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1826년, 스페인에 외교관으로 근무하는 동안에 콜럼버스 전기를 썼다. 때마침 스페인은 신대륙 정복역사에 대한 자료를 공개하였기에, 어빙은 스페인 기록 보관소에 있는 방대한 자료들을 분석한후 이를 기초로 하여 글을 쓸수 있었다. 그러나, 그는 자신의 상상력을 동원하여 허위적 사실을 추가하여 콜럼버스를 영웅시하였다. 1828년에 출판한 《콜럼버스의 생애와 항해》에서 그는 중세인들이 지구가 평평하다고 믿었으나 콜럼버스만은 과학적인 인물이었기에 지구가 둥굴다는 사실을 알고 있었다고 기술하였다.
이를 통해 중세인 대부분이 미신적인 사고를 가지고 있었는데, 콜럼버스만 예외적으로 깨어 있는 선구자라는 식의 신화를 만들어냈다. 그리고 콜럼버스는 1차 항해를 통해서 지구구형설을 증명했다고 추겨세웠다. 그러나 이는 사실과 다르다. 이미 고대 그리스 시대부터 유럽인들은 지구가 구형임을 알고 있었다. 또한 중세인들 중에 지식인 계층과 해운업에 종사하는 선원들 사이에는 지구구형설이 상식에 해당하였다.
《콜럼버스의 생애와 항해》는 19세기 말까지 175판이 출판되며 미국과 유럽에서 베스트셀러가 되었다. 그 때문에 콜럼버스만이 중세인들과 달리 과학적 사고를 한 선구자라는 거짓 신화가 널리 퍼지게 되었고, 대중들은 잘못된 역사상식을 오랫동안 사실로 오해하게 되었다. 아무튼 역사적 사실과 픽션에 해당하는 소설적 요소를 혼합한 어빙의 전기 서술방식은 낭만주의 역사라고 불리는 장르로 분류되고 있다.
알프레드 드 뮈세(, 1810년 12월 11일 ~ 1857년 5월 2일)는 프랑스의 시인, 소설가, 극작가이다.
파리 태생으로, 20세에 대담 분방한 시집 〈에스파냐와 이탈리아 이야기〉(1830)로 문단에 데뷔하여 낭만파의 청춘 시인으로서 사교계의 총아가 된다. 그러나 점차 낭만파 동향에 비판적이 되어 독자적인 길을 걷는다. 1833년 작가 조르주 상드와 사랑에 빠졌으나 이듬해에 헤어지고 연애의 번뇌와 고통을 노래하며 시인으로 크게 성장한다. 한때 방탕한 생활을 하다가 30세를 넘긴 후부터는 재능이 쇠퇴하기 시작하여 1852년에 아카데미 프랑세즈 회원이 되었으나 다시 일어서지 못하고 죽었다. 분방한 상상력과 섬세한 감수성으로 항상 신선하고 솔직하게 사랑을 노래한 뮈세는 낭만파 시인 가운데 가장 시인다운 시인이라 일컬어진다.
뮈세의 극작이 시대조류에 항거할 수 있었던 이유의 하나로는 그의 작품이 상연을 전제로 하지 않고 쓰여졌다는 외적 조건이 있다. 최초의 극작인 &lt;베니스의 밤&gt;은 1830년 오데온 극장에서의 첫 상연일에 주연여우의 과실도 있고 해서 야유와 욕설 가운데 실패하고 말았다.
그러나 그는 극작을 단념하지 않고 다음에 출판한 시집에서는 &lt;술잔과 입술&gt; &lt;처녀는 무엇을 꿈꾸는가&gt;의 두 운문극을 시도하여 '안락의자에서 보는 연극'이라는 제명을 붙였다. 이 작품으로 극작에의 방향을 확인한 그는, 그 후 세계평론지(世界評論誌)에 상연을 고려하지 않는 많은 극작품을 발표했다. 1833년의 &lt;앙드레아 델 사르토(Andrea del Sarto)&gt;를 비롯하여 &lt;마리안의 변덕(Les Caprices de Marianne)&gt;, 1834년의 &lt;판타지오(Fantasio)&gt;, &lt;사랑을 장난으로 하지 말아라(On ne Badine pas avec l' Amour)&gt; &lt;로렌자초(Lorenzaccio)&gt; &lt;종마(種馬)&gt;, 1837년의 &lt;바람기(Un Caprice)&gt; 등이 극작집 &lt;희극과 격언극(格言劇)&gt;에 수록되어 있다. 이러한 작품은 상연상의 제약이 없기 때문에 한층 자유로운 형식이나 여유있는 시정(詩情)을 발휘할 수 있었으나 동시에 마리브식(式)의 정밀한 심리주의를 계승하여 프랑스 연극의 전통을 확대, 강화했음도 잊을 수 없는 일이다.
특히 사극(史劇) &lt;로렌자초&gt;는 셰익스피어풍 규모와 문체의 화려함을 갖춘 낭만주의극의 걸작으로 손꼽힌다. 뮈세의 극은 1846년에 &lt;바람기&gt;가 여배우 알랭에 의해 상연된 이후 그 연극적 가치가 재평가되었으며 잇따라 각광을 받았으나 20세기에 들어와 연극에서 시정을 되찾으려는 자크 코포의 운동 후 처음으로 참다운 이해를 받았다고 하겠다.
시는 〈초기시집〉(1829-1835)과 〈신시집〉(1836-1852)에 수록되어 있으나 유명한 4편의 〈밤〉(1835-1837)에는 상드와의 연애 고뇌에서 나온 훌륭한 서정시가 담겨 있다. 장편소설 〈세기아(世紀兒)의 고백〉(1836)도 같은 괴로움에서 생긴 것이지만 여기에는 동시에 샤토브리앙의 〈르네〉따위의 흐름인 '세기병'을 역력하게 읽어볼 수 있다. 기타 〈두 사람의 애인〉(1837), 〈미미 팡송〉(1845) 등 10편이 넘는 소설이 있고 또 현재에 한층 높이 평가되기 시작한 〈장난으로 사랑하지 않을 것〉(1834), 〈로렌자치오〉(1834)〔〈희극과 격언극〉(1854)에 수록〕 등
극작품도 많다.
알퐁스 도데(, 1840년 5월 13일~1897년 12월 16일)는 프랑스의 소설가, 극작가이다.
알퐁스 도데는 1840년 5월 13일 님에서 정통왕당파이던 가톨릭 가문의 자식으로 태어났다. 세벤 출신의 아버지 뱅상 도데는 방직공이자 비단 상인이었고. 어머니 아들린은 아르데슈 출신의 부유한 상인 앙투안 레노의 딸이었다. 도데는 어린 시절 대부분을 님에서 몇 킬로미터 떨어진 마을 브주스에서 보낸다. 이후 그는 카니베 사립학교에서 수업을 받는다. 도데의 아버지가 방직 공장을 그만 운영하게 되며 도데 가족은 1849년 리옹으로 이사하고, 도데는 리옹의 앙페르 고등학교에 6학년으로 들어간다. 1855년 아버지가 완전히 파산하자 도데는 바칼로레아 입시를 포기할 수밖에 없었다. 이후 도데는 알레스 중학교의 교사가 된다. 이 고된 경험은 그로 하여금 형의 죽음과 같은 허구와 사실이 섞인 자신의 첫 소설, &lt;소소한 이야기&gt;(1868)을 쓰는데에 영감을 주었다.
