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엡실론의 표면 자기장은 광구에서 일어나는 유체동역학적 현상의 원인이 된다. 이는 항성을 도플러 현상으로 관측할 때 잡음의 양이 커지게 만든다. 일반적인 항성에서 나오는 오류율은 초당 3미터였음에 비해 엡실론을 20년 동안 관측한 결과 오류율은 그보다 훨씬 높은 초당 15미터 수준이었다. 이러한 큰 잡음은 시선속도에 나타나는 규칙성(예를 들어 외계 행성이 항성을 돌면서 주기적으로 흔드는 것)을 잡아내기 어렵게 한다.
에리다누스자리 엡실론은 용자리 BY형 변광성으로 분류되는데 이는 별이 자전하면서 시선방향으로 다가왔다가 멀어지는 자기장 활동 영역이 있기 때문이다. 이런 변화를 측정한 결과 엡실론의 적도는 평균 11.2일에 한 번 자전하는 것으로 나타났다. 이는 태양 자전주기의 절반이 되지 않는다. 엡실론의 겉보기 밝기는 짧은 자기장 활동과 흑점 때문에 약 0.050 정도 변화한다. 프톨레마이오스는 엡실론이 태양과 마찬가지로 위도에 따라 자전 속도가 다를 것이라고 예측하였다. 알려진 엡실론의 자전주기는 10.8일에서 12.3일 범위 안에 있다. 지구로부터의 시선방향에 대한 엡실론의 자전축 각도는 불확실하다. 예측치는 24도에서 72도 사이이다.
에리다누스자리 엡실론이 보여주는 높은 수준의 채층 활동, 강력한 자기장, 상대적으로 빠른 자전속도는 젊은 항성의 특징이다. 엡실론의 나이는 대략 4억 4천만 년으로 추정된다.(이 추정치에 대해 논란이 있다.) 대부분의 나이 예측치 범위는 2억 ~ 8억 년 사이에 있다. 중원소 함량이 낮은 것을 엡실론이 상대적으로 나이든 별이라는 증거로 해석할 여지가 있는데, 항성은 시간이 지나면서 무거운 물질을 점점 많이 만들어내며 이런 별들의 부산물로부터 만들어진 신세대 항성은 전보다 더 많은 중원소를 포함하기 때문이다. 다만 이런 모순의 원인은 헬륨 및 그보다 무거운 원소가 확산 작용을 통해 광구를 빠져나와 대류층보다 아래 영역으로 가라앉았기 때문일 것이다.
엡실론의 엑스선 광도는 약 ()로 활동이 가장 왕성할 때의 엑스선 밝기는 태양보다 높다. 이처럼 강력한 엑스선이 나오는 근원은 별의 뜨거운 코로나이다. 엡실론의 코로나는 태양보다 규모가 크고 더 뜨거워 보이는데 코로나의 자외선 및 엑스선 방출을 관측한 것으로부터 측정한 온도는 이다.
엡실론이 내뿜는 항성풍은 우주로 계속 퍼져나가다가 별 주위 가스와 먼지가 성기게 퍼져 있는 상태인 성간매질과 충돌하고, 수소 기체를 가열시켜 거품 구조를 만든다. 허블 우주 망원경은 이 가스에서 나온 흡수선을 관측하여 항성풍의 물리적 속성을 측정할 수 있었다. 뜨거운 코로나 때문에 엡실론은 항성풍 형태로 질량을 태양의 30배 속도로 잃고 있다. 이 항성풍은 반지름 8,000 천문단위 크기의 항성권(astrosphere, 태양 주위 태양권과 같은 구조)을 형성하며, 내부에 별로부터 약 1,600 천문단위 거리에 보우 쇼크 구조가 있다. 지구로부터의 거리를 고려하면 우리 눈에 보이는 엡실론별의 항성권 겉보기 크기는 약 42 분각으로 보름달보다 크다.
에리다누스자리 엡실론의 고유 운동량은 큰데 구체적으로 매년 적경방향 −0.976 초각, 적위방향 0.018 초각, 둘을 합친 연간 고유 운동은 0.962 초각이다. 시선 속도에 따르면 이 별은 지구로부터 초당 +15.5 킬로미터 속도로 멀어지고 있다. 은하좌표로 표시한 엡실론의 우주속도 요소는 = 로 별이 우리 은하 중심으로부터 약 2만 8700 광년 떨어진 곳을 0.09의 궤도이심률을 그리면서 공전하고 있음을 뜻한다. 운동 방향에 따르면 엡실론은 큰곰자리 운동성군의 구성원일 가능성이 있다. 성군을 구성하는 별들은 우주 공간을 같은 움직임을 보이면서 이동하는데, 이들은 산개성단에서 태어난 뒤 뿔뿔이 흩어진 것으로 보인다. 성군 멤버들의 나이는 4~6억 년으로 보이는데 이는 엡실론의 나이 예측치 범위 내의 값이다.
지난 100만 년 동안 3개의 항성이 엡실론으로부터 7광년 이내로 접근한 것으로 보인다. 가장 최근에, 그리고 가장 가까이 접근한 별은 캅테인의 별로 현재 약 3광년 떨어져 있으며 7광년 안쪽으로 들어온 시기는 지금으로부터 약 12,500년 전이다. 나머지 두 별은 시리우스와 로스 614이다. 이 셋 중 엡실론 주변의 별주위 원반 구조에 영향을 준 천체는 없었던 것으로 추측된다.
엡실론은 10만 5천 년 전 지구에 약 7광년까지 접근했었다. 엡실론으로부터 가까운 별들의 근접 시기를 시뮬레이션한 결과에 따르면 쌍성계 루이텐 726-8(변광성 고래자리 UV가 이 계의 구성원이다.)이 3만 1,500년 후 0.9광년까지 접근할 것이다. 두 별은 약 4,600년 동안 1광년보다 가깝게 붙어 있을 것이다. 만약 엡실론에 오르트 구름이 있다면 루이텐 726-8 계는 엡실론의 일부 장주기 혜성 궤도를 중력으로 흔들어 놓을 수 있다.
제임스 클라크 맥스웰 망원경으로 엡실론을 850 마이크로미터 파장에서 관측한 결과 별주위 시반경 35초각 크기의 구조에서 초과 복사속(輻射束)이 검출되었다. 방출량이 최고조인 곳은 시반경 18초각 지점으로 중심별로부터 약 60 천문단위 거리이다. 별로부터 35~75 천문단위 범위에 걸쳐 매우 높은 수준의 에너지 방출이 관측되었으며 30 천문단위 안쪽으로는 급격하게 그 양이 줄어들었다. 이 방출현상은 먼지로 이루어진 원반구조 또는 '젊은 카이퍼 벨트'가 엡실론 주위에 있는 것으로 해석할 수 있다. 지구에서 볼 때 이 띠 구조는 시선방향에서 약 25도 기울어져 보인다.
먼지 원반에 있는 먼지 또는 물의 얼음은 항성풍이 별 가까이로 이들을 잡아당기는 과정 또는 항성 복사작용이 먼지 낱알들을 천천히 나선형으로 중심별로 당겨오는 작용(폰팅-로버트슨 효과)을 통해 별 가까이로 끌려간다. 이와 동시에 끌려가는 먼지는 서로 부딪치면서 부서지기도 한다. 이런 과정을 거쳐 원반 안에 있는 먼지가 전부 깨끗하게 사라지는 데 걸리는 시간은 현 엡실론의 나이보다 짧을 것으로 예측된다. 여기에서 현재 먼지원반은 충돌 또는 더 큰 어미천체들의 상호작용으로 만들어졌으리라 추측되며 현 원반 상태로 볼 때 엡실론 계는 행성이 형성되는 막바지 단계에 이른 것으로 보인다. 먼지원반 구조가 생겨난 후 계속 현재의 상태를 유지하려면 대충 지구 11개 정도 질량의 어미천체가 서로 충돌해야 한다는 계산이 나왔다.
