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Title: マタンゴ (Matango, Democratic Republic of the Congo)
Section: あらすじ

東京の病院に収容されている青年・村井研二が、自らが遭遇した恐怖の体験を語り始めた。ある日、豪華なヨットで海に繰り出した村井たち7人の若い男女が嵐に遭って難破し、南太平洋にある霧に包まれた無人島に漂着するが、そこはカビと不気味なキノコに覆われた孤島であった。波打ち際に唯一佇む難破船には、少数の食料や未知のキノコ「マタンゴ」の標本が残っていたものの生存者はおらず、「船員が日々消えていく」と書かれた日誌や、「キノコを食べるな」という警告が発見されたうえ、この船が実は核実験の影響を調査する海洋調査船であったことが判明する。また、船内の鏡はすべて割られていた。7人は当初こそキノコに手を出さず、理性を保って協力していたが、まもなく食料と女性を奪い合って対立する飢餓と不和の極限状態が訪れ、皆の心はバラバラになっていく。また、島の奥からは等身大のキノコに似た不気味な怪物が出没し始め、1人、また1人と禁断のキノコに手を出していく。その後、唯一キノコに手を出さず怪物の魔の手からも逃れてヨットで島を脱出した村井は幸運にも救助され、こうして病院へ収容されることとなったが、そこは精神病院の鉄格子の中だった。難を逃れたはずが狂人として隔離されてしまった村井は、「戻ってきてきちがいにされるなら、自分もキノコを食べて恋人と島で暮らしたほうが幸せだった」と後悔し、窓から平和な東京の町を眺めて悲観に暮れながら鉄格子の方を振り返る。病院関係者たちの好奇と畏怖の注目を集める村井の顔には、彼が島で見たマタンゴが生え始めていた。
Title: マタンゴ (Matango, Democratic Republic of the Congo)
Section: 第三の生物 マタンゴ

劇中では、「どこかの国が行った水爆実験の放射線によって変異したキノコを食した人間の成れの果て」と設定されている。マタンゴを食した者は、全身を次第に胞子で覆われるにつれて知性や理性が失われていき、成体（キノコ人間）への変身と共に人間としての自我は消失し、怪物への変異が完了する。難破船の日誌には、「島で発見した新種のキノコ」や「麻薬のように神経をイカレさせてしまう物質を含む」と記録されていた。怪物の成体は、マタンゴによる変異が全身におよんで人間当時の各部がうかがえなくなっており、かろうじて人型と認識できる容姿である。一方、変身途上は人間当時の各部がまだうかがえる容姿であるほか、無施錠のドアを手指で開ける、背後から人間を襲って島の内陸部に拉致するなどの運動能力や知能が残っているが、いずれも発声能力はほぼ失せており、うめき声程度しか発しない。また、薬品や火、光に弱いほか、銃弾では死なないものの銃身で殴られると腕がもげる（ただし、血は大して流れない）など、骨肉の強度は人間のそれより劣る。マタンゴが自生する島は木々が多々茂っているうえにいつも霧に包まれており、昼でも暗い。歩けば1日もかからず反対側に行ける広さしかないこの島には、潮や霧の影響から多くの船が島に引き寄せられて座礁するため、近海地域は「南太平洋の船の墓場」と形容されている。浜にはウミガメが産卵に来るが、鳥類は決して島に近づこうとしない。名はキノコの一種であるママダンゴから採られた。変身途上のマタンゴを、マタンゴ怪人と記述した書籍もある。小松崎茂による完全体のデザイン画では、マッシュルームに由来するマグマという名称が記されていた。劇場公開当時のポスターでは「吸血の魔手で人間を襲う“第三の生物”マタンゴの恐怖！」と記述されているが、作品にそのような設定や描写は無い。また、「核実験で生まれたキノコ」という設定以外に文明批評的なものも無く、人間の我欲の行き着くところが無我・無自性のキノコ怪人であり、それが人間性に潜在する本性であるかのようなニヒリスティックなストーリー構成となっている。声は、人間の声を加工したもの。『ウルトラQ』に登場するケムール人やリリー、『ウルトラマン』に登場するバルタン星人などの声に流用されたほか、ジョージ・A・ロメロ監督『ゾンビ』の日本公開版の予告編ではゾンビの呻き声としても流用されている。デザイン・造型デザインは小松崎茂が担当。キノコ雲をイメージしている。スーツ造型は利光貞三が担当。スーツはワンピース状の1体と、頭部と胴体が分かれたツーピース状の4体が作られた。全高は3メートルほどだが、ラテックス製ゆえ、重量は従来の怪獣よりも最も軽い30キログラムほどであった。表面には光を反射するスコッチライトや蛍光塗料などを施し、青白く発光するようになっている。スーツアクターは中島春雄が担当。中島は、演技のやりようがなく嫌々やっていたと述べているが、スーツは軽く立ち回りもないので楽であったとも述べている。マタンゴ怪人のマスクもラテックス製。マスク制作は利光ではなく、八木寛寿らが担当した。森の中のキノコの造形物は、発泡剤を石膏や一斗缶に入れて膨らませている。なお、小さなキノコには後述のバヤリースオレンジの缶、中くらいのキノコにはコンビーフの缶、大きなキノコにはペンキの缶がそれぞれ使われた。複数出現したマタンゴ成体の中には、エノキタケに似た形態の個体もいた。これは小松崎によるデザインに基づいた造形の着ぐるみであるが、1体しか製作されていないらしく、出番は少ない。
Title: マタンゴ (Matango, Democratic Republic of the Congo)
Section: キャスト

