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넥스트는 미국의 프로그레시브 록밴드 캔자스를 모델로 삼고 연구했으며, 거북한 멜로디 대신 먼저 음악을 했던 사람들에게 물려받아서 정당한 소유권이 있는 유산들을 충분히 활용하는 것이 더 중요하다고 여겨 신보를 제작하면서 어디서 듣던 것들을 피하기 위한 작업으로 4년 반의 세월을 보냈다. 그러다가 '어째서 왜 피해 가야 하느냐'라는 생각에 봉착하게 됐고, 결국은 결벽증과 자존심이 창작력을 소진시킨다는 결론에 이르러 어떤 뮤지션이 선보였던 음악이라 해도 그것이 좀 더 발전적인 형태를 보인다면 떳떳하게 얘기할 수 있겠다는 견해를 피력하기도 했다.
부클릿의 낙서와 그림, 가사는 신해철이 직접 썼으며, CD를 빼내면 CD홀더 뒷면에 설정으로 공중해적단파를 수배하는 수배 전단이 있다. 넥스트 멤버들의 청소년 시절로 추정되는 증명사진이 있으며, '미성년자 외모에 현혹되지 말고 조속히 신고 바람'이라는 문구가 있다. 여기서 공중해적단파 조직 구성은 다음과 같다. 이 앨범에서 "공중 해적단 (Aero-Pirates)"은 그룹 "N.EX.T"를 가리킨다.
두목 : 신해철 (일명 마왕)
부두목 : 김세황
행동대장 : 지현수
조직원 : 김단
또한, 이제까지 나온 넥스트의 앨범 부클릿 중 낙서가 많고, 성의 없어보이는 것은 《PART II》에서 조금 더 정교한 그림으로 바뀌고, 《PART III》가 되면 완성된 작품이 된다고 한다. 세 파트가 합쳐지면서 스토리를 만들어 내기 때문이다. CD 케이스의 옆면도 세 작품을 다 이어 붙여야 완성된 디지털 숫자 666이 보이도록 만들었다.
하지만 《666 Trilogy》의 《PART II》와 《PART III》 제작은 취소되었다. 하여 당초 계획과 달리 《PART I》 발매 6년 후 신해철 솔로 앨범 《REBOOT MYSELF》이 발매 하게 되었다. 《REBOOT MYSELF》 앨범의 쇼케이스 공연에서 신해철은 《666 PART II》의 전 곡이 녹음 되었으나 발매 하지 않았다고 말했고, 그 이유는 정확히 알리지 않았다. 하지만 《REBOOT MYSELF》의 수록곡 중 &lt;catch me if you can (바퀴벌레)&gt;등의 곡은 《666 PART II》에 수록하기 위해 만들었던 곡이라고 밝히기도 했다. 그 후 N.EX.T도 N.EX.T United로 재편되어 별도의 새로운 앨범 발매를 준비 하고 있음을 알리지만, 리더 신해철의 사망으로 《REBOOT MYSELF》가 그의 생전 마지막 발표 앨범이 된다.
윤집(尹集, 1606년 5월 16일~1637년 5월 13일)은 조선 인조 시대의 문신(文臣) 겸 관료 출신이며 시조 시인 겸 수묵 서화가 등으로도 활약했던 서예가 겸 정치인 출신으로 1636년 당시의 병자호란(丙子胡亂) 시절의 3대 항쟁 열사였던 삼학사(三學士)의 일원이었다. 자(字)는 성백(成伯), 호(號)는 임계(林溪)·고산(高山)이며, 시호(諡號)는 충정(忠貞)으로, 본관(本貫)은 남원(南原)이다.
병자호란 때 삼학사의 한 사람으로 인조 때였던 1627년 생원이 되었고, 1631년 문과에 급제하여 이조 정랑 등을 지냈다. 1636년 병자호란이 일어났을 때 교리로 있으면서 청과의 굴욕적인 화의를 강력히 반대하였다. 그러나 이듬해 인조가 청에 항복하자 청의 선양에 잡혀가 심한 고문을 받고, 오달제·홍익한과 함께 사형당하였다. 이들을 삼학사라고 하였다. 죽은 후 영의정에 추증되었다.
홍익한(洪翼漢, , 1586년 12월 31일~1637년 3월 30일)은 조선 인조 시대의 삼학사(三學士)의 일원이기도 한 절신(節臣)이자 충신(忠臣)이다. 자(字)는 택원(澤遠)·백승(伯升)이고, 호(號)는 화포(花浦)·운옹(雲翁)이며, 본관(本貫)은 남양(南陽)이고, 시호(諡號)는 충정(忠正)이다.
그는 17세기 시절 조선 인조 시대의 문신(文臣) 겸 관료 출신이며, 시조 시인 겸 수묵 서화가 등으로도 활약했던 서예가 겸 정치인 출신으로, 1636년 당시의 병자호란(丙子胡亂) 시절의 3대 항쟁 열사였던 삼학사(三學士)의 일원이었다. 개명(改名)하기 이전의 아명(兒名)은 홍습(洪霫)이며, 그의 친인척 가운데 허윤(許玧, 장인은 홍익한 내외의 맏사위 심익선.)은 외손녀사위(외손서)이기도 하다.
여섯살때였던 1591년(선조 25년)에서부터 큰아버지(홍대성)의 양자로 출계된 그는 훗날 장성하여 1615년(광해군 8년) 식년생원시에 갑과 2등 입격하여 9년간의 생원이 된 후 1624년(인조 2년) 정시문과에 장원급제하여 성균관 사서(司書)를 거쳐 1626년까지 사헌부 장령 등을 지냈다. 그 후 1628년까지 2년 동안을 경상도 고령현감까지 지냈지만 현감으로 있으면서 목민(牧民)의 방식에 어긋나는 다수 부적절 행습을 자행하고 있다는 김육(金堉)의 탄핵으로 인하여 1628년, 고령현감을 스스로 사퇴하였으며 결국 강화유수부 향리로 낙향하여 장래의 후진(후학)의 양성에만 전념하고 있었었고 1629년 당시 평안도 평양 서윤으로 잠시 임명되었지만 이듬해(1630년)에 차라리 그마저도 그만두었다. 그로부터 6년 후, 1636년 청나라가 조선을 속국시하는 상당히도 모욕적인 조건을 내세워 사신(용골대)을 보내오자, 청 사신을 죽임으로써 차라리 모욕을 씻자고 주장하였다. 결국 그 해 병자호란이 일어나자 최명길의 주화론을 극구 반대하였다. 결국 남한산성에서 왕(인조 이종)이 홍타이지(청 태조 숭덕제)한테 이른바 삼전도의 굴욕으로써 항복하자, 자신의 두 제자 윤집·오달제 등과 함께 청군(淸軍)들한테 끌려갔고, 그것으로 하여금 결국 청나라에 잡혀가 사살됨으로써 죽음을 당하니 이들을 삼학사라고 하였다.
죽은 후 동료 병자호란 항쟁 열사 김익겸(남한산성의 삼전도의 굴욕이라는 정축하성이 유발되기 직전에 강화산성의 남문에서 분신 순절)과, 그리고 같은 이역만리 타국의 장소에서 자신과 함께 꼿꼿한 기개가 넘치는 죽음의 절개로써 순절한 두 제자 윤집·오달제 등과 모두 함께 죽음의 충절 등을 높고 길이 평가받음과 동시에 절박스럽던 우국충정 등을 사후 인정받아, 결국 병자호란 관련 항쟁으로 말미암아 죽은 4명은 모두 대광보국숭록대부 및 영의정에 추서(추증)되었다.
