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대부분의 무덤은 일반인에게 공개되지 않고 있다. 이스트밸리의 전체 무덤 중에서 18곳은 일반에 개방되어 있으나 이마저도 모든 무덤이 동시에 개방하는 경우는 거의 없다. 관계자의 복원 작업을 위해 폐쇄되는 경우가 있기 때문이다.
KV62 (투탕카멘의 무덤)을 방문하는 관광객에게는 별도 입장료가 부과된다. 웨스트밸리에는 개방된 무덤이 단 한 곳뿐이며 이곳 역시 별도 입장료가 부과된다. 가이드의 경우 예전에는 무덤 내 강연이 가능했으나 현재는 불허되어 무덤 입장시 일렬로 조용히 줄서서 통과해야 한다. 이 같은 조치는 외부인이 무덤에 머무는 시간을 최소화하고 장식으로 가득한 무덤 표면이 손상되는 것을 방지하기 위함이다.
1997년에는 왕가의 계곡 인근 유적인 데르 엘 바하리에서 이슬람 집단 소속 무장세력이 테러를 일으켜 관광객 58명과 현지인 4명이 목숨을 잃는 사건이 발생했다. 이 사건으로 왕가의 계곡을 방문하는 관광객 규모가 감소하는 일이 있었다.
현재 동쪽 계곡을 방문하는 관광객 규모는 주당 평균 4,000명~5,000명 수준이다. 서쪽 계곡의 경우 공개된 무덤이 하나뿐이기 때문에 방문객이 훨씬 적은 편이다.
타지마할(, , )은 인도 아그라에 위치한 무굴 제국의 대표적 건축물이다. 무굴 제국의 황제 샤 자한이 자신의 총애하였던 부인 뭄타즈 마할로 알려진 아르주망 바누 베굼을 기리기 위하여 1632년에 무덤 건축을 명하여 2만여 명이 넘는 노동자를 동원하여 건설하였다. 건축의 총 책임자는 우스타드 아마드 로하리로 알려져 있고, 뭄타즈 마할이 죽은지 6개월 후부터 건설을 시작하여 완공에 22년이 걸렸다.
타지마할은 총 17헥타르에 달하는 거대한 무덤군의 중심 부분이며, 실제로 무덤군은 응접실, 모스크 등이 따로 딸려있다. 중심부의 무덤 건설은 거의 대부분 1643년에 완료되었으나, 추가적인 보조 작업이 약 10년 동안 진행되어 1653년에야 현재 우리가 볼 수 있는 모습으로 만들어지게 되었다. 타지마할을 건설하는 데에는 당시 가치로 3천 2백만 루피아, 현재의 가치로는 8억 2천 7백만 달러가 소요되었을 것으로 추정된다. 타지마할 건설 당시, 황제 직속 건축가인 우스타드 아흐메드 라하우리의 감독 아래 20,000여 명에 달하는 예술가들이 작업에 참여하였다.
타지마할은 페르시아, 튀르키예, 인도 및 이슬람의 건축 양식이 잘 조합된 무굴 건축의 가장 훌륭한 예이다. 1983년 타지마할은 유네스코 세계 문화 유산으로 등재되면서, "인도에 위치한 무슬림 예술의 보석이며 인류가 보편적으로 감탄할 수 있는 걸작"이라는 찬사를 받았다.(타지마할은 역사적으로 예쁜 건축물에도 포함되어있다.)
일반적으로 흰색 대리석 돔 형식의 묘가 가장 널리 알려져 있으나, 타지마할의 규모는 더 크다. 네 귀퉁이의 높이 40미터의 미나레트는 수직으로 보이나 붕괴가 발생했을 때 건물에 피해가 가지 않도록 미세하게 바깥쪽을 향하고 있다.
샤 자한이 타지마할이 완성된 직후 타지마할보다 더 아름다운 건물을 만드는 것을 막기 위하여 공사에 참여했던 모든 사람들의 손목을 잘랐다는 설화가 내려오지만, 거의 대부분의 고고학자들은 이를 그저 허구적 이야기로 치부하고 있다. 2007년 7월 7일 신(新) 세계 7대 기적에 선정되었다.
2000년대에 들어서 타지마할의 한 첨탑이 점점 기울고 있다는 것을 BBC방송에서 발견하였다. 인도의 아그라 야무나강(Yamuna River Agra)에 타지마할이 세워졌다. 그 기초를 안정적인 유지를 위해 흑단나무로 했는데 아그라 야무나강(Yamuna River Agra)이 완전히 마르면서 지난 30년 동안 3.5cm가 기울었다고 보도했다.
이후 샤 자한은 1632년부터 무려 22년이라는 오랜 세월을 공들여 흰 대리석으로 타지마할을 건설하였다. 묘의 건설과 장식 작업은 1648년에 끝났으나, 주변의 정원과 부속 건물들은 5년 후인 1653년에 완공되었다. 하지만 타지마할을 건설하는 동안, 제국의 재정이 휘청거릴 정도로 막대한 양의 예산이 투입되었기에, 막대한 세금과 과도한 수탈로 전국에서 민심이 악화하였다. 또한 샤 자한이 나이가 들어감에 따라 점차 정무에 무관심해졌고, 결국 샤 자한의 아들인 아우랑제브가 반란을 일으켜 샤 자한을 폐위시킨 후 아그라 성에 감금해 버렸다. 이후 샤 자한은 아그라 성의 창문으로만 멀리서 타지마할을 감상할 수 있는 신세가 되어버렸고, 죽을때까지 아그라 성에 갇혀 살았다. 나중에 샤 자한이 세상을 떠나자, 그의 유해는 타지마할 안에 있는 뭄타즈 마할의 무덤 옆에 묻혔다. 참고로 야사에서는 타지마할의 아름다운 모습을 보고 감탄한 샤 자한이, 자신의 무덤을 검은색 대리석으로 똑같이 만들라고 지시하였다가 반란으로 인해 포기하였다는 설이 있으나, 인도 학계 측에서는 이를 근거없는 낭설로만 치부하고 있다. 이 설화가 시작된 배경은, 1665년에 아그라를 방문했던 유럽의 여행가 장 밥티스트 타베르니에르가 자신의 소설에 '검은 타지마할'에 대하여 언급한 것으로 여겨지는데, 이 소설이 널리 퍼져나감에 따라 사람들이 샤 자한이 '검은빛의 타지마할'을 지으려 했다는 것을 믿기 시작했다는 것이다.
타지마할의 건축은 주로 페르시아 양식과 초기 무굴 양식이 혼합되어 지어져 있다. 전체적인 구조는 티무르 제국 시대의 건축 양식을 담습한 것인데, 특히 사마르칸트에 있는 티무르의 무덤인 구-에 아미르와 상당히 유사하다는 평을 듣는다. 본디 초기 무굴 양식의 건물들은 주로 붉은 빛 사암으로 지어진 경우가 많았는데, 샤 자한은 타지마할을 완전히 순백색의 대리석과 보석들만을 이용해서 만들 것을 지시하였고, 이러한 샤 자한의 독특한 취향 때문에, 무굴 제국의 건축물들은 그의 재위 기간 동안 새로운 방향으로 크게 발전하게 된다.
타지마할의 중심에 서있는 거대한 백색 대리석의 (the tomb)은 사각형의 대리석 토대 위에 지어져 있다.
완벽한 대칭을 이루게 설계되어 있으며, 이완(전통적인 페르시아 양식의 아치형 입구)을 대한 돔이 덮여 있다.
다른 무굴 제국의 건물들하고 같이, 타지마할의 기본적인 구조는 페르시아 양식을 본따 지은 것이다.
