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하지만 천재가 태어날 명당 터, 명당이 많다는 용인에 비결로 전해지는 문헌으로 『만산도』(萬山圖) 란 책이 있다. 풍수지리설에 따라 전국에서 명당이라고 할 만한 곳을 그림으로 그려서 보여 주고 명당이 되는 이유를 설명한 책인데 내용은 다음과 같다. ‘경기도 용인의 우측에 고총(古塚)의 땅이 있는데 묘 입수(卯入首)에 묘좌(卯坐)이다. 병수 신파(丙水 辛破)인데 내룡의 기세가 매우 좋고 청룡과 백호가 뻗어 내려 서로 만났으니 신동이 태어나고 명재상이 끊이지 않을 땅이다.’ 이처럼 용인은 법화산·부아산·백운산 등에 많은 명당터가 있어 고관대작들이 서로 다투어 조상의 묏자리를 잡아 ‘생거진천 사거용인’이란 말이 생겨났다고 전해진다.
건물과 배산임수.
건물을 짓거나 묘를 조성할 때 산을 등지고 물을 바라보는 것을 ‘배산임수(背山臨水)’라 한다. 이렇게 해야 후손이 복록(福祿)을 누리고 행복해진다고 한다. 만약 반대로 물을 등지고 산을 바라보면 ‘배수진(背水陣)’ 형국이다. 이 경우 땅의 기운을 제대로 타기 어려워 원인 모르게 삶이 고되고 불행해진다고 풍수에선 설명한다.
도시에서 건물의 입지가 배산임수의 터인지 또는 배수진을 친 터인지를 알아보는 방법은 의외로 쉽고 간단하다. 건물의 앞면이 아닌 건물 뒤쪽으로 가서 지세를 살피면 알 수 있다. 건물 뒤쪽이 산비탈이거나 산 구릉이면 ‘전저후고(前低後高)’의 지형이다. 이런 터에 지어진 건물은 배산임수라고 할 수 있다. 지기에 순응하기 때문에 건물 입지로서는 괜찮은 편이다. 말을 탈 때 말 머리의 갈퀴 쪽을 붙잡고 뛰는 것처럼 자세가 안정되고 잘 달릴 수 있다.
배수진을 친 건물은 건물 뒤쪽에 돌이나 콘크리트로 축대를 쌓아 경사면을 평지로 조성한 뒤 건물을 짓는다. 따라서 건물 뒤쪽에 축대가 있는 건물은 지기의 흐름에 역행한 건물이다. 지기 역시 약하다고 보면 된다. 말 꼬리를 붙잡고 뛰는 것처럼 자세가 불안정하고 땅에 떨어져 몸을 다칠 수도 있어서다.
풍수에서는 물을 재물로 본다. 따라서 배수진을 쳤다면 재물을 등진 건물이기 때문에 재물 운이 나쁘거나 흉하다. 건물이 배수진을 쳤더라도 덜하고 심한 정도의 차이가 있긴 하다. 전고후저의 경사가 완만하면 건물 뒤쪽에 축대가 낮아 재물 운도 그리 나쁘지 않다. 축대가 높으면 그만큼 재물이 도망가거나 흘러나간다. 지형이 평지에 가까우면 축대가 낮거나 없는 경우도 있어 흉함은 그만큼 감소된다고 알려져 있다.
그렇다면 아파트는 어떻게 봐야 할까. 건물의 정면을 알아야 하는데 현관과 발코니 쪽 중 어느 방향을 정면으로 봐야 할까. 실내(거실)의 중앙에서 창밖을 내다봐 가장 멀리 가장 넓게 바라다 보이는 쪽이 정면이다. 그러므로 아파트라면 발코니 쪽이 그 집의 향이 된다는 결론이다.
장풍득수(藏風得水)는 풍수지리에서 사용되는 개념 중 하나이다. 감출 장(藏)에 얻을 득(得)을 사용하여 바람은 감추고 물은 얻는다는 뜻이다. 겨울의 차가운 북서 계절풍을 막을 수 있고 농경에 필요한 용수 공급이 용이한 곳을 말하며 풍수지리에서 말하는 명당의 요건이다. 장풍득수가 되기 위해서는 배산임수(背山臨水)의 지형이 적합하다.
건물과 장풍득수.
풍수라는 말은 바람을 막고 물을 얻는다는 뜻인 장풍 득수(藏風 得水)를 줄인 말로, 생명을 불어 넣는 지기(地氣:땅 기운)을 살피는 것이다. 자연에서 태어난 사람은 바람과 물로 생명체를 이루고 있다. 바람과 물을 생활 속으로 끌어들여 그것을 지리적인 조건에 맞춰 해석하는데 산세(山勢), 지세(地勢), 수세(水勢) 즉 산의 모양과 기, 땅의 모양과 기, 물의 흐름과 기 등을 판단하여 이것을 인간의 길흉화복에 연결시켰다. 그것에 의해서 생활하는 인간의 본질을 나타내는 것이 풍수다.
집터를 가리는 양택 풍수에서는 묘지를 고르는 음택 풍수와 방향에 대한 표기를 약간 달리한다. 북쪽은 감(坎·차남), 동북쪽은 간(艮·막내아들), 동쪽은 진(震·장남), 동남쪽은 손(巽·장녀), 남쪽은 이(離·차녀), 서남쪽은 곤(坤·어머니), 서쪽은 태(兌·막내딸), 서북쪽은 건(乾·아버지)으로 부르며, 각 좌향마다 가족들이 배속돼 있다. 흔히 동사택·서사택이라 부르는데 대문이 감·진·손·이 방향에 나 있으면 동사택이요, 건·곤·간·태 방향으로 있으면 서사택이라 이른다.
풍수지리학에서 동사택과 서사택은 앞의 8괘 방위에 따라 결정되는데 동사택은 동(震)·남(離)·북(坎)·동남(巽)방위이고 서사택은 서(兌)·남서(坤)·동북(艮)·서북(乾)방위가 이에 해당된다. 동사택은 양의 기운을 많이 받는다고 보고 서사택은 음의 기운을 많이 받는다고 보기도 하는데 하지만 주택에서 이기론적으로 동사택이든 서사택이든 구분하는 것 보다는 명당의 조건을 갖추었는가 하는 것이 더욱 중요하다. 방위에 따른 가족구성원이 머무르면 좋다고 보는 방위별 배치를 보면 노부는 서북(乾)이요. 노모는 남서(坤)이며 장남은 동(震)쪽이고 장녀는 동남(巽)방이 좋으며 중남은 북(坎)쪽방이 좋고 중녀는 남(離)쪽방이 소남은 동북(艮)쪽방에 소녀는 서(兌)쪽방이 좋다고 한다.
이것은 오로지 이기론에 따른 동사택 서사택 이론에 근거한 것이며 양택의 입지에서는 어떠한 이론을 적용하더라도 가장 중요한 것은 천지조화로 만들어진 자연의 이치가 무엇보다 우선하는 것이니 지나친 낭설에 현혹돼서는 안된다. 즉 사람이 거주하고 생활하는 공간, 직장이나 도시에서 생활하는 공간이 모두 양택인 것이며 양택의 조건은 자연이 만들어준 지형과 지세의 범주에서 벗어날 수 없으며 벗어나서도 안 될 것으로 보고 있다.
공해(公海)는 공공의(公) 바다(海)라는 뜻으로 영유권이나 배타권이 특정 국가에 속하지 않는 바다를 말한다. 기선으로부터 200해리에 이르는 구간은 영해(12해리)와 배타적 경제 수역(188해리)로 지정되어 연안 국가에게 각각 영유권과 배타권이 인정되나 200해리 밖으로는 그러한 귀속권이 존재하지 않는다. 이를 규정하는 근거는 UN의 국제 해양법이다. 그리고 공해는 해수공간만을 의미한다. 그러므로 하층토와 해저 지면은 포함되지 않는다.
