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1963년 에콰도르 제2의 도시 과야킬에서 태어났다. 1987년 과야킬의 산티아고 가톨릭 대학(Universidad Católica de Santiago de Guayaquil)에서 코레아는 경제학 학위를 얻었다. 그 뒤 코레아는 코토팍시 주의 가톨릭 수도회 살레시오회 산하의 복지관에서 1년동안 자원봉사로 일하면서 안데스 지역의 토착민 대다수가 쓰는 케추아어를 약간 배웠다. 스페인어와 더불어 그는 프랑스어, 케추아어, 영어를 구사한다.
1991년 6월 그는 벨기에의 루뱅 가톨릭 대학교에서 경제학 석사 학위(Master of Arts)를 받는다. 그리고 어바나-챔페인의 일리노이 대학교에서 공부하여 1999년 5월 석사 학위(Master of Science)를 취득했고 2001년 10월에 경제학 박사를 얻는다. 위싱턴 포스트에 따르면 코레아의 지도교수였던 일리노이 대학의 버너 베어는 그를 도와줬다고 한다. "그는 특정한 관점으로 시장을 인정했다 그러나 그는 시장을 내버려두면 부가 집중된다는 것을 알았다. 그는 어리석은 짓을 하지 않을것이다... 왜냐하면 그는 개방적인 사람이기 때문이다."
2005년 코레아는 알프레도 팔라시오 전 대통령 행정부에서 재정경제부 장관에 오른다. 그가 임직한 4개월 동안 코레아는 빈곤을 줄이고 경제적 주권을 지키는 데 옹호했다. 코레아는 미국과의 자유 무역 협정에 부정적이었으며 국제통화기금의 권고를 무시하고 에콰도르와 다른 라틴 아메리카 국가들과 협력을 증진했다. 그는 세계은행이 (원유 수입 안정 기금에 변화가 생겼다면서) 차관을 보류하자 팔라시오 행정부에서 사임했다. 코레아는 당시 8.5% 이자보다 더 낮은 이자로 채권을 발행하자고 주장하기도 했다. 베네수엘라가 새 발행 채권의 절반을 사게 될 것이었다. 코레아는 자신의 사직서에서 대통령이 충분히 권한을 위임해주었으나 그의 지원이 부족해서 사임하게 되었다고 주장했다.
2006년 선거 운동.
2006년 대선 운동이 시작하자 라파엘 코레아는 파이스 연립(Alianza PAIS, 조국주권고양운동)을 창당했다. 새 야당은 정치적 주권, 지역 통합, 에콰도르 빈민에 대한 경제적 지원을 주장했다. 가톨릭 교도였던 코레아 후보는 자신을 "좌파 인도주의자이자 기독교도"이며 21세기 사회주의를 지지한다고 밝혔다.
선거 기간 중 코레아는 에콰도르 헌법 개정을 위해 제헌 의회를 제안했다. 파이스 연립에서는 코레아가 신헌법 국민투표를 제안하여 의회에 후보자를 내지 않았다. 이에 따라 파이스 연립은 원내 정당이자 중도좌파 정당인 에콰도르 사회당과 제휴하게 되었다.
경제 정책면에서 코레아는 석유 산업에 대한 대대적인 개혁을 주장했다. 원유 수입에서 에콰도르 빈민에게 돌아가는 몫을 더 늘리자는 것이다. 그 다음으로는 디에고 보르하 전 재정경제부 장관이 입안한 탄화수소법을 개혁하자고 제안했다. 그는 에콰도르에서 현행 환경 및 투자 규정에 못 미치는 외국 석유회사를 비판했다. 한 인터뷰에서 코레아는 다음과 같이 말했다.
"많은 원유 거래가 이 나라의 올가미가 되고 있다. 다국적 기업이 생산하는 원유 5배럴 중 1배럴만 국가에 주고 나머지 4배럴은 그들 차지다... 절대 이를 받아들일 수 없다. 우리는 이 거래를 개정하고 재조정할 것이다." 그는 지역 은행에서 자산의 10% 이상은 해외 예금으로 빠져나가지 못하게 제한하는 등 재정 부문 개혁을 옹호했다.
코레아는 강제 채무 조정을 통해 에콰도르의 외채 부담을 줄일 전략도 제시했다. 그리고 사회 개발에 우선 순위를 두겠다고 말했다.
코레아는 최근의 에콰도르 대통령들 특히 하밀 마우아드의 신자유주의 정책을 비판했다. 그는 2000년 마우아드 전 대통령이 미국 달러화를 에콰도르의 법정화폐로 도입한 것을 비판했으며, 2006년 말 그는 이전의 달러 통화 정책을 무효화하는데 승인했다.
외교 정책에서 코레아는 에콰도르와 이웃나라 콜롬비아의 관계에 대해 언급한 바 있다. 그는 에콰도르가 콜롬비아의 내부 갈등에 휘말리지 말아야 한다고 강조했다. 2006년 10월 그는 콜롬비아 무장혁명군(FARC)이 에콰도르 국경으로 넘어오면 "추적해서 생포"하겠다고 덧붙였다. 또 그는 콜롬비아 무장혁명군의 게릴라 활동을 비난했다. 그러나 나중에 대통령이 되자 콜롬비아 경찰은 코레아가 콜롬비아 무장혁명군과 관련이 있다고 주장하며 비난했으나 코레아는 이를 부정했다.
그는 에콰도르-베네수엘라 관계에 대해서도 언급한 바 있다. 2006년 8월 코레아는 우고 차베스를 개인적 친구라고 생각하지만, 에콰도르 언론에 자신은 베네수엘라 볼리바르 운동의 일부가 아니라고 말하기도 했다. 차베스가 조지 W. 부시를 사탄에 비유하자, 코레아는 그것이 악마에게 공정하지 못하다고 말하기도 했다.
대미(對美) 관계에 대해서 코레아는 만타에서 엘로이 알파로 공군 기지에 미군 400명이 주둔하고 있는 미군 전진작전지역(FOL, Forward Operating Location, 흔히 "military base"라고 한다)을 폐쇄하겠다고 했다.
경제, 사회 정책 공약 뿐 아니라 코레아는 에콰도르 원주민과 토착어로 소통할 수 있었으므로 다른 대통령 후보자들과 차별화되었다. 그러나 10월 15일 선거에서 원주민이 집중된 지역 표의 상당 수가 루시오 구티에레스 전 대통령의 형제인 힐마르 구티에레스에게 쏠렸고, 이들 지역에서 코레아는 2위를 얻었다.
2006년 12월 4일 선거 재판소에서 라파엘 코레아는 에콰도르 대통령으로 판결이 났다. 2007년 1월 15일에 그는 56대 대통령으로 취임했다. 10년 전 압달라 부카람이 에콰도르를 뒤흔든 채무 위기 와중에 의회에 의해 축출된 뒤 일곱 번째로 맞는 대통령이었다. 코레아의 취임식에는 마무드 아마디네자드 이란 대통령과 펠리페 스페인 왕세자 등 수많은 각지 저명한 인사들이 대거 참석했다.
코레아 행정부에서는 국제통화기금이 자국의 경제 계획을 감시하는 협정에 서명하지 않겠다고 말했다. 2007년 2월에 코레아의 경제 장관 리카르도 파티뇨는 "과거 정부가 받아들인 국제통화기금의 간섭을 우리는 수용할 의사가 없다.", "우리로선 이는 수용할 수 없다"고 말하기도 했다. 다만 국제통화기금 회원국으로서 "4조"라고 하는 연례 보고서응 제출하기로 했다.
채무 불이행 선언.
