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철학(Philosophy)이라는 용어는 고대 그리스어의 필로소피아(φιλοσοφία, 지혜에 대한 사랑)에서 유래하였는데, 여기서 지혜는 일상생활에서의 실용하는 지식이 아닌 인간 자신과 그것을 둘러싼 세계를 관조하는 지식을 뜻한다. 이를테면 세계관, 인생관, 가치관이 포함된다. 이런 일반적인 의미로서의 철학은 어느 문화권에나 오래전부터 존재하여 왔다. 고대 그리스에서는 사실 학문 그 자체를 논하는 단어였고 전통상으로는 세계와 인간과 사물과 현상의 가치와 궁극적인 뜻을 향한 본질적이고 총체적인 천착을 뜻했다. 동양의 서구화 이후 철학은 대체로 고대 그리스 철학에서 시작하는 서양철학 일반을 지칭하기도 하나 철학 자체는 동서로 분리되지 않는다. 이에 더하여 현대 철학은 철학에 기초한 사고인 전제나 문제 명확화, 개념 엄밀화, 명제 간 관계 명료화를 이용해 제 주제를 논하는 언어철학이나 논리학등에 상당한 비중을 두고 있다.
철학의 영어 명칭 'Philosophy'(필로소피)는 고대 그리스어 필레인(Φιλειν, 사랑하다)과 소피아(σοφία, 지혜)의 합성어로 직역하면 '지혜를 사랑한다'이다. 이는 피타고라스가 처음 사용한 말로 훗날 'Philosophy'의 어원이 되었다.
그는 스스로 모든 것을 안다고 자처하는 소피스트에 대하여 자신은 지혜의 소유자가 아닌 무지자(無知者)로서 오직 지혜를 사랑하는 사람이라고 말했다. 동양에서 쓰는 표현인 철학은 19세기 말 일본의 니시 아마네가 처음으로 'Philosophy'를 '희철학(希哲學)'으로 일역하여 사용하였다. 이게 나중에 줄어서 '철학'으로 불리기 시작했다. 한국에서는 이인재(李寅梓, 1870년∼1929년)가 1912년 《철학고변(哲學攷辨)》을 발간하면서 처음으로 사용하였다.
앎, 즉 배움과 깨달음을 두려워하지 않고 사랑하는 것은 모든 학문의 출발점이라서 지식과 지혜를 사랑하는 삶의 태도로 철학을 정의한다면, 철학은 특정한 학문 일종이라기보다는 학문 일반에서 요구되는 기본 자세이면서 실천하는 방법이라고 해야 한다. 실제로 '철학'은 일상 어법에서 '세계관', '사고방식'으로 약간 포괄하는 뜻으로 쓰인다.
철학의 대상.
철학은 다양한 학문과 함께 쓰일 수 있다. 대표적인 예로는 형이상학, 윤리학, 정치철학, 과학 철학, 언어철학, 사회철학, 논리학, 미학, 인식론 등이 있다.
소크라테스 이전, 철학의 연구 대상은 자연이었다. 이것을 소크라테스 이전 철학이라고 하는데 자연을 스스로 움직이는 대상으로 생각하였다. 기원전 5세기 후반, 즉 소크라테스 시기 철학은 인간의 혼을 연구 대상으로 하였으며, 특히 윤리상 문제에 관심을 두었다. 소크라테스는 이전 철학과 반대되는 생각을 하였고 소크라테스 이후 플라톤과 아리스토텔레스가 등장한다. 이들은 소크라테스 시기 철학의 대상과 소크라테스 이전 철학 대상을 동시에 연구하여 철학 체계를 정립하였다.
한편 중세 철학에서 대상은 신이었다. 중세는 기독교 사상이 주류였기에 종교상 주관을 강하게 띠어 신을 향한 고찰이 결국 중심 문제였다. 근대 철학에서는 인간 지식의 근원이 주요 연구 대상이었으며 데카르트의 합리론과 로크의 경험론이 나왔으며, 칸트는 합리론과 경험론을 종합하여 비판 철학을 완성하였다.
현대 철학은 언어 철학과 구조주의와 포스트모더니즘이 주요 쟁점이 되었다. 르네 드 소쉬르가 처음 언어 철학을 언급한 뒤로 루트비히 비트겐슈타인 등이 언어 철학을 발전시켰다. 구조주의는 언어 철학과 크게 연관되어 생겨났으며 구조주의에 대한 비판으로 포스트구조주의가 나타났다. 한편 포스트모더니즘은 기존 모더니즘을 비판하며 등장하였다.
철학상 문제의 특징.
철학과 다른 학문을 구분하는 방법 중 하나는 철학이 제기하는 문제가 다른 학문의 그것과 구분되는 점을 살펴보는 것이다. 18세기까지만 하더라도 수학과 물리학은 철학과 독립된 학문이 아니라 자연철학으로 인식되었다. 물론 여기서 당시에 통용된 물리학은 오늘날 자연과학에서 다루는 물리와 엄청난 차이가 있다.
서양 철학의 역사.
고대 그리스에서는 Philein(사랑하다)과 Sophia(지식)라 하여 지식애(知識愛)나 학문 일반을 뜻했다. 그 종류로서는 가치철학, 실증철학, 도덕철학, 그 밖에 정치철학, 경제철학, 사회철학 등 열거한다면 끝이 없다.
역사적으로 아리스토텔레스에 따르면 철학은 밀레토스 학파에 의해서 시작되었으며, 그것은 신화로부터의 학문의 독립이었다. 그리스에서는 철학이 '모든 학문의 여왕'이라고 불리어 거의 '학문'과 같은 뜻으로 쓰였다. 중세는 로마 가톨릭 교회 철학의 시대로 철학은 '신학의 시녀'가 되었다. 근세에 이르러 다양한 분야의 과학이 현저히 발전하면서 철학도 과학과 결부되어 발달했다. 또한 과학뿐만 아니라 예술 · 종교 그리고 일상생활에서의 여러 문제도 철학의 재료가 되어 철학은 더욱더 복잡해진다.
대표적인 철학자.
고대 중국 철학자.
공자 · 노자 · 장자 · 맹자
고대 그리스 철학자.
중세 철학자.
르네상스(15 - 16세기)의 철학자.
17 - 18세기의 철학자.
19세기의 철학자.
20세기의 철학자.
고대 그리스 철학자들에서 출발하여 현대에 이르기까지 서양의 여러 나라에서 발전 철학적 전통들을 서양철학이라 한다면, 동양철학은 중국에서 비롯된 철학사상에 바탕을 둔 한국, 일본 등지의 철학을 일컬으며, 한 걸음 더 나아가서는 인도의 고대철학을 동양철학의 범주에 넣기도 한다.
최창익(崔昌益, ~ )은 일제강점기의 독립운동가였으며 공산주의자였다.
변호사 허헌의 사위인 그의 이명은 최창석(崔昌錫)·최창순(崔昌淳)·최동우(崔東宇)·이건우(李健宇)이다. 일본 유학 중인 1923년부터 노동운동에 종사하다가 1925년 이후 공산주의단체에서 활동했다. 그러나 조선총독부의 계속된 탄압, 검거를 견디지 못하고 1934년 망명하였다. 중국에서 김원봉 등과 함께 조선민족혁명당, 조선의용대 등에서 항일활동을 하다가 그의 노선에 반발하여 탈퇴, 1936년 6월 조선청년전위동맹을 조직하였다. 그 뒤 김원봉 일파와 협상을 시도하였으나 결렬, 화북으로 건너가 무정(武亭), 김두봉 등과 조선독립동맹에서 활동했다.
8·15 해방 이후 38선 이북으로 귀환하였으며, 1946년 1월 조선독립동맹을 개칭해 '조선신민당'을 창설하는 데 주도적으로 참여하고, 3당 합당에 참여하는 등 연안파의 중진으로 활동했다. 1948년 4월 남북협상에 참여했다가 그해 조선민주주의인민공화국 건국에 참여하여 재정상, 부수상 겸 재정상, 1955년 국가검열상 등을 역임했다.
