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이 작품은 "Night of the Flesh Eaters"에서 "Night of the Living Dead" 로 제목이 바뀌어 배급되어 저작권 표기가 누락되었고, 미국에서는 퍼블릭 도메인의 상태로 간주되고 있다. 이 때문에, 판매용 비디오와 DVD의 복사본이 인터넷상에 그대로 제한 없이 올려지는 경우가 있다.
관련작품.
최종판.
원작의 30주년 기념으로서 새롭게 15분의 추가 상영분을 더하여 재편집하였다. 다만 원작은 로메로 감독 자신은 절대 손을 대지 않았으며 각본의 존 A. 럿소가 작업하였다. 처음으로 등장하는 빌 하인츠먼을 연기하는 좀비가 관에서 되살아나는 장면 등이 추가되어 있고 음악도 새로 녹음되었다. 하지만 군더더기를 붙여 오히려 안좋아졌다는 평가를 많이 받았다.
톰 사비니가 작업한 리메이크 작품이다. 내용은 원작을 답습하고 있지만, 원작에서는 두려워하기만 하던 바바라가 강한 성격의 여성을 연기하여 시대에 맞춘 캐릭터로 그려지고 마지막까지 살아남는다. 컬러 영화이다.
입체영화 좀비3D.
적색·청색 안경을 사용한 아나그래프 방식의 3D영화로서 리메이크되었다. 처음 등장하는 장면은 원작과 같지만, 그 이후로는 거의 독자적인 시나리오로 전개되어 간다. 원작 영화는 이 작품 안에서 세상에 실재하는 영화라는 설정으로, 극중의 TV에선 원본의 장면이 등장하기도 한다.
황견계약(黃犬契約)은 차별대우를 교환조건으로 하는 것으로, 예를 들어 노동조합에 가입하지 않고 쟁의에도 참가하지 않거나 조합으로부터 탈퇴한다는 등의 조건을 내용으로 노동자가 개별적으로 사용자와 맺는 고용계약을 말한다. 노동자의 단결권, 단체교섭권, 단체행동권을 침해하는 것으로, 대한민국에서는 이를 부당노동행위로 규정하여 금지하고 있다.
김청기(金靑基, 1941년 4월 18일 ~ )는 대한민국의 만화가 출신 코미디 애니메이션 영화감독이다. 대한민국 코미디 애니메이션 영화의 선구자로 일컬어진다.
아울러, 본인의 마지막 연출작이 된 《의적 임꺽정》의 실패에 앞서 《개그특공대 로봇트윈스》 (93년작)는 당시 인기 개그맨 심형래 이창훈이 한 작품에서 만난 것으로 화제가 됐으나 두 인물이 작화로만 표현된다는 점 외에도 목소리 더빙을 두 사람이 직접 한 것이 아니라 전문성우들이 코미디 프로그램에서 쓰던 이들의 말투를 흉내낸 점, 인트로에 등장하는 흑발도사와 백발도사의 대결을 비롯하여 영구와 맹구의 결투신- 악당들과의 대결에서도 광선만 쏘는 장면이 지겨울 정도로 되풀이됐다는 점, 지구를 정복하겠다는 악당 존 캐논과 쏘냐 등 여러 캐릭터가 본인의 대부분 로봇 애니메이션에서 흔하게 보던 캐릭터로 여겨진 데다 영구와 맹구가 두 사람과 만나는 과정 역시 억지스럽다는 지적 등의 이유 탓인지 흥행에 실패했으며 95년 6월 애니메이션 제작사 겸 스튜디오인 스톤벨 애니메이션을 설립한 후 《의적 임꺽정》과 함께 제작한 작품이자 《다윗과 골리앗》등 성경 속 인물들을 등장시킨 작품들의 연장선상인 《왕후 에스더》는 목소리 연기를 전문성우가 아닌 사람들이 맡다 보니 모르드개(에스더의 사촌오빠 겸 양아버지) 등 모든 등장인물의 대사톤이 하나같이 어색하여 그나마 정확하게 전달되지 않았던 점, 작화가 터무니없을 정도로 조악한 데다 배경음악이 어울리지 않는 등 여러 가지 이유 탓인지 흥행에 실패했다.
장음의 예.
규칙의 강제성.
목포항(木浦港)은 전라남도 목포시에 있는 항구로서 다도해 섬을 연결하는 해상로의 중심이자 호남지방의 해상관문이다. 제주도와 홍도를 포함한 60곳이 넘는 도서지역으로 여객선이 운항하는 목포여객선터미널이 있다.
국권침탈 이전.
예로부터 일본을 배로 오가던 개성상인들의 중간기착지로도 이용되었으며 1897년 고종 31년에 개항하였다. 특히, 목포는 나가사키와 상하이를 두고 중간지점에 위치하는 항구이기에 열강들의 관심이 집중됐다. 국권침탈 직전에는 일본산 면화가 목포항을 통해 수입되었다.
일제시대 대량의 직물과 곡류의 공출 거점 기지로 전락하였으며 항구 주변에는 일본인 집단 체류지가 있었다. 현재에도 체류지의 흔적을 찾아볼 수 있다.
광복 후 목포항은 남항과 북항으로 나뉘어 기능이 분산되었다. 목포연안여객선터미널과 목포항국제여객터미널이 완공되었으며 상하이를 비롯한 여러 해외항로를 구축 중에 있다. 뚝 떨어진 목포신항도 법적으로는 목포항의 일부이다.
주로 열대·아열대에서 자라는데, 특히 신대륙에 많으며 세계적으로 2속의 약 700여 종이 알려져 있다. 한국에는 베고니아·알뿌리베고니아·렉스베고니아·사철꽃베고니아·흰베고니아 등의 몇 종이 재배되고 있다.
여러해살이풀로서 일반적으로 다육질이며, 알뿌리를 가지는 것이 있는가 하면 뿌리로 다른 나무에 기어오르는 것도 있다. 잎은 뿌리에서 나거나 또는 줄기 위에 어긋나며, 꽃은 단성화로서 잎겨드랑이에 달린다. 씨방은 하위로 2∼3개의 방으로 나뉘어 있고, 열매는 즙이 많은 삭과로 날개를 가지고 있다.
떠나보면 나를 알게 될 거야: 230 DAYS OF DIARY IN AMERICA 』
더훙 다이족 징포족 자치주(덕굉태족징포족자치주, )는 중화인민공화국 윈난성에 위치하는 자치주이다. 총면적은 11,526km2, 총인구는 2004년을 기준으로 105.89만명, 그 중에 소수민족은 54.65만명이다. 주의 수도는 루시 시(潞西市) 왕시 진(芒市镇)에 위치한다.
더홍 주는 동경 97°31′에서 98°43′, 북위 23°50′에서 25°20′ 사이에 위치한다. 총면적은 11,526km2이고, 남과 서 그리고 서북 삼면이 미얀마 카친 주와 접경한다. 국경은 503.8km 길이이다. 동과 동북 두 쪽은 바오산 시(保山市)의 룽링 현(龙陵县), 텅충 현(腾冲县) 두 현과 서로 접경한다. 더훙의 기후는 남아시아 계절풍 기후이다.
김학래(, 1954년 9월 21일 (음력 8월 25일) ~ )는 대한민국의 희극인이자 방송인이다.
1977년에 홍익대학교 정밀기계공학과를 졸업하였으며, 1979년에 홍익대학교 대학원 정밀기계공학과를 졸업하였고, 그 후 건국대학교 경영대학원을 졸업하였다.
1977년에 한국방송공사 라디오 특채로 데뷔하였으며, 다수의 코미디 프로 및 아동 영화에 출연하였다. 배우자는 역시 코미디언인 임미숙이다. 종교는 장로교(합동)이다.
