shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
2009년 2월 16일에는 뉴욕에서 톰 듀락과 함께 녹음한 싱글 〈미카즈키〉를 발매했다. 6월 6일부터 단독 투어 《둔황》 ()을 실시했으며 6월 10일에는 정규 음반 《영혼의 행방》을 발매했다.
10월 21일에는 오쿠다 다미오, 마츠토야 유미, 야노 아키코 등 총 16명의 음악가가 참가한 헌정 음반 《쿠루리 트리뷰트》를 발매했다. 동시에 단독 투어 《쿠루리 단독 라이브 투어 2009》 ()를 실시했다. 12월 25일에는 마츠토야 유미와 협업한 GAP 40주년 기념 캠페인 콜라보레이션송 〈셔츠를 빨면〉을 발매했다.
2010년: 《말로는 다 할 수 없어, 미소를 보여줘》.
2010년에는 2월부터 4월까지 새 음반을 위한 작업을 멤버들의 고향인 교토 등지에서 시작했다. 이 작업에서 탄생한 신곡 〈도쿄 레레레의 레〉를 수록한 쿠루리 첫 커플링 컴플리트 베스트 음반 《내가 살던 거리》를 5월 26일에, 또 첫 가사집인 《쿠루리 시집》을 5월 21일에 발매했다. 또 5월 31일부터 투어 《쿠루리 라이브 흥행 2010: 지옥의 단체전》을 실시했다.
7월 2일에는 완성한 음반에서 총 6곡을 먼저 들어볼 수 있는 이벤트가 열렸으며, 이벤트는 나탈리의 유스트림을 통해 생중계되었다. 7월 28일 첫 더블 타이틀 싱글 〈마법의 융단/셔츠를 빨면 (Ver.2)〉를 발매했으며, 오랜만에 모든 곡을 일본에서 녹음한 새 음반 《말로는 다 할 수 없어, 미소를 보여줘》는 9월 8일에 발매됐다.
2011년: 《Tower of Music Lover 2》.
봄에는 키시다가 처음 단독 명의로 극중 음악을 담당하고 쿠루리로서 주제가도 담당한 영화 《마호로 역 다다 심부름집》, 극중 음악과 삽입곡을 포함해 2곡을 《진짜로 일어날지도 몰라 기적》이 차례대로 개봉했다. 그 가운데 《기적》의 주제가 〈기적〉을 500엔 싱글로 2011년 6월 1일에 발매했다. 또 6월 29일에는 5년 만이자 두 번째 베스트 음반인 《Tower of Music Lover 2》를 발매했으며, 같은 날 기타리스트 요시다 쇼넨과 트럼펫 연주자 판판, 드러머 다나카 유지가 밴드에 정식으로 가입했다고 발표했다.
11월 7일부터 12월 8일까지는 새로운 멤버 가입 후 진행되는 첫 투어 《쿠루리 단독 라이브 투어 2011: 유게유게테이코쿠》를 실시했는데 그 가운데 11월 27일에는 대한민국에서 첫 단독 공연을 실시했다. 12월 28일에는 다나카의 탈퇴가 발표되었는데 탈퇴의 이유로는 멤버, 스태프와 여러 번의 회의 결과 서로가 한 걸음 나아가기 위한 최선의 결과라고 밝혔다.
J-pop( 제이-팝)은 일본 대중가요에서 비교적 쉽게 감상할 수 있도록 제작된 음악기획물을 총칭한 장르를 칭하는 단어였다. 라디오 방송국 J-WAVE에서 만들어진 용어다. 지금에서는 일본의 대중음악을 칭하는 용어로 많이 쓰이고 있다.
현대 J-pop은 일본 전통 음악에 기원하고, 특히 1960년대의 록 음악, 팝 음악에 뿌리를 두고 있다. 현대적인 J-pop은 일본 대중음악계에서 1920년대부터 1980년대까지 주류를 차지했던 가요쿄쿠를 대체했다.
역사와 개념.
일본의 대중가요는 전후에 유행가라는 장르로 나뉘었고, 1960년대부터 1970년대 초기는 가요, 엔카, 포크, 그룹 사운드 같은 음악 장르가 일본내 대중음악의 주류였다. 그러다 1970년대 초반부터 핫피 엔도, 가학적·미카·밴드 등의 활동이 시작되면서 일본의 록 음악이 정립, 유행하기 시작된다.
1960년대부터 쌓아올린 일본 밴드의 연주력 또한 점차 무르익어가며 사디스틱 미카 밴드라는 프로그레시브 록 밴드도 탄생했다. 이들의 절륜한 연주력은 외국에서도 인정받으며 黒船라는 앨범은 영미권에서 발매되는 등 외국 진출의 발판이 마련되기도 했다. 카르멘 마키, 요닌바야시 등의 프로그레시브의 대성기도 이맘때. 이후 The Alfee, LAZY와 같은 기라성과 같은 밴드들이 등장하면서 일본에서 록 음악은 점차 기존의 가요, 엔카를 대체하는 주류 음악으로 자리잡게 된다.
1978년에는 쿠와타 케이스케가 이끄는 일본 국민 밴드 사잔 올 스타즈가 勝手にシンドバッド를 발표하면서 충격적인 데뷔를 하였고, 비슷한 시기에 오다 카즈마사가 이끄는 Off Course가 포크 그룹에서 록 밴드로 변신을 하여 활동한다. 이들의 등장을 기점으로 록은 완전히 일본 음악계의 메인스트림으로 진입한다. 대략적으로 1970년대 중반을 제1차 밴드 붐이라고 부른다.
1970년대 후반에 등장한 시티 팝 또한 록의 흐름에서 생겨난 장르다. 상기한 핫피 엔도의 멤버였던 오타키 에이치의 A LONG VACATION이라는 역작을 통해 시티 팝의 개막을 알리고 야마시타 타츠로라는 뮤지션으로 하여금 꽃을 피웠다고 평가받는다.
이 시기에 등장한 일본의 록 뮤지션들이 남긴 유산은 다양한 장르로 영향력을 뻗어나갔는데, 핫피 엔도는과 사디스틱 미카 밴드의 멤버는 떠오르는 키보디스트 사카모토 류이치를 발굴하여 일렉트로닉 뮤직의 발전을 꾀했고, 플라스틱스, P-MODEL, 젤다 등의 뉴 웨이브, 테크노 밴드들 또한 그들의 자양분을 받았다. 그렇게 J-ROCK은 일본 가요계 전체를 통틀어 중요한 토대가 되었다.
1970년대 후반에서 1980년대에 등장한 시티 팝은 일본의 경제성장과 함께 일본 가요계에는 AOR로 대표되는 영미권 대중음악계의 최신 유행 장르들, 곧 재즈, 펑크, 디스코의 요소들을 적극적으로 차용한 록 스타일 곡들이 등장하기 시작했다.
이것이 이른바 오늘날 시티 팝으로 이름 붙여진 음악적 사조의 등장이었다. 정작 일본 국내에서는 시티 팝이라고 불리지 않았으며, '뉴 뮤직'이라는 용어와 혼용되기도 했다. 시티 팝이란 장르라기보다 그 당시 시대상에서 발매된 음악 스타일을 뜻한다고 보는 게 주 시각이다.
