shintaro-ozaki/entity-explanation huggingface dataset:
Title: 倭黑猩猩 (Bonobo)
Section: 保護狀態

國際自然保護聯盟瀕危物種紅色名錄將倭黑猩猩列為瀕危物種，保守估計約有 29,500 至 50,000 個個體。主要威脅包括棲息地喪失和被因人類肉食用途獵殺。由於薩隆加國家公園等偏遠“受保護”地區存在全副武裝的士兵，自剛果民主共和國第一次和第二次剛果戰爭以來，後者大幅增加。由於倭黑猩猩與人類共享棲息地，保護工作的最終成功取決於當地和社區的參與。當地人群強烈反對建立國家公園，因為居民經常被趕出在森林中的家園。薩隆加國家公園是倭黑猩猩棲息地中唯一的國家公園，但沒有當地人群的參與。自 2000 年以來的調查表明，倭黑猩猩、非洲森林象和其他物種幾乎被偷獵者和蓬勃發展的「叢林肉」市場所消滅。 相比之下，由於傳統信仰和關於殺死倭黑猩猩的禁忌等，仍然有一些地區在沒有建立公園的情況下倭黑猩猩和生物多樣性蓬勃發展。在1990年代的戰爭期間，研究人員和非政府組織被趕出倭黑猩猩棲息地。2002 年，非營利組織Bonobo Conservation Initiative啟動了「倭黑猩猩和平森林計畫」，該計畫被保護國際支持，並與當地機構、非政府組織和社區合作管理。一些以社區為基礎的保護區由當地群眾連接和管理。已達成保護 130,000 平方公里倭黑猩猩棲息地的協議。1995 年，出於對野外倭黑猩猩數量下降的擔憂，Zoological Society of Milwaukee（縮寫作ZSM）開始向全球的科學家募集資金，以發布20年來在倭黑猩猩棲息地不同地點進行的研究的數據。為響應行動計劃的建議，ZSM 發起了「倭黑猩猩和剛果生物多樣性倡議」。該計劃包括棲息地和雨林保護、剛果公民和保護機構的培訓、野生動物種群評估和教育。隨著計畫的進展，ZSM 也開始參與幫助生活在倭黑猩猩棲息地的剛果人。他們建造學校、聘請教師、提供藥品並啟動農業項目，這樣人們就可以減少對狩獵野生動物的依賴。自 2003 年以來，美國政府已向 Congo Basin Forest Partnership 撥款 5400 萬美元。這項投資讓國際非政府組織參與進來，幫助開展保護計劃。
Title: 倭黑猩猩 (Bonobo)
Section: 閱讀

格魯恩; Gruen, Sara. 巴諾布的呼喚. 皇冠文化出版有限公司. 2011-01-01  [2017-01-10]. ISBN 9789573327998. （原始内容存档于2020-09-15） （中文）. Gruen, Sara. Ape House. Hodder & Stoughton. 2011-02-03  [2017-01-10]. ISBN 9781444716030. （原始内容存档于2020-09-15） （英语）.
Title: 一角鲸 (Narwhal)
Section: abstract

独角鲸（学名：Monodon monoceros），是齿鲸的一种。它在一般人的印象中總是與傳說中的獨角獸聯想在一起，理由很明顯：雄性一角鯨長有長而呈螺旋狀的長牙，讓牠們比世界上任何生物都要接近傳說中獨角獸的形象。事實上在中世紀以前，商人與鍊金術士將一角鯨視為神祕的生物，其長牙被當作「獨角獸的角」，價值非凡。雖然現今已不再將牠們與獨角獸作聯想，但因一角鯨的獨特外觀以及處在遙遠且嚴峻寒冷的北極，牠們仍然是令人著迷的生物。
Title: 一角鲸 (Narwhal)
Section: 基本資料

出生身長體重：1.6米、80公斤最大身長體重紀錄：雄：4.7米、1,600公斤壽命：至少25年，可能達50年。
Title: 一角鲸 (Narwhal)
Section: 外型特徵

一角鯨的頭部小而圓，不具凸出的嘴喙。額隆（melon）凸出，在嘴部前方呈小幅度上翹。胸鰭小而寬闊，但長度短，末端微往上彎。成鯨的尾鰭後緣有如凸面鏡般明顯的凸出，當觀測者在飛機上往下方俯視時，容易讓人聯想到蝴蝶的翅膀。和白鯨相同，一角鯨不具背鰭，但在背部後半有低矮的肉質隆起。成鯨體色為白色，在背部散佈有黑色斑點。年老個體幾乎全為白色，僅背部中央、頭頂與胸鰭邊緣仍看得到黑色區域。剛出生不久的一角鯨渾身呈淺灰色，至剛斷奶時幾乎全為黑色，之後在腹部與側面會逐漸出現白色區塊。
Title: 一角鲸 (Narwhal)
Section: 外型特徵
Subsection: 長牙

一角鯨的「獨角」其實是特化的左側犬齒。所有一角鯨口中均缺乏具功能性的牙齒，大多數雌鯨終生無齒，而雄鯨（包括極少數雌鯨在內）上顎兩顆牙齒中左邊那顆會在二或三歲時突出脣外且持續生長，突出的部分可達二點七公尺長，重達十公斤以上。長牙大多數為左旋，內部大半中空，軸心保持筆直，但有時會扭轉。極少數雄鯨（比率約500分之1）會連右側的牙齒也突出脣外，形成「雙長牙」的罕見情況，額外長出的右側長牙通常會比左側的短。一角鯨的獨角是「感測器官」，可接收鹽度、溫度和壓力變化。多數哺乳動物的牙齒表面都有一層耐磨的琺瑯質，但是這根獨角卻沒有。裸露在外的是牙骨質（cementum），內層是象牙質（dentin），最裏頭才是中空的牙髓（pulp）。結果科學家發現，除了牙骨質佈滿細小的孔洞外，往內延伸甚至可以在象牙質上找到密密麻麻的通道。這些通道最後接連著牙髓上的神經細胞，然後一併匯至角基，最後將這些訊息傳至大腦。
Title: 一角鲸 (Narwhal)
Section: 分布

一角鯨在北極地區的分布並不連續。牠們在深水域的數量很多，其中一支的分布北至北大西洋海盆，特別是哈德遜海峽、哈得遜灣北部、福克斯海盆（Foxe Basin）、戴維斯海峽、巴芬灣、與Lancaster Sound等水域。另一分布中心位於格陵蘭海，而在白令海北部也有小族群分布。牠們的遷徙似乎與海冰的形成和移動有關，當春季冰層不完整或破裂時，一角鯨會隨著浮冰縮小的邊界移動，並自小裂縫和融化的孔隙間快速的穿過峽灣。在夏季與秋季早期牠們會離開這些區域，而當冰層再次擴張時，牠們會尋找冰層持續移動的水域過冬，這讓牠們能在流冰群中較易找到呼吸孔。
Title: 一角鲸 (Narwhal)
Section: 習性

一角鯨在夏季時通常會形成數百頭的大群體，其中包含較小、關係較緊密，數量約二十頭左右的小群，這類小群體通常由同一性別或同一年齡層的一角鯨所組成。冬季流冰盛行時，一角鯨的分布似乎更為分散而孤立，這或許是因為冰層間距離不等的裂隙與破洞所造成。由頭部的傷痕與外傷，以及長牙折斷的高發生率來看，成年雄鯨彼此間似乎有打鬥的習性，這類爭鬥行為可能是為了建立領域或爭取交配機會。曾經有目擊者清楚地看見數頭一角鯨在海面上彼此交錯長牙的情景，但無證據指出這是爭鬥行為的形式之一。已知北極熊會在浮冰層間開闊水面的小塘中獵殺一角鯨，夏季時虎鯨也會在近岸水淺處捕食牠們。雖然牠們不像領航鯨（pilot whale）那樣會有大規模集體擱淺的現象，但一角鯨容易被因風吹或快速形成的海冰困住而意外死亡。此類事件在西格陵蘭的Disko Bay發生的頻率與規模都很高。一角鯨常有浮窺（spyhopping）、鯨尾擊浪（lobtailing）等行為，但躍身擊浪（breaching）則相常罕見。噴氣（blow）高度低而不明顯。
Title: 一角鲸 (Narwhal)
Section: 生殖

一角鯨在冬末至春天交配（四月為高峰期），此時牠們難以接近觀察。懷孕期約15個月，產期多在夏季（七至八月，以八月初為高峰），此時牠們多半待在峽灣裡。哺乳期與哺育期皆至少持續一年，生殖間隔至少兩年，可能達三年以上。
Title: 一角鲸 (Narwhal)
Section: 食性