김두봉 시대 인민 정권이자 북한 인민 정부 시대의 제3대 재정상 시절이던 1954년 8월 3일, 김일성 총리의 독재화를 비판하다가 징처되어 같은 해 11월 22일, 북한 재정상 직에서 파면되었고 1년 후 1955년 8월 11일, 종파 사건에 연루되어 남로당과 박헌영의 공격에 동참했지만 1956년 9월 23일, 김일성에 의해 숙청되었다. 중공의 국방부장 펑더화이가 그를 변호하여 사형은 모면하였으나 그해 10월 재투옥 후 이듬해 옥사한다. 독립운동 시 가명은 최창석(崔昌錫), 최창순(崔昌淳), 최동우(崔東宇), 이건우(李建宇), 최태현 등을 사용하였다. 변호사 허헌의 딸 허정숙의 남편이다. 함경북도 출신.
최창익은 1896년 함경북도 온성(穩城) 남양면에서 가난한 농민의 아들로 태어났다. 그의 생일이 한동안 전해지지 않은 이유는 조선민주주의인민공화국에서는 반당 종파분자로 숙청되었고, 대한민국에서는 그가 공산주의자라는 이유로 언급 금기의 대상이었기 때문이다.
한학을 수학하다가 근처의 신식 소학교에 들어갔고, 1917년 경성부로 올라가 1918년 중앙고등보통학교에 입학하였다. 그러나 1919년 3월 고등학교 2학년에 재학 중 3·1 만세 운동에 참여했다는 이유로 퇴학당하고 그 해 일본으로 유학하였다.
그 뒤 세이소쿠 영어학교(正則英語學校)를 거쳐 일본 와세다대학(早稻田大學) 정경학부에 입학했고, 일본유학중 학우회(學友會)를 조직하여 활동했으며, 대학을 나온 후 비밀리에 조선에 잠입 충청남도 강경, 전북특별자치도 전주, 옥구, 군산 등지에서 신문물의 존재와 사회주의, 평등이란 무엇인가에 대해 순회강연을 하다가 일시 조선총독부 경찰에 감금되었다가 석방되었다.
1923년 조선노동공제회에 가입, 참여하였으며, 그해 7월 암태도 소작 쟁의가 발생하자 이를 지지하였다. 7월 12일 서울 천도교 강당에서는 최창익, 김영엽 등 연사들이 암태도 소작인들을 성원하는 강연회를 열었다.
같은 해 10월 이른바 노동대회사건에 연루되어 이시완(李時琓), 강택진(姜宅鎭), 장일환(張日煥) 등과 함께 조선총독부 헌병대에 끌려가 조사를 받고 풀려나기도 하였다. 1924년초 만주에 갔다가 1924년 4월 21일 조직된 조선청년총동맹 중앙집행위원에 선출되고 일본으로 되돌아갔다. 그해 12월 다시 입국하여 경성공산주의청년회의 별동조직인 사회주의자동맹을 결성하고 집행위원에 선출되었다.
1925년 2월 일본 와세다 대학 정경학부에서 학사 학위 취득하였다. 1925년 모스크바 국제공산당대회에 서울청년회 대표로 참가하였다. 돌아오던 길에 만주 영안현(寧安縣)에 내려 김좌진(金佐鎭), 김종진, 김진익, 김혁(金赫) 등이 만든 신민부(新民府)에 가담하였다가 1925년 10월 탈퇴하고 열차편으로 귀국했다. 그해 10월 서울청년회 신민부 가담 혐의로 조선총독부 경찰에 체포, 한빈(韓斌), 이경호(李京鎬), 이영(李英) 등과 함께 체포되어 조사를 받고 풀려났다.
1926년 신민부 단원 박두희(朴斗熙) 등과 함께 소련에서 열리는 공산주의자 회의에 신민부 접근대표의 한사람으로 선발되어 블라디보스토크에 파견되었으며, 김영만(金榮萬)과 함께 모스크바의 코민테른에 대하여 화요파 조선공산당은 비정통, 총의에 의해 열린 당이 아니니 승인하지 말 것을 주장하기로 하였다. 그해 11월 모스크바 대학교에서 변증법을 연구하였다.
1928년 2월 경성부에서 조선인 통합 공산당 조직을 결성했다가 조선총독부에 의해 검거된 통일조선공산당 사건에 연루, 체포되어 서대문 형무소에 6년 동안 투옥되었다. 1934년 석방되었다. 그러나 조선총독부는 공산주의자라는 이유로 그의 주변을 감시하였다.
1934년 12월 좌파 성향의 출판사 신건설사 사건으로 경성부 삼청동에서 체포되었다. 그러나 가까스로 탈옥, 1935년 1월초 중국으로 망명한다.
1935년 배편으로 상하이에 도착, 중국에 건너가 난징(南京)에서 김원봉(金元鳳)을 만난다. 그 뒤 난징과 우한(武漢), 옌안(延安) 등지의 공산주의자들과 아나키스트들의 비밀조직에서 활동했다.
1935년 10월 김규식, 김원봉 등과 함께 난징에서 조선민족혁명당 창당 조직에 참여한다. 그러나 그는 민족혁명당이 자본주의 정당으로 변질되어간다며 불평이었고, 지청천, 조소앙 계열은 물론이고 김규식과도 수시로 마찰을 빚게 되었다.
조소앙, 지청천 등은 일찍 민족혁명당에서 이탈하여 김구 세력과 함께 한국독립당을 조직하게 되었다. 그러나 최창익은 이들의 탈퇴에서 만족하지 않고 사회주의나 공산주의정당으로 거듭나야 된다, 노동자와 피착취 하층민의 권익 옹호 정당으로 거듭나야 된다고 주장하였다.
김원봉과의 대립.
그러나 조소앙, 지청천 등이 떠난 뒤에도 그는 김원봉과 수시로 마찰을 빚었다. 그 후에도 민족혁명당을 계급정당으로 만들어야 된다고 주장하는 최창익 세력과 '중국 안에서는 우리 민족의 계급적 토대가 없어서 계급을 대표하는 정당은 있을 수 없으므로 민족혁명당은 일본 제국주의 타도와 민족해방과 함께 민주 공화국의 건설을 목표로 해야 한다'는 김원봉 세력 사이에 대립이 있었다. 그는 김원봉이 이념이 선명하지 못 하다고 보고 불만을 품게 된다.
중국과의 연합전선을 수립하는 문제에서도 황포군관학교를 졸업하고 중국 국민당과 관계를 유지하고 있던 김원봉은 국부군(중국 국민당군)과의 연합전선을 바랬는데 반해, 민족혁명당을 계급 정당으로 만들려 했던 최창익은 중국 공산군과의 연합을 바랐다. 이에 최창익 등은 김원봉 중심의 민족혁명당에서 이탈하여 조선청년전시복무단 등을 만들었다가 결국 중국공산군의 지역인 연안으로 가서 화북조선독립동맹에 참가한 것이다.
무장 독립 운동.
이 해부터 김원봉의 조선의용대에 가담하였고, 동시에 조선민족혁명당에 동참하여 함께 활동하였으다. 그러나 김규식 등과 불화하였다.
1936년 6월 최창익 등 50여 명은 조선민족혁명당을 탈당한다고 선포하고 조선청년전위동맹을 창건하고, 최창익이 위원장이 되었다. 그해 전위동맹 본부를 한커우(漢口) 옮겼다. 전위동맹에서 활동할 무렵 그는 이건우(李建宇)라는 가명을 사용했다.
