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재료과학의 산업상 응용 기술은 casting, rolling, welding, ion implantation, crystal growth, thin-film deposition, sintering, glassblowing 등이 있고, 분석적인 기술 electron microscopy, x-ray diffraction, calorimetry, nuclear microscopy (HEFIB) 등을 포함한다.
이 기술들은 미시적 요인에서부터 거시적 요인을 아우르고 있다. 재료과학에서는 원하는 성질(properties)을 얻기 위해 공정(processing), 미세 구조(structure)를 조절하게 되는데, 이들 3가지를 일컬어 재료의 미시적 이해라 하며 구조-공정-성질간의 깊은 연관관계에 의해 재료의 거시적 이해인 성능이 좌우된다. 즉, 각각 미시적 요인들이 최대가 되었을 때 그 재료는 최대의 성능이 발휘되는 것이다.
재료과학의 역사는 인류가 도구를 사용하면서 시작되었으며, 인류의 발달과정에 지대한 영향을 끼쳤다. 따라서 재료의 발달과정이 고대의 인류문명을 나누는 기준으로도 사용되고 있다. 이는 문명의 발달 정도가 당 시대의 사람들이 사용하던 도구를 이루고 있는 재료를 통해 가늠될 수 있기 때문이다. 석기시대, 청동기시대, 철기시대와 같은 것들이 그것이며 가늠하는 방법은 다음과 같다. 구석기시대(석기 시대 초기인, 12,000년 전 플라이스토세 말기)는 단단한 데다 깨면 날카로워지는 돌이라는 재료의 성질을 이용해 만든 뗀석기를 사용하던 시기를 지칭한다. 신석기 시대(기원전 9500~9000년경 시작)는 돌을 갈면 맨질맨질한 데다 원하는 모양을 만들 수 있다는 재료의 성질을 이용해 간석기를 만들던 시대를 말한다. 청동기 시대(3500년경 시작)에는 구리와 주석을 비율을 맞춰 섞으면 단단해지는 재료의 성질을 이용해 청동, 즉 하이브리드 재료를 사용하던 시대를 말한다. 철기 시대 (鐵器時代, 기원전 1200년경 ~ 586년경)는 기원 전 13세기 경 산소에 산화된 산화철을 환원시켜 사용할 수 있게 되어 인류가 철을 사용하게 된 시기를 말한다. 현 시대 역시 재료를 보는 관점에 따라 신-철기시대, 신-석기시대, 실리콘 시대, 플라스틱 시대 등으로 구분할 수 있다. 이와 같이 재료과학의 역사는 인류가 도구를 사용하면서 시작되어 석기시대, 청동기시대, 철기시대를 거쳐 현 시대까지 이어져 오고 있다.
컴온 베이비
연구에서의 재료과학.
재료과학은 연구자들로부터 많은 관심을 받아왔다. 거의 대부분의 대학에서, 그리고 재료과학 연구에서 재료과학 부서와 더불어 물리와 화학분야 그리고 화학 공학에 이르기까지 많은 부서들이 연관되었다. 연구에서의 재료과학은 강렬하고 많은 방안들이 있다. 뒤에 나오는 목록은 철저하지 않다. 그것은 단지 특정한 중요 연구 분야를 강조하는 역할만을 한다.
나노재료.
나노재료는 원칙적으로는 1~100nm사이의 10^-9m의 크기 안에 들어가는 길이 안에 속하는 물질에 해당한다. 나노 재료 연구는 나노 기술로 접근을 재료과학을 기초로 해서 하며 발전된 도량역학의 기술을 가져오며, 미세구조물 제작의 지원을 바탕으로한 합성을 가져온다. 나노 규모의 구조를 가지고 있는 물질은 보통 독특한 전자 혹은 기계적인 광학 성질을 가지고 있다. 나노 물질의 분야는 화학의 전통적인 분야같이 느슨하게 조직되어 있으며 나노 물질의 범위는 느슨하게 화학의 전통적인 분야 같은 fullerenes와 무기 나노 물질 다른에 따라 같은 유기(생각으론)는 나노 물질로 조직화된다. 실리콘과 같은 요소. 나노 물질의 예로는 fullerenes, 탄소 나노 튜브, 나노 결정체 등을 포함한다.
컴퓨터의 힘을 사용하는 일이 증가하며, 또 재료의 반응의 자극이 가능해졌다. 이것이 새로운 재료들을 설계해주었을 뿐만 아니라 이전에는 알려지지 못했던 재료과학의 특성을 발견하도록 해주었다. 여태까지, 새로운 재료들은 시간을 소모하고 오류정정과정을 통해서 발견되었다. 그러나 이제 컴퓨터적인 기술이 급진적으로 시간을 줄일 것으로 예측되며, 그리고 우리가 재료의 특성을 맞추는 것을 가능하게 해 줄 것으로 예측된다. 이것은 모든 길이의 규모로, 예를 들면 밀도함수이론, 분자동력학 같은 방식을 포함해서, 물질을 자극하는 것을 수반한다.
신소재.
신소재(新素材)는 종래의 금속이나 플라스틱에 없는 뛰어난 특성을 가진 소재이다. ① 뉴세라믹스, 파인 세라믹스 ― 이미 전자재료나 기계부품의 일부로 사용되고 있으며 핵융합로, 자동차 엔진, 인공뼈 등에 대한 이용이 연구되고 있다. ② 기능성 고분자재료 ― 선택흡수, 도전성(導電性), 압전성(壓電性) 등의 특성을 갖추고 있는 고분자이다. 해수담수화 막(膜), 해수 중의 우라늄 분리, 생체재료 등에 쓰인다. ③ 복합재료 ― 플라스틱에 금속이나 유리섬유를 합쳐 강도, 전도성, 중량의 경감 등 각각 장점을 살려 항공기의 구조재 등 소재 개발이 진행되고 있다.
불고기는 한국의 고기 요리이다. 쇠고기 등의 살코기를 저며 양념하여 재었다가 불에 구운 음식이다. 대한민국의 대표적인 음식 가운데 하나로 여겨진다.
'불고기'라는 이름은 과거에 '불에 구워 먹는 고기'라는 뜻으로 생겨 났다가 점차 '살코기를 얇게 저며 양념에 재었다가 구운 고기'라는 의미로 바뀌었다. 양념하지 않고 소금간만 하여 구운 고기 요리는 '소금구이'라 불러 구분한다.
보통 '불고기'라 하면 간장 양념에 잰 쇠불고기를 가리킨다. 고추장 양념을 사용한 것은 고추장불고기라 부르며, 이외에도 돼지고기를 쓴 돼지불고기, 복어를 쓴 복불고기 등이 존재한다.
17세기 말에서 18세기 초에 걸쳐 편찬된 농업·가정생활 서적인 《산림경제》에는 궁중식 불고기인 너비아니가 언급되는데, 쇠고기를 저며 편을 만든 것을 칼등으로 두들겨 연하게 한 다음 대나무 꼬챙이에 꿰어서 간장으로 양념하고, 양념이 충분히 스며들면 숯불에 구워 먹는 음식으로 설명하고 있다.
19세기에는 철사가 도입되어 석쇠를 이용한 숯불 구이가 탄생하였다. 19세기의 풍속을 기록한 《동국세시기》에는 서울 지역의 "난로회(煖爐會)"라는 풍습이 언급되는데, 이때 묘사되는 음식이 현대의 불고기와 유사하다.
만들기.
쇠고기 부위 가운데 결합조직이 적고 지방이 조금씩 산재해 있는 등심이나 안심이 주로 쓰인다. 고기를 결의 반대 방향으로 얇게 저며 사용하며, 가로·세로로 잔 칼질을 하여 섬유를 끊어 부드럽게 하기도 한다. 연육작용을 하는 배즙이나 청주, 설탕 등에 버무리기도 한다. 양념장은 간장에 파, 마늘 등 향신채를 다져 넣고, 깨소금, 생강즙, 후춧가루 등을 넣어 만들며, 고기를 넣고 주물러서 재어 둔다. 재어 두었던 고기는 참기름을 넣어 버무린 다음 중불에서 천천히 굽는다.