중심부의 무덤은 기본적으로 거대한 사각 기둥의 구조로, 그 안에 많은 방들이 자리해 있다.모두 어디에서나 바라보건 간에 완벽한 좌우 대칭을 이룰 수 있도록 지어져 있으며, 이로 인해 타지마할은 완벽한 조형미와 대칭미를 자랑한다. 또한 무덤 본 건물 옆에는 총 4개의 미나레트들이 지어져 있다. 본관 안에 있는, 즉 관광객들이 볼 수 있는 뭄타즈 마할과 샤 자한의 관은 가짜 무덤으로, 진짜 무덤은 그보다 더 아래층에 자리하고 있다.
타마할에서 가장 눈에 띄는 건축 요소는 바로 그 돔이다. 이 돔은 거의 35m의 높이를 가지고 있으며, 7m 높이의 원통형의 기초대 위에 세워져 있기에 더더욱 높아 보이는 효과를 지닌다. 중간이 볼록하고 위쪽으로 갈수록 유선형으로 휘어지는 독특한 형태를 지니고 있기에, 이 돔은 종종 '양파 돔', 혹은 '구아바 돔'이라고 불리기도 한다. 돔 꼭대기에는 연꽃 무늬가 새겨져 있어 그 모습을 더더욱 유려하게 보이는 효과를 낸다. 1개의 주 돔 주위에는 4개의 보조 돔이 세워져 있는데,같이 똑같은 양파형 돔 모습을 띠고 있다. 4개의 보조 돔은 기둥들로 인해 받쳐지고 있는데, 보조 돔 아래의 바닥이 뚫려 있는 구조이기 때문에, 빛이 이 기둥들 사이를 통과하여 타지마할 내부로 비출 수 있게 하였다. 돔 맨 꼭대기에는 힌두 양식과 페르시아 양식이 혼합된 길쭉한 첨탑이 자리해 있다.
원래 주 돔의 첨탑은 순금으로 만들어져 있었으나, 19세기 들어 이 첨탑이 청동으로 교체되었다. 첨탑의 맨 꼭대기에는 이슬람의 상징인 휘어진 초승달이 위치해 있다.
주위 4개의 미나레트들은 각각 40m의 높이이며, 이 또한 완벽한 대칭을 이루고 있다. 이 미나레트들은 단순한 장식용이 아니라 실제로 사용하기 위해 만들어졌는데, 이 곳에서 이슬람교의 무에진들이 소리로 무슬림들에게 기도할 시간을 알려주었다는 것이다. 각각의 미나레트들은 2개의 발코니로 인해 총 3개의 층으로 나뉘어 있는데, 이 3개의 층들은 미나레트를 모두 정확하게 삼등분하고 있다. 미나레트의 꼭대기에는 무덤 본관에 있는 것과 유사한 차트리(인도의 전통 건축 양식)가 위에 올라가 있다. 미나레트들은 모두 정확하게 똑같은 모습을 하고 있으며, 맨 위에는 연꽃 무늬와 함께 초승달 모양의 구리 장식물이 장식되어 있다. 참고로 미나레트들은 모두 바깥쪽으로 미세하게 기울어져 있는데, 이는 미나레트가 혹시 무너질 경우를 대비한 것이다. 미나레트가 무너질 때 무덤 쪽으로 무너져 무덤 본관마저 파손하는 것을 막으려는 의도가 반영되어 있다고 할 수 있다.
타지마할의 외부 장식에는 무굴 제국의 예술적 요소들이 총망라하며 집약되어 있다. 거의 대부분의 장식들은 치장용 벽토, 물감, 석조 장식, 조각들로 이루어져 있다. 사람의 형상을 그리는 것을 엄금하는 이슬람 율법에 따라, 타지마할의 장식들은 거의 이슬람 서예(캘리그라피), 식물들의 모습, 혹은 추상적인 형태의 그림들이 주를 이룬다고 볼 수 있다. 특히 타지마할에 쓰여 있는 거의 대부분의 서예 장식들은 이슬람의 경전인 꾸란의 구절들을 아랍어로 아름답게 써 놓은 것들이다. 최근 연구에 따르면 인도의 예술가였던 아마나트 칸이 직접 어떠한 문구들이 들어갈지를 골랐다고 한다.
타지마할의 대문 위에 쓰여 있는 구절은 "오 영혼이여, 예술을 통해 평안을 얻으라, 주님께 돌아가 안식을 얻으라, 그리고 그분과 함께 평화를 얻으리라"라는 뜻이다. 이 장식물은 1609년에 압둘 하크라는 이름을 가진 한 서예가에 의해 만들어졌는데, 그의 작품을 보고 감탄한 샤 자한이 그에게 직접 '아마나트 칸'이라는 이름을 하사하였다고 한다. 내부 돔의 기단부 부분에는 "이 것을 만든 공허한 자, 아마나트 칸 시라즈"라고 적혀있다. 거의 대부분의 캘리그라피 작품들은 백색 대리석들을 파낸 후에 그 홈에 벽옥이나 검은 대리석을 하나하나 채워넣어 만들어진 것이다. 글씨체는 위로 올라갈 수록 점점 미묘하게 더 커지는데, 이는 아래쪽에서 올려다볼 때 글씨가 안보이는 현상을 방지하기 위한 것이다. 특히 타지마할 내부의 관에 새겨져 있는 캘리그라피는 그 유려함과 아름다움으로 인해 캘리그라피들 중에서도 단연 백미(白眉)라고 여겨진다.
추상적인 장식들은 주로 타지마할의 미나레트, 복도, 모스크, 그리고 무덤의 표면 등에 사용되었다. 붉은 사암으로 만들어진 타지마할의 정문 등과 같은 부속 건물들의 겉면은 매끈한 기하하적 형태를 잡아내기 위해 암석들을 반질반질하게 광을 내어 만들어졌다. 거의 대부분 붉은 빛을 띠고 있는 사암 건물들에는 주로 백색을 사용하여 장식을 하였고, 백색 대리석 바탕의 건물들은 어둡거나 검은색 계통의 장식들을 주로 하였다. 조각을 할 수 없는 부분들은 색조가 선명한 색들을 주로 사용하여 색칠, 혹은 치장을 하여 기하학적, 건축학적인 아름다움을 추구하였다. 바닥과 복도 등은 서로 색조가 대비되는 타일들과 모자이크 등을 활용하여 다양한 무늬들을 만들어내었다.
무덤의 하부 벽에는 백색 대리석으로 만든 부조들이 새겨져 있는데, 주로 꽃과 덩굴들을 묘사한 것들이다. 부조의 입체감을 부각하기 위하여, 모든 대리석 장식들은 깔끔하게 손질되어 있고, 특히 벽들과 아치 상부에는 극히 정교한 덩굴무늬, 꽃무늬, 과일 무늬 등으로 장식되어 있다. 이 장식들은 주로 백색 대리석을 파낸 후, 그 홈에다 황색 대리석, 벽옥, 옥 등을 채워넣는 방식으로 만들어졌다.
타지마할의 내부 장식은 전통적인 무굴 양식과는 매우 큰 차이를 보인다. 거의 대부분 돌을 이용하여 장식을 한 외부 장식들과는 달리, 내부의 장식은 거의 보석들과 준보석들로 채워져 있다. 타지마할 본관 내부는 8면에 모두 출입구가 뚫려있는 팔각형 모양이지만, 현재는 정원을 면하고 있는 남쪽 문만이 사용 가능하다. 내부는 25m 높이의 천장을 가지고 있으며, 천장에 또다른 돔이 추가적으로 만들어져 있다. 참고로 이 내부 돔은 태양을 모티브로 하여 장식되어 있다. 내부에 있는 총 8개의 아치가 1층에 자리하고 있고, 외부에서 볼 때 이 아치들은 2층의 아치를 떠받치고 있는 구조이다. 이 2층 아치들은 주로 본관의 발코니들을 형성하고 있고 특히 이 발코니는 대리석을 지극히 정교하게 깎아 만든 창문들을 가지고 있어 그 예술적 가치가 상당하다. 이 창문은 8개의 얇은 대리석 판들을 파내 서로 합쳐 만든 것이다. 참고로 이 발코니와 천장에서 태양빛이 들어와 무덤 내부를 밝게 비추는 것이다. 타지마할 내부의 방들은 모두 세밀한 부조들로 장식되어 있으며, 덩굴 모양과 꽃무늬들이 보석으로 정밀하게 세공되어 치장되어 있다.
