shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
잭이 녹스에 도착했을 때, 그는 3가지의 길 중 한 곳을 선택해야 했다. 한쪽은 '호렌더스의 성 (Fortress of Horrendous)'으로, 이곳에서는 강력한 무기와 기술을 연마할 수 있게 된다. 소환술사를 선택하게 되면, 각종 생물과 자연의 힘을 펼칠 수 있게 된다. 마지막으로 마법사의 길을 선택하게 되면 그는 전투, 순간이동, 함정설치 등의 마법을 배우게 된다.
모두 33개의 챕터를 통과하기 위해, 잭은 강력한 몬스터들과 싸워야 하며, 인간들의 의표를 찌르고, 퀘스트를 끝내야 하며, 죽음의 덫을 풀어나가야 한다. 각 챕터를 완성할 때마다 잭은 강력한 새로운 능력을 얻게 되고 최종적으로 '망각의 지팡이'를 다시 건설하여 마법의 오브 (Magic Orb)로부터 힘을 빼앗고 헤쿠바를 물리쳐야 안전한 지구 - 플로리다의 집으로 돌아 갈 수 있게 될 것이다.
녹스의 네크로멘서들의 어둠의 유산의 상속자인 헤쿠바는 망각의 오브를 이용하여 새로운 죽은자의 군대를 다시 움직이려는 무서운 음모를 가지고 있다.그녀는 죽은자의 땅의 폐허에 숨어서 오우거와 좀비, 수많은 언데드들로 구성된 그녀의 군대를 보내 녹스의 주민들을 공포에 떨게 하고 있는 장본인이다.
세상의 관망자. 공중전함 함장은 많은 사람들에게 알려져 있지만 소수만이 그를 잘 안다고 말할 수 있다. 녹스의 여러곳을 떠돌면서 그는 녹스를 주의 깊게 관찰하고 있다.
녹스의 마스터 소환술사이자 네크로맨서 전쟁의 영웅인 알드윈은 익스마을의 동쪽 자그마한 오두막에서 은거하며 살고 있다. 그는 대부분의 시간을 어떻게 새로운 비스트를 매료하고 소환할 것인지를 연구하는데 종사하고 있다.
예전의 호바스는 잔도가 네크로맨서 전쟁을 끝낼때 사용했던 아티팩트인 망각의 지팡이의 주요 제작자 중 한사람 이었다. 지금의 호바스는 갈라바 성에 살면서 마법 견습생들을 수련시키고 그곳에 사는 마법사들의 공동체에서 여러 가지 일거리를 돌보고 있으며 아직까지도 최고의 마법력을 가지고 있다.
던 미르 요새의 파이어 나이츠의 사나운 감독인 워로드 호렌더스는 전설적인 전사들을 훈련시키고 있다. 필연적으로 잔도와 비교되는 것에 자극받아 호렌더스는 그의 이생을 그가 만나는 어떤 사람보다도 뛰어나다는 것을 증명하려고 노력하고 있다.
헤쿠바의 오른팔로서 흑마법을 쓰는 계열의 마법사이다. 그러나 자신의 영혼을 악에 팔고 그것으로 마법의 능력을 얻은 마법사이기 때문에 헤쿠바의 명령을 받아 게임상에서 주인공인 플레이어를 심심치 않게 괴롭히는 인물이다
마법사 국가 : 마오리
전사나 소환술사보다는 체력적 요소가 약하지만 충분한 방어 마법과 강력한 공격 마법, 속도 상승 마법, 순간 이동을 이용하여 적을 혼란에 빠뜨리고, 별로 피격당하지 않고 상대방을 괴롭힐 수 있는, 충분히 전사와 소환술사를 뛰어넘는 효과를 볼 수 있는 캐릭터이다. 물론 강력한 화력과 기동성을 가진 만큼 아주 능숙한 컨트롤이 필요하다. 때문에 녹스 유저 중에 가장 적은 비율을 차지한다. 수는 적지만, 그중 실력있는 마법사는 정말 두려운 존재여서, 너무 압도적으로 플레이하다가는 다른 이들의 원망을 사기가 쉽다.
소환술사.
전사나 마법사에 비해 체력적으로나, 마법력으로나 평균적인 능력을 갖고 있다. 이름에서 알 수 있듯이, 알고 있는 비스트들을 소환하거나 우리 편으로 만들어서 함께 싸울 수 있다. 마법사의 공격 마법들이 대부분 직선적으로 나가는 데에 비해서, 소환술사의 공격 마법들은 소환이라는 것에 착안했는지 공중에서 갑자기 나타나거나 땅에서 갑자기 나타나는 경우가 많다. 소환술사의 주무기는 석궁인데, 갑옷을 완벽하게 갖추지 않은 전사는 한방에 보내버릴 수 있을 만큼 강력한 파괴력을 가지고 있다. 석궁을 쏘아 맞추었을 때의 쾌감이 상당하기 때문에 녹스 유저들 중 마법사를 제외한 나머지의 절반 정도가 소환술사를 즐기는 듯 하다.
이 캐릭터를 선택하면 마법을 사용할 수 없다. 그러나 워낙 힘의 요소가 부각된 캐릭터라서 초보자가 가장 쉽게 접근할 수 있는 캐릭터라 말할 수 있다. 마법 슬롯을 이리저리 굴리고 석궁을 정확하게 조준하는 등의 복잡한 손놀림이 요구되지는 않지만, 적절한 상황 판단과 순발력이 가장 많이 요구되는 캐릭터라 역시 컨트롤이 받쳐주지 않는다면 힘든 캐릭터이다. 전사는 마법을 사용하지 못하는 대신 고유의 물리적 전투 스킬(녹스에서의 전사는 마법사나 소환술사와는 다르게 mp 포인트가 있는 캐릭터가 아니기 때문에 마나 관리에 신경써야 하는 번거로움은 없다. 하지만 마법은 mp 한계치 안에서 같은 마법이라도 연속적으로 사용할 수 있는 반면 전사의 기술은 각각의 기술에 대기 시간이 존재하기 때문에 적절한 타이밍에 사용하지 않는다면 반드시 필요할 때 후회하게 된다)이 존재하는데 이를 잘 사용한다면 마법사가 부럽지 않은 캐릭터이다.
《듄 2000》(Dune 2000)은 웨스트우드 스튜디오에서 1998년에 개발한 실시간 전략 게임이다. 후속작은 이다
제3경인고속화도로(第三京仁高速化道路, 지방도 제330호선)는 인천광역시 남동구 논현동과 경기도 시흥시 목감동을 잇는 경기도의 지방도이며 도시고속화도로이다. 수익형 민자사업(BTO)으로 건설된 도시고속화도로로, 시설은 경기도가 소유하되 민자사업자인 제3경인고속도로주식회사가 개통 후 30년간 운영권을 가진다. 고속국도와 동일한 규격으로 건설되었으나, 도로법에 따른 고속국도는 아니다. 애플 지도와 구글 지도에는 인천광역시도로 표시된다.
2024년 10월 1일 기준이다. 통행료는 2010년 8월 1일부터 경기도에서 징수하다가 2012년 5월 1일부터 제3경인고속도로주식회사에서 징수하는 것으로 변경되었다. 통행료 징수 기간은 2040년 7월 31일까지로 예정되어 있다.
교육용 게임이란 동기 유발과 자발성을 이끌어내기에 유용한 게임의 특성을 이용하여, 사용자가 여러 가지 교육적 효과를 거둘 수 있도록 의도적으로 설계한 게임을 말한다. 모든 유형의 게임이 교육 환경에서 사용될 수 있지만, 교육용 게임은 사람들이 특정 주제에 대해 배우고, 개념을 확장하고, 발달을 강화하고, 역사적 사건이나 문화를 이해하거나, 기술을 배우는 데 도움을 주기 위해 고안된 게임이다. 게임 유형에는 보드, 카드, 비디오 게임이 포함된다.
