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또 다른 담수 스트로마톨라이트가 캐나다 브리티쉬 콜럼비아 켈리 호수와 파빌리온 호수에서 발견된다. 파빌리온 호수의 스트로마톨라이트는 담수 스트로마톨라이트로는 가장 큰 것으로 NASA 의 이종생물학(xenobiology) 연구의 일부로 연구가 되었다. 미국 항공우주국, 캐나다 우주국 및 전세계의 여러 대학들이 이 호수의 마이크로발라이트를 연구하는 프로젝트에 협력하고 있다. 파빌리온 호수 연구 프로젝트(Pavilion Lake Research Project, PLRP) 라고 불리는 이 프로젝트의 목적은 이 호수의 바닥에서 볼 수 있는 어떤 조건이 생명을 수용할 수 있는지 알아보고 환경 요인들이 어떻게 마이크로발라이트에 영향을 끼치는지 더 나은 가설을 만드는 데 있다. 프로젝트의 최종 목표는 다른 행성에서 생명이 생겨나기 위해 어떤 조건들이 중요한지 더 잘 이해하는데 있다. "매퍼"(MAPPER)라고 불리는 온라인 시민과학프로젝트도 있어서 호수 바닥을 찍은 수천 장의 사진을 살펴보며 마이크로발라이트, 조류, 그리고 기타 호수 바닥의 특징들을 사진에 태그로 달 수 있다.
캐나다 유콘 주 클린턴 크릭 부근 버려진 비소 광산의 노천갱 연못에서도 마이크로발라이트가 발견되었다. 이 마이크로발라이트는 매우 최근의 것으로 아마 1978년에 광산이 폐광된 후 형성되었을 것이다. 퇴적물 유입이 적고 석회화율이 높으며 미생물 성장이 낮은 요인 등이 결합하여 마이크로발라이트가 형성되기 시작한 것으로 보인다. 오래된 광산 자리에서 마이크로발라이트가 생겨났다는 것은 사람이 만든 환경이 미생물에 의한 석회암 형성이 가능한 환경을 조성할 수 있다는 것을 보여준다. 스트로마톨라이트를 포함한 현생 마이크로발라이트가 만들어질 수 있는 인공적인 환경을 만드는 것도 가능할 것으로 보인다.
호수가 아닌 환경에서 발견된 매우 드문 경우로 호주 뉴사우스웨일즈 주 제놀란 동굴 중 하나인 네틀 동굴에서 발견된 스트로마톨라이트가 있다. 석회암 표면에 사는 남세균이 위에서 떨어지는 칼슘이 풍부한 물을 이용하여 동굴 양쪽의 입구에서 들어오는 빛을 향해 성장하게 되었다.
아래 사진은 대한민국에서 발굴된 스트로마톨라이트의 사진이다.
지층은 고생대 조선 누층군 풍촌 석회암층과 막골층, 중생대 경상 누층군 대구층이다.
대한민국의 대법관(大韓民國의 大法官, )은 대한민국의 대법원의 법관으로 특정직 공무원이다.
대한민국 정부수립이후 21명의 대법관이 배출되었으나 1959년 1월 법원조직법 개정으로 대법관의 직무 부담을 덜어줄 목적으로 대법관의 하급자로 신설된 대법원 판사라는 직군 명칭이 박정희 대통령에 의한 군사정변 이후 대법관을 대체하다가 1988년 제9차 헌법개정과 함께 대법관으로 되돌려놨다. 특히 군사정변 이전에는 법조 경력 15년 안팎에다 특히 변호사 출신 중에서 발탁되는 경우가 많았으나 군사정변 이후에는 변호사 중에서 발탁되는 것은 극히 드물었고 법조 경력도 25년~30년이었다. 현행 헌법에서 대법관의 임기가 보장되지만 군사정변이 일어난 직후인 1961년 6월 21일 대법원 판사 41명과 지방법원장급 이상 법관 전원이 사퇴한 가운데 법원구성을 재구성한 상태에서 1970년초에 군복무 중 사고를 당한 군인, 군속에 대해서 손해배상청구권을 인정하지 않는 국가배상법에 대해 대법원 판사 9:7로 헌법상 평등의 원칙에 반하는 위헌이라는 판결을 하자 1972년 유신헌법에서 대법원의 위헌법률심사권을 위원장과 위원을 대통령이 임명하는 헌법위원회라는 신설기관으로 넘겼으며 1973년 3월 24일 유신헌법에 따른 법관 재임명 절차에서 국가배상법 위헌 결정을 했던 방순원 김치걸 사광욱 양회경 나항윤 홍남표 한봉세 유재방 등 9명이 재임명에서 탈락했다. 이후 박정희 대통령 시해사건에 대해 내란목적을 인정하지 않는 소수의견을 냈던 양병호, 민문기, 임항준, 김윤행, 서윤홍이 군부의 압력으로 사퇴하게 되고 그 자리에 윤운영, 김중서를 후임으로 기용했으나 윤운영은 7개월만에 물러나고 정치쇄신위원장을 맡았던 김중서만 재임명되는 등 대법관의 신분이 정치적 요인에 의해 불안한 적도 있었다.
법적 규정.
대법원장은 국회의 동의를 얻어 대통령이 임명하며, 대법관은 대법원장의 제청으로 국회의 동의를 얻어 대통령이 임명한다. (헌법 제104조) 대법원장의 임기는 6년으로 하며, 중임할 수 없다. 대법관의 임기는 6년으로 하며, 법률이 정하는 바에 의하여 연임할 수 있다. (헌법 제105조)
대법관은 대법원이 종심(終審)으로 심판하는 관할 사건(고등법원 또는 항소법원·특허법원의 판결에 대한 상고사건, 항고법원·고등법원 또는 항소법원·특허법원의 결정·명령에 대한 재항고사건 및 다른 법률에 의하여 대법원의 권한에 속하는 사건)을 담당하고, 대법관회의의 구성원이 된다. 대법원의 판결서에는 합의에 관여한 모든 대법관의 의견을 표시하여야 하는데, 이는 하급심 법원의 판결서와 다른 점이다.
천간(天干) 또는 십간(十干)은 지지와 함께 간지를 이루며, 갑(甲), 을(乙), 병(丙), 정(丁), 무(戊), 기(己), 경(庚), 신(辛), 임(壬), 계(癸)를 말한다.
옛 중국에서 유래하였으며 한반도, 일본, 베트남 등 한자문화권 각국에 전래되어 여러 가지 용도로 쓰였다. 전근대에는 연도,날짜 등 시간의 표시에 두루 쓰였고 현대에도 순서를 나타내는 용법이 관용적으로 남아 있다. 십이지와 함께 십간 십이지라고 부른다. 오행과 결부되어 2개씩 짝을 지어 음양이 배당되어 있고, 일본에서는 명칭에도 그 흔적이 남아 있다
십간은 갑·을·병·정·무·기·경·신·임·계의 10종류이다. 십간의 본래 뜻은 고대 연구에 편리한 한의 석명이나, 사기의 역서에 의해서, 실은 생명 소장의 순환과정을 나누어 설명한 것이며, 실제의 목, 화, 서, 우라는 존재에 직접 관계가 있는 것은 아니다.
간 사이의 상호작용.
천간 중에서, 갑-기, 을-경, 병-신, 정-임, 무-계의 5조의 간에 대해서는, 각각 2간의 사이에 밀접한 관계가 있다고 여겨지고 있다. 이러한 2간이 만나면 합해서 일체가 된다고 여겨지고 있어 이것을 간합이라고 한다. 이 간합의 관계로부터 덕신이 정해져 있다. 양의 간은 스스로가 덕신이며, 음의 간은 말라 합하는 간이 덕신이 된다. 길방은 해의 간의 덕신이 가리키는 분 모퉁이이다.
10일.
