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러시아 문화는 주되게는 다신론자였던 동슬라브족으로부터 시작했고 동유럽의 숲에서 독특한 삶을 이루었다. 또한 스칸디나비아에서 이주해 온 북게르만족의 일파인 루스인들도 러시아의 정체성과 키예프 루스라는 초기의 나라를 형성하는데 기여하였다. 이후 루스인들은 동로마 제국으로부터 988년에 기독교를 받아들였으며 이로 인해 루스의 문화에서 동슬라브족의 문화와 비잔틴 문화가 복합적으로 나타나게 된다. 1453년 콘스탄티노플의 몰락 이후 러시아 정교회는 세계에서 가장 큰 동방 정교회로 남아 동로마 제국과의 연속성을 주장하였다. 역사적으로 볼 때 표트르 대제가 유럽의 문화를 적극 수용함으로써 러시아는 유럽의 문화로부터 강한 영향을 받게 되었다. 20세기에는 마르크스 사상이 소련의 문화에 강한 영향을 끼쳤다.
러시아 문화는 여러 가지 측면에서 굉장히 다양하고 독특한 양상을 띈다. 오랜 역사와 예술에 있어서의 우수성, 특히 문학, 철학, 클래식 음악, 발레, 건축, 미술, 영화, 만화 등 모든 부분에서 세계 문화에 상당한 영향을 끼쳤다.
러시아의 대표적인 문학가로는 알렉산드르 푸시킨, 레프 톨스토이, 표도르 도스토옙스키, 안톤 체호프, 블라디미르 마야콥스키, 보리스 파르테르나크, 안나 아흐마토바, 이오시프 브로드스키, 막심 고르키, 블라디미르 나보코프, 미하일 숄로호프, 미하일 불가코프, 안드레이 플라토노프, 알렉산드르 솔제니친, 바를람 샬라모프 등이 있고, 유명한 작곡가로는 표트르 일리치 차이콥스키, 그와 동시대 사람인 모데스트 무소륵스키, 니콜라이 림스키코르사코프가 있다. 20세기 대표적인 음악가로는, 드미트리 쇼스타코비치, 세르게이 프로코피예프, 세르게이 라흐마니노프, 이고르 스트라빈스키, 게오르기 스비리도프, 알프레트 시닛케가 있다. 이 밖에도 많은 러시아인들이 다양한 예술 분야에서 두각을 나타냈다.
거의 대부분 러시아 정교회를 믿는다. 러시아 정교회는 동방 정교회의 일파로 콘스탄티노플의 영향력에 있었다가, 동로마 제국이 오스만 제국에게 멸망되자, 러시아 정교회는 동방정교회에서 독립했다.
거주 국가.
거의 대부분이 러시아에 거주한다. 러시아 이외에도 독립국가연합전역, 유럽, 아프리카, 아시아, 아메리카 등 전 세계에 분포한다.
외국의 러시아인.
일본 러시아인.
중앙아시아 러시아인.
중앙아시아의 러시아인들은 20세기부터 지금의 중앙아시아로 이주하게 된 러시아인들이다. 소련 때부터 상업 등으로 이주가 시작되면서 카자흐스탄 북부에 많은 수의 러시아인들이 이주하기 시작했다. 비율상 카자흐스탄엔 30%의 러시아인들이 거주하고 있으며, 우즈베키스탄, 투르크메니스탄, 타지키스탄, 키르기스스탄에도 소수의 러시아인들이 거주하고 있다.
발트 러시아인.
발트 러시아인들은 에스토니아, 라트비아, 리투아니아에 거주하는 러시아인이다. 에스토니아와 라트비아에 주로 거주한다. 에스토니아와 라트비아 인구의 절반을 차지한다.
우크라이나 러시아인.
우크라이나 러시아인은 우크라이나 인구의 절반을 차지하는 민족이다. 주로 우크라이나 동부 지역과 남부 그리고 크림반도에 주로 거주하며, 거의 대부분이 러시아어를 사용한다.
중앙유럽 러시아인.
한국의 러시아인.
대한민국과 조선민주주의인민공화국에서도 러시아인이 소수 존재한다. 한국의 러시아인들은 한국에서 매우 큰 소수 민족 그룹을 구성하지 않지만, 역사적으로는 일제강점기 이전으로 거슬러 올라간다.
제임스 네이스미스(, 1861년 11월 6일 ~ 1939년 11월 28일)는 스포츠 코치이자 스포츠 관련 발명자였던 캐나다인이다. 그는 캐나다 맥길대학교 졸업하고 난 뒤 1891년 농구를 최초로 고안하였으며, 미식 축구 헬멧을 최초로 발명한 것으로도 잘 알려져 있다. 그는 최초의 농구 규정집을 저술하였으며, 캔자스 대학교의 농구 프로그램을 만들었다. 농구는 그가 타계하기 전인 1904년 하계 올림픽에서 시범 종목으로 채택되었으며 1936년 베를린 올림픽에서는 정식 종목으로 채택되었다.
그는 농구의 창시 및 발전에 기여한 공로로 사후에 많은 관련 단체 명예의 전당에 헌액되었다. 그는 캐나다 농구 명예의 전당, 캐나다 올림픽 명예의 전당, 온타리오 스포츠 역사 명예의 전당(Ontario Sports Legends Hall of Fame), 오타와 스포츠 명예의 전당, 맥길 대학교 스포츠 명예의 전당, 캔자스주 스포츠 명예의 전당, 그리고 FIBA 명예의 전당에 헌액되었다. 1959년 설립된 농구 명예의 전당은 그의 이름을 따 네이스미스 기념 농구 명예의 전당(Naismith Memorial Basketball Hall of Fame)으로 명명되었다.
네이스미스는 1861년 온타리오주의 램지 타운십(Ramsay Township, 현재의 )에서 태어났다. 학교 공부보다는 농장일에 더 재주가 좋았던 그는, 밖에서 공 던지기나 숨바꼭질, 그리고 덕온어락이라는 놀이 등을 즐기며 놀곤 했다. 덕온어락은 중세에 기원을 둔 놀이로, 놀이 참여자 중 한 명이 다른 참여자들로부터 돌을 지키고 있으면 나머지 참여자들이 작은 크기의 돌을 던져 그 돌을 쓰러뜨리는 방식으로 진행된다. 네이스미스는 돌을 쉽게 쓰러뜨리려면 돌을 일직선으로 던지는 것보다는 완만한 포물선을 그리게 던지는 것이 효과적이라는 것을 발견하였으며, 최근에 발견된 자료에 따르면 이러한 원리가 그가 농구를 고안하는 데에 결정적인 영향을 주었다는 사실이 밝혀졌다.
어린 나이에 부모를 잃었던 그는, 삼촌 및 숙모 밑에서 여러 해를 지낸 후 알몬트 근처의 베니스 코너스(Bennies Corners)에 있는 초등학교에 입학했다. 이후 그는 알몬트 고등학교에 진학했으며, 1883년에 졸업했다.
맥길 대학교.
고등학교를 졸업한 해에 바로 몬트리얼의 맥길 대학교에 입학했다. 키 178 cm(5피트 10.5인치)에 몸무게 76킬로그램(168파운드) 정도의 호리호리한 체격 이었던 그는 다방면에 재능을 타고난 운동 선수였으며, 대학에서 캐나다 풋볼, 축구 및 체조 선수로 활동했다. 대학 풋볼 팀에서는 센터 포지션을 맡았던 그는 일반 경기에 최초로 풋볼 헬멧을 도입하였다. 그는 또한 체조에서도 뛰어난 성적을 거둬 위크스티드(Wicksteed) 메달을 여러 번 수상하였다.