싱어송라이터는 일본 대중음악계에서의 항상 중요한 위치를 가지고 있었다. 1989년, 헤이세이 시대의 시작과 역사상 일본 최다 판매량을 기록한 록 밴드 B'z와 등장과 함께, 1980년대 이후 J-pop계에 큰 축을 남긴 싱어송라이터 오자키 유타카가 등장한다.
하드 록, 헤비메탈, 로큰롤, 하드코어, 펑크, 힙합, 레게, 테크노, 하우스, 비주얼, 아니메 송 등은 과거에는 제외했으나, 2000년대 중기에 들어서는 포괄적으로 불리기 시작한다. 하드 록 계열은 J-ROCK으로 불리기도 한다.
따라서 지금의 J-pop에서 ‘팝’은 좁은 의미의 ‘팝’이 아니라, ‘일본어로 불리는 팝’, ‘일본어로 불리는 록’, ‘가요’ 등을 포함한 넓은 의미이다. 그러나 원래 장르의 구분이 모호하여, 이상의 장르 모두가 ‘J-POP’으로 불리기도 한다.
엔카와의 구분은 명확한 경우가 많지만, 나카지마 미유키의 곡처럼 경계선상에 위치한 곡도 일부 있다. 따라서 J-pop에 포함되는 부분에 대한 엄밀한 분류는 불가능하다. 또한 J-pop 가수의 경우 싱어 송 라이터나 작사, 작곡 등을 일부 맡는 경우도 많지만, 이것이 필수 조건은 아니다.
2010년대까지는 큰 인기를 끌지 못했으나, 2020년대에는 J-POP의 부상이 이어지고 있다. 요네즈 켄시의 Lemon을 시작으로, 마슐의 애니메이션판 오프닝 "Bling-Bang-Bang-Born"은 2024년 9월 조회수 1억회를 넘었으며, 이마세는 "Night Dance"에서 조회수 2억을 넘겼다. J-POP의 영향은 한국에도 크게 미치는데 한국의 많은 K-POP 아티스트들이 2023년을 기점으로 J-POP의 분위기를 따라하는 현상도 일어났다. 한국의 에이티즈 역시 2024년 10월 가사 내용 전체가 일본어로 구성된 J-POP 음반을 선보이기도 했다.
‘저페니스 팝스(ジャパニーズ・ポップス)’라는 용어가 같은 의미로 사용된다. "J-ROCK" 또한 J-pop과 비슷한 의미로 사용되기도 하지만, J-pop처럼 보급되지는 않았다. ‘일본의’라는 의미로 J를 붙인 "J-RAP, J-SOUL" 등이 한때 등장했지만, 최근에는 별로 사용되지 않는다.
JFL계열의 라디오 방송국 ZIP-FM이 Z-POP이라는 용어를 사용하기도 한다. J-POP과 거의 같은 뜻이다.
성 베네딕도회()는 로마 가톨릭교회 소속의 수도회()이다. 529년에 누르시아의 베네딕토가 몬테카시노에서 창건하였으며, 그가 수도원 생활의 규범으로 세운 계율(베네딕도 규칙서)을 따르는 남녀 수도회들의 연합체를 일컫는다. 모토는 ‘평화’()와 ‘기도하고 일하라’()이다. 이름을 한자로 음차하여 분도회(芬道會)라고 부르기도 했다.
성 베네딕도회는 통일된 하나의 수도회가 아니며, 각 수도원들이 하나의 수도회를 이루는 구조를 갖고 있다. 따라서 베네딕도회가 존재한다기보다는 베네딕도 규칙서를 지키는 수도원들이 존재한다는 표현이 더 맞다고 볼 수 있다. 비록 베네딕도회 총연합()이 존재하기는 하지만, 이는 예수회나 프란체스코회 등과 같이 막강한 권위와 권한을 지닌 중앙집권적인 기구가 아니다. 베네딕도회 소속 수도원들은 서로 종속 관계에 있지 않고 인사나 경제 문제에 있어서 외부의 간섭을 전혀 받지 않고 독자적인 운영을 하는 자치 수도원()들이다.
베네딕도회는 자치 수도원들의 연합 형태인 19개의 연합회()와 어떤 연합회에도 속하지 않은 자치 수도원과 예속 수도원들로 이루어져 있다. 이 연합회들과 수도원들은 하나의 베네딕도회 총연합()을 이루고 있다. 성 베네딕토회 총연합을 대표하는 수석 아빠스()가 있고 또 각 연합회마다 그 연합회를 대표하는 연합회 총재() 혹은 총아빠스()가 있다. 그리고 각 자치 수도원을 대표하는 아빠스와 원장들이 있다.
마지막으로 베네딕도회 총연합 안에 전 세계 수도회원들의 양성과 학문 연구를 위해 1888년에 설립된 로마의 성 안셀모 대학교가 있다. 성 베네딕도회 오딜리아 연합회()와 같이 보통 성 베네딕도회 다음에 연합회의 이름을 표시함으로써 전 세계에 산재해 있는 베네딕도회를 구별하고 있다.
베네딕도회 총연합.
베네딕도회는 중앙직권적인 구조가 아니라 19개의 연합회들이 모여 베네딕도회 총연합을 이룬다. 총연합의 중심 수도원은 로마의 아벤띠노 언덕 위에 위치한 성 안셀모 수도원이며, 이곳에 전세계 베네딕도회를 대표하는 수석 아빠스가 상주하고 있다. 수석 아빠스의 임기는 8년이며, 그후 4년 임기로 재선될 수 있다. 매 4년마다 전세계에 흩어진 아빠스들의 총회가 이곳에서 열리며, 가장 최근에 열린 총회는 2012년이었다.
베네딕도회 연합회.
베네딕도회 총연합은 아래와 같이 19개의 연합회들로 구성되어 있다(2014년 기준). 베네딕도회 총연합에는 340개 아빠스좌 수도원 및 원장좌 자치 수도원이 있으며, 7236명(성직자 3777명)의 수도자가 소속되어 있다. 아래에 언급된 베네딕도회 연합회들에 가입되어 있지는 않지만 베네딕도회 총연합에 속한 직속 수도원은 11개가 있으며, 171명의 수도자(성직자 94명)가 있다. 시토회 수도원들과 엄률 시토회(트라피스트) 수도원들은 성 베네딕도의 수도규칙을 기반으로 하지만, 베네딕도회 총연합에 속해 있지 않고, 각각 고유한 연합회를 구성하고 있다.
탄소-12(Carbon-12, 12C)는 탄소의 안정 동위 원소로, 자연적으로 존재하는 탄소의 98.89%를 차지한다. 6개의 양성자, 6개의 중성자, 6개의 전자로 이루어져 있다. 붕소-12, 붕소-13, 질소-12, 질소-16, 산소-13의 방사성 붕괴를 통해 생성된다.
원자 질량 단위.
