shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
속도와 마찬가지로 먼저, 특정 시간간격 formula_1동안 각이 변한 정도 formula_2의 비로부터 평균회전속력 formula_3를 정의할 수 있다.
속도와 각속도의 관계.
회전의 중심으로부터 formula_9만큼 떨어진 물체의 속도 formula_10와 각속도 formula_7사이에는 다음과 같은 관계가 있다.
라디안 매 초(Radian per second, 기호: rad·s−1 또는 rad/s)는 회전속도(각속도)의 SI 단위이다. 이는 SI 기본 단위로는 sformula_1과 같다. 보통 그리스 문자 "ω" (오메가)로 표시한다. 라디안 매 초는 매 초 라디안에서 한 물체 회전에서의 변화로 정의된다. 라디안 매 초는 각진동수의 단위로도 사용한다.
라디안이 무차원 수의 일종이기 때문에 라디안 매 초는 헤르츠와 차원이 같다. 둘 다 sformula_1로 정의된다.
금록석(金綠石, chrysoberyl, 크리소베릴)은 사방정계 광물의 일종이다. 금록석은 색깔과 성질에 따라 묘안석(猫眼石, 캐츠아이), 알렉산드라이트, 알렉산드라이트캐츠아이(알렉산드라이트와 묘안석의 특성을 동시에 갖는 광물), 사이포메인 등으로 불린다. 경도는 8.5, 비중은 3.5~3.8이고 황록색, 비취색, 황색을 띤다. 화학식은 BeAl2O4이다.
금록석, 즉 크리소베릴의 어원은 (금)와 (녹주석)의 합성어이다. 또한 베릴륨은 베릴로스에서 나온 원소 이름이다.
베릴륨과의 관계.
크리소베릴은 이름에서도 알 수 있듯이 베릴륨을 추출해 낼 수 있는 중요한 광물이다. 이것 말고도 녹주석, 버트란다이트 등에서도 채취할 수 있다. 크리소베릴과 버트란다이트의 베릴륨 함량은 42% 정도로 높은 편이지만, 매장량은 베릴륨 함량 16%의 녹주석이 훨씬 많다. 미국은 엄청난 녹주석 광산으로 제1의 베릴륨 생산국이다.
MHTML은 MIME HTML을 위한 표준 규격이다. 일반적인 HTTP 문서가 HTML 코드로 작성된 파일과 이 파일에서 참조하는 별도의 파일들(그림, 음성 등의 자원들)로 구성되는 반면, MHTML은 RFC 2557 문서에 기반하여 자원들을 HTML 코드로 작성된 파일에 포함시킨다. 포함되는 파일은 MIME 포맷으로 인코딩된다. MHTML 형식의 파일은 마이크로소프트 워드, 인터넷 익스플로러, 오페라 웹 브라우저 등에서 .mht 확장자로 생성된다.
웹 브라우저의 지원.
MHTML 형식으로의 파일 저장 기능은 1999년 인터넷 익스플로러 5에서 처음으로 도입되었다. 초기에는 복잡한 구조의 웹 문서들, 특히 스크립트를 포함하고 있는 웹 문서를 .mht 형식으로는 제대로 저장할 수 없었다. 아직까지 모든 웹 브라우저를 아우르는 표준안이 마련되지 않았기 때문에, MHTML 형식으로 저장된 문서들은 웹 브라우저마다 다르게 보일 수 있다.
오페라 웹 브라우저는 2006년 3월 10일에 발표된 9.0 버전 빌드 8265에서 처음으로 .mht 파일 형식으로의 웹 문서 저장 기능을 제공하기 시작하였다. 3.5.2 버전 현재 모질라 파이어폭스는 MHTML 형식을 읽거나 저장하기 위해서는 확장 기능을 설치해야 한다.
예를 들어 A라는 웹 페이지에 B 사이트로 이동하는 하이퍼링크가 존재한다고 하자. 이때 웹 사이트 이용자가 이 하이퍼링크를 클릭하게 되면 웹 브라우저에서 B 사이트로 참조 주소(리퍼러)를 전송하게 된다. B 사이트의 관리자는 이 전송된 리퍼러를 보고 방문객이 A 사이트를 통해 자신의 사이트에 방문한 사실을 알 수 있다.
한편, HTTP 리퍼러를 정의한 RFC에서 'referrer'를 'referer'라고 잘못 친 것에서 기인하여 HTTP 리퍼러는 'HTTP referer'라고 불린다.
친화수(親和數, 영어 : amicable numbers)는 두 수의 쌍이 있어, 어느 한 수의 진약수를 모두 더하면 다른 수가 되는 것을 말한다. 220과 284의 쌍이 그 예이다. 220의 진약수는 1, 2, 4, 5, 10, 11, 20, 22, 44, 55, 110로 모두 더하면 284가 된다. 반대로 284의 모든 진약수 1, 2, 4, 71, 142를 모두 더하면 220이 된다.
덧붙여, 자기 자신의 진약수의 합이 자기 자신이 되는 수를 완전수라고 한다. 또한 서로 다른 3개 이상의 수에 대하여 약수의 합이 처음 수로 다시 되돌아오는 수들을 사교수라고 한다.
쌍 개수.
친화수의 쌍이 유한한지 무한한지는 알려져 있지 않다. 현재까지 알려진 친화수는 둘 다 짝수이거나 둘 다 홀수인 경우뿐이다. 홀수와 짝수로 이뤄진 친화수가 존재하는지 여부에 대해서는 알려져있지 않다. 또한 알려진 친화수는 서로 공통의 약수를 가진다. 서로소인 친화수가 존재하는지는 알려져있지 않으나, 만약 존재한다면 최소한 그 두 수의 곱이 1067보다는 커야 한다.
친화수는 피타고라스 학파 시대에 이미 알려져 있었다. 9세기에 이탈리아의 수학자 사빗 이븐 쿠라(826년 ~ 901년)에 의해 친화수를 구할 수 있는 관계식이 도출되었다.:
여기서, 의 정수이고, , , 이 소수인 , , , 이 존재할 때、 와 은 친화수의 관계에 있다. 이 식은 모든 친화수의 짝에 대하여 성립하지는 않는다. 예를 들어, 친화수 일 때 이고, 일 때 이고, 일 때 은 이 관계식을 만족하지만, 은 친화수임에도 이 관계식을 만족하지 않는다.
다음에 구해진 친화수는 이다. 이 친화수는 그 이전에도 구해져 있었지만, 피에르 드 페르마에 의해 재발견되었다. 그 후, 레온하르트 오일러에 의해 60개 정도의 친화수가 구해졌다.
1946년에는 390쌍의 알려진 쌍이 있었지만, 컴퓨터의 발달로 그 이후에 수천 쌍이 발견되었다. 주어진 범위보다 적은 모든 쌍을 찾기 위해 수행했으며, 이 범위는 1970년에 108에서 1986년에 1010, 1993년에는 1011, 2015년에는 1017, 2016년에는 1018로 범위가 확장되었다.
처음 친화수 열 쌍이다. (220, 284), (1184, 1210), (2620, 2924), (5020, 5564), (6232, 6368), (10744, 10856), (12285, 14595), (17296, 18416), (63020, 76084), (66928, 66992). 더 많은 예시는 오른쪽에 있는 링크를 참고면 된다.
친구수(親構數,Friendly number)는 약수의 합을 그 정수로 나눈 과잉수 지수가 같은 정수를 말한다. 또한 자연수의 진약수를 모두 더한 값이 서로 같은 둘 이상의 자연수의 쌍을 의미한다. 예를 들어 6을 진약수의 합으로 가지는 수는 6과 25로 두가지이므로 6과 25는 친구수 관계다. 10과 49도 마찬가지로, 진약수의 합이 8로 같으므로 친구수이다.
