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발굴은 1946년부터 1949년까지 이라크 유물 및 유산 총국의 와 세톤 로이드의 지휘 아래 재개되었다. 발견된 유물 중에는 우바이드 시대의 테라코타 보트 모델이 있었는데, 돛대를 위한 중앙의 소켓과 지지대 및 방향타를 위한 구멍이 완비되어 있었고, 경사진 테두리 그릇과 우르 왕립 묘지 아래 발굴에서 발견된 것과 유사한 "도마뱀 형태" 인형이 있었다. 묘지 발굴에서는 약 1000개의 무덤이 발견되었는데, 모두 우바이드 시대 말기(사원 레벨 VI 및 VII)의 것이었다. 그들은 17개의 우바이드 시대 사원들이 중첩되어 있는 층과 남동쪽으로 향한 진흙 벽돌 상자 형태의 무덤 1000개가 있는 우바이드 시대 묘지를 발견했다. 사원은 처음에는 2미터 x 3미터 크기의 진흙 벽돌 정사각형 형태로, 벽감(niche)이 있었다. 11층에서 재건축되었고, 결국 6층에서 최종적인 삼분할 형태로 완성되었다. 우르 제3왕조 시대에는 지구라트의 기단으로 300제곱미터 넓이의 플랫폼이 건설되었다. 이러한 고고학적 조사에 따르면, A. 레오 오펜하임은 "지속적인 관개로 인한 염분 증가의 결과로 결국 남부 전체가 침체되어 북부 도시의 통치자들에게 정치적 주도권을 넘겨주게 되었다"고 말했으며, 이 도시는 기원전 600년에 버려졌다. 1990년에는 A. M. T. 무어가 이 유적지를 방문하여 이전 발굴자들이 미처 발견하지 못했던 두 곳의 지표면 도자기 가마터를 발견했다.
2014년 10월, 프랑코 다고스티노는 다가오는 발굴 재개를 준비하기 위해 유적지를 방문했으며, 지표면에 새겨진 아마르신 벽돌 파편들을 여럿 발견했다. 2019년, 에리두 발굴은 사피엔차 로마 대학교와 스트라스부르 대학교가 참여하는 이탈리아, 프랑스, 이라크 공동 노력으로 재개되었다. 작업에는 새로운 상세 지형 및 사진 측량 지도를 제작하는 것이 포함되었으며, 주로 우바이드 시대 묘지와 그와 관련된 우바이드 주거 지역에 중점을 두고 있다.
2006년 3월, 사피엔차 로마 대학교의 조반니 페티나토와 S. 키오드는 에리두 지표면에서 "폭발로 인해 교란된" 500점의 초기 왕조 시대 역사 및 문학 쐐기 문자 점토판을 발견했다고 주장했다. 이 점토판들은 기원전 2600년부터 2100년(에안나툼부터 아마르신까지의 통치자)의 것으로 도서관의 일부라고 했다. 이라크 유물 및 유산청에서 현장으로 팀을 파견했지만, 점토판은 발견되지 않았고 에리두와 우르 같은 주변 유적지에서 나온 찍힌 벽돌만 발견되었다. 또한 누구에게도 발굴 허가가 발급되지 않았다. 이때 페티나토는 실제로는 70점의 명문 벽돌을 발견했다고 진술했다. 이는 현대 에리두 발굴 현장 사무실을 짓는 데 사용된 찍힌 벽돌임이 밝혀졌다. 현장 사무실은 레너드 울리의 우르 탐사대 건물을 해체한 벽돌로 지어졌는데(이는 향후 고고학자들의 혼란을 피하기 위해 1981년 이라크 발굴 보고서에 명확히 명시되어 있다. 문제의 벽돌 대부분은 1962년에 복원 작업에 사용하기 위해 우르로 반환되었다.
사원과 지구라트.
에리두의 도시 중심은 에아의 사원으로, 초기에는 수원지의 집(쐐기 문자: , ; 수메르어: ; 아카드어: )이라고 불렸고, 후기에는 물의 집(쐐기 문자: , ; 수메르어: e₂-engur; 아카드어: bītu engurru)이라고 불렸다. 이 이름은 에아의 영역을 나타낸다. 그의 배우자 닌후르사그는 우바이드에 인근 사원을 가지고 있었다.
우르 제3왕조 시대에 우르남무는 이전 사원의 유적 위에 지구라트를 건설했다.
우루크의 엔메르카르 (아라타 서사시에 언급) 외에도, 이곳에서 발견된 비문에는 에아 사원에 대한 작업이나 재건을 수행한 것으로 알려진 여러 후기 역사 시대 수메르 왕들이 언급되어 있는데, 여기에는 우르의 엘룰루, 우르 제3왕조의 우르남무, 슐기, 아마르신, 그리고 라르사의 누르-아다드가 포함된다.
에리두를 위한 애가.
초기 메소포타미아 도시와 제국의 몰락은 일반적으로 신들의 총애를 잃은 결과로 여겨졌다. 이신-라르사 시대에 도시 애가라는 장르가 발전했는데, 그 중 우르를 위한 애가가 가장 유명하다. 이 애가들은 여러 절(키루구)로 구성되어 있었으며, 그 중 일부만 복원되었다. 에리두를 위한 애가는 그 도시의 몰락을 묘사한다.
에리두는 이 지역에서 가장 초기 정착지 중 하나로, 경 초기 우바이드에 건설되었는데, 당시에는 유프라테스강 하구 근처 페르시아만에 가까웠지만, 현대에는 내륙으로 약 145km 떨어져 있다. 발굴 결과 이 도시는 이전에 거주지가 없던 처녀 사구 지대에 건설되었음이 밝혀졌다. 발굴자들에 따르면, 우르 제3왕조 지구라트와 관련 건물의 건설은 이전 건축물의 파괴와 이를 매립재로 사용한 후에 이루어졌기 때문에 그 시대의 유적은 발견되지 않았다. 에리두에서 북쪽으로 1킬로미터 떨어진 작은 언덕에서 두 개의 초기 왕조 시대 궁전이 발견되었는데, 성벽으로 둘러싸여 있었다. 궁전은 가로 45미터, 세로 65미터 크기였고, 2.6미터 너비의 벽은 표준 초기 왕조 시대 방식인 청어뼈 무늬로 놓인 평면 볼록 벽돌로 건설되었다.
초기 왕조 시대 III와 아카드 제국 시대에 거주가 일시적으로 중단되었을 가능성이 있지만, 이 도시는 신바빌로니아 제국까지 사람이 살았으며, 후기에는 주로 종교적인 장소였다.
우바이드 시대 동안 이 유적지는 약 12헥타르(약 30에이커)의 면적으로 확장되었다. 원시 쐐기 문자의 전신인 12개의 신석기 시대 점토 토큰이 이 유적지의 우바이드 층에서 발견되었다. 이 유적지에는 아마르신(기원전 2047–2039년경)의 미완성 지구라트 아래에 18개의 겹쳐진 진흙 벽돌 사원이 있다. 19층에서 6층은 우바이드 시대의 것이었고, 5층에서 1층은 우루크 기로 연대가 추정되었다. "비세속적인" 건물이 발굴 조사에서 발견되는 등 우루크 시대의 상당한 거주 흔적이 발견되었다. 우루크 시대의 발견물에는 구리가 박힌 장식용 테라코타 원뿔, 금이 박힌 구리 못, 한 쌍의 현무암 사자상, 원뿔과 석고로 덮인 직경 수 미터의 기둥, 그리고 광범위한 우루크 시대의 도자기가 포함된다. 초기 왕조 시대에는 거주가 증가했으며, 기념비적인 100미터 x 100미터 크기의 궁전이 건설되었다. 우르 제1왕조의 통치자 엘룰루(경)의 비문이 에리두에서 발견되었다. 라가시의 초기 왕조 시대 통치자 엔테메나(경)의 조각상에는 "그가 에리두의 왕 에아를 위해 압주파시라(Ab-zupasira)를 건설했다..."라고 새겨져 있다.
