shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
헤쓰기가와 전투에서 모토치카의 후계자로써 기대를 걸고 있던 장남 노부치카가 전사하자 모토치카는 자신도 따라 죽으려 하였으나 하인의 만류로 마음을 다잡았다. 도요토미 히데요시가 이런 모토치카를 위로하기 위해 오스미국을 그에게 주겠다고 하였으나 모토치카는 사양했다. 이후 모토치카는 영웅으로써의 패기를 잃고 가독 상속을 막내아들인 모리치카에게 넘겨주는 것을 강행하였으며, 이를 반대하는 가신들은 그 일족을 멸해버리기도 하는 등, 노부치카 사후의 모토치카는 히사타케 지카나오(久武親直)의 참언을 듣고 더욱 고집스러운 성격으로 변해갔고, 그 이전의 도량을 잃었다고 한다.
『도사 이야기』(土佐物語) 등의 신빙성은 접어두고、노부치카의 죽음으로 변모하기 이전의 모토치카에게는 가신의 간언이나 의견을 귀기울이는 도량이 있었다. 아와의 쇼즈이성(勝瑞城) 공략 당시는 상급 가신의 의견부터 하급 이치료구조쿠의 의견까지 두루 받아들였다고 한다. 또한 정이 많아서 매서(妹婿)인 나미카와 기요무네(波川清宗)가 모토치카에게 모반을 일으켰다가 잡혀 처형되었을 때 동생인 지로효에(次郎兵衛)나 고로다이후(五郎大夫)는 살려주었다고 한다. 다만 두 사람은 이후 형의 복수를 위해 오코에서 도망쳤고, 가신은 두 사람을 쫓아가 죽여야 한다고 주장했지만 모토치카는 허락하지 않았다고 한다.
아와 하쿠치성(白地城)의 성주 오니시 가쿠요(大西覚養)가 미요시씨에게 돌아섰을 때에도 인질로 삼았던 조카 가즈사노스케(上野介)를 죽이지 않고 우대하였다거나 미요시 야스나가(三好康長)의 아들 야스토시(康俊)가 아버지의 꾐에 넘어가 모토치카를 등졌을 때도 인질로 오코에 있던 야스토시의 아들을 죽이지 않고 정중하게 돌려보내서 야스나가가 이를 감사하였다고 한다 하지만 노부치카가 죽은 뒤에는 이러한 성격이 변해서 이들 두 사람의 친족 외에 다카오카 군(高岡郡)의 니이다 5인중(仁井田5人衆)의 한 사람이었던 시바 간스케(志和勘助)가 사자로써 아와의 하치스카 이에마사(蜂須賀家政)와 회견할 때 이에마사는 간스케의 인물이 마음에 들어서 그를 부르려 하였는데 간스케는 모토치카에 대한 충의를 이유로 거절하였다. 그러나 이를 몰래 듣게 된 모토치카는 해명도 듣지 않고, 그가 자신에게 등을 돌렸다며 간스케와 그 일족을 쳐서 죽이고 말았다.
『모토치카기』(元親記)에는 「율의제일」(律儀第一), 「정중하고 예의바른 사람」(慇懃の人) 등으로 평가하며 그 밖의 군기물(軍記物)에서도 무용이 뛰어나고 인자한 명군으로 평가하고 있다. 다만 아와(阿波, 도쿠시마 현)의 호소카와 씨(細川氏)의 사서인 『細川三好君臣阿波軍記』(細川三好君臣阿波軍記)에는 불인불의(不仁不義)한 악인으로 평가되고 있다.
가독 상속 이전.
어린 시절에는 희고 창백한 얼굴에 장신이었다. 내성적이고 조용한 성격으로 인해 사람을 만나면 인사도 제대로 하지 못했고, 그를 얕보는 사람들은 모토치카를 '어린 아가씨'(姫若子)라고 불렀다. 때문에 아버지 구니치카가 이를 걱정하였다고 한다.
첫 출진 전에는 창을 쓰는 법을 몰랐다. 나가하마 전투 전에 가신인 진젠지 분고(秦泉寺豊後)로부터 창술의 기본과 대장의 행동이라는 것에 대해 배운 후 실전에서도 바로 배운 것을 응용했다고 한다. 진젠지 분고는 「창은 적의 눈과 코를 찌르는 듯이, 대장은 앞으로 달려나가지도 않고 겁을 내지도 말아야 하는 겁니다」(槍は敵の目と鼻を突くようにし、大将は先に駆けず臆さずにいるもの)라고 대답했다고 한다.(《모토치카기》元親記). 나가하마 전투에서부터 명성을 날리기 시작한 이후로는 별명이 귀신 같은 아이(鬼若子)로 바뀌었다.
이치조씨(一条氏)를 가신으로 섬기던 시절에 지샤부교(寺社奉行)를 지냈던 연고가 있어서 지샤(寺社) 부흥에 적극적이었고, 시코쿠 통일을 눈앞에 두고도 사누키의 사원을 다시 일으키는 등 지극정성으로 승려들을 보호하였다. 다니 다다즈미(谷忠澄)나 히유(非有) 등 신관이나 승려 출신으로 가신에 발탁되는 경우도 많았으며, 특히 히유는 모토치카의 신뢰를 얻어서 출두인(出頭人)으로써 령국(領国) 지배에 광범위한 권한을 행사하였다.
시코쿠 제압 당시.
도사를 통일한 뒤인 덴쇼 5년(1577년) 아와의 운헨지(雲辺寺)를 찾아 주지 준소보(俊崇坊)에게 자신의 시코쿠 통일이라는 꿈을 이야기했는데, 주지는 「찻주전자 뚜껑으로 물독을 덮으려 하는 구나」라고 대답했고, 모토치카는 「내가 가진 뚜껑은 모토치카라는 명공이 만든 뚜껑이다. 머지않아 시코쿠 전체를 덮을 뚜껑이 될 것이다」라고 대답했다고 한다.
사누키의 하유카(羽床) ・ 와시야마(鷲山)에서 적지에서 병량을 조달하느라 때 성 부근의 보리를 전부 베어내고는 주변에 사는 영민들이 안됐다고 생각해 반은 그들에게 남겨 주었다. 영민들은 이 조치에 대해 감사해 했다.
한 번은 도요토미 히데요시가 각지의 다이묘들을 초청해 뱃놀이 연회를 열었다. 히데요시는 다이묘들에게 당시 일본에는 생소하던 만두를 내어 오게 했는데 다른 다이묘과는 달리 모토치카는 만두를 조금만 떼어먹은 후 나머지는 남겨 두었다. 히데요시가 "조소카베 공은 그 만두를 어쩌실 생각이신가?"하고 묻자 모토치카는 "이것은 태합 전하께 받은 만두이니 돌아가서 아랫사람들에게도 나누어 주려고 합니다."라고 대답했다. 이 말이 마음에 든 히데요시는 모토치카에게 준비해 두었던 만두를 전부 주었다고 한다.
그밖의 일화.
도사 영내에는 금주령이 내려져 있었는데 모토치카 스스로는 술을 때때로 들여왔다. 하쿠토메 노리시게(福留儀重)의 간언을 듣고는 스스로도 금주령을 어기지 않게 되었다.
《도사 이야기》에 따르면 오다 노부나가는 조소카베 모토치카를 대단히 높이 평가하진 않은 듯한데, 시코쿠에서 세력을 크게 확장한 모토치카를 관용구로써 '새없는 마을의 박쥐(鳥無き里の蝙蝠)'(그의 거주지에 이렇다할 강적이 없었기에 세력을 그만큼 키울 수 있었을 뿐이라는 뜻)라고 평했다고 한다. 다만 《도사 이야기》는 센고쿠 당대의 자료가 아니라 18세기에 성립된 것으로 오니나 구렁이 등도 등장하는 본서의 사실성은 낮다고 평가받고 있으며 이 발언의 신빙성도 확실하지 않다.
