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형주종사(―從事)로서 유비를 따라 익주로 들어가 면죽현령(緜竹―), 성도현령, 월수태수(越巂, 越嶲―)를 역임하였다. 지혜와 기량이 뛰어나서 군략을 잘 논하므로 제갈량이 매우 아꼈다. 유비는 유언을 남길 때 마속을 중용하지 말라고 하였으나 제갈량은 개의치 않고 마속을 참군(參軍)으로 삼아 밤낮으로 전략을 상의하였다. 225년(건흥 3년) 제갈량이 남중을 정벌하려 하자 마속이 수십 리를 배웅하며 “그들은 멀고 험함을 의지하여 불복한 지 오래이니 일시적으로 무력으로 눌러봐야 다시 들고 일어날 것입니다. 그 마음을 얻으십시오.”라고 조언하였다. 그 조언대로 맹획을 용서하니 제갈량이 죽을 때까지 남방이 편안했다.
가정 전투.
227년 제갈량이 제1차 북벌을 개시했다. 228년 제갈량은 조운과 등지가 위나라군 주력을 기곡(箕谷)으로 유인하는 동안 본대가 기산(祁山) 방면으로 나아가 옹주 서부를 접수하며 협격하려 하였다. 장수들은 노련한 위연이나 오의가 마땅히 선봉을 맡아야 한다고 주장했지만 제갈량은 마속으로 하여금 앞에서 대군을 통솔하게 하였다.
마속은 가정(街亭, 지금의 간쑤성 친안 현)에서 제갈량의 지시와는 다르게 물을 유념하지 않고 산으로 올라가 진을 쳤다. 기동조차 번거로웠기에 왕평이 거듭 말렸으나 무시했다. 이에 위나라 장수 장합이 물을 길어 나르는 길을 끊고 공격하니 마속이 크게 깨지고 달아났다. 오직 왕평만이 1,000명의 병력으로 북을 치며 대오를 유지하므로 장합이 매복을 염려하여 접근하지 않았다. 이 틈에 왕평이 여기저기 흩어진 군사를 조심스럽게 수합한 후 퇴각하였다.
읍참마속.
제갈량은 가정 전투에서의 대패로 인해 한중으로 물러날 수밖에 없었고 이막(李邈)이 마속의 구명을 청했음에도 하옥되었다가 죽였다. 나이 39세였다. 마속은 아버지와 아들처럼 지내던 제갈량에게 자식을 부탁한다는 유서를 남겼다. 제갈량은 우는 장병들 앞에서 같이 눈물을 흘리며 친히 제사 지내고 그 자식을 돌보아 주었다. 참수했다는 서술은 없지만 여기서 읍참마속이 유래했으며 제갈량휘루참마속(諸葛亮揮淚斬馬謖)이라고도 한다.
유비는 마속이 실속에 비해 말을 과장한다고 평가하였지만 고향에서부터 마량에 버금가는 능력을 인정받았고 제갈량의 신임을 사기도 하였다. 장완 역시 지모 있는 선비라고 평하며 죽은 것이 애석하다고 하였다. 제갈량은 눈물을 흘리며 법의 근엄함을 위해서 어쩔 수 없었다고 했지만 습착치는 ‘촉나라는 일개 궁벽한 나라로 인재가 위나라보다 적은데도 법을 위한답시고 보다 소중한 준걸을 죽였으니 대업을 이루기가 어려울 수밖에 없었다. 마속을 과대 평가했다면 선주의 경고를 어긴 것이고 그렇지 않다면 유익한 인재를 죽인 꼴이다. 마속의 재능과 그릇을 헤아려 임무를 부여해야 했다. 이로 본다면 제갈량을 지혜롭다고 말하기 어려울 것이다.’라고 마속을 높이면서 제갈량을 강하게 비판하였다.
사서가 아닌 소설 《삼국지연의》에서는 제갈량의 남정 무렵에 상복을 입고 유선의 사자로 와서 형 마량의 죽음을 알린다. 그대로 합류하여 남정에 공을 세운다. 제1차 북벌을 개시하기 전 거짓 소문으로 사마의를 실각하게 한다. 이후 위나라군의 거듭된 참패로 인해 복직된 사마의가 가정으로 진군해오자 자원해서 ‘과실이 있으면 가문이 참수당하겠다’는 각서를 쓰고 막으러 간다. 왕평이 반대하는데도 ‘급로가 끊어지면 되레 아군이 죽기 살기로 싸울 것’이라며 산 위에 진을 쳤다가 크게 패하고 그 책임을 져 참수당한다.
모네라계(monera)는 세포핵이 없는 원핵생물 전체가 속해 있던 생물 분류상의 한 계였지만 지금은 쓰이지 않는다. 이 계에는 이른바 세균이나 일찍이 식물로서 분류되던 남조류(시아노박테리아) 등이 속했었다. 모네라 분류군은 1866년 에른스트 헤켈이 처음 문으로 제안했다.
DNA 및 RNA의 해석에 의해 모네라계는 세균과 고균의 2개의 그룹으로 나뉜다는 것이 밝혀졌다. 최근에는 모네라계라고 하는 분류를 사용하지 않고 세균과 고균을 개별의 도메인 혹은 계로 취급하는 경향이 있다.
투먼시(, )은 중화인민공화국 지린성 옌볜 조선족 자치주에 위치한 도시이다. 인구는 13만6,000명이고, 이 중 58%가 한민족이다.
두만강을 사이에 두고 남쪽으로 조선민주주의인민공화국 함경북도 온성군과 이웃하고, 동쪽은 훈춘 시(, 혼춘), 서쪽은 옌지 시(延吉, 연길), 북쪽은 왕칭 현()에 접해 있다. 조선민주주의인민공화국의 라선특급시까지는 160 km 떨어져 있다.
매우 특이하게도 중화인민공화국 영토임에도 불구하고 공용어는 한국어이다. 심지어 주민의 상당수가 충청도 방언을 사용한다.
3개 가도, 4개 진으로 구성되어 있다.
안산시()는 중국 랴오닝성에서 3번째로 큰 도시이다. 안산은 랴오닝성의 중앙부에 있는 도시로 성도 선양에서 남쪽으로 92km 떨어져 있다. 안산은 랴오닝성의 서쪽 평원과 동쪽 산지의 경계에 있다. 면적은 9,249km2이고 인구는 332만 5,400명(2020)이다. 도시의 이름은 근처 산의 모양이 말의 안장을 닮은 데에서 유래되었다.
성 내에서는 대표적인 철강공업 도시로, 중국에서 2번째로 큰 철강 회사인 안산 강철의 본사가 있다.
안산은 선사 시대부터 사람이 살았었다. 20세기 중반까지 이웃 도시인 랴오양에 가려져 별로 중요하지 않은 소도시로 남아있었다. 1587년에 명나라는 만주족에 대항하기 위해 안산을 요새화하였다. 도시는 의화단 운동 때 불태워졌고 러일전쟁 때 파괴되었다. 전쟁 후에 일본의 랴오닝에서 영향력을 얻게 되었고 이 지역의 산업화에 착수하게 되었다. 안산에는 선양과 다롄항을 연결하는 남만주 철도가 부설되었다. 만주사변 후에 일본은 만주 지방을 점령하였다. 안산은 만주국의 일부가 되었다. 안산은 새 산업 도시로 크게 성장하였다. 안산은 아시아에서 가장 큰 철강 생산지가 되었다.
1945년 일본의 패망 이후에 안산의 중국에 반환되었다. 그러나 안산은 국민당군과 공산당군의 내전의 장이 되었다. 1948년 2월 19일 안산은 인민군의 손에 들어가게 되었다.