이슬람 전통에는 관을 화려하게 장식하는 것을 엄금하는 풍토가 있다. 이 전통에 따라, 뭄타즈 마할과 샤 자한의 관은 오히려 타지마할 자체보다도 단순한 형태의 장식을 갖고 있다. 그들의 시체는 얼굴이 오른쪽으로 돌려진 채로 관 속에 안장되었는데, 이는 그 쪽이 이슬람의 성소인 메카를 바라보는 쪽이기 때문이다. 뭄타즈 마할의 관은 가로 1.5m, 세로 2.5m의 대리석 받침대 위에 올라가 있으며 타지마할의 정확한 정중앙에 자리하고 있다. 받침대와 관 모두 보석과 준보석으로 장식되어 있는데, 특히 받침대에 있는 캘리그라피는 뭄타즈 마할의 아름다움을 칭송하고 그녀를 기리는 내용을 담고 있다. 그녀의 관의 서쪽 옆에는 샤 자한의 관이 있는데, 이 관은 타지마할 전체에서 유일하게 대칭 구조를 띠지 않는 구조물이다. 이는 샤 자한이 이 무덤을 지을 때 자신이 그녀의 옆에 묻힐 것을 예상하지 못하였기 때문이었던 것으로 추측된다. 샤 자한의 관은 뭄타즈 마할의 관보다도 더 크고, 더 높은 받침대 위에 올라가 있다. 다만 샤 자한의 관도 장식되어 있는 내용이나 형식 면에서는 뭄타즈 마할의 관과 거의 유사하다.
타지마할의 정원은 한 변의 길이가 약 300m에 이르는 페르시아 양식과 힌두 양식이 뒤섞인 전통적 무굴 양식의 정원이다. 정원에는 축을 따라 석조 보도가 깔려 있는데, 이 석조 보도들이 격자형으로 뻗어나가 정원을 모두 16개의 화단으로 나눈다. 타지마할의 정문과 중앙의 무덤 사이에는 남북축을 따라 건설한, 대리석으로 만든 수로가 존재하는데, 이 수로는 무덤의 모습을 고스란히 반사하여 정문으로 입장하는 사람들에게 인상적인 시각적 효과를 선사하도록 설계되어 있다. 이 수로의 이름은 '알 하우드 알 카후타'이며, '풍요의 수로'라는 뜻을 갖고 있으며, 이슬람의 선지자 무함마드에게 봉헌된 것이다.
또한 정원 주위에는 여러 그루의 나무들이 줄지어 심겨있고, 그 외에 물을 뿜어내는 분수들이 존재한다. 무굴 양식의 정원은 무굴 제국의 초대 황제인 바부르에 의해 만들어진 것인데, 전통적 인도 양식의 정원과 페르시아 양식의 정원이 합쳐진 모습을 띠고 있다. 무굴 정원은 이슬람교의 천국을 묘사하였기 때문에 총 4개의 강, 혹은 수로들이 그 안에 흐르고 있고, 그 밖에 높은 벽들이 둘러치고 있는 형태이다. 무굴 제국 시대에 쓰여진 기록에 의하면, 대부분 천당은 높은 산 위에서 흘러내린 4개의 강들이 흐르고 있고, 그 주변 동서남북을 높은 벽들로 감싼 형태로 묘사되기 때문이다.
거의 대부분의 무굴 정원들은 그 중앙에 중요한 건물이 있지만, 타지마할의 경우에는 정원 맨 끝에 주된 무덤이 존재한다는 점에서 나름의 독창적인 형태를 하고 있다고 여겨졌다. 하지만 현대에 들어, 야무나강 반대쪽에 '달빛 정원'(Moonlight Garden)이 발견됨에 따라, 야무나강 자체가 타지마할 정원의 일부였다는 점이 밝혀짐에 따라, 타지마할 또한 여타 정원들과 같이 정원의 한가운데에 무덤이 위치하는 구조로 지어졌다는 것이 입증되게 되었다. 인도의 고고학계는 타지마할의 설계자들이 야무나강을 천국의 4개 강들 중 하나를 상징하는 것으로 표현하기 위해 이와 같은 구조를 취했다고 추정하고 있다. 타지마할에 대한 초기 기록은 이 정원에서 풍부한 과육들이 자랐다고 적고 있는데, 주로 장미, 수선화, 과일 나무 등이 자랐다고 한다. 하지만 시간이 흘러 무굴 제국이 쇠퇴함에 따라, 타지마할의 관리도 점차 소홀해졌다. 인도 아대륙의 5분의 3의 지배자로 떠오른 대영제국이 이후 타지마할의 관리를 맡게 되었고, 이들은 자신들의 취향에 맞춰 타지마할의 정원을 런던에 있는 전형적인 영국식 정원으로 개조하려 시도하였다.
부속 건물.
타지마할은 3면이 모두 높은 붉은 사암 벽으로 둘러싸여 있다. 다만 강변만이 예외인데, 이쪽은 벽이 쳐져 있지 않고 뚫려있다. 벽 바깥쪽에는 몇몇 무덤들이 더 존재하는데, 이 무덤들은 거의 대부분 샤 자한의 다른 아내들의 무덤이다. 그리고 이 무덤들 중 가장 큰 무덤은 뭄타즈 마할이 생전에 가장 총애했던 시녀의 무덤이다.
타지마할의 정문은 '다르자와'라고도 불리는데, 주로 고급 대리석으로 지어져 있다. 건축 양식은 주로 전대 무굴 황제들이 지었던 건축물들의 양식을 따랐지만, 정문의 아치는 무덤 본관의 아치와도 그 형태가 매우 흡사하다. 또한 무덤에 쓰여있는 것과 유사한 장식들, 예를 들어 캘리그라피들이 함께 붙여져 있다. 참고로 정문의 천장과 바닥, 그리고 벽 등에는 타 건물군 등에서 발견되는 것과 유사한 우아한 기하학적 무늬들이 장식되어 있다.
정원의 맨 끝쪽에는 2개의 붉은 사암 건물이 무덤을 그 사이에 두고 서로를 마주보는 배치로 서있다. 이 두 건물은 각각 타지마할 무덤군의 동쪽 벽과 서쪽 벽 바로 안쪽에 들어가 있는데, 서쪽에 있는 건물은 모스크이고 동쪽에 있는 건물은 응접실이다. 사실 응접실 건물은 설계 당시 실질적인 용도로 지어진 것이 아니라, 그저 무덤군의 비례적인 대칭성을 맞추기 위해서 지어진 것으로 추정된다. 모스크에는 메카의 방향을 나타내는 미흐라브가 있고, 검은 대리석으로 569개의 기도 자리를 표시하였다는 점에서 응접실 건물과 차이가 있다. 응접실 건물은 미흐라브가 존재하지 않는 대신, 기하하적 무늬들로 바닥이 꾸며져 있다. 모스크의 기본 설계 구조는 3개의 돔이 위에 얹혀진 기다란 홀이다. 이 모스크는 당대 무굴 제국의 모스크들과 그 형태가 유사한데, 한 개의 기다란 홀이 1개의 주 홀과, 그 양 옆에 보조 홀 2개가 있는 구조이다. 이 건물들은 1643년에 완공되었다.
1942년, 제2차 세계대전 당시 인도를 통치하던 영국은 일본 제국 공군이 타지마할을 공습하는 것을 막기 위해 타지마할 무덤 본관에 가림막을 쳤다. 또한 1965년과 1971년 사이에 있었던 인도-파키스탄 전쟁 당시에도 파키스탄 공군 비행사들의 주의를 분산시키기 위해 타지마할에 또다시 가림막을 쳤다.
