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Title: トラ (Tiger)
Section: 文化的側面

中国では百獣の王といえば虎であり、獰猛な野獣としての虎は古くから武勇や王者のイメージとして受容され、軍事的シンボルや建国・出生譚、故事成語などに結びついている。虎と人間の生活が密接だった古代の中国や朝鮮など東アジアでは、虎をトーテムとして崇拝した氏族があり、その名残りから魔除けや山の神として一般的な崇敬の対象になった。虎は龍と同格の霊獣とされ、干支では年の始めに当たる寅に当てられている。虎舞もアジア各地に伝承されている。一方で、虎は凶悪、危険、残酷といったマイナスのイメージとして比喩され、「虎を野に放つ」「虎の尾を踏む」「苛政は虎よりも猛し」など、トラを恐ろしいものとして扱った故事成語が存在する。虎による被害の多い地域では虎にまつわる多くの民話が伝承されているが、ネガティブなイメージをもって語られるものが多い。日本列島には生息していないが、欽明朝における膳巴提便が百済で虎を退治したという『日本書紀』に載る逸話（後述）を文献上の初見に古くから知られており、干支の寅年や画題（龍虎図など）、民芸品（張り子虎など）のモチーフとして普及した。生きた虎は、戦国大名大友宗麟へ明船から、豊臣秀吉へ朝鮮出兵に参加した加藤清正から送られた記録があるが、分類学が未発達だった時代には「豹は虎のメス」という誤解も生じた。古代より日本人にとって虎の皮は、海外との交易で輸入される唐物の代表だった。『続日本紀』などに記録されている渤海使の献進物の中にも虎の皮が含まれている。『延喜式』の規定によると虎皮は朝議では五位以上の貴族しか身に付けることができず、ときには病気や祟りから身を守る呪物として用いられた。他に虎の強さのイメージを利用した例として、虎皮を材料に利用した鎧がある。平貞盛から平維盛まで9代に渡って継承された「唐皮」などが有名である。中国の「雲は龍に従い風は虎に従う」という故事にちなみ日本では防災祈願としての虎舞が各地に存在する。中国武術には虎をモチーフにした虎形拳、あるいはそれに類する名称のものが複数系列にわたって存在する。虎をモチーフにした伝説の生物としては四神の白虎、鯱、さるとらへび、人虎、開明獣などがある。また、鬼の虎褌など、見知らぬ異国の住人である鬼と凶悪な虎の複合した観念が、平安時代末期以降に『地獄草紙』や『桃太郎』などの作品に見られるようになる。ヨーロッパにその存在が知られるようになったのは、アレクサンドロス3世（大王）のインド遠征によるもので、ペルシア語のthigra（鋭い・尖った）から、古代ギリシア語でtigrisと呼ばれるようになり、英語・ドイツ語のtigerへと変化した。ヨーロッパで最初にトラが持ち込まれたのは、紀元前19年にローマ皇帝アウグストゥスにインドの使者がトラを献上した時と言われている。2004年にアニマルプラネットで50,000人から世界で一番好きな動物をアンケートしたところトラが一位となった。2018年のオンライン調査、動物園のwebサイト、アニメ映画のポスターを用いた研究でもトラが世界で最もカリスマ性のある動物となった。骨が漢方薬になると信じられている。
Title: トラ (Tiger)
Section: 文化的側面
Subsection: 虎退治

虎退治を題材とする伝説などのフィクションは古今東西にあり、その多くは登場人物の武勇を表現するために使用された。『水滸伝』の行者こと武松や黒旋風の李逵が有名である。同作品には実際作中で虎退治を確認できないが、虎殺し（打虎将）の異名を持つ人物も登場する。『日本書紀』の欽明6年（545年）には百済に派遣された膳提便が子供を食べた虎を倒しその皮を剥いだとあり、その武勇談は中世の『宇治拾遺物語』にも「遣唐使の子、虎に食るゝ事」という説話として採録されている。また豊臣秀吉の家臣加藤清正が朝鮮出兵中に虎狩りをした逸話は良く知られており、これにあやかって明治時代以降、多くの日本人が虎狩りを行っている。なかでも旧尾張藩主家出身の徳川義親はシンガポールで虎狩りを行い、「虎狩りの殿様」として知られている。一休宗純が屏風絵の虎を退治するよう言われ、「ではまず虎を屏風から追い出してください」と切り返す頓智も一休噺他数々の作品で取り上げられてきた。アニメ「一休さん」でも足利義満が同様のことを発言し、一休を困らせようとするが、この言葉で切り崩す話がある。
Title: トラ (Tiger)
Section: 文化的側面
Subsection: 異名

強い者、豪傑の代名詞としてよく用いられる。中国の小説『三国志演義』では蜀の劉備に仕えた武将のうち武勇に優れた5人を五虎大将軍と呼び、特に張飛はその立派な髯（ひげ）を虎髯と呼ぶなど、勇猛ぶりを虎に喩えられた。日本でも戦国大名武田信玄や上杉謙信は、後世にその武威をそれぞれ甲斐の虎、越後の虎と、虎に喩えられた（どちらかを龍と呼ぶケースが多い）。第二次世界大戦中には、山下奉文陸軍大将がマレーの虎（英：Tiger of Malaya）、小磯國昭朝鮮総督が朝鮮のトラという異名を取った。兵器にも、虎の名を冠する物が多い。ナチス・ドイツの重戦車ティーガーI、ティーガーII、イギリスの巡洋戦艦タイガー、アメリカ空軍の戦闘機F-11タイガー、F-5タイガーIIなどが有名。なお、虎自身の異名を「於菟（おと）」という。日本では、幕末の剣客 千葉周作の幼名が於菟であった（寅松ともいった）。文豪森鷗外の長男の名も於菟だが、「オットー」という外国人名を漢字表記したものである（寅年生まれでもある）。中国では、楚の宰相に闘穀於菟がいる。幼いころに沢へ捨てられ虎の乳（穀）を吸って生きながらえた伝説をもつので、この名がある。また、文学者 魯迅は息子の海嬰を「小於菟」になぞらえた詩を作っている。
Title: トラ (Tiger)
Section: 文化的側面
Subsection: 黄色と黒、性質名