村井研二（城東大学心理学研究室の助教授）：久保明関口麻美（歌手。笠井の愛人）：水野久美作田直之（笠井産業の社員）：小泉博小山仙造（臨時雇いの漁師）：佐原健二吉田悦郎（新進の推理作家）：太刀川寛笠井雅文（青年実業家。笠井産業の社長）：土屋嘉男相馬明子（村井の教え子で婚約者）：八代美紀マタンゴ（難破船内の黒い影）：天本英世東京医学センターの医師：熊谷二良警察関係者：草間璋夫東京医学センター医師：岡豊東京医学センター医師：山田圭介警察関係者：日方一夫、手塚勝巳マタンゴ：中島春雄、大川時生、宇留木耕嗣、篠原正記、伊原徳マタンゴ：鹿島邦義東京医学センター看護婦：林光子東京医学センター看護婦：一万慈鶴恵
Title: マタンゴ (Matango, Democratic Republic of the Congo)
Section: スタッフ

参照製作：田中友幸原案：星新一、福島正実（ウイリアム・ホープ・ホジスン『闇の声』より）脚本：木村武撮影：小泉一美術：育野重一録音：矢野口文雄照明：小島正七音楽：別宮貞雄整音：下永尚監督助手：梶田興治編集：兼子玲子音響効果：金山実現像：東京現像所製作担当者：中村茂特殊技術撮影：有川貞昌、富岡素敬撮影助手：川北紘一光学撮影：真野田幸雄、徳政義行美術：渡辺明照明：岸田九一郎合成：向山宏監督助手：中野昭慶製作担当者：小池忠司デザイン：小松崎茂造型：利光貞三特技監督：円谷英二監督：本多猪四郎
Title: マタンゴ (Matango, Democratic Republic of the Congo)
Section: 製作

当初は早川書房の雑誌『S-Fマガジン』にて「空想科学小説コンテスト」を共催し、それに入選した作品の映画化を予定していたが該当作が無かったため、同誌の編集長であった福島正実の提案によって原作を決定し、福島自身が脚色を手掛けた。原案には、SF作家の星新一も名を連ねているが、実質的にはラストについての意見を出したこと以外はほぼノータッチである。監督の本多猪四郎は、本作品はワライタケとバミューダトライアングルがヒントになったと述べており、地球上には不思議な場所がまだあるということを表現したかったが、実際の作品は小ぶりになってしまったと語っている。
Title: マタンゴ (Matango, Democratic Republic of the Congo)
Section: 製作
Subsection: 造型

