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1388년에 평화 조약으로 아라곤에 이전 영토를 돌려주었으나 긴장은 계속되었다. 1382년, 브란칼레오네 도리아가 이끄는 아르보레아 군대가 다시 섬의 대부분을 아르보레아 통치 아래로 휩쓸었다. 이러한 상황은 1409년 산루리 전투에서 아르보레아 주디카투국 군대가 아라곤 군대에 의해 대패할 때까지 지속되었다. 1420년에 나머지 영토를 아르보레아 주디카토국에 10만 금 플로린에 매각한 후, 사르데냐 왕국은 1448년에 도리아가로부터 빼앗긴 카스텔사르도 (당시 카스텔도리아 또는 카스텔제노베세로 불림) 시를 제외하고 섬 전체에 걸쳐 확장되었다. 사르데냐를 복속시키는 데 한 세기가 걸렸지만, 제노바에게서 빼앗지 못한 코르시카는 왕국의 정식 명칭에서 제외되었다.
스페인 사르데냐.
아라곤 연합왕국 통치 아래 사르데냐는 반독립 왕국으로 계속 통치되었으며, 자체 의회와 국왕을 대신하여 섬을 통치하는 부왕을 유지했다. 이러한 체제는 카스티야 연합왕국과 아라곤의 개인 동맹으로 합스부르크 왕조 아래 스페인이 형성된 이후에도 계속되었다. 이 시기 동안 섬은 스페인과 오스만 제국 간의 빈번한 전쟁으로 인해 바르바리 해적의 목표가 되었다. 1570년대부터 해적 습격에 대비하여 섬 해안을 따라 현재 스페인 탑으로 알려진 일련의 탑들이 건설되었다.
사보이 시대.
시칠리아와 사르데냐의 교환.
사르데냐에 대한 스페인의 지배는 스페인 왕위 계승 전쟁의 결과로 18세기 초에 끝났다. 위트레흐트 조약 (1713년)에 따라 스페인의 유럽 제국은 분할되었다. 사보이아가는 시칠리아와 밀라노 공국의 일부를 얻었고, 카를 6세 (신성 로마 황제이자 오스트리아 대공)는 스페인령 네덜란드, 나폴리 왕국, 사르데냐, 그리고 밀라노 공국의 대부분을 얻었다.
사국 동맹 전쟁 중에 비토리오 아메데오 2세, 사보이 공작, 피에몬테 공, 그리고 이제 시칠리아 왕이 된 그는 시칠리아를 합스부르크가에 양도하고 그 대신 사르데냐를 받아들이기로 합의해야 했다. 이 교환은 1720년 2월 17일 헤이그 조약에서 공식적으로 비준되었다. 사르데냐 왕국은 14세기부터 존재했기 때문에, 이 교환은 비토리오 아메데오가 시칠리아를 잃었음에도 불구하고 국왕 칭호를 유지할 수 있게 했다. 1720년부터 1798년까지 나폴레옹이 이탈리아를 침공하기 전까지는 토리노에 사실상의 정부가 있었고, 1324년부터 사르데냐 왕국의 수도였던 칼리아리는 1798년부터 1814년까지 사보이 왕가의 망명 기간 동안 사실상의 정부 역할을 했다. 나폴레옹이 처음으로 거주했을 때, 사실상의 정부는 토리노로 돌아왔지만 1847년까지 사르데냐 왕국의 공식 수도가 되지는 않았다.
비토리오 아메데오는 처음에 1720년 시칠리아와 사르데냐의 교환에 저항했다. 1723년까지 그는 사르데냐 국왕보다는 시칠리아 국왕이라는 칭호를 계속 사용했다. 사보이 왕가가 여전히 키프로스 왕국과 예루살렘 왕국의 왕위를 주장했음에도 불구하고, 이 두 왕국은 오랫동안 오스만 제국의 지배를 받고 있었다. 1767년–1769년, 카를로 에마누엘레 3세는 보니파시오 해협에 있는 마달레나 제도를 제노바 공화국으로부터 병합하여 사르데냐의 일부로 주장했으며, 이후 사르데냐 지역의 일부가 되었다.
사르데냐의 이베리아 시대 이래로 공용어에는 사르데냐어, 코르시카어, 카탈루냐어, 스페인어가 포함되었다. 다른 언어로는 프랑스어, 피에몬테어, 리구리아어, 오크어, 프랑코프로방스어 등이 있었다. 사보이 시대에 복합 국가로서 이탈리아어는 프랑스어와 함께 16세기 리볼리 칙령을 통해 이미 반도에서 공용어로 지정되었고, 1760년 사르데냐에 도입되었다. 1760년 7월 25일의 레조 빌리에토(Regio Biglietto)에 의해 피에몬테에서 프랑스어보다 이탈리아어가 우선시되었다. 사르데냐 왕국의 단일 언어 홍보 노력은 매우 설득력이 있었고, 스페인어를 이탈리아어로 대체하는 것은 "사상의 혁명"으로 묘사되기도 했다. 프랑스어는 일부 지방에서 여전히 사용되었기 때문에 알베르티노 헌법 (1848년)은 프랑스어 사용을 허용했다.
나폴레옹 전쟁과 빈 회의.
1792년, 사르데냐 왕국과 사보이 왕국의 다른 국가들은 프랑스 제1공화국에 대항하는 제1차 대프랑스 동맹에 가입했으나, 1796년 나폴레옹에게 패배하여 불리한 파리 조약을 맺고 프랑스군에게 피에몬테를 통한 자유 통행권을 내주어야 했다. 1798년 12월 6일, 주베르는 토리노를 점령하고 카를로 에마누엘레 4세에게 퇴위하고 사르데냐섬으로 떠나도록 강요했다. 임시 정부는 피에몬테를 프랑스와 통합하기로 투표했다. 1799년, 오스트리아-러시아군이 잠시 도시를 점령했으나, 마렝고 전투 (1800년)로 프랑스군이 다시 통제권을 되찾았다. 사르데냐섬은 나머지 전쟁 기간 동안 프랑스의 손이 닿지 않는 곳에 있었고, 수 세기 만에 처음으로 부왕이 아닌 국왕에 의해 직접 통치되었다.
1814년, 사보이 왕국은 옛 제노바 공화국을 공국으로 편입하여 영토를 확장했고, 이는 프랑스에 대한 완충국 역할을 했다. 이는 빈 회의에 의해 확인되었고, 이 회의는 1792년 프랑스에 합병되었던 사부아 지역을 이전 국경으로 되돌려 놓았다. 스투피니지 조약 (1817년)에 의해 사르데냐 왕국은 모나코 공국에 대한 보호권을 확장했다. 1821년, 사르데냐 왕국의 보고된 인구는 3,974,500명에 달했다.
나폴레옹 시대 이후, 나라는 보수 군주들인 비토리오 에마누엘레 1세 (1802년–1821년), 카를로 펠리체 (1821년–1831년), 카를로 알베르토 (1831년–1849년)에 의해 통치되었다. 카를로 알베르토는 스페인 왕위에 반동적인 페르난도 7세를 앉힌 트로카데로 전투에서 자신의 군대 병력을 이끌고 싸웠다. 비토리오 에마누엘레 1세는 나폴레옹 법전 전체를 해체하고 영토와 권력을 귀족과 교회에 반환했다. 이러한 반동적 정책은 프랑스인이 건설한 도로 사용을 억제하는 데까지 이르렀다. 이러한 변화들은 사르데냐를 특징지었다.
