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따이족()은 북베트남에 살며 중앙 타이계 언어(따이어)를 말하는 민족 집단이다. 토(Thổ), 또(T'o), 따이 토(Tai Tho), 응안(Ngan), 펜(Phen), 투 라오(Thu Lao), 빠디(Pa Di) 등으로도 불린다. 베트남 내에 따이족은 180만 정도가 살고 있는데, 이것은 다수 민족인 킨족에 이어 두 번째로 많은 숫자이다. 대부분 베트남 북부의 까오방 성, 박깐 성, 타이응우옌 성, 꽝닌 성 등에 분포하며 주로 계곡이나 산기슭에 거주한다. 박닌 성, 박장 성에도 일부 인구가 있다.
따이족은 주로 비옥한 평원을 일구며 살아가고 있고, 농업, 특히 벼농사를 하며, 옥수수나 고구마를 재배한다. 따이족의 마을은 보통 산악 내에 있으며, 종종 산의 이름을 따서 마을 이름을 부르기도 한다. 각 마을마다 15~20가구가 살아간다. 따이족은 눙족과 베트남에 접경한 중국의 좡족과 밀접한 관계가 있으며, 보다 멀리보면 태국의 타이족과 중국의 다이족과도 밀접한 관련이 있다. 따이족 여성들은 무릅까지 내려가는 치마나 사롱을 입으며, 오른쪽으로 다섯 개의 단추가 달린 좁은 긴소매의 상의를 입는다. 따이족의 르언(Lượn)을 비롯한 노래들은 연가나 시로서 듀엣으로 부르는 노래이다.
대부분의 종교는 조상에 대해 제사를 지내는 것이며, 보통 제단은 집안의 중간에 위치시킨다. 제실은 성스러운 곳으로 여기며, 손님이나 아이를 낳은 여자는 제단 앞에 놓은 침대에 앉지 못하도록 한다.
따이족은 태국어 방언인 따이어를 말하며, 자체 문자로 자신들의 언어를 표기하는 것은 5%에 미치지도 않는 상당히 낮은 수준에 있다. 이 방언에는 중앙 따이어와 동따이어, 남따이어, 북 따이어, 따이 쩡 칸, 투 라오, 따이 바오 락 등이 있다. 중국 좡족의 방언도 섞여 있다.
가시이 가모메 대교()는 하카타 항에 가설되는 전체 길이 789m, 편도 3차선의 다리이다. 후쿠오카시 히가시구의 하코자키후토우 4가와 카시하마 3가를 묶는다. 임항 도로카시이 파크 포토 1호선의 일부이다. 후쿠오카시내의 교량에서 가장 길다.후쿠오카 일가 4명 살해 사건의 현장은, 이 대교의 바로 밑에서 만났다.
&lt;mapframe latitude="37.573426" longitude="126.887884" zoom="13" width="337" height="239" align="right" /&gt;상암동(上岩洞)은 서울특별시 마포구의 행정동 및 법정동이다. 디지털미디어시티, 한국영상자료원 등이 있으며 인근에 서울월드컵경기장(성산동 소재)이 있다. 동쪽은 성산동, 망원동, 중동, 서쪽은 경기도 고양시 덕양구 덕은동, 북쪽은 은평구 수색동, 남쪽은 한강과 접해 있다. 2002년 FIFA 월드컵을 계기로 대단위 아파트 단지와 DMC 업무지구가 조성되어 서울특별시 서부권의 중심으로 발전하고 있다.
조선 시대에는 한성부 북부 수암리계, 수생리계 지역이었다. 1911년 경성부 연희면에 속하였고, 1914년 경기도 고양군 연희면 상암리로 바뀌었다. 1949년 서울특별시 서대문구에 편입되었고, 1950년에 상암동으로 바뀌었다. 1975년 10월에 서울특별시 조례 개정으로 성산동, 중동과 함께 마포구로 편입됐다.
상암동은 다음과 같은 뜻이 있다.
모리시게 히사야(, 1913년 5월 4일 ~ 2009년 11월 10일)는 일본의 영화 배우이자 연극계의 거장이다.
오사카부 히라카타시 출신으로 와세다 대학 상학부에 재학 중 연극 활동을 시작, 중퇴 후에 배우의 길로 접어들었다. 제2차 세계 대전 당시인 1939년 NHK 아나운서가 되어 구(舊) 만주의 방송국에서 근무하기도 했으며 전쟁이 끝난 뒤 영화계에 진출했다. 1945년 종전으로 한 때 소련군에 의해 연행됐으나 1946년에 귀국했다. 일본영화배우협회, 일본희극인협회 회장, 일본배우연합회 명예 회장 등을 역임했다. 《사장》, 《역전》 등의 영화와 장기 공연작으로 유명한 《지붕 위의 바이올린 연주()》 등으로 한국에도 알려져 있다. 직접 작사, 작곡한 노래인 《지상여정(知床旅情)》을 크게 히트시키기도 했으며, 2002년 휴양 차 들렀던 오키나와에서 심근경색으로 쓰러져 한 때 위독한 상태였다. 그 후 일에 복귀했지만 2004년에 《무코다 구니코의 연문()》에 출연하는 것을 마지막으로 활동을 중단했다. 2006년에는 그의 맹우이자 연출가였던 구제 데루히코의 장례식 이후로는 모습을 드러내지 않았고, 2007년에 "자신의 마지막 작품"이라고 밝힌 낭독 DVD 《시모요다누키()》를 발매했다.
2009년 8월 경, 감기 등의 몸살로 인해 병원에 입원하면서 한때 회복하기는 했지만 증상이 나아지지 않으면서 건강 상태에 대한 신중을 기하는 등 결국 퇴원하지 않고 병원에서 몸 상태를 진찰하는 조치가 취해지기도 했다. 그 후 9월 15일에는 자신이 거주하고 있는 도쿄 도 세타가야구에서 열린《제11회 세타가야 필름 페스티벌》의 행사 내용 중「명배우·모리시게 히사야전」에 축하 메시지를 보내 병원에 입원한 것과 관련해서는 "여러분들에게 걱정을 끼쳐드렸습니다만, 나 자신은 온화하게 가을을 맞이하고 있습니다"라고 말했다.
2009년 11월 10일 오전 8시 16분 경에 도쿄 도내의 한 병원에서 노환으로 사망(향년 96세) 했으며, 이후 12월 8일에는 대중 문화의 발전과 예능 발전에 힘쓰면서 다수의 많은 인재들을 키운 공로를 인정받아 일본 정부가 수여하는 국민영예상 수상자로 선정되기도 했다. 국민영예상 수상자 중 배우로서의 수상은 하세가와 가즈오, 아쓰미 기요시, 모리 미쓰코에 이은 4번째이며, 시상식은 12월 22일에 거행되었다.
박장성()은 베트남의 오래된 지방이다. 2025년 6월 12일, 박장성 성이 박닌성 편입되었다.
반랑을 세운 훙왕(雄王)의 시대에 박장은 보닌의 행정 구역이었다. 레 왕조 시대에 이 지방은 박하현이었다. 응우옌 왕조가 등장함에 따라 1822년 티엔푹현이 되었고, 베트남의 마지막 독립 군주였던 뜨득 황제 시대에 다푹현이 되었다. 1889년 11월 5일부터 1891년 9월 9일까지 럼남현이 존재했다. 바오록, 프엉년, 룩남, 흐우렁(랑장과 박닌성)의 현과 옌바이현(랑선성에서 분할)로 구성되었다. 1891년, 바오록현과 프엉년현이 다시 박닌성으로 재편입된 후, 룩남을 폐지하고 다오꽌빈 1(Đạo Quan Binh I)으로 통합되었다.