상나라에서는 10개의 태양이 존재해 그것이 매일 교대로 올라, 10일에 일순한다고 생각해 십간은 각각의 태양에 붙여진 이름이라고 말해진다. 이 태양이 10일에 일순 하는 것을 「순」이라고 부른다. 초순, 중순, 하순이라는 통칭도 이것에 유래한다. 중국에는 요제의 시대에 10개의 태양이 한 번에 출, 초목이 불탈수록 더워져 버렸으므로 요제가 활이 교묘한 예라는 사람에게 명해 9개의 태양을 격추했다는 신화가 있어, 이 설을 증명하고 있다.
천간은 일본이나 한국, 중국등의 한자권에서, 물건의 계급·등급이나 종류를 나타내기 위해서 사용되기도 한다. 소주는 갑류·을류로 분류된다. 방화 관리자나 위험물 취급자, 동력차조종자 등의 자격은 갑종·을종으로 구분되고 있다. 이전에는 학교의 성적이나 징병 검사의 결과를 나타내는데 갑·을·병·정을 이용하고 있었다.
중국에서는 유기 화합물의 명명에 십간이 이용된다. 탄소의 수가 1개라면 갑, 2개라면 을 … 된다. 예를 들면 메탄은 '이며, 에탄올은 '이다(완, 순은 각각 알칸, 알코올을 나타내는 한자).
방위.
천간은 오행설에 의해서 설명되게 되면 오행이 나타내는 5분으로 묶을 수 있었다. 후에 십이지·팔괘를 섞은 세세한 24분이 이용되게 되었다.
가명 등.
RPM 패키지 매니저(←Red Hat Package Manager)는 원래 레드햇에서 사용되었던 패키지 파일이었지만 현재는 많은 RPM 기반 배포판이 사용되고 있다. 이는 두 가지를 말하는데, 하나는 RPM 패키지 그 자체와 또 하나는 RPM 패키지를 관리하기 위한 도구이다. RPM을 사용하면 각종 소프트웨어의 설치 및 업데이트를 굉장히 편리하게 할 수 있다.
RPM은 Linux Standard Base의 표준 패키지 포맷 중 하나이다.
버지니아비치(Virginia Beach)는 미국 버지니아주에 있는 독립시이다. 인구 425,257명 (2000년)으로 버지니아주 최대, 미국 전체에서 40째로 큰 도시이다.
박현식(朴賢植, 1929년 3월 11일 ~ 2005년 8월 20일)은 전 대한민국의 야구 선수(외야수)이자 감독이다. 김진영과 더불어 "인천 야구의 대부"로 불리는 야구인이다.
'아시아의 철인'이란 별명을 가졌던 그는 1950~1970년대 최고의 홈런 타자였다. 1929년 평안남도 진남포에서 태어난 그는 7세 때 가족과 함께 인천으로 내려와서 성장했으며, 한국 전쟁 때에는 카투사로 복무하여 참전하였다. 동산중학교 시절에는 투수로 이름을 날렸지만, 금융조합연합(1949년), 육군 팀(1950년 - 1959년)을 거치며 외야수로 전향하여 활약했다. 1954년 제1회 아시아 야구 선수권 대회부터 1965년 제6회 대회까지 국가대표팀으로 연속 출전한 그는 필리핀에서 열린 제 6회 대회에서 특별상(철인상)을 받으며 ‘아시아의 철인’으로 불리게 되었다.
1968년 제일은행을 끝으로 선수 생활을 마치고 감독 생활을 시작할 때까지 20여 년간 112개의 홈런을 친 것으로 알려져 있다. 이후 제일은행의 감독을 맡았던 그는 1975년부터 1977년까지 잠시 야구를 접고 제일은행에서 은행원으로 근무했다. 1978년 경기고 야구부 감독으로 현장에 복귀한 후, 하위에 속했던 팀을 화랑대기 전국고교야구대회 준우승, 봉황대기 4강으로 올려 놓았다.
대한야구협회에서 경기 이사와 심판 이사로 일한 후, 1981년 12월 15일 인천 연고의 삼미 슈퍼스타즈의 창단 감독에 취임했는데 한때 MBC 청룡 창단 감독 물망에 올랐으나 50대 중반이라 좌절됐고 본인(박현식) 외에도 김동엽 김영덕 배성서 등이 거론됐지만 해태행(김동엽) OB행(김영덕) 비중-인지도 면에서 못 미친 점(배성서) 탓인지 무산됐으며 난항 끝에 백인천이 초대 감독으로 선임됐고 이 과정에서 백 감독의 동기인 이재환 유백만이 코치로 발탁됐다. 비록 13경기(3승 10패)만에 감독 자리에서 해임되며 KBO 리그 역대 최단명 감독의 기록을 남겼지만, 그의 후임이었던 이듬해 김진영 감독이 불미스러운 일로 일선에서 지휘를 할 수 없게 되자 잠시 삼미 슈퍼스타즈로 돌아와서 감독 대행을 맡기도 했다.
말년에는 위암으로 투병하여 시한부 선고를 받았고, 타계하기 1달 전이었던 2005년 7월 16일 인천 문학야구장에서 열린 올스타전의 시구를 맡아 마지막 모습을 보였다. 2005년 8월 20일 새벽에 서울에서 세상을 떠난 후, 경상북도 영천시 고경면 청정리 소재 참전용사 묘역인 국립영천호국원에 안장되었다.
간칸도리쓰()는 일본 긴키 지방의 4개 유명 사립 대학을 일컫는 말이다.
고구려에서 좌보라는 벼슬은 대보(大輔), 우보(左輔)와 함께 고구려 초기 최고위 관직의 하나였다. 166년(신대왕 2)에 국상(國相)으로 명칭이 바뀌었다.
백제에서 좌보라는 벼슬은 백제 초기의 최고위 관직의 하나이다. 고이왕 27년 260년에 육좌평 제도가 도입되면서 폐지되었다.
사찰(寺刹, )은 승려들이 머물며 수행과 예불을 하는 장소이다. 순우리말로는 절이라고 하고 사(寺), 사찰, 사원, 가람, 도량, 정사 등의 여러 한자 단어로도 불린다.
한국, 중국, 일본처럼 대승불교가 주된 곳은 사찰 등의 용어를 주로 쓰지만, 소승불교가 주된 동남아시아 등지의 국가들은 사원이라는 용어를 더 많이 써서 보통 불교사원(佛敎寺院)이라고 부른다.
참고로, 큰 사찰에 딸린 작은 절을 암자(庵子)라고 부른다.
어원의 유래.
사(寺).
사(寺)는 원래 중국 관청을 가리키는 말이었다. 그런데, 인도 승려인 마등과 법난이 중국에 있는 흥려사라는 관청에 머물렀다. 그 뒤에 이 승려들이 머물 절을 새로 지었는데, 이름을 불경을 싣고 온 흰말을 기려서 백마사라고 부른데서 유래하였다고 한다.
사원(寺院, 寺園)의 유래 역시 중국이다. 당나라시대에 대자은사라는 절에서 경전을 번역풀이하는 번경원(經院)을 세웠다고 한다. 이것이 절에 원이라는 이름을 쓴 처음 쓴 유래라고 하며, 그 뒤로 절을 사원이라고도 부른다고 한다.
햇살을 가리는 양산이 인도말로는 차트라(chattra)라고 한다. 이를 중국한자로 음차한 말이 찰다라(刹多羅)라고 하는데, 이를 줄여서 찰(刹)이라고 불렀다고 한다. 탑의 머리장식 맨 꼭대기 뾰족한 것을 ‘찰주(刹柱)’ 또는 ‘찰간(刹竿)’이라고 하는데, 이것이 있으면 멀러시도 탑의 위치를 알 수 있으므로, 찰과 탑은 같은 뜻의 용어가 되었다고 한다. 그래서 탑이 있는 절을 가리키는 용어가 사찰이다.
가람.