먼지 원반에는 대략 달질량 6분의 1 정도의 먼지가 섞여 있는데 이들 입자 크기는 3.5 마이크로미터 정도이며 온도는 약 55 켈빈이다. 이 먼지입자는 10~30 킬로미터 크기에 총질량이 지구의 5~9배에 이르는 혜성 무리가 서로 충돌하여 만들어졌다. 이는 우리 태양계에 있던 원시 카이퍼벨트 총질량(지구의 10배 정도)과 비슷한 값이다. 그러나 엡실론별 주위에 있는 일산화 탄소의 양은 미만이다. 이로부터 엡실론별 주위에는 태양계 카이퍼 벨트보다 휘발성 물질을 머금은 혜성이나 얼음물질로 이루어진 미행성이 적음을 추측할 수 있다.
먼지 원반에 있는 '덩어리 구조'는 행성 하나(에리다누스자리 엡실론 b)가 중력으로 섭동을 일으켰기 때문일 것이다. 이 먼지원반 내 덩어리는 가상 행성 궤도와 정수비의 궤도공명을 일으키는 장소에 생겨난다. 예를 들면 행성이 별을 세 바퀴 돌 때 그 바깥쪽 먼지원반이 두 번 돌면 이를 3:2 궤도공명 상태에 있다고 표현한다. 컴퓨터 시뮬레이션에 따르면 현 먼지원반 모양은 행성과 원반이 5:3, 3:2 공명비를 보이고, 행성의 궤도이심률이 0.3 정도일 경우 만들어질 수 있다고 한다. 하지만 원반의 덩어리 구조는 명왕성족과 같은 왜소행성끼리 부딪혀 만들어진 결과일 수도 있다.
천문학자들의 연구에 따르면 에리다누스자리 엡실론 계에는 소행성대 둘과 황도먼지띠 하나가 있다. 이 중 후자는 태양계의 황도광과 거의 비슷한 구조이다.
2008년 NASA 소속 칼 스테펠펠트는 스피처 우주 망원경의 적외선 카메라와 분광계를 이용하여 엡실론을 관측한 결과 소행성대가 2개 있음을 알아냈다. 소행성대 둘 중 항성에 가까운 쪽은 공전궤도 반지름이 약 3.00 ± 0.75 AU로 태양계 소행성대와 거의 같은 거리에 있다. 이 소행성대에는 규소로 이루어진 먼지입자가 있는데 알갱이의 평균 크기는 3 마이크로미터에 총질량은 대략 1018 kg이다. 행성 b의 존재를 가정할 경우 이 소행성대는 행성의 중력 섭동 때문에 b 궤도 바깥으로부터 물질을 공급받을 수 없을 것이다. 따라서 소행성대 내 먼지는 소행성들이 쪼개지거나 서로 충돌하여 만들어진 것으로 보인다. 바깥쪽 소행성대는 안쪽 소행성대와 바깥쪽 먼지 원반 사이에 있으며 거리는 항성으로부터 약 20 AU이다. 이 띠는 안쪽 소행성대보다 밀도가 높다. 적어도 행성 두 개가 이들 소행성대 구조를 유지시키고 있는 것으로 보인다.
엡실론의 황도먼지띠는 에리다누스자리 엡실론 b 안쪽에 있으며 예상 총질량은 지구의 1천 분의 1 수준이다. 이 먼지띠를 이루는 물질은 별로부터 약 55~90 천문단위 먼지원반 지역에서 생겨났으며 이후 행성 b 궤도를 통과하여 항성 근처로 다가왔다. 현재 관측되는 별 주위 적외선 스펙트럼 및 밝기로 미루어 보아 먼지 입자끼리 충돌하여 지금의 띠 구조를 만들었다. 입자가 태어났던 곳은 얼음의 승화가 일어나지 않는 곳(항성으로부터 10 천문단위 바깥으로 온도가 100 켈빈보다 낮다.)이었고 먼지는 얼음과 규산염이 적당히 섞여 있는 상태였으나 항성으로 접근하면서 휘발성 물질은 날아가고 규산염만이 남게 되었다.
2.5 천문단위 안쪽.
MMT 망원경의 한계성능에 가까운 거리인 항성으로부터 2.5 천문단위 이내 영역은 먼지가 없고 맑게 개어 있는 것으로 보인다. 항성풍이 이 부분에 있는 먼지입자를 쓸어 날렸을 가능성이 크나 행성 때문에 먼지가 없어졌을 수도 있다. 다만 엡실론에 더 가까운 곳에 소행성대가 존재할 가능성이 없는 것은 아니다. 그러나 그 총질량은 태양계 소행성대보다는 작을 것이다.
행성 존재 가능성.
태양 비슷한 별들 중 엡실론은 지구에서 매우 가깝기 때문에 외계행성을 거느리는 유력 후보로 많은 관측이 이루어져 왔다. 그러나 채층 활동이 활발하여 항성 활동과 행성의 중력적 작용을 구별하기 까다로워서 시선속도법으로 행성을 찾기 어려웠다. 직접 사진을 찍어 행성을 찾아내려는 시도도 성공적이지 못했다.
적외선 관측 결과 항성으로부터 500 천문단위 이내에 목성 질량보다 세 배 이상 무거운 천체는 없는 것으로 드러났다. 항성으로부터 80 천문단위 넘게 떨어져 있으면서 목성과 질량이 비슷한 천체라면 스피처 우주 망원경으로 발견할 수 있으나 해당 범위에서 행성은 발견되지 않았다. 먼지원반 안쪽 경계인 30~35 천문단위 범위에서 목성질량의 1.5배 이상 나가는 천체는 없었다.
행성 b.
에리다누스자리 엡실론 b는 2000년에 발견 사실이 공식 발표되었으나 정말로 존재하는지에 대해서는 논란이 있다. 2008년 정밀한 연구결과 기존 자료로는 행성의 존재를 확정할 수 없다는 결론이 나왔다. 그러나 많은 천문학자들은 2000년 증거가 충분히 설득력 있으며 b의 존재는 검증되었다고 믿고 있다. 라 실라 천문대 탐사프로그램에서 b의 발견사실을 확고히 검증해 내지 못했기 때문에 2013년 기준으로 b의 존재 여부는 아직 확정되지 않았다.
공식 발표된 논문들은 행성의 기본 매개변수부터 정확한 값을 구하지 못하고 있다. 예를 들어 공전주기는 6.85년에서 7.2년까지 다양하다. 행성의 평균 공전궤도 반지름 값도 3.38 ~ 3.50 천문단위까지 유동적이며 궤도이심률은 에서 까지 다르게 나온다.
b의 정확한 질량은 아직 밝혀지지 않았으나 행성의 중력이 어머니 항성에 미치는 변위 효과(displacement effect)를 이용하여 추정할 수 있다. 값을 구하는 공식은 "m" sin "i"으로 "m"은 행성의 질량, "i"는 궤도경사각이다. 의 값은 목성질량의 0.6 ~ 1.06배 사이로 나오며 이로부터 행성 질량의 최솟값이 결정된다.(사인 함수의 최댓값이 1이기 때문이다.) 목성질량 0.78배에 궤도경사각 30도를 대입하면 가장 많이 인용되는 질량값인 목성질량 배가 나온다.
이 행성의 모든 매개 변수 중에서도 공전궤도 이심률은 가장 불확실한 요소이다. 항성으로부터 3 천문단위 거리에 소행성대가 있는 것으로 보이는데 이 경우 행성 b의 이심률 0.7(가장 유력한 수치임)과 서로 충돌한다. 만약 실제 이심률이 이렇게 높다면 b는 소행성대를 가로질러서 공전궤도를 그릴 것이고 이 경우 대략 1만 년 내로 소행성대는 깨끗이 지워질 것이기 때문이다. 만약 소행성대의 나이가 1만 년보다 길다면 이는 b의 궤도 이심률이 약 0.1 ~ 0.15로 원에 가깝다는 뜻이다. 다만 안쪽 소행성대에 있는 먼지가 소행성대 구성원끼리의 충돌로 생긴 것이 아니라 엡실론 계 바깥쪽에서 이동해 온 것이라고 가정한다면 이심률과 현재 원반 상태 사이에 모순은 없어진다.
