Title: イ・サン (Lee San, Wind of the Palace)
Section: 登場人物
Subsection: 主要人物

イ・サン（李祘）・チョンジョ（正祖）：イ・ソジン-（川島得愛）幼少期：パク・チビン-（本城雄太郎）この物語の主人公で思悼世子の次男で、英祖の孫にあたる。後の李氏朝鮮第22代国王・正祖。正室は孝懿(ヒョイ)王妃(清風金氏)。11歳の頃に老論派の陰謀によって父が刑死させられる直前にソン・ソンヨン、パク・テスらと出会い、身分を超えた友情を結ぶ。その後も2人を温かく見守りつつ、ソンヨンに好意を抱くようになる。父が刑死したのちに老論派の諸臣が「罪人の息子は王になれない」と主張したため、英祖の長男である孝章世子の養子となり、英祖の後継者（世孫）となる。持って生まれた洞察力と明晰な頭脳は祖父・英祖から受け継いだが、人間に対する暖かい見解が祖父とは異なる。学問が好きで、武芸にも優れる。「聖君になれ」という父の遺志を継いで王になることを決意し、祖父である英祖から後継者として多くを学び、成長後は父を死に至らしめた老論派を敬遠し、少論派や南人派などの臣下を身の回りに置き老論派を牽制するようになるが、即位を阻もうとする老論派の敵対勢力に命を狙われる。25歳で即位する際には「私は、思悼世子様の息子だ」と臣下に向かって宣言し、父の無実と正当性を示した。水原華城 (世界遺産)に代表される優れた建設技術や新しい文物の西学導入など、朝鮮末期文化の華を開かせ、ハングルを創造した世宗大王（李氏朝鮮第4代国王）と並ぶ好学の王としての誉れ高いが、生涯に10回以上反対勢力からの刺客による暗殺未遂事件を起こされる波乱の人生を送った。1800年6月、病が悪化して49歳で予期せぬ死に倒れる。墓は遷都予定だった水原に所在し、父である荘献世子（チャンホンセジャ）の隆陵の脇に建てられた健陵である。なお、本名はイ・サンであるが、サン（祘）は諱であるため当然劇中でその名が呼ばれることはなく、世孫（セソン）または世孫邸下（セソンチョハ）（日本語ではサンに対する呼称が、単に世孫であった場合はそのまま読まれるが、（世孫）邸下であった場合は世孫様と訳される）の名称で、王に即位してからは主上殿下（チュサンチョナ）（日本語では王様）の名称で呼ばれる。また、ソンヨンとテスと初めて会ったときに名前を訊かれてとっさにムドク（武徳）と名乗って以来、お忍びの際には必ずイ・ムドク（李武徳）いう偽名を用いる。第34回で行幸中にチョン・フギョムと共に髭を蓄えた。ソン・ソンヨン（成松淵）・宜嬪成氏：ハン・ジミン-（花村さやか）幼少期：イ・ハンナ-（前田瀬奈）この物語のヒロイン。幼い頃に両親を亡くして女官見習いとして宮中に入る。この時まだ赤子だった弟ソンウクが養子に出され、生き別れる。父はかつて図画署に在籍しており、彼女も絵の才能に恵まれている。11歳の時に宮中で初めてサン、テスと出会い友情を結ぶ。その後、自分に好意を抱くようになったテスの気持ちを知りながらも、サンを一途に想い続ける。武器庫事件でサンを助けたことによりサンの敵に命を狙われ、パク・タルホとその甥であるテスとともに逃亡していたが、数年後に都に戻って3人で暮らし始めた。のちにサンに再会することを願って図画署の茶母（タモ、下働きの女性）になり、サンを陰で見守る。その後、慣例を破って図画署初の女性画員となり、自身の絵により英祖をはじめ、恵慶宮(ヘギョングン)、孝懿王妃らに力を貸し、のちにサンの側室になる。入宮初日に正祖（サン）と縁を結び、承恩尚宮（スンウンサングン。王の寵愛を受けた女性に与えられる位階）になる。清の商人事件を解決する手助けをした功績を認められ、懐妊したことで恵慶宮から正三品昭容（ソヨン）に叙せられた。正祖の最初の王子（元子、ウォンジャ）であるヒャンを産み、彼を世子とする為に正一品宜嬪に叙せられ、宜嬪成氏（ウィビン・ソン氏）となるが、間もなくして世子をはしかにより失う。その後再び懐妊するが、妊娠中に臓結病（チャンギョルピョン：現在で言う肝臓がんや肝硬変）を患っているのを察知し、更に処置不能なほどに進行していたために余命が少ないのを知り、胎児に害が及ぶことを恐れて薬の服用を拒んだため、最期はサンの腕の中で倒れた。最終回でも幽霊として登場し、病魔に冒され危篤のサンに薬を与え、彼を労わる。