인도 산스크리트어로 ‘상가(sangha)’는 승가(敎團)라는 한자로 번역되었는데, 이는 불교의 교단을 일컫는 말이다. ‘아라마(arama)’는 '뜰이 있는 즐거운 집'을 말한다고 한다. 이를 합쳐서 ‘상가라마’라고 불렀는데, 여기서 온 말이 가람이라고 한다.
도량.
도량(道場)은 석가모니가 깨달음을 얻은 곳인 보리도량(菩提道場)이라는 뜻에서 왔다. 건물, 장소, 불도를 수행하거나 성취한 곳 등의 여러 의미를 가진다. 사찰이라는 뜻으로 가장 많이 쓰인다.
정사(精舍)는 불교 최초의 절이라고 할 수 있는 죽림정사(竹林精舍)에서 유래한 말이다.
세계의 사찰.
한국에서는 조선시대에 불교가 탄압을 받으면서, 사찰들이 점차 산속으로 옮겨가게 되었다. 보통 대체로 부산광역시의 범어사, 경상남도 양산시의 통도사, 경상남도 합천군의 해인사 등이 유명하다.
일본의 사찰은 신사와 함께 일본에서 가장 중요한 종교 건축물로 간주된다. 일본 전국시대 이후로 일본의 막부 및 각지의 영주들은 불교 사원을 건립하고 수리해왔다.
미국에 있는 한국 사찰은 대부분 현지 주택을 개조하거나 임대한 것이다.
장수군(長水郡)은 대한민국 전북특별자치도 동부에 있는 군이다. 군청 소재지는 장수읍이고 행정구역은 1읍 6면이다.
장수군은 전라북도 동부에 위치하여 동경 127, 북위 35에 펼쳐 있다. 동쪽으로 경상남도 거창군, 함양군과 도계를 이루고 있으며, 서쪽은 임실군, 진안군, 남쪽은 남원시, 북쪽은 무주군과 접한다.
남북이 44 km 동서가 20 km 면적은 533.43 km2이며 사방이 산악으로 둘러싸여 천혜의 지정학적 위치를 가지고 있다. 지리산의 여세가 뻗어나가 동쪽은 장안산과 덕유산, 서쪽은 팔공산과 남쪽은 대망산, 북쪽은 장등산이 있어서 산자수려라는 말을 떠올리게 한다.
내륙 산간지방의 전형적인 기후 특징을 지니고 있다. 국지성 호우나 폭설이 잦으며, 일교차가 매우 크다. 여름에는 다른 지역에 비해 무덥지 않으나, 겨울에는 남쪽 지방임에도 불구하고 눈이 많이 오고 추운 기후 특성을 가지고 있다. 장수읍은 전북의 시/군 소재지 중 연평균기온이 가장 낮은 지역이기도 하다.
장수군의 행정 구역은 1읍, 6면, 73법정리, 199행정리, 457반으로 구성되어 있다. 장수군의 총면적은 2009년 4월 14일 기준으로 533.63km2이며, 인구는 2013년 2월을 기준으로 10,471세대, 23,154명의 인구가 거주하고 있다.
《공의 경계》()는 나스 키노코가 쓰고, 타케우치 타카시가 삽화를 담당한 전기소설이다. 일본의 동인 게임 《월희》와 같은 세계관을 바탕으로 하고 있다. 대한민국에서는 학산문화사를 통해 2005년에 출판되었다. 극장판 애니메이션이 기획되어, 2007년 4분기에 공개되었다.
2년 간의 혼수상태에서 눈을 뜬 료기 시키는 16년간 내면 속에 있던 또 하나의 자신을 잃은 대신 마안(魔眼)을 얻는다. 모든 존재하는 것의 죽음을 볼 수 있는 마안의 신비한 힘과 인간 존재의 근원에 가까운 료기 시키. 아라야 소렌은 기상천외한 마법으로 료기 시키를 공격한다. 통각을 잃어버린 초능력 소녀, 반복되는 죽음의 나선, 기억을 채취하는 언어의 마술사. 한 자루 나이프에 투영되는 수많은 괴이한 사건들. 세상에서 잊혀진 마술과 신비가 일상의 세계 속으로 녹아든다.
이 소설은 시간 순서대로 진행되지 않고 순서가 뒤바뀌어 있어서 이해가 어려운 부분이 있다. 시간상 순서는 다음과 같다.
1993년 11월 16일, 소니의 기술자와 소니 뮤직 엔터테인먼트의 직원에 의해 도쿄도 미나토구에 소니 컴퓨터 엔터테인먼트(Sony Computer Entertainment)가 창립되었다. 1994년에 가정용 게임기 플레이스테이션을 발매하여 게임 시장에서 선두의 위치에 섰다.
2000년 발매된 플레이스테이션 2 시대에는 닌텐도의 차세대 게임기 게임큐브나 마이크로소프트의 엑스박스의 등장에도 굴하지 않고 압도적인 우위를 유지하였다. 그러나 2004년 닌텐도 DS, 2006년 Wii와 닌텐도 DS 라이트가 등장하면서 10년간 지켜오던 정상의 자리를 닌텐도에게 빼앗기고 말았다. 2004년에는 휴대용 게임기 플레이스테이션 포터블을 발매하였고, 2006년 플레이스테이션 3가 발매되었으며, 일본은 11월 11일, 북미는 11월 17일에 발매되었다. 대한민국에는 2007년 6월 16일 발매되었다.
2016년 4월 소니 컴퓨터 엔터테인먼트와 소니 엔터테인먼트 네트워크가 합병하여 본사를 미국에 두는 소니 인터랙티브 엔터테인먼트가 출범하였다. 소니 인터렉티브 엔터테인먼트는 이후 일본 시장의 중요도를 낮추었으며 일본 내의 개발조직인 재팬 스튜디오를 대폭 구조조정하는 등 미국 사업에 집중하는 행보를 보이고 있다.
《R.O.D》는 구라타 히데유키가 쓴 소설이다. 2001년에 3편의 애니메이션이 OVA로 발매되었고, 2003년에는 속편이 《R.O.D -THE TV-》라는 제목의 TV시리즈로 제작되었다.
대한민국에서는 NT 노벨에서 원작 소설이, 학산문화사를 통해 만화책이 출판되었다. 애니메이션은 OVA판이 애니원을 통해 방영되었다.
애니메이션판.
R.O.D -READ OR DIE-.
OVA
R.O.D -THE TV-.
TV판
총 26화
만화판.
요미코 리드맨의 원작과는 다른 노선의 활약사를 그린 만화책으로, 갑작스럽고 억지가 섞인 이야기 전개로 인해 좋은 평가는 얻지 못하였다. 현재 학산문화사의 출판 목록에서 빠져있다.
R.O.D -READ OR DREAM-.
TV판 애니메이션 《R.O.D -THE TV-》의 주인공으로 등장한 세 자매의 일상을 옴니버스로 그린 만화책이다. 전 4권으로 완결을 맺었고 대한민국에서는 학산문화사에서 번역 출간되었다.
ROD 또는 R.O.D는 다음을 가리킨다.
올혼섬(, )은 바이칼호에서 가장 큰 섬이고, 면적은 730km2로 세계에서 4번째로 큰 호도(湖島)다. 지마산은 올혼 섬이 위치한 지올혼 섬 주변 인구의 대부분은 러시아인과 부랴트족들이 차지한다. 올혼이라는 이름은 부랴트어로 "작은 숲"을 의미하게 되며, 알혼섬이라고 지칭한다.
고대부터 올혼 섬에 몽골·쿠르칸 사람들이 살고 있었다. 이 민족은 주로 가축 사육, 사냥과 낚시에 종사했다. 칭기스칸 시대부터 올혼 섬은 몽골 제국의 땅이 되었다. 17세기에 러시아 식민지 주민은 섬을 정복했지만 20세기까지 올혼도에 영구적으로 거주한 러시아 사람들이 거의 없었다.