현대의 박장성은 1895년 10월 10일에 설립되었는데, 이때 박닌성에서 분할되어 만들어졌다. 처음에는 랑장현과 다푹현, 낌아인현, 옌중현, 프엉년, 비엣옌, 히엡호아, 옌테 그리고 룩남강 남부의 일부 작은 영토로 구성되었다. 성의 수도는 현재의 박장시인 풀랑트엉이었다. 1896년 다푹현과 낌아인현은 박닌성으로 반환되었다.
1945년 3월, 일본군은 박장성에서 프랑스군 전쟁포로들을 대상으로 여러 차례 학살을 감행했다. 박장성 수비대가 항복한 직후, 그들은 45명의 전쟁 포로를 총으로 쏴 죽였고, 4명의 중상을 입은 사람들이 살아남았다. 3월 11일, 22명의 죄수들이 꺼우강 강변에서 살해당했다. 이틀 후에 13명이 비슷한 방식으로 처형되었다. 3월 14일, 14명의 프랑스군 포로들이 교회 뒤에서 처형되었다.
1955년 2월 22일 꽝옌성 선동현이 박장으로 통합되었다. 1956년 7월 1일, 북베트남 자치구의 성립으로 흐우룽현이 랑선성으로 이전되었다. 1957년 1월 21일, 선동현과 룩응안현이 선동현, 룩응안현, 룩남현으로 분할되었다.
박장성은 홍강 삼각주 유역에 위치해 있다. 동쪽으로 꽝닌성, 북쪽으로 랑선성, 서쪽으로는 수도 하노이의 타이응우옌과 속선현, 그리고 남쪽으로는 박닌성과 하이즈엉성과 경계를 접한다. 박장성은 세가지 지형으로 이루어져 있는데, 삼각주, 내륙부, 그리고 산악 지역으로 나뉜다. 내륙부 현으로는 히엡호아현, 비엣옌현, 그리고 박장시가 있고, 산악 지역으로는 선동현, 눅응안현, 옌테현, 떤옌현, 옌중현, 그리고 랑장현이 있다. 7개의 산악 지역 현들은 박장성 면적의 72%를 차지한다.
박장성 전체 토지 면적 중 1,230km2는 농업용지, 1,100km2는 임야, 6,650km2는 주거용지, 도시용지, 기타 용지로 사용되고 있다. 박장성의 농지는 벼, 채소, 과일 작물, 구근 작물의 집중 농사에 좋다. 삼림 아래 토지를 확장할 수 있는 범위가 있다. 임야에서 나온 생산물은 350만m³의 목재와 5억 그루의 대나무, 싸릿대로 추정된다.
박장성은 3,827.45km2의 면적을 차지한다. 그것은 전국 면적의 1.2%에 해당한다. 2000년의 통계에 따르면, 토지의 32.4%가 농업에 사용되고 있는 반면, 28.9%는 임업, 산업, 또는 그 밖의 기타 용도로 사용되고 있다. 나머지는 산, 미개척 수로와 잡다한 용도로 사용되는 땅으로 구성된다. 박장성은 하노이에서 50km 떨어져 있으며 국도 제1A호선, 31호, 279호 등 도로망이 좋다. 박장성에서 하노이, 랑선성, 타이응우옌성, 꽝닌성의 광산 지역 등을 운행하는 열차 노선을 가지고 있다.
지형은 북쪽으로는 높은 산과 남쪽으로는 홍강 삼각주 사이에 적당히 산이 많다. 지형의 많은 부분이 산악 지형이긴 하지만, 대부분은 고립되어 있지 않다. 박장성의 북쪽 끝에 이르는 지역은 미개척 삼림 지역이다. 이 지방의 동쪽과 남동쪽에는 옌뜨 자연보호구역 내에 있는 동찌에우산과 옌뜨산이 있다. 박장성의 고도는 대부분 300-900m 범위에 있으며, 가장 높은 옌뜨산은 1,068m에 이른다. 박장성의 북동쪽 끝에 꽝닌성과 경계를 따라 71.53km2에 걸쳐 풍부한 생물다양성을 가진 케로(Khe Rỗ) 삼림 지역이 있다.
박장성은 총 347km의 강과 온천을 가지고 있는데, 세 개의 가장 두드러진 강은 룩남강, 트엉강, 꺼우강이다. 수로는 별도로 하더라도, 박장성에는 껌선호, 쿠온탄호를 포함한 많은 호수가 있다. 연못, 호수, 그리고 석호로 뒤덮인 지역의 면적은 163km2에 달한다. 껌선호는 랑선성과 경계를 맞대고 있는 룩응안현에 있다. 길이는 30km이고 폭은 200m에서 7km까지 다양하다. 면적은 26km2지만, 이것은 우기에 홍수가 나는 동안 30km까지 늘어날 수 있다. 쿠온탄호의 면적은 2.4km2고 호수의 중심에는 20년 된 소나무 숲으로 둘러싸인 5개의 작은 언덕이 있다. 페달과 모터 보트는 모두 호수에서 허용된다. 소수 민족이 사는 작은 마을은 호숫가에 위치해 있다. 호수로의 접근 경로는 박닌성에서 31km를 거쳐 박장성 - 51km를 거쳐 호아강까지 더 가서 98km를 거쳐 마침내 껌선호에 도착한다. 트엉강의 최고 유량은 64.4 m³/s이고 최저 유량은 12.9 m³/s인 것으로 보고되고 있다.
박장성은 북부 평야의 열대 온대 기후 지역의 지배적인 특징을 가지고 있다. 기온, 습도, 강우량은 수개월과 계절에 따라 다르다. 박장성의 기후는 5월부터 9월까지의 덥고, 장마철과 11월부터 3월까지는 춥고 건조한 계절이라는 두 가지 뚜렷한 계절로 구분되어 왔다. 평균 온도는 22~23 °C로 다양하며, 기록된 최대 온도는 41 °C이고 최저 온도는 13 °C이다. 습도 값은 73% ~ 87% 범위에 있다. 평균 강우량은 1,953mm로 보고된다. 연간 1,500~1700시간의 일조 시간은 열대나 아열대 나무를 키우기에 좋다. 평균 풍속은 2.1m/s이고 평균 대기압은 757.71mmHg이다. 박장성은 베트남 동부 해안과 동해(남중국해)에 위치한다. 비록 일부 산악 지역에서 회오리 바람과 우박바람이 토착화된 현상이기는 하지만, 태풍, 폭풍이 발생하는 경우는 드물다.
박장성은 2005년에 석탄, 금속, 산업 광물, 건축 자재 등 15종의 광물을 채굴하는 63개의 등록된 광산을 가지고 있었다. 중요한 광산은 옌테현, 룩응안현, 그리고 동선현에 있는 탄광이며, 석탄 매장량은 약 1억 1천 4백만 톤(무연탄, 희석탄, 석탄 포함)이다. 동리광산은 대규모 산업 개발 잠재력을 가지고 있으며 1억730만t을 보유하고 있다. 옌테현에서 50만톤이 매장된 철광석을 발견했다. 10만톤이 매장된 청동광석은 룩응안현과 동선현에서 발견됐다. 300만 톤의 카오린 매장지가 옌중현에 위치해 있다. 3억6000만m³에 이르는 대규모 매장지는 비엣옌현, 랑장현, 룩남현, 옌테현, 히엡호아현에 집중돼 있으며, 약 10m³가 불에 구운 벽돌을 만드는 데 사용된다. 자갈과 역암은 히엡호아현과 룩남현에 있다.
