울릉도의 다른 이름으로 생각된다고 주장하고 있다.
일본은 '우산도' 등이 오늘날의 독도에 해당한다는 것을 확실히 뒷받침할 근거는 발견할 수 없다고 주장하고 있다. 해당 근거로서 일본은 다음과 같은 걸 들고 있다.
세종실록지리지에 다음과 같이 나와 있다. "우산(于山)과 무릉(武陵) 두 섬이 현의 정동(正東) 바다 가운데에 있다. 두 섬이 서로 거리가 멀지 아니하여 날씨가 맑으면 가히 바라볼 수 있다." 여기서 ‘무릉’이 울릉도, ‘우산’은 독도라고 한국 학자들은 말하고 있다.
박세당(朴世堂)의 서계잡록(西溪雜錄) 울릉도(鬱陵島) 에 다음과 같이 나와있다.“대개 두 섬이 그다지 멀지 않아 한번 큰 바람이 불면 닿을 수 있는 정도다. 우산도는 지세가 낮아, 날씨가 매우 맑지 않거나 최고 정상에 오르지 않으면 보이지 않는다"
배중손(裵仲孫, ?~1271년)은 고려의 무장으로, 삼별초(三別抄)의 지도자였다.
해도재천(海島再遷).
원종 11년(1270년) 몽골과의 항쟁을 주도하던 무신정권의 마지막 지도자 임유무(林惟茂)가 5월 15일에 원종의 밀명을 받은 어사중승 홍문계(洪文系)와 삼별초 신의군의 장군 송송례(宋松禮), 송분(宋玢) 부자에 의해 척살되고 무신정권은 몰락했으며, 무신정권이 주도하던 몽골과의 항쟁도 막을 내렸다. 그러나 5월 23일 고려로 귀국한 원종은 앞서 몽골과 화의를 맺으면서 수락한 조건 가운데 하나였던 출륙환도를 다시금 추진하였고, 개경 환도 일정을 공시하는 원종의 시책에 삼별초는 반발하며 무단으로 강화도의 부고를 열어 저장된 물품들을 빼앗았다. 원종은 5월 25일에 상장군(上將軍) 정자여(鄭子璵)를 강화도로 들여보내 회유를 시도하고, 29일에 장군 김지저(金之氐)를 보내서 삼별초의 명부를 압수하고 삼별초의 해산을 공식 통보했다. 고려 왕실이 몽골과 결탁한 데 대한 고려 백성들과 삼별초의 반감이 삼별초 거병의 표면적인 원인이었지만 그것을 직접적으로 촉발시킨 것은 과거 무신정권의 군사적 기반이기도 했던 삼별초에 대한 고려 조정의 해산 시도 과정에서 삼별초의 명단이 몽골 조정에까지 넘어가게 되는 상황에 대한 반발이기도 하였다.
여름 6월 1일에 삼별초의 무장이었던 배중손은 야별초 지유(脂諭, 지휘관) 노영희(盧永禧) 등과 함께 봉기하고 사람을 시켜 나라 안에 "몽골군이 떼로 몰려와 인민을 살륙하고 있으니, 무릇 나라를 돕고자 하는 자는 구정으로 모이라"고 포고하였다. 이러한 포고에 구정으로 많은 사람들이 모였으나 반대로 강화도를 빠져나가 육지로 달아나는 이탈자들도 적지 않았으며 이들 가운데 배를 타고 강화도를 빠져나가려던 이들은 잘못해 물에 빠져 죽거나 삼별초의 추격군에 죽기도 하였으며, 이에 삼별초는 사람들의 출입을 막고, 강을 따라가면서 섬을 빠져나가려는 배를 향해 큰 소리로 "무릇 양반(兩班)으로써 배 안에 있으면서 내리지 않은 사람은 모두 목을 베겠다"고 통보했고, 듣는 사람들이 모두 두려워서 배에서 내렸으며, 듣지 않고 그대로 배를 띄워서 개경으로 가고자 하는 사람들은 작은 배를 타고 쫓아가서 활을 쏘았다고 한다.