세인트클레어강()은 휴런호에서 세인트클레어호로 흐르는 강으로, 미국 미시간주와 캐나다 온타리오주 사이의 국경을 이룬다.
디트로이트강()은 오대호 수계의 강으로, 미국 미시간주의 디트로이트와 캐나다 온타리오주의 윈저를 지나 남서쪽과 남쪽으로 51 km를 흐르는 강이다. 프랑스어 ("해협의 강"이라는 뜻)에서 왔다. 세인트클레어호와 이리호의 두 호수를 잇는데서 유래했다. 너비가 1.5~2.5 km인 강 위에는 많은 다리와 터널이 건설되어 있다. 강에 있는 큰 섬들은 미시간주의 벨섬(디트로이트 시립공원)과 그로스섬(미국 해군기지와 공항이 있는 주거지역), 그리고 캐나다 온타리오주에 속해 있는 파이팅섬이다. 유람선과 오대호를 연결하는 선박들이 이 강을 자주 이용한다. 미국과 캐나다의 국경을 이룬다.
나이아가라강()은 이리호와 온타리오호를 잇는 강이다. 미국 뉴욕주와 캐나다 온타리오주 사이의 국경을 이룬다. 길이 56 km이며, 중간에 나이아가라 폭포가 있다.
나이아가라강은 지난 20,000년 동안 북미 오대호 지역의 온타리오호와 이리호 사이에 노출된 암석을 깎아내면서 흐르고 있다. 이 기간은 나이아가라 단층애(Niagara Escarpment)이 형성된 5억년이란 기간에 비하면 극히 짧은 시간이다.
나이아가라 폭포(, )는
미국 뉴욕주 나이아가라 폴스와 캐나다 온타리오주 나이아가라 폴스의 국경을 이루는 나이아가라 강에 있는 폭포이다. 이리호에서 흘러나온 나이아가라 강이 온타리오호로 들어가는 도중에 형성된 대폭포이다. 나이아가라 폭포는 두개의 대형 폭포, 하나의 소형 폭포로 나뉘는데 이는 염소 섬(Goat Island)을 기준으로 캐나다령의 캐나다 폭포(말발굽 폭포, Horseshoe Falls)와 미국령의 미국 폭포(American Falls)로 구별된다. 소형 폭포인 브라이달 베일 폭포(Bridal Veil Falls)는 미국 영토에 있다. 폭포로 인해 주변은 항상 안개가 껴 있으며, 미국 쪽보다는 캐나다 쪽의 전망이 더 좋은 것으로 알려져 있다. 폭포의 주변은 경치가 아름다워 공원으로 지정되어 있으며, 교통과 관광시설이 정비되어 있어 세계 각국으로부터 관광객들의 발길이 끊이질 않는다.
뉴욕주의 나이아가라 폭포가 위치한 도시와 캐나다의 온타리오주의 나이아가라 폭포가 있는 도시 사이는 강을 가로지르는 교각으로 연결되어 있다. 캐나다측 나이아가라 폭포(The Horseshoe Falls)는 높이가 176피트(53.6m)이고 폭포의 절벽면이 깊이 파인 커브를 이루고 있어 그 길이가 2,600피트(790m)에 이른다. 나이아가라 폭포의 절벽아래로 떨어지는 강물의 양은 모두 합쳐 분당 168,000m3의 물이 능선(稜線, Crest Line)으로부터 떨어진다. 나이아가라 폭포의 물이 떨어지는 힘은 북미의 폭포들 중에서 가장 세다. 이 물 중 50∼70%는 폭포에 이르기 전에 수력발전을 위해 사용된다. 1820년도에 들어서서 증기선의 운항이 시작되고 1840년도에 철도가 설치됨에 따라 관광객들이 이 지역을 방문하게 된다. 나이아가라에서의 다이빙은 법으로 금지되어 있으며, 총 219만 킬로와트 용량의 13개 발전기를 구비한 나이아가라 수력발전소는 1961년에 설립되었다.
나이아가라의 폭포.
나이아가라 폭포는 빙하가 여러차례 발달과 쇠퇴를 거치면서 생겨났는데 빙하 시대 후기(The last ice age), 가장 최근에 생겼던 위스콘신 빙하는 2만 3천년 전에 시작되었는데 캐나다 전체와 미국 북부 지방을 약 2.93km 두께의 얼음으로 덮었으나, 지금으로부터 10,000년 전에 이 지역에서 빙하가 다 녹아 지금의 지형을 만들었다. 마지막 빙하가 녹으면서 많은 호수와 하천이 형성되었는데 이로 인해 나이아가라 절벽이 침식되어 절벽선이 직선이 아닌 지그재그 형태로 나타나게 되었다.
지구의 나이가 젊었던 때 에 거대한 얼음장이 녹으면서 이 폭포는 형성됐다. 약 5만년 전에 얼음이 밀려나며 그 밑에 있던 땅 덩어리가 융기하면서 나이아가라 폭포의 깎아지른 듯한 절벽이 생겼다. 그리고, 녹아 내린 얼음물은 거대한 호수를 만들어서 오늘날의 이리호와 호수주변의 저지대를 이뤘다 한다. 폭포는 원래 현재위치에서 북쪽으로 7마일 떨어진 지금의 Lewiston에 형성됐었다. 그러나 침식작용으로 인해 오늘날 폭포는 캐나다와 미국의 국경선으로 양분되는 나이아가라 강 가운데에 있다.
폭포(瀑布, )는 강이나 호수에서 단차(段差)로 인하여 수직 또는 몹시 가파른 경사면으로 낙하하는 물줄기다. 물이 떨어지는 곳을 의미하기도 한다. 폭포는 평평한 빙산이나 빙붕의 가장자리 용융물이 떨어지는 곳에서도 발생한다.
일부 폭포는 연속적으로 흐르지 않는다는 점에서도 구별된다. 단명(ephemeral) 폭포는 비나 눈이 많이 녹은 후에만 흐른다.
미시오네스(Misiones)는 다음을 가리킨다.
인간의 바소프레신(vasopressin) 또는 항이뇨 호르몬(antidiuretic hormone; ADH) 또는 아르지닌 바소프레신(arginine vasopressin; AVP) 또는 아르지프레신(argipressin)은 뇌하수체 후엽에서 분비하는 펩티드 호르몬이다.
분비 자극.
수분 재흡수 촉진.
신장의 수분 재흡수를 촉진시키고 소변을 농축하여 그 양을 줄인다. 증가된 바소프레신은 신장의 집합관 세포 표면에 아쿠아포린의 발현을 증가시키는데, 이는 아쿠아포린 저장 소낭이 막에 융합하는 것을 촉진함으로써 이루어진다. ADH 분비 수준이 낮을 때는 아쿠아포린이 다시 집합관 세포 내의 소낭에 저장되어 표면에 발현되지 않는다. 아쿠아포린의 발현이 증가되어 집합관의 물 투과성이 증가하면, 집합관이 신장의 피질에서 수질로 진행함에 따라 높아지는 주위의 삼투농도에 의해 물의 재흡수가 촉진되고 결과적으로 오줌의 양이 줄어들어 물을 보존하게 된다. 아쿠아포린의 발현이 적으면 물의 재흡수량이 적어지고 오줌의 양이 늘어난다.
기타 작용.
또한 대뇌와 혈관에서 다양한 작용을 한다. 성관계시 분비가 촉진되면서 파트너와의 유대감을 증대시킨다. 남성에게서 다른 남성에 대한 적대감을 키운다. 커피에 들어있는 카페인이나 알코올 등의 화학 물질에 의해 분비가 억제되기도 한다.
