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또한 은은 특히 생실 등의 수입 대가로써 청나라 등에 대량 수출되어, 사도 산출의 회취은은 세다 은으로도 불렸다. 에도 막부 시대에는 금광으로 유명하였으나, 20세기에는 태평양 전쟁의 전쟁 물자 조달을 위한 광산이었다. 현재는 광산이 고갈되고, 금의 가치와 노동자 임금이 균형을 이루지 못하여 수지가 맞지 않아 채굴이 중지되어, 금광은 관광지로 활용되고 있다. 갱도의 총 연장은 약 400km에 이르지만, 그 중 관광 노선으로 개발된 구간은 300m 정도이다. 이 밖에, 매년 7월 25일 ~ 7월 27일 사이에 금광 축제가 열린다.
조선인 강제노역 논란.
역사적 사실 은폐.
본질적으로 일본은 사도 금광과 조선인 강제노역의 관계에 대해서 전혀 인정하고 있지 않다. 20세기에 일본 제국은 당시 식민지였던 일본령 조선으로부터 노동자들을 강제적으로 끌고 와서 자국의 전쟁 물자 생산에 필요한 다양한 곳에서 강제노동을 시켰다. 특히 태평양 전쟁 동안 조선인 노동자들을 사도 광산에서 잔혹하게 학대하고 강제적으로 노역을 시킨 곳 중 하나가 바로 사도 금광이다. 1939년부터 1945년 동안 대략 1519명의 조선 각지에서 끌려온 조선인 노동자들이 이곳에서 고된 노역을 하였던 것으로 알려져 있다. 이들은 해방 이후에 고국에 돌아왔어도 탄광에서 얻은 진폐증과 같은 강제노동 후유증에 평생을 시달리며 고통 속에서 살았다. 이들의 명단은 일본 측의 공개 거부로 인해서 아직까지도 알려지지 않고 있다. 즉 일본은 사도 금광에서 조선인 강제노역에 대한 별다른 사과 표명도 하지 않았고, 사도 금광 내 조선인 강제 노역에 대한 문제 제기에 대해서도 쉬쉬하는 태도만 보여주고 있는 것이다.
일본의 세계 문화 유산 등재.
일본은 2018년부터 사도 금광을 세계 문화 유산으로 등록하려는 시도를 해왔다. 2022년에 유네스코에 다시 문화 유산으로 등재를 추진하였으나, 사도 금광의 역사에 대해 에도 막부 시대만 기술하였기에 유네스코 측으로부터 보류되었던 적도 있었다. UNESCO 세계 문화 유산 등재에 만장일치가 관례였기에, 대한민국측의 지속적인 반대 및 거부로 인하여 등재되지 못하였다. 그러한 가운데 2024년, 기시다 후미오 총리가 사도 금광을 유네스코 세계유산 등재를 다시 한번 추진함에 따라서 많은 한국인들의 공분을 사게 되었다. 문재인 정부와 달리 일본에 호의적인 윤석열 정부는 사도 금광이 세계유산으로 등재되는데 사실상 동의하며 세계유산 등재에 합의하였다. 2024년 11월 24일, 세계문화유산으로 등재됨에 따라 처음으로 추모식이 열리는 것으로 확정되었다.
하지만 일본이 추도식에 야스쿠니 신사를 참배한 전력이 있는 이쿠이나 아키코 외무성 정무관을 보내기로 하자, 대한민국 정부는 추도식 전날 추도식에 불참하기로 하는 등 강경 대응을 하였다. 결국 100명이 참석할 예정이었던 추도식은 대한민국 측의 불참으로 40여 석이 빈 채로 진행되었다.
11월 25일, 하야시 요시마사 일본 관방장관은 한국의 추도식 불참에 대해 “유감”이라고 말하였고, 다음날 대한민국 외교부는 "외교부 당국자가 주한 일본 대사관을 접촉하여 한일 협의 과정에서 보여준 태도에 대해 유감을 표명하였다"고 밝히며 대응하였다. 산케이 신문은 한국의 불참을 꼬집으면 서 한국의 반일 감정이 지긋지긋하다고 강하게 비판하며, 이쿠이나 아키코 정무관의 야스쿠니 신사 참배가 오보였다고 밝히며 한국 탓으로 돌렸다. 서경덕 교수는 이에 반박하는 글을 올리면서 일본의 역사 왜곡 또한 지긋지긋하다고 밝혔다.
강진면(江津面)은 전북특별자치도 임실군에 위치한 면이다.
2010년 산호세 광산 붕괴 사고는 2010년 8월 5일 칠레 코피아포 인근에 있는 산호세 광산에서 구리를 채굴하던 중 33명의 광부가 지하에 매몰된 산업재해다.
33명의 광부들은 2010년 8월 22일 생존이 확인되었고 모두 땅 속에서 69~70일 동안 생존해있다가 2010년 10월 13일 바깥으로 구출되었다. 첫 구조자는 2010년 10월 13일 0시 10분에 구조 캡슐 페닉스 2에 실린 채 구조되었고 최종 구조자는 21시 55분에 구조되었다.
산호세 광산은 칠레 북부의 코피아포에서 북쪽으로 45킬로미터 떨어진 곳에 있는 곳이다. 광부들은 구부러진 수직 갱도 입구에서 5킬로미터 떨어진 지하 약 622미터 지점에 매몰되었다. 이 광산은 불안정하여 예전에도 한 명이 사망한 산업재해가 있었다.
10월 12일 화요일 23시 55분, 매몰된 광부들 중 한 명인 플로렌시오 아발로스를 처음으로 찾아 구조 캡슐 페닉스 2와 함께 16분 만에 지상에 도달하였다. 뒤이어 10월 13일 21시 55분에는 광부 33명이 모두 구조되었으며 건강 상태도 거의 모두 양호하여 충분히 회복될 것으로 보인다. 그러나 광부 두 명은 규폐증을 앓고 있고 (그 중 한 명은 폐렴도 있음), 다른 광부들은 충치가 있거나 각막에 이상이 있다. 구출된 광부 두 명은 극심한 치근농양으로 인해 즉시 일반 마취약으로 수술했다.
탤로()는 소, 양에서 채취한 기름을 일컫는다. 소에서 채취한 기름을 우지(牛脂), 양에서 채취한 기름을 양지(羊脂)라고 한다.
동남로(Dongnam-ro)는 대한민국의 도로이다.
슈포르트-클루프 프라이부르크 e.V.(Sport-Club Freiburg e.V.)는 흔히 SC 프라이부르크()로 알려진 독일 바덴뷔르템베르크주 프라이부르크임브라이스가우를 연고로 하는 축구 클럽이다. SC 프라이부르크는 2009년의 1부 리그 승격 이래 분데스리가에 속해 있었다. 프라이부르크는 전통적으로 독일 축구 리그 시스템의 1부 리그와 2부리그를 오르락 내리락 거렸고, 이는 1990년대 팬들 사이에 "우리는 내려갔다, 올라갔다, UEFA컵으로 간다!" 구호가 유명해지는 계기가 되었다.
1951년부터 2021년까지 클럽의 홈 구장은 드라이잠슈타디온이었으며, 2021년부터 새로 지어진 유로파파크 슈타디온으로 옮겼다. 1991년부터 2007년까지 클럽의 감독을 역임했던 폴커 핀케는 독일 프로 축구 리그 역사상 가장 장수한 감독들 중 한명이다. 닐스 페테르젠은 2015년부터 2023년까지 프라이부르크에서 277경기에 출전하여 105골을 득점하면서 클럽 역대 최고 득점자로 이름을 올리고 있다.
