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처음 한국의 신화·전설·가요가 구체적으로 불린 자리에 제천 의식이 있었고, 서로 약간의 차이는 있지만 공통적인 생활 모습으로서 무속 신앙(巫俗信仰), 곧 샤머니즘을 가지고 있었다. 또 수렵 경제에서 농업 경제로 넘어오면서 집단적인 부족 회의와 공동적인 제전으로 제천 의식을 열고, 생명의 근원인 창조신과 더불어 곡신(穀神)을 제사지냈다.
부여.
이렇듯이 영고는 부여의 가장 커다란 종교적 의식이었다. 이를 《삼국지》에서 제천의식으로 표현하였으나, 물론 부여의 토속신을 제사하는 것이라는 견해가 있다. 그리고 그것은 당시의 여러 부족 연맹 사회에 공통으로 행해지던 추수감사제의 성격을 띠고 있었을 것이다. 다만 다른 모든 사회에서는 추수기인 10월에 행하는 데 대해서 부여에서만 유독 12월인 것은 아마 원시 수렵 사회의 전통을 이어 왔기 때문인 것 같다. 그밖에 이 날에는 재판을 하고 죄수를 석방하였다 한다. 가무는 오락이 아니라 종교적인 의식이었지만, 어쨌든 상위층·하위층 구별 없이 참석할 수 있다는 것은 아직 이 시대에 씨족 사회의 유풍이 남아 있었음을 알 수 있게 한다.
동예.
동예의 종교 의식이며 종합 예술의 하나인 무천(舞天)은 음력 시월(10월)에 하늘에 제사지내고 높은 산에 올라가서 즐겁게 노는 행사였다. 중국 당나라 시기의 돈황문서(敦煌文書)에 포함된 토원책부(兎園策府)라는 글 주석에 따르면, 무천(舞天)은 고조선의 풍속으로 10월에 열린 제천행사였다.
고려의 제천 행사.
고려시대에는 팔관회(八關會)라는 제천 행사가 있었다. 이는 신라의 팔관회를 이어받은 행사로서 만물에 존재하는 신령과 하늘에 제사를 지내는 행사였다.
또한 원구제(圜丘祭)라는 행사가 있었는데, 이는 중국에서 들어왔다. 《고려사》에 따르면, 고려 성종(成宗) 때부터 행해졌으며, 원구단(圜丘壇)을 만들어 하늘에 제사를 지냈다고 한다. 환구단은 하늘에 제사를 드리는 장소로 고려시대부터 설치와 폐지가 되풀이되었다.
조선의 제천 행사.
조선 초기인 세조(世祖) 때, 환구단을 중건해 제천의례를 올렸으나 7년 만에 중단되었다. 황제만이 하늘에 제사를 지낼 수 있고, 제후국인 조선은 그러한 권한이 없다는 이유에서였다. 나중에 대한제국으로 국호를 바꾼 뒤 고종이 환구단을 다시 설치하였다.
사회 인류학에서 모계 거주(matrilocal residence, uxorilocal residence) 또는 모계지역성(matrilocality, uxorilocality)은 결혼한 부부가 아내의 부모와 함께 또는 그 근처에 거주하는 사회 체계이다.
다른 동물과의 비교.
코끼리, 범고래, 일본원숭이, 하이에나, 사자 등도 암컷이 무리에 남고 수컷이 새로운 무리로 떠나는 모계 거주 형태이다. 호모 사피엔스는 일반적으로 부계 거주이지만, 일부 부족은 모계 거주이다.
데릴사위제.
데릴사위제는 혼인 풍습 가운데 하나로서, 남자가 여자의 집에서 사는 제도이다. 이때 딸만 있는 집안에서 혼인한 딸을 시집으로 보내지 않고, 처가에서 데리고 사는 사위를 데릴사위라고 한다. 다양한 유형이 있다.
데릴사위제에서는 혼인 전 또는 혼인 후에 남자가 여자의 집에서 일정 기간 또는 죽을 때까지 살게 된다. 또한 데릴사위를 들이는 방법은 조금씩 차이가 있어서, 곳에 따라서는 남자가 여자의 집에 들어가서 그쪽 성을 이어주는 곳도 있다(서양자).
서옥제(壻屋制)는 고구려에서 혼인하던 풍습으로 데릴사위제 가운데 하나이다. 사위집이라고도 한다.
《삼국지》〈위지〉(魏志) 동이전(東夷傳) 고구려조에 따르면, 고구려 사람들은 말로써 혼약이 정해지면 처가에서 큰 본채 뒤에 작은 별채를 짓는데, 이를 서옥(壻屋, 사위집)이라 하였다. 해가 저물 무렵 남편이 처가 문 밖에 와서 이름을 밝히고 꿇어앉아 절하며 안에 들어가서 아내와 잘 수 있도록 요청한다. 이렇게 두세 번 청하면 아내의 부모가 별채에 들어가 자도록 허락한다. 자식을 낳아 장성하면 아내를 데리고 남편 집으로 돌아간다.
마치 데릴사위제 가운데 서류부가(壻留婦家)는 남자가 혼인을 한 뒤 일정 기간 처가에서 살다가 남자 집으로 돌아와 사는 혼인 형태이다.
이러한 서류부가의 혼속을 사위가 처가에 장기간 머물며 노력을 제공하는 봉사혼(奉仕婚)으로 규정하기도 한다. 이를 조선 중기 효종 때의 《반계수록(磻溪隨錄)》에는 “사대부가는 고루구간(固陋苟簡)하여 사위가 처가에 유한다. 그러므로 처를 취하지 않고 장가든다.”라고 표현하였다. 수천 년 내려온 서류부가의 혼속은 체류 기간이 조선 후기에는 1~3년으로 단축되었다.
국도 제56호선 (철원 ~ 양양선, 國道第五十六號 鐵原襄陽線)은 강원특별자치도 철원군 김화읍 학사 교차로와 강원특별자치도 양양군 양양읍 청곡 교차로를 연결하는 대한민국의 일반 국도이다.
철원군 13.8
화천군 22.9
춘천시 57.1
홍천군 85.4 (가락재 터널~구룡령 정상ㅡ 우리나라 국도 중 시군구 통과구간 중 5번째로 장거리 구간이며 내륙산간 구간 중 2번째 장거리 구간 횡단축 국도로는 3번째 장거리 구간이며 내륙산간 횡단구간 중 최장거리 구간에 속함 / 이 구간 통과에 2시간 정도 소요)
양양군 39.8 (구룡령 정상~ 양양 종점)
전 구간 강원특별자치도에 위치한다. 국가지원지방도 제56호선(이하 국지도 56호선)은 대부분 구간과 중복되므로 여기에 국지도 56호선 중복 표시는 따로 하지 않는다.
사회 인류학에서, 부계 거주(patrilocal residence, virilocal residence) 또는 부계 지역성(patrilocality, virilocality)은 결혼한 부부가 남편의 부모와 함께 또는 그 근처에 거주하는 사회 시스템을 지칭하는 용어이다. 위치 개념은 마을, 도시 또는 일족 영토와 같은 더 넓은 지역으로 확장될 수 있다. 이 관행은 인류학적으로 기술된 세계 현대 인간 문화의 약 70%에서 발견되었다. 부계 지역에 대한 고고학적 증거는 스페인의 네안데르탈인 유해와 아프리카의 고대 호미니드에서도 발견되었다.
호모 사피엔스도 일부 부족은 모계 지역성을 띤다.
네안데르탈인과 초기 호미닌.
이러한 관습이 일부 네안데르탈인 집단에서도 널리 퍼져 있었다는 주장이 있다. 2010년 스페인에서 4만 9천 년 된 무덤이 발견되었는데, 이 무덤에는 서로 친척 관계인 남성 세 명과 서로 친척 관계가 아닌 여성 세 명이 함께 묻혀 있었는데, 이는 이들이 남성의 배우자였음을 시사한다.