공해자유의 원칙.
공해자유의 원칙은, 공해는 어떤 나라에도 속하지 않는다는 것, 어떠한 국가의 주권하에도 있지 않음을 의미하는 국제법의 원칙이다. 15세기 말에는 미국대륙과 동인도로 가는 항로가 발견되자 에스파냐와 포르투갈의 양국은 로마교황의 칙서에 의거하여 대서양·인도양 및 태평양의 영유권을 주장하여 이들 바다를 통과하는 통상무역을 독점하려고 했다. 이에 대하여 영국이나 네덜란드 등에서는 어떤 나라라 할지라도 해양을 영유할 수 없다고 주장하고 이들 해역에 무력으로 진출하여 결국 공해의 자유는 국제법의 원칙으로 되었다.
공해자유의 원칙은 공해가 어떤 나라의 영역에도 들어가지 않는다는 것을 제1의 내용으로 하고 있다. 그와 동시에 공해가 어떤 나라의 지배하에도 들어가 있지 않는다는 결과로서 모든 나라의 국민이 타국의 간섭을 받지 않고 공해를 자유로이 사용할 수 있다는 것을 뜻하기도 한다. 이것을 특히 ‘공해사용의 자유’라고 한다. 그 대표적인 것으로는 항해의 자유, 어업의 자유, 해저전선 부설의 자유, 공해상공 비행의 자유 등이 있다.
공해의 질서.
공해를 어떤 나라도 지배할 수 없다는 것은 공해의 질서유지에 책임을 지는 나라가 없다는 의미가 된다. 그래서 국제법에서는 선박에도 인간과 같이 국적을 부여하여 각기 소속하는 나라의 국기를 달도록 하고 이들 선박은 공해상에 있어서 본국의 배타적인 관할권에 따르는 것으로 하고 있다. 즉, 그 선박에 대하여는 본국의 법률이나 명령이 적용되고 그 선박내에서 발생하는 사건에 대하여는 본국의 재판권이 행사되며, 공해를 항해하고 있는 선박이 마치 그 배의 본국 항구에 정박하고 있는 것과 꼭 같이 본국의 통제 하에 둠으로써 공해의 질서유지에 대한 책임을 각국에서 분담한다는 것이 공해제도의 특징이다.
공해를 각국의 선박이 소속하는 나라의 법령에 따라 항해하는 관계로 각 선박에 대하여 적용하는 항해규칙이 제각기 다르다면 해상교통의 안전은 기할 수 없게 되므로, 이러한 문제를 해결하기 위하여 지금까지 수많은 조약이 체결되어 각국에서 자국(自國)의 선박에 적용하는 규칙에 대하여 통일성을 갖도록 노력해 왔다. 그리고, 공해상의 선박이 제각기 본국의 배타적인 관할권에 복종한다는 원칙을 철저히 관철하게 되면, 예를 들어 공해상에서 불법행위를 하는 선박이 나타날 경우에 타국은 이 배를 나포할 수 없게 된다. 그래서 국제법에서는 특히 군함에게 공해상의 타국 상선에 대한 경찰권을 인정하여, 해적과 노예수송의 혐의가 있는 선박을 조사하고 나포할 수 있는 권한을 예외적으로 허용하고 있는 것이다. 그러나 이 권한의 남용은 엄격하게 금지되어 있다.
공해어업의 규제.
‘공해자유의 원칙’에 입각하여 공해에 있어서의 어업은 자유이다. 그러나 최근에는 어업 기술이 많이 발달하여 그대로 방치해 둔다면 난획(亂獲)으로 말미암아 어업자원을 고갈시킬 우려가 생겼다. 국제법의 원칙면에서 볼 때 공해에서 어선의 활동을 규제할 수 있는 것은 그 어선의 본국밖에 없다. 그래서 같은 해역에서 어업을 하고 있는 각국 어선의 본국간에 조약을 맺어 그 지역의 어업활동에 대하여 어구(漁具)를 제한한다거나 어획고를 규제하여 어업자원의 보존에 힘쓰고 있다. 이러한 종류의 어업조약으로서 미·일 어업조약, 한·일 어업협정 등이 있다.
우리의 거대한 행복의 길을 걷자()는 적도 기니의 국가로, 아타나시오 동고 미욘느가 작사하였으며, 라미로 산체스 로페스가 작곡하였다. 1968년 독립과 함께 채택되었다.
완전한 독립()은 상투메 프린시페의 국가로, 1975년에 채택되었다. Alda Neves da Graça do Espírito Santo가 작사하였으며, Manuel dos Santos Barreto de Sousa e Almeida가 작곡하였다.
Hino sagrado combate
Dinamismo
뤄샤오산맥(나소산맥, )은 중화인민공화국의 장시성과 후난성의 자연 경계선을 이루는 산맥이다. 완양산(万洋山), 주광산(諸広山), 우궁산(武功山) 등의 산들의 총칭이다.
주요 봉우리는 높이가 1,000m를 넘는다. 징강산(井冈山)의 최남단에 있는 난펑핑(南风屏)은 장시성 서부의 최고봉으로, 해발 2,120m에 이른다. 옌링현의 봉우리는 후난성의 최고봉으로 높이는 2,115.4m이다. 그 외의 유명한 산으로 바몐산(八面山, 해발 2,042m), 우궁산(해발 1,918.3m), 다웨이산(大围山, 해발 1,607m) 등이 있다.
뤄샤오산맥에 있는 주요 관광지·명소로는 염제릉, 탕후 온천, 징강산 혁명 근거지, 다웨이산 등이 있다.
어느 날 밤()은 부르키나파소의 국가로, 1984년 나라 이름을 오트볼타에서 지금의 이름으로 바꾸며 이전 국가를 대신해 채택되었다. 승리의 찬가(L'Hymne de la victoire) 또는 디타녜(Ditanyè)로도 알려져 있으며, 토마 상카라가 작사, 작곡하였다.
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물금읍(勿禁邑)은 경상남도 양산시 남서부에 위치한 읍이자 대표적인 신도시 지역이다.
2022년 12월말 물금읍의 인구는 12만552명으로 양산시의 원도심인 옛 양산읍 지역(중앙·양주·삼성·강서동: 7만3,381명)이나 옛 웅상읍 지역(서창·소주·평산·덕계동: 9만6,657명)보다 많다. 물금읍은 2000년대 중반부터 가파르게 인구가 증가하여 주민등록상 2009년 12월에 4만명, 2013년 12월에 5만명, 2014년 8월에 6만명, 2015년 11월에 7만명, 2016년 8월에 8만명, 2017년 3월에 9만명, 2017년 9월에 10만명, 2018년 5월에 11만 명을 각각 돌파하고 2020년 12월에 12만명에 이르렀다. 향후 물금읍은 옛 웅상읍이나 김해시 장유면, 경기도 광주시 오포읍과 유사하게 3~4개의 행정동으로 분리될 가능성이 있다.
용감한 나라, 나미비아여(Namibia, Land of the Brave)는 나미비아의 국가로, 1991년에 채택되었다. 히디포 하무테야가 작사했으며, 악살리 되셉이 작곡했다.
하느님, 우리의 땅 말라위를 축복하소서(, )는 말라위의 국가로, 1964년에 채택되었다. 마이클프레더릭 폴 사우카()가 작사, 작곡했다.
가사 (치체와어).
Mlungu dalitsani Malaŵi,
Mumsunge m'mtendere.
Ndi mayi Malaŵi.
Malaŵi ndziko lokongola,
Nyanja ndi mphepo ya m'mapiri,
N'mphatso zaulere.
