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능 외곽을 눌러싼 외성은 본래 없었다. 영릉을 건설할 당시 가정제가 능원을 둘러보면서 공부상서에게 "능이 전부 완공된 것인가?"라고 묻자, 공부상서가 얼떨결에 "아직 외성이 완성되지 않았습니다."라고 임기응변으로 일관한 뒤 외성을 추가로 건설하면서 외성이 생겼다. 후에 만력제 역시 자신의 황릉을 조성하면서 외성도 만들게 되었던 것이다.
대홍문과 능은문.
능원의 첫 번째 문인 대홍문은 대궁문(大宮門)이라고도 하는데, 능원의 정문의 역할을 한다. 문 양쪽에는 두 개의 각문이 설치돼 있다. 두 번째 문은 능은문이 있다. 능은문의 두 언덕은 궁의 담장과 연결되어 있으며, 능은문 양 쪽으로 곁문이 오늘날까지도 남아있다.
능은전과 영성문.
능은문으로 들어가면 능원의 정원과 함께 능은전이 있다. 이곳은 제왕의 위패를 놓고 제사를 지내는 궁전으로 황릉의 중심적인 건축물이라고 할 수 있다. 능은전 옆에는 비정(碑亭)이 있는데, 사격형의 정자로 비정의 네 모서리에는 화표라는 돌기둥이 있다. 내부에는 석비가 있다. 장릉 내의 석비는 크기가 6m에 달한다. 능은전 뒤로는 영성문이 있는데, 패루문이라 칭하기도 한다.
명루와 보성.
명루는 능내에서 가장 안쪽에 위치한 건축물로 명루 내에는 거대한 석비가 있다. 명루 앞에는 석오공(石五供)이라는 석물이 있는데, 석오공은 상징적 재물이었다. 성조의 장릉에는 돌로 만든 위패가 모셔져 있다. 장릉의 명루는 겹처마로 산정에 세워져 있다. 보성은 황릉의 봉분을 벽돌로 둘러 싼 원형 담장이다. 보성과 명루는 하나의 구조물로 이루어져 있다. 보성 내에는 지하궁전이 있어 그곳에 황제와 황후의 시신을 매장했다. 발굴된 정릉의 지하궁전은 정·중·후 및 좌우의 5개 방이 서로 연결되어 있다. 지하에 있지만, 기둥이 없는 아치식 구조로 이루어져 있으며, 지하궁전에서는 황제와 황후의 옷과 장신구, 각종 진귀한 문물이 보관되어 있었다.
네레우스()는 그리스 신화에서 나오는 물의 남신, 바다의 남신으로 폰토스 ("바다")와 가이아 ("대지")의 아들이다. 거신족으로 도리스와의 사이에서 에게해의 바다의 요정들인 수많은 네레이스를 낳았다. 호메로스의 작품들에서는 이 네레우스를 "바다의 노인" ("ἅλιος γέρων") 이라고 불렀다.
네레우스는 선원들의 수호자로 여겨졌으며 예언의 능력이 있는 것으로 묘사되는데 평상시의 모습은 하반신에 긴 물고기의 꼬리가 달린 모습으로 상반신은 긴 수염을 가진 인간의 모습이다. 또한 변신술에도 능하여 헤라클레스와 같은 영웅들이 네레우스를 잡으려 할 때 여러 가지 모습으로 변신할 수 있었다고 한다. 기원전 5세기를 지나면서 네레우스의 역할은 점차 트리톤에게 자리를 내주게 된다.
아폴로 10호(Apollo 10)는 미국 NASA의 아폴로 계획에 의해 발사된 유인우주선 중 네 번째이다. 1969년 5월 18일 새턴 V 로켓으로 발사된 후 T.P.스태퍼드, J.W.영 및 E.A.서넌을 태우고 달까지 갔다. 달을 31회 돌면서 달착륙을 위한 마지막이자 총연습을 끝냈다.
1969년 5월 22일 20:35:02 UTC에, 달 착륙선의 강하 추진 시스템을 27.4초간 작동시켜, 달 착륙선이 112.8km x 15.7km의 궤도에 올랐다. 최저 지점은, 아폴로 11호의 착륙 지점인 제2 착륙 지점으로부터 약 15도의 위치였다. 최저 고도를 기록한 것은 21:29:43 UTC로, 달 표면으로부터 15.6km였다.
이 임무는 달 착륙으로 향한 최종 리허설이며, 스태퍼드와 서넌이 탑승한 달 착륙선(호출 부호 "스누피")은 달 표면으로부터 15.6 km(8.4 nm)까지 접근했다. 최종 단계를 제외하고, 이 미션은 정확하게 똑같이 우주와 지상의 양쪽 모두로 진행해, 아폴로의 추적·관제 네트워크의 완전한 동작이 확인되었다.
지구의 저궤도를 떠나고 나서 곧 S-IVB(새턴 V 로켓의 제3단)로부터 떼어내진 사령선과 기계선은 회전해, 아직 S-IVB에 격납된 채로 달 착륙선과 도킹했다. 사령선과 기계선과 달 착륙선은, 달까지의 여행을 향해서 S-IVB 로켓으로부터 분리되었다. 달 궤도상에서는, 스태퍼드와 서넌이 달 착륙선으로 비행하는 동안 존 영은 사령선 "찰리 브라운"에 머물렀다. 그들은 달 착륙선의 레이다와 상승용 엔진을 체크한 것 외에 오동작을 일으킨 자세 제어 시스템의 문제를 어떻게든 극복해, 고요의 바다에 있는 아폴로 11호의 착륙예정지점을 조사했다. 그렇지만 이 미션에 있어서의 테스트 항목에는, 실제의 착륙은 포함되지 않았다. 또, 아폴로 10호에는 또 하나의 세계 최초의 기록이 있다. 즉, 우주 공간으로부터의 컬러 텔레비전에 의한 생중계 방송이다.
달 착륙선은 태양 주회 궤도상에 있기 위해 우주 공간에 내보내진 모든 아폴로 달 착륙선 속에서 유일한 완전한 모습을 남기고 있다. 아폴로 5호, 9호, 13호의 달 착륙선은 지구 대기권에 돌입할 때 소실되어 버렸고, 아폴로 11호의 상승단은 달 궤도에 머무른 후, 달 표면에 추락했다. 또, 아폴로 12호에서 아폴로 17호까지(13호를 제외한다)의 상승단은 달에 인공적인 지진을 일으키기 위해서 의도적으로 달표면에 추락되었다.
오토 데슬로흐(독일어: Otto Deßloch, 1889년 1월 11일 ~ 1977년 5월 13일)는 제2차 세계대전 때 독일 공군(루프트바페, Luftwaffe)의 백엽 기사 철십자 훈장을 수여받은 장군이다.
데쓰로흐는 제2차 세계대전때 동부전선의 공군을 지휘했다. 파리가 연합국에게 함락되자 1944년 9월 데스로흐는 도시 폭격을 지시해 약 200명의 프랑스인들을 살상했다.
일본의 웹 애니메이션(Web Animation)은 일본의 인터넷 환경에서 공개하는 것을 전제로 제작된 애니메이션 작품을 말한다. 웹 애니메이션을 OVA에 견주어 오리지널 넷 아니메(Original Net Anime, ONA)라고 부르기도 한다.
초창기에는 전화 접속 등의 속도가 느린 인터넷 회선에서도 볼 수 있도록 파일 사이즈를 작게 하기 위해 플래시로 제작하는 등의 고안이 있었다. 예부터 자체 제작 애니메이션을 발표, 게시하려는 움직임은 보였지만, 인터넷의 보급과 퍼스널 컴퓨터를 이용한 애니메이션 제작 도구의 고성능화에 따라 그에 발맞추어 개인 또는 소수가 제작한 2D, 3D 애니메이션 작품을 인터넷에서 공개하려는 움직임도 조금씩 늘었다. GIF로 만든 짧은 애니메이션이나 루프 애니메이션을 공개하기도 하였고, 플래시의 보급과 함께 플래시를 이용한 애니메이션 제작의 간편함에 힘입어 인터넷은 플래시 크리에이터의 작품 발표의 장으로서도 활용되었다.