一角鯨是深層的潛水者，牠們會在海洋各層深度覓食，主要捕食遠洋魚類（特別是鱈魚）、魷魚、蝦、以及底棲生物如格陵蘭大比目魚（Greenland halibut）等。潛水時間可達20分鐘，深處超過1,000公尺。一角鯨似乎是將獵物吸入口中後整個吞下，而不是使用長牙來戳刺獵物。
Title: 一角鲸 (Narwhal)
Section: 現狀

一角鯨長久以來被原住民捕殺以取得食物、燃油、以及長牙。其皮膚（原住民語稱為「maktaq」）被視為珍貴美食。商業捕鯨者也會捕捉一角鯨，但僅是偶爾為之，同樣棲息於北極的弓頭鯨（Bowhead Whale）才是他們的主要目標。二十世紀初期，哈得孫灣公司曾有短暫期間收購一角鯨的皮與長牙輸出（前者用於製造軟皮手套）。長牙一直是高價的輸出品，而maktaq在加拿大與格陵蘭北部城鎮都是高級商品。其數量估計在巴芬灣約有35,000頭，戴維斯海峽約有1,400頭，東格陵蘭的Scoresby Sound約有300頭，上述這些數據未包含潛航中的個體，估計實際總數量應在50,000頭以上。已知最大的生存威脅是人類的獵殺，以及虎鯨的獵捕，特別是在獵人配備了快速的摩托快艇與火力強大的來福鎗之後。
Title: 一角鲸 (Narwhal)
Section: 參考资料
Subsection: 补充来源

Mark Carwardine. Whales, Dolphins And Porpoises [鲸鱼，海豚与鼠海豚]. Dorling Kindersley Handbooks. Martin Camm (插图). Dorling Kindersley. 1995: 96-99. ISBN 0-7513-2781-6 （英语）. 汉译版：馬克·卡沃達. 鯨與海豚圖鑑. 馬丁·卡姆 (繪圖); 陳順發 (翻譯). 貓頭鷹出版社. 1997: 96–99. ISBN 957-9684-16-2 （中文（臺灣））. Pieter A. Folken; Randall R. Reeves. Guide to Marine Mammals of the World [世界海洋哺乳动物指南]. Pieter A. Folkens (插图). Alfred A. Knopf. 2002: 322-325. ISBN 0-375-41141-0 （英语）.
Title: 貂熊 (Wolverine)
Section: abstract

貂熊（学名Gulo gulo），又称狼獾，是现存最大的陆生鼬科动物（巨獭体型更大，但主要为水生），包括两个亚种。成年貂熊体长65-87厘米，尾长17-26厘米，体重10-25公斤。雄性貂熊要比雌性大许多。从体型上看，貂熊很像是长著长尾巴的小型熊。像多数鼬科动物那样，貂熊会发出难闻的气味。貂熊多分布在北部的针叶林和接近北极的地区，以及北半球的高山冻原，包括阿拉斯加、加拿大、北欧、俄罗斯西部、西伯利亚、斯堪的纳维亚，波罗的海各国亦有发现，以及中国黑龙江与新疆北部。过去，貂熊还曾出现在北半球南部，例如美国的加利福尼亚州等地。自19世纪起，由于毛皮交易与栖息地的隔离，貂熊数量已有显著下降，因此欧洲南部与美国本土鲜有发现。
Title: 貂熊 (Wolverine)
Section: 流行文化

密歇根州被称为“狼獾之州"，而密西根大学的吉祥物也是狼獾，并设有密西根大学狼獾队。另外有棒球俱乐部底特律狼獾、美国海军狼獾號練習航空母艦，美铁狼獾号列车等。漫威（Marvel）X战警（X-Men）中的角色金刚狼（Wolverine）亦得名于貂熊（狼獾）。漫畫黃金神威中提及貂熊學名為 Gulo gulo，意思是大胃王。稱由於貂熊性情凶暴，獲得當地（故事背景位於現今庫頁島的柯爾薩科夫）俄羅斯人認證「比熊還可怕」。
Title: 毒蠅傘 (Amanita muscaria)
Section: abstract

毒蠅傘（學名：Amanita muscaria），俗稱毒蠅鵝膏菌、蝇伞菌（英語：fly agaric, fly amanita），是鵝膏菌屬的一種擔子菌。這種大型蘑菇特徵為白色的菌鰓、白色斑點，外觀通常為紅色。雖然毒蠅傘具有明顯易於辨識的特徵，但其實這種真菌有多種已知的變種或亞種。這些亞種之間有些許差異，有的菌蓋呈黃色或白色，但大多數仍統稱為毒蠅傘，通常可藉由其顯著的白色斑點辨認出來。然而，最新的DNA真菌研究表明，有些被稱為毒蠅傘的蘑菇實際上是獨立的物種，例如桃色蠅傘。毒蠅傘原產於北半球的溫帶和寒帶地區，後來被無意間引入南半球的許多國家，主要作為松樹和樺樹種植的共生菌，如今已經成為全球性的物種。它能與多種闊葉樹和針葉樹形成共生關係。儘管毒蠅傘含有毒性，但因誤食而中毒致死的案例非常罕見。將這種蘑菇用水煮兩次可以降低其毒性，並分解其中的迷幻成分。在歐洲、亞洲及北美的部分地區，人們會食用這種經過處理的蘑菇。所有毒蠅傘變種，尤其是A. muscaria var. muscaria，都因其致幻作用而聞名，其主要迷幻成分為蠅蕈素及其神經毒性前體鵝膏蕈胺酸。此外，西伯利亞原住民也曾使用當地的毒蠅傘作為迷幻藥物及宗教儀式中的致幻劑。毒蠅傘可說是最具代表性的傘菌之一，在流行文化中廣為人知，例如在電子遊戲中——像是瑪利歐系列中的「超級蘑菇」強化道具，顯然取材自毒蠅傘——以及電視節目中，像是藍色小精靈系列中的蘑菇形房屋。曾有一些孩子因為誤食這種有毒蘑菇而住院，可能是因其在流行文化中的形象讓孩子產生好奇心並接近它。
Title: 毒蠅傘 (Amanita muscaria)
Section: 分類學

這種蘑菇的名稱在許多歐洲語言中都被認為與它被用作殺蟲劑有關，當它被撒在牛奶中時，可以用來殺死昆蟲。這個習俗在德語和斯拉夫語區的歐洲部分地區，以及法國孚日山區和羅馬尼亞等地都有記載。大阿爾伯特是最早記錄這一現象的人，他在1256年前的著作De vegetabilibus中提到：「這種蘑菇之所以被稱為『毒蠅傘』，是因為它磨成粉後撒在牛奶中可以殺死蒼蠅。」18世紀，「分類學之父」卡爾·林奈，在瑞典南部的斯莫蘭，也就是他小時候成長的地方，發表此物種；與此同時，佛蘭德斯植物學家卡罗卢斯·克卢修斯正前往德國法蘭克福，調查在德國將毒蠅傘撒入牛奶的作法。1753年，林奈正式在他的《植物種誌》第2期描述毒蠅傘，並賦予學名Agaricus muscarius，種名起源自拉丁文的「musca」，意思是「蒼蠅」。1783年，當讓-巴普蒂斯特·拉馬克將毒蠅傘歸入鵝膏菌屬並被伊利阿斯·马格努斯·弗里斯認可時，獲得了現在的學名。毒蠅傘正式承認的日期是1821年1月1日，由「真菌學之父」，瑞典博物學家伊利阿斯·马格努斯·弗里斯所研究，在此情形下，毒蠅傘的完整學名變成了Amanita muscaria (L.:Fr.) Hook。然而，在國際植物命名法規於1987年的最近一次修訂，改變關於首次發表、主要研究並命名真菌的日期規則，可有效往前推到1753年5月1日，而這天是林奈出版此物種生殖研究文章。因此，林奈和拉馬克變成了命名者，學名也變為Amanita muscaria (L.) Lam。英國真菌學家約翰·蘭斯巴騰發表文章，說明毒蠅傘曾在英國和瑞典被用來除蟲，且毒蠅傘的其中一個英文名稱，bug agaric，是古老的非傳統名稱。法國真菌學家皮埃爾·布雅德在他的研究《Histoire des plantes vénéneuses et suspectes de la France》中，試著去複製毒蠅傘的殺蠅性質，但沒有成功，而且還因此提議一個新的生物學名Agaricus pseudo-aurantiacus。從真菌裡面分離出來的其中一個化合物是1,3-雙油酸甘油酯（1,3-diolein），事實上是一種昆蟲吸引物質。另外有學著提出另一個名稱起源，表示「fly-」這個字頭不只同樣表示昆蟲，還暗示吃下毒蠅傘之後會導致精神錯亂。這是基於一個中世紀的迷信，相信如果蒼蠅進入一個人的頭，就會導致心理疾病。此迷信常發現於各地區關於此物種的俗名當中；同樣的情形發生在另一個物種橙蓋鵝膏菌，種名有「瘋狂」（mad-）或「愚笨」（fool's）的意思。因此在加泰羅尼亞語，毒蠅傘稱為「瘋狂的鸝」（oriol foll），類似命名的還有圖盧茲的「mujolo folo」，法國南部阿韋龍省部分地區的「concourlo fouolo」，義大利特倫托自治省的「ovolo matto」。瑞士弗里堡州的一個本地方言，對毒蠅傘的稱呼則為「tsapi de diablhou」，意義為「邪惡的帽子」。
Title: 毒蠅傘 (Amanita muscaria)
Section: 分類學
Subsection: 分類學