코레아는 아르헨티나 대통령 네스토르 키르츠네르의 예를 따라 에콰도르 GDP의 25%에 이르는 102억$의 대외 채무 재협상을 요구했다. 1월 15일 취임식 연설에서 코레아는 에콰도르의 대외 채무는 과거 군사 정권들과 계약한 것이므로 불법적이라고 주장했다. 또 그는 소위 "워싱턴 합의(Washington Consensus)도 비판했다. 코레아는 에콰도르 채무 이행을 거부하고 세계은행과 국제통화기금의 에콰도르 경제 조사를 중지하겠다고 위협했다. 2007년 4월 26일 과연 그는 에콰도르의 세계은행 감독관에 추방 명령을 내렸다.
명제 "P"에 대한 부정을 ¬"P", formula_1, ~p, !"P"등으로 쓰고, ‘"P" 가 아니다’, ‘"P" 의 부정’, ‘"P" 이외의 경우’라고 읽는다.
라는 명제의 부정은
논리합(disjunction, 論理合, OR)이란 수리 논리학에서 주어진 복수 명제에 적어도 1개 이상의 참이 있는지를 나타내는 논리 연산이다. 두 명제 "P", "Q"에 대하여 논리합은 "P" ∨ "Q"라고 기록하고 "P" 또는 "Q"라고 읽는다.
위 두 명제의 논리합은
"P" ∨ "Q" 은 부정과 논리곱을 사용했다. ¬(¬"P" ∧ ¬"Q") 와 동일하다. 따라서, 논리합은 부정과 논리곱으로 나타낼 수 있다.
시즌 최우수 선수상과 신인왕을 모두 차지했던 한화 이글스의 류현진이 압도적인 표차이로 투수 부문 골든글러브를 차지했다. 고졸 신인이 데뷔 첫해에 골든글러브를 받은 것은 1992년 롯데 자이언츠의 염종석, 1994년 LG 트윈스의 김재현 이후 세 번째였다.
숙신()은 주대(周代)에 아시아 동북방에 살던 북적을 일컫던 말이다. 식신(息慎), 직신(稷慎), 주신(朱申)이라고도 불렸다. 여진어를 차음借音한 글자다. 여진어로 jušen 주션이라고 발음한다.
숙신에 관한 가장 오래된 기록은 공자가 편찬한 『춘추(春秋)』에 있다. 『춘추좌전(春秋左傳)』소공 9년조에 보면 ‘肅愼·燕·毫 吾北土也’라고 하여 숙신은 연나라(燕)·호(毫)와 아울러 춘추 전국 시대의 동북방에 있다고 하였다. 『사기(史記)』「오제본기(五帝本紀)」의 제순조(帝舜條)에도 ‘南撫交阯·北發·西戎·析枝·渠廋·氐·羌·北山戎·發·息肅·東長·鳥夷’라고 하였는데, 후한 정현(後漢 鄭玄)의 주(註)를 보면 ‘息愼 或謂之肅愼 東北夷’라 하였다. 따라서 숙신(肅愼)·식신(息愼)은 연나라(燕)의 동북방 경계에 위치한, 종자를 기르고 가꾸기 힘든, 척박하고 추운 환경에 사는 부족들을 이렇게 불렀다. 그들이 살던 지역의 방향을 나타내는 동(東)’ 또는 ‘동북(東北)’과 관계가 있었던 명칭이 아닌가 추측된다. 주대(周代)에는 이처럼 막연한 개념으로 숙신이라고 통칭하였으나,
오늘날 퉁구스어에서 Sokze(n), Sokcen이나 몽골어에서 Juksen은 ‘예(禮)’를 가리키는 말이다. 언어학적으로는 이러한 말들을 숙신의 대응어로 들 수 있다. 진서 열전에는 숙신에 대한 기록이 있으며 기록한 한족 중점으로 쓰여졌고 실제 방문해서 적은 기록은 아니기 때문에 무작정 수용할 수는 없다.
두 명제 "P", "Q"에 대한 논리곱을 ("P" ∧ "Q")라고 기록하고,「"P" 그리고 "Q"」라고 읽는다.
위 두 명제의 논리곱은
《스타 트렉》(Star Trek)은 미국에서 제작된 SF 장르의 엔터테인먼트 미디어 프랜차이즈이다. 1966년 TV 시리즈가 진 로덴베리에 의해 처음 제작된 이래, 수많은 TV 드라마 후속작 및 파생작, 영화, 수십 개의 컴퓨터 및 비디오 게임, 수백 편의 소설과 라스베이거스 테마물 등이 만들어졌다. 오리지널 TV 시리즈만으로도 현대의 거대한 컬트 현상으로 부를 수 있으며, 대중 문화에서 수많은 작품들이 이를 참조하였다.
《스타 트렉》속 가상의 우주에서는 지구의 인간 외에 벌칸, 클링온, 로뮬란 등의 다양한 외계인들이 등장한다. 《스타 트렉》의 에피소드는 주로 인간 관계와 모험, 정치적, 윤리적 문제에 대한 소재를 중심으로 이끌어지며 가상의 다양한 문화와 기술이 소개되었다.
텔레비전 시리즈.
스타 트렉》은 원래 1966년에 텔레비전 시리즈로 시작했다. 그러나 최소한 6년 전부터 사전 준비를 하기 시작했다. 비록 오리지널 시리즈는 낮은 평점 때문에 3번째 시즌 이후로 취소되었지만, 이후의 《스타 트렉》시리즈를 위한 시작으로서 의미가 있다.
"스타 트렉: 오리지널 시리즈" (1966–1969).
《스타 트렉: 오리지널 시리즈(TOS라 불리기도 함)는 2245년 취역한 함선인 USS 엔터프라이즈의 탐험을 그리고 있다. 1999년 별세한 맥코이 박사 역의 드포레스트 켈리, 2015년에 사망한 미스터 스팍의 레너드 니모이 외 커크 함장역의 윌리엄 샤트너 등 주연 연기자들은 대부분 고령에도 불구하고 연기 및 제직 활동을 하고 있다.
1964년 'The Cage' 에피소드가 스타 트렉 TOS의 시작이라고 한다. TOS는 시즌 3까지 방영되었으며 18년 뒤에서야 다음 시리즈인 TNG가 시작된다.
"스타 트렉: 넥스트 제너레이션" (1987–1994).
《》(TNG 라고 불리기도 함)의 배경은 "오리지널 시리즈"로부터 대략 100년 후로 설정되어 있으며, 2363년 10월 4일 새롭게 취역한 엔터프라이즈-D(NCC-1701-D, NCC-1701-Delta, NCC-1701-δ)와 장 뤽 피카드 함장이 출연한다. 본 시리즈에서는 또한 혼혈인 (머리나 서티스 분)와 스타플릿 최초의 클링온 장교인 (마이클 돈 분) 등과 같은 외계 종족의 승무원이 등장하였다. 1987년 9월 28에 시작하여 1994년 5월 23일을 끝으로 7 시즌간 방영되었다. 이전 시리즈와는 달리, 네트워크 방송사에 공중파로 방송되지 않고 프로그램이 배급되었다. 《스타 트렉》의 다른 어떤 시리즈보다 호평을 받았으며, 방송 후반부에는 배급률 1위를 차지하였다. 최종 시즌은 에미상 최고 드라마 시리즈 부분의 수상 후보로 거명되었다. “”화는 우수 TV 프로그램 부분 피보디상을 수여받았다.
"스타 트렉: 딥 스페이스 나인" (1993–1999).
