shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
비정규직은 임금을 적게 주고, 해고를 쉽게 하기 위해 등장했으며, 정규직과의 차별대우(같은 일을 하고도 정규직의 50-70%를 받음. 통근버스, 할인구매 등 정규직 노동자들에게 제공되는 복지가 비정규직에게는 없음), 저임금/장시간 노동(최저임금제에서 정한 금액과 큰 차이가 없는 임금, 휴식시간이 거의 없는 지나친 업무강도 등), 계약기간이 만료되면 더 이상 일할 수 없는 불안고용, 어용노조가 아닌, 민주적 노동조합 결성시 회사문을 닫음으로써 노동자들을 해고하거나, 근로계약 연장을 조건으로 한 노동조합 탈퇴를 강요하는 노동운동 탄압같은 노동자의 인권을 무시한 고용환경 등을 이유로 노동계로부터는 비판을 받아왔다.
서비스 산업은 노동 수요의 변화가 많고, 하루일과 중에도 수요가 일정하지 않는 특성이 있다. 예를 들면, 대형 마트에서는 시간대에 따라 필요한 노동력이 시시각각 변화한다. 그 때문에 서비스 산업에서는 파트타임 노동자 고용을 선호하게 되었다. 또한 시대가 바뀌면서 여성의 사회 진출도 늘어났지만, 많은 여성들이 가사도 담당하고 있었기 때문에 풀타임으로 일하는 것이 어려웠고 파트타임을 선호하게 되었다.
정규직 노동자는 회사에 정식으로 고용이 되어 권리를 행사하고 의무를 수행한다. 권리 중 일정 기간 동안 고용이 보장되고, 부당한 해고로부터 보호된다. 그러나 비정규직 노동자는 단기간(1~2년)계약을 하며, 고용계약기간을 고용자가 연장한다. 따라서 다음 재계약을 위하여 현실적으로 많은 불이익을 당할 가능성이 많다. 본래 비정규직은 일의 필요에 따라 외부 업체의 직원을 비정규직으로 쓰고자 만들어진 제도였다. 하지만 기업들은 고용이 부담스러운 정규직 직원을 적게 고용하기 위해 비정규직 제도를 악용하고 있다.
임시직에는 몇가지 법적인 문제가 발생할 수 있는데, 특히 보안이 요구되는 자리에 대해 노동자의 신뢰성을 확보할 수 없다는 점이다. 2004년 미국 대통령 선거에서 지역 선거위원회는 임시직을 고용하였는데 투표자 등록 명부가 보안 조치 없이 사무실 밖 쓰레기통에 버려져 문제가 되기도 했다..
불법파견.
현대차.
2010년 7월 22일 대법원에서 근로자 지위소송을 낸 현대자동차 비정규직 노동자들의 간접고용 또는 사내하청을 불법파견으로 판결하였던 것도 그러한 이유에서이다. 2010년 현재, 현대자동차에 간접고용된 비정규직 노동자들이 직접 고용된 현대자동차 정규직 노동자들과 함께 하는 일은 컨베이어 벨트에 따라 이동하는 자동차 몸에 타이어 등의 부품을 설치함으로써 자동차를 만드는 직접공정이다. 당시 대법원에서는 사용주가 파견노동자를 2년 이상 사용했을 때 직접 고용한 것으로 본다는 파견법 고용의제를 근거로 했다.
쌍용차와 기아차.
쌍용자동차 비정규직 노조와 기아자동차 비정규직 노동자들도 2015년에 근로자 지위소송으로써 불법파견으로 인정되었다. 따라서 원청에서는 파견법 고용의제를 존중하여 비정규직 노동자들을 직접고용을 하는 것이 맞다. 하지만 비정규직 노동자들의 경력을 인정하지 않고 신규채용함으로써, 불법파견 판결을 인정하지 않고 있다. 그래서 비정규직 노동자들은 "법원의 불법파견 판결을 인정하여 직접고용하라"는 정당한 목소리를 내기 위해, 고공농성이나 점거파업을 하는 노동쟁의에 내몰리게 된다. 현대자동차 비정규직 노동자들이 철탑에서 고공농성을 했으며, 현재 기아자동차 비정규직 노동자들이 국가인권위원회에서 고공농성을 하고 있다.
나라별 상황.
통계청의 자료조사방법론을 살펴보면 비정규직에 대하여 알 수 있다. 통계청에서는 크게 본 조사와 부가조사를 실시하는데, 본 조사에서는 근로자를 종사자 지위에 따라 상용직, 임시직, 일용직으로 분류한다. 부가조사에서는 고용형태에 따라 한시적 근로자, 시간제 근로자, 비전형 근로자로 분류하고 있다. 여기서 비정규직에 대한 정의는 노동계와 정부의 입장에 대한 차이가 드러나는데, 우선 노동계는 비정규직 범위를 경제활동인구 본 조사상의 임시직, 일용직근로자와 상용직 근로자 중 부가조사 상의 비정규직근로자를 합한 것으로 파악하고 있고, 정부는 2002년 7월 노사정위원회에서 합의한 바에 따라 경제활동인구 부가조사 상 고용형태에 따라 정의되는 한시적, 시간제, 비전형 근로자만을 포함하고 있다.
비정규직 증가.
대한민국에서는 김영삼 정부 때 당시 세계화와 노동시장의 유연화에 대한 요구에 응하여 여당인 신한국당(새누리당의 전신)이 1996년 12월 26일 비정규직의 내용이 포함된 노동법을 통과시켰다. 1997년 IMF 외환위기를 계기로 김대중 정권 때 비정규직이 크게 늘어났다. 임금근로자 중 비정규직 비율은 공식 통계로 2009년 3월 현재 33.4%를 기록하고 있다. 실제 비율은 더 높다는 견해도 있다. 2006년부터 시행된 비정규직 보호법은 비정규직 비율을 낮추는데 어느 정도 기여하고 있다는 분석이 있다. 그러나 산술적으로 정규직을 늘리고 비정규직을 낮췄을뿐 실질적으로 비정규직 일자리를 양적, 질적으로 줄이는 부정적인 결과를 초래하였다. 2010년 10월 4일 기획재정부의 기획재정위원회는 2010년 3월 기준으로 정규직과 비정규직의 임금에는 103만 6000원 차이가 있다고 밝혔다. 2011년 통계청 자료에 따르면 2011년 말기에 나타난 비정규직 인구는 600만 명에 달한다.
‘평생직장에서 평생직업’으로 이것은 직업훈련과 관련된 정부기관이 근래 홍보에서 사용하는 구호다. 많은 사람들의 고용관계가 정규직으로부터 비정규직 또는 임시직의 불안정한 상태로 변화되는 것이다. 이것은 또 거의 대부분의 직종에서 당연히 임금과 근로조건의 저하와 결합된다. 비정규직 노동은 모든 산업분야에서 증가하는 추세다. 특히 비전문직 서비스업 분야에서는 크게 늘고 제조업분야에서는 상대적으로 적게 늘어나는 것으로 분석된다.
이런 변화에 대해 일부에서는 정보통신기술의 발전에 기초를 둔 이른바 ‘지식기반경제’의 도래, 그리고 지구시장에서의 경쟁을 강제하는 ‘지구화’에 의해 빚어진 현상으로 지적한다. 기술혁신과 제품의 생애주기 단축으로 노동력 수요와 직무가 급속히 변화하고 있을 뿐 아니라 격심해진 경쟁에서 기업들이 살아남기 위해서는 고용을 ‘유연화’하게 된다는 것이다.
2013년 직장인 대상 설문조사 결과 10명 중 7명은 새해 소망으로 ‘이직’을 가장 원한다는 조사결과가 나왔다. 고용불안과 함께 평생직장 개념이 사라지면서 보다 안정적인 직종으로 전환하고자 하는 직장인들이 늘고 있다.