교육자, 정부 및 부모가 게임이 학습에 미치는 심리적 필요성과 이점을 인식함에 따라 이 교육 도구가 주류가 되었다. 게임은 목표, 규칙, 적응, 문제 해결, 상호 작용 등을 모두 이야기로 표현하는 대화형 놀이이다. 학습이 진행되는 동안 게임 자체에서 즐거움, 열정적인 참여, 구조, 동기 부여, 자아 만족, 아드레날린, 창의성, 사회적 상호 작용 및 감정을 제공함으로써 학습에 대한 근본적인 욕구를 충족시킨다.
미즈시마 히로(, 1984년 4월 13일 ~)는 일본의 남자 배우이다. 배우 외에도 다양한 컨텐츠의 기획 및 감독과 제작자로도 활동하고 있다. 2009년 가수 아야카와 결혼했다.
어린 시절부터 초등학교 졸업까지 스위스·취리히의 국제 학교에 다니던 귀국 자녀로, 영어에 능통하다. 스위스에서 살던 시절은 일본인이라는 이유만으로 차별이나 괴롭힘을 당하는 경험도 있다고 한다. 중학교 입학을 하면서 일본에 귀국, 토인학원 중·고등학교에 입학. 중·고등학교 재학 시절에서는 축구부에 소속해 고등학교 3학년 때는 출전한 제81회 전국 고등학교 축구 선수권 대회 에서는 주전 MF로 활약했지만 고교 시절 부상의 영향도 있어 선수 활동은 중단했다. 고등학교 졸업 후 게이오기주쿠 대학 환경정보학부에 진학해  2008년 3월에 졸업했다.
대학 재학중인 2004년에는 자신의 장래하고 싶은 일이나 목표를 찾기 위해 혼자 해외에 유학을 가려고 자금을 모으기 위해 뭔가 좋은 아르바이트가 있는지 찾고 있었는데, 친분이 있던 예능 관계의 일을 하고 있던 대학 선배에 소개 받아 패션 모델로 일을 시작했다. 그리고 잠시 동안 모델 일을 하고 있었지만, 어느 날 기획사 측근으로부터 권유를 소속하고 있던 모델 에이전시 공연 매니지먼트 재팬에서 켄온으로 이적했다 . 텔레비전 첫 출연은 《크림난토카》의"미팅 일본 시리즈" (2004 11월 23일, 30일 방송)으로 2005년 드라마 《고쿠센 2》에서는 마피아 학생 역으로 출연해, 배우로 본격적으로 데뷔했다. 이후 수많은 드라마에 단역·조연 등으로 출연하고 있었지만, 2006년 에 방송 된 《가면 라이더 가부토》에서는 주인공의 가면 라이더 가부토/텐도 쇼지 역을 맡아 인기를 관심과 다음 해 방송 된 《아름다운 그대에게~미남♂파라다이스~》에 출연하며 다양한 연령층의 주목을 받게 되었다.
이후 《절대 그이'》, 《Room Of King》, 《메이의 집사》, 《MR.BRAIN》, 《도쿄 DOGS》 등 잇달아 화제작에 출연했다. 인기와 실력을 인정 받아 2010년 에란도르상 신인상을 수상했다. 영화 《드롭》으로 제33회 일본 아카데미상 신인 배우상을 수상했다.
2014년 개봉의 주연 영화 《흑 집사》에서는 공동 프로듀서도 맡았다. 또한 배우 이외의 활동은 2010년에 소설 《KAGEROU》으로에 제5회 포플러사 소설 대상을 수상했다. 2011년에는 원작·각본을 다룬 스스로 특별 출연도 한 뮤직 비디오 《Silent Scream》이 SSFF &amp; ASIA 2011 뮤 세련된 Short 부문 우수상을 수상했다.
2010년 9월 20일에는 소속사 켄온을 퇴사했다. 회사 측은 그 이유를 집필 활동을 전념하기 위해 발표했다. 하지만 이를 두고 연예계를 은퇴하고 소설가로 변신했다라는 소문이 각 언론사에 의해 보도 되었지만, 미즈시마 본인은 2010년 9월 23일 방송 된 《메자마시 TV》 인터뷰를 통해 연예계 은퇴를 부정했다.
야스시 역
선유락(船遊樂)은 신라의 향악정재(鄕樂呈才) 무용이다. &lt;정재홀기(呈才笏記)&gt;에 기록된 내용을 풀이하면 다음과 같다.
채선(彩船)을 색줄로 매어 가운데에 두고, 배 위엔 닻과 노를 잡은 어린 무희(舞姬) 2명이 외향(外向)하고 양편에 앉아 있다. 배 주위에는 무희 10명이 두 손으로 줄을 잡고 안쪽에 서고, 밖에는 32명의 무희가 두 손으로 줄을 잡고 서 있다. 이 춤의 특이한 점은 첫째, 집사(執事)의 지휘 아래 춤이 진행되는 것, 둘째, 취고수(吹鼓手)가 사용하는 북·호적·나팔·나각(螺角)·제금(提琴) 등이 음악에 동원되는 것, 셋째, 집사가 왕에게 품고(稟告)한 후에 나수, 징수(鉦手) 또는 여러 무희(舞姬)들에게 명령하여 춤을 진행하는 것, 넷째, 무희가 《이선가(離船歌)》와 《어부사(漁父詞)》를 부르면서 춤을 추는 것 등이다. 무원(舞員)은 집사(執事) 2명, 집범(執帆) 1명, 집정(執政) 1명, 안줄 무희 10명, 외줄 무희 32명, 집박(執拍) 1명, 악사(樂師) 7명으로 총계 54명이다.
시모네 마르티니(Simone Martini, 1283년경 ~ 1344년경)는 이탈리아의 화가이다. 비잔틴 양식에서 르네상스로 바뀌는 과도기 때의 화가이다.
아름다운 색채의 장식적인 화풍을 나타낸 시에나 공회당·아시시 교회·아비뇽 교황궁 등의 그림에서 그의 뛰어난 재능을 엿볼 수 있다. 작품에 &lt;장엄&gt; &lt;성모와 성자들&gt; &lt;성고&gt; 등이 있다. 시에나 및 아비뇽의 화가들에게 준 그의 영향은 크다.
가인전목단(佳人剪牧丹)은 한국의 궁중무용이다. 조선 순조시 효명세자 익종이 지은 춤이다. 꽃을 꽂은 항아리(花樽)를 가운데 두고 8명의 무원(舞員)이 금봉관을 쓰고 색의(色衣)를 입고 모란을 꺾으며 춤추는 화기애애한 춤이다. 무용음악은 삼현환입(三絃還入－咸寧之曲)과 타령이다.
경풍도무(慶豊圖舞)는 조선의 궁중 무용이다. 경풍도무는 향악무로서, 조선 순조 때 비롯한 것으로, 선모(仙母)와 5명의 무원(舞員)이 풍년을 축하하는 춤이다. 먼저 선모가 경풍도를 들고 나아가 탁자 위에 놓고 나면, 협무(挾舞) 5명이 가곡편에 맞추어 다음과 같은 창사(唱詞)를 부른다. "올도 풍년(豊年), 내년도 풍년(豊年)이라. 연중풍년(年中豊年)이니 만민(萬民)이 장재풍년중(長在豊年中)이로다. 선인(仙人)이 봉옥함(奉玉函)하니 1폭(一幅) 경풍도(慶豊圖)로다. 가화구수(嘉禾九穗)니 송아왕덕(頌我王德)이샷다." 다음에 선모와 그를 따르는 5명이 상대(相對)·진퇴(進退)·회선(回旋) 등의 무용을 계속한다.