《하숙인》()은 미국의 미스터리 스릴러 영화이다. 마리 벨럭 라운즈의 소설 "The Lodger"(1913)에 바탕하였으며, 해당 소설은 앨프리드 히치콕의 1927년 동명 영화의 원작이기도 하다. 2009년 1월 23일 뉴욕과 로스앤젤레스의 일부에서 제한 상영되었고, 2009년 2월 10일 미국에서 DVD로 나왔다.
자세히줄거리보기.
이 영화는 두 가지 이야기를 제공한다. 하나는 정체 모를 살인자에게 쫓기는 탐정의 이야기, 다른 하나는 여관 주인과 하숙인의 이야기이다.
양기주(梁基住, 1940년 2월 15일 ~ )는 대한민국의 배우 겸 방송 제작자이다. 영화 1987년 《외계에서 온 우뢰매 전격 쓰리 작전》으로 출연하였다.
훙허 하니족 이족 자치주(홍하하니족이족자치주, )는 중화인민공화국 윈난성의 민족 자치주이다. 자치주 정부는 멍쯔 시(蒙自市)에 있다.
윈난 성 동남부에 위치해, 남쪽은 베트남, 동쪽은 원산 좡족 먀오족 자치주, 서쪽은 푸얼 시(普洱市), 북쪽은 취징 시(曲靖市) 등과 접한다. 주 내를 홍강(홍하, 송 홍)가 동남쪽으로 흐른다. 하니족, 이족의 집단주거지이며, 이슬람교를 믿는 후이족도 많다.
자치주는 1957년 11월 18일에 성립했다.
2000년 인구 조사 결과 훙허의 인구는 4,130,463명이었고 인구밀도는 km2당 125.44명이었다.
베트남의 송 홍(홍하)의 상류에 해당되는 위쪽이며, 쿤밍과 하노이를 연결하는 전월철도(滇越)가 주내를 통과하고 있어, 베트남과의 교통 상 요지이다. 특히 허커우 야오족 자치현의 현 행정부 소재지, 허커우 진(河口鎮)은 강을 경계로 베트남 북부의 마을인 라오까이와 인접하고 있어, 베트남과의 경제 교류가 활발하게 이뤄지고 있다.
주로 열대·아열대에 널리 분포하며, 약 70속의 400종 정도가 알려져 있다. 한국에는 4속 4종이 있다.
대부분 덩굴을 이루지만, 종류에 따라서는 곧게 서서 관목이 되는 것도 있다. 잎은 어긋나며 모양은 단순한데, 종종 손바닥 모양으로 갈라져 있다. 잎 가장자리는 매끈하며, 보통 잎맥은 손바닥과 같이 뻗어 있다. 턱잎은 없고 꽃은 작은 단성화로 2수성 또는 3수성이며, 잎겨드랑이에 원추꽃차례 또는 취산꽃차례를 이루면서 핀다. 꽃덮이는 일반적으로 꽃받침과 꽃부리로 분리되는데, 꽃부리는 꽃받침보다 작으며, 경우에 따라서는 없는 것도 있다. 꿀샘은 없고 수꽃의 수술은 보통 6개나 3개 또는 여러 개인데, 따로 떨어져 있거나 합쳐져 있다. 씨방은 상위로, 보통 3개 또는 6개의 이생 심피로 이루어져 있으며, 각각의 심피에는 2장의 주피를 가진 밑씨가 1개씩 늘어져 있다. 열매는 핵과이다.
헤어스프레이(hair spray)는 다음을 가리킨다.
누장 리수족 자치주(노강리수족자치주, )는 중화인민공화국 윈난성의 민족 자치주이다. 주의 이름은 누강(땅륀강)에서 유래하였으며 소수 민족 리수족의 유일한 자치주이다.
윈난성 서북부에 위치하며, 서쪽은 미얀마와 450km에 걸치는 국경을 접한다. 북쪽은 서장 자치구 창두 지구, 동쪽은 윈난성 디칭 티베트족 자치주, 남쪽은 윈난 성의 다리 바이족 자치주와 접한다. 주내를 땅륀강(누장), 메콩강이 남쪽으로 흘러 산장빙류 지역의 일부를 구성한다.
2000년 인구 조사 결과 누장의 인구는 491,824명이었고 인구밀도는 km2당 33.45명이었다.
교목 도는 관목이며 잎은 마주나거나 어긋나고 복엽이다. 꽃은 총상꽃차례 또는 원추꽃차례에 컵처럼 생긴 화반이 있고 열매는 고무베개처럼 생긴다.
온대에 3속 43종이 분포하며 한국에는 말오줌때("Staphylea japonica")와 고추나무("Staphylea bumalda") 2종이 있다.
호상 가옥은 유럽에서 초기에 호수나 만에 지은 집을 가리키는 단어이다. 도 일부 지역에서 호수나 만에 말뚝을 박아 나무집에서 살고 있다. 뉴기니, 말레이 제도, 베네수엘라 등지에서는 홍수에 대비해 호옥을 짓기도 한다. 페루 호수나 만의 가장에 지은 집이다.
교목·관목·덩굴 식물 등이 있으며, 잎은 마주나거나 톱니처럼 되어 있으며 두꺼운 혁질로 되어 있다. 꽃은 작은 양성화로 취산꽃차례를 이루면서 달린다. 각각의 꽃은 4-5개씩의 꽃받침조각·꽃잎·수술과 1개의 암술을 가지고 있으며, 암술대는 3갈래로 나뉘어 있다. 씨방은 상위로 안은 1-5개의 방으로 나뉘어 있다. 열매는 삭과·시과·핵과·액과 등의 여러 가지가 있는데, 벌어지는 것이 있는가 하면 그렇지 않은 것도 있다.
윈난 성 남동부에 위치하며, 동북과 동남쪽은 광시 좡족 자치구의 바이써 시와 접한다. 남쪽으로는 베트남 하지앙 성과 경계를 이루며, 국경의 총 길이는 438km에 이른다. 남서와 북서쪽은 홍허 하니족 이족 자치주와 접하고 있다. 북부와 북서쪽은 취징 시와 서로 접한다. 산구와 반산구(半山区)는 전체 면적의 94.6%를 점유하며, 경지가 면적의 7.26%를 차지한다. 원산 주 대부분의 지구는 겨울철에는 춥고, 여름에는 더운 지형이며, 전체 주가 8개의 현을 가지고 있으며, 114개의 향진(민족향 17개), 940개의 촌 위원회와 사구, 1694개의 자연촌이 있다.
당나라 때 원산 주 대부분이 남조의 통해도독(通海都督) 관할 하에 있었고, 광남, 부녕은 영남서도안남도호부(岭南西道安南都护府)에 속하였다. 원명 대에는 토사를 두어 관할 하였으며, 청나라 강희제 6년인 1667년에 직접 통치를 시작하였다. 1929년 부녕, 광남, 마율파 3개 현은 등소평의 우강혁명근거지의 조직의 일부였다.
2000년 인구 조사 결과 총 인구는 323만 명이었다. 이 중 한족이 43.5%, 소수민족이 56.5%를 차지한다. 구체적 인구는 한족 140만 명, 좡족 97만 명, 먀오족 41만 명, 이족 31만 명, 야오족 8만 명이 거주한다.
무사시가오카 차량기지()는 일본 사이타마현 한노시에 위치한 세이부 철도 소속의 전동차 차량기지로, 무사시가오카 차량 검수장이 인접해 있다. 4000계 전동차가 여기 소속이다. 9000계 전동차는 현재 모두 타마가와죠스이 차량기지로 이적하였다.
