shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
KUS-9은 대한항공에서 개발중인 사단급 UAV이다. 지식경제부, 대한항공, 화인텔레콤 등이 개발에 참여했으며, 활주로 없이 트레일러 방식의 소형 발사대로 발사하고, 90kmh 속도로 날아와 그물망에 걸려 착륙한다.
대한항공은 2007년 반경 50 km 영역을 주야간 정찰 감시할 수 있는 KUS-7 개발에 성공했다.
한국 육군은 2010년 현재 KAI에서 제작한 다섯 세트의 RQ-101 송골매 군단급 UAV를 운용 중이다. 한 세트당 6기의 무인항공기, 발사대, 지상통제기 등으로 구성되어 있다. 한국의 군단급 무인기는 KAI에서 2000년에 개발한 비조(송골매)와 이스라엘제 서처 II가 있다.
150 kg 사단급 무인기 KUS-9, 3.5 톤 중고도 무인기 KUS-15는 모두 미국의 5톤 MQ-9 리퍼와 같은 V자형 꼬리날개를 가졌다.
KUS-9 무인항공기 크기는 길이 3.4m, 무게 150kg이다. 최고 속도는 시속 210km, 한 번 이륙하면 하늘에 8시간 머물 수 있다. 미국의 경쟁제품인 쉐도우-200보다 체공시간이 세 시간 길다. 지상과의 통신거리는 80km이고 감시거리는 주간 5.5km, 야간 9.2km에 달한다. 비행기와 지상 통제소를 연결해주는 데이터링크 시스템을 통해 무인항공기에서 찍은 사진이나 화면은 실시간으로 지상에 전송된다. KUS-9은 활주로 없이도 발사대로 이륙시킬 수 있고, 별도의 착륙시설 없이 그물망으로 회수할 수 있는 게 장점이다. 양인근 대한항공 무인기사업부 차장은 “그동안 개발된 국산 무인항공기에 비해 무게를 절반으로 줄였다”며 “가격도 30%가량 싼 150억원까지 내렸다”고 말했다.
사단급 무인기.
한국은 2014년부터 30여대의 사단급 무인기를 실전배치할 예정이다. KAI의 나이트 인터루터 100과 대한항공의 KUS-9이 후보기종이며, 둘 다 2009년 시험비행을 마쳤다.
전략 무인기.
자유 소프트웨어 운동()은 소프트웨어 사용자를 위해 소프트웨어를 실행하고, 연구하고, 수정하고, 복사본을 공유하는 자유를 얻고 보장하는 것을 목표로 하는 사회 운동이다. 자유 소프트웨어의 네 가지 필수 자유와 같은 요건을 충족하는 소프트웨어는 자유 소프트웨어라고 불린다.
1970년대 해커 문화 및 학계 구성원들의 전통과 철학을 바탕으로 했지만, 리처드 스톨먼은 1983년 GNU 프로젝트를 시작하며 이 운동을 공식적으로 시작했다. 스톨먼은 나중에 1985년 이 운동을 지원하기 위해 자유 소프트웨어 재단을 설립했다.
자유 소프트웨어 운동의 철학은 프로그래머와 컴퓨터 사용자 간의 협업을 증진하는 것에 기반을 둔다. 이 과정은 사유 소프트웨어를 거부하고 자유 소프트웨어를 장려할 필요가 있다. 스톨먼은 이러한 행동이 기술 발전을 방해하지 않을 것이라고 말한다. 그는 "시스템 프로그래밍 노력의 낭비적인 중복은 피할 수 있을 것이다. 이 노력은 대신 최신 기술을 발전시키는 데 사용될 수 있다"고 언급했다.
자유 소프트웨어 운동의 구성원들은 모든 소프트웨어 사용자가 자유 소프트웨어의 정의에 명시된 자유를 가져야 한다고 믿는다. 구성원들은 이러한 자유를 금지하거나 방해하는 것은 부도덕하며, 소프트웨어 사용자가 서로 돕고 자신의 기술을 통제할 수 있는 커뮤니티를 만드는 데 필수적이라고 생각한다. 사유 소프트웨어와 관련하여, 일부는 사유 소프트웨어에 사용할 수 있는 비즈니스 모델의 수익성 증가와 기술적 기능 및 편의성을 들어 엄격히 부도덕하지는 않다고 믿는다.
자유 소프트웨어 재단은 프로그래머가 소프트웨어에 가해진 수정을 반영하도록 매뉴얼을 업데이트할 수 있어야 하므로 모든 소프트웨어에는 자유 문서화가 필요하다는 원칙을 지지한다. 이 운동 내에서 FLOSS 매뉴얼 재단은 그러한 문서화를 제공하는 데 특화되어 있다.
자유 소프트웨어 작성 및 보급.
자유 소프트웨어 운동의 핵심 작업은 소프트웨어 개발에 집중되어 있다. 자유 소프트웨어 운동은 또한 사유 소프트웨어를 거부하며, 자유 소프트웨어의 자유를 제공하지 않는 소프트웨어는 설치하지 않는다. 스톨먼에 따르면, "소프트웨어 분야에서 사유 프로그램의 무단 복사보다 더 나쁜 것은 사유 프로그램의 승인된 복사이다. 왜냐하면 이는 사용자 공동체 전체에 동일한 해를 끼치고, 게다가 일반적으로 이 악의 가해자인 개발자가 이익을 얻기 때문이다."
인식 제고.
자유 소프트웨어 운동의 일부 지지자들은 연설을 하거나, 소프트웨어 관련 컨퍼런스에서 부스를 운영하여 소프트웨어 자유에 대한 인식을 높인다. 이는 자유 소프트웨어를 받았지만 그것이 자유 소프트웨어라는 것을 알지 못하는 사람들이 나중에 비자유 대체품을 수용하거나 자유 소프트웨어가 아닌 소프트웨어를 추가할 것이기 때문에 중요하다고 여겨진다.
법률 및 정부.
소프트웨어 특허와 저작권법 확장에 반대하는 많은 로비 활동이 이루어졌다. 다른 로비는 정부 기관 및 정부 자금 지원 프로젝트에 의한 자유 소프트웨어 사용에 직접 초점을 맞춘다.
1997년 6월, 중국 소프트웨어 산업 협회 산하의 자유 소프트웨어 연구, 응용 및 개발 협회가 베이징에 설립되었다. 이 조직을 통해 freesoft.cei.gov.cn 웹사이트가 개발되었지만, 현재 이 웹사이트는 미국 내 IP 주소에서는 접근할 수 없다. 중국에서 오픈 소스 소프트웨어인 리눅스의 사용은 정부 및 교육 기관을 넘어 금융 기관, 통신 및 공공 보안과 같은 다른 조직으로 확장되었다. 여러 중국 연구자들은 중국에서 FOSS의 존재가 마이크로소프트의 존재에 도전하는 데 중요하다고 주장했으며, 중국공정원의 니광난(Ni Guangnan)은 "마이크로소프트 윈도우의 독점은 세계 다른 어떤 곳보다 중국에서 더 강력하다"고 언급했다. 푸단 대학의 수학 교수인 이 저우(Yi Zhou) 또한 "수년간 중국 정부의 FLOSS 조달이 마이크로소프트로 하여금 오피스 소프트웨어 가격을 실질적으로 인하하도록 강요했다"고 주장했다.
인도 정부는 2015년에 정부 내에서의 채택을 추진하기 위해 인도 정부를 위한 오픈 소스 소프트웨어 채택 정책을 발표했다. 인도를 소프트웨어 제품 국가로 변모시키려는 비전을 가지고, 2019년 소프트웨어 제품 국가 정책이 정부에 의해 승인되었다.
