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네덜란드의 직업이란 어림잡아 5분과로 나뉜다. 어업, 목축업, 과수농업, 온실에서 하는 원예농업, 근교농업이 그것이다. 다만 온실의 작물은 거의 음식 문화와 관계가 없다.
농업에서는 감자, 완두콩, 당근, 양파, 양배추, 근대 뿌리 따위가 있다. 최근에는 과거에는 먹다가 시장에서 사라졌던 작물들이 다시 주목을 받고 있기도 한데 쇠비름, 양모과, 검은쇠채가 해당된다. 온실에서는 대개 토마토나 오이, 고추, 양상추를 재배한다. 어업에서는 대구, 청어, 고등어, 참치, 연어, 굴, 새우 따위가 많이 잡힌다고 한다.
인도네시아의 영향.
과거에 네덜란드는 인도네시아를 식민지로 삼았기에 상당수의 아시아 요리가 네덜란드 요리에 영향을 끼쳤다. 16세기 이후로 거의 모든 종류의 향신료가 네덜란드령 동인도제도에서 네덜란드 본토로 도입되었고 그러면서 전통 요리의 맛이 아시아 향신료와 곁들여지는 형태로 바뀌었다. 후에 쌀과 닭고기 혹은 돼지고기를 한데 해서 만든 나시 고랭은 네덜란드화되어 정착하기도 했다. 이러한 점 때문인지 네덜란드에 있는 중국 음식점에서도 인도네시아 풍의 음식을 많이 내놓는다.
치즈와 빵.
네덜란드는 낙농 제품과 치즈로 유명하다. 네덜란드의 치즈 중 다수가 반경질치즈(semihard cheese) 혹은 경질치즈(hard cheese)이다. 잘 알려진 종류로는 하우다 치즈(), 에담 치즈, 레이덴 치즈() 등이 있다. 네덜란드식으로 치즈를 만드는 법으로는 처음에 향신료나 허브를 혼합물에 넣고 만드는 것이 있다.
네덜란드의 빵은 효모균을 발효한 밀가루로 만들어서인지 가벼운 느낌이 든다. 1970년대 이후로 네덜란드에서는 빵을 반죽할 때 호박씨앗이나 해바라기 씨앗을 넣게 되었다. 물론 맛을 좋게 하기 위해서였다. 이례적으로 호밀빵은 네덜란드의 빵 중에서도 촉감이 질긴 편에 속한다. 흰빵은 아주 고급스러운 빵에 속한다.
차와 커피.
네덜란드 사람들은 하루종일 커피를 먹는데 간단한 비스킷과 곁들여 먹는 게 보통이다. 하지만 한 잔에는 비스킷 하나만을 먹는 것이 거의 관습화되어 있다. 이것에 대한 이유로는 개신교의 절약 정신과 사고방식에 따른게 아닌가 하는 견해가 있다. 결코 증명된 얘기는 아니지만 1940년대 후반에 전 네덜란드 총리였던 윌리엄 드리스의 부인이 방문한 미국인 외교관에게 커피와 비스킷 하나를 대접했다. 그러자 나중에 그 외교관은 마셜 계획의 지원금이 네덜란드에서 잘 집행되었다고 생각했다고 한다.
네덜란드인들은 친구들을 커피 타임에 초대하는데 대개 커피와 케이크, 비스킷을 제공한다. 대개 점심 전인 낮 10시 ~ 낮 11시에 이 시간을 갖는다.
네덜란드의 저녁 식사는 저녁 5시쯤으로 다른 나라에 비해 상당히 빠른 편이다. 간단한 정찬을 먹게 되면 야채와 고기로 육즙을 낸 감자 요리를 먹은 다음에 야채와 감자를 한데 섞어서 만든 스튜를 먹는다. 요리 사이에는 가끔가다 간단한 수프를 먹기도 한다. 현재 네덜란드의 식사 문화는 다분히 외국의 식문화 영향을 많이 받았다. 인도네시아 식의 볶음 요리나 멕시코 요리, 스위스 치즈 퐁듀, 이탈리아 파스타를 먹기도 하며 물론 지역 레스토랑에도 이런 메뉴는 흔하다. 식사를 마치고 나서는 달콤한 후식을 먹는다. 전통적으로는 카스타드 과자와 우유 또는 요구르트를 먹는다.
만약 받은 식사가 콩/감자, 고기와 채소가 함께 나온다면 거의 스튜일 것이다. 대개 요리에는 베리 종류의 열매나 정향 열매, 월계수, 식초를 첨가한다.
식사로 팬케이크를 먹기도 하는데 작은 팬케이크인 포페체스()나 다른 종류의 케이크를 먹는다. 서프레지아제도에서는 ()를 주로 먹는다.
일반적으로 와인이 네덜란드 요리에서 가장 주요한 음료인데 대개는 맥주도 많이 마시며 도수가 상당히 높다. 가장 유명한 네덜란드의 맥주 생산자로는 하이네켄 맥주(Heineken)과 그롤쉬(Grolsch)가 있다. 도수가 높은 맥주로는 제네바(Jenever), 백포도주로 만드는 칸델(kandeel), 오렌지 브랜디의 일종인 오란제비테르(Oranjebitter)가 있다. 오란제비테르는 오래전부터 왕실에서 축제 기간에 마셨다고 한다.
기념일 때.
네덜란드의 산타클로스 축제가 12월 5일 열린다. 특이한 종류의 과자들을 만들고 초콜릿과 마르지판(아몬드와 설탕 따위로 만든 과자)으로 편지를 만들기도 한다. 생일날에는 모든 종류의 과자를 먹는데 갖가지 종류의 과자가 헤아릴 수 없을 정도로 많다.
패스트푸드.
네덜란드에는 자국 형태의 패스트푸드가 있다. 네덜란드식의 패스트푸트 식사는 소스와 고기를 곁들인 프렌치프라이가 있다. 가장 흔한 소스로는 마요네즈로서 케찹이나 땅콩 크림, 겨자절임도 많이 프렌치프라이에 발라 먹는다. 특별한 경우에는 얇게 썬 양파와 마요네즈, 케찹을 섞어서 내놓고 땅콩소스와 마요네즈를 함께 소스로 내놓기도 하는데 네덜란드에서는 이것을 oorlog이라고 하고 문자 그대로 해석하면 전쟁이라는 뜻이다. 고기는 바삭바삭할 정도로 익혀 내놓는데 프링칸델이라고 해서 고기를 잘게 썰어 만든 소시지 같은 요리와 함께 먹기도 하고 빵부스러기를 위에 뿌려서 만든 라구(ragout)를 먹기도 한다.
네덜란드식의 크로켓인 비터발(bitterbal)은 겨자 소스와 곁들여 많은 식당에서 판다. 인도네시아식으로 튀겨낸 고랭인 바미합(bamihap), 빵 위에 나시 고랭을 얹어 같이 튀겨낸 나시발(nasibal)도 있다.
또다른 패스트푸드에는 생선이 속하는데 양파와 청어를 함께 해서 간단하게 먹기도 한다. 시장에서는 그렇게 만들어서 많이 파는데 다진 양파를 청어에 곁들이면 비린내가 덜하기 때문이다. 또 키벨링(kibbeling)이라는 네덜란드식의 생선튀김이 있다. 대구를 잘게 해서 튀겨 너겟처럼 먹기도 하고 구운 뱀장어 고기나 청어를 만 빵을 바삭하게 튀겨서 먹기도 한다.
땅콩은 콩과의 일년초이다. 낙화생(落花生), 남경두(南京豆), 향우(香芋), 호콩이라고도 부르며, 학명은 "Arachis hypogaea"이다. 남미가 원산으로, 1780년(정조 4년)을 전후하여 도입된 것으로 추정되며, 개화기 이후 본격적인 재배가 이루어진 것으로 여겨진다. 알레르기를 일으키기 쉬운 음식중 하나이다.