1937년에는 운암 김성숙 등과 함께 조선민족전선연맹을 결성하여 연대하였다. 그 뒤 1938년 5월 다시 충칭으로 돌아가 김원봉이 조직한 재무한조선청년전시복무단의 지휘를 맡기도 하였으나, 전위동맹 조직은 그대로 유지하면서 협상을 추진했다. 그러나 김원봉은 중국 국민당 정부와 관계를 가지고 대일선전전에 주력하는 입장을 고수했고, 그는 부르주아와 결탁한다는 이유를 들어 김원봉과 의사충돌 뒤 결별하고 화북으로 가게 된다. 망명생활 중 그는 최창석, 최창순, 최동우, 이건우, 최태현 등 다양한 가명을 사용하였다.
1938년 10월 중국의 무한(武漢)이 일본군에 함락된 뒤 전시복무단의 일부를 이끌고 연안으로 가서 '청년연합회' 조직에 참가한다. 김원봉의 노선에 반대 하다 결국 이견을 좁히지 못하고 충칭을 떠났다.
중국 공산당에 참여.
조선독립동맹 참여.
성립 당초의 연합회는 회장에 무정, 조직부장에 이유민, 선전부장에 장진광, 경제부장에 한득지, 위원에 이건우 등으로 되어 있다. 이유민과 장진광 등은 항일군정대학 소속이어서 '청년연합회'는 당초 중국공산당과 행동을 같이했던 사람들을 중심으로 성립되었다고 할 수 있다. 그러나 이들만으로 청년연합회가 구성된 것은 아니었고 최창익을 중심으로 하는 민족혁명당세력의 일부도 참가했다.
성립 당초의 주도층은 주석에는 김두봉, 중앙집행위원에 무정, 최창익, 한빈, 김창만, 김학무, 박효삼, 이유민, 이춘암, 진한중, 채국번 등이었다. 성립 당초에는 약 300명 정도로 출발했으나 그 수가 점점 증가하여 8.15 당시에는 약 2000명으로 증가. 하였다. 무정의 양보로 무난하게 부주석으로 선출되었다.
1945년 8월 중국 체류 중 조선공산당 정치국 국원에 추대되었다. 12월 평양으로 귀국하여, 1946년 2월 조선독립동맹의 38선 이북 귀환자들과 함께 북조선신민당을 창건하였다.
3월 북조선신민당의 부위원장을 맡았으며, 8월 북조선노동당 중앙위원회 상무위원 겸 정치위원에 선임되었다. 귀국 후 그는 국내 여성공산주의 운동가인 허정숙과 결혼하였다. 그러나 허정숙은 이미 일곱 번의 이혼경력이 있었고 아내가 된 허정숙의 과거를 알게 되면서 그는 허정숙을 불신하게 되었다.
1948년 2월 북조선노동당중앙위원 및 제1기 최고인민회의 대의원으로 선출되었으며, 3월의 조선로동당 통합준비 2차 대회에 정치위원의 한사람으로 참여하였다. 9월 북한 정부가 수립되자 재정상(財政相)을 맡았다.한국전쟁 후 1952년 조선민주주의인민공화국의 내각 부수상에 취임하였다. 1953년 2월 부수상 겸 재정상이 되었다.
한국 전쟁이 휴전된 뒤 조선민주주의인민공화국에서는 경제 개발 문제를 놓고 중공업우선론자와 반중공업 우선론자로 나뉘게 된다. 이때 그는 반(反) 중공업주의를 택한다. 1954년 3월 전원회의를 통해 박창옥, 최창익, 박의환, 윤공흠과 국가건설위원장 김승화 등은 반(反) 중공업 노선을 지지하는 새로운 세력을 형성했다. 1954년의 내각 개편 때 다시 재정상이 되었다가 1954년 11월 20일 해임되었다. 1955년 4월 22일과 4월 23일 '남반부 출신 중학, 전문, 대학 학생대회'의 위원장으로 행사를 주관하였고, 그해 11월 국가검열성상이 되었다.
1956년 박창옥·윤공흠 등과 함께 반당·반국가 종파분자로 비판받고 좌천되었다가 56년 8월 30일의 조선노동당 중앙위 8월 전원회의에서 소련파 박창옥 등과 함께 김일성의 일인독재화를 지적하며 김일성을 정면으로 비판하였다. 이는 나중에 '8월 종파사건'으로 비화되는 원인이 된다.
김일성 비판 운동.
1956년초 소련파인 기계공업성상 박창옥 등이 김일성의 1인 독재를 비판하면서 최창익은 소련파에 동조한다. 그해 4월 조선로동당 3차 대회에 참여한다.
8월 소련파의 박창옥은 소련공산당의 개인숭배비판 노선을 배경으로 김일성을 비판하기 시작하면서 연안파인 최창익과 연합전선을 폈다. 그는 집단지도체제를 원했지만 김일성의 빨치산 계열은 다수결로 하자, 민주적인 방법으로 하자는 말만 되풀이하고 묵살하였다. 그는 소련파의 움직임을 보아 소련과 중국이 협조하리라 확신하고 김일성 공격에 적극적으로 나섰다.
이러한 움직임은 당 중앙검열위원회의 감시에 포착되었고, 소련을 방문 중이던 김일성은 1956년 8월 당 전원회의 개최 전에 부랴부랴 귀국하게 된다. 당 전원회의에서 소련파의 박창옥과 연안파의 최창익은 김일성의 독재화를 정면 비판하면서 소련 공산당의 20차 당 대회에서 결정한 바처럼 개인독재를 버리고 모든 당 기관을 집체적 지도체제로 개편해야 한다고 주장했다. 또 이러한 집체적 지도체제를 내각, 군을 비롯한 각 사회단체에도 적용 해야 한다며 김일성을 강하게 밀어붙였다.
8월 종파사건과 숙청.
김일성은 이미 6.25 전쟁 과정을 통해 조선민주주의인민공화국의 군권을 거의 장악하고 있었다. 이 때문에 김일성이 이끈 빨치산파를 '군부파'라고도 불렀다. 이들은 김일성을 중심으로 똘똘 뭉쳐 소련파와 연안파를 무자비하게 공격했다. 결국 소련파의 박창옥과 연안파 최창익의 김일성에 대한 정면 도전은 실패로 끝나고 연안파들은 중국으로, 소련파들은 소련으로 흩어지고 말았다.
무력을 장악하고 있던 김일성은 최창익과 박창옥을 사대주의적 종파주의자로 몰아 숙청하는데 성공했다. 그러나 소련과 중국이 이에 반발하여 북한의 내정에 개입하는 사태가 발생했다. 이에 따라 김일성은 최창익과 박창옥을 중앙위원으로 복귀시키고, 다른 4인에 대한 출당처분도 취소하게 되었다.
박헌영 일파가 숙청되면서 그의 당내 서열은 '중앙위원회 8위'로 격상되었다. 그러나 56년 12월 박헌영 일파가 제거되자마자 소련파의 김일성 비난에 협력했다는 이유로 연안파에 대해 조선로동당을 장악한 군부파의 공격이 가해졌고, 그해 김일성의 일인 독재를 비난한 것이 문제되어 공개비판을 당한 뒤 그는 서열에서 밀려났다.
한편 그가 재판에 회부되었을 때 그의 처 허정숙은 그가 반당 종파행위에 가담했다며 그에게 불리하게 증언하였다. 그러나 아내와의 관계는 이미 악화된 상태였으므로 동요하지 않고 태연히 재판에 임하였다. 소련과 중국에서는 최창익, 박광옥에 대한 북한의 처리에 반대했고 재판은 진행되었다.
1956년 9월 18일 모스크바를 방문한 김일성계열인 고희만은 소련 외무성 극동국 1등서기관 라자레프를 만나 사건을 설명했다. 그는 사건의 주동자가 최창익이며, 박광옥이 사람들을 끌어들였다고 주장했다. 그리고 이들이 지도부에 대한 불만을 터뜨리며 소련 대사관을 찾아갔으나 대사관 측이 처음에는 받아주지 않다가 나중에는 얘기를 들어주었다고 했다. 북한에서는 사람을 보내 최창익이 사건을 선동했다고 알렸지만 소련은 계속 그를 옹호하였다.