쾌지나칭칭나네는 영남 지방의 민요인 〈쾌지나칭칭나네〉를 제창(齊唱)하면서 그 율조(律調)에 따라 움직이는 춤이다. 노래가 다를 뿐이지 〈강강수월래〉와 별로 다르지 않은 형식과 율동으로 된 것이 주목된다. 〈강강수월래〉가 그렇듯이 1명이 원사(原詞)를 부르면 일동이 후렴인 ‘쾌지나칭칭나네’를 합창하는 형식이며, 처음은 느리게 나가다가 차츰 흥이 일면서 춤도 노래도 급속도로 고조된다.
일무(佾舞) 또는 제례무(祭禮舞)는 문묘와 종묘의 제향(祭享)에서 여러 무원(舞員, 舞踊手)들이 열을 지어 추는 춤이다.
줄의 수와 사람의 수는 가로와 세로가 같다. '일(佾)'은 춤의 벌여선 줄이라는 뜻으로, 8일무(八佾舞)는 한 줄에 여덟 명이 선 것이며, 4면이 여덟 줄에 여덟명씩이면 64명이 된다. 여기에 준해서 6일무는 한 줄에 6명씩 여섯 줄에 36명이 되는 것이다. 이 춤의 무원의 수는 계급과 직위에 따라서 달라지는데 천자(天子)는 팔일(八佾－64人) - 팔일무, 제후(諸侯)는 육일(六佾－36人) - 육일무, 대부(大夫)는 사일(四佾－16人) - 사일무, 사(士)는 이일(二佾－4人) - 이일무를 쓴다. 일무의 역사는 멀리 중국 주대(周代)에 시작된 것으로, 문묘에서 연희되는 것이 이 계통의 것이요, 종묘에서 추는 것은 조선조 세조 때에 창작된 것으로 &lt;시용무보(時用舞譜)&gt;에 전해져 있다. 문묘 및 종묘의 일무의 동작은 각각 다르다.
그리고 일무는 문무(文舞)와 무무(武舞)의 두 종류로 구분되는데, 문무는 선왕들의 문덕(文德)을 칭송한 것으로 영신(迎神), 존폐(尊幣), 초헌(初獻)의 예(禮)에 추고, 무무는 무훈무공(武勳武功)을 선양송축(宣楊頌祝)한 것으로 아헌(亞獻)과 종헌례(宗獻禮)에 춘다. 그리고 문무를 보태평지무(保太平之舞), 무무를 정대업지무(定大業之舞)라고도 한다.
또한 문묘의 일무는 고려 예종 때 송나라에서 수입된 것으로, 조선조 초기에는 궁중무로 사용했던 기록이 있다. 사용하는 도구는 문무와 무무가 다른데, 문묘의 문무는 왼손에 약을 잡고 오른손에 적(翟)을 잡고 추며, 무무는 오른손에 간(干)을 들고 왼손에는 척(戚)을 들고 춘다. 종묘의 문무는 오른손에 소, 왼손에 약을 들고 추며, 무무에 있어서는 앞줄은 목검(木劍), 가운뎃줄은 목창(木槍), 뒷줄은 활과 화살을 갖고 춘다. 여기에서 쓰이는 악기는 15종에 달하는데, 물론 문묘와 종묘가 각각 다른 것이 있고, 악곡도 전혀 다르며, 악기의 연주 외에도 악장(樂章)이란 노래까지 곁들여 부르게 된다.
문묘에서 일무의 음악은 응안지악(凝安之樂)·명안지악(明安之樂)·서안지악(舒安之樂)·성안지악(成安之樂)을 쓰는데 흔히 문묘악(文廟樂)이라 부른다. 종묘에서 일무의 음악은 보태평(保太平)·정대업(定大業)을 쓰는데, 흔히 종묘악(宗廟樂)이라 부른다.
로스 야노스(Los Llanos, "편평한 땅"을 뜻한다)는 남아메리카 북서부, 안데스산맥 동쪽에 있는 광활한 열대 초지를 일컫는다. 영토상으로는 콜롬비아와 베네수엘라에 걸쳐 있으며, 이 평원의 주요 하천은 오리노코강이다.
야노스는 이 땅을 둘러싼 고지에서 점점 경사가 낮아지는 모양새로, 야노스의 해발 고도는 200m를 넘지 않는다. 야노스의 기후는 변화가 심한데, 6월에서 10월 사이 우기 때 야노스 일부 지역에서는 1m 이상 범람하기도 한다.
이 땅은 현대의 발달된 기술이 들어오기 전까지는 농경에 적합하지 않은 땅이었고, 때문에 식민 시대에 이 땅의 주요 경제 활동은 소 목축이었다. '야네로'(llanero, "평원 사람")란 말은 소를 모는 목동을 뜻하는 말이었는데, 에스파냐와 멕시코 텍사스의 '바케로'(vaquero)나 팜파스의 '가우초'와 문화적으로 유사한 표현이었다. 원래 '야노(llano)'란 에스파냐어로 "평원"이라는 뜻인데, 이제 아메리카의 대초원을 가리키는 말이 되었다.
원주민으로는 서부의 과히보족(Guajibo)과 동부의 야루로족(Yaruro)이 있었다.
아프리카 개발 은행 그룹(African Development Bank Group)은 아프리카 국가에 개발 자금을 대부, 경제 개발 촉진을 목적으로 한 국제 금융 기관이다. 1964년 9월에 설립하였으며 아랍 국가들과 나이지리아 등 25개국이 참가하고 있다. 자본금은 2억5천만 달러이다. 특히 몇몇 나라에 걸친 개발계획에 대해서는 우선적으로 대부한다는 점이 특징이다.
각주:사하라 아랍 민주 공화국을 제외하였지만 모리타니를 포함하는 아프리카 연합은 나이지리아 신용기금의 자격이 있다. 모로코는 또한 아프리카 연합의 회원이 아니더라도 자격이 있다.
비 아프리카 회원 국가:
한국의 궁중무는 궁중 진연(進宴)과 의식에 쓰던 무(춤)로 정재(呈才) 라고도 한다. 궁중무는 사회제도가 군주국가의 형태로 되면서 국가기관에 예속되어 거기에서 보호를 받으면서 오랜 세월 동안 계속된 무이다. 군주정치가 계속되는 동안은 나라의 경사, 궁중의 향연, 외국 국빈을 위한 연회와 왕후장상(王侯將相)들의 완상(玩賞)거리로 쓰였고, 심지어 지방 관아(官衙)에까지 전파되었으나 민간 대중과는 관계가 없었다. 정재는 크게 향악정재(#향악무)와 당악정재(#당악무)로 구분되는데 당악정재는 무원(舞員)이 죽간자(竹竿子)를 갖추고 한문으로 된 창사(唱詞)와 치어(致語)를 부른다. 당악정재에는 오양선·장생보연지무·처용무·포구락·하성조(賀聖調) 등이 있다. 향악정재에는 죽간자가 없고 우리말 창사(唱詞)를 부른다. 향악정재에는 춘앵전·검무·무고·학무·항장무·가인전목단 등이 있다. 그리고 궁중무용이라는 말 보다는 궁중무라는 말이 옳다. 무용이란 단어는 20세기 이후에 쓰인 말이다.
오늘날까지 전해 내려오고 있는 궁중무의 종류는 53종이다. 이 53종이 시대별로 발생된 수효를 보면 신라시대 4종, 고려시대 13종, 조선시대 36종이다.
고대에 있어서는 어느 사회에서도 1년에 1·2차의 제천대회(祭天大會)가 열려 제천과 아울러 부족의식을 연마하며 가무백희가 연행(演行)되었는데, 이때의 가무백희의 구체적인 모습에서는 무용이나 음악이나 기타의 놀이가 확연히 구별되는 것은 아니었다. 신라시대의 궁중무의 경우에 대해서는 신라악(新羅樂)을 통해서 그 모습을 엿볼 수밖에 없다. &lt;고려사&gt; &lt;악지(樂志)&gt;에는 삼국속악조(三國俗樂條)에 신라의 가악(歌樂)으로 6종을 들고 있으나, &lt;문헌비고&gt; &lt;속악부&gt;에는 신라악으로 30여 종을 들고 있어, 7세기 후반에 이르러 삼국을 통일한 신라가 전대의 악을 집성하여 후세에 전함이 많았던 것으로 보인다.
