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또한 TV 애니메이션에서는 제 400화 "의혹을 가진 란"에서 쿠도 신이치가 작아진지 반 년도 되지 않았다는 것은 아니라는 것을 나타냈다. 그 후, 원작에서도 만화책 58권에 수록된 적과 흑의 크래쉬(애니 499화)에서의 "아카이의 과거" 이야기의 시점에서 10억엔 강탈 사건(만화책 제 18권에 수록된 검은 조직에서 온 여자 - 대학 교수 살인사건, 애니 129화 "검은 조직 10억엔 강탈 사건")으로 미야노 아케미가 살해되고 나서 아직 몇 개월 밖에 경과하지 않았음을 나타낸다. (영화 '탐정들의 진혼가'의 책자에 의하면, 애니메이션 제 400화 설정을 새삼 실감하도록, 성우진은 신이치가 사라진지 반 년이 되었다는 것을 생각하면서 더빙했다고 한다.)
또한, 작중에 등장하는 도구도 변화하게 된다. 신이치로의 연락 수단은 초등학생도 휴대 전화를 가진 시대가 되면서 초기의 공중 전화와 귀걸이 타입 휴대폰이 사용되지 않게 되었다. 최근에는 TV애니메이션 제 673 화 "탐정들의 야상곡 (추리)"(만화 76권 File 1 ~ File 5)에서 코난의 휴대 전화가 스마트폰으로 바뀌게 된다. 또한 연재 당시에는 수첩형(극장판 4기 참고.)이었던 "경찰 수첩"도 2002년 10월 1일부터 현실 세계에서의 "경찰 수첩"이 새로워진 배지 형태로 바뀌자 극중에서도 배지 형식 수첩으로 변경된다.
642화 카루타 카드 놀이 위기 일발(전편)에서는, 코난의 대사인 "나 참, 정초부터 감기 걸릴 줄이야."라는 대사를 보아 새해를 맞았다는 것은 알 수 있다. 다만 애니메이션 시간축은 원작을 많이 반영하고 있음에도 방영 일정에 맞추어 변경된 사례도 적지 않으며 이로 인해 원작 시간축이 애니메이션의 영향을 받기도 한다.
작중의 인간 관계.
추리 만화면서 등장인물 간의 관계에 대한 이야기도 큰 의미를 부여하고, 등장인물의 성격이나 관계성에 착안한 이야기가 많이 등장한다. 게다가 이야기가 진행됨에 따라서 검은 조직의 내부가 공개되고 이로 인해 양자의 이야기가 혼합하고 있다. 또한 등장인물의 관계는 대부분이 코난을 둘러싼 사람과 경시청의 형사들의 연애 문제로 인해 진행되는 편이며, 2011년부터 오키야 스바루 (한국어 명칭: 최수현), 세라 마스미 (한국어 명칭: 양세라), 아무로 토오루 (한국어 명칭: 안기준) 등 신규 캐릭터와의 관계가 점진적으로 변화하며 이야기 진행이 이루어지면서 이야기에 대한 독자들의 흥미를 주고 있다.
작가 자신도 이 작품을 "추리 로맨스 코미디 만화"라고 칭하고 있을 정도로 많은 등장인물의 관계가 예전부터 아는 사람이라는 설정이고, 인간 관계를 원활하게 그릴 수 있도록 되어 있으며 또한 주요 인물 사이에서는 과거의 사건에 따라 삽화가 개방적인 편이다. 대체로 이야기가 진행하면서 등장한 인물의 경우, 작품의 주요 시간축에서 이야기가 발전하기 위해서 처음부터 다른 사람과의 관계에 비해 그 변화는 상당히 빠르다. 다만 작품 외적 요소 등의 이유로 말미암아 쿠로다 효우에 (한국어 명칭: 현병위), 와카사 루미 (한국어 명칭: 위스카 아람) 등의 신규 등장인물과 작중의 기존 등장인물 사이의 관계 등은 완급이 조절되어 진행되고 있다.
이야기 진행의 차이.
소년 만화이면서 아이가 이해할 수 있다고 생각되지 않는 단어와 정경이 그려지기도 하며, 몇몇 TV 애니메이션 에피소드에서는 장면 자체가 생략되는 경우가 많다. 또한 몇몇 원작 내 사건의 등장 시기가 TV판에서 조정되어 나오며 필요에 따라서 원작과 다르게 묘사된 에피소드와 별개로 원작의 이야기에 부합하는 에피소드를 보여주기도 한다. 이 밖에 원작에서 자주 사용되는 "시체"라는 대사도 영상물 제작 및 방영 기준에 따라 애니메이션에서는 "사체"로 변경된다.
참고로 OVA의 이야기 구성이나 극장판 애니메이션의 스토리 구성은 상호 보완 관계에 있으며, 상황 설정 면에서 몇몇 부분은 단행본과 다르게 이루어져 있어 단행본의 줄거리와 다소 유사하지만 평행 관계에 있다. 또한 이와는 별개로 매직 카이토의 스토리 라인이나 특별판 이야기가 존재하며 드라마 줄거리의 내용도 별도의 내용으로 취급된다. 참고로 매직 카이토의 몇몇 에피소드는 애니메이션으로 방영되었고, 특별판 이야기의 두 사건 또한 방영된 바 있다.
다른 작품과의 연관성.
작중의 큰 특징은 아오야마 고쇼의 다른 작품의 캐릭터가 출연하는 것이며, 가장 유명한 것은 '매직 카이토'의 괴도 키드이다. 원래 이 작품의 캐릭터가 아님에도 이제 레귤러 캐릭터라고 불러야 자연스러운 존재가 되어 있다. 이 작품에서는 쿠로바 카이토(한국어명: 고희도) , 나카모리 아오코(한국어명: 임청아), 나카모리 경부(한국어명: 임춘삼 반장) 등이 각 주요 역으로 출연하고 있으며, '스즈키 지로키치'(한국어명: 정지로) 영감을 통해 비정기적으로 출연하고 있다.
게다가 '아카이 슈이치(한국어명: 이상윤)'를 시작으로, '오키야 스바루(한국어명: 최수현)', '세라 마스미(한국어명: 양세라)', 그리고 '아무로 토오루(한국어명: 안기준)'에 이르기까지 건담 시리즈의 주요 인물들을 소재로 문자 조합한 이름의 캐릭터가 검은 조직 관련 인물로 등장함에 따라 건담 관련 작품과의 관련성이 긴밀하게 되었다. 이로 인해 팬덤 사이에서는 명탐정 코난 내의 캐릭터 관계가 건담 시리즈처럼 되지 않을까 우려 섞인 목소리가 나오고 있다.
아오야마 고쇼는 1994년 2월 2일, 소학관의 소년 선데이에 첫 번째 챕터를 연재하기 시작하였다(아래 본문 참조). 그는 아르센 뤼팽, 셜록 홈즈와 구로사와 아키라의 사무라이 영화를 참고했고, 그에 영향을 받았다. 각각의 사건은 여러 개의 챕터로 구성되고, 캐릭터가 그들의 문제의 진상을 설명하는 끝에 해결되는 것이 가장 큰 특징이라 할 수 있다. 첫 번째 단행본은 1994년 6월 18일에 발표되었고, 70번째 단행본은 2010년 11월 18일에 발표되었으며, 시리즈는 국제적으로 "'Detective Conan"이라는 이름으로 발표되었다. 다만, 영어로는 'Detective Conan'(명탐정 코난)에 대한 법률적인 고려 때문에, "Case Closed"(사건 종결)로 이름이 바뀌어 발표되었다.