毒蠅傘是鵝膏菌屬的模式物種。它也是鵝膏菌屬的亞屬，鵝膏菌亞屬的模式物種，同時也是此亞屬下屬鵝膏菌節的模式物種。鵝膏菌屬下面的鵝膏菌亞屬，包含了所有無澱粉質孢子的鵝膏菌屬物種。鵝膏菌節包含了不均勻外菌膜遺跡的物種，也包含了縮小一系列同心環的菌托，和在蕈傘上成為一系列斑點或瘤的菌膜遺跡。鵝膏菌節由毒蠅傘和有密切關聯的物種所組成，包含了豹斑鵝膏、黃蓋鵝膏、小托柄鵝膏和Amanita xanthocephala。現代真菌分類學家，基於大略的形態學和孢子的非澱粉質特性，把毒蠅傘和它們的近親進行分類。兩個最近的分子系統發生學研究很自然地證實了上述的分類。毒蠅傘在形態學上變化很大，並且很多專家在毒蠅傘的範圍內辨認出一定數目的亞種或變種。在《The Agaricales in Modern Taxonomy》書中，德國真菌學家洛夫·辛格列出3個亞種，雖然沒有詳盡的描述：A. muscaria ssp. muscaria、A. muscaria ssp.  americana和A. muscaria ssp.  flavivolvata。同時期的專家則辨認出多達7個變種：var. muscaria：典型的，有紅白相間斑點的變種。一些專家，像是羅德漢·杜羅斯（Rodham Tulloss），只使用在歐亞地區和西阿拉斯加地區的族群。var. flavivolvata：紅色，帶有白色到黃白色的瘤，出現在北美大陸西部，從南阿拉斯加，經過洛磯山脈，橫跨中美洲，最後抵達哥倫比亞的安地斯山脈山區。羅德漢·杜羅斯始用這個名稱稱呼從阿拉斯加以南，原生的新世界族群所有「典型的」毒蠅傘。var. alba：不常見的真菌，有白色到銀白色的蕈傘，上面有白色的瘤，但是其他方面很像常見的毒蠅傘。var. formosa：有黃色到橘黃色的蕈傘，上面有微黃色或黃褐色的瘤和菌柄。一些專家，如大衛·特雷爾·詹金斯（David Terrell Jenkins），使用這個名稱稱呼所有符合此變種描述的所有毒蠅傘，其他專家，如杜羅斯，只限制使用在歐亞地區的物種。var. guessowii：黃色到橘色的蕈傘，在蕈傘中心區域比外圍區域有更多的橘色或微紅色色調。在整個北美洲都有生長，但最常見到的地區是在北美洲東北部，從紐芬蘭、魁北克往下到田納西州。一些專家如詹金斯，認為此變種為formosa的一部分，但其他專家如杜羅斯，認定是不同的變種。var. persicina：略帶桃紅色到橘色，或「甜瓜」色調的蕈傘，在菌柄和管狀菌球部分，帶有貧乏的或缺少外菌膜。在美國東南海岸線區域廣為所知，於1977年首次被描述。var. regalis：生長於斯堪地那維亞和阿拉斯加，肝棕色蕈傘，有黃色的瘤。此變種也是有不同的認知，一些專家（杜羅斯）認為是獨立的物種，其他專家（詹金斯）認為是毒蠅傘的一個變種。2006年，由真菌學家喬瑟夫·澤爾（József Geml）團隊，針對不同地區的毒蠅傘，進行一次分子系統發生學研究，發現這個物種可描繪出3個不同的支序；大致上可分為歐亞區域、歐亞的亞高山區域、和北美洲的族群。所有3個支序的樣本都可以在阿拉斯加找到；這導引出阿拉斯加為毒蠅傘的生物多樣性中心點。這份研究也觀察4個已命名的變種：alba、flavivolvata、formosa（包含guessowii）和regalis。所有4個變種在歐亞區和北美洲區支序裡面都發現到，證明這些形態學上的構成只不過是多樣性的表現，而不是不同的亞種或是變種。澤爾團隊更進一步的分子研究在2008年出版，顯示出3個基因群，外加在美國東南部松樹、山胡桃木、松樹組成的森林中，所發現到的第4個物種、和2個以上在加州聖克魯茲島的物種，在遺傳學上很明顯地被描述出每個基因群是分開的物種；因此毒蠅傘現今被認為是一個隱性的物種複合群。這個複合群也包含了至少3個其他有密切關聯的分類，下面有3個有關聯物種：Amanita breckonii，一個暗黃色蕈傘的蕈類，發現在西北太平洋上的針葉樹林，和分別位於地中海區域和薩丁尼亞島上，棕色蕈傘的A. gioiosa和A. heterochroma。上述最後2個物種被發現在桉屬和木犀屬的樹木上，而目前並不清楚到底是原生的還是從澳洲引進來的。
Title: 毒蠅傘 (Amanita muscaria)
Section: 特徵

毒蠅傘為明顯的大型蕈類，生長的地方常見到為數眾多的族群，在這些群體內通常可以找到各種發育階段的擔子果。毒蠅傘的子實體從土裡冒出來時很像一顆白色的蛋。從地面冒出來之後，蕈傘會被眾多小型白色到黃色的金字塔型瘤狀物質所覆蓋。這些瘤是外蕈幕（在毒蠅傘未成熟前包住整個菇體的一層膜）脫落後的殘留物。如果在這個階段進行解剖，會在膜下面發現到有特色的淡黃色表皮層，很容易識別。當毒蠅傘成長時，紅色蕈傘會破壞外菌膜而露出來，而上面的瘤則變得比較少；這些瘤不會改變大小，但是會和延展表皮層面積有關聯。蕈傘則從球狀變成半球狀，最後變成扁平狀，成熟後變得平坦。完全成長後，明亮的紅色蕈傘通常直徑大約8－20公分（3－8英吋），縱使更大的蕈傘時有所聞。紅色蕈傘在下雨和較老的階段會退色。離生的蕈褶呈現白色，孢印也是同樣的顏色。卵圓形的孢子測量後有9－13 x 6.5－9微米大，並且沒有澱粉質，這表示說，用梅澤試劑染色後不會變成藍色。蕈柄為白色，5－20公分（2－8英吋）高，1－2公分（0.4－0.8英吋）寬，有典型大型菇類的微脆，纖維狀組織。蕈柄基部膨大球莖狀，上面有2到4個環狀物，這些環狀物是由外蕈幕的殘留物所形成的。在蕈柄基部和蕈褶之間有一個白色的環狀物，這個蕈環是由內蕈幕（在成長階段覆蓋在蕈褶上面）的殘留物所形成的。環狀構造會隨著年齡變寬且不結實。除了有輕微的土質氣味之外，沒有其他的氣味。縱使在外觀上面非常有特色，毒蠅傘還是會和其他在美洲，黃色到紅色色調的物種產生混淆，像是蜜環菌、和可食用的Amanita basii（和歐洲橙蓋鵝膏菌相似的墨西哥物種）。在美國和加拿大的毒物控制中心，察覺到橙蓋鵝膏菌的另一個常見名稱是「amarill」─和上述墨西哥的物種稱呼相同，正好和西班牙文對「黃色」的稱呼不同。橙蓋鵝膏菌最著名的就是全部是黃紅色的蕈傘，比起毒蠅傘來說，缺少大量的白色瘤狀斑點。此外，在蕈柄、蕈褶和蕈環是亮黃色的，不是白色。最後，橙蓋鵝膏菌的蕈托為一個明顯的白色袋狀組織，而不會裂開成鱗片狀。在澳洲，被引進的毒蠅傘會和原生的，會和桉屬植物共生的朱紅色菇類Amanita xanthocephala產生混淆。後者通常缺少毒蠅傘的白色瘤狀組織，並且不具有菌環。
Title: 毒蠅傘 (Amanita muscaria)
Section: 分布和棲息地

