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우크라이나의 국기()는 같은 비율을 가진 파란색과 노란색 가로 줄무늬로 구성된 국기이다. 우크라이나 인민공화국 시절인 1918년에 처음으로 채택되었으며, 1992년 1월 28일에 독립과 함께 다시 국기로 채택되었다.
《우크라이나 헌법》 제20조에서는 "우크라이나의 국기는 똑같은 면적을 가진 파란색, 노란색 가로 줄무늬로 구성된 기이다."라는 조항이 명시되어 있다. 파란색은 하늘, 물을, 노란색은 밀, 불을 의미한다. 파란색, 노란색은 오랫동안 우크라이나인을 상징하는 색으로 여겨진 색이다.
1410년 타넨베르크 전투(그룬발드 전투)에 참전한 루테니아 출신 기사들이 처음으로 파란색, 노란색이 들어간 기를 사용했다. 파란색, 노란색이 들어간 기는 16세기부터 18세기까지 우크라이나 카자크 사이에서 널리 사용되었다. 1848년 리비우에서 열린 우크라이나 민족주의 진영 회의에서 파란색, 노란색이 들어간 기를 우크라이나 민족을 대표하는 기로 채택했다.
애틀랜타 호크스()는 미국 조지아주 애틀랜타를 연고지로 하는 NBA 동부 콘퍼런스 사우스이스트 디비전 소속 프로 농구 팀이다. 1946년 NBL 소속으로 창단했으며 3년 뒤인 1949년 NBA에 가입했다. 애틀랜타 호크스는 밥 페팃을 중심으로 1957~1958 시즌 결승에서 보스턴 셀틱스를 꺾고 첫 우승을 달성하였다.
콩고 공화국의 국기는 1958년 5월 18일에 제정되었으며 1991년 6월 10일에 다시 국기로 제정되었다. 국기의 색상인 초록색, 노란색, 빨간색은 범아프리카색인데 초록색은 나라의 풍요로운 삼림 자원과 미래에 대한 희망, 노랑은 풍요로움과 천연 자원을 뜻하며 빨강은 자유를 향한 투쟁과 열정을 뜻한다.
콩고 인민공화국 시대였던 1970년부터 1991년까지 사용된 국기는 소련의 국기를 본떠서 만든 것으로 빨간색 바탕 왼쪽 상단에 노란색 별이 있고 별 아래쪽에는 노란색 망치와 괭이가 교차되어 있다. 문장은 망치와 괭이를 월계수 가지가 감싸고 있는 형태이다. 망치는 노동자를, 괭이는 농민을, 월계수 가지는 승리를, 별은 국가 건설을 의미한다. 냉전 체제의 종식, 공산주의 정권의 붕괴와 더불어 현재의 국기로 환원되었다.
밥 건턴(, 1945년 11월 15일 ~ )은 미국의 배우이다. 영화 쇼생크 탈출에서 노튼 소장 역을 맡았다.
캘리포니아 샌타모니카 출신으로 노동조합 간부인 아버지 로버트 패트릭 건턴 시니어(Robert Patrick Gunton, Sr.)와 어머니 밑에서 자라났났다. 그는 캘리포니아 대학교 어바인에 재학했다.
건튼은 브로드웨이 뮤지컬인 에비타에서 후안 페론역을 맡았고, 1989년에 뮤지컬 스위니 토드를 공연하였으며, 이 두 작품으로 토니상의 후보로 올랐다. 그밖에도 브로드웨이에서 다수의 뮤지컬 공연을 펼쳤다.
1991년에 (Star Trek: The Next Generation episode; "The Wounded")에서 벤저민 맥스웰 대장역으로 특별 출연했으며, 그밖에 TV 드라마에 출연을 하였다.
[e]는 에픽하이의 정규 6집 음반이다. 정규 4집인 "Remapping the Human Soul"에 이어 두 번째 2CD 음반이며 15곡씩 [e]motion, [e]nergy로 나뉘어 총 30트랙과 미니북 구성으로 2009년 9월 16일에 발매했다. 음반 제목인 [e]의 의미는 “Everything, Everywhere, Everyone” (모든 것, 모든 곳, 모든 이)을 담고 있다.
작업 및 발매.
2009년 7월 22일, 플래닛 쉬버와 "Remixing the Human Soul"을 발매한 후, 타블로는 개인 블로그를 통해서 7월 27일, 또 다른 음반을 작업 중이라는 사실을 알렸다.
8월 24일에는 "음반에서 발성과 플로우, 가사 스타일도 다양하게 시도했다"고 밝혔고 투컷은 미투데이 블로그인 MapNOW를 통해 첫 믹스 작업을 시작했다며 작업 사진을 올렸다. 25일에는 플래닛 쉬버의 멤버인 필터 또한 자신의 블로그를 통해서 플래닛 쉬버가 "[e]" 음반에 참여함을 밝혔다. 26일에는 미쓰라 진이 MapNOW에 리스트를 찍어 올렸고 이에 타블로는 댓글을 통해서 [e] 음반의 트랙리스트라고 밝혔다. 27일에는 타블로가 자신의 블로그를 통해서 다음 음반의 제목은 "[e]"이며, 2CD 구성에 총 30 트랙이 수록된다며 이후 추가 정보는 조금씩 알리겠다고 밝혔다.
8월 30일에는 미쓰라 진이 블로그를 통해 정규 음반의 믹스 작업이 절반 정도 끝났다고 올렸고 9월 1일 맵더소울 뉴스를 통해 "2CD 구성에 30 트랙이 수록되며 2009년 9월 16일에 발매된다"고 알렸다. 이어 음반 발매 10일을 앞둔 9월 6일부터 타이틀곡의 뮤직비디오 촬영에 들어갔다. 발매 7일 전인 9월 9일, 《괴물》, 《클로버필드》를 패러디한 57초 분량의 "[e]" 티저 영상이 공개되었다. 이어 DJ 투컷이 MapNOW를 통해 음반의 막바지 작업인 마스터링 작업 중임을 알렸다.
9월 10일, 자신들의 사이트인 맵더소울을 통해 박지윤, MYK, Dok2, 양동근 등이 참여한 "[e]" 음반의 트랙리스트를 공개했다. 구성에 대해 2CD 구성에 74 페이지 분량의 미니북이 포함된다고 알렸다. 당일 밤에 DJ 투컷은 다일레이티드 피플스의 멤버인 라카의 피쳐링 참여에 대해, 미쓰라 진은 자신의 블로그를 통해 음반의 마스터링 작업이 끝났다고 글을 작성했다. 9월 11일에는 맵더소울닷컴을 통해 음반에 대한 자세한 정보와 예약 주문을 받기 시작했다. 9월 12일에는 음반의 커버 아트를 공개했다.
음반 발매를 이틀 앞둔 9월 14일에는 대폭적으로 음반에 관해 업데이트를 했다. 타블로는 미투데이를 통해 음반에 관련되어 9월 19일에 열리는 "EPIK HIGH [e] PARADE 2009"의 표를 제공하는 이벤트를 했으며 블로그를 통해서는 이미 완성된 음반의 모습과 온·오프라인과 아이튠즈를 통해 전국 및 전 세계 발매된다고 글을 올렸고 MapTV를 통해서는 음반과 뮤직비디오 등 6집에 관련된 인터뷰와 음반에 수록된 전곡을 들을 수 있는 티저 영상을 공개하였다.