Ngwokoma Malaŵi.
Kukweza Malaŵi.
Cholinga n'chimodzi.
Pokweza Malaŵi.
Join together all our hearts as one
that we be free from fear.
Bless our leader, each and every one,
All beauteous Malawi.
to build up Malawi.
one purpose and one goal.
in building Malawi.
우리나라 말라위를 축복하소서.
최선을 다하자.
전시에나 평화시에나
우리 아들과 딸들이 말라위를 세우기 위해
헌신적으로 봉사하네.
말리()는 말리의 국가로, 아프리카와 말리 그대를 위해() 또는 말리 그대의 부름에()로도 알려져 있다. 세이두 바디안 쿠야테(, 1928년 4월 10일 ~ 2018년 12월 28일)가 작사, 바주마나 시소코(, 1890년 ~ 1987년 12월 29일)가 작곡했으며, 1962년 8월 9일에 말리의 국가로 채택되었다.
4절:
너의 번영을 위하여
그리 되도록 되어있는
성벽에 기대어 서서
오, 오늘날의 말리여
오, 내일의 말리여
진군하는 조국을 위해
찬란한 미래를 향해
우리의 존엄을 위해
모두의 구원을 위해
(:La voie est dure très dure
용기와 헌신
끊임없이 경계)
옛 시절의 진실
매일매일의 진실
노동을 통한행복이
그 새날을 맞읍시다
자유를 경배합시다
되찾은 존엄함이
(:Soutient notre combat
듣기:
베른하르트공티티("Callicebus bernhardi")는 신세계원숭이에 속하는 티티원숭이의 일종이다. 브라질에서 발견된다. 공식적으로는 2002년에 마크 반 루스말렌과 러셀 미터마이어가 기술했으며, 이름은 네덜란드의 베른하르트 공의 이름을 따 지었다. 이 티티원숭이는 살쩍과 가슴은 어두운 오렌지색을, 등은 불그스레한 갈색을 띠며, 검은 꼬리를 지니고 있으며 꼬리의 끝은 희다. 전체 길이는 94 cm이지만, 꼬리를 제외하면 56 cm 정도 된다.
1896년 하계 올림픽 혼성 선수단은 그리스 아테네에서 개최된 1896년 하계 올림픽에 참가한 올림픽 혼성 선수단이다. 초기의 올림픽은 국가와 상관없이 개인 자격으로 팀을 이루어 경기에 참가하였다. 국제 올림픽 위원회에서는 올림픽 혼성 선수단으로 경기결과를 구분하고, IOC 코드명을 ZZX로 구분하였다. 1896년 하계 올림픽 올림픽 혼성 선수단은 테니스 종목에 참가하였다.
다두허(大渡河, 대도하, 티베트어: rgyal rong rgyal mo rngul chu)는 중화인민공화국 쓰촨성 서부를 흐르는 큰 강으로 민강의 지류이다. 장강 수계에 속하며 옛 명칭은 말수(沫水)이다.
민강·다두허 유역 칭하이성 위수 티베트족 자치주 남부의 바옌커라 산맥의 남쪽 기슭을 출발해 쓰촨 성에 들어가 간쯔 티베트족 자치주의 다쉐 산맥과 충라이 산맥의 사이를 남쪽으로 흐른다. 쓰촨 성에서는 아바 티베트족 창족 자치주, 간쯔 티베트족 자치주, 야안 시, 량산 이족 자치주, 러산 시를 흐른다. 야안의 남부에서 크게 동쪽으로 방향을 바꾸어 러산에서 민강과 합류한다. 유역은 대부분이 험한 산악 지대이다.
다두허의 원류는 둬커허(多柯河) 및 마얼커허(麻爾柯河)로 합류해 다진촨(대금천, 大金川)이 되고 샤오진촨(소금천, 小金川)과 합류해 다두허가 된다. 그 외의 큰 지류로는 청이 강(青衣江, 284km), 숴모허(梭磨河), 자오무쭈허(脚木足河) 등이 있다.
다두허는 흐름이 빠르고 수량도 많아 여행자의 횡단을 막아왔다. 강희제의 시대에 쓰촨에서 시캉·시짱 방면으로의 교통 때문에 야안 서쪽의 루딩 현에 길이 100m의 루딩 교가 건설되면서 다두허를 건너는 것이 용이해졌다.
대도하는 중국의 전투사에서 중요한 역할을 해왔다. 1863년 태평천국의 익왕 석달개는 쓰촨 성에 진출한 후 다두허를 건너지 못하고 청군에 퇴로가 끊어져 마침내 항복했다. 또 1935년 5월, 중국 공산당은 대장정의 도중에 다두허를 건너기 위해 22명의 결사대를 조직해 루딩 교를 국민당 수비군으로부터 빼앗아 횡단에 성공했다고 한다. 1950년에는 루딩 교 북쪽으로 촨짱 공로라는 큰 철교가 완성되어 루딩 교는 사적으로서 보존되고 있다.
우리는 그대와 자유의 영역을 높이 찬양한다()는 시에라리온의 국가로, 1961년에 채택되었다. 클리퍼드 넬슨 파일이 작사했으며, 존 아카르가 작곡했다.
《동포들이여, 일어나라》()는 나이지리아의 옛 국가로, 1978년부터 2024년까지 사용되었으며, 1978년에 《나이지리아, 우리가 네게 만세를 외친다!》를 대체하여 채택되었다. 1978년에 존 A. 일레추쿠(John A. Ilechukwu), 에메 에팀 아크판(Eme Etim Akpan), B. A. 오군나이케(B. A. Ogunnaike), 소타 오모이구이(Sota Omoigui), P. O. 아데리비그베(P. O. Aderibigbe)가 공동 작사했고, 베네딕트 P. 오디아세(Benedict P. Odiase)가 지휘를 맡은 나이지리아 경찰 음악대가 작곡했다.
2024년 5월 23일에 나이지리아 의회가 《나이지리아, 우리가 네게 만세를 외친다!》를 다시 국가로 채택하자는 법안을 채택했고, 5월 29일에 볼라 티누부 대통령의 서명으로 인해 법안이 통과되서 46년 만에 《나이지리아, 우리가 네게 만세를 외친다!》가 다시 국가로 채택되었다.
사랑스러운 조국(Pátria Amada)은 모잠비크의 국가로, 2002년에 채택되었다.
후렴(2번 반복):
후렴(2번 반복)
강의 유로의 대부분은 청두 시역내를 흐른다. 청두시 도심의 진장구의 이름은 금강과 연관된다. 청두 시는 전국시대 이래 "촉금(蜀錦)"이라고 불리는 비단의 제조가 번성하였고 촉금의 품질은 운금·송금·장금과 대등하게 칭해졌다. 한대에는 조정이 청두에 견직물을 취급하는 전문 관원을 두었기 때문에 청두는 "금관성(錦官城)"혹은 "금성(錦城)"이라고 불리고 있었다. 진강의 이름도 사람들이 촉금을 이 강에서 씻어 완성했던 것에서 유래한다. 금강은 예전에는 푸허(府河) 또는 푸난허(府南河)로도 불리고 있었지만 2005년 5월에 금강이라는 옛 이름으로 되돌려졌다.
금강의 본류는 진뉴구의 둥쯔커우에서 시작해 청두 시의 남쪽의 메이산시 펑산구 장커우진에서 민강으로 유입해 끝난다. 전체 길이는 97.3km이다. 청두시 중심부를 흐르는 또 하나의 강인 난허(南河)도 진강 수계의 일부이다.
청두의 중심을 흐르는 금강은 두보나 이백 등의 시인의 작품 안에 가끔 등장한다. 금강 양안에는 당나라의 여성 시인 설도와 관계된 망강루, 합강정, 안순랑교, 도관(도교 사원) 청양궁, 수정방의 터 등 여러 가지 고적이 있다. 현재는 양안 일대에 초고층 빌딩이나 초고층 주택이 집중하고 있다.