오달제(吳達濟, 1609년 7월 8일~1637년 5월 13일)은 조선 인조 시대의 문신(文臣) 겸 관료 출신이며 시조 시인 겸 수묵 서화가 등으로도 활약했던 서예가 겸 정치인 출신으로 1636년 당시의 병자호란(丙子胡亂) 시절의 3대 항쟁 열사였던 삼학사(三學士)의 일원이었다. 본관(本貫)은 해주(海州), 자(字)는 계휘(季輝), 아호(雅號)는 추담(秋潭), 시호(諡號)는 충렬(忠烈)이다. 그의 친인척 가운데 남구만(南九萬)은 처질(처조카)이다.
1627년(인조 5) 식년진사시에 2등 합격 이후 1634년(인조 12) 별시 문과에 장원으로 급제하여 전적(典籍), 병조좌랑, 시강원사서(侍講院司書), 정언(正言), 지평(持平), 수찬(修撰)을 거쳐, 1636년에 부교리(副校理)가 되었다.
병자호란이 일어나자 남한산성에 들어가 청나라와의 화의를 끝까지 반대하였다. 이듬해 인조가 청에 항복하자, 화의를 반대한 죄로 윤집(尹集)·홍익한과 함께 청에 잡혀가 청나라로 끌려갔다.
적장 용골대(龍骨大)는 그의 뜻을 꺾기 위해 처자를 거느리고 청나라에 와 살라고 회유하였으나, 오달제는 죽음보다 두려운 것은 불의(不義)라고 하고 저들의 말을 좇으면 오랑캐가 되는 것이라 하여 끝까지 항변하여 마침내 심양성(瀋陽城) 서문 밖에서 윤집·홍익한(洪翼漢)과 함께 사형 집행되었다. 이후 이들을 삼학사(三學士)라 하여 절개와 충성을 높이 기리게 되었다.
묵매화(墨梅畫)에도 뛰어났는데, 어몽룡(魚夢龍)·조속(趙涑)·허목(許穆)의 화풍을 따르면서도 명나라의 묵매 화풍에 영향을 받았다. 그림은 《묵매도(墨梅圖)》 2점이 전하며, 이러한 구도의 묵매화는 뒤의 조지운(趙之耘)·홍수주(洪受疇)·박동진(朴東晉)·조희룡(趙熙龍)·이공우(李公愚) 등의 묵매화에 영향을 주었다.
오지환(吳智煥, 1990년 3월 12일~)은 KBO 리그 LG 트윈스의 내야수이다. 그의 사촌 동생은 KBO 리그 KIA 타이거즈의 내야수인 오정환이다.
고등학교 2학년 때까지 우타자였으나 3학년 때 스위치 히터로 전향을 시도했다. 2008년 에드먼턴 세계 청소년 선수권 대회에서 안치홍, 박건우, 허경민, 정수빈과 함께 출전해 4번 타자 겸 주장을 맡아 팀을 우승으로 이끌었다. 고등학교 3학년 때는 투타 겸업을 하며 맹활약했고, LG 트윈스의 1차 지명을 받았다.
아마추어 시절 투타를 겸업했지만 팀에서는 그를 유격수로 키우기로 결정해 2009년 시즌의 거의 대부분을 2군에서 보냈다. 2010년 시즌 삼성 라이온즈와의 개막전 주전 유격수로 출전해 첫 타석부터 윤성환을 상대로 3점 홈런을 쳐 냈다.
2016년에 잠실을 홈 구장으로 쓰는 유격수 중 최초로 20홈런을 달성했다.
2017년에 경찰 야구단에 지원했지만 문신 때문에 탈락했다. 2018년 자카르타 아시안게임 국가 대표로 선출됐다.
2022년에는 잠실을 홈구장으로 쓰는 유격수 중 최초로 20-20클럽을 달성했다.
2023년 한국시리즈에서 2~4차전에서 3경기 연속 홈런을 기록했다. 한국시리즈 후 기자단 투표 93표 중 80표로 한국시리즈 MVP로 선정됐다. 이는 역대 LG 타자 최초의 한국시리즈 MVP 기록이다.
"선생 김봉두"는 2003년에 개봉한 대한민국의 영화이다. 돈봉투만 밝히던 김봉두가 지방 산골의 학교로 전출된 후 벌어지는 사건을 그리고 있다.
교사에 대한 사명감 따위는 쥐뿔도 없이 촌지만 권장하여 촌지로 아이들을 차별대우하는 악덕 초등교사 김봉두, 하지만 곧 이를 알게 된 학부모가 학교에 쳐들어오면서 모든 사실이 들통났고 교장은 전부터 지원자가 없어서 골머리를 앓고있던 강원도 산골 분교에 좌천성 발령을 내버렸다. 내년에 폐교하기 때문에 1년만 버티면 된다고 안심시켰지만 봉두는 문화와 단절된 깡촌생활을 1분 1초도 견디기 힘들어했다. 그래서 한시라도 빨리 폐교를 앞당기기 위해 온갖 수단과 방법을 동원하기 시작한다.
고려-몽골 전쟁 또는 여몽 전쟁(麗蒙戰爭)은 고려와 몽골 제국 사이에 벌어진 전쟁이다. 여기에는 고려-몽골 전쟁이 끝난 뒤인 삼별초의 항쟁까지를 포함하기도 한다. 전쟁 결과, 고려는 몽골에 패배해 사실상 몽골의 간섭 아래로 들어갔으나, 끈질긴 저항과 협상으로 형식으로나마 나라를 계속 유지하였다.
고려가 최씨정권 아래에 있는 동안 중앙아시아 대륙에서는 테무친이 등장하여 몽골족을 통일하고, 1206년(희종 2년)에는 칭기즈 칸이라 칭하고 강대한 제국(帝國)으로 군림하였다.
그는 세계를 정복할 목적으로 동·서양의 각국을 공격하여, 세계 최대의 제국을 건설한 다음 남하하여 금나라를 공격하니 금은 대내적인 분열을 일으켰다. 요나라 유민의 일부분은 대요국(大遼國)을 세우고 여진족과 화합하여, 재기의 기회를 노렸으나 다시 몽골에 쫓기어 1216년(고종 4년)에는 마침내 고려의 국경을 넘어서게 되었다.
이에 몽골은 여진족의 동진국(東眞國)과 동맹을 맺고, 거란족을 소탕하기 위하여 고려에 들어오자 고려도 군사를 동원하여 그들과 협력하여 강동성에서 거란을 공격하여 무찔렀다(→강동성 전투). 몽골은 이를 계기로 고려와 협약을 맺고 해마다 과중한 조공을 요구하는 한편 몽골 사신은 고려에 들어와 오만한 행동을 자행하여, 고려는 차츰 그들을 적대시하게 되었다.
이러한 상황에서 마침 1225년(고종 12년) 음력 1월 몽골 사신 저고여(箸告與)가 국경지대에서 죽임을 당한 사건이 일어났다. 몽골은 이를 고려의 소행이라고 간주하고, 고려는 국경을 넘어서 금나라 사람에게 피살된 것이라 주장하여, 두 나라 사이는 점차 험악해지고 마침내는 국교 단절에까지 이르러 몽골은 고려를 향한 침략을 계획하였다
오고타이 칸은 몽골 제국 잘라이르부 출신의 장수 살리타로 하여금 고려를 정복하도록 할 것을 명하였고, 살리타가 이끄는 몽골군은 압록강을 넘어 고려의 의주를 함락시켰다. 이때 몽골군은 투항한 고려의 장수 홍복원과 그의 군사들과 함께 귀주성을 공격하였으며, 당시 귀주성을 지키고 있던 고려의 장수 박서와 김경손, 그리고 그들 휘하에 고려군은 몽골군에 저항했다.
몽골군은 귀주성을 함락하기 위해 포차와 누차 등 무수한 대형 병기를 이용하는 등 맹공하였으나 귀주성이 함락되지 않자 포기하고 고려의 수도 개경에 진격하여 포위하였다. 고려 조정은 몽골군이 개경을 포위하자 별다른 대책이 없음을 알고 몽골 제국에게 강화를 요청하며 몽골 사신들과 살리타에게 막대한 공물을 바쳤다. 고려 조정이 강화를 맺자 귀주성의 박서도 항복하여 전투가 중단되었다. 이후 몽골군은 강화의 감시와 이후 고려의 정차적 간섭을 위해 개경과 평안도 일대에 감독관인 다루가치를 72명 배치하고 철수하였다.
