shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
표준 필름 투영기에서, 필름의 각 프레임은 게이트라고 알려진 직사각형 개구부에 고정되어 정합되거나, 찰나의 시간 동안 움직이지 않게 유지된다. 게이트 안에 있는 동안, 프레임 내의 이미지를 통해 빛이 통과하여 화면에 투영된다. 셔터가 빛을 차단하자마자, 스프로킷 또는 클로라는 장치를 사용하여 필름을 빠르게 이동시켜 다음 프레임이 셔터가 다시 열리기 전에 게이트에 정합될 수 있도록 한다. 그러나 스프로킷 (또는 클로)의 핀은 필름의 스프로킷 구멍에 완벽하게 맞지 않는다. 과도한 마찰이나 걸림 없이 핀이 스프로킷 구멍에 들어가고 나올 수 있도록 약간의 여유가 있어야 한다. 이러한 불일치는 각 프레임이 매번 게이트 내에 완벽하게 위치할 수 없음을 의미한다. 프레임이 약간 너무 높거나 낮거나 (점프), 왼쪽이나 오른쪽으로 (위브) 있을 수 있다. 이는 필름이 투사될 때 프레임별로 의도하지 않은 움직임을 유발한다. 이러한 불일치는 필름이 사용으로 인해 마모되어 스프로킷 구멍이 점점 더 커지면서 프레임 위치에 더 많은 오류가 발생할 수록 증가할 수 있다.
필름이 전자(비디오) 사본을 만들 수 있도록 스캔될 때, 스프로킷 구멍 마모로 인한 프레임 위치의 변화를 최소화하는 데 도움이 되는 다양한 방법이 사용된다. 이러한 방법이 효과적일수록 결과물의 '필름 룩'은 줄어든다. 반대로, 이러한 보정이 줄어들거나 비활성화되면 결과 전자 사본은 더 많은 점프와 위브를 나타내어 결과물에 지속적인 지터 느낌을 줄 수 있다.
필르마이징된 제작물.
미국 제작물은 황금 시간대 드라마와 시트콤 시리즈에 실제 필름을 가장 많이 사용하며, 북미 이외 지역에서 필르마이징이 더 흔하다. 비디오 제작은 필름보다 저렴하다.
필르마이징된 TV 시리즈, 스페셜, 연속극, 시트콤, 영화는 다음과 같다.
많은 디지털로 촬영된 텔레비전 및 영화 제작물은 마스터링 과정에서 필르마이징되었다.
나중에 전자적으로 필르마이징될 것을 염두에 두고 촬영된 영상은 일반적으로 필름 스타일의 조명과 프레임으로 매우 다르게 촬영된다. 그럼에도 불구하고, 일반 비디오테이프를 필름처럼 보이게 처리하려는 여러 시도가 있었지만, 대개 성공적이지 못했다. 주목할 만한 예로는 레드 드워프 리마스터드가 있는데, 이는 레드 드워프의 처음 세 시리즈를 디지털 리마스터링한 버전이다. 필르마이징되었을 뿐만 아니라, 에피소드는 와이드스크린으로 크롭되었고 모든 특수 효과가 다시 만들어졌다.
BBC 병원 드라마-연속극인 캐주얼티 또한 1990년대 중반에 잠시 필르마이징 과정을 시도했지만, 시청자들의 "이상하게 보인다"는 불평으로 인해 빠르게 중단되었다. 에머데일에서도 마찬가지로 2002년 10월 7개 에피소드에 사용되었다가 조용히 중단되었다.
판타지 시리즈인 네버웨어는 비디오 기반 제작물로, 필르마이징을 염두에 두고 촬영 및 조명되었지만 그 결과로 고통받았다. 필르마이징 결정은 나중에 번복되었고, 이는 필름 스타일 조명이 미처리 비디오 영상에서 좋지 않게 보여 부정적인 반응을 불러왔다.
필르마이징 성공 사례로는 신사들의 리그, 스페이스드, 오피스, 하트비트 등이 있으며, 이들 모두는 대부분의 사람들을 필름으로 촬영된 것으로 믿게 만들 수 있었다. 2007년 11월 25일 하트비트 에피소드가 필르마이징 없이 방영되었고, 제작진은 나중에 이것이 후반 작업 오류였다고 인정했다. 이 오류는 제작진이 비디오로 영구 전환할 것이라는 우려 속에 팬들 사이에서 불안을 야기했으며, 이는 이 제작물에서 필르마이징 기술의 성공을 나타낸다.
폭스 쇼 못말리는 패밀리는 색상과 밝기 수준을 필름 필름에 맞추기 위해 정교한 후반 작업 프로세스를 사용했다.
1970년대 BBC TV 쇼 포리지는 필름과 비디오테이프 간의 시각적 차이를 극명하게 보여준다. 이 쇼는 플레처의 감방 내부 장면에는 비디오테이프를 사용했고, 감방 외부 장면에는 필름을 사용했다. 조명 스타일과 프레임 레이트의 차이가 매우 두드러진다. 1960년대부터 1980년대까지 많은 영국 TV 시리즈는 장비 제약으로 인해 실내 장면에는 비디오테이프를, 실외 장면에는 필름을 사용했다. 이는 몬티 파이튼의 비행 서커스의 '물건 위에 다른 물건을 올려놓는 사회' 스케치 ((시즌 2, 에피소드 5))에서 패러디되었다.
압하지야의 국기(, )는 1991년에 제정되었다. 초록색과 하얀색으로 구성된 7개의 가로 줄무늬 바탕에 깃대 쪽으로 빨간색 작은 직사각형이 그려져 있으며, 직사각형 안에는 반원 모양을 만들고 있는 7개의 하얀색 별과 하얀색 손이 그려져 있다.
빨간색 직사각형은 중세 압하지야 왕국의 국기에서 유래된 문양이다. 7개의 하얀색 별은 압하지야를 구성하는 7개의 역사적 지역을 의미하며, 하얀색 손은 적을 물리치고 친구를 맞이한다는 것을 의미한다. 초록색과 하얀색으로 구성된 7개의 가로 줄무늬는 기독교와 이슬람교 두 종교의 관용을 의미한다.
피사계 심도 어댑터(depth-of-field adapter, 줄여서 DOF 어댑터)는 고정 렌즈나 교환 렌즈 선택이 제한적이거나 그러한 효과를 제공하기에 경제적으로 부담이 되는 비디오 카메라에서 얕은 피사계 심도를 얻기 위해 사용된다. DOF 어댑터는 이론적으로 다양한 플랫폼에서 사용될 수 있지만, 고해상도 기능은 있지만 센서 크기가 여전히 어댑터 사용을 유도할 만큼 작은 프로슈머 디지털 캠코더에서 가장 유용하다. 대부분의 디자인이 35mm 필름 프레임(24×36mm) 크기의 포커싱 스크린을 사용하고 35mm 카메라용 렌즈와 인터페이스하기 때문에 35mm 어댑터라는 용어가 일반적이다. 어댑터 사용은 최신 DSLR 카메라에 비디오 기능이 제공되면서 크게 줄어들었다. DOF 어댑터는 스마트폰용으로 개발되어 DSLR 렌즈를 스마트폰 카메라와 함께 사용할 수 있게 되었다.
DOF 어댑터는 외부 렌즈와 카메라의 주 렌즈 사이에 위치한 반투명 스크린(마치 시스템 카메라의 뷰파인더를 통해 초점이 맞춰진 이미지를 보는 방식과 유사하게)에 이미지를 초점화한다. 캠코더는 매크로 모드에서 이 중간 스크린에 초점을 맞춰 프레임을 잡을 수 있다. 이 원리는 비디오 카메라를 영화 스크린에 비추는 것과 유사하다. 어댑터에 장착된 렌즈가 이제 캠코더의 초점 및 조리개 메커니즘의 역할을 한다. 이 시점에서 캠코더의 유일한 책임은 포커싱 스크린(백 포커스라고 불림)에 투사되는 것을 기록하는 것이다.