단행본의 인기에 힘입어 애니메이션도 제작되어 1996년 1월 8일부터 요미우리TV에서 방송 중이다. 대한민국에서는 2000년 1월 10일 KBS 2TV를 통해 방영이 시작되었는데, 폭력성 시비 문제가 계속 거론되어, 2000년 11월 6일 78번째 에피소드로 '명탐정의 첫 사랑'편을 방송한 후 종영하였다. 약 3년 동안 후속 에피소드들이 전혀 방송되지 않고 KBS 방송분만이 투니버스를 통해 지속적으로 재방영되다가, 이후 ㈜에스에스애니멘트에서 후속 에피소드를 수입하고 투니버스에 공급하여 투니버스를 통해 2004년 5월부터 한국어 더빙으로 방영중이다. 시즌 8까지는 매년 52개 가량의 에피소드가 방송되고 있었으나, 시즌 9 이후부티는 44개 이하의 에피소드로 축소 편성되어 방영되고 있다.
또한 2008년을 시작으로 2009년 정식 도입된 IPTV로 명탐정 코난의 한국어 녹음 버전을 쉽게 접할 수 있게 되었으며, 현재 명탐정 코난 애니메이션을 방송하고 있는 투니버스 홈페이지에서도 일부 에피소드를 무료로 감상할 수 있다. 한편 2009년 11월, 흉기의 지속적이고 직접적인 노출과 살인이나 폭력이 잔혹하게 묘사되는 등 폭력성 시비 문제가 계속 거론되어, 방송통신심의위원회의 시정 조치에 따라 기존 '7세 이상 시청가'에서 '12세 이상 시청가'로 상향 조정되었다.
단행본 (만화).
아오야마 고쇼는 1994년 2월 2일, 소학관의 소년 선데이에 첫 번째 챕터를 연재하기 시작하였다. 그는 아르센 뤼팽, 셜록 홈즈와 쿠로사와 아키라(Kurosawa Akira)의 사무라이 영화를 참고했고, 그에 영향을 받았다. 아오야마 고쇼가 말하기를, 만화의 각각의 사건을 만드는데 약 네 시간 정도를 사용했다 한다. 또한 독자가 이 이야기를 이해하기 쉽게 하기 위해, 아오야마 고쇼는 말을 간단하게 하려고 노력하였다고 밝혔다. 다만 다소 복잡한 사건은 스무 시간 이상 걸릴 수도 있다. 각각의 사건은 여러 개의 챕터로 구성되고, 캐릭터가 그들의 문제의 진상을 설명하는 끝에 해결된다 모든 사건으로 구성된 데이터베이스는 2007년도에 나왔다.
시리즈는 국제적으로 "Detective Conan"이라는 이름으로 발표되었다. 단행본은 중국의 Changchun Publishing House(청춘 출판사), 프랑스의 Kana, 독일의 Egmont Manga &amp; Anime, 인도네시아의 Elex Media Komputindo 이탈리아의 Star Comics(스타 코믹스), 스웨덴의 Egmont, 노르웨이, 핀란드, 타이완의 Chingwin Publishing Group(창윈 출판사), 베트남의 Kim Dong Publishing House(김동 출판사)와 스페인어로는 Planeta DeAgostini을 비롯한 다양한 언어로 발매되었다.
다만, 영어로는 'Detective Conan'에 대한 법률적인 고려 때문에, "Case Closed"(사건 종결)로 이름이 바뀌어 발표되었다.
범인 한자와 씨.
《명탐정 코난 범인 한자와 씨》는 원작에서의 범인을 패러디한 '한자와 씨'가 주인공인 코미디 만화다.
제로의 일상.
《명탐정 코난 제로의 일상》은 아무로 토오루가 주인공인 일상 만화다.
대한민국에서 (현) KBS 미디어)(구) ㈜KBS 영상사업단에서 수입하고 더빙 제작하여 2000년 1월 10일부터 KBS 2TV를 통해 한국어 더빙으로 방영하였다. 그러나 작품 내의 범행 묘사의 잔인성 및 폭력성 시비 문제 등 논란의 소지가 많다는 특징 때문에 2000년 11월 6일을 마지막으로 방영되었다. 이후 투니버스를 통해 KBS 방영분만 재방영되다가 ㈜에스에스애니멘트에서 재수입하고 투니버스에 공급하여 투니버스에서 한국어 더빙을 제작하고 독점 방영했었다. 하지만 2013년 1월 1일 애니맥스에서 1화부터 방영을 시작했다. ㈜에스에스애니멘트에서는 IPTV에도 작품을 공급하여 한국어 더빙 버전과 자막 버전을 공개하고 있다.
OVA 발매.
명탐정 코난의 인기에 힘입어 명탐정 코난의 OVA가 제작되었는데, 초반에는 아오야마 단편집이나 도감 부록 OVA가 제작 및 유통되다가 현재는 명탐정 코난 관련 OVA가 매년 1편 이상씩 제작되고 있다. 참고로 OVA 내용은 그 해에 개봉되는 명탐정 코난의 극장판 애니메이션 내용과 밀접한 사건으로 꾸며지며 OVA의 내용을 통해 극장판 내용을 미루어 짐작할 수 있다. 다만 2013년부터는 OVA의 제작 및 유통을 그만두고 극장판 개봉 일정에 맞추어 연관된 OAE(오리지널 애니메이션 에피소드)등의 방영으로 극장판 홍보를 대신하고 있다. 2012년 현재까지 만들어진 OVA의 편수는 소년 선데이 OVA가 12편, MAGIC FILE형 OVA가 5편이다.
극장판 상영.
명탐정 코난 극장판은 명탐정 코난의 인기에 힘입어서 1997년 4월 19일 일본에서 라는 제목으로 상영을 시작하여 2015년 《》가 개봉되었다. 한편, 대한민국에서도 그동안 일본어 관련 추리나 한국인 정서에 맞지 않아 개봉을 꺼려하던 명탐정 코난의 극장판을 2008년 5월 1일에 상영하기로 하여 이 상영 · 방영된 것을 시작으로, 이후부터는 일본과 거의 동일한 연도에 개봉 또는 방영하게 된다. 보통 일본은 4월에 개봉하며 한국에서는 8월에 개봉된다(단, 은 일본의 전범기가 출현되어 제외). 대한민국에서는(구) 온미디어, (구) CJ E&amp;M (現 CJ ENM)(구) CJ ENM 엔터테인먼트㈜의 전신, 前 오리온그룹 계열사)의 투니버스가 수입 배급하였다.
이후 20기&lt;순흑의 악몽&gt;이 일본에서 4월달에 공개가 되고, 대한민국에는 8월달에 공개가 됐다. 명탐정코난 21기 극장판 진홍의 연가가 상영되었고, 이후 2018년 2월 14일 감벽의 관이 개봉됐다. 2018년 제로의 집행인이 4월에 일본, 8월에 한국에서 개봉했다. 2019년 2월 14일 전율의 악보가 CGV 단독으로 개봉했다. 4월에는 감청의 권이 일본에서 개봉하였고, 한국에서는 8월에 개봉됐다. 또한 진홍의 수학여행은 일본과 비슷한 시기에 개봉하였으며 전세계 동시개봉으로 비색의 탄환이 개봉되었다.
명탐정 코난의 인기에 힘입어 4개의 TV드라마(TV영화)가 제작되었다. 대한민국에서는 시리즈 3편까지 투니버스 (현) CJENM (구) CJ E&amp;M㈜에서 수입하여, 인물 이름을 한국식으로 바꾸고 제목을 수정하여 한국어 더빙으로 투니버스를 통해 방영하였다. 한편 일본에서는 최근에 드라마 스폐셜 1탄과 3탄 사이의 이야기를 담은 총 13개의 드라마 에피소드를 방영하였으며, 극장판 16기 개봉 기념 드라마 스페셜을 기획하여 방영한 것으로 알려졌다. 이후 ㈜대원방송이 간접 수입하여 한국어 자막으로 애니원TV와 애니박스를 통해 방영되었지만 현재는 재방이 없는 상태이다.
