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소칼은 〈경계를 넘어서: 양자 중력의 변형적 해석학을 위하여〉라는 가짜 논문을 작성하였다. 이 논문은 양자 중력이 큰 정치적 함의를 가진다고 보았고, 심지어는 "물리적 현실에 대한 우리의 관념 이외에도 물리적 현실 조차도 밑바탕은 사회적, 언어적 구성물"이라는 주장을 내놓았다. 그리고, 양자중력에 대한 대안적 이론으로 "형태 형성장"(루퍼트 셸드레이크에 의한 뉴에이지적 개념)을 제시하였다.
동료평가.
1996년 당시, 《소셜 텍스트》지는 더욱 독창적이고 틀에서 벗어난 연구를 촉진하기 위해 동료평가를 시행하고 있지 않았다. 이로 인하여, 그들은 소칼의 논문은 그들의 연구의 정직성에 대한 믿음을 배신한 것이라고 주장하였고, 반드시 동료평가제가 논문조작을 방지할 수 있는 것이 아니라고 주장하였다. 하지만 소칼 사건 이후로, 《소셜 텍스트》지는 논문 동료평가 과정을 추가하였다.
소칼은 당시 ‘과학전쟁’특별판을 준비중이던 《소셜 텍스트》측에 논문을 투고하였다. 이때, 소칼이 작성한 〈경계를 넘어서: 양자중력의 변형적 해석학을 위하여〉는 자연과학자가 투고한 유일한 논문이었다. 후에, 소칼이 《링구아 프랑카》지에 자신의 가짜 논문에 대하여 폭로하자, 《소셜 텍스트》지 편집자들은 소칼에게 이전에 수정을 요구했으나 거부당하였다고 설명하였으며, 당시 논문의 질에 대하여 우려하였다고 주장하였다. 결국 《소셜 텍스트》지는 저자의 동의를 얻어서 1996년 5월, 96년도 봄/여름 ‘과학전쟁’ 특별호에 소칼의 논문을 출판하게 되었다.
1996년 5월호 《링구아 프랑카》지의 〈물리학자가 문화 연구를 실험하다〉("A Physicist Experiments With Cultural Studies")에서 소칼은 자신의 〈경계를 넘어서〉 논문은 가짜였다고 폭로하고, “《소셜 텍스트》지는 이데올로기적 편향과 편집자의 편견 때문에 관련 분야의 전문가에게 확인해 보지도 않고 양자 물리에 관한 논문을 출판했다”고 결론을 내렸다. 반대로 편집자들은 소칼의 논문인 〈경계를 넘어서: 양자중력의 변형적 해석학을 위하여〉는 논문의 정직성에 대한 그들의 신뢰를 저버린 배신이라고 주장하였다. 게다가 그들은 과학적 동료평가는 논문조작을 감지하기 위한 것이 아니라고 주장하였다. 또한 이 논문에서 "패러디 논문이라는 사실은 어떤 징후를 보여주는 논문이라는 점에서는 우리의 관심을 크게 변하게 하지 못했다"라고 주장했다.
답으로 소칼은 《소셜 텍스트》지 편집자들의 반응은 자신이 지적한 문제점을 그대로 보여주고 있다고 반박하였다. 그는 엄연히 한 학술지인 《소셜 텍스트》지는 이 논문이 양자 중력이라는 주제에 대해 정확하고, 진실되며, 성실하였기 때문이 아니라, ‘학술적 권위자’가 이를 작성했다는 사실과 이 논문의 모호한 문체로 인하여 이 논문을 게재하였다고 비판하였다. 편집자들은 논문을 게재한 이유에 대해서는 인정을 하였다. 하지만, 편집자들은 이 논문이 서툴게 쓰였는 것은 이미 알고 있었지만, 소칼이 그들의 학술적 승인을 받고 싶어 하는 것 같아서 게재를 승인하였다고 주장하였다. 이에 대하여 소칼은 다음과 같이 답하였다:
이 사건이 터진 이후에 소칼을 비판하는 의견도 많이 발표되었다. 또한 코넬대학교의 과학기술학부의 학장인 스티븐 힐가트너가 작성한 〈The Sokal Affair in Context〉(1997)
에서는 소칼 사건을 윌리엄 M. 엡스타인이 《Science, Technology, &amp; Human Values》지에 게재한 〈Confirmational Response: Bias Among Social Work Journals〉(1990년)와 비교하였다. 엡스타인은 소칼과 동일한 방식을 이용하였다. 그는 가짜 논문을 실제 학술지에 제출하여 반응을 관찰하였다. 그리고, 힐가트너에 따르면 엡스타인은 더 방법론적으로 정당한 방식을 이용했지만, 언론의 관심을 받지 못했다고 주장했다. 이에 따라, 힐가트너는 소칼 사건로 인하여 발생한 학술계의 충격은 이 실험방식의 질 때문이 아니라, 언론사들의 과장보도와, 미국 언론인들의 반지성적 편견에 의한 것이라고 주장하였다.
소칼 사건은 학계에서 대중매체로 전파되었다.《지적 사기》에서 비판당한 학자 중 한 명인 브루노 라투르는 이 사건을 ‘찻잔속의 폭풍’이라고 표현했다. 수학자인 가브리엘 스톨첸버그는 자신의 에세이에서 소칼과 그의 동료들은 그들이 비난하려는 철학에 대한 이해가 부족하다고 비판하였다. 이에 대해 소칼과 장 브리크몽은 《과학의 사회 연구》("Social Studies of Science")에서 이 비판에 대해 자신들의 연구에 대한 ‘편향된 와전’이라고 비판하였으며, 그의 스트롱 프로그램에 대한 해설에 대해서 비판하였다. 같은 학술지에서 스톨첸버그는 그들이 비판하고 있는 것은 자신의 의견을 잘못 읽었기 때문이라고 반박하였다. 또, 스톨첸버그는 독자들에게 “각자의 의견을 상세하고 비판적이며 성급하지 않게 고려”하기를 주장하였다.
하지만 이는 상기 소칼의 본래 의도와는 상당히 다른 것이라 하겠다. 당시 한국 학계에서는 소칼의 주장을 지지하는 학자는 극소수였다. 이정우(당시 서강대 전 교수)는 “소칼의 주장은 엉뚱하기 짝이 없”으며, “인문학 분야에서 뒤처진 미국인이 ‘프랑스 콤플렉스’를 벗어나기 위해 선정적 주장을 편다”고 주장했으며, “과학에 대한 유치한 절대주의를 고수하는”, “논거도 분석도 없는 삼류학자”가 “위대한 인물들을 흠잡음으로써 빗나간 명성을 얻으려는 소인배의 술책”이라고 규정하고 《지적 사기》는 《나도 때론 포르노그라피의 주인공이고 싶다》 같은 자극적 에세이와 동일선상에 있다고 매도하였다. 하지만 서방세계의 2개 대학에서 테뉴어를 하며 동시에 산디니스타 공산정권에서 강의를 한 소칼을 삼류학자라느니 소인배라느니 평가절하하는 것은 어폐가 있다 할 것이다. 진중권은 《한겨레21》에 기고한 글에서 이정우 등의 소칼에 대해 반대하는 의견들을 “제가 팔아먹은 상품을 헐뜯는 자에게 보내는 지식 소매상의 히스테리”라 평가했다.
또한 1998년 3월에 교수신문 지면 상에서 이루어진 과학에 대한 사회 구성론의 역할에 대한 토론을 ‘한국판 소칼 사건’이라고 부른다. 당시 국민대학교 사회학과 교수로 재직 중이었던 김환석 교수가 1998년 3월 9일 교수신문에 투고한 〈과학기술학과 과학기술정책〉
에 대해 당시 서울대학교 물리학과 교수인 오세정교수가 반박글을 내놓은 것으로부터 시작된 이 논쟁은, 신문지상의 논쟁을 통하여 이루어졌다.