삼별초 봉기 당시 강화도에 남아 있던 고려 조정의 신료들 가운데 참지정사(參知政事) 채정(蔡楨), 추밀원부사(樞密院副使) 김연(金鍊), 도병마녹사(都兵馬錄事) 강지소(康之邵)처럼 탈출에 성공한 사람도 있었으나, 장군 김지숙(金之淑)처럼 탈출 도중에 삼별초의 추격군에 따라잡혀 도로 끌려가거나, 장군 현문혁(玄文奕)의 경우 삼별초를 따르기를 거부하고 배를 타고 도망치던 와중에 삼별초의 추격을 당했고 끝내 붙잡혔다 아내는 자결하고 자신만 목숨을 건지기도 하는 등 육지부로 달아나려다 실패하고 삼별초에 잡히거나 살해당하는 사람도 있었다. 당시 개경으로 돌아온 원종에게 마중을 나가느라 백관들 가운데 처자를 강화도에 남겨놓고 홀로 나갔던 자들이 많았는데, 이들은 대부분이 삼별초에 잡혔고, 그 가운데 젊은 여자들은 강제로 겁탈당하고 억지로 삼별초 인사들의 아내가 되는 경우도 많았다(《고려사》). 삼별초는 아울러 금강고(金剛庫)의 무기를 꺼내 군졸들에게 지급해 무장을 갖춘 뒤, 저자의 행랑에 모여 고려의 왕족으로 몽골에 인질로 가 있던 영녕공 준의 형이었던 승화후 온을 왕으로 추대하고 대장군 유존혁(劉存奕)과 상서좌승 이신손(李信孫)을 좌우승선으로 삼았다. 한편 이들의 모의에 응하지 않았던 장군 이백기(李白起)는 몽골에서 온 회회인(아랍인)과 함께 살해되었고 삼별초에 의해 승선(承宣)으로 제수되었으나 이를 거부하고 아내 변씨와 함께 물에 뛰어든 직학(直學) 정문감(鄭文鑑)처럼 스스로 자결을 선택하는 사람도 있었다. 반대로 수사공(守司空)으로 치사(致仕)한 이보(李甫), 상장군 지계방(池桂芳), 대장군 강위보(姜渭輔), 대장군으로 치사한 송숙(宋肅), 소경(少卿) 임굉(任宏) 등 그대로 삼별초를 따라간 사람이나, 판태사국사(判太史局事) 안방열(安邦悅)처럼 자의로 삼별초를 따라 나선 사람도 있었다.
강화를 지키던 병사들 중 대부분이 도망쳐 육지부로 가버린 상태에서 강화도를 더 지키기는 어렵다고 판단한 삼별초는 6월 3일, 선박과 군함을 모으고 재물, 자녀들을 모조리 실어 강화도를 떠난다. 《고려사》에는 이때 삼별초 선단의 모습에 대해 구포(仇浦)에서 항파강(缸破江)까지 고물과 뱃머리가 서로 이어졌으며, 무려 1,000여 척이나 되었다고 한다. 또한 출항하면서 삼별초는 공사의 서적들을 모두 불태웠는데, 개경으로 출륙한 주인의 명으로 강화도에 있던 주인의 재산을 정리하러 온 노비들 가운데 삼별초를 따라 남쪽으로 간 사람도 있었던 것으로 보아 신분 해방을 꿈꾼 노비들 가운데 삼별초에 합류한 사람도 있었던 것으로 보인다. 남쪽으로 내려간 삼별초가 이끄는 배는 1천여 척이나 되었고 이숙진(李淑眞), 윤길보(尹吉甫) 등이 추격하자 부락산에서 군세를 과시해 도망가게 만들었으며, 이어서 고려의 김방경(金方慶)과 몽골의 송만호(宋萬戶) 등의 추격을 받아 영흥도(靈興島)에 정박했다가 송만호가 머뭇거리며 나서지 못하는 사이에 도망치는 데 성공하였다. 적의 수중에서 도망해 온 자가 남녀 노약자 1,000여 명이었는데, 송만호는 이들을 삼별초에 붙었던 무리로 간주해 모조리 포로로 잡아가버렸고, 고려 조정은 이후 몇 차례에 걸쳐 이들의 귀환을 요청하였으나 돌아오지 못한 자들이 많았다고 한다.