이후 그는 같은 연안파인 김두봉, 장안파 계열인 최익한 등과 함께 반당종파행위란 죄목으로 1957년 9월 1일 제명과 동시에 숙청당한 뒤 평양 감옥에 수감당하였다. 바로 사형선고가 내려지고 형집행을 하려 했으나 중공 국방부장 펑더화이(彭德懷) 등의 반대로 사형은 모면하고 수감되었으며, 당 중앙위원의 신분을 유지한 상태였다.
1957년 10월 문화선전성 문화유물보존관리국장으로 강등 되었으나 다시 투옥, 평양 수감중 옥사하였다. 사망 당시 향년 61세였다.
김일성을 맹렬하게 공격한 탓에 그의 가족들은 평양에서 쫓겨나 지방으로 추방됐다. 소련에 유학중이던 손자 최원도와 아들 최동국은 귀국하지 않고 계속 소련에 머물렀다.
그는 해방 이후 오랫동안 한반도가 황폐화된 것이 전적으로 일제와 조선총독부의 탓이라고 규정했다. 46년 그는 일본 제국주의의 경제적 영향을 분석하면서 "일본 침략자본 세력의 급속한 총체적 파괴 과정에서 조선 경제는 대부분의 조선민중을 프롤레타리아로 만들었다."고 말했다. 당시 조선 백성들이 가난을 면치 못하는 것은 일제와 총독부의 가혹한 수탈과 세금 독촉 때문이었다는 것이다.
동시대를 살던 북한의 역사학자 이청원(李淸源)은 그를 소부르주아라 비판하였다. 그에 의하면 "맑스 레닌주의의 전략, 전술을 조선 혁명 운동에 실지로 정확하게 적용하지 못했으며 민족해방운동에서 프롤레타리아의 헤게모니를 정치적, 조직적으로 실현할 만큼 그런 진실한 공산주의자로 되지 못했다"고 부정적으로 평가하였다. 이는 ML파 출신이자 연안파의 일원이기도 했던 최창익에 대한 비판이라고도 볼 수 있다.
톰 하워드(Tom Howard, 1969년 12월 26일 ~ )은 미국의 프로레슬러이자 킥복싱 선수이자 배우다.
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톰 하워드(일본어: トム ハワㅡド), 별명은 그린 벨트(Green Belt)이다.
주 베이스는 레슬링이다. 키 192cm에 체중 108kg로 좋은 체격조건이다. 입식 무대에서는 K-1 2005 일본GP 슈퍼파이트에서 최홍만과 맞서봤지만 긴 리치 차이와 파워가 비교가 안돼서 니킥으로 KO패하게 된다. 종합 무대에서도 6전 전패로 좋지 않은 성적을 보유했다. 그의 소속팀은 UPW이다.
법관양성소(法官養成所)는 조선 말기에 설립되어 대한제국 시기 동안 존속했던 법률 교육 기관이다. 한국에서 근대 사법 제도의 시작을 연 기관 중 하나이다.
1895년 3월 25일에 고종이 반포한 칙령 49호인 〈법관양성소규정〉에 따라 당시 법원인 평리원 안에 설치되었다. 갑오개혁으로 근대적 사법 제도가 도입되면서 법관을 양성하기 위한 목적이었다. 대한제국의 법부 산하에 있는 국립 교육 기관이었다.
1895년 1회(47명), 1896년 2회(38명) 졸업생을 배출하고 1896년 폐쇄되었다가 1903년 다시 개교하였다. 졸업 후 사법관(판·검사) 임용을 관장하는 법관전고소(法官銓考所)에서 실시하는 시험에 합격해야 임관되었다.
대한제국의 사법권이 박탈되면서 1909년에 법부에서 학부로 소속이 바뀌었고, 명칭도 법학교로 개칭되었다. 법학교는 이듬해 한일 병합 조약 체결 후 경성전수학교로 개편되었으며, 1922년에 경성법학전문학교가 되었다. 경성법학전문학교는 서울대학교 법과대학의 연원이 되었다.
첫 수업이 시작된 날짜는 1895년 5월 17일이다. 당초 수업연한은 일반 6개월, 우등 3개월이었으며, 1903년 재개교 이후 1년 6개월, 1904년 12월부터는 2년, 1907년에는 예과 1년에 본과 3년으로 수업연한이 연장되었다.
교과목은 법학 통론을 비롯, 민법, 상법, 형법, 소송법, 국제법 등이다. 입학생의 나이는 20세에서 35세 사이로 제한되어 있었다.
법관양성소는 14년 동안 총 209명의 졸업생을 배출하였다. 유명 졸업생으로 다음 인물이 있다.
레이 채프먼(, 1891년 1월 15일 ~ 1920년 8월 17일)은 전 미국 프로 야구 클리블랜드 인디언스의 선수이다.
1920년 8월 16일 뉴욕 양키스 홈구장인 폴로 그라운드에서 열린 경기에서, 3-0으로 이기고 있는 5회초 선두 타자로 나온 1-1(원스트라이크 원볼) 상황에서 상대팀 투수 '칼 메이스(Carl Mays)'의 투구에 왼쪽 관자놀이를 맞고 쓰러졌다. 사고 후 뉴욕 시티 병원으로 이송되었으나, 다음날인 1920년 8월 17일 오전 4시 30분 경 두개골 골절로 사망하였다.
노촌(老村) 이구영(李九榮, 1920년 ~ 2006년 10월 20일)은 대한민국의 한학자이다.
이구영은 충북 제천에서 만석꾼 갑부이자 독립운동가 집안에서 태어났다. 그의 본관은 연안 이씨로, 문장가 월사 이정귀의 후손이며 부친 이주승과 작은아버지 이조승은 구한말 의병활동에 참여해 의병장들인 이강년과 유인석의 비서를 각각 지낸 전력이 있다.
이구영은 벽초 홍명희, 위당 정인보 선생의 제자였으며, 일제 당시인 1943년 독서회 사건으로 1년간 옥고를 치렀다. 이구영은 북한에서는 김일성에게 연암 박지원 등 실학사상을 강의하였다.
1980년 출소해 경기 안양시에 이문학회를 창립, 후진에게 한학을 가르쳤다. 출소 후에 호서의병사적(湖西義兵事蹟)과 의병운동사적이라는 책을 출간하였다.
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밥 샙(Bob Sapp)은 본명이 로버트 말콤 샙 주니어(Robert Malcolm Sapp Jr, 1973년 9월 22일 ~)는 미국의 미식축구 선수, 킥복서, 종합격투기 선수, 프로레슬러이다. 워싱턴 대학교에서 약학과 사회학을 전공했다. 프로레슬링 피니쉬가 있다. 비스트 밤(펄링 파워밤), 비스트 슬램(스피닝 롤링 파이어맨즈 캐리 슬램), 비스트 백브레이커(아르젠틴 백브레이커 랙), 비스트 백드롭(브릿지 벨리 투 백 수플렉스), 휴먼 불럿 헤드벗(다이빙 헤드벗 드롭), 머슬 버스터로 사용을 한다.
