shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
2005년 천문학자 Jack Wisdom은 관측 자료를 재검토한 결과 55번 e의 존재에 의구심을 표시했다. 그는 2.8일 주기의 행성 대신 해왕성 정도 질량의 행성이 261일 간격으로(이는 0.77AU의 거리에 해당된다.) 어머니 항성을 돌고 있으리라고 주장했다. 이 주장은 2007년 11월 부분적으로 옳은 것으로 확인되었다. 55 A의 생명체 거주가능 영역 내에서 토성 절반 정도의 질량을 지닌 행성이 260일 간격으로 모항성을 공전하고 있었다. 이 행성은 게자리 55 f로 명명되었다. 가스행성일 것으로 보이는 55 f는 생명체가 살 수 있는 환경과는 거리가 멀 가능성이 높으나, 이 행성 주위에 위성 혹은 트로이 행성이 존재할 경우, 거기에서 미생물 수준의 생명체들이 자라날 가능성은 남아 있다.
메시지 전송.
2003년 7월 6일, 우크라이나 크림반도 옙파토리야 소재 70미터 옙파토리야 행성 레이다로 METI(외계 생명체에게 보내는 메시지) 전파를 게자리 55 행성계에 보냈다. 이 전파 메시지는 ‘우주의 부름 2’(Cosmic Call 2)로 명명되었으며, 2044년 5월 게자리 55 행성계에 도착할 것이다.
고사쿠라마치 천황(後桜町天皇, 1740년 9월 23일 ~ 1813년 12월 24일)은 일본의 제117대 천황(재위 1762년 ~ 1771년)이다. 아명은 이사노미야(以茶宮), 아케노미야(緋宮), 휘는 도시코(智子)이다.
제115대 천황인 사쿠라마치 천황의 제2황녀이고, 어머니는 관백 좌대신 니죠 요시타다의 딸로, 사쿠라마치 뇨고 니죠 이에코이다. 동복언니로는 어려서 사망한 노리코 내친왕, 이복동생으로는 제116대 모모조노 천황이 있다. 2022년 기준, 일본의 마지막 여성 천황이다.
황녀ㆍ황제의 누나 시대.
겐분 5년 (1740년), 사쿠라마치 천황과 그 정처 뇨고 이에코 사이에서 적출 황녀로 태어났다. 이에코 소생의 황자는 없었고, 텐지 사다코 (아네가코지 사네타케의 딸)가 낳은 황자 야호노미야 (사치노미야, 토오히토 친왕, 모모조노 천황)가 이에코의 양자로 맞아들여 그 곳에서 자랐다.
엔쿄 4년 (1747년), 아버지 사쿠라마치 천황의 양위를 받아, 이복동생인 토오히토 친왕 (모모조노 천황)이 즉위했다. 간엔 3년 (1750년) 3월, 11세가 된 아케노미야는 내친왕 선하를 받아 "토시코(智子)"라고 이름을 짓지만, 다음 달에 아버지 사쿠라마치 상황이 붕어했다. 이에따라, 어머니 이에코는 10세의 어린 천황을 "친어머니"로 후견하는 입장이 되었다. 같은 해 10월, 막부에서 세이키몬인 이에코에게 1천석의 어료 증지가 있었고, 아울러 토시코 내친왕에게는 3백석의 어료 진헌이 있었다. 성인이 되기 전의 황녀에게 소령이 진헌되는 경우는 드물어, 조정은 토시코 내친왕을 비구니고쇼에 입사시키는 것은 생각하지 않았던 것 같다.
천황 시대.
호레키 12년 (1762년), 이복동생 모모조노 천황의 유조를 받아 천황에 지위에 올랐다. 그러나, 실제로는 모모조노 천황의 황자 히데히토 친왕 (훗날 고모모조노 천황)이 5살의 어린 나이였던 점, 모모조노 천황 치세 말기에 생긴 호레키 사건에서는 천황이 어려서부터 자신을 따르던 측근들을 옹호하고, 측근들의 추방을 요청한 섭관가와의 대립 관계에 빠지면서, 히데히토 친왕이 즉위할 경우 같은 사태가 반복될 것으로 우려했다. 이에 5섭가 당주들이 비밀리에 궁중에서 회의를 열어, 히데히토 친왕의 장래 황위 계승을 전제로 중간계투로서의 새 천황을 옹립하기로 결정하고, 천황의 이복누나인 토시코 내친왕이 히데히토 친왕과 혈연이 가깝고, 정치적으로도 중립이라는 점에서 모모조노 천황의 유조가 있었다. 다만, 히데히토 친왕의 즉위가 회피된 배경에 대해서는 연구자들 사이에서도 의견이 다소 차이가 있어, 어린 천황의 즉위로 새로운 측근의 대두를 경계했다는 설, 히데히토 천황의 직계 승계를 뒷받침하는 상황(태상천황)의 존재가 필요했기 때문이라는 설, 히데히토 친왕의 양육에 생모인 이치죠 토미코의 관여를 요구하였다 (당시 관례상, 천황과 모후는 동거하지 않기로 되어있어, 히데히토가 즉위하면 토미코가 양육에 관여하지 않게 됨)했기 때문이라는 설이 나오고 있다.
이 결정은 황위 계승과 같은 중대사는 사전에 에도 막부에 자문하도록 한 금중병공가제법도 규정에도 불구하고 '비상사태'를 이유로, 막부에 대해서도 사후 보고 형식으로 진행됐다. 또, 메이쇼 천황 이후 119년만의 여성 천황의 탄생이 되었다.
즉위 및 대상제는 남성 천황과 마찬가지로 거행되었다. 여성 천황의 예복 (즉위용 정장)과 속대 (평상시 정장ㆍ남성 천황의 황노염 상당)은 메이쇼 천황의 예에 따라, 흰색으로만 되어있는 것을 사용하였다. 예복은 거의 남자의 예복에 준하는 형식이었고, 속대는 카라코로모의 오의의 이른바 쥬니히토에였다. 메이쇼 천황때에는 아직 부흥하지 않았던, 대상제ㆍ신상제의 옷차림으로는 어재복ㆍ백어복이 있는데, 전자는 남자와 같은 옷차림에 머리 모양이 오스베라카시인 것만이 다르고, 후자는 백평견의 카라코로모고기가 있다. 평소에는 오오하라하카마 차림이었다.
초기의 소조배에도 출어, 재위 중에는 정월 제례 등의 대면 의례에도 출어하는 경우가 많았따. 그러나 연례 절회의 참석은 적었고, 신참제의 참석은 양위 직전의 한번뿐이었다. 또, 정원 위에 내려오는 사방배도, 어좌를 마련하는 정도의 출어는 아닌 사례였다. 기본적으로는 남성 천황과 같은 의례를 치르면서도, 여러 편의상 출어를 보류하는 경우도 많았던 것 같다. 또한, 양위 후에는 알록달록한 색상의 옷차림을 착용했으며, 그 예비열이 국학원대학에 소장되어 있다.
태상천황으로서.
그러나, 안에이 8년 (1779년), 고모모조노 천황이 황자를 남기지 못하고 붕어했다. 고사쿠라마치 상황은 조정 신하 장로인 전 관백 코노에 우치사키와 상의하여, 후시미노미야로부터 양자를 맞이하려 했으나, 결국 현 관백 쿠죠 히사자네가 추천하는 스케히토 친왕의 6남인 9살의 사치노미야 (고카쿠 천황)로 정해졌다.
황통의 방계로 이동한 후에도, 고사쿠라마치 상황은 어린 천황을 잘 보좌했다고 한다. 상황은 종종 다이리에 행차하며, 고카쿠 천황을 면회했다고 한다. 특히 간세이 원년 (1789년)의 존호사건을 즈음하여 "고다이 나가히사가 제일의 효행"이라 하여, 고카쿠 천황을 타이른 것은 유명하다. 이처럼 조정의 권위 향상에 힘쓰고, 이후의 존황사상, 메이지 유신에의 단초를 만든 고카쿠 천황의 좋은 보좌를 맡아 흔히 "국모"라고 한다.
