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제1차 내각 시기 노동 시장 개혁을 요지로 한 "노동 빅뱅", 실업자의 취업을 장려하는 정책을 주창했다. 이후 제4차 내각에서 "일하는 방법 개혁" 실현을 목표로 내각총리대신 결재를 통해 "일하는 방법 개혁실현회의"라는 자문 기관이 설치됐다. 이를 거쳐 "일하는 방법 개혁 관련법"이 제정되어 정책을 실현하고 있다.
치안 정책.
조직범죄처벌법(이른바 "공모죄 법안")에 대해 "국제사회에서 조직 범죄에 대응하는 역할을 하기 위해 빠른 시일 내에 '국제 조직범죄방지법 조약'을 비준할 필요가 있다"며 2007년 1월 25일 소집된 정기 국회에서 비준할 것을 지시했으나, 여론 및 자민당 내부 반발이 강해지면서 무산됐다. 2017년 5월 19일, 공모죄 구성 요건에 "테러 등 준비죄"를 신설하는 것을 골자로 한 조직범죄처벌법 개정안이 중의원 법무위원회에서 자민, 공명 연립 여당과 일본유신회의 다수 찬성으로 가결되었고, 5월 23일 중의원 본회의에서 처리됐다. 이후 6월 15일 참의원에서 국회 회기가 끝나기 전까지 법안을 처리한다고 밝힌 연립 여당은 참의원 법무위원회에서의 표결을 생략하고 "중간 보고"를 실시한 뒤 이날 새벽 열린 참의원 본회의에서 "조직적 범죄의 처벌 및 범죄 수익 규제 등에 관한 법률 일부 개정안"을 자민, 공명 연립 여당과 일본유신회의 다수 찬성으로 가결했다. 아베는 법안이 성립된 것에 대해 "이번 법을 적절히, 그리고 효과적으로 운용한다"는 취지로 말했고, 또한 도쿄 올림픽 개최를 앞두고 "하루라도 빨리 국제 조직범죄방지 조약을 체결해 테러를 미연에 방지하기 위해서 국제사회와 확실히 협의해 나가고 싶다. 이를 위한 법안이 성립된 것이라고 생각하고 있다"라고 말했다. 또 개정된 조직범죄처벌법의 시행으로 그 해 8월 10일 유엔 본부에서 국제 조직범죄방지 조약(TOC 조약) 체결이 전제 조건인 인신 거래 및 밀입국 의정서, 나아가 유엔 부패 방지 협약이 체결되었다.
사회 보장.
이후 지금까지 "아베노믹스"로 불리는 경제 정책을 시행하고 있다. 아베노믹스의 내용은 다음과 같이 크게 세 갈래로 나눌 수 있다.
아베는 2015년 11월에 열린 대중 강연회에서 "GDP는 아베노믹스의 시행으로 성장률이 마이너스에서 플러스로 돌아선 결과 500조 엔까지 회복했다. 이후 매년 명목상 3% 이상의 성장이 이뤄진다면 2020년경에는 GDP 600조 엔을 충분히 달성할 수 있다"라고 말했다.
2017년 9월 25일 중의원 해산 연설에서는 "11년 만의 6분기 연속 플러스 성장, 내수 주도의 강력한 경제 성장이 실현되었다"며 고용은 200만 명 가까이 증가하고 2017년 봄에 대학을 졸업한 학생의 취업률이 사상 최고 수치라고 강조한 뒤 "2년간 정규직은 79만 명이 늘어나면서 정규직의 유효 구인 배율은 조사 시작 이래 처음으로 1을 넘었습니다. 정규직이 되고 싶은 사람이 있다면 반드시 하나 이상의 정규직 일자리가 있다는 것입니다"라고 말했다.
[[파일:Barack Obama and Shinzo Abe at Hiroshima Peace Memorial Park.jpg|섬네일|[[히로시마 평화기념공원]]에서 [[버락 오바마]] 미국 대통령(오른쪽)과 악수를 나누는 아베 신조(2016년)]]
2006년 9월 7일, [[전후 50주년의 종전기념일을 맞아|무라야마 담화]]에 대해 "기본적으로 그 정신을 이어 나간다"라고 말했다. 한편, 2006년 10월 6일 [[중의원]] 예산위원회에서 [[A급 전범]]의 전쟁 책임에 대해서는 "당시에 지도자였던 사람들에게는 보다 무거운 책임이 있지만, 그 책임의 주체가 어디에 있느냐 하는 것은 정부로서 판단할 입장이 아니다"라고 말했다. 2006년 10월 5일 중의원 예산위원회에서도 [[도조 내각]]의 상공대신이자 아베의 외조부인 [[기시 노부스케]]가 [[태평양 전쟁]] 개전 조서에 서명한 것에 대한 생각을 묻는 질문에 "외조부를 포함해서 당시의 지도자에게 큰 책임이 있다. 정치는 그 결과에 책임을 져야 하는 것이므로 당연히 판단을 잘못한 것이다"라고 답했다.
[[극동국제군사재판]]에 대해서는 1차 집권 시절 "재판 결과를 인정하며 이에 이의를 제기할 입장이 아니다"라고 말했다. 그러나 2차 집권 기간에 들어서는 2013년 2월 12일 열린 중의원 예산위원회에서 "대전(大戰)의 책임은 일본인 자신의 손이 아니라, 말하자면 [[제2차 세계 대전의 연합국|연합국]]이라는 승자의 판단에 의해서 단죄가 이루어졌다"며 회의적인 견해를 보였다. 그러나 이후 2013년 5월에는 또 입장을 바꾸어 "일본이 침략하지 않았다고 말한 적은 단 한 번도 없다"며 무라야마 담화를 계승하겠다고 밝혔다.
위안부 문제.
고노 담화.
일본의 역사 교육에 이의를 제기하며 우익 성향의 "[[새로운 역사 교과서를 만드는 모임]]"을 지원해 왔으며, [[자유민주당 (일본)|자민당]] 내부 의원 연맹인 "[[일본의 전도와 역사 교육을 생각하는 의원 모임]]"의 사무국장을 지내기도 했다(현재는 고문). 이 모임은 특히 침략 전쟁과 [[위안부]] 문제를 교과서에 기술하고, 일본군의 위안부 강제 동원을 인정하는 [[위안부 관계 조사결과 발표에 관한 고노 내각관방장관 담화|고노 담화]]를 발표했던 [[고노 요헤이]]를 불러서 담화의 철회를 요구하기도 했다. 1997년 국회에서도 "위안부 강제 동원의 근거로 여겨지던 [[요시다 세이지]]의 증언이 허위임이 밝혀졌기 때문에, '고노 담화' 및 '위안부 문제'를 교과서에 기술한 것은 문제이다"라고 말했다. 자민당 간사장 대리 시절인 2005년 3월 27일에 열린 강연회에서도 "종군 위안부는 지어낸 이야기"라고 말했다. 총리 취임 후 2006년 10월 5일에는 "고노 담화를 지금의 내각에서 변경하는 것은 아니다"라고 발언했다.
