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귀족이나 기사들 사이에서 의식을 치를 때나 우정을 표하는 뜻에서 남자들끼리 입술에 하는 키스는 전사 계층의 남자들을 고무하고 단결시키는 진정한 사랑의 상징으로, 성직자들이 행하는 평화의 입맞춤에 비견할 수 있는 행위였다. 아울러 키스는 묵시적 의미에서 두 사람을 평등하게 만들었다. 충성 서약의 경우, 입맞춤은 두 사람은 하나의 커플로 묶어서 하나의 가족처럼 만드는 행위였다. 따라서 결혼의 경우와 마찬가지로, 주군-가신 관계도 원칙적으로 끊을 수 없는 것이었다.
사법적, 외교적, 종교적 의식에서 입맞춤은 주로 남성적이고, 평등하고, 엘리트적이며, 공적인 행위로 나타났다. 이 행위가 남성적인 것은 중세가 남자로 이루어진 두 계급, 즉 기도하는 계급(성직자)과 전사 계급(귀족과 기사)이 지배한 시기임을 반영한다. 성적으로 가장 예민한 부분 중 한 군데를 통해 신체적 접촉을 하고, 숨결을 교환하며, 마음을 섞는 입맞춤은 육체와 정신을 화합한다. 입맞춤은 중세 사회가 지향하는 이상, 즉 지상의 나라를 천상의 나라와 같은 것으로 만든다는 생각에 포함된 이율배반 문제를 해결한다. 성직자의 경우든 기사의 경우든 사랑은 모든 것을 주고 사랑은 모든 것으로부터 구원해 주는 것이었으므로, 사랑은 기사들한테 영예였으며, 성직자들한테는 신으로 향한 길이었다. 중세 유럽 사회는 사랑이 사회 평화와 사회 전체의 일체감을 보장하는 첫 번째 가치였다. 입맞춤보다 이를 더 잘 보여 줄 수 있는 행위는 있을 수 없었다.
13세기가 되면서 사회 화합이 약화되었다. 교회는 억압자가 되어 이단 탄압, 종교 재판, 검열, 고문 등을 시행했다. 교회는 사랑의 계명보다 교리에 관심을 쏟았고, 신비주의를 억압하고 합리주의를 장려했다.
14세기에 이르자 악이 만연했다. 중앙집권국가는 신민에 대한 통제를 강화하고 나병 환자와 유대인, 동성애자에 대한 거부감이 거세졌다. 중세 후기 소빙기가 시작되면서 농작물 수확이 줄고 기근이 잦아졌으며 도시와 지방에서 폭동이 일어났다. 엎친 데 덮친 격으로 흑사병이 발생하고, 백년 전쟁이 발발했다. 이에 따라 입맞춤 관습이 쇠퇴하기 시작했다.
16세기에 입맞춤의 약화와 쇠퇴가 본격화했다. 종교 개혁으로 교회가 흔들리고, 정규군과 포병의 출현으로 기사도가 빛을 잃었기 때문이다. 키스는 뺨을 가볍게 대는 것으로 바뀌었고, 절제가 사랑을 물리치고 절대적인 덕의 자리를 차지했다. 이에 따라 이성의 지배를 강조하고 육체를 억압하면서 영성이나 사랑의 쇠퇴가 가팔라졌다.
근대의 키스.
16세기부터 19세기까지 키스는 서서히 종교적, 관례적 의미를 상실해 갔다. 그 자리를 대체한 것은 연인들 사이에 행해지는 세속적인 사랑의 키스였다. 키스는 일부를 제외하면 거의 육체적 행위로 남게 되었다.
먼저, 종교적, 공적 의식에서 중요한 상징적 의미를 띠던 키스가 사라졌다. 교회에서 신자들은 화해의 키스를 직접 나누지 않고, 따로 제작한 판자 위에 입 맞추는 것으로 대신했다. 이같은 관례는 13세기 말부터 나타나 15세기 말에 보편화했다. 『철학 사전』의 한 항목인 「키스」에서 볼테르는 성직자와 경건주의자들만이 구습을 지킨다고 비웃었다. 구교와 신교로 갈라진 기독교 사이의 이념 분쟁도 성스러운 키스의 의미를 평가절하하는 데 이바지했다. 오늘날 기독교 신자들은 악수로 인사를 대신한다. 남은 종교적 키스로는 신부가 교회 제단에 하는 입맞춤, 교황 요한 바오로 2세가 부활시킨 관습인 교황 자신이 방문 국가의 땅에 하는 키스, 결혼식 끝에 신랑신부가 나누는 키스 정도일 것이다.
동양의 키스.
동양 문화권에서 키스는 오래 전부터 있어 왔지만 보편적인 행동이 아니었던 것으로 추정된다. 아주 옛날부터 키스에 대해서 다양한 기록이 전해져 오고 있는 서양과 달리 동양에서는 문헌으로부터 키스에 대한 언급이 거의 등장하지 않는다.
조선 이전 시대로부터 전해오는 문헌에서 언급하는 키스는 성관계시의 전희로서만 매우 드물게 묘사되고 있으며, 일본에서도 문명개화를 맞이하기 이전에 키스는 단지 성행위로서 인식되었다. 그러나 오늘날에는 서구화의 영향으로 애정 표현으로서의 키스가 일반적인 행위로 취급되고 있다. 시대가 변하면서 텔레비전 쇼나 영화, 음악 등 대중 문화 및 문학이나 예술 분야에서 취급이 늘어남과 동시에 연인 관계에 있는 사람끼리의 키스는 일상적인 것이 되었다. 최근에는 거리 등 야외에서도 주변의 시선을 의식하지 않고 부담 없이 키스하는 젊은 사람들도 눈에 띄고 있다.
키스의 효과.
키스학(Philematology)에 의하면, 사랑하는 이와의 열정적 키스는 한 번에 3.8kcal, 1분에 약 26kcal를 소모하게 만들며, 가벼운 키스는 두 개의 근육을, 격렬한 키스는 얼굴 근육 34개를 사용하게 만든다. 혀와 입술의 격렬한 접촉을 통해, 키스는 평소 0.3%에 불과한 쾌락의 신경전달물질 도파민을 5배 이상 늘린다. 70년을 사는 일반인들은 키스를 하면서 평생 12만 초, 꼬박 2주일을 보낸다.
키스는 결혼의 가능성이 있는 상대방과의 생물학적 접촉을 위해 서로의 페로몬을 느끼게 해 줄 수 있다. 여성은 무의식적으로 자신과는 다른 면역체계 단백질과 유전자형을 가진 남성에게 더 끌리는데, 이로 인해 자신의 자식들이 많은 질병에 대한 저항성을 가지게 되며, 그로 인해 생존력을 높일 수 있기 때문이다. 이는, 왜 커플들이 "화학적으로" 적합할 때 더 잘 되어가는지를 설명해 준다.
부작용과 반대운동.
지금도 미국 인디애나주에서는 콧수염이 있는 남자가 습관적으로 사람들에게 키스를 퍼부으면 폭력 행위로 간주해 체포한다. 미국 코네티컷주 하트퍼드시에서는 아직도 남편이 아내에게 일요일에 키스하는 것을 불법으로 여긴다. 이집트 카이로의 키스반대연합(Anti-kissing association)이라는 국제시민단체는 조류독감을 옮길 수 있다는 이유로'키스 안 하기' 운동을 벌이고 있다. 키스가 충치병을 옮길 수 있다는 우려도 있다.
키스(Kiss, Keith, Keys, Keyes 등)는 다음을 의미한다.