이케부쿠로 선으로 운행하는 열차의 행선판에 무사시가오카 행이 있다. 그러나 이 행선판은 이곳에서 행사가 있을 경우에 임시로 투입되는 열차가 표시를 한다.
민화와 정통회화가 같은 종류로 중복되는 것을 볼 수 있으나, 감상적 회화성에 화관을 둔 정통회화와 실용적 상징성에 화관을 둔 민화와는 차이가 있다. 정통회화에서 볼 수 있는 종류는 민화에서도 대부분 존재하며, 또 민화만이 가지고 있는 대상도 상당히 많아 어느 부류의 그림보다 광범위하고 풍부하다. 민화를 내용상으로 보면 무속ㆍ도교·불교·유교계통과 장식용 민화로 대분된다.
무속과 도교계통의 그림은 장생도 종류로 십장생도·송학도·군학도·해학반도도·군록도·천리반송도·오봉일월도 등이 있다. 방위신으로는 청룡·백호·주작·현무·황제 등이 있고 12지신상의 민화는 벽사진경을 위한 민속에 얽힌 작품이다. 호랑이 그림으로는 작호도·호피도 등과 산신도에 호랑이를 거느리고 있으며, 그밖에 닭·개·사자 그림 등 벽사진경의 뜻을 지니고 있다. 용왕도는 봉황·기린과 함께 상서로움을 기원하는 그림이며, 칠성·별성·오방신장 등 무속과 관계있는 그림이 많다.
써빙프렌즈인터내셔널(Serving Friends International)은 질병과 굶주림에 시달리는 사람들을 긴급구호, 구제, 지역개발을 통해 돕는 사단법인 민간구호 개발단체이다. 2005년 법인 설립 후 인도네시아 쓰나미, 파키스탄 지진, 미얀마 싸이클론 현장 등지에서 긴급구호를 실시하였으며 월드비전, 굿네이버스 등과 함께 한국해외원조단체협의회의 회원단체로 활동하고 있다.
S플렉스센터(S-PLEXCENTER)는 대한민국 서울특별시 마포구 매봉산로에 있는 IT 관련 복합건물이다. 상암동 디지털미디어시티 단지 내에 건립된 복합건물로서, 서울시의 IT 기술을 활용하여 IT의 과거, 현재, 미래를 체험할 수 있는 정보화기획단의 SITC, 디지털 콘텐츠 산업 발달의 초석이 되는 경쟁력강화본부의 SDC, 현 교통방송과 서울 Topis의 기능을 통합한 SMC 등 3개부서 관련 시설의 유기적인 시설배치를 통한 기능간 시너지 효과를 목적으로 건립된 첨단 IT 건물이다.
동우건축에서 설계했으며, 그 이름은 서울의 약자인 'S'와 복합(Complex), 센터(Center)를 합성하여 작명되었다. IT·미디어·콘텐츠 산업의 집중 육성과 서울시 데이터 기반 행정 거점 조성을 위해 시너지움과 스마티움 2개 동으로 건축되었다. 일반 시민들과 기업들이 이용하는 시너지움에는 한국 최대 규모의 e-sports 경기장을 보유한 CJ OGN이 위치하고 있고 캐릭터 스튜디오, 영상 및 녹음 편집실, 하이엔드 VIP 시사실과 1인 미디어 개발자들을 위한 스튜디오 등으로 구성된 미디어콘텐츠센터가 입주하고 있으며 350명 내외를 수용할 수 있는 다목적 공개홀 또한 존재한다. 스타트업과 1인 개발자, IT, 그리고 소프트웨어를 지원하기 위해 건설된 스마티움에는 이전에 남산 밑에 사옥을 두고 있던 TBS, 서울시립미술관의 작품을 전시하는 Sema 갤러리 등이 입주해 있다.
승객용 11대, 비상용 3대, 화물용 2대로 도합 16대의 엘리베이터를 운용 중에 있으며, 승객용 및 비상용으로는 오티스 엘리베이터의 NV2(IRIS2) 기종을, 화물용으로는 동사의 FEC 기종을 도입하였다. 정격 속도의 경우 승객용은 150m/min, 비상용은 120m/min, 화물용은 B7-18층 운행용의 경우 60m/min이고 B1-21층 운행용의 경우 45m/min이다.
TOPIS는 2005년 7월 6일 개업한 대한민국 서울특별시의 교통정보시스템이다. 버스종합사령실(BMS)과 교통카드시스템 및 무인단속시스템, 교통방송, 경찰청, 한국도로공사, 기상청, 경기도교통정보센터 그리고 서울지방국토관리청 등 교통 관련기관으로부터 교통 정보를 수집, 서울의 교통 상황을 총괄 운영 관리하고 있다.
e-Seoul Net은 지하철운행노선 터널구간과 지상구간을 이용하여 총연장 197Km의 광케이블, 72대의 전송장비(Metro Ethernet 36대 ; SDC이중화 2대, 동기식SDH 장비 36대) 및 e-Seoul Net 운영상태를 실시간으로 통합 운영하는 e-SNOC(Seoul Network Operating Center)로 구성되어 있다. 2003년 2월에 완공 개통된 e-Seoul Net은 IP(Internet Protocol)기반의 행정정보와 인터넷서비스, 영상회의시스템, 통합정보보안을 제공하고 있는 Metro Ethernet 전송망과 행정전화, 팩스 및 대시민 무료인터넷서비스를 제공하는 동기식 전송망으로 운영하고 있다.
서명응(徐命膺, 1716년 ~ 1787년)은 조선의 문신, 학자이다. 자는 군수(君受), 호는 보만재(保晩齋), 시호는 문정(文靖), 본관은 대구이다.
한성부 출신인 그는 영조 때 문과에 급제하여 우장사·정언·부수찬·수찬·헌납·교리·함경도어사·집의·부응교 등을 거쳐서 서장관으로 청나라에 다녀왔다. 그 후에 집의·필선·부응교·교리·응교 등을 거쳐 당상관으로 승진해서 대사간·승지·대사성·부제학·이조참의·황해도관찰사·예조참판·대사헌을 거쳐 홍문관 제학·대사성·대사헌·부제학·도승지·이조참판·예문관 제학·예조참판·갑산부사·황해도 관찰사·수군절도사·형조판서·병조판서·이조판서·예조판서·지중추부사·우참찬·경기도 관찰사·대제학·공조판서·호조판서·평안도관찰사·규장각제학·판중추부사·수어사·한성부 판윤 등을 지냈다. 그리고 지경연사와 약방제조도 겸했다.
역학에 통달했으며 실학 연구에 전력한 북학파의 시조로 일컬어지며 학자로서 명망이 높았다. 영조의 명으로 악보를 수집하여 《대악후보》를 간행했으며 글씨에도 능했다. 저서로 《보만재집》, 《계몽도설》 등이 있다.
천만상상 오아시스(千萬想像 )는 서울특별시의 '창의시정 추진본부'의 주도로 만들어진, 서울시민의 상상과 제안을 정책으로 실현하기 위한 시민제안 창구이다. 이 곳은 시민과 전문가, 공무원이 함께 시정에 대해 실시간 쌍방향으로 의사소통을 하는 공간으로 사용되고 있다.
운영 방법 및 성격.
아이디어 제안 횟수와 댓글 횟수 등을 종합하여 등급을 산정하고 그에 따른 점수를 부여하고 있다. 기존의 포털 사이트와는 달리 이용자 연령층이 높기 때문에 비교적 보수적 성격을 띠고 있는 게 특징이다.