"(일본군의) 강제성을 뒷받침하는 것은 없었다"라는 발언에 대해 [[미국]]에서도 비판이 이어지자, 2007년 3월 16일 국회 답변에서 고노 담화의 계승을 다시 언급하며 "동정과 사죄"라는 단어를 사용하기도 했다. 이후 4월 3일 [[조지 W. 부시]] 미국 대통령과의 전화 통화에서도 이 같은 입장을 전달했다. 4월 7일에는 영국 [[영국방송공사|BBC]]와의 인터뷰에서 "매우 힘든 상황에 위안부들이 강제적으로 동원된 것에 대해 대단히 죄송하다", "우리는 전시의 환경에서 그러한 고난과 고통이 강제된 것에 책임을 느끼고 있다"라고 말했다. 또한 이날 일본 언론에도 "인간으로서 진심으로 동정한다. 총리로서 매우 죄송하다", "그 여성들이 위안부가 되지 않으면 안 되었던 상황에 대해 우리는 책임이 있다"라고 말했다. 아베의 이와 같은 발언에 대해 [[마이니치 신문]]은 "이번 발언은 일본 측의 '책임'도 지적함으로써 일각의 반발을 진정시키려고 한 것으로 보인다"라고 보도했다.
한일 합의.
2015년 12월 28일, 한일 외교장관 회담에서 일본 측은 "위안부 동원에 있어 일본군의 관여와 일본 정부의 책임을 인정하고 사죄한다"라고 하였으며, 일본 측이 위안부 피해자를 지원하는 [[화해·치유재단]]에 10억 엔을 내놓는 조건으로 양측은 "최종적이고 불가역적인 문제 해결"에 합의하였다. 이에 대해 아베는 "우리의 자손과, 그리고 그 다음 세대의 아이들에게 계속 사죄할 숙명을 지울 수는 없다", "이번 합의에 따라 한일 양국이 힘을 합쳐 '한일 신시대'를 열어가고 싶다"라고 말했다.
야스쿠니 신사 참배.
총리의 [[야스쿠니 신사]] 참배에 대해서 "나라를 위해 목숨을 바친 사람들에 대해 국가의 지도자가 존중의 뜻을 표하는 것은 당연하다. 참배를 해야 한다고 생각한다"라고 말했다. 또 아베의 역사 인식을 둘러싸고 [[반일 감정]]을 서슴지 않게 드러내는 중국과 한국의 태도를 비판하였고, 다른 나라가 야스쿠니 신사 참배에 대해 항의하는 것은 내정 간섭이라는 견해를 가지고 있다.
아베는 [[자유민주당 (일본)|자민당]] 간사장 재임 기간인 2004년, 간사장 대리 재임 기간인 2005년에는 각각 종전기념일(8월 15일)에 참배를 했지만, [[일본의 내각관방장관|내각관방장관]] 재임 중에는 2006년 4월 15일 아침에 비밀리에 참배했다. 이후 아베는 기자회견에서 몰래 참배한 사건에 관해 "참배했는지 여부에 대해서 말씀드릴 생각은 없다"라고 말했다.
[[제1차 아베 신조 내각]] 출범으로 총리에 취임한 이후에도 야스쿠니 신사 참배를 계속할 의사를 표시했다. 2007년 1월 17일 [[자유민주당 (일본)|자민당]] 당대회에서 결정된 활동 방침에서도 "야스쿠니 신사 참배를 이어받는다"라는 내용이 명기되었지만, 야스쿠니 신사 참배 문제가 외교 문제나 정치 문제가 되는 것을 피하기 위해 아베 자신의 참배에 대해서는 밝히지 않겠다는 의지를 거듭 밝혔다. 아베는 1차 집권 기간 중에는 참배를 하지 않았는데, 이에 대해 총리 퇴임 후 인터뷰에서 "'주장하는 외교'를 펴는 과정에서 일본을 위한 미래의 포석을 두기 위해 큰 결단을 내렸다"라고 설명했다.
그러나 재집권 후 1년이 되는 2013년 12월 26일, 1차 집권 기간 중에는 참배하지 않았던 야스쿠니 신사를 참배하였는데, 참배 전 중국, 미국 등의 외교 루트를 통해서 외국에도 참배 소식을 전한 후에 전격적으로 참배하였다. [[모닝 드레스]] 차람으로 참배했으며, "내각총리대신 아베 신조"라는 이름이 쓰여진 국화를 헌화했다. 또한 야스쿠니 신사 경내에 있는 전몰자들을 추모하는 "진레이샤()"에도 참배했다. 참배 이후, "항구 평화에 대한 맹세"라는 제목의 담화를 발표하였다.
아베는 참배 후 기자단에 "경건한 모습으로 방문했다. 지난 1년 간 아베 정권의 발걸음을 보고하고, 두 번 다시 전쟁의 참화에 의해 사람들이 고통 받는 일이 없는 시대를 만들겠다고 다짐하는 결의를 전하기 위해서 이날을 택했다. 전정터에서 흩어진 영령의 명복을 비는 것은 세계 공통의 지도자의 자세이다. 중국, 한국 사람들의 기분을 상하게 할 생각은 털끝만큼도 없다. 한중 양국 정상에게 이를 직접 설명하고 싶다"라고 말했다.
[[파일:Shinzō Abe and Akie Abe.jpg|190px|섬네일|아베 신조와 부인 [[아베 아키에]](오른쪽)]]
아베의 집안에는 정치가를 지낸 이들이 많으며, 조부와 증조부도 수상을 지낸 세습 정치 가문으로 잘 알려져 있다. 조부는 중의원 의원을 지낸 [[아베 간]](安倍寬)이고, 외조부는 제56·57대 [[일본의 총리|총리]]를 역임한 [[기시 노부스케]](岸信介), 외종조부는 제61·62·63대 총리를 지낸 [[사토 에이사쿠]](佐藤榮作), 고조부는 1894년 [[경복궁]]을 점령하고 [[청일 전쟁]]의 도화선이 되었던 [[오시마 요시마사]]로 요시다 쇼인의 [[정한론]]을 배우기도 하였다. 아버지는 [[일본의 외무대신]]을 지낸 [[아베 신타로]](安倍晋太郎), 남동생은 [[참의원 (일본)|참의원]]인 [[기시 노부오]](岸信夫)이다. 부인은 [[모리나가 제과]] 사장 마쓰자키 아키오의 딸 [[아베 아키에]]()이다.
부인인 아베 아키에는 열렬한 [[한류]] 마니아로, 텔레비전 드라마 《[[겨울연가]]》에 출연한 배우인 고(故) [[박용하]]의 팬이다. 아베 부부는 슬하에 자녀가 없는데, 이에 대해서 아베 아키에 여사는 2006년 11월 [[문예춘추]]에 기고한 수기에서 자신이 [[불임]]이라는 사실을 언론에 공개했다.
일본 경제의 고질적인 문제였던 [[디플레이션]] 해결을 위해 집권하면서부터 [[아베노믹스]]로 불리는 강력한 양적 완화 정책을 실시하였으며, 이로 인해 일본 증시에 활력이 붙고 일본 대기업들의 수출 경쟁력 증가 등의 효과를 거둔 한편, 수입 원자재 가격 상승 및 재정 부채 증가 등 부작용도 겪고 있다. 또한 이로 인해 엔화 가치가 떨어져 대한민국 기업들의 수출 경쟁력에도 많은 영향을 끼치고 있다.
외교적으로는 미일 동맹을 최우선시하는 등 대미 관계에 중점을 두고 있다. 군사적으로는 집단적 자위권을 추진, 전후 전쟁을 금지한 평화헌법을 개정하여 일본을 전쟁할 수 있는 '보통국가'로 만드는 일을 추진하고 있다. 중국과 한반도에 대한 과거의 식민지 침략에 대해서는 “침략의 정의는 학계에서도, 국제적으로도 정해지지 않았다”고 주장하는 등의 행보를 보여 [[제2차 세계 대전]] 때 피해를 입은 유럽 국가, 한국, 중국 등의 비판을 샀다.
