shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
1950년 한국 전쟁 발발 후 입북한 것이 확인되었다. 1956년 6월까지 교화소 분소에서 구금되어 있다가 1956년 7월 재북평화통일촉진협의회가 결성될 때 가담했으나, 이후 함경북도 방면으로 이주하였다는 설 외에는 행적이 알려지지 않았다.
임하룡(, 1952년 10월 31일 ~ )은 대한민국의 희극인, 배우이다.
정이오(鄭以吾, 1351년 ~ 1434년 8월 11일)는 고려 말 조선 초기의 문신이며 학자이다. 자는 수가(粹可), 호는 교은(郊隱), 본관은 진주(晉州)이다. 정을보(鄭乙輔)의 증손이자 정분(鄭苯)의 아버지이다.
1374년(공민왕 23) 문과에 급제했으며, 1376년(우왕 2) 예문관검열(藝文館檢閱), 이듬해 삼사도사(三司都事), 공양왕(恭讓王)조에 공조정랑(工禮正郞), 예조정랑(禮曹正郞), 전교부령(典校副令)을 역임했다.
조선이 개국된 후인 1394년(태조 2) 지선주사(知善州事)로 나갔으며, 이때 야은 길재가 어렵게 어머니를 봉양하고 있어 밭을 주어 도와 주었다.(야은길재행장, 박서생 撰)
1398년(태조 7) 봉상시소경(奉常寺少卿)으로서 좌정승(左政丞) 조준(趙浚) 등 5명과 함께 『사서절요 四書切要』를 찬술(撰述)해 바쳤다.
이후 병조의랑(兵曹議郞), 교서감(校書監), 예문관직제학(藝文館直提學)을 거쳐 사성(司成)이 되었으며, 1403년(태종 3) 대사성(大司成)으로 승진했다.
1405년(태종 5) 우대언(右代言) 김과(金科)와 함께 생원시(生員試)를 주관해 조서로(趙瑞老) 등 100명을 뽑았는데, 공정하지 못하다는 이유로 사헌부(司憲府)의 탄핵을 받았다.
같은 해 공조우참의(工曹右參議), 1407년(태종 7) 공안부윤(恭安府尹)을 거쳤으며, 1410년(태종 11) 동지춘추관사(同知春秋館事)로서 영춘추관사(領春秋館事) 하륜(河崙), 지춘추관사(知春秋館事) 류관(柳觀) 등과 함께 『태조실록』의 편찬을 시작했다.
이듬해 검교판한성부사(檢校判漢城府事), 1413년(태종 13) 예문관대제학(藝文館大提學)을 거쳤으며, 1418년(세종 즉위년) 의정부찬성사(議政府贊成事), 이듬해 판우군도총제부사(判右軍都摠制府事)로 치사(致仕)했다.
1434년(세종 16) 졸했으며, 시호는 문정(文定)이다.
마리 프랑수아 그자비에 비샤(, 1771년 11월 14일 ~ 1802년 7월 22일)는 프랑스의 해부학자 및 생리학자이다. 근대 조직학 및 병리 조직학의 창시자로 신체의 조직을 모두 21종으로 분류하고 질병은 모두 조직의 병적 변화에서 비롯된다고 생각하였다. 조직이라는 의학적 개념을 최초로 세운 사람이다. 저서로는 《해부학 총론》, 《일반 해부학》 등이 있다.
권일수(權一銖, 1949년 7월 10일 ~ )은 대한민국의 배우 겸 영화 감독이다.
가시마선(鹿島線)은 지바현 가토리시의 가토리역으로부터 이바라키현 가시마시의 가시마 축구 스타디움 역에 이르는 동일본 여객철도(JR동일본)의 철도 노선(지방교통선)이다.
일본 철도 건설 공단에 의해서 건설된 노선이기 때문에 전선의 대부분이 고가 노선이다. 나리타선과의 분기점을 지나면 가시마 선내에는 건널목은 하나도 없다. 이것은 접속처의 오아라이 가시마 선에서도 미토역 부근을 제외하면 마찬가지이다. 또 도네가와·히타치 도네가와·기타우라에 가설되는 교량은 모두 장대하고, 수역이 많은 수향 지대를 고가·교량에서 관통한 것 같은 노선이며, 단거리 노선이면서 노선 설비의 규격이 비싼 노선이다. 다만 교량, 특히 기타우라에 걸리는 부분은 장대하기 때문에 강풍시는 속도 제한, 운전 보류를 하는 일이 있다.
나리타선의 사와라의 1개처인 가토리로부터 분기 해, 붓꽃으로 유명한 이타코, 가시마 신궁·가시마 축구 스타디움·스미토모 금속공업으로 유명한 가시마시의 중심인 가시마진구역을 경유해, 가시마 축구 스타디움 역을 종점으로 한다.
일반적으로 가시마 선의 운용 구간은 사와라 - 가시마 신궁간이라는 인식이 강하고,JR에 있어서의 실질적인 여객상의 운용 범위는 가시마 신궁까지이다. 가시마 신궁 - 가시마 축구 스타디움간은 JR구간이지만 가시마 임해철도 오아라이카시마 선의 차량이 여객 수송을 담당한다. 따라서 가시마 선의 가시마 신궁 - 가시마 축구 스타디움간에 오아라이 가시마 선이 노선 연장하는 형태가 되지만, 특히 다객이 전망될 때는 가시마 신궁 더 먼 곳에서 가시마 축구 스타디움에 걸쳐 JR에 의한 여객 수송을 하는 경우가 있다.
가시마 임해 철도의 차량이 가시마 신궁까지 노선 연장하는 경우, 회사 경계역인 가시마 축구 스타디움에서의 승무원의 교대는 없지만 통상의 타사 차량 노선 연장의 취급이 되어 가시마 신궁 - 가시마 축구 스타디움간의 운임은 JR의 운임이 적용되어 JR선구간과 오아라이 가시마 선의 구간을 통해 승차할 때는 JR과 가시마 임해 철도의 합계 운임이 필요하다. 다만 가시마 신궁 - 고야다이 역사이의 이용에 한정해 승계 할인으로서 양 회사의 합계 운임으로부터 30엔의 할인이 설정되어 있다. 또 가시마 사커 스타디움 역은 가시마 스타디움의 이벤트 개최일만 영업하는 임시역이므로, 통상은 동역을 통과하는 것을 기본으로 한다. 동역까지 유효한 JR승차권을 가지고 있는 경우는 비록 동역이 영업하고 있지 않는 날에서도 동역까지 운임은 유효하고, 가시마 임해 철도의 역에서 하차하는 경우는 가시마 축구 스타디움으로부터의 가시마 임해 철도의 운임만 지불하면 좋다.
이용자는 현지의 연선 주민이 대부분으로, 순전한 로컬 수송에 머물고 있다. 특급 「아야메」가 도쿄까지 운행되지만 현재의 편수는 1일 1왕복에 머물러, 공업도시로서 발전이 현저한 가시마시 - 도쿄간의 연결은 히가시간토 자동차도를 경유하는 고속버스가 압도적인 쉐어를 가진다.
나리타선으로부터의 분기역은 가토리역이지만, 운전 계통상의 분기역은 사와라역이다. 운행 편수는 매시 1편 정도로, 지바역, 나리타역 또는 사와라 역으로부터의 보통 열차가 가시마진구역까지 운행되고 있다. 1일 1차량만 요코스카 선·소부 쾌속선으로부터의 직통 열차도 있어, 사쿠라역과 나리타 공항행 열차로부터 분할된 부속 편성의 4량이 사용된다. 모두 종착은 가시마진구 역이다.