탄소-12는 원자 질량의 기준이 된다. 이는 1961년에 탄소-12 원자 1개 질량의 1/12를 원자 질량 단위로 하는 정의가 채택된 것이 시초이며, 현재까지 사용되고 있다. 이전까지는 산소를 이용하여 원자 질량을 정의하였으나, 물리학자들이 산소-16만을 고려한 원자 질량 단위를 사용한 반면 화학자들은 모든 산소 동위 원소의 비율을 고려한 원자 질량 단위를 사용하면서 미세한 오차가 발생하였기 때문이다. 이 정의에 따라 탄소-12의 원자 질량은 정확히 12가 되며, 이와 비교한 다른 원자들의 상대적 질량값을 원자량으로 정하게 된다.
대기 중의 탄소-12와 탄소-14의 비율은 일정하게 유지되며, 생명체가 살아 있는 동안은 대기 중의 탄소를 끊임없이 교환한다. 따라서 생명체 내의 탄소-12와 탄소-14의 비율은 대기 중에서의 비율과 거의 일치하며, 역시 일정하게 유지된다. 그러나 생명체가 죽은 후에는 탄소 동위 원소 간의 교환이 중단되고 탄소-14가 계속해서 붕괴하므로 생명체 내에서의 탄소-14의 비율이 지속적으로 감소하게 된다. 이를 이용하여 유기물에서 탄소-12와 탄소-14의 비율을 비교하면 그 물질의 연대를 측정할 수 있는데, 이것이 바로 방사성 탄소 연대 측정법이다. 대략 6만 년까지의 연대를 비교적 정확하게 측정할 수 있다.
동두천 락 페스티발은 1998년 시작된 대한민국의 대표적 록(Rock) 음악 축제이다. 매년 8~9월 중에 열린다. 국내외 유수의 락 그룹이 수 일에 걸쳐 공연하며, 각종 경연대회를 개최하여 신인들의 경연장으로서의 역할을 중요시 한다. '동두천락페', '동락페' 등의 약칭으로도 불린다.
동두천은 대한민국 락의 발상지이다. 이러한 자부심을 바탕으로 동두천시의 교사, 예술인, 출판인, 문화원 관계자, 교수 등은 관의 간섭을 일체 봉쇄하고 자체적으로 락 페스티발을 구상했다. 동두천시는 종전까지 미군의 주둔으로 인해 과도하게 부정적인 이미지로 각인되었으며, 이로 인한 사회적 피해가 막심하였다. 동두천시민들은 이러한 부정적 이미지를 쇄신하고 새로운 동두천의 미래를 위해 락 페스티발이라고 하는 하나의 거대한 구상을 하게 된 것이다. 실제로 동두천은 대한민국 락 음악의 발상지이자, 신중현을 비롯한 초창기 락 밴드들의 주 활동지이기도 했다. 이러한 락 음악의 역사는 일견 부정적 문화의 한 단면으로 보일 수도 있으나, 동두천시민들은 발상의 전환을 통해 동두천의 다시금 대한민국 락의 중심지로 부상시킨 것이다. 또한 신인 발굴을 위한 경연을 중시하여 신인 등용문으로도 자리매김하였다. 이러한 동두천시민들의 열정이 있었기에 일회성 공연으로 끝나기 쉬운 음악 축제가 2019년 현재 21회째 공연을 맞이한다. 동두천 락 페스티벌은 국내 최장수 뮤직 페스티벌의 위치를 공고히 하고 있다.
수락산(水落山)은 대한민국 서울특별시 노원구 상계동, 경기도 의정부시, 남양주시 별내면(別內面)의 경계에 있는 한국의 화강암 산으로 높이는 638m이고 서울과 의정부간의 국도를 사이에 두고 서쪽에 자리잡은 북한산(北漢山, 837m), 도봉산(道峰山, 739.5m)과 함께 서울의 북쪽 경계를 이룬다. 거대한 화강암 암벽이 노출되어 있다. 바위산으로 1977년 7월 9일에 공원으로 지정되었는데 둘레의 전체 면적은 6,692,795m2이다.
내원암 일대 계곡에 바위가 벽을 둘러치고 있어 물이 떨어지는 모양이 아름답다하여 수락산(水落山)이라 하였다는 설과 골짜기 물이 맑아 금류, 은류, 옥류라 하는 폭포를 이루어 떨어지는 모습을 간직하고 있는 자태에서 이름이 붙여졌다는 이야기가 전해진다. 산봉우리 형상이 목이 떨어져 나간 모습(首落)이라 하여 붙여진 한자 표기로 고개를 숙이고 있거나, 골짜기 물이 맑아 금류(金流)·은류(銀流)·옥류(玉流)라 하는 폭포를 이루어 떨어지는 산의 자태에서 이름이 유래된 것으로 보인다.
또다른 설화에 따르면 옛날에 한 사냥꾼이 지금의 수락산에서 수락이라는 아들을 데리고 호랑이 사냥에 나서던 도중에 하늘에서 내리던 큰 비를 피하기 위해 큰 바위 밑에서 잠들어 있다가 아버지와 함께 잠자고 있던 아들이 호랑이에게 물리는 참변을 당했고, 아버지는 아들을 찾아 산 속을 헤매던 도중에 바위 아래로 떨어져 죽었다고 한다. 그 뒤로 비가 올 때마다 산 속에서 "수락아! 수락아!"하는 소리가 들려 수락산이 되었다는 이야기가 전한다.
수락산은 지질학적으로 중생대 쥐라기의 대보 화강암으로 구성된 화강암 산이다. 수락산 일대의 화강암은 대보 화강암 서울 화강암에 속하며 이 화강암은 사패산, 도봉산, 북한산 지역으로 이어진다.
수락산은 도심과 가깝고 산행하기에 알맞은 높이(637m)로 찾기 쉬운 산이다. 대부분 돌산으로 화강암의 암벽이 노출되어 있지만 산세는 험하지 않다. 동쪽의 금류동·은선동·옥류동의 세 폭포가 있어 등산객이 많다. 봄에는 불암산과 잇닿은 쪽의 능선에 철쭉이 만발해져 수락계곡과 노원골 일대 11km 산책로는 삼림욕이 적격이다.
서쪽 사면에 쌍암사(雙巖寺)·석림사(石林寺), 남쪽 사면에 계림암(鷄林庵)·흥국사(興國寺), 동쪽 사면에 내원암(內院庵) 등이 있고, 이 암자의 뒤에는 고려시대 이전의 것으로 추정되는 높이 2m의 석조미륵입상(石造彌勒立像)이 있다. 수락산은 산이 낮고 계곡이 짧으나 조망이 좋으며, 의정부나 창동에서 등산할 수 있으며 능선은 등산로로 이용되고 있다.
우라늄-238(238U)은 우라늄의 동위 원소 중 자연계에 가장 많이 존재하는 원소로, 천연 우라늄의 99.284%가 우라늄-238이다. 반감기는 4.46 × 109년이다.
일반 원자로인 경수로에는 우라늄-238이 95.5%의 비율로 들어가게 된다. 이 중 1.9%가 플루토늄-239로 변하고 0.9% 가 핵분열을 하게 된다. 0.1%인 일부는 중성자를 흡수하여 초우라늄 원소인 넵투늄, 아메리슘, 퀴륨이 생성된다.