日本では虎の体色は「黄と黒」で表される。例えば「警戒ロープ」「警戒用テープ」はその色（黄色と黒）から「虎ロープ」「虎ヒモ」「タイガーロープ」「トラテープ」と呼ばれたり、セーフティーコーン（パイロン）間を繋ぐ縞模様の棒も「トラバー」と呼ばれることがある（工事現場などで使用されている）。また、NPBの阪神タイガースもユニフォームや球団旗に黄色と黒を用いている。しかし、実物および写真を見ても厳密には黄色ではなく、ある程度誇張されたあるいは比喩的な表現である。日本での「黄と黒」の表現が何に由来するかは不明である。日本で黄色で表される箇所はアメリカ合衆国ではオレンジで表されることが多い。また、MLBのデトロイト・タイガースはオレンジと紺、NFLのシンシナティ・ベンガルズはオレンジと黒をそれぞれ用いている。ただし、NHLのナッシュビル・プレデターズ（1万年ほど前に絶滅したサーベルタイガーを由来とする）は黄色と紺を用いている。生物名としてトラを使う例は多い。一つには縞模様をトラに見立てたもの、トラマルハナバチ、トラカミキリ、タイガーサラマンダー、トラフグなどがある。特に黄色と黒の縞に対して使うが、普通の縞模様を指す例もある。またトラフシジミなどのように虎斑という語もある。他には虎の尾は太くて、それを立てる行動があることから、細長くて立ちがちなものを虎の尾という。トラノオシダ、オカトラノオ、ウミトラノオ、ミズトラノオ（一回り小さいとミズネコノオ）などがある。魚類ではイタチザメを英語で「Tiger Shark」と呼ぶのは若魚に見られる虎のような縞模様と、人食い鮫にされる獰猛さを虎に準えたものである。他にも大型の肉食魚でもゴライアスタイガーフィッシュという種も、その獰猛な性質と外観からそう呼ばれている。違う生活場所で、コブラ科の危険な猛毒蛇の一種も、その気性の荒さと毒の強さから「タイガースネーク」と呼ばれて恐れられている。
Title: トラ (Tiger)
Section: 文化的側面
Subsection: 言葉

虎の入った諺や慣用句においては、「強いもの」「何より恐ろしいもの」の代表として使われる例が多い。竜虎 - 強大な実力を持ち、優劣つけがたい二者を指す喩え。竜虎相打つも同じ。『竜虎図』は、牧谿や狩野派によって芸術表現された。虎に翼 - ただでさえ強い者が更に威力をつけること。出典：『韓非子』「難勢」。為虎添翼（いこ てんよく）も同じ。虎を野に放つ - 危険なものを放置すること。また、禍いの元となることを絶つことを怠り、後に起こる大事の原因を作ってしまうことを言う。出典：『後漢書』「馬援伝」。虎の尾を踏む - 虎の尾を踏めば、ただでは済まない。非常な危険を冒すことの喩え。虎の鬣を捻る（とらの たてがみを ひねる）も同じ。出典：『易経』「履卦」。虎穴に入らずんば虎子を得ず - 大きな成果や利得を望むなら、大きな危険は避けてはいられないことの喩え。貴重な虎の子が欲しければ、怖ろしい虎の棲む穴に挑まなければ手に入れることは叶わない。出典：『後漢書』「班超伝」。（→ ウィキトーク「虎穴に入らずんば虎子を得ず」）虎視眈々（こし たんたん） - 虎が獲物を狙って身構え、鋭く見詰めている様子。転じて、静かに機会をうかがい、隙があれば付け入ろうとしている様子を言う。出典：『易経』「頤」。前門の虎、後門の狼 - 一つの禍いを逃れても、さらにまた他の禍に遭うことの喩え。出典：趙弼『評史』。騎虎の勢い - 虎に乗っている場合うっかり降りると食われてしまうので、物事の中止しにくいことをいう。出典：『隋書』。虎を養って虎に噛まる - 「飼い犬に手を噛まれる」を誇張した表現。虎になる - 酔って怖いもの知らずになること。泥酔すること。四つん這いになって手が付けられない様子から。警察署にある泥酔者保護所をトラ箱というのもこれに由来する。女房言葉で酒のことをささ（おささ）と呼ぶことを踏まえ、「ささ＝笹」「笹に虎は付きもの」という連想から、転じて酔漢のことを「虎（大虎）」と呼ぶ場合がある（ただし他に諸説ある）。虎の子渡し - 物事が人の手を次々に経てゆく複雑で迂遠な工程の喩え。転じてある物を支払うために別の物の支払いを見送ることを次々と繰り返すさまから、生計が苦しく四苦八苦すること。虎が3匹の子を生むと、そのうちの1匹は必ずどう猛な「彪」（ひょう）になって、親が目を離した隙に他の2匹を喰ってしまうと考えられていた。そうした虎の親子が川を渡る際には、まず親虎が彪をくわえて対岸に渡り、彪をそこに残して単身元の岸に戻り、次に2匹の子虎のうちの1匹をくわえて対岸に渡り、その1匹を対岸に残し彪をくわえて元の岸に戻り、彪を元の岸に残しもう1匹の小虎をくわえて対岸に渡り、2匹の小虎を対岸に残して単身元の岸に戻り、最後に彪をくわえて対岸に渡るという、3往復半の手間を要したという故事から。出典：周密撰『癸辛雑識』「続集下」。苛政は虎よりも猛し - 民百姓に苛烈な政治は虎よりも残酷であること。出典：『礼記』「檀弓」。虎の威を借る狐 - 実力者の威光を借りていばること。出典：『戦国策』「楚策」。張子の虎 - 見かけはトラでも、紙でできているに過ぎない。毛沢東が『毛沢東語録』で、アメリカ帝国主義の比喩に使ったことで著名になった。中国語の原語は「紙老虎」、英:「paper tiger」。一山に二虎は相いれず(一山不容二虎) 「両雄並び立たず」の意味。出典は古典ではなく、革命後の作家、王陽山の小説「三家巷」。暴虎馮河(ぼうこひょうが) - 「暴」は「なぐる」「馮」は川などを徒歩で渡る。血気にはやって虎に素手で立ち向かい、大河を徒歩で渡るような無謀な行為をする。その他、虎の習性を讃えたものもある。虎は千里往って千里還る - 勢いが盛んな様子。虎は一日の間に千里の道を行き、また戻ってくることができると考えられていたことに由来する。出典：『荀子』「勧学」。その連想から、第二次世界大戦中の日本で、出征兵士の武運長久を祈って女性たちが千か所の縫い目を着けた布をお守りとして持たせる「千人針」の風習では、寅年生まれの女性に限っては歳の数だけ縫い目を付けて良いものとされた。虎は死して皮を留め、人は死して名を残す - 虎は死後に立派な毛皮を残す。人が残せるのは名誉と功績であるから、それらを重んじて生きなければならない。出典：欧陽脩『王彦章画像記』虎の子 - 虎は自分の子を非常に大事にすると伝えられる。そのことに因み、大事な物・貴重な物を喩えて言う。虎の巻 - 源義経が読んだとされる兵法書。『義経記』では『六韜』の一篇「虎韜」として登場する。『御伽草子』「天狗の内裏」では義経が鬼の島から持ち帰ったとされている。
Title: トラ (Tiger)
Section: 文化的側面
Subsection: 紋章

トラはインダス文明のパシュパティ印章に描かれている動物の一つであり、また、チョーラ王朝の紋章でもあり、コインやシール、バナーに描かれた。いくつかのチョーラ王朝の銅貨には、トラ、パンディアン王朝の紋章の魚、チェーラ王朝の紋章の弓が描かれており、チョーラ族が後者の2つに対して政治的な支配権を獲得したことを示している。また、アーンドラ・プラデーシュ州のNellore 地区で発見された金貨には、トラ、弓、およびいくつかの不明瞭なマークが描かれている。
Title: トラ (Tiger)
Section: 文化的側面
Subsection: その他

タイガーズアイ（虎目石）、レッドタイガーズアイ（赤虎目石）といった名が付けられた宝石もある。古代中国では虎をモチーフにした形状の敔という打楽器が生まれた。日本には虎拳という拳遊びがあり、戦時中の千人針では、虎の刺繍もなされた。2003年の「今年の漢字」は、阪神タイガースの18年ぶりのセ・リーグ優勝による全国フィーバーの影響で「虎」となった。
Title: チーター (Cheetah)
Section: abstract