클럽의 기원은 1904년에 창단된 두 클럽으로 거슬러 올라간다: 프라이부어거 푸스발페어라인 04 (Freiburger Fußballverein 04)는 그 해 3월에 창단되었고, FC 슈발베 프라이부르크 (FC Schwalbe Freiburg)는 그로부터 두 달 뒤에 창단되었다. 두 클럽은 몇 차례 이름이 개명되었고, 슈발베는 1905년에 FC 마즈 (FC Mars) 로 개칭되었고, 이 클럽은 1906년에 또다시 우니온 프라이부르크 (Union Freiburg) 로 바뀌었고, 1909년에는 FV 04 프라이부르크가 슈포르트페어라인 프라이부르크 04 (Sportverein Freiburg 04) 로 개칭되었다. 3년 후, SV와 우니온은 병합되어 슈포르트클루프 프라이부르크 (Sportclub Freiburg)를 창설하였고, 같은 시기에 그리핀 머리를 도입하였다.
1918년, 제1차 세계대전으로 국토가 황폐화되자, SC 프라이부르크는 KSG 프라이부르크 (KSG Freiburg)의 팀을 합치기 위해 프라이부르크 FC로 임시 재조직되었다. 이듬해, SC 프라이부르크는 FT 1844 프라이부르크 (FT 1844 Freiburg)의 축구 부서와 자진 합병하였고, 1928년에 독립하여 PSV 프라이부르크 1924 (Polizisportvereins (경찰클럽) Freiburg 1924) 와 경기장을 공유하였으나, 1930년에 PSV가 망하였다. SC 프라이부르크는 1938년에 FT 1844 프라이부르크와 다시 합병하였다. 1928년부터 클럽은 1부 리그인 "베치어크스리가 바덴"과 "가울리가 바덴"에 소속되었으나, 1934년에 강등당하였다.
제2차 세계 대전 종전 후, 연합군 점령국들은 축구와 스포츠 클럽들을 포함하여 독일에 존재하는 대부분의 조직을 해체시켰다. 클럽은 1년 후에 재건 허가를 받았으나, 과거 나치와의 연관을 없애기 위해 새 명칭이 필요하였다. SC 프라이부르크는 짧은 기간 동안 VfL 프라이부르크 (VfL Freiburg) 로 알려졌었다. 1950년까지, 프랑스 점령지의 고위 관계자들은 클럽의 구 명칭 사용을 허락하기에 이르렀다. 결국 1952년에 SC 프라이부르크와 FT 프라이부르크는 또다시 갈라졌다.
이 시기까지, 클럽의 역사는 약간의 성공만을 거두었다. 1930년대에 SC 프라이부르크는 베치어크스리가 (II) 에 속해있었고, 간간히 가울리가 바덴 (I) 에 소속되었으며, 몇 차례 지역 대회 우승을 거두었다. 제2차 세계 대전 이후, 원래 자리로 돌아와 아마토이어리가 쥐트바덴 (III) 에 소속되었다.
겨우 작은 클럽이었던 SC 프라이부르크는 경기에서의 팀 정신과 투쟁심으로 알려졌다. 이는 1978-79 시즌에 클럽을 2. 분데스리가 승격으로 이끌었고, 여기에서 15년을 지내던 프라이부르크는 1993-94 시즌에 폴커 핀케의 지도 하에 분데스리가 승격을 성사시켰다. 프라이부르크는 분데스리가 첫 시즌에 간신히 강등을 면하였다. 두 번째 시즌에 클럽은 1부 리그에서 인상적인 활약을 펼치며 이 시즌의 우승팀이 된 도르트문트와 겨우 3점차로 리그를 마감하였다. 이때가 바로 그들이 인상적인 플레이스타일로부터 영감을 받아 "브라이스가우의 브라질인" (Breisgau-Brasilianer) 라는 별칭을 획득한 때이다.
1997년, SC 프라이부르크는 분데스리가를 17위로 마감하고 처음으로 강등당하였다. 클럽은 분데스리가에 첫 발을 들인 지 3번 강등되었으나, 이 중 2번을 1시즌 만에 승격하며 복귀하였다. 그러나, 가장 최근의 경우인 2005-06 시즌에는 1시즌 만의 승격을 실패하였다. 그로 인해, 프라이부르크는 1992년 이래 2시즌 연속으로 2. 분데스리가에 소속되었다.
프라이부르크는 2006-07 시즌의 분데스리가에서 뒤스부르크에 밀려 4위로 시즌을 마감하면서 3위까지 주어지는 자동 승격에 실패하였다. 이 시즌에 그들은 막판 16경기 중 12경기에서 승리하였다. 같은 시즌 DFB-포칼에서는 2006년 10월 24일에 볼프스부르크와의 2라운드에서 패하였다.
2007년 5월 20일, 폴커 핀케는 16년간의 프라이부르크 감독 임기 끝에 사임하였다. 그의 후임으로는 로빈 두트가 들어왔고, 그는 2011년에 레버쿠젠의 감독을 맡기 전까지 팀을 맡았다.
2009년 5월 10일, SC 프라이부르크는 코블렌츠와의 원정 경기를 5-2로 승리하며 또다시 분데스리가 승격에 성공하였다. 2011-12 시즌에 프라이부르크는 대부분 기간 동안에 강등권에 머물렀으나, 감독 교체로 전세를 역전시킨 클럽은 결국 리그를 12위로 마감하면서 생존하였다.
크리스티안 슈트라이히감독 하의 2012-13 시즌에, 클럽은 1994-95 시즌 이래 최고 성적인 5위를 기록하였다. 5위로 시즌을 마감한 클럽은 UEFA 유로파리그 2013-14 진출권을 획득하였는데, 이는 2001-02 시즌 이래 12년만이다. 프라이부르크는 비록 시즌 마지막 경기에 샬케 04를 꺾었으면 샬케를 제치고 클럽 역사상 처음으로 UEFA 챔피언스리그 진출권을 획득할 수 있었으나, 샬케 04에게 1-2로 패하면서 리그 4위를 샬케 04에게 내주었다. 대신 유로파리그 직행권을 획득하였다. 2012-13 시즌 동안, 프라이부르크는 클럽 역사상 최초로 DFB-포칼 준결승 진출을 이룩하였으나, 지역 라이벌인 VfB 슈투트가르트에게 1-2로 패하며 바이에른 뮌헨과의 결승전이 무산되었다.
클럽은 리저브 팀은 이전에 SC 프라이부르크 아마토이레(SC Freiburg Amateure)로 알려진 SC 프라이부르크 II(SC Freiburg II) 로, 주로 하부 아마토이어 리그에 소속되어 있었다. 이 클럽은 4부 리그인 페어반츠리가 쥐트바덴에 1983년부터 1986년까지 3년간 소속되어 있었고, 1994년에 이 리그로 복귀하였다. 1998년, 팀은 페어반츠리가 우승을 거두면서 오버리가 바덴뷔르템베르크로 승격되었다. SC 프라이부르크 II는 이어지는 10년간 이 리그의 상위권 성적을 거두었고, 2012년에 새로 출범한 레기오날리가 쥐트베스트로 승격되었다. 첫 시즌에 이 리그를 7위로 마감한 팀은 2013-14 시즌에 준우승을 거두었다.
SC 프라이부르크의 홈 구장은 드라이잠슈타디온으로 프라이부르크에 흐르는 드라이잠 강을 따 명명하였다. 스폰서십 계약에 따라, 현재 경기장은 마게 졸라 슈타디온 (Mage Solar Stadion)으로 알려져 있다. 이 경기장은 1953년에 건설되었고, 24,000명 정도의 관중을 수용할 수 있다. 40년 후, 당시 감독이었던 폴커 핀케는 드라이잠슈타디온을 독일 최초 태양 발전 축구장으로 탈바꿈하기 위한 계획을 시작하였다. 북쪽, 남쪽, 주 스탠드에는 태양 발전기가 설치되어 있다. 이 판들은 매년 250,000kWh의 에너지를 생산할 수 있다.