지금까지 1만여건 이상의 시민아이디어 접수가 되었으며 이중 실현된 대표 사례로는 청계천 두물다리에 설치된 ‘청혼의 벽'을 들 수 있다. 2008년 12월 크리스마스이브에 열린 디지털 공개구혼의 장 ‘청혼의 벽’ 개막이벤트는 ‘청혼의 벽’ 최초 커플이 탄생해 눈길을 끌었다. 2012년에는 마을버스 도착기기를 서울시 최초로 마을버스 안에 설치 도착정보를 휴대폰과 인터넷으로 제공하고 있다 2016년도부마을 코넬단도정거립에,마을싱턴대돛착정봇 기 를국설칳학대학있으교수2012년도서천만상상 오아시스 실현회의를 참석해 서울시의 창의시정 현장과 성과를 직접 살펴보고 MPA(행정학 석사) 과정에 ‘서울시정 : 케이스 스터디’ 교과목을 개설할 예정이다.
서울억새축제는 환경 생태공원으로 탈바꿈한 월드컵 공원에서 2002년부터 추진하고 있는 가을철 서울의 공원문화축제로서, 매년 억새꽃이 피는 10월에 시행하고 있다. 밤에 서울 도심에 있는 억새밭을 걸으며 하늘공원 전망대에서 한강 등 서울의 야경을 감상할 수 있는 기회를 제공하며, 각종 조명과 음악공연 등 다양한 행사를 제공하는 축제이다.
하늘공원은 난지도의 쓰레기매립장을 메워 2002년 5월에 개장한 초지공원으로, 낮에는 시민들의 이용이 가능하지만 야간에는 야생동물들이 자유롭게 생활할 수 있도록 시민의 출입이 통제되고 있다. 그러나 축제를 여는 10일 동안은 밤 10시까지 개방한다. 월드컵공원 가운데 가장 높은 곳에 있어 서울의 야경을 보며 억새꽃의 정취를 느낄 수 있어 해마다 관람객의 수가 늘고 있다.
억새 군락지에 설치된 조명 점등식으로 축제가 시작되면 매일 밤 10시까지 억새밭 오솔길을 걸을 수 있고, 저녁이면 공원 특설무대에서 매일 주제를 달리한 가을밤 작은 음악회가 열린다. 하늘공원 휴게소 장수하늘소 부근에서는 하늘공원 엽서에 가을편지를 쓰면 즉석에서 바로 우편 발송해주는 행사를 한다. 탐방객 안내소에서는 억새풀 공예전시와 만들기 체험을, 전망대에서는 난지도 매립지 시절의 사진을 볼 수 있는 난지도 사진전을 연다.
승용차 요일제는 서울특별시에서 2003년 7월부터 추진하고 있는 시민실천운동으로 월요일부터 금요일중 하루를 시민 스스로 자동차 쉬는 날로 정하고 해당요일에는 차량을 운행하지 않는 것을 말한다. 추진배경은 맑고 깨끗한 서울의 도시 환경을 조성하고, 교통혼잡을 완화하며, 에너지를 절약하기 위하여 비영업용 승용·승합자동차 운행을 자제하고 대중교통을 이용하자는데 있다.
자치주는 지구급의 민족구역자치 단위의 일종으로, 본 자치주는 칭하이 성 북부에 위치한다. 티베트어로 "초 (Mtsho)"란 중국명 "칭하이호"로 알려진 초티소르 호(Mtsho-khri-shor Rgyal-mo)를, "장(byang)"이란 "북쪽"을 의미하며, 합쳐서 "초티소르 호의 북쪽"을 의미한다. 중국명 "하이베이"는 그 의미를 축약한 말이다. 티베트족이 이 주의 구역자치의 주체 민족이지만, 후이족이 구역자치의 주체 민족인 먼위안 후이족 자치현(門源回族自治県)도 있다.
칭하이 성 동북쪽에 위치해, 북쪽에서 동쪽으로 걸쳐 간쑤 성과 경계를 접하며, 남쪽은 하이둥 지구, 시닝 시, 하이난 티베트족 자치주, 서쪽은 하이시 몽골족 티베트족 자치주와 접한다. 하이난 티베트족 자치주와의 경계에는 거대한 초티소르 호(약칭은 "푸른 호수"를 의미하는 초온 호(mtsho sngon po), 몽골명은 「후후노르」, 중국명 칭하이 호는 이 약칭의 의역이다)가 펼쳐진다. 자치주 인민 정부는 하이옌 현(海晏県) 시하이 진(西海鎮)에 소재한다.
하이베이 티베트족 자치주는 3개의 현, 1개의 자치현을 관할한다. 하위 행정구역으로 진은 10개, 향은 18개, 민족향은 3개가 있다.
구암 공원(龜巖公園)은 서울 강서구 가양동 1471번지에 있는 공원이다. 《동의보감》의 저자 의성 허준의 출생지이자 생을 마친 가양동에 공원을 조성하고 허준의 아호를 따서 '구암 공원'이라 이름 지었다. 공원 내에는 허준이 앉아 병자를 진료하는 모습의 동상이 있다.
1990년대만 해도 마곡동 일대는 논밭이었다. 1994년, 이원종 27대 서울시장은 용산·마곡·상암·뚝섬·여의도의 5개 지구로 나눠 개발하기로 계획했다. 1995년 7월 1일 취임한 30대 조순 시장은 이 계획을 고스란히 물려받게 되었으나, 이행하지는 않았다. 조순 시장은 '마곡동 일대는 서울특별시에 남은 마지막 땅이며, 후세들에게 물려주어야 할 땅이다'라며 마곡지구 개발 계획을 전면 보류했다. 그러나 조순 시장은 취임 이듬해에, 보류했던 계획을 수정해 중장기 계획인 '2011년 도시기본계획'에 마곡지구를 언급했다.
2002년 7월 1일 취임한 이명박 32대 시장은 마곡지구를 개발하기로 정했다. 이명박은 현대건설 사장 직을 지냈는데, 청계천 복원이나 서울광장 조성 등의 토건 사업을 임기 중 역점 사업으로 꼽았던 사람이었다. 2006년 같은 날 취임한 오세훈 33대 시장은 이 계획을 파기하지 않고 계속 진행하기로 했다.
마곡동 일대가 서울시에서 마지막으로 남았던 대규모 부지였기에, 단순 택지 지구가 아니라 첨단 산업 단지가 주택 단지 및 공원과 어우러진 지역으로 개발되게 되었다. 2007년 12월 28일에 구역이 도시개발사업지구로 지정되었고, 2008년 12월 30일에는 마곡도시개발 실시계획이 인가되었다. 2009년 1월부터 실시설계가 진행 중이며, 2009년 하반기에 기반시설 및 단지조성을 위한 공사가 시작되었다.
도심재창조 프로젝트(都心再創造 프로젝트)란 침체된 도심을 재창조하기 위한 사업으로, 서울을 비롯한 각 지자체를 중심으로 추진되고 있다. 2009년 2월 현재 서울시, 대구, 전주 등이 도심재창조 프로젝트를 발표하였다.
프로젝트는 서울특별시에서 강북 억제 정책으로 침체되었던 서울 도심에 도심 명소 창출, 녹지축 복원, 역사·문화 자원의 지속적 복원을 통하여 도심을 재개발하려는 정책으로, 청계천변 남북 4대축을 정비하여 그 활력을 도심 전체로 확산시키고자 디자인, 패션 등 신성장 동력산업을 집중 육성하고, 도심의 명소 창출, 녹지축 복원, 역사·문화 자원의 지속적 복원을 통하여 도심을 재창조할 계획이며, 600년간 서울의 중심지였던 강북의 녹지, 전통성 회복, 최첨단 거리 거리 조성 등을 목표로 한다.
