shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
게임을 좋아하는 '너드'들은 게임장을 정복해 경찰과 싸우고 있었다. 더치백 중위는 나오라고 하지만 너드들은 게임에 미쳐 자신이 경찰들을 다 죽일수 있을꺼라 믿었다. 하키 엄마들은 너드와 같이 경찰을 죽인다. 하지만 듀드가 와 포스탈 베이비들과 제니퍼 왈콧, 게임장 주인인 세르게이가 게임장 안으로 쳐들어가 너드와 하키 엄마들을 제거했다. 다 제거하고 세르게이는 그만 경찰일을 그만두고 자신과 일하자고 하자, 듀드는 이곳은 망했고, 생각해보겠다며 그냥 갔다.
조국 지키기.
이코 질럿 HQ 폭행.
순찰을 끝내고 모든 이코-질럿을 제거한 듀드는 자신이 발견한 지도를 더치백중위에게 주고 스왓들의 청소부로 승진한다. 듀드는 청소를 하는데 더치백중위가 한번 그 지도로 가서 스왓들과 같이 이코-질럿을 제거해야한다고 했다. 듀드는 스왓으로 또 승진하고 이코-질럿을 제거하러 간다. 다 제거하면 건물의 문이 열리는데 베란다에는 이코-질럿의 두목, 알이 있다. 그를 체포하면 미션이 끝난다. 그를 제거하면 선함/악함 미터가 악함으로 된다. 경찰을 죽여도 그렇게 된다. 그리고 듀드는 의 경비원이 된다.
모터케이드.
초모시장은 듀드가 성난 코뿔소를 죽인거에 대해 감탄하여 그의 보디가드가 되라고 제안한다, 듀드는 받아들이고 세그웨이를 타며 데이브 삼촌의 데이브 놀이공원이라는 놀이공원까지 탈레반을 제거하며 가야한다. 총 3번의 로딩을 하고 따른 경비원들도 있다. 그들은 탈레반을 제거하지 않는다. 론이 제거당하면 미션실패가 된다. 놀이공원에 도착하면 오사마는 시장에게 화나게 되고, 시장은 듀드보고 놀이공원을 구경하라 한다. (사실 구경은 못하고 다음챕터로 넘어간다.)
'경찰' 데이브 놀이공원.
초모시장을 지킨 듀드는 시장이 연설하는도중에 다시한번 경비를 맡게된다. 하지만 시장이 포르노월드의 사장이란것이 들통나고, 그들의 야한 동영상이 유출된다. 오사마는 데이브와 시장에게 화가 나 플루토늄으로 공원을 박살낼꺼라 했지만, 데이브는 경비를 부른다. 듀드는 경찰에 온지 오래되었고, 데이브와 시장, 오사마를 배신하게 된다. 랜디 존스와 제니퍼 왈콧도 와서 체포하려고 하지만, 데이브와 시장, 오사마는 서로 협동하고 도망간다. 듀드는 이제 그들을 쫓아가야 한다, 마을 중심부로 가면 하키 엄마들이 많이 몰려있어서, 데이브와 시장, 오사마가 플루토늄으로 그들을 폭발시키려 했다. 그러나 사실은 플루토늄은 오줌이였고, 그 셋은 그냥 듀드를 제거하기로 한다, 이제 론 제레미와 오사마 빈 라덴, 데이브 삼촌을 제거해야 한다. 론은 권총을, 오사마는 M-60기관총을, 데이브는 M-16을 가지고 있다. 그 셋을 제거하면 듀드는 챔프를 발견하게 되고, 그 둘은 마을을 빠져나가려 한다.
또다시 종말이다!
챔프와 듀드는 베네수엘라가 군대를 이끌어 카타르시스를 정복할려는걸 알아채고, 카타르시스를 빠져나가기로 한다. 한편, 알이 탈옥해 동물들을 풀어 군대를 제거하려 하지만, 우고 차베스의 탱크에 의해 제거된다. 듀드는 베네수엘라 군대를 제거하면서 나가간다. 한편 맵에는 자꾸 총알과 총이 보급된다, 모든 것이 시작된 (게임) 포르노월드 근처에 가면, 우고가 탱크와 군대들을 이끌어 듀드를 완전히 제거하려 한다, 듀드는 보스싸움이 싫다면서 결국엔 우고를 제거할려 한다. 우고의 탱크는 3가지로 이루어져있다. 캐논을 제거할려면 로켓런쳐를 이용해서 탱크의 중간을 맞춘다. 그러면 우고는 캐논을 사용 못하게 된다. 게틀링건은 총이 달려있는 것으로 추정하는 곳을 쏘면 제거가능이다. 그러면 우고는 총을 못쏘게 되지만, 베네수엘라 군대가 M-16, M-60 등을 이용하니 조심해야 한다. 런쳐는 탱크의 어느 한 네모난 부분을 공격하면 제거가능이다, 3개 다 제거하면 우고는 탱크안에서 터져 죽게된다. 듀드는 우고에게 오줌을 배설하고 자신의 차로 챔프와 함께 간다.
듀드는 카타르시스를 베네수엘라로부터 구한 공로를 인정받아 미국의 대통령이 된다. 제니퍼 왈콧은 영부인이 되고 '챔프'는 부통령이 된다. 듀드는 백악관을 판자촌과 비교하며 결국에는 세계를 핵폭탄으로 날리게 된다.
오사마와 데이브, 초모 시장은 하키맘들에게 적발당해 엽기적인 죽음을 맞이하고, 듀드도 결국 경찰들에게 사형당하고 만다. 듀드는 천국에 올라가게 되는데, 신으로부터 추방당하게 된다. (신은 듀드를 구원하고 싶었지만 자기가 불교인이 아니라서 지옥으로 추방하겠다고 한다.) 듀드는 '이터널 뎀네이션'으로 떨어지게 된다.
예수.
포스탈 3은 러시아에 2011년 11월 23일 최초로 출시되었다. 배급사인 '아켈라'가 러시아 회사이고, 러시아에는 그리 심한 검열 제도가 없는 것이 이유였다. 게임은 2011년 12월 21일에 게임 플랫폼 스팀을 통하여 전 세계 정식 출시할 예정이였다. 그러나 알 수 없는 이유로 스팀은 판매를 중단하였고 나중에는 게임 목록에서 포스탈 3을 지웠다. 게임은 다이렉트2드라이브, 게임 플라이 또는 러닝 위드 시저스 공식 홈페이지를 통해 구입은 가능하였지만 스팀 에서만 작동하였다. 그러나 2012년 12월 21일부터 스팀은 39.95달러로 포스탈 3 판매를 다시 시작하였다.
포스탈 3은 전작인 포스탈 2에서와 같이 잔인함 또는 노골적인 정치 비판을 포함한 기타 사유로 인하여 많은 혹평을 받았다. 메타크리틱에서는 25/100점, 게임스팟에서는 3/10점, 그리고 게임 인포머에서는 '수많은 오류와 적절치 못한 게임 플레이'를 예로 들며 최하점인 1점을 주었다. 약간의 호응도 있었다. 오리지널 게이머에서는 7.5/10점을, 그리고 QJ.net에서도 '여태껏 해보지 못했던 게임'이라는 좋은 평가를 받았다.
조인옥(趙仁沃, 1347년 ~ 1396년 9월 14일)은 고려 말 조선 초의 무신으로, 본관은 한양(漢陽)이다. 조돈(趙暾)의 4남이다.