2002년 FIFA 월드컵 개최시에 도쿄 방면에서 JR의 열차(전철)을 가시마 축구 스타디움 역까지 운전하는 수송 계획을 세울 수 있었지만, 전년에 발생한 효고현 아카시시의 보도교 압사 사고를 교훈으로 경비상의 문제로부터 보류되었다. 그 후, 2006년 7월 15일의 2006 JOMO 올스타 축구에 즈음하여 처음 JR동일본의 여객 차량이 가시마 축구 스타디움 역까지 영업 운행(임시 열차)되었다. 2008년부터 가시마 안트라즈 홈 게임의 일부의 시합 개최시에 지바행의 임시 직통 열차가 가시마 축구 스타디움 역으로부터 운행되게 되었다.
화물 열차는 다카사키 기관구의 EF65형 전기 기관차의 견인으로 가시마 축구 스타디움 역까지 운행되어 가시마 임해 철도 가시마린코 선의 가미스 방면으로 인계된다. 가시마 임해 철도 가시마린코 선내에서 하역 하는 컨테이너 수송이나 가시마 공업 지역에서 제조·소비되는 화성품의 탱크차에 의한 수송이 주된 수입원이다.
카드 이용.
전선에서 Suica의 이용을 할 수 없다. 2009년 3월 14일에 도쿄 근교 구간이되지만, 동시에 Suica의 이용이 가능해지는 나리타선과 접속하는 가토리역·사와라역을 제외하고 Suica·PASMO 등의 IC카드는 가시마 선 전역에서는 이용할 수 없다.
이창훈(李昌勳, , 1955년 3월 12일 ~)은 대한민국의 코미디언이자 연극배우 겸 영화배우이다. 1975년 연극배우 데뷔하였고 1990년 3월 TV 무대에 진출했는데 그의 대표작으로는 KBS 프로그램 《유머 1번지》의《맨 손의 청춘》과《한바탕 웃음으로-봉숭아 학당》이 있다.
[[분류:1955년 출생]]
[[분류:창극 배우]]
[[분류:백상예술대상 TV부문 남자 예능 수상자]]
[[분류:KBS 연예대상 대상 수상자]]
[[분류:KBS 연예대상 최우수상 수상자]]
봉황각(鳳凰閣)은 서울특별시 강북구 우이동에 있는 대한제국시대의 건축물이다. 1969년 9월 18일 서울특별시의 유형문화재 제2호로 지정되었다.
1912년 의암 손병희 선생이 세운 것이다. 일제에 빼앗긴 국권을 찾기 위해 천도교 지도자를 훈련시킨 곳으로 의창수도원이라고도 부른다. 봉황각이란 이름은 천도교 교조 최제우가 남긴 시에 자주 나오는 ‘봉황’이라는 낱말을 딴 것이다. 현재 걸려있는 현판은 오세창이 썼다.
손병희 선생은 1910년 우리나라가 일본의 식민지가 되자 천도교의 신앙생활을 심어주는 한편, 지도자들에게 역사의식을 심어주는 수련장으로 이 집을 지었다. 1919년 3·1운동의 구상도 이곳에서 했으며, 이곳을 거쳐간 지도자들이 3·1운동의 주체가 되었다.
봉황각은 우이동 버스종점에서 도선사(道詵寺) 입구 쪽으로 올라가면 좌측으로 나오는 천도교종학대학원(天道敎宗學大學院) 건물 뒤에 있다. 봉황각 뒤에는 봉황각과 동시에 지어졌다고 하는 'ㄱ'자 평면의 살림채가 있으며, 봉황각과 담으로 구획되어 있다.
봉황각은 동남향을 하며 자리잡았고, 봉황각 왼편의 살림채 역시 같은 좌향을 하였다. 봉황각이 건립되었을 당시에는 봉황각 오른편 아래 우이동 버스종점 주변에 12동의 건물이 더 있었다고 하는데, 3·1운동 후 일제에 의해 철거되었다고 한다. 봉황각을 포함한 건물의 숫자가 13인 것은 천도교의 신앙 방법 중의 하나인 '13자 주문'과 통한다.
건물의 특징.
봉황각은 '弓乙(궁을)'자형으로 평면이 구성된 한식 목조건물인데, '弓乙'자형의 몸채는 정면 5칸, 측면 2칸이고, 왼쪽 머리를 구성하는 부분은 정면 4칸, 측면 2칸 규모인데, 오른쪽 모서리 한 칸은 몸채 왼쪽 모서리와 겹쳐 있다. 건물 평면을 '弓乙'자형으로 한 것은 천도교의 핵심사상 중의 하나인 '궁을사상'을 반영한 것이다. 궁을은 천도교 교조 최제우(崔濟愚)가 하늘에서 받은 영부의 모양으로 우주 만물의 순환 작용과 활동을 형상화한 것이다.
몸채는 한가운데에 정면 2칸의 대청을 두고 오른쪽에 정면 1칸, 측면 2칸의 누마루가, 왼쪽에 전퇴를 둔 정면 2칸의 방이 배치되어 있으며, 정면 가운데 칸 처마 아래에는 '鳳凰閣(봉황각)' 현판이 걸려 있다. 기단은 두벌대의 장대석 기단을 두었고, 그 위에 사각형의 초석을 두어 사각기둥을 세웠다. 처마는 부연을 단 겹처마이고, 지붕은 팔작지붕을 하였다.
이 건물은 얼른 보기에는 민가풍의 건물로 보이나 격식은 궁궐의 부속건물 양식이 가미되어 있다. 건물 이름 '봉황각'은 최제우의 시문에 자주 나오는 말인 '봉황'에서 따왔다. 흰 바탕에 푸른색으로 쓴 봉황각 현판은 오세창(吳世昌)의 글씨인데, '鳳'자는 중국 당나라 명필 안진경(安眞卿)의 서체를, '凰'자는 당나라 명필 회소(懷素)의 서체를, '閣'자는 송나라 명필 미불(米芾)의 서체를 본뜬 것이다.
손병희와 봉황각.
손병희는 고종 19년(1882) 동학(東學)에 입교하였고, 2년 후 교주 최시형(崔時亨)을 만나 수제자가 되었다. 을사조약을 찬동한 친일분자인 이용구(李容九) 등과 결별하고, 1906년 동학을 천도교(天道敎)로 개칭하고 제3대 교주로 취임하였다. 1908년 교주 자리를 박인호(朴寅浩)에게 물려주고 이곳 우이동 봉황각에 은퇴하여 수도에 힘쓰며 지도자들에게 역사의식을 심어주었다.
봉황각에서 마주보이는 전면 약 50m 되는 산 언덕에는 손병희의 묘가 있으며, 봉황각과 천도교회관에는 당시의 유품이 남아있다. 봉황각은 연성도량(鍊成道場)으로 의창수도원(義彰修道院)이라고도 한다.
늪()은 습지의 일종이다. 소(沼)라고도 한다. 연못이나 호수와의 구별은 명확하지 않지만 일반적으로 수심 5m 이내의 수역이고 벼과나 양치식물, 갈대, 부들, 사초 등의 풀이 차지하고 있어 투명도가 낮고 규모가 별로 크지 않은 것을 가리킨다. 호소학에서는 수심이 얕고 수저 중앙부에도 침수식물(수초)이 생육하는 수역이라고 정의된다.
축축한 진흙이 깊은 땅을 늪지대라고 부른다. 늪지대의 식물은 풀보다 오히려 나무가 많다.
목포자연사박물관은 전라남도 목포시 남농로 135에 위치한 대한민국의 공립 박물관이다. 2004년 개원한 박물관으로 기존에 있던 향토문화관을 문예역사관으로 흡수해 지금의 박물관이 됐다. 총 200여억 원이 투자돼 적자가 우려됐으나 주말마다 3,000여 명의 관람객이 찾고 있어 새로운 관광명소로 각광받고 있다.
지구의 역사와 서남권 해안의 자연생태 모습을 볼 수 있도록 고안된 박물관에서는 세계 각국에서 수집한 광물을 비롯해 공룡 종류의 뼈대 모형을 전시하고 있다. 총 12개 전시실로 개원 당시 전국 최대 규모로 개원했다. 총 면적 8,000여 평이며 수집된 자료만 36,000여 점에 달하고 있다.