チーター（英: cheetah、学名: Acinonyx jubatus）は、哺乳綱食肉目ネコ科チーター属に分類される食肉類。現生種では、本種のみでチーター属を構成する。狩猟豹（しゅりょうひょう）や猟豹（りょうひょう）とも呼ばれた。英名 cheetah はヒンディー語 cītā からの借用で、究極的には「模様のある」を意味するサンスクリットに由来する。属名Acionyxはギリシア語で「動かない爪」を意味する造語で、ネコ科に珍しくつねに突出したままの爪（後述）を指しての命名。種小名jubatusは「たてがみのある」を意味するラテン語で、頸部から背にかけての伸長した体毛（後述）に由来する。スピードに特化しており、停止状態から約3秒で時速110キロまで加速できるとされ、世界最速の哺乳類といわれている。性格は他の大型ネコ科動物と比べると、攻撃的ではなく穏やかで、空を見つめてボーっとする様子もよく見られる。同じ種同士で激しくケンカをする事は無い。
Title: チーター (Cheetah)
Section: 分布

アルジェリア、アンゴラ、イラン、ウガンダ、ケニア、ザンビア、ジンバブエ、タンザニア、ナイジェリア、ニジェール、ブルキナファソ、ベナン、ボツワナ、マリ共和国、南アフリカ共和国、モザンビーク。古くはサハラ砂漠中央部と熱帯雨林域を除くアフリカ大陸全域、パレスチナからアラビア半島・インド・タジキスタンにかけて分布していた。アジアでは、イラン中部を除いて絶滅している。インドに関しては、アフリカ産の個体を旧生息地に再導入する計画が行われている。
Title: チーター (Cheetah)
Section: 形態

頭胴長（体長）110 - 150センチメートル。尾長60 - 90センチメートル。肩高67 - 94センチメートル。体重35 - 72キログラム（オス平均45.6㎏、メス平均37.2㎏）。体型は細い。頸部から背にかけて体毛が伸長する。毛衣は淡黄色で硬く、黒い斑点が点在する。眼の内角から口にかけて、黒い筋模様が入る。この筋模様（涙状斑）は、昼間の眩しさを和らげる働きがある、表情を際立たせるなどのに役立っている可能性がある。尾には黒い帯模様が入り、先端の毛衣は白い。頭部は小型。耳介は小型で、やや扁平。虹彩は黄褐色で、瞳孔は丸い。犬歯および歯根は小型だが、これにより鼻腔が広くなり呼吸量を増加させると共に獲物に噛みつきながら呼吸がしやすくなっている。四肢は、細長い。爪をおさめる鞘がなく、爪を部分的にしかひっこめることができない。これにより爪がスパイクの役割をして、速く走ることに適している。属名Acinonyxは「動かせない爪」の意だと考えられている。出産直後の幼獣は体長30センチメートル。体重240 - 300グラム。飼育下では平均463グラム。生後3か月以内の幼獣は頸部から背にかけて、青灰色のたてがみ状の体毛で被われる。このたてがみは捕食者から発見されにくくなる効果や、体温調節に役立つと考えられている。ジンバブエ（旧ローデシア）には斑点が繋がり、帯状になる突然変異個体（キングチーター）がいる。この変異は劣性遺伝。イエネコのタビー模様をもたらす変異と同じ遺伝子の変異によって、もたらすものとされる。
Title: チーター (Cheetah)
Section: 分類

ネコ科の他種と比べると遺伝的多様性に乏しく、ミトコンドリアDNAの分子系統解析から後期更新世の約10,000年前に一度絶滅寸前まで生息数が激減し、近親交配が進んだためと推定されている。一方で少なくとも野生下では疾患に対し抵抗力が弱い・繁殖力が低下しているといった傾向はみられていない（確認されている疾患は少なく、頻繁に繁殖を行う）。同時期に同属の化石種Acinonyx intermediusと、Acinonyx pardinensisも絶滅したと推定されている。タンザニア北部で、前期更新世の地層から本種の化石が発見されている。キングチーターがチーター属の独立種A. rexとして記載されたこともあるが、突然変異個体のためシノニムとされる。アフリカチーターA. j. jubatusとアジアチーターA. j. venaticusの、2亜種のみを認める説もある。以下の亜種の分類はKrausman & Morales, (2005）およびIUCN(2015)に従う。Acinonyx jubatus jubatus (Schreber, 1775)アフリカ大陸南部Acinonyx jubatus fearsoni (Smith, 1834)アフリカ大陸東部Acinonyx jubatus hecki Hilzheimer, 1913アルジェリア、ニジェール、ブルキナファソ、ベナン。ガーナ、ギニア、ギニアビサウ、コートジボワール、シエラレオネでは絶滅し、セネガル、モロッコでも絶滅していると考えられている。模式産地はセネガル。Acinonyx jubatus soemmeringii (Fitzinger, 1855)アフリカ大陸北東部Acinonyx jubatus venaticus (Griffith, 1821) アジアチーター Asiatic cheetahイラン。以前はインド南西部から中央アジアにかけて分布していた。模式産地は不明だが、アフリカ大陸北部の個体群を本亜種に含める説もある。以下の亜種の分類・分布は、IUCN SSC Cat Specialist Group(2017)に従う。Acinonyx jubatus jubatus (Schreber, 1775)アフリカ大陸南部および東部亜種A. j. fearsoniはシノニムとされる。Acinonyx jubatus hecki Hilzheimer, 1913アフリカ大陸北部および西部。Acinonyx jubatus soemmeringii (Fitzinger, 1855)アフリカ大陸北東部Acinonyx jubatus venaticus (Griffith, 1821) アジアチーターインドおよびアジア南西部（分布は出典に従った）亜種A. j. heckiおよびA. j. soemmeringiiが、シノニムとなる可能性がある。
Title: チーター (Cheetah)
Section: 生態