네이스미스는 체육 교육학 학사 학위를 취득했으며(1888), 몬트리얼 장로교 대학(Presbyterian College in Montreal)을 졸업했다.(1890) 1891년부터 체육 교육학을 가르치기 시작했으며 맥길 대학 최초의 운동부 총책임자가 되었다. 그러나 그는 스프링필드의 YMCA 국제 트레이닝 스쿨(스프링필드 대학)에서 체육 교육학을 가르치기 위해 곧 몬트리얼을 떠났다.
연대표.
카렐인(, , ) 또는 카렐리아인()은 핀우그리아어파 언어인 카렐어를 쓰는 민족으로 오늘날 러시아의 카렐리야 공화국과 핀란드 동부에 약 7만 5천명이 살고 있다.
기원전 4000년경 같은 계통의 여러 민족과 함께 볼가 중류 지방에서 핀란드 ·카렐리야 ·발트지역에 이르고, 7세기 무렵에 현재의 카리알라에 정착하였다. 12세기 핀란드가 스웨덴에, 카리알라가 루스의 노브고로드 공국에 점령되어, 이후 카리알라는 양국 사이 분쟁의 땅이 되었다.
1323년 ‘페헤키네사리 화의’에 따라 카리알라의 땅은 동카리알라와 서카리알라로 갈라졌으나, 1721년 대북방 전쟁의 종식과 함께 체결된 뉘스타드 조약에 따라 양쪽 땅이 다 같이 러시아령이 되었다. 1811년에는 서카리알라가 러시아 제국의 핀란드 대공국에 속하게 되었다. 러시아 혁명과 핀란드 독립 때의 내전에서 제2차 세계 대전에 이르는 엄청난 유혈을 거쳐 현재 카리알라 땅의 거의 대부분은 러시아 연방의 1개 공화국을 형성하고 있다.
카리알라어는 핀란드어와 밀접한 관계를 가지고 있고 핀란드의 언어학자들은 핀란드어의 방언으로 간주한다. 하지만 동카리알라에서 쓰이는 카리알라어는 독립된 언어로 인정된다. 핀란드의 남카리알라 지역에서 쓰이는 언어는 핀란드어의 동남부 방언의 하나로 여겨지며 제2차 세계 대전 이전 카렐리야 지협에서 쓰이던 언어와 잉그리아어도 이 방언에 포함된다고 본다.
카리알라인의 절대다수(특히 러시아령 동카리알라에서)는 러시아 정교 신자이다. 핀란드에 거주하는 카리알라인들의 일부는 핀란드 정교에 속하지만 거의 대부분은 루터교에 속한다.
카리알라의 문화와 언어는 핀란드의 민족주의 운동인 펜노만 운동에 큰 영향을 끼쳤다. 동카리알라와 핀란드의 통일 문제는 20세기 내내 핀란드에서 중요한 정치적 문제였다.
발트족(, )은 인도유럽어족 발트어파를 사용하며 발트해 동안에 거주하는 인도유럽인 계열의 민족들을 가리킨다.
발트족 중 현대에 정체성이 남아있는 민족은 라트비아인과 리투아니아인 뿐이다. 중세까지 고대 프로이센인, 쿠로니아인 등 다양한 민족이 발트해 연안 지역에 걸쳐 살았으나 이후 슬라브족, 폴란드인, 튜턴 기사단으로부터 침략을 받거나 교류하며 여러 민족에 동화되어 근대 이전까지 사라졌다. 다만 현대에도 라트비아의 라트갈리아인, 리투아니아의 사모기티아인과 같이 문화적으로 다소 차이가 있는 하위 집단이 종종 하나의 민족으로서 다루어지기도 한다.
이들의 언어, 문화, 인종은 독자적이지만 슬라브족과 상대적으로 가깝다. 한편 에스토니아인들은 같은 발트 3국 지대에 살며 역사, 문화에 유사성이 있지만 언어적으로 핀족에 가깝다. 친족 체계는 소가족제가 기본이나 라트비아의 일부에서는 대가족제, 장자상속제 등 동슬라브족과 유사한 부분도 있다.
전통적으로 리투아니아인은 가톨릭을 주로 믿으며 라트비아인은 개신교를 믿는다. 목조 ·호박 ·직물 ·편물 등은 세계적으로 유명하다.
라운더스(rounders)는 오늘날의 야구와 비슷한 구기 종목으로, 야구의 시초로 여겨진다. 라운더스는 두 팀이 플레이하는 배트 앤 볼 게임이다. 라운더스는 끝이 둥근 나무, 플라스틱 또는 금속 배트로 작고 단단한 가죽 케이스의 공을 치는 타격 및 수비 팀 게임이다. 선수들은 필드 위의 4개의 베이스를 돌아다니며 득점을 한다.
튜더 왕조 시대부터 영국에서 연주된 이 곡은 1744년 동화책 "A Little Pretty Pocket-Book"에서 야구("Base-Ball")라고 불렸던 것으로 언급되었다. 야구라는 이름은 영국에서는 라운더스라는 이름으로 대체되었으며, 다른 곳에서 진행되는 게임의 다른 변형에서는 야구라는 이름이 그대로 유지되었다. 이 게임은 영국과 아일랜드 학교 어린이들, 특히 여학생들 사이에서 인기가 높다. 2015년 기준 영국에서는 700만 명의 어린이가 라운더스를 플레이한다.
게임 플레이는 팀이 타격과 수비를 번갈아 가며 진행되는 여러 이닝에 중점을 둔다. 포인트('라운더스'라고도 함)는 선수 중 한 명이 '아웃'되지 않고 4개 베이스를 지나 순회를 완료할 때 타격팀이 득점한다. 타자는 좋은 공을 쳐서 1루, 2루, 3루와 4루 홈을 중심으로 시계 반대 방향으로 라운더를 달려야 하지만 처음 3루 중 어느 곳에도 머물 수 있다. 공이 잡히면 타자는 아웃이다. (이들이 달리고 있는 베이스에 공이 닿았을 경우 또는 달리는 동안 야수가 공을 건드린 경우)
내용 전개.
1800년부터 1825년경 영국 서부에서 배트·공·베이스를 사용하여 어린이가 즐기던 공놀이가 영국과 미국에서 성행하였으나, 그 명칭이 베이스볼·필더·타운볼·라운더스 등 서로 달랐다. 1829년에는 영국에서 라운더스라는 이름으로 인쇄물로 된 규칙이 간행되었으나, 같은 규칙이면서 1835년 미국에서는 베이스(또는 골) 볼이라고 하여 출판된 바 있으며, 야구 시초의 하나로 꼽힌다.
오세트어()는 대캅카스산맥의 오세티야(조지아 남오세티야와 러시아 북오세티야 공화국) 지역에서 쓰이는 동이란어군의 언어이다. 약 50만 명의 오세트인의 모어이며, 현재는 사라진 스키타이어, 사르마티아어, 알란어의 말예로 추정된다.
동부의 이론(Iron) 방언과 서부의 디고르(Digoron) 방언이 있다. 디고르 방언은 북오세티야 서부와 카바르딘-발카르 공화국에 분포하며 이론 방언은 북오세티야 나머지 지역과 남오세티야, 카라차이-체르케스 공화국에 분포한다. 이론 방언의 화자 수가 약 5배 많으며, 1939년 제정된 표준어도 이론 방언을 기초로 하고 있다. 한편 13세기 헝가리 왕국 중부에 정착한 야스인(Jász)들의 언어도 오세트어의 방언이며, 15세기까지 사멸한 것으로 추정된다.
음운과 문법 측면에서 캅카스 제어의 지역적 특성의 영향을 받았다. 많은 인도유럽어족 언어가 보존해온 문법적 성의 범주를 잃었으며 Encyclopӕdia Britannica 2006은 오세트어가 8개의 격이나 동사 접두사 같은 고대 이란어의 특징을 많이 보존하고 있다고 서술했으나, 이 중 어떤 것이 고대 이란어에서 상속받은 것인지, 또 원래의 격 형태가 사라졌다가 부사의 접어화 또는 파생적 접미사의 재해석을 통해 다시 개발된 격이 몇 개인지에 대해서 논쟁이 있다.
