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2008년 7월, 《GAME》발매 이후 첫 싱글인 《love the world》를 발매한다. 이 싱글로 《GAME》에 이어 싱글에서도 오리콘 차트 1위를 차지한다. 10월엔 공연 DVD 《Perfume First Tour 《GAME》을 발매해 DVD차트에서 1위를 차지하며 2008년에 발매한 싱글음반DVD 모두 1위에 오르게 된다. 11월엔 싱글 《Dream Fighter》를 발매하고 12월엔 〈폴리리듬〉으로 《NHK 홍백가합전》에 첫 출장한다.
2009년 3월엔 싱글 《원룸 디스코》를 발매하며 싱글로는 두 번째 오리콘 1위를 차지했고, 4월부턴 NHK의 음악 방송 《뮤직 재팬》에서 세키네 마리와 공동 진행을 맡고 있다. 7월 8일에 세 번째 음반 《트라이앵글》을 발매했으며, 8월부터 두 번째 전국 투어 《Perfume Second Tour 2009 직각이등변삼각형투어》를 실시했다. 또한 2009년 12월 《NHK 홍백가합전》에 〈원룸 디스코〉로 출장이 결정되었다.
2012년 : 레이블 이적.
2월 29일, 해외 진출을 위해 유니버설 뮤직 재팬으로 이적을 발표했으며, 최신 음반인 《JPN》을 50개국에 아이튠즈로 발매하고 공식 글로벌 웹사이트를 3월 6일에 오픈한다고 발표했다. 또 이적 후 유니버설에서 처음 발매하는 음반은 싱글 〈Spring of Life〉이며, 봄에 발매할 예정이라 발표됐다.
3월 8일, 2012년 첫 싱글 〈Spring of Life〉를 4월 11일에 발매하는 것이 발표되었다. 이 노래는 〈기린 츄하이 효케스〉의 CF에 사용됐으며, 새로운 레이블에서 발매하는 퍼퓸의 첫 싱글이다.
시험 성숙도 모델(Testing Maturity Model, TMM)은 소프트웨어 테스팅 프로세스 성숙도 수준 측정 모델이다.
시간 다양성(Time Diversity)은 다중 페이딩으로 인해 반사된 신호는 원래 신호에 비해 전달경로가 길기 때문에 다소 지연 시간을 다지고 수신단에 도착하게 된다. 이러한 특성을 이용하여 원래 신호와 반사된 신호를 시간적으로 분리하여 페이딩 효과를 감소시키는 방법을 시간 다이버시티라고 한다. CDMA에서는 이러한 시간 다이버시티를 이용하기 위해 레이크 리시버(Rake Receiver)를 사용한다. 이것은 시간지연을 갖고 수신되는 반사파들을 독립적으로 분리하여 복조하는 장치이다. 다중경로로 수신된 신호는 페이딩의 영향으로 오류를 증가시키고, 시간 지연에 따른 신호 간섭을 일으킨다.
자바코뿔소(자와코뿔소) 또는 순다코뿔소()는 코뿔소과에 속하며 현존하는 코뿔소 5종 중 하나이다. 인도코뿔소와 같은 속에 분류되며, 이들과 비슷하게 갑옷과 같은 모양의 피부를 지니고 있다. 몸길이는 4미터이며 높이는 2미터, 몸무게는 3t으로 인도코뿔소와 크기가 비슷하다. 뿔의 크기는 30센티미터 미만으로 다른 코뿔소에 비해 작은 편이다. 자바코뿔소는 한때 아시아에 서식하는 코뿔소 중 가장 널리 퍼져 있었으며, 인도네시아 제도, 동남아시아, 인도, 중국에 서식하였다. 현재는 심각한 멸종위기에 놓여 있으며, 2개의 개체군만이 야생에 서식하며 동물원에서는 사육되고 있지 않다. 현재 세계에서 가장 희귀한 대형동물로 여겨지기도 한다. 최소 30-40마리가 인도네시아 자와섬의 우정 쿠론 국립공원에 있으며, 베트남에서는 8마리 미만이 캣 티엔 국립공원에 서식하고 있다. 주로 뿔을 얻기 위해 이루어진 남획이 개체수를 극감시킨 것으로 여겨진다. 베트남 전쟁같은 전쟁이 서식지 상실에도 한몫하여 회복에 지장을 주고 있는 것으로 나타났다. 현재 서식지는 오직 국가에 의해 보호되고 있는 두 지역이지만 밀렵, 질병, 개체수 감소에 의한 개체군 병목현상이 여전히 종의 회복에 지장을 주고 있다.
자바코뿔소는 야생에서 30-40년을 산다. 과거에는 열대우림 저지대, 범람원 등에 서식하였다. 이들은 번식과 새끼를 돌볼 때를 제외하고는 혼자서 활동하지만 진흙탕 같은 지역에서는 군집할 수도 있다. 인간을 제외하고는 서식지에 이들을 위협하는 포식자는 없다. 인간을 피하지만 위협을 받으면 공격한다. 과학자들은 이들이 너무나 희귀하고 존치상태에 위협을 줄 수 있다는 우려 때문에 연구를 잘 못하고 있다. 연구자들은 사진과 변을 이용해 건강과 행동방식을 연구하며 이에 따라 자바코뿔소는 코뿔소 중 가장 알려진 바가 없는 종이다.
분류와 이름.
자와코뿔소에 대한 연구는 1787년 자바에서 살해된 두 개체에 의해서 시작되었다. 두개골은 네덜란드의 자연학자인 페트루스 캠퍼에게 보내졌지만, 수령인은 자바에 있던 코뿔소가 독립된 종이라는 것을 출판하기 전 1789년에 죽었다. 다른 개체가 수마트라섬에서 살해되었으며, 조르주 퀴비에는 1822년 자와코뿔소를 독립된 종으로 인정하였으며, 학명은 "Rhinoceros sondaicus"로 정해졌다. 이는 연구된 마지막 자와코뿔소였다. 데마레는 자와코뿔소를 수마트라 산이라고 하였지만, 나중에 자와 산이라고 고쳤다
이들이 속하는 속명 "Rhinoceros"은 고대 그리스어의 코(rhino), 뿔(ceros)에 어원을 두고 있으며, 학명의 2번째 부분인 "sondaicus"은 수마트라, 자와, 보르네오섬을 포괄하는 선다란드 지방에서 "뿔"을 가리킨다.
3종의 분명한 아종이 있으며, 1 아종은 멸종했다.
토모나가 아카네(/Akane Tomonaga , 1974년 12월 2일 ~ )는 일본의 여자 성우다. 도쿄도 출신이며 소속사는 엑셀원이다.
영화에 관한 왕성한 집필과 함께 1992년부터 연재한《말》지의 고정 칼럼과 라디오 프로그램《정은임의 FM 영화 음악》을 통해 많은 사람에게 알려졌다. 영화 월간지《로드쇼》의 편집차장과《키노》의 편집장을 지냈으며, 여러 영화제의 프로그래머와 위원으로 활동하면서 영화 아카데미와 한국예술종합학교 등에서 교수로 재임하였다. 영화 감독 데뷔작〈카페 느와르(Café Noir〉는 2009년 제66회 베네치아 영화제 비평가 주간에 초청되었다.
오키나와딱따구리("Sapheopipo noguchii")는 오키나와딱따구리속의 유일한 종이다. 일본의 오키나와 북부에만 서식하는 고유종이다. 일본 오키나와현의 현조이다.
생존하는 개체수는 약 90마리로 추산되며 이에 따라 일본의 특별천연기념물로 지정되어 있다. 국제자연보호연맹은 이들의 보존상태를 "위기/위급"으로 지정하고 있다.