아르기닌 바소프레신(arginine vasopressin)과 자폐증(autism) 간의 연결이 있을 수 있다.
아르기닌 바소프레신 분비 저하(신경성neurogenic, 즉 알코올 취한 상태나 종양으로 인한) 혹은 아르기닌 바소프레신에 대한 신장 민감도(renal sensitivity, 신장성nephrogenic, 즉 V2 receptor 혹은 AQP의 변이에 의하여) 저하는 혈중 나트륨 농도가 증가하는 고나트륨혈증(hypernatremia)을 특성으로 하는 요붕증(diabetes insipidus), 과도한 소변 배출의 다뇨증(polyuria), 갈증을 특성으로 하는 조갈증(polydipsia)을 야기한다.
과도.
항이뇨 호르몬 분비 이상 증후군은 많은 문제들을 통해 야기된다. 일부 암(cancer)이 SIADH를 야기할 수 있다. 특히 소세포폐종양(small cell lung carcinoma)이 그러하지만, 다른 종양 역시 마찬가지이다. 두뇌나 폐(감염, 출혈)에 영향을 주는 병들은 SIADH의 원동력이 된다. 세로토닌 재흡수 억제제(serotonine reuptake inhibitor), 삼환계 항우울제(tricyclic antidepressant) 등 특정 항우울제(antidepressant), 항경련제(anticonvulsant) 카르바마제핀(carbamazepine), 출산 유도의 옥시토신(oxytocin), 항암제 빈크리스틴(vincristine) 등은 SIADH와 연관되어 왔다. 또한 시프로플록사신(ciprofloxacin)과 목시플록사신(moxifloxacin)을 포함하는 플루오로키놀론스(fluoroquinolones)와도 연관되어 있다. 결국 명쾌한 설명 방식 없이 발병하기도 한다. 저나트륨혈증(hyponatremia)은 바소프레신 수용체 길항제(vasopressin receptor antagonist) 사용으로 약리학적으로 치료될 수 있다.
이구아수 폭포(, []) 또는 이과수 폭포(, [])는 브라질 파라나 주(20%)와 아르헨티나 미시오네스 주(80%)의 국경의 이구아수강에 있는 폭포이다. 이구아수강을 따라 2.7km에 걸쳐 270여개의 폭포들로 이루어져 있다. 폭포 중에는 최대 낙폭 82m인 것도 있으나 대부분은 64m이다.
이구아수 강의 하류에 위치한 폭포는 아르헨티나 이과수 국립공원과 브라질 이구아수 국립공원으로 나뉜다. 두 공원은 1984년과 1986년에 유네스코의 세계유산에 등록되었다. 최대 낙차 80m 이상이며, 《악마의 목구멍》(La Garganta del Diablo)이 유명한 관광 명소다. 걸어서 볼 수도 있고, 배나 헬리콥터로도 관광할 수 있다. 미국의 루즈벨트 대통령 부부가 방문했을 때, 이구아수 폭포를 본 부인이 "불쌍하다. 나의 나이아가라야"라고 한 일화가 있다.
브라질 쪽에서는 폭포의 전경을 한눈에 보기 좋다. 그러나 그 웅장함을 즐기기에는 폭포 상부까지 보행자 다리가 연결돼 있는 아르헨티나 쪽이 낫다.
파라과이에서.
폭포의 관문이 되는 도시는 시우다드델에스테이다. 그러나 직접 폭포로 접근할 수 없기 때문에 일단 포스두이구아수로 가서 브라질 쪽에서 관광을 하거나, 직행 또는 포스두이구아수를 통해 푸에르토 이구아수로 나와 아르헨티나 쪽에서 관광을 할 수 있다.
레스베라트롤()은 식물이 곰팡이나 해충같은 안좋은 환경에 직면했을 때 만들어내는 파이토알렉신으로서 폴리페놀계 물질이다. 인체의 여러 질병에 도움이 되는 것으로 알려져 있다. 예를 들어 항암, 항바이러스, 신경보호, 항노화, 항염, 수명 연장 등의 효과가 보고되고 있다. 인체에 미치는 독성이나 부작용에 대한 것은 특히 장기 복용의 경우 아직까지 연구된 바가 없다.
sir1이라고 하는 탈아세틸효소를 활성화시켜서 수명연장을 일으킨다. 또한 퀴논 환원효소(QR1)와 사이클로옥시제나제(COX)를 억제한다.
포도껍질, 포도씨, 땅콩, 오디에 들어 있다. 물에는 녹지 않고 알코올에 잘 녹는다. 따라서 포도 주스보다 적포도주에 많이 들어 있다. 이것은 프렌치 패러독스를 설명해 줄 수 있다. 그러나 적포도주를 수명 연장의 목적으로 마시기 위해서는 실험동물에 투여한 레스베라트롤의 양을 감안할 때 하루에 수십 병의 적포도주를 마셔야 한다. 알코올은 하루에 한두 잔 이상을 마시면 득보다 해가 많다는 점을 감안할 때 이는 좋은 방법이 아니다.
대황속의 Rheum rhaponticum이라는 종의 뿌리에 많이 들어 있다. 다른 대황속 식물에 어느 정도 들어 있는지는 알려져 있지 않다.
트랜스 레스베라트롤과 시스 레스베라트롤의 두 가지 형태가 있다. 트랜스 레스베라트롤만이 약효가 있는 것으로 추측되고 있다. 열과 자외선에 의해 트랜스 레스베라트롤이 시스 레스베라트롤로 바뀐다.
체내에서 재빨리 대사된다. 대사 산물은 주로 황화 유도체와 글루쿠로나이드 유도체이다. 유도체들의 약리 작용은 아직까지 알려져 있지 않다. 순수 레스베라트롤은 체내에서 반감기가 8~14분정도이다.
자연계 존재 형태.
레스베라트롤은 1940년 미치오 타카오카(Michio Takaoka)가 헬리보어의 뿌리에서 분리정제 하였으며, 1963년에는 호장근 뿌리에서 정제되었다. 레스베라트롤은 1992년 와인이 심혈관계 질환에 좋은 효과를 가지며 널리 알려지게 되었다.
트랜스 레스베라트롤은 포도나무에서 곰팡이의 침입에 대항하여 생산된 항생물질로, 주로 포도의 껍질, 씨앗에 많이 발견된다. 각각의 품종, 지역, 그리고 얼마나 곰팡이에 노출되었느냐에 따라 껍질에 함유하고 있는 레스베라트롤의 양은 다르다.와인에서의 레스베라트롤 함량은, 포도의 껍질이 와인발효 단계에 오래 있을수록 많다.
식품에 따라 레스베라트롤 함량은 큰 차이가 난다. 적포도주는 포도의 품종에 따라 0.2-5.8 mg/l 정도의 레스베라트롤을 포함하며, 백포도주에는 제조 과정상 포도껍질이 발효전에 제거되어, 레스베라트롤을 훨씬 적게 포함하고 있다. 몇몇에 따르면, 머스커딘 품종의 포도가 가장 많은 레스베라트롤을 포함한다고 하고, 이 품종으로 만든 적포도주와 백포도주는 40mg/l의 레스베라트롤을 포함하고 있다는 보고가 있었다. 하지만 후에 발견된 바로는, 머스커딘 종으로 생산된 와인에는 레스베라트롤이 거의 함유되지 않았다고 한다.