서울 지하철 2호선(서울 地下鐵 二號線) 혹은 수도권 전철 2호선(首都 圈電鐵 二號線)은 대한민국 서울 지하철 노선이자, 수도권 전철의 운행 계통이다. 서울 주요 지역을 순환하는 을지로순환선, 성수역과 신설동역을 잇는 성수지선, 신도림역과 까치산역을 잇는 신정지선으로 구성된다.
1970년대 말 구자춘 전 서울시장의 3핵도시 구상에 따라 1972년의 계획을 파기하고 계획한 노선으로, 1986 서울 아시안 게임과 1988 서울 올림픽을 대비하기 위하여 건설되었다는 특징도 있다.
다른 노선들은 일반적으로 하행선과 상행선으로 구분하는 반면, 2호선의 운행 계통은 을지로순환선을 시계 방향으로 운행하는 내선순환과 반대 방향으로 운행하는 순환하는 외선순환, 성수지선, 신정지선을 왕복하는 운행 계통이 있다. 노선 안내 등에 사용된 색상은 녹색이다.
서울 지하철 2호선은 대한민국에서 가장 붐비는 노선으로, 2012년 기준 서울 지하철 전체 이용 승객의 31%인 일평균 204만 8000명이 이 노선을 이용하고 있다. 서울 도심과 부도심을 이으며 도심에서 방사형으로 뻗어나가는 서울 지하철 및 수도권 전철 각 노선을 잇는 역할을 하기 때문에 혼잡도가 높은 편이며, 특히 오전 8시 ~ 오전 9시, 교대 - 강남 구간은 아침 출근 시간대를 기준으로 대한민국 철도 노선 중 최고의 혼잡률인 225%의 혼잡률을 보였다. 2호선의 전동차 정원은 1576명 인 것을 감안하면 이는 가장 혼잡한 시간대에는 한 편의 전동차가 평균 3514.5명의 인원을 수송하였음을 보여준다.
전 구간을 서울교통공사가 담당한다. 통행 방향은 우측 통행이다.
외선·내선 순환.
서류 상의 기준점은 시청역이나, 운영 및 열차 운행에 있어서는 성수역과 신도림역이 기준점이 된다. 내선 순환은 순환선을 시계 방향으로 도는 운행 계통이며, 외선 순환은 시계 반대 방향으로 돈다. 이전에는 노선의 별칭을 따라 이 운행 계통을 을지로 순환선으로 불렀으나 현재는 잘 쓰이지 않는다.
모든 열차가 각 역에 정차하며, 대부분의 열차는 차량기지 인근에 위치한 성수역 혹은 신도림역을 출발하여 본선을 몇 바퀴를 돈 뒤 다시 성수역 또는 신도림역에서 운행을 마치는 형태로 운행된다. 이외에도 막차 시간대에는 을지로입구역, 서울대입구역, 삼성역, 홍대입구역 종착 열차가 있으며 이들은 해당 역의 주박선에서 주박을 하고, 다음 날 새벽에 첫차로 운행 후 차량기지로 입고한다.
1996년 12월 31일부터 1999년 11월 22일까지 당산철교가 재시공으로 사용이 중지되었을 때 내선 순환은 당산역까지, 외선 순환은 홍대입구역이나 합정역까지만 운행된 적이 있었다.
성수지선.
성수 - 신설동 구간을 운행하는 지선 운행 계통이다. 2호선이 1980년 10월 31일 1단계 개통으로 신설동 - 성수 - 종합운동장 구간이 처음 개통된 이래로 1982년 12월 23일 2단계 개통으로 종합운동장 - 교대 구간이 연장 개통될 당시까지만 해도 본선 구간의 일부로 운행되었다. 그러나 1983년 9월 16일 성수 - 을지로입구 3단계 구간이 연장 개통하면서 을지로입구 - 종합운동장 구간이 본선이 되고, 신설동 - 성수 구간이 성수지선으로 분리되어 현재와 동일한 운행 계통을 구축하게 되었다.
성수역에서 시종착하는 열차들은 성수지선을 통하여 군자차량사업소로 입고하거나 기지에서 출고한다. 수도권 전철 1호선을 운행하는 서울교통공사 1000호대 VVVF 전동차와 서울교통공사 1000호대 저항제어 전동차 역시 서울 지하철 1호선 동묘앞역에서 종착 후 신설동역 구내의 1호선 및 2호선의 연결선을 이용하여 2호선 신설동역 유령 승강장 (지하 3층)을 통과한 후, 군자차량기지로 입고한다. 이 때문에 종종 성수지선 전동차가 용답역 또는 신답역에 1분 이상 정차하는 경우도 있다. 성수지선은 4량 5개편성이며 신정지선과 마찬가지로 편성량이 짧아 1인 승무제를 시행하여 전동차 뒤쪽 운전실에 차장이 별도로 근무하지 않는다.
신정지선.
신도림~까치산 구간을 운행한 지선 운행 계통이다. 신도림역과 신정차량사업소 사이의 입출고선을 연장한 방식으로 건설되었으며, 까치산역에서 5호선으로 갈아탈 수 있다. 까치산역 인근에 5호선과의 연결선이 있어서 서울 지하철 5호선 개통 당시 5호선 전동차와 7·8호선 전동차를 고덕차량기지와 방화차량기지로 운송하는데 사용되기도 하였다.
신정네거리역에서 까치산역, 신도림역에서 도림천역구간이 단선이기 때문에 선행열차가 신정네거리역에서 까치산역으로 들어가거나, 도림천역에서 신도림역으로 간 경우, 후속열차는 선행열차가 되돌아 나올 때까지 대기하여야 하기 때문에 (대략 10분) 배차간격이 긴 편이다. 또한 도림천역과 양천구청역 사이에 있는 신정차량사업소와의 연결선을 통하여 열차가 입출고하기 때문에 지선 열차가 양천구청역이나 도림천역에서 대기하는 경우도 있다. 또한 신정지선은 6량 4개편성이며 성수지선과 마찬가지로 편성 량수가 적어 1인 승무제를 시행하여 전동차 뒤쪽 운전실에 차장이 별도로 근무하지 않는다.
역 추가 설치 계획.
신정교역 신설 계획.
《빈 서판: 인간은 본성을 타고나는가()》는 2002년에 출간된 스티븐 핑커의 책이다. 이 책은 일반적으로 그 기원이 철학자 존 로크에게 있다고 여겨지는 개념 '빈 서판'에 대한 핑커의 반박을 담고 있다. 이 책은 퓰리처상 최종 후보에 올랐다.
핑커는 인간 본성에 대한 빈 서판 견해가 사실이라면 더 큰 위협이 될 것이라고 주장한다. 예를 들어, 그는 정치적 평등이 평등을 요구하는 것이 아니라 사람들을 권리를 가진 개인으로 대우하는 정책을 요구한다고 주장한다. 도덕적 진보는 인간의 마음 이 자연적으로 이기적인 동기에서 자유로울 것을 요구하지 않으며, 단지 그것을 대항할 다른 동기가 있다는 것이다. 그 책임은 행동에 이유가 없는 행동을 요구하지 않으며, 단지 칭찬과 비난에 반응해야 한다. 삶의 의미는 뇌를 형성하는 과정에 목적이 있어야 하는 것이 아니라 뇌 자체에 목적이 있어야 한다는 것이다. 그는 또한 빈 서판 상태에 대한 주장에서 도덕적 가치를 근거로 삼는 것이 미래의 경험적 발견에 의해 뒤집힐 가능성을 열어준다고 주장한다. 그는 더 나아가 빈 서판이 예속과 타락을 향유하도록 조건화될 수 있기 때문에 빈 서판이 실제로 많은 사회적 악에 대한 반대와 일치하지 않는다고 주장한다.
