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이징의 번역본에 있는 카운디냐의 사라스바티 찬가는 하리밤사에 나오는 비슈누가 여신 니드라(말 그대로 "수면", 두르가에 적용되는 이름 중 하나)에게 읊는 찬가인 아르야스타바("고귀한 자에 대한 찬양")에서 유래한다. 금광명경은 종종 국가의 보호와 관련이 있으므로, 전투에서의 성공을 위해 통치자와 전사들에게 널리 숭배되었던 사납고 무기를 휘두르는 두르가가 불교 다르마의 수호자로 특징지어지는 사라스바티의 모습에 모델을 제공했다는 것은 놀라운 일이 아니다. 베르나르 파우르는 무술 사라스바티의 출현이 "베다의 언어 여신인 바치가 이미 무술적 특성을 보였던" 사실에 영향을 받았을 수 있다고 주장한다. "[...] 이미 베다에서는 그녀가 신들의 적, 아수라들을 파괴한다고 말한다. 물론, 후기 문헌들은 그녀의 힘의 그 측면을 생략하거나 경시하는 것처럼 보이지만, 그렇다고 해서 종교적 실천에서 그 중요성이 상실되었다는 의미는 아니다."
기타 인도 대승 문헌.
사다나말라(5세기 의식 문서 모음집)와 같은 일부 후기 대승불교 문헌에서 사라스바티는 힌두 도상학과 유사한 방식으로 상징적으로 표현된다. 이 신(여기서는 마하사라스바티라고 불림)의 묘사는 다음과 같다.숭배자는 자신을 가을 달처럼 빛나고, 흰 연꽃 위의 달에 앉아 있으며, 오른손에는 바라다-무드라를 보이고 왼손에는 줄기가 달린 흰 연꽃을 들고 있는 마하사라스바티 여신으로 상상해야 한다. 그녀는 미소 짓는 얼굴을 하고 있으며, 지극히 자비롭고, 흰 백단향 꽃으로 장식된 옷을 입고 있다. 그녀의 가슴은 진주 목걸이로 장식되어 있고, 많은 장신구를 두르고 있다. 그녀는 열두 살 소녀처럼 보이며, 가슴은 꽃봉오리처럼 반쯤 발달하여 고르지 않다. 그녀는 자신의 몸에서 발산되는 헤아릴 수 없는 빛으로 세 세계를 비춘다.사다나말라에서 사라스바티의 만트라는 다음과 같다: oṃ hrīḥ mahāmāyāṅge mahāsarasvatyai namaḥ
사다나말라에는 또한 바즈라비나 사라스바티(비나를 들고 있다는 점을 제외하고는 마하사라스바티와 유사함), 바즈라샤라다 사라스바티(세 눈을 가지고 있으며 흰 연꽃에 앉아 있고 머리는 초승달로 장식되어 있으며 책과 연꽃을 들고 있음), 바즈라사라스바티(여섯 개의 손과 갈색 머리가 위로 솟아 있는 세 개의 머리를 가지고 있음), 그리고 아르야사라스바티(프라즈냐파라미타 수트라와 연꽃을 들고 있는 16세 소녀)를 포함한 다른 형태의 사라스바티가 묘사되어 있다.
카란다뷰하 수트라( 4세기 – 5세기)에 따르면, 사라스바티는 아발로키테슈바라의 눈송곳니에서 태어났다.
사라스바티는 또한 밀교 경전인 대일경에 서방 만다라 외금강부의 신성 중 하나로 프리티비, 비슈누(나라야나), 스칸다(쿠마라), 바유, 찬드라 및 그 수행원과 함께 간략하게 언급되어 있다. 이 경전은 나중에 비나를 사라스바티의 상징으로 묘사하기도 한다. 이 경전의 중국어 번역본은 그녀의 이름을 다양하게 辯才(Ch. Biàncái; Jp. Benzai, 문자 그대로 "능변"), 美音天(Ch. Měiyīntiān; Jp. Bionten, "아름다운 소리의 여신"), 그리고 妙音天(Ch. Miàoyīntiān; Jp. Myōonten, "놀라운 소리의 여신")으로 번역한다. 여기서 사라스바티는 나라야나의 배우자 나라야니와 스칸다(공작을 타고 있는 모습) 사이에 위치하며 비나를 들고 두 팔을 가진 모습으로 묘사된다.
사라스바티는 처음에 배우자 없는 단일 여신으로 묘사되었다. 지혜의 보살인 문수보살과의 연관성은 나중에 크리슈나야마리 탄트라와 같은 탄트라 문헌에서 유래하는데, 거기서 그녀는 붉은 피부를 가진("붉은 사라스바티"로 알려짐) 모습으로 묘사된다.
다양한 인도 탄트라 사라스바티 사다나 (티베트어 번역본으로만 남아 있음)에서 그녀의 비자 (씨앗) 만트라는 흐림(Hrīḥ)이다.
네팔 불교.
사라스바티는 네팔 불교에서 숭배되는 인기 있는 신으로, 특히 학생들에게 그러하다. 그녀는 바산트 판차미라는 연례 축제에서 기념되며, 아이들은 사라스바티 의식 중에 처음으로 알파벳을 배운다. 네팔 불교에서 그녀의 숭배는 종종 문수보살의 숭배와 결합되며, 문수보살 숭배에 사용되는 많은 장소는 스바얌부 언덕을 포함하여 사라스바티를 숭배하는 데도 사용된다.
동아시아 불교.
사라스바티 숭배는 불교의 확산과 함께 인도 아대륙에서 중국으로 전파되었으며, 중국에서는 그녀가 비언차이톈 (辯才天, "능변의 데비"를 의미)과 미아오인톈 (妙音天, "아름다운 소리의 데비"를 의미)으로 알려져 있다.
그녀는 일반적으로 중국 불교 사원에서 24제천 중 하나로 모셔져 있는데, 이들은 불교 다르마의 수호자로 여겨지는 수호신 그룹이다. 그녀의 중국 도상학은 금광명경의 묘사를 기반으로 하는데, 그녀는 팔이 여덟 개이며, 하나는 활, 하나는 화살, 하나는 칼, 하나는 창, 하나는 도끼, 하나는 절구, 하나는 철 바퀴, 하나는 밧줄을 들고 있는 모습으로 묘사된다. 또 다른 인기 있는 불교 도상 형태에서는 그녀가 앉아서 중국의 류트와 유사한 악기인 비파를 연주하는 모습으로 묘사된다. 사라스바티의 개념은 인도에서 중국을 거쳐 일본으로 전파되었으며, 일본에서는 변재천 (弁財天, 문자 그대로 "능변의 여신")으로 나타난다. 변재천 숭배는 6세기에서 8세기에 걸쳐 일본에 전래되었다. 그녀는 종종 전통적인 일본 현악기인 비와를 들고 있는 모습으로 묘사된다. 그녀는 가마쿠라의 제니아라이 변재천 우가후쿠 신사나 나고야의 가와하라 신사와 같이 일본 전역의 수많은 장소에 모셔져 있다. 일본에서 그녀를 기리는 세 개의 가장 큰 신사는 사가미만의 에노섬, 비와호의 지쿠부섬, 그리고 세토내해의 이쓰쿠시마섬에 있다.
일본 밀교(미쿄)에서 이 신의 주요 만트라는 다음과 같다:Oṃ Sarasvatyai svāhā (한일어: 온 사라사바테이-에이 소와카).
인도-티베트 불교에서.
히말라야 지역의 인도-티베트 불교에서는 사라스바티가 양첸마()로 알려져 있는데, 이는 "아름다운 목소리의 여신"을 의미한다. 그녀는 또한 21개 타라 중 하나로 음악의 타라()라고도 불린다. 그녀는 또한 지혜의 보살인 문수보살의 배우자로 여겨진다. 사라스바티는 깨달은 웅변과 영감의 신성한 구현이자 수여자이다. 티베트 불교에서 창조적인 노력을 하는 모든 사람들에게 그녀는 예술, 과학, 음악, 언어, 문학, 역사, 시, 철학의 수호신이다.