우라늄-238은 지각에 2.6 ppm의 비율로 들어 있어 동위체이다. 이는 주석보다 많다. 지구 초창기에 우라늄-238은 5.3 ppm의 비율로 들어 있었다. 우라늄-235도 2 ppm에 가까워 현재 우라늄-238에 거의 근접한 수치이다. 우라늄은 전세계에 경제성 있는 매장량이 700 만톤이다. 우라늄이 많은 지역에는 15,000 ppm ~ 200,000 ppm의 우라늄이 지하에 묻혀 있다.
핵연료.
우라늄-238은 핵분열을 못하지만 우라늄-235와 섞어 쓰고 있다.
경수로에는 우라늄-238이 95.5%, 우라늄-235는 4.5%가 함유되어 있다.
핵연료를 쓰게 되면 폐기물인 우라늄-238이 많이 남게 되므로 고속중성자(자원중성자) 선속을 이용하여 우라늄-238을 플루토늄-239로 변환하여 쓰려는 시도를 하고 있다. 이는 우라늄-235가 자연계에 적게 매장되어 있고 많은 우라늄-238이 남으므로 핵폐기물도 줄이고 효율적인 원자로 가동을 위해서이다. 이러한 원자로가 고속 증식로이다.
자원중성자 선속은 0.5 eV 이상의 강력한 중성자를 이용하는 경우인데 열 중성자의 평균 선속의 최소 20배나 된다. 이러한 중성자 선속 범위에서는 우라늄-238이 중성자를 아주 잘 흡수하는 범위가 있는데 열 중성자보다 10,000배 이상 흡수율이 좋아지기도 한다. 이러한 중성자 흡수 범위를 공명 흡수라고 하는데 우라늄-238은 0.5 eV~10 KeV의 중성자 속도에서 이 범위가 나타난다. 공명 흡수란 우라늄, 토륨처럼 무거운 원자핵에 많은 중성자가 흡수되는 것을 의미한다. 하지만 공명 흡수를 원자로 내부에 100% 유도하기는 어렵다. 중성자가 냉각제와 충돌하면서 속도가 변화되어 고속 중성자의 속도로 연료와 충돌할 수도 있고 열 중성자의 범위로 속도가 느려진 후 충돌할 수도 있기 때문이다.
하지만 평균으로 따지더라도 자원중성자 선속을 이용하면 열 중성자보다 110배 이상 더 중성자 흡수율이 좋아지게 되어 열 중성자로에서의 핵분열성 우라늄을 태우는 것만큼 좋아진다.
덕분에 태운 연료보다 더 많은 핵분열성 연료가 생성되는 것이다. 특히 핵분열을 못한 플루토늄-239가 많은 양의 플루토늄-240을 형성하고 이 플루토늄-240의 중성자 흡수율이 매우 좋아 다음 핵분열성 동위체인 플루토늄-241을 형성하기 때문에 많은 핵연료를 태울 수 있고 생성된 중성자로 연료를 계속 증식시키게 된다.
우라늄-238은 스스로 핵분열을 못하기 때문에 고속 증식로를 가동할려면 처음에 많은 중성자를 투입해야 한다. 이는 효율 높은 중성자 생성 장치가 있어야 하지만 아직까지는 이러한 중성자 투입이 현실적으로 불가능하다.
또한 냉각제를 나트륨을 쓰는 것도 증식로 가동의 어려움에 한 몫을 하고 있다. 이는 납, 갈륨을 이용한 냉각로도 마찬가지이다. 이는 냉각제의 녹는점을 항시 유지해야 하고 납 냉각로의 경우는 부식과 독성, 나트륨은 공기와의 산화에 주의해야 하기 때문이다. 또한 헬륨을 이용한 고온 가스 냉각로도 있지만 헬륨의 부족, 저장, 예산 문제가 있다.
우라늄-238의 특성.
우라늄-235의 반감기가 우라늄-238보다 7배 정도 짧기 때문에 미래에는 우라늄-238이 거의 100% 남게 될 것이다.
과거에는 우라늄-235와 236도 많이 있었지만 반감기가 짧아 우라늄-236은 이미 42억년전에 사라져 현재는 자발 핵분열로 인해 튀어나온 중성자로 생성된 극미량만 남아있고 우라늄-235도 0.72%밖에 남아 있지 않다.
이러한 특성으로 우라늄-238은 임계질량이 존재하지 않는다. 우라늄-236도 마찬가지이다.
우라늄-238은 알파 붕괴를 통해 토륨-234로 붕괴한다. 토륨-234는 곧바로 프로트악티늄-234를 거쳐 우라늄-234로 붕괴한다.
최종적으로 납-206으로 붕괴되는데 우라늄-238이 붕괴되는 열로 지구 지열의 18%를 차지한다. 우라늄이 납으로 붕괴되는 붕괴사슬 과정 중에 기체 동위체인 라돈-222가 있는데 우라늄이 많이 매장되어 있는 지역에서의 지하에는 라돈의 방사선으로 연간 100~300 mSv가 관측되는 지역도 존재한다.
붕괴 사슬.
238U의 붕괴 사슬은 일반적으로 "라듐 계열"(또는 "우라늄 계열")이라고 불린다. 자연적으로 발생하는 우라늄-238부터 시작하여 이 계열에는 아스타틴, 비스무트, 납, 폴로늄, 프로트악티늄, 라듐 , 라돈, 탈륨 및 토륨 등의 원소가 포함되어 있다. 우라늄을 함유하는 모든 금속, 화합물, 광물 내에는 우라늄-238의 방사성 붕괴에 따른 생성물을 모두 적어도 일시적으로라도 포함한다.
우라늄-238의 붕괴는 아래와 같이 진행된다.
감손 우라늄(減損 - ), 열화 우라늄(劣化 - ) 또는 폐기 우라늄()은 천연 우라늄에 비해 우라늄-235의 비율이 낮은 우라늄을 말한다. 원자력 발전에 사용하기 위해 우라늄-235의 농도를 높인 농축 우라늄을 추출하고 남은 폐기물이다.
농축 우라늄은 미국과 영국이 핵무기 프로그램을 시작한 1940년대 초에 처음 제조되었다. 10년 후, 프랑스와 소련은 핵무기와 원자력 프로그램을 시작했다. 열화 우라늄은 원래 개선된 농축 공정을 통해 핵분열 가능한 U-235 동위원소를 추가로 추출할 수 있기를 바라며, 사용할 수 없는 폐기물(육불화 우라늄)로 저장되었다. 잔류 우라늄-235의 재농축 회수는 현재 세계 일부 지역에서 실행되고 있다. 예를 들어 1996년 러시아 공장에서 6000미터톤 이상이 업그레이드되었다.
방사능.
열화우라늄은 천연우라늄의 약 60% 정도 방사능이 있다.
대부분의 알파 방사선은 우라늄 238, 우라늄 234에서 나온다. 반면 베타 방사선은 몇 주 내에 형성되는 토륨 234, 프로트악티늄 234에서 나온다.
열화 우라늄탄.
미국 이외에 영국과 프랑스 등 일부 나토회원국 군대도 열화우라늄 무기를 보유하고 있고 120mm 탱크 포탄 한 발에는 4kg의 열화우라늄이 들어 있다고 한다.