'스타 트렉: 딥 스페이스 나인'(Star Trek: Deep Space Nine)(DS9 또는 DSN이라 불리기도 함)은 우주기지 딥 스페이스 나인에서 일어나는 일을 그리고 있다. 스타트렉 시리즈 중 유일하게 함선이 아닌 기지가 주 무대이며, 우주 속의 모험에 집중되어 있는 타 시리즈들보다 개개인 사이의 드라마에 초점이 맞춰져 있다. 스타 트렉 시리즈의 창시자 진 로덴베리가 1991년 별세하고 난 뒤 방영을 시작해서 로덴베리가 참여하지 않은 첫 스타트렉 스핀오프이기도 하다. 벤자민 시스코(사령관), 줄리앙 바시어(의료장교) 등의 새로운 인물이 등장하며, 체인즐링(Changeling)인 오도 (보안실장), 페렝기 (Ferengi)인 쿼크 (주점 운영), 트릴 (Trill)인 잣지아 댁스 (과학장교) 등을 비롯, TNG보다 한층 다양한 외계인 레귤러들이 등장한다.
전작인 TNG와는 방영시기가 겹치기도 하고 동일한 시간대를 공유하고 있는데, 그래서 피카드 함장을 등장시킨 맨 첫 에피소드 (Emissary) 같은 크로스오버 에피소드들이 몇 있었으며, TNG의 레귤러였던 마일즈 오브라이언 (기관실장)이 시즌 1부터, 주연급이었던 클링온 장교 워프 (작전장교)가 시즌 4에서부터 캐스팅에 합류되었다. 시즌 5 에피소드 6에서는 우주력 4527.3의 USS 엔터프라이즈 (NCC-1701, 오리지널)이 등장하며 TOS의 거의 모든 인물이 등장한다.
"스타 트렉: 보이저" (1995–2001).
'스타 트렉: 보이저'(VOY라 불리기도 함)는 USS 보이저 (NCC-74656)호가 무장 테러그룹 마퀴스에게 탈취된 우주선을 회수하는 임무중에 생긴 알 수 없는 사고로 70,000광년 떨어진, 행성 연방의 최강의 적 '보그'가 살고 있는 델타 사분면으로 떨어지면서 귀환하는 과정을 그리고 있다. 시리즈 초에는 약 75년이 걸릴 것으로 예상했으나 중간중간 여러 방법으로 이 기간을 23년까지 단축했고, 시즌 7 마지막 에피소드에서 보그의 교통 네트워크를 이용하여 남은 공간을 한번에 넘어 귀환하게 된다.
아울러, 보이저는 함선 묘사에 실물 모델을 사용하지 않고 100% CG만으로 처리하게 된 최초의 스타트랙 시리즈이다. 시리즈 초반에는 여전히 실물로 제작된 모델을 사용해 촬영을 했으나 시즌 3부터는 100%CG만으로 표현하게 된다. 특수효과를 담당한 Amblin Imaging은 CGI오프닝으로 에미상을 수상했다.
"스타 트렉: 엔터프라이즈" (2001–2005).
"Star Trek: Enterprise" (원래 제목은 "Enterprise"임)는 2001년부터 2005년까지 방영되었다. 이 시리즈는 행성연방(UFP, United Federation of Planets)이 창설되기 10년 전, 대략 오리지널 시리즈의 100년 전 시대에서 시작한다. 시리즈는 Earth starship Enterprise (NX-01)의 승무원에 의한 우주 탐험을 그리고 있다. "엔터프라이즈 NX-01"은 2151년 지구에서 취역(Launched)하였으며, 발사시에는 통상적으로 워프5(약 256광속)가 최대 속력으로 여겨졌다. 이는 당시까지 발사된 그 어떤 인류의 우주선보다도 빠른 수치였다. 선장은 조나단 아처 (Scott Bakula)이다. 시즌 4 만에 조기 종영되었다.
미국 NASA의 첫 번째 우주왕복선 이름은 《스타 트렉》의 엔터프라이즈 호와 같다. 이름을 원래 콘스티튜션(Constitution, 헌법)으로 정하려고 했었는데, 스타 트렉 팬들이 엔터프라이즈 호로 이름을 바꾸게끔 하였다.
엔터프라이즈-J(NCC-1701-J).
시즌 3의 에피소드 18인 Azati Prime에서 엔터프라이즈-J가 처음 언급된다. 엔터프라이즈-J(USS Enterprise NCC-1701-J)는 제식번호가 NCC-1701-J인 유니버스(Universe)급 함선으로 최고 속도 워프 9.9로 보이며 26세기경 진수, 취역하여 활동 중이라고 언급된다. 당시 가장 치열한 전투였던 프로시온 5(V) 행성에서의 전투에 참전하여 승리하였다고 하며, 선장은 모르나 대니얼이라 불리는 승무원이 있으며 파충류인 진디(Xindi) 종족의 승무원이 있다는 정보 외에는 알려진 바가 없다.
"스타 트렉: 디스커버리".
스타 트렉: 디스커버리(Star Trek: Discovery)는 2017년부터 CBS All Access/파라마운트 플러스에서 방영하고 있는 시즌1-5의 시리즈이다. 시즌5로 마무리될 예정이다.
"스타 트렉: 피카드" (2020-2023).
스타 트렉: 피카드(Star Trek: Picard)는 2020년부터 2023년 CBS All Access/파라마운트 플러스에서 방영한 시즌1-3의 시리즈이다. 24세기에서 25세기로 넘어가는 시기에 행성연방을 배경으로 은퇴한 피카드 제독에게 일어난 일을 그리고 있다. 시즌3 줄거리는 드라마 넥스트 제너레이션 시리즈와 영화 스타트렉 7-10의 끝마무리를 지으며 딥 스페이스 나인, 보이저 시리즈의 후일담이기도 하다. 시리즈 끝에서 주연 배우들의 세대 교체를 암시하고 있다.
"스타 트렉: 스트레인지 뉴 월드".
스타 트렉: 스트레인지 뉴 월드(Star Trek: Strange New Worlds)는 2022년부터 파라마운트 플러스에서 방영하고 있는 시리즈이다.
파라마운트 픽처스는 지금까지 13편의 극장판 영화를 제작했다. 처음 6편은 오리지널 시리즈의 멤버들이, 7번째는 혼성(TOS + TNG)으로, 그 후의 3편은 TNG 시리즈의 멤버들이 출연하였으며 나머지 3편은 오리지널 시리즈의 리부트이다. 팬들에게 인기 있는 오리지널 시리즈(1편 ~ 10편) 영화는 짝수 번째의 영화이며(10편 제외), 모든 홀수 번째의 영화는 대체로 낮은 평가를 받았다.
이후 스토리라인.
이후의 스토리라인은 스타 트렉 온라인이 공식적으로 주도하고 있다. 다음은 스타 트렉 온라인에서 나온 대략적인 역사이다.
배타적 논리합(排他的論理合, )은 수리 논리학에서 주어진 2개의 명제 가운데 1개만 참일 경우를 판단하는 논리 연산이다. 약칭으로 XOR, EOR, EXOR라고도 쓴다.
연산자는 formula_1 (유니코드: U+22BB ⊻), formula_2이다. 혼동이 되지 않을 경우, XOR, xor, formula_3 (유니코드: U+2295 ⊕), +, ≠라고도 쓴다.
추가로 컴퓨터 프로그래밍 등에서 응용 수학으로, 비트간 배타적 논리합()을 간단히 배타적 논리합, XOR이라고 부르는 경우가 있다. 연산자는 XOR, xor, formula_3, ^ 등이 사용된다.
