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천도교 도호(天道敎 道號)는 홍암(泓菴)이다. 본관은 나주로, 평안도 성천(지금의 조선민주주의인민공화국 평안남도 성천군)에서 나석항의 셋째 아들로 태어났다.
1904년 3월 나인협은 평안도 지역 동학 지도부였던 문학수, 이령수, 나용환, 김안실, 홍기억, 홍기조, 노양기, 임예환 등과 함께 일본으로 건너가 손병희를 만났다. 손병희는 이들에게 국내에서 민회를 조직하라는 지시를 하였다. 나인협을 비롯한 이들은 1904년 9월 평양 영문 뜰 안에서 진보회를 개회하고, 4대 강령을 발표하고 일제히 단발을 행하였다. 이것이 소위 갑진개화운동이다.
1919년 2월 25일, 경성부에서 평안도 지역 천도교 인사들과 함께 손병희, 권동진, 오세창을 만나 3·1 운동에 참가하라는 권유를 받고, 민족대표 33인 중 한 명으로 참여하기로 하였다. 2월 27일, 기미독립선언서 초안에 서명했으며, 3월 1일에는 태화관에서 독립선언서를 낭독하고 만세를 부르는 모임에 참가했다가 체포되어 징역 2년형을 선고받아 복역했다.
1945년 해방후 평남 성천에 머무르면서 천도교 원로로 활동하였다. 1946년 김달현을 중심으로 천도교 청우당이 세워지고 사회주의국가 건설을 위한 활동을 전개하자 나인협은 이에 반대입장을 펼쳤다. 그로 인해 평양감옥에서 6개월간 수감생활을 하였다. 1950년 한국전쟁이 발발하자 1.4후퇴때 월남하였다.
월남 이후 부산 범일동 피난민촌에서 어렵게 생활하였으며, 1951년 4월 16일 오전 9시 25분 향년 81세를 일기로 영면하였다. 4월 20일 정부 주관으로 영결식이 열렸다.
1973년 유해 이장.
1951년 4월 16일 사후 22년간을 부산 범일동의 어느 양지바른 야산 터에 안장되어 있던 그의 유해는 1973년 10월 31일 서울 동작동 국립묘지(현재 국립 서울현충원)로 이장되었다.
김완규(金完圭, 1876년 8월 7일(음력 7월 9일) ~ 1950년 양력 12월 25일)는 한국의 독립운동가이며 민족대표 33인중 한 사람이며 아호는 송암(松巖)이다. 천도교인으로서 도호는 법암(法菴)이고 봉도, 법엄장 등을 지냈다.
한성부 출생으로 대한제국 말기에 여수통신주사(麗水通信主事), 한성부주사(漢城府主事) 등의 관직을 지냈다. 1910년 한일 병합 조약 체결 이후 전직 개화파 관료들이 상당수 몸담고 있던 천도교에 입교했다.
1919년 2월에 천도교의 기도회 종료보고와 국장 참배를 위해 상경했다가 손병희, 권동진, 오세창 등을 만나 3·1 독립만세운동 계획을 듣고 찬동하여 민족대표 33인 중 한 명으로 참가했다. 2월 27일 김상규의 집에 모인 민족대표들과 독립선언서, 기타 문서의 초안을 검토하고 서명과 날인하였다. 3월 1일 인사동의 태화관에서 조선독립을 희망하는 만세 삼창을 외치고 일본경찰에 체포되었다. 경시청총감부에 구금되었다가 1920년 경성복심법원에서 보안법과 출판법 위반 혐의로 징역 2년형을 선고받고 서대문 형무소에서 복역했다. 출옥 후 천도교인으로서 종교활동과 민족운동을 계속하였다.
홍병기(洪秉箕, 1869년 11월 5일 ~ 1949년 1월 26일)는 대한민국의 독립운동가이다. 천도교에서 받은 도호는 인암(仁菴)이다.
경기도 여주군 금사면 이포리 출신으로 홍익룡과 한익화 사이에서 2대 독자로 태어났다. 1887년 19세의 나이로 무과에 급제하여 1890년까지 3년간 세자익위사에서 조선군 하급 무관(武官)으로 활동하였다.
1892년 동학에 입교하여, 1894년 손병희 휘하에서 동학농민운동에 참여했다. 이후 박인호와 함께 일본에 건너가 그곳에 망명해 있던 손병희로부터 진보회를 창설하여 머리를 자르게 하라는 지시를 직접 받고 갑진개화운동에도 참가했다. 1919년 손병희가 주도한 3·1 운동에 민족대표 33인 중 천도교 측 대표로 참가했으며, 체포되어 징역 2년형을 선고받고 서대문감옥에서 복역했다.
손병희 사망 이후 천도교에는 최린의 신파와 이에 대항하는 구파 외에 소장파를 중심으로 반일 항쟁을 기도하는 파벌이 생겨나 1922년 경성부에서 고려혁명위원회가 결성되었는데 홍병기는 이 위원회의 위원장을 맡고 있다가 중화민국 만저우 지방으로 망명했다. 이곳에서 천도교 연합회라는 공동체를 설립하여 절대적 평등과 개인의 수양을 지향하며 공동 경작 생활을 하기도 했다. 1924년 4월 5일 천도교 최고비상혁명위원회를 재조직하기도 했다.
해방 이후 홍병기는 삼일동지회 고문으로 활동하였다. 백범 김구 등 임정요인들이 충칭에서 환국하자 그는 삼일동지회의 일원으로 독립총성 선서식을 거행하였으며, 임정 계열 인사들이 참여한 한국독립당을 지지하였다.
COMSOL 스크립트(COMSOL Script)는 과학적인 계산에 주로 사용되는 프로그래밍 언어이다.
COMSOL 스크립트를 이용하여 COMSOL Multiphysics이 제공하는 모델링 능력을 모두 이용할 수 있다. 데이터 분석을 위한 600개 이상의 고차원 명령과 시각화 기능을 제공한다. 명령형식이 MATLAB과 유사하다.
COMSOL 스크립트를 기반으로 한 Reaction Engineering Lab, Optimization Lab, Signal&amp;System Lab 등의 확장 모듈이 있다.
나용환(羅龍煥, 1864년 8월 7일~1936년 8월 19일)은 한국의 독립운동가이다. 본관은 금성이며, 천도교 도호는 택암(澤菴)이다.
평안남도 성천(成川) 출생으로, 20대에 동학에 입교하여 1894년 동학농민운동 때는 평안도 지역 동학군으로 참가했다. 1919년 3·1 운동에 민족대표 33인 중 천도교 대표로 참여했다. 이 사건으로 체포되어 징역 2년형을 선고받아 서대문 형무소에서 복역했다. 1926년 천도교 교육을 위한 경성시일학교를 세우고 교장으로 취임하는 등 천도교계의 원로로서 일하다가 1936년 사망했다.
이종훈(李鍾勳, 1858년 2월 9일 ~ 1932년 5월 2일)은 한국의 독립운동가로서 민족대표 33인 중 한명이다. 천도교 지도자이기도 하며 천도교 도호는 정암(正菴)이다.
경기도 광주 실촌면 유여리(현 곤지암읍 유사리)에서 부친 이우재와 모친 선산김씨 사이의 삼형제중 둘째로 태어났다. 본관은 광주, 원래 이름은 종구, 자는 진호이다.유년기에 윤치소, 의친왕, 권동진 등과 필운학당에서 수학하였다. 이후 명문가 출신인 윤치소의 조카와 결혼했다.
동학농민전쟁 활동.
1893년 동학에 입도하여 1894년 동학농민운동에 손병희와 함께 북접군으로 참가했으며, 우금치 전투에서 패한후 손병희, 손천민, 이용구 등과 함께 모두 북쪽으로 퇴각하였다. 이후 손병희와 함께 충청도에서 은거생활에 들어갔다.
