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Title: 殺無赦 (Chosen (American TV series))
Section: 劇情簡介

1880年，威廉（克林特·伊斯特伍德 飾演）過去是一個惡名昭彰、無惡不作的盜賊及殺人犯，但是他自從與漂亮的克勞迪亞結婚並生下兩個孩子後，一家過著和樂融融的生活。威廉的妻子不久之後因病去世，於是他帶著兩個孩子到堪薩斯州郊外經營養豬場，靠著自己辛勤工作把孩子撫養成人。 有兩個牛仔在懷俄明州的酒吧鬧事，其中一人用刀劃傷了妓女的臉。妓院老闆非常憤怒，恨不得吊死那兩個牛仔，但是警長「小比爾」達格特（金·哈克曼 飾演）讓他們賠償7匹馬作結。於是眾妓女氣憤難平，想要集資懸賞一千元，找人幫她們殺死這兩個牛仔。 一個自大的年輕人「斯科菲爾德小子」（詹姆斯·伍維特 飾演）想要找威廉一起去完成這件差事，但是威廉一開始並不想再捲入罪惡的勾當，於是斯科菲爾德小子只好獨自離去。但是因為豬隻生病，威廉為了讓年幼的子女過著富裕生活，於是告別殺手生涯11年的威廉決定重操舊業，參與這次殺人行動。於是，斯科菲爾德小子、威廉以及威廉的老搭檔內德·洛根（摩根·弗里曼 飾演）一起追蹤其中一个牛仔到峽谷地區，威廉解決了他。后来威廉和斯科菲爾德小子又来到另一个目标所在的地方，斯科菲爾德小子趁那个人上厕所的时机把他杀死。然而不幸的是，提早離開的洛根卻被警長「小比爾」達格特的手下抓走，並且被他們折磨至死。为给老友內德报仇，威廉嘱托斯科菲爾德小子先将酬金安全带走，随后他孤身一人前去找警长小比尔报仇。看到洛根被棄屍酒吧間外，因此憤怒至極。於是他進入酒吧，殺死了「小比爾」達格特為朋友洛根報仇。在結尾中，字幕說威廉帶他的孩子們離開養豬場，有傳言說他們搬到三藩市經營乾貨生意。
Title: 殺無赦 (Chosen (American TV series))
Section: 演員

克林特·伊斯特伍德 飾 William "Will" Munny金·哈克曼 飾 "Little" Bill Daggett摩根·弗里曼 飾 Ned Logan李察·哈里斯 飾 English Bob詹姆斯·伍維特 飾 the Schofield Kid索爾·魯賓奈克 飾 W. W. Beauchamp法蘭西絲·費雪 飾 Strawberry Alice安娜·湯瑪遜 飾 Delilah Fitzgerald羅伯·坎貝爾 飾 Davey Bunting安東尼·詹姆士 飾 Skinny Dubois麗莎·瑞波-馬特爾 飾 Faith傑雷米·拉特福德 飾 Deputy Andy Russell沙恩·麥爾 飾 William Munny Jr.David Mucci 飾 Quick MikeTara Frederick 飾 Little Sue羅恩·懷特 飾 Clyde Ledbetter約翰·派珀-弗格森 飾 Charley Hecker貝薇莉·埃利奧特 飾 SilkyJosie Smith 飾 Crow Creek Kate法蘭克·C·特納 飾 Fuzzy洛奇林·莫羅 飾 Texas Slim傑佛遜·馬平 飾 Fatty Rossiter菲爾·海耶斯 飾 Lippy MacGregor
Title: 殺無赦 (Chosen (American TV series))
Section: 風格

《殺無赦》是一部相當反英雄主義的西部片，大大顛覆傳統西部片的形象，將美國老西部到處可見的真實面貌，例如殺人道德問題、警長的偽善等現象赤裸裸的展現出來，破除西部傳統的神話，強烈探討殺人者及被殺者的心境。尤其本片是由以西部片起家的克林·伊斯威特自製自導自演，格外顯的有內省意義，因此也被一些人稱為『最後的西部片』。傑克·N·格林灰暗的攝影風格也受到影評家的讚賞。
Title: 殺無赦 (Chosen (American TV series))
Section: 獎項及評價

入圍9項奧斯卡獎，並獲得奧斯卡最佳影片獎、奧斯卡最佳導演獎、奧斯卡最佳男配角獎與奧斯卡最佳剪輯獎等4項大獎。克林·伊斯威特同時入圍奧斯卡最佳導演獎與奧斯卡最佳男主角獎，最後艾爾·帕西諾以《女人香》擊敗克林特·伊斯特伍德奪得最佳男主角獎。入圍英國電影和電視藝術學院6項大獎，包括最佳影片獎及最佳導演獎，雖然最終只獲得最佳男配角獎。《不可饶恕》也入圍4項金球獎，最後獲得最佳導演獎及最佳男配角獎。1998年被美國電影學會選為美國影史上最偉大的100部電影之一，名列在第98位。然後在2007年再度被美國電影學會選為美國影史上最偉大的100部電影之一，名列在第68位。《不可饶恕》被廣泛的認為是美國史上最重要的西部片之一。2008年6月被美國電影學會選為各類型電影十大佳片西部片類型的第4名，僅次於《搜索者》、《日正當中》與《原野奇俠》。長期與克林特·伊斯特伍德合作的設計師比爾·金以《不可饶恕》電影海報獲得《好萊塢記者》雜誌頒發的1992年重點藝術獎。這部電影因為探討道德議題上的爭議與氣氛（類似許多黑色電影的情節）而受到許多電影評論家的稱讚。他們稱讚《不可饶恕》是一部優秀的西部電影，然而這部電影並非沒有任何批評。基恩·西斯克爾（Gene Siskel）與羅傑·艾伯特都批評這部電影過於冗長，而且具有太多多餘的角色。但羅傑·艾伯特仍然認為《不可饶恕》是一部偉大的電影。《不可饶恕》在爛番茄網站獲得96%的正面評價（共有56篇評論），用戶平均分數則為8.5分。《不可饶恕》在互聯網電影數據庫中則獲得觀眾給予8.3的高分，名列前150位。《不可饶恕》在《帝國雜誌》史上500大電影中名列第158位。《不可饶恕》也被《時代雜誌》選為史上百大電影。《不可饶恕》被美國作家公會評選為史上百大優秀劇本之一。
Title: 有翡 (Legend of Fei)
Section: abstract

《有翡》（英語：Legend Of Fei），2020年中国大陆古裝剧，改編自Priest的小说《有匪》，但因「匪」字不能過審改稱「有翡」。由吴锦源执导，赵丽颖、王一博领衔主演，2019年9月16日开机，2020年4月28日殺青。本劇於2020年12月15日在湖北影视頻道首播，其後於同年12月16日在騰訊視頻、WeTV獨家播出。2021年2月17日騰訊前台正式統計量破51.2億，均集破億，成績亮眼，海外更收穫一片好評。
Title: 有翡 (Legend of Fei)
Section: 水波紋信物

集齐以下五个信物，才能成功开启海天一色。
Title: 有翡 (Legend of Fei)
Section: 評價

《有翡》的豆瓣評分5.7，其中給一星及五星評分的人數最多。有失客觀，但是評分的人數高達二十幾萬，從另一方面來说，很多人仍然喜歡它。到2021年2月17日，它的觀看次數超過51億。。
Title: 有翡 (Legend of Fei)
Section: 轶事

此剧演员赵丽颖、耿樂及車曉是继《加油吧实习生》後時隔五年再度合作。
Title: 猜猜我有多愛你_(電視動畫) (Guess How Much I Love You (TV series))
Section: abstract