기업이 비정규직을 정규직에 비해 비교적 쉽게 해고할 수 있기 때문에 비정규직 노동자는 고용불안 상태에 놓이는 경우가 많다. 예를 들어 간접고용 비정규직 노동자의 경우 하청업체가 문을 닫으면 해고된다. 또한 비정규직 노동자들의 권리를 위해 조직된 노동조합 가입이 암묵적인 해고 사유가 된다는 인식이 있으며, 실제로 비정규직 노동자가 노동조합에 가입하는 경우는 극히 드물다. 따라서 현실적으로 비정규직은 노동조합을 결성하여 권리투쟁을 하는 노동조합 활동이 매우 어려우며, 이 때문에 노동운동을 탄압하기 위해 노동자를 해고하는 부당해고에 대응하기 어려운 악순환이 생긴다고 보는 견해가 있다.
비정규직 보호법은 기간제 및 단시간근로자 보호 등에 관한 법률, 파견근로자보호 등에 관한 법률, 노동위원회법 등 비정규직보호 관련 법률을 통틀어 이르는 말이다. 간단히 비정규직법이라고도 한다. 2006년 11월 30일 비정규직 보호법이 국회에서 통과되어 2007년 7월 1일부터 300인 이상 사업장에 적용되었다. 2008년 7월에는 100인 이상 사업장, 2009년 7월 1일에는 5인 이상 사업장으로 시행 범위가 확대되었다.
버블 경제 붕괴 후의 헤이세이 불황에서는 비용 절감 압력에 따라 정규직 고용을 줄이고 비정규직 고용을 늘리는 현상이 나타났다. 노동자수의 추이를 보면, 1980년대부터 전체 고용자 중 비정규직의 비율은 조금씩 증가하여, 1990년에 처음으로 20%를 넘었다. 이후는 큰 변동이 없다가 1990년대 후반부터 다시 현저하게 증가하여 1999년에 25%, 2003년에는 30%를 넘었다. 이는 주로 여학생과 중년 여성의 파트타임 및 아르바이트가 많아지고, 파견직과 계약직이 증가했기 때문이다.
2008년 10월 ~ 12월 평균 자료에서는 과거 최고 34.6%를 기록하여, 3명 중 1명 꼴을 차지하게 된다.
정규직과 비정규직 간에 균등한 대우를 해야 한다는 규칙은 없다. 개별 고용형태는 기업과 노동자의 사이의 계약으로 결정된 것이므로 정부가 법률로써 개입하지는 않는다는 생각에 따른 것이다.
또한, 미국에서 불평등으로 인식되는 것은 인종, 성별, 연령 등 스스로 선택할 수 없는 것에 대해서이며 정규직, 비정규직의 고용형태는 선택의 결과로 받아들이는 경향이 있다. 이는 인종, 성별 등으로 인한 고용 차별에 법적 대응을 하는 사례는 많다는 점에서 알 수 있다.
비정규직 차별 금지.
정규직과 비정규직을 균등하게 대우(동일한 노동에 대해 동일한 임금 지급)하도록 하는 움직임이 있었다. 프랑스는 1981년부터, 독일은 1985년부터 차별적 취급을 금지하고 있다. 유럽연합(EU)에서는, 1997년에 파트타임 노동 지령이 발령되었다. 그에 따라 파트 타임을 이유로 차별하는 것이 금지되고, 시간 비례의 원칙이 적용되도록 하고 있다. 산업별 노동협약과 임금체계가 있어서 풀 타임과 파트 타임의 임금이 크게 다르지 않았던 점이 그러한 정책의 배경이 되었다.
정규직 전환.
기업 측은 임금에 대해서는 그다지 반발하지 않았고, 연금에 대해서는 일부 반발하기도 했다. 주요 이유는 연금 비용이 파트 타임에도 들기 때문이었다. 예를 들어 풀 타임 1명을 30년 고용하는 경우와 파트 타임 30명을 1년마다 고용하는 경우를 비교할 때, 같은 노동량에 대해 후자가 사무 처리 비용 등이 높아진다. 한편 노동조합 측은 정규직의 몫이 줄어든다고 하여 반발하기도 했다.
중국에서 비정규직은 정규 직장에서 정사원 계약을 하지 않은 일자리로, 개인사업자, 포장마차 또는 노점의 판매원, 가내 수공업, 기업의 임시 계약 사원 등을 가리킨다. 이에 따르면 기업가도 비정규직에 포함된다.
중국 내의 비정규직자는 2006년 기준으로 약 1억 3000만명 이상 있는 것으로 추정되고 있다. 그들은 사회 보장을 받을 수 없으며, 이 때문에 사회 보장 제도의 정비를 요구하는 목소리가 있다.
알베르트 헤링()은 벤저민 브리튼이 작곡한 3막의 익살맞은 내용의 실내 오페라(체임버 오페라)이다. 기 드 모파상의《마담 위송의 장미숲()》를 기초로 에릭 크로지어가 영어 대본을 작성하였다. 1947년 6월 20일 잉글랜드, 글라인드본에서 작곡가가 직접 지휘를 맡으며 첫 상연을 무대에 올렸다.
앨버트 헤링은 여러 면에서 길버트와 설리번의 작품과, 리하르트 슈트라우스의 것을 연상하게 한다. 이 작품의 주제와 내용 자체는 우스꽝스럽지만, 악보 안에서 몇 개의 복잡한 형식과 음악 인용이 무수하게 사용되었다. 비록 이 작품이 전반적으로 유머스럽고 가벼운 시선에서 그려지고, 브리튼이 작곡한 피터 그라임즈와 다른 작품보다는 정도가 약화되었지만, 사회와 한 별난 개인과의 작용을 파헤친다.
가정부인 플로렌스 파이크는 지쳐 피곤해한다. 그녀의 여주인인 레이디 빌로우즈는 해마다 록스포드의 메이 데이 축제를 조성한다. 마을의 모든 중요 인사들이 마을 처녀들이라면 누구나 탐을 내는 5월의 여왕 자리를 뽑기 위해 모여든다. 그러나 플로렌스는 지명된 모든 미혼 처녀들의 잘못을 일일이 들추면서, 아무도 5월의 여왕 왕관을 쓸 자격이 없음을 입증한다. 록스포드의 모든 아가씨 중에서 적임자가 없다는 사실이 밝혀지자, 레이디 빌로우즈는 우울해한다. 버드 교장은 금년에는 5월의 여왕 대신, "5월의 왕"이 선택될 수도 있다는 묘안을 제시한다. 그는 마을의 한 숫총각을 아는데, 수줍은 행동과 아가씨들을 두려하기로 유명한 앨버트 헤링이다.
헤링 가족은 정육점 바로 옆에 청과물점을 운영한다. 태평스러운 시드는 앨버트의 소심함을 가지고 골린다. 시드의 가장 최근의 여자친구인 낸시가 식료품을 사기 위해 안으로 들어온다. 그곳에서 두 연인은 달콤한 시간을 보내지만, 이는 앨버트를 불편하게 만든다. 시드와 낸시가 떠나자, 앨버트는 스스로 비참한 감정에 빠진다. 곧이어 축제 위원회가 앨버트가 5월의 왕으로 간택되었다는 소식을 전하려 온다. 앨버트는 그 계획에 강력히 반대하지만, 헤링 부인은 아들이 상금을 받게 된다는 사실에 기뻐한다. 이어 모자가 말다툼을 하고, 마을 아이들의 조롱으로 이어진다.
축제일 당일에 시드와 낸시는 연회 천막을 준비하고, 앨버트의 레모네이드 잔에 약간의 럼주를 흘려넣는다. 앨버트는 축제에서 스스로의 명예를 위해 침묵하며 레모네이드를 마신다. 앨버트는 5월의 왕으로 화관과 함께 25 파운드의 상금을 수여받는다.