《도라 도라 도라》(Tora! Tora! Tora! / トラ・トラ・トラ!)는 제2차 세계 대전 때 일본의 진주만 공격을 소재로 한 다큐멘터리적인 영화다.
미국하고 일본의 합작 영화로 《지상 최대의 작전》처럼 두 나라 감독들이 각기 자국 장면을 감독하며 촬영했다.
세르게이 바실리예비치 라흐마니노프(, , 1873년 4월 1일 ~ 1943년 3월 28일)는 러시아계 미국인 작곡가, 피아노 연주가이자 지휘자이다. 당대 최고의 피아니스트 중 한 명으로 평가되며, 작곡가로서도 러시아의 낭만주의 전통을 계승한 마지막 위대한 인물 중 하나로 여겨진다.
초기에는 차이콥스키, 림스키코르사코프 등 러시아 작곡가들의 영향을 받았으나, 점차 개인적인 음악적 스타일을 확립하였다. 노래하듯 유려한 선율, 깊은 감성적 표현력, 밀도 높은 대위법적 텍스처, 풍부한 관현악적 색채가 특징이다. 특히 피아노가 중요한 역할을 하는 작품이 많으며, 뛰어난 연주자로서 피아노의 표현력과 기술적 가능성을 극대화하는 방법을 잘 알고 있었다고 평가받는다.
라흐마니노프는 음악적 환경에서 성장했으며, 4세에 피아노를 배우기 시작했다. 모스크바 음악원에서 피아노와 작곡을 공부하였고, 1892년 졸업 당시 이미 여러 작품을 작곡한 상태였다. 그러나 1897년 교향곡 1번의 초연이 대실패로 끝나면서 심각한 우울증을 겪었고, 4년 동안 거의 작곡을 하지 못했다. 이후 심리 치료를 받으며 점차 회복하였고, 1901년 발표한 피아노 협주곡 2번이 대중과 평단의 큰 찬사를 받으며 명성을 되찾게 되었다.
1904년부터 1906년까지 볼쇼이 극장의 지휘자로 활동하였으며, 이후 독일 드레스덴으로 이주하였다. 1909년 그는 피아니스트로서 첫 번째 미국 순회 연주를 진행하였다.
1917년의 러시아 혁명 이후, 라흐마니노프는 가족과 함께 러시아를 영구적으로 떠나 이듬해 뉴욕에 정착하였다. 이후 그는 미국과 유럽을 오가며 피아니스트로서 연주 활동에 집중하였으며, 1932년부터는 여름마다 스위스의 별장에서 시간을 보냈다. 이 시기 그는 연주 활동에 집중하면서 작곡 활동은 급격히 줄어들었으며, 러시아를 떠난 후 완성한 작품은 단 6곡에 불과했다.
1942년 건강이 악화되면서 캘리포니아주 베벌리힐스로 이주하였으며, 이듬해 1943년 흑색종으로 사망하였다.
라흐마니노프는 에 러시아 제국의 귀족 가문에서 태어났다. 이 가문의 시조인 "라흐만" 바실리예비치는 전설에 따르면 슈테판 3세의 손자이다. 라흐마니노프의 아버지는 육군 장교이자 아마추어 피아니스트였다. 외할아버지는 제국군 장성으로, 라흐마니노프의 어머니는 결혼 지참금으로 부동산 다섯 개를 들고 왔을 정도로 부유한 가정에서 태어났다. 라흐마니노프는 3남 3녀중 셋째로 태어났다.
라흐마니노프는 네 살때 부터 어머니에게 피아노를 배우기 시작했다. 라흐마니노프의 어머니는 아들이 한 번 들은 멜로디를 틀리지 않고 치는 모습을 보고 시아버지에게 이야기했는데, 라흐마니노프의 친할아버지는 상트페테르부르크 음악원 졸업생을 고용해 집에서 하숙시키며 라흐마니노프에게 피아노를 가르치도록 하였다.
이렇게 고용된 라흐마니노프의 음악선생은 1883년 10살의 라흐마니노프에게 상트페테르부르크 음악원에 들어가 음악을 배우도록 하였다.이즈음 라흐마니노프의 누이 소피아가 디프테리아로 죽고, 아버지는 가족을 남겨두고 모스크바로 떠난다. 라흐마니노프의 외할머니는 열성적인 러시아 정교회 신자로, 종교적인 삶에 중심을 두고 라흐마니노프를 교육했다. 라흐마니노프의 어머니는 프란츠 리스트의 제자인 조카와 라흐마니노프의 진로에 대해 상담했는데, 그는 라흐마니노프를 모스크바 음악원에 보내 니콜라이 즈베레프를 사사할 것을 제안했다. 라흐마니노프는 1885년에 모스크바 음악원에 입학해 피아노와 작곡을 배웠다.
라흐마니노프는 1892년에 학교를 졸업하고 1895년에 1번 교향곡을 완성한다. 이후 2년간 작품을 공개하지 못하다가 1897년에 발표되었는데, 여러 가지 혹평을 받는다. 대표적으로 체자르 큐이는 이 작품이 마치 야훼가 이집트에 내린 재앙 7개와 같으며, 지옥에 음악원이 있다면 그 음악원의 수감자들의 숭배의 대상이 되었을 것이라는 악평을 남겼다. 초연을 지휘한 알렉산드르 글라주노프에 대한 혹평은 없었으나 글라주노프가 이 곡을 분석할 시간이 충분하지 않았으며, 심지어는 초연 당시에 취해있었다는 증언이 있다.
이 시기부터 그는 우울증에 시달려 약 3년 간 거의 작곡 활동을 하지 못하였다. 하지만 1900년부터 정신과 의사 니콜라이 달(Nikolai Dahl)의 도움을 받아 회복에 들어섰다. 라흐마니노프는 1900년 1월부터 4월까지 매일같이 상담을 받았는데, 수면패턴부터 식단까지 전부 니콜라이 달의 조언을 받았다. 같은 해 여름 라흐마니노프는 새로운 영감을 얻어 다시 적극적인 작곡 활동을 재개하였다. 이듬해 4월에 완성된 제2번 피아노 협주곡 역시 니콜라이 달에게 헌정된 것이다.
1917년 러시아에서는 2월 혁명이 일어났고 곧 라흐마니노프의 재산도 몰수당하였다. 그는 가난 속에서 북유럽에 머물러있다가 미국에서 지휘자의 자리를 제안받고 건너가 음악활동을 계속했다.
1942년부터 건강이 급격히 악화되기 시작했고 결국 1943년 사망했다. 그는 모스크바에 묻히고 싶어했지만 이는 이루어지지 못했다.
그의 피아노 연주가로서의 기량은 널리 알려져 있었으나 작곡가로서의 명성은 뒤늦게 얻게 된 것이다. 그는 종종 자신의 작품을 직접 연주했다. 전설적인 기교와 13도의 음정까지도 연주해 낼 수 있을 만큼 컸던 손 등에 힘입어, 그는 당대 가장 위대한 피아노 연주가 가운데 한 명이었다. 라흐마니노프 스스로 연주한 자신의 음악이나 일반적인 레파토리 곡들의 연주는 빅터 토킹 머신 컴퍼니의 레이블로 출시되었다.
음악 성향.
라흐마니노프는 후기 낭만파에 속하는 작품을 썼다. 그의 작품은 다양한 악곡 형식과 장르를 포괄하지만, 그 안에서도 슬라브적인 경향이 짙게 나타난다.
