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정순석(1919년? ~ ?)은 대한민국 초기의 경찰관이었다. 광주 출신의 제15,16,17대 국회의원 정동채의 아버지로 일제강점기 당시 경찰관이었던 정순봉과 동일인이라는 의혹이 제기되어 있다.
1919년경에 태어나 송정중학교(松汀中學校)를 졸업했다. 송정중학교의 전신인 송정농업실수학교가 1936년 개교하였으므로 이때 입학하여 3년 과정을 마쳤던 것이다.
그 뒤 일본으로 유학 주오 대학 법학부를 졸업하고 강제징집을 피해 만주에 갔다가 해방후 미군정청에서 실시하는 경찰간부시험을 보아 합격하여 경찰의 길에 들어섰다고 한다. 그러나 1939년 송정중학교 졸업을 하고 일본에 유학을 하여 중앙대학교 법학부 4년을 마치고(1943년경) 1947년 미군정청에서 실시하는 경찰 간부시험에 응시 합격하여 경찰에 투신하였다는 기간 사이에 4년의 공백기간이 생기며, 강제징집을 피한 만주에서의 4년간의 행적이 밝혀지지 않고 있다.
1945년 해방 후 그는 전라남도 경찰청 총무과 수사부장을 지냈다. 광양경찰서 총무과장, 공안과장과 전남 장성경찰서 공안과장 등을 거쳐 1949년 장성경찰서 수사과장으로 부임했다. 그 후 경감으로 전남 곡성 경찰서에 1952년 3월6일 재14대 경찰서장으로 임명되어 1953년 1월13일까지 근무하였다. 한편 대한민국 경찰 인사록상에 학력과 이름을 다르게 표기한 것에 대한 의혹도 제기되고 있다.
국제 테니스 연맹(")은 세계 테니스를 운영하고 관리하는 국제 기구이다. 205개의 국가별 테니스 협회로 구성되어 있다.
국제 테니스 연맹은 1913년 3월 1일 프랑스 파리에서 개최된 12개국 테니스 협회 회의에서 국제 론 테니스 연맹 (", ILTF)이 결성되면서 시작되었다. ILTF는 1924년 ‘ILTF 테니스 규정’과 함께 세계 론 테니스를 관리할 수 있는 권한이 있는 주체로 공인되었다. 세월이 흐르면서 세계적으로 전체 테니스 코트 중 잔디 코트가 차지하는 비율이 지속적으로 감소하자, 이에 1977년 조직 명칭에서 잔디를 뜻하는 단어인 ‘론 (lawn)’을 삭제하였다.
국제 테니스 연맹의 재단(fund)은 최초에 파리에 위치했다가 제2차 세계 대전 때 런던으로 이동하였으며, 이후로 계속 런던에서 운영되었다. 1987년부터는 본부가 윔블던에 위치하였다가 곧 퀸즈 클럽 (Queens Club) 부근의 베런즈 코트 (Barons Court)로 이동하였으며, 1998년에는 다시 로햄턴 (Roehampton)으로 이동하였다.
ITF는 3개의 메이저 국가 대항전인 데이비스 컵, 페드 컵, 그리고 호프만 컵 대회를 운영한다. 또한 4개 그랜드 슬램 대회(호주 오픈, 프랑스 오픈, 윔블던, US 오픈)도 주관한다.
그랜드 슬램 대회를 제외하면, ATP 투어 및 WTA 투어가 대부분의 상위 클래스 대회들을 주관하며 ITF는 가장 하위 클래스 대회들의 운영을 맡고 있다. 남자의 경우 1주 단위로 열리는 퓨처스 대회들이 이에 해당하며, 이러한 퓨처스 대회 시리즈를 통틀어 ITF 남자 서킷이라고도 부른다. ITF는 과거 4주 단위의 세틀라이트 대회도 운영했는데, 이것은 퓨처스와 거의 동일한 레벨의 대회였으며 2006년을 마지막으로 폐지되었다. 처음 프로에 데뷔하는 남자 선수들은 대부분 ITF 남자 서킷 대회를 통해 선수 생활을 시작하게 된다.
시성성(諡聖省, )은 교황청의 심의회로, 기적의 인가를 포함하여 기독교의 성인 후보자들에 대한 뛰어난 덕목을 지녔다는 진술들과 시복 단계에서부터 시성에 이르기까지의 모든 과정을 감독하는 기관이다. 기적 사례에 대한 관례적인 조사들을 마무리한 다음 교황에게 제출하여 후보자를 시복 또는 시성 절차를 밟을지를 결정해 달라고 요청한다.
시성성의 모체는 1588년 1월 22일 교황 식스토 5세가 교황 교서 《Immensa Aeterni Dei》를 반포하면서 창설한 예부성성(禮部聖省, Sacra Congregatio Rituum)이다. 예부성성은 경신례와 시성 문제를 함께 처리하였다.
1969년 5월 8일에 교황 바오로 6세가 사도적 헌장 《Sacra Rituum Congregatio》를 반포하여 예부성성을 경신성사성과 시성성 두 개의 심의회로 분할하였다. 시성성에는 세 가지 직무를 줬는데, 첫째는 사법 소송 절차를 다루는 직무, 둘째는 신앙을 보호하는 직무, 셋째는 역사적 법률적 직무이다.
하위문화(下位文化) 또는 서브컬처()는 한 사회에서 정통적・전통적인 위상을 지닌 문화에 대해, 그 사회 내부에서 독자적 특질과 정체성을 보여주는 소집단의 문화를 가리킨다. 그 예로는 도시문화, 청소년 문화 등이 있다. 지배적인 문화나 체제를 부정하고 적대시하는 하위문화는 반문화(대항문화)라고 불리기도 한다.
1항이 원래의 의미로, 경제 성장과 도시화, 그에 따른 대중문화 저변의 확산 등으로 인해 2나 3항에 해당하는 의미로 사용되는 경우가 늘어났다. 어느 경우에도 '기성문화에 대비되는 2차적인 측면'이라는 함축적인 뜻이 있다. 한자어로 '하위문화'라는 번역이 통용되는 것도 이런 이유에서인 것으로 보인다. 또, 미대생이나 아티스트 지망생이, 자신들이 만들어낸 작품이나 문화를, 상업성에 기반한 기존의 문화와 구별하려는 뜻에서, 컬처럴 스터디스(cultural studies)적인 의미를 담아서 하위문화라고 부르는 경우도 있다.
용어의 기원은 1950년에 사회학자 데이비드 리스먼이 사용한 것이 최초이다. 의미는 '주류문화에 반하는 개인의 모임'이었다. '서브'(sub)란 사회적 주류 문화와 가치관으로부터 일탈한, 인종적으로 소외된 그룹이나 스트리트 칠드런(street children)등의 하위집단이란 의미로, 미디어 문화 이외의 가치관과 행동양식, 언어 등, 원래의 '문화(컬처)'에 대응하는 의미에서 서브'컬처'라는 이름이 붙게 되었다.
오랫동안 라틴아메리카 지역의 빈민지역들을 연구하고 많은 저작들을 남긴 인류학자 오스카 루이스(Oscar Lewis 1978)가 제시한 개념인 ‘빈곤의 문화’도 사실은 ‘빈민들의 하위문화’를 가리키고 있는 것이었다. 그에 의하면 빈민촌에서는 사회의 다른 부분에서와는 상이한 특유의 생활양식이 있다는 것이며, 루이스는 그의 학문적인 생애를 통해 이런 빈민들 사회에서 나타나는 하위문화를 기술하고, 분석하며, 해석해 내려고 노력하였다.