그날 저녁 앨버트는 홀로 집에 도착하여, 술을 들이 마신다. 거리에서 시드는 낸시와 시간을 보내며 떠나기 직전, 앨버트를 동정하는 이야기를 나눈다. 이는 결국 앨버트를 인내심의 한계에 도달하게 하였다. 그는 단 한번이라도 자유롭게 인생을 보내리라 결심한다. 앨버트는 상금을 거머쥐고, 어디론가 떠난다.
다음날 아침 앨버트가 돌아오지 않자, 마을 사람들은 우왕좌왕한다. 버드 교장은 수색대를 이끌고, 죄책감에 사로잡힌 낸시는 헤링 부인을 위로한다. 마을의 한 소년이 소리치길, "커다랗고 하얀 어떤 것"이 우물에 발견되었다고 소리지른다. 그러자 마을 사람들은 연이어 한묶음으로 그 뉴스를 전한다. 앨버트의 화관이 발견되었고, 참혹하게 망가진 채로 분명히 죽었다고 알려진다. 마을 사람들은 애도의 합창에 동참하던 중, 모든 것이 앨버트의 귀환으로 중단된다. 그는 머리를 산발한 불결한 모습에, 도전적으로 축제 위원회에게 그의 저녁 나들이에 돈을 제공해줘서 감사하다고 인사한다. 앨버트는 스스로를 지나친 행동으로 내던졌지만, 최소한 자신의 독립성의 가치를 배웠고, 뒤에 스스로 일어설 수 있게 된다. 실망한 군중들은 흩어지고, 앨버트는 마을의 아이들에게 가게로 맛좋은 과일 몇 개를 맛볼 수 있게 초대한다.
신흥우(申興雨, 1883년 3월 26일(음력 2월 18일)~1959년 3월 15일)는 한국의 개화 운동가이자 감리교 목회자이다. 1920년부터 1935년까지 조선중앙기독교청년회 총무로 기독교를 통한 농촌개조와 문맹 퇴치, 사회운동, 실력 양성 등을 목표로 독립운동을 추진하였다.
1896년 서재필, 윤치호, 이승만 등과 함께 협성회(協成會) 조직에 참가하여 협성회 청년부 지도자로 활동했고, 만민공동회와 독립협회에도 가담했다. 그 후 미국에 유학, 서던캘리포니아 대학교를 졸업했으며, 1912년 YMCA 청년회 이사와 배재학당 교장을 지냈다. 1919년의 3.1 운동에는 참여를 거부하고, 1920년 조선체육회 발기에 참여하였으며 제7대 회장을 지냈다. 1927년 이상재, 허헌, 김병로, 조병옥 등과 함께 신간회(新幹會) 조직에 참여하여 기독교대표의 한사람으로 활동했다.
1930년대에는 흥업구락부의 조직에 참여하고 적극신앙단을 결성했으며 1932년 YMCA 총무를 역임하였다. 일제강점기 후반에는 기독교 감리교회의 지도자로 활동했으며 박인덕, 전필순, 함태영 등과 함께 적극신앙단을 조직하였고, 흥업구락부 사건으로 투옥당하기도 했다. 태평양 전쟁 후반에는 한국감리교회의 일제 협력에 동참하기도 했다. 8·15광복 이후에는 정치인으로 활동하며 이승만을 지지하였으나 나중에 정적으로 변신하였다. 1952년 대통령 후보로 출마했으나 낙선했고, 1957년에는 민주당에 입당했다. 아호는 금하(錦霞)이다.
신흥우는 1883년 3월 26일(음력 2월 18일) 충청북도 청주시에서 태어나 한성부에서 자랐다. 관리인 아버지 신면휴에게서 한학을 배우다가 개화사상에 눈뜨고 상경, 12세 때 배재학당(培材學堂)에 들어가 신학문을 익히면서 개화 사상과 기독교, 서구 문물을 접하게 되었다. 1896년 개신교에 입문하고, 서재필, 윤치호, 이승만 등의 개화 청년들이 조직한 협성회(協成會) 청년부에 가담하여 계몽 운동을 벌였다. 또한 만민공동회와 독립협회에도 소년 지도자의 한사람으로 참여한다.
신흥우는 소년기에 그의 형 신긍우를 통해 이승만을 소개받게 된다. 그러나 해방 직후 그는 이승만의 협조자였으나 그후 정적으로 돌변한다. 또한 윤치호 역시 1910년대까지는 그의 충실한 동지였으나 감리교계의 패권을 놓고 다투다가 사이가 틀어지게 된다. 이후 서재필, 이승만, 윤치호 등과 함께 정치 토론을 벌이며 근대화운동을 전개해나갔으나 불량한 학생으로 오해받아 대한제국 정부의 감시를 당하기도 했다.
수학과 계몽운동.
1901년 관립한성덕어학교에 재학 중, 학생 토론회를 개최, 독일어학과 학생회 대표로 과격한 정치개혁을 주장하여 황제에 불충한 정치범으로 몰려 한성감옥에 투옥되었다. 이때 그가 이승만과 함께 감옥 안에서 다른 죄수들을 상대로 교육 계몽 운동을 펼치고 영어 공부를 했다는 일화가 있다.
영어 실력이 출중했던 신흥우는 1903년 선교사를 통해 미국 로스앤젤레스에 유학한 뒤 서던캘리포니아 대학교 의대와 문리과대에 적을 두고 의학·정치학·경제학·법률학을 두루 전공하였다. 귀국하여 1912년 식민지 현실에 분개하여 다시 망명하려 하였으나 윤치호의 권고로 망명을 단념하고, 황성기독교청년회 이사가 되고, 배재학당 교장을 지냈다.
그러나, 이 기간 중에도 1919년 거국적인 3·1 운동이 일어나고 기독교계가 적극 참가했을 때 평양에서 신병을 치료하며 가담하지 않은 일 때문에 구설수에 오른 바 있다. 감리교인들과 조선기독교청년회, 배재고등보통학교 학생과 졸업생 등 그의 주변 세력이 대거 이 운동에 참가하는 와중에도 매우 소극적인 모습을 보였다. 신흥우는 이때의 미심쩍은 행동으로 이듬해 배재고보 교사와 학생들에게 불신임을 받고 교장직에서 물러났다.
하지만 이때까지만 해도 친일파로의 변신은 예고되지 않았다. 신흥우는 여전히 해외에서 열리는 행사에 대표로 참여하여 3·1 운동에 대해 알리고 독립의 당위성을 설명하면서, 이승만의 외교 중심 항일 운동을 뒷받침했다. 1920년 함태영, 여운형, 송진우 등과 함께 조선체육회(대한체육회의 전신)의 창립 발기인의 한사람으로 참여하였고, 제7대 조선체육회 회장에 선임되었다.
1924년부터 조선중앙기독교청년회 농촌계몽사업 선도에 나서서 농촌의 빈궁 추방에 주력하였고, 1925년에는 사회주의자들의 반기독교 운동에 저항하여 기독교 시민윤리를 홍보, 순회 강연을 하였다. 1927년 이상재(李商在), 이승훈(李昇薰), 허헌, 김병로, 조병옥, 오화영(吳華英), 허정숙, 이갑성 등과 함께 민족좌우연합전선인 신간회(新幹會)에 참여, 신간회의 기독교계대표 발기인으로 민족운동을 지도하였다. 1930년부터는 브나로드 운동에도 가담하여 농촌 계몽, 문맹 퇴치 사업에도 동참했다.
적극 신앙단 조직.
