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1993년 시즌 후 롯데 자이언츠 투수코치, LG 트윈스 투수코치 등을 거쳐 2004년과 2005년에는 롯데 자이언츠의 감독을 역임했으며 역대 1번째 투수 출신 감독이 됐다. 2003년 10월 김용철 감독 대행의 후임으로 부임했다. 첫 해인 2004년에는 혹독한 시즌을 보냈으나, 2005년에 강민호, 박기혁, 이대호, 장원준 등 파격적인 선수 기용과 신인 발굴을 통해 만년 꼴찌 팀이었던 롯데 자이언츠를 5위까지 끌어올렸다. 하지만 재계약에 실패하고 강병철에게 감독직을 넘겼다.
해설위원 시절.
2006년에 MBC ESPN에서 야구 해설자로 데뷔했다. 2006년 도하 아시안 게임 국가대표팀 투수코치를 맡았고, 같은 해 11월부터는 LG 트윈스 투수코치로 활동했다. 그러나 팀이 성적 부진을 보이며 LG 트윈스가 2008년 시즌 후 재계약을 포기하자, 롯데 자이언츠가 2008년 10월 17일에 그를 2군 감독으로 영입됐다. 2009년 11월 11일에 투수코치로 보직을 변경했다. 제 2회 WBC에서는 국가대표팀 투수진을 이끌며 세계 최고의 투수진이라는 극찬을 받았지만, 2009년 WBC에서 독단적인 행동을 보였다. 2010년 당시 감독이었던 제리 로이스터와 함께 롯데 자이언츠를 이끌었으나, 그 해 시즌 후 롯데 자이언츠가 재계약을 포기했다. 이후 2011년에 MBC 스포츠플러스의 야구 해설가로 복귀했다. 2014년 5월 11일에 제 11대 LG 트윈스 감독으로 선임됐다.
2017년을 끝으로 감독에서 물러났다. 2018년에 LG 트윈스의 단장으로 활동했으며, 시즌 후 사임했다.
LG 트윈스 단장 사임과 동시에 제 18대 감독으로 취임했다. 2019년 7월 19일, 성적 부진에 대해 책임을 지고 당시 단장이었던 이윤원과 함께 자진 사퇴했다. 이에 공필성이 감독 대행직을 수행하였고, 차기 정식 감독으로는 키움 히어로즈 수석코치였던 허문회가 선임됐다.
사우디아라비아의 국가()는 사우디아라비아의 국가이다. 시인 가 작사, 가 작곡하였으며 공식 국가로 적용된 해는 1950년이다. 이 나라의 왕실은 별도의 왕실 국가를 가지고 있다.
쿠루프()는 폴란드 동부 루벨스키에 주에 있는 도시이다. 푸와비와 루블린 사이에 있으며 쿠루프카 강에 접해 있다. 주민은 1만2,811명이다.
1431년과 1442년사이에 세워졌다.
현대 유니콘스의 전신팀들을 포함해서 현대에는 타 팀에 비해 유난히 많은 트레이드가 있어왔다. 상황에 따라 트레이드의 내용은 달랐지만, 많은 경우 현대의 트레이드는 현대팀의 전력에 중요한 영향을 끼쳐왔다.
리얄()은 사우디아라비아의 통화로, 1 리얄은 100 할랄라(, halala)에 해당된다.
사우디아라비아는 1 미국 달러 = 3.75 사우디아라비아 리얄의 고정 환율을 실시하고 있으며, 1, 5, 10, 25, 50 할랄라 1, 2 레알 동전과 5, 10, 50, 100, 500 리얄짜리 지폐가 통용된다. 현재 대한민국 원과의 환율은 1 리얄에 약 281원이며, 일본 엔과의 고정 환율은 1 리얄 당 약 29엔이다.
국회도서관(國會圖書館)은 국회의 도서 및 입법자료에 관한 업무를 처리하는 대한민국 국회의 소속기관이다. 서울특별시 영등포구 의사당대로 1 국회의사당에 위치하며, 관장은 차관급 정무직공무원으로 보한다. 현재 국회도서관 관장은 황정근이다.
제로보드()는 고영수가 개발한 홈페이지용 전자 게시판(BBS) 소프트웨어 또는 프레임워크이다. PHP 언어로 쓰여졌다. 1999년 말에 버전 1이 처음으로 배포되었고, 2001년 초에 버전 4가, 2002년 초에 버전 4.1이 발표되었다.
이후로는 버그와 보안 취약점의 수정만 이루어지다가, 2009년 9월 11일에 고영수는 더이상의 개발 및 유지를 포기하고 9월 25일부로 배포를 중지한다고 밝혔다. 앞으로 개인적으로 수정, 재배포하는 경우에는 제로보드라는 이름을 쓰지 말 것을 권장하고, 공식 사이트에서는 보안 취약점에 대한 정보를 공유하는 등 최소한의 활동만 할 것임을 밝혔다.
현재, 제로보드4를 계승한 XpressEngine(eXpress+press+Engine)이 있다.
제로보드4.
제로보드의 개발 당시 대한민국 인터넷에서는 CGI 기반의 스크립트와 게시판 호스팅 서비스가 주로 사용되고 있었으나, CGI 방식의 한계점 때문에 PHP와 같은 서버 측 스크립트 언어를 사용한 게시판 프로그램에 대한 필요성이 대두되고 있었고 실제로 비슷한 소프트웨어가 많이 개발, 출시되고 있었다. 그러나 제로보드, 특히 제로보드4는 자유로운 스킨 방식 및 회원관리 기능과 같은 여러 특화된 기능을 제공해 상당한 사용자를 확보했고, 대한민국에서 PHP 기반 BBS의 대명사가 될 정도로 성장했다. 제로보드를 기반으로 한 쇼핑몰과 같은 다양한 응용이 등장하기도 했다. 그러나 제로보드4.1 이후 개발자의 개인 사정으로 개발이 계속 지연되면서 여러 문제점이 제기되기 시작했다. 일부 사용자가 비공식적으로 보안 패치를 제공했었지만 현재는 중단되었다.
제로보드5.
제로보드5(zb5)는 제로보드4의 후속 버전이다. 고영수는 제로보드4 기반이 아닌 완전히 새로운 프로젝트로 zb5를 개발하려고 했으나, 베타 버전인 0.0.5를 공개한 시점에서 개발을 중지하고 새로운 프로젝트를 처음부터 다시 시작한다고 선언한다.
현재 zb5는 개발이 중지되고 소스가 GPL 아래 공개되어 있으며, 배포 및 사용자 간 커뮤니케이션이 중단된 상태이다. zb5는 개발이 중단되었지만 XpressEngine 제작의 토대가 되었다는 큰 의미가 있다.
NHN의 제로보드 인수.
2007년 3월 14일 네이버와 한게임을 운영하는 인터넷 기업 NHN(지금의 네이버)이 국내 인터넷 환경의 질적 발전 도모를 위하여 제로보드를 인수한다고 밝혔다. 더불어 NHN은 '제로보드'와 'Zeroboard'에 대해 상표권을 출원하였는데, 상표권이 출원된 날짜가 2006년 12월 15일이었므로 인수 발표가 되기 최소 4달 전부터 제로보드 인수에 관한 논의가 되었던 것으로 추측되고 있다.
가정대지진(嘉靖大地震) 또는 화현대지진(華縣大地震) 혹은 섬서대지진(陝西大地震, )은 중국 명나라 가정제 시기 1556년 1월 23일(율리우스력) 이른 아침에 현 섬서성(陝西省) 화주구(華州區) 지역에서 발생한 지진이다. 당시 발생했던 지진의 규모는 모멘트 규모 기준 Mw7.0~7.5, 최대 Mw8.0 이상으로 추정된다.