베트남 정부 통계청에 따르면 2016년 기준 박장성의 인구는 1,657,600명으로, 총 면적 3,827.45km2이며, km2당 430명의 인구 밀도를 보였다. 이 기간의 남성 인구는 790,300명으로, 여성이 838,100명을 차지한다. 농촌 인구는 도시 인구 153,400명 대비 1,473,000명이었다.
2009년 4월 1일 인구조사에 따르면 인구는 155만5720명으로, 인구밀도는 407명/km2로 전국 평균의 1.7배였다. 이 지방에는 베트남 민족이 26개 있는데, 그 뒤를 베트남 민족이 88.1%로, 베트남 민족이 4.5%로, 타이가 2.6%로, 산짜이족과 산지우족이 1.6%, 호아족이 1.2%, 야오족이 0.5%로 뒤를 이었다.
박장 성은 농업에 의존하는 경제를 유지하며, 점차 특히 파인애플과 리치(여지)와 같은 과일의 산지로 명성을 얻어왔다. 또한 산림이 많은 지역이라 임업도 발달해 있다. 박장성의 토지 면적의 약 4분의 1이 임업에만 이용되고 있다. 하노이에서 50km 떨어진 곳에 위치한 박장성은 하노이-하이퐁-꽝닌 경제 회랑과 남닌-랑선-하노이-하이퐁-꽝닌 경제 회랑의 양쪽에 있다. 1997년 박장성이 형성되기 전에, 이 지역의 산업 개발이 시작되었고, GDP는 170달러에 불과했고, 농임업은 55%를 차지했으며 산업은 거의 기여하지 않았다. 농업 노동자의 90%가 빈곤선 아래로 남아 있는 형편없는 경제였다. 그러나 1997-2008년 동안 박장성은 모든 지역에서 여러 개의 산업 프로젝트를 시작했으며, 미화 4억3천290만 달러 상당의 74개의 "외국인 직접 투자" 프로젝트를 포함한 미화 231억7천4백만 달러의 투자와 함께 410개의 프로젝트가 착수되었다. 그 결과, "농촌경제 발전"과 같은 여러 경제적 농산 모델이 도입되었고, 소비자 소매 판매, 서비스업이 활기를 띠면서 빈곤율(2005년 수준)이 17.78%로 줄었고, 섬유와 의류 수출은 약 1억3000만달러를 차지해, 지방 수출 총액의 76%를 차지했다.
국도나 시골길과 같은 기반시설이 상당히 확장되었고, 도시들은 더 잘 계획되고 단정해 졌다. 산업단지, 도시 지역 서비스, 첨단 공원이 추가되고 있다. 2020년까지 국내총생산(GDP) 증가율 1112% 달성을 목표로 비료, 첨단기술, 엔지니어링, 건축 자재, 자동차 조립, 농업 가공, 임업제품, 섬유, 발전 등의 핵심 산업이 계획되어 있다. 박장성은 2008년에 박장 인민위원회가 설립한 박장 산업 교통부가 있다. 이 부서는 이 지방의 산업 발전을 촉진하기 위해 부여된 중요성을 증명한다.
농업, 농업, 산업 생산과 관련된 경제 지표 중 일부는 다음과 같다. 국가가 제시한 7592개의 농어업협동조합의 수치와 달리, 박장성에는 농업협동조합만 있다. 전국 120,699개 농장 중 1786개의 농장이 박장성에 있다. 도내 농업생산물의 생산가치는 1994년 지속적인 가격에서 34917억동으로 국가 수치인 156,6819억동에 비해 높았다. 박장성에서는 전국 생산량 4326만톤 중 56만 9400톤의 곡물을 생산했다. 도내 곡물의 1인당 생산량은 2007년 국가 수치 501.8kg에 비해 349.7kg이었다.
2007년 도의 산업생산은 총 147조동 중 3조 8683억동에 불과했다.
리치.
리치는 박장성의 지배적인 과일 작물이다. 박장성의 총면적 35,352헥타르 중 20,275헥타르에 재배되고 있으며, 생산량은 20,248톤으로 보고 되고 있다. 이 품종은 하이즈엉성(타인하현)에서 발원하여 전국 다른 지방과는 별도로 이 지방의 룩응안, 룩남, 옌테현에서 상업적으로 재배되고 있다. 과일채소연구소(RIFAV)에 따르면 가정 정원과 통합농장 등지에서 재배되는 리치는 33개의 품종으로 확인됐다.
하띤성()은 베트남 북중부 해안의 성 단위 행정 구역이다. 응에안성과 이웃하며, 두 성을 함께 ‘응에띤’(Nghệ Tĩnh)이라고 부르고, 이 지방 사람들은 매우 독특한 억양으로 베트남어를 발음하는 것으로 알려져 있다.
하띤성은 수도 하노이에서 남쪽으로 340km 떨어진 곳에 위치해 있으며, 쯔엉선 산맥의 동쪽에 있으며, 서쪽부터 동쪽까지 좁고 경사진 지형이며, 평균 경사는 1.2%, 일부 지역은 1.8%이다. 영토는 북서-동남 방향으로 흐르고 있으며, 다양한 과도기적이고 서로 얽힌 지형을 가진 쯔엉선 산맥의 작은 강과 개울에 의해 첨예하게 갈라져 있다. 쯔엉선 산맥의 동쪽은 서쪽이며, 평균 높이가 1500m, 라오꼬 봉이 2,235m로 아래는 그릇과 같은 낮은 언덕이고, 그 다음은 중간 높이의 바다까지 이어지는 작은 평야이다. 평균 5m 그리고 마지막으로 해안사구는 많은 계곡으로 나뉜다. 하띤성은 다음과 같은 네 가지 기본 형태의 지형으로 나뉜다.
하띤성은 2008년 GDP가 1인당 420달러인 베트남에서 가장 가난한 지방에 속한다. 이러한 빈곤은 겨울에는 혹독한 추위와 여름에는 극도의 더위, 가을에는 홍수와 폭풍, 그리고 비호감적인 토양과 천연자원을 가진 혹독한 자연환경에서 기인한다고 볼 수 있다. 형편없이 운영되는 구청이나 지방정부도 번영의 장애물이다.
농업, 임업, 수산업이 총 GDP의 35.5%를 차지하며, 베트남의 GDP의 0.7%를 차지하고 있다. 하띤성은 최근의 더 나은 조짐이 인센티브임에도 불구하고 경제 개혁에서 더딘 조치를 취하고 있다. 일부 공장, 공장, 화력발전소가 있는 봉안항이 가장 활발한 경제 중심지가 되고 있다. 베트남 제철소는 탁케현에 철광산을 운영하고 있으며, 5억 4400만톤의 철광산은 동남아시아에서 가장 큰 광산 중 하나이다.
2010년대 붕앙에는 100억 달러 규모의 철과 철강 공장이 세워졌다. 이 철강 공장은 200억 달러 이상의 비용이 들 것으로 추산되는 산업단지의 일부분이다. 2020년에 완공되면 공단에는 항만과 2100MW급 발전소, 6개의 용광로를 갖춘 철강공장이 들어선다. 2016년 포모사 제철소는 인근 해역에 중금속 등 독소가 함유된 미처리 폐수를 방류해 2016년 베트남 해양생물 참사를 일으킨 바 있다.
하띤성은 벤투이 다리(빈시)에서 도은강 고개까지 이어지는 국도 1A로 130km에 이른다. 호찌민 루트는 하띤성 내에서 두 번째로 중요하다. 게다가, 하띤성은 홍린 시사에서 라오스로, 붕앙항(끼아인현)에서 라오스로 이어지는 비엣-라오 고속도로를 즐긴다. 2007년, 하띤성은 라오스로 가는 철도 연계를 제안했다.