덴메이 2년 (1782년), 덴메이 교토 대화재 때는 쇼렌인으로 옮겨, 이곳을 아와다 고쇼라 불렀다. 생모 세이키몬인의 임시 어소가 된 치온인과의 사이에 막부가 복도를 마련해 통행의 편의를 도모했다.
말년에는 외가로서 자신을 지탱한 니죠가의 당주인 좌대신 니죠 하루타카를 관백에 앉히기를 원했다. 그러나, 하루타카는 관백으로서는 "비기"로 간주되어, 조정ㆍ막부 양쪽에서 현임 타카츠카사 마사히로를 달래 머무르게 하는 것이 이루어져, 최종적으로 고사쿠라마치 상황의 승하로 저지되었다.
분카 10년 (1813년), 74세의 나이로 붕어했다. 고사쿠라마치인의 시호가 주어졌다. 참고로 이후 승하한 고카쿠 천황 이후에는 "인(院)"이 아닌 "천황"의 호를 받았기 때문에, 2022년 기준 마지막 여성 천황이자, 승하 후 "인(院)"으로 칭해진 마지막 천황이기도 하다.
문화인 (가인).
고금전수에 이름을 올린 가도의 명인이었다. 문필에도 뛰어나 신기ㆍ신한ㆍ와카영초 등 미려한 유묵이 전해지고 있다. 또, 금중연중의 일이라는 저서를 남겼다. 와카 이외에도 한학을 선호하여, 양위 후, 원앙후중이었던 카라하시 아리히로와 타카츠지 토미나가에게 명하여 『맹자』, 『정관정요』, 『백씨문집』 등의 진강을 시켰다.
우창/무창 봉기(武昌蜂起, ) 또는 우창/무창 기의()는 1911년 10월 10일 중국 후베이성 우창(武昌, 무창)에서 일어난 봉기로 청조(淸朝)를 무너뜨리고 중화민국을 세운 신해혁명의 시작점이 된 봉기를 말한다.
1900년, 청나라 정부는 군대를 현대화하여 이른바 "신군(新軍)"을 창설하고 현대식 장비로 무장시키고 훈련시킨다. 당시 우창은 현대식 군사산업이 발달한 도시로 이 현대화된 신군을 위한 현대적 무기들이 많이 만들어내고 있었다. 이때 우창에 주둔하던 신군 사이에 쑨원의 혁명이념이 많이 퍼졌으며 병사들은 혁명 조직에 많이 가담하고 있었다.
우한은 장강 중류에 위치한 곳으로 당시 수륙 교통의 중심지였다. 이곳은 서구열강이 중국을 침략하는 주요 거점이자 청 정부의 통치 중심지였을 뿐만 아니라 자산계급 혁명당이 활발히 활동하는 지역이었다. 1904년, 우한 최초의 혁명단체인 과학보습소가 설립되었고 뒤이어 , , 공진회 등이 차례로 건립되었다. 그 가운데 공진회와 문학사의 활동이 컸는데, 공진회는 1907년 8월 일본에서 각 성의 동맹회 회원들이 조직한 것으로 이들은 혁명의 중심으로 화남 지역에 두고 있는 쑨원의 활동에 다소 불만을 갖고 혁명의 중심을 장강 유역에 두고자 하였다. 1908년에 (孫武) 등이 차례로 귀국하여 1909년 4월에 한커우 프랑스 조계에서 공진회 악(호북)부총회를 설립하고 우창에 분회를 설치하였다. 그리고 장강 중하류의 회당(會黨)과 연락하여 '중화산'(中華山)을 조직하였다.
문학사(文學社)는 호북의 동맹회가 신군의 사병들 사이에서 발전시킨 하나의 혁명조직 단체였다. 1906년 (日知會)가 해산되고, 1908년에 '군대동맹회'를 조직하였다가 이를 '군치학사'(君治學社)로 개조하였다. 이들은 처음에 군대 안에서 활동을 전개하였으나 회당과도 연락하였으며 그 조직도 대단해 잘 되어 있었고 행동도 신중하였다. 1910년 9월에 군치학사의 기초 위에 '진무학사'(振武學社)를 조직하여 회원이 1천 명에 가까웠다. 그런데, 그 활동이 상부에 보고되어 주요간부들은 제대 조치되어 공백이 되어버렸다. 이에 ,유복기 등이 사무(社務)를 맡아 주축이 되어 안전을 도모하기 위하여 '문학을 연구하는 단체'라는 이름을 표방하여 '문학사'로 고쳤다. 이들은 1911년 초에 정식으로 성립되어 손문의 혁명주장을 옹호하면서 신군안으로 계속 발전하였으며 또한 학계와도 연락하고 《》를 통하여 혁명을 선전하였다.
공진회와 문학사의 활동목표가 거의 비슷하고 활동무대도 같은 신군 안이었다. 1911년에 호북 성에 주둔하고 있던 신군 안에 공진회와 문학사 두단체의 회원은 합해서 5~6000명으로 신군의 1/3을 차지하였다. 이리하여 우창 봉기가 일어나기 전에 신군의 3분의 1 가량의 사병이 혁명군에 참가하여 봉기의 주력 부대가 되었다. 이무렵 '황화강 사건'이 실패했을 때, 이들 두 단체들은 서로 연합하여야 할 필요성을 절감하고 5월 11일에 대표들이 함께 회의를 열어 연합 문제를 토의하였다.
바로 이러한 때에 쑹자오런, 담인봉, 천치메이 등이 7월 31일에 상하이에서 중국동맹회 중부총회를 성립시켰다. 목적은 장강 유역에서 적극적으로 혁명을 일으키기 위한 것이다. 이들은 각계와 연락하여 호남분회(湖南分會)를 조직하였다. 그리고 한휘분회(安徽分會)의 조직을 준비하면서, 후베이성 지역에 중점을 두기로 하였다. 이를 위하여 담인봉을 호북에 파견하기로 하고, 에게 공진회와 문학사를 연합해 호북분회를 조직하는 일을 맡겼다.
봉기.
봉기의 전야.
쓰촨 성의 사태가 급해지자 청조에서는 호북의 신군(新軍)을 쓰촨으로 파견하여 이를 진압하도록 하였다. 따라서 당시 우창에는 일부의 신군만 남아있게 되어 혁명파들에게는 좋은 기회를 주었다. 당시 우창에는 이미 혁명당인 공진회(共進會)와 문학사(文學社)가 활동하고 있어서 신군 안에 혁명 사상을 전파하고 있었으며, 또한 1911년 7월에 쑹자오런을 중심으로 중국동맹회 중부총회가 성립되어 우창으로 사람을 보내 이들 단체들과 연합하고 있었다.
10월 9일.
그러나 10월 9일 한커우의 러시아 조계 안에서 봉기에 필요한 폭탄을 만들다 화약이 폭발하여 봉기를 위하여 준비하였던 기치, 선언, 명단 등이 적발되었다. 따라서 이를 준비하던 사람이 체포되어 다음 날 처형되고 계엄령 아래 명단에 있는 사람들이 체포당하게 되었다. 한편 강을 사이에 둔 우창에서는 임시 총사령관인 장이우의 주재 아래 청군 내부의 동지들이 모여 협의 하던 중 폭발 사고 소식을 들었다. 혁명동지들이 체포되고 명단까지 입수되었다는 소식에 동지들은 서둘러 봉기할 수 밖에 없었다. 임시 총사령관 징이우는 혁명동지들을 돌아보며 비장한 각오로 다음과 같은 명령을 내렸다.