1898년 4월 최시형이 원주에서 체포되기 전 피신생활을 하는 동안 이종훈은 논 10마지기를 팔아 최시형을 돌보았으며, 나중에는 옥바라지도 맡았다. 이종훈은 논을 팔아 간수를 매수하여 최시형에게 의복과 음식을 몰래 차입하였다. 1898년 교주 최시형이 교수형을 당했을 때는 시신을 수습하여 장례를 치른 것으로 전해진다. 이종훈은 천도교 창건당시부터 중앙총부의 고위간부로 임명되어 서응관장, 현기사장, 혜양과장 등을 두루 역임하였으며, 1908년 고문실 고문, 직무도사실 도사장, 대종사 사장, 1911년 도사실 장로로 임명되었다.
1902년 이종훈은 손병희와 함께 일본으로 망명하여 권동진, 오세창 등을 만나 독립의 방도를 논의하였다.
1904년부터 손병희의 갑진개혁운동에도 앞장 섰다. 손병휘는 1904년 4월 이종훈을 비롯한 동학 지도자 40여명을 도쿄로 불러 민회 조직을 지시하였다. 이들은 귀국하여 대동회(이후 진보회로 개칭)를 조직하여 단발, 흑의입기 운동을 전재하였다.
1910년 이종일의 지시로 이종훈은 임예환과 함께 농어민을 포섭하여 민중운동을 시도하였다. 이종훈은 경기도 인근 농민을 맡아 조사하였다. 당시 농민의 80%이상이 반일감정을 가지고 있었다. 이를 통대로 이종일, 임예환은 보성사 사원 60여명과 함께 범국민 신생활 운동을 추진하였다. 이는 비정치적 국민집회를 표방한 것으로, 집회일은 7월 15일 이었다. 그러나 7월 13일 종로경찰서에 집회서류가 발각되어 서류일체를 압수당하였다. 다행히 생활개선운동이라 둘러대 화를 면했다. 이해 10월 31일 천도교를 중심으로 비밀결사체인 민족문화 수호운동본부를 만들었다. 총재에는 손병희, 회장에 이종일, 부회장에 김홍규, 제1분과위원장은 권동진, 제2분과 위원장은 오세창, 제3분과위원장은 이종훈이 맡았다. 이들이 민족문화수호운동으로 구상했던 것은 민중시위운동이었으며, 민중동원을 위해 강연회를 개최했다. 1914년 4월 29일 이종훈은 '민족문화 수호의 의의'라는 주제로 강연하다가 종로 경찰서에 연행되기도 하였다.
1916년 2월 천도교가 운영하던 출판사였던 보성사에내 천도구국단이라는 비밀단체를 조직하였는데, 이는 일본이 물러가면 정권을 담당할 모체였다.이종훈, 이종일, 박준승, 장효근 등은 각계원로들과 함께 민중시위 운동을 추진하였다. 그러나 이종훈이 만난 월남 이상재만 동의하였을 뿐 다른 인사들은 찬성하지 않아 결국 성사되지 못했다.
1918년 5월 5일 손병희를 비롯해 이종훈, 권동진, 오세창, 최린 등 천도교 지도부는 모임을 가지며 독립운동 3대원칙을 정하였다. 시위 일자를 9월 9일로 잡고 이를 '무오 독립시위운동'으로 명명하였으나, 최남선이 준비하기로 했던 독립선언서가 제때 준비되지 않아 차질을 빚게 된다.
1919년 2월 25일 천도교 장로였던 이종훈은 천도교 기도회 종료 보고와 국장을 배관하기 위하여 서울에 올라갔다가 손병희, 권동진, 오세창 등을 만나 독립운동에 대한 계획을 듣고, 3·1 운동에 민족대표 33인으로 참가했다. 그는 당시 60대로 대표들 가운데 최고령자였다. 1년 반에 걸친 심문과 재판 이후 1920년 10월 30일 경성복심법원 최종심에서 보안법 및 출판법 위반죄로 징역 2년(미결구류 360일 통산)을 선고 받았다. 이후 2년간 서대문감옥 병사에서 옥고를 치른 후 1921년 11월 4일 만기출옥하였다.
장남 이동수(일명 관영)은 손병희의 장녀 손관화와 혼인하였다. 을사조약 때 이관영은 이완용에 대한 테러를 기도했다가 의병에 참가하여 일본군과의 교전 중 전사하였다.
1922년 천도교 종법원 종법사 겸 경기도 교구순회 책임자로 선임되었다. 당시 천도교 신구파 갈등 속에서 홍병기, 오지영, 정계완 등과 함께 '교단에 불온한 문서를 배포하여 교단의 체면을 손상시켰다'라는 이유로 1922년 5월 12일 제명되었으나, 1개월 이후 6월 13일 제명이 취소되면서 교적은 회복되었다.
1924년 천도교 최고비상혁명위원회 사성위원장을 맡았으며, 만주와 연해주에서 활동하던 천도교 혁신파 동료들과 합류하여 1926년 고려혁명당을 조직하였다. 혁신파 동료들과 함께 만주로 옮겨갔다가 고려혁명당사건으로 조직이 노출되면서 체포되어, 징역 2년을 선고받고 옥고를 치른 후 1929년 7월 5일 가출옥 하였다.
1931년 5월 2일 사망했다.
이명룡(李明龍, 1873년 8월 2일 ~ 1956년 11월 12일)은 한국의 독립운동가이며 3·1 운동에 민족대표 33인 중 한 사람으로 참여했다. 아호는 춘헌(春軒).
평안북도 철산 출생이다. 1892년 개신교에 입교하여 학교를 세우는 등 교육 사업을 벌이다가, 1911년 105인 사건에 연루되어 복역했다. 최남선과 이승훈의 권유를 받고 3·1 운동에 장로교 대표 민족대표 33인으로 참가했으며, 또다시 징역 2년형을 선고 받고 복역했다.
광복후 조만식의 조선민주당 창당에 가담하고 김양선 목사가 정주에 세운 평동중학교 설립에도 관여했다. 그러나 둘째 아들인 이경선이 반공주의 운동을 벌이다가 소군정에 체포된 뒤 실종되는 등 종교인에 대한 탄압이 계속되자, 1947년 월남하여 아시아민족반공연맹 한국지부 이사 등을 역임했다.
타호마(Tahoma)는 1999년 매슈 카터(Matthew Carter)가 마이크로소프트사를 위해 만든 산세리프 글꼴이다. 버다나 글꼴과 그 모양이 거의 비슷하지만 글자 간격이 더 좁고, 훨씬 더 넓은 유니코드 범위를 지원한다. 이 글꼴은 일반적으로 많이 쓰이는 에리얼(Arial) 글꼴을 싫어하거나 이에 식상한 사람들이 에리얼을 대신하는 산세리프 글꼴의 하나로 많이 쓴다.
이종일(李種一, 1858년 12월 10일(음력 11월 6일) ~ 1925년 8월 31일)은 조선 말의 문신, 개혁운동가이자 한국의 언론인이며 독립운동가, 국문학자이다. 3.1 운동 당시 민족대표 33인의 한 사람이며, 보성사에서 3만 5천 부의 독립선언문을 인쇄하였다. 아호는 옥파(沃波), 천도교 도호는 묵암(默庵)이다. 천연자(天然子), 중고산인(中皐散人), 중헌(中軒)이라는 필명도 사용했다.