이에 대하여 오세정교수는 비록 사회적 영향을 과학이 받기는 하지만 “과학의 냉엄한 비판자는 ‘자연’”이라는 반론을 내 놓았으며, 이에 대해 김환석 교수는 관찰된 자연은 여과과정 없이는 과학지식에 반영되지 않는다고 주장하였다. 또한 과학에 대한 참여민주주의를 주장한 것에 대해서는 비현실 적이라고 비판하였다. 이에 대하여 5월 18일에 송상용 한림대학교 교수가 논평하면서 논쟁이 종료된 것으로 보인다.
후일담.
이 사건이 끝난 뒤에, 소칼은 《지적 사기》라는 책을 출판해서 포스트모더니스트의 비판을 반박함과 동시에, 포스트모더니스트에 대한 비판을 계속했다. 일반적인 충돌로만 알려져 있는 것과는 달리, 소칼 사건 이후, 철학계 또한 자숙의 계기를 갖고 다른 학문과의 평화적 공존을 위한 노력을 했으며, 그 사례로는 리모더니즘이나, 포스트 포스트모더니즘이 있다.
“ … 이제는 들통났지만 이 책은 원래 장난질에서 시작되었다. 우리 둘 중 한사람이 미국의 문화연구 전문지 &lt;소셜 텍스트&gt;지에 프랑스와 미국의 저명한 지식인들이 물리학과 수학에 대해서 쓴 황당무계하지만 불행하게도 심각한 글을 대거 인용해서 한편의 패러디 논문을 썼던 것이다. 그 패러디 안에 들어간 것은 소칼이 도서관을 뒤져서 찾아낸 &lt;기록&gt;의 극히 일부분이었다. 주위의 과학 전문가와 비전문가에게 그 방대한 기록을 모두 보여주고 나서 우리는 좀더 많은 사람에게 이것을 읽혀도 좋지 않을까 하는 생각을 조금씩 굳히게 되었다. 그 인용문들이 왜 터무니 없고 그중 상당수는 아예 말이 안되는 소리인지를 어려운 전문어를 동원하지 않고 설명하고 싶었다. 나아가, 그런 주장이 여태까지 아무 탈 없이 먹혀들 수 있었던 문화적 풍토에 대해서도 논의하고 싶었다.
우리의 주장은 무엇일까? 그것은 사소하지는 않지만 그렇다고 해서 거창하지도 않다. 우리는 라캉, 크리스테바, 보드리야르, 들뢰즈 같은 이름난 지식인이 납득할 만한 설명도 없이 원래의 맥락에서 완전히 벗어난 과학적 개념을 써먹거나 -우리는 한 영역에서 다른 영역으로 개념을 이식하는 데 반대하는 것이 아니다. 아무런 논증 없이 이식하는데 반대할 뿐이다- 과학에는 문외한인 독자들 앞에서 이 개념을 끌어들이는 것이 타당한지에 대한 성찰은 고사하고 개념의 정확한 뜻 조차 밝히지 않고 전문과학 용어를 쏟아내는 식으로 과학적 개념과 어휘를 남용하기 일쑤였다는 사실을 보여주고 싶다. 그렇다고 해서 그 저자들의 책 전체가 엉터리라고 주장하는 것은 아니다. 그 점에 대한 판단을 우리는 유보하련다”
앨런 소칼과 장 브리크몽,이희재 역, 지적사기, 민음사, 2000, p. 5-6.
《마루코는 아홉살》(, 모모는 엉뚱해)은 주인공과 이름이 같은 만화가 사쿠라 모모코가 그린 만화이자, 이를 원작으로 한 애니메이션이다. 흔히 사자에상, 도라에몽과 함께 일본의 3대 국민 애니메이션으로 불리며, 도카이도의 한 지역인 시즈오카현 시미즈구를 근거지로 해서 대표적인 지방색이 짙은 토종 애니메이션 작품으로 꼽힌다.
또한 마루코는 시즈오카 현을 상징하는 주요 심볼 마스코트 중의 하나이기도 하다. 일본에서 1990년부터 1992년까지 방영하고 일단 종영하였으나, 1995년부터 방영을 재개하여 후지TV를 비롯한, 간사이 TV(이하 KTV - 긴키 광역권), 도카이 TV(이하 THK - 주쿄 광역권), TV 니시닛폰 등 26개 FNN 지역 민방 네트워크를 통해, 전국적으로 일제히 송출되는 최장수 애니메이션이다.
대한민국에서는 1998년 5월 2일부터 6일까지 열린 '98 동아/LG 국제 만화 페스티벌에서 처음 소개되었으며,TV 방송으로는 2004년, 온미디어(현 CJ ENM)가 수입 후 자사의 운영 채널인 투니버스에서 방영함으로써 알려지게 되었다. 투니버스는 현지화를 진행하지 않고(작품 내 일본어는 자막으로 소개) 한국어 더빙으로 방영하였으며 1~100화를 1기, 101~150화를 2기로 편성하였다. 그러나 시청률이 저조하여 수입이 중단되었고 이후 투니버스 방영분을 재능TV과 퀴니에서 재방영하였다. 2012년 ㈜선우엔터테인먼트에서 다시 독점 수입하여 2012년 3월부터 애니맥스에서 신판이 방영 종료이다.
주제곡《춤춰요 폼포코링》은 남코의 음악 게임 태고의 달인과 코나미의 DDR 5th mix에 수록되어있다.
1970년대 시즈오카현을 배경으로, 소학교 3학년 소녀 사쿠라 마루코(모모코)의 엉뚱하고 귀여운 일상을 그렸다. 후지산이 있는 시즈오카현은 작가 사쿠라의 고향이기도 하다.
《환상게임 , 幻想 Game》()은 와타세 유우의 소녀 만화작품이자, 동명을 원작으로 한 애니메이션이다. 대한민국에서는 《환상게임》 및 《판타스틱 게임》이라는 이름으로 출간된 바 있으며, 투니버스에서도 여러차례 재방송을 해 주었을 만큼 애니메이션도 팬들의 호응을 많이 받았다. 주작편의 전편으로, 현무의 무녀인 오쿠다 타키코 (奧田多喜子)를 주인공으로 한 현무개전 (玄武開傳)이 2003년부터 2013년까지 10여년 동안 연재되었고 현재는 2015년부터 현무개전과 주작편의 중간 편으로, 오스기 스즈노(大杉鈴乃)를 주인공으로 한 백호이문(白虎仙記)이 연재중이다.
작품 소개.
환상게임 애니메이션으로는 TV 시리즈를 비롯해 1기~3기까지 13편의 OVA가 있으며, TV 시리즈의 경우, 총 52화로 1995년 4월 6일부터 1996년 3월 28일까지 테레비 도쿄를 통해 방영되었다. 투니버스에서는 52화 전편 방송되었다. 1997년 6월 투니버스에서 방영되었었는데 당시엔 케이블도 지상파와 마찬가지로 왜색이 짙은 부분을 편집하는 성향이 있었으므로 왜색이 있는 일부분을 편집해야 했다. (홍콩 ATV는 등급을 전체 관람가로 맞추기 위해 선정성이 전체 관람가에 맞추기 부적절한 장면들을 편집) 그리고 2021년 7월 8일에 애니맥스 코리아에서 재방영되었다.
중학교 3학년인 미주(미아카)는 수험을 앞두고 친구 진아(유이)와 국립 도서관에 가게된다. 그러던 중 미주는 붉은 색을 띈 새를 보고 뒤따라 가게된다.
중요 문서 자료실에 들어가게 된 미주는 뒤따라온 진아와 함께 우연히〈사신천지서〉라는 오래된 중국 서적을 발견하게 된다. 책을 펼치고 읽는 순간 둘은 붉은 빛과 함께 서적 안으로 빨려 들어간다.
