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하지만 이 이야기에 의문을 제기하는 학자들도 있다. 서중석 연세대학교 신과대학 교수에 의하면 청교도들은 큰 수확을 거두지 못했다. 청교도들은 흉년과 식량난으로 고생했으며 미국에 올 때 배를 빌리느라 진 빚이 이자가 불어나서 돈에 쪼들리는 경제난에도 시달렸다. 청교도들은 아무것도 없는 맨주먹이었기 때문에 먹을 것이 부족해서 고생했으며, 완두콩 농사와 보리 농사도 망쳤다. 옥수수도 이십 에이커의 밭에서 난 것이 전부였다. 더구나 전염병까지 유행해서 건강도 해쳤으며, 날씨도 좋지 않았다. 잉글랜드에서 온 이민인 청교도들로부터 자신들의 전통적인 종교와 생존권을 지키기 위해 무기를 든 인디언들의 항쟁과도 싸워야 했다. 그럼에도 청교도들이 하나님이 자신들을 돌보아줄 것으로 믿고 감사를 드린 일에서 유래한 명절이 추수감사절이다.
하지만 1863년 10월 3일 링컨 대통령이 남북전쟁 중에 11월 26일 목요일 추수감사절을 연례 국경일로 선포하고 11월 마지막 목요일을 추수감사절로 정하였다. 그 후 1941년 12월 26일 프랭클린.D.루스벨트 대통령이 11월의 4번째 목요일로 하기로 정하였다.
추수감사절은 추수를 감사하기위한 그리스도교적인 휴일로 자신들의 생존을 위협하는 어려움 가운데서도 하나님께서 돌보아주실 것을 믿고 감사한 청교도들의 전통에 뿌리를 두고 있다. 따라서 이러한 전통은 오늘날까지도 이어져 사람들은 추수 감사절에 새 곡물로 만든 음식과 추수 감사절에 관련된 음식을 이웃과 나누어 먹는다. 이날에는 대부분의 미국가정에서 저녁식사 전후로 기도를 하여 감사한 마음을 나타낸다.
주요 음식.
추수감사절을 기념하기 위해 미국인들은 송편처럼 특별한 음식을 만들어 먹는 관습이 있는데 주요 음식으로는 칠면조와 그레이비가 얹어진 으깬감자, 고구마, 크렌베리 소스, 옥수수, 호박파이, 그리고 제철에 나는 채소 등이 있다. 이 음식들은 실제로 초기 추수감사절 때부터 먹어오던 음식들로 미국적인 의미를 나타내고 있다.
최초의 추수감사절은 3일 동안 거행되었고, 53명의 필그림과 90명의 인디언 원주민에게 넉넉한 음식을 제공했다. 그 잔치에는 생선(대구, 장어, 배스)와 조개(대합조개, 홍합)와 가재류(바닷가재), 야생 가금(오리, 거위, 백조, 칠면조), 사슴고기, 베리류와 과일류, 채소(완두콩, 호박, 비트뿌리, 그리고 야생이나 재배한 양파), 수확한 곡물(보리, 밀) 그리고 콩, 말린 인디언 옥수수, 스쿼시 과즙이었다.
칠면조와 옥수수.
칠면조고기를 먹는 풍습은 첫 추수 감사절 때 새 사냥을 갔던 사람이 칠면조를 잡아와 먹기 시작한 데서 유래한 것으로 오늘날에도 일부 지방에서는 이날 식탁에 5개의 옥수수를 올려 놓는데, 이는 청교도들이 식량난으로 고생할 때 한 사람의 하루 식량으로 배당되었던 옥수수 5개를 의미하는 것이다. 이에 각 가정의 부모는 첫 추수 감사절이 지켜지기까지 고생했던 그들 선조들의 수고를 설명해 주며 자녀들과 함께 그 옥수수를 먹는다.
추수감사절에는 많은 단체에서 여러 프로그램을 가지고 행사를 여는데 이 중에는 가난한 사람들을 위한 음식기부 프로그램도 포함돼 있어 하나님에 대한 감사의 마음을 생각하는 추수감사절의 의미를 다시 새길 수 있게 한다. 이날엔 많은 사람들이 가족들에게 돌아가기 때문에 가장 바쁜 여행기간으로 비행기나 기차 (암트랙), 버스 등 여러 교통수단들이 가장 혼잡한 시기이다. 또한 추수감사절 전날밤은 클럽과 술집이 가장 바쁜날들로 많은 사람들이 가족들에게 돌아가기전에 친구나 동료들과 추수감사절을 기념한다.
세계의 추수감사절.
추석은 한가위라고도 하며 설날과 함께 한국을 대표하는 전통적 명절이다. 음력 8월 15일로 대략 9월 중순 이후에 온다. 따라서 한창 추수가 진행 중일 때가 될 수도 있다.
근로감사일(勤労感謝の日 Kinrō Kansha no Hi)은 매년 11월 23일 경축하는 일본의 국경일이다. 이 국경일은 제2차 세계대전 후 미군 점령기에 지정되었으며, 노동과 생산물, 서로의 노고에 대한 감사를 기념한다. 이것은 고대에 힘든 노동을 달래주었던 추수 제례 니이나메 사이(新嘗祭?)에 기원을 두고 있다.
독일의 추수감사제 에언테당크페스트(Erntedankfest)는 10월 초에 있다. 이 축제는 중요한 종교적 의식일 뿐만아니라 북미의 경우와 마찬가지로 성대한 저녁식사(대체로 가을에 추수한 곡식)와 행렬을 동반한다. 바바리안 맥주 축제인 옥토버페스트(Oktoberfest)는 보통 에언테당크페스트 가까운 날에 개최된다.
그레나다.
그레나다에는 10월 25일이 경축일인 추수감사절로 알려진 국경일이 있다. 똑같은 이름을 가졌고, 미국과 캐나다와 경축 기일이 비슷하지만, 이 국경일은 그러한 경축의 의미와는 무관하다. 대신, 그 축일은 1983년 그레나다 수상이었던 모리스 비숍의 강제퇴위와 처형에 대응해 미국이 주도한 그레나다 침공을 기념한 것이다.
플리머스 식민지로 이주한 많은 필그림들이 1608년부터 1620년까지 레이던에 거주 했으며 그들 중 다수가 출생과 결혼, 사망을 피에테르스케르크에서 기록하였다.이것을 기념하기 위해 특정 교파에 속하지 않는 추수감사절 예배가 매년 미국 추수감사절 날 아침에 피에테르스케르크 레이던의 고딕 교회에서 신세계로 가던 길에 레이던에서 필그림이 받은 환대를 기념하기 위해 열리고 있다.
자기권(磁氣圈, Magnetosphere)은 천체의 자기장에 의해 제어되는 하전입자들이 있는 천문학적 천체 근처 공간의 영역이다. 천체의 표면근처에서, 자기장선은 자기쌍극자와 비슷하다. 표면으로부터 멀리에 있는, 자기장선은 플라즈마에서 흐르는 전류에 의해 상당히 왜곡된다.(e.q. 이온권 또는 태양풍) 지구에 대해서 말할 때, 자기권은 일반적으로 이온권의 외각층을 나타나는데 사용되고, 그러나 일부 소스들은 이온권과 자기권이 분리되도록 고려한다.