야룽강(, )은 중화인민공화국을 흐르는 강의 하나로 진사강(장강 상류부)의 좌안의 지류이다. 장강의 지류 중에서도 가장 긴 것들 중 하나이다.
야룽강은 칭하이성 위수 티베트족 자치주 남부의 바옌커라 산맥의 남쪽 기슭을 출발해 쓰촨성으로 들어가 간쯔 티베트족 자치주의 사루리산맥과 다쉐산맥의 사이를 남쪽으로 흐른다. 사루리산맥의 서쪽에는 진사강이, 다쉐산맥의 동쪽에는 다두허가 나란히 흐르고 있다.
간쯔 자치주의 간쯔현, 신룽현, 야장현 등을 통과해 량산 이족 자치주로 들어간다. 주도 시창시의 서쪽에서 잠시 북쪽으로 돌아 흐르다 재차 남쪽으로 돌아 다쉐산맥을 넘어 판즈화시의 뤄궈에서 진사강에 합류한다.
본류의 전체 길이는 1,637km이고 쓰촨 성내의 전체 길이는 1,375km이다. 유역은 쓰촨성, 칭하이성, 윈난성의 3성 29현시에 걸치고 그 면적은 128,444 km2에 이른다.
발원지에서 합류점까지의 해발 차이는 4,420m이고 합류점까지의 평균 유량은 1,914m/s이다. 강의 수량이 풍부하고 낙차가 크기 때문에 야룽강 유역에서는 대형 댐이 연이어 세워져 중국의 수력 발전의 중심지의 하나가 되고 있다.
아칸 국립공원(阿寒国立公園)은 일본 홋카이도 동부에 있는 국립공원이다. 1934년 12월 4일에 다이세쓰 산 국립공원, 닛코 국립공원, 주부 산악 국립공원, 아소 국립공원(현 아소쿠주 국립공원)과 함께 지정된 홋카이도에서 가장 역사가 있는 국립공원이다. 면적 904.81km2이다. 지리적인 특징으로서 화산과 숲과 호수가 풍부하게 존재한다.
호수는 아칸호, 굿샤로호, 마슈호의 3개의 유명한 큰 호수와 온네토, 판케토-, 펜케토-라는 중소 호수와 늪이 지정 지역에 포함된다. 아칸 호는 마리모의 서식지, 홍연어의 원산지로서 유명하다.
공원내에 포함되는 주요 화산은 오아칸 산, 메아칸 산, 아칸후지, 모코토 산, 마슈 산이 있다. 메아칸 산은 활화산이며 최근에도 분화를 반복하고 있다. 화산이 풍부하기 때문에 지정 역내에 온천이 많다. 아칸 호 온천, 카와유 온천, 마슈 온천, 도베쓰 온천 등은, 각각 온천 마을을 형성해 관광객을 모으고 있으며 와코토 온천, 메아칸 온천(노나카 온천) 등, 각지에 온천이 용출하고 있다.
시코쓰토야 국립공원(支笏洞爺国立公園)은 일본 홋카이도 서부에 있는 국립공원이다. 호수와 화산, 온천이 많은 것이 특징이다. 1949년 5월 16일에 국립공원으로 지정되었다. 면적은 994.73km2이다.
리시리레분사로베쓰 국립공원(利尻礼文サロベツ国立公園)은 일본 홋카이도에 있는 일본 최북단의 국립공원이다. 1965년 7월 10일에 리시리레분 국립공원(利尻礼文国定公園)으로서 국립공원으로 지정되었고 1974년 9월 20일에 홋카이도 본섬 측의 사로베쓰 지구를 추가해 현재의 명칭의 국립공원으로 변경되었다. 일본에서 27번째의 국립공원이며 면적은 241.66km2이다.
구시로 습원 국립공원(釧路湿原国立公園)은 홋카이도 동부에 있는 국립공원이다. 1987년 7월 31일에 지정되었다. 일본에서 제28번째의 국립공원이다.
구시로 습원은 면적이 193.57km2에 이르는 일본에서 제일 큰 습원이다. 1980년 일본이 람사르 협약에 가맹할 때에 최초로 등록한 습지이다. 일부가 농지화되는 등 개발도 행해졌지만 1967년 습원 그 자체가 일본의 천연기념물로 지정되어 있다. 그 때문에 출입이 어렵게 제한되고 있으며 홋카이도에서 가장 개발이 진행되기 전의 홋카이도다운 경관을 유지하고 있다. 국립공원의 면적은 268.61km2이다.
요시·스게·미즈고케 습원 및 한노키 숲, 구부러진 하천이나 호소군 등 여러 가지 환경을 포함하고 있다. 두루미나 타이멘 등 귀중한 야생 동물의 보고이다.
케인(, , 1967년 4월 26일 ~ )은 스페인의 전 프로레슬링 선수이자 현 테네시주 녹스 카운티의 시장이다. 키는 203cm(6 ft 8 in), 몸무게는 147kg(324 lb)이다.
원래는 이리오모테 국립공원(西表国立公園)이었지만 2007년 8월 1일에 이시가키섬의 일부를 편입함과 동시에 이리오모테이시가키 국립공원으로 개칭되었다. 확장 후의 면적은 육지가 205.69km2, 바다가 약 466km2로 해중 공원의 면적으로서는 일본 최대이다.
공원 구역 가운데 이리오모테섬은 하구에 맹그로브 숲이 퍼지는 등 원시성이 높은 아열대성 식물상이 형성되어 있다. 이시가키섬은 람사르 협약 등록 습지인 나구라 안파루와 맹그로브 숲 등의 희소한 식물상을 볼 수 있으며 주변 해역에는 산호초가 있다.
회흑색티티("Callicebus cinerascens")는 신세계원숭이에 속하는 티티원숭이의 일종이다. 브라질에서 발견된다.
호프만티티("Plecturocebus hoffmannsi")는 신세계원숭이에 속하는 티티원숭이의 일종이다. 브라질에서 발견된다.
주행성 동물이고 나무 위에서 주로 생활하는 수상성 동물이다. 부모와 새끼로 이루어진 무리를 지어 생활한다. 각 무리는 자신의 영역을 가지고 있고 자유로운 지역이 되는 경계 지역이 겹칠 수 있고 침입자가 생기면 맹렬하게 방어한다. 다른 모든 티티처럼 과식성 동물이지만 곤충과 알, 작은 포유류와 작은 새, 병아리 등과 같은 척추동물과 같은 동물성 먹이를 싫어하지는 않는다. 암컷은 일년에 한 번만 새끼를 낳는다. 한 번에 한 마리를 낳고 스스로 움직이고 먹이를 구할 수 있을 때까지 수컷이 돌본다. 약 3살이 되면 새끼는 성적으로 성숙해지고 이 기간에 자신이 속했던 무리를 떠나는 경향이 있다.
브라질의 토착종이다. 동쪽으로 싱구강과 서쪽으로 타파조스강, 북쪽으로 아마존강 사이에서 발견된다.
붉은배티티("Callicebus moloch")는 신세계원숭이에 속하는 티티원숭이의 일종이다. 브라질에서 발견된다.
대서양티티("Callicebus personatus") 또는 가면쓴티티는 신세계원숭이에 속하는 티티원숭이의 일종이다. 브라질에서 발견된다.