서울시는‘도심재창조 프로젝트’의 핵심 사업인‘동대문 운동장 공원화 사업’을 통해 서울의 브랜드 가치를 높이겠다고 밝혔다. 이 사업은 2010년 완료되며, '동대문 디자인 플라자&amp;파크' 등 지역경제 활성화를 도모하는 도시공간 구조개편을 통해 서울시의 경쟁력을 높이고 동시에 디자인 중심도시로서의‘서울의 랜드마크’를 만들 것을 목표로 한다. 현재 이 개발 프로젝트의 최대의 수혜지역은 동대문 시장의 역사인 30년 전통의 흥인·덕운 도매시장으로 예상된다. 사대문안 도심부 및 남산 일대를 대상 범위로 하며, 그 내용은 다음과 같다.
대구시.
* 활동내용
서울서체(Seoul Typeface)는 서울한강체(L, M, B, EB), 서울남산체(L, M, B, EB, 모바일용, 세로쓰기) 등 총 10종으로 구성된 글꼴이다. 서울특별시에서 개발했으며, 한글은 유니코드 기반의 11,172자를 지원하며, 영문(Basic Latin)은 94자, KS심볼, KS한자로 구성되어 있다. 총 개발 자수는 119,980자이다.
서울특별시가 목표하고 있는 '세계 디자인 도시로서의 서울'로서의 브랜드 아이덴티티(identity)를 확립하기 위해 만든 글꼴이다. 현재 서울특별시는 공공건물, 공공문서 등에 사용하고 있다. 대표적으로 서울특별시청 현판 및 서울 지하철 9호선의 안내 표지판, 경부고속도로 서울 요금소의 간판에 서울서체가 쓰이고 있다. 또, 서울 지하철 9호선 외의 다른 노선에서도 표지판을 서울서체로 개정하는 일이 많아졌다. 그 예로, 2010년 이후, 서울메트로와 서울도시철도의 역명판과 폴사인이 지하철체에서 서울남산체로 개정되고 있다.
서울남산체.
서울남산체는 서울특별시에서 개발한 고딕체 개열의 서체로서 Light, Medium, Bold, Extra-Bold, 세로쓰기, 모바일용 등 총 여섯종으로 구성되어 있다. 특히 세로쓰기 서체는 세로형 간판 문화를 고려해 디자인된 서체이다.
서울한강체.
서울한강체는 서울특별시에서 개발한 서울서체의 일부로서, 명조체 계열의 서체이다. 종류는 Light, Medium, Bold, Extra Bold, 모바일용 다섯 종으로 구성되어 있다.
지난 2007년 10월 장애인복지법 개정, 2008년 4월 장애인 인권신장 및 장애당사자주의가 법이념화 장애인차별금지 및 권리구제 등에 관한 법률 시행 등 정책방향이 복지에서 인권으로 패러다임의 변화하였으며, 장애인 등에 대한 특수교육법(‘08.5) 제정해 장애인의 교육권 실질적 보장 등 시정 전분야에 대하여 장애인시각에서 종합계획 수립하였다. 이를 통해 2008년 11월 6일 장애인 행복도시 프로젝트가 시작되었다.
서울 북 페스티벌(Seoul Book Festival)ㄷ울특별시에서 책의 날(10월 11일)을 기념하여 2008년부터 개최하고 있는 책과 관련된 다양한 시민참여형 축제이다. 2008년에는 처음으로 10월 10일부터 12일까지 경희궁에서 개최하였고, 2017년 현재10회까지 개최하였다.
2009년에는 10월 9일부터 10월 11일까지 경희궁에서 개최하였다. 2010년에는 10월 8일부터 10월 10일까지 덕수궁에서 '북돋음'이란 주제로 개최하였다.
제4회 서울 북 페스티벌은 2011년에 덕수궁에서 '책의 길'이라는 주제로 10월 7일부터 10월 9일까지 개최하였다. 서울시는 5가지 테마로 진행된 이번 북페스티벌에 6만5000여명의 시민이 참여했고, 또한 책을 기부하는 프로그램인 ‘아름다운 책장' 을 통해 1500여명이 약 2650여권의 책을 기부했다고 밝혔다.
구용산수위관측소(舊龍山水位觀測所)는 서울특별시 용산구 청암동에 있는 일제강점기의 수위관측소이다. 2002년 2월 5일 서울특별시의 기념물 제18호로 지정되었다.
구 용산수위관측소는 한강변에서는 최초로, 대한민국 전국에서는 아홉 번째로 건립된 자기관측소로 서울시 용산구 청암동에 있다. 관측소는 1924년 12월에 조위와 홍수위를 관측할 목적으로 건립되었으며 조위 변동으로 인해 1977년에 폐쇄되었는데, 실제 수위관측은 1976년 9월까지 이루어졌다. 관측소는 철근콘크리트 우물통 형식으로 수면과 우물통 내부를 지름 10cm 내외의 철관으로 연결하고 우물통 내부에 부자를 띄워 수위를 관측하는 형태였다.
자기관측소 바깥에는 반드시 목측용 양수표를 건설해 우물통 내부의 수위와 실제수위와의 차이 유무를 검사했다. 용산수위관측소는 관측소와 육지를 연결하는 다리가 없어졌고 상부 관측실 내 관측기구도 없어졌으며 외부의 목측용 자도 부분적으로 파손된 상태이다. 그러나 전체적으로는 원형이 잘 남아 있고 수위 측정을 하던 독립구조물로서는 서울 한강변에서 유일한 현존물이며 전국적으로도 남아 있는 예가 희귀한 중요한 자기관측소이다.
이 관측소가 세워지기 전인 1917년도부터 이미 동일 지점에서는 ＇구용산＇이라는 양수표명으로 보통수위관측이 이루어지고 있었지만 1924년 12월 구 용산수위관측소가 건립되고 1925년 1월 관측이 정식으로 개시되면서부터 보다 과학적이고 현대적인 수위관측이 개시될 수 있었다. 구 용산수위관측소는 조위 변동으로 인하여 1977년 폐쇄되었는데, 실제 수위관측은 1976년 9월까지 이루어졌다. 다만, 1945년 광복 이후 6·25전쟁으로 인한 정치적 혼란기에는 잠시 관측이 중단된 듯하다.
토지 이용 현황도.
불투수토양포장도.
현존식생도.
식생의 분포유형을 나타낸 도면으로 도시화지역은 시가화지역과 도로로 구분하였으며, 녹지 및 오픈스페이스지역은 생태적 구조 및 속성에 따라 조경수목식재지, 초지, 수역, 경작지로 구분하고, 산림지역은 교목의 우점종으로 구분하여 표현.
비오톱유형도.
비오톱유형 평가도.
개별비오톱 평가도.
개별비오톱 평가도는 자연보호를 목적으로 하였을 경우의 비오톱의 가치를 3개 등급으로 나누어 표시한 것이다. 개별비오톱 평가는 비오톱유형을 크게 자연형, 근자연형, 비자연형, 기타의 4가지 범주로 나누고, 이가운데 자연형과 근자연형의 29개에 해당되는 비오톱만을 대상으로 작성된다.
승무(僧舞, )는 승려들이 추는 속칭 '중춤'이라 하지만 불교의식에서 승려가 추는 춤이 아니고 흰 장삼에 붉은 가사를 어깨에 매고 흰 고깔을 쓰고 추는 민속춤이다. 춤의 구성은 체계적일 뿐 아니라 춤사위가 다양하고 춤의 기법 또한 독특하다. 6박자인 염불·도드리와 4박자인 타령·굿거리 장단에 맞추어 춤을 춘다. 또 장단의 변화는 7차례나 있어 춤사위가 각각 다르게 구분, 정립되지만 무리 없이 조화를 이룬다.