사르데냐 왕국은 1830년부터 산업화를 시작했다. 1848년 1848년 혁명의 자유주의적 압력으로 알베르티노 헌법이 제정되었다. 토리노를 공식 수도로 정한 것 외에도, 알베르티노 헌법은 로마 가톨릭교회를 "유일한 국교"로 선포했다. 앞서 1847년, 한 세기 이상 피에몬테의 종속 영토였던 사르데냐 섬은 카를로 알베르토가 발표한 완벽한 융합을 통해 반도에 잔존해 있던 자치권을 상실했다. 그 결과, 왕국의 근본적인 제도는 프랑스 모델에 따른 입헌군주제와 중앙집권제로 깊이 변모했다. 같은 압력 하에 카를로 알베르토는 오스트리아에 선전포고했다. 초기 성공에도 불구하고 전쟁은 악화되었고, 카를로 알베르토는 라데츠키 원수에게 쿠스토차 전투에서 패배했다.
사보이의 이탈리아 통일 노력.
아펜니노반도와 인접 섬의 다른 모든 공국 및 도시국가와 마찬가지로, 사르데냐 왕국은 번갈아 가며 바뀌는 정부 아래에서 정치적 불안정에 시달렸다. 1849년 오스트리아와의 짧고 비참한 전쟁 재개 후, 카를로 알베르토는 1849년 3월 23일 아들 비토리오 에마누엘레 2세에게 왕위를 양위했다. 1852년, 카보우르 백작 휘하의 자유주의 내각이 수립되었고, 사르데냐 왕국은 이탈리아 통일의 원동력이 되었다. 사르데냐 왕국은 오스만 제국, 영국, 프랑스와 동맹을 맺고 러시아에 대항하는 크림 전쟁에 참전했다.
1859년, 프랑스는 오스트리아 제국과의 전쟁인 제2차 이탈리아 독립 전쟁에서 사르데냐 왕국 편에 섰다. 나폴레옹 3세는 롬바르디아 베네치아 왕국 전체가 정복될 때까지 싸우겠다는 카보우르와의 약속을 지키지 않았다. 마젠타 전투와 솔페리노 전투에서 프랑스가 승리한 후, 나폴레옹은 전쟁을 계속하기에는 너무 비싸다고 생각하고 카보우르의 등 뒤에서 롬바르디아만 양도하는 별도의 평화 조약을 맺었다. 오스트리아 정부가 사르데냐 왕국에 어떤 영토도 양도하기를 거부했기 때문에, 그들은 롬바르디아를 나폴레옹에게 양도하기로 합의했고, 나폴레옹은 "패배한 오스트리아인들을 당황하게" 하지 않기 위해 그 영토를 사르데냐 왕국에 양도했다. 카보우르는 비토리오 에마누엘레가 이 합의를 받아들일 것이 분명해지자 화가 나서 사임했다.
가리발디와 천인의 원정.
1860년 3월 5일, 피아첸차, 파르마, 토스카나, 모데나, 로마냐는 국민투표에서 사르데냐 왕국에 합류하기로 투표했다. 이는 남동쪽 국경에 강력한 사보이 국가가 형성되는 것을 우려한 나폴레옹 3세를 불안하게 만들었고, 그는 사르데냐 왕국이 새로운 영토를 유지하려면 사부아와 니스를 프랑스에 양도해야 한다고 주장했다. 이는 토리노 조약을 통해 이루어졌으며, 이 조약은 또한 합병을 확인하는 국민투표를 요구했다. 이후 다소 논란의 여지가 있는 국민투표 결과, 두 지역 모두에서 99.5% 이상의 압도적인 다수가 프랑스 합류에 찬성했다.
1860년, 주세페 가리발디는 사르데냐 왕국의 이름으로 아펜니노 남부를 정복하기 위한 원정을 시작했다. 천인의 원정대는 본토의 아브루초주와 나폴리에서 시칠리아의 메시나와 팔레르모에 이르는 이 지역 최대 국가였던 양시칠리아 왕국을 빠르게 전복시켰다. 그는 이어서 중부 반도의 가에타로 진격했다. 카보우르는 통일에 만족했지만, 국왕과 그의 총리에게 너무 혁명적이었던 가리발디는 로마도 정복하기를 원했다.
가리발디는 이러한 전개와 고향인 니스를 프랑스에 빼앗긴 것에 실망했다. 그는 또한 시칠리아인들로부터 대중적이고 군사적인 지지를 얻게 해 준 약속, 즉 새로운 국가가 왕국이 아닌 공화국이 될 것이며 통일 후에 시칠리아인들이 큰 경제적 이익을 볼 것이라는 약속을 지키지 못했다. 전자는 1946년까지 실현되지 않았다.
이탈리아 왕국으로의 전환.
1861년 3월 17일, 사르데냐 의회의 법률 제4671호는 이탈리아 왕국을 선포하여, 시칠리아를 포함한 다른 모든 아펜니노 국가들의 병합을 비준했다. 왕국의 제도와 법률은 다른 지역의 행정을 폐지하고 이탈리아 전역으로 빠르게 확대되었다. 피에몬테는 이탈리아에서 가장 지배적이고 부유한 지역이 되었고, 피에몬테의 수도인 토리노는 1865년 수도가 피렌체로 이전될 때까지 이탈리아의 수도로 남아 있었다. 양시칠리아의 산적행위의 일부로서, 피에몬테 지배 계급에 의한 남부에 대한 불공정한 대우로 인식되었기 때문에 반도 전체, 특히 이탈리아 남부와 시칠리아 섬에서 많은 반란이 폭발했다. 사보이아가는 1946년 이탈리아가 국민투표를 통해 공화제로 선포될 때까지 이탈리아 왕국을 통치했다. 1946년 이탈리아 국가형태 국민투표의 결과는 공화국 찬성 54.3%였다.
기, 왕실 표준 및 문장.
사보이아 공국이 1713년 사보이 통치하 시칠리아 왕국과 1723년 사르데냐 왕국을 획득하면서 사보이의 기는 해군력의 기가 되었다. 이는 몰타 기사단이 이미 같은 기를 사용하고 있다는 문제를 야기했다. 이 때문에 사보이 왕조는 네 개의 주에 F.E.R.T 글자를 추가하거나 파란색 테두리를 추가하거나 한 주에 사보이 십자가가 있는 파란색 기를 사용하는 등 다양한 방식으로 해군기로 사용하기 위해 기를 수정했다. 결국, 사보이 국왕 카를로 알베르토는 혁명기 프랑스에서 이탈리아 삼색기를 채택하고, 그 위에 사보이 방패를 얹어 자신의 기로 삼았다. 이 기는 나중에 이탈리아 왕국의 기가 되었고, 사보이 문장이 없는 삼색기는 현재의 이탈리아의 국기로 남아 있다.
GSM(, 이전에는 )은 전 세계에서 가장 널리 사용되는 개인 휴대 통신 시스템으로 TDMA 기반의 통신 기술이다. GSM 방식의 이동통신 서비스 사업자 700여 회원사가 가입되어 있는 GSM 협회에 따르면 전 세계 이동통신의 약 80%가 GSM 방식으로 운용되고 있고, 가입자수는 약 34억명 이상이다. 대한민국에서는 개인 이동 통신 시스템으로 CDMA와 WCDMA, PCS를 사용하고 있어, GSM 방식의 휴대전화를 부분적으로 사용하고 있지만, 많은 이동 통신 제조 업체들이 수출용으로 GSM 방식의 단말기를 개발하고 있다.
GSM 기술은 사용자에게는 휴대전화의 교체 없이 로밍을 제공하고 사업자에게는 GSM 기술 표준을 만족하기만 하면 제조사가 다르더라도 통신 장비를 구축할 수 있도록 하는 방향으로 발전되어 왔다. GSM은 다른 상용 이동통신과 마찬가지로 단문 메시지 서비스를 제공한다.