2011년 치아의 스트론튬 동위원소 비율을 이용한 연구에 따르면, 약 200만 년 전 남아프리카의 오스트랄로피테쿠스와 파란트로푸스 로부스투스 집단에서 여성이 남성보다 출생지에서 더 멀리 떨어진 곳에 정착하는 경향이 있었음이 밝혀졌다.
2022년, 남부 시베리아 알타이 산맥의 중기 구석기 시대 유적지 두 곳(차기르스카야 동굴에서 11명, 오클라드니코프 동굴에서 2명)에서 발굴된 네안데르탈인 13명의 데이터를 분석한 연구에서 어머니가 자녀에게 물려주는 미토콘드리아 DNA를 분석하고, 아버지가 물려주는 Y 염색체와 비교했다. 연구진은 미토콘드리아 DNA에서 더 많은 유전적 다양성을 발견했는데, 이는 여성이 남성보다 공동체를 더 많이 이동했을 가능성을 시사하는데, 아마도 배우자를 선택할 때였을 가능성이 있다.
매매혼.
매매혼(賣買婚)이란 신랑이 신부의 집안에 재물을 줌으로써 성립하는 혼인의 형태 및 제도이다. 이때 재물은 꼭 혼인 전에 치르지는 않고, 혼인한 뒤에 치를 수도 있다. 현대에는 인신매매로 여겨지기도 하나 과거의 매매혼은 사회적 맥락에서 볼 때 인신매매라는 의미는 약하고 오히려 여성의 노동력에 대한 보상이라는 의미가 강하였다.
한편 노역혼(勞役婚)이라는 제도도 있는데, 이는 남자가 여자의 집안을 위하여 일정 기간 일을 함으로써 혼인을 허락 받는 형태이다. 구약성경에서 야곱이 외삼촌 라반의 집에서 일을 하고 결혼한 일도 일종의 노역혼이다. 노역혼은 봉사혼(奉仕婚) 또는 복역혼(服役婚)으로 부르기도 한다.
매매혼의 역사.
한국사에서는 옛날 옥저에서 민며느리제 또는 한자로 예부제(豫婦制)라고 하는 매매혼 전통이 있었다. 이는 장래에 혼인할 것을 약속하면, 여자가 어렸을 때(10세 때) 남자 집(서가(壻家))에 가서 성장한 후에 남자가 예물을 치르고 혼인을 하는 제도이다.
전근대 중국에는 동양식(童養媳)이라고 하는 민며느리제와 유사한 중매 결혼 전통이 있었다. 외국에는 호키엔어 표현에서 따온 심푸아(Shim-pua, 媳婦仔)라는 이름으로도 알려졌다. 이 전통은 1950년대를 지나 거의 사라졌다.
국도 제75호선 (가평 ~ 화천선, 國道第七十五號 加平華川線)은 경기도 가평군 설악면 신천리 신천 교차로와 강원특별자치도 화천군 사내면 사창리를 연결하는 대한민국의 일반 국도이다.
Janne Da Arc(잔다르크,ジャンヌダルク)는 일본의 록 밴드이다. 처음 비주얼계로 데뷔했지만 차츰 비주얼계에서 탈피하였다. avex내 motorod소속으로 멤버는 야스, 유, 카유, 키요, 슈지로 전부 중학교 때부터 친구로 쭉 인연을 유지해온 사이이다. 1996년에 결성되어 언더그라운드 무대에서부터 활동, 1999년 5월 19일에 싱글《RED ZONE》으로 메이저 데뷔를 이뤘다. 음악적 완성도와 연주력에 정평이 있으며 2005년 9월 14일 한국에서 앨범《JOKER》가 라이선스 발매되었다. Janne Da Arc의 팬들은 통칭 "잔너(Janner)"라고 불리고 있으며, 그 이전 명칭은 "다카(Darcar)"였으나 멤버도 팬들도 익숙지 않았다고 한다. 밴드명은 역사상의 프랑스 영웅 잔다르크에서 유래되었을 것이라 생각되지만 실은 나가이 고의 만화 '데빌맨'의 캐릭터에서 따왔다. 2007년 1월 26일에 활동 휴지를 선언, 각 멤버의 솔로 활동이 발표되었다. 2019년 4월 1일 카유의 사건과 더불어 해체되었다. 야스의 목상태도 좋지 않은 것으로 전해져 Acid black cherry 활동도 언제 재개할지 불투명한 상태이다.
ka-yu.
松本和之(마츠모토 카즈유키)
DAMIJAW
이산화 셀레늄(, )은 셀레늄과 산소로 이루어진 화합물이다. 화학식은 SeO2이다.
사슬 모양의 거대 분자이다. 상온에서는 백색의 흡습성 결정으로 존재한다. 액체는 등청색이며, 기체는 황록색이다. 317°C에서 승화한다. 비중은 3.954이다. 물, 에탄올, 아세트산에 잘 녹는다. 환원되기 쉬운 물질이다. 공기 중의 먼지에 의해서도 분해된다. 물에 녹일 경우 아셀렌산을 형성하며 녹는다.
이산화 셀레늄은 독성이 있는 화합물이다. 만성적으로 접촉할 경우 창백함, 설태, 위장 질환, 신경쇠약 등을 일으킬 수 있다. 이산화 셀레늄과 같이 물에 녹을 수 있는 셀레늄 화합물은 독성이 강한데, 이는 물질이 체내의 설파이드릴 효소를 공격하기 때문인 것으로 추정된다
이산화 셀레늄은 매우 큰 독성을 가지고 있다. 노출 이후 몇 시간 후에 심각한 호흡기 질환이 발생할 수 있다. 상부 기도를 자극한다. 두통, 발열, 오한이 있을 수 있다.
피부에 화상을 입힐 수 있다. 피부를 통해서 흡수되어 독성을 띨 수 있다. 피부에 발진을 일으킬 수 있다. 장기간으로 접촉할 경우 피부가 민감해질 수 있다.
국도 제87호선 (포천 ~ 철원선, 國道第八十七號 抱川鐵原線)은 경기도 포천시 내촌면 내촌육교와 강원특별자치도 철원군 철원읍 대마사거리를 연결하는 대한민국의 일반 국도이다.
이들 중 넷은 2002년 뉴타입이 주관한 '아니메 히로인 100인'에 이름이 포함되었다. 카스가 아유무는 7위, 미하마 치요는 11위, 사카키는 21위, 미즈하라 코요미는 78위를 차지했다. 합산하여 아즈망가 대왕은 2002년 여성 캐릭터들이 등장하는 작품들 중 두 번째로 지명도 있는 작품이라는 영예를 안았다.
중심 등장인물.
학생들.
미하마 치요(윤나라).
미하마 치요(윤나라)(美浜 ちよ)는 보통 치요짱(일본 원작)(ちよちゃん)으로 불린다. 천재소녀이며 다섯 반을 월반하여 고등학교 1학년이 된다. 시리즈 시작부터 끝까지 반에서 1등을 놓치지 않는다. 이러한 월반은 일본에서 거의 있을 수 없는 일로 시리즈의 흥미를 위해 만든 성격이 강하다. 치요는 귀여운 외모를 가졌으며 거기에 학업적 능력에 있어서도 주변을 능가한다. 치요는 자신이 몸이 작다는 것 때문에 소심해지기도 하며, 특히 체육에 약해서 자신이 남에게 폐를 끼친다고 괴로워하기도 한다. 치요는 똑똑한 동시에 매우 부자라는(대저택에 살고 있으며 여름 별장을 따로 갖고 있다) 사실에 주변인에게 질투의 대상이 된다. 치요의 갈래머리는 만화와 애니메이션에서 여러 번에 걸쳐 개그 소재로 사용된다. 특히 오사카는 치요의 갈래머리가 치요를 하늘을 날게 하거나 조종한다는 등의 공상을 한다. 집에서 치요는 거의 대부분 타다키치라는 거대한 개와 함께 지낸다. 등장인물 중 치요는 유일하게 대학 입학 시험을 치르지 않고, 미국으로 유학을 가게 된다.