DOF 어댑터에는 몇 가지 한계가 있다. 첫째는 장치를 카메라 전면에 부착할 때 발생하는 고유한 빛 손실이다. 이러한 어댑터 중 하나를 사용하려면 카메라가 촬영하는 장면이 적절하게 조명되어야 한다.
정적(움직이지 않는) 어댑터는 저조도 상황에서 이미지 열화가 더 심해지는데, 이는 포커싱 스크린의 질감이 더 눈에 띄기 때문이다. 어댑터와 함께 사용되는 캠코더는 어댑터 내부에 있는 포커싱 스크린에 초점을 맞춰야 하며, 이는 투영 표면으로 사용된다. 결과적으로 캠코더는 재료에 반투명 특성을 부여하는 구멍, 딤플 및 반점도 함께 포착한다. 이 문제에 대한 해결책은 포커싱 스크린을 흔들거나, 회전시키거나, 다른 방식으로 움직여 스크린의 질감이 흐려지도록 하는 것이다. 이와 같은 비정적 솔루션에서는 질감이 매우 빠른 셔터 속도에서만 문제가 되며, 이때는 흐림이 줄어든다.
비네팅, 배럴 왜곡 및 색수차 또한 제거하기 어려운 문제들이다. 이러한 문제를 최소화하려면 어댑터 내의 광학 장치가 고품질이어야 하며 서로 정확한 거리에 있어야 한다.
이미지 방향 또한 문제이다. 어댑터는 다른 렌즈와 마찬가지로 이미지를 거꾸로 뒤집는다. 촬영 시 이 문제를 해결하기 위해 작은 LCD 화면과 같은 외부 모니터를 거꾸로 장착하여 이미지를 올바른 방향으로 볼 수 있다. 일부 LCD 화면에는 이미지 방향을 올바르게 조정하는 미러 및 플립 옵션(수직으로 뒤집고 수평으로 미러링)이 모두 포함되어 있다. 어느 경우든 실제로 녹화된 영상은 후반 작업에서 180도 회전시켜야 한다. 이에 대한 유일한 예외는 카메라를 거꾸로 장착하는 옵션이다. 이렇게 하면 카메라가 똑바로 선 이미지를 녹화할 수 있다. 그러나 카메라 LCD는 여전히 이미지를 뒤집을 것이고, 외부 LCD 모니터는 여전히 필요하다.
다른 옵션은 플립 모듈을 사용하는 것이다. 플립 모듈은 35mm 어댑터 구성 세트에 또 다른 추가물이며, 촬영 중에 이미지를 실제로 "뒤집는" 일련의 거울이나 프리즘으로 구성된다. 이는 외부 LCD 모니터가 필요하다는 부담을 피할 수 있지만, 추가적인 빛 손실을 대가로 한다. 많은 어댑터에는 이미 플립 모듈이 내장되어 있어 영화 제작자는 후반 작업에서 이미지를 뒤집는 것에 대해 걱정할 필요가 없다.
기본 DOF 어댑터는 일반적으로 네 가지 구성 요소로 이루어져 있다: 매크로 렌즈, 선택 사항인 평볼록 렌즈, 반투명 포커싱 스크린, 그리고 마지막으로 사용자가 선택한 사진 렌즈. 충분한 매크로 기능이 없는 캠코더의 경우, 매크로 렌즈, 가급적 색수차를 최소화하는 아크로매틱 더블릿, 캠코더에 직접 부착되어 캠코더가 포커싱 스크린을 확대하고 초점을 맞출 수 있도록 한다. 매크로 렌즈가 없으면 특정 캠코더는 전체 포커싱 스크린을 프레임에 담을 만큼 충분히 확대할 수 없으며 선명한 초점을 얻을 수 없다. 선택 사항인 평볼록 렌즈는 이미지의 비네팅을 방지하는 데 사용된다. 포커싱 스크린은 사진 렌즈 이미지가 투영되는 곳이다. 스크린은 사용되는 렌즈(가장 일반적으로 Canon FD 또는 Nikon F 마운트)의 플랜지 초점 마운트로부터 정확히 올바른 거리에 위치해야 하며, 이를 플랜지 백 거리라고 한다. 마지막으로, 전면 렌즈는 원하는 이미지를 포커싱 스크린에 투영하는 사진 또는 시네마 렌즈이다.
DOF 어댑터의 가격은 전문적인 솔루션의 경우 수만 미국 달러에서부터 지역 철물점에서 구할 수 있는 부품을 사용하여 백 달러 미만까지 다양하다. DOF 어댑터 장치의 가격은 사용된 재료와 기술에 따라 달라지기도 한다. 예를 들어, 어댑터가 카메라 본체에 직접 장착되려면(릴레이 렌즈 시스템이 추가되어야 한다(Canon XL1 또는 XL2 및 Sony EX3와 같이 표준 렌즈를 우회하여). 또한, 일부 어댑터에 사용되는 프리즘 시스템은 이미지를 올바르게 재정렬하여 비용을 추가한다.
UTAO-UTAO는 2005년 6월 22일 발매한 V6의 27번째의 싱글이다.
초회한정반 특전.
〈매거진 스타일 북 렛〉으로 명명하여 북클렛에 구성을 다르게 하였다. 자세히는 아래.
와촌면(瓦村面)은 경상북도 경산시의 면이고, 대구광역시 동구 능성동 및 영천시 금호읍과 접한다. 넓이는 47.91km2이고, 인구는 2006년 기준으로 6,985명이다.
자인면(慈仁面)은 경상북도 경산시의 면이다. 넓이는 22.05km2이고, 인구는 2006년 기준으로 7,377명이다.
용성면(龍城面)은 경상북도 경산시의 면이다. 청도군 금천면과 인접하며, 넓이는 79.4km2이고, 인구는 2006년 기준으로 4,005명이다.
남산면(南山面)은 경상북도 경산시의 면이다. 넓이는 38.22km2이고, 인구는 2006년 기준으로 4,392명이고, 용성면처럼 청도군과 인접한다.
본디는 자인군의 지역으로서 자인의 위쪽이 되며 동시에 남쪽의 자리가 되므로 상남면(上南面)이라고 하였다. 1914년 부군면 통폐합으로 남쪽에 있는 대왕산과 도천산의 '산'을 따다가 남산면이라 하였다. 이 때 남쪽에 자리한 대왕산(大王山)은 본래 이름은 도천산(到天山)이었다고 하는데, 달리 도천산은 도친산 혹은 성메되배기라고 하는 바, 진량의 촉초리와 안촌리, 그리고 자인의 단북리를 사이하여 있는 산이기도 하다. 높이는 261미터 정도이며 성메위에 해당한다. 그러니까 남산의 앞산이 되는 셈이다. 땅이름을 보면 볕 양(陽)자가 많이 눈에 뜨인다. 남산면의 중심이라고 할 산양리 마을도 이름으로 보아 산의 북쪽으로서 산과의 걸림을 보인다.
압량읍(押梁邑)은 경상북도 경산시의 읍이다. 면적은 18.35 km2이고, 인구는 2017년 말 주민등록 기준으로 21,327명이다.
남천면(南川面)은 경상북도 경산시의 면이다. 넓이는 70.53km2이고, 인구는 2006년 기준으로 4,222명이다.
마사이 히카루(1987년 7월 2일 ~ )는 일본 도야마현 출신의 가수이다. 스페이스 크래프트에 소속되어있다.