최근 GSM 기술의 진화에 따라 보다 발전된 형태의 GSM 기술 표준이 발표되었다. 1997년 배포된 무선 데이터 통신 규격 GPRS(), 1999년 배포된 EDGE() 등이 그것이다.
1982년, 유럽 우편통신관리협회는 유럽 전역에서 사용될 수 있는 이동통신 표준으로 집단 특화 이동통신(, GSM)을 개발하였다. 1987년 유럽의 13개 국가가 공용 휴대전화를 개발하기 위한 양해각서를 체결하였다. 1989년 GSM은 유럽 통신표준기구로 관할이 이전되었고 1990년 1세대 기술규격이 배포되었다. 1991년 에릭슨의 기술을 채용한 핀란드의 라디오린자에 의해 최초 상용 서비스가 개시되었다. 1993년 유럽지역 48개 국가에서 70 곳의 통신사업자가 GSM 서비스를 운용하고 있다.
기술 규격.
GSM은 셀 네트워크를 기반으로 하는 이동통신이다. GSM 서비스에는 4개의 주파수 대역이 있으나 주로 900 MHz 대역과 1800 MHz 대역이 사용된다. 미국과 캐나다에서는 이 대역이 이미 다른 용도로 사용되고 있어 850 MHz 대역과 1900 MHz 대역을 사용하여 GSM 서비스를 운용하고 있다. 스칸디나비아 지역에서는 1세대 이동통신의 주파수인 400MHz와 450MHz를 사용하기도 한다. GSM의 다중접속 기술은 시분할다중접속(TDMA) 방식이다.
로그라이크(Roguelike, rogue-like)는 전통적으로 절차적으로 생성되는 레벨로 구성된 던전 탐험, 턴 기반의 게임플레이, 격자 기반의 움직임, 플레이어 캐릭터의 영구적 죽음 등으로 특징지어지는 롤플레잉 비디오 게임의 한 유형을 일컫는 말이다. 많은 로그라이크 게임들은 《던전 &amp; 드래곤》과 같은 테이블톱 롤플레잉 게임으로부터의 영향을 반영하는 하이 판타지 서사를 기반으로 한다.
《비니스 애플 매너》("Beneath Apple Manor")와 같이 앞선 게임들이 있으나, 1980년 출시된 터미널 실행 ASCII 기반 게임인 《로그》를 그 효시로 본다. 1980년대와 1990년대에 대학생들과 컴퓨터 프로그래머들 사이에서 《로그》와 그 파생 게임들이 인기를 끌었으며, 대표적인 관련 게임으로 《핵》, 《넷핵》, 《에인션트 도메인스 오브 미스터리》, 《모리아》, 《앙그반드》, 《던전 크롤 스톤 수프》 등이 있다.
로그라이크 게임의 정확한 정의는 비디오 게임 공동체에서 논쟁의 대상으로 남아있다. 가정용 컴퓨터와 게임 시스템의 급속한 성능 향상, 인디 게임 개발의 빠른 성장으로 이러한 특징들의 일부만을 공유하고, 또한 다른 게임플레이 장르의 주 구성요소나 그래픽 스타일을 차용한 "로그라이크" 게임들이 등장했다. 이런 게임들의 일반적인 예는 《스펠렁키》, 《》, 《바인딩 오브 아이작》, 《슬레이 더 스파이어》와 《하데스》에서 찾을 수 있다. 이러한 게임들을 전통적인 로그라이크와 구별하기 위해 로그라이트(rogue-lite)나 로그라이크라이크(roguelike-like)라 부르기도 한다.
새뮤얼 랭혼 클레먼스(, 1835년 11월 30일 ~ 1910년 4월 21일)는 마크 트웨인(Mark Twain)이라는 필명으로 더욱 유명한 미국의 작가이다. 주요 작품으로는 미시시피 강 유역을 배경으로 개구쟁이 소년인 톰 소여와 허클베리 핀의 모험을 그린 동화 《톰 소여의 모험》이 있다.
1835년 미국 미주리주 플로리다에서 태어났다. 4살 때 가족이 미시시피 강변의 소도시 Hannibal(또는 St.Petersberg, Missouri주)로 이사갔다. 미시시피강 주변의 자연은 그의 유년기에 깊은 인상을 남겨 그가 후에 쓴 《톰 소여의 모험》 등의 무대가 되었다.
11살에 아버지를 잃은 그는 인쇄소에서 견습공으로 일하게 되었다. 그 덕분에 브라질을 탐험하고 미시시피강을 누비는 증기선의 키잡이 일도 하였다. 이 때 사용한 수심 깊이의 단위를 필명으로 사용하였다. 1840년대 미국 서부에서 금이 발견되어 소위 서부개척이라는 붐이 일어나자, 마크는 약간의 토지를 매입해 금을 찾았지만 결과는 비참했다. 덕분에 빚이 늘어나 신문사 일을 했는데, 그가 일한 신문이 첫 단편들을 실어 마크 트웨인이 작가로서의 호평을 받게 해준 캘리포니언 지이다.
마크 트웨인은 1865년 &lt;뜀뛰는 개구리&gt;로 문단에 등단하였고, 이어 &lt;순박한 여행기&gt;로 인기를 끌었다. 생활의 체험을 소재로 한 많은 작품을 발표하여, 그 속에 자연 존중, 물질 문명의 배격, 사회 풍자 등을 표현하면서 유머와 풍자에 넘치는 작품 경향을 보였다. 뒤에 인류에 대한 절망, 비관론자가 되어 &lt;인간이란 무엇이냐&gt; &lt;보지 못한 소년&gt; 등을 남겼다.
그의 작품 세계는 크게 두 가지로 나눌 수 있는데, 흔히 미시시피 3부작으로 통칭되는 《톰 소여의 모험》, 《미시시피강의 추억》, 《허클베리 핀의 모험》 등은 다분히 미국적이고 자유스러운 영혼에 대한 찬가라고 할 수 있으며, 《아서왕과 코네티컷 양키》, 《왕자와 거지》, 《불가사의한 이방인》 등은 중세 봉건주의 시대의 유럽을 무대로 하는 통렬한 사회 풍자물이다. 이 중 19세기 미국인을 아서왕의 카멜롯으로 시간여행시키는 과학 소설 《아서왕과 코네티컷 양키》와 중세 오스트리아 성채에 나타난 초인 N.44의 이야기를 다루는 환상 소설 《불가사의한 병》이 특히 주목할 만한 가치가 있다. 말년에는 '노예 있는 자유국' 즉, 자유주의나라이면서도 노예제도가 있는 미국의 모순을 폭로하고 바로잡기에 힘썼다.
기독교 근본주의 비판.
또한, 그의 말년에는 &lt;지구로부터의 편지&gt;를 출판했으며, 당시 미국 내에서 형성되고 영향을 주던 기독교 근본주의를 비판하는 내용을 포함하였다. 마크 트웨인은 진보적인 장로교 신자였지만, 《마크 트웨인 자서전》에서도 보수적 개신교 입장을 비판하였다. 자서전에서 마크 트웨인은 "노예제도가 하나님이 인정한 신성한 제도라 가르쳤고 의심이 들어 확신하고 싶다면 성서를 들여다보라고 말하면서, 해당 구절을 큰 소리로 읽어 주곤 했던 개신교 성직자들을" 언급함으로써 부당한 사회현상을 논박하기보다는, 성서를 문자 그대로 읽는 문자주의로써 정당화하고 유지하려는 극보수적인 기독교 근본주의의 잘못을 비판한다. 기독교 근본주의를 비판하여 반기독교인으로 오인하나, 도리어 기독교 근본주의자들의 활동 중에서 많은 부분이 반기독교적이다. 마크 트웨인은 미국에서 진보적인 개신교회인 장로교의 성실한 신자였다.