강화도를 떠난 삼별초 세력들은 서해안 요지를 공략하는 동시에 내부에서의 관직 임명을 실시하면서 남쪽으로 내려와 진도에 이르렀고, 8월 19일부터 진도에서 본격적인 행동을 펼치기 시작하였다. 진도에 입성한 삼별초는 용장사를 행궁으로 삼은 후 용장산성을 거점으로 육지부 연해 고을을 향해 황명을 빙자하며 전라도안찰사(全羅道按察使)에게 백성들의 추수를 독촉하고 섬으로 이주하게 하는 등 자신들이 고려의 유일한 정통 정부임을 주장하였다. 이때 삼별초는 서남해 연안의 각 도서는 물론 육지부의 나주(羅州) · 전주(全州)에까지 출병하여 고려 관군을 격파하고 위세를 떨쳤으며, 주현(州縣)에 격문을 보내고 민이 모두 진도에 호응할 것과 "별초를 가둔 자는 죄를 줄 것이다."라고 호령해, 금주(金州, 김해)의 수령(守令) 이주(李柱)가 무서워 싸우지도 않고 도망가는 등 경상도 연안과 육지부에까지 미치고 있었다. 11월에는 이문경(李文京)이 이끄는 삼별초 군사들이 고려 관군인 영암부사(靈巖副使) 김수(金須)와 장군 고여림(高汝霖)이 지키고 있던 제주도(濟州道)까지 점령하였다. 고려 조정은 제주가 함락된 바로 다음 달인 윤11월에 만호 고을마(高乙麻)를 시켜 군사 2백 명으로 남쪽에서 삼별초를 막게 하고, 12월에는 몽골에서 조서를 가지고 온 반행적사 두원외(杜員外)를 원외랑 박천주(朴天澍)를 시켜서 호송하게 하여 삼별초에게 보내며 그들을 달래려 했다.
육지부 공략.
고려 조정의 진도에 대한 최초 공격은 원종 11년(1270년) 9월에 장군 양동무(楊東茂) · 고여림에 의해 시도되었으나, 오히려 삼별초는 장흥부(長興府)로 들어가서 경군 20여 명을 죽이고 도령(都領) 윤만장(尹萬藏)을 사로잡았으며 재물과 곡식을 약탈하였다. 그 무렵 삼별초는 육지부 나주 공략에 나서고 있었는데, 세력이 매우 성하여 주군에서는 삼별초의 기세를 보고 맞이하며 항복하거나, 혹은 진도에 가서 알현하는 사람도 있었다. 고려의 참지정사로 나주를 지키고 있던 전라도토적사(全羅道討賊使) 신사전(申思佺)과 전주부사(全州副使) 이빈(李彬)도 삼별초가 육지부로 상륙하였다는 소식에 성을 버리고 개경으로 달아났으며 나주부사(羅州副使) 박부(朴琈)는 삼별초 앞에서 눈치만 보며 어쩔 줄을 몰라 곤란해하기만 했으며, 심지어 나주에서는 전주와 함께 삼별초에 항복하자는 목소리도 있었다. 이때 상장군 정지려(鄭之呂)와 나주사록(羅州司錄) 김응덕(金應德)이 항전을 주장하며 금성산으로 들어가 주변 고을에 참전을 독려하는 공문을 띄웠다. 한편 고려 조정에서 파견한 신임 전라도추토사 김방경은 몽골군 원수 아카이(阿海)와 함께 1천 병사를 거느리고 내려오던 와중에 전주와 나주에서의 소식을 듣고 홀로 말을 타고 남쪽으로 내려가 전주에 "며칠 안에 1만 군사를 거느리고 들어 갈테니 군량을 준비하고 대기하라"는 명을 내렸고, 김방경의 첩문이 나주에까지 전해지자 삼별초는 포위를 풀고 물러났다고 한다.
김방경은 해남의 삼견원(三堅院)에 진을 치고 진도의 삼별초에 대한 공세를 개시해, 삼견원과 벽파정 사이 울돌목 일대에서 삼별초 수군과 대치하였다. 서로 대치하는 와중에 반남현(潘南縣) 사람 홍찬(洪贊)과 홍기(洪機)에 의해 "김방경이 공유(孔愉) 등과 함께 몰래 적과 서로 내통하고 있다"는 참소가 있어 김방경은 개경으로 올라가 이들과 함께 몽골의 다루가치 앞에서 대질심문을 받았고, 무고임이 확인되어 진도에 복귀했을 때는 몽골군 원수 아카이 등이 지휘하던 군사들은 삼별초의 기세에 눌려 나주로 물러나려고 하고 있었다. 《고려사》는 당시 삼별초 수군의 모습에 대해 "약탈한 함선에 모두 괴수(怪獸)를 그렸는데, 바다를 덮고 물에 비치며 움직이고 바뀌는 것이 나는 것 같아 기세를 당할 수가 없었다. 매번 싸울 때 적군은 먼저 북을 쳐 시끄럽게 하면서 돌진하곤 하였"(於所掠船艦, 皆畫怪獸, 蔽江照水, 動轉如飛, 勢不能當. 每戰, 賊軍先鼓譟突進)으며, "모두 배를 타고 기치를 성대하게 벌리고는 징과 북을 쳐 바다가 울릴 지경이었다. 또 성 위에서도 북을 치고 크게 소리를 질러 함성과 기세를 돋우고 있었"(皆乘船, 盛張旗幟, 鉦鼓沸海. 又於城上, 鼓譟大呼, 以助聲勢)다고 묘사하고 있다.