1882년 일본 수신사 박영효의 수행원으로 다녀온 뒤, 개화 운동에 투신하여 독립협회, 만민공동회 등에서 활동했다. 또한 독립신문과 황성신문의 필진으로 활동하였다. 1906년 손병희의 권고로 천도교에 입도한 뒤에는 천도교 포교활동 외에 3.1 운동에도 가담하였다. 3.1 운동이 실패로 돌아간 후에는 국문학자로 활동하였다. 천도교 교역자이자 정치인이었던 이종린은 그의 친척 동생이었다.
성주이씨 이교환(李敎煥)의 아들로 태어났다. 충청남도 태안 태안군 원북면의 양반 가문에서 출생하여 1872년 상경한 후 1873년 과거에 급제하면서 개화파 관료의 길을 걷게 되었다. 1882년 8월 수신사 박영효가 일본에 갈 때 사절단 일원으로 수행하면서 메이지 유신 이후의 일본 근대 문물을 직접 보고 온 것 또한 영향을 끼쳤다. 이후 유교사상에서 벗어나 실학과 개화 사상에 관심을 갖게 되었다. 1894년에는 보성보통학교 교장으로 취임하여 교육사업에 전념하였다. 1898년 경까지 내부주사, 중추원 의관등의 관직을 역임했으며, 이후 학부의 국문연구소(정3품) 위원으로 피임되기도 하였다.
1896년 서재필, 윤치호, 주시경 등과 함께 독립신문 창간에 참여하고 필진의 한 사람이 되었다. 1896년 11월 독립협회와 만민공동회에 참여하여 연사로 활동하였다. 1898년 3월 개화운동 단체인 대한제국민력회를 조직하고, 회장으로 추대되었다. 또한 민영환과 흥화학교를 세웠고, 1902년 2월 김가진, 지석영과 국문학교를 설립하는 등 의무교육실시와 교육 기회 평등을 강조하였다. 1898년 중추원 의관에 임명되었으나 10개월만에 사퇴하였다. 1898년 3월 이승만 등이 참간한 경선신문에 논설을 쓰기 시작하였다. 1899년 독립협회와 만민공동회가 폐쇄당하자 언론 활동에 전념하였다. 이후 이승만 등과 함께 한글 신문인 《제국신문》을 창간하고 필진으로 활동했으며, 《대한황성신문》 사장을 맡아 언론계에서 활동했고, 독립협회와 대한자강회에 참가하고 교육 사업에도 적극적으로 뛰어드는 등 개화 사상에 기반한 계몽 운동에 활발히 나섰다.
1905년 12월 홍산 최학래의 권유로 천도교에 입교하였다. 손병희와는 제국신문 창간 당시부터 교분이 있었다. 윤치호, 윤효정 등과 함께 대한자강회에도 참여하였다.
1906년 9월 대한자강회의 평의원으로 애국계몽운동을 전개하였다. 대한자강회는 일제에 의해 강제해산되었으며, 후신 조직으로 대한협회가 조직되었다. 1907년(융희 1년) 11월에는 대한협회의 조직에도 참여하였다. 한일 합방 조약 이후에는 천도교 월보사 부장으로 활동하며 종교 활동에 전념하였다. 또한 천도교에서 운영하는 천도교 월보과장(月報課長)과 보성 인쇄주식 회사(普成印制株式會社) 사장을 역임했다.
1912년 천도교의 재정과 신도 수, 전국적 조직망 등을 이용하여 독립 만세운동을 계획, 1894년 갑오년 동학 농민 운동, 1904년 갑진년 개화 신생활 운동에서 이름을 따 1914년 갑인년에 재현하는 삼갑운동(三甲運動)으로 불리는 대대적인 민중운동을 계획하였으나 사전에 탄로나 실패하였다. 또한 임예환, 이종훈에게 일제의 경제수탈로 인한 농어민 피해현장 실태조사를 벌였다. 이 조사결과를 토대로 보성사 사원 6여명과 함께 범국민신생활운동을 추진하였다. 10월 31일 '민족문화수호운동본부'가 조직되었고, 총재에는 손병희가 추대되고, 이종일은 회장을 맡았다.
1914년 8월 천도교 내의 비밀조직인 천도구국단을 결성하여 손병희를 명예총재에, 이종일은 단장에 취임하였다. 이 조직은 독립 이후 국가건설에 대비한 수임기구의 역할로 조직되었으며, 훗날 3.1운동 발아의 모태가 되었다. 1918년 윌슨 미 대통령의 민족자결주의가 발표되고, 2월 중순 리투아니아와 에스토니아가 독립을 선언하자 이종일은 손병희에게 독단적으로라도 시위운동을 벌이겠다고 주장했다. 9월 9일을 거사일로 잡고 시위운동을 계획하였으며, 이른바 '무오 독립시위'계획이다. 당시 선언서 작성 미비, 원로 교섭 지연, 자금 부족, 민중 동원 조건 미성숙등으로 미수에 그치고 말았다.
1919년 3·1 운동 때는 민족대표 33인으로서 이 운동에 깊이 관여했다. 천도교가 운영하던 인쇄소인 보성사(普成社) 사장을 맡고 있던 이종일이 기미독립선언서를 거사 열흘 전부터 비밀리에 인쇄한 것이다. 당시 보성사는 최신식 인쇄 기술을 갖추고 있었으며, 이종일은 이곳에서 천도교의 월보(月報)를 펴내고 있었다. 독립선언서는 당초 이종일이 작성할 계획이었으나, 평소 과격한 언사로 인해 과격파로 인식되어 최남선이 작성하는 것으로 바뀌었다.
이종일은 거사의 핵심중 하나인 독립선언서 인쇄 작업을 성공적으로 수행한데다 최남선과 함께 이승훈을 통한 기독교 대표들과의 연결 고리를 주선하였다. 3.1 운동 당시 보성사에서 사비를 들여, 기미독립선언문 유인물 3만 5천 부를 인쇄하여 배포하였다. 이에 따라 공판에서 민족대표 중에서도 주범의 한 사람으로 지목되어 징역 3년형을 선고 받고 2년 6개월 복역이후 가출옥했다.
출옥하자마자 1922년 3월 1일 또다시 천도교 교인 등을 중심으로 3.1 만세 운동 3주년이 되는 날을 기해 천도교 신자들, 보성사 직원 50여명과 함께 거리로 나가 제2의 3.1 운동 기념식을 거행하기로 계획하고 그때 낭독할 제2의 독립선언문인 자주독립선언문 초고를 2월 20일에 직접 작성, 김홍규에게 인쇄토록 하였다가 태안경찰서 직원의 감시망에 걸려 사전에 탄로나고, 인쇄물은 모두 압수당하였다. 이후 조선국문연구회 회장을 역임하며 한글맞춤법을 연구한 한글학자이기도 했다. 그는 또다른 독립 만세 시위를 기획하고 저서 《한국독립비사》를 쓰다가 압수당하였다. 그밖의 저서로는 1919년 ~ 1922년에 메모 비슷하게 기록한 《옥파 비망록》을 남겼다.
마현 다산마을(馬峴 茶山~, 마재)은 경기도 남양주시 조안면 능내리에 위치한 관광지이다. 능내역 뒤쪽의 북한강변에 자리잡은 작은 마을로서 다산 유적지로 지정되어 있다. 조선시대 실학자 정약용의 생가와 묘소가 있는 곳이다.
다산 유적지에 들어서면 가장 먼저 나란히 서 있는 유물관과 문화관을 만난다. 유물관에는 다산의 영정 및 《목민심서》, 《흠흠신서》, 《경세유표》 등 다산의 실학사상이 담긴 저서와 집필기록, 산수화 등을 비롯해 거중기와 녹로 등 그가 만들었던 역사적인 물건들까지 재현해 놓았을 뿐 아니라, 다산초당, 천일각 등 그가 유배살이 하던 곳을 섬세한 모형으로 만들어 전시해 두었다. 또한 다산 문화관에서는 강당에서 다산 영상물 및 교육자료를 상영하며, 다산학 무료강좌와 최첨단 자료를 이용하여 다산에 관한 자료를 이용할 수 있도록 해놓았다.