혁명파의 봉기 낌새를 알아차린 호광총독 서징은 더욱 경계를 강화하면서 거리마다 검문을 철저히 하였다. 이로 인해 혁명군의 명령이 제대로 전달되지 못했고 포성도 울리지 않았다. 그리고 서징은 체포한 신군 장교 3명들을 참수하는 등 '우한 3진'의 거리는 긴장을 감돌았다.
10월 10일.
10월 10일 아침이 되자, 우창의 거리는 온통 혁명파 색출 군경들로 거리를 메웠다. 혁명파는 동지 간에 연락도 두절되어 어려움을 겪고 있었다. 우창 시내에 공병 제8영에 임시총사령부로부터 전날 5시에 발송된 봉기 명령이 전달된 것은 10일 아침이었다. 공병 제8영의 책임자 슝빙쿵(웅병곤)은 동지들에게 이같은 사실을 알리고 각 부대와 연락하는 것이 문제였다. 특히 주력인 성 밖의 포병 부대에 대한 정보가 없어 애를 태웠다. 봉기는 오후 3시로 정했지만 연락에 시간이 걸려 오후 7시 이후로 연기되었다. 약속시간이 되자 마침내 혁명을 알리는 신호 포성이 우창 거리를 뒤흔들었다. 혁명군은 기민하게 움직였고 웅병곤은 40명의 동지들을 거느리고 같이 우창대의 무기고로 돌진하였다.
이와 때를 같이하여 우창성 밖 '당각'에 있던 제21혼성여단의 제11연도 봉기에 호응하여 이붕승의 지휘 아래 건초 더미에 불을 질러 궐기의 봉화를 올렸다. 성안에서는 제29표의 체제민이 봉기에 가담하여 웅병곤 부대와 같이 무기고를 습격하여 손쉽게 무기를 탈취할 수 있었다. 초망대 무기고에는 독일제 7.9mm 마우저총 1만여 정, 일본제 6.5mm 보병 소총 1만 5천 정, 한양병공창 제조 6.5mm 단구총 수만 정, 탄환, 포탄 등 다량 보관되어 있었다. 혁명군은 무장을 갖춘 무장 부대로 탈바꿈하였다.
최신 무기로 무장한 혁명군은 '사산'의 초망대에 포병진지를 구축하고 성 밖 '남호'에 있는 포병 제8표에 연락하여 급히 성내로 진격하도록 하였다. 이들 혁명군 중에는 대부대를 지휘한 경력있는 인물이 없어 지휘에 어려움을 겪고 있다가 숨어있던 초망대 대대관 오조린을 찾아내어 협조를 부탁했다. 그러나 그는 반응이 없었고 비협조적인 태도를 취하자 혁명군 간부들이 협박하여 지휘관으로 추대하여 지휘토록했다. 그러나 오조린은 처음에는 부정적으로 머뭇거리다가 혁명군의 무기와 탄약, 그리고 동조 세력의 규모를 보고 마음을 바꾸어 혁명군을 지휘하게 되었다.
오조린의 명령을 받은 혁명군은 헌병영을 공격하여 손쉽게 점령하였고 기회를 보고 있던 청군 병사들이 속속 혁명군으로 모여 급기야 약 2천명으로 불어났다. 혁명군은 오조린의 형 오조기가 청군측에서 보낸 순찰 임무를 띠고 방문했다가 동생이 혁명군에 가담한 것을 알고 그의 도움으로 청의 수뇌부를 속이고 난 뒤, 혁명군은 제30표를 돌파하고 오후 10시 30분 경에는 호광총독 서징의 관저를 공격하기 시작하였다. 호광총독 서징은 격렬한 공격을 퍼붓는 혁명군의 기세를 보고 전세가 불리하다고 판단하여 측근들만 데리고 관저 뒷문으로 빠져나와 성 밖으로 탈출, 장강에 정박중인 '초예호'에 올라 한커우로 도주하여 한커우 근방 장강(앙쯔강)에 정박 중이던 영국 군함 뒤에 선체를 숨겼다. 서징은 평소 영국인과 교류를 통해 '만약의 사태시 영국군함의 도움'을 약속받았다. 그러나 영국인과 약속되었던 약속을 믿고 영국 영사에게 군함의 지원 사격을 요청하였으나 영국 영사는 '국제적인 분쟁을 일으킬 염려가 있다'는 이유로 지원을 거절하였다.
호광총독 관저를 수비하던 청군은 총독이 도망쳤다는 사실을 알게 된 후 바로 전의를 상실하고 도망치기 시작했다. 혁명군이 총독 관저에 불을 지르자 불은 거세게 타오르며 우창의 밤하늘을 붉게 비추었고 이를 본 청군은 앞을 다투어 도망쳤다. 우창의 밤하늘에 솟구치는 불꽃을 앙쯔강 대안의 초예호 함상에서 바라본 호광총독 서징은 '증원군을 급파해 달라'는 전문을 청국 조정에 타전하였다.
10월 11일.
10월 11일 새벽까지는 우창 시내의 주요 지대가 거의 혁명군에 의해 장악되었고 최후까지 저항하던 '사산' 북쪽의 번서(경찰서)도 포병의 지원을 받은 혁명군에 박살나고 말았다. 우창 시내의 청국 관리들은 모두 도망쳐 그림자도 찾을 수 없었고 모든 관공서가 혁명군의 수중에 들어왔다. 하룻밤 사이에 우창 봉기가 성공한 것이다.
혁명군은 ‘호북 군정부’를 수립했다. 우창 봉기가 성공하였으나 혁명군을 지휘할만한 지도자가 없었다. 그들은 토의 끝에 21혼성 여단장인 리위안훙을 찾아내어 위협을 가하서라도 도독에 추대하기로 결정하였다. 혁명군은 혁명파와는 관계가 없는 신군의 여단장 리위안훙을 군정부의 도독으로 선출했다. 그리고 그 날 밤에 한양(漢陽)을, 다음 날 10월 12일 아침에 한커우를 함락하여 이른바 ‘우한 3진’(武漢三鎭)을 확보하였다. 우창봉기의 성공은 혁명에 지식인,학생이 주도한 것이 아니라 신군이 가담하여 군사적으로 힘을 얻었기 때문이다.
우창봉기의 여파.
우창봉기의 성공은 곧바로 전국을 급격한 혁명의 소용돌이로 몰아넣었다. 호북 성의 우창봉기 이후 약 40여일 사이에 산시성 등의 북방 2성과 윈난성, 구이저우성, 장쑤성등 남방 14개 성(省)이 독립을 선포하고 혁명군에 동참하였다.
그러나 쑨원 자신은 해외에서의 혁명 원조를 요청하기 위해 미국을 방문 중이서 직접적으로 이 봉기에 영향을 미치지는 않았다. 그는 미국에서 신문을 보고 봉기의 사실을 알았는데 봉기가 일어나 지역이 만주족에 대한 반감이 심한 지역임을 알고 이를 이용해 반청운동의 기폭제로 삼고자 했다.
실질적인 후르인이 왕국에 정착되었다. 그리고 후르족 문화가 이 지역에 영향을 주었다. 왕국은 중기 청동기 시대에 강력하였다.(기원전 1800년경 ~ 기원전 1600년경). 그들의 가장 큰 경쟁자는 남쪽의 콰트나였다. 얌하드는 기원전 16세기에 히타이트에 의해 파괴되었다.
에블라(수메르어: eb₂-la, , 현대명: , 텔 마르디크)는 시리아의 가장 초기 왕국 중 하나였다. 그 유적은 마르디크 마을 근처 알레포 남서쪽 약 에 위치한 텔을 이룬다. 에블라는 기원전 제3천년기와 기원전 제2천년기 전반에 걸쳐 중요한 중심지였다. 에블라의 발견은 레반트가 이집트 및 메소포타미아와 동등한 고대, 중앙집권적 문명의 중심지였음을 입증했으며, 이 둘만이 초기 청동기 시대 근동에서 중요한 중심지였다는 견해를 불식시켰다. 최초의 에블라 왕국은 최초로 기록된 세계 강대국으로 묘사된다.