그의 작품에는 다섯 개의 피아노 협주곡, 세 개의 교향곡과 두 개의 피아노 소나타, 세 개의 오페라, 저녁기도곡, 《파가니니 주제에 의한 광시곡》, 전주곡 올림 다 단조를 포함한 스물 네 개의 전주곡, 열 일곱 개의 연습곡, 교향적 무곡과 많은 가곡 등이 있다. 그는 비록 명백히 쇼팽과 리스트의 영향을 받았지만, 그의 작품 대부분은 차이콥스키와 비슷한 후기 낭만파 양식이다.
김득구(金得九, 1956년 8월 10일 ~ 1982년 11월 18일)는 대한민국의 전 권투 선수이다.
1956년 8월 10일 강원도 고성군의 한 어촌 마을에서 어머니 양선녀와 아버지 김호열 사이에서 태어나 1972년 이부형제들과의 갈등으로 16세의 나이에 서울로 상경한 뒤 구두닦이, 투어 가이드 등의 허드렛일을 하면서 살다가 검정고시를 통해 서울동산고등학교에 진학했다.
복싱 경력.
동아체육관 입문 후 아마추어 선수로 활동하다가 1978년 프로로 전향했고 2년 뒤인 1980년 12월에는 이필구를 상대로 10회 판정승을 거두며 대한민국 챔피언 타이틀을 손에 넣었다.
그리고 1982년 2월 28일 동양 챔피언 김광민과의 OPBF 챔피언전에서 심판 전원일치 판정승을 거두면서 동양 챔피언 탈환에 성공했고 이 경기를 통해 세계 복싱 협회 랭킹 1위에 올랐으며 이후 같은 해에만 4번의 경기를 치르면서 OPBF 3차 방어전까지 따냈다.
1982년 11월 13일(한국 시간 14일) 미국 네바다주 라스베이거스 시저스 팰리스 호텔 특설경기장에서 열린 레이 맨시니와의 WBA 라이트급 챔피언전 경기에서 패배한 후 쓰러져 1982년 11월 18일 향년 26세의 나이로 사망했다.
당시 경기 14라운드가 시작된지 불과 19초만에 맨시니에게 턱을 강타당한 김득구는 쓰러졌다 일어났고 심판의 패배 선언 후 의식을 잃고 쓰러져 병원으로 옮겨졌지만 4일간의 뇌사상태 끝에 어머니 양선녀씨의 동의를 얻어 산소 마스크를 떼어 내었다.
사망 여파.
김득구의 사망 이후 김득구의 어머니 양선녀씨는 3개월여 뒤 자살로 생을 마감했고 경기의 심판이었던 리처드 그린도 마찬가지로 이 경기의 죄책감으로 7개월여 뒤에 자살로 생을 마감했다.
심지어는 상대 선수였던 맨시니마저도 자살을 여러 번 시도했을 정도로 엄청난 트라우마와 죄책감에 시달렸고 결국 맨시니는 이 사건을 계기로 권투 선수를 그만두고 영화배우가 되었을 정도로 이 사건은 많은 충격을 낳았다.
김득구가 쓰러지는 장면이 텔레비전으로 생생히 중계되면서 1960년대 이후로 대한민국 최고의 스포츠로 인정받던 권투가 위험한 스포츠라는 인식이 생기기 시작했다.
그리고 미국 의회에서 권투의 위험성에 대한 청문회가 열리기도 했고 결국 권투계는 15라운드 경기를 12라운드로 줄였고 매 라운드 사이의 휴식시간을 60초에서 90초로 늘린 뒤 스탠딩 다운제를 도입했으며 게다가 올림픽 권투 종목 역시 1984년 하계 올림픽부터 헤드기어 착용을 의무화했다.
아들 김지완은 아버지 김득구의 사망 이후인 1983년에 태어났기 때문에 유복자로 기록되어 있으며 현재는 치과 의사로 근무 중이다.
아러타이시(, )는 신장 위구르 자치구 이리 카자크 자치주 아러타이 지구에 속한 현급시이다. 넓이는 10,852km2이고, 인구는 231,167명(2018년)이다. 한족, 카자흐족, 위구르족, 후이족, 몽골족 등 26개 민족이 거주하고 있다.
아러타이시의 인구는 231,167명(2018년)이다. 민족구성은 한족이 57.97%로 가장 많다 다음으로는 카자흐족, 후이족, 위구르족, 몽골족 등이다.
3개 가도, 3개 진, 7개 향, 1개 민족향이 위치해 있다.
키질수 키르기스 자치주(, , , )는 신장 위구르 자치구의 서쪽에 위치한 자치주이다. 면적은 69.112 km2이고 수도는 아투스 시이다. 키르기스어 이름인 키질수는 "빨간 물"을 의미한다.
2000년의 조사에 따르면 키질수의 주민은 43만9,688명이고 1인당 인구 밀도는 6.36 km2이다.
아투스시(, , , )는 신장 웨이우얼 자치구의 커쯔러쑤 키르기스 자치주의 중심지인 현급시이다. 1942년에 아투스 현이 설치되었고 1986년에 현급시가 되었다. 넓이는 15698km2이고, 인구는 2007년 기준으로 230,000명이다. 전체 인구의 80%가 위구르족이다.
톈산산맥의 남쪽, 타림 분지의 북서쪽에 위치해 있다. 연평균 기온은 12.9°C이고 연평균 강수량은 76mm이다.
키스(Kiss)는 1973년 뉴욕 시에서 결성된 하드 록 밴드이다. 키스는 특이한 분장과 의상, 불꽃과 조명을 이용한 현란한 무대로 알려져 있으며, 그 어느 미국 밴드보다 많은 골드 앨범 수상 경력을 가지고 있다. 또한 VH1에서 선정한 "100 Greatest Artists of Hard Rock"에서 10위에 오르기도 하였다. KISS는 흔히 팬들에게 "Knights In Satan's Service"의 약자라고 알려져 있지만, 이는 사실이 아니라고 밝혔다.
바인궈렁 몽골 자치주(, , , )는 신장 위구르 자치구와 중화인민공화국에서 가장 큰 자치 지역으로 면적은 462.700 km2이다. 중심지는 쿠얼러이다.
2000년의 조사에 따르면 바인궈렁의 인구는 105만6,970명 (인구 밀도: 2.28km2)이다.
레인보우()는 딥 퍼플의 전 기타 리스트 리치 블랙모어(Ritchie Blackmore)가 1975년 결성한 영국 하드 록 밴드이다. 리치 블랙모어는 오리지널 구성원으로 전 엘프(Elf) 멤버들-보컬에 로니 제임스 디오(Ronnie James Dio), 베이스에 크레이그 그루버(Craig Gruber), 드럼에 게리 드리즈콜(Gary Driscoll), 키보드에 미키 리 소울(Mickey Lee Soule)-을 영입하고 데뷔앨범 ‘"Ritchie Blackmore's Rainbow"’를 발표하게 된다.
1976년 Rising의 꾸준한 판매로 대성공을 거두게 된다. 뮌헨 필하모닉 오케스트라와의 협연한 ‘"Stargazer"’를 수록한 이 앨범은 1970년대 최고의 하드 락 앨범 중 하나로 꼽히기도 한다.
1984년 리치 블랙모어는 딥 퍼플의 재결성을 위해 레인보우를 탈퇴하고 딥 퍼플에 합류하지만, 1993년 또다시 딥 퍼플을 탈퇴하게 된다. 리치 블랙모어는 레인보우의 멤버를 전격 교체하고 1995년 ‘"Stranger in Us All"’를 발표, 레인보우와 블랙모어스 나이트의 활동을 병행하지만 현재 레인보우의 활동은 사실상 중단된 상태이다.
면적: 207,595 km2이다.