이에 김방경은 12월 22일 자신이 홀로 군사를 이끌고 진도를 공격했다가 삼별초 수군의 역습을 당했고, 대부분의 군사들이 모두 퇴각하는 와중에 김방경은 "오늘이 결판의 날이로구나"라며 적중에 돌진해 필사적으로 저항하였으나 적에게 포위되어 화살도 돌도 다 떨어지고 대부분이 화살에 맞아 부상을 입고 진도 해안까지 쫓겨왔고, 삼별초 수군의 병사들이 김방경이 탄 배에까지 뛰어들어 김방경을 직접 공격하는 지경까지 이르렀다. 김방경의 위급함을 본 김천록(金天祿) 등 창병들이 고함을 치며 다시 삼별초군에 맞서 싸웠고, 그 사이 장군 양동무가 몽충으로 삼별초 선단에 돌진해 포위를 뚫고 김방경을 구원하는데 성공하였다. 이에 삼별초 수군은 퇴각하였다.
한편 이듬해인 원종 12년(1271년) 1월 6일에 몽골의 사신 두원외를 수행하여 진도로 온 고려의 원외랑 박천주(朴天澍)가 삼별초를 회유하였지만, 삼별초측은 벽파정에서 두원외를 맞이하는 척하면서 병선 20척을 보내 몰래 고려군을 쳐서 배 한 척을 뺏고 고려 군사 90명을 죽였으며, 22일에 박천주가 돌아갈 때는 고려 원종의 국서에 대해서는 "명령을 따르겠다"고 하면서도 쿠빌라이 칸의 조서에 대해서는 "이 조서는 우리에게 보낸 것이 아니니 받을 수 없다"고 회답했고, 박천주와 함께 왔던 반행적사 두원외를 억류했다. 2월에는 다시 장흥부 조양현(兆陽縣)을 쳐서 전함을 불태우고 방어도령(防禦都領) 진정(陳井)의 군사를 격파했으며, 3월 9일에는 합포현(合浦縣)을 쳐서 감무(監務)를 사로잡고, 21일에는 동래군(東萊郡)을 공격하였다.
삼별초군이 진도를 거점으로 삼은 것은 진도가 서남부 연안과 중앙을 연결하는 해로상의 요지로 육지와 도서를 연결하는 교차점이며 남해와 서해의 조운로가 만나는 지점이기도 하였기에, 남부 서남해 연안 지역으로부터의 세금을 확보할 수 있는 결정적 거점이었고, 과거 최씨 정권의 집권자였던 최항이 집권 이전에 진도의 사찰에서 활동했던 경력도 있는 등 무인정권의 중요한 기반 가운데 하나였다. 진도 삼별초의 공세가 이어지던 원종 11년(1270년)에서 12년(1271년)은 몽골이 한창 일본원정을 준비하면서 고려에 몽골 사신이 일본으로 가는 길을 안내할 것, 원정군의 양식을 고려에서 지급할 것, 고려 땅에 설치할 몽골의 둔전 경영에 필요한 소와 곡식 종자를 고려에서 제공할 것 등을 요구하고 있었고, 고려에서는 앞서 비축해 두었던 것은 육지부로 나오면서 삼별초에 다 빼앗겼고 그나마 남은 것도 지금 주둔하는 몽골군에게 대고 있는 데다 삼별초가 바닷가를 약탈하면서 조운이 제대로 되기 어렵다는 점을 강조하고 있다. 한편으로 앞서 몽골로 잡혀간 고려 백성들을 돌려줄 것을 요청하면서 원종 자신이 직접 입조해 이를 호소할 계획을 세웠다.
그러나 그 해 1월에 밀성군에서 진도의 삼별초에 호응하려다 발각되어 실패하는 사건이 있는가 하면, 개경에서도 관노 숭겸(崇謙) · 공덕(功德) 등이 무리를 모아 몽골의 다루가치와 고려인 관리를 죽이고 진도로 투항하고자 하다가 발각되고 2월 7일에도 착량(손돌목)을 지키던 몽골군이 대부도에서 주민들을 약탈하다가 마침 개경에서 숭겸 · 공덕 등의 모반 소식을 들은 당성(唐城) 사람 홍택(洪澤) · 홍균비(洪均庇) 등 대부도 주민이 몽골인 6명을 죽이고 반란을 일으켰다가 수주부사(水州副使) 안열(安悅)에게 진압되기도 했다. 숭겸 · 공덕의 모반은 2월 5일에 몽골에 도착한 고려의 상장군 정자여에 의해 쿠빌라이 칸에게 보고되었고, 쿠빌라이 칸은 이에 고려측의 모든 건의를 거절하고 원종의 입조도 거절하였다.