초기 청동기 시대(기원전 약 3500년)의 작은 정착지에서 시작된 에블라는 무역 제국으로 발전했으며, 나중에는 시리아 북부와 동부 대부분을 지배하는 팽창주의 세력이 되었다. 에블라는 기원전 23세기에 파괴되었다. 이후 재건되어 우르 제3왕조의 기록에 언급된다. 두 번째 에블라는 첫 번째 에블라의 연속으로, 새로운 왕조가 통치했다. 이는 기원전 3천년기 말에 파괴되었으며, 이는 아모리인 부족들이 도시에 정착하여 세 번째 에블라를 형성하는 길을 열었다. 세 번째 왕국 또한 무역 중심지로 번성했으며, 얌카드 (현대 알레포)의 속국이자 동맹국이 되었다가 기원전 약 1600년에 히타이트 왕 무르실리 1세에 의해 최종적으로 파괴되었다.
에블라는 광범위한 무역망을 통해 번영을 유지했다. 수메르, 키프로스, 이집트, 그리고 멀리 아프가니스탄에서 온 유물이 도시의 궁전에서 발견되었다. 이 왕국은 자체 언어인 에블라어를 가지고 있었으며, 에블라의 정치 조직은 수메르 모델과는 다른 특징을 가졌다. 여성들은 특별한 지위를 누렸고, 여왕은 국가 및 종교 문제에 큰 영향력을 행사했다. 신들의 판테온은 주로 북부 셈족의 신들로 구성되었으며, 에블라에만 있는 신들도 포함되었다. 이 도시는 1964년부터 발굴되었으며, 기원전 2500년에서 기원전 2350년 사이의 것으로 추정되는 약 20,000개의 쐐기 문자 점토판 기록물인 에블라 점토판으로 유명해졌다. 수메르어와 에블라어로 쐐기 문자를 사용하여 기록된 이 기록물은 수메르어에 대한 이해를 높이고 기원전 3천년기 중반 레반트의 정치 조직 및 사회 관습에 대한 중요한 정보를 제공했다.
"에블라"라는 단어는 "하얀 바위"를 의미하는 단어에서 유래했을 수 있으며, 이는 도시가 건설된 석회암 노두를 지칭하는 것일 수 있다.
금석기 시대.
중앙 봉분에서는 후기 우바이드 및 후기 금석기 시대의 유물이 발견되었다.
에블라는 기원전 3500년경 처음 정착했으며, 많은 위성 농업 정착지들이 성장을 뒷받침했다. 이 도시는 수메르에서 양모 수요가 증가하면서 시작된 것으로 보이는 성장하는 국제 무역의 중개항으로서 역할을 통해 이득을 얻었다. 고고학자들은 이 초기 거주 시기를 "마르디크 I"이라고 명명했으며, 기원전 3000년경에 끝났다.
마르디크 I 이후에는 기원전 약 3000년에서 2000년 사이의 첫 번째와 두 번째 왕국 시대가 이어지며, 이를 "마르디크 II"라고 명명한다. I. J. 겔브는 에블라를 메소포타미아 중심부에서 서부 레반트까지 뻗어 있던 동셈어군을 사용하는 인구의 문화적 실체인 키시 문명의 일부로 간주했다.
기원전 약 3000년에서 2300년 사이의 첫 번째 왕국 시대 동안 에블라는 시리아 국가들 중에서 가장 두드러진 왕국이었으며, 특히 에블라 점토판의 발견으로 인해 "문서 시대"라고 알려진 기원전 3천년기 후반에 그러했다.
마르디크 IIA: 기원전 3000년에서 2400년 사이의 초기 시기는 "마르디크 IIA"로 지정된다. 도시의 기록 문서 이전의 역사에 대한 일반적인 지식은 발굴을 통해 얻어진다. 마르디크 IIA의 초기 단계는 건물 "CC"와 건물 "G2"의 일부를 형성하는 구조물로 확인되며, 이 건물은 기원전 2700년경 건설된 것으로 보이는 왕궁이었다. 이 시기 말경, 마리와의 100년 전쟁이 시작되었다. 마리 왕 사우무의 행동으로 마리가 우위를 점했으며, 그는 에블라의 많은 도시를 정복했다. 기원전 25세기 중반, 왕 쿤-다무가 마리를 물리쳤지만, 그의 통치 이후 국가의 힘은 약화되었다.
마르디크 IIB1: "마르디크 IIB1"으로 지정된 문서 시대는 기원전 약 2400년부터 기원전 약 2300년까지 지속되었다. 이 시기의 끝은 "첫 번째 파괴"로 알려져 있으며, 주로 왕궁(이전 "G2" 위에 지어진 궁전 "G"라고 불림)과 아크로폴리스의 대부분이 파괴된 것을 의미한다. 문서 시대 동안 에블라는 북부 및 동부 시리아의 다른 시리아 도시 국가들에 대한 정치적, 군사적 지배권을 가졌으며, 이는 문서에 언급되어 있다. 이 시기의 점토판 대부분은 경제 문제에 관한 것이지만, 왕실 서한 및 외교 문서도 포함한다.
서면 기록은 이그리시-할람의 통치 이전으로 거슬러 올라가지 않으며, 이그리시-할람의 통치 기간에는 에블라가 마리에게 공물을 바쳤고, 마리 왕 이블룰-일이 이끄는 대규모 에블라 도시 침공이 유프라테스 중부 지역에서 일어났다. 에블라는 기원전 약 2340년 이르캅-다무 왕의 통치 아래 회복되었고, 번성하며 마리에 대한 성공적인 반격 작전을 시작했다. 이르캅-다무는 아바르살과 평화 및 무역 조약을 체결했다. 이 에블라-아바르살 조약은 역사상 가장 초기에 기록된 조약 중 하나이다.
에블라는 최대 확장 시 현대 시리아 면적의 거의 절반에 해당하는 지역을 통제했다. 북쪽의 우르숨에서 남쪽의 다마스쿠스 주변 지역까지, 그리고 서쪽의 페니키아와 시리아 해안 산맥에서 동쪽의 하두까지 확장되었다. 왕국의 상당 부분은 왕의 직접 통제하에 있었고 총독들이 관리했으며, 나머지는 봉신 왕국으로 구성되었다. 이들 봉신국 중 가장 중요한 곳 중 하나는 아르미였는데, 이 도시는 에블라 점토판에 가장 자주 언급된다. 에블라에는 60개 이상의 봉신 왕국과 도시 국가가 있었으며, 여기에는 하주완, 부르만, 에마르, 할라비투, 살바투 등이 포함된다.
아르키에 따르면, 이들은 "마리 원정 동안 어떤 식으로든 지원했을 (추정되는) 에블라와 오랫동안 동맹을 맺었던 12개의 시리아 도시들: 니라르, 라아크, 부르만, 둡, 에마르, 가르무, 룸난, 이부부, 우르숨, 우티크, 칵미움, 이리툼(이리두)." 또한, 다음 도시들은 당시 에블라의 헤게모니 아래 있었고, 매년 공물을 바쳤다: 둡, 둘루, 하란, 이부부, 이리툼, 캅룰, 사나프주굼, 우르숨, 그리고 우티크.