보얼타라 몽골 자치주(, , , )는 신장 위구르 자치구에 위치한 자치주이다. 면적은 27,000 sq km이다.
보르타라는 중가리아 분지 남서쪽에 위치해 있다. 북쪽과 서쪽은 카자흐스탄(385km)에 접해 있다. 동쪽은 우쑤 시와 퉈리 현(타청 지구)에 접해 있다. 남쪽은 니러커 현, 이닝 현, 훠청 현(이리 카자크 자치주)에 접해 있다.
당나라 때 쌍하도독부(双河都督府)가 설치되었다. 원나라와 명나라시절에는 오이라트족의 거주지였다. 청나라 때 차하르 몽골족이 칼간에서, 토르구트 오이라트족이 볼가강에서 이곳으로 이주해왔다.
2004년 주의 총 GDP는 36억 9천만 위안으로 예년에 비해 11.9% 증가하였다. 연 수출입 총량은 5억 5400만 달러로 예년에 비해 96.8% 증가하였다. 연평균 임금은 11000위안으로 7.6% 증가하였고 농업 노동자의 연평균 순수입은 3904위안으로 10.8% 증가하였다.
크라스니술린()은 로스토프 주에 위치한 도시이다. 2002년의 인구는 4만4,187명이다.
뱌체슬라프 아나톨례비치 시티로프(, 1953년 5월 23일 - )는 사하 공화국의 대통령이다. 2002년 1월 27일에 59%의 득점으로 대통령으로 당선되었다.
엘프(Elf)는 로니 제임스 디오(Ronnie James Dio, 보컬), 도우 탈러(Doug Thaler, 기타) 미키 리 소울(Micky Lee Soule, 키보드), 게리 드리즈콜(Gary Driscoll, 드럼)이 1969년 결성한 블루스 록 밴드이다. 이름은 1960년대 중반 더 일렉트릭 엘브즈로 알려져 있다가 더 엘브즈를 거쳐 엘프로 바뀌었다.
1974년 로니 제임스 디오는 딥 퍼플의 베이시스트이자 프로듀서인 로저 글로버의 솔로 앨범, ‘"The Butterfly Ball and the Grasshopper's Feast"’에 참여하기도 하였으며, 그의 감정어린 목소리와 밴드는 솔로 앨범의 멤버를 찾던 리치 블랙모어의 눈길을 끌어 ‘"Ritchie Blackmore's Rainbow"’를 발매하기도 하였다.
엘프(, 복수형 elfs 또는 elves)는 북유럽 신화에 기원을 두고 있는 인간과 유사한 모습을 한 상상의 존재이다. 주로 요정이라고 번역되기도 한다. 엘프라는 말은 원래 고대 노르웨이어의 알브(Álfr)에서 온 것으로, 그 의미는 말 그대로 ‘요정’이다.
엘프는 본래 자연과 풍요를 주관하는 신의 일종으로 종종 숲이나 지하, 호수 등에 산다고 여겨졌다. 또 그들은 불사 혹은 장수하여 대개 수명이 400년 이상이며, 마법의 힘을 가지고 있다. 톨킨의 소설 반지의 제왕에서는, 현명하고 선한 종족으로서 활약한다. 이 작품이 크게 인기를 끈 이후, 톨킨풍의 엘프는 현대 판타지 작품에서의 정형이 되었다.
영어권에서 엘프(elf)의 복수형은 elves이다. 엘프와의 관계나 엘프의 성질을 나타내는 형용사로는 elven, elvish, elfin, elfish가 있다. 현대 판타지에서는 철자에 「v」를 포함한 형용사 elven과 elvish는 인간형의 엘프에 사용되는데, 이는 북유럽 신화에 등장하는 엘프와 일치한다. 철자에 「f」를 포함한 형용사 elfin과 elfish는 몸집이 작은 엘프에 사용되는데, 이는 전승상의 엘프나 르네상스기와 로망주의기의 엘프와 일치한다.
전통적인 엘프의 특징.
북유럽 신화의 엘프.
엘프에 관한 가장 오래된 기록은 북유럽 신화에 있다. 최초의 엘프는 고노르드어로 알프(, 복수형 )로 불렸다. 동시대의 기록은 존재하지 않지만, 나중의 민간전승에 등장하는 알프와 어원적으로 같거나 유사한 많은 존재들을 봤을 때, 엘프 신앙이 고대 스칸디나비아인 뿐만의 것이 아니라, 게르만 족 전체의 것이었다는 점을 강하게 시사하고 있다.
엘프는 북유럽 신화에서 여러 가지 모습으로 등장한다. 현대의 우리로서는 당시의 엘프의 개념을 분명히 정의할 수는 없지만, 당시 사람들은 엘프를 강하면서도 아름다운 인간 정도의 크기를 가진 존재로서 이해하고 있었던 것으로 생각된다. 그들은 일반적으로 조상 숭배와 사실상 마찬가지로 반(半)신적인 존재로서 언급된다. 엘프의 존재는 자연의 정령이나 죽은 자의 영혼을 향한 애니미즘적인 신앙과 유사하며, 거의 모든 것이 인간의 신앙과 통하는 것이 있다. 게르만 족에게 있어서 엘프란, 그리스 로마 신화에서의 님프나 슬라브 신화에서의 빌라나 르서르카와 같은 존재였을 것으로 짐작된다.
그의 말에 따르면, 하늘에는 알프헤임(lfheimr)이라고 불리는 곳에는 료스알프가 살고 있고, 도크알프는 지하에 산다고 한다. 둘은 외관은 물론 내면에서 많은 차이점을 보이고 있다. 료스알프는 태양보다 밝고 금발에 창백한 피부와 푸른 눈을 갖고 있으며 키가 크고 호리호리하지만, 도크알프는 역청보다 검은 피부와 머리카락에 검은 눈을 갖고 있다.
료스알프는 빛을 많이 받은 덕분에 눈부실 정도로 아름다운 모습을 갖고 있으며 마음씨도 곱고 사람들에게도 친절하다. 주로 달빛을 받으며 긴 머리를 빗으로 빗고 있거나 작은 언덕이나 풀 위에서 춤을 추거나 나뭇잎 사이에 앉아 있기도 한다. 료스알프가 춤을 춘 흔적은 다른 곳보다 초록색이 한층 더 선명한 원이 되는데 이를 ‘알프 댄스’라고 부른다. 그러나 그 안에 발을 들여놓으면 갑자기 눈이 멀거나 이상한 병에 걸려 몸이 마르게 되므로 절대로 접근해서는 안 된다.
반면 도크알프는 료스알프에 비해 보기 싫을 정도로 이상하게 생겼고 키도 작고 등도 구부러져 있다. 지하 등 어두운 곳에 살면서 햇빛이 닿으면 돌로 변해 버린다. 그 중에서도 성질이 나쁜 것은 인간에게 상처를 입히거나 병을 옮기기도 한다. 그 정도로 나쁘지 않은 것들은 인간의 집 밑에 사는데 장난을 좋아하여 인간이 하는 짓을 그대로 흉내낸다. 검은 엘프는 종종 드베르그, 즉 드워프와 동일시된다.
