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현대는 플레이오프 상대로 쌍방울 레이더스를 만났다. 1,2차전을 내리 내준 현대는 한국시리즈 진출이 사실상 좌절된듯 보였다. 하지만 현대는 남은 3경기를 모두 승리하며 극적으로 한국시리즈에 진출하게 되었다. 플레이오프 MVP로는 3,5차전에 선발로 나서 좋은 피칭으로 팀 승리에 공헌한 최창호에게 돌아갔다.
이 시구는 송언종 광주광역시장이 맡았으며, 시타는 광주 무남초등학교 6학년생 장형식 군이 담당하였다.
광주광역시 무등야구장에서 열린 1차전에서 해태는 장타를 앞세워 초반부터 경기를 주도했다. 1회 홍현우의 2점 홈런과 2회 박재용의 솔로 홈런, 5회 최해식의 3점 홈런을 포함해 총 10안타로 8점을 득점하며 승리를 거두었다.
현대는 2회 김경기가 해태 선발 이대진의 직구를 공략해 2점 홈런을 기록했으나, 선발 위재영이 2회를 마치지 못하고 강판되면서 흐름을 잃었다. 뒤이어 등판한 전준호와 가내영도 해태 타선을 효과적으로 제압하지 못했다.
7회 현대 신인 박재홍이 솔로 홈런을 쳤지만, 점수 차가 커 관중들은 여유 있게 박수를 보냈다. 한편, 이대진은 최고 149km의 강속구와 큰 낙차의 커브를 구사하며 현대 타선을 압도했다.
양 팀은 용호상박의 대결을 펼쳤다. 현대는 선발 정민태가 8이닝 1실점으로 호투했고, 해태는 선발 조계현이 7⅔이닝 1실점을 기록하며 치열한 투수전 양상이 이어졌다. 경기는 연장전으로 돌입하였고, 해태는 3회말 이종범의 적시타로 먼저 득점하였다. 이에 현대는 6회초 이숭용의 솔로 홈런으로 동점을 만들었다. 1대 1로 맞선 11회초, 현대는 10회부터 대수비로 투입된 시즌 통산 6안타의 이희성이 타석에 섰다.
상대 투수는 김정수였다. 전반적으로 해태의 우세가 예상되었으나, 이희성은 포수와 투수 사이로 떨어지는 기습 번트 안타로 출루하며 상대를 흔들었다. 이후 김정수가 강판되고 구원투수 이강철이 등판하였으나, 이희성은 큰 투구 동작을 이용해 2루 도루를 성공했고, 상대의 보크를 유도하여 1사 3루 기회를 만들었다. 이어 권준헌이 유격수 방면 강습 내야안타를 기록하여 이희성이 득점했고, 현대는 2대 1로 앞서 나갔다. 11회말 현대는 조웅천을 투입해 리드를 지켜냈으며, 이 승리는 인천 연고팀 역사상 한국시리즈 첫 승으로 기록되었다.
한편 경기 중 현대의 주전 포수 장광호는 홈 송구를 받다가 바운드된 공에 얼굴을 맞아 눈썹이 찢어지는 부상을 입었다. 이 장면은 전국에 생중계되었으며, 열악한 그라운드 상태가 원인으로 지적되면서 광주 무등야구장의 관리 문제에 대한 비판이 제기되었다.
10월 19일 - 숭의야구장
현대 선발투수 위재영은 4회까지 무실점으로 안정적인 투구를 이어갔으나, 5회에 흔들리며 무사 1·2루 위기를 맞았다. 좌타자 동봉철에게 초구부터 불리한 볼 카운트를 형성하자, 김재박 감독은 좌완 김홍집을 투입하며 조기 교체를 선택하였다. 이에 해태 김응용 감독은 우타자 이경복을 기용해 대응하였다. 이경복은 외야 철망을 맞히는 2타점 적시 2루타를 기록하며 팀에 선취점을 안겼고, 이 득점이 결승점이 되었다.
해태는 9회 공격에서 김종국의 2루타와 밀어내기 볼넷을 통해 추가로 3점을 올리며 승기를 굳혔다. 한편 현대 타선은 경기 내내 안타 생산에 어려움을 겪었고, 우타자 비중이 높아 잠수함 투수 이강철을 상대로 효과적인 공략을 하지 못했다. 더불어 이순철과 이종범의 수비 범위가 돋보이면서 몇 차례 득점 기회가 차단되었다. 작전 수행 또한 중요한 시점에 실패하며 흐름을 이어가지 못하였다.
경기는 해태의 승리로 마무리되었으며, 선발로 등판한 이강철은 마지막 타자인 하득인을 삼진 처리하며 완봉승을 기록하였다.
10월 20일 - 숭의야구장
현대 선발투수 위재영은 4회까지 무실점으로 안정적인 투구를 이어갔으나, 5회에 흔들리며 무사 1·2루 위기를 맞았다. 이후 좌타자 동봉철에게 초구부터 불리한 볼 카운트를 형성하자, 김재박 감독은 좌완 김홍집을 투입하며 조기 교체를 선택하였다. 이에 해태 김응용 감독은 우타자 이경복을 기용해 대응하였다. 이경복은 외야 철망을 맞히는 2타점 적시 2루타를 기록하며 팀에 선취점을 안겼고, 이 득점이 결승점이 되었다.
해태는 조계현을 선발 투수로 기용했고, 현대는 정민태를 선발로 내세웠다. 이 경기는 서울종합운동장 야구장에서 열린 5차전으로, 양 팀의 에이스가 다시 맞붙는 형국이었다.
해태는 4회 이종범이 중전안타로 출루한 뒤 도루를 성공하여 2사 2루 기회를 만들었다. 이어 홍현우가 좌중간 방향으로 2루타를 기록해 첫 득점을 올렸고, 이호성이 시속 145km 직구를 받아쳐 좌중간 2점 홈런을 추가하며 총 3점을 확보하였다.
현대는 출루 기회를 꾸준히 마련했음에도 득점으로 연결하는 데 어려움을 겪었다. 5회초에는 네 명의 주자가 출루했지만 주루 실책이 발생하여 흐름을 이어가지 못했고, 김인호의 2루타로 1점을 얻는 데 그쳤다. 9회초 1사 2·3루 상황에서도 장광호와 박진만이 연속 삼진으로 물러나며 추가 득점을 올리지 못했다.
9회에는 김정수가 마운드에 올라 장광호와 13구 접전을 벌인 끝에 삼진을 기록하였다. 다음 타석에서 큰 파울 타구가 나오자 해태는 투수를 우완 이강철로 교체하였고, 현대는 좌타자 이희성을 대타로 기용해 맞대응하였다. 그러나 이강철이 헛스윙을 유도하며 경기를 종결하였다. 이 장면에서 기록된 삼진은 해당 타석을 시작한 박진만에게 부여되었다.
조계현은 7이닝 1실점으로 안정적인 성적을 거두어 승리투수가 되었고, 정민태는 6과 1/3이닝 동안 3실점하며 선발 임무를 수행했으나 타선 지원 부족으로 패전을 기록하였다.
4차전에서 노히트 노런을 기록했던 정명원과 3차전에서 완봉승을 거둔 이강철이 선발로 맞대결하였다.
현대는 4차전에서 활약한 정명원을 다시 선발로 투입하며 승부수를 걸었다. 반면 해태는 1회 이종범이 번트 안타로 출루한 뒤 도루를 시도해 수비 실책을 유도하며 1사 3루 기회를 마련했다. 이어 홍현우의 내야땅볼 타점으로 선취점을 올렸다. 현대는 2회말 김경기가 좌측 담장을 넘기는 홈런을 기록하며 동점을 만들었다.
