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런던은 사회당의 주요 연설가로 계속 활동해왔으며 정치평론집인 계급투쟁(The War of the Classes, 1905)을 내기도 했다. 대중적 인기와 함께 그는 다시한번 오클랜드 시장후보로 나섰고 언론의 공격을 받았다. 그 와중에 베시와 이혼하고 곧바로 챠미언과 재혼하여 공격은 극대화되었고 결국 졌다. 선거에서 졌어도 런던은 미국 순회 강연을 지속했으며 런던은 미국 헌법을 부정한다는 공격까지 받았다. 당시 미국의 노동운동은 점차 강력해지고 있었으며 그만큼 자본주의의 폐해가 심해지고 있었다는 것이기도 하다.
런던은 이후 상황을 예측하여 쓴 근미래 소설 강철군화(The Iron Heel, 1908)를 썼다. 그는 여기서 노동자 정권이 자본가의 무력에 의해 붕괴되는 과정을 묘사했고 그 일이 실제로 유럽의 파시즘이라는 형태로 실현되어서 세간을 놀라게 했다. 그는 1차 대전까지도 예상했다. 니체의 초인사상과 사회주의라는 것이 그다지 성공적이지 않게 혼합된 이 소설은 단숨에 고전이 되었으며 레닌과 트로츠키도 그의 독자가 되었다. 조지 오웰의 1984년에도 직접적인 영향을 미쳤다.
작가로도 사회주의 운동가로도 성공적이었던 런던은 1907년 챠미언과 세계일주를 계획한다. 대중의 관심을 피해 은둔을 시도한 것이다. 그러면서도 집필은 계속해서 자전적 소설인 마틴 에덴(Martin Eden, 1909)을 내놓았다. 여기서 그는 어린시절 자신이 느꼈던 실패와 좌절에 대해 상세하게 기술했다. 7년 계획한 세계일주는 2년만에 중단되었다.
1913년 런던은 노동자들을 모아 협동농장을 만들기 위해 7만 달러 이상을 투자했으나 건설과정에서 방화로 전소되었다. 게다가 챠미언과의 관계도 나빠졌고 전처와 낳은 자식들과의 관계도 소원했다. 그는 술에 빠져들었고 1916년에는 사회당도 탈당했다. 과음과 건강악화에 피로가 겹쳐 그는 사망했다. 자살로 명시하긴 어렵지만 자살로 보는 견해가 많다.
그는 강철군화 이후 십여 년간 여러 작품도 쓰고 소재 고갈로 다른 작가들에게 소재를 빌려오는 등 계속 활동했으나 별다른 역작을 남기진 못했다. 그는 문단에서 문학적으로 훌륭한 작가라는 평가를 받기보단 이야기 전개나 소재 차용, 여성관, 인종관 등에서 비판을 더 많이 받았다. 이후 종종 그의 가장 걸작은 그의 드라마틱한 삶 자체라는 평가를 받곤 했다. 노동조합 신문인 신대중(New Mass)은 그의 부고에 이렇게 썼다. "이제까지의 미국 문학에서 유일하게 재능있는 프롤레타리아 작가였다. 책을 읽을 줄 아는 노동자라면 모두 런던의 책을 읽었다."
잭 런던 단편선 / 불을 지피다 / 미다스의 노예들 등의 단행본이 출간되었으며 그 안에는 아래의 작품들이 분산되어 수록되어 있다.
샬럿 브론테(, 1816년 4월 21일 ~ 1855년 3월 31일)는 영국
의 소설가이다. 잉글랜드의 북부 요크셔의 손턴에서 출생한 브론테 자매의 첫째이다.
부친 패트릭 브론테 신부()는 아일랜드 출신의 성공회신부였다. 그녀는 6명의 자녀 가운데 셋째였으며 모친은 5세 때 사별하였다. 큰 네 아이는 부근의 기숙학교(寄宿學校)에 들어갔으나 학대와 볼품없는 식사로 그 중 둘은 폐병으로 죽었다. 이 곳의 생활이 후의 《제인 에어》에서 로드 학교의 생활로 재현된다.
집으로 돌아온 뒤에 샬롯은 동생들과 어울려서 공상 이야기를 지어서 즐거워하기도 했으나 1831년부터 또 학교로 보내어졌으며 가정교사를 하면서 자활하게 된다. 1842년에는 여동생 에밀리와 함께 벨기에의 브뤼셀에 유학하였다. 이 학교의 교사 에제를 사랑했지만 아내가 있는 기혼자였기에 비련(悲戀)으로 끝난다. 그러나 이 경험은 그녀의 소설로 되살아난다.
다시 영국에 돌아와 1846년에 동생 에밀리와 앤과 함께 시집을 출판하였으나 2부밖에 팔리지 않았다. 그러나 2달만에 다시 동생들과 《폭풍의 언덕》,《아그네스 그레이》와 함께 《교수》를 썼으나《폭풍의 언덕》, 《아그네스 그레이》만 채택되고 《교수》는 채택되지 못했다. 그렇지만 1847년에 소설 《제인 에어》를 발표하여 크게 호평을 받았다. 그리고 이 기세를 받아 《셜리》를 쓰던 샬럿은 에밀리와 앤이 결핵으로 죽고 장례식을 치른 후에 자신의 동생 에밀리를 그린 《셜리》(1849)를 출간했다. 후에 출판된 그녀의 《빌레트》(1853)등과 함께 연애에 있어서 정열의 묘사에 새로운 시기를 긋게 되었다.
《빌레트》를 쓴 1년 후 샬럿은 아서 벨 니콜스와 결혼을 하였으나 1년도 안돼 임신 뒤 폐렴으로 사망했다. 사후 2년인 1857년 《교수》가 다시 발표되었다.
2000년 쇼가쿠칸의 《주간 영 선데이》에서 연재를 시작했고, 대한민국에는 2001년부터 대원씨아이를 통해 단행본이 발매됐다. 2004년에는 제49회 쇼가쿠칸 만화상에서 일반부문을 수상했다.
2003년에는 후지 TV에서 드라마로 만들었으며, 2004년에는 스페셜판, 2006년에는 새 시리즈(2기)가 방송됐다. 대한민국에는 메디TV를 통해 방송했다.
고토 켄스케는 도쿄의 대학 병원에서 근무했던 뛰어난 의사였지만, 어떤 이유에서인지 외딴 섬 고시키섬의 한 병원으로 전근을 가게 된다. 섬에는 3개월째 의사가 없었고, 그는 환영받지 못했다. 게다가 섬에서 4개월째 근무 중인 간호사 호시노 아야카는 병원에 오는 환자가 거의 없으며, 설령 오더라도 응급 처치만 받고 배로 6시간이나 걸리는 본토 병원으로 간다고 말한다. 그 이후로 고토는 수많은 환자를 치료하고 그의 인품으로 섬 주민들의 신뢰를 얻게 되었다.
업턴 싱클레어(Upton Sinclair, 1878년~1968년)는 미국의 소설가이다. 메릴랜드주 볼티모어의 몰락한 명문에서 태어나 16세 때부터 문필활동에 들어갔다.
뉴욕 시립 대학을 졸업하고, 컬럼비아 대학 연구과에 진학하여 창작을 시작, 대학 재학 중에 6편의 소설을 썼다. 시카고 식육 공장의 실정을 폭로한 &lt;정글&gt;, 퓰리처상을 받은 &lt;용의 이빨&gt;을 비롯하여, &lt;석탄 왕&gt; &lt;보스턴&gt;과 장편 소설 &lt;세계의 종말&gt; 등 많은 작품이 있다.