업체소개.
2000년 5월 1일에 중앙운수로 설립되었고 흑석동 고지대가 주 운영지역인 마을버스회사이다. 2003년까지만 하더라도 잦은파업과 결행으로 악명이 높았으나 2004년부터 현재 대표이사가 취임한 이후부터는 정상화되었다. 2005년에 현재의 사명으로 변경하였다.
전 차량이 그린시티, C090로 운행한다.
상도3동마을버스(上道三洞―)는 서울특별시 동작구의 마을버스 회사이다. 본사는 서울특별시 동작구 성대로6가길 152 (상도동)에 있다.
《에우튀프론》(그리스어: Ευθύφρων)은 플라톤의 초기 대화편으로, 저술 시기는 기원전 399년 이후이다. 소크라테스의 재판을 앞두고, 자신이 경건함에 대해 잘 알고 있다고 주장하는 에우튀프론과 소크라테스가 대화를 나눈다는 내용이다. 이 책의 주제는 '경건함'에 대한 것이다. 당시 그리스에는 다섯 가지 덕목들이 있었는데 그 가운데 하나가 경건함이었다. 다른 것들은 정의, 절제, 용기 그리고 지혜였다. 담화식으로 서술되어 있다.
에우튀프론은 아버지를 살인죄로 고발하였다. 그의 아버지가 부리던 머슴이 아버지의 낙소스 토지에 속한 노예를 죽이자, 아버지가 그를 결박한 채 율법 해석자에게 처결을 묻고자 기다리며 제대로 돌보지 않아 죽게 놔 두었기 때문이었다. 소크라테스는 아테나이 법에 살해당한 사람의 친척 만이 살인 혐의를 고소할 수 있을 정도인데, 그렇게 심각한 일로 자기 아버지를 법정에 세우는 사람의 확신에 대해 놀라움을 표한다. 에우튀프론은 아무렇지 않아 하며 종교적/윤리적 문제에 대한 자신의 판단을 확신한다. '소크라테스식 비꼬기'로 그는 에우튀프론이 분명히 경건함(τὸ ὅσιον )과 경건하지 않음(τὸ ἀνόσιον)이 무엇인지 분명히 알고 있다고 말한다. 소크라테스 자신은 불경죄 혐의로 고발당한 터라 그는 에우튀프론에게 한 수 가르쳐 줄 것을 희망하며 이는 자신의 재판에서 변호하는 데 유리할 것이라고 말한다.
에우튀프론은 소크라테스가 멜레토스와 다른 고발자들에게 고발당한 이면에는 소크라테스가 다이몬(신적인 계시)에게서 여러 행동에 대해 계시를 받는다고 주장한 것 때문이라고 말한다. 많은 아테나이 사람들의 시각으로는 무척 의심스러운 것이나, 소크라테스는 그리스 신들에 대한 주요 이야기에 대해 비판적인 시각을 드러내는데, 주된 토론에 들어가기 앞서 두 사람은 이 문제를 놓고 잠시 논의하였다. 소크라테스는 신들의 잔인함이나 변덕이 등장하는 그런 이야기에 대해 회의를 표한다. 그는 초기 천상의 신 우라노스가 아들 크로노스에게 거세당한 이야기를 언급하며 이런 내용은 도저히 받아들이기 어렵다고 말한다.
에우튀프론은 이보다 더 놀라운 이야기들도 말할 수 있다고 주장하지만 이내 신들에 대한 전통적인 시각을 옹호하는 데 시간이나 노력을 크게 들이지 않는다. 대신 소크라테스가 에우튀프론에게 '경건함'을 정의(定意)하도록 압박하면서 그의 무지에 직면하게끔 하면서 당면한 문제에 바로 접근한다. 그러나 에우튀프론이 경건함을 정의할 때마다 소크라테스는 재빨리 논변에서 치명적인 결함을 찾아낸다.
대화편이 끝날 즈음에 에우튀프론은 자신의 각 정의가 실패했음을 받아들여야 하는 처지가 되지만, 그는 이를 고치기보다는 가야 할 시간이라며 핑계를 대며, 소크라테스는 소크라테스식 비꼬기의 고전적인 예로서 대화편을 끝낸다. 에우튀프론은 두 발로 스스로 설 수 있는 정의를 내리지 못하였으므로 그는 소크라테스에게 경건함에 대해 아무것도 가르치지 못했으며, 그리하여 소크라테스는 재판에서 자기 변론을 위한 도움을 받지 못했다는 것이다.
논변.
이 대화편에서 논변은 주로 "구분을 통한 정의"에 기초를 두고 있다. 소크라테스는 에우튀프론이 '경건함'이라는 낱말의 다른 정의를 둔 뒤 정의를 도출하도록 몰고 있다. 그가 바라는 바는 에우튀프론이 소크라테스에게 "경건함이란 무엇인가"는 질문의 대답을 가르치기 위한 기초로서 분명한 정의를 이용하는 것인데, 소크라테스는 이를 통해 자신의 불경죄 혐의의 변론에 이용할 수 있을 것이라고 명목상의 이유를 댄다. 소크라테스는 경건함은 보편적인 참이라는 정의를 원하는 것이 분명하다. 그것은 어떤 것이 경건한지 경건하지 않은지를 판단하기 위해서 모든 행동을 계량할 수 있는 척도가 될 것이다. 또 보편성을 얻기 위해서 정의는 정의되는 것의 본질이 무엇인지를 부류, 종류, 종차의 측면에서 나타내야 함은 물론이다.
에우튀프론은 경건함이란 지금 자신이 자신의 아버지를 상대로 하는 것처럼, 사람을 죽이거나 성물(聖物)을 훔치는 따위를 기소하는 것이라고 정의한다.(5d~6c) 그러나 소크라테스는 이것이 경건함의 정의가 아니라 경건함의 한두 가지 사례에 불과하다고 논박한다. 그는 자신의 물음이 그런 경건함의 사례가 아니라 경건한 것을 경건하게 해주는 특성 그 자체라고 환기시킨다.(6c~e)
에우튀프론은 두 번째로 경건함이란 신의 사랑을 받는 것이라고 정의한다. (6e~9c) 소크라테스는 이 정의가 일반적인 형태를 갖추고 있다는 점에서 칭찬한다. 그러나 '사랑받는 것'에 대해 신들이 의견 차이가 있다는 비판을 가한다. 즉 어떤 행위를 놓고 신들이 의견 불일치로 논쟁을 벌인다면 이것은 경건한 동시에 경건하지 않은 것이 된다는 것으로 논리적으로 불가능한 상황이 돼버린다.(8a) 에우튀프론은 누군가를 부당하게 죽인 사람을 벌주어서는 안된다고 주장할 신은 없을 것이라며 소크라테스의 비판을 반박하려 한다.(b) 하지만 소크라테스는 그 살인에 어느 정도의 정당함이 있었는지에 대해 논쟁의 여지가 있으며, 따라서 동일한 행위가 경건한 동시에 불경건할 수도 있다고 반박한다. 결국 에우튀프론의 정의는 타당한 정의가 될 수 없게 된다.
세 번째 정의.