청량산 괘불탱(淸凉山 掛佛幀)은 석가모니불이 독존의 형태로 그려진 괘불로 조선영조 원년에 조성된 것이다. 괘불이란 부처를 내어건다는 뜻인데, 야외에서 불교행사를 개설하는 것을 괘불재라 한다. 1994년 10월 17일 대한민국의 보물 제1210호로 지정되었다.
이 그림은 가로 4.5m, 세로 9m의 크기로 거대한 화면에 꽉 차게 정면을 향하여 서 있는 석가의 모습을 그렸다. 석가는 보살처럼 화려한 장식을 하고 머리에 보관을 쓰고 있다. 얼굴은 비교적 풍만하고 이목구비는 작고 가늘지만 근엄한 표정을 짓고 있으며 우람한 체구와 좌우로 벌린 발이 인상적이다. 녹색과 붉은색이 선명하게 대비되는 옷은 다소 무거운 느낌을 주는데, 특히 둥근 장식과 꽃무늬들은 이 그림을 한층 더 장엄하고 정교해 보이도록 한다.
진관사 칠성각 칠성도(津寬寺 七星閣 七星圖)는 서울특별시 은평구 진관외동에 위치한 진관사의 칠성각에 봉안된 후불탱화이다. 2002년 7월 15일 서울특별시의 유형문화재 제147호로 지정되었다.
진관사는 고려 현종이, 왕위에 오르기 전 자신의 목숨을 구해준 진관조사의 은혜에 보답하기 위해 지은 절로서 조선시대에는 수륙재의 근본 도량이었다. 현재 대웅전과 명부전을 비롯해 홍제루, 동정각, 나한전, 독 성각, 칠성각, 나가원, 객실 등의 건물이 있다.
이 불화는 1910년에 춘담 범천이 제작한 것으로 가로 약 1.5m, 세로 약 91cm 크기이며 치성광여래를 중심으로 칠성과 성군 등이 묘사되었다. 중앙의 청색 연꽃 위에 결가부좌한 치성광여래는 붉은 법의를 걸치고 오른손은 가슴 부위에 왼손은 무릎 위에 대고 앉아 있으며 유난히 뾰족한 육계 위에는 원형의 정상계주가 표현되었다.
이 불화는 현재 진관사 칠성각의 後佛幀으로 봉안된 불화로서 1910년에 제작된 것이다. 가로가 긴 화면에는 치성광여래(熾星光如來)를 중심으로 七星과 星君 등이 묘사되었다. 중앙의 靑蓮花 위에 結跏趺坐한 熾星光如來는 붉은 法衣를 걸치고 오른손은 가슴 부위에, 왼손은 무릎 위에 대고 앉아 있는데 유난히 뾰족한 肉髻 위에는 圓形의 頂上髻珠가 표현되었다.
熾星光如來의 좌우에는 향우측에 넷, 향좌측에 셋 등 모두 7구의 七星如來가 熾星光如來를 향하여 합장을 하고 서 있는데 7軀 모두 붉은 法衣를 입고 있으며 熾星光如來와 같이 뾰족한 肉髻가 돋보인다. 熾星光如來의 아래쪽에는 脇侍인 日光菩薩과 月光菩薩이 각각 금빛으로 칠해진 如意를 들고 있는데 일광보살은 붉은 해, 월광보살은 흰달이 그려진 寶冠을 쓰고 本尊을 侍立하고 있다. 그리고 그 옆으로는 도교식으로 표현된 七元星君이 笏을 들고 서 있다.
국립해양유산연구소(國立海洋遺産硏究所, )는 해양유물의 조사·연구·보존 및 전시에 관한 사무를 관장하는 대한민국 국가유산청의 소속기관이다. 2009년 4월 6일 발족하였으며, 전라남도 목포시 남농로 136에 위치하고 있다. 소장은 고위공무원단 나등급에 속하는 임기제공무원으로 보한다.
이후 황해안에서 발견되는 고선박 및 유물에 대한 전반적인 연구를 감당하면서 규모를 확장하고 있다. 전시관 내부에는 신안인근에서 발견됐다하며 붙여진 신안선의 거대 모형을 중심으로 전시물이 진열되어 있으며 대개의 유물은 12세기 초 고려청자의 원산이었던 강진을 거쳐 중국으로 향하던 배가 침몰하면서 남은 유적들이다. 완도군 약산면 어두리에서 인양한 고려항해선, 진도군 벽파진에서 인양된 세계 최대의 통나무배 등도 보존처리되어 있다.
2003년 목포시와 관련 인사들이 당시 이창동 문화관광부 장관에게 박물관 승격 문제를 건의했고 이후에 긍정적인 답변을 받았다. 그러나 중앙부처간 이견으로 2007년 초부터 난관에 봉착해 박물관 승격에 차질이 발생했다. 2007년 9월 승격이 결정됐으나 이름은 변하지 않고 기존에 같이 쓰이던 이름인 "국립해양유물전시관"을 그대로 쓰게 됐다.
진관사 명호스님 초상(津寬寺 명호僧 肖像)은 서울시 은평구 진관외동에 위치한 진관사의 칠성각에 봉안된 영정이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제148호로 지정되었다.
제작연대와 화가의 기록이 없어 조성연대, 畵僧 등에 대해서는 알 수 없으나 전체적인 구도와 채색 등으로 볼 때 조선 후반기(19세기말～20세기 초반)에 제작된 것으로 추정된다. 贊詩와 한글 제목이 적혀 있는 등 다른 影幀에서는 볼 수 없는 특징을 지니고 있어 자료적으로 주목되는 작품이다.
이 불화는 현재 진관사 칠성각의 칠성도 향우측에 봉안된 영정으로서 세로 106.2cm×83.0cm에 달한다. 화면의 왼쪽 상단에는 세로로 “影入山水圖 □珠看經”으로 시작되는 4줄의 贊詩가 적혀 있고, 오른쪽 상단에는 한글로 “인사졀 명호불영뎡”이라 적혀 있어 인사사(인수사?)의 명호스님 영정을 그린 것으로 추정된다.
진관사 산신도(津寬寺 山神圖)는 서울특별시 은평구 진관외동에 위치한 진관사의 독성각에 봉안된 산신도이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제149호로 지정되었다.
진관사.
산신도.
이 산신도는 가로 약 68cm, 세로 약 1.1m 크기이며 세로로 긴 화면에 산신이 호랑이를 끼고 앉아 있는 모습을 가득 그렸다. 산신은 붉은 색의 옷을 입고 머리에는 망건을 두른 노인의 모습인데 왼손에는 파초선을 들고 오른손은 가슴 부근에 댄 채 비스듬히 호랑이에 기대앉은 자세를 하고 있다. 세밀하게 수염이 묘사된 산신의 얼굴은 마치 인자한 할아버지의 모습을 보는 듯하며 산신을 두르고 있는 호랑이는 해학적이며 익살스러워 민화의 호랑이를 연상시킨다. 밝은 진홍색의 채색과 녹색이 조화를 이루고 있으며 여기에 호랑이의 황색과 흰색 등이 어우러져 밝은 색감을 나타내고 있다.
산신은 붉은 색의 옷을 입고 머리에는 망건을 두른 노인의 모습인데 왼손에는 파초선을 들고 오른손은 가슴 부근에 댄 채 비스듬히 호랑이에 기대앉은 자세를 취하고 있다. 세밀하게 수염이 묘사된 산신의 얼굴은 마치 인자한 할아버지의 모습을 보는 듯하며 산신을 두르고 있는 호랑이는 해학적이며 익살스러워 마치 민화의 호랑이를 연상시킨다. 밝은 진홍색의 채색과 녹색이 조화를 이루고 있으며 여기에 호랑이의 황색과 흰색 등이 어우러져 밝은 색감을 나타내고 있다. 畵記가 없어 제작연대와 화가 등을 알 수 없지만 진홍색의 채색과 호랑이의 표현 등으로 볼 때 19세기 말～20세기 초반경의 작품으로 추정된다.