크리켓(cricket)은 배트와 공을 사용하는 단체 경기이다. 11명으로 이루어진 두 팀이 교대로 공격과 수비를 하면서 공을 배트로 쳐서 득점을 겨루는 방식으로 진행된다. 경기 시간이 매우 길어 보통 하루 동안 2회전으로 치러지지만 국제 경기에서는 한 시합이 약 1주일가량 계속된다.
크리켓에 대한 최초의 기록은 16세기 잉글랜드 남부에서 이 경기를 즐겼던 것에 대한 내용이다. 이후 점차 발전을 거듭하여 18세기에 이르러서는 영국의 국기(國技)가 되었다. 대영 제국의 팽창에 따라 19세기에는 영국 외의 국가에도 보급되기 시작했으며, 국제 대회도 생겨났다. 오늘날 크리켓을 관장하는 국제 단체인 국제 크리켓 평의회(ICC)는 105개 회원국을 보유하고 있다. 크리켓 경기의 형태 중 하나인 테스트 크리켓은 전 세계 많은 국가에서 매우 대중적인 스포츠이며, 이 때문에 크리켓은 세계에서 축구 다음으로 가장 인기있는 스포츠로 여겨진다.
크리켓은 각각 11명의 선수로 이루어진 두 팀이 겨루는 경기이다. 경기 장소는 크리켓 경기장이며, 그 크기와 구조에는 다양한 종류가 존재한다. 경기장 표면에는 잔디가 깔려 있으며, 주기적으로 비료를 뿌리고 일정한 길이로 잘라주며 평탄화 작업을 하는 등의 관리를 해준다. 이 원형 경기장의 지름은 대개 137-150미터 정도이다. 바운더리라고 불리는 경계선은 지표면에 페인트로 그리거나 로프를 박아 표시한다. 크리켓 규정에는 경기장의 크기와 모양에 대한 특별한 규정이 존재하지 않지만. 우측 그림과 같은 타원형의 경기장 형태가 가장 일반적이다.
크리켓 경기의 목표는 상대팀보다 더 많은 런을 기록하고, 상대팀을 완전히 아웃시키는 것이다. 경기에서 승리팀을 가리는 방법에 따라 크게 두 가지 경기 방식이 존재하는데, 하나는 상대팀보다 먼저 최대 런을 기록하는 팀이 승자가 되는 방식이고, 또 다른 하나는 최대 런을 기록하고 상대팀을 아웃까지 시켜야 승리할 수 있는 방식이다. 특히 후자의 경우 어느 팀도 상대팀을 아웃시키지 못 할 경우 경기는 무승부가 될 수도 있다.
경기 시작 전에 양팀의 주장은 동전 던지기(토스)로 공격과 수비 순서를 정한다. 토스에서 이긴 팀의 주장은 경기 당일의 경기장 상태와 날씨 등을 고려하여 전략적으로 공격과 수비 중 어느 것을 먼저 할지 결정하게 된다.
경기장 중앙에는 피치라 불리는 긴 직사각형의 공간이 있으며 여기에서 볼러(투수)와 배트맨이 야구와 유사한 방식으로 공을 던지고 쳐내면서 경기가 진행된다. 야구와는 다르게 볼러(투수)는 먼거리를 달려와 공을 던지게 되며, 공을 던질 때에는 볼러의 팔꿈치가 완전히 펴진 상태여야만 정상투구로 인정된다. 피치의 양쪽 끝에는 위켓이 설치되어 있는데, 수비팀에게는 이것이 상대편을 아웃시키기 위한 공격 목표가 되며, 공격팀은 이를 막아내면서 볼러가 던지는 공을 쳐내야 득점할 수 있다. 크리켓에서의 득점은 런이라는 단위로 기록되는데, 이것은 배트맨이 공을 쳐낸 후 배트를 들고 피치의 반대편까지 뛰어가야 획득할 수 있다. 그밖에 런을 기록할 수 있는 또 다른 방법은 아래에 설명되어 있다. 배트맨이 런을 추가하기 위해 뛰는 것을 중단하면 공은 다시 볼러에게 돌아가게 된다.
프로 경기에서 필드에는 모두 15명의 사람들이 올라와 있게 된다. 이 중 두 명은 심판으로 경기 중 일어나는 모든 상황에 대한 판정을 맡는다. 또 다른 두 명은 배트맨이며, 이 중 한 명은 볼러가 던지는 공을 쳐내는 역할을 하는 스트라이커(striker)이며, 공을 치지 않는 다른 한 명은 논스트라이커(non-striker)라 불린다. 두 배트맨은 런이 기록되고 오버가 끝남에 따라 역할을 교대하게 된다. 나머지 11명은 수비팀 선수들로, 그중 한 명은 공을 던지는 볼러이고 또 다른 한 명은 위켓키퍼, 그리고 나머지 9명은 수비수들이다. 위켓키퍼(혹은 키퍼)는 거의 대부분 해당 포지션을 전담하는 선수가 있지만 볼링은 수비수 중 누구나 할 수 있다.
피치, 위켓, 크리스.
피치의 길이는 20미터(22야드)이며 폭은 3미터(10피트)이다. 평평한 땅 위에 잔디가 심어져 있으며, 이 잔디는 매우 짧아서 경기가 진행되면서 부분적으로 닳아 없어지게 된다. 피치의 상태는 경기 전략상 매우 중요한 요소로 각 팀은 현재의 피치 상태는 물론 경기 진행에 따른 그 상태의 변화까지 예상하여 작전을 짜게 된다. 피치의 상태가 경기에 큰 영향을 끼치는 만큼 경기 중에 피치 위 또는 피치 부근에서 연습을 하는 행위는 허용되지 않는다.
하나의 위켓은 나무로 만들어진 세 개의 스텀프 및 그 스텀프들 사이에 올려진 두 개의 베일로 구성된다. 베일을 포함한 위켓의 전체 높이는 720밀리미터(28.5인치)이며 세 개의 스텀프가 이루는 전체 폭은 230밀리미터(9인치)이다.
위켓 주변에 페인트로 칠해져 있는 4개의 선은 크리스라 불리며, 이것은 배트맨이 아웃당하지 않는 안전 지역이자 볼러가 공을 던지기 위해 접근할 수 있는 한계선이다. 이 선들은 각각 팝핑(popping) 크리스, 배팅 크리스, 볼링 크리스, 그리고 리턴 크리스 등의 명칭을 갖고 있다.
위켓은 볼링 위에 설치되며, 두 위켓 사이의 거리는 20미터(22야드)가 되어야 한다. 볼링 크리스의 길이는 2.64미터(8피트 8인치)이고, 위켓의 가운데 스텀프가 정확히 볼링 크리스의 중앙에 위치한다. 팝핑 크리스도 그와 같은 길이를 가지며, 볼링 크리스와 평행하게 위켓보다 1.2미터(4피트) 앞에 그어져 있다. 리턴 크리스는 이 두 크리스와 수직으로 그어져 있는 두 개의 선으로, 팝핑 크리스 및 볼링 크리스의 양쪽 끝을 지나며 그 길이는 최소 2.4미터(8피트) 이상이다.
공을 던질 때 볼러의 디딤발은 반드시 두 개의 리턴 크리스 안쪽에 위치해야 하며, 이후 앞으로 내딛는 발은 팝핑 크리스 위나 또는 그보다 뒤에 위치해야 한다. 볼러가 이 규정을 위반할 경우, 심판은 '노 볼'(No ball)을 선언하게 된다. '노 볼'일 경우에는 한 오버를 끝내기 위한 6개의 공으로 치지 않는다.