9월 16일, 정규 6집인 "[e]" 음반을 발매 후, 에픽하이는 압구정 CGV극장에서 쇼케이스를 가졌다. 이어 타이틀 곡이자 쟈니브로스 제작, 영화 《괴물》을 패러디한 〈따라해 (Wannabe)〉의 티저 영상이 공개되었다. 9월 17일, MBC 《음악여행 라라라》, M.net 《엠카운트다운》을 시작으로 《꿈꾸는 라디오 윤건입니다》에 출연하는 등 활발한 활동 을 하였다. 9월 18일 타이틀곡 〈따라해 (Wannabe)〉의 뮤직비디오 에피소드 1편이 공개되었다. 9월 19일, 올림픽공원 올림픽홀에서 열린 플래닛 쉬버, MYK 등과 함께 6집 발매 기념 콘서트인 "EPIK HIGH [e]-PARADE 2009"를 성황리에 마쳤다. 9월 25일, 미국 아이튠즈 힙합 순위 탑 100에 기록되었다.
2009년 10월 7일, DJ 투컷이 자신의 블로그를 통해 10월 13일에 결혼식을 치르고 10월 15일 현역 입대를 한다고 밝혔다. 10월 8일, 에픽하이는 DJ 투컷의 입대로 인해 10월 10일 《쇼! 음악중심》을 마지막으로 6집 활동을 마감한다고 밝혔다. 이후 10일에 사전녹화된 마지막 방송이 10월 17일에 방송됨으로써 6집 방송 활동을 마쳤다. 이는 여태 에픽하이가 발매한 음반 활동 기간 중 가장 짧은 기간으로 기록되었다.
2009년 10월 15일, 〈따라해 (Wannabe)〉 뮤직비디오에 이은 파트 2인 〈트로트〉 + "High Technology"의 뮤직비디오가 공개되었고 10월 30일, 네이트의 시맨틱 검색 테마곡인 〈Search〉를 공개하고, 싸이월드의 BGM으로 무료 배포하였다. 이후 2009년 11월, 음반 내에 수록된 "Still Here", "Supreme 100", 〈말로맨〉, "Rocksteady", "Rocksteady ", 〈흉〉 등이 욕설, 마약 및 선정성으로 인해 청소년보호위원회로부터 청소년 유해매체로 지정되었다.
12월 7일, 영화 《용서는 없다》에 "[e]"에 수록된 "Slow Motion"이 영화와 함께 뮤직비디오로 제작되었으며 같은 음반에 수록된 "Heaven", "Owls. Shadows. Tears."가 수록곡으로 삽입된다고 알렸다.
12월 10일, 골든디스크 힙합 부분을 수상하였고 이 날 무대에서 "High Technology"와 〈따라해 (Wannabe)〉를 불렀다.
미니북.
총 74페이지의 분량으로 전 곡의 가사를 실은 가사집, 여태 보여주지 못한 독특한 인터뷰, 에픽하이 멤버들의 인간적인 고민, 추억 그리고 경험담과 직접 찍은 사진과 글들이 수록되어 있다. 또한 [e]tude 라는 부록을 실어 그에 관련된 이벤트를 열었다.
[e]ternity.
[e] PARADE.
"EPIK HIGH [e]-PARADE 2009"는 2009년 9월 19일, 올림픽공원 올림픽홀에서 6집 기념으로 MYK, 플래닛 쉬버 등과 함께 열린 콘서트이다.
발매 3일 후인 2009년 9월 19일, 올림픽공원 올림픽홀에서 MYK, 플래닛 쉬버와 함께 6집 발매 기념 "EPIK HIGH [e]-PARADE 2009"라는 이름의 콘서트를 가진다고 사이트를 통해서 알렸다. 이어 사이트 개편 후, MapTV를 통해 콘서트 홍보영상을 올렸다. 9월 8일, 오는 19일의 공연에 대해 "국내 최대의 클럽 파티 씬으로 만들겠다"고 밝혔다. 또 4DJ 형식으로 DJ 투컷과 플래닛 쉬버가 함께 선다고 밝혔다. 이어 콘서트를 4일 앞둔 9월 15일, 타블로는 블로그를 통해 게스트로 타이거 JK가 선다고 밝혔다. 공연 당일, Dok2와 MYK의 오프닝 무대와 에픽하이의 1부, 이어 게스트 스테이지에 다이나믹 듀오, 드렁큰타이거가 공연한 후, 다시 에픽하이의 2부 공연 형식으로 진행되었다.
R-16 힙합 콘서트.
Hear the Sound.
10월 7일, 드렁큰타이거, 윤미래, 클래지콰이 등과 함께 올림픽공원 올림픽홀에서 열린 자선 콘서트인 "Hear the Sound" 콘서트에 참여하였다. DJ 투컷이 군입대를 앞두고 마지막 공연이었으며 마지막 순서로 등장해 〈따라해 (Wannabe)〉, "High Technology", "Fly"를 선보였다.
Last Christmas.
12월 24일, 고려대학교 화정체육관에서 맵더소울 소속 아티스트들과 함께 "Last Christmas" 크리스마스 공연을 가졌다. 이 공연은 군입대한 DJ 투컷없이 치른 첫 콘서트이자 마지막 콘서트로, 이 공연을 기준으로 계속 가져왔던 크리스마스 기념 콘서트를 3년 동안 중지한다고 알려왔다. 1월 5일, 유튜브와 맵더소울의 MapTV를 통해 콘서트의 영상을 게시하였다.
셋리스트.
아래는 2009년 12월 24일 고려대학교 화정체육관에서 열린 에픽하이 "Last Christmas"의 셋리스트이다.
가봉갈라고 또는 가봉부시베이비("Sciurocheirus gabonensis")는 갈라고과에 속하는 영장류의 하나이다. 카메룬과 가봉, 콩고공화국에 산다. 머리와 몸 길이는 21.6 cm 정도이고, 꼬리 길이는 25 cm정도이며, 몸무게는 280 g이다. 상록의 열대 우림에서 살고, 주로 떨어진 과일을 먹지만, 약간의 절지동물을 먹기도 한다. 원래는 비오코알렌갈라고("Galago alleni")에 속하는 종이었으며, 현재 비오코섬에만 제한적으로 존재한다.
청관구(, )는 중화인민공화국 간쑤성 란저우 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 220km2이고, 인구는 2007년 기준으로 920,000명이다.
치리허구(, )는 중화인민공화국 간쑤성 란저우 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 397km2이고, 인구는 2007년 기준으로 470,000명이다.
9개 가도, 4개 진, 2개 향을 관할한다.
시구구(, )는 중화인민공화국 간쑤성 란저우 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 385km2이고, 인구는 2007년 기준으로 330,000명이다.
9개 가도, 1개 진, 5개 향을 관할한다.
안닝구(, )는 중화인민공화국 간쑤성 란저우 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 86km2이고, 인구는 2007년 기준으로 230,000명이다.
훙구구(, )는 중화인민공화국 간쑤성 란저우 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 575km2이고, 인구는 2007년 기준으로 140,000명이다.
3개 가도, 3개 진, 1개 향을 관할한다.
북마케도니아의 국기는 1995년 10월 5일에 제정되었다. 빨간색 바탕에 8줄기의 햇살을 가진 금색 태양이 그려져 있으며 8줄기의 햇살은 가장자리로 갈수록 두꺼워지는 형태를 하고 있다. 금색 태양 문양은 알렉산드로스 대왕의 아버지인 필리포스 2세의 황금관의 문양에서 유래되었다. 북마케도니아의 디자이너인 미로슬라프 그르체프(Miroslav Grčev)가 디자인을 맡았다.