게임기나 휴대 전화를 위한 컨텐츠로서의 웹 애니메이션도 등장하고 있다. 그 예로는 얏타맨 (2번째 시리즈)의 스폰서인 도시바가 자사 제품의 선전을 겸한 웹 애니메이션 사이트를 개설한 것이 있다.
요한나 시귀르다르도티르(, , 1942년 10월 4일 ~ )는 아이슬란드의 여성 정치인이다. 2009년 2월 1일부터 2013년 5월 23일까지 총리를 맡았다. 그녀는 국가원수 역사상 최초로 동성결혼을 했다.
수도 레이캬비크 출신이며, 아이슬란드 상업전문학교를 졸업하였다. 젊은 시절, 항공사 승무원(스튜어디스)으로 근무한 경력이 있다. 그 후 노동 조합에 참여하다가 정계에 입문, 사회민주당 소속으로 1978년 국회의원에 당선되었다. 1987년 ~ 1994년 사회부 장관을 지냈고, 2006년에 시작된 게이르 호르데 정권에서 다시 사회복지부 장관을 맡았다. 2009년 1월에 게이르 호르데가 경제 위기에 대한 책임을 지고 사퇴하자, 사회민주당과 좌파녹색운동으로 구성된 새로운 연정은 요한나를 새 총리로 추대하였다. 이에 따라 요한나는 2월 1일 총리로 취임했다. 요한나는 아이슬란드에서 2007년 이후 지지율이 상승한 몇 안되는 정치인으로, 국민들의 인기가 높으며, 전 정권의 실책에 대한 반감이 매우 크므로 그의 새 정부에 대한 기대감도 높은 상황이다. 5월 조기 총선에서 투표율이 높지는 않고 실패하여 총리직 물러나고 쇠퇴하였다.
한편 요한나는 커밍아웃한 레즈비언으로 큰 관심을 모으고 있다. 본래 남성과 결혼하여 두 아들을 두었으나, 이혼 후 여성 언론인 겸 저술가인 요니나 레오스도티르와 동거하고 있다. 요한나와 요니나는 아이슬란드에서 법적으로 허용되어 있는 동성애 결합 커플로, 2002년 법적으로 동성 커플로 인정받았다. 이로써 그는 본인이 레즈비언이라고 직접 커밍아웃한 인물로는 세계에서 처음으로 한 나라의 정부 수반의 자리에 오르게 되었으며, 아이슬란드의 첫 여성 총리가 되었다.
이브의 시간()은 2008년 8월부터 인터넷상에서 공개되고 있는 애니메이션 작품이다. 2008년 8월 1일 1화를 시작으로 2009년 9월 18일 첫 번째 시즌의 마지막화를 발표. 편당 15분의 총 6화로 제작되었다. 마지막편에서는 이어질 이야기를 암시하고 있지만 두 번째 시즌의 제작에 관한 내용은 아직 알려진 바 없다. 야후 재팬에서 스트리밍 서비스로 공개되었다.
첫 번째 시즌 총 6화의 내용은 재편집을 통해 완전판으로 제작되었으며, 이것은 2010년에 일본에서 애니메이션 영화로 개봉되었다. 여기서는 이전에 드러나지 않았던 몇몇 설정들이 조금 더 드러났다.
요시우라 야스히로가 연출, 원작, 각본, 감독을 맡고 있다. 애니메이션 제작은 스튜디오 릿카에서 담당하고 있으며, 제작은 디렉션즈이다.
리쿠오는 소유하고 있는 안드로이드인 사미의 행동기록을 체크하던 중 수상한 행동기록을 발견하게 된다. 친구인 마사키와 그 행동기록이 나타난 장소에 가 보니, 그 곳에는 ‘이브의 시간’이라는 불가사의한 카페가 있었다.
폰토스 또는 폰투스(, "바다"라는 뜻)는 그리스 신화에서 올림포스 신 이전의 ‘태초의 신들’인 프로토게노이 중의 하나로 오케아노스와 포세이돈 이전의 최초의 1세대 바다의 남신이다. 그 이름에서 알 수 있듯이 바다의 의인화된 신의 형태이다.
헤시오도스의 신통기에 따르면 대지의 여신 가이아가 "스스로 낳은" 자식이라고 한다. 그래서 우라노스와 오우로스와 형제지간이라고 한다.
형이었던 우라노스가 하늘로 치솟고 난 후에 계속 관계를 가졌다가 그거에 적응돼버린 땅의 여신 가이아는 무척이나 외로웠다고 한다. 그리고 후에 자신이 낳은 또 다른 아들이었던 폰토스의 유혹을 피하지 못하고 폰토스를 두 번째 남편으로 맞이하여 폰토스와 다시 결합하게 되어서 네레우스(‘바다의 노인’), 타우마스, 포르퀴스, 케토, 에우로비아를 낳았다. 평소의 모습은 착하고 어질면서 동시에 권력에 형과는 다르게 관심이 없었고 괴물 자식을 낳더라도 어머니를 몰아세우거나 자식들을 우라노스 형처럼 타르타로스에 감금하거나 그러지 않았다. 오히려 자식을 사랑했고 유일하게 어머니 가이아 외에는 바람을 전혀 피우지 않은 신으로 유명하기까지 하고 그는 꽤 잘생기고 훈남이었다고 한다. 평소에 권력이 관심이 없던 그는 바다에서 노는 것을 무척 좋아해서 자주 바다에서 수영을 즐겼다고 전해진다.
황문수(黃文秀, 1962년 10월 2일 ~ )는 대한민국 프로 장기 기사이다. 브레인TV를 통해 장기 강좌 방송 프로그램인 《프로의 한수》 강의 프로그램을 진행하였다. 그의 풍부한 장기 포진 지식으로 인해, 별명으로는 "포진의 황제", "장기학 교수" 등이 있다.
암피트리테()는 그리스 신화에서 ‘바다의 정령’으로 바다의 주관자인 포세이돈의 아내이다. 로마 신화에서는 좀 더 역할이 줄어든 살라시아와 동격이다.
헤시오도스의 《"신통기"》에서 암피트리테는 네레우스와 도리스의 딸들인 네레이스 중 하나라고 하였는데 아폴로도로스는 암피트리테가 오케아노스와 테튀스의 딸들인 오케아니스 중 하나라고 전한다. 어떤 전승이던 암피트리테가 여신이라기보다는 보다 격이 낮은 바다의 요정, 정령이라는데는 변함이 없으며 그에 따라 별로 여신으로서 그리스 신화에서 역할을 보이지 않는다.
일설에 따르면 암피트리테는 포세이돈과의 결혼을 원하지 않아 포세이돈을 피해 아틀라스에게 도망쳤는데 포세이돈은 한 돌고래에게 해결 방법을 물었다. 그래서 돌고래가 꾀를 내어 암피트리테를 찾았지만 암피트리테가 포세이돈에게 자신의 흉을 본 것을 알려주었고 그 때문에 포세이돈이 벌으로 돌고래를 하늘의 별자리로 만들어 주었다고 한다.
암피트리테는 포세이돈과의 사이에서 트리톤과 로데 등을 낳았다. 《오디세이아》 제4권 404행에 따르면, 암피트리테는 물개들의 어머니이다.