에리두는 우르 제3왕조 시대(기원전 22세기에서 21세기)에 활발했으며, 특히 우르남무의 지구라트에 새겨진 "우르남무, 우르의 왕, 에리두에 신 에아의 사원을 건설한 자"라는 명문 벽돌에서 왕실의 건축 활동이 확인된다. 세 명의 우르 제3왕조 통치자들은 에리두의 에아 사원에 엔투(en(tu))-여제(당시 지상에서 가장 높은 종교적 직책)를 임명한 것을 바탕으로 연도명을 지정했다. 처음 두 경우에는 다음 해의 연도명으로도 사용되었다.
우르 제3왕조의 멸망 이후, 이 유적지는 이신-라르사 시대(기원전 2천년기 초)에도 점유되고 활발하게 사용되었는데, 이는 라르사의 통치자 누르-아다드의 연도명("에리두의 에아 사원이 건설된 해")과 이신 통치자 이슈비-에라 및 이시메-다간의 이전 텍스트가 에리두에 대한 통제를 보여주는 것에서 입증된다. 누르-아다드의 명문 건축 벽돌 또한 에리두에서 발견되었다. 이는 고대 바빌로니아 시대에도 이어졌는데, 함무라비는 그의 33번째 연도명에서 다음과 같이 진술했다. "함무라비 왕이 '함무라비는 백성에게 풍요로움이다'라고 불리는 운하를 팠고, 아누와 엔릴의 사랑을 받는 자로서 니푸르, 에리두, 우르, 라르사, 우루크, 이신에 풍요로운 물을 영원히 확립했으며, 흩어졌던 수메르와 아카드를 회복하고, 마리와 말기움의 군대를 전투에서 전복시켜 마리와 그 영토, 그리고 수바르투의 여러 도시들을 그의 권위 아래 우호적으로 거주하게 한 해"
카시트 왕조의 통치자 쿠리갈주 1세 (경)의 비문에는 그의 묘비명 중 하나로 "[그는] 에리두의 성소를 질서 정연하게 유지하는 자"라고 쓰여 있다.
제2 바다땅 왕조의 통치자 심바르-시파크 (기원전 1021–1004년경)의 비문에는 에리두의 제사장이 언급되어 있다.
신아시리아 제국의 황제 사르곤 2세(기원전 722–705년)는 에리두에 안두라루-지위("궁핍으로 인해 양도된 물품과 사람들을 원래 상태로 주기적으로 복원하는 것"으로 묘사됨)를 부여했다.
신바빌로니아의 통치자 네부카드네자르 2세 (기원전 605–562년)는 그곳에서 발견된 명문 벽돌로 미루어 에리두에 건축을 했다.
모든 수메르 왕명표는 아니지만, 일부 왕명표에는 대홍수가 땅을 덮치기 전에 왕권이 내려온 다섯 도시 중 에리두가 첫 번째 도시로 기록되어 있다. 이 왕명표는 초기 왕조 시대 에리두의 두 통치자인 알룰림과 알랄응가르를 언급한다.
수메르 신화에서 에리두는 심해, 지혜, 마법의 신인 아카드 신 에아의 수메르어 상대자인 신 에아의 압주 사원이 있던 곳이었다. 모든 수메르 및 바빌로니아 신들처럼, 에아/에아는 지역 신으로 시작하여, 후기 우주론에 따르면 아누와 엔릴과 함께 우주의 통치를 공유하게 되었다. 그의 왕국은 땅 아래에 있는 단물(수메르어: ab=물; zu=멀리)이었다.
밝은 별 카노푸스는 고대 메소포타미아인들에게 알려져 있었으며, 바빌로니아의 항성 일람표의 '세 별 각각' 목록과 나중에 기원전 1100년경의 물.아핀 점토판에 에리두 시를 나타냈다. 카노푸스는 바빌로니아인들에게 MUL.NUNKI로 불렸는데, 이는 "에리두 시의 별"을 의미한다. 메소포타미아의 가장 남쪽 도시인 에리두에서는 남쪽을 잘 볼 수 있었으며, 약 6000년 전에는 자전축의 세차운동으로 인해 자정 무렵 남쪽 자오선에서 카노푸스 별의 첫 출현을 그곳에서만 관측할 수 있었다. 우르 시에서는 60년 후에야 가능했다.
우르에서 발견된 홍수 신화 점토판에는 에리두와 알룰림이 신들에게 첫 도시와 첫 사제-왕으로 선택된 과정이 더 자세히 묘사되어 있다. 다음은 점토판의 영문 번역이다:
에리두의 남자 아다파는 초기 문화 영웅으로 묘사된다. 비록 이전 전통인 메-투란/텔-하닷 점토판에서는 아다파를 대홍수 이후의 에리두 통치자로 묘사하지만, 후기 전통에서는 아다파가 알룰림의 재상으로 여겨졌고, 알룰림 왕의 현자로 도시에 문명을 가져온 인물로 간주되었다.
우루크의 여신 이슈타르에 대한 이야기들은 그녀가 문명의 선물을 받기 위해 에리두로 가야 했다고 묘사한다. 처음에는 에리두의 신 에아가 자신의 힘의 원천들을 되찾으려 했지만, 나중에는 우루크가 이제 땅의 중심이 되었음을 기꺼이 받아들였다.
분류(分類, )는 개념이나 주체를 인지하고, 차별화하고, 이해하는 과정을 말한다. 분류는 주체가 범주 안에 있는 것을 암시하며, 보통 특정한 목적을 가지고 있다. 개념적으로 범주는 지식의 주체와 개체 사이의 관계를 서술해 준다. 수학에서의 집합 개념과 유사한 부분이 있다. 분류는 언어, 추측, 추론, 의사결정, 그리고 환경과 관련한 모든 종류의 상호작용에 필수적이다.
분류를 영어로 'categorization'이라고 한다. 이와 비슷한 낱말 카테고리(category)는 범주라는 뜻이다.
피터 팬()은 스코틀랜드의 소설가이며 극작가인 제임스 매슈 배리가 만든 소설 속의 인물이다. 피터 팬은 하늘을 날며, 어른이 되기를 바라지 않는 장난꾸러기 소년이다. 그는 작은 섬 네버랜드에서 잃어버린 아이들이라는 단체를 이끄는 두목으로, 요정과 해적들을 상대로 하고 때때로 바깥 세상의 어린이들을 만나기도 한다.
구데아()는 남 메소포타미아의 도시 라가시를 다스린 지배자(재위: 2144년경~2124년경 또는 기원전 2080년경~2060년경)였다. 그는 아마 도시 출신이 아닐 것으로 보이며. 라가시의 우르바바(재위: 기원전 2157년경~2144년경 또는 기원전 2093년경~2080년경)의 딸 니날라와 결혼하였다. 그리하여 라가시의 왕가에 편입될 수 있었다. 그의 왕위는 아들 우르닌기르수 2세가 이었다.
제1대 아델피테라스 준남작 제임스 매슈 배리 경(Sir James Matthew Barrie, 1st Baronet of Adelphi Terrace, OM, , 1860년 5월 9일 ~ 1937년 6월 19일)은 J. M. 배리로 더 잘 알려져 있는 스코틀랜드의 소설가이다.