기독교 청년 운동을 추진해나가며 1930년 모교인 서던캘리포니아 대학교에서 법학박사 학위를 받았다. 그러나 독단적인 운영 형태로 감리교 교단 내에서도 많은 적을 만들어내기도 했다. 1930년대 들어 감리교단 내의 적극신앙단 문제로 윤치호, 양주삼과 대립하는 사건이 있었다. 1930년 전필순, 함태영 등과 함께 기독교내 단체인 적극신앙단(積極信仰團)을 조직했고, 1932년 범태평양조선협회를 결성하였다.
적극신앙단을 결성한 것은 이승만의 측면지원단체이자 정치적 후원단체인 흥업구락부가 비기독교인도 많다는 점과, 정치적으로는 거리를 둔 순수 기독교인들만의 모임이 필요하다고 판단하여 따로 단체를 조직하기로 했다. 그러나 신흥우 자신의 기독교계 점령을 우려한 감리교파를 비롯한 각 기독교 지도자들의 반감을 사기도 했다.
한편, 윤치호 일기에 1933년 10월 4일자 내용에 따르면 "안창호는 윤치호에게 ‘일본인들은 최근의 적이지만 기호파는 500년간의 적이기에 먼저 기호파를 박멸하고 독립해야 한다’고 했다. 그러자 여운형,신흥우 등도 독립지사들과 함께 윤치호를 찾아가 서북파의 음모를 분쇄하기 위한 기호파 비밀결사를 제안하였다고 한다. 윤치호는 이를 자신의 일기에 기록으로 남겼고, 윤치호는 '안창호와 신흥우, 여운형 등을 비롯한 독립운동가들의 지역감정을 놓고, '지역감정 하나로만 봐도 한국은 일본으로부터 독립할 자격이 없다'고 비난했다. 그러나, 안창호는 1932년 5월에 중국 상하이에서 일제 경찰에 체포되어 국내로 압송되었고 징역 4년형 선고받아 대전형무소에서 복역상태였기 때문에 안창호나 여운형,신흥우등이 윤치호에게 찾아가 그런 제안을 했다는것에 대해서는 앞뒤 정황이 맞지않다. 물론 윤치호는 이전에 안창호가 했던 말을 인용했던 것일 수도 있다.
전필순, 박인덕 등과 적극신앙단을 지도하면서 《기독신보 基督申報》의 발간을 주도하여 교회여론주도의 구실을 했으며, 한편 서양인 선교사들을 잠재적 스파이로 몰아 축출하려는 조선총독부의 의도를 파악하고 기독교 교회의 협력을 다짐하기도 했다. 1938년 흥업구락부 사건(興業俱樂部事件)으로 투옥된 이후에는 적극적인 친일 노선을 걷게 된다.
변절과 부일 협력 문제.
태평양 전쟁 중에 기독교계의 대표적인 친일 인물로서 학도병 지원을 부추기는 강연과 친일 논설 기고 활동을 했다. 황인종의 설움을 딛기 위해 신동아 건설에 매진해야 한다는 등의 강연 내용이 남아 있다. 전쟁협력 단체 임전대책협의회, 조선임전보국단과 조선언론보국회에도 참여하는 등 적극적인 가담이었다.
김활란이 미국에서 돌아온 후 1939년 12월 교수와 학부형 등 각 방면의 유지들이 모여 '이화전문학교후원회'를 결성하기로 하고 발기인 총회에서 선출된 창립총회 준비위원으로 유억겸, 신흥우, 송진우 등 3명이 선임되었다. 1939년 12월 18일 정동의 이화여전 강당에서 80여 명의 관계자들이 모인 가운데 후원회 창립총회가 개최되었다. 여기에서 12개조의 후원회 장정을 통과시키고 25명의 위원을 선출했다. 신흥우도 이화여전 후원회 위원의 한사람으로 선출되었다.
광복 직후에는 우익 진영에서 활동하다가 1948년에는 남북협상론과 단정수립론이 나오자 이승만의 단정 수립론을 지지하였다. 그해 5월 제헌국회의원 선거에 출마했으나 낙선하였고, 7월 영문으로 된 기독교 성향의 주간지 《유니언 데모크랫 The Union Democrat》을 발간하였다.
1948년 대한민국 건국 이후에는 1949년 제4대 대한체육회 회장에 선출되었다. 1950년 1월 주일본 대한민국 대표부 제3대 공사에 임명되었으나 그해 5월 총선 출마를 위해 사직하고 귀국했다. 1950년 5월 제2대 국회의원선거에 출마하였으나 낙선하였다.
한국전쟁 와중인 1952년 대한민국 대통령 선거에 무소속으로 대통령 후보로 출마하였으나 낙선하기도 했다. 그 뒤 대한기독교청년회연맹 고문, 총무 등을 역임하였다. 이후 반이승만 진영의 한사람으로 활동했다.
1956년의 선거에서 대통령 후보로 입후보하려 했으나 경찰의 조직적인 방해로 후보등록을 하지 못했다. 1957년 민주당 상임고문에 추대되어 야당 지도자로 활동했다. 저서로는 《한국의 신생 The Rebirth of Korea》 등이 있다. 1959년 3월 15일 병으로 급서하였다.
적극적 친일 논란.
태평양 전쟁 중에 기독교계의 대표적인 친일 인물로서 학도병 지원을 장려하고 적극 동참할 것을 호소하는 강연 활동과 친일 논설을 발표했다. 그 중에는 황인종의 설움을 딛기 위해 신동아 건설에 매진해야 한다는 등의 강연 내용이 남아 있다. 그러나 그가 진심으로 친일행위를 한 것인가 서양 선교사들에 대한 반감인가, 감리교 교단을 지키기 위한 어쩔 수 없는 선택인가 여부는 논란이 있다.
박인덕과의 염문 논란.
1930년대부터 1940년대 사이에 감리교계에서는 그가 이혼녀인 박인덕과 내연 관계라는 염문이 확산되었다. 이 때문에 현동완 등 일부 경건주의자들은 그를 기피, 비토하였다.
친일파 708인 명단 - 기타는 2002년 민족정기를 세우는 국회의원모임에서 발표한 친일파 708인 명단 가운데 국책 단체 참여, 종교·사회·문화, 개인 악질 등 기타 부문에 해당하는 74명의 명단이다. 유형이 중복되는 경우에는 이름 옆에 해당 유형을 부기했다.
《빌리 버드(Billy Budd)》는 벤저민 브리튼이 작곡한 프롤로그와 에필로그가 있는, 2막의 영어 오페라이다. 에드워드 모건 포스터가 에릭 코지어의 도움을 받아, 허먼 멜빌의 동명의 소설 《빌리 버드》를 기초로 대본을 작성하였다. 빌리 버드는 1951년 12월 1일 런던의 코벤트 가든의 로열 오페라 하우스에서 초연되었다.
브리튼은 포스터가 캠브리지 대학교의 Clark 강의에서 소설 빌리 버드를 논하는 것을 들었다. 브리튼과 포스터는 제2차 세계 대전일 발발하기전 만나서, 친구가 되었다. 1948년 포스터가 브리튼을 위해 대본을 제공하는 것에 대한 질문을 하고, 11월 브리튼은 빌리 버드를 가능성있다고 언급하였다. 한달 뒤, 포스터는 에릭 코지어의 도움을 받아 대본을 작성하기로 하였다.
이 오페라는 원래 4막으로 작곡되었다. 1960년 브리튼은 BBC 방송 리바이벌을 위한 준비로 이 오페라를 상당 부분 수정하여, 2막과 1막 마지막에서 비어의 등장을 잘라내며 압축시켰다. 그 결과 프롤로그 뒤의 비어 선장의 첫 번째 등장은 대중에게 하는 연설이 아니라, 그의 오두막에서 홀로 개인적인 시간을 가진 것이 되었다. 이 2막 판본은 일반적으로 더 극적인 효과를 가진다고 여겨지지만, 때때로 4막 판본이 리바이벌 공연되며, 음반 녹음이 된다.