스노리의 작품 밖의 북유럽 신화의 엘프의 모습을 보면, 스노리의 작품 이전의 엘프의 모습은 스카르드시(음송시), 시 에다(고 에다), 사가 등에서 찾아볼 수 있다. 여기에서의 엘프는 ‘에시르 신족과 엘프’라는 관용구로 언급되어 있어, 에시르 신족과의 연관이 있을 것으로 볼 수 있다. 일부 학자들은 엘프를 바니르 신족과 비교하거나 혹은 바니르 신족이라 주장한다. 그러나 고 에다인 《알비스의 노래》에서는, 각 종족의 다양한 이름이 소개하고 있지만 엘프는 에시르 신족은 물론 바니르 신족과는 다른 풍습을 가지고 있는 종족으로서 그려지고 있다. 그러나 이것은 고위급인 바니르신족과 저위급인 엘프간의 차이를 나타내는 것일지도 모른다. 또 역시 고엣다인 《그림니르가 말하기를》에서는, 반신족인 프레이가 료스알브의 고향인 알프헤임의 왕으로 설정되어 있다.
스칸디나비아 전설 속의 알프는 신과 함께 악마와 싸우는 전사다. 덴마크의 민간전승에 등장하는 알프는 남자와 노인과 같은 모습을 하고 있으며 늘 모자를 쓰고 다닌다. 여자는 젊고 아름다우며 매력적이고 현악기로 아름다운 음악을 연주한다. 핀란드에서의 알프는 깨끗한 것을 좋아하기 때문에 항상 청소를 깔끔하게 하는 집의 하인에게는 어떻게든 고마움을 표시하고자 한다. 그 가운데 수프를 몇 그릇이나 준 하인에게 감사의 표시로 원하는 물건을 나오게 만드는 마법의 상자를 준 이야기가 전해지고 있다.
이 무렵의 알프는 거의 인간과 같은 크기였고, 왕이나 여왕도 있고 기사도 있었다. 알프의 아름다움은 이루 말할 수가 없어서 한번 보기만 해도 인간은 그 매력에 사로잡혀 버린다고 한다. 여자 알프가 인간의 남자를 유혹하는 경우가 일반적이지만 반대의 경우도 많지는 않지만 있기는 하다. 알프의 나라는 다른 차원에 존재하는데 그곳에 간 사람은 거의 대부분 돌아오지 않았다고 한다. 어떤 설에 따르면 알프는 7년에 1번씩 지옥에 공물을 바쳐야 한다고 한다. 이때 가장 마음에 드는 것을 바쳐야 하는데 인간 남자를 좋아하게 된 알프의 여왕은 그 사람을 빼앗길까 두려워서 인간 세계로 되돌리는 경우가 있다. 이것이 알프의 나라에서 되돌아온 인간의 희귀한 예이다.
독일의 엘펜.
독일의 민간전승의 엘펜은 사람이나 가축에게 병을 일으키거나 악몽을 꾸게 만드는 사악한 존재로 본다. 독일어로 악몽(Albtraum)은 ‘엘펜의 꿈’이라는 의미를 갖고 있다. 보다 고풍스러운 말투인 Albdruck에는 ‘엘펜의 짓누름’이라는 의미가 있다. 이것은 엘펜이 잠자고 있는 사람 머리 위에 앉아 있으면 지독한 악몽을 꾸게 된다고 생각했기 때문이다. 특히 독일어로 꿈 속에 나타나는 악마, 즉 몽마는 알프(Alp)인데, 인류학자들은 이 단어가 엘펜에서 비롯되었다고 생각한다. 이와 같은 모습은 인큐버스나 서큐버스와 비슷하다. 독일의 서사시 《니벨룽겐의 반지》에서는 드워프 알베리히(Alberich)가 중요한 역할을 하는데, 이 알베리히를 그대로 번역하면 ‘엘펜의 왕’이 된다. 이러한 엘펜와 드워프의 혼동은 다른 작품에서도 볼 수 있다. 아르베리츠란 이름은 프랑스의 무훈시에 등장하는 요정왕(Alberon)를 통해서 영어명 오베론(Oberon)이 되었다. 오베론은 세익스피어의 《여름밤의 꿈》에 등장하는 엘펜과 페어리의 왕이다.
괴테의 시로 유명한 《마왕(Der Erlkönig = The Elfking)》의 전설은, 덴마크에서 비교적 최근에 시작되었다. 그의 시는 요한 고트프리트 헬더가 번역한 덴마크 민간 동화 《마왕의 딸(Erlkönig's Daughter)》을 기초로 하고 있다.
독일과 덴마크의 민간전승에 등장하는 마왕은 아일랜드 전설의 반시와 같이 죽음의 징조로 나타나지만, 반시와는 달리 죽음에 임박한 사람 앞에만 나타난다. 마왕의 모습과 표정을 보면 어떠한 죽음을 맞게 될 지 알 수 있다. 마왕이 괴로운 표정을 하고 있으면, 그것을 본 사람은 고통으로 가득 찬 죽음을 맞이하며, 마왕이 편안한 표정을 하고 있으면, 평온히 눈을 감을 수 있다.
그림 형제의 동화 《Der Schuhmacher und die Heinzelmännchen》에서는, 신발가게 일을 돕는 신장 1피트 정도이며 알몸 상태인 Heinzelmännchen(하인츨맨셴)로 불리는 종족이 등장한다. 그들은 자신들의 도움에 보답받지 못하면 자취를 감추며, 작은 옷으로 보답을 받으면 매우 기뻐한다. Heinzelmännchen는 오히려 코볼트나 드워프에 가까운 존재지만, 이 작품은 《신발가게와 엘프(The Shoemaker &amp; the Elves)》라고 영문 번역되었다. 이것은 Heinzelmännchen와 스코틀랜드의 요정 브라우니가 비슷했기 때문일 것이다. 참고로 독일어-독일어 사전에는 Heinzelmännchen이 스코틀랜드의 요정 브라우니라고 나온다.
영국의 엘프.
엘프라는 단어는 옛 영어 단어 lf(복수형 lfe, 지역이나 연대에 따라 ylfe나 lfen으로 변형되기도 한다)로부터 기원하며, 앵글로 색슨족과 함께 영국에 상륙했다. 앵글로 색슨족 학자는 그리스 로마 신화에 등장하는 님프를 lf나 lf의 변형 단어로 번역했다.
초기 영어에 관한 증거는 불확실하지만, 앵글로 색슨족의 엘프(lf)가 북유럽 신화 초기의 엘프와 같은 종으로 생각할 수 밖에 없는 이유가 있다. lf는 인간 정도의 크기이며, 초자연적인 힘을 가지고 있고, 조우한 인간을 돕기도 하고 괴롭히기도 한다.
북유럽 신화의 엘프의 아름다움에 관한 증거는 lfsciene(엘프의 아름다움)와 같은 단어에서 찾아볼 수 있다. 이 말은, 고영어시 《유딧기》와 《창세기 A》에서 매력적일 정도로 아름다운 여성에게 사용되고 있다.
역사적으로 영어권 사회에서 엘프는 아름답고 친절한 존재로 여겨져 왔지만, 앵글로 색슨족의 자료에서는 《베오울프》의 제112행에서 볼 수 있듯이 엘프와 악마간의 동맹에 대해서 증언하고 있다. 한편 고영단어 lf의 변형인 oaf는 엘프의 마법에 걸린 사람에게 사용되고 있었다.
‘엘프의 일격(또는 엘프의 화살)’이라는 말은 스코틀랜드나 잉글랜드 북쪽에서 볼 수 있는 표현이며 16세기의 마지막 4반세기 무렵의 원고에서 ‘엘프가 일으킨 신경통’이라는 의미로 사용됐다. 이 말은 17세기 스코틀랜드에서 발굴된 신석기 시대의 화살 촉을 가리키는 말인데, 17세기 사람들은 이것이 마녀나 엘프가 사람이나 가축에게 해를 입히기 위해 사용한 도구로 믿었다. 엘프가 이 화살을 던지면 맞아도 아무런 상처가 남지 않지만, 일단 맞으면 신경통이 생긴다는 것이다. 이 밖에 헝클어진 머리카락은 elflock이라고 불렀으며, 갑작스런 마비는 elf stroke라고 불렀다. 이러한 표현은 윌리엄 콜린스 (시인)의 1759년대 찬가에서도 나타난다.