한편 《고려사》 및 《원사》(元史)에는 3월과 4월에 배중손이 직접 원의 군사령관 훈둔(忻都)과 교섭을 시도하였으며, 원의 중서성을 통해 원에 "모든 군대가 퇴각한 후에야 내부(內附)하겠다고 하였는데 훈둔이 그 요청을 들어주지 않으니, 이제 전라도를 얻어 거주하면서 원 조정에 직속되기를 원한다."는 뜻을 전하였으나, 쿠빌라이 칸은 배중손이 거짓말로 시간을 끌어보려는 것뿐이라며 일축하였다고 한다. 4월에도 원의 둔전경략사로 고려에 주둔하고 있던 힌두를 향해 "할 말이 없으니 원수께서 섬을 방문해달라"고 요청하였으나 훈둔이 "황명도 없이 함부로 섬에 들를 수 없다"고 거절하였다. 이는 과거 박천주와 함께 왔던 몽골의 사신 두원외를 억류했던 강경한 입장에서 한 발 물러난 것이었다. 한편 4월 8일에 삼별초는 다시 고려의 금주(金州)를 쳐서 산성을 불태우고 노략질하고 돌아갔고, 다음날 훈둔은 몽골 조정에 "반신 배중손이 사명을 지체시키면서 지세의 험함을 믿고 복속하지 않으니, 간청하건대 쿠룸시(忽林赤), 왕국창(王國昌)과 함께 길을 나누어 가서 치고자 합니다."라고 아뢰었다.
진도 삼별초의 최후.
5월 1일에 몽골의 훈둔과 홍다구, 고려의 김방경 등이 이끄는 여몽연합군이 진도를 공격했다. 삼별초는 진도의 북쪽 절벽에 함선을 포열해 놓고 있었는데, 몽골의 경략사 사추가 더위 때문에 바다가 습하고 활이 느슨해진다는 이유로 전군을 셋으로 나누어 깃발을 많이 내걸어 병사로 위장하고 자신은 군을 지휘해 진도로 가면서 몽골 본국에 화창, 화포 등의 화약 무기를 요청했다. 당시의 여몽연합군의 수는 훗날 제주도에 투입된 병력이 몽골군 6천 명에 고려군 6천으로 도합 1만 2천이었던 점에 비추어 큰 차이가 없을 것으로 생각되고 있다. 《고려사》에 따르면 5월 10일에 고려 조정은 장군 변량(邊亮) · 이수심(李守深) 등을 보내어 주사(舟師, 수군) 300명을 거느리고 진도의 적(賊)을 토벌하게 하였는데, 4품 이상의 관인들에게 가노(家奴) 1구씩을 내놓게 해서 수수(水手, 선원)로 충당하였다고 적고 있다.
삼별초는 진도의 관문인 벽파진에서 중군을 막는 데 주력했지만, 삼별초가 중군을 방어하는 동안 홍다구가 이끄는 좌군이 삼별초 본진으로 들어가는 데 성공, 불을 지르며 협공하였다. 삼별초는 대열이 무너져서 공격 방향을 우군으로 돌렸는데, 우군이 놀라서 중군으로 합류하려는 것을 다시 배 두 척을 빼앗고 그들을 죽였다. 그러나 여몽연합군의 분격에 삼별초는 처자를 버리고 달아났고, 진도는 함락되었다. 《고려사》에 따르면 고려 원종 12년 5월 15일 정축(양력 1271년 6월 23일)의 일이었다.
삼별초에 의해 왕으로 추대되었던 승화후 온은 홍다구에게 살해되었고, 배중손도 이때 전사한 것으로 보인다. 배중손이 죽음을 맞은 곳에 대해서는 남도석성으로 비정되고 있으나, 남도석성이 조선 초에 축성되었고 남도석성이 위치한 남도포진이 설치된 것은 조선 세종 20년(1438년)의 일인 데다 성 안에서 고려 시대 구조물의 흔적이 확인되지 않고 있느니만큼 이를 뒷받침할 근거가 있는 것은 아니다.