그의 별명은 야수(The Beast)이다. 체격과 인상 때문이다. 그의 소속팀은 팀 비스트이다. K-1의 테크니션인 어네스트 후스트와의 대결에서 2번 다 승리하고 난 이후 일본에서 유명세를 타게 되었다. 2005년에는 일본 토너먼트에서 나카오 요시히로, 호리 히라쿠, 토미히라 타츠후미를 꺾으면서 2005 개막전 상대인 아시아GP 챔피언 최홍만과 초반 쉴 틈없이 난타전을 벌였지만 3R 초반에 다운을 내주면서 판정패했다. 2007년도에는 암스테르담 대회 슈퍼파이트로 피터 아츠와 붙었는데 1라운드에 니킥을 맞고 KO패했다. 2008년 종합격투기에서는 얀 노르키아에게 1라운드 KO패했다. 그 이후로도 불성실한 태도로 경기에 임해 무려 12연패를 거듭하다 2016년 7월 2일에는 로드 FC에서 중국선수인 아오르꺼러와 무제한급 체급에서 경기를 하였으나 결국 또다시 1라운드 만에 TKO패를 당하여 종합격투기 역사상 유례를 찾아보기 힘든 13연패를 당하였다. 물론 그가 12연패 이후 오랫동안 경기를 하지 않고있다가 오랜만에 경기를 하여서 패배했다고 볼 수도 있겠지만, 둘 다 워낙에나 엉망인 경기력을 보여주어서 각본설이 돌기도 하였던 최악의 경기였다.
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다기(몽골어:ᠲᠠᠵᠢ, Тажи хатан, , 1266년？ ~ 1322년 11월 1일(음력 9월 22일))는 원나라의 황족이자 원나라의 황태후였다. 한자로는 탑자(搭子), 단기(妲己)로도 부르며, 명나라, 청나라 시대에는 탑제(塔濟)라고 부른다. 와사프의 페르시아어 사서에서는 타지 파이지(داکی فیزی)로 나타난다. 다기는 중세 몽골어로 섬단(閃緞)이라는 뜻으로, 화려한 중국 비단을 의미한다. 그녀는 쿠빌라이 칸의 황손 다루마발라의 부인으로 원 무종 카이산과 인종 아유르바르와다의 어머니였다. 그녀는 옹기라트 부족 출신으로 쿠빌라이 칸의 손자 다루마바라와 결혼하였다. 그는 부친 사후에 조부 쿠빌라이의 유력한 후계자 후보로 장래가 촉망되었지만 요절하였다.
차기 황후로 내정되었으나 남편 다루마발라 사후, 아들 무종, 인종을 황제로 즉위시키고, 강력한 옹기라트부 세력을 등에 업고 뒤에서 권력을 행사했다. 1307년부터 1322년까지 그는 원나라에서 가장 영향력 있는 인물로, 테무데르 등 기만적인 권신들을 뒤에서 후원하였다. 아유르바르와다 부얀투 카안은 그녀의 총애를 받는 테무데르를 미워했으나, 손대지 못했다.
1310년 10월 원 무종이 존호를 올려 의천흥성자인소의수원황태후(儀天興聖慈仁昭懿壽元皇太后)라 하였다. 이때부터 그녀의 존호를 줄여서 흥성황태후, 흥성태후라 부르게 된다. 1315년 3월 인종이 그녀에게 전덕태녕복경의 존호를 더 올려, 의천흥성자인소의수원전덕태녕복경황태후(儀天興聖慈仁昭懿壽元全德泰寧福慶皇太后)가 되고, 후에 휘문숭우태황태후(徽文崇佑太皇太后)로 개칭되었다. 시호는 소헌원성황후(昭獻元聖皇后)이다.
옹기라트 부족 출신으로, 성씨는 보시쿠르(孛思忽兒)씨족이다. 1266년경 혹은 1260년경, 1262년경에 태어났으며 정확한 생일은 전하지 않는다. 다기는 데이 세첸의 후손으로, 증조부 안진(按陳)은 칭기즈 칸의 정비 보르테 우진 카툰의 형제이자, 원나라 세조 쿠빌라이 칸의 정비 차브이 카툰의 친정아버지였다. 할아버지는 안진 노얀의 넷째 아들 나친이고, 아버지는 노왕 혼도 테무르(魯王 渾都帖木兒, Хүндтөмөр)이다.
쿠빌라이 칸의 계비 남브이 카툰과는 6촌간이 된다. 이름은 한자로 탑자(搭子), 단기(妲己)로도 부른다. 그의 이름 다기는 중세 몽골어로 섬단, 화려한 비단을 뜻한다.
그녀의 유년기와 초기 생애는 알려져 있지 않다. 친킴태자의 둘째 아들 다르마발라와 혼인, 1281년 첫 아들 카이산(후일의 무종), 1285년 둘째 아들 아유르바르와다(후일의 인종)이 태어났고, 생년월일은 정확하지 않지만 딸 1명을 더 낳았다. 카이산이 태어난 후 남편 다르마발라는 고려 제주도주둔군의 사령관으로 발령받아 다녀왔다. 1292년 카이산이 몽골 막북 고원 진수를 위해 카라코룸으로 파견되면서 다기와 다른 자녀들이 남게 되었다. 그해 황태자였던 남편 다르마발라가 병으로 소환되어 2개월간 진료를 받다가 죽고, 다음 황태자는 다르마발라의 형 카말라와 동생 테무르 중 테무르가 낙점된다.
일설에는 루머가 있어, 시중에는 다르마발라의 본부인은 불임이라는 소문이 돌기도 했다. 그 소문에 의하면 위왕 에무게, 카이산, 아유르바르와다 및 노국공주 상가라기는 모두 편비 곽씨의 소생이고, 그 중 2명 카이산, 아유르바르와다만을 정비인 자신에게 입적해서, 자신의 소생인 것처럼 키웠다는 것이다.
남편 사망 이후.
1294년 1월 쿠빌라이 카안이 통풍, 과음 등으로 죽고 그해 4월 형식적인 쿠릴타이에 의해 테무르가 성종으로 즉위하였다.성종은 어머니 코코친 카툰을 황태후로 책봉하였다. 시어머니 코코진 카툰의 배려로 다기와 자녀들은 황궁에서 살게 되었고, 다기는 이맹 등의 저명한 유학자를 초빙하여 아들 아유르바르와다에게 학문을 가르쳤다.
수계(형사취수제와 아버지 사후 생모를 제외한 아버지의 첩을 아들이 승계하는 제도)에 의해 다르마발라의 미망인 다기는 다르마발라의 동생 원 성종과 재혼이 결정되었으나, 성종의 계비 불루간 대카툰의 반대로 무산되었다. 이 일로 불루간 대카툰과 다기 카툰은 원수가 되었다. 불루간 대카툰은 다기가 매우 강인하고 침착하며 똑똑한 여성임을 알아보고 매우 경계하였다. 원 성종 즉위 직후, 혹은 1305년 12월 성종의 태자 테이슈가 태어난 직후 다기 카툰과 다기의 둘째 아들 아유르바르와다는 회주(懷州, 현 허난 성) 회맹로로 추방되었다.
무종 치세기.
또 권력다툼의 중심이 된 이들은 칭기즈 칸의 황후 보르테, 쿠빌라이의 황후 차브이, 테무르의 모친 코코진 등의 출신부족에서 쿠빌라이, 테무르의 2대에 걸쳐 외척으로 권세를 누렸던 곤기라트부를 중심으로 결속된 원나라의 궁정귀족들이었다. 테무르의 황후 브르간은 곤기라트부의 출신이 아니었기 때문에 귀족의 힘을 억누르기 위해 좌승상 아구타이 등과 모의, 테무르의 종제였던 안서왕 아난다를 황제로 맞이했으나, 방계 즉위에 의해 기득권을 위협받는 것을 두려워한 중신들과 아난다가 이슬람 신자인 것에 반감을 품은 몽골 귀족들은 쿠데타를 일으켜 브르간과 아난다, 아구타이를 살해하고, 다르마발라의 아들 중에서 황제를 선택했다.
