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최대 절전 모드(最大節電 - ) 또는 하이버네이션(hibernation) 혹은 재우기는 시스템 전원을 끄기 전에 시스템 메모리에 있는 모든 내용을 하드 디스크와 같은 비휘발성 메모리에 기록하는 기능이다. 많은 운영 체제가 이 기능을 지원한다. 컴퓨터가 다시 켜지면 하드 디스크에 저장된 내용이 메모리에 다시 로드되면서 원상태로 되돌아가며 이전에 사용하던 프로그램들도 아무 일이 일어나지 않은 것처럼 동작하게 된다. 최대 절전 모드로 들어갔다가 다시 되돌아오는 시간은 시스템을 다시 시작하는 시간보다 더 빠르다. 설정에 따라 최대 절전 모드 기능을 직접 실행하지 않아도 수행되게 할 수 있다.
하드 디스크에 내용을 저장하려면, 시스템에 설치된 메모리의 용량만큼 하드 디스크에도 그만큼의 여유공간이 남아 있어야 한다.
노트북 컴퓨터에 흔히 쓰이며 배터리가 얼마 없을 경우 자동으로 이 기능이 수행된다. 초기의 최대 절전 모드 기능은 바이오스를 사용하곤 했지만 현대의 시스템에서는 운영 체제가 직접 관장한다. 이는 ACPI 규격에서 슬리핑 모드 S4로 정의되어 있다.
영어로 하이버네이션(hibernation)이라고 하며, 이를 마이크로소프트 윈도우 운영 체제에서는 "최대 절전 모드"로, 맥 OS에서는 "재우기"로 뜻을 옮기고 있다.
재우기 또는 재기()는 음식을 조리하기 전에 양념한 액체에 담가 두는 것이다. 고기나 생선을 짭조름한 양념에 재어 놓거나, 채소나 과일을 꿀에 재는 것, 김치를 담그려고 배추를 소금물에 재어 두는 것 등의 경우가 있다. 서양 요리에서 음식을 재는 데 쓰이는 액체를 마리네이드()라 부르기도 한다.
일반적으로 음식의 맛을 내거나 질긴 고기를 부드럽게 만드는 데 사용된다. 이 과정은 몇 초 또는 며칠 동안 지속될 수 있다. 마리네이드는 요리마다 다르다.
재우기는 일반적으로 상당한 양의 산이 포함되지 않는다는 점을 제외하면 소금물절이와 유사하다. 초절이가 일반적으로 주로 식품 보존 수단으로 훨씬 더 오랜 기간 동안 수행되는 반면, 재우기는 일반적으로 맛을 향상시키는 수단으로 일반적으로 몇 시간에서 하루 동안만 수행되는 점을 제외하면 초절이와 유사하다.
《언인스톨》(Uninstall, )은 이시카와 치아키의 4번째 싱글이다. 2007년 6월 13일 빅터 엔터테인먼트에서 발매.
《그 여자가 무서워》는 2007년 10월 8일부터 2008년 4월 18일까지 방송되었던 대한민국의 SBS의 드라마 작품이다.
싱글(single)이란 음반 판매의 한 종류로, 한 곡이나 두 곡을 담아 판매하는 형태를 말한다. 시대와 목적에 따라 여러 방법으로 판매되어 왔으나 극히 최근에 이르러 대중가요 등의 가창곡에 있어서 대표곡 몇 곡을 수록하여 가수나 음악의 주목을 끌기 위해서, 또는 대중적 인기를 얻기 위한 목적으로 판매되는 매체를 말한다. 축음기 음반의 싱글이나 CD 싱글 등이 많다.
초창기의 표준시간 음반(SP)은 대체로 크기는 10인치, 분당 회전수는 78회인 것이 표준이었는데, 한쪽 면에 3-4분의 곡만 실을 수 있었다. 따라서 이때의 음반은 모두 싱글이었다. 이후 크기와 회전수를 개선한 장시간 음반(LP)이 등장하면서, 한 면에 최대 25분까지 녹음할 수 있게 되었다. 즉 사진첩에 여러 장의 사진을 꽂듯 한 장의 음반에 여러 곡을 실을 수 있게 되어, 이를 가리키는 말로 앨범(album)이라는 용어가 생겨났으며, 싱글이라는 용어는 앨범과 반대되는 의미의 개념으로서 도입되었다.
LP, 테이프, CD 등 음을 기록하여 저장한 실물 음반이 발매되지 않고, 온라인에서 음원 파일로만 발표되는 싱글을 디지털 싱글이라고 한다. 따라서 이를 ‘싱글 앨범’이나 ‘디지털 싱글 앨범’이라고 부르는 것은 잘못이다.
대한민국의 싱글.
축음기 음반 시대에, 대한민국의 음반 시장에서는 한두 곡만을 실은 싱글이 없고 오직 여러 곡을 실은 정규 음반만을 발매해왔다. 1958년에 공보실 레코드제작소에서 대한민국 최초의 장시간 음반(LP)이 나오기 전까지는 거의 표준시간 음반(SP)으로 음악을 취입하였으나, 그 이후에는 몇 곡을 싣든 제품의 단가에는 큰 차이가 없다는 효율성 문제로 인하여 굳이 SP나 EP로 된 싱글을 생산하지 않고 LP로 된 앨범(album)만을 생산하였기 때문이다. 그에 따라 정규 음반이 보편화되고, 타이틀 곡과 후속곡이라는 개념이 생겨나면서, 축음기 시대는 물론 CD 음반 시대에까지 이어지는 기형적인 음반 시장이 형성되었다.
국내 최초의 싱글은 1986년 발매된 락밴드 H2O의 데뷔 싱글인 '멀리서 본 지구'이다. 그 우호 1990년 4월 현진영의 데뷔 싱글 '야한여자', 이현우의 데뷔 싱글 '꿈' 등 소수의 싱글 앨범이 발매되다 1990년대 후반 들어 인디 밴드 삐삐롱스타킹이 2곡짜리 싱글을 내고, 1999년에는 독립 음악 레이블인 ‘인디 레이블’에서 미니 CD 형태의 싱글을 다수 발매하기도 하였으나, 단발적인 시도에 그치고 글의 대중화까지 이어지지는 못하였다. 그러나 2000년대 중반 이후 음반 시장이 쇠퇴하고 음원 시장이 성장함에 따라 디지털 싱글과 익스텐디드 플레이(EP)가 "미니 앨범"이라는 이름으로 각광받으면서, 대한민국 음반 시장에서도 음반 종류의 다양화가 이루어져 싱글의 보급이 많이 이루어지고 있다.
계란수(桂蘭秀, ? ~ ?)는 일제강점기의 경찰이다.
평안북도 출신이며, 출생 시기는 알 수 없다. 한일 병합 조약이 체결된 1910년에 조선주차군 의주헌병대의 헌병보조원이 되었고, 1919년에는 평북 강계헌병분견대의 헌병보조원 겸 통역을 맡았다.
1922년에 평북경찰부 촉탁에 임명되어 밀정 활동을 시작했다. 1924년에는 강계경찰서의 형사가 되었고, 이후 경부보 계급으로 수사대를 지휘했다. 1928년에 평북경찰서 고등경찰과 경부로 승진한데 이어, 1930년부터는 신의주경찰서 경부를 겸임했다.
국경 지대인 평북 지역에서는 만주 지역과 연계한 독립운동이 활발했다. 평북경찰부, 강계경찰서와 신의주경찰서에서 근무하던 시기에 계란수는 독립운동 탄압에 많은 공을 세워, 일제의 앞잡이로 평북에서 유명하다는 평이 대한민국 임시정부의 기관지인 《독립신문》에 실려 있다.