4회에는 박재용이 3루타를 기록한 뒤, 이순철이 텍사스성 타구로 1타점을 추가하고 2루까지 진루하였다. 이어 김종국의 중전안타 때 이순철이 홈으로 들어오며 점수는 3대 1이 되었다. 같은 이닝에 이강철은 제구 불안을 보이며 1사 만루를 허용했고, 연속 볼 판정이 이어지는 과정에서 이닝 종료 후 해태 더그아웃과 주심 간에 언쟁이 발생했다.
7회말 현대는 김정수를 상대로 1점을 추가하며 3대 2로 추격했다. 이어진 8회 1사 2루 상황에서 투수로 교체된 이대진의 커브가 볼 판정을 받자, 포수 최해식이 판정에 항의하다가 퇴장을 당했다. 현대는 이후 1사 1·2루 기회를 잡았으나, 김경기가 2루수 앞 병살타를 기록하며 득점 기회를 놓쳤다.
9회초에는 해태가 김종국의 안타, 이종범의 3루타, 동봉철의 안타를 묶어 2점을 추가해 점수 차를 벌렸다. 현대는 마지막 공격에서 이대진의 구위를 공략하지 못하며 반격에 실패했다.
이날 이강철은 5이닝 동안 2실점으로 선발 역할을 수행해 승리투수가 되었으며, 경기 후반을 책임진 이대진이 세이브를 기록했다. 정명원은 5이닝 3실점(2자책)의 투구를 펼쳤으나 타선 지원이 부족해 패전투수가 되었다.
경기가 종료된 후 해태 선수단은 승리를 축하하는 세리머니를 진행했으며, 현대는 우승 도전을 다음 기회로 미루게 되었다.
《텐텐클럽》은 매일 오후 10시부터 밤 12시까지 방송된 SBS 파워FM의 오락 전문 라디오 프로그램으로이다. 1999년 4월 26일부터 2012년 4월 29일까지 13년간 방송되었다.
《수학 원리》(, 1910-1913)는 3권으로 이루어진 버트런드 러셀과 알프레드 노스 화이트헤드의 공저서이다. 순수 수학을 집합론의 기초 공리계로부터 정의하였다.
《수학 원리》는 집합론으로 시작하여, 자연수의 페아노 공리계 및 유리수·실수의 기초적인 성질을 다룬다. 기하학을 취급할 예정이던 4권은 미간으로 끝났다.
러셀과 화이트헤드는 모두 수학자·논리학자였던 독일의 고틀로프 프레게, 이탈리아의 주세페 페아노 등의 선구적 업적을 계승하여 수학의 원리는 몇 안되는 공리계로 환원될 수 있으며, 이것은 논리학의 원리에 틀림없다고 보았고, 우선 이 책에서 기호 논리학을 도입·확립하고 거기서부터 수학 체계를 재구성하려고 하였다. 《수학 원리》는 종래의 논리학과 달리 애매한 일상 언어 대신 순수하게 기호 논리학을 사용하여, 모든 명제에 형식적 증명을 제공하였다. 언어를 명확히 함으로써 철학 문제를 해결하려는 논리실증주의 철학에 하나의 이상 언어(理想言語)를 제시하는 등, 논리실증주의 철학의 발전에 결정적인 영향을 주었다. 특히 러셀의 경우, 이 논리학의 연구를 통해 얻은 수법·사고방식이 그의 모든 철학의 기초가 되고 있다.
사회당(社會黨)은 1998년에 청년진보당이라는 이름으로 창당된 대한민국의 진보정당이다. ‘사회적 공화주의’를 표방하며 탈배제 강령을 통해 평화주의와 생태주의를 노선으로 내세우고 있었다. 사회당은 2007년 17대 대통령선거에 금민 당 대표를 후보로 출마했다. 그러나 금민 대표는 2007년 대한민국 대통령 선거 결과에 대한 책임을 지고 2008년 초 대표직에서 사퇴했으며, 8개월의 남은 임기를 마무리 할 새 당대표를 선출하기 위해 열린 10차 당대회에서 당의 전 대변인이었던 최광은 후보가 당 대표로 당선되었다.
사회당은 이후 2008년 11월 30일 12차 당 대회를 통해 최광은 대표를 다시 2년 임기 대표로 선출했다. 그리고 2010년 11월 1일자로 14차 당 대회를 통해 안효상 대표를 대표로 선출했다. 2012년 2월 19일에는 16차 당대회에서 진보신당과 합당하기 위한 수임기구를 설치했다. 2012년 3월 4일, 진보신당으로의 흡수 통합으로 해산되었다.
1997년 대한민국 대통령 선거가 다가오자 진보 진영에서는 당시 민주노총 위원장이었던 권영길을 '국민후보'로 추대하고 ‘국민승리21’이 만들어진다. 이는 훗날 민주노동당의 전신이 되었다. 이때 진보 진영 일부에서 국민승리21이 계급 투쟁을 간과한다며 그 노선에 동의하지 않는 세력이 있었고, 대선 이후 이 세력은 전국 14개 청년단체 간담회 개최를 시작으로 '청년진보당'을 창당했다. 청년진보당 창당 세력은 1992년 대한민국 대통령 선거에 민중후보로 출마한 백기완의 선거운동에 참여했던 일명 백선본 계열이 주류였다.
청년진보당은 첫 선거참여였던 1999년의 서울 구로구 을 보궐선거에서 득표율 4.1 퍼센트를 기록하였고, 2000년에 실시된 제16대 국회의원 총선거에서는 '청년좌파'라는 슬로건을 내걸고 서울 전 지역구와 인천 부평구에 후보자를 공천하여 12만 5천여표를 얻어 평균 3%의 득표율을 기록하였다. 하지만 지역구 득표율 0.7%를 기록하여 원내 입성에 실패했고, 중앙선거관리위원회로부터 정당 등록 취소 결정을 받았다.
2000년 10월 2일에 청년진보당이 재창당되었다. 2001년 8월에는 ‘사회당’으로 이름을 바꾸었고 ‘반자본주의, 반조선로동당’이라는 구호를 내세워, 1980년대 진보 운동의 주축이었던 민족 해방(NL) 세력과 뚜렷이 구별됨을 밝혔다.
2002년 10월에 김영규가 2002년 대한민국 대통령 선거 후보로 출마한 것을 비롯, 여러 차례 사회당 소속의 후보가 공직자 선거에 출마했지만 국회에 진출하거나 지방자치단체의 장이 된 적은 아직 없다. 당시 김영규는 TV 토론회에서 자신을 '사회주의 대통령 후보'로 소개하여 약간의 이슈가 된 적이 있다. (22,000여표, 0.2% 득표) 2004년에 실시된 제16대 국회의원 총선거에도 참가했으나, 지역구 득표율 0.04%, 비례대표 득표율 0.22%를 기록하여 원내 입성에 실패했고, 중앙선거관리위원회로부터 정당 등록 취소 결정을 받았다.
18대 총선에서 정당 득표율 2%를 못 넘겨 2008년 4월 15일자로 정당 등록이 취소된다. 7월경 선거관리위원회에 '사회당'으로 재등록한다.
2009년 11월 29일 사회당 13차 당 대회를 개최한다. 강령 개정과 부속강령(1) 제정, 당헌 개정을 한다. 한국 정당 사상 최초로 기본소득을 강령의 핵심적인 지위로 올려놓는다.
2012년 사회당 16차 당대회를 개최한다. 진보신당과 합당을 위한 수임기구 설치를 결의 및 설치하였다.
청년진보당.
청년진보당은 2008년 기준으로 국회에 의석이 있는 유일한 진보 정당인 민주노동당과 비교할 때 더 계급 투쟁적인 성향을 띠었다. 진보 진영 일각에서 1997년 대한민국 대통령 선거 때 ‘국민 후보’를 마련하자는 움직임이 일며 권영길이 등장했는데, 당시 진보 진영에는 이를 두고 ‘몰계급적’이라며 불만을 가진 이들이 있었다.