고대 중국을 닮은 이세계에서 각각 주작·청룡의 무녀가 된다. 미주는 책안의 세계를 지켜 자신의 세계로 돌아오기 위해, 그녀를 돕는 주작 칠성사와 함께 힘을 모으고, 또한 칠성사 중 한 명인 유귀와 강한 연을 맺게 된다.
한편, 세계 파멸의 야망을 안고 있던 청룡 칠성사 유심은, 진아를 속여 미주와 적대시킨다. 이에 미주는 전국에 흩어져 있는 칠성사를 모아 성수를 불러낼 수 있도록, 여행을 계속한다. 그러나 주작, 청룡을 소환하기 위해서는 한 가지 조건이 있었다. 그 조건이란 바로 칠성사 전원과 그에 합당한 무녀가 갖추어져 있어야 하는 것이었다. 이를 저지하기 위한 유심의 책략에 의해 주작 및 청룡 칠성사는 차례차례로 목숨을 잃어 간다. 그러던 중, 유심의 명을 받아 움직이던 또 다른 청룡 칠성사인 유항에 의해 주작 및 청룡, 양측의 첫 성수소환은 좌절되었으나, 과거에 나타난 현무, 백호의 무녀들이 남긴 신좌보를 모으는 것으로, 무녀만 있으면 성수를 불러내는 것이 가능한 것을 알게 된다. 최종적으로 신좌보를 통해 성수소환에 성공한 쪽은 청룡 측으로, 청룡의 무녀인 진아는 성수가 소환되었을 시에 들어주는 세 가지 소원 중 첫 번째 소원으로서 주작을 봉인한다. 그 뒤, 두 번째 소원으로 미주를 책의 세계로부터 추방, 진아와 미주는 현실 세계에 귀환한다.
현실 세계에 돌아오게 된 미주의 뒤를 쫓아, 유귀도 책의 세계로부터 현실 세계로 나타난다. 거기서 유귀는 자신이 〈책안의 인물〉이라고 하는 허구의 존재이며, 지금까지의 사건은 스스로에게 있어서는 현실이지만 미주와 진아에게 있어서는 모두 현실이랑은 아무런 관계도 없는 가공의 사건에 지나지 않는다는 사실을 알게 된다.
미주의 오빠와 그의 친구는, 사신이 소원을 실현하기 위해서는 무녀를 산재물로서 바쳐야 한다는 것을 알리고, 다만 무녀가 강한 마음의 소유자라면 소환된 성수에게 먹히지 않는다는 것을 미주에게 고한다. 그러나 진아의 몸은 이미 청룡에 침식당하고 있었고 이를 안 미주는 빈사상태의 진아를 유심의 손으로부터 구출하려 한다. 간신히 유심의 본심을 알아차린 진아는 미주와 화해, 마지막 소원으로서 주작을 소환할 힘을 미주에게 주지만 곧 청룡에게 먹히고 만다.
그로 인해 성수소환의 힘을 얻게 된 미주는 주작을 소환, 그 첫 번째 소원으로 청룡으로부터 진아를 돌려줄 것을 요구한다. 이어서 두 번째 소원으로는 청룡을 봉인하고, 이에 따라 청룡의 가호를 잃은 유심은 유귀에 의해 쓰러지고 만다. 세계를 파멸로부터 구한 미주는 마지막 소원을 사용, 유귀와 결코 헤어지지 않을 것을 바란다. 주작은 여러 가지 경험을 거쳐 마음의 성장을 이룬 미주의 소원을 받아들여 유귀는 진유귀로서 미주의 세계에 환생한다. 그러나 이와 다르게 애니메이션에서의 미주의 마지막 소원은 “투쟁에 의해 파괴된 거리를 원래대로 되돌리는 일”로 원작과는 달라, 유귀의 환생은 그들이 서로 진실되게 사랑하는 마음에 반응하여 나타난 기적으로 여겨진다.
미주의 오빠, 8화부터 등장했으며 초기에는 여동생 미주에게 그 책인 "사심 천지서"에 가지말라고 설득 했으나 끝내 미주가 사심 천지서 속으로 들어가자 얼떨결에 "사심 천지서 관리인"이 된다. 그리고 중간중간에 나와 미주와 주작칠전사의 상황을 살펴봐 준다.
미주 오빠 용주의 친구, 28화가 첫 등장이며, 용주가 빌려간 10,000원을 돌려 받으려고 용주를 찾았는데, 얼떨결에 용주에게서 사심 천지서 소개를 받아 용주와 같이 사심 천지서 조사를 돕는다. 얼마 뒤 책 속인간 유귀를 목격하고, 47화에는 청룡 칠전사 유각을 만나 죽을 위험에 처하지만, 50화에서 미주가 꺼낸 미주 친구 진아를 구해주고, 그 이후 철만은 진아와 커플이 된다.
주작 홍남국.
태일군()
냥냥()
타마(たま)
소화()
봉기()
백호 서랑국.
생일 : 5월 1일, 나이 : (90년후-107세), 신장 : 163 cm, 혈액형 : O형, 취미 : 요리/쇼핑
생일 11월 11일, 나이 : (90년후-109세), 신장 : 183 cm, 출신지 : 이다, 취미 : 여자 꼬시기
현무 북갑국.
생일 : 9월 22일생, 나이 : 17세, 신장 : 154 cm, 혈액형 : O형, 취미 : 소품 만들기,
생일 : 1월 28일생, 나이 : 16세, 신장 :175 cm(여 :165 cm), 혈액형 : O형, 취미 : 딱히 없음.
생일 : 2월 14일생, 나이 : 16세, 신장 :173 cm, 혈액형 : B형, 취미 : 사냥
생일 : 12월 6일생, 나이 : 21세, 신장 :184 cm 혈액형 : A형, 취미 : 말 타고 멀리 나가기
천정과 지살 사천왕.
원작 제2부(OVA2)의 스토리.
2009년 6월 25일에는 《환상게임 현무개전 외전 거울의 무녀 》와 《환상게임 주작이문》이 커플링 된 닌텐도 DS 소프트 〈환상게임DS〉가 발매되었다. 한정판에는 드라마 CD의 주작편 《주작7전사, 유유쟁탈전!?》과 현무편 《한밤중의 격투! 전설의 버섯을 찾아서》가 동봉되었다.
주작의 무녀인 주인공 및 청룡의 무녀인 친구는, 만화와는 달리 미주와 진아가 아닌 오리지날 캐릭터이다. 성우 또한 과거의 드라마 CD·애니메이션과는 달리 새로 캐스팅 되었다.
대무신왕(大武神王, 4년 ~ 44년 10월)은 고구려의 제3대 국왕(재위 : 18년 10월 ~ 44년 10월)이다. 대주류왕(大朱留王) 또는 대해주류왕(大解朱留王)이라고도 한다. 휘는 무휼(無恤)이고, 동명성왕의 손자이자 제2대 국왕인 유리명왕의 셋째 아들이다. 동부여와의 전쟁에서 대소왕을 죽이고 동부여를 복속시켰다.
소수림왕의 별칭인 소해주류왕(小解朱留王)와 '朱留’라는 칭호를 공유하고 있으며, 이를 보아 ‘주류’란 ‘수림(獸林)’과 통한다고 보기도 한다. 또한 ‘주류’란 신성하다는 의미의 ‘수리’를 뜻한다는 견해가 있다.
대무신왕 고무휼은 유리명왕의 셋째 아들로 다물후 송양의 딸인 유리명국왕 후궁 송씨의 소생이다. 유리명왕은 6명의 아들이 있었으나, 첫째인 도절(都切)은 이미 요절하였고, 둘째 해명은 황룡국(黃龍國)왕이 선물한 활을 부러뜨린 일로 자살하였으며, 유리명왕이 특히 아끼던 여진 왕자 역시 요절하였다. 그리하여 유리왕은 탐탁치 않았으나, 그가 갑자기 죽어 셋째인 무휼이 왕위를 이어받았고 총명한 탓에 보위 등극하자마자 친정을 하였다.