로랑조제프마리위스 앵베르(Laurent-Joseph-Marius Imbert, 1797년 4월 15일 ~ 1839년 9월 21일)은 로마 가톨릭교회의 사제이며, 한국어명은 범세형(范世亨)이다. 주교로서 천주교 조선교구 2대 교구장이며, 한국 천주교의 103위 성인 가운데 한 명이다. 그는 프랑스 마리냔(Marignane)의 가난한 농촌 가정에서 태어났으며, 기해박해 때 순교하였다. 그는 1818년 파리 외방전교회의 신학교에서 공부했다.
해외 선교.
1819년 12월 18일 사제 서품을 받은 앵베르는 1820년 선교사로 중국에 갔다. 중국에 도착하기 전, 그는 영국령 말레이시아 페낭의 칼리지 제너럴(College General)에서 1821년 4월에서 1822년 1월까지 강의를 맡았다.
1821년 시암(타이) 대목구장이었던 에스프리 마리 조제프 플로랑(Esprit-Marie-Joseph Florens) 주교가 싱가포르로 가줄 것을 요청했다. 플로랑 주교는 싱가포르에 천주교회의 선교 거점을 열려고 계획했다. 그는 싱가포르 섬을 둘러싼 위험이나 환경에 대해 확실히 인식하지 못하였다. 그래서 젊은 선교사인 앵베르는 1821년 12월 11일에 싱가포르에 머물면서 싱가포르의 정황을 조사하였다. 1주일간 머물러 앵베르 신부는 싱가포르에서 천주교 미사를 올린, 싱가포르 교회사 최초의 천주교 성직자가 되었다.
1822년 그는 마카오를 향해 항해했으나 직접 그곳에 도착할 수 없어, 프랑스령 인도차이나의 통킹에서 2년간 머물렀다. 그는 중국에 도착하여 12년간 쓰촨성에서 지내면서 신학교를 설립했다.
조선 선교와 순교.
주교로 임명되다.
천주교 조선교구 초대 교구장이던 브뤼기에르 주교가 조선 입국을 앞두고 갑자기 선종하자, 1836년 4월 26일 앵베르는 천주교 조선교구 2대 교구장과 카프사(Capsa)의 명의 주교로 임명되었다. 1837년 5월 14일 그는 조선 교우들의 인도로 만주를 통해 압록강을 건너 천주교 박해가 행해지던 조선으로 잠입했다. 13일 후에는 그의 수행원들도 한양에 들어왔다. 그는 조선 땅을 밟은 최초의 주교로서 그것은 조선대목구가 설정된지 6년 만이며 조선 천주교가 창설된지 53년 만의 일이었다.
열정적인 사목.
그는 두 명의 프랑스인 사제 피에르 모방 신부와 자크 샤스탕 신부를 만났다. 그들은 그 기이하고 낯선 조선이라는 나라에서 매우 열심히 일했다. 1836년에 최초의 프랑스인 선교사 모방 신부가 조선에서 일하기 시작할 때 국내의 천주교 신자의 수는 약 6천 명이었고, 1839년에는 약 9천 명에 달했다.
신학생들을 가르치다.
앵베르 주교는 마카오에서 공부하는 나이어린 신학생들이 천주교 사제가 되려면 10여년이 걸릴 것을 생각했다. 그래서 정하상(바오로), 이문우(요한)등의, 모범이 되는 평신도들에게 라틴어와 신학을 가르쳤다. 1839년 기해박해로 순교하여 뜻을 이루지는 못했다.
그를 비롯하여 모방 신부와 자크 샤스탕 신부 이렇게 세 명의 프랑스인 선교사의 존재는 조선의 대부분의 사람들에게 알려지게 되었다. 박해를 피해 손경서 안드레아의 도움으로 경기도 수원에 있는 그의 집에 숨어서도 천주교의 전도 활동과 교세 확장에 힘쓰던 앵베르 주교는 김여상(김순성)의 배신으로 1839년 8월 10일에 밀고를 당했다. 김여상은 관리들과 짜고 포도대를 꾸려놓고는 한 순진한 천주교인 농부를 현혹해서, "관리들이 천주교를 허락하여 고위 관리들까지도 입교할 것"이라고 거짓말을 하며, "프랑스인 선교사들이 한양으로 가서 그분들을 개종시켜야 한다"라고 말했다. 그 농부는 교우들과 함께 포졸들 보다 먼저 앵베르 주교를 찾아가서 김여상에게 들은 이야기를 말했다. 사목 경험이 많은 앵베르 주교는 손경서가 하는 말이 잘못된 정보인 줄을 알면서도 교우들의 안전을 위해 자수를 결심했다. 또한 그는 체포당해 죽임을 당하는 것이 시간 문제에 불과하다는 것을 깨달았고, 미사를 올린 뒤 그를 기다리던 관리들에게 가서 자수했다. 그는 한양으로 보내져 해외 선교의 거처를 알기 위해 가혹한 고문을 당했다. 모든 해외 선교사들이 행방을 드러내면 개종한 신자들이 용서받을 것이라 생각한 그는 동료 천주교 신부인 피에르 모방 신부와 자크오노레 샤스탕 신부에게 조선 관가로 가서 자수할 것을 권고하는 서한을 보냈다.
세 성직자는 함께 감옥에 갇혔다. 그들은 그들이 개종시킨 천주교 신자들의 이름과 행방에 대해 3일 동안 심문을 받았다. 계속된 고문에도 자백하지 않은 그들은 다른 감옥에 수감된 뒤 1839년 9월 21일 새남터에서 참수당했다. (기해박해)
그의 유해는 길에 방치되어 있었다가, 약 20일이 지나서야 서강대학교 노고산 성지에 묻혔다. 그러다가 1843년에 서울특별시 관악구 신림동과 경기도 안양시 석수동에 걸쳐 위치한 삼성산으로 이장되었으며, 1901년 지금의 명동 대성당의 지하실에 있는 그로토로 이장되었다.일부 유해는 절두산순교성지에도 모셔져 있으며 최초의 매장지였던 삼성산 성지에도 세분의 성인을 모시고 1989년 축성식을 가졌다. 성지 본당인 삼성산 성당에 의해 성지가 관리되고 있다.
그는 당시 순교자들의 전기 편찬을 계획하였는데, 그 전기인 《기해일기》가 1858년 파리에서 간행되었다. 성 로랑조제프마리위스 앵베르의 축일은 9월 20일(이전에는 6월 10일)이다.
앵베르 라우렌시오 주교와 모방 베드로 신부 그리고 샤스탕 야고보 신부는 1925년 7월 5일에 로마 성 베드로 대성당에서 교황 비오 11세가 집전한 79위 시복식을 통해 복자 품에 올랐고, 1984년 5월 6일에 서울특별시 여의도에서 한국 천주교 창립 200주년을 기념하여 방한한 교황 요한 바오로 2세가 집전한 미사 중에 이뤄진 103위 시성식을 통해 성인 품에 올랐다.
타이포그래피(), 또는 활판술(活版術)은 활자 서체의 배열을 말하는데, 특히 문자 또는 활판적 기호를 중심으로 한 2차원적 표현을 가리킨다. 활판으로 하는 인쇄술을 가리키는 용어이기도 하다. 오늘날에는 뜻이 바뀌어 사진까지도 첨가하여 구성적인 그래픽 디자인 전체를 가리키고 일반의 디자인과 동의어 같이 쓰이는 일도 있다. 즉, 편집 디자인 분야에서는 활자의 서체나 글자 배치 따위를 구성하고 표현하는 일을 가리키는 용어이다.
서양의 활판술 발명 이전의 양식을 지금도 계승하고 있으나 바우하우스를 중심으로 하는 근대 타이포그래피는 구성주의적인 창작에 의하여 옛 형태를 타파하고, 점차 기능적인 표현을 행하여 디자인의 한 분야가 되었다. 한편 조본(造本)을 중심으로 하는 고전적인 기법과 유기적·유동적인 아메리칸 타이포그래피 등도 있다.