공민왕 때 산원(散員)을 제수받고 벼슬을 여러 번 옮겨 상호군(上護軍)을 지냈다. 태조와 친분이 있었으며, 위화도 회군 때 참여하여 전법판서(典法判書)에 임명되었다. 1392년 7월 17일에 조선 개국에 참여하여 1등공신 및 보조공신(補祚功臣)에 녹훈되었고, 중추원부사(中樞院副使)에 임명되었으며 용성군(龍城君)으로 봉해졌다. 1395년에는 한산군(漢山君)으로 봉해졌고, 1396년 졸하여 충정(忠靖)이란 시호를 받았다. 1410년 태조의 묘정에 배향되었다.
집단유전학에서 다루는 상위성은 발현형질이 적응도에 미치는 영향을 관찰한 결과를 중심으로 기술한 것으로, 분자생물학에서 다루는 유전자 연관과 동일한 현상이다. 그러나 분자생물학이 유전자 연관의 과정을 다루는 것에 비해 집단유전학은 유전자 자리를 차지하는 여러 대립형질에 의해 발현된 발현형질이 세대에 따라 어떠한 변화를 가져오는지를 관찰한다.
상위성의 예.
생쥐의 털색은 여러 유전자에 의해 결정된다. 자연의 생쥐는 각 털에 무늬가 있어 전체적으로 보아 회색을 띈다. 생쥐의 털색에 관여하는 유전자는 다음의 표와 같다.
이제 유전형이 AABB인 회색 생쥐와 aabb인 흰색 생쥐를 교배하면 첫 번째 자식 세대 F1의 유전형은 AaBb로 회색 생쥐가 된다. F1을 다시 교배한 자식 세대 F2의 털색 발현 비율은 다음의 표와 같이 9(회색):3(검은색):4(흰색) 가 된다.
색소 형성을 억제하는 열성유전형질 aa가 B-b 대립유전자보다 상위에서 작용하는 것을 확인할 수 있다. 이는 A-a 대립형질에 의한 효소가 먼저 발현된 후 B-b의 털색 발현에 관여하는 효소가 발현하기 때문이다. 이러한 이유로 상위성을 보이는 대립형질에서는 멘델의 유전법칙 가운데 독립의 법칙이 지켜지지 않는다.
에른스트 부슈 연극예술학교의 전신인 연극 학교는 막스 라인하르트(Max Reinhardt)에 의해 베를린에 세워졌다. 그는 Deutsches Theater(독일 극장)과 함께 협력해 연극학교를 만들었으며 루치에 회플리히(Lucie Höflich), 알베르트 슈타인류크(Albert Steinrück), 헤르미네 쾨르너(Hermine Körner) 등이 선생으로 가르쳤다. 당시 이 연극학교의 유명 졸업생으로는 베르타 드레스(Berta Drews), 하쎄(O. E. Hasse), 베르너 힌츠(Werner Hinz), 마리안네 호페(Marianne Hoppe)가 있다. 연극학교는 1951년에 Deutsches Theater와의 관계를 포기하고 국립 연극학교로 독립해 직업학교의 지위를 얻는다. 1971년에 인형극과정이 추가됐다. 1981년에는 대학의 지위를 인정받았고 감독과정이 추가됐다. 1980년에 사망한 독일의 가수이자 배우인 에른스트 부슈(Ernst Busch)의 이름을 따서 1981년부터 지금까지 학교이름으로 사용한다.
구 동독 시절 당시 유명 배우와 인형극 분야의 전문가들을 양성했다. 1988년에는 안무과정이 추가되었고 디트마르 세이퍼트 교수(Dietmar Seyffert)가 지도했다. 2006년부터는 무용과정도 추가되어 안무와 무대무용으로 나뉜다. 특히 무대무용은 베를린 국립 발레학교와의 협력에 의해 3년 학사과정으로 개설됐다.
유사프 라자 길라니 (1952년 6월 9일 ~ ,())는 파키스탄의 전 총리이다. 1993년부터 1997년까지 파키스탄 국회의 대변인이었으며 1985년부터 1986년, 1989년부터 1990년까지 연방 장관으로 재임하였다. 2008년부터 2012년까지 파키스탄의 총리를 지냈다.
2009년 11월 11일 포브스지가 선정한 〈The World's Most Powerful People〉중 38위에 올랐다.
폐렴사슬알균("Streptococcus pneumoniae", 폐렴연쇄구균)은 그람 양성 및 용혈성을 보이는 연쇄상구균의 일종이다. 폐렴구균(肺炎球菌), 폐구균(肺球菌), 폐렴쌍구균(肺炎雙球菌), 폐렴1연쇄상구균(肺炎 鍊鎖狀球菌)이라고도 한다. 산소가 있는 환경에서는 알파용혈성을, 산소가 없는 환경에서는 베타용혈성을 보이는 조건혐기성 미생물이다. 쌍구균으로 나타나며 포자를 형성하지 않고, 운동성이 없다. 19세기 후반에 폐렴을 일으키는 가장 큰 원인들 중 하나임이 알려졌고, 현재 체액 면역 연구자들의 관심사 중 하나이다.
건강한 사람들에게서는 증상을 일으키지 않고 기도, 부비동, 비강에 집락을 형성한다. 그러나 어린이나 노인들 중 면역력이 약한 사람들의 경우 병원성을 띄며 다른 신체부위로 전파된다. 비말을 통해 사람간 전염이 일어나며, 기도에 잔존하던 병원체의 자가접종에 의해서도 질병이 발생할 수 있다. 신생아 감염을 일으킬 수도 있다.
어린이와 노인에게서 폐렴과 수막염을 일으키는 주 원인이며, 인간면역결핍 바이러스에 감염된 사람의 경우 패혈증까지 발생할 수 있다. 폐렴구균 감염증을 일으킨다. 이런 폐렴구균 감염증으로는 기관지염, 비염, 부비동염, 중이염, 결막염, 수막염, 패혈증, 골수염, 화농성 관절염, 심장내막염, 복막염, 심낭염, 봉와직염, 뇌농양 등을 일으킨다.
옵토친감수성검사에서 양성반응을 보인다. 쓸개즙에 의해 쉽게 용균되므로, 쓸개집을 사용한 담즙용해검사를 시행하기도 한다. 다당류 협막이 병원성을 가지는데, 90개의 항원형이 알려져있으며 각각 독력, 유병률, 약물 저항성이 다르다.
1926년부터는 가래를 그람 염색했을 때 보이는 특징들 때문에 폐렴쌍구균("Diplococcus pneumoniae")이라 불리기 시작한다. 이후 연쇄상구균과의 유사점이 대두됨에 따라 1974년에 폐렴구균("Streptococcus pneumoniae")이라 명명된다.
폐렴구균은 유전물질이 DNA로 이루어져있음을 밝히는데 지대한 공헌을 했다. 1928년, 프레더릭 그리피스는 독성이 있는 폐렴구균주를 열로 죽인 이후 쥐에 주사한 뒤, 독성이 없는 폐렴구균주를 주사했을 때 쥐가 죽는다는 내용의 실험 결과를 발표함으로써 형질전환을 발견한다. 이후 1944년에 오즈월드 에이버리, 콜린 먼로 맥클라우드, 매클린 매카티는 그리피스의 실험에서 형질전환을 일으킨 물질이 단백질이 아니라 DNA임을 밝힌다. 에이버리의 실험은 분자유전학을 탄생하게 하는 계기가 되었다는 평가를 받는다.
폐렴구균은 폐렴을 일으키는 여러 원인 가운데 하나이다. 대한민국에서는 폐렴구균에 대한 예방의학적인 조사가 이루어져 이루어져 있지 않으나 미국의 조사결과를 따르면 위험군에 해당하는 사람들은 예방접종을 받아두는 것이 좋다. 65세 이상의 정상 성인이나 만성 폐질환 환자, 암환자, 당뇨병 등 대사질환 환자, 알콜의존증 환자 등에게 예방접종이 권장된다. 폐렴구균의 백신은 23종의 폐렴구균을 정제하여 제작된다.