지구의 자기권의 연구는 William Gilbert가 지구의 표면위의 자기장이 작은 인공소지구의 자화권과 비슷하다는 것을 발견했을 때인 1600년에 시작되었다. 1940년대에, Walter M. Elsasser가 지구의 자기장이 지구의 철의 외핵(iron outer core)의 움직임의 결과로보는 'dynamo 이론'의 모델을 제안했다. 자기계의 사용을 통해, 과학자들은 시간과 위도, 경도의 함수로 지구의 자기장의 변화를 연구할 수 있었다. 1940년대 후반부터, 로켓이 우주선(cosmic rays)를 연구하는데 사용되기 시작하였다. 1958년, space missions의 첫번째 Explorer 시리즈인 Explorer1이 대기권위의 우주선의 강도와 이 활동의 변동을 측정하기 위해서 발사되었다. 이 임무는 Van Allen radiation belt(지구의 자기권의 내부지역에 위치한)의 존재를 관측하였고, 후에 Explorer 3 미션은 이 것의 존재를 명확하게 증명하였다. 또한 1958년, Eugene Parker는 태양풍(solar wind)의 아이디어를 제안했다. 1959년, 자기권이란 용어는 Thomas Gold에 의해 제안되었다.1961년에 Explorer12 미션은 Caholl 과 Amazeen가 1963년 정오 자오선(noon meridian) 근처의 자기장의 세기가 갑작스런 감소한것을 이끌어냈고, 이는 후에 자기권계면이라 명명되었다. 1983년, International Cometary Explorer가 자기권꼬리를 관측하였고, 또한 멀리있는 자기장을 관측하였다.
자기권의 형태.
지구가 태양풍압력을 견딜수있는 거리를 Chapman-Ferraro 거리라고 부른다. 이것은 다음과 같은 공식에 의해 모델화되었다. formula_1는 행성의 반경에 해당하고,formula_2는 적도에서 행성의 표면 자기장에 해당하고, formula_3는 태양풍의 속도에 해당한다.
formula_5일 때 또는 천체의 자기장이 태양풍의 흐름에 반대 방향일 때 자기권은 "intrinsic(고유 자기권)"으로 분류된다. 수성, 지구, 목성, 토성, 천왕성, 해왕성이 "intrinsic(고유 자기권)" 의 특징을 보인다. formula_6일 때, 태양풍이 천체의 자기장을 향하지 않을 때 자기권을 "induced(유도 자기권)"으로 분류한다. 이 경우, 태양풍이 행성의 이온권과 대기권과 상호작용한다.(또는 만약 행성이 대기권이 없다면 행성의 표면과 상호작용한다. 금성은 "induced(유도 자기권)"을 가지고 있다. 이것이 금성에서 내부 dynamo effect가 없는 것으로 보이기 때문에, 나타나는 유일한 자기장이 금성의 물리적장애물 주위의 태양풍 덮게에 의해 형성되었다는 것을 의미한다.
formula_7일 때, 행성 자체와 그것의 자기장은 둘다 기여한다(both contribute). 화성이 이러한 유형이라고 말할 수 있다.
활모양충격파는 자기권의 최외각층을 형성한다 : 자기권과 주변의 물질(ambient medium) 사이의 경계이다. 별의 경우, 이것은 일반적으로 항성풍과 성간물질사이의 경계이다; 행성의 경우, 태양풍이 자기권계면에 근접할 때 태양풍의 속도가 갑자기 떨어지는 곳의 경계이다.
자기권외피층.
자기권외피층(magnetosheath)은 bow shock와 자기권계면사이의 자기권영역이다. 이것은 자기권으로부터 작은양의 플라즈마를 포함하고 있지만,주로 충격을 받은 태양풍에 의해 형성된다. 이곳은 자기장의 방향과 크기가 불규칙하게 변화하는 높은 입자에너지 플럭스를 나타내는 영역이다. 이것은 효과적으로 "열중성자화(thermalization)"를 겪은 태양풍가스의 무리에 의해 야기된다. 태양풍의 흐름으로부터의 압력을 천체의 자기장의 베리어로 전송하는 쿠션같은 역할을 한다.
자기권계면.
자기권계면(Magnetopause)은 행성의 자기장 압력이 태양풍의 압력과 균형을 이루는 자기권의 영역이다. 이곳은 자기권외피층에 충격된 태양풍과 자기권에서 플라즈마와 천체의 자기장의 집합이다.이러한 양쪽 면들의 집합이 자화된 플라즈마를 포합하기 때문에, 이들간의 상호작용은 매우 복잡하다. 자기권계면의 구조는 자기장 뿐만아니라 마하수와 플라즈마의 베타에 의존한다. 자기권계면은 태양풍의 압력이 변동할 때 크기와 모양이 변한다.
지자기꼬리.
압축된 자기장맞은편(Magnetotail)이 지자기꼬리이다. 이 지역은 자기권이 천체를 훨씬넘어서 확장된다. 이곳은 남쪽꼬리lobe(southern tail lobe)와 북쪽꼬리lobe(northern tail lobe)라 불리는 2개의 lobe를 가지고있다. 북쪽꼬리lobe 끝점은 천체를 향하고 남쪽꼬리lobe 끝점은 바깥을 향한다. 꼬리lobe는 태양풍의 흐름을 반대할 수 있는 매우 적은 수의 하전입자와 함께 거의 비어있다. 두개의 lobe는 자기장이 더 약하고 하전입자의 밀도가 더 높은 플라즈마 시트에 의해 분리된다.
지구의 자기권.
지구의 적도에 걸쳐서, 자기장선은 거의 수평이되고, 그다음 고위도로 다시 연결되기 위해 돌아간다. 그러나 고위도에서, 자기장은 태양풍과 태양풍의 태양자기장에 의해 크게 왜곡된다. 지구의 햇빛이 비추는면(dayside)에서 자기장은 태양풍에 의해서 약 65,000km(40,000마일)의 거리까지 상당히 압축된다. 지구의 bow shock는 약 17km(11마일)의 두께를 가지고 지구로부터 약 90,000km(56,000마일)에 위치한다. 자기권계면은 지구의 표면에 떨어서 수백km 떨어진거리에 존재한다. 지구의 자기권계면은 태양풍으로부터의 입자가 지구로 들어올 수 있게 하는 '체'로 비교되었다. 자기권에서 다른속도로 거대한 플라즈마의 소용돌이가 자기권의 가장자리를 따라서 이동할 때 Kelvin-Helmholtz 불안정성들이 일어난다. 이것은 자기장선이 끊어지고 재연결되는 것 같은 자기 재접속(magnetic reconnection)을 야기시키고, 태양풍입자들은 자기권으로 들어갈수있게 한다. 지구의 빛이 비추지 않는면(nightside)에서, 자기장은 6,300,000km(3,900,000마일)이상의 길이에 지자기꼬리로 연장한다. 지구의 지자기꼬리는 극지방 오로라의 주된 요소이다. 또한, NASA의 과학자들은 지구의 지자기꼬리는 dayside와 nightside의 전위차를 만듦으로써 달에 "먼지 폭풍"을 일으킬 수 있다고 제안 또는 "추측"했다.
목성의 자기권은 nightside에서 거의 토성의 궤도에 이르고, dayside에서 7,000,000km(4,300,000마일)까지 확장되는 태양계에서 가장 큰 행성 자기장이다. 목성의 자기권은 지구의 자기권보다 한자릿수더 강하고, 목성의 자기모멘트는 지구의 자기모멘트보다 거의 18,000배 더 크다.