한국의 문헌에서 '백희'라는 성어(成語)가 처음 보이는 것은 &lt;삼국사기&gt; 권1 유리이사금(儒理尼師今) 9년(32)의 '가배조(嘉俳條)'일 것이다. 여기에서 보이는 '가무백희'가 상세치 않으나, 대개 중국에서의 각저희 즉 산악백희의 영향을 많이 입은 것 같다. 아무튼 신라무용의 내용을 보다 구체적으로 살필 수 있는 종목으로는 검무·무애무·처용무·5기·도솔가무 등을 들 수 있을 것 같다.
고려시대의 궁중무는 먼저 향악무(鄕樂舞)와 당악무(唐樂舞)의 두 계통으로 구분할 수가 있다. 이것은 &lt;고려사&gt; &lt;악지(樂志)&gt; 중의 &lt;정재홀기(呈才笏記)&gt;가 속악정재(俗樂呈才)와 당악정재(唐樂呈才)로 구분되어 있기 때문이다. 속악정재는 한국에서 발생된 것이요, 당악정재는 외국에서 수입된 것이라고 할 수 있다. 이것은 궁중악에 있어서 당악과 속악으로 구분되는 이유와 다를 것이 없다. 속악무는 &lt;고려사&gt; &lt;악지&gt; &lt;속악정재홀기&gt;에 3종이 기록되어 있고, 또 &lt;악학궤범&gt; &lt;시용향악정재도의(時用鄕樂呈才圖儀)&gt;에도 3종이 수록되어 있다. 그래서 향악무 6종이 고려 때 시작된 것이고, 당악무는 &lt;고려사&gt; &lt;악지&gt; &lt;당악정재홀기&gt;에는 5종으로 나와 있으며, 역시 &lt;악학궤범&gt; &lt;시용당악정재도의&gt; 속에도 기록되어 있는데, 여기에는 &lt;고려사&gt; &lt;악지&gt;에 나와 있는 5종 외에 6화대(六花隊)란 춤이 첨가되어 있어서 당악정재도 6종이 된다.
당악무와 향악무.
신라 통일 이후 고려에 걸쳐서 당나라의 음악이 수입됨으로써 전부터 내려오던 음악과 양립하게 되었고, 당시(唐詩)가 들어옴으로써 향가라는 말이 생겼으며, 당악의 대칭으로 향악이라 하게 되었다. 원래 악(樂)이라 함은 곡(曲)과 창(唱), 희와 무(舞)를 총칭하는 것이다. 당악에 향악의 이름이 사용됨으로써 정재(呈才)나 관악기에 있어서도 당악정재와 향악정재, 당악기와 향악기라는 구별법이 생겼고, 따라서 당악에 반드시 따르게 되어 있는 춤을 당악무라 하고, 향악과 함께 하는 춤을 향악무라 하며, 좌와 우로 구별하기 위하여 이를 양부악(兩部樂)이라고도 했다.
일본에서 당나라의 음악을 좌방악(左坊樂), 고려 음악을 우방악(右坊樂)이라고 흔히 부르고 있는 것과 마찬가지로, 한국에서는 좌는 당악, 우는 향악을 가리켜 말하고 있다. 그러나 당악은 반드시 당나라 음악만을 가리킨 것이 아니고 중국 계통의 속악(俗樂)을 통틀어 호칭하는 것으로, 다시 말하면 당나라 계통의 음악과 송나라에서 들어온 교방악(敎坊樂)과 허다한 사악(詞樂)까지 합한 총칭이다. 향악이라면 엄격한 의미에서 볼 때 고대로부터 계승되어 오던 한국의 재래음악 즉 민속악을 가리킨다고 하겠으며 이것은 곧 당악과의 대칭이라 할 것이다.
당악무.
아래 6종에 대해서는 &lt;고려사&gt; &lt;악지&gt; &lt;당악정재홀기&gt;와 &lt;악학궤범&gt; &lt;시용당악정재도의&gt; &lt;무용종류기록철&gt; 등을 보면 외국에서 발생되어 고려시대에 수입된 것으로 되어 있다. 그러나 다만 어느 때 한반도에 들어온 것인지에 대하여는 전혀 밝혀져 있지 않다. 다만 전기 &lt;고려사&gt; &lt;악지&gt;와 &lt;악학궤범&gt;을 참고하여 고려 때 발생된 춤으로 인정하고 있는 것이다.
조선시대의 궁중무는 신라시대의 무용과 고려시대에 발생한 무(춤)를 고스란히 이어받은 것은 말할 것도 없고, 조선시대야말로 궁중무의 요람기요 전성기였다고 말할 수 있고, 이때에 궁중무가 창작 또는 발생된 것이 무려 36종에 달하기 때문에 한국무용 총수효의 53종에 비하면 36종이란 큰 비중을 차지하고 있는 것이다.
조선시대 무용의 종류.
조선에서 만들어진 궁중무.
아래 8종의 무는 조선시대에 제작된 춤인데도 불구하고 &lt;악학궤범&gt; &lt;시용당악정재도의&gt; 중에 삽입돼 있는 것을 보면 당시에는 당악정재로 취급되어 오지 않았나 하는 의심을 불러 일으키게도 한다. 그러나 춤의 내용이나 부르는 노래의 가사들이 조선조에 창작된 것일 뿐 아니라, 그 내용이 선왕(先王) 또는 왕가의 융성을 축원하고, 왕업(王業)의 번영을 축하하는 뜻이 내포되어 있기 때문에, 비록 &lt;악학궤범&gt; &lt;시용당악정재도의&gt;에 수록되어 있다 하더라도 이것을 당악무로 간주할 수 있는 아무런 증거가 없다. 다만 창작적인 면에서 당악무의 형식으로 이루어졌을는지는 모르나, 전기한 무 8종에 죽간자(竹竿子)·인인장(引人丈)·황개(黃盖)·정절(旌節)·용선(龍扇)·봉선(鳳扇)·작선(雀扇)·미선(尾扇) 등의 의물(儀物)이 들어있는 것을 엿볼 수 있다. 이런 무구(舞具)가 삽입·나열되는 것이 당악무의 법식인지의 여부는 좀 더 연구가 필요한 점이다.
조선의 외래 궁중무.
뉴베리 상()은 미국 아르아르보커 출판사의 프레더릭 G. 멜처가 제정했으며, 아동용 도서를 처음 쓴 18세기 영국의 출판인 존 뉴베리의 이름을 따서 지었다. 미국도서관협회의 연례총회에서 주관한다.
1922년부터 처음으로 시상되었고 수상 작가는 미국 국적자거나 거주자여야 한다. 칼데콧상과 함께 미국 아동문학 최고의 상으로 꼽힌다. 칼데콧 상은 최우수 아동용 그림책을 그린 미술가에게 수여한다.
FC 토르페도 모스크바()는 러시아 모스크바를 연고로 하는 축구 클럽이다. 현재 러시아 풋볼 내셔널 리그에 참가중이다.
역대 성적에선 스파르타크 모스크바, 디나모 모스크바, CSKA 모스크바 같은 모스크바를 연고로 하는 다른 팀들에 비해 뒤지지만, 소비에트 탑 리그 시절에는 리그에서 3번 우승한 모스크바의 명문 클럽 중 하나였다. 과거에는 1958년 FIFA 월드컵에서 활약한 발렌틴 이바노프와 "러시아의 펠레"라는 별명을 가지고 있었던 예두아르트 스트렐초프가 이 팀에서 활약했었다.