일반적으로 山神圖의 배경으로 등장하는 山水 배경이 생략되고 山神과 호랑이만을 부각시켜 그린 대담하면서도 단순한 구도가 돋보이는 작품이다. 보존상태도 양호하다.
남상덕(南相悳, 1881년 ~ 1907년)은 대한제국의 항일의병이다. 본관 및 출생지는 경상남도 의령이며 아버지의 이름은 남철희이다. 조선시대 말 시위대보병(侍衛隊步兵)의 참위(參尉)였다.
공적 활동.
1907년 한·일 신협약(韓日新協約)으로 군대가 해산되고 참령(參領) 박승환(朴昇煥)이 순국하자 남상덕은 "장군이 나라를 위하여 돌아가셨으니 내 어찌 홀로 살기를 바라리오. 마땅히 적과 더불으 죽음을 걸고 결전하여 위로 나라의 원수를 갚고자 한다"고 군대에 말했다. 같이 싸움에 자원한 1천여 명의 부하 군사를 이끌고 나가 숭례문에서 일본군과 전투 중 전사하였다. 이 싸움에서 일본군 지휘관 가지와라(梶原)를 비롯한 3백여 명을 사살한 것으로 전해진다. 남상덕과 함께 전투 중에 전사한 병졸은 98명, 장교 7명이었다.
서울 진관사 영산회상도(서울 津寬寺 靈山會上圖)는 석가모니가 영축산에서 설법하는 모습을 묘사한 후불탱화로 서울특별시 은평구 진관외동에 위치한 진관사의 나한전에 봉안되어 있다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제145호로 지정되었다.
이 영산회상도는 가로 약 1.7m, 세로 약 1.1m 크기이며 화면 오른쪽 하단의 화기에 의하면 1884년에 왕실 상궁의 발원으로 영산전의 후불탱화로서 십육나한탱 네 폭, 석제·환인·사자탱 두 폭, 관음탱 한 폭 등과 함께 일괄적으로 조성되었다. 즉, 이 영산회상도는 원래는 나한전이 아니라 산전에 봉안되었던 후불탱화였음을 알 수 있다. 가로로 긴 화면의 중앙에 석가모니가 설법하는 모습을 두고 그 옆에 네 보살과 사천왕, 여섯 명의 제자를 배치했으며 화면의 빈 공간에는 여러 빛깔의 아름다운 구름을 가득 그려 넣었다.
본존인 석가모니는 붉은 색의 법의를 입고 蓮花臺座 위에 結跏趺坐한 모습으로서 量感 있는 얼굴과 당당한 신체로 인하여 건장한 느낌을 준다. 몸에는 通肩의 法衣를 걸치고 있으며 두 손은 왼손을 가슴 위로 올리고 오른손을 배에 댄 채 엄지와 중지를 맞대고 있어 마치 아미타수인(阿彌陀手印)과 같은 손 모습을 보여주고 있다. 이러한 手印은 일반적인 釋迦牟尼의 항마촉지인(降魔觸地印)과는 사뭇 다른지만 조선 후기에는 불상과 불화에서 이와 같은 手印이 자주 등장하는 것으로 보아 釋迦牟尼의 手印으로 보아도 무방하다.
本尊의 좌우에는 文殊菩薩과 普賢菩薩이 두 손으로 커다란 연꽃(白蓮)을 들고 본존을 향해 侍立하고 있으며, 그 옆으로는 四天王이 각각 칼과 비파(향우측), 용과 여의주 및 탑(향좌측)을 들고 있다. 그리고 이들의 옆과 위로는 두 菩薩과 상체만 드러난 채 합장을 하고 있는 弟子가 좌우에 각각 3명씩 묘사되었다.
화면의 향우측 하단에 적힌 畵記에 의하면 이 불화는 19세기 후반에 왕실의 상궁에 의하여 발원되어 조성되었는데, 靈山殿의 後佛上壇幀으로서 16羅漢禎 4폭, 釋帝桓因使者幀 2폭, 觀音幀 1폭 등과 함께 1884년에 일괄적으로 조성되었다. 따라서 원래는 羅漢殿이 아니라 靈山殿에 봉안되었던 것임을 알 수 있다.
처녀자리 HW c는 처녀자리 HW 주위를 도는 외계 행성이다. 대한민국에서 발견 되었다.
c의 질량은 목성의 8.47배로 지금까지 발견된 외계 가스 행성들 중에서도 무거운 편에 속한다. 공전 주기는 약 9년 1월로 발견된 외계 행성들 중에서 긴 편에 해당된다. 공전 주기로부터 계산한 어머니 항성으로부터의 거리는 5억 4200만 킬로미터이다(이는 3.62 천문단위와 같다). c의 공전 궤도는 찌그러져 있지만 만약 이 행성을 우리 태양계에 갖다 놓는다고 가정하면 모든 궤도는 화성과 목성 궤도 사이에 들어갈 것이다. 다만 현 시점에서 c의 반지름, 표면 온도, 실제 질량, 궤도경사각은 밝혀져 있지 않다.
c는 2008년 11월 24일 대한민국의 이재우, 김승리 연구진이 식쌍성의 극심시각 분석법을 이용하여 9년에 걸친 관측 기간 끝에 발견했다. 이재우 연구진은 c 외에도 또다른 행성 b도 발견했는데, b의 최소 질량은 목성의 19배 정도로, 행성이라기보다는 갈색 왜성일 가능성이 커 보인다.
진관사 나한전 십육나한도(津寬寺羅漢殿十六羅漢圖)는 나한도 네 폭, 제석신중도 한 폭, 사자신중도 한 폭 등 모두 여섯 폭으로 구성되어 있는 불화로 서울특별시 은평구 진관외동에 위치한 진관사의 나한전에 봉안되어 있다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제146호로 지정되었다.
네 폭의 나한도에는 각각 네 명의 나한이 산수를 배경으로 시자와 시동을 거느리고 다양한 동작으로 앉아 있는 모습이 그려져 있는데 첫 번째 나한도는 가로 약 1.8m, 세로 약 1.2m,두 번째 나한도는 가로 약 1.5m, 세로 약 1.1m,세 번째 나한도는 가로 약 1.6m, 세로 약 1.1m,네 번째 나한도는 가로 약 1.2m, 세로 약 1.1m 크기이다. 나한전 영산회상도의 화기에 십육나한탱 네 폭, 제석신중탱 한 폭, 사자신중탱 한 폭, 관음탱 한 폭 등과 함께 1884년에 일괄적으로 불화를 조성했다는 기록이 있어 이 나한도는 1884년에 진철과 축연에 의해 제작되었음을 짐작할 수 있다.
이 불화는 1884년에 제작된 십육나한도로서 羅漢圖 4幅과 帝釋神衆圖 1幅과 使者神衆圖 1幅 등 모두 6幅으로 구성되어 있다.
4幅의 羅漢圖에는 각각 4명의 羅漢이 산수를 배경으로 하여 侍者와 侍童을 거느리고 앉아 다양한 동작을 취하고 앉아 있는 모습이 그려져 있다. 羅漢들은 가지가 휘어진 소나무 또는 폭포가 흘러내리는 산 아래, 대나무 숲 속 등에 시동을 거느리고 앉아 있는데 합장을 하거나 경전을 읽는 모습, 등을 긁는 모습, 용을 잡거나 손바닥에 학을 올려놓은 모습, 부채․지팡이․警策 등을 들고 있는 다양한 자세를 취하고 있다. 대부분의 尊者들은 선홍색과 청색이 어우러진 가사를 입고 있으며 그 옆에 시립하고 있는 侍者와 侍童 또한 붉은 색과 청색의 옷을 착용하고 있어 전체적으로 강한 색감을 느끼게 한다. 시동들은 각 尊者 옆에서 사슴과 거북이 등 동물들과 함께 놀고 있거나 향을 피우고 차를 달이는 등 다양한 포즈를 취하고 있다.