열화우라늄탄은 일반 탄약과는 달리 미국 원자력 규제 위원회에서 발급하는 면허증을 소지한 사람만 취급할 수 있다.
구조 및 위력.
방사능 먼지 발생.
열화 우라늄탄이 충격으로 연소하여 발생시키는 방사능 먼지가 논란이 된다. U-238이라는 기호명의 이 방사능 먼지는 반감기가 45억년이다.
1999년 78일간의 코소보 공습 당시 나토는 모두 3만 1천 발 이상의 장갑 관통용 열화 우라늄탄을 사용했으며 미국은 보스니아에서도 이 무기를 사용했다. 이후 이 공습에 참여한 군인들의 건강 이상 징후인 '발칸 신드롬'도 나타나 열화 우라늄탄의 인체유해 여부에 대한 공론화 여론이 높아지고 있다.
천연 우라늄(natural uranium, NU, Unat)은 자연적으로 존재하는 우라늄을 말한다. 99.3%의 우라늄-238, 0.6%의 우라늄-235, 극미량의 우라늄-234로 이루어져 있다. 방사능의 양으로 보면 우라늄-238이 48.6%, 우라늄-235가 2.2%, 우라늄-234가 49.2%이다.
대한민국에는 옥천 누층군 내에 저품질의 우라늄이 존재한다. 옥천 누층군 문서 참조.
예루살렘 공의회(Council of Jerusalem) 또는 예루살렘 종교회의는 기독교 최초의 공의회로 알려진 사건이다. 신약성서에서는 사도행전 15장에 나오는데, 기독교를 유대교의 한 종파로 이해하여 토라(율법, 모세 5경), 할례 등의 유대교 전통을 강조한 유대기독교인과 유대교와 기독교간의 독립을 주장하며 반율법적 모습을 보이던 이방 기독교인간의 신학논쟁이 있었다.
역사적으로 주목할만한 또 하나의 주목할 만한 예루살렘 공의회는 1672년에 열린, 도시테오스 고백서를 의결한 동방정교의 에큐메니컬 시노드이다. 서유럽의 종교개혁이 동방정교 안에 끼친 충격을 제거하고, 기존의 교리를 전체 정교회 차원에서 재확인하기 위해서 당시 예루살렘의 총대주교였던 도시테오스의 신앙고백을 동방 정교의 보편적 입장으로서 결정하였다.
소아시아의 안티오키아 교회에서 모세오경을 비롯한 구약성서의 율법준수문제에 대해 율법준수를 주장하는 유대 그리스도교인과 이방 그리스도 교인 간의 교리 논쟁이 예루살렘 공의회를 주최하게 된 계기가 되었다. 그래서 안티오키아 교회에서는 사도 바울과 바나바(Barnabas) 그리고 이방 그리스도 교인들을 예루살렘에 대표로 보내어 사도들과 예루살렘 교회의 형제들에게 이 문제를 의논하게 하였다. 오랜 토론 끝에 사도 베드로가 "하나님 앞에서는 모든 사람이 평등하므로 이방인들도 예수 그리스도의 은혜로 구원을 얻는다"고 선언했고, 공의회 참석자들은 그의 말에 침묵으로 동의하였다. 또한 유대인이 대부분인 예루살렘 교회의 좌장인 예수의 동생 사도 야고보가 나서서 교리를 다음과 같이 정리한다.
서유럽에서 일어난 종교개혁은 약 백여 년 뒤에 동방정교 안에서도 상당한 파장을 가져왔다. 오스만투르크의 지배 아래 놓인 동방정교는 그 세력이 위축되었고, 따라서 정교회 내부적으로 유럽의 기독교 세력과 결탁하여 정치-종교적으로 독립하려는 시도가 있었으며, 그 선두에 섰던 사람은 이스탄불의 에큐메니컬 총대주교였던 키릴로스 루카리스였다. 그는 오스만투르크 제국의 기독교 신학교육 금지 정책에 따라 서유럽으로 유학을 가게 되었는데, 특히 제네바에 유학하면서 칼뱅 계열 개신교 세력과 교류 관계를 맺게 되었다. 이 인연이 기반이 되어 그는 서유럽의 개신교 국가들로부터 암중의 지원을 받아서 과거 비잔틴 제국의 재건을 모색하고 있다는 의심을 받게 되었는데, 실제로 그 칼뱅 신학을 전면적으로 수용한 새로운 신앙고백을 1631년, &lt;그리스도교 신앙의 동방교회적 고백&gt;이라는 이름으로 출간한 것이 방아쇠가 되었다. 이러한 불순한 혐의를 받게 된 중요 인사의 존재를 오스만투르크 제국 정권은 묵과하지 않았고, 그는 모처 억류되었다가 1638년 끝내 교살당하였으며, 그 시체는 바다에서 발견되었다.
그의 피살 이후 동방정교는 내부적으로 침투한 개신교 신학의 영향력을 적극적으로 배제하기 시작하였고, 그 정점은 바로 1672년에 열린 예루살렘 시노드였다. 키릴로스 루카리스의 신앙고백을 조목조목 반박한 도시테오스 신앙고백서가 나왔고, 1672년의 공의회는 이를 동방정교의 보편적 입장으로서 주장하였다. 그러나 개신교 신학의 영향을 배척하기 위해서 로마 가톨릭 신학적 입장으로 지나치게 기울어졌다는 내적 비판이 18세기 이후 러시아 정교회를 중심으로 나오게 되었고, 이에 따라 성경 목록 등의 몇몇 결정에 대해서는 일부 국가의 정교회에서 수용이 유보 되기도 하였다. 다음은 당시 성경 목록에 대한 결정문 일부이다.
The Acts and Decrees of the Synod of Jerusalem, The Confession of Dositheus (Eastern Orthodox, 1672)
"In the year of Salvation 1672, on the 16th [day] of the month of March, in the Holy City of Jerusalem"
Question 3. 어떤 책들을 당신은 성경이라고 부르는가?
우리는 이 책들이 마찬가지로 진실된 (성경의) 다른 책들처럼 성경의 진실된 일부라고 판단한다. 옛 관례에 따라서 가톨릭 교회는 우리에게 성스러운 복음들과 성경의 다른 책들, 의심할 여지 없는 성경의 다른 부분들, 그들에 대한 거절이 부정되는 이 책들을 우리에게 전해 주었다.
그리고 만약, 아마도 이 모든 책들이 다른 책(-&gt;원정경)들과 언제나 비슷한 수준으로서 받아들여지지는 않은 듯 하더라도, 시노드들과 많은 가톨릭 교회의 옛 탁월한 신학자들 모두가 이 책들 역시 성경의 나머지로서 여겨서 셈하였다. 이 모든 책들을 우리는 정경이라고 판단하며, 성경임을 우리는 고백한다.
농축(濃縮) 우라늄은 농축 과정을 통해 우라늄-238의 비율을 줄이고 우라늄-235의 비율을 높인 우라늄을 말한다. 천연 우라늄에는 우라늄-235의 비율이 0.72%에 불과하다.