에우튀프론은 두 번째 정의(9e)를 약간 고쳐서 소크라테스의 반론을 극복하려고 한다. 그의 세 번째 정의는 다음과 같다. "모든신이 사랑하는 것이 경건한 것이며, 모든 신들이 싫어하는 것이 경건하지 않은 것이다." 이때 소크라테스는 "경건한 것이 신의 사랑을 받는 것은 그것이 경건하기 때문인가? 아니면 그것이 신의 사랑을 받기 때문에 경건한 것인가?"(10a)라는 중요한 질문을 던져 "에우튀프론의 딜레마"를 제시한다. 소크라테스는 자신의 전형적인 방식인 유비 또는 비교를 이용하여 자신의 질문을 좀 더 분명하게 드러내고, 에우튀프론으로 하여금 우리가 운반되는 것은 그것이 운반되기 때문에 "운반되는" 것이라고 부르는 것이지, 여기에 "우리가 운반된다"고 부르는 본성적인 성질이 있기 때문은 아니라는 데 동의케 한다. 즉 운반된다는 것은 운반되는 사물의 본질적인 성질이 아니라, 운반되는 '상태'라는 것이다. 경건함의 경우도 마찬가지로, 만약 "신의 사랑을 받는 것"을 정의하려면, 신의 사랑을 받는 여러 가지 이유가 있겠으나 단지 사랑을 받기 때문은 아닌데, 따라서 누군가가 그것을 사랑한다는 것이 어떤 행동을 경건하게 해주지는 않는다. 여기서 사랑한다는 것은 반드시 어떤 행동이 경건하다는 인식 다음으로 나오지, 반대로 될 수는 없다. 그러므로 경건함은 시간적으로나 논리적으로나 사랑받기 전에 나오는데, 에우튀프론의 정의에서는 반대로 말하고 있다. 따라서 에우튀프론의 세 번째 정의에도 심각한 결함이 있는 것이다.
오늘날의 독자가 읽기에 이 논변 부분(10a~11a)은 매우 복잡하다. 그러나 당시에는 '수동태'와 같은 문법 요소와 같은 용어가 없었기 때문에 이런 식으로 써야 할 수밖에 없었다. 소크라테스는 '수동태'라는 용어를 써서 자신의 논변을 간명하게 쓰지 않았다. 또 그는 이러한 구분('상태' 및 '2차적 본질'이라는 간단한 표현으로 구분할 수 있다)을 매우 정확하게 밝힐 수 있는 아리스토텔레스의 범주를 참조할 수 없었다. 그래서 소크라테스는 그 대신 '운반되다', '사랑받다', '보이다'와 같은 예시를 통해 설명하였다.
자신의 논변이 순환 논증이 됨을 아직 깨닫지 못한 에우튀프론은 이때 신은 무언가를 사랑하는 것은 그것이 경건하기 때문이라는 데 동의해버린다. 소크라테스는 모든 신이 일치하여 사랑하는 것은 단지 경건함의 결과물이라고 주장하는데, 그것은 정의되는 성질의 일부가 아니다. 그것은 경건함의 본질, 즉 경건함 그 자체는 무엇인가를 정의하지 않았으며, 경건함의 개념을 제공하지도 않으므로 이것은 '경건함'의 보편적인 정의가 될 수 없다.
네 번째 정의.
논의가 후반부로 넘어가면서 소크라테스 자신이 경건함의 정의를 제안하는데,(12d) 즉 "경건함은 '올바른 것'의 종개념이다"라는 것이다. 그러나 그는 유개념과 종개념의 차이에 대해 관찰과 질문 두 가지를 통해 이 부분을 논의한다. 그러나 그가 얼마 안되어 다시 지적하겠지만, 이것은 충분한 정의가 아닌데, 경건함은 우리가 '올바르다' 또는 도덕적으로 '선하다'고 부르는 행위에 속하기 때문이다. 우리가 올바르다 또는 도덕적으로 선하다고 이르는 것은 경건함 말고 다른 것도 있는데(12d) 가령 용감함, 타인에 대한 보살핌 등이 바로 그것이다. 소크라테스가 묻는 것처럼, 우리가 올바르다고 이르는 여타 모든 행위들과 경건함이 구별되게 하는 것은 무엇인가? 여기서 우리는 단지 우리가 그렇게 믿는다는 이유로 아무것이나 정의를 내릴 수 없으며, 이를 증명해야 한다.
에우튀프론의 답변.
그러자 에우튀프론은 경건함이란 신에 대한 보살핌(13b)이라고 제안하는데, 소크라테스는 '보살핌'이란 말을 에우튀프론이 동의한대로 일반적인 의미에서 쓴다면, 누군가 경건한 행동을 했을 때 이로써 신 가운데 누군가를 더 좋게 한다는 뜻이라고 반론을 제시하며, 여기서 신이 싫어할 '오만함'이라는 위험한 예를 든다.(13c) 에우튀프론은 보살핌에는 '봉사'의 의미도 있다고 주장한다. 소크라테스가 경건함의 최종 결과물이 무엇이냐고 묻자, 에우튀프론은 결국 앞선 주장으로 되돌아가 '경건함은 모든 신의 사랑을 받는 것'이라고 주장하게 돼버린다.(14b)
마지막 정의.
에우튀프론은 다른 정의를 내놓는데, 경건함이란 제물을 바치거나 예배를 드리는 방식이라는 것이다. 그는 경건함의 의미를 교환에 대한 지식의 형태로 제시하는데, 즉 신에게 제물을 바치고 그에 따른 보상을 요구하는 것이다.(14e) 소크라테스는 "교환의 지식"이란 일종의 거래술이라고 밝히며, 에우튀프론을 재촉하여 인간에게서 제물을 받은 신이 무슨 혜택을 입는 지 말하게끔 한다.(14e) 에우튀프론은 제물이 그저 물건이 아니라, '명예, 존경, 호의'이라고 반박한다.(15a) 그러나 그가 받아들이듯 경건함이란 엄밀히 말해 신이 사랑하는 것과 관련이 있다. 논의는 결국 순환 논변으로 끝나버린다. 에우튀프론은 다른 일이 있다면서 자리를 피해 버린다.
전 차량이 하이거 하이퍼스 1609, 현대 그린시티로 운행한다.
청진교통의 사명은 서도운수(瑞道運輸)에서 코끼리운수(―運輸)를 거쳐 현재의 청진교통으로 바뀌어왔다. 현재 차고지는 서울특별시 서초구 방배동 2680번지에 있다. 코끼리운수 시절의 사무실 및 차고지는 서초구 반포동 65-1에 존재했다.
전 차량이 그린시티, BYD eBus-9으로 운행한다.
1994년에 시립도서관이라는 이름으로 서귀포시가 개관하였다. 1996년에 기존의 도서관 시설인 문예회관(지금의 삼매봉도서관)과 함께 종합문예진흥사업소의 소속이 되었다가 2004년에 도서관운영사업소가 신설되면서 삼매봉도서관·동부도서관·서귀포 기적의 도서관과 함께 도서관운영사업소 소속이 되었다. 시립도서관이라는 명칭을 독점하여 서귀포시 지역의 도서관은 하나뿐이라는 인식을 줄 수 있다는 이유로 같은 해 이름을 지금의 중앙도서관으로 개칭하였다.
2006년에 행정구조 개편이 이루어지면서 제주시와 서귀포시가 운영하던 모든 도서관의 관리 주체가 제주특별자치도로 이관되고, 운영 주체도 제주특별자치도 사업운영본부 문화체육사업부가 되었다. 그러나 제주특별자치도의회가 사업운영본부를 6개월만에 폐지하고 기존 문화체육사업부의 업무는 관할 행정시장이 맡도록 조례를 개정하면서, 문화체육사업부의 여러 도서관운영사업소에서 나누어 운영하던 서귀포시 소재 도서관은 모두 서귀포도서관운영사업소 소속이 되어 2007년에 서귀포시로 이관되었다. 이후 서귀포시는 서귀포도서관운영사업소를 폐지하고, 주민생활지원국 문화예술과에 이들 도서관을 소속시켰다가 2008년 다시 서귀포시 도서관운영사업소를 신설하여 현재 중앙도서관은 이곳에서 운영하고 있다.