당시에는 1980년대 후반부터 소련의 몰락을 전후하여 사회 운동에 투신하여 북한의 우리식 사회주의에 공감하는 사람들이 사회 운동의 주류를 많이 차지하고 있었는데, 훗날 청년진보당을 이루게 되는 그룹은 권영길 국민후보론에 대해 계급 정치가 아닌 대중 정치를 하고 있다고 비판하였다. 이후 이들이 만든 청년진보당 역시 국민승리21과 민주노동당에 비해 좀 더 계급적이고 좌파적인 성향을 좀 더 직접적으로 드러냈다.
청년진보당에서 사회당으로 당명을 바꾼 뒤 이 당은 ‘반조선로동당’이라는 구호를 내세웠다. 이는 민주노동당 안의 비중 있는 정파인 민족 해방 세력을 의식한 것이었다.
사회당은 정치적 선명성을 강하게 내세웠다. 서울특별시장에 입후보한 원용수는 텔레비전 토론에서 “저는 사회주의자입니다.”라고 선언하였고, 김영규를 내세운 2002년 대한민국 대통령 선거 슬로건으로는 ‘대한민국 최초의 사회주의 대통령!’을 사용해 그간 한국 사회에서 금기시되었던 사회주의를 적극적으로 표방했다.
희망사회당.
희망사회당은 ‘사람연대’라는 사업을 시작했다. 정식 명칭이 ‘사람이 사람으로 사는 세상을 향한 연대’인 사람연대는 지역마다 풀뿌리 민중 조직을 만들어 장애인 교육, 어린이 센터 운영을 비롯해 당의 이념을 실천하는 사업을 펼치기 위한 연대 운동 단체였다. 사람연대 사업이 진행되면서 이 당의 성격은 ‘이념 정당’보다는 ‘사회 연대 정당’의 성격을 띠게 되었다.
2006년 희망사회당은 당 미래전략기획단을 꾸렸다. 미래전략기획단에서는 ‘탈배제 강령’이 제출되었고 이것이 당 강령으로 채택되었다. 이때 이 당은 금민을 새 대표로 선출하고, 당명도 한국사회당으로 바꾸었다.
과거 ‘사회주의’, ‘좌파’ 같은 말을 사용해 급진적이고 선명한 인상을 구축했던 이 당은 2007년 대한민국 대통령 선거에서는 ‘새로운 진보, 담대한 제안’이라는 슬로건을 사용했으며 세부적인 정책 면에서도 ‘재벌 해체’를 주장했던 과거와 달리 ‘연기금의 사회책임투자 확대’, ‘복지·교육·고용이 선순환을 이루는 대안경제’와 같이 비교적 구체적이고 실현 가능한 것들을 공약으로 내놓았다. 이에 대해 이 당이 우경화했다는 비판도 나왔다.
2008년 들어서는 민주노동당에서 탈당한 그룹이 주도한 진보신당과의 통합 혹은 총선연대 등이 논의되었으나 2008년 총선 이후 공식적인 논의는 진행되지 않고 있다. 다만 사회당의 일부 당원들이 탈당해 진보신당으로 가기도 했다.
2008년으로 창당 10주년을 맞이한 사회당은 11월 30일 12차 당 대회를 통해 최광은 대표를 사회당 향후 2년의 새 대표로 선출하고 당명을 '사회당'으로 개정한다. 최광은 대표는 사회당 10년의 과제로 '계급과 지역을 기반으로 저항과 대안의 결합으로 사회적 공화국 건설'을 꼽았다.
2009년 11월 29일에 열린 제13차 당대회에서는 대한민국 정당 최초로 기본소득을 강령에 삽입하였다. 이 당대회에서는 강령을 포함 당헌 개정이 진행되었으며, 기본소득의 구체적 내용을 담은 부속강령이 제정되었다.
실용주의(實用主義) 또는 프래그머티즘(pragmatism)은 1870년 무렵 미국에서 시작된 철학적 전통이다. 일반적으로 찰스 샌더스 퍼스의 《실용적 극대》 발표를 실용주의의 출발로 본다.
실용주의는 생각의 기능이 설명, 재현, 실재의 반영 등과 같은 것이란 아이디어를 거부하고, 그 대신 예측, 문제 해결, 행동과 같은 일들을 위한 도구로 파악하였다. 실용주의는 지식의 본질, 언어, 개념, 의미, 과학과 같은 철학의 주요 주제 모두가 그들 나름의 특정한 유용성과 성과를 기준으로 볼 때 가장 잘 드러낼 수 있는 것이라고 주장하였다. 실용주의 철학은 "인간의 경험 안에서 실행적 시험을 거쳐야" 아이디어의 특정되는 적용이 가능하다고 강조했다. 실용주의는 이상주의, 사실주의, 토미즘 등이 세계를 불변의 것으로 파악하는 것과 달리 세계를 변화시키는 것에 초점을 맞춘다.
실용주의, 즉 프레그머티즘이란 낱말은 19세기 말 퍼스가 자신의 사상을 나타내기 위해 만든 신조어이다. 퍼스는 자신의 사상이 여러 철학 사조의 주장들 가운데 과학적인 내용을 결합하여 정리한 것이라고 생각하였다. 그러나, 이후 실용주의란 말은 원칙보다는 실용성을 중시하는 정치적 태도를 가리키는 말로도 혼용되었다.
20세기에 들어 윌리엄 제임스, 존 듀이와 같은 학자들에 의해 발전되었다. 실용주의의 근간은 형이상학 클럽의 회원들에 의해 형성되었는데, 앞서 언급한 퍼스, 제임스, 듀이 이외에도 촌시 라이트, 조지 허버트 미드와 같은 사람들이 회원이었다.
프래그머티즘이라는 용어가 처음 실린 인쇄물은 1898년 제임스가 저술한 《철학 개념과 실행 결과》이었지만, 1870년대에 이미 퍼스와 제임스는 자신들의 철학적 관점을 나타내는 신조어로서 프래그머티즘을 사용하고 있었다. 제임스는 1877년부터 1879년 사이에 퍼스가 진행했던 《과학 논리 실례》 시리즈를 실용주의의 출발점으로 삼는데, 그 시리즈 가운데에는 초기 실용주의의 핵심이 되는 《》, 《》과 같은 논문들이 포함되어 있다. 피어스는 1906년 저작에서 니콜라스 세인트 존 그린이 알렉산더 베인의 신념에 대한 정의를 적용하는 중요성에 대해 강조함으로써 중요한 역할을 하였다고 서술하였다. 베인은 신념에 대하여 "행동으로 옮길 준비가 된 것"이라고 정의하였다. 퍼스는 “이 정의로부터 실용주의는 추론 이상의 의미를 지니게 되었고, 그에 따라 나는 베인을 실용주의의 할아버지로 여기게 되었다”라고 썼다. 존 슈크는 “촌시 라이트 또한 퍼스와 제임스가 다시 불러낸 창시자로서 존중받을만 하다. 라이트야말로 합리주의 공론을 대신하여 현상주의와 가류설적 경험주의를 요청한 사람이다”라고 말하였다.
퍼스는 단순한 사변이나 데카르트 식의 방법론적 회의주의가 아닌 실제적 회의를 갖는 의심이라는 아이디어를 발전시켰고, 결실있는 방식으로 개념을 이해하려면 실행적 효과를 고려하여야만 한다고 주장하였다. 퍼스는 후일 자신의 이러한 주장을 실용적 극대라고 불렀다. 이는 어떠한 대상에 대한 개념이라는 것은 대상의 효과에 대해 주어진 실행적인 정보로 인해 생각할 수 있는 함의의 일반적 범위와 같다는 생각이다.