삼국사기나 삼국유사에 의하면 대무신왕의 동생 고추대가 재사의 아들 궁이 대무신왕의 아들 모본왕을 대신하여 왕으로 추대되었다 한다. 그러나 후한서의 기록대로 한다면 태조대왕은 대무신왕의 후손이 된다. 광개토대왕릉비에도 광개토대왕이 주몽-유류왕(유리명왕)-대주류왕을 이어 17대손이라 하여 광개토대왕의 직계 조상이라 기록했다. 역사가 신채호는 태조대왕을 대무신왕의 3대손으로 보았다.
그는 태어나면서부터 총명하고 지혜로웠으며, 장성하여서는 호걸의 풍모에 큰 지략이 있었다고 전한다. 서기 9년에 부여왕 대소가 고구려를 침략하겠다고 위협하자 당시 왕자였던 무휼은 부여 사신에게 부여의 내부 사정부터 잘 다스리라 충고하였다. 또한 13년 음력 11월에 부여가 침공하자 무휼은 군사를 이끌고 나아가 매복작전을 펼쳐 부여군을 크게 격파하였다. 14년에는 태자로 책봉되어 국정을 맡아 보았으며, 18년 음력 10월에 유리명왕의 뒤를 이어 왕위에 올랐다.
동부여와의 전쟁.
서기 20년 음력 10월, 부여의 대소왕은 대무신왕에게 몸은 둘인데 머리는 하나인 붉은 까마귀를 보내며 사신을 통해 “까마귀는 검은 법인데 이제 빛이 변하여 붉게 되었고, 또한 머리는 하나인데 몸이 둘이니, 이는 두 나라가 병합될 징조이다.”라고 전하며 선전포고를 하였다. 이에 대무신왕은 “검은색은 북방의 색인데, 이제 변하여 남방의 색이 되었다. 또한 붉은 까마귀는 상서로운 것으로 그대가 이것을 얻었으나 가지지 못하고 내게 보냈으니 양국의 존망은 알 길이 없도다.”라며 까마귀에 대한 해석을 달리하여 대소왕에게 전하였다. 대소왕은 이 말을 전해 듣고 놀라며 후회하였다. 서기 21년 음력 12월 대무신왕은 부여 정벌을 감행하여, 22년 음력 2월 고구려 장수 괴유가 대소왕을 죽였으나 부여군에게 포위 당한 끝에 후퇴하였다. 대소왕을 잃은 부여는 분열되어 대소의 동생은 압록곡 부근에 갈사부여를 세웠으며 음력 7월에는 대소왕의 사촌동생이 부여 백성 1만 여 명을 데리고 고구려에 귀순하였다.
한나라와의 전쟁.
26년 음력 10월 개마국을 공격하여 복속시켰고, 음력 12월에는 구다국이 항복하였다. 또한 을두지(乙豆智), 송옥구(松屋句) 등을 등용하여 내치를 다졌다.
28년 음력 7월에 한나라의 요동 태수가 군사를 이끌고 고구려를 침략하였다. 이에 고구려군은 을두지의 진언을 따라 위나암성에서 수십 일 동안 농성하였다. 한나라군이 포위를 풀지 않자 을두지가 계책을 내기를 위나암성이 암석의 땅으로 물이 없을 것이라 여기고 물이 고갈되기를 기다리고 있는 모양이니 연못에서 잉어를 잡아 적장에게 보내도록 하였다. 그러자 적장은 성 안에 물이 있으니 단시일에 점령하는 것이 어렵다고 판단하여 퇴각하였다.
낙랑 정벌.
32년에는 낙랑국을 공격하여 정복하였다. 낙랑 정벌에 앞서 왕자 호동이 옥저에 사냥을 나갔다가 낙랑왕 최리(崔理)와 만나 사위가 되었다. 호동은 귀국한 후 최리의 딸에게 은밀히 서신을 보내 낙랑의 고각(鼓角)을 부수도록 하였고 이후 낙랑국을 기습하여 항복을 받아냈다. 일설에는 대무신왕이 낙랑을 멸하기 위해 호동을 최리의 딸과 정략혼인시키고, 그녀를 본국으로 돌려보내 북과 뿔피리를 파괴하게 하였다고도 한다.
이 낙랑 정벌 기록은 현재까지 많은 논란의 대상이 되고 있다. 낙랑을 한사군(漢四郡)으로 보는 시각이 있으나 중국 측 기록에 따르면 이 시기에 고구려가 낙랑을 정복한 기록이 없으며 낙랑왕 최리의 존재 역시 찾을 수 없는 문제점이 있다. 한편 낙랑국과 낙랑군이 병존하였던 정치체로서 낙랑군에 소속된 여러 국읍(國邑) 가운데 하나였다는 시각, 호동이 옥저로 사냥을 나갔던 기록에 주목하여 낙랑국을 옥저 일대의 부족 국가로 비정하는 시각도 있다.
37년에도 낙랑을 정벌하여 병합한 기사가 있는데, 이를 32년 낙랑 정벌의 연장선으로 보기도 하며, 독립적인 기록으로 판단하여 고구려가 한사군 가운데 하나인 낙랑군을 정벌한 것으로 보기도 한다. 그러나 44년에 후한의 광무제가 다시 낙랑을 정복하여 살수(薩水) 이남을 한나라 영토로 하였다고 한다. 그러나 중국 측 기록에 따르면 광무제가 낙랑을 회복하였던 것은 30년의 일로, 이 시기에는 군사 활동이 없었다. 일부 학자들은 이 기록이 오기(誤記)이며 살수가 실질적인 경계선으로 확정되었던 사건을 기록한 것으로 보고 있다. 멸망한 낙랑의 유민 5000명은 신라로 투항하였다.
32년 음력 11월에 왕자 호동이 대무신왕의 첫째 왕후의 모략에 빠져 어머니를 간통했다는 누명을 받았으며, 결백을 증명하기 위해 자살하였다. 음력 12월에는 해우(解憂)를 세워 태자로 삼았다. 이해에 후한에 사신을 보내 조공하여 광무제로부터 왕호를 인정받았다.
44년 음력 10월 대무신왕은 향년 40세의 나이에 사망하였다.
불가리아인()은 주로 불가리아에 살고 있는 남슬라브족으로, 불가리아어를 사용하는 민족 및 그 혈통을 말한다. 또 다른 뜻으로는 불가리아의 국민(시민권자)를 말하지만, 보통은 남슬라브족의 불가리아 민족을 가리키는 표현으로 사용된다.
대부분이 불가리아에 거주하며 일부는 다른 나라에서 거주한다. 불가리아인이 슬라브족의 후손 설과 돌궐의 후손 설이 있으나 정확하지 않다. 유럽에 거주하는 민족 중 유일하게 몽고반점이 나기 때문에 아시아의 민족과 관련이 있을 것으로 추정된다. 불가리아인은 튀르크족 계열의 불가르인과 남슬라브족의 황백혼혈이라는 설이 가장 유력하다.
불가리아인 인구.
대부분의 불가리아인들이 불가리아에 거주한다. 일부 불가리아인들은 오래전부터 몰도바, 우크라이나(베사라비아 불가리아인), 러시아에서 거주하고 있었다. 불가리아인 소수 그룹이 루마니아(바나트 불가리아인), 세르비아, 그리스(포마크족이라 불리는 무슬림 불가리아인 3만명이 서트라키아에 거주), 알바니아, 헝가리에도 거주한다.
많은 불가리아인들이 이민을 갔다. 16만 명이 미국, 캐나다, 아르헨티나, 독일, 오스트리아, 오스트레일리아로 이주를 했다. 경제적인 이유 때문이다. 1990년에는 불가리아인들의 일부가, 미국, 캐나다, 독일과 그리스, 이탈리아, 에스파냐로 이민을 갔다.