그가 총리직에 복귀한 지 1년이 되는 2013년 12월 26일, 선거로 공약한 대로 그는 [[야스쿠니 신사]] 참배를 행하여 한국 및 중국에서 논란이 되기도 했다. 참배 후 그는 “일본을 위해 귀중한 생명을 희생한 영령에게 존숭의 뜻을 표했다.”라고 말한데 이어 “중국인들 및 한국인들의 기분을 상하게 할 생각은 털끝만큼도 없다”고 언급하기도 했다. 국가를 위해서 순사한 사람들의 영령을 위로하는 것은, 국가 지도자로서 당연한 책무라는 것이 그의 주장이었다. 앞서 그는 1차 아베 내각 시절, 야스쿠니를 참배하지 못한 것에 대해 “통한의 극치”라고 밝힌 바있다. 한편 대한민국 등에서는 이에 관한 비판 여론이 강하게 표출되었다.
자위대를 군대로 전환하기 위한 개헌 문제나 과거사 인식 문제 등에 의해서 한국, 중국 등을 비롯한 제2차 세계 대전 피해국들로부터 비판의 대상이 되었다. 한편 아베는 비정규직 처우 개선, 최저임금 인상, 동일임금 동일노동 등 노동자 권리 향상, 대학 무상화정책, 다문화 정책 등 일부 진보적인 정책을 펴고 있다. 공통적으로 출산율 및 인구 감소에 따른 문제 개선과 연관된 해결책이다.
[[분류:아베 신조| ]]
[[분류:1954년 출생]]
[[분류:2022년 사망]]
[[분류:20세기 일본 사람]]
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[[분류:중의원 의원]]
[[분류:일본 국민주의자]]
[[분류:보수주의자]]
[[분류:일본회의 관계자]]
[[분류:일본의 반한 감정]]
[[분류:아베 신타로]]
[[분류:기시 노부스케]]
[[분류:도쿄도 구부 출신]]
[[분류:아베가|신조]]
[[분류:일본에서 화기로 죽은 사람]]
인구 조사(人口調査, 라틴어, 영어: Census, 독일어: Zensus, 프랑스어: Recensement, 스페인어, 포르투갈어: Censo) 또는 총조사(總調査), 인구센서스는 한 나라 또는 특정 지역에서 일정 시점의 통계 작성 집단 내의 모든 사람을 대상으로 실시하는 통계 조사다. 인구센서스는 원칙적으로 조사대상을 전수(全數)로 조사한다는 점에서 다른 인구 표본조사와 다르며, 인구표본조사, 장래인구추계 등 다른 인구통계의 벤치마크가 된다. 유엔은 인구센서스를 실시하는 원칙으로 개별성(개인 및 개인의 특성을 개별적으로 조사), 보편성(조사대상을 전수조사), 동시성(일정한 시점을 기준으로 동시에 실시), 주기성(일정한 주기로 실시)을 요구하고 있다.
인구조사의 역사는 상당히 오래되어 기원전에 바빌로니아, 이집트, 중국 등에서 인구조사가 행해진 기록이 있으나 징병, 징세, 부역을 위한 것이었다. 15-16세기에 유럽도시에서 인구센서스가 행해지기도 했으나 특정 도시, 특정 지역 등 조사대상 지역을 한정하였다. 독립된 국민국가가 국가전역에 걸쳐 법적 근거에 의해 통일적으로 인구통계를 작성할 목적으로 실시한 최초의 인구센서스는 미국의 1790년 인구센서스이다. 미국은 그 후 10년을 주기로 인구센서스를 계속 실시하고 있다. 뒤를 이어 1801년 영국, 프랑스 등이 실시하였고 19세기에는 많은 국가가 인구센서스를 실시하였다. 현대에 들어서는 거의 대부분의 국가가 주기적으로 실시하고 있다. 유엔통계처(United Nations Statistical Division, 2015년 8월 기준)에 의하면 2010년 라운드(2005-14) 인구센서스를 실시한 국가(지역)는 214개국(지역)이다. 유엔은 1950년 이후 ‘0’자 연도를 전후하여 인구센서스를 실시하도록 각국에 권고하고 있으며, 센서스 실시를 위한 권고안을 마련하는 등 국가 간 조사결과의 비교가능성을 높이기 위해 노력하고 있다.
력 및 사망력 관련 항목, 교육적 특성 그리고 경제활동 관련 항목 등이다. 실제 조사에서는 대부분의 국가에서 응답의 부담을 고려하여 인구의 기본적인 속성 항목은 전수로 조사하나 인구이동, 출산력, 경제활동 등은 표본조사로 실시하기도 한다.
한국에서도 삼국시대부터 징병, 부역, 과세 등을 위해 호구조사를 실시한 것으로 기록되어 있으나, 근대적 의미의 인구센서스는 일제 강점기인 1925년에 ‘간이국세조사’라는 명칭으로 처음 실시하였다. 그 후 5년 주기로 실시하였으며 1960년부터 주택센서스와 병행하여 실시하고 있다. 따라서 2015년 센서스는 인구는 19회째, 주택은 11회째(1966년 조사는 인구만 조사)가 된다. 조사명칭과 기준 시점은 센서스를 실시할 때마다 달랐으나, 통계청은 조사기준 시점을 1980년부터 11월 1일로 고정하였고, 조사명칭은 센서스의 한국어 표기를 ‘총조사’로 함에 따라 1990년부터 ‘인구주택총조사’로 일원화하였다. 한편 2010년까지는 전통적인 현장조사방법에 의해 조사하였으나 2015년은 전수조사는 행정등록시스템자료를 이용하는 등록센서스로, 표본조사만 현장조사(20% 표본)로 실시하였다.
로마 시대에 세금 징수를 위한 인구 조사가 실시되었다. 성경에도 인구 조사에 관한 여러 항목이 나온다.(출애굽기 30장 12절 등) 다윗이 병역을 위한 호적조사를 하려고 하였는데, 전염병이 퍼져서 인구조사 행정이 멈춘다든지, 마태오복음서에 의하면 예수를 성모 마리아가 임신했을 때, 아우구스투스 황제가 인구조사를 명하여 성 요셉과 성모 마리아 그리고 태중의 예수인 세 식구가 성 요셉의 본적인 베들레헴에 간 탄생 이야기가 나온다.
고대의 인구 조사 중 현재 남아있는 가장 오래된 기록은 중국 한나라 때의 기록이다. 기원후 2년에 실시된 이 조사 당시의 인구는 약 5천7백만명이었다. 140년에 실시된 인구 조사에서는 겨우 4천8백만명만이 파악되었다. 중국 남부로의 대규모 이주가 원인이었다고 생각된다.
현대의 인구 조사.
그리스의 인구조사는 그리스 통계청이 실시하고 있다. 10년마다 실시하며, 가장 최근의 조사는 2001년 실시되었다.
남아프리카 공화국의 최초의 인구 조사는 1911년에 실시되었다. 최근의 인구 조사는 2001년에 실시되었다.
네덜란드 최초의 인구 조사는 1795년 실시되었으며, 마지막 인구 조사는 1971년에 실시되었다. 1879년 4월 22일 인구 조사를 10년마다 실시해야 한다는 법이 만들어졌다. 원래 1981년 인구 조사를 실시했어야 하나, 연기되다가 취소되었다. 1991년 이후로 인구 조사가 실시된 적은 없다.
뉴질랜드의 인구 조사는 뉴질랜드 통계청이 주관하고 있으며, 5년마다 실시된다. 최근의 인구 조사는 2006년 3월 7일에 실시되었다. 2006년의 인구 조사때에는 인구 조사를 온라인으로 마칠 수 있도록 하였다.