피터 그라임스(Peter Grimes)은 벤저민 브리튼이 작곡한 서막이 있는, 3막의 오페라이다. 몬태규 슬래이터가 조지 그래비의 시,《보로》를 기초로 영어 대본을 작성하였다.
"피터 그라임스"는 1945년 6월 7일 런던의 새들러스 웰즈에서 레지날드 구달의 지휘로 초연되었다. 이 작품은 브리튼의 비평적으로나 대중적으로 성공을 가져온 첫 번째 작품이다. 여전히 폭넓게 상연되며, 영국과 세계적으로 일반 오페라 레파토리의 일부로 간주된다. 이 오페라에서 "4개의 바다 간주곡(Four Sea Interludes)"은 따로 발간되었고, 교향 모음곡으로 자주 연주된다.
나사의 회전() (자작 주제에 의한 변주곡)은 영국의 작곡가인 벤저민 브리튼이 작곡한 2막의 실내 오페라이다. 마이패니 파이퍼가 헨리 제임스의 소설인 《나사의 회전》을 기초로 영어 대본을 작성하였다.
관현악 구성.
카바디(Kabaddi, )는 팀 스포츠의 하나이다. 한 팀의 공격수가 수비수를 터치한 뒤 자기 진영으로 무사히 되돌아오면 점수를 얻고, 반대로 터치당한 수비수들이 그 공격수가 자기 진영까지 가지 못하도록 막으면 되려 점수를 얻는 방식으로 진행한다. 공격수가 상대 진영으로 넘어갈 때면 '카바디 카바디 카바디' 하고 계속해서 연호해야 한다는 점도 큰 특징이다.
카바디는 인도와 파키스탄, 이란, 방글라데시를 비롯한 남아시아 국가에서 인기가 많다. 카바디란 운동 자체는 이란과 인도 지역에서 모두 그 기원을 찾을 수 있지만, 20세기에 접어들면서 인도에서 지금의 종목으로 정립시키면서 대중화되었다. 인도에서는 각 주마다 카바디 대회가 열리며 정식 프로리그도 열린다. 현재 아시안 게임의 정식 종목으로 채택되어 있으며, 1990년 베이징 대회 첫 도입 이후 2014년 인천 대회까지 인도는 남녀 모두 금메달을 차지하였다. 그러나 2018년 자카르타 대회에서는 남녀 모두 조별리그까지는 순조롭게 갔으나, 토너먼트에선 이란에게 패하여 금메달이 좌절되었다.
인도 고대 서사시 ‘바가바드기타’에 등장하는 두 부족간 전쟁에서 유래되었다고 한다. 판바다족 왕자 아비마뉴는 상대 부족 카우라바스 영내로 침투했지만, 7명의 적에게 포위돼 전사했는데, 이를 기리어 고대 인도 병법으로 기원을 두게 되었다.
경기방식.
이 종목은 일종의 격투기와 술래잡기를 결합한 경기다. 경기장규격은 남자경기의 경우 길이 12.5m, 폭 6.25m, 여자 경기에서는 길이 11m, 폭 5.5m으로 정해져있고,
가운데에 줄을 긋고 각각 두 편으로 나뉘어 공격과 방어를 교대로 반복한다. 한 팀의 인원은 12명이며 경기에는 7명이 참여한다. 공격하는 팀의 선수 1명이 적진으로 들어가 상대 선수를 손이나 발로 터치하고 자신의 진지로 돌아오면 득점한다. 공격 선수를 '레이더'(raider)라 하는데 '레이더'는 공격 중에 숨을 쉬지 않고 "카바디"를 되풀이하여 외쳐야 한다. ‘카바디’는 인도어로 ‘숨을 참는다’는 뜻이다. 이때 "카바디"를 외치던 소리가 끊어지거나 상대 선수에게 붙잡히면 실점을 하게 된다.
이 종목은 남아시아 일대에 널리 보급되어 있으며 인도와 방글라데시에서는 국기(國技)가 되었다. 1990년 베이징 아시안 게임때 남자부분에 정식 종목이 됐고, 2010년 광저우 아시안게임에 여자 종목도 정식 종목으로 인정되었다.
타우리스의 이피게네이아()는 크리스토프 빌리발트 글루크가 작곡한 4막의 오페라이다. 프랑스어 대본은 Nicolas-François Guillard가 작성하였다. 초연은 1779년 5월 18일, 파리에서 막이 올려졌다.
유고스(Yuggoth 혹은 Iukkoth)는 하워드 필립스 러브크래프트의 크툴후 신화에 등장하는 가상의 해왕성 바깥 천체이다. 러브크래프트는 유고스가 곧 왜행성인 명왕성이라고 밝혔으나, 유고스를 해왕성 궤도 너머의 미발견된 거대한 천체로 받아들인 작가들도 존재한다.
유고스는 외계의 종족 미-고가 식민지로 삼은 곳이다. 미-고의 도시는 그들이 두려워하는 어느 고대의 존재가 살고 있는 거대한 구덩이의 주변에 세워져 있는데, 이 존재가 구덩이에서 솟아나올 때면 도시를 버리고 이주한다. 유고스에서 미-고는 토클(tok'l)이라 불리는 기이한 금속을 채취하는데, 토클 금속은 미-고의 악명 높은 "뇌 깡통"을 만들거나 다른 제식용으로 쓰인다.
유고스의 구덩이의 존재는 크샤크슈클루스(Cxaxukluth)이다. 그는 샤토가 및 그 부모와 함께 조스(Xoth)에서 유고스로 이주했다. 크샤크슈클루스의 자식들은 그의 식인 습관때문에 부모를 버리고 유고스의 깊은 구덩이로 몸을 숨겼다가 곧 유고스를 버리고 떠났으나, 크샤크슈클루스는 현재까지도 그곳에 머무르고 있다.
유고스의 달.
유고스에는 니톤, 토그, 토크의 세 개의 달이 있다. 니톤은 태양빛을 막아버리는 구름과 균사체로 뒤덮여 있으며, 토그와 토크는 유고스의 쌍둥이달로 자세히 알려진 바가 없다. 토그의 표면에는 쇼고스들이 첨벙이는 것으로 알려진 고라지역(Ghooric Zone)이라는 지하동굴이 존재한다.
알체스테(Alceste)는 크리스토프 빌리발트 글루크가 작곡한 3막의 오페라이다. 대본은 라니에리 데 칼자비지가 작성하였다. 초연은 1767년 12월 26일, 오스트리아 빈의 브르크 극장에서 막이 올려졌다.
이 작품은 빈 판본과 파리 판본으로 2개의 판본이 있다. Leblanc du Roullet가 작성한 프랑스어 대본과 함께, 굉장히 많이 수정된 판본이 1776년 4월 23일 파리에서 초연되었다. 오늘날 일반적으로 이 수정된 작품으로 공연하며, 이 수정본이 때로 이탈리아어로 번안되기도 한다. 이 두 판본다 3막으로 구성된다.
파리 판본의 줄거리.