불가리아인의 문화.
불가리아인의 언어.
불가리아인들은 불가리아어를 쓴다. 불가리아어는 세르보크로아트어와 마찬가지로 남슬라브어족에 속한다. 불가리아어는 1878년에 북동부의 방언을 기초로 해서, 러시아문어체의 영향을 받아서 새롭게 탄생한 언어였다. 불가리아어는 러시아어 등에도 공통점이 있다.
불가리아인의 종교.
대부분이 870년에 공인되었던 불가리아 정교회를 믿는다. 불가리아 정교회는 정교회의 한 분파로 비잔티움 제국(1018년 - 1185년)과 오스만 제국(1396년 - 1878년)을 거치면서도 계속 살아남았다. 2001년 기준으로, 불가리아정교회를 믿는 불가리아인들이 655만2,000명(불가리아 전체 인구의 82.6%)이다. 정교회 불가리아인들은 공산정권시절에는 박해를 피해 세르비아, 루마니아, 몰도바, 우크라이나로 이주하기도 했다.
16세기와 17세기에는 가톨릭교가 유입되어 이를 믿는 불가리아인들이 나타났다. 가톨릭 신자들은 주로 플로브디프, 스비슈토프에 거주한다. 현재 약 4만 명의 가톨릭 불가리아인들이 불가리아에, 약 1만 명은 루마니아(주로 바나트)에 거주한다.
15세기부터 18세기까지 사이에는 정교회를 믿던 불가리아인들이 오스만 제국의 지배 때문에 이슬람교로 개종하기도 했다. 2001년 기준으로, 13만1,000여 명의 포마크족이 불가리아에, 3만여 명의 포마크족들이 서트라키아에, 10만 명은 터키에 거주한다.
불가리아인의 상징.
사자가 불가리아의 상징이다. 공산 불가리아 시절에도 사자는 국가 문장에 항상 들어있었으며 지금도 사실상 마찬가지다.
탐보프주()는 러시아의 연방주체 (주)이다. 행정중심은 인 탐보프이다. 에 따르면 인구는 1,091,994명이었다.
탐보프주는 에 위치한다. 랴잔, 펜자, 사라토프, 보로네시, 리페츠크주와 접한다.
소수림왕(小獸林王, ? ~ 384년 음력 11월, 재위 : 371년 음력 10월 ~ 384년 음력 11월)은 고구려의 제17대 국왕이다. 소해주류왕(小解朱留王) 또는 해미류왕(解味留王)이라고도 한다. 티베트계 저족이 세운 국가인 전진(前秦)으로부터 불교를 수용하고 태학을 설립하였으며 율령을 반포하는 등 국가 체제를 정비하여 고구려 전성기의 기틀을 마련하였다.
고국원왕(故國原王)의 아들로 태어났으며 어머니는 누구인지 알 수 없다. 이름은 구부(丘夫)이며, 신체가 장대하고, 웅대한 지략이 있었다고 한다. 355년(고국원왕 24년) 1월 태자에 책봉되었다.
371년(고국원왕 40년) 10월, 백제 근초고왕과의 전투에서 부왕인 고국원왕이 전사하자 뒤를 이어 즉위하였다.
불교 수용.
태학 설립과 율령 반포.
귀족 자제들의 유학 교육기관으로 태학(太學)을 설립하여 유교적 정치이념에 충실하고, 중앙집권적 정치제도에 적합한 관리를 양성하였으며, 373년에는 율령을 반포하여 국가통치와 사회질서 유지를 위한 규범을 갖추었다. 소수림왕의 이와 같은 체제 정비 사업을 기반으로 고구려는 광개토대왕 시대에 들어 전성기를 누릴 수 있게 되었다.
백제와의 평양성 전투에서 부왕 고국원왕을 잃은 소수림왕은 계속 백제와 충돌하였다. 375년(소수림왕 4년)에는 백제의 수곡성(水谷城)을 빼앗았으며, 376년(소수림왕 5년) 음력 11월에는 백제의 3만 대군을 물리치고 북변(北邊)을 역습하였다.
377년(소수림왕 6년)에는 백제 근구수왕이 군사 3만명을 거느리고 평양성으로 재차 침공해 왔지만 막아내었고, 11월에 이를 보복하기 위해 남으로 백제를 정벌하였다. (→여·제 전쟁) 378년(소수림왕 7년) 극심한 가뭄이 든 상태에서 거란의 침략을 받아 8개 부락을 빼앗기기도 했다.
384년(소수림왕 13년) 11월 사망하였다. 후사가 없이 서거하여 아우인 이련(伊連, 고국양왕)이 왕위를 계승하였다. 소수림(小獸林)에 묻혔으며 능묘에서 시호 소수림이 유래하였다.
고국원왕(故國原王, ? ~ 371년 11월 17일(음력 10월 23일, 율리우스력 11월 16일), 재위: 331년 ~ 371년)은 고구려의 제16대 국왕이다. 국강상왕(國罡上王)이라고도 한다. 이름은 사유(斯由) 또는 쇠(釗)이며 미천왕의 아들이다. 백제 근초고왕과의 전투중에 전사하였다.
334년에 평양성을 증축하였고, 335년에는 신성(新城)을 쌓았으며, 342년에는 환도성과 국내성을 증축하는 등 변경의 방비를 강화하였다. 또한 전연(前燕)을 견제하기 위해 336년과 343년에 걸쳐 동진(東晉)에 사신을 파견하기도 하였다.
전연과의 전쟁.
오호 십육국 시대 선비족 모용부의 수장 모용외가 333년에 사망하자, 모용외의 아들 모용황이 모용부의 대인(大人)이 되었다. 모용황의 아우인 모용인(慕容仁)이 반란을 일으켰으나 실패하자, 고국원왕은 336년에 망명해온 곽충(郭充)과 동수(佟壽)를 맞아들였다. 338년에 전연과 후조(後趙) 사이에 전쟁이 시작되자, 후조와 내통하였던 봉추(封抽)·송황(宋晃) 등이 망명을 요청해 그들을 받아들였다.
339년에 전연(前燕)이 쳐들어와 신성(新城)에 이르렀다. 고국원왕이 동맹을 청하자 전연은 물러갔다. 이때 맺은 동맹 관계에 따라, 340년에 전연에 조회 (정치)하기도 하였다. 342년 겨울에 모용황은 용성(龍城)으로 천도한 후, 대군을 이끌고 고구려로 쳐들어왔다. 모용황은 왕우가 이끄는 1만 5천의 소수 군대를 평탄한 북쪽 길로 보내고, 자신은 한수와 함께 5만 대군을 이끌고 험난한 남쪽 길을 택해 공격하는, 기만전술을 썼다. 하지만 이를 알아채지 못한 고국원왕은 북쪽으로 왕제 무(武)가 이끄는 정병 5만을 파견하고, 자신은 소수의 군대로 남쪽을 지켰다. 결국, 남쪽 전투에서 크게 패한 고구려군 중에서 장군 아불화도가(阿佛和度加)가 전사하고, 환도성(위나암성)이 함락되었으며, 고국원왕은 단신으로 단웅곡(斷熊谷)으로 피신하였다.
고국원왕을 추격한 전연군은 모후 주씨(周氏)와 왕비를 포로로 잡았으나, 북쪽 길에서 고국원왕의 동생 무(武)의 군대를 만나 크게 패하여 퇴각하였다. 전연군은 퇴각하는 길에 고구려 백성 5만 명을 잡아갔을 뿐만 아니라, 고국원왕의 부왕인 미천왕의 왕릉을 파헤쳐 미천왕의 시신까지 가져가는 만행을 저질렀다.
