shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
크리스토퍼 랭턴(Christopher Langton)의 개미는 창발을 잘 설명해줄 수 있는 예 중의 하나이다.단순한 컴퓨터 개미를 만들어 보자. 다음으로 그 가상 개미(virtual ant)를 가개미(vant)라고 부르자. 이웃한 환경, 즉 컴퓨터 세포의 격자판에서 어떻게 반응하는지 결정하는 단순한 규칙 몇 개를 가개미에게 부여하자. 예를 들어 가개미가 빈 세포에 들어가면, 계속해서 전진한다. 파란 세포에 들어가면, 세포를 노란색으로 바꾸고 왼쪽으로 돈다. 노란색 세포에 들어가면, 세포를 파란색으로 바꾸고 오른쪽으로 방향을 바꾼다. 가개미를 동시에 동일한 격자판에 풀어놓으면 실제 개미와 매우 유사하게 움직이는데, 처음에는 이리저리 배회하다가 서로의 존재를 알아차리고 길을 만들어 나간다. 재미있는 점은, 랭턴이 가개미가 그러한 사회적 행위를 보이도록 뚜렷하게 프로그래밍하지는 않았다는 것이다. 행동은 자발적으로 전개되어 갔다. 단순한 규칙에서부터 전개된 복잡하고 예기치 못했던 행동 현상이 인공생명 실험에서는 되풀이해 나타났는데, 이를 창발적 행동(emergent behavior)이라 부른다.
창발적 행동은 인공생명의 가장 매력적이고 기본적인 측면이다. 창발적 행동으로 말미암아, 많은 인공생명 프로젝트는 연극의 인물을 창조하게 하고, 그 인물들이 줄거리를 만들어 가게 하는 것으로 된다. 창발적 행동은 확실히 인공생명으로 하여금 생물을 닮게 만든다. 또한 자기 조직화의 법칙이 작용하고 있다라는 생각의 강력한 근거가 된다.
인공생명의 철학은 근본적으로 생명이 무엇인가에 관한 논의와 긴밀하게 연결되어있다. 인공생명을 다루는 이들은 이것이 생명이거나 혹은 생명이 아니라고 주장할 수 있으며, 만약 생명이라고 할 경우에는 이것을 어떻게 접근하고 대해야 하는지가 논의된다. 인공생명을 둘러싼 이러한 윤리적 문제는 인공생명의 발전과 전망에도 영향을 끼칠 것으로 보인다.
생명이란 무엇인가.
아리스토텔레스는 축축한 야외생물학을 대담한 우주론적 사고와 결합시킨 최초의 사람 중 하나였다. 그는 살아있는 것의 프시케, 즉 생명력에 대해 이야기한다. 그에게 프시케는 어떤 종류의 짐승을 논하든지 상관없이 살아있는 유기체의 형상(형태)이다. 형상은 그가 탐구했던 네 가지 유형의 원인(물, 불, 흙, 공기)들 중 하나이다. 살아있는 것들 전체에 걸쳐서 아리스토텔레스는 네 가지 원인 유형 중 세 가지가 프시케에서 교차하는 것을 보았다. 프시케는 움직이는 역학적인 원리이자 목적이며, 육체의 본질이다. 아리스토텔레스에게 기독교적인 몸과 영혼간의 이원론은 전혀 존재하지 않는다. 그는 프시케를 쇠약, 성장, 생식, 감각, 욕망 등과 같은 몇 가지 기본적인 생명표현의 원천으로 보았다. 프시케는 자기-운동, 그리고 대체로 모든 유사한 “자기-”기능을 할 수 있는 유기체의 능력에서 중심적인 힘이었다.
이러한 아리스토텔레스의 이론을 지지하는 흐름은 현대에까지 영향을 미친다. 움베르토 마투라나는 모든 살아있는 것들의 통일성을 추구하라고 권장하는 생물학의 전통을 지지한다. 바투라나에게 반쯤 죽어있는 존재란 없다. 인간이 고안한 모든 생산물은 타자생산적이다. 즉 그것은 외부로부터 창조된 것이어서 자기생산적일 수 없다. 따라서 마투라나는 인공생명을 진짜 생명으로 인정하려 하지 않을것이다.
그럼에도 불구하고 아리스토텔레스의 고전적 사유 방식은 중세에 이르러 자연의 정합성을 강조하는 경직된 범주들의 체계로 굳어졌다. 즉 자연은 신과 대천사로부터 생겨나서 천사와 사람으로 내려가고, 끝으로 동물, 식물, 무기물에 이르는 존재의 대사슬 안에서 생각되었다. 그 사슬은 새로운 자연과학에 의해 깨졌다. 그 선두에 선 물리학에 의해 물질세계에 대한 새로운 역학적 해석과 더불어 자연과 더욱 유익하게 상호작용할 수 있는 관계를 위한 계기가 주어졌다.
많은 자연철학자들은 이미 세상에 있는 사물과 생물의 목록을 오래된 체계 내에 있는 세 개의 커다란 영역으로, 즉 서로 다른 동물, 식물, 무기물의 왕국으로 분류하려고 했다. 하지만 르네상스 시대에 이르자 각자가 속한 왕국의 경계를 넘어서는 동물과 식물 중간에 있는 구성원들이 발견되기 시작했다. 생물학이라는 학문은 유기적인 우주와 비유기적인 우주 간의 차이에 대한 의식을 가지게 하면서 천천히 나타났다. 이러한 의식의 고양은 모든 것이 기계의 일반적인 특성을 가지고 있다고 역설하는 기계론적 세계상에 잠재적으로 반대하고 있었다. 1700년대가 끝날 무렵, 몇몇의 해부학자, 식물학자, 자연사학자들, 특히 루이 도방통은 비유기적인 것과 유기체를 구별할 수 있는 독특한 특징이 오직 살아있는 것만이 가지고 있는 조직이라는 생각을 공표하였다. 설령 동물이 식물보다 더 조직적인 것처럼 보일지라도, 식물의 생명 기능 역시 무기물의 아름답지만 단순한 기하학과는 비교할 수 없을 정도로 훨씬 복잡한 고도의 조직화를 필요로 한다. 따라서 서로 다른 세 개의 왕국으로서의 자연의 이미지는 살아 있는 모든 것의 공통된 특성에 대한 탐구에 의해 바뀌었다. 이 새로운 노력에 대한 명칭은 1800년에 생겨났고, 통일된 생명과학이라는 개념은 19세기 중반 오귀스트 콩트의 저작들에서 처음으로 나타났다.
“살아있음”을 포괄적인 것, 즉 모든 생명 형태의 속성으로 보는 생물학적 통일성이라는 관념은 생각하는 기계라는 관념에 뿌리를 두고 있다. 이런 관념 속에서 [[데카르트는 자신의 몸을 발달된 기계로 여기기도 했다. 인공생명은 자동적으로 계산하고 산출할 수 있는 기계인 컴퓨터를 필요로 한다. 이러한 기계의 역사적인 선구자들 중 한 사람인 [[라이프니츠]]는 사고를 일종의 계산 과정으로 생각했다. 이런 의미에서 인공생명은 정보처리로 이해되어야만 한다. 생명이 형식이라면 그것은 정보전달의 형식이다. A-Lifer들에 따르면 생명은 정보이다.
생명에 대한 정의는 오늘날에도 정립되어있지 않다. 탄소맹목주의나 물질종속적인 관점에서 보이는 생명의 특징은 다음과 같다. 이것은 도인 파머와 알레타 다 벨린이 정리한 실재하는 생명의 핵심적인 속성을 이루는 목록이다.
인공생명은 생명인가?
강한 인공생명 그룹에 의하면 인공생명연구는 생명을 창조하기 위한 것이지만, 약한 인공생명 그룹에 의하면 인공생명연구는 생명을 흉내내는 모델링에 만족하게 될 것이다. 이와같이 인공생명의 본질은 인공생명연구자들 사이에서도 다르게 이해되고 있다.