시립도서관 명칭 구분.
1981년 서귀포학생문화원도서관의 전신인 남제주군립도서관이 서귀포시립도서관이란 명칭으로 변경한 후, 1991년에 서귀포도서관으로 이름을 다시 바꿀 때까지 이 명칭을 사용하였다. 그 후 서귀포시가 1994년에 지금의 중앙도서관을 건립하면서 2004년까지 서귀포시립도서관이란 명칭을 다시 사용하였다. 그러나 이들 도서관은 별개의 기관이다.
2013년 12월 현재 도서는 총 82,576책, 비도서 자료는 5,145점을 소장하고 있다.
도서관 건물은 지하 1층, 지상 4층 규모로 제주특별자치도 서귀포시 김정문화로 32(강정동)에 위치하고 있다. 구체적인 자료실 및 편의시설 배치는 다음과 같다.
옥동초등학교, 학성중학교, 학성고등학교, 울산과학대학을 졸업하였다. 자신의 팀에 대한 애정을 그라운드에서의 열정으로 뿜어내어 '열정의 스트라이커'라는 별명을 얻었다. 또한 그는 자신이 울산에서 태어나고 울산 프로팀에 대한 자부심과 애착이 강한 선수로 유명하며 울산 현대 축구단 서포터들에게 '울산의 아들'이라는 별명도 가지고 있기도 하다.
울산 현대 축구단.
2003년 자신의 고향 연고 팀 울산 현대에서 데뷔하였으나, 2년 동안 하우젠 컵을 포함하여 8경기를 뛰는데 그쳤다. 2005년에서야 리그에서 19경기를 뛰며 경기 출전 횟수를 늘리기 시작하였고, 그 해 11월 20일 K-리그 플레이오프 성남 일화 천마와의 경기에서 결승골을 기록하는 등 울산 현대의 플레이오프 결승 진출에 공헌하였다. 당초에는 다음 날인 11월 21일 상무 입대가 결정되었으나, 쇄골 골절으로 인하여 2달 간 귀가 조치를 받게 되었다. 이에 따라, 이진호의 챔피언 결정전 출전 여부가 화제가 되었고, 결국 챔피언 결정전 2차전에 교체 투입되어 2005년 K-리그 우승에 공헌하였다.
2006년 상무에 입대하였으나 부상으로 인하여 그 해 리그에서 9경기를 뛰는데 그쳤다. 2007년 리그에서 20경기를 뛰었고, 2008년 제대하여 울산 현대에 복귀하였다.
2010년 포항 스틸러스의 노병준과 6개월간 맞임대되었다.2011년 포항 스틸러스의 노병준과 임대계약이 끝나고 원 소속 팀인 울산 현대에 복귀하였다.
대구FC.
2013년 시즌이 시작하고 나서 기량은 좋았으나 부진으로 공격포인트를 기록하지 못하자 7월 3일 제주 유나이티드의 최원권과 6개월간 맞임대되었다. 그 해 제주에서 17경기 3골 3도움을 기록하며 성공적인 임대 생활을 보냈다.
2014년 초 광주 FC로 이적했다.
184cm의 건장한 체격을 자랑하며, 외국인 선수에 밀리지 않는 강한 힘과 골에 대한 강한 집중력을 보인다. 건장한 체구의 공격수라고는 믿기 어려운 유연함으로 빠르고 부드러운 플레이를 가능하게 하는 것 또한 이진호의 강점 중 하나이다.
1832년 5월의 런던 회의는 그리스에 안정적인 정부를 성립하기 위해 모인 국제 회의이다. 세 열강국(영국, 프랑스, 러시아) 간의 협상으로 바이에른 왕자 오톤을 임금으로 세워 그리스 왕국이 성립하였다. 이 결정은 그 해 콘스탄티노폴리스 조약에서 비준되었다.
랑선성(諒山省, 양산성 )은 베트남의 성 단위 행정 구역이다. 중국의 광시성, 윈난성과 국경을 접한다. 성도는 하노이에서 북동쪽으로 137km 떨어진 랑선시이며, 철도로 도로로 연결되어 역사적으로 광시성과 잦은 교류를 하는 관문이었다. 랑선성은 북쪽으로 중국과 국경을 접하며, 북서쪽으로는 까오방성, 남쪽으로는 하박성과 국경을 접한다. 꽝닌성과는 남쪽에서 시작하여 동쪽 경계로 확장되며, 서쪽으로는 타이응우옌성이 있다.
중국과 베트남의 역사적 연결고리인 우의관은 랑선성과 중국 광시성을 연결한다. 국경 지역이기 때문에 양국간의 교역을 위해 중요한 역할을 한다. 베트남 수도 하노이에서 도로와 철도로 접근할 수 있으며, 국도 1A의 최북단 지점이다. 랑선성의 경제는 농업과 임업이 80%를 차지한다. 그러나 최근 몇 년 동안 경제 발전은 풍부한 광물 자원을 이용하는데 전적인 관심을 기울이고 있다.
이 지방의 역사는 랑선의 역사다. 고대 역사는 청동기 시대까지 거슬러 올라간다. 이 시기는 홍강 삼각주에서 난닝을 거쳐 광저우까지 지나간 중국과 인도 사이에 존재했던 교역로로 표시된다. 7,000 ~ 9,000년 전에 랑선성의 석회암 동굴에는 박선 문화의 초기 정착민들이 살고 있었다.
중국 삼국시대에 사섭이 이곳의 호족이였다. 그는 이 곳에서 나는 각종 특산물들과 각종 진귀한 보물들을 매해 손권에게 바치는 조건으로 이곳의 자치권을 인정받았다.
딘 왕조(968~980)는 이 지역의 무역 성장을 장려하고 중국의 성황제들에게 용저우에 무역관계를 수립할 것을 요청했다. 베트남인들이 중국 직물에 대한 대가로 향료와 코끼리 상아, 코뿔소 뿔, 금, 은, 소금을 거래한 사실이 중국 연보에 발표되었다. 그 후, 리 왕조 치하에서 끼꿍강에 있었던 빈빈에 광대한 시장이 조성되었다.
1406년 4월 4일, 중국 명나라 특사 한 명이 국경을 넘어 랑선성으로 들어가자, 호꾸이리의 군대는 매복하여 명나라가 호위하고 있던 쩐 왕자를 죽였다. 이에 따라 왕자를 죽였다. 이에 따라 영락제는 이것을 명나라에 대한 적대행위로 받아들였고, 징벌적 원정을 나섰다. 명나라 때인 1527년과 1592년 동안, 랑선성은 국경에서 그 전략적 중요성을 고려하여 크게 요새화되었는데, 지금도 볼 수 있다. 리 왕조의 성채는 석회암 바위 바깥쪽의 랑선 시진의 서쪽에 위치해 있다.
랑선성은 1831년 민망 황제의 치세에 의해 만들어진 북베트남의 13개 원래 성 중 하나였다. 1802년 응우옌 왕조가 수립된 이후 그때까지 베트남 북부에는 총독의 지배를 받아왔다.
프랑스 식민지 시대.
이 마을은 1885년 매우 번창한 도시였다가 프랑스인들에 의해 점령되었다. 프랑스군은 그곳을 까오방에 있는 다른 기지를 지원할 군사 기지로 개조했다. 1906년 고고학자 앙리 만수이는 그가 "호빈자"(Ho Binh Gia)라고 이름 붙인 포빈자 근처의 탐까인 동굴을 발견했다. 그는 독특한 석기와 유해를 발굴했다. 1922년 ~ 25년 M.콜로니는 랑선성을 대대적으로 탐사하고, 산속의 고대 박선 문화와 관련된 43개의 유적지를 확인했다.