뉴욕 시립대학 재학 중 좌익으로 기울어져 베블런의 영향으로 &lt;밀림&gt;을 발표, 당시의 시어도어 루스벨트 대통령에게 숙정정치(肅正政治)를 촉진시켰다. 그 후 &lt;석탄왕&gt;(1917)에서 탄광파업을, &lt;브라스 체크(Brass check)&gt;(1919)에서 신문업계의 부패를 폭로하고, &lt;석유&gt;(1927)에서 하딩 정부의 부정을, &lt;보스턴&gt;(1928)에서 사코 번제티 사건의 위선(僞善)을, &lt;술&gt;(1956)에서 알코올의 유해설을 제창하는 등, 그의 전작품에 흐르는 것은 정의에의 외침인 동시에 전체주의의 불합리에 항의하고 지상에 참된 자유를 추구하는 영원의 소리이다. 그러한 것의 집대성이 1949년 완성된 대작으로서, 레니 버드 이야기로 불리는 &lt;세계의 마지막&gt;이라는 전10권, 6천 866페이지에 달하는 대장편이다. 제1권의 출판(1940)부터 10년의 세월을 소비해서, 또다시 세계대전의 희생을 대중에게 강요해서는 안 된다는 신념을 피력하고 있는데, 역사적 가치를 지닌 불멸의 작품이라 할 수 있다.
제임스 페니모어 쿠퍼(James Fenimore Cooper, 1789년 9월 15일 ~ 1851년 9월 14일 )는 미국의 소설가·평론가이다.
뉴욕주의 대지주 아들로 태어나 생활을 위해 노동을 할 필요도 없이 오직 창작에 전념할 수 있었고 더욱 인기 작가까지 된 행운아이다. 이 다작가는 역사, 해양(海洋), 변경(邊境), 사회 등 광범한 분야에 걸친 이야기를 쓰고 있는데, 내티 범포(Natty Bumppo)를 주인공으로 하는 5편의 변경 로맨스가 가장 유명하며 '미국의 스콧'이라 일컬어질 정도로 모험적 로맨스의 이야기에 능했다.
당시 식민지·바다·개척지 등을 소재로 하여 낭만주의의 세계를 그렸다. 그 후 사회 비평에 관심을 돌려 미국의 현실을 비판하였다. 독립 전쟁 비화인 &lt;스파이&gt;를 발표하여 알려졌으며, &lt;파일럿&gt;으로 인기를 모았다. 그 밖에 영화로도 만들어진 &lt;모히칸 족의 최후&gt;, &lt;개척자&gt; , &lt;길을 여는 사람&gt; , &lt;대평원&gt; 등이 있다.
루이자 메이 올컷(Louisa May Alcott, 1832년 11월 29일 ~ 1888년 3월 6일)은 미국의 소설가이다. 펜실베이니아에서 태어났으나 56세로 사망할 때까지 생애의 대부분을 보스턴과 콩코드에서 보냈다. 초절론자(超絶論者)이자 아동교육론자인 부친에게서 철저한 정신교육을 받았으며, 어려웠던 가정 형편 때문에 배우 지망과 결혼을 단념하고 일찍부터 집안살림을 도우며 가계를 꾸려나갔다. 올컷은 생계를 위해 교사나 하녀 등의 직업을 전전했고 남북전쟁 때에는 간호병을 자원해 일하기도 했다. 천부적인 문학적 재능을 살려 잡지나 신문에 글을 기고하던 중 1863년 발표한 《병원 스케치》가 주목을 받았다. 이후 남북전쟁 당시의 후방인 뉴잉글랜드의 가정을 묘사한 《작은 아씨들》로 큰 성공을 거두었고 그 외에 30여 편의 소녀소설을 썼다.
루이자 메이 올컷 저명한 초월주의자인 아모스 브런슨 올컷(Amos Bronson Alcott)과 애비 메이(Abby May)의 딸로 현재 펜실베이니아 필라델피아의 일부인 저먼 타운(Germantown)에서 태어났다. 가족은 1844년에 보스턴으로 이주하여 그곳에서 그녀의 아버지는 실험학교를 설립했으며, 또한 랠프 월도 에머슨과 헨리 데이비드 소로 등과 함께 초월주의자 클럽에 가입해 있었다.
유년기부터 성인기 초기에 걸쳐 올컷은 가족의 빈곤과 초월주의의 생각을 나누고 있었다. 1840년에 학교 설립 시도가 좌절된 후, 그녀의 가족은 매사추세츠 콩코드의 콩코드 강을 따라 위치한 2 에이커 면적의 오두막으로 이주했다. 1843년에서 1844년 사이의 짧은 기간에는 유토피아적인 공동체인 프루트 랜드로 이주하였으며, 그곳이 와해된 후 임대 주택에 살다가 그 다음은 어머니의 유산과 에머슨의 원조에서 구입한 콩코드 집 "오처드 하우스"( Orchard House )로 이주했다. 올콧 자매의 어린 시절의 교육은 자연주의자인 소로우도 참여했지만 주로 아버지에 의한 것으로, 현대의 기준에 비추어도 또한 매우 독창적이고 혁신적인 것이었다. 그녀는 또한 가족의 친구인 에머슨과 나다니엘 호손, 마가렛 풀러 등의 작가 교육자들로부터 교육을 받았다. 그후 올콧은 신문에 게재한 단편 "초월적인 귀리"("Transcendental Wild Oats")에서 올콧 가족이 과일 랜드에서 "검소한 생활과 고급 생각" 시험에서 경험 한 것에 대해 쓴 단편집 "실버 피처"("Silver Pitchers" , 1876년)에 수록하고 있다.
성장하면서 올콧은 노예제 폐지론자, 여성주의자가 되었다. 1847년에 가족은 일주일 정도 도망 노예의 집에 살았고, 1848년에 올콧은 세네카 폴스 회의에서 여성의 권리에 관해 채택한 "감성 선언"("Declaration of Sentiments")을 읽고 찬사를 보냈다. 그녀는 가난 때문에 어릴 때부터 임시 채용 교사, 바느질, 가정교사, 가사 도우미, 그리고 작가로 일을 했다. 그녀가 쓴 첫 번째 책은 에머슨의 딸 엘렌 에머슨 위해 쓰여진 ‘꽃의 동화’("Flower Fables", 1854년)였다.
1860년 올콧은 《디 아틀란틱 먼슬리》(The Atlantic Monthly) 잡지에 작품을 쓰기 시작했고, 또한 1862년부터 1863년까지 6주 정도 워싱턴 D.C.의 조지타운에 있는 미국 병원에서 간호사를 하기도 했다. 《커먼 웰스》 지에 게재된 “병원 스케치”("Hospital Sketches", 1863년, 1869년 재판)에 투고한 가족에게 보낸 편지는 그녀의 관찰과 기질에 의한 비판이 축적되어 있다. 소설 “무즈”("Moods", 1864년) 또한 면밀한 유망한 작품이다.
그녀의 작품 속에서 잘 알려지지 않은 분야로, 대부분 A. M. 버나드라는 필명으로 썼던 열정적인 소설 이야기가 있다. “사랑의 끝 이야기”("A Long Fatal Love Chase")와 ‘폴린의 열정과 벌’("Pauline’s Passion and Punishment") 등의 작품은 빅토리아 시대에서 “포트 보일러스” 또는 “피와 번개의 이야기” 등으로 알려진 후 올콧 자신이 “작은 아씨들”에서 “작은 마음은 위험한 것”으로 언급하고 있다. 이러한 작품의 주인공은 자신의 목적을 추구(종종 방해하거나 굴욕을 주거나 한 사람들에 대한 복수를 포함하여) 하기 위해 신념을 굽히지 않고, 집요한 면을 보여주고 있다. 이 작품은 바로 상업적인 성공을 거두었으며, 오늘날에도 독자에게 매우 흥미를 가져다주는 작품이다. 이와는 대조적으로, 올콧은 어린이의 도덕적인, 건강한 이야기도 발표했다. 그리고 중반 자전적인 이야기 “노동”("Work", 1873년)와 줄리앙 호손(Julian Hawthorne)의 작품으로 의심을 받은 중편 익명 출판물 “현대의 메피스토 펠레스”("A Modern Mephistopheles", 1877년) 등의 예외를 제외하고, 성인용 작품 집필로 회귀하지 않았다.