그런데 帝釋神衆圖에는 1884년 金魚竺衍이 그렸다는 내용이 적혀져 있고 使者神衆圖에는 東昊 震徹을 비롯하여 錦華 機炯, 玩炯, 修法, 守一, 宗賢, 妙□, 智仁, 應涉, 敬雲, 慧照, 洪順, 普察이 그렸다고 기록되어 있어 그림의 조성에 참여한 畵師의 명칭을 확인할 수 있다. 十六羅漢圖에는 화가의 명칭과 제작연대 등이 빠져 있어 확실하지는 않지만 羅漢殿 靈山會上圖 畵記에 16羅漢幀 4폭, 帝釋神衆圖 1폭․使者神衆圖 1폭, 觀音幀 1폭 등과 함께 1884년에 일괄적으로 불화를 조성하였다고 밝힌 것으로 보아 十六羅漢圖, 帝釋神衆圖, 使者神衆圖는 같은 해, 같은 畵師들에 의해 제작되었음을 알 수 있다.
이 十六羅漢圖는 19세기 후반에 王室 尙宮에 의해 發願되고 上記한 바와 같은 당대의 유명한 畵僧들에 의해 제작된 작품으로서 특히 세밀한 筆線과 정교한 문양 표현 및 金泥의 사용 등의 측면이 돋보인다. 그리고 나한도의 배경에 묘사된 景物은 民畵風으로 그려졌기 때문에 19세기 회화 연구의 비교자료로서 활용이 가능하다. 보존상태도 매우 양호하다.
지장시왕도(地藏十王圖)는 호림박물관에 있는 고려시대의 불화이다. 1990년 9월 20일 대한민국의 보물 제1048호로 지정되었다.
지장보살과 심판관인 시왕을 그린 지장시왕도이다. 지장보살은 지옥의 고통에서 허덕이는 중생들을 극락세계로 인도하는 보살로, 지장을 그린 그림에는 지옥을 지키는 호법신이나 심판관의 모습이 함께 등장한다.
이 그림의 화면 중앙에 본존인 지장보살을 크게 그리고 아래쪽 좌우에 작게 시왕, 사천왕, 도명존자 등을 배치하여 섬세한 필법으로 묘사하였다. 이러한 구도는 지장신앙과 시왕신앙이 결합되었지만 지장이 주가 되고 시왕이 종속적 의미를 지녔음을 그림으로 나타낸 것이라 볼 수 있다.
독성은 인도 남쪽의 천태산에서 수행하면서, 부처님의 열반 후에 석가모니의 법을 전하며, 모든 중생을 제도하고자 하는 나한의 하나이다. 따라서 독성도는 천태산을 배경으로 늙은 비구가 앉아 있는 형식으로 묘사된다.
이 그림은 노송 아래에 독성이 바위 위에 앉아 있는 자세를 취하고 있는데, 눈썹과 수염 그리고 머리의 일부분이 흰색으로 처리되어 노비구임을 표현하고 있다. 왼발은 맨발로 살색을 드러내며 발바닥을 보여주고 있는 형국이 익살스러운 광경으로 다가오는데, 이는 나한도나 나한상의 표현에서 보여지는 도상과 흡사하다.
새뮤얼 "새미" 리(, 1920년 8월 1일 ~ 2016년 12월 2일)는 한국계 미국인 다이빙 선수이다.
1948년 런던 올림픽 다이빙에 출전, 플랫폼에서 금메달, 스프링보드에서 동메달을 획득하였다. 미국에서 아시아계로는 처음으로 금메달을 딴 선수이다. 1952년 헬싱키 올림픽에도 출전, 다시 플랫폼에서 금메달을 따며 올림픽 다이빙 사상 최초의 2회 연속 금메달리스트가 되었다.
서던캘리포니아 대학교 의대에서 의학을 전공했으며, 의학 박사학위를 취득했다. 그 후 의사로 활동하면서 여러 다이빙 선수를 지도했는데, 그 중에서 1984년과 1988년 하계 올림픽 다이빙 부문에서 2회 연속 2관왕에 오른 그레그 루가니스가 특히 유명하다.
한국계 미국인으로 한국계 뿐 아니라 아시아계 전체를 빛낸 자랑스러운 미국인으로 존경받고 있다. 대한민국과 자주 인연을 맺어 여러 차례 대한민국 국가대표팀을 격려했으며, 최근에는 평창의 2010년과 2014년 동계 올림픽 유치 활동을 지원하기 위해 명예 홍보대사로 활동하기도 하였다.
세종 26년에 군기감에서 화포를 시험하였는데, 이때 황자총통이 천자총통과 더불어 사격하였다는 기록이 있다. 이는 황자총통이 적어도 태종 때 최해산이 총통을 개발할 때에는 이미 제작되었을 가능성을 시사하는 내용이다. 그런데 그 성능은 매우 낮아서 겨우 오백보를 넘지 못하였다고 한다. 그러나 세종 27년에 있었던 화기에 대한 전반적인 개발과 혁신을 통하여 그 사거리가 800보 이상을 넘게 되었고 한꺼번에 화살 4개를 동시에 발사할 수 있을 정도로 성능이 개선되었다. 결국 황자총통의 일반적인 형태와 제원은 1445년에 완성되었다고 할 수 있다. 이 때의 황자총통은 국조오례의 서례 병기도감조에 있는 삼총통과 그 형태와 크기가 비슷했을 것으로 파악된다. 기본적인 구조는 화약을 넣은 약통, 격목이나 토격이 삽입되는 격목통, 총신에 해당되는 부리, 총통을 운반하거나 설치하기 위한 부이가 있고, 약통 끝부분에는 이총통과 삼총통에 있는 나무손잡이를 끼우기 위한 모병이 있다.
보해양조주식회사(寶海釀造株式會社, BOHAE BREWERY CO., LTD., )는 1950년 2월 임광행이 설립한 주류전문회사이자, 광주/전남권 굴지의 주류제조 판매회사로 60년이 넘는 역사를 자랑한다. 1988년에 KOSPI에 상장하였고, 매취순, 보해골드, 김삿갓, 곰바우, 천년의아침, 보해복분자주, 잎새주, 아홉시반 등의 각종 주류제품을 제조하며 한때 전북지역 소주시장을 주도해 왔으나 진로 경월 등 대형업체에 밀려 영업이 위축된 데다 건설 외식업 등으로 사업을 확장하는 등 무리수를 둔 탓인지 1995년 7월부터 법정관리에 들어간 보배 인수 물망에 올랐지만 조선맥주에게 빼앗겨 무산됐다.
대표주류로는 부드러운 메이플 소주 “잎새주”, 대한민국의 보해매실농원에서 직접 생산한 청매실 만으로 빚어 맛이 순하고 깨끗한 매실주 “매취순”, 최상급의 순수 대한민국 복분자 원료 100% 사용한 전설의 힘 “보해복분자주”, 대한민국산 쌀로 빚은 파스퇴르 막걸리 “순희” 등이 있다. 최근 새롭게 출시한 신제품 소주로 대한민국 내에서 최초로 최고급 천연원료와 단일주정을 사용하여 만든 “월, 강”을 출시하였다. “월”은 사탕수수 단일주정으로 만들어 시원한 맛이 특징이고 “강”은 열대고구마 단일주정으로 깔끔한 맛을 특징으로 내세워 대한민국 수도권 시장공략을 다시 시작하고 있다.