광양식 불고기.
광양식 불고기는 청동 화로에 참나무 숯으로 숯불을 피운 다음, 구리 석쇠에 구워 내는 석쇠불고기이다. 쇠고기를 얇게 저며 양념을 묻힌 뒤 바로 석쇠에 얹어 볶듯이 뒤집어가며 굽는다. 조선 시대에 광양읍성 밖에 살던 김해 김씨 부부가, 근처에 귀양와 주민들의 아이들을 가르치던 선비들에게 보은의 의미로 대접했던 음식에서 유래했다. 유배를 마친 뒤 관직에 복귀한 선비들이, 한양에 가서도 광양에서 맛본 고기 맛을 못 잊어 "천하일미 마로화적(세상 최고의 맛은 마로 불고기)"라며 광양불고기의 맛을 그리워했다고 전해진다. "마로"는 광양의 옛 이름이다. 파김치, 배추김치를 넣어 끓인 육수에 숯불고기와 채소, 나물을 넣은 빨간 국을 즐기기도 한다.
서울식 불고기.
서울식 불고기는 국물불고기로, 궁중음식에서 유래했다. 가운데가 볼록 튀어나와 있어 직화구이가 가능하며 가장자리는 오목해 물이나 육수가 담길 수 있는 얇은 양은 그릇을 사용한다. 고기를 구울 때 육즙이 흘러내려 국물에 풍미를 더하며, 고기를 익히다가 육수에 찍어 먹거나 담가 익혀 먹기도 한다. 버섯이나 파, 양파 등 향신채, 당면 등을 함께 먹는 음식이다. 서울식 불고기를 굽는 구이 용기의 기원은 정확하지 않으나 조선 시대의 전골 용기인 벙거짓골과 생김새가 유사하며, 1960년대 서울 시민의 생활을 묘사한 사진 자료에도 등장하는 것으로 보아 그 이전부터 써왔던 것으로 추정된다. 남한의 수도권 지역에서 '불고기'라고 하면 대부분 이 서울식 불고기를 말한다.
언양식 불고기.
언양식 불고기는 울산광역시 울주군 언양읍의 향토 음식이다. 일제강점기 때부터 도축장이 있던 지역으로, 이 지역의 특산물인 쇠고기를 양념하여 석쇠에 구운 석쇠불고기이다. 1960년대에 고속도로 건설을 위해 모여든 건설 노동자들을 통해 입소문이 나 유명해졌다. 양념을 적게 해 고기 자체의 맛을 살린 것이 특징이며, 광양식과 달리 양념 후에 숙성해 굽는다. 구울 때는 불에 얹어 달군 석쇠에 얇게 저민 고기를 펴 놓고 센 불에서 겉만 재빨리 익힌 후 중불에서 천천히 속까지 익혀 낸다. 상추, 깻잎 등 잎채소를 곁들여 쌈으로 먹는 경우가 많다.
인근의 울주군 두동면 봉계리에서는 쇠고기에 소금만 뿌려 숯불구이한 음식을 "봉계식 불고기"라고도 부른다. 비슷한 음식으로 방자구이가 있다.
오타와()는 캐나다의 수도이자, 지방자치단체로 온타리오주 내에 두 번째로 큰 도시이다. 남 온타리오 동부의 오타와 밸리에 위치한 이 도시는 오타와강 남쪽 유역에 있으며, 주요 수로는 온타리오와 퀘벡 지방 사이의 지역 경계선을 형성한다.
오타와강 북쪽 기슭의 이웃한 퀘벡 주의 가티노와는 여러 개의 다리들로 연결되는데, 두 도시와 주변 지역들은 수도권으로 지정되어 있다. 별도의 자치정부에 의해 통치되지만, 이 지역 내에 연방 토지는 국립수도권개발위원회(NCC)가 관할하며, 연방 정부의 공기업이 수도권의 기획 · 관리 및 공익에 대한 책임을 담당한다.
2006년, 오타와의 인구는 812,129명으로, 토론토, 몬트리올, 캘거리에 이어 인구수로 4위에 해당하며, 온타리오 주에서는 두 번 째로 많다. 오타와-가티노 대도시권의 2006년 인구는 1,130,761명으로, 캐나다 대도시권에서 네 번 째로 많은 것으로 조사되었다. 오타와, 가티노 그리고 인근 교외지역을 포함한 수도권의 추정인구는 1,451,415명이다. 2009년의 대도시권 인구조사에서는 오타와-가티노의 추정인구는 1,220,674명으로, 캐나다에서 다섯 번 째로 많았다. 오타와는 미국 경제지 &lt;포브스&gt;가 뽑은 세계에서 가장 깨끗한 도시 4위, 또한 세계적인 인적자원 컨설팅 회사인 머서(Mercer)가 발표한 "삶의 질 평가보고서"에서는 가장 살기좋은 도시 18위에 선정되었다.
오타와 지역은 오랫동안 초기부족민인 Odawa(혹은 Odaawaa)의 거주지였다. Odawa는 알곤킨족의 "큰 강" 또는 "거대한 강"을 의미하는 Kichi Sibi 혹은 Kichissippi 강이라 불렸다.
1826년 영국의 군인들이 첫 정착지를 설립하였고, 1867년 캐나다 차지령의 수도가 되었다. 1931년 영국으로부터 독립할 때 캐나다의 수도로 남아있었다.
많은 공원들과 큰 관청사들, 아름다운 거리들이 오타와의 아름다운 경치를 돋보이고 있다. 캐나다의 국회의사당이 강변의 언덕에 서있으며, 그 언덕에는 전쟁 중에 전사한 캐나다군들이 안장된 국립묘지가 있다.
오타와는 매년마다 여러 가지 축제가 열린다. 그 중의 하나는 5월마다 열리는 10일간의 튤립 축제이다. 3만 송이 이상의 튤립들이 공원, 도로, 건물 등에 피어져 있다.
캐나다의 수도인 이유로 나라의 공용어인 영어와 프랑스어를 둘다 쓰는 주민들이 많다. 영국계가 24.3%, 프랑스계가 21.5%이다. 또한 아일랜드계 (22.5%), 독일계 (8.4%), 이탈리아계 (4.9%)의 주민들도 살며, 22.3%의 외국인들이 있는 데 이들은 중국, 레바논, 이란과 구유고슬라비아인 등을 포함한다.
엘프리데 옐리네크(Elfriede Jelinek, 1946년 10월 20일 ~ )는 오스트리아의 슈타이어마르크주, 뮈르츠추슐라크(Mürzzuschlag) 출신인 페미니스트 성향의 극작가이자 소설가이다. 2004년 노벨 문학상을 수상했다.
아버지는 유대・체코계의 화학자로, 어머니는 빈의 부유층의 출신의 로마 가톨릭교회 신자였다. 김나지움 시절부터 빈 시립 음악원에 다녀, 파이프 오르간, 피아노, 리코더를 배운다. 빈 대학에서 미술사학과 음악사학, 연극학을 전공해, 재학 중의 1967년에 시집을 출판. 동년 대학을 중퇴해 작가 활동을 개시한다. 한편 음악학교는 계속하고 있으며, 1971년에 오르간 연주자 국가 시험에 합격해 졸업하고 있다.
활동은 소설, 극작, 수필, 번역, 라디오 드라마와 영화 시나리오 등 다양하다. 1974년부터 1991년까지 공산당에 입당하고 있으며, 초기에는 막시즘 관점에서 문명 비판적인 작품이 많았으나, 후에 부권사회와 모국 오스트리아의 관리에 대한 규탄에 초점을 옮겨 갔다. 1998년 게오르크 뷔히너 수상을 비롯해 다수의 문학상을 수상한 세계적으로 높은 평가를 받고 있지만 과격한 성 묘사와 신랄한 자국 비판 등에서 오스트리아의 보수 단체는 "포르노 작가"등으로 비난에 노출되는 것도 많다.