사라스바티는 또한 겔룩파 전통에서 막조르 걀모(군대를 격퇴하는 여왕)로 알려진 강력한 수호신인 티베트의 신 팔덴 라모 (영광스러운 여신)와 연관되었다. 사라스바티는 14세기 티베트 승려 제 총카파의 이담 (주요 개인 명상 신)이었으며, 그는 그녀에게 헌정하는 시를 지었다.
티베트 불교는 수많은 사라스바티 만트라를 가르친다. 그녀의 씨앗 음절은 종종 흐림(Hrīṃ)이다. 위대한 티베트 여성 라마 세라 칸드로가 밝힌 사다나 (의식문)에서는 그녀의 만트라가 다음과 같이 제시된다:Oṃ hrīṃ devi prajñā vārdhani ye svāhā
동남아시아 불교에서.
미얀마 불교에서 사라스바티는 투라사디()라는 중요한 나트 (버마 신)로 숭배되며, 불교 경전(티피타카)과 학자, 학생, 작가를 수호한다. 미얀마 학생들은 시험 전에 종종 그녀의 축복을 빌기 위해 기도한다. 그녀는 버마의 밀교 웨이자들에게 중요한 신이다.
고대 태국 문학에서 사라스바티(; )는 언어와 학문의 여신이자 브라흐마의 배우자이다. 시간이 지나면서 태국에서 힌두교와 불교의 개념이 융합되었다. 사라스바티와 다른 인도 신들의 아이콘은 오래된 태국 왓에서 발견된다. 사라스바티와 공작이 그려진 부적 또한 태국에서 발견된다.
사라스바티는 자이나교에서도 지식의 여신으로 숭배되며, 모든 학문의 원천으로 여겨진다. 그녀는 슈루타데바타, 샤라다, 바기스바리로 알려져 있다. 사라스바티는 네 개의 팔을 가진 서 있는 자세로 묘사되며, 한 팔에는 경전을, 다른 팔에는 묵주를, 나머지 두 팔에는 비나를 들고 있다. 사라스바티는 연꽃 위에 앉아 있으며, 공작이 그녀의 탈것이다. 사라스바티는 또한 티르탕카라의 설교 전파에 책임이 있는 것으로 여겨진다. 어떤 종교 전통에서든 사라스바티의 가장 오래된 조각은 서기 132년 칸칼리 틸라에서 발견된 마투라 자이나 사라스바티이다.
센스 NC20() 또는 삼성 NC20()은 삼성전자가 2009년 2월 9일에 출시한 넷북 컴퓨터이다.
요시다 스나오(일본어: 吉田 直, 1969년 10월 24일 ~ 2004년 7월 15일)는 일본의 작가이다
1997년 제2회 스니커즈 대상 수상작 《제노사이드 엔젤 반역의 신들()》(카도가와 스니커 문고)로 데뷔하였다. 그 후 트리니티 블러드를 스니커즈에 연재하다가 2004년 7월 14일 급성 폐경색으로 갑자기 쓰러져 병원으로 이송되었지만 다음날 오후 1시 49분경 사망했다.
니코(Niko, Nico)는 다음과 같은 뜻이 있다.
불도장()은 광둥(廣東)요리와 푸젠(福建)요리 식 위츠탕(상어 지느러미 국)의 한 형태이다. 청나라(1644-1912)때 처음 만들어진 이래로, 그 풍부한 맛과 다양한 고급 식재료의 사용과 특이한 요리방법으로 인해 중국 요리의 별미 중 하나로써 여겨져 왔다. 요리 이름의 의미는 "절의 수행승려가 담장을 넘는다."로써, 절에서 채식을 하는 승려조차도 육식을 하도록 꾀어낼 수 있을 정도의 맛을 가지고 있음을 의미한다. 불도장은 단백질과 칼슘을 많이 함유하고 있다.
주 재료.
많은 육류 재료를 포함하고 있으며, 요리의 완성에는 하루 내지 이틀이 꼬박 소요된다. 일반적인 레시피에는 메추리알, 비둘기 알, 오리알, 죽순, 말린 해삼, 말린 전복, 말린 가리비, 상어 지느러미, 상어 입술, 생선 껍질, 생선 부레, 말린 새우, 오징어 채, 닭 가슴살, 집오리 고기, 진화 햄, 돼지 심줄, 돼지 등심, 고려인삼, 말린 용안 열매, 말린 표고버섯, 토란, 연와, 구기자, 소흥주(紹興酒), 굴, 소스 등을 포함하여 많은 재료가 필요하다. 일부 레시피에서 30가지에 달하는 주 재료와 12가지의 조미료를 사용하기도 한다. 사용되는 주된 식재의 거의 대부분이 건어물이며, 기름이 나오지 않도록 고기는 살코기 부분을 이용한다.
발상지로 여겨지는 푸젠성 푸저우시에서는, 식재의 향이 사라지는 것을 막기 위해 항아리에 연꽃의 잎이나 얇은 종이로 만든 뚜껑을 덮어놓고 삶는다. 그 후 식탁에 올리기 직전 마지막으로 향을 첨가하기 위해, 뚜껑에 뚫린 작은 구멍에 술을 흘려넣은 후 조금 뜸을 들인 다음 식탁에서 뚜껑을 열게 되는데, 그 수프는 기름기 없이 투명한 형태이다.
현재 불도장을 먹을 수 있는 주된 장소로서 푸젠 성 푸저우 외에 대만과 홍콩이 유명하다. 푸저우에서는 원조로 여겨지는 취춘원(聚春園菜館)을 비롯해 많은 고급 레스토랑이나 호텔에서 예약하면 먹을 수 있다. 대만에서는 직접 재료를 구워서 조리하는 푸저우식 불도장이, 홍콩에서는 광둥 수프의 전통 수법인 항아리마다 열을 가하고 찌는 광둥식 불도장이 각각 발전해 왔다.
그 중 하나는 청나라 시대에 걸어서 여행하던 한 학자에 관한 이야기이다. 그의 친구들과 함께 여행하던 중에, 학자는 여행동안 먹을 모든 음식을 술을 담는 토기에 담아 보관하였다. 이후 그가 식사를 할 때마다, 토기를 안에 들어있는 수많은 재료와 함께 모닥불에 데운 후에 먹었다. 그리고 그들이 푸젠성의 수도인 푸저우에 도착하였을 때 학자는 요리를 시작하였는데, 그 냄새가 승려들이 명상하고 있는 사원 근처로까지 퍼지게 되었다. 비록 승려는 고기를 먹지 못하도록 되어있지만, 그 중 한 승려가 냄새를 따라 담장을 넘어 학자가 요리하는 곳으로 이끌려 오게 되었다. 이때 여행자 친구들 중에 있던 시인 한명이 말하기를, "승려 조차도 이 맛있는 음식을 먹기위해 담을 넘는다(佛跳牆)."고 하였다.
또 다른 이야기로는, 약 130년 전 청나라 시대 푸저우의 관리가 집에서 손님을 대접하기 위해 닭고기, 집오리고기, 돼지고기 등 20가지에 달하는 재료를 준비하고 소흥주(紹興酒)를 더한 다음, 그것을 항아리에 삶은 고기 요리가 시초라고 한다. 손님으로 초대된 관리의 동행이었던 요리사인 정춘발(鄭春發)이 이 맛에 반하여 스스로 연구 개량하였는데, 많은 건어물을 더하면 맛이 좋다는 것을 발견하였다고 한다.