동북 지방은 중화인민공화국의 주요 산업 지역으로 지정되었다. 안산은 그 계획의 핵심이었다. 1948년 12월에 안산강철회사가 세워졌다. 전쟁으로 파괴되었던 안산의 철강 공장은 1949년 7월 9일에 새롭게 수리되고 재건되었다. 공장은 확장을 거듭하여 중국에서 가장 큰 철강회사가 되었다. 다른 산업들은 철강 공장과 관련된 석탄과 철, 다른 광물의 채굴이었다. 산업의 발전은 환경 오염을 불러오게 되었다. 제강소의 개방식 노는 엄청난 양의 먼지와 다른 오염들을 유발하였다. 안산은 철강 도시라는 명성과 동시에 오염된 도시라는 불명예도 안게 되었다.
철강 공장의 노 방식을 변화시키면서 생산은 늘어나고 오염은 줄게 되었다. 또한 새 방식의 노는 필요한 노동력을 감소시켰는데 이는 도시의 실업을 증가시키는 한 원인이 되었다. 안산은 최근에 관광업으로 도시의 경제를 일으키기 위해 노력하고 있다.
안산은 랴오닝성 중부에 있다. 동경 122도 55분에서 123도 13분, 북위 40도 27분에서 41도 34분에 위치해 있다. 동북쪽은 차오양 현, 서쪽은 다와 현, 남쪽은 좡허, 펑청에 위치해 있다.
안산은 랴오둥 반도의 밑에 있는 도시에서, 동경 122도 55부에서 123도 13부, 북위 40도 27부에서 41도 34부까지 걸친다. 시의 면적은 9,252km2에 이른다(쳐, 시구 면적은 624km2). 남북의 길이는 175 km, 동서의 길이는 133 km. 안잔 시중심부로부터 성도·선양까지의 거리는 89 km, 항구도시 다롄에의 거리는 300 km이고, 잉커우의 항구까지의 거리는 120 km이다. 동쪽은 단둥, 북동은 랴오양시, 북쪽은 선양시, 서쪽은 판진시립대학현, 잉커우·다스차오시, 남쪽은 다롄·좡허시에 인접하고 있다.
358만 4,000명의 주민들이 산다. 대부분이 한족이나 일부 만주족, 후이족, 먀오족, 좡족들도 거주한다.
량산 이족 자치주(양산이족자치주, , )는 중화인민공화국 쓰촨성에 있는 자치주이다. 량산은 면적이 60.423 km2이상이고 인구는 521만 명(2017년)이다. 중국에서 가장 큰 이족 자치 지역이다.
쓰촨 성 최남단에 있으며, 북쪽은 쓰촨 성 간쯔 티베트족 자치주, 야안 시 등과 접하며, 남서와 남동은 윈난성에 둘러싸여 있다. 중앙을 야룽강, 남쪽 경계를 진사강, 북쪽 경계를 다두허가 흘러 주 경계의 대부분은 산악 지대이다. 북부의 다량 산이 예부터 「로로」라고 불린 이족의 땅이었다.
진대 이전에는 공도국(邛都国) 또는 공도부락으로 불렸고, 한대에는 월수군, 수당시대에는 수주(巂州)로 불렸으며, 남조 지배하에서는 건창부(建昌府)가 되었다. 원나라는 라라사선위사(羅羅斯宣慰司)를 설치했고, 명대에는 사천행도사(四川行都司)에 속했다. 청대에는 영원부(寧遠府), 중화민국 때는 영속(寧属)으로 불렸다.
1950년 3월에 시창이 점령되었고 연말에는 시창 지구 전원공서(西昌地区専員公署)가 설치되었다. 1952년 4월 시창 지구에서 다량산 지구를 분리해 량산 이족 자치구를 신설하는 것이 결정되어 모두 시캉 성에 속했다. 1955년 10월, 시캉 성이 폐지되었기 때문에, 쓰촨 성에 속했다. 1990년 시창 지구와 량산 이족 자치주를 합병하고, 시창 시를 수도로 하는 새로운 량산 이족 자치주가 설치되었다.
카마이타치의 밤()은 1994년 11월 25일 슈퍼 패미컴용으로 츈 소프트에서 발매한 사운드 노벨 게임이다. 스키 여행을 떠난 주인공과 친구가 펜션에서 일어나는 끔찍한 살인 사건에 말려 들어가며 초반은 미스테리물로 전개해 주인공이 사건을 해결하지 못하고 있다가 차례대로 살인이 일어나면서 공포스러운 결말로 진행이 된다.
첫 사운드 노벨 게임 제절초에서는 사운드 노벨의 가능성을 크게 보이고 있었지만 일반적인 게이머로부터 폭넓은 지지를 받지는 못했다. 본 카마이타치의 밤은 미스테리적인 요소를 더하고 게임을 통해서만, 가능한 시나리오 분기로 사운드 노벨을 하나의 형태로써 승화시키고 상업적으로도 큰 성공을 거두어 학교에서 만난 무서운 이야기나 야광충 등의 많은 사운드 노벨류의 게임을 낳기도 하였다.
중앙은행(中央銀行, )은 화폐 발행 및 통화량 조절을 위해 운영되는 은행이다. 일반적으로 한 국가는 하나의 중앙은행을 갖고 자국의 화폐를 관리한다. 세계 최초의 중앙은행은 1668년 설립된 스웨덴 국립은행이며 대한민국은 1950년 설립된 한국은행이 있다.
모든 국가는 주권을 가지며, 이 중에는 통화주권도 포함된다. 이는 즉 국가가 돈을 찍어내는 권한을 갖는다는 의미이다. 이에 따라 국가는 화폐를 발행하고 그 총량을 관리하는 권한을 가진 기관을 필요로 하는데, 형편에 따라 이를 상업은행에 위임하기도 하지만 대체로는 하나의 중앙은행을 두고 여기에 그 권한을 위임한다. 상업은행에 위임하는 경우는 특이한 경우로, 20세기 초의 미국 또는 현재의 홍콩이나 마카오 등이 여기 해당된다. 물론 이 경우도 중앙은행의 역할을 하는 기관은 존재한다.
중앙은행의 업무는 화폐를 발행하고 통화량을 조절하는 것 두가지로 요약할 수 있으며, 통화량 조절을 위해 기준금리 결정과 지급준비율을 결정할 수 있는 권한을 가진다. 일반적으로 중앙은행의 책무는 법으로 규정되며, 법 조항에는 중앙은행의 최우선 목표가 '물가관리' 또는 '인플레이션 방지'라고 명시되곤 한다. 이는 결국 경제 상황에 따라 적절히 통화량을 조절하는 것이 중앙은행의 책무라는 의미다.
중앙은행은 예금을 받거나 대출을 해주는 등 일반적으로 생각하는 은행의 업무를 하지 않는다. 일반적인 은행을 중앙은행과 대비하여 부르는 명칭은 시중은행, 또는 상업은행이다.
본래 화폐는 여러 은행에서 자체적으로 발급하였으나, 화폐의 통일성이 없고 신뢰도가 떨어져 뱅크런 등이 생기는 문제가 있어 오늘날에는 마카오와 홍콩을 제외한 모든 국가가 중앙은행을 두고 중앙은행 한곳에서 화폐를 발권하고 있다.
중앙은행이 화폐 발행 권한을 가진다고 해서 마음대로 돈을 찍어낼 수 있는 것은 아니다. 예를 들어 미국의 중앙은행에 해당하는 연방준비제도는 국채에 대해서만 새로운 돈을 찍어낼 수 있으며, 미국 정부는 돈을 찍어낼 수 있는 권한이 없고 국채를 발행하는 권한만 있다.
금융시스템이 발달한 선진국에서는 예외적으로, 홍콩은 3개의 상업은행에서 지폐를 발행하는 특이한 케이스다. 그 이유는 정부의 무분별한 발권으로 인한 통화량 팽창을 막기 위한 것으로, 홍콩은 전통적으로 상업은행의 규모가 컸기 때문에 발권 권한을 상업은행에 위탁한 것이다.