알로이스 히틀러(, 출생명은 알로이스 시클그루버(), 1837년 6월 7일 ~ 1903년 1월 3일)는 오스트리아의 세관 공무원으로 아돌프 히틀러의 아버지이다.
그는 발트비어텔의 슈트로네스에서 베르너 마저의 표현으로 '소박한 집'에서 알로이스 시클그루버라는 이름으로 태어났다. 그의 어머니는 마리아 시클그루버인데 시클그루버의 전 조상대는 대대로 슈트로네스에서 거주했다. 통상 알로이스의 아버지는 요한 게오르크 히들러로 보고 있지만 알로이스의 생부가 누구인지는 아직 정확하게 밝혀지지 않았기 때문에 그는 사생아로 기록되어 있었다. 알로이스의 본명인 시클그루버라는 이름은 인근 마을의 될러스하임()의 한 루터교회의 성직자가 세례명으로 명명한 것인데, 위에서 설명했듯이 성직자는 알로이스 시클그루버의 아버지를 모르는 관계로 '사생아'라고 적어 놓았다. 이것은 오류였고 이 사실을 접한 아돌프 히틀러의 정적들은 그에게 언제나 '사생아의 자식' 이라 조롱을 받곤 했다. 이같이 왜곡된 사실은 최근까지 발행된 몇몇 서적에서도 드러나고 있다. 그러나 히틀러가 이러한 이유로 아버지를 원망한 적은 없었다고 한다. 역사가인 앨런 불룩은 성인의 알로이스를 “무뚝뚝하고, 동정심 없으며, 성마른” 사람이었다고 묘사하고 있다. 알로이스 히틀러는 마리아 시클그루버에 의해 양육되었다. 마리아와 요한 게오르크 히들러가 '정식으로' 결혼한 것은 알로이스 히틀러가 5살인 시기이다.
도제 생활.
알로이스 히틀러는 겨우 초등학교만을 졸업한 채 그 지역(슈피탈)의 구두직공의 조수로 처음에는 구두수선하는 법을 배우게 되었고, 이후 빈으로 가 구두수선공의 도제 시험에 합격하기 위해 약 5년간을 일해 자격증을 얻었다. 아돌프 히틀러의 자서전 나의 투쟁()을 참고하자면, 그는 13세 때 도제하는 것을 배우기 위해 비엔나, 즉 빈으로 갔다고 설명하고 있고, 그 곳에서 약 5년간을 습득하여 18세 때 도제 시험에 합격했다고 적어놓고 있다. 그러나 실제로는 17살이며 나의 투쟁이 오류이다.
관리 생활.
그러나 알로이스는 당시로써는 고급 직무였던 공무원을 하기 위해 도제직을 포기하고 대신에 오스트리아 정부에서 주최한 행정 사무직 선발에 합격하여 1855년 처음으로 재정부 국경 감시 세관원으로 임명됨에 따라 18세의 나이에 공무원이 되었다. 그리고 이 시기부터 그는 군복 비슷한 제복을 입게 되었다. 공무원이 되면서 잦은 재배치로 그는 한 지역에 정착하지 못하고 이사를 11번이나 해야했다.
이후 그는 계속 승진하여 1860년에는 국경 감시 하사관직에 올라 오스트리아의 벨스(, 오버외스터라이히주()에서 두 번째로 큰 도시)에서 근무하게 되고, 이후 승진을 위한 특별한 훈련과 시험에 합격하여 1864년에는 재무부 수위 겸 보고자(, 피난츠바흐 오버아우프제어)를 시작으로 처음 정식 관리직을 맡게 되었다. 이후 린츠, 브라우나우암인을 배회하면서 차례로 세관 근무 임시 사무관보, 동사무관, 검사관보를 거쳐 1875년에는 브라우나우암인의 세관 사무관, 1892년에는 임시 상급 사무관이 될 정도로 높은 승진을 거듭했다. 이는 초등학교밖에 나오지 않은 알로이스에게는 큰 성공이었다고 할 수 있다. 그러나 그 이상의 진급은 일정한 학력이 요구되었기에 더 이상 진급할 수는 없었다. 아돌프 히틀러는 1889년 4월 20일 브라우나우암인에 태어났는데, 이 곳은 독일과 오스트리아의 국경에 자리잡은 마을이었다. 그래서 히틀러는 나의 투쟁에서 이 마을에서 태어난 것을 이렇게 기술하고 있다.
히틀러로의 개명.
알로이스는 1876년 여름, 그러니까 그의 나이로 39세 때 그의 성명인 시클그루버를 삭제하고 공식적으로 '히틀러'라고 스스로 개명했다. 이 개명에 대한 추측은 몇 가지가 있는데, 그 중 가장 유력한 하나는 자신의 삼촌이자 어쩌면 자신의 생부일지도 모르던 요한 네포무크 히들러()의 법적인 아들로 내세우기 위해 개명했다는 것이고, 이러한 개명으로 자작농이자 부농이었던 네포무크의 유산을 얻을 수 있었기 때문이었다. 그는 그 전에 될러스하임의 교구성당의 신부에게 모습을 드러내어 그의 아버지는 요한 게오르크 히들러라고 공언했지만 요한이 거의 20년 전에 사망했다는 것을 신부에게 드러내지는 않았다. 요제프 로메더(), 요한 게오르크 히들러의 양자인 요한 브라이텐더(), 엥겔바르트 파우크() 3명의 증인 출석과 증언을 받은 신부가 이에 수응하여 새로 개명된 성과 알로이스가 요한 게오르크 히들러의 합법적 자식임을 기록부에 집필해 놓았고, 세례명을 '히들러'라고 개칭해 주었다. 당국은 자동적으로 교회의 개정을 처리했는데 당시 교회의 권위를 생각했을 때 이것은 매우 필수적인 조치였다.
그리고 공식적으로는 1877년 1월 6일, 미스텔바흐()의 사무소에서 '알로이스 시클그루버'에서 '알로이스 히틀러'로 개정했다. 여기서 왜 그가 하필 히들러를 놔두고 히틀러라고 개명했는지는 아직까지 알려지지 않았으며, 이것의 가장 유력한 설로 사무소 서기의 실수라고도 한다. 어쨌든 역사적으로 그 전에 '히틀러'라는 말은 성으로써 사용되지 않았기 때문에 이때부터 처음 '히틀러'라는 말이 공식적으로 표준화되었다. 훗날 제2차 세계 대전에서 연합군은 이 사실을 거론하면서 아돌프 히틀러의 성은 본디 히틀러가 아닌 시클그루버라면서 "하일 시클그루버(시클그루버 만세)를 외쳐라!"라는 흑색선전용 소책자를 독일 대도시에 뿌리기도 했다.
1860년, 그는 텔카()라는 한 사생아를 낳았는데, 아이를 낳은 여자와는 결혼하지 않아 그 아이와 여자, 그리고 그녀의 가족에 대한 기록은 역사에서 잊혀지고 아이의 이름만 겨우 전해지고 있다. 그가 최초로 정식 결혼을 한 년도는 1873년으로 아나 글라슬회러()라는 여성이었다. 당시 알로이스는 36세였다. 당시 안나는 성실한 여성이었고, 50살의 유복한 연초 감시관의 딸이었다고 한다. 그러나 안나는 결혼 직후에 병을 얻어 그들 사이의 관계는 원만하지 않았다.