테살리아의 왕 아드메투스는 아폴로 신의 도움으로 알체스티스를 신부로 맞이한다. 이 둘은 서로를 너무 사랑하고 행복해하지만, 아드메투스는 아프게 되고, 곧 죽게 된다. 신의 신탁에서 누군가 그를 대신하여 자신의 생명을 바치면, 아드메투스는 살아날 수 있게 된다. 알체스테는 남편을 위해 자신의 생명을 내놓으려고 한다. 이를 알게 된 아드메투스는 경악하고, 죽음의 신 앞에서 서로 자신이 죽어야 한다고 간청한다. 알체스티스는 죽음의 문으로 뛰어들지만, 왕이 그 뒤를 뒤쫏아와서 다시 돌아가 줄 것을 애원한다. 다시 죽음의 신 타나토스가 나타나 약속된 대로 알체스티스의 생명을 앗아가려고 한다. 이때 헤라클레스가 나타나 타나토스를 무찌른다. 이들의 사랑과 용기있는 행동에 감동한 아폴로는 두 부부를 살려주고, 헤라클레스에게 불멸성을 보장해준다. 아드메투스와 알체스티스는 다시 테살리아로 돌아간다. 모두의 기쁨의 합창과 무용으로 막을 내린다.
오르페오와 에우리디체(, )는 크리스토프 빌리발트 글루크가 작곡한 3막의 오페라이다. 대본은 라니에리 데 칼자비지가 작성하였다. 이 작품은 오페라 역사상 가장 중요한 작품 중 하나로 손꼽힌다. 초연은 1762년 10월 5일, 프란시스 1세의 탄생 축연일에, 오스트리아 빈의 브르크 극장에서 막이 올려졌다. 이 작품은 빈 판본과 파리 판본, 베를리오즈 판본 등 3개의 판본이 있다. 본 문서의 제목은 이탈리아의 오페라이기 때문에 이탈리아 발음에 따라 에우리디케가 아닌 오르페오와 에우리디체라고 표기하나, 등장인물들의 원래 이름인 오르페우스와 에우리디케로 불리기도 한다.
아내를 막 잃은 오르페오가 비탄에 빠져 노래하자, 이를 본 사랑의 신 아모르(에로스)는 노래의 마력으로 지하세계의 지배자(플루토)를 감동시켜 에우리디체를 다시 살려 데려올 수 있다고 일러준다. 단, 어떤 일이 있더라도 지상으로 돌아오기 전까지는 그녀의 얼굴을 돌아보면 안된다는 조건이 있었다. 이에 오르페오는 하계로 내려가기 위하여 지옥의 문을 지키는 복수의 여신 퓨리스(세자매)를 만난다. 그러나 이들은 오르페오가 부르는 감미로운 노래에 깊은 잠이 들고, 지옥의 문을 무사히 통과하여 지하세계의 왕 플루토에게 아내를 데리고 나가는 허락을 받고 에우리디케를 인도하여 지상으로 나아가다. 그러나 뒤따라오는 에우리디케가 자신을 돌아보지 않은 오르페오의 변심을 의심하여 계속 여러 가지 질문을 하자, 오르페오는 이를 참지 못하고 뒤돌아 본다. 이에 에우리디체는 다시 죽게 된다. 이에 비통한 오르페오는 자살을 시도하지만, 그를 가엾게 여기는 사랑의 신이 그를 위로하며, 에우리디체를 다시 살린다. 이에 부부가 환희에 넘쳐, 사랑의 신을 찬미하는 노래를 부르며 마친다.
카잔 대성당() 또는 카잔의 성모 대성당은 러시아 상트페테르부르크 넵스키 대로에 있는 러시아 정교회의 대성당이다. 러시아에서 가장 공경하고 있는 성화 중 하나인 카잔의 성모에게 봉헌되었다.
《만약 내가 왕이라면(Si j'étais roi)》은 아돌프 아당이 작곡한 3막의 오페라 코미크이다. 대본은 Adolphe d'Ennery와 Jules Brésil에 의해 작성되었다. 1852년 파리의 9월 4일 리리크 극장에서 초연되었다. 이 오페라는 롱쥐뫼의 우편배달부보다는 인기가 덜하나, 아당의 정제된 작품으로 여겨진다.
헨젤과 그레텔() EHWV.93은 엥겔베르트 훔퍼딩크가 작곡한 3막의 독일어 오페라이다. 그림 형제의 동화 《헨젤과 그레텔》을 바탕으로, 훔퍼딩크의 누이인 아델하이드 베테가 대본을 작성하였다. 1893년 12월 23일 독일의 바이마르에서 초연되었다. 훔퍼딩크는 이 오페라를 "동화 오페라"라고 묘사했다.
플루트3 (3번은 피콜로 겸함), 오보에3, 클라리넷3, 바순3, 호른4, 트럼펫3, 트롬본3, 튜바, 팀파니, 심벌즈, 트라이앵글, 탬버린, 하프, 현5부(여기 있는 편성 틀림)
유명한 아리아, 음악.
Act 2 - Ein Männlein Steht Im Walde
프랑스 공산당(, PCF)은 프랑스의 공산당으로 러시아 혁명 과정에서 볼셰비키를 지지한 노동자 인터내셔널 프랑스 지부 혁신파에 의해 1920년에 창설되었다.
초창기의 프랑스 공산당은 반식민주의와 반제국주의를 지지하는 소수 세력이었으나, 프롤레타리아의 이익을 대변하며 노동계급의 지지를 바탕으로 대중정당으로 성장했고, 1936년에는 인민전선 창립을 주도해 여당이 되었다.
프랑스 공산당은 제2차 세계 대전 중 나치 독일의 괴뢰국인 비시 프랑스와 나치의 프랑스 점령에 대항하는 레지스탕스 운동의 주축이자 추축국 침공에 대항하는 반파시즘 저항운동에서 유고슬라비아 파르티잔 다음으로 큰 정치 세력이었다. 또한 이 정당은 1944년 프랑스 해방에서 가장 거대한 공헌을 한 집단이었다.
레지스탕스 주축으로서 종전 이후에도 높은 인기를 누렸음에도 불구하고 프랑스 공산당은 우익 세력의 견재로 인해 집권하지 못했으며, 1958년부터 샤를 드골 정권이 프랑스 공산당의 정치 활동을 탄압하기 시작하였다.
1968년 프랑스에서 발생한 68혁명의 여파로 신좌파가 득세하면서 학생운동을 비판해왔던 프랑스 공산당은 구좌파로 낙인찍히며 세력이 크게 위축되었다. 이에 위기를 느낀 공산당은 1973년 사회당과 동맹을 맺고 1981년 수립된 프랑수아 미테랑 내각과, 1997년 수립된 리오넬 조스팽 내각에 입각하였다.
그러나 2000년대부터 프랑스 공산당은 당세가 다시 크게 하락하였으며, 좌파당이 이끄는 좌파전선에 의탁하여 중앙정치에서 명맥을 유지하고 있다. 하지만 지방정치에서 프랑스 공산당은 여전히 강력한 영향력을 미치고 있으며 특히 파리와 수도권 지역에서 지지세가 높다.
원래 프랑스 공산당은 혁명적 사회주의를 추구하는 혁명당이자 마르크스주의를 주창하는 정통 공산당이었으나, 1970년대를 거치며 자본주의를 선호하는 개량주의 입장으로 선회하였다.
현재 프랑스 공산당 내부에는 마르크스-레닌주의를 지지하는 정통파와 사회민주주의를 지지하는 개량파가 대립하고 있으며, 전자는 청년당원의 지지를 후자는 당수인 파비앙 루셀의 지지를 받고 있다.
장기려(張起呂, 1911년 10월 5일~1995년 12월 25일)는 대한민국의 외과 의사이다. 부산복음병원 원장, 부산청십자병원 명예원장 등을 지냈다. 본관은 안동(安東)이다.
일생과 업적.
의학 공부.
장기려는 1911년 평안북도 용천에서 아버지 장운섭과 어머니 최윤경 사이에서 둘째 아들로 출생하였으며, 1928년 송도고보를 졸업하고 1936년 경성의학전문학교를 졸업하였고, 그 후 외과의사 백인제의 제자로서 수련하였다. 당시 병원에 입원 중이던 소설가 춘원 이광수가 장기려를 알게 되어 소설 《사랑》 의 주인공 "안빈" 의 모델로 삼았다는 설이 유력하나, 장기려 자신은 춘원이 창작한 소설 속의 인물이 아니라며 부인하였다.