毒蠅傘是全球性的物種，原生於松樹和落葉性的樹林中，橫跨北半球溫帶和極地氣候的地區，以及溫帶高海拔地區，如興都庫什山、地中海地區和中美洲。一份最近的分子生物學研究報告指出，毒蠅傘的祖先族群於第三紀，在西伯利亞－白令陸橋區域開始生長，並向外擴展到亞洲、歐洲和北美洲。毒蠅傘一般在秋季出菇，但依照各地氣候不同而有所變化：在北美洲出菇季節是從夏季到秋季，太平洋沿岸則是從秋季到初冬。在這些相似的地點通常會發現到另一種蕈類網紋牛肝菌，並常以仙女環的方式出現。經由松樹幼苗的運送，毒蠅菇廣泛散步到南半球，包含澳洲、紐西蘭、南非和南美洲，曾經在巴西南部的巴拉那州發現到該物種。毒蠅傘以外生菌根的方式，與多種樹木形成共生關係，包含松樹、雲杉、杉木、樺樹和西洋杉。通常毒蠅傘會發現於外地引進的樹木下，在紐西蘭、澳洲塔斯馬尼亞州和維多利亞州被認為是真菌型式的雜草，和南青岡科樹種形成新的關連性。毒蠅傘也侵入澳洲原生雨林，排擠了當地原生物種。此外，最近在澳洲新南威爾斯的麥覺理港附近所發表的報告顯示，毒蠅傘出現有往澳洲北部擴展的情形。雖然毒蠅傘並沒有擴展到澳洲的桉屬植物，不過在葡萄牙，仍然與桉屬植物發生關聯。
Title: 毒蠅傘 (Amanita muscaria)
Section: 毒性

已經有兒童因誤食毒蠅傘而中毒的案例，也有成年人為了體驗幻覺而食用毒蠅傘。偶爾，未成熟的扣子體也會被當成可食用的馬勃而誤食。此外，在一場大雨之後，白色的斑點就會消失，變得和食用菇類橙蓋鵝膏菌相似。毒蠅傘包含了一些生物的有效成分，至少有兩種，分別為蠅蕈素和鵝膏蕈氨酸，是已知的精神刺激物質。在成人當中，其毒性劑量為6毫克的蠅蕈素和30－60毫克鵝膏蕈氨酸，一朵毒蠅傘通常就含有上面所說的劑量。然而，每朵菇所含有的化學化合物比率會隨著地區或季節而有很大的改變，因此對於每朵菇的劑量情形有所混淆和爭議。報告指出，春季和夏季的毒蠅傘比起秋季的含有高達10倍的蠅蕈素和鵝膏蕈氨酸。致命劑量經計算後，大約為15朵。而毒蠅傘的致死案例，在歷史上的期刊文章和新聞報導中被報導；然而，現在的醫學治療，使得毒蠅傘致死的結果變得微乎其微。許多早期的書籍將毒蠅傘錯誤地列成是會致死的菇類，導致出現了一想像：毒蠅傘的毒性，比實際上的還要強，但並非如此。北美真菌學會說明，在過去100年來，並沒有可靠的文件說明致死率。大多數的蕈類毒性致死案件（90%或更多），主要是吃下微綠色到微黃色的毒鵝膏或是多種白色系列的鵝膏菌屬蕈類之一，也就是有名的毀滅天使。毒蠅傘的毒性有效成分屬於水溶性，只要將毒蠅傘加水煮沸，並且把煮過的水丟棄，就可以部份解毒。然而，把毒蠅傘乾燥，會增加毒性，因為乾燥會導致促進鵝膏蕈氨酸轉換成更具毒性的蠅蕈素。根據一些資料來源，一旦解毒之後，毒蠅傘就會變得更可以食用。
Title: 毒蠅傘 (Amanita muscaria)
Section: 毒性
Subsection: 藥理學

發現於1869年的毒蕈鹼，長期以來被認為是毒蠅傘裡面有迷幻效果的藥劑。毒蕈鹼結合到蕈毒鹼型乙醯膽鹼受體，導致神經的興奮，並支持著這些受器。然而，將毒蠅傘與其他的有毒真菌比較時，毒蠅傘的毒蕈鹼濃度，比變紅絲蓋傘或小型的白色杯傘屬物種，如白霜杯傘和環帶杯傘還低。由於毒蠅傘的毒蕈鹼濃度實在太低，因此毒蕈鹼並不是毒蠅傘中毒的主要原因。主要存在於毒蠅傘的毒素為蠅蕈素（3-羥基-5-胺甲基-1-異惡唑，一種不飽和環狀異羥肟酸），並且與一種胺基酸鵝膏蕈氨酸相關聯。蠅蕈素是鵝膏蕈氨酸經由脫羧反應（經常是經由乾燥方式）而產生出來的。蠅蕈素與鵝膏蕈氨酸於20世紀中葉發現。英格蘭、日本與瑞士的研究發現，毒蠅傘的毒性效果主要來自於蠅蕈素與鵝膏蕈氨酸，而不是毒蕈鹼。這些毒素並非平均分布在整株蕈株當中。大多數毒素在子實體的蕈蓋上檢測到，蕈柄基部次之，少部分則是在蕈柄（Lampe, 1978; Tsunoda et al., 1993）。在攝入鵝膏蕈氨酸後20－90分鐘，很快地可以在消費者的尿液當中檢測出來。在攝入純鵝膏蕈氨酸消費者的尿液當中，幾乎沒有發現到蠅蕈素的存在，但是蠅蕈素可以從攝入毒蠅傘後的尿液當中發現到，而且同時含有蠅蕈素與鵝膏蕈氨酸。蠅蕈素與鵝膏蕈氨酸在結構上彼此相關，並與中樞神經系統的兩個主要神經傳導物質：谷氨酸與γ-氨基丁酸具高度關聯性。蠅蕈素與鵝膏蕈氨酸作用與這兩個神經傳導物質相似，蠅蕈素是潛在的γ-氨基丁酸A型受體促效劑，而鵝膏蕈氨酸是NMDA麩胺酸受體與部分代謝型麩胺酸受體的促效劑，這些受體控制著神經的活動。正是這些相互作用，會產生精神性的中毒反應。蠅蕈素是精神藥物的主要中介反應物質。蛤蟆蕈氨酸是近年來從歐洲毒蠅傘物種當中分離出來的化合物。該化合物是從鵝膏蕈氨酸經由紫外線破壞之後產生出來的產物。蛤蟆蕈氨酸的藥理活性比起其他同類型化合物來說較為輕微。毒蠅傘和相關物種較為人所知的，是對於釩元素有著有效的生物累積；有一些物種所累積濃縮的釩元素，是其他植物的400倍。其最重要的生物累積機制與過程，目前尚未知曉。
Title: 毒蠅傘 (Amanita muscaria)
Section: 毒性
Subsection: 症狀

毒蠅傘為人所知的，是對於吃進去後的影響有不可預測性。中毒症狀的輕重，取決於攝食者的體重、毒蠅傘的棲息地和攝取量的多寡而定，症狀可以是有變化的，從噁心、痙攣，到倦睡、膽鹼激素危機類症狀（低血壓、流汗與唾液過多分泌）、視覺和聽覺的扭曲、情緒改變、欣快、弛緩、失調和眩暈都有。部分案例顯示，比較嚴重的毒蠅傘中毒會導致譫妄，有時會類似於抗膽鹼劑中毒的症狀（像是曼陀羅花的中毒症狀），在中樞神經系統被抑制後，會顯現出顯著的精神躁動，伴隨混亂、幻覺與易怒。更嚴重的症狀可能會出現癲癇與昏迷。這些症狀會在誤用後30至90分鐘後發作，並在之後3小時內達到高峰，但特定症狀會維持好幾天。大多數情形下，症狀將會在12至24小時候恢復。症狀發作的情形在不同人之間有非常大的差異，誤用相同劑量的毒蠅傘，可能會導致不一樣的發作情形。有些人在誤用之後，導致高達10小時的頭痛。在恢復之後，有可能會發生逆向失憶與嗜睡的情況。
Title: 毒蠅傘 (Amanita muscaria)
Section: 毒性
Subsection: 治療