행성 c.
먼지원반을 컴퓨터 시뮬레이션으로 돌린 결과 원반 모양은 두 번째 행성이 존재해야 유지될 수 있다는 결론이 나왔고, 이 가상행성은 잠정적으로 '에리다누스자리 엡실론 c' 이름이 붙었다. 관측되는 원반 내 덩어리 구조는 먼지입자가 타원궤도를 도는 행성과 궤도 공명을 일으키는 위치에 묶여 있어야 생길 수 있다. 만약 가상행성 c가 있다면 어머니 별로부터 약 40 천문단위 떨어져 있고 궤도이심률은 0.3에 공전 주기는 280년일 것이다. 또한 천문학자들은 원반 안쪽 먼지가 없는 영역에 세 번째 행성이 있을 것이라고 예측하고 있다. 현재의 행성형성 모형으로는 c 정도 멀리 떨어진 곳에서 행성이 만들어지는 과정을 쉽게 설명하지 못한다. 먼지 원반은 가스 행성이 만들어지기 훨씬 전에 흩어졌을 것이기 때문이다. 다만 c는 처음에 약 10 천문단위 거리에서 태어난 뒤 원반이나 다른 행성과의 중력적 상호작용으로 바깥쪽으로 위치를 옮긴 것일 수도 있다.
생명체 생존가능 여부.
에리다누스자리 엡실론별은 지구 비슷한 행성이 태어나기 좋은 환경인데다 지구에서 상대적으로 가깝기 때문에 행성탐사 목적지로 주목받아 왔으며, 과학 소설의 우주탐사 배경으로도 등장해 왔다. 초기 탐사계획이 세워졌다가 의회가 취소시킨 지구형 행성 탐사기 계획에는 목적지에서 빠졌으나 지구 크기 행성을 탐사하기 위해 NASA가 제안한 우주 간섭계 미션에는 포함되었다. 가까운 거리, 태양 비슷한 물리적 속성, 있을 가능성이 큰 지구형 행성 등 여러 조건을 볼 때 이 별은 항성간 여행이 현실로 이루어져서 목적지를 선정할 경우 후보지로 자주 언급될 것이다.
엡실론별에서 나오는 항성 플럭스가 태양 상수(지구가 태양으로부터 받는 에너지의 양)와 일치하는 지역은 별로부터 약 0.61 천문단위 거리이다. 이로부터 엡실론 주위 지구 비슷한 환경이 조성될 수 있는 범위를 계산하면 0.5 ~ 1 천문단위 범위이다. 엡실론은 약 200억 년 후 순수 광도가 올라가면서 거주가능 영역이 0.6~1.4 천문단위로 별로부터 멀어질 것이다.
엡실론처럼 젊은 별은 생명체에 해로운 자외선을 많이 방출한다. 다만 젊은 지구가 탄생 초기 태양으로부터 받았던 자외선 플럭스의 양과 비슷한 에너지를 받으려면 엡실론으로부터 0.5 천문단위 안쪽으로 들어가야 한다. 따라서 엡실론의 생물권에 지구 비슷한 행성이 있더라도 그 행성이 받는 자외선의 양은 과거 젊은 지구보다 적을 것이다.
1004(천사)는 1003보다 크고 1005보다 작은 자연수다.
모닝구무스메에서 탄생한 최초의「그룹 내 유닛」으로 모닝구무스메와는 다르게 여성적인 느낌을 느끼게 하는 노래들로 새로운 인기를 획득했다. 민들레()처럼 눈에 띄지는 않으나 홑씨를 날리는 듯한 꾸준한 활동을 벌였다.
이 항에서는 커버 앨범「チャンプル①〜ハッピーマリッジソングカバー集〜」발매를 기회로 탄포포#()을 결성하였다.
초기 탄포포라 불린다.
이이다, 야구치 시절.
니이가키 시절.
사카는 기원전 9세기부터 서기 5세기까지 유라시아 스텝과 타림 분지에 살던 동이란족이다. 이들은 흑해에 살던 스키타이와 밀접한 관련이 있었으며 이 두 민족은 스키타이 문화를 형성했지만, 살던 위치나 문화 풍습이 달랐다.
안드로노보 문화와 신타시타 문화, 그리고 스루브나야 문화에서 유래한 사카는 박트리아-마르기아나 고고학적 복합체와 청동기 시대 동아시아 문화의 영향을 받았다.. 사카를 부르는 이름도 민족마다 제각각이었는데, 고대 페르시아에서는 '사카', 고대 그리스에서는 '스키타이', 그리고 고대 바빌론에서는 '킴메르'라고 불렀는데 모두 유목민을 가리키는 말이다. 다만 '사카'는 동부 스텝 지역에서 살던 유목민을 뜻했고, '스키타이'는 서쪽 스텝 지역에 살던 유목민을 뜻했다.
사카의 중요한 고고학 유적에는 아르잔 문화, 툰누그 문화, 파지리크 무덤, 이식 쿠르간, 사카 쿠르간, 타스몰라 분구묘가 있으며 틸리아 테페도 사카의 유적에 포함될 수 있다. 2세기 말 월지의 공격으로 사카는 원래 살던 곳에서 쫓겨나 소그디아와 박트리아의 스텝 지역에서 살게 되었고, 이후 인도아대륙 북서쪽에 자리잡으면서 인도-스키타이로 불리게 되었다. 몇몇 사카는 파르티아를 침공해 시스탄 지역을 장악했고, 나머지 사카는 현대 중국 윈난성, 타림분지, 신장 등 다양한 지역으로 이동해서 정착했을 것이라고 학자들은 추정한다.
언어학자 오스발트 제메레니는 스키타이족의 다양한 어원 동의어를 연구하며 다음 용어들을 구분했다: , , , 그리고 .
이란어 동사 어근 "가다, 돌아다니다"에서 유래하여 "유목민"을 의미하는 용어 에서 다음과 같은 이름이 나왔다:
인도유럽조어 어근 에서 유래하여 "추진하다, 쏘다"를 의미하며, 는 무강세 형태이며, 제메레니가 재구성한 스키타이족의 자칭인 ("대략 궁수")가 파생되었다. 여기서 다음 외래어들이 파생되었다:
후기 스키타이어의 가 로 음변화하여 가 로 발전했다. 여기서 그리스어 단어 가 파생되었는데, 헤로도토스에 따르면 이것은 로얄 스키타이족의 자칭이었다. 다른 음변화로 가 생성되었다.
스키타이족, 사카족 및 킴메르족은 밀접하게 관련된 유목 이란족이었고, 고대 바빌로니아, 고대 페르시아인 및 고대 그리스인들은 각각 모든 스텝 유목민을 "킴메르족," "사카," 그리고 "스키타이족"이라고 불렀으며, 에드워드 기번과 같은 초기 근대 역사가들은 유라시아 스텝 전역의 다양한 유목 및 반유목 민족을 지칭하기 위해 스키타이족이라는 용어를 사용했다. 현대 학술 용어에서 "스키타이족"이라는 이름은 일반적으로 기원전 7세기부터 기원전 3세기까지 흑해 북부, 크림반도, 쿠반 계곡, 그리고 타만 및 케르치 반도 북부의 스텝 및 숲-스텝 지대를 지배했던 유목 이란족을 지칭한다. 반면 "사카"라는 이름은 유라시아 스텝 북부 및 동부와 타림 분지에 거주했던 동부 구성원들을 특별히 지칭하는 데 사용된다.