キノコのミニチュアには、開発されたばかりでまだ使用目的の無かった発泡ウレタンが使われた。キノコがみるみるうちに発育していくシーンは、実際に発泡ウレタンが反応して膨れ上がる様子をそのまま使っている。監督の本多猪四郎はこの手法を高く評価しており、試作時に思わず拍手したというほか、後年のインタビューでもこの件を特撮スタッフのアイディアと努力の一例として挙げている。笠井役の土屋嘉男は、撮影までマタンゴの姿を知らずセットで初めて見たが、着ぐるみはヨチヨチ歩きでセットも『白雪姫』のような雰囲気であったため、笑ってしまったという。麻美役の水野久美も最初は笑っていたが、だんだん不気味になっていき、特に天本英世のメイクが怖かったと述懐している。土屋も、撮影時はリアルな怪物を想像していたが、映画全体として見れば気が狂った人々が見た非現実的な描写としては良かったとも述べている。キャストが食べる劇中のキノコは、米粉をキノコ形に練った和菓子素材の蒸し菓子を、食紅などでピンク色に着色したもの（「新粉細工」と呼ばれるもの）である。菓子は成城凮月堂が映画用に作っており、毎朝撮影所に蒸したてが届けられた。しかし、そのままでは味気なかったため、土屋の提案で砂糖を加えて食べやすくしたところ大変好評で、水野は特に気に入って食べていたといい、スタッフたちも撮影の合間につまみ食いをしていたという。土屋は上品な甘さであったと証言しており、村井役の久保明も本当においしかったと述懐している。ヨットの造形物は、フルスケールの本編セットと特撮スタジオプールでのミニチュアが用いられた。ミニチュアだったがかなり大きいものであり、実際に航行可能だった。ただし、美術助手の井上泰幸によれば、動きが悪かったので本物のヨットを用いて撮影しようという案も挙がっていたという。セットでの難破船内の装飾には、『モスラ』で用いられたモスラが吐く糸としてゴム糊を噴出する装置が用いられた。助監督の中野昭慶によれば、この装置自体は元々スリラー映画などで蜘蛛の巣の表現として用いられていたものであったという。井上は、当初マタンゴの森を葉のない枯れ木の森としてデザインしたが、特技監督の円谷英二からはキノコが生えているのだから鬱蒼としていなくてはならないと指摘され、慌ててセットに木を植えていったという。村井が収容された病室の窓から見える景色は、合成ではなくミニチュアで表現された。井上は、円谷がすべてミニチュアで撮影しようと検討していたことを後に知ったという。ネオンサインには本物のネオン管を用いているが、危険であることから撮影所では制作できず、業者に外注している。ミニチュアによる風景は、人間社会が虚飾にまみれた作り物であるということを、ネオンサインは、人間社会の毒々しさをそれぞれ表現しているとされる。また、久保によれば、村井の顔に何もないパターンも撮影していたといい、本多や製作の田中友幸らはどのようにすべきか悩んでいたという。脚本第1稿にも村井の顔の描写はなく、本多のアイディアであったとされる。なお、大阪の東宝敷島劇場・敷島シネマに掲げられた本作品の看板の前には、劇中よりも巨大に制作された怪物の人形が展示された。また、上映開始が子供たちの夏休み期間中だったことからも、銀座などの劇場入口ではバヤリースのタイアップによる怪物の懸賞ぬり絵が配布された。
Title: マタンゴ (Matango, Democratic Republic of the Congo)
Section: 製作
Subsection: 撮影

合成機器として、オックスベリー社の最新の光学合成撮影機「オプチカルプリンター1900シリーズ」が、本作品のために購入されている。合成を担当した飯塚定雄によれば、円谷英二は東宝に無理を言って買わせていたといい、本作品以降はオプチカル合成の技術が普及したと述べている。撮影助手を務めていた川北紘一は、同年の映画『大盗賊』で本格的に使用するため、本作品でテストを兼ねていたものと推測している。ロケは伊豆大島と八丈島で行われたが、マムシが頻繁に出没するうえ、森のシーンではムカデなどが多く、スタッフやキャストを悩ませた。笠井役の土屋嘉男によると、霧の演出のためにスモークを焚いたところ、樹上からいろいろな虫が落ちてきて大騒ぎになったという。小山役の佐原健二は、『モスラ対ゴジラ』のオーディオコメンタリーで「『マタンゴ』では、いやらしい雰囲気を出すために、ちょうど歯医者に行っていて（奥）歯の治療をしている時に、治療とは違う（前）歯を抜いてしまうことを思いつき、担当医には強く止められたが、役作りの一つとして歯を抜いた」と語っている。また、自著でも「本作品の役作りのために歯を抜いた」と記している。さらには、セットでのリハーサルの際にバケツの水が降り注ぐ中で（抜いた後に）差し歯にした歯を落としてしまい、大変だったとも述べている。こうして、佐原は本作品での演技が評価された結果、本多の勧めにより、翌年の『モスラ対ゴジラ』でも悪役を演じるなど、本作品以降は悪役も演じるようになっている。後年にみうらじゅんが水野に尋ねたところによれば、彼女がキノコを手に取って妖艶な仕草で美味しさを伝えるシーンは、よく意味がわからないまま監督に何度も駄目出しされたという。バヤリースとのタイアップにより、同社製品のバヤリースオレンジを飲むシーンがある。
Title: マタンゴ (Matango, Democratic Republic of the Congo)
Section: 製作
Subsection: 登場人物のモデル