“내 키는 160cm 이상이다.”와 “내 몸무게는 60kg 미만이다.” 이 두 명제의 배타적 논리합은, “내 키는 160cm 이상이고 몸무게는 60kg 이상이다. 혹은, 내 키는 160cm 미만이고 몸무게는 60kg 미만이다.”가 된다.
추가로, 두 명제 "A","B"에 대한 교집합 ("A" ∧ "B")이 공집합이면, 배타적 논리합은 논리합과 같게 된다. 예를 들어, "A" = “내 키는 160cm이다.”와 "B" = “내 키는 170cm이다.”는 동시에 성립할 수 없기 때문에(교집합이 없음), ("A" xor "B")와 ("A" ∨ "B")는 동일하게 “내 키는 160cm와 170cm 중 하나다.”가 된다.
라고 표현할 수 있다.
2를 몫으로 하는 잉여류체 formula_8의 가감산(이 체에서는 덧셈과 뺄셈이 같다)은 0을 거짓, 1을 참으로 생각하면 배타적 논리합이 된다. 같은 종류(거짓이나 참)를 더하면 거짓이 되고 다른 종류를 더하면 참이 된다.
비트간 배타적 논리합.
비트간 배타적 논리합은 이진 유한체 formula_10 로 가감산(덧셈과 뺄셈이 같음)에 동일하다. 추가로, formula_8는, 이진 유한체 formula_12이다.
비트간 배타적 논리합은 비트 연산에서 특정 비트를 반전시키는 데 사용된다. 어느 수에서 반전을 하고 싶은 부분의 비트를 1로이 채워진 수와 배타적 논리합을 하면 지정된 부분이 반전된 수를 얻을 수 있다
비트간 배타적 논리합으로, 다수의 입력에 대한 오류 짝수 홀수 패리티를 계산하여 오류 검출에 사용된다. 이 목적으로 배타적 논리합(논리 게이트)을 트리 구조로 접속된 회로를 패리티 트리라고 한다.
암호 키에 사용.
비트간 배타적 논리합은 특정 비트의 반전이므로, 2회 반복하면 원래대로 된다. 즉
이것을 이용하여, formula_15의 키를 사용하여 암호화할 수 있다. formula_16를 암호화하면 formula_17가 된다.
위의 예시를 들자면, formula_18는 키 formula_19를 이용하여 formula_20로 암호화되며,
라고 키를 이용하여 암호를 복원할 수 있다. 단지 이것만으로 쉽게 풀려버리기 때문에 실제 암호화에는 다른 여러 가지 연산을 같이 사용한다.
칸델라(candela, 기호 : cd)는 광원의 밝기를 나타내는 단위 인 광도의 SI 단위로 점광원에서 특정 방향으로 방출되는 빛의 단위 입체각당 광속의 양을 의미한다. 양초 하나의 광도는 1 칸델라이다. 칸델라(candela)는 양초(candle)의 라틴어이다.
다른 SI 단위계와 같이 칸델라 역시 조작적 정의이다. 1979년, 제16차 국제도량형총회 이후 칸델라는 아래와 같이 정의된다.
이 정의에 따라 우리는 1칸델라의 빛을 방출하는 광원을 만들 수 있다. 예를 들면 광도를 측정하는 측정계 같은 것을 만들 수 있다.
가시광선대의 주파수를 가진 빛 중 파장이 555nm인 초록색 광선을 이용해 보자. 초록색 빛은 밝은 장소에서 사람의 눈에 가장 민감한 빛이다. 사람의 눈을 반응시키기 위해서 다른 주파수의 빛들은 녹색 빛보다 같은 광도를 만들어 내기 위해 복사의 세기가 더 강해야 한다. λ의 파장을 가진 빛의 광도는 다음과 같다.
"I"v(λ)는 광도, "I"e(λ)는 W/sr 에 따른 복사의 세기, formula_2는 비시감도이다.
1795년에, 토머스 제퍼슨은 제퍼슨 디스크(Jefferson disk)라는 암호 시스템을 만들었는데, 이 암호 시스템은 26개의 바퀴를 사용해서, 서로 다른 문자의 알파벳을 다른 것으로 치환시키는 것이다. 이 시스템은 그리 잘 알려지지 않았으나, 위대한 암호의 정복자인 Etienne Bazeries가 100년 뒤에 다시 발명하였다. 이 시스템의 두 번째 "발명"은 미 육군이 1923년부터 1942년까지 M-94라는 이름으로 쓰였다. 이 두 번째 발명은 일반적으로 비제네르 실린더라고 알려져 있다.
비제네르 실린더는 20개에서 30개의 숫자가 적힌 디스크로 구성되어 있고, 이 디스크들의 가장자리에는 서로 다른 암호 알파벳이 적혀 있으며, 이 디스크들은 축에 매어져 있다. 이 디스크들은 필요에 의해서 축에서 제거하거나, 끼워 넣을 수 있다. 디스크의 순서는 비제네르 실린더의 암호를 풀 수 있는 "열쇠"라고 할 수 있는데, 서로 앨리스와 밥이 배열을 미리 정의해 놓는다.
이 시스템은 현대의 암호해독에 대해서 대체로 안전한데, 메시지가 짧고 미리 정의해 둔 문자이면 암호해독가는 디스크 배열을 알아낼 수 없다. 그러나 메시지가 길면 영어 알파벳의 확률에 의거하여 패턴을 찾을 수 있고 이 암호체계를 깰 수 있다.
메시지를 암호화할 때 앨리스는 제퍼슨 디스크를 회전해서 평문 메시지를 만들고, 그 맞춘 디스크에서 맞는 문장을 찾을 수 있는 줄을 메시지에 넣고, 또한 그때 암호로 정할 다른 줄을 선택하게 된다. 암호를 풀 때, 밥은 그가 가지고 있는 실린더의 디스크를 암호문에 포함된 줄로 돌리게 된다. 이 줄을 설정하지 않아도 밥이 암호를 찾을수는 있지만, 밥이 간단하게 실린더에서 줄을 찾아낼 수 있기 때문에 필요하다.
그녀는 6개의 실린더를 돌려서 평문을 암호로 바꾼다. 이 암호문은 위쪽에 띄어져 있고, 띄어진 것을 보내게 된다.
군사 암호기계의 기초.
비제네르 실린더는 미국의 "M-94" 암호장비의 기초가 되었는데, M-94는 1922년에 소개가 되었고, 파커 히트가 이끌어 내었다. 1914년에 히트는 비제네르 장치를 실험했고, 나무를 이용해서 최초의 시험판을 제조하게 되는데, 이 기계는 암호 알파벳 두개가 연속적으로 옆에 나타나게 되고, 다른 디스크는 나무로 만들었다. 그는 Signal Corp 회사의 상사에게 이 결과를 보내게 되었고, 1917년 Joseph Mauborgne가 정교하게 제작해 내어서 M-94가 세상에 나오게 되었다.
M-94는 축에 끼어진 25개의 돌아가는 알루미늄 디스크로 이루어져 있었다. M-94는 제2차 세계 대전초기에 미 육군과, 해안 경비대, 그리고 연방 통신 위원회의 무선 정보부에 이용되었다. 미 육군은 히트의 처음 설계를 좀 더 손봐서 "M-138-A"를 만들게 되었는데, 이 기계는 1930년대에 처음 소개가 되었고, 미 해군과 미 정부가 제2차 세계 대전에 이용하게 되었다. M-138-A는 100개의 스트립이 있고, 30개의 암호 형식을 이용하수 있었다. M-138-A는 미 정부의 최고 보안을 담당했고, 전쟁을 겪는 기간 동안 우스꽝스런 불안정한 코드를 사용한 표준 상용 전보 코드는 가차없이 해독되었다.