타이포그래피는 문자 배열, 문자 디자인과 문자 상형을 수정하는 기술과 예술이다. 상형문자는 창조되고 다양한 일러스트레이션 기법으로 수정된다. 글자의 정돈은 서체의 선택, 포인트 사이즈, 선 길이, 선 간격, 문장 사이의 간격 맞춤과 단어 사이의 간격 맞춤을 포함한다.
타이포그래피(Typography)는 '활자'를 의미하는 'Type'와 '-술'을 의미하는 접미사 'Graphy'의 합성어이다. 즉, 영어 단어 typography는 그리스어의 두 단어 τύπος(typos, 표시)와 γράφω(grapho, 쓰다)에서 유래된 조어이다.
타이포그래피의 첫 번째 시대가 열린 것은 고대시대의 죽은이의 봉인과 화폐유통에서 찾을 수 있다. 최초의 이동가능한 인쇄 가공품은 파이스토스의 원반으로 추정되고, 이것의 진짜 목적에 대해서는 여전히 추정중이다. 이는 기원전 1850에서 1600년 사이로 미노아 시대의것으로 그리스, 크레테섬의 헤라클리온 고고학 박물관에 전시되고 있다.
이동 가능한 형태의 타이포그래피는 11세기 중국에서 부분적으로 발명되었다. 금속형태로는 한국의 1230년가량의 고려 시대에 처음으로 발명되었다. 유럽에서는 독자적으로 15세기 중반에 개발되어 특별한 테크닉을 개발하여 모양형태를 뜨고 저렴한 가격의 글자판을 복합하여 방대한 양의 글 인쇄를 시작하였다.
이 단어가 사용되기 시작할 무렵에는 활자에 의한 인쇄술만이 존재하였기 때문에 활판 인쇄술을 뜻하는 말로 사용하여 왔으나, 18세기 산업 혁명 이후 글자뿐 아니라 사진, 일러스트 등의 글의 보조적 형태를 포함한 인쇄가 가능해지면서, 타이포그래피는 '시각적 형태로 무엇인가를 기록하거나 표현하는 방법'을 포괄적으로 의미하게 되었다. 또한 현대의 타이포그래피는 컴퓨터 및 인터넷 기술의 발달에 따른 빠른 변화와 함께 그 모습도 변모해가고 있다. 이제 글자의 역할은 읽히는 기능만이 아니라 보이는 기능까지 포함하고 있다. 따라서 오늘날의 타이포그래피는 글자와 글자, 글자와 그림, 글자가 위치한 공간, 글자의 움직임 등 '글자로 구성하는 모든 디자인의 과정과 결과'를 의미하게 되었다.
타이포그래피(Typography)는 인쇄물의 텍스트와 밀접하게 연관되어 글, 그림의 사이의 조절 등 가독성에 대한 요구를 받는 분야이다. 17세기 말부터 인쇄 관련 지식이 전파되면서 인쇄물의 대량생산이 시도되었다. 이때 일정한 대량생산을 위해 최선의 가독성을 가져가면서 작업효율을 빠르게 높이기 위해 타이포그래피의 전형화, 규격화가 필요했다. 공정중 인쇄소와 활자제작소 사이에 호환해야할 공통 명명법과 표준형이 필요했고,이후 표준화의 필요성을 느낀 여러 나라에서 타이포그래피를 체계화 또는 질서를 부여하려는 시도가 일어났으며 그러한 시도들은 인쇄술이 현대화하는데 큰 영향을 주었다.
왕의 로만체(Romain du Roi).
1692년 프랑스 루이 14세는 프랑스 왕립 인쇄소에서 사용할 수 있는 새로운 글꼴을 개발하라는 시행령을 내렸다. 이를 위해 프랑스 한림원에선 서체를 위한 위원회가 조직되었다. 위원회는 여태없던 새로운 시도를 위해 이전에 쓰이던 활자와 글자꼴에 대해 많은 연구를 진행하였다. 연구를 기초로 각 단을 6단으로 세분화해 정사각형 2,304개로 이루어진 그리드를 사용해 활자의 비례를 결정하였다. 그 이후 23년에 걸쳐 동판에 활자를 새겨 넣어 완성하였다. 동판에 새겨진 초기 서체를 근거로 왕실 인쇄소의 출판물을 제작하는데 사용하였다.
또한 한림원에선 서체외에 왕립 인쇄소 활자 비례표를 제출하며 인쇄술의 체계적 요소를 도입을 시도한 사례가 있다. 도표에 활자의 명칭별로 7.5에서 192단까지 단위값을 부여하였다. 하지만 당시 일반 단위값들과 호환되지 못하였고, 이후 수정을 거쳐 1695년 리뉴(ligne, 프랑스식 인치인 '푸스'[pouce]를 12로 나눈 단위)와 호환되었다. 이 도표는 「활자 종류 및 크기 계측도」에 기록되었다. 도표에는 활자의 크기, 엑스자의 높이, 대문자의 높이, 디센더의 길이, 활자부위는 물론 활자면에서 아래의 여백까지 다양한 요소를 보여주며 한림원이 타이포그래피를 심도깊게 이해하며 실용적으로 사용하려했던 시도를 엿볼 수 있다.
피에르 시몽 푸르니에(Pierre-Simon Fournier)포인트법.
피에르 시몽 푸르니에(Pierre-Simon Fournier)는 활자주조가와 인쇄업자 집안에서 태어나 아버지와 오랫동안 파리의 르베 활자주조소에서 일하였다. 그러다 1730년에 파리에서 독자적인 활자제작소를 세우게된다. 이후 1736년에 첫 표본을 발행, 1737년에 활자 비례표를 펴내며 활자주조가로서 능력을 인정받기 시작했다. 1737년에 푸로니에는 활자 몸통값의 체계화를 정립해 제안 한다. 제안 내용은 1리뉴를 '6포인트'로 정리하며 프랑스 단위값 푸스(pouce)와 리뉴(ligne)에 함께 연계할 수 있도록 하였다. 또한 초기에는 활자가 표준화 되있지 않아 출판물의 이름에서 유래하여 포인트를 설정해 체계를 시도하였다. 푸르니에가 정립을 시도한 체계화는 많은 활자주조소에 적용되기까지 오랜시간이 걸렸지만 이후에는 실용적인 면에서 큰 영향을 미쳤다.
1742년에는 &lt;인쇄용 문자 표본&gt;을 출간하는데 앞서 전제한 내용들과 함께 활자를 보통,중형,대형으로 나누며 패밀리 개념을 처음 제안한 내용을 볼 수 있다. 말년에는 푸르니에의 최대업적이자 타이포그래피 기술 집약본인 《타이포그래피 메뉴얼 Manual Typographic》이 발행된다. 총 4권으로 구상 되었지만 그가 죽기 전까지 발행된 책은 2권이다. 《타이포그래피 메뉴얼 Manual Typographic》에는 단순화된 푸로니에의 포인트법이 실려있으며, 활자주조의 이론과 실제에 대해 자세하게 알 수 있다.
넬슨혹스(Nelson Hawks)의 활자크기 표준화.
1775년 프랑스의 타이포그래피 체계화 시도는 다른 유럽 국가로 퍼져나갔다. 그러나 미국에서는 그보다 늦은 19세기 후반부터 가속화되기 시작하였다. 19세기 후반 미국에서는 오트마어 메르겐탈러(Ottmar Mergenthaler)가 발명한 활자를 한 행식 주조하는 방식의 식자기 라이노타입(Linotype), 톨버트 랜스턴(Tolbert Lanston)이 발명한 활자를 한글자씩 낱개로 주조하는 식자기 모노타입(Monotype)이 나타나면서 인쇄영역이 크게 발전하였다. 인쇄물의 수요가 증대되며 타이포그래피의 정확한 계측이 가능해진 시대였다. 또한 한 행식 주조하는 라이노타입보다 낱자 수정이 가능해 정확한 계산이 가능한 모노타입으로 인해 후에 타이포그래피 디자이너가 나타나면서 원거리에서 제어할 수 있는 가능성을 열어주었다는 것을 보면 표준화에 큰 영향을 준 발명이라 할 수 있다.