멘델레븀(←, )은 화학 원소로 기호는 Md(←), 원자 번호는 101이다. 원소 이름은 주기율표를 만든 러시아의 화학자 멘델레예프의 이름을 따서 만들어졌다. 아인슈타이늄에 헬륨 원자핵을 타격시켜 생성되었다.
잭슨(Jackson) 또는 작손은 다음을 가리킨다.
카드뮴(←, ←)은 화학 원소로 기호는 Cd(←), 원자 번호는 48이다. 무르고 청백색의 독성이 있는 전이 금속으로 아연 광석에서 산출되며 전지를 만드는 데 주로 쓰인다. 이 물질에 중독되면 이타이이타이 병을 일으키기도 한다.
주기율표의 12족에 속하는 전이금속으로 산화수는 +2이며 밀도는 20 °C에서 8.65g/cm3이다. 녹는점, 끓는점이 낮다. 카드뮴은 연성(길게 늘어나는 성질)과 전성(얇게 펴지는 성질)이 풍부한 청백색의 무른 금속(모스 굳기 2.0)이다. 전성, 연성이 풍부하기 때문에 가공성이 좋고 내식성(부식에 잘 견딤)이 강하다. 또한 합금을 하면 세기가 뛰어나기 때문에 여러 가지 용도로 사용할 수 있다. 녹는점이 낮아 쉽게 주조할 수 있고, 비스무트, 납, 주석과의 합금인 우드메탈은 매우 낮은 온도에서 녹는다. 그러나 독성이 강하여 체내에 잘 축적되고 잘 배출되지 않으며 증기는 인체에 매우 유독하여 중독 증상을 나타낸다. 이타이이타이 병은 대표적인 카드뮴 중독 증상이다.
이타이이타이병.
대표적인 카드뮴 중독 증상이다. 일본의 도야마 현의 진즈 강 하류에서 발생한 카드뮴 공해병이다. 초기에는 뚜렷한 증상이 없기 때문에 위험을 느끼지 못할 수 있다. 주요 증상으로 칼슘 대신 뼈에 쌓이면서 뼈가 물러진다. 또한 호흡곤란, 흉부압박감, 심폐기능 부진이 나타나며 계속될 경우 죽을 수도 있다. 아연은 유해 중금속인 납을 빼내는 효과가 있는데, 카드뮴이 쌓이면 아연이 신경계에서 제 역할을 할 수 없게 되기 때문에, 이타이이타이병을 일으킨다.
카드뮴 화합물.
가장 중요한 카드뮴 화합물로는 산화 카드뮴(CdO)인데 공기중에서 카드뮴을 연소시켰을 때 발생하는 갈색 분말이다. 물에 녹지 않으며 대부분의 다른 카드뮴 염을 생산하는데 편리한 출발 물질로 사용된다. 어느정도 경제성이 있는 카드뮴 화합물인 황화 카드뮴(CdS)은 카드뮴 옐로라고 하는 노란색의 안료나 빛이 많이 들어오면 저항이 작아지고 적게들어오면 저항이 커지는 성질을 이용하여 빛의 유무를 파악하는데 이용된다. 주목할 만한 다른 화합물로는 셀레늄화 카드뮴(CdSe)이 있는데 이는 흔히 카드뮴염 용액으로부터 셀레늄화 수소나 알칼리 셀레늄화물에 의해 침전된다. 침전조건을 변화시킴으로써 노란색에서 밝은 붉은색에 해당하는 안정한 색을 얻을 수 있다.
2·26 사건()은 1936년(쇼와 11년) 2월 26일부터 2월 29일까지 사흘에 걸쳐 벌어졌던 일본의 쿠데타 사건이다.
황도파(皇道派)의 영향을 받은 일본 육군(陸軍)의 청년 장교들이 1,483명의 하사관・병사를 거느리고 봉기하여 당시 정부 요인을 습격하는 동시에 나가타 정(永田町)이나 가스미가세키(霞ヶ関) 등 일대를 점령하였고, 쇼와 천황(昭和天皇)은 이에 격노하였다. 최종적으로 청년 장교들은 하사관 및 병들을 원내로 복귀시키고, 자결한 일부를 제외하고 투항, 구속되었다.
이 사건의 결과로 오카다 내각(岡田内閣)이 총사퇴하고, 그 후계로 히로타 내각(廣田内閣)이 출범, 사상범보호관찰법(思想犯保護観察法)을 성립시켰다.
쇼와 초기부터, 일본 육군 안에는 통제파(統制派)와 황도파(皇道派)라는 사상을 달리하는 두 보수적 파벌이 대립하고 있었다. 또한 일본 해군 안에도 함대파(艦隊派)와 조약파(条約派)가 대립하고 있었다). 통제파의 중심 인물이었던 나가타 데쓰잔(永田鉄山) 등은 1926년(다이쇼 15년/쇼와 원년)에는 제1차 와카즈키 내각(第1次若槻内閣)에서 세계 각국의 국가총동원법(国家総動員法) 연구를 하고 있던 나가타는 당시에는 육군 보병 중좌(中佐)였다. 훗날 일본 제국의 수상이 되는 도조 히데키(東條英機)도 통제파이다.
한편 그후의 이누카이 내각(犬養内閣)은 아라키 사다오(荒木貞夫) 육군대장(陸軍大将) 겸 육군대신(陸軍大臣)이나 교육총감(教育総監) 마사키 진자부로(真崎甚三郎) 육군대장, 육군 군인 겸 귀족원(貴族院) 의원인 기쿠치 다케오(菊池武夫)를 중심으로, 소련과의 대립을 지향하던 황도파를 우대한다. 황도파의 영향을 받은 일부 청년 장교(20대의 대위부터 소위가 중심) 가운데는 자신들이 당시의 '썩어빠진 정치 실태'와 '농촌의 곤궁한 현실'의 요인으로 여겨지던 구태한 원로(元老) 중신들을 제거하고 그렇게 함으로써 메이지 유신(明治維新)과 같은 쇼와 유신(昭和維新), 즉 '천황 폐하의 친정(親政)'이 실현된다면 여러 정치 문제(정·재계의 부정부패나 농촌의 곤궁 등)가 해결될 것이라고 생각했고, '쇼와 유신, 존황참간'(昭和維新, 尊皇斬奸) 즉 이 손으로 쇼와 유신을 결행하여 천황을 받들어 간신을 베어 없애자는 등의 표어를 내거는 자도 있었다.
그러나 만주사변(満洲事変)에 이어 5.15 사건 이후 사이토 내각(斎藤内閣)은 청년 장교들의 이러한 운동을 '脅しが効く存在'로 암암리에 이용하는 한편, 관료적・입법적인 절차를 거쳐 군확(軍拡)과 총력전(総力戦)을 꾀하던 통제파(統制派, 소련 기습을 회피하는 남진정책)을 우대하였다. 행정에서도 1934년에는 사법성(司法省)이 나치 헌법을 선전하기 시작, 일본 제국변호사회(帝国弁護士会)가 워싱턴 해군 군축 조약 탈퇴 지지 성명을 내고, 육군대신으로 통제파의 하야시 센주로(林銑十郎) 육군대장이 취임, 황도파를 배제하기 시작했다. 1935년 7월, 황도파 중진인 마사키 진자부로가 사직 권고를 받기에 이른 것은 당시 일본 육군성(陸軍省) 안에 육군 중좌(中佐) 아이자와 사부로(相沢三郎)에 의한 이른바 '아이자와 사건'(相沢事件)이 발생하고, 당시 육군 군무국장(軍務局長)으로 있던 통제파 주도자 나가타 데쓰잔이 사망한다. 오카다 내각이나 하야시 등 일본 육군 수뇌부에서는 이에 대해 황도파 장교가 다수 소속되어 있던 제1사단(第一師団)의 만주 파견을 결정하였다.