자유 및 오픈 소스 소프트웨어(FOSS)는 정보 기술 연합에 의해 설립된 파키스탄과 같은 국가에 매우 중요하다. 파키스탄의 경우, 파키스탄 소프트웨어 수출 위원회(PSEB)는 소프트웨어 불법 복제를 억제하는 것 외에도 다양한 정부 부서에서 FOSS 사용의 생성 및 옹호를 지원한다. FOSS 채택 촉진은 필수적이지만, 정부 부서의 뇌물 수수 및 부패를 포함한 사유 소프트웨어 반경쟁 관행의 문제와 함께 나타난다. 파키스탄은 학교 및 대학의 커리큘럼에 오픈 소스 솔루션 사용을 도입하는 데 주력하고 있다. 이는 정보 통신 기술과 관련하여 정치적, 민주적, 사회적 다양성 측면에서 FOSS의 독특성 때문이다.
미국에서는 주 정부 기관의 자유 소프트웨어 사용을 장려하는 법안을 주 차원에서 통과시키려는 노력이 있었다.
2022년 1월 11일, 뉴햄프셔 의회에서 두 개의 법안이 발의되었다. 첫 번째 법안인 "HB 1273"은 뉴햄프셔 민주당 의원 에릭 갤러거가 발의했으며, 이 법안은 "주 기관에서 사용하는 사유 소프트웨어를 자유 소프트웨어로 교체하는 것"을 우선시했다. 갤러거는 제안된 법안이 "자유 소프트웨어"와 "오픈 소스 소프트웨어"를 어느 정도 구별하는 데 도움이 될 것이며, 이 두 가지를 주 규제에 포함시킬 것이라고 밝혔다. 두 번째 법안인 "HB 1581"은 그래프턴 공화당 의원 렉스 베레즈니가 제안했다. 이 법안은 "주 기관이 사유 소프트웨어를 사용하도록 강제하는 요건"을 복원할 것이었으며, 렉스가 언급했듯이 "가장 효과적인 솔루션일 때" 그렇게 할 것이었다. 그는 또한 그 요건이 2012년부터 2018년 사이에 발생했다고 말했다. 콘코드 모니터에 따르면, 뉴햄프셔 주는 이미 "자유롭게 살거나 죽으라"는 관점을 가진 "번성하는 오픈 소스 소프트웨어 공동체"를 가지고 있었지만, 그들은 그 개념을 주에 적용하는 데 어려움을 겪었다.
에드가르 다비드 비야누에바와 자크 로드리치 아커만 국회의원은 "공공 행정 분야의 자유 소프트웨어"에 관한 법안 1609호를 도입하여 페루에 자유 소프트웨어를 도입하는 데 중요한 역할을 했다. 이 사건은 마이크로소프트 페루의 관심을 끌었고, 그곳의 총책임자는 비야누에바에게 편지를 썼다. 그의 답변은 전 세계적인 관심을 받았으며, 정부에서 자유 소프트웨어 사용을 선호하는 고전적인 논증으로 평가된다.
우루과이는 국가가 자유 소프트웨어에 우선순위를 두도록 요구하는 법을 제정했다. 또한 정보가 개방형 형식으로 교환되어야 한다고 요구한다.
베네수엘라 정부는 2006년 1월 자유 소프트웨어 법을 시행했다. 법령 제3,390호는 모든 정부 기관이 2년 동안 자유 소프트웨어로 전환하도록 의무화했다.
Publiccode.eu는 공공 부문을 위해 공적 자금으로 개발된 소프트웨어가 자유-오픈 소스 소프트웨어 라이선스 하에 공개적으로 제공되도록 요구하는 법안을 요구하는 캠페인이다. 공적 자금이라면 공공 코드여야 한다.
프랑스 국가헌병대와 프랑스 국민의회는 오픈 소스 운영 체제인 리눅스를 활용한다.
Gov.uk는 "GOV.UK 건설에 사용된 주요 구성 요소, 도구 및 서비스" 목록을 유지한다.
전 세계에서 열리는 자유 소프트웨어 행사는 자유 소프트웨어 프로젝트의 가시성을 높이고 협력을 촉진하기 위해 사람들을 연결한다.
자유 소프트웨어 운동은 비주류 경제학의 관점을 포함하여 경제학적 방법론을 사용하여 광범위하게 분석되어 왔다. 경제학자들에게 특히 흥미로운 점은 자유 소프트웨어 운동의 프로그래머들이 재정적 보상 없이도 기꺼이 일한다는 점이다.
1998년 기사 "하이테크 선물 경제"에서 리처드 바브룩은 당시 초기 단계였던 자유 소프트웨어 운동이 취미와 인터넷에서의 경제적 희소성의 부재를 바탕으로 한 선물 경제로의 회귀를 나타낸다고 제안했다.
가브리엘라 콜먼은 프로젝트 기여에 대한 보상 형태로 금전적 동기보다 자유 소프트웨어 커뮤니티 내에서의 인정, 존중, 그리고 명예의 중요성을 강조했다.
스웨덴의 마르크스주의 경제학자 요한 쇠데르베리(Johan Söderberg)는 자유 소프트웨어 운동이 자본주의에 대한 완전한 대안을 제시하며, 이를 확장하여 후노동 사회를 만들 수 있다고 주장했다. 그는 지식 재산권과 사유재산을 조작하여 상품을 대중에게 제공하는 것과 노동과 즐거움의 철저한 혼합이 자유 소프트웨어 운동을 공산주의 경제로 만든다고 주장한다.
하위 그룹 및 분열.
시작부터 자유 소프트웨어 운동 내의 많은 FLOSS 조직(FSF, OSI, 데비안, 모질라 재단, 아파치 재단 등) 사이에 지속적인 논쟁이 있었으며, 주요 갈등은 창립 가치와 철학을 고수하기보다는 조직의 타협과 실용주의에 대한 필요성을 중심으로 이루어졌다.
오픈 소스 이니셔티브 (OSI)는 1998년 2월 에릭 레이먼드와 브루스 페렌스가 "오픈 소스 소프트웨어"를 자유 소프트웨어의 대체 용어로 홍보하기 위해 설립되었다. OSI는 "자유 소프트웨어"라는 용어의 인식된 단점과 모호성을 해결하고, 자유 소프트웨어의 초점을 사회적 및 윤리적 문제에서 벗어나 오픈 소스를 소프트웨어 개발을 위한 우수한 모델로 강조하는 데 목표를 두었다. 후자는 에릭 레이먼드와 리누스 토르발스의 견해가 되었고, 브루스 페렌스는 오픈 소스가 새로운 브랜드로 자유 소프트웨어를 대중화하기 위한 것이며 기본적인 윤리 원칙으로 돌아가야 한다고 주장했다.
일부 자유 소프트웨어 지지자들은 "자유 및 오픈 소스 소프트웨어"(FOSS) 또는 "자유/자유 및 오픈 소스 소프트웨어"(FLOSS)라는 용어를 포괄적인 타협의 형태로 사용하여 자유 및 오픈 소스 소프트웨어 지지자들이 프로젝트에 일관성 있게 협력하도록 한다. 일부 사용자들은 이것이 소프트웨어에 대한 사용자의 자유와 오픈 소스 개발 모델의 실용적인 효율성을 동시에 증진시키는 이상적인 해결책이라고 믿는다. 이러한 견해는 OSI 승인 라이선스 및 자체 공인 오픈 소스 프로그램의 대부분이 자유 소프트웨어 형식과도 호환된다는 사실로 인해 더욱 강화된다.
자유 소프트웨어와 오픈 소스 소프트웨어는 종종 함께 연결되지만, 두 가지 별개의 아이디어와 가치를 제공한다. 리처드 스톨먼은 오픈 소스를 "아무것도 주장하지 않는" "비운동"이라고 언급했다.