유물관과 문학관을 나서면 뒤로 널찍한 광장을 사이에 두고서 다산 정약용 선생의 생가인 '여유당'이 눈에 들어온다. 단아한 목조건물 여유당은 자료에 의해 거의 원형에 가깝게 복원해 놓은 서른세칸의 전통 양반집이다. 큰 나무 그늘과 나즈막하고 단아한 담장이 양반의 울타리를 넘어 아랫사람들을 허물없이 대했던 다산의 성품을 보여주듯 편하게 와 닿는다. 여유당 안은 무척이나 깨끗하고 검소하다. 규모도 작고 주변이 화려하지도 않다.
다산마을은 팔당호와 인접해 경치가 아름답다. 호숫가로 나가면 밤나무숲과 운동장이 있고, 강변을 따라 걷는 자갈길이 있고 일교차가 큰 가을 아침에는 스멀스멀 피어오르는 물안개로 장관을 이룬다.
생가와 북한강이 한눈에 내려다 보이는 생가 뒤쪽의 나즈막한 산허리에 그의 묘역이 조성되어 있다. 묘지 초입에 높이 약 2.5m, 폭 1m 정도의 다산을 기리는 비석이 있고 뒷편에 다산의 묘가 자리잡고 있다. 묘지에서는 아래로 북한강과 건너편의 분원까지 한눈에 조망된다. 묘소에서 좌측의 오솔길을 따라 내려오다보면, 선생을 추모하여 세워진 문도사라는 사당이 나타난다. 그곳은 출입을 통제하고 있다.
다산 유적지 앞에는 카페와 식당이 여럿있다. 카페와 식당들 사이의 좁은 길 안으로 들어가면 북한강변에 닿는다. 강변에는 넓은 광장과 간이매점이 있다. 예전에는 이곳이 엠티(MT) 장소로 유명했으나 지금은 조금 시들한 편이다. 그럼에도 주말에는 많은 사람들이 이곳에서 야유회를 즐긴다.
아파치 소프트웨어 재단(Apache Software Foundation, ASF)은 아파치 HTTP 서버를 포함한 아파치 소프트웨어 프로젝트를 지원하는 비영리 재단이다. 1999년 6월, 아파치 소프트웨어 재단은 아파치 그룹으로 구성되어 미국 델라웨어에서 설립되었다.
아파치 소프트웨어 재단("이하 재단")은 개발자들의 분산 커뮤니티이다. 그들이 개발하고 있는 소프트웨어는 아파치 라이선스 조항 아래 배포되고 자유 소프트웨어/오픈 소스 소프트웨어이어야 한다. 아파치 프로젝트는 공동 제작과 합의에 기반한 개발 프로세스와 오픈되고 실용적인 소프트웨어 라이선스라는 특징으로 규정된다. 각각의 프로젝트는 프로젝트에 공헌자로 활동하는 기술 전문가들로 구성된, 자발적으로 참여하는 팀에 의해 관리된다. 재단은 능력 위주 사회로, 재단의 멤버십은 아파치 프로젝트에 적극 활동에 기여하는 지원자들에게만 부여된다.
프로젝트.
헨타이가나()는 일본어 문자의 하나로, 1900년(메이지 33년)의 소학교령(小學校令) 시행 이후에 사용되지 않는 히라가나의 총칭이다. 이타이가나()라고도 불린다.
현대에는 「イ」에 해당하는 히라가나로 「い」(以)만이 사용되고 있는 것에 반해, 옛 가나 문장에서는 「イ」의 히라가나를 쓰는 데에 「𛀆」(以), 「𛀇」(伊), 「𛀈」(意), 「𛀉」(移)와 여러 가지 자체(가끔 유래한 한자가 같아도 흘려쓰는 평태가 다른 것도)를 구별해서 쓰고 있었다. 하나의 음운에 대한 히라가나의 자체 중에서는, 통상 사용되는 히라가나와 자모를 달리하는 것과, 같은 자모(字母)이지만 흘려쓰는 방법이 다른 것 2종류가 있다. 이들은 저자나 시대에 따라 다르거나, 하나의 문장 안에서 혼용되는 일도 있었다. 히라가나도 처음에는 이체자가 여럿 나타났지만, 헤이안 중기에는 1종류로 통합하는 경향이 강하게 나타나, 빠르게 지금과 같은 일모일자로 정리되었다.
현대에는 주로 가게의 간판이나 상표 같은 곳에서 전통적이거나 고풍적인 느낌을 낼 때 사용된다. 또한, 지명 표기에 남아 있는 경우도 있으며, 공문서에 기재되어 있기도 하기 때문에, 2017년에는 Unicode에 헨타이가나가 채용되어 전자기기 상에서도 사용할 수 있게 되었다.
2016년 9월 유니코드 10.0.0에서 추가되었다.
폰트.
가쓰라 다로(, 1848년 1월 4일 ~ 1913년 10월 10일)는 일본 제국의 군인이자 정치가이다. 제11, 13, 15대 내각총리대신을 지냈고, 대만협회학교를 창립하여 초대 교장을 지냈다. 다로는 통칭이며 본명은 기요즈미()이다. 자작에서 공작까지 승작한 불세출의 인물이다.
1848년 나가토국 아부군 하기정 태생 조슈 번사로서 오에노 히로모토와 가쓰라 모토즈미(桂元澄)의 후손이다. 1860년 번 정부의 서양식 훈련에 참가하였다. 1868년에는 도쿠가와 막부를 무너뜨리는 데에 활약하였고, 보신 전쟁에 참전하여 적정 정찰과 정찰 임무, 연락책 등의 후방 지원을 담당하여 메이지 유신의 출발에 기여하였다.
메이지 유신 이후, 1870년부터 1873년 사이에는 요코하마 어학학교를 거쳐 독일로 자비 유학, 국방 과학을 수학했으며, 1875년부터 1878년, 1884년부터 1885년에는 독일의 일본 대사관 주재 무관으로 복무했다. 귀국 후 야마가타 아리토모 아래에서 군제를 배워 1886년에는 육군 차관이 되었다.
청일전쟁(1894년~1895년)에서는 제3사단장이 되었고, 황해 동북 연안으로부터 해성까지 진격, 잉커우 시를 점령하는 성과를 거두었다. 1896년 6월 2일부터 1896년 10월에는 제2대 타이완 총독직을 맡았다. 이후 1898년 ~ 1901년에는 이토 히로부미 내각, 오쿠마 시게노부 내각, 야마가타 내각에서 육군대신을 역임했다.
1901년 6월 2일 총리로 취임하였고, 이후 사이온지 긴모치와 교대로 총리대신직을 수행하여 게이엔 시대(1905년 ~ 1912년)로 불린다. 1901년 6월 ~ 1906년, 1908년 7월 ~ 1911년 8월, 1912년 12월 ~ 1913년 2월에 총리직을 역임하여 총 2,886일 동안 총리직을 맡았다. 1905년 7월 29일에는 미국의 윌리엄 하워드 태프트와 가쓰라-태프트 밀약을 맺었다. 2차 내각에서는 한일 합방을 성사시켰다.
1913년, 가쓰라 3차 내각이 열렸다. 그러자 가쓰라를 비판하며 헌정 옹호 운동이 일어났고, 급기야 2월 10일에는 민중들이 의회를 둘러싸고 어용 신문사와 경찰을 습격했다. 결국 가쓰라는 퇴진했고, 내각은 붕괴했다. 이것은 일본 역사상 최초로 민중이 내각을 무너뜨린 예가 되었다.