대서양티티는 13종과 16아종으로 구성된 칼리케부스속에 속한다. 최근 티티원숭이에 대한 분류에서는 훨씬 더 많은 종을 인정하고 속을 세 개의 속으로 분리했다. 대서양티티 그룹은 칼리케부스속에 그대로 유지된다. 과학 문헌은 3종을 아종으로 기술하고 있다. 해안검은손티티("C. p. melanochir")와 검은이마티티("C. p. nigrifrons"), 대서양티티("C. p. personatus")이며, 일부 연구자들은 이 아종을 완전한 종으로 취급하기도 한다.
대서양티티는 영역성을 지닌 중간 크기의 사키원숭이과 원숭이로, 보통 1~2kg의 크기를 가진다.
아종 변이.
대서양티티의 세 아종은 임상적 분화(강과 같은 생태적 장벽으로 인해 개체군의 특정 부분이 부모 종과 분리되어 유전적으로 완전히 고립된 경우)의 산물이다. 각 칼레케부스속 아종 간의 구분은 털 색깔에 기반한다. 이러한 털 색깔의 진화를 이색성이라고 한다. 이 색소는 멜라닌 세포에서 생성되는데, 멜라닌 세포는 자라나는 모수질에 색소를 침착시켜 털이 해당 색소의 색깔로 자라도록 한다. 칼리케부스속 종의 특징적인 색소는 홍채, 피부, 털(보통 이마, 정수리, 꼬리)에서 발견되는 유멜라닌(짙은 갈색 또는 검은색)이다.
대서양티티는 일반적으로 일부일처제이다(평생 한 명의 배우자와 함께 지낸다). 1년에 한 마리의 새끼를 낳는다. 겉으로 보기에는 성별을 구별하기 어렵지만, 대서양티티의 가족 역학을 살펴보면 수유 중에는 아버지가 항상 새끼를 품고 있다.
일일 활동 수준.
가면쓴티티는 두 가지 주요 활동 유형이 관찰되었다. 첫 번째는 비교적 긴 휴식 기간을 사이에 둔 두 번의 섭식 기간이 특징이다. 두 번의 섭식 기간은 서로 다른 장소에서 이루어지며, 하루 중 상당 부분을 두 번째 장소로 이동하여 섭식하는 데 사용했다. 두 번째 활동 패턴은 휴식 기간을 사이에 둔 세 번의 섭식 기간으로 구성되었다. 그러나 이 패턴에서는 이동 시간이 하루 종일 훨씬 더 고르게 분산되었다. 각 섭식 기간은 약 2~3시간 동안 지속되었으며, 이동은 일반적으로 하루 중 약 20%를 차지했다.
가면쓴티티는 하루 종일 영역 표시 행동을 한다. 다른 원숭이 무리와 주변 동물들에게 큰 소리로 무리끼리 울음소리를 내어 영역을 방어한다. 또한, 모든 티티원숭이는 아침에 "새벽 울음소리"를 내는데, 수컷과 암컷이 보통 같은 노래를 듀엣으로 부른다.
대서양티티는 주로 안데스 산맥 동쪽의 습한 숲, 특히 브라질 남동부의 해안 내륙 숲에서 발견된다. 대서양티티가 서식하는 것으로 기록된 지역은 바이아와 이스피리투산투, 미나스제라이스, 리우데자네이루, 상파울루이다. 칼리케부스속 원숭이 중 대서양티티스원숭이는 목도리티티를 제외하고 약 1,000km에 달하는 가장 넓은 지리적 분포 범위를 가지고 있다. 이들은 일반적으로 사자타마린이나 거미원숭이 등 다른 원숭이들과 생활 공간을 공유한다.
대서양티티는 기회주의적 섭식동물이다. 다시 말해, 계절마다 얻을 수 있는 풍부한 먹이에 따라 먹이를 선택한다. 먹이 선택은 대체로 까다롭지 않지만, 과일을 즐겨 먹으며 주로 과육이 많은 과일과 씨앗, 잎을 먹는다.
토식성.
토식성을 보일 수 있다는 사실이 기록되어 있다. 즉, 때때로 흙을 먹는다는 의미이다. 토식성에 대한 다양한 가설이 존재한다. 다음과 같은 가설이 있다.
가면쓴티티는 나무원숭이이다. 숲 바닥에서 발견되는 것은 흔하지 않다. 뱀의 포식을 피하기 위해 열대우림 나무 위에 머무르는 것을 선호하는 것으로 추정된다. 이들은 하루 활동의 99%를 지상에서 최소 5미터 이상 높이에서 보낸다. 과실을 먹는 특성상 땅에서 곤충이나 작은 척추동물을 찾는 모습은 거의 관찰되지 않았다. 대신 브라질 동부의 울창한 열대우림의 높은 나뭇가지에 머무르는 것을 선호한다. 이들은 땅 위를 선호하지 않기 때문에 연구자들은 이들이 개미집 위에서 발견된 흙을 먹는 모습을 관찰했다. 이는 가면쓴티티에게 다음과 같은 추가적인 이점이 된다.
수년 동안 연구자들은 가면쓴티티가 잎을 많이 먹는데 나트륨 함량이 매우 낮기 때문에, 토식을 나트륨 보충으로 이용할 수 있다고 믿었다. 그러나 대서양티티가 섭취한 토양의 지구화학 분석 결과, 이 토양에는 나트륨 함량이 높지 않은 것으로 나타났다. 가면쓴티티가 섭취한 토양에는 무작위 토양 샘플과 비교하여 다양한 미네랄이 함유되어 있었지만, 이러한 미네랄이 티티의 식단에서 반드시 중요한 구성 요소는 아니었다. 따라서 토양은 티티의 먹이에서 영양학적으로 중요한 부분이 아니라는 결론을 내렸다. 또 다른 가설은 토양이 제산제 역할을 한다는 것이었다. 그러나 최근 연구 결과에 따르면 원숭이가 섭취한 토양의 pH는 무작위 토양 샘플에 비해 매우 낮은 것으로 나타났다. 따라서 토식은 주로 위 pH 수치를 완충하는 데 사용되지 않는 것으로 보인다. 또한, 점토 분자는 독소 흡수에 이상적인 크고 평평한 구조를 가지고 있기 때문에 연구자들은 토양이 이처럼 많은 양과 다양한 숲의 잎을 섭취하여 얻은 독소를 흡수하는 역할을 할 수 있다고 제안했다. 안타깝게도, 가면쓴티티가 섭취한 과일의 독성 수준에 대한 연구는 현재 진행되지 않았기 때문에 이 가설의 타당성을 검증하기 위해서는 더 많은 연구가 필요하다. 또한, 가면쓴티티가 개미토양뿐만 아니라 흰개미집 토양도 선호했다는 점에 주목하는 것이 중요하다. 개미집 토양과 흰개미집 토양은 원숭이에게 동일한 기능을 하지만, 일부 연구자들은 원숭이가 두 가지 토양을 모두 제공받았을 때 일반적으로 개미집 토양보다 흰개미집 토양을 선호하는 경향이 있다는 것을 관찰했다. 이러한 선호도의 이유는 아직 밝혀지지 않았다.
브라질 숲에 인간이 존재하더라도 티티원숭이는 일반적으로 사람이 벌채하거나 침입한 숲인 "훼손된" 숲에 서식하는데, 이는 훼손되지 않은 숲보다 먹이가 더 많기 때문이다. 가면쓴티티가 방해를 받은 숲과 방해를 받지 않은 숲을 이용하는 것은 식량 가용성에 비례한다. 브라질 동부의 대서양림은 원래 면적의 5%로 줄어들었고, 그중 2%만이 훼손되지 않은 숲이다. 티티원숭이의 생존은 훼손된 숲에서 성공적으로 서식할 수 있는 능력에 전적으로 달려 있다. 그러나 티티원숭이는 훼손된 숲과 훼손되지 않은 숲의 차이를 인식하지 못하는 것 추정된다. 앞서 언급했듯이, 티티원숭이는 기회주의적으로 먹이를 찾기 때문에 먹이가 가장 많은 숲에 서식한다. 먹이가 있는 한 (인간이 그 먹이를 제공하더라도) 남아메리카 열대우림의 많은 부분이 훼손되어도 원숭이들은 살아남을 수 있다.