백 야전전투사령부(Task Force Paik) 또는 백야전사령부는 한국 전쟁중에 조선인민유격대를 토벌하기 위한 쥐잡기 작전 을 위해 1951년 12월부터 1952년 3월까지 임시로 운영했던 백선엽 장군이 지휘하던 육군과 경찰의 합동사령부였다. 백야사라고 약칭하기도 했다.
전방에 있던 2개 사단을 차출하여 예하의 6개 연대를 기동타격대로 지리산을 중심으로 수도보병사단은 남쪽을, 제8사단은 북쪽을 맡아 주력 부대를 타격하고, 경찰 병력이 퇴로를 차단하는 포위 전술을 펼쳤다. 계속하여 지리산 이외에도 백운산, 덕유산등으로도 동시다발적으로 병력을 투입하여 주요 지도자들을 사살하였다.
사천 비행장에 전개한 대한민국 공군 소속의 F-51 무스탕 편대도 가세했다. 수도사단에 작전 임무를 인계하고 강원도 화천으로 옮겨가 1952년 3월에 제2군단으로 재창설되었다.
예하 부대.
백야전사령부를 구성한 부대는 다음과 같다:
《찬란한 여명》(燦爛한 黎明)은 KBS1에서 1995년 10월 28일부터 1996년 11월 23일까지 방영한 대하 드라마이다.
방송사의 대규모 물량 투입과 작품성에도 불구하고 10%대의 시청률을 보였다. 이에 대해서는 고증이나 자문을 무시한 일방적인 역사 해석이 있다는 비판이 있기도 했다.
음악(音樂)은 소리를 재료로 하는 시간예술이다. 그러나 보존 및 표기는 시각적인 매체인 악보를 사용한다.
인간의 고도의 지성적, 감성적 활동의 산물인 음악은 인류의 문화 발전사에서 동서양을 막론하고 매우 일찍 인간 생활의 중요한 요소로 자리를 잡았고 인류 문화 발전의 총체적 원동력이 되어온 동시에 인류의 역사에 지대한 영향을 끼쳐왔다. 음악은 서양음악과 전통음악 등 지역별로, 고대음악과 현대음악 등 시대별로 구분할 수 있다. 일반적으로 사용하는 음악이란 단어는 순수한 음악을 지칭하는 단어이므로 음악에 대응되는 단어는 대중음악이다.
그러나 이러한 음악을 연구하는 학문은 음악사학이라고 하며 이는 인문학의 영역에 속한다. 음악사학은 음악을 생산, 재현, 재생산하는 분야와는 구별된다.
음악의 기원.
음악이 역사상 언제부터 어떻게 발생되었는지는 확실하지 않다. 그러나 약 5만 년으로부터 1만 년쯤 전에 발생된 것으로 추정하고 있다. 그때는 음악이 주술이나 마술 등을 위해 발달하였고 마력적이라고 생각하였다. 악기로는 뼈로 만든 피리와 딱다기 등이 있었다. 음악이 동물의 울음소리를 따라 하기 위해 생겼을지도 모른다는 가설과 춤의 동작에 맞추기 위해 생겨났다는 가설 등이 있다. 그러나 자세한 것은 알려진 바가 없다.
음악의 역사.
전 세계를 통하여 오늘날과 같이 음악이 보편화된 시기는 없다. 세계 각지에서 개최되고 있는 각종 음악 연주회는 말할 것도 없고 방송, 레코드, 텔레비전 등의 대중 전달을 통하여 언제 어디서나 음악을 들을 수 있다. 그런데 이러한 음악을 이해하고 더욱 잘 감상하려면 무엇보다도 음악사를 알아야 한다.
음악의 연구.
음악을 연구하는 학문을 음악사학이라고 하며 이는 기초 인문학의 영역에 속한다. 서양음악사학, 동양음악사학, 한국음악사학 등으로 구분된다.
악전.
한국 음악.
한국 음악은 악전으로 정간보를 이용한다. 한 박을 하나의 사각형으로 표기하고 그 안에 음의 높이와 길이 등을 표기한다.
VDSL(Very high-data rate Digital Subscriber Line, 초고속 디지털 가입자회선(加入者回線))은 ADSL에 이어 등장한 초고속 디지털 전송기술의 하나이다.
사회학(社會學)은 사람들이 어떻게 사는지와 왜 그렇게 사는지를 사회와 연관지어서 설명하는 학문이다. 사회학에서는 다양한 사회 연구 기법을 이용하여 경험적인 조사를 하고, 그 결과를 분석한다. 사회학은 이러한 의미에서 사회과학의 한 분야로서 다루어진다. 사회학의 목표는 인간 사회를 연구하여 미시사회학인 부분에서부터 거시적인 단계에 이르기까지 사회 구조를 이해하는 것이다.
사회학은 방법론이나 탐구 주제 면에서 매우 광범위한 학문이다. 전통적으로 사회학은 양적 연구 방법을 통하여 계량적인 방법으로 계급과 같은 사회 계층, 사회 이동성, 종교, 세속화, 법률, 문화, 일탈, 근대성 등을 연구했다. 근래에 들어서 사회학의 연구 분야는 의학, 군사, 처벌과 같은 각종 사회 제도와 인터넷과 같은 새로운 사회관계, 과학 지식과 같은 지식 체계에까지 확장되고 있다. 연구 분야가 광범위 한 만큼 연구의 기법 역시 다양하여 언어적 방법, 문화적 방법, 이해사회학, 철학적 방법 등이 사회학 연구에 사용되고 있다. 최근에는 에이전트 기반 모형이나 사회 네트워크의 분석을 위해 수학적 방법과 컴퓨터 연산 기법 등이 사용되고 있다.
사회학이 어떠한 학문인가를 한마디로 정의하는 것은 쉬운 것이 아니다. 사회학은 일종의 사회를 이해하려는 시도이기 때문에, 사회학이 무엇을 대상으로 하며, 이 대상을 어떠한 방법으로 연구하는가에 대하여 학자들 사이에도 의견의 일치를 보지 못하고 있기 때문이다. 또 사회학의 내용이나 과제에 대해서도 상당히 모호한 점이 해결되지 않은 채 남겨져 있다고 생각되는 까닭이다. 이러한 사정을 고려하여 간단히 사회학의 정의를 내린다면, 인간과 사회의 관련을 중심으로 하여 사회적인 공동생활의 이법(理法)을 밝히는 학문이라 할 수 있다. 바꾸어 말하면, 그것은 사회의 구조와 변동 및 그 밑바닥에 있는 인간의 사회적 행위를 연구하는 한, 특수 사회과학이라 하여도 좋을 것이다.
우리들의 사회적인 공동생활을 살펴보건대, 거기에는 경제·정치·법·교육·도덕·종교·예술 등 갖가지 영역이 있고, 이들 영역을 통하여 다종다양한 집단이나 제도가 서로 관련되어 있으며, 이들 집단이나 제도는 인간의 행위가 지탱되면서 존속하며 또 변동한다. 경제학·정치학·법학 등의 학문은 이와 같이 서로 관련하는 여러 영역을 각각 칸막이하여 연구의 대상으로 삼는, 말하자면 '세로로 자르는' 학문인데 반해, 사회학은 그들 여러 영역에 걸쳐서 그 밑바닥에 있는 집단·제도·행위에 연구의 초점을 둔다는 뜻에서 말하자면 '가로로 자르며 보는' 학문이라 하겠다. 바꾸어 말하면, 사회학의 관점(초점)은 처음부터 사회생활의 전반에 걸친 '생활의 공동'에 있으므로, 여러 사회과학 안에서 특이한 위치를 차지한다. 경제학이나 정치학 등이 서로 교착(交錯)하면서도 그 인식의 중심점으로 보아, 평면적으로 대상영역을 나누는 것이라고 한다면, 사회학은 이들 대상면 전체에 나타나 있는 인간생활의 공동을 인식과제로 삼는 까닭에 다른 사회과학들과 달리 대상을 입체적으로 나누는 셈이다. 그러므로 사회학은 경제학·정치학·법학·교육학 등 여러 과학과 서로 긴밀하게 협력하면서 연구를 수행하여야만 한다.