'Sakā'라는 이름은 고대 페르시아인들이 제국 북쪽에 거주하는 모든 이란계 유목 민족을 지칭하는 데 사용했는데, 여기에는 카스피해와 헝그리 스텝 사이에 사는 민족과 다뉴브강 및 흑해 북쪽에 사는 민족이 모두 포함되었다. 한편 아시리아인들은 이들 유목 민족을 이슈쿠자야 (아카드어: ) 또는 아스쿠자야 (아카드어: , , )라고 불렀고, 고대 그리스인들은 이들을 스쿠타이 (고대 그리스어: , , )라고 불렀다.
아케메네스 비문에는 처음에는 하나의 사카 집단만 나열되어 있었다. 그러나 다리우스 1세가 기원전 520년에서 518년 사이에 아시아 유목민에 대한 원정을 벌인 후, 이들은 카스피해 동쪽의 중앙아시아에 거주하는 두 집단으로 구분되었다.
세 번째 이름은 다리우스의 다뉴브강 북부 원정 이후에 추가되었다.
다른 두 비문에서 추가 용어가 발견된다.
게다가 다리우스 대왕의 수에즈 비문에는 두 집단의 사카족이 언급된다.
학자 데이비드 비바르는 Sk tꜣ를 Sakā haumavargā와 잠정적으로 동일시했으며, 존 마누엘 쿡은 Sꜣg pḥ를 Sakā tigraxaudā와 잠정적으로 동일시했다. 최근에는 학자 뤼디거 슈미트가 Sꜣg pḥ와 Sk tꜣ가 모두 Sakā tigraxaudā/마사게타이족을 지칭했을 수 있다고 제안했다.
아케메네스 왕 크세르크세스 1세는 사카족을 다하이() 중앙아시아 민족과 함께 나열했는데, 이들이 아마도 Sakā tigraxaudā와 동일했을 수 있다.
현대 용어.
고대 페르시아인, 고대 그리스인, 고대 바빌로니아인들이 각각 스텝 유목민 전체를 "사카", "스키타이", "킴메르족"이라고 불렀지만, 현대 학자들은 사카라는 용어를 유라시아 스텝 북부와 동부 및 타림 분지에 거주했던 이란 민족을 특별히 지칭하는 데 사용한다. 그리고 킴메르족은 종종 당대인들에게 스키타이적 문화로 묘사되었지만, 그들은 스키타이 본연의 민족과는 인종적으로 달랐을 수 있으며, 스키타이족은 킴메르족과 관련이 있었고 킴메르족을 대체하기도 했다.
사카 티그라하우다/마사게타이족은 특히 아락세스강과 이악사르테스강 사이, 카스피해 동쪽과 아랄해 남동쪽의 중앙아시아 저지대, 키질쿰 사막과 우스튜르트고원 일대에 거주했다. 사카 티그라하우다/마사게타이족은 카스피해 스텝에서도 거주했었다. 그러나 고대 작가들의 마사게타이족 거주지에 대한 부정확한 설명으로 인해 현대 학자들은 옥수스강 삼각주, 이악사르테스강 삼각주, 카스피해와 아랄해 사이 또는 더 북쪽이나 북동쪽 등 결정적인 주장에 근거하지는 못한채 다양한 위치를 비정했다. 마사게타이족에 할당된 다른 지역에는 현대 투르크메니스탄에 해당하는 지역이 있다.
사카 하우마바르가는 파미르고원과 페르가나 계곡 주변에 거주했다. 사카이비시 타야이 파라 수그담은 사카 하우마바르가와 동일할 수 있으며, 아케메네스 제국의 북동쪽 국경인 시르다리야강 유역에 거주했다.일 부 다른 사카 부족들은 파미르고원 동쪽과 이악사르테스강 북쪽에 거주했으며, 현대 키르기스스탄, 톈산산맥, 알타이산맥, 투바, 몽골, 신장, 카자흐스탄에 해당하는 지역에도 거주했다.
중국과 접촉했던 사카족인 색은 현대 키르기스스탄과 카자흐스탄의 일리강과 추강 계곡에 거주했으며, 이 지역은 한서에서 "색족의 땅", 즉 "사카족의 땅"으로 불렸다.
철기 시대 초기인 기원전 1천년기 초에 유라시아 스텝에 스키타이/사카 문화가 출현했다. 그들의 기원은 오랫동안 고고학자들 사이에서 논쟁의 대상이었다. 폰토스-카스피 스텝이 처음에는 그들의 발상지로 여겨졌으나, 소련의 고고학자 알렉세이 테레노시킨이 중앙아시아 기원설을 제시했다.
고고학적 증거는 이제 쿠르간 (일종의 봉분)과 기원전 1천년기의 동물 양식으로 특징지어지는 스키타이 문화의 기원이 서방 스키타이인보다는 동방 스키타이인에서 찾아져야 한다고 시사한다. 동방 쿠르간은 서방 쿠르간 (예: 투바 공화국의 알타이 쿠르간 아르잔 1)보다 오래되었으며, 동물 양식의 요소는 기원전 10세기에 예니세이강 지역과 현대 중국 지역에서 처음 확인되었다. 유전적 증거는 고고학적 발견을 뒷받침하며, 서부 스텝 목축민이 알타이산맥 지역과 몽골 서부로 처음 동쪽으로 확장하여 이란어군을 퍼뜨리고, 이후 현지 시베리아 및 동아시아 인구와 접촉하여 초기 (동방) 스키타이 물질 문화 (사카)를 형성했음을 시사한다. 그러나 유라시아 스텝의 다양한 후기 스키타이 하위 그룹은 현지 기원을 가졌음이 밝혀졌다. 즉, 다른 스키타이 그룹은 동서 또는 서동으로의 이주 패턴을 통해서가 아니라 문화적 적응을 통해 현지에서 발생했다.
사카인들은 인도유럽어족의 이란어군에 속하는 언어를 사용했다. 기원전 4세기와 3세기에 우코크 고원의 파지리크 문화의 파지리크 유적은 사카 추장들의 것으로 여겨진다. 이 매장지들은 초기 구무고우의 타림 미라와 놀라운 유사성을 보인다. 카자흐스탄 남동부의 이식 쿠르간과 오르도스고원의 오르도스 문화도 사카족과 관련이 있다. 흉노의 지배 계층이 사카 기원이거나 적어도 그들의 동이란 이웃의 상당한 영향을 받았을 수 있다는 주장이 제기되었다. 일부 학자들은 기원전 8세기에 알타이산맥에서 발생한 사카족의 습격이 주나라에 대한 습격과 "연결"될 수 있다고 주장한다.
사카인들은 기원전 8세기경으로 거슬러 올라가는 역사적 및 고고학적 기록에 등장한다.
마사게타이족/티그라카우다의 사카 부족은 기원전 8세기에서 7세기에 동쪽에서 중앙아시아로 이주하면서 세력을 얻었으며, 그곳에서 다른 유목민족인 스키타이족을 몰아내고 기원전 6세기부터 이 지역의 상당한 부분을 점령했다. 마사게타이족이 초기 스키타이족을 아락세스강을 건너 서쪽으로, 그리고 캅카스 및 폰토스 스텝으로 강제 이주시킴으로써 유라시아 스텝 유목민들의 상당한 이동이 시작되었으며, 이후 스키타이족은 다른 유목민족인 킴메르족과 아가티르시를 몰아내고 그들의 영토를 정복했으며, 서아시아를 침략하여 메소포타미아, 아나톨리아, 이집트, 이란의 고대 문명사에 중요한 역할을 했다.
고대 그리스 역사가 디오도로스 시켈로스에 따르면, 파르티아인들은 키악사레스의 통치 기간 동안 메디아에 반란을 일으켰고, 그 후 파르티아인들은 그들의 나라와 수도를 사카족의 보호 아래 두었다. 이어서 메디아와 사카족 사이의 오랜 전쟁이 벌어졌으며, 사카족은 자리나이아 여왕의 지휘를 받았다. 이 전쟁이 끝날 무렵, 파르티아인들은 메디아의 통치를 받아들였고, 사카족과 메디아는 평화를 이루었다.