遭難する登場人物たちには、それぞれモデルとなった人物が存在する。これは脚本の木村武と監督の本多猪四郎が、脚本を仕上げていく段階で設定された。ヨットのオーナーである会社社長・笠井は西武グループの堤義明・清二兄弟、小心者の推理作家・吉田は大藪春彦、仲間を見捨ててヨットで逃げ出す船長・作田は堀江謙一、大学助教授・村井はワイドショーで人生相談に出演していた学者（学生を自分の恋人にしている）、歌手・麻美は「芸能界のどこにでもいた女性」、ヨットマン助手・小山はそんな彼らを庶民の視点から見る人物となっている。この設定は製作の田中友幸を怒らせたが、本多はほとんど直さずに作品を仕上げている。また、本多は尺があれば船に乗る前のイントロダクションとして、贅沢で非生産的な当時の裕福な若者たちの生態を描きたかったと述べている。なお、水野は撮影当時はモデルが存在することは知らなかったと述べている。
Title: マタンゴ (Matango, Democratic Republic of the Congo)
Section: 映像ソフト

LD、VHS1985年9月25日、ビデオ発売。1998年12月23日発売、新装版。LD版には水野久美のフィギュア購入券、VHS版にはマタンゴ怪人のフィギュア購入券が封入された。DVD通常版 - 2003年12月25日発売。オーディオコメンタリーは久保明。期間限定プライス版 - 2013年11月8日発売。東宝DVD名作セレクション版 - 2015年7月15日発売。東宝特撮映画DVDコレクション 15 - 2010年4月13日発売：デアゴスティーニ・ジャパン発売のDVD付きマガジン。ゴジラ全映画DVDコレクターズBOX vol.54 - 2018年7月24日発売：講談社発売のDVD付きマガジン。Blu-ray Disc2017年11月3日発売。
Title: マタンゴ (Matango, Democratic Republic of the Congo)
Section: 書籍

小説版福島正実による小説版が『笑の泉』1963年8月号（一水社）に掲載された。1993年には『怪獣総進撃（怪獣小説全集 1）』（出版芸術社、ISBN 4882930714）に、1998年には『怪獣文学大全』（河出書房新社、ISBN 4309405452）に収録された。漫画版石森章太郎による漫画版が『少年』1963年9月号に掲載された。1980年には『COMICSポップコーン』4号（光文社）に、2002年には『歯車 - 石ノ森章太郎プレミアムコレクション』（角川ホラー文庫、ISBN 4043610025）に収録された。
Title: マタンゴ (Matango, Democratic Republic of the Congo)
Section: 評価
Subsection: キャストやスタッフによる評価・証言

主演の久保明は、ロケやセットが豪華で、それぞれのキャラクターも確立されていて楽しい撮影であったと述懐している。また、本作品を子供のころに観てキノコを食べられなくなったという感想を多く受けたという。文明批判的な結末については、「東宝的ではなかった」と評している。水野久美は、本作品を自身の出演作で最も好きな映画に挙げている。海外のファンも多く、水野は数十年後にファンレターをもらうこともあるという。本作品のスチールとして、水野の青と白のツートンカラーの水着スナップが紹介されることが多いが、水野によればこの水着は私物であり、映画の現場で撮影したものではないと述べている。土屋嘉男は、後年に海外でタクシー運転手から出演作を見たと言われ、黒澤映画かと思ったが挙がった題名は本作品であったという。小泉博は、人間の心理を追求してキャラクター作りを行っており、役者として楽しかったと述懐している。また、グループ芝居で皆ノッており、本多もいつもより楽しそうであったことを証言している。佐原健二は、本作品は当時流行し始めていた覚醒剤を題材としており、その侵食する恐怖を描いていると評している。天本英世は、作曲家・サックス奏者の本多俊之が聞いたところによれば、マタンゴ怪人を自分から希望して演じたという。造型の利光貞三は、天本のマタンゴ怪人の演技を高く評価していた。一方、天本はフルメイクのままで東宝の食堂にて昼食を取らなければならず、スタッフをかなり驚かせたという。
Title: マタンゴ (Matango, Democratic Republic of the Congo)
Section: 評価
Subsection: 著名人による評価・着想