그는 이로부터 몇 달 뒤인 1913년 10월, 도쿄에서 사망했다. 사후 공작위는 장손 고타로가 습작하였다.
가쓰라는 경험이 많은 정치인이었지만 군비 확장과 대외 세력 확대에만 열중했다. 또한 야마가타 아리토모의 오른팔 노릇을 하면서 그 정적 이토 히로부미에게 접근하고, 한편으로는 사이온지 긴모치와도 신을 잡는 등 눈치 빠른 정치인으로, 현대 일본 자민당의 눈치 정치·파벌 정치의 원형이 되었으며, 조선 식민화를 주도한 등의 대외정책은 일본에 큰 화근을 남겼다.
지린시(, )는 중화인민공화국 지린성의 도시이다. 면적은 27,100 km2, 인구는 약 4,116,000 명이다. 쑹화강 인근 언덕에 자리하고 있다.
지린(吉林)은 동명의 성(省)과 시(市)가 있다. 지린성은 중국 성급 행정구역의 하나로 둥베이삼성 중의 헤이룽장성과 랴오닝성 사이에 있는 성이고 지린시는 지린성에서 두 번째로 큰 시이다.
시명은 만주어로 ‘강가의 마을’을 의미하는 기린우라(吉林烏拉, )에서 유래했다. 지린성 명칭의 유래가 된 도시이다.
명나라 때는 여진 안부가 이 땅을 지배하여, 안국으로 칭해지고 있었다. 1613년 이후는 누르하치의 지배가 시작되면서 후금의 영지가 되었다. 1671년 닝구타부도총이 지린성을 건설하여, 1727년에는 융지 주(永吉州)가 설치되어 1747년에 지린청이라고 개칭되었고, 1882년 지린부로 승격했다.
중화민국이 성립되면서 1913년에 지린부는 지린 현으로 격하되었고, 1929년에는 융지 현으로 개칭되었다. 1931년의 만주사변으로 관동군이 점령하였고, 만주국이 건국되면서 지린성 관공서가 설치되었다. 만주국 붕괴 후는 국공내전의 전장이 되었으며, 1948년 3월 9일에 중국공산당의 지배하에 들어가 지린성 인민정부가 옌지시에서 지린으로 이전하여, 3월 23일에 지린시 인민 정부가 성립되었다.
1954년에 지린성 인민정부는 창춘으로 이전되었다. 문화대혁명 때인 1968년에는 지린시 혁명 위원회가 통치를 했지만, 1980년에 인민 정부가 부활했다.
지린시는 지린성 중앙부에 위치하며, 쑹화강의 연안에 있다. 쑹화 강은 북쪽 흘러 아무르강과 합류해 동해에 연결되는 수로이기 때문에 예부터 조선업이 번창했다. 동쪽은 옌볜 조선족 자치주, 서쪽은 창춘시, 쓰핑시, 북쪽은 헤이룽장성, 남쪽은 바이산시, 퉁화시와 접한다. 기온은 1월이 가장 춥고, 영하 8℃에서 영하 20℃까지 간다. 7월이 여름 성수기로 평균 21℃에서 23℃에 이르며, 36℃ 정도까지 오르기도 한다.
한족이 전체의 90.79%를 차지하고 소수민족 인구는 33.39만 명이다. 그 중에서 만주족이 17.9만 명, 조선족이 11.3만 명이 거주한다.
지린시에는 지린 솽지 공항이 있었다. 그러나 2005년 10월 3일까지 모든 상업용 항공편을 새로 개설된 창춘 룽자 국제공항으로 이전되었고 지린 공항은 운항을 중단했다.
지린시 시가지는 창춘 룽자 국제공항에서 76km 정도 떨어져 있으며, 창춘 룽자 국제공항은 베이징 수도, 청두, 상하이 훙차오, 상하이 푸둥, 광저우, 선전, 샤먼, 항저우, 푸저우 등 20여 개 도시와 국내 연결을 맺고 있다. 중국동방항공과 중국남방항공도 창춘에서 일부 국제선을 직접 운항한다.
지린시의 주요 여객 철도역으로 지린 역이 운영되고 있다. 지린 역은 지린시 철도내의 유일한 여객터미널역으로 화물운송 업무를 처리하지 않는다. 이 역을 지나는 철도는 창투 철로, 선지 철로, 지수 철로, 창훈 성제철로가 있다. 철도 승차권은 지린 은행 지린지점 및 시내의 각 철도 매표 지점에서 판매된다.
시내 도로 총연장은 14,615 km에 달하며 (2007년), 국도 2개, 성도 6개, 현도 28개가 있다.
선지 고속공로 지린 구간(지린-차오스)은 2011년 9월 30일 개통되었고, 지린시 요성 고속공로(지린 외곽순환)는 2012년 연말에 개통되었다. 랴오닝 구간(선양~차오스)은 이미 2010년 9월 27일에 개통되었다.
페니와이즈()는 1988년 미국 캘리포니아주 허모사비치에서 결성된 펑크 록 밴드이다. 밴드의 이름은 스티븐 킹의 공포 소설 《그것》에 나오는 괴물의 이름에서 유래되었다.
페니와이즈는 1988년 캘리포니아주 허모사비치에서 결성되었다. 초기의 구성원은 짐 린드버그(보컬), 플레처 드래그(기타), 바이런 맥매킨(드럼), 제이슨 서스크(베이스)로 이루어져 있었다. 이들은 1989년에 두 장의 EP "A Word from the Wise", "Wildcard"를 발매하였다.
1990년 페니와이즈는 에피타프 레코드와 계약을 맺고 1991년 데뷔 음반 "Pennywise"를 발매하였다. 이 음반이 펑크계에 빠르게 알려지면서 페니와이즈는 어느 정도의 인지도를 얻게 되었다. 얼마 후 보컬 린드버그가 밴드에서 탈퇴하여 서스크가 보컬을 맡게 되었고, 랜디 브래드버리가 합류하여 베이스를 맡게 되었다. 린드버그는 결혼을 한 후 1992년 밴드로 다시 돌아왔다.
린드버그가 돌아온 후, 1993년에 두 번째 정규 음반 "Unknown Road"를 발매하였다. 이 음반은 언더그라운드에서 히트를 쳤고, 1995년 오프스프링, 그린 데이, 랜시드 등의 펑크 밴드들이 주류 음악계에서 히트를 치자 여러 음반사에서 페니와이즈와 계약을 맺고 싶어하였으나 페니와이즈는 이를 거부하고 에피타프 레코드에 남기로 하였다. 1995년에는 세 번째 정규 음반 "About Time"이 발매되었다.
1996년, 페니와이즈는 네 번째 음반 녹음 작업에 착수하였다. 하지만 얼마 후 서스크가 밴드를 탈퇴하였고, 그는 1996년 7월 29일 권총으로 자살하였다. 그 이후로 페니와이즈는 랜디 브래드버리가 베이시스트를 맡아 활동하였으며, "Full Circle"(1997년), "Straight Ahead"(1999년)을 발매하였다. 이어서 라이브 음반 "Live at the Keyclub"(2000년)을 발매하였으며, 정규 음반 "Land of the Free?"(2001년), "From the Ashes"(2003년), "The Fuse"(2005년)을 발매하였다.
존 뷰퍼드 주니어(John Buford Junior, 1826년 3월 4일 ~ 1863년 12월 16일)는 미국 남북전쟁 중에 북군 기병 장교로 게티즈버그 전투에서 결정적인 역할을 했다.