그리스 역사가 크테시아스에 따르면, 페르시아 아케메네스 제국의 창건자인 키루스 2세가 그의 할아버지인 메디아 왕 아스티아게스를 전복한 후, 박트리아인들은 그를 아스티아게스의 상속자로 받아들이고 그에게 복종했으며, 그 후 그는 이악사르테스강에 키로폴리스 도시와 7개의 요새를 건설하여 그의 제국의 북쪽 국경을 사카족으로부터 방어했다. 키루스는 이어서 사카 하우마바르가를 공격하여 처음에는 그들을 물리치고 그들의 왕 아모르게스를 붙잡았다. 그 후 아모르게스의 여왕 스파레트라는 남녀 전사들로 이루어진 대군으로 키루스를 물리치고 키루스의 처남이자 그의 아내 아미티스의 오빠인 파르미세스와 파르미세스의 세 아들을 붙잡았다. 스파레트라는 그들을 남편과 교환한 후 키루스와 아모르게스는 동맹이 되었고, 아모르게스는 키루스가 리디아를 정복하는 것을 도왔다.
키루스는 동맹 아모르게스의 사카 하우마바르가와 함께 기원전 530년에 마사게타이족에 대한 원정을 수행했다. 헤로도토스에 따르면, 키루스는 계략으로 마사게타이족 진영을 점령했고, 그 후 마사게타이 여왕 토미리스는 부족의 주력군을 이끌고 페르시아군과 맞서 싸워 그들을 물리치고 키루스의 잘린 머리를 피로 가득 찬 자루에 넣었다. 키루스의 죽음에 대한 일부 기록은 마사게타이족 대신 데르비케스족을 키루스를 죽인 부족으로 명명했는데, 이는 데르비케스족이 마사게타이 연맹의 일원 부족이었거나 마사게타이족 전체와 동일했기 때문이었다. 키루스가 데르비케스/마사게타이족에게 치명상을 입은 후, 아모르게스와 그의 사카 하우마바르가 군대는 페르시아 병사들이 그들을 물리치는 것을 도왔다. 키루스는 죽기 전에 아들들에게 아모르게스뿐만 아니라 그들의 어머니를 다른 모든 사람보다 존경하라고 말했다.
다리우스 1세는 기원전 520년에서 518년의 원정 동안 동방 사카족과 전쟁을 벌였는데, 그의 베히스툰 비문에 따르면 그는 마사게타이족를 정복하고 그들의 왕 스쿤카를 사로잡아 쫓아내고 아케메네스 제국의 지배에 복종하는 통치자로 교체했다. 사카족의 영토는 초라스미아의 일부로 아케메네스 제국에 흡수되었으며, 여기에는 옥수스강과 이악사르테스강 사이의 영토가 포함되었고, 사카족은 아케메네스군에 많은 수의 기마 궁수들을 공급했다. 폴리아이노스에 따르면, 다리우스는 각각 사케스파레스, 아모르게스 또는 호마르게스, 그리고 타미리스라는 세 명의 왕이 이끄는 세 군대와 싸웠으며, 폴리아이노스의 기록은 정확한 페르시아 역사 기록에 기반을 두고 있다. 다리우스의 아케메네스 제국 행정 개혁 이후, 사카 티그라카우다는 메디아와 같은 세금 구역에 포함되었다.
타림 분지의 사카족.
호탄 왕국은 타림 분지 남쪽 가장자리에 위치한 사카계 도시국가였다. 기원전 133년부터 서기 89년까지 이어진 한-흉노 전쟁의 결과로, 호탄시와 카슈가르시를 포함한 타림 분지(현재 신장 위구르 자치구, 중국 서북부)는 전한 무제 (재위: 기원전 141년-87년)의 치세부터 한의 영향력 아래 놓이게 되었다.
호탄과 타림 분지의 다른 유적지에서 발견된 고고학적 증거와 문서는 사카인들이 사용한 언어에 대한 정보를 제공했다.
호탄의 공용어는 처음에는 카로슈티 문자로 작성된 간다라 프라크리트어였으며, 1세기로 거슬러 올라가는 호탄의 동전에는 중국어와 간다라 프라크리트어의 이중 비문이 새겨져 있어 호탄이 인도와 중국 모두와 연결되어 있었음을 나타낸다. 그러나 현존하는 문서들은 이 왕국의 사람들이 오랫동안 이란어를 사용했음을 시사한다. 인근 선선에서 발견된 3세기 프라크리트어 문서에는 호탄 왕의 칭호가 히나즈하(즉, "총사령관")로 기록되어 있는데, 이는 산스크리트어 칭호인 세나파티에 해당하는 분명히 이란어 기반의 단어이며, 나중에 호탄어 문서에 기록된 호탄-사카어 'hīnāysa'와 거의 동일하다. 이와 함께 왕의 재위 기간이 호탄어 kṣuṇa로 주어졌다는 사실은 이란인 주민과 왕권 사이에 확고한 연결이 있었음을 암시한다고 이란 연구 교수 로널드 E. 에머릭은 말한다. 그는 10세기로 거슬러 올라가는 호탄의 호탄-사카어 왕실 칙령이 "호탄의 통치자가 이란어를 구사했을 가능성이 높다"고 주장했다. 더 나아가 그는 호탄 이름의 초기 형태인 hvatana가 사카라는 이름과 의미론적으로 연결되어 있다고 주장했다.
이 지역은 당 태종 (재위: 626년-649년)의 정복 전쟁으로 다시 중국의 종주권 아래 놓였다. 8세기 후반부터 9세기까지 이 지역은 경쟁하는 당과 토번 제국 사이에서 주인이 바뀌었다. 그러나 11세기 초에 이 지역은 이슬람 튀르크족의 카라한 칸국에 함락되었고, 이는 이 지역의 튀르크화와 불교에서 이슬람교로의 개종을 가져왔다.
의학 문헌부터 불교문학에 이르는 후기 호탄-사카어 문서들은 호탄과 툼슈크 (카슈가르 북동쪽)에서 발견되었다. 주로 10세기로 거슬러 올라가는 호탄-사카어의 유사한 문서들이 둔황 문헌에서 발견되었다.
고대 중국인들은 호탄을 위톈(于闐)이라고 불렀지만, 때때로 사용된 다른 이란 고유 이름은 쥐사단나(瞿薩旦那)였는데, 이는 인도-이란어 Gostan과 Gostana에서 각각 유래한 도시와 그 주변 지역의 이름이었다.
이웃한 호탄 왕국 사람들과 마찬가지로, 소륵국의 수도인 카슈가르시 사람들은 동이란어군 중 하나인 사카어를 사용했다. 한서에 따르면, 사카족은 분열하여 이 지역에 여러 국가를 형성했다. 이 사카 국가들에는 카슈가르 북서쪽에 있는 두 국가, 북동쪽에 있는 툼슈크, 그리고 파미르 남쪽에 있는 타스쿠르간이 포함될 수 있다. 카슈가르시는 한나라 시대에 야르칸트와 쿠차 같은 다른 국가들을 정복했지만, 이후 역사에서는 당나라 중국을 포함한 다양한 제국의 통치를 받았다. 10세기에 카라한 칸국의 일부가 되기 전까지 그러했다. 11세기에 마흐무드 알카슈가리에 따르면, 칸차키어와 소그드어와 같은 일부 비튀르크어가 카슈가르시 주변 일부 지역에서 여전히 사용되었다. 칸차키어는 사카어 그룹에 속하는 것으로 생각된다. 타림 분지는 11세기 이전에 언어적으로 튀르크화된 것으로 추정된다.
남쪽으로의 이주.