映画監督のスティーヴン・ソダーバーグは、幼少期に本作品を見た影響から30代ごろまでキノコを食べられなかったと語っている。ソダーバーグは本作品のリメイクを企画していたが、東宝との合意に至らず断念している。俳優の斎藤洋介も、幼少期に本作品を見た影響からしばらくはキノコを食べられなかったという。東宝の女優であった高橋厚子も、本作品を見てキノコが食べられなくなったと述べているが、後に『ゲゾラ・ガニメ・カメーバ 決戦!南海の大怪獣』で久保・土屋・佐原ら本作品の出演陣と共演できたことが嬉しかったという。お笑い芸人の板尾創路も、幼少期に本作品を見てトラウマになったとの旨を述べているが、人間模様や心理描写については今（2016年時点）見ても古臭さを感じないうえ、どんな題材でも一流の人たちが真面目に作れば後の時代に残るとの旨を、本作品の魅力として挙げている。映画監督の樋口真嗣は、「映画の主人公は、いい人で正しくあるべきというのは、本多さんの映画から学びましたね」と本多の人柄を述懐したうえで「おれの中では本多先生のダークサイドだと思っているんですよ」と本作品を批評している。キノコ愛好家でもある写真評論家の飯沢耕太郎は、「『きのこ映画』の最大傑作といえば、『マタンゴ』以外にはちょっと考えられません」と本作品を絶賛しており、キノコを手にした水野の妖艶な描写についても「『マタンゴ』がずっと語り継がれている一つの理由は、この恐怖とエロティシズムの相乗効果にもあると思います」と高く評価している。映画ライターの高橋諭治は、マタンゴを「欲望に目がくらむ人間という生き物のどうしようもない弱さ、愚かさにつけ込む悪魔のようなキノコ」と酷評したうえで、本作品を「決して単純なモンスター・ホラーではない」「ストーリーを、とてつもないインパクトと説得力をこめて成立させた唯一無二のホラー映画」などと高く評価している。著作家・英文学者の遠藤徹は、「ウィルス的な“感染”の原理によるブリコラージュ的な進化の方向が示されている」と評したうえで「夜の街で欲望を開放する我々観客も実はマタンゴ化しているのであり、日常生活にマタンゴの感染状態は取り入れられている」などと本作品を分析している。小説家・コラムニスト・映画評論家の友成純一は、「これはドラッグ映画、幻覚映画以外の何者でもない」と本作品を評したうえで「本作品と『モスラ』は幻覚のようにケバケバしく美しい」などと両作品のセットの異様さを称えている。作曲家・サックス奏者の本多俊之は、物語については「見せない怖さはイマジネーションが豊かになるので、最後までマタンゴが出なくても良かったかもしれない」との旨で評する一方、マタンゴについては「俺はキノコ大好きになって、マッシュルームの缶詰ばっかり食っていたなあ、このあと（笑）」と評している。音楽プロデューサーの釘嶋峰幸は、物語については「7人中で一番人が良さそうな作田が最初に逃げる様子の心理劇が凄い」との旨で評する一方、マタンゴについては「俺エノキはまだ大丈夫だったんだけど、あとはもう、ダメ（笑）」と評している。映画監督の船曳真珠は、「浸食されていく感じで徐々に盛り上げていき、どうもおかしいという流れの作り方が本当に素晴らしいうえ、人間という生き物を描いた力強く大人の映画」との旨で評している。漫画研究書籍や特撮研究書籍の著者としても知られる日本経済大学講師の坂口将史は、平成仮面ライダーシリーズ第15作『仮面ライダー鎧武/ガイム』に登場する怪人「インベス」の正体やそれも含めての物語を、マタンゴを想起させるとの旨で評している。映画史・時代劇研究家の春日太一は、「SFホラー映画の傑作である」と絶賛したうえで唐突な終幕を「容赦ない突き放し方のおかげで、初見時の衝撃が今も心の奥底で妖しく輝き続けている」との旨で評している。著作家・評論家の本橋信宏は、小学1年生時に人生観を変えた作品に一択で本作品を挙げている。1962年公開の『キングコング対ゴジラ』に大満足したうえで父に見せられたが、同作品のように爽快な怪獣映画ではなく子供たちを相手とした夏休みに最も似合わない内容だったことからも、劇場入口にて貰った懸賞ぬり絵はそれによるトラウマを自宅にて再発動させるだけだったという。美術家・ポップアーティストの村上隆は、2006年にマタンゴから着想を得た作品「フラワー マタンゴ」を制作しており、これはフランスのベルサイユ宮殿でも展示されている。
Title: マタンゴ (Matango, Democratic Republic of the Congo)
Section: 関連作品

小説『マタンゴ 最後の逆襲』（吉村達也、角川ホラー文庫、2008年1月25日、ISBN 4041789877） - 東宝の許諾を得た続編。映画と作品世界がリンクしている。特撮テレビ番組『ゴジラアイランド』（1997年放送） - 本作品にちなんだ名の島・マタンゴ島が登場する。映画『サマータイムマシン・ブルース』（2005年） - SF研の部室に本作品のポスターが貼られている。NHKの連続テレビ小説『カムカムエヴリバディ』（2022年） - 作中映画の1作として登場する。
Title: ジャブリャク_(バリロヴィチ) (Žabljak, Croatia)
Section: abstract

ジャブリャク（クロアチア語:Žabljak、発音: [ʒâbʎaːk]）とは、クロアチア・バリロヴィチ自治体に含まれる村である。
Title: モガウン (Mogaung, Mingin)
Section: abstract