대한민국의 근대적인 인구 조사는 일제강점기인 1925년 처음 처음 실시된 이후 5년마다 실시하고 있다. 1990년부터는 인구주택총조사란 이름으로 실시하고 있다. 조사는 대한민국 통계청이 실시하고 있다.
덴마크 최초의 인구 조사는 성인 남자를 대상으로 1700년 ~ 1701년에 실시되었으며, 당시 자료의 절반 정도는 아직 남아있다. 학교에 다니는 아이들을 대상으로 한 인구 조사는 1730년대에 실시되었다.
덴마크-노르웨이의 모든 사람들을 대상으로 한 인구 조사는 1769년에 실시되었다. 이후로는 1787년, 1801년, 1834년에 실시되었으며, 1840년에서 1860년까지는 5년 마다, 그 이후로 1890년까지는 10년마다 실시되었다. 20세기에는 1901년 ~ 1921년까지는 5년 마다, 1930년부터는 10년마다 실시되었다. 최근의 인구 조사는 1970년에 실시되었다.
독일 최초의 대규모 인구 조사는 1895년에 실시되었다. 1980년대에 있었던 반발과 보이콧으로 인해 1980년과 1983년의 인구 조사는 취소되었다. 최근의 인구 조사는 1987년에 이루어졌다.
라트비아.
라트비아의 인구 조사는 Centrālā Statistikas Pārvalde가 실시하며, 가장 최근의 인구 조사는 2000년에 이루어졌다. 그 이전에 실시된 인구 조사는 총 6회이다.
루마니아 최초의 인구 조사는 1859년 실시되었다. 지금은 루마니아 통계청에서 10년마다 실시하고 있으며, 최근에는 2002년에 실시되었다.
스페인의 인구 조사는 INE가 10년마다 실시하고 있다. 근대적 인구 조사는 1768년에 실시되었다. 최근의 인구 조사는 2001년에 실시되었다.
슬로베니아.
슬로베니아 최초의 근대적 인구 조사는 1991년에 실시되었다. 두 번째 인구 조사는 2002년에 실시되었으며, 이후로는 10년에 한 번씩 인구 조사를 실시할 계획이다.
브라질의 인구 조사는 IGBE가 실시하고 있다. 10년마다 실시하며, 가장 최근의 조사는 2000년에 이루어졌다.
아일랜드의 인구 조사는 아일랜드 중앙통계청이 주관하고 있다. 5년에 한 번씩 실시하고 있으며, 최근의 인구 조사는 2006년 4월 23일에 실시되었다. 2001년에는 구제역으로 인해 인구 조사가 2002년으로 연기되었다.
오스트레일리아의 인구 조사는 오스트레일리아 통계청이 실시하고 있다. 5년마다 실시하고 있으며, 가장 최근의 조사는 2006년 8월 8일에 실시되었다. 2006년부터는 온라인으로 인구 조사에 참여하는 것이 가능하게 되었다.
이스라엘의 최초의 인구 조사는 1948년 11월에 실시되었다. 이어지는 인구 조사는 1961년, 1972년, 1983년, 1995년에 실시되었다. 이스라엘의 인구 조사는 이스라엘 중앙통계청이 맡고 있다.
지금은 약 61,680,122명이다. 즉 세계 23위 정도이다.
터키.
터키는 Devlet İstatistik Enstitüsü에서 10년마다 인구 조사를 실시하고 있다. 최초의 인구 조사는 1927년에 있었으며, 1935년부터 1990년까지는 5년에 한 번씩 실시되었다. 현재는 10년에 한 번씩 실시되고 있으며, 최근의 인구 조사는 2000년에 있었다.
캐나다의 인구 조사는 캐나다 통계청에서 실시한다. 1666년 뉴 프랑스의 인구를 조사한 게 최초의 인구 조사이며, 1871년에 공식적인 인구 조사가 실시되었다. 1918년 Dominion Bureau of Statistics가 설립되었고, 1971년 캐나다 통계청으로 업무가 이관되었다.
현재 인구 조사는 5년마다 실시되며, 최근의 인구 조사는 2016년에 실시되었다. 2006년 인구 조사 때부터는 인구 조사를 온라인으로 할 수 있게 되었다.
코스타리카.
코스타리카의 인구 조사는 INEC가 실시하고 있다. 아홉 번째 인구 조사가 2000년에 실시되었다.
페루 최초의 인구 조사는 1836년에 시행되었다. Instituto Nacional de Estadística e Informática가 주관하고 있으며, 최근의 조사는 2007년에 실시된 열한 번째 조사이다.
포르투갈 최초의 인구 조사는 1864년 실시되었다. 포르투갈의 인구 조사는 INE에서 맡고 있으며, 10년마다 실시된다. 최근의 인구 조사는 2011년에 실시되었다.
폴란드의 인구 조사는 GUS가 10년 마다 실시하고 있다. 최근의 인구 조사는 2002년 실시되었다.
프랑스 최초의 인구 조사는 나폴레옹 보나파르트가 실시하였다. 현재는 INSEE에서 인구 조사를 실시하며 매년 부분적으로 인구 조사를 실시하고 있으며, 결과는 5년마다 발표된다.
섬식 승강장()은 철도역, 노면전차 정거장 또는 환승로 인터체인지 내의 두 선로 사이에 하나의 승강장이 위치하는 역 배치 배열이다. 섬식 승강장은 다른 플랫폼보다 가격이 저렴하고 면적을 덜 차지하기 때문에 복선 노선역의 반대 방향 선로 사이에 때때로 사용된다. 또한 동일한 이동 방향에 대한 로컬 및 급행 서비스를 트랙 양쪽의 단식 승강장 대신 동일한 승강장의 반대쪽에서 접근할 수 있어 두 트랙 간의 환승을 단순화하고 가속화하는 대규모 역 내에서도 유용하다.
섬식 승강장의 역사적 이용은 위치에 따라 크게 달라진다. 영국에서는 철로가 절단되거나 제방에서 들어올려질 때 복선 노선에서 섬식 승강장을 사용하는 것이 상대적으로 일반적이다. 이렇게 하면 선로를 건너지 않고도 승강장에 더 쉽게 접근할 수 있기 때문이다.
수인선(水仁線)은 경기도 수원시의 수원역과 인천광역시 중구의 인천역을 잇는 한국철도공사의 철도 노선이며 수도권 전철 수인·분당선의 일부이다. 전 구간에 수도권 전철 수인·분당선이 운행한다. 전 구간 통행방향은 좌측통행이다.
과거 대한민국 철도청 시절에는 수원역과 남인천역을 잇는 협궤 철도였으며, 1972년 수려선 폐선 이후 대한민국의 유일한 협궤 노선으로 남았다가 안산선 개통 이후 1994년 9월 1일 수원 - 한대앞 구간으로 단축되었다. 1996년 1월 1일 운행이 중지된 이후 2015년 9월 4일 공식적으로 폐지되었다.
2004년 12월 28일부터 표준궤 복선 전철화 공사에 착수하여 2012년 6월 30일 오이도 - 송도, 2016년 2월 27일 송도 - 인천, 2020년 9월 12일 수원 - 한대앞 구간이 점진적으로 개통하였다. 한대앞 - 오이도 구간은 안산선과 선로를 공용한다. 1973년 폐지된 남인천 - 송도 구간을 표준궤로 개궤하여 사용하던 동양화학선은 복선 전철화 공사에 따라 운행을 중지하였다.