홍콩에서 유통되는 지폐는 HSBC, 중국은행, 스탠다드차타드은행 세곳에서 발행한다. 따라서 같은 액면권도 크기는 같으나 발행 기관별로 도안은 다르다.
그러나 발권 은행이 세 곳이라고 해서 중앙은행이 존재하지 않는다고 볼수는 없다. 이들 시중은행들이 홍콩달러를 발행하려면, 발행할 액수를 1 US달러당 7.8 홍콩달러의 고정 비율로 홍콩 금융관리국(HKMA, 홍콩 통화청)에 미리 지불해야 한다. 따라서 시중은행들은 발권력은 가지나 마음대로 돈을 찍어낼 수는 없다. 또한 홍콩 금융관리국이 화폐 총량을 관리하고 은행 규모를 감안해 발행 금액을 조정하므로, 홍콩에서는 홍콩 금융관리국이 실질적인 중앙은행의 역할을 한다고 볼 수 있다.
타보 음부옐롸 음베키(, 1942년 6월 18일~)는 남아프리카 공화국의 정치인으로, 1999년 6월 14일부터 2008년 9월 24일까지 남아프리카 공화국의 대통령을 지냈다.
1999년 넬슨 만델라가 대통령직을 사임하자 그의 뒤를 이어 대통령이 되었다. 그의 재임 동안에는 인종 차별로부터 변화를 계속 추진하는 정책을 내세우고, 늘어나는 범죄와 에이즈의 전염 등을 논의하는 데 향하였다.
고반 음베키와 마 모포켕의 둘째 아들로 이두티와 지방의 음베울레니에서 태어났다. 1953년에 일어난 화재가 음베키의 촌락과 가족이 운영한 상점을 파괴하여 그의 부친이 일거리를 찾으러 요하네스버그로 이주하는 데 자극하였다.
1955년 러브데일 칼리지에서 10대로서 음베키는 정치에 흥미를 개발하였다. 그는 14세 때 아프리카 민족회의 청소년 연맹을 포함한 몇몇의 학생 정치적 기구들에 가입하였다.
1961년 요하네스버그에서 음베키는 국가의 외부에서 자신의 더욱 나가서의 교육으로 자신을 조언한 넬슨 만델라를 만났다. 만델라는 그의 정치적 믿음과 제휴들로 인하여 음베키의 인생이 위험에 놓인 것으로 믿었다. 음베키는 영국 런던으로 떠나 서식스 대학교에 입학하여 1966년 경제학에서 석사 학위를 취득하면서 졸업하였다.
다음해 음베키는 런던에 있는 아프리카 민족회의 사무국에서 공산당 지도자 유수프 다도와 함께 직업을 시작하였다. 1969년 그는 사회학 연구소에서 수학하러 모스크바로 떠났다. 그러고나서 잠비아, 보츠와나, 에스와티니, 나이지리아와 짐바브웨에서 망명 생활을 하였다.
경력의 성공.
1970년대에 음베키는 아프리카 민족회의에서 계급들 안에서 자라났다. 남아프리카 공화국 정부는 음베키를 정치적 원수로 보아 1986년 그의 저택을 폭발시키는 데 암살범을 기용하였다. 암살범이 발견되어 채포된 후 계획은 실패되었다.
음베키는 남아프리카 공화국의 정치적 조직에서 변화를 여기는 다른 철학을 개발하였다. 1990년 그는 아파르트헤이트 체제에 대항하여 무장 분투를 멈추고, 총을 사용하는 것보다 그 협상을 믿고, 자유로 주요점을 보유하는 데 아프리카 민족회의를 설득시켰다. 그 동년에 그는 망명으로부터 공식적으로 남아프리카 공화국으로 귀국하였다.
1993년 자신이 아프리카 민족회의의 의장으로 선출되었을 때 음베키의 정치적 권력은 지속적으로 올랐다. 그는 유엔에서 아파르헤이트의 배제를 연설하였다. 다음해 음베키는 국민적으로 통합된 새 정부의 남아프리카 공화국의 부통령으로서 만델라에 의하여 선서되었다. 그해 후순에 그는 아프리카 민족회의의 부회장으로 임명되었다.
대통령 재임시 에이즈에 음베키의 전만들이 많은 국제적 논쟁을 일으켰다. 그는 과학적 연구를 반박하여 에이즈는 인간의 면역 부전의 바이러스에 의하여 일어나지 않았다고 일어나지 않았다고 진술하였다. 그는 빈곤, 나쁜 영양 상태와 정통적 병의 건강이 에이즈의 원인들이며 그 비싼 서양의 약품들이 해결하지 않을 것이라고 믿었다. 하버드 대학교의 연구인들은 그의 에이즈 태도가 그 고통을 받는 사람들로부터 약품을 막아 그의 나라에 30만명 만큼의 사망의 결과를 가져왔다고 믿고 있다.
2004년 남아프리카 공화국의 선거에서 아프리카 민족회의가 투표의 다수를 이겼다. 남아프리카 공화국이 민주주의적 존재로서 10주년을 축하벌인 같은 날 음베키는 대통령으로서 재선되었다. 2007년 자신이 대통령으로서 자신의 직위를 유지하였어도 제이콥 주마에게 아프리카 민족회의 회장 선거에서 패할 때 3선을 이기는 데 그의 입찰은 실패하고 말았다. 하지만 정치적 방해의 진술들이 한창일 때 2008년 아프리카 민족회의는 음베키를 남아프리카 공화국의 대통령으로서 사임하도록 의문하자, 그는 마지못해 사임할 수 밖에 없었다.
1958년 16세의 나이로 음베키와 올리브 음팔루아는 결혼 생활의 외부에서 온 아들 몬와비세 크완다를 두었다. 1974년 11월 23일 음베키는 런던에서 자넬레 들라미니와 결혼하였다.
1981년 아들 몬와비세 크완다는 이른바 음베키에게 가입하려고 남아프리카 공화국을 떠나려 한 후, 음베키의 동생 자마와 더불어 사라졌다. 그들은 아파르트헤이트 사무관들에 의하여 살해된 것으로 추정되었다.
아소르스(, , ), 공식적으로 아소르스 자치구()는 포르투갈의 자치구 2개 중 하나다(마데이라 제도와 함께). 북대서양의 마카로네시아 지역에 있는 9개의 화산섬으로 구성된 군도로, 리스본에서 서쪽으로 약 , 모로코에서 북서쪽으로 약 , 캐나다의 뉴펀들랜드에서 남동쪽으로 약 , 아일랜드의 코크에서 남서쪽으로 같은 거리에 있다.
주요 산업은 농업, 낙농업, 가축, 어업, 그리고 관광이며, 이는 이 지역의 주요 서비스 활동이 되었습니다. 20세기에 그리고 어느 정도 21세기에도 이들은 유럽과 북미를 오가는 항공기의 급유를 위한 경유지 역할을 했습니다. 아소르스 정부는 인구의 상당 부분을 서비스 및 3차 산업 부문에 직간접적으로 고용합니다. 아소르스에서 가장 큰 도시는 폰타델가다입니다. 아소르스 제도의 문화, 방언, 요리, 전통은 이 외딴 섬들이 2세기에 걸쳐 산발적으로 정착되었기 때문에 상당히 다양하다.