지권(地圈,Geosphere)은 연약권, 암권 등을 합하여 부르는 말이다.
지구의 최고 밀도 부분을 기준으로 구분한다. 대개 바위와 표토로 구성된다. 용어는 아리스토텔레스의 기후학에서 비롯된 네 가지 상태를 나타낸다. 고체 (지구), 액체 (물), 기체(공기)와 플라즈마 (불)에 적용된다. 지권은 연약권, 암권, 수권(hydrosphere), 대기, 전리층 또는 플라즈마권을 포함한다. 고밀도의 지권은 역시 지각, 맨틀, 핵으로 나뉜다. 외핵은 액체로서 특이한 존재이며 지구 내부의 일부분이다.
우주 공간 탐사가 시작된 후 이온층 또는 플라즈마권의 범위가 매우 가변적이며 이전에 생각하던 것보다 훨씬 크고 때로 지구자기권의 경계까지 팽창하는 것이 관측되었다. 이것은 지권계면이라 불리며 이 밖은 지구 유전 물질이 상대적으로 희박하다. 그 너머에는 태양풍이 지배적이다.
플라스마권() 또는 내부 자기권은 낮은 에너지(차가운) 플라스마로 구성된 지구 자기권의 영역 중의 하나이다. 그것은 이온층 위에 위치하며 외부 경계는 플라스마권계면으로 알려져 있다. 플라스마권계면은 플라스마 밀도의 한 자릿수 하락에 의해 정의된다.
플라스마권은 1963년 돈 카핀터가 VLF 휘슬러(호각) 파동 자료에서 발견하였다. 전통적으로 플라스마권은 지자기장에 의해 완전히 지배되는 입자 움직임의 잘 움직이는 그리하여 지구와 함께 회전하는 차가운 플라스마로 여겨져 왔다. 반면 근래의 위성 관측은 깃털과 물어 뜯긴 것 같은 밀도 불균일이 형성됨을 보였다. 그것은 또한 플라스마권이 지구와 같이 항상 회전하지는 않음을 보여 주었다.
국도 제4호선은 전북특별자치도 부안군 하서면 백련리 수조 교차로부터 경상북도 경주시 감포읍 전촌삼거리까지를 잇는 대한민국의 일반 국도이다. 2018년 12월 동백대교가 건설되어 충청남도와 전북특별자치도 구간이 연결되었다. 대전 ~ 경주 구간은 경부고속도로와 평행하게 달린다.
본래 기점은 전라북도 군산시였으나 새만금 방조제 건설로 고군산군도 연계를 위해 2008년 1월 3일 군산시 옥도면 관리도리로 연장되었다가, 2021년 6월 22일 새만금 남북도로를 국도로 지정하면서 기점이 새만금 남북도로의 기점인 부안군 하서면 백련리로 변경되었다. 기존 고군산군도 구간은 국도 제12호선과 국도 제77호선에 승계되었다.
네트워크 변천사.
개국 당시 규슈 아사히 방송은 라디오 도쿄(JOKR.현재의 TBS라디오)와 네트워크를 맺고 있었으며 RKB은 닛폰방송(JOLF)과 네트워크 관계를 맺고 있었다.&lt;/br&gt;그러던 중 TBS가 JNN 네트워크 관계를 통해 포괄적으로 업무제휴를 맺게 되었고 이와 더불어 RKB와 라디오 네트워크를 맺기로 결정하자 이에 RKB는 1965년 발족한 JRN에 가맹하게 된다.&lt;/br&gt;이에 대해, 분카방송과 닛폰방송은 KBC측에 NRN 가맹을 요청하게 되고 KBC는 전국광고주 유치를 위해 이 요청을 수락해 NRN계열국이 되었다.
나가사키 문화방송(, Nagasaki Culture Telecasting)은 1990년 4월 1일 나가사키현의 3번째 민영방송국으로 개국했다.
무르실리 1세(무르쉴리)는 히타이트 왕(제위 기원전 1620년~1595년)이었고 그의 전임자인 하투실리 1세의 손자였다. 그의 치세는 약간의 세부적인 것이 알려져 있는데 그는 알레포의 파괴와 바빌론의 약탈과 관련된 북 시리아 원정으로 제국내의 신뢰를 확보하였다. 바빌론 약탈은 그 도시에서 함무라비 계승자들의 지배를 종료시켰다. 무르실리가 그의 왕국으로 돌아왔을 때, 그는 그의 처남(또는 자형)에 의해 피살되었고 그가 한틸리 1세로 그를 계승하였다.
보츠와나 축구 국가대표팀()은 보츠와나를 대표하는 축구 국가대표팀으로 보츠와나 축구 협회에서 관리하며 아프리카 축구의 최약체로 평가받는 팀들 중 하나다. 1968년 7월 13일 말라위와의 국제 A매치 데뷔전에서 1-8로 대패했는데 이는 보츠와나가 최다 점수차로 패한 국제 경기 중 하나이기도 하다. 현재 홈 구장으로는 보츠와나 국립경기장을 사용하고 있다.
2012년 대회를 통해 메이저 대회 본선에 처음으로 모습을 드러내어 이 대회에서는 3전 전패의 처참한 성적으로 조별리그에서 탈락했고 이후 2025년 대회를 통해 13년만에 아프리카 네이션스컵 2번째 본선 진출에 성공했다.
버뮤다 축구 국가대표팀()은 버뮤다를 대표하는 축구 국가대표팀으로 버뮤다 축구 협회에서 관리하고 있으며 1964년 8월 10일 아이슬란드와의 경기에서 국제 A매치 데뷔전을 치렀다.
2026년 FIFA 월드컵 북중미카리브 지역 2차 예선에서 2승 1무 1패로 4전 전승의 온두라스에 이어 A조 2위를 차지하며 버뮤다 축구 역사상 처음으로 월드컵 북중미카리브 지역 최종 예선에 진출하는 기염을 토했다.
2019년 대회를 통해 사상 첫 메이저 대회 본선에 오른 이후 아이티, 코스타리카, 니카라과 등과 함께 B조에 편성되어 비록 1승 2패·조 3위로 탈락했지만 아이티와 코스타리카를 상대로 대등한 경기를 벌였고 니카라과와의 최종전에서 버뮤다 축구 역사상 메이저 대회 첫 승을 올렸다.
2019-20년 CONCACAF 네이션스리그 예선 5위로 리그 A에 편입된 버뮤다는 조 추첨식에서 파나마, 멕시코와 함께 B조에 편성되어 4경기 1승 3패로 파나마와 동률을 이뤘으나 골득실차에서 밀리면서 결국 차기 시즌 리그 B 강등 및 2021년 CONCACAF 골드컵 예선 2라운드 직행을 확정지었다.
리그 B로 강등된 이후 첫 시즌인 2022-23 시즌에서는 아이티, 가이아나, 몬트세랫과 함께 B조에 편성되어 6경기 1승 1무 4패·조 3위로 시즌을 마감했다.
2023-24년 리그 B.
2023-24 시즌에서는 벨리즈, 프랑스령 기아나, 세인트빈센트 그레나딘과 함께 C조에 편성되어 6경기 2승 2무 2패·조 3위로 네이션스리그 출범 이래 가장 좋은 성적을 거두었다.