타키노 토모(양소란).
타키노 토모(한국명 : 양소란)(滝野 智)는 단순하고,과격하고 무식한데다가 다혈질의 소녀라 그 누구도 못말린다. 항상 힘이 넘치고 쓸데없는 경쟁심에 불타지만, 동시에 운동을 못 하며 게으르다. 그녀는 주변인들(특히 초등학교 때부터 같은 반이었던 요미)을 당황하게 만드는 경향이 있다. 토모는 그녀가 말하는 것이나 행동하는 것의 결과가 어떻게 될지를 고려하지 않는 그야말로 막무가내 같은 성격이다. 두 번째 여름방학 때 치요의 여름 별장으로 놀러가서, 토모는 별장에 도착하여 치요가 문을 열려는 순간 열쇠를 빼앗아 마당 풀숲으로 던진 뒤, 어떤 일이 벌어질 지 궁금했다고 이야기하고, 친구들이 그것을 찾느라 허둥대는 것을 보고 즐긴다. 그러나 토모는 어떤 일을 해야겠다고 마음먹었을 때 달성하는 모습을 보여주기도 하는 등 놀라운 승부욕을 과시하기도 했다. 토모는 이전에 요미가 토모에게 '너가 할 수 있는 일은 없다'고 놀렸을 때, 요미에게 복수하겠다는 생각 하나로 열심히 공부해서 무대가 되는 고등학교에 진학했다. 그러나 고등학교에 합격한 뒤 토모는 다시 예전의 무사태평한 상태로 돌아간다. 순록을 상상속의 동물이라고 하는 등 백치의 끼가 다분한 소녀. 짖궂은 면이 다분하나 천성은 나쁘지 않아 결코 미워할 수도 없는 인물. 극도의 활기참으로 반의 분위기 메이커가 되기도 한다.
미즈하라 코요미(박재경)(水原 暦, 보통 요미로 부름)는 토모(소란)와 초등학교 시절부터 친구인 동시에 티격태격하는 맞수 역할도 한다. 그녀는 시리즈 내내 이성적인 모습을 보여주며 성숙하고 진지하다. 똑똑한데다 운동도 잘 하지만 요미는 스스로가 체중이 너무 나간다고 생각하며, 더 날씬해지기 위해 각종 식이요법을 시도한다. 그러나 식이요법을 진득하게 실천한 적은 전혀 없다. 요미는 만능처럼 보이지만 심한 음치이다(그러나 가라오케가 그녀의 가장 좋아하는 취미생활 중 하나이기도 하다). 요미는 토모의 철없어 보이는 행동을 지적하는 역할을 하며, 본인도 자신이 다른 친구들보다 성숙한 행동을 한다고 생각한다. 그러나 가끔씩 요미도 타 등장인물처럼 아이같은 행동을 한다. 치요 일행들과 같이 놀이동산에 같이 가려 했으나 정작 자신은 감기 몸살을 겪는 불운을 겪게 되어 같이 가지 못한다. 그리고 치요와 맞먹을 정도로 공부를 잘하는 우등생이지만 이상하게도 대학 입시에서도 자신이 원한 대학교에서 줄줄이 낙방하는 불운(?)을 겪는다. 이래저래 볼 때 아무래도 천운은 타고 나지 못한 듯... 요미는 마지막으로 지원한 대학교에서 최종 합격을 앞두고 치요에게 합격 기원을 받을 수 있게 부적을 구해 달라고 부탁하기도 한다. 대체로 건강한 편이지만 치요 일행들에 비해서는 잔병치레(감기 몸살)가 심하고 다소 몸이 약한 체질인 듯 하다.
사카키(이태희)(榊)는 키 크고 말이 별로 없다. 본인은 자신의 큰 키와 여성스러운 몸매를 부담스러워 한다. 또래치곤 큰 덩치에 비해 성격은 매우 소심하여 말을 거의 하지 않으며 이런 과묵함이 다른 사람들에게는 '멋있다'로 잘못 전달된다. 시리즈 내에서 학교 내 스포츠 팀들은 매년 사카키에게 자기 부원으로 가입해 달라고 구애를 보낸다(사카키는 대부분의 남학생들보다 육체적 능력이 더 뛰어나다). 그러나 사카키는 운동에 별로 관심이 없다. 다른 학생들이 그녀를 생각하는 것과는 달리 사카키는 실제로 매우 감수성 예민하며 귀여운 것들에 대해 은밀한 동경을 갖고 있다. 특별히 고양이를 좋아하지만 고양이들은 원인 모르게 그녀를 꺼리며, 사카키의 부모님들도 고양이를 집에서 키우는 데 반대한다. 사카키는 치요와 많은 시간을 보내며 타다키치와 함께 있기를 좋아한다(타다키치는 사카키가 쓰다듬어도 가만히 있기 때문이다). 치요와의 우정은 아이러니한 상황을 보여주는데, 사카키는 치요처럼 귀엽게 보이고 싶어하며(그럴 경우 공개적으로 귀여운 물건들에 관심을 가질 수 있으리라 생각하기 때문이다), 치요는 사카키처럼 멋있고 남들이 무시하지 못하는 외모를 갖고 싶어한다. 시리즈 후반 사카키는 수학여행으로 간 오키나와 이리오모테섬에서 만난 이리오모테 산고양이(사카키를 찾아 온다)를 기르게 된다.
카스가 아유무(맹순정).
카스가 아유무(맹순정)(春日 歩)는 보통 오사카(한국 번역에서는 부산댁)(大阪)로 더 많이 불린다. 그녀는 오사카(부산)에서 전학왔으며 토모는 그녀가 전형적인 오사카 사람(시끄럽고 활달하며 농담하기를 좋아하는)의 모습을 보이기를 바라면서, 재빠르게 그녀의 별명을 '오사카'로 지어 준다. 그러나 아유무의 행동은 '전형적인' 오사카 사람과는 많이 달랐다. 아유무는 자신이 느릿느릿하다고 생각하나, 그런 모습을 변화시킬 동기나 에너지가 부족하다. 오사카 사람들의 전형적인 모습과는 달리 그녀는 느리고 쉽게 딴 생각에 빠진다. 그러나 그녀는 단지 대부분의 사람들과 다르게 작동하는 사고를 지니고 있을 뿐이다. 이러한 경향 때문에 그녀는 공상이 많고, 넋이 나간 듯한 모습을 자주 보이지만 덕분에 매우 어려운 수수께끼는 쉽게 맞추기도 한다. 그녀는 또한 보통 사람들이 별 관심을 갖지 않는 것에 쉽게 즐거워하는 모습을 보인다. 운동회 때 장애물 경주에 자원하는데, 그 이유는 밀가루 속 사탕을 먹고 싶었기 때문이다. 현장에서 그녀는 얼굴을 밀가루 속에 묻고 깔깔거리는 모습을 보인다. 만화에서 아유무는 태풍이 불 때 밖에 나와서 뛰어다니는 것을 즐긴다. 그녀가 세상을 바라보는 독특한 시각은 나름대로 매우 지적으로 그려질 때도 있다.
카오리(봉주연).
카오리(かおり)는 사카키에게 푹 빠진 소녀로, 시리즈 내내 끊임없는 연정을 보내는 모습을 보인다. 카오리의 친구들은 그녀가 사카키에게 집착하는 것을 거의 알아채지 못하는 것으로 보이며, 사카키 역시 그녀의 연정에 답할지 아닐지도 확실하지 않다.(1화에서 카오리는 사카키에게 천문부에 입회할 것을 요청하려고 했다가, 거절당할지도 모른다는 두려움 때문에 말을 꺼내지 못했다. 그러나 사카키는 카오린이 그녀가 자신에게 말을 걸지 않은 것을 서운하게 생각한다) 사카키는 카오린이 그녀를 열렬히 좇는 것을 알고 있으나, 친구 이상으로 별다른 의미를 두지 않고 있는 것으로 보인다.