정춘발은 1877년에 푸저우 시내에 취춘원을 열고 개량을 계속해서 식객들 사이에 유명해지게 되었다. 그러던 중 글재주가 있던 손님 하나가 아직 음식에 정식명칭이 없던 것을 알고 "壜啓葷香飄四鄰, 佛聞棄禪跳墻來"(항아리를 열면 특별한 향기가 근처에 떠돌아서, 불가의 승려도 선(禪)을 버리고 담을 넘어온다)이라고 하는 구를 읊어 주었으며, 이로부터 불도장이라는 이름이 유래되었다고 한다.
대한민국에는 서울특별시 신라호텔에 있는 중식당 '팔선'의 주방장인 대만 화교 요리사 후덕죽(侯德竹)에 의해 1987년 처음 소개되었다. 이 요리는 대한민국에서 소비되는 한국식 중국 요리의 대세를 쓰촨(四川)요리에서 광둥(廣東)요리로 바꿔놓는데 중요한 역할을 하였다. 그러나 1989년에 조계종에서는 이 요리의 이름이 불경스럽다하여 판매를 반대하기도 하였는데, 비록 불도장은 잠시 사라졌었지만 이러한 논쟁은 대중사이에 요리에 대한 소문이 퍼지게 되는 계기가 되었고, 결국 요리가 유명해 지는 결과를 낳았다.
런던에 있는 중식당인 는 2005년에 108파운드짜리 불도장을 선보이면서 "세계에서 가장 비싼 수프의 집"이라는 별칭으로 불리게 되었다. 그곳의 요리에는 상어 지느러미, 꽃버섯(Japanese flower mushroom), 해삼, 말린 전복, 닭, 후난(湖南) 햄, 돼지고기, 인삼 등의 재료가 사용된다.
일본에서는 고급 중화 요리점이나 요코하마 차이나타운에서 불도장을 접할 수 있다. 거의 대부분 예약이 필요하지만, 대중용이나 관광객 전용 레스토랑에서는 예약 없이 먹을 수 있도록 저렴한 간이요리로 만드는 곳도 있다.
허난 요리(Henan料理, ) 또는 예요리(豫料理, )는 중국 음식 문화의 하나로 허난의 요리(河南菜)를 말한다. 허난의 위치가 중앙 평지에 있기 때문에, 그 음식 문화의 특색도 “중”(中)과 "화"(和)의 사상을 재현하고 있다.
사계절에 따라 식재를 다르게 선택하는 데서 장쑤 요리의 특징을 가지며, 다양한 조리법을 선택한다는 데서 베이징 요리의 특징을 가진다. 결과적으로 허난의 요리는 계절성이 강하고, 베이징 요리나 장수 요리에 비해 가볍다.
티쿠릴라 철도역(, )은 핀란드 반타에 있는 철도역이다. 헬싱키 역에서는 16km, 헬싱키 반타 국제공항에서는 5km 떨어져 있다. 반타 지역의 주 철도역이며, 모든 장거리 및 통근 열차가 필수 정차한다.
핀란드의 헬싱키와 해멘리나 사이를 잇는 첫 철도가 건설된 1862년에 벽돌로 역사가 지어졌다. 두 종착역을 제외한 역사 중 유일하게 벽돌로 지어진 역이다. 구 역사는 1970년대에 박물관으로 개조되었고, 북쪽에 신역사가 지어졌다.
헬싱키 반타 국제공항은 역 서쪽 5km에 있으며, 공항과 역을 잇는 버스 노선이 다닌다. 현재 공항에서 바로 철도가 연결되어 있지 않지만, 반탄코스키 역을 지나서 티쿠릴라 역으로 들어오는 케해 선에 지하로 역을 신축할 계획이 있다.
《황금광 시대》(The Gold Rush)는 1925년에 개봉한 찰리 채플린이 감독, 제작, 각본, 주연을 맡은 무성 코미디 영화이다. 이 영화에서는 조지아 헤일과 맥 스웨인, 톰 머레이가 출연하였다. 채플린은 말년에 이 영화가 가장 기억에 남는다고 밝혔다.
방랑자 (찰리 채플린)는 클론다이크 황금광시대 때 황금을 찾기 위해 유콘으로 가게 된다. 눈바람이 거세서 방랑자는 살인범 블랙 라슨 (톰 머레이)과 또다른 탐광꾼인 빅 짐 (맥 스웨인)과 함께 오두막에 갇히게 된다. 먹을 것을 찾기 위해 블랙 라슨은 나가게 되고 남은 두 명은 구두를 먹고 빅 짐이 방랑자를 닭으로 오인하는 소동 끝에 곰을 사냥해 끼니를 때우게 된다. 빅 짐은 원래 자신의 금을 블랙 라슨이 차지하려는 것을 본 후 그와 싸우다 기절한다. 라슨은 금을 가지고 도망가다 산사태가 일어나면서 죽게 된다.
한편 방랑자는 산에서 마을로 내려오는데 댄스홀에서 조지아 (조지아 헤일)를 만나고 사랑하게 된다. 길거리에서 쓰러진 척을 하면서 행크 커티스 (헨리 버그만)의 집에서 하숙하게 된 방랑자는 행크 커티스가 북극으로 가면서 집을 관리하게 되었다. 방랑자는 새해 전야에 조지아와 그녀의 친구들을 초대하나 조지아는 오지 않고 뒤늦게 집에 온 조지아는 자신을 사랑하였음을 알게 되나 방랑자는 집을 떠나게 된다.
한편 기절한 후 기억을 잃은 빅 짐은 우연히 방랑자를 만나고 자신과 방랑자가 있었던 오두막의 위치를 찾아주면 금을 나누겠다고 한다. 다시 오두막에 도착한 둘은 오두막이 눈바람에 의해 낭떠러지로 옮겨지면서 죽을 위기를 겪은 끝에 금을 발견하고 부자가 된다. 고향으로 가는 배에서 빅 짐과 방랑자는 기자들과 인터뷰를 하게 되는데 방랑자는 조지아를 만나고 둘은 갑판에서 키스를 한다.
파울리-루반스키 벡터()는 운동량 4차원 벡터와 각운동량 4차원 텐서의 "4차원 벡터곱"인 유사벡터다. 대개 formula_1로 나타낸다. 그 제곱 formula_2은 각운동량의 노름으로서, 질량 formula_3과 함께 푸앵카레 군의 두 카시미르 불변량을 이룬다. 폴란드의 유제프 루반스키 ()가 1942년에 도입하였다.
다음과 같이 정의한다. (여기서 formula_4은 레비치비타 유사텐서고, formula_5는 각운동량, formula_6는 운동량이다.)
파울리-루반스키 벡터는 운동량과 가환하지만, 각운동량과는 그렇지 않다. 교환관계는 다음과 같다.
그 제곱 formula_2은 카시미르 불변량을 이룬다. 즉 다른 모든 연산자와 가환한다.
그 값은 각운동량의 제곱이다. 즉 각운동량 formula_14을 생각하면
여기서 formula_16은 질량이다.
유질량장의 경우 formula_2는 입자의 총 스핀을 나타낸다. 그 고윳값은 다음과 같다.
여기서 formula_19는 스핀이다.
무질량장의 경우 formula_20이고, formula_21는 나선도를 나타낸다.
위그너 분류()는 입자를 그 푸앵카레 표현에 따라 분류하는 방법이다. 유진 위그너가 1939년에 도입하였다.
4차원 위그너 분류.
푸앵카레 군은 두 개의 카시미르 불변량을 갖는다. 이는 질량 formula_1과 파울리-루반스키 벡터의 제곱 formula_2다. 이를 이용하여 입자를 분류할 수 있다.