팬아메리칸 게임에는 5번 출전해서 처음으로 참가한 1967년 대회에서 은메달을 획득했고 아일랜드 게임에는 2번 참가하여 홈에서 열린 2013년 대회에서 금메달을 획득하면서 사상 첫 국제 대회 우승을 맛보았으며 중앙아메리카·카리브 경기 대회에서는 동메달만 2개를 획득했다.
텔레피누는 키주와트나의 후르족과 연맹을 형성하여 미탄니의 후르족으로부터 기반을 약간 회복할 수 있었다. 그러나 그의 치세가 끝남과 더불어 히타이트 제국은 일시적인 암흑기인 중왕국으로 접어들었다. 약 70년간 지속되었다. 그 시절은 기록이 너무 부족하여 많은 결론을 도출하기 어렵다.
전설에 따르면 텔레피누는 히타이트의 농신이었는데 기후와 비옥의 신의 아들이었다. 한 이야기에서 그는 세상에 대해 노하여 나아가 농작물을 망치게 하였다. 어머니 신 한나한나가 벌을 보내서 그를 찾았을 때 벌이 그를 쏘았고 그에게 밀납으로 얼룩지게 하였다. 신은 노하고 세계를 파괴하기 시작하였다. 결국 마법 신 캄루세파가 그의 노여움을 지하 세계 문지기에게 풀게 하여 달랬다.
약칭은 HTB, 콜사인은 JOHH-DTV이다.
히타이트 중왕국도 남아있는 기록이 거의없는 기원전 15세기의 기간이다. 고왕국에서 신왕국으로 천이하는 기간으로 독립적인 위상이 많지 않았다. 이시기의 히타이트 역사에 대해서는 거의 알려져 있지 않다. 고왕국의 마지막 왕 텔레피누는 기원전 1500년경까지 다스렸다. 중간 왕국은 약 70년간 지속된 모호한 기간이었는데 기원전 1430년부터 투드 할리야 1세와 함께 적절한 신왕국이 등장까지였다.
중왕국의 왕들
약칭은 sts, 콜사인은 JOSH-DTV이다.
투드할리야라는 이름을 보유한 히타이트 지배자의 번호 매김에 약간 문제가 있다. 하티안 시기에도 투드 할리야라는 이름을 지닌 인물이 있었는데 왕인지 아닌지는 확실하지 않다. 다른 재구성은 투드할리야를 무와탈리 1세 바로 다음으로 넣는 것이지만 여기에서 논의된 투드할리야 1세의 앞이다.
다른 이들은 이 영광을 수필룰리우마 1세에게 돌린다. 투드할리야는 중왕국 지배자 후지야 2세의 손자였다. 그는 무와탈리 1세의 직접 계승자로 그를 폐위하였다. 그러나 신왕국 초기에 정확한 계승 순차는 불분명한 것은 하투실리 2세의 위치의 어려움 때문이다. 투드할리야 1세의 치세는 그의 사위이자 양자인 아르누완다 1세와 공동 집정의 시기를 포함한다.
가장 유명한 투드할리야의 치세는 그의 아수와 정복이었다. 아수와는 아시아라는 이름의 근원으로 믿어진다. 게다가 아수와 내에는 많은 부속 영토가 있었는데 타루이사와 윌루시야는 트로이/일리오스의 근거로 받아 들여지지만 이번에는 두 땅이 한곳을 지원하는 것을 설명할 충분한 증거가 없다. 성경 학자는 투드할리야 1세와 원 히타이트 투탈리야가 국가들의 왕 티달과 같은 사람이라 믿는다 그는 창세기에 가나안에서의 반란을 공격하는 케도르라오머와 합세한 것으로 언급된다.
《애니밴드》("AnyBand")는 2007년 11월 8일에 출시된 광고 프로젝트 그룹 애니밴드의 EP이다. 타이틀 곡은 "TPL (Talk Play Love)"이며, 그 밖에 "Promise You"가 수록되었다. 에픽 하이의 리더 타블로가 두 곡 모두 작사, 작곡, 프로듀싱을 담당하였다. 이후 11월 27일에 재발매된 디지털 음반에는 노래 "Day Dream"이 추가되었다.
프로젝트 밴드 애니밴드()는 삼성전자의 휴대 전화 브랜드 애니콜의 홍보 목적으로 구성한 밴드로, 애니스타에 이은 또 다른 것이다. 동방신기의 김준수, 진보라, 보아, 에픽하이의 타블로로 구성되었다.
통계 물리학에서 바른틀 앙상블(canonical ensemble) 또는 정준 앙상블(正準-)은 온도와 계의 부피, 계 내부에 있는 입자의 수가 고정된 고립계로 이루어진 앙상블, 즉 확률 분포를 일컫는다. 입자 수 "N", 부피 "V", 온도 "T"의 약자를 따서 NVT 앙상블이라고도 한다. 온도를 고정시키기 위해서 각각의 계는 커다란 열원(heat reservoir)안에 들어있는 것으로 생각한다.
어떤 미시계 formula_1가 에너지 formula_2를 가지고 있을 확률 formula_3은 볼츠만 분포를 따른다.
formula_4. 여기에서 k는 볼츠만 상수이다.
분배 함수.
바른틀 앙상블에서, 계의 모든 미시상태에 일련 번호 formula_1(formula_1=1,2,3, ...)를 붙이고, 계가 미시상태 formula_1에 있을 때 계의 총 에너지를 formula_2로 표기하자. 일반적으로 계의 불연속적인 양자상태를 미시상태로 간주한다.
여기서 formula_12는 겹침 인자다.
여기서 formula_14는 볼츠만 인자다. 여기서 분배함수는 확률값의 합을 1로 만드는 틀맞춤(Normalization) 상수로 쓰였다.
"분배 함수"라는 이름은 각각 다른 미시상태의 확률을 '분배'한다고 해서 붙여진 이름이다. "Z"란 문자는 독일어 단어 "Zustandssumme"에서 왔으며 "상태의 합(영어: "sum over states")"이란 뜻이다.
헬름홀츠 자유에너지.
여기에서 formula_18는 엔트로피이다. 엔트로피는
바른틀 앙상블에서 에너지의 고윳값이 formula_24인 양자상태에 있을 확률은 볼츠만 인자, formula_25로 주어진다. 밀도 행렬의 대각선 성분은 다음과 같이 표현할 수 있다.
밀도 연산자.
자유에너지의 유도.
formula_29이므로,
바른틀 앙상블과 분배 함수는 일정한 온도를 가지고 있는 계의 열역학적 변수를 계산하는 데 쓰인다. 양자 통계 역학의 포츠 모델은 바른틀 앙상블을 확률 측도로 이용한다.
제이 김(, 김창준(金昌準); 1939년 3월 27일 ~ )은 미국 캘리포니아주의 前 정치인이며 한미 관계 사절이다. 그는 미 연방 의회에 선출된 최초의 한국계 미국인이다.
제이 김은 일제 강점기 조선 경성부 청운동에서 태어났다. 한국에서 대전중학교를 다닌 후 서울 보성고등학교를 졸업했다.
1958년 중앙대학교 법학과를 입학했고, 1959년 중퇴 후 1961년에 도미하여 University of Southern California에서 토목 공학을 전공, 학사와 석사 학위를 받았다. 후에 대한민국 서울 한양대학교에서 정치학 박사 학위를 받았다.