비아워비에자 숲(, )은 폴란드와 벨라루스의 국경에 걸쳐있는 원시림이다. 유럽에 남은 마지막 원시림이며, 유럽들소가 서식하는 곳이기도 하다. 폴란드 부분은 비아워비에자 국립공원, 벨라루스 부분은 벨라베시스카야 푸시차 국립공원으로 운영되고 있다,
이곳은 15세기 초 폴란드 왕 브와디스와프 2세가 사냥을 한 뒤, 폴란드 군주들의 수렵지로 이용되어 왔다. 한편 이곳에 서식하고 있던 동물들은 밀렵의 영향으로 수가 감소되었고 일부 종들은 자취를 감췄다.
1919년에 이곳에서 마지막 유럽들소가 사냥당하고 야생에 서식했던 종은 멸종되었다. 그 후 동물원에서 사육되었던 종은 사람손에서 자라게 되었고, 숲에서 다시 그 모습을 보게 되었다.
2003년 후반, 벨 오케스트라의 첫 정규 음반 녹음 작업은 몬트리올에 위치한 Hotel2Tango 스튜디오에서 이뤄졌다. 당시 동일 스튜디오에서 같은 몬트리올 출신의 락 밴드 아케이드 파이어도 그들의 첫 앨범인 "Funeral"의 녹음 작업이 끝무렵에 이르렀는데, 음반 작업이 한창이던 벨 오케스트라는 아케이드 파이어의 제안에 따라 그들과 함께 투어를 가게 되어 자신들의 음반 작업을 연기했다. 투어를 마치고 나서, 벨 오케스트라는 2005년 가을에 마침내 첫 번째 정규 음반 "Recording a Tape the Colour of the Light"을 발매했다. 2006년 3월경부터는 유럽 및 미주 순회 공연을 가졌다.
AFC 챔피언스리그 투()는 아시아 축구 연맹이 개최하는 차상위 클럽 축구 대회이다.
AFC 챔피언스리그 엘리트는 동부와 서부 지역으로 나눠 24개팀으로만 구성되는 반면 ACL 투는 상위권과 같은 라인으로 나눠 32개팀으로 구성되며 각 조 2위팀까지 16강 토너먼트에 진출해 우승팀을 결정짓는다.
1965년 11월 15일에 도야마현(富山県) 후쿠미쓰 정(福光町, 지금의 난토시)에서 태어났다. 다섯살 때인 1970년에 후쿠미쓰 정에서 다카오카시로 이사하여 이후 고등학교를 마칠 때까지 그곳에서 살았다.
도야마 현립 다카오카 공예고등학교 디자인과를 졸업 후 도쿄(東京)로 상경, 고쿠사이 애니메이션 연구소에 입소해서 2년간 작화기법을 배운 후, 동기들과 함께 활동하다가 1985년 당시 가이낙스에서 제작중이던 극장판 애니메이션 왕립우주군 오네아미스의 날개의 파일럿필름을 보고 감명을 받아 지인을 통해 가이낙스의 채용시험에 응시, 합격하여 동화스태프로 참여하면서 데뷔했다. 또한 이것을 계기로 1988년에 가이낙스에 입사했다.
1990년 신비한 바다의 나디아에서 5화 작화감독과 원화를 맡으며 실력을 검증받았지만, 이후 외부 애니메이션에만 참여한다는 질책을 받고 가이낙스 내부에서 방출당하다시피 되었다. 1990년에는 이미 코쿠사이애니메이션연구소 동기들과 소규모 스튜디오를 열고 그곳에서 작업을 할 정도였다.
1993년부터 1994년에 걸쳐 제작된 OVA 오! 나의 여신님에서 캐릭터 디자인을 맡으며 주목을 받았다. 1995년 신세기 에반게리온에서는 8화와 26화의 원화 애니메이터로 활동했다.
1996년 3월에 신세기 에반게리온이 종방된 후, 더 이상 버티지 못하고 공식적으로 가이낙스를 나온 이후부터 프리랜서로 활동했으며, 이후에는 스튜디오 에비스 소속으로 활동했다. 2000년 오! 나의 여신님 THE MOVIE, 2004년 암굴왕, 2005년 오! 나의 여신님 TV 애니메이션 1기, 2006년 오! 나의 여신님 TV 애니메이션 2기 -각자의 날개-, 2007년 오! 나의 여신님 스페셜 애니메이션 -싸우는 날개-의 캐릭터디자인을 맡으며 인기를 얻었다.
2006년 9월에 안노 히데아키감독이 발표한 에반게리온 신극장판 제작계획이 시작되면서, 가이낙스 시절의 선배인 사다모토 요시유키의 정식 참가제의를 받아들여 스튜디오 카라에 입사했다. 2007년 9월 1일에 개봉된 의 작화감독을 시작으로, 현재 스튜디오 카라의 에반게리온 신극장판 제작현장에서 작화감독 겸 원화스태프, 디자인에 참여하고 있다. 2008년에는 극장판 애니메이션 가시나무 왕의 캐릭터 디자인을 맡았으며, 현재는 2011년에 개봉 예정인 극장판 애니메이션 어느 비공사에 대한 추억의 캐릭터 디자이너로도 참여하고 있다.
생디칼리슴(, , )은 노동운동의 좌익에서 특히 혁명적인 조류로서, 노동자들을 산업에 따라 조직하여, 파업으로 요구를 관철시켜 나가고, 최종적으로는 생산수단과 경제 전반을 노동자들이 통제하자는 이념이다. 19세기 말 프랑스에서 출현했으며, 제2차 세계대전 이전까지 전세계적으로 큰 영향을 떨쳤다.
주요한 생디칼리스트 조직으로는 프랑스의 일반노동총연맹, 에스파냐의 전국노동총연맹, 이탈리아 생디칼리스트 연합, 독일 자유노동자연합, 아르헨티나 지역노동자연맹 등이 있다. 또한 미국의 세계산업노동자연맹, 아일랜드 운수일반노동조합, 캐나다의 단일거대노조 등은 스스로 생디칼리스트 조직이 아니라고 했지만, 대부분의 역사학자들은 이 조직들 역시 생디칼리슴 조류에 포함된다고 여긴다.
“생디칼리슴”이라는 말은 프랑스어다. 프랑스어에서 “생디카()”란 곧 노조를 의미한다. 그래서 정작 생디칼리슴의 원산국인 프랑스에서 “생디칼리슴”이라는 말은 본 항목에서 설명하는 개념이 아니라, 일반적 의미에서의 노조운동(trade unionism) 전반을 가리키는 말이다. 본 항목에서 설명하는 “생디칼리슴”이란 1903년 프랑스의 사회주의 언론들에서 혁명적 생디칼리슴()이라는 개념으로서 처음 등장했고, 프랑스 일반노동총연맹(CGT)에서 이 “혁명적 생디칼리슴”을 자기들의 노선을 설명하는 표현으로 채택했다. 이후 프랑스 밖의 노동운동계에서 이 노선을 수용함에 따라, 다른 언어들에서는 “혁명적”이 생략되어 “생디칼리슴”이라는 말이 곧 혁명적 생디칼리슴을 의미하는 것이 되었다.
각 언어에서 노동조합을 의미하는 표현으로 번안을 거치지 않고 프랑스어 용어를 그대로 이식한 것은 종종 비판의 대상이 되었다. 북중유럽의 생디칼리슴 반대자들은 생디칼리슴을 외래적이고 심지어 위험한 것으로 낙인찍기 위해 특히 이 점을 이용했다. 1908년 독일노동조합자유협회가 생디칼리슴을 자기들 노선으로 채택했을 때, “외국 이름”을 사용하는 것에 대한 반발이 두려워 처음에는 생디칼리슴이라는 용어를 사용하지 않았을 정도였다.