인공생명과 윤리.
크레이그 벤터의 인공DNA.
과학자들이 인공적으로 DNA를 만들어 이를 주입시킨 박테리아를 탄생시켰다. 생명의 근원인 유전정보를 인간 마음대로 조합한 인공생명체가 처음으로 탄생한 것이다.
미국 생명공학벤처 크레이그벤터연구소가 인공 DNA로 박테리아 군체를 증식시키는 데에 성공, 21일자 과학전문지 사이언스에 연구결과를 발표했다. 연구팀은 먼저 미코플라즈마 미코이즈라는 박테리아의 유전정보를 복사해 인공 DNA 조각들을 만들었다. 조각들을 하나로 이어 완전한 유전정보가 담긴 DNA 세트를 완성했다. 미코플라즈마 카프리콜룸이라는 다른 종류의 박테리아 세포에서 DNA를 빼내고 인공 DNA를 집어넣은 결과 카프리콜룸에서 미코이즈의 특성이 나타났다. 10억번 넘게 자가복제(증식)를 하는 동안에도 인공 DNA는 그대로 발현됐다.
이 연구소는 2003년 인공 바이러스를 만든 적 있지만 바이러스는 박테리아와 달리 스스로 단백질을 합성하거나 에너지를 내지 못하기 때문에 완전한 생명체라고 볼 수는 없었다. 이번 연구는 과학자들이 유전자를 조작하는 단계를 넘어 ‘제조’해낸 것이어서 생명공학 연구의 이정표로 평가받는다.
벤터는 “새로운 산업혁명을 일으킬 수 있을 정도로 잠재력이 큰 연구”라고 자평했다. 이번 성과를 응용하면 이산화탄소를 잡아먹는 박테리아, 에너지원을 생산하는 박테리아, 약용 물질을 만들어내는 박테리아 등 다양한 종류의 인공 박테리아를 생산할 수 있다. 하지만 윤리적 논란을 피하기 힘들 것으로 보인다. 영국 민간단체 ‘유전자감시’의 헬렌 월리스는 BBC방송과의 인터뷰에서 “인공 박테리아가 자연계에 퍼졌을 때 어떤 일이 일어날지 모른다”고 지적했다.
미국의 버락 오바마 대통령은 이 연구 성과에 대해 사전에 보고를 받은 후 백악관 생명윤리위원회에 인공유전자에 대한 검토를 지시했다. 인공적으로 만들어진 이 첫 인공 생명체, 박테리아가 의학과 환경 그리고 안보에 불러올 잠재적인 혜택은 물론 위험을 함께 분석한 후 정부가 취할 수 있는 조치는 물론 윤리적인 지침까지 마련하라는 요구였다.
버락 오바마 대통령이 백악관 생명윤리위원회에 검토를 지시한 내용에서도 나타나듯 이 연구 성과는 잠재적인 혜택은 물론 위험도 함께 가지고 있다는 것을 짐작 할 수 있다. 이 연구를 ‘[[갈릴레오 갈릴레이|갈릴레오]], [[코페르니쿠스]], [[찰스 다윈|다윈]], [[아인슈타인]]의 발견과 같은 인류사의 대단한 성과다’(펜실베이나대 생명윤리학과 아서 캐플랜 교수)라고 평하는 과학자들이 있는 반면 “인공유전자 및 인공생명체를 강력히 통제하지 않으면 생태계가 교란돼 지구상의 생명체가 사라질 위험이 있다.”(옥스퍼드대 유하이로 실용윤리센터 줄리언 살버레스쿠 교수)처럼 이 연구가 가져올 그리고 이 연구를 악용하는 이들이 생길 경우 불러올 엄청난 문제점들을 우려하는 전문가들의 인터뷰 내용이 속속 외신을 통해 보도되고 있다.
이 연구는 분명 인간이 새로운 생명체를 인공적으로 만드는데 한걸음 다가갔고, 백신과 같은 의약품과 공해를 만들어내지 않는 새로운 대체 에너지 개발이나 공기 중의 탄소를 제거하는 새로운 테크놀로지의 개발에 박차를 가할 수 있는 발판이 될 만하다는 기대를 할 수 있다. 인공세포만 만들었지 인공생명체를 만든 것은 아니라는 연구진의 인터뷰도 있었지만 전문가들은 큰 차이가 없다고 보고 있다. 이 연구로 인해 인간이 인위적으로 생명체를 만들어낸다는 점에서 윤리적인 문제, 환경적인 문제에서 논란이 될 수밖에 없는 문제다. 어떤 학자들은 ‘21세기의 프랑켄슈타인’을 만들 수도 있다고 말한다. 이 인공적으로 만들어진 박테리아가 생태계로 퍼진다면 자연과 인간에 엄청난 해를 끼칠 수도 있다는 우려에서 나온 말일 것이다. 또 테러리스트들의 손에 이 기술이 넘어간다면 치명적인 생화학무기의 개발에 이용될 가능성도 있다.
인공생명과 예술.
인공생명예술은 인공생명 연구의 기술로 구현되는 예술현상이다. 음악, 미술, 그리고 그래픽 분야와 관련하여 인공생명 기술은 [[진화컴퓨터계산]], [[L-시스템]], [[셀룰러오토마타]] 기법들이 다양하게 종합적으로 응용되고 있다. 따라서 인공생명예술은 인공생명 연구에 새로운 가능성들을 추가할 수 있다. 미첼 화이트로는 인공생명예술을 네 가지 영역으로 구분한다.
칼 심스.
[[파일:Karl Sims - Galapagos - ICC.jpg|섬네일|칼 심스, &lt;갈라파고스&gt;]]
[[칼 심스]](Karl Sims)의 &lt;판스페르미아&gt;는 3차원 입체이미지들로 된 유사생명체들이 성장하는 프로그램이다. 여기에 사용된 진화원리들과 유전 원리들은 유전자형과 유전형의 발현 특성인 표현형, 선택, 그리고 재생산(혹은 증식), 교차 등이다. 이것은 [[유전자 알고리즘]]기법의 일반적인 연산자들로 이용된다. 심스는 여기에 나무의 성장을 시뮬레이션하는 [[L-시스템]]기법을 응용했다. 그리고 이 두 기법을 인공지능 언어인 [[LISP]]로 프로그래밍했다.
&lt;판스페르미아&gt;는 어느 외계행성에 떨어진 씨앗 하나가 수많은 상호교배와 돌연변이를 통해 다양한 식물 종으로 진화하는 과정을 담은 애니메이션이다. 인공진화를 통해 생성된 식물들 중의 많은 것이 이미 지구에 있는 것을 빼닮았으나, 이 인공 진화의 과정에서 지구에서는 볼 수 없는 특이한 새로운 형태의 식물들도 많이 나타났다고 한다.
그의 &lt;판스페르미아&gt;는 도킨스 이론과의 영향관계를 잘 보여준다. 진화에 대한 [[리처드 도킨스]]의 핵심적인 생각은 진화가 돌연변이와 같은 유전적 충격을 통해 우연한 순간에 갑자기 이루어지는 것이 아니라 지속적인 자연선택의 누적과정에 의해 결정된다는 것이다. 도킨스는 자신의 생각을 증명하기 위해 수십억 년 동안 지속되어온 진화의 역사를 일순간에 실험할 수 있는 방법을 생각한다. 바로 교배와 돌연변이, 그리고 선택 등의 몇 가지 진화 매개변수를 이용한 컴퓨터 프로그램이었다. 이 진화 컴퓨터 계산 모형은 놀랍게도 전혀 예측하지 못했던 2차원 가지 구조의 형상들을 만들어냈는데, 그는 이것들을&lt;[[바이오모르프]]&gt;라고 불렀다. 그는 몇 가지 규칙만으로도 진화를 시뮬레이션할 수 있음을 보여주었다.