카오리는 보통 수줍고 감수성 예민하나, 종종 분노한 모습을 보이거나 사카키가 연관된 일에 극도의 질투심을 보이기도 한다. 그녀는 좀 심하게 노이로제 성향의 모습을 보이기도 한다. 카오리는 예술적 재능도 갖고 있으며, 치요의 악명높은 '펭귄 옷'을 만드는 데 힘을 보태기도 한다.
2년 동안 카오리는 여름방학에 천문부 합숙을 하느라 주인공들과 함께 치요의 별장에 가지 못한다. 1학년 여름방학이 끝난 뒤 그녀는 사카키가 치요의 별장에 가서 글래머한 사진들을 찍은 사실을 알고 경악하게 된다. 3학년 카오리는 치요 별장에 함께 놀러 간다(유카리의 차에 탄 뒤 치요처럼 정신적 충격을 받는다). 그 해 키무라 선생은 카오리를 자기 반 명단에 넣었고 카오리는 이 사실에 절망한다(카오리는 키무라 선생이 다른 학생들보다 자기에게 음험한 애정을 쏟기 때문에 그를 꺼린다).
카오리는 만화보다는 애니메이션에서 모습을 더 자주 보인다. 예를 들면 8화에서 새해 꿈 에피소드에서 카오린은 오사카, 토모, 사카키와 함께 당당히 이야기를 구성하는 한 일원이다. 카오리는 아버지와 어머니 둘 중 한 명이 화면에 나타나는 유일한 등장인물이다. 그녀의 어머니는 8화에서 카오리를 꿈에서 깨우는데, 딸과 놀랄 정도로 외모가 흡사하다.
카구라(나승리)(神楽)가 시리즈에서 본격적으로 비중있게 등장하는 것은 2학년 초부터이다(유카리 선생은 그녀를 체육대회 우승을 위해 자신의 반에 편성했다). 카구라는 원래 미나모 선생의 반이었으며 매사에 있어 매우 투쟁심 강한 모습을 보인다. 그러나 공부 분야에서는 별 성과가 없고, 반에서 성적이 제일 나쁘다. 그녀는 대부분의 시간을 수영 연습으로 보내지만 다른 운동에도 다재다능한 모습을 보여주며, 친구들에게 진실되게 대한다. 카구라는 사카키에게 체육 관련 분야에 있어 라이벌 의식을 강하게 느끼고 있다. 이는 카구라는 꾸준히 운동 연습을 하는 데 반하여 사카키는 천부적인 신체적 능력을 타고난 데에서 기인한다. 카구라는 매우 의욕이 넘치고 활발하고 토모에 비해선 생각없이 행동하지는 않으나 단순하고 무식한 면은 토모와 거의 같다. 그녀가 2학년에 같은 반으로 들어오면서, 유달리 성적이 나쁘다는 이유로 오사카, 토모, 카구라로 이루어진 '봉쿠라스(멍청이들)'가 형성된다. 그러나 오사카,토모보다 성적이 더 나빠 본의 아니게 봉쿠라즈 대장을 맡는다.(본인은 그 점에서 다소 못마땅하게 생각하는 듯..) 카구라는 애니메이션 6화에서 자기 반이 패배했을 때나 졸업식 때의 장면에서 보이는 것처럼, 감수성 예민한 모습을 지니고 있다. 그녀는 유카리 선생처럼 비디오 게임을 좋아한다. 사카키처럼 그녀는 매우 가슴이 크며, 감수성 예민한 사카키와는 달리 사내아이 같은 성격을 갖고 있다.
선생님들.
타니자키 유카리(谷崎 ゆかり)는 3반의 담임 선생이자 영어 교사이다. 유카리 반 학생들은 그녀를 보통 유카리 선생님으로 부르며, 개중 더 친한 학생의 경우 유카리짱으로 부르기도 한다. 일진, 시간, 기분에 따라 그녀는 폭군과 천사 사이를 오가는 모습을 보인다. 토모처럼 유카리는 믿을 수 없을 정도로 충동적이며 생각 없이 행동한다(학교에 늦지 않기 위해 학생의 자전거를 뺏어 타고 도망가기도 한다). 이는 동료 교사 미나모의 모습과 좋은 대조를 이룬다. 유카리는 매우 거친 운전 실력의 보유자이며 '유카리 차'로 이름붙인 그녀의 차를 탄 제자들은 정신적 충격을 받기도 한다(그녀의 차는 부모님 소유이다). 1학년 여름 방학 때 치요는 그녀의 차를 탄 뒤 정신적인 타격을 입었으며 이후 유카리가 운전하는 차는 어떤 일이 있어도 피하는 모습을 보인다. 사실 유카리의 차를 타고 멀쩡한 사람은 토모밖에 없다.
쿠로사와 미나모(黒沢 みなも) 또는 냐모(にゃも)는 체육 교사이다. 시리즈의 첫 1년 동안 그녀는 5반 담임 선생이다. 이후 2년 동안은 2반을 맡게 된다. 미나모는 유카리와 오랜 친구이자 라이벌이기도 하다. 학생들에게 인기가 있으며 유카리와는 달리 자기 절제가 되는 성격이다. 이 사실 때문에 유카리는 큰 분노를 느끼며 어떻게든 미나모를 앞지르기 위해 애를 쓴다(체육대회 때 사카키를 위협할 상대인 카구라를 자기 반으로 끌어들인 사실을 보면 알 수 있다). 비록 두 사람은 서로 싸우지만 미나모는 유카리의 행동에 관용적인 모습을 보여주며, 종종 유카리를 도와주려고 하며 그녀가 더 좋은 선생이 될 수 있도록 자극하는 역할도 한다(그러나 미나모의 이런 시도는 대부분 실패로 끝난다). 그러나 미나모는 유카리처럼 자기 절제를 못 할 수도 있음을 증명하기도 한다. 2학년 치요의 여름 별장 에피소드에서, 미나모는 유카리가 학생들 앞에서 추한 모습을 보이지 않도록 술을 못 먹게 하겠다는 일념으로 자신이 사케 한 병을 다 마신다(맥주 주량은 알 수 없다). 그러나 대신 본인이 취했고 무의식 중 제자들에게 과거 자신의 성 경험을 적나라하게 이야기해 준다. 다행스럽게도 치요는 어려서 그녀의 이야기를 알아듣지 못했다.
키무라(변태식).
키무라 선생(木村先生)은 시리즈에서 등장하는 유일한 '비중 있는 남자'이다. 키무라는 음울한 동시에 호색한이며, 고전문학 선생이다. 그는 공개적으로 '여고생이 좋아서' 선생이 되었다고 말한다. 그는 자주 색을 밝히는 모습을 보이며, 수영 시간 혹은 신체 검사 때 공개적으로 여성들을 '관찰'하려고 한다. 그는 유난히 카오리를 좋아하며 그녀에게 절망을 안겨준다. 그는 스승과 제자의 격에 맞지 않게 카오리를 별명인 '카오링'으로 부른다. 그는 자기를 그런 식으로 부르지 말라는 카오리에게 자신을 '키무린'으로 부르라는 말로 한 수 높은 대응을 하기도 한다.
키무라는 습관적으로 입을 벌린 채로 돌아다니며 눈은 안경에 가려서 보이지 않는다. 만화 내 그가 최초로 등장했을 때는 평범해 보였지만, 왜 교사가 되었냐는 말에 여학생이 좋아서라고 대답하면서 본색을 드러낸다(그는 정신적으로 모종의 결함이 있어 보인다). 애니메이션에서 그는 언제나 입을 열고 다닌다. 대부분의 여학생들은 극도로 그를 혐오하지만 몇몇 남학생들은 그의 '정직함'에 감동한다. 그의 변태스러운 행동에도 불구하고 학교 밖에서 키무라는 책임감 있고 마음씨 따뜻한 모습을 보여주기도 한다. 그는 버려진 캔을 재활용 통에 넣으며, '세계 평화'를 위해 1만 엔의 기부금을 내기도 한다. 그의 부인은 미녀이며 둘 사이에는 딸이 하나 있다. 키무라의 부인은 그가 괴상한 기질을 지니고 있음에도 그를 사랑하며, 그가 매우 잘 생겼으며 "멋있다"라고 생각하기까지 한다.