모토치카 서거 400주년을 기념해 1999년 「조소카베 모토치카 첫 출진 동상」(長宗我部元親初陣の像)이 고치 시 나가하마(長浜)의 와카미야 하치만구(若宮八幡宮)에 세워졌다. 대좌를 포함해 약 7m、창의 길이는 5.7m이다.
오악
오악(五岳)
중국공산당은 고관대작의 피서지인 베이다이허에서 회의를 열었으나, 모종의 이유로 이곳에서 회의를 했다고 전해진다.
회의는 삼면홍기(三面紅旗)(총노선, 대약진, 인민공사) 정책의 실패를 토론하는 장소가 되었다. 7월 14일, 국방부장이었던 펑더화이는 마오쩌둥에게 사람을 보내, 그 중에 총노선은 옳았다고 하면서, "1958년의 기본 건설은 일부에서 조급한 것으로 목표 달성이 늦었다"라고 진언했다. 이 비판은 정직한 것이었지만, 실추하고 있는 자신의 권위를 한층 더 떨어뜨릴 수도 있다고 판단한 마오쩌둥은 16일에 그 복사본을 《펑더화이 동지의 의견서》로 배포해 회의에서 토론하기로 결정했다.
회의에서 펑더화이의 의견에 황커청(국방부 부부장), 저우샤오저우(호남성 당위서기), 장원톈(외교부 부부장)이나 다른 출석자가 지지를 표명했지만, 류사오치, 주더 등도 완만한 비판을 가하자 일부가 부분적인 찬성을 표했다. 그러나 이것을 자신의 권력에 대한 위협이라고 파악한 마오는 23일의 대회연설에서 편지를 《부르주아지의 동요성》이며, 당에 대한 공격, 우경 기회주의 강령이라고 격렬하게 비판했다.
당에 대한 공격과 마오의 강경한 발언에 위축된 출석자는 펑더화이의 지지하던 입장을 바꿔, 〈주석에게 사임을 강요했다〉, 〈자산계급 민주주의자〉, 〈당내의 투기 분자〉 등을 외치며, 펑더화이를 비판했다. 마오는 대약진에 잘못은 전혀 없다고 주장을 하고, 삼면홍기가 전복되면 당과 인민에 대한 중대한 손실이라고 과장했다.
8월 2일부터 시작된 팔중전회에서는 펑더화이 등 네 명을 《펑더화이 반당집단》이라고 매도한다. 이어 〈펑더화이 동지를 중심으로 한 반당집단의 잘못에 대한 결의〉, 〈당의 총노선을 지켜 우경기회주의에 반대투쟁한다〉는 의안을 채택하고 대약진을 비판한 네 명은 경제발전을 반대했다고 규정하고, 직무를 해임한다. 펑더화이가 앉아있던 국방부장과 중앙군사위원회 부주석의 자리에는 린뱌오가 취임을 한다.
루산 회의에서 잘못된 경제정책을 바로 잡을 수 있는 기회를 놓쳤기 때문에 중국의 경제는 점점 악화되어 갔다. 회의 중 삼면홍기에 긍정적이었던 류샤오치는 고향인 후난성을 시찰하면서 정책에 잘못이 있었다고 깨닫고는 천재가 삼푼이면, 인재가 칠푼이라는 한탄을 하기에 이르렀지만, 삼면홍기에 문제가 없고, 실패의 원인은 천재지변에 있다고 하는 마오쩌둥과는 서서히 생각이 멀어져 갔다. 주문생산제나 보상금을 도입한 경제정책이나 우파로 낙인찍힌 간부를 재심사해 달라는 요청을 하였지만, 마오쩌둥은 "계급 투쟁을 잊어서는 안된다!"고 비판하며, 문화대혁명 전야까지 결정적인 파국을 맞이하게 된다.
녹색식물(綠色植物, , Viridiplantae)은 진핵생물 쌍편모생물 중의 하나로 녹조식물이나 육상식물을 포함한 계통이다. 식물(Plantae)을 좁은 의미로 정의하여, 이 그룹을 식물이라고 부르기도 한다. 다만, 전통적으로 식물을 더 넓은 의미로 생각해 왔고, 최근에도 식물을 넓게 파악하는 경향(또는 식물을 폐지하려는)도 있어, 이 그룹을 녹색식물이라고 부르는 경우가 많다. "비리디"("viridi")는 "녹색"을 의미하는 라틴어 접두사이다.
일부 분류 체계는 다양한 이름, 예를 들어 녹색식물(Viridiplantae), 녹조식물(Chlorobionta), 또는 단순한 식물(simply Plantae)라는 이름으로 계(界)로 취급하기도 한다.
홍조식물(Rhodophyta)과 회청조식물(glaucophyta), 녹색식물(Viridaeplantae)은 함께 Primoplantae 또는 원시색소체생물(Archaeplastida)이라는 더 큰 분류군에 속하는 것으로 보기도 한다.
단계통군 녹조식물(Chlorophyta)과 스트렙토식물(Streptophyta)은 녹색식물의 하위 분류군에 속한다.
국가지원지방도 제99호선(남조로)은 제주특별자치도 서귀포시 남원읍 남원읍사무소와 제주시 조천읍 분선동산 교차로를 잇는 제주특별자치도의 국가지원지방도이다. 종점인 남원읍의 '남'자와 기점인 조천읍의 '조'자를 이어붙여 남조로란 별칭이 붙여졌다.
이 도로가 개설되기 전까지는 제주도의 남 ~ 북 지역을 연결하는 도로가 제1횡단도로와 제2횡단도로가 주로 이용되었다. 그러나 이 두 횡단도로는 도로 굴곡이 심하고 겨울과 같은 악천후 때는 통제되는 경우가 많아 제대로 이용하기 어려울 때가 많았다. 1980년대에 이 도로의 개설 필요성이 제기되고, 또한 남원읍 주민들이 중심으로 한 개설 민원이 이어지면서 1987년 도로 공사에 착수했다. 당시 남제주군 구간은 일부 구간에 기존 도로가 포장까지 되어 있어 새로 건설할 구간이 9.3km밖에 되지 않아 1989년에 완공되었지만 북제주군 구간은 15.457km에 달해 북제주군 구간은 1993년이 되어서야 완공되었다.
1995년 10월 5일에 이 도로가 지방도로 지정되었다. 이후 이 도로를 이용하는 차량 통행량이 증가하면서 2005년 1월 13일 확장 공사에 들어가 2006년 11월에 남원읍 구간이 확장되었으며, 다시 2006년 3월부터 2008년 말까지 확장 공사에 들어가 의귀리 구간이 확장되었다. 2004년 기준으로 이 도로 하루 통행량은 약 6,500대이다.
《Story In New York》는 SG 워너비의 4.5집 앨범이다. 2007년 11월 26일 발매했다. 4집 앨범인 "The Sentimental Chord"가 나온 후에 '베스트 앨범'으로 낸 비정규 앨범으로 앨범 제목처럼 실제 뉴욕에 가서 찍은 앨범이라고 한다. 비록 비정규 앨범이나 70,000장 이상이 팔리는 큰 인기를 얻었고 앨범에는 리메이크곡과 정규 앨범곡 등 몇 곡이 포함되어 있기도 하다.
초판에서 김용준의 이름이 Park, YongJun으로 표기되고, 채동하의 이름이 Che, DongHa로 표기되는 실수가 있었다.
콩고 분지(Congo Basin)는 아프리카 중서부 적도 아래 콩고강 유역에 있는 분지이다. 콩고 공화국과 콩고 민주 공화국에 해당하며, 전체에 걸쳐 열대 우림이 퍼져 있다.
예를 들어 산 염기 적정을 위해 어떤 농도의 NaOH 용액을 만들려고 할 때를 가정해 보자. NaOH는 조해성이 있어 무게를 다는 과정에서 흡수한 수증기에 의해 무게 오차가 생긴다. 따라서 NaOH 용액의 농도는 정확하지 않다. 이처럼 대부분의 물질은 보관, 무게 다는 과정 중에 공기와 반응하거나 조성이 변하여 정확한 농도의 용액을 만드는 것이 불가능하다. 따라서 화학적으로 변질되지 않고 순수한 상태로 남아있는 물질(1차 표준 물질)을 이용하여 농도가 정확한 용액을 만들어 적정하면 조해성이나 공기와의 반응 등으로 인한 농도의 오차를 보정할 수 있다.