1928년 프레더릭 그리피스는 폐렴구균을 이용한 실험으로 형질전환을 발견하였다. 폐렴구균의 유전체는 닫힌 원형 DNA구조를 가지며, 2백만에서 2.1백만개의 염기쌍을 가지나 이는 균주마다 차이가 있다. 1553개의 유전자를 가지는데 이중 154개가 독성 단백질을 만드는데 기여하며, 176개가 비침습적인 표현형을 유지하는데 기여한다. 유전체의 내용은 균주마다 10%까지 차이가 난다. 11종류의 란티바이오틱스를 포함해 다양한 항미생물성 펩티드를 암호화하고 있는 것으로 알려져 있다.
형질전환.
자연에서 형질전환은 한 세균이 그 DNA를 주변에 방출하면 다른 세균이 이를 흡수하는 식으로 이루어진다. 에너지를 필요로 하며 많은 단백질 및 유전자들의 도움으로 발생하는 현상으로, 복잡한 고등 과정이라 할 수 있다. 폐렴구균에서는 형질전환을 위해 최소 23개의 유전자가 작동해야한다. 외부의 DNA에 달라붙어 자신의 염색체로 재조합하기 위해 세균은 수용성 상태로 전환된다.
폐렴구균은 미토마이신 C, 플루오로퀴놀론 항생제(노르플록사신, 레보플록사신, 목시플록사신), 국소이성화효소 억제자 등으로 인해 DNA가 손상되었을 때 수용성 상태로 전환된다. 이런 형질전환을 통해 미토마이신 C의 항생효과로부터 방어력을 갖출 수 있다. 이런 수용성 상태에서 산화스트레스에 대한 저항력이 높아지며, DNA 수선을 위한 상동 재조합을 촉진시키는 단백질인 RecA의 발현이 증가한다는 사실이 밝혀졌다. 따라서 형질전환은 산화에 의한 DNA 손상을 복구하기 위한 기작으로 출현하였으며, 폐렴구균에 감염되었을 때 과립구가 산화제를 과도하게 분비하는 이유가 이 세균을 물리치기 위한 것으로 보인다.
Music of the Sun은 리한나의 데뷔앨범이다. 미국에서는 2005년 8월 26일 발매되었다. 빌보드 차트, 빌보드 알앤비 차트, 빌보드 힙합 차트 등에서 10위권 안에 들었다.
《박소현의 러브게임》은 SBS 파워FM(수도권 FM 107.7MHz)에서 매일 오후 6시에 방송 중인 라디오 예능 프로그램이다.
1999년 4월 26일부터 2007년 4월 15일까지 방송했다가 2007년 4월 16일부터 2008년 10월 26일까지는 《그대의 향기》가 방송했다.
2008년 10월 27일부터 가을 개편으로 《박소현의 러브게임》이 1년 만에 다시 재개됐다.
이름 : 소노자키 시온
일어 표기 : 園崎 詩音
나이 : 16~18세
몸무게 : 49kg
키 : 170cm
생일 : 7월 10일
별자리 : 게자리 (점성술)
혈액형 : B형
얀데레 캐릭터로 주도면밀한 광기가 있으며 '고문광'이라는 별명이 있을 정도이다. 하지만 이러한 악행을 저지른 이유가 사랑하는 사람에 대한 질투나 집착 때문이 아니라 사랑하는 사람을 괴롭게 한 사람들에게 가하는 복수였기 때문이었다는 것. 와타나가시편에서 처음 등장한다. 사토시의 여동생 사토코가 사토시에게 의지해서 사토시가 힘들어한다고 판단한 후, 쌍둥이 언니와 역할을 바꿔서 언니와 사토코가 다니는 히나미자와 분교에 등교한 뒤 사토코에게 "니가 사토시에게 매달리니까 사토시군이 괴로운 거야"라며 사토코를 의자로 구타한다. 메이카시편에서는 사토코를 묶어두고 온몸을 칼로 찔러 죽인다. 또 사토시가 실종되자, 본인 집안의 소행이라는 생각에 할머니를 죽이고 촌장을 묶어두고 고문하다 죽도록 방치하고 마에바라 케이이치 역시 묶어두었지만, 살려서 보내준다. 하지만 나중에 다시 그의 집에 찾아가 그를 칼로 찔렀고 그 뒤 돌아오다가 베란다에서 추락사한다. 실성과 광기를 반복하지만 주도면밀한 면이 있어서 할머니 오료를 죽인 후 쌍둥이 언니 미온 행세를 하기도 한다.
들기름(, )은 들깨를 짜서 얻는 식물성 기름이다. 볶은 들깨로 짠 들기름은 특유의 고소한 맛이 있어, 한국 요리에서 풍미를 돋우는 역할을 하거나 요리용 식용유로 쓰인다. 볶지 않은 들깨로 짠 식용유는 먹지 않고 등잔 등에 쓰거나 물건을 겯는 데에 쓴다.
들기름에는 지방산이 풍부하다. 포화 지방산은 주로 팔미트산(5-7%)과 스테아르산(1-3%)으로 구성되어 있으며, 단일 불포화 지방산으로는 올레산(12-22%)이, 다가 불포화 지방산으로는 리놀레산(13-20%), 감마리놀레산(0-1%), 알파리놀레산(54-64%), 아라키드산(0-1%) 등이 들어있다.
오메가-3 지방산 비율이 54-64%로, 다른 식물성 기름에 비해 아주 높다. 오메가-6 지방산 비율은 약 14%다. 오메가-6 대비 오메가-3 비율이 이례적으로 높아, 다른 식용유보다 건강에 좋고 심혈관계 질환, 암, 염증성 관절염이나 류머티스 관절염 같은 다양한 질병 예방에 효과가 있다.
볶은 들깨로 짠 들기름은 특유의 고소한 맛이 있어, 한국 요리에서 참기름과 함께 중요한 역할을 한다. 음식의 풍미를 돋우는 데 쓰거나 요리용 식용유로 쓰는데, 들깨가 따뜻한 지역에서 잘 자라, 주로 삼남지방(충청도, 전라도, 경상도)에서 재배하고 사용된다.
나물을 무치는 데도 쓰고, 김에 발라 굽기도 한다. 들기름에 전을 부치기도 하며, 양념장에도 넣는다. 현대에 와서는 퓨전 요리에서도 들기름이 쓰이는데, 샐러드 드레싱 등에 넣거나 아이스크림에 넣기도 한다.
전통 의학에서는 들깨 달인 것을 호흡기 질환이나 소화불량에 처방하기도 했다. 들깨는 심혈관계 질환, 암, 염증성 관절염이나 류머티스 관절염 같은 다양한 질병 예방에 효과가 있다.
모델링(modeling)은 사회 인지 학습이론에서 핵심적인 요소이다. 모델링은 하나 이상의 모델을 관찰함으로써 나타나는 행동적, 인지적, 정의적 변화를 가리키는 일반적인 용어다. 역사적으로 모델링은 모방(imitation)으로 논의되어 왔지만, 모델링이 더 포괄적인 개념이다.
모방 이론.
역사적으로 모방은 행동 전수의 중요한 수단으로 간주되어왔다. 고대 그리스인들은 다른 사람의 행동 그리고 (문학과 도덕적 품격을 실증하는) 추상화된 모델에 대한 관찰 학습을 의미하는 단어로 미메시스(mimesis)를 사용했었다. 모방에 대한 다른 관점들은 모방을 본능, 발달, 조건 형성(conditioning), 그리고 도구적 행동(instrumental behavior)과 연관 짓는다.
모델링의 기능.