《猜猜我有多愛你》（英語：Guess How Much I Love You），又名《猜猜我有多愛你：栗小兔歷險記》（Guess How Much I Love You: The Adventures of Little Nutbrown Hare），是一部兒童電視動畫，改編自北愛爾蘭兒童文學作家山姆·麥克布雷尼的同名繪本。有兩季共由78集，另有兩集特別篇，動畫主要由澳大利亞的SLR Productions製作，第一季與新加坡Scrawl Studios合製；第二季與加拿大9 Story媒體集團合製。
Title: 猜猜我有多愛你_(電視動畫) (Guess How Much I Love You (TV series))
Section: 故事情節

該系列的主角是栗小兔和牠的父親兔爸爸，牠們生活在森林裡。栗小兔每天都會經歷不同的冒險，探索周圍的環境。許多朋友陪伴著牠，比如小田鼠、小灰松鼠、小紅狐或水獺。當一天結束的時候，栗小兔總會回到爸爸身邊。在牠告訴爸爸自己的經歷後，兩隻兔子都問對方同樣的問題：“猜猜我有多愛你？”，然後雙方會通過富有想像力的比喻（通常與該集的經歷相關）來表達牠們的相互感情。
Title: 猜猜我有多愛你_(電視動畫) (Guess How Much I Love You (TV series))
Section: 主要角色

栗小兔（Little Nutbrown Hare）配音：澳大利亞→凱·鮑德溫（Ky Baldwin），美國→馬修·雅各布·韋恩（Matthew Jacob Wayne）性別：雄非常愛兔爸爸的小兔子，充滿好奇心，觀察力很強，喜歡發現新事物，懂得享受每一件事情箇中的樂趣。兔爸爸（Big Nutbrown Hare）配音：澳大利亞→安德魯·麥克法蘭（Andrew McFarlane），美國→柯克·桑頓（Kirk Thornton）性別：雄非常愛栗小兔的兔爸爸，知道很多事情，不管栗小兔有什麼問題都可以給牠一個滿意的答案。非常有耐心，當栗小兔不知所措或是犯錯的時候會適時地引導牠，可說是有大智慧的爸爸。小田鼠（Little Field Mouse）配音：澳大利亞→貝拉·索雷·米斯特里（Bella Soleil Mistry），美國→艾莉·卡爾頓（Allie Carlton）性別：雌栗小兔最好的朋友，非常活潑，每天都跟栗小兔玩在一起，擅長跳舞，喜歡花，常常把花戴在頭上。灰松鼠（Little Grey Squirrel）配音：澳大利亞→迪倫·埃爾查爾（Dylan Elchaar），美國→斯圖爾特·艾倫（Stuart Allan）性別：雄栗小兔的好友，無時無刻都在努力的收集松果，有著毛茸茸的尾巴。一到冬天就會長時間躲在窩裡睡覺。小红狐（Little Redwood Fox）配音：澳大利亞→莫妮克·霍爾（Monique Hore），美國→比安卡·梅爾卡多（Bianca Mercado）性別：雌栗小兔的好友，頭腦聰明，反應快，總是可以想出各式各樣的惡作劇。個性容易激動、奔放豪邁，因此常常不小心就破壞了大家辛苦的結晶。青鳥（Blue Bird）配音：澳大利亞→凱特·弗利茨帕特里克（Kate Flitzpatrick），美國→安吉麗克·佩蘭（Angelique Perrin）性別：雌一到冬天就會飛往溫暖的地方過冬，個性溫和，擅長稱讚別人。小白鴞（Little White Owl）配音：澳大利亞→莫妮克·霍爾（Monique Hore），美國→米凱拉·迪恩（Micheala Dean）性別：雌晚上起床，白天睡覺，總是有說不完的冒險，因此當孩子們睡不著的時候，就會去找牠講床邊故事。水獺（Otter）配音：美國→尼可拉斯·羅耶（Nicolas Roye）性別：雄擅長游泳、整個河道都是他的家，非常喜歡水上活動，個性非常樂天、優閒。
Title: 新白娘子传奇 (The Legend of the White Snake (TV series))
Section: abstract

新白娘子传奇可以指：《新白娘子传奇 (1992年电视剧)》，1992年兩岸合拍的電視連續劇。《新白娘子传奇 (2019年电视剧)》，于朦胧、鞠婧祎领衔主演的新版電視連續劇《新白娘子传奇》。
Title: 當我們同在一起 (Together (Singaporean TV series))
Section: abstract

《當我們同在一起》，是一首改編自奧地利民謠《Oh du lieber Augustin》的童謠，亦有中文版唱词。原曲為奧地利民謠歌手馬克斯·奧古斯丁所創作，後來在世界各地被改編成各種語言的歌謠，如蘇格蘭民謠《Did You Ever See a Lassie》、美國民謠《The More We Get Together》以及中文版的《當我們同在一起》。相傳原曲的作者有一次酒醉後倒臥在維也納的道路上，被檢屍人員誤認為他患了鼠疫而死，而將其載往郊外的墳坑棄掉，但他酒醒後卻困於墳坑內無法離開，最終被人救出後，便創作此曲紀念此事。
Title: 當我們同在一起 (Together (Singaporean TV series))
Section: 在流行文化

1926年，英國詞曲雙人團體吉米·坎貝爾與瑞格·康奈利筆名歐文·金（Irving King）宣稱作為古代泡沫鼓風機的官方歌曲，歌詞中表示，“…我們在一起越多越好，我們將會…” ，並說“締造舊能量”。1939年，Dick Powell與“The Foursome”為迪卡唱片錄製了的該歌曲。1960年代，Curad使用了該歌曲做為商品“無”繃帶的鈴噹聲。1989年，該歌曲作為流行音樂亮相於Kidsongs錄影帶的主題曲名稱“營地的一天”。2006年，該歌曲在英國作為箭牌商品EXTRA口香糖的廣告歌曲使用。2009年，該歌曲被新加坡製作的同名電視連續劇《當我們同在一起》用作片頭、片尾主題曲、插入曲。2013年8月，快餐連鎖企業Subway的紐西蘭分店曾經使用該歌曲的曲調宣傳店內的限時5美元午餐優惠。2014年，該歌曲的重新詮釋在山羊模擬器 1.1版的預告片中播放。2017年，香港電子產品零售商衛訊電訊一輯推廣手機銷售的電視廣告中，採用了英語版《The More We Get Together》為背景音樂，此廣告以容貌近似的演員模仿三位甚具話題性的國家領袖特朗普、金正恩及普京同台現身，並展示他們如何利用手機「征服全世界」。
Title: 玉氏夫人传 (The Tale of Lady Ok)
Section: abstract

《玉氏夫人传》（朝鮮語：옥씨부인전）是韩国JTBC于2024年11月30日开播的土日连续剧，由《藍色海洋的傳說》、《西西弗斯：神话》的导演陈赫与《我人生的春天》、《我的魯蛇舅舅》的编剧朴智淑合作打造。剧情讲述名字、身份、丈夫等等一切都是伪造的外知部玉泰英与为了守护她不惜赌上性命的艺人千承辉之间激烈的生存骗局。韩国以外国家和地区由Viu、Netflix及K-PLUS频道播出。
Title: 玉氏夫人传 (The Tale of Lady Ok)
Section: 演员阵容
Subsection: 主要人物