如果碰上疑似的中毒症狀，應可找到其藥物治療方式。早期治療的藥劑組成以胃消毒藥劑為主。如果從吸收到被治療的時間小於4小時，活性碳是適合的藥劑。如果病人在攝取後1小時以內就出現症狀，可採用灌胃治療。在任何中毒狀況下，已不再推薦併用吐根糖漿引導嘔吐。在沒有解毒劑之下，支持性療法變成主要針對中毒的長遠治療法。即使蠅蕈素有時會被認定為致譫妄藥，而且同樣與蕈毒鹼首次於毒蠅傘分離，名稱相似，但蠅蕈素無論作為激動劑或拮抗劑，都沒有辦法在蕈毒鹼型乙醯膽鹼受體產生作用，因此並不推薦阿托品或毒扁豆鹼當成解毒劑。如果病人出現譫妄或激動不安，通常會以安心保證的步驟進行治療，如果需要則會使用身體約束的方式治療。苯二氮平類藥物，像是地西泮或蘿拉西泮，可以用來控制好鬥、躁動、肌肉過度活動症與癲癇，但是必須以小劑量方式使用，因為這些藥物可能會惡化蠅蕈素的肺換氣不足症狀。反覆嘔吐是罕見的中毒症狀，但如果發生，可能會導致體液與電解質失去平衡，必須進行靜脈注射體液補充或更換電解液。嚴重的案例會發展成癲癇與昏迷，也許需要插管與人工呼吸急救。血液透析可以移除毒素，即使通常認為此治療方式並不是必要的。在現代醫療技術發展下，支持性療法的預後比較良好。
Title: 毒蠅傘 (Amanita muscaria)
Section: 精神刺激用途

和一般的迷幻蘑菇不同，毒蠅傘甚少作為娛樂性藥物的用途。其中毒的影響有不同的變化，像是鎮靜、安眠、解離與譫妄，也有可能會發生逆向反應。視物顯大症與視物顯小症等視覺現象也有可能發生，這種現象可能是路易斯·卡羅著作《愛麗絲夢遊仙境》中吃下蘑菇後影響的靈感。此外，毒蠅傘無法進行商業培養，因為其菌根必須共生於松樹根部。然而，在英國於2006年宣佈開始取締迷幻蘑菇販售之後，仍然可以合法販售的毒蠅傘數量開始上升。著名立陶宛歷史學家馬里加·吉布塔斯向羅伯特·高登·華生報告了立陶宛的蕈類使用情況。在立陶宛的偏遠地區，毒蠅傘會與伏特加一起烹調，變成婚宴的菜餚。吉布塔斯還指出立陶宛人出口了毒蠅傘到遠北的薩米人地區，作為薩滿教儀式用。華生唯一所收到的東歐毒蠅傘宗教食用用途，就是用於立陶宛的慶典活動中。
Title: 毒蠅傘 (Amanita muscaria)
Section: 精神刺激用途
Subsection: 西伯利亞

毒蠅傘廣泛在許多西伯利亞當地人當中，拿來當作一個致幻性藥品。這種用途廣受了解的，是在幾乎所有西伯利亞西部的烏拉爾語系民族和俄屬遠東地區的古西伯利亞語言民族。然而，只有在少數西伯利亞中部的通古斯民族和突厥民族當中，有毒蠅傘用途的獨立報告，並且相信毒蠅傘的精神刺激用途，在這些居民當中並不是一個主要的手法。在西伯利亞西部，毒蠅傘的用途只有薩滿教徒才可使用，並且這些教徒使用這種替代方法達到一個迷幻恍惚的境界（按照常規，西伯利亞薩滿教徒是經由長時間的擊鼓和舞蹈來達到）。在西伯利亞東部，毒蠅傘可以在薩滿教徒和外行的信徒所使用，並且在使用上，養生用途比宗教用途還多。西伯利亞東部的薩滿會食用毒蠅傘，其他信徒則會飲用薩滿的尿液。該尿液仍然含有毒蠅傘的致幻成分，會比毒蠅傘本身更有效，也較少出現負面作用，如流汗與抽搐，表示初始食用毒蠅傘的食用者，成為一個過濾者，將毒蠅傘的其他成分進行過濾。西伯利亞東部的科里亞克族，有著關於毒蠅傘（wapaq）的故事，描述毒蠅傘能夠使大烏鴉抓起一隻鯨魚回家。在故事當中，該族的神明Vahiyinin（字面意義為「存在」）將口水吐到土壤中，祂的唾沫變成了毒蠅傘，祂的唾液變成了毒蠅傘上面的疣。經歷了毒蠅傘的力量後，烏鴉非常興奮，因此告訴毒蠅傘要永遠長在土地上，讓他的兒女與人民可以向毒蠅傘學習。在該民族中，有報告說明窮人會購買富人吃過毒蠅傘後的尿液，因為富人比較有能力購買毒蠅傘。
Title: 毒蠅傘 (Amanita muscaria)
Section: 精神刺激用途
Subsection: 精神刺激用途上的其他描述

在西伯利亞以外，在毒蠅傘被拿來作迷幻用途的，只有獨立和未經證實的描述。芬蘭歷史學家托弗·以馬內利·伊特科寧敘述到薩米族曾經有使用毒蠅傘，伊納里的魔術師在7個地方都描述到了毒蠅傘。1979年，塞德·高蘭·莫克塔爾（Said Gholam Mochtar）和哈特穆·吉爾肯出版一篇文章，裡面宣稱發現阿富汗帕拉奇語民族有將毒蠅傘作為養生用途的傳統。有未證實的報導指稱在靠近北極的印第安部落，使用毒蠅傘為宗教用途。歐及布威族人類植物學家吉威蒂諾圭·佩修報導在她的民族之間毒蠅傘的用途，而在歐及布威族的語言為「miskwedo」。這些資訊被華生大力接受，縱使其他來源的證據仍然很缺乏。有一份來自歐裔美國人的報導，他們宣稱最早使用毒蠅傘的是傳統的特里邱地區。
Title: 毒蠅傘 (Amanita muscaria)
Section: 精神刺激用途
Subsection: 蘇摩酒

1968年，羅伯特·高登·華生提出毒蠅傘是在印度宗教經典《梨俱吠陀》中所談到的蘇摩酒，在當時接受度普及大眾，並且廣泛受到大眾支持。他注意到蘇摩酒的描述省略了植物的根、莖和種子，暗示著原始材料可能是一種菇類並且使用了形容詞「hári」，也就是「眼花撩亂的」、「燃燒的」或相關的字眼，這些字眼作者解釋為，此原料外表是紅色的。有一行描述，有人在蘇摩酒上小便；這可以聯想到在西伯利亞回收尿液的習俗。蘇摩酒被提及到是「從山脈裡」來的，而華生描述成是從北方侵略的亞利安人所帶來的。然而，印度學著桑鐸許·古馬·達許（Santosh Kumar Dash）和薩奇南達·帕海（Sachinanda Padhy）從《摩奴法典》當中注意到，吃菇類和喝尿液是侵犯人權的。在1971年，劍橋大學吠陀梵語學者約翰·布羅（John Brough）駁斥華生的理論；他注意到這段文字是非常曖昧不明的，以至於無法明確決定蘇摩酒的描述是什麼。
Title: 毒蠅傘 (Amanita muscaria)
Section: 精神刺激用途
Subsection: 維京人

1784年，瑞典籍教授塞繆爾·奧德曼（Samuel Ödmann)，首次提出想法，認為維京人使用毒蠅傘產生他們狂戰士的憤怒。奧德曼是基於西伯利亞薩滿使用毒蠅傘的報告，而產生出這個理論。這個思維於19世紀起廣泛流傳，但並沒有當代的文獻來源可以佐證，也無法在任何一個狂戰士描述過這樣的情形。蠅蕈素一般為輕度鬆弛劑，然而在同一組人當中使用蠅蕈素，可產生出一系列不同的反應。蠅蕈素有可能會讓一個人憤怒，也有可能會讓一個人「非常快樂或悲傷、跳動、跳舞、唱歌或做出讓人驚嚇的動作。」
Title: 毒蠅傘 (Amanita muscaria)
Section: 精神刺激用途
Subsection: 基督教