오디오 CD.
명탐정 코난 음악의 대부인 오노 카츠오는 명탐정 코난을 위해 노래를 작곡하였다. 2013년 12월을 기준으로, 지금까지 25개의 CD가 나왔다. 프렌차이즈의 각각의 필름은 그들 소유의 사운드 트랙이 있고, TV 에피소드에 있는 사운드 트랙의 모음은 7개의 CD이며 후에 추가될 수가 있다. 현재까지 발매된 오디오 CD는 2014년 4월 기준으로 영화 OST 19개, 사운드 트랙 4개, 악곡 모음집 3개, 기타 테마집 2개 등 총 28개이다.
명탐정 코난의 비디오 게임은 "명탐정 코난 지하 유원지 살인 사건"이 게임 보이를 통해 1996년 12월 27일에 발매된 것을 시작으로, 2009년 2월 4일에 발매된 닌텐도 DS용 게임인 "명탐정 코난 &amp; 김전일 소년의 사건부 우연히 만난 2명의 명탐정"이 출시되면서 개수가 18개로 늘어나게 되었으며, 관련 비디오 게임이 해마다 출시될 예정이므로 앞으로도 비디오 게임의 개수가 늘어날 수 있다고 한다. 현재까지 발매된 비디오 게임은 2014년 4월 기준으로 닌텐도(게임보이 제외) 8개, 플레이스테이션 8개, 게임보이 7개, 원더스완 3개 등 총 23개이다.
법학에서 헌법이란, 특정 영역의 공동생활의 질서를 구성하는 법, 곧 공동생활의 '규범 체계'() 또는 '확정된 판례'의 집합을 의미한다. 이러한 의미에서 헌법은 국가뿐만 아니라 일반 조직이나 결사에서도 존재하지만, 이러한 영역에서의 규범 또는 지침은 대체로 정관으로 표현되고, 헌법이라는 의미로 표현할 때에는 국가의 법적 기본 질서를 의미하게 된다. 국가가 아닌 다른 사회 조직에서의 헌법을 사회학적 의미의 헌법 또는 넓은 의미의 헌법으로 표현하기도 한다.
헌법이란 본래 국가의 기본 조직에 관한 법, 즉 영토의 범위, 국민의 자격 요건 및 국가 통치기관의 조직과 기능 등을 정하는 법이다. 헌법을 이처럼 일반 법률과 구별하는 것은, 이미 고대 그리스 시대부터 행해져 온 바로써 이러한 의미의 헌법은 국가의 형태 여하를 막론하고 동서고금의 어떠한 국가에도 다 있는 것이라고 할 수 있다. 국가도 단체(團體)의 일종이며 단체는 반드시 조직에 관한 규정이 있어야 성립되기 때문이다.
그러나 입헌주의(立憲主義) 또는 입헌정치(立憲政治)라고 하는 경우의 '입헌', 즉 '헌법을 세워서', 다시 말하면 헌법을 제정해서 그 헌법에 따라 국가를 운영한다고 하는 경우의 '헌법'은 어떠한 형태의 국가도 다 가지고 있는 국가 조직법을 의미하는 것은 아니다. 프랑스의 인권선언 16조는 '권리의 보장이 확고(確固)하지 아니한 사회는 모두 헌법을 가진 것이 아니다'라고 하였는데, 이는 입헌주의적 의미의 헌법은 각국의 국가 조직법 중에서도 특별한 내용을 가진 것만을 특히 '헌법'이라 지칭(指稱)하는 것임을 의미한다. 입헌주의적 의미의 헌법은 이를 근대적 의미의 헌법이라고도 하는데, 그 내용은 민주정치의 모든 원리를 국가조직의 기본원칙으로 채택하는 것을 특색으로 한다.
하지만 이러한 근대적 헌법은 20세기에 들어와 다시 변천을 보게 되었다. 20세기 이전에는 국민의 기본권이라 하면 전에는 모든 사람의 자유와 평등의 원리에 따라 국민의 자유가 권력 기관의 침해를 받지 않을 것을 보장하는 자유권(自由權)에 치중하였으나, 제한없는 재산권과 경제 활동의 자유가 격심한 경제적 불평등을 초래하였다. 그에 비추어 제1차 세계 대전 이후의 각국의 새로운 헌법은 모든 국민에게 인간다운 생활을 보장하는 생존권적(生存權的) 기본권을 인정하게 되었기 때문이다. 이러한 헌법을 학자들은 현대적(現代的) 의미의 헌법이라 하는데 대한민국 헌법은 전형적인 현대적 의미의 헌법에 속한다.
20세기 말에 새로운 헌법 개념이 등장하는데, 천부인권의 개념을 무한대로 확장하고 있다. 이러한 형태를 기존 헌법을 고전 헌법이라는 의미에서 선진 헌법이라고 한다. 고전 헌법은 국가가 지닌 권력 체계의 기능을 강조한 데 반하여, 선진 헌법에서는 권리 보장의 기능을 강조한다. 또한 선진 헌법은 국민의 의무보다 국가의 의무를 먼저 담고 있다. 고전 헌법은 주권 지향적이나 선진 헌법은 인권 지향적이다. 그동안 헌법이 보장한 기본권 외에 인간 존엄성, 결혼 및 육아에 대한 권리, 여성과 노약자의 권리, 주거에 대한 좀 더 확장된 권리, 종교를 가지지 않을 권리와 그에 대한 좀 더 확실한 보호, 심지어 망명의 권리와 징병 거부에 대한 권리까지 수록하고 있다. 선진 헌법의 또 다른 특징으로 주어가 국민에서 인민으로 바뀌었다. 이는 국가가 있고 국민이 있다는 뜻이 아니라, 인간 또는 인민이 있어 국가가 있다는 개념이 반영된 결과이다.
원래 헌법이라는 단어는 주나라의 좌구명(左丘明)이 쓴 《국어》(國語)에 나온 “선한 자는 상을 주고, 간악한 자는 벌을 주는 것이 나라의 헌법이다.”라는 문장에서 처음 등장하였다. 호즈미 노부시게의 《법창야화》(法窓夜話)에 따르면, 근대에 들어오면서 불어 "Constitution"에 대응하는 개념을 지칭하기 위하여 일본의 사상가 미쓰쿠리 린쇼()가 “헌법”(憲法)을 사용하면서 현대와 같은 의미로 굳어졌다.
대한민국을 비롯한 일본, 중화인민공화국에서 오늘날 일반적으로 사용하는 ‘헌법’(憲法)은 일반적으로 헌법(실질적 의미의 헌법. 즉 민법과 형법, 국제 연합 헌장을 비롯한 전체 법제에서 헌법적 정신을 담은 규범까지 포함)과 ‘헌법전’(형식적 의미의 헌법. 즉 헌법전 내 조문)의 두 가지 의미로 쓰인다. 한국에서는 헌법을 주로 후자의 의미로 쓰고 전자는 '헌법적 관행', ‘헌법적 규범,’ ‘헌법적 정신,’ ‘헌법적 이념’ 등으로 나타내기도 한다.
헌법은 영어나 프랑스어로 "컨스티튜션"(Constitution)이라 하는데, 이는 “창설하다, 설치하다, 정돈하다, 특정의 형태나 질서를 갖추다”라는 뜻의 라틴어 "콘스티투에레"(constituere)에서 유래한 것으로, 로망스어나 그의 영향을 받은 언어는 유사한 철자를 가진다. 게오르크 옐리네크는 “국가를 조직하는 것”()이라는 표현에서 18세기 이후에 헌법의 의미를 가지는 "콘스티투치온"(Konstitution)이라는 표현이 생겨났다고 한다. 독일어로는 "페르파숭"(Verfassung)이라고 하는데, 이는 상태 또는 형태()란 뜻이며, 라틴어의 "콘시페레"(concipere)에 가깝다.