처음 미국은 푸르니에 1746년안 포인트 법을 채택하여 사용하였지만 일반 도량형과 완벽하게 연계되지않아 비판을 받았다. 하지만 그 이후 대규모 활자주조소였던 마더 루스사(Marder, Luce, &amp; Company)의 샌프라시스코 사무실을 맡고 있는 사원 넬슨 혹스(Nalson Hawks)에 의해 활자 몸통의 표준화가 시도되었다. 넬슨은 인쇄소와 소통하는데 비표준화된 활자때문에 생기는 일들을 계속 맞닥드려야 했다. 문제를 최소화하기 위해 넬슨은 활자크기의 표준화의 체계를 고안해냈고 많은 노력과 시간을 들여 1886년 미국에서 완전히 받아들여졌다. 이후 1898년 영국에서도 정식으로 채택되어 사용되었다.
현재 타이포그래피의 영역은 매우 방대하며, 시각디자인과 관련된 전 분야에 두루 응용되고 있다. 타이포그래피 영역에는 다음과 같은 것들이 포함된다.
디지털화되면서 신청서가 발달하고, 웹페이지, LCD 휴대전화 화면, 손으로 잡는 비디오 게임이 출현하여 타이포그래피는 넓고 방대하게 펼쳐지게 되었다. 타이포그래퍼들은 "글자는 어디에나 존재한다"는 구절처럼 도처에 존재하게 되었다.
텍스트 타이포그래피.
전통적인 타이포그래피에서, 텍스트는 가독성, 일관성과 시각적 만족에 따라 눈에 보이지 않을정도로만 읽는이에게 인식 없이 창조되었다. 서체 재료는 분할과 예외성을 최소화하여 구성되며 정확한 목적과 투명성이 있을 때에만 제작되었다.
초창기 서체 외관은 글에 따라 폰트가 결정되었다.- 산문체 소설, 논픽션, 사설, 교육용, 종교적, 과학적, 정신적인 내용과 상업적인 글쓰기에 따라 각기 다른 성질의 고유한 서체와 폰트를 사용하였다. 역사적 재료로 출판된 글 서체를 보면 종종 역사적인 형식의 계획에 따라 인쇄가 길게 증가하는 것을 볼 수 있는데, 이에 역사적인 기간이 상당히 겹친다.
현재의 책은 세리프(serif)가 정립이 잘 된 ‘텍스트 로만’ 혹은 ‘북 로만’체로 니콜라스 젠슨, 프란체스코 그리포(앨딘 서체의 모델을 창조한 활자공) 그리고 클라우드 개러몬드처럼 전통적인 서체 모델에 기초를 둔 서체로 대부분 오늘날 디자인 아트에 끊임없이 되풀이되고 있다. 이들의 독특한 양식들은 간결하고, 딱맞게 맞춰져야 하는 세리프 글자 폰트들을 바탕으로 하는 신문, 잡지 같은 업무- 최대한 유동성 있고, 가독성 있으며 페이지 효율이 유능하도록 알맞게 특별히 제작되었다. 산 세리프 폰트는 종종 책 서문 단락, 흔히 쓰는 글 과 짧은 사설에 주로 쓰인다.
타이포그래피는 철자법과 언어학 요소, 단어 구조, 획 횟수, 형태, 음성구조와 구문론으로 조정한다. 타이포그래피는 또한 독자적 문화 관례 분야이다.
색(톤).
타이포그래피에서 Color는 줄, 서체, 사이즈로 주된 결정이 이루어지는 페이지의 잉크 농도를 말한다. 또한 글자 간격과 여백의 길이 포함한다. 글 레이아웃, 톤 과 전체 조화 색과 글과 페이지의 흰 여백과 다른 그래픽 요소들이 합쳐서 ‘분위기’ 혹은 ‘반향’을 알리는 상호보안 작용을 글 전체에 드러나게 한다. 인쇄 담당 타이포그래퍼는 또한 바인딩 여백, 종이 선택과 인쇄 방법 등을 잘 고려해야 한다.
디스플레이 타이포그래피는 그래픽 디자인안의 강력한 요소이다. 함축으로 가독성을 높이고 예술적인 글자체 사용을 좀더 가능하게 한다. 서체를 사용하지 않는 여백에까지 넣을수있으며, 그래픽 요소와 그림, 연관 내용과 단어와 이미지 사이의 대화로 복합할 수 있다.
글자요소의 톤과 사이즈는 텍스트 서체보다 훨씬 더 효과가 있다. 많은 디스플레이 타이포그래피는 활자 디자인에서 세부적으로 좀더 과장된 큰 사이즈의 글자체를 개발한다. 톤은 좀더 내용의 분위기를 잘 전달할 수 있는 감정적인 효과를 일으키는 톤을 사용한다
타이포그래피는 오랜시간동안 프로모션과 광고의 중대한 부분이다. 디자이너는 광고의 테마와 분위기에 맞게 타이포그래피를 자주 이용한다; 예를 들어, 볼드를 이용하거나 큰 글자를 이용하여 독자에게 특정한 메시지를 전달한다. 서체는 색의 효과적인 조화, 형태와 이미지를 혼합하여 종종 특정 광고에 맞춰 그려진다. 오늘날, 광고속 타이포그래피는 회사의 브랜드를 반영한다. 광고속 폰트는 독자들에게 각기 다른 메시지를 전달하고, 클래식한 폰트는 강한 성격을, 좀더 현대화된 폰트는 깔끔함과 중성의 느낌을 준다. 볼드 폰트는 설명서를 만들 때 주로 사용되어 집중하게 한다.
비문과 전각 글자.
비문의 서체 역사는 활자디자인과 수공 활자의 발달인 글쓰기의 역사에서부터 상세히 들어간다. 컴퓨터가 널리 보급되고 에칭과 모래분사 테크닉이 발달한 오늘날 수공 기념비문 조각은 희귀품이 되었고 미국내 전각의 숫자도 점차 감소하고 있는 추세다.
기념비문은 글 내용을 좀더 신중히 효과적으로 전달해야 한다. 보는 이의 증가에 따라 글자의 면적과 간격이 개선된다. 전각 명인은 그들의 작품에서 점차 숙련되고 관찰을 통해 이런 미묘한 차이들을 이해해간다. 글자는 손으로 쓰이고 장인의 손에서 조각을 통해 글자 깊은 곳에서까지 아름다움과 고급스러움이 살아난다. 이는 많은 시간을 소요하게 되고, 모래분사기법과 같은 자동화 산업공정에서는 절대 따라할 수 없는 것이다.
모래분사 기법 전각을 만들기 위해서는, 컴퓨터 파일로 고무판을 레이저로 잘라 돌에 붙인다. 그 후 모래를 표면에 분사하면 표면을 곱게 갈아낸다. 안타깝게도 많은 컴퓨터가 이 파일을 응용하여 전각을 만들었는데, 레이저 커터에는 서체를 많이 갖고 있지 않아 종종 질이 낮은 서체가 나오곤 한다. 쉽고 빠르게 몇분안에 끝마칠 수 있으나, 전각에 금이 가고 갈리지고 조각의 내부면이 약하게 나타난다.
고대나 중세의 문서류는 돌이나 점토판 혹은 금속판에 새겨진 것, 나무 조각이나 대(竹) 조각에 필사된 것을 제외하면 파피루스, 양피지, 종이에 서사한 사본의 형식으로 전승되었다. 고대에는 권자본(卷子本, 두루마리)이었으나 서양에서는 3~4세기 이후 책자본(冊子本)이 주류가 되었다. 그 후에 나타난 이슬람 사본에서도 책자본이 주류를 이룬다.