林智妍 饰演 玉泰英／九德朝鲜的法律专家、女性外知部，因为生来聪颖，做事的思维、运动神经和手工活都非常出色。尽管她因帮助处于困难中的人而被所有人喜爱，但玉泰英的名字和身份，甚至丈夫都是伪造的。秋英宇 饰演 千承辉为了守护玉泰英不惜赌上性命的艺人男子，他用扇子遮挡自己秀丽的外貌，辗转全国各地朗读小说，他是为了爱情可以赴汤蹈火的朝鲜最出色的爱情高手。千承辉对偶然相遇的玉泰英一见钟情，即使知道她的真实身份，也愿意在物质和精神上给予帮助。妍雨 饰演 车美铃向玉泰英学习外知部工作并燃烧热情的人，内心柔软、直言不讳，热心帮助遇到困难的人，虽与玉泰英有诸多相似的地方，但隐藏了对谁都无法说的秘密。金載原 饰演 成道谦全村的贵族家庭都垂涎的完美青年，从小就尊重和依靠一直守护自己的嫂子玉泰英。
Title: 玉氏夫人传 (The Tale of Lady Ok)
Section: 演员阵容
Subsection: 其他人物

成東鎰 饰演 成奎镇县监、玉泰英的公公，他一早便看出玉泰英的灵敏和认可她的能力。金美淑 饰演 韩氏夫人守护玉氏家族的玉泰英祖母，坚强而鲜明，拥有与众不同的观察力和温暖的内心。李在源 饰演 万石千承辉的贴身侍从，也是千承辉独一无二的朋友，同时带领着千承辉的演出团。金才禾 饰演 莫甚玉泰英的厨娘，嘴严多情，只希望泰英获得幸福，为了泰英可以不惜任何代价。吳代煥 饰演 斧头玉泰英的仆人，不懂事、不善言辞、没有眼力见，但心地善良。全益玲 饰演 宋氏夫人品性残忍无道，将奴婢当作牲畜施以各种暴行。洪鎮基 饰演 末童，玉泰英的家眷。金善彬 饰演 白道光，宋氏夫人的儿子。河律莉 饰演 金素慧，金洛洙的爱女，奴婢九德的主人小姐，不爱学习、性格暴躁，把自己要做的事情都推给九德。鄭秀英 饰演 洪氏夫人，是一个灵活、诡计多端、嫉妒心强的机会主义者。
Title: 玉氏夫人传 (The Tale of Lady Ok)
Section: 演员阵容
Subsection: 特别出演

孫娜恩 饰演 真正的玉泰英，与九德有着特别感情的贵族小姐。
Title: 法律 (Law & Order (British TV series))
Section: abstract

法律，是由憲法明文規定，授權国家行使，从而規範個人、組織、公司以及國家行為之規範。法律是一系列的規範，通常需要經由人來落實。但在不同的地方，法律體系會以不同的方式來闡述人們的法律權利與義務。其中一種區分法，便是分為歐陸法系和英美法系兩種。部分國家則會以該國的宗教法為其法律的基礎。學者自許多角度研究法律，包括從法制史和哲學，或從如經濟學與社會學等社會科學面探討。法律研究，來自於對何為平等、公正和正義等問題的解答。在典型的五權分立國家中，立法、解釋法律、執法之核心機關為憲法明定的五大機關：公正不倚的司法機關、民主的立法機關和行政機關，選賢舉能的考試機關以及有效的監察機關。而官僚、軍事和警力則為執行法律，並且是讓法律為國民服務時相當重要的部分。除此之外，若要支持整個法律系統的運作，同時帶動法律的進步，則獨立自主的法律專業人員和充滿生氣的公民社會亦不可或缺。古希臘哲學家亞里斯多德於西元前350年寫道：「法治比任何人的統治來得更好。」
Title: 法律 (Law & Order (British TV series))
Section: 定義

廣義指制定法與非制定法， 狹義單指制定法。制定法與非制定法的區分，在於是否有制定機關，如立法或行政機關制定的憲法、法律、命令屬制定法範疇，而非制定法則包括法理、法律原則、判例、習慣法等。
Title: 法律 (Law & Order (British TV series))
Section: 起源

在人类历史上，不同社会共同体的法律有其不同的起源形式，如古雅典式、古罗马式、德意志式以及古代中国式等。但是无论世界各国的法律经历了怎样独特的形成历程，纵观人类法律文明史法律起源仍然出现共同的规律性：第一，法律起源经历了一个由个别调整到规范性调整的过程。第二，法律起源经历了一个由习惯到习惯法再发展成为制定法的过程。第三，法律起源经历了一个由自发调整到自觉调整的过程。
Title: 法律 (Law & Order (British TV series))
Section: 发展
Subsection: 规律

尽管世界上不同国家的法律发展由于其历史传统、政治、经济、文化条件等因素而不同。但就整个世界法律发展史而言，大致呈现出以下规律：
Title: 法律 (Law & Order (British TV series))
Section: 宗教法之發展

有謂「法學是 神事與人事的智識，正與不正的學科」。這是羅馬法學家Ulpianus所下的定義。這一說將宗教的觀念與法律的觀念，混為一談，後世漸不採用。把法律发展看作从身份到契约的运动的学者，是英国历史法学派的代表人物梅因。梅因通过对古罗马父系氏族法律发展史的研究发现，古代法所调整的单位是家族而不是独立的个人，个人权利的获取和义务的承担以其在家族中的身份而定。身份各不相同的人所享有的法律权利和所承担的法律义务是极不相同的，甚至出现了法律权利义务在不同社会主体之间的分离。古代的身份法是不平等的法。随着社会的发展进步，个人不断代替了家族，成为民事法律所考虑的单位。“我们可以说，所有进步社会的运动，迄今为止是一个‘从身份到契约的运动’。”现代法所调整的单位不再是家族，而是独立的个人。在新的社会秩序中，个人与共同体个人与个人之间的关系，主要是由人的自由合一而产生的契约关系。契约的本质是自由和平等，这就决定了现代法律的权利性和平等性。当然，现代法律也一定程度上允许基于身份不同而存在权利义务的差异，如对妇女、儿童、老人、残疾人和少数民族等弱势群体的特殊保护。
Title: 法律 (Law & Order (British TV series))
Section: 宗教法之發展
Subsection: 发展方式

=法律继承是指在法律发展过程中，新法在审查、批判旧法的基础上有选择地吸收旧法中的合理因素，使之成为新法的有机组成部分。
Title: 法律 (Law & Order (British TV series))
Section: 宗教法之發展
Subsection: 发展方式

=法律移植是指一个国家或地区有选择地引进吸收同化其他国家或地区的法律，使之成为本国法律体系的有机组成部分，以弥补本国法律的不足。
Title: 法律 (Law & Order (British TV series))
Section: 宗教法之發展
Subsection: 发展方式

=法律创新是指对法律观念、法律概念和技术、法律原则、法律规范和具体法律制度的独创性革新。它是人类法律智慧活动的最高形式，也是难度最大的法律发展运动。
Title: 法律 (Law & Order (British TV series))
Section: 宗教法之發展
Subsection: 法律现代化

法律现代化作为社会现代化系统工程的一个组成部分，与社会现代化理论相适应。它是指一国法律伴随该国政治、经济、文化等诸领域的现代化变革而出现的、以某些特征为显著标志的、从传统人治向现代法治转变的深刻变革过程。
Title: 法律 (Law & Order (British TV series))
Section: 渊源

法律渊源是指法律规范的来源或源头，又称法源。当法律成为一个社会的主要行为规范的时候，法律作为人们行为的准则和司法适用的标准。哪些法律是主要的法源，哪些法律是次要的法源甚至不是法源变成了一个重要的问题。特别是法官适用法律不能凭主观感觉，而必须以法律为准绳，就必须从法律渊源中寻找法律规范。只有从法律渊源中寻找到的法律准则才具备法律效力。
Title: 法律 (Law & Order (British TV series))
Section: 分类
Subsection: 实体法和程序法