"2025년 8월 기준".
UEFA 클럽대항전 클럽 기록.
"2024년 3월 기준"
클럽 수상 목록:
성인팀*
유소년팀*
U-21 국제.
‡ 리저브 팀이 획득
최근 시즌.
웨이젠싱(, 1931년 1월 2일 ~ 2015년 8월 7일)은 중화인민공화국의 정치인이다. 제2대 감찰부장과 제15기 중국공산당 중앙정치국 상무위원, 중국공산당 중앙기율검사위원회 서기, 중화전국총공회 집행위원회 주석 등을 역임했다.
찰스 로버트 레드퍼드 주니어(, 1936년 8월 18일~2025년 9월 16일)는 미국의 배우로 선댄스 영화제의 설립자이다. 1969년 출연한 《내일을 향해 쏴라》로 명성을 얻기 시작했으며, 1973년작 《스팅》으로 오스카상 남우주연상 후보에 올랐다. 1980년에 감독으로 참여한 《보통 사람들》로 오스카 감독상을, 2002년에 오스카 평생 공로상을 받았다. 국제적인 환경보호운동과 평화운동에도 참여하고 있다. 2010년 10월 14일 프랑스 정부로부터 영화와 환경에 대한 공로를 인정받아 레종드뇌르 훈장을 받았다. 2012년 2월 3일 환경전문 블로그 onearth.org에 제주도 강정해군기지 건설에 반대하는 국제적인 연대운동을 호소하는 장문의 글을 올렸다. 다만 현재는 분명하지 않다.
파르나바즈 1세(, 또는 파르나오즈, 파르나와즈, 파르나브, )는 고전 고대 자료들에서 이베리아로 알려진 고대 조지아 왕국인 카르틀리의, 그가 카르틀리의 왕좌와 파르나바즈 왕조를 창건했다고 기록된 중세 조지아의 자료들에 의해 만들어진 제1대 왕이다. 그가 조지아의 제1대 왕이라는 기록은 비-조지아어 자료들에서는 찾아 볼 수 없고 동시대의 표시에서도 명확하지 않다. 그의 설화는 전설적인 형상과 상징으로 가득 차있고, 있었을 법한 이야기이지만, 역사적 사실로의 기록은 분명하기 않기 때문에, 실제로 파르나바즈는 "전승의 단면이 축적"된 인물이며, 조지아 연보에서는 친크리스천 군주로 등장한다. 중세 자료들을 근거로, 대부분의 학자들은 파르나바즈의 통치 시대를 기원전 3세기로 보고있는데, 바쿠슈트 왕자는 기원전 302~237년, 키릴 토마노프는 기원전 299~234년, 파블레 잉고로크바는 기원전 284~219년으로 기록했다.
약 800년 쯤의 "왕의 삶" 연대기에 따르면, 파르나바즈는 카르틀리의 부족장이었던 조상을 둔 기품있는 혈통을 가졌다고 한다. 그의 삼촌인 사마라는 므츠헤타 주변의 조지아 부족들의 마마사클리시("가문의 어른")의 위치에 있었다. 파르나바즈의 어머니는 이란 혈통이었다. 파르나바즈에 대한 모든 이야기는 크리스챤 연대기 편자에 의해 작성되었음에도 불구하고, 고대 이란식-유사 형상화 표현들과 신비한 인유들이 풍부하며, 고고학적으로 반영된는 자료들로 보아 그 시대에 이란과 카르틀리 사이의 문화적이고 아마도 정치적인 결속이 있었다고 확신할 수 있다. "파르나바즈"라는 이름은 어원 "파르~"가 페르시아어 정당한 왕조를 상징하는 고대 이란인들의 신앙(예를 들어. 크바레나흐)의 신성한 광휘를 뜻하는 "파르나흐"에 기반을 둔 것이라고 짐작할 수 있는 실례가 되기도 한다. 또한 왕조 이름에 꼬리 글자들이 붙은 ("파르나바즈_의/부터/의 이름인") 파르나바지아니는 아르메니아 초기 역사서들 속에서 지속적으로 등장하는 파르나와제안("비잔티움 파우스트" 5. 15. 5세기)과 파라제안("아르메니아의 초기 역사" 14, 아마도 5세기 초반)이며, 조지아 왕조의 창설자라고 인정할 수 있는 이름이 파르나바즈이다.
조지아 연보에서 가장 미화된 담화는, 어쩌면 파르나마즈의 출생에서부터 무덤까지의 이어지는 삶을 서술한 이야기일지도 모른다. 신화적으로 알렉산더 대왕이 카르틀리에서 군사 작전을 펼치는 동안 그 보다 약했던 파르나바즈 가족은 풍비박산이 되었고 상속 재산 마저 알렉산더가 임명한 아존에게 몰수당했다. 파르나바즈는 비록 아버지이 죽었지만, 마법같은 꿈을 꾸었고, 페르페테이야를 예고하며 태양에서 뿜어져 나오는 기운이 그에게로 향했다. 그에게는 "고귀한 위업에 (스스로를) 헌신"할 수 있는 통찰력이 생겼다. 그리고 나서 그는 먼저 사냥을 나갔다. 사슴을 쫓아가던 길에, 그는 동굴로 들어가게 되었고, 거기서 어마어마한 크기의 보물을 발견했다. 파르나바즈는 그 보물을 챙겨나와 그 재산으로 폭군 아존에 대항하는 충성스러운 군대를 일으켰다. 에그리시(고전 작가들의 글들에서는 콜키스)의 영주 쿠지의 쿠지(다른 자료들에서도 증명됨)가 그들 도왔으며, 종내에는 파르나바즈의 누이와 결혼했다. 아존의 병영에서 온 1,000명의 군인들도 반란에 가담했다. 그들은 시대에 맞지 않게 작가들에 의해 로마의 군인들 이라고 기록되었으며, 아존(어원은 틀리지만)에게 승리를 거둔 파르나바즈에 의해 "아즈나우리"(예를 들면, 귀족)의 칭호가 붙여졌다고 한다.
연속되는 전투에서, 아존은 패배했고 죽임을 당했으며, 파르나바즈는 27세 때에 카르틀리의 왕이 되었다. 그는 셀레우키즈의 주권자, 조지아 연대기에에서 중동에서는 안티오코스라는 총체적인 이름이 부여된 알렉산더의 헬레니즘 계승자로 정평났었다고 한다. 그리고 파르나바즈는 "이란식" 행정을 본떴다고 하며, 군사-관리 조직은 지역 통치자 또는 "에리스타비"들과의 교섭으로 기반을 이뤘다고 알려져 있다. 조지아어 자료들과 고전 문헌들에서는 동시대의 셀루키즈와 카르틀리를 그럴싸하게 연관지었다.(토마노프의 저서에서는 아르메니아 오론티드의 재기로 셀레우키즈가 카르들리의 왕을 도왔을 수도 있었다는 의미가 내포되어 있다.) 그 시대에 파르나바즈가 이뤘다고 추정되는 에리스타비 봉토 개혁은 훗날의 중새 때의 구획과 가장 흡사하다.
그 다음에 파르나바즈는 사회, 문화 개발에 착수했다. 그는 두 지대의 건설 현장을 감독했는데, 산비탈의 석구조를 이용해 건설된 세간의 평가로 그의 사후에 이름 붙여진 아르마지 석상을 세웠고, 같은 이름의 요새를 건설했다. 또한 그는 기독교가 채택(337년경)된 뒤로 실제로 사용된 조지아 문자를 창안(또는 개정)했다고는 하지만, 고고학적 발견에서는 친-기독교의 조지아에서 아람어 특유의 지역 서신 형태로 기록되어 있었다.