치히로.
치히로(千尋)는 카오리의 급우이자 친구이다. 이름을 빼면 그녀에 대해 알 수 있는 것은 거의 없다. 그녀는 등장할 때 보통 카오리과 함께 나타나며 몇몇 프로젝트에서는 함께 힘을 합치기도 한다. 언젠가 치요가 그녀에게 모르는 것을 가르쳐 줄 때, 유카리 선생은 뭔가 거꾸로 되었다고 생각한다. 종종 치히로는 카오리의 변덕스러운 기질을 감내해야 하며, 카오리가 왜 그런 모습을 보이는지 알지 못한다. 치히로가 카오리가 사카키에게 애정을 품고 있는 것을 알고 있는지는 확실하지 않다. 치히로는 2화에서 교실에 바퀴벌레가 나타났을 때 공포에 심하게 질린 모습을 보이기도 한다. 만화에서 2학년 체육대회 때 치히로는 센과 치히로의 행방불명에 나오는 오기노 치히로로 분장하기도 한다(옆에는 역시 같은 애니메이션에서 나왔던 가오나시의 코스프레를 한 사람이 있는데, 카오리일 가능성이 높다) 치히로의 성은 만화 1권의 내용으로 미루어 보아 이노우에로 추측되지만, 확실한 것은 아니다.
치요네 아버지.
치요네 아버지(ちよ父, 치요 아버지)는 실제 살아있는 고양이보다도 한결 더 이상해 보이는, 노란 색의 몸을 지녔고 다소 특이해 보이는 고양이 비슷한 생명체로, 사카키와 오사카의 꿈에 등장한다. 그는 자신이 치요의 아버지라고 주장한다. (사카키가 누구에게도 자신의 꿈 이야기를 하지 않았음에도 불구하고, 치요네 아버지는 오사카의 꿈 속에도 등장하며, 역시 자신은 치요의 아버지라고 밝힌다) 그의 성격은 대체로 예의바르지만 종종 불안정한 모습을 보인다. 그는 마하 100의 속도로 날 수 있으며, 뛰어난 야구 선수이며, 총알을 맨몸으로 튕겨내며, 산타 클로스일 가능성도 있다. 오사카는 치요의 생일날 선물로 치요네 아버지와 똑같이 생긴 봉제 인형을 선물한다. 치요 아버지치는 여기서 저기로 공중에 떠서 이동할 수 있으며 기분에 따라 몸의 색이 바뀌며(붉은 색은 불안정한 상태를 의미한다), 자신이 정말 고양이인지도 의문스러워하는 모습을 보인다. 치요 아버지 모양의 봉제 인형은 기요히코 아즈마가 현재 연재 중인 만화 '요츠바랑!'에도 나온다.
키무라의 부인.
키무라의 부인은 긴 곱슬머리를 지닌 여성으로, 일본 식으로 이야기하면 미녀의 표본이다(다른 애니메이션에서 나오는 일본 미녀의 전형으로는 세일러 넵튠과 기노모토 나데시코가 있다). 정상이 아닌 듯 보이는 키무라가 이런 아름다운 여성(확실히 착해 보인다)과 결혼했다는 사실은 유머스러운 기재로 작용한다. 그녀의 외모는 다른 등장인물로 하여금 혼란에 빠지게 만들며, 그녀가 천사 혹은 바보 둘 중 하나가 아닐까라는 추측을 불러일으키게 만든다. 실제 그녀는 오사카와 비슷한 모습을 보여주는데, 남편의 학교에 몇 번씩 거듭하여 왔음에도 불구하고 교무실을 찾지 못하며, 토모가 몰래 굴리는 캔을 쫓아가다가 기둥에 머리를 들이받는 모습을 보이기도 한다. 그녀는 키무라의 점심밥을 남편이 칭하는대로 '러브 와이프 도시락'이라고 부른다. 애니메이션에서 토모는 키무라 부인에게 왜 키무라와 결혼했냐고 물어보는데, 그녀는 토모에게 '멋있는 점'이라고 대답함으로써 주변 등장인물이 그녀가 사람 보는 눈이 없다고 느끼게 만든다. 이어서 그의 멋진 면모는 현재 유행과 맞지 않을 뿐이라고 말함으로써 요미, 토모, 치요를 경악하게 만든다.
미루치와 유카짱.
미루치와 유카짱은 치요가 초등학교를 다닐 때 사귄 친구들이다. 치요는 비록 월반을 하였지만 그녀들을 동급생처럼 대한다. 외모 및 이름으로 미루어 보아 이들은 아즈망가 대왕의 두 여선생과 비슷하다(쿠로사와 미나모, 타니자키 유카리).
오야마 마사아키.
오야마 마사아키(大山将明)는 고등학교 1학년 장면에서 등장하는, 비중 없는 남성 등장인물이다. 만화에서 그는 성적이 좋다. 고등학교에 처음 들어갔을 때 그의 영어 작문 실력은 선생보다 좋았다. 유카리는 그를 학급 대표로 지명하는데, 이유는 단지 안경을 끼었기 때문이었다. 오야마는 9월까지만 학급 반장을 맡고 이후는 미하마 치요가 이어 받는다. 오야마는 스토리 거의 끝 부분에서 다시 반장 역할을 맡는다. 그는 매우 총명한 모습을 보이지만, 동시에 키무라 선생의 열렬한 추종자이기도 하다. 애니메이션 내에서 그는 두서없이 등장하는데 7화 문화제에서는 '유령의 집' 아이디어를 내놓기도 한다.
기타 등장인물.
카오링의 어머니
에이코
유카리와 냐모 선생의 예전 동급생으로, 19화에서 등장한다. 그녀는 냐모에게 선생보다 더 많은 보수를 보장하는 직장으로 옮겨 올 것을 제안한다.
오기노 "미치" 미치루
다나카 "나쿠" 나쿠로
이시하라 의사
남학생 A
남학생 B
여학생 A
갈래머리를 한 여학생. 실제 이름은 나오지 않는다. 토모의 꿈(고양이를 구출) 속에서 어린 모습으로 등장하기도 한다. 애니메이션 1화에서 그녀는 카오리에게 사카키에 대해 이야기하며 후반부 에피소드에서는 카오리가 사카키를 오락실에서 만났을 때 카오리와 함께 있는 모습을 보여준다.
여학생 B
갈색에 짧은 머리를 지닌 소녀. 그녀는 치히로와 놀랄 만큼 똑같이 생겼으며 19화를 보면 남학생 A와 관련이 있어 보인다. 그녀는 1학년 체육대회 에피소드에서 치어리딩 팀에 소속된 것으로 보이기도 한다.
동물들.
가미네코.
가미네코(噛み猫, 무는 고양이)는 귀엽게 생긴 잿빛 고양이로 사카키가 학교에 가거나 오면서 자주 본다. 사카키는 고양이를 매우 좋아하기 때문에 가미네코를 쓰다듬으려고 하지만, 가미네코는 거대하고 날카로운 이빨로 그녀의 손을 깨문다. 이는 애니메이션 시리즈 내내 계속 반복되는 개그이다. 가미네코는 사카키에게 적의를 품고 있는 것으로 보이며, 에피소드 후반부 어느 한 장면에서는 그녀에게 적대감을 지닌 동네 고양이들을 모아서 공격하려고 하기도 한다.
타다키치 씨.