[[크리스타 좀머러와 롤랑 미뇨노]](Christa Sommerer and Laurent Mignonneau)는 생명연구가 출법한지 오래지 않은 1990년대부터 지속적으로 인공생명예술을 구현하고 있는 작가들이다. &lt;에이-볼브&gt;(1994)로부터 시작해서 &lt;트랜스 플랜트&gt;(1995), &lt;겐마&gt;(1996), 그리고 &lt;겐마&gt;의 개념을 확장한 &lt;야릇한 생명&gt;(1997)로 이어진다. 그리고 &lt;야릇한 생명Ⅱ&gt;와 &lt;베르바리움&gt;(1999)도 이 영역에 속한다. &lt;생명타자기&gt;(2006)와 같은 최근 작업들은 인공생명의 모티브를 일상의 사물들과 결합시키는 ‘친숙한 인터페이스’를 반영하고 있다.
인공생명예술의 중요한 목표들 중 하나는 작품을 살아있는 개체로 이해하고 이를 생태계의 관점에서 인간의 행위와 결합시키는 일이다. &lt;에이-볼브&gt;또한 이러한 노력의 궤적 위에 서있다.
&lt;에이-볼브&gt;는 1994년 당시 디지털 예술에서 흔히 사용되지 않았던 좀 독특한 사용자인터페이스를 갖추고 있다. 이 작품은 지구 탄생기의 원시 수프를 상징하는 듯한 수조를 인터페이스로 사용한다. 그 수조 속에서 유유히 떠다니는 인공생명체들은 서로 먹고 먹히는 생존공간을 형성한다. 이 작품은 생명이 물에서 태어나 촉촉한 액체로 존재한다는 옛 이야기에 대한 은유라고 할만하다.
관객들은 자신이 뿌린 씨앗 이미지가 어떻게 새로운 생명으로 태어나 성장하고 또 자손을 전파하는지를 한눈에 확인할 수 있다. 그러나 그들이 비록 이 새로운 생명의 발원이긴 하지만, 파종하는 일 이외에는 더 이상 직접적인 영향력을 행사할 수 없다. 관객들은 그 대신 수조 안에 손을 집어넣어 인공 생태계의 한 개체로서 인공생명체와 만날 수 있다.
&lt;에이-볼브&gt;는 인공생명을 지닌 가상유기체가 인간과 상호작용함으로써 진화하는 생태계이다. 이 작품은 인공생명 연구의 초기에 중요한 역할을 했던 토머스 레이가 직접 작품제작에 참여했던 것으로도 유명하다. 생물학자인 레이는 1990년대초 인공생명 시스템 &lt;티에라(Tierra)&gt;로 컴퓨터의 가상공간 안에서 자육적으로 진화하는 인공생명을 실험했던 인물이다.
&lt;에이-볼브&gt;는 관객, 이미지 에디터, 그리고 수조를 포함한 시스템 등의 세 가지 구조로 되어있다. 관객은 터치스크린을 통해 초기 이미지의 형태를 만들어낸다. 이 이미지들은 &lt;에이-볼브&gt;의 알고리즘을 통해 3차원의 젤리피시로 배양된다. 물이 담겨있는 수조 안에서 인공생명체인 이 젤리피시들은 수조 안에서 움직이는 관객의 손에 직접 반응하기도 하고, 자기들끼리 서로 생사의 경쟁을 벌이기도 한다. &lt;에이-볼브&gt;의 인공생명체가 수조라는 환경에 가장 잘 적응하는 조건은 얼마나 빨리 수영을 할 수 있느냐는 운동능력에 달려있다. 더 빠르게 헤엄칠 수 있는 젤리피시만이 더 느린 젤리피시를 먼저 잡아먹을 수 있는 것이다. 환경에 최적화된 인공생명체들은 서로 교배할 수 있으며, 또한 자손을 퍼트릴 수 있다.
케네스 리날도.
[[케네스 리날도]](Kenneth Rinaldo)는 외부세계에서 개체로 살아 움직이는 자신의 작품 &lt;오토포이에시스(Autopoiesis)&gt;에 대해 ‘사이버네틱스의 발레’라고 부른다. 그의 &lt;오토포이에시스&gt;는 단순한 오토마타가 아니다. 여기 등장하는 로봇팔들은 서로를 알아보고 낯선 방문자를 마중한다. 우리와 대화하길 원하며 흉내내길 원한다.
이 작품의 명칭인 ‘[[오토포이에시스]]’는 ‘자율적인 생산’ 혹은 ‘자기생산’이라는 말로 옮겨질 수 있다. 이 용어는 원래 뇌신경생리학자인 [[움베르토 마투라나]]와 [[프란시스코 바렐라]]의 것으로, 이들은 생명의 기본적인 특성을 ‘오토포이에시스(autopoiesis)’라 불렀다. 그들에 따르면 생명체는 기능상 폐쇄적인 시스템을 유지하면서도 외부의 타자와는 지속적으로 에너지 교환 작용을 통해 자기를 조직화한다. 리날도는 이 로봇이 자동성을 넘어 자율성을 갖춘 미적 생산자이길 바란다.
케네스 리날도는 로드니 브룩스의 영향을 수용한 로봇예술가로 잘 알려져있다. MIT 인공지능 로봇 센터의 브룩스는 선형적인 제어시스템으로서의 인공지능을 비판하고 그 대신 새로운 형식의 인공지능 개념을 주장했다. 그는 기존의 인공지능 연구방향과 반대로 인간의 두뇌를 전체적으로 모방하려는 노력에서 벗어나, 벌레들의 단순한 감각반응으로부터 고도의 지능으로 진화하는 인공지능 개념을 말한다.
가와구치 요이치로.
[[가와구치 요이치로]](河口洋一郎)는 최초로 인공생명의 개념을 제시한 사람 중 하나로, 1970년대부터 컴퓨터로 살아 있는 예술작품을 만드는 프로젝트를 진행해왔다. 그는 로켓 발사를 보며 외계로 나가는 상상을 했던 어린 시절이 체험이 작품의 기초가 되었으며, 언젠가 인류가 지구를 떠나야 할 때를 대비하여 생명을 존속시킬 목적으로 인공생명을 만들고 있다고 말한다. ‘성장 모델’에서 출발한 그의 생명 프로젝트는 최근 감정을 가지고 인간과 상호작용하는 ‘지모션’으로 진화했다. 인공생명에 일본 전통문화를 결합시키기도 했던 그는 생물학의 특수진화를 거론하며, 미디어 아트가 국제적으로 획일화되기보다는 지역적 고립을 통해 다양성을 유지해야 한다고 주장한다.
그는‘생존’하기 위해 예술을 한다. 그는 해저도시나 행성도시 등의 미래적인 상상력을 토대로 그러한 환경에서 필요한 생물체를 합성하는 것을 예술적으로 표현한다. 그의 작품 &lt;성장 모델&gt;에는 자기유사성의 원리가 들어있으며, &lt;신비한 은하&gt;에서는 [[메타볼]]을 사용해 공 모양의 그 형태들이 스스로 자라면서 사람처럼 자손을 낳는 모습을 담았다.
마코토 히라하라.
컴퓨터와 네트워크를 활용한 다양한 형태의 인공생명예술은 이제 스마트폰으로 그 관심을 옮기고 있다. 스마트폰에서 '앱'의 형태로 다양한 시도가 이루어지고 있다. 일본의 미디어 아티스트 [[마코토 히라하라]](まこと平原)의 작업인 &lt;Flowerium&gt; 역시 이러한 스마트폰용 인공생명 앱아트라고 할 수 있다.