유질량.
formula_3인 경우다. 이 때는 formula_4인 경우 (즉 정지틀에서는) 안정자군은 SO(3) (또는 페르미온의 경우 그 2겹 피복 Spin(3))이다. 따라서 유질량 입자는 양의 실수 formula_5과 Spin(3)=SU(2)의 표현으로 나타낸다. SU(2)의 표현은 정수 또는 반홀수() 0, ½, 1, 1½ 등으로 나타낸다.
무질량.
formula_6, formula_7인 경우다. 이 때는 formula_8, formula_9, formula_10인 경우를 생각하자. 이 때는 그 안정자군은 유클리드 군 formula_11다. formula_11의 표현은 반정수의 나선도로 나타내어지는 것과 연속적인 실수로 나타내어지는 것이 있다. 후자는 연속 스핀 표현()이라고 하며, 자연계에 존재하지 않는다.
타키온.
formula_13인 경우는 타키온이다. 자연계에 존재하지 않는다.
진공.
formula_6, formula_4인 경우다. 이 경우에는 표현은 단 하나밖에 없으며, 진공을 나타낸다.
3차원 위그너 분류.
여기서 formula_5은 불변 질량이며, formula_19는 상대론적 나선도(relativistic helicity)이다. 나선도 formula_19는 무질량 입자의 경우 정의되지 않는다. 이 경우, 음이 아닌 에너지를 가진 표현의 분류는 다음과 같다.
기타 대칭군.
민코프스키 공간에서의 초대칭을 나타내는 초 푸앵카레 군에 대해서도 위그너 표현이 존재한다. 이는 베르너 남이 1978년 발표하였고, 초다중항들에 해당한다.
1900년 하계 올림픽 육상 남자 포환던지기는 프랑스 파리에서 개최된 1900년 하계 올림픽 육상의 세부 종목이다. 5개국에서 11명의 선수가 참가했으며, 7월 14일부터 15일까지 크루아카텔랑 경기장에서 경기가 진행되었다.
임성민(林性旼, 1969년 7월 8일 ~ )은 대한민국의 배우이자, 전직 KBS 아나운서이다.
1991년 KBS 공채14기 탤런트로 방송계에 입문했으나 집안의 반대로 연기 활동을 하지 못하고, 다시 1994년 1월 KBS 공채20기 아나운서로 방송 활동을 시작했으며 한때 중앙대 연극영화과에 원서를 넣을 뻔 했지만 아버지가 이화여대 영어교육과에 억지로 집어넣어 불발됐고 KBS 20기 아나운서 입사 직전까지 SBS MBC 등 여러 차례 아나운서 시험에서 탈락했으며 SBS MBC 아나운서 뿐 아니라 스포츠조선 IBM 연합통신 시사저널 포항제철 동아일보 경향신문 중앙일보 일동제약 에스콰이아 재능교육 피죤 대한항공 제일기획 입사 시험에서도 탈락했다.
2001년 프리랜서를 선언한 후 연기와 MC를 겸업하고 있지만 주연으로 캐스팅된 작품에서 소리소문 없이 사라진 경험도 겪은 데다 아나운서라는 이미지에 대한 한계가 있었으며 고심 끝에 들어간 매니지먼트사들은 사장이 돈을 갖고 횡령하거나 도산, 또는 매니저가 매번 바뀌기도 했다. 2005년부터 2016년까지 백제예술대에서 교수로 방송, 연기를 강의하였다. 2011년 10월 14일 서강대학교에서 영화제작을 강의하는 미국인 교수 마이클 엉거와 결혼하였다. 북한에서 생방송을 한 남한의 최초 방송인《KBS 백두에서 한라까지 남북한 최초 삼원생방송, 2000》, 최초의 여성단독 퀴즈MC 《EBS 장학퀴즈, 2004》, 아나테이너 원조 등의 타이틀을 갖고 있다. 지금까지 50여개 방송프로그램 진행, 25여개 텔레비전 드라마 출연, 그 밖에 각각 10여개의 영화와 무대공연을 한 바 있다. 2016년에는 미국 뉴욕의 오프브로드웨이 뮤지컬《그린카드》에서 연기자로 공연한 다채로운 이력을 보유하고 있다. 2018년 8월, 미국 매니지먼트사와 에이전시와 탤런트 계약을 하고 Julia Lim이라는 영어이름으로 본격 미국시장에 진출하여 한국과 미국을 오가며 활동하다가 코로나가 장기화되자 일단 미국생활을 접고 귀국, 다시 한국에서 MC로 복귀, 2022년 6월6일부터 2023년 10윌13일까지 OBS 생방송 어서옵쇼 MC로 매일 (월-금)저녁6시30분에 방송을 진행한 바 있다. 친정어머니도 가끔 종편 건강프로그램에 임성민과 함께 출연하시는데 80대인 친정어머니도 동안에 활력 넘치고 건강한 모습을 갖고 계신다.
수아레스(Suarez 또는 Suárez) 또는 수아레즈는 다음 뜻으로 쓰인다.
역참(驛站)은 고대에서 전근대까지 동아시아에 있었던 교통 시설 중 하나이다. 나라에 필요한 문서·물자를 운송하는 기점, 그리고 관리들에게 말을 빌려주는 역할을 하였다.
중국의 역참.
한국의 역참.
일본의 역참.
일본에는 고대에 에키카()가 있었다. 에도 시대에는 슈쿠바와 다테바를 두었다.
철도역에 쓰이는 ‘역(驛)’이란 표현이 역참에서 온 것이다. 역전경주(驛轉競走)라는 표현도 역전 제도에서 온 것이다.
고마키·나가쿠테 전투()는 덴쇼 12년(1584년) 3월부터 11월에 걸쳐, 하시바 히데요시 진영과 오다 노부카츠·도쿠가와 이에야스 진영 사이에서 벌어진 전투이다. 전투는 오와리 북부의 고마키야마성, 이누야마성, 라쿠덴성을 중심으로, 오와리 남부, 미노국, 이세국 북부, 기이국, 이즈미국, 셋츠국 등지에서 광범위하게 전개되었다. 또한, 이 전투와 연동된 싸움이 호쿠리쿠·시코쿠·간토에서도 일어나, 사실상 전국 규모의 전쟁이었다. 히데요시군이 병력에서 우위였지만, 전투는 양측의 무승부로 끝나게 되었다.
도쿠가와와 히데요시의 분쟁은 히데요시와 이에야스가 인질 교환에 동의하면서 해결되었다. 1586년 이에야스는 아들인 오기마루를 히데요시에게 보냈고, 히데요시는 자신의 누이인 아사히히메와 어머니인 오만도코로를 이에야스에게 보냈다. 이후 1586년, 도쿠가와 이에야스는 도요토미 히데요시에게 스스로 신속(臣屬)하면서 양측의 분쟁은 끝나게 되었다.
1583년 시즈가타케 전투에서 히데요시는 오다 노부나가의 둘째 아들인 노부카쓰를 지지하고 노부나가의 셋째 아들인 노부타카를 지지하는 시바타 가쓰이에를 격파했다. 전투에서 승리한 후 히데요시는 노부카쓰와 다른 장군들을 그 해에 막 완공한 자신의 오사카성 저택으로 초대했다. 이러한 초대의 의미는 모든 사람들이 히데요시에게 경의를 표하게 함으로써 히데요시와 노부카쓰의 역할을 뒤바꾸는 것이었다. 따라서 노부카쓰는 히데요시와의 관계를 끊고 오사카성에 가지 않았다. 히데요시는 노부카쓰의 세 주요 가신(쓰가와 요시후유, 오카다 시게타카, 아자이 나가토키)에게 화해를 제안했고, 이로 인해 그들이 모두 히데요시를 지지한다는 소문이 돌았다. 이로 인해 노부카쓰는 그 세 사람을 의심하게 되었고, 덴쇼 12년 3월 6일 (양력 1584년 3월 17일)에 그들을 처형하라고 명령했다. 이러한 행동은 히데요시에게 노부카쓰를 공격할 정당성을 부여했고, 그 결과 노부카쓰는 도쿠가와 이에야스에게 지원군을 요청했다. 다음 날 이에야스가 군대를 출동시키자, 이 전투는 히데요시와 이에야스 사이의 전투가 되었다.