사카족은 월지에 의해 일리강과 추강 계곡에서 밀려났다. 이 민족 이동에 대한 기록은 사마천의 사기에 나와 있다. 원래 텡그리 타그 (톈산산맥)와 중국 간쑤성 둔황시 사이에 살았던 월지족은 기원전 177~176년에 흉노의 지배자 묵돌선우의 공격을 받아 하서주랑에서 쫓겨났다. 그 대가로 월지는 사이족(즉, 사카족)을 서쪽의 소그디아로 밀어내는 데 책임이 있었고, 기원전 140년에서 130년 사이에 사카족은 시르다리야강을 건너 박트리아로 들어갔다. 사카족은 또한 남쪽의 파미르와 북인도로 이동하여 카슈미르에 정착했으며, 동쪽으로 이동하여 옌치(焉耆, 카라샤르)와 추치(龜茲, 쿠차)와 같은 타림 분지의 오아시스 국가들에 정착했다. 월지족은 기원전 133~132년에 또 다른 유목 부족인 오손의 공격을 받아 다시 일리강과 추강 계곡에서 이동하여 대하(大夏, "박트리아")의 땅을 점령했다.
고대 그리스-로마 지리학자 스트라본은 그리스와 로마 기록에 박트리아인을 무너뜨린 네 부족—아시오이족, 파시아노이족, 토카로이족, 사카라우라이족—이 시르다리야강 북쪽의 땅, 즉 일리강과 추강 계곡이 위치한 곳에서 왔다고 기록했다. 이 네 부족의 정체는 다양하게 해석되지만, 사카라우라이족은 고대 사카족을, 토카로이족은 아마도 월지를 나타내며, 아시오이족은 오손이나 알란인과 같은 집단으로 제안되었다.
르네 그루세는 사카족의 이주에 대해 다음과 같이 썼다: "사카족은 월지(Yueh-chih)의 압력으로 소그디아를 휩쓸고 박트리아를 점령하여 그곳의 그리스인들을 대체했다." 그리고 나서, "월지족에 의해 남쪽으로 밀려난" 사카족은 "사카의 나라, 사카스탄을 점령했고, 그곳이 현대 페르시아의 시스탄이 되었다." 월지족을 피해 도망친 사카족 중 일부는 파르티아 제국을 공격하여 프라아테스 2세와 아르타바누스 1세를 패배시키고 죽였다. 이 사카족은 결국 미트리다테스 2세에 의해 사카스탄으로 알려지게 된 지역에 정착했다. 해럴드 월터 베일리에 따르면, 드랑기아나 (현재 아프가니스탄과 파키스탄) 지역은 "사카족의 땅"으로 알려지게 되었고, 동시대 이란의 페르시아어로는 사카스타나, 아르메니아어로는 사카스탄, 그리고 팔라비어, 그리스어, 소그드어, 시리아어, 아랍어, 그리고 신장 투르판에서 사용된 중세 페르시아어에서도 유사한 표현이 있었다. 이는 북인도의 인도-스키타이족 (기원전 200년–서기 400년) 사카 왕국에 속하는 마투라 사자주두에서 발견된 동시대 카로슈티 문자 비문에 기록되어 있으며, 거의 동시에 중국 기록에는 사카족이 지빈(罽賓, 즉 현대 인도와 파키스탄의 카슈미르)을 침략하여 정착했다고 기록되어 있다.
이아로슬라프 레베딘스키와 빅터 H. 메어는 일부 사카족이 월지에 의해 추방된 후 중국 남부의 윈난성 지역으로 이주했을 수도 있다고 추측한다. 윈난의 전 왕국 선사 시대 미술 발굴에서는 중앙아시아 의상을 입은 코카소이드 기마병의 사냥 장면이 발견되었다. 이 북에 묘사된 장면들은 때때로 이 기마병들이 사냥을 연습하는 것을 나타내기도 한다. 황소가 사자에게 공격당하는 동물 장면들도 주제와 구성 면에서 스키타이 미술을 연상시킨다.
기원전 2세기와 1세기의 이주는 소그디아와 박트리아에 흔적을 남겼지만, 이들은 사카족에게 확실하게 귀속될 수 없으며, 시르캅과 탁실라와 같은 고대 인도 유적지에서도 마찬가지이다. 아프가니스탄 틸리아 테페의 풍부한 무덤은 사카족의 영향을 받은 인구의 일부로 여겨진다.
마이클 비첼과 크리스토퍼 벡위스가 주장했듯이, "샤카의 성자"라고 불리는 고타마 붓다가 속했던 인도의 샤카족 또한 사카족이었을 가능성이 높다. 그러나 학자 브라이언 레브만은 이 가설이 거의 증거가 없다고 비판하며, 샤카족은 이란계 사카족과 관련이 없는 북동 갠지스 평원의 토착 인구였다고 주장한다.
인도-스키타이.
사카족이 이주한 현대 아프가니스탄과 이란 지역은 "사카의 땅" 또는 사카스탄으로 알려졌다. 이는 북인도의 인도-스키타이(기원전 200년 ~ 서기 400년)에 속하는 마투라 사자주두에서 발견된 당대 카로슈티 문자 비문에 기록되어 있으며, 거의 동시에 중국 기록에는 사카족이 지빈(罽賓)(즉, 현대 인도와 파키스탄의 카슈미르)을 침략하여 정착했다고 기록되어 있다. 당대 이란의 페르시아어로 드랑기아나 지역은 사카스타나로 불렸으며, 아르메니아어로는 사카스탄, 팔라비어, 그리스어, 소그드어, 시리아어, 아랍어 및 신장 위구르 자치구투르판에서 사용된 중기 페르시아어에도 유사한 표현이 있었다. 사카족은 또한 간다라와 탁실라를 점령하고 북인도로 이주했다. 가장 유명한 인도-스키타이 왕은 마우에스였다. 인도-스키타이 왕국은 마투라(기원전 200년 ~ 서기 400년)에 세워졌다. 인도 언어학자 베에르 라젠드라 리시는 인도와 중앙아시아 언어 간의 언어적 유사성을 확인했으며, 이는 북인도에서 사카족의 역사적 영향 가능성에 더욱 신빙성을 부여한다. 역사가 마이클 미치너(Michael Mitchiner)에 따르면, 아비라족은 서기 181년으로 거슬러 올라가는 서사트라프 루드라심하 1세의 군다 비문에서 인용된 사카족이었다.
현대 학자들의 합의는 중앙아시아의 파미르 제어와 신장 위구르 자치구의 중세 사카어의 조상인 동이란어군이 스키타이어 중 하나였다는 것이다. 중세 이란어 "스키토-호탄어"의 증거는 북서중국에서 발견되며, 그곳에서 의학 문헌부터 불경에 이르는 호탄-사카어 문헌이 주로 호탄과 툼수크 (카슈가르 북동쪽)에서 발견되었다. 이들은 주로 튀르크어족을 사용하는 카라한 칸국 하의 신장 위구르 자치구의 이슬람화 이전에 작성되었다. 유사한 문서인 둔황 문헌은 호탄 사카어로 작성되었으며 대부분 10세기경의 것이다.
사카어의 증거는 그것이 동이란어군에 속한다는 것을 보여준다. 사카어의 언어 중심지는 두 가지 변형이 있는 호탄 왕국이었는데, 이는 호탄 (현 호탄)과 툼수크 (현 투무수커)의 주요 정착지에 해당한다. 툼수크어와 호탄어 사카어는 중동인도아리아어군에서 많은 차용어를 포함하지만, 현대 동이란어인 와히어와 파슈토어와도 특징을 공유한다.