땅콩의 꽃은 노란색을 띠며 나비 모양을 하고 있고, 잎겨드랑이에 핀다. 꽃은 2-3개월에 걸쳐 피는데, 해 뜰 무렵에 꽃봉오리가 벌어지고 수정이 아침 나절에 이루어진다. 며칠이 지나면 자루처럼 생긴 씨방자루가 자란다. 씨방자루는 밑을 향해 자라 깊이가 약 3 cm~5 cm인 흙 속까지 밀고 들어간다. 다 자란 씨방자루는 길이가 18 cm 정도이고, 그 끝에는 발달 중인 열매가 들어 있다. 이 끝이 부풀어 올라 땅콩 꼬투리로 익는다. 꼬투리에는 보통 씨가 2개 들어 있다.
땅콩은 100g 중 단백질 25g, 지질 47g, 탄수화물 16g이 함유되어 있고, 이밖에도 무기질(특히 칼륨), 비타민 B1·B2, 나아신 등이 풍부한 우량 영양식품이다.땅콩 칼로리는 100g당 569kcal이다.
껍질째 혹은 껍질을 벗겨 볶아 먹는다. 볶은 후 버터에 무치기도 하고, 껍질째 소금물에 삶아 먹기도 하며, 간장에 졸여 땅콩 조림(땅콩 자반)을 만들어 먹기도 한다. 중국에서는 팔각 등의 향신료를 넣고 데치거나 소금물에 삶기도 하고, 기름에 튀긴 후 소금을 뿌려 먹기도 한다. 땅콩을 갈아서 만드는 땅콩 버터 역시 널리 애용된다. 가열한 땅콩에 설탕이나 밀가루 옷을 입혀 만든 콩과자나 초콜릿 과자 등의 가공품도 쉽게 찾을 수 있다. 유지 함량이 높아(약 50%), 땅콩 기름도 제조된다. 땅콩 기름은 조리용으로 쓰이며, 식용유, 드레싱, 마가린의 재료가 된다.
등급이 낮은 땅콩 기름은 비누, 화장품, 면도 크림, 샴푸, 페인트, 폭약(니트로글리세린)의 원료가 되며, 껌자국을 제거하는 데에도 쓰인다. 땅콩 기름을 대체연료로 사용하는 방법도 시험 중에 있다. 기름을 뽑아내고 남은 찌꺼기는 고단백의 가축 사료가 되며, 잎과 줄기 또한 좋은 사료가 된다. 땅콩 단백질은 아딜이라고 하는 인조섬유를 만드는 데 쓰이기도 한다. 땅콩 껍질의 가루는 플라스틱, 코르크 대용품, 벽판, 연마제 따위를 제조하는 데 이용된다.
땅콩은 높은 온도에서 잘 자라고 기름의 함량이 많아진다. 자라는 데 알맞은 온도는 25 °C~27 °C이다. 땅은 석회분이 많고 물이 잘 빠지는 모래참흙이 알맞으며, 산성 땅, 습한 땅, 몹시 마른 땅 등은 좋지 않다. 4월 하순-5월 중순쯤에 30cm 간격으로 한 군데에 2알씩 심고 3-5cm 깊이로 덮는다. 싹이 트면 솎아서 한 군데에 1대씩 남기고 김매기와 북주기를 해 주어야 하는데, 북주기를 하면 씨방이 잘 자란다. 10월 중·하순쯤, 대부분의 꼬투리가 충실해져서 그물무늬가 또렷해졌을 때 캔다. 줄기째 캐어 꼬투리만 따 말려서 저장한다.
땅콩 박사.
미국의 저명한 흑인 농학자 (1864년~1943년)박사는 아이오와 농과대학교 교수로 일하면서 어린이들의 간식거리로만 이용되던 땅콩을 연구하여 먹을거리 105 가지 및,구두약 등의 새로운 제품을 200 종류 넘게 만들어냈다. 그는 자신의 산 경험과 지식으로 토머스 에디슨처럼 부자가 될 수 있었지만, 기독교 신앙에 근거하여 자신보다 못한 사람들을 돕는 일에 사용한 참 지식인이었다. 그 실례로 1970년 대한기독교서회에서 출간한 《땅콩박사》에 의하면, 조지는 소아마비가 유행하여 많은 사람들이 장애인이 되자 자신이 발명한 땅콩 기름으로 마사지하여 그들을 치료했다. 그래서 많은 사람들이 인종과 계급에 관계없이 조지를 진심으로 존경하였다. 또한 그가 만든 인조 고기, 곧 콩으로 만든 고기는 육식을 하지 않는 채식주의자들에 도움이 되었다고 한다.
파도타기(波濤-), 또는 서핑()은 수상 스포츠 중 하나로, 서퍼라 불리는 파도 타는 사람이 파동에 따라 앞을 향해 나아가거나 바람의 방향에 따라 이동하는 것을 의미한다. 보통 서퍼들은 해안쪽으로 이동하는 경우가 많다. 서핑은 보통 바다에서 행해지지만, 호수나 강에서도 정상파나 조석해일을 이용해 서핑을 즐길 수 있다. 하지만 서퍼들은 보트에서 발생하는 인공적인 파동이나 파도풀에서 만들어지는 파도를 이용할 수도 있다.
"서핑"이라는 단어는 자세와는 상관없이 보드로 파도를 타는 행위를 의미한다. 보드에는 여러 가지 종류가 있다. 폴리네시아 문화권에서 알라이아나 파이포 또는 다른 종류의 배를 이용해 서핑을 했으며 그들의 배나 무릎으로도 파도를 탔다. 그러나 현대적인 의미의 서핑은 서핑보드에 서서 파도를 타는 서퍼를 의미하며, 때로는 스탠드업 서핑을 의미하기도 한다. 서핑의 다른 종류에는 바디 보딩이 있는데, 이는 서퍼가 바디 보드에 무릎을 꿇거나 배를 기대거나, 때로는 서서 파도를 타는 것이다. 바디 서핑은 보드 없이 파도를 타는 것으로, 서퍼 자신이 신체를 이용해 파도를 잡아 타는 가장 일반적인 서핑의 형태이다.
토인 서핑은 빅 웨이브 서핑과 종종 관련이 되는데, 워터 스쿠터와 같은 수상 차량을 이용하여 서퍼를 파도 쪽으로 끌어당기는 것으로, 이를 통해 서퍼가 더 큰 파도의 속도에 도전할 수 있게 한다. 파도의 속도는 서퍼가 직접 만드는 것보다 더 빠른 경우가 일반적이다. 서핑과 관련된 패들보딩이나 바다 카약은 파도가 필요하지 않고, 서핑에서 파생된 카이트서핑이나 윈드서핑은 바람에 의존하는 서핑이지만, 이러한 스포츠 모두 파도를 타는데 사용할 수 있다. 최근에는 V-드라이브의 사용을 통해 보드의 진동을 따라 파도를 타는 웨이크서핑도 등장하였다. 기네스북 세계 기록에는 포르투갈 나자레에서 가레트 맥나마라가 23.8 m의 파도를 탄 것이 세계에서 가장 큰 파도를 탄 것이라고 등재되어 있다.
장 프레데리크 바지유(, 1841년 12월 6일 ~ 1870년 11월 28일)는 인물 묘사로 잘 알려진 프랑스의 인상주의 화가이다. 바지유의 주요 작품 중 다수는 야외 풍경 속에 인물을 배치한 인물화이다.
삶과 작품.
프레데리크 바지유는 랑그도크루시용 지방의 에로주에 위치한 몽펠리에에서 부유한 와인 상인 개신교 집안에서 태어났다. 바지유는 그의 가족이 소유한 몽펠리에 근처 카스텔노르레즈의 와인 생산지인 르 도멘 드 메리크에서 자랐다. 그는 외젠 들라크루아의 작품들을 본 뒤 그림에 흥미를 갖게 되었다. 그의 가족들은 그가 의학을 공부할 것을 전제로 그림을 공부하는 것을 허락했다.