타다키치 씨(忠吉さん)은 치요가 기르는 개로 그레이트 피레네 종이며, 고등학교에 들어가기 전부터 치요와 5년간 함께 살아 왔다. 타다키치는 부드러운 성격에 느긋하며, 몸이 크기 때문에 치요를 태우고 다닐 수 있으며 치요가 타도록 순순히 응해준다. 사카키는 타다키치를 특히 좋아하는데, 그 이유는 타다키치는 사카키가 쓰다듬어도 물지 않고 가만히 있기 때문이다. 사카키는 치요처럼 타다키치의 등에 타고 다니는 것을 꿈꾸기도 한다.
마야(マヤー)는 사카키가 키우게 되는 이리오모테 산고양이이다. 마야의 이름은 오키나와어로 이리오모테 고양이를 부르는 이름인 '야마마야'에서 왔다. 아유무는 마야를 부르는 데에, 이리오모테를 부르는 또 다른 오키나와어인 '야마피카랴'를 변형시킨, '피카냐'라는 이름을 사용한다. 주인공 일행들과 마야는 3학년 수학여행 때 이리오모테 섬에서 만나게 된다. 마야는 사카키를 두려워하거나 싫어하지 않는 모습을 보인다. 마야의 엄마가 차에 치여 죽은 뒤, 마야는 사카키를 찾아 도쿄까지 올라온다. 마야는 '투기'를 발산하여 사카키와 치요를 둘러싼 가미네코와 졸개 고양이들을 쫓아 보낸다.
야생 고양이의 모습보다는, 마야는 사람과 함께 지내는 것에 편안함을 느끼며 타다키치와도 함께 지내고, 사카키의 무릎 위에서 자기도 한다. 치요는 마야가 사사키를 또 다른 엄마처럼 생각한다고 추측한다.
네코코네코.
네코코네코(ねここねこ, 고양이새끼고양이)는 시리즈에 빈번히 등장하는 동물 봉제인형이다. 네코코네코의 외관은 장난감 제작업체 다레판다의 마스코트에 기반한 것으로 보인다. 구체적인 생김새는 엄마 고양이의 머리 위에 아기 고양이가 올라타 있는 형상이다. 사카키는 고양이를 좋아하는 것처럼 이 인형도 좋아한다. 오키나와로 수학 여행을 가 있는 동안 사카키는 네코코네코의 이리오모테 산고양이 버전 한 개를 산다. 네코는 고양이를 뜻하며, 코네코는 새끼 고양이를 뜻한다.
네코코네코는 아즈마 기요히코가 자신의 홈페이지에 연재했던 사진 시리즈 네코 고네코의 여행(ねここねこのたび)의 주인공이기도 하다. 네코코네코 인형은 《요츠바랑!》의 패스티벌 부스에서 등장한다.
림프절(림프節, , )은 림프계의 일부로, 치밀불규칙 결합조직으로 구성된 피막(capsule)에 의해 싸여 있으며 림프구로 채워져 있는 작은 결절이다. 림프절은 림프관 사이사이에 위치에 있으며, 한 쪽이 오목한 강낭콩 모양으로, 작은 것은 직경이 1mm에서 큰 것은 직경이 1~2cm에 이른다.
림프절은 한 쪽이 오목한 강낭콩 모양으로 오목한 쪽에는 혈관이 드나드고 림프액이 나가는 문(門)이 있다. 또한 볼록한 면에는 수입림프관들이 연결되어 있어 림프관 내의 림프액들이 유입될 수 있도록 되어있다. 유입된 림프액은 문에 있는 수출림프관으로 나가게 된다.
피막으로 싸여진 림프절 실질의 내부는 안쪽의 수질과 바깥쪽의 피질로 나눌 수 있다. 수질은 수질동과 수질동 사이에 산재한 수질끈으로 구성되어 있다. 피질은 바깥쪽에는 주로 림프소절이 위치해 있고, 피질의 안쪽에는 수질의 림프조직과 뚜렷한 경계없이 이어지는 곁피질이 관찰된다.
림프절은 체액을 거르는 체와 같은 역할을 한다. 다른 조직으로부터 림프관을 타고 온 입자들은 수입림프관을 통해 림프절로 들어온다. 림프절 내의 포식세포들은 이러한 입자들을 포식하며 이는 면역 반응을 시작하는 중요한 단계이다. 림프절에는 체내에 침투한 항원들이 흘러들어오게 되며, 이들에 대해 림프절 내의 림프구가 면역능을 가지고 활동하게 한다.
국도 제58호선 (진해~청도선, 國道第五十八號 鎭海淸道線)은 경상남도 창원시 진해구 마천육교와 경상북도 청도군 매전면 매전삼거리를 연결하는 대한민국의 일반 국도이다.
양정규(梁正圭, 1933년 2월 5일~2011년 10월 12일)는 대한민국의 정치인으로, 제7·9·12·14·15·16대 국회의원이다.
연임 징크스.
그는 15대 총선 이전까지 집권여당의 중진임에도 불구하고 연임을 해 본 경험이 없었다. 8대 총선에서 민주공화 공천심사에서 낙천된 뒤 무소속으로 출마했다가 낙선했고, 9대 총선에서 무소속으로 출마해 당선된 뒤 공화당에 복당했으나 10대 총선에서 무소속으로 출마한 변정일 변호사에게 패배해 금배지와 지구당위원장직을 내줘야만 했다.
이 징크스는 정치활동규제자로 4년간(1981년-1984년)의 휴지기를 가진 뒤에도 좀처럼 깨지지가 않아 13대 총선에서 민주정의당 공천을 받았으나 무소속 이기빈 후보에게 패배해 또 다시 금배지와 지구당위원장직을 내줘야 했고, 신한국당의 공천을 받은 15대 총선에서 통합민주당의 강희찬 의원에게 대승을 거둔 뒤에야 깨졌다. 그러나 16대 총선에서는 장정언에게 과반득표를 내주며 다시 낙선하였지만 2002년 재선거에서 당선되었다.
국도 제46호선 (인천 ~ 고성선, 國道第四十六號 仁川高城線)은 인천광역시 중구 인천역과 강원특별자치도 고성군 간성읍 상리 교차로를 연결하는 대한민국의 일반 국도다. 인천에서 부천을 거쳐 서울 여의도에 이르는 구간은 경인로, 경인국도로, 남양주에서 춘천에 이르는 구간은 경춘로, 경춘국도로 불린다. 부천 구간에는 유일한로라는 별칭이 붙어 있기도 한데, 이는 유한양행의 설립자인 유일한에서 유래되었다.
일본늑대()는 늑대중에서 가장 작은 종으로 일본의 혼슈, 시코쿠, 규슈의 산야에 서식하던 것으로 사슴 등을 사냥감으로 떼를 지어 행동하였다. 1839년 Temminck라는 학자가 규슈에서 잡힌 개체를 기준표본으로 발표하였다.
예전에는 일본 문화에서 중요한 부분을 차지하였으며 농사를 망치는 사슴이나 너구리, 멧돼지등을 잡아먹어 농민들에게 신으로 섬겨졌다. 호랑이나 표범같은 대형고양이과 동물이 서식하지 않는 일본에서는 최대 포식동물이었다. 홋카이도에서는 홋카이도늑대가 서식하였다.
하지만 서양의 사상이 들여오면서 해로운 동물로 인식되어 남획이 시작되었으며 서식지가 파괴되어 수가 줄어들어 1905년에 나라현에서 잡힌 젊은 수컷을 마지막으로 멸종되었다. 마지막 일본늑대의 표본은 머리뼈와 박제로 남아 있으며 대영박물관에 보관되어 있다.
하지만 그 뒤에도 일본 전역에서 일본늑대를 보았다는 목격담도 있으나 정확한 것은 알 수 없다. 현재 일본늑대가 멸종되면서 먹이인 대륙사슴이나 멧돼지 등 야생동물의 수가 늘어나면서 생태계가 파괴되어 문제가 발생하고 있다.