반두라는 모델링의 주된 기능을 반응 촉진(response facilitation), 억제와 탈억제(inhibition and disinhibition), 관찰 학습(observational learning)의 세 가지로 구별하였다.
관찰 학습.
관찰 학습은 네 가지의 과정, 즉 주의집중(attention), 파지(retention), 산출(production), 동기유발(motivation)로 구성되어 있다.
인지 기술 학습.
관찰 학습은 각 반응이 수행되고 강화되어야 하는 '조형(shaping)을 통한 학습' 이상으로 학습의 범위와 정도를 확장한다. 인지적인 기술에 관한 모델화된 묘사는 교실에서의 표준적인 특성이다. 전형적인 교수 과정에서, 교사는 습득되어야 할 기술을 설명하고 시연을 한다. 그런 다음 교사가 학생의 이해를 확인하는 동안, 학습자들은 안내된 연습을 수행한다. 만약 학습자들이 어렵게 느끼면 교사는 그 기술을 다시 가르친다. 학습자들이 기본적인 이해에 도달했다고 교사가 만족할 때, 학습자들은 개별적인 연습을 하고 교사는 학습자들의 수행을 주기적으로 점검한다.
교수의 많은 특징은 모델을 포함하고 있다. 특히 교수에 모델링을 적절하게 적용한 것이 인지적 모델링과 자기 교수이다.
레이디×버틀러!()는 그와 그녀의 소환마법 등을 집필한 일본의 소설가인 코즈키 츠카사가 집필하고 무뉴가 일러스트 삽화를 담당한 소설로, 전격 문고를 통해 2006년 9월부터 연재되고 있다. 일본에서의 원제는 본 명사를 약칭화한 레디×바토!이지만 대한민국에서 발간된 정식 한국어판에서는 약칭화 하지 않고 그대로 레이디×버틀러!라는 타이틀을 사용하고 있다.
소설을 바탕으로 하여 만화가인 네코야시키 네코마루에 의해 아스키 미디어 웍스의 연재 잡지인 《전격 모에 왕》에 만화가 2008년 6월부터 연재되기 시작하였으며 2009년 9월에는 드라마 CD가 발매되었다. 이어 2010년 1월부터 3월까지 XEBEC에 의해 총 12화로 애니메이션이 제작되어 방송되기도 하였다.
초등학생이던 무렵 돌아가신 부모님을 대신해 작은아버지의 집에서 머무르던 히노 아키하루는 어느 날 텔레비전을 통해 봤던 초 명문 여학교인 하쿠레이료 학원에 신설된 시종육성과 과정에 편입하기로 결의하고 입학 시험에 합격한다. 그러나 험악한 외모로 의도하지 않게 학생들이 그를 무서워하게 만들어버린 무렵 초등학생 시절 같은 반 친구로 그에게 수많은 트라우마를 양산한 사이쿄 토모미와 재회한다. 세르니아 이오리 프레임하트에게는 불가항력으로 벌어진 일 때문에 수상한 사람 취급을 받으며 쫓기게 되는 입장에 처하게 되는 등 여러모로 꼬이는데... 그렇지만 아키하루는 조금씩 학교에 익숙해지기 시작하고 주위의 인간 관계도 서서히 변화해 나가기 시작한다.
XEBEC에 의해 총 12화로 제작되어 2010년 1월부터 3월까지 AT-X에서 방영되었다. 특히, 2008년에 방영된 카노콘 애니메이션의 제작에 참여했던 감독과 캐릭터 디자이너 등의 대다수의 스태프들이 제작에 참여하여 화제가 되기도 하였다.
TV 애니메이션 제작 착수에 즈음하여 2009년 9월 28일부터 애니메이션 공식 사이트로부터 방송되기 시작하였다. 메인 진행자로는 피나 스포름크란 에스트 배역의 고토 마이와 텐조지 카에데 배역의 이세 마리야가 담당하며 5회 방송까지는 격주 월요일 이후로는 매주 월요일마다 갱신되고 있다.
곽준(霍峻, 180년 ~ 219년)은 중국 후한 말 유비 휘하의 무장으로 자는 중막(仲邈)이며 형주 남군 지강현(枝江縣) 사람이다. 서촉 공방전 때 유비가 남진하는 사이 거점인 가맹성(葭萌城)을 수비했으며 익주가 평정된 후로도 가맹현이 속한 자동군(재동군)을 담당하였다.
형 곽독(霍篤)은 향리에서 부곡(部曲) 수백 명을 모았다. 형이 죽어 그 부곡들은 형주목 유표의 명령으로 곽준이 거느렸다. 208년(건안 13년), 유표 사망 후 유비에게 귀순하여 중랑장(中郞將)에 임명되었다. 211년, 유비가 익주목 유장을 속여 한녕태수 장로를 정벌한다는 명분으로 광한군 가맹현(葭萌縣)에 주둔하였다. 212년, 유비가 군을 돌려 유장을 습격하면서 서촉 공방전이 시작되었다. 가맹성은 곽준이 지키게 했다.
장로가 양앙을 보내와 공동으로 성을 지키자고 권하길래 ‘소인의 머리는 얻을 수 있어도 성은 얻을 수 없다’며 거부했다. 이후 유장의 장수 부금(扶禁), 상존(向存) 등이 만여 명을 통솔하여 낭수(閬水)를 타고 올라와 성을 포위하였다. 곽준은 1년을 버티면서 겨우 수백 명만이 남았는데 부금·상존군이 나태해진 틈을 노려 정예병을 뽑아 출격하니 대파하고 상존을 참살했다. 214년, 결국 유비가 익주를 정복하였다.
217년, 자동군(梓潼郡, 재동군)이 광한군에서 분리 신설되어 곽준이 자동태수 겸 비장군(裨將軍)에 올랐다. 219년, 관직에 있은지 3년 만에 40세의 나이로 세상을 떠났다. 장사는 촉군 성도현(成都縣)에서 치러졌다. 유비가 매우 슬퍼하며 제갈량에게 “곽준은 품행이 단정한 선비로서 나라에 공을 세웠으니 술을 부어주고 싶다.”란 조서를 내리고 친히 관료들을 이끌고 조상해 그 묘역에서 묵었다. 사람들이 영예로 여겼다.
사서가 아닌 소설 《삼국지연의》에서는 제62회에 맹달의 소개를 받으며 첫 등장한다. 낙성 전투가 한창인데 유비군은 손권과 장로가 가맹관을 노린다는 첩보를 접한다. 방통이 맹달에게 가기를 권하자 맹달이 곽준과 함께라면 만무일실(萬無一失)이라 하여 맹달과 곽준이 가맹관으로 파견된다. 제65회에서야 장로 밑에 있던 마초·양백·마대가 쳐들어온다. 곽준과 맹달이 유비에게 원군을 요청한다. 제70회, 탕거 전투(와구관 전투)에서 패한 장합이 가맹관을 공격해온다. 맹달은 곽준의 만류를 뿌리치고 출전했다가 져서 돌아온다. 곽준이 성도로 급보한다. 원병으로 온 황충과 엄안을 성도에 있던 조운이 그랬던 것처럼 연로하다고 비웃는데 대승하는 걸 목격한다. 이후 등장하지 않는다.
남양바둑방송은 2004년에 개국한 바둑 전문 방송이었다. 2005년 시청률 부진으로 폐국되었다.
타이오 크루즈(Taio Cruz, 1983년 4월 23일~)는 영국의 R&amp;B·댄스 팝·힙합 가수이다.
공도(龔都, ? ~ 201년?)는 중국 후한 말의 무장이다.
김철수(金哲秀, 1971년 12월 22일 ~ )은 대한민국의 배우이다.
정현(1945년 9월 14일 ~ )은 대한민국의 연극 배우 겸 영화 배우이다. 소속은 극단민예이다.