우리의 전통사회에서도 양반들의 생활양식으로는 손으로 하는 일에는 관심을 쏟지 말 것이며, 특히 남자들의 경우 오직 글을 읽어 벼슬하는 데에만 몰두할 것이 요구된 ‘양반문화’도 ‘상민문화’와는 뚜렷한 차이가 있었다. 그럼에도 불구하고 양자는 모두 역시 한국문화의 테두리 속에서 존재하였고, 이것은 중국문화, 일본문화 등과 같은 다른 문화와는 확연하게 구별될 만한 것이었다.
서브컬처는 전체적 문화로부터 상대적으로 구별되는 독자성을 가지는 문화이기 때문에, 이 문화에 참여하는 사람들에게, 지배적인 전체문화 속에서는 채울 수 없는 욕구를 충족시켜주는 역할을 할 때가 많다. 또, 그들에게 심리적인 지주(支柱) 구실을 하는 경우도 적지 않다. 동시에 다양한 서브컬처의 존재는 문화의 획일화를 방지하고 문화에 동태성과 활력을 불어넣는 작용을 한다.
서브컬처와 전체문화, 또는 주요문화 사이의 기능적 관계는 대개의 경우 상호 보완적이다. 즉, 서브컬처는 그 독자성을 통해 지배적인 문화구조를 보완하고, 이의 유지·존속에 공헌하는 경우가 많다.
그러나 지배적 문화에 대립·저항하는 대항문화(counter culture)로서의 작용을 하는 일도 있다. 즉, 서브컬처의 독자성이 강하여 그 내용이 지배적 문화에 대하여 비판적·적대적이며, 더욱이 그것이 사회에서 어느 정도의 영향력을 가지게 될 때에는 대항문화로서 작용, 지배적 문화구조의 동요와 변동을 유도함으로써 새로운 문화형성의 계기가 되기도 한다. 가령, 히피의 활동과 신좌익운동이 등장한 1960년대 후반부터 1970년대 전반의 선진적 산업사회에서의 청소년문화에서는 그와 같은 대항문화적인 성격을 확실히 찾아볼 수 있다.
미국 대통령은 미합중국의 국가원수이자 정부수반이며, 선거인단을 통해 간접 선거로 4년을 임기로 선출된다. 대통령은 연방 정부의 행정기관을 이끌며 미국 군대의 총사령관이다. 1789년에 미국 정부가 확립된 이후로 45명의 남성이 총 47개의 대통령직을 수행했다. 초대 대통령 조지 워싱턴이 선거인단 투표에서 만장일치로 승리하면서 대통령제가 확립되었으며, 그로버 클리블랜드와 도널드 트럼프 대통령이 두 번의 임기를 건너뛰어 역임하였기 때문에 각각 22대이자 24대 대통령, 45대이자 47대 대통령으로 간주되어 대통령의 수와 대통령직을 맡은 개인의 수가 불일치하게 되었다.
1841년 취임 31일 만에 사망한 윌리엄 헨리 해리슨이 미국 역사상 가장 짧은 대통령 임기를 가졌으며, 프랭클린 D. 루스벨트는 1933년부터 1945년 4번째 임기 초반에 사망할 때까지 12년이 넘는 가장 긴 대통령 임기를 가졌다. 루스벨트는 3회 이상의 임기를 수행한 유일한 미국의 대통령으로, 그가 사망한 이후 1951년 미국 수정 헌법 제22조가 비준되어 한 개인이 두 번을 넘게 대통령으로 선출될 수 없고 타인의 대통령직을 2년 이상 대행한 개인은 1번 넘게 선출될 수 없음을 성문화했다.
윌리엄 헨리 해리슨, 재커리 테일러, 워런 G. 하딩, 프랭클린 D. 루스벨트 등 4명의 대통령은 임기 도중 병으로 사망했고 에이브러햄 링컨, 제임스 A. 가필드, 윌리엄 매킨리, 존 F. 케네디 등 4명은 임기 도중 암살당했으며, 리처드 닉슨은 미국의 대통령 중 유일하게 사임했다. 부통령이었던 존 타일러는 전임 대통령이 임기 도중 사망하면서 대통령직을 승계받고 행정부에서 완전한 능력을 발휘할 수 있는 선례를 세웠다.
미국의 역사를 통틀어 정치는 대부분 정당이 지배했다. 1789년 헌법이 발효된 당시에는 제대로 조직된 정당이 존재하지 않았으며, 이로 인해 현재까지 헌법은 정당에 대해 언급하지 않는다. 미국의 제1차 의회가 소집된 직후 알렉산더 해밀턴과 토머스 제퍼슨과 같은 조지 워싱턴 행정부의 지배적인 관료들을 중심으로 정치 세력이 집결하기 시작했다. 미국을 하나의 국가로서 유지시키는 단결심을 파괴하는 정당에 대해 우려한 워싱턴은 8년의 대통령 임기 동안 어떤 정당에도 소속되지 않았으며, 그는 현재까지도 정당에 속하지 않은 채로 직무를 수행한 유일한 미국의 대통령이다.
현재 미국의 대통령은 2025년 1월 20일 취임한 도널드 트럼프이다.
학술 자료
대통령 전기
랜딩 페이지 최적화(Landing page optimization;LPO)는 인터넷 마케팅 과정 중 하나이다.
검색엔진, 광고 등을 경유하여 접속하는 유저가 최초로 보게 되는 웹페이지를 랜딩 페이지라고 부른다. 그곳에서 유저가 원하는 웹페이지를 찾을 때, 메뉴나 사이트 검색 기능 등이 충실하지 않을 경우, 유저는 원하는 웹페이지를 찾는 것을 단념하고 다른 사이트로 이동을 해버리는 경우를 많이 볼 수 있다. 그러한 이유로, 다른 사이트로 이동하지 않도록 랜딩 페이지에서 목적 페이지로 간단히 이동할 수 있도록 최적화하는 것이다. 불필요하거나 혼란을 주는 내용을 최대한 피하고 방문자가 방문 목적을 쉽고 빠르게 달성할 수 있도록 안내해주는 것이 중요하다.
인자즈(إنجاز)는 2009년 4월 8일 태어난 암컷 단봉낙타로, 세계 최초의 복제된 낙타이다. 2009년 4월 14일, 아랍에미리트 두바이에 위치한 낙타생식센터(The Camel Reproduction Center)의 동물발생학자 니사르 아흐마드 와니 박사는 복제된 낙타가 378일간의 임신을 끝내고 태어났다고 발표했다. 이 복제 프로젝트는 아랍에미리트의 총리이자 부통령이며 두바이의 에미르인 무하마드 빈 라시드 알막툼의 후원을 받았다.
양산화물역(Yangsanhwamul station, 梁山貨物驛)은 경상남도 양산시 물금읍에 위치한 철도역이다. 영남권 내륙화물기지 건설에 따라 화물 수송을 위해 건설된 역으로, 화물열차만 운행한다.
사우고등학교(沙隅高等學校)는 대한민국 경기도 김포시 사우동에 위치한 공립 고등학교이다.
대한민국 대통령은 대한민국의 국가원수이자 대한민국 행정부 수반이며 대한민국 국군의 통수권자이다. 1948년 대한민국 정부 수립 이후 14명의 인물이 총 21대 임기 동안 대통령직을 수행했다. 제9차 개헌 이후의 현행 헌법에 따라 대통령의 임기는 5년이며 중임할 수 없다. 그러나 제9차 개헌 이전의 여러 헌법에서는 대통령의 임기가 고정되지 있지 않아 제6공화국 이전의 대통령 임기는 일정하지 않았으며, 그로 인해 대통령직을 수행한 개인과 대통령 임기의 대수가 불일치하게 되었다.
1979년 12월 대통령으로 취임하고 12·12 군사 반란 이후 1980년 8월 직위를 사임한 최규하가 255일의 임기를 지내 대한민국 역사상 가장 짧은 대통령 임기를 가졌으며, 박정희는 5·16 군사정변 이후 1963년부터 1979년까지 총 5,793일, 15년이 넘는 가장 긴 대통령 임기를 지냈다. 이에 더불어 윤보선의 사임 이후 박정희는 633일 동안 대통령 권한대행을 지내 가장 긴 기간 동안 권한대행 체제를 유지했으며, 백낙준은 1960년 8월 8일부터 8월 12일까지 단 5일 간의 가장 짧은 대통령 권한대행 체제 기간을 유지했다.