Kalafina로써 2nd 싱글「」부터 참가
산티아고데콤포스텔라 대성당()은 천주교 산티아고데콤포스텔라 대교구의 대성당이며, 스페인 갈리시아의 세계문화유산 '산티아고 데 콤포스텔라 시가지'의 일부를 이루고 있다. 이곳은 예수 그리스도의 열두 사도 가운데 한 사람인 야고보의 유해가 매장된 곳으로 유명하다. 열두 사도의 무덤 위에 지어진 현존하는 교회 시설 중 하나로, 나머지들에는 바티칸시의 성 베드로 대성당, 인도 첸나이의 산토메 대성당, 터키 이즈미르의 성 요한 대성당 등이 있다.
전설에 의하면, 사도 성 야고보가 이베리아반도에 기독교를 전래했다고 한다. 전승에 따르면, 성 야고보의 무덤은 서기 814년에 운둔자 펠라요가 재발견하였는데, 이후에 그는 리브레돈 숲 위의 밤하늘에서 기이한 빛을 목격했다고 한다. 이리아의 테오도미루스 주교는 이를 기적으로 받아들였고 아스투리아스와 갈리시아의 왕 알폰소 2세 (791년-842년)에게 알렸다. 알폰소는 그 장소에 예배당을 지으라 명령했다. 전설에서 전한 바에 의하면 알폰소는 이 성소의 첫 순례객이라고 한다. 그 후 서기 829년애 최초의 교회 건설이 잇따랐고 그 다음에는 레온의 알폰소 3세의 명령에 의하여 899년에 로마네스크 이전 양식의 교회가 생겼는데, 이 건축물은 이곳을 성지 순례 주요 장소로서의 점진적인 발전을 야기하였다.
997년에 이 초기 교회는 코르도바의 칼리프의 군 지휘관 알만수르 이븐 아비 아미르 (938년-1002년)에 의해 재가 되고 말았다. 성 야고보의 무덤과 성물은 건들지 않고 내버려 두었다. 기독교인 포로들이 코르도바로 끌고 간 교회의 문과 교회종 등은 알자마 모스크에 더해졌다. 코르도바가 1236년 카스티야의 페르난도 3세에게 점령됐을 당시, 이 문과 교회종은 무슬림 포로들에 의해 톨레도로 운반되었고, 톨레도의 성모 마리아 대성당에 설치되었다.
현재의 대성당 건설은 1075년에 카스티야의 알폰소 6세 (1040년-1109년)의 재위 시절과 디에고 펠라에스 주교의 후원 하에 시작되었다. 프랑스 내 최대 규모의 로마네스크 건물이었을 툴루즈에 있는 생 세르냉 대성당과 동일한 설계에 따라 지어졌으며, 대부분에 화강암 재료를 사용하였다. 건설은 수 차례 중단되었으며, '리베르 상티 야곱'(Liber Sancti Iacobi)에 따르면, 건축물의 마지막 벽돌이 1122년에 놓였다고 전한다. 하지만 그 시기 쯤, 대성당의 건설은 확실히 완료되지 않았었다. 대성당은 레온의 알폰소 9세가 있던 시기 축성되었다.
'코덱스 칼릭스티누스'에 의하면, 산티아고데콤포스텔라 대성당의 건축가들은 '뛰어난 기술장 대 베르나르'와 그의 조수 로베르투스 갈페리누스(Robertus Galperinus), 그리고 후반기를 담당한 것으로 추정되는 '대성당의 작업 반장 에스테반'이라고 한다. 마지막 단계에서 '소 베르나르'가 건축을 완료하였고, 갈페리누스는 장식을 담당하고 있었다고 한다. 그는 또한 1122년에 북쪽 입구 앞쪽에 기념물 성격의 분수대를 설치하였다.
산티아고데콤포스텔라는 1075년에 자체 교구가 설치되었다. 성지 순례의 장소로서 그 중요성이 커짐에 따라, 1100년에 교황 우르바노 2세는 대교구로 그 지위를 승격시켰다.
도루강 유역의 일부 교회들에 있는 특유의 랜턴 탑들 (사모라, 플라센시아, 토로, 에보라)이 15세기에 고딕 양식의 탑으로 대체된 산티아고 대성당의 로마네스크 돔에서 영양을 받았다는 주장이 있기도 하다.
대성당은 16, 17, 18세기에 확장되고 추가 시설물들로 장식되었다.
대성당의 외부.
인접하고 있는 광장들을 따라 형성된 각 파사드들은 넓은 도심 광장을 이루고 있다. 오브라도이로 광장 쪽의 바로크풍 파사드는 1740년 페르난도 데 카사스 노보아가 완공하였다. 마찬가지로 바로크풍으로 되어 있는 아시베차리아 파사드는 페로 카베이로와 페르난데스 사렐라가 설계했으며, 후대에 벤투라 로드리게스가 보완을 하였다. 프라타리아스 파사드는 1103년에 에스테반이 건설하였고, 로마네스크 조각의 초기 작품이며 가장 높이 평가받는 포르티코 다 글로리아는 1188년에 마에스트로 마에토가 완성하였다.
오브라도이로 파사드.
오브라도이로 파사드 앞에 위치한 오브라도이로 광장은 대성당 건설 기간 중 이 광장에서 작업했던 석공들의 작업장 ()이었음을 암시한다. 날씨로 인한 훼손으로부터 포르티코 다 글로리아를 보호하기 위해, 이 파사드와 탑은 16세기 이래로 몇 가지 보수를 거쳤다. 18세기에 페르난도 데 카사스 노보아가 설계한 현재의 바로크 파사드 건설이 결정됐다. 교회 종탑과 래칫이 위치한 탑 사이에 위치한, 옛 로마네스크풍 파사드를 모방한 넓은 유리창들이 존재한다. 파사드 중심부에 성 야고보가 있고 그 아래 층에는 그의 제자들인 아나타시오스와 테오도로스가 있으며, 모두 순례객의 차리를 하고 있다. 그 사이에는, 천사와 구름 사이에 있는 유골 단지(무덤을 상징)와 별 (은둔자 펠라요가 모든 빛을 상징)이 있다. 파사드 오른쪽의 탑은 성 야고보의 어머니 살로메를 묘사하며, 왼쪽의 탑은 아버지 세베대를 묘사한다. 좌측의 발러스터는 성녀 수산나와 성 요한을 묘사하고 우측 발러스터는 성녀 바르바라와 차 야고보를 묘사한다.
계단이 파사드로 향하는 입구로 이어진다. 이 계단은 17세기에 히네스 마르티네스가 제작한 것으로 파르네세 궁전의 자코모 비뇰라의 르네상스 양식에서 영양을 받았다. 두 개의 경사로로 이어진 다이아몬드 형태의 계단이며 흔히 '옛 대성당'이라 불린, 마에스트로 마테오의 12세기 로마네스크 양식의 석묘를 둘러싸고 있다.
현재 오브라도이로 파사드와 옛 로마네스크 입구 (포르티코 다 글로리아) 사이에는 숨겨진 배랑이 존재한다.
이 파사드는 대성당과 도시의 상징이 되었다. 이에 따라, 1, 2 ,5 센트 등의 스페인의 유로 주화 뒷면에 새겨졌다.
남쪽 파사드 혹은 다스 프라타리아스.
은[銀(갈리시아어: Pratarías/프라타리아스)]의 파사드는 산티아고 데 콤포스텔라 대성당의 트랜셉트 성격을 띠는 남쪽 파사드이며, 대성당 내 보존 중인 유일한 로마네스크 양식의 파사드이다. 1103년과 1117년 사이에 건설되었고 최초에 만들어진 요소 외에 부속물들은 그 후에 더해진 것들이다. 프라타리아스 광장은 대성당 그리고 양쪽의 회랑으로 둘러싸여 있다. 대성당의 옆쪽에는 카사 도 카비도가 위치한다.