독립운동가를 쫓는 과정에서 관련 있는 사람들을 잡아 갖은 악형을 가했고, 이 과정에서 임신한 여성을 구타해 낙태시킨 일도 있었다. 1925년 참의부의 이의준이 이끄는 공작부대가 강계에 잠입했을 때는 직접 교전을 벌였으며, 수하에 밀정을 고용해 많은 독립운동가들을 색출하고 체포했다.
1931년에 만주사변이 발생하자 계란수도 종군하였고, 이때부터는 만주 지역의 항일 무장 세력을 공격하는 작전에 가담했다. 이후 잠시 평북경찰서 고등경찰과장을 지내다가, 1935년부터는 만주국 간도성의 경무청 사무관에 임명되어 본격적으로 만주로 활동 무대를 옮겼다. 주임무는 항일 세력에 대한 귀순 공작 등 독립운동 탄압이었다. 1942년에 만주국 지린 지역에서 공작반장을 맡아 활동했으나, 이후 행적은 확인되지 않는다.
1912년에 헌병보조원 신분으로 한국병합기념장을 받았고, 1930년에는 경찰공로기장을 받았다. 1934년에 훈8등 서보장 및 종군기장도 수여받았다.
2008년에 민족문제연구소가 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 경찰 부문과 해외 부문에 포함되었다. 2007년 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 195인 명단에도 들어 있다.
웹 1.0은 웹 2.0이 유행하기 전의 월드 와이드 웹 상태를 일컬으며, 1994년부터 2004년까지의 기간 동안에 있던 대부분의 웹사이트가 이에 해당한다. 웹 1.0 의 기본적인 개념은 디렉터리 검색이다. 모든 자료는 체계적으로 분류되어 있으며, 사용자들은 해당 카테고리를 통해 자료를 검색하게 된다. (대표적인 싸이트로 1990년대 야후는 체계적인 카테고리 분류로 상당한 인기를 끌었었다.)
리치먼드 빵 폭동()은 1863년 4월 2일에 발생한 미국의 내전에 관련된 사건 중 하나이며, 서민들의 경제난 등 여러 원인으로 일어났다.
물가인상.
리치먼드 빵 폭동은 상당히 많은 요인이 결합되어 나타났다. 폭동 세력은 농민을 비롯한 생산자와 일반 시민간의 모든 연결 통로를 차단하여, 가축과 농작물이 시장에 유통되는 것을 막아버렸다. 사건발생 2년 전부터 미국에서는 인플레이션 탓에 밀의 가격이 세 배나 뛰고 버터와 우유는 4배 이상 물가가 뛰었다. 게다가 당시 유일한 고기 보존제 역할을 하던 소금값마저 뛰자 서민들의 경제난은 당연히 더욱 심각해졌다.
여러 지역에서의 발생.
프랑스 혁명과 비슷하게 시민들과 대대수의 여성들이 폭동 세력에 가담하면서, 무능한 정부와 부패한 상인들을 비판하고 나섰다. 폭력 사태로 번지면서 애틀란타를 비롯한 버지니아주의 여러 도시에서 시위 사태가 촉발되었다. 노스캐롤라이나주에서는 성난 폭동군중이 사회에 대한 불만을 모든 식료품 가게를 부숴버리는 사태로 드러내기도 하였다.
비폭력 행진.
그럼에도 불구하고 버지니아주의 주도인 리치먼드에서는 수천명의 시민들이 10블록 이상의 거리에 나와 비폭력 행진 시위를 벌였다. 당시 행정관이던 존 레처와 제퍼슨 데이비스가 시민들의 정부와 상인들에 대한 항의를 막기 위해 연설을 벌이기도 했지만, 아랑곳 하지 않고 시민들이 계속해서 평화 시위를 벌였다고 전한다.
김관식(金觀植, 金本觀植, 1887년 ~ 1948년 10월 18일)은 일제강점기의 신학자, 대학교수, 목회자이자 한국의 장로교 목사이다. 독립운동가 겸 정치인 김규식의 친척이었다. 본관은 청풍이다.
경기도 양주군 출신이다. 경성부의 보성전문학교 법과를 졸업하고 함경남도 이원군의 이원중학교에서 교사로 재직했다. 이원에서 개신교에 입문하여 함경북도 회령군을 비롯한 산간 지방에서 순회전도사로 활동했으며, 1917년에 장로가 되었다.
1921년에 평양신학교를 졸업하고 유학을 떠났다. 캐나다 토론토에 있는 녹스 신학교를 거쳐 미국 프린스턴 신학교에서 구약학을 전공하였다.
귀국하여 1929년부터 4년간 함흥부 영생중학교 교장으로 근무하면서 한국기독교교회협의회의 전신인 조선기독교연합공의회에서 활동하는 등 기독교연합운동에 뛰어들었다. 그 뒤 모교인 평양신학교의 교수로 부임하였다. 평양신학교에서는 구약교수이며 담임으로 근무했다.
태평양 전쟁 중 기독교 교단이 강제로 통폐합되어 광복 직전인 1945년 7월 일본기독교조선교단이라는 친일 교단이 성립되었을 때 이 교단의 통리가 되었다. 김관식이 이사로 있었던 조선신학교가 일제 말기에 '순일본기독교'를 표방하면서 황민화 교육을 했다는 주장도 있다.
광복 후 월남하여 기독교연합운동을 지휘했으며, 1946년 한국기독교교회협의회를 재건하고 초대 회장을 맡았다. 대한기독교서회, 대한성서공회의 재건사업과 찬송가 합동사업에도 공을 세웠다.
독립운동가 겸 정치인 윤치영(尹致暎)은 그의 프린스턴 대학교 동문이었다. 독립운동가 겸 정치인 우사 김규식(尤史 金奎植)의 친척이었다. 윤치영에 의하면 김규식은 그의 6촌 종형이었다. 김관식의 사위 목사 엄요섭은 그가 김규식의 사촌이라 증언하였다. 김관식의 사위 엄요섭은 광복 직후 1945년 8월 15일 관서학원 신학부를 졸업하고 평양시 평양 장대현교회 부목사로 부임하였다. 8월 15일 저녁 엄요섭은 김관식의 제자이기도 한 성갑식에게 '대한민국 상해 임시정부의 부주석이신 김규식 박사가 김목사의 사촌이 되신다 고 했다.
패놉티콘()은 영국의 철학자이자 법학자인 제러미 벤담이 제안한 일종의 감옥 건축양식을 말한다. 패놉티콘의 어원은 그리스어로 '모두'를 뜻하는 'pan'과 '본다'를 뜻하는 'opticon'을 합성한 것으로, 벤담이 소수의 감시자가 모든 수용자를 자신을 드러내지 않고 감시할 수 있는 형태의 감옥을 제안하면서 이 말을 창안했다.
벤담은 자신의 제안서에서 이 감옥의 본질적인 장점을 한 단어로 표현하기 위해, "진행되는 모든 것을 한눈에 파악할 수 있는 능력"을 의미하는 "패놉티콘" 이라고 부를 것이라고 하였다.
패놉티콘의 배경과 역사.
벤담은 1785년에서 1788년 사이 유럽 곳곳을 여행하고 당시 러시아에서 일하던 동생 새뮤얼 벤담을 만나기 위해 러시아로 갔는데 그때 패놉티콘의 최초 구상을 완성했다고 전해진다. 최소한의 비용으로 노동자를 감시하고 통제하기 위한 시설을 고안하던 중 패놉티콘의 개념을 감옥으로 확장한 것이다. 1786년 벤담은 패놉티콘의 개념을 담은 21통의 편지를 썼고 나중에 더블린의 출판사에서 한 권의 책으로 간행되었다. 1791년 벤담은 영국에서 단행본 출판과 거의 동시에 프랑스 의회에 패놉티콘을 제안하고 프랑스 의회는 제안서를 인쇄하는 등 거의 실현될 것처럼 보였다. 그러나 이듬해 루이 16세가 실각하고 그의 제안은 폐기되었다.