금호동2가, 금호동3가 산 중턱의 구간을 주로 운행하는 회사이다. 1993년~1994년에는 금호역인근 두산아파트 입주가 진행되자 1996년 1월 10일 설립되어, 성동06번을 신설,운행하였다.
범한자동차 E-STAR 8과 KGM C090과 현대 그린시티로 운행 중이다.
HS애드, 엘베스트 등
금호동 인근지역에서 성동 05번과 더불어 유일하게 금호역을 연계하는 마을버스이다. 회사명도 금호동에서 유래되어온 것일뿐, 금호고속과는 전혀 관계가 없다. 본래 성동08번 노선은 무쇠막을 경유해 유턴 운행하였으나 현재는 직선으로 운행해 체감배차간격이 1~2분 단축되었다.
보유 중인 차량.
NEW BS090과 그린시티로 운행한다.
타이인(, ), 중부 태국인()은 태국어를 사용하는 태국의 주요 민족을 말하거나, 태국의 국민(국적을 보유한 시민권자)을 말하는 용어로 사용된다. 보통은 전자의 표현이 더 많이 사용된다. 타이어족은 따이까다이어족의 일부로 분류되어 있으며, 이 어족 중에서 가장 인구가 많다. 주로 상좌부 불교를 신봉한다.
지리와 민족.
와다 유지(, 1859년 9월 29일~1918년 1월 5일)는 일본의 기상학자, 해양학자이다.
도쿄 대학 이과대학 물리학과를 졸업하고 일본 중앙기상대(中央気象台)의 전신인 내무성지리국측량과기상괘(内務省地理局測量課気象掛)에서 근무, 기상사업을 관할하였고, 기상의 조사연구에 평생을 전념하였다. 폭풍 경보와 천문 예보(=&gt; 천깅창시자 즉다날씽1880년의 후지산 정상에서의 기상 관측, 일본 근해의 해류 조사 및 연구와 도쿄 물리학 강습소(현 도쿄 대학 이과 대학)의 설립 참여가 주요 업적으로 꼽힌다. 한국의 과학사 연구에 기여한 것으로 평가되기도 한다.
한국의 과학사 연구.
1908년 4월에는 대한제국의 관측소기사(觀測所技師)로 임명되었다. 한국의 관측 기구를 연구하여 측우기를 세계 최초의 우량계로 소개하는 논문을 발표하였고, 학술보고서를 통하여 첨성대를 동양에서 가장 오래된 천문대로 소개하였다. 한일강제합병 후에는 조선총독부 관측소 기사로 활동하였고, 이 시기에 조선의 옛 관측기록들을 찾아내어 정리하는 등, 조선의 과학에 대한 연구를 남겼다.
해류 연구.
1893년에는 일본 농상무성(農商務省) 수산조사소의 수산조사위원회 회원으로서 해류병에 의해 일본 근해의 해류를 조사할 것을 제안하여, 1893년에서 1895년에 이르는 기간 동안, 해류병을 놓아 오야시오 해류 및 쿠로시오 해류의 상태를 조사하였다. 이것이 일본 최초의 과학적인 해류 조사였다. 1913년부터는 오사카에서 마이니치 신문의 후원을 받아 대규모의 해류병을 이용한 해양 조사를 실시하였고, 1917년까지 13,357개의 병을 투입하여 그 중 2,990개가 회수되었다. 이 조사에 의해 일본 근해의 해류의 대체적인 형세가 명확해졌다. 조사 보고는 와다가 작성하였으나, 생전에는 출판되지 않고, 1922년에 '일본환해 해류조사업적(日本環海海流調査業績)'으로서 출판되었다. '북서태평양 월별 평균수원분포도'도 발표되었다.
슈트랄준트 (Stralsund)는 독일, 메클렌부르크포어포메른주에 있는 도시이며, 슈트렐라준트(본토로부터 뤼겐 섬을 가르는 발트해의 작은 해협)의 남쪽 연안에 위치한다. 두 다리 (뤼겐교 (Rügenbrücke)와 2007년 10월에 완공된 새로운 뤼겐 다리)와 몇몇의 페리가 슈트랄준트를 뤼게의 항구로 잇는다.
Wii Music()은 닌텐도가 개발한 Wii용 게임 소프트웨어이다. 일본에서 2008년 10월 16일 발매했으며, 대한민국에서는 2009년 12월 10일에 발매되었다.
악기를 연주하는 것이 이 작품의 주 테마이다. 위 리모트와 눈차크를 이용하여 실제 악기를 연주하는 동작을 취함으로써 게임 속의 악기를 연주한다. 최대 4명까지 합주가 가능하며, 음악과 관련된 미니게임도 수록되어 있다.
최병호(崔丙浩, 1916년 6월 19일 ~ 1994년 2월 21일, 전라남도 무안)는 대한민국의 가수이다. 1940년 오케레코드 콩쿨대회 입상 하였고, 1941년 &lt;아주까리 등불&gt; 발표, 1994년 79세 사망했다. 그 밖에도 대표곡은 &lt;황포돛대&gt;, &lt;십년이 하룻밤&gt;, &lt;사면초가&gt;, &lt;떠나갈 해항&gt;, &lt;월하의 선가&gt;, &lt;실없은 동백꽃&gt;, &lt;유정고향&gt;, &lt;호남의 사나이&gt; 등이 있다.
민영기(閔泳綺, 1858년 음력 8월 1일 ~ 1927년 1월 6일)는 조선 말기의 정치인으로 일제강점기에 한일합방에 협조한 대가로 조선귀족 작위를 받았다. 아호는 만암(滿庵), 포암(蒲庵)이다. 본관은 여흥.
경기도 여주에서 민준호(閔峻鎬)의 아들로 태어났고, 1879년 무과에 급제하여 관직을 시작했다. 1897년 참장에 임용되었다.
1905년 을사 조약 당시, 탁지부대신으로서 한규설과 함께 조약 체결에 반대하였다. 그러나 이후 일제에 협력하여 1908년 동양척식주식회사의 부총재가 되었고, 이왕직 장관에도 임명되었다. 1910년 한일 병합 조약이 체결된 후 조약 체결에 세운 공을 인정받아 10월 16일 일본 정부로부터 남작위를 수여 받았다.
그는 1916년 무단 통치 시기에 결성된 대정실업친목회(대표 조중응)가 1921년 문화 통치 시기에 발맞추어 조선인 위주의 친일 단체로 변신할 때 회장을 맡기도 했다. 같은 해 조선총독부 중추원의 고문에도 임명되었다. 1923년 이왕직 장관에 임명되었다. 1935년 총독부가 편찬한 《조선공로자명감》에 조선인 공로자 353명 중 한 명으로 수록되어 있다.
뤼겐섬(, )은 독일 북부 발트해에 있는 섬이다. 면적 926.4km2로 독일에서 가장 큰 섬이다. 슈트랄준트 바로 동쪽 해안의 좁은 슈트렐라준트 해협을 사이에 두고 본토와 마주한다. 가장 높은 곳은 171m로 약간의 구릉지가 있을 뿐 섬 전체가 평탄하다. 섬의 동쪽 연안은 단애가 발달하여 가파른 절벽이 있다. 해안선이 복잡하여 길이가 574 km에 달한다.