재상은 왕의 최고 관리였다. 이 직책의 소유자는 막강한 권위를 가졌다. 가장 강력한 재상은 이브리움이었는데, 그는 그의 전임자인 아루쿰의 재임 기간 동안 아바르살에 대한 군사 작전을 수행했다. 이브리움은 18년 동안 재직했으며, 한 해를 제외하고는 모두 전쟁이 일어났다. 이사르-다무 왕의 통치 기간 동안 에블라는 마리와의 전쟁을 계속했으며, 마리는 에블라의 동맹국인 나가르를 격파하고 에블라와 메소포타미아 남부 사이의 무역로를 막았다. 에블라는 반항하는 봉신국들에 대해 정기적인 군사 작전을 수행했으며, 여기에는 아르미에 대한 여러 차례의 공격과, 카트나 근처의 남부 이발 지역에 대한 작전이 포함된다. 마리와의 전쟁을 종결하기 위해 이사르-다무는 나가르와 키시와 동맹을 맺었다. 일부 학자들은 문제의 키시가 메소포타미아 도시가 아니라 하부르 지역의 나가르 근처 마을이었을 것이라고 주장했다. 이 작전은 에블라 재상 입비시피시가 이끌었으며, 그는 테르카 근처 전투에서 연합군을 승리로 이끌었다. 이 동맹은 아르미를 공격하여 점령했고, 입비시피시의 아들 엔지-말리크를 총독으로 남겨두었다. 에블라는 작전 후 몇 년 뒤, 아마도 이사르-다무의 죽음 이후 첫 번째 파괴를 겪었다.
에블라의 첫 번째 파괴.
첫 번째 파괴는 기원전 약 2300년에 일어났는데, 궁전 "G"가 불에 타 왕실 기록 보관소의 점토판이 구워져 보존되었다. 원인과 가해자에 대한 많은 이론이 제시되었다.
두 번째 왕국 시대는 "마르디크 IIB2"로 지정되며, 기원전 2300년에서 2000년 사이의 기간을 아우른다. 두 번째 왕국은 에블라의 두 번째 파괴까지 지속되었으며, 이 파괴는 기원전 2050년에서 1950년 사이 언제든지 일어났을 수 있으며, 기원전 2000년이라는 날짜는 단순한 형식적인 날짜이다. 아카드인들은 사르곤과 그의 후손 나람신의 지휘 아래 아만우스 산의 숲을 목표로 에블라 북부 국경을 침공했다. 이 침략들은 약 90년 간격으로 일어났으며, 공격받은 지역들은 아카드에 병합되지 않았다. 아르키는 사르곤과 나람신의 연대기에 언급된 이블라가 시리아 에블라라는 것을 받아들이지만, 그들이 문서 시대를 끝낸 파괴의 원인이라고는 생각하지 않는다. 나람신의 시대에는 아르미가 북부 시리아의 헤게모니 도시였으며, 아카드 왕에 의해 파괴되었다.
새로운 지역 왕조가 에블라의 두 번째 왕국을 통치했지만, 첫 번째 왕국의 유산과의 연속성이 있었다. 에블라는 건축 양식과 첫 번째 왕국의 종교 유적의 신성함을 포함한 초기 특징들을 유지했다. 하부 도시에 새로운 왕궁이 건설되었고, 문서 시대에서 전환은 궁전 "G"의 파괴로만 표시된다. 두 번째 왕국에 대해서는 거의 알려진 바가 없는데, 이 시기 말기에 해당하는 하나의 비문 외에는 어떠한 문서 자료도 발견되지 않았기 때문이다.
두 번째 왕국은 동시대의 기록에 입증되었다. 라가시의 구데아는 비문에서 아만우스 산의 에블라 산에서 삼나무를 가져오라고 요청했는데, 이는 에블라 영토가 현대 튀르키예의 카르케미시 북쪽에 있는 우르숨을 포함했음을 나타낸다. 우르 제3왕조의 통치자인 아마르신의 7년차(기원전 약 2040년)로 거슬러 올라가는 문서에는 에블라의 엔시("메굼")의 사신이 언급되어 있다. 두 번째 왕국은 우르 제3왕조 정부에 의해 속국으로 간주되었지만, 그 관계의 본질은 알려져 있지 않으며, 공물 납부가 포함되었다. 우르의 종주권을 공식적으로 인정하는 것이 그 제국과의 무역 권리를 위한 조건으로 보인다.
두 번째 왕국은 기원전 21세기 말에 붕괴되었으며, 화재로 도시가 파괴되면서 막을 내렸지만, 이 사건에 대한 증거는 소위 "바위 사원" 외부와 아크로폴리스의 궁전 "E" 주변 지역에서만 발견되었다. 파괴의 원인은 알려져 있지 않다. 아스투르에 따르면, 이는 기원전 2030년경 후르리인의 침략으로 인한 것일 수 있으며, 이전 에블라의 봉신 도시인 이킹칼리스가 이끌었을 가능성이 있다. 에블라의 파괴는 1983년에 발견된 단편적인 후르리-히타이트 전설 서사시 "해방의 노래"에 언급되어 있으며, 아스투르는 이를 두 번째 왕국의 파괴를 묘사하는 것으로 간주한다. 이 서사시에서 "자잘라"라는 인물이 이끄는 에블라 의회는 메키 왕이 에블라의 이전 봉신 이킹칼리스의 포로들에게 자비를 베푸는 것을 막아, 후르리 폭풍신 테슙의 분노를 사서 도시를 파괴하게 한다.
세 번째 왕국은 "마르디크 III"로 지정되며, "A" 시기(기원전 2000년-1800년경)와 "B" 시기(기원전 1800년-1600년경)로 나뉜다. "A" 시기에는 에블라가 계획 도시로 빠르게 재건되었다. 기반은 마르디크 II의 유적을 덮었으며, 새로운 궁전과 사원이 건설되었고, 두 개의 원형 방어 시설(하부 도시용과 아크로폴리스용)이 건설되었다. 도시는 규칙적인 형태로 배치되었고 큰 공공 건물이 지어졌다. "B" 시기에도 추가적인 건설이 이루어졌다.
세 번째 왕국의 첫 번째 알려진 왕은 입비트림이며, 그는 자신을 에블라의 메킴이라고 묘사했다. 1968년에는 입비트림의 이름이 새겨진 현무암 봉헌 석상이 발견되었는데, 이는 텔-마르디크 유적지를 고대 왕국 에블라와 동일시하는 데 도움이 되었다. 페티나토의 견해에 따르면 왕의 이름은 아모리인 이름이며, 따라서 세 번째 왕국 에블라의 주민들은 그 당시 시리아 대부분의 주민들과 마찬가지로 주로 아모리인들이었을 가능성이 높다.
기원전 18세기 초까지 에블라는 알레포를 중심으로 한 아모리 왕국인 얌카드의 봉신국이 되었다. 이 시기에 대한 기록은 없지만, 이 도시는 얌카드의 야림-림 3세 통치 기간에도 여전히 봉신국이었다. 이 시기 에블라의 알려진 통치자 중 한 명은 호테피브레 이집트 파라오로부터 선물을 받은 임메야였는데, 이는 에블라의 지속적인 광범위한 연계와 중요성을 나타낸다. 이 도시는 현대 터키의 얌카드 봉신 도시인 알랄라크에서 발견된 점토판에 언급되었다. 에블라 공주가 암미타쿰 알랄라크 왕의 아들과 결혼했는데, 암미타쿰 왕은 얌카드 왕조의 한 분파에 속했다.
에블라는 기원전 약 1600년에 히타이트 왕 무르실리 1세에 의해 파괴되었다. 인딜림마는 아마도 에블라의 마지막 왕이었을 것이다. 그의 왕자 마라테와리의 인장이 서부 궁전 "Q"에서 발견되었다. 또는, 아르키에 따르면 마라테와리가 마지막 왕일 수도 있으며, 그는 "해방의 노래" 서사시가 세 번째 왕국의 파괴를 묘사하고 오래된 요소들을 보존한다고 주장했다.
후기 시대.
에블라는 세 번째 파괴 이후 결코 회복되지 못했다. "마르디크 IV"로 지정된 시기(기원전 1600년–1200년)에는 작은 마을이었으며, 알랄라크의 기록에는 이드리미 왕조의 봉신으로 언급된다. "마르디크 V" (기원전 1200년–535년)는 초기 철기 시대 농촌 정착지였으며, 후기에는 규모가 커졌다. "마르디크 VI" 시기에도 추가 개발이 이루어졌으며, 기원전 60년경까지 지속되었다. "마르디크 VII"은 기원후 3세기에 시작되어 7세기까지 지속되었으며, 이후 유적지는 버려졌다.