헌법과 비슷한 말로 국제(國制), 헌장(憲章), 국헌(國憲) 등의 용어도 사용된다. 1899년의 대한국 국제나 대한민국 임시 정부의 임시 헌장, 그리고 제헌 헌법부터 유신 헌법에 이르기까지 대통령 취임 선서에서 “나는 국헌을 준수하고…”라고 표현되었다. 지금도 형법 제91조(국헌 문란의 정의)에서는 국헌(國憲)이라는 용어를 사용하고 있다.
헌법의 내용은 특별한 절차에 따라 법전의 형태로, 즉 헌법전으로 제정된다. 이러한 헌법을 성문 헌법이라고 하는데, 이처럼 ‘헌법전’이라는 구체적인 법을 형식적 의미의 헌법이라고 한다. 이는 일반적인 입법 절차와는 구별되는 특별한 방법으로 제정되고, 특별한 가중적 절차에 따라서만 개정할 수 있는 특별한 존립의 보장을 받는 법이다.
이에 비해 실질적 의미의 헌법이란 국가의 본질을 결정하는 기본 결정, 최고 국가 기관의 조직, 작용, 권한 등에 관한 모든 규범과 더 나아가서 국가와 국민 간의 기본적인 관계를 규정하는 모든 규범의 총체를 말한다. 이러한 내용을 담은 것으로는 헌법전 이외에도 정당법, 선거법, 정부조직법 등과 함께 그러한 내용이 규정된 명령이나 조례 및 관습까지 모두 포함된다.
존재 형식에 따른 분류.
헌법의 존재 형식으로는 성문 헌법과 관습 헌법으로 나눌 수 있다. 대부분의 국가는 성문 헌법을 가지고 있다. 이스라엘과 뉴질랜드, 영국의 3개국만이 불문 헌법을 가지고 있다.
성문 헌법.
입헌주의 운동의 결과로 국가의 기본 질서를 문서로 명확하게 규정하여 명확성과 안정성을 확보하고, 이를 통해 개인의 자유를 보호하기 위해 성문 헌법이 만들어졌다. 불문 헌법이 수세기가 넘는 점진적 진보()의 결과로 쌓인 헌정의 관습인 데에 비하여, 성문 헌법은 대체적으로 혁명()과 같은 극적인 정치적 변화의 결과물이다. 예를 들어 미국 헌법은 미국 독립 혁명()이 발생하고 25년 만에 작성되어 비준(ratified)되었다.
성문 헌법의 장점은 법문의 내용을 이해하기 쉽다는 데에 있다. 성문 헌법은 대개 하나의 문서로 작성되어 있다.
성문 헌법을 가진 국가는 일반적으로 헌법에 최고 법규성을 부여한다. 즉, 일반 법률과 성문의 헌법이 충돌하면, 헌법이 우선한다. 다만 헌법은 추상적인 언어로 표현되는 경우가 많은 최고 일반법이기 때문에 헌법이 직접 적용되는 경우는 드물며, 헌법 정신을 위배하는 하위 법규를 개정하거나 폐지하고 입법부가 새로운 법규를 제정하도록 하고 있다. 헌법 정신에 위배되는 법규는 일반적으로 법원에 따라 효력이 상실된다. 그러나 헌법재판소가 있는 국가에서는 법원이 헌법재판소에 법률이 헌법에 위배되는지 심사할 것을 청구하고, 헌법재판소가 이에 대해 심사하고 있다. 헌법의 제·개정 절차는 일반 법률의 제·개정 절차보다 까다롭다.
불문 헌법.
불문 헌법은 독립된 헌법전 형태가 아니라, 헌법의 형태를 띤 여러 가지 법률 또는 문서와 역사를 통해 축적된 헌법의 성격을 가진 관습을 국가의 통치 질서로 삼는 헌법이다. 쉽게 말해서 하나의 문서로 된 헌법을 가지지 않는 헌법 형태이다. 불문 헌법은 일종의 몇 세기 동안 법이 진화한 결과라고 간주할 수 있다. 성문 헌법과 반대로 헌법의 성격을 지닌 여러 문서적 법규 및 구어적 합의로 나타난 (constitutional conventions)로 기능을 대신한다.
관습 헌법.
성문 헌법을 가지고 있는 국가에서 관습 헌법이 성립할 수 있는가에 대해서는 학설이 다양하며, 성립할 수 있다는 학자도 그 효력에 대해서는 이론이 분분하다. 대체적으로 성문의 헌법을 가진 국가에서는 헌법에 직접 명시되지는 않았으나, 성문의 헌법에 내재되어 있는 불문의 헌법 규범 이 나타날 수는 있지만, 이러한 규범은 어디까지나 성문 헌법의 규범적 범위 이내에서 그 성문 헌법의 애매한 점을 보충하는 데에서만 인정할 수 있다는 것이 다수설이다. 그러나 관습 헌법이 이론적으로는 가능하지만, 실제적으로는 불가능한 이론적인 흥미의 대상 또는 실제적인 의의가 미미하다는 입장을 취하고 있는 학자도 많다.
대한민국의 헌법재판소는 신행정 수도법 위헌 확인 결정에서 기본적 헌법 사항에 대해 국내법 질서에서 성문의 헌법과 같은 효력을 갖는 헌법적 사항에 대한 관습법이 성립할 수 있으며, 신행정수도의 건설을 위한 특별 조치법은 서울을 수도로 하는 관습 헌법을 위반하므로 수도 이전을 위해서는 성문 헌법과 같은 개헌 절차가 필요하다고 판시하였다. 이후 대한민국에서 관습 헌법의 효력을 긍정하는 학자가 나타나기 시작하였으며, 효력을 부정하는 입장에서 긍정하는 입장으로 선회한 학자도 있다. 다만 헌법재판소의 판결과 같은 입장을 취하는 학자는 극소수이다.
개정 방법에 따른 분류.
헌법은 그 개정 방법에 따라 연성 헌법(軟性憲法)과 경성 헌법(硬性憲法)으로 나뉜다. 전자는 헌법의 개정에 일반 법률과 동일한 절차 및 방법으로 개정할 수 있는 헌법을 말하며, 후자는 법률보다 엄격한 절차와 방법에 따라 개정할 수 있는 헌법을 말한다. 대부분의 헌법은 정국의 안정과 헌법의 기본법으로서의 권위 유지를 위해 경성 헌법의 형태를 취하지만, 불문 헌법 국가인 영국이나 1948년에 제정된 뉴질랜드의 헌법 등은 연성 헌법의 형태를 취하고 있다.
제정 주체에 따른 분류.
제정 주체가 군주인 헌법을 흠정 헌법(欽定憲法)이라고 한다. 1889년에 제정된 일본제국 헌법이 대표적인 흠정 헌법이다. 이에 비해 국민이 제정 주체가 된 헌법을 민정 헌법(民定憲法)이라고 하며, 군주와 국민의 대표 사이의 합의에 따라 제정된 헌법을 협약 헌법(協約憲法)이라고 한다. 또한 여러 국가 사이의 합의에 따라 성립된 헌법을 국약 헌법(國約憲法)이라고 하는데, 대체적으로 국약 헌법도 개별 국가에서는 국민적 합의에 기초하여야 하므로 민정 헌법인 경우가 많다. 국약 헌법으로는 1871년의 독일 제국 헌법, 1787년의 아메리카 합중국 헌법, 1992년의 독립 국가 연합(CIS)의 헌법 등이 있으며, 또한 연방 국가의 연방 헌법이 이에 속한다.
최고 규범성.