1976년에 고속도로와 하수처리 사업 설계 전문 회사인 JAYKIM Engineers를 설립하였다. 이 회사는 130명의 직원과 미국 서부 3개 주에 사무소를 둔 기업으로 성장하였다. 그는 엔지니어로서 많은 수상 경력을 가지고 있고 미국 서부 5개 주의 엔지니어 면허를 가지고 있다. JAYKIM Engineers는 미국 상위 500위의 설계 회사 중 하나였다.
지방 정치.
미 연방 하원.
1992년에 그는 새로 형성된 제41 선거구에서 공화당 후보로 출마하여 미 하원에 당선되어 미 의회에 당선된 최초의 한국계 미국인이 되었다. 또한 국외에서 정치적 공직에 당선된 최초의 한국인이자 미 연방 의회에 당선된 최초의 아시아계 이민자가 되었다.
1999년 예비 선거에서 낙선한 후 그는 2000년에 제42 선거구에서 4선에 출마하였으나 예비 선거에서 Elia Pirozzi에 패배하였다. Pirozzi는 본 선거에서 당시 현직 하원 의원이 었던 Joe Baca에게 패배하였다.
최근 활동.
근래에 그는 한미 관계와 양국 간의 사업 기회를 향상시키는 데에 주력하고 있다. 2007년부터 그는 Washington Korean-American Forum이라는 싱크탱크의 회장으로 재임 중이다. 그가 한국에서 운영중인 '김창준 미래한미재단'에서는 한국의 중소기업인들에게 세계시장에서 필요한 기술과 전문 지식을 제공하여 해외 진출을 장려하고 있다. 또한 '김창준 정경아카데미'의 이사장으로서 자신의 정치적, 전문적 경험을 활용하여 한국의 정치지도자 양성을 돕고있다.
박근혜 대통령의 당선과 함께 그는 국민경제자문회의 자문위원으로 임명되었고, 중소기업의 세계 시장 진출을 돕는 자문 역할을 맡고 있다. 그는 자신이 가진 “미국과 한국에서의 위치를 통해 양국 간의 경제 발전을 촉진하는 데에 기여할 수 있고 새롭게 실시된 자유 무역 협정은 양국 기업이 새로운 시장에서 번성할 수 있게 한다”고 한다.
[[분류:1939년 출생]]
[[분류:한국계 미국인]]
[[분류:경성부 출신]]
[[분류:대전중학교 동문]]
[[분류:20세기 미국 사람]]
[[분류:공화당 (미국) 당원]]
[[분류:21세기 미국 사람]]
[[분류:대한민국에서 미국으로 이민간 사람]]
도호쿠 대학(, )은 일본 미야기현 센다이시 아오바구 가타히라 2쵸메 1-1에 본부를 두고있는 일본의 최상위권 명문 국립 대학이다. 1907년(메이지 40년) 일본국내 세 번째 제국대학으로 설립된 도호쿠 제국대학()을 전신으로 하는 대학이다.
대학 전반.
도호쿠 제국 대학 창립기의 대학의 약칭은 도쿄 제국 대학()의 약칭이 '도다이(東大)'였기 때문에 '호쿠다이(北大)'였다. 그 뒤 도호쿠 제국 대학에서 분리된 홋카이도 제국 대학()은 '카이다이(海大)'가 되었다. 단, 현재는 '호쿠다이'를 도호쿠 대학의 약칭으로 하는 경우는 없고, '도호쿠다이'로 불리고 있다.
수페르코파 리베르타도레스(, )는 1988년부터 1997년까지 역대 코파 리베르타도레스 우승 팀들을 초청하여 진행한 클럽 축구 대회로 남미 축구 연맹(CONMEBOL)이 대회를 주관했으며 당시 FIFA 회장의 이름을 따서 수페르코파 주앙 아벨란제()라고도 불렸다. 수페르코파 리베르타도레스의 우승 팀은 코파 리베르타도레스의 우승팀과 레코파 수다메리카나 경기를 가졌으며 이후 1998년 코파 메르코수르와 코파 메르코노르테가 만들어지면서 폐지되었다.
수페르코파 리베르타도레스 참가 팀.
팔곡 분기점(Palgok Junction, 팔곡JC)은 경기도 안산시 상록구 팔곡일동에 설치된 서해안고속도로의 31-1번 분기점이자 둔대 분기점과 더불어 과거 안산 분기점의 일부였다. 1996년 12월 17일 서해안고속도로 서평택 나들목 ~ 안산 분기점 구간이 개통되면서 둔대 분기점과 함께 개통되었으나 안산 분기점으로부터 약 5.1km 떨어져 있는 관계로 도로 안내 등의 편의를 위하여 소재지를 따서 붙여진 편의적인 비공식 명칭으로써 장기간 통용되어 왔으며, 2012년부터는 둔대 분기점과 함께 정식으로 독립된 분기점이 되어 공식적인 명칭이 되었다.
둔대 분기점(Dundae Junction, 둔대JC)은 경기도 군포시 둔대동에 설치된 영동고속도로의 7번 분기점이자 팔곡 분기점과 더불어 과거 안산 분기점의 일부였다. 1996년 12월 17일 서해안고속도로 서평택 나들목 ~ 안산 분기점 구간이 개통되면서 팔곡 분기점과 함께 개통되었으나 안산 분기점으로부터 약 4.7km 떨어져 있는 관계로 도로 안내 등의 편의를 위하여 소재지를 따서 붙여진 편의적인 비공식 명칭으로써 장기간 통용되어 왔으며, 2012년부터는 팔곡 분기점과 함께 정식으로 독립된 분기점이 되어 공식적인 명칭이 되었다.
노동법(勞動法, )은 노동자의 권익 보호 및 보장과 사용자의 관계 및 근로조건 등을 규정하는 법을 말한다
현대 민법은 모든 개인을 평등한 인격체로 보고 계약자유의 원칙의 관점에서 사회현상을 바라본다. 그러나 자본주의 사회에서 많은 수의 노동자와 사용자 사이의 문제를 해결하기에는 민법이 부족하기에 노동자의 필요와 불평등성을 해소하기 위해 노사간의 관계를 특별히 규정한 법을 노동법이라 한다.
노동법은 노동자와 고용주 간의 관계가 소규모 기업에서 대규모 공장으로 이전하면서 산업혁명과 병행하여 발생하였다. 노동자들은 노동조합에 참여하여 더 나은 조건과 권리를 찾으려 했던 반면, 고용주들은 더 예측 가능하고 유연성 있는, 또 비용이 덜 드는 노동력을 강구하였다.
나라별 노동법.
대한민국의 경우 단일 노동법은 존재하지 않는다. 여러 가지 법안에 노동에 관한 내용이 포함되어 있다. 대표적인 예로 임금, 근로시간, 해고제한 등 근로조건의 최저기준을 정한 근로기준법, 근로자의 업무상 재해에 대한 보상기준을 정한 산업재해보상보험법, 근로자의 고용안정과 실업급여 등을 내용으로 하는 고용보험법, 최저임금의 기준과 결정을 정한 최저임금법, 노동조합과 노동쟁의조정에 관한 노동조합 및 노동관계조정법, 근로자파견사업의 적정한 운영을 기하고 파견근로자의 근로조건등에 관한 기준을 정한 등이 있다. 보통 이를 총 망라하여 노동법이라 부른다.