작품 자료
젠더(Gender)는 다음을 가리킨다.
셔우드 앤더슨(Sherwood Anderson, 1876년~1941년)은 미국의 소설가이다. 오하이오주 캠던에서 마구(馬具)직공의 아들로 태어났다. 학교교육도 제대로 받지 못한 채 1896년(20세) 시카고로 가서 노동자가 되었다. 한때 에스파냐 전쟁에 참가했다가 귀국하자 카피 라이터(copywriter)가 되는 한편, 문학에 흥미를 갖고 샌드버그 드라이저, 델 등의 시카고 그룹에 참여하여 소설을 발표했다. 앤더슨을 유명하게 한 &lt;와인스버그 오하이오&gt;는 스타인의 영향을 입은 것이라 하는데, 당시 그로테스크 소설로서 호평을 받았으며, 헤밍웨이, 울프, 사로얀, 콜드웰 등에 영향을 끼쳤다. 현대 미국소설의 원조라 불리는 앤더슨은 &lt;가난한 백인&gt;(1920), &lt;어두운 웃음&gt;(1925), &lt;욕망의 언저리&gt;(1932)를 비롯해서 시와 평론도 발표하여 1920년대에 있어 문학의 원로적 존재가 되었다. 포크너의 작가로서의 데뷔는 앤더슨의 노력이 결정적 역할을 한 것이다. 그는 기계문명이 가져온 인간의 욕구불만과 고독을 묘사하는 데 프로이트적 심리분석을 시도했으나, 명석한 문학적 이상이 결여되어 있기 때문에 포크너나 헤밍웨이로부터 부정(否定)되었다.
1941년 남미로 여행가기 며칠 전 송별회에서 이쑤시개에 꽂힌 올리브가 담긴 마티니를 마시고 여행 중 복통증세를 보이다가 얼마 후 사망했다. 사인은 삼켜진 이쑤시개가 결장에 구멍을 내서 장내 박테리아가 복강에 감염되어 유발된 복막염.
에벌린 워(Evelyn Waugh, 1903년~1966년)는 영국의 소설가이다. 문예 평론가의 아들로서 런던에서 출생하였다. 옥스퍼드 대학에서 근대사를 전공하였다.
&lt;퇴락(頹落)&gt;(1928)은 최초의 소설이며 제1차 세계대전 후 사회의 허영과 공허한 생활을 풍자하고 있다. 1930년 로마 가톨릭교회로 개종하여 전기(傳記) &lt;에드먼드 캔피언&gt;(1935)을 썼다. 이것은 엘리자베스 시대에 로마 가톨릭교회 주교가 영국 국교회(國敎會)에서 박해를 당하면서도 신앙을 위하여 싸우다 최후에는 체포되어 순교할 때까지를 다루었다. &lt;브라이즈헤드 재방문(再訪問)&gt;(1945)은 기독교적인 주제가 처음으로 나타난 소설이며 가톨릭 신자의 한 집안을 묘사하였다. 주인은 집을 버리고 정부(情婦)와 함께 국외에서 살았지만 임종할 때에 신에게 향한 신앙을 고백한다. 아들도 술로 몸을 망치고 있었으나 신앙을 잃지 않고 마지막에 수도원으로 들어간다. 현실적으로는 죄많은 생활을 보내고 있으면서 더욱 신앙을 잃지 않는 사람들을 묘사하고 있다.
기타노 마사지(, 1894년 7월 14일 ~ 1986년 5월 17일) 은 일본제국 육군의 군인이다. 군의관으로서 육군 중장이며, 의학박사이다. 인체에 대한 생체실험으로 악명높았던 731부대에서 근무하였다. 당시 만주에서 유행한 유행성출혈열에 대해 연구했는데 유행성균을 원숭이에게 주입해 결과를 알아보는 논문을 남겼다. 다른 관련자와 마찬가지로 아무 처벌도 받지 않고 일본에 돌아왔다.
잭 케루악(Jack Kerouac, 1922년 ~ 1969년)은 미국 비트 제너레이션의 대표적 작가이다.
매사추세츠 출신으로, 컬럼비아 대학을 다니다가 시인이 되기 위해 남부를 방랑하고, 해군에 입대했다가, 2개월 만에 다시 학교로 복귀하는 등, 젊은 시절을 파란과 방랑으로 보냈다. 특히 세계대전 중에는 상선을 타고 대서양과 지중해를 방랑하고, 도보로 서부와 멕시코를 여행하였다.
이런 생활 속에서 질서도 의미도 상실한 사회의 획일적 부품에 지나지 않는 인간생활에 반발하여 현재의 감각적 도취에서 자아(自我)의 충족을 포착하려는 전후 미국 젊은 세대를 주제로 하여 《마을과 도시》(1950)를 발표했다. 그 후 7년간의 방랑생활을 결산하는 《길 위에서》(1957)는 케루악 자신의 자전적(自傳的) 소설이며, 도취의 세계를 찾아 전국을 표류하는 비트족의 바이블로서 큰 반향을 불러일으켰다. 앨런 긴즈버그, 윌리엄 S. 버로스, 닐 캐서디, 루시엔 카 등과 교류하면서 비트 문학의 대변자가 되었다.
이 밖의 작품으로 《다르마 행려》(1958), 《지하생활자》(1958)로부터 《닥터 색스》(1958), 《매기 캐시디》(1959), 《트리스테사》(1960), 《빅서》(1962), 《제러드 비전들》(1963), 《폐허의 천사들》(1965) 등이 자연 발생적인 문장으로 구성과 체계를 갖추지 않고 쏟아져 나왔다. 시집으로는 《멕시코시티 블루스》(1959)가 있다.
에드몽 로스탕(Edmond Rostand, 1868년~1916년)은 프랑스의 극작가이다.
마르세유에서 태어나 파리로 나왔다. 1894년 코메디 프랑세즈에서 그의 시극(詩劇) &lt;로마네스크&gt;가 상연되어 당시의 자연주의 연극 중에서 서정성이 인정되었다.
1897년 시재(詩才)와 기지를 종횡으로 휘두른 희곡 시라노 드 베르주라크를 발표하여 자연주의 연극에 권태를 느낀 당시의 관객에게 의고전적(擬古典的)인 낭만주의와 서민적인 국수주의로 참신한 감동을 주어 대성공을 거두고 당시 극계의 왕이 되었다. 10년 후에 같은 사상의 &lt;수탉&gt;을 냈으나 이미 시대는 달라져 전과 같은 성공은 얻지 못했다.
문학사적으로도 위고, 뒤마 페르 등의 유풍을 뒤따른 낭만파 연극을 일시적으로 부활시켰다고 할 수 있다. 기타 시극 &lt;수리 새끼&gt;(1900)와 말년에 실험적으로 시도한 우화극 &lt;샹트클레르&gt;(1910) 등이 있다.
피에르 쇼데를로 드 라클로(Pierre Choderlos de Laclos, 1741년 10월 18일 ~ 1803년 9월 5일)는 프랑스의 군인·소설가이다. 아미앵에서 소귀족의 아들로 태어났다. 포병학교를 졸업하고 장교로서 시골의 주둔지를 전전했다. 그러는 중에 쓴 &lt;위험한 관계&gt;는 당시 퇴폐한 귀족사회를 충실하게 묘사한 풍속 심리소설이며 그는 이 한 작품으로 불후의 명성을 얻게 되었다. 이 외에 단시(短詩), 희가극(喜歌劇), 다수의 논문 등이 있다. 혁명기에 정치활동을 위해 한동안 군무(軍務)를 떠났었으나 후에 집정관 보나파르트의 지우(知遇)를 얻어 소장으로 승진, 이탈리아에 주둔 하던 중 타란토에서 병사했다.