1992년에 제정되었던 국기는 빨간색 바탕 가운데에 16줄기의 햇살을 가진 금색 베르기나의 태양 문양이 그려져 있는 디자인을 한 국기였다. 하지만 마케도니아 국호 분쟁의 당사국인 그리스는 당시 북마케도니아가 사용하고 있던 국기에 대해 알렉산드로스 대왕과 관련된 문양이기 때문에 인정할 수 없다고 반발했고 유엔도 미국 뉴욕에 위치한 유엔 본부 청사에서 한동안 북마케도니아의 국기를 게양하지 않았다. 이에 따라 1995년 10월 5일에 빨간색 바탕에 8줄기의 햇살을 가진 금색 태양이 그려져 있는 형태의 디자인으로 수정하여 제정하였다.
융덩현(, )은 중화인민공화국 간쑤성 란저우 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 6,090km2이고, 인구는 2007년 기준으로 510,000명이다.
가오란현(, )은 중화인민공화국 간쑤성 란저우 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 2,256km2이고, 인구는 2007년 기준으로 180,000명이다.
위중현(유중현, 榆中县, 楡中縣, Yúzhōng Xiàn) 은 중화인민공화국 간쑤성 란저우 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 3,262km2이고, 인구는 2007년 기준으로 430,000명이다.
8개 진, 15개 향을 관할한다.
박윤선(朴允善, 1905년 12월 11일(음력)~1988년 6월 30일)은 평안북도 철산 출신으로 박형룡, 한상동과 더불어 한국의 대표적인 1세대 칼뱅주의 신학자로 한국교회의 개혁주의 정통신학과 신앙이 뿌리내리는데 기여한 인물이다.
박윤선은 숭실대학교에서 공부한 후 미국의 웨스트민스터 신학교에서 수학한 후 1953년 10월부터 1954년 3월까지 5개월 간 네덜란드로 유학을 하였고, 1979년 신구약주석을 완간하였다. 고려신학교(고려신학대학원) 교장(1948~1960), 총신대학교 교장(1979~1980), 합동신학대학원대학교 교장(1980~1985)을 역임하였다. 그의 호는 정암(正岩)이다.
박윤선은 1905년 12월 11일(음력)에 평안북도 철산군 백량면 장평동 해변가에 있는 351번지에서 농부 부친 박근수(朴根秀)와 모친 김진신(金眞信) 사이에서 2남 3녀 중 차남으로 태어났다. 형제들은 형 박윤석, 누나 둘, 여동생 하나가 있다. 그는 1913년 마을 서당에 들어가 1922년까지 한학을 공부했다. 늦은 나이였지만 1922년 4월 선천의 대동소학교에 편입하여 1923년 3월에 졸업했다. 1924년 4월 선천 신성중학교에 입학해 1927년 3월에 졸업하였는데 이 시기 기독교로 개종하였다.
1931년 3월 평양 숭실전문학교 영문과를 졸업하고, 이어 조선예수교장로회신학교(평양 장로회신학교)에서 1934년 3월 14일 졸업하였다. 같은 해 8월 미국으로 유학을 떠나 9월에 미국 필라델피아의 웨스트민스터신학교에서 입학하여 1936년에 신학석사(Th.M) 학위를 취득하였다. 이후 귀국하여 1936년 8월 조선예수교장로회신학교 성경원어 강사로 활동하며 성경주석을 시작했다. 이때 대한예수교장로회 종교교육부의 표준성경주석 편집부에서 박형룡 박사와 함께 『고린도후서 주석』을 공술하였다.
1938년부터 1939년까지 웨스트민스터신학교에서 변증학과 성경 원어를 연구하였고, 1939년 10월 귀국길에 일본 도쿄에 들러 몇 개월 체류한 후 1940년 3월 만주 봉천노회에서 목사 안수를 받고 오황가교회를 담임하였다. 1941년 4월부터 1943년 7월까지 만주신학원 교수로 활동했다. 1944년에는 첫 주석서인 『요한계시록 주석』을 출간하였다.
해방이 되자 가족과 함께 귀국하여 고향에 거주하다가 1946년 2월 월남하여 한상동과 함께 부산에 고려신학교 설립에 참여했으며 그해 9월 교장서리에 취임하였고, 1948년에 제2대 교장으로 취임하였다.
1952년 9월 대한예수교장로회에서 탈퇴하여 대한예수교장로회 총노회(고려파)를 조직 분립했다. 1953년부터 1954년까지는 네덜란드 암스테르담 자유대학교에서 신약학을 연구하였으며, 1954년에 미국 훼이스신학교에서 명예신학박사(D.D) 학위를 박윤선 목사와 함께 받았다.
1960년 9월 고려신학교를 사임하고 고려파를 떠나 1961년 2월 서울 동산교회를 담임했다. 1963년부터 서울 총회신학교(현 총신대학교) 교수로 재직하였다. 이후 총회신학교 교장(윤번제), 부산분교장 등을 거쳐 1968년에는 서울 한성교회를 개척하였다.
1974년 12월부터 미국에 거주하며 성경주석 저술에 전념하다가 1979년 2월 귀국하여 3월 서울 총신대학 대학원장에 취임하였다. 동년 미국 웨스터민스터신학교에서 명예 신학박사학위를 받았다. 1980년 11월 총신대학 대학원장을 사임하고 교단을 탈퇴하여 대한예수교장로회(합신)을 조직하고 교단 신학교로 수원에 예장합동 총회장을 역임한 노진현 목사를 비롯한 다수의 총신 교수들과 함께 합동신학대학원대학교 설립에 참여하여 초대 원장을 역임했다. 1985년 3월 합동신학교 명예교장에 추대되고, 1988년 6월 30일 사망하였다.
박윤선과 칼뱅주의.
한국에서 칼뱅 연구에 가장 큰 영향을 준 인물가운데 박윤선이 있다. 비록 직접적으로 칼뱅 연구에만 전념하지는 않았으나 칼뱅신학의 관점에 그의 작품들이 커다란 영향을 끼친 인물이다. 평양 신학교를 거쳐 웨스트민스터 신학교에서 칼뱅주의 신학을 공부한 박윤선은 강의와 저술, 그리고 주석 발간을 통해 한국 교회에 칼뱅과 칼뱅주의 신학을 소개하고 체계화하는데 기여하였다. 뿐만 아니라 고려 신학교 (1946-1960), 총신대학교 (1963-1974, 1979-1980), 합동 신학 대학원 대학교 (1980-1988)에서 교수로 재직하면서 칼뱅과 칼뱅주의를 가르쳤고, 칼뱅 연구의 중요성을 일깨워준 점은 아무도 부인하지 못한다.
박윤선은 5개월 간의 네덜란드 유학(1953. 10 - 1954. 3)을 통해 네덜란드의 칼뱅주의 신학을 접하고 이를 한국에 소개한 실제적인 첫 인물이기도 했다. 찰스 핫지, [[존 그레섬 메이천] , [[벤저민 워필드|워필드]](B. B. Warfield) 등 미국의 [[칼뱅]]주의자들만이 아니라 [[아브라함 카이퍼]](A. Kuyper), [[헤르만 바빙크]](H. Bavinck), [[클라스 스힐더르]](K. Schilder), 크레이다너스(G. Grijdanus) 등 네덜란드의 [[칼뱅]]주의자들의 신학과 전통을 한국교회에 소개한 것이다. 이러한 그의 노력을 고려한다면 한국에서의 [[칼뱅]] 연구에 끼친 박윤선의 기여를 간과할 수 없을 것이다.