"오픈 소스"는 소프트웨어의 개방성을 윤리적 딜레마가 아닌 실용적인 문제로 다룬다. 비자유 소프트웨어가 최선의 해결책은 아니지만 그럼에도 불구하고 해결책이 될 수 있다는 것이다. 자유 소프트웨어 운동은 자유 소프트웨어를 도덕적 의무로 간주한다. 즉, 사유 소프트웨어는 거부되어야 하며, 컴퓨팅 기술이 일반 대중에게 이익이 되도록 오직 자유 소프트웨어만이 개발되고 교육되어야 한다고 본다.
운동의 가치와 목표가 다르지만, 자유 소프트웨어 운동과 오픈 소스 이니셔티브 간의 협력은 실질적인 프로젝트에서 이루어졌다. 2005년까지 리처드 글래스(Richard Glass)는 이러한 차이를 "심각한 균열"로 보았지만, "균열의 양측에 있는 사람들에게는 매우 중요하지만" "소프트웨어 공학적 관점에서 이 운동을 연구하는 다른 누구에게도 중요하지 않다"고 보았다. 왜냐하면 그들이 "이 분야에 거의 영향을 미치지 않았기" 때문이다.
비판 및 논쟁.
원칙적 타협.
에릭 레이먼드는 자유 소프트웨어 운동이 진행되는 속도를 비판하며, 장기적인 이득을 위해 일시적인 타협이 이루어져야 한다고 제안한다. 레이먼드는 이것이 소프트웨어에 대한 인식을 높여 관련 표준 및 법규에 대한 자유 소프트웨어 운동의 영향력을 증가시킬 수 있다고 주장한다.
반면에 리처드 스톨먼은 현재의 타협 수준을 더 큰 우려의 원인으로 본다.
프로그래머 수입.
스톨먼은 이것이 사람들이 "자유(free)"에 대한 오해를 갖는 부분이라고 말했다. 즉, 프로그래머가 제안된 프로젝트에 대한 비용을 요청하거나 자유 소프트웨어 사본에 대한 비용을 청구하는 것은 잘못이 없다는 것이다. 사용자의 사용 결정에 대한 제한과 통제가 자유의 실제 침해이다. 스톨먼은 창의성을 표현하는 즐거움 자체가 보상이 되므로 어떤 경우에는 금전적 동기가 필요하지 않다고 주장한다. 반대로, 스톨먼은 자유 소프트웨어 프로젝트를 위해 자금을 모으는 것이 쉽지 않다는 것을 인정한다.
"바이러스성" 카피레프트 라이선스.
자유 소프트웨어 운동은 카피레프트 라이선스 스키마(종종 경멸적으로 "바이러스성 라이선스"라고 불림)를 옹호한다. 가장 강력한 형태의 카피레프트는 카피레프트 라이선스가 적용된 소프트웨어에서 파생된 모든 작업도 카피레프트 라이선스를 가져야 한다고 규정하므로, 라이선스가 컴퓨터 바이러스가 기계에서 기계로 퍼지듯이 작업에서 작업으로 퍼진다. 스톨먼은 이전에 GNU 일반 공중 사용 허가서를 "바이러스성"이라고 묘사하는 것에 반대한다고 밝혔다. 이러한 라이선스 조건은 저작권을 주장함으로써만 강제할 수 있다.
카피레프트 라이선스에 대한 비판자들은 특히 MIT, BSD, 아파치 라이선스와 같은 대안이 더 허용적인데도 불구하고, 수정 제한이 자유 소프트웨어 운동이 강조하는 다양한 "자유"와 일치한다는 생각에 이의를 제기한다. 지지자들은 카피레프트 작업이 일반적으로 비자유 소프트웨어 프로젝트에 통합될 수 없다는 보장을 즐긴다. 그들은 카피레프트 라이선스가 모든 용도에 적용되지 않을 수 있으며, 어떤 경우든 개발자는 카피레프트 라이선스 소프트웨어를 사용하지 않도록 선택할 수 있다고 강조한다.
라이선스 확산 및 호환성.
FLOSS 라이선스 범람은 FLOSS 프로젝트 간의 소스 코드 재사용을 제한하고 복잡하게 만드는 라이선스 호환성 고려 사항이 증가하기 때문에 FLOSS 도메인에서 심각한 문제이다. OSI와 FSF는 자체적으로 수십 개의 기존 및 허용 가능한 FLOSS 라이선스 목록을 유지한다. 대부분의 사람들 사이에는 새로운 라이선스 생성을 최소화하고 생성된 라이선스는 주요 기존 FLOSS 라이선스와 호환되도록 만들어야 한다는 합의가 있다. 따라서 2007년 GNU GPLv2에서 GNU GPLv3로의 업데이트에 대해 강한 논쟁이 있었다. 업데이트된 라이선스가 이전 버전과 호환되지 않았기 때문이다. 몇몇 프로젝트(주로 오픈 소스 진영, 예를 들어 리눅스 커널)는 GPLv3를 채택하지 않기로 결정한 반면, 거의 모든 GNU 프로젝트 패키지는 이를 채택했다.
관방(官房)은 절대군주제 시대에 군주를 보조한 소수의 신하들이 집무한 소실에서 유래한 말이다. 거기에서는 왕실의 수입의 유지·관리와 더불어 행정·재정·외교 등의 중요한 사무가 수행되었다.
‘"Dogma"’라고 불리는 용어는 ‘생각하는 것은 참된 것’을 뜻하는 그리스어 ‘"δόγμα"’로부터 유래하였다. 현재 부정적인 뜻으로 쓰이는 것과 달리, 고대 그리스 스토아 학파 철학에서 ‘본질을 사유하는 것’을 뜻하였다. 따라서 도그마는 철학 수행의 일반적 방법론이었다.
현재 통용되는 ‘교조주의’의 일반적인 의미는 근대 시기 인간의 경험을 무시하고 오로지 이성만을 추구하는 극단적 합리주의자를 임마누엘 칸트(Immanuel Kant)가 교조주의자로 비판하면서부터 생겨났다. 이후 교조주의는 특정 사상과 종교를 맹신하는 행위를 가리키는 용어로도 쓰였다.
한편 철학계에서 교조주의라는 용어는 칸트의 비판 이후 점차 확정적인 의미를 갖게 되었다. 프리드리히 빌헬름 요제프 셸링(Friedrich Wilhelm Joseph Schelling)이 칸트를 비판하고 기존 합리주의를 계승·발전하였는데, 이때 셸링은 교조주의자로 칭해졌다. 현대 심리철학 영역에서도 마찬가지로 교조주의는 인간 정신에 대해 정초주의(定礎主義)를 전제하며, 오감과 인식을 엄격히 나누고, 경험을 부차적인 것으로 간주하는 경향을 지칭한다. 이는 1950년대 이후 영미철학계에서 이어진 합리주의에 대한 맹렬한 비판과 무관하지 않다.
교조주의의 예.
근대 시기에 쓰여진 교조주의는 일반적으로 극단적인 합리주의자를 지칭하는 단어로 쓰였으나, 현대 사회에서 교조주의는 종교와 특정 사상에서 특정한 용어로 쓰이고 있다. 특히 특정 사상과 종교에 대한 맹신을 교조주의라고 칭하기도 한다.
기독교 근본주의 신학.
그리스도교에서 교조주의는 성경에 대한 범적인 해석을 전제로 하는 자유주의신학에 대항하는 근본주의 신학을 가리킨다. 성경 텍스트에 대한 문자주의(文字主義) 해석은 그리스도교 내 교조주의의 주요한 경향이다.
정통마르크스주의.