윌리엄 딘 하우얼스(William Dean Howells, 1837년~1920년)는 미국의 소설가·비평가이다. 오하이오주에서 태어났다. 부친의 신문사에서 식자공, 기자생활을 보내면서 독학으로 문학가로서의 재능을 연마하였으며, 이탈리아 영사를 지내고부터는 보스턴의 유력한 문학잡지의 편집을 맡아보았다. 유럽의 새로운 리얼리즘 이론을 소개하는 한편 &lt;사일러스 래펌의 출세&gt;등 50여 편의 소설을 썼다. 그의 리얼리즘은 미온적이라는 평도 있으나 공적은 크다.
시어도어 드라이저(Theodore Dreiser, 1871년~1945년)는 미국의 소설가이다. 가난한 독일 이민의 아들로 인디애나주 테레호테에서 태어났다. 형제 13명 중 열두 번째로 태어나 가난 때문에 가족들은 뿔뿔이 흩어졌다. 작곡가로 성공한 형 폴은 창녀집 포주 애니 블레이스와 동거하고 누나 엠마는 남자에게 농락당했다. 드라이저는 17세 때 시카고로 가서 접시닦이, 철물점 등의 점원을 하다가 고등학교 교사였던 밀디레드 필딩의 원조로 인디애나 대학교에 들어갔으나 학업에 흥미가 없어 퇴학했다.
1892년 시카고 신문 〈시카고 글로브〉를 비롯하여 여러 신문사 기자로 활동했으며, 이때에 발자크와 졸라의 문학을 애독했다. 데뷔작 《시스터 캐리》는 시골처녀의 명예욕을 주제로 한 것이었으나 잘 팔리지가 않아 생활은 파탄 직전에 이른다. 어떤 출판사 편집을 맡아보면서 《제니 게어하트》, 《자본가》, 《거인》, 《천재》를 발표했으나 평이 신통치 못했다. 성(性)과 물욕을 그린 《천재》는 발매금지까지 당했으나 정신적·경제적 고통을 극복하고, 《미국의 비극》을 발표하여 성공을 거두었다. 미국에서의 자연주의 문학은 드라이저에 의해 완결되었다. 돈·지위·명예의 포로가 된 드라이저는 가장 미국적인 문학자로서 재평가되어 가고 있다.
거트루드 스타인(Gertrude Stein, 1874년 2월 3일~1946년 7월 27일)은 미국의 작가, 시인이다. 펜실베이니아주에서 출생하여 1902년 런던으로 건너갔고, 다음해 파리로 건너가 살았다.
이른바 《로스트 제너레이션》의 이름을 붙인 장본인이며, 파리에 있는 그의 살롱에서 많은 작가와 화가들이 모였다. &lt;3인의 여성&gt;(1908), &lt;미국인의 형성&gt;(1925) 등 소설과, 자서전 &lt;앨리스 B. 토클라스의 자서전&gt;(1933), 시집 등이 있으며, '자동 기술(autobiography)'이라 일컬어지는 새로운 문체로써 알려졌다.
티르타이오스()는 기원전 7세기경에 활약한 엘레게이아 시인이다. 아테나이의 지극히 평범한 학교교사였던 그가 신탁(神託)으로 스파르타에 초빙되자 메세니아 전쟁에 지쳐 있던 스파르타군의 진두지휘를 하면서, 수많은 엘레게이아 시(詩)를 읊어 크게 사기를 고무하여 분발케 하고 마침내 승리를 가져오게 했다고 한다. 당시의 스파르타는 낡은 귀족의 이상을 고수하고 있는 유일한 국가였으나 그 미덕, 즉 전사로서의 용맹성과 조국을 위해 목숨을 버리는 존귀성을 시인이 읊어 전체적으로 포괄적인 시민의 이상상에까지 끌어 올리고 있다. 그의 시는 스파르타군 행진곡으로서 후세에까지 불렸다고 한다.
아르킬로코스(, 기원전 680년 ~ 기원전 645년)는 기원전 7세기 초엽에 활약한 그리스 파로스 태생의 전사·시인이다. 그는 처음으로 전설 세계에서 나와 자유로운 개인으로서 인생의 문제와 고뇌에 관해 읊었다. 형식도 내용에 맞게 엘레게이아나 이암보스가 채택되어 더러는 호방하고 신랄하게 어떤 경우에는 유머를 섞어서 신변 이야기를 노래했다. 주연에 흥을 돋우기 위해 피리에 맞춰 '창 하나만을 믿고 살아가는' 자신의 신세를 노래하거나 영웅적 몸가짐에서 벗어난 자신을 유머와 함께 읊은'방패의 노래', 세속적 속박에서 떠나 자유로운 세계를 옹호하고 인생의 즐거움을 읊은 노래, 우화를 얘기하며 동료 시민들의 사표(師表)로서 발언하고 충고하는 노래, 그리스 문자사상 처음으로 나타난 자신을 향한 자탄의 노래 등, 그의 시의 대부분은 개인적인 인상을 풍긴다. 그러나 그는 자기의 개성을 통해 객관적인 전 세계와 법칙을 표명하여 자기 자신 속에 대변시킨 시인이라 하겠다.
핀다로스()는 고대 그리스의 합창시(合唱詩) 작자이다. 그리스의 보이오티아 지방 테바이의 명문 출신이다. 그의 시재는 일찍이 뛰어나 여러 나라의 왕후 귀족에게 초청받거나 궁전에 초빙되어 무용가, 소녀무용가, 주연가, 찬송가 등 수많은 합창시를 만들었다. 그 가운데에서도 축제, 경기의 승리자를 찬양하는 축승가(祝勝歌)는 그의 이름을 한층 더 높여 주었다. 축승가는 그리스의 4대 제전인 올림피아제(祭), 피티아제, 이스트미아제, 네메아제의 승리자에게 바쳐진 것으로 각 제전의 이름을 붙여 모은 시가 현존하고 있다. 그는 축승가를 통해 신을 찬양하고 영웅을 찬양했으며 사람으로서 이상형(理想型)에 도달한 인간을 찬양하였다(올림피아歌Ⅱ). 이 젊은 시인은 테살리아나 아이기나에 초청되어 그 곳의 귀족사회에 완전히 동화하여 젊음이 넘치는 정열을 다해 그것을 이상화하여 노래했는데(네메아歌 Ⅶ), 단순히 귀족사회를 용인하면서 그 위대함과 아름다움을 화려한 어법과 의고적(擬古的) 조형예술을 구사하여 추구한다. 그러나 기원전 480년 이후 밀어닥친 민주주의의 물결은 그의 후원자였던 왕후 귀족들을 점차로 몰락시켜 귀족주의는 멸망하기에 이른다. 고난의 현실과 대결하게 되자 그는 처음으로 과거의 전통이 지녔던 아름다운 이상을 의식하고 확인한다. 귀족적 인간상, 도덕적 자부, 종교적 신앙을 음영(陰影)있는 아름다움과 함께 묘사하고 잃어버린 세계의 고귀한 영혼의 부활을 부르짖는다. 이러한 절규가 풍부한 창조력으로 환원하여 생긴 것이 시칠리아 왕후에게 바친 시이다(올림피아시 I, 파티아시 Ⅱ, XII). 이렇게 해서 기원전 6세기말의 귀족들이 지닌 이상적인 참된 인간상은 그의 시를 통해 불멸의 발자취를 남긴 것이다.