나폴리 대성당(; )은 이탈리아 남부 나폴리에 있는 대성당이다. 이 대성당은 나폴리의 수호성인 성 야누아리오에게 봉헌되었다. 대성당에는 성 야누아리오의 피를 담은 유리병을 보관하고 있는데, 이 피는 보통 해마다 두 번(5월의 첫 번째 토요일과 9월 19일)은 고체에서 액체로 변화하며, 그 때마다 외부에 공개하고 있다. 성인의 피에 얽힌 전설에 따르면, 피에 변화가 일어나지 않을 때 나폴리에 재앙이 닥친다고 한다.
대성당은 앙주의 샤를 1세의 명령으로 짓기 시작했다. 건설은 그의 후계자인 샤를 2세(1285-1309)의 재위기간 동안 지속되어 14세기 초 앙주의 로베르 치세에 완료되었다. 나폴리 대성당은 아직 자취가 남아있는 옛 개신교 성당 두 채가 있었던 장소 위에 건립되었다. 대성당 밑에는 발굴 결과, 그리스-로마 시대 유물이 발견되었다.
다른 예술품들로는 피에트로 페루지노가 그린 《성모 승천》과 루카 조르다노의 캔버스, 초기 그리스도인의 세례당, 4세기의 모자이크 그림 등이 있다. 주요 경당은 18세기 피에트로 브라치에 의하여 바로크 양식으로 복원되었다. 미누톨로 경당에는 조반니 보카치오가 그린 14세기 프레스코 데카메론이 있다.
대성당 지하실은 롬바르드 사람인 톰마소 말비토에 의해 건설되었다. 정면 외관은 19세기 후반 엔리코 알비노에 의해 다시 건설되었지만, 티노 다 카마이노의 조각상들과 15세기가 제작한 정문 등은 계속 유지되었다.
대성당의 부속 건물인 대주교 궁전("Palazzo Arcivescovile")은 나폴리 대교구장이 기거하는 곳이다.
후삼국 시대 당시 고려와 후백제는 처음에는 별다른 충돌없이 평화롭게 지냈으나 926년 9월에 후백제 왕 견훤이 고려 근품성을 공격하면서 전쟁이 시작되었다. 이후로 고려와 후백제는 수차례에 걸쳐 충돌하였다. 이 과정에서 신라는 대체로 고려를 지지하였는데, 이는 견훤이 신라의 무관 출신임에도 불구하고 모반을 일으켜 스스로 나라를 일으킨 역적이라고 간주되었기 때문이다. 때문에 견훤은 늘 신라에 불만을 품고 지냈다.
927년 9월, 견훤은 마침내 신라를 정벌하기 위해 군사를 이끌고 신라 근품성(근암성, 현재 문경시)과 고울부(현재 영천시)를 공격해 함락시키고 수도 금성(현재 경주)으로 진군했다. 위기를 느낀 신라 경애왕은 고려 왕 왕건에게 구원을 요청하였다. 그러자 왕건은 신라를 돕기 위하여 9월 초에 시중 공선에게 1만 명의 군사를 맡겨 원군을 파견하였다.
그러나 고려군이 미처 신라에 도착하기도 전에 후백제군이 11월에 경주를 점령하여 친고려적인 행동을 자주 하였던 경애왕을 자결하게 하였으며 경순왕을 새 왕으로 세웠다. 또한 왕제 효렴과 재신 영경 등을 포로로 사로잡았으며, 보물들을 약탈한 후에 귀환길에 올랐다. 이 소식을 접한 왕건은 크게 분노하여 친히 5000명의 정예 기병을 이끌고 퇴각하는 후백제군을 격파하기 위해 출전했다.
왕건은 발빠른 기병대를 이끌고 후백제군보다 한 발 앞서 대구 공산 아래에서 대기하고 있다가 퇴각하는 후백제군이 접근하는 순간 공격을 단행할 계략을 세웠다. 그러나 견훤이 이 계략을 미리 알아채고는 이를 역으로 이용하여 공산으로 향하던 고려군을 기습 공격하였다.
고려군은 곧 후백제군의 공격에 밀려나 포위당하였고, 왕건은 일생 일대의 위기에 처했다. 이때 고려의 개국 공신 중 하나였던 신숭겸이 왕건의 목숨을 구하기 위해 왕의 갑옷을 입고 백마에 올라 군사들을 지휘하였다. 이에 후백제군은 신숭겸을 왕건으로 착각하여 화살을 쏘아 신숭겸을 죽이고 그 수급을 취하였다. 또다른 고려의 장수 김낙도 왕건을 자신의 말에 태우고 가다가 화살에 맞아 죽었다. 이어 전의갑과 전이갑 형제도 싸우던 중에 전사했다.
왕건은 간신히 탈출하여 목숨을 건졌으나, 신숭겸과 김낙을 포함하여 8명의 장수를 잃었으며 5000명의 군사 중 4930여명이 전사하고 불과 70명 정도의 병사들만이 살아돌아오는 참패를 당하였다. 한편 견훤은 승세를 타고 곧이어 대목군(大木郡)과 칠곡군(漆谷郡), 약목면(若木面) 등을 빼앗았으며, 고려군이 양식으로 쓰던 곡식을 빼앗아 불살라 버렸다.
고려는 이 전투에서 건국 이래 최대의 패전을 당하게 되고 이후로 후백제와 수차례 싸우면서 계속 패하여 수세에 몰렸다. 이러한 상황은 견훤은 최승우를 시켜 왕건에게 보낸 서신인 《대견훤기고려왕서》에서 잘 드러난다. 왕건은 후에 930년 고창 전투에서 후백제군과 싸워서 대승을 거둔 후에야 수세에서 벗어날 수 있었다.
공산 전투 이후에 태조는 목숨을 바쳐 자신을 구해낸 신숭겸의 시신을 찾아내어 통곡하며, 광해주 비방동(현, 춘천시 비방동)에 예장한 다음 직접 제례를 지내고 그 자리에 순절단(殉節壇)을 모시고 대구지방에 지묘사(智妙寺)라는 절을 지어 공의 명복을 빌게 하였고, 세개의 봉분을 만들었다고 한다. 후백제군이 신숭겸의 시신을 왕건의 것으로 착각하고 그 목을 가져갔는데, 이에 왕건은 시신의 목을 황금으로 조각하여 함께 매장하도록 하였다.
또한 1120년(예종 15년)에 신숭겸과 김낙장군을 추모하는 도이장가(悼二將歌)라는 향가를 지어 찬양케 하였다. 현재 곡성의 덕양서원과 용산재, 대구의 표충사, 춘천의 도포서원(道浦書院), 평산의 태백산성사(太白山城祠), 동양서원 등에 배향되고 있다.
122 mm 곡사포 M1938 (M-30)()은 소련의 121.92 mm(4.8 인치) 구경의 곡사포이다. 1930년대 후반, 표도르 페트로프가 이끄는 모토빌리하 공장의 설계국에서 개발되어 1939년에서 1955년까지 생산되었다. M-30은 제2차 세계 대전에서 붉은 군대의 사단 포병으로서 첫선을 보였다. 노획된 M-30은 독일 국방군과 핀란드군에 의해서도 사용되었다. 대전 후 M-30은 20세기 중후반 중동 전쟁을 비롯한 수많은 전쟁에서 사용되었다.
M-30의 양산은 1940년 니즈니 노브고로드의 제92공장과 스베들로프스크의 제9공장에서 이루어졌다. 제92공장은 1940년에만 생산에 참여하였고, 총 500문이 생산되었다. 제9공장은 견인포 외에도 SU-122자주포에 탑재할 M-30S 포신도 생산하였다. 700여 대의 포신이(선행생산분과 시제분 포함) 이 목적으로 제조되었다. M-30의 생산은 1955년까지 계속되었다.
M-30의 포신은 내강과 외피, 포미가 일체로 제조되었다. 폐쇄기는 스크류 잠금 방식이고, 사격후 폐쇄기를 열면 탄피가 강제로 추출된다. 이 포의 주퇴복좌기는 유압 반동 완충기와 수기 압력 만회기로 이루어져 있다. 파노라마식 조준구는 직사와 간접사에 쓰여진다.