타지마할은 현재 야무나강에서 발생하는 환경 오염과 주변 석유 정제 시설로 인해 발생하는 산성비로 인해 다시 한번 수난을 겪고 있다. 이 환경오염으로 인해 타지마할의 백색 대리석이 점차 황갈색으로 변해가고 있는 것이다. 결국 인도 정부 측에서도 TTZ, 즉 보호 구역을 설정하여 타지마할 주변 10,400제곱 킬로미터에서 발생하는 오염물질들을 점차 통제하는 정책을 펼치고 있다.
타지마할은 환경 오염뿐만 아니라 야무나강의 수위 하강으로 인해 위험한 상태이기도 하다. 야무나강의 수면은 매년 약 1.5m씩 낮아지고 있는데, 이로 인해 2010년에 타지마할의 기초부 일부분에 균열이 생겼고, 타지마할 주변의 미나레트들이 점차 기울어가는 징후를 보이고 있다. 또한 본디 무덤을 지탱하고 있던 목조 골재들이 물이 빠져나가고 공기와 접촉함에 따라 썩기 시작하면서 이와 같은 무덤의 침하 현상이 더더욱 심해지고 있다. 2011년에는, 타지마할 자체가 5년 내에 무너질 수도 있다는 연구 결과가 나왔을 정도로 타지마할의 위험도가 점점 높아지고 있는 상태이다.
타지마할은 인도의 대표적인 랜드마크이고, 전세계에서 엄청난 규모의 관광객들을 끌어모으고 있다. 유네스코의 조사 결과 연 2백만 명이 넘는 관광객들이 타지마할을 방문하였으며, 2014년에는 7백-8백만 명으로 급격히 증가하였다. 인도 정부 측에서는 재원을 모으기 위하여 별도의 입장료 체계를 마련하였는데, 인도 현지인들에게는 더 싼 가격으로, 외국 관광객들에게는 추가적인 요금을 더 부과하는 방식이다. 2018년에는 인도인들의 입장료는 50루피(2020년 7월 기준 796.23원)였고, 외국인들의 입장료는 1,100루피(2020년 7월 기준 17517.04원)였다. 대부분의 관광객들은 기후가 더 선선한 10월, 11월, 2월 달에 방문한다. 타지마할 주변에서 공해물질들을 많이 뿜어내는 교통 수단들은 허용되지 않고, 관광객들은 무조건 주차장에서 걸어서 이동하거나 전기 버스를 타고 이동하여야 한다. 2019년에는, 관광객들이 유적지 내부에서 넘치는 것을 막기 위하여 3시간 이상 머무르는 관광객들에게 벌금을 부과하는 방식을 도입하였다.
타지마할의 남쪽에는 '타지 간지'라는 이름의 작은 마을이 있다. 이 마을은 주로 관광객들의 수요를 충족시키기 위한 카라반들, 바자르, 그리고 소규모 매장들로 이루어져 있다. 참고로 대부분의 여행 관련 서적들은 타지마할을 세계적인 관광지로 꼽고 있으며, 이로 인해 100만 명이 넘는 지지를 받으며 타지마할은 신 세계 7대 불가사의에도 등재될 정도였다.
타지마할은 평일에는 6시부터 19시까지 운영한다. 하지만 금요일은 12시와 14시 사이에 모스크를 이용하기 위한 이슬람 신자들의 편의를 위하여 시간대에 약간의 변동이 있다. 또한 보름달이 뜨는 날, 그리고 그 앞뒤 날 밤에는 관광객들이 타지마할 위에 뜬 달을 관람할 수 있도록 하루 내내 개방한다. 다만 이 또한 금요일과 라마단 기간에는 예외이다.
타지마할은 아그라 성벽 도시의 남부 지역에 세워졌다. 당시 타지마할의 부지는 황제의 소유가 아니었기 때문에, 샤 자한은 그 부지를 확보하기 위해 부지의 원 소유자였던 마하라자 자이 싱에게 아그라 중심부에 있는 거대한 궁전을 대가로 치러야 했다. 거의 1.2헥타르에 달하는 토지가 파헤쳐졌고, 원래 강가에 있던 부지의 단점을 메우기 위하여 엄청난 양의 토사를 채워넣어 지반이 침하하는 것을 방지하였고, 이 작업으로 인해 강둑에서 약 50m정도 더 높이를 높게 하였다. 무덤이 세워질 자리에는 우물을 판 다음, 그 자리에 자갈과 흙들을 채워넣어 건물들의 기반을 닦았다. 보통 당시에 건물을 건설할 때 깎은 대나무와 같은 재료로 건물의 공사 지지대를 세웠던 것과는 달리, 타지마할을 건설할 때에는 단단한 벽돌로 인부들이 오고다닐 공사 지지대를 세웠다. 이 때 워낙 이 지지대를 단단히 쌓은지라, 사람들은 이 골조를 해체하는 것만으로도 몇 년이 걸릴 것이라고 짐작하였다.
타지마할에 쓰여진 재료들은 인도와 아시아 전역에서 수급되었는데, 거의 1,000여마리에 달하는 코끼리들이 이 재료들을 운송하는 데에 투입되었을 것이라고 여겨진다. 그 뿐만 아니라 22,000여 명의 인부들, 화가들, 보석 세공인, 석공들이 타지마할의 건설에 참여하였다. 타지마할을 이루는 반투명한 백색 대리석은 인도 라자스탄 주의 마크라나에서 파내 왔고, 펀자브 주에서 벽옥을 채취해 왔으며, 중국에서 옥과 수정 등을 들여왔다. 한편 티베트에서는 터키옥이 들어왔고, 아프가니스탄 지역에서 라피스 라즐리 등의 보석들을 가지고 왔다. 마지막으로 스리랑카에서는 사파이어를 수입했으며, 아라비아 반도에서 난 홍옥을 사용하였다. 결과적으로 28종류에 달하는 보석들과 준보석들이 백색 대리석을 꾸미는 데에 사용되었다.
전설에 의하면, 샤 자한은 공사가 끝난 후 사람들이 마음대로 지지대에 쓰였던 벽돌들을 가지고 가는 것을 허락해 주었고, 이 지지대는 얼마 지나지 않아 농민들과 평민들에 의해 완전히 해체되었다고 한다. 공사 과정에서 15km에 달하는 경사로가 대리석 바위들을 공사 현장으로 끌어오기 위해 만들어졌고, 20에서 30여마리의 황소들이 특별 제작된 수레에 돌을 싣고 이 경사로를 따라 돌을 운반하였다. 공사 과정에 필요한 물은 야무나강에서 동물들을 이용한 펌프 장치로 끌어올린 후, 거대한 저장 용기에 저장된 다음, 3개에 달하는 정화조를 거쳐 공사 현장으로 공급되었다.
무덤 본관과 타지마할은 약 12년에 걸쳐 모두 완공되었다. 다만 미나레트, 모스크, 응접실과 같은 부속 건물들의 건설은 약 10여년이 추가적으로 더 걸렸다. 이처럼 한 건물군 안에서도 완공된 시기가 각각 다르기에, 타지마할의 완공 시점을 정확히 언제로 보아야 할 지에 대해서는 약간의 논쟁이 있다. 무덤 자체의 건설은 1643년에 끝났으나, 보조 건물들의 완성은 10년 후에야 다 끝났기 때문이기도 하다. 타지마할을 짓는데에 총 얼마가 소요되었을 지에 대해서도 시대마다 약간씩 다른 추측 결과들이 나왔으나, 현재 고고학계는 당시 가격으로 약 3천2백만 루피, 현재 가치로는 약 5천2백8십억 루피(63억9천1백만 달러, 8조2천99억원)가 쓰였을 것으로 예상하고 있다.
롱맨()은 1724년 영국 런던에 설립된 출판사였다. 지금은 피어슨 에듀케이션(Pearson Education)사의 브랜드로 쓰이고 있다.