1875년 알로이스가 브라우나우암인으로 발령받게 되면서 여인숙 꼭대기 층의 하숙집을 구했는데, 그때 알로이스의 2번째 부인인 19살의 여인숙 고용인 프란치스카 "프라니" 마첼베르거()를 알게 되었다. 당시 마첼베르거는 브라우나우암인 219번지 포머() 여인숙에 취직되어 일하고 있는 여성 종업원 중 한 명이었다. 브래들리 스미스는 1870년대에 알로이스가 다수의 간통을 행했으며, 따라서 알로이스는 1870년부터 병든 아내인 안나와 별거를 하기 위해 합법적으로 쌍방의 합의하에 별거하게 된 1880년 11월 7일까지 그에게 많은 파문이 있었을 것이라고 주장한 바 있다. 당시 프란지스카는 43살의 알로이스의 '여차친구' 로 있었지만, 당국이 이혼을 허락하지 않는 로마 가톨릭교회 교회법에 의거해 이혼 신청을 철회했으므로 둘 사이가 당장 결혼할 수는 없었다. 그 동안에 프란지스카는 알로이스와 같이 있던 클라라 푈츨에게 다른 직업을 찾아 볼 것과 알로이스에게 클라라를 보내라고 요구했다고 한다. 이것의 연유는 다음과 같은데, 1876년, 그러니까 알로이스가 그의 첫 부인(안나)과 결혼 한 지 3년이 넘은 후에, 그는 처음으로 자신과 6촌 관계이자 그의 이종사촌이었던 클라라 푈츨을 집안의 '하인'으로 '고용' 했다. 그러나 하인이라고 하기보다는, 시중을 들어주기 위해 왔다고 할 수 있겠다. 당시 그녀의 나이는 16살이었고, 그녀에게 알로이스는 6촌이었고 네포무크에게는 증손녀였다. 그런데 만약 네포무크가 알로이스의 아버지라면, 클라라는 알로이스의 이복조카딸이 된다. 그리고 알로이스의 부친이 요한 게오르그라면, 클라라는 알로이스의 직계 조카이다.
1882년 1월 프란지스카 마첼베르거는 알로이스라고 이름이 붙여진 히틀러의 사생아를 낳았는데, 그때까지 정식으로 결혼은 하지 않았기 때문에 그 아이의 성은 마첼버르거라 지어졌고 따라서 '알로이스 마첼베르거()'가 되었다. 프란지스카는 이 아이에게 사생아라는 오명을 씌우지 않기 위해 반드시 그 아이의 이름을 '알로이스 히틀러'로 명명할 필요가 있었다. 알로이스 마첼베르거는 훗날 알로이스 히틀러 유니오어로 개명된다. 아직 그의 '합법적인' 아내가 병증을 앓고 있는 동안이어서, 알로이스와 프란지스카는 이 사실을 당분간 비밀로 해 두었고, 이후로부터(알로이스 마첼베르거 출산 후) 1달 후에 브라우나우암인에서 공무원 제복을 입고 45살의 나이에 정식으로 결혼했다. 당시 프란지스카는 21세였고, 알로이스 히틀러는 45세였다. 두 번째 아이를 낳기 전이었으며, 이때 알로이스는 첫 번째 아이 이름을 알로이스 히틀러 2세로 개명하고 이를 합법화했다. 이후 안나는 알로이스와 프란지스카 사이의 아이가 태어난 지 1년 후에 사망했으며, 당시 이혼은 하지 않고 '별거'하고 있던 알로이스는 상당한 보험금을 가질 수 있었다.
알로이스의 직업은 이제 매우 안정적이었기 때문에 그는 더 이상 승진에 대한 야망을 가질 필요도 없었다. 그런데 이때 프란지스카가 두 번째 자식인 앙겔라 히틀러()를 출생하러 비엔나로 갔을 때, 프란지스카는 갑자기 폐에 심각한 병을 앓게 되었다. 프라니(, 프란치스카의 별칭)는 곧 브라우나우암인에서 가까운 란스하펜()으로 이사를 가게 되었고, 알로이스가 그녀를 돌봐줌에 따라 아이와 집을 돌봐줄 사람이 없어 알로이스는 프란지스카의 '초기 경쟁대상' 이었던 클라라 푈츨을 다시 불러들였다. 그러나 이러한 간호에도 불구하고 프란지스카 마첼베르거는 1884년 8월 10일, 23세의 나이에 사망하게 되었다. 그의 자식 중 두 번째인 앙겔라 히틀러는 레오 라우발()과 결혼을 하여 3명의 자식을 낳았는데 이 중 한 명이 바로 히틀러가 '유일하게 사랑했던 연인' 이었던 앙겔라 "겔리" 라우발()이었다.
그러나 프란치스카의 죽음은 히틀러에게 전혀 영향을 끼치지 않았다. 왜냐하면 그는 프란치스카를 당시 이미 임신 중이었던 클라라 푈츨과 '교체' 했기 때문이다. 브래들리 스미스는 히틀러가 그가 소망하던 대로 '자유'를 얻었기 때문에 클라라 푈츨과 즉시 결혼하고 싶어했지만 알로이스의 부계에 관한 문서에 의하면 알로이스는 클라라와 결혼하기에는 너무 가까운 친인척이었다. 그래서 그는 클라라가 이미 임신했다는 것을 언급하지 않은 채 교회에서 둘 사이의 친권을 공식적으로 삭제해 줄 것을 간청했고 그의 뜻대로 되었다.
1885년 1월 7일 아침 일찍 알로이스 히틀러와 클라라 푈츨은 폼머 여인숙 상층의 히틀러가 묵던 숙소에서 정식으로 결혼을 하였으며, 조촐한 식사가 몇 명의 손님들과 입회인들에게 주어졌다. 푈츨은 성을 개명해 히틀러로 바꿨다. 그런데 당황스러운 것은 히틀러가 결혼식을 올린 후 일터로 돌아가 그날 남은 시간동안 일만 했다는 것이며, 결국 클라라는 조촐한 의례밖에 가지지 못했다는 것이다. 또한 이 결혼식 동안 클라라가 알로이스를 계속 삼촌이라고 불렀던 점은, 결국 쌍방 모두 이 결혼식에 그다지 관심이 '없었다는' 것으로 판단될 수 있다. 이 결혼식이 이렇게 빨리 올려지게 된 것은 그때 클라라가 임신하고 있던(당시 5개월) 구스타프 때문이기도 했다.
알로이스 히틀러의 생부.
알로이스 히틀러의 생부에 관한 문제는 아직까지 명확히 드러나지 않았다. 히틀러 역사가들은 다음의 세 인물들을 생부와 관련짓고 있다.
요한 게오르크 히들러.
상당한 히틀러 역사가들은 요한 게오르크 히들러가 알로이스의 생부라고 잠정짓고 있다. 마리아가 요한 네포무크 히들러의 농장으로 알로이스를 보낸 것은 요한 게오르크와 마리아가 알로이스를 부양하기에 재정적으로 벅찻기 때문이거나, 네포무크가 재정적으로 알로이스를 더 잘 보살펴줄 수 있을 것으로 생각해, 혹은 마리아가 건강상 악화된 이유 등으로 보낸 것으로 추측하고 있다. 실제로 마리아는 알로이스를 보낸 1847년 사망했다. 그러나 요한 게오르크와 마리아가 합법적으로 결혼했음에도 알로이스를 둘 관계에서 태어난 법적인 아들로 선고하지 않았다는 것은 이해가 되지 않는 대목이다. 요한 게오르크는 사망할 때까지 알로이스를 자신의 법적인 아들로 등재하거나 친족의 일원으로 영속시키지도 않았다.
요한 네포무크 히들러.
베르너 마저는 알로이스의 아버지가 요한 네포무크 히들러라고 주장했는데, 마저는 당시 관계를 한 다른 여자와 결혼한 상태였으며, 결혼한 부인과 아무런 불협화음 없이 알로이스를 부양하고자 하는 그의 생각으로 요한 게오르크와 마리아와의 결혼을 주선했다고 주장한다. 이런 추측은 요한 네포무크가 상황이 되었다면 마리아와 결혼할 의지가 있었다는 것인데, 이에 대해 요아힘 페스트는 마저의 주장은 부자연스럽고 사실과 동떨어져 있다고 주장했다.