モガウンモガウン (ザガイン管区)モガウン (カチン州)
Title: トラヴニク (Travnik, Bulgaria)
Section: abstract

トラヴニク（ボスニア語: Travnik,クロアチア語: Travnik,セルビア語: Травник）はボスニア・ヘルツェゴビナの都市及び基礎自治体でサラエヴォからは約100kmほど北西に位置し、同国を構成する構成体のうちボスニア・ヘルツェゴビナ連邦の中央ボスニア県に属し、同県の県都である。1697年から1850年にかけてオスマン帝国ボスニア州（1580–1867）の首府が置かれていた。
Title: トラヴニク (Travnik, Bulgaria)
Section: 地勢

トラヴニクは中央ボスニアに位置し、ボスナ川の支流であるラシュヴァ川（Lašva）が町を流れている。トラヴニクはラシュヴァ川の渓谷に作られた町で東はボスナ川渓谷、西はヴルヴァス川渓谷とつながっている。トラヴニクの標高は514mで周囲をヴィレニツァ山（Vilenica）やヴラシチ山（Vlašić）などの山地に囲まれているのが地理的な特徴である。ヴラシチ山の名はヴラフ人に因んでおり、標高は1,933mである。トラヴニクの気候はアドリア海南部とパンノニア平原北部の間に位置する大陸性気候である。夏の平均気温は18.2℃、冬は0.5℃で毎冬降雪が見られる。
Title: トラヴニク (Travnik, Bulgaria)
Section: 歴史

トラヴニクはいくつかの居住地の発見から青銅器時代に遡るとされる。歴史的には紀元前数世紀に遡るとされ、当時の多くの物はローマ集落の存在を示しており要塞や他の建物跡が残され、初期のキリスト教聖堂などやローマのコインや飾り額等も見付かっている。発見されたいくつかの文書から集落はローマの植民地であった30kmほど離れた今日のゼニツァとつながりがあったことを示している。この地域が初めて言及されたのは1244年にハンガリー王国のベーラ4世による物で、トラヴニクはこの地域の城砦都市の一つでありカシュテル城砦（Kaštel）は今日旧市街の区域となっている。中世、トラヴニクはボスニア王国（1377年 - 1463年）のラシュヴァ州（župa Lašva）であった。オスマン帝国による最初の言及は近隣のヤイツェを征服した期間に見られる。オスマンのボスニア支配後、人口の多くをイスラム系が占めるようになった。トラヴニクはこの地域の支配の中心として急速に発展しモスクやバザールなど様々なインフラが整備されていった。1699年、それまで行政的な中心であったサラエヴォがハプスブルク君主国のオイゲン・フォン・ザヴォイエンによって焼き払われると、トラヴニクはオスマン帝国ボスニア州の首府となりワズィールの邸宅などが置かれるようになった。トラヴニクはオスマン帝国の西側の前線の中心として重要になり、フランスやオーストリア＝ハンガリー帝国の領事館が置かれていた。オーストリア＝ハンガリー帝国の支配下で共同統治国ボスニア・ヘルツェゴヴィナ（Condominium of Bosnia and Herzegovina、1878年 - 1918年）となった後、西洋化と工業がトラヴニクにもたらされたが都市としての重要性は低下した。この間バニャ・ルカ、サラエヴォ、トゥズラ、ゼニツァなどの都市は急速に発展している。ボスニア・ヘルツェゴビナ紛争時、市民の多くはセルビア人勢力との紛争から被害を避けるため町から逃れているが、ワシントン合意以前に地元のボシュニャク人とクロアチア人勢力の間での衝突が起こっている。戦後、トラヴニクは中央ボスニア県の県都になった。
Title: トラヴニク (Travnik, Bulgaria)
Section: 人口動態

1971年 - 合計55,822人ボシュニャク人 - 24,480 (43,85%)クロアチア人 - 22,645 (40,56%)セルビア人 - 7,554 (13.53%)ユーゴスラビア人 - 626人 (1.12%)その他 - 517 (0,94%)1991年 - 合計70,747人ボシュニャク人 - 31,813人(45%)クロアチア人 - 26,118人(37%)セルビア人 - 7,777人(11%)その他 - 5,039人(7%)
Title: トラヴニク (Travnik, Bulgaria)
Section: 経済

1990年代初期の紛争中、特別な産業がとくにないトラヴニクは経済的に苦しんでいた。1981年のトラヴニクのGDPはユーゴスラビア平均の63%であった。現在、この地域の産業は農業や畜産業などで工業はマッチや家具の製造などである。食品加工はまた有力な産業で精肉や製乳が行われている。
Title: トラヴニク (Travnik, Bulgaria)
Section: 文化