원자로의 형식에 따라 5% 또는 20% 정도의 저농축우라늄이나 90% 정도의 고농축우라늄이 사용된다. 원자폭탄에는 순도가 높은 우라늄-235(85% 이상)가 필요하다. 농축우라늄을 사용하면 흡수되어 버리는 중성자의 비율이 적어지므로 원자로 속의 다른 재료의 선택이나 설계가 쉬워진다.
농축 방법.
농축하는 데는 막대한 전력과 비용이 들고 많은 천연우라늄이 허비된다. 우라늄의 농축이 곤란한 것은 우라늄-235와 우라늄-238의 화학적인 성질이 같기 때문에, 겨우 1.3%의 원자의 무게의 차이를 이용하여 물리적 방법으로 그것들을 분리하는 수밖에 없는 까닭이다. 그 방법으로는 다음과 같은 것이 있다.
가스확산법.
우라늄을 기체 화합물인 6불화우라늄으로 만들어 다공성(多孔性) 벽을 통해서 내뿜으면 가벼운 기체가 먼저 나오고, 무거운 기체가 뒤에 남는 성질이 있다. 몇 단계든 같은 일을 되풀이하면 차차 성분이 분리된다.
열확산법.
우라늄을 액체의 화합물로서 동심원통상(同心圓筒狀)의 용기 사이에 넣는다. 안쪽을 덥게 하고 바깥 쪽을 차게 해 두면 대류(對流)가 생김과 동시에 가벼운 성분은 고온쪽에, 무거운 성분은 저온쪽에 모인다.
원심력법.
전자법.
약농축 우라늄(SEU, slightly enriched uranium).
235U 비율이 0.9%에서 2%인 농축 우라늄이다. CANDU형 중수로 등에서 기존의 천연 우라늄을 대신해서 연료로 사용하기 위해 개발되었다.
재처리 우라늄(RepU, reprocessed uranium).
재처리 우라늄(RepU)은 사용후핵연료의 핵연료 재처리와 관련된 핵연료 주기의 산물이다. 경수로의 사용후핵연료에서 나온 재처리 우라늄은 일반적으로 천연 우라늄보다 약간 더 많은 235U를 포함하고 있고, 그러므로 연료로 천연 우라늄을 사용하는 원자로에 사용할 수도 있다. 한편 재처리 우라늄에는 원하지 않는 동위원소인 우라늄-236도 포함되어 있는데, 우라늄-236은 중성자 포획을 거쳐 중성자를 낭비시켜 더 높은 수준의 235U 농축을 필요로 하게 되며 넵투늄-237을 형성한다. 넵투늄-237은 핵폐기물을 처리하는 심층처분 시에 가장 잘 반응하여 문제가 될 여지가 큰 방사성 핵종 가운데 하나이다.
저농축 우라늄(LEU, low-enriched uranium).
235U 비율이 20% 이하인 농축 우라늄이다. 경수로 등에는 235U 비율이 3~5%인 연료를 사용한다.
고농축 우라늄(HEU, highly enriched uranium).
235U 비율이 20%가 넘는 농축 우라늄이다. 핵무기에서 핵분열 연쇄 반응을 일으키는 데 사용된다. 원자력 잠수함 등에서 사용되는 고속 중성자로에도 235U 비율이 50%가 넘는 농축 우라늄을 사용한다.
이종성(李宗聖, 1890년 8월 15일 ~ 1956년 2월 19일)은 대한민국의 법조인이며 정치인이다. 해방 후 검찰총장(검사총장)과 대법관, 국회의원을 역임하였다.
이종성은 1890년 서울에서 태어났다. 1914년 보성전문학교 법과를 수석 졸업하고, 1922년 제1회 조선 변호사 시험에 수석 합격하였다(陰曆壬戌八月(小)二十日 東亞日報 第七百七十三號). 보성전문 동기동창인
허정(許政)과 각별한 관계였으며, 장택상(滄浪 張澤相), 정구영(鄭求瑛), 조병옥(趙炳玉)과도 평생 우정을 나누었다. 추당(秋堂) 박호병이 그의 장인이다.
일제강점기 독립운동사건을 맡아 항일변론 최일선에 나서 김병로(金炳魯), 허헌, 이인 등과 함께 항일민족변호사로 활동했다. 1923년 11월 최초의 사회주의 재판이라고 할 수 있는 ‘신천지 필화사건’으로 기소된 박제호, 유병기에 대한 무료 변론을 맡은바 있으며, 1928년 참의부에서 활동하다 서울 동소문파출소와 백사면 주재소 등 4차례 경관파출소를 습격한 혐의로 체포된 이수흥(李壽興)의 변론을 맡기도 했다.
1928∼1929년에는 대한통의부 소속으로 독립운동 군자금을 마련하다 체포된 유택수(柳澤秀) · 유순수(柳淳秀)형제의 재판에서 그의 명변론은 재판장, 검사를 포함 재판정 내 모든 사람을 감동시킨 것으로 유명하다. 또한 1929∼1930년에는 중국에서 국공합작과 반제국주의 운동을 한 혐의로 체포된 여운형(呂運亨) 사건의 변호를 담당했다.(민족문화대백과사전)
해방 후 대법관, 검찰총장을 역임하였고, 1948년에는 국회 내의 반민특위 검찰관으로 선임되었다. 제2대 국회의원에 당선되었으나 1950년 6.25발발 직후 납북(拉北)되었다. (1974년 1월 16일 조선일보, "남기고 싶은 이야기들" 정구영(鄭求瑛) 증언, 1970년 장남 이상우 증언, 1979년 10월 30일 샘터사 발간 許政 회고록 "내일을 위한 證言")
내접원(內接圓, )은 기하학에서 주어진 다각형의 모든 변에 접하는 원이다. 내심(內心, )은 내접원의 중심을 일컫는다. 일반적인 다각형은 내접원을 갖지 않는다. 그러나 삼각형 또는 정다각형의 내접원은 항상 존재한다. 내심은 흔히 formula_1로 표기하며, 내접원의 반지름은 흔히 formula_2로 표기한다.
다각형의 모든 변에 접하는 원을 이 다각형의 내접원이라고 한다. 내접원의 중심을 내심이라고 한다. 내접원을 갖는 다각형을 외접 다각형(外接多角形, )이라고 한다.
(내접원을 갖는) 다각형의 내접원은 그 내부에 포함되는 가장 큰 원이다. (내접원을 갖는) 다각형의 내심은 모든 내각 이등분선의 교점이다. (내접원을 갖는) 다각형의 내심과 모든 변 사이의 거리는 같다. 이는 내접원의 반지름이다.
모든 삼각형과 정다각형은 내접원을 갖는다. 정삼각형의 내심은 외심, 무게 중심, 수심과 일치한다. 삼각형의 내심은 방심 삼각형의 수심이다. 포이어바흐 정리에 따르면, 삼각형의 내접원 및 세 방접원은 구점원과 접한다.
(내접원을 갖는) 다각형의 내접원의 반지름 formula_2은 넓이 formula_4와 반둘레 formula_5를 통해 다음과 같이 나타낼 수 있다.
삼각형의 세 변의 길이가 formula_7, formula_8, formula_9, 반둘레가 formula_5, 넓이가 formula_4, 외접원의 반지름이 formula_12, 방접원의 반지름이 formula_13, formula_14, formula_15라고 할 때, 내접원의 반지름은 다음과 같다.