헌법은 국가의 기본 조직과 인권의 보장을 정하는 규범이므로, 적어도 한 국가 내에서는 다른 모든 하위법보다 높은 최고의 지위에 있다. 즉 헌법은 국가의 근본적인 법적 질서로, 기본법 또는 기초법이라고 말할 수 있다.
우선 헌법은 법(법규범)이다. 헌법은 일반 법률과는 달리 헌법이라는 특수한 명칭을 가졌지만 헌법도 법이라는 점에서는 다른 법과 성질을 같이 한다. 헌법이 법이라는 말은 우선 헌법은 정치·역사·신앙·경제·문화 등과 달라서 있는 사실을 그냥 기술(記述)하거나 희망사항을 표시함에 그치는 것이 아니라 국민이 지켜야 할 규범이며 규범 중에서도 도덕같은 것과는 달리 그것을 지키지 않을 때에는 일정한 제재(制裁)가 수반(隨伴)되는 강제 규범, 즉 법규범(法規範)이라는 뜻이다. 헌법 속에는 순수한 법규범에 속하지 않는 요소도 포함될 때가 흔히 있으나 그것 때문에 헌법이 법으로서의 성질이 흔들리는 것은 아니다.
한편 헌법이 국가의 최고 법규라 함은 헌법은 성질과 효력에서 법률·명령·규칙 또는 여러 국가 권력기관의 처분이나 지시보다 상위(上位)에 있다는 뜻이다. 헌법의 규정은 그것만으로 국민의 권리·의무를 직접 결정하는 것도 있지만, 헌법은 국가의 기본 조직을 정하는 법이므로 헌법의 규정은 원칙적으로 법률·명령·규칙·처분 등 이를 구체화(具體化)하는 단계를 거쳐 비로소 국민의 개별적 권리·의무에 실제로 영향을 미치게 되는 것이다. 따라서 법률·명령 이하의 모든 국가 활동은 헌법의 규정에 위배돼서는 안 되며, 만일 이에 위배하는 때에는 위헌(違憲)으로서 무효가 된다. 여러 나라에서 법률·명령 등의 위헌 심사 문제가 일어나는 것은 바로 이러한 연유에서다.
헌법은 구조적으로 개방되어 있는데, “이는 헌법이 최고법 또는 기본법이기 때문에 나타나는 특성이다.” 즉 헌법은 내용에 있어 광의적이고 불확정적이며, 이는 추상적·포괄적·강령적·선언적 등으로도 표현된다. 또한 전체적인 체계도 개방되어 있다.
이러한 이유는 헌법이 모든 것을 결정할 필요는 없으며, 그 대강만을 규정하거나 규정하지 않는 것(규정이 불가능한 경우도 포함된다)이 더 중요하기 때문이다. 또한 헌법이 규율하는 내용이 역사적으로 변천할 수밖에 없기 때문에, 헌법이 모든 것을 확정적으로 규정하지 않기도 하다. 따라서 헌법은 필연적으로 “미래를 향하여 개방되어”(in die Zeit hinein offen) 있어야 하고 이는 동시에 미래의 이상과 비전을 제시하는 것이기도 하다.
그럼에도 불구하고 헌법은 국가조직 구성의 기본 원리는 개방적으로 규정하지 않는데, 이는 공동체 질서의 기초를 확정하여 안정화를 통해 반란의 부담을 덜어주는 작용을 하게 된다. 또한 그 기관을 구성하는 내용이나, 개방되어 있는 문제들을 결정할 절차는 명확하게 규정하여 국가 기관을 구속한다.
정치성.
헌법은 전체적으로 다른 하위법에 비해 정치성이 매우 강하다. 이는 헌법이 가지고 있는 주요한 역할 가운데 하나가 정치적인 통일을 형성하여 국가를 창설하는 것이기 때문에, 그 성립 과정에서 사회공동체의 여러 정치적 세력의 투쟁과 타협의 산물로 설정되기 때문이다. 또한 헌법은 그 정치적 결정을 내리는 힘의 방법과 절차, 그 한계 등을 확정하고 있기 때문에 법적 성격보다 정치적 특성이 훨씬 강할 수밖에 없다.
헌법의 이념 또는 가치 질서는 선험적(先驗的)이고 자연법적이기 보다 현실의 역사 조건과 지배 상황에 따라 형성되어 온 역사적 이념이자 가치이다. 이러한 헌법의 특징은 그 사회가 가지고 있는 고유한 역사적인 관계와 함께 환경, 상황 등과 밀접한 관련을 가지고 형성되며, 이에 맞는 이념 또는 가치 질서를 가지고 있다.
규범적 특성.
일례로 대한민국 헌법은 입법권은 국회에(제40조), 행정권은 대통령을 수반으로 하는 정부에(제66조 제4항), 사법권은 법원에(제101조 제1항) 속한다고 규정하고 있다. 이러한 규정은 국가의 통치 기구와 통치 작용을 구성하는 조직 규범인 동시에 또한 각 권한이 어느 국가 기관에 귀속하는가를 규정한 수권 규범이기도 하다.
또한 헌법은 각 국가 기관의 권한 사이에 감시와 견제를 통해 각 권력을 제한하도록 규정하고 있으며, 헌법 재판 제도를 통해 다른 권력을 감시할 수 있도록 규정하고 있다. 특히 스위스의 연방 헌법처럼 국민 투표권과 같은 직접적 권력 통제 수단과 간접적 권력 통제 수단을 함께 제도화하는 경우도 있다.
헌법의 해석.
헌법은 개방적인 특성과 함께 그 규범의 의미를 분명히 밝히는 해석(解釋)을 필요로 하는데, 일반 법률과는 달리 그 결과가 기본적이고도 중대한 의미를 가진다. 특히 헌법 재판 제도가 광범하게 규정된 경우에는 해석이 더욱 중요한 의미를 가지게 된다.
프리드리히 사비니는 법률의 해석 방법으로 문법적·논리적·역사적·체계적의 네 가지 해석 방법을 제시하였고, 이 방법을 서로 유기적으로 연결하여 해석해야 한다고 말했다. 이러한 방법은 헌법의 해석이 법률의 해석과 크게 다르지 않다는 전제하에 이용되는데, 이러한 방법을 전통적 해석 방법이라고 부르기도 한다.
그러나 헌법은 일반 법률과 달리 그 구조가 개방적이기 때문에, 이러한 방법으로는 일부 경우를 제외하면 해석이 불가능하기 때문에 새로운 해석 방법을 필요로 하게 된다. 특히 헌법의 해석에서 그 내재적 요소, 현실의 요소를 바탕으로 규범의 내용을 구체화 하는데, 이러한 이유로 헌법의 해석을 포괄적인 ‘규범의 구체화’라고 부르기도 한다.
해석학적·구체화적 방법은 헤세가 특히 강조하는데, 규범을 확인(조문을 해석)하고 규범이 적용되는 현실을 반영한 규범 영역을 분석하는 과정을 밟는다. 이 방법은 토픽적·문제 지향적 방법과 달리 문제의 우위가 아니라 헌법 조문의 우위에서 출발한다는 점에서 구분된다.
현실 과학 지향적 방법.
현실 과학 지향적 방법은 사회학적 헌법 해석 방법이라고도 하는데, 이 방법은 자구(字句)의 이론적 추상성(dogmatische Begrifflichkeit)이 아닌 헌법의 의미와 현실이 헌법 해석의 기반과 척도가 되어야 한다는 스멘트의 통합론에서 출발한다. 이러한 목적을 위한 수단으로 헌법을 정신과학적·가치 관련적으로 이해하여야 하고, 헌법의 의미는 헌법이 그 속에서 국가가 국가의 생활 현실을 갖는 통합 과정의 법질서라는 점에서 관찰된다고 한다.
헌법 기속적 방법.