그해 3월 아유르바르와다는 대도를 장악하고 불루간 대카툰, 아난다, 아구타이, 메릭 테무르 등을 처형하고, 감국에 올랐다. 몽골고원의 방위를 담당하던 테무르의 조카 카이산은 대도 주변에서 관망하다가 대군을 이끌고 남하했다. 처음에 다기는 카이산에게 제위를 동생에게 양보하라 했으나 카이산은 주저하였고, 캉글리 톡토(康里 脫脫) 등과 일을 논의하였다. 곧 아유르바르와다가 형에게 제위를 양보하여 갈등은 종식되었다. 다기는 아유르바르와다가 조종하기 쉽다고 보고 처음 아유르바르와다를 지지했다. 그녀는 카이산이 황제가 되는 대신 아유르바르와다를 황태자로 책봉하도록 주문했고, 카이산은 자신의 아들들이 나이가 어려, 후계자로 정하는게 불가능하다 보고 동생 아유르바르와다를 태자로 책봉했다.
1307년 6월 21일 아들 무종 카이산은 그녀를 황태후로 책봉하였다. 이때 다기 카툰은 자신의 측근인 테무데르를 소환해 재상으로 등용하려 하였다. 운남지역에서 근무중이던 테무데르는 근무를 게을리하여 직무태만으로 처벌받을 위기에 몰렸으나 다기 카툰이 압력을 넣어 처벌하지 못했다. 다기 카툰은 도리어 테무데르를 발탁해 중앙으로 불러들였다. 테무데르 등은 조정의 실권을 장악했고, 옹기라트부의 대표격 인물로 급부상했다. 아들 아유르바르와다는 테무데르를 미워하였고, 무종은 태후 다기와 옹기라트부, 동생 아유르바르와다의 눈치를 살피게 되었다.
그녀는 불교의 독실한 신자였으며, 고려 충선왕 등을 대동하여 함께 오대산에서 열리는 법회에도 직접 참석했다.
시어머니 코코친 카툰이 소유한 융복궁(隆福宮)을 물려받아 거주하고, 대대로 옹기라트 부 출신의 황후에 의해 소유되어 온 막대한 재산과 영지를 상속했으며, 그 관리를 위해 여러 관청이 설치되고 그 자체가 하나의 왕국에 필적할 정도의 규모로 성장했다. 1310년 10월 장남 원 무종이 그녀의 거처를 흥성궁이라 하고, 존호를 올려 의천흥성자인소의수원황태후(儀天興聖慈仁昭懿壽元皇太后)라 하였다. 이때부터 그녀의 존호를 줄여서 흥성황태후, 흥성태후라 부르게 된다.
인종 치세기.
1311년 장남 카이산(무종)이 알콜 중독으로 갑자기 죽자, 다기는 카이산의 두 아들 주왕(周王) 쿠살라(和世剌)와 회왕(懷王) 투그테무르(圖帖睦爾)는 변방의 윈난 성으로 좌천되도록 하고 카이산파의 장교들은 숙청되었다. 카이산의 두 아들은 옹기라트부 여인 소생이 아니었고, 옹기라트부에서는 이들을 탐탁치 않게 생각했다. 카이산의 사후는 동생 아유르바르와다(인종)가 제위를 이었으나, 그의 치세는 대대로 곤기라트씨 출신의 황후에게 상속된 막대한 재산의 상속자였던 곤기라트부 출신의 아유르바르와다의 어머니 다기 카톤이 궁정내의 권력을 장악하여 칸의 명령보다도 모후의 명령이 더 권위를 가질 정도라고 이야기 되었다.
테무데르는 무종 카이산의 측근인 장군, 군인들을 제거하면서 유교 반대자 들을 숙청, 제거하였다. 그러나 유학을 신봉하는 아유르바르와다는 테무데르의 전횡을 불편히 여겼다. 그럼에도 성리학자들은 테무데르를 사악한 간신이라 비판하였다. 테무데르는 재정을 중앙 집중화를 추진했고, 그를 반대하는 이들은 테무데르의 비리, 부패 의혹을 꾸준히 제기했다.
아유르와르바다는 1302년 옹기라트씨 라드나시리에게서 아들 시데발라가 태어났다. 이를 계기로 어머니 흥성태후 다기 카툰은 같은 옹기라트씨 출신 부인에게서 아들을 얻은 아유르바르와다를 지지하게 되었다. 1316년 인종은 자신의 사후 형 무종의 아들들 중에서 황태자를 정하고, 자신의 사후 황제위를 전달한다는 약속을 깨고 자신의 아들 시데발라를 황태자로 세웠다.
1315년 3월 인종은 그녀에게 전덕태녕복경의 존호를 더 올려, 의천흥성자인소의수원전덕태녕복경황태후(儀天興聖慈仁昭懿壽元全德泰寧福慶皇太后)라는 존호를 올렸다. 뒤에 그의 존호는 휘문숭우태황태후(徽文崇佑太皇太后)로 개칭되었다. 그녀는 중국 역사상 긴 존호를 받은 몇 안되는 여성의 한 사람이 되었다.
다기는 자신의 손자 시데발라를 황태자로 지지했다. 시데발라는 자신이 어리고 재주가 없다며 쿠살라를 태자로 세우면 자신은 열심히 보좌하겠다(臣幼無能 且有兄在, 宜立兄. 以臣輔之) 했으나, 옹기라트부의 귀족들은 나이어린 시데발라를 조종하기 편하다고 보고 시데발라를 지지했다. 다기는 시데발라를 지지했고, 결국 태후의 의지대로 관철되었다. 그러나 1316년 12월 시데발라가 태자가 되고 이듬해 중서성, 상서성, 추밀원과 군권을 장악한 시데발라는 옹기라트부 귀족들과 비밀리에 암암리에 갈등하였다.
옹기라트부는 시데발라를 폐할 계획을 세우자, 인종은 태자에게 양위할 계획을 세워두기도 했다. 그 때문에 비교적 안정된 아유르바르와다의 치세가 1320년에 끝나고, 황태자 시데바라가 계승했다. 1320년 3월 1일 인종이 갑작스러운 사고로 죽자 3월 5일 시데발라가 즉위하고 3월 11일 태황태후로 진봉되었다. 그해 12월 11일 휘문숭호의 존호가 추가되어 의천흥성자인소의수원전덕태녕복경휘문숭호태황태후(儀天興聖慈仁昭懿壽元全德泰寧福慶徽文崇祐太皇太后)가 되었다.
시디발라의 강력한 조모 다기는 시데바라(영종)를 황제로 즉위시켰다. 왜냐하면 그의 어머니는 옹기라트(弘吉剌)씨족 이였기 때문이었다. 그때 제국은 심각한 재정난으로 거의 파산상태였다. 아들 인종은 테무데르의 전횡을 미워하여 1319년 테무데르를 실각시켰으나, 이듬해 음주 후의 부상 후유증으로 갑자기 사망했다. 그녀의 손자 시데바라의 계승 직후에 다기는 테무데르를 휘정원 비서실장으로 복위시켰다.
시데발라는 친정하려 했고, 바이주를 중용하여 측근으로 세우고 다기의 측근들을 조사, 압박하면서 다기 카툰과 갈등하였다. 그러나 다기는 옹기라트부의 강력한 세력을 이용, 자신에게 압력을 가하는 손자 시데발라와 갈등하였다. 다기는 시데발라를 황제로 세운 것을 후회하였다. 원사에 의하면 다기는 내가 이 아이가 완고한 줄 미리 알았다면 세우지 않았다고 한다.
1322년 10월 26일 테무데르가 죽고, 얼마 뒤인 11월 1일(음력 9월 22일) 다기는 죽었다.
그는 테무데르 등의 권신을 중용하여 제국의 몰락을 자초했다는 평가가 있다. 그가 죽자 영종의 친위세력과 옹기라트부 사이에 다시 정쟁이 재연되었다. 1323년 4월 22일 손자 영종 시데발라의 지시로 태상예의원사(太常禮儀院使) 도타이(朵台)에 의해 시호가 추서되고 태묘의 순종실에 부묘되었다. 중국식 시호는 소헌원성황후(昭獻元聖皇后)이다.
손자 영종 시데발라는 옹기라트부와 테무데르의 세력을 제거하려 하다가, 테무데르의 양자 어사대부 테크시 등에 의해 피살된다.(남파의 변) 보경사(普慶寺)에 위패가 안치되었다.