와인과 경쟁할만한 식품으로는 땅콩이 있고, 이중 땅콩새싹이 가장 훌륭한 공급원으로 알려져 있다. 싹이 나기 전의 땅콩은 품종에 따라 2.3-4.5 μg/g의 레스베라트롤을 함유하나, 발아가 된 후에는 11.7-25.7 μg/g을 포함한다. 최근에 밝혀진 바로는, 특수한 방식으로 재배한 땅콩새싹에는 많게는 580 μg/g의 레스베라트롤을 포함하는 것으로 알려져 있다.
라세탐.
각성제.
임병찬(林炳瓚, 1851년 2월 5일 ~ 1916년 5월 23일)은 최익현과 함께 거병했던 구한말의 의병장이다. 본관은 평택이며 최익현의 제자이며 단식 순국하였다. 아호는 돈헌(遯軒)이다.
전라북도 군산에서 출생으로 한학을 공부했다. 1883년 호남 지방에 흉년이 들었을 때 거금을 희사하여 구휼하는 등 이 지역에서 존경 받는 유림으로 활동했다. 낙안군(현 순천시 낙안읍) 군수로도 근무했으나 관직보다는 학문과 교육에 뜻을 두어, 고향의 회문산 인근에서 제자를 기르는 데 전념했다.
1905년 을사조약이 강제로 체결되자 척화파인 유림들 사이에서는 의병 운동을 일으키고자하는 움직임이 고조되었다. 경기도의 최익현이 호남으로 내려와 정읍에서 의병을 준비할 때 여기에 합류하였고, 그해 6월 4일 정읍의 무성서원에서 거병했다.
이들은 며칠 동안 인근 고을을 차례로 점령했으나, 순창에서 관군의 공격을 받아 패퇴하면서 최익현과 임병찬 등 지도부가 일본군에게 체포되었다. 그는 대마도에 감금되었다가 1907년 풀려났다. 고령이었던 최익현은 대마도에서 사망했다.
1910년 한일 병합 조약이 체결된 후, 고종은 밀지를 보내 독립의군부를 구성할 것을 명하고 의병 항쟁을 독려했다. 그는 1912년과 1913년 거듭 호남 지방을 담당하는 전라남북도 순무대장에 임명한다는 밀지를 받고 이를 받아들였다.
그는 서울을 오가며 전국적인 규모의 독립의군부 조직을 결성했고, 1914년 5월에 거사일을 정하여 독립을 선언할 계획을 세웠다. 그러나 독립의군부의 김창식이 일본 경찰에 체포되면서 지도부가 연쇄 체포되어 계획은 실행에 옮겨보지 못했고 조직은 와해되었다. 임병찬도 이때 체포되어 거문도에 유배형을 선고 받고 유배지에서 단식 투쟁 끝에 사망했다.
1962년 건국훈장 독립장이 추서되었다. 독립의군부에 참가했던 아들 임응철, 손자 임수명, 최익현과의 첫 거병 때 동참했던 동생 임병대는 모두 의친왕 망명을 꾀한 대동단에 참가하여 건국훈장이나 건국포장을 추서 받은 독립 운동가들이다.
엘렉트라(Elektra)는 리하르트 슈트라우스가 작곡한 1막의 오페라이다. 휴고 폰 호프만스탈이 자신의 1903년 드라마를 각색하여 독일어 대본을 작성하였다. 1909년 1월 25일 드레스덴의 주립 오페라에서 초연되었고, 일반 오페라 상연 목록 중 하나로 자리잡았다.
《낙소스의 아리아드네》() Op.60-1는 리하르트 슈트라우스가 작곡하고 휴고 폰 호프만스탈이 대본을 작성한 독일어 오페라이다. 1912년 10월 25일 슈투트가르트의 Hoftheater에서 초연되었다. 개정판은 1916년 10월 4일 빈의 빈 주립극장에서 초연되었다. 줄거리는 주로 낙소스와 아리아드네는 아리아드네와 박쿠스에 관한 그리스 신화를 재작업하는 내용이다.
Als ein Gott Kam jeder gegangen, und sein Schritt schon machte mich stumm, sumi jo
장미의 기사()은 리하르트 슈트라우스가 작곡한 3막의 오페라이다. Louvet de Couvrai의 소설 (Les amours du chevalier de Faublas)과 몰리에르의 희극 푸르소냐크씨(Monsieur de Pourceaugnac)를 각색하여 후고 폰 호프만스탈이 독일어 대본은 완성하였다. 1911년 1월 26일 드레스덴 젬퍼 오페라 하우스에서 막스 라인하르트의 연출로 초연되었다.
연주시간.
• 1막: 1시간 10분, 2막: 59분, 3막: 1시간 5분
• 총연주시간: 3시간 15분
사전 내용.
합스부르크 제국의 영화가 한창이던 마리아 테레지아 여왕(Maria Therese)시절의 빈이다. 미청년 옥타비안 로프라노(Octavian Rofrano)백작과 지체 높은 원수부인(Marshallin)인 베르덴베그 왕녀 (Princess Von Werdenberg)는 그렇고 그런 사이이다. 옥타비안은 아직 20대도되지 않은 미청년이고 상대방은 30이 넘은 귀부인이다. 당시 귀족 사회에서는 지체 높은 나리들께서 젊은 아가씨를 애인으로 삼아 인생을 즐기는 일이 유행이었던 것과 마찬가지로 남편과 따로 노는 마나님들도 젊은 미소년을 애인으로 삼아 탐미의 생활을 보내는 것이 공공연한 비밀이었다. 원수부인의 남편인 베르덴베르크 원수는 사냥(또는 연회)목적으로 외출을 나가는 일이 많았기 때문에 본작에선 등장하지 않는다. 이날도 옥타비안과 베르덴버그왕녀는 남편 베르덴베르크 원수가 크로아티아에 사냥나간 틈을 타서 왕녀의 방에서 즐거운 시간을 보내고 있다.
막이 오르면 옥타비안은 아직도 침대에 누워있는 원수부인을 내려다보면서 관능의 밤을 함께 했던 모습과는 달리 신선한 아침공기 아래 색다른 그녀의 모습에 놀라는 눈빛이다. 그 차이는 자신만이 알고 있다고 기뻐하며 응석도 부린다. ‘캥캥’이라는 애칭을 부르며 원수부인은 17세의 연인의 애교를 자못 귀여워한다. 커튼 사이로 점점 아침 햇살이 비쳐 들어오자 옥타비안이 낮이 오는 것을 투털대며 항상 밤이면 좋겠다는 심정을 토로하며 커튼을 다시 넓게 펼쳐 조금이라도 빛을 막으려 한다. 이런 모습을 원수부인은 흐뭇하게 바라본다.
초인종 소리가 나자 옥타비안은 침대 뒤 커튼 속에 재빨리 몸을 숨기는데, 깜빡 잊고 칼을 놓고 간다. 원수부인은 황급히 칼을 그에게 던져 준다. 어리고 깜찍한 흑인시종이 아침 식사를 가져와 테이블 위에 놓고 나간다. 두 사람은 다시 함께 앉아서 아침 식사를 한다. 그런데 원수부인이 어젯밤 남편의 꿈을 꾸었다고 말하자, 옥타비안은 놀라며 자신과 단둘이 보내는 밤에 어떻게 남편 꿈을 꿀 수 있냐며 화를 낸다. 원수부인은 일부러 그런 것이 아니고 또한 갑자기 남편이 돌아온 꿈이었기 때문에 너무 놀라서 깼다고 설명한다. 옥타비안은 대원수는 먼 곳으로 사냥을 하러 갔으니 걱정할 것 없다며 위로하지만, 원수부인은 그래도 걱정스러운 듯 예전에도 들킬 뻔한 적이 적이 있다는 우려의 말을 내어놓는다. 그 말에 옥타비안은 전에도 다른 남자가 있었다는 것을 깨닫고 질투에 불타 원수부인을 다그친다. 원수부인은 대답을 회피하려 애쓰는데, 그때 밖에서 시끄러운 소리가 들리자 정말 남편이 돌아온 줄 알고 둘은 몹시 당황한다. 다시 옥타비안은 침대 뒤 커튼 속으로 몸을 숨긴다. 점점 밖에서 소란스러움이 커지고, 자세히 들으니 그것은 오크스 폰 레르헤나우 남작의 방문으로 인한 것이라는 사실을 알고 우선은 안심한다. 이미 하녀의 복장을 하고 다시 나타난 옥타비안을 보고 여장을 해도 잘 어울린다며 원수부인은 흐뭇한 미소를 짓는다. 오크스 남작이 하인들의 만류를 뿌리치고 원수부인의 침실로 들어오는데, 이를 피해 슬쩍 나가려던 하녀 복장의 옥타비안과 부딪힌다. 호색한이었던 남작은 당장 곱상한 하녀를 눈여겨보며, 이리저리 빠져나갈 궁리를 하는 옥타비안의 앞을 자꾸만 가로막는다.