도시 배치.
에블라는 하부 도시와 중앙의 솟아오른 아크로폴리스로 구성되었다. 첫 번째 왕국 시대에는 도시 면적이 56헥타르였고 진흙 벽돌 요새로 보호되었다. 에블라는 4개의 구역으로 나뉘었으며, 각 구역은 외벽에 자체 문을 가지고 있었다. 아크로폴리스에는 왕궁 "G"와 도시 내에 있는 두 개의 쿠라 신전 중 하나("붉은 신전"이라고 불림)가 포함되었다. 하부 도시에는 남동쪽에 "바위 신전"이라고 불리는 두 번째 쿠라 신전이 포함되었다. 두 번째 왕국 시대에는 아크로폴리스 북서쪽 하부 도시에 왕궁("고대 궁전 P5")이 건설되었으며, 파괴된 "붉은 신전" 위에 신전 "D"가 건설되었다.
세 번째 왕국 시대에 에블라는 거의 60헥타르에 달하는 대도시였으며, 이중 통로 문이 있는 요새화된 성벽으로 보호되었다. 아크로폴리스는 요새화되어 하부 도시와 분리되었다. 새로운 왕궁 "E"는 아크로폴리스에 건설되었고(마르디크 IIIB 시기), 이전의 "붉은" 및 "D" 신전(영역 "D") 위에 이슈타르 신전이 건설되었다. 하부 도시 또한 4개의 구역으로 나뉘었으며, 궁전 "P5"는 마르디크 IIIA 시기 동안 사용되었고, 마르디크 IIIB 시기에는 "중간 궁전"으로 대체되었다.
다른 세 번째 왕국 건물들에는 재상 궁전, 서부 궁전(영역 "Q"), 샤마쉬 신전(신전 "N"), 레셰프 신전(신전 "B1") 및 북부 궁전("중간 궁전" 위에 건설됨)이 포함되었다. 하부 도시 북쪽에는 이쉬타르를 위한 두 번째 신전이 건설되었으며, 이전의 "바위 신전"은 하닷 신전으로 대체되었다.
왕실 매장지.
첫 번째 왕국의 왕들은 도시 밖에 묻혔다. 마지막 열 명의 왕들(이르캅-다무로 끝남)은 다리브에 묻혔고, 더 오래된 왕들은 비나스에 위치한 왕실 묘지에 묻혔으며, 에블라에서 발견된 첫 번째 왕국 시대의 왕실 무덤은 단 하나뿐이다(지하묘지 "G4"). 이 첫 번째 왕국의 무덤은 아마도 마지막 왕의 통치 기간에 건설되었을 것이며, 에블라가 왕들을 왕궁 아래에 묻는 메소포타미아 전통을 채택했음을 나타내는 것일 수 있다.
세 번째 왕국의 왕실 묘지는 궁전 "Q" (서부 궁전) 아래에서 발견되었다. 이곳에는 많은 지하묘지가 있지만, 발굴된 것은 단 세 곳뿐이다. 이 무덤들은 궁전 기초의 암반에 있는 자연 동굴이었으며, 모두 기원전 19세기와 기원전 18세기로 거슬러 올라가고, 입구 통로, 매장실, 그리고 통로와 매장실을 연결하는 드로모스로 구성된 유사한 구조를 가졌다.
지하묘지 G4.
왕궁 "G"에서 발견된 왕실 무덤은 지하묘지 "G4"로 지정되며, 문서 시대, 아마도 이사르-다무의 통치 시기로 거슬러 올라간다. 이 무덤은 심하게 손상되었으며, 대부분의 돌이 약탈되었고 지붕 시스템은 아무것도 남아 있지 않다. 또한 유골이나 장례 용품이 전혀 없는데, 이는 심하게 약탈되었거나, 전혀 사용되지 않았거나, 케노타프(기념 묘비)로 지어졌음을 시사한다.
1992년부터 1995년까지 발굴되었으며, 궁전 서쪽 구역 아래 약 6미터 깊이에 위치한다. 이 무덤은 서로 연결된 두 개의 방으로 구성되어 있으며, 석회 반죽 바닥이 있다. 두 방 모두 직사각형이며, 동쪽 방(L.6402)은 폭 4미터, 길이 3.5미터 이상(총 길이는 심한 손상으로 알 수 없음), 동서 방향으로 배치되어 있다. 서쪽 방(L.5762)은 길이 5.20미터, 폭 4미터이며 동서 방향으로 배치되어 있다. 벽은 석회암으로 지어졌으며, 방 중앙을 향해 벽에서 튀어나온 몇 개의 블록은 지붕이 코벨 볼트였음을 시사한다.
서부 궁전 묘지.
이 무덤들은 이신-라르사 시대에 지어진 건물 Q의 바닥 아래에서 발견되었다.
첫 번째 왕국의 정부는 왕(칭호는 말리쿰)과 최고 재상으로 구성되었으며, 재상은 장로회(아부)와 행정부를 이끌었다. 두 번째 왕국 또한 군주제였으나, 기록 부족으로 인해 알려진 바가 거의 없다. 세 번째 왕국은 얌하드의 권위 아래 중요성이 감소된 도시 국가 군주제였다.
첫 번째 왕국의 행정.
여왕은 왕과 함께 국정을 운영했다. 왕세자는 내정을 담당했고, 두 번째 왕자는 외교를 담당했다. 군사적 업무를 포함한 대부분의 업무는 재상과 행정부가 처리했으며, 행정부는 13명의 궁정 고위 관리들로 구성되었고, 각 관리들은 400명에서 800명의 인력을 통제하며 11,700명 규모의 관료 체계를 형성했다. 하부 도시의 네 구역 각각은 수석 감독관과 많은 부관들에 의해 통치되었다. 왕실의 이익을 감독하기 위해 왕은 대리인(마쉬킴), 수금원(우르), 사신(카스)을 고용했다.
많은 속국들이 에블라에 충성 서약을 했고, 각 속국은 자체 왕(En)이 다스렸다. 이 봉신 왕들은 높은 자율성을 가졌고, 에블라에 공물을 바치고 군사적 지원을 제공했다. 수도의 행정 중심지는 "SA.ZA"라고 불렸으며, 왕궁, 저장고, 일부 신전이 포함되었다. 수도 성벽 밖의 지역은 에블라 문서에서 총체적으로 "우루-바르"(문자적으로 도시 밖을 의미)라고 불렸다. 중앙 권위 아래의 마을과 도시들은 수도에서 직접 통치되거나, 또는 임명된 관리들을 두었다. 공무원의 칭호는 각 도시가 자체 정치 전통을 가지고 있었기 때문에 담당자의 책임과 권위를 명확하게 정의하지 않는다.
코라.
왕이 직접 통제하고 수도에 경제적으로 중요한 지역을 고고학자들은 "코라"라고 부른다. 왕의 직접 통제 지역은 코라를 넘어 확장되었으며, 새로운 영토를 추가하는 에블라의 끊임없는 군사적 확장으로 인해 왕국과 코라의 정확한 크기를 결정하기는 어렵다. 이들 중 일부는 직접 통치되었고, 다른 일부는 봉신으로서 자체 통치자를 유지하도록 허용되었다.
일반적으로 코라는 수도를 지탱하는 경제적 배후지를 포함하는 에블라의 핵심 지역이다. 여기에는 왕이나 그의 재상이 궁전을 가지고 있던 도시와 마을, 왕실 제도와 관련된 중요한 신성한 장소가 있는 도시, 왕이 참여했던 다양한 의식(예: 왕권 갱신 의식) 중에 방문했던 도시, 그리고 직물이 납품되던 다른 도시들이 포함된다. 코라는 약 3000 km2에 걸쳐 있으며, 서쪽에서 동쪽으로 자발 자위야 동쪽 평원, 마타크 늪, 알-하스 산 및 샤비트 산을 포함한다. 알-갑 평원, 알-루즈 평원, 알-자불과 같이 코라 국경에 바로 인접한 지역들은 코라와 밀접한 문화적 유사성을 가진다.