오슬로(Oslo)는 노르웨이의 남부 해안에 있는 도시이자 노르웨이의 수도이다. 1048년에 바이킹 왕 하랄드 3세에 의해 건설되었다. 13세기 호콘 5세에 의하여 수도로 정해져 한자 동맹의 항구로서 번영했다. 1624년에 일어난 대화재 후에 재건되었으며 그 당시의 덴마크 왕 크리스티안 4세에 의하여 크리스티아니아(Christiania 또는 Kristiania)라고 명명되었으나, 20세기에 이르러 오슬로란 본래의 명칭으로 환원되었다. 도시의 크기는 남북 약 40km, 동서 약 20km로, 전체 면적이 매우 넓다. 도시 안에는 녹지와 숲, 공원이 많은 부분을 차지하며, 또 피오르가 들어와 있어 경치가 아름답다. 성 홀바르드를 수호성인으로 하고 있으며, 휘장에서 화살 세 개를 쥐고 있는 남자가 바로 홀바르드이다.
노스 사가에 따르면 오슬로는 하랄 하르드라다에 의해 1048년경에 설립되었다.
호콘 5세 시대(1299~1319년)부터 수도로 이어져 왔으며, 그는 이 도시에 영구 거주한 최초의 왕이 되었다. 그는 또한 와 오슬로 콩스가르드(Kongsgård)의 건설을 시작했다. 그로부터 1세기 후 노르웨이는 덴마크와의 동군연합에서 보조적 역할을 맡았고, 오슬로는 코펜하겐에 군주가 상주하면서 지방 행정중심지로 전락했다. 오슬로 대학교가 1811년에 설립되었다는 사실은 국가의 발전에 악영향을 끼쳤다.
오슬로는 화재로 여러 차례 파괴되었고, 1624년 크리스티안 4세는 아케르스후스 요새 부근의 만 건너 새로운 부지에 재건을 명령하고 크리스타니아(Christiania)라는 이름을 붙였다. 이보다 훨씬 전에, 크리스타니아는 노르웨이의 상업과 문화의 중심지로서의 위상을 확립하기 시작했다. 1624년부터 건설된 이 도시의 부분은 정규적이고 네모난 블록의 직교적 배치 때문에 현재는 종종 크바드라틴(Kvadraturen)이라고 불린다. 오슬로에서 일어난 마지막 흑사병은 1654년에 일어났다. 1814년 덴마크와의 연합이 해체되면서 크리스타니아는 다시 한 번 진정한 수도가 되었다.
19세기에는 왕궁(1825–1848), 국회의사당(Stortingsbygningen, 1861–1866), 오슬로 대학교, 국립극장, 증권거래소 등 많은 랜드마크가 세워졌다. 이 시기에 이곳에 살았던 세계적으로 유명한 예술가 중에는 헨리크 입센과 크누트 함순(후자는 노벨 문학상을 받았다.)이 있었다. 1850년 크리스타니아도 베르겐을 추월해 전국에서 가장 인구가 많은 도시가 되었다. 1877년에 그 도시는 크리스티아니아(Kristiania)로 개명되었다. 오슬로의 원래 이름은 1925년에 복원되었다.
오슬로의 상징인 시청사(Rådhuset)는 왕궁과 의회건물에서 걸어서 갈 수 있는 해안가에 위치해 있으며, 오슬로 피오르드를 한눈에 감상할 수 있다. 1915년 오슬로의 시장이 오래된 오슬로 항구에 새로운 시청사 건물을 건립해 이 지역을 새롭게 단장하고자 하여, 1920년 공사에 착수하였다. 낭만주의와 고전주의가 적절히 결합된 이 건물은 1950년에 이르러서야 완성이 되었다. 2개의 탑을 가진 이 건물의 내외벽은 노르웨이의 대표적인 예술가들에 의한 그림과 조각으로 장식되어 있다. 칼 요한 거리(Karl Johans gate)는 약 1.3km에 이르는 거리로 오슬로 중심부를 동서로 가로지르고 있는 최대의 번화가이다. 이 거리의 끝 언덕 위에 왕궁을 건립한 ‘칼 요한’ 왕의 이름을 땄다. 상점과 레스토랑이 즐비하며 중앙역과 왕궁을 연결하고, 거리의 중심에는 국회의사당이 있다. 거리의 서쪽에는 입센과 뵈른손의 동상이 서 있는 국립극장이 있다. 칼 요한스 거리 끝의 언덕에 있는 왕궁(Slottet)은 1858년 칼 요한이 완성한 것이다. 나폴레옹의 전사이며, 원래 이름은 장바티스트 베르나도트(Jean Baptiste Bernadotte)인 칼 요한은 1818년 당시 스웨덴 왕인 동시에 노르웨이를 지배했던 왕으로서, 왕궁 앞에 그의 청동 기마상이 서 있다. 궁전의 내부는 비공개이다. 오슬로 대학교(Universitetet i Oslo)은 노르웨이의 국립대학으로, 1811년 덴마크령(1397∼1814)으로부터 독립을 요구하는 노르웨이인들의 요망에 따라 프리드리히 6세가 창설하였다. 노르웨이에서 가장 오래된 대학교이며, 대강당의 E. 뭉크의 벽화가 유명하다. 오슬로 대성당(Oslo domkirke)은 칼 요한 거리에 위치해 있으며, 복음주의 루터파의 총본산이기도 하다. 1694년에 처음 착공된 후, 여러 번의 보수공사를 거쳐 현재의 청록색 탑이 있는 고전양식풍의 모습이 되었다. 18세기에 제작된 6,000개의 파이프와 음계가 104단인 파이프 오르간이 유명하다.
비겔란드 조각공원(Vigelandsparken)은 노르웨이의 조각가, 비겔란드(Vigeland, Adolf Gustav)가 1915년부터 오슬로 시의 지원으로 지은 세계 최대의 조각공원이다. 비겔란드는 사람의 일생과 갖가지 희비를 수백 개의 청동과 화강암의 조각들로 나타내려고 했으나, 완성은 하지 못하고 죽었다. 총면적 32만 3,700m2에 인간의 탄생에서 죽음까지의 모든 삶의 모습과 감정 등이 조각으로 표현되어 있는데, 높이 17m의 하나의 화강암으로 조각한 121명의 인간 군상인 모노리트는 서로 위로 올라가려는 인간의 모습을 표현한 것으로 20년에 걸쳐 완성한 걸작이다. 인간의 본성을 나타내는 조각으로 공원에서 가장 명물로 꼽히고 있다. 프로그네르 공원(Frognerparken)이라고도 불린다.
노르웨이 민속 박물관(Norsk folkemuseum)은 1894년 설립된 노르웨이 최대의 야외 문화·역사 박물관이다. 노르웨이 각 지방의 전통적인 양식으로 지어진 140여 개의 목조가옥 및 옛 건축물들과 실내의 가구와 집기까지 전시되어 있어, 중세에서 근세에 이르는 노르웨이인의 생활과 문화를 접할 수 있다.12세기에 세워진 목조건물인 스타브 교회(stavkirke)와 오슬로에서 옮겨온 극작가 입센의 집이 유명하다. 바이킹 배 박물관(Vikinghuset)은 오슬로 피요르드에서 발견된 3척의 바이킹 배(오세베르그호, 고크스타호, 투네호)의 복원품이 전시되어 있는 박물관이다. 9세기 초에 건조된 오세베르그호는 이중 가장 크고 우아하며, 아름다운 조각으로 장식되어 있다. 35명의 노젓는 사람과 돛을 이용해 항해하였던 이 배는 만들어진 지 50년 정도 사용된 후 오사 여왕의 관으로 사용되었다. 길이 30m, 최대 폭 6m의 이 배에는 각종 장식품, 부엌용품, 가구류 등의 부장품이 함께 전시되어 있다. 고크스타호는 32명의 노젓는 사람과 돛으로 항해한 전형적인 바이킹 선으로 12두의 말과 6두의 개, 짐승머리로 장식된 침대, 3척의 보트 등이 함께 발견되었다. 투네호는 배 밑바닥만이 발견되었는데, 원거리 항해용으로 이용되었던 것으로 추정되고 있다. 배들의 이름은 발견된 지명을 따서 붙여졌다.