전화외설증은 성적 도착증 중 하나로, 전화 상에서 성적인 언어에 성적 흥분을 느끼는 것을 말한다. 폰 섹스가 이에 해당하며, 상대방의 동의 없이 일방적으로 성적인 대화를 강요하여 피해를 주거나 전화번호를 사칭하여 피해를 유도한 경우 법적으로 처벌 받을 수 있다.
《몽키 아카데미》(Monkey Academy)는 1984년에 코나미에서 MSX용으로 제작한 게임이다. 게임을 이용해서 간단한 계산식을 푸는 것이 목표이다. 대한민국에서는 ‘산수공부’라 불리기도 했다.
라운드를 시작하면 바닥에서 여러 개의 풍선이 수직으로 떠 오르고, 풍선이 꼭대기까지 가면 숫자와 연산자로 변해서 간단한 산술식이 만들어지는데, 숫자 중 하나가 물음표로 가려져 있다. 물음표 안에 0에서 9까지의 숫자 중 어느 하나를 삽입하면 산술식이 참이 된다. 사용자는 주인공 원숭이를 조종하여 물음표에 들어갈 알맞은 숫자를 찾아 내야 한다.
숫자를 찾는 방법은 곳곳에 손잡이가 열 개 있는데, 점프를 하여 잡아 당기면 0에서 9까지의 숫자 중 하나가 나온다. 만약 그 숫자가 틀린 숫자인 경우 다른 손잡이를 잡아 당기면 먼저 잡아 당긴 손잡이는 다시 들어가고, 맞는 숫자인 경우 선택 키를 누르면 숫자가 깜빡이면서 막대로 변한다. 그 막대를 가지고 맨 윗층의 오른쪽에 깜빡이는 화살표로 가서 점프하면 꼭대기의 동료 원숭이가 이를 받아서 물음표가 있는 자리로 가지고 가 산술식을 완성시킨다.
중간에 게가 방해를 하러 내려 오기도 한다. 게를 없애는 방법은 맨 아래층의 끝으로 가서 물러가기를 기다리거나 천장에 있는 과일을 점프로 따서 게에게 던지면 된다.
라운드는 모두 세 개로 이루어져 있다. 첫 번째 라운드와 두 번째 라운드를 클리어하면 남은 시간 그대로 다음 라운드로 이어지게 되며, 세 번째 라운드를 클리어하면 다음 스테이지로 넘어가게 된다. 이때 남은 시간은 점수로 환산된다.
레벨은 다섯 개로 이루어져 있으며, 스테이지가 시작되기 전에 고를 수 있다. 레벨에 따라 나오는 산술식은 다음과 같다.
죽음 이벤트.
라이프가 감소된 후에는 오답 횟수가 초기화된다. 또, 제한시간을 다 써 버린 경우 다시 5분이 주어지게 된다.
파트리스 드 마크 마옹(Patrice de Mac Mahon, 1808년 6월 13일~1893년 10월 17일)는 프랑스의 군인이자 정치인이다. 또한 마크 마옹은 귀족으로, 초대 마장타 공작 및 마크 마옹 백작 작위를 가졌다.
마크 마옹은 프랑스로 망명한 아일랜드 귀족 집안에서 태어나서 육군사관학교를 졸업하고, 20세부터 37세까지 알제리에서 군무에 종사하였다. 그는 1853년 크림 전쟁에 출정하고 원수로 승진하였다. 1870년의 프로이센-프랑스 전쟁에서는 제l군 사령관이 되었으나, 작전에서 실패하였으며, 9월에 세당 근처에서 중상을 입고 포로가 되었다. 1871년 3월 파리 코뮌에 대항하여 베르사유 정부군의 총사령관으로 복귀하였으며, 코뮌을 괴멸시켰다.
1873년 5월 왕당파의 추대로 티에르에 이어 대통령이 되었다. 그러나 행정면에 수완이 없어 그가 기대하던 왕정복고의 계획은 실현되지 않았다. 1875년의 헌법제정을 거쳐 7년제의 대통령 임기를 실현시킨 후에도 여전히 왕당파의 입장을 추진했으나, 공화파에 밀려 1879년 정계를 떠났다.
프랑스 귀환 후 마크 마옹은 많은 훈장을 받았고 상원의원으로 임명되었다. 더 활동적인 삶을 바라며 그는 프랑스 본토의 군 고위직을 거절하고 알제리로 돌아가서 카빌리족 (베르베르족의 일파) 과 맞섰다. 프랑스에 있을 때 그는 상원의원으로서 펠리체 오르시니의 나폴레옹 3세 암살미수로 인해 발의된 안보 정책에 대한 위헌 법률에 반대했다.
마젠타 : 프랑스 원수.
마크 마옹은 1859년 이탈리아 전역으로 유명해졌다. 마젠타 전투에서 그는 자신의 부대를 윗선의 명령 없이 중요한 순간에 진격시켜 프랑스의 승리를 가져왔다. 그는 이 행위로 황제 나폴레옹 3세에 의해 프랑스 원수로 임명되었고, 마장타 공작위를 받았다.
알제리 총독.
1861년 마크 마옹은 프로이센 왕 빌헬름 1세의 대관식에서 프랑스 대표로 참석했다. 1864년 그는 알제리 총독으로 임명되었다. 마크 마옹은 이 임명으로 유명해지지는 않았다. 그가 몇 가지 개혁들을 단행하기 시작하자 수많은 불만들이 그에게로 향했다. 1870년 초, 그는 나폴레옹 3세에게 사표를 냈다. 훗날 안좋게 끝나버린 올리비에 내각이 만들진 후 황제는 그의 알제리 계획을 버리고 마크 마옹을 다시 불러들였다.
전쟁과 파리 코뮌.
마크 마옹은 보불전쟁에 참여했다. 알자스에서 그는 여러 차례 패배했고, 스당 전투에서 부상을 입었다. 전체적으로 그의 책략은 혼란스러웠고 우유부단으로 특정된다. 9월 1일 그는 스당 항복으로 포로가 되었다.
1871년 그는 프랑스 제 3 공화국의 명령으로 가혹하게 파리 코뮌을 진압하고 수많은 사람들을 죽이거나 생포한 베르사유 정부군의 수장으로 임명되었다. 1871년 1월 프랑스는 프로이센에 항복했고, 베르사유에 새 과도정부를 세웠다. 파리의 급진파들은 이 정부를 거절하고 파리 코뮌을 세웠다. 1871년 5월 마크 마옹은 파리 코뮌에 맞서 베르사유 정부의 군대를 이끌었다. 나중에 La Semaine Sanglante (피로 물든 주) 라고 불린 격렬한 싸움 속에서, 마크 마옹의 정부군은 코뮌을 박살내고 많은 코뮌 지지자들을 처형했다. 그는 이 일로 비난받지 않았고 오히려 우파에게 있어 시대의 영웅으로 추켜세워졌다.
공화국의 대통령.
인기에 힘입어 마크 마옹은 1873년 5월 24일 아돌프 티에르의 뒤를 이어 왕당파 다수에 의해 프랑스 대통령으로 선출되었다. 총리 쥘 뒤포르를 경질시킨 후 그는 왕당파인 알베르 드 브로이 공작을 총리직에 임명해 왕정 복고를 계획했으나 복위 실패로 7년제 대통령제에 투표한다. 그 결정은 파리 주식시장 공채 가격을 뛰게 했다.