유현(劉賢, ? ~ ?)은 후한 말기 영릉 태수 유탁(劉度)의 아들이다.
208년 적벽 대전 후 형주 평정전에서 유비군이 영릉에 쳐들어오자 부하 형도영(邢道榮)을 내보내 요격했다. 그러나 형도영이 패하자 직접 전투에 나가 야습을 하지만 도리어 제갈량(諸葛亮)에게 간파당해 형도영은 조운(趙雲)에게 죽고 자신은 장비(張飛)에게 사로잡혔다. 이후 제갈량의 설득으로 항복해 형주에서 군무에 올랐다.
유비(劉備)가 영릉으로 쳐들어 왔을 때 유탁의 아들 유현이 “만 명을 대적하는 인물”이라 평하며 유현과 함께 공격하였으나, 장비(張飛)에게 붙잡혔다.이후 유비와 제갈량이 풀어줄테니 성안에 들어가 협공하자고 했으나. 오히려 성안에서 매복했지만 계략을 간파한 유비군에게 붙잡힌다. 조운(趙雲)의 손에 죽었는데 이화개산부라는 무기를 사용했다고 한다.
윌리엄 카를로스 윌리엄스(; 1883년 9월 17일~1963년 3월 4일)는 과장된 상징주의를 배제하고 평면적 관찰을 기본으로 객관주의 시를 표방한 작품을 쓴 미국의 시인이다. 그의 시세계는 투철한 현실 인식과 인간미로 해체된 세계에 시적 통일을 줬다고 평가받는다. 시집 《패터슨》, 《브뢰겔의 그림,기타》이 있다. 시집 《브뢰겔의 그림,기타》로 1963년 퓰리처 상을 받았다. 그 중에서도 5부작 《패터슨》은 특히 유명해 비근한 제재로 일상의 언어를 구사하여 장대한 서사시를 엮어냈다.
윌리엄스는 뉴저지주의 러더포드에서 영국인 사업가 아버지와 푸에르토리코계(系)의 어머니 사이에서 태어났다. 외할머니는 Basque(바스크) 사람으로 마뜨니끄(Martnique) 출신이며, 외할아버지는 네덜란드 스페인 유태계(Dutch-Spanish-Jewish)의 후손이었다. 윌리엄스는 스페인어와 불어를 영어 만큼이나 잘했다. 그의 종교적 배경 또한 다양하다. 어머니는 Catholic으로 태어났고 아버지는 Episcopalian(감독제주의자)였으나 Unitarianism(유일교도)으로 돌아왔다
윌리엄스는 뉴욕의 Horace Mann High School의 학생이었을 때 시를 쓰기 시작했다. 펜실베이니아 대학교 의학부에서 공부하고 소아과 의사를 하면서 계속해 시를 썼다. 윌리엄즈는 1906년부터 1909년까지 뉴욕시에서 인턴 생활을 했으며, 환자들 틈에서 시를 썼다. 그는 1909년에 최초의 책 《시집(Poems)》을 발표했다. 그 다음에 그는 1909년에 소아과 질병을 연구하기 위해 라이프지히(Leipzig)에서 유학했으며, 그 후에는 고향인 러더포드로 돌아와서 의사로 개업하고 평생토록 거기에서 머무르며 시작(詩作)에 몰두하였다.
E.파운드 등과의 교유에서 사상주의의 영향을 받아 초기의 시집 《신 포도 (Sour Grape)》(1921) 《봄과 모든 것 (Spring and All)》(1923)으로 신선한 즉물적 시풍을 확립하였다. 1950년대에 비트 시인 앨런 긴즈버그(Allen Ginsberg)의 시집 &lt;아우성과 기타 Howl and Other Poems&gt;의 서문을 썼다. 시집 《브뢰겔의 그림,기타》로 1963년 퓰리처상을 받았다.
그는 시를 "관념이 아니라 사물 그 자체로(No ideas but in things)" 표현해야 한다고 하면서 사상주의(imagism) 운동을 심화시킨 객관주의(Objectivism)를 주창하였다. 이 밖에도 《자서전 Autobiography》(1951)과 소설 《흰 노새 White Mule》(1937) 《In the Money》(1940) 등과 평론이 있다.
그 뒤 시뿐만 아니라 단편소설과 희곡도 썼다. 단편소설 가운데 널리 읽히는 것은 의사 경험을 토대로 쓴 《폭력의 사용(The Use of Force)》이다. 뉴저지 주의 패터슨 시(Paterson)를 주제로 쓴 시들을 써 엮어 낸 5권의 시집이 미국 시문학사의 큰 업적으로 남아 있다.
그는 아마도 안톤 체호프(Anton Chekhov)이래 의사라는 직업을 가지고 문학활동을 한 가장 중요한 문학가일 것이다. 그의 고집스러운 미국성에도 불구하고 그의 배경과 교육은 범세계적이다. 그는 1902년에 펜실바니아 대학 의학부에 특별시험으로 합격하였다. 그곳에서 그는 힐다 두리틀(Hilda Doolittle)과 에즈라 파운드라는 두 시인을 만났다. 파운드와의 교제는 영원한 영향을 끼쳐서 그는 자신의 삶을 파운드 이전과 파운드 이후로 나눌 수 있다고 말했을 정도이다.
윌리엄즈는 영국의 낭만적 방식으로 시를 썼기 때문에 《자서전》(Autobiography)에서 “키츠는 나의 신이었다. ‘엔디미온’(Endymion)이 정말로 나의 잠을 깨웠다”라고 말하고 있다. 파운드는 특히 스페인과 이태리의 낭만 문학을 연구하고 있었으며, 윌리엄즈에게도 자기와 똑같이 하라고 계속 강요했다. 윌리엄즈는 파운드에게 점점 더 비협조적으로 되었고, 그들이 평생토록 친구관계를 유지하기는 했지만, 서로 일치하지 않는다는 점을 깊이 인식하고 있었다.
1913년에 파운드의 주선으로 그의 두 번째 작품집 《기질》(The Tempsers)이 런던에서 출판되었다. 그러나 대단히 독창적인 그의 최초의 책은 《그것을 원하는 그에게》(Al Que Quiere! To Him Who Wants It)로 1917년에 보스턴에서 출판되었다. 이때는 윌리엄즈가 외국어로 제목을 정하던 때였다. 그는 이러한 습관을 곧 버렸다.
그 다음 몇 년 동안 그는 시뿐만 아니라 단편소설, 장편소설, 에세이, 자서전 등도 썼다. 1946년에 그는 오랫동안 품어왔던 의도를 실현시키기 시작했다. 즉 그는 《패터슨》(Paterson)제 1권을 발표함으로써 서사시를 쓰기 시작했다. 《패터슨》은 1948, 1949, 1951, 1958년에 제 2, 3, 4, 5권이 각각 출판되었고, 그가 죽을 때는 제 6권이 집필 중이었다.
윌리엄즈는 미국 구어에 토대를 두고 있는 시를 쓰기 시작했다. 그는 파운드와 엘리엇의 해외이주 및 미국국적 상실에 대해 반감을 가졌으며, 《황무지》(The Waste Land)의 출판은 “대단한 파멸”로서 그것은 그 재능에 의하여 지역적인 상태에서의 제 1차적 추진력, 즉 모든 예술의 기초적인 원칙의 재발견을 중단시켰다고 말했다. 그는 자신을 예술가로 소개하기를 거부하면서, 그 대신에 자신이 다른 사람들과 똑같다고 주장하고, 점잔빼는 일을 피하기 위해 속어를 사용하고, 자신이 섬세한 기술자로 생각되기 보다는 바보로 생각되기를 바랐다. 그는 세상사람들과 직접 이야기하는 것에 반대했다. 그래서 그는 《봄 그리고 모든 것(Spring and All)》에서 독자와 세상과의 직접적인 접촉에 대한 그의 의식 사이에는 ”끊임없는 장벽이 있다“고 말하고 있다. 그가 1920년대에 편집한 《접촉》(Contact)이라는 잡지에 쓴 선언서에서 그는 다음과 같이 말하고 있다.