&lt;Flowerium&gt;은 쉽게 말해 가상의 식물을 창조하는 프로그램이다. 애플리케이션을 실행 시키고 빈 공간을 만지기만 하면 씨앗이 바닥에 떨어지고 그 생명들은 줄기를 뻗으며 꽃을 피운다. 그렇게 자라나는 식물들은 각자의 소리를 가지고 있어서 사용자는 '음악'과 '생명'을 동시에 '창조'하는 기쁨을 느낄 수 있다. 신디사이저의 신비로운 소리와 함께 자라나고 또 사라나는 식물을 보고 있으면 생태계의 작은 흐름을 볼 수 있다.
중간중간 마음에 드는 식물들의 조합이 나온다면 언제나 캡처를 하고 SNS 서비스에 공유도 할 수 있다. 그리고 새로운 조합의 꽃이 생성되었을 때는 기록을 통해 라이브러리에 저장해 둘 수 도 있다.
VIDA: Art and Artificial Life International Awards.
VIDA는 스페인어로 생명이라는 뜻인데, 이 의미를 살린 'VIDA: Art and Artificial Life International Awards'는 스페인의 Telefonica 재단이 예술과 인공생명 프로젝트를 공인하고 시상하는 국제 경쟁 대회이다. 1999년 VIDA 2.0을 시작으로 올해까지 매년 진행되어 왔다. VIDA는 인공생명 예술 뿐아니라, 인공생명 관련 분야의 첨단 기술을 연구하는 학제간 연구 프로젝트들도 초대하고 있다.
인공생명의 꿈.
생명의 기원은 아주 오래전부터 많은 사람들의 관심거리였다. 따라서 인공생명은 SF나 판타지 등의 환상문학, 영화, 게임 장르에서 어렵지 않게 찾아볼 수 있는 소재이기도 하다.
[[분류:인공 생명| ]]
이코마시(, )는 일본 나라현 북서부에 있는 시이다. 에도 시대에 창건된 이코마 쇼텐() 호잔지()의 몬젠마치로 발전했다. 현재는 오사카시의 신도시로 알려져 있다.
나라현 북서쪽에 위치해 있고, 다쓰타강 하류와 하류와 접한다. 이코마시의 북쪽과 중남부 사이에는 이코마산을 중심으로 하는 큰 산을 필두로 이와 같이 연결된 연선으로 이어주는 수많은 작은 산들과 언덕이 위치해 있다. 이코마시 북부와 중남부 사이는 작은 산과 언덕 때문에 왕래하기가 매우 어렵고 중남부에서는 고도 경제성장 초기에 도시화가 시작되었지만 북부는 1970년대 후반 즈음이 되어야 개발되기 시작했다. 그 때문에 일찍부터 도시화가 진행된 중남부와 신흥 주택지의 북부와는 양상이 다르다. 그 예로서 중남부는 시내의 역(주로 긴테쓰 이코마역 등이 대표적이다)을 이용하는데 대해 북부는 나라시의 역(주로 긴테쓰 가쿠엔마에역)을 이용하는 경향이 있어 생활권이 나라시에 속한다.
이코마시는 간사이 문화학술연구도시의 역내에 포함되어 있다. 시역은 좁기는 하지만 평지가 적고 기본적으로 산 중심의 지형 때문에 자동차나 오토바이가 없으면 이동이 어렵다. 또 경사지에도 주택이 밀집해 이코마산에서조차 꽤 위쪽까지 주택지가 있다. 그러므로 케이블카가 통근 노선으로 기능하며, 이 배경을 대한민국과 비유하자면 부산의 40계단과 거의 유사하다.
1960년대부터 대규모 주택지 건설이 잇따르는 등 도시화가 본격적으로 진행되어 인구가 급증해 현내의 유수한 주택 지역이 되었다. 1971년에 시가 되었고 1990년에는 현내 3번째로 인구 10만의 도시가 되었다. 1987년에는 시의 북부가 간사이 문화학술연구도시로 지정되었다.
1896년 하계 올림픽(, , )은 393년을 마지막으로 끝난 고대 올림픽 대회 이후 열린 첫 근대 올림픽 대회다. 1896년 4월 6일부터 4월 15일까지 그리스 아테네에서 개최되었다. 고대 그리스가 올림픽의 발상지여서 첫 근대 올림픽이 열리기에 적당한 장소였던 아테네는 1894년 6월 23일에 파리에서, 프랑스의 역사학자인 쿠베르탱이 주관한 올림픽 의회에서 만장일치로 개최지 자격을 얻었다. 또한 하계 올림픽이 진행되는 동안 국제 올림픽 위원회(IOC)가 조직되었다.
여러 어려움을 이겨낸 1회 올림픽은 성공적인 평가를 받았다. 당시의 국제 경기 중에서는 이 대회가 가장 많은 국제적인 참여를 이끌어냈다. 19세기 때 유일한 올림픽 경기장으로 쓰인 파나티나이코 경기장은 경기를 보려는 사람들이 몰려서 인산인해를 이루었다. 개최국인 그리스에게 있어서 가장 절정이었던 부분은 마라톤 경기에서 자국 선수인 스피리돈 루이스가 승리의 영광을 차지한 것이었다. 이 대회에서는 카를 슈만이 레슬링과 체조에서 4개의 금메달을 따서 가장 많은 금메달을 획득했다. 가장 많이 메달을 딴 선수는 헤르만 바인게르트너로 6개의 메달을 땄다.
대회가 끝난 후 IOC는 이후의 올림픽을 계속 그리스에서 개최할 것인가를 놓고 피에르 드 쿠베르탱 남작과 그리스 임금인 요르요스 1세, 몇몇 미국 선수들 사이에서 갈등이 있었으나 1900년 대회가 이미 파리에서 열리기로 결정된 상태였고, 이후 올림픽은 세계를 순환하면서 개최하게 된다. 1906년 중간 올림픽을 제외하고는 그리스는 2004년 하계 올림픽을 개최할 때까지 108년간 올림픽을 개최하지 못했다.
올림픽에 대한 재논의.
19세기에는 소규모 스포츠 행사가 유럽 전역에 걸쳐서 실시되었으며 고대 올림픽 이후로 이름이 붙여진 대회들이 생겨났다. 1870년 파나티네코 경기장에서 열린 올림픽에는 약 30,000명의 관중이 몰려들었다. 그 후로 몇 해 동안 이 관중수를 넘는 경기는 없었다. 윌리엄 페니 브룩스 박사는 전 세계의 국가가 여러 스포츠 경기를 하는 무엇인가를 만들자고 제안했으며 쿠베르탱은 그 제안을 받아들였다. 또 다른 관점에서 본다면 고대 올림픽도 세계적이라고 볼 수 있는데, 왜냐하면 다양한 그리스의 도시 국가들이 참석했기 때문이다. 하지만 토종 그리스인 남자만이 참가할 수 있다는 전제조건이 붙은 올림픽이기도 했다. 쿠베르탱은 1890년에 올림픽 개최지와 관련해서 "La Revue Athletique"에서 잉글랜드 슈롭셔주에 있는 웬록을 지지한다는 사설을 기고했다. 이 웬록이라는 곳은 1850년 10월에 지역 내과의인 윌리엄 페니 브룩스가 웬록 올림픽을 개최한 한적한 시골 마을로, 웬록 올림픽은 축구, 크리켓, 고리 던지기같은 스포츠나 오락 축제를 벌인 대회이다. 쿠베르탱은 사무원이자 박애주의자인 에방겔리스 자파스가 1859년, 1870년, 1875년에 실시한 자파스 올림픽에서도 영감을 얻었다. 1896년 대회는 에방겔리스 자파스와 그의 사촌인 콘스탄티노스 자파스의 유산과 콘스탄틴 왕자를 통해 파나티네코 경기장의 두 번째 재건축 지원을 지속적으로 그리스 정부에 요청한 조지 애버로프가 자금을 지원하였다. 40년전에 이미 에방겔리스 자파스가 자신의 돈으로 경기장의 대리석을 재건한 사실에도 불구하고 말이다.