문학 활동을 꿈꾸던 도데는 1857년 11월 파리에서 형 에르네스트 도데와 재회한다. 도데는 무일푼이었으나 행복하게 자유분방한 삶을 누린다. 그러나 외제니 황후 주변의 부인들과 어울리면서 그는 평생 동안 고통을 안겨준 심각한 매독 증상, 특히 이동성 운동실조증을 얻게 되며 걸을 때면 목발을 짚어야 했다. 여러 신문사(특히 파리주르날, 뤼니베르셀, 르 피가로)에 몸을 담으며 도데는 1858년 운문 모음집 &lt;연인들&gt;을 출간하고, 같은해 방탕한 어린 모델이던 마리 리외와 관계를 가진다. 리외는 도데의 공식 정부가 되며, 도데의 소설 &lt;사포&gt;에 영감을 준다. 다음 해 도데는 작가 프레데릭 미스트랄과 만나고, 이는 최고의 우정의 시작이 되었다. 40년 가까이 두 사람이 주고받은 두툼한 분량의 편지는 도데가 &lt;아를의 여인&gt;(1869)와 남프랑스 기질의 풍자가 담긴 소설 &lt;뉘마 루므스탕&gt;(1881)을 출간할 때가 되어서야 색이 바랬다.
프로방스의 작가.
프로방스 작가의 전형이라 불리는 알퐁스 도데는, 현재 관광객들이 찾는 방앗간에 한번도 간 적이 없으며, 퐁비에유에서는 단 몇달밖에 살지 않았으나, 어찌됐든 그가 &lt;방앗간 편지&gt;에서 프로방스에 관한 놀라운 견문을 보여준 것은 사실이다. 더욱이, 도데를 통해 인기를 얻은 글 들 가운데 몇몇은 주로 폴 아렌, 레옹 아라르, 블랑쇼 드 브르나와 도데의 아내 쥘리아 도데같은 다를 작가들과의 공동 작업물이다.
도데와 관련된 장소.
작가가 살았던 곳.
고트프리트 켈러(Gottfried Keller, 1819년~1890년)는 스위스의 소설가이다. 시적 사실주의의 대표적 존재로서 '스위스의 괴테'라고 일컬어진다.
프랑스 혁명 이래의 자유주의 사상을 가진 '목공'을 아버지로 하여 취리히에서 태어났다. 요절한 부친의 유지를 이어 공업학교에 입학하였으나 교사 배척사건에 연루되어 퇴학(1834) 당한다. 보수적인 농민에 대항하여 자유주의적 목사 다비드 슈트라우스의 취리히 초빙(1839)에 찬성하는 등 자유주의적인 분위기 속에서 성장하였다. 선천적인 자연애(自然愛)와 화재(畵才)를 지녀 풍경화가를 지망하고 뮌헨으로 나아갔다(1840년). 이곳에서의 생활은 고통스러운 것이어서 2년이 채 못 되어 귀향, 정치시를 신문·잡지 등에 발표하며 지방의 보수파에 대항했다. 그즈음 문학에 관심을 쏟게 되어 1847년 스위스가 시민혁명에 성공하자 주정부(州政府)의 장학금을 얻어서 하이델베르크로 가서(1848-1850년), 포이어바흐의 &lt;종교의 본질에 관한 강연&gt;에 큰 감명을 받았다. 신(神)을 인간의 힘과 의욕의 결집(結集)이라고 보는 현세적 인간주의로서 문학활동을 시작하였다.
&lt;녹색(綠色)의 하인리히&gt;(초판)에 착수하면서 베를린으로 나가 극작가가 되기를 지망하나 실패하여 다시 귀향했다. 그 후 앞서의 초판본(初版本)(1855)과 &lt;젤트빌라의 사람들&gt; 제1부(1856) 등의 두 작품을 남기고 작가활동을 중단한 후 주정부(州政府)의 서기관이 되었다. 재차 창작활동을 시작한 것은 퇴관(1876)을 전후한 50세를 넘어서부터로 젊었을 때의 사상태도에 입각하여 시민사회에의 참여, 시민적 윤리의 확립을 항상 문제로 삼았다. 그러나 그의 묘사만은 현실을 냉혹하게 폭로하는 것이 아니고 오히려 인간성이 풍부하며 재미있고, 예리한 점은 있으나 따뜻함을 느끼게 하는 것이었다. 장편에는 &lt;녹색의 하인리히&gt;외에 미완성의 사회소설 &lt;마르틴 살란더&gt;(1886)가 있으며 가까운 장래의 사회개혁과 인간혁명의 가능성을 묘사하고 있다. 수많은 단편이 &lt;일곱 개의 전설&gt;(1872), &lt;젤트빌라의 사람들&gt;(제1부 1856, 제2부 1874) 등에 수록되어 있다. 그 중에서도 &lt;젤트빌라&gt;는 지극히 스위스적인 가공의 소읍(小邑) 풍속을 풍자와 유머로 묘사하여 인생의 진정한 의의를 구하고 있다.
테오도어 폰타네(Theodor Fontane, 1819년~1898년)는 독일의 소설가·시인이다. 브란덴부르크의 노이루핀의 약국집에서 태어났다. 베를린의 직업학교를 졸업한 후 견습기간을 거쳐 약제사가 되었으나 1844년 지원병으로 1년간 입영했다. 이곳에서 젊은 시인들의 모임인 '슈프레 턴넬'의 동인(同人)이 되어 문필가가 되기를 지망하였다. 세 차례나 영국에 건너가, 산문시·극·미술을 연구하였다. 그리고 스콧이나 바이런의 영향을 받았다. 시작(주로 산문시), 극평을 하는 한편, 보불전쟁에 종군하는 등 기자생활을 계속하였으나 생활은 넉넉지 못하였고, 생활의 안정을 얻은 것은 최초의 장편 &lt;폭풍 전(前)&gt;(1878)을 발표하였던 59세경부터였다. 그 후 &lt;미로&gt;(1888)를 시위하여 18편의 장·중편소설을 발표했다. 극적인 박력은 약하나 풍부한 인생경험에 따라 모든 인간사를 따뜻하게 꾸밈없이 이해하고 산문시의 제작에서 얻어진 '대화'의 기교를 이용하여, 베를린 시민사회의 생활을 침착한 필치로써 사실적으로 묘사하고 있다. 심리묘사의 멋과 아이러니는 토마스 만에게 영향을 주었다.
후안 발레라이아칼라 갈리아노(Juan Valera y Alcalá-Galiano, 1824년~1905년)는 에스파냐의 소설가이다. 상류가정에 태어나 외교관으로서 여러 나라에서 활약, 미국 주재 공사로 일했다. 풍부한 교양을 배경으로 한 평론의 저작도 많았지만 소설 집필이 가장 큰 일이었을 것이다. 대표작인 &lt;페피타 히메네스&gt;(1874)는 성직자를 지망하고 있는 청년이 야심적인 아름다운 미망인의 매력에 사로잡히는 서간체(書簡體) 소설이다. &lt;도냐 루스&gt;(1879)는 중년의 성직자에 대한 젊은 여성의 플라토닉한 사랑을 그렸는데 전자의, 즉 육체의 승리에 대해 후자는 정신의 승리를 그려 아주 섬세한 심리탐구에 성공, 격조 높은 문장과 인간 의지에의 깊은 통찰은 새롭고 독자적인 근대소설을 만들어냈다. &lt;관대한 여인 후아니타&gt;(1895)는 만년의 작품이다.