섬에는 선사시대때부터 사람이 거주하였으며, 유적도 많이 남아 있다. 그 후 스칸디나비아에 기원한 게르만 부족인 루기족(루기에리족)이 정착하였고, 이어 슬라브 부족인 라니족이 들어왔다. 이들은 12세기에 덴마크에 정복되었고 루기아 공국이 세워졌다. 1325년, 뤼겐섬은 포메른 공국으로 넘어갔고, 17세기에 스웨덴의 지배를 받다가 1815년 프로이센의 포메른주의 일부가 되었다. 본토와는 19세기 말 제방이 건설되어 철도로 연결되었고, 1930년대에 다리가 건설되어 도로로 연결되었고, 2007년 새로운 다리가 개통되었다.
행정적으로는 메클렌부르크포어포메른주에 속하며, 히덴제섬, 우만츠섬 등의 주변 섬을 포함한 뤼겐군을 형성한다. 뤼겐군의 군청은 베르겐아우프뤼겐에 있으며, 뤼겐군에는 베르겐아우프뤼겐을 포함하여 45개의 자치단체가 있다. 섬 내륙의 베르겐아우프뤼겐은 행정 중심지이며, 북부 해안의 자스니츠는 스웨덴 등 발트해 연안의 여러 나라의 항구와 통하는 국제 여객항이며, 중요한 어업 기지이다.
민변(閔抃, ? ~ 1377년 5월)은 고려의 문관이다. 본관은 여흥(驪興)이며, 민적(閔頔)의 3남이다. 호는 서한당(棲閒堂)이다.
공민왕(恭愍王)조에 여흥군(驪興君)으로 봉해졌으며, 1377년(우왕 3) 졸했다.
권진원은 대한민국의 가수, 작사가, 작곡가이다.
또한 그녀는 한국외국어대학교 네덜란드어학과에서 네덜란드어학 전공과 불어학 부전공으로 학사 학위를 취득해 졸업하였고, 경희대학교 대학원 공연예술학과 예술학을 석사로 졸업하였다. 그 후 경희대학교 포스트모던음악학과 겸임교수와 동아방송대학 영상음악학과 겸임교수를 지낸 바 있으며, 현재 서울예술대학 실용음악학과 교수직에 있다.
민진원(閔鎭遠, 1664년 ~ 1736년)은 조선 후기의 척신으로 민유중의 아들이며, 민진후의 동생이고, 인현왕후의 작은오빠이다. 1691년 과거 급제 후, 인현왕후의 폐출로 빛을 보지 못하다가 1694년 갑술환국 이후 복귀하여 사복시정, 사헌부집의 등을 지냈고 노론(老論)에 참여하였다. 이후 전라도관찰사 등을 거쳐 좌의정을 역임했다.
영조의 탕평책을 반대하였으며 경종때와 영조 때 노론의 영수로서 활약하였다. 민영익, 순명효황후(순종황제의 정비)의 6대조이며, 명성황후의 종5대조가 된다. 본관은 여흥(驪興)으로 자는 성유(聖猷)이고 호는 단암(丹巖), 세심(洗心). 시호는 문충(文忠)이다.
1691년 증광문과에 급제하였으나 앞서 1689년에 발생한 기사환국과 누이동생인 인현왕후가 폐비되었던 사건의 여파로 등용되지 못하였다. 1694년 갑술옥사(甲戌獄事)로 인현왕후가 복위하자 비로소 등용되었다. 이후 검열과 겸설서, 정언, 수찬 등을 했고 사서와 문학, 부수찬, 충청도감진어사, 사복시정, 사헌부집의 등을 지내며 노론으로 활동하였으며 윤증, 박세채 등을 공격하는데 가담하였다. 그리고 연이어 부교리, 집의, 병조정랑, 지평, 부수찬, 필선, 편수관, 수원부사 등을 지냈다.
이후 당상관에 올라 전라도관찰사, 공조참의, 동부승지, 참찬관, 우부승지, 대사성을 거쳐 강화유수와 예조참판, 동지의금부사, 공조참판과 개성유수를 지내며 노론의 핵심으로 활약했다. 이후 평안도관찰사를 지냈다. 이후 한성부좌윤까지 지낸다.
1703년 전라도 관찰사로 있을 때 서원이 난립되자 지방재정의 낭비와 당쟁의 원인을 들어 이를 막았다. 이후 정2품 이상에 올라서, 형조판서, 지중추부사, 공조판서, 예조판서, 내의원제조, 지돈녕부사, 이조판서, 호조판서, 판의금부사 등을 지내고 1720년 형 민진후가 사망하고 같은 해 숙종이 서거하여 경종이 즉위하자 경종의 법적 외숙부임을 내세우며 죽은 형이 가졌던 실권을 장악하고 실질적 노론 영수가 되었다.
노론 4대신인 김창집, 조태채, 이이명, 이건명을 앞세워 숙빈 최씨의 아들인 연잉군을 왕세제로 삼을 것을 종용하였고, 경종이 이를 주저하자 조정백관 앞에서 경종은 효심과 군주로서의 자질이 부족하니 서둘러 연잉군을 왕세제로 삼는다는 교지를 내리고 정사에서 물러나라는 과격한 언사를 내뱉아 소론의 공분을 샀다. 1721년 신임옥사로 노론이 실각하자 성주로 유배되었다가, 1725년 영조가 즉위하자 유배령에서 풀려나 예조, 공조의 판서와 지경연사, 빈객을 거쳐 우의정을 하다가 좌의정으로 임명되었으며 《숙종실록》의 총재관이 되었다.
영조의 탕평책을 반대하였고, 소론 영수 이광좌와의 화해를 주선했지면 역시 호응하지 않아 오히려 영조의 격노를 샀다. 그는 영조를 추대하려 노력하다가 죽어간 노론 대신들의 공적을 인정할 것과 신임사화 당시 노론 4대신(김창집, 이이명, 이건명, 조태채)의 복권과 소론 5대신에 대한 탄핵, 추탈, 부관참시 등을 요구하였다. 당색이 지나치고 언행이 과격하여 1727년 정미환국 때 파직되어 순안에 안치되었다.
정미환국으로 발언권을 얻게 된 소론은 민진원이 완성한 《숙종실록》이 당의(黨意)와 사의(私意)에 따라 고의로 기사를 누락하거나 왜곡시킨 부분이 많아 전면 개정이 불가피하다 주장하였지만 집권당인 노론의 반대에 부딪힌 탓에 일부 내용만 보정한 《숙종실록보궐정오》가 만들어졌다. 다음해인 1728년 음력 3월, 소론 강경세력이 지방에 은신 중인 남인을 규합하여 삼남지역에서 대규모의 난을 일으키는데 이것이 이인좌의 난이다. 이 사건으로 소론에게 강한 불신감을 갖게 된 영조는 노론 강경세력의 영수로 활동해온 민진원을 성모(聖母: 왕의 법모를 말한다. 인현왕후를 뜻함)의 혈족이라는 이유를 붙여 다시 조정에 불러들였으며, 민진원은 토역을 청하여 숙적인 소론과 남인에게 이인좌의 잔당이라는 죄목을 붙여 대거 숙청한다. 1729년 영중추부사가 되었으며 《가족제복론(加足帝腹論)》을 찬하였다. 1730년 기로소에 들고 1733년 봉조하에 들었다가 1736년 11월 28일 사망하였다.
저서에 《단암주의(丹巖奏議)》 《연행록(燕行錄)》 《민문충공주의(閔文忠公奏議)》 등이 있다. 문장과 글씨에 뛰어났다고 한다. 사후 영조의 묘정(廟庭)에 배향되었다.
소론의 중진인 윤지완은 민진원의 장인 윤지선의 동생으로 희빈 장씨를 지지한 대표적인 인물 중 한 명이다. 갑술년에 인현왕후의 복위와 희빈 장씨의 강봉이 정해지자 우의정이었던 윤지완은 사직서를 들고 숙종을 찾아가 희빈 장씨에게 국모에 준하는 명호와 예우를 올려줄 것을 청하고 낙향하였으며, 새로이 책봉식을 치르고 복위한 인현왕후에게 끝까지 하례 인사를 올리지 않아 조카사위인 민진원이 편찬한 숙종실록에 학식이 부족하고 어리석은데다 세자와 남인에게 아부한다고 평가절하되었다.