랠프 달링턴, 마르셀 판 데어 린덴, 웨인 소프 등 많은 역사학자들은 “생디칼리슴”이라는 개념을 스스로 생디칼리스트가 아니라고 주장한 조직이나 운동들에 대해서도 적용하고 있다. 예컨대 미국의 세계산업노동자연맹(IWW)은 자기들의 산별노조주의가 “생디칼리스트들이 제안하는 것보다 더 높은 형태의 혁명적 노동조직화”라고 주장했지만, 이들 역사학자들은 IWW를 생디칼리스트 조직으로 분류한다. 판 데어 린덴과 소프는 “생디칼리슴”이라는 말을 “모든 혁명적 직접행동 지향의 조직”에 대해서 사용한다. 달링턴은 생디칼리슴을 공산당이나 기타 사회주의 정당이 지도하지 않는 혁명적 노동조합운동(revolutionary trade unionism)으로 재정의하자고 주장한다. 달링턴과 판 데어 린덴은 이 광의의 생디칼리슴 범주 안에 떨어지는 운동과 조직들 사이의 공통짐이 차이점을 압도할 만큼 크므로 이러한 범주화가 정당하다고 주장한다.
래리 피터슨, 에릭 올센 같은 학자들은 이러한 넓은 정의에 동의하지 않는다. 올센에 따르면 이러한 이해에는 “산별노조주의, 생디칼리슴, 혁명적 사회주의 사이의 구분을 흐리는 경향”이 있다. 피터슨은 “생디칼리슴”을 정의할 수 있는 다섯 가지 기준을 다음과 같이 제시하기도 했다.
이러한 정의를 적용한다면 IWW와 캐나다의 OBU 같은 조직은 생디칼리스트 조직이 아니다. 피터슨은 협의의 생디칼리슴인 프랑스의 혁명적 생디칼리슴과 협의의 생디칼리슴에 포함되지 않는 IWW 및 OBU 같은 조직들을 모두 포괄할 수 있는 범주로 “혁명적 산별노조주의(revolutionary industrial unionism)”를 제안했다. 이 집단들을 정의할 수 있는 공통점은 모든 노동자들을 하나의 일반조직으로 단결시키는 것을 추구했다는 것이다.
이하 본론에서 “생디칼리슴”이란 소수설에서 말하는 “혁명적 산별노조주의” 내지 다수설에서 말하는 “광의의 생디칼리슴”을 의미한다.
생디칼리슴은 19세기 말부터 본격적으로 시작된 산업화에 의해 착취되는 노동자들이 자본주의 사회를 노동 조합을 통해 붕괴시키기 위해 만들어졌다. 목적부터, 생디칼리슴은 '이론'보다는 '실천'을 중시하는 사상이었다. 때문에, 생디칼리스트들은 이론형 좌파와, 비-실천 사회주의자들 또한 자본주의자나 민족주의자와 동일시한다. 이들은 진정한 노동 해방이 이루어지려면, 이론 형성에 열중하기 보다는 혁명적 노동 운동이 전 사회적인 영향을 줄 수 있느냐를 연구해야 한다고 주장한다. 이는 한 때 생디칼리슴 운동이 태동했던 프랑스에서 오늘날의 프랑스 노동 운동의 전략이 발달한 이유가 될 것이다. 생디칼리슴의 기초적인 이론들은 자유지상주의적 사회주의, 반권위주의, 반자본주의, 반국가주의, 탈민족주의, 계급혁명, 민주주의, 산업 민주화, 국제주의들이었다. 그러나 정당과의 연대 없는 생디칼리슴 운동은 점점 쇠퇴해갔다. 때문에 이론적인 배경에서도 현실에 맞게 수정되었다.
정치-사회적인 면에서 생디칼리슴은 프루동주의와 마르크스주의의 철학적 성격을 내포하고있다. 생디칼리슴은 기본적으로 무신론을 따르고 있기 때문에 처음 나타날 때는 종교의 존재를 부정했지만 현대에 와서 종교를 민주적으로 완전히 없애는 것이 불가능한 일이기 때문에, 사회적인 면에 있어서 종교의 관습을 최소화 시키는 운동을 하고 있다. 일반적으로 동성애자의 권리와 종교를 믿지 않는 무교 여성의 권리를 지원하며, 낙태의 자유 또한 지지하고 있다.
정치적인 면에서는 과거 노동 조합을 통한 파업 행위로 자본주의 사회를 전복시키는 것이 아닌, 시장경제의 필요성을 이해하고 자유지상주의적 사회주의 양상의 운동을 하고 있으며, 거의 대부분 아나키스트와 사회주의자들과 함께 활동을 한다. 생디칼리스트들은 생디칼리슴이 생기기부터 국제적으로 거대한 국제 노동 조합들과 연대를 가지고 있기 때문에 19세기 후반만 해도 전 세계의 노동 조합을 움직여 세계 파업에 들어갈 정도로 세력이 강했다. 이 같은 것을 추진해오던 생디칼리스트들의 파업을 막기위해 여러 국가들은 중요 산업 기관을 국영화시키거나 다른 직종에 비해 근무 환경을 훨씬 높이는 등 집산주의 정책을 실행하여 기본적으로 생디칼리슴 대열에 낄 필요가 없는 구조로 만들어 놓았고 그 때문에 생디칼리슴은 점점 쇠퇴해간다. 그리고 이러한 중요한 생산 라인의 국영화는 각 국가가 고도로 발전할 때마다 심해졌고, 생디칼리즘 운동은 사회의 자본주의적 발전이 달성될수록 그 영향력이 극히 미미해져갔다. 이 상태에서 생디칼리스트들은 국제주의 아나키즘 운동이 아니면 필연적으로 생디칼리슴은 살아남을 수 없다고 판단, 여러 생디칼리스트 조직은 현재까지도 국제주의적인 운동으로 진행되고 있다.
과거의 생디칼리슴은 현재의 생디칼리슴과 차이가 매우 컸다. 과거에서의 생디칼리슴은 쉽게 말하자면, 사회주의 체제라는 과도기적 기간이 없이 바로 공산주의에 해당하는 사회 즉, 완전 공동 생산의 체제를 만들려고하는 극좌 모험주의적 성향을 지닌 사상이었다. 스탈린주의의 공산주의 이론에서는 프롤레타리아 독재라는 반드시 거쳐야하는 과도기적 기간을 정해놨는데 이는 관료주의가 생겨나 어떠한 형태로든 권력 남용 현상이 재발하고 그것을 불러오기 때문에 권위주의적인 이론이라고 해석하였기 때문이다. 하지만 현재는 주로 사회주의 내지는 공산주의 계열과 같이 활동을 하고 있다.
경제적인 면에서는, 과거 같았으면 노동자들로 구성된 완전 협동 생산 체제를 지향하나 현대에 들어서 생디칼리슴은 자본가의 권위와 노사 간의 양극화를 최대한 축소시키는 것을 목표로 하여 기본적으로 자본주의 사회는 노동자들이 발생시키는 노동력이 요구하는 분배가 자본가로부터 제대로 분배되지 않는다고 주장하고 있으며, 필요에 의한 정확한 분배를 통한 합리적인 노사 관계를 지향하고 있다. 그러나, 합리적인 노사 관계를 유지하기 위해 필요한 노동자들과 자본가들의 '권위' 양극화를 해소하기 위해 생디칼리슴은 적극적인 파업과 노동 운동을 요구한다.
생디칼리슴의 시초.