이승만, 윤보선, 최규하는 대통령 임기 도중 사임했고, 박정희는 대한민국의 대통령 중 유일하게 임기 도중 암살당했다. 임기 도중 탄핵된 대통령은 박근혜, 윤석열이며, 노무현도 노무현 대통령 탄핵소추안이 발의되어 탄핵소추를 겪었지만, 헌법재판소에 의해 기각되었다. 1960년 4월 허정 외무부장관은 대한민국 역사상 처음으로 이승만의 사임 이후 대통령 권한대행으로 임명되며 대통령의 권한을 대행하는 최초의 선례를 세웠다.
역대 대한민국 대통령은 임기 중이나 퇴임 후 자신의 소속 정당을 탈당한 경우가 많다. 노태우, 김영삼, 김대중, 노무현, 윤석열은 임기 중에, 이명박은 퇴임 후에 탈당하였으며, 박근혜는 당 차원 제명 조치로 탈당하였다. 노무현은 2003년 새천년민주당과 2007년 열린우리당에서 각각, 총 2번 탈당하였으며, 반대로 문재인은 탈당하지 않은 유일한 전직 대통령으로 남아 있다.
현 대한민국 대통령은 제21대 대통령 선거에서 승리하여 2025년 6월 4일 취임한 이재명이다.
1848년부터 현재까지 25명이 프랑스 공화국 대통령직을 역임했다. 현재까지 임기가 끝난 대통령 24명 가운데 14명은 임기 중 사망하거나 법적으로 또는 실질적으로 사임했다. 제3공화국 대통령 14명 중 10명이 임기 중 사망하거나 사임했기 때문에 위 경우는 특히 제3공화국에서 두드러진다.
제2공화국(1848-1852).
제3공화국(1871-1940).
제5공화국(1959- ).
5공화국에 접어들면서 대통령제로 전환되었다. 2000년 헌법 개정 국민투표를 통해 7년 연임제에서 5년 연임제로 단축시켰다.
옥구역(Okgu station, 沃溝驛)은 전북특별자치도 군산시 옥구읍에 있는 한국철도공사의 화물역이다. 2011년 4월 1일부터 매달 2번 화물 열차 운행을 재개했지만, 역 구내는 방치되어 있다. 이 역에서 군산공군기지로 들어가는 전용선이 분기한다.
소백손(蘇伯孫)은 한국 고대의 전설적인 인물로, 진주 소씨 족보에 등장하는 삼한시대의 군주로 진한을 건국하고 후진한주(後辰翰主)로 즉위했다고 한다. 그에 의하면 그는 진한의 초대 군주이자 소벌도리의 5대조라 한다.
그는 별칭 진공(辰公), 혹은 초대 후진한주(後辰韓主)이다. 《진주소씨세보(晉州蘇氏世譜)》에 의하면 오방신장(五方申將)의 하나인 적제(赤帝)의 61세손 태하공(太夏公) 기풍(己豊)이 성을 소(蘇)로 바꾸고 적제의 배곡(倍谷)에서 처음엔 난하로 옮겼다가 숙신(肅愼)의 홍제(洪帝) 때에 불함산으로 들어가 그곳에 봉해졌으며, 그 나라 이름을 유소(有蘇)라 하였다. 뒤에 태하공의 후손들 중 일부가 신하들을 이끌고, 한반도로 이동하였다고 한다.
태하공의 69세손인 진공(辰公) 소백손은 기원전 240년에 태어났는데, 소국(蘇國)이 망하자 신하들을 이끌고 이민, 경주 형산(兄山)으로 내려와 후진한주(後辰韓主)로 즉위하였다고 한다. 그의 5대손 소벌도리는 진주 소씨와 경주 최씨의 조상이라고 한다. 진주 소씨에서는 소벌도리와 소백손을 모두 조상으로 기록하고 있으나 경주 최씨에서는 소벌도리가 최초의 조상이며, 소백손은 존재하지 않는다.
삼화역(Samhwa station, 三和驛)은 강원특별자치도 동해시 이로동에 있는 북평선의 종착역이다. 과거에는 여객열차 운행도 했었으나, 현재는 화물만을 취급하고 있다. 역 장내 선로의 대부분이 쌍용양회공업 공장 부지 내에 위치하고 있으며, 열차가 도착하면 삼화역 직원들이 쌍용양회공업 공장 내로 이동하여 입환 작업을 한다.
로렌초 데 메디치(, 1449년 1월 1일 ~ 1492년 4월 8일)는 이탈리아의 정치가이자 피렌체 공화국의 실질적인 통치자로, 막강한 권력을 지닌 르네상스의 열렬한 후원가였다. 동시대 피렌체인들에게는 로렌초 일 마니피코(Lorenzo il Magnifico)로도 알려진 그는 외교관이자 정치인이였으며 학문과 예술인들의 후원자였다. 그는 보티첼리와 미켈란젤로 같은 예술가들을 후원하였으며 그밖에도 여러면에서 예술계에 큰 기여를 한 것으로 알려져 있다.
그의 생애는 이탈리아 르네상스의 절정기와 일치하고 그의 죽음은 피렌체 황금기의 종말과 동시에 일어났다. 그의 생애동안 유지되었던 이탈리아 국가들간의 평화는 그의 죽음과 함께 무너졌다. 사후에는 피렌체의 메디치 예배당에 묻혔다.
로렌초의 할아버지인 코시모 데 메디치는 이끌고 있던 피렌체 공화국과 운영하고 있던 메디치 은행을 결합시킨 최초의 메디치 가문의 일원이었다. 코시모는 유럽에서 가장 부유한 인물 중 하나였고 정권과 자선 활동에 그의 재산 많은 부분을 사용했다. 그는 예술의 후원가였고 공공 사업에 자금을 댔다.
로렌초의 아버지 피에로 디 코시모 데 메디치는 피렌체 정치의 중심이었고 주로 예술 후원자이자 수집가였다. 로렌초의 숙부 조반니 디 코시모 데 메디치는 가문의 사업상 이익을 책임졌다. 로렌초의 어머니 루크레치아 토르나부오니는 소네트 작가이자 메디치 아카데미의 시인과 철학자들과 친구였다. 그녀는 남편이 사망한 후 로렌초의 좋은 조언자가 되어주었다.
피에로와 루크레치아의 다섯 자식 중에 가장 뛰어나다고 여겨지던 로렌초는 외교관이자 주교인 젠틸레 데 베키와 인문주의 철학자 마르실리오 피치노에게서 교육을 받았고, 요안니스 아르이로풀로스에게서 그리스어를 배웠다. 그의 동생 줄리아노와 함께 마상 창시합, 매사냥, 사냥을 즐겼으며 시에나의 마상 대회인 팔리오를 위한 말을 사육 하기도 했다. 그는 특히 말을 좋아했는데 모렐로 디 베네토 (Morello di Vento)라는 이름을 가진 그의 애마에게 직접 먹이를주며 무척 아꼈다.
19세때 그는 이탈리아 최고의 기사들을 상대로 한 피렌체 지도층 가문들의 아들들이 참여하는 토너먼트에서 1등을 하였다; 니콜로 마키아벨리는 "인기있는 방식은 아니지만, 그가 가진 용기와 무기 기술에 의한 것"이라고 기록하였다. 아버지 피에로는 교황과 다른 중요한 종교과 정치 인사들을 만나러 로마에 갔을 때를 포함해 로렌초가 어릴 당시에도 그에게 많은 중요한 외교 임무에 수행하게 했다.