레오폴드 프랑켄베르거.
1920년대 아돌프 히틀러가 정치적인 활동을 시작하던 시기에 그의 조상이 유대인이라는 루머가 퍼지기 시작했다. 아돌프 히틀러가 정적들에 의해 공적으로까지 제기된 이런 루머들에 대해 무슨 생각을 했는지에 대해서는 알려져 있지 않다. 히틀러의 조카인 윌리엄 패트릭 히틀러가 히틀러에게 루머와 관련된 협박 편지를 보냈을 때, 히틀러는 당시 그의 변호 임무를 맡고 있던 한스 프랑크에게 히틀러 가의 집안 내력을 조사해보라고 했다고 한다. 그런데 한스 프랑크가 제2차 세계대전 후 사형 집행을 받기 전 한 신부에게 고백한 것은 다음과 같다. 히틀러에게 조사 요청을 받은 그는 아돌프 히틀러의 증조할머니인 마리아가 오스트리아 그라츠에서 19살 정도의 아들이 있는 부유한 유대인인 레오폴트 프랑켄베르거의 가정부로 일했다는 것을 알아냈다고 했다. 뉘른베르크 재판 당시 기록된 프랑크의 진술에 의하면, 프랑켄베르거가 알로이스가 14살이 될 때까지 마리아에게 양육비를 지급해 주었다고 진술했는데, 이것이 프랑켄베르거가 알로이스의 양육비를 대 주었다면 그가 실제 생부가 아니냐는 추측을 불러 일으킨 것이다. 또한 프랑크는 마리아와 프랑켄베르거 사이의 편지도 몇 장 남아있었는데, 이 편지들이 프랑켄베르거의 아들이 알로이스의 생부라는 것을 언급하고 있었다고 말했으며, 마리아가 슈트로네스로 돌아올 당시 임신한 상태였는 것을 알아냈다고 진술했다.
이러한 프랑크의 주장은 1950년대 들어 광범위하게 퍼져나갔다. 그러나 1990년대 들어 이 주장은 역사가들에 의해 근본적으로 부정되었다. 히틀러 역사가인 이언 커셔()는 자신의 저서 "Hitler : 1889-1936"에 이러한 추측들은 히틀러의 정치적 정적에 의한 낭설에 불과하며, 15세기에 그라츠 지역의 유대인들은 추방되어 알로이스가 태어나기 전까지도 정착이 허용되지 않았으며, 마리아가 그라츠에 머문 그 어떠한 증거도 찾을 수 없다고 밝혔다. 1942년 하인리히 히믈러의 주도하에 게슈타포의 조사까지 이루어졌지만 아무런 변경사항은 없었다고 밝혔으며, 아돌프 히틀러의 조카인 윌리엄 패트릭 히틀러가 알로이스 히틀러의 생부가 프랑켄베르거라는 사실을 언론에 알리겠다며 아돌프 히틀러에게 보낸 협박 편지에 대해서도 이안 커셔는 이와 같은 소문은 여러 이유로 근거가 없다고 일축했으며, 더욱이 윌리엄 패트릭은 암살되지 않았다고 밝혔다.
마르크 페르메이런(Marc Vermeeren)이 2007년 발표한 저서인 "De jeugd van Adolf Hitler 1889-1907 en zijn familie en voorouders"에 의하면 윌리엄 패트릭 히틀러의 Y 염색체가 히들러 가의 염색체를 공유하고 있는 것이 밝혀짐에 따라 증조부가 프랑켄베르거라는 근거가 없다고 밝혔다. 이것이 확실하다면 프랑켄베르거가 알로이스 히틀러의 생부라는 주장은 더 이상 효력이 없게 된다.
알로이스와 클라라와의 관계.
1885년 알로이스 히틀러와 클라라 히틀러가 결혼을 한 이후 이 두 부부가 낳은 아이들과 그 기록은 다음과 같다. 클라라는 총 6명의 자녀(아들 넷, 딸 둘)를 출생했지만, 그 중 4명이 유아기때 사망하게 된다. 이것은 결혼한 후 몇 년 동안 겨울에 자주 발병하는 소아기 전염성 질병인 디프테리아가 히틀러 가문을 강타했기 때문이었다.
상기 4명의 아이들이 모두 사망했으므로, 히틀러 가의 직계 후손은 아돌프 히틀러 본인과 1896년 태어난 막내 여동생 파울라 히틀러만이 남게 되었다. 또한 알로이스는 전 부인 프란지스카의 자식들인 알로이스 히틀러 2세와 앙겔라 히틀러와의 관계를 유지하며 재정적으로 충당도 해 주었다고 한다.(결과적으로 이들도 알로이스의 정식 혈육이다.) 이후 1892년 알로이스의 가족은 브라우나우에서 파사우()로 이사를 가게 되는데 당시 알로이스는 55살, 클라라는 32살, 알로이스 2세는 10살, 앙겔라는 9살이었고 아돌프는 3살이었다. 이후 1894년 가족은 다시 린츠로 이사를 가게 되는데, 클라라가 당시 에드문트를 낳은 후였으므로 알로이스는 아이들과 클라라를 파사우에 머무르도록 결정했다. 히틀러는 여기서 1895년부터 1896년까지 피셀하름의 단급 국민학교에 다녔고, 1896년부터 1898년까지는 베네딕트파의 람바흐 수도원 학교에서 2학년, 3학년을 보냈다. 중학교인 인문계 김나지움에 다닌 것은 1900년 린츠로 다시 이주하게 된 후의 일이었다.
1895년 2월 알로이스는 람바흐()의 저택에 거주하면서 근처의 하펠트()에 약 9에이커(36,000 m²)의 토지를 구입하였는데, 이 농장은 라우셔 구트()라고 불렸다. 이것은 그가 은퇴 후 시골의 전원생활을 위하여 사 들인 토지였다고 하는데, 알로이스는 그의 은퇴 후 삶을 '온화한 농부'처럼 살기를 공상했으며, 여기에는 양봉과 수수한 전원 생활을 영유하는 것도 포함되었다. 그래서 그는 그의 가족을 농장으로 이사케 한 후 공직생활 40년인 1895년 6월 25일 58세의 나이로 은퇴했는데, 당시 공직자 연금으로 주어진 액수가 당시 초등교장의 봉급과 비슷한 액수였으니 이는 그의 직책과 권위를 잘 드러내준다고 하겠다. 그때까지 그는 공무원직으로 약 40년간을 봉사한 대가로 초등학교 출신으로는 매우 이례적인 승진과 권위를 가졌다. 이 사실은 그가 여실히 불합리한 조건에서 자신 스스로를 위해 얼마나 노력을 했고, 또 헌신적으로 자신의 소명에 몸바쳤다는 것을 증명해 주겠다고 하겠다. 그는 하펠트에 살면서 람바흐에서 농업에 종사하기 위해 가축 등을 사육했다고도 한다. 그러나 공무원으로써의 일생이 알로이스를 농부 생활이 어떠한지를 잊게 하였고, 더욱이 농사 경험이 없던 그는 9에이커의 땅을 손질하는 것이 그가 생각했던 것보다 더 많이 일을 해야만 하는 것을 알게 되었다. 그는 이러한 중노동을 원치 않았기 때문에 하펠트의 토지를 개간하지 않았고, 토지의 재산가치가 하락함에 따라 오히려 손해를 보자 그만두고 1898년부터 린츠 교외의 레온딩크에서 연금을 받으며 살게 되었다고 한다. 위에서 설명해 놓은 대로 1896년 1월 21일 파울라 히틀러가 출생하였다.