복선전철화 계획 이전에는 협궤열차로 운행하였으나, 현대에 운행하는 수인선은 광역전철로 운행되며, 배차 간격은 평일 출·퇴근 시간대는 7 ~ 12분, 평시와 주말, 공휴일에는 15 ~ 23분 간격으로 운행되고 있다. 일부 열차는 오이도역과 인천역 구간 / 고색역 ~ 인천역을 운행한다. 급행 열차는 2017년 7월 7일부터 주중 출·퇴근 시간대에 운행되고 있으며, 이는 오이도역에서 안산선 급행과 연계되어 운행된다. 또한 비정기적으로 소래포구역까지 가는 특별열차가 운행중이다. 2020년 9월 12일에 전 구간이 최종적으로 완전 개통되었고 분당선과 상호 직결 운행되어, 수도권 전철 경의·중앙선과 동일한 형태로 양 노선이 통합되어 운행하고 있다.
치안 서비스는 대한민국 국토교통부 산하의 철도특별사법경찰대에서 전담하므로, 관할 사무소는 인천역, 수원역, 광역철도수사과가 있는 안양역에 있다.
2020년 9월 12일부터는 직결 개통된 수도권 전철 수인·분당선이 수도권 전철 4호선의 오이도역 ~ 한대앞역 간의 선로를 공유함에 따라 해당 구간에 한하여 한국철도공사 341000호대 전동차, 서울교통공사 4000호대 VVVF 전동차와 동일한 선로로 운행을 개시하였다.
전철 수인선(송도, 초지, 어천) 구간에 인천발 KTX가 운행될 예정이다. 이를 위해 어천역 인근에 경부고속선 연결선이 설치될 예정이다.
협궤철도.
1937년.
1988년 당시의 행정 구역과 매큔-라이샤워 표기법(1984년 당시 로마자 표기법)을 적용하였다.
CHARCOAL FILTER는 고나가와 다카히로(), 오쓰카 유조(), 야스이 유키(), 다카노 신타로() 네 명으로 구성된 일본의 남자 록 밴드이다.
멤버 모두가 요코하마시에 있는 고등 학교의 동급생이다. 1995년에 고나가와, 야스이, 다카노로 결성하여, 1996년 오쓰카가 가입했다. 결성 당초의 밴드 이름은 "셀피시"(Selfish)였지만, 이름이 같은 밴드가 있어서, "스위트 도그"(Sweet dog)로 개명했다. 그 뒤 "차콜 필터"로 개명. 일본에선 흔히 차코휘루()의 약칭으로 부른다.
1999년 11월 1일 싱글 "I start again"으로 데뷔했다. 2002년에 발매한 싱글 "Brand-New Myself "(~내게 할 수 있는 것)는 20만 장이 넘은 판매량을 기록하여, 이 노래를 수록한 앨범 "MADE IN Hi-High"는 오리콘 6위를 기록했다.
1999년 9월 8일에 오카노, 신도, 타마(Tama) 세 명이서 싱글 "(아폴로)로 데뷔했다. (타마는 2004년 6월 22일에 탈퇴) 밴드 이름은 미국의 록 밴드인 엑스트림이 1990년에 발매한 album "Extreme II : Pornograffitti""에서 유래되었다. 일본에선 흔히 포르노라는 약칭으로 부른다. 프로듀서는 "ak.homma"(에이케이 혼마, 혼마 아키미츠, )이다.
일본에선 싱글 "(Saudade), "(호랑나비)와 앨범 "foo?", "PORNO GRAFFITTI BEST RED'S", "PORNO GRAFFITTI BEST BLUE'S"가 100만 장이 넘는 판매량을 기록했다. 게다가 "Mugen"은 2002년 한일 월드컵 NHK(일본 방송 협회) 공식 테마송으로 뽑혔다. 현재까지 오리콘 1위를 기록한 싱글은 "(Saudade), "(선인장), "(호랑나비), "(Voice),"(랙), "Winding Road", ""(당신이 여기에 있다면), 앨범은 "PORNO GRAFFITTI BEST RED'S", "THUMPx", "PORNO GRAFFITTI BEST ACE"이다.
참가 작품.
트리뷰트 앨범
캄필레이션 앨범
리도베 노비니()는 1893년 오스트리아-헝가리 제국의 브르노 (현재는 체코의 제2도시)에서 만들어진 신문으로 당시 체코어로 작품 활동을 했던 문필가들의 글을 실었다. 제2차 세계 대전이 시작되기 전까지 매우 중요한 신문이었으나 전쟁 기간 중에는 발행되지 않았다. 1948년 공산 혁명 이후에 다시 나오다가 결국 1952년에 정간되었다. 1987년 불법적으로 새롭게 발행되기 시작하고 1989년 합법화되었다.
단풍나무속("Acer")은 무환자나무과에 속하는 속씨식물 속이다. 관상용으로 심으며, 목재로도 쓰인다. 북아메리카 원산인 은단풍으로는 단풍당밀을 만든다. 캐나다의 국기에는 단풍잎이 그려져 있다.
은행(銀行)은 예금을 받고, 대출을 해 주는 금융 기관이다. 대출 활동은 은행이 직접 수행할 수도 있고 자본 시장을 통해 간접적으로 수행할 수도 있다.
은행은 국가의 금융 안정성과 경제에 중요한 역할을 하는 반면, 대부분의 관할권에서는 은행에 대해 높은 수준의 규제를 행사한다. 대부분의 국가에서는 은행이 현재 부채의 일부에 해당하는 유동 자산을 보유하는 부분지급준비금 은행 시스템을 제도화했다. 유동성을 보장하기 위한 기타 규정 외에도 은행은 일반적으로 국제 자본 기준인 바젤 합의에 따른 최소 자본 요건을 따른다.
현대적 의미의 은행업은 14세기 르네상스 이탈리아의 번영한 도시에서 발전했지만, 여러 면에서 고대 세계에 뿌리를 둔 신용 및 대출에 대한 아이디어와 개념의 연속으로 기능했다. 은행 역사에서 수많은 은행 왕조, 특히 메디치가, 파치가, 푸거가, 벨저가, 베렌버그가, 로스차일드가 등이 수세기에 걸쳐 중심 역할을 해왔다. 현존하는 가장 오래된 소매 은행은 반카 몬테 데이 파스키 디 시에나(1472년 설립)이며, 현존하는 가장 오래된 상업 은행은 베렌베르크 은행(1590년 설립)이다.
대한민국의 경우 대표적으로 제1금융권, 제2금융권이 있다.
은행업은 고대 세계에서 상인들의 첫 원형이 되는 은행과 함께 시작했으며, 도시들 간에 물건을 조달하였던 농부와 교역자들이 곡식 대출을 받았다. 이러한 일은 기원전 2000년 즈음 아시리아와 바빌로니아에서 비롯되었다. 나중에 고대 그리스 및 로마 제국 시기에 사원에 위치한 대출자들이 대출을 제공하였고 두 개의 중대한 혁신이 있었다. 이들은 예금과 환전을 받아들였다. 이 시기 고대 중국과 인도에서의 고고학은 대출 활동에 대한 증거를 보여준다.
은행업의 법칙.
은행업의 법칙은 은행과 고객 사이의 관계의 계약적 분석을 기반으로 한다. 은행의 정의는 위에 언급되어 있으며, 고객의 정의는 은행이 계좌를 수행하도록 동의한 개인을 말한다.
은행원의 직급.
은행 위기.
은행은 시스템 위기가 예고없이 나타날 때 발생하는 여러 형태의 위험에 취약하다. 여기에는 유동성 위험, 신용 위험, 이자율 위험이 포함된다. 유동성 위험이란, 많은 예금자들이 은행의 지불가능자금 이상 인출을 요구할 때 발생한다. 신용 위험이란, 은행에서 대출받은 자가 대출금을 상환하지 않을 수도 있는 위험이다. 이자율 위험이란, 이자율이 상승으로 인해 상대적으로 대출이자보다 예금이자가 더 높아져 은행이 이익을 얻지 못할 수도 있는 위험이다.