팔레르모 석(Palermo Stone)은 고대 이집트의 연대기이다. 이집트 제5왕조기에 만들어진 것으로 추정되는 이 돌은 원래 높이 61센티미터, 길이 2.2미터, 두께 6.5센티미터 정도로 추정되나, 현재는 높이 43.5센티미터, 폭 25센티미터로 된 조각(위 사진)을 비롯한 몇몇 조각들만이 남아 있다.
검은 섬록암으로 만들어진 이 유적의 가장 큰 조각은 현재 시칠리아의 팔레르모 박물관에 있다. 그 외에 카이로 박물관, 유니버시티 칼리지 런던의 피트리 박물관 등에도 조각이 보관되어 있다.
이 유적에는 이집트 선왕조 시대부터 이집트 제5왕조의 네페리르카레 카카이까지의 파라오들의 이름과 간단한 사건이 기록되어 있다. 기록된 사건들은 주로 제례, 세금, 기념물 건설, 전쟁과 같은 것들이다.
크기는 약 40km의 길이고 총면적은 약 380,041km2정도 크기로서 키클라스데스에서 2번째로 큰섬이다. 안드로섬의 중심지 Chora는 동쪽 해안에 있는데 약8000명의 사람들이 살고 있다. 최근 2001년 인구조사에 따르면 섬의 총 인구수는 약 1만 명 정도라고 한다.
한국에서는 대부분 사람들이 그리스 섬하면 포카리 스웨트CF의 배경이 되었던 산토리니(티라Thira)섬, 많이 알아봤자 미코노스(Mykonos)섬까지만 알고 방문한다. 안드로섬은 위 섬들에 비하면 별로 알려지지 않은 섬이지만, 위 두섬에 뒤지지 않는 아름다운 광경과 해변을 가졌기 때문에 오히려 관광객이 북적북적거리는 위의 섬보다 더 느긋하고 편하게 진짜 그리스의 여름을 보낼 수 있다.
큰 도시로는 Ándros, Gávrio, Bátsi, 그리고 Órmos Korthíou마을이다. 특히 Gávrio는 항구가 있어서 그리스 본토에서부터 오는 페리가 도착한다.
관광객들은 대부분 안드로섬 중심 수도인 안드로타운에서 묶는다. 안드로 타운에는 많은 숙박지와 음식점을 비롯하여 현대미술관(Modern Art Museum in Andros)와 아름다운 해변이 있다. 하지만 꼭 중심타운이 아니라 Korthi구역의 Ormos마을과 같은 곳에도 크기는 작지만 바(bar)나 숙소 그리고 아름다운 해변에서 일광욕을 즐길 수도 있다. 마을과 마을간에는 KEIA라는 버스가 다니므로 차를 렌트하지 않아도 버스로 이동할 수 있다.(마을간 이동은 2008년기준으로 편도 4~5유로에 이동할 수 있다. 하지만 버스가 자주 다니는 것은 아니므로 마을에 있는 버스정류장에서 시간표를 잘 확인할 것!)
안드로섬에는 많은 해변들이 있다. 다들 마을에서 걸어서 이동이 가능한데, 가끔 보트를 타고 가야하는 경우가 있다. 안드로섬의 대표적인 아름다운 해변들로는 다음과 같은 것들이 있다.
안드로타운에서 30km정도 서쪽으로 떨어져있다. 물이 아주 맑고 조용하다. 가끔 붐비기도하지만 보통 조용하고 잔잔한분위기이다. 구경거리로 고대석탑이있다. Agios Petros마을에서 가깝다.
안드로 타운에서 서쪽으로 27km정도 떨어져있다. 물이 얕고 잔잔해서 해수욕하기에 좋다. 특히 가족들에게 이상적인 곳. 모래가 매우 부드럽고 작으며 금빛이 나기도한다.
안드로타운에서 12km정도 떨어져있다. 물이 너무 맑아서 밑 바닥이 다 보이기 때문에 얕은줄 알고 들어갔다가는 낭패를 볼 정도이다. 주말에는 윈드서핑이 클래스가 열리기도 하다. 여기서 작은 보트를 타고 숨겨진 pidima해변으로 이동할 수도 있다.
아테네의 대표적인 항구는 피레우스 항구이다. 본토에서 각 섬으로 따나는 페리는 이곳에서 대부분 출발하는데 안드로섬으로 향하는 페리는 라피나항구(Rafina)에서 출발한다. 라피나항구는 아테네에서 약 1시간정도 떨어진 곳에 위치한다. 아테네 고고박물관 쪽에 버스 정류장이 있는데 그곳에서 라피나항구에 가는 버스를 탑승하고 가면 된다.(아테네→라피나행 편도 약 6유로, 2008년 8월기준) 버스가 여러대 있으니 꼭 행선지를 물어보고 갈 것!
토리노 파피루스는 고대 이집트 파라오의 연대기로, 람세스 2세 시대 정도에 작성된 것이다. 이 문서는 1820년 토리노의 한 박물관에서 발견된 것으로, 이후 운송 도중의 실수로 심하게 훼손되었다.
이 문서에는 300명이 넘는 파라오의 이름과 그들의 행적이 기록되어 있다. 문서 초기에는 신들의 연대기와 신화적인 파라오들의 기록이 나오며, 이후에는 역사 시대 파라오들의 이름이 나온다. 또한, 이 문서에서 몇몇 파라오들을 한데 묶은 경우가 종종 있는데, 마네토도 토리노 파피루스를 참고로 해서 기록을 남긴 것으로 보이며 마네토의 왕조 구분과 대체로 일치하지만, 완전히 맞아떨어지지는 않는다.
토리노 파피루스는 다른 파라오 목록들과는 달리 재위 기간은 물론, 몇 개월 몇 일을 통치하였는지까지도 표시되어 있다. 그러나 보존 상태가 매우 나빠 그 내용을 정확히 파악하기는 매우 어렵다. 하지만 이 문서에만 언급된 파라오가 있는가 하면, 다른 문서에서는 의도적으로 삭제되거나, 단명한 군주, 힉소스인 군주들까지 기록되어 있어, 사료로서의 가치가 매우 높다.
토리노 파피루스는 발견 당시 여러 개의 행(column)으로 나뉘어 있었으며, 이미 상당 부분이 유실된 상태였다. 그 중 11개의 행(column)들이 오늘날 재구성되어 전해 내려온다. 벨기에의 이집트학 연구가이자 'The Ancient Egypt Site'의 제작자인 에 따르면, 토리노 파피루스의 11개 행은 다시 16개 군(group)으로 나뉘어 있다. 1~5군은 원왕조, 선왕조 시대 및 신화시대를 다루고 있으며, 6~13군은 고대 이집트의 역사 시대를 다룬다. 14,15군은 정확히 알 수 없으며, 16군은 훼손으로 인해 위치를 파악하기 어려운 조각들이다. 각각의 군들은 이 파피루스의 제작자가 나름의 기준으로 묶은 것으로, 마네토의 왕조 구분과 정확히 맞아떨어지지는 않는다. 각 군이 끝날 때에는 해당 군에 모두 몇 명의 파라오가 있었는지를 기록하고 있다.
아래에서 (x, y)로 표시된 부분은 해당 이름이 x행의 y번째에 등장하는 이름임을 의미한다. 이는 다른 고대 이집트 관련 문서에서도 마찬가지이다. 각각의 파라오 앞에는 모두 '상하 이집트의 파라오'라는 칭호가 붙어 있다.
6군.
6군은 (2,11)부터 (3,26/27)까지이다. (이집트 제1왕조 ~ 제5왕조)
7군.