현대의 엘프.
크리스마스의 엘프.
오늘날 미국, 캐나다, 영국의 산타클로스 민간전승에서의 엘프는, 산타클로스의 조수로서 등장한다. 이들은 몸집이 작고, 초록색의 옷을 입고 있으며, 뾰족한 귀와 긴 코를 갖고 있다. 그들은 북극에 있는 공장에서 크리스마스 선물인 장난잠을 대량 생산하여 포장한다. 여기에서의 엘프는 북유럽 신화에서의 드워프를 재빠르고 가냘프게 변형시킨 모습으로 볼 수 있다.
작고 손재주가 있는 엘프라는 개념은 톨킨의 엘프와 함께 현대의 대중들의 엘프상에 깊은 영향을 주고 있다. 미국의 한 쿠키 회사는 자사의 쿠키를 만드는 것은 엘프라며 긴 시간 동안 광고하기도 한다. 산타클로스의 조수로서의 역할을 하고 있는 엘프가 대중에게 받아들여진 것은 영화 《산타 마을에서 온 엘프》의 성공에 기인한다.
현대 판타지의 엘프.
현대 판타지 소설은 엘프를 인간 정도의 크기를 한 반신적인 종족으로서 부활시켰다. 판타지 소설의 엘프는 북유럽 신화의 엘프와는 다르지만 동류이며, 한밤중에 구두를 고쳐주는 민간전승의 엘프와는 동떨어진 존재이다. 톨킨의 소설 《반지의 제왕》은 현대 판타지물의 엘프의 이미지를 형성하는 데 일종의 선구자 역할을 한 작품으로 평가받고 있다. 톨킨의 엘프는 세익스피어풍의 페어리와는 전혀 다른, 북유럽 신화적인 료스알브 계통과 유사하다. 그의 엘프는 외관상으로 봤을 때 인간과 흡사하지만 더 아름답고, 보다 지혜로우며, 위대한 영적인 힘과 놀라운 반사신경을 갖고 있어 자연과 깊은 공감대를 형성할 수 있다. 그들은 항상 선의 편에 서며 활과 칼을 잘 쓰는 전사이기도 하며 많은 지식을 가지고 있다. 엘프는 신의 첫째 자손으로 둘째 자손인 인간보다 먼저 태어난 종족으로 인간에게 말이나 글자를 가르쳤다고 한다. 그들은 병에 걸리지 않고, 늙지도 않아 불사의 존재라고 할 수 있지만 쇠붙이와 슬픔으로 인해 죽을 수 있다. 가운데 땅에서 죽은 이후에는 서쪽의 축복된 나라 발리노르(Valinor)로 영혼이 건너간다. 인간의 영혼은 이 세상을 자유로이 떠나지만, 엘프의 영혼은 세상에 묶여 있으며 발리노르의 만도스의 홀에 계속 머문다. 높은요정(바냐르, 놀도르), 회색요정(신다르), 텔레리, 아바리 등의 구분이 있다.
톨킨의 소설은 큰 인기를 얻고, 많이 모방되었다. 1960년대 이후, 톨킨풍의 엘프는 현대 판타지에서 매우 전형적인 존재가 되었다. 톨킨의 엘프는 고블린이나 오크, 드워프 등과 오랫동안 사이가 나쁜 것으로 표현되었는데, 이러한 종족 간의 관계 역시 많은 작품에서 사용되었다. 또한 톨킨은 에드먼드 스펜서가 elfin과 elfish라는 형용사를 고안하고 나서는 별로 사용되지 않던 단어 elven이나 elvish를 부활시키기까지 했다(다만 elvish는 엘프어의 의미로 사용되고 있다).
고 노르웨이어로 요정을 나타내는 아르브(Alfr)라고 전해지며 북유럽 신화에 기원을 찾아낼 수 있다. 처음에는 단순히 요정을 뜻한 말이라 어떤 모습이었는지는 정해져 있지 않았고, 태어난지 얼마 안된 아이를 요정종족에 데려가, 그 대신에 못된 아이를 두고가는 장난꾸러기 요정이었다. 인간형의 요정은 「반지의 제왕」 「호빗의 모험」에서 , J.R.R. 톨킨이 「아릅답고 뾰족한 귀를 가졌으며, 준민하다」란 명확한 엘프상을 만들고 나서부터는, 지금 그려지는 엘프들은 톨킨형태의 엘프가 된 것이다.
데폼된 극단적으로 긴귀 엘프상이 그려진 작품은 로도로스 전기라는 작품이 있다. 그 이외에 엘프가 다양한 현대 판타지 작품의 캐릭터로 보급되면서 현대에 각 매체에 잘 적응될형태, 작가성, 사회성 시대성 등을 통해 데포를 반복한 결과들이 많다. (예 : Nymph, Naiades, 동물, 의인화, white, pure, dark, lady, sexy, Beautiful, mini, cute등)
또, 극히 드물게 인간과 사랑에 빠지는 경우도 있는데, 이렇게 인간과 엘프 사이에서 태어난 아이를 하프 엘프라고 부른다. 더불어 타락한 엘프인 다크 엘프라고 하는 종류도 등장하였다. 또한, 기타 설정관이 확장되면서 다양한 종류의 엘프(예) 우드 엘프, 그레이 엘프...)들이 등장하였다.
복수형.
슬레이어(Slayer)는 미국의 스래시 메탈 밴드로, 1981년 톰 아라야(Tom Araya, 베이스, 보컬), 제프 한네만(Jeff Hanneman, 기타), 케리 킹(Kerry King, 기타), 데이브 롬바르도(Dave Lombardo, 드럼)에 의하여 결성되었다.
스래시 메탈의 부흥기를 열었다고 평가받는 빅 4 앤스랙스, 메탈리카, 메가데스-중에서 슬레이어는 사악성, 포학성, 악마주의성향이 가장 강했다. 스래시 메탈이 그 뿌리를 하드코어 펑크에 두고 있음을 감안했을 때 하드코어의 펑크의 색체를 강하게 지니고 있는 슬레이어는 앞에서 언급한 4대 밴드 중 스래시 메탈의 가장 원초적인 모습을 지녔다고 할 수 있다. 현재 구성원으로는 보컬/베이시스트 톰 아라야, 드러머 폴 보스타프, 기타리스트 케리 킹과 게리 홀트가 있으며 전 구성원으로는 드러머 데이브 롬바르도와 존 데트, 기타리스트 제프 한네만이 있다.
초기에는 킹, 한네만, 아라야가 작사를 담당했고 모든 밴드의 작곡은 킹과 한네만이 맡았다. 밴드의 가사, 앨범 아트들은 대부분 살인, 시체 애호, 고문, 대학살, 생체 실험, 사탄주의, 증오범죄, 테러리즘, 종교, 반종교, 나치즘, 전쟁과 관련되었기 때문에 여러 종교 단체와 공공 기관들로부터 그들의 여러 앨범들은 금지, 유보, 소송, 비판 등을 받았다. 그러나 그들의 음악은 여러 밴드들에게 음악적으로, 시각적으로, 가사에 있어서 굉장히 큰 영향을 미쳤다고 평가되며 특히 그들의 세 번째 앨범 "Reign in Blood"(1986)은 스래시 메탈 앨범 중 가장 헤비하며 영향력 있는 앨범이라고 평가된다. 또한 슬레이어는 이후 전개되는 극단적인 음악들 - 데스 메탈, 블랙 메탈 - 에 큰 영향을 끼쳤으며 특히, 디어사이드의 경우 음악적으로 슬레이어의 영향을 매우 많이 받은 것으로 평가된다. 그러나 디어사이드의 리더 글렌 벤튼(Glen Benton)은 슬레이어로부터 영향을 받았다는 평가를 강하게 부정하고 있다.