343년에 고국원왕은 동생 무(武)를 보내 전연에 신하의 예를 갖추고, 부왕인 미천왕의 시신을 돌려받았으며, 그 해 평양의 동황성(東黃城)으로 거처를 옮겼다. 345년에 전연이 모용각(慕容恪, ?~367)을 보내 남소성(南蘇城)이 함락되었으며, 349년에는 전연의 망명자였던 송황(宋晃)을 전연으로 송환하였다.
355년에 고국원왕은 전연에 간청하여 모후 주씨(周氏)를 돌려받는 한편, 전연으로부터 정동대장군 영주자사 낙랑공 고구려왕(征東大將軍 營州刺史 樂浪公 高句麗王)에 책봉되었다. 이후 전연은 전진(前秦)의 공격을 받아 쇠퇴하였으며, 370년에 멸망하였다. 이때 고국원왕은, 고구려로 도망쳐온 태부 모용평을 체포하여 전진에 송환함으로써, 전진과 우호관계를 수립하였다.
369년에 백제가 마한을 정복하러 간 틈을 타, 고국원왕은 보·기병 2만 명을 이끌고 치양성(雉壤城, 현 황해남도 배천군, 구 모로성)으로 진격하였다. 그러나 근초고왕의 말 말굽을 상하게 한 죄를 짓고 고구려로 달아났던 백제인 사기(斯紀)가 다시 백제에 투항하여, ‘고구려의 군사가 많기는 하나 모두 숫자만 채운 허세일 뿐 날래고 용감한 자들은 붉은 깃발의 군대뿐’이라는 고구려의 군사정보를 백제의 근구수 태자에게 알려주었다. 이에 고구려군의 주력부대는 백제군의 집중공격을 받고 무너져 내려 5000여명의 피해를 입고 고국원왕은 목적을 달성하지도 못하고 오히려 백제에게 수곡성(水谷城: 지금의 황해도 신계군)까지 영토를 내주고 말았다. 371년에 고국원왕은 복수를 위해 군사를 일으켜 백제에 재침공하였다. 하지만 패하(浿河; 대동강) 강가에 군사를 매복한 근초고왕이 기습적으로 공격하자, 고구려군은 크게 패하고 말았다. 기세를 탄 근초고왕은 동년 10월에 정예 군사 3만을 이끌고 평양성으로 진격해 왔고, 고구려군은 이를 어렵게 물리쳤으나 고국원왕이 전사하고 말았다. 고국원왕은 고국(故國)의 들(原)에 장사지내졌다.
누벨칼레도니(, )는 오세아니아의 멜라네시아에 있는 프랑스의 해외 집합체로, 세계적인 관광지로 유명하다. 영어식 표기인 뉴칼레도니아(New Caledonia)라는 이름으로도 알려져 있다. 수도는 누메아이다. 서쪽으로는 오스트레일리아, 북쪽으로는 바누아투, 동쪽으로는 피지, 남쪽으로는 뉴질랜드가 보인다.
원주민과 유럽인의 발견.
태평양 서쪽 지역은 약 5만년 전부터 거주가 시작되었다. 그 후 오스트로네시안이 그 지역에 유입되었다. 멜라네시아 군도에 자리잡은 다양한 무리의 사람들을 라피타(Lapita)라고 한다. 이들은 기원전 1500년경, 현재의 뉴칼레도니아와 프로방스드일루아요테()인 이 군도로 들어왔다. 라피타는 태평양의 넓은 지역에 영향을 준 항해술과 농경이 발달하였다. 11세기부터 폴리네시아인이 유입되어 멜라네시아 군도의 사람들과 섞였다.
유럽인들은 18세기 후반에 누벨칼레도니와 프로방스드일루아요테를 발견하게 되었다. 1774년 영국의 제임스 쿡 선장이 뉴질랜드 항해에서 이 곳 그랑드테르()를 처음 발견하였으며, 자신의 출생지인 스코틀랜드를 기념하여 '뉴칼레도니아'(New Caledonia라고 불렀다. 이 항해에서 그는 누벨칼레도니의 북쪽에 있는 섬(바누아투)을 뉴헤브리디스(New Hebrides)라고 명명하였는데 이 역시도 스코틀랜드 북쪽에 있는 섬 이름을 따온 것이다. 그 후 1778년 프랑스의 라 페루스 탐험대가 찾아온 이래 영국-프랑스 양국의 식민정책의 쟁점이 되었다. 유럽인들은 천연두, 홍역, 이질, 인플루엔자, 매독, 한센병과 같은 새로운 질병들을 가져왔다. 많은 사람들이 이 질병들로 죽어갔다. 양측의 긴장감은 적대심으로 발전하였고, 1849년 포우마족 (Pouma)은 커터(Cutter)호의 선원을 살해하고 그 인육을 먹기에 이른다.
백단목 무역이 쇠퇴하자, 새로운 형태의 무역인 노예무역(blackbirding)이 이를 대체하였다. 노예무역은 누벨칼레도니, 프로방스드일루아요테, 바누아투, 파푸아뉴기니, 그리고 솔로몬 제도의 사람들을 노예로 하여 피지와 퀸즈랜드의 사탕수수 농장에서 일하도록 하였다. 영어 "blackbirding"은 이를 완곡하게 표현한 것이다. 이 무역은 20세기 초반에 중지되었다. 이 범죄의 희생자를 "Kanakas"라고 불렸는데 프랑스에 합병된 뒤에는 이 원주민들을 "Kanak"이라고 줄여서 불렀다.
프랑스 식민지.
1853년 말 나폴레옹 3세에 의하여 프랑스의 영토가 되었다. 이것은 영국이 오스트레일리아와 뉴질랜드에 식민지를 건설한 것에 대한 경계의식 때문이었다. 영국이 오스트레일리아를 유배지로 삼아 죄수를 보냈던 것처럼, 프랑스는 1864년부터 1922년까지 이 섬의 남서 해안을 따라 세워진 유형지에 모두 2만 2천명의 중죄인들을 보냈다. 일반적인 범죄자뿐만 아니라 파리의 사회주의자, 카빌레 민족주의자와 같은 정치범들도 포함한 것이었다. 이 섬의 유형지로서의 역할이 끝날 무렵, 범죄자가 아닌 유럽 이주민들(전에 죄수였던 자를 포함)과 아시아 출신의 계약 노동자들이 원주민들의 숫자보다 많아지기 시작하였다. 같은 기간 원주민인 카낙(Kanak)의 숫자는 극적으로 줄어들었다. 카낙들은 피지등 다른 곳에 노예로 팔려나가고 백인들이 가져온 전염병까지 돌면서 일어난 일이다.
제2차 세계대전 당시, 미군 및 연합군은 동남 아시아와 오스트레일리아로 전진해 오는 일본과 싸우기 위해 누벨칼레도니에 주요 기지를 세웠다. 누메아는 태평양에 있어서 미군 사령부의 역할을 하였다. 남태평양과 지리적으로 가까운 잇점이 있어 미군의 군함을 누메아에서 신속하게 수리할 수 있었다. 미국 제23보병사단은 아직도 비공식적으로 "Americal"이라고 불리는데 이것은 "America"와 "New Caledonia"을 축약한 것이다. 미군의 사령부로 쓰였던 오각형의 복합건물은 전쟁 후에는 "남태평양위원회"라는 새로운 지역적 국가간 개발기구로 넘어갔다. 이 남태평양위원회는 후에 태평양공동체로 개편되었다.
자치권 확대와 독립운동.
1956년 뉴칼레도니아는 프랑스의 해외 영토 중 하나로 통합되었고, 이곳의 주민들은 프랑스 시민이 되었다. 1976년 프랑스는 뉴칼레도니아의 내정 문제에 자치를 허용하고 프랑스 정부를 대표하는 고위 행정관을 파리에서 임명하여 파견했다.