사이보그 009()은 이시노모리 쇼타로(石ノ森章太郎)의 SF 만화로 소설, 애니메이션, 극장판 애니메이션, 라디오 드라마로 제작되었다. 009는 주인공 시마무라 조의 코드네임이다. 1964년 7월 19일 《주간 소년 킹》에 연재한 후, 《주간 소년 매거진》, 《주간 소년 점프》, 《COM》, 《주간 소년 선데이》, 《월간 만화 소년》, 《소년 빅코믹스》, 《SF 애니미디어》 등, 다수의 출판사, 다수의 잡지에 연재되었다. 대한민국에서는 시공사, 하이북스에서 출간했고, 투니버스에서 2001년판의 북미판인 사이보그 009를 2005년 방영한 적이 있다.
《가면 라이더》와 나란히 이시노모리 화백의 대표작으로 각각의 특수 능력을 가진 9명의 사이보그들이 펼치는 활약과 일상을 그리고 있는 장편 및 중, 단편 작품이다. 단, 작가 생전에의 작품으로는 미완결이며, 사후 완결된 시리즈이다. 가면 라이더 시리즈와는 달리, 작가 자신이 본작품에 애착이 많아 작화를 타인에 맡기지 않고 대부분 직접하였다. 예외로 극장판《사이보그 009 초은하전설》이 카피 라이센스로 슈가 사토와 오다 고사쿠 등이 집필한 적이 있다.
이시노모리 작품에서 많이 나타나는〈권력을 지닌 친지 혹은 동료를 배신하고, 그들 야망을 유일하게 꺾을 수 있는 존재인 주인공이 홀로 싸움을 계속한다〉라는 설정을 기반으로 이야기가 구성된다. 1960년대 미소 냉전을 배경으로 삼고 있고, 베트남 전쟁 등을 무대로 하는 등 반전색이 짙은 것이 특징이다. 이와 더불어 세계 각지의 신화와 고대 문명을 제재로 삼거나, 인종문제, 타문화 출신의 동료들과의 마찰, 문명사회가 안고 있는 문제에 관해 돌이켜보는 에피소드가 산재되어 있다. 또, 주인공들이 느끼는 내면 갈등과, 인간과 기계와의 공존을 고민하는 것이 주로 부각되기도 한다.
민기현(閔耆顯, 1751년 ~ 1811년 8월 1일) 조선시대 후기의 문신이자 외척으로 여양부원군 민유중의 아들 민진후의 증손이며 이조판서를 지낸 민익수의 손자였다. 여성부원군 민치록의 아버지이며 명성황후의 할아버지였다. 본관은 여흥(驪興)으로 자는 자경(子慶), 호는 이송거사(二松居士)이다.
1773년 생원시험에 합격하였으나 아버지 민백분(閔百奮)이 경기도 여주로 낙향하여 은거하자 그는 관직에 나가지 않고 어버이를 봉양하며 학문에만 전념하였다. 효행으로 특별 천거되어 1798년(정조 22년) 선공감가감역(繕工監假監役)에 임명되었다가 사퇴하였다. 그 뒤 고창현감을 제수하였다.
1800년 정조 사망 전, 정시문과(庭試文科)에 급제하여 여러 직책을 거치고 홍문관 부수찬 등을 지냈다. 1801년 사헌부집의를 거쳐 춘추관편수관(春秋館編修官)으로서 《정조실록》 편찬에 참여하였다. 그 뒤 초계문신(抄啓文臣)에 선발되었고, 함경도 암행어사로 나가 길주목사 이징만 등 여덟 고을 수령의 봉고파직하고 보고하였다. 그 뒤 당상관으로 승진하여 충청도관찰사 등을 거쳐 부제학, 사간원 대사간 등을 지냈다. 그 뒤 이조참의, 부제학을 지냈다.
그 뒤 도승지, 1809년 예조참판을 거쳐 1811년 개성부유수(開城府留守)로 부임하였다. 개성부 유수로 부임한 지 3개월 만에 죽었다.
리자리아(Rhizaria, 그리스어 "rhizo"(뿌리))는 진핵생물의 주요한 계통 중 하나이다. 유공충계(有孔蟲界)로 분류하기도 한다. 형태적으로는 매우 다양하지만, 그러나 그 대부분은 사상(絲狀) 망상(網狀) 조직이 없고 미세소관이 지나가는 위족을 가지는 아메바 모양의 생물이다. 껍질이나 때로는 매우 복잡한 형태의 골격을 가지는 것이 많아, 원생동물 화석의 대부분은 이러한 껍질이나 골격이다. 거의 모두, 관 모양 크리스타(crista)를 지닌 미토콘드리아를 가지고 있다.
개성 왕씨(開城王氏)는 개성시를 본관으로 하는 고려 왕족의 후예이다. 시조는 왕국조(王國祖)이다. 후에 그는 원덕대왕(元德大王)에 추존되었다.
고려 의종 때 김관의가 왕건의 족보를 채집해 기록한 고려편년통록(高麗編年通載)에 의하면 고려를 세운 왕건의 증조모 정화왕후 강씨(貞和王后 康氏)는 고구려계 신라 사람인 강충(康忠)의 증손녀이자 고구려 출신의 신라 장군 강호경(康虎景)이 그녀의 증조부이다. 왕건은 집안 가계상 고구려의 먼 후손에 해당한다.
당 황실 후예설.
고려 때 관찬된 정사인 편년통록(編年通錄)에 의하면 왕건의 조부 작제건(作帝建)은 당 숙종의 아들로 서술하고 있다. 충선왕이 원나라에 있을 때 한림학사(翰林學士)가 "왕의 선조께서 당 숙종에게서 나왔다고 하던데 어디에 근거한 바입니까? 숙종은 어려서부터 대궐 문을 나오지 않았고 안록산의 난 때 영무(靈武)에서 즉위하였으니 어느 때에 동쪽으로 와서 아들을 두기에 이르렀겠습니까?’라고 하니 왕이 크게 부끄러워하며 답하지 못하였는데 민지가 곁에 있으면서 대답하여 말하기를, "그것은 우리나라 역사에 잘못 쓰였을 뿐입니다. 숙종이 아니고 선종입니다."라고 항변했다.
단, 당 선종 역시 생전에 장안 일대를 벗어난 적이 없다는 점에서 당황실 후예설은 신빙성이 낮다. 고려 말의 학자 이제현 역시 《왕대종족기》를 저술하면서 당황실 후예설을 부정하였다. 조선 세종 때 정인지 등이 고쳐 쓴 고려사에는 작제건이 선종의 아들로 나온다.
조선 태조 원년(1392년) 7월 20일 사헌부 대사헌(大司憲) 민개(閔開) 등이 고려 왕조의 왕씨를 밖에 두기를 청하니, 조선 태조가 순흥군(順興君) 왕승(王昇)과 그 아들 강(康), 정양군(定陽君) 왕우(王瑀)와 그의 아들 조(珇)·관(琯)을 제외한, 나머지를 모두 강화(江華)와 거제(巨濟)에 나누어 두게 하였다. 8월 20일에는 고려 왕씨들의 노비의 수를 줄였다. 또는 죽지 않으려고 전씨(田氏)로 바꾸신 분들도 있다.
3년 1월 17일에는 김가행(金可行)과 박중질(朴仲質)이 점쟁이에게 공양왕과 왕씨의 명운을 물은 역모를 하자, 다시 일부 왕씨들을 거제도로 옮겼다. 이 사건과 관련하여, 1월 21일 대간(臺諫)과 형조에서 왕씨를 제거하자고 청하였고, 2월 21일 대간(臺諫)과 형조에서 왕강(王康), 왕격(王鬲), 왕승보(王承寶), 왕승귀(王承貴)의 가족들을 모두 해도로 보낼 것을 청하였고, 2월 22일, 2월 23일에도 왕씨 일족의 죄를 청하였으나 모두 받아들여지지 않았다. 25일에는 대간과 형조에서 박위(朴葳)도 모의에 가담했다고 주장하였다. 26일에 다시 공양(恭讓) 삼부자(三父子)를 법에 처하고, 왕강, 왕격, 왕승보, 왕승귀의 일가를 모두 해도(海島)로 내쫓고, 강화(江華)에 보내졌던 왕씨도 해도로 귀양보내라는 상소가 올려지자 조선 태조는 역시 거절하였다. 이에, 대간과 형조에서 정사(政事)를 보지 않는 시위를 하자, 왕강은 공주(公州)로, 왕격은 안변(安邊)으로, 왕승보는 영흥(永興)으로, 왕승귀는 합포(合浦)로 귀양보내졌다.