식민시대 이래 19세기 후반에 이르기까지 미국의 사상계는 주로 독일 관념론에 의해서 지배되어 왔다. 그러나 남북전쟁 이후에 급속한 발전을 본 미국의 자본주의는 정치나 경제뿐만 아니라 사상면에서도 유럽으로부터 벗어나 미국의 독자성을 확립하게 하였다.
프래그머티즘의 발생 동기는 자본주의의 근대과학적 사고방식과 미국의 전통적 퓨리터니즘과의 조화를 꾀하려는 일군의 학자(메타피지컬 클럽)들에게 귀착된다. 그들 가운데는 철학자를 비롯해서 자연과학, 법학, 역사학, 신학, 심리학 등 여러 전문 분야의 인사들이 있었다. 그러므로 프래그머티즘은 어떤 일개인의 노력이나 재능에 의해서 이루어졌다기보다는 당시의 미국적 현실에서 결실되었다고 할 수 있다.
그러나 프래그머티즘이라고 해서 유럽의 전통적 사상과 아무런 관련이 없는 것은 아니다. 도리어 그것은 유럽의 새로운 경험론이나 과학주의의 흐름을 따르면서도 그것에 머무름이 없이 종래의 추상적·관념적인 철학상의 여러 논쟁을 지양하려는 데에 독자적인 성격이 있는 것이다.
프래그머티즘이란 용어는 희랍어의 '프라그마(pragma)'에서 유래한 것이다. 퍼스는 이 용어를 실천이성의 명령을 프래그티슈(praktisch), 프래그매티슈(pragmatisch)로 나누어 전자를 선험적(先驗的) 또는 정언적(定言的), 후자를 경험적 또는 가언적(假言的) 의미로 사용한 칸트의 용법에 따라서 채용하였다. 퍼스의 이론은 '의미의 이론'이라고 불리는데, 그에 의하면 사물에 관한 명확한 관념은 필연적으로 실제상의 결과나 가능성을 갖는 것이기 때문에 우리의 관념을 명석하게 하기 위해서는 그 관념의 실제적 결과나 가능성을 고찰하면 된다고 하였다. 그러나 우리의 관념이나 사고활동은 회의를 해소하고 확고한 행동을 가능케 하는 신념을 확립하는 데 있다. 신념이란 곧 우리가 어떤 상황에 처했을 때 어떤 행동을 취해야 할 것인가를 지시해 주는 것이다. 이것이 퍼스의 원리이며 또 프래그머티즘의 근본원리인 것이다.
이러한 퍼스의 '의미의 이론'에 더욱더 행동적 요소를 도입함으로써 프래그머티즘을 '진리의 이론'으로 전개한 사람은 제임스이다. 퍼스의 이론에서는 대상에 관한 우리의 사고가 명확한 판단에 도달하기 위해서는 다만 우리의 사고 안에 일정한 신념을 확립하면 그만이었다. 그러나 제임스에 의하면, 우리의 관념이 참인지 거짓인지의 문제는 그것이 우리의 실생활에 있어서 어떠한 실천적 차이를 나타내는가에 따라서 결정되어야 한다. 바꾸어 말하면 어떤 관념의 진위는 그 자체로서는 결정되지 않으며, 다만 그것이 사실에 적합한지 아닌지를 보아서 결과가 유효하다고 검증(檢證)된다면 그것은 참(verity)인 것이다. 그러므로 시간공간을 초월한 절대적 진리는 없으며 진리의 기준은 오로지 우리의 실생활에서의 유용성에 두어야 한다는 것이다. 따라서 진리는 상대적이며 변화하는 것이다.
프래그머티즘은 듀이에 의해서 그 행동적 요소가 더욱 강조되었고 개인적 관심에서 사회적 관심으로 발전하게 된다. 듀이의 철학은 보통 '도구주의(instrumentalism)' 또는 '실험주의(experimentalism)'라고 불린다. 우리의 모든 관념이나 사상은 우리의 현실 생활에서 일어나는 문제 해결을 위한 도구에 지나지 않는다고 보는 것이다. 인간은 생물(organism)의 일종인 까닭에 환경과의 상호작용 없이는 살아갈 수가 없다. 경험이란 곧 이러한 상호작용에 지나지 않으며, 우리의 경험이 순탄하지 못할 때 그것을 타개하기 위한 기능이 다름 아닌 사고작용인 것이다. 생활경험의 한 가지 기능으로서 발달하여 장래를 예상할 수 있는 지성을 특히 창조적 지성(creative intelligence)이라고 부른다. 그것은 결국 인간이 장래에 더 잘살기 위한 불가결의 방법이며 도구에 지나지 않는 것이다.
대체로 말해서 프래그머티즘은 엄밀한 철학이 아니라 생활의 철학이요, 상식의 철학이라 할 수 있다. 그것은 진실을 실생활에 있어서의 유용성에 의해 결정하는 점에서 공리주의이며, 진리는 경험에 의해서 검증되고 변화한다고 보는 점에서 경험주의적이며, 지식보다는 행동을 중시하는 점에서 반주지주의적이라고 할 수 있다. 그러나 실용주의는 철학적 이념과 지향을 은폐하거나 호도함으로써 진정한 철학인지 의문시되고 여러 비판을 야기했다.
메르데카 국제축구대회()는 말레이시아의 독립을 기리기 위해 개최된 국제 축구 대회이다. 아시아에서 가장 오래된 국제 축구 대회이다.
말레이시아어로 메르데카란 독립이라는 뜻이다. 이 대회는 1957년에 처음 시작되어 1988년까지 매년 개최되었다. 하지만 1989년부터는 대회가 매년 개최되지 못하고 불규칙적으로 개최되고 있다. 대한민국은 지금까지 단독우승 7회와 공동우승 4회를 포함하여 총 11회(국가대표 B팀 기록 포함)의 우승을 기록하여, 개최국 말레이시아의 11회 우승과 더불어 메르데카컵 국제축구대회에서 가장 성공적인 기록을 보유한 나라이다.
철학에서, 허무주의(虛無主義) 또는 니힐리즘(Nihilism)은 일반적으로 받아들여지는 혹은 인간 존재의 근본적인 측면, 특히 지식, 도덕, 혹은 의미를 거부하는 관점이다. 인간의 가치는 근거없다는 것, 삶은 무의미하다는 것, 지식은 불가능하다는 것, 높은 평가를 받는 여타 개념들은 실제로는 무의미하거나 요점이 없다는 것을 포함하여 다양한 허무주의적 입장이 있었다. 이 용어는 이반 투르게네프, 더 구체적으로는 소설 "아버지와 아들"에서 그의 캐릭터인 바자로프에 의해 대중화됐다.
허무주의 학자들은 허무주의를 다양한 별개의 철학에 적용된 단순한 별명으로 간주할 수도 있고, 유물론, 회의주의, 철학적 염세주의, 그리고 아마도 기독교 자체에서 발생한 독특한 역사적 개념으로 간주할 수도 있다. 이 아이디어에 대한 현대적 이해는 니체의 '허무주의의 위기'에서 크게 비롯됐으며, 여기서 두 가지 핵심 개념, 즉 더 높은 가치의 파괴와 삶의 긍정에 대한 반대가 유래했다. 크로스비(1998)와 들뢰즈(1962)와 같은 철학자들의 정의는 니체가 주장한 것과 같은 허무주의에 대한 극단적인 비판에 초점을 맞춘다. 그러나 초기 형태의 허무주의는 사회적, 도덕적, 정치적, 미적 사상의 특정한 패권을 부정하는 데 더 선택적일 수 있다.