바바라브라운티티("Callicebus barbarabrownae")는 신세계원숭이에 속하는 티티원숭이의 일종이다. 금발티티 또는 바이아북부티티로도 불린다. 심각한 멸종 위기에 처한 종으로 브라질 북동부 카팅가의 고유종이며, 성숙한 개체가 250마리 미만으로 남아 있는 것으로 추정된다. 바바라브라운티티는 동물학자 바바라 엘레인 러셀 브라운(Barbara Elaine Russell Brown)의 이름을 따서 명명되었다.
바바라브라운티티는 새벽과 해질녘에 과일, 나뭇잎, 곤충을 찾으며 가장 활발하게 움직이고, 정오에는 휴식을 취한다. 수컷은 먹이를 찾는 동안 무리를 이끌며, 다양한 소리와 시각적 신호로 다른 무리와 의사소통을 한다. 티티원숭이는 일부일처제이고, 한 무리는 강한 유대감을 가진 부모와 그 새끼로 구성된다. 짝짓기 파트너는 종종 나란히 앉아 꼬리를 휘감아 유대감을 강화한다.
암컷은 매년 우기에 5~6개월의 임신 기간을 거쳐 한 마리의 새끼를 낳고, 어린 새끼는 빠르게 성장하여 10개월 이내에 성체 크기에 도달한다.
금발티티원숭이는 개체 수가 적어 절멸위급종으로 지정되어 있다. 금발티티원숭이는 브라질 동부 대서양 삼림의 고유종으로, 바이아주와 세르지피주의 해안 고지대에서 발견된다. 대부분의 개체 수는 파라과수강(북쪽)과 살바도르(남쪽) 사이, 그리고 서쪽 미호로스 지역에서 발견된다. 추정 개체 수는 260마리이며 감소하고 있다.
바바라브라운티티는 2012년 세계에서 가장 멸종 위기에 처한 영장류 25종에 포함되었다.
서식지 및 생태.
금발티티원숭이는 카팅가의 건조한 관목 지대에서 서식하며, 울창한 수목성 카팅가를 좋아한다. 주로 수목성 숲에 서식하는 경향이 있으며, 금발티티원숭이는 땅으로 내려오는 일은 거의 없다. 몸집이 작고 민첩한 영장류로, 네 발로 나뭇가지를 잘 오르내리며, 뒷다리를 사용하여 먼 거리를 건너 뛰고, 앞발로 나뭇가지를 잡는다. 쉬는 동안에는 몸을 구부리고 꼬리를 나뭇가지에 걸친다.
주요 위협.
바바라브라운티티원숭이는 브라질의 한 지역에 서식하기 때문에 광범위한 삼림 벌채와 서식지 단편화에 시달리고 있다. 소 사육과 농업, 그리고 지속적인 도시화가 주요 위협 요소이다. 이 지역은 광범위한 고속도로망 덕분에 급속한 개발이 이루어지고 있다. 다른 위협 요소로는 도로와 전선으로 인한 잠재적 위험, 그리고 애완동물의 포식 등이 있다. 이 종은 소규모로 분산된 개체군을 이루며, 상승작용을 일으키는 유전적 및 인구학적 위험에 노출되어 있다. 사냥 압력은 확인이 필요하지만, 작은 몸집으로 인해 사냥 압력은 보통일 것으로 예상된다. 조사 과정에서 몇몇 개체가 애완동물로 사육되는 것이 발견되었다. 공식적인 보호구역에서는 금발티티원숭이가 발견되지 않는다.
세계 어디에서도 찾아볼 수 없는 수많은 종의 서식지임에도 불구하고, 금발티티원숭이의 서식지인 바이아의 숲은 전체의 1%에 불과하며, 현재 어떤 형태로든 보호받고 있다. 수많은 파괴 활동으로 인해 이 지역이 계속해서 훼손되고 있기 때문에 금발티티원숭이의 서식지를 보호하기 위한 조치가 필요하다. 브라질 환경연구소를 포함한 여러 기관들이 브라질의 멸종 위기 영장류에 대한 연구와 보호를 장려하기 위해 노력하고 있다. 또한 국제보존협회(Conservation International)는 분열된 숲을 연결하는 중앙 생물다양성 회랑(Central Biodiversity Corridor) 설립을 지원하고 있으며, 세계자연기금(WWF)은 브라질 대서양 숲에 대한 전반적인 보존 전략을 개발하고 있다. 이 수수께끼 같은 금발티티원숭이의 생태와 현황에 대한 추가 연구가 절실히 필요하다.
남북노동자통일대회는 대한민국의 민주노총, 한국노총과 조선민주주의인민공화국의 조선직업총동맹(직맹)이 5월 1일에 진행하는 노동행사이다. 남북한의 노동자들이 모여 6·15 남북 공동선언의 이행을 촉구하고 자주통일을 이루기 위한 대회를 표방하는 이 대회가 남한에서 개최된 것은 지난 2007년이 처음이었다. 북쪽 부문 단체가 독자적으로 방남한 것도 역시 이때가 처음이었으며, 당시 경남 창원종합운동장에서 열린 대회에는 조선민주주의인민공화국 노동자 60명이 참석하였다. 2007년 대회는 3박4일 일정으로 진행되었다.
북한의 조선직업총동맹중앙위원회(직총)는 북한 내 노동단체를 표방하고 있으나 노동당의 하부조직으로 알려져 있어 사실상 노동자 단체가 아닌 정치단체에 불과하다는 비판이 있다. 또한 정치색이 강한 6·15 남북 공동선언의 이행을 행사의 주제로 내거는 것도 노동 행사에서는 부적절하다는 비판이 있다.
러셀 그룹(Russell Group)은 1994년 영국 런던 러셀 스퀘어 (Russell Square)에 위치한 호텔 러셀(Hotel Russell)에서 17개의 대학 총장들이 자체적으로 모여 결성한 기관이다. 영국 대학교들의 협력 단체로서 소속 대학교들은 연구 기금을 같이 운영/분배한다. 현재 러셀 그룹의 소속 대학은 총 24개 대학으로 증가하였으며 이는 영국 내 총 150 여 개의 종합 대학교 중 단 24개에 불과하지만 영국 내 총 연구 기금과 계약 자금의 2/3를 차지하고 있다. 러셀 그룹 소속의 24개 대학교 일원 가운데 18개 대학이 영국 연구 기금 순위 상위 20위 안에 포함된다.
2012년 세계 대학 랭킹(QS)에서 1위를 차지한 케임브리지 대학교를 포함, 옥스퍼드 대학교, 임페리얼 칼리지, 유니버시티 칼리지 런던, 워릭 대학교, 맨체스터 대학교, 런던정경대학교, 에든버러 대학교, 킹스 칼리지 런던과 브리스톨 대학교등 세계 대학 순위 30위권에 랭크된 8개 영국 대학들이 모두 러셀 그룹 소속이다.
러셀 그룹 주요 대학의 영국 내 취업처 현황.
2020년 3월 기준, 러셀 그룹 입결 순위 상위권 대학 졸업생의 영국 현지 내 인기 취업처는 EY, PwC 등을 포함한 4대 회계법인·컨설팅펌, 3대 전략 컨설팅 펌(맥킨지 &amp; 컴퍼니, 베인앤컴퍼니, 보스턴컨설팅그룹), 아마존, 구글, 페이스북, 마이크로소프트와 같은 IT회사, 투자 은행, 로펌 등이다.