프랑스의 구체제 노동 조합에서 보여준 노동자들의 결집력은 다른 유럽 국가에 비해 그 수준이 매우 높았다. 이때까지는 '노동 해방' 경제 문제가 민주주의의 도래라는 정치 문제와 분리되지 않은 상태였고, 프롤레타리아들은 계급 갈등의 의미를 충분히 인식하지 못했다. 제2 제정기에 이르러 자본주의가 더욱 발전하게 되고 노동 계급이 수적으로 증가하게 되면서 프롤레타리아 해방을 위한 투쟁 조직을 만들기 위한 열망은 더욱 커졌고, 그것은 프랑스 노동자들의 만국 박람회 참가와 제1인터내셔널(1864)의 성립과 더불어 가시화되었다. 제국정부가 노동자들의 단결권과 파업권을 인정하는 법령을 1864년에 통과시키면서 1864년 파리 제화공들이 최초로 조합을 결성하였고, 1862년에 상조회 형태로 1,600명의 회원을 거느리고 있던 파리 식자공들이 1867년에는 그들의 조직을 조합으로 전환하여 2,131명의 조합원을 거느리게 되었다. 그러나 이들은 아직도 장인 전통을 강하게 지니고 있었던 숙련공 조직으로서 상호 부조에 중점을 두는 온건한 형태에 머물렀고, 코뮌에 대한 철저한 진압으로 프랑스의 프롤레타리아들은 수뇌부가 괴멸된 어려운 상황이었지만, 조합들이 곧 조직을 재정비하여 노동 조합 운동은 계속되었다.
코뮌 이후 최초의 노동 조합 조직화는 1872년 공화파 저널리스트 바르브레(Barberet)에 의한 '노동자 친목 연합' 내의 노동 조합 결성 노력으로 나타났다. 이러한 움직임은 정부에 의해 즉각 저지되었는데 그 대신에 1876년 전국 노동자 대회의 개최가 허용되었다. 이 대회에서는 코뮌 이후의 정치 현상에 대한 불만과 함께 부르주아화한 지식인들에 대한 불신을 드러내보였다. 1878년에는 리옹에서 두 번째 전국 노동자 대회가 열리게 되었는데 이 무렵 파리 코뮌으로 인하여 외국에 나가있던 명망 있는 사회주의자들이 프랑스에 귀국했다. 그 대표적인 인물이 쥘 게드(Jules Guesde)였다. 정부는 이 대회를 중지시켰다. 그러자 게드는 이러한 정부 처사에 대해 투쟁함으로써 1879년 마르세유 전국 노동자 대회에서 마르크스주의를 표방하는 게드주의자들이 노동자 대회의 주도권을 장악할 수 있게 되었다. 이를 계기로 게드는 사회주의 정당을 결성, 노동 조합 활동을 정당 보완적 위치로 바꾸려고 하였다.
이 시기에는 인쇄공, 통 제조공, 은 가공자, 제련공, 마구공 등 수공업 상태에서 제품을 생산하는 노동자들이 직능 별로 노동 조합을 결성하고 있었고 반산업화된 모자 제조공도 노동 조합을 결성, 1897년에는 최초의 전국 연맹 조합을 조직하기 이르렀다. 산업화한 광업과 섬유 공업 외에 철도 노동자들도 노동 조합을 조직했다. 1881년까지 500개의 지방 노동 조합이 설립되었는데 그 중 150개, 6만명의 조합원을 갖는 노동 조합들이 파리에 자리잡았다. 조판공들에 의한 전국 연맹 조합이 결성된 것도 1881년의 일이었다.
1884년 발데크 루소법이 선포됨으로 노조 조직인 생디카가 합법적으로 인정되면서 프랑스 노동 계급의 발전은 가속화되었다. 그런데 이 법은 노동 조합 간부 명단과 노동 조합 강령의 등록을 요구하였기 때문에 전면적인 노조를 인정한다고는 할 수 없다. 그럼에도 불구하고 1884년 이 법에 입각하여 1886년 생디카 전국 연맹이 결성되었으며 이 연맹은 게드주의자들의 수중에 장악됨으로써 정치 세력 강화를 위한 도구가 되었다. 한편, 1888년 르부스카에서 개최된 전국 노동자 대회에서는 총파업이 거론되어 총파업이야 말로 프롤레타리아에게 해방을 가져다 줄 수단이라는 점과 노동자와 정치가는 구분되어야 하며 이러한 구분에 입각한 혁명 군상으로서의 노동 조합의 성격 규정이 결의 되었다. 그런데 이 결의는 게드주의자들의 주장과는 대립되는 것으로 '생디카 연맹'이라는 별도의 연맹체의 성립을 가져왔다.
정치적 조직으로부터 독립된 노동 조직을 건설하려는 움직임은 노동자들의 지역적 기관인 '노동거래소(Bourse du Ttavail)의 발전에서 시작되었다. 최초의 노동 거래소는 1887년 파리에서 만들어졌다. 노동 거래소는 시 당국들이 노동자들에게 안전하고 편리한 모임의 장소를 제공해 주는 것으로부터 출발하였다. 노동거래소는 노동자들의 구직을 위한 직업 소개소의 역할뿐만 아니라 지역 노조 연맹들의 본부 역할을 하였다. 이러한 노동거래소는 20세기에 들어서기까지 전국에 걸쳐 50여개로 늘어났으며 모두들 이곳 활동에 정치, 당정의 개입을 거부하는 특성을 보여주었다. 1892년에는 10개의 노동 거래소 대표들이 생테티엔에 모여 생디카 연맹과는 별도의 반정치적 성향을 강조하는 노동 거래소 연맹을 조직했다. 이 노동 거래소 연맹은 생디카 연맹에 비해 활동상 두 가지 이점을 가졌다. 보다 적극적인 노동자들을 회원으로 가질 수 있다는 점과 조직이 보다 치밀하게 짜여질 수 있다는 점이다.
그런데 노동 거래소 연맹이나 생디카 연맹은 다 같이 노동 운동선상에 서있는 활동 단체였기 때문에 1893년 합동으로 노동 조합 회의를 갖기로 하였다. 이 즈음에 내무성 장관이 파리 노동 거래소를 폐쇄하는 조치를 취하는 사건이 발생했다. 이로써 노동자들은 정부의 처사에 대해 보다 조직적으로 항의할 필요가 있음을 깨달았고 그와 함께 향후의 노동 운동이 통일적으로 수행되어야 한다는 원칙적 합의를 하기에 이르렀다. 그러나 노동 운동의 통일 작업은 쉽게 성취될 수 없었다. 그것은 무엇보다도 총파업에 관한 인식에서 서로 현저한 차이를 보였기 때문이다. 아나키스트 알르만파들은 총파업을 지지한 반면에 독립 사회주의자, 게드주의자들은 총파업을 반대하였다.
게드주의자들은 정치 활동만이 프롤레타리아를 해방시킬 수 있는 방법이라는 종래의 입장을 계속 강조했으며 이 때문에 노동 운동 세력은 1894년 게드주의자들과 총파업을 지지하는 나머지 분파로 분열되기에 이르렀다. 그 결과 게드주의자들의 트루아에서 대회를 개최하였고, 게드주의자들을 제외한 나머지 파들은 리모주에서 별도의 회의를 개최하였다. 트루아 대회가 300개의 노동 조합을 대표한 반면 리모주 대회는 총 1,662개 노동 조합을 대표했다.