방으로 들어서 원수부인과 마주한 남작은 프랑스식 인사를 3번 한 뒤 다짜고짜 자신의 용무를 이야기한다. 지난번 편지로 전한 바와 같이, 귀족이 된 지 얼마 안 되는 파니날 가의 딸과 결혼을 하게 되어서 옛 관습에 따라 약혼 예물을 줄 때 '장미의 기사'를 앞세우고 싶으니 마땅한 사람 추천해 달라는 것과, 결혼으로 인한 재산 분배에 관해 법적으로 확실히 해두고 싶으니 공증인을 소개해 달라는 두 가지 방문의 목적을 말한다. 옥타비안과의 바쁜 교제로 인해 그 편지를 잘 읽지 않았기 때문에 원수부인은 적당히 얼버무리면서 맞장구를 쳐준다. 공증인은 아침 접견 때 만날 것이니깐 그때 보면 될 것이라고 덧붙인다. 그 동안 남작은 마리안델에게 추파를 던지면서 유혹하기 시작한다. 옥타비안은 몸을 꼬면서 마지못해 이런저런 물음에 답하지만 난처하기 그지없다. 우스꽝스러운 모습에 원수부인은 억지로 웃음을 참으며, 곧 신랑이 될 사람이 다른 여자를 유혹하는 것을 넌지시 비꼬며 나무란다. 부끄러운 줄도 모르고 남작은 농원에 일하러 온 처녀들을 낚아챈 이야기, 여러 하녀에게 손을 댄 이야기 등을 태연스레 장황하게 늘어놓는다. 마리안델에게도 이미 마수를 뻗친 그는 그는 원수부인에게 자기 미래의 아내에게 하녀로 주지 않겠느냐는 말을 먼저 꺼낸다. 다소 놀란 부인이 제안을 거절하자, 남작은 그래도 고운 얼굴을 한 하녀인 것을 보니 마리안델이 귀족의 피가 섞여 있음에 틀림없다며, 실은 자기도 하녀에게 낳게 한 아들을 종으로 부리고 있다고 덧붙인다. 원수부인은 어이가 없어 하면서도, 문득 생각난 듯 마리안델에게 옥타비안 백작의 초상화가 들어있는 작은 함을 가져오라고 한다. 당황스럽고 주저하면서 마리안델이 초상화를 가져와 건네자, 원수부인은 그것을 남작에게 보이며, 그 사람을 '장미의 기사'로 추천한다고 말한다. 남작은 초상화 속의 젊은이가 마리안델과 너무 닮은 것을 보고 의아해하지만, 그렇다면 아마 마리안델이 로프라노 가의 사생아쯤 될 것이라고 생각한다.
남작은 마리안델에게 "너는 귀족과 함께 식당에 앉아서 식사를 해 본 적이 있느냐? 나랑 하겠느냐?"라면서 그녀를 유혹한다. 그는 부끄러운 줄도 모르고 원수부인 앞에서 열심히 엽색 행각을 보인다. 즉 계속 마리안델을 껴안고 치근대는 것이다. 원수부인이 제시하는 것들을 받아들인 남작은 만족해한다. 원수부인은 마리안델을 물러가게 하고, 그동안 대기실에서 기다리고 있던 여러 알현객들을 들어오게 한다. 사람들이 들어오는 틈을 타 옥타비안은 원수부인의 침실을 빠져나간다.
문이 열리자, 시녀나 하인들과 함께 고아원에 기부를 부탁하는 3명의 고아들, 공증인, 요리사, 모자 장수, 동물 장수, 이탈리아 가수, 가수의 매니저, 음모가 발차키와 그의 조카 안니나 등이 차례로 들어온다. 3명의 고아들이 자기들에게 자비를 베풀 것을 함께 노래하고, 다른 사람들도 각자의 용무를 원수부인에게 하나둘씩 이야기하며 잘 보이기 위해서 아부를 한다. 그동안 원수부인은 미용사의 도음으로 아침 단장을 한다. 즉 부인은 아침 단장을 하는 시간을 이용해서 잡다한 알현객들을 처리하는 것이다. 당시의 풍속을 세밀하게 묘사한 이 장면은 마치 풍속화처럼 상당히 시끌벅적한 대목이다.
방문자 중 이탈리아에서 온 가수가 앞으로 나와 부인을 위해 노래 한 곡을 멋들어지게 부른다. 그는 이탈리아풍의 세레나데를 부른다. 이 오페라에 나오는 세기말 독일권와는 분위기가 완전히 다른 벨칸토풍의 테너 곡이자 세레나데인 이 '완고함으로 이 가슴을 굳히고'는 마치 이탈리아 오페라의 한 대목을 듣는 듯이 청아하고 상쾌하다. (안정된 고음을 구사해야 하는 이 한 곡을 위해서 단역에 유명 테너들이 동원되는 경우도 적지 않는 대목이다.) 노래가 잠시 끝나자, 이번엔 남작의 집사인 레오폴트가 은장미가 든 함을 가지고 온다. 나머지 남작의 하인들도 침실로 들어온다. 그 사이 남작은 원수부인이 소개한 공증인과 이야기를 시작하는데, 엄청난 액수의 결혼지참금을 신부측에 요구하는 문서를 만들려고 하자 공증인은 망설인다. 비협조적인 공증인의 태도에 치밀어오르는 화를 억누르지 못한 남작은 책상을 내려치며 화를 낸다. 분위기를 잡아가며 노래하던 가수는 기분이 몹시 상해 노래를 그만두고 나가고, 어려 사람들 사이에는 수근수근한다. 머리손질을 끝낸 원수부인이 주위의 소란에 모든 사람들에게 돌아가라고 명한다. 발차키와 안니나는 남작에게 다가가 자기들을 신부의 감시역으로 고용하지 않겠느냐고 거래를 청한다. 남작은 레오폴트에게 은장미를 가지고 오게 해서 원수부인에게 전해준다. 마샬린이 옥타비안 백작에게 부탁해두겠다는 말하자 남작은 발차키와 안나나와 함께 원수부인의 방을 나선다.
자기 침실에 홀로 남은 원수부인은 자기도 한때 레지 공작의 젊은 딸이었을 무렵을 회상하며 조용히 생각에 담아 자신의 심경을 피력한다. 젊은 아가씨도 점점 나이를 먹어가기 마련이지만 신은 어째서 그런 모습을 자신에게도 보게 했는지 모르겠다며 다소 감상적인 분위기로 노래한다.