뵈켄푀르데는 합리적인 인식 수단을 가지고, 헌법 조문과 헌법에서 명백하게 또는 함축적으로 지니고 있는 헌법 이론으로서의 사고가 가능하다고 본다. 이러한 관점에서는 헌법과 관련된 해석의 요소들을 헌법으로부터 도출한다.
해석의 지침.
헌법의 통일성의 원리.
헌법은 그 자체가 하나의 통일체를 이루며, 하나의 헌법 조문은 다른 조문과의 상호 관련 속에서 고찰되어야 한다. 즉 헌법의 통일성은 헌법의 조항이 서로 유기적으로 견련(牽聯)되어 있으며, 다른 조문과 모순되지 않는다는 데에 있다. 이와 함께 서로 상반되는 헌법 규범이나 헌법의 원칙이 서로 최대한으로 조화되면서 모든 헌법 규범과 헌법의 원칙이 동시에 가장 잘 실현되도록 주의해야 한다는 원리인 실제적 조화의 원리 또한 헌법의 통일성과 밀접한 관련이 있다.
해석의 한계.
헌법의 해석은 원칙적으로 실정 헌법의 존재를 전제로 한다. 즉 실정 헌법은 헌법 해석의 한계로 작용하며, 헌법의 구속적 정립이 존재하지 않는 경우나 법조문의 의미 있는 이해 가능성이 끝나는 경우와 함께 해석이 법조문과 명백하게 모순되는 경우에 그 한계가 있다.
헌법 합치적 해석.
이는 헌법의 최고 규범성에서 도출되는 법질서의 통일성과 함께, 권력 분립에서 나오는 입법권의 존중 및 법규범이 제정·공포된 이상 일단 효력이 있다는 ‘법률의 추정적 효력’(favor legis)을 근거로 한다. 이는 미국 연방 대법원에서 실무적으로 발전되었고, 독일 연방 헌법 재판소도 초기 판결부터 이 방법을 자주 활용하고 있다. 대한민국의 헌법 재판소와 대법원 도 소극적으로 이 방법의 당위성을 확인하고 있다.
헌법의 제정과 개정.
헌법의 제정.
유럽에서 중세의 정치적 권력 구조는 오랜 시간에 걸쳐 저절로 형성되었고, 이러한 정치적 권력은 단지 역사적 또는 종교적인 힘에 따라 정당화됨으로써 인정되었다. 그러나 오늘날의 헌법은 공동체에서의 다양한 이해관계와 정치적 의지를 통일적으로 형성하고, 국가 권력을 구성해야 하는 목적을 갖기 때문에 별도의 제정 권력 또는 절차를 필요로 하게 된다.
오늘날과 같은 국민 주권 국가에서는 국민만이 헌법을 제정할 수 있다. 이러한 관점에서 ‘헌법 제정 권력’이라는 개념이 문제가 되었다.
헌법 제정 권력.
처음으로 헌법 제정 권력의 문제를 현실적으로 제기한 것은 시이예스로, 그는 프랑스 혁명 당시에 배포한 소책자 《제3계급이란 무엇인가》에서 군주가 아닌 국민이 헌법을 제정할 권리를 가진다는 것을 이론적으로 뒷받침하고자 하였다. 시이예스는 헌법 제정 권력의 담당자는 국민이며, 국민은 국가와 헌법 바깥에서 자연 상태로 존재한다고 보았다. 따라서 이 권력은 국가나 헌법에 의해 구속되지 않으며, 무제한의 지배자이다.
이후 헌법 제정 권력의 문제를 본격적으로 거론하여 발전시킨 사람은 카를 슈미트이다. 그는 헌법 제정 권력을 고유한 정치적 실존의 양식과 형태에 대한 구체적인 근본 결단을 내릴 수 있는 실존적인 정치적 의지로 규정하고, 이러한 권력에 의한 의지의 결단을 헌법()이라고 부르며, 이러한 결단에서 규범화된 규정을 헌법률()이라고 불러 구분하였다.
헌법의 개정.
구분 개념.
헌법의 개정은 헌법의 변천과 구분된다(이에 대해서는 뒤에 서술). 또한 헌법의 개정은 헌법의 경우에 반하는 조치를 취하는 헌법의 침훼(侵毁, )와 구분되며(헌법의 침훼는 물론 위헌이다), 혁명 등으로 말미암아 헌법 제정 권력까지도 배제되는 헌법의 파괴 또는 파기(破棄, Verfassungsvernichtung)와도 구분된다. 그뿐만 아니라 기존의 헌법만 배제될 뿐, 헌법 제정 권력은 변경되지 않는 헌법의 폐제(廢除) 또는 폐지(廢止, Verfassungsbeseitigung)와 특정 조항의 효력이 일시적으로 상실되는 헌법의 정지(Verfassungssuspension)와 구분된다.
개정의 방법 및 절차.
헌법의 개정은 대체적으로 일반 법률보다 어려운 방법을 취하도록 하는데, 이를 경성 헌법이라고 한다. 주로 표결에서 일반 법률보다 높은 비율의 찬성을 구하거나, 단계를 여러 단계로 나누는 등의 방법을 취하게 된다. 일부 헌법(벨기에, 노르웨이, 네덜란드 등)에서는 헌법 개정안이 성립되면 의회가 해산하고 국민 총투표를 통해 새로 구성된 의회로 하여금 그 헌법 개정안을 의결하도록 하고 있는데, 이는 총투표를 통하여 개헌에 대한 국민의 의사를 묻기 위한 것이다.
헌법의 개정에서 국민 투표가 가미되는 경우도 많은데, 의회의 의결 이후에 국민 투표로 확정케 하거나 의결 자체를 국민 투표로 하게 하는 경우 등 여러 가지 방법이 있다. 연방 국가의 경우에는 각 지방 또는 그 지방의 대표 기관의 동의를 구하는 절차를 거치기도 하고, 별도의 기구를 통해 승인을 얻게 하는 경우도 있다.
개정의 한계.
헌법을 개정하는 데에 한계가 있는가에 대해서는 여러 가지 견해가 존재한다. 특히 헌법의 중요한 조항에 대해서 그 개정을 금지하는 규정이 헌법전에 포함되어 있는 경우도 있는데, 그렇다고 해서 개정의 한계에 해결책을 주고 있지는 않다. 왜냐하면 그러한 조항을 개정할 수 없다는 조항을 개정한 뒤, 그 대상 조항을 개정하는 방법을 취할 수도 있기 때문이다. 결국 헌법 개정의 한계에 대한 문제는 이론적인 문제이며, 이 이론적인 한계에서 실정법적 한계는 의미를 가지게 된다.
법실증주의를 취하고 있는 라반트나 켈젠과 같은 학자는 헌법 개정의 한계를 부인한다. 이들에 따르면 헌법과 법률은 모두 국가의 의사 행위(意思行爲, Willensakt des Staates)로, 국가의 의사는 변할 수 있다는 것이다. 이들은 특히 헌법의 변천을 인정하지 않기 때문에(그러나 헌법의 변천이라는 개념 자체를 부인하는 것은 아니다), 헌법 규범과 현실의 괴리를 극복하기 위해 헌법의 개정을 무제한으로 허용하게 된다. 헌법 제정 권력이 내린 기본적 결단이 헌법 개정을 통해 변경될 수 없다는 주장에 대해서도, 헌법 제정 권력 자체를 법외적(法外的) 현상으로 보고 이를 인정하지 않게 되며, 자연법 또한 그 자체를 배척하기 때문에 한계로 인정될 수 없다.
이에 비하여 슈미트는 헌법률은 개정할 수 있지만, 헌법 제정 권력이 설정한 근본 결단으로서의 헌법은 개정할 수 없다고 본다. 즉 슈미트에 따르면 헌법의 개정은, 정확하게는 헌법률의 개정에 해당한다.