고려는 비록 몽골과 강화를 하였으나 이는 고려의 본의가 아니었고 또 앞으로 몽골의 태도 여하를 몰라 당시의 집권자인 최우는 재추회의(宰樞會議)를 열어 강화 천도를 결정하고, 1232년(고종 19년) 음력 6월에 수도를 강도(江都 : 강화도)로 천도하며 장기 항전의 각오를 굳게 다졌다. 이는 몽골에 대하여 적의를 보인 것이므로 살리타는 7개월 만에 다시 대군을 이끌고 침입하여, 서경의 홍복원을 앞세워 개경을 함락하고 남경(南京: 오늘날 서울특별시)을 공격한 다음 한강을 넘어 남쪽을 공략하였다.
그러나 해전에 약한 몽골은 강화도를 치지 못하고 사신을 보내어 항복을 권고하였으나 응하지 않으므로 다시 남하하여 처인성(處仁城 : 오늘날 경기도 용인시 처인구)을 공격하다가 살리타는 고려의 김윤후에게 화살을 맞고 전사하였다. 대장을 잃은 몽골은 사기를 잃고 철수하였는데, 이때 부인사(符仁寺) 소장의 《고려대장경》 초조판(初彫板)이 불타 없어졌다. 한편 몽골의 철수에 기세를 올린 최우는 북계병마사 민희(閔曦)에게 가병(家兵) 3천을 주어 앞서 반역한 홍복원을 토벌하고, 가족을 사로잡고 북부 여러 주현(州縣)의 거의 대부분을 회복하였다.
1235년(고종 22년) 몽골은 남송을 공격하는 길에 따로 당올태(唐兀臺)에게 대군을 주어 다시 고려를 치게 하였다. 몽골은 개주(介州 : 개천)·온수(溫水 : 온양)·죽주(竹州 : 죽산)·대흥(大興 : 예산) 등지에서 큰 타격을 받으면서도 4년간에 걸쳐 전국 각지를 휩쓸었다. 유명한 《황룡사 9층 목탑》도 이 때에 파괴되었다.
이같이 몽골은 육지에 화를 입혔으나 강화도만은 침공치 못하니 조정은 강화도에 웅거하여 방위에 힘쓰는 한편 부처의 힘을 빌려 난을 피하고자 《팔만대장경》의 재조(再彫)를 시작하였다. 그런데 강화도에서는 백성에게 미치는 피해를 우려하여 1238년(고종 25년) 겨울 김보정(金寶鼎) 등을 적진에 보내어 강화를 제의하였고, 몽골은 왕의 입조를 조건으로 이듬해 봄에 철수를 시작하였다. 철수 후 고려는 약속을 이행하지 않다가 몽골의 독촉으로 입조의 불가능함을 말하고 왕족 신안공 전(新安公 佺)을 왕제(王弟 : 왕의 아우)라 칭하여 대신 몽골에 보내고 1241년(고종 28년)에는 신안공의 종형(從兄 : 사촌형) 영녕공 준(永寧公 綧)을 왕자로 가장시켜 몽골에 인질로 보냈다.
오고타이 칸(원 태종)의 대를 이어 귀위크 칸( : 정종)이 즉위하자 몽골은 고려의 입조와 강화도에서 나올 것을 요구하며 아모간(阿母侃)에게 군사를 주어 고려를 치게 하였다. 그런데 이때 몽골은 정종이 죽고 후계자 문제로 분규가 생겨 한때 철군하였으나, 몽케 칸(헌종)이 즉위하게 되자 1253년(고종 40년) 예케()를 시켜 고려에 대거 침입하였다.
그는 어느 정도 타협적인 태도를 취하여 고종은 강화도에서 나와 승천부(昇天府)에서 예케의 사신과 회견하였으며, 한편 충주성 전투도 70여 일에 걸친 치열한 공방전 끝에 몽골이 불리하게 되어 드디어 철수하기 시작하였다. 그러나 북부 지방에 있던 몽골의 군대는 철수를 주저하고 있다가 고려 왕자 안경공 창(安慶公 淐)을 몽골에 보내어 항복을 표시함으로써 완전히 철병하였다.
그는 전국 각처를 휩쓸고 계속 남하하여 충주성과 상주산성(尙州山城)을 공격하였으나 실패했다. 이때 자랄타이는 돌연 몽케 칸의 명으로 군을 돌이켰는데, 이때 고려가 받은 피해는 어느 때보다도 심하여 《고려사》에는 포로가 206,800여 명, 살상자는 부지기수라고 하였다.
이듬해 몽골의 몽케 칸(원 헌종)은 또다시 자랄타이를 대장으로 인질로 갔던 영녕공과 홍복원을 대동하여 대군을 보내, 갑곶 대안(甲串對岸)에 집결하여 강화도를 공격할 기세를 보였다. 그러나 마침 전에 몽골에 갔던 김수강(金守剛)이 몽케 칸을 설득시키는 데 성공하여 몽골은 고려에서 철수하였다.
그러나 이는 일시적인 대책에 불과하였으며, 더욱이 1257년(고종 44년)에는 해마다 몽골에 보내던 세공을 정지하게 되자 몽골은 또 자랄타이에게 군사를 주어 고려를 침략케 하였다. 그간 정부는 재차 김수강을 철병 교섭의 사신으로 몽골에 파견해서, 몽케 칸을 알현케 하여 그 허락을 얻으니 출륙과 친조를 조건으로 몽골은 일단 군대를 북으로 후퇴시키고 고려의 태도와 동정을 살피고 있었다.
몽골은 끈질기게 고려왕의 입조·출륙을 요구했다. 고려는 몽골의 철수를 우선적으로 요구하는 등 교섭이 잘 진행되지 않다가, 1258년(고종 45년) 최씨 정권의 마지막 집권자인 최의가 김준(金俊)에게 피살되자 정세는 돌변하여 몽골에 대한 강화의 기운이 생기게 되었다.
이리하여 1259년(고종 46년) 음력 3월 박희실(朴希實) 등을 사신으로 보내어 자랄타이와 회견, 왕의 출륙과 입조를 약속하고 태자 전(倎) 등 40여 명을 몽골에 보내고 강화도의 성을 헐게 하여 고려의 강화 태도에 확증을 보이니 28년간의 싸움 끝에 드디어 고려는 항복하였다. 그해 음력 6월 고종이 죽고 태자가 귀국하여 왕위에 올라 원종(元宗)이 되었는데, 그는 몽골에 태자를 다시 인질로 보내어 성의를 표시하였으나 강화도에서 나오지는 않았다.
1270년에 원종이 개경으로 환도하면서 고려는 몽골에 완전히 복종하였다. 그 과정에서 무신정권의 집권자 임유무가 처형되었고 무신정권이 붕괴되었다. 1170년에 정중부, 이의방, 이고 등이 무신정변을 일으킨지 꼭 100년 만의 일이었다. 1259년에 원종이 몽골에 입조할 무렵 몽골에는 몽케 칸이 급서하였고 왕위 계승을 놓고 아리크부카가 이끄는 유목계 본지파(本地派)와 쿠빌라이가 이끄는 농경계 한지파(漢地派)가 대립하였다. 그런데 이 때 원종이 쿠빌라이를 찾아가서 그에게 항복하였고 이것은 쿠빌라이가 칸의 자리에 오르는데 큰 도움이 되었다. 아리크부카를 물리치고 칸의 자리에 오르는데 성공한 쿠빌라이 칸은 "고려의 국체와 풍속을 보존하라.(不改土風)"라는 명을 내려 고려의 국체를 보존하게 하여 원종의 은혜에 보답하였다. 이를 세조의 옛 제도라 하여 세조구제(世祖舊制)라고 부른다. 훗날 고려의 부원배들이 "고려를 몽골의 한 지방으로 편입시켜 달라."는 입성책동을 벌일 때나 몽골이 고려를 한 지방으로 편입시키려고 시도할 때마다 고려는 이 세조구제를 들어 나라를 지켜냈다.