불교가 한국에 수입됨과 동시에 전래된 무용으로서, 재(齋)와 같은 큰 불교의식에는 승려들이 법고(法鼓)춤·바라춤·나비춤〔着服〕등을 추는데 이러한 불교의식무용을 작법(作法) 또는 법무(法舞)라 하며, 승무(僧舞)라 하지 않는다. 지금까지 연희하는 승무의 법고 치는 순위를 볼 때 승무가 불교의식무용의 영향을 받은 것이라는 것을 알 수 있다. 이것이 민간으로 전파되어서 오랜 세월을 전해오는 동안에 점점 발전·향상되어, 지금은 민속무용의 정수가 된 민속무용의 대표격인 무용이라 할 수 있다. 그래서 이것을 체득하면 한국민속무용의 기법 전반을 대강 짐작할 수 있을만큼 중요한 예술성을 가진 춤이다.
승무는 1900년대 초 협률사(協律社)에서 연희되기 시작하여 광무대(光武臺)ㆍ단성사(團成社)를 거쳐서 1908년 원각사(圓覺社)에서 한성준(韓成俊)이 이 춤을 지도했다고 한다. 그 뒤 1934년 한성준이 조선음악무용연구소를 개소하고 무용지도를 본격화하면서 정리했으며, 1936년 한성준의 제1회 무용발표회를 계기로 이 춤이 예술무용으로 승화된 것이다. 한성준의 직계 후손인 한영숙(韓英淑)이 이 춤을 계승하였으며, 그녀가 작고한 뒤 이애주 등으로 이어졌다. 한 때 불교의 존엄성과 위신을 해하는 것이라 하여 승무 폐지론이 나오기도 했다.
승무의 기원에 대한 여러 설이 있다. 민속무용 유래설로는 황진이가 지족선사를 유혹하기 위하여 장삼ㆍ고깔ㆍ붉은가사를 매고 요염한 자태로 춤을 추었다는 황진이초연설(黃眞伊初演說), 상좌중이 평소 스승이 하던 기거범절(起居凡節)이나 독경설법(讀經說法)의 모습을 희롱조로 흉내내면서 춘 것이 승무라는 동자기무설(童子技舞說)이 있으며, 또 육관대사(六觀大師)의 제자 성진(性眞)이 탁발수도에 나섰다가 계곡에서 8선녀를 만나 미색에 현혹되어 번민하다가 불도의 참을 깨달아 해탈의 과정을 무용화한 것이라는 구운몽인용설(九雲夢引用說), 파계로 환속했다가 양심의 가책으로 번민하는 모습을 무용화했다는 파계승번뇌표현설(破戒僧煩惱表現說), 산대가면극 중 노장춤이 승무의 원초적 기원이라는 노장춤유래설(老長舞由來說) 등이 있다.
불교의식무용설로는 세존(世尊)이 영취산에서 설법할 때 가섭이 그 뜻을 알고 춤을 추었다는 교리적 측면에서 유래설과 또 악신(樂神) 건달바(乾達婆)가 영산회상(靈山會相)의 장엄한 광경을 춤으로 묘사했다는 설, 위(魏)의 조자건(曺子建)이 천태산에 올랐다가 범천(梵天)에서 들려오는 소리에 고기떼가 춤을 추는 모습을 보고 춤으로 옮긴 것이라는 등의 불교문화사적 기원설까지 나오고 있다. 또 탁발승이 포교과정에서 군중을 모으기 위해 법무(法舞)를 속화시켜 항간에 번지게 되었다는 불교무용유래설도 있어 그런대로 설득력이 있어 보이나 추측단계를 벗어나지 못한 것 같다. 다만 법고와 당악(서울굿에서 쓰이는 것)가락이 삽입된 것에서 불교의식무용에 비중을 두는 것 같으나, 춤의 내용이나 춤사위가 불교적인 것은 찾아보기 힘들다.
문화재 지정 현황.
대전 출생으로 1974년 불가에 입문한 송재섭은 조계종 스님으로부터 작법과 범패를 배우기 시작하여 국가무형문화재 영산재 보유자인 박송암스님에게서 바라춤, 법고무 등 불교의식과 의식무를 사사받았다. 이후 이매방으로부터 국가무형문화재 승무와 살풀이춤을, 영산재보존회로부터 영산재를 각각 이수받았다.
송재섭의 춤은 매우 여성적이나 약하지 않고, 섬세하나 큰 결이 있으며, 결코 화려하지 않은 소박함이 깃들어 있다. 발끝에서 손끝까지 잔잔한 생명력이 있는 움직임이 표출되는 춤사위를 통해 한과 숙명을 풀어내고 있다. 그 몸짓은 억지로 꾸며내는 것이 아니라 절제된 감정으로 내면에서 희열을 끄집어내고 있으며 결코 경직되지 않는 모습의 춤사위를 펼쳐 보인다. 잔잔한 호수에 동심원을 그리며 물살이 퍼져 나가는 듯한 애잔한 느낌을 준다. 구도의 정신에서 묻어 나오는 그만의 춤 세계와 겸허한 마음자세가 숙명적으로 춤을 추기 위해 태어난 자의 몸부림이라 표현할 만 하다.
이훈동정원(李勳東庭園)은 대한민국 전라남도 목포시 유달동에 있으며 1930년대에 지어진 정원이다. 1988년 3월 16일 전라남도의 문화재자료 제165호로 지정됐다.
개인 소유의 정원이나 문화재로 지정된 정원이다. 처음 일본인이 지은 저택을 해남 출신의 전 국회의원 박기배가 샀다가 다시 조선내화 창업주 이훈동이 사들였다. 남부지방에 걸맞게 난대성 상록수를 심어 꾸민 것으로 일본식 정원의 형식을 띠고 있다. 호남에서 가장 큰 정원으로 유명하며 드라마 야인시대의 촬영지로도 알려져 있다.
유달산 자락 아래에 위치하며 목포항과 멀지 않은 곳이어서 이곳이 과거 일본인 거류지였음을 짐작게 한다. 내부에는 일본식 5층, 7층 석탑이 있으며 내부 식물 또한 일본 종이 더 많다. 종수로는 한국 토종이 38종으로 더 많지만 수적으로는 일본 종이 많다. 다만 정원은 한국식 서원 양식으로 지어져 있으며 수풀 속으로 좁다란 시냇물이 흐르게 해놓았다.
유달산(228m)의 남동쪽 기슭에 자리를 잡고 있으며, 1930년대에 일본인 우찌다니 만빼이가 만든 일본식 정원이다. 해방 후 해남 출신의 국회의원 박기배 씨가 소유하였던 것을 이훈동 씨가 사서 소유하고 있다. 50여 년이 지나는 동안 원형이 바뀌기는 했으나 일본식 정원의 특징을 전하는 데 부족함이 없다.
개인 정원으로는 호남지방에서 가장 큰 규모로 입구 정원, 안뜰정원, 임천정원, 후원으로 이루어져 있다. 나무의 종류도 113여 종에 이른다. 한국야생종 37종, 일본원산종 39종, 중국원산종 25종, 기타 12종이 있으며, 이 중에서 현관 앞에 있는 암수 한 쌍의 일본 원산 향나무는 사람이 심은 것이 아니라 자생목인데 일본의 화산 폭발 때 그 씨가 목포까지 날아와서 싹이 텄을 것이라 전해지고 있다.
《둔촌잡영》(遁村雜詠)은 조선 태종 10년(1410년)에 고려말 학자 둔촌 이집의 문집을 목판본 2권 1책으로 간행한 것이다. 1995년 4월 3일 대한민국의 보물 제1218호로 지정되었다.
그의 시에는 꾸밈과 우회보다는 직서체에 의한 자연스럽고 평이한 작품이 많다. 그는 당시 임심문(任深文)을 비롯한 60여명에 달하는 많은 인물들과 시로서 교유하였다.