이 용어는 때때로 무질서와 관련하여 존재의 무의미함이나 인간 원칙과 사회제도의 자의성에 대한 일반적인 절망의 분위기를 설명하는 데 사용된다. 허무주의는 또한 특정 역사적 기간에서 두드러지거나 구성적이라고 설명됐다. 예를 들어 장 보드리야르와 다른 사람들은 포스트모더니티를 허무주의적 시대 혹은 그러한 사고 방식으로 특징지었다. 마찬가지로 일부 신학자와 종교인은 포스트모더니티와 모더니티의 많은 측면이 종교적 원칙을 부정함으로써 허무주의를 나타낸다고 말했다. 그러나 허무주의는 종교적 관점과 비종교적 관점 모두에 널리 기인됐다.
대중적인 용법에서 이 용어는 실존적 허무주의의 형태를 지칭하는데, 이는 삶에 본질적인 가치, 의미 또는 목적이 없다는 관점을 지향한다. 허무주의 내의 다른 두드러진 입장에는 모든 규범적 및 윤리적 견해의 거부(도덕적 허무주의), 모든 사회적 및 정치적 기관의 거부(정치적 허무주의), 어떠한 지식도 존재할 수 없고 존재하지 않는다는 입장(인식론적 허무주의), 비추상적 대상은 존재하지 않는다는 입장(형이상학적 허무주의), 복합적 대상은 존재하지 않는다는 입장(복합적 허무주의), 심지어 삶 자체도 존재하지 않는다고 주장하는 여러 형이상학적 입장이 포함된다.
입장들.
19세기부터 허무주의는 다양한 철학 분야에서 다양한 입장을 포괄했다. 브리태니커 백과사전에서 말했듯, 이들 각각은 "진정한 도덕적 진실이나 가치의 존재를 부정하고, 지식이나 소통의 가능성을 거부하며, 삶이나 우주의 궁극적인 무의미함이나 목적 없음을 주장했다."
켈틱 혹은 셀틱(Celtic or Keltic)은 다음을 의미한다.
걸리버의 우주여행(ガリバーの宇宙旅行)은 1965년에 만들어진 일본 애니메이션이다. 1966년에 미국에서 개봉하였다.
도에이 동화에서 제작한 초기 애니메이션 중 하나로, 도에이에서 나온 이전 애니메이션들처럼, 아시아 신화에서 많은 모티브를 빌려왔다. 이 작품은 후일 월트 디즈니사가 만드는 뮤지컬 애니메이션의 모델이 되었다. 한스 크리스티안 안데르센과 조나단 스위프트의 이야기로부터 빌려온 요소에다가 SF적인 요소를 더했기 때문에, 제작사는 이 작품이 국제 무대에서 많은 호응이 있을 것으로 기대했다. 그러나 개봉이 된 후에 이 작품은 도에이 동화가 만든 이전의 작품에 비해서 별로 대중적인 인기를 끌지 못했다. 이 작품이 미국에서 흥행에 실패한 후에, 10년이 넘도록 일본 애니메이션은 미국에서 개봉되지 못했다.
영화음악을 담당한 도미타 이사오는, 이 작품에 참여할 당시에는 아직 국제적으로 인기를 누리는 전자음악 작곡가가 아니었다. 이후에 그는 유명해졌다.
젊은 미야자키 하야오는 그가 애니메이션 분야에 종사하기 시작한 지 얼마 되지 않았을 때에, 여러 애니메이터 중 한 사람으로 이 작품에 참여했다. 그가 이 영화의 결말 부분에 한 기여 때문에, 도에이 동화회사에서 미야자키에게 관심을 갖게 되었다. 영화의 각본은 세키자와 시니치가 썼다. 세키자와는 유명한 영화 시리즈인 고질라의 각본을 쓰기도 하였다.
이 작품의 이야기는 집 없는 소년인 리키를 주인공으로 하고 있다. 리키는 걸리버에 대한 영화를 본 다음에, 숲속을 걷다가 바로 그 걸리버 박사를 만난다. 걸리버는 이제 나이가 지긋한 할아버지가 되었고, 우주 여행을 연구하는 과학자로 일하고 있다. 걸리버 박사와 리키는, 걸리버의 조수인 크로 그리고 리키의 친구인 말하는 강아지와 장난감 병정과 함께, 블루 호프 행성으로 가기 위해 은하수로 여행을 떠난다. 블루 호프 행성은 자주빛 여왕이 자리잡고 있는 곳으로, 그녀가 이끄는 악한 로봇들이 그 행성을 장악한 상태이다. 악한 로봇을 녹일 수 있는 물총과 물풍선으로 무장한, 리키와 걸리버 박사는 블루 호프 행성을 악당들에게서 되찾는다.
셸링(Schelling)은 다음을 가리킨다.
가르멜 산의 성모는 성 시몬 스톡에게 나타나 가르멜 산의 성모 스카풀라(갈색 스카풀라)를 준 성모 마리아를 일컫는 호칭이다. 가르멜 산의 성모 축일 날짜는 7월 16일이다. 가르멜회 소속 성인들로는 성 시몬 스톡뿐만 아니라, 아기 예수의 성녀 데레사, 십자가의 성 요한, 아빌라의 성녀 데레사와 같은 성인들도 있다.
교회의 전승.
교회의 전승에 따르면, 1251년 7월 16일 화요일에 성모 마리아가 잉글랜드 케임브리지에서 가르멜회의 총장인 성 시몬 스톡 앞에 발현하였다고 한다. 당시 성 시몬 스톡은 수도회 설립 과정에서 내외적으로 극심한 반대와 여러 가지 어려움에 봉착하여 성모 마리아에게 의지하고 도움을 간절히 요청하였는데, 성모 마리아가 그의 기도에 응답하여 한 손에 스카풀라를 들고 발현하여 성 시몬 스톡에게 “사랑하는 아들아, 네 수도회를 위해 이 스카풀라를 받아라. 이는 내가 너와 가르멜 산의 자녀를 위해 얻은 특별한 은총의 징표이다. 누구든지 이 스카풀라를 죽는 순간까지 착용하는 사람은 영원한 불의 고통을 겪지 않을 특권을 누릴 것이며, 죽은 후 첫 번째 토요일에 내 도움을 받아 하늘나라에 이를 것이다. 이는 구원의 표시이며, 위험으로부터 지켜 줄 방패가 될 뿐만 아니라, 평화와 보호를 약속해 줄 것이다.”라고 말하였다. 성 시몬 스톡은 이 계시를 자신의 비서 겸 고해 사제인 피터 보일에게 구술하게 하였으며, 1642년에서야 처음으로 정확한 형태가 세상에 나왔다. 이 이야기는 종합적으로 믿을 만한 교회의 전승으로써 많은 신자가 믿고 있다. 바꾸어 말하면, 성 시몬 스톡에게 가르멜회에 대한 아래와 같은 은총의 표시로서 갈색 스카풀라를 주었다고 확신한다:
토요 특전.
갈색 스카풀라는 준성사이므로 착용자의 신앙심에 비례하여 은총이 부어진다. 성모 마리아의 모든 약속은 성실한 신앙생활과 경건하고 올바른 신앙심을 전제로 하는 것이다.
전례 주년.
박한별(朴漢別, 1984년 11월 17일 ~ )은 대한민국의 모델, 배우이다.
서울특별시 광진구 구의동에서 태어나 2002년 패션 잡지 Ceci 모델로 데뷔하였다. 2003년 첫 영화 《》에 출연하였고 같은 해 SBS 드라마 《요조숙녀》로 SBS 연기대상에서 여자 뉴스타상을 수상하였다.
이후 2006년 MBC 드라마 《환상의 커플》, KBS 1TV 드라마 《다 함께 차차차》, 2013년 SBS 드라마 《잘 키운 딸 하나》, 2015년 《애인 있어요》 등의 작품에 출연하였다.