实体法是规定法律主体之间权利与义务关系、职责与职权关系的法律。程序法是规定保证实体权利和义务、职责与职权得以实现的方式和手段的法律。实体法是程序法的目的。程序法是实体法实现的保证。程序法有独立存在的价值和地位，程序正义可以独立于实体正义而存在。实体法可以类推适用，但程序法均不得类推适用。程序法优先于实体法适用，没有程序法的正确适用，实体法的正确适用就丧失了前提。
Title: 法律 (Law & Order (British TV series))
Section: 分类
Subsection: 公法和私法

公法和私法的划分是大陆法系国家对法律进行的基本分类，对于公法和私法各自包含的法律部门，法学家的观点几乎一致，但是如何划分公法和私法，存在以下学说：权力说：该学说以是否涉及国家权力的运用作为划分标准。主体说：该学说以法律关系主体为标准进行划分。利益说：该学说以法律所保护的利益为公私法的划分标准。应用说法律关系说
Title: 法律 (Law & Order (British TV series))
Section: 结构

法律结构指的是各个必备的法律要素有机构成的法律系统。法律要素是组成法律结构的基本因素，是整个法律系统得以存在和发展的基础。分析法学派认为，法律是由不同的命令或规则有机组成的系统；法社会学派认为，法律结构是由律令、技术、理想有机组合而成。中国大陆法理学界的通说认为，法律是由法律概念、法律规则、法律原则和技术性规定组成。
Title: 法律 (Law & Order (British TV series))
Section: 结构
Subsection: 规则

法律规则是以法律权利和法律义务为主要内容，由国家强制力保障实施的，具有严密的逻辑结构的社会规范。法律规则的逻辑结构是假定条件+行为模式+法律后果。
Title: 法律 (Law & Order (British TV series))
Section: 效力

法律效力通常指法律的保护力和拘束力，具体指国家制定或认可的法律对其调整对象所具有的普遍的支配性力量。自然法学派认为，法律的道德性是法律的本质特征。法有善恶之分，恶法非法，法律效力必须源于法本身是制定良好的法，法本身所具有的内在权威使人们由衷的尊重法律并信守法律。实证法学派坚持法仅仅是“实际上如何的法”，拒绝讨论应然意义上的法。在法律效力来源上，侧重于从规范的形式要件角度和逻辑角度讨论法律效力。社会法学派认为，法律是一个事实的概念，判定一个规则是否有效，要从该规则是否被民众所遵守、官员所适用、目的是否实现等角度来衡量。
Title: 法律 (Law & Order (British TV series))
Section: 门类

法律最初指国内法，只限於一国主权范围内适用。随着国際頻繁交流，国际法也愈受重视。在经济全球化的現代，国际法和国内法多有冲突，也随着冲突逐渐彼此协调。雖然各法律體系所處理的議題，通常較為類似乃至相通，不同的國家對於各種法律的分類和命名上通常都會不同。固有區分為與政府公權相關的「公法」（包括憲法、行政法和刑法）和規範私人權利義務關係的「私法」（包括契約、侵權行為和物權法）。在大陸法系中，契約法和侵權行為法隸屬於債法，信託法則在法令制度或關於信託的法律適用及其承認的公約下運作。國際法、憲法、行政法、海商法，刑法、契約法、侵權行為法、物權法與信託法為「傳統核心課題」。除此之外，還有其他可能更為重要的課題。
Title: 法律 (Law & Order (British TV series))
Section: 门类
Subsection: 國際法

如同經濟體系，法律亦為全球化了。國際法可以是指三種事物：國際公法、國際私法和超國家組織。國際公法關注於國家之間的關係。作為法律，它有很特殊的地位，因為客觀上不存在國際警察和法庭來處罰不守規則的對象。國際公法起源於國家間的習慣、慣例與條約。聯合國基于《聯合國憲章》與《世界人權宣言》成立，是最重要的國際組織之一，在凡爾賽條約失敗及第二次世界大戰後成立。其他如規定戰爭行為的日內瓦公約之國際協議、以及如國際法院、國際勞工組織、世界貿易組織和國際貨幣基金組織等國際組織，亦為日益壯大的國際公法的一部份。國際私法主要在於處理涉外或區際民事法律關係中，審判權應該歸屬何國（或何地），及該使用哪一國（地）的法律。現在的商業活動有著越來越多超越國界的資本與勞務供應之移動及海外貿易，增加在單一法律架構外發生爭議的機會，以及標準程序的施行性。越來越多的商業活動選擇在承認及執行外國仲裁裁決公約之下進行商業仲裁。歐盟法是首個且唯一超國家法律架構的例子，乃因欧盟正在寻求以经济整合来带动政治整合。但隨著全球經濟整合的持續增加，許多地區也出现了类似合約－尤其是南美洲國家聯盟－也追尋著相同的模式。在歐盟裡，主權國家們已透過一套法院與政治組織的機制，整合它們的主權。它們能夠要求成員國與其公民遵守其法令規範，以一種國際公法做不到的方式。正同歐洲法院於1962年所言，歐盟法對其成員國相互間的社會與經濟利益，形成「新的國際法秩序」。
Title: 法律 (Law & Order (British TV series))
Section: 门类
Subsection: 国内法

=憲法和行政法，乃劃歸於公法學中，其功能為管理國家/公共事務。憲法關注於行政、立法與司法間(廣義之政府組織)的關係，以及人權或國家內個人的公民自由。大多數的國家，如美國和法國都只有一部成文憲法，并輔以權利法案。而中華民國憲法則於憲法成文法典條文內規制人民基本權。但少部份如英國等國家並無此種條文；在這些國家裡，憲法由法條、判例和慣例所構成。在恩蒂克訴卡林頓案中，描述了一個普通法裡的憲法原則。恩蒂克的房子被卡林頓警長搜索並拿走一物。當恩蒂克在法庭上控訴時，卡林頓警長回駁說他有政府首長的授權。但是，並沒有成文的法令條文或法院授權。主審法官查理斯·普拉特說：由約翰·洛克提出的基本的憲法原則為：個人可以做任何事情，除非法律禁止；且政府不能做任何事情，除非法律許可。行政法是人民監督政權的主要方法。人民可以對地方議會、公共服務或政府部門的作為或決定提出司法審查，以確定佢是否遵行法律。之后，首個專門行政法院——法國行政院議會成立於1799年，正值拿破崙奪權之時。
Title: 法律 (Law & Order (British TV series))
Section: 门类
Subsection: 国内法