이 문집의 권머리에는 하륜의 서문이 실려 있고, 많은 사람과 교유한 내용이 문집에 잘 나타나 있다. 특히 문집의 부록에는 고려말 이색, 정몽주, 이숭인의 기(記)·서(序)·서(書)를 수록하고 있어 삼은과의 관계를 잘 알 수 있게 해주고 있다. 이 문집은 조선 전기의 간행본이지만, 고려말부터 조선 초기에 이르기까지의 시문학 연구에 좋은 자료로 평가된다.
고려말 학자인 둔촌 이집(李集,1314∼1387)의 문집으로 상·하 2권 1책이며, 조선 태종 10년(1410) 7월 간행된 것이다. 이집은 고려 충목왕 때 과거에 급제하였으며, 문장을 잘 짓고 지조가 굳기로 유명하였다. 신돈의 미움을 사 영천으로 도피하였다가 1371년 신돈이 죽자 개경으로 돌아왔다가 다시 여주 천녕현에서 시를 지으며 묻혀 살다가 일생을 마쳤다.
기흥고등학교(器興高等學校)은 대한민국 경기도 용인시 기흥구 신갈동에 있는 공립 고등학교이다.
구파발폭포는 대한민국 서울특별시 은평구 진관동에 있는 인공폭포이다. 양화폭포와 용마폭포에 이어 서울의 세 번째 인공폭포인 금암폭포에는 높이 10미터와 5미터 규모의 폭포 2개와 연못 2곳, 분수대, 야외공연무대 등이 있으며, 금암폭포 주변에는 소나무, 느티나무, 회양목, 철쭉 등 12종 3천5백68그루의 나무가 심어져 물과 나무가 어우러진 시민들의 휴식공간이다.
매화공원(梅花公園)은 서울특별시 강서구 등촌동에 위치한 공원이다. 서울특별시가 '공장이적지 공원화사업'의 일환으로 성진유리 공장 터에 사업비 6억원을 들여 조성한 뒤 1998년 6월 18일 문을 열었다. 가양택지개발지구와는 근거리에 위치하고 있다.
고려대학교 구 중앙도서관(高麗大學校 舊 中央圖書館, 현재의 대학원 건물)은 대한민국의 대학 고려대학교의 전신인 보성전문학교가 개교 30주년을 기념하여 세운 도서관 건물이다.
고려대학교 본관이 준공된 다음 해인 1935년 6월 착공하여 1937년 9월 준공된 건물로, 1981년 사적 286호에 등록되었다. 일반부는 지상 3층, 우측 탑실부는 지상 5층, 연면적 4,089m2(1,236.92평), 철근 콘크리트 구조이었다. 설계자는 본관과 같이 박동진(朴東鎭)이다. 공사비 22만원이 소요된 이 건물은 당시 최신식이었다.
건축 당시 평면은 ‘ㄴ’자형으로 남서 모서리에 고딕 성관풍(城館風)의 5층 탑을 세우고, 이곳에 주출입구를 두었다. 1층에는 교수연구실 32개, 2층에는 250석의 대열람실을 배치하고, 각 좌석마다 전기스탠드와 가죽을 씌운 회전의자를 두었다. 3층에는 20만권의 장서를 수장할 수 있는 서고를 두고, 3층 이상에는 민속자료·미술품 진열실을 설치하였다.
출입구, 탑의 창호, 남측 창들은 뾰족아치로 쌓고, 서측 창은 수평아치로 쌓았다. 남동측 끝단과 북측으로 돌출된 네 모서리에는 고딕식 튜렛(turret)을 세웠고, 남측 창들 사이에는 부축벽(flat buttress)을 세웠다. 박동진은 이 건물 설계 때 본관 설계와는 달리 김성수(金性洙)의 간섭 없이 설계했다고 술회하였다. 이후 고려대학교 중앙도서관이 새로 만들어지고, 현재 이 건물은 대학원과 교수연구실로 사용되고 있다.
시프트(SHift, 서울특별시 장기전세주택)은 2007년 초 오세훈 서울특별시장이 새롭게 도입한 서울시의 장기임대주택 프로그램으로, 주로 중대형 임대주택(59m2, 85m2, 115m2)을 중산층 및 실수요 무주택자를 대상으로 임대료 납부방법을 보증부 월세가 아닌 장기간 전세로 임대하는 주택이다. 전세 시세의 80% 이하로 최장 20년까지 임대해준다. 이는 소유에서 거주로 주택의 패러다임 전환을 꾀하는 공공임대주택의 한 유형이다. 추진주체는 SH공사이다.
서울시는 2007년 1월 2일 발표한 「서울의 주택종합정책」에서 주택의 개념을 소유에서 거주로 패러다임을 전환하여 새로운 주택문화를 창출하고 주택가격 안정을 유도할 수 있는 방안으로 「장기전세주택」을 도입하여 실수요자인 무주택 시민에게 공급하겠다고 밝혔다. 그 해 4월 30일 481호의 장기전세주택을 최초 모집하였으며 장기전세주택을 상징하는 고유의 브랜드를 'SHift(시프트)'로 정하여 활용하고 있다.
한나라당 나경원 의원은 오세훈 서울시장이 4년전에 공공임대주택 10만호 짓겠다고 약속해놓고 2만천호 지었고 그중에서 7800호가 시프트 가구라고 말하고 바로 시프트가 여러 가지 비판의 대상이 되고 있지만 가장 큰 비판은 서울시에 심각한 재정적자를 안겨주고 있는 중산층 로또라는데 문제가 있다고 비판한다. 나 의원은 오 시장의 시프트 정책은 이미 중산층 재테크 수단인 중산층 로또로 전락했다고 결론을 내리면서 결국 문제는 시프트에 돈을 투자함으로써, 정작 실질적으로 서민들에게 필요한 공공임대 아파트는 시프트 정책 때문에 제대로 못 지었다는 것이다. 게다가 오세훈 시장은 이러한 나경원 의원의 비판에 대해서 2010년 서울시장 선거 한나라당 후보자 토론회에서 SBS 토론회에서는 시프트관련된 사안을 질문하면 5년짜리 공약이라고 하고, 또 MBN에서 토론할때는 6년짜리 공약이라고 하는 등 임기응변식 대응으로 일관해서 비판을 고조시켰다.
한나라당 나경원 의원은 또한 오세훈 시장이 ‘시프트’는 "중산층을 위해 수립한 것이다"라고 그동안 분명히 정책 기조를 밝혔는데, 갑자기 선거기간이 되자 시프트의 내용설명이 바뀌는듯한 것을 보고 의아하지 않을수가 없었다고 비판한다. 지금까지 ‘시프트’는 "중산층을 위해 수립한 것이다"라고 밝혀놓고서, '중산층 로또'라는 비판이 일자 서울시장 재선을 위해서 급작스럽게 패러다임을 바뀌어 저소득층,서민을 위한 것인양 말을 바꾸고 있으면서 정직하지 못한 주택정책을 펼친다는 지적이다. 오 시장은 실제로 2009년 5월19일 이 데일리와 인터뷰에서 "시프트는 저 소득층을 위한 대책이 아니다. 한국 사람들이 집을 재산 증식 수단으로 생각하는 것을 바꾸기 위해 시작한 것이다. 물량은 적더라도 상징적으로 어느정도 갖추고 있어야 ‘집을 사는 것이 아니라 사는곳’이라는 표어가 명실상부 해진다"고 이것이 저소득층이 아닌 중산층을 위한 정책임을 강조한 바 있다.