아소르스에는 9개의 주요 섬과 3개의 주요 그룹으로 이루어진 작은 섬들이 있다. 이들은 서쪽에 있는 플로레스와 코르보, 중앙에 있는 그라시오사, 테르세이라, 상소르시, 피코, 파이알, 그리고 동쪽에 있는 상미겔, 산타마리아, 그리고 소포르미가스섬이다. 이들은 이상 뻗어 있으며 북서쪽에서 남동쪽 방향으로 놓여 있다. 모든 섬은 화산의 기원을 가지고 있다, 산타마리아와 같이 수 세기 전 섬에 사람이 정착한 이후로 기록된 활동이 없는 섬도 있다. 피코섬에 있는 피코산은 포르투갈에서 가장 높은 지점으로, 이다. 바다 밑바닥에서 정상까지 측정하면 아소르스는 지구 상에서 가장 높은 산 중 하나다.
아소르스는 지진 활동이 활발한 아소르스 삼중 접합부 판 구조론에 위치하고 있으며, 북아메리카판, 유라시아판, 누비아판이 만난다.
아소르스 산맥의 기후는 대륙과의 거리와 지나가는 걸프 스트림의 영향을 받아 그러한 북쪽 위치에 대해 매우 온화하다. 해양의 영향 때문에 기온은 일 년 내내 온화하게 유지된다. 낮 기온은 일반적으로 계절에 따라 사이에서 변동한다. 이상의 온도 또는 이하의 온도는 주요 인구 중심지에서 알려져 있지 않다. 또한 일반적으로 습하고 흐리다.
1427년 항해왕자 엔히크 아래에서 항해한 해군 제독 한 명이 아소르스 제도를 발견하여 포르투갈 제국의 일부가 되었다. 발견자는 곤살루 벨류(Gonçalo Velho)였을 수 있지만 확실하지 않다. 발견 당시 무인도였던 아소르스 제도에는 1439년부터 사람들이 정착하기 시작했는데, 포르투갈 본토 남부의 알가르브와 알렌테주 지방에서 주로 이주했다. 뒤따르는 몇 세기 동안에는 다른 나라들, 특히 프랑스 북부와 플랑드르에서도 이주민이 들어왔다.
1976년에 포르투갈의 자치구가 되었다.
9개의 섬의 총 면적은 2,355 km2이며 각기 759 km2(상미겔)에서 17 km2(코르부섬)에 이르기까지 크기도 다르다. 상미겔섬과 피쿠섬, 테르세이라섬은 몰타섬에 비해서 크다.
2002년 말 기준 전체 인구는 238,767명으로서 1km2 당 106명의 인구밀도가 나타난다.
시창시(, , )는 중화인민공화국 쓰촨성 량산 이족 자치주의 현급시이다. 넓이는 2,655km2이고, 인구는 2007년 기준으로 600,000명이다.
우주선 기지.
6개 가도, 8개 진, 27개 향, 2개 민족향을 관할한다.
무리 티베트족 자치현(, )은 중화인민공화국 쓰촨성 량산 이족 자치주의 자치현이다. 먼 산지 지역이자 삼림 지역으로 도로가 적다. 가장 높은 지점의 해발고도는 6000m이다. 콘카링 산맥의 3개의 신성한 산들이 서쪽으로 다오청 현에 걸쳐있는 야딩 국립공원 내에 위치한다. 넓이는 13252km2이고, 인구는 2007년 기준으로 130,000명이다.
현은 깊은 협곡 사이로 세 개의 강(수이뤄강, 리탕강, 야룽강)이 북쪽에서 남쪽으로 흐르고 이들은 나중에 장강과 합류한다.
무리의 인구 수는 13만 명(2007년)이다. 무리에는 티베트족, 이족, 나시족, 먀오족을 포함한 많은 중국의 소수민족들이 거주한다. 그리고 쿠빌라이 칸의 원정 후에 이곳에 정착한 몽골족 소수가 거주한다.
무리의 주요 자원은 강을 통한 수력 발전과 중국 전통 의학에서 사용되는 버섯과 같은 다양한 식물들이다. 먼 위치와 낮은 인구는 하얀주둥이사슴과 짧은 꼬리 머카크를 포함한 많은 보호종들이 이곳에 살아남게 하였다.
무리는 사금 채취로 유명하며 작고 비공업적인 규모로 여전히 개발되고 있다. 광대한 숲은 또한 1999년에 통나무 금지령이 내려지기 전까지 통나무로 만들어져 사용되었다. 현재 지역 경제의 대부분은 농업과 가축 사육을 기반으로 하고 있다. 숲에는 헴록, 사이프러스, 히말라야 삼목, 갖비나무, 전나무 등이 있다.
1950년대까지 무리는 반독립적인 신정 왕국으로 라마 왕이 대대로 무리 구시가지의 쿨루와 와얼제의 불교 수도원(거루그파)을 기반으로 통치하였다. 이들 라마교 사원은 1950년대에 중국 공산당들이 새로운 통치자가 되면서 전복되었고 문화대혁명 때 파괴되었다. 무리 구시가지의 수도원들은 현청 소재지에서 북쪽으로 70km 떨어져있고 한 때 700명 이상의 수도승들이 거주했다. 이것은 청나라 초반에 12년 동안 지어졌고 순치제 때인 1600년 경에 완성되었다. 이것은 티베트 라마 사원의 중요한 모델이 되었고 10m가 넘는 인상적인 미륵보살 황금상을 포함하고 있었다.
1987년 이래 무리의 수도원은 부분적으로 복구되었고 현재 80여명의 어린 수도승들이 살고 있다. 주변에는 와창이라고 불리는 현대적인 작은 마을이 리탕 강 계곡 서쪽 가장자리의 해발고도 3000m 지점에 위치해있다. 다른 수도원들은 쿨루(현재는 캉우로 불림)에 있고 와얼제의 것은 여전히 폐허 상태로 방치되어있다.
1개 진, 23개 향, 5개 민족향을 관할한다.
베르나르 베르베르(, , 1961년 9월 18일~)는 프랑스의 소설가이다.
《》(내일은 고양이들) 로 널리 알려져 있다. 곤충에 대한 해박한 지식이 특징인 《개미》는 그의 데뷔작이자 발간되자마자 프랑스의 여러 매스컴에서 격찬을 받은 작품이다. 또한 최근에는 《타나토노트》와 《천사들의 제국》의 후속작인 《신》이 프랑스에서만 100만 부 이상 팔렸다.
아버지 프랑수아 베르베르와 어머니 셀린 베르베르 사이에서 태어났다. 어릴 때부터 만화 그리기에 재능을 보였고, 에드거 앨런 포의 영향을 받아 8살 때부터 단편소설을 쓰기 시작하였다.
고등학교 때 만화와 시나리오에 탐닉하면서 만화 신문 〈외포리〉("Euphorie")를 발행하였고, 올더스 헉슬리와 허버트 조지 웰스를 사숙하면서 소설과 과학을 익혔다. 그리고 18세인 1978년부터 개미를 소재로 한 소설을 써야겠다는 결심을 한다.
베르베르는 법학을 전공하고 프랑스 국립 언론 학교에서 저널리즘을 공부했다. 대학 졸업 후에는 《르 누벨 옵세르바퇴르》에서 과학부 기자로 활동해오면서 (후에 베르나르 베르베르는 이 잡지사의 이름을 가져와 자신의 작품인 '뇌' 등에서 '르 게퇴르 모데른'이라는 이름으로 썼다. 이 잡지사의 기자이자 '뇌'의 주인공인 뤼크레스 넴로드 역시 과학부 기자.) 개미를 비롯한 우주 정복에서 인공 지능이나 의학에 이르기까지 과학의 모든 주제에 관한 기사를 발표하는데, 1983년에는 〈뉴스 기금〉의 신인 기자상을 수상하였다. 특히 1990년에는 〈컴퓨터 도시, 싱가포르〉라는 기사를 발표하여 Mumm의〈올해 최고의 기사〉상 결선에 오르기도 했다. 르루 교수와 함께 아프리카 마냥 개미에 관한 르포를 만들기 위해 코트디부아르에 가기도 한다.