한국 최초 간암 절제술.
1932년 경성의학전문학교를 수석 졸업하고, 당대 최고의 외과의사였던 백인제 교수의 지도를 받아 외과학에 입문했다. 1936년까지 약 270건의 실험에 바탕한 “충수염 및 충수염성 복막염의 세균학적 연구”로, 1940년 나고야 제국대학에서 의학박사 학위를 받았고, 1947년 평양의과대학, 김일성종합대학의 외과 교수를 지냈다. 1950년 12월 한국동란의 혼란 중에 처자를 두고 차남 장가용과 함께 월남하였고, 서울대학교 의과대학 외과 교수가 되었다. 1951년 1월 부산 서구 암남동에 현 고신의료원의 전신인 복음병원을 세워 피난민 등 가난한 사람을 무료진료하면서 1976년 6월까지 25년간 복음병원 원장으로서 인술을 베풀었다.
이후 한국인에게 발병률이 매우 높은 간암으로 연구를 넓혀 1943년 한국 최초로 간암 환자의 간암 덩어리를 간에서 떼어내는데 성공하였고, 1959년에는 간암 환자의 간 대량절제술에 성공하였다. 후속 연구로 ‘간내 혈관 및 담관계의 형태학적 연구’를 비롯해 ‘간 절제술의 절제단의 처치법’과 ‘간경변증시 간 절제의 한계 및 간의 급성 실조시 대상의 방법들에 관한 실험’ 등을 진행했다. 이러한 연구를 바탕으로 1959년 원발성간암에 대한 간우협절제수술(간 대량 절제수술)에 성공했다. 이후에도 간 연구를 지속하여 1979년에는 20년간 한국에서 실시된 189건의 간 대량 절제 수술의 사례를 수집 및 분석하여 간암의 부위에 따라 수술법을 달리하는 방법을 개발하기도 했다.
의료교육.
서울대, 부산대, 가톨릭대 등 여러 의과대학의 외과학 교수로 재직하며 남북한 의료 인재 양성에도 공헌했으며, 현재 대한간학회의 전신인 ‘한국간연구회’의 창립(1981)에도 기여했다. 학문적 업적에 대한 공로를 인정받아 1948년 북한에서 국가학위수여위원회의 추천에 따라 박사학위를 수여받은데 이어, 남한에서는 1960년 보건의날 공로상과 1961년 대한의학협회 학술상(대통령상) 등을 수상했다. 또한 그가 간 대량 절제술에 성공한 10월 20일은 '간의 날'로 지정되어 그의 업적을 기리고 있으며, 2006년 과학기술인 명예의 전당에 헌정되었다.
그는 최고의 실력을 갖춘 외과의사였지만 평생 낮은 곳에서 청빈한 삶을 살며 어려운 사람들을 위해 인술을 베푼 사회봉사자였다. 1951년 복음진료소(현재의 고신대학교 복음병원)의 개설을 시작으로 청십자사회복지회, 장애자재활협회 등 각종 복지단체를 세우고 1976년에는 청십자병원을 설립하여 소외계층과 지역사회의 복지증진에 헌신했다. 영세민과 장애인들의 복지 증진에도 심혈을 기울여 의료복지사업, 취업 알선, 장학사업, 탁아소 운영 등을 통해 장애인들도 건전한 사회 일원으로서 삶을 누릴 수 있게 하는 등 일생동안 불우한 이웃을 위해 몸소 사랑을 실천했다. 특히, 가난한 환자를 구제하기 위해 1968년 한국 최초의 사설 의료보험조합인 부산 청십자의료협동조합을 설립해 국내 최초의 의료보험조합이자 현행 의료보험제도의 효시를 탄생시켰다. 1976년 청십자의료원을 설립하였다.
기독교 신앙에 기반해 65년간 인술을 베풀며 봉사, 박애, 무소유를 실천했으며, 수술비가 없는 환자를 위해 자신의 돈으로 수술을 해주고, 그 마저 감당할 수 없게 되면 밤에 몰래 환자를 탈출시키기도 했다. 평생 의사로 일하면서 그는 "의사를 한 번도 못 보고 죽어가는 사람들을 위해, 뒷산 바윗돌처럼 항상 서 있는 의사가 되겠다." 라는 명언을 남기기도 하였다. 1976년 국민훈장동백장을, 1979년 막사이사이상(사회봉사부문)을 받았으며, 1995년 세상을 떠나던 해에 인도주의 실천 의사 상 등을 받았다. 평생 자기 집 한 채 가지지 않고 병원 옥상 사택에서 살았던 그는 1995년 12월 25일 성탄절 새벽에 서울백병원에서 85세를 일기로 세상을 떠났다.
그는 현재까지 이영춘, 문창모, 안영모, 김찬우, 이태석, 안수현 등과 함께 "한국의 슈바이처"라 칭송되고 있다.
ZARD(, )는 싱어송라이터인 사카이 이즈미로 구성되어 있는 일본의 밴드이다. 1991년 ~ 1993년 사이 기타와 드럼 등 다른 멤버들은 탈퇴하기 이전부터 원래 존재감이 없었고 2000년 이후 ZARD는 밴드인 것을 부정하고 솔로 가수 사카이 이즈미 그녀만을 지칭하는데 쓰였기 때문에 'ZARD'란 즉 사카이 이즈미를 뜻한다. 소속 음반사는 B-Gram RECORDS로, 1991년 2월 10일에 데뷔하였다. 키는 165cm
대표적인 곡은 〈지지말아요〉(), 〈흔들리는 마음〉(), 〈마이 프렌드〉() 등이 있다.
가수생활.
록 음악을 하고 싶었던 사카이 이즈미는 Being의 오디션에 참가하였고 ZARD는 1991년에 첫 번째 싱글 《Good-bye My Loneliness》로 데뷔하였다. 2006년 데뷔 15주년을 기념하여 10월 25일 특별 앨범을 발매하였다.사카이 이즈미는 B-Gram Records, Inc.(지금의 Being Inc.) 소속사에서 활동하였다.
ZARD는 1991년 2월 10일 다나카 미사코가 출연한 후지 TV 드라마 "결혼의 이상과 현실"의 주제곡이었던 데뷔 싱글 "Good-bye My Loneliness"를 발표하며 주목을 받았다. 이 곡은 오리콘 차트 9위를 기록하며 큰 인기를 얻었다.
ZARD의 다음 두 싱글은 판매 부진을 면치 못했다. 아직 일본에서 대중적이지 않았던 록 음악이었기 때문이다. 하지만 네 번째 싱글 "Nemurenai Yoru wo Daite" (眠れない夜を抱いて)는 약간 다른 접근 방식을 취했다. 록 스타일이었던 음악들이 대중적인 스타일로 변모했고 이전 록 스타일이었던 뮤직 비디오는 비교적 밝은 이미지로 바뀌었다. ZARD는 TV 출연을 단 7번 하였는데 (인터뷰만을 합치면 총 9번 TV 출연) ZARD의 공식 TV 출연에서 眠れない夜を抱いて와 IN MY ARMS TONIGHT 그리고 일본 국민송 負けないで를 불렀다. 이렇게 메이저 TV 출연을 단 7번만 했기 때문에 ZARD는 "신비주의"의 원류, "모습을 드러내지 않는 신비로운 가수" 로 불렸다.
당시 뮤직 스테이션 진행자 타모리는 사카이 이즈미에게 ZARD가 무대에 오르는 데 왜 그렇게 오랜 시간이 걸렸는지 물었다. 사카이 이즈미는 ZARD가 경제적으로 자립 가능한 프로젝트가 되도록 하고 싶었기 때문에 성급하게 성장하고 싶지 않았다고 답했다.