당시 주민 대부분이 황토고원의 절벽을 파서 만든 동굴인 요동(窯洞) 안에서 살았는데, 지진으로 동굴이 무너지면서 주민 대부분이 자다가 산 채로 매몰되었다. 현대의 추정에 따르면 지진으로 발생한 직접적인 사망자 수는 10만 명 이상이며, 70만 명 이상이 인구 이동으로 이주하는 과정에서 기근, 전염병 등으로 사망했다고 하며, 중국 황실 기록에 따르면 총 83만 명이 사망했다. 가정대지진은 역사상 가장 많은 사망자수를 기록한 지진이자 중국 역사상 가장 많은 사망자수가 발생한 자연재해로 꼽힌다.
지질학적 환경.
화저우구 지역은 오르도스 강괴의 남쪽과 동쪽 경계면을 이루는 열곡분지 중 하나인 웨이허 분지 안에 있다. 분지 동쪽은 산시 열곡대와 이어져 있다. 웨이어 분지는 고진기 시기 서북-동남 방향으로 땅이 확대되며 형성되었다. 고진기 말기 상대적으로 지각이 거의 움직이지 않는 조용한 시기를 지낸 후 신진기서부터 북북서-남남동 방향으로의 확장을 시작하며 열곡대 분지가 다시 활동하기 시작했으며 이 활동은 현재까지 이어진다. 웨이허-산시 열곡대의 분지는 역사적으로 여러 차례 큰 지진을 일으킨 정단층대 경계로 이루어져 있다. 특히 웨이허 분지는 화산 단층과 북친링 단층과 같은 주요 단층대가 남쪽 경계를 이루는 일종의 반지구대를 형성했다.
지진은 가정제 34년 음력 정월 12일(1556년 1월 23일) 산서성(山西省), 섬서성, 하남성(河南省) 지역에서 동시에 일어났다. 지진의 진앙은 섬서성 위하(渭河) 계곡 화주 지역으로, 현 위남시(渭南市)와 화음시(華陰市) 경계의 화주구 지역이다. 지진으로 화주는 완전히 파괴되어 도시 거주 주민 절반 이상이 사망했으며, 사망자 수는 수 십만 명에 달했다고 추정된다. 위남과 화음도 심각한 규모로 파괴되었다. 일부 지역은 20 m 깊이로 땅이 갈라지는 큰 균열이 생기기도 했다. 진앙으로부터 반경 500 km 지역까지 광범위한 파괴와 많은 사상자가 발생했다. 또한 지진으로 여러 산사태가 발생해 이로 인한 사망자도 발생했다. 이 지진은 명나라의 황제 가정제 통치 기간 중 발생했다. 이 때문에 지진의 이름이 "가정대지진"으로 붙여졌다.
중국 사서에는 다음과 같이 기록했다.
이 지진으로 현 비림에 있는 여러 석비도 심각한 손상을 입었다. 114개의 카이청 석비 중 40개가 지진으로 파괴되었다.
중국의 진가대(秦可大)는 지진을 겪으며 자세한 기록을 남겼다. 사서에서 진가대는 "지진이 발생했을 땐 밖으로 뛰쳐나가서는 안 된다. 그냥 웅크리고 기다려야 한다. 둥지가 무너져도 알은 남아있을 수 있다."고 결론을 내렸다. 시간이 많이 지나면서 가정대지지의 흔적은 거의 남지 않았으나, 지진의 흔들림으로 시안시에 있던 소안탑은 3층이나 낮아졌으며 이 탑이 현대까지 남아 있다.
지진 연구.
지질학 데이터를 바탕으로 한 현대 추정에 따르면 지진의 규모는 모멘트 규모 기준 약 Mw8 정도, 지진의 진도는 수정 메르칼리 진도 계급 기준 XI로 추정되나 더욱 최신의 연구에 따르면 지진의 규모는 거의 Mw7.9에 가깝다고 추정된다. 가정대지진은 가장 많은 사망자를 일으킨 지진이자 역사상 3번째로 많은 사망자를 일으킨 자연재해이지만 지진의 규모로만 따지면 이보다도 더 큰 규모의 지진이 더 있다. 지진 이후 반년간 한달에 수 차례 이상으로 여진이 발생했으며 약한 규모의 여진은 지진 후 5년간 계속되었다.
웨이허 분지 지역에서 흔들림이 강하게 느껴졌다. 중국 진도 계급 기준 화난과 웨이난에서 XI~XII급 진도의 흔들림을 느꼈다고 추정된다. 이는 지진이 화산과 웨이난 단층을 따라 일어났다는 가정을 지지하는 근거이다. 분지 전역에서 VIII 이상의 흔들림을 느꼈고 X 이상의 흔들림을 느낀 지역은 100 km 길이가 넘는다.
1998년에서 2017년 사이 발표된 지진 연구에 따르면 가정대지진으로 화산 단층과 웨이난 단층에서 폭 8 m 이상의 단층이동이 발생했다. 이 단층대는 시안시 동북쪽에 있다. 이 단층대에서 정단층은 대부분 동서 방향으로 나 있고 북쪽을 향해 기울어져 향해 있다. 1995년 연구에 따르면 화산 단층대를 따라 생긴 단층의 흔적은 그 움직인 높이가 3~8 m에 달한다. 화산 마을 근처에 있는 단층으로 형성된 단구에서는 약 4천년 전 양사오 문화의 유물이 출토되었다. 1998년 발표된 다른 연구에 따르면 단층 높이는 약 4~7 m이다. 웨이난 단층에 대한 연구는 대부분 츠수이강 유역에 집중되어 데이터가 많지 않다. 1992년과 2010년 두 연구에 따르면 단층의 단차 높이를 각각 2~4 m와 7~8 m로 추정했다. 이 단층 단차가 지진으로 생겨난 것인지, 아니면 다른 원인으로 발생한 것인지에 대해서는 밝혀져 있지 않다. 지진의 규모와 단층 파열 길이의 경험적인 상관관계에 따르면 총 90 km에 이르는 길이의 단층 2개가 전부 파열되었다고 가정한다면 그 규모는 약 Mw7.0~7.5에 달한다. 이는 이전의 추정 지진 규모가 과장되었다는 설을 뒷받침한다.
당시 수백만 명이 황토고원의 높은 절벽에 있는 사람이 땅을 파 만든 동굴인 요동 안에서 살았다. 황토고원은 오랜 세월 비바람으로 고원에 퇴적된 침적 토양으로 쌓여 있었다. 부드러운 황토질 점토는 수천 년 간 고비 사막의 침적토를 바람이 운반하며 쌓였다. 이런 사질(沙質)은 바람과 물에 취약하다.
황토고원의 침적토는 산서성과 섬서성 대부분과 감숙성(甘肅省) 일부 지역 등 중국 중부 광범위한 곳을 차지하는 토양이다. 이곳에 사는 인구 대부분은 이런 고원 절벽의 요동 동굴 안에서 살았다. 지진으로 이런 동굴 대부분이 붕괴되고 산사태가 발생해 사망자들이 동굴 안에 파묻혀 사망했다. 또한 지진으로 그 지역의 지하수가 급격하게 지상으로 솟구치면서 모래가 날라가고 주택이 같이 붕괴되었다.
영향 지역.
지진으로 섬서성, 산서성, 하남성, 감숙성, 하북성, 산동성, 호북성, 호남성, 강소성, 안휘성 등 여러 성의 97개 이상 지역이 피해를 입었다. 북경, 성도, 상해에서도 지진의 흔들림으로 여러 주택이 피해를 입었다. 진앙 반경 890 km 영역이 큰 피해를 입었고 어떤 마을의 경우에선 마을 인구의 60% 이상이 지진으로 사망했다. 지진으로 발생한 재산 피해는 현대로 해석하기 매우 어렵다.
지진의 영향을 가장 크게 받은 섬서성, 산서성, 하남성 등 관중 지방의 여러 번영하던 마을과 도시가 폐허가 되어 수십 년 동안 사람이 살지 않는 무인지대로 바뀐 곳도 많았다.