복리채(複利債)는 이자가 자동 재투자되어 만기상환시 원금과 이자를 동시에 지급하는 채권이다. 한국에서 이용되는 복리채의 예로는 국민주택채권, 지방채권, 은행의 후순위채권, 통화안정증권 등이 이에 해당되며, 만기는 최소 2년부터 최고 20년이 있다.
단기채(短期債)는 상환기간이 1~2년 이하인 채권이다. 다만, 장기채, 중기채이라도 상환기간이 1~2년이내로 돌아오면 단기채로 변한다.
단기채 투자법.
flumpool(플럼풀)은 일본의 4인조 밴드이다. 소속 레이블은 A-Sketch이며, 소속 사무소는 아뮤즈이다.
미소공동위원회(美蘇共同委員會, US-Soviet Joint Commission)는 1946년 3월 20일부터 1947년 10월 21일까지 한반도의 임시정부 수립을 지원하기 위해 미국과 소련이 개최한 회의이다.
1945년 8월 15일 일본제국의 무조건 항복 선언에 따라 제2차 세계대전이 종결되었고 한반도는 해방을 맞이하였다. 당시 조선은 이미 김구, 김규식 등을 중심으로 한 대한민국 임시정부와 같은 임시정부를 운영하고 있었고 독립운동과 병행하여 해방 후의 건국강령 등을 준비하고 있었다.
또한 국내에서는 1944년 8월부터 건국동맹이 활동하고 있었다. 건국동맹은 해방 직후 조선건국준비위원회로 이름을 바꾸고 1945년 9월 6일 조선인민공화국을 선포하였다. 건국준비위원회의 조선인민공화국은 이승만을 주석으로 여운형을 부주석으로 추대하였다. 그러나, 건국준비위원회가 선포한 조선인민공화국은 그동안 함께 항일운동의 한 축을 담당했던 우파의 탈퇴와 주석인 이승만이 국외에 있었던 점, 그리고 대한민국 임시정부의 불참이라는 약점을 갖고 있었다. 또한 우파 세력의 불참과 박헌영, 안재홍간의 반목 역시 건준위를 취약한 조직으로 몰고 갔다.
미소 군대의 주둔.
미국과 소련 사이에는 이미 냉전이 시작되고 있었고 결국 북위 38도선을 기준으로 남측에는 미군이 북측에는 소련군이 주둔하게 되었다. 당시 미국과 소련의 한반도 진주는 무조건 항복한 일본군의 무장해제를 위한 것이었으나 점차 자국의 이익을 위한 주둔으로 성격이 변화하였다.
모스크바 3국 외상회의.
1945년 12월 16일 미국, 영국, 소련은 전후 문제를 처리하기 위해 모스크바에서 외무장관 회의를 개최하였다. 흔히 모스크바 삼상회의로 불리는 이 회의에서 미국과 소련은 첨예한 대립을 보였으나 결국 의견을 조율하여 12월 27일 〈조선 문제에 관한 4개항의 결의서〉라는 이름의 합의문을 발표하였다. 이 합의문에서 세 나라는 한반도의 정부수립에 대해 다음과 같이 발표하였다.
모스크바 3국 외상회의의 결과는 곧바로 한반도에 전해졌으나 좌익과 우익의 극심한 분열을 가져오는 결과를 낳았다. 처음에는 좌우익 모두 삼상회의 결정에 반대노선을 표명하였으나 이후 좌익은 1946년 1월부터 3상회의 결정에 동의하였고 우익은 그런 좌익을 반민족주의로 규정, 좌파의 반대 슬로건으로 신탁통치 반대를 표명하였다. 그러나 결국 이 둘은 그 내실적으로는 모두 신탁통치를 반대하고 있었으므로 정치를 위한 대립의 성향이라고도 할 수 있다. 특히 우익인 한민당의 입장을 대변했던 당시 동아일보는 "소련은 신탁통치 주장, 미국은 즉시 독립 주장, 소련의 구실은 38선 분할 점령"이라고 보도하여 사회적으로 반탁운동이 일어나는 데 일조하였다. 그러나, 동아일보의 이러한 보도는 미국과 소련의 입장을 정확히 반대로 보도한 오보였으며(신탁통치 실시는 미국 측이 강하게 주장했고 소련은 반대) 결정서의 내용을 왜곡한 것이었다.
예비 회담.
1946년 1월 16일 서울 덕수궁에서 개최된 미소공동위원회의 예비회담에서는 남북교류문제가 처음 구체적으로 논의되었다. 통일정부 수립을 위한 정치문제가 주로 토의된 이 회담 중에서 미국 대표가 38도선의 설정으로 남·북간에 발생한 행정상 그리고 사회경제문제에 협력할 수 있는 길을 토의하자고 하면서 소련측 대표에게 다음과 같은 점의 협의를 제안하였다.
소련측도 상기와 같은 미국측 제의에 관심을 보였다. 그러나 소련측은 이런 문제는 남·북간에 통일정권만 수립되면 자연히 해결될 것이라는 입장을 취하면서 정치문제의 우선해결을 주장하였다. 비교적 상호타협이 어렵지 않은 비정치적 영역, 즉 사회·경제분야에서 남북이 협력하는 데 성공한다면 거기서 얻은 협조무드와 정신의로서 궁극목적인 통일정권 수립에 도움이 될 것이라는 것이 미국의 입장이었다. 이와 같이 미·소는 남북교류문제에 입장의 차이를 보였으나 소련 역시 미소공동위원회 예비회담에서 남북교류를 위한 중요한 제안의 하나로 남·북간의 원료교환을 제의한 사실이 있다. 북한에서 석탄을 비롯해서 남한이 필요로 하는 물자를 보낼테니 남한의 쌀과 교환하자고 하였던 것이다. 이 소련측 제안에 대해서는 미국측이 남한에도 전재민(戰災民)이 많아서 쌀의 여유가 없다는 이유로 거절하였기 때문에 결국 물자교환에 관하여서도 합의에 도달하지는 못하였다.
우익 진영의 반대.
1946년 3월 20일에 열린 미소공동위원회에서 소련측은 미국측이 예상했던 대로 모스크바결정을 지지하지 않는 반탁세력은 임시정부 구성에서 제외해야 한다고 주장했다. 난항을 거듭하던 미, 소공위는 소련측이 양보하여 반탁투쟁을 했더라도 이후에 그러한 활동을 하지 않겠다고 서약하면 임시정부에 참가할 수 있다는 방안을 제시했고 이것에 토대를 두어 공동성명 5호가 발표되었다.
이에 임정 주석 김구는 미소공위 공동성명 5호에 서명하지 않았다. 하지와 민주의원 의장대리 김규식은 김구에게 공동성명 5호에 서명할 것을 종용하면서, 서명이 곧 신탁문제에 언질을 주는 것은 아니라는 특별성명 등을 발표한다. 그리하여 이승만, 한민당 측에 이어 김구가 서명에 동의하자 소련측이 그것에 이의를 제기하였고, 5월 초 미·소 공동위원회는 결렬되었다. 이승만은 서명에 동의하지 않다가 미군정의 압력으로 서명에 동의하게 되었다. 그러나 회의는 끝내 결렬된다.
1946년 5월 19일 이승만은 미소공위에 불참할 것을 공식 성명으로 발표했고, 김규식은 반박성명을 내고 전체 애국자는 적극 미소공위에 참가하라고 공식성명을 발표했다. 그러자 이승만의 측근이던 박용만은 “김규식 박사의 주장에 따른다면 미소공동위에 끝까지 불참을 표명했던 이승만 박사나 김구 선생은 애국자가 아니고 자기만이 애국자라는 어처구니 없는 결론”이라며 비난하였다.