1983년 그들의 사악성과 포학성의 원점이라고 할 수 있는 첫 앨범 "Show No Mercy"를 발표한다. 데뷔 앨범의 성공으로 인해 언더그라운드에서 이름이 알려진 슬레이어는 1985년에 보다 스래시 메탈에 가까워진 두 번째 앨범 "Hell Awaits"를 발표하고 1986년엔 스래시 메탈의 교과서 격인 "Reign in Blood"를 발표했는데, 앨범 중 1번 트랙 ‘Angel of Death’의 가사에 인종 차별, 우익적인 자세가 나타나 문제를 일으키기도 했다.
러시아의 수도인 모스크바 연방시의 행정 구역은 12개의 행정구(административный округ)들로 이루어지며 이는 더 자세하게 구(район)나 정착지(поселение)로 세분된다. 트로이츠키 행정구와 노보모스콥스키 행정구는 모스크바 확장 개발 계획에 따라 2012년 6월 1일 인접한 모스크바주 등에서 새로 편입된 영토이다.
중앙 행정구.
중앙 행정구 (Центральный административный округ)
북부 행정구.
북부 행정구(Северный административный округ)
북동부 행정구.
북동부 행정구 (Северо-Восточный административный округ)
동부 행정구.
동부 행정구 (Восточный административный округ)
남동부 행정구.
남부 행정구 (Юго-Восточный административный округ)
남부 행정구.
남부 행정구 (Южный административный округ)
남서부 행정구.
남서부 행정구 (Юго-Западный административный округ)
서부 행정구.
서부 행정구 (Западный административный округ)
북서부 행정구.
북서부 행정구 (Северо-Западный административный округ)
젤레노그라츠키 행정구.
젤레노그라드 시 (город Зеленоград)
노보모스콥스키 행정구.
노보모스콥스키 행정구 (Новомосковский административный округ)
트로이츠키 행정구.
트로이츠키 행정구 (Троицкий административный округ)
주다스 프리스트(Judas Priest)는 1969년 영국 버밍엄에서 K. K. 다우닝(K. K. Downing, 기타)과 이언 힐(Ian Hill, 베이스)이 결성한 헤비 메탈 밴드다. 주다스 프리스트는 현재 헤비 메탈 사운드와 이미지, 패션을 만들어낸 주인공이자 일인자로서 알려져 있다. 1980년에 발표한 ‘"British Steel"’에서 스스로 메탈 갓을 선언하고 이후 그것으로 통칭한다.
나의 조국, 나의 조국, 나의 조국()은 이집트의 국가이다. 모하메드 유니스 알카디가 작사, 사예드 다르위시가 작곡하였다. 국가로 제정된 해는 1979년이다.
다음은 이집트의 국가 가사 전문이다. 요즘에는 가사가 긴 국가를 대신하여 가사의 1절만 간략하게 부르고 있다.
나의 조국, 나의 조국, 나의 조국
나의 사랑과 마음은 그대를 위해
이집트, 모든 나라의 어머니여
나의 희망이자 야망된 땅이여,
모든 사람들 위에 내리는 축복,
그대의 나일 강의 자비는 무궁무진하구나!
이집트, 가장 소중한 보석이여
빛나는 그 만고의 얼굴이여,
나의 조국이여, 영원히 자유로워라
모든 적에게서 안전하여라!
이집트, 그대의 아이들은 고귀하며
그대의 충성스러운 수호자라.
싸움의 때이나 평화의 때이나
우리는 그대를 위해 생명을 바치노라, 조국이여!
아흐메드 나지프(أحمد نظيف)는 이집트의 정치인으로, 2004년부터 2011년까지 이집트의 총리를 지냈다. 그가 속한 내각은 2011년 이집트 혁명으로 이어진 대중 봉기에 비추어 호스니 무바라크 대통령에 의해 해임되었다. 나지프는 2010년 3월 5일부터 4월 15일까지 이집트 대통령 권한대행을 하던 중 무바라크 대통령이 독일에서 수술을 받는 동안 자신의 권한을 나지프에게 위임했다.
코스토묵샤(, , 카렐리야어: Kostamus)는 카렐리야 공화국에 위치한 도시이다. 인구는 2만9,800명(2005년)이다.
한일의정서(韓日議定書)는 러시아 제국과의 전쟁을 일으킨 일본 제국이 중립을 주장하는 대한제국을 세력권에 넣기 위해 1904년 1월 대한제국 황성을 공격하여 황궁을 점령한 뒤 같은 해 2월 23일 강제로 체결한 조약이다. 일본이 한국을 협박하여 이지용과 하야시 곤스케 명의로 공수동맹을 전제로 6개의 조항으로 한일의정서가 만들어졌다.
러일전쟁 때 일본은 청일전쟁 때보다 길어진 병참선 문제로 애로를 겪고 있었고, 그와 함께 대한제국의 친러적 중립선언을 곱지 않게 여겼다. 그에 따라 중립국 대한제국의 수도 한성을 공격하여 황성을 점령하고 한국을 일본의 군사기지로 제공하는 조약을 강요한다. 이에 고종과 대신들이 완강히 저항하게 된다.
일본 정부는 한국에서 올라온 1904년 1월 16일 자 제46호 외교문서에서 이근택 일파가 반대하며 이용익이 주저하고 있어서 애로가 많다는 보고를 받게 된다. 그에 따라 이용익을 납치하고, 이지용에게는 1만 엔을 주어 매수하였으며, 이근택은 주한 일본 공사가 협박하여 태도를 바꾸게 하였다(제55호 외교문서). 그에 따라 이지용·이근택·민영철이 고종에게 밀약(한일의정서)을 속히 체결해야 한다고 올린다(제83호 외교문서).
다크 트랭퀼리티(Dark Tranquillity)는 스웨덴 예테보리 출신의 멜로딕 데스 메탈 밴드이다. 1989년 '셉틱 브로일러(Septic Broiler)'라는 이름으로 시작했으며, 다른 밴드들과는 달리 안정된 구성원을 유지하였다. 1994년에 다크 트랭퀼리티의 보컬 안데르스 프라이덴(Anders Fridén)이 탈퇴하고 인 플레임즈에 합류하자 리듬 기타를 연주하던 미카엘 스탄네는 보컬리스트로 전향-미카엘 스탄네는 인 플레임스에서 보컬로 활동하기도 했었다.-하고 새로운 기타리스트 프레드리크 요한손을 영입한다. 1998년에 "Projector"를 발표하고 요한손이 밴드를 떠나자 키보디스트 마르틴 브렌스트룀과 베이시스트 미카엘 니클라손을 새로 영입하고, 마르틴 헨릭손은 기타로 전향하게 된다. 이 앨범은 스웨덴 그래미 상을 수상하였고, 현재 다크 트랭퀼리티는 센추리 미디어 레코드에 소속되어 있다.
그는 약 한 달 동안 이 작품을 작곡했는데, 보통 한 작품을 완성하는 데 여러 해씩 걸리던 것과는 아주 다르다. 같은 해 12월 12일에 니콜라이 루빈슈타인이 모스크바에서 초연했다.
세 부분이 끊기지 않고 이어져 있다.