역사적으로 은행위기는 수차례 발생했다. 이는 금융시장 전체에 하나 또는 그 이상의 위험이 갑작스럽게 나타났을 때 나타났다. 그 예로는 대공황 기간에 발생한 뱅크런 사태, 1980년대에서 1990년대 초반에 걸쳐 미국에서 나타난 저축대부조합사태(Savings and Loan crisis), 1990년대 일본의 금융위기, 2000년대 서브프라임모기지 사태 등이 있다.
은행 산업의 규모.
지난 2008년과 2009년 회계연도 사이, 세계 1,000대 은행의 수익이 85% 감소한 1억 1천 5백만 달러에 그친 가운데, 자산 규모는 6.8% 증가하여 96조 4천억 달러를 기록했다. 금융시장의 상황이 좋지 않았음에도 불구하고 자산규모가 증가한 것은 자본재편의 결과라고 볼 수 있다. 유럽연합(EU) 회원국의 은행들의 2008년과 2009년 세계 자본시장 점유율은 전년도 61%에서 하락한 56%를 차지했다. 같은 기간 아시아 은행의 점유율은 12%에서 14%로 증가했으며, 미국 은행은 11%에서 13%로 증가하였다. 2009년 글로벌 투자은행의 수수료 수입은 전년도 대비 12% 상승한 6천 6백 3천만 달러로 집계되었다.
전 세계 거의 대부분의 은행이 미국에 있다고 해도 과언이 아니다. 2008년 말 기준 7,085개의 은행과 82,000여 개의 지점이 미국에 있다. 이처럼 미국의 지리적 요소와 규제체계의 영향으로 미국의 금융시장에는 중소형 금융기관들이 많이 들어섰다. 2009년 11월 기준으로, 중국의 4대 은행은 67,000개 이상(공상은행 18,000여 개, 중은국제은행 12,000여 개, 중국건설은행 13,000여 개, 중국농업은행 24,000여 개)이며, 140 여 개의 소형은행과 확인 불가능한 소형은행지점까지 존재한다. 일본에는 129개의 은행과 12,000개의 지점이 있다. 2004년 독일과 프랑스, 이탈리아에는 각각 30,000여 개 이상의 은행지점이 있었으며, 영국에는 그 절반 수준인 15,000개 정도의 지점이 있었다.
고비 사막( Говь, )은 몽골과 중화인민공화국에 걸쳐 있는 중앙아시아의 사막이며 아시아에서 가장 큰 사막이다. "고비"는 몽골어로 "거친 땅"이라는 뜻이다. 북쪽은 알타이산맥과 스텝 지대, 남쪽은 티베트고원, 동쪽은 화베이 평원으로 둘러싸여 있다. 고비 사막의 모래가 날리는 황사는 편서풍을 타고 한반도와 일본을 건너 미국 하와이주까지 가기도 한다.
고비 사막은 남서쪽에서 북동쪽까지 1,610 km이고 북쪽에서 남쪽까지 800 km로 측정된다. 사막은 서쪽에서 가장 넓으며, 보스텐 호수와 롭 노르 강(동쪽으로 87°~89°)을 합류하는 선을 따라 형성됩니다. 면적은 약 1,295,000평방킬로미터(500,000평방마일)입니다.
고비는 파미르 산맥 기슭(동쪽 77°)에서 동쪽 116~118°, 만주 국경에 위치한 그레이터 킨간 산맥까지 이어지는 긴 사막 지대를 포함합니다. 북쪽의 알타이 산맥, 사얀 산맥, 야블로노이 산맥 기슭에서 남쪽의 쿤룬 산맥, 알틴타그 산맥, 칠리안 산맥에 이르기까지 티베트 고원의 북쪽 가장자리를 형성합니다.
쑹화(숭가리) 상류와 랴오호 상류 사이의 대칭간 산맥 동쪽에 위치한 비교적 넓은 지역은 전통적으로 고비족에 속하는 것으로 간주됩니다. 일부 지리학자와 생태학자들은 고비 지역의 서쪽 지역(위에서 정의한 대로), 즉 신장의 타림 분지와 롭 노르와 하미(쿠물) 사막 분지를 별도의 독립된 사막인 타클라마칸 사막으로 간주하는 것을 선호합니다.
고비의 대부분은 모래가 아니라 노출된 맨 바위와 비슷합니다.
고비는 전반적으로 추운 사막으로, 서리가 내리고 가끔 모래 언덕에 눈이 내리기도 합니다. 북쪽이 꽤 멀리 떨어져 있을 뿐만 아니라 해발 약 910–1,520m(2,990–4,990피트)의 고원에 위치해 있어 낮은 기온에 영향을 미친다. 고비에는 매년 평균 약 194mm(7.6인치)의 비가 내린다. 겨울에는 시베리아 스텝의 바람에 의해 눈이 날리면서 고비의 일부 지역에 추가적인 습기가 공급됩니다. 이러한 바람으로 인해 고비는 겨울에는 -40°C(-40°F)에서 여름에는 45°C(113°F)까지 도달할 수 있다.
그러나 고비의 기후는 24시간 동안 최대 35°C(63°F)의 급격한 온도 변화를 보이는 매우 극단적인 기후 중 하나입니다.
몽골 남부에서는 기온이 -32.8°C(-27.0°F)까지 낮은 것으로 기록되었다. 반면 내몽골 알샤에서는 7월에 기온이 37°C(99°F)까지 상승한다.평균 겨울 최저 기온은 영하 21도(화씨 -6도)이며, 여름철 최고 기온은 27도(화씨 81도)입니다. 대부분의 강수량은 여름에 내린다.
남동 몬순은 고비의 남동쪽 지역에 도달하지만, 이 지역 전체는 일반적으로 극심한 건조함을 특징으로 하며, 특히 시베리아 고기압이 가장 강한 겨울철에 더욱 그렇다. 고비 사막의 남부와 중부 지역은 이러한 몬순 활동으로 인해 식물 성장이 다양합니다. 고비 사막의 북부 지역은 매우 춥고 건조하여 많은 식물 성장을 지탱할 수 없다. 이러한 춥고 건조한 날씨는 시베리아-몽골 고기압에 기인합니다. 따라서 봄과 초여름, 그리고 1월 초(겨울)의 얼음 먼지와 눈보라가 몰아칩니다.
고비 사막은 EBS 1TV의 《세계테마기행》에 따르면, 본디 바다로 이루어져 있던 것으로 보인다. 즉, 과거에는 사하라 사막과 비슷하게 바다가 형성되어 있던 것으로 추정된다. 또한 KBS 1TV의 《걸어서 세계속으로》에 의하면, 고비 사막에는 과거에 호수가 존재했다는 의견도 있다.
굴리엘무스 옥카무스(: 1287년경 - 1347년 4월 10일)는 14세기 잉글랜드의 프란치스코회 탁발수도사, 신학자였다. 오늘날에는 흔히 영어식 이름인 윌리엄 오컴()으로 알려져 있다. 오컴은 잉글랜드 서리 지방에 소재한 촌동네로, 윌리엄의 출신지로 알려져 있다.
윌리엄은 중세사상사에서 가장 중요한 인물들 중 하나로 여겨지며, 14세기의 중요한 지적, 정치적 논쟁들의 중심에 서 있었다. 논리학, 물리학, 신학에 관한 중요한 저작을 다수 저술했다.