=刑法和刑事訴訟法，乃劃歸於刑法學中。刑法為規範犯罪與刑罰內容的法律。逮捕、起訴、審理以及刑罰的實施，則由刑事訴訟法來規範。一個行為是否會構成刑法所欲處罰的犯罪，在大陸法系的國家中，依據刑法犯罪三階理論，通常認為必須符合下列三個要件：第一，構成要件該當，亦即該行為的態樣是否符合刑法中所定義的犯罪行為，而所謂的因果關係通常會在這個要件中加以判斷，若無法證明該行為與結果間具有因果關係，則該行為亦無法被評價為犯罪。第二，必須具有違法性，通常犯罪構成要件該當，即具有違法性，僅在該行為具有阻卻違法事由時，始例外認該行為不具備違法性。而阻卻違法事由有數種，常見者係正當防衛和緊急避難 (譬如在19世紀英國的女王诉杜德利与斯蒂芬案中，便涉及緊急避難，該案中，一艘從修咸頓航行至雪梨的瑪格麗特號的帆船，在離好望角約1600英哩處發生船難。當時有4個船員搭上了一艘救生艇，然而卻在海上漂流了20天仍未獲救，此時，其中的三個船員便將年僅17歲，已經奄奄一息的理查德·帕克被殺死並吃掉。這些乘客後來得救了，但被依殺人罪起訴。他們聲稱殺了理查德·帕克對維繫佢等生命是必要的。約翰·柯勒律治對此表示極度不贊同，裁決：「維繫生命一般可以說是一種義務，但犧牲可能才是最明白且最高的義務。」這些人被判處絞刑，但大眾輿論，尤其是在船員間都對這項判決感到氣憤，並壓倒性支持這些人維繫他們自己生命的權利。到最後，國王將他們的刑罰減輕至六個月。)第三，必須要具備有責性，即對於該違法行為，是否應該加以非難。如果行為人因為年齡，精神狀態導致價值判斷有問題，無法期待行為人於該狀態下為合法行為時，即認為其不具備罪責而不受非難。犯罪不只被視為是對單一被害者的傷害，亦可能為對整個社會的傷害，因此某些對於社會危害嚴重的犯罪，儘管當事人不願或無法追訴，國家仍然會透過警察、檢察官等機關加以追訴。譬如在中華民國，即會出現「公訴人：某某檢察署檢察官」這種案件，在英國，即會有「王訴…」，在美國則是「美國訴...」的案件。此外，某些國家亦會利用陪審團來決定被告是否有罪，但陪審團通常僅能認定事實，適用法律仍屬法官之職權。某些已開發國家還保留死刑和體罰等刑罰，除此之外，一般的刑罰應會是徒刑、罰金和社區服務等。現代的刑法深受社會科學等學科影響，尤其是在判決、法律研究、立法和更生人等方面。在國際法上，則已有104個國家簽署了國際刑事法院的條約，負責審理危害人類罪之類的犯罪。
Title: 法律 (Law & Order (British TV series))
Section: 门类
Subsection: 国内法

=「契約」的概念源自於「有約必守」這一法律用語。契約，可以是單純的日常買賣，或是指複雜的多方協定。契約可以經由口頭約定（如買報紙）或以書面約定（如簽訂雇用契約）。有時，一些正式程序（如書面約定或證人保證）對契約是否有效是必須的（如買一橦房子）。在大陸法系中，契約的成立著重要約與承諾兩個要素。譬如在法國、德國，一般契約只需單純地以「合意」（由要約與承諾所構成）為基礎便可成立。而除了要約外，尚有所謂要約之引誘這個概念，其乃指足以喚起他人向自己要約為作用之意思通知，必須經自己承諾後，契約始能成立。然而，當事人的行為屬於要約抑或要約之引誘，往往難以判斷。譬如在台灣知名的戴爾電腦標錯價案中，戴爾電腦因為內部系統設定錯誤，因此造成其線上購物網站錯誤折扣7000元，而使原本售價8700元之顯示器，以1700元之售價在網路上販售，嗣後戴爾電腦不肯照訂單出貨，而僅願意以抵用券予以補償下訂的消費者，遂有消費者分別向台北及台南地方法院提起訴訟。就此案例，臺北地方法院認為，戴爾電腦於網站上標價展售商品之行為，僅屬要約之引誘。然而相同的案件由不同人於臺南地方法院所提起的訴訟中，卻認為此等行為屬於要約，故戴爾電腦應該受該要約的拘束，而應如訂單出貨。在德國（包含繼受德國法的部分國家在內），一般契約又被分成了債權契約和物權契約兩個部分（譬如買一份報紙，將會成立一個債權契約和兩個物權契約）。關於物權契約的部分，在物權法中另外有所規定。依物權無因性理論（Abstraktionsprinzip），物權契約獨立於債權契約之外，當債權契約因為某些原因而無效，如一個汽車買主以其意思表示錯誤而撤銷該買賣契約時，汽車所有權移轉的物權契約並不會因而無效。這時，不當得利法會代替契約法，而使不當的財貨變動回復到原始狀態。在英美法系中，除了要約與承諾外，約因是另一個契約成立的要素，「約因」指契約各方都必須提供一些值得令契約成立的某種交換。例如，在卡里歐訴炭煙丸公司案中，一家醫藥公司廣告說，他們的新藥——煙丸可以在三個月內治好人們的感冒，而且若是不能的話，消費者將獲得100英鎊的金錢。許多人在藥效無效時向藥商求償他們的100英鎊。害怕破產的炭煙丸公司聲稱他們的廣告不能被視作正式、法定的要約，而僅是要約的引誘、吹噓或花招。但承辦法院宣判說，合理人炭煙丸公司已經提出了一個正式的要約。人們在這個廣告上得到了好的約因，使他們必須承受因為使用了不良品而導致的「明顯不便」。「閱讀說著你將可以怎麼，且扭曲成好像你真的將如何的廣告」。林德瑞法官說：「這是個直接表現在語言上且完全不可能被誤會的承諾。」不過，並非所有的英美法系國家皆認為，約因為契約成立所不可或缺的要素，在澳洲，約因即不屬於契約成立的要素之一。禁止反言及締約上過失的適用，可以在締約階段便形成某些義務。
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Section: 门类
Subsection: 国内法

=侵權行為屬於民事不法行為，泛指違反對某人的義務，或侵犯到某些既存法定權利之行為。舉例來說，一顆板球不小心打到了某人，即構成侵權行為。侵權行為的成立，以過失責任（包含了故意、過失）為原則，然而在某些特殊情形，像是原子能設施的經營、商品的製造銷售等情形，法律可能會要求：行為人縱使無過失，亦須負損害賠償責任，亦即使行為人需負所謂的「無過失責任」，在德國稱為「危險責任（Gefährdungshaftung）」，在英美稱為「嚴格責任（strict liability）」。英美法上，關於過失責任（negligence）原則的論述，可以看到發生在英國的多諾霍訴史蒂文森案。該案中，多諾霍太太在佩斯利的酒館裡訂了一瓶用不透明瓶裝的薑汁啤酒。喝剩一半後，她將剩下的倒進玻璃杯中，結果卻看到有一隻死掉的蝸牛的部份軀體浮在酒面上。多諾霍太太感到很噁心，於是控告製造商，請求製造商負損害賠償責任。英國上議院決議製造商必須為多諾霍太太的不舒服負責。阿金男爵由道德的觀點切入，表示：從本案中可以得出過失（negligence）侵權行為成立的四個要件：行為人對於受損害之人有注意義務；行為人違反該注意義務；行為人注意義務之違反與該損害之發生有因果關係；行為人之行為是造成該損害的「近因」而非「遠因」。另外，故意行為當然也會構成侵權行為，且不僅可能構成民事侵權行為，亦可能構成刑事責任。譬如傷害或非法侵入等行為，都有可能構成刑法上的傷害罪或是侵入住居罪。侵權行為法近來不斷受到各國重視的領域，便是關於「人格權」的領域，中華人民共和國於草擬民法典時，甚至計畫將人格權法單獨列為一編，藉此來凸顯人格權之重要性。所謂關於人格權的侵權行為，即：個人的生命、身體、健康、名譽、自由、姓名、信用、貞操、隱私等權利受到侵害時，應該如何予以救濟的問題。譬如，就名譽侵害而言，假如一家報社或雜誌社登載了一篇未經查證的報導，而傷害到某個政治人物的名譽時，該政治人物可以依據侵權行為的概念，向該報社或雜誌社請求損害賠償。此在台灣最為有名的案子，便是呂秀蓮副總統控告新新聞雜誌社的嘿嘿嘿案。其他較不知名的侵權行為，則如經濟侵權行為，這在一些國家裡構成了勞動法的基礎，使工會於法律未提共豁免時，要為罷工行為負責。
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Section: 门类
Subsection: 国内法