한반도에서 신탁통치를 둘러싼 대립이 거세지는 가운데 미국과 소련은 합의의 실천을 위해 미소공동위원회를 열었다. 최초의 회의는 1946년 3월 20일 덕수궁에서 열렸으며 이후 1947년 10월 27일 소련의 철수까지 계속되었다. 회의 기간 내내 미국과 소련의 대립, 남한 내 제 정치 세력 간의 갈등 등으로 결국 어떠한 합의도 도출하지 못한 채 해산되고 말았다. 미소공동위원회의 주요 일정은 다음과 같다.
제2차 미소공동위원회는 처음에 어느정도 진전이 되는듯한 기미가 보였으나 '신탁통치'안 문제가 논의되는 순간 다시 난항을 겪게 되었다. 이런 상황에서 좌우합작에 의한 중도적인 정부를 수립하려는 운동이 여운형을 중심으로 전개되고 있었으나 7월 19일 여운형이 암살되어 그 뜻을 이루지 못했다.
결국 1947년 10월 제2차 미소공동위원회 마저도 성과 없이 결렬되고 해산되었다. 미국이 한반도 문제를 UN 소총회로 이관함으로써 남북의 분단은 가속화되었고 결국 남한과 북한은 각각 단독정부 수립 확정에 이르게 되었다. 미소공동위원회 해산이후 한반도의 정부수립 문제는 미국 주도의 국제연합으로 논의의 장이 옮겨졌고 1947년 11월 14일 유엔은 유엔 감시하의 남북총선거를 가결하였다. 그러나 남한에 비해 인구가 적은 북한이 불리하다고 판단한 소련은 결의안을 거부하였다.
이후 1948년 5월 10일 대한민국 정부수립을 위한 총선거가 남한 단독으로 실시되었다. 그러나, 김구 등이 단독정부 수립을 반대하여 불참하였고 제주도에서는 4월 3일 단독정부 수립에 반대하는 남로당의 시위와 함께 그것을 진압하기 위한 경찰과 극우 세력의 대규모 학살이 자행되었다. 8월 15일 남한에서는 대한민국을 선포하였고 북조선에서도 9월 9일 조선민주주의인민공화국을 선포하여 남북의 분단은 고착화되었다. 이러한 분단은 결국 한국전쟁이라는 비극의 도화선이 되었다.
남북 분단은 1945년 9월 초 스탈린이 하바로프스크 88여단에서 5년간 교육시킨 진지첸(김일성) 대위를 모스크바로 불러 면담하고 그를 소련이 점령한 북한 지역의 지도자로 내정한 순간에 이미 결정된 것이었다. 이어 9월 20일에 스탈린은 북한에 부르조아 민주주의 국가를 건설하라는 비밀지령을 내려보냈는데, 그 후의 소련 군정의 정책은 이 지령의 실행에 초점이 맞추어져 진행되었다. 소련은 미소공동위원회가 시작되기도 전인 1946년 2월 9일 북한에 사실상 정부인 김일성을 위원장으로 하는 북조선임시인민위원회를 출범시키고, 3월 5일에 토지개혁을 단행하는 등 이미 남북의 이질화가 상당히 진행되어 통일정부 수립은 사실상 불가능해져 있었다. 그 후의 신탁통치 논란이나 미소공동위원회의 논의 등은 실질적인 변화를 가져 올 수 없는 남북간, 미소간의 신경전 수준이고, 소련의 북한 분할 계획은 처음부터 스탈린이 예정했던 수순으로 진행되어 간 것이다. 소련은 북한 지역에 국민들의 동의없이 자신들의 대리인 김일성을 집권자로 내세워 공산체제를 구축해 나가면서 이에 반대하는 그 어떤 세력도 용납하지 않았다. 미군정이 소련과 달리 좌우 여러 정파들과 언론의 활동을 허용하고 있는 남한의 상황을 악용하여 혼란과 갈등을 조장하고 정부수립을 지연시키거나 방해하는 것이 대화에 나서는 목적이었으므로 미소공동위원회의 파행은 예정된 것이었다.
미우라 가즈요시(, 1967년 2월 26일 ~ )는 일본 풋볼 리그의 아틀레티코 스즈카 클럽에서 활동 중인 일본의 실업 축구 선수로 현재 일본 프로 선수 가운데 최연장자이며 흔히 가즈( 혹은 경우에 따라서는 '킹 가즈')라는 별명으로 지칭된다.
특유의 페인트 동작과 골 세레머니를 가리키는 가즈 댄스로 알려져 있다. 교토 상가 FC 소속 시절에는 당시 갓 프로에 데뷔한 박지성과 가깝게 지낸 인연이 있다.
브라질 유학을 거쳐 성장한 일본 축구의 대표적인 엘리트 선수로, 일본 축구 국가대표팀 역사상 가장 많은 득점(55골)을 올린 공격수이다. 그러나 아시아권의 활약과 달리 국제대회 운은 비교적 부족한 편이다. 1993 벌어진 미국 월드컵 아시아 지역 최종예선에는 대한민국 축구 국가대표팀을 꺾는 결승골을 넣고도 이라크에 비겨 본선 티켓 획득에 실패하였으며, 1997년의 1998년 FIFA 월드컵 최종 예선에는 우즈베키스탄 상대로 4득점하는 맹활약 후에는 0로페스 와그너와 나카야마 마사시에 자리를 내주고 일본 축구 국가대표팀이 최초로 출전한 본선에 나서지 못하였다. 심지어 최종예선 도중 부진으로 가모 슈 감독이 경질되는 시기에는 팬들에게 많은 질타를 받기도 했다.
대한민국과도 몇 차례 인연이 있다. 1994년 FIFA 월드컵 최종예선에서 대한민국을 상대로 득점하며 대한민국을 침몰시켰고, 이 때문에 대한민국은 마지막까지 경우의 수에 몰리면서 최종 예선을 치러야 했다. 월드컵이 끝난 후 1994년 아시안 게임 8강전을 통해 다시 성사된 축구 한일전에서 미우라는 선제 골을 넣으며 대한민국 앞에서 여전히 건재함을 과시했으나, 도하에서 당한 패전 설욕의 의지가 강했던 대한민국은 유상철과 황선홍의 득점을 앞세워 치열한 난타전을 벌인 끝에 일본에 승리했다.
동거 정부(同居政府, , )는 프랑스와 같은 분권형 대통령제(이원집정부제, 반대통령제, 준대통령제, 이원정부제)에 등장하는 정부 형태로, 여당과 의회 다수당이 다를 경우에, 대통령이 의회 다수당 출신의 인사를 총리로 기용함으로써 구성하는 연립 정부를 일컫는다. 주로 프랑스 제5공화국에서 등장한 좌-우 연립 내각의 사례가 인용되기 때문에 좌우 동거 정부라 부르기도 하지만, 스리랑카 등 다른 국가의 사례에서 보듯 꼭 좌-우의 이념 차이만으로만 규정지을 수는 없다.
정치학자들은 동거 정부가 대통령제 하에서 자주 등장하는 분점정부의 대안이 될 수 있다고 지적한다. 그러나 이 정부형태는 2003년에 스리랑카가 보인 극단적인 정치적 긴장을 유발할 수도 있다.
프랑스는 내각제적 요소를 가진 제4공화국에서의 만연한 정치불안을 해소하기 위해 1958년 이원집정부제를 골자로 한 새 헌법을 마련하고, 제5공화국을 출범시켰다. 1962년부터, 프랑스의 대통령들은 선거인단에 의한 간접선거가 아닌 직접선거로 선출되어 왔다. 이러한 변화는 제5공화국의 대통령들이 원래 헌법에 규정된 그들의 권한 이상으로 국민에게 권한을 위임받은 대표로서의 역할까지 행하는 것을 허용하였다. 물론 여전히 의회의 다수당이 갖는 정치적 영향력은 존재하였으나, 국민에 의해 직선된 대통령이 총리를 임명하게 되면서 대통령의 권한은 입법부와 행정부 간의 갈등 국면에서 이전에 비해 우세하게 되었다. 시간이 지나면서, 이러한 행정부와 입법부 간의 힘의 불균형은 제5공화국 들어 대통령이 의회해산권이란 막강한 권한을 언제건 사용할 수 있게 되면서 심화되었다. (단, 그 시행은 1년에 한 번을 넘을 수 없는 등 엄격한 제한이 뒤따른다.)