마르크스주의에서는 교조주의를 카를 마르크스(Karl Marx)의 사상을 마르크스가 살던 시대의 역사·정치·경제·사회적 배경을 생각하지 않고, 어디에나 정통마르크스주의 이론을 그대로 적용시키는 행태를 비판하는 말로 쓴다. 실제 마르크스주의 역사학자들은 왜 마르크스가 모든 인류의 역사를 계급투쟁의 역사라고 비평한 이유를 다양한 배경에 근거하여 생각하지 않고, 분쟁이 일어나면 무조건 ‘계급투쟁’이라고 하는 것을 유사 마르크스주의라고 비평한다. 때문에 러시아의 블라디미르 레닌(Влади́мир Ле́нин)은 정통마르크스주의를 무분별하게 고수하던 멘셰비키의 교조주의를 맹렬히 비판했으며, 이들은 각 노동 계급이 처한 현실에 맞게 마르크스주의를 발전시켰다.
중국 혁명의 과정에도 교조주의는 커다란 문제로 인식됐다. 마오쩌둥(毛澤東)은 『모순론』에서 다음과 같이 주장하였다.
교환공문(交換公文, Exchange of Notes)은 국제법상 국가간(국제 연합 등의 국제 기관도 체결 주체가 될 수 있다.)의 합의를 결정한 문서로서 내용이 같은 공문을 교환하여 서로 확인함으로써 성립한다. 일반적으로 비준을 필요로 하지 않는다. 넓은 의미에서의 조약의 일종이다. 국가간의 관계가 긴밀화되면서 기술적 내용의 국제약속을 신속하게 체결할 필요가 늘었고, 많은 국가에서 교환공문을 사용하게 되었다. 교환공문은 기본조약의 보충 조항이나 실시세목(實施細目)을 확인하는 경우와 단독적인 국가적 합의를 이루는 경우가 존재한다.
교환공문은 서류의 교환에 의해 성립한다. 발신국과 답변국 여부는 사항의 성질이나 협상의 경위 등에 따라 바뀐다. 발신은 주로 전문에 그 교환공문이 취급하는 사항을 드러내고 본문에서 구체적인 규범을 둔다. 전문에서 발신을 수령했음을 확인하고 발신서류의 본문 부분이 그대로 인용되며 말문에서 동의를 하는 것이 답신의 일반적 형태이다.
구속영장실질심사제(拘束令狀實質審査制)란, 구속영장이 청구된 모든 피의자는 원칙적으로 법관 앞에서 변호인의 도움을 받아 자유롭게 신문을 받은 뒤 구속 여부를 결정하는 절차를 말하는 것으로 대한민국에서는 1997년 1월 이 제도가 도입되었다. 구속전 피의자심문제라고도 한다
이것은 국가주권설·군주기관설과 결부되어 있으며, 군주와 국민과의 대립에 착안하는 것이 아니라 양자를 포함한 국가라고 하는 단체에 법적 주체성을 인정하여 군주는 국가라고 하는 법원의 기관이라고 한다. 주로 19세기 독일에서 게르버·엘리네크에 의해서 전개되었다.
인터넷 익스플로러 모바일(Internet Explorer Mobile)은 마이크로소프트가 만든 트라이던트 기반 모바일 브라우저로 윈도우 모바일에 기본적으로 탑재되어 나온다. 인터넷 익스플로러 6이나 인터넷 익스플로러 7이랑 비슷하며. 이전 버전의 인터넷 익스플로러 모바일은 똑같은 레이아웃 엔진에 기반해있지 않다. 인터넷 익스플로러 모바일은 윈도우 모바일이나 윈도우 CE 플랫폼에서 사용 가능하다. 또한 준 HD용 버전도 나와있다. 현재까지 나온 최신 버전은 인터넷 익스플로러 모바일 6.0으로, 약간 향상된 IE6 엔진을 사용한다. 현재 개발중인 버전은 인터넷 익스플로러 모바일 7로, IE7 트라이던트 엔진에 IE8 트라이던트의 기능을 약간 더했다. 윈도우 폰 7 용으로 개발중이다.
포켓 인터넷 익스플로러는 1996년 11월에 출시된 윈도우 CE 1.0에서 처음 나왔으며 IE의 코드를 쓰지 않았고, 최대한 가볍게 만들려고 했다. 이후 출시된 포켓 IE 1.1은 HTTP 쿠키. HTTPS. SSL 등을 지원한다. 윈도우 CE 2.0과 나온 포켓 인터넷 익스플로러 2.0은 오프라인 브라우징. 강화된 HTML 지원(프레임셋. 표 지원 시작)등의 새로운 기능을 추가했다. 윈도우 CE 2.10과 나온 포켓 인터넷 익스플로러 3.0은 JScript와 여러 보안 프로토콜을 지원하기 시작했다.
포켓 인터넷 익스플로러 4는 ActiveX. CSS, VBScript 지원을 추가했고. 더 많은 HTML 및 HTTPS 기능을 추가했다. 포켓 PC 2002 용 포켓 IE는 DHTML이나 XML을 지원하며, WAP 사이트를 볼수도 있다. 포켓 인터넷 익스플로러 6.0은 Iframes 지원을 추가했고, FTP. XSLT 및 애니메이션 GIF 등을 지원한다.
새로운 인터넷 익스플로러 모바일 6은 윈도우 모바일 6.5의 일부로 출시되었다. 향상된 자바스크립트와 AJAX, 어도비 플래시 라이트 3.1을 지원한다. 또한 새로운 브라우저는 손가락에 최적화된 GUI를 제공하며,렌더링 품질과 속도도 향상되었다. 하지만 여전히 속도는 오페라 모바일이나 애플의 웹킷 기반 브라우저보다 떨어진다는 평가를 받고있다.인터넷 익스플로러 모바일은 Acid3 테스트를 5/100의 점수로 통과하지 못했다. .
2010년 2월 15일에 마이크로소프트는 새로운 윈도우 폰 7을 공개했다. 윈도우 폰 7은 멀티터치, 탭 브라우징 지원과 새로운 UI. 부드러운 확대/축소 애니메이션. IE7과 IE8의 두 엔진을 조금씩 섞은 새로운 인터넷 익스플로러를 탑재한다. 이 버전은 윈도우 폰 7의 업데이트 시스템과 개별적으로 레이아웃 엔진과 기능들을 업데이트할 수 있다.
국가이성(國家理性, )은 국가가 국가이기 위하여 국가를 유지·강화해가는 데 필요한 법칙·행동기준을 말한다. 레종 데타(Raison d'État)의 역어로, 국가이유(國家理由) 혹은 국가술수(國家術數)라고도 한다.
이것을 현실의 정치·정치학에 도입한 것은 마키아벨리이다. 중세에는 신의 질서가 규범력을 독점하고 있었던 것에 대항하여 근대국가가 통일을 실현하는 과정에서 절대주의가 만들어낸 관념이다. 그런 의미에서 반도덕적·반종교적·비합리적 측면을 갖는다. 절대주의 제국이 병존하게 된 후에는 세력균형의 원리, 국가간의 권력정치의 원리가 되었다.
국교단절(國交斷絶) 혹은 단교(斷交)는 국가간의 외교관계를 단절하는 것을 뜻한다. 국교단절은 국제적인 분쟁, 특히 전쟁의 전제로서 행하여지는 경우가 많으나, 당사국간 국민감정의 악화가 국가 차원으로 발전하거나, 제3국의 압력에 의해서도 단절할 수 있다. 다만 국교단절이 반드시 외교단절을 수반하는 것은 아니며 국교단절 후에도 국방 등의 긴밀한 관계를 유지하기도 하며, 반대로 외교가 단절되더라도 반드시 국교단절으로 이어지는 것은 아니다.