접점과 중심각.
삼각형 formula_17의 내심을 formula_1라고 하고, 내접원과 두 변 formula_19, formula_20의 접점을 각각 formula_21, formula_22라고 하고, 직선 formula_23와 formula_24의 교점을 formula_25라고 할 때, formula_26는 formula_23의 수선이다.
삼각형 formula_17의 내접원의 formula_29, formula_30, formula_31의 대변에서의 접점을 각각 formula_32, formula_21, formula_22라고 하고, 반둘레를 formula_5, formula_29, formula_30, formula_31의 대변의 길이를 각각 formula_7, formula_8, formula_9라고 할 때, 다음이 성립한다.
삼각형 formula_17의 내심 formula_1와 꼭짓점들이 이루는 각의 크기는 다음과 같다.
외접원과의 관계.
삼각형의 외접원과 내접원의 반지름을 formula_12, formula_2라고 할 때, 내심 formula_1와 외심 formula_53 사이의 거리는 다음과 같다 (오일러 삼각형 정리).
삼각형 formula_17의 내심을 formula_1, 외접원의 호 formula_20의 중점 formula_59이라고 할 때, 다음이 성립한다 (맨션 정리).
내심 삼각형.
삼각형 formula_17의 내각 이등분선 formula_62, formula_63, formula_64의 발 formula_65, formula_66, formula_67를 꼭짓점으로 하는 삼각형을 삼각형 formula_17의 내심 삼각형(內心三角形, ) formula_69라고 한다. 즉, 내심 삼각형은 내심의 체바 삼각형이다.
삼각형 formula_17의 내접원과 꼭짓점 formula_29, formula_30, formula_31의 대변의 접점을 각각 formula_32, formula_21, formula_22라고 하자. 그렇다면 체바 정리에 따라 선분 formula_77, formula_78, formula_79는 한 점에서 만난다. 이 점을 삼각형 formula_17의 제르곤 점() formula_81이라고 한다. 삼각형 formula_17의 내접원의 세 접점 formula_32, formula_21, formula_22를 꼭짓점으로 하는 삼각형을 삼각형 formula_17의 제르곤 삼각형() 또는 내촉 삼각형() 또는 접촉 삼각형() formula_87라고 한다. 즉, 제르곤 삼각형은 내심의 수족 삼각형이자 제르곤 점의 체바 삼각형이다.
다음 등식 및 체바 정리에 따라 선분 formula_77, formula_78, formula_79는 한 점에서 만난다.
삼각형 formula_17의 내접원과 꼭짓점 formula_29, formula_30, formula_31의 대변의 접점을 각각 formula_32, formula_21, formula_22라고 하고, 제르곤 점을 formula_81라고 하자. 제르곤 점 formula_81을 지나는, 제르곤 삼각형의 각 변 formula_101, formula_24, formula_103의 평행선 formula_104, formula_105, formula_106와 원래 삼각형 formula_17의 두 변 formula_20와 formula_109, formula_109와 formula_111, formula_111와 formula_20의 교점을 각각 formula_25와 formula_4, formula_12와 formula_117, formula_118와 formula_119라고 하자. 그렇다면 이 6개의 교점은 한 원 위에 있다. 이 원을 삼각형 formula_17의 애덤스 원()이라고 한다. 애덤스 원은 내접원과 동심원이다.
6개의 점 formula_25, formula_119, formula_12, formula_4, formula_118, formula_117와 내심 formula_1사이의 거리가 같음을 증명하는 것으로 충분하다. 이는 직각 삼각형 formula_128, formula_129, formula_130, formula_131, formula_132, formula_133의 빗변이다. formula_134는 내접원의 반지름이므로
같은 점을 지나는 원의 두 접선의 길이는 같으므로 formula_137이다. 직선 formula_104와 formula_101는 평행하므로 formula_140이다. 따라서 formula_141이다.
선분 formula_101, formula_143의 연장선과 점 formula_29를 지나는 직선 formula_20의 평행선의 교점을 각각 formula_146, formula_147라고 하자. 그렇다면 직선 formula_148와 formula_20는 평행하며 삼각형 formula_150, formula_151는 이등변 삼각형이므로
이며, 선분 formula_153는 삼각형 formula_154의 중선이다. 직선 formula_148, formula_104, formula_157는 각각 직선 formula_20, formula_101, formula_143와 평행하므로, 삼각형 formula_154와 선분 formula_153의 합집합은 삼각형 formula_163와 선분 formula_164의 합집합과 닮음이다. 따라서 선분 formula_164 역시 삼각형 formula_163의 중선이다. 즉, formula_167이다.
삼각형 formula_17의 내접원과 꼭짓점 formula_29, formula_30, formula_31의 대변의 접점을 각각 formula_32, formula_21, formula_22라고 하고, 제르곤 점을 formula_81라고 하자. 제르곤 점 formula_81을 지나는, 제르곤 삼각형의 각 변 formula_101, formula_24, formula_103의 평행선 formula_104, formula_105, formula_106와 원래 삼각형 formula_17의 두 변 formula_20와 formula_109, formula_109와 formula_111, formula_111와 formula_20의 교점을 각각 formula_25와 formula_4, formula_12와 formula_117, formula_118와 formula_119라고 하자. 직선 formula_196와 formula_197, formula_197와 formula_199, formula_199와 formula_196의 교점을 각각 formula_202, formula_203, formula_204라고 하자. 그렇다면 삼각형 formula_17의 제르곤 점 formula_81은 삼각형 formula_207의 대칭 중점이며, 삼각형 formula_17의 애덤스 원은 삼각형 formula_207의 제1 르무안 원이다.
수학 특히 기하학에서 내접(inscribed,inscription,internal )이라는 용어는 다음과 같이 도형과 도형이 서로 접촉된 경우를 가리킬 때 사용된다.
내접의 경우.
내접원(inscribed circle)
내접다각형(inscribed polygon)
내접사각형(inscribed quadrangle)
내접구름(inscribed sphere cloud)
내접삼각형(inscribed triangle)
공통내접선(internal common tangent)
내접선(internal tangent)
《중용》(中庸, )은 사서오경에 속하는 경전 중 하나로 사람이 세상을 살아가는 데 있어서 지녀야 할 자세와 태도를 제시하고 있다. 본래 예기의 31편이다.
주자는 《중용》의 작자가 자사라고 단정했고, 사마천의 사기와 몇몇 서적에도 《중용》의 작자는 자사라고 언급했지만, 청대에 이르러 이에 대한 논란이 있었다. 근래에는 《중용》은 자사에 의해 기초가 이루어졌고 이후 전한 시기에 이르기까지 여러 유가 학자들의 보충과 해설이 더해져 현재의 모습으로 완성되었다고 여겨지고 있다.