왕위 계승 방식()에는 다음과 같은 다섯 가지가 있다.
김정남(金正男, 1971년 5월 10일 ~ 2017년 2월 13일)은 조선민주주의인민공화국의 정치인, 외교관이다. 조선콤퓨터중앙위원회 위원장, 1997년 12월 주캄보디아 전권대사, 1998년 3월 국가안전보위부 제1차장을 역임했다. 2001년 일본에 밀입국을 시도하다 추방되어 외부 언론의 주목을 받았다. 과거 김정일의 유력한 후계자로 여겨지기도 했으나 2010년 전후로 김정은이 실권을 잡은 이후 2017년 2월 13일 말레이시아 세팡에서 암살당했다.
김정남은 1971년 5월 10일에 평양에서 태어났다. 아버지는 김정일이고, 어머니는 리평의 처였던 성혜림이었다. 그의 부모는 정식 결혼관계는 아니었으며 그가 어릴 때 헤어졌다. 이후 9살 때부터 해외 유학을 떠나면서 식견을 넓혔으며, 스위스 제네바 대학교에 진학하면서 영어나 프랑스어를 배우기도 했고, 개혁·개방에 관심이 있다고 알려졌다. 어린 시절 특별 관리 대상이 되어 조선민주주의인민공화국에서는 폐쇄적인 생활을 한 탓에 같은 해에 태어난 동갑내기 배다른 숙부인 김현이 김정남의 유일한 친구였다. 1999년 12월 7일 캄보디아 주재 조선민주주의인민공화국 특명전권대사로 임명되었다.
2001년 도미니카 공화국 위조 여권으로 일본에 밀입국을 시도하다 적발된 경력이 있다. 본인은 도쿄 디즈니랜드에서 놀고 싶었다고 주장했지만 그 원래 목적은 명확히 알려진 바가 없다. 다만 그가 상당 기간 동안 조선콤퓨터쎈터(조선컴퓨터센터) 위원장을 맡았고 IT 분야에 관심이 많았다는 점을 감안할 때 일본의 IT 산업을 보기 위해 밀입국했다는 설이 제기되었다. 김정남은 중국이 자신이 김정일의 후계자가 되기를 원한다는 사실을 부인했다. 김일성이 김정남을 김정일의 후계자로 지목했다는 설도 있다. 1998년 3월 국가안전보위부 제1차장이자 직무대행이었던 김영룡이 숙청된 이후에는 국가안전보위부 제1차장에 임명되었다. 그러나 2002년 5월 1일 일본을 방문하던 중, 위조 여권으로 입국한 사실이 일본 공안당국에 알려지면서 해임되었다.
일본 아키하바라에 출몰하고, 홍콩, 마카오 등지를 다니는 등 노는 모습을 보여 흔히 알려지게 된 김정남에 대한 부정적인 소문과는 달리 장남인 김정남은 김정일로부터 상당한 신뢰를 받고 있다고 알려졌다. 술과 여자만 밝히는 방탕아라는 이미지 역시 상당 부분 과장됐다고 전현직 대북 정보당국 관계자들은 한목소리로 말한다.
FNN은 파리의 우수 병원에 김정남이 직접 방문한 것을 볼 때 김정일의 건강 관리에 대해 장남인 김정남이 총괄 책임을 맡고 있는 것으로 보인다고 덧붙였다. 김정남의 병원 방문 이틀이 지난 시점에서 김정남이 병원을 방문했을 당시 면담을 한 것으로 보이는 프랑스인 뇌신경외과 전문의가 유네스코 주재 조선민주주의인민공화국 대표부 소속 차량을 타고 샤를 드골 국제공항으로 이동했다.
김정남은 아버지인 김정일의 직접 지시를 받는 무기 수출 총책임자라고 알려졌다. 스커드 또는 SA-16 미사일 등의 무기를 매각하고 받은 돈을 해외에서 이자가 비싼 은행에 예금해 놓은 뒤 주식이나 부동산 투자로 돈을 버는 임무를 맡고 있다고 보도되었다.
2017년 2월 13일 오전 9시경 김정남은 말레이시아 세팡에 위치한 쿠알라룸푸르 국제공항에서 무언가를 맨손에 묻힌 여성 2명이 얼굴을 문지르고 나서 곧 사망하였다. 보툴리눔으로 죽었다는 설도 나왔고, 독극물 스프레이를 맞고 사망하였다는 설도 있다. 또한 일부는 독침으로 죽었다는 가설도 있다고 한다. 김정남 암살은 김정은이 권력을 승계받은 2011년 다음해 인 2012년 초부터 진행되었으며, 정찰총국 등 북한 정보당국의 최순위 목표였다고 국가정보원이 밝혔다. 또한 국가정보원은 2012년 4월 김정남이 김정은 위원장에게 “살려달라”는 내용의 서신을 보낸 사실도 공개하였다.
2017년 2월 24일, 말레이시아 경찰이 감식 결과 김정남의 시신에서 VX 성분이 검출됐다고 발표했다. 여성 2명이 차례로 김정남의 얼굴에 손을 댔다는 점에서 북한이 김정남을 암살할 때 서로 만나면 반응해서 VX가 되는 이원화 화학무기 형태의 VX를 사용해서 여성 2명에게 각기 다른 원료물질을 손에 묻히게 했을 가능성이 높다는 예측이 나왔다.
김정남 암살에 가담한 여성 2명은 말레이 경찰에 체포되었다가 풀려나 자국으로 귀국했으나 현재 모두 석방되었다.
후계자설.
권력 구도.
강선제강소로 좌천된 장성택을 결정적으로 구해준 사람이 김정남의 어머니 성혜림이다. 이후 장성택은 김정일의 후계자로 김정남을 옹립하고 나섰다.
그러나 과거에는 김정남의 후계 옹립을 도왔지만 후에 둘 사이에는 거리가 생겼다. 장성택은 각별한 관계인 김정남을 버리고 삼남인 김정은을 지지하는 대신 권력의 핵심 요직에 자신의 주변 사람들을 임명하였다. 원래 김정남은 장성택, 김정은, 김옥이 지지하고 있었다.
장성택은 김일성의 사위이며, 김정일의 여동생 김경희의 남편, 매제이다. 2009년 즈음에 김정일의 병상을 자유자재로 드나들 수 있는 인물은 세 아들들을 제외하면 김정일의 주치의와 아내 김옥 그리고 장성택 세 사람 정도였다고 알려졌다.
2009년 4월 9일 12기 최고인민회의 1차회의에서 국방위원회 위원을 4명 더 늘렸다. 장성택은 대한민국의 대북전문가들의 예상을 깨고 신임 국방위원으로 임명되었다.
김정남 후계자설.
2007년 8월 28일에 러시아 일간 코메르산트는 러시아의 조선민주주의인민공화국 전문가들의 말을 인용, "김정남의 복귀 소식이 사실이라면 김 위원장의 첫째 아들인 그가 다른 형제들을 권력에서 몰아낼 것"이라고 보도했다. 김정남은 이모 성혜랑의 1996년 미국 망명으로 그 위상이 크게 위협받았다.