헤세는 헌법의 변천을 인정하되 이를 최소한으로 제한하고, 헌법 개정에 더욱 큰 비중을 주어 헌법의 규범성을 확보하고자 하였다. 그의 제자 해벌레는 헌법 변천의 개념을 배척하면서, 헤세와 마찬가지로 헌법 개정에 중점을 두었다. 그럼에도 불구하고 두 사람 모두 헌법의 개정에는 한계가 있다고 보는데, 헤세는 ‘역사적 변천 속에서의 지속성 유지’와 ‘헌법의 동일성과 공동체의 법적 기본 질서의 계속성’을 한계로 본다.
개정의 한계를 긍정하는 경우에도 대체적으로 그 한계는 여러 가지로 나뉘는데, 대체적으로 헌법의 기본적 동일성과 계속성을 유지시키는 내용, 즉 헌법의 실질적 핵은 개정할 수 없다고 본다. 이러한 내용으로 민주주의와 법치주의적 질서의 기본 요소가 해당한다. 이 외에도 자연법적 한계나 국제법적 한계, 경제적·기술적 한계나 지리적 상황, 실정법에서 규정하는 몇 가지 원칙이 한계로 작용할 수 있다.
헌법의 변천.
헌법의 변천이란 헌법의 실체적인 조문에는 아무 변화도 없지만, 사실상 헌법 규정의 내용이 변하는 것을 말한다. 이 문제는 헌법 규범의 내용의 구체화에 대한 문제이다. 이는 헌법이 개방적인 구조를 취하고 있다는 것에 그 인정의 바탕을 두고 있으며, 사회의 여러 변화에 따라 상당히 탄력적으로 적응할 수 있게 해준다.
태양계(太陽系, )는 태양과 그 주위를 공전하는 천체들로 구성된 행성계이다. 태양을 중심으로 공전하는 행성은 소행성대를 기준으로 안쪽에 있는 네 개의 고체 행성인 수성, 금성, 지구, 화성, 즉 지구형 행성과, 바깥쪽에 있는 네 개의 유체 행성인 목성, 토성, 천왕성, 해왕성, 즉 목성형 행성으로 알려져 있다.
행성 외에도 태양계의 구성 천체로는 소천체로 이루어진 띠도 있다. 화성과 목성 사이에 있는 원반 모양의 소행성대의 천체 무리는 대부분 지구형 행성과 비슷한 성분을 지니고 있다. 카이퍼 대와 그 소집단 산란 분포대는 해왕성 궤도 너머에 있으며, 이곳의 천체는 대부분 물, 암모니아, 메탄 등이 얼어 있는 형태로 구성되어 있다. 소행성 대와 카이퍼대, 산란 분포대의 천체 세레스, 명왕성, 하우메아, 마케마케, 에리스(세드나, 공공, 콰오아, 오르쿠스)는 행성만한 힘은 별로 없지만 자체 중력으로 구형을 유지할 만큼 크다고 인정되어 왜행성이라고 불린다. 장주기 혜성의 고향으로 알려져 있는 오르트 구름은 지금까지의 구역의 대략 천 배의 거리에 걸쳐 있다.
태양계 내에서 혜성, 센타우루스족, 우주 먼지 같은 소천체는 이런 구역을 자유롭게 떠다닌다. 또한 태양으로부터 나오는 플라스마 흐름인 태양풍은 태양권 내에서 항성풍 거품을 만들어 낸다.
지구, 화성, 목성, 토성, 천왕성, 해왕성 등 행성 6개와 명왕성, 에리스, 하우메아, 마케마케 등 왜행성 4개는 위성을 가지고 있으며, 목성형 행성은 자체적인 고리를 가지고 있다. 목성·토성은 가스 행성이고, 천왕성·해왕성은 얼음 행성이다.
태양계의 발견과 탐험.
몇몇 주목할 만한 예외는 있으나, 오랜 시간 동안 인류는 태양계의 존재를 인식하지 못하였다. 그들은 지구가 우주의 중심에 있고 움직이지 않으며, 하늘에서 움직이는 다른 천체와는 절대적으로 다른 존재라고 믿었다. 인도의 수학자이자 천문학자인 아리아바타와 고대 그리스의 철학자 사모스의 아리스타르코스가 태양 중심의 우주론을 추측하기도 했지만, 태양중심설을 최초로 수학적으로 예측한 사람은 니콜라우스 코페르니쿠스다. 17세기에는 그 계승자 요하네스 케플러, 갈릴레오 갈릴레이, 아이작 뉴턴이 물리학에 대한 이해로 지구가 태양 주위를 움직이고, 행성은 지구를 제어하는 힘과 같은 힘으로 제어된다는 생각을 수용하였다. 좀 더 최근에는, 망원경 기술이 발달하고 무인 우주선을 사용할 수 있게 됨으로써, 다른 행성의 산맥이나 크레이터 등과 같은 지질학적 현상과 구름, 모래폭풍, 만년설 같은 기상학적 현상을 조사할 수 있게 되었다.
태양계의 구성.
태양계의 중요 구성 요소인 G형 주계열성 태양은 현재까지 알려진 태양계 전체 질량의 99.86%를 차지하며, 중력으로 태양계의 천체를 지배한다. 태양 주위 궤도를 선회하는 두 개의 거대 가스 행성과 두 개의 거대 얼음 행성은 태양을 제외한 태양계 질량의 99퍼센트를 차지하며, 그 중 90퍼센트를 목성과 토성이 차지한다. 항성인 태양, 태양을 공전하는 행성, 그 행성을 공전하는 위성, 그리고 왜소행성(dwarf planet)과 소행성, 혜성, 카이퍼대(Kuiper belt) 천체를 비롯한 태양계 소천체(small Solar System body, SSSB), 행성간먼지(interplanetary dust)로 구성되어 있다.
태양 주위를 궤도 선회하는 대부분의 큰 천체의 궤도는 지구 궤도, 황도와 거의 평행하다. 행성이 황도와 매우 가까운 데 비해 혜성이나 카이퍼 대 천체는 그 각도가 두드러지게 크다. 모든 행성과 대부분의 다른 천체는 태양의 자전 방향(태양의 북극에서 보았을 때 시계 반대 방향)으로 공전한다. 하지만 핼리 혜성 같은 예외도 있다.
태양 주위 천체의 궤도를 케플러의 행성운동법칙으로 묘사할 수 있다. 케플러의 법칙에 따르면, 개개의 천체는 태양을 한 초점으로 하는 타원의 궤도를 따라 운동한다. 태양에 가깝고 작은 반장축을 가지고 있는 천체는 1년 보다 짧다. 태양에서 천체가 가장 가까울 때의 점을 〈근일점〉, 태양에서 천체가 가장 멀 때의 점을 〈원일점〉이라고 한다. 천체는 근일점에서 가장 빠르게 운동하고, 원일점에서 가장 느리게 운동한다. 행성의 궤도는 원형에 가까운 타원이지만, 혜성이나 카이퍼 대 천체 등의 궤도는 길쭉한 타원형이다. 특히, 세드나는 엄청나게 찌그러진 타원형 궤도를 가지고 있다.
많은 태양계 모형에서는 행성 간의 거리가 너무 멀기 때문에, 그 거리를 왜곡하여 행성간의 거리를 거의 같게 해 놓은 것을 볼 수 있다. 하지만 현실은 몇몇 예외를 빼면, 태양에서 더 먼 행성이나 대(帶)일수록 안쪽의 궤도와의 간격이 더 넓다. 예를 들어, 금성은 수성보다 대략 0.33 천문단위(AU) 더 바깥에 있지만, 토성은 목성보다 4.3 AU 바깥에 있고, 해왕성은 천왕성보다 10.5 AU 바깥에 있다. 궤도 간 거리의 상호 관계의 규칙을 명확히 하려는 시도가 있었지만(티티우스-보데의 법칙 참조), 아직까지 인정된 이론은 없다.