뷰퍼드는 켄터키주 우드퍼드 카운티에서 태어났지만, 일리노이주 록아일랜드에서 8살 때부터 자랐다. 그의 아버지는 일리노이 주의 주요 민주당 정치인이었고, 에이브러햄 링컨의 정치적 반대자였다. 그의 가문은 오랜 군인 전통이 있었다. 존 뷰퍼드 Jr의 할아버지 에이브러햄 뷰퍼드 대령과 큰삼촌은 미국 독립 전쟁 때, 버지니아 연대에서 근무했다. 그의 나머지 형제인 나폴레오 보나파르트 뷰퍼드는 미국 육군 소장이 되었다. 그의 사촌 에이브러햄 뷰퍼드(존 뷰퍼드의 아버지와 동명이인)는 남군에서 기병대 준장이었다. 존 Jr.은 일리노이주 게일즈버그(Galesburg)에서 1년간 녹스 칼리지에 다녔다. 그는 웨스트포인트를 1848년에 졸업했으며, 미국 정규 1 기병대의 명예 소위로 임명되었고, 다음 해에는 2 기병대로 옮겼다. 그는 텍사스와 사우스웨스테에서 수우 족을 상대로 한 전투에 참전했고, 피로 물든 캔자스(Bleeding Kansas)에서 평화 유지 임무와 1858년 유타 전쟁에 참전했다. 존 뷰퍼드 Jr.은 유타주 크리텐던 요새에서 1859년부터 1861년까지 근무했다
남북전쟁이 발발하자, 뷰퍼드는 유타의 임지에서 동부로 돌아왔다. 1861년 11월, 소령 계급으로 부시찰관으로 임명되었고, 1862년 7월, 워싱턴 D.C. 방어 임무에 몇 달간 종사한 뒤, 지원병 부대의 준장으로 승진했다. 1862년, 그는 존 포프 장군 휘하로 북군 버지니아군의 2군단 기병여단 지휘관으로 임명되었다. 2군단 기병여단장으로 뷰퍼드는 2차 불런 전투에 참가했다. 뷰퍼드는 전투 후반에 돌격을 감행했으나 유탄에 무릎 부상을 당했다. 상처는 아팠지만 심각하지 않았다. 남부 신문들은 그가 죽었다고 보도했다.
그는 상처를 치료한 뒤 조지 B. 맥클렐란과 앰브로스 E. 번사이드 밑에서 기병참모가 되었다. 불행히도 이 지위는 참모 이상의 아무것도 아니었으며, 뷰퍼드는 야전 전투부대를 지휘하고 싶어 했다. 맥클렐란의 메릴랜드 전역 때, 그는 다시 포토맥군에서 기병참모로 복무했으며, 사우스 산맥과 앤티텀에서 맥클렐란의 참모진에서 조지 스톤맨 준장을 대신하여 참가했다. 조지프 후커 소장 휘하에서 뷰퍼드는 포토맥군 1 기병사단의 정규군 예비 기병여단을 맡게 되었다.
챈슬러즈빌 전투 후, 알프드 플레손튼 소장이 기병 군단을 맡게 되었고, 뷰퍼드는 그 휘하에서 기병사단을 맡게 되었다. 게티즈버그 전역에서 1기병사단을 지휘하게 된 뷰퍼드가 게티즈버그를 주전장으로 선택한 것으로 믿어지고 있다. 뷰퍼드 사단은 제일 먼저 게티즈버그에 도착했고, 헨리 히스의 남군 사단을 성공적으로 붙들어 두었으며, 존 F. 레이놀즈 장군의 북군 1 군단이 마을 서쪽 고지를 장악할 수 있도록 해주었던 것이다. 그 후에 뷰퍼드의 지친 병력은 플레손튼이 메릴랜드주 에미츠버그로 보내어 보급 및 재보충을 받게 했다. 이후 게티즈버그 전투에 더는 참전하지 않았지만, 뷰퍼드는 게티즈버그 전투에서 핵심 역할을 했다.
뷰퍼드는 1863년 12월, 장티푸스(부상으로 감염되었다)로 워싱턴 D.C.의 조지 스톤맨 장군의 자택에서 사망했다. 뷰퍼드는 임종 때 소장으로 진급되었다. 그는 웨스트포인트 묘지에 묻혔다.
뷰퍼드는 북군에서 가장 유능한 기병 장교 중 한 명이었다. 사실, 몇몇 역사가들은 포토맥군에서 가장 성공한 기병 장교였던 필립 쉐리던만이 그와 필적할만한 기병 장교라는 것에 동의한다.
김치찌개는 대표적인 한국 요리 중 하나로, 김치를 넣고 얼큰하게 끓인 찌개이다. 된장찌개·순두부찌개와 함께 가장 널리 알려진 찌개 요리이다.
김치찌개는 고추, 배추, 양배추, 소금, 고추가루를 이용하여 만든 김치가 등장했을 시기에 존재한 것으로 보고 있다. 김치가 너무 시어지고 염분도가 높아 생식이 어려워져, 또는 양을 늘리기 위해 물에 넣어 끓여먹던 방식에서 출발한 것으로 여겨진다. 궁중요리에도 소개되었으며 궁중에서는 ‘김치조치’라고 불렀다고 한다.
재료가 간단하고 만들기 쉽기 때문에 한국의 가정에서 흔히 볼 수 있다. 김치찌개에는 배추김치와 채소, 두부, 육류, 어패류 등이 들어가는데, 보통 육류와 해산물은 동시에 들어가지 않는다. 육류는 주로 돼지고기를 넣고, 쇠고기는 쉽게 질겨서 일반적으론 잘 사용하지 않는다. 해산물은 주로 참치를 넣으며, 간혹 고등어나 꽁치를 쓰기도 한다. 다른 한국 요리처럼 반찬과 밥이 함께 나오는 경우가 많다. 김치찌개를 끓이다가 고춧가루를 첨가하면 맛과 색감이 좋아진다고 한다.
김치찌개에는 어느 정도 발효가 되어 신맛이 나는 김치를 사용하는데, 담근 지 얼마 안 된 김치를 사용하면 특유의 맛이 나지 않기 때문이다. 신 김치는 바로 사용하기도 하지만, 기름에 볶아서 사용하면 깊은 맛을 낼 수 있다. 볶는 기름은 참기름이나 들기름이 주로 사용된다. 돼지고기와 곁들일 경우 라드(혹은 돼지 비계)를 이용해서 볶아도 구수한 맛이 나온다.
고기나 해산물을 곁들일 때 잡내를 없애기 위해 된장을 약간 풀어 넣을 수도 있다. 된장 대신 청주나 소주 등의 술을 넣어도 같은 효과가 나며, 조리 중간에 넣은 마늘과 양파로도 약간의 잡내를 잡을 수도 있다. 또는 매우 신 김치를 이용하면 이들 재료를 추가하지 않아도 잡내를 없앨 수 있다. 끓일 때 신맛이 강할 경우 고추장 또는 설탕과 소금을 넣어서 감칠맛을 더하기도 한다.
영양적으로는 김치 외에 다른 재료를 넣어 영양소를 보충할 수 있으나, 김치는 높은 온도로 끓일 경우 유산균이 파괴되므로 영양적 면이 떨어지게 된다. 그리고 김치와 다른 부가재료 때문에 나트륨 함량도 매우 높으며, 볶을 때 사용되는 기름 때문에 지방 함량도 높은 편이다.따라서 칼로리도 높은 편이다.
참치, 꽁치, 돼지고기, 스팸, 소시지, 갈치, 묵은지, 두부, 차돌박이, 베이컨, 연어, 등갈비 등을 넣어 만들 수도 있다.
플런더 작전은 제2차 세계 대전 당시 마일즈 뎀시(Miles C Dempsey) 중장의 영국 제2군과 윌리웜 심슨(William H Simpson)중장의 미국 9 군이 리스, 베셀과 리페에서 라인강을 도하하는 작전이었다. 이 부대들은 버나드 몽고메리 장군의 제21군집단을 형성하였다.