7군은 (4,1)부터 (4,14/15)까지이다. (이집트 제6왕조, 이집트 제8왕조)
8군.
8군은 (4,16/17)이다.
9군.
9군은 (4,18)부터 (5,10)까지이다. (이집트 제9왕조, 이집트 제10왕조?)
10군.
10군은 (5,11)부터 (5,18)까지이다. (이집트 제11왕조)
11군.
11군은 (5,19)부터 (6,3)까지이다. (이집트 제12왕조)
12군.
12군은 (6,4)부터 (10,12/13)까지이다.(이집트 제13왕조, 이집트 제14왕조)
13군.
13군은 (10,14)부터 (10,21)까지이다.(이집트 제15왕조)
14군.
14군은 (10,22)부터 (10,30)까지이다.
15군.
10군은 (11,1)부터 (11,15)까지이다.(이집트 제17왕조 ?)
대한테니스협회(大韓테니스協會, Korea Tennis Association)은 테니스 보급 장려 및 기술, 국민체위 향상, 테니스인 상호 친목 도모를 목적으로 1945년 11월 26일 창설된 한국 테니스계를 대표하는 단체이다. 1994년 11월 8일 대한민국 문화체육관광부 소관의 사단법인으로 설립허가되었다. 대한체육회에 소속되어 있다.
마명(馬名, Horse name)은 말의 고유한 이름을 뜻한다.
경주마로 활용하고자 하는 마필은 반드시 마명이 필요하므로 경마장 마방 입사 전까지 ‘마명부여신청서’에 희망마명을 기재하여 한국마사회 말등록원에 제출해야 한다. 제출된 마명은 '마명부여 규정’에 위배되는 사항이 있는지 확인하고, 동일마명과 유사마명까지 확인한 후 확정된다.(비용은 무료)
마명 작명시 주의사항.
마명은 중복해서 쓸 수 없으며, 경주마로 등록할 때 현존하는 마명 혹은 유명했던 마명은 사용할 수 없다. 또한 말 이름을 지을 때 가장 주의할 사항 중 하나는 절대 말을 의미하는 '말‘과 ’마(馬)‘는 물론, 호스(Horse), 목장, 트랙, 자키 같이 경마나 생산계에서 상용되는 용어는 사용할 수 없다는 것이다. 그 밖에도 널리 알려진 문화예술의 작품명이나 운동경기명, 현존 국가명과 같거나 유사한 마명, 아라비아 숫자를 포함하거나 사행성이 강한 단어는 마명으로 사용할 수 없다.
마명의 제한 사항.
샤이아 러버프(, 1986년 6월 11일 ~ )는 미국의 배우이다. 2003년 《홀스》에 출연한 것을 시작으로 영화계에 진출했으며, 블록버스터 영화 《트랜스포머》에서 주인공 샘 윗위키 역을 맡았다. 2005년 판타지 영화 《콘스탄틴》에서는 키아누 리브스가 맡았던 주인공 존 콘스탄틴의 조수 채드 역을 연기했다.
《위기의 주부들》(Desperate Housewives)은 미국 ABC에서 방영한 드라마이다. 2004년 10월 시즌 1을 시작해, 2012년 시즌 8을 마지막으로 종영하였다.
늘 조신하고 가정적으로만 생각했지만 실제로는 전혀 그렇지가 않은 주부들. 그리고 그들의 주 생활 무대인 도시 외곽 지역의 어두운 모습들을 코믹하게 그려낸 생생한 캐릭터들로 인해 미국 사회에서 붐을 일으킨 화제의 시리즈 로스트에 이어 최근 들어 인기 드라마의 불모지였던 ABC 방송국의 주가를 한껏 높인 1시간 분량 드라마이다.
특히, 미국의 영부인인 ‘로라 부시’가 백악관 만찬에서 “대통령이 밤 9시에 잠들고 나면 나는 위기의 주부들(Desperate housewives)을 본다. 나야말로 위기의 주부다”라는 말을 하여 전 세계적으로 유명세를 탔으며, 인터넷에는 &lt;위기의 주부들&gt; 패션 따라잡기 쇼핑몰이 등장하는 등, 그야말로 미 전역에 &lt;위기의 주부들&gt; 폐인을 속출시키며 각기 다른 4명의 주부들의 지루한 일상과 그에 대한 일탈, 살인 사건의 비밀을 풀어나가는 미스터리 코믹 드라마이다.
연출 정보.
마크 체리(Marc Cherry) (Creator and Executive Producer)
1985년 제작됐던 TV 드라마 &lt;The Golden Girls&gt;에서 1990년부터 1992년 동안 각본과 제작을 담당하고, 1992년, 속편 격인 &lt; The Golden Palace&gt;까지 작업했던 마크 체리는 2001년에는 &lt;Some of My Best Friends&gt;의 각본과 제작을 맡으면서, 명성을 쌓아 올려갔다. 현재 &lt;위기의 주부들&gt;에서는 각본과 공동 제작에 참여하며, 여전한 감각을 과시하고 있다. 1962년 생으로, 테너의 음역을 지녀 노래 실력 또한 뛰어나며, 미국 현지에서 2005-2006 시즌의 제작 발표회 현장에서는 뛰어난 춤과 노래 솜씨를 과시했다.
마이클 에델스타인(Michael Edelstein) (executive producer) 1981년 10월 9일생
2003년 代 테러 방지 수사 드라마로 미국의 代 테러 정예 부대를 그린 드라마 &lt;Threat Matrix&gt;에 executive producer로 참여하면서 터치스톤 社와 인연을 맺었던 마이클 에델스타인은 그 후, &lt;Hope &amp; Faith&gt;에서도 executive producer로 참여하게 되면서, 2003년 가을, ABC의 제안을 받고 &lt;위기의 주부들&gt;팀에 합류하게 된다. CBS에서 3년 이상 시사 프로그램을 연출했던 경력도 있으며, CBS에 머문 동안 여러 시리즈들의 총감독을 지내기도 했다. &lt;C.S.I: Crime Scene Investigation&gt;의 시리즈 시작 과정에도 참여했으며, &lt;Family Law&gt;에도 역시 참여했었다. UCLA 출신으로 역사와 미술사를 전공했으며, 성적이 우수한 전미 대학생과 졸업생으로 구성된 Phi Beta Kappa의 회원이기도 하다.
톰 스페지알리(Tom Spezialy) (executive producer)
각본가이자 제작자 그리고 감독으로도 활동 중인 톰 스피쟐리가 가장 최근에 공동 제작자로써 자신의 이름을 올린 드라마 시리즈는 경찰을 그린 수사 드라마 &lt;The District&gt;이다. 그 뒤, 사후 세계를 그린 케이블 드라마 &lt;Dead Like Me&gt;에 executive producer로 참여하였으나, 언론의 혹평을 받기도 하였다. 그 외에 공동 제작자로 참여했던 시리즈로는 &lt;That Was Then&gt;, &lt;Ed&gt;, &lt;Jack &amp; Jill&gt;, &lt;Get Real&gt;, &lt;Veronica's Closet&gt; 등이 있으며, 시리즈 &lt;Weird Science&gt;에서는 공동 제작과 아울러 몇 편의 에피소드를 연출하기도 했다.
인사(人事) 또는 그리팅()란 사람과 사람의 만남에서 이루어지는 여러 가지 의례화된 언어 및 행동 규범을 말한다. 주로 반가움, 고마움, 안부묻기, 대화를 부드럽게 하는 등의 여러 다종다양한 기능이 있다.
지역마다 다른 인사말과 인사법이 존재한다.