サバンナ内の草原や疎林・低木林に生息し、湿生が中程度（カラハリ砂漠南部のような乾燥したサバンナにも生息する）で草原と疎林が点在する環境を好む。砂漠や半砂漠（サハラ砂漠・ナミブ砂漠・イラン）では、水路や山脈の周辺に生息する。地表棲だが、樹上に登ることもある。樹上に登るのは臭い付け（マーキング）や、獲物を探すのに有用だと考えられている。昼行性で、これは獲物を視認したり大型食肉類を避けるためだと考えられている。一方で涼しい時期や育児中の母親は1日中活動することもあり、サハラ砂漠やオカバンゴなどでは夜間にも活発に活動するとされる。単独で生活するが、母親とその幼獣・血縁関係のある個体（兄弟など）では、小規模な群れを形成することがある。一方でこうした群れに、兄弟ではない個体が含まれることもある。オスは縄張りを形成し、群れを形成している場合は共同で縄張りを防衛する。一方で縄張りを形成せずに半ば放浪するオスもいて、縄張りを形成したり放浪する生活を繰り返すこともある。メスや放浪中のオスの行動圏は非常に大きい。セレンゲティ国立公園ではメスは395 - 1,270平方キロメートル、オスは平均777平方キロメートルという報告例がある。一方で獲物が多かったり移動しない地域では行動圏は小さくなり、クルーガー国立公園では185 - 246平方キロメートルという報告例がある。狩りは朝夕に行う。獲物を追跡するときは、走行速度が2秒で時速72キロメートルに達することもある。1965年にケニアで行われた測定では201.2メートル（220ヤード）を約7秒で走行するのが記録され、これは秒速29メートル（時速約104キロメートル）に相当する。一方でボツワナのサバンナ林では、平均54キロメートルで走行するという報告例もある。近年行われた計測では平均時速は59キロメートルである。疾走できるのはオカバンゴでは、平均173メートルという報告例がある。最大600メートルまで全力疾走することができるが、通常は300メートル未満。小型から中型有蹄類、大型有蹄類の幼獣などを食べ、ノウサギ類や鳥類を捕食することもある。地域別では主にダマガゼルやドルカスガゼル（サハラ砂漠）、スプリングボック（カラハリ砂漠などのアフリカ南部）、インパラ（アフリカ東部および南部）、グラントガゼルやトムソンガゼル類（アフリカ東部）などを食べる。小型から中型の獲物（体重20 - 60キログラムのガゼル類）がいない・大型有蹄類の生息数が多い場合は大型有蹄類を好んで捕食することもあり、アフリカ南部ではニアラ（体重55 - 127キログラム）・イランではパサン（体重25 - 90キログラム）やムフロン（体重36 - 66キログラム）などを食べることもある。オス同士が協力した場合は単独では通常襲わないようなオグロヌー・オリックス・サバンナシマウマの幼獣を襲い、アフリカスイギュウやキリンの幼獣を殺すこともある。鳥類はダチョウ、ノガン類、ホロホロチョウ類などを食べる。動物の死骸は食べないが、これは大型の食肉類との争いを避けるためだと考えられている。家畜を襲うこともあり、ナミビアの調査では食性の10 - 15 %がヒツジ・ヤギ、3 - 5 %がウシの幼獣だったとする報告例もある。蟻塚の上や低木の樹上などから獲物を探すが、丈の長い草が茂みがある環境では茂みの中で獲物を待ち伏せる。獲物に100 - 300メートルまで接近してから狩りを行うが、距離が200メートル以上だと狩りの成功率は低下する。獲物を発見すると近距離まで忍び寄ってから、全力で疾走しながら獲物を追跡し引き倒した後に喉に5 - 10分間噛みついて窒息死させる。狩りの成功率は半分程度。倒した獲物は他の動物に邪魔されないように、茂みの中などへ運んでから食べる。頭部や顎の力が弱く、獲物の骨などは噛み砕くことができないため残す。成獣は2 - 5日に1度獲物にありつければ十分だが、子育て中のメスは毎日狩りに成功する必要がある。水は4日に1回、ときには10日に1回だけ飲むこともある。幼獣の捕食者はヒョウ・ブチハイエナ・ライオンなどが挙げられ、ライオンは成獣も殺すこともあるが逃げきれることが多い。繁殖様式は胎生。発情したメスは木や茂み・岩などに放尿し、その臭いをかぎ付いた優位のオスは鳴き声をあげながらメスを追跡する。メスがオスを受け入れると互いに鳴き交わし、1 - 2日間に数回交尾を行う。妊娠期間は90 - 98日。野生下では、1回に6頭までの幼獣を産む。主に2 - 4頭の幼獣を産む。飼育下では最大8頭の出産例がある。幼獣は生後2 - 14日で開眼し、生後16日で歩行できるようになる。授乳期間は3 - 6か月。生後15 - 17か月で狩りができるようになる。上述のように生後8週間以内はライオンによる捕食により死亡することが多く、ブチハイエナに捕食されることもある。セレンゲティ国立公園では、ある時期の幼獣の死亡率が95 %に達したという報告例がある。一方でこれは開けた環境であるセレンゲティ国立公園で主な死因であるライオンの個体密度が急増した時期の報告とされ、通常はこの割合よりも小さい。生後14 - 16か月で性成熟する。野生での寿命はメスが平均6.9歳だが、セレンゲティ国立公園での平均寿命はオス5年、メス6年。同国立公園では最長寿命はオス11年、メス14年。平均年齢の差異については、上記のライオンやハイエナによる捕食で子供の生存率が低いことが関係しているとされる。
Title: チーター (Cheetah)
Section: 人間との関係

毛皮が利用されることもある。古代アッシリア、エジプト、シュメール、インドのムガル帝国、ヨーロッパなどでは、飼い馴らした個体を狩猟に用いることもあった。アクバル1世は在位期間に約9,000頭の個体を飼育したとされる。ジンバブエやナミビアなどのアフリカ大陸南部では家畜を襲う害獣とみなされ、駆除されることもある。農地開発による生息地の破壊および獲物の減少、害獣としての駆除、毛皮目的の狩猟やペット用などにより、生息数は減少している。アフリカ北東部では幼獣も含めてアラブ諸国などでペット用とするために密猟・違法売買が行われているとされるが、幼獣はほぼ輸送中に死亡してしまう。1975年のワシントン条約発効時から、ワシントン条約附属書Iに掲載されている。一方で生体標本およびハンティングトロフィーとして、2021年の時点でも毎年ジンバブエ50・ナミビア150・ボツワナ5の輸出割当がある。1970 - 1980年代における生息数は15,000頭と推定されている。A. j. heckiモロッコの例では1950年代までは普通に見られたが1960 - 1970年代に激減し、1992 - 1993年にかけて殺されてからは報告例がなく、絶滅したと考えられている。CRITICALLY ENDANGERED (IUCN Red List Ver. 3.1 (2001))A. j. venaticus アジアチーターアジアでは20世紀に開発による生息地の破壊およびそれに伴う獲物の減少、狩猟に用いるための乱獲などによりイランを除いて絶滅した。亜種アジアチーターA. j. venaticusの2007年における生息数は60 - 100頭と推定されている。CRITICALLY ENDANGERED (IUCN Red List Ver. 3.1 (2001))
Title: チーター (Cheetah)
Section: 飼育

1966年に、動物園で繁殖した幼獣の生育に成功した。日本では1977年に、九州自然動物公園アフリカンサファリで初めて飼育下繁殖に成功している。日本では2021年の時点でアキノニュクス・ユバトゥス（チーター）として特定動物に指定されており、2019年6月には愛玩目的での飼育が禁止された（2020年6月に施行）。飼育下では、メスは13歳前後まで生きるとされている。給餌は、馬肉、鶏肉、牛レバー、牛ハツ、ヒヨコ、牛大腿骨、ペレットなどが与えられている。オスは1～2歳、メスは2～3歳で成熟する。健康診断や投薬は給餌の際に行い、飼育員は敵対されないよう、目を合わせないトレーニングを行っている。よこはま動物園ズーラシアでは、野生本来の速力を見学できる「チーターラン」というイベントが夏季以外の時期に行われている。捕食対象が中型や小型の草食動物であるため、広い展示場を有する動物園の中には、チーターが安心できるスペースを確保した上で、大型の草食動物との混合展示を行っている施設もある。
Title: オオカミ (Wolf)
Section: abstract