M-30에는 리프 스프링식 현가장치와 고무 타이어가 끼워진 철제바퀴가 달려있고, 현대적인 분리식 견인주행장치를 사용하고 있다. 견인주행장치를 이용해 차량으로 운송하며, 노상 50 km/h, 야지 35 km/h의 속도로 운반할 수 있다. 포차를 사용한다면 6마리의 말로도 운반할 수 있다. 현가장치는 포다리가 열리면 자동으로 잠긴다. 비상시 포다리를 하나만 사용한 상태에서도 사격이 가능하지만, 그 대가로 선회각이 현저히 줄어든다(1°30'). 전개 시간은 1~1.5분이다.
M-30의 견인주행장치는 나중에 D-1 152 mm 곡사포에도 쓰여졌다.
탄약 정보.
M-30은 러시아에 수입된 포탄을 포함해서 붉은 군대에서 사용된 모든 122 mm 포탄을 발사할 수 있다. 제2차 세계대전 중과 후 대전차 고폭탄과 같은 새로운 탄약이 개발되었다. 제2차 세계대전기간 동안 HEAT탄인 BP-460A는 90°에서 100~160 mm의 장갑을 관통할 수 있었다. 대전후의 BP-1은 90°에서 200 mm를, 60°에서 160 mm를, 30°에서 80 mm를 관통할 수 있다.
지방도 제1001호선(하이~고제선)은 경상남도 고성군 하이면 덕호리와 거창군 고제면 개명리 신기 교차로를 잇는 경상남도의 지방도이다. 중첩 구간을 제외한 대부분의 구간이 왕복 2차선 이하의 도로로 구성되어 있는 것이 특징이다.
거창군 북상면에서 마리면까지 국가지원지방도 제37호선과 국도 제37호선, 마리면에서 산청군 산청읍까지의 구간은 국도 제3호선과 서로 중첩된다. 또한 사천시 곤양면에서 사남면에 이르는 구간은 현재 별다른 공사 없이 노선이 단절된 상태이다.
2016년 8월 4일 구 88올림픽고속도로의 함양군 병곡면~백전면 구간으로 이설되었다.
법현(法顯: 함강 3년(337)~영초 3년(422))은 중국 동진의 승려이다. 속세의 성은 공(龔), 평양군(平陽郡) 무양현(武陽縣)(지금의 산시성) 사람이다.
3세 때부터 절에 들어가 불도를 공부하였고, 20세에 구족계를 받았다. 당시 사람들은 「뜻과 행동이 명민하고 의궤는 엄숙하였다」고 사람됨을 평하고 있다.
당시의 중국에는 불교 문헌이 한역된 것이 별로 없었으므로 경률에도 착오나 누락이 많았다. 법현은 융안 3년(399년)에 혜경(慧景), 혜응(慧應), 혜외(慧嵬), 도정(道整) 등의 승려와 함께 장안을 출발해 서역으로 떠났다. 도중에 호탄 왕국을 거쳐 6년만에 인도의 굽타 제국에 닿았고, 범어를 배우고, 그곳에서 왕사성(王舍城) 등의 불전과 불적을 살펴본 뒤 《마하승기율》(摩訶僧祇律), 《잡아비담심론》(雜阿毘曇心論), 스리랑카를 돌며 《오분률》(五分律), 《장아함경》(長阿含經) 등의 불교 서적을 구하고 의희 9년(413년)에 남해 항로를 따라 청주(지금의 산둥성)로 귀국하였다. 귀국한 것은 법현 한 사람뿐이었다고 한다.
법현이 기록한 여행기는 《불국기》(佛國記)라는 제목으로, 당시 중앙아시아와 인도에 관한 귀중한 사료가 되고 있다. 돈황에서 유사를 건너던 때의 모습에 대해 「사하(沙河)에는 악령과 뜨거운 바람이 많이 있어서 모두 죽고 단 한 명도 그 목숨을 보전하지 못했다. 하늘에는 새도 날지 않고 땅에는 뛰는 짐승도 없다. 멀리 보아도 눈 닿는 데 없고 갈 곳도 알지 못한다. 다만 죽은 자의 해골이 이정표가 될 뿐이다.」라고 적었다.
귀국한 뒤 법현은 건강(建康)에서 불타발타라(佛陀跋陀羅)를 만나 그가 가져온 《대반열반경》(大般涅槃經), 《대반니원경》 등 많은 불교 서적을 번역하고, 열반종 성립의 기초를 닦았다. 《마하승기율》(摩訶僧祇律) 40권을 번역하였다. 법현은 형주의 신사(辛寺)에서 입적하였다. 향년 86세. 입적한 뒤, 《오분율》도 불태습(佛駄什)이 번역하였다.
금촌동(金村洞)은 대한민국의 경기도의 파주시의 산업, 교통, 행정의 중심지로, 3개 행정동(금촌1동, 금촌2동, 금촌3동)의 통칭이다.
금촌동은 현재 금촌동, 아동동, 금릉동 일부를 금촌1동으로, 금촌동 일부 지역과 금릉동 나머지 지역을 금촌2동으로, 금촌동 나머지 지역과 맥금동, 아동동, 야동동, 검산동을 금촌3동으로 관리하고 있다.
이 지역 부근은 토지가 비옥하여 농산물이 풍부하며, 소하천들이 거미줄처럼 뻗어 있어 소규모의 수운도 행하여지고 있다. 명승 고적으로는 문산 부근에 있는 높이 약 17m 가량의 입상 석불을 비롯하여 봉서산성지, 공릉, 영릉, 반구정, 검단사, 종유동 등이 있다.
노선 대부분의 구간이 왕복 2차선의 도로로 구성되어 있으며, 하동군 악양면과 청암면에 이르는 구간은 별다른 공사 없이 노선이 끊어져 있는 것이 특징이다. 또한 하동군 횡천면에서 양보면까지의 구간은 국도 제2호선과, 사천시 용현면에서 남양동까지의 구간은 국도 제3호선과 중첩되고 있다. 구간 중 사천시 서포면과 용현면 사이에는 사천대교가 설치되어 있다.
927년 9월 후백제군은 견훤이 친히 이끌고 공산 동수 전투에서 왕건을 사실상 사로잡았고, 왕건의 주요 부장인 신숭겸, 김락, 전이갑·전의갑 형제 등을 전사시키고 대승을 거둔다. 공산 동수 전투 이후 사기가 오른 후백제군은 930년 7월 견훤이 직접 갑병 5000명을 이끌고 출정, 의성부를 공격해 함락시켰고 그곳의 성주이자 왕건의 지지자였던 홍술이 전사했다. 그 해 930년 12월 후백제군은 교통의 요충지 고창으로 몰려들었고 이에 왕건은 그곳을 지키기 위해 군대를 이끌고 있었다.
왕건이 고창에 오자 고창 호족 김선평, 권행, 장정필 등은 성민들을 이끌고 왕건에게 투항하였다. 김선평, 권행, 장정필 등은 군대와 식량을 대주었고 고려군은 먼저 후백제군의 식량 보급대로 공격해 보급로를 끊었고 왕건은 대군을 이끌고 고창 병산으로 진격해 3~4일 간의 접전 끝에 고창 지역의 지방 호족들의 지지를 얻은 고려군이 후백제군 8000명을 사살하고 대승을 거두었고 결국 후백제가 항복을 하였다.
이 결정적인 전투로 후삼국의 판도는 바뀌었고 경상도 일대의 견훤 세력을 몰아낼 수 있었으며, 이어서 영안(현재 안동시 풍산읍), 하곡(현재 안동 부근), 송생(현재 청송), 직명(현재 안동 부근) 등 30고을과 동해안 지방의 명주(현재 강릉)에서 흥례(현재 울산)에 이르는 100개의 성이 왕건에게 귀부했다. 신라의 경순왕도 왕건에게 축하 편지를 보내며, 은근히 항복할 뜻을 보였다. 고려는 이 전투로 후삼국 통일의 기반을 마련했고 그 후 후삼국을 통일한다.