パク・テス（朴大壽）：イ・ジョンス(李鍾洙)-（宮内敦士）幼少期：クォン・オミン-（新井海人）サンの護衛部隊（翊衛司＝イグィサ）の官職である右洗馬（ウセマ、正九品相当）の武官として任官し、正祖即位後に宿衛官（スグィグァン、従五品相当）→ホン・グギョン死後、新しく編成された王の親衛隊・壮勇衛（チャンヨンウィ）中軍（チュングン従二品相当）→大将（テジャン従二品相当）に昇格。幼少期に両親を亡くしており、叔父であるタルホと暮らしている。叔父の計らいで内待（ネシ）見習いとして宮中に入るものの、去勢をしていないことが発覚し去勢を命じられるが、結局去勢はしていない。その頃に、サン、ソンヨンと偶然出会い友情を結ぶ。去勢をする度胸が無いテス は宮中を出る事となり、その9年後にサンと再会したテスは彼を守るという約束を果たすために武官の採用試験の勉強を決意する。それまで全く仕事もせずに毎日賭けシルム（相撲）に明け暮れる日々を送っていたが、知らなかったとはいえ老論派の陰謀である白布の窃盗の片棒を担いでサンに迷惑をかけたことを深く後悔し、心を入れ替えて武科試験の勉強を再開。武科試験の志願者を教えていたクギョンと出会い、クギョンの助けで武官採用試験に合格し、再び宮中に入ることとなる。ソンヨンに好意を抱きつつ、サンに対するソンヨンの気持ちを知り自分の気持ちを隠すこととなるが、後にサンに「ソンヨンを側室に迎えて欲しい」と自分の気持ちを込めて進言した。武官になってからは、常にサンの命を守るべく身体を張り、サンの護衛官で先輩であるソ・ジャンボ、カン・ソッキに認められ、クギョンと共にサンの敵対勢力からの陰謀に抗する。どんな場面においても、サンに対する敬愛とソンヨンに対する想いを常に持ち続け、三人の友情を終世貫いた孤高の人物である。サンの死後は、コン（李氏朝鮮第23代国王・純祖）の護衛官になる。そして、亡きサンとソンヨンに思いを馳せていた。ヨンジョ（英祖）：イ・スンジェ-（大塚周夫）李氏朝鮮第19代国王・粛宗の次男で、第21代国王。サンの祖父。正室は貞純(チョンスン)王妃(慶州金氏)。歴代の朝鮮王朝の中で最も長生きした君主であり、在位期間もおよそ52年と最も長い。厳格な性格であるが鋭い洞察力と明晰な頭脳を持つ。即位後、66歳の時に当時15歳であった貞純王妃を後妻として娶る。粛宗の王世子であり異母兄でもある、のちの20代国王景宗は少論派が支持しており、自らは老論派に支持され王世弟となる。景宗が死去すると王位を継ぎ、李氏朝鮮第21代国王となった。熾烈な党争の中で生命の脅威まで感じていた英祖は、朝廷では少論派より老論派を重用するようになるが、これが後に自身の息子の王世子（サンの父）を死に追いやることとなる。のちに英祖は王世子に「思悼（サド）」と追悼すると共に、王世子の息子であるサンを王世孫に冊立する。又のちにはこの一連のことを教訓としてサンに代理聴政を行わせ、老論派に牽制されることを前もって防止した。その後もサンの代理聴政を見守る傍ら、自身の継妃である貞純王妃や重用している老論派の臣下に対しても、陰謀が露見した時には必罰の信念を貫いたが、若くして老王に嫁いだ貞純王妃を哀れんだため、彼女を死罪とすることはできなかった。また、死の直前、密かにソンヨンを呼び寄せて自分の記憶を頼りに思悼世子の肖像画を描かせ、彼女に生母淑嬪崔氏の形見の指輪を託した。その後、出来あがった肖像画を見ながら自身の愚を詫びつつ一人涙した。晩年には認知症 を患うようになり、1776年に老衰のため83歳で薨去した。サド（思悼）世子：イ・チャンフン-（咲野俊介）英祖の次男で王世子（ワンセジャ）。サンの父。正室は恵慶宮(豊山洪氏)である。2歳で王世子に冊立され、10歳で恵慶宮と婚姻を結ぶ。少論派の学者から学問を学んだため、朝廷を掌握している老論派と対立した。のちに英祖の代理として政務を処理するようになると、貞純王妃と老論派が手を結び英祖に讒言するようになり、王世子を陥れた。次第に精神を蝕まれた王世子は奇行をくりかえすようになり、1762年に世子を廃され、王命により米櫃に閉じ込められ数日後に餓死した。のちに真相を知り息子が無実だと知った英祖はこれを悔やんで「思悼（サド）」と追悼し、1777年にはサンが即位後、「荘献」（チャンホン）と追尊した。のちに正祖が水原に華城や行宮を建設するとともに、当時の揚州（現在のソウル市東大門区の梨峰山）にあった父の墓を水原に移し（隆陵）しばしば供養のために訪れている。サンは即位後に彼を誹謗中傷するのは許さないと宣言している。