레이펑(, 1940년 12월 18일 ~ 1962년 8월 15일)은 중국 인민해방군의 모범병사이다. 후난성 창사 출신으로, 아동단과 소년선봉대에 들어가 활동하였으며, 1957년에는 중국공산주의청년단에 들어가, 중국 각지의 농장이나 공장에서 작업하는 등 봉사활동을 계속했다. 1960년 인민해방군에 입대, 수송대에 배속되었다. 1962년 8월 15일, 랴오닝 성 푸순에서 트럭 사고로 순직했다.
사후 마오쩌둥 등의 공산당 지도자의 말을 인용한 일기가 발견되었다. 그는 이상적 군인상으로 널리 선전되기 시작해, 1963년 3월 5일에는 마오쩌둥이 직접 향뇌봉동지학습(, 레이펑 동지에게 배우라) 운동을 지시하게 이른다. 이 슬로건은 문화 대혁명 중, 각종신문이나 교과서에 수없이 인용되며 우상으로 떠받들어졌다.
그 후로도 오늘날에 이르기까지 정부의 공식 캠페인에 수없이 활용되어, 3월 5일은 "레이펑에게 배우는 날(Learn from Lei Feng Day)"로 지정돼 학생들이 공원이나 거리를 청소하는 날이 되어 있다. 또한 고향인 창시와 순직지인 푸순에는 레이펑 기념관이 설립되어 있다.
명령(命令)이란 법원 외의 재판기관(재판장, 수명법관, 수탁법관 등)이 하는 재판을 말한다. 명령의 내용으로는 기일변경명령, 보정명령 등이 있다.
조례(條例)는 지방 자치 단체가 법령의 범위 안에서 지방 의회의 의결을 거쳐 그 지방의 사무에 관하여 제정하는 법을 말한다. 성문법인 자치법규의 하위개념이다.
위헌 (6대 3)
기능직 공무원이 단체행동권을 포함한 근로3권을 원만하게 행사할 수 있도록 보장하기 위해 지자체는 ‘사실상 노무에 종사하는 공무원’의 구체적인 범위를 조례로 제정해야할 헌법상 의무를 가진다. 조례의 제정을 미뤄야 할 정당한 사유를 발견할 수 없는 이상 입법부작위는 헌법상 의무를 위반해 공무원들이 단체행동권을 향유할 수 있는 가능성 자체를 사전에 차단하거나 박탈해 위헌이다.
규칙(規則)은 지방자치단체의 장이 법령 또는 조례가 위임한 범위 안에서 그 권한에 관해서 제정하는 법을 말하며, 규칙제정권의 범위는 자치단체장의 권한에 속하는 모든 사무를 말한다. 여기에는 고유사무와 단체위임사무뿐만 아니라 기관위임사무도 포함한다. 규칙은 법령, 조례가 위임한 범위 내에서만 제정할 수 있다. 위임은 개별적, 구체적이어야 한다. 그러나 규칙은 법령과 조례의 개별적인 위임이 없는 한 주민의 권리제한 또한 의무 부과를 규정할 수 없으며, 규칙은 법령 및 그 제정을 위임한 조례에 위반해서는 안된다. 또한 규칙으로는 벌칙을 규정하지 못하며, 규칙이 위법 또는 현저히 부당하다고 인정될 때에는 취소·정지할 수 있다.
국제사법(國際私法, )은 섭외적 사법(私法) 관계에 적용할 사법(준거법)을 지정하는 법규범을 말한다. 예를 들어, 일본에 거주하는 한국인이 미국 뉴욕 주에 있는 부동산을 남기고 사망한 경우, 해당 부동산의 상속인으로서 자격을 가진 자를, 일본법에 의하여 결정할 것인지, 한국법에 의할 것인지 아니면 뉴욕주법에 의할 것인지를 결정하지 않으면 안 된다. 이 경우, 일본한국뉴욕주 가운데 어떤 국가지역(법역)의 상속법에 의할지를 결정하는 법이 국제사법이다. 법의 저촉을 해결하는 법이므로, 저촉법()이라고도 한다. 영미법에서는, 후술하는 준국제사법을 포함하는 개념으로서 파악하여, 법의 저촉(conflict of laws)이라고 불리기도 한다.
국제사법이라는 명칭은, 죠세프 스토리(Joseph Story)가 그의 저서인 《법의 저촉 주해》(Commentaries on the Conflict of Laws, 1834년)에 있어서 private international law라는 용어를 사용한 것에서 유래하고 독일어 internationales Privatrecht와 프랑스어 droit international privé 도 여기에서 비롯된 것으로 생각된다.
각국별 국제사법.
한국의 법원이 국제적 재판관할을 갖기 위해서는 먼저, 당사자 또는 분쟁사안이 대한민국과 실질적 관련이 있을 것을 요한다.. ‘실질적 관련’이라 함은, 우리 법원이 국제재판관할권을 행사하는 것을 정당화할 수 있을 정도로 당사자 또는 분쟁대상이 우리나라와 관련성을 갖는 것으로 그 구체적인 인정 여부는 법원이 개별사건 마다 이들의 사정을 종합적으로 고려하여 판단하게 될 것이다. 또 다른 요건으로서, 국내법의 관할규정을 참작하되, 국제재판관할의 특수성을 충분히 고려할 것을 요한다. 피고인의 주소, 피고법인이나 단체의 주된 사무소 또는 영업소, 불법행위지 그밖에 민사소송법이 규정하는 재판적 중 어느 것이 대한민국 안에 있는 경우에는 우선 대한민국의 국제재판관할을 인정할 수 있다.
먼저 제27조에서는, 섭외적인 소비자계약이, 1. 소비자의 상대방이 계약을 맺기에 앞서 그 국가에서 광고에 의한 거래의 권유 등 직업 또는 영업활동을 하거나 그 국가 외의 지역에서 그 국가로 광고에 의한 거래의 권유 등 직업 또는 영업활동을 행하고, 소비자가 그 국가에서 계약을 맺기에 필요한 행위를 한 경우, 2. 소비자의 상대방이 그 국가에서 소비자의 주문을 받은 경우, 3. 소비자의 상대방이 소비자로 하여금 외국에 가서 주문을 하도록 유도한 경우 등에는 소비자의 계약 상대방이 국제재판관할을 이용하여 소비자에게 불리한 법정지를 선택하지 못하도록 하기 위하여, 소비자보호 차원에서 소비자와 상대방 사이의 관할선택의 폭에 차등을 두고 있다. 따라서 소비자가 원고인 경우에는 자신의 상거소지에서도 상대방에 대한 소를 제기할 수 있는 반면에, 소비자가 피고인 경우에는 소비자의 상거소지에서만 제기할 수 있도록 규정하고 있다. 또한 소비자에게 불리한 국제재판관할의 합의를 막기 위하여 당사자 사이의 재판관할합의는 사후적 합의만을 인정하고 있고 사전합의일 경우에는 소비자에게 유리한 추가적 합의만을 인정하고 있다.
제28조에서는 근로자를 보호하기 위한 국제재판관할을 규정하고 있는데, 근로계약과 관련된 소송에서 근로자가 원고인 경우에는 일상적 노무제공지 또는 최종 일상적 노무제공지에서도 사용자에 대한 소를 제기할 수 있는 반면에, 근로자가 피고인 경우에는 근로자의 상거소지 또는 일상적 노무제공지에서만 제기할 수 있도록 하였다. 아울러 근로자에게 불리한 국제재판관할의 합의를 막기 위하여 당사자 사이의 재판관할 합의는 사후적 합의만을 인정하고 사전합의일 경우에는 근로자에게 유리한 추가적 합의만을 인정하고 있다.