도쿠가와 군대는 전통적인 오다 가문의 거점인 오와리국을 점령했다. 히데요시는 오와리국으로 군대를 보내 대응했다. 이에야스는 고마키에서 히데요시의 군대와 대결하기로 결정했는데, 그의 장군 사카키바라 야스마사가 그 지역이 도쿠가와 군대가 서쪽에서 오는 적들과 싸우기에 유리하다고 제안했기 때문이다.
3월 7일, 노부카쓰는 노부즈미 오다를 도사로 보내 고소카베 지카야스에게 서한을 보내 조소카베 모토치카에게 자신의 가신 암살과 히데요시와의 관계 단절을 알리고 조소카베씨에게 군사 원조를 요청했다. 계획은 호쿠리쿠 지방의 삿사 나리마사가 마에다 도시이에와 니와 나가히데를 공격하고, 조소카베 가문은 모리씨를 견제하면서 아와지섬에서 오사카를 공격하며, 사이카슈, 네고로슈 승병, 그리고 겐뇨의 혼간지 군과 협력하여 도요토미 군과 동시에 싸우는 것이었다. 노부카쓰의 명령에 따라 이에야스는 이미 7일 하마마쓰성을 출발하여 오카자키, 야하기, 아노, 나루미를 거쳐 12일 야마자키에 진을 쳤다.
히데요시는 모리씨가 전투에 참여할 것을 우려하여, 노부카쓰와 이에야스에 대한 캠페인 내내 우키타 히데이에와 이나바 가문 병력을 경계 상태로 두어 모리씨의 움직임을 예상했다.
이 분쟁 동안 혼다 다다카쓰는 단바국의 사무라이 씨족인 아카이 씨족과 협상을 벌였는데, 아카이 씨족은 아카이 나오마사의 동생인 아시다 도키나오가 이끌었으며, 도키나오는 도쿠가와 씨족에게 기여하여 아카이 씨족의 부흥을 열망했다. 도키나오는 그 후 단바에서 군대를 일으켜 이에야스를 도왔다.
3월 8일 밤, 히데요시는 노부카쓰가 자신의 가신 세 명을 죽였다는 소식을 듣고 각 지역의 부하들에게 전투 준비 명령을 내렸다. 그는 또한 도미타 도모노부를 파견하여 노부카쓰에게 와서 상황을 설명해 줄 것을 요청했지만, 노부카쓰는 거절했고, 15일 히데요시는 오와리국으로 진격하라는 명령을 내렸다. 한편, 노부카쓰는 마쓰가시마성을 다키가와 가쓰토시에게 주었지만, 가쓰토시의 가신들이 성을 차지하러 갔을 때 쓰가와의 가신들에게 입장을 거부당하자, 가쓰토시와 고즈쿠리 나가마사 군대는 성을 포위하고 점령했다. 그 이후부터 가쓰토시는 히오키 다이젠노스케와 함께 마쓰가시마성을 노부카쓰를 위해 차지했다. 또한 가쓰요시는 히데요시에게 설득되어 그와 편을 들었다고 전해지지만, 가쓰요시는 거절했다.
3월 9일, 가니에 성의 영주인 사쿠마 노부히데(마사카쓰)와 야마구치 시게마사가 이세로 파견되어 도요토미 세력에 가담한 세키 모리노부와 그의 아들 가즈마사가 방어하는 이세 가메야마 성을 공격했다. 그러나 쉽게 점령할 수 없자 그들은 수리 중인 미네 성으로 후퇴했다. 나카가와 다케타다(사다나리)와 세키 진고베이는 이세로 증원군으로 향했다.
3월 10일, 히데요시는 오다 노부카쓰 세력에 속해 있던 미즈노 다다시게, 니와 우지쓰구, 타카기 사다토모를 가신으로 영입하려 했으나 그들은 거절했다. 같은 날, 노부카쓰는 미노의 오가키성의 이케다 쓰네오키와 가네야마 성의 모리 나가요시에게 지원을 요청했다. 그러나 히데요시도 자신의 가신인 비토 도모노부를 보내 두 사람을 설득했다. 이케다 가문 내에서 불화가 발생했지만 이키 다다쓰구가 히데요시에게 도움을 요청했다. 히데요시는 츠다 하야토사(노부유키)를 보내 추가로 설득하며 미노, 오와리, 미카와 세 지역을 보상으로 약속했다. 결국 이케다와 모리 가문은 노부카쓰의 요청을 거절하고 히데요시에게 합류했다. 다른 곳에서는 오다 노부카게, 호리 히데마사, 가모 우지사토, 하세가와 히데카즈, 히네노 히로나리, 그리고 다키가와 가즈마스가 1만 명이 넘는 병력으로 미네 성을 공격했다. 성의 방어력이 부족했기 때문에 사쿠마 노부히데는 공격을 결정했지만, 다키가와 가즈마스의 매복 공격을 받아 패배했고, 세키 진고베이가 전사했다. 노부히데는 성을 버리고 후퇴했다.
3월 13일, 다다시게와 그의 아들 미즈노 가쓰나리는 이세의 고베성을 구출하라는 명령을 받았다. 다다시게는 오카다 시게타카(노부카쓰에게 처형된 인물)의 동생인 오카다 요시타다의 진지를 공격하여 그를 항복시키고 점령했다. 다른 곳에서는 이세로의 증원 임무 때문에 방어가 허술했던 이누야마 성이 이케다 쓰네오키의 아들 이케다 모토스케에 의해 갑작스럽게 공격당하고 점령되었다. 성을 맡고 있던 나카가와 세이조노스케는 패배하고 전사했다. 3월 14일, 나카가와 유타다는 급히 이누야마로 돌아오던 중 개인적인 복수심을 품은 이케지리 헤이자이몬에게 암살당했다. 이누야마 성의 함락 소식을 들은 사카이 다다쓰구와 미즈노 다다시게는 구와나 성 방어에 합류하여 미노의 도요토미 세력으로부터의 추가 공격에 대비했다.
같은 날, 노부카쓰는 이에야스와 기요스 성에서 전략 회의를 가졌고, 사카키바라 야스마사가 나서서 오다 가문과 도쿠가와 가문의 경계에 있는 고마키야마에 요새를 건설하여 본부로 삼을 것을 제안했다. 고마키야마에는 노부나가 시대의 성터가 있었는데, 나중에 3월 22일 거의 완공되었다. 그 후 노부카쓰는 이세 방어를 위해 나가시마성으로 돌아갔다.
하구로 전투.
3월 16일, 장인 이케다 쓰네오키의 전공을 부러워하던 모리 나가요시는 이누야마성을 넘어 하구로의 하치만바야시에 병사 비토 도모노부와 함께 진을 쳤고, 자신만의 성공을 거두기를 희망했다. 3월 21일, 히데요시는 대군을 이끌고 오사카를 떠나 27일 이누야마성에 입성했다. 28일 이에야스도 나이토 노부나리와 미야케 야스사다에게 기요스성을 맡기고 고마키야마에 입성했으며, 다음 날 노부카쓰도 고마키야마 진영에 합류했다. 동시에 모리 나가요시는 기요스성을 목표로 했다. 나가요시 군의 움직임을 오랫동안 정찰하던 사카이 다다쓰구는 그들의 위치를 발견하고 즉시 이에야스의 허락을 받아 공격에 나섰다. 사카이는 아마노 유키미쓰를 길잡이로 삼아 다음 날 새벽, 마쓰다이라 이에타다, 마쓰다이라 이에노부, 오쿠다이라 노부마사, 혼다 야스시게와 함께 기습 공격을 감행했다. 오쿠다이라는 고조강을 건너 돌격했지만, 모리 나가요시와 비토 도모노부는 용감하게 싸워 그들을 격퇴했다. 그러나 퇴각하는 적들을 너무 멀리 추격하다가 다다쓰구의 별동대에게 뒤에서 매복 공격을 받아 나가요시의 병사들 사이에 혼란이 일어났다. 이로 인해 모리 나가요시는 300명의 사상자를 내고 후퇴했다.