원래 의회의 감사는 1689년 영국 의회가 아일랜드 전쟁 패배의 책임을 규명하기 위해 조사(investigation, 수사라고도 번역되는 법률용어이다)를 한 것이 기원이다. 아일랜드 가톨릭교도의 폭동을 진압하는 작전이었다. 세계 최초의 국정조사다. 1689년 영국 의회가 권리장전을 통과시킨 해이다.
영국의 아메리카 식민지였던 미국도 이러한 의회 관행을 이어받아, 미국도 헌법에는 국정조사가 명시되어 있지 않으나, 미국의회청문회를 통해 국정조사를 자주 하고 있다. 의원들이 형사가 되어서 직접 수사센터인 청문위원회를 설치, 특정사안을 수사(investigation)하는 것은 의회의 일상적 업무의 하나라고 이해하고 있다.
1921년, 미국 의회는 미국 감사원(GAO)을 의회에 설치했다. 미국의회감사국 또는 미국회계감사국(GAO)의 핵심업무는, 회계감사(audit), 평가(evaluation), 수사(investigation)였다. 즉, 영국 의회가 청문회의 방식으로 특정사건 별로 임시수사센터를 설치해 수사를 하는 방식에서 벗어나, "상설 의회 수사기관"을 설치했다. 오늘날에도, GAO는 미국의 국가기관들 중 가장 영향력이 막강한 곳을 묻는 여론조사에서 미국 국방부, CIA, FBI, 미국 국세청 등을 제치고 미국 의회, 백악관, 미국 연방 대법원에 이어 4위에 오르는 강력한 수사기관이다. 감사원이라고 해서, 보통은 공인회계사의 감사를 떠올리는데, 미국 의회 감사원은 대통령 직속 CIA, 법무장관 직속 FBI 처럼, 의회 직속 정보기관이자 수사기관이다.
대한민국의 국정감사.
대한민국은 독립하면서 '미국식 대통령제'로 정부를 수립하고, 헌법을 제정할 것을 검토하게 되었는데, 헌법 기초위원들이 외국의 헌법이나 의사 규칙을 참조하면서 investigation을 조사라고 하지 않고 감사라고 번역한 것으로 추정된다.
그리하여, 전 세계에 어떤 유래도 없는 국정감사라는 것이 대한민국에 세계 최초로 생겼다. 지금도 거의 유일하다. 원래, 감사(audit)란 회계장부를 공인회계사가 감사하는 것을 말하고, 수사(investigation)란 경찰과 검사가 특정한 사건을 조사하는 것을 말한다.
그 결과 생긴 것이 오늘 날의 국회가 가진 국정조사, 국정감사와 정부가 가진 감사원이라는 3가지 제도이다.
원래 미국식은 임시의회수사센터 설립 방식인 국정조사, 상설의회수사센터 설립방식의 의회 수사국(감사원) 두 가지 뿐이었는데, 한국은 권위주의 체제의 특성상 감사원을 의회에 설립하는데 반대하면서, 대통령 밑에 두었다.
대한민국의 국정감사권의 변화 과정을 보면 '국회는 국정을 감사하기 위하여 필요한 서류를 제출케 하며 증인의 출석과 증언 또는 의견의 진술을 요구할 수 있다'고 정한 제헌 헌법부터 제3공화국 헌법까지는 헌법상 의회의 국정감사권을 명문화하고 특히 제3공화국에서 사법부 독립과 행정부가 의회의 간섭을 피할 목적으로 최초로 추가된 '재판과 진행중인 범죄수사ㆍ소추에 간섭할 수 없다'고 정한 것을 제외하면 국회에 강력한 감사권을 부여하였다.
그러나 헌법 통치 기구에서 통일주체국민회의와 행정부를 앞서 배치한 유신헌법에서 국회의 국정감사권이 폐지되었고, 통일주체국민회의를 폐지했지만 행정부가 앞선 것은 여전했던 제5공화국 헌법에서 '국회의원은 청렴의 의무가 있다.'는 것과 '국회의원은 국가이익을 우선하여 양심에 따라 직무를 행한다.'는 내용을 신설한 국회에 '특정한 국정사안에 관하여 조사할 수 있으며, 그에 직접 관련된 서류의 제출, 증인의 출석과 증언이나 의견의 진술을 요구할 수 있다. 다만, '재판과 진행중인 범죄수사ㆍ소추에 간섭할 수 없다'는 내용으로 국회에 국정조사권과 한계를 정했다가 "미국 의회는 수사와 감사를 하니, 한국 의회도 국정조사와 국정감사 두가지를 해야 한다"고 하여, 1988년 개정된 현행 헌법에서 대통령감사가 된 감사원을 가진 행정부 보다 앞서 배치한 국회에 의회감사 기능을 하는 국정감사와 국정조사를 모두 가지게 감사권을 부활시켜 '국회는 국정을 감사하거나 특정한 국정사안에 대하여 조사할 수 있으며, 이에 필요한 서류의 제출 또는 증인의 출석과 증언이나 의견의 진술을 요구할 수 있다.'고 정하고 재판이나 소추에 있어 예외를 정한 한계를 폐지하면서 '국정감사 및 조사에 관한 절차 기타 필요한 사항은 법률로 정한다'고 하여 사법부를 포괄한 국정 감시·비판에 관한 국회 기능이 강화되었으나 국정감사 및 조사에 관한 법률과 국회에서의 증언ㆍ감정에 관한 법률을 제정하여 '개인의 사생활을 침해하거나 계속 중인 재판 또는 수사 중인 사건의 소추(訴追)에 관여할 목적으로 행사되어서는 아니 된다'는 한계를 정하여 헌법이 아니라 법률로서 국정감사ㆍ조사권을 제한했다.
원래는 의회에 감사원을 세우고 감사원이 상시 국정감사를 1년 내내 하는 것이어야 했는데, 대통령이 감사원(수사센터)을 가져가면서, 세계 유일한 기형적 국정감사라는 게 탄생했다.
따라서, 현재 한국 의회는 미국 감사원과 같은 1년 365일 수사를 하는 상설 의회 수사센터, 상설 의회 경찰청이 없으며, 국정감사라는 것은 매년 9월 10일부터 20일간만 형식적으로 실시한다. 경찰청, 검찰청, 국세청, 국정원 등 여러 개의 상설 수사기관을 중복해서 갖고 있는 대통령이 본래 의회경찰청의 의미인 감사원까지 가져가서, 의회는 사실상 수사 기능이 매우 미약하여 "통법부" 소리를 듣고 있다. 오늘날 미국 의회 감사원이 의회, 백악관, 대법원에 이어 4위의 실세 권력기관인 점과 매우 대조된다.
다만 현행 헌법에서 국정감사에 대하여 법률로 정하게 하면서 "국회가 일을 안한다"는 여론에 매년 9월에 개회한 본회의를 상설화한 바와 같이 국정감사도 1년 내내 가능하다
국정감사 및 조사에 관한 법률 제7조에서 감사의 대상기관을 정부조직법과 그 밖의 법률에 따라 설치된 국가기관, 지방자치단체 중 특별시ㆍ광역시ㆍ도에서 국가위임사무와 국가가 보조금 등 예산을 지원하는 사업,  공공기관의 운영에 관한 법률 제4조에 따른 공공기관, 한국은행, 농업협동조합중앙회, 수산업협동조합중앙회, 그 외에 본회의가 특히 필요하다고 의결한 지방행정기관, 지방자치단체, 감사원법에 따른 감사원의 감사대상기관으로 정하면서 제8조에서 감사 또는 조사는 개인의 사생활을 침해하거나 계속 중인 재판 또는 수사 중인 사건의 소추(訴追)에 관여할 목적으로 행사되어서는 아니 된다는 감사와 조사에 있어 한계를 정하였다.