박윤선은 1979년 신구약 성경 전권을 주석을 달아 완간하여 한국 성경신학계에 지대한 공헌을 했을 뿐만 아니라, 성경 주석의 6가지 원칙과 근거를 제시한 것은 주석 집필에 있어서 바른 성경적인 원칙을 세웠다고 평가받고 있다. 그 첫 세 가지 원칙은 성경은 성경으로 해석해야 하며, 칼뱅주의 해석 방법론에 따라 해석할 것을 제시했으며 [[칼뱅]]주의 신학자들의 신학 저서를 최대한 참고할 것을 주장했다. 이러한 그의 [[칼뱅]]주의에 대한 확신은 주관적인 신념이 아니라, 성경 해석에 있어서 개혁주의 신학자들이 일관되게 원칙을 세워 온 성경 자체의 [[무오성]]에 근거한 합리적 해석 방법에 의한 객관적인 논증의 결과였다. 일생 전반에 있어서 그의 이러한 저술과 설교, 신앙의 족적은 일관되게 [[칼뱅]]주의 신학에 충실했던 한국 교회의 대표적인 인물 가운데 한사람으로 평가받고 있는 것이다.
성경과 신학자.
첫번째 신학자는 성경을 해석하는자라고 한다. 신학자는 다른 것이 아닌 바로 성경의 원리에 의하여 성경을 해석할 것을 말한다. 신학은 성경을 교리적으로 사색하는 학문이다. 물론 이것은 특수한 학문이라고 할 수 있는 신앙적 학문이다. 따라서 신학의 근거와 규준(規準)은 성경뿐이다. 그럼에도 불구하고 신학자들 중에는 신학을 말함에 있어서 인간의 철학에 근거하는 이들이 있다. 위기신학(Crisis Theology)이 그러했고, [[신 해석학|신 해석학]](New Hermeneutics)이 그러했다. 성경은 성경의 원리에 의하여 해석되어야 한다는 것은 교리적인 사색에서도 지켜져야 한다고 한다.
두번째 신학자는 성경 계시에 순응하는 자이다. 신학자들은 성경의 교훈대로 순 타율주의(純他律主義)에서 말해야 된다고 한다. 신학자에게도 '내가 말한다'는 위치가 전혀 부여되어 있지 않다고 한다. 그는 다만 '여호와께서 말씀하시기를'이라고 하면서 하나님의 말씀을 수종들어야 할 위치에 있을 뿐이다고 한다. 그러므로 하나님을 따라서 하나님의 사고를 사색하는 [[계시의존사색]](啓示依存思索)만이 그의 지켜나아갈 궤도라고 한다.
세번째 신학자는 자신의 학문성을 나타내지 않고 겸손하게 섬기는 자이다. 신학자는 단순한 연구자가 아니고 그는 하나님의 청지기이라고 한다. 따라서 그의 직무 수행에 있어서 그 스타일조차도 섬김의 성격을 나타내야 한다. 그런데, 자칫 잘못하면 신학자들이 학자로서의 교만(academic pride)을 풍기게 되기 쉽다. 신학도 일면 학문이니만큼 그 표현에 있어서 학문상 전문술어를 사용하지 않을 수 없다. 그렇지만 그 논술의 스타일에 있어서도 무
네번째 신학자는 경건한 학문 운동에 참여자이다. 신학운동은 학문운동이 아니고 하나님을 높이는 운동으로 본다. 이 일은 사람의 힘으로 할 수 없고 오직 하나님의 능력으로만 할 수 있다. 그러므로 이 운동은 동시에 기도운동이어야 한다. 기도 없는 연구작업은 마침내 인본주의로 떨어지게 된다. 참된 기도로 뒷받침하는 신학 연구는 동시에 경건(敬虔)의 능력을 소유한다고 한다.
교권주의.
"교권주의가 무엇인가?"
또 그것을 막는 사람들이 나올 때에 파가 되어가지고서 서로 싸움이 되요 그렇게되면 옳은 것을 세워 나갈 수가 없는겁니다.
상대방에서 옳은 것을 주장하면 이 착(쪽)에서는 양심으로 옳은 줄 알면서도 세워주질 않습니다. 그 파가 이길까보서...
하나님 말씀대로 주의 일을 하는데 있어서는 마비상태에 빠집니다.
[[분류:1905년 출생]]
[[분류:철산군 출신]]
[[분류:웨스트민스터신학교 동문]]
[[분류:훼이스신학교 동문]]
[[분류:조선예수교장로회신학교 동문]]
[[분류:장로교 신학자]]
[[분류:숭실대학교 동문]]
[[분류:성경 해석학자]]
진촨구(, )는 중화인민공화국 간쑤성 진창 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 3,017km2이고, 인구는 2007년 기준으로 200,000명이다.
오뎃 애너블(, 1985년 5월 10일 ~ )은 미국의 배우이다.
로스앤젤레스 출신으로, 어머니 리디아는 쿠바인, 아버지 빅터는 이탈리아 계 및 프랑스계 혈통이다.. 스페인어에 유창하다.
그녀는 세 살때 영화 유치원에 간 사나이에 데뷔하였으며, 많은 텔레비전 드라마에 출연하였다. 2007년에 라이프 타임에 출연하였으며, 2008년에 영화 클로버필드에서 중요한 역할을 하기도 하였다. 또한 게임 폴 아웃 3에서 캐릭터의 목소리를 더빙하기도 하였으며 2009년에 개봉한 영화 언본(Unborn)의 주연을 맡았다.
융창현(, )은 중화인민공화국 간쑤성 진창 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 5,879km2이고, 인구는 2007년 기준으로 250,000명이다.
북실크로드가 융창현을 통과하고 파르티아에서 흉노와 한나라에 사절단이 왔다. 하지만 이것은 매우 가끔 일어나는 일이다. 현대에 나타난 일설에서는 로마의 사절단이 BC30년에 파르티아를 공격하다가 융창현에 정착했을 것이라고 하나 이것은 현대의 일설일 뿐 문헌 기록은 전혀 없으며 증거 또한 없다. 이 지역은 원래 인구가 적은 곳이였으며 유전자 검사를 통해 러시아제국의 일부 백러시아군이 도망쳐 정착하여 현지인과 혼혈화된 것으로 보인다.
국가중심국·공립대학교총장협의회(國家中心國公立大學校總長協議會)는 대한민국 19개의 국립 혹은 공립 대학이 가입한 협의체이다.
대한민국 「고등교육법」 제10조에 의거하여 2000년 6월경, 거점국립대학교총장협의회에 소속되지 않은 채, 1991년 종합대학으로 승격한 강릉대학교, 공주대학교, 군산대학교, 목포대학교, 부경대학교, 순천대학교, 안동대학교, 창원대학교, 한국해양대학교 등은 새로운 국립 종합 대학 협의체 구성 필요성에 합의하여, 9개지역국립대학교총장협의회를 설립한 것이, 지역중심국·공립대학교총장협의회의 시작이다.
소속 대학.
다음은 기원인 9개 지역 국립대학교 총장협의회 시절 소속교이다. 모두 1990년대 '~대학교'로 승격한 마지막 국립 종합대학이다.
다음은 지역중심국·공립대학교총장협의회 이후 합류한 학교의 목록이다. 이 중 2007년에 가입한 경남과학기술대학교는 경상국립대학교로 통합·폐교되어 회원교에서 제적되었다.
의학교육기관.
다음은 국가중심국·공립대학교총장협외희 가입교 산하에 설치된 의학교육기관을 열거한다. 현재 치의학 1개 기관, 약학 2개 기관이 설치되어 있다.
법학전문대학원.
다음은 국가중심국·공립대학교총장협외희 가입교 산하에 설치된 법학전문대학원을 열거한다. 현재 1개 기관이 설립되어 있다.
산하 교육기관.