김정일 위원장의 후계자가 아니냐는 질문에는 "만약 내가 후계자라면 나와 마카오에서 만날 수 있었겠느냐."라며 "나는 그(김정일)의 아들일 뿐이다, 조선민주주의인민공화국의 정치적 입장을 밝힐 위치는 아니다."라고 말했다. 김정남은 현재 서방 언론과 접촉에서 조선민주주의인민공화국 내부를 별로 의식하지 않는 듯한 발언을 할 수 있는 표현의 자유를 누리고 있다고 외신들은 보도했다.
김정은 후계자 비평.
2010년 김정일의 후계자로 3남인 김정은이 내정되었다. 그러나 대북전문가인 장성민 세계와 동북아 평화포럼 대표는 "나이가 어린 그가 후계자로 지명됐다는 주장은 후계와 관련한 외부 세계의 전망을 흐리게 하고자 조선민주주의인민공화국 내부에서 흘러나온 역정보일 가능성이 크다."라고 주장하였다.
헤이세이 시대()는 일본의 시대 구분으로 1989년 1월 8일부터 2019년 4월 30일까지 이어졌다. 2019년 기준 헤이세이 31년으로 쇼와, 메이지에 이어 세 번째로 긴 연호이다. 1989년 1월 8일 헤이세이 원년 순으로 계산하면 된다.
어원과 연호 결정.
헤이세이(平成)는 《사기》(史記) 〈오제본기〉(五帝本紀)의 내평외성(內平外成), 《서경》 〈대우모〉(大禹謨)의 지평천성(地平天成)에서 따온 글자로서 "천지와 내외의 평화를 이룬다."라는 뜻을 담고 있다.
일본 내각 내정 심의실은 쇼와 천황이 사망한 1989년 1월 7일 새벽에 최종 연호 후보로 '헤이세이'(平成), '슈분'(修文), '세이카'(正化)로 결정하고 다케시타 노보루 일본 내각총리대신에게 이 사실을 통보했다. 하지만 일본 내각에서는 '슈분', '세이카'가 로마자 S로 시작하는 쇼와(昭和)와 혼동된다고 지적했고 로마자 H로 시작하는 '헤이세이'를 새 연호로 결정할 것을 제안했다. 이 날에 열린 전체 각료 회의에 참석한 각료들 또한 헤이세이를 새 연호로 결정하자는 일치된 안건을 제시했다.
소비에트 연방이 붕괴한 이후에도 동북아시아는 북한 핵 문제, 한반도의 긴장, 중국 공산당(중화인민공화국)와 중국 국민당(중화민국)의 대립 등 냉전의 잔재가 남아 있다. 일본도 북한 핵 문제를 둘러싼 6자회담에 참여하고 있으며, 한반도 정세가 외교 면에서는 큰 불씨가 되고 있다.
미국 형 정치 체제를 주장하는 정치가 활보하는 한편 "존왕양이", "메이지 체제(= 일본 제국)"적인 쇼비니즘도 강화되어 탈냉전 시대를 이끈 동유럽 민주화 혁명과 정반대의 방향으로 진행되었다. 대표적인 사건으로 1996년에 결성된 "새로운 역사 교과서를 만드는 모임"(만드는 모임), 1999년 일장기와 기미가요의 법제화, 2000년 모리 요시로의 "신의 나라" 발언, 2005년 전후 60년을 기해 제정된 "쇼와의 날", 2007년 아베 신조의 "전후 체제 로부터의 탈피"가 있다. 한편 조선민주주의인민공화국은 이른바 "김씨 왕조"(김일성-김정일-김정은으로 이어지는 조선민주주의인민공화국의 3대 세습 체제를 빗대서 붙여진 이름) 숭배를 강화하면서 선군정치 노선으로 가게 되고 중화인민공화국이 센카쿠 제도에서 운요호 사건과 같은 "일부러 추돌하고 달아나는" 외교를 수행하는 등 이들 국가가 "메이지 체제"를 고스란히 모방하고 있는 것도 헤이세이 시대만의 특징이다.
니콜라스 네그로폰테(Nicholas Negroponte, 1943년 12월 1일 ~ )는 그리스계 미국인 컴퓨터 과학자로, MIT 미디어 랩의 설립자이자 디렉터로 잘 알려져 있다. 90년대 중후반 한국어로도 번역되어 베스트셀러가 된 《디지털이다("Being Digital")》의 저자이기도 하다.
그의 카리스마와 미래 기술에 전망으로 기업체들의 지원을 미디어 랩으로 끌어 모으는 데에도 일가견이 있는 것으로 유명하다. 그의 형 존 네그로폰테는 미국 외교관이며 전직 미국 국가정보국(DNI) 국장, 현직 미국 국무부 부장관이다.
뉴욕시에서 그리스인 선주의 아들로 태어난 네그로폰테는 MIT에서 공부하였으며, 그곳에서 CAD 분야에 대한 대학원 연구를 했다. 1966년에는 MIT 교수진에 합류했다. 이후 몇 년간은 MIT에서의 강의와 함께 예일 대학과 캘리포니아 대학 버클리의 방문교수도 겸임한다.
1985년에는 드디어 MIT 미디어 랩을 탄생시키고, 이 연구소는 많은 지원을 보장하는 유명한 연구소로 발전한다. 연구소에서는 컴퓨터 인터페이스와 새로운 미디어에 대한 첨단연구들이 진행되었다.
1992년 네그로폰테는 잡지 와이어드의 창간에 소규모 투자자로 참여하게 된다. 1993년부터 1998년까지 이 잡지에 월간 컬럼을 연재하며 "아톰이 아닌, 비트를 움직이라"는 그의 신조를 다양한 각도에서 제시한다.
이러한 자신의 생각을 확장하고 모아서 1995년에는 "디지털이다" ("Being Digital")을 출간한다. 책에서 그는 최근 미디어 기술의 역사를 되짚어보면서 이제는 모두가 동감하는 상호작용의 세계와 연예 세계, 정보 세계가 결국 하나로 합쳐질 것이라는 예언을 하고 있다.
디지털이다는 베스트셀러가 되었으며 20여개국어로 번역되었다. 그러나 비평가들은 그가 기술과 같은 수준으로 고려되었어야 할 역사적, 정치적, 문화적 현실을 제대로 반영하지 못했다고 그의 기술유토피아적인 예언을 꼬집었다.
이어진 닷컴신화의 붕괴와 함께 그의 책은 금세 그 현재성을 잃었다. 그러나 그의 책은 저자의 독특한 시각과 남아있는 가능성들에 대한 영감으로 차 있어 많은 독자들에게 아직도 유효하다.
공화제(, )는 주권이 국민에게 있는 정체이다. 보통 군주가 없는 국가 체제를 가리키는데, 공화국이라는 말 자체는 '공공의 것'을 뜻하는 라틴어 'Res publica'를 어원으로 하는 것으로, 키케로는 이 표현을 '국민의 이익을 추구하는 것'을 일컫는 '레스 포풀리'(res populi)로 풀이하였으며, 이것은 오늘날의 국민주권주의를 의미한다.
공화제를 주장하고 실현하려는 정치적인 태도나 이념을 공화주의(共和主義)라고 하며, 공화제를 채택하는 국가를 공화국(共和國)이라 한다. 공화제는 시민을 대표하는 시민 단체에 권한이 있는 정부 형태로 조직되어있다.