語言學家、考古學家與死海古卷學者約翰·馬可·阿列佐，於1970年發表的書籍《The Sacred Mushroom and the Cross》中，假定早期基督教的神學，是從圍繞毒蠅傘這種宗教致幻劑的生殖崇拜衍生出來的，但他的理論只有在民族真菌學領域以外的學者獲得小小的支持。許多學者與神學家全面懷疑這本書的內容，包含了牛津大學閃族語言學榮譽教授戈弗雷·羅爾斯·柴爾，與牛津大學基督教堂學院院長亨利·查德威克。基督教作家約翰·C·金恩（John C. King）於1970年著作《A Christian View of the Mushroom Myth》，針對阿列佐的理論加以進一步辯駁；他指出，毒蠅傘與其棲木並沒有在中東發現到，即使香柏與松樹在此發現，並強調聖經與蘇美人姓名間關連性是由阿列佐杜撰，且其關連性非常薄弱。金恩總結，如果這個理論正確，毒蠅傘的用途就會是「世界上最需保護的秘密」，並且會完好保密2,000多年。在《Magic Mushrooms in Religion and Alchemy》（以前稱做《Strange Fruit》）這本書中，克拉克·海因里希提出毒蠅傘曾經在亞當與夏娃、摩西、以利亞與以利沙、以賽亞、以西結、約拿、耶穌與其使徒、以及拔摩島的約翰這些人物當中所用。在《Apples of Apollo》這本書當中指出，毒蠅傘廣泛於神話當中出現，例如珀耳修斯、普羅米修斯、赫拉克勒斯、伊阿宋與阿爾戈英雄、耶穌與聖杯。
Title: 毒蠅傘 (Amanita muscaria)
Section: 烹調用途

毒蠅傘的毒性物質是水溶性的。當切細或切碎成方塊狀，並且使用大量水煮沸時，毒性似乎就會解除。縱使使用毒蠅傘為食用用途沒有廣泛應用，但是已解毒的毒蠅傘仍然在歐洲部份地區（尤其是在移民到西伯利亞的俄羅斯人）經常使用，至少在19世紀起，或可能更早就開始了。德國內科醫師和博物學家喬治·亨利屈·馮·朗斯道夫在1823年，於早期的已出版報導中，寫下如何將毒蠅傘解毒。19世紀晚期，法國內科醫師菲利斯·阿奇曼德·波卻曾寫道，他提倡可以和木薯屬植物（一種在熱帶南美洲重要的食物來源，但仍然必須在食用前先解毒）同等方式來食用毒蠅傘。在北美洲，也存在使用毒蠅傘作為食物來源。食用毒蠅傘的一個經典描述，為美國植物學家弗雷德里克·弗農·科維爾所提及，描述在19世紀後期，於華盛頓特區的非裔美洲商人會銷售毒蠅傘作為食用用途。在這個案例中，會將毒蠅傘滾水川燙，浸泡在醋裡面，變成蘑菇牛排醬汁使用。毒蠅傘也被日本部分地區當作食物來食用，其中最知名的地區為長野縣。在當地，食用的方式為用鹽進行醃製。食物歷史學家威廉·盧貝爾（Willian Rubel）與真菌學家大衛·阿羅拉，於2008年發表的期刊文章，說明了毒蠅傘的食用史與描述去毒性方法。他們主張在野外指南當中，毒蠅傘應被當作可食用蕈類，並說明如何解除其毒性。他們認為，野外指南中毒蠅傘有毒的描述，是一種文化偏見，因為在數種有名的可食用蕈類中，例如羊肚菌，也是有毒蕈類，也必須經由煮沸才能食用。
Title: 毒蠅傘 (Amanita muscaria)
Section: 文化描述

有紅白相間斑點的傘菌在大眾文化的很多場景是普遍的概念，尤其是在兒童的書籍、電影、花園裝飾、賀卡和最近的電腦遊戲。花園裝飾和描繪地精、仙女的兒童圖畫書，像是《藍精靈》，經常會出現將毒蠅傘用在座位或是房子。毒蠅傘自從文藝復興開始，就被使用在繪畫當中，雖然畫家使用時，是用微妙的方法。在維多利亞時代，畫家在繪畫毒蠅傘時變成寫實化，並且在仙女主題畫作上成為主要題材。兩種最著名使用毒蠅傘的例子，是《超級瑪利歐》電玩系列，和1940年迪士尼動畫《幻想曲》裡跳舞的菇類。
Title: 毒蠅傘 (Amanita muscaria)
Section: 文化描述
Subsection: 文學

菲利普·約翰·馮·史托蘭伯，於1736年以英文出版的一系列西伯利亞的小說中，將毒蠅傘稱之為mukhomor。飲用吃下蘑菇後排泄出來的尿液，這段描述則是出自於盎格魯裔愛爾蘭作家奧立佛·高德史密斯於1762年所著的小說，《Citizen of the World》。當時，這個蘑菇被認定為毒蠅傘。其他作者，包含博物學家莫迪凱·丘比特·庫克的著作《The Seven Sisters of Sleep》與《A Plain and Easy Account of British Fungi》中，都記載著當吃下毒蠅傘中毒時，所感知的任何物品大小都會被扭曲。這種觀察被認為是從1865年的著名故事《愛麗絲夢遊仙境》中，吃下蘑菇後的影響作為基礎。從拉普蘭而來的致幻性「朱紅毒菇」，成為查尔斯·金斯莱於1866年的小說《警覺的赫勒華德》中的劇情元素，而該本小說又是基於中世紀的同名畫作而來。托马斯·品钦於1973年的小說《萬有引力之虹》，描述了毒蠅傘是一種「與毀滅天使毒菇相關」的菇，並且描述了一位角色利用採收下來的毒蠅傘，做成餅乾的過程。艾倫·加納於2003年的小說《Thursbitch》，出現有關於毒蠅傘與薩滿教的關係。
Title: 毒蠅傘 (Amanita muscaria)
Section: 文化描述
Subsection: 聖誕節裝飾品和聖誕老人

毒蠅傘出現在全球的聖誕卡或新年賀卡上，代表著好運。民族植物學家強納森·歐特提出，聖誕老人的構想和傳統上在壁爐上面掛長筒襪的中心基礎可能和毒蠅傘自身有關。由於毒蠅傘一般有紅色和白色的輪廓，他主張聖誕老人的服裝和毒蠅傘有關。他也表示毒蠅傘也和飛翔的馴鹿有類似關聯：馴鹿被描述是吃了毒蠅傘，之後在迷幻的情緒當中騰躍飛翔。美國民族藥理學家史考特·哈金雪特-多伯斯金（Scott Hajicek-Dobberstein），研究宗教迷信和紅色菇類的關係，記錄到，「如果聖誕老人只有1隻眼睛（像是奧丁），或者如果神奇的尿液是他傳說中的一部份，他和毒蠅傘的關係會更容易去相信。」
Title: 毒蠅傘 (Amanita muscaria)
Section: 文化描述
Subsection: 當代文化

毒蠅傘的形象一般會用於現代「香菇」多媒體的基本設計。其中較為突出的設計，為電視遊戲系列《超級馬力歐》當中的香菇，與迪士尼動畫電影《幻想曲》當中的跳舞香菇。
Title: 莲 (Nelumbo nucifera)
Section: abstract

莲（学名：Nelumbo nucifera）是莲科莲属多年生草本出水植物，又称荷、荷花、蓮花，古称芙蓉、菡萏、芙蕖，英文稱為 lotus。花一般盛开于夏季，蓮花也因而成为夏日之风物。 睡蓮和蓮二者的外觀雖然相似，但親緣關係甚遠，睡蓮不是蓮（荷花）的一個亞種。中國古代詩詞中，有時用蓮來指稱睡蓮，又有文人將睡蓮叫做荷花，因此增加其混淆。兩者可從其葉子的生長位置和葉子的形狀區分開來。
Title: 莲 (Nelumbo nucifera)
Section: 形态与特徵

蓮花原产于中国，在水中生活，通常被种植于池塘之中，多年水生草本，地下走茎称作莲藕，横卧河底或池溏的泥土中，多节且有通气组织，水平伸展約三公尺；叶为荷叶或莲叶，叶与花皆挺水性，高約 150 公分；葉圓形，直徑約 60 公分；花通常比葉略高，直徑可達20公分。花一般盛开于夏季，花瓣多數。花瓣中心可以看到由花托和雌蕊发育而成的果托，稱為莲蓬，包覆大约 20-30 粒莲子，莲子是其果實去皮后的种子。莲子可食用。蓮花在伸出水面几厘米的花茎上长着花朵單朵，少數花莖上長著雙朵或更多。蓮花一般长到150厘米花的根茎种植在池塘或河流底部的淤泥上，而荷叶挺出水面。高，横向扩展到3米。蓮叶最大可达直径60厘米。引人人注目的莲花最大直径可达20厘米。蓮花有超过800个栽培品种，花色从雪白,黄色到淡红色及深黃色和深紅色，其外還有分灑錦等等的花色。
Title: 莲 (Nelumbo nucifera)
Section: 形态与特徵
Subsection: 和睡蓮的區別