나가요시의 장교 중 한 명인 노로 무네나가(Norō Munenaga)는 마쓰다이라 사다하루(Matsudaira Sadaharu)에게 죽임을 당했다. 그러나 그들은 결국 나가요시를 함정에 빠뜨리지 못했고, 그는 포위망을 뚫고 후퇴할 수 있었다. 이어서 다다쓰구는 고마키로 돌아와 혼다 다다카쓰와 이시카와 가즈마사와 함께 병력을 주둔시켰다.
3월 18일까지, 가신 니시오 요시쓰구와 아베 마사카쓰는 공동으로 도야마 사도노카미에게 답신을 보내 3월 17일 하구로 전투에서 모리 나가요시를 격파하여 나가요시 병사 1,000명 이상을 죽였다고 보고했다. 이 소식에 대해 쿠시하라 도야마, 사도노카미, 한자에몬노조는 노부카쓰와 이에야스 편으로 돌아섰고, 히데요시 편의 모리 나가요시와 대치했다. 나가요시가 하구로 전투에서 패배했다는 소식을 듣고 아케치성을 공격했다. 이에야스는 도야마 도시카게를 파견했다. 4월 8일, 그들은 이와무라성도 공격했다.
고마키 산에서의 대치.
하구로 전투 후, 이에야스는 3월 18일 고마키야마 성을 점령하고 그 주변에 요새와 토루를 건설하여 하시바 군에 대비했다. 히데요시는 3월 21일 3만 명의 병력을 이끌고 오사카성을 출발하여 3월 21일 또는 27일경에 기후로 진격했다. 4월 4일, 히데요시는 또한 이와사키산에 요새를 건설하고 라쿠덴 성에 본부를 설치했다. 양측은 수많은 요새를 건설했다.
4월 8일, 다다시게는 오다-도쿠가와 연합군의 선봉을 이끌고 오카나가 나가모리, 오스카 야스타카, 사카키바라 야스마사, 혼다 히로타카, 니와 우지쓰구와 함께했다. 오바타성에서 열린 군사 회의에서 다다시게는 적의 주력을 피하고 도요토미군의 후방을 공격하는 전략을 제안했다. 사카키바라와 다른 장군들은 동의하고 다다시게의 계획을 실행했다. 다음 날 아침, 그들은 미요시 히데쓰구의 본영을 공격하여 그를 격퇴했다. 이 교전에서 다다시게의 가족인 미즈노 분초가 적장 기노시타 도시마사를 죽였다고 전해진다. 히라노 나가야스도 이 전투에서 히데쓰구 휘하에서 싸웠다고 전해진다.
덴쇼 12년 3월 13일(1584년 4월 23일), 이에야스는 기요스성에 도착했다. 같은 날, 이케다 쓰네오키가 이끄는 오다씨 가신단의 무사들이 히데요시 편으로 전향하여 본래 오다 노부나가가 건설했던 이누야마성을 점령했다.
한편, 다키가와 가쓰토시는 도쿠가와 장군 핫토리 한조로부터 지원군을 받아 하시바 히데나가의 포위 공격에 맞서 버텼다. 그러나 한 달 안에 니노마루(성곽의 두 번째 방벽)로 몰리게 되었고, 힘든 싸움 끝에 병사들의 목숨을 살려주는 조건으로 항복했다.
가쓰토시는 아내 게이호니를 통해 포위군과 협상하여 안전하게 성을 떠날 수 있도록 허락받았다.
히데쓰구의 원정.
히데요시와 그의 군대는 21일 (5월 1일) 오사카성의 요새를 떠났고, 히라노 나가야스는 후타에보리성 전투에서 싸운 후 후퇴했다.
5월 4일, 히데요시는 지역을 시찰하고 다케가하나 성에 대한 수공(水攻) 준비를 명령했다. 그는 미노의 가가노이 성에 대한 첫 공격을 명령했는데, 가가이 시게무네와 그의 아들 시게모치가 농성하고 있었다. 나가오카와 가모의 하시바 군은 맹렬히 공격했고, 방어군이 평화를 요청했지만 그들의 요구는 받아들여지지 않았다. 그래서 6일 새벽, 그들은 성문을 열고 돌격했다. 나중에 히데요시는 27일 (5월 7일) 이누야마 성에 도착했다.
5월 9일, 노부카쓰 측의 오다 노부테루가 방어하던 오쿠성이 항복했다. 5월 10일, 제방이 완성되어 다케가하나성은 완전히 포위되고 수몰되었다. 5월 11일, 오다 노부카쓰의 가신 사쿠마 미치노리가 교토 이치조초를 갑자기 공격하여 반란을 시도한 사건이 발생했다. 쇼시다이(부총독) 마에다 겐이가 오와리국으로 가 있는 동안 야마시로 요도에 주둔하던 오노기 시게쓰구가 즉시 300명의 병력을 이끌고 반란을 신속하게 진압했다. 미치노리는 도망쳤다. 반란은 실패했지만, 이는 히데요시를 격분시켰고, 천황, 조정, 혼간지 사원을 포함한 큰 혼란으로 이어졌다.
이에야스는 고마키성에 입성한 후부터 가쿠덴에 도착할 때까지 몇몇 작은 교전을 제외하고는 전투에 참여하지 않았다. 히데요시는 이러한 상황에 안심했고, 쓰네오키는 "이에야스는 지금 고마키야마에 있습니다. 그는 오카자키의 본거지에서 멀리 떨어져 있으니, 우리가 그에게 공격을 가하면 분명히 승리할 것입니다."라고 말하며 히데요시를 부추겼다. 게다가 1581년 3월부터 10월까지 쿠시하라-도야마 씨족과 아케치-도야마 씨족이 모리 나가요시에게 반란을 일으키면서 하구로에서의 패배로 인해 나가요시가 소유했던 많은 성들이 위험에 처했다. 이는 나가요시를 크게 좌절시켰고, 즉시 미카와를 침공하려는 계획을 추진하게 했다.
야심만만한 히데요시는 미카와로 향하기로 결정했으며, 모리 나가요시, 이케다 쓰네오키, 호리 히데마사 그리고 어린 히데쓰구 (당시 17세)의 지원을 받았다. 각 부대의 주요 편성은 다음과 같다.
이와사키성 전투.
이와사키 전투는 이케다 쓰네오키의 군대와 이와사키성 주둔군인 니와 우지쓰구의 군대 사이에 벌어졌다. 이 전투는 고마키·나가쿠테 전투 전체의 일부에 불과했지만, 결과에 중요한 역할을 했다. 이케다 쓰네오키는 이와사키성 공격을 이끌었으나 즉시 말에서 떨어졌다. 낙마에 당황한 쓰네오키는 일격이탈 전술을 잊고 성에 대한 전면 공격을 시작했다. 방어군이 잘 싸웠지만 성은 함락되었다. 니와 우지쓰구는 동생을 포함해 수많은 사상자를 냈다.
하쿠산 숲 전투.