무너지는 적을 추격해 여몽연합군은 남녀 1만 명과 전함 수십 척을 노획하고 진도에서 쌀 4천 섬과 재화, 보물, 병장기를 얻어 수도로 보내고 양민은 생업으로 돌려보냈다고 한다. 진도로 함께 내려갔던 이들 가운데 이보, 지계방, 강위보, 김지숙, 송숙, 임굉 등은 고려 조정으로 복귀하였으나, 안방열은 김방경을 찾아가려다 병사들에게 타살당하였다. 진도에 있다가 포로로 잡힌 자들 가운데는 강화도에서 끌려온 사람들도 있었고, 진도에서 살던 주민들도 있었는데, 몽골군은 닥치는 대로 포로로 취급해 잡아갔고 진도는 거의 빈 섬이 되어, 고려 조정에서는 이후 충렬왕 19년(1293년)까지 몇 차례에 걸쳐 이들의 송환을 요청하였다.
배중손의 가계에 대해서는 기록이 없어서 알 수 없는데, 《고려사절요》(高麗史節要) 충렬왕 2년(1276년) 8월조에 도병마사(都兵馬使)에서 상주(尙州) · 청주(淸州) · 해양(海陽)은 진도 적괴(珍島賊魁, 삼별초)들의 고향이므로 호(號)를 강등시키고 적을 따라 탐라로 들어갔던 자들에 대해서도 금고할 것을 요청하였던 기록에서 진도 삼별초 정권의 지도부가 대략 이 지역 출신이었음을 짐작할 수 있고, 윤용혁은 청주가 무신정권의 집정자였던 임연의 고향인 진천, 김준(金俊)이 광주(해양)가 외향(外鄕)임에서 서로 연관성이 확인되는 점을 생각하면 배중손은 경상도 상주 지역과 연고가 있을 수 있다고, 이와 함께 상주 인근 토성(土姓)으로 배씨가 포함되어 있음을 들어 배중손이 상주 방면 출신일 가능성도 있음을 조심스럽게 추측하였다(또한 《세종실록지리지》에 진도 임회 지역의 성씨로 배씨가 포함되어 있음을 들어 진도 출신일 것이라는 의견도 비쳤다.).
이성재(李誠宰, 1970년 8월 23일 ~ )는 대한민국의 배우이다.
이주좌(李周佐, ? ~ 1040년 음력 8월)는 고려 전기의 문신, 정치인이다. 알평의 후손으로 신라소판 이거명의 5대손이며, 병정(兵正) 이윤홍(李潤弘)의 종손이다. 동경 유수로 있던 이성공에게 발탁된 이래 40년간 관료생활을 하였다. 본관은 경주(慶州)이다.
고려사, 고려명신전에는 그의 가계가 한미한 가문이라고 기록되어 있으나, 경주 이씨 족보에는 그의 증조부 이금서가 경순왕의 서녀와 결혼했다고 하므로 논란의 여지가 있다. 경상북도 출신.
이주좌(李周佐)는 경상북도 동경부에서 평장사(平章事)에 추증된 이승훈(李承訓)의 셋째 아들로 태어났으나 출생년대와 생일은 미상이다. 그의 형제들로는 그의 위로 이주복(李周復)과 이제정(李齊廷)이 있다. 이주복은 목종 때 좌사간을 역임하였고, 이제정은 시랑을 역임하였다.
그의 조부 이윤홍(李潤弘)은 신라말 고려초 병정(兵正)을 지낸 고관이었고, 종조부 이윤장(李潤張)은 대사마와 대장군을 지낸 중견 관료이므로 기록이 일치되지 않는 모순이 나타난다. 그의 가계 부분은 후대에 연구가 필요할 것이다. 또한 그의 증조부 이금서(李金書)는 경순왕의 3녀 '부인 김씨'(夫人 金氏)와 결혼하였다. 이에 대해 경순왕의 딸 '부인 김씨'가 그의 친 증조모인지, 혹은 조부의 계모인지 여부는 불투명하다. 만약 고려 태조 왕건의 딸 낙랑공주와 경순왕 사이에터 태어난 딸 '부인 김씨'가 이주좌의 생 증조할머니가 된다면 고려사나 고려사절요의 이주좌가 한미한 집에서 태어났다는 주장과는 상당히 모순된다. 그의 가계에 대해 한미하다 하고 있는바, 이주좌의 증조모가 경순왕의 3녀 '부인 김씨'가 아닌 이금서의 또 다른 부인인지 여부에 대해 고증이 필요하다 할 것이다.