직장에서 벗어날 수 없던 히틀러는 가족들과 근근히 만날 수밖에 없었으며, 오로지 직장, 일밖에 모르던 '근신한' 남성이었던 알로이스에게는 가족들의 일상과 관련된 일은 그에게 짜증만을 안겨주었다. 히틀러는 육아나 교육, 그러니까 자식들에게 거의 관심이 없었던 이유로 이와 같은 일들을 모두 클라라에게 떠넘겼으며, 일이 없을 때는 술집에서 동료들과 시간을 보내던가 취미인 양봉을 쳤다. 브래들리 스미스는 알로이스가 항상 아이들에게 윽박지르고 소리질렀으며 린츠 시기에는 그가 전에 평소 마시던 주량의 배 이상을 마셨다고 추측하고 있으며, 이것이 아마 그가 사망한 이유가 될 것일 수도 있다고 설명한다. 여기서 '알로이스는 가정에서 항상 자기 중심적 폭군처럼 행동해 아돌프가 이상증세를 보였다'라는 식의 히틀러 가의 '전설'이 나온 것이다.
히틀러 역사가인 로버트 와이트는 "심지어 그와 가장 가까운 친구들도 알로이스가 클라라에게 굉장히 거칠게 대했으며 집에서 클라라에게 항상 폭언을 일삼았다고 생각했다"라고 말하고 있다. 실제로 알로이스는 폭언이나 폭력으로 클라라와 자식들을 상처주거나 창피를 주었고 몇몇 자료에 의하면 여러 정황으로 추측할 때 알로이스가 심지어 히틀러에게 가죽 채찍을 휘갈겼다는 주장도 제기되고 있다. 그래서 히틀러와 파울라는 알로이스에 대해 호감이 거의 없었으며 둘 모두 클라라를 좋아했다. 히틀러와 알로이스는 심각할 정도로 폭력적인 언사를 일삼았고, 히틀러는 자주 집을 나갔으며, 알로이스는 법이 뭐라고 하던간에 자기 아들에게는 한 푼의 유산이라도 절대 남겨주지 않겠다고 공언한 바 있다고 한다. 성년기 히틀러의 히스테리컬한 여러 증상도 바로 알로이스 히틀러가 그를 '다룬' 실정과 함께 유추하는 것이 학계에서 정설이 되고 있다. 실로 알로이스는 가솔들 모두에게 공포의 대상이었던 것이다.
아돌프와 알로이스와의 관계.
아돌프 히틀러는 자서전인 나의 투쟁에서 12살이 되었을 때 알로이스가 '강제적으로' 권하는 공무원 대신 화가가 되고 싶어했다고 증언한다. 알로이스의 손에 이끌려 처음으로 관세국을 본 아돌프는 사무실 안에 갇혀 인생을 허비할 생각해 끔찍해졌다고 나의 투쟁에 저술되어 있다. 이후 히틀러가 소망한 화가라는 직업에 알로이스는 극구 반대했다.
실제로 히틀러는 1934년에 총통이 되고 나서도 최대한 12시까지나 혹은 오후 4시까지 모든 일을 끝내고 개인 영화관에서 영화를 보거나 베를린국립오페라극장에서 오페라를 감상하곤 하고, 가끔씩 베를린 필하모닉 관현악단에서 푸르트뱅글러가 지휘하는 음악을 감상하였다.
알로이스는 그의 아들이 공직 내에서 그와 유사한 직업을 탐색하는 것을 원했으나, 아돌프는 이를 계기로 아버지를 상당히 멀리하게 되어서 알로이스가 원하는 그 어떤 것이라고 거절했다. 알로이스가 공무원의 임무를 찬양할 때 히틀러는 일생을 보잘것 없는 임무에 강요받으며 소비하는 것이라고 생각해 알로이스의 생각을 조소했다고 말한다. 알로이스는 아돌프가 그의 말에 복종하도록 위압하였으나 아돌프는 알로이스가 원하는 모든 것의 반대편에서 최선을 다했다. 알로이스는 히틀러에게 실제적이고, 분별있고, 현실적이며, 비종교적이고, 비정치적이며, 안정적이고 근면한 시민 공무원이 되기를 원했으나, 그러기에는 아돌프가 매우 게으르고, 낭만적이며, 몽상주의자이기도 했다. 또한 알로이스는 타인이 보기에는 매우 근면하고 성실하였으나, 가족에게는 거만한데다가 폭력적이기도 한 사람이었기 때문에, 종종 히틀러도 그에게 극심한 폭행을 당하기도 했다. 그래서 히틀러는 아버지를 꽤 존경하기는 했지만 되도록이면 멀리 했고, 대신 이런 이유로 온화한 성품의 어머니를 매우 좋아했다. 훗날(1933년) 독일 수상이 되고 나서 그가 비서에게 말하기를, 히틀러는 아버지의 매일같이 계속되는 매질 속에서 더 이상 울지 않게 되었으며, 나중에는 자신의 인내심을 시험하며 조용히 매질의 횟수를 세어나갔다고 했다고 한다.
이와 대질해 아돌프 히틀러의 실업학교 성적은 그의 여러 가지 성격을 증명해 주고 있다. 베르너 마저에 따르면 아돌프 히틀러는 '자기가 좋아하는 과목'의 성적, 즉 미술, 역사, 지리의 성적은 우수했다. 그러나 7학년 총합계 성적 때 품행은 5단계 평가제에서 우, 근면이 양, 자연사와 수학은 가의 성적으로 낙제했다. 8학년 때 수학이 계속 가로 나와 재시험 후 합격, 9학년 때는 프랑스어가 불합격이었고, 이때 전학하여 슈타이어 실업학교에서 10학년을 보냈다. 10학년 때 미술과 체육만이 우수했고 독일어와 수학에서 가, 지리, 세계사조차 성적이 미였다. 그러나 마저는 이와 같은 실업학교에서 성적이 나빴던 것은 그의 지성과 재능으로 보아 어울리지 않다고 했으며, 주입식 교육과 전형적인 빅토리아식 교육에 대한 히틀러의 반발 때문이라고 주장했다. 린츠 실업학교에서 독일어와 불어를 교육하던 빌헬름 휴머 교수는 히틀러에 대해서 재능은 풍부하지만 학교라는 테두리에 삽입하기는 어려운 학생이었고, 상당히 나태한 학생이라고 말했다.
죽음과 사후.
1903년 1월 3일, 도시의 '슈티에플러'라는 술집에서 아침에 와인을 잔에 기울이며 신문을 보고 있던 그는 갑자기 돌연 쓰러졌고, 옆 방으로 옮겨진 후 몇 시간 후에 숨졌다. 그의 나이는 67세였고, 히틀러의 나이는 15세였다. 사인은 지금까지 정확히는 밝혀지지 않았으나 히틀러 가문의 개인 주치의였던 에드바르트 블로흐는 뇌일혈로 진단했고, 《나의 투쟁》에도 그렇게 쓰여져 있다.
히틀러는 알로이스의 죽음을 다음과 같이 서술했는데, 알로이스에 대한 일종의 존경심이 드러나는 대목이다.
《나의 투쟁》에서 히틀러는 아버지가 죽은 뒤 매우 빈궁한 생활을 전근했다고 서술하나, 실제 그는 당시의 대학 졸업자가 취직하여 얻는 수입보다 더 많은 연금을 받고 있었는데, 당시 히틀러 가문의 재력을 알 수 있다. 알로이스 히틀러의 3번의 결혼으로 상당한 결혼 지참금과 유산을 남겼다는 것이 현재 정설로 받아지고 있다. 즉 히틀러는 자기 자신의 생애를 고의적으로 비참하게 만듦으로써 자신을 더욱 신화적 존재로 '형성' 하려 하는 왜곡을 적어놓은 것이다. 생애 알로이스 히틀러의 월급은 당시 학교 교장이나 심지어 대학 교수보다도 높았다. 몇 년이 지난 1911년, 유방암으로 사망한 클라라에 대한 유산이 얼마 남지 않았을 무렵, 아돌프 히틀러가 맏이로써 숙모인 요제프 로메더(Josef Romeder)의 유산 대부분을 상속받게 되는데, 이 중의 유산의 반 정도를 여동생에게 양보했다고 한다. 실제로 히틀러가 정말로 힘들었던 것은 바이에른으로 가기 전 1년 동안이었으며, 그럼에도 싼 하숙집을 빌려 생활할 정도였다.