연대기에서는 파르나바즈의 통치기간은 65년 동안 이었다고 기록되어 있다. 파르나바즈는 죽어서 아르마지 석상 앞에 묻혔고 사람들이 그를 숭배했다. 그의 아들 사우르마그가 왕위를 계승했다.
현시대의 여러 학자들은 조지아의 중세 시대에서 기록된 문헌들에서의 파르나바즈와 2세기 문헌 "아나바시스 알렉산드리"의 저자인 그레코-로마 역사가 아르리안이 기록한 파라스마네스를 동일시 하려한다. 아르리안은 "콰레즘의 왕 파라스마네스(Фαρασμάνης)"는 15,000명의 기수들을 거느리고 알렉산더를 방문했고, 알렉산더가 에욱시네와 관련된 영토들을 정벌할 열정과 콜키스를 복종시킬 야망을 북돋우는 지원 서약을 했다. 그런데 여기서 콜키스의 왕은 파르나바즈로 이웃국의 파라스마네스와는 다르다. 두 이름의 유사성(기원은 이란어 파르나흐)으로 인해 중앙 아시아에 있던 초라스미아의 왕이 인접해 있던 콜키스(오늘날의 서부 조지아, 예를 들어 고대 카르틀리/입베리아의 서쪽 이웃 나라)왕이라는 흥미로운 이야기로 기록되기도 했다. 조지아의 몇몇 학자들은 아르리안의 그리스어 필경자가 고전 지도에서 그 시대에 실제 콜키스와 폰투스의 국경이 있었던 조지아의 서남부 국경 지대(중세 타오-클라르제티)가 그려진, 촐라제네(초르제네)와 코라스미아를 혼동했었을지도 모른다는 의견을 제시했다.
035형 잠수함(Type 035 Ming class)은 중국의 디젤추진 공격 잠수함이다. 나토에는 밍(明)급 잠수함으로 보고되었다. 035형은 1960년대부터 1984년까지 대량으로 건조된 033형의 후속함으로 033형을 바탕으로 설계되었다. 033형에 비해 길이가 짧아지고, 높이가 높아졌다. 어뢰발사관이 종래의 6문에서 8문으로 늘었다. 2문은 함미에 위치한다. 035형은 총 23척이 건조되었다.
035형의 개발은 033형을 바탕으로 잠항시 항속거리와 수중속도의 향상, 스노클 항해시 속도 증가를 목표로 701연구소에서 개발이 진행되었다. 제조사 설계명칭은 ES5C로 부여되었으며 035형의 건조는 1969년 10월 허베이성 우창조선소에서 실시하였다. 먼저 2척을 건조하여 시험하였고 여러 가지 문제점을 개선한 035A형(ES5D)을 80년부터 건조하였으나 문화대혁명으로 인한 혼란으로 양산 035A형 2번함은 1987년에 가서야 이루어지게 되었다.
1985년부터 035A형의 개량이 시작되어 035G형(ES5E)이 개발되었다. 1988년부터 건조가 시작된 035G형은 정숙성이 향상되고 심심도 운용이 가능한 YU-3 대잠어뢰의 운용이 가능해서 대잠공격력이 부여되었다. 또한 소나가 프랑스제 시니트라 DUUX-5가 사용되어, 탐지 능력이 향상되었다.
또한 90년대 들어 035B형(ES5F)이 개발되었는데, 035B형은 선체를 2m연장하고 소음감소를 위해 선체에 흡음타일을 부착하였다. 신형 전자장비가 탑재되었고, YJ-8Q 잠대함 미사일 운용이 가능하다. 035B형은 8척이 건조되었다.
035형은 수상항해를 고려한 033형의 설계를 본따 세장비가 긴 형상을 하고 있지만, 수중 저항감소 설계가 이루어진 결과 수중속력 18노트로 033형의 13노트보다 5노트가 증가되었다. 수중속력이 수상속력보다 빨라진 것은 035형이 최초이다.
035형은 4,800마력의 6E390-ZC 디젤엔진 2기와 그에 연결된 3,500마력의 전기모터 2개가 2축의 5엽 스큐드 스크류 프로펠러를 추진시킨다. 2번함부터는 개량된 5,200마력 6E390-ZC-1 디젤엔진이 탑재된다.
소나는 헤르쿨레스 능동/수동, 페닉스 수동 소나를 탑재하지만 개량형에는 DUUX-5 수동 소나를 탑재한다. 또한 353형(MRK-50) 항법/수상탐색 레이다, 921A형 · 개량형의 경우 탈레스 DR-2000U 전파수집장치(ESM)를 장비하고 있다.
함수에 6문, 함미에 2문의 어뢰 발사관이 설치되어 있고, Yu-3A/B(魚-3甲/乙), Yu-4A/B(魚-4甲/乙)등의 533mm 어뢰 16발을 탑재한다. 또한 최대 32기의 기뢰를 탑재할 수 있다. 035B형은 YJ-8Q 대함 미사일의를 운용할 수 있다.
FC 장크트파울리(Fußball-Club St. Pauli)는 독일 함부르크의 축구 클럽으로, 현재 분데스리가에서 활동하고 있다. 구단 명칭의 는 함부르크 내의 지역명이다. FC 장크트파울리는 축구 외에도 럭비와 미식축구, 야구와 볼링, 권투와 체스, 사이클과 핸드볼, 스키틀과 소프트볼, 탁구 등 다른 스포츠 팀도 운영하고 있다. 이 팀은 2002-03 2 푸스볼-분데스리가에서 17위를 기록하면서 당시 독일의 3부 리그였던 레기오날리가 북부 리그로 강등당했다. 그 후 2006-07 레기오날리가 북부 리그에서 1위를 차지하면서 2. 분데스리가로 승격되었으며 2009-10 시즌에서 2위를 차지하면서 분데스리가로 승격되었다. 그러나 분데스리가 2010-11에서 18위를 기록하면서 다시 2. 분데스리가로 강등되었다.
미국 레이크플래시드에서 열린 1932년 동계 올림픽 스피드 스케이팅의 남자 1500m 종목은 1932년 2월 5일에 진행됐다. 이 대회는 '팩 스타일 방식'으로 진행되었다. 이것은 북미에서 흔한 방식이었고, 미국과 캐나다 출신 선수들에게는 유럽 선수들보다 큰 이점이 되었다.
록포트()는 미국 뉴욕주 나이아가라군에 있는 도시이다. 2000년 인구조사에 따르면 도시의 인구는 22,279 명이었다. 록포트라는 명칭은 도시 내에 있는 에리 운하 갑문 (Erie canal locks)으로부터 유래했다. 록포트는 니아가라 군의 군청 소재지이다.
《슈퍼스타K》는 대한민국의 케이블 방송 엠넷의 대국민 공개 오디션 프로그램이다. 대한민국 전국 8개의 지역뿐만 아닌 해외에서 또한 예선이 이루어지며 최종 통과자는 서울 슈퍼위크에서 TOP 10(시즌 2와 시즌 3. 시즌 6에서는 TOP 11, 시즌4에서는 TOP 12)을 가려 생방송 무대에서 서바이벌 오디션을 치르게 된다. 우승자는 Mnet의 연말 시상식인 Mnet 아시안 뮤직 어워드에 참여한다.
《슈퍼스타K》가 케이블 방송이라 입상한 가수들이 지상파에 차별받는다는 지적도 제기된다. 《슈퍼스타K》의 대표적인 스타인 서인국, 허각, 존 박, 장재인 등은 음원 차트에서 상위권을 차지하며 인기를 끌었음에도 불구하고 지상파 방송 출연을 거의 못하고 있다. 특히 MBC는 방송되고 있는 《위대한 탄생》과도 관련이 있는 것으로써 지상파 방송사들이 출신을 이유로 부적절하게 차별하고 있다는 지적도 있다.