그로테스크(grotesque)는 서양 장식 모양의 일종이다. 그로트(grotto)에서 유래된 말로 동물, 식물, 가면, 건축의 일부 등 각종 모티브를 곡선 모양으로 연결시켜 복잡하게 구성한 것을 말한다.
로마 시대의 벽화(예를 들면 네로의 도무스 아우레아)에 사용된 데서 시작되는데, 르네상스 기에 특히 즐겨 쓰여 라파엘로의 바티칸 궁전 로지아의 장식과 같은 걸작을 낳았다. 그 후 장식적 패턴을 떠나서 기괴한 환상적인 표현을 통상 그로테스크의 명칭으로 부르게 되었다.
《내일의 하늘》()은 SPEED의 15번째 싱글이다. 전작으로부터 약 5년 만의 싱글로, 완전 부활 후
첫 싱글이다. 타이틀곡인 〈내일의 하늘〉은 같은 소속사의 미즈키 아리사가 주연을 맡은 드라마 《OL닛폰》의 주제가로 사용됐다. DVD에는 〈내일의 하늘〉 뮤직 비디오와 그 촬영현장이 담겨 있다.
쿠마키 안리(, 1982년 1월 27일 ~)는 일본의 싱어송라이터이다. 나가노현 지쿠마시 출신이며 2002년 싱글 〈마도에〉로 데뷔했다.
수도권 통합요금제(Metropolitan Unity Fare, 首都圈 統合料金制)는 대한민국 수도권(서울특별시, 경기도, 인천광역시)의 대중교통 운임제를 이르는 말이다. 한국철도공사와 서울교통공사, 서울시메트로9호선, 인천교통공사 등의 수도권 전철과 수도권내 시내버스, 마을버스를 이용할 경우 갈아 탈 때마다 기본운임을 내던 기존 방식과 달리, 갈아타는 교통수단과 환승횟수에 상관없이 총 이동한 거리만큼 운임을 내는 운임제도이다. 교통카드 이용시에만 수도권 통합운임제가 적용, 할인 등의 혜택을 받을 수 있다.
SUPER EIGHT(슈퍼 에이트)는 일본의 남성 아이돌 그룹이다. 소속 사무소는 STARTO ENTERTAINMENT. 소속 레코드 회사는 INFINITY RECORDS이다. 전 그룹명은 칸쟈니∞().
멤버 전원이 칸사이 출신이다. 오사카부 출신이 3명(요코야마 유&amp;무라카미 싱고&amp;오쿠라 타다요시), 효고현 출신이 1명(야스다 쇼타), 교토부 출신이 1명(마루야마 류헤이) 있다.
2004년 8월 25일, 싱글 〈나니와 이로하부시〉로 칸사이 한정 CD 데뷔. 데뷔에 맞춰 〈8〉를 눕힌 〈칸쟈니∞〉로 하여, 〈무한대의 가능성〉의 의미를 담았다. 9월 22일, 같은 곡으로 전국 데뷔를 한다. 참고로 9월 22일은, 멤버 시부타니 스바루의 생일이기도 하다.
홍춘(, 굉촌)은 중국 안후이성 황산시(黄山市) 이현(黟县)에 있는 마을로 명청 시대의 역사적 건축양식을 그대로 간직하고 옛 촌락이다. 휘저우 민거의 전형적인 양식을 그대로 간적하고 있다. 2000년 세계문화유산으로 등록되었으며, 2001년 전국중점문물보호단위의 하나로 지정되었다. 2003년에는 중국역사문화명촌의 칭호를 받았다.
홍춘은 안후이성 남부의 이현 현성 동북쪽으로 11 km 밖에 위치하고 있다. 총면적은 28만 평방킬로 미터이다. 이 촌락이 시작된 것은 1113년 북송 정화 3년에 건설되었고, 처음에는 저홍춘(作弘村)이라고 불렸으며, 왕(汪)씨 가족이 집단촌락을 이루면서 살고 있었다. 명나라 빙정 연간에 마을의 족장이 새로 건물을 증축하여 대규모의 공사를 진행하였으며, 물을 마을로 끌어들였다. 청나라 중기에 대규모의 보수공사가 이루어졌고, 건륭제는 홍춘이라는 이름을 지어주었다. 지금도 촌락 내에는 명청시대의 고건축물이 잘 보존되어 남아있다. 그 중 명대의 건축물이 1개가 있고, 청대의 건축물은 102동이 남아 있다. 중화민국 시기에 34동이 건축되었고, 잘 보존되어 현재 휘저우 거주양식의 대표적인 전형이 되었다.
홍춘의 가장 큰 특징은 용수로 시스템이다. 촌락민들은 서쪽의 허수에서 마을로 물을 끌어다가 공급을 한다. 말을 마을로 끌어들이기 위해 1m 너비로 수로를 파고 아홉굽이를 만들어 물을 끌어와 각 가정에 생활용수를 제공한다. 동시에 이것은 온도 조절 기능까지 되어 마을의 아름다운 환경을 가꾸는데 일조를 하였다. 촌락의 중앙부에 하수로를 반월형으로 파서 처리하였다. 또한 남쪽에는 화살 모양의 남호가 있어, 홍춘만의 독특한 스타일일 만들고 있다.
삽화(揷畵, illustration)는 도해(圖解)라고도 하며, 특히 서적(사본, 인쇄본 등), 잡지, 신문, 광고 등에서 문장 내용을 보충하거나 강조하기 위한 목적으로 첨부하는 그림을 말한다. 또는 직접 이 목적 때문에 만든 그림은 아니더라도 문장에 관련을 가지고 인용된다면 삽화의 역할을 한다. 문장에 첨부되면서 직접 그 내용에 관계가 없는 경우는 삽화라기보다 오히려 장식화에 해당된다.
그러나 현대에는 삽화가(일러스트레이터) 라는 직업이 본격적인 화가와 그래픽 디자이너 사이에 개입되어 있어, 그들이 그리는 '삽화풍의 그림'은 문장에 수반되거나 또는 수반되지 않더라도 일러스트레이션이라 부르고 있다.
최초 역사.
최초의 삽화는 선사시대 동굴에서 찾아볼 수 있다. 인쇄술이 발달하기전에, 한국, 중국과 일본에서는 8세기 이래로 활자를 나무판에 쓴 전통적인 방식에 손으로 그려넣은 삽화를 활용하였다.
15세기부터 18세기.
15세기동안, 출판 삽화는 목판 인쇄로 발달하게 되었다. 16세기부터 17세기에는, 목판과 동판에칭(식각)법이 삽화 생산에 주요 공정법으로 쓰였다. 18세기 후반에는 석판화(리토그래피: 석판 인쇄)가 발달하여 좀 더 일러스트레이션 출판이 가능하게 되었다. 이 당시의 가장 뛰어난 일러스트레이터인 윌리엄 브레이크는 릴리프 에칭이라는 신기술로 고안해내어 그의 삽화를 표현하였다.
19세기 초기와 중기.
이 시기의 뛰어난 작가로는, 존 리쉬, 조지 크뤽샌크, 찰스 디킨스의 삽화인 해블롯 나이트 브로운과 프랑스의 오노레 도미에를 들수있다. 이들은, 풍자와 매거진에 의뢰를 받았는데, 이 양쪽 일 모두 사회적 계층과 형태에 관하여 특징지어 요약해 그리는 캐릭터 드로잉을 요구받았다.
점차적인 인기를 얻기 시작한 일러스트레이션의 캐리커처는 매우 정교하게 관찰하여 표현하는 것으로 대중에게 신뢰받기 시작하였다. 이 예술가들은 전통적인 회화기법을 공부하였으나, 일러스트레이터로서 최초 명성을 얻게되었다. 펀치와 그와 비슷한 파리지엔 르 부르 라는 잡지는 글 내용과 함께 좋은 삽화가 많은 판매 부수를 올린다는 사실을 알게 되었다.