벤담은 그의 생애와 전 재산의 대부분을 이 패놉티콘 계획을 실현하는 데 바쳤다. 1794년 그의 제안이 영국에서 받아들여져 런던 근교에 감옥 부지를 마련하고 토지를 매입하지만 런던 의회가 보상금을 너무 적게 주는 바람에 벤담은 파산하고 말았으며 그에 따라 감옥 건축 계획도 성과 없이 지연되고 말았다.
1811년과 1813년 사이 다시 한 번 영국에서 감옥 개혁안이 대두되자 벤담의 계획안이 세상의 빛을 받고 벤담은 감옥 부지에 대한 토지보상금을 받게 되었지만 감옥의 건축 양식 자체는 벤담의 패놉티콘 형식이 아니라 미국 펜실베이니아식으로 결정되었다. 이로써 벤담이 그토록 실현하고자 했던 패놉티콘 계획은 벤담의 생전에는 실현되지 못했다.
패놉티콘 건축.
패놉티콘의 개념.
패놉티콘의 개념은 일종의 이중 원형건물이다. 감옥 둘레에는 원형의 6층(또는 4층) 건물이 있고 수용자들의 수용시설은 이 건물에 배치된다. 수용실의 문은 내부가 들여다 보이도록 만들어지고 그 앞에는 좁은 복도가 설치된다.
중앙에는 역시 원형의 감시 탑이 있는데 이곳에 감시자들이 머물게 된다. 감시탑에서는 각 구석구석 수용실을 훤히 볼 수 있지만 수용자들은 감시자가 있는지 없는지, 감시하는지 하지 않는지 알 수가 없다. 그 결과 수용자들은 감시자가 없어도 수용자가 감시자의 부재를 인식하지 못하기 때문에 실제로 감시자가 있는 것과 같은 효과를 낸다.
이처럼 패놉티콘은 중앙의 원형감시탑에서 각 수용실을 단번에 파악할 수 있고 감시 권력이 자신을 드러내지는 않지만 수용자가 항상 감시당하고 있는 상태, 즉 감시자의 존재가 드러나지 않지만 끊임없이 감시되는 상태를 그 핵심 개념으로 한다.
개념의 확장.
벤담은 판옵티콘의 개념을 감옥과 같은 감시시설에만 국한하지 않았다. 패놉티콘의 개념은 군대의 병영, 병원, 수용소, 학교, 공장 등으로 확대될 수 있다고 보았다. 공리주의자인 벤담의 입장에서 최소한의 비용, 최소한의 감시로 최대의 효과를 누릴 수 있는 패놉티콘은 이상적인 사회의 축소판으로 보였다.
벤담의 패놉티콘.
벤담은 학교,공장,병원에까지 패놉티콘이 이용될 수 있다고 주장했는데, 사실 패놉티콘의 아이디어는 그 기원에서 볼 때 공장에서 감옥으로 넘어온 것이다. 새뮤얼 벤담이 러시아에서 포템킨 왕자를 도와 해군이 배를 만드는 일을 관장하고 있을 때 수많은 미숙련 노동자들이 바글거리는 조선소를 소수의 숙련 노동자들이 효율적으로 관리하는 방법에 대해 생각하다가 이들의 작업을 한눈에 볼 수 있도록 작업장 구조를 설계했고, 벤담은 동생의 작업장을 방문했다가 효과적인 감시 체계를 목격하고 이를 자신이 관심을 가졌던 감옥의 개혁에 적용시켰다.
푸코는 벤담의 패놉티콘을 '잔인한 철장'이라고 불렀지만 18~19세기 영국의 감옥 개혁의 맥락에서 벤담의 패놉티콘을 연구한 셈플은 더럽고 비인간적이며 착취와 학대가 난무했던 18세기 감옥이나 보통 1/3이 죽어 나갔던 미국으로의 죄수호송선에 비해볼 때 분명히 더 발전적인 요소를 가지고 있었다고 주장했다. 패놉티콘의 방에는 위생적 화장실 설비가 있었고, 환기는 물론 중앙 난방과 심지어 냉방까지 제공했으며, 시민이 그 운영을 감시했고, 죄수들은 적어도 억압과 굶주림, 질병과 죽음의 공포에서 해방된다는 점에서 더 인간적이고 합리적이었다는 것이다.
그런데 1968년 “제레미 벤담의 귀신들린 집”이라는 논문을 출판한 힘멜파브는 반대된 입장을 보였다. ‘최대 다수의 최대 행복’이라는 경구로 잘 알려진 벤담의 철학의 근저에는 사회 다수의 행복과 안녕을 위해서 죄수를 ‘영원한 고독’의 상태로 24시간 감시하고 이들에게 감자만 먹인 채로 강제 노동을 시키고 그 결과를 착취하는 것을 합법화하는 패놉티콘이 존재했다는 것이다. 즉 벤담의 패놉티콘에서 볼 수 있는 ‘개혁’은 사회적인 약자나 소수자에 대한 동정에서 비롯되어 이들의 권리를 되찾게 해주는 개혁이 아니라 다수의 행복을 위해 소수의 권리를 억누르고 희생하는 식이었다는 것이 힘멜파브의 지적이었다.
벤담의 패놉티콘은 건물주가 국가와 계약을 체결해서 운영하는 사설 감옥이자 공장형 감옥이었다. 벤담에 의하면 패놉티콘에 갇힌 죄수는 보이지 않는 곳에서 항상 자신을 감시하고 있을 간수의 감시의 시선을 내화해서 스스로를 감시하게 되는 것이었다. 벤담은 자신이 패놉티콘의 운영자가 될 야심을 가지고 있었으며, 이를 이루기 위해 약 20여 년 간 온갖 노력을 아끼지 않았다. 그렇지만 계약으로 운영되는 사설 감옥, 죄수의 노동에 의존하는 공장형 감옥인 패놉티콘은 당시 영국의 개혁세력 일부가 추진하던 공공 감옥, 격리식 감옥과 정반대였다. 이러한 이유 때문에 벤담의 영향력과 노력에도 불구하고 1811년 영국 정부는 패놉티콘을 포기했다.
푸코의 패놉티콘.
벤덤의 개념은 실제 감옥 건축에서 보다 철학적으로 더 고찰의 대상이 되었다. 프랑스 철학자 미셀 푸코는 그의 저서 《"감시와 처벌"》(Surveiller et punir, 1975)에서 벤 담의 패놉티콘 개념을 다시 부활시키고 고찰하였다. 푸코에게 있어서 패놉티콘은 벤덤이 상상했던 사설 감옥의 의미를 훨씬 뛰어넘는 것이었다. 그것은 새로운 근대적 감시의 원리를 체화한 건축물이었고, 군중이 한 명의 권력자를 우러러보는 '스펙터클의 사회'에서 한 명의 권력자가 다수를 감시하는 '규율 사회'로의 변화를 상징하고 동시에 이런 변화를 추동한 것이었다. 푸코의 패놉티콘은 현재 정보화 시대의 '전자 감시'와 많이 흡사하다. 1970년대 중반 이후 다양한 감시와 통제의 방법이 컴퓨터 데이터베이스, 폐쇄 카메라, 신용카드와 같은 전자 결재나 인터넷을 통한 소비자 정보의 수집이라는 형태로 널리 사용되었다. 푸코에게 패놉티콘은 근대 "권력"을 아주 잘 설명해주는 장치다. 패놉티콘을 통해 새로운 권력행사 방식을 알 수 있다고 보았다. 패놉티콘에서 고찰한 푸코의 권력은 소유하는 것이 아니라 "작용"하는 것이며 억압하는 것이 아니라 "생산"하는 것으로 보았다.
정보 패놉티콘.