그러나 국체는 보존했지만 고려는 제후국으로 위상이 격하되었고 왕실 용어와 관제 등이 모두 제후국 수준으로 격하되었으며 몽골의 내정간섭도 이어졌다. 이에 원종은 훗날 충렬왕이 되는 세자를 몽골 공주와 혼인시켜 내정간섭을 줄여보려는 시도를 하게 되었다. 본래 몽골은 중국과는 달리 황금씨족이 아니면 절대 아무하고 결혼하지 않는데 쿠빌라이 칸은 그러한 관례를 깨고 고려가 주청한 국혼을 받아주었다. 그리하여 충렬왕과 제국대장공주의 국혼이 성사되어 충렬왕은 쿠빌라이 칸의 사위가 되었다. 몽골은 국가의 대소사를 쿠릴타이라는 회의를 통해 결정하였는데 이 쿠릴타이에는 칸의 사위도 참석이 가능했다. 충렬왕이 쿠빌라이 칸의 사위가 되었기에 당연히 충렬왕에게도 쿠릴타이에 참석할 자격이 주어졌으며 그 덕분에 고려의 목소리를 낼 수 있었고 다루가치 철수, 호구 조사 요구 철회, 동녕부 및 탐라총관부 반환 등을 이뤄낼 수 있었다. 그리고 충렬왕의 아들인 충선왕은 쿠빌라이 칸의 외손자였기에 몽골 황실 내에서도 상당히 서열이 높았고 그런 그가 원 무종이 황제가 되도록 지지해주어 그 보답으로 심양왕 직위를 얻어내 만주 지역을 다스릴 권한까지 부여받았다.
하지만 국혼을 통해 고려 왕자들은 몽골 황실의 외손이 되었는데 몽골은 고려의 왕자들을 반드시 외가인 몽골로 보내 몽골에서 성장하고 교육받도록 하였으며 한 집안으로 묶였기에 왕실에 대한 간섭이 심화되었다. 그 때문에 다른 왕조에선 찾아볼 수 없었던 중조(重祚) 현상이 2차례 나타났다. 그리고 고려에 시집 온 몽골 공주들은 고려의 왕후가 되었어도 몽골 제국의 작위가 더 우선했기에 '왕후'라는 시호가 붙지 않고 '공주'라는 시호가 붙었다. 고려는 국체를 지켜내는데는 성공했지만 몽골의 내정간섭을 받는 반독립 상태의 제후국으로 전락하게 되었던 것이다.
또한 전쟁과 그 이후에도 지속된 몽골의 침략과 그것을 방관하거나 자신들의 안전과 이익만 추구하여 몽골을 돕기도 했던 고려 귀족들로 인하여 고려 백성들은 상당한 피해를 입었다. 하지만 고려를 배신하고 몽골군에 항복한 백성들도 있었다.
미적분학에서 그린 정리()는 평면 영역 위의 이중 적분과, 그 영역의 경계선 위의 선적분 사이의 관계에 대한 정리이다. 스토크스 정리의 특수한 경우다.
연속 미분 가능 함수 formula_1의 정의역 formula_2가 어떤 유계 영역의 폐포라고 하자. 또한, 경계선 formula_3가 양의 방향을 가지며, 유한 개의 조각마다 매끄러운 단순 닫힌곡선들로 이루어졌다고 하자. 그렇다면, 다음이 성립하며, 이를 그린 정리라고 한다.
만약 formula_5가 단일 연결 공간이라면, formula_3는 하나의 단순 닫힌곡선이며, 그 방향은 반시계 방향이다. 만약 formula_5가 단일 연결 공간이 아니라면, formula_3는 여러 개의 단순 닫힌곡선이며, 가장 바깥쪽의 하나는 반시계 방향, 남은 곡선들은 시계 방향이다.
우변.
좌변.
선적분에 필요한 연쇄법칙(Chain rule)을 계산한다.
착한 사마리아인의 법(Good Samaritan law)은 부상을 입었거나, 아프거나, 위험에 처했거나, 기타 무능력한 상태에 있는 사람 또는 그렇게 보이는 사람에게 합리적인 도움을 제공하는 사람에게 법적 보호를 제공하는 법률이다. 이 보호는 의도하지 않은 부상, 과실, 불법사망으로 고소당하거나 기소될 것을 두려워하여 방관자가 도움을 주저하는 것을 줄이는 것을 목표로 한다. 캐나다의 관습법 지역에서 이러한 법의 한 예인 착한 사마리아인 독트린은 곤경에 처한 피해자를 자발적으로 도운 구조자가 위법 행위로 성공적으로 고소당하는 것을 막는 법적 원칙이다. 그 목적은 사람들이 치료 과정에서 실수를 할 경우 법적 문제에 대한 두려움 때문에 어려움에 처한 낯선 사람을 돕는 것을 꺼리지 않도록 하는 것이다. 대조적으로, 구조의무 법은 사람들이 도움을 제공할 것을 요구하며 그렇게 하지 않는 사람들에게 책임을 묻는다.
착한 사마리아인 법은 관할 구역에 따라 다를 수 있으며 사전동의, 부모의 권리, 치료 거부권과 같은 다양한 다른 법적 원칙과의 상호작용도 마찬가지이다. 대부분의 이러한 법은 의료 전문가나 직업 응급 구조사의 직무상 행위에는 적용되지 않지만, 일부는 자원봉사자 신분으로 활동하는 전문 구조자에게도 보호를 확대한다.
착한 사마리아인 법에 포함된 원칙은 호주와 같이 법률 시스템의 기반이 영국 관습법인 국가에서 더 보편적으로 적용된다. 법률체계의 기반으로 대륙법계를 사용하는 많은 국가에서는 동일한 법적 효과가 일반적으로 구조의무 원칙을 사용하여 달성된다.
착한 사마리아인 법은 예수의 비유 중 하나인 성경에 나오는 선한 사마리아인의 비유에서 이름을 따왔으며, 이는 루가의 복음서 10:29-37에 기록되어 있다. 이 비유는 사마리아 지역 출신의 여행자가 강도에게 맞아 상처를 입은 다른 종교적, 민족적 배경을 가진 여행자를 도왔다는 이야기이다.
착한 사마리아인 법은 지역마다 다르며, 보호받는 제공자와 보호되는 진료 범위에 대한 현지 해석에 따라 각 법이 제정된다.
대부분의 호주 주와 준주는 어떤 형태로든 착한 사마리아인 보호를 가지고 있다. 일반적으로 이 법은 선의로 도움을 제공하고, "착한 사마리아인"이 약물이나 알코올로 인해 심신상실에 빠지지 않은 경우에 보호를 제공한다. 주마다 차이가 있는데, "착한 사마리아인"이 문제의 원인인 경우에는 적용되지 않거나 (뉴사우스웨일스주), 선의로 시도된 경우에는 모든 상황에서 적용된다 (빅토리아주)
벨기에의 착한 사마리아인 법은 자신이 또는 타인이 심각한 위험에 처하지 않고, 큰 위험에 처한 사람을 도울 수 있는 모든 사람에게 법적 구조 의무를 부과한다 (형법 422조).
캐나다에서 착한 사마리아인의 행위는 주의 관할권에 속한다. 각 주마다 자체 법률이 있으며, 예를 들어 온타리오주와 브리티시컬럼비아주의 각 착한 사마리아인 법, 앨버타주의 북서부 준주, 유콘, 누나부트의 응급 의료 지원법, 노바스코샤주의 자원봉사 서비스법이 있다. 퀘벡은 대륙법계 관할 지역이며, 퀘벡 인권 자유 헌장에 명시된 대로 일반적인 구조 의무가 있다.