국정감사 대상 기관을 "그 밖에 법률에 따라 설치된 국가기관'으로 정하고 있어 '헌법에 의하여 설치된 국가기관'인 법원과 헌법재판소가 국정감사 대상이 되는 것에 대하여 논란이 있다.
국회법에서 '대법원장 헌법재판소장에 대해 출석을 요구할 수 있다'는 것을 근거로 2002년에 "대법원장과 헌법재판소장이 국회에 출석하지 않는 것은 유신헌법의 관행이라며 여야 합의로 일치된 입장을 보이기도 하고 반대 입장도 있었는데 춘천지방법원장 시절 공보관실 운영비 유용 의혹과 우리법연구회 요직 등용으로 정치세력화를 이유로 2018년 자유한국당이 김명수 대법원장 국회 출석과 관련하여 더불어민주당에서 "대법원장의 국회 출석 요구는 삼권분립의 대원칙, 사법부 독립성을 훼손할 우려가 매우 크다”고 하면서 반대하였고 2021년에도 같은 논리로 무산되면서 국민의힘이 "대법원장이 대국민 거짓말을 했다"며 대법원을 항의 방문했는데 2025년에는 더불어민주당이 파기환송심이 진행 중인 "선거법 위반 혐의 유죄 취지 판결을 선고한 일과 관련해 청문회 증인으로 채택하고 합의 과정을 묻겠다"며 "불출석하면 동행명령장 발부"를 거론하자 국회에 출석한 조희대 대법원장이 인사말만 하고 증인 선서와 증언을 거부하자 30년 전 부터 관례였던 것을 깨고 : 국회에서 떠나지 못하게 하는 감금 논란이 있었다.
정기적으로 이루어지는 국정감사와 달리 비정기적으로 특정한 국정 사안에 대해 조사를 할 수 있는 권한을 말한다. 국정감사 및 국정조사 절차는 국회 재적의원 4분의 1 이상의 요구가 있을 때에 특별위원회 또는 상임위원회를 통해 조사를 시행하게 한다. 그 이후 조사요구서가 제출되면 국정조사를 시행할 특별위원회를 구성하거나 상임위원회에 회부하여 조사위원회를 확정한다. 조사위원회는 조사계획서를 본회의에 제출하고 본회의에서 승인이 되면 국정감사·조사를 실시한다. 국정감사나 국정조사에 출석한 증인은 위증과 관련한 법적 처벌을 받을 수 있다.
국정감사 또는 조사가 마치면 결과보고서를 국회의장에게 제출해야 하고 국회의장은 본회의에 보고해야 한다. 만약 보고서에 대한 시정사항이 있을 때 국회는 시정요구를 할 수 있고 정부 또는 해당 기관에 이송할 수 있다. 그러나 실제로는 결과보고서를 채택하기 어렵고 국정감사 또는 조사의 행태도 여당과 야당의 정파적 대립관계로 나타나는 경우가 많다는 점이 쟁점에 두고 있다.
국회재적의원 4분의 1 이상이 서명한 '국정조사요구서'가 국회에 제출되면 여·야가 협의, 국정조사위원회를 구성하게 된다. 국정조사는 해당 사안과 관련 있는 국회상임위원회에서 맡거나 별도의 특위를 구성해 실시하는 데 통상 특위에서 하는 경우가 많다.
시몬 마구스(, )는 마법사 시몬(Simon the Sorcerer) 또는 기타의 시몬(Simon of Gitta)이라고도 한다. 시몬 마구스는 사마리아 사람으로 기원후 1세기에 생존하였던 나스티시즘(Gnosticism, 영지주의) 교부들 중의 한 명이었으며, 나스티시즘의 일파인 시몬파()의 창시자라고 전통적으로 여겨지고 있다. 성경에서는 시몬 마구스가 사도행전 8:9-24에서 언급되는데, 이 구절이 시몬 마구스가 언급되는 유일한 구절이다. 하지만 시몬 마구스는 여러 신약성경의 외경들과 초기 기독교 저술가들의 이단에 대한 서술들에서 자주 언급된다. 이들 저술가들 중 몇몇은 시몬 마구스를 기독교의 모든 이단적 교의들의 시원이 되는 인물이라고 여겼다. 이들 중에는 특히 순교자 저스틴(: AD 100-165)이 있는데, 순교자 저스틴은 시몬 마구스의 사후 약 100여년 후에 그에 대하여 저술하였다.
시몬 마구스는 도시테오스()의 제자이자 스승으로 묘사되고 있는데, 시몬 마구스의 제자들과 지지자들은 그를 "신의 위대한 화신(Great Power of God)"이라고 존중하였다. 시몬 마구스는 후대의 기독교인들에 의해 인간의 형상을 한 악마라고 여러 번 비난받았으며, 또한, 특히 공중부양하여 자유로이 하늘을 나는 능력을 가진 것으로 여겨졌다. 마법사 시몬에 대한 판타지적인 이야기들은 중세 시대까지 계속되었는데, 이 이야기들은 파우스트부흐()와 괴테의 《파우스트》에 영감을 준 것으로 여겨지고 있다.
시몬 마구스 자신이나 혹은 후대의 제자가 쓴 저작으로는 《아포파시스 메갈레()》 또는 《대선언()》이라고 불리는 작은 단편이 있다. 또한 시몬 마구스는 이름만 전해지는 《세상의 네 영역(The Four Quarters of the World)》《논파자의 강의들(The Sermons of the Refuter)》의 두 논서를 포함하여 예닐곱권의 논서를 저술한 것으로 여겨지고 있는데, 이들은 모두 상실되어 지금은 전해지지 않는다.
요세푸스(c.38-c.100)는 《유대고대사()》에서, 로마의 유대 속주의 행정 장관인 안토니우스 펠릭스(: 5/8-?), 헤롯 왕가의 마지막 왕인 아그리파 2세(: 27/28-?), 아그리파 2세의 여동생인 드루실라(: 38-79)와 관련된 시몬이라고 불린 마법사를 언급하고 있다. 이 언급에 따르면, 안토니우스 펠릭스는 마법사 시몬에게 드루실라를 설득하여 현재 그녀와 약혼 중인 사람 대신에 자신과 결혼할 수 있게 해줄 것을 요청하였다. 몇몇 학자들은 요세푸스가 언급한 마법사 시몬과 시몬 마구스가 동일 인물이라고 본다. 그러나, 요세푸스가 언급하고 있는 마법사 시몬은 사마리아인이 아닌 유대인이기 때문에 일반적으로 이 견해는 받아들여지지 않는다.
아이슬란드 왕국(, )은 1918년 12월 1일부터 1944년 6월 17일까지 아이슬란드에 있던 왕국이다. 덴마크 국왕이 아이슬란드의 국왕을 겸하는 동군연합 형식을 띤 왕국이다.
원래 아이슬란드는 덴마크 왕국의 해외 영토였지만 1904년 자치령으로 승격되었고 1918년 12월 1일에는 덴마크와 동군연합을 이루는 조건으로 독립국이 되었다. 그러나 나치 독일이 제2차 세계 대전 당시에 덴마크를 점령하면서 동군연합은 강제로 해체되었고 아이슬란드는 공화국이 된다.
방카섬()은 인도네시아 수마트라섬의 동쪽에 위치한 섬이다. 1990년의 인구는 626,955명이었으며, 면적은 11,910 km2이다. 인도네시아 술라웨시섬의 북쪽에 방카섬(Pulau Banka)이라는 동명의 부속섬이 있다.