정보 패놉티콘이란 전자 기기를 이용한 감시 체계를 가리키는 말로써 전자 패놉티콘이라고도 불린다. 여기서 말하는 '정보'란 벤담의 패놉티콘에서의 '시선'을 대신해서 규율과 통제의 기제로 작동하는 것을 말한다. 시대가 변하면서 감옥의 통제와 규율의 기제는 '시선'에서 '정보'로 진화했다. 이러한 측면에서 정보 감시는 시선에 근거한 감시 메커니즘의 연장선상에 있다고 볼 수 있다.
또 벤담의 패놉티콘과 정보 패놉티콘은 '불확실성'에서도 공통점이 있다. 패놉티콘에 갇힌 죄수가 자신이 감시를 당하는지 아닌지 모르듯이, 전자 패놉티콘의 정보망에 노출된 사람들은 자신의 행동이 다른 이에 의해 열람될 지 확신할 수 없기 때문에 자신의 행동이나 작업에 주의를 기울이게 된다.
그렇지만 패놉티콘과 정보 패놉티콘 사이에는 뚜렷한 차이가 있다. 패놉티콘의 감시기제인 시선은 그 영향범위에 한계가 있지만 정보 패놉티콘의 감시기제인 '정보'는 컴퓨터를 통해 국가적이고 전지구적으로 수집되어버린다. 철학자 들뢰즈(Gilles Deleuze)는 이러한 인식을 한 단계 더 추상적인 차원으로 일반화시켜서 지금 우리가 살고 있는 사회가 푸코의 규율 사회를 벗어난 새로운 "통제 사회"(control society)라고 주장했다. 그에 의하면, 규율사회는 증기 기관과 공장이 지배하며 요란한 구호에 의해 통제되는 사회였지만, 통제 사회는 컴퓨터와 기업이 지배하고 숫자와 코드(code)에 의해 통제되는 사회이다. 벤담의 패놉티콘이 규율 사회에 적합한 감시의 메커니즘이라면 정보 패놉티콘은 통제사회에 적합한 감시의 메커니즘이라고 할 수 있다.
패놉티콘과 정보 패놉티콘 사이에는 다른 질적인 차이도 있다. 패놉티콘에는 죄수를 감시하는 간수가 '중앙'에 있는 탑에 숨어서 주변의 감방을 감시했지만, 정보 패놉티콘의 경우에는 이러한 '중앙'의 위치가 뚜렷하지 않은 경우가 많다. 예를 들어 CCTV의 경우 우리를 감시하는 모든 CCTV는 독립적으로 분산되어 존재한다. 또 이런 경우에 감시자가 피감시자를 일일이 알아서 규율을 강제할 수 있는 것도 아니며, 많은 경우 사람들은 CCTV가 자신을 찍고 있다는 것도 모르고 지낸다. 전자 감시는 벤담의 감옥이라는 제한된 공간을 뛰어넘어 도시, 국가, 세계로 그 관장 영역을 넓혔지만 동시에 이를 관장하는 권력자가 위치하던 중앙의 감시탑과 같은 공간도 다양한 네트워크의 그물망으로 분산시켰다.
전자 패놉티콘이 아날로그적 감시와 구별되는 것은 중앙이 뚜렷하지 않은 탈중심화 현상이다. 모든 중심과 위계질서가 사라지는 포스트모던의 탈중심화 현상이 감시 체제에도 적용되는 것이다. 예를 들어 경찰 순찰차에 장착된 컴퓨터에서 즉석 조회가 가능한 것은 중앙 감시탑의 역할이 모든 순찰차로 분산되었다는 것을 의미한다. 중앙 감시탑의 역할이 네트워크의 그물망으로 분산된 것이다. 중앙의 감시능력이 주변으로 분산됨에 따라 더 광범위한 감시가 이루어지게 된다. 순찰차에 탄 경찰관은 자신이 시민을 감시하지만 동시에 자신도 감시된다. 순찰 도중 조회한 상황이 전부 기록으로 남기 때문이다. 슬라보예 지젝(Slavoj Zizek)이 푸코를 비판하는 것도 바로 이런 점에서이다. 감시하는 시선을 절대시하는 푸코와 달리 그는 감시자의 시선이 항상 전능할 수 없다고 말한다. 즉 감시자는 대상을 감시하지만 동시에 그 대상이 또한 자신을 감시하고 있다는 것을 알고 불안해한다. 감시하는 자의 이런 불안은 감시당하는 자의 불안을 능가할 수도 있다는 것이 그의 생각이다.
수퍼 패놉티콘.
미국의 사회학자 마크 포스터 (Mark Poster)가 주장한 수퍼 패놉티콘은 감시체제가 피감시자의 자발적 협조에 의해 이루어지는 구조에서 비롯되었다.
'거대한 컴퓨터베이스'라고도 불리는 이 수퍼 패놉티콘의 중요한 특성은 '감시를 당하는 사람이 감시에 필요한 정보를 제공하는 것'을 꼽을 수 있다. 이 때문에 수퍼 패놉티콘에는 '신중하게 설계된 건물도, 범죄학과 같은 과학도, 운영을 위한 복잡한 장치'도 필요없다. 기업이 소비자에게 혜택을 제공하고 원하는 정보를 얻는다는 이 시스템 아래에서 피감시자의 자발성이 가능한 것은 대부분의 사람들이 개인의 신상, 상품구매정보를 알려줄 때, 편리함과 같이 눈앞에 보이는 이득만을 고려하지 이것이 자신의 소비성향에 대한 상세한 정보를 기업에 제공하고, 이 정보가 광고회사나 기타 정부기관으로 넘어갈 수 있다는 것을 생각하지 않기 때문이다. 한편, 국가에 의한 감시 또한 공적 이익을 도모한다는 명분아래 시행된다. 또한 이는 생산적인 힘으로 간주되기도 한다.
역패놉티콘과 시놉티콘.
역패놉티콘(reverse panopticon)이란 감시를 받던 피감시자들이 역으로 감시자들을 감시하게 되는 상황을 말한다. 다시 말해 역패놉티콘은 패놉티콘을 권력자를 견제하는 메커니즘으로 탈바꿈시킨 것인데, 이 경우 소수의 감시자와 다수의 피감시자간의 경계가 사라지고 모두가 서로를 감시하는 상황이 조성된다. 우리는 이러한 구조를 시놉티콘(synopticon)이라고 부른다.
매티슨(Thomas Mathiesen)은 소수가 다수를 감시하는 패놉티콘이 근대 사회의 감시의 원리로 자리잡았던 19세기를 통해 다수가 소수의 권력자를 감시하는 언론과 통신기술이 발달했다고 주장하면서, 이렇게 다수가 소수의 권력자를 감시하는 언론의 발달을 시놉티콘(synopticon)이라고 명명했다. 패놉티콘과 달리 시놉티콘은 권력자와 대중이 동시에(syn) 서로를 보는 메커니즘이었다.
패놉티콘의 유래.
파놉티시즘 : 파놉티시즘이란 프랑스 현대철학자 미셸 푸코가 ‘감시와 처벌’에서 쓴 말로 패놉티콘은 1명의 교도관이 다수의 범죄자를 감시할 수 있는 원형 감옥인 패놉티콘(panopticon·‘모두’를 뜻하는 pan과 ‘본다’라는 뜻의 opticon 합성어)에서 유래됐다. IT 발달로 인해 모두가 소수의 권력에 의해 감시당한다는 의미다. 이것은‘21세기판 빅 브러더'를 말한다고 할 수 있다.
홀롭티시즘 : 당초 IT 발달의 부작용으로 우려됐던 ‘파놉티시즘’(Panopticism)의 반대말이다. 홀롭티시즘은 파리의 겹눈, 그러니까 수백개의 홑눈이 겹쳐져 붙어 있는 복안(複眼) 구조를 뜻하는 홀롭틱(Holoptic)에서 따왔다. 평범한 일개 개인이라도 IT 발달로 수천, 수만 개의 겹눈을 지닌 사람이 되어 전체 상황을 훓어볼 수 있는 능력을 지니게 됐다는 것이다.