거기에 승마복 차림으로 다시 갈아입은 옥타비안이 당당하게 들어온다. 그는 원수부인의 기분이 다소 달라져 있는 것을 알지 못한 채, 쾌활하게 그녀를 껴안으려 한다. 원수부인은 그를 살짝 떼어놓고, 모든 것은 지나가기 마련인 것, 그도 조만간 자신을 버리고 가게 될 것이라고 쓸쓸하게 말한다. 갑자기 왜 그런 말을 하냐며 다시 매달리는 옥타비안에게 부인은 조용히 노래하며 기나긴 대화의 이중창이 시작된다. 한밤중에 일어나서 집안의 시계를 멈추게 해버린 일도 있지만 그래도 시간은 흘러가는 것, 그도 언젠가 자기를 버리고 말 날이 반드시 올 거라며 말하는 원수부인에게 옥타비안은 절대로 그런 날은 오지 않는다고 호언장담한다. 쓸쓸해 보이면서도 야릇한 미소를 지으며 원수부인은 이제 돌아가라고 옥타비안에게 말하며, 자기는 교회에 갈 준비를 해야한다고 말한다. 오후에는 프라터 공원에서 만나자고 약속하며 그를 돌려보낸다. 다소 부루퉁해진 옥타비안은 대답할 말을 찾지 못하고 서둘러 자리를 뜬다.
다시 홀로 남게 된 원수부인은 그에게 작별 키스조차 하지 못했다는 사실이 떠올라, 하인들을 불러 옥타비안 백작을 다시 불러오라고 명한다. 하지만 그는 이미 바람처럼 말을 타고 가버린 후다. 원수부인은 흑인 시종을 불러 은장미가 들어 있는 함을 건네 주며, 옥타비안 백작에게 갖다 드리라고 명하고 홀로 조용히 화장대 앞에 앉아 거울을 바라보며 생각에 잠긴다.
막이 오르면 귀족가문과 인연을 맺는 명예로운 날이라며 기뻐하는 파니날의 모습이 보인다. 그에게 집사장이 신부의 아버지는 '장미의 기사'가 도착할 때는 밖으로 자리를 피하는 관습이 있다는 것을 알려주자, 파니날은 서둘러 밖으로 자리를 피한다. 몹시 긴장한 조피에게 하녀 마리안네가 창문 밖을 내다보며 '장미의 기사'가 마차에서 내렸다는 것을 알린다.
대문이 활짝 열리고 은색 예복의 옥타비안이 은장미를 오른손에 들고 당당하게 등장한다. 관례에 따라 청혼의 은장미를 가지고 왔다는 인사를 하고, 이를 받아들고 흐뭇해하는 조피 사이의 2중창이 노래된다. 의식이 끝나고 하인들과 손님들이 물러간 후 마리안네만이 입회해서 옥타비안과 조피는 허물없는 이야기를 나누기 시작한다. 조피는 귀족의 계도 연감을 자세히 조사해서 옥타비안의 나이와 엄청나게 긴 세례명까지 모두 알고 있다. 더욱이 '캥캥'이라는 애칭까지 알고 있다고 수줍어하며 말한다. 서로의 매력적인 모습에 끌리기 시작한 두 사람은 이야기를 나누는 동안 친근감 이상의 야릇한 감정을 느끼기 시작한다.
그때 남작와 그의 집사 레오폴트, 공증인, 시종 무리들이 파니날과 함께 들어온다. 남작은 조피를 보고 너무 좋아하면서 교양 없는 태도로 그녀를 함부로 대한다. 남작의 이런 무례한 태도는 옥타비안의 그것과 대조된다. 옥타비안 같은 귀족이 나타날 줄 알았던 그런 남작을 보고 적지 않게 당황한다.
그러나 남작은 아랑곳하지 않고 여전히 안하무인이다. 그는 조피와 즐거운 결혼 생활을 상상하면서 그 장면을 조피에게 이야기한다. 남작은 조피에게 계속 치근대면서 그녀를 희롱하고 껴안으려 하지만, 조피는 질겁하면서 그의 팔을 뿌리친다. 그러나 남작은 "저런 애가 나중에는 더 좋은 법이야"라면 왈츠를 즐겁게 부른다. 파니날과 공증인이 등장하자, 남작은 그들과 함께 앞으로의 재산 분배를 의논하기 위해 안으로 들어간다.
곁에서 남작의 작태를 지켜보던 옥타비안이 조피에게 저런 남자와 정말 결혼할 것이냐고 묻는다. 조피는 말도 안 되는 이야기라며 고개를 내젓고, 급기야 그에게 도움을 청한다. 그때 파니날 저택의 술을 엄청 마셔버린 남작의 시종들이 파니날의 하녀들에게 덤벼들어 추태를 부리자 집안이 온통 야단법석이 되어버린다. 조피와 계속 함께 있던 마리안네도 그 소동에 휩쓸려 자리를 잠시 비운다. 옥타비안과 조피 두 사람만 남게 되자, 서로의 상황을 애처로워 하며 자연스레 서로 이끌리게 된 두 사람은 억누르지 못하고 불타오르는 감정을 담아 서로에게 사랑을 고백한다. 두 사람은 굳게 껴안고 입을 맞추며 사랑의 2중창을 부르며 앞으로 닥쳐올 난국에 함께 대처하기로 한다. 이때 남작과 모종의 약속을 했던 발차키와 안니나가 살짝 숨어들어온다. 서로 껴안은 두 사람을 붙잡고 보고 슬금슬금 다가간 두 사람은 마침내 조피와 옥타비안을 붙잡고, 현장범으로 붙들린 이들을 고발하기 위해 남작을 소리쳐 부른다.
급히 다른 방에서 나온 남작은 유심히 상황을 관찰한다. 그런 남작에게 옥타비안은 아가씨는 당신과 결혼할 생각이 없다고 공개적으로 말하지만, 남작은 그런 것은 걱정할 바가 못 된다고 코웃음을 칠 뿐이다. 조피를 데리고 갈려고 하자 화가 치밀어 오른 옥타비안은 칼을 뽑아 들고 이내 결투를 신청한다. 일이 이렇게 되자 남작도 응수할 수 밖에 없게 되었는데, 결투가 시작되자마자 얼마 싸우지도 않고 팔에 가벼운 상처를 입는다. 그러자 남작은 큰소리로 아프다며 "살인자다, 경찰 불러"라고 호들갑을 떤다. 소동을 듣고 파니날과 남작의 하인 모두가 몰려 나오고, 남작의 하인들은 남작을 의자에 앉히고 상처를 살피며 의사를 부르라고 야단이다. 그 사이에 조피는 부친에게 절대로 남작과 결혼하지 않겠다고 단언하지만 화가 난 파니날은 그렇다면 수녀원으로 가야 한다고 딸을 윽박지른다. 옥타비안은 조피에게 은밀히 꼭 심부름꾼을 보내겠다고 말하고 파니날에 떠밀려 집을 나선다. 경상임에도 불구하고 큰 소동을 벌인 남작은 의사의 치료도 끝나자 의자에 한 손으로는 포도주잔을 걸치고 쉰다. 남작이 편히 쉴 수 있도록 모두가 자리를 비껴준다.
홀로 앉은 남작에게 안니나가 다가온다. 마리안델로부터 밀회의 편지를 가져왔다고 말하며 편지를 건내고 수고비를 달라며 손을 내밀지만 남작은 수고비를 줄 의향이 없다. 화가 난 안니나가 토라져 방을 나가버린다. 새롭게 펼쳐질 도전의 기대로 기분이 다시 좋아진 남작은 홀로 서서 자신과 함께 한 황홀한 밤도 어느 여인에게나 너무 짧을 수 밖에 없다며 법은 없다며 왈츠의 선율에 맞추어 흥얼거린다.