=物權法規範了所有被人們稱為「他們的」的事物。不動產是指對土地和地上物的所有權。動產則是指不動產以外的事物；可移動的物品如電腦和三明治，或無形權利如股票。「對物權」是一種對特定物所擁有的權利。若一人弄丟了他的電腦，而另一人撿到了它並賣給了第三者，對物權是持有人有這個權利去由第三者身上取得這台電腦。而「對人權」則是某物對特定人所擁有的權物。若一人弄丟了他的電腦且被轉賣給第三者，對人權允許這人向小偷請求電腦的價格賠償（而不是真的電腦，當其可能已屬於其他人的時候）。傳統歐陸法系的物權概念，由弗里德里希·卡爾·馮·薩維尼所發表，指對世界是好的權利。物權和契約或侵權行為等義務不同，是一種對人與人之間皆好的權利。對英美法系而言，物權概念較近似一種義務；對其他的競爭方，個人若可對一物權提出最好的聲明，則是此物權的所有者。物權的概念產生了許多重要的哲學和政治上的議題。很多人知道，約翰·洛克曾談論過我們的「生命、自由和身份」都是我們的財產，因為我們擁有我們自己的身體，且將勞動與環境相結合。私有財產的概念仍然是存在著爭議的。法國哲學家皮埃爾-約瑟夫·普魯東曾寫過一句很有名的話，「財產是盜竊！」土地法構成了大多數類型物權法的基礎，且是最為複雜的一種。它含括抵押、不動產租賃、執照、蓋印合同、地役權和土地登記的法令制度等。動產的規範則落在知識產權、公司法、信託法和商法等法律裡。
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Section: 门类
Subsection: 国内法

=衡平法是在英國獨立發展於「普通法」之外的一套規則。普通法是由普通法官执行的，而大法官作為國王良知的維護者，可以否定普通法判決形成的法，如果他認為這樣做是公正的話。這表示衡平法比起嚴格的規則，更偏向以原則來運作。舉例來說，不論是英美法系或大陸法系都不允許人們將所有權和對其一部份的管理權分開，但衡平法卻允許其經由一個被稱為「信託」的約定來分開。「受託人」管理財產，信託財產的「受益權」則為「受益人」所有。受託人對受益人負良善管理信託之責。在早期的一個案件——「基奇訴桑得福案」中，一個小孩繼承了倫敦羅福鎮中一間市場的租地。桑得福先生受託在小孩成年之前照料此一財產。但在此之前，租約過期了。地主（很明顯地）告訴桑得福先生說他不願意再將地租給這個小孩。但地主很樂意（明顯地）轉讓給桑得福先生承租。桑得福先生接受了。當小孩（不是基奇先生）長大了之後，他向桑得福先生請求他在市場租地中所得到的利益。桑得福先生原本是應被信任的，但他將他自己放在利益衝突的形勢之下。大法官第一代金男爵彼得·金同意並命令桑得福先生必須吐出他所得到的利益。他寫道，「我很清楚，受託人在被拒絕續租之下，是否可以承租部份應該續租的信託財產……這看起來可以很怪，對於受託人是全人類中唯一一位不能承租的人這件事而言；不過，此一規則卻是必然應被嚴格遵守且決不妥協的。」當然，拉夫拉斯大法官在此是擔心受託人會使用受託財產自肥，而不是去管理它。近代，投機客即使用信託導致過南海泡沫事件。受託人的絕對義務被寫入了公司法中，並且被應用在董事和執行長之間。受託人的另一項義務是要明智地投資資產或賣掉它。這對於年金基金（信託最重要的類型）更是如此，這裡的投資人是人們儲蓄的受益人，一直到個人退休為止。但亦有以慈善為目的的信託，較知名的例子有大英博物館和洛克菲勒基金會等。
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Section: 门类
Subsection: 其他方面

除了核心課題之外，法律更廣佈到生活中可想見的各個領域中。下面為了方便而分出三個範疇，但其實每個課題之間都相互地關連且重疊著。法律與社會勞動法關注於勞工、雇主和工會等三方關係所產生出來的問題。這包含了對集體談判的規範，與罷工的權利。另外還有對個人工作環境，如安全衛生與最低工資等權利的規定。人權與人權法對保障每個人基本的自由與權利，是個很重要的領域。其包含的條文有世界人權宣言、歐洲人權公約與美國權利法案。民事訴訟法與刑事訴訟法關注於在法庭上行審判與上訴時所必須遵行的程序。兩者都为了保证人们都能夠擁有公平的審判權。證據法規範著何者才可以在法庭上被當做案件推理與構築的依據。移民法跟國籍法關注於外國人在非其母國中生活與工作，以及要求或喪失公民權等之權利。兩者都包含著庇護權與無國籍人士的問題。社會保障法是指人民應該有如失業補助金或購屋津貼等社會福利的權利。家庭法包含結婚與離婚的程序、小孩的扶養權和分開時對物產及金錢的權利。法律與商業商法涵蓋了較複雜的契約與物權法規。代理、保險法、票據法、無力償付與破產和拍賣法等法律也都很重要，且可追溯至中世紀的商人法。英國貨物買賣法令和美國的統一商法典是英美法系中的商業原則成文法的幾個例子。公司法源自於信託法中，區分所有和管理的原則。現代公司的法令起始於《英國合股公司法》，由英國於1865年時通過，以有限責任和授與獨立的法律人格來保護投資者們。知識產權處理專利、商標與著作權等議題。這些都是無形的資產，是保護你的發明免於模仿、你的商標免於盜用、你的作詞免於剽竊的權利。回复原狀是關於他人所得利益的回复，而不是對個人損失的賠償。不當得利是指可以取回他人從另一人身上以不公正的行為取得之利益的行为。是产生债的方式之一。法律與規範稅法規範增值稅、營業稅、所得稅等稅。是调整国家权利以及企业利益的一部法律，它规定了国家收取税收的范围和方式，使企业有了相对稳定的生产环境。銀行法和金融監理設定銀本必須要有的最小資本額，和對投資等主要業務的規則。這是為了確保能降低金融危機的風險，如1929年的華爾街股災。行政法規處理公共服務和公用事業的供應。水法即是一個例子。尤其是當私有化變得普及，私有企業開始做起之前由政府所控制的工作之後，企業便開始有了社會責任。能源、天然氣、電信和水在大部份的OECD國家中都是被規範的產業。競爭法，美國稱為反托拉斯法，是一個演化長久的領域，可追溯至古羅馬命令訂定價格的法令和英國貿易管制的法條。現代的競爭法則是源自美國二十世紀初反卡特爾和反壟斷的法條（休曼法案和克萊頓法案）。這是為了控制企業，以防止它使用其經濟影響力來扭曲市場的價格。消費者法包括任何對不公平的契約條款之管範。環境法是一個持續地重要的領域，尤其是在京都議定書的簽訂和氣候變遷的潛在威脅之下。環境保護亦有在國內法中罰處污染者的條文。
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Section: 體系

法律体系简称法系，法系是指具有共同历史传统和相似外部特征的若干个国家和地区的法律制度总称。通常，法律體系可以分成歐陸法系和英美法系兩種。另外還有第三種法律體系（依然存在於某些國家的部份或整個地區）——宗教法，是一種以經籍和其解譯為基本的法律。一個國家所使用的體系通常和其歷史、其和外國間的關連、以及其對國際標準的依附等有關。司法體系認同應遵行的法源為其法律體系的明確特徵。所以不同體系的差別多在於模式的不同，而不在於其內容，且每個司法體系通常都可以找到相類似的法條。
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Section: 體系
Subsection: 歐陸法系