피치는 그 단단한 정도가 경기장마다 모두 다르며, 볼러는 이를 고려하여 바운드와 스핀 등을 활용하게 된다. 표면이 단단한 피치는 바운드가 높으면서 일정하기 때문에 일반적으로 배팅하는 쪽에 유리하다. 피치 표면이 건조할 경우 갈라짐이 많이 생기는데 이 때는 스핀을 잘 구사하는 볼러에게 유리하다. 피치에 습기가 많거나 잔디가 깔려 있는 경우(이를 그린 피치라고 부름) 바운드가 빨라지게 되어 구속이 빠른 공을 던지는 볼러에게 유리하다. 그러나 시간이 지날수록 습기가 마르면서 점점 배팅하는 쪽이 유리해진다.
정회원국.
정회원국은 단일 국가 혹은 복수 국가들에 의한 연합국의 크리켓 경기 운영을 관장하며, 소속 지역 전체에 대한 대표성도 갖고 있다. 정회원국은 공식 테스트 경기에 대표팀을 파견할 권리를 가지며, 원데이 인터내셔널(ODI) 및 트웬티20 인터내셔널 본선에 자동 진출하게 된다. 서인도제도 크리켓 팀은 한 국가의 대표팀이 아닌 카리브 제도 10여개국의 연합팀이다. 잉글랜드 크리켓 팀은 잉글랜드 및 웨일스를 대표한다.
21961년 5월 탈퇴 후 1991년 7월 10일 재가입함.
준회원국 및 친선 회원국들의 경우, 테스트 크리켓에는 참가 자격이 주어지지 않지만 원데이 인터내셔널에는 월드 크리켓 리그에서의 성적에 따라 참가 자격을 얻을 수 있다. 즉, 월드 크리켓 리그에서 최종 성적상 상위 6개 팀은 원데이 인터내셔널(ODI) 및 트웬티20 인터내셔널(T20)에 참가하여 정회원국들과 겨룰 수 있는 기회를 얻는다.
동슬라브족은 동슬라브어군을 구사하는 슬라브 민족이다. 모두 중세의 키예프 루스를 시초로 형성된 루스 지역의 주요 구성원을 기원으로 하며, 17세기부터 러시아인, 벨라루스인, 우크라이나인으로 분리되었다.
슬라브족이 동/서/남으로 갈라졌을 때 나온 민족 중 하나이다. 이들은 동쪽으로는 드니프로강에 정착했다. 동슬라브인들은 한 동안 중앙아시아에서 이주해 온 튀르크족의 지배를 받았으나, 나중에 키예프 루스를 건국하면서 튀르크족의 지배에서 벗어났으며 이 시기부터 동슬라브족의 정체성이 형성되기 시작하였다. 키예프 루스가 몽골에 의해 붕괴된 이후에는 키예프 루스에 속해있던 각 위성공국 가운데 루테니아(루스 서부)의 폴라츠크 공국(벨라루스 지역)과 갈리치아-볼히니아, 체르니히우 공국(우크라이나 지역)은 14세기까지 한 동안 킵차크 칸국의 식민 지배를 받다가 14세기부터 18세기까지 폴란드-리투아니아 연방의 지배를 받았으며, 노브고로드 공화국, 프스코프 공화국, 랴잔 대공국, 블라디미르 대공국, 트베리 대공국, 모스크바 대공국, 스몰렌스크 대공국 등 오늘날의 러시아에 해당하는 지역은 킵차크 칸국의 식민 지배를 받았으나 나중에 모스크바 대공국을 필두로 몽골의 지배에서 독립하여 러시아 제국으로 발전하였다.
가가우즈어는 몰도바, 우크라이나 등에 사는 가가우지아인이 사용하는 튀르크어파 언어이다. 이름이 같은 발칸 가가우즈 터키어와는 어느 정도 차이가 있다. 언어 인구는 약 15만 명이며 그 중 약 12만 명이 몰도바에 거주한다.
19세기 후반 그리스 문자를 사용한 기록이 보인다. 1957년 키릴 문자를 사용한 정서법이 처음 제정되었다. 소련 붕괴 이후 1996년부터 라틴 문자를 사용한 표기법이 쓰이고 있다.
서슬라브족은 서슬라브어군의 언어를 쓰는 슬라브계 민족들을 이르는 말이다. 폴란드, 체코, 슬로바키아의 주요 민족이며, 인접한 독일, 우크라이나, 벨라루스, 헝가리 등에도 상당수 분포해 있다.
5세기에 일어난 슬라브족 대이주 이후 중세 전기에는 이미 서슬라브족이라는 집단이 성립하여 있었을 것으로 보인다. 서슬라브족이 사는 폴란드, 체코, 슬로바키아 지역은 오랫동안 독일의 영향을 받으며 헝가리와 함께 특유의 중앙 유럽 지역권을 형성해 나갔다.
폴란드인을 제외한 레흐족이 살던 실레시아·포메라니아 등의 지역은 독립성을 유지하지 못하고 폴란드나 독일의 지배 하에 놓이게 된 탓에, 근대까지 대부분 폴란드인이나 독일인으로 동화되었다. 같은 이유로 체코 모라비아 지역의 모라비아인도 대부분 체코인으로 동화되었으며, 독일 지역의 소르브인 역시 근대에 들어 빠르게 정체성이 약해졌다.
라트비아인(, )들은 라트비아어를 모국어로 사용하는 라트비아의 주요 민족을 말하거나, 라트비아의 국민(시민권자)를 말한다. 보통은 라트비아 민족을 가리키는 표현으로 사용된다.
라트비아인은 발트족에 속하고 레트족이라고도 한다. 인구는 155만 명이다. 슬라브 민족과 가깝고 라트비아어를 쓴다. 대부분이 러시아 제국과 소련 시절의 영향으로 러시아어를 할 줄 안다.
13세기에 라트비아인들은 독일의 지배를 받다가, 그 다음에는 스웨덴의 지배를 받았다. 1795년에 라트비아인 거주지는 러시아 제국에 합병되었다.
거주국가.
리투아니아인()들은 리투아니아의 주요 민족 및 그 혈통이며, 발트족에 속한다. 인도유럽어족의 발트어파에 속하는 리투아니아어를 모어로 사용한다.
또다른 뜻으로는 리투아니아의 국민(시민권자)를 말한다. 하지만, 리투아니아에는 러시아인 같은 기타 소수민족도 있으므로, 보통은 리투아니아 민족을 가리키는 표현으로 사용된다.
종교적으로는 폴란드의 영향으로 가톨릭교가 대다수이다. 대가족제가 기본적이다.
아디게인은 아디게야 공화국의 주민이며, 아디게야 공화국에서 가장 많은 민족이다. 넓은 의미로는 체르케스인을 아디게인이라고 일컫는다.
러시아(20만 명)에 주로 거주하고, 아디게야 공화국에 주로 거주한다. 일부는 터키, 요르단, 이스라엘, 마케도니아 공화국, 레바논, 시리아, 미국, 서유럽에도 이주했다.
아디게어를 쓴다. 러시아어, 튀르키예어도 사용한다.
주로 이슬람교를 믿는다. 일부는 샤머니즘, 러시아 정교회를 믿는다.
칼미키야, 공식적으로 칼미키야 공화국, "칼름그 탕흐치"는 유럽 러시아의 이다. 이 공화국은 남부 연방관구의 일부이며 남쪽으로는 다게스탄 공화국, 남서쪽으로는 스타브로폴 변경주과 접한다. 북서쪽과 북쪽으로는 볼고그라드주, 북쪽과 동쪽으로는 아스트라한주와 접한다. 서쪽으로는 로스토프주, 동쪽으로는 카스피해와 접하고 있다. 카스피해 저지대를 통과하는 쿠마강은 다게스탄과 칼미키야의 자연스러운 국경을 형성한다. 칼미키아는 유럽 내에서 법교인 불교가 주요 종교이고 그 유일한 주요 형태가 겔루그와 가규 계통의 티베트 불교인 정치다.