에든버러 대학교 졸업 후 신문 기자가 되자 문필 생활에 뜻을 두고 런던으로 진출하였다. 고향에서 전래하는 설화를 기반으로 《드럼즈의 창》등의 소설을 써서 이름을 날렸다. 사실주의에 반대하여 희곡 《장하다, 크라이튼》을 발표하여 이름을 떨쳤다. 그는 도시인 취향의 희곡을 자주 썼지만 환상적인 경향도 내포하고 있어, 영원한 동심을 그린 《피터와 웬디》를 비롯하여, 《친애하는 브루투스》 등에서 그러한 특징을 잘 표현하고 있다. 그의 환상적인 작품은 상징극에 큰 영향을 미쳤으며, 따뜻한 마음씨로 그려낸 평범한 사람들의 인생 축도는 그로 하여금 오래도록 극계의 인기 작가가 되게 하였다.
개방형 표준은 상황에 따라 다른 정의가 존재하며, 가령 여러 표준 단체나 국가마다 서로 다른 정의를 가진다. 일반적으로 포함되는 개념은 표준을 사용하는 데에 있어서 로열티를 지불할 필요가 없다는 점이다.
Open Geospatial Consortium(www.opengeospatial.org)이다.
약칭은 IBC, 라디오 콜사인은 JODF, 텔레비전 콜사인은 JODF-DTV이다.
오픈 포맷(open format)은 디지털 자료 저장을 위한 규격으로 보통 사유가 아닌 표준 조직이 관리하며 사용에 법적 제한이 없다. 이를테면, 오픈 포맷은 일반 라이선스를 사용하여 사유 소프트웨어와 자유/오픈 소스 소프트웨어 두 군데에 의해 이식될 수 있어야 한다. 오픈 포맷의 반대말은 사유 포맷이며 사적인 이익에 의해 정의되고 관리된다. 오픈 포맷은 오픈 표준의 부분 집합이다.
김근환 (, 1986년 8월 12일 ~ )은 대한민국의 전 축구 선수로서 포지션은 센터백이었다. 천안초등학교, 천안농업고등학교(현 천안제일고등학교)를 거쳐 경희대학교에 진학하였다.
2008년 J리그의 요코하마 F. 마리노스에 입단하여 활동 중몬테디오 야마가타로 임대된 후 돌아왔다가 다시 사간 도스로 임대되었다.
2015 시즌 종료 후, 수원 FC로 이적하였다.
2017년 1월 6일, FC 서울에 입단하였다.
2017년 6월 27일, 경남 FC에 입단하였다. 2017년 7월 3일에 열린 수원 FC와의 경기에서 경남 이적 후 첫 골을 넣었다.
국가 대표 경력.
교육과정(敎育課程) 또는 커리큘럼(curriculum)은 일정한 교육의 목적에 맞추고, 교육 내용과 정해진 수업의 교육 및 학습을 종합적으로 계획한 것을 말한다. 보통 학생의 경우 초등학교부터 대학교에 이르기까지 학년마다 학습 상황을 시간표로 정리해 두는데 이것도 교육과정의 일부라고 할 수 있다.
교육과정은 단지 교육과정의 분야에 한정하지 않고 보다 넓은 의미로 교육의 목적과 교육 내용, 교수 활동 및 자세까지 확장하여 말할 수 있으며 교육 접근 자세 자체도 커리큘럼으로 파악할 수 있다. 이러한 것이 20세기 중반부터 활발하게 언급되고 있다.
교육과정이란 가장 간결하게 정리하면 교육기관에서 학생들 또는 학습자들이 배워야 한다고 생각되는 것을 정한 교육내용이다. 교육과정은 주로 네 가지 의미로 요약할 수 있다. 그 첫 번째는 좁은 의미의 교육과정으로 문서화된 교육과정을 의미한다. 즉, 교육과정이라는 이름으로 나오는 교육과정 책자를 의미한다는 것이다. 이는 교육과정을 교과들의 목록이나 교과별, 학년별 교수 내용의 체계라고 보는 것으로 가장 일반적인 수준에서 교육과정을 파악하는 입장이다.
두 번째의 의미로는 학교와 같은 기관에서 교육계획에 따라 일정한 교과목을 가르치는 것을 말한다. 교육과정과 교육내용을 동일시하는 의미로, 학습자의 입장에서는 학습해야 할 내용이고 교수자의 입장에서는 가르쳐야 할 내용이 된다. 즉, 이런 관점에서의 교육과정은 교과의 목록이나 교육과정상의 교수내용의 체계로 보는 입장이다. 용어상의 의미가 명확하나 교육과정에 명시되지 않은 교육내용에 대해 소홀할 수 있다는 단점이 존재한다.
세 번째의 의미로는 교육과정을 학습 경험으로 보는 것을 말한다. 이는 학생들이 학교 생활을 하면서 갖게되는 경험 중에서 주로 의도되고 계획된 경험을 교육과정이라고 보는 것이다.
네 번째의 의미로는 교육과정을 의도된 학습 결과로 보는 것이다. 이 정의에 의하면 교육과정은 수업을 통해 도달해야 할 학습 결과의 의도되고 계획된 측면이다.
그 외에도 여러 법규와 사람들이 여러 정의를 내놓았다. 첫째로, 1963년에 개정된 대한민국의 교육과정에서는 "교육과정은 곧 학생들이 학교의 지도 아래 경험하는 모든 학습활동의 총화를 의미한다"라고 하였다. 이러한 교육과정의 정의는 진보주의 교육에서 말하는 것과 같은 것이다..
두 번째의 의미로, 세일러(J. G. Saylor)와 알렉산더(W. M. Alexander)는 "교육과정은 학교에서 전개되는 모든 학습의 기회를 포괄적으로 말하는 것이다"라고 하였다. 인로(G. M. Inlow)는 교육과정을 "예정된 성과를 거둘 수 있도록 학생들의 학습을 이끌어가는 학교의 모든 노력에 관한 계획이다"라고 하였다.
또, 크레이는 교육과정의 계획에 있어서 인문주의적인 전통을 강조하면서 "교육과정은 학교가 계획한 의도적 학습의 프로그램이다. 심오한 뜻에서 교육과정은 학생들의 마음속에서 일어나는 것이며, 그 성과는 흔히 훗날의 행동으로 나타나는 것이다"라고 하였다. 이상 인용한 교육과정의 정의를 요약하면 교육과정이란 학교가 예정한 대로의 성과를 거두기 위한 의도적인 프로그램이며, 교육과정으로서 학교가 이루어 낼 성과는 제한된 것으로 보는 것이다.
그러므로 교육과정이 의미하는 공통적인 성질은 교육과정에서 생각하는 내용이 과거 학교교육에서 지식만을 가르치기위한 교과과정에 비할 때 훨씬 다르고 광범위하다는 것을 짐작할 수 있다. 뿐만 아니라 과거의 교육과 같이 지식 편중으로 문화지식의 전달만을 위한 학과조직에만 그치는 것이 아니라, 아동·학생들의 생활 전반에 걸쳐서 제반 요소들이 함께 포괄되어 있음을 알 수 있다. 그러므로 현대교육은 단순하게 어떤 학과교육이나 지식습득만을 목적으로 하지 않는다. 현대교육은 인간의 전체적인 성장과 발달을 통해서 교육의 목표를 세우고 있기 때문에, 지적 분야뿐만 아니라 사회면·신체면·정서면 등 전인으로서의 인간교육을 목표로 하고 있다. 따라서 현대교육에서는 학습자들이 필요로 하는 학습내용과 경험내용이 그만큼 광범위하고 다양해야 한다.