歐陸法系是現今大多數國家所使用的法律體系。在歐陸法系裡，法源主要必須是以立法機關經由一定的立法程序所制訂的「成文法」，其次還有源於習慣的「習慣法」。成文法的歷史可以追溯到數千年前，適例則為古巴比倫的漢謨拉比法典，但現今的歐陸法系多由羅馬法實務中開展，其條文在中世紀的歐洲再度被發現，並以此為基礎發展，出現今歐陸法系的法律體系（主要是民法部份）。在羅馬共和國和羅馬帝國時的羅馬法相當重視程序，且並没有專門的法官，而是由一般人來判決。判例並不會被公示，所以任何出現的判例法都相當隱諱且鮮受承認。每一個案件都是重新適用法律加以裁判，這反應了在現今的歐陸法系中，判決結果對將來的案件，並不會產生當然的拘束力。西元6世紀的拜占庭帝國，查士丁尼大帝成文法並合併了之前存在於羅馬的法律，使其長度縮成了之前條文內容的十二分之一，稱之為「民法大全」。一位法律史學家寫道：「查士丁尼自覺地回望著羅馬法律的黃金時期，並企圖回復其到其三世紀之前的頂峰。」同時，西歐正漸漸地滑入黑暗時代，且在快到11世紀前，波隆那大學的學者重新發現了這些條文，並使用它們來解釋他們自身所使用的法律。立基於羅馬法的歐陸法系成文法持續擴展到整個歐洲，直到啟蒙時代；然後，到了十九世紀，法國民法和德國民法讓兩國各自的法律條文進入了近代化。這兩部法典不僅深深地影響了歐陸國家（如希臘），更影響了東亞日本、南韓和中華民國的法律理論。現今使用歐陸法系的國家，係從俄國和中國至大部份的中美洲及拉丁美洲的國家。
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Section: 體系
Subsection: 英美法系與衡平法

英美法系與衡平法和其他法系最特別的區別在於判例法，即遵循先例原則（stare decisis）。在「法官造法」之外，英美法系也都會有通過新法律和條文的政府機構，但並不會被編成法典。英美法系源自英國，並且被大多數曾經屬於大英帝國的國家或地區所繼承（除了馬爾他、蘇格蘭、美國路易西安納州和加拿大魁北克省）。英美法系起源於中世紀，其時英國因與法國交戰，耗費鉅資而衰弱。英王約翰被貴族強迫簽署了限制其立法權限的條約。1215年的大憲章亦要求國王身旁的法官隨从们只可以在「特定的地方」開庭審判，而不能在不確定處行使專制判決。在此制度下，法官在法律的形成過程中扮演要角。而且相對於歐洲諸國，英國的司法制度變得高度集權化。例如，在1297年當年，法國的最高法院作成了51個判決，而英國的上诉法院卻只有5個。如此強大且緊密的司法制度造出苛刻、無彈性的普通法制度。因此，隨著時間演進，越來越多的人民請求國王推翻普通法，且由國王的代表——大法官做出對案件公正的判決。自托馬斯·莫爾被任命為第一任大法官以後，一個衡平法的體系便沿著僵化的普通法身旁成長著，且發展出自己的衡平法院。起初，衡平法經常被批评說沒有規律，「變動得如大法官的腳一般」。但隨著時間的演進，漸漸地發展出了堅固的衡平法準則，尤其是在約翰·史考特·埃尔登勋爵任內時。十九世代時，兩個系統開始互相結合。在發展英美法系和衡平法之中，學者總是扮演了重要角色。威廉·布莱克斯通於1760年左右開始描述並教導這兩個系統，他是第一位研究此領域的學者。但除了描述之外，學者們也在尋找解釋和基础結構，慢慢地改變了法律實際運作的方式。
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Section: 體系
Subsection: 宗教法

宗教法是指「神的話語是法」這種概念，例如猶太教的哈拉卡和伊斯蘭教的沙里亞法規，兩者都是指「遵守之道」。基督教的教會法典也還存在於某些教會社群之中。法律中的宗教含義是不可易的，因為神的話語是不可以被法官或政府修改或制定的。然而，宗教絕不可能提供出一個周全且詳細的法律體系的。例如，在古蘭經中雖然有一些法條，但僅作為經由解釋產生最進一步的法律的根源。這主要被包含在被稱之為教法學的法學之中。另一個例子為摩西五經，即舊約聖經中最初的五部經典。其中包含了猶太法的基本條文，為以色列社會所選用。哈拉卡即是一部概括了一些塔木德經註解的猶太法法典。不過，以色列法律允許訴訟當事人只在他們選擇之下使用宗教法。教會法典只被使用於羅馬天主教會、東方正教和普世聖公宗的神職人員之中。一直到18世紀為止，沙里亞法規的一些元素依然可以在伊斯蘭國家中的法律體系中被發現，例如奧圖曼帝國的瑪雅拉法典。但在1940年代中期，各國的法律開始帶入了許多現代的概念。到了現在，沙里亞法規只是大部份國家民法和習慣法中非必要的補充罷了，雖然沙地阿拉伯和伊朗的整個法律體系還是基於沙里亞法規之下。從1970年代開始的伊斯蘭復興運動，其中很重要的一項訴求為回復沙里亞法規，這已產生了大量的文獻，並影響了整個世界政治。
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Section: 體系
Subsection: 司法權

雖然上述的法律傳統已經在各國司法權中產生了若干個相同的特徵，但每個主權實體還是可以有其獨特的看法。
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Section: 法理
Subsection: 歷史

法律的歷史和文明的發展之間，有著很密切的關連。古埃及的法律——可回溯至西元前3000年，有一部約可被分成十二篇的民法典。這部民法典是基於瑪特的概念，傳統、修辭語法、社會公平為其特色。西元前約1760年時，在漢謨拉比的統治下，古巴比倫法出現了成文法，並將寫上法典的石碑放在市場上供眾人觀看；此一法典現被稱為漢謨拉比法典。但和埃及法律是由歷史學家從爭訟紀錄中拼揍出來一樣，漢謨拉比法典也只有少許的文獻殘留下來，且大部份都已經隨著時間而流逝掉了。這些早期的法律對後世文明的影響力是很小的。舊約聖經大概是仍然和現今法律系統有關的最古老的法律體系，可追溯至公元前1280年。它採取道德責任的模式，作為對良好社會的建議。古雅典（古希臘的城邦）是第一個由除了婦人和奴隸之外的廣大公民所組成的社會，時間約在公元前8世紀時。當時的雅典並沒有法律科學，且古希臘也沒有和「法律」有關的字眼以做成指涉的抽象概念。但古希臘法包含了對雅典式民主發展政制上的革新。羅馬法很大程度受到了希臘學說的影響。它形成了當代法律世界的橋樑，在羅馬帝國的盛衰之間的時代裡。羅馬法在查士丁尼一世時進行了主要的成文法工程，編成了《民法大全》。這部法典在黑暗時代時遺失了，直到11世紀才被重新地發現。中世紀的法律學者自此開始研究羅馬法規，並使用其中的概念。中世紀時的英國，國王權威的判決開始發展成了先例的體系，這成為了英美法系。同一時間，在全歐洲，《商人法》形成了，使得商人可以用相似的規範，而非零碎的地域法來交易。作為當代商業法先趨的《商人法》強調著契約的自由和財產的可讓與性。當18、19世紀，國家主義興起之後，《商人法》即併入了國家新的民法典之中。法國的法國民法典和德國的德國民法典是其中最具影響力的民法典。相對於英國的一般法之中充滿了大量的判例法，可以寫在小本書籍中的法典較易於輸出以及供法官使用。然而，現在的歐陸法系和英美法系有會同的趨向。歐盟法即以條約作為其成文法典，但又由歐洲法院發展其判例。古印度和古中國有不同的法律傳統，且在歷史上也有不同的法理學派和實務。《政事論》（約編於公元100年左右，雖然也包含一些較早的資料）和《摩奴法典》（公元100-300年）是印度的基本條約，被認為是可信賴的法律指引。摩奴的中心哲學為容忍和多元，並流傳在整個南亞之中。印度教傳統和伊斯蘭法在印度變為大英帝國的一部份時被一般法取代掉。馬來西亞、汶萊、新加坡和香港也在那時接受了一般法。東亞的法律傳統則反應了對世俗與宗教影響的一種獨特的混血。日本是這之間第一個開始將其法律系統依西方世界現代化的國家，引進了少許的法國及大量德國民法典的概念。這也部份反映了德國民法典在19世紀末期逐漸興起的實力。相似地，傳統中國法律也在清末數年轉向西化，在民法制定上，參考日本民法典，引進了德國民法典的立法模式，制定了中國當代第一部民法典。該法典仍然適用於現時台灣。不過，在中華人民共和國成立後，廢除了中華民國時期所制定的六法全書，現今中國的法律架構大為受到蘇聯的社會主義法律所影響，其型式主要在於犧牲私法而擴大了行政法的領域。不過，隨著工業化的加速進行，中國的法律架構已經開始出現變革，至少在經濟上（若非在社會和政治上的話）的權利上面。1999年的新契約法顯示出其對行政優先的立場轉向。更甚者，在歷經了十五年的協商，中國於2001年加入了世界貿易組織。而隨著契約法、物權法等法律的制定完成，中華人民共和國民法典的制定將指日可待。
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Section: 法理
Subsection: 法哲學