뉴칼레도니아는 1986년부터 유엔의 비자치 지역 리스트에 올라있다. 1985년에는 카나키 민족해방전선(Front de Libération Nationale Kanak Socialiste, FLNKS)의 독립투쟁이 시작되었다. 장 마리 티바우(Jean-Marie Tjibaou, 1989년 암살)가 이끌고 있던 카나키 민족해방전선은 "Kanaky"의 독립을 주장하였다. FLNKS가 일으킨 분쟁은 1988년 우베아에서 일어난 유혈 인질극 사건으로 절정에 달했다. 이로 인한 누벨칼레도니 사회의 불안감은 1988년 마티농 협약과 1998년 누메아 협약에서 자치권 향상을 합의하기에 이른다. 이 협약은 불가역적 권력 이양과 뉴칼레도니아 시민권, 뉴칼레도니아의 정체성을 상징하는 공식적인 상징 (국기 등), 2014년 이후에는 언제나 가능한 프랑스로부터의 독립과 관련한 첨예한 문제에 대하여 국민투표에 상정하는 권한의 위임 등을 규정하고 있다.
2018년 10월에 프랑스령 뉴칼레도니아의 독립을 묻는 독립투표를 하였으나 지역 유권자중 57%가 독립을 반대하여 프랑스의 영토로 남게 되었다. 대부분의 주민들은 프랑스와 독립하면 경제적인 타격이 커질 것이라고 생각하여 반대하였다고 한다.
뉴칼레도니아는 대체로 온화하나, 두 계절이 있다. 6월부터 9월까지는 선선하고(한랭기), 11월 중순부터 4월 중순까지는 덥다(온난기). 한랭기에는 수온이 섭씨 21도까지 내려가고 평균 기온은 대체적으로 낮에는 섭씨 24도, 밤에는 섭씨 15도 정도이다. 해변에서 여유롭게 보내려는 여행객들은 이 냉기를 피해야 하나, 도보 여행자들에게는 이 시기가 뉴칼레도니아를 방문하기에 좋은 때이다.
2004년 국세조사 결과, 인종 분포는 멜라네시아인 42.5%, 유럽인 37.1%, 폴리네시아인 3.8%, 인도네시아인 3.6%, 베트남인 1.6%, 기타 3%로 이루어졌다. 토착원주민인 멜라네시아인의 비율은 점점 줄어들어, 독립에 관한 국민투표가 이루어질 경우, 부결될 것이 유력하다. 1996년 국세조사 당시에는 멜라네시아인이 44.6%, 유럽인이 34.5%를 차지하였다.
총 인구는 2005년 인구조사 결과 232,258명으로, 인종별 구성은 멜라네시아계 44.1%, 유럽계 34.2%, 그 외 21.7% (폴리네시안, 타히티인, 베트남인, 중국계, 화교 등)이다.
프랑스어가 공용어이며, 인구의 1/3은 오세아니아어군 언어를 사용한다. 주요 관광지에서는 중국어와 일본어도 사용한다.
경찰과 국가 헌병(gendarmerie)이 방위하고 있다.
풍부한 자연환경 때문에 관광업이 역사적으로 번성하였으며 프랑스 본토 뿐 아니라 일본과 오스트레일리아, 뉴질랜드, 미국, 중국 등에서 많은 관광객이 방문하고 있다. 대한민국에서는 2009년에 방영한 드라마 《꽃보다 남자》에서 주인공들의 휴가지로 소개되면서 급부상하였다. 뉴칼레도니아의 호텔과 리조트는 본섬이자 수도인 누메아와 소나무 섬 일데팡 등에 집중되어 있다.
괌(, , )은 오세아니아의 미크로네시아 마리아나 제도에 있는 미국의 해외 속령이다. 차모로인들이 약 4000년 전에 이곳에 정착해 원주민이 되었다. 마리아나 제도에서 가장 큰 섬이며 또한 최남단에 있는 섬으로 수도는 하갓냐이다. 괌의 경제는 대한민국, 일본, 홍콩, 중화민국, 미국, 캐나다 등에서 오는 관광객들을 중심인 관광 사업으로 이뤄진다.
유엔의 식민지 해방 위원회는 괌을 비자치령 목록에 포함하였다. 일본이 괌을 침략했을 때에 일본어로 오미야섬()이라 불렀다. 현재는 유사시 동아시아를 지원할 해군 시설이 있다. 한반도 유사시 대한민국을 지원하는 미국 제7함대 등이 주둔한다. 괌은 대한민국에서 약 3,000km, 조선민주주의인민공화국에서 약 3,500km 떨어져 있다. 많은 사람들이 가고 싶어하는 여행지 중 하나이다.
지금의 괌 지역에 남동부 인도네시아에 살던 사람들이 건너와 살았던 기원전 21세기부터 사람이 거주했다.
포르투갈인 항해사 페르디난드 마젤란이 세계를 주항하다 1521년 3월 6일이 섬에 도착, 괌과 서양 문명이 첫 접촉을 했다. 1565년, 미겔 로페스 데 레가스피 장군이 괌을 스페인 땅이라고 선언했다. 1668년에는 이곳에 처음 천주교를 소개한 산 비토레스 신부가 도착하며 이와 함께 스페인이 식민 지배를 시작했다. 1668년에서 1815년까지, 괌은 멕시코와 필리핀을 오가는 스페인 무역로의 중요한 중개 역할을 했다. 이 때 괌과 마리아나 제도의 다른 섬들을 포함하는 캐롤라인 제도 전체를 스페인의 필리핀 식민지 일부로 취급하던 시절이었다. 섬의 원주민 문화인 차모로 문화가 독특했지만, 스페인 지배로 스페인 문화와 종교, 전통의 영향을 많이 받았고 훼손되었다.
1898년, 미국이 미국-스페인 전쟁으로 이 섬의 통치권을 차지했다. 마리아나 제도 북부에 있는 섬들을 독일이 거쳐가고 일본이 침략할 동안, 괌은 미국에서 필리핀으로 오고 가는 배들의 정거장 역할을 했다.
제2차 세계 대전 중 1941년 12월 8일, 괌을 일본군이 침략했다. 마리아나 제도 북부를 전쟁 이전에 이미 남양청 (남양 군도)의 관할 구역으로 일본이 보호령으로 삼아서, 일본군은 그곳에 살던 북부 차모로인들을 차출하여 통역 등 일본 점령군을 위한 일에 종사하게 했다. 일본인들이 괌의 차모로인들을 점령지의 적으로 취급했다. 다이큐토 (大宮島)라는 이름으로 괌은 약 31개월간 일본의 식민 지배 아래 있었다. 이 기간에 일본군은 괌의 토착민들을 강제 노동, 가족 이산, 감금, 처형, 강제 수용, 성노예 등에 동원했다. 이로 말미암아 괌의 차모로인들은 침략자인 일본군만 아니라 마리아나 제도 북부의 차모로인들에게도 일종의 적개심을 품었다. 주민 가운데 꽤 많은 수가 일본의 침략에 시달린 기억을 품은 채로, 괌은 오늘날까지 유일한 미국령으로 남아 있다. 미국은 일본군을 몰아내고 섬을 탈환하는 1944년 7월 21일 괌 전투에서 이겼고, 아울러 마리아나 제도 북부도 점령하고 지배했다. 전쟁 후, 괌의 정부 형태를 규정한 〈1950년 괌 헌법 조례〉에 따라 괌은 미국의 헌법령이 되었고 주민들은 미국 시민권을 얻었다.
1999년, 수도 이름을 스페인어 아가냐에서 차모로어에 가까운 하갓냐로 개명했다.
괌은 에 있고 섬의 넓이는 약 544km2(약 134,453 에이커)이고 길이는 약 48km이다. 섬의 북쪽에는 숲으로 뒤덮인 산호석회암 고원이 있으며 남쪽에는 숲과 초원이 깔린 화산 봉우리들이 있다. 섬의 해안선은 거의 산호초로 되어 있다. 인구는 대부분 섬 북부와 중부에 밀집해 있다. 이 섬은 마리아나 제도의 최남단 섬이자 미크로네시아에서 가장 큰 섬이다.