황도파 청년 장교들은 그 만주 파견 전, 1936년(쇼와 11년) 2월 26일 새벽, 부하인 하사관 및 병사 1,483명을 이끌고 결기하였다. 결기 장교들은 보병 제1연대(歩兵第1連隊), 보병 제3연대(歩兵第3連隊), 근위보병 제3연대(近衛歩兵第3連隊), 야전중포병 제7연대(野戦重砲兵第7連隊) 등 부대 일부를 지휘하여, 오카다 게이스케(岡田啓介) 내각총리대신(内閣総理大臣), 스즈키 간타로(鈴木貫太郎) 시종장(侍従長), 사이토 마코토(斎藤実) 내대신(内大臣), 다카하시 고레키요(高橋是清) 대장대신(大蔵大臣), 와타나베 조타로(渡辺錠太郎) 교육총감(教育総監), 마키노 노부아키(牧野伸顕) 전 내대신을 습격, 수상 관저(首相官邸), 경시청(警視庁), 내무대신 관저, 육군성(陸軍省), 참모본부(参謀本部), 육군대신 관저(陸軍大臣官邸), 도쿄 마이니치 신문(東京朝日新聞)을 점거했다. 전 수상 겸 해군 군인 사이토 마코토는 살해되었으나, 그 후임인 오카다 게이스케 수상은 별 상처를 입지 않았다.
나아가 장교들은 林銑十郎 등 육군 수뇌부를 통해 쇼와 천황(昭和天皇)에게 '쇼와 유신의 실현'을 호소하였으나, 쇼와 천황은 정부 요인들이 암살당한 것에 격노하여 이를 거부하였고, 심지어 쇼와 천황 자신이 몸소 근위사단(近衛師団)을 이끌고 저들을 진압하겠다는 의향까지 보였다. 사건 발생 당초에는 청년 장교들에 대해 부정적이지 않고 쇼와 천황에게도 "젊은이들이 폐하에 대한 충성심으로 벌인 일"이라며 변호하기도 했던 일본 육군 수뇌부도 그들을 '반란군'으로써 무장 진압할 것을 결정, 이들을 포위하고 투항을 종용하게 되었다.
반란 장교들은 하사관, 병사들을 원대로 복귀시키고 일부는 자결하였으나, 대부분의 장교는 추항하여 법정 투쟁을 도모하였다. 그러나 그들의 생각이 참작되는 일은 없었고, 히로타 내각(廣田内閣)의 육군대신이 된 데라우치 슈이치(寺内寿一) 아래에서 일심제(一審制) 재판에 의해 사건의 주모자 및 장교들의 사상 기반을 계몽한 민간사상가 기타 잇키(北一輝) 등이 총살형에 처해졌다. 이로써 쿠데타를 목표로 하는 세력은 일본 육군 내에서 일소되었다.
사건 이후 한동안은 이 사건을 불상사건(), 또는 제도불상사건()이라고도 불렀다. 사건이 일어났던 날짜를 한자가 아닌 숫자로 표기하여 226事件, 2・26事件이라고도 쓴다.
육군 고급간부의 파벌 싸움:황도파와 통제파.
일본 육군의 고급 장교들 사이에서는 메이지(明治)의 번벌(藩閥) 싸움을 원류로 하는 파벌 싸움의 역사가 있었다. 1930년대 초기까지 일본 육군의 고급 간부들은 주로 두 개의 비공식 그룹으로 나뉘어 있었다. 하나는 아라키 사다오(荒木貞夫) 대장과 그 맹우 마사키 진자부로(真崎甚三郎) 대장을 중심으로 하는 황도파(皇道派), 그리고 또 하나는 나가타 데쓰잔(永田鉄山) 소장을 중심으로 하는 통제파(統制派)였다.
황도파는 천황을 중심으로 하는 일본 문화를 중시했고, 물질보다 정신을 중시하였다. 특히 반공산주의이기도 했던 황도파는 소련을 공격할 필요성을 주장해 오고 있었다(북진론). 한편 통제파는 당시의 나치스 참모본부의 사상, 아울러 제1차 세계 대전으로부터의 영향이 짙었고, 중앙집권화한 경제 ・ 군사 계획(총력전 이론), 기술의 근대화 ・ 기계화를 중시하여, 중국으로의 확대를 지지하고 있었다(남진론).
아라키 사다오의 육군대신 재임 중에는 황도파가 일본 육군의 주류파가 되어, 많은 중요한 참모직을 점하고 있었는데, 이들은 아라키가 사임한 뒤 통제파 장교들로 교체되었다.
청년장교들은 무엇을 품고 있었나.
일본 육군장교는 그 학력이 육군사관학교(陸軍士官学校, 육사)에 그친 자와, 육군대학교(陸軍大学校, 육대)까지 진학한 자들 사이에 인사상의 코스가 나뉘어 있었다. 육대 출신자들은 장교단 가운데서도 엘리트 그룹을 형성했고, 육군성, 참모본부, 교육총감부(教育総監部) 같은 일본 육군의 중앙기관을 중심으로 근무하였다. 반면 육대를 나오지 않은 장교들은 관례상 참모로 승진할 길이 막혀 있었고, 주로 실시부대(実施部隊)의 대부장교(隊付将校)로써 근무하였다. 엘리트 코스에서 소외된 이들 부대장교 대부분이 모여 하나의 소장파 그룹(으레 '청년장교'로 불리는데, 경찰이나 헌병대에서는 그냥 '일부 장교'로 불렸다)를 형성하기에 이르렀고, 그것은 하나의 정치적인 그룹과도 같은 것이었다.
부대장교가 정치적인 사상을 가지고 하나의 조직을 형성하기에 이른 배경 가운데는 당시 일본 농촌 ・ 어촌의 곤궁한 실태가 포함되어 있었다. 부대장들은 징병으로 농, 어촌에서 입영해 온 병사들과 직접 접하면서 그들과 그들의 고향이 처한 곤궁한 현실을 잘 알았고, 서로가 쉽게 뭉칠 수 있었다.
예를 들면 2.26 사건에 가담했던 다카하시 타로(당시 소위)의 사건 뒤의 옥중 수기에서, 다카하시가 보병 제3연대(歩兵第3連隊)에서 제1중대(第一中隊)의 초년병 교육계(初年兵教育係)였을 때를 회상한 였을 때를 회상하는 대목이 있다. 다카하시가 초년병에 대한 면담에서 가정 사정을 묻자, 그 병사가 "누나는..."이라고 입을 떼더니만 말을 더 잇지 못하고 고개를 떨구고 눈물을 흘렸고, 다카하시는 그 병사의 누나가 자신의 몸을 팔게 되었음을 짐작하고 더 묻지 않았다. 그리고 초년병 조사에서 이러한 정경이 반복되는 것에 암연히 탄식하였다. 다카하시는 "먹고 살 수 있거나 없거나 가족을 뒤로 하고 국방의 최일선에 목숨을 바치러 왔으니 그 속내가 오죽할까. 이런 심정에 우는 사람이 몇 명이나 되었다. 이들에게 쏟을 눈물이라는 것이 있다면, 국가의 현실을 이대로 내버려 둘 수는 없으리라. 특히 위정이라는 중직에 선 자라면"(食うや食わずの家族を後に、国防の第一線に命を致すつわもの、その心中は如何ばかりか。この心情に泣く人幾人かある。この人々に注ぐ涙があったならば、国家の現状をこのままにはして置けない筈だ。殊に為政の重職に立つ人は)이라는 글을 남겼다.
또한 1933년(쇼와 8년) 11월에 일본 육군 장교 클럽인 가이코샤(偕行社)에서 황도파와 통제파, 두 파벌의 중심인물이 모여서 회담을 할 때의 일로, 통제파의 무토 아키라(武藤章) 등이
라고 주장하자, 청년장교들은 이에 다음과 같이 반박하였다.