이 문서는 염소자리에 있는 별들을 다루고 있다. 겉보기 등급이 밝은 것부터 어두운 별의 순서로 정렬하였다.
이 문서는 용골자리에 있는 별들을 다루고 있다. 겉보기 등급이 밝은 것부터 어두운 별의 순서로 정렬하였다.
용골자리에 있는 별들의 바이어 기호는 예전 용골자리가 아르고자리의 일부였을 시절에 쓰였던 이름을 그대로 간직하고 있다. 아르고자리가 쪼개져 용골자리, 돛자리, 고물자리가 되었으나 바이어 기호는 변하지 않았기 때문에 용골자리에는 그리스 문자 명칭이 전부 들어있지 않다. 예를 들면 아르고자리에 있던 감마별은 현재 돛자리에 있으며, 용골자리 감마별은 없다.
친킴(, 중문명:眞金 真金, 첸진, 키릴 문자 Чингим, 1243년 7월 8일(음력 6월 20일) ~ 1286년 1월 5일(음력 1285년 12월 10일))은 몽골 제국과 원나라의 황족이었다. 그는 원나라의 창건자 쿠빌라이와 옹기라트부 출신 차브이 황후의 차남이었다. 쿠빌라이 칸의 황태자였으나, 부왕보다 일찍 사망했다. 집사의 페르시아 어 표기로는 (چيم كيم )이다. 청나라 때는 첸지안(진친, 珍戩)으로 불렸다. 그는 충렬왕(忠烈王)의 처남이기도 하다. 이름은 중국 승려 하이윤이 순금을 뜻하는 한자 진금(眞金)에서 따서 붙였다. 페르시아어 사서에서는 침킴(چيم كيم)으로 나타난다.
유년기에 중국식 성리학교육을 받고 성장했고, 1261년 연왕(燕王)에 책봉됐다. 병약한 형 타르지의 요절 후 태자로 책봉되었다. 중서령에 임명되어 아버지 쿠빌라이 칸을 대신하여 중서성을 맡고, 1264년 추밀원사가 되어 군권 일부를 장악하였다. 1279년부터는 국정에 참여, 정무를 주관하였으나, 색목인 출신 상서성 재무관료 아흐메드와 갈등하였다. 만년에 아버지 쿠빌라이 칸의 의심과 견제를 받던 중, 알콜중독으로 지원(至元) 22년 12월 10일(1286년 1월 5일)에 부왕보다 앞서 사망했다. 1293년 2월 명효태자(明孝太子)의 시호를 받고, 1294년 정비 코코진 소생 셋째 아들 원 성종(元成宗) 즉위 후 추숭되었였으며, 묘호는 유종(裕宗), 시호는 문혜명효황제(文惠明孝皇帝)이다.
1243년(몽골 퇴레게네 섭정 2년) 7월 8일(음력 6월 20일) 허베이성 쿠빌라이의 개인 영지에서 훗날 몽골 제국의 대칸이자 원나라를 건국한 쿠빌라이 칸과, 그의 계비 옹기라트부 출신 안진 노얀의 딸 소예순성황후 차브이 카툰(Čabui, 察必)의 둘째 아들로 태어났다. 그의 생일은 실전되었다가 2008년 3월 중국 중앙연구원역사어연구소(中央研究院歷史語言研究所)의 홍금부(洪金富)가 〈元《析津志•原廟•行香》篇疏證〉 제79권 40페이지에서 "15.裕宗皇帝，愍忌，白塔寺，大小官，〔六月〕二十日。"라는 구절을 찾아내 알려지게 됐다.
그의 이름은 쿠빌라이가 초빙한 북부 중국의 저명항 불교 승려 하이윤(海雲)이 친킴(眞金)이라 지어주었다. 친킴, 진금은 한자로 순금을 의미한다. 페르시아어 사서에서 그의 이름은 침킴(چيم كيم)으로 나타난다. 그가 태어날 당시 아버지 쿠빌라이 칸은 허베이 성 일대를 통치하고 있었다. 정확한 생일은 전하지 않는다. 그에게는 형 도르지가 있었고, 친동생으로 안서왕 망갈라, 북평왕과 진왕으로 책봉되고 몽골고원에 파견된 노무간 등이 있었다.
쿠빌라이 카안은 한인 조씨(趙氏)를 친킴의 유모로 정하였다. 친킴의 유모 조씨는 1271년(지원 8년) 3월 26일 특별히 태자의 유모라 하여 유국부인(豳國夫人)에 봉해지고, 그의 남편으로 이미 죽은 공덕록(巩德祿 혹은 鞏德祿)은 덕육공(德育公)에 추봉하였다.
친킴의 어린 시절에 대한 기록은 원사, 원사연의에는 나타나지 않는다. 친킴의 용모에 대한 것은 원사, 원사연의 등에 기록이 나타나지 않는다. 1248년 쿠빌라이 카안의 명으로 형제들과 글을 배우기 시작했다. 이때 칭기즈 칸의 친위대원의 아들이자 보르테 카툰의 시종이었던 집안의 아들 볼라드 등 귀족 자제들과 함께 글을 배우게 되었다.
소년 시절 내몽골의 도시이자 아버지 쿠빌라이 칸의 대중국 통일전쟁 본거지였던 개평부(훗날의 상도)에 체류하며 쿠빌라이의 한인 브레인에 둘러싸여 자랐다. 아버지 쿠빌라이 칸은 중국인 출신 유학자 요추(姚樞), 두묵(竇默)을 초빙하여 그에게 성리학을 배우게 했고, 소년 시절에 그는 효경(孝經) 내용을 암송할 정도가 되었다. 쿠빌라이 카안은 이를 크게 기뻐했다 한다. 왕선은 그에게 중국의 고전을 가르쳤다. 친킴은 도교의 술사들과도 교유하는 한편, 티베트 불교의 팍스파 라마를 만나 그의 가르침을 받았다.
그의 아버지 쿠빌라이 칸의 형이자 친킴의 큰아버지 몽케 칸의 통치기간 중, 몽케 칸은 쿠빌라이를 견제하면서도 중국 공략을 맡겼다. 아버지 쿠빌라이 칸이 남송 공략에 나서는 동안, 그는 쿠빌라이 칸의 중국 정벌군 본부격인 내몽고의 도시 개평부에서 요추를 비롯한 쿠빌라이 칸의 중국인 브레인에 둘러싸여 자랐다. 또한 티베트 불교의 파그파 라마와도 교류하였고, 도교 관련 서적도 접하였다.
1259년 쿠빌라이 칸이 남송 정벌에 출정중일 때 친킴은 카라코룸에 있었고, 아리크부카 일파의 대권 계승 상황을 예의주시하였다.
친킴의 성격과 용모에 대한 구체적인 기록은 나타나지 않는다. 신원사의 권 113권에는 태자는 지성으로 효도를 다했다(太子性至孝)는 구절이 짧게 언급되어 있다. 그는 글씨를 잘 썼는데, 《經世大典·禮典序錄·禦書》에는 그가 쓴 '我國家自世祖皇帝爰擇名儒以傅東宮 是故裕宗皇帝之在春坊 嘗有日習仿書 藏之東觀 以示子孫'라는 글씨가 수록되었다 한다. 그러나 그의 글을 수록한 이 책은 현재 전하지 않는다.