리모주 전국 노동자 대회는 프랑스 제3 공화정기의 노동 운동에 있어 중요한 노동자 대회의 하나이다. 그 이유는 이 대회에서 향후 노동 운동의 주도 세력이 된 프랑스 노동 총연맹(이하 C.G.T.)가 창설되었기 때문이다. 리모주 대회는 C.G.T.의 창설 외에 노동 운동이 추진해야 할 활동 형태로서 총파업 원칙을 재확인했다. 당시의 C.G.T.의 목표는 노동자 해방을 위한 모든 투쟁적 노동자들을 통합하는 것이었기 때문에 C.G.T.는 또한 C.G.T.회원 집단은 정당과는 떨어져 있을 것을 요구했던 것이다. C.G.T.전국 위원회는 노동 조직 대표들로 구성되었으며 노동 운동의 전략을 조정했다. 연례 총회 때는 회원 비회원을 가리지 않고 모든 노동 조직을 초대했다. 노동 운동이 마침내 정치가들의 손에서 벗어난 것이다. 그렇지만 노동 운동의 통일은 달성되지 못했다. C.G.T.와 노동 거래소 연맹은 별도의 독립 기구로 남아 있었던 것이다. 거기다 실질적인 힘도 C.G.T.보다 노동 거래소 연맹이 더 컸다. 1902년 알지에에서 노동 거래소 대회가 열렸을 때에는 노동 거래소 연맹이 어느정도 독자성을 유지한 가운데 C.G.T.가 노동 운동의 통일 세력이 되어야 한다는 원칙이 채택되었다. 이 원칙은 몽팰리에에서 개최된 C.G.T. 총회에서 수용되어 C.G.T.는 노동 거래소 분국과 연맹 분국, 두 개의 부서를 지닌 새로운 형태로 활동을 시작했다. 이러한 C.G.T.는 1906년 아미앵 헌장으로 자신의 비정치적 활동 기준을 표방했고 1906년 5월 1일의 총파업과 1910년의 철도 총파업을 주도하면서 생디칼리슴의 '영웅 시대'를 연출했던 것이다.
생디칼리슴 운동 전개.
정당 정치로는 노동 운동이 대변될 수 없다는 것이 생디칼리스트들의 주장이다. 일시적 투표로서 의사를 표출하는 간접 활동과 노동자들로서는 어쩔 수 없는 정치적 중개자를 믿어야 한다는 것은 노동자 해방이라는 목표 달성을 불가능하게 하는 것으로 보였다. 그러나 노동 조합에 가입한 많은 노동자들이 개별적으로 지향하는 정치적 성향이 있는 것이며 그와 동시에 보여주는 정치 개입이 있게 마련이다. 따라서 노동 조합이 강조하는 비정치성은 사실상 노동 조합 내에서 노조원들의 탈정치, 즉 정치적 중립을 요구한 것이었다. C.G.T.와 노동거래소 연맹은 기회 있을 때마다 정치 조합들과의 관계에서 중립적임을 강조했고 아미앵 헌장도 노동 조합 내에서 정치 논의나 선전 따위가 행해져서는 안 됨을 명시하였다. 그러기 위해서는 무엇보다도 노동 운동에 대한 정치가의 영향을 차단하는 것이 일차적으로 요구되었다.
이와 같은 노동 운동에 대한 정치의 불간섭 요구 선언은 노동 운동의 본질로 보아 노동 운동은 경제 활동에만 국한된다는 뜻을 담고 있다. 또 노동 운동에 대한 정치 불간섭 그리고 경제적 영역 내에서의 노동 운동의 강조는 노동자들이 정부를 자신들의 목적 달성을 위한 수단으로 보지 않음을 반영하는 것이기도 하다. 무엇보다도 사회를 통한 노동자들의 목적 달성을 부정하는 것이었다. 생디칼리슴의 정치 배격은 정부, 사회, 정당을 표적으로 삼고 있었다.
한편으로 생디칼리슴이 표방하는 경제 활동으로서의 노동 운동은 직접 행동에 입각한 고용주에 대한 대항을 의미했다. 직접 행동을 통해 고용주로부터 노동자를 위한 양보를 얻어내는 것이다. 그런데 고용주로부터의 양보는 정부의 방해에 봉착하거나 아니면 정부, 의회를 거친 입법 조치를 통해 획득될 수밖에 없다. 그러므로 노동 운동이 소기의 목적을 달성하려면 정부, 의회 기타 정치 구조에 투쟁하거나 그렇지 않으면 이것들을 이용해야 한다. 따라서 생디칼리스트들이 체제 외부에 머물러 있으려 하면서 동시에 노동 운동을 등에 업고 정부의 힘을 빌린 것은 당연한 귀결이었다.
1881년 사설 직업 소개소를 통한 취업이 노동 운동에 대한 탄압 활동이라고 의회에 탄원되면서 이에 대한 의회의 조치에 주목을 하게 되었다. 처음에는 하원을 통과하여 1900년에는 직업 소개소 폐쇄 조치가 내려졌지만 1902년에 상원에 상정되어 부결되었다. 그리하여 노동 조합과 고용 당국과의 싸움이 시작되었으며 1903년 파리 노동 거래소와 경찰과의 충돌로 1명이 사망하고 쌍방에 다수 부상자가 발생했다. 잇달아 많은 파업과 시위가 일어났으며 1904년 3월에 와서야 이 조치는 상원을 통과하게 되었다.
C.G.T.는 1889년 이래 계속 논의되어 오던 1일 8시간 노동안을 1906년 5월 1일 노동절을 기해 행동으로 표시하기로 결정했다. 5월 1일이 임박해짐에 따라 전국에 걸쳐 많은 파업들이 발생했고 20만명 정도가 파업에 가담했다. 그러나 최종 순간에 수상 클레망소는 파업 계획안을 발견하고 C.G.T. 서기장인 그리튀에르, C.G.T. 부서기장인 푸제, C.G.T. 재무 담당관 레비 그리고 다른 파업 주동자들을 체포했다. 이리하여 1일 8시간 노동 요구의 총파업은 거사 이전에 실패로 끝나버렸다. 이러한 상황하에서 C.G.T.의 비정치성은 반의회, 반정부로 더욱 심화되었다.
또한 C.G.T.는 반군부 운동, 반애국 운동으로까지 나아갔다. 정부는 주요 파업이 발생할 때마다 군대를 불러 질서를 회복하였기 때문에 노동자들은 군대란 고용주를 위한 보호 수단이라고 생각했다. 그리고 부르주아들은 노동자들의 애국심을 이용해 노동자들을 징집하여 결국 부르주아 이익을 보호한다고 생각되었다. 다시 말해 국가는 자본주의 기구로서 프롤레타리아는 애국심을 통해 부르주아에 이용된다는 것이다. 따라서 C.G.T.가 반애국주의를 표방한 것은 노동자주의를 강조하는 생디칼리슴 극단의 발현이기도 하였으며 노동 계급의 직접적 이익을 보호한다는 명분과 세계 평화를 위한다는 타당성을 갖기도 하였다. 이러한 토대 위에서 1911년 10월 노동 거래소부와 연맹부에서는 전시에 동원령을 부정하고 혁명적 총파업으로 대응해야 한다는 결의를 하였다. 전시에는 국가를 부정하는 반애국주의에 이르고 일상에서는 탈정치를 강조하는 생디칼리슴의 비정치성은 우선 배반을 당했다는 배신감에서 비롯되었다고 해도 과언은 아니다.
생디칼리슴의 비정치성이 배반감에서 비롯되었다면 거기에는 특히 지식인들의 배반이 크게 작용했다. 노동 운동을 바탕으로 의회에 진출한 '출세 제일주의자들'이 생디칼리슴 내에 반의회 감정을 불러일으킨 것은 당연한 일이었다. 그런데 생디칼리슴이 반정치적 성향을 강하게 보이게 된 결정적 계기는 무어라해도 미예랑 사건이었다. 미예랑은 발데크 루소 정부에 들어가서 활동을 하였으며 그는 노동자의 계급 해방을 위해선 생산 수단의 사회화를 주장하는 사회주의자였다. 그런데 미예랑의 입각에 따른 노동 운동의 여건 개선은 사실상 아무것도 이루어지지 않았다. 따라서 노동 조합 내에는 미예랑과 미예랑을 지지하는 사회주의자들에게 적의를 갖는 세력이 커져갔다. 결국 이것은 노동 조합의 정치에 대한 불신을 심화시켰으며 1906년 아미앵 헌장을 통해 노동 운동과 정치와의 절대 분리로 표출되었다.