바지유는 1859년 의학 공부를 시작했다. 그는 1862년 공부를 계속하기 위해 파리로 이사하였다. 여기서 그는 인상주의 화가가 되는 피에르오귀스트 르누아르와 알프레드 시슬레를 만났고, 인상주의 회화에 매료되어 샤를 글레르의 스튜디오에서 수업을 듣기 시작했다. 1864년 의학 시험에 불합격한 뒤 바지유는 전업화가가 되었다. 그의 친한 친구들 중에는 클로드 모네, 알프레드 시슬레, 그리고 에두아르 마네 등이 있었다. 부유한 가정에서 태어난 바지유는 그의 작업실 내부의 공간이나 그림에 필요한 재료 등을 제공해 주면서 이 예술가들을 지원해 주었다.
바지유는 〈분홍 드레스〉를 포함하여 여러 유명한 그림들을 그렸을 때 불과 23세였다. 이 그림은 바지유의 사촌인 테레즈 데 우르의 뒷모습과 햇살 가득한 풍경을 결합한 초상화 같은 묘사이다. 그의 가장 유명한 작품은 〈가족의 재회〉(1867년–1868년, 오르세 미술관)이다.
프레데리크 바지유는 프로이센-프랑스 전쟁이 발발한 지 한 달 후인 1870년 8월에 주아브병 연대에 입대했다. 그해 11월 28일, 그는 본라롤랑드 전투에서 지휘관이 부상을 입자, 지휘권을 맡아 독일 진지에 대한 공격을 이끌었다. 이 공격에 실패하여 스물여덟 살의 나이로 전장에서 사망했다. 그의 아버지는 며칠 후 전장으로 가서 그의 시신을 수습하여 일주일 후 몽펠리에 개신교 묘지에 묻었다.
바지유는 "어떤 여자와의 첫 실연" 때문이라고 주장하며 결혼하지 않았다. 그는 에드몽 메트르와 같은 남성들과 친밀한 우정을 쌓았지만, 우울증을 앓았고 "벌거벗은 남성들을 그릴 때 끊임없이 편두통을 앓았다"고 주장했다. 이와 그의 그림에 나타난 동성애적 취향은 바지유가 게이였고 자신의 성적 지향에 대해 갈등을 겪었을 수 있다는 현대적인 제안으로 이어졌다.
필리포 브루넬레스키(Filippo Brunelleschi, 1377년~1446년 4월 15일)는 이탈리아 르네상스의 선구자적 건축가 가운데 한 사람이다. 그가 만든 주요 작품은 모두 이탈리아 피렌체에 있다.
브루넬레스키의 생애 초기에 대해서는 잘 알려져 있지 않다. 안토니오 마네티와 조르조 바사리의 저작이 유일한 기록이다. 이 기록들에 따르면 필리포의 아버지는 브루넬레스키 디 리포(Brunellesco di Lippo)이고, 어머니는 줄리아나 스피니(Giuliana Spini)이다. 필리포는 세 자녀들 중 둘째였다. 젊은 필리포는 공무원인 그의 아버지의 뒤를 잇게 할 의도로 문학과 수학 교육을 받았다. 그러나 예술에 마음을 둔 필리포는 금 세공사, 금속 세공사, 청동 세공사가 포함된 비단업자 길드인 아르테 델라 세타(Arte della Seta)에 등록하게 된다. 그는 1398년 금 세공 장인이 된다. 그가 속해있던 길드와 같은 길드에서 지은 그의 처음으로 중요한 작품인 고아원과 브루넬레스키가 금 세공 장인이 된 것은 시기가 일치하지 않는다.
1401년 브루넬레스키는 피렌체에 있는 세례당의 청동 문 세트를 디자인하는 공모전에 응모했다. 다른 젊은 금 세공인인 로렌초 기베르티와 함께 그는 이삭의 희생을 묘사한 금으로 도금된 청동판을 만들어냈다. 기베르티가 이삭의 모습을 나체의 토르소로 묘사한 데 비해 브루넬레스키의 참가작은 '가시 잡아당기는 사람'으로 알려진 고전적인 조각상을 참고했다. 1403년 기베르티가 그의 월등한 숙련된 기법으로 당선의 영예를 안았다. 기베르티의 청동판은 청동 주조의 매우 세련된 지식을 보여준다.; 이 청동 판은 한 조각으로 되어 있다. 반면에 브루넬레스키의 청동판은 뒷판에 볼트로 죄여진 몇 개의 조각들로 구성된다. 기베르티는 세례당을 위한 두 번째 청동 문의 제작에 착수했는데, 그 아름다움은 100년 뒤에 미켈란젤로가 "분명히 이것은 천국의 문이다"라고 칭송할 정도였다.
브루넬레스키의 생애에 대해서는 금 세공인에서 건설자로의 전환한 것에 대한 것과 또한 고딕과 중세 양식에 대한 교육을 받은 것에서 막연하게 르네상스라고 불리는 건축과 도시 계획에서의 (브루넬레스키가 독창적 형태를 표현한) 신 고전주의로 옮겨 간 것에 대해서 적은 것만이 알려져 있다. 1400년경 중세의 형식주의와 대비되는 '인문주의'에 대한 관심이 대두되었다. 그러나 처음에 고대 로마에 대한 흥미는 일부 학자들, 작가들, 철학자들에게만 한정되었다. (처음에는 이것이 시각 예술에 영향을 미치지 못하였다.) 브루넬레스키와 그의 친구 도나텔로가 로마로 고대 로마 유적들을 연구하러 간 것은 이 시기(1402-1404년)로 보인다. 브루넬레스키처럼 도나텔로는 금 세공인의 작업장에서 교육을 받았고, 기베르티의 작업실에서 일하였다. 비록 이전 수십 년간 작가들과 철학자들이 고대 로마의 번영에 대해 논의하였지만, 브루넬레스키와 도나텔로가 여행을 하기 전까지 아무도 유적의 물리적 조직을 상세하게 연구하지는 않았다. 그들은 고대로마의 작가, 특히 아직도 볼 수 있는 직립구조를 위한 뛰어난 골조체계에 대해 서술한 건축십서를 지은 비트루비우스에게 매우 큰 영감을 받았다.
브루넬레스키가 처음으로 받은 건축 의뢰는 오스페달레 델리 이노첸티(1419년-1445년경) 고아원이다. 이 건물의 긴 로지아(회랑)은 빈틈없고 구불구불한 피렌체 거리에서 잘 보이지 않는다. 이 건물의 아치들은 각각 8m 높이이고, 건물은 장엄하나 절제되어 있다. 여기에는 대리석이나 상감 세공 등의 장식이 보이지 않는다.
이 건물은 역시 피렌체의 고전 고대를 참고하여 기둥과 주두에 응용한 첫 번째 건물이다. 또한 이것은 피렌체에서 고전의 기둥과 주두를 명확하게 참고하여 만든 첫 번째 건물이다.
곧 다른 의뢰들이 들어왔다. 이들 중 가장 중요한 것은 피렌체 대성당 (1419년-1436년)과 성구실이다.
피렌체 대성당.