미국의 ‘일러스트레이션 황금기’는 1880년대 후반에서 세계 1차대전 후반까지의 짧은 기간이다. (비록 ‘황금기’의 활동은 몇 년이었지만 삽화가들은 그 이후로도 몇십 년간 활발한 활동을 하였다). 그 몇십년 전 유럽에서는, 신문, 대형 마켓 매거진과 삽화 책이 공공 보시부분에서 막대한 영향력을 구사하였다. 인쇄술이 발달함으로 삽화가들은 색감과 새로운 표현 기법을 무한대로 실험할 수 있게 되었다. 이 당시의 소수의 삽화가 그룹은 부자가 되고 유명해졌다. 이들이 미국 황금기의 꿈을 창조해 내게 되었다.
19세기 초반부터 후반까지 유럽의 다수의 삽화가들은 귀스타브 도레와 연결되어 있다. 그의 1860년대 런던의 빈곤에 대한 침울한 삽화는 예술의 사회논평에 큰 영향을 준 예이다. 에드몬드 듀랙, 어서 랙햄, 월터 크래인과 키 닐슨은 이 스타일을 놀랍게, 네오-미디어빌리즘 사상을 전달 재해석하여, 신화적이고 동화적인 소재를 이끌어 냈다. 영국 삽화가 비트릭스 포터의 정밀한 자연관찰의 동물세계를 그린 어린이 삽화와는 대조된다.
풍요로움과 조화의 일인 ‘황금기’ 일러스트레이터는 1890년대 목판화와 실루엣에서 영향받은 블랙 앤 화이트 스타일의 오브리 비어슬리 작업과 대조되는데, 그는 아르누보와 레즈나비를 예견했다. 이 시대의 미국 일러스트레이션은 브래디와인 밸리 전통과 하워드 패일과 N.C. 웨이스, 맥스필드 패리쉬, 제스 윌콕 스미스, 프랭크 스크노버가 포함된 그의 학생들의 스타일에 고정되어 있었다.
라틴 아메리카의 예술 운동은 산티아고 마르티네즈 델가도가 일으키는데, 그는 시카고의 미대학생일 때인 1930년대에 에스콰이어 매거진 일 시작, 후에 콜롬비아 출신의 비다 매거진 일을 하였고, 마르티네즈는 프랭크 로이드 라이크의 문하생으로 아르데코 스타일을 배웠다. 또한 영국 프리랜서 삽화가 아서 래그의 표현주의적 작업과 1930년대 선전 예술이 영향을 미쳤다. 그의 스타일은 모노톤의 선으로 정치 포스터에 블록 프린트인쇄 기법을 사용했으나 많은 작업이 사진화되는 느낌을 받자 후에 래그는 모든 작업을 펜과 잉크로 제작하였다.
일러스트레이션 예술.
오늘날, 책, 잡지, 포스터등의 안에서 예술작품으로 사용되는 삽화에 감탄하고 수집이 증가하는 추세다. 다양한 박물관 전시, 잡지와 갤러리는 삽화가의 지나온 발자취에 장소를 제공한다.
시각 예술 세계에서, 삽화가는 종종 순수회화 작가나 그래픽 디자이너에 비교되어 덜 중요하게 취급받기도 한다. 그러나 컴퓨터 게임과 만화 시장의 증가의 결과로 삽화는 하나의 커다란 시장 혹은 두 개 이상의 시장에서 예술 작품이 이익을 창출하고 인기를 얻을 수 있는 가치가 있다는 것을 보여준다. 특히, 한국, 일본, 홍콩과 미국에서 그렇다.
시디춘( 서체촌)은 중화인민공화국 안후이성 남부 이 현에 있는 촌락이다. 명나라와 청나라 시대의 역사적 건축 양식을 그대로 간직하고 있고, 휘저우 민거의 전형적인 양식을 그대로 간직하고 있다. 2000년 11월 30일 제24회 유네스코 유산위원회에서 안후이성 남부의 고대집락군으로 홍춘과 함께 세계문화유산으로 등록되었다.
11 세기, 송 왕조의 원우 연간에 있는 하천의 서쪽 언덕에 자리를 잡았다. 그 때문에 원나라 때는 이름을 ‘서천’이라고 했다. 물자수송의 역으로서 사용되었기 때문에 ‘서체’(체는 여인숙)로 불리게 되었고, 배꽃이 흐드러져 ‘도화원리인가(桃花源裡人家)’라고도 불렸다.
이 마을의 중심 성씨는 호씨이다. 10세기 당나라 소종의 왕자가 변란을 피해 이 땅에 숨어 들어와 성을 호(胡)로 바꾸고 살았다. 호씨는 1465년에 장사를 시작하여 성공을 거두었고, 토목, 건축, 수사, 도로 정비, 가교 등을 설치하였다. 17세기 중순 호씨 집안에 관료가 배출되었기 때문에, 한층 더 발전했다. 18세기에서 19세기에 걸쳐 서체의 번영은 절정을 이루었고, 약 600 개의 대저택이 만들어졌다.
시디춘의 중앙을 동서를 관통하는 간선도로가 있고, 그 양쪽에 병행하는 도로와의 사이에 많은 골목이 있다. 경애당, 이복당, 자사패루 등의 공공시설도 설치되어 있었다. 현재에도 명청 건축물 124동이 관광용으로 보전되어 있고, 그 대부분이 일반에게 공개되고 있다. 다른 주요 건축물로는 1578년에 만들어진 청석패방과 1691년에 만들어진 대부제(의사 저택)등이 있다.
오광(吳廣, ? ~ 기원전 209년)은 중국 진(秦) 왕조 말기의 반란의 지도자로, 자는 숙(叔)이며 양가(陽夏) 사람이다. 진나라 2세 황제 호해 재위 때 진승(陳勝)과 함께 반란을 일으켰으나 실패해 살해되었다.
항량(項梁, ?~기원전 208년)은 중국 진나라 말기의 반란군 지도자로 항연의 자, 서초패왕 항우(項羽)의 숙부이다. 반란을 이끌던 도중 진나라군의 기습 공격으로 전사했다.
하상 출신으로 그의 아버지는 전국시대 때 진나라에 맞섰던 초나라의 장수 항연이다. 초나라 멸망 후 역양에서 진나라에 사로잡혔으나 진의 장수 사마흔의 도움으로 풀려났다.
기원전 208년 끝내 농민 반란군의 제왕 진승이 진나라 장군 장함의 대공격으로 패퇴하자, 진승의 부장 소평은 항량에게로 합류하고, 8000명의 군사를 이끌고 서쪽으로 진군했다. 그 뒤 진영과 영포 등과 합세해 항량의 군대를 크게 불어났으며, 진승의 부장이었던 진가가 경구를 초왕으로 세우고 맞서자 진가를 공격해 죽였다.
진과 전투를 벌여 설현을 점령했고, 항우를 보내 양성까지 점령했고, 이후 항량은 곳곳에서 승리해 제나라의 전영, 용저와 함께 동아에서 진군을 격파했다. 항량은 항우와 유방을 보내 성양을 공격해 점령하도록 하였고, 복양에서도 다시 진군을 격파했다.
항우와 유방은 정을 공격했으나 함락시키지 못하자 서쪽으로 진군하여 옹구에서 진나라 승상 이사의 아들인 삼천 태수 이유를 죽였다. 항량은 동아에서 정도까지 수많은 승리를 거두고 큰 승리로 인해 점차 교만해졌다.
그러다가 부하 한신의 말을 듣지 않고 진나라군을 공격하다가 정도에서 장함이 이끄는 진나라군의 습격을 받아 장함의 부하 손승에게 전사했다.