睡蓮和莲二者的外观虽然相似，但亲缘关系甚远，两者可从其葉子的生長位置和葉子的形狀区分开来。睡蓮不是蓮花的一个亚种，很多人因为误读，而把睡蓮叫做荷花，兩者「不是」同一種植物。1981年的克朗奎斯特分類法單獨分出一個蓮科，根據其外觀放入睡蓮目，1998年根據基因親緣關係分類的APG 分類法認為本科應放入山龍眼目。蓮花喜好高熱高濕的環境，在溫帶分布的品種於冬天時的泥土上常綠部位會枯萎，藕莖會膨大。而熱帶的品種多為常綠部位不枯萎，藕莖膨大不明顯。
Title: 莲 (Nelumbo nucifera)
Section: 種植

荷花依賴走莖繁殖，如果走莖生長受到阻礙，開花性將受到影響，植株也會長的相對嬌小。種植荷花的盆器依種類有別，迷你品種15厘米寬、10厘米深的盆即可種植，小型品種則是25厘米寬、15厘米深的盆，中型品種需40厘米寬、30厘米深的盆，大型品種需要田植，需60厘米以上宽的盆，90厘米以上的深度方可達到最佳生長，但有些品種可隨著盆子改變大小，有些品種在過小的盆子會導致花瓣數減少，葉子縮小且無波浪的邊緣，或者是不開花，結實量減少。種植時間是以春季最佳，夏季雖可移植，但須注意失水，移植時最好以袋子套住葉子，並種植在散光處，等葉子數量增加後，再移到全日照處，此外必須注意水溫，夏季移植的常常使水溫高於30℃，據說這會導致開花量減少，等到葉子數量足以遮簷水面時，氣候已轉涼，日照減少。莲花可以用种子或根茎繁殖。其种子莲子可以存活上千年。有科学家培育了一些有千年历史的莲子，繁殖出来的蓮花依然生机盎然。在中国的大连市普兰店区曾出土过千年前的古莲子。在中国郑州大河村仰韶文化遗址中发现的两枚古莲子，有超过3000年历史，但是过于珍贵，未进行栽培试验。野生莲在中国被《国家重点保护野生植物名录》（第一批）列为保护植物，品种莲則被列入《中华人民共和国农业植物新品种保护名录(第八批)》
Title: 莲 (Nelumbo nucifera)
Section: 用途
Subsection: 食用

莲的花(莲花)、种子、嫩叶和根茎都可以食用；花瓣、荷叶和藕可以生吃。莲的不同部分也用在传统东亚的草药中。莲子、莲子芯（胚芽）、莲叶、莲房、雄蕊和蓮梗都可以入药。在亚洲，莲的花被用于插花点缀，或将花瓣与水同煮或泡水作为凉茶饮用。在济南，莲花的花瓣被当地人油炸后食用。老舍的作品中即描述过此种风俗。莲花的雄蕊可以被晒干制作成草本茶。莲花的种子莲子有非常广泛的用途，可以生吃，又常常用于烹饪。中医认为莲子汤、莲子糖水具有清热的效用。莲子煮软或压至极烂后可以作成莲蓉，被作为月饼、年糕和大福饼等的馅料，并有蓮蓉包、蓮蓉糕等美食。莲子的芯，也就是其胚芽，是绿色的，味苦，食用莲子前要将其取出；同时，莲子芯也可以泡水饮用。蓮的根莖蓮藕是爆炒或煲湯的食材，也是蓮的部位中最常為人吃的部份。莲的叶子可以煮水喝，大的莲叶还可用于包装食物。蓮葉中含有黃酮類物質，能夠促進胰島細胞功能的恢復，間接達到調節血糖的作用。
Title: 莲 (Nelumbo nucifera)
Section: 用途
Subsection: 藥用

花瓣:性溫味苦，入心、肝二經，有活血止血、去濕消風、清心涼血、解熱解毒的功效，常用於暑熱煩溫、咳血咯血等。蓮子:其成熟的種子稱為蓮子或蓮肉，性平味甘、澀，富含蛋白質，脂肪及碳水化合物、維生索B.、棉子糖、荷蓮鹼礦物質等有效成分，營養價值頗高，是理想的補品。有補脾益胃、益腎固精、健脾止瀉、養心澀腸的功效。蓮心:其胚芽稱為蓮心，性寒味苦。中醫認為它有清熱、固精、安神、強心、止血、澀精之效，可治高燒引起的煩躁不安、神智不清和夢遺滑精等症。蓮心中含生物鹼，用於治療高血壓效果很好，每次約用25克，又可泡開水又可煎飲，每日分幾次服用，約7—10日見效。蓮蓬:性溫，味苦、澀，具有消炎、止血、調經去濕的功效。若流鼻血不止時，取干蓮蓬1個，置瓦上隔火燒成炭，研末，以溫開水沖服，一般1次見效。蓮須:氣微香，性平味澀，歸腎經、心經。有清心、益腎、澀精、止血、解暑除煩，生津止渴之功效。可治療用於遺精滑精，帶下，尿頻，中暑，心煩氣躁，吐血，崩漏等症狀。荷梗:又名藕杆、蓮蓬杆、荷葉梗。氣微，帶有淡淡的苦味，性平，入脾、膀胱經。功能有：解暑清熱，理氣化濕，通氣寬胸，和胃安胎。主治：暑濕胸悶不舒、泄瀉、痢疾、淋病、帶下、妊娠嘔吐、胎動不安。藕:其根莖為藕，入心、脾、胃經。生藕甘，寒，無毒；熟藕甘，溫，亦無毒。生藕能消瘀清熱，除煩解渴，止血（鼻血、尿血、便血、子宮出血等）、化痰、治肺炎、肺結核、脾虛下瀉等諸症。熟藕對脾胃有益，具有養胃滋陰，益血，止瀉固精的功效。年齡大的人常吃藕，可調中開胃，益血補髓，安神健腦，具有延年益壽之功效。荷葉:是「藥食兩用」的食物，味苦辛微澀、性涼，歸心、肝、脾經，有解暑清熱利濕、健脾昇陽、散瘀止血、降血脂、抗病毒的功效。對急性心肌缺血有保護作用；對治療冠心病、高血壓等有顯著效果；對降低舒張壓，防治心律失常、心血管病等也起重要作用。
Title: 莲 (Nelumbo nucifera)
Section: 文化意义
Subsection: 在中华文化

中国古代的文学家认为莲花圣洁高雅，所以在古代诗词歌赋，经常会有歌颂莲花的篇章。比如曹植在《芙蓉赋》中说“览百卉之英茂，无斯华之独灵”，《群芳谱》中说，“凡物先华而后实，独此华实齐生。百节疏通，万窍玲珑，亭亭物华，出于淤泥而不染，花中之君子也。”周敦颐的《爱莲说》写到“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭净植；可远观而不可亵玩焉”，是对莲花最出名的赞誉。許顗《彥周詩話》稱：「世間花卉，無踰蓮花者，蓋諸花皆薰風暖日，獨蓮花得意於水月清渟逸香，雖荷葉無花時亦自香也。」出于对莲花的喜爱，文人给莲花取了很多不同的名字。依照外形，起名荷花，取“莲茎上负荷叶，叶上负荷花”（《本草纲目》）之意；另外还有，“未发为菡萏，已发为芙蓉”（《说文解字》）。李商隱也寫有詠荷詩。莲花在文學上別稱繁多，依照亲水的生长习性，取名水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝等。依照圣洁高雅的气质，取名君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。莲花的茎一般称为藕，但也有玉节、玉玲珑、玉臂龙等名称。莲花的果实莲子又称玉蛹、湖目。2008年3月14日，香港郵政推出主題為「香港花卉」的特別郵票，其中3元的郵票圖案為荷花。
Title: 莲 (Nelumbo nucifera)
Section: 代表物