태양시(太陽時, solar time)는 태양을 기준으로 하는 시각계이다.
시태양시와 진태양시.
시태양시(視太陽時, apparent solar time)와 진태양시(眞太陽時, true solar time)는 각각 시태양일과 진태양일에 기반을 두는 태양시이다. 시태양일/진태양일 1일은 태양이 관측지점에서의 자오선을 2회 통과하는 시간 간격이다. 시태양일은 실제 관측자의 시점에서 보는 태양의 위치를 시각의 기준으로 하고 진태양일은 태양의 빛이 지구까지 오는데 걸리는 시간을 고려하여 관측자가 보는 태양의 위치가 아닌 실제 태양의 위치를 기준으로 한다. 지구와 태양과의 거리가 대략 147,500,000 km ~ 152,500,000km임을 감안하면 태양 빛이 도달하는 시간은 약 8분 12초 ~ 8분 28초이고 그에 따라 시태양일과 진태양일의 시각 차이는 약 1.35초 ~ 1.39초이다. 시태양시는 태양이 지구상 관측지점의 경선상에 뜰 때를 정오로 한다.
시태양일(진태양일)의 길이는 두 가지 원인으로 계절에 따라 변한다. 황도와 적도와의 사이에 23.5도의 경사가 있고, 또 지구의 공전이 원궤도를 이루는 것이 아니라 타원궤도이기 때문이다
평균태양시.
평균태양시(平均太陽時, mean solar time)는 평균항성시와 평균태양시의 이론적 관계는 잘 알고 있으므로, 관측 시 결정한 평균항성시로부터 곧 평균태양시를 얻을 수 있다. 1 평균태양시를 평균항성시로 나타내면 24시 3분 56초 5554이다. 항성시와 태양시는 기본적으로 오랜 옛날부터 사용되어 왔고, 또한 현재는 물론 먼 미래에도 실용상으로나 학술상으로나 사용될 것이지만, 시간계로서는 정밀을 요하는 일에는 사용할 수가 없다. 사실은 시간계로도 사용할 수 있도록 평균항성시·평균태양시를 고안한 것이며, 사실상 그것을 과거에는 사용해 왔으나, 이를 측정하는 기초인 지구의 자전이 조금씩 늦어질 뿐 아니라 예상하기 어려운 불규칙적인 변동도 있는 것이다. 예를 들면 1평균태양일의 길이는 약 10만년 사이에 1초가량 길어진다. 게다가 불규칙적인 신축이 겹친다. 다만 항성시나 태양시가 모두 지구의 자전에 바탕하여 측정하기 때문에 상호간의 관계는 자전속도의 변동과는 관계가 없다.
경마의 배당률은 경마 관람자들이 출자한 액수에 대한 배당금의 비율을 뜻한다. 특정의 경주마에게 건 위험의 정도(금액)에 비례하여 돈을 건 사람이 이길 수 있는(적중시킬 수 있는) 정도(금액)의 비율을 예상배당률이라 하며, 각 출주마에 따른 배당률은 건 돈 전체의 양에 따라 각각 결정되며 마권발매가 진행됨에 따라 발매종료 마감에는 최종예상 배당률이 결정된다.
예상배당률은 마권발매 전자시스템에 의해 발매마감 전까지 30초마다 승식별·마번별로 경마공원의 배당률 게시대와 경마공원 및 KRA Plaza(=장외발매소, 지점)의 배당률 모니터를 통해 경마팬에게 제공된다. 그리고 발매가 끝나면 확정배당률, 즉 환급률이 된다.
경주마에 기승하여 경주에 출전하는 선수를 말하며 '경마의 꽃'이라 불리고 있다. 조교사와의 계약에 의해 경주성적에 따라 상금을 받는 자유직업인이다.
기수가 되기 위해서는 한국마사회법 제14조(조교사·기수의 면허)에 의거, 한국마사회 경마교육원 기수후보생 교육과정을 졸업한 자에 한해 기수면허를 취득할 수 있다. 따라서 기수가 되기 위한 도전은 기수후보생 교육과정에 입학하는 것에서부터 출발한다.
기수후보생 교육과정은 개량마과정(2년)과 제주마과정(1년)으로 나뉘며, 한국마사회 경마교육원에서의 합숙교육을 통해 기수로서 갖추어야 할 마필 기승기술과 건전한 직업윤리 및 교양에 관한 교육을 받게 된다. 일정기간(1~2년)의 기수후보생 교육과정을 이수한 뒤 기수면허를 합격하면, 수습기수가 될 수 있다. 수습기수(Apprentice novice ride)는 기수 면허를 취득한 후 40승 이하의 기수를 말한다. 정식기수가 되려면 41회 이상을 우승하여야 하며, 그 미만일 때는 현재 최대 5년간 수습기수로 있게 된다.
조교사(調敎師).
마주와 마필위탁 관리계약을 맺고 있는 소규모 벤처기업 사장으로, 일반 운동경기의 감독이라고 할 수 있다. 기수와는 기승계약을, 마필관리사와는 고용계약을 맺고 있으며, 계약에 따라 이들에게 상금을 지급하는 등 말과 기수, 마필관리사를 총괄적으로 관리한다.
마필관리사로서 2년간 근무하면 조교승인시험을 볼 수 있는 자격이 주어진다. 시험에 응시하여 합격하면 3개월간 사양관리, 조교훈련에 대해 교육 받고, 2년 후 조교보 선발시험에 응시자격이 주어진다. 합격하면 6개월간 교육을 받은 뒤 시험을 통해 조교보가 될 수 있다.
마필 관리사.
고용된 자로서 마필의 조교,사양,보건 및 마사관리에 관한 업무에 종사하는자를 말한다.&lt; 마사회법 시행세칙 제3조 5항&gt;
마주(馬主).
한국마사회법 제2조에 “경주마를 소유하거나 소유할 목적으로 한국마사회에 등록한 자”로 규정되어 있듯이 자기 소유마를 경마에 출주시킬 수 있는 유자격자를 말한다. 따라서 마필을 소유하고 있다고 하여 마주가 되는 것은 아니며, 반드시 사전에 마사회에 등록하여야 마주가 될 수 있다. 외국의 경우 사회적으로 지위가 높고 명예를 소중히 여기는 사람들이 마주가 되는 경우가 많고 자신의 혈통 좋은 마(馬)가 좋은 대회에서 우승하는 것을 '가문의 영광'으로 생각한다. 따라서 외국의 경우 마주에게 엄격한 사회적·도덕적으로 높은 품격을 요구한다.
①개인마주는 개인이 단독 명의로 경주마를 소유하는 형태이고, ②공유마주는 2∼3명이 공동명의로 경주마를 소유하며, ③법인마주는 법인 명의로 경주마를 소유하는 형태이다. 지금의 마주제도는 시행체인 마사회가 마필소유와 경마시행을 주관하는 단일마주제에서 지난 93년 마필소유와 경마시행이 분리되는 개인마주제로 전환하면서 등장하게 되었다.
경마가 탄생한 영국 등 경마선진국에서는 마주 자격의 경우 일반 국민 누구나 가질 수 있는 권리로 인식하고 있기 때문에 경주마 소유 등 일정 자격요건을 구비하고 결격사유가 없으면 신청에 의해 마주로 등록하거나 면허를 취득할 수 있다. 따라서 마주형태도 개인·공유·법인마주 외에 경주마의 소유권을 분할·공모하여 일반인들이 지분을 소유하는 형태(신디케이트형), 기존의 여러 등록마주가 경주마 1두를 소유하는 형태(파트너숍형), 여러 회원이 공동 구입한 경주마를 클럽에 위탁하는 형태(클럽형) 등 다양한 형태의 마주가 운영되고 있다.