4월 1일, 10일에 또 다시 왕씨를 죽이라는 상소가 올라왔고, 4월 14일에 다시 상소가 올라오자 마침내 받아들여졌다. 중추원 부사(中樞院副使) 정남진(鄭南晉)과 형조 의랑(刑曹議郞) 함부림이 삼척으로, 형조 전서(刑曹典書) 윤방경(尹邦慶)과 대장군 오몽을이 강화도로, 형조 전서(刑曹典書) 손흥종과 첨절제사(僉節制使) 심효생이 거제도로 왕씨를 제거하려 보내졌다. 4월 15일에 윤방경 등이 강화에 있던 왕씨 일족을 강화 나루에 빠뜨려 죽였다. 4월 17일에는 공양왕 일가가 살해되었으며, 4월 20일에 손흥종 등이 거제도에 있던 왕씨 일족을 바다에 빠뜨려 죽였고, 같은 날에 왕씨의 남은 자손을 대대적으로 수색하여 이들을 모두 목 베었다.
6년 12월 1일에는 왕씨의 서얼인 백안(伯顔)·연금(延金)·금만(金萬)이 성명을 달리 바꾸고 지내었다가 발각되어 처형되었다. 12월 8일에는 역시 고려 왕씨의 서얼인 약사노(藥師奴)가 교살(絞殺)되었다.
조선 태종 13년 11월 15일에는 왕휴(王庥)의 아들 왕거을오미(王巨乙吾未)가 붙잡혔다. 왕휴가 공주 사람 이밀충의 누이를 첩으로 맞아 아들을 낳았는데, 바로 거을오미이다. 태조 3년에 왕씨가 도륙당하였을 때에는 그 어미가 무지하였기 때문에 살아남을 수 있었다고 한다. 또한, 여러 왕씨의 후손들이 중이 되어 산으로 도망갔다는 소문이 퍼지자, 전국 사찰을 조사하라는 명령이 내려졌다. 13년(1413) 11월 26일에 왕거을오미를 석방하고, 태종이 "금후로는 왕씨의 후손이 혹은 스스로 나타나거나, 혹은 남에게 고발을 당하는 자는 아울러 자원(自願)하여 거처(居處)하는 것을 들어주어서 그 삶을 평안하게 하라."라고 하교하였다. 하지만, 11월 29일, 12월 1일에 왕거을오미를 죽이라는 상소가 올라오기도 하였으나 기각되었다.
16년 11월 1일에는 왕상우(王上尤)가, 왕씨의 후예가 이수라는 자의 여종과 혼인하여 낳은 자식이라고 하여 그 주인 이수에 의해 고발되었다. 5일에 그 아우 왕화상(王和尙)과 함께 풀려났다.
조선 문종 1년 11월 1일과 6일에 왕씨의 후예를 찾아 제사를 받들 게 할 것을 명하였다. 얼마 뒤에, 제우지(齊牛知)라 변성하여 공주에 숨어살던 왕우지(王牛知)가 이웃 사람과 밭 경계를 가지고 다툼이 벌어지더니 이웃 사람이 관가에 왕씨라고 밀고하여 붙잡혀 오게 되었는데, 오히려 조정에서는 숭의전 부사(崇義殿副使)라는 관직을 내려주었다. 뒤에 왕순례(王循禮)라는 이름도 내려졌다.
멸족령을 피해 왕씨들이 王과 비슷한 글자인 田, 全, 玉, 車, 申 등으로 변성하였다는 설이 있다. 왕제구 개성왕씨중앙종친회 사무국장은 고 했다.
환성(換姓).
왕제구 사무국장은 1918년에 발행된 무오보에 옥(玉)씨 성을 쓰던 일파가 환성한 것이 유일하다고 했다. 그리고 본래 고려 왕실에서는 태자를 제외한 왕자들을 승려로 출가시키거나, 아니면 모친의 성을 따게 해서 왕권에 피해를 주지 못하게 했다. 그러므로 현재 고려 성원록을 보면, 유(柳)씨, 임(林)씨, 이(李)씨 등등 외가의 성을 따른 왕자들이 많다. 그래서 현재 이 성씨들 중 고려 왕실의 후손이 있다는 얘기도 있다. 대표적으로 고려 희종의 손자 '광평공 혜'의 아들이 모친의 성을 따서 유(柳)씨가 되었고 약목유柳씨 (후에 '문화유(柳)'씨로 합보되어 곤산군파가 되었으나 문화유씨와 혈연적 관계는 없음)가 이 광평공의 후손이라는 말도 있다.
구리지(金仇梨知, ?~?)는 신라의 귀족으로 사다함의 아버지이다. 성은 김이다.
구리지는 사다함의 아버지로 급찬(級飡)의 직위에 있었다는 것 외에 다른 기록은 전하지 않는다. 한편 학계에서 위서 논란이 있는 《화랑세기》에 따르면, 구리지는 비량공(比梁公)과 벽화부인이 사통하여 낳은 자식으로, 사통한 장소가 궁궐의 화장실이었기 때문에 구리지라고 이름지었다고 한다. 궁중에서 자란 구리지는 금진낭주와 사통하여 토함(免含), 사다함, 새달을 낳았다. 설성(薛成)은 구리지의 용양신(龍陽臣)이라고 한다.
금진낭주(金珍娘主)는 《필사본 화랑세기》에 등장하는 귀족 여인으로서, 초대 풍월주 위화랑과 선혜부인의 사녀(私女;사통하여 낳은 딸) 오도낭주와의 사이에서 출생하였다. 언니인 옥진궁주와 같이, 대원신통이었다.
본래 법흥왕의 후궁이었으나, 법흥왕과의 사이에서는 자식이 없었고, 왕이 죽은 뒤에는 궁을 나오게 되었다. 곧, 그녀는 구리지(仇梨知)와의 사이에서 토함, 새달, 사다함의 세 자식을 두었다. 구리지는 이전부터 금진을 사랑하여 산내면 천주사(天柱寺)에서 5년을 발원하였다고 하며, 또한 그녀를 원화(源花)로 삼을 생각까지 하였다. 구리지가 전장에 나갔을 때 금진은 구리지의 용양신(龍陽臣) 낭도 설성과 결합하여, 설원을 낳았다.
당시, 사도왕후는 금진을 불러들여 갓 태어난 동륜태자의 유모가 되도록 하였다. 이 때 어머니를 따라 사다함 등 또한 궁중에서 살았다.
이 당시, 진흥왕과 금진은 사통하게 되었고, 이에 아이를 가졌고 사도왕후는 금진을 궐밖으로 돌려보냈다. 이후 진흥왕은 금진을 다시 불러들여 조하방부인(朝霞房夫人)으로 삼았다. 이 때 낳은 아이가 바로 난성공주이다.
그 후, 설성이 전장에서 죽자 사다함의 친한 동무인 무관랑을 유혹해 사통하였다. 억지로 그녀와 정을 통하고, 사다함의 앞에서 감히 고개를 들 수 없기에 무관랑이 그녀에게서 벗어나려 궁궐의 담을 넘다가 구지(연못)에 떨어져 시름시름 앓다가 죽게 된다.
사다함은 어머니에게 극진히 효도하였는데 금진 또한 사다함을 가장 아꼈다. 후에 사다함이 연인 미실과 친구 무관랑을 잃고, 결국 사망하였을 때 금진은 사다함을 안고 매우 슬퍼하였다.