그 뒤 그의 재능을 알아본, 동경유수로 있던 상서좌복야(左僕射) 이성공(李成功)이 첫눈에 그를 큰 그릇으로 여겨 나중에 발탁하였다. 이성공이 임기를 마치고 도성으로 들어갈때 이주좌는 그의 천거로 국학(國學)에 입학하게 되었다.
목종 때 과거에 급제하여 상주목 기실참군사가 되었다가 승진하여 감찰어사가 되었다. 1015년(현종 7년) 4월 어사대감찰이 되었다.
1023년(현종 14년) 10월 시어사(侍御史)가 되었다. 그 뒤 현종 때 기거 사인(起居舍人)을 거쳐 동북면병마사가 되었다. 이 때에 그는 삭방도내의 등주와 명주의 19개 속현이 번적(蕃賊)의 피해를 크게 입어 주민 생활의 피해가 심하여 주민들의 생활이 곤란해지자, 피해 지역임을 들어 조정에 구제 대책을 청원하여 피해지역 주민들의 세금을 감면시켜 주었다. 1030년(현종 21년) 8월 어사중승이 되었다.
그 뒤 1033년(덕종 2년) 초에 우간의대부(右諫議大夫)를 지냈다. 1034년(덕종 3년) 3월 국자감좨주 좌간의대부, 1036년(정종 2년) 2월 우산기상시가 되었다.
1036년 우산기상시를 거쳐 1040년 8월 형부상서 판어사대사로 재직 중 사망하였다.
그의 후손 중 이서(李舒)는 고려 고종 때 밀성부사와 군기감(軍器監), 1268년 판위위사사(判衛尉寺事), 벽상공신삼중대광(壁上功臣三重大匡)에 올라 아주백(아산의 옛 이름)에 봉해졌다. 이후 이서의 후손들은 본관을 아산 이씨로 했는데, 그와 이서 사이의 계대는 실전되었다.
부다가야()는 인도의 비하르주 가야구의 도시이다. 그곳은 석가모니가 보리수 나무 아래서 깨달은 장소로 유명하다. 인도 북동부 비하르(Bihar)주 가야(Gaya)시에서 11km 떨어진 곳에 있다. 탄생지 룸비니, 최초의 설법지 녹야원(사르나트), 열반지 쿠시나가르와 함께 불교의 4대 성지이다. 4대 성지는 부처가 열반하기 전에 제자 아난다에게 사람들이 참배할 4곳을 일러준 데서 유래하며 석가모니의 인생과 관련있다. 이 곳에 있는 마하보디 사원은 2002년에 세계유산이 되었다.
역사적으로는 그곳이 보디만다로 알려져 있었으며 대규모 불교사원의 정착지였다. 주된 불교사원은 보디만다-비하라로 불렸었으며, 지금은 마하보디 사원으로 불린다.
부처가 깨달음을 얻은 자리에는 기원전 3세기경에 아쇼카왕이 세웠다는 마하보디 대탑(大塔)이 서 있다. 높이가 55m나 되는 이 탑은 방추형의 9층탑으로 3km 떨어진 곳에서도 보이는 웅대한 탑이다. 단, 현재의 탑은 아쇼카왕 때 세워진 것이 아니고, 중국의 법현과 현장의 기록에 따르면 409년과 637년 사이에 세워진 것으로 추측된다. 대탑 주위에는 세계 각지의 불교도들이 건립한 봉헌탑이 있으며, 외벽 감실에는 불상이 모셔져 있다.
대탑 서쪽에 있는 금강보좌(金剛寶座)는 석가모니가 깨달음을 얻은 자리로 앞에 보리수 한그루가 심어져 있다. 대탑 남서쪽에는 석가모니가 고행을 끝내고 목욕을 한 연못이 남아 있는데, 이곳은 본래 힌두교도들이 관리하였으나 현재는 보드가야 불교협회에서 관리권을 넘겨받았다.
이밖에도 부처의 깨달음과 관련된 유적지가 곳곳에 남아 있다. 전정각산(前正覺山)은 부처가 깨닫기 전에 수자타로부터
우유죽을 받고나서 중도적인 수행을 하기 위해 올랐던 곳이며, 네란자라 강가의 우루빌라 세나니 마을에는 수자타집터에 세운 수자타탑이 있고 우유죽을 받은 탑이있다. 또한 그 주변에는 발우를
씻고 떠내려 보낸 곳이 있고 6년 고행한 고행림도 그곳 주변이다. 불교의 4대 성지 중에서도 가장 성스러운 장소로 각국의 사찰이 들어서 있으며 많은 순례자들이 찾고 있다.