아키볼트와 오래된 팀파눔이 있는, 낡은 문짝 두 개가 존재한다. 여기의 아키볼트는 무려 11개의 기둥으로 되어 있으며, 이 중에 3개는 햐안색 대리석으로 만들어 졌고 (중앙부와 모서리), 나머지는 화강암으로 이뤄져 있다. 아키볼트의 중앙에는 바깥쪽으로 12명의 선지자들과 사도들의 조각상이 존재한다. 팀파눔에는 기이한 모양의 코벨이 떠받치고 있는 한 조각을 통해 상단 부분과 분리되어 있는 거대한 프리즈가 있으며 프리즈가 있는 층에는 로마네스크 아키볼트로 장식된 창 두 개가 있다.
프리즈 가운데에 다양한 등장인물과 장면들과 같이 그리스도가 존재한다. 오른쪽에 인물 여섯은 19세기 후반에 설치된 에 속한다. 도상학적 요소들의 본래 규정은 18세기에 여러 도상들이 해체된 아시베차리아 파사드에서 발견되며 틀렸음이 확인되었다. 중심부의 메다이욘은 손을 벌리고 있는 불멸의 아버지 (혹은 변용)을 나타내며 위쪽에는 최후의 심판을 알리는 트럼펫을 든 네 명의 천사들이 존재한다.
왼쪽 문의 팀파눔에는 악마 무리들에게 유혹을 받는 그리스도가 있다. 오른쪽 문에는 손에 해골을 든 반 나체의 여성이 있으며, 이는 이브 또는 간음하다 잡힌 여인일 것이다. 이 여인의 모습은 무릎을 꿇은 채 기도를 드리지 않고 사자 두 마리 위에 앉아 있다. 문설주에는 사도 안드레아와 모세의 모습을 담고 있다. 왼쪽의 지지대에는, 다윗 왕이 반투명한 얇은 옷의 모습으로 다리를 교차한 채 왕좌에 앉아 있고, 악에 대한 승리를 보여주는 레벡으로 보이는 것을 연주하고 있으며, 이 조각은 마에스트로 에스테반이 조각한 로마네스크 작품 중 일품으로 손꼽힌다. 아담의 창조와 그리스도의 축복 역시도 나타나 있다. 이 조각상들 다수는 북쪽 또는 도 파라이소 (현재의 아시베차리아 파사드)의 로마네스크 파사드에서 비롯한 것이고 18세기에 현재 이 파사드로 옮겨지게 되었다.
오른쪽 문의 팀파눔에는 그리스도의 수난과 동방 박사의 경배 등의 몇 장면들을 담고 있다. 문설주 중 하나에 문설주가 놓인 것을 기념하는 명각이 존재한다: 표기가 로마력을 따르며, 스페인 기력의 계산에 의하면, 1078년 7월 11일에 해당한다. 토끼를 먹고 있는 여우 그리고 이 반대편에 무릎에 동물을 올려둔 채 조심치 못한 옷을 입은 여성 등 정체가 확인되지 않은 형상이 있다. 베렝겔라 탑의 지지벽은 이브의 탄생, 왕좌에 앉아 있는 그리스도, 이삭의 번제를 나타내는 이미지들을 보여주고 있다.
북쪽 파사드 또는 아시베차리아 파사드.
아시베차리아 (갈리시아어로 흑옥을 의미) 파사드는 도심의 도로들 마지막 구역으로 통하는 인마쿨라다 또는 아시베차리아 광장에 있으며, 프랑스 길, 순례자 길, 북쪽 길, 잉글랜드 길 등이 오래된 천국의 문 (Franxígena)을 통해 여기로 이어진다. 이 로마네스크 양식의 관문은 1122년에 대성당의 책임자 베르나르도가 지었다. 1758년에 있었던 화재로 피해를 입고 나서 이 관문은 허물어졌고, 보존되어 있던 일부 조각상들은 다스 프라타리아스 파사드에 놓였다. 새로 지어진 파사드는 바로크 양식으로 루카스 페로 카베이로가 설계했고 1769년에 도밍고 로이스 몬테아구도와 클레멘테 페르난데스 사렐라가 신고전주의 양식으로 완공했으며, 그럼에고 일부 바로크 양식의 흔적은 남아있다.
파사드의 정상 부분에는 성 야고보와, 그의 발 밑에서 아스투리아스의 알폰소 3세 그리고 레온의 으르도뇨 2세 등 기도를 하고 있는 두 왕에 대한 18세기에 제작된 조각상들이 있다. 중심부에는 신앙의 조각상이 있다.
동쪽 파사드 또는 퀸타나 파사드.
퀸타나 광장을 올려다 보는 대성당의 파사드는 포르타 레알 (왕의 문)과 포르타 산타 (성스러운 문) 등 두 개의 문이 있다. 바로크 양식으로 된 포르타 레알의 건설은 1666년에 호세 데 베가 이 베르두고와 호세 데 라 페냐 데 토로의 지휘 하에 시작되어, 1700년 도밍고 데 안드라데가 완공하였으며, 안드라데는 두 개 층으로 된 창문에 걸쳐 있는 기둥들 일부와, 커다란 피너클을 갖춘 발러스트레드, 정교한 과일 송이, 그리고 거대한 크기의 군사 기념물 등으로 장식된 말을 탄 성 야고보 (현재는 없어짐)가 있는 에디쿨라 등을 제작하였다. 스페인의 왕들은 이 문을 통과하여 대성당에 입장하였고, 이에 따라 문의 이름이 붙여졌고, 인방에는 왕가의 문장이 있다.
성스러운 문 (Porta Santa) 또는 용서의 문 (Porta do Perdón)은 계단에서 가장 가까운 곳에 위치했다. 평상시에는 울타리로 막아 놓다가 야고보 성년 (7월 25일이 일요일에 돌아오는 7월 25일에 열리는 야고보 축일이 일요일에 시작될 때)에 개방된다. 소규모 문 7개 중 하나이고 성 펠라기우스 (정 반대편의 수녀원에도 명명됨)에게 봉헌되었다. 이 문에 있는 벽감에는 양쪽으로 제자들인 아타나시오스와 테오도로스와 같이 있는 야고보의 모습을 담고 있다. 문의 밑에 쪽과 양 옆으로는 마에스트로 마테오의 석제 성가대석에서 가져온 선지자들과 사도들의 조각 24개가 놓여 있다. 이 문 안쪽으로 들어가 작은 마당을 통하면 진짜 성스러운 문이 있으며, 이곳은 대성당의 후진 쪽 주보랑으로 이어진다.
종탑.
산티아고데콤포스텔라 대성당의 주 파사드에 있는 초기 탑들은 로마네스크 양식이었다 (현재의 오브라도이로 파사드). 이 탑들은 토레 다스 캄파스 (Torre das Campás)라 불리며, 서간 (오른쪽) 건물과 토레 다 카라카 (가운데)그리고 복음 건물 (왼쪽)에 위치했다. 높이는 75m와 80m 사이이다.
탑은 12세기에 처음으로 지어졌고 15세기에 개조가 이뤄졌으며 프랑스의 루이 11세가 1483년에 13개 탑 중에 가장 큰 두 개 종을 기부했다.
16세기와 17세기 사이 건축물들 간의 기울기가 발견됨에 따라, 탑들이 1667년과 1670년 사이에 버트레스로 보강되어야만 했다. 종을 달고 있는 탑들은 호세 데 라 페냐 데 토로(José de la Peña de Toro, (1614년–1676년)가 바로크 양식으로 지었으며 도밍고 데 안드라데(Domingo de Andrade)가 완공하였다. 이 탑들의 건축은 건축물의 수직선과 그 층을 이루는 배열이라는 관점에서 대단한 영향을 미쳤다.