オオカミ（狼、英: wolf、学名：Canis lupus）は、ユーラシア大陸と北アメリカに生息する大型のイヌ属の哺乳動物で、ハイイロオオカミ、タイリクオオカミとも呼ばれている。30以上の亜種が認識されており、口語的に理解されているハイイロオオカミは、家畜化されていない野生の亜種で構成されている。オオカミは現存するイヌ科の動物の中で最大の動物である。また、他のイヌ科の動物とは、耳やマズルがあまり尖っていないこと、胴体が短く、尾が長いことで区別される。しかし、オオカミはコヨーテやゴールデンジャッカルなどの小型のイヌ科動物と近縁であり、それらの動物との間に生殖能力のある交配種を生み出している。オオカミの帯状の毛皮は通常、白色、茶色、灰色、黒色が混ざっているが、北極圏の亜種はほとんど白であることもある。オオカミはイヌ属の中で最も協力的な狩猟に特化しており、大きな獲物に挑むための身体的適応や、より社会的な性質、高度な表現行動などがそれを示している。オオカミは、交尾したペアとその子供からなる核家族で移動する。子は性的に成熟すると、また群れの中での餌の奪い合いに応じて、それぞれの群れを形成するために離れることがある。また、オオカミには縄張り意識があり、縄張りをめぐる争いがオオカミの主な死亡原因となっている。オオカミは主に肉食性で、角を持つ大型哺乳類のほか、小動物、家畜、腐肉、生ゴミなどを食べる。単独のオオカミやつがいのオオカミは、一般的に大きな群れよりも狩りの成功率が高くなる。狂犬病ウイルスをはじめとする病原体や寄生虫がオオカミに感染する可能性がある。世界の野生オオカミの個体数は2003年には30万頭と推定され、国際自然保護連合（IUCN）では「軽度懸念」とされている。
Title: オオカミ (Wolf)
Section: イヌとの関係

従来はオオカミの近縁種とされていたイヌ（イエイヌ）は、近年ではオオカミの一亜種 Canis lupus familiaris とする見方が主流になりつつある。ただし、日常語としての「オオカミ」には通常、イヌは含まれない。イヌはオオカミが飼い馴らされて家畜化したものと考えられている。イヌとオオカミの違いが出る部分として胸郭を挙げる。オオカミの胸郭はイヌの胸郭よりも幅が狭く、深い（上下の高さが高い）。オオカミの胸郭が深いのは肋骨が比較的長く、狭いのは肋骨が後方に寝ているためだという。具体的には肋骨頸（肋骨上部の胸椎と関節する部分）が前方に曲がっているために、肋骨体（肋骨の主部）が立ち上がっている形状になっているイヌの胸郭に対して、オオカミの胸郭は肋骨頸の曲がりが殆どないため後ろに寝てしまうのだという。オオカミの胸郭は幅が狭くても深さがあるためにイヌの胸郭と容積的には大差がないが、深呼吸をする際にはオオカミの胸郭は普段は肋骨を寝かせている分だけ、一層胸郭の容積を大きくすることができ、イヌよりも深い呼吸が出来るのだという。
Title: オオカミ (Wolf)
Section: 分布・亜種

北半球に広く分布する。分布域が広いタイリクオオカミは多くの亜種に細分化される。現存の亜種は33（絶滅種含め39亜種）に分類されてきたが、近年の研究で現存13亜種、絶滅2亜種への統合が提案されている。Canis lupus albus（ツンドラオオカミ、シベリアオオカミ）ユーラシア大陸北端部に分布。Canis lupus arabs（アラビアオオカミ）アラビア半島に分布。非常に減少。Canis lupus arctos（ホッキョクオオカミ）グリーンランド北部と東部、クイーンエリザベス諸島、バンクス島、ビクトリア島に分布。Canis lupus baileyi（メキシコオオカミ）かつて米国南西部からメキシコ北西部にかけて分布していた。1970年代に一度野生絶滅したが、現在米国アリゾナ州やニューメキシコ州に再導入されている。Canis lupus cubanensis（カスピオオカミ）コーカサス山脈、トルコとイランの一部に分布。Canis lupus familiaris（イエイヌ）イエイヌは1万5千年以上前にタイリクオオカミを飼い慣らした動物であるという説が有力。†Canis lupus hattai（エゾオオカミ）樺太、北海道に本来分布。絶滅。†Canis lupus hodophilax（ニホンオオカミ）樺太・北海道を除く日本列島に本来分布。絶滅。Canis lupus italicus（イタリアオオカミ）イタリア半島からアルプス山脈南部に分布。Canis lupus lupus（ヨーロッパオオカミ、チョウセンオオカミ、シベリアオオカミ）ヨーロッパ大陸東部からロシア、中央アジア、シベリア南部、中国、モンゴル、朝鮮半島、ヒマラヤ山脈地域に分布。Canis lupus lycaon（シンリンオオカミ）カナダのオンタリオ州南東部とケベック州南部の小さな範囲に分布。コヨーテとの交雑が心配されている。Canis lupus nubilus（グレートプレーンズオオカミ）米国の五大湖西岸とアラスカ南東部、カナダの本土東部と」バフィン島に分布。Canis lupus occidentalis（シンリンオオカミ、アラスカオオカミ）カナダ北西部と米国北西部のモンタナ州、アイダホ州、ワイオミング州に分布。分布を拡大している。Canis lupus pallipes（インドオオカミ）インドから中東アジアにかけて分布。
Title: オオカミ (Wolf)
Section: 形態

大きさは亜種、地域によって異なる。体胴長100 - 160cm、肩までの体高60 - 90cm、体重は25 - 50kg。大きい個体では50kgを超えるものもいるが、雄でも54キロを超えるのは稀である。一般に雌は雄の体重より10 - 20パーセント程度小さい。現生のイヌ科のなかで最大。高緯度ほど大きくなる傾向がある（ベルクマンの法則）。記録上では1938年アラスカで捕獲された体重79.3kgの雄、ユーラシア大陸ではウクライナで殺された86キログラムのものが最大としている。体色は灰褐色が多く、個体により白から黒まである。子供の時期は体色が濃い。北極圏に住む亜種はより白い。体毛は二層に分かれ保温や防水に優れ、夏毛と冬毛がある。また、姿勢においては頭部の位置がイヌに比べて低く、頭部から背中にかけては地面に対して水平である。 歯式は3/3·1/1·4/4·2/3 = 42で、上顎には6本の門歯、2本の犬歯、8本の小臼歯、および4本の大臼歯があり、下顎には6本の門歯、2本の犬歯、8本の小臼歯、および6本の大臼歯を持ち、何れもイヌより大きく丈夫である。頭から鼻にかけての頭骨のラインはイヌより滑らかで、イヌよりも顎の筋肉量が多く、頬骨の位置が高いため、イヌと比較して吊り目になっている。また、尾の付け根上部にスミレ腺を持つ。ほとんどのイヌ科のように陰茎骨を持つ。
Title: オオカミ (Wolf)
Section: 生態

オオカミは雌雄のペアを中心とした平均4‐8頭ほどの社会的な群れ（パック）を形成する。群れはそれぞれ縄張りを持ち、広さは食物量に影響され100‐1000平方キロメートルに及ぶ。
Title: オオカミ (Wolf)
Section: 生態
Subsection: 群れと順位