공화제를 뜻하는 영단어 'republic'은 그리스어 'politeia'의 라틴어 번역에서 유래하였다. 마르쿠스 툴리우스 키케로는 다른 라틴 작가들과 함께 'politeia'를 라틴어로 'res publica'로, 르네상스 학자들은 이를 'republic'으로 번역하였다. 로마인들은 로마 제국 시대에도 국가와 정부를 지칭하는 데 이 용어를 사용하였다. 아리스토텔레스는 'politeia'라는 용어가 특정 유형의 'politeia'를 더 구체적으로 지칭하는 데 사용될 수 있다고 주장한 최초의 고전 작가로, 그의 저서 『정치학』 제3권에서 '시민 전체가 공익을 위해 통치할 때, 그것은 모든 정부에 공통된 명칭, 즉 정부라고 불린다'고 주장하였다. 후기 라틴어 저작에서는 '공화국'이라는 용어가 어떤 정권을 지칭하는 일반적인 의미로 사용되기도 하고, 공익을 위해 일하는 정부를 구체적으로 지칭하는 데 사용되기도 한다.
중세 북부 이탈리아에서는 여러 도시 국가가 코무네 또는 시뇨리아 기반 정부를 가지고 있다. 중세 후기, 조반니 빌라니와 같은 작가들은 이러한 국가를 '자유로운 국민'을 의미하는 '리베르타스 포풀리'와 같은 용어로 묘사하였다. 15세기에 들어서는 고대 로마 문헌에 대한 관심이 다시 높아지면서 작가들이 고전 용어를 선호하게 되면서 이러한 용어는 변화하였다. 비군주제 국가를 설명하기 위해 작가들은 라틴어 구문 'res publica'를 채택하였다.
한자 문화권에서 쓰는 번역어 '공화'(共和)는 의 《곤여도식》(坤輿図識)(1845)에서 'republic'의 번역어로 처음 쓰였다. 공화라는 말은 주나라 때의 공화시대에서 따왔다. 《사기》에 따르면 당시 반란으로 왕좌가 비어있는 상태에서 제후들이 추대한 사람이 왕 대신 나라를 다스렸다고 한다.
철학 용어가 고대 그리스와 로마에서 발전하였지만, 아리스토텔레스의 지적처럼 그리스뿐만 아니라 중동에서도 다양한 헌법을 가진 도시 국가의 오랜 역사가 있었다. 고전 시대 이후, 중세 시대에는 베네치아와 같은 많은 자유 도시들이 다시 발전하였다. 혁명의 시대 이후, 공화국이라는 용어는 정부 권위의 원천이 헌법이며 공무원의 정당성은 세습이나 신권(神權)이 아닌 국민의 동의에서 비롯되는 정부 체제를 지칭해 왔다.
고전·고대.
현대 공화국 자체는 고전 세계에서 발견되는 국가와 다른 유형이나, 오늘날에도 여전히 공화국이라고 불리는 고전 시대의 국가들이 많이 있다. 고대 아테네와 로마 공화국이 대표 예이다. 이러한 국가의 구조와 통치 방식은 현대 공화국과 다른 것이다. 고전 공화국의 정치 철학은 이후 수 세기 동안 공화주의 사상에 영향을 미쳤다. 마키아벨리, 몽테스키외, 애덤스, 매디슨과 같이 공화국을 옹호하는 철학자와 정치인들도 있다.
아리스토텔레스의 『정치학』은 다양한 형태의 정부를 논한다. 아리스토텔레스는 그중 하나를 '폴리테이아'라고 명명했는데, 이는 과두정치와 민주정이라는 다른 여러 형태의 혼합으로 구성되었다. 그는 이것이 이상적인 정부 형태 중 하나라고 주장하였다. 폴리비우스는 이러한 여러 사상을 확장하여 혼합 정부 개념과 양성 군주정, 귀족정, 민주정과 악성 참주정, 과두정, 오클로크라시라는 차별화된 기본 정부 형태에 다시 초점을 맞췄다. 이러한 전통에서 가장 중요한 로마 저작으로는 키케로의 『공공정치론』이 있다. 시간이 흐르면서 고전 공화정은 제국으로 발전하거나 제국에 정복당했다. 대부분의 그리스 공화정은 알렉산드로스의 마케도니아 제국에 합병되었다. 로마 공화정은 카르타고와 같이 공화정으로 간주될 수 있는 지중해 연안의 다른 국가들을 정복하며 급속도로 확장, 이후 로마 공화정은 로마 제국으로 발전하였다.
공화국이라는 용어는 고전 이전 도시 국가, 특히 유럽 외부와 그리스-로마의 영향을 받았던 지역을 지칭하는 데 일반적으로 사용되지 않으나, 유럽 외부의 일부 초기 국가는 오늘날의 공화국과 유사한 정부를 가지고 있었다. 고대 근동에서는 동지중해의 여러 도시가 집단 통치를 달성하였다. 공화국 도시 국가는 기원전 11세기부터 레반트 해안을 따라 페니키아에서 번영하였으며, 6년의 짧은 임기 동안 권력을 유지하였다.
인도 아대륙.
초기 공화주의 제도는 독립적인 가나상가에서 유래하였다. '가나'는 부족을, '상가'는 의회를 의미한다. 가나상가는 기원전 6세기 초부터 존재했을 가능성이 있으며, 인도 일부 지역에서는 서기 4세기까지 지속되었다. 그러나 이에 대한 증거는 산발적이며, 그 시기의 순수한 역사적 자료는 존재하지 않는다. 알렉산드로스 대왕이 현재의 파키스탄과 인도 북서부 지역을 침략한 지 2세기 후에 저술한 그리스 역사가 디오도루스는 민주적인 근거 없이 인도에 독립적이고 국가적인 국가가 존재했다고 언급하였다. 현대 학자들은 기원전 3세기 이후 민주주의라는 단어가 쇠퇴했으며, 그 본질이 아무리 귀족적이라 할지라도 모든 자치 국가를 의미할 수 있다는 점에 주목한다.
아이슬란드 연방.
아이슬란드 연방은 서기 930년, 하랄 1세 왕의 통치 아래 통일된 노르웨이를 피해 피난 온 난민들에 의해 설립되었다. 연방은 족장들이 운영하는 여러 씨족으로 구성되었으며, 알팅은 의회와 대법원을 통합한 기관으로, 하급 법원에서 제기된 분쟁을 해결하고, 법률을 제정하고, 국가적으로 중요한 결정을 내렸다. 1000년 아이슬란드의 기독교화는 그러한 사례 중 하나로, 알팅은 모든 아이슬란드 국민이 기독교로 세례를 받아야 하며 이교 의식을 금지하도록 규정하였다. 대부분의 국가와는 달리, 아이슬란드 연방에는 공식적인 지도자가 없었다.
상업·무역국.
유럽에서는 중세 후기에 여러 소국들이 공화정 체제를 채택하면서 새로운 공화국들이 등장, 이러한 국가들은 일반적으로 작지만 부유한 무역 국가이자 지중해 해양 공화국이나 한자동맹처럼 상인 계급이 두각을 나타낸 국가들이었다. 크누트 하콘센은 르네상스 시대에 유럽이 양분되어 토지를 소유한 엘리트가 통치하는 국가는 군주제, 상업 엘리트가 통치하는 국가는 공화제로 나뉘었다고 분석하였다.
이탈리아는 유럽에서 인구 밀도가 가장 높았지만 중앙 정부가 가장 취약한 지역이기도 했으며, 이로 인해 많은 도시들이 상당한 독립을 얻고 코뮌 형태의 정부를 채택하였다. 봉건적 지배에서 완전히 벗어난 이탈리아 도시 국가들은 확장을 거듭하며 내륙 농촌 지역을 장악하였다. 가장 강력했던 두 도시 국가는 베네치아 공화국과 그 경쟁자인 제노바 공화국이었으며, 양국 모두 대규모 무역항이었고, 해군력을 활용하여 지중해의 넓은 지역을 장악하며 영토를 더욱 확장하였다. 공화국 옹호 이념이 처음 발전한 것은 이탈리아였는데, 루카의 바르톨로메오, 브루네토 라티니, 파도바의 마르실리우스, 레오나르도 브루니와 같은 작가들은 중세 도시 국가를 그리스와 로마의 유산을 계승하는 존재로 여겼다.