《중용》의 요지는 요순 임금의 천하 통치의 정신이 도통인데, 이 도통의 요체는 중용에 있으므로 이를 터득하고 실천해야 한다는 것이다. 사람은 누구에게나 인간적 욕심과 도덕적 본성이 함께 내재되어 있어, 가장 지혜로운 사람이라도 인간적 욕심이 없을 수 없으며 가장 어리석은 사람이라도 도덕적 본성이 없을 수 없는데, 두 마음을 다스리는 이치가 중용이다. 도덕적 본성상 자기 자신의 주체가 되도록 하고 인간적 욕심이 매번 도덕적 본성의 명을 듣게 하는 것이 중용의 도를 실천하는 길이다. 이를 위하여 성(性), 도(道), 교(敎)라는 개념으로 천도와 인도와의 관계를 설명한다. 성은 하늘이 준 사람속에 있는 하늘의 속성이다. 도는 하늘이 부여한 본연의 성을 따르는 것이다. 효도와 자식 사랑, 형제간의 우애, 가정의 화목, 이웃 사랑이 도이다. 교는 도를 마름질하는 것인데, 도를 구체화한 교훈, 예절, 법칙, 제도 등으로 구체화된 것을 말한다.
《중용》의 주요 내용은 성(誠), 중용, 중화(中和)이다. 성은 진실무망이고, 중용은 치우치거나 기대지 않고 지나침도 모자람도 없는 평상의 이치다. 중화는 실천적 측면에서 중을 설명한 것이다. 희로애락이 일어나지 않는 상태를 중이라고 하며, 일어나고 모두 절도에 맞는 것을 화라고 한다.
반민족행위특별조사위원회(反民族行爲特別調査委員會), 약칭 반민특위(反民特委)는 일제강점기에 일본 제국과 적극적으로 협조한 자를 조사하기 위하여 제헌국회에서 설치한 특별위원회이다. 1948년 9월 7일 제헌국회에서는 국권강탈에 적극 협력한 자, 일제치하의 독립운동가나 그 가족을 악의로 살상·박해한 자 등을 처벌하는 목적으로 반민족행위처벌법을 통과시켰다.
반민특위는 그 산하에 배치되어 있는 특별경찰대를 활용하여 일제시대의 친일 기업가였던 박흥식, 일본군 입대 선전에 참여한 최남선·이광수 등을 검거하여 재판에 회부하는 등 친일파들을 색출하였다. 그러나 해방 후 친일파를 대거 기용한 이승만 정부의 반대로 활동이 지지부진하였고 1949년 6월 6일 특별경찰대가 강제 해산당하면서 사실상 기능을 상실하였다. 곧 국회 중도파가 특위기간을 단축하였고 동년 10월에 완전히 해체되었다.
주요 조사 및 처벌 대상.
구한말 1905년 을사늑약 시행기 및 통감부 시절과 1910년에서부터 1945년까지 일제강점기 당시 일본 제국에 협력하였거나, 일본국 정부 및 조선총독부로부터 지원금이나 사례금 등을 수령한 자 그리고 조선의 독립을 위해 힘써왔던 애국자 및 독립운동가들과 그 가족과 지인들을 살해하거나 위협하거나 방해를 했던, 친일파 조선인들을 대상으로, 조사 및 처벌 대상을 목표로 하였다.
반민특위가 반민족행위자 7천여 명을 파악하고 1949년 1월 8일부터 검거활동을 시작, 취급한 조사건수는 682건(여자 60명 포함)이었다. 이 중에 체포 305건, 미체포 193건, 자수 61건, 영장취소 30건, 검찰송치 559건에 이르렀다. 각 도별 송치건수를 보면 중앙서울 282건, 경기 32건, 황해 26건, 충남 25건, 충북 26건, 전남 27건, 전북 35건, 경남 50건, 경북 34건, 강원 19건 등 모두 559건이다.
8·15광복 직후 신속히 친일파를 척결함으로써 '민족정기'를 회복하는 일이 급선무로서 내세워졌다. 그러나 미군정은 남한에 반공국가를 수립하기 위하여 공산세력에 대항할 세력으로 친일파에 주목하였다. 따라서 친일파의 청산은 반공주의와는 배치되는 것이었다.
곧 미군정은 일제강점기의 통치구조를 부활시키고 친일파를 대거 등용하였다. 이어 등장한 이승만 정권 역시 미군정의 통치구조를 그대로 이어받았고, 친일파는 이승만의 정권장악과 유지에 핵심적 역할을 하였다. 또 이를 위하여 이승만은 반민특위의 활동을 방해하고 무력화시켰다. 이는 친일파 청산을 지지하던 대중의 한국민족주의를 좌절시켰다.
특별조사위원회.
반민족행위자에 대한 조사를 담당하였고 조사 내용을 특별검찰부로 보내는 역할을 담당하였다. 반민특위는 1948년 10월 23일 각 시·도 출신국회의원들이 추천한 임기 2년의 위원 10명을 선출하고(이 법 제9조, 제10조 참조), 위원장에 경상북도 대표인 김상덕을, 부위원장에 서울 대표 김상돈을 뽑았다.
특별조사위원회 활동.
반민족행위자에 대한 조사를 담당하였고 조사 내용을 특별검찰부로 보내는 역할을 담당하였다. 1948년 10월 예비 조사를 시작으로 1949년 1월 5일부터 본격적인 활동을 시작하였고 반민법 2차 개정으로 그해 8월 사실상 업무를 종료하였다.
특별검찰부.
특별조사위원회에서 넘어온 수사자료를 기초로 기소 여부를 결정하고 특별재판소에 송치하는 업무를 담당하였다. 1949년 1월부터 활동을 시작 하였으나 반민법이 2차개정되어 공소시효가 1년 가까이 단축됨에 따라 1949년 8월로 사실상 업무를 종료하였다.
특별재판부.
특별재판부는 특별검찰부에서 송치한 사건에 대한 재판을 담당하였다. 1949년 3월 재판부 진용을 구성하여 3월 28일 첫 재판을 시작으로 반민법 2차 개정이후 1949년 8월 31일 사실상 업무를 종료하였다.
특별재판부 명단.
중앙사무국부서.
특경대 명단.
국회프락치사건.
국회프락치사건은 1949년 5월부터 김약수 등 국회의원 13명을 남로당과 접촉하고 공산당에 협조한 혐의로 구속한 사건이다. 이들은 대부분 반민특위에 참여한 진보 계열 인사로서 이들이 체포되면서 반민특위의 지위도 흔들리게 된다.
6.3 반공대회.
1949년 6월 3일 국민계몽대 주관으로 국회프락치사건으로 체포된 이문원, 이구수, 최태규 의원에 대한 석방동의결의안에 찬성표를 던진 의원 들에 대한 성토대회가 다시 열렸고 3~4백 여명의 군중들이 반민특위 사무실에 몰려와 "반민특위 내 공산당을 숙청하라"는 구호를 외치며 특별조사위원회 정문까지 습격하였다. 특위에서 중부경찰서에 경호 요청을 하였으나 경찰은 별다른 조치를 취하지 않았고 결국 특경대(특위내 사법경찰)가 공포를 쏘며 시위 군중을 해산시켰다. 특위에서는 이 사태에 대해 이승만 대통령과 내무부에 강력히 항의 하고 6월 4일 배후로 지목된 서울시 사찰과장 최운하, 종로경찰서 사찰주임 조응선, 국민계몽회 회장 김정한(金正翰) 등을 반민법 제7조 해당자로 체포하였다.