로렌초는 큰 골격과 짧은 다리, 거무스름한 피부, 낮은 코, 근시의 눈, 귀에 거슬리는 목소리등을 가진 평범한 키가 있는 상당히 평범한 모습으로 묘사된다. 그에 반해 동생 줄리아노는 미남으로 보티첼리의 작품 비너스와 마르스의 모델이기도 했었다.
통치권 계승.
로렌초는 20세 때인 1469년에 아버지가 사망하자 피렌체의 통치권을 이어 받았다. 메디치 은행의 자산은 상당히 줄어들어 있었는데 이는 그의 할아버지가 건축 사업에서 실패하였고, 전쟁과 정치 비용지출등이 늘어났기 때문이였다. 그는 할아버지와 아버지 때처럼 상황에 따라 매수와 정략 결혼을 통해 간접적으로 피렌체를 통치했다.
로렌초의 통치 기간에 피렌체가 번영했지만, 그는 독재자로 군림하였고 피렌체 시민들의 정치적 자유는 위축되었다. 피렌체 경쟁 가문들은 메디치 가문의 지배에 대해 불만이 많았다. 가장 큰 경쟁 가문은 파치 가문이며, 로렌초의 통치가 시작한 직후 그들로 인해 큰 시련을 겪었다. &lt;br&gt;&lt;br&gt;
볼테라 광산 사건.
피렌체에서 남동쪽으로 50km 떨어진 곳에 볼테라(Volterra)로 불리는 도시가 있는데, 이 지역은 외교권을 제외한 자치권이 어느 정도 인정되는 다소 불안한 형태였지만 피렌체의 부속도시에 속해 있는 곳이었다. 이 볼테라에서 명반 광산이 발견되었는데, 볼테라 시민들은 채굴을 위해 피렌체의 투자를 요청했다. 1462년 먼저 교황청이 광산개발에 참여했으나, 그로부터 1년이 안되어서, 메디치 은행이 광산 운영사업에 뛰어들었다. 채굴권은 투자자 8명이 결성한 길드(조합)와 계약을 통해 위임되었으며 조합원은 피렌체인 3명, 시에나 출신 3명, 볼테라 사람 2명으로 구성되었다.
명반은 유리 제작, 가죽 무두질, 직물 산업에 있어서 중요한 원자재로, 이탈리아 내 톨파(Tolfa)에서 생산되기 이전에는 오스만 제국의 수출통제와 제노바의 독점권 때문에 공급양이 적었다. 교황은 명반 칸다 퀸틀(cantar quintal)당 2 두캇의 수수료를 받는 대가로 이교도 국가인 튀르키예에서 생산되는 명반수입 금지조치를 취한후 독점권을 보장해주었다.
갈등의 시작.
한편 볼테라 시민들은 명반광산 개발에 따른 가치와 이익이 예상보다 무척 크다는 사실을 깨달은후 그 수익이 외부 투자자에게 들어가기보다는 자신들에게 남길 원했다. 길드(조합)가 사기로 유리한 계약을 따냈다는 소문이 떠돌았고 볼테라는 자치정부 행정장관을 임명하여 광산을 장악하고 작업자들을 해고했다. 이로써 조합과 볼테라 사이에 갈등이 발생했는데 조합원도 아닌 로렌초에게 중재요청이 들어왔다. 이 요청에 대해 로렌초는 조합원들에게 광산 통제권이 있다는 결정을 내렸다.
이 결정을 토대로 볼테라 출신 조합원인 인기라미와 기코발디가 광산을 접수하기 위해 경비대와 함께 광산으로 갔으나 폭력사태가 벌어지며 인기라미가 살해되었다. 뒤늦은 갈등은 폭동수준으로 사건이 커지더니 1472년 6월경에는 피렌체로부터 분리독립하려는 반란으로 발전하여 반대파를 죽이기까지 했다. 피렌체 공사(公使)가 간신히 볼테라를 탈출하기도 했다.
진압과 약탈.
로렌초는 볼테라 주교와 피렌체 정부의 반대를 무릅쓰고 진압을 위해 용병을 투입했다. 만약 이번 사태를 진압하지 못하면 다른 소도시들도 이에 동조할 것이라고 판단했기 때문이다. 볼테라에서는 과거에도 여러차례 민란이 일어났었다. 우르비노 백작 몬테펠트로가 이끄는 용병들이 한달에 걸친 포위끝에 항복을 받아냈다. 그러나 도시로 진입한 용병들이 약탈을 자행하였고 그 과정중에 수백명의 볼테라 시민들이 죽거나 다치는 불상사가 발생하였다. 뒤늦게 소식을 접한 로렌초는 급히 볼테라로 달려가 피해에 대해 보상을 하고 사태수습을 위해 노력하였지만 이 일은 그의 이력에 큰 오점으로 남고 말았다.&lt;/br&gt;&lt;/br&gt;
암살시도.
1478년 4월 26일 일요일에 지롤라모 리아리오, 프란체스코 파치 (Francesco Pazzi), 피사 대주교 프란체스코 살비아티를 중심으로 한 무리들은 교황 식스토 4세의 묵인하에 파치 음모사건을 저지른다. 로렌초와 그의 동생이자 공동 통치자 줄리아노를 암살하고 피렌체 정권을 탈취하기 위해서 산타 마리아 델 피오레 대성당에서 미사를 드리는 두 형제를 공격했다. 동생 줄리아노는 19군데나 칼에 찔려 그 자리에서 즉사하였고, 형 로렌초는 시인 폴리치아노의 보호를 받으면서 어깨에 작은 상처만을 입고 현장탈출에 성공했다. 암살과 동시에 의회와 행정부를 장악하려는 시도가 실패하면서 쿠테타는 최종적으로 실패로 끝나고 말았다.
암살과 쿠데타 소식이 피렌체 전역에 퍼졌고 피사 대주교(프란체스코 살비아티)와 사건 주동자들은 성난 피렌체 시민들에게 잡혀서 교수형을 당했다. 교황 식스토 4세는 피사 대주교 프란체스코 살비아티가 효수당한것에 대해 분노하며 메디치 가문과 피렌체 공화국에 대해 파문과 성무금지령을 내렸다. 또한 가능한 모든 수단을 동원하여 메디치 은행의 로마지점을 비롯한 메디치 가문의 모든 재산을 몰수한후 피렌체에 대해 선전포고를 하였다.
피렌체 전쟁.
쿠데타(파치 음모 사건)가 실패하자 교황 식스토 4세는 교황령 연합군을 결성하여 피렌체를 침공했다. 나폴리 국왕 페르디난도 1세는 영토확장의 좋은 기회로 판단하여 교황군과 동맹을 체결한후 그의 아들 알폰소로 하여금 피렌체를 상대로 한 전쟁에 참여하도록 했다. 교황은 우르비노, 시에나, 루카도 전쟁에 가담하도록 만들었다. 로렌초는 시민들을 결집시켜 대항하면서 우방국에게 도움을 요청하였다. 그러나 각국이 처한 자국의 정치상활 때문에 볼로냐와 밀라노 등 전통적인 메디치 가의 동맹국들로부터 제대로된 도움을 받을 수 없었다.
전쟁이 장기화 되자 상황은 피렌체에게 매우 불리하게 전개되었다. 전투에서 연패하며 여러 지역들이 함락됨에 따라 피난민이 증가하였고, 국토가 파괴되고 도적들에 의한 약탈이 증가하였으며, 역병이 창궐한 가운데 잉글랜드가 양모 수출을 중단하자 대량실직이 발생하며 경제상황마저 극도록 악화되었다. 전비는 계속 증가하였으나 경기하락으로 전비조달을 위한 추가적인 세금징수에는 한계가 있었다. 피렌체는 실로 건국이래 최대의 난국에 빠졌다.
외교담판.