김정혁(, 1968년 11월 30일 ~ )은 전 축구 선수이자 축구 감독이다. 현역 시절 포지션은 공격수였다.
그러나 1992년 시즌 2골 2도움을 기록하였고 1993년, 1994년 시즌은 아예 공격포인트 제로로 시즌을 마감한다. 이후 1994년 8월 국군체육부대에 입대했으나 세계군인선수권에서 무릎부상을 입어 1996년 초 의가사제대하며 무적선수 신분이 되었다가 전남 드래곤즈에 입단하였고, 1997년 팀의 FA컵 우승을 이끌며 대회 MVP에 선정되었다. 2002년 은퇴하였다.
칼리마코스(, 기원전 305?-기원전 240?)는 헬레니즘 시대의 시인·학자·비평가이다. 아프리카의 키레네 출신으로 젊었을 때 알렉산드리아에 이주했다. 고전작가에 조예가 깊어 온갖 장르의 시를 썼다. 현학적 냄새가 강하게 풍기기도 하나, 그가 특히 능한 짧은 시형에서는 정교한 세련미가 엿보이고 있다. 고대에 있어서도 그의 명성은 대단하였으며 로마 시인(詩人)들 가운데 모방(模倣)하는 사람들이 수없이 많았다. 주요 작품으로는 &lt;아이티아&gt; &lt;헤칼레&gt; &lt;찬가&gt; &lt;이암보이&gt; 등의 시와 고전작가의 작품에다 설명을 붙인 목록 120권의 &lt;피나케스&gt; 산문이 있다.
그는 당대의 도서 분류 체계를 세웠다. 그는 120권짜리 목록집 &lt;피나케스&gt;에서 책을 알파벳 순으로 정리했으며, 서정시, 비극, 희극, 연설 등등 문학 장르에 따라서 분류했다.
CRH2형 전철()은 중화인민공화국 철도부의 제6차 재래선 증속 계획을 위해 일본의 가와사키 중공업에서 구입한 고속 철도차량이다. 애칭은 〈총알〉이라는 뜻의 〈자탄두〉이며, 모든 CRH 차량은 허셰호로 불리고 있다.
CRH2형 전철은 일본의 E2계 1000번대 신칸센 전동차를 기본으로 제작되었다. 신칸센 차량의 해외 수출은 타이완 고속철도 700T형 전동차 다음으로 두 번째이다. CRH2A형의 모터로 E2계 1000번대와 동일하지만, 전동차(M)와 부속차(T)의 구성비(MT비)는 4M4T로, 영업운전 최고 속도는 E2계 1000번대 (8M2T)의 최고 속도인 275 km/h(설계 최고속도 315 km/h)보다 낮은 250 km/h를 기록했다. 그 후 베이징-톈진 고속철도의 개통에 맞추어 투입되었다. CRH2C형은 6M2T의 MT비로 변경하여, 지멘스 ICE3 기본베이스의 CRH3형 전철과 함께 2008년 8월 1일 세계 최고 속도의 350km/h영업 운전을 시작하였다.
CRH2A.
CRH2A형 전철()은 2004년에 중화인민공화국 철도부에서 주문했고 최초의 CRH2 모델이다. 60편성이 제작되었고 8량 1편성으로 구성되었다. 이 중 3편성의 경우 일본에서 제작되어 2006년에 중화인민공화국에 수출했다. 나머지 편성은 중화인민공화국의 CRRC 칭다오 쓰팡에서 제조되었다. 영업 최고 속도는 중국고속철도 CRH1와 같은 250km/h로 운행하고 있다. 2007년에 시운전을 진행 했으며 같은 해 4월부터 운행하기 시작했다.
CRH2B.
CRH2B형 전철()은 2008년 4월부터 최초로 도입될 열차로 CRH2A과 달리 이 열차는 1편성 16량으로 구성되었다. 같은 해 8월에 허닝 철로에 투입되었다.
CRH2C.
CRH2C형 전철()은 CRH2A의 파생형으로 영업 최고 속도는 중국고속철도 CRH3와 같은 350km/h로 운행하고 있다. 당시 중화인민공화국 철도부와 지멘스 벨라로, 신칸센 E2계 전동차와 함께 2005년에 입찰에 붙인 300km/h급 고속철도 사업의 일환으로 이 열차를 개발하기 위해 15억 위안이 들었다.
2007년 12월에 최초로 인도했고 2008년에 베이징에서 톈진 구간의 고속선에서 최고 속도 370km/h를 달성한데 이어 2009년에 최고 속도 394km/h를 달성했다. 당시 기술을 통해 최신형 기술이 적용된 차량으로 A형에 존재하던 4량의 일반 객차중 2량을 동력 객차로 개조해서 최고 영업 속도를 300km/h까지 올렸다. 알루미늄 차체를 적용해 경량화를 시켰고 고속철도 주행이 더 용이한 팬터그래프를 적용했다. 차내 시스템 연결의 경우 광섬유가 사용된 것이 특징이다.
CRH2를 재설계한 모델로 30편성을 도입했고 2010년 1월에 공개되어 같은 해 2월부터 운행에 들어갔다. 1차분과 달리 축중이 1톤이 늘어난 15톤으로 재설계되었고 기어비의 변경과 소음과 진동을 감소시켰다. 고속열차 주행의 승객 안전을 위해 창문과 문의 차폐성이 개선되었다. 대차 내구성의 강화로 최고 영업 속도를 350km/h까지 올렸다.
CRH2E.
CRH2E형 전철()은 CRH2의 침대차로 2007년부터 CRH2E 차량이 도입되었고 전 차량이 침대차로 구성되었다. 이층 침대로 구성되었고 평행으로 고정된 것이 특징이다. 이 열차는 2008년부터 베이징에서 상하이를 오가는 노선에 투입되었다.
CRH2A의 경우 다른 고속열차와 달리 침대차가 있으며 이 중 37편성은 가와사키 중공업과 시팡에서 제작되었다. 2008년 이후에 제작된 차량의 경우
전 편성 최고 속도 350km/h로 설계되었다.
테오크리토스(, 기원전 310?~기원전 250?)는 시라쿠사 태생의 시인이다. 원숙기를 알렉산드리아에서 보냈으며 동(東)에게해의 코스섬 문인과도 교류하여 그 영향을 받았다. 전원생활을 주제로 목자(牧者)를 노래한 짧은 시형 '목가'의 창시자이자 완성자이다. 모름지기 '목가'라 불리는 서구의 시는 현재에 이르기까지 그의 영향하에 있다고 해도 과언이 아니다. 또한 그리스에서는 최후의 참된 영감을 지닌 시인으로 손꼽히고 있다. 그의 시는 고전작가가 지닌 웅대한 늠름함은 없으나, 사실성과 낭만성을 훌륭히 조화시킨 정교한 완성미를 보여주고 있다. 주요 작품은 &lt;목가&gt;,&lt;에피그램&gt;등이 있다.
신칸센 E2계 기반
메난드로스(, , 기원전 342년~기원전 290년)는 고대 그리스 아테네의 시인이자 극작가이다. 그리스 신희극의 대표 작가로, 평생 아테네에서 창작생활을 했다. 에우리피데스의 비극을 강하게 영향받아 일상적인 시민생활을 무대로 해서 애증의 감정을 복잡한 줄거리로 엮어 희극적으로 묘사하고 있다. 문체는 유연한 표현력을 지녔으며 성격묘사·사실성이 뛰어나다. 그의 영향은 테렌티우스나 플라우투스 등 로마의 희극 작가와 널리 근대 서구의 희극 작가에게까지 미치고 있다. 작품의 수는 백여 개가 넘으나 현존하는 것은 대다수가 단편으로서 그 가운데서도 대체로 잘 정리된 것은 〈심술쟁이〉, 〈삭발 당한 여인〉, 〈중재 판정〉, 〈사모스의 여인〉 등이 있다.