1296년 착공된 피렌체 대성당의 돔은 1418년까지 시작도 하지 못했다. 문제는 이전 세기에 건물이 설계되었을 때, 아무도 로마에 있는 판테온의 돔보다 규모가 큰 이 돔을 어떻게 지을지 의견을 내지 못하였는 것이다. (그리고 고대 이래로 이러한 크기의 돔은 없었다.) 도시 신부들이 버트레스를 금지했기 때문에 길고 강한 (그리고 충분한 양의) 비계로써 작업을 위해 서까래를 사용하는 것은 분명히 불가능했다. 이 크기의 돔이 어떻게 지어질 수 있을지 또는 붕괴를 막을 수 있을지는 불확실했다. 압축응력이 이 시대에 명확히 밝혀지지 않은 것과, 또 이 시기에 사용된 모르타르가 꽤 오랜 시간 비계 위에서 변형을 유지하면서 며칠간 기다려야 자리를 잡는다는 것도 고려해야 한다.
1419년 양모 상인 조합, 아르테 델라 라나(Arte della Lana),는 이 문제를 풀기 위해 설계 경기를 연다. 두명의 주요 경쟁자, 기베르티와 브루넬레스키, 중 브루넬레스키가 우승하여 돔 짓는 의뢰를 맡게 된다. 설계 경기의 문제는 계란을 대리석위에 세우는 것이였다. 경기에 참가한 유명한 건축가들 중 오직 브루넬레스키만이 해냈는데, 조르조 바사리의 의하면 "...그는 계란 한 쪽을 대리석에 쳐서 계란을 바로 세웠다... 다른 건축가들이 자신들도 그런식으로는 세울수 있다고 항의하자, 브루넬레스키는 웃으면서 자신의 디자인을 보면 다른 건축가들도 돔을 지을 수 있다고 말했다." (이 설계 경기에서 브루넬레스키의 답은 콜럼버스의 달걀이라고도 알려져있다.)
돔, 랜턴(1436년-1450년경 지어짐)과 엑세드라(1439년-1445년 지어짐)는 브루넬레스키의 생애에서 상당 부분을 차지했다. 브루넬레스키의 성공은 그의 기술적 수학적 천재성의 출중함 덕분이었다.
브루넬레스키가 설계한 두 교회들, 산 로렌초 디 피렌체 성당 (1419년-1480년대)과 산토 스피리토 성당 (1441년-1481년)은 르네상스 건축의 역사적 건조물로 평가되며 후자는 그의 생각에 밀접하게 따라 지어진 것으로 보인다.
연습곡(練習曲, )은 독주 악기의 연습을 위해 작곡된 작품이다.
일반적으로 음계, 분산화음, 트리오, 옥타브 등 특수한 테크닉의 완성을 목적으로 쓰여, 17-18세기의 전주곡이나 토카타풍을 닮은 것으로 생각된다. 형식은 3부형식으로 된 것이 대부분이다. 클레멘티의 《그라두스 아드 파르나숨》(1817)은 에튀드의 선구적 존재이다.
프레데리크 쇼팽은 27곡의 연습곡을 작곡하였는데, 연습곡 작품번호 25의 6은 평행 화성 3도 연습을 위하여, 작품번호 25의 7은 폴리포니 멜로디에서의 가락을 살리는 연습을 위하여, 작품번호 25의 10은 평행 옥타브의 연습을 위하여 쓰여졌다. 그러나 연습곡도 하나의 완전한 곡이며 음악적인 아름다움을 가지고 있어 연주회에서 많이 연주된다.
알약(―藥)은 유효 성분에 부형제(약제를 복용하기 쉽게 하기 위해 또는 어떤 형체를 만들기 위해 가하는 물질) 등을 넣은 것을 압축 형성 등의 방법에 따라 일정한 형태로 제조한 고체형태의 약이다. 어느 정도의 양을 갖고 다니기 쉽게 되어 있다. 복용할 때에는 충분한 물과 함께 삼켜야 한다. 물의 양은 알약이 붕괴되는 것에 영향을 미치기 때문이다. 또한, 물이 적으면 알약이 인두에 달라 붙어서, 점막에 궤양을 일으킬 수도 있다.
취급하거나 삼키기 쉽게 하기 위해 모양이 정의되어 있다. 무게는 보통 200~500 밀리그램, 지름은 8~15 밀리미터 정도이다. 원반, 렌즈 등의 다양한 모양이 있다.
알약에는 식별을 통해 보통 번호나 기호가 새겨져 있고 색으로 구분할 수 있게 해 놓았다. 알약에 쓰인 타르계 색소가 발암성 문제가 있다는 의견이 있자, 최근에는 무착색 흰 알약이 사용된다.
취급하기 쉽고 어느 정도의 양을 갖고 다니기 쉽다. 지속 시간을 조정할 수 있고, 가루약 등과 달리 겉에 무슨 약인지 확인하기 쉽다. 그러나, 양을 세세하게 조절하기 쉽지 않고, 유아나 나이가 많은 사람들은 복용하기 쉽지 않아 입 안에서 녹으면 쓴 맛이 나는 것이 단점이라고 할 수 있다. 또, 여러 의약품을 복용하려고 하면 과다 복용으로까지 이끌 수 있다.
아서 매카서 주니어(Arthur MacArthur Jr., 1845~1912)는 제1차 세계대전, 제2차 세계대전과 6.25 전쟁에서 아주 큰 공을 세웠던 더글러스 맥아더의 아버지이자 미국의 육군 군인이다. 육군 장성으로서 필리핀 군정 총독이기도 했다. 최종 계급은 중장(계급장: )이다.
그는 1845년 6월 2일에 매사추세츠 치코피 폭포에서 태어났다. 그의 아버지는 스코틀랜드 태생의 네 번째 위스콘신주지사 아서 매카서 시니어이고 어머니는 매리 핑크니 하디 맥아더이다.
남북전쟁이 시작되면 제24 위스콘신 의용 보병 연대에 참여했다. 치카마우가 전투, 스톤즈 강 전투, 제3차 채터누가 전투, 애틀랜타 방면 작전, 제2차 프랭클린 전투에 참여한 공적으로 불과 19세에 명예 대령의 지위를 부여 받아 ‘소년 대령’(The Boy Colonel)이라는 호칭으로 유명해졌다. 이러한 공적으로 1890년에 명예 훈장을 수여받았다. 제3차 채터누가 전투에서의 그의 활약을 부른 ‘온 윈스콘신’("On, Wisconsin!")이라는 노래는 위스콘신주 주가가 되었고, 위스콘신 대학교 매디슨의 교가이기도 하다.
그는 1865년 6월에 육군 퇴역하면서 법률 학교에 다니기 시작했지만 곧 그만두고 말았다. 1866년 2월 23일에 제 17 사단에 미국 육군 소위로 복귀했다. 복귀한 다음 날에는 중위로, 9월에는 대위로 승진하였지만, 그대로 20년간 대위로 머물렀다.
미국-인디언 전쟁.
1885년 미국-인디언 전쟁에서 아파치 족 작전에 참가하여 원주민을 섬멸시켜 1897년에 중령으로 승진 했다.
미국-스페인 전쟁이 발발하자 그는 조지아에서 제3군단의 부장으로 복무했다. 1898년 6월, 그는 의용군의 준장으로 승진했다.
미국-필리핀 전쟁.
그는 미국-필리핀 전쟁 당시 마닐라 전투(1899)에서 제8군단의 2사단을 이끌었다 . 1900년 1월, 그는 정규군의 준장으로 임명되었다. 미국-필리핀 전쟁 이후 필리핀 주둔 미군 사령관이 되어 실질적인 필리핀 식민지 총독이 된다.
주일 미국 대사관 포함 주재 무관으로서 러일 전쟁을 참관한다. 이때 아들인 더글러스 맥아더(Douglas MacArthur, 1880–1964)를 부관으로 데리고 있었다.