로렌초는 위기 극복을 위해 특별한 용단을 내렸다. 1479년 12월에 위험을 무릅쓰고 적진인 나폴리로 직접 가서 볼모 생활을 자청하며 나폴리 국왕과 외교 교섭을 진행했다. 이는 목숨을 담보로 한 매우 위험한 결정으로 교황의 복수의지가 여전하며 나폴리 국왕 페르디난도 1세는 신뢰할 수 없는 인물이기 때문이었다. 교섭은 그리 순탄하게 진행되지는 못했다. 페르디난도 1세는 산전수전 다 겪은 정치 고수였고 속내를 잘 들어내지 않으며 의심이 많고 사람을 신뢰하지 않는등 만만한 상대가 아니었기 때문이다.
로렌초는 훌륭한 매너와 뛰어난 인문학적 지식을 바탕으로 이탈리아 정세에 대한 탁월한 분석과 견해를 제시하였다. 교황이 바뀔때마다 교황청 정책이 종잡을 수 없이 바뀌기 때문에 신뢰할 수 없다는 점, 피렌체 만큼 가치있는 우방이 없다는 점, 전쟁보다는 평화를 추구하여 위인이 된 고대 통치자들의 선례등을 언급하며 인내심을 가지고 끈질기게 협상을 지속했다. 3개월간의 노력 끝에 드디어 페르디난도 1세를 설득하여 강화조약을 맺는데 성공했다.
영웅의 귀환.
위험을 무릎쓰고 단신으로 적진에 뛰어들어가 뛰어난 기지와 능력으로 값진 결과를 이루어낸 로렌초가 1480년 4월에 피렌체로 돌아왔다. 풍전등화에 놓였던 조국을 구한 로렌초를 피렌체 시민들은 열렬히 환영했으며 로렌초는 피렌체의 국민적 영웅이 되었다. 한편 소식을 접한 교황은 격노하며 전쟁의 지속을 외쳤으나 나폴리가 이탈하자 그 밖의 도시 국가들도 떨어져 나가버렸다. 자신에 대한 여론이 악화된것을 인지한 교황 식스토 4세는 어쩔 수 없이 참회라는 형식적 단계를 거쳐서 피렌체에 대한 성무금지령을 철회하고 평화조약을 체결하였다. 이 성공으로 로렌초는 피렌체 공화국내 헌법 개혁할 수 있게 되어 로렌초는 가문의 권력을 더욱 공고히 할 수 있었다.
그 후 로렌조는 할아버지인 코시모 데 메디치와 마찬가지로 북부 이탈리아 국가들 사이의 힘의 균형을 유지하며 프랑스와 신성 로마 제국 등 유럽의 주요 강대국들이 이탈리아에 넘보지 못하게 하는 평화 유지 정책을 추진하였다. 로렌초는 오스만 제국의 술탄 메흐메드 2세와도 좋은 관계를 유지했는데, 오스만 제국의 플로렌타인 해양 무역이 메디치에게 주요한 부의 원천이기 때문이었다.
메디치 은행.
증조부 조반니 디 비치(1360–1429)가 창업한 메디치 은행은 성장을 거듭하였고 유럽 여러 국가에 지점을 개설하며 다국적 기업되었다. 이로써 은행업은 가문의 핵심사업이 되었다. 1429년 조반니가 사망할 당시 메디치는 유럽에서 가장 부유한 가문중 하나로 손꼽힐 정도였다. 조반니의 증손자인 로렌초는 뛰어난 외교관이자 정치인으로 피렌체를 번영하도록 했으며 이탈리아 여러 국가들의 이해관계를 조정하여 평화를 이끌었다. 예술의 후원자이기도 했던 그는 미켈란젤로등 예술가를 후원해 이탈리아 르네상스의 절정기를 이끌기도 했다.
무능한 경영인.
조반니의 증손자인 로렌초는 뛰어난 정치인이자 외교관이었다. 그러나 동시에 그는 무능하고 무심한 경영인이었다. 기업활동과 금융에 대해 문외한이었고 금융계 수장이었지만 재무제표도 제대로 이해하지 못했다. 전문 경영인을 선정하여 운영을 위임하였을뿐 문화예술 후원과 정치활동에 지나치게 몰두하면서 사업에는 관심을 두지 않았다. 토마소 포르티나리를 대리인으로 임명하여 은행경영을 맡겼는데 맡긴이유가 어려서 함께 자라서 자기와 친했기 때문이라고 한다. 그 결과 은행들이 줄도산했는데 1472년 런던지점, 1478년 밀라노 지점, 1480년 브뤼제 지점, 1481년 베네치아 지점이 문을 닫았다. 은행들이 계속 도산하는데도 불구하고 로렌초는 이를 막기위한 어떠한 노력도 하지 않은채 지속적으로 엄청난 금액을 예술후원에 탕진해 버렸다.
연쇄 도산.
증조부가 물려준 유럽 전역에 16개의 은행중 15개가 도산했고 1492년에 로렌초가 사망할 당시에는 피렌체 본점만 남아있었다. 금고가 바닥나자 로렌초는 피렌체 정부의 공금에 손을 대기도 했다. 마지막 남아있던 피렌체 본점은 로렌초가 사망한 2년후인 1494년 도산했다. 가업인 은행업을 물려받은지 25년만에 완전히 파산한 것이다. 메디치 은행이 파산하자 피렌체의 르네상스도 쇠퇴하였고 예술인들은 하나둘씩 피렌체를 떠났다.
1472년 부도난 런던 지점은 잉글랜드 에드워드 4세에게 거액을 빌려주었다가 떼어먹히며 파산하였다. '국왕이나 귀족에게 돈을 빌려줄 때는 주의하라'는 선대의 가르침을 어긴탓이다. 잉글랜드가 양모수출을 금하고 모직물 제조업에 직접 뛰어들자 이탈리아의 모직물 산업은 급격히 쇠퇴했으며 메디치의 가업중 하나인 모직물 사업도 어려워졌다. 잉글랜드산 양모를 수입하고자 에드워드 4세에게 접근하였는데, 에드워드 4세는 양모거래를 조건으로 대출을 요구했다. 거절하지 못하고 응했다가 대출금을 회수하지 못한채 잉글랜드 지점만 도산하고 말았다.
로렌초의 궁전에는 15세기 르네상스를 연 피에로와 안토니오 델 폴라이올로 형제, 안드레아 델 베로키오, 레오나르도 다 빈치, 산드로 보티첼리, 도메니코 기를란다요, 미켈란젤로 부오나로티 같은 예술가들이 있었다. 로렌초는 자기자신을 위한 의뢰는 많이 하지는 못 했지만, 그는 이 예술가들이 다른 후원자들에게서 의뢰를 받는 것을 도왔다. 미켈란젤로는 로렌초와 그의 가족들과 함께 5년을 살았으며, 함께 저녁 식사를 같이 했고 마르실리오 피치노가 주도한 논고에도 참여하였다.
로렌초는 그의 모어인 토스카나어로 시를 쓰는 예술가이기도 했다. 그의 시에서는 인생을 찬미하는 반면에, 특히 그의 후기 작품에서 인간 상태의 허약함과 불안정성에 대한 우울감을 나타낸다. 사랑, 향연, 빛이 그의 시 대부분을 차지한다.
코시모 데 메디치는 메디치 도서관 (메디체아 라우렌치아나 도서관이라고도 불림)이 되는 서적 컬랙션을 모으기 시작했고, 이를 로렌초가 늘렸다. 로렌초의 대리인들은 많은 수의 고전 작품들을 동방에서 찾아다녔고, 그는 그의 수집한 책들을 복사하고 유럽 대륙에 그 지식을 퍼트리기 위한 커다란 공방을 고용했다. 그는 철학자 마르실리오 피치노, 안젤로 폴리치아노, 조반니 피코 델라 미란돌라를 포함한 그의 학문적 동지 무리를 통해 인본주의 발전을 후원했다. 그들은 그리스 철학자들에 대해 연구하고 플라톤의 이론을 기독교와 접목시키려 하였다.