그리고 배우의 의상도 구(舊)희극과 같은 파로스를 입은 외설스러움으로 신을 찬미하는 것과 같은 풍조는 물러가고 일반시민이 입는 긴 옷으로 바뀌었다. 또한 가면도 여러 가지로 연구를 하여 제신이나 영웅보다도 오히려 일반 시민의 여러 형태를 대표하기에 적합한 것이 만들어졌던 모양으로, 폴리듀크스의 〈가면보(假面譜)〉에 열기되어 있는 여러 가면은 메난드로스의 배우들 것으로 전해지고 있다.
테오프라스토스(, 기원전 371년~기원전 287년)는 고대 그리스의 철학자이다. 레스보스 섬의 에레소스 출신으로, 그곳의 아르키포스에게 배웠고 이어서 플라톤의 제자가 되었다가 아리스토텔레스 밑에서 활동했다. 스승이 칼키스로 물러갔을 때(기원전 323) 학교를 인계받았다. 또 한 사람의 수제자인 로도스의 에우독소스와 공동으로 저작물 간행이나 학설의 보충 및 발전에 노력하였다.
먼저 소크라테스 이전의 자연학설사(&lt;감각론&gt; 등)를 정리하였고, 논리학 영역에서는 삼단논법에 제1형식의 간접양식을 도입한다든지 명제나 결론의 양상(蓋然·可能·必然)과 가정적(假定的) 또는 이접적(離接的)인 복합명제(命題)를 연구하여 새로운 견해를 제시하였다. 형이상학에서도 문제의 정리를 하고 있다. 자연학에서는 스토아 학파의 설에 반대하여 우주의 영원성을 변호하였다. 윤리학에서는 행복을 최후의 목적으로 삼았으나 외적 생활 상황도 중시하였다. 그러나 그의 공적은 스승의 생물 연구를 식물 연구로 확대하여 분류법을 구사함으로써 식물학을 확립시킨 일이다. 더욱이 스승의 윤리학서에서도 볼 수 있는 성격 분류를 진전시켜서 &lt;성격론&gt;을 저작하였다. 라 브뤼예르의 &lt;성격론&gt;은 이것을 모방한 것이다.
사모스의 아리스타코스(, 기원전 310년~기원전 230년)는 고대 그리스의 천문학자이자 수학자로, 세계에서 제일 먼저 태양을 우주의 중심으로 여기고 지구가 태양의 주위를 1년에 한 번 공전한다는 지동설 모델을 주장한 사람으로 알려져 있다. 동시에, 태양 또한 별에 불과하다는 아낙사고라스의 이론을 지지한 사람이기도 하다.
아리스타르코스는 사모스섬에서 태어났으나 후일 이집트 알렉산드리아로 이주하여 스승으로 훗날 그리스 소요학파의 3대째 수장이 되는 람프사쿠스의 스트라톤을 모셨다. 프톨레마이오스에 따르면 기원전 280년 하지점을 관측한 사람이 바로 그이며, 비트루비우스의 기록에서도 원반형 및 반구형 해시계를 설계한 사람으로 언급되어 있다.
그의 이론은 크로톤의 필롤라오스가 주창한 가운뎃불 이론에 영향을 받았지만, 아리스타르코스는 이 가운뎃불이란 개념을 태양과 동일하다고 여기고 다른 행성들은 태양 둘레에 저마다 일정한 거리 순서로 배열되어 있다고 주장했다.
이전 시대의 아낙사고라스처럼 아리스타르코스 또한 별이 태양과 유사한 천체이며, 단지 지구로부터 아득히 떨어져 있을 뿐이라고 추측했다. 아리스타르코스가 주장한 천문학 이론은 아리스토텔레스와 프톨레마이오스의 지구 중심설 및 천동설 이론에 밀려 주류로 수용되지 못했다. 니콜라우스 코페르니쿠스는 아리스타르코스가 지구가 움직인다는 이론을 주창한 것을 인지하고 있었지만 그것을 지동설이라는 사실을 알았을 가능성은 낮다.
아리스타르코스는 또한 기하학적인 방식을 도입하여 태양 및 달의 크기와 지구와 태양, 지구와 달 사이의 거리를 처음으로 계산한 학자이다. 오늘날 아리스타르코스는 그의 제자 히파르코스와 함께 고대 세계에서 가장 위대한 족적을 남긴 천문학자 중 하나로 추앙받는다.
데모스테네스(, 기원전 384년~기원전 322년)는 고대 그리스 아테네의 저명한 정치가이자 웅변가였다. 아테네의 지도자로 그리스의 여러 폴리스의 자립을 호소하며 패권을 추구하는 필리포스 2세에 대항하여 반 마케도니아 운동을 전개했지만 뜻을 이루지 못하고 자살로 생을 마쳤다.
데모스테네스는 기원전 384년에 아테네의 부유한 상공업자의 집에서 태어났다. 그러나 젊은 나이에 아버지를 잃고 또한 보호자들에게 유산을 횡령당했다. 그 유산되찾고자 아티카 10대 연설가 중 한 명 평가를 받았던 이사이오스에게 사사를 받았고, 선대의 위대한 연설가의 연설을 연구하여 수사학을 익혔다. 곧 재산을 강탈했던 보호자들을 고소하여, 그는 스무 살 나이에 처음으로 법정 연설에 나섰다. 그리고 그들로부터 유산 전액을 되돌려 받았다. 이후 한동안 데모스테네스는 재판 관련 업무나 스스로 변론술을 지도하며 생계를 꾸려갔다. 개인 소송에 쓸 연설문을 쓰는 전문 연설문 작가와 변호사 일을 하며, 당시의 아테네 정치에 서서히 발언권을 강화해 나갔다.
데모스테네스는 웅변을 통해 당대 아테네의 우수한 지성을 표현하고 기원전 4세기 고대 그리스의 문화와 정치에 대한 통찰을 드러낸다. 데모스테네스는 연설문 작가로 일하던 시기에 정치에 대한 더욱 관심을 갖게 되어 기원전 354년에는 처음으로 대중 앞에서 정치 연설을 했다. 전성기에 데모스테네스는 마케도니아 왕국의 팽창에 반대하는데 헌신했다. 그는 조국 아테네의 이상을 그리고 일생동안 아테네의 패권을 회복하며 마케도니아 임금 필리포스 2세에 반대하는 동료 시민들을 격려하는데 진력했다. 당시 그가 연설한 필리포스 탄핵 연설로 그는 훗날까지 불멸의 명성을 얻는다.
그는 조국의 자유를 지키고 반 마케도니아 동맹을 세우고자 했으나, 아테네와 테바이 동맹이 〈카이로네이아 전투〉에서 패하면서 필리포스 2세가 그리스 도시 국가 전체를 정복하려던 남진 정책을 막는데 실패했다. 필리포스가 죽자 데모스테네스는 새 왕에 등극한 알렉산드로스 대왕에 맞서 아테네 반란을 이끌었다. 그러나 반란은 실패로 돌아갔고, 마케도니아는 가혹한 보복을 한다. 알렉산드로스가 죽은 뒤 그리스 땅을 지배한 후계자 안티파트로스는 부하를 보내 데모스테네스의 뒤를 쫓게 했다. 데모스테네스는 안티파트로스의 친구인 아르키아스에게 사로잡히지 않으려고 스스로 목숨을 끊었다.