민개(閔開, 1360 - 1396)는 고려 말 조선 초의 문신이자 민제의 동생이다. 본관은 여흥(驪興)이다. 총명하고 강개한 뜻을 지녔다. 고려 말기 문과에 급제하여 여러 언관직을 지냈다. 1390년 밀직부사, 참찬관, 지신사 등을 역임하고, 1391년 대사헌이 되었다. 역성혁명에 반대하여 1392년 7월 조준(趙浚), 정도전(鄭道傳) 등이 이성계를 왕으로 추대할 때 극력 반대하였다. 이때 살해될 뻔하였으나, 조준이 무사들을 말린 덕에 죽음을 면하였다. 그 뒤 경상도관찰출척사(觀察黜陟使)로 특별추천된 뒤 한성부판윤, 대사헌 등을 지냈다. 1396년 12월 3일 졸하였다.
왕(王, Wang) 성은 중국 국가 통계국의 2010년 제6차 전국인구조사(第六次全國人口普查)에서 8,890만 명으로 조사되었다. 중국 성씨 인구 순위 2위이며, 중국 인구의 7.41%, 한족 인구의 7.65%를 차지한다. 산서, 하북, 하남에 가장 많다.
왕씨는 범용 성씨 이므로 기록이 전해오지 않더라도 중국 대부분의 한족, 선비족 왕조 계통이 포함한다. 연원은 대체로 10가지 정도로 전해지는데, 실제 알려진 연원 보다 다양한 근원이 있으며 리, 장, 진, 유처럼 흔한 성이다. 중국에서 왕씨는 허난 왕씨가 처음이었지만 인구수는 적으며, 다수는 주나라 계통으로 알려지고 있다. 또 규성으로 알려진 전안(田安)의 후손이 산동 왕씨라고 한다. 야사에는 귀곡자가 초나라 출신으로 후손들이 왕씨 성을 사용했다는 주장도 있다. 왕씨는 중국의 소수민족의 사용 빈도가 높은 성이며, 5호 16국 시대 선비족, 몽골족, 기타 만주족도 왕성이 가졌다. 유명한 인물로 왕전, 왕분이 있는데 진나라 장군으로서 실제로 중국을 통일하는 역할을 하였다. 신나라 왕망(王莽)은 주나라 제도를 부활하여 시행하려고 해서 주나라 계통으로 보는 시각도 있고, 산동 출신이라서 규성 왕씨라는 이야기도 있다. 일부 중국 규성 가문들은 왕망을 규성으로 규정하고, 왕망의 일족은 탄압을 받아 요(姚:야오), 정(丁)씨로 고쳤다고 주장하기도 한다. 왕씨는 인구수가 많은 만큼 가짜 성을 만들어 쓰는 경우도 고대 부터
권(權)씨는 한국의 성씨이다. 본관은 크게 안동(安東), 예천(醴泉) 2본이다. 2015년 대한민국 통계청 인구 조사에서 705,941명으로 조사되어 한국의 성씨 인구 15위이다.
안동 권씨.
안동 권씨(安東 權氏) 시조 권행(權幸)이 930년(고려 태조 13년) 고창군(古昌郡)에서 김선평(金宣平), 장길(張吉)과 함께 후백제군을 격파하고 고려 개국에 공을 세워 대상(大相)으로 임명되었다. 《고려사》에는 흔행(昕幸)으로도 기록되어 있다. 하지만 족보에서는 본성이 신라 종성인 김(金)이었으나, 고려 태조는 그의 전공을 치하하며 "정세를 밝게 판단하고 권도를 잘 취하였다.(能炳幾達權)"라며 권(權)씨 성을 사성하였다고 한다. 권행(權幸)이 고려 태조를 도운 공으로 고창군(古昌郡)은 안동부(安東府)로 승격되었다.
2015년 안동 권씨 인구는 696,317명이다.
예천 권씨(醴泉 權氏)는 안동대도호부 예천군의 토성(土姓)인 흔(昕)씨였으며, 호장(戶長)을 세습하였다. 《고려사(高麗史)》에 백제의 장군 흔강(昕康), 929년(태조 12년) 원윤(元尹) 흔평(昕平), 930년(태조 13년) 흔행(昕幸), 936년(태조 19년) 흔악(昕岳) 등이 기록되어 있고, 태조 24년 예천 명봉사 능운 탑비에 원윤 흔휘(昕暉), 현종 2년 예천 개심사(開心寺) 5층 석탑기에 광군 흔경(昕京) 등의 기록이 있다.
《고려사》에 따르면 1198년(고려 신종(神宗) 원년)에 명종(明宗)의 구휘(舊諱)을 피하여 흔씨(昕氏)에게 권(權)으로 성(姓)을 고쳐 주었다고 한다.
《예천권씨세보(醴泉權氏世譜)》에 시조 흔적신(昕廸臣)이 고려 중엽 보승별장을 지냈다. 6세손 흔섬(昕暹)이 예빈경(禮賓卿)을 지냈는데, 고려 충목왕(忠穆王)의 이름이 흔(昕)이라서 국명(國命)에 의해 성(性)을 권(權)으로 개성하였다고 한다.
2015년 예천 권씨 인구는 4,531명이다.
습보 갈문왕(習寶) 또는 사보 갈문왕(斯寶)은 지증왕의 아버지이다. 조선시대 후기에 지어진 경순왕비에 따라 복호의 아들이라는 설, 미사흔의 아들이라는 설, 내물 마립간의 아들이라는 설이 모두 존재한다. 내물 마립간의 손녀이며 눌지 마립간의 딸인 조생부인(鳥生夫人)과의 사이에 지증왕을 낳았다.
삼국유사 여러 판본에서 기보(期寶)라 적혀있으나 기(期)를 사(斯)의 오기로 보고 습비부(習比部)가 사피부(斯彼部)와 통했다 하여 습(習)과도 통한다 본다.
민광훈(閔光勳, 1595년 ~ 1659년)은 조선시대 중기의 문신이다. 병자호란 때 원손(元孫)을 데리고 인근 섬으로 피신하여 무사하였다. 원손을 지킨 공으로 통정대부로 승진했으며, 사후 영의정에 증직되었다. 그밖에 1628년(인조 5) 9월 17일에는 소무원종공신 1등(昭武元從功臣一等)에 책록되었다. 본관은 여흥으로 자는 중집(仲集)이다. 경주부윤을 지낸 민기의 아들로 민유중, 민정중, 민시중 형제의 아버지이며, 숙종비 인현왕후와 민진후, 민진원의 조부이다.
광해군 때 진사가 되고, 인조 초에 음보로 관직에 나가 별검(別檢), 참군(參軍) 등을 지냈다. 1628년 문과 알성시에 장원으로 급제, 정언, 지평 등 삼사를 거쳐, 참군이 되었으며 1628년(인조 5) 9월 17일에는 소무원종공신 1등(昭武元從功臣一等)에 책록되었다. 참군 재직 중 1628년(인조 6) 유효립에 난 진압을 도운 공로로 영사원종공신 1등(寧社原從功臣一等)에 책록되었다. 1635년 홍문관에 등용되었다. 1644년 교리, 이45년 사간 등을 지냈다. 병자호란 때 강화도의 수비가 부실한 것을 보고 승산이 없음을 깨닫고, 종묘서령(宗廟署令)으로 원손과 함께 인근 섬으로 피신하여 무사하였다. 원손을 지킨 공으로 통정대부로 승진, 호조참의가 되었다. 그러나 본래 종묘사직과 존망을 같이 해야 하는 직분의 민광훈이 직책을 버리고 성을 나간 것은 큰 죄라는 의견이 있어 포상은 거두어졌다.