허각은 《개그콘서트》에 출연하기도 했는데 왕비호(윤형빈)는 여기서 "케이블 출신이라고 공중파에서 잘 안 불러준다며? 허각이 무슨 죄냐"라며 지상파 방송사들의 차별을 언급하기도 했다. 또한 ‘악마의 편집’이라고 불리는 슈퍼스타K만의 편집 기술은 흥행만을 위하여 자극적인 요소 위주로 편집하여 논란을 증폭시켰다. 실제로 다른 오디션 프로그램과는 차별화된 편집 기술이 시청자들의 채널을 고정시키는 데 큰 역할을 하고 있지만 자신의 의도와 전혀 다르게 편집된 방송을 보고 한 참가자가 이의를 제기하면서 오디션 프로그램의 편집 조작이 도마 위에 올랐다.
슈퍼스타K 1
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슈퍼스타K 2016
《슈퍼스타K》가 케이블 방송의 한계를 뚫고 기적적인 시청률을 기록하면서 대한민국 메이저 방송사에도 엄청난 오디션 열풍이 일었다. 가장 먼저 MBC의 《위대한 탄생》이 2010년 말부터 방송되었으며, 3월부터 《일요일 일요일 밤에》에서 MBC의 새로운 아나운서를 뽑는 《아나운서 공개채용 신입사원》이 방송되었다. KBS도 하와이에서 두뇌, 체력, 순발력 등을 경쟁하는 《휴먼 서바이벌 도전자》를 방송하였다. 또한 SBS는 6월 글로벌 연기자 오디션 프로그램인 《기적의 오디션》을 기획하였고, 케이블 채널 tvN도 갓 탤런트 시리즈의 대한민국 버전인 《코리아 갓 탤런트》를 방송하여 대한민국 방송사들 사이에서 오디션 열풍이 일었다. 또한 2013년 04월 19일 ‘슈퍼스타K’ 방송 포맷이 중국으로 수출돼 화제가 되고 있다. 관련업계에 따르면 중국 후베이(湖北)위성은 한국 오디션 방송 프로그램의 원조격인 CJ E&amp;M 엠넷의 슈퍼스타K 방송 포맷을 토대로 ‘슈퍼스타 차이나’가 후베이위성과 함께 제작에 참여하여, 1회 평균 1.39%, 최고 1.5%의 높은 시청률(중국 시청률 조사기관 CMS 央视索福瑞媒介有限公司 기준/ 개인기준 시청률)을 기록하며 중국에서 인기 콘텐츠의 기준으로 평가 받는 시청률 1%의 벽을 넘었다.
아르마지()는 조지아에 있는 곳으로, 므츠헤타 북서쪽으로 22km, 트빌리시 북쪽으로 22km 거리에 위치한 역사적인 대므츠헤타의 현장 일부이다. 그 곳에는 고대 조지아의 카르틀리 또는 이베리아 왕국에 위치해 있던 므츠헤타와 같은 이름의 최초의 수도였던 고대 도시가 있었다. 그 지역은 서력기원의 초반 세기들에 특히 번성했으며 730년대에 아랍의 침입으로 파괴되었다.
아르마지의 영토의 소규모 유적지들은 1890년대에 전반적으로 돌계단의 형태를 띈, 징두리 벽돌들로 만들어진 마을 가옥들의 벽들을 드러냈고, 투룸 구조로 된 가옥과 1세기 여성을 표현한 토르소 조각의 부분들도 발견되었다. 조지아 과학 아카테미 소속의 안드리아 아파키제의 지도 하에 착수된 1943~1948년의 대규모 발굴 작업은 1985년에 재개 되었고 계속되고 있다. 그 유적들은 AD 1세기의 제1반세기에 베어서 모양을 다듬은 벽돌로 건축된 벽들과 탑들을 보여줬으며, 구릉지 꼭대기를 에워싸고 있었으며 고지대 반대편으로는 강으로 기울어진 경사진 지형에 있고, 300km2의 넓이이다. 벽들이 있는 그 부지는 계단식이었고 테라스식의 계단들 마다 다양한 건물들이 자리하고 있었다.
3개 층의 문화가 있는 주요 지층들이 확인되었다.: 가장 오래된 지층은 기원전 4~3세기(아르마지 1), 중간 지층은 기원전 3~1세기(아르마지 2), 그 다음으로 오래된 지층은 구조로 보아 1~6세기(아르마지 3)의 지층이다. 아르마지 1은 튼튼한 기둥이 되는 거벽돌로 구성되었지만 마감재는 그 것보다 덜 튼튼한 진흙 벽돌이다. 그 지층에는 6개의 기둥에다가 기와 지붕을 올린 커다란 방이 포함되어 있다. 아르마지 2는 애프스가 있는 신전이 특징이다. 아르마지 3은 가장 부유했던 시절의 지층으로 우아하게 절단한 벽돌들을 모아 석회 모르타르와 금속 죔쇠들로 이어서 축조했다. 잔존해 있는 구조물들 중에는 궁전, 화려하게 장식된 묘소들, 목욕탕, 작은 석묘가 있다.
고고학적 조사들로 고대 아르마지는 오늘날의 넓이보다 더 넓었음이 증명되었다. 아르마지의 전략적인 형세는 스키타이의 근동 침략로로 그들이 대 캅카스를 넘나들었기 때문에 그 당시 주요 길목이었던 다리알 통로까지 먼저 이르렀다.
그 도시의 이름과 그 시대에 가장 유력했던 아크로폴리스, 아르마즈-치케("아르마지의 요새"(არმაზციხე)의 축어)의 이름은 일반적으로 이베리아의 이교 족장 신인, 아르마지에서 파생된 이름으로 알려져 있다. 그 이름은 가장 먼저 조지아의 중세 초기 연보에서 무척 나이가 많은 사람의 이름으로 나타나는데 고전 고대의 스트라본, 대 플리니우스, 프톨레마이오스, 디오 카시우스의 아르마스티카 또는 하르모지카를 반영한 이름이다. 중세 조지아 연대기의 수집 기록에 따르면, 기원전 3세기에 준-전설적 왕 이베리아의 파르나바즈 1세가 지금까지 카르틀리라고 알려져있는 지역에 아르마즈치케를 건설했다고 한다. 그 요새는 오늘날 아르그비 강이 므트바리 강에 합류하는 지점의 우측 제방 쪽에 있는 바기네티 산에 자리한다. 다른 요새인 치트사무리(წიწამური) 또는 고전 작가들에 의해 세브사모라라고도 표현된 곳은 그 반대편인 아르그비의 좌측 제방에 있으며 카즈베크 산으로 가는 도로를 가로막고 있다.
므츠헤타가 이베리아의 수도로 떠오른 다음 부터도, 아르마지는 이베리아 이교의 신성시되는 도시로 남았고 므츠헤타를 방어하는 요새들 가운데 한 곳이었다. 기원전 65년에 로마 장수 폼페이가 이베리아의 왕 아르타그를 누르고 그 요새를 점령했다. 므츠바리 강 사방에 있는 폐허들은 그 시대에 파괴된 흔적들이며 아직도 "폼페이의 다리"라고 불린다. 아르마지의 전성기는 이베리아가 로마 제국과 동맹 관계에 있을 때였다. 1867년에 발굴된 그 시대의 석비를 연구해보니 75년에 로마 황제 베스파시안이 이베리아의 왕 미트리다테스 1세를 위하여 아르마지를 요새화했다는 사실을 알 수 있다고 한다. 그 방어벽은 추측컨데 캅카스를 넘어와서 빈번히 로마의 국경을 기습하는 알란에 대항하여 그들이 오늘날의 트빌리시 지역까지 세력을 확장하기 전에 북쪽 출입구를 봉쇄하기 위하여 특정한 요지에 축조되었다.