비잔티온의 아리스토파네스와 사모트라케의 아리스타르코스가 수집한 알렉산드레이아 전집에서는 데모스테네스를 아티케의 위대한 웅변가와 연설문 작가 열 명 가운데 한 사람으로 꼽는다. 롱기누스에 따르면, 데모스테네스는 "고상한 언술, 살아있는 열정, 풍부한 어휘, 준비성, 속도를 갖춘 최상의 어조를 완성했다"고 한다". 키케로는 데모스테네스를 이르러 ‘결점 없는 완벽한 웅변가’라고 찬양하며, 퀸틸리아누스는 그를 "웅변의 표준"(lex orandi)이며, ‘모든 웅변가 가운데 군계일학’(inter omnes unus excellat)라고 상찬했다.
이소크라테스(, 기원전 436년~기원전 338년)는 고대 그리스의 웅변가다. 아테네에서 태어나 유명한 소피스트인 프로타고라스와 시칠리아 출신의 변론가 고르기아스를 사사했고, 기원전 390년경 아테네에서 변론술 학교를 개설했다. 같은 무렵에 개설된 플라톤의 아카데메이아에 대항해서 변론술을 지주로 하는 폭넓은 인간교육을 이상으로 했으며, 그 문하에서 수많은 수재를 배출하여 후세에 인문주의 교육의 아버지로 불리고 있다. 그는 그리스의 국가적 통일을 평생의 염원으로 삼고, 그러한 이상의 실현을 마침내는 신생국 마케도니아의 왕인 필리포스에 기탁했으나 얄궂게도 그에 의해 조국의 자유와 독립을 빼앗기는 카이로네아에서의 패전이 있은 수일 후, 그의 기대와는 전혀 다른 새로운 세계국가의 여명을 목전에 둔 채 아흔여덟 살의 나이로 삶을 마쳤다.
민동석(閔東石, 1952년 1월 11일)은 대한민국의 공무원이다. 전라남도 해남 출생으로 유네스코 한국위원회 사무총장을 역임하였다. 1979년 외시 제13회에 합격, 외무부 총영사관, 주휴스턴 총영사관 총영사, 농림부 차관보, 외교부 제2차관 등을 역임했다.
해남군 해남읍 복평리 출신이다. 마산서초등학교와 경기고등학교를 거쳐, 한국외국어대학교 노어학과를 나왔다. 1979년 4월 제13회 외무고시에 합격하여 외무사무관이 되었다. 1985년 우루과이 라운드 서비스협상 대한민국측 대표단의 한 사람으로 참여하였다. 1989년에 주 제네바 대표부 1등 서기관으로 임명받았으며, 1993년에는 주미대사관 1등 서기관으로 발령받게 된다. 1996년 2월 1일 외무부 통상국 통상기구과장이 되었다. 1998년 3월 1일 부이사관 외교통상부 기획관리실 기획예산담당관, 2004년 주휴스턴 총영사관 총영사로 부임했다. 같은 해 2004년 텍사스주 명예국무장관으로 위촉 받기도 했으며 2005년 3월 미국 텍사스주 정부로부터 명예시민증을 받았다. 2006년 5월부터 2008년 7월까지 농림수산부 차관보 겸 농업통상 정책관으로 일을 하였다.
2008년 미국과 한미 쇠고기 협상 수석대표를 맡아 정운천 장관과 함께 소고기 시장을 전면 개방한 총책임자로 같은 해 촛불시위 등의 여파로 사퇴하였다. 그는 직원들에게 보낸 퇴임사 메일에서 "피말리는 협상을 마친 뒤 갑자기 닥쳐온 정치적 광란의 파도에 휩쓸리게 됐다. 근거없는 괴담과 선전선동의 거대한 물결을 온몸으로 거슬러 나갔으나 귀를 막은 사람들에게는 소용이 없었다”라는 말을 남겼다.
포어사이트 리눅스(Foresight Linux)는 리눅스계 운영 체제 가운데 하나로 만든 이는 그놈 홍보진에서 일하는 켄 반디네(Ken VanDine)이다. 자체 커뮤니티에 의해 개발 및 관리가 이루어지고 있으며 목표는 늘 최신 리눅스 데스크톱 기술을 선보이고 제공하는 것이다.
포어사이트 리눅스는 원래 그놈의 최신판을 선보일 목적으로 만들어졌다. 이 운영 체제는 처음 세상에 나온 뒤 다른 많은 리눅스계 운영 체제들과는 달리 판올림을 거듭하면서도 한동안 큰 변화는 없었다. 그러다가 1대 판에서 2판으로 넘어가면서 포어사이트 리눅스는 큰 변화를 하게 되는데 x86-64를 본격 지원하기 시작한 것, 그리고 그동안 GUI 꾸러미 관리기 패키지킷을 기본 포함한 것 등이 그것이다.
포어사이트 리눅스 2판이 나온 뒤 이 운영 체제의 개발자들은 2판에서 쓸 수 있는 소프트웨어의 수를 늘리기 위해 커뮤니티 안에서 1판의 꾸러미들을 가져와 이식하거나 다시 포장하는 식의 꾸러미 경연대회를 벌였다. 이 대회는 포어사이트 리눅스의 컴퓨터 및 그 주변기기 분야 OEM 협력사인 셔틀로부터 우승자에게 줄 컴퓨터(셔틀 KPC)를 지원받았으며 원래는 꾸러미 접수기간을 1달로 두었으나 1달이 다 되어 갈 때 2달로 늘어났고 매우 많은 꾸러미들이 등록되었다. 지금도 이 모든 꾸러미들을 검사하는 작업이 진행 중이며 우승자에 대한 공식 발표 또한 아직 없다.
포어사이트 리눅스의 또 다른 특징은 꾸러미를 관리하는 데에 코나리를 쓴다는 것이다. rPath에서 만든 이 꾸러미 관리자는 꾸러미를 판올림할 때 그 꾸러미 전체를 갈아엎는 RPM 및 DEB용 꾸러미 관리기들과는 달리 꾸러미를 이루는 파일들 가운데 바꿔야 될 파일들만 교체한다.
루키우스 아풀레이우스(Lucius Apuleius)는 고대 로마의 소설가이다. 로마의 속주 아프리카에서 태어나 당시 로마의 '자매도시'로 번창하던 카르타고로 유학하였고 후에 아테네에서 수학한 뒤 여러 지방을 여행하던 중 속주 이집트에서 병으로 쓰러져 친구 시키니우스와 그의 모친 푸덴틸라의 간호를 받았다. 친구의 권유도 있고 또한 친구 모친이 돈많고 아름다운 미망이었던 탓인지 그는 시키니우스의 모친인 푸덴틸라와 결혼했다. 그러나 평소 이 여자에게 눈독을 들였던 시키니우스의 친족들이 아풀레이우스는 마법을 써서 여자를 유혹했다고 법정에 참소한다. 그러나 그는 웅변을 휘둘러 법정의 연설을 한 끝에 무죄 방면된다. 이때의 자기 변호는 &lt;변론&gt;이라 하여 오늘날까지 전해지고 있다. 그 후 그는 아내와 함께 아프리카로 돌아가 카르타고에 안주했다. 여기에서 그는 다방면의 재능을 살려 시민 계몽을 위한 학술 강연이나 위정자를 위한 화려한 송덕 연설을 했고 시정에도 참여했다. 한편 시작 및 연극 창작을 시도하면서 9명의 예술의 여신에 관해서도 마찬가지의 정열을 쏟은 결과 카르타고는 그의 공적을 찬양하여 동상을 세웠다. 그가 죽은 해는 불명이다.