괌에서 가장 높은 산은 람람산, 주물롱망글로산, 볼라노스산, 알마고사산 순이다.
괌의 기후는 열대 우림 기후이지만 낮에는 섭씨 39°C 이상으로 올라가지 않고 밤에도 섭씨 26°C 이하로 내려가지 않는다. 평균 최고 기온은 30°C(86°F)이며 평균 최저 기온은 24.4°C(75.92°F)이다. 괌은 태풍의 발원지이기도 하고 가끔 열대성 스콜까지도 온다.
괌은 뚜렷하게 우기와 건기로 나뉜다. 건기는 1월부터 5월까지이며 전환기인 6월을 지나 7월부터 11월까지는 우기에 해당한다. 괌의 연평균 강수량은 1981년에서 2010년 사이에 2,490mm(98in)였다.
괌 공항에서의 기록상 역대 비가 가장 많이 내린 달은 1997년 8월로 977.6mm(38.49in)였으며 역대 가장 건조한 달은 2015년 2월로 3.8mm(0.15in)였다. 가장 비가 많이 내린 연도는 1976년으로 3,345.2mm(131.70in)였으며 가장 건조했던 해는 1998년으로 1,470.2mm(57.88in)였다. 하루에 가장 많은 비가 내린 날은 1953년 10월 15일로 393.2mm(15.48in)가 내렸다.
괌은 주민들의 투표로 선출된 지사(Governor)와 15인으로 구성된 단원제 의회가 다스린다. 괌은 미국 하원의 대의원(발언권은 있으나 투표권이 없는 연방 하원의원)을 한 사람 선출하는데, 현직 괌 대의원은 제임스 모일런(James Moylan)이다. 괌은 하와이와 같은 미국의 주(State)가 아니어서 선거인단이 배정되지 않는다. 자치권을 가진 속령이므로 공식적으로 미국 대통령 선거에 괌 시민들은 투표권이 없다. 물론 대통령 선거에 대한 '여론 조사' 개념으로 투표를 하기도 하지만 실제로 선거 개표에 포함하지 않는다.
괌 주민들이 괌을 푸에르토리코나 북마리아나 제도와 비슷한 자치주로 만들자는 운동을 널리 진행한다. 반면, 괌을 독립국으로 만들자는, 즉 괌이 미국에서 정치적으로 온전히 독립하여 개별 국가를 이루거나, 북마리아나 제도와 함께 자치주를 구성하자고 주장하는 이들이 있다. 그러나 미국 연방 정부는 이들 모두를 부정적으로 여긴다. 연방 정부는 괌의 독립이 현실적이지도 괌에 유리하지도 못하며, 괌이 아직 독립 국가를 이룰 정도로 경제적, 사회적으로 안정을 이루지 못했다고 본다. 이들은 미국이 괌에 얼마나 많은 지원을 하며, 괌의 경제가 얼마나 미국 지원에 의존하는지를 근거 자료로 제시하며, 괌이 자치주가 되면 과연 미국이나 괌에 득이 될지 의문이라는 견해다.
공용어는 영어와 차모로어이다. 한국인과 일본인 대상 관광 수입이 섬 대부분의 수입을 차지한다. 이 중 한국인이 압도적으로 비율이 높아서 한국어도 일부 사용하며, 한국어를 이해하는 주민이 많은 편이다. 그 외에도 지리, 역사적 영향으로 약간의 에스파냐어, 타갈로그어, 중국어, 일본어등도 사용한다.
유럽과 접촉 한 차모로 과마니안 문화는 고유 문화에 미국, 스페인, 필리핀, 다른 미크로네시아인과 멕시코의 전통을 결합한 문화로 괌섬 고유의 풍습은 많이 남아 있지 않다. 현재 괌 문화는 고대 차모로 사람들의 기여가 뿌리를 조성하고, 스페인과 천주교회에서 크게 영향을 받은 문화를 가진 국제 사회의 문화이다.
음식 문화.
차모로 요리는 주로 옥수수를 기본으로 하며, 멕시코와 아시아의 스페인 무역에서 분명한 영향을 미치는 옥수수, 타 멜레스, 아톨 및 칠라 퀼트를 포함한다. 괌의 현대적인 요리는 차모로, 필리핀, 태평양 섬 주민, 아시아인 및 백인 토속 종족의 요리와 융합하였다.
괌은 미국의 영향을 받아 농구와 야구, 미식 축구(또는 미식 풋볼) 등의 미국식 스포츠가 발달하였으며, 축구는 크게 인기가 없다. 괌에 사는 사람들이 좋아하는 스포츠가 대체로 농구, 야구, 미식축구이다. 괌이 일본령이었을 때에는 가라테, 유도, 검도, 스모 등 일본식 스포츠를 주입시켰다. FIFA에는 1996년에 가입하고 괌 축구 국가대표팀의 역대 최고 순위는 세계적으로 매우 낮다고 평가되는 182위이다. 월드컵 예선에 단 한 번 출전했지만, 그마저도 무득점에 35점 실점이었으며 2018년에야 예선에서 승리를 거뒀다. 자국의 개별 리그인 괌 리그가 있는데, (괌 쉽야드, 오렌지 크러셔스, 퀼러티 디스트리뷰터스, 팀 노카 오이 등 5팀) 이 리그는 국제 대회에 가까이 가지도 못하고 있다. 거기에다가 아메리칸사모아에 2:0으로 이기고 몽골에 1:0, 마카오에 3:0으로 이긴 전적을 제외한 모든 경기에서 패배를 기록했다. 대한민국에는 9:0, 조선민주주의인민공화국에는 21:0으로 졌으며, 대한민국 청소년 대표팀에게 28:0이라는 참패를 당했다. 퍼시픽 게임에도 여러 번 참여했는데, 야구에서 금메달을 3개 획득했다. 그러나 야구의 높은 인기도에도 불구하고 메이저 리그에 진출한 괌 선수는 한 명도 없고 프로 야구마저 없으며, 올림픽에서 금메달, 은메달, 동메달을 한 개도 얻지 못했다. 1988년 하계 올림픽 이후로는 매번 참가하나 그마저도 1996년 이후로는 10명 이상을 파견한 적이 없다. 스포츠 경기 때에는 괌의 국가만 단독으로 부른다.
괌은 스페인 지배의 영향으로 천주교 신자들이 75%로 가장 많다. 그 다음은 개신교 (17.7%), 무종교 (1.7%), 기타 (1.6%), 민족종교 (1.5%), 기타 개신교 교파 (1.4%), 불교 (1.1%) 순이며 극소수의 동방 정교회, 힌두교, 이슬람교 신자도 있다. 천주교 교구는 하갓냐 대교구 소속이다.
공항은 앤토니오 B. 원 팻 국제공항이 있다. 대한민국, 미국 본토와는 섬 지역인 특성상 항공편으로 연결한다. 대한민국 인천국제공항에서 대한항공, 제주항공, 진에어가 각각 하루 2편, 티웨이항공, 에어서울이 괌 노선을 운항하며, 김해국제공항에서 제주항공, 진에어, 에어부산이 괌 노선을 운항하고, 대구국제공항에서 티웨이항공이 오사카 경유 괌 노선을 운항한다.
여기서 확인할 수 있다.
프랑스령 폴리네시아(, )는 오세아니아의 폴리네시아에 있는 프랑스의 자치령이다. 약 2,000km² 넓이의 남태평양 해역에 걸쳐 121개 섬과 환초로 구성되어 있다. 면적은 3,521km², 인구는 278,786명 (2022년 인구총조사 기준)이며, 이 가운데 20만여 명은 소시에테 제도, 나머지 인구는 남은 섬들에 고루 분포하여 거주하고 있다.