1644년 교리, 사간(司諫) 등을 지내고 1649년 1649년 통정으로 승진하여 사복시정(司僕寺正)이 되었다. 이후 안변부사를 거쳐 사간원 정언이 되었다. 1652년 승지에 오르고, 53년 강원도관찰사에 부임 중 6월에 서리가 내리는 이변이 있었음에도 고하지 않은 죄로 탄핵을 받고 파직되었다. 1656년 복직되어 병조참의, 공조참의 등을 지냈다. 관직에 나아가서는 현명한 관리라는 평을 들었다. 공이 안변부사로 있을 때, 가난한 부민을 돕기 위하여 많은 비용을 아껴서 의창을 설치하여 부민의 생활을 도와 주었다 한다. 그 후 호조참의가 되었다. 그 뒤 강원도관찰사 겸 병마수군절도사순찰사를 역임하였다. 사후 증 대광보국숭록대부 의정부영의정 겸 영경연 홍문관예문관춘추관관상감사에 추증되었다.
당색으로는 대대로 서인, 노론이었다. 그밖에 남인 강경파의 영수 홍우원(洪宇遠)이 그의 바로아래 손아랫동서였고 남인 온건파의 영수인 허적과 인척관계였다.
본가(여흥 민씨)
처가(연안 이씨)
과들루프는 프랑스의 국기를 기로 사용하고 있다. 과들루프 분리주의 진영은 과들루프 인민 해방 연합(UPLG)이 제안한 수리남의 국기와 비슷한 형태의 디자인을 한 기를 사용한다. 레지옹 기는 하얀색 바탕 가운데에 과들루프의 로고가 그려진 형태의 기를 사용하는데, 로고 안에는 초록색과 파란색 두 가지 색의 사각형이 그려져 있으며, 사각형 위에는 태양과 새가 그려져 있다.
로고 아래에는 "레지옹 과들루프" ("RÉGION GUADELOUPE")라는 문구와 노란색 선이 새겨져 있다.
메흐메트 토비아스 숄(, 본명: 메흐메트 토비아스 윅셀(), 1970년 10월 16일 ~ )은 은퇴한 터키계 독일의 축구 선수이다. 올리버 칸과 함께 개인 최다 우승 기록(8번)을 가지고 있다. UEFA 유로 1996 우승 멤버이기도 하다.
숄은 1970년 카를스루에에서 터키인 아버지와 독일인 어머니 사이에서 태어났다. 그가 5살 때 양친은 이혼하였으며, 어머니는 재혼을 해 '숄(Scholl)'이란 성(姓)을 얻었다. 그는 지역의 여러 클럽을 거쳐 1989년 카를스루에 SC에 입단해 프로 경력을 쌓았다. 1990년 4월 21일 1. FC 쾰른전에서 분데스리가 데뷔전을 가졌고, 그 경기의 90분 때에 골을 넣었다. 1992-93 시즌 FC 바이에른 뮌헨으로 이적한 그는 등번호 7번을 달고 2006-07 시즌에 은퇴할 때까지 뮌헨에서 뛰었다. 2000년 올해의 선수로 선정되었고, 2005년 5월 팬들에 의해 뮌헨 역사상 위대한 선수 11명 중 한 명으로 뽑혔다.
그는 독일 축구 국가대표팀의 일원으로서 활약하기도 하였는데, 36경기에 나와 8골을 넣었다. 2009년 4월 27일 FC 바이에른 뮌헨 II의 감독이 되었다.
자유로운 대안 (自有-- 代案, )은 2006년 3월 1일에 창당한 프랑스의 정당이다. 이 정당은 사회주의와 보수주의 둘 모두를 배격하며, 고전적 자유주의를 이념으로 삼고 있다.이에 따라 상징색도 좌익의 상징인 빨강과 우익의 상징인 파랑의 중간인 보라색을 택하고 있다.
자유로운 대안은 의회를 총리로부터 독립시켜 강력한 권한을 부여할 것을 주장하며, 내각책임제보다 대통령중심제를 지지하고 있다. 유럽 연합 내에서 프랑스의 정치적 역할보다는 경제적 역할을 강조하는 한편, 유럽 헌법이 시민적 자유와 자유주의에 기초를 둬야 한다고 주장한다. 일반적으로, 이 당이 추구하는 바는 자유지상주의에 가까운 것으로 평가된다.
1995년 3월 1일에 망원동 462-14번지 현대빌딩 2층에서 설립되었으며, 본래 마포09번과 마포10번은 2001년전만 하더라도 19번으로 한노선이었다. 이후 6호선개통 이후 두 노선으로 나뉘면서 망원동~신촌구간은 19번으로 분리되었으며, 신촌 ~ 공덕로터리 구간은 19-1번으로 분리되었다. 개편 후 19번에서 마포09으로 바뀌고 19-1번에서 마포10번으로 바뀌었다. 2012년 하반기 본사를 현 위치로 이전하였다.
민무휼(閔無恤, ? ~ 1416년 1월 13일)은 조선 전기의 문신으로 본관은 여흥(驪興)이다. 대광보국 민변의 손자이자 여흥부원군 민제(閔霽)와 부부인 송씨의 아들이다. 태종의 비 원경왕후(元敬王后)의 동생이고, 민무구, 민무질의 동생이며, 민무회의 형이다. 세종대왕의 외삼촌이자 이중 인척이다. 또한 세종대왕의 장인 심온의 아들들이 그의 사위였다.
민변의 손자이자 민제의 셋째 아들로, 태종의 즉위를 도왔으며 1403년 사은사로 명나라에 다녀왔다. 그 뒤 여원군(驪原君)에 봉해졌으며, 여러 벼슬을 거쳐 돈령부지사가 되었다.
형 민무구, 민무질이 억울하게 죽었다고 주장했다가 1415년 불충한 말을 하였다고 탄핵되어 해풍(海豊)에 유배되었다가 1416년 동생 민무회와 함께 자살을 명 받아 목을 메어죽었다.
세종대왕의 외삼촌인 민무휼은 세종대왕의 장인인 심온과도 사돈관계였다. 심온의 장남 심준의 부인 중 한명은 여흥민씨로 민무휼의 딸이다.
와라비시()는 일본 사이타마현 남동부에 있는 시이다.
일본의 시 중에서 가장 면적이 좁고 구, 정, 촌을 포함해도 11번째로 좁다(2007년 기준). 인구 밀도는 일본 전국에서 도쿄 특별구에 이어 높다(도쿄 23구를 하나의 도시로 가정했을 경우, 2008년 기준). 2000년대 전반에는 도쿄 23구를 넘어서 인구 밀도가 일본 1위였던 시기도 있었다.
추가로 인구대비 전국에서 제일 세금이 적게 걷히는 시였었다. 그만큼 가난한 사람들에 시라고 할 수 있었다.
한국인에게는 익숙하지 않은 한자어로 와라비라는 단어는 한국어로 고사리를 뜻한다.
와라비역을 중심으로 북서쪽에 고엔이라는 간단하게 마실 수 있는 술집이 있었는데 현재에도 있는지는 모르겠다. 하지만 고엔의 의미는 5엔짜리 동전을 의미하며 이 동전을 주면 다시 만날 수 있다는 의미라고 한다.(당시 가게 주인 피셜)
도쿄중심에서 케이헨토후쿠센을 타고 아카바네로부터 몇 정거장 걸리지 않는다는 장점을 가지고 있다.
주로 주택지이지만 에도 시대에는 와라비슈쿠가 놓여 나카센도의 역참 마을로 매우 번창하였다.
사이타마현 남동부 게이힌 도호쿠선 연선 지역에 있다. 북서쪽으로 사이타마시, 서쪽으로 도다시, 동쪽과 북쪽으로 가와구치시와 접한다. 지형은 대개 평탄하고 큰 산이나 강 등은 없다. 도쿄와 가까운 도시로 주택지가 많다.
와라비역은 가와구치시와 인접하는 북쪽 경계와 가까이 있고 이 주변 거리가 와라비 시가지이다. 와라비역 동쪽 출입구의 번화가는 가와구치시까지 걸쳐 있으며 일체화된 형태로 시가지가 형성되어 있다.