'그는 독실한 왕당파였음에도 불구하고 1873년 11월 샹보르 백작과 만나지 않았으며 백작의 요구와 공화국 대통령으로서의 의무가 결합될 수 있다고 생각하지 않았다' 총리 브로이 공작과 함께 그는 일련의 '도덕적 질서 (일종의 우파 연정)'를 꾀했다. 1873년 11월 9일 국회에서는 그의 임기를 7년으로 수정했고, 1874년 2월 4일 그는 7년간 법적 질서를 존중하겠다고 선언했다. '정당을 초월하는 것'을 선호하던 그는 1875년 1-2월에 진행된, 마침내 공화정을 프랑스의 법적인 정치 체제로 확립한 '기본법' 제정에 참여하여 오히려 그것을 돕기까지 했다. (1875년 1월 30일 국회의원 왈롱의 법안 수정 참고)
마크 마옹은 의회에서보다 국가에 더 책임감을 가졌는데 이는 훗날 갈등을 불러온다. 1875년 9월 26일, 그는 제 3군의 대규모 훈련을 준비하고자 외르의 베르농에 며칠을 머물렀다. 공화파가 다수를 차지한 1876년 프랑스 총선으로 인해, 그는 주저하며 공화파가 지배적인 뒤포르 3기, 뒤포르 4기, 쥘 시몽 내각 성립에 동의했다. 1875년 6월 23일 밤부터 24일에, 가론에서 심각한 홍수가 났다. 뭐라 말할 수 없이 도시는 파괴되었고 그는 이렇게 말했다 '"물...물...!"' 구청장은 이렇게 답했다. "'다시끔, 대통령 각하, 당신은 오직 위만 보고 계십니다"'
포로가 된 교황 비오 9세 (당시 이탈리아는 막 통일되었고 교황은 실권 다 잃어가던)의 상황에 프랑스 정부의 공명을 요구한 푸아티에, 님, 네브의 주교들의 요청은 좌파로부터 발의된 '교회지상주의 저지'라는 의회 결의안에 대응한 것이었다. (1877년 5월 4일) 12일이 지난 후 마크 마옹은 쥘 시몽에게 사임을 요구했으며, 브로이 공작하의 보수내각을 수립하였다. 그는 상원에 의회 해산을 설득했고, 나라 이곳 저곳을 다니며 공화국을 뒤엎기를 원하지 않는다며 보수 정권의 선거 승리를 확신시켰다. 이것은 5.16 헌정위기라고도 부른다.
하지만 뒤따른 10월 14일 선거는 좌파에게 120석 의석 중 대부분을 내주었고, 브로이 내각은 11월 19일 사임했다. 마크 마옹은 먼저 로슈부에 장군이 이끄는 내각을 수립하고자 했으나, 의회는 그를 반대했으며, 로슈부에는 다음날부터 사임했고, 마크 마옹은 뒤포르를 그를 다시 죄파 내각의 수장으로 임명할 수 밖에 없었다.
1879년 1월 5일 상원의원 선거로 인해 좌파에게 국회가 넘어갔으며, 더 이상 어떠한 국회 지지자들도 빼앗기지 않으려던 마크 마옹은 몇몇 장군들의 지휘권 박탈법령에 서명을 거부한 후인 1879년 1월 30일 사직하길 선택했다. 1877년 8월 15일날 레옹 강베타는 "'대통령은 두가지 선택밖에 없다 : 굴복하거나 사임하거나".'라 표현했다. 공화파 쥘 그레비는 8시간 후 그의 직위를 승계했다.
필리핀에서 가장 큰 쇼핑몰 운영 회사 SM 프라임 홀딩스(SM Prime Holdings, 사장:Henry Sy Sr.) 가 설립했다. 필리핀에서 세 번째로 큰 쇼핑 몰이자, 세계에서 일곱 번째로 큰 쇼핑 몰이다.
국제자연보전연맹()은 전 세계 자원 및 자연 보호를 위하여 유엔의 지원을 받아 1948년에 국제 기구로 설립하였다. 현재는 국가, 정부 기관 및 NGO의 연합체 형태로 발전한 세계 최대 규모의 환경 단체이다. 자원과 자연의 관리 및 동식물 멸종 방지를 위한 국제간의 협력 증진을 도모하며, 야생동물과 야생식물의 서식지나 자생지 또는 학술적 연구 대상이 되는 자연을 보호하기 위해 자연 보호 전략을 마련하여 회원국에 배포하고 있다.
1911년 미국, 캐나다, 러시아, 일본을 중심으로 보호 회의(ICBP)를 창설하였고, 1928년에 국제 자연 보존 연맹을 결성하였으며, 그 산하에 국제 자연 보호 사무국을 설치하였다. 제2차 세계 대전으로 자연 환경의 파괴가 심각한 문제로 대두하자 세계 각국은 파리 회담을 열고 유엔의 지원으로 1948년 국제 기구로 정식 발족했다.
1948년에 설립되었으며 본부는 스위스의 제네바 인근의 글랑에 위치해 있다. IUCN은 국가회원(87개국), 정부기관(117개), 비정부기구(919개), 및 제휴(협력)기관(33개) 등 총 1,156개 회원 기관, 단체와 11,000여 명의 전문가가 활동하고 있다.(2011년 7월 기준)
IUCN의 성장과 발전에 관한 주요 날짜는 다음과 같다.
IUCN은 보존 및 지속 가능한 개발과 관련된 광범위한 간행물, 보고서, 지침 및 데이터베이스(글로벌 침입종 데이터베이스 포함)를 보유하고 있다. 수백 권의 보고서, 문서 및 지침과 함께 매년 100권이 넘는 책과 주요 평가를 출판하거나 공동 집필한다. 2015년에는 76개의 IUCN 논문이 동료 검토 과학 저널에 게재되었다.
2014년 11월 12일 시드니에서 열린 IUCN 세계공원총회에서 발표된 보고서에 따르면 전 세계 209,000개의 보호 구역이 현재 전체 토지 면적의 15.4%를 차지하고 있다. 이는 2010년 일본에서 열린 생물다양성협약에서 세계 국가 간 합의 이후 2020년까지 지구상 육지의 17%와 해양 환경의 10%를 보호하기 위한 조치이다.
피야시실리스 (~기원전 1315)는 히타이트 왕자로 수필룰리우마 1세의 중간 아들이었다. 그는 아르누완다 2세의 동생이었지만 무르실리 2세의 형이었다. 그리고 아마도 잔난자보다는 형이었다.
수필룰리우마가 하니갈바트의 투슈라타 왕의 아들 샤티와자와 조약을 체결한 후 그의 딸 중의 하나를 그와 결혼시켰다. 피야실리스는 히타이트 군대를 이끌고 샤티와자를 하니갈바트의 왕으로 설치하였다. 히타이트의 문헌에 따르면 피야시실리스와 샤티와자는 유프라테스강을 카르케미시에서 건너서 이리두로 행군하였다. 이리두와 하란을 줄인 후에 그들은 와시슈칸니로 계속하였으며 수도 타이테도 정복하였다.
샤티와자가 하니갈바트의 속주 군주로 된 후에 수필룰리우마는 피야시실리에게 아카드 이름 샤리쿠수 라는 이름을 주었고 아시타타와 카르케미시의 영토를 주었다. 사실 유프라테스의 서쪽의 이전 미탄니의 전 영토가 피야시실리에 의해 지배되었다.
이집트가 카데시(킨자)를 공격하자 수필룰리우마는 포위하고 탈환하였으며 그곳도 피야시실리의 관할 아래에 두었다. 샤리쿠수라는 이름을 그 때까지 지니면서 기원전 1320년 피야시실리는 아르자와 원정시에 무르실리의 원군이 되었다. 그 후 피야시실리는 카르카미시로 돌아왔다.
피야시실리는 병들고 무르실리 2세 재위 9년이 되기 전에 죽었다. 그의 사후 반란이 카데시에서 발생하였다. 반란이 진압된 후에 피야실리스의 아들이 카데시의 왕으로 무르실리 2세에 의해 선언되었다.