북쪽 탑 또는 카라카 탑.
오브라도이로 파사드의 왼쪽에 위치했으며, 로마네스크 시대의 초기 탑 반대 쪽에 지어졌다. 1738년에 페르난도 데 카사 노보아가 설계하였고, 17세기에 페냐 데 토로와 도밍고 데 안드라데가 만든 종탑들을 모방하였으며 바로크 양식의 장식이 모든 종류의 장식 부분을 채우고 있어 파사드 전체에 통일성을 부여하고 있다.
시계탑, 토레 다 트린다데 또는 베렝겔라.
토레 다 트린다데, 베겡겔라라고도 불리는 시계탑은 프라타리아스 광장과 퀸타나 광장의 교차 지점에 있다. 전통적으로, 시계탑의 건설은 로드리고 델 파드론 대주교의 요청으로 방어탑 목적으로 1316년에 시작되었던 것으로 여겨진다. 그가 죽은 뒤, 그의 후임자인 베렝게르 드 랑도르 대주교가 작업을 이어나갔으며, 그럼에도 그 시기는 일부 작가들에게 의문을 제기받았다. 도밍고 데 안드라데가 대성당의 책임자가 되자, 그는 탑의 건설을 계속하였고 1676년과 1680년 사이에 높이를 두 개 층 높였다. 다양한 건축술을 사용함으로써 조화롭고 장식성을 띠는 설계를 이루었으며, 피라미드 모양의 꼭대기 그리고 건물의 끝 부분에 4개의 전구가 달려 영구적으로 비추는 천장 랜턴 등 모습을 갖췄다. 높이는 이다.
1833년에, 대주교의 의뢰로 안드레스 안텔로(Andrés Antelo)가 각 모서리마다 시계를 설치하였다. 베렝겔라 탑의 기계 장치의 일부로서 종 두 개가 달려 있으며, 이 중 하나는 한 시간을 나타내며 베렝겔라라고 불리고, 이보다 작은 하나가 15분을 나타낸다. 이 종들은 1729년 궤메스 삼페드로(Güemes Sampedro)가 주조했다. 베렝겔라는 지름 에 높이는 이고, 무게는 대략 이며, 작은 종은 지름 에 높이 , 무게는 이다. 원래의 종들은 금이 가, 대체되어야 했다. 현재의 복제본들은 1989년에 아스턴의 에이스바우츠(Eijsbouts) 공방에서 만들어졌고 1990년 2월에 대성당에 설치됐다.
야고보 축일 기간, 순례객들은 전대사를 얻기 위하여 성문 (Porta Santa)을 통과하여 대성당에 들어갔을 것이다. 축일 동안에, 베렝겔라 탑의 랜턴은 당일날 내내 불빛을 비춘다. 축일이 아닌 날에는 빛을 비추지 않고 꺼져 있다. 이 빛은 축일 기간 대성당을 향하는 순례객들을 안내하기 위한 등대 역할을 한다.
산티아고데콤포스텔라 대성당은 길이 에 높이는 이다. 그리고 원래의 원통형 궁륭, 십자형, 로마네스크 양식의 내부 모습을 간직하고 있다. 내부 구조는 단일 신랑, 측면 통로 두 개, 넓은 익랑, 성가대 하나, 제실들로 이뤄져 있다. 다른 주요 교회들과 비교했을 때, 대성당의 내부는 건물 내로 들어서서 장대한 오르간 파이프와 화려한 성가대를 보기까지 처음에는 엄숙한 인상을 준다. 스페인 내에서 최대 규모의 로마네스크 교회이고 유럽에서도 손꼽을 정도이다.
포르티코 다 글로리아.
산티아고데콤포스텔라 대성당의 포르티코 다 글로리아 (갈리시아어: Pórtico da Gloria, 영광의 포르티코)는 레온의 페르난도 2세 왕의 의뢰를 받아 마에스트로 마테오와 그의 공방이 제작한 로마네스크 양식의 포르티코이다. 1188년의 완공을 기념하기 위해, 완공 날짜가 새겨졌고 대성당에 설치되었으며, 인방들이 포르티코에 놓였다. 세 부분으로 되어 있는 이 포르티코가 최종적으로 완공될 때까지 1211년이 되어야 했으며, 이때 대성당은 레온의 알폰소 9세가 참석한 가운데 축성이 이뤄졌다.
포르티코 다 글로리아에는 대성당의 세 개 신랑과 일치하고 두꺼운 교각과 필라스터로 지지를 받는 아치 세 개가 존재한다. 다른 두 개의 아치보다 그 너비가 두 배는 넓은, 중앙부의 아치는 팀파눔이 있고 성 야고보를 묘사한 멀리온(중심부 기둥)으로 나뉘어 있다. 수직으로, 아래 부분은 환상 속의 동물들로 장식되어 있는 기둥들의 기단 부분으로 이뤄져 있으며, 중간 부분은 사도들의 조각상으로 장식되어 있고, 윗 부분은 문 세 개를 장식하고 있는 아치들의 기초를 떠받치고 있다. 조각상들은 요한의 묵시록과 구약에서 비롯한 여러 상징들에 대한 도상학적 표현을 하기 위함이다.
팀파눔.
팀파눔의 배치는 사도 요한이 '묵시록'(1장 1절에서 18절까지)에서 언급한 그리스도에 대한 묘사를 기반으로 한다. 가운데에는 손과 발에 십자가형 상처가 나타나 있는 마예스타스 도미니 형상의 팬토크레이터가 표현되어 있다. 예수 주변은 상징물들의 모습이 같이 나타나 있는 복음서기자들의 모습을 한 테트라모프가 있으며 왼쪽 상단부터 사도 요한과 독수리, 그 아래에는 사도 루가와 수소, 오른쪽 상단에 세금 징수자의 후드를 쓴 사도 마태오, 그 아래에 복음사가 마르코와 사자 등이 새겨져 있다.
복음사가들 양 옆으로, 마르코와 루가 뒤로, 네 명의 천사들이 그리스도의 고난 때 도구를 지닌 채 각 모서리에 존재한다. 이들과 직접적으로 닿고 있는 것들을 제외한 일부는 십자가와 가시관 (좌) 그리고 창과 못 네 개, 예수가 매 맞았던 기둥, 폰티우스 필라투스가 자신의 무죄를 선언할 때 사용한 물병 등이다. 이 천사들의 머리 위로, 두 개 무리로 이뤄진 복자들의 영혼 40명이 있다. 팀파눔 중심부의 아키볼트에는 신의 영광을 위한 공연을 준비하는 것처럼 '묵시록'의 장로들이 앉아 있으며, 각자 악기를 들고 있다.
멀리언.
멀리언에, 성 야고보의 형상이 대성당의 수호 성인으로서 순례객의 지팡이를 가진 채 앉아 있다. 성 야고보는 'Misit me Dominus' (주가 나를 보내셨네)라고 적힌 두루마리와 같이 나타나 있다. 그의 머리 바로 위로 주두가 있는 기둥은 그리스도의 유혹을 나타낸다. 대성당 내부를 바라보는 멀리온의 세 면에는 무릎을 꿇은 두 천사들이 기도를 하고 있다. 야고보의 발 아래에는 성 삼위일체를 나타내는 형상들이 있는 또 다른 주두가 있다. 사도의 아래 부분에는 다윗 왕의 아버지 이새에서 예수 그리스도에 이르는 족보에 부여된 이름인 이새의 나무가 나타나 있으며 이 주제가 이베리아반도 내에서 종교적 도상학으로서 등장한 것은 이때가 처음이었다. 멀리언은 턱수염이 가슴까지 내려오는 인물 (노아로 추정)과 사자 두 마리가 있는 기단 위에 올려져 있다. 대성당의 주 제단을 바라보는 방향 쪽에 있는, 멀리언의 하단 부에는 'Architectus'(건축가)라는 문구를 든 채 무릎을 꿇고 있는 마에스트로 마에토의 조각상이 있다. 마테오의 조각상은 지식을 위해 이 조각상에 머리를 부딪히는 학생들의 옛 전통에서 비롯한 Santo dos Croques으로 잘 알려져 있으며, 이 전통은 이후 순례자들에게도 전해지게 됐으나, 작품의 추가적인 손상을 막기 위해 접근이 제한되어 있다.