달러 싱(, 1967년 8월 18일 ~ )은 달러 멘디()라는 예명으로 활동하는 인도의 가수이다. 달러 멘디는 어렸을 때 인도의 고라크푸르에서 라핫 알리 칸 사헤브와 파티아라 가라나에게 음악을 배웠다.
그는 시크의 전통적인 음악인 라바비 창법을 토대로 한 펀자브 대중가요를 부른다. 그의 음악은 방그라(인도 전통 음악과 서구 대중 음악이 합쳐진 댄스 음악)가 대부분이며, 뚫훍송으로 알려진 대표곡 〈Tunak Tunak Tun〉은 다양한 국가에서의 컬트적 인터넷 유행이 되었다.
윤치호(尹致昊, 1865년 1월 23일 ~ 1945년 12월 6일)는 조선, 대한제국의 개혁, 민권운동가,문신이자 외교관, 언론인, 교육자, 한국의 정치가, 교육자, 사상가, 언론인, 종교가였다. 구한말에는 갑신정변으로 피신했다가 귀국, 독립협회 활동, 독립신문 발행인과 제2대 독립신문사(獨立新聞社) 사장 등으로 활동했으며 만민공동회의 최고 지도자로서 강연, 계몽활동과 민권운동과 민중의 참정권 요구 운동·개혁운동에 참여했고, 서재필이 강제추방된 이후 독립협회와 반청계몽운동 활동을 지도했다.
그러나 민중의 호응 미진과 정부 및 황국협회 등의 탄압으로 독립협회의 활동이 실패하고 민중 역시 그를 황제에게 불충하는 인물로 보자 실망을 느낀 그는 민중을 계몽의 대상에서 개조, 훈련의 대상으로 보며 시각을 바꾸어 실력 양성론을 주장하기 시작했다. 이후 관직에 투신하여 덕원감리사 겸 부윤, 삼화감리, 외무부 협판, 한성부 판윤 등을 거쳐 러시아 제국의 차르 니콜라이 2세의 대관식에 참관하고 귀국하면서 서구 문물을 통한 계몽, 변화를 확신한다. 이후 한영서원, 대성학교의 교장으로 활동하다 경술국치 뒤에 105인 사건에 연루되어 일제에 의해 투옥되었다.
교육활동으로는 한영서원을 창설하여 지도하고, 송도고보로 고쳐 재단 이사장과 초대 교장을 역임하고 사립학교의 재단이사로도 참여, 연희전문학교·세브란스의학전문학교·이화여자전문학교의 재단 이사로 활동했다. 노동을 경시하는 사회분위기를 지적, 농·공업 교육의 필요성을 인식하고 한영서원의 학생들에게 농업, 목축 등의 실업교육을 지도했다.
1945년 2월 광복 직전에는 귀족원 의원에 선임되어, 이로 인해 친일반민족행위자로도 분류되었다. 윤치호는 조선인 최초의 영어 통역관이기도 하였다. 한국인 스스로 자치능력이 부족하다 판단한 그는 독립운동가들에게 지원을 해주면서도 일정 부분 거리를 두었다. 이솝 우화와 걸리버 여행기를 국내에 처음 번역해서 소개하였다. 또한 윤치호는 자신의 노비를 전원 석방시켰다.
1908년 모교인 에모리대학교로부터 명예법학박사 학위 수여를 결정했으나 본인이 사양하였고, 2017년 후손에게 명예박사 학위증이 추서되었다. 조선 선조때의 영의정 윤두수의 둘째 아들 윤흔의 8대손으로, 병조판서를 지낸 초기 개화파 정치인 윤웅렬과 전주 이씨의 아들이었다. 해방 후 대한민국의 군의관 윤치왕, 사업가 겸 외교관 윤치창의 이복 형이며, 윤치소, 윤치오, 윤치영의 사촌이며 대한민국 제4대 대통령이자 정치인인 윤보선(尹潽善)의 5촌 당숙이었다. 박규수(朴珪壽)와 어윤중(魚允中)의 문인이다. 본관은 해평(海平), 자(字)는 성흠(聖欽) 또는 성흠(成欽), 호(號)는 좌옹(佐翁)이다. 충청남도 아산군 둔포면 신항리 출신.
윤치호의 위로는 적모 全義 李씨가 낳은 3년 연상의 이복누나 尹慶姬와, 친어머니 이정무소생으로 언양김씨 김재극 (金在極)에게 시집간 친누이동생 (花峴妹)이 있었다. 그리고 서모 김정순(金貞淳)에게서는 30년 터울 이복 동생인 윤치왕(尹致旺), 윤치창(尹致昌) 등이 태어났다. 이복누나 윤경희 역시 윤치호가 소년 시절, 군수(郡守)를 지낸 김화영(金華榮)의 아들 언양김씨 김재극(金在極)에게 시집갔다.
어릴 적 이름이자 자(字)는 성흠(聖欽), 성흠(成欽)이고 뒤에 치호라 이름을 고쳤다. 성인이 된 뒤에도 성흠(聖欽) 또는 성흠(成欽)이라는 이름은 자로 사용하거나, 필명, 가명 등으로 가끔씩 사용하였다.
조선 선조 말기의 의정부영의정 오음 윤두수의 둘째 아들 도제 윤흔(陶齋 尹昕)의 8대손으로, 병조판서를 지낸 초기 개화파 정치인 윤웅렬과 전주 이씨 이정무의 아들이다. 그의 집안은 조선 선조(宣祖) 때의 형제 정승 윤두수·윤근수 형제의 후손으로 윤두수의 둘째 아들 예조판서를 지낸 윤흔(尹昕)의 후손이었다. 순종비 순명효황후의 친정인 윤덕영·윤택영 일가와는 먼 일족이었다.
그의 집안은 18세기 중엽까지 명문 양반가문이었다가 그 뒤 고조할아버지 윤발은 관직을 얻지 못했고, 증조부 윤득실은 통덕랑을 지냈으나 일찍 사망한다. 증조부 윤득실의 대에까지 경기도 수원부에서 거주했으나 수원 화성을 건축하기 위해 천안 모산면으로 이주하게 되었고, 이때부터 가세가 기울어 그의 집안은 향반(鄕班)으로 몰락하였다.
할아버지 윤취동은 어려서 고아가 되었으나 아산 둔포면으로 분가, 자수성가하여 대지주가 되었다. 증조부 윤득실은 술을 좋아하다가 일찍 죽고 가세가 몰락했지만 일찍 고아가 됐던 할아버지 윤취동은 빈 손으로 재산을 마련, 아산군 둔포면 신항리와 석곡리에 여러 농지를 사들여 대지주가 되었다. 이후 할아버지 윤취동이 지중추부사가 되고 아버지 윤웅렬, 숙부 윤영렬이 무관으로 출세하여 중앙으로 진출하면서 다시 가세를 일으켰다. 할아버지 윤취동은 늦도록 아들이 없어 염수대에 기도를 드린 뒤 서자 웅렬과 영렬을 얻었다. 자수성가하여 대지주가 된 할아버지 윤취동과 역시 자수성가하여 관직에 오른 아버지와 숙부 덕에 윤치호는 비교적 유복한 어린시절을 보냈는데 유년기에 그는 한학을 수학하였고, 충남 아산 둔포면 고향에서 유년기를 보냈다.