국제사법 제16조 본문은 “법인 또는 단체는 그 설립의 준거법에 의한다.”라고 하여 법인의 준거법은 원칙적으로 설립 준거법을 기준으로 정하고 있다. 이 조항이 적용되는 사항을 제한하는 규정이 없는데, 그 적용 범위는 법인의 설립과 소멸, 조직과 내부관계, 기관과 구성원의 권리와 의무, 행위능력 등 법인에 관한 문제 전반을 포함한다고 보아야 한다. 따라서 법인의 구성원이 법인의 채권자에 대하여 책임을 부담하는지, 만일 책임을 부담한다면 그 범위는 어디까지인지 등에 관하여도 해당 법인의 설립 준거법에 따라야 한다.
각 국.
스위스와 오스트리아는 “국제사법에 관한 연방법률”(Bundesgesetz über das Internationale Privatrecht)이라는 명칭을, 이탈리아는 “국제사법”()이라는 명칭을 가진 단행법률로 되어 있다. 독일은 단행법률이 아니라, 민법시행법()에서 그 내용을 규정하고 있으면서 국제사법이 규정된 章의 제목을 “국제사법”(Internationales Privatrecht)이라고 하고 있고, 프랑스의 경우에는 민법의 일부로 규정되어 있다. 네덜란드에서는 민법전 제10장이 국제사법에 관한 조항이다.
그리고 영미에서는 불문법에 의하여 규율하고 있으므로 성문법전은 없으나, “국제사법”(private international law, international private law) 또는 “저촉법”(conflict of law)이라는 용어가 통용되고 있다.
법사회학(法社會學, sociology of law)은 법을 사회적인 관점에서 연구하는 법률의 한 분야를 말한다. 프랑스의 사상가 샤를 드 몽테스키외가 처음 시작하였다고 여겨지며, 법 규범과 사회적 현실과의 관련 및 상호 작용을 중시한 프리드리히 카를 폰 사비니를 시조로 보기도 한다. 직접적으로는 자유법론과 이익 법학에 의해 종래의 법률학이 법률생활의 특수한 필요에 기여하는 실천적 기술이 되었을 때 그것에 대신해서 법에 관한 참된 학문임을 표방하며 등장한 학문이다.
법사회학자는 법과 사회와의 상호 작용을 탐구하며 법 규범과 법 현실의 괴리에 대한 탐구를 수행한다. 법사회학이 대상으로 하는 것은 사회적 실제로서의 법이다. 법을 연구 대상으로 하되 규범으로서의 법이 아니라 사실로서의 법을 대상으로 한다는 점에서 법해석학과 다르다. 법사회학의 기본 성격은 법과 사회와의 상호관계에 관한 이론적 경험 과학이라는 데에서 찾아볼 수 있다. 법사회학은 법과 사회의 두 영역 중 하나를 독립 변수로, 다른 하나를 종속 변수로 하여 원인을 설명한다.
법사회학은 법의 문언의 규명에 그치지 않고 법의 기초에 있는 사회적 사실을 규명하고, 사실의 관찰·경험 수집에 의하여 법의 본질의 해명을 좇으려 하는 것이다. 법사회학은 국가의 법원(사법부)에 의한 분쟁 해결을 위한 기준으로서의 강제력을 구비한 법규와 사회 가운데서 사회에 의하여 만들어져서 공동생활에서 개개인의 행위를 현실에 규제하고 있는 생활 질서로서 활용되는 법을 구별하고 있다. 또한 후자를 법의 근원적 형태로서 이를 주(主) 연구 대상으로 삼는 동시에, 법규가 입법자 및 법조계에서 활용되는 법으로부터 추출하는 과정에서도 사회적 분석을 가한다.
이러한 법의 존재 형태의 다원성의 인식에 입각하여 법사회학은 법조에 의한 법의 창조의 의의를 강조함과 동시에 그 때문에 기초를 뒷받침하는 법의 사회학적 분석의 뜻을 중시하고, 순수 인식의 법사회학과 응용적 기술론인 법해석학과 밀접하게 관련시키는 것이다. 귀납적 방법을 매개로 하여 구체에서 일반으로, 또다시 일반에서 구체로 하는 등의 실증적 방법으로 연구한다.
한편, 법을 통해 사회 전체의 복지를 이룰 수 있다고 주장하는 사회 법학도 법사회학과 밀접한 관계를 지니지만 법사회학과 완전히 동일시할 수는 없다.
지적 기원.
법사회학의 뿌리는 지난 세기 전환기의 사회학자와 법학자들의 연구로 거슬러 올라갈 수 있다. 법과 사회의 관계는 막스 베버(Max Weber)와 에밀 뒤르켐(Émile Durkheim )의 중요한 저작에서 사회학적으로 탐구되었다. 이들 고전 사회학자들의 법에 관한 저술은 오늘날 법사회학 전체의 기초가 된다.  주로 법학자를 비롯한 많은 다른 학자들도 사회학적 법이론을 발전시키려는 시도에서 사회과학적 이론과 방법을 사용했다. 특히 이들 중에는 Leon Petrazycki , Eugen Ehrlich 및 Georges Gurvitch 가 있었다.
막스 베버에게 있어서 사회 내 지배의 한 형태인 소위 '법적 합리적 형태'는 사람에게 귀속되는 것이 아니라 추상적인 규범에 귀속되는 것이다. 그는 법적 권위의 관점에서 일관되고 계산 가능한 법의 체계를 이해했다. 이러한 일관되고 계산 가능한 법칙은 현대 정치 발전과 현대 관료 국가의 전제 조건을 형성했으며 자본주의 성장과 병행하여 발전했다. 현대 법 발전의  은 모든 사람에게 평등하고 공정하게 적용되는 일반적인 절차에 기초한 법의 형식적 합리화이다. 현대의 합리화된 법은 특정 사건에 적용할 때 성문화되어 있고 비인격적이다. 일반적으로 베버의 관점은 법학의 내적 관점과 법철학의 도덕적 접근이 아닌, 법의 실증적 특성을 연구하는 외적 법 접근으로 설명할 수 있다.
에밀 뒤르켐(Émile Durkheim)은 사회가 더욱 복잡해짐에 따라 형법과 형벌 제재를 희생시키면서 주로 손해 배상과 보상에 관심을 두는 민법 체계가 "성장"하고 있다고 썼다. 시간  지남에 따라 법은 억압적인 법에서 회복적인 법으로 변화를 겪었다. 회복법은 개인차가 크고 개인의 권리와 책임이 강조되는 사회에서 적용된다.  뒤르켐에게 법은 사회의 통합 방식을 나타내는 지표로서, 동일한 부분들 사이에서는 기계적일 수도 있고, 산업화된 사회와 같이 차별화된 부분들 사이에서는 유기적일 수도 있다. 뒤르켐은 또한 법사회학이 법에 반영된 가치체계의 발전을 연구하는 도덕사회학과 함께, 그리고 밀접하게 연관되어 발전해야 한다고 주장했다.