이 접촉, 이 직접성과 순간적 종국성을 확보하기 위하여 새로운 시형이 고안되어야 한다. 그는 “행동의 장으로서의 시”(The Poem as a Field of Action)에서 “나는 시적 구조의 처음부터 끝까지 이르는 전체적인 변화를 제안한다. 적어도 극적인 시를 위해서 우리가 즉각 인식하는 것으로서의 약강 5보격은 사용하지 말아야 한다. 또 운율을 맞춘 4행연, 보통의 시연인 소네트에서의 소리의 착실한 연쇄는 사용하지 말아야 한다”고 말하고 있다.
윌리엄즈는 휘트먼(Walt Whitman)이 대담하기 때문에 칭찬하고 포우(Edgat Allen Poe)는 배경을 깨끗이 하기 때문에 칭찬한다. 윌리엄즈는 블레이크의 활기찬 힘과 같은 열정으로 “우리가 살고 있는 그 영원한 순간을 세련되게 하고, 명확하게 하고, 강화하기 위해서는 한 가지 힘, 즉 상상력만이 있다”고 말한다. 왜냐하면, “문학에서 유일한 리얼리즘은 상상력의 리얼리즘”이기 때문이다.
월리스 스티븐스(Wallace Stevens)는 윌리엄즈의 유명한 한 비평에서 그의 작품을 “반시적”(antipoetic)이라고 말했는데, 이 말은 만일 그의 시가 딱딱하고 암시적으로 여겨진다면 적절하다고 할 수 있다. 윌리엄즈는 시는 그 자체의 관용어를 가져야 한다. 시는 오관의 직접적인 정밀한 조사 하에 있는, 즉 코 밑에 있는 사물들을 다루어야 한다고 항상 강조한다. 그는 《“붉은 손수레”(The Red Wheelbarrow)》에서 위대한 주제를 무시하며 어떠한 사물이든 올바르게 보아지기만 한다면 그 나름대로의 독특한 특성을 과시할 수 있는 방법이 있다는 것을 보여준다. 그는 특별한 사물은 우리를 공간을 통해 회전해 가도록 하는 결말을 제공한다고 생각했다. 각 행은 그것을 완결하기 위해, 그 행이 또 다른 행을 필요로 하도록 하기 위해 미결정인 상태로 있고, 시편 전체는 모든 것이 붉은 손수레에 의존하고 있음을 보여준다. 이 시편에서 붉은 손수레가 하는 역할은 이 세상에서 소우주가 하는 역할과 같다.
다른 작가들의 간섭에서 벗어나면서 윌리엄즈는 “빛나는 요점”을 추구했다. 이것들은 그가 생각하는 바 파운드의 최고의 순간이나 마법의 순간과 그다지 다르지 않다. 그 순간에 도달하기 위해서는 부분적인 경험이나 모방적 경험 보다는 경험의 전체성이 있어야 한다. 엘리엇이 “슬퍼하는 소녀”(La Figlia Che Piange)를 쓴 것에 대응하여 그는 “귀부인의 초상”(Portrait of a Lady)을 썼는데 이는 엘리엇의 시가 “배출된 모든 것의 정확히 올바른 양 만큼 확증한다”고 느꼈기 때문이다. 반면에 윌리엄즈는 모든 것이 포함되도록 하기를 원한다. 그는 상징주의에 반대했지만, 세부사항이 상징적인 무게를 갖는 경우가 종종 있다.
비록 윌리엄즈가 미국인의 기질을 눈에 띠게 지니고 있으나, 선동가는 결코 아니다. 그는 “나는 모든 예술은 지방적인 것에서 시작하고 그것에서 시작해야 한다고 믿는다. 왜냐하면, 그래야만 오관이 그들의 재료(소재)를 발견할 수 있기 때문이다”라고 말한다. “우리 자신의 언어는 미국시를 독특하게 만들고, 계속 독특하게 만들 것의 시초”라고 그는 말한다. 이와 같은 침착함의 정화와 새로운 형태 및 활기차고 지방적인 언어에 대한 탐색은 윌리엄즈로 하여금 《패터슨》을 착상하도록 이끌었다. 이 작품에서 그 도시는 풍경 가운데 있는 거인이며 도시이고 사람이다. 이 작품은 특별한 것들을 시에 도입하기는 어렵다는 것에 관한 것으로 특별한 것들을 시에 도입하는 과정에서 현대 도시에서의 감정과 사상의 흐름에 방해가 암시된다. 《다리》(The Bridge)에서의 크레인(Hart Crane)과 마찬가지로 윌리엄즈도 황무지로부터 출발한다. 그 자신은 이 작품에 관하여 다음과 같이 말하고 있다.
이러한 순환적인 결론은 조이스(James Joyce)의 《피네간의 경야》(Rinnegans Wake)의 결론과 유사하다. 그러나 이 작품은 여러 면에서 파운드의 《시편들》(Cantos)에 더욱 가깝다. 파운드의 《시편들》에서는 솔직함과 기교의 결합과 더불어 완전한 표현을 위하여 다른 종류의 문제가 도입된다. 파운드는 윌리엄즈가 뒤섞여져 있는 훌륭한 재료에 관심을 갖고 있는 반면에 자신은 완성된 생산물에 관심이 있다고 주장했다. 그러나 《시편들》에도 뒤섞여 있는 훌륭한 재료가 많이 있고, 윌리엄즈의 작품에도 완성된 생산품이 많이 있다.
윌리엄즈(윌리엄 카를로스 윌리엄스)가 말하기를 상상력은 “지상의 모든 것을 소멸시키고 세계를 새롭게 만드는 능력”(윌리엄스, 91)이라고 했다. 그는 그러한 상상력을 통해 “사물의 견고하고 독립적인 존재를 강조하고, 그 표면을 주의 깊고 정확하게 인식” 하고자 노력했던 것이다. 이런 의미에서 그의 시는 “자연의 단순한 복사가 아니라 상상력에 의해 창조된, 자연 속의 사물과 전혀 다른 새로운 사물” 이 된다. 그래서 그의 시는 유난히 다양한 해석을 가능케 한다. 매터슨(Stephen Matterson)의 말처럼 그의 시는 “독자로 하여금 자유롭게 구성하게 하고, 독자가 시의 결과의 주인이 되도록”(Matterson) 만든다. 본 고는 윌리엄즈의 시에 대한 다양한 해석과 접근 중에서 ‘관능성’(sexuality)에 초점을 맞춘다
윌리엄스 시의 특징은 철저히 일상적인 미국어를 써서 이념에 의하여 사물을 희석하거나 과장함이 없이 일상생활의 주변사물을 그대로 그려내는 것이다. 미국의 감수성을 미국적 화법과 영어의 리듬을 바탕으로 표현하려고 했기에 그의 시는 같은 시기의 모더니스트보다 오히려 이전의 프로스트, 휘트만의 시적 전통과 닿아있다. “관념이 아닌 사물로 말하라”(Say it, no ideas but in things)는 말은 윌리엄스 시의 모토이다. 다분히 사상주의적인 즉물시(卽物詩)를 고집한 그는 사상주의 시의 주창자인 파운드의 시론에는 동조하면서도 그의 시에 대해서는 결코 호감을 갖지 않았다. 그는 파운드나 T. S. 엘리엇의 시에서 볼 수 있는 국적도 지방성도 없는 시, 그리고 종교적, 사상적, 문화적 이데올로기에서 출발한 시를 배격했다. 그는 시에서 사물과의 직접적인 접촉(contact)을 강조했고 대상과 직대면하여 감각으로 면밀히 검증한 사물들을 다루었다.