교육과정이라는 의미의 영어 낱말 커리큘럼(curriculum)은 본래 라틴어의 Curere에서 유래한 용어이다. Curere의 뜻은 '달리다'이며 Curere의 명사형 Curriculum의 뜻은 '말이 뛰는 길(Course of race)'이라는 의미이다. 그리하여 교육과정은 경주로를 '(경주로를 따라) 달리는 것'으로 보아 개인의 인생행로에 대한 해석으로 본다. 보비트의 저서 《The Curriculum》(1918년)에서 교육 용어로 처음 사용되었다. 어원을 거슬러올라가는 것이 반드시 바른 개념의 모습을 찾는 길이라고는 할 수 없겠으나, 다양한 개념을 가지고 있는 본래의 뜻을 알 수 있는 하나의 단서는 될 수 있을 것이다. 이 라틴어도 이미 몇 가지의 어의를 가지고 있었으나, 오늘날 교육과정이 의미하는 바 서로 상반된 여러 개념에 비하면 극히 한정된 몇 종류의 유사한 개념을 갖는 데 불과했다. 즉 ① 레이스, ② 레이스 코스, ③ 코스, ④ 경주용의 전차(Chariot) ⑤ 캐리어 등의 의미가 있었다. 특히 다섯째의 의미는 오늘날에도 이력서를 가리켜서 'curriculum vitae'라고 하는 것을 생각해 본다면 납득이 간다. 오래는 1633년과 1643년의 글래스고 대학의 기록문서에서 보는 바와 같이, 당시는 스코틀랜드의 각 대학에서 이 말이 사용되고 있었으며, 정규 수업과정(授業課程)을 뜻하는 것이었다. 예를 들면 '5학년과정(curriculum quinqueannorum)' 같은 것이다. 또한 교육관계의 논문에서 최초로 이 말을 논제로 삼았던 사람은 스펜서(Herbert Spencer)이며, &lt;교육론&gt;(1861년 간행)의 제1장 &lt;어떤 지식이 가장 가치가 있는가&gt;에서였다. 그는 "분명히 모든 곳에서 여러 종류의 지식이 중요하다고 강조하고 있으면서, 반면에 그 지식을 자기것으로 하는 데 쓰이는 시간만큼 그 지식이 중요한가 아니 한가, 그렇지 않으면 달리 더 중요한 것이 있어서 그것을 아는 데 시간을 사용하는 편이 더 좋지는 않은가, 또 수학교육과 고전교육(古典敎育)의 어느 쪽이 최량(the best)인가를 결정하는 일이 적당한 커리큘럼을 결정하는 일이라고 생각하는 것은, 마치 빵과 감자의 어느 쪽이 영양이 있는가를 결정하는 것이 영양학(營養學)의 전부라고 생각하는 것과 같다"고 &lt;교육론&gt;에서 밝히고 있다. 또한, "내가 논하고 있는 문제는 대단히 중요한 문제로, 그것은 이러이러한 지식은 가치가 있는가 없는가의 여부를 말하는 것이 아니라, 그 지식의 상대적(相對的)인 가치는 어떠한 것인가 하는 점이다. 어떤 학과(course of study)에서 이러 이러한 이익을 얻을 수 있다고 하는 것만으로서, 그들은 자기의 변명이 되었다고 생각하기 쉽다. 나아가 얼마만한 값어치가 있는가를 생각하지 않으면 안 된다는 것을 전혀 잊고 있다"라고 말한다. 금세기(今世紀) 최초의 20년간에, 커리큘럼이라는 용어는 'course of study'의 대용으로 사용되고 있었으며, 구드(Carter V. Good)가 편집한 &lt;교육사전&gt;(1945년 간)에는 'course of study'란 용어는 "때로는 잘못 해석되어, 커리큘럼과 동의(同義)로 쓰여진다"라고 기술되어 있다. 하기야 이 사전에서 바른 용법으로서 정의되는 'course of study'는 '교과과정'이라고 번역해야 할 것으로서, 스펜서가 의미를 붙인 '학습과정'이라는 원의(原義)와는 다른 것이다. 그러나 커리큘럼은 라틴어의 경주로(競走路)란 말에서 전환된 '학습의 절차'라고 일단 해석해도 무방하다고 생각된다. 스펜서의 용법에 있어서 이미 'course of study'와 준별(峻別)이 되어 있었다는 것은 유의할 가치가 있다. 스펜서의 경우 '전반적인 학습의 절차'를 컬리큘럼이라고 하며, '각 교과' '각 학습과정'을 'course of study'라고 말했다고 추찰(推察)된다
스펜서의 견해.
이와 같은 커리큘럼의 개념은 스펜서의 같은 논문의 다음 논지(論旨)에 의해서도 밝혀지는 바이다. "엄지 손가락과 새끼 손가락 사이 정도밖에 살지 못하는 우리들은, 사물을 배우는 시간이 조금밖에 없다는 것을 항상 잊어서는 안 된다. 도리에 맞는 커리큘럼(a rational curriculum)이 되게 하기 위해서는, 어떠한 것을 가장 많이 가르쳐야 할 것인가를 정하지 않으면 안 된다. 바꾸어 말하면 이미 오늘날에는 쓰여지지 않지만, 베이컨(Francis Bacon, 1561-1626)의 '우리들은 지식의 상대적 가치를 결정하지 않으면 안 된다'는 말은 타당하다"고 스펜서는 말한다. 또 "모든 종류의 습득에는 두 가지의 가치(지식으로서의 가치와 훈련으로서의 가치가)가 있다. 이렇게 습득한 것은 처신방법에 도움이 될 뿐만 아니라, 각종 사물에 통달하게 되며, 동시에 머리의 활용에 도움이 된다. 그리고 차질없는 생활을 하기 위한 준비로서, 이와 같은 효능을 갖는 두 가지 항목을 생각하지 않으면 안 된다. 따라서 이와 같은 항목은 커리큘럼을 논의하는 데 있어서 우리가 제시해야 할 일반개념이다. 다시 말하면 여러 가지 활동을 해야 할 인간은, 이러한 활동단계에서 사물(事物)이 갖는 불변의 진리에 따르든가, 진리에 준한 것에 따르든가, 아니면 통념(通念)에 따르든가 하여, 여러 가치의 경중을 조정하여야 한다"라고 말한다. 이것으로써 스펜서가 얼마나 광범위한 구상을 커리큘럼의 개념에 의탁하고 있었나 하는 것을 짐작할 수 있겠다. 그렇다고는 하나 여기서 명백해진 바와 같이, 커리큘럼은 '지식' 및 '훈련'으로서의 사물의 교육적 가치를 생활 전체의 시야에서 묻고자 문제로 삼았던 것이며, 여기서 말하는 훈련은 형식도야(形式陶冶)의 사고방식을 탈피하지 못하고 있다. 커리큘럼이란 말하자면 '과학교육을 위한 커리큘럼'이었으며, 스펜서가 말하는 지식이 학습자에 관계되는 과정을 심리적으로 다루기 위해 새로 일어난 경험교육(經驗敎育)의 입장도 생각할 수 있다는 점에 대해서는, 스펜서 자신도 하등 언급이 없었다. 베이컨이나 로크(John Locke, 1632-1704)가 말한 '경험'이란 지식으로서의 경험이어서, 생활과정으로서의 활동(경험)이 아니었기 때문에, 스펜서의 이러한 커리큘럼 개념이 미국에서 영합되어, 다양한 '진보적' 생활 커리큘럼으로 발전하게 되었다. 그것이 증명하는 바와 같이, 여기서 말하는 '과학교육의 커리큘럼' 및 '경험교육의 커리큘럼', '지식교육론'과 '생활교육론'은 서로 무연(無緣)한 것으로 볼 게 아니라, 같은 이론적 전개 속에서 찾아야 할 것이다. 그러나 존 듀이(John Dewey, 1859-1952)에 의한 1902년의 저서인 &lt;아동과 교육과정&gt;은, 전자와 후자가 오히려 상호배반(相互背反)의 커리큘럼 개념도 함께 갖는다는 것을 보여줌으로써, 여기서 듀이가 과제로 했던 것이 어떻게 이 모순을 극복하느냐에 있었다는 것은 흥미있는 일이다. 참고로 &lt;버지니아 안(案)&gt; 등의 범위는 스펜서의 다섯 가지 활동의 구분에 근원을 갖는 것이었다. 또 활동분석법(活動分析法)의 개척자이며, 더욱이 본질주의파(派)에 속하는 보빗(Franklin Bobbitt)도 역시 주로 스펜서의 커리큘럼론을 듀이나 프뢰벨(F. W. A. Fr bel. 1782-1852)과 함께 신봉하고 있었다.