알리 다에이(, 1969년 3월 21일 ~ )는 이란의 축구 선수, 감독으로 현역 시절 포지션은 공격수이다. 그는 이란 축구 국가대표팀 선수로 뛰던 시절 국제 A매치에서 109골을 넣었으며, 이는 2021년 9월 1일에 크리스티아누 호날두에 의해 갱신될 때까지 A매치 최다 골 기록이다.
수서 동이전에 의하면 백제악에 지가 악기로 등장 하고, 삼국사기에도 백제의 관악기로 "적, 도피필률, 각, 우, 지"등이 있다고 소개 되어 있어 백제의 관악기임을 알 수 있다. 그런데, 6세기경 백제 음악에 사용됐던 고, 각, 공후, 쟁, 우, 지, 적 가운데 고, 각을 제외한 나머지 다섯 악기는 남조 음악을 대표하는 청상악에서 쓰인 악기들과 일치하므로, 백제 음악이 남조 음악을 수용했다고 볼 수 있다. 그러므로, 지는 남조에서 기원한 악기이다.
가로로 부는 악기는 오른쪽 끝에 지공보다 크게 둥근 취구를 파는 것이 일반적인데, 지는 둥글게 판 구멍에다가 세로로 부는 악기의 취구 모양을 만들어 꽂는다. 또, 취구 반대편 끝의 막혀 있는 부분을 다른 지공과 달리 십자 모양으로 구멍을 판 점도 특이하다. 음역은 편종이나 편경과 같이 12율 4청성을 낸다. 다섯 개의 지공 가운데 제1공은 관의 옆면에 뚫고 나머지는 관의 윗면에 뚫는다. 음색은 부드럽지만, 음량이 약한 편이다. 지금은 문묘제례악에서만 쓴다.
반강자성(反强磁性, )을 나타내는 물질에서 원자 또는 분자의 자기 모멘트는 일반적으로 전자의 스핀과 관련이 있으며, 이웃하는 스핀 (다른 부분 격자상에서)이 반대 방향을 가리키는 규칙적인 패턴으로 정렬된다. 이는 강자성 및 준강자성과 마찬가지로 정렬된 자기의 한 형태이다. 반강자성 현상은 1933년 레프 란다우에 의해 처음 소개되었다.
일반적으로 반강자성 질서는 충분히 낮은 온도에서 존재할 수 있지만, 이러한 자기 질서 유형을 처음 식별한 루이 네엘의 이름을 딴 네엘 온도 이상에서는 사라진다. 네엘 온도 이상에서는 물질이 일반적으로 상자성을 띤다.
외부장이 가해지지 않을 때, 반강자성 구조는 총 자화가 0이 되는 것에 해당한다. 외부 자기장에서는 반강자성 상에서 일종의 준강자성 행동이 나타날 수 있는데, 한 부분 격자의 자화의 절대값이 다른 부분 격자의 자화와 달라서 0이 아닌 순 자화가 발생한다. 절대 영도에서는 순 자화가 0이 되어야 하지만, 스핀 기울어짐의 효과로 인해 작은 순 자화가 종종 발생하는데, 예를 들어 적철석에서 볼 수 있다.
반강자성 물질의 자기 감수율은 일반적으로 네엘 온도에서 최댓값을 나타낸다. 반면, 강자성에서 상자성 상으로의 전이에서는 감수율이 발산한다. 반강자성체의 경우, 지그재그식 자기 감수율에서 발산이 관찰된다.
자기 모멘트 또는 스핀 간의 다양한 미시적(교환) 상호작용은 반강자성 구조를 초래할 수 있다. 가장 간단한 경우, 이웃하는 자리의 스핀 간의 결합을 가진 예를 들어 단순 입방정계와 같은 이분 격자 상의 이징 모형을 고려할 수 있다. 이 상호작용의 부호에 따라 강자성 또는 반강자성 질서가 발생한다. 기하학적 쩔쩔맴 또는 경쟁적인 강자성 및 반강자성 상호작용은 다르고, 아마도 더 복잡한 자기 구조를 초래할 수 있다.
자기화와 자화장 사이의 관계는 강자성 물질에서처럼 비선형이다. 이 사실은 강자성 물질의 경우 잔류 자기화를 포함하는 히스테리시스 루프의 기여 때문이다.
반강자성 물질.
반강자성 구조는 니켈, 철, 망가니즈 산화물과 같은 전이 금속 산화물의 중성자 회절을 통해 처음으로 밝혀졌다. 클리퍼드 슐에 의해 수행된 이 실험들은 자기 쌍극자가 반강자성 구조로 배열될 수 있음을 보여주는 첫 번째 결과를 제공했다.
반강자성 물질은 전이 금속 화합물, 특히 산화물 중에서 흔히 발견된다. 예로는 적철석, 크로뮴과 같은 금속, 철-망가니즈(FeMn)와 같은 합금, 산화니켈(NiO)과 같은 산화물이 있다. 고핵성 금속 클러스터에서도 수많은 예가 존재한다. 유기 분자도 드문 경우지만 5-데하이드로-m-자일렌과 같은 라디칼에서 볼 수 있듯이 반강자성 결합을 나타낼 수 있다.
반강자성체는 교환 이방성이라는 메커니즘을 통해 강자성체와 결합할 수 있는데, 이는 강자성 필름이 반강자성체 위에 성장되거나 정렬 자기장에서 어닐링되어 강자성체의 표면 원자가 반강자성체의 표면 원자와 정렬되도록 하는 것이다. 이는 강자성 필름의 방향을 "고정"하는 기능을 제공하며, 이는 현대 하드 디스크 드라이브 판독 헤드를 포함한 자기 센서의 기반이 되는 소위 스핀 밸브에서 주요 용도 중 하나를 제공한다. 반강자성층이 인접한 강자성층의 자화 방향을 "고정"하는 능력을 잃는 온도 또는 그 이상의 온도를 해당 층의 블로킹 온도라고 하며, 이는 일반적으로 네엘 온도보다 낮다.
기하학적 쩔쩔맴.
강자성체와 달리 반강자성 상호작용은 여러 최적 상태(바닥 상태 - 최소 에너지 상태)를 초래할 수 있다. 1차원에서 반강자성 바닥 상태는 상하 스핀의 교대 배열이다. 그러나 2차원에서는 여러 바닥 상태가 발생할 수 있다.
각 꼭짓점에 스핀이 하나씩 있는 정삼각형을 생각해보자. 각 스핀이 두 값(상 또는 하)만 취할 수 있다면, 시스템에는 23 = 8가지 가능한 상태가 있으며, 이 중 6가지가 바닥 상태이다. 바닥 상태가 아닌 두 가지 상황은 세 스핀이 모두 위로 향하거나 모두 아래로 향할 때이다. 다른 6가지 상태 중 어떤 것이든 두 가지 유리한 상호작용과 한 가지 불리한 상호작용이 있을 것이다. 이것은 쩔쩔맴을 보여준다: 시스템이 단일 바닥 상태를 찾을 수 없는 현상이다. 이러한 유형의 자기적 행동은 카고메 격자 또는 육방 격자와 같은 결정 쌓임 구조를 가진 광물에서 발견되었다.
합성 반강자성체(종종 SAF로 약칭됨)는 비자성층으로 분리된 두 개 이상의 얇은 강자성층으로 구성된 인공 반강자성체이다. 강자성층의 쌍극자 결합은 강자성체의 자화가 반평행하게 정렬되도록 한다.
반강자성은 1988년 노벨상 수상자 알베르 페르와 페터 그륀베르크 (2007년 수상)에 의해 발견된 효과인 거대자기저항 (GMR)을 활용하는 장치에서 중요한 역할을 한다. 첫째, 반강자성체가 고정층으로 사용되기 때문이고, 또한 원래 장치 설계(Cr 층 두께를 신중하게 조정한 철-크롬-철 다층) 자체가 합성 반강자성체에 해당하기 때문이다.