칼뱅주의 공화국.
이탈리아 공화국들의 주요 이념적 원천은 고전 작가들이었지만, 북유럽에서는 개신교 종교 개혁이 새 공화국 수립의 명분으로 이용되었다. 가장 중요한 것은 중세 공화국 중 가장 크고 강력했던 스위스 연방에서 발전한 칼뱅주의 신학이었는데, 장 칼뱅은 군주제의 폐지를 주장하지는 않았지만, 신자들은 불신앙적인 군주를 타도할 의무가 있다는 교리를 주장하였다. 프랑스 종교 전쟁 당시 위그노 교도들의 저술에도 공화국 건설을 옹호하는 내용이 등장하였다.
칼뱅주의는 잉글랜드와 네덜란드의 공화주의 반란에서 중요한 역할을 하였다. 이탈리아의 도시 국가와 한자동맹처럼 양국 모두 중요한 무역 중심지였으며, 신대륙과의 무역을 통해 번영을 누린 대규모 상인 계층이 있었다. 두 지역 인구의 상당수도 칼뱅주의를 받아들였다. 네덜란드 반란 당시, 네덜란드 공화국은 스페인 합스부르크 왕가의 통치를 거부하며 탄생하였으나, 네덜란드는 즉시 공화정 체제를 채택하지 않았는데, 공식적인 독립 선언, 1581년 폐위법에서 펠리페 2세의 왕위는 공석으로 선언되었을 뿐, 네덜란드 행정관들은 앙주 공작, 영국의 엘리자베스 여왕, 오렌지 공 윌리엄에게 차례로 펠리페 2세의 후임을 요청하였고, 1588년이 되어서야 당시 대의 의회였던 삼부회가 국가의 주권을 스스로에게 귀속시키기로 결정하였다.
1641년, 교도들이 주도하고 런던 상인들이 자금을 지원한 잉글랜드 내전이 발발하여 성공, 찰스 1세가 처형되었다. 잉글랜드에서는 제임스 해링턴, 앨저넌 시드니, 존 밀턴 등이 군주제를 거부하고 공화정 체제를 수용할 것을 주장한 최초의 작가들이었다. 잉글랜드 공화국은 오래가지 못했고, 곧 군주제가 복원되었다. 네덜란드 공화국은 1795년까지 명목상으로는 존속했지만, 18세기 중반에는 총독이 사실상 군주가 되었다.
자유주의 공화국.
초기 공화주의 반란과 함께 근대 초기 유럽에서는 군주 권력이 크게 강화되었다. 절대 군주제 시대는 중세 대부분에 존재했던 제한적이고 분권화된 군주제를 대체하였으며, 일련의 작가들이 자유주의라는 이념을 만들어냄에 따라 군주의 완전한 통제에 대한 반발이 있었다. 이러한 계몽주의 사상가들 대부분은 공화제보다 입헌 군주제 사상에 훨씬 더 관심이 많았는데, 크롬웰 정권은 공화주의의 신뢰를 떨어뜨렸고, 대부분의 사상가들은 공화제가 무정부 상태나 폭정으로 끝날 것이라고 생각, 볼테르와 같은 철학자들은 반절대주의와 동시에 군주제를 강력히 지지하였다.
장 자크 루소와 몽테스키외는 공화국을 찬양하며 그리스의 도시 국가를 모델로 삼았으나, 두 사람 모두 인구 2천만 명의 프랑스와 같은 국가는 공화국으로 통치하는 것이 불가능하다고 생각하였다. 루소는 코르시카 공화국의 공화주의 실험을 높이 평가하며, 소규모 자치 공동체라는 이상적인 정치 구조를 제시하였으며, 몽테스키외는 도시 국가는 이상적으로는 공화국이어야 한다고 생각했지만, 더 큰 영토를 가진 국가에는 제한된 군주제가 더 적합하다고 주장하였다.
미국 독립전쟁은 영국 의회가 식민지에 대해 행사하는 권위에 대한 거부에서 시작되었을 뿐, 군주제 자체에 대한 거부는 아니었다. 영국 군주는 식민지 주민들이 대표 정부에 대한 권리를 침해당했다고 여기는 일로부터 식민지 주민들을 보호하지 못했고, 구제를 요청하는 사람들을 반역자로 몰아붙였으며, 권위를 보여주기 위해 전투 부대를 파견하는 것을 지지했기 때문에 영국 군주제가 폭군이라는 인식이 널리 퍼졌다.
미국 독립 선언과 함께 반란 지도자들은 군주제를 단호히 거부하고 공화주의를 받아들였으며, 혁명 지도자들은 프랑스 자유주의 사상가들의 저서와 고전 공화국의 역사에 정통했다. 존 애덤스는 역사 전반에 걸쳐 공화국에 관한 저서를 집필한 것으로 유명하다. 또한, 널리 배포되어 대중에게 읽혀졌던 토머스 페인의 저서 『상식』은 공화주의 이상과 독립의 필요성을 대중에게 간결하고 설득력 있게 제시하였다. 1789년에 발효된 미국 헌법은 1781년에 비준된 연합규약과 영구 연합을 통해 당시 연방 정부를 수립하려는 시도가 비교적 약했던 연방제를 대체하여 비교적 강력한 연방 공화국을 수립하였으며, 미국 권리 장전이라 불리는 헌법의 첫 10개 수정 조항은 혁명을 정당화하는 공화주의 이상에 근본적인 자연권을 보장하였다.
프랑스 혁명 역시 처음부터 공화주의적이지 않았다. 바렌으로의 피신으로 왕에 대한 지지가 대부분 사라진 후에야 공화국이 선포되었고, 루이 16세는 단두대에 올랐다. 프랑스 혁명 전쟁에서 프랑스가 눈부신 성공을 거두면서 유럽 대륙 전역에 무력으로 공화국들이 확산되었고, 대륙 전역에 여러 종속 공화국들이 세워졌다. 나폴레옹의 등장으로 프랑스 제1공화국과 자매 공화국들이 종식되었고, 각각은 인민 군주국으로 대체되었다. 나폴레옹 시대 내내 승자들은 베네치아 공화국, 제노바 공화국, 네덜란드 공화국을 포함하여 유럽 대륙에서 가장 오래된 공화국들을 다수 멸망시켰스며, 이 공화국들은 이후 군주국으로 전환되거나 이웃 군주국에 흡수되었다.
프랑스 제2공화국은 1848년에 수립되었으나, 1852년 스스로 황제를 선포한 나폴레옹 3세에 의해 막을 내렸고, 1870년 보불전쟁 중 시민혁명위원회가 나폴레옹 3세의 항복을 거부하면서 프랑스 제3공화국이 수립되었다. 스페인은 1873년에서 1874년 사이에 잠시 스페인 제1공화국이 되었지만, 곧 군주제가 복고, 20세기 초에는 프랑스와 스위스, 산마리노만이 유럽의 유일한 공화국으로 남았다. 1908년 리스본 국왕 시해 사건 이후, 1910년 10월 5일 혁명으로 포르투갈 공화국이 수립되면서 이러한 상황은 바뀌었다.
동아시아에서는 19세기 동안 중국 내에서 상당한 반청 감정이 형성되었고, 입헌군주제를 요구하는 여러 시위 운동이 전개되었다. 이러한 운동의 가장 중요한 지도자는 쑨원이었는데, 그는 미국과 유럽, 중국의 사상을 결합한 삼민주의(三民主義)를 주창, 그의 지도 아래 1912년 1월 1일을 기해 중화민국이 선포되었다.