사망자수.
현대의 추정에 따르면 지진으로 발생한 직접적인 사망자수는 10만명이 좀 넘는다고 추정되며, 지진 이후 사람들이 이주하며 흩어지면서 이어진 기근과 전염병으로 73만명이 더 사망해 명나라 황실 기록에 따르면 총 83만명이 사망했다. 이는 중국에서 가장 많이 사망한 지진이자 중국에서 가장 많은 사람이 사망한 자연재해 중 하나이다.
해외의 반응.
조선왕조실록에는 명종 11년 기록에 "중국에 지진이 일어나 땅이 갈라지고 평지에 산이 솟는 등의 변괴가 있었다"며 원 순제의 지진(직례 지진)과 함께 가정대지진을 언급했다.
1556년 말 광저우를 방문한 포르투갈인 도미니코회 선교사인 가스파르 다 크루스는 지진 소식을 듣고 나중에 저서 《중국 여행기》(1569년)의 마지막 장에서 지진에 대해 저술했다. 그는 지진을 사람들의 죄악에 대한 신의 징벌로 봤고 1556년 대혜성을 이 재앙의 징조(혹은 적그리스도 탄생의 징조)라고 생각했다.
세르히 나자로비치 부브카(, , 1963년 12월 4일~)는 우크라이나의 장대높이뛰기 선수이다. 현역 초기에는 소련 국가대표로 국제 경기에 참가했기 때문에 러시아어 이름인 세르게이 붑카로도 알려져 있다. 6.00m와 6.10m를 넘은 최초의 장대높이뛰기 선수이다. 그의 개인 기록은 1994년 세스트리에레에서 기록한 실외 6.14m, 1993년 도네츠크에서 기록한 실내 6.15m로 2014년에 르노 라빌레니가 갱신하기 전까지 약 20년 동안 세계 기록으로 유지되었다.
소련 우크라이나 소비에트 사회주의 공화국의 보로실로프그라드(현 우크라이나의 루한스크)에서 태어나 아홉 살 때부터 장대높이뛰기를 했다. 1978년 15세의 나이로 도네츠크로 이사를 가서 그 곳에서 훈련을 받았다. 1981년 국제 육상 경기에 처음으로 참가하였으며 1983년 헬싱키에서 열린 세계 선수권 대회에서 5.70m를 기록하며 우승한 후 장대높이뛰기의 역사를 새로 쓰기 시작했다. 1985년 7월 13일 프랑스 파리에서 6.00m를 넘었다. 그 후 조금씩 세계 기록을 높여가며 1988년 프랑스 니스에서 6.06m를 넘었고, 서울특별시에서 열리는 1988년 하계 올림픽에서 그는 5.90m를 기록하여 기대에는 못 미쳤지만 금메달을 목에 걸었다.
부브카는 1984년부터 1988년까지 4년 동안 세계 기록을 21cm나 갱신했는데 그 이전 12년간 다른 장대높이뛰기 선수들이 세계 기록을 갱신했던 높이보다 더 높은 수치이다. 1991년 스페인 산세바스티안에서는 최초로 6.10m를 넘었다. 그러나 바르셀로나에서 열린 1992년 하계 올림픽에서는 예상 외로 부진해 메달 획득에 실패했다. 이로 인해 전성기가 지났다는 말이 나왔지만, 1994년에는 현 세계 기록인 6.14미터를 넘었다. 이후 애틀랜타에서 열리는 1996년 하계 올림픽 참가 예선을 통과했으나 부상으로 참가하지 못했다.
그는 1984년에서 1986년까지 3년 연속으로 소련 최우수 스포츠인으로 선정되었다. 은퇴 후에는 정치인으로 활동하여 우크라이나 국회 의원(2002~2006)으로 재직했으며 총리 스포츠 전문 고문(2002~2005), 우크라이나 국가 올림픽 위원회 회장(2005~2022)을 지냈다. 현재 국제 육상 연맹(IAAF)의 수석 부회장(2007~), , 부총리 청소년 체육 전문 고문(2006~)으로 재직 중이다.
호니아라(Honiara)는 인구 5만명의 솔로몬 제도의 수도이다. 호니아라는 과달카날섬에 위치하며, 제2차 세계 대전 이전까지는 툴라기섬이 수도였다.
파라마리보(Paramaribo)는 수리남의 수도이다. 인구는 222,843명이고 대서양으로부터 약 15km의 지점에 위치한다. 교외에서는 보크사이트, 사탕수수, 벼, 카카오, 커피가 생산되어서 수출하고 있다. 시가에서는 시멘트, 럼주를 제조하고 있다.
파라마리보는 1630년에 영국인에 의해서 건설되었다. 1650년에 파라마리보는 새로운 영국의 식민지의 수도가 된다. 그러나 1667년 영국-네덜란드 전쟁에서 네덜란드 군대가 수리남을 점령하면서 제일란디아 요새(Fort Zeelandia)를 설립했고 1975년 수리남이 독립할 때까지 네덜란드의 지배를 받게 된다.
시민은 주로 인도인, 아프리카인, 네덜란드인, 중국인이 다수를 차지한다. 파라마리보에는 네덜란드의 영향으로 박물관, 대성당이 있다. 또한 2002년에 세계유산에 등록되었다.
스리자야와르데네푸라코테(, , )는 입법상 스리랑카의 수도(행정·사법 수도는 콜롬보)이다. 이름이 길기 때문에 코테(Kotte)라고 생략하기도 한다. 스리랑카 서부에 위치한 콜롬보의 남동부 약 15km에 위치하는 중소 도시이다. 행정 구역상으로는 서부 주 콜롬보 구에 속한다.
1372년 코테 왕국의 수도가 되었으며 당시에는 "자야와르다나"("승리를 가져온다"는 뜻)로 불리고 있었다. 그 후 포르투갈, 네덜란드, 영국의 식민지 지배를 받았다. 식민지 시대는 "코테"라고 불렀다.
1977년 스리랑카 정부는 수도를 콜롬보에서 코테로 이전하기로 결정했고 1983년 스리랑카 의회에서 수도 이전안이 통과되었다. 그 후 1985년 스리랑카의 정식 수도가 콜롬보에서 이 곳으로 이전되었다.
콜롬보(, , )는 스리랑카의 최대 도시이자 행정·사법 수도(법적인 수도는 스리자야와르데네푸라코테)이다. 명칭의 유래는 싱할라어로 "망고 나무가 무성한 해안"을 의미하는 Kola-amba-thota에서 유래되었다. 2001년 기준으로 인구는 64만 2,163 명(콜롬보 도시권의 인구 2,234,289 명)이다.
16세기 이래 포르투갈·네덜란드·영국의 식민지 경영의 근거지로서 발전했으며, 현재도 정치·경제·문화의 중심이다. 섬에서 생산하는 차·고무·코코야자 제품 외에 카카오·흑연·시나몬·판야 등을 적출한다. 공업으로는 피혁·키니네 산업·보석연마업 등이 발달하였다. 시내는 상하(常夏)의 녹음으로 덮여 있고, 지난날 네덜란드인의 요새가 있었던 항구지구는 관청·은행·상사 등이 모여 있어서 식민지시대의 모습을 지금도 간직하고 있다. 오래된 불교·힌두교 사원 외에 이슬람교사원, 기독교 예배당 등도 함께 있어서 관광객이 많이 찾는다.
반다라나이케 국제공항을 이용할 수 있다. 인도, 일본, 말레이시아, 싱가포르 등 여러 나라에서 진입이 가능하며, 2013년 3월 9일부터는 대한항공이 인천국제공항에서 콜롬보 반디라나이케 국제공항을 거쳐 몰디브 말레 국제공항까지 취항한다.
육로 교통.
현재 스리랑카는 육로 교통이 보편화되어 있지 않았다. 콜롬보 시내를 중심으로 버스가 운행된다.