群れは雌雄別の順位制を伴い、通常は繁殖ペアが最上位であるが、順位交代もする。最上位から順にアルファ、ベータと呼び、最下位の個体をオメガと呼ぶ。順位は常に儀式的に確認しあい維持される。群れはたいてい繁殖ペアの子孫や兄弟で血縁関係にあることが多い。他の群れを出た個体が混ざることもある。狼の群れの頭数は最多で42頭にもなったという記録があるものの、平均して概ね3-11頭の間である。しかし、大規模な群れでも主に仕事を行うのはペアであり、最も効率が良いのはペアの狼とされている。
Title: オオカミ (Wolf)
Section: 生態
Subsection: 狩り

オオカミは肉食で、シカ、イノシシ、野生のヒツジやヤギ、バイソンなどの有蹄類、ウサギ・齧歯類などの小動物を狩る。餌が少ないと人間の生活圏で家畜や残飯を食べる。シカなどの大きな獲物を狩る時は群れで行動する。健康体を狩る場合もあるが、通常は長時間の追跡を行い獲物の群れのうち弱い個体（病気、高齢、幼体）を捕まえる。上位の個体が、獲物を先に食べる。カナダ太平洋岸のブリティッシュコロンビア州ではサケを捕食していることが糞サンプルで判明しているほか、サケが遡上しないその沖合の離島では海岸付近の甲殻類やニシンの卵、漂着したクジラの死骸などを餌としている。最高速度の時速70キロメートルなら20分間、時速30キロメートル前後なら7時間以上獲物を追い回す事ができる。追いかける途中で諦める事が多く、リカオン などと比べると諦めやすい性格といえる。狩猟成功率は生息密度や環境に左右される。アラスカのデナリ国立公園で1977年にカリブーを仕留めようと追いかけた回数が16回であり、そのうち殺したのが9頭で成功率は56%という報告例がある。1972年にオンタリオでは35回獲物に狙いを定めそのうちの16頭の鹿を殺す事に成功している所が観察された。
Title: オオカミ (Wolf)
Section: 生態
Subsection: 繁殖

繁殖は一夫一妻型で群れの最上位のペアのみが行うが、例外的に他の個体が繁殖することもある。交尾 は一般に1月～3月頃に行われる。妊娠期間は60 - 63日、平均4 - 6頭の子を産む。雌は巣穴を作りそこで子育てを行う。父親や群れの仲間も子育てを手伝う。子は生後12 - 14日で目を開き、生後20 - 24日で動き回るようになり、生後20 - 77日の間で群れを認識する社会性が育ち離乳する。固形食は大人が吐き戻して与える。8週ほどで巣穴を離れるようになる。子は1年も経てば成体と同じ大きさになるが、性的に成熟するには2年ほどかかる。成熟したオオカミは群れに残るか、群れを出て新たな場所に移り、配偶者を見つけ（この過程で1匹になることを一匹狼という）、新たな群れを形成する。
Title: オオカミ (Wolf)
Section: 生態
Subsection: コミュニケーション

オオカミはボディランゲージ、表情、遠吠えなどで群れの内外とコミュニケーションを取る。表情やしぐさは群れの順位を確認する際に良く使われる。遠吠えは、群れの仲間との連絡、狩りの前触れ、縄張りの主張などの目的で行われ、目的に応じて吠え方が異なるといわれる。合唱のように共同で遠吠えすることもある。なお幼少時には驚いた時などに鳴くことがある（「キャンキャン」など）が、成長すると通常は吠えたり鳴いたりすることはない（遠吠えを除く）。
Title: オオカミ (Wolf)
Section: 生態
Subsection: 寿命

飼育下での平均寿命は15年ほどである。動物園で20年生きた記録がある。野生では、他の動物と同様に幼齢時の死亡率が高いが、成熟個体は5 - 10年ほど生き、時には10年以上生きる個体もいる。
Title: オオカミ (Wolf)
Section: 化石記録

オオカミに限らず古代の脊椎動物の化石出土はまれであり、断片的な情報や形態学的な分析から類推することが常であるため、研究者間でも見解が異なることがままある。およそ6500万年前に起こった白亜紀と古第三紀の間の大量絶滅は恐竜種の絶滅と肉食哺乳類の出現をもたらした。主として昆虫を捕食するアードウルフのような種を除き、これらの種は肉を裂き骨を砕くためのエナメル質の裂肉歯を持ち、長い期間をかけて環境に適合するよう進化してきた。イヌ科とネコ科の肉食動物の祖先はおよそ恐竜が滅んだ直後に誕生し、別々の進化を遂げてきたが、イヌ科の最初の仲間が登場するのはおよそ4000万年前のことである。オオカミは150万年前ごろに、その初期の小型のイヌ科動物の集団から発生したと考えられており、形態学的、遺伝子的、化石標本上の類推からもコヨーテと同じ祖先から進化したことを示唆している。ジャッカルをはじめとするイヌ属の祖先とはこれよりも前に分岐していたと考えられている。
Title: オオカミ (Wolf)
Section: 絶滅地域への再導入

オオカミの住処や獲物である草食動物を人間が奪ったため、オオカミは人間に駆除される危険を冒してまで家畜を襲うようになった。そのため家畜を襲う害獣であるとして人間がオオカミを駆逐し、絶滅させてしまった地域がある。そうした地域のなかにはオオカミの絶滅の後、天敵を失った大型の草食動物が異常に増加し、地域の植物が食べ尽くされたことによって森林が消滅し、逆に大量の草食動物が餓死し既存の生態系を攪乱せしめたという例がある。こうした撹乱された生態系を以前のものに戻す対策として、アメリカ合衆国のイエローストーン国立公園では、絶滅したオオカミが再導入されている。しかし、再導入後に当該地域に生息する大型草食獣であるエルクが減少していたのは、オオカミによる捕食よりも人間の捕獲や気象条件で説明できることが示されている。また、再導入に伴うアスペンの回復も偏りのある調査設計によって得られた結果であることが示されており、再導入が生態系の回復に与える影響は明確でないことが知られている。
Title: オオカミ (Wolf)
Section: 日本