본사는 대한민국 전라남도 목포시 호남로68번길 36 (대안동)에 있고, 공장은 대한민국 전라남도 장성군 장성읍 보해길 41에 위치하고 있으며, 술의 80% 이상을 차지하는 좋은 물을 찾아나선 끝에 1990년 물 좋기로 유명한 노령산맥 줄기 장성군 장성읍 영천리에 공장을 설립하여 현재까지 방울샘 지하 250m 천연암반수를 사용하여 모든 주류를 제조하고 있다. 전국 각 주요지역에 유통망을 확보하고 있는 최초의 주류전문회사이고, 수출시장도 소주 매실주 복분자주 막걸리 등 다양한 주류로 일본 미국 중국 유럽 동남아 호주 등 세계 각국으로 수출시장을 확대해 나가고 있다. 2004년 대한민국 업계 최초로 미국 시장을 두드려 호평을 받았으며 특이한 병 디자인으로 "럭비공 와인"이라는 별명을 얻었다. 세계와인 경쟁대회에서 은, 동메달을 수상하면서 더 큰 계기를 맞게 됐다. 2005년 보해 복분자가 APEC 정상 만찬주에 오르며 세간의 주목을 받은 것도 화제였다.
지자총통(地字銃筒)이란 조선시대 대형 총통 중에서 두 번째로 큰 총통이다. 조선시대 총통의 이름은 그 크기 순서에 따라서 천자문의 순서에 따라서 천·지·현·황 등의 이름을 붙였다.
지자총통은 최무선이 고려말에 대형 총통을 만들 때에도 존재하였던 것으로 추측된다. 조선 전기의 총통에 관한 기록인 국조오례서례 병기도설의 일총통이 지자총통이 전신이다. 지자총통의 문헌기록은 《신기비결》과 《화포식언해》에 잘 남아 있어 그 일반적인 성격을 알 수 있다.
발사물인 기본적인 형태는 약통·격목통·부리의 세 부분으로 나뉘어 있다. 약통은 글자 그대로 화약을 채우는 부분으로 불심지를 넣은 약선혈이 뚫려져있다. 격목통은 약통 속의 화약 폭발 때 발사물에 작용하는 폭발력을 크게 하는 격목이나 토격을 장치하는 부분으로 약통과 부리 사이에 위치한다. 부리는 발사물인 철환이나 화살을 넣은 곳으로 격목통 앞부분에 위치하는데, 죽절이라 불리는 마디가 등 간격으로 6∼8개정도 둘러져 있다. 이 죽절은 한국 총통만의 특징으로 사격 과정에서 부리의 온도를 냉각시키고 부리의 파열을 방지하기 위한 기능으로 만들어졌다. 이 총통의 발사물은 장군전과 수철연의환으로, 철환은 납을 입힌 무쇠로 만들었다. 화포식언해에 의하면 철환은 토격을 이용하여 200개를 발사하였으며, 장군전은 격목을 이용하여 발사하였는데, 그 사거리는 800보에 이르렀다고 한다. 그 발사는 한국 전통화기의 점화방식인 유통식으로 약선 한 가닥을 부리 안으로 밀어 넣고 절반은 밖으로 내놓은 뒤 부리구멍으로 화약을 재고 격목으로 막은 다음 대장군전을 장치하거나 철환을 토격에 박아서 다진 뒤 약선불을 붙여, 화약의 폭발력을 이용하였다. 형태는 청동제로 포신(砲身)에 9개의 굵은 마디가 있는데 격목통 부위만 쌍조다. 또 손잡이는 상하 부분에 두 개가 조성되어 있다. 포신은 포구 쪽에서 화약을 넣는 약통 쪽으로 갈수록 두툼하게 만들었다. 화포의 전체 길이는 89.5㎝, 포신 길이는 80.5㎝, 포 구경은 10.3㎝이다. 포구와 마디사이에 화포의 명칭과 무게, 제작 연도와 장인 등의 명문이 음각으로 새겨져 있다. 명문 내용은 “지가정 삼십육년 삼월일 김해부도회 감관전책관 이대윤 장인 김연(地嘉靖三十六年三月日金海府都會監官前柵官李大胤匠人金連)”이다. 현재 포신 자체는 별다른 손상이 없으나 포신의 상 하부에 조성되어 있었던 손잡이[擧金] 두 개는 모두 떨어져 나간 상태이다.
승자총통의 종류에는 승자총통, 차승자총통, 소승자총통, 별승자총통 등이 있으며, 발전된 형태로 일시에 6발을 발사할 수 있는 쌍자총통이 있다. 여기서 별ㆍ차ㆍ소는 승자총통의 크기의 구분으로 별은 특대의 의미를 지니며, 차는 일반적인 크기보다 조금 적다는 뜻을 내포하고 있다. 승자총통 종류는 전통화기의 일반적인 특징과 발사법을 따르고 있다.
소총통(小銃筒)은 서울특별시 종로구 국립고궁박물관에 있는 조선시대의 휴대용 화기이다. 1986년 3월 14일 대한민국의 보물 제856호로 지정되었다.
소총통은 조선 중기의 대표적인 소형총통인 승자총통의 발전된 형식이다. 약통에 도화선을 넣어 불씨를 점화하여 발사하는 유통식화기로 휴대용 화기의 일종이다. 이와 같은 소총통은 경북대학교 박물관 소장품을 비롯하여 4점이 있다. 이 유물에는 병부인 모병에 명문이 음각되어 그 학술적 가치가 매우 높다. 이런 까닭에 이 유물은 한국 소총통 연구에 있어서 표지적인 자료로 평가된다. 특히 이 소총통에 관해서는 조선전기와 중기의 화기에 관한 책인 국조오례의서례의 병기도감조나 화포식언해에 언급되어 있지 않아, 조선시대 소형총통 연구의 실물자료로도 가치가 높다. 이 소총통의 부리에는 대선을 제외한 죽절 7조를 돌렸고, 약통은 약각 도톰하게 하다가 이어 손잡이에 이르러서는 가늘게, 그리고 끝 부분은 대선을 다시 돌려 마무리하였다. 그리고 약선혈은 약통 뒤쪽에서 총렬과 연결하였으며, 모병 끝에는 나무자루에 못을 박게 하기 위한 못 구멍이 뚫려있다. 보존상태가 매우 양호하고 명문을 통하여 제작시기를 알 수 있는 유물로 조선시대 휴대 화기 연구에 귀중한 자료가 되고 있다.
첨가 반응(添加反應, )은 유기 반응 중에서 가장 간단한 반응으로, 두 개의 화합물이 더해져 하나의 화합물이 되는 반응이다. 첨가 반응은 다중 결합을 가진 화합물에 한정된다. 탄소-탄소 이중 결합이나 삼중 결합, 혹은 탄소-헤테로 이중 결합이 첨가 반응을 할 수 있는 가능성을 가진다.
첨가 반응의 역반응은 제거 반응(elimination reaction)이다. 예를 들어 수화 반응의 역반응은 탈수 반응이다.
세총통(細銃筒)은 세종 14년에 창제된 휴대 총통으로, 지금까지 우리 나라에서 개발된 총통 중에서 가장 작다. 이는 국조오례의서례의 병기도설 조에 화기의 크기에 따라, 총통완구, 장군화통, 일총통, 이총통, 삼총통, 팔전총통, 사전총통, 사전장총통, 세총통의 순서로 서술되는 점으로 알 수 있다. 세종통에 관한 첫 기록은 다음과 같이 확인된다.
이를 통하여 세종통은 크기가 아주 작아서 마상에서 쏘기에 적합할 정도이며, 그 유지와 조작도 쉬워서 아녀자와 어린이도 사용할 수 있다는 점을 알 수 있다. 이런 휴대와 발사가 간편한 소형화기의 발달은 화기를 수성용만이 아니라 행진용으로도 사용을 확대하였던 사실을 대변한다. 그리고 그 출현의 역사적 배경은 승자총통과 사실상 마찬가지로 북방의 여진족의 내침과 그에 대한 방어에 있다.