또한 네엘 온도 이하에서 반강자성이 되는 무질서한 물질(예: 인산철 유리)의 예도 있다. 이러한 무질서한 네트워크는 인접 스핀의 반평행성을 '절절매게' 한다. 즉, 각 스핀이 반대 이웃 스핀으로 둘러싸인 네트워크를 구성하는 것이 불가능하다. 이웃 스핀의 평균 상관 관계가 반강자성이라는 것만 확인할 수 있다. 이러한 유형의 자성은 때때로 스페로자성이라고 불린다.
약(籥)은 세로로 부는 한국 전통 관악기이다. 아악(雅樂)에 사용되며 악기분류법에 따르면 죽부(竹部), 또는 공명악기(共鳴樂器)에 속한다.
관악기의 하나. 죽부악기. 아악기. 굵은 대로 구멍을 뚫어 세로 부는 악기이다. 문묘제례악에만 쓰이는 보기 드문 악기이다. 서역에 기원을 둔 고대 중국악기로서 우리나라에는 고려 예종 때 들어왔다. 황죽으로 만들며, 지공이 앞에 셋밖에 없는데, 12율을 연주하므로 구멍의 반을 여는 어려운 주법을 쓴다. 음넓이는 황종(다·c)에서 응종(나·b)까지 한 옥타브쯤 된다. 문묘제례악에 있는 육일무(六佾舞)의 문무(文舞)에 이 악기를 들고 춤춘다.
지공이 셋 밖에 없는데 12율을 내야 하므로 운지법이 매우 어렵다. 그래서 가락이 복잡하거나 속도가 빠른 음악에서는 쓸 수 없고, 단음으로 길게 뻗는 고대 아악에서만 쓰인다. 조선 세종 대에 악기 제작을 위해 임시로 만든 악기도감에서 1424년 11월에 음률에 맞지 않아 봉소, 약, 훈, 지를 교정하여 다시 만들었다는 기록이 세종실록에 전한다.
적(篴)은 세로로 부는 한국 전통 관악기이다. 죽부악기이며, 아악기이다. 대나무에 구멍을 뚫어 세로로 분다.
지공은 뒤에 하나, 앞에 다섯 개가 있다. 12율 4청성을 낸다. 고려 예종 때 송나라의 대성아악을 수입할 때 약과 같이 들어왔으며, 예전에는 지처럼 악기 끝에 십자공을 뚫었으나, 지금은 단소처럼 관통되게 만든다. 지금도 문묘 제례악에서만 쓴다.
대나무로 길이 1자 6치, 안지름 7푼으로 뒤에 1개, 앞에 5개의 구멍(指孔)을 파고 통소와 같이 세로 분다. 뒤에 있는 제1공은 왼손 엄지로, 앞에 있는 제2공은 왼손 식지로, 제3공은 왼손 장지로, 제4공은 오른손 식지로, 제5공은 오른손 장지로, 제6공은 오른손 무명지로 짚는다. 음넓이는 황종에서 협종까지이고 문묘악에 쓰여 12율 4청성을 내기 때문에 구멍을 절반 열기도 하는 주법을 쓴다.
경주 시민 FC()는 대한민국 경상북도 경주시에 있었던 축구 선수단이다. 경주시축구협회 산하 경주시민축구단이 운영했던 남자 세미프로 축구단이며, 2008년에 창단했고 2020년에 해단되었다. 경주시를 연고지로 하고 경주시민운동장을 홈 경기장으로 사용하여 K3리그에 참가했었다. 2008년 3월 7일에 창단되어 2008년 K3리그에 참가하였다. 2020년 12월 11일, 경주시청이 경주 시민축구단 해체를 통보하였다.
초전도의 홈즈 법칙은 초전도체의 천이온도가 온도 0(즉, 초유체 밀도)에서 초전도 상태의 세기 곱하기 천이 온도 이상에서의 전기저항)에 비례한다는 주장이다. 법칙은 물리학자 크리스토퍼 홈즈의 성을 따서 지어졌다. 그리고 2004년 7월 29일 처음 네이처지에 발표되었다.
프란시스 프래트와 스테펜 블룬델은 홈즈 법칙이 유기 초전도체에서는 위배됨을 보였다. 이 작업은 2005년 3월 피지컬 리뷰 레터에 발표되었다.
오정연(吳靜姸, 1983년 1월 18일~)은 방송인, 배우이다.
2003년 광고 모델 첫 데뷔 하다가 2006년 KBS 32기 아나운서로 입사 2015년에 프리랜서 선언 했으며 이후 방송인이자 배우로 활동 영역을 넓혔다.
한국정보과학회(Korean Institute of Information Scientists and Engineers)는 전산학에 관한 기술을 발전, 보급시키고 회원상호간의 친목을 도모하기 위하여 1973년 3월 3일에 설립된 비영리 공익 법인으로, 컴퓨터학 분야에서 가장 역사가 깊고, 최대의 회원을 보유한 학술단체이다.
2008년 10월 현재 22,000여 명의 개인회원과 380여 개의 단체회원이 등록되어 있으며, 산하 조직으로 4개 지부 및 17개 전문 분과회가 있고, 연간 50여 회의 학술대회 개최, 70여 회의 학술 문헌을 발간하며 국내 컴퓨터학 발전을 선도하고 있다. 특히, 한국정보과학회에서 7월에 개최하는 한국컴퓨터종합학술대회(Korea Computer Congress)와 10월에 개최하는 추계학술발표회에는 각각 500여 편의 최신 논문 등이 발표되는 컴퓨터학계의 최대 학술 행사이며, 정기간행물로 발간되는 "정보과학회논문지"는 국내 컴퓨터학 논문지 중에서 최고의 수준으로 인정되고 있으며, "정보과학회지"는 학부생이나 컴퓨터 관련 자격증 준비생들에게 매우 유용한 자료로 인정되고 있다.
《스타 골든벨》은 KBS 2TV에서 2004년 11월 7일부터 2010년 11월 20일까지 6년간 방송되었던 예능 프로그램이다.
역대 코너 및 도전 방식.
규칙은 단어를 보고 한음절 차례대로 센소리로 말하는 것이다. 예를 들어 스타골든벨이 나오면 첫 번째는 스에 센 발음, 그 다음은 타에 센 발음으로 가는 것이다.
중간에 틀리면 처음부터 다시하는 형식으로 진행되며, 특히 절대음감을 하다가 웃음 터지는 장면들이 많이 나오곤 한다.
이 코너에서 아이유, 비스트의 이기광(출연당시에는 AJ이라는 이름으로 활동), 미스에이 지아, 개그우먼 장도연이 출연하기도 하였다.
터틀맨(, 1970년 9월 3일~2008년 4월 2일)은 대한민국의 래퍼였다. 음악 그룹 거북이의 리더로 활동했다.
1970년 9월 3일 전라북도 전주의 불교 신자 집안에서 육군 장교 아버지 임백우와 어머니 백남의 슬하 2남 중 차남으로 태어났으며 23살이던 1993년 다운타운 디스크 자키로 데뷔하였다. 선천적인 심근경색으로 인해 병역 면제 처분을 받았다는 루머가 있으나, 52사단 210연대에서 방위병으로 근무하다 소집 해제되었다.
그가 31세일 때 2001년 12월 20일 1집 《Go! Boogie! 거북이》 발표 후 리메이크곡 〈사계〉로 많은 인기를 얻었다. 2007년 방송 출연료 가압류를 당하는 등 2, 3집을 제작했던 前 소속사와 분쟁이 있었으며 분쟁 해결 후 2007년 10월 부기엔터테인먼트를 설립하였다.
2005년 4월 12일 그가 35세일 때 심근경색으로 쓰러져 응급 수술을 받았고 2008년 4월 2일 심근경색이 와 향년 37세의 일기로 사망하였다. 유해는 경기도 안성에 위치한 유토피아추모관에 봉안되었다. 그가 사망한 지 5개월인 2008년 9월 4일 거북이는 마지막 정규 앨범을 내고 해체되었다.