日本固有のオオカミのうち、本州・四国・九州に分布していたものは、ニホンオオカミ（Canis lupus hodophilax または Canis hodophilax）と呼ばれる。オオカミの中では小型で（中型の日本犬ぐらい）、毛色は白茶けており、夏と冬では毛色が変わったとされる。ニホンオオカミは1905年（明治38年）に奈良県東吉野村鷲家口（わしかぐち）にて捕獲された若いオスの個体を最後に目撃例がなく、絶滅したと見られる。「1910年（明治43年）8月に福井城址にあった農業試験場（松平農試場）で捕獲されたイヌ科動物がニホンオオカミであった」との論文が発表されたが、この個体は標本が現存していない（福井空襲により焼失。写真現存）ため、最後の例と認定するには学術的には不確実である。ニホンオオカミの標本は、頭骨はある程度残っているが、剥製や全身骨格の標本が極めて少なく、日本国内では数点しか知られていない。日本国外では、鷲家口で捕獲された個体の仮剥製と頭骨が、ロンドン自然史博物館に保管されている。また、シーボルトが長崎の出島で飼育していたニホンオオカミの剥製1体が、オランダ国立自然史博物館に保存されている。日本では関東・中部地方において秩父の三峯神社や奥多摩の武蔵御嶽神社でオオカミを眷属として祀っており、山間部を中心とした狼信仰が存在する。オオカミを「大神」と当て字で表記していた地域も多い。日本各地に残る送り犬の伝承はニホンオオカミの習性を人間が都合の良く解釈したという説がある。眷属としてのオオカミのご利益は山間部においては五穀豊穣や獣害よけ、都市部においては火難・盗賊よけなどで、19世紀以降には憑き物落としの霊験も出現する。眷属信仰は江戸時代中期に成立し、幕末には1858年（安政5年）にコレラが大流行し、コレラは外国人により持ち込まれた悪病であると考えられ、憑き物落としの霊験を求め眷属信仰は興隆した。そのため憑き物落としの呪具として用いられる狼遺骸の需要が高まり、また同時期に流行した狂犬病やジステンパーの拡大によって狼の獣害も発生し、明治以降、家畜を襲う害獣として懸賞金まで懸けられた徹底的な駆除などの複合的な原因によって絶滅したと思われている。
Title: オオカミ (Wolf)
Section: 日本
Subsection: エゾオオカミ

一方、北海道および樺太・千島に生息した亜種は、エゾオオカミ (Canis lupus hattai) と呼ばれている。ニホンオオカミよりも大型で（シェパードほど）、褐色の毛色だったとされている。アイヌではエゾオオカミを「狩りをする神（オンルプシカムイ）」「ウォーと吠える神（ウォセカムイ）」など地域によって様々な呼び名があるが、雅語としての「大きな口の神（ホロケウカムイ）」は北海道全域で通じた。伝承では英雄を助ける、主人公を騙して夫にしようとする、いたずら好きなど様々な性格で語られるが、カムイのオオカミは白い毛を持つとされる。明治以降、入植者により毛皮や肉目的の狩猟で獲物のエゾシカが一時激減し、入植者が連れてきた牛馬などの家畜を襲って害獣とされ、懸賞金まで懸けられた徹底的な駆除により数が激減し、ジステンパーなどの飼い犬の病気の影響や1879年（明治12年）の大雪によるエゾシカ大量死が重なった結果、1900年（明治33年）頃に絶滅したと見られる。
Title: オオカミ (Wolf)
Section: 日本
Subsection: 更新世オオカミ

シベリアに生息していた大型の亜種で、日本の本州でも化石が見つかっている。ニホンオオカミよりも古い時代に日本へ渡った。
Title: オオカミ (Wolf)
Section: 文化

ヨーロッパや中国など牧畜が盛んであった地域では家畜を襲う害獣として忌み嫌われる傾向にあり、逆に日本（北海道を除く）のように農業が盛んであった地域では、農作物へ被害をあたえるシカなどの害獣を駆除する益獣として、怖れをもたれると同時に慕われもした。また、アイヌやネイティブアメリカンなどのように、狩猟採集生活が盛んであった民族でも神格化されることがある。
Title: オオカミ (Wolf)
Section: 文化
Subsection: 狩り

Wolfsgrube - オオカミ用の落とし穴ヴォルフスアンゲル - 釣りのように、ジャンプして餌に食らいついたオオカミが垂れ下がるタイプの罠。ラップヤクト ‐ ドイツでオオカミを追い込むのに利用した狩猟法。布を垂れ下げて、獲物の逃げる方法を誘導する。
Title: オオカミ (Wolf)
Section: 文化
Subsection: 飼育

オオカミは人間に懐くことはほぼなく、幼いころから育てたとしても従属させるのは難しいといわれる。
Title: オオカミ (Wolf)
Section: 文化
Subsection: 飼育

=オオカミは特定動物に指定されており、都道府県知事や政令市の長の許可が得られれば、法律上は飼育することは可能。ただし、商業目的で輸入することは禁止されているため、ペットとして飼育することは不可能である。
Title: オオカミ (Wolf)
Section: 文化
Subsection: 神話、伝説、民俗

中世ヨーロッパにおいては、狼はしばしば死や恐怖の対象として描写される。北欧神話では巨大な狼であるフェンリルが神々の敵として描かれている。童話の『赤頭巾』では、狼は赤頭巾を食べようとする悪役として描かれている。18世紀中旬には、「ジェヴォーダンの獣」と呼ばれる巨大な狼（大山猫とも）が出現したとされ、フランス中部地方を震撼させた。しかし、オオカミは一匹だけで大きな獲物を狩る習性はなく、臆病な動物であるため、科学的に見てこの事件にオオカミは関わっていないとされている。ロゲンヴォルフ（コルンムーメ、コルンデーモン） ‐ ライ麦（Roggen）＋狼（wolf）。畑の穀物を食べる貪欲さがあり豊穣や不作を司り、畑作業の熱射病、麦畑を駆け回る風などとも関連付けされる。畑で遊ばないよう子供などが入ると襲われると脅かされる。キリスト教でも、狼は邪悪な害獣として扱われることが多く、七つの大罪では、ユニコーンやドラゴンと同じく『憤怒』を象徴する動物として扱われることがある。人間が狼に変身する人狼についての記述が古代よりしばしば見られる。ヨーロッパで狼を忌み嫌うのは中世キリスト教が、土着の信仰を駆逐するため人狼伝説を利用してきた影響も大きい。中世のヨーロッパでは、人狼の存在が信じられており、昼間は人間の姿をしている人狼が、夜間には狼の姿で他の人間を襲い、銀の武器（銀の弾丸など）でなければ倒すことが出来ないなどとされた。古代ローマの博物学者であるプリニウスは著書『博物誌』において、人狼が現われたという噂を紹介したうえで、このような変身の存在はでたらめであると否定している。イギリス本土の諸島では早い段階で狼が駆逐されたために、人狼の伝説は外国起源のものであり、魔法使いや巫女はたいてい猫や兎に化けることになってしまった、という説をセイバイン・ベアリング＝グールドが唱えている。インドにはオオカミが子供を育てたという噂が多数あり（狼っ子）、特にアマラとカマラという少女の事例が知られる。長野県佐久市猿久保では、オオカミがお産する穴を発見したら、赤飯を重箱に詰め村人が巣穴の前に供えた。オオカミはお産を無事に終えると空になった重箱を村人の家まで返却したという民話がある。科学的観察に基づく話としてシートン動物記の狼王ロボが有名である。カムチャツカ半島では、双子の父親はオオカミであるとされた。
Title: オオカミ (Wolf)
Section: 文化
Subsection: 指導者や神