1261년 12월 15일 그는 연왕(燕王)에 봉해지고 대도와 주변 지역을 다스리다가, 아버지 쿠빌라이 칸이 관제를 중국식으로 개편하면서 영중서성사(領中書省事)를 겸직했다. 친킴이 중국어와 중국 문화를 잘 이해한 것을 본 쿠빌라이 칸은 그를 신뢰하여 자신의 대리자로 지명했다. 1262년 12월 2일 다시 연왕(燕王)에 책봉되고 겸임 수중서령(守中書令)에 임명되었다. 병약했던 친형 태자 타르지가 1263년 요절하면서 쿠빌라이칸의 후계자로 지정되었다. 1263년 5월 6일에는 다시 수중서령(守中書令)에 임명되고, 같은 날 판추밀원사(判樞密院事)를 겸하여 군정 기관 추밀원도 장악하고, 중국 북부의 정치, 행정을 장악하였다. 그해 8월 쿠빌라이 카안은 그에게 칙령을 관리하도록 명했다. 1264년 다시 판추밀원사에 임명되었다. 1267년 3월 세조 쿠빌라이 칸은 연왕 친킴, 망갈라(忙阿剌), 노무간(那沒罕), 후게치(忽哥赤) 등에게 은(銀) 3만냥을 하사했다.
1271년 아버지 쿠빌라이 칸이 원나라를 선포하고 황제가 되었다. 1273년 2월 21일 황태자로 진봉되고, 겸 중서령(中書令) 판추밀원사에 임명되어 중서성과 군권을 통할하게 하였다. 형 타르지가 미혼에 상속인이 없이 사망하여, 당대의 몽골인들은 친킴을 사실상 세조 쿠빌라이 카안의 장남으로 취급하였다. 그해 4월 2일 태위(太尉)직을 겸직했다.
중국 문화와 유학에 대한 이해도가 높았지만 그는 구 한인 유학자들이 꺼리는 티베트 불교를 신봉하였다. 또한 도교에도 호의적이었다. 그는 한인 유학자들 외에도 색목인 등 타민족 출신 인사들을 조정에 채용하였다.
태자 책봉과 조정 장악.
그는 어려서부터 한인에 대한 이해가 깊어져 있었다. 친킴은 중급, 하급 관료들 중 중서성에 모인 한인 출신 관료의 지지를 받았다. 또한 중서성의 우승상 안톤(安童)은 칭기즈 칸의 공신 무칼리의 증손이며, 친킴의 어머니 차브이 카툰의 자매이자 보르테 카툰의 친정 조카딸이었다. 쌍방의 외가인 옹기라트 부족을 필두로하는 몽골 귀족층 역시 친킴을 지지하였다.
그는 코코진(Kökejin, 闊闊眞)과 결혼하여 원 성종 테무르(鐵穆耳)를 낳았다. 그녀는 곤기라트(Qonggirad, 弘吉剌) 부족 출신으로 쿠빌라이의 차남 친킴의 처로 받아들여져 1263년에서 1265년까지 3년간 아들 카말라(Kammala, 甘麻剌), 다르마발라(Tarma Balā, 答剌麻八剌), 테무르를 얻었다. 또다른 아내인 알치미시 카툰은 원사 후비표에 이름만 전하고, 상세한 행적은 나타나지 않는다.
1267년에서 1279년 기간 중 쿠빌라이 칸이 남송 원정 전쟁에 출정했을 때 친킴은 부황을 대리하여 정무를 관장하였다. 1273년 원 세조는 친킴을 공식 후계자로 확정하였다. 그해 3월 13일 쿠빌라이 카안은 차브이 카툰과 친킴을 황후, 태자로 책립했고 4월 2일 황태자로 공식 책봉되었다. 1280년 10월 29일 조령을 내려 조정에 참예하게 했다.
한편 쿠빌라이 카안은 무슬림 아흐메드를 중용, 그를 화북 지역의 재무장관으로 임명하여 화북지역의 조세 업무를 맡겼다. 아흐메드를 중심으로 무슬림, 투르크인 관료들이 모이는 한편, 한인, 몽골인들은 이에 불만을 품고 친킴의 아래에 모여 암암리에 대립하게 되었다.
쿠빌라이는 황태자를 미리 세워서 후계 문제에 따른 분쟁을 막으려 했다. 그러나 친킴은 아흐메드 등 상서성의 무슬림 재무관료들을 극도로 미워하여 갈등이 생겼고, 조회석상에서 아흐메드를 간신이라며 공격했다. 아흐메드와의 갈등은 곧 쿠빌라이와의 갈등으로 이어졌다. 아흐메드 등은 화북지역의 재정권한을 쥐고 있었다. 1280년 원나라의 조정은 친킴을 지지하는 파벌과 상서성 아흐메드를 지지하는 파벌 간 권력 다툼이 발생하고, 1281년 아흐메드의 후견인이었던, 친킴의 모후 차브이 카툰이 죽자 친친킴파와 친아흐메드파 사이의 갈등은 격화되었다. 1282년 4월 10일에 친킴 파의 한인 관료에 의해 아흐메드가 자택에서 암살되었다. 아흐메드의 사후 더 이상 황태자 친킴의 권한에 견제할 수 있는 세력은 거의 사라졌다.
1281년에 모후 차브이가 사망하며 군주 후·비의 궁과 소속 영지 및 재산은 동일 부족 출신의 후·비가 상속하는 몽골의 전통을 따라 생전의 차브이가 모은 막대한 재산을 코코진이 상속하였다. 그해 한때 부황 쿠빌라이 칸의 미움을 받고 한때 북방 몽골고원으로 추방되었다가 돌아왔다. 친킴은 이를 불쾌히여겼다. 10월 21일 스스로 북변으로 갔다가 돌아왔다.
1285년 어사대에서 쿠빌라이 카안에게 친킴에게 양위하라는 상소를 올렸다가 쿠빌라이 카안의 분노를 샀다. 그러나 어사대 관료들은 처벌받지 않았고, 친킴에게도 아무런 불이익이 가해지지 않았다. 그해 아흐메드의 측근인 타지코(塔即古)가 어사대에 쿠빌라이 카안에게 친킴 태자에게 양위하라는 주장(奏章)을 올렸다. 그러나 친킴이 당시 중국 한인들로부터 폭넓은 지지를 얻은 것을 알게 된 쿠빌라이 칸은 격분하여, 황태자 친킴을 불쾌히 여기면서도 두려워했다. 친킴은 두려움으로 전전긍긍했고, 지병이 악화되었다. 그는 술을 많이 마시게 됐고, 이내 건강이 급격히 악화되었다.
1285년 근심과 걱정으로 스트레스성 병이 생겼다. 술을 좋아했던 그는 1286년 1월 5일에 과도한 음주로 인한 알콜중독, 스트레스 등으로 갑자기 사망했다. 친김 태자가 쿠빌라이보다 먼저 죽고, 원나라에 의해 최고의 권력과 재산이 있는 세력이 있는 황태자부의 관리 권한은 코코진에게 넘어갔다. 그의 갑작스러운 죽음은 쿠빌라이 칸에게 회한과 타격을 주었다 한다.
고려에는 뒤에 전달돼, 1286년 5월 4일 제안공 왕숙(齊安公 王淑), 상장군 인후(印侯)를 보내 친킴의 상을 조문하게 했다.
그의 장지에 대한 기록은 미상이다. 일설에는 기련곡(부르트 칼둔)에 매장되었다고 하나 불확실하다. 친킴의 갑작스러운 죽음은 쿠빌라이 칸에게 회한을 남겼고 친킨의 아들들을 총애하였다. 이후 쿠빌라이 칸은 술을 많이 마시기 시작했고, 과식, 폭식하여 통풍에 걸리고, 건강이 급속히 악화되기 시작했다 한다. 그가 죽자 동생 노무간은 황태자가 될 것을 기대했으나, 친킴을 안타까이 여겼던 아버지 쿠빌라이 칸은 친킴의 아들 다르마발라를 택했다. 바로 다르마발라를 황태손에 책봉했지만, 다르마발라 역시 1292년 병으로 요절하고 테무르를 황태손으로 세웠다. 1293년 2월 25일 쿠빌라이 칸은 그에게 직접 명효태자(明孝太子)라는 시호를 추서했다. 10월 23일 세조의 명으로 태묘에 부묘하였다.