마침내 1991년 3월, 알뱅 미셸 출판사에서 120여 회의 개작을 거친 《개미》를 발표하여 전 세계 독자들을 사로잡았다. 이는 출간 즉시 프랑스의 모든 매스컴에서 격찬받았으며 이 작품으로 '과학과 미래'의 그랑프리와 '팔리시'상을 받기도 하였다. 이 때부터 베르베르는 전업 작가의 길을 걷기 시작했다. 그러나 사람들이 그를 개미 전문가로 간주하는 것에 화가 나서 그는 같은 소재를 가지고 전혀 다른 이야기를 만들려고 시도했고, 프랑스에서 1992년 《개미의 날》을 출판하였다. 그리고 1993년에는 자신의 작중 인물 에드몽 웰즈가 집필했다고 설정되어 있는 《상대적이며 절대적인 지식의 백과사전》을 비소설 문학으로 출판하였다.
베르베르는 또한 종교와 신화들에서 공통점을 발견하여 티베트와 이집트의 죽음에 관한 경전들을 연구하였고, 1994년에는 타나토노트라 불리는 새로운 모험가들이 천국을 탐험하는 이야기를 다룬 소설 《타나토노트》를 출간한다. 1995년에는 《개미》와 《개미의 날》의 후속작인 《개미 혁명》을 출간하여 '최소 폭력의 길'과 '인프라 월드'라는 개념을 창시했다. 대한민국에서는 3부작을 묶어 총 5권으로 출간되었다.
2002년 《뇌》, 2005년 단편집 《나무》에 이어 2007년 《파피용》을 펴낸 그는 《개미》와 같은 미시적인 세계, 《천사들의 제국》과 같은 영적인 세계를 넘어 광대한 우주로 눈을 돌리고 있다. 2008년에는 앞서 집필했던 《나무》의 '어린 신들의 학교'에서 언급된, 베르나르 베르베르식 우주의 완성판이자 베르나르 베르베르의 최대 히트작 《신》을 펴냈다. 이 책은 《타나토노트》, 《천사들의 제국》에 이은 후속작으로 영계 탐사 시리즈의 완결판이다. 뒤이어 단편 소설집 《나무》와 같은 형태의 단편 소설집 《파라다이스》를 펴냈고, 2009년에는 《상대적이며 절대적인 지식의 백과사전》의 3번째 증보판과 미래를 볼 수 있는 소녀의 이야기 《카산드라의 거울》을 펴냈다. 2011년에는 한 코미디언의 죽음을 통해 웃음의 역사를 탐색하는 《웃음》을 썼고, 2013년에 《제3인류》라는 인류의 역사와 미래를 담은 책을 냈다.
베르베르의 작품들은 35개국어로 번역되었고 전 세계적으로 1천 5백만부가 팔렸다. 베르나르 베르베르는 마르크 레비(Marc Lévy)와 함께 세계적으로 가장 많이 읽힌 현대 프랑스 작가중에 한명이다. 대한민국에서도 유명한 소설가이다.
대체로 모험의 일대기같이 쓰고 두 전쟁간의 공상과학이나 짧은 철학 등을 혼합하여 글을 쓴다. 베르베르는 그의 대부분의 소설에서 같은 구조의 형식을 사용했는데, 글은 본문에서 생각을 정의하거나 확장되는 식으로 전개된다. 또한, 그의 장편과 단편 소설들 사이에는 연결되는 부분이 많다. 에드몽 웰즈와 같은 캐릭터는 ‘개미’와 ‘천사들의 제국’에서 나오고 이지도르 카첸버그는 ‘나무’, ‘아버지들의 아버지’, ‘뇌’ 그리고 ‘웃음’에 등장한다. 소설 ‘신’은 단편 ‘어린천사들의 학교’에서의 소재를 다루었다. ‘카산드라의 거울’의 카산드라 역시 베르베르의 전 소설에 연관되어 그의 소설들이 하나의 대소설을 이룬다.
몇 년 전부터 베르나르 베르베르는 매년 10월 3일에 책을 내기로 결심했다. 그 이유는 공쿠르상 작품보다는 다른 것을 대중들에게 주기위해서라고 한다. 또 다른 이유로는, 책을 쓰다보면 금방 질려 다른 작품이 쓰고 싶어지고, 1년 쓰면 충분하다고 생각해서 1년씩만 쓴다고 한다.
베르나르 베르베르는 그의 책에 많은 상징들을 사용한다. 돌고래, 쥐 아니면 개미 같은 동물들은 지능적인 동물들을 대표한다. ‘상대적이며 절대적인 지식의 백과사전’에서 돌고래와 ‘쥐의 똥구멍을 꿰맨 여공’에서의 쥐, 그리고 ‘개미’의 개미 등은 영리한 동물들로 묘사되어 베르베르의 상상력을 부각시킨다. 숫자의 상징도 똑같이 큰 비중을 차지하고, 작가의 수법에 따라서 설명된다. 그의 단편 ‘ 숫자의 상징체계’에서 1은 광물-단순하게 하나로 이루어져 있고, 2는 식물-숫자 2의 아래 수평부분은 땅을 의미하며 땅에서 자라난다는 뜻, 3은 동물-3의 윗부분과 아랫부분은 각각 입이며 먹는 입과 키스하는 입, 4는 사람-서로 교차한다, 5는 깨달은 사람, 6은 천사, 7은 신, 8은 깨달은 신, 9는 은하, 10은 우주, 111은 우주 바깥의 세상, 즉 책을 읽는 독자들의 세상으로, 숫자들은 각각 의미하는 바들이 있다. 여기서 11이 아니라 111로 넘어가는 이유는 10은 그 안에 두자리 숫자를 내포하고 있기 때문이라고 서술하기도 했다.
베르베르는 초기에 “프랑스보다 한국에서 더 유명한 작가”라고 불렸다. (그도 그럴 것이 자신의 책 &lt;개미 혁명&gt;에서는 한국 출신의 아이가 중요한 역할로 나오고 한국의 '백제'에 관한 이야기도 나온다 또한 &lt;신&gt; 3부작에 은비라는 일본에 살고 있는 위안부 피해자 할머니의 손녀가 제5세계 프로그램 디자이너로 등장한다. 그리고 &lt;카산드라의 거울&gt;에서도 주인공과 아주 밀접한 관계를 맺고 있는 북한 출신의 주연급 인물이 등장한다.) 그래서인지 베르베르는 한국을 몇번 방문하였다. 2008년 4월 29일에는 자신의 영화 《우리 친구 지구인》의 시사회를 한국에서 열었고, 소규모 시사회이다 보니 사인회까지 겸했다.
2013년, 소설 《개미》출간 20주년을 맞아 11월 14일 방한했다. 16일부터 19일까지 독자와의 만남, 팬사인회와 강연회 등을 가졌다.
간쯔 티베트족 자치주(, )는 쓰촨성에 위치한 티베트족 자치주로 중심지는 캉딩시이다. 면적은 153,000 sq km이고 인구는 88만명이다.
중국어에서는 티베트 자치구의 창두 지구나 이 주 등의 캄 지방을 「강」이라고 약칭한다. 이 주의 주도의 중국명 「캉딩(康定), 티베트명: 타르트드, tar rtse mdo)」는 「캄의 땅을 평정 한다」의미이다.
캄 지방 사람들은 티베트어로 「캄파 (khams pa)」라고도 칭하며, 중국어도 이것을 음역해 강파(康巴, 소리: Kngb ) 지구 혹은 강구라고도 한다. 동쪽은 쓰촨 성의 아바 티베트족 창족 자치주, 야안시, 남쪽은 량산 이족 자치주, 윈난성의 디칭 티베트족 자치주와 접하며, 서쪽은 진사강 가에 티베트 자치구의 칭두 지구, 북쪽은 칭하이성의, 위슈 티베트족 자치주, 궈뤄 티베트족 자치주와 접한다.