듀이의 견해.
듀이는 교육과정에 대하여 "넘을 수 없는 논쟁(論爭)은 그 나름대로의 근거·실체(實體)를 갖는다 … 교육과정의 기본요인은 미성숙(未成熟), 미발달한 것과, 어른의 성숙된 경험에 구현시킨 약간의 사회적인 목적·의도·가치 등이다. 교육과정이란 이들 작용력이 적절한 시기에 작용을 주고받는 일이다. 가장 완전하고 자유로운 상호작용을 용이하게 할 수 있는, 즉 다른 편과 관계하는 각개의 개념은 교육이론의 바탕이 된다. 그러나 여기서 생각해야 할 필요가 생긴다. 각개의 나타난 실체를 발견하는 일보다도 사태를 개별(個別)로 보고, 다른 것을 무시하고 한쪽을 강조함으로써 적(敵)을 만드는 편이 쉽다. 이 쉬운 일은 아동의 본성이나 어른의 발달된 의식 가운데서 무엇인가를 찾아내어서, 그것이 문제 전체를 푸는 열쇠라고 주장하는 일이다"라고 했다. 말하자면 듀이의 '아동과 교육과정'은 아동의 본성과 이미 있는 교육과정의 개념을 대비적(對比的)으로 자리잡게 한 최초의 정리된 논급(論及)이었고, 동시에 또한 그것을 초월하려고 기도한 역시 최초의 논급이기도 했다. "교육적인 것을 한결같이 전체로 보는 데서 우리들은 당착(撞着)된 관계를 볼 수 있고, 아동과 교육과정, 개인의 천성과 사회의 문화가 서로 대립하고 있는 것을 알 수 있다. 교육학설상의 다른 모든 불화의 근저에는 이 대립이 잠재하고 있는 것이다"라고 듀이는 말한다. 듀이는 또 "그렇다면 문제는 무엇인가. 아동의 경험과 학업의 과정을 만드는 다양한 교재와의 사이에(정도의 차와는 다르다) 얼마간의 성질상의 차이가 존재한다는 편협된 생각을 제거하는 것이 문제인 것이다. 아동측으로는 어느 정도로 자신의 경험이 이미 그 자신 속에서 계통적인 학업이 되고 있는가, 즉 사실과 진실을 포함하는가를 아는 것이 문제가 되는 것이다 … 교재(敎材)를 아동의 경험을 통하지 않고 기정사실로 인정하는 견지를 버려라, 아동의 경험을 또한 절대적인 것으로 생각하는 것도 중지하라, 그러면 아동과 교육과정이 단일의 과정을 결정하는 양극(兩極)에 불과하다고 하는 것을 알게 될 것이다. 두 점(點)이 직선을 정하는 것과 같이 아동이 현재 가지는 견지와 학과(學科)가 갖는 사실·진실이 교수를 결정한다. 또 아동이 현재 경험하는 사실·진실과 학업하는 교재에 포함하는 사실·진실은 하나의 실체(實體)의 시초와 종결이라는 관계를 갖는다"라고 말한다. 듀이가 주장한 논리는 먼저 교육과정을 '아동의 활동'과 '아동의 경험'에 의해서 편성하여야 한다는 견지이다. 하기야 올센(Edward G. Olsen) 등도 1920년부터 1930년에 이르기까지 미국 학교조직의 기본적 방향은 아동중심적이며, 커리큘럼 형태는 '흥미중심'에 의해서 표시된다고 도시(圖示)하였다. 듀이의 이론이 진실로 의미하는 바는 단순히 흥미중심의 활동이나 경험의 배열을 커리큘럼이라고 간주했던 것은 아니었다.
공식적 교육과정.
공식적(official) 교육과정은 흔히 문서화된 교육과정 계획을 지칭한다. 다른 표현으로 표면적 교육과정이라고도 한다.
나선형 교육과정.
나선형 교육과정은 학년이 올라갈 수록 같은 내용을 심화, 반복하는 교육과정이다. 학습자의 지적 수준에 맞출 수 있다는 장점이 있으나, 반복으로 인해 학습량이 증대된다는 단점도 있다.
중핵 교육과정.
일반적으로 문서화된 교육의도 즉, 의도하는 학습결과 혹은 좁게는 교수요목을 총괄하여 표면적 교육과정(manifest curriculum)이라 부르고, 문서화하기 곤란한 교육의도 혹은 표면적인 교육과정이 진행되는 중에 우연히, 부수적, 산발적으로 나타난 교육적 효과를 잠재적 교육과정(latent curriculum)이라 지칭한다. 잠재적 교육과정은 잭슨에 의해 처음으로 정의되었다.
영 교육과정.
아이즈너(E.W. Eisner)가 교육적 상상력(1979)에서 학교에서 가르치지 않는 과정을 영 교육과정(null curriculum)이라고 표현하였다. 표면적 교육과정에서 포함되어 있지 않은 교과나 지식, 사고양식을 일컬으며, 더 나아가 의도적으로 배제된 것이라 보기도 한다. 따라서 영 교육과정은 일부러 특정 내용을 배제, 약화시켜 학생들이 배울 기회를 놓치게 만드는 기능을 수행한다고 볼 수 있다.
실제적 교육과정.
워커(D.F. Walker)의 숙의 모형과 관련되어 있다.
중심 대상 선택.
교육과정의 구성단계.
교육과정에는,
교육과정의 구성단계는 교육과정의 기본요소라고도 할 수 있다. 보통 합리적 교육과정 개발 모형에 따라 목표 설정, 학습경험의 선정, 학습경험의 조직, 평가 4단계로 구분한다.
교육과정 구성의 원리.
교육과정 구성의 절차.
교육목적의 설정.
교육과정 구성의 첫 절차는 교육목적의 설정이다. 목적은 행동의 방향을 결정하여 주며 박력을 가하여 준다. 교육과정은 교육목적을 달성하기 위한 수단이므로, 교육목표를 확실히 설정해서 교육과정 구성의 기본지침으로 하여야 한다. 교육목적을 설정하는 기준은, 민주사회가 희구하는 이상에 두어야 하므로, 교육목적을 실정하기 위하여는 우선,
학습범위의 설정.