윌리암스는 그의 시를 통하여 독자들에게 도덕이나 교훈 같은 것들을 가르치려고 했던 것이 아니라, 그의 시에 녹아있는 그의 눈을 통하여 독자들이 현실(The Real)의 아름다움을 보기를 원했었다. 우리는 'no ideas but in things (관념이 아니라 사물에서)'라는 표현에서처럼 그의 작품관을 어렵지 않게 추측할 수 있다. 사상주의(Imagism - 1912년경에 일어난 시의 풍조: 운율에 중요성을 두어 정확한 영상으로 표현의 명확성을 꾀함)의 영향을 받은 윌리암스는 이미지스트(사상주의 시인)의 여섯 가지 원칙을 충실히 반영하였다.
윌리엄즈는 난해한 실험파 시인으로 《기질》에서는 사상파의 기술을 사용했다. 그는 구어를 사용하여 일상생활을 솔직한 자유시로 읊었다. 그는 시에서 본질적인 것만을 캐려고 했다. 그의 것은 마치 한 토막씩 잘라 놓은 것 같은, 냉철하고 날카로운 시가 되었다. 그는 까다로운 사상파 시인이다. 그의 장편 서사시 《패터슨》의 명칭은 그의 고향에 붙인 이름인데, 윌리엄즈는 여기서 미국의 풍부한 일상생활을 미학의 결핍과 정서의 빈곤과 대조시키면서 묘사하고 있다.《패터슨》에서 한 격언을 설명하면서 윌리엄즈는 “사물 속에서가 아니라면 아무런 개념이 없다. 시인은 그가 다루고 있는 것의 문맥에서 발견될 수 있는 것 이상으로 자기 자신이 나아가는 것을 허용해서는 안된다. 시인은 자신의 시를 갖고 생각해야 한다.”라고 말하고 있다.
윌리엄즈는 한 때 예이츠나 T. S. 엘리엇보다 많은 추종자들을 배출했었다. 그는 특히 미국에서 전후시(post-war poetry)의 중심에 위치하고 있다. 그의 영향을 받은 많은 젊은이들과 여인들은 금세기의 많은 다른 중요한 시인들을 소위 베를렌느(Verlaine)가 “문학”이라고 처리해버린 것의 제조자로 여겼다. 그들은 만일 이들 원로 시인들이 해방자로 생각된다면, 윌리엄즈는 그들로부터 시를 해방시켜야 한다고 생각했다. 이러한 생각에 윌리엄즈는 그의 추종자들과 같은 입장이었다. 그는 대부분의 글들이 잘못된 방향으로 나아가고 있다고 생각했으며, 설령 그것이 실수하는 때가 있기는 하더라도 자신의 노력만이 적어도 올바른 방향으로 나아가고 있다고 여겼다.
이러한 겸손과 단언의 혼합이, 예를 들면 “러시아 춤”(Danse Russe)같은 시에서도 발견된다. 이 작품에서 자신의 거울 앞에서 작가가 옷을 벗고 춤추는 것은 처음에는 그를 가소로운 인물로 특징짓지만 나중에는 “우리 가정의 행복한 천재”로 특징짓는다. 물론 윌리엄즈 자신은 옷을 벗은 상태에 대해 편견을 갖고 있지 않다. 예이츠는 1912년에 쓴 “코트”(A Coat) 및 다른 작품에서 자신이 “발가벗고 걸어다닌다”고 말하고 있다. 발가벗었다는 인식을 강력히 포착하려는 것은 블레이크(윌리엄 Blake) 시대 이후 대부분의 시인들의 주된 노력이었다.
시에 관한 윌리엄즈의 많은 금언들이 엘리엇이나 파운드가 한 것과 동일한 요점을 주장하고 있다. 그는《패터슨(Paterson)》에서 “언어가 낡았다”고 말하는데 파운드는 시편(Cantos)에서, 엘리엇은 네 사중주(Four Quartets)에서 같은 말을 했다. 그가 1913년에 《시(Poetry)》지의 편집자 해리에트 몬로(Harriet Monroe)에게 다음과 같이 말했을 때, 비록 그 자신은 그들과 반대 입장에 있다고 생각했으나, 크게 보아 그들과 같은 편에 속하고 있음을 보여주었다.
에드위지 당티카 또는 에드위지 댄티캐트는 (Edwidge Danticat 1969년 1월 19일~) 아이티 출신의 미국 작가이다.
아이티 수도인 포르토프랭스에서 태어나 두 살때 아버지가 이미 2년 앞서 와 있었던 어머니가 있던 미국 뉴욕으로 이민길을 떠나게 되어 아이티에 남겨진 당티카는 남동생 엘리아브와 함께 삼촌 부부에게 맡겨졌다. 당티카는 프랑스어로 교육받았으나, 집에서는 대부분의 아이티인들이 쓰는 아이티어를 썼다.
12살 때 결국 부모가 와 있던 미국 뉴욕의 브루클린으로 이주하게 되었고 아이티계 이주민 공동체가 있는 곳에서 생활하였다. 2년 뒤에 처음으로 "A Haitian-American Christmas: Cremace and Creole Theatre"라는 제목의 책을 써서 출간하였다.
거위벌레는 거위벌레과에 속하는 곤충의 총칭이다. 거위처럼 생겨서 '거위벌레'라는 이름이 붙여졌다. 한살이는 '알-애벌레-번데기-성충' 순이이므로 완전 탈바꿈이다.
거위벌레의 머리는 뒤쪽이 길게 늘어나 있다. 암컷 거위벌레는 수컷에 비해 머리가 많이 늘어나지 않아 길이가 더 짧은 편이다. 몸 빛깔은 짙은 자줏빛을 띤 붉은색이며, 머리와 가슴은 검은색이다. 몸은 배 쪽으로 굽어 있으며 뚱뚱하게 보인다. 사각형인 딱지날개는 붉은색이나 검은색을 띠고 있다. 적갈색 딱지날개에 깊게 패인 흠이 많다.
알과 알집.
거위벌레는 나뭇잎 1장을 돌돌 말아 그 속에 알을 낳는다. 때로는 나뭇잎 여러 장을 겹쳐서 사용하기도 한다. 그래서 늦봄이나 이른 여름에 산에 가면, 거위벌레가 말아 놓은 나뭇잎 뭉치가 나뭇가지에 매달려 있거나 땅바닥에 떨어져 있는 모습을 쉽게 볼 수 있다. 거위벌레는 걸음으로 나뭇잎의 길이를 가늠하여, 날카로운 큰턱으로 가운데 잎맥만 남겨 두고 잎을 가로로 자른다. 잎을 물어서 단단하게 접은 뒤 다리를 이용해 꾹꾹 누르면서 말아 올린다. 알에서 나온 애벌레는 어미거위벌레가 말아 놓은 나뭇잎을 갉아먹고 자란다.
개성 내씨(開城乃氏)는 개성특별시를 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 고려가 망하고 조선 초에 고려 개성 왕씨 일족을 숙청할 때 화를 면하기 위하여 내씨로 성을 바꾸고 본관을 개성으로 하여 대를 이어 왔다고 전한다. 1세조 내득균(乃得均)은 조선 현종 때 통정대부로 첨지중추부사를 역임했다.