사르데냐우는토끼("Prolagus sardus")는 지중해우는토끼과에 속하는 토끼의 일종으로 사르데냐에 서식했던 종이다. 비슷한 종으로 코르시카에 서식했던 코르시카우는토끼()도 존재하며, 이 두 종은 하나의 종으로 취급되기도 한다.
사르데냐 우는토끼는 몸길이가 20~25cm 정도로, 일반적인 우는토끼(몸길이 11∼19cm)에 비해 컸다. 사르데냐 사람들은 이 동물을 거대한 쥐나, 꼬리없는 큰 토끼로 기록했다. 또 다른 우는토끼보다 낮은 고도인 해발 800m 이상의 초원지대에 살았는데, 이는 사르데냐에 그만한 고지대가 없었기 때문이다. 이러한 다른 우는토끼들과는 완전히 다른 이러한 특성들로 인해 우는토끼속("Ochotona")과는 독립된 지중해우는토끼과(Prolagidae)으로 분류되나, 사르데냐 우는토끼 외에는 모두 선사시대에 멸종해 버렸다.
이 종의 멸종은 기원전 7500~6900년대에 사람이 들어오면서 시작되었다. 사람들과 함께 개와 붉은 여우가 도입되었고, 이들을 잡아먹으면서 육상 포식자에 대한 적응력이 없는 이들을 멸종위기로 내몰았으며, 또한 다른 외래종과의 경쟁이 이들을 멸종의 나락으로 던져버렸는데, 곰쥐(Black Rat, Rattus rattus)일 가능성이 높다. 그결과 마지막 기록은 1774년이었고, 18세기 말에서 19세기 초에 멸종한 것으로 추정되었다. 일부는 이 종이 사르데냐 섬의 중앙 산맥 지역에 살고 있을 것이라고 추정했으나, 증거가 없어서 멸종한 것으로 결론 지어졌다. 현재 남아있는 흔적은 몇개의 뼛조각뿐이다.
진화발생생물학 또는 이보디보()는 다양한 동물과 식물의 발생과정을 비교하여 공통 조상에서부터 진화한 생물의 공통 요소와 변이를 연구하는 생물학의 한 분야이다. 진화발생생물학은 생물학의 한 분야로, 공통의 조상 관계를 결정짓기 위해 생물들의 발생과정을 비교하고 발생 과정 상의 진화에 대해 연구한다. 이보디보는 발생의 근원과 발생 경로의 진화, 발생에서의 변화가 낳은 새로운 형질들, 발생의 유동성이 진화에서 가지는 역할, 생태학이 발생적·진화적 변화에 미치는 영향, 진화적 상동의 발생학적 배경에 대해 정의한다. 진화발생생물학은 발생의 과정이 어떻게 진화했고, 유전의 과정에서 어떻게 변경되었으며, 그 결과 어떻게 생물 다양성이 형성되는지를 연구한다.
발생 과정은 유전적으로 프로그램화되어 있고 진화는 변이와 선택에 의한 결과이다. 진화생물학과 발생생물학은 서로 분리된 관계를 유지하여 오다가 20세기 초 융합되어 생물 종 사이의 발생 과정 비교가 진화의 증거로 이용되기 시작하였다. 이후 유전학의 발달로 두 학문 사이의 학제간 연구가 계속되어 왔으며 1980년대 진화발생생물학이 성립하게 되었다.
20세기 이후 생물학의 연구 분야는 크게 보아 자연사, 유전학, 발생생물학으로 구분될 수 있다. 1980년대 후반 시작된 진화발생생물학은 그동안 세분화되어 연구되었던 생물학의 제반 연구 분야를 진화와 발생을 축으로 하여 융합한 학제간 연구이다. 진화발생생물학의 기반을 이루는 학문은 유전학, 세포생물학, 생리학, 생화학, 생물물리학, 내분비학 등이다.
개념 및 의의.
이보디보란 무엇인가.
진화발생생물학을 가리키는 또 다른 말인 이보디보는 생물학의 한 분야로, 공통조상 관계를 결정짓기 위해 서로 다른 생물체의 발생과정을 비교하고 발생과정이 어떤 경로로 진화해왔는지에 대해 연구한다. 이보디보는 발생의 근원과 진화 과정, 발생에서의 변화가 일으킨 새로운 형질의 탄생, 발생의 유동성이 진화에서 가지는 역할, 생태학이 발생적•진화적 변화에 미치는 영향, 진화적 상동의 발생학적 배경에 대해 정의한다. 이보디보에서 진화란 발생학적 과정들이 얽혀있는 오래된 유전자 체계에서 새롭고 혁신적인 구조를 만들거나 다른 생물체들에서 유사한 운동을 하도록 보존하게끔 바꾸는 것이다.
이보디보의 의의.
첫째로, 이보디보는 진화 이론들이 통섭의 길을 걷게 한 장본인이다. 생물학은 1930~1940년대 신다윈주의나 근대적 종합을 한번 겪었으나, 사실 당시의 발생학은 막 등장하기 시작한 유전학에 밀려 생물학계의 통합의 흐름에 함께 끼지 못했다. 유전학이 통계 및 확률론의 도움으로 체계적이고 수학적이라는 평을 받을 때, 발생학은 핵심 개념이었던 형태형성장(서로 다른 생물들이 멀리 떨어져 있어도 마치 하나의 유기체처럼 정보를 주고 받을 수 있게 만드는 가상의 공간)을 포함하여 난해하고 추상적인 대상이었다. 따라서 근대적 종합은 알고 보면 다윈의 자연선택론과 집단유전학의 만남이었을 뿐이고, 발생학은 그 후 40년이 지나도록 진화론과 통합될 수 없었다. 1970년대 후반에 들어서야 분자생물학의 엄청난 성공에 힘입어 (분자)발생유전학자들이 호메오박스를 발견하는 극적인 성공을 거두면서 어두웠던 발생생물학 연구에도 햇빛이 들기 시작한다. 이보디보는 이전까지 정체된 채로 남아있었던 발생학을 눈뜨게 하고, 발생학을 고생물학 및 분자유전학과 결합시키면서 이때까지 풀리지 않았던 문제들을 혁명적으로 해결해나간다.
둘째, 이보디보는 진화의 기본원칙들을 효율적으로 설명한다. 형태의 진화를 연구하고, 발생 및 유전자에서의 변화가 어떻게 진화를 불러일으키는지 연구하다 보면, 통일적이면서도 다양한 생물들 아래 숨어있던 원칙들이 속속히 드러난다. 또한 이보디보는 진화의 개념들을 가르치는 데 사용되었던 이전의 추상적인 접근을 대체하는 구체적이고 시각적인 접근법들을 제안한다. 예를 들어, 배아에서 유전자가 발현하는 형태는 시각적으로 뚜렷하며, 서로 다른 종의 툴킷 유전자들은 각각을 집어내 보일 수 있는 것으로 훨씬 효율적으로 진화의 개념들을 설명할 수 있다.
셋째, 이보디보는 진화생물학 교육을 두고 빚어지는 사회적 논란에서 큰 도움이 될 수 있다. 이보디보는 진화의 메커니즘과 원칙들을 실체적이고 구체적으로 설명하기 때문이다.
마지막으로, 진화발생생물학의 중요성은 확실히 철학적인 수준을 넘어선다. 우리 주변의 생태계는 인간뿐만 아니라 무수히 다양한 생명체들로 이루어져 있다. 자연 안에서 우리는 모두 상호작용하며 서로에게 지대한 영향을 끼친다. 따라서, 모든 생명체들의 운명은 우리 인간이 진화에 어떤 영향을 미치는가를 먼저 이해할 때 보장받을 수 있다.
이보디보의 역사.