인터랙션 디자인()은 인간이 제품이나 서비스를 사용하면서 상호간 작용하는 것을 용이하게 하는 디자인분야이다. 주로 인간과 컴퓨터 상호작용을 디자인 하는 것으로 동적인 예술 전시물을 관람객과 상호작용하게 하는 예술인 인터랙티브 아트(인터랙션 디자인과는 다름) 혹은 미디어 아트와는 구분된다. 보다 좁게는 컴퓨터에 의해 작동되는 전자 제품, 시스템의 행동과 사용자의 행동간의 상호작용을 용이하게 하는 기술이자 응용예술 분야이다.
컴퓨터의 발달에 따라 그래픽 사용자 인터페이스(GUI)가 등장한 이후 급속도로 발전되었으며 1990년 디자인 회사인 IDEO의 사장 빌 모그리지에 의해 용어가 사용되면서 널리 퍼지게 되었다. 모그리지는 디자인 작업을 하며 이전의 제품디자인, 커뮤니케이션디자인이나 그래픽디자인으로는 구분되기 힘들고 과학과 기술만으로는 해결하기 힘든 여러 디자인 문제에 부딪히게 되었으며 이를 해결하기 위한 새로운 디자인 분야로서 인터랙션 디자인이 필요하다고 주장하였다. 많은 부분에 있어 물리적인 디자인 영역보다는 소프트웨어와 전산학의 영역과 같이 일하게 되었으며 무엇보다 사용자에 대한 이해가 가장 필요한 부분이다.
기본적인 바탕학문으로는 인지 심리학, 전산학과 관련이 깊으며 이러한 분야에서 나온 멘탈 모델, 매핑, 메타포, 어포던스 등의 개념들이 인터랙션 디자인을 구성하는 기본이 되었다. 인간 중심의 디자인, 사용성과 접근성은 인터랙션 디자인이 추구하는 주요 목표이며 좋은 인터랙션 디자인을 하기 위해 사용자 조사등을 통한 연구와 테스트를 거쳐서 완성된다.
엘람()은 셈의 장자로서 홍수가 끝나던 해(성경 연대기상 BC 3043경, BC 2853경, BC 2455경)나, 또는 그 다음해 쯤에 태어난 것으로 보인다.
홍수가 끝난 후 노아의 아들들(셈, 함, 야벳)의 후손들은 각각 흩어져 나라를 이루게 되는데, 그때 셈의 장자인 엘람은 이란 고원지대로 갔고, 둘째인 앗수르는 앗수르 지방으로, 그리고 아르박삿은 시날 평원, 또 넷째인 아람은 유프라데스강을 건너 함의 아들 가나안이 사는 우가리트에 가까이 자리를 잡았고, 막내인 룻은 소아시아 반도 끝으로 가서 자리를 잡은 것으로 보인다.이렇게 흩어진 셈의 자손들 사이 사이에 함의 자손들이 끼어들어 살아가게 되는데, 이렇게 셈의 자손들 틈에 함의 자손들이 끼는 이유는 그 다음의 역사의 진행을 보면 알 수 있는 부분이 있다.
엘람의 후손.
그리고 그 다음에 등장하는 족속이 엘람이다. 엘람은 아브람 시대에 등장하여 한 장을 열게 되는데, 그것이 엘람왕 그돌라오멜이 시날왕 아므라벨과 엘라살 왕 아리옥과 동맹을 결성하고 사해 도성을 침공하는 사건이다. 조공을 바치기를 12년 동안 해 오던 사해 도성들 소돔, 고모라, 아드마, 스보임, 소알이 13년이 되는 해에 조공을 끊자, 14년이 되는 해 엘람왕 그돌라오멜이 동맹군을 결성하고 14년전에 쳐 내려오던 경로를 따라서 치고 내려와 사해 도성까지 치게 되는 역사를 만들었다.
NYT는 다음 뜻이 있다.
소종 영력제(昭宗 永曆帝, 1623년 11월 1일(음력 10월 9일) ~ 1662년 6월 1일(음력 4월 15일)) 또는 영명왕(永明王)은 남명의 제5대 황제(제위 : 1646년 ~ 1662년)이자, 사실상 마지막 황제이다. 휘는 유랑(由榔)이다. 만력제(萬曆帝)의 손자이자, 명나라 마지막 황제 숭정제(崇禎帝)의 사촌동생에 해당된다. 황제에 즉위하기 전에는 영명왕의 지위에 있었다. 그의 사후에도 조선에서는 청나라를 인정하지 않고 그의 연호인 '영력'을 기년으로 하였는데, 19세기에도 양반가나 공문에 영력 연호를 사용하여 ‘영력200년’ 등으로 표기하기도 했다.
1643년 명말(明末) 혼란으로부터 피하기 위해 아버지 주상영(朱常瀛)과 함께 광서(廣西)로 도망갔다. 그 직후, 아버지와 형이 사망하면서 계왕(桂王)이 된다. 1644년, 이자성(李自成)의 반란으로 숭정제(崇禎帝)가 자살하여 명이 멸망하자, 당왕(唐王)과 복왕(福王)과 협력하여 남명 정권이 성립되었다. 당왕이 청(淸)의 군대에게 잡히자, 조경(肇慶)으로 피하여 1646년 12월 18일에 황제로 즉위하였고, 연호를 영력(永曆)으로 하였다.
이후 정성공(鄭成功)의 협력하에, 한때는 광동(廣東), 광서(廣西), 귀주(貴州), 운남(雲南) 일대를 통치하였다. 1650년 청군이 중국 남부 경동과 계림(桂林)을 함락시키고 1656년 주산열도를 점령하자, 화남(華南) 각지를 방랑했다. 1659년 청군이 운남까지 차지하자 영력제는 버마로 도주하였다. 이때 영력제를 따른 가신은 불과 650명 정도에 지나지 않았다. 1662년 청에 투항한 오삼계(吳三桂)가 버마까지 쳐들어왔다. 청군의 위세를 무서워한 버마 삔왕에 의해서 청군에 사로잡혔다. 영력제는 살해되었고(6월 1일, 음력 4월 15일) 이로써 명나라는 완전히 멸망하였다.
명 부흥군은 비정통인 정무제(定武帝)를 추대하고 2년간 청군에 항전하였으나 그도 후계자를 남기지 못하고 돌연사하면서 명은 다시 일어서지 못하였다.
정성공은 그가 죽자 국상을 선포하고 애도기간을 가진 뒤 응천추도민의공검경문위무예인극효광황제(應天推道敏毅恭檢經文緯武禮仁克孝匡皇帝)라는 시호를 추서했다. 조선에서도 그의 죽음 이후 조선의 유림들은 사적으로 별실에 상청(喪廳)을 마련하고 상복을 입고 곡을 하기도 하여 이는 조선과 청나라간의 외교문제로까지 비화되었다. 이후에도 조선의 유림들은 청나라를 인정하지 않아 그의 연호인 '영력'을 기년으로 하여 19세기에도 양반가나 공문에는 영력 연호를 사용하여 영력 200년으로 표기하기도 했다.
도황제(悼皇帝, 1629년 ~ 1644년)는 명나라 제16대 숭정제의 장남이며, 휘는 자랑(慈烺)이다. 시호는 헌민태자(獻愍太子)였다가, 홍광제에 의해 황제로 추존되어 도황제(悼皇帝)가 되었고, 묘호는 순종(順宗)이다. 황제로 추존된 뒤의 정식 시호는 동천합도승명순정강문의무신인헌효도황제(同天合道承明純靖康文懿武神仁献孝悼皇帝)이다.
1629년 숭정제의 장남으로 태어났으며, 장렬민황후 주씨 소생이다. 1630년 황태자로 책봉되었다.
이후 1644년 순나라의 이자성이 북경에 당도하자, 숭정제가 후비와 후궁들, 왕녀들을 죽이고 자결하면서 자신의 아들들은 명나라의 부활을 위해 피신시켰다. 태자 주자랑도 이때 피신하였으나 이자성에게 포로로 잡혔고, 이자성은 그를 인질로 삼고 송왕(宋王)으로 봉했다.