이 체제 하에서, 대통령이 우선적으로 고려해야 할 사안은 의회의 지지를 받는 총리의 지명이다. 이는 대통령의 소속 정당과 의회 다수당이 동일할 경우에는 문제가 되지 않는다. 58년 새 헌법 개정의 주역인 드 골 대통령의 경우, 대통령 선거 직전에 실시된 총선에서 그가 이끄는 신 공화국연합(UNR)이 원내 1당이 되었던 덕에 그러한 문제를 겪을 필요가 없었다. 그러나 대통령의 임기가 7년인 데 반해, 의회 의원들의 임기는 5년이었기 때문에 언젠가는 대통령의 소속 정당 또는 정파와 의회 다수당 또는 정파가 다를 가능성은 늘 존재했다.
첫 번째 좌우 동거 정부는 1981년, 사회당 출신 대통령 프랑수아 미테랑의 당선과 함께 등장했다. 당시 의회는 우파 연합이 다수를 차지하고 있었다. 취임하자 마자, 미테랑은 의회해산권을 발동하고 새 총선 실시를 발표했다. 새롭게 실시된 총선에서 사회당이 원내 안정의석을 확보함으로써, 정국은 안정을 되찾는 듯 보였다. 그러나 5년 후에 실시된 총선에서 사회당은 우파 연합에게 과반의석을 내주고 말았고, 이것이 좌우 동거 정부의 첫 시험대가 되었다.
2000년에 당시 대통령이었던 시라크는 제5공화국 대통령의 임기를 7년에서 5년으로 단축하여, 의원의 임기와 맞도록 하는 헌법 개정안을 내놓아 국민투표를 통해 통과 시켰다. 이로 인해, 좌우 동거 정부의 성립 가능성은 낮아졌다. 프랑스 유권자들이 "분할 투표"를 하지 않고 대통령이 도중에 의회를 해산하지 않는 한, 이 좌우 동거 정부 체제는 등장하기 어려울 것으로 전망된다.
러시아로부터 독립된 후 작성된 핀란드 헌법은 이원집정부제의 전형적인 모습을 갖추고 있다. 핀란드 대통령의 역할은 국가 안보와 국제 관계에만 집중하도록 헌법에 명확히 명시되어 있다. 이러한 방안은 애초 군주주의자와 의회주의자 간의 타협의 결과였다. 핀란드 왕국을 건설하려는 시도가 실패로 돌아가자, 강력한 대통령제를 도입한 것이다. 따라서 그간 대통령 권한 축소 및 의회 기능 강화 요구가 자주 거론되어 왔다. 마침내 2000년에 핀란드는 기존 네 개의 성문헌법을 하나로 합쳐 새로 헌법을 제정했는데, 이 헌법은 대통령에게 총리를 비롯한 법관 임명권을 주는 대신, 의회 및 내각의 권한을 대폭 강화하는 내용을 골자로 하고 있다. 핀란드의 의회는 다수의 군소정당으로 이루어져 있으며, 대통령의 임기(6년)가 의원의 임기(4년)보다 긴 탓에 동거 정부가 종종 형성된다. 그러나 이들 간에 좌-우 대립은 심하지 않은 편이다. 핀란드의 정치 제도 하에서, 대통령은 당파를 초월한 중립적 인물이어야 하며 직무를 수행하는 동안 자당과의 인연을 끊는 것이 관례로 자리잡고 있다.
스리랑카는 대통령과 총리를 서로 다른 선거를 통하여 선출하는 제도를 갖고 있다. 스리랑카는 1983년부터 다수민족 싱할리족과 소수민족인 타밀족의 민병대인 타밀 엘람 해방 호랑이(LTTE, 또는 '타밀 타이거') 간의 내전으로 몸살을 앓아왔다. 1994년에 당선되어 1999년의 조기대선에서 재선에 성공한 찬드리카 쿠마라퉁가 대통령은 타밀 타이거와 협상하여 내전을 종식시키기보다는 확전을 택했는데, 이 영향으로 2001년에 실시된 총선에서 집권 인민연합(PA)이 소수당으로 전락하고 야당인 통일국민당(UNP)가 압승을 거두게 된다. 이 총선에서 당선된 라밀 위크레메싱헤 총리를 중심으로 한 새 의회는 노르웨이의 중재를 통해 타밀 타이거와의 즉각적인 평화협상을 벌여 휴전을 하기에 이른다. 그러나 2004년 2월, 쿠마라퉁가 대통령이 전격적으로 의회를 해산하여 4월에 스리랑카는 조기총선을 맞게 된다. 이 선거에서 쿠마라퉁가가 이끄는 스리랑카 자유당(SLFP)과 마르크시스트 민족주의자들의 모임인 인민해방전선(JVP)과 동맹을 맺으며 새롭게 탄생시킨 통일국민자유연맹(UPFA)이 압승을 거두면서 스리랑카의 동거 정부 체제는 막을 내린다.
분권형 대통령제는 우크라이나에도 존재한다. 우크라이나 대통령인 빅토르 유셴코는 2004년 대선에서 자신과 맞붙었던 빅토르 야누코비치를 총리로 임명한 바 있다.
루마니아 역시 분권형 대통령제를 채택하고 있다. 2008년 12월에 실시된 총선에서, 친 버세스쿠 대통령 계열인 민주자유당(PDL)과 옛 루마니아 공산당의 후신인 사회민주당(PSD)가 원내 다수당으로서 컬린 포페스쿠터리체아누 총리가 소속된 국민자유당(PNL)을 누르고 비슷한 득표율(PDL · PSD : 35%, PNL : 20%)을 보임에 따라, 이 둘 간에 연정협상이 실시되었다. 비록 총리는 민주자유당의 대표인 에밀 보크가 지명되었지만, 우익 성향의 정당과 좌익 성향의 정당이 연립정부를 세운다는 점에서 동거 정부라 볼 수 있다.
다른 나라들.
동거 정부는 일반적인 대통령제 국가에서는 나타나지 않는다. 미합중국과 같이 대통령제를 채택하고 있는 국가들의 경우 대통령과 야당 주도의 의회 간에 권력을 분담하는 현상(이를 가리켜 분점 정부라 부른다)을 보이기도 하지만, 좌우 동거 정부는 이들 국가에서는 정의되지 않는다. 프랑스가 채택한 것과 같은 정치체제에서는 대통령 개인이 아니라 총리가 의회에 책임을 진다.
동거 정부의 이론은 프랑스로만 한정되지 않으나, 모든 입헌 국가가 그 체제를 겪지는 않는다. 그러나 동유럽 권의 많은 민주주의 국가들은 프랑스와 굉장히 유사한 정치체제를 도입하고 있으며, 곧 그들 국가에서도 동거 정부가 보편적으로 관찰될 것이다. 그러나 프랑스가 그런 것처럼, 만약 그 나라들이 행정부와 입법부에 대한 선거를 동시에 실시한다면 그들 국가에서 동거 정부는 나타날 가능성이 희박하다.
후한 말, 옹주와 양주에서는 184년 한수이 모반을 일으킨 이래 각지에서 세력을 가진 사람들이 할거하여 중앙 정부와 서역 간의 연락이 끊길 지경이었다. 동탁도 손견도 이 일대의 모반을 진압하는 과정에서 이름을 날렸다.