그는 1875년 5월 19일에 Thomas A. Hardy of Norfolk, Virginia의 딸인 매리 핑크니 하디 맥아더와 결혼했다. 그는 세 자녀를 두었는데, 첫째는 아서 매카서 3세(Arthur MacArthur III, 1876-1923), 제1차 세계 대전에서 해군 십자훈장을 받은 미 해군 대위이다. 둘째는 맬컴 매카서(Malcolm MacArthur, 1878-1883), 젊은 나이에 홍역으로 사망했다. 셋째는 더글러스 맥아더(Douglas MacArthur, 1880–1964)이다. 1912년 9월 5일 밀워키에서 24번째 위스콘신 참전용사들의 상봉 연설을 하던 중 그는 갑작스럽고 치명적인 발작(뇌졸중)을 일으켰다. 그는 "전쟁에서 가장 주목할만한 정찰 원정 중 하나"에 대해 이야기하다가 몸이 아프다고 말한 후 연설을 중단했다. 그는 곧 주저앉아 쓰러졌고, 잠시 후 사망했다.
비밀결사(秘密結社, )는 일반적으로 정부 등 국가기관을 제외한, 소재지나 구성원, 행동강령 혹은 그 조직의 존재 자체를 외부로부터 공개하지 않는 단체나 모임 등을 말하며, 통상 입문식 등 비공개 의식을 수반하고 있다.
흔히 성격에 따라 정치적 비밀결사와 종교적 비밀결사로 나뉘지만, 양쪽 모두의 요소를 가지는 경우도 있고, 어느 쪽에도 속하지 않는 경우도 있으며, 단순한 친목단체인 결사도 존재한다. 또 단순히 단체를 굳이 비밀결사처럼 꾸미는 걸 즐기는 것도 볼 수 있다.
구성원은 직업, 취미, 성격, 기호 등 공통 속성을 지닌 경우가 많다. 결사에 입회할 때는 다소 까다로운 조건과 과정이 있는 경우가 많다.
주로 비밀결사의 대부분이 기성의 정치권력이나 사회질서를 전복 또는 재편성을 목적으로 하는 반체제 조직으로 추측되거나 묘사되는 경향이 있다. 그러나 실제 비밀결사는 기본적으로 범죄 또는 폭력적 활동을 목적으로 삼기보다는 오히려 그러한 활동을 금지하는 것이 많다. 왜냐하면 비밀결사는 조직의 성격상, 존재의 비밀을 유지하는 것이 가장 중요하며 범죄활동은 그들의 비밀 유지를 오히려 위태롭기 하기 때문이다. 따라서 범죄활동을 목적으로 하는 단체는 마피아나 갱단 등으로 구별된다. 다만, 활동목적 자체가 체제에 의해 금기시되는 등 활동지역 내에 있어서 현행법 규정으로 범죄행위에 해당하는 단체도 존재하며, 또 조직의 유지나 비밀 엄수를 위해 범죄 행위를 자행하는 경우도 있기 때문에 범죄행위와 아주 상관이 없지만은 않은 곳도 있다.
대표 조직.
《콤프틱》() 또는 《콤프티크》는 가도카와 쇼텐 발행 · 카도카와 그룹 퍼블리싱, 발매의 게임·만화 잡지이다. 《더·텔레비전》의 별책으로서 1983년 11월 10일에 창간되었다. 통칭은 '콤프()'. 잡지명 'Comptiq'는 '컴퓨터 (Computer)'와 '부띠크 (Boutique)'를 조합한 조어. 마니아를 위한 잡지의 선구적 존재이기도 하다. 정가는 800엔대 후반 정도. 본지 연재 만화의 단행본은 '드래곤 코믹스', '가도카와 코믹스' · 에이스, 전격 코믹스 등.
캐치 카피는 'PC와 노는 책', '싸우는 PC게임 매거진'.
성 베네딕도회 왜관 성 마오로 쁠라치도 수도원은 대한민국 경상북도 칠곡군 왜관읍 관문로 61에 있는 성 베네딕토회 오딜리아 연합회의 자치 수도원이다. 보통 성 베네딕도회 왜관 수도원 혹은 왜관 수도원이라고 부른다. 2014년 7월 기준으로 수도자 130여 명이 수도원에 속해 있다. 이 중 절반 정도인 70여 명이 왜관 수도원에 있고 나머지 수도자는 각 지방 분원이나 본당, 수녀원, 선교지에 파견되어 있다. 수도원 주보 성인은 성 마오로와 성 쁠라치도인데, 둘 다 성 베네딕토 제자다.
과거 사건.
1909년 두 명의 베네딕도회 수도자가 독일의 상트오틸리엔(St. Ottilien) 수도원에서 서울로 파견되어 백동수도원에서 한국 수도생활을 시작했고, 일제 강점기 때에도 의욕 있게 북한 원산 인근 덕원수도원과 만주 연길 수도원을 중심으로 선교활동과 문화사업을 하였다. 한반도 북측 지역에 널리 자리를 잡고 활동을 하였는데 한국 전쟁을 전후하여 공산주의 정권에 희생당한다. 2009년 12월, 당시 희생된 성직자와 수도자를 대상으로 한 시복 소송을 시작하였다. 1952년 7월 6일 군사분계선 이북 지역에 있던 베네딕도회 덕원 수도원과 중국에 있던 베네딕도회 연길 수도원 수도자들이 월남하여 경상북도 왜관읍 현재 터에 수도원을 설립하였다.
2013년 기준으로, 대한민국 서울특별시, 대구광역시, 부산광역시, 경기도 남양주시, 전라남도 화순군, 아메리카합중국 뉴저지에 분원이나 수도원이 있다. 아메리카합중국 뉴저지 수도원은 원장좌 예속 수도원으로, 2002년 1월 25일에 왜관 수도원에서 인수하여 대한민국인 수도자 8명이 파견되어 있다. 남양주 성 요셉 수도원은 1998년 3월 19일에 원장좌 예속 수도원으로 승격되었고, 2014년 3월 19일에 원장좌 자치 수도원으로 승격되었다. 2006년 11월 1일에는 전라남도 화순군에 새로운 수도원을 설립하였다.
2007년, 화재 사건.
2007년 4월 6일 오전 1시 30분경, 수도원 구관 건물에서 화재가 발생했다. 조속한 진압으로 인명 피해는 없었다. 단순 피해액은 1억여 원에 그치지만, 선배 수도자 유품인 개인 소장품, 성물, 서적, 사진, 앨범 같은 수도원사가 담긴 물품들 피해가 컸다. 이에 대한민국 천주교 내부에서 복구를 돕자는 여론이 일어나 많은 천주교인이 관심을 기울여서 2009년 8월 복구를 마쳤다.
'기도하고 일하라(Ora et Labora)'.
북한의 덕원 수도원 시절부터 출판업과 인쇄업에 종사했는데 현재 분도출판사를 직영한다. 해당 회사는 평신도 직원들과 수도자들이 함께 일을 한다. 그외 성당의 성물이나 가구를 제작하는 분도목공예사와 금속공예실을 운영하고 있으며, 양초 공예실이나 조각실, 스테인드글라스 작업실 등이 있다. 또한 인근의 논에서 친환경적인 방식으로 쌀농사를 짓고 있다. 성 베네딕트회에서 생산되는 세공품은 국외 공장에서 수입되는 성상이나 양초가 아닌 국내에서 수도자들이 손으로 직접 만든 물건이기에, 타사에서 판매되는 성물보다 가격이 비싸지만 품질은 좋은 편이다.
수도원의 일과.
05:00 기상 (일요일 6시) &lt;/br&gt;
05:20 독서의 기도, 아침기도 (일요일 6시 20분)&lt;/br&gt;
06:00 성서 묵상 &lt;/br&gt;
06:30 미사 (목요일 저녁 6시; 일요일 10:30 그레고리오 성가 미사) &lt;/br&gt;
07:10 아침식사 &lt;/br&gt;
08:00 노동 &lt;/br&gt;
11:45 낮기도 &lt;/br&gt;
12:00 점심 식사 &lt;/br&gt;
13:00 노동 &lt;/br&gt;
17:30 성체조배 &lt;/br&gt;
18:00 저녁기도 &lt;/br&gt;
18:30 성서독서(렉시오 디비나) &lt;/br&gt;
19:00 저녁식사 &lt;/br&gt;
19:30 저녁 공동 휴게 &lt;/br&gt;
20:00 끝기도
수도원 오르간.