이와사키성 포위가 진행되는 동안 히데쓰구 군대는 하쿠산 숲(나고야시 모리야마구, 오와리아사히시)에서 휴식 중이었고, 이에야스는 시노기(현재 가스가이시)에 있는 히데쓰구의 진영을 알게 되었다. 9일 4시 35분경, 미즈노 다다시게, 니와 우지쓰구, 오스가 야스카타의 군대에 의해 후방에서, 사카키바라 야스마사의 군대에 의해 측면에서 공격받았다. 이 기습 공격으로 히데쓰구의 군대는 전멸했다. 히데쓰구는 자신의 말을 잃고 동료들의 말을 타고 도망쳤다. 히데쓰구의 후퇴를 확보하려던 기노시타 가문의 많은 구성원, 히데요시의 아내 네네의 아버지인 기노시타 스케히사, 그리고 그의 동생 기노시타 도시마사를 포함한 감찰관으로 임명된 사람들이 전투에서 사망했다. 히데쓰구 자신은 말에서 떨어졌지만 다른 말을 얻어 탈출할 수 있었다.
그러나 야스마사와 야스타카의 군대는 호리 히데마사가 이끄는 증원군과 맞닥뜨렸고, 이로 인해 히노키가네 전투가 벌어졌다.
히노키가네 전투.
하쿠산모리 전투 이후, 도쿠가와는 고마키산을 요새화하여 대치 상태에 들어갔다. 이에 도요토미 히데요시의 주요 사령관 중 한 명인 이케다 쓰네오키는 2만 명의 군사를 이끌고 인근 미카와국을 통해 약탈을 시작하기로 결정했다. 이에야스는 이를 예상하고 도쿠가와 군을 이끌고 히데요시의 군대에 도전했다. 미즈노 다다시게는 도쿠가와의 후방 경계를 이케다 군에 맞서 이끌었으며, 전투 소음은 히데요시 사단의 지휘관인 호리 히데마사에게 경고를 주었다. 호리 히데마사는 부하들을 이끌고 동료들을 방어하기 위해 나가쿠테 마을에 진지를 잡았다. 그는 초기 도쿠가와 공격을 저지했다. 이 패배로 인해 사카키바라 야스마사는 이와사쿠로 도망쳤고, 오스가 야스카타는 이노코이시로 도망쳤다. 그러나 히데마사는 도쿠가와군의 본대가 약 9,000명의 병력을 이끌고 도착하자 후퇴할 수밖에 없었다.
나가쿠테 전투.
히데요시의 또 다른 사령관인 모리 나가요시는 이에야스가 이이 나오마사를 지원하기 위해 움직일 때까지 기다렸다가 그들을 측면에서 공격할 수 있도록 했다. 처음에는 나오마사의 병사들이 적의 공격에 무너져 후퇴하다가, 이에야스가 격분하여 나오마사의 부관인 기마타 모리카쓰를 보내 나오마사의 질서를 회복하도록 도왔다. 역사가 기쿠치 히로유키는 이 전투에서 나오마사가 직접 전선에서 싸우고 적병과 격투를 벌이는 등 무모하게 행동하여 위험한 상황에 자신을 노출시켰다고 지적했다. 이로 인해 그의 부하 안도 나오쓰구가 나오마사에게 무모한 행동과 후방에서 병사들에게 명령을 내리는 데 집중해야 할 군사 지휘관처럼 행동하지 않는다고 꾸짖었다. 이는 또한 나오마사의 다른 현장 장교인 기마타 모리카쓰가 병력을 조율하는 데 많은 어려움을 주었다. 전투는 두 시간 넘게 이어졌는데, 나오마사 부대는 총포 사격으로 쓰네오키와 모리 나가요시 군의 진격 시도를 반복적으로 저지했다. 전투는 도쿠가와 군이 돌아서지 않고 돌격하면서 마지막 단계에 접어들었고, 이이 나오마사는 이 전투에서 약 3천 명의 뎃포병을 지휘했다. 이윽고 나가요시는 나오마사 군과의 전투가 한창일 때 총에 맞아 전사했다. 나가요시는 미즈노 가쓰나리의 가신 미즈노 타로사키키요히사의 머스킷병 스기야마 마고로쿠에게 눈 사이에 총을 맞아 즉사했다고 전해진다. 쓰네오키 역시 나가이 나오카쓰의 창에 찔려 전사했다. 또한 쓰네오키의 아들 이케다 모토스케도 이 전투에서 전사했다. 나가요시와 쓰네오키의 군대는 전멸했고, 도쿠가와 군의 승리로 끝났다.
전투가 끝난 후, 오다 노부카쓰의 서신("요시무라 문서")과 루이스 프로이스의 서신에서 약 1만 명의 전사자 대부분이 히데쓰구 군대 출신이었다는 기록이 발견되었다.
오다-도쿠가와 군은 590명 이상의 사상자를 냈다. 이 소식에 히데요시는 격노했다. 한편, 이에야스는 히데요시의 본군이 다가오자 더 이상의 사상자 발생을 피하기 위해 철수하기로 결정하고 고마키로 돌아왔다.
오후에 하쿠산모리 전투의 패배 소식이 도착하자, 히데요시의 2만 명의 병력은 전투 현장 근처의 류센지로 돌진했다. 그날 저녁, 이에야스가 오바타성에 머물고 있다는 소식을 듣고 다음 날 아침에 공격하기로 결정했지만, 그 동안 이에야스는 오바타성을 떠나 고마키야마 성으로 갔다가 마침내 기요스성으로 돌아왔다. 히데요시는 쓰네오키의 사망 소식과 이에야스의 출발 소식을 곧이어 들었고, 4월 10일 (5월 19일) 가쿠덴을 떠나 5월 1일 (6월 9일) 오사카성으로 돌아왔다.
4월 9일 모리 나가요시가 나가쿠테에서 전사하자, 4월 17일 아케치성이 함락되었다. 쿠시하라 도야마, 아케치 도야마, 나에기 도야마 씨족은 여러 곳에서 계속 싸웠고, 도야마 도모마사도 나에기성을 탈환했을 가능성이 높다. 시나노국의 기소 요시마사는 도쿠가와의 공격을 받아 히데요시에게 증원군을 요청했다. 히데요시는 모리 다다마사에게 소수의 증원군을 기소에 보내라고 지시했지만, 이는 나중에 취소되었다. 또한 오쿠다이라 노부마사, 스즈키 시게쓰구 등이 도야마 성을 강화하기 위해 출정했다.
야스마사는 히데요시의 행동을 오다 노부나가의 뜻에 대한 배신으로 여기고, 히데요시가 천한 농민 계급 출신이라는 점을 모욕하는 비하적인 선언문을 유포했다. 이 선언문을 듣고 히데요시는 격노하여 야스마사의 목을 가져오는 자에게 10만 관(일본 금괴)을 포상하겠다고 명령했다.
휴전 전 추가 전투.
6월 7일, 푸와 히로쓰나는 다른 선택지가 없자 히데요시의 가신 이치야나기 나오스에를 통해 화평을 요청했다. 6월 10일, 그는 성을 항복하고 기요스성으로 후퇴했다. 6월 12일, 이에야스는 고마키산을 사카이 다다쓰구에게 맡기고 기요스성으로 후퇴했다. 6월 13일, 히데요시는 적군으로부터 지원군을 기대했지만, 이에야스와 노부카쓰가 어떠한 도발에도 응하지 않자 오가키성으로 후퇴했으며, 21일 오미로 돌아갔다가 6월 27일 오사카로 돌아왔다.
가니에성 공성전.