콜롬보는 열대 우림 기후(Af)에 약간 못 미치는 쾨펜 기후 분류에 따른 열대 몬순 기후(Am)를 특징으로 한다. 콜롬보의 기후는 일년 내내 덥다. 3월부터 4월까지 평균 최고 기온은 약 31°C (87.8°F)이다. 콜롬보 날씨의 유일한 주요 변화는 폭우가 발생하는 4월부터 6월까지와 9월부터 11월까지 장마철 동안 발생한다. 콜롬보는 최소 기온이 평균 22°C (71.6°F)인 더 건조한 겨울에 더 두드러지지만 상대적인 일교차가 거의 없다. 일년에 그 도시의 강우량은 평균 약 2,500mm이다.
도심에 주거 환경이 잘 갖추어진 도시로 알려져 있고 가나가와현과 접한 남쪽에는 다마강이 흐른다. 도쿄 도심까지 철도를 타고 20분 정도면 갈 수 있다. 버스 노선도 많고 교통망이 꽤 발달해 있다. 시내에는 도쿄 스타디움과 신센구미국장 곤도 이사미의 생가, 무샤노코지 사네아쓰 공원이 있다. 2005년에 시정 수립 50주년을 맞이했다.
도쿄도의 시부와 구부가 만나는 곳에 위치한다. 서쪽으로 후추시, 북쪽으로 고가네이시, 미타카시, 동쪽으로 고마에시, 세타가야구와 접하며 남쪽으로 다마강을 경계로 가와사키시 다마구와 접한다.
이세시()는 일본 미에현 남동부에 있는 시이다. 이세 신궁이 있어 많은 관광객이 방문한다.
1906년까지는 와타라이군에 속했고 폐번치현 이후 와타라이현의 현청 소재지가 되었다가 1876년 4월 18일 미에현에 편입되었다.
시마반도 북동부에 위치하며, 북부는 평지(이세평야의 남단)이고 이세만과 접한다. 남부는 높이 100~500m의 구릉 산지가 펼쳐져 있다.
중심 시가지는 이세 신궁 외궁 주변에 형성되어 있고 시가지 외곽의 숲 속에 이세 신궁 내궁이 위치한다. "이세시"로 개칭되기 전에는 "우지야마다시"()로 불렸으며 내궁 주변이 우지(), 외궁 주변이 야마다()에 해당한다.
이세 신궁의 몬젠마치(門前町)로 에도 시대부터 발전하여 에도 막부가 이세 신궁의 관리를 목적으로 야마다 봉행소를 설치했다. 야마다 봉행소는 오오카 다다스케가 봉행을 맡았던 적이 있어 이 무렵 기슈번에 있던 도쿠가와 요시무네에 의해 이후 발탁되었다.
1890년대부터 1930년대까지 산구 철도선(현재의 산구선), 산구 급행 전철 본선(현재의 긴테쓰 야마다선), 이세 전기 철도 본선(이후 산구 급행 전철 이세선, 1942년 폐지) 등 철도가 차례차례로 개통하면서 참례객이 증가했다.
또한 국가신토 아래에서 제2차 세계 대전까지는 신도(神都)로서 국위선양의 장소가 되었다. 1940년에는 약 800만 명이 참궁을 위해서 이곳을 방문했다.
이세 신궁()은 일본의 신사 가운데 하나다. 미에현 이세시에 있으며, 신사 이름은 미에 현의 옛 이름 가운데 하나인 이세국에서 가져왔다. 일본에서 가장 큰 규모의 신사로, 일본 내 신사 중심 시설이다. 때문에 이세라는 지명을 붙이지 않고 신궁 (神宮)이라고 부르는 게 일반적이다. 일본 국민 사이 "이세 님", "대신궁 님" 등으로 부르기도 있다. 히쿠마 신궁, 구니카카스 신궁과 더불어 "신계" (神階)가 내려지지 않은 신궁으로, 우사 신궁, 이와시미즈 하치만구와 더불어 일본의 종묘로 추앙받는다.
태양을 상징하는 신인 아마테라스 오미카미를 모시는 황대신궁과 의식주를 상징하는 신인 도요우케노 오미카미를 모시는 도요우케 대신궁이 있다. 황대신궁을 내궁, 도요우케 대신궁을 외궁이라 부르기도 한다. 특히 아마테라스는 천황 가문의 조상신이었기 때문에, 아마테라스를 모시는 이세 신궁은 일본 천황 가문과 조정에서 매우 중시했던 곳이다. 그래서 본래 이세신궁은 국가 제일의 종묘로서 천황만이 공물을 바칠 수 있었다. 그러다가 중세 이후 이세신궁의 온시(御師, 신사에 소속된 기도사)들의 활동에 의해 아마테라스가 일반 민중들 사이에서도 일본의 수호신으로 신앙되어 광범위한 숭배의 대상이 되었다. 그리고 무로마치 시대에 이르러서는 일본인이라면 누구나 일생에 한 번쯤 이세신궁에 참배해야 한다는 관념이 국가적으로 형성되었다.
두 정궁 주변에 별궁, 섭사, 말사, 소관사 등 123개의 크고 작은 사궁 (社宮)들도 있다. 20년에 한번씩 신궁을 새로 짓는데, 이를 "식년천궁" ()이라 한다. 첫 식년천궁은 지토 천황 시대인 690년 거행되었으며, 2년 뒤인 692년 외궁이 완성되면서 마무리되었다. 가장 마지막으로 식년천궁을 거행한 해는 2013년이다. 관련된 시설으로는 신궁 미술관, 신궁 농업관, 신궁 문서 등이 있다.
참배 방식.
참배 방식은 내궁과 외궁이 서로 멀리 떨어져 있는 관계로, 단순한 관광의 경우는 시간을 감안해 내궁만 참배하기도 하지만, 본래는 우선 외궁을 참배하고 나서, 내궁에 참배하는 것이 정석이다. 또한 외궁에서 세상의 잡다한 일에 대한 부탁을 항목별로 조목조목 빈 다음 내궁에서 가장 먼저 참배에 대한 경의를 표하는 데서 시작해, 되도록이면 자신의 일생의 큰 테마를 가지고 비는 것이 좋다고 알려져 있다. 일본 왕실의 조상신이기도 한 아마테라스 같은 대신(大神)의 영혼 앞에서는 되도록 ‘국가 번영’이나 ‘세계 평화’ 같은 ‘통 큰’ 스케일의 기원을 올리는 것이 좋다고 믿기 때문이다.
신사 참배.
1955년 자민당 초대 총재인 하토야마 이치로 총리가 이세신궁을 최초로 참배했다. 오사카 이세신궁은 도쿄 야스쿠니 신사, 도쿄 메이지 신궁과 더불어 천황 이데올로기와 국가신도를 지탱해 수행의 정신적 지주 역할을 한 3대 신사다. 이세신궁이 일본 2대 대도시인 오사카시에 있는 것은 아니지만, 그 근처에 있어서 오사카에서 기차로 다녀오는 곳이다.
1967년 사토 에이사쿠 총리가 이세신궁을 참배했다. 사토 총리 이후 일본 정치인들이 매년 연초 이세 신궁 참배를 한다. 연초 이세 신궁 참배는 일본 총리의 정례화되어 있는 공식행사다.
2006년 1월 4일 “야스쿠니신사 참배에 간섭하지 말라”던 고이즈미 준이치로 총리는 이날 이세 신궁을 참배했다. 스기우라 세이켄 법무, 가와사키 지로 후생노동장관 등 각료 뿐 아니라 민주당의 마에하라 세이지 대표도 참배했다. 고이즈미 총리의 5번째 이세 신궁 참배다. 고이즈미는 ‘야스쿠니 신사 참배는 정교분리 원칙 위반으로 위헌’이라는 사법부 판단에 대해 “이세 신궁에도 참배하고 있지만 ‘위헌’이라고 하지 않는다”고 강변했다. 게다가 “이세 신궁에서도 방명록에 ‘내각 총리대신 고이즈미’라고 기록하고 있다”고 목소리를 높였다.