생디칼리슴의 비정치성을 강화시킨 노동자들의 배반감은 1910년 브리앙의 전향으로 그 절정에 달했다. 1910년 철도 총파업이 선언되었을 때 노동 운동 중 총파업 원칙을 강력히 지지했던 브리앙이 내무상으로 국무 회의를 주도했다. 그러한 브리앙이 곧 바로 계엄령을 선포, 철도 인부들에 동원령을 발동시켰으며 군법 회의로 작업을 강요했다. 1899년 한 때 사회주의자 모임에서 총파업 원칙을 채택하게 함으로써 득의양양해 하던 브리앙이 이제는 조국에의 의무를 강조했던 것이다.
생디칼리슴이 비정치성을 표방한 데에는 지식인들과 독립적 사회주의자들에 대한 배반감 외에도 제3공화국이 보여주는 도덕적 타락이 크게 작용하기도 했다. 제1공화국이 공공의 도덕성에 높은 가치를 부여한데 반해 제3공화국은 그것을 냉소하였던 것이다.
1887년 파리 군사령관의 재판에서 재판 기록이 함부로 변경되었음이 드러났고 그것은 정권 자체에 책임이 있다는 여론이 들끓어 대통령 그레비(J. Grevy)가 사임하고, 마리 프랑수아 사디 카르노(S. Carnot)가 대통령으로 선출되었다. 이 사건으로 그레비의 사위 윌송(D. Wilson) 하원 의원은 법정 투쟁 끝에 의원직을 고수하게 되었다. 그리고 1889년 파나마 운하 건설 회사의 실패도 커다란 스캔들을 불러일으켜 정치 불신을 가중시켰다. 파나마 운하 건설 회사는 건설에 따른 자금난을 타개하기 위해 의원들을 매수했다는 보도가 나오고, 의원 매수 사건은 매수자의 자살로 끝나는 듯했으나 건설 자금 확보를 위한 복권 판매를 둘러싸고 또 다시 의원 매수가 문제되어 전체적으로 5명의 전직 장관을 포함한 많은 상·하원 의원들이 유죄 선고를 받음으로써 종결되었다.
노동자들이 느끼는 기술자와 부르주아들에 대한 배반감, 그리고 프랑스 제3공화국이 보여주는 도덕적 타락 외에 프랑스 제3공화국 정부의 사회 입법에 대한 소극성과 냉담함은 생디칼리슴 내의 비정치적 태도를 심화시키는데 기여하였다.
정부는 지배 계급의 대행 기관이고 국가는 자본주의의 도구라고 보던 생디칼리스트들은 1911년 반군부주의·반애국주의하에서 어떠한 선전 포고에게든 노동자들이 취할 태도는 총파업이라고 결의한 바 있다. 이 결의는 노동자들의 국제 주의에 입각한 계급 의식의 표현이기도 하였다. 그러나 그것은 무엇보다도 1890년 이후 C.G.T.를 중심으로 구축해온 비정치성에 입각한 이념 구조, 다시 말해 정부, 의회, 정당의 부정을 토대로 심화된 태도의 표시라고 보아야 할 것이다.
그런데 제1차 세계 대전은 C.G.T.가 오랫동안 추구해 오던 이념구조의 근저를 흔들어 놓았다. 전쟁이 일어나자 독일은 프랑스를 침공했다. 따라서 프랑스에 동원령이 내려졌다. 드디어 생디칼리스트들에게 계급 투쟁에 입각한 정부, 의회, 정당의 거부, 반군부성, 반애국주의, 사회주의 국제주의의 총체적 표출인 총파업을 단행될 때가 온 것이다. 그런데 프랑스 노동자들은 동원령에 반대하는 총파업보다는 장 조레스의 암살에 대한 슬픔을 먼저 표시했다. C.G.T.의 서기장으로 있던 생디칼리스트 주오(L. Jouhaux)도 동원령에 응했고, 당시 프랑스의 노동자들 모두가 독일 제국주의에 대한 증오로 전쟁에 나아갔다. 요컨대, 1914년 8월의 노동 운동 지도자들의 태도는 전쟁에 반대하는 총파업을 결의한 것보다 더욱 정확하게 노동자 대중의 감정과 인식을 대변한 것이다.
생디칼리슴은 1880년대로부터 1914년 제1차 세계 대전에 이를 때까지 절정에 있었으며 제1차 세계 대전 이후 급격히 쇠퇴하였다. 생디칼리슴의 성격을 한 마디로 규정하기란 어려운 문제이다. 간단히 말해, 그것은 생디칼리슴이 이론보다는 실천을 강조하기 때문이다.
일반적으로 말해서 생디칼리슴은 1870년대 이후 노동 운동이 생산자 조합 운동으로부터 혁명을 통한 해방 운동으로 전환되면서 정당이나 의회 활동을 불신하고 직접 행동을 핵심적으로 강조하게 되어 나타난 노동자들의 행동 체계이다. 생디칼리슴은 기존 체제를 비판하면서 생디카를 지방 경제 단위이자 행정 단위로 간주하고 그것들의 연합에 의거하여 생산자가 직접 통제하는 산업 정부적 사회를 이상적 미래 사회로 본다. 생디칼리즘슴의 동조자, 즉 생디칼리스트들은 일단의 모든 국가와 정부를 자본주의 통치 기구로 보면서 자본주의적 현존 체제에 대한 공격은 정치적이기보다 경제적이어야 하며 무엇보다 직접 행동으로 표출되어야 한다고 주장한다. 그 결과 이들에게는 정당이나 의회보다는 총파업이 가장 유력한 사회주의 실현 방법이 되었다.
이와 같이 생디칼리슴이 직접 행동 중 총파업을 강조하게 된 것은 종전까지 강력히 주장되어 오던 집산주의적인 정치적 혁명 전략이 프롤레타리아에 대해 아무런 직접적 실효를 보여주지 못해 그 타당성이 약화됨에 따라서이다. 노동력뿐인 노동자들에게 노동의 거부야말로 사회에 도전하는 결정적 수단이라고 인식된 것이다. 이것은 또 이상적 사회 건설 방식을 노동자 스스로가 경험적 및 비이론적으로 모색하는 가운데 강화된 바이기도 하다. 이러한 까닭으로 생디칼리슴은 이론이라기보다 운동 그 자체로 파악해야 한다.
보다 직접적으로 말해 생디칼리슴은 C.G.T.의 윈칙과 실천이라고도 정의된다. 물론 C.G.T. 가입자 전체가 생디칼리슴을 수용해서가 아니라 단지 노동자들의 목적 달성을 위해 직접 행동을 중시하고 그러한 행동을 했을 때에, 다시 말해 이론이 아닌 운동으로 구체화될 때에야 비로소 생디칼리슴이자 생디칼리스트로 규정될 수 있다는 생디칼리슴의 본직을 고수하려는 생디칼리스트들이 C.G.T.를 지배했었기 때문이다.
20세기 초반에 생디칼리슴은 쇠퇴했지만, 생디칼리슴의 이론적인 면은 각 좌익 사상에 큰 영향을 주었다. 조합주의와 전통 마르크스주의가 혼합되었고 길드 사회주의의 원칙을 따르는 이 다양한 노동 운동의 전략을 제시하는 생디칼리슴은 주로 이론형 좌익이 아닌, 실천, 실전형 좌익들이 신봉하던 사회주의 사상이었다. 하지만, 때로는 그 이론이 왜곡되어 파시즘이 되기도 한다.