제3막 – 여관: 오크스 남작의 몰락과 원수 부인의 체념.
🎭 배경: 허름한 여관 – 오크스를 함정에 빠뜨리기 위한 계략.
💔 원수 부인의 마지막 결단
🎵 주요 음악:
《살로메()》Op.54는 리하르트 슈트라우스가 작곡한 단막의 오페라이다. 오스카 와일드의 악명높던 프랑스어 희곡 《살로메(Salomé)》를 기초로 헤트비히 라흐만이 독일어 대본을 완성하였다. 1905년 12월 9일 드레스덴의 궁정 오페라 극장에서 초연되었다. 이 오페라는 7개의 베일의 춤이 가장 유명하다.
프랑스어판에서는 슈트라우스가 오스카 와일드의 프랑스어 희곡 《살로메》를 사용하였다. 작곡가는 이 원본 텍스트 언어에 맞게 보컬 부분을 완전히 재작성하였다.
드레스덴 수정판에서는 타이틀 역할에 대한 오케스트라 반주를 제거하여 일반적인 드라마틱 소프라노 대신 리릭 소프라노로 캐스팅하였다. 1930년에 초연되었지만, 1940년 대에 잊혀졌다.
https://archive.today/20211004150337/https://www.sueddeutsche.de/bayern/musik-muenchen-strauss-oper-salome-unbekannte-fassungen-veroeffentlicht-dpa.urn-newsml-dpa-com-20090101-211004-99-475398
고전역학에서 충격량(衝擊量, )은 어떤 정해진 시간 안에 운동량의 변화이다. 충격량의 단위는 운동량의 단위와 같다. 즉, 그 국제 단위는 뉴턴 초 (N · s) 또는 킬로그램 미터 매 초 (kg · m/s)이다.
어떤 물체가 시각 formula_1에 운동량 formula_2, 시각 formula_3에 운동량 formula_4을 가진다고 하자. 그렇다면 물체가 formula_1부터 formula_6까지 받은 충격량 formula_7는 다음과 같다.
여기서 formula_10는 시각 formula_11에 물체에 가해진 총 힘이다.
박기양(朴箕陽, 1856년 8월 21일 ~ 1932년 12월 2일)은 조선 말기의 관료이며 일제강점기에 조선귀족 작위를 받았다. 자는 범오(範五), 호는 석운(石雲), 쌍오거사(雙梧居士)이며 본관은 반남이다.
대한제국 관리를 지내면서 1904년 일본의 황무지 개척권 요구와 1905년 을사조약 체결을 적극 반대하였다. 특히 을사조약 체결 때는 일본 헌병대에 구금되어 있기도 했으며 이후 관직에서 물러나 낙향하여 지냈다.
그러나 1910년 한일 병합 조약 체결 후 일본 정부로부터 남작 작위를 받으면서 일제의 통치에 협조했다. 1918년 서화협회 고문, 1921년 친일 유림들이 모인 경학원의 부제학에 임명되었고, 1925년에는 조선총독부 중추원의 참의로 임명되었다. 그의 작위는 장남 박승원이 습작했다.
2002년 민족정기를 세우는 국회의원모임이 발표한 친일파 708인 명단과 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에 모두 선정되었다. 2007년 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 195인 명단에도 들어 있다.
함경남도 함흥 출신의 부인과의 사이에 3남매를 두었다. 이 가운데 차남이 연극인으로 유명한 박진이다.
그림자 없는 여인()은 리하르트 슈트라우스가 작곡하고, 휴고 폰 호프만스탈이 대본을 작성한 3막의 독일어 오페라이다. 1919년 10월 10일 빈의 빈 국립 오페라에서 초연되었다.
노르마(Norma)는 빈첸초 벨리니가 작곡한 막의 오페라이다. 알랙산드르 수메의 (Norma, ossia L'infanticidio)를 기초로 주제페 펠리체 로마니가 이탈리아어 대본은 작성하였다. 1831년 12월 26일 밀라노의 라 스카라 극장에서 초연되었다.
이 오페라는 벨칸토 전통의 최고 정점에 오른 대표적인 작품으로 평가된다. 20세기 전까지는 이 오페라는 거의 잊혀졌으나, 마리아 칼라스가 이 오페라의 표제를 맡아 열연함으로써 인기를 얻게 되었다.
박용대(朴容大, 1849년 5월 26일 ~ 1927년 2월 19일)는 조선의 관료이며 일제강점기에 조선귀족 작위를 받았다. 자는 성기(聖器), 본관은 밀양이다.
박용대는 조선 헌종과 조선 철종 때 고위직을 지낸 박승휘의 손자로 명문가 출생이다. 1869년 과거에 급제하여 홍문관 등에서 벼슬을 했으며, 1886년에 이조참판, 1887년에는 호조참판에 올랐다.
백과사전인 《문헌비고(文獻備考)》를 증보하는 5년간의 작업 끝에 1908년 《증보문헌비고》라는 이름으로 간행한 바 있다. 그의 작위는 장남 박경원이 습작했다.그의 분파는 규정공파이다.
역사적 예수(歷史的 - , , )는 1세기 팔레스타인에서 살았던 나사렛의 예수에 관하여 자유주의 신학자들이 "신약성경에 나타난 예수상은 계몽된 이성으로는 믿을 수 없기 때문에 실제 역사적으로 있었던 예수상을 찾자"고 하여 신앙과 분리되어 예수에 관한 역사비평 방법(critical historical methods)을 사용한 연구 주제이다.
역사적 예수 논구 운동은 알베르트 슈바이처의 박사 학위 논문인 &lt;역사적 예수에 대한 탐구&gt;(, )가 있으며 이러한 그리스도론은 근대 서구 신학계에서 자유주의 신학에 영향을 주었던 17-18세기 유럽의 합리주의와 계몽주의의 역사비평주의 영향으로 등장하였다. '교리적 그리스도'가 사도신경, 니케아 신조 등 신조 또는 복음서 저자들의 신학으로 해석한 기독교 교리적 그리스도라면, '역사적 예수'는 역사 속에서 살았던 인물로서 예수의 삶을 주목하여 바라본 예수를 말한다. 다시 말해, 1세기 팔레스타인에서 역사적 인물로 실재했던 ‘예수’가 누구인지를 밝히려고 시도하는 연구다. 이러한 재구성은 그의 생애에 관한 1차 사료인 복음서 본문에 대한 성서 비평적 분석에 그 기초를 두고 있으며, 그가 살았던 당시 역사적이고 문화적인 맥락을 연구하고 있다.