제2차 세계 대전 동안 일본군은 비시 인도차이나 정부와 협정을 맺었음에도 불구하고, 잉크가 마르기도 전에 협정을 파기하고, 중국에서 군대를 철수시킴으로써 베트남에 대한 공세를 개시했다. 일본군은 베트남의 중국 국경을 넘어 12km 안으로 들어갔는데, 랑선 기차역에서 매우 가까웠다. 일본인들은 1940년 9월 22일에 공격했고, 25일에 랑선성을 점령했다. 그러나 비시는 양국간에 체결된 협정의 위반에 대해 히로히토 천황에게 항의하여 9월 26일 저녁까지 정전을 끌어냈고, 곧 랑선성은 비시 프랑스군에 의해 다시 점령되었다.
1945년 9월 호찌민 정부가 수립된 후, 포츠담 회담의 조건에 따라 16도선 이하의 일본군은 중국 국민당이 아니라 영국군과 인도군에 항복했다. 전략상 호찌민은 중국으로부터 어떠한 위협에도 대처할 수 있도록 프랑스와 협정을 체결했고, 프랑스-베트남 협정이 체결되었다. 이것은 프랑스 연합과 인도차이나 연방 내의 자유 베트남을 수리밯게 했다. 그러나 프랑스군은 1947년 10월 랑선성을 근거지로 하여 비엣민에 대한 공세를 시작했다. 그러나 비엣민은 가까스로 프랑스 공습을 저지했고, 프랑스군을 랑선성으로 철수시켰다. 그러나 비엣민은 프랑스군을 추격하여, 4번 국도에서 매우 결정적인 승리를 거두었고, 마침내 랑선성을 탈환했다. 이것이 제1차 인도차이나 전쟁의 시작이었다.
1950년에 비엣민이 그 지방과 마을을 장악했다. 1979년 2월 중공군은 국경도시 돈동을 통해 베트남을 침공했다. 닷새 동안 계속된 이 전쟁에서 60만 명의 병사가 베트남에 내려왔다. 랑선 마을은 중국에서 남침한 20만 명의 병사를 이끌고 북부의 수도를 점령한 주요 도시였다. 그러나 베트남군이 성급하게 퇴각하려는 중공군을 격파하는 데 성공함에 따라 베트남군은 최후의 발언권을 갖게 되었다. 이로써 랑선성의 민간 설화의 지위는 달성되었다. 중국과의 전쟁 중 유명해진 국경마을에는 전쟁의 잔재가 남아 관람객들에게 전시되어 있다. 그러나 국경선이 재건되자 이 마을을 통해 베트남과 중국 사이의 활발한 교역이 번성하고 있다. 1959년 중국 침공 때 랑선 마을도 큰 피해를 입었지만, 이후 재건되었다. 끼꿍강 부근의 옛 마을에는 재미있는 유적들이 몇 군데 있다.
랑선성은 카르스트 석회암 산과 계곡을 배경으로 하고 있다. 산과 숲은 랑선성 면적의 80%를 차지한다. 랑선성은 남북으로 약 123km, 서에서 동으로 약 126km이다. 랑선성의 평균 고도는 해발 252m이다. 랑선성의 최저점은 흐우렁현 남쪽을 향해 20m, 가장 높은 지점은 머우선으로 1,541m이다. 머우선 마을의 30km 동쪽에 있으며, 일련의 작은 봉우리에 둘러싸여 있다. 겨울에는 때때로 눈이 이 봉우리에 내린다. 박선 산맥은 지방에 위치해 있으며 자연적으로 석회질이다. 비옥한 계곡은 높은 산등성이로 틀이 잡혀 있어 경치가 좋다.
랑선성의 북쪽은 까오방성과 인접해 있다. 243km 끼 또는 뀨강이 랑선시를 흐르고 약 1,000m 높이의 높은 산으로 둘러싸인 계곡에 충적 평야가 형성되어 있다. 끼강은 유역 면적이 6,660 km2에 이르며, 딘럽현에서 해발 고도 1,166m의 박싸의 산악 지대에 발원하고 있다. 이 강은 중국 떠이장강 유역의 일부분이다. 길이 52m, 유역 면적 320 km2의 끼꿍강의 지류인 반틴강은 중국 광시성의 산악지대에서 발원하며, 록빈현 쿠엇 사에 있는 끼꿍으로 흘러든다.
베트남 정부 통계청에 따르면, 2008년 현재 랑선성의 인구는 759,000명으로, 총 면적 8,327.6km2에 걸쳐 평방 킬로미터당 91명의 인구밀도를 보였다. 이것은 베트남의 북부 중부와 산악지대에서 인구가 가장 적은 지방 중 하나이다. 이 기간의 남성 인구는 370,100명으며, 여성 인구는 386,900명을 차지한다. 농촌 인구는 도시 인구 15만 3400명(농촌 인구의 약 2.5%)에 비해 60만 5600명이었다.
랑선성에 거주하는 민족은 킨족, 따이족, 눙족, 자오족, 몽족, 산짜이족, 응아이족, 몽따그나드족이다. 눙족은 인구의 42.97%를 차지했고, 따이족이 35.92%로 그 뒤를 이었다. 킨족은 16.5%이고, 나머지는 대부분 자오족, 호아족, 산짜이족, 흐몽족이다.
랑선성의 경제는 농업과 임업이 80%를 차지한다. 랑선성에는 보크사이트, 인산염, 석탄이 많이 매장되어 있다. 또한 금, 은, 납의 매장량도 눈에 뛸 정도로 가지고 있다. 1986년 재배한 총 550 km2중 400 km2를 차지한 쌀과 고구마, 옥수수, 카사바 등이 주요 작물이다. 또한 기호품인 차와 담배잎도 중요 작물 중 하나이다. 이 작물들은 일반적으로 박선 산맥, 빈자 산맥, 반꽌 산맥의 계곡과 끼꿍강과 트엉강의 강 평원을 따라 재배된다.
흐울룽현와 같은 일부 지역에서는 사탕수수 농장이 있고, 오렌지와 파인애플을 재배하고, 다른 현에서는 차와 자두를 재배한다. 동물 사육은 랑선성에서 발달하고 있으며, 1986년에는 14만 마리의 물소와 소가 이 지방에서 기록되었고, 15만 마리의 돼지가 사육되었다. 랑선성은 또한 탓케 오리로도 유명하다.
땀타인 동굴과 니타인 동굴로 불리는 두 동굴에는 불교식 제단이 있고, 조명이 잘 설치되어 있다. 땀타인 동굴은 3개의 방, 물 연못으로 매우 크고, 밖에는 광활한 논을 볼 수 있는 창문이 있다. 오른쪽 동굴의 바깥쪽 방에는 6개의 사당이 있는 땀자오 사찰(1777년 건축)이 있다. 왼쪽에 있는 동굴의 두 번째 방에도 사당이 있다. 응옥뚜옌강은 이 동굴을 통해 산으로 흘러들어 가는데, 이것은 "극적인 광경"으로 묘사되는 특이한 특징이다. 니타인 동굴과 땀타인 동굴에서 약 700m 떨어진 곳에 있는 이 동굴은 18세기에 랑선성 수비대의 군사 지휘관인 응오틴시에 의해 발견되었다. 동굴 입구에 그의 시가 새겨져 있다. 동굴 근처에 세워진 명패는 완전한 유럽 복장을 한 프랑스 거주자의 모습을 묘사하고 있다. 응옥뚜옌강이 동굴을 통해 흐른다.