국제그룹(國際Group)은 1970년대 말부터 1980년대 중반까지 22개의 계열사를 거느렸던 대한민국의 대기업이었다. 회장은 양정모이다. 프로스펙스라는 브랜드를 만들기도 하였다.
국제그룹의 명목상의 해체 이유는 무리한 기업 확장과 해외 공사 부실 등의 이유가 있었으나, 실제로는 정치자금의 납부실적이 부족해서 권력층의 눈밖에 난것이 결정적인 원인이었다. 정치자금이 타 기업은 10억원 이상 부담하는데 반해, 국제그룹은 겨우 3억원 정도만 부담하는게 이미 전두환의 눈총을 산것이나 다름없었다. 또한 겨우 10억원을 채우면서 그것도 어음으로 부담하는게 해체의 도화선이 되었다.
결정적 계기는 아들이 미국 유학중에 교통사고로 사망하자 양정모는 미국으로 출국했는데 이 시점에서 전두환이 재벌 총수들을 소집하였고, 1985년 2월 총선에 대비해 전두환이 직접 부산에 찾아 양정모에게 지지를 호소해 줄것을 부탁하였다. 그러나, 그는 아들의 제사를 위해 다음날 부산을 떠난 상태였고 총선에서 김영삼을 비롯한 야당세력이 당선되자 전두환은 이때 분노하며 국제그룹을 해체시키기로 결심하기에 이르렀다.
이후로도 이 그룹 회장 양정모는 1997년 국제그룹 재창건을 위해 노력했으나 같은해 발생한 IMF 외환 위기와 다시 불거진 정관계 로비 의혹사건으로 인해 좌절했고 2002년 다시 재창건을 위해 움직였으나, 이듬 해 발생한 가계 신용카드 대출 부실 사태로 뜻을 이루지 못했다. 그래도 좌절하지 않고 2007년 또 다시 창건하려고 하였으나 이듬해인 2008년 미국발 금융 위기로 인해 그룹은 끝내 재건하지 못한 채 결국 2009년 봄 세상을 떠나고 말았다.
순욱(荀勖, ? ~ 289년)은 중국 삼국시대 위와 서진 시대의 관료로, 자는 공증(公曾) 또는 공로(公魯)이며, 예주 영천군 영음현(潁陰縣) 사람이다. 어머니는 종회의 누이이다.
263년, 사마소가 촉한을 공략할 때 대장을 누구로 삼을 것인지 묻자 등애와 종회를 천거하였다. 265년, 사마염이 황제가 되었을 때(무제) 가충·왕침·양호·배수 등과 함께 중심 역할을 맡았으며, 무제의 총애를 받았다. 양호가 동오를 정벌할 것을 주장하자 가충과 함께 이에 반대하였다. 또한 진의 제도인 〈태시율령〉(泰始律令)의 제정에 관여하는 등 무제의 정치에 공헌하였다. 동료 장화가 진수의 재능을 높이 평가하여 그를 승진시킬 것을 무제에게 상주하였을 때, 진수가 저술한 《위지》(魏志)의 내용에 불만을 품고 무제에게 참언하여 진수를 한직으로 내쫓았다. 또한 음악에도 조예가 있었던 순욱은 음률에 대해 완함과 논쟁을 벌였는데, 완함의 상대가 되지 못하자 이에 불만을 품어 완함도 한직으로 내쫓았다.
이후에도 무제의 최측근으로 중용되었으나, 거만한 태도 등으로 인하여 결국 무제의 총애를 잃어 상서(尙書)로 승진하고도 정치적으로 소외되었다. 마지막에는 의동삼사(儀同三司 : 삼공 다음가는 벼슬)의 대우를 받았으나 정치 일선에서 소외되어 실의에 빠져 쓰러졌고, 289년에 죽었다.
순심　순연　순욱(荀彧)　순유　순황
아름다운가게(Beautiful Store)는 2002년에 출범한 비영리기구이자 사회적 기업이다. 아름다운가게의 가장 핵심적인 주제이자 비전은 나눔과 순환 그리고 시민의 참여이다. 아름다운가게는 수익을 추구하지 않으며 그 수익금을 제3세계 사람들과 사회적 약자를 위해 사용하고 있다. 또한 아름다운가게는 정치·종교적 편향을 지양한다.
아름다운가게는 대한민국에서 처음으로 시도된 재활용품 사용 시민운동의 발상지라는 점에 의의가 있다. 헌 물건을 팔아 생긴 수익을 제3세계의 빈곤 구제와 사회 지원에 사용하는 영국의 옥스팜(Oxfam)이 아름다운가게의 결정적인 선구모델이 되었다. 옥스팜 매장은 유럽 전역에 820여 개의 매장을 갖고 있으며 막대한 규모의 수익금을 극빈자와 장애인, 이민노동자를 위해 출자한다.
2003년 1월 5일 두 달 만에 1억 원에 달하는 매출을 기록하였으며 매출의 10%를 나눠주기로 했던 처음의 목표를 달성했다. 12월 26일 6명과 한 단체를 선정해 첫 수혜자를 찾게 됐다.
이후, 물품의 재사용을 통해 사람과 사람을 연결한다는 기치를 내걸었던 옥스팜(Oxfam)을 모델로 하여 '아름다운가게'로 이름을 정하였다. 2002년 10월 17일 재단법인 아름다운재단 산하에서 독립적으로 운영되는 비영리 단체가 되었고, 2008년 6월 9일 행정안전부 소관 비영리 법인인 '재단법인 아름다운가게'로 독립하였다.
아름다운가게는 그 시초부터 헌옷과 책, 가방, 신발, 주방, 가전, 장식 등 중고 물품을 기증 받아서 가게에 유통하도록 했다. 가게에서는 자원봉사자와 구매자 모두를 천사로 칭하고 있으며 이를 토대로 스스로가 자발적인 참여를 통해 지역사회에 보탬이 되고 나아가 더 큰 구심점이 되도록 유도하고 있다. 이러한 활동은 옥스팜의 핵심 가치인 '물품의 재사용을 통한 사람과 사람의 연결' 을 실현하는 것이며 아름다운가게는 이러한 연결을 그물과 그물을 연결하는 그물코에서 따와 그물코정신으로 칭한다. 아름다운가게의 되살림 정신과 그물코 정신은 환경 운동과 공익을 실행하는 것으로 이웃에 대해 우리가 스스로 자선을 베풀 수 있다는 개념에서 출발한다. 다만 대형 가구와 대형 가전 등 외관에 손상을 입기 쉽거나 창고 보관에 어려움이 있는 경우에는 기증품에서 제외한다.
기증 받은 헌 물건을 되파는 일 외에 다른 사업으로는 기업이나 정부기관과 함께 아름다운토요일, 나눔교육, 움직이는가게, 등 재사용과 나눔 문화를 확산하기 위한 운동을 벌이고 있다. 또 매월 한 번씩 서울시와 함께 아름다운나눔장터를 마련하고, 자선과 공익을 실천하기 위한 수익배분과 공정무역 그리고 그린디자인 '에코파티메아리'등도 진행한다. 서울특별시 중구 회현동에 본부가 있다.
아름다운가게가 태동하기 전부터 아름다운가게는 참여연대 사무실 앞길에서 가두 판매를 진행했다. 여러 물품을 놓고 판매하는 이른바 "알뜰시장"의 개념은 박원순 변호사와 여러 시민운동가들이 2001년 5 월부터 시작한 일종의 시민운동이었다. 매월 두 번씩 열렸던 사업이 큰 호응을 얻게 되면서 서울 강남구 미도아파트 주민들이 매달 한번씩 '아름다운 날' 행사를 여는 데 적극적으로 참여하게 됐다. 시민들의 호응에 힘입어 공식적인 알뜰시장의 배출구를 만들고자 박원순변호사(전 서울시장)를 비롯한 여러 운동가들은 2002년 초 구세군 미국 본부를 방문해 환경 운동과 시민 참여의 매커니즘을 전수받았다.