칼미키야 공화국은 면적이 이고, 인구는 약 275,000명이다. 칼미키야 공화국은 칼미크인의 본거지이며, 이들은 오이라트 몽골인 출신으로 주로 티베트 불교 신앙을 가지고 있다. 공화국의 수도는 옐리스타시다.
공화국은 북캅카스 북쪽에 위치한 러시아 남부에 위치한다. 볼가강의 작은 구간이 칼미키아 동부를 가로질러 흐른다. 다른 주요 강으로는 예고를리크강, 쿠마강, 마니치강이 있다. 마니치구딜로 호수가 가장 큰 호수다. 다른 중요한 호수로는 사르파 호수와 차간하크가 있다. 칼미키아에서 가장 높은 지점은 공유되며 고도는 이다. 예르게니 언덕에 위치한다.
칼미키야의 천연자원으로는 석탄, 석유, 천연가스 등이 있다.
칼미크인들은 반유목 생활을 하던 몽골 계통의 민족이다. 원래 중국 중서부에 거주하던 민족이었는데 중국인들에게 밀려서 17세기 초부터 볼가강 지역으로 이주하여 살게 되었다. 십 수만에 달하던 이들은 칼미크 한을 세우기도 했으며 1771년에 러시아에 멸망당했고, 이 지역에 러시아인 및 독일인들이 많이 와서 거주하게 되었다. 칼미크 자치주는 1920년 11월 4일에 성립되었고 다른 러시아지역에 살던 칼미크인들도 칼미크 자치주로 이주해 와서 살게 되었다. 이 지역은 1958년 자치공화국으로 승격되었으나, 칼미크인들이 나치 독일과 협력했다는 혐의를 받아 중앙아시아로 강제 이주당하면서 자치 지역은 해산되었다. 흐루쇼프에 의해 귀향을 허락받아 1957년에 자치주가 회복되었다가 1958년에 자치공화국으로 승격되었다. 1980년대 후반부터 스탈린의 강제 이주에 대한 항의와 지역의 지하자원의 통제권에 초점을 맞춘 민족주의 운동이 발흥하였다.
주민은 칼미크인이 인구의 57.4%로 다수를 차지한다. 그 밖에 러시아인, 우크라이나인, 벨라루스인, 독일인, 카자흐인, 타타르인, 고려인, 체첸인, 다게스탄인, 다르긴인, 아바르인, 튀르키예인 등이 거주한다.
유럽에서는 유일하게 불교가 국교이다. 불교 중 티베트 불교가 대세이며, 다른 러시아 자치 공화국 중 부랴트 공화국, 투바 공화국, 알타이 공화국에서도 티베트 불교가 많이 퍼져있다.
칼미크 종족은 전통적으로 소, 말, 양, 염소, 낙타들을 방목하여 살아가는 유목민족이다. 목축업에 관계된 우유, 고기, 카스피해에서 잡은 생선에 관계 된 생산품이 주류를 이루었지만 구 소련의 붕괴 이후 많은 경제적 어려움을 당하고 있다. 그리고 1950년대에 지어진 회색 아파트가 몰려있는 도시에서 소련의 생활 방식대로 살아가도록 강요를 받게 되었다.
칼미크어는 몽골어족에 속하는 언어이다. 일반적으로 오이라트어의 방언으로 취급하며, 몽골어족에 속한다. 러시아 연방에 속한 칼미크 공화국 주변의 약 13만 명이 칼미크어를 모국어로 사용한다.
캅카스 또는 카프카스(, ) 또는 코카서스() 또는 카우카스 또는 코카시아(, , , , , , )는 흑해와 카스피해 사이에 위치한 지역이다. 유럽의 최고점인 엘브루스산을 포함하는 캅카스산맥이 있으며, 특히 볼쇼이캅카스산맥(대캅카스산맥)은 동유럽과 서아시아를 구분짓는 자연 경계로 여겨져 왔다.
북캅카스의 구성:
남캅카스의 구성:
독일 철학자 Christoph Meiners가 The Outline of History of Mankind (1785)란 책에서 처음으로 언급하였고, 인종학의 토대를 구축한 독일 의학자이자 영국 왕립학회 회원이던 Johann Friedrich Blumenbach에 의해 널리 알려졌다. 일부 미신을 믿는 이들에 의하면, 단어 캅카스는 북부 캅카스인들의 조상이라고 알려진, 카우카스로부터 유래했다. 그는 토가마흐의 아들로, 성경에 있는 노아의 셋째 아들 야벳의 손자이다. 레온티 므로벨리에 따르면 바벨탑이 무너지고 인류는 서로 다른 언어를 사용하도록 분할 되었는데, 토가마흐는 그의 아들 카르틀로스와 하이크(, "하오스"), 모바코스, 레코스(라크인), 헤로스(헤레티 왕국), 카브카스, 그리고 에그로스(에그리시 왕국)과, 아라라트산과 엘브루스 산으로 추정되는, 접근하기 어려운 두 산 사이에 정착했다고 한다.
지리와 자연환경.
캅카스산맥의 저지대 지역들은 대 중동 지역에 위치해 있었다. 그들은 보통, 아시아와 유럽, 한 대륙 또는 두 대륙을 번갈아 가며 속해 있었던 캅카스의 영토들의 경계선을 알고 있었다. 캅카스의 꼭대기는 러시아의 서부 시스캅카스의 엘브루스 산(해발 5,642 미터)이다. 그 곳은 유럽(캅카스를 포함하는 유럽으로 정의됨)에서 가장 높은 지점이다.
캅카스는 지구에서 가장 다양한 언어와 문화가 있는 지역이다. 오늘날 캅카스는 소비에트 연방이었던 조지아, 아르메니아, 아제르바이잔의 단일민족국가로 구성된다. 러시아의 분할은 크라스노다르 지방, 스타브로폴 지방, 그리고 아디게야 공화국, 카라차예보체르케스카야 공화국, 남오세티야, 인구시 공화국, 체첸 공화국, 그리고 다게스탄 공화국을 포함한다. 그 지역의 세 영토들인, 압하스, 나고르노카라바흐 그리고 남오세티야는 독립을 주장하지만 국제 사회에서는 일반적으로 단일민족국가로 정평이 나있지 않다.
캅카스는 생태학적으로 매우 중요한 지역이다. 그 지역은 6400여종의 고지대 식물의 거처이고, 그중 1600종은 그 지방 고유의 종들이다. 그 곳의 야생 생물들은 표범, 갈색 곰, 회색 늑대, 유럽들소, 동유럽 붉은사슴, 검독수리와 뿔까마귀를 포함한다. 무척추동물로는 1000여종의 거미들이 캅카스에 산다고 기록되어있다. 자연 경관은 수목 한계선 위에 암석 지대의 견고한 지역들이 함께하는, 혼합수림이다. 코카서스 산들은 코카시안 양치기 개(옵차르카)의, 견종명으로도 알려져 있다.
캅카스의 북부 지역은 시스코카서스(Ciscaucasus)로, 남부 지역은 트랜스코카서스(Transcaucasus)로 알려져 있다.
시스캅카스는 대 캅카스산맥의 길에에서 가장 큰 부분을 포함하고 있으며, 주 캅카스 산이라고도 알려져 있다. 그 지역은 남서부 러시아와 조지아와 아제르바이잔의 남부 지역을 포함한다.
트랜스캅카스는 러시아의 북쪽에, 흑해와 터키의 서쪽과, 카스피해의 동쪽과 이란의 남쪽을 경계로 한다. 그곳은 캅카스산맥과 둘러싸여진 저지대를 포함한다. 아르메니아와 아제르바이잔(남부 지역은 제외)과 조지아(일부 지역은 제외)의 모든 지역은 남캅카스에 있다.