4월 나가쿠테 전투 이후, 오와리 북부 전선은 교착 상태에 빠졌다. 이때 가니에 성은 이에야스의 기요스 성과 노부오의 나가시마 성 사이 약 3마일 지점에 위치했으며, 미에 해자(堀)와 오노 성, 시모지마 성, 마에다 성이라는 세 개의 성곽과 연결되어 있었다. 가니에 성은 바다와 접해 있었고, 아쓰타, 쓰시마와 함께 오와리의 주요 항구 중 하나였다. 시모지마는
한편, 다키가와 가즈마스는 그의 옛 영지인 이세 북부와 오와리의 나가시마로 파견되었다. 마에다 요주로(마에다 다네토시 또는 나가사다)는 그가 없는 동안 성을 지키고 있었다. 가즈마스는 다네토시를 사촌으로 보고, 그를 설득하여 도요토미 군에 가담하게 하는 데 성공했다. 마에다 성의 보조 성을 방어하는 마에다 나가타네와 시모이치바 성을 방어하는 마에다 요헤이(마에다 사다토시)는 공격에 동참하기로 동의했다. 그러나 오노 성을 방어하는 야마구치 시게마사는 그렇게 하기를 거부했다. 6월 15일 밤, 가즈마스는 구키 요시타카에게 바다에서 오노 성을 공격해달라고 요청했다. 그러나 시게마사는 강둑에서 맹렬한 반격을 가했다. 한편, 이이 나오마사는 이 소식을 듣고 전함을 보내 저지 노력을 강화하고 강을 봉쇄하여 그들이 상륙조차 하지 못하고 후퇴하게 만들었다. 이 소식을 들은 노부카쓰는 가지카와 히데모리와 고사카 유키치를 보내 오노 성을 지원하게 했다. 6월 16일, 가즈마스는 전함으로 인근에 상륙하여 가니에 성에 진입하려 했지만, 나오마사, 미즈노 가쓰나리 등에게 저지당했다. 오직 다키가와 가즈타다의 병력만이 성에 진입할 수 있었고, 주력 부대는 가니에 해안에서 기다릴 수밖에 없었다. 이에야스와 노부카쓰는 협의하여 사카키바라 야스마사와 오다 나가마스를 파견하여 시모이치바 성을 공격하기로 결정했다. 가즈마스와 요시타카는 배를 통해 시모이치바 성에 지원군을 보내려 했지만, 오카베 나가모리(도쿠가와 측)와 노부카쓰 측의 시게마사가 이들의 시도를 저지하여 요시타카의 선봉선을 나포하고 요시타카의 조카(동생)인 구키 조베이를 포로로 잡았다. 가니에 해안에서 기다리던 가즈마스는 가니에 성이 고립되어 위험하므로 아군을 대피시키는 것을 고려했다. 그러나 노부카쓰가 여러 척의 대형 함선으로 공격을 이끌자 구키의 함선들은 후퇴했다. 가즈마스는 탈출 계획을 포기할 수밖에 없었고, 대신 가즈마스는 가니에 성으로 들어가 아군과 재회했으며, 함께 포위되었다. 이 전투에서 노부카쓰는 가즈마스의 말 깃발을 나포하고 많은 적군의 목을 베는 큰 성공을 거두었다. 도쿠가와 가신 마미야 노부타카와 마쓰다이라 다다쓰나(신스케)가 이 전투에서 전사했다.
6월 18일, 이에야스와 노부오는 2만 명의 병력을 이끌고 가니에, 마에다, 시모지마를 포위했다. 가니에 성은 마에다 나가타네와 다키가와 가즈마스가 방어했다. 다다쓰구, 오카나베 모리, 야마구치 시게마사가 시모지마 성 공격을 주도했고, 사카키바라 야스마사, 오스가 야스카타는 도망치는 수비병들을 잡기 위해 배치되었다. 오후에 시모이치바 성은 야스마사 사카키바라, 나가마사 오다, 마에다 사다토시가 이끄는 군대의 공격으로 함락되었고, 마에다 사다토시는 야마구치 시게마사의 가신에게 참수되었다. 이에야스는 오카모토 나가모리에게 성 방어를 맡겼다.
6월 21일, 히데요시가 다시 오미로 진격했다는 소식을 듣고 노부카쓰와 이에야스는 22일 가니에 성에 대한 강공을 시작했다. 남쪽 오테-우미카이 문에서는 사카키바라 야스마사, 마쓰다이라 이에타다, 니와 우지쓰구(도쿠가와 군), 아마노 유키미쓰(노부카쓰 군)가 삼면에서 맹공을 펼쳤다. 동쪽 마에다구치 문에서는 이에야스가 마쓰다이라 야스다다, 혼다 다다카쓰, 이시카와 야스미치, 핫토리 한조의 이가 병력을 이끌었다. 서쪽 이누이구치 문에서는 노부카쓰의 주력군이 오스가 야스카타와 미즈노 다다시게(도쿠가와 군)와 함께 맹렬한 총공격을 펼쳤다. 다키가와 가즈마스 역시 1,000명가량의 병력을 세 그룹(다니자키 주에몬, 헤키 고자에몬, 다키가와 노리타다)으로 나누어 맹렬히 저항했지만, 수적 열세로 인해 병력을 철수하고 산노마루(일본 성곽의 외성)를 포기했다. 공격군은 산노마루를 점령하고 망루를 세워 혼마루와 니노마루(일본 성곽의 내성)에 총격을 가하여 성내 사기를 점차 떨어뜨렸다. 6월 23일, 이시카와 가즈마사와 아베 노부카쓰는 노부카쓰 군과 함께 마에다 성을 기습 공격하여 마에다 나가타네를 평화 조약으로 이끌고 성을 항복시킨 뒤 미노로 후퇴했다. 6월 23일, 이에야스는 가니에 성이 평정된 후 사카키바라 야스마사와 함께 입성했다.
가니에 공성전 이후.
6월 29일, 노부카쓰는 오다 나가마스의 가신인 나루미 기타로를 사신으로 보내 가즈마스에게 항복을 촉구했다. 가즈마스는 기꺼이 쓰다 도자부로를 보내 협상했지만, 이에야스의 조건은 다네토시의 목을 내놓는 것이었다. 가즈마스는 이를 수락하고 서약서를 제출했다.
7월 3일, 가즈마스는 다키가와 아케마스와 쓰다 도자부로를 상대편에게 인질로 넘겼고, 이에야스는 오스가 야스카타를 성으로 들여 인질로 삼았다. 마에다 요주로는 위험을 감지하고 도주하려 했으나 붙잡혀 살해당했다. 가즈마스는 사촌의 목을 바치고 성을 항복했다. 인질 교환 후 이세로 돌아가려 했으나, 기즈쿠 성(또는 고베 성)을 지휘하던 도미타 잇시로는 히데요시의 허락 없이 성이 항복한 것을 의심하여 입장을 거부했다. 비참한 패배를 당한 다키가와 가즈마스는 교토의 묘신지 절로 도주할 수밖에 없었다. 이에야스는 사쿠마 노부히데를 가니에 성으로 돌려보내고 마에다 성과 시모이치바 성을 철거하도록 했다. 5일, 노부카쓰와 이에야스는 구와나에 주둔했다. 고베와 시라코를 순찰한 후, 그는 하마다(하마다 성)에 요새를 건설하고 다키가와 다케토시와 미쿠모 나리모치에게 방어를 맡겼다. 7월 12일, 기즈쿠리 나가마사는 구모즈 강을 건너 스가(스가)로 진격하여 가모 고세이와 전투를 벌였다. 나가마사는 부상당했지만, 기즈쿠리 군은 반격하여 가모 군을 격파하고 도기로 돌아왔다. 7월 13일, 이에야스는 이시카와 가즈마사를 구와나 성에 배치하고 기요스 성으로 돌아왔다.
7월 중순, 삿사 나리마사는 갑자기 오다씨-도쿠가와씨 군으로 편을 바꿨다. 나리마사는 고향으로 돌아온 호쿠리쿠 군의 일원인 헤이자이몬으로부터 하시바 군이 겪고 있는 어려움을 들은 후, 오다-도쿠가와 측의 초대를 받아들이기로 결정했다고 여겨진다.