다음은 국가중심국·공립대학교총장협외희 가입교 산하에 설치된 교육기관을 열거한다. 현재 초등교육기관 1개, 중등교육기관 4개, 유아교육기관 3개, 특수교육기관 1개로 8개 기관이 산하에 설립되어 있다.
바이인구(, )는 중화인민공화국 간쑤성 바이인 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 1,372km2이고, 인구는 2007년 기준으로 280,000명이다.
핑촨구(, )는 중화인민공화국 간쑤성 바이인 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 2,106km2이고, 인구는 2007년 기준으로 200,000명이다.
징위안현()은 중화인민공화국 간쑤성 바이인 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 5,809km2이고, 인구는 2007년 기준으로 470,000명이다.
후이닝현(, )은 중화인민공화국 간쑤성 바이인 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 6,439km2이고, 인구는 2007년 기준으로 580,000명이다.
연평균 기온은 6.4℃이고 연평균 강수량은 328~433mm이다.
6개 진, 22개 향, 1개 민족향을 관할한다.
징타이현(, )은 중화인민공화국 간쑤성 바이인 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 5,483km2이고, 인구는 2007년 기준으로 230,000명이다.
친저우구(, )는 중화인민공화국 간쑤성 톈수이 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 2,442km2이고, 인구는 2007년 기준으로 670,000명이다.
7개 가도, 10개 진, 6개 향을 관할한다.
마이지구(, )는 중화인민공화국 간쑤성 톈수이 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 3,452km2이고, 인구는 2007년 기준으로 600,000명이다.
칭수이현(, )은 중화인민공화국 간쑤성 톈수이 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 2,003km2이고, 인구는 2007년 기준으로 310,000명이다.
친안현()은 중화인민공화국 간쑤성 톈수이 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 1,601km2이고, 인구는 2007년 기준으로 610,000명이다. 또한 승려 지엄 (수나라)이 태어난 곳이기도 하다.
연평균 기온은 10.4°C이고 연평균 강수량은 507.3mm이다.
5개 진, 12개 향을 관할한다.
간구현(, )은 중화인민공화국 간쑤성 톈수이 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 1,572km2이고, 인구는 2007년 기준으로 610,000명이다.
우산현(, )은 중화인민공화국 간쑤성 톈수이 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 2,011km2이고, 인구는 2007년 기준으로 450,000명이다.
장자촨 후이족 자치현(, )은 중화인민공화국 간쑤성 톈수이 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 1,311km2이고, 인구는 2007년 기준으로 330,000명이다.
경포(耿苞, ? ~ 199년?)는 중국 후한 말의 정치가이다.
건안(建安) 4년(199) 3월, 원소는 공손찬(公孫瓚)의 세력을 흡수하였다. 이후 그는 교만해지기 시작하였고, 내심 황제가 되고픈 마음이 있었으나 겉으로 드러내지는 않았다.
경포는 원소의 말대로 하였다. 주변에 있던 사람들 모두 경포가 망령된 말을 했으니 죽여야 한다고 비난하였고, 이에 원소는 경포를 죽여 야심을 숨겼다.
기벌포(伎伐浦)는 백제 시대에 현재의 충청남도 서천군 장항읍(長項邑) 일대를 일컫던 명칭이다. 나당 전쟁 당시 최후의 결전이 있었던 곳이기도 하다.
금강 하구에 위치하고 있으며, 백제의 마지막 수도였던 사비성(泗沘城, 현 충청남도 부여군 부여읍)을 지키는 중요한 관문이다. 의자왕 때에 좌평 성충(成忠)이 "만일 외적이 백제를 침범한다면 육로에서는 탄현(炭峴)을 넘지 못하게 하고, 수군(水軍)은 기벌포 연안에 들어오지 못하게 해야 합니다."라고 하였다. 뒤에 좌평 흥수(興首)도 같은 말을 할 정도로 백제의 국방상 요지였다.
왕수(王脩/王修, ? ~ ?)는 중국 후한 말 공융, 원담, 조조 휘하의 정치인이다. 자는 숙치(叔治)이며 청주 북해국 영릉현(營陵縣) 사람이다.
공융 시절.
7살에 어머니를 여의었다. 어미니는 사일(社日, 봄과 가을에 토지신에게 제사지내는 날)에 죽었는데 다음 해 이웃 마을에서 제사를 지내자 왕수가 어머니를 그리워하며 심히 슬퍼했다. 그 소리가 이웃 마을까지 들려 제사를 멈추었다. 20살에 남양군으로 유학해 장봉(張奉)의 집에 기거하였다. 장봉의 온 집안에 질병이 들자 왕수가 친히 보살폈다.
초평 연간에 북해국상 공융의 주부(主簿)가 되어 고밀현령(高密縣令)을 대리하였다[守]. 고밀에 손씨(孫氏) 성을 가진 호협한 자가 있었는데 그 문객들이 수차례 범법하였다. 어느 날 민간의 강도가 손씨한테로 들어가 관리들이 잡지 못하였다. 왕수가 관민을 이끌고 그 집을 에워싸니 손씨도 막아섰다. 관민들이 접근하기를 꺼리자 왕수가 같은 죄로 다스리겠다고 호통쳤다. 손씨는 범인을 내주었고 다른 날뛰던 세력가들도 굴복하였다.
효렴으로 천거되자 병원에게 양보하려 했으나 공융이 허락치 않았다. 천하의 난으로 인해 행해지지는 못하였다. 군에서 반란이 일어나 밤중에 공융에게 달려갔다. 공융 역시 “어려움을 무릅쓰고도 올 수 있는 자는 왕수뿐이다!”라고 장담하던 터였다. 공조(功曹)를 서리했으며[署] 교동현(膠東縣)에 도적이 많아 교동현령도 대리하였다. 교동의 유력 호족 공사로(公沙盧)는 군영과 참호를 설치하고는 징발에 순응하지 않았다. 왕수는 단지 기병 몇 명을 대동하고 그 문으로 곧장 들어가 공사로 형제를 죽였다. 공사씨 일가가 경악하여 감히 움직이지 못했다. 왕수는 남은 이들을 위무했고 이로부터 도적도 점차 사라졌다.
원담 시절.
196년(건안 원년), 원담이 공융을 쫓아냈다. 왕수는 새롭게 청주의 지배자가 된 원담의 치중종사(治中從事)로 발탁됐지만 화언(華彦, 華彥), 공순(孔順)과 같은 아첨하는 소인배들에 밀려 그저 관직만 채우고 있을 뿐이었다. 별가(別駕) 유헌(劉獻)은 왕수를 자주 헐뜯었다. 어느 날 유헌이 죽을 일을 당했는데 왕수가 처리해 죽음을 면하게 해주었다. 사람들이 더욱 칭찬하였다. 원담의 부친 원소에 의해 즉묵현령(卽墨縣令)이 되었다가 다시 원담의 별가를 담당하였다.
203년, 원담이 원소 사후의 기주를 놓고 동생 원상과 다투다 패하였다. 왕수가 군민을 거느리고 도우러 가니 원담이 기뻐하며 “우리 군을 완성시키는 자는 왕별가이다.”라고 하였다. 평원국 탑음현(漯陰縣)에 있던 유순(劉詢)은 반란을 일으켰고 많은 성들도 호응하였다. 원담이 “주가 온통 배반하니 설마 나의 부덕이란 말인가!”라며 탄식하였다. 왕수가 “동래태수 관통은 바다 멀리 있더라도 절대 배반하지 않고 이리로 올 것입니다.”라고 말하였다. 10여 일 후, 과연 관통은 처자식까지 포기하고 원담에게 왔다. 원담이 관통을 낙안태수(樂安太守)에 앉혔다.