"법사회학의 기본원칙"에서 오이겐 에를리히(Eugen Ehrlich)는 소셜 네트워크와 집단이 사회 생활을 조직하는 방식에 초점을 맞춰 법학 연구에 대한 사회학적 접근 방식을 개발했다.  그는 법과 일반 사회 규범 사이의 관계를 탐구하고, 공식적인 집행을 요구하는 국가의 강제적 규범으로 구성된 '실정법'과 사람들이 실제로 순종하고 준수해야 하는 행동 규칙으로 구성된 '살아있는 법'을 구별했다. 사회생활을 지배했던 것. 후자는 사람들이 사회적 연합을 형성하기 위해 서로 상호작용하면서 자연스럽게 나타났다.
그러므로 법 발전의 중심은 옛날부터 국가 활동이 아니라 사회 자체에 있었고, 현재는 그곳에서 찾아야 한다.”
—  오이겐 에를리히(Eugen Ehrlich), "법사회학의 기본 원칙"
이는 법학자 한스 켈젠(Hans Kelsen) 과 같은 법실증주의 옹호자들로부터 "국가가 만든 법과 비국가 사회 단체의 조직적 명령에 의해 만들어진 법"을 구별한다는 이유로 비판을 받았다. Kelsen에 " Ehrlich는 Sein" ("is")과 "Sollen" ("ought") 을 혼동했다.  일부에서는 Ehrlich가 변호사가 배우고 적용하는 실정법(또는 주)과 Ehrlich가 "살아있는 법"이라고 부르는 다른 형태의 '법'을 구별하고 있다고 주장했다. 변호사와 법원에 연락한다.
레온 페트라지츠키(Leon Petrazycki)는 국가가 지원하는 "공식법"의 형태와 외부 권위에 대한 언급 없이 개인의 마음 속에 있는 복잡한 정신적 과정으로 구성된 법적 경험으로 구성된 "직관법"을 구별했다. Petrazycki의  은 사회학적 문제를 다루었으며 그의 방법은 경험적이었다. 왜냐하면 그는 관찰을 통해서만 사물이나 관계에 대한 지식을 얻을 수 있다고 주장했기 때문이다. 그러나 그는 사회학보다는 인지 심리학과 도덕 철학의 언어로 자신의 이론을 설명했다. 결과적으로, 법사회학 발전에 대한 그의 공헌은 크게 인정받지 못한 채 남아있다. 예를 들어, 페트라지키의 "직관법"은 조르주 구르비치(Georges Gurvitch)의 "사회법" 개념(아래 참조)의 발전에 영향을 미쳤을 뿐만 아니라 사회법 이론화에 그 흔적을 남겼다. -법학자. Petrazycki의 작업에서 직접적으로 영감을 받은 사람들 중에는 폴란드의 법률 사회학자인 Adam Podgórecki가 있다.
테오도르 가이거(Theodor Geiger)는 마르크스주의 법이론에 대한 긴밀한 분석을 발전시켰다. 그는 법이 어떻게 "정기적으로 실행되는 인구의 보통선거에 의해 표현되는 동의에 의해 지배되는 종류의 민주 사회에서 사회 변혁의 요소"가 되는지 강조했다. 가이거  계속해서 자신의 반형이상학적 사고의 두드러진 특성을 발전시켜 실천적 허무주의 로 그것을 넘어섰다. 가이거의 가치 허무주의는 법적 허무주의의 형태를 위한 길을 열었으며 , 이는 지적 수준까지 갈등을 일으키고 감정을 마비시킬 수 있는 냉정한 민주주의의 건설을 장려한다. 진실의 본질에 관한 가치, 윤리 또는 정책".
Georges Gurvitch는 다양한 형태와 다양한 수준의 사회적 상호 작용에서 법의 동시 표현의 융합에 관심이 있었다. 그의 목표는 통합과 협력의 법칙인 '사회법' 개념을 고안하는 것이었다. Gurvitch의 사회법은 그의 일반 사회학의 필수적인 부분이었다. "이는 법적, 정치적, 도덕적 권위의 단일 소스에 기초한 모든 법 개념에 도전했기 때문에 법 다원주의 이론에 대한 초기 사회학적 공헌 중 하나이기도 한다."
학문으로서 법사회학은 아르헨티나에서 일찍부터 수용되었다. 카를로스 코시오(Carlos Cossio)의 작업을 바탕으로 한 지역 법률 학자 운동으로서 남미 연구자들은 비교법과 사회학적 통찰력, 헌법과 사회, 인권, 법적 관행에 대한 심리사회적 접근 방식에 중점을 두었다.
식민지 인도의 법률 작가들은 대부분 원주민 관습과 종교적 전통을 편찬했으며 원주민법을 대체하는 법률 시스템의 관습법을 대부분 무시했다. 입법권이 확립된 후에야 인도의 법학자들은 존 오스틴 의 영향을 받아 이러한 성문화 및 관습법 현상을 설명하기 시작했다. 대부분의 작품은 소송에 초점을 맞추었지만 작가 Ashutosh Mukherjee는 "법은 무역도 아니고 엄숙한 저글링도 아니고 올바른 의미에서 살아있는 과학이다"라고 말했다.
법학 연구에 대한 사회학적 접근.
현대 법사회학.
법사회학은 제2차 세계대전 이후 학습과 경험적 연구의 학문 분야로 확고히 자리잡았다.  제2차 세계대전 이후 일부 유명한 사회학자들이 사회에서 법의 역할에 관해 글을 썼지만 법학 연구는 사회학의 중심이 아니었다. 예를 들어 Talcott Parsons 의 연구에서 법은 사회 통제의 필수 메커니즘으로 간주된다. 기능주의에 대한 비판에 대응하여 법에 대한 다른 사회학적 관점이 등장했다. 비판적 사회학자들은 법을 권력의 도구로 보는 관점을 발전시켰다. 그러나 필립 셀즈닉 (Philip Selznick )과 같은 법사회학의 다른 이론가들은 현대법이 사회의 요구에 점점 더 반응하게 되었으며 도덕적으로도 접근해야 한다고 주장했다. 또 다른  들, 특히 미국 사회학자인 도널드 블랙(Donald Black)은 순수 사회학의 패러다임에 기초하여 단호하고 과학적인 법 이론을 발전시켰다. "순수과학"인 법사회학은 범죄자에게 집중하지 않고, 무질서, 폭력, 범죄의 "기능" 이나 결과에 집중하며, 법, 도덕, 교육 및 기타 모든 형태의 사회 조직에 의해 결정되는 물리적, 사회적 환경의 산물로 접근한다. .  차례로, '응용 과학'으로서 이는 구체적인 문제의 해결에 초점을 맞추고 있으며, 특히 범죄 관련 문제의 원인과 결과 연구의 이론적, 방법론적 단점을 고려할 때 현대 사회학자들은 "위험 요인" (예: 어린이와 청소년을 잠재적인 범죄자로 만드는 것)과 "보호 요인" ("정상적인" 성격과 "좋은" 지역 사회 구성원을 만드는 경향이 있음) 을 식별하고 분석하는 데 열중하고 있다.  마찬가지로 광범위한 방향 그러나 또 다른 것은 법 또는 "법률 시스템"을 사회의 10가지 "기능 시스템" ( 기능적 차별화 참조) 중 하나로 제시하는 독일 사회학자 니클라스 루만(Niklas Luhmann )의 자기생산 시스템 이론이다.
모든 집단적 인간 생활은 직간접적으로 법에 의해 형성된다. 법은 지식과 같으며, 사회적 조건의 필수적이고 널리 퍼져 있는 사실이다.
—  니클라스 루만(Niklas Luhmann), "법의 사회학적 이론"