1894년 6월 18일, 쿠베르탱은 11개국 스포츠 협회의 대표인들에게 그의 계획을 알리기 위해서 파리에 있는 소르본에서 의회를 구성했다. 그의 제안이 의회에서 승인되어서 첫 번째 근대 올림픽 개최지와 일정을 정해야했다. 쿠베르탱은 파리에서 열리는 세계 박람회에 맞춰서 1900년에 같이 열려야 한다고 주장했다. 하지만 그 경우에는 올림픽이 열릴 때까지 6년이라는 공백이 생기므로 그로 인해 대중의 관심도가 낮아질 것을 염려한 의회 회원들은 1896년에 대신 올림픽을 여는 것을 제안했다. 일정이 정해지자 이번에는 개최지를 정할 차례였다. 어떻게 아테네가 1회 올림픽을 끝내 개최하기로 되었는지는 아직까지도 의문으로 남아있다. 다음 해에 쿠베르탱과 디미트리오스 비켈라스는 의회 사람들과 충돌했던 개최지 선정 과정을 떠올리며 그와 비슷한 대안을 제시하였다. 많은 기록들에 따르면 몇몇 대표단들이 처음에 런던을 개최지로 제안했지만 쿠베르탱이 거절 했다고 한다. 그 후, 그리스를 대표하는 비켈라스와 짧은 토론이 있은 후에 쿠베르탱은 아테네를 제의했다. 비켈라스는 6월 23일에 아테네의 공식 신청안을 만들었으며 의회는 그리스가 올림픽의 발상지였으므로 이 결정을 만장일치로 통과시켰다. 그 후에 비켈라스는 국제 올림픽 위원회의 초대 위원장으로 선출되었다.
그리스로 올림픽이 되돌아 올 수 있다는 것은 그리스 시민, 미디어, 왕족들에게 호의적인 소식이었다. 쿠베르탱은 "황태자인 콘스탄티노스는 올림픽을 그리스에서 처음 개최한다는 사실에 깊은 감명을 받았다."라고 말했다. 쿠베르탱은 "왕과 황태자가 이 경기를 후원하기로 협의했다."라는 말 또한 함으로써 올림픽 개최에 대한 뒷받침을 했다. 콘스탄티노스는 나중에도 더 많은 지원을 아끼지 않았다. 그는 1896년 올림픽 조직 위원회의 회장이 되기를 간절히 염원했던 것이다.
그런데 그리스는 당시, 재정 문제와 정치적 혼란으로 어려움을 겪고 있었다. 19세기 말에는 그리스의 총리 자리에 하릴라오스 트리쿠피스가 됐다가 테오도로스 딜리얀니스가 됐다가 하는 것이 흔했다. 재정적, 정치적 불안정 때문에 여러 차례 국내 대회를 추진했던 총리인 트리쿠피스와 자파스 올림픽 위원회의 위원장이었던 스테파노스 드라구미스는 그리스가 올림픽을 개최할 수 없을 것이라고 믿었다. 1894년말에 스테파노스 스콜로디스 산하의 조직 위원회는 올림픽 개최 비용이 쿠베르탱이 애초에 예상했던 것보다 3배나 높다고 하는 내용의 보고서를 발표했다. 그들은 대회를 못 열 것이라는 결론을 내렸으며 그들은 사임을 하려고 했다. 올림픽의 총 개최비용은 3,740,000 드라크마금화였다.
쿠베르탱과 비켈라스는 올림픽을 개최할 만한 가능성에 대한 의심속에서 올림픽 활동(Olympic Movement) 캠페인을 시작했다. 그들의 노력은 1895년 1월 7일에 비켈라스가 콘스탄티노스 황태자가 조직위원장을 맡게 되었다는 발표를 하며 절정에 다다랐다.
그의 첫 임무는 올림픽을 개최하기 위해 충분한 자금을 조달해야 하는 것이었다. 그는 그리스인들에게 애국심을 내세우며 그리스인들에게 낼 수 있는만큼의 돈을 기부해달라며 호소했다. 콘스탄티노스의 열정이 그리스인들에게 기부의 물결을 일으켰다. 그 결과, 330,000 드라크마나 되는 자금을 확보했다. 특별 우표 세트가 발행되기도 했으며 여기서만 400,000 드라크마의 수익을 올렸다. 티켓 판매로는 200,000 드라크마를 추가했다. 파나티나이코 경기장을 보수하자는 콘스탄티노스의 콘스탄티노스의 요청으로 조지 애버로프가 그 비용을 지불했다. 애버로프는 이 프로젝트에 920,000 드라크마를 기부하기도 했다. 그의 관대함에 대한 선물로 경기장 밖에 애퍼로프의 동상이 세워졌으며 1896년 4월 5일에 공개되었다. 지금까지도 그 자리에 남아있다.
1894년에 IOC에서 새로 만든 첫 규정은 올림픽에는 오직 아마추어 선수만이 참가할 수 있다는 것이었다. 그러므로 펜싱 경기를 제외하고는 아마추어 규정에 입각해서 진행되었다. 경기 규정과 같은 것들은 체계화되지 않았기 때문에 조직 위원회는 각 국의 제각기 다른 규정들 속에서 새로운 규정을 정해야 했다. 심사 위원회, 심판, 경기 감독관은 고대언어로 구성되었다.("Ephor", "Helanodic", "Alitarc"). 요르요스 왕자는 결승전 심판으로 뛰었으며 쿠베르탱은 "그의 존재로 인해 심판의 결정에 권위가 섰다."라고 말했다.
개회식.
1896년 4월 6일에(당시 그리스에서 사용하던 율리우스력으로는 3월 25일), 첫 근대 올림픽이 개막되었다. 이 날은 서방 교회와 동방 정교회 모두에게 부활절 다음 월요일이었으며 그리스 독립 전쟁의 기념일이기도 하였다. 파나티네코 경기장에는 요르요스 1세와 그의 가족들을 포함한 약 80,000명의 관객이 와 있었으며 대부분의 선수들은 경기장 내에 나라별로 서있었다. 조직위원회 위원장인 콘스탄티노스 황태자의 연설이 끝난 후에 그의 아버지인 요르요스 1세가 제1회 근대 올림픽의 개최를 선언했다.
개최 선언이 끝난 후에 스피리돈 사마라스가 작곡하고 코스티스 팔라마스가 가사를 지은 올림픽 찬가를 9개의 악대와 150명의 합창단이 연주하였다. 성화 릴레이, 선수 대표 선서는 하지 않았다.
1958년에 열린 IOC 총회에서 사라마스와 팔라마스가 작사/작곡한 올림픽 찬가가 공식적으로 인정받게 되기 전까지는 1960년까지 개회식 때 다양한 음악 공연을 벌였다. 현재 개회식 때 하는 공연들은 그때그때 추가된 것이다.
1894년에 열린 소르본 총회에서 올림픽에 치러질 종목들에 대한 여러 의견이 제시되었다. 올림픽 종목에 관한 첫 공식 발표에는 축구나 크리켓과 같은 스포츠가 포함되어 있었지만, 최종 명단에는 이름을 올리지 못했다. 조정과 요트는 열릴 예정이었지만 경기가 열릴 날이 되자 바람이 너무 세게 불어서 취소되었다.
레슬링.
레슬링 경기는 파나티나이코 경기장에서 열렸으며 체중별 경기라는 것이 존재하지 않았다. 즉 다양한 체중을 가진 선수 중 한 명만이 1위를 거머쥘 수 있다는 얘기였다. 규칙은 현재의 그레코로만 레슬링경기와 비슷했지만 시간제한이 없었으며 현행 규정과는 달리 다리를 걸고 넘어지는 어떠한 행위도 반칙이 아니었다.