독일의 얀 오르간 회사(Jann Orgelbau)에 의해 2010년, 3단 건반 총 41 레기스터(아래 표에서 Koppel 및 Tremulant 제외)의 오르간이 설치되었다.
1 정 당 조달 가격은 약 200 만엔 (1985년 당시), 엔달러 환율이 250엔이었던 그 시대 달러 가치로 8,000달러였다. 2018년 현재 한화가치로는 1,200만원에 달하는 기관총이다. 프레스 가공 을 다용 한 것으로, 당시로서는 높은 생산성을 자랑했다. 총신 은 낮추고 손 (운반 손잡이)와 일체가되어 2.5 초에서 교환 가능하며, 강내는 내구성을 높이기위한 크롬 도금이되어있어 외주에는 총신의 과열을 줄이기 위해 냉각 핀을 갖춘다. 디자인도 64 식 7.62mm 소총 과 마찬가지로 일본인 의 체격을 고려한 것으로되어있다. 이들은 당시 미군에서 운용되고 있던 M60 기관총 보다 우수한 점이다 여겨진다. 작동 방식은 가스압 이용 식 ( 롱 스트로크 피스톤 식 )이며,規整子(레귤레이터)에 의해 가스 유입량을 조정하여 발사 속도를 변경할 수 있다.
수신기는 중량 경감을 위해 스틸 강판을 프레스 성형 가공하여 제작되었다. 단면이 사각형의 상자 형으로 리벳으로 조립되고있다.
사용 탄약 은 7.62x51mm NATO 탄 을 사용한다. 일반적으로 발사 약물을 감소시킨 감소 장탄을 사용하지만 통상 탄 사용 가능으로되어있다. 급탄은 미군과 NATO 제식 금속 분리 식 M13 링크 에 의해 이루어진다.
안전 장치는 방아쇠 부 우측 상단에 안전자를 앞으로 돌리면 안전 장치가 붙들把측에 반 회전 시키면 격발 위치가된다. 遊底포장은遊底덮개 래치를 총구 방향으로 누르면 열리지 만, 총알 의 장전은 덮개를 열지 않고도 가능하다.
역할(役割, ) 또는 사회적 역할(社會的役割)은 사회 내에서 한 개인에게 기대되는 행동양식을 뜻하는 사회학 용어이다. 한국어 화자 사이에서, 특히 대한민국 내에서, 일반인들이 자주 사용하고 있는 형태인 "역활"은 사전에 없는 낱말이며, “역할”의 잘못이다. 각각의 사회적 역할은 개인이 직면하고 수행하는 권리, 의무, 기대, 규범과 행동의 집합이다. 이 이론은 개인이 예측 가능한 방향으로 행동함과 사회적 위치나 다른 요소를 기반으로 행동함을 전제한다. 극장은 종종 역할 이론을 설명하는 데 은유적으로 사용된다.
사람과 사람의 상호작용 속에서 개인이 타인과의 관계에서 취하는 행동의 형(型)을 역할이라고 한다. 개인은 일정한 인간관계의 마당에서 자기의 위치 또는 지위에 어울리는 것으로서 타인에게서 기대되고 또는 강제되는 행동을 취한다. 친자(親子)관계에 있어서 어버이는 자식이 어버이로서의 자기에게 기대하는 행동을 하며, 자식은 어버이가 기대하는 또는 강제하는 행동을 한다. 이렇게 사회적 행동의 마당에서 타인과의 행동의 맥락(脈絡)에 의한 일정한 행동의 형이 나타나면 그것이 즉 역할이다. 역할은 사회적 교섭을 통해서 학습되어, 자기와 타인의 여러 역할이 통합되고 개인의 내부에서 내면화되어 역할습성이라는 형태로 인격의 일부를 이루게 된다. 역할의 개념에 처음 주목한 사람은 미국의 사회철학자 미드(Mead)이다. 미드는 '역할의 섭취'라는 개념을 중심으로 해서 자아(自我)의 이론을 구축했다. 그는 유아(幼兒)의 역할 학습과 자아의 발생을 3단계로 나누어 설명했다.첫단계는 단순한 역할의 섭취이다. 어린이가 엄마 놀이, 의사 놀이를 할 수 있게 된다는 것은 보통 다른 타인인 모친 또는 의사의 행동의 형을 자기 내부에 끌어들이는 능력이 생겼다는 것을 의미한다.인형놀이를 하고 있는 어린이는 자신이 엄마의 역할을 하고, 인형에게는 본래의 자기 자신인 어린이의 역할을 맡긴다. 이것은 어느 정도 자기 자신을 객체화(客體化)하는 능력이 생긴 것을 의미한다. 두번째 단계에서는 어린이가 몇 가지 역할을 동시에 받아들이는 능력을 갖춤으로써 그런 몇 가지 역할로 조직된 사회활동에 참여할 수 있게 된다. 야구의 경우 게임은 포수, 투수, 1루수를 비롯해서 모두 아홉 가지의 역할로 조직되는데 그 중 어느 한 가지를 분담해서 게임에 참가하는 어린이는 다른 여덟 가지 역할을 동시에 다 받아들이는 능력을 갖추고 있지 않으면 안 된다.포수는 투수의 버릇을 충분히 알고 있지 않으면 안 되며 유격수는 2루수 및 3루수와의 관계에서 자기의 수비범위를 정한다. 간단히 말해서 아홉 가지 역할을 조직된 것으로서 받아들일 때 하나의 포지션을 유효하게 움직이는 결과를 가져온다. 세번째 단계에서는 이 조직된 역할이 한층 더 일반화된 것, 즉 '일반화된 타인'을 받아들임으로써, 개인의 사회적 참가가 가능해진다. 일반화된 타인이란 결국 사회집단이라는 형태로 조직된 사람들의 각종각양의 역할인데, 이렇게 사회를 역할의 체계로서 파악한다면 개인이 사회에 참가한다는 것은 이 역할의 체계 내부에 자기의 위치 내지는 지위를 확정시킨다는 것을 의미한다고 보는 것이다. 그러므로 '지위'라는 개념은 역할체계의 구조적 측면(構造的側面)인데 이 구조적 측면에서 본다면 인간의 역할행동·역할기대(期待)·역할연기(演技)·역할갈등 등의 개념을 생각할 수 있다. 구체적인 사회생활은 사람들이 참가하고 있는 사회집단 내부의 일정한 지위에 관련되는 복잡한 역할행동에 의해 영위된다고 말할 수 있을 것이다.
형광등(螢光燈, , Fluorescent lamp)은 기체 발광 등으로서, 유리관의 내벽에 형광 물질이 발려져 있고, 수 mmHg의 낮은 압력에 아르곤과 소량의 수은 증기를 넣는다. 양 끝의 금속 부분에는 전극 필라멘트가 달려 있다. 이 필라멘트를 예열하여 양극 간에 방전(放電)이 일어나면, 수은 분자는 격렬하게 충돌하여 자외선을 방출한다. 이 자외선이 관벽의 형광체에 흡수되어 가시광선이 방출된다. 형광등에 사용되는 형광체에는 텅스텐산칼슘(청)·텅스텐산마그네슘(청백)·규산 아연(녹)·규산 아연 베릴륨(황)·염화 인산 카드뮴(오렌지색)·규산 카드뮴(담홍색) 등 여러 가지 색조가 있으나 실제로는 이를 조합하여 사용한다.
1938년 제너럴 일렉트릭사에서 최초의 형광등이 개발, 그리고 상용화 되면서 일상 조명에 백열등과 같이 형광등을 쓰게 되었다.