명왕조의 성은 암석 바깥의 황량한 지역에 위치한 16세기 기념물로, 동쪽과 마주보고 있는 성벽으로 경계를 이루고 있으며, 랑선시에서 땀띤 도로를 이용하여 접근할 수 있다. 길가에서 늘어선 계단이 성곽의 폐허로 이어진다.
올덴부르크의 아말리아(그리스어: Αμαλία, Βασίλισσα της Ελλάδος, 1818년 12월 21일 올덴부르크 ~ 1875년 5월 20일 밤베르크)는 그리스 왕국 오톤의 왕비였다. 올덴부르크의 아우구스트 1세와 안할트베른부르크샤움부르크호임의 공녀인 아델하이트의 딸이며, 1836년 11월 22일에 올덴부르크에서 오톤과 혼인하였다. 결혼식을 그리스에서 올리지 않았고, 그리스 정교로 개종하지도 않았으며, 그리스에 대한 전반적인 이해가 부족해 국민들의 반감을 샀다. 1861년 그녀에 대한 암살 시도가 있었을 때, 암살범은 국민적 영웅으로 추대되었고 이듬해 아말리아는 남편과 함께 바이에른으로 망명해 그곳에서 죽었다.
《하야부사》()는 2000년 7월 26일 발매된 스피츠의 9번째 정규 음반이다. 총 14곡이 수록되어 있다.
세크러테어리엇(Secretariat)은 미국의 경주마이다.
1970년 3월 30일 0시20분 메도목장 분만 마방에서 Something royal과 Bold Ruler의 3번째 망아지가 태어났다. 그 망아지는 분만 20분 만에 스스로 일어나 걷기 시작했으며, 45분 만에 어미젖을 빨기 시작했다. 목장일기 한 부분에 이런 내용이 있다. "1970. 7. 28. 세 다리가 희고 잘생긴 수망아지. 뒷다리가 잘 뻗어 있으며 훌륭한 어깨와 완벽한 후구, 누구나 보기만 하면 매료될 것이다.” 20세기 최우수 경주말을 선정할 당시 Man O’War와 Seretariat 사이에 상당한 경합이 있었다. 쉽게 결론이 나지 않아 전문위원이 선정한 말을 Man O’War, 경마고객이 선정한 최고는 Secretariat로 나뉘었다.
그 말은 일찌감치 챔피언감으로 지목되었다. 그래서 사람들은 Secretariat의 마체 형태를 교본으로 삼거나 “지구상에 존재한 서러브레드 중 가장 완벽에 가까운 마체였다”고 평가한다. 세 다리가 흰 것과 관련하여 생산자들 사이에 옛날 속담이 다시 회자되었다. “흰 다리가 하나면 그냥 크는 대로 버려두고, 둘이면 아내에게 선물하고, 셋이면 아들에게 물려주고, 넷이면 빨리 팔아 버려라. 네 다리와 코에 흰 선이 있으면 머리를 쳐 까마귀 밥이 되게 하고…. 제일 좋은 것은 당연히 Secretariat처럼 세 다리와 코에 흰 줄이 있는 것이다.”
1971년 가을 루신 조교사는 메도 목장을 방문하여 1세가 된 Secretariat와 처음 만난 순간 조교사 은퇴 계획을 취소하고 60세의 고령에도 불구하고 그의 마지막 투혼을 불사르게 된다(메도 목장에서 Secretariat보다 1년 먼저 태어난 Riva Ridge는 켄터키 더비와 벨몬트 스테이크에서 이겼으나 프리크니스 스테이크에서 진흙탕의 주로를 견디지 못해 4착에 머물러 삼관마 달성에는 실패했다. 그러나 Secretariat와 같이 메도 목장과 루신 조교사에게 최고의 명예를 선물하게 된다.)
2세가 되던 1972년 1월 조교를 위해 Secretariat는 루신과 함께 따뜻한 플로리다로 향한다. 그리고 그곳에서 영원한 전담 관리사 Eddie Sweat를 만나(명기수 Ron Turcotte는 2번째 경주부터 합류하게 됨) 6개월간의 훈련이 시작되었다. 마침내 6월 어느날 아침 루신은 1,000m 주로에 그를 내세우고 스톱워치를 눌렀는데, 57초6이었다. 이로써 경주마 한 마리가 만들어졌다.
7월 4일 데뷔전인 1,100m 경주에서 4착에 머문 데 대해 경마 전문지 Daily Racing Form은 이렇게 설명한다. “출발 직후 주로 내측으로 달리는 그에게 그 경주에서 꼴찌를 한 악벽마 Quebec이 레일 쪽으로 심하게 밀어붙였다. 간신히 위기를 벗어난 그는 결승 전방 400m까지 단독 꼴찌였으며 결승주로에서 대시를 감행했으나 승리마와 1과¼마신차로 4착에 머물렀다. 사고만 없었다면 승리는 당연히 그의 몫이었다.”
2세마 경주성적 9전 7승, 2착 1회, 4착 1회 중 2착의 경우도 우승을 도난당했다. 10월 14일 챔피언 스테이크(1,600m)에서 발주 악벽으로 다른 말들보다 15마신 뒤떨어진 상태에서 경주가 시작되었다. 결승주로 전방까지 제일 후미에 처진 그는 마지막 코너를 돈 후 포효하기 시작했다. 당시 경마평론가의 표현을 인용하자면 “Secretariat가 톱기어에 들어간 순간, 앞서 가던 다른 말들은 경주 중 간식을 먹기 위해 잠깐 멈추었다”고 풍자돼 있다. 결승선 전방에서 식사 중인 Stop the Music(우리 씨수말 프트스톡턴의 2대부)을 획 하고 스쳐 1착으로 골인했다. 나중에 Stop the Music 마주도 판정이 공정하지 못했다고 인정했다.
2세 경주를 마친 후 이클립스상 시상식에서 같은 목장 출신 Riva Ridge를 물리치고 2세 챔피언 겸 연도 대표마로 뽑혔다. 최고 생산목장, 최고 마주상은 물론이고 루신도 최고 조교사에 선정되었다.
3세가 되던 1973년 2월 메도 목장은 세금을 내지 못해 비싼 경주마를 모두 처분해야 할 위기에 봉착했다. 이때도 어김없이 Seth Hancock이 구원의 손길을 내민다. 그가 3세까지 경주를 계속하는 조건으로 신디케이트를 조직하게 된다. 미국, 영국, 아일랜드, 프랑스, 일본 등 5개국의 생산자들과 며칠간 전화통화한 후 1계좌당 19만달러씩 32계좌 608만달러(여기에다 Seth 자신의 공로지분 4계좌, 루신 조교사에 대한 선물 1계좌를 합쳐 37개 계좌)를 모았다. 이 금액은 1970년 영국 삼관마 Nijinsky 신디케이트 금액 540만달러를 초과한, 당시까지 최대 매매가였다. 2세 경주마가 끝난 후 대부분의 전문가들은 그가 25년 만에 삼관마에 오를 것이라고 예상했지만 돌발변수의 등장으로 예상이 빗나갈 경우 그 뒤의 사태는 아무도 예견할 수 없었던 만큼 지극히 이례적인 거래였다.
삼관마 경주.
위대한 경주마의 탄생 뒤에는 반드시 그의 파트너가 있고, 한쪽이 처참히 몰락하면 다른쪽은 영웅이 된다. Secretariat의 상대마는 Sham이란 명마다. 삼관마 경주 전 Wood Memorial 경주에서 Secretariat는 3착, Sham은 2착이었다.