두 명의 그리스 선수를 제외하고 모든 선수들은 다른 종목에서도 출전했었다. 역도 우승자인 론서스턴 엘리엇은 체조 우승자인 카를 슈만과 맞붙었다. 슈만이 승리를 거둬 결승전으로 진출했으며 또다른 결승 진출자는 스테파노스 크리스토풀로스를 꺾고 진출한 요르요스 치타스였다. 어둠이 깔려서 결승전은 약 40분정도 중단되었다가 결국 다음날 속행되었다. 슈만은 15분만에 경기를 끝내고 우승하였다.
사격.
칼리테아에서 진행된 사격 경기는 다섯 종목이 치러졌는데, 두 종목은 소총경기였고 세 종목은 권총경기였다. 첫 경기인 군사소총 부문에서는 판텔리스 카라세브다스가 유일하게 목표물을 전부 맞춰 우승을 차지했다. 두 번째 경기인 군사권총 경기에서는 두 미국인 형제인 존 페인과 섬너 페인이 1, 2위를 차지 했는데 이것은 형제가 처음으로 1, 2위를 차지한 경기이기도 하다. 관객들의 혼란을 막기 위해 형제는 둘 중 하나만 다음 경기인 자유권총 경기에 나가자고 합의를 봤으며 섬너 페인이 이 경기에 나가게 되었다. 페인은 이 종목에서 우승을 차지하며 형제가 모두 금메달을 거머쥔 첫 사례가 되기도 했다.
페인 형제가 가진 사격 기구는 경기 심판들이 속사권총 경기에서 요구되는 구경(口徑)에 적합하지 않다고 판단해서 이 종목에 출전할 수 없게 되었다. 페인 형제의 불참 속에서 이오아니스 프란구디스가 우승을 차지했다. 마지막 종목인 자유소총 종목은 속사권총 종목과 같은 날에 열렸다. 하지만 경기가 끝나기 전에 날이 어두워져서 당일에 경기를 끝내지 못했고 다음 날 아침에 경기를 끝냈다. 이 경기에서는 게오르기오스 오르파니디스가 우승을 차지했다.
국제 사이클 연맹의 규칙이 이번 대회 규칙으로 사용되었다. 트랙 경기는 새롭게 지어진 네오 팔리론 벨로드롬에서 열렸으며 도로 경기는 아테네에서 마라톤까지 갔다가 돌아오는 경기(87 km) 하나만 실시했다.
트랙 경기의 최우수 선수는 프랑스인인 폴 마송으로 독주, 스프린트, 10km 경기에서 우승을 했다. 100km 경기에서는 마송이 그의 팀동료인 레온 플라멩의 페이스메이커 역할을 해주었다. 이 종목에서는 플라멩이 우승을 했으며 넘어진 후에는 기술적인 문제를 수리하기 위해서 그리스 선수인 요르요스 콜레티스를 기다렸다. 오스트리아의 아돌프 슈말이 12시간 경기에서 우승했는데, 이 경기는 단 2명만이 완주에 성공했다. 도로 경기에서는 그리스의 아리스티디스 콘스탄티니디스가 우승을 했다.
수영.
수영 경기는 조직위원회 위원들이 특별히 운동장을 건축하는 데에 예산을 책정하는 것을 거부했기 때문에 바다에서 열리게 되었다. 약 2만 명의 사람들이 경기를 보기위해 피레아스 해안에 있는 제아 만에 줄을 섰다. 제아 만의 바닷물은 차가웠으며 선수들은 경기를 치르면서 많은 고통을 받았다. 선수들이 출전할 수 있던 경기는 100m 자유형, 500m 자유형, 1200m 자유형으로 총 3종목이었다. 또한 그리스 선원들에 한한 경기도 열렸다. 수영 경기는 모두 4월 11일에 한 날에만 열렸다.
헝가리의 알프레드 하요스는 빡빡한 경기 일정때문에 단 2개의 경기에만 참여할 수 있었다. 이같은 경기 일정 문제로 하요스는 정상적인 상태로 경기에 참여할 수 없었다. 하지만 그는 자유형 100m와 1200m 경기에 출전해서 우승을 했다. 후에 하요스는 1924년에 건축 부문에서 은메달을 따며 스포츠와 예술 부문에서 메달을 딴 두 명의 선수 중에 하나가 되었다. 500m 경기에서는 경쟁자를 1분 30초 이상 따돌린 오스트리아의 수영선수인 파울 네우만이 우승을 차지했다.
역도.
역도는 올림픽이 열렸던 1896년까지는 매우 생소한 운동이였으며 현행 규정과도 매우 다르게 진행되었다. 경기는 주경기장에서 열렸으며 몸무게 제한은 없었다. 첫 종목인 양손 경기는 현재 우리가 알고 있는 용상 방식으로 진행되었다. 영국의 론서스턴 엘리엇과 덴마크의 비고 옌센이 같은 무게를 들어서 공동 1위가 되었다. 하지만 요르요스 왕자가 의장으로 있던 심판들은 옌센이 더 나은 방식으로 경기를 했다고 했다. 이러한 심판의 동점 처리 결정권에 익숙치않았던 영국 대표단은 항의를 했다. 결국 선수들은 연장전을 치르기로 했으나 두 선수 모두 전 경기보다 더 좋은 성적을 기록하지 못했다. 그래서 옌센이 우승자로 선정되었다.
엘리엇은 양손 경기가 끝나자마자 열린 한손 경기에서 복수를 했다. 옌센은 양손 경기를 하던 중에 경미한 부상을 입었으며 엘리엇은 쉽게 경기를 이길 수 있었다. 그리스 관중들은 매력이 넘쳤던 스코틀랜드 출신의 엘리엇에게 찬사를 보냈다. 또 역도 경기 도중에는 특이한 일이 일어났다. 경기 보조원이 바벨을 빼내어 역기의 무게를 줄이는 일을 맡았으나 사실은 무척 힘든 일이었다. 보다못한 요르요스 왕자가 보조원을 도와주었는데 요르요스 왕자는 바벨을 별 힘 들이지 않고 빼내서 이 광경을 보고 즐거워하는 관중들을 향해 멀리 던졌다.
육상 종목은 모든 종목 중에서 가장 많은 세부 종목 수를 가지고 있다. 가장 주목을 받았던 경기는 첫 국제 경기로서 열렸던 마라톤이었다. 예전에 물을 옮기는 일을 했던 스피리돈 루이스가 그리스인으로서 유일한 우승을 차지하고 국가적인 영웅이 되었다. 그리스는 포환던지기와 원반던지기에서 분전했지만 미국 선수인 로버트 개릿에게 두 종목에서 모두 우승을 빼앗기고 아쉬운 2위를 기록하였다.
세계적인 선수가 별로 참가하지 않았기 때문에 아무런 세계 기록도 세워지지 않았다. 또한 경기장의 곡선주로가 매우 촘촘해서 달리기 경기에서 좋은 기록을 내기란 겉보기에는 불가능해보였는데, 미국의 톰 버크는 100m와 400m에서 각각 12.0초와 54.2초의 기록을 세우며 2관왕을 차지했다. 또 버크는 선수들 중에서 유일하게 '크라우칭 스타트'(무릎을 땅에 대는 자세)를 하는 바람에 심판들이 판정에 애를 먹기도 했다. 하지만 결국 그는 그 불편한 자세로 스타트 하는 것을 허락받고 좋은 성적을 거뒀다.