계속 원상과 교전하려 드는 원담에게 “형제인데도 서로 공격하는 것은 패망의 길입니다.”라고 간언했지만 그 지절만을 알아줬을 뿐 불쾌감만 샀다. 후에 계책을 올리기를, “형제란 양손과 같습니다. 오른손을 자르고 싸움에 임하면서 이길 것이라 자신한다는 게 가당키나 하겠습니까? 형제도 저버리는 이를 천하의 그 누가 친밀히 대하겠습니까? 하루아침의 이득을 갈망하여 형제를 싸우도록 이간하는 자들의 말은 귀를 막고 듣지 마소서. 간신들을 참하고 다시 친목한다면 천하도 횡행할 수 있습니다.”라 하였다. 원담은 듣지 않았다.
204년, 원담은 조조와 잠시 연합해 원상을 축출한 후 발해군 남피현(南皮縣)에서 조조와 결전하였다. 낙안군에서 식량을 나르던 왕수는 원담이 위급하단 소식에 종사 수십 명과 병력을 이끌고 갔으나 고밀현에 이르러 원담이 패사했다는 걸 들었다. 말에서 내려 “주군이 없으니 어디로 돌아간단 말인가!”라며 통곡하였다. 해를 넘긴 205년의 일이었다. 조조에게 원담을 장사지내게 해줄 것을 청하였다. 조조는 왕수의 마음을 살피고자 묵묵히 대답도 하지 않았다. 왕수가 재청하며 “원씨의 후덕한 은혜를 받았으니 원담의 시체를 거둔 후에 죽임을 당한다면 한은 없습니다.”라 하였다. 조조가 그 의(義)를 가하게 여겨 승낙하였다.
조조 시절.
독군량(督軍糧)을 맡아 낙안으로 돌아갔다. 원담이 멸망해 다른 성들은 투항했는데도 관통만은 낙안을 끼고 복종하지 않았다. 조조는 왕수에게 관통의 머리도 가져오라 명하였다. 왕수는 관통을 망국의 충신이라 여겨 그 결박을 풀어주고 조조에게 호송하였다. 조조가 흐뭇하여 관통을 사면하였다.
원씨의 정치는 느슨하여 그 관료들이 재물을 많이 쌓았다. 조조가 위군 업현을 함락한 후 심배 등의 재산을 몰수한 것이 어마어마하였다. 남피 공략 후 왕수의 가산을 조사하니 곡식은 열 곡(斛)도 되지 않고 책만 수백 권이었다. 조조가 “선비의 명성은 거짓이 아니구나”라며 감탄하였다. 사공 조조의 연(掾)이 되어 사금중랑장(司金中郞將) 업무도 보았다[行]. 이후 위군태수에 임명되었다. 강자는 억누르고 약자는 도왔으며[억강부약, 抑强扶弱] 상벌을 명확히 했으므로 백성들이 칭송하였다.
213년(건안 18년), 조조가 위공(魏公)에 봉해지면서 왕수는 위국의 대사농낭중령으로 전임됐다. 조조가 육형(肉刑)의 시행을 논의하였다. 왕수는 아직 실시할 때가 아니라 하였고 조조도 그리 하였다. 봉상으로 옮겼다. 엄재(嚴才)가 난을 일으켜 수십 명과 함께 액문(掖門)을 쳤다. 왕수는 거마(車馬)를 불렀는데 미처 오기도 전에 소속 관리들을 인솔해 궁문으로 걸어갔다. 조조가 동작대에서 바라보며 “저기 오는 이는 틀림없이 왕숙치다.”라고 하였다. 상국 종요가 왕수에게 “과거엔 경성(京城)에 변이 생기면 구경은 각자의 관서에 위치했소.”라고 하자 왕수는 “녹(祿)을 먹으면서 어찌 그 곤경을 피하겠습니까? 관서에 있는 것이 옛 법일지라도 위험을 만나면 달려가 구하는 의에는 어긋납니다.”라 답하였다. 재임 중 병으로 죽었다. 시문집인 《왕수집》(王修集)이 남았으나 지금은 전해지지 않는다.
늘 위난이 닥치면 달려가 구했다. 공융 시절부터 귀가를 했더라도 어려움만 있으면 가지 않은 적이 없었고 공융도 이에 힘입어 문제를 해결하였다. 공융도, 조조도 난리가 났을 때 왕수가 올 것이라 장담하기도 했으며 동작대에서의 에피소드는 후세에도 회자될 정도로 미담으로 남았다.
조조는 글을 써 왕수에게 이르길, ‘덕으로 마음을 깨끗이 해 그 명성이 주에 퍼졌다. 충성스럽고 유능해 공적을 이루니 세상에 미담이 되었다. 이름과 실상이 맞아떨어지고[명실상부, 名實相符(名實相副)] 타인을 아득히 뛰어넘는다.’고 하였다. 《삼국지》의 저자 진수는 전주가 절조를 굽히지 않은 것과 왕수의 충성스러움 및 곧은 절개는 충분히 풍속을 바로잡을 만하다고 평하였다. 위왕을 계승한 조비는 영을 내리길, “상서복야 모개, 봉상 왕수·양무(涼茂), 낭중령 원환, 소부 사환(謝奐)·만잠(萬潛), 중위 서혁(徐奕)·국연 등은 조정에 충직했고 인의를 실천하였으나 앞서 세상을 등지는 바람에 그 자손들이 점차 쇠하는 것이 측은하다. 그 아들 전부를 낭중(郞中)에 배하라.”라고 하였다.
사서가 아닌 소설 《삼국지연의》에서는 원담 시절의 행적 일부만을 묘사한다. 제32회, 여양 전투에서 조조가 물러나자 원담은 곽도의 진언을 따라 원상과 심배를 술자리로 꾀어내 살해하려한다. 별가 왕수가 형제란 좌우의 손과 같다며 만류하지만 쫓겨난다. 제33회, 남피 전투에서 원담이 전사하고 그 머리가 내걸린다. 곡하는 자는 베겠단 영이 내려졌음에도 왕수는 그 아래서 곡을 한다. 죽음이 두렵지 않냐는 조조의 물음에 죽는 게 무서워 의를 잊으면 어떻게 세상에 서겠냐고 답한다. 조조가 하북엔 의사(義士)도 많다며 원씨의 용인술을 지적한다. 상빈으로 대접받고 사금중랑장도 맡는다. 조조의 ‘원상, 원희를 잡으려면 어떤 책략을 써야겠냐’는 물음엔 답하지 않는다. 조조가 충신이라 칭찬하는 것을 끝으로 더 이상 등장하지 않는다.
종려제(, 1970년 9월 19일)는 캐나다 출신의 홍콩 영화계 배우이다. '종려시'로도 알려져 있다.
몬트리올에서 경영학을 전공하고, 미인 대회에서 미스 몬트리올로 선발된 후 몬트리올 대표로 홍콩의 미인 대회에 참여하게 된 그녀는 1993년 미스 차이니즈로 선발, 연예계 생활을 시작했다.
코이데 케이스케(, 1984년 2월 20일 ~ )는 일본의 배우이다.
김우룡(金寓龍, 1943년 7월 18일 ~ )은 대한민국의 언론인이자 한국외국어대학교 언론정보학부 명예교수이다. 본관은 함창.
1943년 7월 18일 일본에서 출생했으며, 1961년 중앙고등학교를 졸업하고, 고려대학교 영문학과에 입학하여 1966년 학사학위를 받았다. 1973년 서울대학교 신문대학원에서 매스컴 석사학위를 수료하였으며, 1987년 고려대학교 대학원에서 언론학 박사 학위를 받았다.