トラヴニクには豊かな文化があり、そのほとんどはボスニア州の首府が置かれたオスマン帝国期に遡る。トラヴニクには旧市街があるが、15世紀半ばのボスニアが独立を保っていた時期にまで遡る。多くのモスクやクロアチア人のカトリック教会がこの地域には存在し、歴史的に重要な象徴である素晴らしいオスマンの墓地などもある。市立博物館は1950年に建てられ、この地域をより感じさせる物となっている。トラヴニクは1961年にノーベル文学賞を受賞した作家イヴォ・アンドリッチや1998年にサッカーのクロアチア代表チームの監督を務めワールドカップでクロアチアを3位に導いたミロスラヴ・チロ・ブラジェビッチ（Miroslav Ćiro Blažević）などの出身地として知られている。
Title: トラヴニク (Travnik, Bulgaria)
Section: 観光

ボスニアの他の多くの町と同様にトラヴニクもその多くを歴史や地理的なものをベースとした観光に依存している。近隣のヴラシチ山はボスニア・ヘルツェゴビナでは高い山の1つで、スキーやハイキング、そり滑りの適地となっている。
Title: トラヴニク (Travnik, Bulgaria)
Section: スポーツ

NKトラヴニク - サッカークラブ
Title: トラヴニク (Travnik, Bulgaria)
Section: 姉妹都市

 ライプツィヒ、ドイツ クルシェヴァツ、セルビア
Title: トラヴニク (Travnik, Bulgaria)
Section: 出身者

イヴォ・アンドリッチ - 小説家ヨゼフ・パーレニーチェク - ピアニストニクシャ・ブラトシュ - ミュージシャンミロスラヴ・ブラジェヴィッチ - サッカー選手、指導者
Title: ラウリ (Lauri, Põlva County)
Section: abstract

ラウリ（Nothofagus alpina）とは、ナンキョクブナ科ナンキョクブナ属の落葉性高木の一種である。原産地はチリ中部およびアルゼンチン西部（参照: #分布）で、特徴の一つは14-18対の目立つ葉脈である（参照: #特徴）。木材が得られる（参照: #利用）。
Title: ラウリ (Lauri, Põlva County)
Section: 分布

アルゼンチンのネウケン州、チリのビオビオ州およびマウレ州に分布する。
Title: ラウリ (Lauri, Põlva County)
Section: 生態

ラウリは生育地においては一次林や二次林を構成する重要な種であり、攪乱された場所でも良好に生長することが可能である。むしろ、ナンキョクブナ科ナンキョクブナ属の植物の中では最も耐陰性が高いにもかかわらず攪乱された場所や開けた場所を好む（Pollmann (2005)）。また、火山性や砂質の土壌も好む（Echeverría & Lara (2004)）。しばしばレンガ（Nothofagus pumilio）等ほかのナンキョクブナ属植物とともに生えている姿が見られる。
Title: ラウリ (Lauri, Põlva County)
Section: 特徴

自然状態では樹高25メートル以下の落葉樹であり、樹形は広円錐形となる。樹皮は暗灰色で、年とともにひび割れていく。枝は上向きに開き、若枝は初め緑色、やがて茶変し表面が荒れる。葉は互生で単葉、セイヨウシデ（Carpinus betulus; カバノキ科）と紛らわしく、長楕円形、長さ10センチメートル、幅4センチメートル未満、表は深緑から青銅色、裏は白っぽく、中央脈と葉脈とに少量の毛が生えている。葉脈は平行に14-18対見られ、ここからほかのナンキョクブナ属植物と区別することが可能である。葉縁には細かい鋸歯がある。秋になると黄変する。花は非常に小さく緑色を帯び、晩春に葉腋に雄花が1個、雌花が3個ずつ開く。果実は葉の基部につき、殻斗果で長さ1センチメートル未満、剛毛を帯び殻が4つに割れ、小さな堅果3個を含む。熟すと深緑色から茶色に変化する。耐凍性を有する。
Title: ラウリ (Lauri, Põlva County)
Section: 利用

優れた木材が得られ、2012年までの時点で既に北半球の植林地に植えられている。
Title: ラウリ (Lauri, Põlva County)
Section: 保全状況

LEAST CONCERN (IUCN Red List Ver. 3.1 (2001))木材として利用されていることでラウリが減少に陥るリスクがあり、また森林が切り拓かれて土地が農地や外来種のプランテーションに転換され、生育地が失われるという脅威も存在する。しかし、2017年に発表されたIUCNレッドリストにおいては持続可能な利用法が研究されるべきとされつつも低危険種（Least Concern）という評価に落ち着いている。ラウリは30を超える生育域外の標本が確認されている。
Title: ラウリ (Lauri, Põlva County)
Section: 諸言語における呼称