한편 오카다 게이스케 총리 관저 습격조였던 이케다 토시히코(池田俊彦, 당시 육군 보병소위)는 습격조 여덟 명 가운데 유일하게 종신형을 언도받고 지바 형무소에서 복역하였는데, 그와 같은 감방에 수감되어 있던 이 가운데 조선의 독립운동가였던 박준식(박열)도 포함되어 있었다. 박준식은 이케다에게 호의적이었고, 이케다는 그에게 어떻게 해서 항일운동을 하게 되었느냐고 물었는데, 박준식은 "내 고향에서는 돈을 빌려 준 (일본인) 고리대금업자에게 풍년이 들 때 찾아가 돈을 갚으려 하면 선심을 쓰면서 '안 갚아도 된다'고 돌아가게 해놓고, 형편이 어려워지면 어떻게 알고 바로 찾아가 빚을 갚으라는 독촉을 했다. 그런 식으로 자기 땅을 빼앗긴 사람들을 많이 봤고, 일본에 대한 증오를 키우게 되었다"고 설명하였다. 이케다 역시 박준식의 이야기에 공감하여 똑같이 분노가 치밀었다고 회고했다.
이러한 농어촌의 곤궁한 상황에 대한 청년장교들의 생각에 더해, 혁명적인 국가사회주의자(国家社会主義者)였던 기타 잇키(北一輝)의 '임금 옆에 붙은 간신'(君側の奸)이라는 사상이 영향을 주었다. 기타가 저술한 《일본개조헌법대강》(日本改造法案大綱)은 그 '임금 옆에 붙은 간신'이라는 사상 아래서 임금 옆에 붙은 그 간신을 쓰러뜨리고 천황을 중심으로 하는 국가개조안을 제시하고 있었는데, 이 책은 '우국'이라는 일념으로 한데 뭉쳐 '쇼와 유신'을 꿈꾸던 이들 청년장교의 '바이블'이나 같았다.
청년장교들은 일본이 직면해 있는 수많은 문제들은 일본이 본래 지녀야 할 국체(国体)로부터 멀어진 결과라고 생각했고(여기서 '국체'란 대략 천황과 국가의 관계 형태를 의미한다) 농촌 지역에 광범위하게 퍼져 있는 곤궁을 초래한 원인은 '특권계급'이 사람들을 착취하고 천황을 속여 권력을 횡령하고 있기 때문이며, 그것이 이 나라 일본을 약체화시키고 있다고 생각했다. 그리고 그들의 생각은, 이 상황을 해결할 대책은 70년전의 메이지 유신(明治維新)을 모델로 하는 '쇼와 유신'(昭和維新)을 실현하는 것이었다. 다시 말해 청년장교들이 나서서 '임금 옆에 붙은 간신'을 쓰러뜨려, 다시금 천황을 중심으로 하는 정치를 되세워야 한다. 그뒤 천황 폐하께서 서양적인 사고방식과 사람을 착취하는 특권계급을 일소하고 국가의 번영을 회복시킬 것이다. 이러한 이들의 신념은 당시 일본의 국수주의자들, 특히 기타 잇키의 정치사상의 영향을 강하게 받은 것이었다.
완만하게 연결된 청년장교 그룹은 크기가 다양했지만 도쿄권 장교들을 중심으로 정식 회원이 약 100명 정도 있었을 것으로 추정되고 있다. 그 비공식적인 리더는 니시다 미쓰기(西田税)였다. 전 육군 소위로 기타 잇키의 문하 제자였던 니시다는 1920년대 후반부터 일본에서 급증하고 있던 민간의 국수주의적인 단체의 저명한 '멘토'와 같은 존재였다. 그는 일본군 안의 파벌을 '국체원리파'(国体原理派)라 불렀다. 1931년(쇼와 6년)의 3월 사건(三月事件)과 10월 사건(十月事件)에 이어 당시의 정치적 테러 대부분에 적잖이 관여했는데, 육군과 해군의 멤버들이 분열하여 이들 민간의 국수주의자들과의 관계를 청산했다.
황도파와 국체원리파의 관계가 어떤 것이었는지 그 정확한 성질은 복잡하다. 이 두 파는 같은 그룹으로 묶이기도 하고, 보다 큰 그룹을 구성하는 두 개의 그룹으로 다루어지는 경우도 많다. 그러나 당시의 멤버들의 증언이나 남아 있는 기록에 따르면 이 두 파벌은 현실에서 별개의 그룹이었고, 한편으로 서로 호혜적인 동맹관계에 있었음을 알 수 있다. 황도파는 국체원리파를 은폐하면서도, 그들에게 접근을 허용하는 대가로 자파 안의 급진적인 장교들을 억제하기 위한 수단으로 국체원리파를 이용하고 있었다.
그러나 이들 군사 반란은 오래 가지 못했다. 2월 27일에 계엄령이 선포되었고, 28일에 천황은 원대복귀 명령을 내렸다. 반란군은 천황 친정을 쿠데타의 명분으로 삼았는데, 천황이 복귀 명령을 내리자 반란의 근거를 잃은 이들은 부사관과 병을 원대복귀하게 하고 일부는 자결하고 일부는 투항하여 사건은 일단락되었다.
부줌부라()는 부룬디의 최대 도시로 2014년 인구는 658,859명으로 추산된다. 도시는 탕가니카 호수의 북서쪽 끝단에 위치하며 행정, 통신 및 경제의 중심으로 2019년까지 부룬디의 수도였다. 제조는 시멘트, 직물, 비누를 포함한다. 부줌부라는 부룬디의 주요한 항구이자 목화, 가죽, 주석 금속 뿐문 아니라 나라의 주요 수출품, 커피의 대부분을 서적한다. 부줌부라는 남위 3°22'34" 동경 29°21'36"에 위치해 있다.
부줌부라는 작은 마을로부터 성장했고 그 후 1889년 부줌부라는 독일령 동아프리카에 군사 항구가 되었다. 1차 세계대전 후 그곳은 루안다-우룬디 벨기에 국제 연맹 권한의 행정 중심으로 만들어졌다. 도시의 이름은 부룬디가 1962년 독립이 되었을 때 우숨부라에서 부줌부라로 바뀌었다. 독립 이래로, 부줌부라는 투투시 부룬디 군대를 반대하는 후투 민병대와 함께, 나라의 두 주요한 인종 그룹 사이 빈번한 싸움의 현장이 된 상태이다.
도시 중심은 큰 시장, 국제 경기장, 모스크, 성당을 갖춘 식민지 시대 마을이다. 도시에 있는 박물관들은 부룬디 생활 박물관과 부룬디 지리 박물관을 포함한다. 다른 가까이에 관광은 루시지 국립공원, 데이비드 리빙스턴과 헨리 스탠리가 만났었던 곳이 그 장소라고 주장하는 내용이 새겨진 무게레의 암석, 나일 강의 수원(水源)으로서 국지적으로 평가된 나일강의 최남단 지류 수원을 포함한다.
올덴부르크(, )는 독일 니더작센주의 도시이다. 지역 주민 중 2,000여 명이 동프리슬란트어를 구사한다.
열린 문제 또는 열린 질문은 과학이나 수학 등의 분야에서 정확하게 명시 되었으며, 객관적이고 검증 가능한 해결책을 가진 것으로 가정되었으나 아직 해결되지 않은 (알려진 해결책이 없는) 문제이다. 20세기 말 연구자들이 풀고 닫은 수학의 두 가지 주목할만한 사례는 페르마의 마지막 정리와 4색정리였다. 21세기 초에 해결된 중요한 열린 수학 문제는 푸앵카레 추측이다.