형광등의 등장은 기존 전구에 비해 압도적으로 높은 효율을 가짐을 물론, 비교적 높은 색온도(4000K 이상)의 빛을 비출 수 있게 되었다. 가정용으로 흰색 빛을 비추게 된 건 형광등이 나오고 난 이후부터다.
2000년대 이후 LED의 등장 이후로도 한동안은 대중적으로 널리 쓰였다. 초창기 LED는 가격도 비싸고 그렇다고 해서 효율이 아주 월등한 것은 아니었다. 그런데 이것조차 기술의 발전으로 LED의 단가가 내려가 양산화되고, LED 사용을 적극 권장하는 사회가 도래하면서 형광등의 입지가 위협받기 시작했다. 거기다가 환경 문제도 겹쳐 퇴출이 거론되면서 서서히 형광등의 시대도 막을 내리고 있다.
2013년 국제수은협약(일명 미나마타 협약)을 비준한 84국에서 수은이 쓰인 형광등, 수은혈압계 등을 2020년까지 생산 중단하기로 함에 따라 2020년에 형광등이 퇴출될 예정이라는 기사들이 올라왔지만 이는 조약 내용을 오해한 것이다. 30와트 이하의 컴팩트 형광등 중 수은이 기준치 이상으로 많은 것만 금지한다는 것으로 유럽에서 팔리고 있는 것들은 다 기준을 충족한다. 대한민국도 관련 법인 잔류성유기오염물질 관리법이 개정되어 시행 중이다.
정부는 형광등의 최저소비효율 기준을 단계적으로 상향하는 고시 개정안을 행정예고했다. 이 기준에 미달하는 형광등은 2028년부터 국내 제조와 수입이 금지되는데, 이 기준을 기술적 한계치까지 올릴 예정이라 사실상 2028년부터 퇴출될 예정이다.
백열등과 달리, 형광등은 일정한 전력이 흐르게 해줄 안정기(ballast)가 필요하다. 보통의 관 모양의 등(대략 120cm나 240cm의 길이를 가졌다)에는 안정기가 전등틀의 접점 부분에 들어있다. 전구 모양의 형광등은 틀의 접점에 안정기가 들어있거나, 전구 안에 들어 있어서 일반 전구 소켓에 그냥 끼울 수 있게 되어 있다.
전자식 안정기가 등장하면서 안정기의 수명이 일반 안정기에 비해 길어졌다. 등만 교체하고 보통은 5-10년, 길게는 20년까지 사용하기도 한다.
켜고 끄기와 전력 소모.
흔히 알려진 바는, 형광등을 켜고 끄는 데 걸리는 전력이 워낙 많이 들어서, 형광등을 한 번 켤 때마다 수 분에서 수십 분 동안 켜놓는 전력을 소모한다는 것이다. 그래서 한 시간 외출할 때는 그냥 형광등을 켜놓을 것을 권장했었다. 그러나 이는 잘못된 믿음이다. 예를 들면 미국의 조명 디자인 연구소에는 구체적인 표와 함께 이 문제를 설명해 놓았다. 형광등을 켤 때는 순간적으로 전압이 올라가긴 하지만, 전압이 올라가는 시간은 수분의 1초에 불과하다. 따라서 전력을 시간에 대해 적분해서 전력 소모량을 구해보면, 형광등을 켤 때 드는 전력은 약 5초 동안 형광등을 켜 놓은 분량이다. 따라서 몇 분 이상 형광등을 켜 놓으면, 전력상으로는 큰 차이가 없다.
그러나 앞의 자료에 따르면, 형광등의 수명은, 형광등을 어느 정도 오래 켜놓아야 오래 간다. 따라서 형광등의 수명과 전력 소비를 고려할 때, 15~20분 이상 외출시에는 형광등을 끄는 것이 이익인 것을 알 수 있다.
미쓰비시 X-2 신신(, )은 일본 미쓰비시 중공업(三菱重工業)이 개발 중인 F-3 스텔스 전투기의 기술 실증기이다. 개발명은 미쓰비시 ADX였다.
현재, 일본 방위성은 중국 공군력을 비롯한 외부의 위협에 대처하기 위해 6년 내에 스텔스 전투기 개발을 완료하겠다는 목표를 세웠으며, '신신(心神)'이라는 비공식 명칭이 붙은 본 프로젝트는 2008년 4월 공식 출범하기로 예정되었다. 총 466억 엔이 들어갈 것으로 보이는 이 프로젝트를 위해 방위성은 2008년의 프로젝트 첫 해 예산으로 157억 엔을 청구한 상태이다. 전투기가 적군 레이다에는 포착되지 않으면서 더욱 강화된 탐지 기능과 기동성을 갖추기 위한 관건은 XF5-1 엔진 개발에 달린 것으로 알려져 있다. 일본의 독자 전투기 개발은 1970년대의 미쓰비시 F-1 지원전투기 이후 개발 중이다.
설계 안은 23dmu, 24dmu 등의 외형들이 쏟아졌다. 둘 다 쌍발 엔진의 스텔스 형상이라는 공통점이 있지만 23dmu의 형상은 쌍발엔진이 붙어있는 F-15와 같은 형태며 24dmu는 F-14와 같이 쌍발엔진이 서로 떨어져 있으며 그 사이에 내부 무장창을 고려할 수 있는 형태다. 둘다 장단점이 있으며 용도에 따라 쓰임새가 조금씩 달랐다. 하지만 25dmu가 등장하며 23dmu, 24dmu, 25dmu 이 세개가 후보가 됐다.
XF5 엔진과 XF9엔진.
XF5 엔진은 추력 11,000 파운드의 실증기용 엔진이지만, XF9-1 엔진은 추력 33,000 파운드의 엔진으로 공표된 크기는 F-15/F-16에 탑재되는 GE F110이나 P&amp;W의 F100과 거의 동급이고, 차세대 항공기 엔진 소재로 각광받아 신형 민항기 엔진인 GE9X와 CFM LEAP 등에 채택된 CMC를 적용했다.
XF9-1 엔진은 2017년까지 각 파트 성능 확인, 전체 설계도 만들기 등으로 이루어지는 기본 설계가 완료되었고, 2018년 6월 29일에 코어 엔진에 터빈과 팬, 추력을 전방향 20도 각도로 꺾을 수 있는 3차원 TVC가 통합된 프로토타입 엔진이 납품되었다. 이후 삿포로 시험장에서 2019년 말까지 운전 시험이 진행될 예정이며 로드맵에 따르면 실용 엔진 완성과 양산 시작 시기는 2025년으로 예정되어 있다.
AESA 레이다가 탑재될 것으로 보인다. 4세대 전투기인 F-2 전투기도 AESA를 탑재한 전례가 있는데, 미쓰비시 F-2 전투기는 J/APG-1을 장착하고 있다. 일본에서 새로 개발하고 있는 J/APG-2 레이다를 장착할 것으로 보인다.
부품 제조사.
부품은 대부분 일본 제조사들이 제조한다. 엔진부터 레이다까지 모두 일본 방산업체들이 뛰어들었다.
제원 (X-2).
에녹서() 또는 에녹 1서는 에티오피아 터와흐도 정교회에서 구약성경의 정경으로 보는 책이다. 기타 기독교에서는 제2성전기에 작성된 위경으로 판단한다. 노아의 증조부인 에녹이 이 책을 썼다고 전해진다. 악마와 네필림의 기원, 타락천사, 노아의 홍수의 도덕적 당위성, 천년왕국에 대한 예언을 다룬다.
보통 에녹서를 이야기할 때는 에녹 1서를 이야기한다. 이의 전문은 에티오피아어로만 존재한다. 에녹 2서는 고대 슬라브어로만 남아 있고, 에녹 3서는 히브리어로 남아 있다. 이 숫자들은 학자들이 단지 구별하기 위해 붙인 것들이다. 이하에는 에녹 1서만을 설명한다.