사람, 언어, 문화.
첫 번째와 두 번째 왕국.
마르디크 II 시대는 동일한 문화를 공유했다. 마르디크 IIB1(기원전 2400년~2300년) 시대 에블라의 인구는 수도에서 약 40,000명, 왕국 전체에서 200,000명 이상으로 추정된다. 마르디크 II의 에블라인들은 셈어 사용자였으며, 아모리인과 같은 북서 셈족 이웃과 가까웠다. 조반니 페티나토는 가장 오래된 셈어 중 하나인 에블라어가 서셈어군이라고 말했다. 겔브와 다른 이들은 이 언어가 아카드어에 더 가까운 동셈어 방언이라고 말했다. 학계의 합의는 에블라어를 서셈어와 동셈어의 특징을 모두 나타내는 동셈어군으로 간주한다.
에블라는 새로운 왕의 즉위 의식과 같이 몇 주 동안 지속되는 종교 및 사회 축제를 여러 차례 개최했다. 에블라 달력은 12개월로 나뉜 태양년을 기반으로 했다. 이그리시-할람의 통치 기간에 사용된 "구 달력"과 재상 입비시피시가 도입한 "신 달력" 두 가지가 발견되었다. 많은 달들은 신들의 이름으로 명명되었다. 신 달력에서 "이투 베-리"는 한 해의 첫 달이었으며, "주의 달"을 의미했다. 각 연도는 숫자가 아닌 이름으로 부여되었다.
여성들은 남성과 동등한 봉급을 받았고 중요한 직책에 오르거나 정부 기관을 이끌 수 있었다. 에블라인들은 나가르에서 쿵가를 수입했으며, 이를 왕족과 고위 관리의 마차를 끄는 데 사용하고 동맹 도시에 외교적 선물로도 활용했다. 사회는 메소포타미아 왕국보다 궁전과 신전을 덜 중심으로 했다. 에블라 궁전은 도시 쪽으로 개방된 안뜰을 중심으로 설계되어 행정부가 접근하기 쉬웠다. 이는 좁은 입구와 외부 안뜰에 대한 접근이 제한된 성채와 유사한 메소포타미아 궁전과는 대조적이다. 음악은 사회에서 중요한 역할을 했으며, 음악가들은 현지인이거나 마리와 같은 다른 도시에서 고용되기도 했다. 에블라는 또한 나가르에서 곡예사를 고용했지만, 나중에 그 수를 줄이고 일부는 현지 에블라 곡예사를 훈련시키는 데 사용했다.
마르디크 III의 인구는 주로 셈족 아모리인이었다. 아모리인들은 첫 번째 왕국의 점토판에 이웃이자 농촌 거주민으로 언급되었고, 두 번째 왕국의 파괴 이후 에블라를 지배하게 되었다. 이 도시는 건설이 크게 증가하여 많은 궁전, 사원, 요새가 건설되었다. 아모리어를 사용하는 에블라인들은 이전 시기의 고대 시리아어를 사용하는 에블라인들과 동일한 신들 중 많은 신들을 숭배했으며, 도시 중심부의 아크로폴리스의 신성함을 유지했다. 세 번째 왕국의 도상학과 왕실 이데올로기는 얌하드 문화의 영향을 받았다. 왕권은 에블라의 이슈타르가 아닌 얌하드 신들로부터 받았으며, 이는 인딜림마 시대의 에블라 인장에서 명백하게 드러난다.
첫 번째 왕국 시대에는 궁전이 경제를 통제했지만, 부유한 가문은 정부 개입 없이 재정 문제를 관리했다. 경제 체제는 재분배 방식이었으며, 궁전은 상시 및 계절 노동자에게 식량을 분배했다. 약 40,000명이 이 체제에 기여한 것으로 추정되지만, 일반적으로 메소포타미아와 달리 토지는 마을 소유로 남아 있었고, 마을은 궁전에 연간 할당량을 지불했다. 농업은 주로 목축업이었고, 대규모 가축 떼는 궁전에서 관리했다. 도시 주민들은 약 140,000마리의 양과 염소, 9,000마리의 소를 소유했다.
에블라는 무역으로 번영을 누렸으며, 그 부는 가장 중요한 수메르 도시들과 동등했고, 주요 상업 경쟁 상대는 마리였다. 에블라의 주요 교역품은 아마도 인근 산림의 목재와 직물이었을 것이다. 공예품 또한 주요 수출품이었던 것으로 보이며, 이는 도시 궁전에서 회수된 유물의 양으로 입증된다. 에블라는 현대 아프가니스탄까지 이르는 광범위한 상업 네트워크를 가지고 있었다. 키프로스에 직물을 선적했으며, 아마도 우가리트 항구를 통해 이루어졌을 것이다. 그러나 대부분의 무역은 강을 통해 메소포타미아, 주로 키시로 향했던 것으로 보인다. 주요 궁전 G에서는 고대 이집트 시대의 유물이 발견되었는데, 여기에는 카프레와 페피 1세 파라오의 이름이 새겨져 있었다.
에블라는 두 번째 왕국 시대에도 무역의 중심지였는데, 이는 이 시기에 나타났다가 도시와 함께 파괴된 주변 도시들로 입증된다. 무역은 세 번째 왕국 시대에도 에블라의 주요 경제 활동이었다. 고고학적 발견에 따르면 이집트 및 비블로스와 같은 시리아 해안 도시들과 광범위한 교류가 있었다.
에블라는 다신교 국가였다. 첫 번째 왕국 시대에 에블라인들은 죽은 왕들을 숭배했다. 첫 번째 에블라의 신전에는 신들의 짝이 있었고, 이들은 세 가지 유형으로 나눌 수 있다. 첫 번째이자 가장 일반적인 유형은 신과 그의 여성 배우자와 같은 짝이었다. 두 번째 유형은 이집트와 메소포타미아 신전처럼 우주를 창조하기 위해 협력하는 신적 쌍이었다. 세 번째 유형은 사실상 두 개의 이름을 가진 단일 신을 포함했다. 에블라인들은 북서 셈족 신들을 선호하며 메소포타미아 신들을 거의 숭배하지 않았으며, 일부는 에블라에만 있는 신들이었다. 첫 번째 유형의 짝에는 에블라 고유의 신인 하다발 (dNI-da-KUL)과 그의 배우자 벨라투("그의 아내"); 레셰프와 그의 배우자 아담마; 에블라 고유의 도시 수호신인 쿠라와 그의 배우자 바라마가 포함되었다. 세 번째 유형에는 장인의 신 카미시/티트, 코타르-와-카시스, 그리고 쌍둥이 산신으로 표현된 금성; 즉 새벽별로서의 샤하르와 저녁별로서의 살림이 포함되었다.
첫 번째 에블라인들은 왕실 가족의 여신이었던 시리아 여신 이샤라를 비롯한 다른 많은 신들을 숭배했다. 이샤라는 왕실 가족의 여신이었다. 이슈타르도 숭배되었지만, 월별 제물 목록 중 하나에서 단 5회만 언급되었으며, 이샤라는 40회 등장하여 훨씬 더 중요했다. 다른 신들로는 다무; 메소포타미아 신 우투; 아슈타피; 다곤; 하닷 (하닷)과 그의 배우자 할라바투 ("할라브의 그녀"); 그리고 숭배를 위한 신전이 있었던 태양의 여신 시피시가 포함되었다. 네 개의 도시 문은 다간, 하닷, 라삽, 우투 신의 이름을 따서 명명되었지만, 어떤 문이 어떤 이름을 가졌는지는 알려져 있지 않다. 전반적으로 제물 목록에는 약 40명의 신들이 제물을 받았다고 언급되어 있다.