일부에서는 파슈토어가 바다흐샨 지역에서 유래했으며 호탄어와 유사한 사카어와 관련이 있을 수 있다고 제안한다. 사실 주요 언어학자 게오르크 모르겐스티에르네는 파슈토어를 사카어 방언으로 묘사했으며, 다른 많은 학자들도 파슈토어와 다른 사카어 간의 유사성을 관찰하여 원래 파슈토어 화자들이 사카족이었을 가능성을 시사했다. 더욱이 파슈토어와 또 다른 사카어 파생 언어인 오세트어는 다른 동이란어에는 없는 어휘의 동족어를 공유한다. 조니 청은 파슈토어와 오세트어 사이에 공통적인 등어선을 제안하는데, 이는 당시 옥수스 강 북쪽에서 사용되었을 것으로 추정되는 구 파슈토어와 가까운 문서화되지 않은 사카어 방언이 있었기 때문이라고 설명한다.
카자흐스탄의 이식 쿠르간에서 발견된 은제 잔에 새겨진 짧은 조각인 이식 비문은 사카어의 가장 초기 예시로 여겨지며, 이 언어의 자체적인 비문 흔적 중 극히 소수에 속한다. 이 비문은 카로슈티 문자의 변형이다. 야노스 하르마타는 이 비문이 카로슈티 문자의 변형이라고 제안하는 반면, 크리스토퍼 바우머는 고대 튀르크어 룬 문자와 매우 유사하다고 말했다. 하르마타는 호탄 사카어에서 비문을 다음과 같이 번역한다. "그릇에는 포도주, 조리된 음식, 그 정도의 양을 담아야 하며, 사람에게는 조리된 신선한 버터를 더해야 한다."
언어학적 증거는 와히어가 사카어에서 파생되었다는 것을 시사한다. 인도유럽어학자 마르틴 큄멜에 따르면, 와히어는 서사카어 방언으로 분류될 수 있으며, 다른 기록된 사카어 방언인 호탄어와 툼수크어는 동사카어로 분류될 것이다.
초기 연구에서는 미토콘드리아 DNA(mtDNA)의 일부만 분석할 수 있었기 때문에 현대 서유라시아 또는 동유라시아 인구와의 광범위한 친화 관계만 파악할 수 있었다. 예를 들어, 2002년 카자흐스탄 베렐 유적지의 이중 매장 쿠르간에서 사카 시대 남성 및 여성 골격 유해의 미토콘드리아 DNA를 분석한 연구가 있었다. 두 개체는 밀접한 관련이 없는 것으로 나타났다. 남성의 HV1 미토콘드리아 서열은 유럽 인구에서 가장 빈번하게 나타나는 앤더슨 서열과 유사했다. 여성의 HV1 서열은 아시아 기원일 가능성이 더 높음을 시사했다.
더 최근의 연구에서는 특정 mtDNA 혈통을 유형화할 수 있었다. 예를 들어, 2004년 연구에서는 알타이 공화국의 크즐 유적지에서 발견된 남성 "스키타이-시베리아인"의 HV1 서열을 조사했다. 이는 지리적으로 서유라시아 혈통인 N1a 모계 혈통에 속했다. 동일 팀의 또 다른 연구에서는 알타이 공화국에서 발견된 두 스키타이-시베리아 골격의 mtDNA를 다시 분석한 결과, 이들이 "혼혈 유라시아인-몽골로이드 혈통"의 전형적인 남성임을 보여주었다. 한 개체는 F2a 모계 혈통을, 다른 개체는 D 혈통을 가지고 있었는데, 둘 다 동유라시아 인구의 특징이다.
이러한 초기 연구들은 러시아 및 서방 학자들의 증가하는 연구에 의해 자세히 설명되었다. 결론은 (i) 초기 청동기 시대에 서유라시아 및 동유라시아 혈통의 혼합이 있었고, 서유라시아 혈통은 동쪽 멀리까지 발견되었으나 그 반대는 아니었다; (ii) 철기 시대에는 서부 스텝에서 동유라시아 mtDNA 혈통의 존재가 증가하는 역전 현상이 나타났다; (iii) 발칸-다뉴브 지역 및 이란 지역에서 스텝으로의 남쪽 이주가 가능했을 것이다.
운터랜더 외 연구진(2017)은 동부 스키타이족의 현대 후손이 현대 튀르크어 화자들 사이에서 "거의 독점적으로" 발견된다는 유전적 증거를 발견했으며, 이는 동부 스키타이족이 튀르크어 사용 인구의 초기 형성에 얼마나 관여했는지에 대한 향후 연구가 필요함을 시사한다.
하플로그룹.
고대 Y-DNA 데이터는 2009년 Keyser 외 연구진이 최종적으로 제공했다. 이들은 기원전 2천년 중반부터 서기 4세기까지 (스키타이 및 사르마티아인 시대) 시베리아 크라스노야르스크 지역에서 발굴된 고대 인골 26개의 하플로타입 및 하플로그룹을 연구했다. 거의 모든 피험자는 하플로그룹 R-M17에 속했다. 저자들은 그들의 데이터가 청동기 시대와 철기 시대 사이에 스키타이족, 안드로노보인 등으로 다양하게 알려진 인구 집단이 푸른색 (또는 녹색) 눈, 흰 피부, 밝은 머리색을 가진 사람들이었으며, 타림 분지 문명의 초기 발전에 중요한 역할을 했을 수 있음을 보여준다고 주장한다. 더욱이 이 연구는 이들이 중앙 및 남아시아 인구보다 동유럽의 현대 인구와 유전적으로 더 밀접한 관련이 있음을 발견했다. R1a Y-DNA 혈통의 보편성과 우세는 mtDNA 프로필에서 보이는 다양성과는 현저하게 대조되었다.
2018년 5월, 네이처에 발표된 유전학 연구는 기원전 900년경부터 서기 1년까지 매장된 28명의 중앙아시아 사카족 유해를 조사했는데, 여기에는 시베리아 남부의 사카족 8명 (타가르 문화), 중앙 스텝의 사카족 8명 (타스몰라 문화), 톈산산맥의 사카족 12명이 포함되었다. 톈산산맥 사카족에서 추출된 6개의 Y-DNA 샘플은 서유라시아 하플로그룹 R (4개 샘플), R1, R1a1에 속했다. 중앙 스텝 사카족에서 추출된 4개의 Y-DNA 샘플은 하플로그룹 R1 및 R1a에 속했으며, 한 개인은 E1b1b에 속했다.
톈산산맥 사카족에서 추출된 mtDNA 샘플은 C4, H4d, T2a1, U5a1d2b, H2a, U5a1a1, HV6 (2개 샘플), D4j8 (2개 샘플), W1c, G2a1에 속했다.
티호노프 외 연구진(2019)에 따르면, 동부 스키타이족과 흉노족은 모계 및 부계 하플로그룹의 연속성을 바탕으로 "잠재적으로 원시 튀르크족 요소를 가지고 있었다"고 한다.