문설주.
가운데 문과 그 양쪽으로 있는 문들의 기둥 부분에는, 각자의 도상학적 특성들을 지닌 선지자들 및 다른 인물들과 더불어 사도들이 나타나 있다. 이 조각들 위로 동물들과 머리에 잎사귀 무늬가 있는 두상이 나타나 있는 주두가 올려져 있다. 조각상에 표현된 인물들의 모든 이름은 조각상들이 들고 있는 책 또는 두루마리에 새겨져 있다.
포르티코의 네 기둥은 동물들과 턱수염이 난 사람들로 된 다양한 집단들이 나타나 있는 튼튼한 기단을 기반으로 하고 있다. 일부 역사가들한테 있어서, 여기에 표현된 것들이 악마의 형상이고 원죄를 분쇄하는 영광의 무게 (이 경우에는 포르티코)를 상징하는 것이라고 한다. 다른 사료들에서는 전쟁, 기근, 죽음 (동물들로 표현) 등의 상황들이 인간의 지혜 (노인들의 머리상)을 통해 구원받을 수 있다는 종말론적 해석을 제시한다.
옆문.
우측 문의 아치에는 최후의 심판이 나타나 있다. 이중으로 된 아키볼트는 머리 조각상을 통해 똑같이 두 개로 나뉘어 있다. 일부 저술가들은 이 머리 조각상의 주인을 대천사 미카엘과 그리스도로 보고 있다. 그 외에는 이들이 판토크라토르로서의 그리스도와 천사이고 성부와 성자를 나타낸 것이라고도 한다. 이 머리 조각상들 오른 쪽으로는, 저주받은 영혼들을 이끌고 가 고문하는 괴물들 (악마)들의 모습이 나타아 있다. 왼쪽에는 선택받은 자들과 함께, 구원받은 영혼들을 상징한 어린 아이들과 천사들의 모습이 있는 천국이 나타나 있다.
왼쪽 문의 아치는 구약의 장면들을 묘사하고 있으며, 구원자의 도착을 기다리는 선한 자를 표현하고 있다. 첫 번째 아키볼트의 가운데 부분에는 순례자 축복하고 영원 불멸의 서를 쥐고 있는 창조신이 있으며, 그의 오른쪽으로는 아담 (나체의 모습), 아브라함, 야곱이 있다. 이들과 같이 있는 자들인 두 명은 노아 (대홍수로부터 인류를 구원한 새로운 아버지)와 에서 또는 이사악과 유다일 수 있다. 신의 왼쪽으로는 이브, 모세, 아론, 다윗 왕, 솔로몬 왕이다. 위쪽에 있는 두 번째 아키볼트에는, 이스라엘의 열두 부족을 나타내는 작은 조각상 열 개가 존재한다.
원통형 궁륭으로 된 신랑과 교차 궁륭으로 된 측랑이 열 한 개의 공간을 이루고 있으며, 동시에 넓은 익랑이 여섯 개 공간을 구성하고 있다. 모든 복합 기둥들에는 의장 기둥들이 배치되어 있으며, 이 기둥들 중에 세 개는 측면에 있는 측랑의 교차 궁륭과 아키볼트의 트러스를 견디고 있고, 동시에 네 번째 기둥은 아키볼트의 중심부에 도달한다. 아주 높은 높이에 있는 그림들은 대성당의 측랑들 위로 펼쳐져 있다.
내진은 세 개 공간에 걸쳐 있고 주보랑 한 곳과 제실 다섯 곳에 둘러싸여 있다. 제실은 클리어스토리를 형성하고 있는 원형 창문들이 달려 있다. 성가대석은 로마네스크 양식으로 된 뛰어난 장식성을 보여주고 있다. 13세기에 제작된, 호화롭게 장식된 성 야고보의 조각상과 같이 거대한 천개가 본당 위로 우뚝 서 있다. 순례자들은 본당 뒤로 좁은 통로를 통해 성인의 조각상의 맨틀에 입을 맞출 수 있다.
내진 쪽의 통로에는 격자 구조로 된 몬드라곤 채플 (1521)이 두드러진다. 제실들에는 수세기간 수집된 그림, 제단화, 성유해함, 조각상 등이 있다. 성유해함 채플 ()에는 성십자가의 일부라 주장되는 조각이 포함된, 874년경에 만들어진 것으로 추정되는 황금 십자가가 존재한다.
본당 아래에 있는 지하 묘실은 9세기 당시 교회 하부 구조를 보여준다. 이곳은 순례자들의 최종 도착 지점이었다. 묘실은 성 야고보와 그의 두 제자인 성 테오도로스와 성 아타나시오스의 성유물을 보관하고 있다. 1884년에 교황 레오 13세가 이곳에 보관되던 성물들에 대한 입증을 마친 뒤 은으로 된 성유해함 (호세 로사다가 1886년에 제작)이 19세기 말 묘실에 설치되었다.
수 세기 동안에, 성인의 매장 장소는 거의 잊혀졌었다. 꾸준한 네덜란드와 영국의 침입 때문에, 성유물들이 1589년에 본당에 있는 곳에서 안전한 장소로 옮겨졌었다. 그리고 유물들은 1879년 1월에 다시 발견되었다.
보타푸메이로.
대성당의 한 가운데에 있는 돔에는 이 댕성당에 세워진 유명한 향로인 '보타푸메이로'를 흔드는 도르래 장치가 있다. 보타푸메이로는 1851년에 금세공업자 호세 로사다가 제작했다. 산티아고 데 콤포스텔라 대성당의 보타푸메이로는 세계에서 제일 큰 향로이며, 무게는 이고 높이는 이다. 평상시에는 대성당의 도서관에 전시되어 있으나, 특정 중요 종교 행사 기간에는 의 숯과 향이 채워진 채 도르래 장치에 부착된다. 환희년 (성 야고보 축일이 일요일에 돌아오는 해)에 보타푸메이로는 순례자들의 미사에 사용되기도 한다. 붉은색 로브를 입은 '티라볼레이로스'(tiraboleiros) 여덟 명이 줄을 잡아 당겨 트랜셉트 지붕에 거의 닿을 정도로 흔드는데, 속도가 거의 에 다다르며 두터운 향 연기를 퍼트린다.
북키프로스의 국기는 1984년 3월 7일에 제정되었다. 북키프로스의 기는 튀르키예의 국기 디자인을 바탕으로 한 것인데 하얀색 바탕 위아래로 빨간색 가로 줄무늬가 그려져 있으며 빨간색 가로 줄무늬 사이로 하얀색 바탕에 빨간색 초승달과 별이 그려져 있다.
북키프로스의 국기가 갖는 의미에 대한 공식적인 설명은 없다. 다만 초승달과 별은 튀르크족을, 빨간색은 키프로스 민족 분규로 살해된 튀르키예계 키프로스인의 피를 나타낸다. 그 외에 하얀색 바탕은 평화를, 상단에 있는 빨간색 가로 줄무늬는 튀르키예를, 하단에 있는 빨간색 가로 줄무늬는 북키프로스를 나타내고 가로 줄무늬가 수평으로 놓인 디자인은 북키프로스의 영속성을 나타낸다는 해석이 있다.