연합군의 준비 및 공격.
보급품 축적, 도로 건설과 영국 해군의 상륙선 36척의 수송과 같은 작전 준비는 3월 16일의 대규모 연막으로 숨겨졌다. 이 작전은 1945년 3월 23일 밤에 시작되었고 웨셀과 아치 근처에 공수부대와 글러이더 부대가 강하하는 바시티 작전을 포함했다. 강하지점은 산림지의 버려진 농장이었다.
영국 30 군단과 영국 12 군단, 미국 16 군단과 노르망디 상륙작전의 최전선을 이끌었던 퍼시 하바트(Percy C Hobart)소장의 영국군 76 기갑사단이 최초로 돌격했다. 그들은 하바트의 퍼니라고 명명된 특수목적 차량으로 모든 상황에 해결책을 내놓았다. 퍼니 중 하나로 버팔로였는데, 물이 범란한 땅을 가로지를 수 있는 무장 수륙양용 수송차량이기도 하였다. 이것들은 최전선의 보병들을 위한 수송차량이었다.
플런더 작전은 영국 51 하이랜드 보병 사단을 선봉으로 시작되었으며, 7 블랙 워치 연대가 3월 23일 오후 9시에 리스 근처에서 진격했고, 그 뒤는 제7 아그릴과 서더랜드 하이랜더들 연대가 뒤따랐다. 24일 오전 2시에 영국 15 스코티쉬 사단은 베셀과 리스 사이에서 도하했다. 처음에는 아무 저항도 없었지만, 그들은 곧 기관총 진지들의 저항에 직면했다. 영국 제1 코만도 여단은 웨셀에 들어갔다.
미군 제36사단은 야포와 항공기들의 포격에 의해 저항이 분쇄된 베셀 북쪽에서 도하했고, 그 뒤로 제79 사단도 도하했다. 미군의 피해는 미미했다.
바시티 작전은 독일의 정보망을 혼란에 빠뜨리는 것을 목적으로 3월 24일 오전 10시에 시작되었다. 강력한 저항에도 불구하고 공수부대는 전진했고 반격을 저지시켰다. 그 날 오후에 제15 스코튀시 사단은 두 공수사단과 접촉했다.
캐나다 제9여단이 블랙워치를 해방시켜야 했던 리스 북쪽의 스펠드랍 근처에서 맹렬한 독일의 저항은 계속되었다. 하지만 교두보는 견고하게 건설되었고, 연합군은 수와 도구를 앞세워 진격했다. 3월 27일, 교두보는 넓이 55km, 깊이 30km였다.
독일군과 격돌.
연합군의 작전은 독일 H 집단군 예하 알프레드 쉴렘(Alfred Schlem) 장군이 지휘하는 독일 1 공수군과 마주쳤다. 이 부대는 이 지역에서 가장 강력한 독일군으로 판단되었지만, 이미 리치스와드에서의 행동으로 전력이 상당히 감소되어 있었다. 결국 제1공수부대는 연합군의 공격에 저항하지 못하고 북동쪽으로 퇴각해 브레멘과 함부르크 전방으로 이동하였다. 이는 루르 독일 제15군과의 사이에 빈 공간을 만들게 되었다.
3월 27일 쉴렘 장군의 부상으로 1 공수군의 지휘권은 귄터 블루맨트리트 장군에게 넘어갔다. 블루맨트리트와 그의 뛰어난 연대장 요하네스 블라스코비츠는 상황이 이미 손 쓸 수 없을 정도라는 것을 알게 되었다. 군단에 예비품과 항공지원은 없었고, 손꼽을 정도의 전차와 약한 포대들만이 있었다. 통신망도 파괴되어 연락이 되지 않는 부대도 있었다. 보충병들은 너무나도 형편없었고, 필요없는 손실은 줄이기 위해 거의 쓰이지 않았다.
블루맨트리트는 계속 싸우라는 명령을 상부로부터 받았지만, 결국 4월 1일에 최소한의 피해만을 내고서 엠스 운하 뒤의 튜도버저 숲으로 후퇴했다. 플런더 작전 시작으로부터 일주일 후, 연합군은 루르 북쪽에서 3만명의 전쟁포로들을 잡았다.
윈스턴 처칠.
영국 수상 윈스턴 처칠은 플런더 작전 직전인 3월 23일에 벤로 근처의 몽고메리 장군의 사령부에 있었다. 그리고 처칠과 몽고메리는 24일에 행해졌던 바시티 작전을 지켜보았다.
다음 날인 25일 처칠과 몽고메리는 아이젠하워의 사령부를 방문했다. 점심 식사와 브리핑 후 그들은 샌드백 하우스로 가서 라인강을 내려다보고 독일의 방어가 미치지 않는 곳을 보았다. 아이젠하워가 떠난 후 처칠,몽고메리와 미군 사령관들은 무장 호위병들과 함께 강을 건너 30분 동안 아무런 저항 없이 적지에 상륙해있었다.
이갑성(李甲成, 1889년 10월 23일 ~ 1981년 3월 25일)은 대한민국의 독립운동가, 정치인, 사회운동가이다. 그의 본관은 경주이고 대구광역시 출신이다. 아호는 연당(硏堂). 3·1운동 때 민족대표 33인의 한 사람으로 독립선언서에 서명하였으며, 1931년 신간회 사건으로 조선총독부의 탄압을 피해 상하이로 망명, 독립운동을 펼치다가 귀국하였다.
1940년 흥업구락부 사건으로 7개월간 복역하다가 윤치호의 신원보증으로 풀려났다. 1945년 독립촉성국민회의 조직에 참여하여 회장이 되고 1947년에는 남조선 과도입법위원회 의원을 지냈으며 단정 수립론을 지지하였다. 1950년 제2대 민의원 의원에 당선되었다. 그뒤 1952년 이승만의 친위조직이 된 대한인 국민회 회장을 지냈고, 그해 자유당에 입당, 1952년 10월 한국 전쟁 중 전시내각(戰時內閣)의 임시 국무총리(國務總理)를 역임했다. 1953년 자유당의 최고위원, 정무부장을 역임하였다. 4.19 혁명 후 야인으로 생활하다가 1963년 2월 민주공화당 창당 발기위원이 되었으며 1965년 광복회 회장을 지냈다.
연당 이갑성은 1889년 10월 23일 대구 출생으로 어려서부터 고향에서 한학을 배웠다. 11세 때 한문 서당을 수학하고 돌아오던 길에 샤록스(A. M. Sharocks) 개신교 선교사를 만나 개종, 개신교 신자가 되었다.
연동교회 부목사격인 선교사 밀의두(E.H.Miller)목사와 접촉하면서 그와 가까워졌고 얼마 뒤 숙소를 그의 집(연지동 136번지)으로 옮겨 집안일을 도우며 그 부인으로부터 영어를 배웠다. 밀러 목사는 1901년 9월 내한해 연동교회에서 그동안 3년 간 중단됐던 언더우드학당(경신학교)의 교육 재개에 힘쓰면서 교사로부터 교장에 이르렀으며 YMCA 이사로도 활약했다. 1906년 경신학교 제 5대 교장이 된 밀러 목사의 배려로 경신학교에 입학해 경술 국치의 해인 1910년 제5회로 졸업했다. 경신학교 재학 중 기숙사 생활을 하며 1910년 졸업할 때까지 주일이면 연동교회에 출석했으니 1901년부터 총 10여 년간 인연을 맺은 것이다.