法律的哲學，亦稱為法學。在大學裡，哲學系以「法律哲學」，法學院則是「法理學」的名稱來授課。規範法學實際上即是政治哲學，並問「法律應當如何？」；另一方面，分析法學則是問「何謂法律？」的不同領域。約翰·奧斯汀是早期的著名哲學家，他是傑里米·邊沁的學生，而且從1829年起，在新的倫敦大學裡擔任法律的教授。奧斯汀有個功利的答案，說法律是「基於對懲罰的恐懼，由一個主權國家對有服從習慣的人民所下的命令」。這個看法廣為接受，尤其是作為一個自然法理論的另一種選擇。自然法學家如讓·雅各·盧梭則認為，人類法是真實地反應著道德和不可變的自然法的。例如，伊曼努爾·康德相信一個道德規範需要法律「正如同它們也應在普遍的自然法中成立般地被選取出來」。奧斯汀和邊沁追循著大衛·休謨，認為這混淆了是與應該是什麼的問題。他們相信法律的實證，實際的法律是完全和「道德」分離的。 弗里德里希·尼采也批評了康德，他相信法律是由權力意志中所產生的，並不能被歸類成「道德」或「不道德」。所以，尼采批評平等的原則，他相信法律應該交付給自由，讓權力意志得以推進。1934年，奥地利哲學家漢斯·凱爾森在他的著作《純粹法學》繼續保持著實證的傳統。凱爾森相信雖然法律和道德是分開的，但它被賦予了「規範性」，亦即我們應當去遵守它。每個法律體系都可以假設有個基本規範告訴我們應該去遵守法律。卡爾·施米特是凱爾森的一個主要且聰明的對手，他反對實證主義和法治的概念，因為他不認同抽象的規範原則可以超越於具體的政治立場和決定之上。因此，施米特提倡例外（緊急狀態）的法學，否認法定規範可以包含所有的政治經驗。20世紀末，H·L·A·哈特在《法律的概念》中抨擊奧斯丁的簡化和凱爾森的虛構。在牛津大學擔任法學的教職時，哈特主張法律是一種「規則系統」。哈特認為，規則可以分為初級規則（行為規則）和次級規則（為管理初級規則而加諸於官員上的規則）。次級規則可分成裁判規則（為了解決法律爭議）、變更規則（允許法律變動）和承認規則（確認何者初級規則是具有法律身分並賦予法效力）。此後，哈特的兩個學生繼續著這個爭論。羅納德·德沃金是哈特在牛淪法學教職的後繼者，也是他最大的批評者。在德沃金所著的《法律帝國》書中，他抨擊哈特和實證主義者拒絕將法律視為道德議題的態度。德沃金主張法律是一種「詮釋性的概念」，需要由法官在一場法律爭議中，找出最適宜和最公正的解答，從他們的憲政傳統之中。另一方面，約瑟夫·拉茲維護著剛性法實證主義的觀點，甚至在《法律權威》中批評哈特的「柔性法實證主義」主張。拉茲主張法律是種權威，純粹經由社會認同，而不需要有道德上的理由。規則作為爭議調停的權威，其任何的分類最好是留給社會學，而不是在法學之中去研究。
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Section: 法理
Subsection: 經濟分析

法經濟分析是研究法理的一個方向，它將經濟學的方法和概念引入並應用於法律之中。此領域之所以興起，部份是由於工會的批評以及美國的反托拉斯法。其中，最知名的提倡者如理察·A·波斯納和奥利弗·威廉姆森，以及經濟學和法學中的芝加哥經濟學派如米爾頓·傅利曼和蓋瑞·貝克，他們通常也都是放鬆管制和私有化的擁護者，而認為自由市場的運行不應該被加上限制。其中最著名的法律經濟分析學家，是1991年諾貝爾經濟學獎的得主羅納德·高斯。在《企業的性質》內，他主張企業存在的理由是因為存在著交易成本。 經濟人在開放市場中以對等契約交易，直到交易成本高至以組織生產反而比較廉價為止。在他的第二本書《社會成本問題》中，他主張若我們生活在一個沒有交易成本的世界，人們會和另一個生產了相同資源的人交易，不論法院是如何規定法定權利的。高斯舉「司塔吉斯訴布雷奇曼案」為例，其中吵鬧的甜品商人和安靜的醫生兩人是鄰居，並且到法院去看是誰必須要退讓。高斯說不論法官是判定甜品商人必須要停止使用他的機器，還是要醫生忍耐噪音，他們可以對誰搬家可以得到和以往一樣的收入達成協議，除了交易成本的存在會來阻止這件事而已。所以法律應該會預想什麼是「可以」發生的，並導引至最經濟效率的答案去。其概念在於，法律和規範在幫助人們上頭，並不如律師和政策規劃者們所相信的那般重要及有效。高斯他人想要有個不同的方向，要政府在干涉市場之前，以分析行為的成本來證明其有正面的效應。
Title: 法律 (Law & Order (British TV series))
Section: 法理
Subsection: 法律社會學

法律社會學是一門研究法律和社會之間互動的分支學科，和法理學、法律的經濟分析或更專門的學科如犯罪學等，都有著一些關連。法律制度和法律課題與系統的社會建構是兩個互相關連的研究領域。起初，法理學家質疑這門學科。凱爾森即抨擊其創立者之一，欧伊根·埃利希。埃利希希望能強調律師們學習與應用的制定法和其他規範了日常生活的「法」或社會規範之間的不同，後者讓大部份的衝突不會到達律師和法院上頭去。大約在1900年的前後，馬克斯·韋伯定義了他的法律的「科學」方法，將「合法理性形式」視為一種支配，不在於人上的，而是在於抽象的規範上的。 理性合法權威是韋伯用來指一套協調且可信賴的法律的名詞，此法律是形成現代政治發展和現代官僚國家的先決條件，並和資本主義的發展平行地發展著。另一位社會學家艾彌爾·涂爾幹寫了《社會分工論》這本書，書中提到當社會變得更雜複時，民法中有關回復原狀和賠償的部份也會在以刑法和刑罰為代價下變得更大。其他早期知名的法律社會學家還有雨果·幸治海穆、特奧多爾·蓋格爾、乔治·古尔维奇、萊翁·彼得拉日茨基和威廉·格拉漢姆·薩姆納等人。