이후의 행적은 알려져 있지 않으며, 일설에 의하면 순나라군에 의해 살해되었다고 전해진다. 시호는 헌민태자(獻愍太子)였으나, 남명의 안종 홍광제로부터 순종 도황제(順宗 悼皇帝)의 시호를 받았다.
태자비 영비는 오삼계에 의해 청나라 섭정왕 예친왕(睿親王) 도르곤에게 바쳐졌다. 그러나 영비는 수절하다가 1645년 혹은 1646년에 사망한다.
김홍욱(金弘郁, 1602년 6월 25일(음력 5월 6일)~ 1654년 8월 27일(음력 7월 16일))은 조선후기의 문신, 학자이자 시인이다. 자(字)는 문숙(文叔)이고 호는 학주(鶴洲)이며 시호는 문정(文貞)이다. 본관은 경주(慶州)이다.
음서로 참봉에 올랐고 헌릉참봉에 제수됐으나 사양했다. 나중에 선무랑, 선교랑을 역임했다. 1635년(인조 13년) 증광문과에 을과로 급제, 승문원과 예문관, 삼사의 요직을 거쳐 1636년 병자호란 때 인조를 호종했으며, 1637년 암행어사로 강원도에 다녀온 뒤 홍문록에 뽑혔다. 이후 1645년 훈신 김자점과의 갈등으로 사퇴했다가 홍문관에 복직, 효종 즉위 후 사헌부집의로 춘추관편수관을 겸해 인조실록의 편찬에 참여했다. 1649년(효종 즉위) 김자점의 사치와 사리사욕을 탄핵하고 사직했으나, 주변의 변호로 복직하였다.
1649년 인조의 만장을 쓰다가 신하들이 임금을 잘못 보도한 것을 지적한 구절이 문제시되어 파면됐으나, 이경석 등의 변호로 복직, 암행어사로 다녀왔다. 1650년 홍문관 부응교, 의정부 사인, 응교, 실록청 도청낭청이 되다. 1651년 장악원정, 부묘도감 도청낭청을 거쳐 사헌부집의가 되고, 승정원동부승지로 승진하여 지제교를 겸했다. 1654년 홍청도(현재의 충청도) 관찰사로 부임했다.
충청도 관찰사 당시 대동법을 시행하였으며 청감염철소(請減鹽鐵疏)를 올려 염전업자에 대한 세금 감면을 청원하였으며, 잠곡 김육의 대동법을 적극 지지하였다. 황해도 관찰사 겸 순찰사로 부임, 재직 중 소현세자빈 민회빈 강씨의 억울함과 사면, 복권을 주장했다가 효종에 의해 장살되었다. 그가 죽자 송시열, 송준길과 남인의 당원 허적, 홍우원 등도 그의 사면 복권을 청하는 상소를 여러번 올려 복권되었다. 숙종 때 민진후의 상소로 증 이조판서 겸 홍문관예문관대제학, 세자좌빈객에 추증됐다. 그는 1644년부터 1651년까지 삼사의 청요직과 승정원승지를 역임하면서 늘 지제교직을 겸직했고, 1651년에는 청요직을 역임하면서 세자시강원보덕직을 겸임되었다. 당색으로는 서인이며, 영조의 계비 정순왕후의 5대조이자, 영조 때의 영의정 김흥경의 고조부이며, 영조의 부마 김한신의 5대조, 추사 김정희의 7대조이다.
학주 김홍욱은 한성부 남부 훈도방 저포동(南部 薰陶坊 苧廛洞)에서 행안기도찰방찰방(行安奇道察訪)을 지내고 증 이조참판에 추증된 단구자(丹丘子) 김적(金積)와 동지중추부사, 좌윤을 지낸 최원(崔遠)의 딸 화순최씨(和順崔氏)의 아들로 태어났다. 고려 태사 김인관(仁琯)의 후손이다. 할아버지는 증 승정원좌승지 김호윤(金好允), 증조부는 서흥부사, 안주목사를 지낸 김연(金堧)이다. 형은 연산현감 김홍익(金弘翼), 김홍양, 김홍필, 선대의 고향은 충청남도 서산으로 이곳에 선영이 있었다. 그러나 증조부 김연이 충남 서산에 정착했으므로 충남 서산을 고향으로 보기도 한다.
김홍욱의 집은 원래 한성부 저동(苧洞)이었으나 무과 출신으로, 서흥부사로 재직 중 임꺽정(林巨正(을 토벌하고 안주목사를 역임한 증조부 김연(金堧)이 1500년 중반 충청남도 서산군 가야산 서쪽 취영봉 아래 한다리, 현 서산시 음암면 유계2리 한다리 마을로 이주, 터를 잡아서 살았다. 이후 그의 집안의 세거지가 되었고, 그의 집안은 증조부 김연이 처음 정착한 한다리 마을의 이름을 따서 한다리 김씨로 불렸다. 따라서 그를 서산 출신으로 보는 설도 있다. 김홍욱은 아버지 김적의 한성 남부 저포동 집에서 태어났다.
아버지 단구자 김적은 서산 지역의 부호였으나 물욕을 부리지 않고, 불쌍하고 어려운 사람을 도왔으며, 임진왜란 당시에는 수천 석의 곡식을 풀어 돌려받기를 바라지 않으며 굶주린 사람들을 도왔다. 1609년(광해군 1) 아버지 김적은 사마생원시에 급제한 뒤 안기도(安奇道) 찰방, 1613년(광해군 5) 평릉도(平陵道) 찰방을 역임했으나, 광해군의 정책에 염증을 느껴 사직한 뒤 처자를 이끌고 충남 서산으로 낙향하였다.
형제로는 형제가 다섯 명이 있었으나 병자호란 때 남한산성 근처, 쌍령 전투에서 전사한 김홍익을 제외한 나머지 세명은 일찍 요절했다. 형제 셋이 일찍 요절하여 그는 부모가 슬퍼할까봐 염려하여 부모를 늘 위로하였다 한다.
그의 용모에 대해 민진후는 유풍의단수(幼風儀端秀), 어려서부터 예의범절이 있고 단아하고 말쑥했다 한다. 일찍부터 학문에 재능이 있어, 어린 나이에 경전의 구절을 잘 해석하였다. 어려서 월사 이정귀(李廷龜)가 그의 사람 됨됨이를 특별히 알아보고 총애하였다. 8세에 글을 배우기 시작, 바로 구절을 짓고 암송하니 사람들이 특이하게 여겼다. 15세에는 각종 경전을 암송하였다. 1518년 4월 26일 동복오씨 병조참의로 있던 오정(吳靖)의 딸 동복오씨와 혼인했다. 그해 처조부 문숙공 만취당 오억령의 문하에 들어가 정식으로 글을 배웠다. 그러나 오억령은 그해 10월에 병으로 사망하였다.
어머니가 일찍 죽자 아버지 김적은 재혼하지 않고, 홀아비로 살자 그는 항상 아버지 곁에서 자고, 자기 집 안방으로 들어가지 않았다. 부친상 때까지 아버지의 모든 시중을 손수 직접 시중들었으며, 노복, 타인을 시키지 않았다.
1623년(광해군 15년) 중진사(中進士)에 3등으로 합격했으나, 어떤 이유로 갑자기 파방(罷榜)되어 합격 취소되었다. 다시 그해 초시에 합격하고, 1624년(인조 2년) 그 해의 증광과 생원시, 진사시에 응시, 그해의 증광과 생원시와 진사시에 모두 3등으로 합격하여 생원, 진사가 되었다. 이후 음서로 관직에 올라 참봉(參奉)을 지냈다. 이후 선무랑을 거쳐 1629년(인조 7) 10월 선교랑에 제수되었다.
1630년(인조 8년) 중별시문과(中別試文科)의 초시(初試)에 합격했다. 이듬해 헌릉참봉(獻陵參奉)에 임명되었으나 사직하였다. 1633년 다시 헌릉참봉에 임명되었으나 부임하지 않았다.