2009년 7월 31일 방송문화진흥회의 이사로 선임되었다. 2010년 3월 19일 자진사퇴했다.
언론관.
국정 홍보.
2006년 12월 7일 동아일보의 시론 《사이비 관영언론 왜 만드나》를 통해 '국정브리핑'이라는 관영 언론이 존재할 이유가 없다며 비판했다. 그는 이 글에서 정치권력으로부터의 독립하여야 할 것을 주장하였다. 또한 국정브리핑도 언론으로서의 법적 책임을 지게한 문화관광부의 유권해석을 환영하며, "사이비 언론, 관영 미디어가 나라를 병들게 하고 있다"고 주장하였다.
MBC 민영화.
2008년 7월 29일 뉴라이트방송통신 정책센터가 한국프레스센터에서 개최한 《MBC 위상정립 방안》 토론회에서 〈MBC 민영화의 허실〉이라는 주제문을 발표하였다. 그는 이 주제문에서 "공영방송은 원칙적으로 수신료 재원을 주수입으로 해야 하는데 MBC는 100% 광고 수입에 의존하고 있으며 MBC 주식의 70%를 갖고 있는 방송문화진흥회가 운영 주체로서의 역할을 못하고 있다."고 주장을 하였다. 또한 그는 "9명의 이사진 구성은 여야의 정치적 산물로 스스로 정치적 예속을 벗어나기 어려운 구조로 돼 있다”고 주장하였다.
MBC 방송장악 및 관련발언.
김우룡은 2010년 3월 17일 발간된 신동아 4월호 기사에서 "MBC 내의 '좌빨' 80%는 척결했다"는 발언을 하였다. 그리고 새로운 MBC사장 김재철을 거론하며 그는 "(내가) 청소부 역할을 해라(하니까). 그러니까 김재철은 청소부 역할을 한 거"라며 "이번 인사는 김재철 사장(혼자 한) 인사가 아니다"며 "큰집도 (김 사장을)불러다가 '쪼인트' 까고 매도 맞고 해서 (만들어진 인사)"라면서 "말귀 잘 알아듣고 말 잘듣는 게 첫 번째 기준"이라며 사장 선임 배경을 밝혔다.
이 발언을 두고 상당수의 언론매체들은 김우룡이 정부의 방송장악을 주도했음을 비판하였다. 보수언론도 이에 가세하였으나 동아일보는 침묵했다. 전국언론노조 MBC 본부는 3월 17일 자정 비대위 특보를 내 "이를 통해 공영 방송의 적들이 그렇게 부인했던 세 가지 사실이 만천하에 드러났다"며 "이명박 정권의 MBC 장악 시나리오는 청와대의 총괄 지휘 아래 이뤄졌다는 것, 김우룡과 방문진은 정권의 꼭두각시에 불과했다는 것, 김재철은 정권의 지시에 따라 빗자루 춤을 춘 청소부에 불과했다는 것"이라고 지적했다. 김우룡은 이후 3월 19일 방송문화진흥회 이사직을 자진사퇴하였다.
동림당(東林黨)은 중국 명나라 말엽에 생겨난 붕당이자 학파이다. 동림학파(東林學派)라고도 불린다.
강절(江浙) 출신 관료 정치 집단은 아주 이른 시기부터 출현했다. 가정대왜구(嘉靖大倭寇) 때에는 강남(江南) 관료들이 절민총독(浙閩總督) 주환(朱紈)을 탄핵하여 혁직에 이르게 했고, 이로 인해 주환은 분노하여 자살하였다. 후에 상해(上海) 출신 서계(徐階) 역시 통왜(通倭)의 이유로 엄숭(嚴嵩) 부자를 무너뜨렸다. 서계를 위시한 일대 강남 관료들이 동림당의 원형으로 칭해지기도 한다. 가정 말기 당쟁도 이로 인해 일어났다.
명대는 만력제(萬曆帝) 시절부터 차츰 혼란 속으로 빠져 들었다. 2대 뒤인 천계제(天啓帝)는 명조 제일의 암군(暗君)으로서, 환관 위충현(魏忠賢)에게 정권을 위임하고 자신은 일락(逸樂)에만 빠져들고 있었다. 혼미한 사회적·정치적 상태에 대하여, 왕양명(王陽明) 이후의 심학(心學) 운동은 이미 공리공소한 것으로 흘러 부질없이 관념적 논식만 전개하였을 뿐 구국경세에는 아무 소용도 없게 되었다. 이때 정치적 문란과 사회적 혼란을 시정하려고 일어난 것이 소위 동림학파(東林學派)의 학자들이었다.
무석(無錫)의 고헌성(顧憲成)은 정부 부내의 인사쇄신을 위하여 누누이 용인(用人)의 의서(議書)를 상소하였다. 그러나 받아들여지지 않으므로 그는 관직을 사임하고 향리로 돌아와 송의 명유(名儒) 양시(楊時)의 동림서원(東林書院)을 재흥하여 동지를 집합시켰다. 그 중에는 조남성(趙南星), 추원표(鄒元標), 고반룡(高攀龍) 등이 있었다. 그들은 학문적으로는 주자학을 신봉하고 위충현 등 환관 일파와 대항하여 관료 사대부의 정통파 그룹을 대표하고 있었다. 그러나 반동림당(反東林黨)이 일어나 정책 논의를 반복하고 있던 중에 이 당파는 환관 일파와 결탁하였고, 그로 말미암아 동림당은 위충현의 탄압을 받아 소멸하였다.
기복.
동림당인은 조정의 간신, 위충현을 지적하였기에 당시 전권 엄당의 위충현을 자극하였고, 위충현은 정격안(梃擊案), 홍환안(紅丸案), 이궁안(移宮案) 등 명말삼안(明末三案)을 빌미로, 당우(黨羽)를 시켜 『동림당점장록(東林黨點將錄)』을 만들어 동림당의 서적을 공격하였다. 천계(天啓) 5년(1625), 천계제는 조서를 내려 전국의 서원을 불태우라 지시했고, 동림서원도 불탔다. 동림당인들도 타격을 입어 양련(楊漣)과 좌광두(左光斗) 등 동림육군자(東林六君子)는 살해되거나 자살을 강요당했다. 천계 6년(1626), 고반룡(高攀龍), 주기원(周起元), 황존소(黃尊素) 등 동림칠현(東林七賢)은 살해하거나 자살을 강요받았다. 천계 7년(1627) 숭정제(崇禎帝)가 즉위하였다. 숭정제는 천계 연간 위충현 엄당의 악정을 타산지석 삼아, 위충현에게 자살을 강요하고 엄당 관료를 대거 강등 혹은 파직하면서 동림당원들이 비로소 타격을 면했다. 숭정 2년(1629) 숭정제가 신원 구명하여 동림당원들이 명예를 회복하였으며, 조서를 내려 동림서원을 수복하였으니 동림당쟁(東林黨爭)이라 하였다. 동림당과 엄당의 싸움은 청초까지 이어졌다.
진명하(陳名夏)와 전겸익(錢謙益) 등은 청조에 입사했고, 일부는 항청 운동을 전개하다가 살해되었다. 이로 인해 방이지(方以智) 등은 지하 항청 운동에 참여했다. 동림학파에 의하여 주장된 경세치용(經世致用)의 학(學)은 명말 청초의 황종희, 고염무, 왕부지 등에 계승되어 다음 대(代)의 신문학의 원동력이 되었다.