2018년 연구에서는 분석된 중앙아시아 사카족 관련 샘플과 판노니아 평원의 스키타이족 샘플 간에, 그리고 시베리아 남부, 중앙 스텝, 톈산산맥의 다양한 사카족 하위 그룹 간에 상당한 유전적 차이가 있음을 발견했다. 스키타이족("헝가리 사카")이 전적으로 서부 스텝 목축민과 관련된 조상 혈통을 가지고 있었던 반면, 중앙아시아 사카족은 정도는 다르지만 신석기 시대 이란 (BMAC) 및 남부 시베리아 수렵채집민 (현대 알타이족을 대리인으로 사용) 구성 요소를 추가로 보여주었다. 톈산산맥 사카족은 약 70%의 서부 스텝 목축민 (WSH) 조상 혈통, 25%의 남부 시베리아 수렵채집민 조상 혈통, 5%의 이란 신석기 조상 혈통을 가진 것으로 밝혀졌다. 이란 신석기 조상 혈통은 아마도 박트리아-마르기아나 고고학적 복합체에서 유래했을 것이다. 타스몰라 문화의 사카족은 약 56%의 WSH 조상 혈통과 44%의 남부 시베리아 수렵채집민 조상 혈통을 가진 것으로 밝혀졌다. 타가르 문화의 사람들은 약 83.5%의 WSH 조상 혈통, 9%의 고대 북유라시아인 (ANE) 조상 혈통, 7.5%의 남부 시베리아 수렵채집민 조상 혈통을 가지고 있었다. 이 연구는 중앙아시아 사카족이 흉노족 사이에서 서유라시아 조상 혈통의 원천이었으며, 훈족은 아마도 흉노족의 서쪽 이동을 통해 사카족으로 유입된 소규모 남성 중심의 유전자 흐름을 통해 출현했을 것이라고 제안했다. 2020년 셀에 발표된 유전학 연구는 여러 사카족 그룹의 조상 혈통을 신타시타 (서부 스텝 목축민) 및 바이칼호 EBA 조상 혈통 (서부 바이칼 초기 청동기 수렵채집민으로, 약 80%의 고대 동북아시아인 및 20%의 고대 북유라시아인 조상 혈통으로 구성된 프로필)의 조합으로 모델링했으며, 추가적인 신석기 시대 이란 (BMAC) 구성 요소의 다양한 정도를 보였다. 특히, 타스몰라 문화의 중앙 사카족은 약 43%의 신타시타 조상 혈통, 50%의 바이칼_EBA 조상 혈통, 7%의 BMAC 조상 혈통을 가진 것으로 밝혀졌다. 타가르 문화의 타가르 사카족은 신타시타 비율이 높았으며 (69% 신타시타, 24% 바이칼_EBA, 7% BMAC), 톈산산맥 사카족은 BMAC 비율이 24%로 높았다 (50% 신타시타, 26% 바이칼_EBA, 24% BMAC). 동부 우육 사카족 (아르잔 문화)은 50% 신타시타, 44% 바이칼_EBA, 6% BMAC 조상 혈통을 가졌다. 파지리크 사카족은 바이칼_EBA 조상 혈통이 높았으며, BMAC 구성 요소는 거의 없었다 (32% 신타시타, 68% 바이칼_EBA, ~0% BMAC). 2021년과 2022년에 발표된 두 가지 다른 유전학 연구에서는 사카족이 추가적인 BMAC 및 동유라시아계 조상 혈통과 함께 공유된 WSH 유사 (스루브나야 문화, 신타시타, 안드로노보 문화) 배경에서 유래했음을 발견했다. 사카족 사이의 동부 조상 혈통은 바이칼호 (Shamanka_EBA 유사) 그룹으로도 표현될 수 있다. 사카족 유사 조상 혈통의 확산은 동이란어군 (예: 호탄어)의 확산과 연관될 수 있다.
후기 다른 동부 유입은 타스몰라 문화 (Tasmola Birlik)의 세 가지 예외 샘플과 파지리크 문화 (Pazyryk Berel)의 한 샘플에서 나타나는데, 이들은 신석기 시대 데빌스 게이트 동굴 표본으로 대표되는 약 70-83%의 추가적인 고대 동북아시아인 조상 혈통을 보여주며, 이는 동쪽에서 온 최근 이주민임을 시사한다. 동일한 추가 동부 조상 혈통은 후기 훈족 (Hun Berel 300CE, Hun elite 350CE) 및 카라카바 유물 (830CE)에서도 발견된다. 동시에 서부 사르마티아인 유사 및 소규모 추가 BMAC 유사 조상 혈통이 동쪽으로 확산되었으며, 카자흐스탄 남동부 (Konyr Tobe 300CE)의 사카족 관련 샘플은 약 85%의 사르마티아인 및 15%의 BMAC 조상 혈통을 보였다. 사르마티아인은 주로 이전의 폰토스-카스피 스텝의 서부 스텝 목축민에서 유래한 것으로 모델링된다.사카족 (및 다른 동부 스키타이-사르마티아족 그룹)과 가장 밀접하게 관련된 현대 인구는 바시키르인으로, 청동기 시대 및 철기 시대 중앙아시아인과 유전적 연속성을 보이는 튀르크족이다. 또한 동부 스키타이족 (파지리크 문화 등)과 튀르크어 사용 그룹 간의 유전적 친화성에 대한 증거가 증가하고 있으며, 이는 철기 시대에 현지 사카족 그룹과 동부 스텝에서 유입된 유전자 흐름 간의 혼합 사건을 통해 형성되었으며, 우랄어족 및 팔레오시베리아인과도 관련이 있다. 서유라시아 조상 혈통과의 혼합은 "튀르크어족에서 언어 차용이 언어학적으로 기록된 것과 일치하는" 것으로 밝혀졌다.
동서 이동 및 문화 전파.
유라시아 전역의 유전학 데이터는 알타이산맥 지역에서 시작하여 동쪽에서 서쪽으로 일정 정도의 이동과 함께 스키타이 문화 현상이 동반되었음을 시사한다. 특히 서유라시아 스텝의 고전 스키타이족은 지역 청동기 시대 인구의 직접적인 후손이 아니라 이러한 동서 확산의 부분적인 결과였다. 이는 스키타이적 문화적 특성이 단순히 물질 문화의 전파에 의한 것이 아니라 동쪽에서 온 사카족 인구의 이주를 동반했음을 시사한다.
카스피해와 남부 우랄 산맥 사이 지역은 원래 스루브나야 문화 (기원전 1900년~1200년) 및 안드로노보 문화 (기원전 2000년~1150년경)의 인구를 가졌으나, 철기 시대 (기원전 1000년경)부터 유럽 및 아시아 요소 간의 활발한 민족적 및 문화적 상호 작용 지역이 되었다. 기원전 7세기부터 초기 사카족 유목민들은 중앙아시아, 알타이-사얀 지역, 중앙 및 북부 카자흐스탄에서 남부 우랄 산맥에 정착하기 시작했다. 이츠쿨 문화 (기원전 7-5세기)는 우랄 산맥 동쪽 기슭에 기반을 둔 이 초기 사카 문화 중 하나로, 사우로마티아인 및 초기 사르마티아인 문화에 흡수되었다. 기원전 600년경, 사카 타스몰라 문화 그룹이 남부 우랄 산맥에 정착했다. 기원전 500년경, 고대 호레즘 지역의 다른 그룹이 남부 우랄 산맥 서부에 정착했으며, 이들도 초기 사르마티아인에 흡수되었다. 그 결과, 기원전 5~4세기에는 중앙아시아의 유목민들이 이 지역에 대규모 통합 연맹을 형성하여 상당히 균일한 문화적 관행을 보였다. 이 복합 문화는 주목할 만한 외래 요소를 가지고 있으며, 필리포프카 쿠르간의 왕실 매장 유물과 일치하며, 초기 사르마티아인의 "프로호로프카 시대"를 정의한다.
땅꾼자리 70은 땅꾼자리에 있는 별로, 지구에서 약 16.6광년 떨어진 쌍성이다. 주성은 노랑-오렌지색 K형 분광형의 주계열성이며 반성은 오렌지색의 K형 주계열성으로 반성보다 좀 더 어둡다.
1855년 영국 동인도회사 소속 첸나이 천문대의 W. S. 제이콥은 이 쌍성계의 두 항성 공전 궤도가 비정상적이며, 따라서 이들은 행성을 가지고 있을 가능성이 있다고 말했다. 토마스 시는 1899년 보이지 않는 동반체가 이 항성계에 존재한다고 주장했다. 그러나 포레스트 레이 몰턴은 세 개의 천체가 밝혀진 궤도상에서 운동할 경우 매우 불안정하다는 논문을 썼다. 제이콥과 시의 주장은 둘 다 오류로 밝혀졌다. 제이콥의 주장은 위치천문학적 관점에서 최초로 외계 행성의 존재를 언급했다는 것에 의미가 있다.
큰곰자리 크시(Xi Ursae Majoris)는 큰곰자리에 있는 항성계로 애칭은 알룰라 오스트랄리스(Alula Australis)이다. 크시는 지구에서 29광년 떨어져 있다.