이란, 터키와 러시아의 주변에 위치한, 이 지역은 여러 세기에 걸쳐서 정치, 군사, 종교, 문화 대립과 팽창주의의 무대가 되고 있다. 이 곳의 역사 전체에 걸쳐, 캅카스는 통상적으로 이란의 세계에 합병되어 있었다. 19세기가 시작되고, 러시아 제국은 카자르부터 영토를 정복했다.
그 지역의 고대 왕국들은, 다른 나라들과 함께, 아르메니아, 알바니아, 콜키스, 이베리아를 포함하고 있었다. 이 왕국들은 후일에 메디아, 아케메니드 제국, 파르티아 제국, 사산 제국을 포함하는 다양한 이란 제국에 합병된다. 그 때까지 조로아스터교가 우세한 종교가 되어갔다. 그러나 그 지역은 다른 두 종교의 변화를 거쳐야 했었다. 페르시아와 로마, 나중에는 비잔티움의 경쟁 때문에, 제국들은 나중에, 점령한 지역을 절대로 지킬수 없을 지라도, 그 지역에 두 서너번은 침입해야 했다.
그러나 아르메니아와 조지아는 기독교의 본질이 있었기에, 기독교 신앙은 배화교적 사상을 초월하기 시작했다. 페르시아의 이슬람교 정복으로 인해, 그 지역은 아랍의 통치 아래 있었다. 아르메니아인과 조지아인의 대다수는 기독교 신앙을 유지했고, 조지아의 왕 건설자 다윗은 무슬림을 몰아냈다. 그 지역은 후일에 셀주크, 오스만, 몽골에 의해 정복되고, 칸이 통치하는 지방 왕국이었고, 러시아에 의해 정복되기 전까지, 한때는 다시 페르시아의 통치에 있었다.
이 지역은 단일 정치 독립체로 두 번 통일 되었다. 그 때는 1918년 4월 8일 ~ 1918년 5월 26일까지의 러시아 내전(트랜스캅카스 민주주의 연방 공화국) 때와, 1922년 3월 12일 ~ 1936년 12월 5일까지의 소비에트 통치(자캅카스 소비에트 연방 사회주의 공화국)기간 동안이었다.
1940년대에는, 체첸과 인구시(480,000명), 발카르, 카라차이, 메스케티안 투르크(120,000명), 쿠르드와 코카서스계 독일인(거의 200,000명)들은 중부 아시아와 세르비아로 추방된 집단이다. 1948년, Nicolas Werth에 따르면, 캅카스로부터 추방된 600,000명의 사람들 중에 죽은 사람의 비율은 1943~1944년에 25%에 이른다고 한다.
소비에트 연방의 해체에 따라서, 조지아, 아제르바이잔 그리고 아르메니아는 1991년에 독립하게 되었다. 캅카스 지역은 소비에트 연방이 붕괴된 이래로, 다양한 영토 논쟁이 있어왔다. 그 논쟁은 나고르노카라바흐 전쟁(1988~1994년)을 일으켰고, 오세티야-인구시 충돌(1989~1991년), 압하지야 전쟁, 제1차 체첸 전쟁(1994~1996년), 제2차 체첸 전쟁(1999~2009), 2008년 남오세티야 전쟁을 일으켰다.
인구 통계와 언어.
이 지역에 살고 있는 50개가 넘는 민족은 서로 다른 많은 언어와 어족을 이루고 있다. 확인된 바 캅카스에 고유한 언어(소위 캅카스 제어)만 해도 세 어족으로 이루어져 있고, 이외에 인도유럽어족의 아르메니아어, 오세티아어 화자도 있으며 튀르크어족의 여러 언어들도 이 지역에 분포한다.
캅카스 제어의 언어를 사용하는 민족으로 조지아인(4,600,000명), 체첸인(1,500,000명), 아바르인(1,100,000명) 등이 있다. 고유의 조지아어를 사용하는 조지아인들은 그들 자신의 독립국 조지아를 가지고 있다. 러시아 연방에 속하는 민족들인 아디게인(아디게야 공화국), 체첸인(체체니아), 체르케스인(카라차예보체르케스카야 공화국), 카바르디족(카바르디노발카리야 공화국), 인구시인(인구시 공화국)들은 그들의 공화국을 인정받고 있지만, 반면에 남동부 캅카스 사람들은 대부분 다게스탄에서 섞여 산다. 압하스인은 조지아 내의 사실상의 독립국인 압하지아 자치공화국에 산다.
그리스 신화에서 캅카스는 세계를 떠받치는 기둥 중에 한개이다. 현생 인류가 불을 선물로 받은 이후로, 프로메테우스는 제우스에 의해 사슬에 묶여, 독수리에게 간을 쪼아먹히게 되었다.
로마의 시인 오비드는 스키타이에 캅카스를 두고, 굶주린 이들이 사는 곳으로 상징된 춥고 거친 산으로 묘사했다. 그리스의 영웅 이아손은 황금양모를 쫓아 캅카스의 서쪽 연안으로 출범했고, 그곳에서 명성높은 메데이아를 만나게 된다.
에너지와 광물 자원.
캅카스는 경제적으로 중요한 많은 광물들과 에너지 자원들을 가지고 있다. 주로 알루미늄, 금, 크로뮴, 구리, 아연, 철광석, 수은, 망간, 몰리브덴, 납, 우라늄, 석회석, 석유, 천연 가스와 석탄(무연탄과 갈탄 둘 다 포함)이 매장되어 있다.
칼미크 인(, )은 러시아의 칼미크 공화국의 주민으로 칼미크어를 사용하는 몽골계 민족이다. 현재 약 14만 7천명이 거주하고 있다. 일부는 신장 위구르 자치구와 몽골에도 거주한다.
칼미크인은 중가리아에서 1607년 볼가강으로 이주했던 오이라트인들이 1771년 거의 대부분 이리 카자흐 자치주로 귀환했을 때 잔류했던 사람들의 자손이다.
1943년 소련 정부에 의해 다른 캅카스 민족들과 같이 인구 대부분이 시베리아로 강제이주되었다. 이 조치는 1956년 흐루쇼프에 의해 해제되었다.
카자흐어( )는 튀르크어족 킵차크어파에 속한 언어로, 중앙아시아에 주로 거주하는 카자흐인들이 모어로 사용한다. 카자흐스탄에서 러시아어와 함께 공용어로 지정되어 있으며 중국 신장의 이리 카자흐 자치주와 몽골의 바잉울기주에서도 주요한 소수 언어이다.
카자흐어는 중세에 킵차크 칸국의 킵차크어와 티무르 제국의 차가타이어의 영향을 받아 형성된 것으로 추정되며, 1465년 세워진 카자흐 칸국에 직접 유래를 둔다고 여겨진다.
역사적 이유로 아랍어, 페르시아어에서 차용된 말이 많다. 아랍어는 이슬람교와 코란을 통해 도입되었는데 일반적으로 페르시아어를 매개로 한다. 근년에는 특히 러시아어로부터의 문화어 어휘의 차용어가 많이 쓰인다.
과거 아랍 문자를 사용하다가 1929년에 라틴 문자화되었고, 1940년에는 소련에서 키릴 문자 표기법을 공식 도입했다. 최근 2025년까지 표기 문자를 로마자로 되돌리려는 계획이 추진되고 있다. 2017년에는 누르술탄 나자르바예프 대통령이 카자흐어의 로마자 표기 전환 일정을 마련하라고 정부에 지시하면서 본격적인 작업에 들어갔다. 2018년부터는 중등학교 교과서에 로마자 표기가 전격 적용될 예정이다.
격.