윌리엄은 1287년 잉글랜드 왕국 서리 백작령 오컴에서 태어났다. 런던의 프란치스코회 학교인 그레이프라이어스에서 초등교육을 받았다. 1309년에서 1321년까지 옥스퍼드 대학교에서 신학을 전공한 것으로 추정된다. 그는 신학석사 과정을 모두 수료했지만 석사교수(Regent master)가 되지 못했다. 이런 이유로 ‘가경한 초임강사’(, )라는 별명을 얻었다. 인쳅토르란 중세 대학에서 강사 자격을 처음 얻은 학생을 가리킨 말이다. 정교수가 되지 못한 윌리엄이지만 여느 정교수보다 박식하고 가경하다는 의미의 존경의 의미가 담긴 경칭이다.
중세에는 페트루스 롬바르두스의 『명제집』이 신학의 표준 교과서였고, 많은 야심찬 스콜라 신학자들이 『명제집』에 주석을 달았다. 윌리엄도 이런 스콜라 주석가들 중 하나였다. 그러나 윌리엄의 주석은 동료들이나 교회 당국에 잘 받아들여지지 않았다. 1324년, 주교회의에서 윌리엄의 주석이 비정통(unorthodox)이라고 단죄했고, 윌리엄은 아비뇽 교황청으로 소환되었다. 조지 크니시가 최근에 제기한 이설에서는 윌리엄이 신학적 문제로 아비뇽에 끌려간 것이 아니라, 원래 아비뇽의 프란치스코회 학교의 철학 교수로 임용되었다가 1327년에 아비뇽에서 문제에 휘말렸다고 해석한다.
일반적으로, 윌리엄이 처한 곤경은 옥스퍼드 총장 존 루터렐의 수작이었던 것으로 여겨진다. 한편, 같은 시기 프란치스코회 총봉사자 미켈레 다 체세나도 이단 혐의로 아비뇽에 소환되어 있었다. 신학위원회에 『명제집』 주석서를 검열받으러 온 윌리엄은 미켈레가 관련된 또다른 논쟁에 휘말리게 된다. 미켈레는 같은 프란치스코회 형제인 윌리엄에게 사도적 청빈을 둘러싼 논쟁을 살펴봐 달라고 청했다. 윌리엄은 요한 22세 및 그 이전의 교황들이 쓰고 말한 바를 연구해 보고, 미켈레의 의견이 맞다고 동의했다. 프란치스코회는 예수와 사도들은 사유적으로나 공유적으로나 어떠한 재산도 소유하지 않았다고 믿었고, 소속 탁발수도사들에게 무소유를 실천하도록 회칙에서 정했다. 이 문제로 프란치스코회는 교회의 재산 소유를 긍정하는 입장인 요한 22세와 첨예하게 갈등하고 있었다.
교황이 성자 프란치스코가 정한 회칙을 공격하고 들자, 윌리엄과 미켈레 등 프란치스코회 지도자들은 1328년 5월 26일 아비뇽을 탈출해 신성로마황제 루트비히 4세에게 망명했다. 대립교황을 세우고 요한 22세와 험악하게 싸우고 있던 황제는 윌리엄과 미켈레의 보호자가 되어 주었다. 보호의 대가로, 윌리엄은 제권이 교권보다 우위에 있으며, 신성로마제국 국내의 교회와 제후국에 대해서는 교황이 아닌 황제가 최고통수권을 가진다는 논문을 써 주었다. 1328년 6월 6일, 윌리엄은 아비뇽에서 무단탈주했다는 이유로 공식적으로 파문되었다. 윌리엄은 사도적 청빈과, 선대 교황들이 인정한 성자 프란치스코의 무소유를 공격하는 요한 22세야말로 이단이라고 맞섰다. 하지만 윌리엄의 철학사상은 공식적인 이단이라고 단죄된 적이 없다.
윌리엄은 그 뒤 미켈레 등과 함께 바이에른에 머물며, 철학 연구보다는 정치논고 저술로 여생을 보냈다. 1342년 미켈레가 죽자 윌리엄이 루트비히 4세의 궁정으로 망명한 프란치스코회 강경파 수도사들의 지도자가 되었다. 윌리엄은 1347년 4월 9일 죽었다. 흑사병이 남독일에 도달(1348년)하기 직전이었다.
윌리엄은 방법과 내용 모두에서 스콜라주의의 개혁을 추구했다. 그 목적은 단순화였다. 윌리엄은 자기 이전의 신학자들, 특히 둔스 스코투스의 업적 대부분을 종합해냈다. 윌리엄은 둔스 스코투스로부터 신의 전능함에 대한 견해, 은혜와 정당함에 대한 견해, 인식론과 윤리적 신념을 계승했다. 그러나 윌리엄은 운명예정설, 고행, 보편성, 검약성에 대해서는 둔스 스코투스와 의견을 달리했다. 특히 검약성에 대한 명제가 그 유명한 오컴의 면도날이다.
윌리엄은 신앙주의자였다. 그는 “오로지 신앙을 통해서만 신학적 진리에 접근할 수 있다. 하느님께서는 인간의 논리나 합리성이 밝혀낼 수 있는 어떠한 법칙도 필요 없이 세상을 창조하시고 그 안에 구원의 길을 마련하셨다. 그러니 하느님의 그 길은 이성에는 열려 있지 않다”고 말했다. 윌리엄은 학문은 발견의 문제이고, 신은 유일한 존재론적 필연성이라고 보았다. 논리적 방법에 강한 관심을 가진 신학자로서, 윌리엄의 접근법의 주안점은 시스템 구축보다는 비판에 있었다.
보편논쟁.
윌리엄은 유명론의 선구자로서, 오로지 개별자만이 실존할 뿐, 개별자를 초월한 보편자, 본질, 형상 같은 것은 실존하지 않으며, 그것들은 개별자 인간의 정신작용인 추상화의 산물이라고 강하게 주장했다. 그래서 윌리엄은 근대 인식론의 비조로 평가되기도 한다. 윌리엄은 형이상학적 보편자의 실존을 부정했고, 존재론의 축소를 주장했다.
일각에선 윌리엄이 유명론이 아닌 개념론을 옹호한 것이라고 해석하기도 한다. 유명론에서는 보편자는 실재가 아닌 이름, 낱말에 불과하다고 주장한다. 한편, 개념론에서는 보편자는 정신적 개념이며, 그 이름이란 정신적 개념의 이름이고, 개념은 비록 마음 속에만 있는 것이긴 하지만 실존은 한다고 주장한다. 그러므로 보편적 개념은 우리 외부의 세계에 실존하는 실재가 아니라, 이해 그 자체의 산물인 내부적 표상이다. 그러면 개념은 일정한 시간 동안 그것이 표상하는 사물의 공간을 점한다. 그것이 바로 마음의 사색적 작용이다. 그러면 보편자는 로스켈리누스(유명론자)가 말한 것처럼 한낱 낱말에 불과한 것이 아니고, 아벨라르(개념론자)가 말한 것처럼 문장 속에서 기능하는 의미("sermo")인 것도 아니다. 윌리엄의 주장을 따라가면 보편자는 사색적 과정에서 실재하는 사물에 대응하는 정신적 대리물이라는 결론에 도달한다. 이러한 이유로 윌리엄을 유명론자, 개념론자와 구별해서 명사론자(terminist)로 분류하기도 한다. 아무튼 실재론자는 아니다.
윌리엄은 신학적으로 의지주의자였다. 그는 신이 원한다면 나귀나 소의 모습으로도 현현(顯現)할 수 있고, 심지어 나귀와 사람의 모습이 동시에 현현할 수도 있다고 생각했다. 윌리엄이 당대의 다른 신학자들에게 비난받은 것은 이 견해 때문이었다.