수학의 미해결 문제 목록(數學- 未解決問題目錄, )은 르네상스 이래 수학 문제에 대한 해답은 세기가 갈수록 이전 세기에 비해 증가해 왔다. 그럼에도 불구하고 미해결된 수학의 크고 작은 문제들이 다수 존재한다. 미해결 문제는 여러 분야에서 나타나는데 물리학, 컴퓨터 과학, 대수학, 해석학, 조합론, 대수기하학, 이산기하학, 유클리드 기하학, 그래프 이론, 모형이론, 정수론, 집합론, 램지 이론, 동역학계, 편미분방정식 등에 걸친다. 몇몇 문제는 수학 내에서도 두 개 이상의 소분야에 걸쳐있을 수 있으며, 각 소분야의 개념을 적용하여 연구할 수 있다. 장기간 미해결된 문제는 상이 걸려있는 경우가 많은데, 이로 인해 밀레니엄 문제와 같은 목록들은 상당한 주목을 받는다.
유명한 목록들.
지난 세기부터 유명 수학자나 기관이 몇가지 중요한 미해결 문제를 모은 목록들을 제시한 바 있다.
2000년에 클레이 수학 연구소가 발표한 7개의 밀레니엄 문제 중 아래 6개는 년 현재 미해결이다.
7번째 문제인 푸앵카레 추측은 2003년 그리고리 페렐만에 의해 해결되었다. 그러나 푸앵카레 추측을 일반화한 문제인 일반화 푸앵카레 추측은 아직 미해결이다.
압록강이 황해로 흘러들어가는 하구(河口)의 룡천평야 중심에 있으며, 압록강을 경계로 중국에 접해 있다. 황해 연안에는 여러 섬들이 있다. 신도와 황금평, 서호섬 등은 룡천군에 속해 있었으나, 1988년에 신도군으로 분리되었다. 룡천군은 육지 중에서는 한국 최서단에 있는 군이다.
군의 동북부에 평의선 룡천역이 있다. 이 부근이 현재 행정의 중심으로, 룡천읍으로 불리고 있다. 룡천역에서 다사도로 향하는 철도 노선인 다사도선을 따라서 중부에 북중로동자구, 서부에 용암포로동자구가 있다.
현재의 룡천군의 범위는 1952년에 조선민주주의인민공화국의 군면리 대폐합에 의해 거의 형태가 만들어진 것으로 이전까지는 현재의 염주군도 포함하고 있었다. 또 현재의 신도군은 1988년에 룡천군으로부터 분리된 것이다.
압록강의 하구에 자리해, 용암포가 하항으로서 번창했다. 1903년에는 러시아가 용암포의 군항화를 도모해(용암포사건), 러일전쟁을 초래한 원인의 하나가 되었다. 일제강점기에는 군청이 놓여진 용암포와 그 남쪽으로 공업지로서 조성된 다사도(현재는 염주군에 속한다)가 중심지였고, 신의주와 용암포·다사도를 묶는 다사도선을 따라 공업지대가 형성되었다.
공업은 해방 뒤 급속히 발전했다. 북중부의 기계공업이 특히 번성했으며, 대표적인 산업시설을 꼽으면 북중기계련합기업소가 있다.
룡천군의 교육기관은 고등교육기관으로 전문학교 2개가 있으며, 중등교육기관과 초등교육기관으로 중학교와 소학교가 있다. 그리고 또한 아동교육기관은 소규모로 운영하는 여러 개의 유치원과 탁아소가 있다.
룡천군의 소학교는 2004년에 일어난 룡천 열차 폭발 사고로 건물형체를 찾아볼 수 없게 완전히 파괴되었다. 그래서 소재지를 옮겨 지금은 군 중심지의 남서쪽에 있는 연두색빛 건물로 다시 개교하였다.
룡천 열차 폭발 사고.
《닌텐독스》()는 휴대용 게임기 닌텐도 DS용 애완견 키우기 게임이다. 닌텐도 DS의 터치스크린과 마이크 입력을 통해 강아지와 생활해가며, 운동과 재주를 연습하여 강아지 대회에 내보낼 수도 있다.
원래는 게임큐브용 게임으로 출발했으나 취소되고 휴대용 게임으로 다시 제작된다. 2004년 E3에서 닌텐도DS의 기술데모로서 데뷰하여 2005년 4월 일본을 시작으로 전 세계에 발매된다. 이 게임은 게임 평론가들에게 좋은 평가를 받고 있으며, 2005년 5월 엄중한 평가로 유명한 일본 화미츠(패미통) 잡지에서 40점 만점에 40점을 받았다. 현재 이 잡지의 평가에서 40점 만점을 받은 타이틀은 총 5개이다. 이용등급은 전체이용가이다.
강아지의 종류는 일본판이 15종, 북미판은 18종이다. 이 게임은 세가지 패키지로 발매되었으며, 하나의 패키지마다 일본판은 5종의 강아지가, 북미판과 한국판은 6종의 강아지가 게임 시작시 선택할 수 있도록 되어 있다.
닌텐독스는 현재까지 닌텐도DS 소프트웨어 중 가장 빨리 팔려나간 소프트웨어이다. 일본 발매 첫 주 매상이
168,000개를 기록했으며, 같은 기간에 닌텐도DS의 판매량은 그 전 주의 4배인 95,000대로 상승했다. 2005년 9월 21일, 미국 닌텐도의 발표에 따르면 8월 22일 발매한 북미 닌텐독스와 일본 닌텐독스의 판매량의 합이 약 150만개라고 한다.
게임의 종류.
게임을 진행하면서 점수(최대 주인 포인트는 99,999포인트이다.)를 모으거나, 다른 닌텐독스 게이머와 무선 통신을 함으로써 초기의 5·6종 외의 강아지도 선택이 가능해진다. 게임을 계속 진행하여 50,000포인트가 되면 세 종류의 패키지 모두 15종·18종의 강아지를 선택할 수 있게 된다. 북미 및 대한민국, 유럽, 싱가포르 버전에는 숨겨진 두 종, 일본판에도 한 종류의 숨겨진 강아지가 있다. (숨겨진 강아지는 달마시안, 잭 러셀 테리어이다.)
애견 용품 목록.
악세사리.
강아지의 변신은 무죄! 암컷에게는 아름다움을! 수컷에게는 멋진 스타일을!! 그러나 하나밖에 착용할 수 없는 점이 매우 아쉬운점이다. 악세사리의 수집품들은 셀수 없이 무궁무진하며 색상별 형태 모양 셍김세 등으로 따지고보면 수십가지가 넘는다.
그 개수는 이 내용을 작성한 나역시 아직도 수집중이다. 가장 기본적인 리본과 목줄은 디스카운트 샵이나 애견용품 가게에서 구입 가능하지만.
기본 색상에 기본적으로 주어지는 악세사리 이므로 별로 볼품 없다. 리본은 노랑,빨강 목줄은 검정,빨강이 있다.
모자=카스케트 등
전자 피아노는 디스카운트 샵에서 매우 희박하게 구입할 수 있다. 그러나 가격이 비싸므로 200,000 정도 들고 다니는 것이 좋다.
산책을 통해 수집할 수 있는 여러 가지 장르 음악들을 수집할 수 있지만, 굉장히 수집하기가 어렵다. 생김세는 CD 형태가 아닌 레코드 판으로 되어있고 레코트 플레이어는 기본으로 가지고 있다.
음악도 시리즈 별로 수집해야 하며 하이든의 놀람교향곡을 비롯한 6종의 클래식 음악 영화 닌텐독스?에서 사용되었다던 아침밥 음악을 비롯한 5종의 음악을 수집할 수가 있다고 한다. 아마 예상 하는 것인데, 발견확률은 희박하면서 수집하기 위해서는 한두끝도 없을것 같아보인다.
화이트 레코드는 처음으로 시작할 때 기본적으로 가지고 있으며 자신만의 목소리를 담을 수 있다. 이 기능은 통신으로 만나는 주인에게 인사말을 남길 수 있지만 10초도 채 되지 않는 분량을 녹음할 수 있으므로 간략하게 녹음 할 수 있다.
이름짓기.