튀르크어족의 카를루크어파에 속하며, 같은 카를루크어파에 속하는 우즈베크어와 의사소통이 가능하다. 투르키스탄은 파미르 고원을 기준으로 동투르키스탄과 우즈베키스탄이 속하는 서투르키스탄으로 나뉘는데, 이후 각각 중국과 소련의 지배를 거치며 개별적인 언어로 발전하게 되었다. 중국 북서부 신장 위구르 자치구에서 사용된다. 키르키즈스탄과 우즈베키스탄의 위구르족이 언어나 문화적으로 유사한 우즈벡 민족에 흡수되거나 동화됨에 따라 현대 위구르어의 연구는 신장 위구르인들에 의해 주도되고 있다.
위구르어는 위구르식의 페르시아-아랍 문자로 표기되는 튀르크어이다. 사용자는 800만~1,300만 명이며 주로 중국 서부 신장 위구르 자치구의 위구르족이 사용한다.
다른 많은 튀르크어와 마찬가지로 위구르어는 모음 조화와 교착성을 나타내며 명사 종류나 문법적 성별이 없으며 주어-목적어-동사(SOV) 어순을 따르는 좌분기 언어이다. 보다 명확하게 말하면 위구르어의 음운에는 특히 북부 방언의 모음 축소 및 움라우트가 포함된다. 위구르어는 다른 튀르크 언어 외에도 역사적으로 아랍어와 페르시아어의 영향을 많이 받았으며, 최근에는 러시아어와 중국어의 영향을 많이 받고 있다.
이름과 달리 위구르어는 위구르 카간국에서 사용되던 고대 위구르어에서 직접적으로 유래한 언어가 아니며, 카라한 칸국의 언어를 이어받은 차가타이 칸국의 차가타이어에서 유래했다. 이 계통은 언어학계에서 카를루크어파라고 불리며 위구르어 외에는 우즈베크어가 여기에 속한다. 한편 고대 위구르어의 실제 후계 언어는 오늘날 간쑤성의 일부 위구족이 사용하는 소수 언어인 서부 유구르어로 추정되고 있다.
중세에 위구르인들은 자신들의 민족이나 언어를 "위구르"라고 부르지 않았으며 단순히 "투르키"나 "카슈가르" 등으로 불렀다. 근대에 위구르라는 이름은 소련의 민족학자 세르게이 말로프 등에 의해 "동투르키어"를 지칭하는 데 다시 차용되어 위구르어라는 이름이 확립되게 되었다.
수정된 아랍 문자에서 파생된 페르시아식 문자 체계가 중국 위구르족 사이에서 가장 일반적이고 유일한 표준이지만, 다른 문자 체계도 보조 및 역사적 목적으로 사용된다. 대부분의 아랍어 파생 문자들과 달리 위구르 아랍 알파벳에서는 20세기에 만들어진 원래 페르시아 아랍 문자의 수정에 따라 모든 모음이 반드시 표시된다.
두가지의 라틴 알파벳 체계와 한가지의 키릴 문자 체계도 사용되지만 그 정도는 훨씬 적다. 라틴 문자 기반의 위구르어 알파벳과 아랍 문자 기반의 위구르어 알파벳은 각각 32자이다. 한편 위구르 키릴 문자는 또한 두 개의 요오테이션 모음 문자(Ю 및 Я)를 사용한다.
위구족(, ) 또는 유구르족(Yugur, 서부 유구르어: Yogïr/Sarïg Yogïr, 동부 유구르어: Yogor/Šera Yogor)은 중국에서 공식적으로 분류된 56개의 소수 민족 중의 하나이다. 2000년 인구조사에 따르면 13,719명이며, 대부분 간쑤성 쑤난 위구족 자치현에 살고 있다.
위구족 중 4,600명 정도는 튀르크어족에 속하는 서부 유구르어, 2,800명 정도는 몽골어족에 속하는 동부 유구르어를 사용한다. 티베트어를 사용하는 유구르인도 있다. 나머지의 유구르족들은 이미 자신들의 언어를 잃고 한어를 사용하고 있다. 또한 동서 유구르어는 자체적인 문자가 없기 때문에 한자가 문서 기록용으로 사용된다.
튀르크 어군에 속하는 서 유구르어를 사용하는 유구르족은 위구르 제국 붕괴 후, 몽골 고원에서 남하하여 감숙 지방으로 이주한 고대 위구르인 집단의 후예라고 추측된다. 이 무리들은 감숙의 땅에 오늘날의 하서회랑 중부의 장예 시를 수도로 삼아 감주 왕국(870-1036년)을 재건하여 빛을 발했다. 송나라 때 사서에 의하면, 감숙 왕국 인구는 30만 명에 이르며, 주민은 마니교나 불교를 믿고, 나라 안에 사원이 가득했다고 전한다. 그러나 1028년부터 1036년까지 계속된 격렬한 저항에도, 탕구트에 강제 편입되었다. 당시 카슈가르의 대학자 마흐뭇 카슈가리(Mahmut Kashgari)는 이 싸움으로 유구르의 피가 강처럼 흘렀다고 전했다.
한편 몽골어군에 속하는 동 유구르어를 사용하는 유구르족은 13세기에 중국 북부를 침략하던 몽골족의 후예라고 추측된다. 동 유구르는 1696년 결국 강희제의 치세에 청조에 편입되었다.
칼리닌그라드(, , , , )는 발트해 연안에 있는 도시이다. 칼리닌그라드주(북쪽은 리투아니아, 남쪽으로는 폴란드, 서쪽으로는 발트해에 접해 있다)의 주도이며, 발트해에 면한 항구 도시다.
1256년에 건설된 이 도시는 튜튼기사단 국가, 프로이센 공국의 수도였으며, 동프로이센의 주도(州都)로서 쾨니히스베르크(, )로 불렸다. 제2차 세계 대전 전까지는 독일 북동부 변경의 중요 도시였지만, 제2차 세계 대전 이후 동프로이센의 북부 1/3 가량이 소비에트 연방의 영토가 되었다. 1946년에 소련의 정치인 미하일 칼리닌의 이름을 따서 현재의 이름으로 바뀌었다. 인구는 43만 5천 명이다. 부동항으로 선박수리·기중기·차량·어류통조림 등의 제조, 펄프, 제지업 등이 있다.
쾨니히스베르크.
본래는 발트계의 프로이센인의 땅이었다. 1256년 보헤미아의 왕 오타카르 2세의 권고로 튜튼 기사단에 의하여 쾨니히스베르크 성(城)이 건설된 것이 이 도시의 시초였다. 한자 동맹에 속한 도시가 되었고, 1457년 튜튼 기사단의 본부가 세워졌으며, 1525년 프로이센 공국의 수도가 되었다.
1544년 프로이센의 알베르트 공에 의해 알베르티나 대학이 세워져 교육의 중심지가 되었고, 1701년에 이 도시에서 브란덴부르크 선제후(選諸候) 프리드리히 3세가 프로이센의 프리드리히 1세로서 즉위식을 올렸다. 쾨니히스베르크는 프로이센 왕국이 성립되어 수도가 베를린이 되기 전까지 수도였으며, 베를린으로 왕국의 수도가 이전한 뒤에도 역대 프로이센 왕들은 이곳에서 대관식을 치렀다.
제1차 세계 대전이 끝나자, 이 도시가 속한 동프로이센은 폴란드 회랑(回廊)에 의해 독일 본토로부터 육로가 끊기게 되었다. 제2차 세계 대전 중인 1944년, 이 도시는 영국군의 폭격으로 큰 피해를 입었는데, 이때 역사적 건축 문화재 또한 많이 파괴되었다. 또한 1945년의 쾨니히스베르크 전투에 의해 도시는 거의 폐허가 되었다. 전쟁이 끝난 1945년 봄, 1940년 37만 명이던 도시의 인구는 5만 명으로 줄어 있었다. 이들 독일인 주민들은 1948년까지 거의다 추방되었다.