1710년경부터 방카는 세계적으로 주요한 주석 생산지가 되었다. 주석 생산은 인도네시아 정부가 독점하고 있는 상태이며, 문톡에 가장 큰 주석 제련소가 있다. 흰 후추가 또한 섬에서 생산된다.
메이틸라()는 미얀마 중부의 도시로 만달레이 구의 메이틸라 호안에 위치한다. 바간-타웅지, 양곤-만달레이간의 고속도로의 교차점이다. 전략적인 위치 때문에 미얀마 공군 기지가 있다.
메이틸라의 역사는 버마족의 고향인 미얀마 중부의 건조 지대와 밀접한 관련이 있다. 이 지역은 11세기부터 영국이 고지 미얀마를 점령하는 1885년까지 다양한 버마족 왕국의 일부였다.
1945년의 메이틸라 전투에서 윌리엄 슬림의 연합군이 일본군을 격퇴하였다. 1948년에 미얀마가 영국으로부터 독립한 후에 카렌족 반군에게 잠시 점령되기도 했다.
메이틸라는 미얀마 중부 건조 지대의 동쪽에 위치한다. 운딘, 민지안, 야메틴의 사이에 위치하고 동쪽은 샨주와 접한다. 메이틸라 호는 길이 11km, 너비 0.8km의 인공 저수지이다. 몬다이 댐은 호수에 물을 공급한다.
블리퉁섬()은 인도네시아 수마트라섬의 동쪽에 있는 섬이다. 자와해에 위치한 이 섬은 후추와 주석으로 유명하다. 1812년부터 1824년에 체결된 영국-네덜란드 조약에 따라 영국이 네덜란드에게 섬의 관할을 양도할때까지 영국의 지배하에 있었다. 주요 도시로는 탄중판단이 있다.
인구가 여러 작은 도시에 집중되어 있으며, 대략 200,000명이 거주한다. 서쪽에 탄중 판단과 동쪽에 망가르가 가장 규모가 크다. 말레이 인종이 가장 큰 퍼센티지를 차지하고 있으며, 부기스인, 순단인과 네덜란드 주석 광산에서 일했던 중국인의 후손이 있다.
민잠()은 미얀마 중부의 만덜레도의 도시로, 에야워디강 동쪽, 만덜레의 남쪽에 있다. 예전에는 고지 미얀마 메이틸라의 군이었다. 2002년의 인구는 123,700명이었다. 남동쪽에는 사화산인 뽀빠산이 있다. 최고 높이는 1512m이다. 기후는 건조하며 3월부터 9월까지 고온의 남풍이 분다. 연평균 강수량은 889mm이고 기온은 21~41℃이다. 농작물로는 기장, 참깨, 면화, 옥수수, 쌀 및 완두콩과 콩이 재배된다. 숲은 없고 대부분이 낮은 관목지이다. 철도로는 얀군과 만덜레를 잇는 철도가 이곳을 통과한다.
국제수로(國際水路)는 공해와 마찬가지로 국제적으로 자유항행이 인정된 선박항행로이다. 특히 2개 국가 이상을 관류하는 중요 하천, 파나마 운하·수에즈 운하 등의 국제적 운하와 다르다넬스 해협·보스포루스 해협·지브롤터 해협 등의 국제적 해협 등을 가리킨다. 국제수로에 있어서의 선박항행의 자유는 일부 국제법 학자에 의해서 국제법상의 한 원칙이라고 주장된다. 그러나 현실로는 그것은 국제정치의 권력투쟁의 결과로서 '조약'에 의하여 획득한 권리이며 관행이다.
곤도 아키히토(, 1938년 4월 1일 ~ 2019년 3월 27일)는 일본의 전 프로 야구 선수이자 야구 지도자, 야구 해설가·평론가이다. 가가와현 다카마쓰시 출신이며 현역 시절 포지션은 내야수였다.
다카마쓰 제1 고등학교를 거쳐 와세다 대학에 진학, 도쿄 지역 6개 대학의 야구팀으로 구성된 도쿄 6대학 야구 연맹 리그 대회에서 2루수로 활약해 2루수 부문 베스트 나인에 두 차례 선정되었다. 리그 통산 75경기에 출전하면서 285타수 72안타, 0홈런, 23타점, 타율 2할 5푼 3리를 기록했다.
현역 시절 주된 수비 위치는 2루수였으며 전형적인 ‘2번·2루수’ 타입으로 조그마한 재주를 자랑으로 여겨 노련한 활약을 보였다. 곤도는 몸집이 작고 매우 야무지면서 입단할 당시의 감독인 미하라는 이 성격을 반대로 이용해 곤도를 나쁘게 깎아내려 투쟁심을 부추겨 세우는 일에 의해 능력을 끌어 내갔다. 또 곤도는 1번이라는 등번호에 대한 조건을 가져 대학 시절과 프로에 입문하면서도 “등번호는 절대 1번” 이라고 말하는 등 완강하게 양보하지 않았다고 한다. 그의 등번호인 1번은 후에 야마시타 다이스케, 다니시게 모토노부, 신도 다쓰야, 하루 도시오, 긴조 다쓰히코에게 인계되었다.
1973년 시즌 끝으로 14년 간의 현역 생활을 은퇴한 다음 연도부터 코치로서 경험을 쌓아 1974년 ~ 1978년에는 친정 팀인 다이요 웨일스의 타격 코치, 1979년 ~ 1981년에는 야쿠르트 스왈로스 수비 주루 코치, 1982년 ~ 1986년 세이부 라이온스의 수석 코치 겸 수비 주루 코치, 1989년 ~ 1991년에는 요미우리 자이언츠 수석 코치를 맡는 등 여러 팀에서 코칭 스태프로 활동했다. 감독으로서는 요코하마 베이스타스 감독(1993년 ~ 1995년), 지바 롯데 마린스(1997년 ~ 1998년)의 감독을 역임했다. 또한 요코하마와 지바 롯데의 감독은 모두 와세다 대학 시절의 후배인 에지리 아키라로부터 감독직을 물려 받았다. 2006년에는 15년 만에 하라 다쓰노리 감독이 이끄는 요미우리 자이언츠의 수석 코치를 맡았지만 건강상의 문제와 팀 성적 부진이 겹치는 등 2년 계약의 1년을 남기고 코치직에서 물러났다. 이후 요미우리의 총괄 디렉터로서 구단 프런트 업무를 맡아 마쓰모토 데쓰야의 육성 범위로 등록하는 것 등을 조언하기도 했다.
제임스타운 (Jamestown)은 미국, 노스다코타주, 스투츠만 군에 있는 도시이자, 스투츠만 군의 군청소재지이다. 2000년 인구는 15,527명이었으며, 노스다코타 주에서 인구순으로 7위를 기록하였다. 제임스타운은 1872년에 설립되었다.
황동주(, 1974년 4월 15일 ~ )는 대한민국의 배우이다.
장골은 다음과 같은 뜻이 있다.
부산영상후반작업시설(Busan Post Lab)은 부산광역시 해운대구 센텀7로 6(우동)에 위치한 시설이다. 국내 최초 종합 후반작업시설로 2009년 2월 개관해 2019년부터 부산영상위원회(Busan Film Commission)가 위탁운영을 맡았다.
IBKA(, 무교자와 무신론자들의 국제 연합)는 1976년 독일 베를린에서 결성된 정교분리와 인본주의 운동을 하는 시민단체이다. 결성 당시 '무교자들의 국제 연합'(Internationaler Bund der Konfessionslosen, IBDK)란 이름으로 탄생했으나, 1982년 현재 명칭으로 개명하였다.
무신론자 국제 연합(Atheist Alliance International, AAI)은 전 세계 58개 무신론 협회와 미국의 46개 무신론 협회의 국제 연합 단체이다. AAI는 "민주주의를 위한 무신론 사회의 정착과 부흥" 그리고 "공통 관심 단체 연합을 위한 교육 과정을 통한 이성적인 사고를 진흥"을 목표로 1991년 설립되었다.