젊은 시절 승려로 출가하는 것을 고려했을 정도로 독실한 불교 신자인 그의 장례식은 불교식으로 진행되었으며, 화장 절차를 거쳐 경기도 안성시 유토피아추모관에 안치되었다.
사망 전까지 심근경색을 앓아 온 것으로 알려져 있으며 거북이의 음반 수익 중 터틀맨에게 할당된 금액의 거의 전부를 심근경색 수술에 사용했다. 때문에 거북이의 음반판매량과 방송활동을 통한 수입과는 별개로 그는 사망할 때까지 경제적인 어려움에 시달렸다.
그룹 재결성, 해체.
거북이 터틀맨을 13년만에 본 시청자들과 거북이 멤버 터틀맨가족 다큐맨터리 제작진 모두 눈물을 쏟았다. 터틀맨의 목소리는 생전 터틀맨의 목소리와 같았다.
달마티카()는 소매가 길고 폭이 넓으며 양옆이 터져 있고 길이가 무릎까지 오는 겉옷으로 로마 가톨릭과 성공회, 감리교에서 사용하는 기독교의 전례 의상이다. 이따금 부제가 예배 또는 미사 때 장백의 위에 입으며, 극히 드문 경우이긴 하지만 교황 장엄 미사 때는 주교도 달마티카를 제의 아래에 입기도 한다. 달마티카는 축일의 특성에 따라 다양한 색깔로 구분되며, 보통 제의와 같은 천과 색으로 만들어진다.
역사적으로 봤을 때, 달마티카는 비잔틴식 의상의 긴 웃옷과 러시아의 표트르 1세가 채택한 대관식용과 전례용 겸용 의복에서 유래하였다. 러시아 정교회에서는 예수 그리스도를 왕인 동시에 대사제라는 점을 부각시키고자 종종 달마티카를 입은 모습으로 그린다.
앨리슨과 리리아()는 2008년 4월 3일부터 NHK 위성 제2텔레비전을 통해 방영된 일본 애니메이션이다. 시구사와 케이이치의 라이트 노벨인 앨리슨과 리리아와 트레이즈를 원작으로 한다.
김재광(金在光, 1922년 5월 21일~1993년 1월 3일)은 대한민국의 정치인이다. 제6·7·8·9·10·12·13·14대 국회의원을 지냈으며 제13대 국회 당시 국회부의장을 지냈다.
1922년 5월 21일, 일제강점기 조선 충청북도 청주군 오창면에서 태어났다. 1941년 청주고등보통학교를 졸업했으며 건국대학교 정치대학에서 정치외교학 학사 학위를 받았다.
1956년에 치러진 지방선거를 통해 초대 서울특별시의원이 되었으며 1960년에 치러진 지방선거에서 재선 서울특별시의원이 되었다. 하지만 5·16 군사정변으로 인해 정치 활동이 규제되었다.
1963년에 치러진 대한민국 제6대 국회의원 선거에서 민정당 후보로 서울 서대문구 갑 선거구에 출마해 40.16%의 득표율로 당선되었다. 하지만 6대 국회의원 임기 중 한일기본조약에 반대하면서 의원직에서 사퇴했다. 이후 신민당 소속으로 서대문구 갑 선거구에 출마해 64.62%의 득표율로 제7대 국회의원에 당선되었으며 제8대 국회의원 선거에서도 같은 선거구에서 당선되면서 3선 국회의원이 되었다. 8대 국회의원 임기 동안 신민당 원내총무 등의 직책을 지냈다.
제9대 국회의원 선거를 앞두고 신민당을 탈당하여 무소속으로 서울 서대문구 선거구에 출마해 당선되었다. 이어 신민당 소속으로 같은 선거구에 출마해 제10대 국회의원으로 당선되었다.
12·12 군사 반란으로 인해 신군부에 의해 정치활동 규제를 당하기도 했으며 규제가 해금된 이후 제12대 국회의원 선거에서 신한민주당 소속으로 서대문구·은평구 선거구에 출마해 당선되었다. 1987년 6월, 신한민주당을 탈당했으며 통일민주당에 입당했다. 제13대 국회의원 선거에서 통일민주당 후보로 은평구 을 선거구에서 당선되면서 7선 의원 고지에 올랐다. 제13대 국회 임기 동안 국회부의장을 지냈다. 3당 합당 이후로는 민주자유당에 속했다. 제14대 국회의원 선거를 앞두고 전국구 순번 3번으로 공천되었으며 선거 결과 당선권에 들면서 8선 국회의원이 되었다.
1993년 1월 3일, 지병으로 인해 세브란스병원에서 사망했다. 사망 이후 국민훈장 무궁화장이 추서되었다.
아자이 나가마사(, 덴분 14년(1545년) ~ 덴쇼 원년 음력 9월 1일(1573년 9월 26일))는 센고쿠 시대부터 아즈치모모야마 시대까지의 무장이다. 기타 오미 센고쿠 다이묘. 아자이 가문 4대 당주. 그의 부인은 오다 노부나가(織田信長)의 동생인 오이치(お市)이다. 특히 그의 딸들인 요도(淀), 조코인, 스겐인은 각각 도요토미 가문, 교고쿠 가문, 도쿠가와 가문과 혼인을 하였고, 이들은 '아자이 3자매'로 불렸다.
가문 상속 이전.
당시, 아자이 가문은 초대 당주 아자이 스케마사(浅井亮政) 때의 세력을 잃고 롯카쿠 가문의 신하가 되어 있었다. 그 때문에 나가마사 자신도 생모 오노도노(小野殿)와 함께 롯카쿠 가문의 인질이 되었고 오미 북부의 지배권을 간신히 유지하고 있었다. 가신중에는 히사마사의 소극적인 정책에 반발하는 사람이 많았고 선대에 활약한 무장도 세대 교체 명목으로 천대당하고 있었다.
15세에 나가마사가 당주를 승계하자, 아자이 가문이 롯카쿠의 신하임을 확실히 하기 위해 롯카쿠 요시카타(六角義賢)의 賢자를 따 온 「가타마사」(賢政)로 개명한다. 또, 롯카쿠의 가신인 히라이 사다타케(平井定武)의 딸과 강제로 혼인하였다.
이러한 상황에 불만을 가진 가신들은, 지용이 뛰어난 나가마사에 기대를 걸고 히사마사를 지쿠부섬(竹生島)에 추방하여 실권을 빼았다. 거의 강탈에 가까운 형태로 가문을 상속을 받은 후 롯카쿠 가문과의 관계를 끊기 위해 아내를 돌려보내고, 이름도 나가마사로 고쳤다.
오다 가문과 동맹.
1560년 즈음(시기 불명) 오다 노부나가는 사이토 가문과의 교착 상태를 타파하기 위해 후와 미쓰하루(不破光治)를 사자로서 보내, 나가마사와 동맹을 제안했다. 아자이 가문에 유리한 조건의 동맹이었지만, 가신 중에서는 찬반이 갈렸고 중신인 엔도 나오쓰네(遠藤直経)도 반대하였다고 한다. 특히 대대로 동맹관계였던 아사쿠라 가문과 노부나가의 사이가 좋지 않다는 것이 최대 문제였다.