일본·홍콩 등 대부분의 동양 국가에서는 일정한 자격요건 구비자를 대상으로 엄정한 심사 과정을 통해 마주를 선발한다. 따라서 마주로 등록이 되어야 경주마 소유가 가능하다. 동·서양의 마주제도가 상이한 원인은 서구의 경우 마필생산과 활용 과정에서 자연스럽게 경마문화가 성숙된 반면, 동양은 마필생산 기반없이 경마가 인위적으로 이식되어 베팅 위주의 경마가 시행되다 보니 국가의 통제와 감독을 받게 되고, 따라서 경마에서 큰 비중을 차지하는 마주의 선발요건도 강화될 수밖에 없다. 마주형태도 대부분이 개인·공유·법인마주 형태이며, 경주마의 임차나 리스 등 명의대여를 일절 허용하고 있지 않다.
경주마 생산자.
이매(伊買, ?~?)은 신라의 왕족이며 벌휴 이사금의 차남이자 구도 갈문왕의 장인이었다.
그의 생전 행적은 알려져 있지 않으며, 삼국사기나 삼국유사에는 내해 이사금 아버지로만 기록되어 있다.
카미엔포모르스키()는 폴란드 북서부 자호드니오포모르스키에 주의 한 마을이다. 2005년 12월 31일 기준, 거주인구는 9,123명이다.
마을은 1176년에 로마 가톨릭 캄민 교구 (Roman Catholic Diocese of Kammin)와 포메라니아 관구의 소재지가 되었다. 파더 포메라니아 (Farther Pomerania) 속에 위치함에 따라, 때때로 포메라니아의 공작들이 마을에 거주 했을 것이다. 1228년까지 도미니코회가 마을의 종교적 사무에 종사했으며 1274년 마을은 뤼벡 시 공민권 (Lübeck law, Lübeck city rights)을 얻었다.
스웨덴은 1648년에 30년 전쟁을 마치는 베스트팔렌 조약으로 마을의 지배권을 얻었다. 1679년 브란덴부르크-프로이센에 의해 획득된, 마을은 1701년 프로이센 왕국의 일부가 되었다. 그 당시로부터 1945년까지 카미엔포모르스키는 프로이센 왕국이자 후에 독일의 일부로 남아 있었다. 프로이센 포메라니아 주의 일부로서 다스려진 상태였다.
마을은 제2차 세계 대전 후 1945년 포츠담 선언으로 연합국에 의해 폴란드 관리하에 두게 된다. 마을에 남아있는 독일인들은 추방되거나 폴란드인으로 바뀌었다.
2009년 4월 13일 마을에 있는 홈리스 호스텔 (homeless hostel)에 화재가 적어도 21명을 죽게 했으며 20여명을 다치게 했다.
사카라 석판(Saqqara Tablet)은 지금까지 남아 있는 고대 이집트 역대 파라오 목록 중 하나이다. 현재 카이로 박물관에 보관되어 있다. 1861년 사카라에서 람세스 2세 시대 관리인 티엔리의 무덤에서 발견되었다.
여기에는 아네지브로부터 람세스 2세에 이르는 58명의 파라오의 이름이 적혀 있었는데, 이 중 47개가 남아 있다. 이 목록의 특이한 점은, 어떤 목적에 의해 일부 파라오들이 제외되어 있다는 점이다. 특히, 이집트 제1중간기, 이집트 제2중간기, 힉소스인 파라오들이 제외되어 있다. 또한 아크나톤과 같은 이단적 파라오들도 제거되었다.
2001년 12월에 개국한 의료 건강 정보 전문 TV 채널이다. 검증된 의료 정보를 제공하기 위한 건강 정보 관련 자체 제작프로그램과 함께 지상파, 종편의 시니어 콘텐츠를 편성하고 있다.
아르고스(; ; )는 아르골리다현, 펠로폰네소스주, 그리스에 있는 도시이자 이전 지방 자치체이며, 세계에서 가장 오래 지속적으로 사람이 거주한 도시 중 하나이자 유럽에서 가장 오래된 도시이다. 아르골리다에서 가장 큰 도시이며, 현청 소재지인 나플리오 인구의 거의 두 배에 달하는 인구를 가진 주요 중심지이다.
2011년 지방 정부 개혁 이후 아르고스-미케네스 지방 자치체의 일부가 되었으며, 아르고스는 지방 자치 단위를 구성한다. 면적은 138.138 km2이다. 역사적인 항구였던 나플리오에서 떨어져 있다. 오랜 역사를 가진 정착지인 아르고스는 지난 7,000년 동안 적어도 상당한 규모의 마을로서 지속적으로 사람이 거주해 왔다.
아르고스 시의 주민은 아르기브인(, ; )이라고 불린다. 그러나 이 용어는 트로이 전쟁 동안 트로이 시를 공격한 고대 그리스인들을 일반적으로 지칭하는 데도 사용되었다. 이 용어는 호메로스 시인들에 의해 더 광범위하게 적용되었다. 수많은 고대 유적지가 있다. 농업이 지역 경제의 주축이다.
몇 가지 어원이 전해진다. 첫째로 고대에 도시의 세 번째 왕이었던 전설적인 아르고스와 관련이 있으며, 그는 자신의 이름을 따서 도시의 이름을 변경했다. 이로써 이전 이름인 포로니콘 아스티(, "포로네우스의 성채")를 대체했다고 한다. 성명과 지명 모두 "흰색" 또는 "빛나는"을 의미하는 단어 ()와 관련이 있다. 아마도 이것은 수확 시기에 아르골리다 평야에서 보이는 시각적인 인상과 관련이 있었을 것이다. 스트라본에 따르면, 이 이름은 자음 음위 전환을 통해 '들판'을 의미하는 단어 ()에서 유래했을 수도 있다.
헤로도토스는 필리포스 2세와 알렉산드로스 대왕의 아르게아스 왕조(그리스어: Ἀργεάδαι, Argeádai)인 고대 마케도니아 왕가의 기원이 아르고스라는 전통적인 이야기를 처음 기록했다. 아르골리다의 비옥한 평야에 위치한 전략적 요충지로서, 아르고스는 미케네 시대에 주요 요새였다. 고전 고대에는 펠로폰네소스의 패권을 놓고 스파르타의 강력한 경쟁자였으나, 그리스-페르시아 전쟁 동안 중립을 지킨 후 다른 그리스 도시 국가들에게 외면받았다.
아스피다 언덕 기슭에 위치한 약 7,000년 전의 후기 신석기 시대 마을부터 이 지역에 지속적인 정착이 이루어졌다는 증거가 있다. 그 이후로 아르고스는 동일한 지리적 위치에서 지속적으로 사람이 거주해 왔다. 아르고스라는 이름이 일반적으로 그리스어 인도유럽어 어원을 가진 것으로 받아들여지는 반면, 라리사는 일반적으로 그리스어 이전 기층 언어에서 유래한 것으로 간주된다.
이 도시는 네메아, 코린토스, 아르카디아현 사이에 있는 상당히 유리한 지역에 위치해 있다. 또한 당시 아르고스 남쪽 끝에서 1킬로미터 떨어져 있던 레르나 호수와 가까워 이점도 있었다.
미케네 아르고스.