개인적인 관심 외에도 로렌초는 그의 외교 노력을 위해 피렌체의 순수 미술 분야를 사용했다. 기를란다요, 보티첼리, 페루지노, 코시모 로셀리가 시스티나 성당의 벽화를 그리러 로마로 간 것을 포함것이 그 예이며, 이러한 행동은 로렌초와 교황 식스토 4세 간의 동맹을 형성하려 했던 것으로 이해된다. 1471년에 로렌초는 1434년 이래로 메디치 가문이 자선 사업, 건축물, 세금등으로 663,000 플로린 (오늘날 약 4억 6천만 달러)을 사용했다고 계산하였다. 그가 기록을 남기길,"많은이들이 그들의 주머니 사정에 그 액수의 일부라도 갖는 것이 더 나을 것이라고 여기지만 나는 후회하지 않는다, 나는 우리의 조국에한 큰 영광이였다고 생각하고, 나는 그 금액이 잘 쓰였다고 생각하고 나는 아주 기쁘다."
로렌초는 1469년 2월 7일 대리인을 통해 클라리체 오르시니와 혼인했다. 정식으로 결혼식을 올린것은 1469년 6월 4일 피렌체에서다. 그녀는 몬테로톤도와 브라차노의 영주인 자코모 오르시니와 그의 아내이자 친척인 마달레나 오르시니 (Maddalena Orsini)의 딸이다.
로렌초는 파치가의 음모사건(1478)때 살해당한 남동생 줄리아노의 사생아였던 조카 줄리오를 입양하여 친 자식처럼 키웠다. 줄리오는 성장하여 교황 클레멘스 7세가 되었다.
말년과 죽음, 유산.
로렌초의 지배 기간에 메디치 가문의 은행 몇몇 분점들이 대출로 인해 파산했고, 말년에 그는 재정적 어려움을 겪었고 자신의 신용과 국가 자금을 쓰는 것에 의지했다. 로렌초의 생애가 다할 무렵, 피렌체는 기독교인들이 그리스-로마 문화에 너무 심취했다고 믿었던 사보나롤라의 매력에 빠지게 됐다. 로렌초는 사보나롤라를 피렌체로 불러들인 역할을 했다.
로렌초는 카레지의 가문 저택에서 오랜 기간을 보내다 4월 8일 늦은 밤에 사망했다. 사보나롤라는 그의 임종에 방문을 했었다. 풍문으로는 사보나롤라가 로베르토 리돌피의 저서 Vita di Girolamo Savonarola에서 논박을 당하던 때 로렌초의 임종에서 그를 저주했다고 한다. 로렌초의 죽음을 목격한 자들은 편지를 써 기록하길 그는 그 날에 복음서를 들으면서 평화롭게 사망했다고 한다. 피렌체 대성당의 돔에 번개가 맞고, 유령이 나타나며, 레오네 (Leone) 길의 사자가 서로 싸우는 등의 그의 사망 순간에 많은 흔적과 전조가 있었다고 한다.
로렌초는 산 로렌초 성당에 있는 붉은색 반암 석묘안에 남동생 줄리아노 옆에 안치되었다. 이 석묘는 피에로와 조반니를 위해 미켈란젤로가 설계하여 만든 것이었다. 이 예배당에는 로렌초와 줄리아노의 무덤과 로렌초의 손자이자 동명이인 로렌초 2세(우르비노 공작)와 로렌초의 삼남 줄리아노(느무르 공작)의 무덤도 있다. 윌리엄슨과 다른이들에 따르면, 로렌초 2세와 느무르 공작 줄리아노(1479-1516)의 조각상은 유명했던 이의 특징을 담아 조각했다고 한다. 1559년 로렌초와 동생 줄리아노의 시신은 새로운 성구실 안에 미켈렌젤로의 성모 마리아 상 아래 만들어진 표시없는 무덤에 안치됐다.
로렌초의 후계자는 "불행한 피에로"라고도 알려진 그의 장남 피에로 디 로렌초 데 메디치였다. 그는 아버지의 유산을 낭비했으며 피렌체를 이끌어나가기에는 리더쉽이 부족했다. 1494년, 메디치 가문이 피렌체에서 추방된다. 1503년 장남 피에로는 사고로 죽었고 차남 조반니는 교황 율리오 2세의 도움으로 1512년 메디치 가문의 피렌체 통치권을 회복시켰다. 차남 조반니는 1513년에 교황 레오 10세가 되며 로렌초가 아들처럼 키웠던 조카 줄리오는 1523년에 교황 클레멘스 7세가 된다. 메디치 가문 출신의 두번째 교황인 클레멘스 7세는 재종손자인 알레산드로 데 메디치를 피렌체의 최초 세습 공작으로 만들어 피렌체의 공화정을 종식시키고 공식적인 메디치 가문의 피렌체 통치 시대를 이끌어냈다.
《역사》()는 헤로도토스가 지은 역사서이다. 헤로도토스는 이 책을 저술함으로써 서양 문학에서 역사의 초석을 다진 인물로 평가받으며, ‘역사의 아버지’로 불렸다. 이 책이 완전히 객관적인 기록은 아니지만, 여전히 서양에서 고대 세계의 사건에 대한 가장 중요한 자료 중 하나로 남아 있다. 또한, 이 책은 (그 이전에도 역사 기록과 연대기가 존재했지만) 서양 세계에서 역사의 장르와 연구를 확립했다.
《역사》는 기원전 5세기의 페르시아 제국과 그리스 도시 국가들 간의 그리스-페르시아 전쟁의 배경과 사건, 원인을 기록한 가장 초기의 자료 중 하나이기도 하다. 헤로도토스는 이 분쟁을 노예 상태(페르시아인)의 세력과 자유(아테네인과 침략자에 맞서 연합한 그리스 도시 국가들의 연맹)의 세력 간의 충돌로 묘사하기도 한다. 《역사》는 어느 시점에 현대판에서 보이는 아홉 권으로 나뉘었으며, 이들은 관례적으로 아홉 무세이의 이름을 따서 명명되었다.
헤로도토스의 《역사》 중 현존하는 가장 오래된 사본은 기원후 9세기에서 10세기로 거슬러 올라가는 동로마 제국 시대의 필사본들(코덱스 라우렌티아누스 코덱스 A)이다.
기원전 5세기의 페르시아 제국 아케메네스 왕조와 고대 그리스 여러 폴리스 간의 전쟁(그리스-페르시아 전쟁)을 중심 주제로 페르시아의 건물과 확장, 오리엔트 세계의 역사, 풍속과 전설을 장식한 지리지이기도 하다. 기원전 443년, 아테네를 따른 남부 이탈리아(마그나 그라이키아)의 토우리오이 시의 식민지 개척에 헤로도토스도 참여하여 이 땅에서 글을 썼다. 이오니아 방언으로 묘사되어 있다.
헤로도토스는 고대 세계를 여행하고 각지의 이야기를 모아 놓고 수록한 것으로 보인다. 따라서 의심스러운 이야기도 많이 있다.
그리스와 페르시아의 분쟁 원인으로 헤로도토스는 절대 권력을 가진 페르시아 왕과 민주적 행정부를 가진 그리스의 이데올로기의 차이가 원인이라고 언급하고 있다. 유명한 마라톤 전투는 제6권에 포함되어 있다.
집필 동기.
헤로도토스는 고대 세계를 광범위하게 여행하며 자신의 책을 위한 이야기를 수집했다고 주장하는데, 이 책의 내용은 거의 전부 페르시아 제국의 영토를 다룬다. 《역사》의 서두에서 헤로도토스는 자신의 집필 이유를 다음과 같이 밝힌다.