ZARD의 가장 큰 도약은 1993년 여섯 번째 싱글 "負けないで"로 오리콘 차트 1위를 차지하며 180만장 이상의 판매를 기록했다. 같은 해 "揺れる思い"와 "きっと忘れない" 두 곡을 더 발표하여 1위를 차지했다. 앨범 "揺れる思い"는 200만장 이상 판매되어 ZARD는 계속해서 밀리언 셀러 판매 기록을 세웠다. 실제로 소속사 Being은 ZARD로 1990년대 초 엄청난 성공을 거두어 "Being Boom"이라는 별명으로 불렸다. 이 해에 ZARD보다 많은 CD를 판매한 가수는 없었다.
ZARD는 1990년대 일본에서 가장 성공한 여성 밴드이다. 11개 싱글앨범이 오리콘 싱글 차트 1위를 했으며 아홉 작품의 앨범 오리콘 앨범차트에서 1위를 했다. 43개 싱글 앨범과 17개 앨범을 냈다. 생전 활동기간 중 ZARD의 싱글은 1751만 장, 앨범은 1870만장이 팔려 합쳐서 총 3641만장이 판매되었다. 이는 일본 가수중 역대 8위(여성 가수로는 4위)에 해당하는 숫자다.
사카이 이즈미는 ZARD의 원동력(그녀만의 대명사가 되었을 정도)일 뿐만 아니라 매우 많은 곡을 작사한 작사가이며 작곡가이다. 그녀는 17년의 활동 기간 동안 152곡을 썼다. 미공개곡을 합하면 155곡이다. 그리고「素直に言えなくて」,「いつかは・・」,「眠り」,「君へのブルース」를 작곡하였다. 또한 여러 권의 시집도 냈다. 아사히 신문 사설에서는 ZARD의 성공 비결은 90년대부터 일본에서 TV에서 음악 프로그램의 수가 줄고 있었던 반면, 사카이는 편의점 등에서 라디오 심야 광고를 이용해 자신의 목소리를 내어 작품을 알렸다는 것이라고 주장했다.
사카이 이즈미는 신비로운 인물로 유명했다. 왜냐면 그녀의 음반사 Being은 소속 아티스트의 개인 정보를 거의 공개하지 않았기 때문이기도 하지만, 그녀는 실제 프라이버시에서도 개인적인 모습을 드러내지 않았기 때문이다. 그녀는 활동 기간중 어떠한 연애설이나 스캔들이 난 적이 없다. 프로듀서 나가토 다이코는 그녀는 음악만이 아니라 몸가짐에서도 절제되어 있어 Being 소속 아티스트중 가장 완벽하게 아름다운 이미지를 지켜낸 아티스트라고 평가했다. 또한 그녀는 대중매체에 모습을 잘 드러내지 않았지만 팬들을 중요시하는 마음이 매우 컸기 때문에 스캔들을 내지 않고 항상 몸가짐을 조심했다고 말했다. 그녀는 1993년 이후 일본 음반 산업의 주요 홍보 수단이었던 생방송 음악 프로그램들(아사히 TV 뮤직 스테이션 등)에 거의 출연하지 않았고, 공식 석상에 모습을 드러내지도 않았다. 신비주의는 가수로서 하나의 전략이었다. 하지만 사카이 이즈미에게는 항상 많은 팬들이 있었고, 그녀는 팬들이 보낸 팬레터를 빠지지 않고 읽을 정도로 팬들을 매우 소중히 했다. 심각한 병으로 병원에 입원한 팬이 보낸 편지를 읽고 몰래 그 병원을 찾아가 팬 앞에서 노래를 부른 적이 있다. 또한 사카이 이즈미의 팬이었던 고등학교 3학년 G반의 학생이 오토바이 사고로 사망했다는 것을 고등학교 교사가 팬레터에 적어 보내자, 사카이 이즈미는 "見つめていたいね" 노래 가사에 학생의 별명인 "3Gのキーパー"를 썼을만큼 팬을 소중히 했다.
ZARD는 그룹으로 시작했지만, 사카이가 그룹 내에서 주도적인 역할을 했기 때문에 일본에서는 종종 "ZARD"라는 이름이 그녀 혼자, 솔로 여성 가수로서 그녀를 지칭하는 데 사용된다.  그녀는 하마사키 아유미가 "No Way to Say"를 발매할 때까지 일본에서 가장 많은 싱글 판매 기록을 보유하고 있었다 . 요미우리 신문에 의하면 2007년 8월 기록으로 ZARD는 일본에서 총 싱글 앨범 판매 역대 8위다.  그녀는 오리콘 싱글 차트에서 1위를 차지한 싱글 12개와 오리콘 앨범 차트에서 1위를 차지한 앨범 9개를 보유하고 있다. 그녀의 싱글 중 43개의 작품이 오리콘 랭킹에서 톱 10에 올랐다. ZARD는 총 45개의 싱글과 17개의 앨범을 발매했다.
그녀의 첫 콘서트는 1999년에 있었는데 단지 600명(300석씩 2회공연) 팬클럽 회원을 대상으로 선상에서 한 것이다. 이때 200만 건의 입장권 판매 요구가 있었는데도 말이다. 그녀의 실질적인 라이브 투어은 무려 데뷔 13년 후인 2004년 "What a beautiful moment" 이란 이름으로 열렸다. 이것이 처음이자 마지막 라이브 투어다. 당시 모든 공연이 매진되어 약 5만여 명이 관람하였다. 이 공연은 2004년 3월에서 7월까지 4개월간 11회였으며 마지막 공연은 일본 무도관에서 열렸다. 이는 DVD로 발매되기도 했다. 그 내역은 아래의 표와 같다.
'ZARD Le Portfolio 1991-2006'이란 이름으로 1시간 14분 분량인 그녀의 음악을 배경으로 한 영상집이 나왔다.
사카이 이즈미의 죽음.
사카이 이즈미는 2007년 5월 27일, 40세의 나이로 게이오 대학 병원에서 숨을 거뒀다. 그녀는 2000년부터 자궁선근증, 자궁근종이라는 병을 앓고 있었고 치료를 받으며 활동하고 있었다. 하지만 자근근종은 호전되지 않았고 그녀는 2006년 6월 자궁경부암을 발견하고 수술을 받았다.
2007년 4월 암이 폐로 전이되어 다시 병원에 입원했다. 병원에 따르면 그녀는 매일 아침 산책을 했다고 한다. 5월 26일 산책을 할때 계단에서 떨어져 오전 5시 40분경 발견되어 중환자실로 이송되었다. 의식을 되찾지 못한 그녀는 다음 날 오후 3시 10분에 숨을 거두었다. 소속사는 다음과 같이 말했다.사카이 이즈미가 그녀의 히트곡들과 함께 팬들의 기억 속에 남길 바랍니다. 소속사는 사카이 이즈미가 2007년 가을에 새 앨범을 발매할 예정이었고 2004년 라이브 이후 3년만인 2007년에 다시 라이브 투어를 열어 팬들에게 사카이 이즈미가 질병과 힘겹게 싸우면서도 희망을 잃지 않는다는 것을 보여줄 계획이었다고 말했다.
6월 27일 도쿄 아오야마의 장례식장에서 팬들을 위한 추모식이 거행되었다. 전날에는 유족들을 위한 추모식이 거행되어 오구로 마키, 오다 테츠로, B'z 의 마츠모토 타카히로, 쿠라키 마이 등 사카이 이즈미와 인연이 있는 아티스트들이 대거 참석했다. 동시에 마츠모토 타카히로, 이나바 코시,쿠라키 마이, 나가시마 시게오 등이 추모를 발표했다.