1910년 경신학교를 졸업하고 세브란스의학전문학교에 진학, 약학을 전공했다. 1913년 세브란스의전 약학과를 마치고 다시 배우다가 1915년 세브란스의학전문학교을 졸업하였다. 세브란스 연합의학교 제약부 주임으로 선임되었다. 주택은 병원 구내에 주어졌고, 교회는 역시 구내에 있는 남문밖교회(지금 남대문교회)에 출석하며 직분은 집사였는데 연동교회로부터 남대문교회(남문밖교회)로 부임한 함태영 조사를 다시 만나 상부상조하며 지냈다.
만세 운동 준비.
1915년 세브란스의전 부속병원 사무원이 되고, 그뒤 의전 부속병원 제약부 주임이 되었다. 미국 대통령 우드로우 윌슨의 민족자결주의에 감격, 이를 계기로 독립만세운동의 계획이 진행되자, 1918년 말부터 박희도(朴熙道) 등 개신교계 인사들과 함께 독립운동을 계획한다.
이후 독립운동을 실행함에 있어 학생들의 힘을 빌리는 것이 유리하다고 생각하여, 경성부의 학생들이 시국관에 대한 깊은 관심을 가지고 있음을 알고, 학교에서 영향력이 있던 학생들과 자주 만나 손병희 등 민족 지도자들이 독립운동을 주도한다며 독립운동 계획을 알려 동참을 호소하는 한편, 비밀리에 경성부 내 각 고등학교, 전문학교 학생들의 동정을 주시하였다. 이에 고종 황제가 갑자기 죽자 그해 2월을 만세 거사 기일로 정하였다.
3. 1 운동 직전.
3·1 운동이 일어날 때는 병원 제약부 담당으로 재직 중 민족대표 33인에 개신교 대표의 한 사람으로서 참가하여 독립선언서에 서명하고 원로격인 33인과 학생들과의 매개 역할을 맡아 학생 시위를 조직했다. 1919년 2월 20일 밤 서울 남대문로5가의 함태영 집에서 함태영, 현순(玄楯), 안세환, 오상근(吳尙根) 등과 만나, 3월 1일의 만세운동을 계획하였다. 1919년 2월 22일 학생들이 따로 독립선언서를 만들어 독립선언을 할 계획이 있다는 사실을 듣고는, 이를 중지하고 손병희 등이 주도하는 독립운동 계획에 참가할 것을 호소하여 성사시켰다. 2월 27일 박희도, 함태영(咸臺永), 김창준(金昌俊), 신석구(申錫九), 오화영(吳華英), 이인한(李寅煥), 최성모(崔聖模), 이필주(李弼柱), 박동완(朴東完) 등과 함께 이필주의 집에 모여, 함태영이 최남선(崔南善)이 기초한 여러 가지 문서의 초안을 천도교계 인사 최린(崔隣)으로부터 받아와, 그 취지에 찬성하여 개신교측의 민족대표의 한 사람으로서 서명 날인한다.
2월 28일에는 목사 김창준에게 함태영이 인쇄한 독립선언서 900매 중 약 600매를 받은 뒤 이를 다시 인쇄하고, 그날 5매를 세브란스 의학전문학교 학생인 이용설(李容卨)에게 교부하여 인쇄하게 한 뒤 학생들에게 돌리게 하였다. 3월 1일 아침 일찍 이갑성은 독립선언서를 수천 장 인쇄하여 400여매를 병원 사무실에서 세브란스 의학전문학교 학생인 이용상(李容祥)에게 주어, 그중 200매는 대구의 목사 이만집(李萬集)에게 보내고 나머지 200매를 마산의 독립운동 동조자 임학찬(任學瓚)에게 보내도록 한다. 또한 학생 김병수(金屏沫)에게는 전라북도 옥구군에 있는 박연세(朴淵世) 등에게 보내기 위해 200매를 주었으며, 충청남도 천안에서 올라온 임영신에게도 일부 배포하고, 경성부 강기덕(姜基德)에게 1,500매를 주어 배포케 한다. 2월 28일 밤 경성부 재동(齋洞)에 있는 손병희의 집에 모인 손병희 등의 민족대표들은, 당초에 독립선언 장소로 결정했던 파고다 공원에는 많은 학생들이 모이기 때문에 큰 혼란이 있을 것을 염려하여, 다시 그 장소를 인사동(仁寺洞)의 태화관(泰華館)으로 정하였다.
3.1 운동과 체포.
3월 1일 경성부 인사동 태화관에서 민족대표 33인은 독립선언서를 낭독하였다. 이때 그는 시위전단 살포와 학생들 독려를 위해 시내에서 활동하였다.
석방과 망명.
석방 후 대한기독교청년회연맹(YMCA)에 가입하여 회원으로 활동하였으며 1924년 세브란스 의학전문학교의 재단 이사, 세브란스의약(醫藥) 지배인이 되었다. 1925년 2월 이창제(李昶齊), 현신덕(玄信德), 조철호(趙喆鎬), 배집(裵執), 변성옥(邊成玉) 외 5인과 함께 공산주의 계열의 반기독교 운동에 저항하기 위해 시사구락부(時事俱樂部)를 조직하여 사회주의자들의 반기독교 주장에 저항하였다.
1926년 대한기독교청년회연맹 이사로 선출되었다. 1931년 주식회사 경성공업(京城工業)의 경성공장 지배인이 되었다.
1927년부터는 허헌, 김병로, 이인, 허정숙, 조병옥 등과 함께 신간회(新幹會)를 결성하여 활동하였다. 1933년 신간회 사건으로 체포령이 떨어지면서 상하이(上海)에 망명하여 상하이 임시정부에 가담, 독립운동에 종사하였다. 1938년 귀국, 흥업구락부(興業俱樂部)에 가입하여 활동하던 중 1940년 흥업구락부 사건에 연루되어 7개월간 서대문 형무소에서 복역하였다. 윤치호의 신원 보증으로 풀려났다.
친일 의혹과 반론.
출옥 후 1920년대까지 대한기독교청년회연맹(YMCA), 신간회, 흥업구락부 등에 참가하여 기독교 계통의 청년 운동을 계속하다가 1933년 상하이로 망명했다. 그가 이때부터 일제의 밀정으로 일했다는 증언들이 다수 있다. 이갑성은 민족대표 33인 중 최린, 정춘수와 함께 창씨개명을 한 세 사람 중 한 명이기도 했다.
이갑성은 광복 후에는 우익 정치인으로 활동했다. 1945년 10월 반탁운동을 위해 결성된 이승만의 대한독립촉성국민회(獨立促成國民會)에 참여하고 독립촉성국민회 회장에 선출되었으며, 1945년 10월 5일 조선 각지에 파벌다툼이 심한 점을 지적, 이를 개탄하며 정당통일기성회를 결성하였다. 12월 14일 김여식(金麗植), 권동진 등과 함께 신한민족당(新韓民族黨)을 창당하고 권동진을 당수로 추대했다.
당시 조선에는 여러 정당, 사회단체가 생겼다. 이갑성은 1971년 12월 9일 동아일보 기자와의 인터뷰에서 "해방이 되니까 왜 그리 많은 정당이 생기는지 한심한 상태였다. 그때가 언젠지 모르나하지 중장을 만나 등록된 정당이 몇개나 되느냐고 물었더니 74개라고 대답합디다"라는 것이다. 한민당의 창립 발기인이었던 그는 동아일보 인터뷰에서 밝힌 바에 따르면 "정부가 선후에라야 정당이 있는 법이지 독립도 정부도 아직 안섰는데 정당이 무슨 필요가 있느냐"는 생각이 들었다고 한다. 1945년 10월 우후죽순 생겨난 정당, 단체들을 하나로 모을 목적으로 정당통일기성회를 조직했고, 수십개의 단체들 중 뜻이 맞거나 성격이 비슷한 단체들은 통합되었다.