온타리오주의 2001년 착한 사마리아인 법 제2조에서 발췌한 전형적인 캐나다 법의 예는 다음과 같다.
2006년 쉬서우란 대 펑위 사건과 같은 중국에서 착한 사마리아인이 사고로 다친 사람을 도왔다가 오히려 피해자를 다치게 했다는 비난을 받은 사건이 있었다.
2011년에는 왕위에라는 어린이가 두 차량에 치여 사망했다. 이 사건은 전체가 비디오로 촬영되었는데, 18명의 목격자가 아이를 보고도 도와주지 않는 모습이 담겨 있었다. 2011년 11월 조사에서 71%의 다수는 아이를 도와주지 않고 지나친 사람이 스스로 곤경에 처할까 봐 두려워했다고 생각했다. 이 사건 이후, 중국일보는 "광둥성의 당 및 정부 부서와 단체 최소 10곳, 정치 법률 위원회, 여성 연맹, 사회과학원, 공산주의 청년단을 포함하여 명백히 도움이 필요한 사람을 돕지 않는 사람을 처벌하는 것에 대한 논의를 시작했다"고 보도했다. 광둥성 관리는 많은 변호사 및 사회복지사와 함께 성도인 광저우시에서 사흘간 회의를 열어 이 사건을 논의했다. 성의 여러 입법자가 "이러한 상황에서 돕지 않는 사람들을 처벌하고, 그들의 노력이 헛수고가 되더라도 소송으로부터 면책시키는" 착한 사마리아인 법을 초안하고 있다고 보도되었다. 법률 전문가와 대중은 논의와 입법 추진을 준비하며 이 아이디어를 토론했다. 2013년 8월 1일, 국가 최초의 착한 사마리아인 법이 선전시에서 발효되었다. 2017년 10월 1일, 민법 일반 원칙 184조를 통해 전국적인 착한 사마리아인 법이 시행되었다.
핀란드 구조법은 "일반적인 행동 의무"이자 "[자신의] 능력에 따라 구조 활동에 참여"하는 것으로 구조 의무를 명시적으로 규정한다. 따라서 핀란드 구조법은 전문가가 일반인보다 더 많은 즉각적인 도움을 제공하도록 요구하는 비례성 원칙을 포함한다.
핀란드 형법은 다음과 같이 규정한다.
프랑스에서는 법이 위험에 처한 사람을 돕거나 최소한 도움을 요청하도록 요구한다. 도움을 주는 사람은 의도적인 손해를 입히거나 "중대한" 실수로 인해 손해를 입힌 경우를 제외하고는 손해에 대해 책임지지 않는다.
독일에서는 도움이 필요한 사람에게 응급처치를 제공하지 않는 것은 독일 형법 제323c조에 따라 처벌받을 수 있다. 그러나 제공되는 어떤 도움도 상황을 악화시키거나 특정 응급처치 기준을 충족하지 못했더라도 기소되지 않는다. 따라서 사람들은 시도가 성공적이지 않더라도 가능한 모든 방법으로 돕도록 장려된다. 또한, 응급처치를 제공하는 사람은 부상, 손실 또는 손해를 입을 경우 독일 법정 상해 보험의 보호를 받는다.
2016년 인도에서는 약 48만 건의 교통사고가 발생하여 15만 명이 사망했다. 인도 착한 사마리아인 법은 "골든타임" 내에 사고 피해자에게 응급 의료 처치를 제공하는 착한 사마리아인을 법적으로 보호한다. 따라서 사람들은 시도가 성공적이지 않더라도 가능한 모든 방법으로 돕도록 장려된다.
2011년 민법 (잡다한 조항) 법은 시민 착한 사마리아인 또는 자원봉사자의 책임에 대해 구체적으로 다루는 법률을 아일랜드 공화국에 도입했으며, 개입 의무를 도입하지는 않았다. 이 법은 부상당했거나, 심각한 부상 또는 질병 발생 위험에 처한 사람 (또는 그렇게 보이는 사람)에게 "도움, 조언 또는 보살핌"을 제공하는 동안 행한 행위에 대해 개인 또는 자원봉사 단체의 책임을 면제한다. 간병인의 "악의" 또는 "중대한 과실"의 경우와 자동차의 과실 사용과 관련된 사건에는 예외가 적용된다. 이 법은 착한 사마리아인 또는 자원봉사자가 돌봄 의무를 지지 않는 상황에만 적용된다.
응급 의료 위원회 (PHECC)는 2011년 민법의 착한 사마리아인 조항을 구체적으로 다루며 "등록된 의료인에게만 허용되는 기술과 약물의 사용은 '착한 사마리아인' 법에 따라 보호된다. 이 법은 이 기간 동안 당신이 의료 행위를 할 의도가 없었고, 응급 서비스가 현장에 도착하여 인수인계할 때까지 착한 사마리아인으로서 도왔다고 가정한다"고 명시한다.
이스라엘에서는 법이 위험에 처한 사람을 돕거나 최소한 도움을 요청하도록 요구한다. 선의로 돕는 사람은 손해에 대해 책임지지 않는다. 도우미는 도움을 주는 동안 자신에게 발생한 손해에 대해 보상을 받을 자격이 있다.
일본에는 착한 사마리아인 법과 동등한 역할을 하는 일부 법률이 존재한다. 예를 들어, 형법 제37조는 다음과 같이 규정한다.
"타인의 생명, 신체, 자유 또는 재산에 대한 현재의 위험을 피하기 위해 부득이하게 행한 행위는 그 행위로 인해 발생한 해악이 피할 해악을 초과하지 않는 경우에 한하여 벌하지 아니한다. 다만, 과도한 해악을 초래한 행위는 정황에 따라 형이 감경되거나 면제될 수 있다."
또 다른 착한 사마리아인 법은 일본 민법 제698조에 나타나는데, 이 법은 도우미에게 다음과 같이 책임으로부터의 보호를 제공한다.
"관리자가 본인의 인격, 명예 또는 재산에 대한 임박한 위험을 피하도록 하기 위해 타인의 사업에 자비로운 개입을 하는 경우, 관리자가 악의로 또는 중대한 과실로 행동하지 않는 한 이로 인한 손해에 대해 배상할 책임이 없다."
또한 의료 전문가는 구조의무법의 적용을 받는다.
전 프로야구 선수 임수혁이 제대로 응급처치를 받지 못해 식물인간이 된 것이 큰 화제가 됐었다. 대한민국 국회에서도 2008년 5월 23일 착한 사마리아인 법의 취지를 수용하여 응급처치를 하다 본의 아닌 과실로 인해 환자를 사망에 이르게 했거나 손해 또는 신체적 부상을 입힌 경우 민형사상의 책임을 감경 또는 면제한다는 '응급의료에 관한 법률(구호자보호법)'이 2008년 6월 13일 개정되어 2008년 12월 14일부터 시행되고 있다. 어떤 국가는 외면에 대한 처벌 규정이 있는 반면 대한민국의 착한 사마리아인 법의 경우, 외면에 대한 처벌 규정은 없고 선한 취지의 행위를 장려하기 위한 면책 규정이라는 점에서 다른 나라들의 법과는 차이가 있다.
뉴질랜드에는 착한 사마리아인 법이 없다. 2025년에 녹색당 의원 카후랑이 카터는 119에 전화하는 사람들이 관련 경미한 마약 범죄로 기소되지 않도록 법을 변경하는 의원 법안을 도입했다. 뉴질랜드 마약 재단은 법 변경을 지지했다.