나무두더지(또는 나무타기쥐, 나무땃쥐)는 동남아시아의 열대 숲에 사는 작은 포유류이다. 2개 과, 투파이아과(Tupaiidae)와 붓꼬리투파이아과(Ptilocercidae)는 나무두더지목(Scandentia)을 형성한다. 나무두더쥐의 체중 대비 뇌 중량이 사람보다 높지만, 체중 1 kg 이하의 동물들에게는 흔히 있는 현상이다.
쿠순다어(Kusunda)는 서부 네팔에서 쓰이는 언어이다. 현재 알려진 화자가 8명 정도인 소멸위기언어이면서 동시에 주변 언어와 계통적으로 이어져 있지 않은 고립된 언어이다. 쿠순다어는 인도 아대륙에 인도유럽어계통의 말을 쓰는 종족과 티베트-버마어를 쓰는 집단이 내려오기에 앞서 인도 아대륙에 살았던 토착민이 쓰던 말이 남은 것으로 추정된다.
쿠순다어에 대한 세부정보는 최근에야 알려지기 시작했으며, 21세기에 들어서도 학계에서는 더 이상 구사자가 없는 상세불명의 사어로 여기고 있었다. 그러던 2004년에 쿠순다족 세 사람이 네팔의 수도 카트만두에 왔다가 네팔의 트리부반 대학 사람들이 한 쿠순다족 사람이 쿠순다어를 유창하게 쓰는 것을 알고 조사하여 약 8명의 화자가 있는 사실을 밝혀내게 되었다. 그 중 가장 젊은 사람은 30대이나 현재 이 언어를 모어로 배우는 어린이는 없으며, 아울러 쿠순다족 사회는 경제적으로 나은 조건을 찾아 도회지로 뿔뿔이 흩어진 상태라 사멸 위기에 있다. 2014년 BBC의 보도에 따르면 1명의 화자인 '기아니 마이야 센' 할머니만이 유창하게 구사한다고 전한다.
쿠순다족.
쿠순다족은 역사적으로 삼림 지대에서 수렵채집을 하며 살던 네팔 중·서부의 소수 민족집단이다. 이들은 전통적으로 정령 신앙을 가지고 있었으나 지금은 대부분 힌두교로 개종했다. 2021년 네팔 인구조사에 따르면 쿠순다족의 총 인구는 253명이다. 네팔어로 '쿠순다'는 본래 "야만인"을 의미하던 말로, 비슷한 생활방식을 가진 인근의 체팡족(Chepang)과 묶어 주변 민족들이 가리키던 이름이다. 오늘날에는 주변 민족들과 통혼하고 정착 생활을 하여 정체성을 잃고 있다.
사다새과()는 사다새목의 한 과로 부리 밑의 큰 주머니가 특징이다. 펠리컨()이라고도 불린다. 전 세계에 8종이 분포한다. 먹이를 먹은 후 새끼에게 주려고 입에 토하면 새끼들이 이것을 먹는다고 한다.
땃쥐목(: "Soricomorpha")은 포유강에 속하는 분류군이다.
샹슝(象雄, ཞང་ཞུང་), 샹슝 왕국 혹은 샹슝 문화는 고대 티베트의 서부에서 북서부에 걸쳐 존재했던 문명이며, 티베트에 불교가 전래되기 이전인 기원전부터 643년까지 티베트 고대 종교인 뵌교(Bön, བོན་)의 무대였던 곳이다.
수도는 큥룽(琼隆)지방에 위치한 큥룽은성(琼隆銀城, ཁྱུང་ལུང་དངུལ་མཁར།)이었다.
샹슝 왕국의 마지막 국왕 리미캬(李彌夏, Ligmikya)는 티베트 왕조의 왕 송첸캄포에 의해 암살된다. 송첸캄포는 명재상인 가르통첸의 계략에 따라, 빼어난 미모의 여동생인 사드마카(Sadmakar)를 샹슝으로 보내 혼인을 시키는데, 사드마카는 리미캬를 송첸캄포가 매복시킨 복병이 있는 곳으로 인도하여 암살한다. 결국 샹슝왕국은 643년 티베트 왕조에 병합되었다.
부흥 운동.
티베트 왕조에 병합된 샹슝은 송첸캄포에 이어 즉위한 망송망첸이 677년 사망하자 독립을 시도한다. 하지만 가르통첸의 다섯 아들들에 의해 진압된다.
청상아리속("Isurus")은 악상어목 악상어과의 한 속이다. 현존하는 청상아리종은 청상아리와 단순청상아리의 두 종으로 알려져 있다.
윤유선(1969년 1월 17일(1968년 음력 11월 29일) ~ )은 대한민국의 배우이다. 7살 시절이던 1974년 영화 《만나야 할 사람》으로 첫 데뷔를 하였으며 1978년 TBC 아역 2기 텔런트로 데뷔하였다.
성세정(成世正, 1967년 11월 1일~)은 대한민국의 아나운서이며, KBS 한국어 진흥원 원장이다
칭양은 간쑤 성의 동부에 위치하고 때때로 중국인들은 "룽둥"(陇东)으로 부르기도 한다. 북서쪽으로 닝샤 후이족 자치구, 동쪽으로 산시성과 접한다. 황투고원의 황하 중류 저지대이자, 간쑤 분지의 동쪽에 위치한다. 해발고도의 범위는 885~2,082m이다. 칭양에는 마롄허(马莲河), 푸허(蒲河), 훙허(洪河), 시량허(四郎河), 후루허(葫芦河)를 포함한 5개의 주요 하천이 있다. 이들의 평균 유수량을 합치면 8억 입방미터가 넘는다.
넓이는 27,119km2이고 이 중 200km2가 숲, 530km2가 초지이다.
대부분의 칭양 지역의 연평균 기온은 7~10 °C 사이이다. 연평균 강수량은 480~660mm이고 무상일수는 140~180일이다.
칭양은 황하를 따라 개발되던 초기 문화 지역의 일부이자 중국을 통일한 진나라의 심장부였다. 또한 공산주의 혁명의 중요한 장소이기도 하다.
2004년 칭양의 GDP는 80억 1,400만 위안으로 예년에 비해 11.6% 성장하였다. 도시 주민의 평균 수입은 5,130위안이었고 시골 주민의 평균 수입은 1,428위안이었다. 석유와 천연가스는 칭양 경제의 중추이다. 농산품으로 당나귀, 양,소, 대추, 우유, 살구와 기타 과일, 야채, 장과류가 포함된다.
버터플라이(Butterfly)는 영어로 나비를 뜻한다.
핑량(평량, )은 중화인민공화국 간쑤성 동부의 지급시이다. 고대에 황제 헌원이 불멸을 얻기 위해 관성자를 만났다는 신화 속의 장소로 도교의 성지인 쿵퉁 산맥을 포함해 지역의 산맥으로 유명하다.
북위 34°54′~35°46′, 동경 105°20′~107°51′에 위치한다. 동쪽으로 산시성 셴양시, 남쪽으로 산시 성 바오지시, 간쑤 성 톈수이 시와 접하고 서쪽으로 딩시 시, 바이인 시와 접하며 북쪽으로 닝샤 후이족 자치구 구위안 시, 칭양 시와 접한다. 황투고원의 구릉지대에 위치하며 삼림이 22.3%를 차지한다. 해발고도는 890~2,957m이다.
핑량 시의 연평균 기온은 7.4~10.1 °C이고 연평균 강수량은 420~600mm이다. 연일조시간은 2,144~2,380시간이다. 무상일수는 156~188일이다.
게르니카(, )는 스페인 바스크 지방의 도시이다. 이웃한 루모와 합쳐저 현재의 공식명칭은 게르니카-루모이다. 2004년 현재 인구는 15,571 명이다.