불랑기자포(佛狼機子砲)는 불랑기에 장착되던 자포를 말한다. 불랑기국이란 15세기경의 유럽을 총칭하는 말이다. 따라서 이 화기는 당시 서양에서 만들어져 동양으로 전해진 신식무기인 사실을 쉽게 알 수 있다. 구체적으로 불랑기는 15세기 경 포르투갈 등 서구제국에서 제작되어 1517년경에 유럽의 상선을 통하여 중국 광동에 전해진 서양제 화기였다.
이 불랑기가 한국 문헌에 처음 등장하는 시기는 1593년 1월 임진왜란 때로 평양성 탈환에서 명나라 군대가 사용하였다. 그리고 징비록에는 선조 25년에 처음으로 불랑기를 제작하여 시험 발사한 것으로 전한다. 이후 선조 36년에 한효순이 집필한 신기비결에 불랑기에 관한 훈련법이 기록되고, 순조 13년에 만들어진 융원필비에도 주요화기로 취급되었다. 그리고 실물자료도 현재까지 14점이나 확인되었다. 이로 미루어 불랑기는 조선후기 조선군의 주력화기였던 것을 알 수 있다. 더욱이 불랑기는 근세까지 계속적으로 사용되어, 신헌이 동차와 마반차를 개발하게 되면서 4바퀴 수레에 설치되어 사용되었다. 그리고 고종 8년의 신미양요 때에는 미국의 기함인 콜로라도를 선두로 한 전함 2척, 순양함 2척 등 5척의 군함이 강화의 초지진과 광성보진에 침입하였을 때 사용되었다.
구니노미야 아사히코 친왕(, 분세이 7년 음력 1월 28일(1824년 2월 27일) - 메이지 24년(1891년) 10월 25일)은 막말에서 메이지 시대까지 활동한 일본의 황족으로 나카가와노미야(中川宮)라는 호칭으로도 알려져 있다. 닌코 천황부터 메이지 천황까지 3대를 거쳐 천황의 조언자로서 활약하였다.
황위계승서열에 우선하는 4대 세습친왕가 중 하나인 후시미노미야의 20번째 당주인 후시미노미야 구니이에 친왕(伏見宮邦家親王)의 4남이다. 여러 이름을 부여받았으나 흔히 '아사히코 친왕' 혹은 '나카가와노미야'로 불렸다. 또한 야마시나노미야 아키라 친왕(山階宮晃親王), 히가시후시미노미야 요리히토 친왕, 기타시라카와노미야 요시히사 친왕, 후시미노미야 사다나루 친왕, 간인노미야 고토히토 친왕의 이복형제이기도 하다.
일찌감치 후계자가 아닌 황족들이 다수 그랬던 것처럼 승려가 될 것으로 여겨져 1831년 교토 혼노지(本能寺)에 보내졌고, 이후 1836년 나라의 고후쿠지(興福寺)로 거처를 옮겼다. 1837년 닌코 천황의 유자(猶子)가 되어 친왕(親王)에 봉해지고 '나리요리(成憲)'라는 이름을 하사받았으며 1838년에는 고후쿠지 내의 이치조인(一乗院)의 문주(門主)가 되면서 '존오에(尊応)'의 법명을 부여받았다. 1852년(가에이 7년), 천태종 계의 쇼렌인(青蓮院)의 문주(門主) 자리에 올라 법명을 '존유우(尊融)'로 개칭하였다. 이후 쇼렌인노미야(青蓮院宮) 혹은 당시 절이 있던 지역의 이름을 따 아와타노미야(粟田宮)로도 불렸다.
승자총통(勝字銃筒)은 조선시대의 총통 가운데 개인 휴대용 화기를 말한다. 만력기묘명승자총통이라고도 부르는데, 글자 그대로 명나라 만력 7년인 1579년에 제작된 것이다.
조선시대 총통을 부를 때, 천·지·현·황 등 천자문의 순서에 따라 크기 순으로 이름을 정하는 데, 이 승자총통에서 ‘승’자를 택한 이유는 불문명하다. 이런 승자총통은 조선 선조 8년부터 선조 11년까지 전라좌수사와 경상병사를 지낸 김지(金墀)가 개발한 조선시대의 대표적인 휴대 화기다. 세종 때 만들어진 조선의 독창적인 소총의 단점을 개량하여 발전시킨 것으로 총의 부리를 길게 하여 사거리를 늘리고 명중률을 높였다. 대형 화기가 해상전에 주로 사용된 것에 비하여 이 승자총통은 주로 육상에서 사용되어 북방의 여진족을 물리치는 데에 크게 기여하였다. 특히 승자총통은 선조 16년 여진족 니탕개의 난을 평정하는 데에 결정적인 역할을 한 화기였다. 일반적으로 부리로 화약과 철탄을 장전하고 약선혈에 불을 붙여 발사하였다. 발사물은 총통과 유사하여 피령목전과 철탄 15개 정도이며, 사거리는 600보 정도였다고 한다. 문헌에는 대승자총통·차승자총통·소승자총통·별승자총통·쌍자총통 등이 있었던 것으로 전한다.
도리데역()은 일본 이바라키현 도리데시에 있는 철도역이다.&lt;br&gt;
주로 공성용 병기로 사용되었으며, 때로는 해상전에서 선박을 침몰시키기 위하여 사용되었다. 여기서 완구라 함은 발사물인 단석과 진천뢰를 올려놓은 포구의 모양이 사발과 흡사한 데에 연유하였다. 그리고 완구의 종류에는 대완구·중완구·소완구·소소완구가 있다.
보물 857호.
이 대완구는 전체 길이 64.4센티미터, 포구 지름 26.3센티미터이며, 조선 헌종 11년(1845)에 유희준과 김형업이 청동으로 만들었다. 포의 끝 부분은 지름 28.8 cm의 원형으로 포에 대한 기록이 적혀 있다. 현재 유일하게 남아 있는 대완구이다.
2020년 2월 1일 기준이다.
대불산업단지(大佛國家産業團地)는 전라남도 영암군 삼호읍 일대에 있는 산업단지로서 1996년 12월 완공됐다. 1997년부터 기업들의 입주가 시작되어 가동되었다.
처음에는 매각이 잘 이뤄지지 않아 고전해 2000년도부터 미분양 70,000평이 외국인에 임대했으나, LNG 공급과 기반 시설 등이 정비되었다. 2001년까지 분양률 30%에 머물자 평당 229,000원에서 30% 할인한 가격에 매각해 활성화 방안을 꾀했다.
한라중공업을 인수한 현대삼호중공업 입주로 인해 관련 중소기업이 유치하면서 지역경제에 활성화를 촉진하는 계기가 됐다. 서해안고속도로 연결 이후 교통량 증가와 편리성이 증대되면서 이익을 보게 되었다. 한편 전라남도는 국제전자물류 허브단지를 민자유치하는데 성공하면서 이익 창출에 박차를 가하게 됐다.
2007년에는 조선산업단지 혁신클러스터로 확정되면서 조선업종 산단 업체의 발전 가능성이 커졌다. 현재 대불산단 내에는 목포 세관이 들어서 있으며 수출입품 파수꾼으로 활동하고 있다.
위창(Ü-Tsang, , )은 티베트의 전통 지방 구분 세 개 중 중부를 뜻하는 말이다. 북부를 뜻하는 암도(Amdo)와 남부를 뜻하는 캄(kham)도 있다. 지정학적으로 위창은 티베트 문명권의 중앙과 서부를 차지하고 있었다.
석조팔각승탑(石造八角僧塔)은 대한민국 서울특별시 성북구, 간송미술관에 있는 고려시대의 승탑이다. 1974년 5월 12일 서울특별시의 유형문화재 제29호로 지정되었다.
이 부도탑의 주인공에 대해서는 알 수 없는데, 전에는 통일신라시대의 작품으로 보았다. 그러나 기단부 하대석 앙련(仰蓮)의 형태, 옥개석 지붕의 둔중함, 우동의 모습 등 각 부의 양식이나 조각 기법 등으로 보아 고려시대의 작품으로 추정된다. 전체적으로 간결하고 단순하며 아담한 모습을 보여 고려시대 부도의 멋이 간직되어 있다.