체조 경기는 파나티나이코 경기장에서 진행되었다. 독일은 11명으로 구성된 팀을 보냈으며 단체 종목을 포함해서 8개 종목 중에서 5개의 종목을 휩쓸었다. 단체 철봉 경기에서 독일팀은 다른 경쟁팀 없이 유일하게 출전했다. 3명의 독일 선수가 개인 종목에서 우승했다. 헤르만 바인게르트너는 철봉 경기에서, 알프레트 플라토브는 평행봉 경기에서, 카를 슈만은 도마 경기에서 우승을 차지했다. 슈만은 레슬링에도 참가해서 좋은 성적을 냈다. 스위스 체조 선수인 루이스 주터는 안마 경기에서 정상을 차지했으며 그리스의 이오아니스 미트로풀로스와 니콜라오스 안드리아코풀로스는 각각 링과 로프등반 경기에서 우승을 차지했다.
테니스.
테니스는 19세기말에도 잘 알려진 운동이긴 했지만 이번 대회에는 어떤 정상급 선수도 참가하지 않았다. 테니스 경기는 아테네 론 테니스 클럽의 코트와 사이클 경기를 한 벨로드롬에서 열렸다. 단식 우승자인 존 피우스 볼랜드는 그가 다니고있던 옥스퍼드 대학교의 그리스 친구인 콘스탄티노스 마노스의 권유로 출전하게 되었는데, 아테네 론 테니스의 분과위원회의 회원인 마노스는 옥스퍼드 대학교의 스포츠 동아리에서 아테네 올림픽에 나갈 선수를 구하고 있다가 볼랜드에게 출전을 권유하게 되었다. 이렇게 출전하게 된 볼랜드는 1라운드에서 함부르크에서 온 전도유망한 선수이자 육상 100m 경기에서 탈락한 프리드리히 트라운을 꺾었고 결국 우승을 차지했다. 볼란드와 트라운은 복식 경기에서 팀을 이뤄 출전했는데, 결승전에서 그리스 선수와 이집트 선수로 구성된 상대팀에게 첫 세트를 내주고도 역전해서 복식종목 우승을 차지했다.
펜싱.
펜싱 경기는 고대 올림픽의 재건을 꿈꾸었던 에방겔리스 자파스의 자금으로 만들어진 자피온에서 열렸으며 이 곳에서 그 전까지는 어떠한 운동 경기도 열리지 않았다. 아마추어 선수들만 참가가 허락된 다른 스포츠와는 달리 프로 선수들도 각 종목에 한해서 참가가 허용되었다. 이러한 프로 선수들을 신사 선수(gentlemen athetes)라고 여겼으며 이들도 아마추어와 같다고 생각했다.
4개의 세부 종목이 열릴 예정이었으나 알려지지 않은 사정으로 인해 에페 경기는 취소되었다. 플뢰레 개인전 경기의 우승은 같은 프랑스 선수인 앙리 칼로를 꺾은 외젠 앙리 그라벨로트가 거머쥐었다. 마스터 플뢰레와 사브르 개인전 종목은 그리스 선수들이 우승을 차지했다. 마스터 플뢰레에서 우승을 차지한 레오니다스 피르고스는 그리스인 중에서 첫 근대 올림픽 우승을 한 사람이 되었다.
폐회식.
그리스의 왕인 요르요스 1세는 4월 12일 일요일에 사무관과 선수들을 위한 연회를 열었다.(어떤 선수들은 아직 경기도 하지 않은 상태였다.) 그는 연설을 하면서 올림픽은 아테네에서 영원히 열려야 한다고 주장했다. 공식적인 폐막식은 그 주 화요일에 열리기로 되어 있었으나 비 때문에 하루 뒤인 수요일로 연기되었다. 왕실 가족들은 폐회식에도 참가했으며 폐회식은 영국의 선수이자 학자인 조지 S. 로버트슨이 고대 그리스어로 지은 낭송시와 그리스의 국가를 울리며 시작되었다.
그 후에 왕이 승자들에게 상을 수상했다. 1위를 한 선수는 오늘날과 달리 은메달, 올리브 화환, 수료서를 받았다. 2위를 한 선수는 동메달, 월계관, 수료서를 받았다. 하지만 3위를 한 선수에게는 메달이 주어지지 않았다. 몇몇 우승자는 또 다른 선물을 받았는데 스피리돈 루이스는 쿠베르탱의 친구이자 마라톤 경기를 생각해낸 미셸 브레알에게 컵을 받았다. 메달 수여식 후, 루이스는 올림픽 찬가가 울려퍼지는 동안에 메달리스트들이 운동장을 한 바퀴 돌도록 유도했다. 악단이 그리스 국가를 연주하고 관중들이 환호하는 동안에 왕은 정식으로 1회 올림픽의 폐회를 선언했고 경기장을 떠났다.
그리스의 국왕인 요르요스 1세와 마찬가지로 많은 사람들이 다음 경기도 아테네에서 열려야한다고 생각했으며, 대부분의 미국 선수들은 황태자에게 그들의 소망을 담은 편지를 보내기도 했다. 하지만 쿠베르탱은 이 생각을 강하게 반대했으며 근대 올림픽은 국제적으로 돌아가면서 열려야 된다고 마음속에서 그리고 있었다. 그의 소원에 따라서 다음 경기인 1900년 하계 올림픽은 프랑스의 파리에서 열리긴 했지만 만국박람회에 밀려서 빛을 보지는 못했다.
1896년 대회에 관련된 많은 자료들에 선수들의 국적와 메달 집계가 실려 있기는 하지만, 10년 후에 중간 올림픽이 열릴 때까지 올림픽 활동(Olympic movement)에 있어서 국가대표라는 것은 중요한 부분이 아니었다. 따라서 어떠한 나라가 참가했는지에 대해서 상당한 충돌이 발생하고 있다. IOC는 14개 나라라고 하지만 그것들을 목록화하지는 않았다. 아래 14개국은 IOC의 인증을 받은 자료이다. 어떤 자료에서는 칠레와 불가리아를 제외해서 12개국에서 참가했다고 하며 또 다른 자료에서는 두 국가를 포함시키되 이탈리아를 빼서 13개국에서 참가했다고 한다. 이집트도 디오니시오스 카스다글리스 때문에 참가국 명단에 가끔 포함되기도 한다. 벨기에와 러시아는 자국 선수의 출전을 주장했지만 포기했다.(아래의 출전국 목록은 알파벳순이 아닌 가나다순으로 표시했다.)
이 첫 근대 올림픽 기간 중에 우승 선수는 은메달과 올리브 화환을 받았으며 2위를 한 선수는 동메달과 월계관을 받았다. 최근에 IOC는 1, 2, 3위에게 금, 은, 동메달을 수여한다.
14개 참가국 중에서 10개의 국가가 메달을 가져갔으며 3개의 메달은 다국적혼성팀이 가져갔다. 오늘날의 올림픽 메달 제도 기준으로, 미국은 가장 많은 금메달 수를 가져갔으며(11) 그리스는 총 메달 수(46), 은메달(17), 동메달(19)에서 가장 많은 메달을 가져갔으며 금메달 수는 미국보다 하나가 부족했다.
여성들의 참가.
여성이 1896년 하계 올림픽에 참가하는 것은 불가능했다. 생후 17개월인 남자 아이를 둔 스타마타 레비티라는 여성은 남성들이 공식 마라톤 경기에 참가한 다음 날인 4월 11일에 마라톤을 뛰기 시작하였다. 그녀가 레이스 말미에 마라톤을 끝내기 위해 경기장으로 들어가는 것은 허락되지 않았지만 레비티는 약 5시간 30분만에 그녀만의 마라톤을 자체적으로 끝냈으며 달린 시간을 증명할 목격자들을 찾았다. 레비티는 그리스 올림픽 위원회가 그녀의 기록을 남기는 것을 바랐지만 그리스 올림픽 위원회는 그녀의 이러한 주장을 뒷받침할 문서 같은 것을 하나도 발견하지 못해 결국 인정받지 못하였다.