세 번째 왕국 시대에는 아모리인들이 일반적인 북부 셈족 신들을 숭배했으며, 독특한 에블라 신들은 사라졌다. 하닷이 가장 중요한 신이었고, 이슈타르는 이샤라의 자리를 대신하여 하닷을 제외하고 도시에서 가장 중요한 신이 되었다.
성경 연관성 이론.
점토판 해독 과정 초기에 조반니 페티나토는 에블라와 성경 간의 연관성에 대한 주장들을 내놓았다. 그는 점토판에 야훼, 족장설화, 소돔과 고모라 및 기타 성경적 언급의 존재에 대한 주장된 참조를 인용했다. 그러나 페티나토와 다른 이들의 예비 추측과 추론에 기반한 성경과의 에블라 연관성에 대한 초기 미디어의 흥분은 현재 널리 신뢰를 잃었으며, 학계의 합의는 에블라가 "소선지서, 성경 족장들의 역사적 정확성, 야훼 숭배 또는 소돔과 고모라와 관련이 없다"는 것이다. 에블라 연구에서 초점은 성경과의 비교에서 벗어나 에블라 자체를 하나의 문명으로 연구하는 방향으로 전환되었다. 이러한 주장들은 관련 학자들 간의 격렬한 개인적 및 학문적 갈등뿐만 아니라 일부에서는 시리아 당국의 정치적 개입으로 묘사하는 상황으로 이어졌다.
에블라에서 발견된 청동기 시대 초기 및 중기 인간 유골 10개에 대한 고대 DNA 분석 결과, 에블라인은 동기 시대 레반트인과 메소포타미아인의 혼합이었으며, 동시대 레반트인과 유전적으로 유사했다.
하플로그룹 면에서, 한 초기 청동기 시대(기원전 2700-2500년) 개인은 하플로그룹 E1b1b1b2a-M123을 가지고 있었는데, 이는 아프리카아시아어족의 확산과 관련이 있는 것으로 보인다. 다른 초기 청동기 시대(기원전 2572-2470년) 개인은 J1a2a1a2-P58에 속했으며, 4명의 중기 청동기 시대(기원전 2000-1800년) 개인은 하플로그룹 J1a2a1a2-P58 (2명), G2a, 그리고 중기 PPNB 레반트 이래로 존재했던 서아시아 T1a1-L162를 가지고 있었다.
1964년, 로마 라 사피엔차 대학교의 이탈리아 고고학자들은 파올로 마티아에의 지휘 아래 텔 마르디크 발굴을 시작했다. 1968년, 그들은 이슈타르 여신에게 바쳐진 석상을 발굴했는데, 이 석상에는 입비트림의 이름이 새겨져 있었고, 그가 에블라의 왕이라고 언급되어 있었다. 이는 오랫동안 라가시 및 아카드 제국의 비문을 통해 알려져 있던 도시를 확인시켜 주었다. 다음 10년 동안, 팀은 기원전 2500년에서 2000년경으로 거슬러 올라가는 궁전(궁전 G)을 발견했다. 궁전에서 발견된 유물에는 귀한 재료, 청금석, 검은 돌, 그리고 금으로 만든 작은 조각상들이 포함된다.
궁전 왕좌실에서는 13개의 완전하거나 파편화된 렌즈형 쐐기 문자 점토판이 발견되었는데, 도시의 멸망으로 인해 그곳에 있었던 것으로 추정된다. 왕좌실 옆 창고에서는 거의 완전한 여왕의 표준과 왕의 표준에서 유래한 것으로 보이는 파편들이 발견되었다. 다른 유물로는 자개 상감 나무 가구와 유색석으로 제작된 복합 조각상들이 포함되었다. 은으로 된 그릇에는 임메야 왕의 이름이 새겨져 있었고, 이 그릇은 "염소의 주인의 무덤"에서 이집트 보석과 호테피브레 파라오가 선물한 이집트 의례용 철퇴와 함께 발견되었다.
약 17,000개의 쐐기 문자 점토판 파편이 발견되었으며, 이를 합치면 2,500개의 완전한 점토판이 되는데, 이는 기원전 3천년기의 가장 큰 기록 보관소 중 하나이다. 점토판의 약 80%는 일반적인 수메르어 표어문자와 음절 문자의 조합으로 쓰여졌으며, 나머지는 이전에 알려지지 않은 셈족 언어를 수메르 쐐기 문자로 순전히 음성적으로 혁신적인 방식으로 표현했는데, 이를 "에블라어"라고 불렀다. 점토판들 사이에서 수메르어/에블라어 이중어 어휘 목록이 발견되어 번역이 가능해졌다. 이 점토판들은 기원전 3천년기 중반 북부 메소포타미아의 문화적, 경제적, 정치적 삶에 대한 많은 중요한 통찰력을 제공한다. 또한 주민들의 일상생활에 대한 통찰력을 제공하며, 국가 수입, 수메르-에블라 사전, 외국 통치자와의 외교 교류, 학교 교재, 찬송가 및 신화에 대한 정보를 담고 있다.
4000년이 넘는 점토판들은 지금까지 발견된 가장 오래된 도서관을 구성한다. 에블라에서는 "기록 보관소 또는 도서관이 이전에는 어디에서도 발견된 적이 없는, 최소 500년 더 오래된 질서 정연한 기록 모음집을 구성했다." 배열 및 분류의 증거가 있다. 큰 점토판들은 원래 선반에 보관되었으나 궁전이 파괴되면서 바닥으로 떨어졌다. 떨어진 점토판의 위치를 통해 발굴자들은 선반에서의 원래 위치를 재구성할 수 있었다. 그들은 점토판이 원래 주제별로 분류되어 있었음을 발견했다.
이러한 특징들은 이전 수메르 발굴에서는 없었다. 정교한 텍스트 배열 기술과 그 구성은 문서 보관 및 도서관 관행의 위대한 고대성을 입증하며, 이는 에블라 도서관 발견 이전에 가정했던 것보다 훨씬 오래되었을 수 있다. 상당 부분의 점토판이 문학 및 사전학적 텍스트를 포함하고 있다. 증거는 이 컬렉션이 적어도 부분적으로는 왕, 대신, 관료들만이 사용하도록 의도된 기록 보관소가 아니라 진정한 도서관으로도 기능했음을 시사한다. 점토판은 텍스트를 외국어 및 문자로 초기 전사한 것, 더 쉬운 검색을 위한 분류 및 목록화, 크기, 형태 및 내용별 배열의 증거를 보여준다. 따라서 에블라 점토판은 학자들에게 4,500년 전 사용되었던 도서관 관행의 기원에 대한 새로운 통찰력을 제공했다.
문서의 절대 연대는 아직 확실하지 않지만, 50년 기간에 대한 상대 연대가 확립되었다. 에블라는 메소포타미아식 연도 이름이나 연도 번호를 사용하지 않았고 통치자의 이름은 문서에 거의 언급되지 않았기 때문에 학자들은 문자 변화, 문법 변화, 그리고 가장 중요하게는 궁정 구성원, 특히 왕의 아내와 딸들의 프로소포그라피를 사용했다. 이러한 노력에 가장 관련성이 높은 점토판은 일련의 연간 금속 장부와 월간 리넨 장부였다.
회수된 점토판과 파편 대부분은 시리아 이들리브 지역 박물관에 보관되었다. 현재 상태는 알려져 있지 않다.
에블라의 첫 번째 왕국은 초기 시리아 중앙집권 국가의 한 예이며, 학자들, 예를 들어 새뮤얼 피너와 칼 무어는 이를 최초로 기록된 세계 강대국으로 간주한다. 에블라의 발견은 메소포타미아와 이집트 사이의 다리 역할을 하는 시리아 역사에 대한 이전 견해를 바꾸었다. 이 지역이 자체적으로 문명의 중심지였음을 입증했다.