우익적인 성향을 보이는 생디칼리슴으로는 사회주의자였던 무솔리니가 형성한 생디칼리슴에 국가주의, 민족주의를 혼합해 특유의 혼합주의적 생디칼리슴인 '파시즘'이 대표적이다 무솔리니는 조르주 소렐의 국민 생디칼리슴에 영향을 받아 파시즘을 형성했다. 초기 파시즘은 민족주의와 애국주의가 결합하여, 생디칼리슴의 반애국주의, 반국가주의 가치에서 역행했지만, 일부분에서는 노동 복지와 노동권 주장, 협동 경제를 지향하는 등 생디칼리슴의 면모를 보여주었다. 하지만, 후에 1930년대 중반부터 무솔리니의 지지층이 우익으로 쏠리면서 초기 파시즘 이론은 우경화되어 현재가 의미하는 '후기 파시즘'과 같은 양상으로 발전되었다. 그로인해 파시즘에서 더 이상 생디칼리슴과 같은 면모를 볼 수 없으며, 오히려 그 반대의 속성을 지니게 되었다.
또한, 아나키스트들은 생디칼리슴을 수용해 아나르코생디칼리슴이란 이론을 형성했다. 현재 아나르코생디칼리슴은 정당 활동을 배제하는 사회적 아나키즘 운동의 대표적인 이론이므로, 현재까지도 이어지고있다. 그 외 다니엘 드 레온과 같은 마르크스주의자들은 생디칼리슴, 공산주의, 반레닌주의 등을 혼합해 좌파 공산주의의 시초가 되는 '레온주의'를 형성했다.
한국의 생디칼리슴 단체는 대표적으로 해방 조선기에 존재했던 거대한 좌익 노동 운동 단체인 조선노동조합전국평의회(약칭 전평)가 있다. 이들은 공산당 계열인 남조선 로동당과 연대를 했지만, 기본적으로는 생디칼리슴 성향이 강했던 단체였다. 이 단체는 1946년 9월에 전국 파업을 실시하여 위용을 떨쳤지만, 우익 청년단과 미군정 경찰에게 얼마 안 가 진압당했다. 1947년에도 미세한 파업을 주도하지만, 영향력을 발휘하지 못했으며 1948년 대한민국 정부에 의해 불법, 이적 단체로 분류되었다. 그리고 그것은 전평의 해산을 의미했다.
허버트 폴 그라이스(, 1913년 3월 13일 ~ 1988년 8월 28일)는 영국 및 미국의 언어철학자이다.
영국 버밍엄 출신으로 클리프톤 칼리지 및 옥스퍼드 대학교의 코퍼스 크리스티 칼리지에서 수학하였다. 로살에서 교편을 잡다가 1967년까지 옥스퍼드에서 교편을 잡았다. 이후에 미국으로 건너가 캘리포니아 대학교 버클리에서 1988년에 사망할 때까지 교수생활을 하였다.
의미연구.
그라이스는 화자 의미, 언어학적 의미, 그리고 두가지 현상의 상호관계에 대한 연구에 공헌한 것으로 많이 기억되고 있다. 그는 화자의미에 의한 언어학적 의미의 관념적 분석을 제공하고 개발했다.
대화격률.
1957년 저술 &lt;Meaning&gt;에서 폴 그라이스(H. P. Grice)는 '그 반점은 홍역을 의미한다(했다).'(Those spots mean (meant) measles.)라는 예를 사용하여 '자연적 의미'(natural meaning)를 설명했다. 그리고 이어서 '존(John)은 그가 늦을 것임을 의미한다.'(John means that he'll be late) 또는 '슈네(Schnee)가 눈(snow)을 의미한다'('Schnee' means 'snow')의 예를 사용하여 '비자연적인 의미'(non-natural meaning)를 설명했다.
폴 그라이스(H. P. Grice)는 '의미하다'(mean)라는 동사의 두 가지 사용을 정의하지 않으며 이러한 표현에서 사용되는 아이디어를 분리하는 명시적인 이론을 제공하지 않는다. 대신, 그는 우리가 (적어도) 두 가지 다른 방식으로 단어를 사용한다는 것을 보여주기 위해 일상 언어(ordinary language) 사용의 5 가지 차이점에 의존한다는 것이다.
조수민(曺秀敏, 1999년 3월 5일~)은 대한민국의 배우이다.
1999년 3월 5일 서울특별시 강남구 일원동에서 출생한 그는 2006년 KBS 1TV 대하 드라마 《서울 1945》로 데뷔하였으며 대표 작품으로는 같은 년에 출연한 KBS 2TV 주말 연속극 《소문난 칠공주》, KBS 2TV 수목 드라마 《투명인간 최장수》, 2008년 KBS 2TV 주말 연속극 《엄마가 뿔났다》, 영화 《마지막 선물》, 2020년 SBS 월화 드라마 《펜트하우스》, KBS 2TV 월화 드라마 《》, 2021년 SBS 금토 드라마 《펜트하우스 2》, SBS 금요 드라마 《펜트하우스 3》 등이 있다.
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멜버른 빅토리 FC (Melbourne Victory Football Club)은 A리그에 소속된 오스트레일리아의 프로축구단으로 빅토리아주의 멜버른을 연고로 2004년에 창단되었다. 2008년 기준으로, 멜버른 빅토리는 2006-07시즌에 프리미어십과 챔피언십을 동시에 우승하면서 더블을 기록한 유일한 팀이다. 또한 2008년의 프리시즌 챌린지컵을 우승하면서 세 가지 대회를 모두 우승한 유일한 팀이기도 하다.
멜버른 빅토리는 2004년에 오스트레일리아의 국내 리그인 내셔널 사커 리그가 현재의 A리그로 바뀐다는 발표가 있고 나서 창단되었다. 멜버른 빅토리는 2부 리그인 빅토리아 프리미어리그에 참가하고 있는 사우스 멜버른 FC와 멜버른 나이츠를 대신하여 A리그에 참가하였다.
2004-05시즌엔 리그가 없었기 때문에 멜버른 빅토리는 팀의 구성에 나섰다. 이 기간 동안 오스트레일리아 축구 국가대표팀 출신 선수들을 영입하는 등 팀의 실력 향상에 힘썼다.
다음 시즌인 2006-07시즌에는 정규리그에서 1위를 하면서 프리미어를 차지하였다. 또한 상위 네 팀이 참가하는 챔피언십에서도 애들레이드 유나이티드를 누르고 우승을 차지하며 프리미어-챔피언을 동시에 차지하는 더블을 기록하였다.
그 후 2007-08시즌을 5위로 마감하고, 2008-09시즌엔 시즌 전 펼쳐는 프리시즌 챌린지컵에서 우승을 차지하였고 정규 리그에서도 좋은 모습을 보이며 그랜드 파이널에 진출하였고 그랜드 파이널에서 승리하며 리그 우승을 거머쥐었다. 이후 출전한 2010 AFC 챔피언스리그에선 조별 예선에서 성남 FC와 베이징 궈안에 밀려 탈락하였다.
기호는 cdo이다.
김옥(金玉, 1964년 8월 28일 ~ )은 조선민주주의인민공화국의 김정일 조선로동당 총서기의 다섯째 부인이다. 김정일보다 23살 연하로, 2000년 이후 김정일이 해외를 방문할 때 수행했으며, 2008년 초 김정일의 딸을 낳았다. 김옥은 김정일에게 걸핏하면 마구 반말을 퍼붓고 거리낌없이 신경질도 부렸던 것으로 알려져 있다.
김옥은 금성고등중학교 출신으로 왕재산경음악단의 피아니스트였다. 평양 음악 무용 대학에서 피아노를 전공했다.