아르고스는 미케네 시대의 주요 요새였으며, 인근의 미케네 아크로폴리스 및 티린스와 함께 아르골리다의 비옥한 평야 한가운데에 위치한 압도적인 지리적 이점 때문에 매우 초기의 정착지가 되었다.
고대 아르고스.
아르고스는 기원전 7세기 통치자인 페이돈 왕의 활기찬 통치 아래 가장 큰 확장과 권력 시기를 경험했다. 페이돈 아래에서 아르고스는 아르골리드의 도시들에 대한 지배권을 되찾았고 펠로폰네소스에 대한 스파르타의 지배에 도전했다. 스파르타의 지배는 기원전 669년에서 668년에 일어난 휘시아이 전투 이후 중단된 것으로 여겨지며, 이 전투에서 아르고스 군대는 호플리테스 전투에서 스파르타인들을 물리쳤다. 가장 강력했던 시기에 이 도시는 도예 및 청동 조각 학교, 도예 공방, 제혁소, 의류 제조업체를 자랑했다. 또한 정기적인 지역 특산물 전시회 외에도 최소 25개의 축제가 도시에서 열렸다. 헤라에게 헌정된 성역도 오늘날 파나기아 카테크리메니 수도원이 있는 같은 장소에서 발견되었다. 페이돈은 또한 엘리스 시민들로부터 올림픽 경기의 통제권을 빼앗아 자신의 통치 기간 동안 자신을 조직자로 임명함으로써 그리스 전역에 아르고스의 영향력을 확대했다. 페이돈은 또한 아르고스에서 표준 무게와 측정 개혁을 도입한 것으로 생각되는데, 이는 아르고스 헤라이온에서 발견된 6개의 철 "꼬치"가 페이돈의 헌정품 잔해일 가능성이 있다는 것으로 더욱 뒷받침된다.
고전 아르고스.
기원전 494년, 아르고스는 세페이아 전투에서 지역 라이벌인 스파르타에게 뼈아픈 패배를 당했다. 이 패배 이후, 헤로도토스는 도시가 일종의 정체를 겪었다고 말한다. 정치적 혼란은 도시의 민주주의 전환을 초래한 것으로 생각된다. 아르고스는 기원전 480년의 페르시아 침공에 대항하는 그리스 동맹에 참여하지 않았다. 이는 외교적 고립 기간을 초래했지만, 기원전 462년 이전에 테게아와 아르고스의 동맹 관계가 있었다는 증거가 있다.
기원전 462년, 아르고스는 아테네, 테살리아와 함께 삼국 동맹에 참여했다. 그러나 이 동맹은 다소 기능적이지 못했고, 아르고스인들은 오이노에와 타나그라 전투에서 동맹에 미미한 기여만 한 것으로 생각된다. 예를 들어, 타나그라 전투에서 아테네인과 함께 싸운 아르고스 호플리테스는 1,000명에 불과한 것으로 추정된다. 기원전 457년 타나그라에서 동맹군이 패배한 후, 동맹은 해체되기 시작하여 기원전 451년에 해체되었다.
아르고스는 스파르타와 아테네 간의 아르키다모스 전쟁 동안 중립을 유지하거나 아테네의 비효율적인 동맹국으로 남았다. 아르고스의 중립은 다른 그리스 도시들 사이에서 명성을 높이는 결과를 가져왔고, 아르고스는 이 정치적 자산을 사용하여 기원전 421년에 스파르타와 아테네에 대항하는 동맹을 조직하고 이끌었다. 이 동맹에는 만티네이아, 코린토스, 엘리스, 테베, 아르고스, 그리고 나중에는 아테네가 포함되었다. 그러나 이 동맹은 기원전 418년 만티네이아 전투에서 동맹군이 패배한 후 해체되었다. 이 패배와 에피다우로스인들의 아르골리드 약탈은 정치적 불안정을 초래하고 결국 기원전 417년 과두정 쿠데타로 이어졌다. 비록 민주주의가 1년 안에 복원되었지만, 아르고스는 이 쿠데타로 영구적으로 약화되었다. 이러한 약화는 권력 상실로 이어졌고, 이는 고대 아고라에서 현재 다나우와 아기오우 콘스타디누 거리에 의해 경계가 정해진 도시 동쪽으로 상업적 초점이 이동하는 결과를 초래했다.
아르고스는 스파르타에 대항하는 코린토스 전쟁에서 사소한 역할을 했으며, 짧은 기간 동안 코린토스와 통합하여 확장된 아르골리드 국가를 형성하는 것을 고려했다. 잠시 동안 두 폴리스는 합쳐졌지만, 코린토스는 아르고스의 지배에 대해 빠르게 반란을 일으켰고, 아르고스는 전통적인 경계로 돌아갔다. 그 후, 아르고스는 펠로폰네소스에서 중요하지만 정치적으로 불안정한 폴리스로 남았다. 비록 기원전 346년에 이소크라테스가 아테네, 스파르타, 테베와 함께 4대 그리스 도시 중 하나로 꼽았지만, 이는 주로 마케도니아 왕가의 아르게아스 왕조의 전설적인 발상지로서의 상징적 지위 때문이었다. 실제로 아르고스는 군사적으로나 정치적으로 약화되었으며, 기원전 4세기 내내 내부 분열과 시민 폭력으로 시달렸다.
기원전 350년대에 아르고스는 스파르타의 새로운 침략에 저항하기 위해 메세네와 메갈로폴리스와 합류했으며, 특히 아르키다모스 3세의 반스파르타 동맹에 대한 작전 동안 그러했다. 아르고스인들은 메갈로폴리스 방어에 참여했지만 오르네아이에서의 패배와 테베 증원군의 도착 이후 빠르게 철수했는데, 이는 군사적 회피와 제한된 효율성이라는 더 넓은 패턴을 반영한다.
기원전 346년 필로크라테스 평화조약 이후 아르고스는 필리포스 2세와 더욱 깊이 교류했다. 데모스테네스는 아르고스 지도자들이 마케도니아와 협력했다고 비난했지만, 이러한 관계는 이념적 일치보다는 전략적 우려에 의해 더 많이 좌우된 것으로 보인다. 미르티스, 텔레다모스, 므나세아스를 포함한 마케도니아 동조자들은 기원전 330년까지 도시에서 권력을 장악했다. 그러나 아르고스는 기원전 338년 카이로네이아 전투와 같은 주요 분쟁에서 신중한 중립을 유지했으며, 어느 쪽에도 병력을 보내지 않았다.
아르고스의 중립에도 불구하고, 필리포스 2세는 기원전 337년에 스파르타를 약화시키고 경쟁자들을 보상하기 위한 펠로폰네소스 국경 재편의 일환으로 스파르타 영토를 아르고스에 수여했다. 아르고스는 논쟁의 여지가 있는 티레아티스 지역, 파르논 산의 동쪽 해안, 또는 둘 다를 받았지만, 정확한 영토 할당은 여전히 논쟁 중이다. 이러한 확장은 아르고스를 펠로폰네소스에서 가장 큰 영토 국가 중 하나로 만들었으며, 최대 1,400 km²에 달하는 지역을 통제했다.
아르고스에 영토를 부여하기로 한 결정은 아르게아드 왕조와의 상징적인 연결과 스파르타와의 오랜 적대 관계의 영향을 받았을 것이다. 그러나 필리포스가 아르고스에 대한 신뢰가 제한적이었던 것은 기원전 342년에 아테네와 동맹을 맺었던 점과 카이로네이아 전투에 불참했던 점 때문일 수 있으며, 이는 그의 관대함의 정도를 완화시켰을 수 있다. 이후 마케도니아 왕들, 예를 들어 안티고노스 3세는 자락스와 같은 분쟁 지역에 대한 아르고스의 통제권을 재확인했다.