후손들의 고증에 따르면 내씨는 본래 개성 왕씨로 고려 왕족이었다고 전한다. 고려가 망하자 왕씨족은 가차없이 살해당하게 되었다. 당시 공민왕 때 벼슬을 지낸 왕씨 한 사람도 생명을 보전하기 위하여 망명을 시도했다. 임진강 나루터에서 검문 포졸이 "성씨가 뭐냐"고 묻자 당황한 왕씨는 "네?"하고 반문했다. 그러자 포졸은 "내"로 착각하고 내(乃)씨라고 성을 기재하면서 비로소 내(乃)씨가 만들어졌다는 것이다. 그러나 보첩과 문헌이 실전되어 소목(昭穆)을 밝히지 못하고 있다.
그의 아들 내장호(乃章澔)는 조선 영조 때 동지중추부사에 오르고 슬하에 아들 3형제를 두었다. 장남 내정원(乃楨元)은 동지중추부사에 올랐으며 차남 내정빈(乃楨彬)은 1777년(정조 1) 무과에 급제하여 가선대부로 역시 동지중추부사를 역임했다. 막내 아들 내정성(乃楨成)은 통정대부에 오르는 등 모두 가문을 대표했으며 개성내씨의 3대 산맥을 이루었다.
내용익(乃鎔翊)의 증손자 내홍섭(乃弘燮), 내경섭(乃慶燮), 내몽섭(乃夢燮)도 동지중추부사를 역임했다. 내재욱(乃在郁), 내재한(乃在漢), 내재렴(乃在廉)은 선략장군에 올랐다. 내재한의 손자 내학륜(乃學崙)은 첨지중추부사를 지냈다.
파라다이스()는 다음을 가리킨다.
신라 진평왕 때 대나마(大奈麻)를 지낸 만세(萬世), 경덕왕 때 상대등(上大等)을 지낸 만종(萬宗), 고려 태조 때 대광(大匡)에 오른 만세(萬歲), 신종 때의 노비 만적(萬積) 등이 있으나 상고할 바가 없다.
1960년도 국세조사에서는 429명, 2015년 대한민국 통계청에서는 124명으로 조사되었다. 본관은 광해 34명, 강릉(江陵) 22명, 강화(江華) 19명, 전주 14명, 진주 11명, 상주 9명, 대전 5명, 기타 10명이다.
검은머리마모셋 ("Mico nigriceps")은 신세계원숭이에 속하는 마모셋 원숭이의 일종이다. 브라질에서 발견된다.
산타렘마모셋 ("Mico humeralifer")은 신세계원숭이에 속하는 마모셋 원숭이의 일종이다. 브라질에서 발견된다. 흑백털귀마모셋으로도 알려져 있다. 5마리에서 15마리까지 군집 생활을 하며, 잡식성 동물이다. 대개는 총촘한 덩굴 식물 지역에서 산다.
몽골어족(蒙古語族, )은 몽골을 중심으로 분포하는 중앙아시아의 어족이다. 최대 언어는 몽골어인데, 고유 몽골어 화자만 500만 명 이상으로 몽골어족 언어 화자 수의 대다수를 차지한다
그러나 최근에는 거란어와 토욕혼어가 몽골어족과 같은 계통이라는 학설이 유력해짐에 따라 이들을 포함하는 확장 몽골어족(Para-Mongolic)을 세워 더 과거의 모습을 재구성하려는 학자도 많다. 더 거슬러 올라가서는 고대의 선비나 오환의 언어까지 포함하여 궁극적인 몽골어족을 구성하는 경우도 있으며 이를 통해 고대의 튀르크어족 조어와의 관계를 연구할 수 있다.
몽골어족은 크게 핵심부로 여겨지는 중앙 몽골어군을 비롯하여, 만주의 다우르족이 쓰는 다우르어, 간쑤성과 칭하이성의 특정 소수민족이 쓰는 남부 몽골어군, 아프가니스탄의 몇 마을에서 쓰던 모골어로 나눌 수 있다.
특히 남부 몽골어군이 쓰이는 간쑤-칭하이 일대에서는 몽골어족 언어가 중국어 등과 섞인 혼성 언어의 형태로도 발견된다.
IBM Palm Top PC110은 1995년 9월 일본 IBM에서 출시한 초소형 PC이다
IBM PC110은 일본 IBM 야마토 연구소에서 개발되었다. 두랄루민을 소재로 제작되었고 크기는 정장 가슴 주머니에 들어갈 정도로 기획되어 A6 파일 크기(10.5 cm×14.8 cm)에 불과했으나 완전한 IBM PC 호환기종으로, 이는 당시 표준 서브 노트북 크기의 거의 절반이었으며 일반적인 노트북 크기의 4분의 1이었다. 배터리를 포함한 무게는 불과 630 g밖에 되지 않으며 VGA를 지원하는 컬러 액정을 탑재하여 당시 세계에서 가장 작고 가벼운 PC였다.
IBM PC110은 IBM PC 호환 기종이지만, 본체에 HDD가 내장되어 있지 않고, 운영 체제는 내장 플래시 메모리 드라이브, PC 카드 형태의 저장 매체 또는 콤팩트플래시 중 하나를 통해 부팅할 수 있다. 또한 무선이 아니므로 전화선을 연결할 필요는 있으나 본체 자체를 전화로 사용할 수 있는 통신 기능도 가지고 있는 등, 일반적인 노트북 PC와는 상당히 다른 구성을 갖고 있다.
CPU는 SL Enhanced i486SX - 33 MHZ, RAM은 모델에 따라 4 MB에서 8 MB를 탑재하고 있다. 디스플레이는 4.7인치 DSTN 컬러 LCD로, 640×480의 해상도에 256색을 표시할 수 있는 그래픽 카드가 내장되었다. 외부 모니터도 연결하여 쓸 수 있는데, 이 때는 800×600의 해상도에 16색을 표시할 수 있다.
입력 장치로는 작은 크기를 위해 특이한 구조로 설계된 준표준 배열의 키보드가 장착되었는데, 각 키의 표면에는 단차가 있고 중앙부가 튀어 나와 있어서 여러 개의 키가 동시에 눌리는 것을 방지하도록 설계되어 있다. 또한, 원통형의 버튼으로 조작하는 포인팅 헤드가 키보드의 왼쪽 상단에 장착되었고 터치 버튼은 대각선 위쪽에 배치했다. 재미있는 것은 같은 버튼이 오른쪽에 위아래가 뒤집혀 배열되어 있으며, 이것은 양손으로 좌우를 잡고 작업하는 것을 배려한 것이다. 포인팅 헤드가 빨간색, 왼쪽 버튼이 파란색, 오른쪽 버튼이 녹색이며, 본체가 검은색이여서 눈에 잘 보인다(NES 컨트롤러를 참조). 또한 키보드 위쪽 가운데에는 제공된 PIM 소프트웨어인 퍼스나웨어(Personaware)로만 조작할 수 있는 터치 패드가 있는데, 나중에 윈도에서 이를 PS/2 마우스로 사용할 수 있게 해주는 드라이버가 공개되었으며, 또 앨런 콕스()가 초기 PC110에서 리눅스를 개발했던 탓에 리눅스에서도 PS/2 마우스 호환 포인팅 장치로 사용할 수 있게 되었다.
외부에는, 뒷면에 전용 키보드·마우스 커넥터가 있으며, 윙잭(WingJack)식 전화선 연결 단자, 전화용 헤드셋과 적외선 통신 포트가 나란히 있다. 윙잭은 단자를 열면 날개와 같이 펼쳐져 전화선을 연결할 수 있도록 되어 있는데, 이러한 방식의 단자는 아주 작은 공간만을 차지하기 때문에 PC110을 위해 특별히 개발된 것이다. 오디오 헤드셋 잭이 앞쪽 측면에 있고 그 옆에는 작은 액정 화면이 있는데, 이 액정으로는 배터리의 충전 상태를 표시했다.