한나라당 원희룡 의원은 연봉 1억원이 넘는 사람이 시프트에 당첨되어 인터뷰하는 것을 들어보니 "참 미안하다 우리가 들어올 집이 아닌것 같은데"라고 말을 하더라면서, 사실상 그 사람들은 나름데로 집을 늘리기 위해서 재테크를 했을뿐이라고 시프트 정책이 '중산층 로또'라고 비판했다. 그러나 오세훈 시장은 이러한 원희룡 의원의 지적에 대해서, SBS 토론회에서는 "시프트 입주자의 절반이상이 기초 수급자"라고 말해놓고, 이에 대한 비판이 일자 6일후인 MBC 토론회에서는 말을 완전히 바꾸어 "(시프트 입주민 50%가 기초 생활 수급자라고) 그렇게 말했다면 실수였다"고 말을 해서, 공직자로서 가장 큰 덕목인 정직과 성실과 진실에 대한 기본적인 자질에 문제가 있다는 비판을 보수계의 대표적 인사 중 한 명인 양영태 박사(자유언론인협회장, 전 서울대 치과대 초빙교수)로부터 받기도 했다.
마로니에공원(marronnier公園)은 혜화동 대학로와 이화동 사이에 위치한 공원으로, 주소는 서울특별시 종로구 동숭동 1-121번지다. 1975년 서울대학교 문리대학과 법과대학이 관악 캠퍼스로 옮긴 뒤 그 자리를 대한주택공사가 공원으로 조성하였다. 혜화동 대학로에서 이화동 사이에 위치한 공원이다.
20세기 초부터 시작된 대학문화가 대학로에서 꽃피웠기에 대학로에는 근현대 문화유산도 가득하다. 동성고등학교가 있는 혜화동 로터리에서 종로 방향으로 내려가면 왼편에 가톨릭청소년회관이 있다. 이어 지하철역 부근으로 가면 도산 안창호선생이 조직한 흥사단의 본부가 있고 마로니에공원이 이어진다. 이곳은 서울대학교의 본관이 있던 곳으로 대학로의 중심지다. 우측은 서울대병원과 의과대학이 자리하고 있다. 반대편의 나지막한 언덕은 ‘낙산’이다. 10분 정도 골목을 따라 올라가면 낙산공원이 나온다. 서울 시내가 내려다보이는 산책로는 지난 2002년 새롭게 단장했다. 공원에서 내려오는 길에는 이승만 전 대통령이 살던 곳이며 초대 내각을 구성했던 사적 497호 이화장이 있다.
젊은이의 거리, 문화의 거리인 대학로에는 시민들의 휴식공간인 마로니에공원이 있다. 공원의 광장 중앙에 있는 ‘서울대학교 유지기념비(遺趾記念碑)’는 그 곳이 과거 서울대의 본부와 문리과대학, 법과대학이 있었던 자리임을 알려준다. 공원의 오른 편에 고색창연한 벽돌 건물이 눈에 띠는데 1931년 10월 준공돼 경성제국대학의 본관으로 사용되다가 1945년 광복 이후 서울대 본관으로 사용됐던 건물이다.
1975년 서울대학교가 관악구 신림동으로 캠퍼스를 이전하면서 대학본부를 제외한 모든 건물이 철거되었고, 그 자리에 이 공원이 조성되었다. 캠퍼스에 마로니에 나무가 세 그루 있던 것을 유래로 ‘마로니에공원’이라 이름 붙여졌다. 공원 내부에 서울대학교 연건캠퍼스 시절 모습을 묘사한 조형물이 있다.
1972년 서울대가 관악캠퍼스로 옮기면서 문화예술진흥원의 청사로 사용됐고 현재는 ‘예술가의 집’으로 활용되고 있다. 1981년 사적 제278호로 지정된 이 건물은 서울대 동숭동 캠퍼스 건물 가운데 유일하게 남아있는 건물이며 대학로라는 이름을 설명해주는 근거이기도 하다. 이제 이름만 남아있는 동숭동 캠퍼스는 사람들에게 '센' 강으로 부르던 학교 앞 대학천, '미라보' 다리로 부르던 곳, 그리고 누가 심었는지 명확치 않지만 캠퍼스의 명물이 된 '마로니에' 나무로 상징되고 기억될 뿐이다.
유신체제에서 벗어나 자유화 물결이 넘실되던 시절의 1985년, ‘동숭동 대학로’라는 이름이 처음 사용됐다. 정부 주도로 ‘문화예술의 거리’를 조성하면서 사용된 명칭은 지금까지 이어진다. 이곳은 경성제국대학이 들어서고 이후 서울대학으로 바뀌면서 대학가 문화가 주를 이뤘던 곳이다. 대학이 옮겨간 자리에 신촌을 비롯해 서울 곳곳에 흩어져 있던 문화단체와 극장들이 모여들기 시작했고 2004년에는 인사동에 이어 서울에서 두 번째 ‘문화지구’로 지정돼 서울의 문화를 대표하는 거리가 됐다.
일부에서는 대학교육의 발상지로서 동숭동 캠퍼스가 갖고 있는 역사적 가치와 장소성을 보존해야 한다고 주장했었고 일제 강점기의 경성제국대학이 갖는 흔적을 지워버림으로써 일제의 잔재를 청산하는 것이 옳다는 주장도 있었다. 그러나 동숭동 캠퍼스는 관악으로 옮겨갔다.
앞에는 서울대병원(구 대한의원)과 의과대학 건물이 있으며 가톨릭대학교 성신캠퍼스와 한국방송통신대학교 본관 사이에 조성되어 있다. 1983년부터 2008년까지 26년간 한국문화예술위원회가 마로니에 전국 여성백일장 축제를 열기도 했었다. 현재 공원 내 야외무대는 주말에는 무료이며, 매월 마지막 토요일 13~18시에 서울대학교병원 후문에서 혜화동 사거리까지 차없는 거리를 실시한다.
고려대학교 본관은 1934년에 세워진 대한민국의 대학교 고려대학교 내의 건물로, 원래 보성전문학교(普成專門學校) 본관이었다. 보성전문학교는 1905년 4월 당시 내장원경(內藏院卿)이던 이용익(李容翊)이 박동(礡洞), 현 수송동의 노어학교(露語學校) 자리에서 법률과 실업교육을 목적으로 설립된 학교였다.
천도교는 1910년 이 학교를 인수하고, 안국동의 목조교사(木造校舍)에서 법과(法科)와 상과(商科)의 전문과정을 교육하였다. 이 학교는 1918년 낙원동으로, 1922년 송현동으로 이전하였다.
김성수(金性洙)가 1932년 이 학교를 인수하면서 대학의 면모를 갖추게 되었다. 그는 1933년 당시 숭인면 안암리에 약 65,000평의 교지를 확보하였다. 이 캠퍼스의 최초 교사 건물이 본관이었으며, 이 건물은 1933년 9월 착공하여 1934년 9월 준공되었다. 설계자는 한국 근대 건축의 선구자인 박동진(朴東鎭)이며, 시공자는 후지타 고지로(藤田幸二郞)였다.
박동진은 평북 정주 출생으로 1910년 정주의 오산학교를 졸업했다. 그는 1919년 3ㆍ1운동에 참가하여 2년의 집행유예를 선고 받기도 했다. 1926년 경성고등공업학교 건축과를 졸업하고, 조선총독부의 건축부서에서 근무했다. 그는 이 건물의 설계를 계동(桂洞)에 있는 김성수의 자택 2층에서 했다고 한다. 설계는 보성전문의 소유자인 김성수의 영향을 많이 받았다. 김성수는 1920년대 말에 해외 대학들을 시찰했는데, 가장 인상 깊은 건물이 미국 노스캐롤라이나주 소재인 듀크 대학 본관이었다고 한다.