2008년 하계 올림픽 가나 선수단은 중화인민공화국 베이징에서 개최된 2008년 하계 올림픽에 참가한 올림픽 가나 선수단이다. 9명의 선수로 편성되어 육상, 복싱 등 2종목에 참가하였다.
스테디캠()은 주로 동영상 촬영시 촬영자의 움직임의 영향을 받지 않고 안정된 촬영샷을 얻기 위해 사용되는 카메라 스태빌라이저중 대표적인 촬영장비이다. 참고로, 스테디캠이라는 용어는 촬영장비 제작회사인 미국 티펀(Tiffen)사의 등록상표명이기도 하다.
기하학에서 중점연결정리(中點連結定理)는 삼각형 또는 사다리꼴에 관한 정리이다.
formula_2ABC와 formula_2ADE에서
∴formula_2ABC formula_6ADE (SAS 닮음)
∴∠ADE=∠ABC
즉, //
또, formula_7이므로
formula_9일 때
formula_2ADN와 formula_2ECN에서
∴formula_2ADN ≡formula_2ECN (ASA 합동)
서동명(徐東明, 1974년 5월 4일 ~ )은 대한민국의 전 축구 선수 및 현 지도자이다.
강원도 삼척시 출생으로 주문진중학교, 주문진수산공업고등학교, 울산대학교를 졸업했다. 196cm의 장신으로 구약성경에 나오는 거인인 '골리앗'이라는 별명을 얻었다. 2000년 성남 일화 천마와의 경기에서 골을 넣어, '골 넣는 골키퍼'라는 별명이 붙기도 하였다.
1996년 울산 현대에 입단하여 K-리그에 데뷔했으나 2년 동안 리그에서 9경기를 뛰는 데 그쳤으며, 1997년 12월 전북 현대로 현금 1억 원에 트레이드됐다. 트레이드되자마자 1998년 상무에 입대해 군 복무를 마친 뒤 2000년 2월에 전북 현대 모터스로 복귀했다.
이후 2002년 2월 황승주와의 맞트레이드를 통해 울산 현대로 복귀하여, 팀의 K-리그 1회 우승 (2005년), K-리그 2회 준우승 (2002년, 2003년)에 공헌하였다. 2007년 부산 아이파크로 이적하였으나 2년 동안 리그에서 12경기를 뛰는 데 그쳤고, 2008 시즌이 끝난 뒤 은퇴하였다.
1995년 2월 19일, 다이너스티컵에서 중국과의 경기로 A매치 데뷔전을 치렀다. 1998년 FIFA 월드컵에 최종 엔트리에 포함되었지만, 본선에서 기용되지는 않았다.
2012년부터 상주 상무의 코치를 맡게 되었다. 이후 2016 시즌부터 포항 스틸러스에서 골키퍼 코치로 최진철 감독을 보좌하게 되었다.
2004년 11월, 전경진과 결혼하여 2005년 9월 딸이 태어났다.
중대(中隊, company)는 소대보다 크고 대대보다 작은 부대 단위 편제이다. 군 조직 내에서 기능하는 단위 제대 중 최말단 제대이다. 따라서 지휘권의 인정도 소대는 하지 않으나 중대는 인정한다.
공군의 경우, 미 공군의 Squadron을 일본에서 비행중대로 번역한 것을 그대로 옮기거나 또는 일부 영한사전이 Flight(편대)가 그저 대대의 하위 편제라고 해서 Flight를 중대로 오역하는 것 때문에 혼선이 있기도 하다. 그러나 미 공군의 Squadron은 한국 공군의 비행대대에 해당하며 일본 항공자위대의 비행대에 해당한다. 영국의 군 계급인 Squadron Leader(공군 소령)의 명칭과 실제 직책을 혼동하여 더욱 번역에 혼선이 있기도 하다. 전투기 기준 4기 또는 6기를 하나의 편대라고 고려할 때, 편대 3~5개에 해당하는 전투기(총 12~24기)와 조종사 및 행정계 인원을 합쳐 하나의 전투비행대대를 구성한다.
한국형.
서구형.
중대장.
"중대장"은 중대의 최고 지휘관을 일컫는다. 중대장부터 지휘관을 상징하는 지휘관 휘장을 가슴에 착용한다.
대체로 위관장교가 이 직책을 담당하며 중대는 보통 100명 안팎의 병력을 보유한다. 보통 대위가 담당한다. 중대보다 더 규모가 작은 부대의 지휘자인 소대장도 장교로 임명한다. 육군 기준으로 육군훈련소와 사단 신병교육대의 중대장은 부사관인 상사나 원사가 보임된다. 사단이나 여단 직할중대는 소령(진)이나 소령이 보임된다.
서구권 국가에서는 중대장이 되기 위해서 인수인계 차원으로 중대장 보좌관을 역임한 뒤 임무가 익숙해지면 중대장으로 보직하는 제도를 하는 나라도 있다. 또한 서구권 국가의 군대에서는 소대장은 장교와 부사관을 섞어서 임명하지만 중대장부터는 장교만 임명한다.
포병에는 중대를 포대라 칭하며, 포병에는 소대가 없다. 그 대신 포대(중대)에 1개의 전포대가 있는데, 다른 병과와는 달리 중대 병력의 거의 대부분이 전포대에 몰려있다. 전포대에는 6개의 포반으로 구성되어 있으며 1개 포반은 20명이 총원이다. 따라서 소위가 처음부터 120명의 병력을 지휘하도록 되어 있는 것이 포병의 중대, 즉 포대의 구조이다. 그럼에도 포대 역시 장교 숫자는 동일한데 나머지 2명의 소위는 관측장교로 중대 본부에 소속되어 있으며 중대 참모이다.
포병의 전포대장은 과거 소위가 중대장을 한 흔적이 남아있는 보직이다.
백인대장.
신약성서의 사복음서와 사도행전에는 백인대장과 천인대장이 나온다. 백인대장은 현재 군편제상 중대장, 천인대장은 연대장급이다. 천인대 6개 전후로 구성되는 군단(군단장)이 있다. 동양에서는 천호(1,000戶), 만호(10,000戶)라는 계급이 있었다. 지휘관이 거느리는 가(家) 수에서 비롯된 직책인데, 대표적으로 이성계의 의동생 이지란이 여진족의 천호였다.
이는 휘하에 대한 기준이 달랐기 때문인데 고대 사회에는 현세와는 달리 인구가 그리 많은 편이 아니었다. 백인대장과 천인대장은 순수하게 휘하 병력만으로 계산해서 병력이 100명이면 백인대장, 1,000명이면 천인대장이라 했다. 반면 천호나 만호는 병력은 물론이고 휘하 백성들까지 머릿수를 계산해서 부하로 칭했다.
조선시대에는 무과급제자가 정6품으로 지금의 대위에 해당되며
종사관, 감찰, 현감등이 있음.
대대(大隊, )는 중대보다 크고 연대 또는 전대보다 작은 편제이다. 대대를 표현할 때 육군 보병에선 battalion 이라고 부르고 기병(기갑) 및 공군에서는 squadron이라고 부른다. 제한된 범위/기간의 독립적인 작전을 지휘할 수 있다.
대대장의 경우 대체로 중령 또는 큰 규모의 경우 대령이 맡으며 최소 300에서 최대 1,000명, 평균 500명 안팎의 병력을 보유한다. 대한민국 국군의 경우 보통 중령이 담당하며, 지역방위 사단이나 공군의 경우는 소령이 대대장을 맡기도 한다.
아발론 온라인 MSL 2009 (Avalon Online MSL 2009, 아발론 MSL 2009)는 17차 MSL이며 KPGA투어까지 포함하면 25번째 MSL이다.