아우소니우스 (Decimus Magnus Ausonius, 310년~395년)는 로마 제정 말기의 시인이다. 보르도의 의사 아들로 태어나 수사학 교사가 되었고 후의 황제 그라티아누스의 가정교사가 되기도 했다. 그는 그리스도인이었으나 당시의 다른 작가처럼 기독교 옹호 저서 신학서를 저술하지는 않았고, 오히려 일반 문학에 관심을 가졌다. 이 때문에 세속적 기독교 문학의 개조(開祖)로 평가받는다. 작품 20권은 대부분이 각종 운율시인데, 서사시의 운율로 자연의 아름다움을 상찬한 &lt;모젤강(江)&gt;(370)도 포함된다.
로마의 명문에서 태어나 510년에는 집정관이 되었다. 당시의 지배자 동고트인 테오도리쿠스의 신임이 두터웠으나 반역죄에 연루되어 체포된 후 처형되었다. 그의 저서는 철학·신학을 위시해서 수학이나 음악에까지 미치고 있으나 대표작은 옥중에서 집필한 《철학의 위안》이다. 이것은 저자와 '철학'과의 우의적 대화를 산문과 운문이 섞인 메니포스풍 사투라의 형식으로 쓴 것으로 그리스 철학 특히 플라톤의 영향이 강하다. 더욱이 그는 아리스토텔레스의 논리를 기독교의 여러 문제에 응용해 이후의 스콜라 철학의 선구자가 되었다.
티투스 마키우스 플라우투스(, 기원전 254년~기원전 184년)는 로마의 희극작가이다. 움브리아에서 태어나 로마로 건너와서 그리스 신희극의 번안과 상연을 했다. 조잡하고 교양이 없는 일반 대중을 위해 그는 대담하게 자유스러운 원작의 변형(變形)·개작(改作)을 단행했다. 그리하여 고상한 교양을 요하는 부분을 삭제한다든지, 로마의 인정과 풍속제도를 삽입시키든지 하여 전체의 예술적 완성을 무시하면서까지 장면마다의 효과를 노렸다. 그가 장기로 한 것은 교묘한 줄거리 꾸미기, 성격의 다양성, 대담한 기지와 해학, 풍부한 패러디(parody), 대화의 긴장감과 리듬 등에서 특히 서민의 일상어를 자유로이 구사함으로써 발랄하고 템포가 빠른 대사를 만들어냈다. 작품은 21편이 현존한다.
그는 배우로서 활약하는 한편 130편의 희극을 창작, 그 가운데 문학자 와로가 선정한 21편이 후세에 전해졌다. 역(役)은 메난드로스, 필레몬, 디피로스 등 신희극(新喜劇) 작가의 작품을 번안한 것이었으나, 결코 모방으로 끝난 것이 아니라 자유롭게 개안하여, 새로운 장면이나 정황을 만들어내는 재능에 있어서는 감히 따를 사람이 없었다. 대부분의 작품들이 비슷한 그리스 희곡에서 영감받았으나 로마의 실정에 맞추어 새로이 쓰여졌다고 평가받는다. 그의 작품은 일정한 패턴을 두고 반복되는 경향이 있으며, 개개의 등장 인물들 또한 비슷하다.
주인공으로는 사랑에 빠진 높은 신분의 젊은이가 주로 등장하며 매춘부이나 실은 어릴 때 납치된 귀족 가문의 여식임이 밝혀지는 여주인공 또한 흔히 등장한다. 작품 내에서는 로마시대 전통적으로 요구되던 도덕 관념을 전면으로 뒤집은 등장 인물들이 나타나 해학적인 웃음을 준다. 아버지가 아들의 연적이 되는 상황이나, 어머니가 아버지를 타박하는 장면 등에서 전통적인 역할의 전복으로 인한 웃음을 자아낸다.
남이탈리아와 그리스 희극에서 힌트를 얻어 신희극을 개작하거나 '아테라나극'의 진부한 역할에 신선한 웃음을 주고 눈물을 흘리게 한다. 이와 같은 줄거리나 역할은 어느 정도 종래의 것에 의존하고 있으나 플라우투스가 대사에서 구사하는 라틴어는 그 자신이 자랑하고 있듯이 그의 독창이며, 오랜 라틴어 고유의 자연스런 리듬이나 액센트를 그르침이 없이 자유롭게 살리면서 강렬한 운문을 만들어낸다. 또 그와 같은 언어의 음악이 노래가 되고 기악(器樂)과 혼합하는 곳에 극으로서의 팽창을 볼 수 있다.
그리스극과 같은 합창대는 없어도 극의 요소마다 수많은 여러 가지 율형(律形)의 노래가 삽입되어 있어 이탈리아 고유의 음악과 언어가 매우 효과적인 구실을 한다. 이와 같은 음악극(cantica)은 플라우투스에게는 있고 테렌티우스에게는 없는 가장 큰 특징이다. 그의 작품의 상연에서는 무대와 객석이 구분되지 않았다. 플라우투스의 극작에는 메난드로스와 같은 완숙기의 섬세성은 결여되어 있으나 신희극과 남이탈리아의 희극적 요소, 그리고 옛 에트루리아를 거쳐 이탈리아의 제사(祭祀)를 융합한 음악적 요소가 작자의 창조력과 활발한 재기로써 힘찬 희극예술을 탄생시켰던 것이다.
프로페르티우스(Sextus Propertius, 기원전 50년~기원전 15년)는 로마 제정 초기, 아우구스투스 시대의 시인이다. 부친은 기사계급에 속했으나 그가 어릴 때 사망했다. 기원전 41-기원전 40년 안토니우스 및 옥타비아누스에 의한 종군병사에의 토지 분배 때 부친이 남긴 토지의 대부분을 잃었다. 현존하는 비가(悲歌) 4권의 제1권은 애인인 킨티아에게 바친 것이나, 애인의 부정을 못마땅히 여겨 다른 여인과의 사랑을 노래한 제2, 제3권을 쓴 후 칼리마코스의 영향을 받은 옛 신화를 제재로 한 아름다운 시를 남겼다. 오비디우스는 친구의 한 사람이다.
프루덴티우스(Aurelius Prudentius Clemens, 348년~410년)는 로마 제정 말기의 기독교 시인이다. 에스파냐에서 태어나 높은 관직에 있었으나 퇴직하고 '신의 찬미'에 헌신했다. 그러나 그는 찬미가를 단순한 예배의 목적에서 분리시켜 고전 서정시의 온갖 아름다운 운율을 사용해서 예술적 작품의 경지까지 높여 참된 의미에서의 기독교 서정시의 창시자가 되었다. 405년 출판된 시집에는 12편의 긴 찬미가 외에 순교자를 숭상하는 많은 시나 기독교 교의를 취급한 신학적 시가 있다.
살루스티우스(Gaius Sallustius Crispus, 기원전 86년~기원전 34년)는 고대 로마의 역사가이다. 공화정 말기의 내란 때는 카이사르파에 속해 카이사르의 총애를 받아 누미디아 총독으로까지 출세했으나 그 후 정치생활에서 물러나 장차 황실의 재산이 되는 호장한 정원에서 여생을 역사 저작에 바쳤다.
조석진(趙錫晋, 1853년 ~ 1920년)은 조선 말기와 일제강점기의 화가로, 호는 소림(小琳), 본관은 함안(咸安), 초명은 태원(台源), 자는 응삼(應三) 황해도 옹진 출신이다.
오원 장승업의 제자인 그는 조부 조정규로부터 그림을 배워 명성을 떨쳤으며, 산수·인물·화조·기명·절지·어해에 이르기까지 모두 능하였다. 고종의 초상화를 그린 공으로 영춘 군수가 되고, 품계가 정3품에 올랐다. 만년에는 후진 육성에 힘썼고, 서화 미술원·서화 협회의 창립 발기인이 되었다. 작품으로 《해림유거도》, 《매조도》, 《군리도》, 《운산서식도(雲山棲息圖)》, 《산수도》, 《어해도(魚蟹圖)》·《이어도(鯉魚圖)》(1918년) 등이 있다.