사회학의 기본적인 문제는 사회와 개인의 문제이다. 이 점에 관해서는 지난날에 양극적(兩極的)인 견해가 있었다. 하나는 개인을 사회에 우선시키는 사회명목론(社會名目論)의 입장이고, 다른 하나는 사회를 인간적 개체를 초월하는 것으로 보는 사회실재론(社會實在論)의 입장이다. 그러나 이 두 가지 입장은 오늘날 모두가 극복된 듯하다. 개인의 실재는 물론 부정할 수 없는 일이나, 그 개인 자체는 사회적으로 형성된 퍼서낼러티를 가지고 집단생활을 영위하고 있는 사회적 인간이며, 이 사회적 인간이 그를 형성하며 제약하고 있는 사회를 역사적으로 바꾸어 가는 것이라 생각된다. 이와 같은 기본적 관점으로부터 사회학의 연구내용은 구조적으로 크게 나눠, 퍼서낼러티·집단·문화(제도) 등 3측면으로 형성되고 있다고 하겠다.
사회학 연구의 첫 출발점은 구체적인 인간의 사회적 행위의 분석이다. 이 사회적 행동양식의 연구가 인간의 퍼서낼러티 형성의 이론이 되며, 나아가서 사회적 성격(예：민족적 성격·직업적 성격)의 이론으로 전개되는 것이다.
둘째는 사회학의 중심적 과제라고도 할 만한 집단의 연구이다. 인간의 사회적인 공동생활은 실은 여러 가지 집단의 구성원으로서 행하는 생활인 까닭이다. 사회학은 여러 가지 집단에 대하여 유형에 따라 분석하는 동시에 집단과 집단 사이의 관련도 밝히려 한다. 특히 '집단 분출(噴出)'의 시대라고도 불리는 현대의 사회가 한편으로는 인간을 대집단으로 조직화하며 관료제화(官僚制化)를 진행시키는 동시에, 다른 한편으로는 대중사회학적 상황(狀況)을 가져오고 있는 문제점은 오늘날의 사회학에 대하여 중요한 연구내용이 된다.
셋째 부문은 사회의 문화적인 측면에 대한 연구이다. 즉, 사회적 소산으로서의 문화와 사회와의 관련이 문제가 된다. 여기에서 말하는 문화는 넓은 뜻의 문화이거니와, 기술혁신이 행해지고 매스컴(대중전달)의 기능이 더욱 주목되어 오고 있는 현대에 있어서는 문화를 둘러싸고 일어나는 문제도 끝이 없다고 하겠다.
사회학은 이상과 같은 내용을 실증적(實證的)으로 연구하려고 한다. 실증적 연구는 실증주의를 표방한 초창기 이래의 사회학의 전통이다. 1920년대 이후 미국에서 특히 발전되어 온 사회조사법(social research)은 사회학의 '실증과학'적인 성격을 높이기 위하여 더욱 다듬어져야만 하는 연구법인 것이다.
바야흐로 이른바 관리사회(管理社會) 또는 정보화사회의 시대로 접어들고 있다. 그것은 공업화와 도시화가 끊임없이 진행되는 가운데 인간이 스스로 필요한 정보를 얻고 이에 기반해 판단 행동할 수 있는 사회이거나, 기구(機構)의 톱니바퀴처럼 되어 가는 사회이며, 방대한 양의 정보가 쏟아져 나오고 모아지며 처리되는 사회이다. 이같은 상황에서 어떻게 인간다운 생활을 제대로 영위할 수 있는가 하는 것은 현대인에게 커다란 문제가 아닐 수 없다. 이러한 문제를 해결하는 데에는 현대의 사회생활에 대한 과학적인 식견을 넓히고 올바른 진단을 바탕삼아 적절한 치료를 베푸는 것이 바람직한 일인데, 이 경우에 사회학적인 사물관찰이나 대처방식은 필수적이라 하겠다.
사회학은 근대사회의 과학적 자각으로서 태어났다. 사회학의 성립에 대하여는 학자에 따라 견해가 갈라져 있는데, 일반적으로는 프랑스의 콩트가 그의 저서 『실증철학강의』(전 6권, 1830-1842)의 제4권에서 비로소 '사회학(sociology)'이란 학문명칭을 사용하고, 의식적으로 이것을 체계화하였을 때에 성립하였다고 생각되고 있다. 이리하여 발족한 사회학은 영국에서는 스펜서에 의하여, 독일에서는 슈타인과 섀플레(A. Schaffle)에 의하여, 시대는 좀 뒤지나 미국에서는 워드(L. Ward)에 의하여 발전의 초석이 놓여졌다. 콩트에서 시작하는 이들 초기의 사회학은 대부분이 자연과학 특히 생물학의 영향을 받아서 사회를 생물유기체와 비교하면서 설명하는 '사회유기체설'을 취하고, 해부학·생리학에도 비할 만한 사회정학(社會靜學)과 사회동학(社會動學)이란 2부문으로 구성되고 있었다. 그리고 그 동학에 있어서 진화론적인 사회발전의 법칙을 구하려 하였고, 사회개조에의 실천적 의도를 다소 가지고 있었다. 게다가 이 점과도 관련되지만, 사회 현상의 포괄적인 인식을 목표삼고, 사회학을 사회과학 그 자체 또는 사회과학 전체의 기본과학이라 생각하였다. 이러한 입장은 종합사회학이라 불린다.
그러나 종합사회적인 초기의 사회학은 폭이 넓을 뿐 내용은 비었다고 하는 비판을 면할 수 없었고, 사회를 생물유기체와 비교하여 논하는 데에도 무리가 있었다. 그 때문에 사회학은 19세기부터 20세기 초에 걸쳐서 크게 전환해야만 했다. 생물학적인 방침에 의한 사회유기체설이 무너지는 동시에 생기는 '심리학적 사회학'과 종합사회학에의 반성적 비판의 결과로 나타나는 개별과학으로서의 사회학, 이 2가지가 그 후의 발전의 주류를 이루게 되었다.
사회를 인간심리의 상호적 교섭으로서 파악하는 입장은 사회학을 심간(心間)심리학이라 본 프랑스의 학자 타르드에 의하여 터전이 놓여졌다. 이같은 심리학적 사회학은 영국에서는 호브하우스(L. Hobhouse), 미국에서는 기딩스(F. Giddings)에 의하여 전개되었다. 공동사회와 이익사회의 개념으로 유명한 퇴니스의 사회학, 인간의 사회적 행위를 이해한다고 하는 뜻에서 '이해사회학'이라 불린 베버의 사회학 등도 넓게 보면 심리학적인 사회학이라 할 수 있겠다.그런데 초기의 종합사회학은 '형식사회학'을 창시한 지멜에 의하여 많은 비판을 받았다. 그에 의하면, 사회학이 독립된 과학이 되려면 다른 여러 사회과학이 '사회의 내용'을 다루는 데 반해 '사회화(社會化)의 형식'을 다루어야만 한다는 것이었다. 물론 이와 같은 생각은 극단적인 것이라 하겠고, 이 시대에도 뒤르켐처럼 '사회학주의'의 입장에서 여러 사회과학을 사회학의 한 분과로 보며 종합사회학의 전통을 남긴 학자도 있다. 그러나 그 흐름은 심리학적으로 사회를 설명하고, 어떤 형으로든 사회학을 사회과학의 하나로 보는 입장이 지배적인 것이 되었다고 하겠다. 이리하여 사회학은 훌륭히 학문으로서 진보하여 왔다고 하겠는데, 현대의 사회학은 20세기 전반(前半)의 성과 위에서 착실히 전진하고 있다.