荷花是花蓮縣的縣花、济南市的市花、又為澳門的區花；荷花还是印度和越南的国花。“荷葉效應”是指蓮葉表面具有超疏水性以及自潔的特性。在東方文化裡，蓮花是純淨的象徵。雖然，蓮花喜歡生長在泥濘的溼地，但其葉子和花仍保持乾淨，這就是自潔的效果。植物學家研究蓮葉表面發現它們有一個自然潔淨的機制。蓮葉的微觀結構和表面化學意味著不會被水弄濕；水滴在葉片表面就如水银一般，並且可以帶走污泥、小昆蟲及污染物。而且，水滴在芋头葉子亦有相似的現象。
Title: 猞猁 (Eurasian lynx)
Section: abstract

猞猁（shēlì）（学名：Lynx lynx）又叫林㹭（yì），其他别名还有猞猁狲（sūn）、欧亚猞猁、山猫等。是一种产于亞歐大陸温带和亚寒带森林的中型猫科动物。
Title: 猞猁 (Eurasian lynx)
Section: 词源

汉语“猞猁狲”一词是对蒙古语“silügüsü”的音译，该词至迟已在明代出现，后简化为“猞猁”；古汉语中还有失利（孙）、沙鲁思等异名。
Title: 猞猁 (Eurasian lynx)
Section: 形态

猞猁外形似猫，但比猫大得多，是欧洲和西伯利亚大部（外兴安岭-萨彦岭以北）现存最大的猫科动物，在猫亚科中体型仅次于美洲狮、猎豹，位列第三，属于中型的猛兽。体重15-30公斤，体长80-130公分，尾长16 -23公分。身体粗壮，四肢较长，尾极短粗，尾尖呈钝圆。耳基宽。耳尖具黑色耸立簇毛，两颊有下垂的长毛，腹毛也很长。脊背的颜色较深，呈红棕色，中部毛色深；腹部淡呈黄白色；眼周毛色发白，两颊具有2-3列明显的棕黑色纵纹。背部的毛发最厚，身上或深或浅点缀着深色斑点或者小条纹。这些斑点有利于它的隐蔽和觅食。背部的毛色变异较大，有乳灰、棕褐、土黄褐、灰草黄褐及浅灰褐等多种色型。有些部位的色调是比较恒定的，如上唇暗褐色或黑色，下唇污白色至暗褐色，颌两侧各有一块褐黑色斑，尾端一般纯黑色或褐色，四肢前面、外侧均具斑纹，胸、腹为一致的污白色或乳白色。其冬毛长而密，冬季，大爪子上包被着长而密的毛茸茸的兽毛，在厚厚的积雪移动，相当于提供了雪靴的效果。两只直立的耳朵的尖端都生长着耸立的长长的深色丛毛，长达4-5公分，其中还夹杂着几根白毛，很象戏剧中武将头盔上的翎子，为其增添了几分威严的气势。耳壳和笔毛能够随时迎向声源方向运动，有收集音波的作用，如果失去笔毛就会影响它的听力。猞猁的两性特征区别不大，仅在身材和体重上有所表现：雄性猞猁比雌性猞猁身材稍微大一点，体重也稍微重一点（1-2公斤）。
Title: 猞猁 (Eurasian lynx)
Section: 习性

猞猁为喜寒动物，基本上属于北温带寒冷地区的产物，即使在北纬30度以南，也是栖居在寒冷的高山地带，是亚欧大陆分布得最北的一种猫科动物。栖息生境极富多样性，从亚寒带针叶林、寒温带针阔混交林至高寒草甸、高寒草原、高寒灌丛草原及高寒荒漠与半荒漠等各种环境均有其足迹。它们的栖居高度可由海拔数百公尺的平原而到5000公尺左右的高原。生活在森林灌丛地带，密林及山岩上较常见，栖居于岩洞、石缝之中。猞猁是一种离群独居、孤身活跃在广阔空间里的野生动物，是无固定窝巢的夜间猎手。白天，它可躺在岩石上晒太阳，或者为了避风雨，静静地躲在大树下。它既可以在数公顷的地域里孤身蛰居几天不动，也可以连续跑出十几公里而不停歇。擅于攀爬及游泳，耐饥性强。可在一处静卧几日，不畏严寒，喜欢捕杀狍子等中大型兽类。晨昏活动频繁，活动范围视食物丰富程度而定，有占区行为和固定的排泄地点。猞猁的性情狡猾而又谨慎，遇到危险时会迅速逃到树上躲蔽起来，有时还会躺倒在地來装死躲过敌人的攻击和伤害。在自然界中狼是猞猁的天敌，遭遇到狼群也会被紧紧追赶、包围而丧命，一般都难以逃脱。就連虎、豹、雪豹、熊等大型猛兽也是猞猁的天敌，如果夜行性，活动隐蔽，听、视觉发达也会游泳。猞猁的主要食物是雪兔等各种野兔，所以在很多地方猞猁的种群数量也会随着野兔数量的增减而上下波动，大致上每间隔9-10年出现一个高峰。除了野兔外，它猎食的对象还有很多，包括各种松鼠、野鼠、旅鼠、旱獭和雷鸟、鹌鹑、野鸽和雉类等各种鸟类，有时也会袭击麝、狍子和鹿的幼崽，以及猪崽、小羊等家畜。中国大兴安岭的猞猁在冬季捕获猎物后，会将吃剩的肉埋在积雪下“冷藏”，待饥饿时取食。野兔占了它们饮食的大多数，每天要消耗1-2.5公斤的肉。在狩猎区，猞猁可以控制野兔的数量，每年它们可以杀死当地10%到40 %的野兔种群。啮齿野兔的密度高度依赖于猞猁的密度。在捕捉猎物时，常借助于草丛、灌丛、石头、大树等做掩体，埋伏在猎物经常路过的地方等候着，两眼警惕地注视着四周的动静。它的忍耐性极好，能在一个地方静静地卧上几个昼夜，待猎物走近时，才出其不意地冲出来，捕获猎物。如果一跃捕空，突击没有成功，使猎物溜走了，也不会穷追猎物，而是再回到原处，耐心地等待下一次机会。有时它也悄悄地漫游，看到猎物正在专心致志地取食，便蹑手蹑脚地潜近，再潜近，冷不防地猛扑过去，使猎物莫名其妙地束手就擒。猞猁也善于游泳，但不轻易下水。它还是个出色的攀缘能手，爬树的本领也很高，甚至可以从一棵树纵跳到另一棵树上，所以能捕食树上的鸟类，尤其是在夜间，当林中一片寂静、栖居在树上的鸟类都进入了梦乡的时候，便伸出利爪得心应手地猎取食物。
Title: 猞猁 (Eurasian lynx)
Section: 保护现状

猞猁曾在欧亚大陆由东至西的大部分森林、灌丛和岩石地带生存，由于人类活动，森林面积破碎化和缩小，城市化的逐渐加剧导致它们的栖息地越来越少，猎物也不如过去丰富。栖息地和人类居住区的重叠导致它们有时不得不对人类饲养的牲畜下手，于是它们也常成为牧场主人们的牺牲品。猞猁在歐洲一度非常常见，但在中世纪以后的一段黑暗年代里，猞猁被当作害兽被欧洲的人类广泛捕杀。那时候除了认为它们威胁家畜以外，竟然还被人们臆想为是魔鬼的象征，就因为它们耳朵上的那撮丛毛，虔诚的信徒认为猞猁是“撒旦”的象征。于是凶险的陷阱、下毒等等都派上了用场。这些胆小的动物为了躲避人类的莫名清剿，而不断躲藏到更高的山和更深的密林中，到了19世纪，猞猁已经在欧洲许多国家被彻底赶尽杀绝。直到20世纪70年代，人们才开始意识到应该恢复这个物种的种群。
Title: 猞猁 (Eurasian lynx)
Section: 亞种

Lynx lynx lynx：北歐、中歐、东歐以及西伯利亞西部；Lynx lynx dinniki：高加索山脉；Lynx lynx isabellinus：中亞地区；Lynx lynx koslowi：西伯利亞中部；Lynx lynx sardiniae：撒丁岛，已绝灭；Lynx lynx stroganovi：俄罗斯远东地区；Lynx lynx wrangelli：西伯利亞东部；Lynx lynx martinoi：巴尔干半岛；
Title: 芦笋 (Asparagus)
Section: abstract

芦笋（学名：Asparagus officinalis）又名石刁柏，为天門冬科天門冬屬 多年生開花草本植物。像它的表兄弟韭、蔥、蒜，它一度被歸入百合科。蘆筍原產於歐洲大部分地區，以及北非和西亞，是被廣泛種植的蔬菜作物。綠蘆筍和白蘆筍只是有無照到陽光的區別。