루마니아에서는 2006년에 통과된 건강 개혁법에 따라 의료 훈련을 받지 않은 사람이 의료 파견 사무소의 지시에 따라 또는 응급처치 기술에 대한 자신의 지식으로 자발적으로 기본적인 응급처치를 제공하는 경우, 다른 사람의 생명이나 건강을 보존하기 위한 선의의 행동이라면 형사법이나 민사법에 따라 책임을 지지 않는다고 명시하고 있다.
2020년 11월, 아랍에미리트는 착한 사마리아인 법을 통과시킨 최초의 아랍 국가가 되었다.
잉글랜드 웨일스의 관습법에서는 다른 사람이 위험에 처했을 때 행동하지 않는 것에 대한 형사 책임이 없지만, 이 규칙에는 예외가 있다. 방관자가 책임을 맡았거나, 방관자가 위험한 상황을 만들었거나, 행동할 계약상 또는 법정 의무가 있는 경우에는 행동하지 않은 것에 대해 방관자에게 형사 책임이 부과된다.
법원은 구조 시도를 처벌하는 것을 꺼린다. 잉글랜드와 웨일스에서는 2015년 사회적 행동, 책임 및 영웅주의 법가 과실 또는 의무 위반 주장을 고려할 때 "착한 사마리아인"을 보호하는 데 도움이 된다. 이 법은 300단어가 조금 넘는 짧은 법률 중 하나이며, 법이 된 이후 법정에서 한 번도 인용된 적이 없으며 모호하다고 간주된다. 당시 노동당은 이 법이 개념적으로 가치가 있지만 진정한 노력이 부족하다고 비판했다.
50개 주 전체와 컬럼비아 특별구는 어떤 형태로든 착한 사마리아인 법을 가지고 있다. 착한 사마리아인 법의 세부 사항은 관할 구역에 따라 다르며 누구에게 책임 면제가 적용되는지, 그리고 어떤 상황에서 적용되는지도 전부 다르다.
미국의 착한 사마리아인 법의 예는 다음과 같다.
착한 사마리아인 법이 없는 국가.
다음 국가에는 선한 사마리아인 법이 없다.
착한 사마리아인 법은 지역마다 다른 조합 또는 해석을 공유하는 유사한 특징을 가지는 경우가 많다.
구조 의무.
일부 관할권에서는 질병이나 부상 이전에 돌봄 관계(예: 부모-자식 또는 의사-환자 관계)가 존재하지 않거나 "착한 사마리아인"이 질병이나 부상의 원인인 경우가 아니라면, 누구도 피해자에게 어떤 종류의 도움도 제공할 의무가 없다. 미국 미네소타, 버몬트, 로드아일랜드 주에서는 비상 상황에서 도움이 필요한 사람에게 합리적인 지원을 제공해야 한다. 이 지원에는 9-1-1에 전화하는 것도 포함될 수 있다. 미네소타에서는 지원 의무 위반이 경범죄이며, 버몬트에서는 최대 100달러의 벌금이 부과될 수 있다. 캘리포니아와 네바다를 포함한 최소 5개 주는 선한 사마리아인 법에 지원 의무 조항을 추가하는 것을 심각하게 고려했다. 뉴욕의 법은 비상 상황에서 돕는 사람들에게 면책 특권을 부여한다. 이 법의 공공 정책은 다음과 같다.
임박한 위험.
선한 사마리아인 조항은 보편적으로 적용되는 것은 아니다. 임박한 위험의 법적 원칙도 적용될 수 있다. 임박한 위험이 없는 경우, 구조자의 행동은 법원에 의해 무모한 것으로 인식되어 보호받지 못할 수 있다. 예를 들어, 자동차 충돌이 발생했지만 화재가 없고, 부상으로 인한 즉각적인 생명 위협이 없으며, 두 번째 충돌의 위험도 없는 경우를 들 수 있다. 만약 누군가가 선의로 피해자를 잔해에서 끌어내려 부상을 입혔다면, 법원은 피해자가 임박한 위험에 처하지 않았으므로 선한 사마리아인 법이 적용되지 않으며, 구조자의 행동은 불필요하고 무모한 것으로 간주할 수 있다.
보상 또는 대가.
보상이나 금전적 대가를 기대하지 않고 제공된 응급처치만이 보호받는다. 의료 전문가들은 일반적으로 직무와 관련하여 응급처치를 수행할 때 선한 사마리아인 법의 보호를 받지 않는다. 일부 주에서는 자원봉사자 신분으로 활동하는 훈련받은 의료 전문가와 보수를 기대하지 않고 활동하는 자원봉사 구조대원들을 위한 특별 조항을 마련하고 있다. 텍사스에서는 자발적으로 영아 분만을 도운 의사가 "보상을 기대하지 않았다"는 사실을 입증하면, 보통의 과실 (부주의)로 인한 영아의 부상에 대해 책임이 없었다. "그나 트래비스군의 어떤 의사도 이 사건의 상황에서 [어머니] 또는 다른 어떤 사람에게도 수수료를 청구하지 않았을 것이라는 논란의 여지 없는 증언이 있었다." 의사가 주치의의 직원이 아니라 단지 병원을 방문 중이었고 "닥터 황새" 호출에 응했으며, 보수를 요구하거나 기대하지 않았다는 점이 중요했다.
잔류 의무.
구조자가 도움을 제공하기 시작했다면, 필요한 의료 지원을 요청해야 할 때, 동등하거나 더 높은 능력의 구조자가 인계받을 때, 또는 계속 도움을 주는 것이 안전하지 않을 때까지 현장을 떠나서는 안 된다. 이는 폴리염화 비닐, 라텍스, 나이트릴 장갑과 같은 혈액 매개 병원체로부터 보호할 적절한 보호 장비가 부족한 것만큼 간단한 이유일 수 있다. 구조자는 다른 사람을 돕기 위해 위험을 감수하도록 법적으로 강요되지 않는다. 구조자는 합리적으로, 선의로, 그리고 자신의 훈련 수준에 따라 행동하는 한, 도움을 받은 사람에게 발생한 어떤 해에 대해서도 법적 책임을 지지 않는다.
동의.
구조자는 환자의 동의 또는 미성년자 환자의 법적 보호자의 동의를 얻어야 하며, 이것이 불가능한 경우는 예외이다. 그렇게 하지 않으면 폭행죄 또는 상해죄로 기소될 수 있다.
묵시적 동의.
환자가 의식 불명이거나, 망상에 빠졌거나, 술에 취했거나, 자신의 안전에 대한 결정을 내릴 정신적 능력이 없다고 판단될 경우, 또는 구조자가 그렇게 믿을 합리적인 근거가 있는 경우 동의가 묵시적으로 간주될 수 있다. 법원은 이러한 판단에 대해 매우 관대하게 대하는 경향이 있는데, 이는 "위험이 구조를 초래한다"는 법적간주 (예: 구조원칙에서와 같이) 때문이다. 대부분의 관할권에서 기준은 "평균적이고 합리적인 사람"이다. 예를 들어, 위에서 설명된 상황에서 평균적이고 합리적인 사람이 도움을 받는 것에 동의할 것인가?
법적 부모 또는 보호자에게 즉시 연락할 수 없고 환자가 성인으로 간주되지 않는 경우에도 동의는 묵시적으로 간주될 수 있다.
부모의 동의.
피해자가 미성년자인 경우, 부모 또는 보호자의 동의를 얻어야 한다. 그러나 법적 부모 또는 보호자가 부재하거나, 의식 불명이거나, 망상에 빠졌거나, 술에 취한 경우 동의는 묵시적으로 간주된다. 부모 또는 보호자가 동의하지 않는다고 해서 구조자가 미성년자에게 생명을 살리는 치료(예: 심폐소생술 또는 하임리히법)를 보류해야 하는 것은 아니다. 이 경우 부모 또는 보호자는 미성년자를 방치한 것으로 간주되며, 방치가 발생했으므로 치료에 대한 동의는 기본적으로 묵시적으로 간주된다. 아동 학대가 의심되는 경우 특별한 상황이 있을 수 있다(법원은 일반적으로 아동 학대 또는 방치 증거라고 합리적으로 판단되는 것을 보고하는 최초 대응자에게 교사나 상담사와 같이 그러한 학대를 보고할 실제 의무가 있는 사람들에게 주어지는 것과 유사한 면책을 부여한다).