모리스 라벨이 루이 베르트랑이 지은 세 편의 시에 영감을 받아 《밤의 가스파르》(1908년)를 쓰던 당시, 그는 자신의 친구에게 '발라키레프의 이슬라메이보다 더 어려운 작품'을 작곡하는 것이 자신의 목표라고 말했다. 이 목표는 제3악장인 '스카르보'에서 실현되었다.
관현악 편곡.
치체와어(, Chewa) 또는 냔자어(Chinyanja)는 말라위 남부와 주변 지역에서 쓰이는 반투계 언어의 하나로, 말라위의 공용어이며 체와족의 모어이다. 1968년 말라위 정부가 언어의 공식 명칭을 "냔자어"에서 "체와어"로 변경했는데, 이 언어가 쓰이는 잠비아 측에서는 여전히 "냔자어"라는 명칭이 더 흔히 사용되고 있다. 2007년 기준 약 7백만 명의 화자가 있다.
"청연(靑燕)"은 일제강점기 배경의 2005년도에 개봉된 영화이다. 감독은 윤종찬이다.
박경원의 친일 행위에 대한 역사를 왜곡했다는 비판을 받았다. 또한 제작진은 박경원이 최초의 여성 비행사라고 주장했지만, 독립운동가 권기옥이 박경원이 비행사가 된 1928년보다 3년이나 빠른 1925년에 비행사가 된 것이 알려지며 거짓임이 드러났다.
사모기티아어()는 리투아니아의 사모기티아()에서 쓰이는 언어이다. 일반적으로는 리투아니아어의 방언으로 여겨지지만, 리투아니아어와 사모기티아어는 서로 알아듣기 힘들다.
서부 방언은 클라이페다 주()에서 사용되었고 현재는 리투아니아어의 방언으로만 존재한다.
AC/DC는 1973년 오스트레일리아 뉴사우스웨일스주 시드니에서 스코틀랜드 출신 형제 맬컴과 앵거스 영에 의해 결성된 오스트레일리아의 록 밴드이다. 그들의 음악은 하드 록, 블루스 록, 헤비 메탈로 다양하게 묘사되었지만, 밴드는 그것을 단순히 "로큰롤"이라고 부른다.
AC/DC는 그들의 첫 번째 음반인 1975년 《High Voltage》를 발매하기 전에 몇 가지 라인업 변화를 겪었다. 멤버십은 기타리스트 영 형제, 보컬리스트 본 스콧, 드러머 필 러드, 베이시스트 마크 에번스를 중심으로 안정되었다. 에번스는 1977년 밴드에서 해고되었고 1978년 《Powerage》 이후 모든 AC/DC 음반에 참여했던 클리프 윌리엄스로 대체되었다. 1980년 2월, 그들의 획기적인 음반 《Highway to Hell》이 발매된 지 약 7개월 만에 스콧은 심한 음주로 인해 급성 알코올 중독으로 사망했다. AC/DC는 해체를 고려했지만 스콧의 가족의 요청으로 남은 멤버들은 밴드를 계속하기로 결정했고, 오랜 조르디의 보컬리스트 브라이언 존슨을 스콧의 후임으로 영입했다. 그 해 말, 밴드는 존슨과 함께 첫 번째 음반 《Back in Black》을 발매했는데, 이 음반은 스콧을 추모하기 위해 헌정되었다. 이 음반은 AC/DC를 성공으로 이끌었고, 역대 가장 많이 팔린 음반 중 하나가 되었다.
이 밴드의 여덟 번째 스튜디오 음반인 《For Those About to Rock We Salute You》 (1981년)는 미국에서 1위에 오른 첫 번째 음반이다. 그들의 다음 음반인 《Flick of the Switch》 (1983년)가 발매되기 전에, 러드는 밴드를 떠나 사이먼 라이트로 대체되었고, 1989년에 크리스 슬레이드로 교체되었다. 이 밴드는 90년대 초 열두 번째 스튜디오 음반 《The Razors Edge》 (1990년)의 발매와 함께 상업적인 부활을 경험했다. 러드는 이후 《Ballbreaker》 (1995년)를 시작으로 이 밴드와 함께 5장의 음반을 더 녹음했다. 그들의 열다섯 번째 스튜디오 음반인 《Black Ice》는 2008년 두 번째로 많이 팔린 음반이었고, 그들의 가장 큰 차트는 《For Those About to Rock We Salute You》 이후 히트했고, 결국 전 세계적으로 1위에 올랐다.
밴드의 라인업은 맬컴 영이 조기 치매 (2017년 사망)로 은퇴하고 러드의 법적 문제로 2014년까지 20년 동안 그대로였다. 맬컴은 AC/DC의 2014년 음반 《Rock or Bust》로 데뷔한 조카 스티비 영으로 대체되었고, 동반 투어에서 이전 드러머 크리스 슬레이드가 러드를 대신했다. 2016년, 존슨은 난청 악화로 인해 투어를 중단하라는 권고를 받았다. 건즈 앤 로지스의 프런트맨 액슬 로즈는 그 해의 나머지 날짜 동안 밴드의 보컬리스트로 참여했다. 장기 베이시스트이자 백 보컬리스트인 클리프 윌리엄스는 2016년 Rock or Bust World Tour가 끝날 때 AC/DC에서 은퇴했고 그룹은 4년간의 공백기에 들어갔다. 《Rock or Bust》 라인업의 재결합은 2020년 9월에 발표되었고 밴드의 열일곱 번째 스튜디오 음반 《Power Up》이 두 달 후에 발매되었다.
결성 및 명칭 (1973년~1974년).
1973년 11월, 맬컴과 앵거스 영은 베이시스트 래리 반 크리트, 보컬리스트 데이브 에번스, 전 마스터스 어프렌티스의 드러머 콜린 버지스와 함께 AC/DC를 결성했다. 진 피어슨은 1973년 새해 전날 체커스 나이트클럽에서 연주하기 위해 밴드를 예약했다. 이 무렵, 앵거스 영은 그의 특징적인 교복 무대 의상을 채택했다. 그 아이디어는 그의 여동생 마가렛의 것이었다. 앵거스는 스파이더맨, 조로, 고릴라, 슈퍼앵글이라는 슈퍼맨의 패러디 등 다른 의상들을 시도했다. 초창기에, 밴드의 대부분의 멤버들은 어떤 형태로든 화려하거나 새틴 의상을 입었다. 무대 위에서, 에번스는 때때로 셔벗과 함께 원래 리드 싱어였던 밴드의 첫 매니저 데니스 러플린에 의해 대체되었다. 폴 스테닝의 책 《AC/DC: Two Sides To Every Glory》에서 에번스는 러플린과 사이가 좋지 않다고 언급했고, 이는 에번스에 대한 밴드의 씁쓸한 감정에도 기여했다.
맬컴과 앵거스 영은 그들의 여동생인 마거릿 영이 재봉틀의 AC 어댑터에서 "AC/DC"라는 이니셜을 본 후 밴드 이름에 대한 아이디어를 개발했다. "AC/DC"는 "교류/직류" 전기를 의미하는 약어이다. 형제들은 이 이름이 그들의 음악에 대한 원기적인 에너지와 힘으로 움직이는 공연을 상징한다고 느꼈다. "AC/DC"는 오스트레일리아에서 "Acca Dacca"로 구어적으로 알려져 있지만 한 번에 한 글자씩 발음된다. AC/DC 밴드 이름은 "AC"와 "DC"를 구분하는 고압 기호로 스타일화되었으며, 국제 버전 《Dirty Deeds Done Dirt Cheap》을 제외한 모든 스튜디오 음반에서 사용되었다.