규모와 시설.
A스튜디오.
B스튜디오.
스튜디오의 크기는 58×29×10.5, 1,682m²이다.
고정(高定, ? ~ 225년) 혹은 고정원(高定元)은 삼국 시대 익주 월수군의 이민족의 왕이다.
건흥 원년(223년), 장가태수 주포가 반란을 일으켰을 때, 이미 옹개와 함께 반란한 상태였다. 유비가 죽은 후 월수태수 초황(焦璜)을 죽이고 스스로 왕이라 일컬어 촉한에 대한 반란을 일으켰다. 오나라에 투항하여 영창태수가 된 옹개를 영창군의 오관연공조 여개 등 영창군 사람들이 받아들이지 않자, 고정도 옹개, 주포와 함께 영창군을 핍박했으나 굴복시키지 못했다.
촉의 월수태수로 있었으나, 225년에 맹획(孟獲)의 권유로 옹개, 주포와 함께 반란을 일으켜 영창군(永昌郡)을 공격하였다. 이때 제갈량이 인솔하는 토벌군에 대해, 아장(亞將) 악환(鄂煥)을 내세워 요격했다. 그 후, 제갈량의 이간계에 걸려, 옹개와 주포에게 배신을 당하였다고 착각하여, 옹개와 주포를 죽여 제갈량에게 투항하였고, 그 공로로 익주태수(益州太守)로 임명되었다.
옹개(雍闓, ? ~ 225년)는 중국 후한 말기 ~ 삼국 시대의 세력가로, 익주군 사람이다. 전한의 개국공신 옹치의 후손이다.
건안 말기에, 교지태수 사섭의 회유를 받아 손권에게 투항했다. 익주태수 정앙(正昂)을 죽이고, 손권과 내통하여 후임 장예(張裔)를 사로잡아 손권에게 압송했다.
유비가 사망한 소식을 듣고 교만한 마음이 더욱 커져, 도호 이엄의 회유를 묵살하였다. 또 동오에 투항하여 영창태수에 임명되었다. 영창군의 오관연공조 여개와 부승 왕항이 옹개가 영창태수로 부임하는 것을 저지하자 격서를 여러 차례 영창군에 보냈으나 여개의 마음을 돌려놓지 못했다. 이후 여개 등을 계속 압박하였으나, 굴복시키지는 못했다.
소설 삼국지연의에서는 건녕태수였다. 건흥 3년(225년), 남만왕 맹획(孟獲)과 연합하고 장가태수 고정, 월수태수 주포와 함께 촉나라에 반기를 들어, 자신들에게 호응하지 않은 영창군(永昌郡)을 공격하였다가, 제갈량이 자신들을 치러 온다는 소식을 듣고 방향을 돌려 제갈량 군과 싸웠다. 제갈량(諸葛亮)의 이간계에 걸린 고정에 의해 살해당하였다.
케린투스(, : c. 100 AD)는 영지주의(Gnosticism) 교부였다. 어떤 사람들은 케린투스를 초기 기독교인이라 분류하기도 한다. 그러나 초기 기독교 교부의 관점에서는 케린투스는 저명한 "이단 창시자"였다. 초기 기독교 정통파들과는 달리 케린투스파는 유대교 율법을 따랐으며, 《히브리 복음서》를 사용하였고, 지고한 신이 물질 세상을 창조했다는 것을 부정하였으며, 예수의 신격을 부정하였다. 케린투스의 해석에 따르면, 그리스도는 예수가 세례자 요한으로부터 세례를 받을 때에 예수에게로 왔으며 그리고 이후의 예수의 사역 동안 그리스도는 예수를 인도하였다. 그런 후 예수가 십자가에 못박혀 죽임을 당하였을 때 그리스도는 예수를 떠났다.
케린투스는 재림(再臨)의 때와 죽은 자들이 모두 부활하는 때 사이의 기간 동안에 예수가 육체의 오관의 쾌락이 존재하는 천년 왕국(千年王國)을 세울 것이라고 가르쳤다. 케린투스의 이 견해는 니케아 공의회(AD 325)에서 이단으로 선언되었다. 케린투스는 마태복음의 한 버전을 주된 경전으로 사용하였다.
케린투스가 가르침을 편 때는 기독교와 유대교와의 관계 그리고 기독교와 그리스 철학과의 관계가 아직 명확히 정의되지 않은 때였다. 케린투스가 가진 견해가 유대교 율법과 관련이 있고 예수에 대해 그다지 대단하게 평가하지 않는다는 점에서, 케린투스는 유대-기독교 종파들 중의 하나인 에비온파(Ebionites)와 같은 다른 유대 기독교인들과 그 견해가 유사하였다. 한편, 물질 세상의 창조자를 데미어지로 보는 점에서는, 케린투스는 그리스의 이원론 철학과 그 견해가 일치하였으며 영지주의자들을 시대적으로 앞서 있었다. 케린투스는 그리스도는 무형의 스피릿(bodiless spirit)인데 예수라는 인간 속에 일시적으로 거주하였다고 설명하였다. 그리스도에 대한 이러한 견해는 후대의 영지주의자였던 발렌티누스(c.100 - c.160/180)의 영지주의와 그 견해가 일치하였다.
초기 기독교 전통에 따르면, 케린투스는 복음서 저자 요한(John the Evangelist)과 동시대인이자 복음서 저자 요한의 반대자였으며, 그리고 복음서 저자 요한은 케린투스에 반대하여 요한복음을 저술하였다고 한다. 현재 케린투스에 대해 알려져 있는 사항들은 모두 그의 신학적 반대자들의 저작들을 통해 알려진 내용들이다.
주포(朱褒, ? ~ ?)는 중국 삼국 시대 촉나라의 관리로 익주 주제군(朱提郡) 사람이다. 남중(南中)에서 반란을 일으켰다가 제갈량의 남정에 토벌당하였다.
223년(건흥 원년) 장가군승(牂牁郡丞) 겸 태수로 재직하던 중 반란을 일으켰다. 225년 제갈량이 친히 남정을 행하면서 마충을 장가군으로 보내 평정하였다.
반란 전의 상황.
당초 주포가 다른 마음이 있다는 말을 들은 익주종사(―從事) 상방(常房) 혹은 종사 촉군의 상기(常頎)가 그 주부(主簿)를 심문하다 죽이자 반란에 동참하였다. 위씨춘추 기록에 따르면 주포가 열 받아서 되려 상방이 역심을 품었다고 무고하고는 주륙하였다. 제갈량은 주포를 달래기 위해 상방의 아들들도 마저 주살하고 네 아우는 월수(越巂)로 귀양보냈다. 익주군(益州郡)의 토호 옹개가 이미 오나라에 귀부하여 촉나라에 대항하고 있었는데 주포는 마음을 돌리지 않고 옹개에게 호응하였다. 이 내용은 《삼국지》에는 없으며 배송지도 거짓이라 하였다. 사실 이미 월수군은 각각 고정의 차지였으므로, 태수가 월수군으로 들어가지도 못하는데 상방의 아우들을 월수로 귀양 보냈다는 것은 신빙성이 떨어진다. 《화양국지》에는 파견온 상기를 죽이는 대목만 있을 뿐 이 일화는 없다.
사서가 아닌 소설 《삼국지연의》에서도 장가태수로 등장한다. 225년 맹획, 옹개, 고정과 난을 일으켜 동참하지 않은 영창태수(永昌―) 왕항을 공격한다. 제갈량의 이간계에 빠진 고정의 습격을 받아 그 부장 악환에게 목숨을 잃는다.