최초 대응자에게만 적용되는 법률.
일부 관할권에서는 선한 사마리아인 법이 미국심장협회 또는 미국 적십자사와 같은 보건 기관에서 기본 응급처치 훈련을 이수하고 자격증을 취득한 사람들에게만 적용되며, 이들이 훈련 범위 내에서 행동한 경우에 한한다. 이러한 관할권에서는 응급처치 훈련을 받지 않았거나 자격증이 없는 사람이 응급처치를 잘못 수행하여 발생한 오류에 대해 법적 책임을 질 수 있다. 다른 관할권에서는 구조자가 합리적으로 행동하는 한 어떠한 구조자도 책임으로부터 보호받는다. 플로리다에서는 구급대원, 응급구조사 및 응급 의료 대응자(최초 대응자)는 법률에 따라 행동 의무 법률에 따라 자신의 업무 범위 내에서 중단하고 도움을 제공해야 한다.
구조의무와의 비교.
선한 사마리아인 법은 위에서 설명한 구조의무와 혼동될 수 있다. 이 문제에 대한 미국과 캐나다의 접근 방식은 다르다. 관습법상 선한 사마리아인 법은 구조 시도로 인해 발생하는 불법행위에 대한 방어 수단을 제공한다. 이러한 법은 일부 대륙법계 국가에서 존재하는 구조의무를 구성하지 않으며, 특정 상황에서는 관습법상으로도 존재하지 않는다. 그러나 구조의무가 존재하는 경우 그 자체로 책임으로부터의 보호를 의미할 수 있다. 예를 들어, 독일법의 Unterlassene Hilfeleistung (필요할 때 응급처치를 제공하지 않는 범죄)에 따라 시민은 필요할 때 응급처치를 제공할 의무가 있으며, 선의로 제공된 도움이 해를 끼치는 것으로 밝혀지더라도 기소로부터 면책된다. 캐나다에서는 퀘벡주를 제외한 모든 주가 영국 관습법을 기반으로 운영된다. 퀘벡주는 프랑스 민법전에 부분적으로 기반을 둔 대륙법 시스템을 운영하며, 구조의무 원칙이 적용된다. 마찬가지로 프랑스에서는 위험에 처한 사람에게 도움을 제공하지 않는 사람은 프랑스 법원(민사 및 형사 책임)에서 책임이 인정된다. 형사 법원에서의 이 범죄에 대한 처벌은 징역과 벌금(형법 제223-6조에 따름)이며, 민사 법원에서는 판사가 피해자에게 금전적 배상을 명령한다.
구조 의무 개념의 변형을 설명하기 위해 캐나다 온타리오주에서는 직업 보건 및 안전법이 모든 근로자에게 안전하지 않은 작업을 거부할 권리를 부여한다. 그러나 이 권리에는 특정 예외가 있다. "다른 사람의 생명, 건강 또는 안전이 위험에 처한 경우"에는 "경찰관, 소방관 또는 병원, 진료소 또는 기타 유형의 의료 종사자(EMS 포함)"를 포함한 특정 그룹이 안전하지 않은 작업을 거부할 권리에서 명시적으로 제외된다.
심양왕(瀋陽王, 1307 또는 1308~1310) 및 심왕(瀋王, 1310~1375)은 고려 국왕이 원나라 황제로부터 받은 봉작(封爵)의 하나이다. 충선왕은 원나라 체류 중 1307년(충렬왕 33년)에 원 무종을 도와서 그가 즉위하는 데 공을 세웠다. 그 대가로 1307년 원 무종은 충선왕에게 심양을 포함한 요동, 요양, 압록강 지방에 사는 고려인과 여진족들을 통제하고 다스리는 통치권을 주고 심양왕에 봉했다. 심양왕의 영향력이 미치는 심왕부는 랴오둥 반도, 랴오양, 헤이룽장성, 단둥, 두만강 일대였다.
1307년(고려 충렬왕 33년, 원 대덕 11년) 또는 1308년(충렬왕 34년, 원 지대 원년) 충선왕이 원나라에서 무종을 옹립한 공으로 심양왕의 봉작을 받은 것이 그 시초였다. 당시의 심양, 즉 지금의 펑톈·랴오양 등지는 고려인의 전쟁 포로나 유민(流民)이 많이 살면서 특수한 지역을 형성하여 두 나라 사이의 교통상·군사상·경제상 극히 중요한 곳이었다. 원나라는 이 지방을 원활히 다스리기 위해 충선왕을 심양왕에 책봉하였다.
충렬왕이 죽은 후 심양왕이던 충선왕이 다시 왕위에 올랐고, 1310년(충선왕 복위 2년) 심왕(瀋王)에 개봉(改封)되었다. 이때부터 심양왕 대신 심왕으로 불리었다. 그 후 충선왕의 조카이자 한때 고려의 태자였던 연안군 왕고가 심왕이 되면서부터는 이러한 지역에 대한 실권이 없어졌다. 원나라는 이때부터 심왕을 정치적으로 교묘히 이용함으로써 고려의 왕을 견제하는 도구로 삼았다. 당시 고려 조정에서는 충숙왕을 싫어하는 일부 무리들이 있어 왕고와 결탁하여 그를 왕위에 옹립하는 운동을 일으켰다. 이후 왕고는 태자 아유시리다라의 지지를 받으며 여러번 왕위를 주장했으나 결국 후계 없이 죽었고(1368), 공민왕이 후사를 주장했으나 받아들여지지 않았다.
이후에도 심왕과 고려왕 사이에는 고려 국왕의 지위를 둘러싸고 여러 번 분규가 일어났다. 이러한 고려 자체 내의 정치적·사회적 혼란과 분열을 이용하여, 원나라는 쇠퇴해진 국력으로도 고려에 대한 외교정책에서 주도권을 쥐고 군림할 수 있는 계기를 마련하였던 것이다.
응방의 제도는 몽고에서 들어왔으며 응방의 관리는 고려인이 맡았다. 충렬왕 9년(1283년) 응방도감이 설치되어 이를 관할하게 되었다.
고려의 매는 원나라에서 해동청이라는 이름으로 불리며 인기가 높았다. 응방은 개경을 중심으로 설치되었다. 고려 역사를 통틀어 여러 차례 폐단이 지적되었다. 충렬왕은 응방을 지휘하는 수장인 사(使)의 관품을 종3품으로 정했고, 응방에 속한 자들에게 요역을 면제해 주는 것이나 응방에서 고을의 호적을 응방에 배속시키며 요역에서 제외시키는 것도 허락했다. 조정의 세수가 줄어든다며 말리는 관원을 유배하거나 삭탈관직시키는 경우도 있었다.
응방은 충선왕(忠宣王) 원년(1308년)과 충목왕(忠穆王) 초년(1344년)에 혁파되었지만 그때마다 곧 다시 부활하였다. 충목왕이 폐지하였던 응방은 공민왕(恭愍王) 20년(1371년)에 다시 설치하였고, 응방에서 매를 기르는 자를 시파치라 불렀다. 공민왕은 응방의 폐단을 말하는 신하들에게 스스로 매를 기르는 것은 사냥을 즐겨서가 아니라 매의 용맹함을 아끼고 이를 본받고자 함이라고 말한 바 있다.