국도 제59호선 (광양 ~ 양양선, 國道第五十九號 光陽襄陽線)은 전라남도 광양시 태인동 용지삼거리와 강원특별자치도 양양군 손양면 송현사거리를 연결하는 대한민국의 일반 국도이다.
가야산 관통 구간.
본래 국도 제59호선은 국가지원지방도 제59호선일 때인 1996년부터 합천군 가야면 구간에서 매안리 ~ 죽전리 ~ 식기재 ~ 치인2리 ~ 치인1리 ~ 해인사입구 ~ 구원리 ~ 야천삼거리 경로로 가야산을 관통하게 노선이 지정되었으며, 이 구간은 '가야산 관통도로' 또는 '가야 ~ 성기 간 도로'라 해서 2000년 3월에 착공에 들어갔으며 2005년에 완공할 예정이었다. 그러나 해인사를 중심으로한 조계종 불교계 및 환경단체에서 이 도로 건설을 강력하게 반대했고, 이 때문에 처음에 착공된 1공구 구간만 건설되었으며 경상남도에서도 해당 노선을 변경을 건의하기에 이르렀다. 결국 2000년 4월에 지역 주민 및 환경단체에서 경남지사를 상대로 낸 도로구역결정처분취소 청구소송에서 이 도로에 대한 건설 결정을 취소하고 우회도로를 건설하도록 하는 권고문을 채택했다. 이 권고문은 법적 구속력은 없지만 경상남도에서 도로 건설을 강행할 경우 법원에서 중지시키겠다는 의미가 담겨있기 때문에 사실상 건설이 무산되었다. 그러나 《도로현황조서》에 의하면 해당 구간은 계속 국도 59호선으로 지정되어 있다가 2010년판부터 제외되었다.
김해시의 시내버스는 김해시 교통의 중요한 축으로 자리잡은 핵심적인 교통수단이다. 현재 일반, 공영, 좌석 포함 41개 노선이 있으며 공영버스 6개 노선, 일반과 좌석 노선은 35개이다. 주요 운수업체는 태영운송그룹의 계열사인 가야IBS, 동부교통, 김해BUS과 신어BTS가 있다.
45개 노선 216대의 차량이 운행되고 있으며, 일반노선 40개 노선, 순환노선 3개 노선, 좌석노선 6개 노선이 운행하고 있다.
현행 운임 제도는 2020년 1월 10일부터 시행되고 있으며, 선·후불 교통카드를 사용할 수 있다. 김해소속 버스들은 시외를 진출입할 때 별도의 시계외 구간요금을 징수하지 않는다.
다른 지역과 달리 교통카드 호환 진전이 상당히 늦은 지역이다. 한국철도공사와 글로벌캐쉬의 협상 결렬로 인해 레일플러스의 호환에 대해서는 아직까지 아무런 진전이 없으며, 하나카드의 후불교통카드 역시 쓸 수 없다. 2012년 12월부터 사용이 가능한 대구광역시의 탑패스는 구형만 이용할 수 있다.
갈색, 흑색의 분말 또는 덩어리 형태로 존재한다. 녹는점은 1710°C, 끓는점은 1880°C이다. 밀도는 2.13g/ml이다. 열과 전기에 대해서 우수한 절연체로 작용한다. 공기 중에 노출될 경우 표면이 산화되어 이산화 규소가 형성되므로 화학적으로 불활성 상태가 된다. 물과 반응하여 수소를 생성할 수 있지만, 표면이 이산화 규소로 덮이게 되어 반응이 곧 중지된다. 플루오르화 수소와 반응시키면 규소와 물, 그리고 규소의 비중이 높고 조성이 결정되지 않는 물질을 생성한다.
주로 대리학습에서, 인간 관찰자는 모델이 능력 있고 매력적이고 호감이 가고 유명한 사람일 때, 모델이 이런 특성을 갖추지 않았을 때보다 더 많이 배우는 경향이 있음을 보인다. 주로 모델의 특성은 관찰자의 주의를 끌기에 관찰자의 학습에 영향을 주는데, 모델의 지위, 호감도, 나이, 성별, 능력 및 기타 특성들이 대리학습에 영향을 미치는 주된 요소이다. 모델에게 주의를 더 많이 기울일수록 관찰자가 모델의 행동으로부터 더 많은 것을 학습할 가능성이 높은 것이다.
또한 모델의 특성은 모방하려는 경향성에도 강한 영향을 미친다. 매력적이거나 힘이 있거나 매우 인기 높은 모델은 그렇지 않은 모델보다 모방될 가능성이 훨씬 높다. 그렇기에 유명인사들은 모방의 대상이 되는 것이다. 인기 높은 연예인들의 헤어스타일, 옷, 언어, 그리고 사회적 행동은 그 팬들 사이에 쉽게 퍼지는 것을 발견할 수 있다.
Warden과 Jackson(1935)은 원숭이 한 마리를 문제를 풀도록 훈련시키고 나서 다른 원숭이들에게 이 모델의 경험으로부터 배울 수 있는 기회를 주었다. 관찰한 원숭이 여러 마리는 그렇게 했지만, 몇 마리는 문제에 또는 모델이 어떻게 그 문제를 해결하는지에 별로 또는 전혀 주의를 집중하지 않았다. 말 안 듣는 이 동물들은 다른 종류의 문제에 관심 있는 것으로 보였다. 연구자들에 따르면, 예컨대 H란 동물은 "[모델]에게 성적 관심을 보였다. 즉 그 모델에게 자신을 보여주었고 문제는 무시했으며 [모델] 근처의 칸막이 앞에 앉아 있었다." 다른 고약한 원숭이 한 마리에 대해서는 연구자들이 단순히 '성적 흥분이 뚜렷함'이라고 적었고, 또 다른 원숭이는 '자위행위를 빈번하게 했고 문제를 무시했다'라고 지적했다.
일산화물(一酸化物, )은 분자 내에 산소 원자를 하나만 포함하고 있는 산화물을 의미한다. 일산화물의 예로는 다음과 같은 것이 있다.
푼드라() 또는 푼드라바르다나()는 서부 벵갈, 방글라데시 그리고 푸르니아 현재의 비하르에 위치한 동부 왕국이었다. 그들의 근원은 텔란가나이며 푼디르가 대 푼드라 왕조의 후예이다. 푼드라 왕은 크리슈나에 도전하였다. 그는 스스로를 파운드라카 바수데바라 불렀다. 후에 그는 크리슈나에 의해 전장에서 피살되었다. 5개의 동부 왕국 앙가, 방가, 칼링가, 푼드라와 수흐마의 창건자는 같은 조상을 공유하였다.
태진아(, , , 1953년 2월 16일 ~)은 대한민국의 트로트 가수이다. 예명 '태진아'는 태현실의 태, 남진의 진, 나훈아의 아를 따서 만들어졌다고 한다.
1953년 충청북도 보은군 탄부면에서 4남 3녀 중 사남으로 태어났다. 이후 진천군에서 유년기를 보냈고 어린 시절에 가난한 집안 형편으로 인해 국민학교만 졸업을 하고 중학교 진학을 못했다. 동생들의 학비를 위해 서울로 상경해 구두닦이, 중국집 배달원, 식당 종업원 등 안 한 일이 없다고 회고하였다. 그러던 중 1967년에 영화 《태권도 최후의 일격》의 단역(조방헌 본명 출연)으로 출연하였고 1970년에는 조방헌 본명으로 영화 《쌍태양》에 단역으로써 출연하였다.
태진아는 작곡가 서승일의 권유로 1972년에 〈내 마음 급행열차〉를 발표하며 가수로 데뷔하였지만 태진아의 데뷔 앨범도 완전히 판매하지 못했다. 1973년에는 〈추억의 푸른 언덕〉 을 발표하여 1974년에 MBC 10대 가수 가요제에서 인기가수상을 수상하며 인지도를 얻었다.