1980년대부터 김정일의 개인 비서를 맡아 아내 고용희(고영희)의 사후, 2006년 7월 김정일과 동거하고 있는 것이 보도되었다. 김옥을 추천한 사람은 고용희로 알려져 있다. 김정일의 다섯째 아내로 알려진 김옥은 고용희가 자신의 아들을 돌보기 위해 발탁한 인물이었다는 것이다.
부친.
복수의 대북 소식통은 11일 "김 위원장의 사실상 네 번째 아내인 김옥의 아버지 김효 부부장이 이번 165호 선거구에서 대의원으로 선출됐다"고 전했다. 제12기 최고인민회의 대의원(남한의 국회의원) 선거에서 김효 노동당 재경경리부 부부장이 노동당 재경경리부장으로 선출되었다. 당 재정경리부장은 전임자인 리봉수 부장이 2004년 고용희 사망 직후 경질된 이래 공석이었다. 2009년 4월 5일 대포동 2호를 발사한 직후, 2009년 4월 9일 최고인민회의 제12기 1차 회의가 개최되었다.
고용희 암살설.
2009년 김정일의 다섯째 아내인 김옥이 김정일의 네번째 아내인 고용희가 타고 있던 자동차 브레이크를 조작해서 고용희를 암살하려는 음모를 꾸몄으며 이를 실토한 사실이 김옥의 측근의 증언을 통해 알려졌다. 고용희는 2004년 교통사고를 당했으며, 2004년 5월 26일 프랑스 한 병원에서 유방암으로 세상을 떠난 후 6월초 북한에서 장례식을 치렀다.
구이도발도는 만토바 후작 프란체스코 2세 곤차가의 누이인 엘리사베타 곤차가와 결혼하였다. 구이도발도가 성불구자였던 까닭에 두 사람 사이에는 아이가 생기지 않았다. 하지만 엘리사베타는 구이도발도와의 혼인을 무효로 돌리지 않았다.
프랑스의 샤를 8세의 군대가 이탈리아 반도 남부를 침범하자 그는 교황 알렉산데르 6세 휘하의 군사 지휘관 가운데 한 사람으로서 나머지 지휘관들과 함께 맞서싸웠다; 나중에 그는 샤를 8세와 맞서고자 베네치아 공화국에 용병대장으로 고용되었다. 1496년, 구이도발도는 브라차노 인근에서 교황을 위해 싸우던 도중에 오르시니와 비텔리에 의해 포로로 잡혔으며, 다음해에 풀려나 자유인이 되었다.
1502년, 구이도발도는 체사레 보르자의 공격을 피해 만토바로 도망쳤다. 체사레 보르자의 아버지인 교황 알렉산데르 6세가 1503년에 사망하자 우르비노로 귀환하였다. 그가 자기 누이의 아들이자 교황 율리오 2세의 조카인 프란체스코 마리아 1세 델라 로베레를 양자로 입적시킴으로써 세니갈리아와 우르비노가 합병되었다. 그는 교황 율리오 2세를 도와 로마냐 재정복에 나섰다.
당시 우르비노 궁정은 이탈리아의 여러 궁정 가운데 가장 세련된 곳이었다. 많은 문학가들이 이곳 궁정에서 만남을 가졌다.
펠라그라를 앓았던 구이도발도는 포솜브로네에서 서른여섯 살의 나이로 죽었다. 그의 자리는 프란체스코 마리아 델라 로베레가 물려받았다.
김연우(金煙雨, , 1971년 7월 22일 ~ )는 대한민국의 가수이다.
공군군악대에서 병사로 군 복무를 마치고 1995년 제7회 유재하 가요제에서 〈다가오는 이별〉로 금상을 수상하면서 본격적인 가수 활동을 시작하였으며, 1996년 토이 2집에 객원보컬로 참여하여 〈내가 너의 곁에 잠시 살았다는 걸〉을 부르면서 대중의 인지도를 얻었다. 그 후 솔로 1집 《그대곁에 나밖에...》, 2004년에 2집 《연인》, 2006년에 3집 《사랑을 놓치다》, 2011년에 4집 《MR.BIG》을 발표하였다.
2011년 MBC 《나는 가수다》에 출연하여 본인의 곡이자 토이의 대표곡인 〈여전히 아름다운지〉와 김건모의 〈미련〉, 김장훈의 〈나와 같다면〉(원곡 박상태)을 불렀다. 순위는 각각 6위, 6위, 4위였다. 그 이후, 가수 김경호의 초대로 8라운드 1차 경연에서 듀엣으로 피노키오의 〈사랑과 우정사이〉를 불렀다. 순위는 2위였다.
2012년 MBC 《나는 가수다 II》에 출연하여 본인의 곡 〈내가 너의 곁에 잠시 살았다는 걸〉을 불렀다.
5월 17일 MBC 《복면가왕》 7회 1라운드에서 '화생방실 클레오파트라'로 출연하여 '질풍노도 유니콘'으로 출연한 배다해와 뮤지컬 오페라의 유령 주제곡인 〈The Phantom Of The Opera〉를 불러 1표 차이로 승리한 후 2라운드에서 노을의 〈만약에 말야〉를 불러 승리하고 이어서 3라운드에서 뱅크의 〈가질 수 없는 너〉를 불러 4대 가왕에 등극했다.
10회에서 임재범의 〈이 밤이 지나면〉을 불러 5대 가왕에 등극했고, 12회에서 바비킴의 〈사랑... 그 놈〉을 불러 6대 가왕에 등극했다. 14회에서 부활의 〈사랑할수록〉을 불러 7대 가왕에 등극하였고, 16회에서 민요 〈한 오백년〉을 불렀으나 '노래왕 퉁키'로 출연한 이정과의 대결에서 패해 끝내 10주 만에 본인의 정체를 밝혔다.
음반 및 참여.
참여음반.
2012 런던 올림픽의 MBC 주제곡인 &lt;그곳에 올라&gt;를 불렀다.
2016년 20주년을 맞은 SBS 파워FM 특별 로고송을 불렀다. 6월 20일부터 7월 20일까지 방송되었다.
'I'VE GOT THE POWER~' 로 시작하는 로고송이다.
매슈 라이언 필리피(, , 1974년 9월 10일 ~ )는 미국의 배우, 제작자이다. 1992년 연속극 《원 라이프 투 리브》로 데뷔했으며, 첫 장편 영화 출연작은 《크림슨 타이드》(1995)이다. 1990년대 후반 대중의 시선을 모으기 시작해 《나는 네가 지난 여름에 한 일을 알고 있다》(1997), 《스튜디오 54》(1998), 《사랑보다 아름다운 유혹》(1999) 등에 출연했다.
2000년대 이후 배역의 저변을 넓혀 크리스토퍼 매쿼리의 《웨이 오브 더 위키드》(2000), 로버트 올트먼의 《고스포드 파크》(2001), 제88회 아카데미 작품상 수상작 《크래쉬》(2004), 클린트 이스트우드의 《아버지의 깃발》(2006), FBI의 실화에 바탕을 둔 《브리치》(2007), 마이클 코널리 원작의 《링컨 차를 타는 변호사》(2011) 등에서 다양한 역할을 맡았다.
텔레비전 분야에서는 USA 네트워크 드라마 《더블 타겟》(2016-18)의 주연 등으로 활약했다.
미국 델라웨어주 뉴캐슬에서 복지 시설 근로자 수전과 화학 회사 듀폰의 회사원 리처드 필리피의 아들로 태어났다. 프랑스계이며, 세 명의 여자형제들이 있다. 학창 시절 농구와 축구 선수로 활동했으며, 태권도 검은띠를 따기도 했다.