日本語のオオカミの語源は大神（おおかみ）とするように、日本では古くから狼信仰が存在している。『日本書紀』には狼のことを「かしこき神（貴神）にしてあらわざをこのむ」と記述されており、また『大和国風土記』（逸文）には「真神」として神格化されたことが語られている。山の神として山岳信仰とも結びついており、狼信仰の中心となった飯舘山津見神社や秩父三峯神社や武蔵御嶽神社の狛犬はオオカミである。エジプト神話には、狼の姿をした軍神ウプウアウトがおり、その名前は「道の開拓者」の意であり、戦場や冥界の水先案内人とされた。アリストテレスの『動物誌』によると、ギリシア神話にてアポローンとアルテミスの双子を産んだレートーは牝狼であるとしている。古代ローマの建国神話では、双子の建国者であるロムルスとレムスは雌狼 に育てられたとされる。牝狼の乳房を吸う双子を描いたローマ時代の像がカピトリーノ博物館に所蔵されている。北アジアのテュルク系遊牧国家・突厥の中核となった氏族の阿史那氏には、戦いで置き去りにされた子供とアセナという牝狼の間に誕生した子供たちが阿史那氏の祖先であるという神話伝承がある。狼は阿史那氏のトーテムであったほか、近代のトルコ共和国でもトルコ民族の象徴として親しまれたりナショナリズムの象徴となったりしている。モンゴル人の祖はボルテ・チノ（モンゴル語で「灰色の狼」の意）と呼ばれる。ウェセックス王国の君主エゼルウルフは「高貴なる狼」の意であり、民族的に繋がりがあるドイツ人の名前であるアドルフはエゼルウルフから来た語である。ナチス・ドイツ総統アドルフ・ヒトラーは、ニックネームとして「ヴォルフ(狼)」を使用した。
Title: オオカミ (Wolf)
Section: 文化
Subsection: 軍事

上記のヒトラー用に第二次世界大戦期に建設された総統大本営としてヴェアヴォルフとヴォルフスシャンツェ（狼の砦）があった。第二次世界大戦でドイツ海軍は、Uボートが複数で商船を襲撃する群狼戦術（ウルフパック）を使用した。日本海軍重巡洋艦「足柄」 - 英国ジョージ6世戴冠記念観艦式に派遣され、現地で「血に飢えたオオカミ」と綽名された。
Title: オオカミ (Wolf)
Section: 文化
Subsection: 題材とした作品など

オオカミが登場する童話には、『三匹の子豚』、グリム童話の『狼と七匹の子山羊』『赤ずきん』、イソップ寓話の『嘘をつく子供』、米国の昔話『オオカミになった弟』などがある。悪いオオカミも参照。日本のアニメーションや漫画、絵本にもキーパーソンとしてオオカミはしばしば登場する。『狼少年ケン』のオオカミ一族、『もののけ姫』のモロ（山犬の神）、『チリンの鈴』のウォー（仇を育てた狼）など育て親のイメージの役割と『ドン・チャック物語』のラッパ狼、『名探偵ホームズ』のモリアーティ教授など悪役のイメージのものが多い。一方『おおかみこどもの雨と雪』では、その悪役のイメージを逆手に取り、狼人間と人間の間に生まれた“おおかみこども”が「オオカミはなぜどの物語も悪役なのか」と母に泣きつくシーンが登場する。同様に、緑黄色社会の楽曲「Mela!」のミュージックビデオも、「あなたはあなたの物語の主人公」というメッセージのもと、周囲から疎まれていた主人公のオオカミが自分を変えていくストーリー設定になっている。また『あらしのよるに』のガブ、『おれたちともだち』シリーズのオオカミさんのように主役のパートナーとして登場する作品が現れるようになってきた。ロシア（ソ連）のアニメーション『狐と兎』でもウサギを手助けするキャラクターのひとりとしてオオカミが登場する。また、米国のファンタジー小説『ベルガリアード物語』に登場する老魔術師ベルガラスとその妻ポレドラなども、主人公を助ける重要なキャラクターである。オオカミを孤高の象徴として捉えた作品が登場するようになってきた。『狐と兎』の作家ユーリ・ノルシュテインの代表作品、『話の話』ではオオカミの子が人々の平和と悲しみの時代の記憶をたどる非常に重要な役割を持って登場する。平井和正の作品『ウルフガイ』『アダルト・ウルフガイ』などのシリーズでは狼人間である主人公を通してオオカミの孤高性が多く語られる。アニメーション『WOLF'S RAIN』の主人公たちは人間に姿を変えることのできる狼であり、オオカミの神性と孤高が描かれた。『やっぱりおおかみ』は仲間を探して旅をする一匹狼の絵本。結局仲間は見つからず、舌打ちする内容。コンピューターゲームには、日本古来のオオカミの神性を題材とした『大神（おおかみ）』などがある。シートン動物記にはオオカミを題材とした物語が複数あり、代表作に『狼王ロボ』がある。団結の象徴として、Jリーグのセレッソ大阪ではマスコットにオオカミ（愛称ロビー）を採用している。セルゲイ・プロコフィエフの台本・作曲による交響的物語『ピーターと狼』は子ども向けクラシック音楽入門作として名高い。米国のファンタジー小説『ファオランの冒険』では、部族ごとに群れをなし、厳しい掟によって自らを律するオオカミたちの生態が描かれている。スズキのオートバイ『ウルフ』はオオカミが力強さとスピードをイメージさせることからその名が付けられた。ベルギー籍のサイクルロードレースチームのスーダル・クイックステップは従来の単独エースを勝たせることに注力するのではなく、臨機応変に集団で勝利という獲物を狙う戦術を取ることから「ウルフパック(狼軍団)」の愛称がある。
Title: オオカミ (Wolf)
Section: 文化
Subsection: 題材とした作品など

=
Title: オオカミ (Wolf)
Section: 文化
Subsection: 題材とした作品など

==『闇の牙』（田中光二、集英社、1984年）『狼と香辛料』（支倉凍砂、メディアワークス→アスキー・メディアワークス→KADOKAWA、2006年 - ）『かがみの孤城』（辻村深月、ポプラ社、2017年）
Title: オオカミ (Wolf)
Section: 文化
Subsection: 題材とした作品など

==『ワイルドブルー』（布浦翼、講談社、1978年）『きつねのよめいり』（吉田秋生、小学館、プチフラワー掲載、1982年）小学館文庫「きつねのよめいり」（1995年）所収『シートン 旅するナチュラリスト 第1章 狼王ロボ』（今泉吉晴原案、谷口ジロー作画、双葉社、2005年）『狼と香辛料』（支倉凍砂原作、小梅けいと作画、メディアワークス→アスキー・メディアワークス→KADOKAWA、2007年 - 2017年）
Title: オオカミ (Wolf)
Section: 文化
Subsection: 題材とした作品など

==『ミーシャ/ホロコーストと白い狼』（2007年）『ウルルの森の物語』（2009年）
Title: オオカミ (Wolf)
Section: 文化
Subsection: 題材とした作品など

==『WOLF'S RAIN』（2003年）『狼と香辛料』（2008年）『狼と香辛料 MERCHANT MEETS THE WISE WOLF』（2024年）
Title: ヒグマ (Brown bear)
Section: abstract

ヒグマ（羆、緋熊、樋熊、学名：Ursus arctos）は、クマ科に属する哺乳類である。ホッキョクグマと並びクマ科では最大の体長を誇る。また、日本に生息する陸棲哺乳類（草食獣を含む）でも最大の種である。学名Ursus arctos（ウルスス・アルクトス）のUrsus はラテン語でクマ、arctosはギリシャ語でクマを意味するἄρκτοςをラテン文字化したものである。