교육목적이나 목표가 설정되면 다음에는 학습내용을 선택해야 한다. 교육과정의 범위는 교육과정으로 채택하는 학습경험의 영역, 또는 범위를 말한다. 학습내용의 선택은 바람직한 인격형성에 가치가 있는 학습경험이 정선되어 학생에게 제공되어야 한다. 따라서 학습의 범위를 설정함에 있어서는 인간생활의 중요한 기능에 대한 과학적인 연구, 인간생활의 역사적 연구, 인간생활의 철학적 고찰 등이 필요하다. 즉 교육과정이 포함되는 경험영역은 민주적 사회에서 생활하는 데 필요한 지식·기능·평가능력, 그리고 태도 등을 발달시키는 데 필요한 모든 학습경험을 내포하게 된다. 그러나 우리들이 학습해야 할 것은 헤아릴 수 없이 많기 때문에, 바람직한 학습범위를 설정하는 방법과 기준이 필요하다.
학습내용의 계열 결정.
교육과정 구성에서 교육목적 또는 교육목표가 설정되고 학습내용이 선택되면, 그 선택된 학습내용을 학습하는 정도나 순서에 따라 학습의 계열(系列)을 결정하는 시퀀스를 정하여야 한다. 학습내용의 계열에는 대체로 다음과 같은 원리가 있다.
단원의 구성.
교육과정 구성에 있어 스코프와 시퀀스의 결정에 의하여 이 양자를 횡축과 종축으로 하여 도합하면, 각 학년에서 학습시킬 구체적인 내용이 정연한 형으로 나온다. 이것이 피교육자에게 학습시키려 하는 단원이 되는 것이다. 교육과정을 전개시키려면, 학습단원의 설정, 전개에 관한 계획·실시 및 평가의 단계까지 구상하여야 한다. 이 단계에 이르러야 비로소 교육과정으로서의 완전한 성격을 갖추게 되기 때문이다. 이것은 주로 일선교사가 하여야 할 일이다.
교육과정의 흐름.
일종의 유행과 같은 것으로 교육과정학을 주도하였던 미국이나 유럽의 흐름을 이야기한다. 교과중심, 경험중심, 학문중심, 인간중심 교육과정은 흐름으로 보는 것이 타당하나, 통합, 중핵 교육과정은 구성방법으로 보는 것이 타당할 수 있다. 잠재적 교육과정은 흐름으로 볼 수 없기에 삭제하였다.
아콩카과산(, ) 또는 아콩카과산은 아르헨티나 서쪽 멘도사주에 위치한 산이다. 산후안주에서 5km, 칠레와의 국경에서 15 km 떨어져 있으며, 멘도사시에선 북서쪽으로 112 km 지점에 위치해 있다. 안데스산맥의 최고봉으로써 남아메리카 대륙에서 가장 높으며, 아시아를 제외한 모든 대륙의 산 중에서 가장 높다. 하나의 거대한 바위덩어리로 이뤄져 있다.
《로스앤젤레스 타임스》()는 미국 캘리포니아주 로스앤젤레스에서 발행되는 일간신문으로, 미국 서부 지역 전 지역에 걸쳐 배달된다. 로스앤젤레스 타임스는 발행부수가 미국 내에서 두 번째로 큰 대도시의 신문사로써, 미국 내에서 네 번째로 가장 많이 읽히는 신문이기도 하다. 1881년에 설립되어, 2004년까지 퓰리처 상을 총 37번 수상하였다. 규모를 보면 거의 뉴욕 타임스와 거의 상당하다.
19세기에 이 신문은 시민 부스터 운동과 노동 조합에 반대하는 것으로 명성을 얻었으며, 후자는 1910년 본사 폭격으로 이어졌다. 캘리포니아와 미국의 다른 지역 신문과 마찬가지로 이 신문의 독자층은 최근 수십 년 동안 일련의 소유권 변경, 직원 감축 및 기타 논란으로 인해 어려움을 겪었다. 2018년 1월, 신문 직원들은 노조 결성에 투표했고 2019년 10월 16일에 첫 노조 계약을 체결했다. 신문은 7월에 로스앤젤레스 시내의 역사적인 본사에서 로스앤젤레스 국제공항 근처의 엘 세군도 시설로 이전했다. 신문의 보도는 최근 미국 및 국제 헤드라인에서 벗어나 캘리포니아, 특히 남부 캘리포니아 이야기를 강조하는 방향으로 진화했다.
오티스 시대.
더 타임스는 네이선 콜 주니어(Nathan Cole Jr.)와 토마스 가디너(Thomas Gardiner)의 지시에 따라 1881년 12월 4일 로스엔젤레스 데일리 타임스(Los Angeles Daily Times)로 처음 출판되었다. 제시 야넬(Jesse Yarnell)과 T. J. 케이스틸(T. J. Caystile)이 소유한 미러(Mirror) 인쇄 공장에서 처음 인쇄되었다. 인쇄 비용을 지불할 수 없는 콜과 가디너는 인쇄 비용을 미러 컴퍼니에 넘겼다. 그동안 S. J. 매티스(S. J. Mathes)가 회사에 합류했고 그의 주장에 따라 타임스는 계속해서 출판했다. 1882년 7월 해리슨 그레이 오티스(Harrison Gray Otis)는 신문의 편집자가 되기 위해 캘리포니아주 산타바바라에서 이사했다. 오티스는 타임스를 재정적으로 성공시켰다.
역사가 케빈 스타(Kevin Starr)는 오티스가 "자신의 이익을 위해 정치와 여론의 전체 장치를 조작할 수 있는" 사업가였다고 썼다. Otis의 편집 정책은 로스앤젤레스의 미덕을 찬양하고 성장을 촉진하는 시민 지지주의에 기반을 두고 있었다. 이러한 목적을 위해 신문은 먼 오웬스 밸리(Owens Valley)의 물 공급에 대한 권리를 획득하여 도시의 물 공급을 확대하려는 노력을 지원했다.
지역 노동조합에 맞서 싸우려는 타임스의 노력으로 인해 1910년 10월 1일 타임스 본부가 폭격을 당해 21명이 사망했다. 노조 지도자 중 두 명인 제임스 맥나마라(James McNamara)와 조셉 맥나마라(Joseph McNamara)가 기소되었다. 미국 노동 연맹은 형제들을 대리하기 위해 저명한 재판 변호사 클라렌스 대로우(Clarence Darrow)를 고용했고, 결국 그는 유죄를 인정했다.
오티스는 고든 카우프만(Gordon Kaufmann)이 디자인한 새로운 타임스 본사 건물의 높은 프리즈 꼭대기에 청동 독수리를 고정하여 그의 아내 엘리자(Eliza)가 쓴 신조인 "굳게 서라, 굳건히 서라, 확고히 서라, 진실하게 서라"(Stand Fast, Stand Firm, Stand Sure, Stand True)를 다시 선포했다.
챈들러 시대.
1917년 오티스가 사망한 후, 그의 사위인 해리 챈들러가 타임스의 발행인 자리를 맡았다. 해리 챈들러(Harry Chandler)는 1944년 그의 아들 노먼 챈들러(Norman Chandler)가 뒤를 이어 전후 로스앤젤레스가 급속히 성장하는 동안 신문을 운영했다. 노먼의 아내 도로시 버품 챈들러(Dorothy Buffum Chandler)는 시민 활동에 적극적으로 참여하여 로스앤젤레스 뮤직 센터(Los Angeles Music Center) 건립 노력을 이끌었다. 이 센터의 메인 콘서트 홀은 그녀를 기리기 위해 도로시 챈들ㄷ러 파빌리온(Dorothy Chandler Pavilion)으로 명명되었다. 가족들은 파라마운트 스튜디오 근처 할리우드 포에버 묘지에 묻혀 있다. 이 사이트에는 타임스 빌딩 폭탄 테러 희생자들을 추모하는 기념비도 있다.