김세필(金世弼, 1473년 ~ 1533년)은 조선 중기의 문신으로 자는 공석(公碩). 호는 십청헌(十淸軒) 또는 지비옹(知非翁), 시호는 문간(文簡), 본관은 경주이다.
1495년 사마시를 거쳐 식년문과에 병과로 급제하였고 수찬과 지평에 올랐으나 1504년 갑자사화(甲子士禍)에 연루되어 거제도로 유배당했다. 1506년 중종반정으로 풀려나와 응교로 기용되고 부제학, 광주목사(廣州牧使), 전라도관찰사를 지냈다.
대사헌, 이조참판을 거쳐 1519년 사은사로 명나라에 다녀왔으나 기묘사화(己卯士禍)로 조광조(趙光祖)가 사형당하자 중종의 과오를 규탄하다가 유춘역에 장배되었다. 1522년 풀려났으나 고향으로 내려가 십청헌을 짓고 후진을 교육하였다.
사후 학문 연구와 후학 양성의 공로를 인정받아 증직으로 이조판서에 추증되고 충주의 팔봉서원에 배향되었다. 문집에는 《십청집》이 있다.
사르나트()는 인도의 지명이다. 녹야원(鹿野園)으로도 불린다. 바라나시의 북방 약 10 km에 위치해 있다.
불교 전통에 따르면, 고타마 붓다가 깨달음을 얻은 후, 자신과 함께 고행했던 다섯 수행자들에게 처음으로 설법("초전법륜")을 한 땅이다. 불교의 4대성지 중 하나이다.
발굴 결과 아소카왕(기원전 3세기 중엽)경부터 12세기까지의 유적과 다수의 조각이 출토되고, 다르마라지카 스투파와 근본정사를 중심으로, 굽타 시대에 가장 번성했다는 것이 밝혀졌다. 또한 동방에 현존하는 다메크 스투파는 높이 약 42m, 기부의 직경 약 28m로 굽타 시대의 귀중한 예이다. 출토품의 대부분은 유적의 남쪽에 있는 고고박물관에 수장되어 있다. 입구정면에 있는 아소카의 사자주두는 같은 종류의 주두 주각 중 가장 장려하며 보존상태도 좋다. 4마리가 등을 마주 댄 사자도, 원형의 정판 측면에 부조된 동물도 세련된 기법으로 자연스럽게 표현되어 있다.
주변 분위기가 침묵을 요하는 경우, 수화를 모르는 사람이 청각장애인과 의사소통을 할 때, 서로 말이 통하지 않는 사람끼리 공유하는 공통의 문어(한자-한문, 라틴 문자, 키릴 문자 등)가 존재할 때 사용된다. 특히 동아시아에서는 한자와 한문이 공통문어의 역할을 했기에, 역관이 없는 경우, 필담으로 많은 대화가 이루어졌으며, 현대에는 거의 모든 국가에서 영어를 가르치기 때문에 반드시 필요한 의사표시의 경우, 영어회화나 듣기가 어렵더라도 필담으로 의사를 표시할 수 있는 장점이 있다.
중국에서 만난 조선 사신과 안남(베트남)사신은 필담으로 의사소통을 했으며, 일본에 간 조선통신사도 필담으로서 일본지식인들과 소통을 하였다. 현대에도 이들 국가사람들은 상대방의 외국어에 익숙치 않을 때, 필담이란 방법을 사용하기도 한다.
김군수(金君綏, ?~?)는 고려 후기의 문신으로 병마부사, 좌간의대부, 서북면병마사 등을 역임했다. 김부식의 손자로 잘 알려져 있다. 본관은 경주(慶州), 호는 설당(雪堂)이다.
할아버지는 김부식이고, 아버지는 김돈중이다. 명종 때 과거에 장원으로 급제하였다. 직한림원을 거쳐, 고종 초기에 시랑으로 임명됐다.
그때 조정의 관리들이 지방으로 출장하면 백성들의 고혈을 긁어먹는 자가 있어서 백성들의 원망이 많았다. 그러자 김군수 등 11명은 각 도의 찰방사(察訪使)에 임명되어 민정을 시찰하게 하였으나, 거란족의 침입으로 그 임무를 제대로 수행할 겨를이 없었다.
김군수는 좌간의대부에 임명됐다가 조충의 후임 서북면 병마사로 부임하였다. 재물에 청백하고 백성들을 사랑한다는 칭찬을 받았다.