「동맹이 있는 한, 오다는 아사쿠라 가문을 공격하지 않겠다. 만약 아사쿠라와 싸우게 될 때에는 반드시 이를 알리겠다.」라는 약속을 받아내고 노부나가의 여동생인 오이치를 아내로 맞아 혼인 동맹을 체결하였다. 이 동맹에 의해서 노부가나는 상경로를 확보해, 아사쿠라 영지에 머물렀던 아시카가 요시아키(足利義昭)를 맞이한다. 그리고 아자이 가문은 오다 가문이라는 유력 가문과 혼인을 해 다른 다이묘를 견제 하였다(오이치와의 혼인을 의논하기 위해 방문한 노부나가를 암살하자는 엔도 나오쓰네의 제의를 나가마사가 거절했다는 설도 있다.). 노부가나는 이 동맹에 매우 만족하여 혼례 비용을 신랑 측에서 준비하는 관례를 깨고, 오다 가문에서 전액 부담했다고 한다(이때 노부나가의 한 자를 따와서 나가마사로 개명했다는 설이 있지만 명확하지는 않다.).
에이로쿠 11년(1568년) 7월, 아사쿠라 가문에 머물던 요시아키는 자신을 위해 상경전을 치르지 않는 아사쿠라에게 실망하여 노부나가에게 의탁하게 된다. 이로 인해, 노부나가는 9월에 교토로의 상경전을 시작하였고 아자이 가문은 숙적인 롯카쿠 가문을 히에이 산(比叡山)에서 이겼다.
동맹 파기.
겐키 원년(1570년), 노부나가가 나가마사와 주고 받은 「아사쿠라 가문에 대한 부전 맹세」를 파기하고 도쿠가와 이에야스(德川家康)와 함께 에치젠의 아사쿠라 가문의 여러성을 공격한다. 아사쿠라 가문과의 동맹 관계를 중시한 아자이 가문은 오다-도쿠가와 연합군을 뒤에서 급습하였고 노부나가는 궁지에 몰렸다. 어쩔 수 없이 노부가나는 후위 부대인 이케다 가쓰마사(池田勝正) 등의 도움을 받아 간신히 오미를 탈출하였다.
오다 가문과의 동맹을 반대하고 있던 가신들이 아사쿠라 가문 공격시 아자이 가문에 의사를 묻지 않자 아자이 나가마사의 아버지 히사마사를 통해 오다 군을 공격하도록 부추겼다는 이야기도 전해진다. 중신인 아카오(赤尾), 이소노(磯野), 가이호(海北) 가문 등은 공격에 반대했지만, 반 노부나가파 가신들의 행동을 막지 못했다는 이야기도 있다.
동년 6월에는 나가마사는 아사쿠라군과 함께 아네가와에서 오다-도쿠가와 연합군과 싸워 거의 승리할 뻔 하였으나 같이 싸우던 아사쿠라 군이 적군 별동대에게 허를 찔려 패배하게 된다. 아네가와 전투 이후 혼간지(本願寺)·다케다 신겐(武田信玄)·우에스기 겐신(上杉謙信) 등의 여러 다이묘가 노부가나에게 반기를 들었다. 또 도도 다카토라(藤堂高虎)는 아네가와 전투에서 무명 병졸로서 많은 무공을 세워 나가마사의 표창을 받기도 했다.
다케다 신겐의 움직임.
겐키 3년(1572년) 7월, 노부나가의 5만 대군이 오미를 급습했다. 나가마사는 동맹국인 에치젠의 아사쿠라 요시카게(朝倉義景)에게 15,000 명의 원군을 얻었지만 정면 충돌을 하기에는 절대적으로 군세가 뒤지고 있어 괴로운 상황이었다. 같은 해 9월, 쇼군 아시카가 요시아키의 요청에 응하는 형태로 다케다 신겐이 2만 7,000 명을 이끌고 본거지 가이를 출발하였다. 신겐은 이 시기에 나가마사 부자에게 서신을 보냈다.
그 후, 신겐은 도토미에서 오다-도쿠가와 연합군을 격파하였고 도쿠가와 영지의 미카와로 진격하였다. 나가마사는 오미에 머물렀던 오다 군을 미노로 돌아가지 못하게 붙잡는 역할을 맡게 된다. 오다 군의 물량에 밀려있던 나가마사에 있어서 신겐과의 연합은 반드시 성공시켜야 하는 중요 작전이었다.
그러나 동년 12월, 아사쿠라 요시카게의 군이 군사들의 피로와 폭설을 이유로 에치젠으로 돌아가게 되자 오미에 묶여 있던 오다 군은 미노로 돌아가게 되었다. 아자이의 병력만으로는 퇴각하는 오다 군을 뒤쫓기에는 역부족이었다. 다케다 신겐은 요시카게의 독단에 격노하여 재출병을 재촉하는 편지를 보냈지만, 요시카게는 응하지 않았다. 그런데도 다케다 신겐은 다음 해 2월까지 요시가케를 기다리다가 인내심의 한계를 느끼고 이에야스의 노다성(野田城)을 공략한다. 그러나, 다케다 신겐은 긴 전쟁의 피로, 추위, 요시카게에 대한 실망 등으로 인해 지병이 악화되어 끝내 병사하였다. 다케다군이 퇴각함으로써 포위망이 완전하게 무너져버려 노부나가의 대군이 아자이-아사쿠라 연합을 치는 일이 가능하게 되었다.
아자이가 멸망.
덴쇼 원년(1573년) 7월, 노부나가는 3만의 군을 인솔해 다시 오미에 쳐들어간다. 나가마사는 아사쿠라 요시카게에게 원군을 요청하여 2만의 군사를 얻지만 오다군의 압도적인 군세에 밀려 오미 북부의 여러 성이 함락되었고, 원군은 싸워보지도 못한 채 에치젠으로 철퇴한다. 노부나가는 아사쿠라 군을 추격 해 섬멸한 후(이치조다니 전투(一乗谷城の戦い)), 아자이 가문으로 공격하게 된다.
만약 항복을 한다면 야마토에 새로운 영지를 준다는 조건이었다. 배반을 싫어하는 노부나가에 있어서는 파격적인 제안이었다. 후와 미쓰하루, 기노시타 히데요시(木下秀吉) 등도 사자로 보냈지만, 나가마사는 계속 거절해 최종 권고도 결렬했다.
나가마사와 사이가 화목했던 오이치는 운명을 함께할 뜻이었으나, 나가마사의 권고로 친정인 오다 가문으로 돌아갔다. 오이치가 노부나가의 진영에 귀환할 때, 아자이·오다 군도 일체의 공격을 하지 않았다고 전해지고 있다.
히지카타 가쓰시게(, 1592년 ~ 1629년 1월 23일)는 에도 시대 전기의 다이묘로, 시모사 다코 번의 2대 번주이자, 무쓰 구보타 번의 초대 번주이다. 관직은 가몬노카미()이다.
히지카타 가쓰히사의 둘째 아들로 태어났다. 1608년, 아버지가 사망하였을 때 적자인 형 가쓰우지는 가문을 계승하기는 하였으나 이미 고모노 번의 다이묘로 독립했으므로, 아버지의 옛 영지 닷코 번 1만 5천 석 영지는 가쓰시게에게 돌아갔다. 1614년부터는 오사카 전투에 참전하여, 도쿠가와 이에야스 편에 섰던 사카이 다다요의 휘하에 속해 전공을 세웠다. 그 공적에 따라 무쓰 기쿠타 군 1만 석, 노토의 1만 석 영지, 도합 2만 석의 영지로 추가 전봉되어 구보타 번의 번주가 되었다. 1626년, 도쿠가와 이에미쓰의 교토 방문 행렬에 참여하였다. 1629년에 37세의 나이로 사망하였고, 맏아들 가쓰쓰구가 그 뒤를 이었다.
깝바()는 라틴어로 비옷 또는 어깨 망토라는 뜻으로 기독교의 전례복 가운데 하나이다. 로마 가톨릭 교회, 루터교회, 성공회의 성직자가 특별한 종교 의식 때 입는 소매 없는 긴 망토 내지는 외투 형태의 옷으로 입기 편하도록 앞의 가슴 부분은 띠나 버클로 동여매고 뒤에는 납작한 두건이 달려 있거나 방패 모양으로 되어 있다. 전례의 성격에 따라 다양한 종류의 색상이 있다.