태양계의 행성 대부분은 그 자신의 천체 체계를 가지고 있다. 행성 주위를 공전하는 천체는 자연 위성, 혹은 그냥 단순히 위성이라고 하는데, 그 중 몇은 행성보다도 크다. 대표적인 예로 가니메데가 있다. 대형 위성은 대부분 조석고정을 하며, 모행성을 향해 영구히 한쪽 면만 보인다. 또한, 네 개의 거대한 행성 목성형 행성은 행성 주위를 선회하는 작은 입자의 얇은 띠인 행성 고리를 가지고 있다.
태양계에 대한 용어.
비공식적으로 태양계는 종종 여러 부분으로 나뉜다. 내행성에는 네 개의 암석 행성과 소행성대가 포함된다. 소행성대 너머 외행성에는 네 개의 가스 행성이 포함된다. 카이퍼 대의 발견으로 태양계의 규모는 해왕성 너머 천체까지 미치게 되었다.
물리적, 동역학적 관점에서 태양 주위를 도는 천체는 행성, 왜행성, 태양계 소천체의 세 종류로 분류된다. 행성은 구형의 몸체를 이룰 정도로 충분한 질량을 가지면서, 공전 궤도상에 있던 자신보다 작은 모든 천체를 ‘빨아먹은’ 천체를 일컫는다. 이 정의에 따르면, 태양계에는 수성, 금성, 지구, 화성, 목성, 토성, 천왕성, 해왕성 8개의 행성이 있다. 명왕성은 궤도 근처에 있는 카이퍼 대 물질을 빨아들여 커지지 못하여 위의 정의를 만족하지 못한다.
왜행성은 구형의 몸체를 이룰 정도로 충분한 질량을 가지면서 태양을 공전하고 있으나, 행성과는 달리 궤도 근처의 자신보다 작은 천체를 청소하지 못한 천체를 일컫는다. 이 정의에 따르면, 태양계에는 1 세레스, 명왕성, 하우메아, 마케마케, 에리스 5개의 왜행성이 있다. 90377 세드나, 90482 오르쿠스, 50000 콰오아 등 다른 천체는 장래에 왜행성으로 분류될 가능성이 있다. 해왕성 횡단 영역 내를 돌고 있는 왜행성을 명왕성형 천체 또는 플루토이드로 부른다. 태양 주위를 돌고 있는 나머지 천체를 태양계 소천체로 부른다.
행성과학자들은 태양계 전역에서 발견되는 다양한 종류의 물질을 가스(기체), 얼음, 암석 등의 용어로 표현한다. ‘암석’은 원시 행성계 성운 내 거의 모든 상황에서 고체로 남아 있을 수 있는, 녹는점이 높은 혼합물을 말한다. 암석 물질은 보편적으로 규소와, 철이나 니켈과 같은 금속을 포함한다. 암석 물질은 내행성 지대에 흔하게 존재하며, 암석 행성과 소행성의 몸체를 구성하는 주요 물질이 된다. ‘가스’는 분자 수소, 헬륨, 네온 등 녹는점이 극도로 낮으며, 높은 증기압을 갖는 물질을 말한다. 이들은 성운 내에서 언제나 기체 상태를 유지한다. 가스 물질은 목성과 토성 등 ‘중간 지대’를 돌고 있는 행성의 대부분을 구성한다. ‘얼음’은 물, 메탄, 암모니아, 황화 수소, 이산화 탄소와 같은 물질로서 녹는점은 수백 켈빈 정도이며, 환경상 압력과 온도에 따라 그 형태를 달리하는 물질이다. 이들 물질은 태양계 내에 얼음, 액체, 기체 등의 다양한 상태로 존재하고 있다. 성운 내에서는 고체 또는 기체 상태로 존재한다. 얼음 물질은 가스 행성의 위성 몸체 대부분, 천왕성과 해왕성(일명 얼음 가스행성)의 내부 구성물 대부분, 해왕성 궤도 너머 수많은 작은 천체의 몸체 대부분을 구성하는 것으로 여겨진다. 가스와 얼음을 ‘휘발성 물질’로도 부른다.
태양은 태양계의 중심에서 지배하며, 인류가 그 표면을 관찰할 수 있을 정도로 가까이 놓여 있는 유일한 항성이다.여기서 항성이란 스스로 빛을 내는 물체를 말한다. 그 질량은 태양계 구성 물질의 거의 전부를 차지한다. 막대한 질량(지구질량의 33만 2,900배) 때문에 태양 내부는 핵융합이 일어나기에 충분한 밀도가 유지될 수 있으며, 융합 반응을 통해 막대한 양의 에너지가 전자기 복사 형태로 우주 공간으로 방출된다. 전자기 복사 중 400~700 나노미터 띠 부분이 우리가 가시광선으로 부르는 영역이고, 인간의 눈으로 볼 수 있는 부분이다.
태양의 표면 온도는 약 5,800 켈빈으로 분광형상 G2 V에 속하는데, 이는 ‘질량이 큰 편에 속하는 황색 왜성’이다. 그러나 태양은 앞의 이름처럼 작은 별은 아니라, 우리 은하에 속해 있는 모든 별 중에서 태양은 제법 무겁고 밝은 별이다. 색등급도는 항성의 밝기와 표면 온도를 각 축으로 삼아 항성을 평면 위에 표시하고 있다. 이 표에 따르면, 뜨거운 별은 대체로 밝다. 이 법칙을 따르는 별은 주계열로 불리는 띠 위에 몰려 있으며, 태양은 이 주계열 띠의 한가운데에 자리 잡고 있다. 그러나 태양보다 밝고 뜨거운 별은 드물며, 그 반대의 경우(적색왜성, K형 주계열성)는 흔하다. 적색왜성의 경우 우리 은하 항성의 85퍼센트를 차지한다고 알려져 있다.
주계열 위에서 태양의 위치는 ‘생애의 한가운데’로 여겨지는데, 이는 태양이 아직 중심핵에 있는 수소를 이용해 핵융합을 하는 것으로 수소를 모두 소진하지 않았기 때문이다. 태양은 천천히 밝아지고 있으며, 처음 태어났을 때의 태양 밝기는 지금의 70퍼센트 수준이었다.
태양은 종족I항성에 속하는데, 우주 진화의 후기 단계에 태어났으며, 따라서 수소 및 헬륨보다 무거운 ‘금속’을 이전 세대인 종족I항성보다 많이 품고 있다. 수소 및 헬륨보다 무거운 원소는 오래전 폭발한 무거운 별의 중심핵에서 만들어진다. 따라서 우주가 태어난 뒤 생겨난 1세대 항성의 내부에는 이러한 무거운 원소가 없었을 것이며, 1세대가 죽음을 맞으면서 우주에는 무거운 물질이 흩어지게 되었다. 태양에 이처럼 무거운 원소가 풍부하다는 사실은 태양 주위에 행성계가 형성되어 있는 현실과 밀접한 연관이 있어 보이는데, 그 이유는 행성은 금속함량이 중력으로 뭉치면서 태어나기 때문이다.
한편 태양의 수명(행성상 성운 기준)은 약110억년으로 추정된다고 과학자들은 재확인한바있다. 현재 태양의 나이는 46억년으로 추정하고 있으며 약50억년후에는 적색거성으로 사실상 그 기능을 대부분 잃을것으로 보고있다. 그러나 태양계는 태양의 에너지 밝기가 10억년마다 약 10%로 증가하는 실례를 들어서 지구에서의 생태계 환경은 약10억년후 그 생명을 다할 것으로 내다보고있다.
행성간 매질.