아폴로 12호(Apollo 12)는 미국 NASA의 아폴로 계획에 의하여 발사된 유인우주선 중 6번째이자 유인 달 착륙으로는 2번째이다. 1969년 11월 14일 새턴 V 로켓에 의해 발사되어 아폴로 11호의 성공에 뒤이어 찰스 콘라드, 리처드 고든과 앨런 빈의 3인조로 1969년 11월 19일 폭풍의 바다에 착륙하여 7시간 45분간의 탐사 끝에 34.35 kg의 월석을 채취하고 1969년 11월 24일 무사히 귀환하는 데에 성공하였다.
아폴로 12호의 발사 당시, 기지 주변의 기후는 불안했다. 지상 스탭 중에는, 중지를 권고하는 사람도 있었지만, 관제센터는 발사를 감행했다. 발사로부터 수십초 후, 상공을 가리고 있던 뇌운으로부터 발생한 번개가 새턴 V 로켓의 기체를 직격해, 전류는 로켓의 배기가스를 통해 전해져 지표에 방출되었다. 이 사고에 의해, 사령선의 장치의 전원이 떨어져 관제실은 몇 초간에 걸쳐서 사령선으로부터의 텔레메트리를 수신할 수 없게 되었다. 곧바로 텔레메트리의 수신은 회복됐지만, 데이터에 이상이 생겨서 잘못된 정보 밖에 얻을 수 없는 상태가 되어 있었다. 관제실의 전기·환경·소모품 담당관 존 아론은, 텔레메트리 데이터의 문제는 로켓의 신호 제어장치(SCE)의 고장에 의한 것이라고 생각했다. 신호 제어장치는 우주선의 전력 공급을 제어하고 있어, 낙뢰 등에서 우주선의 전기 계통에 이상이 발생하면 자동으로 회로를 차단하게 되어 있기 때문이었다.
이것을 생각해 아론은 승무원에게 신호 제어장치의 스위치를 보조 세트 옆에 들어갈 수 있도록 전했다. 이 지시는 조금 불명료했던 비행 감독관, 교신 담당관, 미션 지휘의 모든 구체적인 조작을 빨리는 생각해 낼 수 없었다. 그러나 달 착륙선 조종사 앨런 빈은 1년 전의 훈련으로 정확히 이것과 같은 가상을 상정한 훈련을 경험했기 때문에 SCE의 스위치가 자신의 조작 패널에 있는 것을 기억하고 있었다. 이 존 아론의 신속한 판단과 앨런 빈의 기억에 의해서 데이터를 복구할 수 있었다(복구할 수 없었던 경우에는 미션은 중지 모드로 이행하게 되어 있었다). 텔레메트리의 회복과 함께 승무원은 지구 주회 대기 궤도에 들어가, 달로 향하기 위한 제 3단 로켓 S-IVB의 재점화를 행하기 전에 우주선의 모든 기능을 회복·점검할 수 있었다.
아폴로 12호의 S-IVB는 원래 달 착륙선 분리 후 나머지의 추진제를 방출해 태양 주회 궤도에 투입할 예정이었다. 그러나 제3단 점화시에 모터가 예정보다 장시간 연소했기 때문에, S-IVB의 탱크에 남아 있는 연료를 방출해도 지구 궤도를 탈출할 수 있을 정도의 에너지는 얻지 못하고, 결국 제 3단은 1969년 11월 18일에 달을 통과한 다음에 지구를 주회 하는 준안정 궤도에 머물게 되었다. 1971년에 태양 주회 궤도에 들어갔지만, 약 31년 후인 2002년에 다시 지구 주회 궤도로 돌아왔다. 이 제 3단은 2002년 9월 3일에 아마추어 천문학자인 빌 영에 의해서 발견되어 인공 천체인 것이 판명되기 전에 잠정적으로 J002E3라고 명명되었다.
아폴로 12호는 이전의 무인 탐사선(루나 5호, 서베이어 3호, 레인저 7호)이 방문한 폭풍의 바다가 있는 지역에 착륙했다. 국제 천문 연맹은 이것을 기념하여 이 부근을 기존의 바다라고 명명했다. 이것을 기념하여 달 표면 지도에서는 아폴로 12호의 착륙 지점은 기존의 바다 기지 (Statio Cognitium)라고 기록되고 있다.(콘라드와 빈은 착륙 지점에 정식 이름은 붙이지 않았지만, 콘라드는 착륙 목적지를 "피트의 주차장"(Pete's Parking Lot)」이라고 부르고 있었다.)
아폴로 11호 이래 2번째가 되는 12호의 월면 착륙은 목표에의 고정밀도의 착륙을 목표로 하는 시험이 되었다. 달 표면에의 강하는 콘라드가 수동으로 몇 차례 수정한 것 이외에는 자동으로 행해졌다. 아폴로 11호에서는 지정된 목표 지점으로부터 크게 어긋나 기가 막힐 만큼 부정확한 착륙이 되어 버렸지만, 아폴로 12호는 11월 19일에 목표 지점에 핀포인트로 착륙하는 것에 성공했다. 착륙한 장소는 1967년 4월에 서베이어 3호가 착륙한 지점으로부터 걸어 갈 수 있을 만큼 가까운 거리(200m 이내)였다.
콘라드는 실제로는 달 착륙선 "인트레피드"를 예정하고 있던 "피트의 주차장" 580피트 정도 앞에 착륙시켰다.이것은 착륙의 최종 단계에서 예정지점이 예상보다 요철이 많은 듯 보였기 때문이다. 당초의 착륙예정지점은 서베이어 3호로부터 약 1,180피트 떨어진 지점이었다. 이만큼 거리를 둔 이유는, "인트레피드"의 강하 중의 엔진 분사에 의해서 달의 모래를 감아올릴 수 있어 서베이어 3호에 불어닥치는 것을 막기 위해였다. 실제의 착륙 지점은 서베이어 3호에서 600피트의 지점이 되었기 때문에, 서베이어 3호에는 희미하게 티끌이 쌓여 조금 햇볕에 그을린 것 같은 색이 되었다.
콘라드와 빈은 분석용으로 지구에 가지고 돌아가기 위해서 서베이어 3호로부터 부품을 제외, 4시간 미만의 선외 활동을 2회 행했다. 그들은 달의 암석을 채집해, 달의 지진이나 태양풍의 강도, 자기장 등을 계측하는 관측 장치를 설치해, 측정 결과를 지구에 가지고 돌아갔다.(빈은 촬영이 끝난 필름을 잘못해 몇 개 달 표면에 잃어버렸다.) 한편, 달 주회 궤도상의 사령선 "양키 클리퍼"에 남은 고든은 달 표면의 다파장 사진 촬영을 행했다.
콘라드와 빈이 달 궤도상에서 고든과 다시 합류한 후, "인트레피드"의 상승단은 예정대로 달 표면에 추락했다. 이 상승단은 1969년 11월 20일에 달 표면의 남위 3.94도, 서경 21.20도의 지점에 충돌했다.비행사들이 달 표면에 설치한 지진계에는 이 충돌에 의한 진동이 1시간 이상에 걸쳐서 기록되었다.
착수 후, 아폴로 12호의 사령선과 승무원은 항공모함 "USS 호넷"에 의해서 무사히 회수되었다. 이 항공모함은 현재는 캘리포니아주 아라메다로 박물관에서 일반인에게 공개되고 있다. 12호의 사령선은 버지니아주 햄프톤의 버지니아 항공 우주 센터에 전시되고 있다.
《랑그릿사》("Langrisser")는 1991년 4월 26일에 메사이야로부터 발매된 메가드라이브용 컴퓨터 게임 소프트웨어이다. 전략시뮬레이션이지만 데어부터 분기가 생기는등의 RPG적 요소를 가지게 되었다.