기존 32강 방식을 유지하되 원데이 듀얼 토너먼트를 벗어나 분리형 듀얼토너먼트로 진행하였고, 8강에서 KESPA 랭킹 순을 통한 재배치를 통해 이전까지의 블록형 배치로 인해 발생했던 강자의 탈락을 방지하고자 하였다. 또한 기존에는 16강 탈락자와 32강 탈락자에게 모두 차기 MSL 서바이버 진출권을 제공하였으나 이제 32강 2패 탈락자(패자전에서 탈락한 선수)는 자동으로 오프라인 예선으로 떨어지며 각 팀 내 랭킹전 1위 선수가 서바이버 진출권을 지급받게 되었다. (예를 들어 이번 대회 32강 E조 패자전 탈락자인 이윤열은 오프라인 예선으로 떨어지며, 32강 G조 최종전 탈락자 마재윤에겐 MSL 서바이버 시드권이 주어진다. 또한 SK Telecom T1에서 8강 시드를 얻은 김택용과 서바이버 시드를 얻은 정명훈에 이은 차순위 선수인 도재욱이 예선을 치르지 않고 서바이버 진출권을 얻게된다.)
32강.
16강~.
우승 : 김윤환, 준우승 : 한상봉, 3위 : 변형태 · 이제동
수원여자고등학교(水原女子高等學校)는 대한민국 경기도 수원시 팔달구 고등동에 있는 공립 고등학교이다.
후안 카를로스 페레로 도나트(Juan Carlos Ferrero Donat, 1980년 2월 12일 ~ )은 전 세계 랭킹 1위였던 스페인의 은퇴한 프로 테니스 선수이다. 2003년 프랑스 오픈에서 우승했으며, 같은 해 9월 세계 랭킹 1위까지 올랐었다. 2003년 US 오픈에서는 준우승하였다. 호리호리하지만 체력이 강하고 발이 빨라 '모스키토'(mosquito)라는 별명으로 불리기도 했다. 그는 오픈 시대 이래 4개 그랜드 슬램에서 모두 8강 이상 진출한 몇 안 되는 선수들 중 한 명이다.
페레로는 7세 때 그의 아버지 에두아르도 훼레로(Eduardo Ferrero)로부터 처음 테니스를 배우기 시작했다. 그에게는 아나(Ana)와 로라(Laura) 두 여자 형제가 있으며, 개인적으로 존경하는 테니스 선수는 프랑스 오픈에서 두 번 우승한 미국의 전 세계 랭킹 1위 선수인 짐 쿠리어라고 한다. 그의 피트니스 트레이너는 미겔 마에소(Miguel Maeso)이며, 안토니오 마르티네즈(Antonio Martinez, 1989년부터)와 살바도르 나바로(Salvador Navarro, 2008년 5월부터)를 코치로 두고 있다.
그는 2009년이 그의 투어 마지막 해가 될 수도 있음을 공식적으로 밝혔다. 그러나 2009년 윔블던에서 8강까지 오르는 등 호성적을 보여 랭킹이 상승하면서, 만일 랭킹 20위권 내에 진입할 경우 은퇴를 늦출 수도 있다는 뜻을 보이기도 했다.
동성결합(同性結合, )은 생물학적 또는 사회적으로 같은 성별을 지닌 사람들 간에 낭만적, 성적으로 끌려 형성된 관계를 가리킨다. 동성연애, 동성결혼, 동거동반자관계, 시민 결합 등의 형태로 나타난다.
법적 권리.
동성결합이 법적으로 보호되는 국가가 있는 반면에 동성결합 행위에 대한 공식적인 불이익이 존재하는 나라도 있다.
스카이 박스()는 스포츠 경기장에 관람석과 별도로 설치된 고급 관람시설을 말한다. 럭셔리 박스() 또는 프레스티지 박스()라고도 한다. 특히 실외 종목 경기장의 경우 냉난방이 제공되는 별도의 실내 공간이 관중석에 노출되어 있어 스카이 박스라는 이름이 붙었다. 실내 종목까지 포함할 경우, 스포츠 경기를 관람하면서 식음료 등 호텔식 서비스가 같이 제공되는 고급 관람시설을 통칭한다.
세계의 스카이박스.
스포츠 경기장에 최초로 스카이박스가 설치된 것은 1965년 미국 휴스턴의 아스트로돔이다. 그 후, 많은 프로스포츠 종목 경기장에 확산되었고, 2000년에 개장한 페루 리마의 모누멘탈 경기장은 80,093석의 관중석 중 무려 20,916석을 스카이박스에 배정했다.
대한민국에서 스카이박스의 개념이 본격적으로 등장한 것은 2002년 FIFA 월드컵을 치르면서이다. 기업체들이 거래선을 접대하기 위한 목적으로 주요 월드컵 경기장에 먼저 도입 되었고, 그 후 야구, 농구 등 다른 종목에서도 귀빈석과 구분되는 스카이박스를 설치하기 시작했다.
서사하라의 국기(혹은 사하라 아랍 민주 공화국의 국기)는 1976년 2월 27일에 제정되었으며 현재의 국기는 1991년 6월에 일부를 약간 수정한 국기이다. 서사하라의 국기는 폴리사리오 전선의 기를 바탕으로 한 것이다.
범아랍색인 검은색, 하얀색, 초록색으로 구성된 세 가지 색의 가로 줄무늬 바탕에 깃대 쪽으로 빨간색 삼각형이 그려져 있으며 하얀색 가로 줄무늬 가운데에는 이슬람교의 상징인 빨간색 초승달과 별이 그려져 있다. 중앙의 초승달과 별을 없애면 팔레스타인 자치 정부의 국기와 같아지게 된다.
오미희(, 1958년 5월 28일 ~ )는 대한민국의 배우이다.
1979년 MBC 공채 11기로 데뷔하였다.
허천(許梴, 1943년 4월 10일 ~ )은 대한민국의 정치인이다. 제17·18대 국회의원을 지냈다. 본관은 양천이며, 강원도 춘천 출신이다. 종교는 개신교(감리회)이다.
이시이 기쿠지로(, 1866년 음력 3월 10일 ~ 1945년 5월 25일) 은 일본 제국의 정치인이자, 외교관이다.
일본 제국의 외교관으로서, 주프랑스 대사와 주미 대사를 지냈다. 1915년부터 1916년까지 일본 제국의 외무대신 (外務大臣) 을 지냈다. 랜싱-이시이 협정의 주역이기도 하다. 제2차 세계대전 직전, 추밀원 회의에서 일본 제국, 나치 독일, 파시스트 이탈리아의 추축국 동맹에 반대했으며, 제2차 세계 대전 때 미국의 공습을 받고 사망하였다.
흡수법칙의 성질.
캐나다 자유당(, )은 캐나다의 정당이다. 1867년 캐나다가 영국으로부터 독립한 이후에 절반 이상의 기간 동안 정부를 구성한 캐나다에서 가장 오랫동안 집권한 정당이기도 하다. 특히 20세기에 69년 간이나 집권, 선출된 정당으로서는 가장 집권 기록이 길다. 2006년~2015년까지는 원내 야당이었다. 과거에는 쥐스탱 트뤼도가 집권한 이후로 집권 여당이다.
19세기 전반부터 결성되었던 여러 정당들이 1867년 캐나다 건국(영국 자치령)과 함께 자유당으로 출범한 것이 기원이다. 1873년부터 1878년까지 알렉산더 매켄지가 처음으로 자유당 정부를 구성했다. 1896년 윌프리드 로리에 정권 출범 이후 여러 차례 구 캐나다 보수당(후에 진보보수당으로 개편)과 번갈아가며 정권을 담당했는데, 자유당이 정권을 잡은 기간이 더 길었다.
1960년대 이후.