조선 왕조 시대에도 응방은 그대로 계승되었다. 응방의 위치는 《태조실록》(太祖實錄) 태조 4년(1395년) 4월 병술조와 5월 기미조에 왕이 한강에 나가 응방을 보았다는 기록에서 한강 방면에 위치해 있었음을 생각해 볼 수 있는데, 《단종실록》(端宗實錄) 단종 3년 정월에 광나루에서 매사냥하는 것을 보았다는 기록으로 보아 광나루 근교로 비정된다. 왕이 매사냥을 나가는 경우 갑사와 함께 응인(鷹人)이라는 응방 소속 응사들이 동행하였는데, 세종 12년(1430년)까지 응방에 속한 응사는 90인 정도였다.
매사냥에 따른 민가의 피해가 크다는 지적에 따라 태종 원년(1401년) 응패를 소지하지 않은 매나 응인이 민가의 닭과 개를 훔치지 못하게 단속하라는 명을 내렸고, 태종 3년(1403년) 11월에는 응방의 인원을 16명으로 줄이고 나머지는 모두 없앴다. 동왕 7년(1407년)에는 응방 소속 응인을 제외하고는 모두 응패를 차게 하였으며 응패를 숨겨 차는 사람한테도 패를 회수하고 죄를 주도록 하였다. 동왕 17년(1417년)에는 왕의 봄가을 매사냥이 뜸하다는 이유로 함길도와 평안도, 황해도 응인들의 군역을 정해 응방 일을 핑계로 요역하지 않는 것을 금지하였다.
세종 12년(1430년) 병조의 요청에 따라 응방의 응사 90명을 3패로 나누고 패마다 부사직(2명), 사정(3명), 부사정(4명)이라 새겼다(나머지는 직위 없음). 또한 패마다 대장, 대부 등 6개의 체아직을 늘리고 각 패도 두 개로 나눠 그 공로의 순위에 따라 번갈아 직임을 맡겼다. 3년 뒤인 동왕 15년(1433년) 9월에 소속된 곳이 없다는 응사들의 요청을 받아들여 사복시(병조 소속)에 속하게 했는데, 이는 그 전까지 응방이 소속된 상위 관청이 없었고 왕의 직속으로써 명을 받았던 것으로 해석된다. 동왕 28년(1446년)에는 90명으로 늘어나 있던 응인의 수도 30명으로 줄였다.
문종 시기를 전후해 응방은 좌우로 나뉘었다. 성종은 사냥개와 매의 경우는 명이 따로 없으면 진상할 필요가 없도록 하고, 응방 소속 응사가 진상용 매를 서울로 가져오는 동안에 드는 민폐를 방지하도록 각 고을에 응사가 가져오는 매가 먹을 먹이를 갖고 있도록 명을 내렸지만, 응방 폐지나 응방의 체아직을 없애자는 사림의 말은 끝내 듣지 않았다. 성종 17년(1486년)에는 사간원헌납 이승직을 보고도 그냥 지나친 응사를 쫓아 이승직의 나장이 내응방까지 들어간 일을 두고 "왕이 기르는 매를 관리하는 사람인 줄 알면서 쫓아간 것은 군왕에 대한 공경심이 없는 것"이라며 나장을 국문하도록 하였다.
응방의 폐지에 대해 신하들이 민간의 피해가 많고 왕이 매사냥에 빠져 자칫 국정을 그르칠 수 있다는 논리를 내세워 폐지하기로 하였다. 성종 17년(1486년)에 왕은 응방을 재설치할 것을 명했으나, "왕이 응사들을 아낀 나머지 응사들이 조정 대신들을 공경할 줄을 모르고 기고만장해하고 있다"는 조정 신료와 간관들의 반발로 응방을 파하고 기르던 매들도 모두 날려보냈다. 하지만 이듬해 6월 왕은 다시 승정원에 "올해는 흉년이 들지 않을 것 같다"며 응방을 두고 매를 기를 것을 명하고, 24년(1493년)에는 내응방의 응사에 대한 체아직과 함께 외응방의 응사들에게도 체아직을 주고자 하였고, 반대하는 신하에게 "응사를 두는 이유는 유희가 아니라 천신과 양전의 진상을 위한 것"이라며 따르게 하였다.
응방은 연산군 때에 이르러 그 규모가 크게 확대되어, 연산군 3년에 좌우응방에 예비응사를 매번 8명씩 더 늘릴 것을 명하고, 11년 9월에는 응방을 좌우 패로 나누어 각 패의 사냥개와 매는 몇 만을 헤아렸고 온갖 진기한 새와 짐승이 응방에 붙게 되었다. 10월에는 다시 응방낭청이라는 명칭 속에 4명을 더 둘 것을 명하고, 응방에 속한 군사에게 통령을 두게 하면서 온갖 혜택을 주었고, 외응방의 규모도 확대시켰다. 이는 과거 어느 왕들보다도 큰 규모였다. 중종 때에 이르러서야 응사들의 역을 파해 군역으로 대치하고, 10년에는 외방인 강원도와 황해도에 병조 소속 응사가 너무 많으니 폐지할 것을 건의한 대간의 간언에 따라 외응방도 폐지되었다.
다만 응방의 폐지 이후에도 지방에서 매를 공납하는 일은 그치지 않았다. 응방이 폐지된 뒤 응사들의 권한도 크게 줄어들어 현종 4년(1663년)에는 장령 김익렴이 "온갖 역 가운데 응사의 일이 고되고 천한 일이라 특히 봄철 석 달과 겨울철 석 달은 거의 죽을 지경"이라고 지적할 정도로, 조선 전기에 비해 그 권한이나 혜택이 많이 줄어 있었다. 숙종 41년(1715년)에는 이러한 응사도 폐지되었다.
핀-우그리아어파(Finno-Ugric languages)는 우랄어족에서 사모예드어파를 제외한 언어를 모두 묶은 전통적 분류이다. 19세기부터 공식화되어 오래 받아들여져 왔으나 그 유효성은 현대의 일부 언어학자들의 비판에 직면해 있다.
화자 수나 지위 측면에서 우랄어족의 최대 언어인 헝가리어, 핀란드어, 에스토니아어가 모두 이 분류에 속하며, 이 밖에 러시아 연방 등에 분포하는 다수의 소수 민족 언어를 포함하지만, 이미 절멸한 언어나 현재 절멸 위기에 직면한 언어도 많다.
건초(建初)는 중국 후진(後秦) 소무제(昭武帝)의 연호이다. 386년 4월에서 394년 4월까지 9년 동안 사용하였다. 386년 4월, 요장(姚萇)은 황제에 즉위하고 개원하였다. 393년 12월에 소무제가 사망하였으나 후계자 요흥(姚興)은 전진(前秦)의 공격을 받아 황제에 즉위하지 못하여 건초 연호는 294년 4월까지 계속 사용되었다. 5월, 전진군을 물리치는 데 성공한 요흥이 황제에 즉위하면서 개원하였다.
같은 시기에 사용된 다른 연호로는 동진(東晉)에서 사용한 태원(太元 : 376년 ~ 396년), 전진(前秦)에서 사용한 태안(太安 : 385년 ~ 386년), 태초(太初 : 386년 ~ 394년), 후연(後燕)에서 사용한 건흥(建興 : 386년 ~ 396년), 서진(西秦)에서 사용한 건의(建義 : 385년 ~ 388년), 태초(太初 : 388년 ~ 400년), 후량(後凉)에서 사용한 태안(太安 : 386년 ~ 389년), 인가(麟嘉 : 389년 ~ 396년), 서연(西燕)에서 사용한 건무(建武 : 386년), 중흥(中興 : 386년 ~ 394년), 적위(翟魏)에서 사용한 건광(建光 : 388년 ~ 391년), 정정(定鼎 : 391년 ~ 392년), 북위(北魏)에서 사용한 등국(登國 : 386년 ~ 396년)이 있다.
유즈키성()은 에히메현 마쓰야마시 도고 정에 있는 성이다. 현재는 현립 도고 공원으로 정비되어 있으며, 성루와 해자가 잘 보존되어 있다. 국가 지정사적이다.