아시아와 유럽 사이의 항쟁, 유래로부터 페르시아 전쟁의 종결에 이르기까지 저술되어 있는데 제9권은 미완성이다. 과거의 위업을 후세의 기억 속에 남긴다는 지극히 서사시적 발상 하에 지리·풍속·역사·삽화·종교 등 너무나도 다양한 사항이 수록되어 있다. 이것이 때때로 주제에서 이탈함으로써 보기에 따라 전체의 통일성이 결여된 듯하다. 그러나 이러한 다양한 사항을 동서간의 항쟁이라는 일관된 역사적 전체 속에 집어넣고 페르시아 전쟁도 그 한 부분으로서 파악한 데에 《역사》의 구성상 통일이 있고 그의 역사적 달관이 담겨 있다.
《역사》의 문체가 지니는 매력은 다양성과 유연성에 있다. 직설적인 묘사와 과학적 산문이라고 할 건조한 문체, 또한 줄거리의 교묘함, 서사시적 웅대함, 즐거움을 주면서 가르치는 수완, 낭독하는 것을 목적으로 한 점 등이 헤로도토스가 ‘산문의 호메로스’로 불리는 이유이다.
출간 역사.
필사본 전승의 주요 출처는 다음과 같다:
또한, 많은 초기 파피루스들이 현존한다:
기원전 431년부터 기원전 425년 사이에 집필된 것으로 보이는 《역사》는 언뜻 보기로는 무계획적인 것처럼 보이지만, 그것은 서사시와 비극의 영향을 받은 것으로 생각되며, 실제로는 정연한 구성을 이루고 있다. 헤로도토스는 과거의 사실(史實)을 시가(詩歌)가 아닌 실증적 학문의 대상으로 삼은 최초의 그리스인으로, 《역사》는 그리스 산문사상 최초의 걸작으로 평가된다. 《역사》는 동서분쟁이라는 관점에서 중요한 그리스-페르시아 전쟁(기원전 499~479년)의 역사를 쓴 것으로 후대의 알렉산드리아 학자들이 편의상 아홉 개 부분으로 나눈 것으로 알려져 있다. 그러나 헤로도토스 자신이 9개의 파피루스 두루마리로 된 《역사》를 청중 앞에서 직접 낭독했다는 카그나치의 주장도 있다. 카그나치에 의하면 《역사》 9권은 각기 3개(제5권은 4개)의 낭독 단위로 나뉘어 전부 28개로 구성되어 있었고 그 각각은 대략 4시간에 걸쳐 청중에게 낭독되었다는 것이다.
내용을 보면 1권에서 6권까지는 페르시아 제국의 성장을 다루고 있다. 최초의 아시아 군주인 리디아(Lydia)의 크로이소스(Croesus : 595 BC~546 BC)가 그리스 도시국가들을 정복하는 것에서 시작해 마라톤 전투(19강 講)에서 페르시아인들이 패퇴하는 것으로 끝난다. 다음 7∼9권은 10년 후 마라톤 패배를 복수하고 그리스를 페르시아 제국에 흡수하려는 크세르크세스 왕의 기도를 묘사한다. 이어서 제 22강에서는 테르모필레 전투를, 제 24강에서는 살라미스 해전을 묘사하고 있으며, 제 26강의 페르시아의 패퇴에 이어 아테네 제국이 수립되는 제 28강에서 내용이 끝난다.
헤카타이오스의 저서, 《가계도》 서문에서:
이는 헤로도토스의 전형적인 "소박하면서도" "국제적인" 시각을 보여준다. 그러나 한 현대 학자는 헤카타이오스의 작업을 "역사의 기이한 잘못된 시작"으로 묘사했다. 그의 비판 정신에도 불구하고, 그는 역사를 신화에서 해방시키지 못했기 때문이다. 헤로도토스는 자신의 《역사》에서 헤카타이오스를 언급하는데, 한 번은 그의 순진한 가계도를 조롱하고, 다른 한 번은 그의 국가 역사 처리에 대한 아테네인들의 불만을 인용한다. 포르피리오스가 에우세비우스가 기록한 인용문에서 말했듯이, 헤로도토스가 헤카타이오스로부터 많은 자료를 빌렸을 가능성이 있다. 특히 그는 헤카타이오스의 《알려진 세계의 일주》(페리에게시스/페리오도스 게스)에서 악어, 하마, 불사조에 대한 묘사를 베꼈을 가능성이 있으며, 심지어 출처를 "헬리오폴리스인"(《역사》 2.73)으로 잘못 표기했을 수도 있다.
그러나 헤카타이오스는 헤로도토스와 달리 살아있는 기억 속에 일어난 사건들을 기록하지 않았으며, 그리스 역사 구전 전통을 동양 역사의 더 큰 틀 속에 포함시키지도 않았다. 현대에 이와 관련하여 많은 학문적 추측이 있었음에도 불구하고, 헤로도토스가 자신의 작업의 야심찬 범위와 문명 간의 갈등이라는 웅장한 주제를 어떤 선배로부터 물려받았다는 증거는 없다. 헤로도토스는 경험적 관찰을 통해 이전 저자들의 지나친 도식주의를 교정함으로써 그들보다 더 많은 정보를 가지고 있다고 주장한다. 예를 들어, 그는 유럽과 아시아/아프리카가 크기가 같다는 오래된 완전한 원형 지구 이론과 대조적으로 대륙 비대칭을 주장한다(《역사》 4.36 및 4.42). 그러나 그는 다뉴브강과 나일강에 대한 대칭적인 개념과 같이 이상화하는 경향을 유지한다.
산문 "역사"의 이전 저자들에게 그가 빚진 바는 의문스러울 수 있지만, 헤로도토스가 시인들과 이야기꾼들의 모범과 영감에 많은 빚을 졌다는 것은 의심의 여지가 없다. 예를 들어, 아테네 비극 시인들은 그에게 왕의 오만으로 인해 균형이 깨진 갈등하는 세력 간의 세계관을 제공했으며, 그의 서사에 일화적 구조의 모델을 제공했다. 아테네 비극에 대한 그의 친숙함은 아이스킬로스의 《페르시아인》을 반복하는 여러 구절에서 입증된다. 여기에는 살라미스 해전에서 페르시아 해군의 패배가 지상군의 패배를 야기했다는 경구적인 관찰(《역사》 8.68 ~ 《페르시아인》 728)이 포함된다. 이 빚은 소포클레스에 의해 갚아졌을 수도 있는데, 그의 연극, 특히 《안티고네》의 한 구절에 헤로도토스의 인타페르네스 사망 기록(《역사》 3.119 ~ 《안티고네》 904–920)이 반영된 것처럼 보이기 때문이다. 그러나 이 점은 현대 학계에서 가장 논쟁적인 문제 중 하나이다.
호메로스는 또 다른 영감의 원천이었다. 호메로스가 떠돌이 음유시인들이 부르는 구전 시 전통에 광범위하게 의존했듯이, 헤로도토스도 이오니아 이야기 전통에 의존하여 여행 중에 우연히 접한 구전 역사를 수집하고 해석한 것으로 보인다. 이러한 구전 역사는 종종 민담 모티프를 포함하고 도덕적 교훈을 담고 있었지만, 또한 지리, 인류학, 역사와 관련된 실질적인 사실들을 포함하고 있었으며, 이 모든 것들은 헤로도토스에 의해 흥미로운 문체와 형식으로 편집되었다.
설명 방식.
헤로도토스는 설명하기 위해 글을 쓴다. 즉, 그는 사건의 이유나 원인을 논한다. 그는 서론에서 다음과 같이 밝힌다: "이것은 할리카르나소스의 헤로도토스의 연구 결과물이다. 사람들의 행위가 시간과 함께 사라지지 않도록, 그리고 그리스인과 야만인 모두의 위대하고 칭찬할 만한 업적이 잊히지 않도록 하기 위함이며, 특히 그들이 서로 전쟁을 벌인 이유를 밝히기 위함이다."