주내에는 샤오루리 산맥(沙魯里山脈), 다쉐 산맥(大雪山脈) 등 매우 높은 산맥이 늘어서 있다. 또 중앙을 아강 (nyag-chu)이 흐른다.
티베트족이 주민의 대부분을 차지한다. 다음은 2000년에 조사한 간쯔 티베트 족 자치주의 민족 자료다.
18개의 현을 관할한다.
박완서(, 1931년 10월 20일 ~ 2011년 1월 22일)는 대한민국의 소설가이다. 본관은 반남(潘南)이며 경기도 개풍군 출생이다. 40세의 나이에 《여성동아》 장편 소설 공모전에 〈나목〉(裸木)으로 당선되어 등단하였다. 등단한 이후 꾸준히 소설과 산문을 쓰며 작가로 활동하였다.
그녀의 작품은 "전쟁의 비극, 중산층의 삶, 여성문제"를 다루었으며, 자신만의 문체와 시각으로 작품을 서술하였다. 한국문학작가상, 이상문학상, 대한민국문학상, 이산문학상, 중앙문화대상, 현대문학상, 동인문학상, 대산문학상, 만해문학상 등을 수상하였다.
2011년 1월 22일에 지병인 담낭암으로 사망하였다. 향년 79세. 소설가 정이현은 추모의 편지에서 "‘한국 문단에 박완서라는 존재가 있다’는 사실이 수많은 여성작가들에게 얼마나 든든한 희망이었는지 선생님은 아실까요"라고 적었다.
경기도 개풍군 청교면 묵송리 박적골에서 태어나 세 살 때 맹장염으로 아버지를 여의고, 일곱 살 때 서울로 이주했다. 1944년에 숙명고등여학교에 입학하였고, 담임 교사였던 소설가 박노갑에게 영향을 받았다. 1950년에 서울대학교 국문학과에 입학하였으나 그 해 여름 한국 전쟁이 발발하였고, 전쟁으로 숙부와 오빠를 잃는 등 집안에 비극적인 사건들이 겹치면서 생활고로 학업을 중단하였다. 1953년 4월 21일에 직장에서 만난 호영진(扈榮鎭)과 결혼하였고, 두 사람 사이에서 1남 4녀가 태어났다.
40대에 접어든 1970년에 《여성동아》 장편 소설 공모전에 〈나목〉(裸木)으로 당선되어 등단하였다. 공모전에 당선될 때 그녀는 다섯 아이를 둔 40세의 전업주부였다. 이 소설은 전쟁 중 노모와 어린 조카들의 생계를 위해 미군부대 초상화부에서 근무할 때 만난 화가 박수근에 대한 내용이다.
천주교인이며 세례명은 정혜 엘리사벳이다.가족을 잃은 충격에 박완서는 1988년에 서울을 떠나서 부산에 위치한 분도수녀원에서 지내기도 했고, 미국여행을 다녀오기도 했다.
박완서는 2011년 1월 22일 오전 6시 17분에 지병인 담낭암으로 투병하다 향년 79세로 세상을 떠났다. 2011년 1월 25일 오후 1시에 경기도 용인시 처인구 모현면 오산리 천주교 용인공원묘원의 묘지에 안장되었다.
경기도 구리시는 ‘박완서 문학관’을 건립하기로 했다. 2020년 개관을 목표로 토평도서관 옆 1720m²에 지상 3층 규모로 건립추진예정이다.
작품 경향은 자신의 전쟁 체험을 바탕으로 한반도 분단의 비극을 집요하게 다루거나 소시민적 삶과 물질중심주의와 여성억압문제를 그린 내용이 많다. 후기 작품 역시 1988년에 병사한 남편을 간호하며 쓴 간병기 형식의 《여덟 개의 모자로 남은 당신》(1991)을 비롯해 어린 시절과 전쟁 중 경험을 서술한 자전적 소설 《그 많던 싱아는 누가 다 먹었을까》(1992), 《그 산이 정말 거기 있었을까》(1995) 등 자신이 직접 겪은 경험을 토대로 한 작품이 주를 이룬다. 평론가 황도경은 그녀의 작품 세계에 대하여 "전쟁과 분단으로 인해 일그러진 개개인들의 삶의 초상, 도시문명 사회의 불모성과 그 안에서의 허위적이고 물신주의적인 삶의 양태, 권태롭고 무기력한 소시민의 일상, 억눌린 여성 현실, 죽음과의 대면과 극복 등 그녀의 문학이 담아낸 세계는 실로 놀랄 만큼 다양하다"라고 언급하였다.
체험담(體驗談).
1988년 5월 남편의 죽음으로 인해 겪은 개인적인 아픔이 작품에 영향을 주었다. 유년기 때 아버지의 죽음 또한 이것은 그녀에게 상처이자 문학을 시작한 이유가 되었다. 박완서는 문예지 〈문학의 문학〉과의 대담에서 "과거가 없었어도 내가 글을 썼을까 하는 생각을 하곤 한다. 아버지가 안 돌아가셨으면 선생님이 됐을 수도 있었을 것"이라고 했고, "힘든 시기를 겪고 남다른 경험을 하면서 이걸 잊지 말고 기억해야겠다, 언젠가는 이걸 쓰리라"는 생각을 했다고 언급하였다. 남편이 죽은 후에는 천주교를 믿고 《나의 가장 나종 지니인 것》(1994), 《그 산이 정말 거기 있었을까》(1995), 《너무도 쓸쓸한 당신》(1998) 같은 자전적 소설을 통해 삶에 대한 관조를 드러내었다.
그녀는 자신의 경험으로부터 나온 이야기를 "생활어법의 살아있는 문장으로 그려" 독자들과 소통하였다. 《그 많던 싱아는 누가 다 먹었을까》에 실린 '작가의 말'에서 박완서는 "이런 글을 소설이라고 불러도 되는 건지 모르겠다. 순전히 기억력에만 의지해서" 글을 썼다고 고백했으며, 글을 통해서 "자상하고 진실된 인간적인 증언"을 하고 싶다고 말하였다. 또한 그녀는 "쓰다 보니까 소설이나 수필 속에서 한두 번씩 우려먹지 않은 경험이 거의 없었다"라고 적어, 1940년대 무렵의 경험이 자신의 소설과 수필에서 활용되었음을 언급하였다.
문학적 성취와 문학관(文學觀).
박완서의 문학적 성취는 "7,80년대 민중민족문학과 모더니즘으로 양분된 문학계에서 간과됐던 중산층의 삶을 그려냈다"는 것이다. 최원식 인하대 인문학부 교수는 "중산층의 꿈과 중산층의 속물성까지도 예리하게 파해친 그것이 바로 이 분의 작품세계의 핵심이라고 생각합니다"라고 말했다. 소설가 정이현은 박완서에 대해 "인간의 오장육부에 숨겨진 위선(僞善)과 허위의식을 한 치도 숨김없이 태양 아래 까발리고, 공감하게 하고, 그리하여 위로 받게 하던 평했다.
CVS(, 동시 버전 시스템)는 동시 버전 관리 시스템()으로도 알려져 있으며, 버전 관리 시스템을 구현한다. 보통 소프트웨어 프로젝트를 진행할 때, 파일로 이뤄진 모든 작업과 모든 변화를 추적하고, 여러 개발자(지역적으로 떨어진)가 협력하여 작업할 수 있게 한다. CVS는 GNU 일반 공중 사용 허가서 하에서 배포된다. CVS는 오픈 소스 프로젝트에서 널리 사용되었다. 현재는 CVS가 한계를 맞아, CVS를 대체하는 서브버전이 개발되었다.