그 기간 동안, 아르마지는 거의 태수 또는 부왕과 맞먹는 지위인 이베리아의 공무원 서열체계에서 왕 다음인 두 번째로 높은 세습 피티아크시의 통치를 받았다. 왕조 대대 묘지 발굴에서 아므파루크(아마도 로마 황제 하드리안(117~138년)과 동시대)과 제바크(활약기. 150년)이 각각 새겨진 친-기독교 조지아 초상화법의 확실한 본보기로 두 태수의 초상화가 새겨진 세공 보석이 발견되었다. 또한 아르마지에서 발견된 아람 문자가 새겨진 비석에는 왕실 건축가와 섭정인("고관 군주")가 언급되어 있다.
아르자미는 조지 조지아 문화 생활과 4~5세기에 조지아 문자 사용에 앞서 조지아에서 지방 묘비석 문학의 중심지로 역할했다. 아르마지에서 발견된 수많은 궁금증을 자아내는 비석들중에 가장 중요한 그레코-아람어의 2개국어 가 새겨진 석비분은 짧은 여생을 살다간 세라피타와 그녀의 귀족 일가친척을 추모하고 있다. 그 석비문이 조지아의 아르마지 외의 지역에서 또 발견될 수 있을지라도, 그 석비에 따르는 관과 아람 문자의 번역 형식에서 진귀함을 지니고 있다.
5세기 후반 혹은 6세기 초에 조지아의 수도가 트빌리시로 옮겨가는 바람에, 아르마지는 점점 쇠퇴해갔다. 545년에도 여전히 특정 위스탐이 그 지역의 고위급 사령관직을 맡고 있었다. 736년에는 아랍 지휘관 마완 이븐 무함마드(후일에 우마이야조 칼리프 마완 2세)의 침략으로 도시는 결국 파괴되었고 흙 속으로 파묻혔다.
아르마지의 도시는 그 후 절대로 재건되지 않았지만, 1150~1178년 사이에 조지아 정교회의 성녀 니노 수도원이 축조되었다. 그 곳에는 6 애프스가 있는 홀 교회가 있으며, 게다가 그 교회는 오늘날 그 지대의 폐허들 가운데서 크게 우뚝서서 조화를 이룬 구조이며, 12세기 벽화 조각들 몇 점이 보존되어 있다.
마하()는 아일랜드 신화에 등장하는 여자 인명으로, 아마, 이멘 마하 등의 지명이 "마하"라는 이름에서 비롯되었다고 한다. 여러 마하들은 전쟁·말·주권과 관계된 고대의 신격에게서 파생된 존재들로 보인다. "마하"라는 이름은 "들판"을 의미하는 켈트어 *"makajā"(소유격 *"makajās")에서 파생된 것으로 생각된다.&lt;ref&gt;Proto-Celtic lexicon
코피아포(Copiapó)는 칠레의 북부에 있는 도시로, 아타카마 주의 주도이다. 1744년 12월 8일 설립되었다.
코피아포현()은 칠레 아타카마 주를 구성하는 3개의 현 가운데 하나로 현도는 코피아포이며 면적은 32,538.5km2, 인구는 183,973명(2002년 기준), 인구 밀도는 5.7명/km2이다.
아타카마주()는 칠레 북부에 위치한 주로 주도는 코피아포이며 면적은 75,176.2km2, 인구는 284,992명(2012년 기준)이다.
1924년 3월 31일 최남선이 주간하던 『동명(東明)』을 개제(改題) 발간한 일간 신문 중의 하나로 발행부수가 2만을 넘었다. 국한문 혼용 4면으로, 다른 신문과 달리 1면을 정치면이 아닌 사회면으로 꾸미고, 1면 머리에는 ‘오늘일 래일일’이라는 시평난을 두어 특색을 살렸다. 이와 같은 신선한 편집으로 독자들의 관심을 불러일으켜 1920년대 조선일보, 동아일보와 더불어 3대 민간지가 되었다.
1925년 대홍수 때 다른 신문들과 함께 수재민 구호운동을 전개했던 것을 비롯, 학술강연회·전국 농구선수권대회·전국 자전거대회·전조선축구전 등의 운동경기를 주최하기도 하였다. 발행되었던 신문의 일부가 현재 서울시특별시교육청 종로도서관에 있다.
1926년 8월 재정난으로 발행이 중단되었다. 같은 해 9월 18일 이상협이 시대일보의 판권을 인수하여 중외일보(中外日報)를 창간하였다.
강하왕 이도종(江夏王 李道宗, 600년 ~ 653년)은 당나라 초기의 제후왕이다. 자는 승범(承范). 임성군(任城君), 강하왕으로 봉군되었다. 당 고조의 사촌인 동평왕 소(東平王韶)의 아들로 고조의 당질(5촌조카)이다. 조부는 고조의 사촌인 필왕 장(畢王璋)이다. 태종이 두건덕(竇建德)을 토벌할 때 종군하였으며 왕세충(王世忠)을 정벌하는데도 혁혁한 공을 세웠다.
무덕 5년, 영주총관(靈州總官)으로 임명되어 돌궐을 격파하였고 정관 3년 이정(李靖)과 함께 돌궐을 무찌르고 힐라가한을 체포하였다. 정관 19년 그가 예부상서로 있었을 때 태종이 고구려를 멸망시키기 위해서 군대를 일으키자 종군하여 장군 이적(李積)의 군세와 함께 개모성(蓋牟城)을 공략하였으며 안시성(安市城)을 공략할 때 토산을 쌓을것을 진언하기도 하였다. 당 고종 때, 653년, 방현령의 아들과 모반에 연류돼 있다는 이유로 장손무기와 저수량의 무고로 유배를 가던 중 죽었다.
왕세충(王世充, Wang Shichong, ? ~ 621년)은 중국 수말당초 시기의 군웅으로, 자는 행만(行滿)이다. 정의 황제를 자칭했으나, 호뢰 전투에서 진왕 이세민에게 크게 패하고 항복한다.
수나라 최후의 황제인 양동(楊侗. 수 공제)을 섬겼던 수나라의 장수 중 한 사람으로, 후에 정나라의 황제를 자칭하여 짧은 기간 동안 하남 일대를 지배하였다. 그는 수 양제의 치세 중에 반란군의 진압에 성공한 몇몇 수나라 장수 중의 한 사람으로서 두각을 드러내기 시작했고, 양동의 짧은 치세 중에는 당시 최대의 유력 군웅인 이밀을 파멸시키고 그의 영토를 탈취하였다. 그러나 황제가 되고 나서부터 당나라 군대의 군사적 압박을 감당하지 못하고, 하왕(夏王) 두건덕에게 가세해 줄 것을 줄기차게 요청하기에 이르렀다. 두건덕이 이세민(훗날의 당 태종)에게 참패하여 사로잡히자, 스스로 항복하였다. 당 고조는 그의 목숨을 살려주었으나, 결국 그가 처형했던 독고기(獨孤機)의 아들이자 당나라의 지방 관료였던 독고수덕(獨孤修德) 형제의 손에 암살당하였다.
수나라 신풍(新豊)사람이다. 본래 성은 지(支)씨로 그의 할아버지는 서역 사람이었다. 그의 할아버지 지퇴누(支頹耨)가 죽은 후에 할머니가 왕 씨를 가진 남자와 결혼을 했는데, 그의 아버지인 지수(支收)도 그때 입적이 되었고, 그 후 그의 아버지도 성을 바꾸어 왕씨로 살았다. 왕수는 후에 변주(汴州, 현재의 카이펑)의 지사의 비서관으로 복무를 하였다. 왕세충이 스스로 말하기를 자신은 어렸을 때 학구적이었고 특히 병법에 집중하였으며 또한 법률에도 밝았다.