2002년 디시인사이드에 처음 강아지가 대나무에 매달려 있는 사진이 올라왔으며 네 다리로 매달린 신기한 모습과 사람처럼 웃는 얼굴, 그리고 강아지의 귀여움으로 햏자들 사이에서 처음 유행하게 되었고 곧 인터넷 공간에서도 빠르게 인기를 얻기 시작했다. 강아지(개)가 대나무(죽-竹)에 매달려 있다고 하여 개죽이라는 이름을 얻게 되었다. 이후 최초 사진에 다양한 패러디가 등장하기 시작했고 2004년 총선에서는 인터넷에 개죽이를 모델로 한 투표 독려 포스터가 유행하기도 했다.
강아지가 사람처럼 나무에 매달린 모습 때문에 최초 사진이 합성이라는 의문이 제기되기도 하였으나 실제로 한 컴퓨터 그래픽 디자이너가 사무실 근처에서 기르던 강아지의 사진을 2001년에 촬영한 것으로 알려졌다. 높은 곳을 무서워하여 나무에 꼭 매달려 있는 모습을 촬영했다고 하며, 실제로 다른 각도에서 촬영된 사진을 통해 합성이 아님이 다시 확인되기도 했다. 그러나 사진을 찍은 뒤 곧 분양되어서 정확한 행방은 현재 알 수 없다. 다만 개의 평균 수명은 15년~20년이며, 태어난 시기와 찍은 날도 2001년이였기 때문에 현재상 살아있을 가능성은 없다.
참고로 2020년 기준으로, 김유식의 디시인사이드 인터뷰에서 "개벽이는 외삼촌이 드셨고, 개죽이도 팔려나갔지만 안 좋은 곳으로 팔려나갔을 것이다."라는 말을 남긴다.
분지(盆地)는 주위가 산지로 둘러싸여 주변보다 낮은 지형을 일컫는다. 그 성인에 따라서 침식분지와 구조분지로 나뉘고, 구조분지는 다시 요곡분지와 단층분지로 분류된다.
통행금지령(通行禁止令, ) 또는 통금(通禁)은 일정 시간에 일반인의 통행을 금지하는 제도를 이르는 말로, 주로 야간에 이루어지는 경우가 많다. 원칙적으로 분쟁이나 재난이 있을 때에 치안 유지를 위해 오직 제한적으로만 시행된다. 어린이나 청소년의 보호를 위해 시행되기도 한다. 당나라의 장안, 조선의 한양 등 근대 이전의 도시에서는 주로 치안과 화재 예방을 위해 시행되었다.
나라별 통행금지령.
조선에는 국경 부근과 도성의 야간통행금지를 실시하였다. 통행을 금지하는 시간은 인정(人定, 22:30)에서 파루(罷漏, 04:30)까지였다. 단, 정월 초하루, 정월 대보름에는 행사를 위해 야간 통행을 허가하였다.
광복 직후인 1945년 9월 7일 이후로 미군정청이 공포한 〈미 군정 포고1호〉에 의해 근거, 서울과 인천에서 20:00에서 다음날 05:00까지 야간통행금지가 실시되었으며, 22:00부터 04:00까지로 바뀌었다. 한국 전쟁 이후 전국으로 확대되어 계속되다가 1955년 〈경범죄 처벌법〉의 제정으로 내무부장관이 통금을 실시하게 되었다.
야간통행금지는 1982년 1월 5일 폐지될 때까지 36년 4개월 동안 실시되었다. 1961년부터는 00:00부터 04:00까지였으며, 어떤 사회불안요인이나 정변이 있을 때에는 통행금지 시간이 연장되었다. 이 기간 동안 23:00~00:00에는 귀가를 위해 대중교통이 북새통을 이루었다. 밤 12시에 사이렌이 울린 이후에 통행하는 사람은 경찰서에서 대기하다가 오전 4시에 집으로 돌아갈 수 있었다. 이 기간 동안 학원도 교습 시간을 줄여 야간 통금에 맞추었다. 야간통행금지 당시 대한민국 (김포국제공항, 김해국제공항)에 착륙하지 못한 국제선 비행기는 일본이나 홍콩, 타이완, 하와이, 알래스카로 회항하는 경우가 많았다.
부처님 오신 날, 크리스마스 (12월 25일)와 12월 31일, 신정에는 예외적으로 통행을 금지하지 않았다. 현재는 주한 미군만 평시의 야간통행이 무기한 금지되며, 적군이 침투한 지역이나 적군의 공격을 받은 지역(강릉지역 무장공비 침투사건이나 연평도 포격 사건이 일어난 지역 등)에서 사건이 해결되거나 상황이 안정될 때까지 일반인에 대한 야간통행금지를 한시적으로 실시하는 경우도 있다.
야간 통행금지의 폐지는 여러 차례 논의되었다. 국민의 기본권을 침해한다는 지적이 있었으며, 1964년에는 제주도와 울릉도가 해제되었고 1965년에는 충청북도가 해제되었으나 1966년에는 경주시(구 월성군 제외), 온양시(구 아산군 제외), 해운대구, 경기-충남 지역을 제외한 전 도서지역, 수출산업과 관련된 수송 수단과 일부 관광지가 해제되었다.
제5공화국 3S정책과 함께 1981년 초에는 1988 서울올림픽에 대비하여 대한민국의 치안 안정과 안보 확보를 대외적으로 알리기 위해 민정당을 중심으로 통금의 폐지를 적극적으로 검토하였고, 국회에서 만장일치로 폐지를 결정, 1982년 1월 5일부터 일부 지역을 제외한 전국에서 폐지되었다. 1988년 1월 1일에는 제외되었던 나머지 지역도 통금이 해제되었다.
아이슬란드의 아동보호법(no. 80/2002 Act. 92)에 의해 12세 이하의 어린이들은 오후 8시 이후로는 외출시 성인의 보호자를 동반하여야 한다. 13세에서 18세까지의 청소년들은 오후10시 이후로는 특별한 행사 후 귀가하는 경우 외에는 외출이 허용되지 않는다. 5월 1일에서 9월 1일까지는 어린이들의 외출 시간이 2시간 연장된다. 이를 위반한 미성년자는 경찰서에서 보호자를 기다리거나 보호소로 보내진다.
2005년 소요사태로 30여개 도시와 마을에서 청소년을 대상으로 한 야간통행금지가 실시되었다. 2010년에는 13세 미만 어린이 야간통행금지를 제안하자는 내무장관의 발언이 물의를 빚었다.
코로나19 범유행 관련.
코로나19 범유행이 사회적인 이슈가 되면서, 통행금지령이 내려지는 시점도 일부 국가에서 따로 생기고 있다. 통행 금지 규정을 야간으로 설정시키는 경우는 케냐가 대표적이며, 케냐의 통행 금지 사례로는 밤 8시부터 익일 새벽 4~5시 사이에 한하여 금지하고 있고, 몇몇 국가들도 코로나 이슈를 이유로 낮 시간대에도 통행을 못할 수 있게 하는 후속 조치가 단행되는 곳도 더러 있다.
근대성(Modernity)이란 근대의 특징을 표현하는 용어이다. 사전적 의미의 근대성이란 봉건적이거나 전제적인 면을 벗어난 성질이나 특징을 의미한다. 근대라는 용어가 결코 좁지 않은 시기를 총람하는 것이므로, 근대성이라는 용어는 전후 문맥에 따라 그 의미를 파악해야 한다. 패션부터 현대전에 이르기까지 상호 관련된 다양한 역사적 프로세스와 문화적 현상을 아우르지만, 종속적인 경험, 그리고 인간 문화, 제도, 정치에 대한 진행 중인 영향을 가리킬 수도 있다.