1974년에 공연중 현대그룹 계열사인 현대건설사장 부인(당시 47세)과 눈이 맞아 간통을 저지르다 1975년 '나를 울렸다'를 발표했지만 실패로 끝나고 그의 남편이 형사를 데리고 여관으로 들이닥쳐 발각돼서 구속이 되었다. 출소 이후에 한국에서 가수로 재기하며 두장의 앨범을 냈다.
1976년 《못잊을건 정》, 1977년 《잊지는 못할거야》 두 장의 앨범도 역시 실패로 끝났다. 결국 1980년에 '보내는 마음'이라는 앨범을 냈지만 돌연 미국으로 이민을 가게 되었다. 미국에 마땅한 직업이 없어 돈을 벌기 위해 여러 가지 일을 하면서 생계를 꾸려나갔고 그해 남진의 소개로 이옥형과 결혼하였다.
1984년에 대한민국으로 귀국하여 복직하여 낸 앨범'경아의 사랑' 앨범을 냈지만 실패로 끝나고 대중들의 관심을 받지 못했다. 그리고 1988년에 '당신도 나같은 사랑을 해봤나요', '이제는 떠날 시간' 두 장의 앨범도 역시 실패로 끝났다.
태진아는 1988년 서울 하계 올림픽 때 뉴욕 교포 격으로 서울에 나와 성화봉송 주자로 나섰다. 서울 서초동 한일은행 지점~역삼역까지 뛰는 모습이 생방송으로 전세계에 생중계되었다. 그 당시 한밭기획 사장 양승국 사장이 뛰는 모습을 지켜보게 된다.
다음 해인 1989년에 〈옥경이〉라는 곡을 발표하였다. 〈옥경이〉는 트로트 히트곡 메이커였던 임종수가 작곡하고 조운파가 작사한 곡으로 원래는 나훈아를 위해 만든 노래였다. 이 노래의 원래 제목은 〈고향여자〉였으나 태진아가 부르기 시작하면서 〈옥경이〉로 곡명이 바뀌었는데 원래 나훈아가 부를 뻔 했으며 녹음까지 완료했지만 음반을 발매하지 않아 태진아에게 가기도 했다. 이 곡은 데뷔 16년만에 처음 히트한 노래이다. 옥경이가 인기를 얻게 되어 엄지춤을 옆으로 추는 행상춤 일명 옥경이 춤을 추면서 이 앨범은 최대앨범 판매량 150만장을 기록하며 그를 최고의 가수의 자리에 올려놓았다. 행사만 15곳을 다니기 시작하며 태진아가 대중에 널리 알려지는 계기가 되었다. 또한 〈옥경이〉는 그의 아내 이옥형의 이름을 건 곡이기도 하여 태진아 본인이 가장 아끼는 노래로 선정하기도 했다. '옥경이' 노래로 KBS 가요대상 올해의 가수상을, 일간스포츠 제4회 골든 디스크상 본상을 처음 받았지만 MBC 10대 가수 가요제 10대 가수에 올라가지 않았다.
1990년에는 김동주 작사 김영광 작곡 엄지춤 돌풍을 열풍을 일으킨 〈거울도 안보는 여자〉를 발표하였다. 1990년대부터 가요계는 록과 발라드가 주류를 이루었지만 태진아의 〈거울도 안보는 여자〉는 KBS 가요 톱 10에서 순위에 올라갔다가 12월 2일 9일 16일 23일 4주연속 1위를 차지하고 1991년 1월 6일까지 무려 5주 연속 1위에 올라 트로트 부문에서 골든컵을 수상하는 영광을 누렸고 '거울도 안보는 여자' 이 노래로 KBS 와 MBC 가요순위 프로그램에서 여성 댄서들과 함께 엄지춤을 췄고 스포츠 서울 제정 제1회 서울 가요대상 본상, KBS 가요대상 올해의 가수상, 일간 스포츠제정 제5회 골든 디스크상 2년연속 본상, MBC 10대 가수 가요제에서 무려 16년 만에 10대가수상 자리에 올랐다.
1991년 후속곡 〈미안 미안해〉도 여성 댄서들과 함께 V자 춤을 추며 순위에 올랐다가 4월 28일~ 5월 12일까지 3주 연속 1위를 차지하였다. 그 당시 1위 후보자 가 1991년 5월 19일 22일 29일 6월 5일 12일까지 5주 연속 1위를 차지한 '미소속의 비친 그대 ' 로 데뷔한 전설의 발라드 황제 신승훈이다. KBS 가요대상 본상 MBC 10대 가수 가요제 10대 가수상 2년연속 수상했지만 일간 스포츠 제정 제6회 골든 디스크상 본상에 올라가지 않았다.
〈미안 미안해〉의 후속곡인 〈선희의 가방〉은 서울로 가기 싫어하는 선희의 모습을 담았다. KBS 가요 톱 10 SBS 인기가요 MBC 여러분의 인기가요에서 순위에 올랐으나 1위를 차지하지 못했다. KBS 가요대상 본상 스포츠 서울 제정 제2회 서울 가요대상 본상 과 최고 인기가수상 MBC 10대 가수 가요제 2년연속 10대 가수상을 받았지만 일간 스포츠 제정 제7회 골든 디스크상 2년연속 본상에 올라가지 않았다.
1992년 발표한 락 트로트 곡 〈사랑은 토요일 밤에〉와 흥겨운 삼바 리듬의 〈노란 손수건〉두 곡 역시 KBS 가요 톱 10 SBS 인기가요 MBC 결정 ! 최고 인기가요에서 순위에 올랐지만 1위에 올라가지 못했다. 또 일간 스포츠 제정 제8회 골든 디스크상 3년연속 본상을 못받았으며 KBS 가요대상 MBC 10대 가수 가요제 스포츠 서울 제정 제3회 서울 가요대상 본상에 올라가지 않았다.
1983년' 촛불잔치'라는 노래로 단번에 10대 가수 반열에 올랐던 후배가수 이재성이 1993년 태진아에게 준 흥겨운 모데라토 디스코 리듬에 음악이 들어간 〈장미와 우산〉, 돌아가신 부모님을 그리는 노래 〈사모곡〉을 연이어 히트시키며 침체되어 가던 트로트를 부활시키는 데 결정적인 역할을 하였다. 두 곡 중 〈사모곡〉은 KBS 가요 톱 10에서 1995년까지 오랫동안 순위에 올랐지만 1위에 올라가지 않았다. KBS 가요대상 본상을 받았지만 일간 스포츠 제정 제8회 골든 디스크에서는 4년 연속으로 본상을 못 받았다. 또한 스포츠서울 제정 제4회 서울가요대상, MBC 10대 가수 가요제 두 가요 시상식에서 2년 연속으로 본상을 받지 못했다.
1993년에는 1988년부터 재기를 다져왔던 한밭기획에서 독립하였다. 음반사를 서울음반에서 지구레코드로 바꾸고, 개인 기획사 진아기획을 설립하여 프로듀서로 활동하기 시작하였다. 태진아는 당시 성진우를 영입해 소속사 사장으로 활약하여 성진우는 태진아가 배출한 1호 가수가 되었다. KBS 가요대상 〈선희의 가방〉으로 본상을 받았지만 일간 스포츠 제정 제9회 골든 디스크상 5년연속 본상을 못받았으며 스포츠 서울 제정 제5회 서울 가요대상에서 3년연속 본상을 받지 못했다.
1995년에는 〈가버린 사랑〉 을 발표하며 kbs 가요톱10 mbc 인기가요 best 50 두 가요순위 프로그램 순위에 올랐지만 1위는 차지하지 못했다. kbs 가요대상 본상 1995년 일간 스포츠 제정 제10회 대한민국 영상음반대상 골든디스크상 5년만에 드디어 본상을 받았지만 스포츠 서울 제정 제6회 서울 가요대상에서 4년연속 본상을 받지 못했다.