신라 말 고려 초에 유행하였던 팔각원당형(八角圓堂形) 사리탑으로, 지대석·기단·탑신·옥개석·상륜으로 구성되어 있다. 지대석은 팔각형이며 두 장의 돌로 이루어져 연결되어 있다. 상단에 턱을 두어 하단과 구분하였고, 상단 위에 각형(角形) 탑신 받침을 한 단 두어 기단부를 받도록 하였다. 기단부는 상·중·하대석으로 구성되었다. 하대석은 팔각형인데 지대석의 각과 서로 맞추어 배치되었다. 옆면은 8엽(葉) 단판(單瓣)의 연꽃으로 장식되었는데, 볼륨감은 떨어지나 윤곽선이 굵게 처리된 것이 특징이다. 잎맥이 연결된 중심선 끝에 귀꽃을 돌출시켜 장식했으나, 현재는 대부분 떨어져 나간 모습이다. 하대석 상단에는 각형과 호형(弧形)으로 된 2단의 받침을 두어 중대석을 받치도록 하였다. 중대석은 팔각형인데 표면에 별다른 장식이 없고 형태도 매우 둔중하다. 상대석은 팔각형이며 비교적 얇게 조각되었다. 하단은 중대석과 맞닿는 부분을 받침으로 처리하였고, 상단은 매우 얇게 턱을 두어 하단과 구분하였다. 탑신은 팔각형인데 기단부의 중대석과 마찬가지로 표면에 아무런 장식이 없고 둔중한 느낌을 주고 있다. 부분적으로 면석이 떨어져 나가 있는 등 파손이 보인다. 옥개석 역시 팔각형의 모임지붕으로, 전체적으로 납작하고 전각(轉角)과 처마의 반전(反轉)이 완만하다. 또한 우동(隅棟)의 윤곽이 매우 희미하여 양식상 시기가 내려가는 것으로 판단된다. 우동 끝에는 각각 큼직한 귀꽂이가 마련되었으나 현재는 일부가 떨어져 나가고 없다. 하단에는 옥개받침이 2단으로 마련되어 있다. 상륜부에는 큼직하고 둥글 납작한 보주가 얹혀 있다.
Yahpp(이얍)은 대한민국의 작곡가이자 게임 제작자이다. 1996년 첫 앨범 '이얍승부'를 통해 음악가로써 정식 데뷔했다.
펌프 잇 업의 자체 곡을 만드는 사운드 팀 반야(BanYa)의 소속이었지만 Zero 이후 안다미로에서 퇴사하고 프리랜서로 독립하였다. NX에 등장한 '반야 프로덕션(BanYa Production)'은 위의 Zero 이후 안다미로에서 퇴사한 남은 작곡가들이 창업하여 별도로 독립한 팀이다. 해당 시리즈에 많은 곡을 작곡했고, 해당 시리즈를 통해 인지도가 높아졌다. 2007년 발매된 펌프 잇 업 NX부터 현재의 Yahpp으로 이름 표기를 통일하고, 작곡 외에 디렉터가 되어 직접 제작에도 참여했다. 아스트로레인저에도 참여했고 계속 게임 음악 작업 및 창작 활동을 해오고 있으며, 대한민국 외에도 아메리카를 중심으로 작품이 인지도가 있는 편으로 특히 남아메리카에서는 그의 단독 콘서트가 열리기도 했다. 대표곡으로는 "파이널 오디션시리즈"와 "무혼"등이 있다. 현재까지 이얍은 오리지널 제작을 그만두었기 때문에 그 이후에는 등장이 없었다. 최근 한 지인의 말에 따르면 낚시게임 그랑메르 OST 작업을 하셧다고 한다.(2011년 2월) 그러나 뜬금없이 PIU 2015 티저 영상에서 신곡을 제공하는 것으로 확인되었다.
가시마 임해 철도 주식회사()는 이바라키현에서 화물 및 여객 철도 사업을 실시하는 제 3 섹터 방식의 철도 사업자이다. 본사 소재지는 이바라키 현 히가시이바라키 군 오아라이 정 사쿠라미치 301번지. "Kashima Rinkai Tetsudo"의 머리 글자를 취해 KRT라고도 불린다.
원래는 가시마 임해 공업 지대의 원료 및 생산품의 수송 때문에 1969년에 일본국유철도와 이바라키현, 진출 기업의 출자에 의해 설립된 화물 전업 철도였다. 한시기, 신도쿄 국제 공항(나리타 국제 공항)의 항공기 연료 잠정 수송에 대한 현지의 담보로 해서 가시마린코 선 북 가시마 - 남 가시마항간에서 여객 영업을 실시했던 적이 있었지만, 수년후에 폐지되었다.
1984년, 결코 수지 예상은 나쁘지 않기는 했지만 일본 국철의 재정 악화에 의해서 일본 국철선으로서의 개통이 의심되고 있었던 일본 철도 건설 공단건설선인 가시마 선 북 가시마 역(현재의 가시마 축구 스타디움 역) 이북을 맡게 되어 오아라이 가시마 선으로서 다시 여객 영업을 실시하게 되었다. 근년은 여객 수입이 화물 운임을 웃돌고 있다.
연료 수송의 종료후 화물 수송량은 한때 큰폭으로 감소했지만, 화물의 컨테이너화를 진행시켜 다시 취급량을 늘리고 있다. 또한 한때 오아라이 가시마 선에서도 화물 열차가 운행되고 있었다.
현행 운영 차량.
기동차.
2003년 4월 1일 기준으로 기동차가 2형식 21량 재적하고 있다. 각 형식의 개요는 다음대로.
2008년 4월 기준으로 디젤 기관차는 2형식 3량이 재적하고 있다. 각 형식의 개요는 다음대로.
스카우터인 벅 오닐의 눈에 띄어 시카고 컵스에 1975년 메이저 리그 베이스볼 드래프트에 드래프트되었다. 18년 선수 생활 동안 그 중 8시즌을 시카고 컵스에서 뛰었다. 야구 역사에서 최고의 클로저 중 한 명으로, 통산 세이브 기록은 1993년에서 2006년까지 깨지지 않았으며, 샌디에이고 파드리스의 구원 투수 트레버 호프만이 그 기록을 경신했다. 그는 1.98m(6피트 6인치)의 키에 체중은 120 kg(265파운드)이며, 95마일(150 km)의 속구를 던졌다.
1991년 세인트루이스 카디널스에서 47개의 세이브로 내셔널 리그 기록을 세웠다. 내셔널 리그 3번에서 기록한 세이브 중 2번째로 높은 기록이고 그리고 후에 또 한번 1994년에 볼티모어 오리올스에서 아메리칸 리그를 이끌었다. 그는 또한 메이저 리그에서, 802경기의 게임을 끝마치고 그가 등판했던 1022개의 게임은 그가 은퇴할 때, 역사상 3번째로 높은 기록이다. 그는 여전히 시카고 컵스의 180개로써 세이브가 가장 높은 선수의 지위를 갖고 있으며, 또한 그는 2006년까지 카디널스의 160개의 세이브 기록을 가지고 있었다.
리 스미스는 야구 명예의 전당의 후보로 2003년 이후 5번이나 후보에 올랐지만, 기자단 투표에 의해 총 투표수 대비 75퍼센트의 지지가 필요한 투표에서 그는 37~45퍼센트의 지지를 받아왔다. 메이저 리그 경력이 끝난 후에 투수 스태프로써 샌프란시스코 자이언츠 마이너리그 레벨에서 일했다. 2006년에는 월드 베이스볼 클래식 남아프리카 야구 국가대표팀의 투수 코치로서 일했고, 그 후에 전 직업인 마이너리그 비상주 투수 스태프로서 자이언츠에서 일했다.