2013년 1월 4일 아베 신조 총리가 이세 신궁을 참배했다. 2012년 12월 총리 취임 이후 첫 신사 참배이다. 이날은 새해 업무개시일이었다.
2013년 10월 이세 신궁에서 20년 주기로 신궁을 새로 짓는 식년천국에 현직 총리로는 84년 만에 처음으로 아베 총리가 참석해 정교분리 원칙을 어겼다는 논란을 일으켰다.
2014년 1월 6일에도 아베 총리가 이세 신사를 참배했다. 새해 업무개시일이었다.
2014년 4월 16일 미국 민주당 존 F. 케네디 대통령의 딸이자 미국 민주당 버락 오바마 대통령의 선거대책위원장을 지낸 캐롤라인 케네디 주일 미국 대사가 스즈키 에이케이 미에현 지사의 초청으로 이세 신궁에 참배했다. 한국과 중국 정부는 항의하지 않았다. 한국과 중국은 야스쿠니 신사만의 참배를 항의하는 것이지, 다른 신사 참배는 항의하지 않는다. 이세신사는 야스쿠니 신사와 함께 일본 보수파의 성지로 불린다. 8일 뒤인 4월 24일 오바마 대통령은 메이지 신궁을 참배했다.
일본 3대 신사 중에서, 한국과 중국은 제2차 세계 대전 전범이 합사되어 있는 도쿄 야스쿠니 신사 참배를 강력하게 항의한다. 자국민의 관광도 언론에서 강력하게 비난하기도 한다. 그러나 3대 신사 중 나머지인 오사카 이세 신궁과 도쿄 메이지 신궁의 일본 정치인, 외국 정상 참배나, 자국민의 관광에 대해서는 크게 신경쓰지 않는다. 이에 대해, 고이즈미 총리 등 일본 극우파 정치인들은 3대 신사 중에서 이세와 메이지는 아무 항의가 없는데, 야스쿠니가 뭐가 다르다고 그렇게 항의하는지 모르겠다고 주장하고 있다.
이쓰쿠시마 신사()는 히로시마현 하쓰카이치시의 이쓰쿠시마섬(미야지마섬)에 있는 신사이다. 바다 한가운데에 있는 도리이로 유명하다. 헤이안 시대 말에 다이라노 기요모리(平清盛)가 세운 1400년의 역사를 갖는 신사로 1996년에는 세계유산으로 지정되었다. 신사가 있는 이쓰쿠시마섬은 "아키노 미야지마"(安芸の宮島)라고 불리며 일본 삼경(日本三景)의 하나이다.
이쓰쿠시마 신사는 일본에서 가장 유명한 관광지 중 하나이다. 신사의 정면에 세워져 있는 도리이의 극적인 모습, 미센 산의 성스러운 봉우리, 아름다운 바다 풍경 때문에 그 유명세가 더욱 커지기도 하였다. 신사 건물은 크게 2개로 나뉘는데, 첫 번째가 혼샤 신사이고 두 번째가 세샤 마로도 신사이다. 그 외에도 17개의 부속 건물들이 있어 이들을 구분짓거나 연결하는 역할들을 하고 있다.
기록에 의하면 593년에 사에키 구라모토가 스이코 천황의 재위시기에 지었다고 적혀 있지만, 현재 우리가 볼 수 있는 모습은 1168년 경 아키 지방을 통치하던 유력 다이묘였던 다이라노 기요모리가 지었다고 한다. 신사의 또다른 후원자로는 코슈 지방의 지배자였던 모리 모토나리가 있는데, 그는 1571년에 신사의 본전을 다시 지었다. 하지만 그가 이 본전을 다시 지은 이유는, 모리 모토나리가 그의 경쟁자와 전쟁을 벌이면서 이쓰쿠시마 신사가 위치한 섬에서 전투를 벌였다고 하여, 신사의 성스러움을 더럽혔기 때문이었다는 점이라는 것에서 그를 순수한 의미의 후원자라고 하기에는 논란이 있다. 안타깝게도, 가마쿠라 시대에서부터 그대로 남아 전해져 내려오는 신사의 건물은 단 한 채밖에 없다.
기요모리.
12세기, 일본의 다이묘들은 자신의 부와 권력을 과시하기 위해 일부러 더 거대하고 화려한 신사들을 경쟁적으로 지었다. 그 중에는 중국의 송나라와의 해양 무역을 통해 상당한 부를 축적한 다이라 가문도 있었다.
당시 다이라노 기요모리가 이쓰쿠시마 신사가 있는 섬을 점령하였을 때, 다이라 가문은 최전성기를 달리고 있었다. 그는 이쓰쿠시마 신사의 본당을 새롭게 지어 항해의 신에게 기원을 올리고 해상 활동의 중심지로 사용할 것을 명했다. 이쓰쿠시마 신사는 곧 다이라 가문의 직속 신사로 변모했다. 기요모리는 당시 헤이안 시대의 귀족들 사이에서 자신의 권력을 더욱 확고히 하고, 신토의 지원을 받기 위해 이러한 일들을 했다고 추정되고 있다. 그는 이쓰쿠시마 신사 건축에 상당한 자금을 쏟아부었고, 친구와 동료, 심지어는 왕족까지 불러 구경시켜주며 그들에게 이쓰쿠시마 신사를 자랑했다고 한다.
민간 구전에 따르면, 다이라노 기요모리의 꿈 속에 한 노승이 나타나, 만약 그가 미야지마 섬(현재 이쓰쿠시마 신사의 소재지)에 새롭게 신사를 지어준다면, 일본 전역을 지배할 수 있게 해주겠다는 말을 남기고 사라졌다고 한다. 이후 다이라노 기요모리는 이쓰쿠시마 신사를 새롭게 재단장했고, 그 곳에 살던 신령들에게 공물을 바치고 제사를 지냈다는 것이다. 실제로 다이라노 기요모리가 이러한 꿈을 꾸었는지는 확실하지 않으나, 이때 그가 헌납한 막대한 양의 공물로 인해 이쓰쿠시마 신사가 지금과 같은 거대한 규모의 신사로 발전할 수 있게 된 것만은 확실하다.
종교적 의미.
이쓰쿠시마 신사는 바다와 태풍의 신인 다케하야 스사노오노 미코토의 세 딸에게 바쳐진 신사이다. 그들의 이름은 이츠키시마히메노미코토, 타키리히메노미코토, 타키츠히메노미코토이다. '무나카타 3여신'이라고 불리기도 하는데, 이 여신들은 바다와 태풍을 관장하는 신들로 알려져 있었다. 다이라노 기요모리는 이 3여신을 관세음보살의 현신이라 여겼고, 이에 따라 이들을 모신 이쓰쿠시마 신사를 부처의 고향으로 생각했다. 일본어로 '이쓰쿠시마'는 '신들에게 바쳐진'이라는 뜻을 갖고 있다. 하지만 실제로 당시 일본인들은 이쓰쿠시마섬 자체를 독자적인 신으로 여겼고, 이 같은 이유로 이쓰쿠시마 신사가 섬 중앙부가 아니라 섬 바깥쪽의 해안선으로 밀려나가 세워진 것이다.
이쓰쿠시마 신사에는 다이라 가문의 수트라가 봉안되어 있다. 이 수트라는 총 32개의 두루마리로 이루어져 있는데, 다이라노 기요모리 본인과 그의 아들들이 직접 필사한 것들이다. 기록에 의하면, 다이라노 기요모리와 그의 가문의 일원들이 직접 하나씩을 만들어, 금과 은, 그리고 진주들로 장식하였다고 한다.