1850년 오웬은 생명의 역사가 목적을 가진 단계적인 계획에 따라서 자연적인 발생에 의하여 만들어진 종들에 의하여 새로운 종들이 만들어지며 운명적으로 쓰인 것이라고 주장하였다. 찰스 다윈은 종의 기원에서 자연선택을 통한 진화를 주장하여 현대 생물학의 기둥을 세웠다. 그는 일찍이 진화를 연구하는 데 있어서 발생의 중요성을 인정하였다.
에른스트 헤켈은 라마르크 주의와 자연철학을 통합하여 다윈의 종합설을 만들어내려고 노력했다. 그는 ‘개체발생이 계통발생을 재연한다’라는 주장을 하였다. 즉, 모든 종의 배아의 발생(개체발생)만으로 그 종의 진화적 발생과정(계통발생)을 설명할 수 있다는 것이다.
당시 그의 이론은 대부분의 사람들의 신임을 얻지는 못했지만, 현대 진화론 종합설이 세워진 이래 발생에 대한 새로운 관심을 불러 일으키는 계기가 되었다. 스티븐 제이 굴드는 이 접근을 종단부가로 진화를 설명하는 데 이용하였다. 종단부가란 개체 발생의 마지막 과정에 새로운 형질이 더해지는 것을 말하는데, 이는 개체발생이 계통발생을 재연한다는 헤켈의 주장을 뒷받침하기 위하여 헤켈주의자(혹은 반복론자라고 한다)들이 만들어낸 개념이다. 헤켈의 주장이 설명되기 위해서는 계통 발생의 과정에서 새로운 형질이 항상 조상 생물의 개체 발생 도중이 아닌 마지막에 더해져야 하기 때문이었다. 그러나 이러한 주장은 종단부가가 일어나면 조상 생물에 비해 후손 생물의 개체 발생이 차츰 길어질 수 밖에 없다는 문제를 가지고 있었다. 이를 설명하기 위하여 반복론자들은 새로운 단계가 더해지며 진화적 발전이 일어나면, 항상 오래된 단계를 압축하거나 삭제하는 과정이 일어나 발생 시간이 길어지는 것을 막는다고 설명했다. 이 주장은 어느 순간 동물의 성장이 지연되고 생식기관이 성숙하여 번식하는 형상, 즉 유형성숙을 관찰한 것에 기반을 두고 있었다. 유형성숙의 발견은 개체 발생에서 어떤 기관의 발생이 특히 촉진되거나 지연되는 이시성의 관점에서 확장되어, 진화적 변화의 메커니즘으로 받아들여지게 되었다. 다아시 톰슨은 1917년에 출판한 그의 책 『성장과 형성』에서 성장 속도의 차이가 형태 상의 변이들을 만든다고 선언했다. 그는 생물 개체의 체제에 있어서 근본적인 유사점들과 기하학적인 변이들이 생기는 과정이 변이들을 설명하는 데 있어서 이용될 수 있다고 보였다.
1970년대 후반 독일의 생물학자인 에드워드 루이스 등은 노랑초파리에서 180개의 염기서열로 구성된 특정 DNA 단편인 호메오박스를 발견하였다. 1980년대에 들어 동일한 염기서열을 갖는 호메오박스가 포유류에서도 발견되었으며 이들이 동일한 역할을 한다는 것이 밝혀졌다. 초파리 배아의 앞과 뒤를 결정하는 호메오박스 유전자는 포유류에서 척추 형성에 관여한다. 즉, 유사한 유전자는 계통적으로 멀리 떨어져 있는 생물에서도 유사한 역할을 한다는 점이 밝혀진 것이다. 초파리의 특정 호메오박스 유전자를 생쥐의 배아에 이식한 실험에서 초파리의 호메오박스 유전자는 정상적인 생쥐의 그것과 동일한 역할을 수행하였다. 호메오박스의 발견은 배의 발생과 진화에 대한 새로운 관심을 불러일으켰고 진화발생생물학이 시작되는 계기가 되었다. 호메오박스의 발견은 배의 발생과 진화에 대한 새로운 관심을 불러일으켰고 진화발생생물학이 시작되는 계기가 되었다. 1995년 루이스와 동료들은 호메오박스 발견의 공로로 노벨 생리학·의학상을 수상하였다.
1988년 리보솜 RNA의 염기 서열을 비교하여 동물계 전체의 조상 후손 관계를 파악하는 연구가 진행된 이후 DNA의 염기 서열을 비교하여 생물의 계통을 밝히는 분자계통학 연구가 시작되었다. 현재 모든 동물 계통의 분지가 밝혀지지는 않았으나 분자계통학의 연구는 비교생물학의 상동성 연구에 많은 도움을 주고 있다.
진화생물학의 연구는 사람과 초파리 사이에 공통적인 유전자는 어떤 것이 있는 지, 또한 사람만이 갖는 고유한 유전자에는 어떤 것이 있는지를 연구한다. 비유하자면 호메오박스와 같은 유전자는 서로 다른 모양을 하고 있는 레고 블록과 같다. 같은 종류의 레고 블록을 사용해서 집을 만들 수도 있고 자동차를 만들 수도 있듯이, 서로 다른 특징을 갖는 유전자들이 모여서 한 생물의 유전체를 이루게 된다. 진화의 긴 역사 속에서 어떤 유전자는 생물 전체에 걸쳐 공통적으로 남아 있을 수도 있고 다른 것은 빠지거나 바뀔 수도 있다. 이렇게 생물종의 발생 특징을 결정짓는 유전자를 조절부위라고 한다. 사람과 초파리에게는 앞서 보았던 공통적인 역할을 하는 조절부위도 있는 반면, 턱과 같은 골격을 형성하는 조절부위는 초파리에게는 없다.
호메오박스는 약 180개의 염기쌍(뉴클레오타이드)으로 이루어져 있으며, 수많은 유전자들의 스위치를 켜는 전사인자들을 암호화한다. 호메오박스 유전자는 발현되어 서열 특이적으로 DNA와 결합할 수 있는 호메오도메인이라고 불리는 단백질을 만든다. 초파리의 이런 유전자 가운데 하나에 돌연변이가 생기면 더듬이 위치에 다리가 생긴다. 아래의 서열은 전형적인 인트론들을 대시기호로 표시한 호메오박스 영역에 해당하는 60개의 폴리펩타이드 사슬을 보여준다.
하나의 호메오도메인 단백질만으로는 타깃이 되는 유전자만을 인식해내기가 힘들기 때문에, 대부분의 경우 호메오도메인 단백질들은 다른 전사인자들과 함께 복합체를 이루며 그들의 타깃 유전자들의 프로모터 부위에서 역할을 수행한다. 이러한 복합체들은 단일 호메오도메인 단백질보다 훨씬 높은 타깃 특이성을 보인다.
최초로 호메오도메인을 찾은 곳은 초파리의 호메오단백질들과 분절형성단백질들이었다. 이후 발생유전학자들의 각고의 노력으로 척추동물을 포함한 많은 동물들에서 호메오도메인이 보존되어 있음을 밝혔다.
호메오도메인은 나선 대 나선연결구조를 만들며 DNA와 결합한다. 나선 대 나선연결구조는 두 개의 알파나선들로 이루어진 특징을 지니는데, 이 나선들은 DNA와 호메오도메인이 가까이 닿게 하고 짧은 회전 동안에 결합할 수 있게 한다. 이중 두 번째 나선은 곁사슬들과 DNA의 회전으로 생기는 주홈에서 밖으로 노출된 염기들과 티민 메틸기들 사이의 수소결합과 소수성의 상호작용들을 통해 DNA와 결합한다. DNA와 호메오도메인의 두 번째 나선이 결합하면, 첫 번째 나선은 그 구조의 안정화를 돕는다.