효율적 추론.
설명과 이론을 구축함에 있어서 검약성의 원리를 이용해야 효율적인 추론을 할 수 있다는 소위 오컴의 면도날은 근대과학과 근대지적문화에 대한 지대한 공헌으로 알려져 있다. 오컴의 면도날은 “어떠한 가설상의 존재자를 가정하지 않고도 어떤 현상을 설명할 수 있다면, 그 존재자를 가정할 근거는 없다.” 즉, 원인, 요인, 변수가 최소한인 설명이 최선의 설명이라는 것이다. 그런데 사실 이 말은 버트런드 러셀이 『서양철학사』에서 해석해서 퍼뜨린 버전이고, 윌리엄 본인은 이런 말을 한 적이 없다.
윌리엄 본인이 형식화한 오리지널 오컴의 면도날은 다음과 같다. “스스로 증거되거나, 경험으로 알려졌거나, 신성한 경전의 권위로써 증명되지 않은 한, 그 무엇도 이유가 주어지지 않으면 사실로 상정될 수 없다.” 윌리엄에게 있어 유일하게 진실로 필연적인 존재자는 기독교의 신, 하느님 하나 뿐이었고, 그 밖에 다른 모든 것은 우발적인 것이었다. 윌리엄이 충족이유의 원리를 수용하지 않은 것, 본질과 실존의 구분을 거부한 것, 토마스주의를 반대한 것이 모두 그런 이유에서였다. 윌리엄의 존재론적 검약성은 인간의 이성이 영혼의 불멸, 신의 존재를 증명할 수 없다는 회의주의로 이어진다. 그러나 윌리엄의 결론은 그런 것들을 가정하지 않아도 된다는 무신론이 아니라, 그런 것들은 오로지 계시에 의해서만 가르침 받을 수 있는 신앙의 영역이라서 이성이 범접할 수 없다는 신앙주의였다.
자연철학.
윌리엄은 아리스토텔레스의 『자연학』의 긴 주석서를 쓰는 등, 자연철학에 관해서도 방대한 저술을 남겼다. 여기서도 존재론적 검약성의 원칙을 적용한 윌리엄은 아리스토텔레스의 10개 범주에 모두 존재자를 허용할 필요는 없다고 생각했다. 수학적 존재자는 "실재"가 아니고, 양(quantity)에 대해서는 범주가 필요 없다. 양의 학문인 수학은 이제 자기 범주가 없어져서 다른 범주들에 도구적으로 적용될 수 있게 된다. 범주간의 교차적용("metabasis")을 금지한 아리스토텔레스의 원칙을 파격적으로 위반하는 윌리엄의 면모에서 근대 과학혁명의 전초를 살펴볼 수 있다.
최영(崔瑩, 1316년~1388년)은 고려 말기의 장군 겸 정치인이다. 본관은 동주(東州)이다. 아버지는 최원직(崔元直)이고, 어머니는 봉산 지씨(鳳山智氏)이다. 시호는 무민(武愍)이다. 우왕의 왕비인 영비 최씨는 그의 서녀였다.
군관으로 출사하여 우달치에 임명된 뒤 관직은 육도 도순찰사, 양광, 전라도 왜적 체복사 등을 거쳐 문하시중에 이르렀다. 1374년에는 제주도에서 일어난 목호(牧胡)의 난을 진압했고, 1376년(우왕 2)에는 왜구의 침략 때, 육군을 이끌고 논산군 연산의 개태사(開泰寺)로 올라오는 왜구를 홍산(鴻山)에서 크게 무찔러 철원 부원군(鐵原府院君)에 봉작되었으며, 여러 번 왜구와 홍건적을 격퇴하고 안사공신(安社功臣)에 책록되었다. 이인임 등을 멀리하였고 1388년 이인임, 염흥방을 제거하였다. 유교 사대부와 동맹을 맺은 이성계와 대립하다가 명나라가 동녕부를 요구하자 요동정벌을 주장하여 요동정벌군 총사령관 겸 팔도도통사에 임명되었으나 위화도 회군 이후 이성계의 반군에 의해 피살되었다.
우왕은 그의 서녀 영비 최씨를 자신의 후궁으로 삼았고, 이후 우왕의 정치적 후견인이 되었다. 평소 황금 보기를 돌같이 하라는 아버지 최원직의 유언을 받들어 평생 여색과 재물을 멀리하였다. 사위는 사공민(司空敏)이고, 손녀 사위는 조선 초기에 좌의정을 역임한 맹사성이다.
최영은 고려 후기의 학자로서 집현전태학사(集賢殿太學士)를 지낸 최유청(崔惟淸)의 5대손이며 최원직(崔元直)의 아들로 태어났다. 16세 때 최영은 사헌부 간관(司憲府諫官)을 지냈던 그의 부친 최원직으로부터 “너는 마땅히 황금보기를 돌 같이 하라.”라는 유훈(遺訓)을 받은 후 최영은 이를 그대로 평생의 좌우명으로 삼고 실천하였다.
처음에는 무인으로서 양광도 도순문사(都巡問使)의 휘하에 있으면서 여러 번 왜구를 토벌하여 공을 세웠으며, 우달치에 임명되었다. 1352년(공민왕 원년) 음력 9월에 조일신의 역모를 안우(安祐)·최원(崔源) 등과 함께 진압하여 호군(護軍)으로서 출세하게 되었다.
당시 고려는 80년 넘게 원나라(元)의 지배를 받고 있었다. 1354년(공민왕 3년) 중국 산동 지역에서 장사성(張士誠) 등의 홍건적이 원 조정에 반기를 들자 원은 고려에 이들을 토벌하기 위한 조정군(助征軍)을 요청했는데, 이때 최영은 대호군(大護軍) 대장군으로서 류탁(柳濯)·염제신(廉悌臣) 등과 함께 병력 2천 명과 함께 출정했다. 이때 그의 나이 39세였고 원에서 대기 중이던 고려인 2만 명을 합류시켜 지휘하였다.
1355년(공민왕 4년)에 원정에서 돌아온 최영은 왕명으로 예전 원에게 침식된 동북면의 쌍성총관부를 수복하고, 서쪽으로 압록강을 넘어 요양에 이르는 실지 회복에 나섰다. 쌍성총관부 전투에서 등장하는 자가 바로 이성계와 그의 아버지 이자춘으로 최영은 이 두 사람의 도움으로 쌍성총관부를 되찾을 수 있었고, 두 사람은 이후 고려의 역사에 등장하게 된다.
홍건적과 왜구 격퇴.
1361년(공민왕 10년) 10여만 명의 홍건적이 침입하여 개경이 함락되고 공민왕이 복주(福州:지금의 안동)로 몽진하자, 최영 장군은 1362년 전리총랑(典理摠郎) 하윤원(河允源)을 비롯한 총병관 정세운(鄭世雲)·안우(安祐)·이방실(李芳實) 등 여러 장수와 함께 개경을 수복하는 데 공을 세웠다. 원나라도 가만히 있었던 것은 아니었다. 홍건적과 제위 계승을 둘러싸고 내우외환을 겪으면서도 자신들에게 등을 돌린 공민왕을 밀어내고 덕흥군(德興君)을 왕으로 세우고자, 기황후의 지원을 받은 최유가 군사 1만을 이끌고 1364년에 고려로 쳐들어왔다. 그러나 이 침략도 최영이 처리하였다. 그러나 최영과 고려가 맞서 싸워야 했던 적은 원나라만이 아니었다. 북쪽 지방에서는 홍건적이, 남쪽 지방에는 왜구가 창궐하였다.