20세기의 30년대까지는 어느 편인가 하면 유럽, 그 중에서도 독일이나 프랑스의 사회학이 학설의 무게로 보아 지배적이었다. 그러나 나치 때문에 억압받아 온 독일사회학의 쇠퇴도 작용하고 해서 사회학 교직자가 얼마 되지 않았던 유럽은 점차로 사회학의 연구상 많은 미개척분야를 가지며, 대학에서 다수의 사회학자를 보유할 수 있었던 미국에 압도당하게 되었다.
현대의 사회학에서는 사회학 왕국으로서의 미국의 영향이 아주 강하다. 심리학적인 방침은 계속 우세하며, 사회심리학과 사회학은 서로 스며들고 있다. 문화인류학 또는 사회인류학과의 교류도 현저하다. 또한 사회조사법의 진보로써 실증과학에의 경향이 강하며, 단편적인 연구가 체계적으로 이론없이 행해져 온 경향도 이름있는 학자들(T. Parsons, 머턴(R. K. Merton) 등)에 의하여 계속 시정되고 있다. 그리고 현대의 사회학은 연구자가 많아짐에 따라서 그 내부에 분업을 낳고 있다. 즉, 연구영역에 따라 각종의 분과사회학이 전개된다(도시사회학·농촌사회학·가족사회학·산업사회학·교육사회학·법사회학·정치사회학·종교사회학 등).
동양권에서 사회학의 시작은 일본이 메이지 유신으로 개혁되면서 신문물을 받아들이면서 시작되었으며 일본에서 동양에 존재하지 않던 개념인 Society의 번역을 사회로 하여 사회학이 되었다.
현대사회학의 이같은 발전은 미국만의 일이 아니라 전 세계에 미치고 있다. 2차 대전 후에 조직된 국제사회학협회(Internat­ional Sociological Association)에는 세계 각국의 사회학자들이 참가하고 있는데, 대한민국도 1966년에 가입하였다.
사회유기체설.
사회물리학.
콩트가 사회학을 지칭하여 사용한 용어이다. 자연과학을 모델로 삼아 경험적·실증적 연구 방법을 취하였기 때문에 사용한 용어이다.
심리학적 사회학.
사회현상의 결정요인 또는 설명요인으로서 심리적 요인이 무엇보다도 중요하다고 강조하는 입장의 사회학이다. 프랑스에서 이 입장을 대표한 타르드는 모든 사회현상 중에서 사회학의 대상이 될 '순수하게 사회적인 것'을 빼내어 이것을 두 사람 사이의 심적(心的) 관계로 설명했다. 이 관계는 한 사람이 타인을 반영하는 관계, 즉 모방인 것이다. 따라서 타르드는 모방이 있는 곳에 사회현상이 있다고 했다. 미국의 경우 기딩스의 동류의식(consciousness of kind)에 의하여 인간의 사회적 활동을 설명하려 하였고, 쿨리(C. H. Cooley)는 사회현상은 원래 의식현상이므로 내면적으로 고찰해야 한다고 보았다. 이들 이외에도 미국에 있어서는 이 입장을 취하는 학자를 많이 볼 수 있다. 이 입장은 엄밀한 뜻으로 보면, 종합사회학이 쇠퇴한 후 차차 사라지고 그 계열은 사회현상의 심리적 측면을 중시하면서 이런 연구에 자기를 한정시키는 개별과학으로서의 사회심리학에 흡수되었다고 할 수 있다.
이해사회학.
베버의 관점에서 사회학은 '사회적 행위를 해석하면서 이해하고, 그렇게 함으로써 그 경과와 여러 결과를 인과적으로 설명하려고 하는 과학'이다. 이해사회학이라 불리는 베버학설의 특색은 '행위자에 의하여 주관적으로 생각된' 의미의 이해에 있다. 여기에 그는 이른바 '이념형(Idealtypus)'의 개념을 만들어 냈는데, 그것은 가치적인 어떤 견지에서 현실의 현상을 이념적으로 뽑아내어 형성되는 것이다.
형식사회학.
초기의 사회학에 나타나는 백과전서적·종합과학적인 경향에 대한 반동으로서, 19세기 말엽부터 20세기의 20년대에 걸쳐서 독일을 중심으로 특수개별과학으로서의 사회학을 확립하려 하여 생긴 사회학의 한 유파(流波). 지멜을 창시자로 하여 피르칸트(A. Vierkandt), 비제로 이어졌는데, 미국에서도 로스(E. A. Ross)와 같은 학자의 입장이 이에 속한다. 지멜은 사회학의 독특한 대상을 '사회화의 형식', 즉 심적 상호작용에서 찾았다. 그것은 사회의 내용을 이루는 경제·법·정치·종교 등으로부터 빼내어진 공통의 형식으로, 이를테면 상하관계·투쟁·경쟁·모방·분업·교환·대표 등이다. 현실의 사회는 내용인 여러 관심과 사회화의 형식인 심적 상호작용으로 이루어지며, 양자는 불가분의 관계에 있지만 개념적으로는 구별하여 고찰할 수 있다.과학이 일면적인 개념적 추상에서 성립하는 한, 기하학이 자연현상인 소재(素材)에는 관계없이 그 형식을 대상으로 삼는 것처럼, 사회학은 사회화(社會化)의 형식을 대상으로 함으로써 내용을 대상삼는 다른 사회 여러 과학에 대해 개별과학으로서의 독특한 고유영역을 가질 수가 있다. 형식사회학은 이와 같이 하나의 전문과학으로서 확립은 되었지만, 한편 사회적 현실로부터 떨어지고, 비생산적인 관념유희(觀念遊戱)로 빠져들어가는 것이다.
문화사회학.
형식사회학의 비생산성·비현실성에 대해 사회학에 보다 구체적인 내용을 주며, 또 실천에 소용되는 학문이 되려는, 말하자면 현실과학화로의 움직임이 제1차대전 후의 격동기에 독일에서 문화사회학을 먼저 성립케 하였다. 그것은 글자 그대로 문화를 그 사회적 존재로부터의 제약에 있어서 이해하려 하는 사회학을 말하는데, 문화와 사회의 종합적 파악은 결국은 역사적·사회적인 실재의 전체적 파악, 역사적 세계의 일반적 구조론을 전개하는 것이라 하겠다. 독일의 문화사회학은 따라서 동시에 역사사회학이었던 것이다. 그 대표적 학자는 베버, 만하임, 셸러였다. 그들에게 공통적인 점은 단지 형식사회학에 대한 비판뿐만 아니라, 당시의 독일의 사상계나 사회과학의 영역에서 주목할 조류(潮流)로 되어 있던 마르크스주의와 대결하여 이것을 극복하려는 데 있었다. 이를테면, 만하임은 그의 지식사회학에서 '이데올로기'의 문제를 정면으로 다루고, 마르크스주의 이데올로기를 자유주의적인 방향으로 수정하려고 하였다. 그리고 『변혁기에 있어서의 인간과 사회』 등 여러 저서에서 그는 인텔리겐차(지식계급)의 역할을 크게 다루었는데, 이것은 오늘의 한국에서는 다분히 시사적이라 하겠다. 한편 미국에서는 문화인류학과의 접근·교류에 의한 문화주의적인 사회학이 등장하였다(1920년대-1930년대). 그것은 심리학적 사회학에 대한 비판에서 출발하고, 문화의 객관적 또는 준객관적인 성격을 강조한다. 이 입장의 사회학자로서는 오그번(W. F. Ogburn), 행킨스(F. H. Hankins), 토머스(W. I. Thomas) 등을 들 수 있다. 문화를 행위양식 또는 생활양식이라 보는 미국의 문화사회학은 있는 그대로의 현실을 과학적으로 밝히려고 하는 실증적 방법을 발전시키는 데 기여하였다.