수 양제 때 강도군승(江都郡丞)으로 임명되어 주섭(朱燮), 관숭(管崇), 맹양(孟讓) 등의 군벌들을 집압하여 강도통수(江都通守)로 승진하였다. 우문화급(宇文化及)이 양제를 시해하자 왕세충은 월왕(越王) 동(侗)을 옹립하여 이밀(李密)과 싸워 격파하고는 스스로를 정왕(鄭王)으로 칭하고 연호를 개명(開明)이라고 하였다. 당 태종에게 패하여 당나라에 항복하였으나 622년 장안에 이르러서 암살당하였다.
빅토르 사벨리예비치 오놉코(, 1969년 10월 14일, 우크라이나 SSR 보로실로프그라드 ~ )는 러시아의 은퇴한 축구 선수로, 포지션은 센터백이었다. 오놉코는 2009년부터 CSKA 모스크바의 코치로 일하고 있다.
오놉코는 1988년 선수 생활을 시작해, 샤흐타르 도네츠크, 스파르타크 모스크바, 레알 오비에도, 라요 바예카노, 알라니야 블라디캅카스, 사투른 라멘스코예에서 선수 생활을 하였다. 사투른 라멘스코예에서 선수 생활을 마치고, 2009년부터 축구 지도자의 길을 걷고 있다.
1992년 독립국가연합 대표팀에 발탁되면서, 그 해 유로 92 대회에 출전했으며, 우크라이나 출신이지만 러시아 대표팀을 선택해 1994년 FIFA 월드컵, UEFA 유로 1996, 2002년 FIFA 월드컵에서 활약하였다. 특히 유로 96 대회와 2002 월드컵 대회에서는 팀의 주장으로 출전했었다. 유로 2004에는 부상으로 출전하지 못했으며, 1992년부터 2004년까지 러시아 대표팀에서 총 109경기에 출장해 7골을 넣었다.
최윤경(崔允瓊, 1975년 1월 21일 ~ )은 대한민국의 아나운서이다. 2000년 KBS 공채 26기로 입사하였다.
평내차량사업소(坪內車輛事業所)는 대한민국 경기도 남양주시 평내동과 진건읍 송능리에 걸쳐 있는 한국철도공사 수도권 전철 경춘선과 ITX-청춘의 차량기지이다. 심야에 경춘선 전동열차 11편성, ITX-청춘열차 5편성이 주박한다.
주요 업무는 수도권 전철 경춘선에서 운행되는 한국철도공사 361000호대 전동차와 ITX-청춘에서 운행되는 한국철도공사 368000호대 전동차의 전동차 경·중정비 검수 및 관리를 담당하고 있다. 평내호평역에서 종착한 열차가 인입선을 통해 입고된다. 2010년 12월 21일 경춘선 복선 전철화 사업 개통과 함께 개업하였다. 국토교통부의 철도거리표에는 평내기지(坪內基地)로 되어 있다.
중화인민공화국 감찰부(中华人民共和国监察部/中華人民共和國監察部)는 ‘행정 감찰법’에 의거하여 감찰을 실시하는 기관으로 중화인민공화국 국무원에 속해 있는 부서이다. 1949년 10월에 인민감찰위원회라는 이름으로 공식 설립되었다. 현재의 이름은 1954년에 개칭된 것이다. 1956년에 폐지했다가 1986년에 부활하였다.
이는 이목에 속하는 곤충의 총칭이다. 불완전변태를 한다. 이는 사람과 가축에 기생하여 흡혈하여 심한 가려움증을 일으킬 뿐만 아니라 각종 전염병도 매개하기 때문에, 의학적으로나 수의학적(獸醫學的)으로 주목된다. 이·머릿니·사면발니 등이 이목에 속한다. 약 5,000여 종을 포함하고 있다.
이목(李穆, 1471년 ~ 1498년)은 조선의 문신이다. 자는 중옹, 호는 한재, 본관은 전주(全州)이다.
태학에 있을 때, 성종이 병이 있어 대비가 무녀를 시켜 벽송정에서 기도를 베풀자, 이목이 태학생들을 데리고 가서 무녀에게 곤장을 쳐서 쫓아냈다. 후에 성종이 이 사실을 알고 노하여 당시의 유생들을 기록하게 하였다. 유생들은 모두 도망하였으나, 이목 홀로 도망하지 않아서 성종의 칭찬과 술을 받았다. 그는 늘 바른말 잘 하기로 유명하였는데, 이로 인해 공주에 유배된 적도 있다.
이아목(Anoplura)은 이목의 하위 아목으로 약 500여 종이 있다. 대표 종으로 사람과 가축의 몸에 기생하는 이("Pediculus humanus")가 있다. 이는 사람과 가축에 기생하여 흡혈하여 심한 가려움증을 일으킬 뿐만 아니라 각종 전염병도 매개하기 때문에, 의학적으로나 수의학적(獸醫學的)으로 주목된다. 몸길이는 0.5-6mm 정도로 작고 납작하다. 머리는 작고, 가슴과 배는 넓게 벌어져, 장타원형이다. 외부기생으로 특히 숙주의 털을 움켜잡고 생활하기 때문에 세 쌍의 다리는 몸에 비하여 매우 굵고, 다리 끝에 발톱이 있다. 이는 빠는 입이 있어 숙주의 피부를 뚫고 혈액을 빨아먹을 수 있다. 이는 난생(卵生)으로, 알은 숙주의 털이나 머리카락 밑둥 언저리에 분비물로 접착시킨다. 알은 성숙란이며, 유충은 금방 부화한다. 대개 3·4령을 거쳐 성충이 되는데, 유충과 성충의 모양이 같다. 성충의 수명은 1 ~ 1.5개월인데, 이 동안 암수컷이 활발히 흡혈하고, 교미해서 계속 산란하는데 알에서 부화한 암컷이 산란하기까지의 기간은 조건이 좋으면 약 20일이다.
소운(逍雲) 이정우(李正雨)는 한국의 철학자이다. 소은 박홍규의 사유를 이어 ‘플라톤에서 베르그송으로’ 이어진 서구 존재론사를 연구했고, 이 연구를 확장해 ‘전통, 근대, 탈근대’를 화두로 한 세계철학사를 저술했다. ‘삶, 죽음, 운명’을 화두로 하는 ‘사건의 철학’은 그의 사유 전체를 관류하는 주제로서, 시간론, 장소론, 생명론, 우연론, 주체론 등의 문제들과 연계되어 전개되고 있다. 실천철학에서는 ‘타자-되기의 윤리학’에 입각해 ‘진보의 새로운 조건들’을 탐사하는 윤리학, 역사철학, 정치철학을 전개하고 있다.
소운 이정우는 1959년 충청북도 영동에서 태어났고 서울에서 자랐다. 서울대학교에서 공학, 미학, 철학을 공부했다.
대학원 시절 소은 박홍규의 사유에 영향을 받아 플라톤에서 베르그송에 이르는 서구 존재론사 연구에 몰두했으며, 다른 한편 미셸 푸코의 영향을 받아 역사의 철학적 연구에 천착했다. 갈릴레오 연구로 석사학위를 받았고, 미셸 푸코 연구로 박사학위를 받았다. 푸코를 중심으로 후기구조주의 계열의 철학자들을 연구하는 한편 다산 정약용과 혜강 최한기를 중심으로 동북아 철학사를 연구했다.
2000년에 최초의 대안공간인 ‘철학아카데미’를 창설했다. 여기에서 시민교육에 힘쓰는 한편, 서양 중심주의를 넘어서는 세계철학사의 정립, 시간·생명·사건 개념을 중심으로 하는 존재론의 구축, 그리고 타자-되기의 윤리학을 지향하는 실천철학이라는 사유의 골격을 완성했다. 이 시절에 쓴 초기 저작들은 후에 ‘소운 이정우 저작집’(그린비, 전6권)으로 출간되었다.