CVS는 클라이언트-서버 구조로 이뤄진다. 서버는 프로젝트의 현재 버전과 변화를 저장하고, 클라이언트는 서버에 접속하여 프로젝트의 완전한 복사본을 얻을 수 있다. 복사본으로 작업한 뒤에, 바뀐 내용을 체크인한다. 보통 클라이언트와 서버는 랜이나 인터넷을 통해 접속되지만, CVS를 혼자 개발하는 사람이 쓴다면, 클라이언트와 서버를 하나의 컴퓨터에서 실행시킬 수도 있다. 서버 소프트웨어는 일반적으로 유닉스(윈도 NT에서 실행되는 CVS서버도 있다)에서, CVS 클라이언트는 대부분의 범용적인 운영체제 플랫폼에서 작동된다.
여러 클라이언트가 프로젝트의 복사본을 동시에 작업할 수 있다. 달라진 내용을 체크인할 때, 서버는 그것들을 합친다. 실패할 경우, 예를 들어, 두 클라이언트가 동일한 파일의 같은 줄을 바꾼 경우에, 서버는 두 번째 체크인 작업을 무시하고, 충돌이 일어났음을 클라이언트에 알린다. 충돌을 일으킨 사용자는 그 문제를 해결해야 한다. 체크인 작업이 성공하면, 모든 파일의 버전 번호는 자동적으로 증가되며, CVS 서버는 사용자가 작성한 설명을 추가한다. 날짜와 작성자 이름은 로그 파일에 있다.
클라이언트는 다른 버전의 파일들을 비교하고, 모든 변경 내역을 요청하고, 프로젝트에서 원하는 날짜나 버전에 대한 스냅샷을 얻을 수 있다. 많은 오픈 소스 프로젝트는 익명 계정으로 읽기 접근을 허용한다. 이 특징은 OpenBSD가 선도했다. 이것은 클라이언트가 암호 없이, 공개된 암호(예를 들어, "anoncvs")로 체크아웃하거나 버전을 비교할 수 있음을 뜻한다. 오직 변경을 체크인할 때에만 개인 계정/암호가 필요하다.
클라이언트는 서버에 보관된 최신 버전의 최근 변경 내역만을 복사하기 위해, "업데이트(update)" 명령을 이용할 수 있다. 이로써 프로젝트 전체를 여러 번 내려 받을 필요가 없어진다.
CVS는 프로젝트의 서로 다른 '가지'를 관리할 수 있다. 예를 들어, 소프트웨어의 배포판이 하나의 가지가 되어, 버그를 수정한다. 그와 동시에 진행된, 많은 변화와 새로운 특징이 추가된 다른 버전은 분리된 가지가 된다.
CVS는 같은 파일의 다른 버전을 효율적으로 저장하기 위해 델타 압축을 사용한다. 이 방법은 많은 줄을 가진 파일(텍스트 파일 같은)에 적합하다. 극단적인 경우 각 버전에 대한 개별적인 복사본은 델타 압축보다 효율적이지 못하다.
CVS 용어.
CVS로 관리되는 하나의 프로젝트(관련된 파일의 집합)를 모듈이라 부른다. CVS 서버는 보관소에 모듈을 저장한다. 모듈의 복사본을 얻는 것은 체크 아웃(checking-out)이라 한다. 체크 아웃된 파일은 작업 중인 복사본으로 관리된다. 이 복사본을 바꾸려면 커밋(commit)하여 보관소에 넣어야 한다. 업데이트(update)는 작업 중인 복사본이 있는 보관소에서 최근에 변경된 사항을 얻는다.
역사 및 상황.
CVS는 아직도 쓰이는, 리비전 관리 시스템(Revision Control System)이라 불린 초기 버전 관리 시스템에서 태어났다. 각각의 파일을 관리하지만, 프로젝트 전체는 아니었다. 딕 그룬(Dick Grune)은 자신의 사이트에 CVS에 대해 짧은 역사를 기술했다. 인용하면 다음과 같다.
코드는 1986년 6월 23에 mod.sources에 배포되었다. 지금도 구글 그룹스에서 유즈넷 글 원본을 볼 수 있다.
코드는 1989년 4월에 브라이언 베르라이너(Brian Berliner)가 시작하여 CVS라는 동일한 버전으로 탈바꿈했다. 제프 포크(Jeff Polk)와 많은 기여들이 그 뒤에 함께 했다. 브라이언 베르라이너는 CVS 프로그램을 개선한 내용을 소개한 글을 썼는데, 이 프로그램이 어떻게 확장되었고, SunOS 커널에서 작업하는 서드 파티 개발자인 프리즈마에 내부적으로 쓰인 내용을 담았으며, 그리고 GPL을 표방하는 커뮤니티를 위해 배포되었다.
현재, 지원자 그룹이 CVS 코드를 관리하고 있다. 주목할 점은 CVS의 마이크로소프트 윈도우 판 개발이 CVSNT라는 이름의 프로젝트로 분리되었고 시스템의 특징을 살리는 데 더 적극적이다. 심지어 CVSNT라는 이름으로 유닉스 플랫폼을 지원하려고 한다.
역사적으로 CVS와 GNU 프로젝트의 관계는 좀 모호하다고 할 수 있다. GNU 웹사이트는 프로그램을 배포하고, 어떤 페이지에는 "GNU 패키지"라는 이름이 붙고, 다른 것은 "다른 GPL 라이선스 프로젝트"라 한다. 이것은 최근까지 엄밀했다. CVS 개발이 cvshome.org에서 CVS가 공식적으로 GNU가 아닌 savannah.nongnu.org로 옮기기 전까지 말이다. FTP 사이트에서 이 프로그램은 전통적으로 /non-gnu/ 디렉터리에 저장되어 있다.
CVS를 만들었던 핵심 개발자들 몇몇은 이제 2004년 초부터 배포한 Subversion(SVN)을 맡고 있다. CVS를 대체하기 위해 CVS의 한계를 일부 수정한 것이다. 또한 CVS용 WANdisco 같은 도구는 커밋의 원자성, 역할 기반의 접근 제어, 멀티 사이트 등이 없는 CVS의 여러 단점이 보완되었다.
아바 티베트족 창족 자치주(, Rnga-ba Bod-rigs dang Chavang-rigs rang skyong khu)는 쓰촨성에 위치한 티베트족 자치주이다. 중심지는 마얼캉현이다. 면적은 83,201 km2이다.
쓰촨성 서북부에 위치하고, 청두 평원에 가깝다. 북쪽은 칭하이성, 간쑤성과 접해, 서쪽과 남쪽은 각각 청두시, 몐양시, 더양시, 야안시, 간쯔 티베트족 자치주와 접한다. 자치주 내에는 해발 4,000m에서 5,000m이상에 이르는 민산 산맥이 우뚝 솟아 민강 등 장강 수계의 여러 대하가 출발해 남쪽으로 흐른다. 북부에서는 황하 수계의 강이 초원을 흐른다.
기원전 316년, 진이 전저도(湔氐道)를 지금의 쑹판현에 두었고, 한대에는 문산군(汶山郡)이 놓여졌다. 송대에는 무주 통화군(通化郡), 위주 유천군(維川郡)의 땅이 되었다.
아바의 대부분은 중화민국이 세워질 때 쓰촨성 제16행정독찰구(四川省第十六行政督察區)의 관할이었다. 중화민국의 군대는 중화인민공화국의 군대에 패배했고, 1952년 말에 쓰촨 티베트족 자치주가 설치되었다. 1956년에 아바 티베트족 자치주로 개칭되었고, 1987년에 아바 티베트족 창족 자치주로 바뀌었다.
2008년 5월 12일에 자치주 남쪽의 원촨현에 대지진이 발생했다. 이 지진으로 자치주에서 20,258명이 사망하고, 45,079명이 부상당했으며, 7,696명이 실종되었다.