원래 이쓰쿠시마 신사에서는 그 어떠한 사람도 태어나거나 죽을 수 없었는데, 이와 같은 일들이 신사의 신성함을 깨뜨린다고 믿었기 때문이다. 게다가 일본 역사 대부분의 기간 동안, 일반인들은 이 곳에 함부로 출입할 수 조차 없었다. 신사의 순수성을 지키기 위하여, 1878년부터는 심지어 신사 근처의 지역에서 사람들이 태어나거나 죽는 것조차 금지하였으며 이는 지금까지도 전해져 내려오고 있기에 출산이 임박한 임산부나 살 날이 얼마 남지 않은 노인들은 이 곳에서 멀리 떨어진 지역으로 이주해야만 한다. 또한 이쓰쿠시마섬에는 그 어떠한 시체도 묻을 수 없다.
이쓰쿠시마 신사를 방문하는 순례자들의 원활한 통행을 위해서, 신사 건물들은 마치 해안에 있는 항구처럼 지어져 있다. 이같은 독특한 배치 때문에, 만조 때 바닷물이 들어오면 신사가 마치 바다 위에 떠있는 것 같은 착각을 줄 정도이다. 이쓰쿠시마 신사의 도리이도 이 같은 이유로 바다 위에 지어진 것인데, 원래 순례자들은 신사로 들어오기 전에 배를 타고 이 도리이 아래를 지나 들어와야만 했다.
이쓰쿠시마 신사는 신덴즈쿠리 양식으로 지어졌다. 신덴즈쿠리 양식이란 헤이안 시대의 대표적인 건축 방식으로 수수한 멋과 백색의 벽, 열린 공간을 중요시하였다. 이쓰쿠시마 신사는 해안에서 튀어나와 마치 부두처럼 지어져 있기에, 만조 때는 섬에서 분리되어 독자적으로 바다 위에 세워진 것같은 착각을 불러 일으킨다. 이와 같이 자연과 공간의 합일을 중요시하는 기풍은 당시 헤이안 시대의 특징이었는데, 이때에 지어진 건물들은 '자연을 건축물 안으로 들여놓는' 듯한 느낌을 준다. 나무, 물, 돌과 같은 자연물들을 집이나 건물들의 장식에 그대로 활용하였고, 풍경 그대로의 미를 최상의 가치로 평가하였다.
이쓰쿠시마 신사에서 가장 유명한 건축물은 당연히 신사 바로 앞에 서있는 도리이이다. 이 도리이는 썩지 않게 방부처리된 녹나무로 만들어졌는데, 그 높이는 약 16m, 용마루의 길이는 24m, 기둥 사이의 간격은 11m나 되는 거대한 건축물이다. 참고로 도리이의 주기둥 2개 앞뒤로는 보조 기둥이 4개가 추가적으로 세워져 있는데, 이는 신토와 불교가 합쳐진 한 분파에서 주로 짓는 양식을 형상화한 것이다. 우리가 흔히 보는, 즉 도리이가 바다 한가운데에 지어진 듯한 모습은 보통 만조 때의 모습이며, 간조 때는 바닷물이 모두 빠져나가기에 걸어서도 접근할 수 있다. 밤에는 육지에서 강렬한 조명을 쏘아보내 도리이를 비춘다. 도리이는 이 장소에 1168년에 처음 지어졌지만, 이후 훼손과 파괴가 반복되며 현재 우리가 볼 수 있는 도리이는 1875년에 새로 지어진 것이다.
이쓰쿠시마 신사에는 일본 신토식 건축 양식이 많이 녹아들어가 있다. 가장 대표적인 예가 바로 신사의 본전인데, 이 본전은 가로 8칸, 세로 4칸의 건물로, 노송나무의 껍질로 지붕을 이었다. 또한 이를 둘러싸고 있는 회랑도 매우 특이한 구조를 가지고 있다. 건물들의 벽은 백색 석회로 만들어졌는데, 이 벽을 세울 때 15번이 넘게 석회를 바를 정도로 정성을 기울였다고 한다.
본전 옆쪽에는 일본식 전통극인 '노'가 상영되는 극장이 있다. '노'는 신토의 신화에서 나온 주요 장면들을 소재로 한 공연으로 보통 신들에게 공물을 바치거나 그들을 기쁘게 하기 위해 춘 연극이라고 한다. 이 연극은 1590년대에 시작되어, 현재까지도 이어지고 있다.
2004년 7월 5일, 태풍으로 인해 신사의 본전과 회랑 일부가 파손되었고, 이로 인해 잠시간의 보수공사를 거쳤다. 현재는 복원 작업이 완료되어 300엔의 비용을 내면 누구나 갈 수 있다.
요쓰카이도시()는 일본 지바현 중앙부에 있으며 지바시와 사쿠라시 사이에 위치하는 인구 약 9만 명의 시이다.
도쿄 도심에서 50km 이내, 지바시에서는 8km 거리에 있으며, JR 동일본 요쓰카이도역 주변은 고층 아파트와 주택지가 나란히 있어 일본 수도권의 주택 지역으로 발전해 왔다. 그 현관인 요쓰카이도역 남쪽에는 228기의 가스등이 나란히 있고, 길이도 약 2,300m로 세계에서 가장 긴 길이이다. 한편 배, 땅콩 등의 생산이 번성한 근교 농업 지대이기도 하다.
《악마의 시》()는 1988년 9월 26일 영국에서 출판된 살만 루슈디의 소설이다. 무함마드의 생애를 소재로 다룬 이 소설은 이슬람권에서 논란을 불러 일으키기도 했다. 대한민국에서는 연세대 교수인 김진준에 의해 번역(《악마의 시》(상·하), 문학세계사, 2001년)되었다.
소설은 한 주인공의 꿈 속에서 여러 이야기가 진행되는 액자식 구성으로 이루어져 있으며 현실과 꿈이 잘 구분되지 않는 마술적 사실주의가 특징이다. 두 주인공인 지브릴 파리슈타(Gibreel Farishta)와 살라딘 참차(Saladin Chamcha)는 둘 다 인도의 무슬림 출신으로, 지브릴은 힌두교의 신들을 연기하는 발리우드 스타이고 살라딘은 자신의 인도계 정체성을 부정하고 영국에서 성우로 살고 있다.
이야기는 둘이 탄 영국행 비행기가 테러범에 의해 상공에서 폭발하며 시작된다. 영국의 해안에 떨어진 둘은 기적적으로 살아남았는데 지브릴은 대천사 가브리엘(지브릴)과 같이 변하고 참차는 악마와 같이 변한다. 살라딘은 불법 이민자로 오해받고 경찰에게 체포되어 수난을 당한다.
사고 이후 둘은 영국에서 원래의 삶으로 돌아가려 애쓰나 어려움을 겪는다. 지브릴은 산악가 연인 알리 콘을 찾지만 환영을 보며 정신질환에 시달리고, 살라딘은 복수심에 파리슈타의 편집증을 돋구어 둘의 사이를 이간질한다. 지브릴은 이후 참차의 의도를 깨닫고 그를 죽이기로 결심하지만 나중에 살라딘을 화재 속에서 구해주며 용서한다.
결국 둘 모두 인도 봄베이로 돌아가게 되는데, 지브릴은 다시 질투망상에 휩싸여 알리를 건물에서 떨어뜨려 죽이고 본인도 자살하며, 한편 지브릴은 죽어가는 그의 아버지와 재회하여 끝내 화해하고 자신의 정체성을 받아들여 인도에 남는다.
환영.
이야기 속에는 지브릴이 환영 속에서 본 마법적인 이야기들이 더 포함되어 있다.