2007년 ‘철학아카데미’를 이어 소운서원(逍雲書院)을 열었으며, 오늘날까지 집필과 후학 양성에 힘쓰고 있다. 소운서원의 초기 학문적 성과는 그가 편집인으로 있는 '리좀 총서'로 간행되었다.
2010년대에는 세계철학사의 연구와 집필에 몰두했으며, 그 성과로서 『세계철학사』 4부작(도서출판 길, 2011~2024)을 출간하기에 이른다.
현재 소운 이정우는 '철학 대계'를 집필하고 있으며, 다른 한편 '에크리'에서는 강의록과 글모음을 출간하고 있다. 철학 대계 1권 『신족과 거인족의 투쟁: 이데아와 시뮬라크르』(그린비, 2022), 2권 『동일성과 차이생성: 소은 박홍규와 서구 존재론사』(그린비, 2022), 3권 『진보의 새로운 조건들』(그린비, 2025)이 출간되어 있으며, 4권 『형이상학 논구』, 5권 『표현으로서의 삶』, 6권 『실재의 귀환』이 출간될 예정이다.
다른 한편 그가 쓴 논문, 강의록, 에세이, 대담 등은 ‘에크리’ 시리즈로 편집되어 출간되고 있다. 현재까지 1권 『무위인-되기』(그린비, 2023), 2권 『파라-독사의 사유: 장자와 철학』(그린비, 2021)가 발간되어 있다.
『객관적 선험철학 시론: 담론의 공간과 가로지르기』.
소운 이정우의 첫 번째 책인 『객관적 선험철학 시론: 담론의 공간과 가로지르기』(그린비, 2011)는 1994년에 발간된 『담론의 공간』과 1997년에 발간된 『가로지르기』를 합본해 2011에 ‘소운 이정우 저작집’의 1권으로 발간되었다.
1부 ‘담론의 공간’은 그의 학위논문을 손본 것으로서, 미셸 푸코와 주체의 문제를 다루고 있다. 1장에서는 『지식의 고고학』에서 특히 푸코의 언표 이론과 담론 이론을, 2장에서는 『말과 사물』에서 생명, 노동, 언어의 문제를 다루고 있다. 그리고 3장에서는 미셸 푸코의 사유를 기존의 현상학, 해석학, 변증법의 사유와 비교함으로써, 특히 주체의 문제를 전개하고 있다. 이를 통해 미셸 푸코의 주체 개념이 현상학, 해석학, 변증법에서의, 주체 개념과 어떻게 다른지를 해명하고 있다. 2부에서는 미셸 푸코의 사유를 잇는 몇 가지 주제들(선험철학으로서의 담론학, 비교 담론학 서설, 감성적 언표들, 글쓰기에 관하여, ‘포스트모더니즘’에 관하여)을 전개했다. 이 논의들을 통해 ‘가로지르기’의 사유 이념이 개진되고 있다.
『사건의 철학: 삶, 죽음, 운명』.
『사건의 철학: 삶, 죽음, 운명』(그린비, 2011, 개정판)은 들뢰즈의 존재론, 스토아철학, 그리고 선불교에 대한 논의를 토대로 1부에서는 사건, 의미, 특이성, 객관적 선험, 무-의미와 역-설 등을, 그리고 2부에서는 시간, 운명, 죽음, 긍정 등을 논한 저작이다. 초기 저작들 중 이후로도 소운 이정우 사유의 전개에 지속적으로 이어지는 저작이다.
우선 이 저작은 ‘사건’의 개념을 존재론적으로 해명하고, 사건과 의미의 관련성을 논의한다. 이 논의를 통해서 기존의 생성, 변화, 운동 등에 대한 논의와 ‘사건’에 대한 논의가 어떤 점에서 다른지를 해명한다. 이런 기초 위에서 사건들의 계열화를 통해 의미가 형성하는 과정, 그리고 계열화에서의 특이성의 역할을 질 들뢰즈, 미셸 푸코, 미셸 세르, 르네 톰 등을 참조해 설명한다. 그리고 이 논의 전체를 이론적으로는 ‘객관적 선험철학’으로, 실천적으로는 ‘무-의미’와 ‘역-설’의 추구로 정리한다. 2부는 1부에서의 논의를 스토아철학과 선불교에 연결시켜, 시간, 운명, 죽음 등에 대한 형이상학적 사유를 펼친다. 소운 이정우는 이 형이상학적 주제들을 논한 후, 긍정의 철학을 제시함으로써 논의를 마무리한다. 이 주제들은 지금까지도 소운 사유의 핵심 주제들로 줄곧 이어져오고 있다.
『전통, 근대, 탈근대: 탈주와 회귀 사이에서』.
『전통, 근대, 탈근대: 탈주와 회귀 사이에서』(그린비, 2011, 개정판)는 이정우의 역사철학을 보여주는 저작이다. 개념사, 시대, 사건, 역사학 방법론들을 논하고 있고, 또 다산 정약용의 사유와 우리 시대의 현실을 대비시킴으로써 시대의 화두가 무엇인지를 탐구하고 있다. 메타적인 논의인 역사철학과 한국사의 철학적 이해를 엮어 논의하고 있다.
다산 정약용에 대한 논의는 주자와 다산 정약용의 비교가 주를 이루고 있다. 이는 곧 동북아에 있어 전통과 근대의 두 특이점을 다룬 것이라고 할 수 있다. 전통과 근대의 이런 비교는 탈근대 사유의 방향을 잡기 위한 초석을 이룬다. 소운 이정우는 이런 논의들을 통해서 “탈주와 회귀 사이에서” 이루어져야 할 탈근대 사유의 방향성을 제시하고 있다.
『접힘과 펼쳐짐: 라이프니츠와 현대』.
『접힘과 펼쳐짐: 라이프니츠와 현대』(그린비, 2012, 개정판)는 라이프니츠와 현대를 연결시키면서 주름, 갈래, 울림이라는 개념들을 새롭게 개념화하고 있다. 그리고 이 개념들에 입각해 통해 현대의 과학적 사유(복잡계과학 등)와 하이-테크놀로지(컴퓨터 등)의 존재론을 해명하고 있다.
1부는 라이프니츠의 철학, 특히 자연철학을 복수성, 힘/에네르기, 주름으로 나누어 다룬다. 우선 라이프니츠의 ‘내적 복수성’ 개념을 통해 그의 존재론 전반을 살펴본 후, 그의 힘(훗날의 에네르기) 개념과 주름 개념의 의의를 검토한다. 2부에서는 ‘카오스모스의 과학’이라는 제목 하에 프락탈 이론과 복잡성, 급변론과 형태발생, 복잡계과학과 카오스모스의 자연철학을 논하고 있다. 라이프니츠의 자연철학과 현대 자연철학(자연과학)의 관련성을 해명하고 있는 대목들이 중심을 이루고 있다. 3부에서 소운 이정우는 ‘하이테크 시대의 모나드’라는 제목 하에서 현대의 테크놀로지와 라이프니츠의 단자론을 연결시켜 ‘디지털 모나돌로지’라는 흥미로운 논의를 전개한다. ‘프로그램’ 대목에서는 정보, 프로그램, 디지털 등의 개념을 단자론으로 풀이한다. ‘가상세계’ 대목에서는 라이프니츠의 가능세계에 입각해 시뮬라시옹의 문화를 해명한다. 그리고 ‘폴딩/언폴딩’ 즉 접힘과 펼쳐짐 대목에서는 컴퓨터를 비롯한 현대의 테크놀로지를 접힘과 펼쳐짐의 존재론에 따라 해명하고 있다.
『개념-뿌리들』.