신약성경에 따르면, 역사적 예수는 로마 제국 식민지였던 갈릴리라는 가난한 사람들이 모여사는 고장에서 목수라는 직업을 가진 유대인으로 제2성전 시대 후기 유대교에 메시아적이고 묵시적인 기대가 있던 시기에 살았다. 예수는 세례 요한이 처형 당한 이후 "종말론적인 예언자이자 자율적인 윤리 교사"로 보일 수 있는 행동으로 2-3년간 활동하였다. 예수는 놀랍고 독창적인 비유를 말했고, 그 가운데 많은 게 다가오는 하나님 나라에 관한 것이었다. 이후 예루살렘으로 향했고, 그곳에서 '거룩한 성전'을 더럽히는 환전상과 제물로 쓰일 비둘기 등의 동물과 판매상을 쫓아내는 '성전정화 사건'을 일으켰다. 이때는 유월절로 예루살렘에서 정치적이고 종교적인 갈등이 고조된 시기였다. 예수는 유대인들이 하나님을 경외하는 태도에 대해 매우 옳지 않다고 여겼으며, 특별히 유대인의 제사장들의 이중적인 태도인 사람들 앞에서는 의를 행하려고 하고, 하나님앞에서 의롭지 못한 태도, 회당과 큰거리 어귀에서 기도하여 사람들로부터 칭송을 받기를 좋아했으며, 사람들이 갖고온 성전 예물은 기뻐하면서 가난한 이웃들에게는 멸시와 조롱과 율법을 이용하여 정죄한 그들의 행위가 하나님앞에 바르지 못함을 지적하였다. 그러자 이들은 특히 예수가 안식일에 병자들에게 치유를 행하거나, 예수의 제자들이 이삭을 줏는 일까지 쫒아다니며 비난했으며, 예수가 죽은자를 살리는 놀라운 사건들이 발생하여 소문이 퍼지고 사람들이 모두 예수와 제자들을 쫒아 다니자, 유대의 율법을 통해 유대 백성들을 다스려야 할 제사장들은 위기감을 느꼈고, 그들은 예수가 유대인의 왕이 될것을 두려워하였다. 유대 민족을 지배하던 율법에 매여 살고 있었던 유대인들은 예수가 전한 메시지를 통해, 그들의 사회를 억압하는 잘못된 서기관들의 메시지가 옳지 않다는 것을 알게 될것이 두려워진 율법 학자들과 제사장들은 예수가 전한 메시지를 이용하여 그를 정죄하기 시작하였다. 성전 제사를 제일로 삼았던 제사장들에게 예수가 전한 "성전을 헐라. 내가 사흘만에 다시 일으키리라" 라는 메시지는 그들에게 치명적인 고소 거리로 제공되어 졌다. 대 제사장과 공회는 예수를 죽이기 위해 거짓증인을 이용하여, 예수를 고소하는데 앞장 섰으며, 결국 그들은 유다의 배신에 의해 은 30냥에 팔린 예수를 그 당시 유대 사마리아와 이두매를 다스렸던 5대 로마 총독이었던 본디오 빌라도에게 데려가고, 빌라도는 예수가 사형을 당할 만한 근거가 없다고 여러번 유대인들에게 사면해 줄것을 요청하였으나, 간악한 유대인들과 제사장들과 무리들은 합세하여 예수를 십자가에 못 박을 것을 강요했다. 무리의 동요로 자신의 위치가 흔들 릴것을 두려워한 당시 유대 총독(soldiers of the governor)이었던 본디오 빌라도(Pilate)는 예수를 채찍질하도록 군병에게 지시 하게 되었고, 예수는 당시 유대의 전례에 따라 40대의 태형과 가시 면류관을 쓰게 되었는데, 그 당시 유대 병사들은 살이 찢겨지는 쇠 유리가죽으로 만든 가죽 채찍을 이용하여 예수를 매질 하였고 그들은 예수의 몸에 홍포를 입혀 조롱한 후에 다시 빌라도 앞에 세워 유월절 전날 심판을 받게 하기 위해 총독앞에 세웠다 . 그러나 예수는 자신이 죽는것은 유대인들의 고소가 아니라 하늘에 계신 아버지께서 이 모든 일을 주장하신다고 하자, 빌라도는 예수 에게서 사형을 당할만한 근거가 없다고 판단하여, 유월절의 유대인의 관례를 이용하여 예수를 석방하고자 관청앞에 모인 유대인 무리들에게 당시의 살인자로 끌려온 바라다와 예수를 세워, 유대인들로 하여금 선택을 하게 한다. 그러나 그자리에 있던 대 제사장과 장로들이 바라바를 놓아주고 예수를 십자가에 못 박게 해 달라고 요청하자, 당시의 유대 총독이었던 빌라도(Pilate)는 민란이 일어날 것이 두려워 그들의 요청대로 예수가 십자가에 못 박히도록 넘겨주게 되었다. 예수는 처형되어 죽은 이후 사흘만에 다시 살아 났다. 그러자 예수의 시체를 찾지 못한 대 제사장과 장로들은 부활한 예수의 시체를 누군가 훔쳐 갔다고 거짓말을 병사들에게 퍼뜨리도록 돈으로 매수 하였다. 그러나 예수가 살아난 모습을 본 많은 사람들이 있으며, 그의 제자들이었던 동생 야고보와 사도들은 "예수가 부활했다"고 주장했으며, 예수의 시체는 2000년이 지난 현재까지 어디에서도 발견되지 않고 있다. 예수 가 이 땅에서 삼년간 그의 제자들과 함께 행했던 사역의 주요한 사건들은 그를 배신한 유다를 제외한 열한 제자들에 의해 책으로 기록되거나, 전파되어서 오늘날 온세계 인구의 1/3이 예수가 이스라엘의 베들레헴에서 메시야로 이 땅에 오셔서 부활하신 하나님의 아들로 믿고 있으며, 이후 예수의 죽음과 부활로 말미암아, 제자들에 의해 전파된 복음은 유대교에서 분리해 초기 기독교로 발전되어 져 갔다.
1세기 팔레스타인의 문화는 전통적인 유일신 신앙인 유대교(Judaism)와 외래문화인 헬레니즘(Hellenism)으로 이루어져 있었다. 여기서 헬레니즘이란 그리스 문화가 기원전 4세기 후반부터 띠기 시작한 새로운 형태로서, 그 시기에 동부 지중해 세계의 판도를 바꾼 알렉산드로스 대왕의 원정이 있었다. 페르시아 제국을 이수스 전투, 가우가멜라 전투 등의 정복 전쟁으로 정복하고 인도로 향하는 길을 연, 그의 원정의 뒤를 따라서 헬레니즘 문화가 생겨났다. 알렉산드로스 대왕 사후 그의 장군들이 정치적 암투를 벌이면서 제국은 분할되었지만, 헬레니즘 문화는 지중해 동부 세계에서 7세기 아랍 제국의 정복이 있기까지 지배적인 문화로 남아 있었다.
예수가 살던 시대의 팔레스타인에서 개인의 권리와 자유를 강조하는 개인주의는 매우 낯선 사고방식이었다. 당시 팔레스타인 사람들은 가족이나 가문 같은 친족 집단끼리 서로 연결되어 사는 공동체적 전통을 존중하는 세계관 속에서 공동체적 문화와 유대교 전통을 존중하는 세계관 속에서 살고 있었다. 따라서 개인의 사적 이익보다는 가문의 명예를 더 중요시했고, 유대교적 가치가 경제적인 가치보다 중요하였다. 예수 시대에는 법은 소위 모세 율법 또는 모세 5경이라고 불리는 율법(Torah)과 종교적 관습법이 유대인의 규범이었다.
또한 그들의 우주관은 오늘날의 입장에서는 신화적이었다. 그들은 천상이 세 가지 층으로 구분되어 있다고 생각하였다.
알렉산드로스 대왕(기원전 356~323년)이 죽은 뒤 168년부터 167년 사이에 셀레우코스 왕조의 안티오쿠스 4세 에피파네스는 유다인을 헬라주의자로 만들기 위해 강제적인 반유대주의 정책을 폈다. 음식법과 안식일 준수, 성전에서 하느님에게 올리는 제사 같은 유다교의 특성을 외국의 왕인 에피파네스가 제거하려 하였다.
이러한 종교 탄압에 대하여 유대 민중은 안티오쿠스에게 저항했고 짧은 기간 자치 정부를 수립하였다. 그러나 자치 정부인 하스몬 왕조(Hasmonean Kingdom)는 헬라적 왕조의 모습을 닮아갔고, 그것은 종교적 자유를 향한 유대인의 근본적인 기대와 어긋났다. 결국 불안정한 정치 상황은 기원전 1세기 중엽 유다가 로마의 침략을 받게 되는 계기가 되었다.