한 일련의 꿈에서 그는 다신교를 믿는 사막 도시 "자힐리아"에서 종교를 창시하는 예언자 "마하운드"가 되는데, 이는 무함마드의 삶을 표현한 것으로 생각된다. 이 부분은 쿠란에 관해 전해지는 악마의 구절이라는 이야기를 바탕으로 하는데, 이는 무함마드가 전도 중 아라비아 다신교의 세 여신을 중보기도를 받을 신성으로서 선포했다가 나중에 그 말이 사탄이 자신에 혀에 불어넣은 거짓 구절이라고 하면서 취소했다는 기록이다. 자힐리아에는 마하운드에 대적하는 주요한 이교도 둘이 있는데 하나는 도시를 지배하는 여사제 힌드이고 하나는 인기있는 음유시인 바알이다. 다른 꿈에서 이 이야기는 25년 후로 이어진다. 마하운드가 변했다고 의심하여 그를 배신한 과거의 제자 살만이 바알에게 마하운드가 큰 세력을 이루어 돌아오고 있음을 알려준다. 돌아온 마하운드는 다신교를 탄압하고, 바알은 매춘굴로 숨어 마하운드의 아내들의 이름을 붙인 창녀들과 결혼하여 함께 살다가 처형당한다. 바알이 처형되고 얼마 뒤 마하운드는 병에 걸려 죽어가기 시작하며 그 병이 자신의 복수라고 말하는 이교 여신 알라트의 환영을 본다.
다른 꿈에서 그는 대천사 지브릴이 되어 추방당한 광신적 종교 지도자 "이맘"을 만난다. 그는 이맘의 요청을 받아 그의 나라에 군림하던 이교도 여신 알라트를 죽이고, 나라를 되찾은 이맘은 절대 통치자가 된다. 이는 이란의 호메이니의 삶을 표현한 것으로 여겨진다.
다른 꿈은 인도의 한 마을에 사는 남자의 시각에서 진행된다. 그는 길에서 고아 소녀를 보고 집에 데려와 입양하는데 그 이름이 아이샤이다. 간질 발작이 있는 아이샤는 대천사 지브릴의 계시를 본다고 주장하며 마을 사람들을 이끌고 메카로 도보 순례를 떠난다. 아라비아 해에 도달한 순례자들은 바다를 가로지를 수 있다고 믿으며 바다로 들어가 사라진다. 이들이 모두 물에 빠져 죽었다는 묘사와 바다 속에 길이 열린다는 묘사가 불길하게 상충한다.
이슬람 모독 논란.
이슬람 법학자의 타바리에 의하면, 예언자 무함마드는 일찍이 메카의 다신교의 신을 인정하는 장귀를 읽어 내렸다고 하는 내용의 일이 기록되고 있다. 후에 무함마드는, 그 장귀를 신의 예언에 의하는 것은 아니고 악마에 의하는 것이라고 했다. 이것이 이 책 원제의 의미이다. 그 밖에도 이슬람교에 대한 야유로 해석될 소지가 있어 이슬람교에 대한 도발로 받아들여졌다.
파트와 및 그 이후.
1989년 2월 14일 이란의 이슬람교 지도자 루홀라 호메이니가 궐석 재판에서 저자인 루슈디와 책 발행에 관련된 사람 등에게 사형을 선고했고 루슈디는 영국 경찰에 의해 엄중하게 보호되었다. 사형 선고는 이슬람법의 해석인 파트와(fatwa)로써 선고되었다. 15일에는 이란의 한 재단에서 파트와의 실행자에 대한 고액의 현상금이 제시되었다. 동년 6월 3일에 호메이니가 심장 발작으로 사망하였으나 파트와의 철회는 이루어지지 않았다. 파트와는 이를 발한 본인 이외는 철회할 수 없기 때문에 이후에 철회할 수 없게 된 것이다.
1991년 7월 12일 일본어 번역을 출판한 이가라시 히토시(쓰쿠바 대학 조교수)가 자신이 근무하던 건물 엘리베이터 홀에서 흉기에 찔려 살해당한 채로 발견되었다. 이탈리아와 노르웨이에서도 번역자가 누군가에게 습격당하고 중상을 입는 사건이 일어났다. 1993년 튀르키예어 번역자인 아지즈 네신(Aziz Nesin)이 알라위파 축제에 참여하기 위해 묵던 시바스의 한 호텔에 이슬람주의자 군중이 모여들어 불을 질렀고, 이 화재로 37명이 사망했다.
1998년 이란 정부는 파트와를 철회할 수 없지만 향후 일절 관여하지 않고 현상금도 주지 않겠다는 입장을 표명했다. 2012년 9월 16일 이란의 강경파 종교재단이 루슈디의 처형을 실행하는 이에게 지급할 현상금을 50만 달러 증액하였다.
2022년 8월 12일 뉴욕주 북서부에서 열린 이벤트에 참여한 루슈디가 강연 직전 단상에 올라온 한 남자에게 습격당하여 크게 다쳤다.
윤치왕(尹致旺, 1895년 2월 17일 ~1982년 12월 21일)은 일제 강점기의 산부인과 및 외과 의사이자 의학자 겸 의학 교육자이며 대한민국의 산부인과 의사 겸 군의관이다.
1927년 - 1944년 세브란스 의전 교수, 1938년 - 1939년 제2대 세브란스 병원 원장, 제1대·2대 대한산부인과학회 회장 등을 지냈다. 지난날 1940년대에 창씨개명하였고, 한때 수산업과 광업에도 손을 댔다가 사기꾼들의 계략에 파산하기도 했다.
일제강점기에 영국과 일본에 유학 후 의사로 활동하다가 해방뒤에는 서울대 의대 교수 겸 서울대학교 병원 제2병원 원장, 한국중앙의사회와 대한산부인과학회의 창설에 참여하였다. 1948년 정부 수립 이후 육군 중령으로 임관하여 군의관으로 복무했고, 육군본부 군의무감으로 재직 중 한국 전쟁에 참전하였다. 한국 전쟁 기간 중 의학생을 군의관으로 받아들여 의료지원을 했고, 마취학의 보급에도 기여했다. 이후 육군군의학교 교장, 육군병원기지사령관 등으로 군의관 양성에 치중하였고 육군 경남지구 위수사령관, 육군 제2관구사령관 등을 지냈다. 1960년 3월 8일 예비역 육군 소장으로 정년 퇴역 후 산부인과 의사와 사회기관단체에서 활동했다.
조선 한성부 종로방 전동 82번지에서 출생하였고 지난날 한때 대한제국 충청남도 아산군에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있으며 대한제국 한성부와 일제강점기 평안북도 신의주, 중국 장쑤 성 상하이와 영국 글래스고, 일제강점기 경성부를 거쳐 대한민국 서울특별시에서 거점적으로 거주하였고 1982년 12월 21일 감기 등의 합병증으로 인하여 향년 88세로 병사한 그는 대한제국의 병조판서 윤웅렬(尹雄烈)의 아들로, 어머니는 김정순(金貞淳)이다. 개화파 정치인 겸 기독교운동가 윤치호의 이복 동생이며 윤치창의 친형이다. 제4대 대한민국 대통령을 지낸 윤보선의 5촌 당숙이었다. 자(字)는 성운(聖雲)이고 호는 남포(南圃), 본관은 해평(海平)이다. 한성부 종로방 출신.
윤치왕은 1895년(을미) 2월 16일 지금의 서울특별시 종로구 견지동(堅志洞, 전동) 68번지에서 개화파 출신 무장 해평 윤씨 윤웅렬(尹雄烈)과 소실인 김정순(金貞淳)사이에서 차남으로 출생했다. 그가 태어난 견지동은 조선시대 삼의사 중 하나였던 전의감이 있었기에 흔히 전동이라 불리었다.
일설에는 그가 1894년 2월 생이라는 견해도 있다. 자는 성운이고 호는 남포이다. 그가 태어날 당시 아버지의 두번째 부인 전주이씨 이정무 소생 30세 연상인 개화운동가 윤치호는 그의 이복 형이었고, 이복 누나 윤경희도 있었다. 또한 아버지의 본부인 전주이씨 소생의 이복 누나도 1명 있었다. 그리고 그가 태어난지 1년 뒤 이복 형 윤치호의 아들이자 이복 조카인 윤영선(尹永善)이 태어났다.