1호점이 문을 열면서 아름다운가게는 다양한 물품을 시민들로부터 기증받기 위해 아름다운 트럭과 기부 물품 취급, 공정무역 방식의 도입 등에 대해 검토하게 된다. 아름다운 트럭은 기부물품을 직접 수거해 가게로 내보내는 다리 역할을 맡게 되었으며 현재까지도 여러 기업의 후원과 참여로 기증된다. 공 무역에 대해 처음 아름다운가게가 표방했던 생각은 제 3세계 물품을 공정 무역으로 수입해 다시 수익을 되돌려주는 방식이었다. 개점 행사의 일환으로 작가와 연예인, 정·재계 인사의 기증품이 줄을 잇기도 했다.
모든 것이 기증으로 이뤄지는 아름다운 가게는 지역민들의 호응과 적극적인 자원봉사 참여로 문을 열어 오전 10시 ~ 오후 8시까지 활동천사라고 불리는 자원봉사자의 참여로 운영되며 이듬해 1월 18일 한성대입구역 근처에 위치한 삼선교점이 개점했다. 가게의 운영에는 간사(매니저)를 제외한 모두가 자원봉사자로 구성된다. 삼선교점 개장 당시에는 임기를 시작하기 전이었던 노무현 전 대통령이 기증한 밤색 대나무 필통이 100만원에 판매되기도 했다. 노 전 대통령 부부는 자기세트도 기증했다.
아름다운가게는 초기부터 주목하던 3세계 국가와의 공정 무역에 착수했다. 2003년 4월 18일 공식 발표를 시작으로 수익금을 돌려주는 대안 무역을 시작했는데 이는 독일, 일본 등에서 시도된 국제 복지활동 운동을 도입한 것이다. 대안무역으로 불린 계획의 실행을 위해 일본에 담당자를 파견했고 인도네시아, 네팔, 페루에서 수공예품과 커피를 수입하는 방안을 모색하기 시작했다.
또한, 2003년 4월 18일은 3호점인 독립문점이 개점한 날이기도 하다. 3호점은 한국마이크로소프트사가 임대료를 후원하면서 기업의 본격적 참여를 이끌어냈으며 주한 외국인의 물품을 전시하고 판매하는 기증 활동을 새로이 선보여 외국인들의 적극적인 참여를 도왔다. 8월에는 경기도 1호점으로 안산상록수점이 문을 열었다. 경기도는 상록수점에 공식적으로 18억 원을 지원했다. 수도권역 외에 최초로 문을 연 곳은 광주광역시로서 빅마트 광주 첨단점으로부터 20 여 평 규모를 기증받아 선을 뵈었다.
서울시가 주최하고 아름다운가게가 운영하는 뚝섬 벼룩시장은 2004년 3월 27일 첫 선을 보였으며 나눔 장터의 형식으로 3월 말부터 10월 말까지 매주 토요일 오전 10 시 ~ 오후 4시까지 장터가 열린다. 나눔장터는 80개 미만의 기증품만 있으면 단체 형식으로 참가가 가능하며 일반인들의 관람료는 집에서 가져온 기증품 1개이다. 2004년부터 지금에 이르기까지 뚝섬에서 열리는 나눔장터는 매회 일정한 주제로 열리며, 이를테면 어린이의 달인 5월에는 장터의 수익금을 제 3세계 어린이를 위해 사용하는 식이다. 참가한 단체는 수익금의 10%를 결식 아동과 장애인을 위해 기부하도록 되어있다.
지방 대도시에 속속 문을 연 아름다운가게는 2004년 4월 23일 대구 1호점이 문을 열면서 지방 2호점이자 전국 21번째 가게가 됐다. 6일 뒤 부산점이 문을 열면서 개점 속도에 탄력이 붙게 되었다.
2022년 10월 현재 전국 매장에 108개의 매장이 운영되고 있으며 기부된 물품이 모이는 되살림센터 전국 17곳을 운영 중이다. 아름다운가게는 대안무역과 업사이클링 사업을 대한민국 최초로 시도하였다. 대안무역은 현재 공정무역으로 불린다.
홍대점, 안국점, 인터넷 쇼핑몰 생생몰에서 이국적 분위기의 물건들을 제3세계 빈민구제를 목적으로 시작한 대안무역사업은 아름다운가게가 출범하면서 이미 기획된 사업이었다. 2003년 9월에  네팔과 방글라데시 등에서 생산된 수공예품 등의 상품을 매장에 선보였습니다.
이후 유통의 어려움을 겪으면서 상품을 변경, 2005년 하반기부터 일본의 대안무역 단체인 '네팔리 바자로'를 통해 네팔의 커피 농가와 연결되어 자료조사 및 샘플 연구를 거쳐 2005년 8월 네팔 친환경 커피 '히말라야의 선물'을 개발해 판매하였다. 이후 2006년 대안무역팀을 만들어 6월 네팔의 생두를 수입하여 판매하였다. ‘착한 커피’ 시대가 온다 - 식품외식경제 (foodbank.co.kr)
2006년 10월 16일에는 '재활용 자선가게의 사회적 역할이란 무엇인가'라는 주제로, 개최했다. "재활용자선가게의 사회적 역할" - 오마이뉴스 (ohmynews.com) '2006 재활용 자선가게 국제회의'를 개최했다. "재활용자선가게의 사회적 역할" - 오마이뉴스 (ohmynews.com)
업사이클링 사업도 진행 순환되지 못하고 ‘버려지는 것’들과 기증품의 활용방안을 찾았다. 원재료의 가치를 되살리기 위해 그에 맞는 새로운 컨셉과 디자인을 결정 후 새로운 제품으로 탄생시킨다. 그 대표 브랜드가 바로 에코파티메아리로 대한민국 최초의 업사이클링 브랜드다.
지금은 볼 수 없는 불법 광고 현수막이 난무하던 시절, 아름다운가게는 2003년 말 재활용 공모전을 실시한다. 그 때 대상을 받았던 ‘현수막 가방’이 에코파티메아리의 아이디어의 시작이었다. 한두번 입고 버리는 ‘스트리트 패션’ 환경오염 주범 : 경제일반 : 경제 : 뉴스 : 한겨레 (hani.co.kr)
2006년 재활용디자인사업부로 출발한 에코파티메아리는 1년간의 시범운영을 거쳐 2007년 1월 정식으로 출범한다. 그 이듬해 2009년 2월 10일 뉴욕현대미술관(MoMA)의 세계 주요 도시를 주제로 신예 디자이너를 발굴하는 ‘데스티네이션 서울’ 전시에 선정되면서 많은 주목을 받았다.
순환의 화살표, 디자인 브랜드 에코파티메아리 (jungle.co.kr)
아름다운가게, 재활용전문매장 연다 - 파이낸셜뉴스 (fnnews.com)
한국 디자인 제품, MoMA에서 팔린다 - 머니투데이 (mt.co.kr)
공익상품 사업도 진행중이다. 사회적기업, 공정무역, 자활단체, 친환경 단체의 상품으로 시민들이 이를 소비하는 과정을 통해 자연스럽게 사회전체에 이익이 되는 상품으로  생산자들의 부담을 최소화하고 원활한 운영을 돕기 위해 아름다운가게에서 검증된 공익상품을 매입한 후 홍보와 판매, 배송까지 도맡아 진행하고 있다. 사회적기업 오제이㈜와 함께 만든 '아름다운감귤주스', 필리핀 생산자로부터 공정무역 원칙으로 수입해온 머스코바도가 대표적 상품입니다. '아름다운 코코넛칩', ' '아름다운 코코넛오일' 등도 출시했다.
아름다운가게, 사회적기업과 '100% 과즙 감귤주스' 출시 (news1.kr)