1935년에 신문은 새로운 랜드마크인 아르데코 건물인 로스엔젤레스 타임스 빌딩으로 이전했으며, 여기에 신문사는 스프링(Spring), 브로드웨이(Broadway), 퍼스트(First) 및 세컨드 스트리트(Second Street) 사이의 전체 도시 블록을 차지할 때까지 다른 시설을 추가했다. 타임스 미러 스퀘어(Times Mirror Square)로 알려져 있으며 2018년까지 신문을 보관하게 된다. 당시 타임스 미러의 사장 겸 총책임자인 해리 챈들러는 로스앤젤레스 타임스 빌딩을 "우리 도시와 남부 캘리포니아의 발전에 대한 기념물"로 선언했다.
4세대 가족 출판사인 오티스 챈들러(Otis Chandler)는 1960년부터 1980년까지 그 직책을 맡았다. 오티스 챈들러는 지리적, 문화적 거리로 인해 미국 북동부의 권력 중심지에서 종종 잊혀졌던 가족의 논문에 대한 정당성과 인정을 추구했다. 그는 뉴욕타임스, 워싱턴포스트 등 미국에서 가장 존경받는 신문을 모델로 하여 이 신문을 리메이크하려고 했다. 뉴스룸이 "비즈니스의 핵심"이라고 믿었던 오티스 챈들러는 보도 직원의 규모와 급여를 늘리고 국내 및 국제 보도를 확대했다. 1962년에 이 신문은 워싱턴 포스트(The Washington Post)와 합류하여 로스앤젤레스 타임즈-워싱턴 포스트 뉴스 서비스(로스엔젤레스 타임스-Washington Post News Service)를 설립하여 다른 뉴스 조직을 위해 두 신문의 기사를 배포했다. 그는 또한 훨씬 더 중도주의적인 편집 입장을 채택하여 수년 동안 신문의 특징이었던 완고한 보수주의를 누그러뜨렸다.
1960년대에 이 신문은 이전 90년 동안의 퓰리처상을 모두 합친 것보다 더 많은 4개의 퓰리처상을 수상했다.
2013년 창립 가문의 신문 소유 패턴에 대해 글을 쓴 타임스 기자 마이클 힐치크(Michael Hiltzik)은 다음과 같이 말했다.
이 논문의 초기 역사와 후속 변화는 승인되지 않은 역사인 싱킹 빅(Thinking Big, 1977, ISBN 0-399-11766-0)에 기록되었으며 데이비드 할버스탬(David Halberstam)이 더 파워스 댓 비(The Powers That Be, 1979)에서 소개한 4개 조직 중 하나였다. 또한 지난 40년 동안 커뮤니케이션이나 사회과학 분야에서 거의 30편에 달하는 논문의 전체 또는 일부 주제였다.
로스엔젤레스 타임스는 21세기의 첫 10년 동안 소유권 변경, 파산, 편집자의 급격한 승계, 직원 감소, 유료 발행부수 감소, 웹 존재 증가의 필요성 및 일련의 일련의 문제로 인해 어려움을 겪었다.
이 신문은 2018년 7월 로스앤젤레스 국제공항 인근 엘세군도의 새 본사 건물로 이전했다.
특집.
타임스의 특집 중 하나는 매일 첫 페이지 왼쪽에 게재되는 특집인 "컬럼 원"(Column One)이었다. 1968년 9월에 설립된 이곳은 기묘하고 흥미로운 곳이었다. "피아노는 얼마나 멀리 날 수 있나요?" (칼럼 1 이야기 편집) 소개에서 팻 모리슨(Patt Morrison)은 칼럼의 목적이 "이런, 그거 흥미롭네. 난 그걸 몰랐어" 유형의 반응을 이끌어내는 것이라고 썼다.
타임스는 또한 다수의 탐사보도 기사에 착수했다. 2004년 12월 로스앤젤레스의 킹/드류 메디컬 센터(King/Drew Medical Center)에 관한 시리즈는 퓰리처상을 수상하게 되었고 병원의 혼란스러운 역사를 더욱 철저하게 다루게 되었다. 로페스(Lopez)는 2009년 영화 솔로이스트 (영화)의 초점이 된 로스앤젤레스 스키드로 (로스앤젤레스)의 시민적, 인도주의적 불명예에 대해 5부작 시리즈를 썼다. 또한 SND 시상식에서 62개 상을 수상했다.
1967년부터 1972년까지 타임즈는 웨스트 매거진이라는 일요일 별보를 발행했다. 웨스트는 마이크 셀리스버리(Mike Salisbury, 나중에 롤링 스톤 잡지의 아트 디렉터가 됨)가 감독한 아트 디자인으로 인정받았다. 2000년부터 2012년까지 타임즈는 로스앤젤레스 타임즈 매거진을 발행했는데, 이 매거진은 주간지로 시작하여 월간 보충판이 되었다. 이 잡지는 로스앤젤레스와 그 주변 도시 및 지역 사회에서 일어나는 사람, 장소, 스타일 및 기타 문화적 사건에 대한 이야기와 사진에 중점을 두었다. 2014년부터 캘리포니아 선데이 매거진(The California Sunday Magazine)이 선데이 L.A. 타임스 에디션에 포함되었다.
윈도우 라이브()는 마이크로소프트의 서비스, 소프트웨어 제품을 총체적으로 부르는 브랜드 이름이다. 이 서비스는 대부분 브라우저에서 접근할 수 있는 웹 애플리케이션을 말하지만, 이러한 응용 프로그램은 별도의 설치 과정이 필요하다.
윈도우 라이브는 2005년 11월 1일에 발표되었다. 윈도우 라이브의 일부 속성은 마이크로소프트 MSN 제품과 서비스로부터 강화된 것이다. 그러나 MSN은 프로그래밍된 콘텐츠를 전달하는 수단으로서 여전히 윈도우 라이브와 함께 존재한다. 새로운 브랜드를 제작함으로써 마이크로소프트 윈도우 운영 체제와 서비스를 기술적으로 묶을 수 있게 해 주지만, 그 두 가지는 별도로 사용할 수 있다. 마이크로소프트는 윈도우 라이브가 "윈도우 사용자 체험을 확장하는 방법"이라고 언급하였다. 그러나 일부 웹 브라우저 기반의 윈도우 라이브 응용 프로그램들은 윈도우 밖에서도 사용할 수 있으며 윈도우는 기본적으로 윈도우 라이브 응용 프로그램들을 포함하지 않는다. 윈도우 비스타는 윈도우 라이브 메신저를 내려 받을 수 있는 사용자 인터페이스만 제공하고 있다.
윈도우 라이브 서비스.
현재는 아웃룩이나 원드라이브 등 밖에 남지 않았다. 거의 모든 것이 통합되고 서비스 종료된 상태다.
주전자는 일반적으로 차, 커피와 같은 뜨거운 음료를 만들기 위해 물을 가열하기 위하여 사용된다. 종종 뜨거운 물을 부어 홍차 등을 우리는 용도(찻주전자, teapot)로 사용되는 것도 주전자라고 부른다.
최초의 주전자는 고대 메소포타미아에서 요리를 포함한 여러 목적으로 사용되었다. 중국에서 주전자는 일반적으로 철로 만들었으며 개방된 불 위에 직접 놓아 사용했다. 여행자들은 주전자를 사용하여 민물을 끓여 마셨다.
약칭은 영어회사명 Broadcasting System of NIigata Inc.에서 따온 BSN이다.
라디오 콜사인은 JODR,텔레비전 콜사인 JODR-DTV이다.