윤치왕과 윤치창의 어머니 김정순(金貞淳)은 아버지 윤웅렬의 소실로, 그 존재는 알려지지 않았다. 한동안 윤치호, 윤보선 등의 관련 자료에 윤치왕의 어머니는 전주이씨로 알려졌으나, 소년시절부터 교류했으며, 외과의사이자 여성 의사들을 양성한 정구충(鄭求忠)이 1985년 펴낸 저서 한국 의학의 개척자들 윤치왕 편에서 아버지 윤웅렬과 어머니 김정순의 둘째 아들로 태어났다고 언급하면서 알려졌다.
그의 집안은 조선 선조(宣祖) 때의 형제 정승 윤두수·윤근수 형제의 후손으로 윤두수의 둘째 아들이며 예조판서를 지낸 윤흔(尹昕)의 후손이었다. 윤두수의 장남 윤방의 11대손인 순종비 순명효황후의 친정인 윤덕영·윤택영 일가와는 먼 일족이었다. 그의 집안은 18세기 중엽까지 명문 양반가문이었다가 그 뒤 고조부 윤발이 관직에 오르지 못하여 향반(鄕班)으로 몰락하였고 경기도 수원에 살았다.
고조부의 넷째 아들이던 증조부 윤득실은 생전 관직이 통덕랑에 이르렀지만 일찍 요절하였다. 윤득실의 대에 충청도 천안으로 이사하였다.
증조부의 셋째 아들인 할아버지 윤취동은 분가하여 천안에서 충청남도 아산에 자리잡았는데, 취동이 지중추부사에 올랐고, 취동의 아들인 아버지 윤웅렬, 삼촌 윤영렬이 무관으로 정2품 반열까지 오르면서 가세를 일으켰다. 그가 태어날 무렵 이복형인 윤치호는 개화파 지도자로 활동하고 있었다.
윤치왕은 소년기에 한학을 배웠다. 그러나 12살이 되던 1906년(광무 9년) 윤치왕은 노령인 아버지 윤웅렬의 뜻에 의해 아버지의 친구 이희덕(李熙悳)의 딸 이모임(李慕姙)과 결혼하였다. 1906년 3월 21일 아버지 윤웅렬은 아들 치왕의 조기 결혼을 결정했다. 이때 아버지 윤웅렬은 동생 윤치창을 이듬해 결혼시키려 했으나, 아직 7살의 어린 아이라며 이복 형 윤치호가 완강히 반대하여 무산되었다. 이는 윤치호일기 1906년 3월 21일자 일기에 등재되었다.
1932년 도선, 1934년 훈선, 1936년 연선이 차례로 출생하였다.
윤치왕은 어려서 사택에 있는 서당에서 공부를 하다가 1906년 10월 이복형 윤치호 등이 미국 남감리회의 도움으로 개성에 한영서원(韓英書院)을 설립하자, 한영서원(송도고등학교의 전신)으로 옮겨 공부를 하게 되었다. 초창기의 한영서원은 학교는 소학교+중학교 수준이었지만 영어반이 있었다.
한영서원에서 3년 동안 수학하고 경성 기독교청년회관의 중학교 일본어 과정에 입학하여 1910년(융희 3년) 6월 경성 기독교청년회관 일어후과(日語後科)를 졸업하였다. 1911년 3월 관립 수원농림학교에 입학하였다.
수원농고 재학 시절.
당시 그는 40명 모집에 4백여 명이 몰려 10대 1이라는 입학 경쟁을 거쳤는데, 모든 학비는 관급이었고 학생에게는 매달 5원을 주었다. 선생은 모두 일본인이었고 3년의 과정을 마치면 판임관으로 채용될 수 있었고, 일본의 고농이나 고상에 입학할 자격도 부여되었다.
수원농림고등학교 재학 중 그는 장면 등을 만나게 된다. 그러나 2학년 재학 중 자퇴하게 된다. 이후 1911년 부친상을 당하였고, 1912년 9월에 장녀 선희(善姬)가 출생하였다. 윤선희는 뒤에 대한민국 정부에서 내무부 장관을 지내는 장석윤과 결혼한다. 사위 장석윤은 1942년 미국 CIA의 전신인 OSS(Office of Stratege Services, 정보전략처) 대원이 되어 종전 때까지 인디아, 부르마 등지에서 활약하고 이승만 대통령과 중경 임시정부 그리고 미군을 연결하는 역할을 했다. 장석윤은 후일 1951년 내무차관, 52년 내무장관을 지냈다.
1928년 7월 17일 조선총독부의 임야조사에 그가 소유한 고양군 부암리의 산 12323평도 조사 명단에 올랐다. 이때 형 윤치호가 소유한 38800평, 동생 윤치창이 소유한 17700평도 함께 조사 명단에 올라갔다.
이후 영국으로 유학 1925년 30세에 영국 글래스고 대학교에서 의학 학사 학위를 받았다. 영국으로부터 귀국한 후 1929년 세브란스의학전문학교를 졸업했다. 그해 아들 정선과 이듬해 경선이 태어났지만 요절하였다. 그러나 다시 1932년 아들 도선(燾善), 1934년 아들 훈선(蒸善), 1936년 연선(然善)이 차례로 출생하였다.
망명과 중국 생활.
1911년 105인 사건으로 윤치호와 기타 민족 지도자들이 총독부당국에 투옥되었다. 형의 투옥에 충격받은 윤치왕은 일본인을 한국에서 몰아내는 데에는 무력밖에 없다고 판단하고 중국의 사관학교에 입학하기로 결심하였다. 윤치왕은 일본인을 한국에서 몰아내는데 동참하기로 작심, 군사훈련을 받고 무관이 되고자 1912년봄 수원농림고등학교를 자퇴하였다. 정상적으로 중국으로 간다는 것은 어려운 일이었으나, 급우 중 평안북도가 고향인 동급생 반장이 압록강을 건너가는 사람이있다는 것을 몰래 알려주었고, 그의 도움으로 윤치왕은 비밀리에 중국으로 건너갈 준비를 하였다.
1913년 9월 아버지 윤웅렬의 대상(大喪)을 끝낸 윤치왕은 당시 쌀 한가마에 3~4원인 상황에서 거금 2천원을 전대에 넣어 허리에 두르고 기차를 타고 신의주에 도착했다. 다행히 그곳 사정을 잘 아는 사람을 만나 압록강 철교를 건너 중국으로 들어갔고, 다시 한국인의 도움을 받아 중국 봉천을 통해 북경에 도착하였다. 윤치왕은 봉천의 한인들로부터 소개받은 한진교(韓鎭敎)가 경영하는 이발소를 찾아 갔다. 한진교는 자기 집보다 다른 곳이 더 안전할 것이라며 우사 김규식에게 부탁하여 미국인이 운영하는 장로교회 안의 연합신학교 기숙사에 머물게 되었다.
일단 미국인의 치외법권 혜택을 받아신변 안전이 확보된 윤치왕은 위안스카이의 고문관 중의 한 사람인 모리슨 박사가 중국어를 익히면 중국 사관학교에 다닐 수 있게 해주겠다고 약속을 받았다. 그 뒤 중국어 과외선생을 고용, 하루 5시간씩 열심히 중국어를 배웠다. 단기간에 중국어를 습득, 6개월 만에 쉬운 회화 정도는 할 수 있게 되었다. 윤치왕은 후일 '덕분에 6개월 만에 쉬운 중국어 회화 정도는 할 수 있게 되었다.'고 회상하였다. 또한 세례를 받고 기독교 신자가 되었으며, 독립운동에의 투신을 결심하고 독립운동 지도자들을 찾아간다.