고전 아르고스의 민주주의.
아르고스는 대부분의 고전 시대에 민주주의 국가였으며, 기원전 418년에서 416년 사이에 짧은 중단만 있었다. 민주주의는 기원전 494년 스파르타와의 세페이아 전투에서 재앙적인 패배를 겪은 후에 처음 확립되었다. 전투에서 너무 많은 아르고스인들이 사망하여 혁명이 일어났고, 이전에 권리를 박탈당했던 외부인들이 처음으로 국가에 포함되었다.
아르고스의 민주주의는 의회(알리아이아), 평의회(볼라), 그리고 정확한 책임이 불분명한 '팔십인'이라는 또 다른 기관을 포함했다. 행정관들은 몇 가지 예외를 제외하고 6개월 임기로 재직했으며, 임기 말에 감사를 받았다. 도편 추방이 시행되었다는 약간의 증거가 있다.
헬레니즘 시대 아르고스.
기원전 323년 알렉산드로스 대왕 사망 후, 아르고스는 라미아 전쟁 중 아테네, 아이톨리아, 메세니아 등과 함께 반마케도니아 연합에 합류했다. 필리포스 2세 시대의 이전 유보적인 태도에서 이러한 변화는 도시 내에서 반마케도니아 정서와 리더십의 부상을 반영한다. 그러나 아르고스의 참여는 제한적이었다. 다른 펠로폰네소스 폴리스들처럼, 지속적인 군사적 참여에 대한 의지는 거의 없었고, 초기 열정 이후에는 방어적 신중함의 패턴으로 돌아왔다.
기원전 318년, 마케도니아의 섭정 폴리페르콘이 필리포스 2세와 알렉산드로스 시대의 체제를 복원하라는 지침을 발표했을 때, 그는 아르고스와 다른 도시들에 특별히 편지를 보내 친안티파트로스 지도자들을 추방하거나 처형하고 그들의 재산을 몰수할 것을 촉구했다. 아르고스가 명시적으로 지명된 유일한 폴리스였다는 사실은 아르게아드 왕조의 전설적인 고향으로서 아르고스의 상징적 중요성을 강조한다. 아르고스 의회는 처음에 폴리페르콘과 그의 아들 알렉산더와 제휴했다. 그러나 기원전 316년 여름, 카산드로스가 아폴로니데스를 아르고스의 스트라테고스로 임명하고 도시에 수비대를 배치했다. 아폴로니데스가 이듬해 아르카디아에서 원정을 벌이는 동안, 아르고스인들은 폴리페르콘의 아들 알렉산더를 초대하여 도시를 되찾게 했다. 아폴로니데스의 원정은 성공했지만(야간 공격으로 스팀팔루스를 점령했다), 중단되었다. 아르고스의 배신을 들은 아폴로니데스는 아르고스로 돌아와 잔혹한 숙청을 단행했다. 약 500명의 폴리페르콘 지지자들이 프리타네이온에서 산 채로 불태워졌다. 산 채로 불태워지지 않은 공모자들은 추방되거나 처형되었다. 이 사건은 기원전 370년의 악명 높은 스키탈리스모스 이후 아르고스 역사상 두 번째 주요 숙청이었으며, 호플리테스 시민 계급의 최대 5%를 제거했을 수 있다.
이러한 정치 지도부의 "참수"는 아르고스가 도시 간 문제에 대한 참여를 줄이고 나중에 아카이아 동맹과 같은 새로운 연방 형성과 분리되는 데 기여했을 가능성이 높다. 카산드로스는 그 후 친마케도니아 과두정을 설치했을 것이며, 이는 기원전 303년 아르고스가 데메트리우스에게 넘어간 여러 북부 및 중부 펠로폰네소스 폴리스와 합류할 때까지 통제를 유지했다. 아르고스의 해방은 아르고스인들 자신에 의해 도시의 자유를 신의 개입, 특히 아폴로에게 돌리는 비문에서 신화화되었으며, 데메트리우스는 완전히 생략되었다.
기원전 301년 이프소스 전투에서 안티고노스 왕조가 패배한 후 아르고스의 정치적 지위는 불분명하다. 플루타르코스는 데메트리우스가 자신에게 등을 돌렸던 여러 펠로폰네소스 도시들을 회복했다고 언급하지만, 그 도시들의 이름을 명시하지 않으므로 아르고스의 포함 여부는 추측에 불과하다. 트로이젠과 같은 아르골리드 아크테의 다른 폴리스들은 기원전 295년에 데메트리우스의 영향력 아래로 돌아왔을 가능성이 높다. 트로이젠이 기원전 286년 아시아 원정에 선박과 병력을 기여했다는 사실은 적어도 어느 정도의 안티고노스 왕조의 통제 또는 협력이 지속되었음을 시사한다. 데메트리우스 사망 후, 아르골리드 도시들에 대한 광범위한 통제는 추적하기 어려워진다. 고나타스가 이 지역들에 대한 권한을 상속받았는지 여부는 불확실하다. 트로이젠은 270년대 초까지 마케도니아 수비대를 계속 주둔시켰으며, 이 수비대는 스파르타의 섭정 클레오니모스의 원정 중에 추방되었다. 그러나 이 시기 아르고스에 대한 유사한 군사 활동은 기록되지 않았다.
기원전 272년 이피로스의 피로스 왕이 펠로폰네소스를 침공했을 때, 아르고스는 자치적이었지만 정치적으로 분열되어 있었던 것으로 보인다. 피로스가 펠로폰네소스에서 원정을 벌이는 동안, 아르고스인들은 그에게 시민 분쟁에 개입해 달라고 요청했다. 안티고노스 고나타스도 접근하고 있었기 때문에, 피로스는 은밀히 군대를 이끌고 도시로 진입했지만, 그곳은 적대적인 병사들로 가득 차 있었다. 좁은 도시 거리에서 혼란스러운 아르고스 전투가 벌어지는 동안, 피로스는 갇히게 되었다. 그가 아르고스 병사와 싸우는 동안, 지붕에서 지켜보던 그 병사의 노모가 기와를 던져 피로스를 말에서 떨어뜨리고 척추 일부를 부러뜨려 마비시켰다. 가격 후 그가 살아 있었는지 여부는 알 수 없지만, 무의식 상태의 왕의 얼굴을 보고 겁에 질린 마케도니아 병사 조피로스가 머뭇거리며 서투르게 그의 움직이지 않는 시신의 목을 베면서 그의 죽음은 확실해졌다. 이 이야기는 후에 플루타르코스가 자신의 피로스 전기에 기록했다.
로마 및 비잔틴 시대.
로마 지배하에서 아르고스는 아카이아 속주의 일부였다. 초기 대공국 시대에는 번성했지만, 아르고스는 그리스와 발칸반도의 많은 지역과 마찬가지로 3세기 위기 동안 외부 위협과 내부 반란으로 제국이 혼란에 빠지면서 재앙을 겪었다. 갈리에누스 황제 통치 기간에, 고트족과 헤룰리족 약탈대가 서기 267년 흑해에서 남하하여 그리스 해안과 내륙을 황폐화시켰다. 아테네, 스파르타, 코린토스, 테베, 아르고스 모두 약탈당했다. 갈리에누스는 마침내 그들의 북쪽 퇴각로를 차단하고 모이시아의 나이수스에서 대대적인 학살로 그들을 섬멸했다.