샌프란시스코 크로니클()은 미국의 일간신문중 하나이다. 북부 캘리포니아주의 큰 신문사로 주로 샌프란시스코 만 지역을 담당하지만, 새크라멘토 지역과 북부 해안을 포함하는 북부 캘리포니아주 전역에 배달된다. 이 신문은 1865년 그 당시 십대이던 찰스 드 영과 마이클 H. 드 영이 〈데일리 드라마틱 크로니클〉을 설립하면서 시작되었다. 이 신문은 샌프란시스코과 함께 성장하였고, 1880년 미국 서부 해안의 큰 발행부수의 신문이 되었다. 현재는 서부지역에서 샌프란시스코 크로니클의 발행부수가 엘에이 타임즈를 넘어서고, 미국 내에서는 20번째로 발행부수량을 기록한다.
미소(微笑)는 표정의 하나로, 입 주변 근육을 많이 움직여서 짓는다. 일반적으로 인간에게는 즐거움을 나타내는 표정이지만, 불안을 표현할 때 씁쓸한 미소를 짓는 경우도 있다. 영어로 스마일(smile)이라고도 한다.
음악회(音樂會) 또는 콘서트(, )는 보통 청중을 대상으로 음악을 상연하는 실시간 공연이다. 오스트리아 등 독어권의 베토벤(1770-1827)시대를 전후해서는 아카데미()라 했으나 후세에는 점차 콘체르트()로 정착됐다. 연주를 하는 음악회는 연주회(演奏會)라고도 한다.
연주회, 협주곡 구분.
영어에서는 연주회를 concert, 협주곡을 concerto라 한다. 독어에서는 둘다 Konzert라 부르지만, 혼동을 굳이 피하려면 협주곡은 Instrumentalkonzert 또는 Solokonzert 라 한다.
콘서트, 리사이틀 구분.
극히 적은 인원수의 연주회의 경우 "리사이틀"을, 악단과 같이 많은 인원이 동원되면 "콘서트"라는 용어를 사용한다. 그러나 반드시 이러한 규칙이 성립되는 것은 아니며, 한 명뿐인 연주회라도 콘서트라는 용어를 사용하기도 한다.
컴퓨팅에서 컴퓨터 성능은 컴퓨터 시스템이 수행하는 유용한 작업의 양이다. 특정 컨텍스트를 벗어나 컴퓨터 성능은 컴퓨터 프로그램 명령을 실행하는 정확성, 효율 및 속도 측면에서 추정된다. 높은 컴퓨터 성능에는 다음 요소 중 하나 이상이 포함될 수 있다.
기술적 및 비기술적 정의.
모든 컴퓨터 시스템의 성능은 위에 나열된 측정항목 중 하나 이상을 사용하여 측정 가능한 기술적 용어로 평가할 수 있다. 이러한 방식으로 성능은 다음과 같이 측정될 수 있다.
위의 정의가 과학적, 기술적 접근 방식과 관련되어 있는 반면, 아널드 앨런이 제시한 다음 정의는 비기술적 독자에게 유용할 것이다.
컴퓨터 성능이라는 단어는 다른 맥락에서 성능이 의미하는 것과 동일한 의미를 갖는다. 즉, "컴퓨터가 수행해야 할 작업을 얼마나 잘 수행하고 있는가?"를 의미한다.
소프트웨어 품질의 한 측면으로서.
컴퓨터 소프트웨어 성능, 특히 소프트웨어 애플리케이션 응답 시간은 인간-컴퓨터 상호 작용에 중요한 소프트웨어 품질의 한 측면이다.
시스템 공학 내의 성능 공학은 솔루션에 대해 정의된 성능 요구 사항을 충족하도록 솔루션이 설계, 구현 및 운영적으로 지원되도록 보장하는 시스템 개발 수명 주기의 모든 단계에서 적용되는 역할, 기술, 활동, 실무, 도구 및 결과물 집합을 포함한다.
성능 공학은 성능 유형 간의 트레이드오프를 지속적으로 다룬다. 때때로 CPU 설계자는 아래에 제시된 성능 측면 중 하나를 개선하여 다른 영역에서 CPU 성능을 희생하지 않고도 전반적으로 더 나은 성능을 가진 CPU를 만들 수 있는 방법을 찾을 수 있다. 예를 들어, 더 좋고 빠른 트랜지스터로 CPU를 만드는 것이다.
그러나 때로는 한 가지 유형의 성능을 극단으로 밀어붙이면 다른 중요한 측면이 인상적인 숫자 하나를 얻기 위해 희생되어 전반적으로 더 나쁜 성능을 가진 CPU가 탄생하기도 한다. 예를 들어, 칩의 클럭 속도가 그렇다(자세한 내용은 메가헤르츠 신화 참조).
애플리케이션 성능 공학.
애플리케이션 성능 공학(APE)은 점점 더 분산되는 모바일, 클라우드 및 지상 IT 환경에서 애플리케이션 성능과 관련된 문제를 해결하기 위해 설계된 성능 공학 내의 특정 방법론이다. 여기에는 애플리케이션 수명 주기의 모든 단계에서 적용되는 역할, 기술, 활동, 실무, 도구 및 결과물이 포함되어 애플리케이션이 비기능적 성능 요구 사항을 충족하도록 설계, 구현 및 운영적으로 지원되도록 보장한다.
성능의 측면.
컴퓨터 성능 측정항목 (측정할 것)에는 가용성, 응답 시간, 채널 용량, 레이턴시, 완료 시간, 서비스 시간, 대역폭, 처리량, 상대 효율, 확장성, 전성비, 압축률, 명령어 경로 길이 및 속도 향상이 포함된다. CPU 벤치마크를 사용할 수 있다.
가용성.
시스템의 가용성은 일반적으로 신뢰성의 요인으로 측정된다. 신뢰성이 증가할수록 가용성도 증가한다(즉, 다운타임이 감소한다). 시스템의 가용성은 신뢰성보다는 테스트 용이성 및 유지 보수성 향상에 중점을 두는 전략을 통해서도 증가시킬 수 있다. 유지 보수성 향상은 일반적으로 신뢰성 향상보다 쉽다. 유지 보수성 추정치(수리율)도 일반적으로 더 정확하다. 그러나 대부분의 경우 신뢰성 추정치의 불확실성이 매우 크기 때문에 유지 보수 수준이 매우 높더라도 가용성(예측 불확실성) 문제에서 지배적일 가능성이 있다.
응답 시간.
응답 시간은 서비스 요청에 응답하는 데 걸리는 총 시간이다. 컴퓨팅에서 이 서비스는 간단한 디스크 IO부터 복잡한 웹 페이지 로드에 이르는 모든 작업 단위일 수 있다. 응답 시간은 세 가지 숫자의 합이다.
처리 속도.
대부분의 소비자는 미리 컴파일된 소프트웨어의 대규모 기반을 실행할 수 있도록 특정 컴퓨터 아키텍처(일반적으로 인텔 IA-32 아키텍처)를 선택한다. 컴퓨터 벤치마크에 대해 상대적으로 잘 알지 못하는 일부 사용자는 작동 주파수를 기반으로 특정 CPU를 선택한다(자세한 내용은 메가헤르츠 신화 참조).
병렬 컴퓨터를 구축하는 일부 시스템 설계자는 달러당 속도를 기준으로 CPU를 선택한다.
채널 용량.
채널 용량은 통신 채널을 통해 안정적으로 전송될 수 있는 정보율에 대한 가장 엄격한 상한이다. 잡음 채널 부호화 정리에 따르면, 주어진 채널의 채널 용량은 임의로 작은 오류 확률로 달성될 수 있는 정보율(단위 시간당 정보 단위)을 제한한다.