수학에서 '퀴니히스베르크의 다리'문제의 장소가 이 도시 중앙에 있다.
임마누엘 칸트의 묘가 이 도시에 있다.
소비에트 연방.
1945년 이 도시는 소비에트 연방의 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국에 합병되었으며, 이듬해 소련 최고소비에트 의장 미하일 칼리닌이 죽자 그의 이름을 따 칼리닌그라드로 이름이 바뀌었다. 독일인이 추방된 도시에는 러시아인이 이주해 들어왔다. 소련의 서단(西端)에 위치한 이 도시는 냉전시대에는 중요한 전략적 위치를 차지했다. 발트 함대는 1950년대에 이 도시에 본부를 두고 있었으며, 칼리닌그라드는 폐쇄된 도시가 되었다.
소비에트 연방의 붕괴로 인해 칼리닌그라드와 칼리닌그라드 주는 러시아 본토와 떨어진 고립된 지역이 되었다. 칼리닌그라드는 부동항(不凍港)이기 때문에 러시아 발트 함대의 중요한 근거지가 되고 있다. 칼리닌그라드에 이웃한 국가인 폴란드와 리투아니아가 2004년에 유럽 연합에 가입하면서 칼리닌그라드는 유럽 연합에 둘러싸여 버렸다.
최근에, 이곳의 일부 사람들은 러시아의 일부 도시(상트페테르부르크와 니즈니노브고로드, 트베리 등)가 소련 시절에 변경된 이름을 다시 옛 이름으로 환원한 것처럼, 칼리닌그라드는 소비에트 연방 시절에 사용된 이름이므로 다시 이 도시의 이름을 쾨니히스베르크로 환원해야 한다고 주장한다. 하지만 계속 사용된 이름인 칼리닌그라드는 적어도 몇 년 동안은 사용된 이름이었다. 그리고 이 이름은 계속 사용되고 있다. "쿄니크"(Kyonig, 쾨니히스베르크(Königsberg)를 줄인 러시아말)는 종종 이곳의 관광사들이 사용하기도 한다.
프레골랴강이 칼리닌그라드 석호(潟湖)로 흘러드는 하구에 자리잡고 있다. 발티스크까지는 40 km가 운하로 연결된다.
본래 이 도시의 주민은 독일인이었으나 2차 대전 후 추방당하여, 지금은 대부분의 주민이 러시아인이다. 러시아인이 82%를 차지하고, 그다음으로 벨라루스인이 5%를, 우크라이나인이 4%를 점한다. 그 외에 1.4%가 라트비아, 리투아니아, 에스토니아 등 발트 3국 출신이고, 0.8%가 아르메니아인과 독일인, 0.5%가 타타르족과 유대인, 바슈키르족, 폴란드인이다. 주민들 대부분은 러시아어를 쓴다.
산업 및 경제.
아랍인()은 주로 서남아시아와 북아프리카의 아랍 국가에 거주하는 셈족 계통의 사람을 가리킨다. 이들은 아랍어를 모어(母語)로 사용하며, 인구의 90% 이상이 무슬림이고, 5~6%는 기독교 신자이다.
본래 아라비아 반도 일대에 거주하였으나 이슬람 세력 확장으로 현재 시리아 사막과 남이라크, 북아프리카 일대까지 분포하고 있다.
아랍인의 정의는 아랍어를 모국어로 사용하며, 이슬람교를 믿는사람들이다. 그러므로 아랍인의 역사는 이슬람이 태동했던 7세기부터 시작된다. 아랍인들은 한 때 안달루시아(이베리아반도)까지 진출했으며, 중세에서 근대에 이르기까지 세계 최고의 문명을 발전시켰다.
처음부터 이슬람교를 잘 받들지는 않았으나, 마호메트가 군대를 이끌고 카바 신전으로 들어가 신전의 우상을 부수고 정식으로 이슬람교의 발전을 시작하였다. 칼리프 시대부터 아랍인들은 이슬람교를 잘 받들었다. 그들은 처음에도 어떤 혈통적 혹은 지역적 정체성이 있었으나 아직 완벽한 민족적 의식이 없어서 아랍인들이 처음 등장할 때 기록들에선 아랍인보단 무함마드의 유목민이나 유목민으로 지칭되었다. 이처럼 아랍 민족의 형성엔 이슬람이 중요한 역할을 했던 것으로 주장된다. 그러나 무함마드의 사망 이후 그가 가졌던 권력이 이슬람 귀족들에 의해 회수되거나 종교적 후계자들을 무시하고 릿다 전쟁이 발생했을 정도로 현실적인 면모도 초기부터 강했다.
무함마드가 유대교와 유대인들의 역사를 많이 참고하여 이슬람인들은 유대에 의해 기원한 민족 개념이나 역사관도 있었으나 실제 대우는 미묘하였다. 이슬람인들은 유대인들을 학살하거나 노예로 삼기도 했었고, 유대인들의 종교를 방해하였으며, 유대인 정체성이 강할 경우 이슬람 예배소 출입을 금지하였다. 게다가 유대교를 위한 건축물들을 건설하거나 허가 없이 수리할 수 없었고, 유대인을 관공서와 군대에서 추방하려고 했으며, 유대인은 이슬람인과 달리 이슬람은 물론 기독교를 마음대로 비판할 수 없었고, 기독교인 노예도 부릴 수 없었다. 그래서 유대인 노예상인들은 유럽과 달리 그 중요성에도 불구하고 이슬람권에선 의외로 슬라브 노예들에 대한 소유권이 제한되었다. 이슬람인들의 관습적이고 암묵적 차별로 인하여 유대인들은 혈통적, 문화적, 종교적으로 아랍화를 많이 당했는데, 유대인 정체성이 있어도 아랍인에 가까운 유대인들은 이러한 차별을 덜 받았다.
7세기 이전의 아랍 지역은 아라비아 반도 지역을 가리켰으나, 이슬람 문화권이 확장되면서 중동과 그 인근의 이슬람 문화권을 통틀어 가리키는 말로 바뀌었다. 또한 아랍 지역은 역사적인 세력으로 볼 때 아랍 제국을 뜻하게 되기도 했고, 오늘날에는 아랍 연맹이나 아랍 세계를 뜻하기도 한다. 현대의 아랍인들은 주변 사람들과 다툼이 꽤 생기는 편이라 이스라엘과 이란의 전쟁에서 아무도 동정하지 않는 태도를 보인 적도 있었다.
아랍인의 필요조건은 아랍어를 모국어로 함을 의미한다. 혹자는 무슬림과 아랍인을 혼동하는 경우가 많은데, 무슬림은 종교적으로 이슬람교를 믿는 사람들을 일컫는 것이며 아랍인은 아랍어를 쓰는 사람들을 가리킨다. 따라서, 아랍인이라고 반드시 무슬림은 아니다. 대표적으로, 레바논 지역을 비롯한 레반트 지역(시리아와 레바논을 아우르는 동부 지중해 지역)은 오래전부터 지금까지 기독교를 신앙하고 있는 사람들이 많다.(레바논은 40%, 시리아는 12% 등) 또한, 무슬림이라 해서 반드시 아랍인은 아니다. 튀르키예인들과 이란인들은 인구의 대부분이 이슬람교를 믿는 무슬림들이지만 아랍어를 쓰지 않고 튀르키예어와 페르시아어를 구사하므로 혼동하지 말아야 한다.
분포와 인구.
전 세계 아랍인의 인구는 약 3억 8,000만 명 ~ 4억 명으로, 서남아시아와 북아프리카를 중심으로 아메리카 대륙 및 유럽 등에도 많은 아랍인이 거주한다. 이는 베르베르인을 제외한 수치로, 베르베르인(모로코 1,200만 명, 알제리 900만 명 등)을 포함할 경우 아랍인의 인구는 약 4억 명 ~ 4억 2,000만 명이다.