성도 청두에 가까워, 경제 상태는 비교적 좋다. 2003년의 생산총액(GNP)은 51.72억 위안이었다. 관광업, 수력발전, 광업이 주를 이룬다. 많은 세계 유산이 있어서 국내외로부터 많은 관광객이 모여들어 관광업도 활발하다.
티베트족이 53.7%, 한족이 24.7%, 창족이 18.3%, 후이족이 3.1%이다.
충쭤 (숭좌, )는 광시 좡족 자치구의 지급시이다. 중국에서 가장 큰 좡족 본거지 중 하나이다.
광시 좡족 자치구의 남서부에 위치한다. 동쪽으로 난닝, 북쪽으로 바이써, 남쪽으로 팡청강, 서쪽으로 베트남과 접한다. 쭤 강과 유 강이 충저우에서 합류하여 융 강이 된다. 충쭤는 산지 및 구릉 지대이고 구이린, 북베트남의 하롱베이와 유사한 수많은 카르스트 지형이 형성되어있다. 총 면적은 17,345km2이고 이 중 7,190 km2가 숲으로 덮여있다.
충쭤의 기후는 아열대 기후이다. 연평균 기온은 20.8~22.4°C이고 1월 평균기온은 14.1°C, 7월 평균기온은 28.9°C이다. 연평균 강수량은 1088~1799mm 사이이다. 무상일수는 330일이다.
충쭤는 좡족 문화의 초기 중심지 중 하나이다. 석기 시대의 중요한 유적들이 이곳에서 발견된다. 화 산의 밍 강을 따라 중국과 전 세계를 통틀어 가장 큰 그림 문자 군 중 하나가 있다. 몇 개의 절벽면으로 큰 소를 묘사한 커다란 붉은 그림 문자가 있다. 붉은 물감은 밝고 선명하며 각각의 인물, 무기, 동물들을 쉽게 구별할 수 있다.
진나라 때인 BC214년에 충쭤는 상군(象郡)의 일부가 되었다. 중국의 장군 풍자재(馮子才)는 1885년 방보 전투에서 프랑스군의 공격을 격퇴하였다. 쑨원은 1907년에 반청 혁명의 첫 번째 불씨를 충쭤에서 일으켰다. 1930년대에 덩샤오핑은 룽저우 폭동 기간에 이곳의 농민과 노동자들이 조직하는 것을 도왔고 결국에 홍군 제8로군이 이곳에서 형성되었다. 1979년에 중국군이 이곳으로부터 베트남으로 침공하였다.
2002년 12월 23일에 충쭤 시가 설립하였다.
임업과 농업은 충쭤의 가장 큰 산업이다. 오렌지, 쌀, 콩, 카사바, 계피, 바나나, 야채, 두리안, 파인애플, 용안, 차 모두 주요 작물이나 사탕수수가 충쭤 농업의 중심이다. 농장에서는 소고기, 젖소, 양, 오리, 닭, 벌을 기른다. 물고기를 위한 양식업 또한 큰 규모이다. 중국 전통 약초가 야생에서 채집되거나 재배된다. 중요한 광물 자원으로 망간, 금, 철중석, 석탄, 중정석, 벤토나이트, 우라늄, 바나듐이 포함된다. 중국의 가장 큰 망간 생산지이자 세계에서 가장 큰 벤토나이트 생산지이다. 다른 산업들로 수출 기반시설, 제지, 목재와 송진 같은 임산품, 건자재, 제약, 전자 제조업이 포함된다.
충쭤의 주민은 226만명이다. 88%의 주민이 좡족이다. 나머지는 한족, 야오족, 다른 소수 민족이다.
이석(李錫, 아명 (사실상 호적명) 이해석(李海錫), 미국 거주 시절 영어 이름은 폴 새뮤얼 해리슨 리(Paul Samuel Harrison Lee), 1941년 8월 30일 ~ )은 대한제국 황족의 후손으로 대한제국 고종의 둘째 황자였던 의친왕의 열번째 아들이다. 본관은 전주이며, 전라북도 전주 한옥마을 승광재(承光齋)에 거주, 전주대학교 사학과 객원교수로도 재직하였다.
일제 강점기 한성부에서 태어났다. 서울창경초등학교를 거쳐 경동 중·고등학교를 나와 1960년 한국외국어대학교 서반아어학과에 입학했다. 1962년부터 노래를 부르기 시작했으며, 우연한 기회에 미국 제8군의 무대 가수 채용에 합격하여 노래를 부르게 되었다. 이듬해 무대를 옮겨 워커힐에서 영어로 사회를 보며 팝송을 불렀다. 그 뒤 가수로 데뷔하였다. 주변의 반대에도 가정 생계를 꾸리기 위해 가수로 데뷔하여 '비둘기 집' 등을 불렀으며 방송 출연 후 정규 음반 1집과 2집을 냈으며 《비둘기 집》, 《두 마음》, 《꽃집 아가씨》 등의 곡이 있다.
청년 시절과 그 이후.
1963년에서 이듬해 1964년까지 한국독립당 문화예술행정기초특보위원을 지냈고 1964년 한국독립당 탈당 이후 1966년 군 입대, 이 때 베트남 전쟁에 대한민국 육군 사병으로 참전하여 베트남 현지에서 1967년 폭탄의 파편탄으로 어깨 부상을 한 이후 병원 치료 관련을 위하여 귀국하였다. 그 뒤 김병묵 미국 샌디에이고 한인회 회장의 초청을 받아 1979년 12월 9일 미국으로 이민을 가서 잔디깍이, 수영장 청소, 빌딩 청소, 수퍼마켓 경비 등의 일을 하다가 1989년 이방자 여사의 장례식 이후 귀국했다. 1998년에는 정암 김용환 前 자유민주연합 수석부총재의 입당 관련 제의를 받아 희망의한국신당 경기도 여주 지구당위원장에 임명되어 2000년 총선에 출마할 것을 선언하였으나 최종적으로 출마하지 않았다. 그 후로도 잠시 희망의한국신당 문화예술행정위원 직위에 있다가 2000년 6월에는 희망의한국신당에서 탈당한 이후 2000년 7월에서 2002년 6월까지 자유민주연합 문화예술행정특임위원 직위를 역임하다 이 와중 2002년 대한민국 제3회 지방 선거에 경기도 여주군 군수 자민련 후보 출마하였지만 낙선하였고 2002년 6월 23일을 기하여 자민련을 탈당하였으며 이후 2004년 10월에는 전라북도 전주시 한옥마을 승광재(承光齋)에 입주하였다. 2005년 이후 전주대학교 사학과에 객원교수로 출강을 해왔다.
미추린스크(, 1932년까지는 코즐로프)는 탐보프주에 위치한 도시이고 인구는 9만6,100명이다. 도시 이름은 이반 미추린의 이름에서 유래되었다.
볼스크()는 사라토프 주 볼스키 군의 중심지이며, 인구는 5만5,035명(2021년)이다.
볼가강에 접해 있고 사라토프에서 남동쪽으로 147km지점에 위치해 있다.
현재 편집장은 파벨 구세프(Павел Гусев)이다.
예우헨 키릴로비치 마르추크(, 1941년 1월 28일~2021년 8월 5일)는 우크라이나의 정치인이다. 자신의 정치 경력 동안 초대 보안국 국장(1991년~1994년), 제4대 총리(1995년~1996년), 국방부 장관(2003년~2004년) 등을 역임하였다.
마르추크는 자신의 부인에 의하여 편집된 우크라이나의 신문〈덴〉과 제휴되었다. 마르추크는 우크라이나 육군의 장군 계급을 가졌다. 1994년 3월 23일 이래 우크라이나 육군의 장군이었다.