예술 사회학.
음악, 미술 등의 예술 분야에 대해 사회학적 관점으로 접근한 학문이다. 즉 예술 행위, 현상을 사회 현상의 하나로 간주하는 것이다. 특히 제 2차 세계 대전 이후에 연구가 활발히 이루어졌는데 2차 세계 대전 이전의 연구가 예술과 사회의 관련성을 밝히는 것이었다면, 그 후의 연구는 예술이 사회에 끼치는 영향을 해석하고 더욱 학문적으로 접근한 것이다. 예술 사회학이라는 명칭을 처음 사용한 학자는 마르크스주의에 입각했던 하우젠슈타인이다. 예술 사회학이 발전하게 된 데에는 전위 예술가의 역할이 컸다고 할 수 있다. 전위예술이란 모더니즘과는 구별되는 것으로 상징주의,입체파, 표현주의등을 총칭하는 말이다. 전위예술의 특징은 문학, 음악, 미술 등 다양한 분야에서 나타났다. 특히 전위 예술의 영향은 음악이나 미술에서 특히 컸는데 음악과 미술이 현대 음악,미술과 상당히 흡사한 형태로 나타나게 되었다. 전위 예술가는 흔히 프랑스말로 아방가르드(Avant-garde)라고 불린다. 아방가르드는 전쟁에서 척후병 역할을 하는 군사를 뜻하는 말로 기존의 체계를 거부하고, 혁신적인 역할을 한 사람들을 일컫는 말로 쓰인다. 산업혁명 이후 바뀐 산업구조로 인해 사회의 모습이 근본적으로 바뀌면서 마르크스 유물사관에 영향을 받아 새로운 시대에 맞는 새로운 문화와 정신을 창조하려고 한 것이다. 전위 예술은 음악, 미술 등의 분야에서 많이 나타났으며 백남준 등이 대표적인 전위 예술가이다. 모더니즘 시대의 상징으로 전위 예술이 사용되기도 한다. 전통적인 것들을 부정했던 모더니즘 시대이후 전위 예술이 자리잡게 되면서 예술 사회학도 발전해 갔다고 할 수 있다.
음악 사회학.
음악 사회학이란 예술 사회학의 한 갈래로써 음악과 사회의 관련성을 연구하는 학문이다. 음악을 심미적이나 감성적으로 이해하는 것이 아닌 사회 문화 체계 속에서 만들어진 소리로 이해하는 것이 음악사회학의 성격이다. 음악 사회학이 학문적으로 발전을 이루기 시작한 것은 베버 이후로 여겨진다. 음악과 사회와의 관계를 처음 인식하고 언급한 학자는 플라톤으로 여겨진다. 하지만 당시의 음악과 사회의 관련성에 대한 해석은 학문적 접근이 아닌 당시 유력한 정책이나 의견에 따른 해석이었다. 음악학에 대한 연구는 18세기에 왕성하게 일어났지만 음악과 사회의 관련성에 대한 연구는 오히려 위축되었다. 베버 이후 아도르노가 등장해 음악 사회학을 발전 시켯으며 1969년 그의 사망이후 음악 사회학은 크게 두 갈래로 나뉘었으며 그 후의 사회학자들은 음악 사회학을 수용 방법에 따라 다른 접근을 시도했다. 실증주의 음악 사회학, 마르크스주의 음악 사회학 등이 그 예이다. 실증주의 사회학은 경험주의 또는 실증주의에 뿌리를 두어 음악이 사회에 끼치는 영향을 증명하는 것을 목적으로 한다. 질버만과 블라우코프가 대표적인 실증주의 사회학자이다. 한편 마르크스주의 사회학자들은 계급분석 이론에 기초를 두고 음악의 생산,소비의 부분에서도 계급적인 특성을 찾으려 한다. 즉, 역사적 시점, 계급에 의해서 음악의 생산, 소비가 이루어진다는 것이 전제되는 것이다.
많은 연구가 이루어졌음에도 불구하고 음악 사회학을 독립적인 학문으로 인정해야 되는가에 대해서는 논란이 되고있으며, 학문적 위치가 불안정하다는 것이 평설이다.
사회학주의.
사회현상을 규정할 때에 특히 '사회학적'인 요인을 강조하는 입장이다. 이것은 제1차 대전 이전의 프랑스에서 뒤르켐을 중심으로 형성되었다. 그는 사회적 사실을 사물(chose)로서 고찰한다. 그에게는 그것은 관찰의 대상이 될 수 있는 객관적 존재물이며, 또 그것은 생리현상이나 심리현상으로도 환원될 수 없는 독특한 실재(實在)였다. 그는 이의 예로서 '집합표상(集合表象)'의 객관적 성격을 사회적 강제의 개념으로 설명하였다. 뒤르켐 학파의 사람들은 사회연구의 모든 분야에 객관주의적인 이러한 방법을 널리 적용하였다.
이 셋은 모두 인간의 사회생활을 가로로 잘라 분석하는 것이나, 사회심리학은 개인의 퍼서낼러티의 수준에서 개인의 의식과 행동이 사회적 환경에 의해 어떻게 변용되며 또 사회환경을 어떻게 바꿔가는가를 살피고 사회적 행동의 일반이론을 수립하려 한다.이에 반하여 사회학은 사회체계의 수준에서 집단 및 사회의 구조와 기능, 나아가서는 그것들의 변동의 법칙을 밝히고, 마지막에는 집단과 사회의 일반이론을 수립하려 한다고 하겠다. 사회학도 퍼서낼러티나 문화 등을 다루지만, 그 마지막 초점은 사회체계로 모아지고, 이것에 관련하는 한에는 그것들을 다룬다고 하는 특수성을 가지고 있다. 문화인류학은 종래의 연구상황으로 보아 미개민족의 문화를 연구하는 학문인 듯하지만, 그것은 결국 문화의 일반이론을 목표로 하고 있는 것으로 생각된다. 이와 같이 3학문은 불가분의 관계에 있다.
한국의 사회학.
한국에 사회학이 소개된 것은 8·15 광복 이전의 일이다. 경성제국대학의 윤리학과의 부 전공으로 처음 사회학과가 설치되었다. 그리고 경성제국대학이 전신이었던 서울대학교에서 1946년 법문학부안에 사회학과가 설립되었으며, 그후 1954년 경북대학교에 두 번째로 사회학과가 설치되었다.
대표적 사회학자.
오귀스트 콩트.
오귀스트 콩트는 실증주의적이고 경험주의적인 사회학의 창시자이다. 그는 '실증주의 철학'과 '사회학'이라는 용어를 명명하였다. 몽펠리의 귀족의 가문에서 태어나 프랑스 혁명 이후 파리의 이공과대학에서 진보적인 교육을 받았다. 생시몽의 비서로서 유토피아적 사회주의의 발전을 위해 그와 밀접히 공동 노력을 하였다.