이러한 설명 방식은 호메로스 이후로 거슬러 올라간다. 호메로스는 《일리아스》를 다음과 같이 묻는 것으로 시작한다:
호메로스와 헤로도토스 모두 인과성에 대한 질문으로 시작한다. 호메로스의 경우 "누가 이 둘을 서로의 목을 조르게 만들었는가?" 헤로도토스의 경우 "그리스인과 야만인은 왜 서로 전쟁을 벌였는가?"
헤로도토스의 설명 방식은 반드시 단순한 원인을 가정하지 않는다. 오히려 그의 설명은 여러 잠재적 원인과 감정을 다룬다. 그러나 "감사와 복수의 의무는 헤로도토스에게 기본적인 인간적 동기이며, ... 그 자체로 이야기 생성을 위한 주요 자극이다."
헤로도토스를 읽는 일부 독자들은 사건을 개인적인 동기에 연결시키는 그의 습관이 행동의 더 넓고 추상적인 이유를 이해하지 못함을 의미한다고 생각한다. 굴드는 오히려 이것이 헤로도토스가 그의 동시대인들이 이해하는 합리적인 이유를 제시하려고 노력했기 때문이며, 더 추상적인 이유를 제시하지 않았기 때문이라고 주장한다.
인과관계의 유형.
헤로도토스는 신적 행위자와 인간적 행위자 모두에게 원인을 돌린다. 이들은 상호 배타적인 것이 아니라 상호 연결된 것으로 인식된다. 이는 적어도 호메로스 이후부터 그리스 사고 전반에 걸쳐 사실이다. 굴드는 사건을 설명하기 위해 초자연적인 것을 언급하는 것이 "왜 이런 일이 일어났는가?"라는 질문에 답하는 것이 아니라 "왜 나에게 이런 일이 일어났는가?"라는 질문에 답하는 것이라고 지적한다. 예를 들어, 부실한 건축은 집이 무너지는 인간적인 원인이다. 그러나 집이 내가 안에 있을 때 특정 순간에 무너지는 것은 신의 뜻이다. 특정 개인이 안에 있을 때 집이 무너진 것은 신들의 뜻이었고, 집이 약한 구조를 가지고 있어서 무너지기 쉬웠던 것은 인간의 원인이었다.
제프리 드 스텔크루아와 메이블 랭을 포함한 일부 저자들은 운명, 또는 "이렇게 될 수밖에 없었다"는 믿음이 헤로도토스의 궁극적인 인과 관계 이해라고 주장했다. 사건이 "일어날 예정이었다"는 헤로도토스의 설명은 아리스토텔레스와 호메로스의 표현 방식과 잘 일치한다. "일어날 예정이었다"는 생각은 5세기 드라마와 관련된 "비극적 발견"을 드러낸다. 이러한 비극적 발견은 호메로스의 《일리아스》에서도 볼 수 있다.
존 굴드는 헤로도토스를 "역사 철학"이나 "단순한 인과 관계"로 생각하기보다는 이야기꾼의 오랜 전통에 속하는 것으로 이해해야 한다고 주장한다. 따라서 굴드에 따르면, 헤로도토스의 설명 방식은 이전 세대로부터 전해 내려온 이야기 방식이자 서술 방식이다:
헤로도토스 작품의 정확성은 그의 시대 이래로 논란이 되어 왔다. 켄턴 L. 스파크스는 "고대에는 헤로도토스가 신뢰할 수 없고, 편향적이며, 영웅 칭찬에 인색하고, 거짓말쟁이라는 평판을 얻었다"고 썼다. 역사가 사모스의 두리스는 헤로도토스를 "신화꾼"이라고 불렀다. 마르쿠스 툴리우스 키케로 (《법률》 I.5)는 그의 작품이 전설 또는 "우화"로 가득하다고 말했다. 이 논란은 아리스토텔레스, 플라비우스 요세푸스, 플루타르코스에 의해서도 언급되었다. 알렉산드리아 문법학자 하르포크라티온은 "헤로도토스의 거짓말"이라는 제목으로 전체 책을 썼다. 사모사타의 루키아노스는 심지어 자신의 《진실한 역사》에서 "역사의 아버지"가 축복받은 자들의 섬에 자리를 차지하는 것을 거부하기도 했다.
투키디데스의 작품은 "진실성과 신뢰성" 때문에 종종 선호되었지만, 투키디데스는 페르시아 전쟁에 대한 처리에서 헤로도토스가 놓은 기초를 기본적으로 이어받았다. 이러한 비판에도 불구하고 헤로도토스의 작품은 일반적으로 높이 평가되었고 많은 사람들에게 신뢰할 수 있는 것으로 간주되었다. 고대 및 현대의 많은 학자들(스트라본, A. H. L. 헤렌 등)은 일상적으로 헤로도토스를 인용했다.
오늘날까지도 일부 학자들은 그의 작품이 적어도 부분적으로는 신뢰할 수 없다고 생각한다. 데틀레프 펠링은 "모두가 인정하는 문제"인 헤로도토스가 액면 그대로 받아들여질 수 없는 경우가 많다고 썼다. 펠링은 헤로도토스가 자신의 여행 범위를 과장하고 출처를 조작했다고 주장한다. 펠링에게 헤로도토스가 보고한 많은 이야기의 출처는 그 자체로 신뢰할 수 없어 보인다. 페르시아와 이집트의 정보 제공자들은 그리스 신화와 문학에 깔끔하게 들어맞는 이야기를 하지만, 자신들의 전통을 아는 흔적은 보이지 않는다. 펠링에게 유일하게 신뢰할 수 있는 설명은 헤로도토스가 이 출처들을 조작했고, 이야기 자체는 헤로도토스가 직접 꾸며냈다는 것이다.
많은 고대 역사가들처럼, 헤로도토스는 순수한 분석적 역사보다는 "흥미로운 사건, 위대한 드라마, 기묘한 이국적인 것"으로 즐거움을 주려는 전시적 요소를 선호했다. 그러므로 특정 구절들은 고대와 오늘날 모두 논란과 심지어 의심의 대상이 되었다.
논란에도 불구하고, 헤로도토스는 그의 시대 이전 두 세기 동안 그리스 세계, 페르시아 제국, 그리고 더 넓은 지역의 사건들에 대한 주요한, 종종 유일한 자료로 오랫동안 기능해 왔고 지금도 그러하다. 따라서 《역사》가 고대부터 일부 측면에서 비판받았을지라도, 현대 역사가와 철학자들은 일반적으로 그들의 출처와 인식론적 가치에 대해 더 긍정적인 견해를 취한다. 헤로도토스는 다양하게 "비교 인류학의 아버지", "민족지학의 아버지", 그리고 "총체적 역사의 이상에 대한 접근 방식에서 다른 어떤 고대 역사가보다 현대적"으로 간주된다.
19세기 말 이후의 발견들은 일반적으로 헤로도토스의 신뢰도를 높였다. 그는 스키티아에 위치한 겔로누스를 트로이보다 수천 배 더 큰 도시라고 묘사했는데, 이는 1975년 재발견될 때까지 널리 믿어지지 않았다. 현재 수몰된 고대 이집트 도시 헤라클레이온의 고고학적 연구와 이른바 "나우크라티스 비석"의 발견은 헤로도토스의 이전에 입증되지 않았던 헤라클레이온이 신왕국 시대에 건설되었다는 주장에 신뢰성을 부여한다.
헤로도토스는 바빌론을 방문했다고 주장했다. 그의 작품에 바빌론의 공중 정원에 대한 언급이 없다는 점은 그의 신뢰성에 대한 추가적인 비판을 불러일으켰다. 이에 대해 댈리는 공중 정원이 바빌론이 아닌 니네베에 있었을 수도 있다고 제안했다.