그는 둔포면 신항리에서 태여난후 어릴때 한학을 공부하기 위하여 윤경희 누나와 함께 서울로 왔다. 윤치호는 어려서부터 기억력이 비상하였고, 3세가 되기 전에 글을 읽었으며 한번 본 것은 잊어버리지 않았다. 아버지 윤웅렬은 글재주가 있고 암기력이 좋은 장남 치호에게 많은 기대를 걸었다. 그러나 아버지 윤웅렬은 자신이 서자 출신 이었다는 점이 아들과 자손들의 앞날에 부정적인 영향을 미치게 될 것을 우려하였다. 만 5살 무렵 아산에서 장 선생이라는 성리학자를 초빙해 학문을 배웠다. 유년 시절에 전라도를 방문했던 윤치호는 장치 전라도 관찰사가 되기를 희망했다고 한다.
해방 후 대한민국의 군의관 윤치왕, 사업가 겸 외교관 윤치창의 이복 형이며, 윤치소, 윤치오, 윤치영의 사촌이며 대한민국 제4대 대통령이자 정치인인 윤보선(尹潽善)의 5촌 당숙이었다. 박규수(朴珪壽)와 어윤중(魚允中)의 문인이다.
윤치호는 9세에 한성으로 유학하여 서당에 입학하여 2년간 한학을 배웠다. 1873년 아버지 윤웅렬은 한성부 승동에 집을 마련, 이사하게 되었다. 1875년 11세 때부터 개화파 인사 서광범(徐光範)의 인척 김정언(金正言) 혹은 김정호(金正浩)의 집에서 숙식하며 수학하였으며, 영특했던 그는 15세에 스승 김정언에게 과거에 응시하게 해달라고 요구하기도 했다. 이때 김정언의 인척 서광범이 그의 사랑에 있었는데 스승 김정언은 나이가 되지 않았다며 거절하였으나, 이를 목격한 김정언과 서광범은 그의 글재주가 비상함을 알아보았다. 1920년 12월 31일 금요일의 일기에서 윤치호는 어릴적 한문을 가르쳐주신 스승 김정호의 아들 김상교(金相敎)에게 300엔을 송금해준 일을 스스로 뿌듯하게 여기기도 했다.
1879년, 14세에 한성부 정동 출신 진주 강씨 부인과 결혼하였으나 7년만인 1886년에 사별하였다. 부인 진주 강씨 역시 서자 출신이었으나, 자신을 양반가문이라 속이고 그와 결혼하였다. 윤치호는 본인이 서자이고, 자신의 아버지 역시 서자였으므로 이해하려 하였으나 강씨는 그가 출타중인 사이 다른 남자와 바람을 피우다가 발각되었고, 임신하게 되자 그는 상심하게 되었다. 1885년, 백랑 등 첩들을 정동 집으로 들이면서 본부인 강씨는 본가로 되돌려보냈다. 친정으로 돌려보낸 강씨 부인은 이듬해 사망한다.
아버지 윤웅렬이 향반에다가 서얼 출신 무관이라서 동료들에게 무시당하는 것을 목격하고 충격을 받게 된 그는 열심히 한학 공부에 몰입하였다. 한편 아버지의 주선으로 박규수(朴珪壽)의 문하생이 된다. 이때 그는 서재필, 김옥균, 서광범, 안경수, 홍영식 등을 만나게 되는데, 뒤에 그는 1896년 서재필 등과 함께 독립협회를 조직하여 활동하게 된다.
아버지에게는 본부인인 진사 이현표(李玄豹)의 딸 전의이씨 부인이 있었고, 소실인 어머니 전주이씨 이정무에게서는 윤치호와 친누이 동생(花峴妹)이 있었다. 윤치호는 1898년 6월 9일자 자신의 일기에 Greatmother의 환갑일이라고 일기에 기술해놓았고, 그 적모가 낳은 이복 누나와 그의 남편 미스터 김이 왔다고 기록해두었다. 서자로 태어났던 윤웅렬은 역시 자신의 서자였던 윤치호의 재능을 아깝게 여겨, 1907년 3월 4일 본부인 전의이씨가 죽자 바로 첩이었던 전주이씨 이정무를 정실 부인으로 올려주고 윤치호를 적자(嫡子)로 인정하였다.
수학과 소년기.
박규수의 문하에 출입하면서 실학과 외부 신문물의 존재를 알게 되었고, 중국 밖에도 세계가 있음을 알게 되었다. 동시에 서구의 선진 문명을 접하게 되면서 사회에 대한 비판적인 태도를 지니게 되었고, 이어 신분제 철폐, 서구 문물 개방 및 수용, 민중들의 권리 향상, 민중의 참정권 획득 등 사회 개혁에 대한 의지로 승화시키게 된다. 또한 여성을 인격체로 생각하지 않는 유교적 가치관 역시 그릇된 사고방식으로 철폐되어야 한다고 봤다.
아버지 윤웅렬은 무관이나 서얼출신으로 제2차 수신사 일행을 따라가 메이지 일본의 새로운 문물을 시찰하고 돌아와 개화파 인사로 활약하였으며 교련병대 창설을 주관하기도 했다. 그러나 학문적 수준은 높았지만 몰락한 향반가에다가 서얼이었던 신분 탓에 아들 치호가 문과 과거에 응시, 급제할 길이 막혀있는 현실에서 아들의 장래를 염려하였다. 아버지 윤웅렬은 김옥균과 민영익과 접촉, 그들에게 부탁하여 아들의 일본 유학을 주선하였다. 1881년 1월 어윤중(魚允中)의 문하생이 되어 수학했다. 어윤중은 성리학자였지만 박규수와 유대치의 문하에 출입하며 개화 사상에 눈떴기에 그에게도 기회가 닿는다면 일본, 청국 등을 다니면서 새로운 것을 많이 보고 접하라는 말을 하였다. 아버지 윤웅렬은 개화승 이동인과도 교류하며 아들의 유학을 주선하였고, 그의 스승 어윤중 역시 그의 도일을 적극 추천, 지원하였다.
출국과 일본 유학.
아버지 윤웅렬 등의 노력으로 윤치호는 1881년, 16세에 신사유람단(紳士遊覽團) 조사(朝士)였던 어윤중의 수행원의 한사람으로 일본에 건너가, 조선의 첫 공식적 동경 유학생의 한 사람이 되어 개화사상을 수용하였다. 서얼의 후예였던 그는 농업학교와 기술학교 중에 택일하게 되었으나, 아버지 윤웅렬의 부탁과 노력으로 기술학교나 농업학교 대신 일본 외무상 이노우에 가오루(井上馨)와 가까이하며 그의 주선으로 (同人社)에 입학했다.
비상한 기억력과 암기력이 눈에 띄어 이노우에 가오루, 후쿠자와 유키치(福澤諭吉) 등을 수시로 만나 면담했다. 일본 체류 중 그는 일본이 빠르게 서양 문물을 받아 들여 근대 국가로 발전하고 있는 것을 보고, 문명개화가 시대의 정신임을 알게 되었다. 그러나 그는 일본보다도 서양에 더 관심이 많았다. 독학으로 일본어 공부를 한 뒤, 1882년, 도쿄제국 대학 철학과 교수의 부인 밀레트(L. G. Millet) 여사와 도쿄제국 대학 영어강사 간다(神田乃武) 교사 등에게서 영어를 배웠다.
일본어와 영어를 배우고 유학생활을 하면서도 여가에 그는 김옥균(金玉均)·서광범·박영효(朴泳孝)·유길준(兪吉濬) 등 개화파 인물과 게이오 의숙(慶應義塾)의 경영자 후쿠자와(福澤諭吉), 동인사의 경영자이며 도쿄제국 대학 교수인 나카무라(中村正直) 등 당대 일본의 문명개화론자를 만나 가까이 지냈다. 한편 임오군란의 책임자로 지목된 아버지 윤웅렬이 일본으로 망명했다가 곧 귀국하였다. 윤웅렬은 일본에 있는 동안 아들과 함께 보냈다.