에녹서의 '해'와 '별'이라는 단어가 해와 별 뿐 아니라 햇빛과 별빛을 지칭하기에 천문학적인 문제점이 없게 본문을 해석할 수 있다. 이러한 해석은 언어학적으로 가능한데, 히브리어 '해'의 아카드어 동족어인 '삼숨(šamšum)'이 햇빛이나 낮이라는 뜻이 있기 때문이다. 마찬가지로, 히브리어 '별'의 아카드어 동족어인 '카카붐(kakkabum)'은 별이나 유성과 유사한 물체를 지칭할 수 있다. 따라서 이 용어는 별빛을 의미하는 데 사용될 수 있다.
네피림.
에녹서는 네필림이 3천 엘(ell)이나 된다고 기록하나, 해당 사본의 번역 오류이다. 에티오피아 문헌에서는 300큐빗이라고 명시되어 있으며, 그리스어 본문에서는 거인의 키가 언급되지 않고 거인의 세 종족 Giant (거인), Nephilim (네필림), Elioud로 기록되어 있다 . 그리스어 본문의 내용은 희년서의 내용과 동일하다. 즉, 키에 대한 내용이 아니라는 것이다.
김문수(金文洙, 1951년 8월 27일~)는 대한민국의 노동운동가 출신의 정치인이다. 제15·16·17대 국회의원과 제32·33대 경기도지사, 제10대 고용노동부 장관을 지냈다. 2025년 5월 10일 국민의힘 제21대 대통령 선거 후보로 확정되었으나 더불어민주당 이재명 후보에게 밀려 낙선하였다.
1951년 경상북도 영천시 임고면 황강동에서 4남 3녀 중 여섯째로 태어났다. 중학교 동창으로 삼성전자 대표를 역임하고 제4대 지방선거에서 상대했던 진대제가 있다. 고등학교 3학년 때 3선개헌 반대 시위를 하다 제적되었다가 겨우 복적돼 정상적으로 대학입시를 치를 수 있었다. 이후 고학으로 1970년에 서울대학교 경영학과에 입학했다.
서울대 재학 시절.
대학 입학 후 1970년 초 그는 대학 내 모임인 후진국 사회연구원에 가입하여 활동하였고, 같은 해 피복공장 노동자 전태일이 동대문 평화시장에서 분신자살한 소식을 접하고 충격을 받기도 하였다. 그 뒤 서울대생에서 김근태와 함께 서울 구로구 구로공단에 노동자로 위장취업하여 위장 취업노동자로 활동하기도 하였다. 구로공단 위장취업 시절 그는 다른 노동자들과 함께 당시 노동계몽운동을 하던 고대노동문제연구소 소장을 만나 그로부터 마산수출자유지역, 영등포공장 이야기 등 언론에 보도되지 않던 비화 등을 접하며 한국노동계의 현실을 체험하였다. 그 자신의 회고에 의하면 구로공단 위장취업 당시 그는 오전에는 공장에서 미싱사로 일하고, 저녁에는 사람들과 만나 담론 토론으로 보내기도 하였다고 한다.
1971년 10월 15일에 부정부패척결 전국학생시위 관련해 제적됐다. 1971년부터 72년까지 고향 경북 영천에서 4H운동, 야학 등 농민운동을 했으며, 1974년에는 불온세력의 조종을 받아 국가를 전복시키고 공산정권 수립을 추진했다는 혐의로 구속·기소된 민청학련 사건과 관련하여 제적됐다. 이후 1994년에 서울대학교 경영학과를 입학 후 25년 만에 뒤늦게 졸업했다.
노동운동 시절.
그는 여러 공장에 다니며 직공으로 일했으며, 그 뒤 그는 염색공장에 취직하여 근무하기도 하였고 청계천 피복공장에 입사하여 재단 보조공으로 일하기도 했다. 여러 공장을 전전하면서도 고학으로 1975년 열관리 기능사 2급, 1977년에는 환경관리기사 2급, 안전관리기사 2급, 위험물 취급 기능사 등의 국가기술자격을 취득했다. 1978년 전국금속노동조합 한일도루코 노조위원장으로 선출됐고, 1985년 전태일기념사업회 사무국장을 지냈다.
군사독재의 칼날 아래에서 그는 수차례 체포와 가혹한 고문을 견뎌냈다. 1980년 남영동 대공분실에서의 전기고문과 물고문, 무차별 폭행은 그에게 평생 남을 상처를 남겼으며, 고문 후유증으로 한쪽 귀 청력을 잃기도 했다. 1985년 서울지역노동운동연합 설립에 주도적 역할을 했고, 1986년 인천 5.3 민주항쟁 주도 혐의로 구속되어 수감 생활을 하며 동지들의 멘토이자 버팀목으로 자리했다. 특히 심상정 등 후배 노동운동가들의 보호자 역할을 수행하며 끈끈한 연대를 이어갔다.
1980년 광주민주화운동의 여파로 회사는 노조해산 정책을 추진하여 그는 노동조합 위원장직을 그만두게 되고, 회사에서도 해고당하였다. 이후 구로동맹파업을 주도하였다. 그러나 경찰의 추적을 받다가 체포, 연행되었다. 곧 서울 용산구 남영동 대공분실로 끌려가 고문을 받은 후 구속되어 서대문구치소로 이감되었다. 서대문구치소 수감중 기소유예로 석방되어 다시 한일 도루코로 복직하게 되었다. 1981년 여성 노동운동가 출신으로, 한 때 도피생활 중 은신처를 제공해 주었던 구로2공단 세진전자 노조위원장을 지낸 설난영과 결혼하였다.
그는 동료 노동운동가 설난영과 결혼하여, 경찰의 감시 속에서도 굳건히 함께 투쟁의 길을 걸었다. 전태일 열사의 어머니 이소선이 생전에 가장 아끼고 존경한 인물 중 하나였던 점은 그의 헌신과 인간적 면모를 증명한다. 1988년 개천절 특사로 석방된 뒤에도 그는 변함없이 노동현장을 지켰다.
1980년 전두환 군사정권 시절 구속 후 고문 받고 수감 중 기소유예로 석방되어 한일도루코에 복직하였다. 1984년 방용석 등과 함께 '한국노동자복지회'를 조직하였다. 여기서 만난 안선모 등을 출판사 등에 주선해주기도 하였다. 그해 한국노동자복지협의회 부위원장에 피선되고 1985년 전태일 기념사업회 사무국장 등을 지냈다. 이후 전태일의 모친 이소선과도 교류하였다. 그는 당시 이소선에 대하여 '지혜와 뱃심, 부드러움과 투쟁성, 운동과 생활, 어머니와 투사가 한 몸에 결합'이라며 그를 두번 낳았다고 묘사하기도 했다.
그러나 1990년대 소련을 비롯한 사회주의 국가들의 연쇄 붕괴는 그가 평생 품어온 사회주의적 이상에 깊은 회의를 안겨주었다. 이로 인해 김문수는 점차 이념적 혼란을 겪으며, 이후 정치적으로 보수 성향으로 방향을 전환하는 계기를 맞게 되었다. 노동운동의 최전선에서 ‘전설’로 불리던 그의 삶은 이렇게 정치적 변곡점을 맞으며 새로운 국면으로 접어들었다.
1985년 서울지역노동운동연합 (서노련)이 출범하자 그는 심상정과 함께 활동하였으며, 서노련 지도위원 등으로 선출되어 활동하였다. 1986년 서울지역노동운동연합 지도위원으로 인천시 5ㆍ3직선제 개헌투쟁 주도 혐의 등으로 구속되어 고문을 받고 2년 6개월형을 선고받아 형무소에서 복역하였다가 1988년 특별사면을 받고 풀려났다.