英語:英語: rauli sothern beechチリおよびアルゼンチン:スペイン語: raulíマプチェ語: rwili、rewli
Title: ラウリ (Lauri, Põlva County)
Section: 関連文献

英語:Echeverría, Cristian; Lara, Antonio (2004). “Growth patterns of secondary Nothofagus obliqua–N. alpina forests in southern Chile”. Forest Ecology and Management 195:  29–43. https://doi.org/10.1016/j.foreco.2004.02.034. Pollmann, W (2005). “A long-term record of Nothofagus dominance in the southern Andes, Chile”. Austeal Ecology 30:  91–102. https://doi.org/10.1046/j.1442-9993.2004.01427.x.
Title: 橋頭郷 (Qiaotou Township, Shenze County)
Section: abstract

橋頭郷（きょうとうきょう）台湾台湾高雄市橋頭区の旧称。中華人民共和国橋頭郷 (深沢県) - 中国河北省石家荘市深沢県の郷。橋頭郷 (易県) - 中国河北省保定市易県の郷。橋頭郷 (于都県) - 中国江西省贛州市于都県の郷。橋頭郷 (張家界市) - 中国湖南省張家界市永定区の郷。橋頭郷 (桂東県) - 中国湖南省郴州市桂東県の郷。橋頭郷 (辰渓県) - 中国湖南省懐化市辰渓県の郷。橋頭郷 (文県) - 中国甘粛省隴南市文県の郷。橋頭郷 (礼県) - 中国甘粛省隴南市礼県の郷。橋頭ミャオ族チワン族郷 - 中国雲南省紅河ハニ族イ族自治州河口ヤオ族自治県の民族郷。日本橋頭郷 (山城国)
Title: ウィリアム (William, U.S. Virgin Islands)
Section: abstract

ウィリアム（William, 英語発音: [ˈwiljəm] ゥイリャム）は、英語の男性名。短縮型はウィル (Will)、ウィリー、ビル (Bill)、ビリー、リアム (Liam)。古高ドイツ語 Willahelm に由来し、Willa は「意志」、helm は「兜」を意味する。イギリスにおいては、日本名の「太郎」に相当する最もメジャーな名前の1つ。
Title: ウィリアム (William, U.S. Virgin Islands)
Section: 姓のないウィリアム

イングランド・連合王国王室ウィリアム1世 (イングランド王)ウィリアム2世 (イングランド王)ウィリアム3世 (イングランド王)ウィリアム4世 (イギリス王)ウィリアム (プリンス・オブ・ウェールズ)スコットランド王ウィリアム1世 (スコットランド王)その他オレンジ公ウィリアム (曖昧さ回避)ウィカムのウィリアムオッカムのウィリアムマームズベリのウィリアム
Title: ウィリアム (William, U.S. Virgin Islands)
Section: その他の実在の人物

ウィリアム・ゲメル・コクランウィリアム・ジェファーソン・クリントン（ビル・クリントン）ウィリアム・ヘンリー・ゲイツ3世（ビル・ゲイツ）ウィリアム・スコット・ブルーフォード （ビル・ブルーフォード）
Title: ウィリアム (William, U.S. Virgin Islands)
Section: 架空の人物

ウィリアム・スナイブスン - ミュージカル『ミー・アンド・マイガール』の主人公。ウィリアム・T・スピアーズ - 漫画・アニメ『黒執事』の登場人物。ウィリアム・ナイツ - ゲーム『サガ フロンティア2』の登場人物。ウィリアム・バーキン - ゲーム『バイオハザードシリーズ』の登場人物。ウィリアム・ヴァンジャンス - 漫画『ブラッククローバー』の登場人物。ウィリアム・アルバート・アードレー - 漫画・アニメ『キャンディ・キャンディ』の登場人物。佐藤ウィリアム - アニメ『メガネブ!』の登場人物。ウィリアム・G・マリーブラッド - ライトノベル『 最果てのパラディン 』主人公
Title: ウィリアム (William, U.S. Virgin Islands)
Section: 他言語での表記

ヴィルヘルム Wilhelm - ドイツ語表記ウィレム Willem - オランダ語表記ギヨーム Guillaume - フランス語表記グリエルモ Guglielmo - イタリア語表記ギリェルモ Gulliermo - スペイン語表記
Title: ヴァーラーナシー (Varanasi)
Section: abstract

ヴァーラーナシー（Varanasi、ヒンディー語: वाराणसी, [ʋäː.ɾä̃ːɳ.s̪iː]; サンスクリット: काशी vārāṇasī）は、インドのウッタル・プラデーシュ州、ヴァーラーナシー県の都市。同県の県都でもある。人口は約120万人（2011年）。ガンジス川沿いに位置しヒンドゥー教の一大聖地として、インド国内外から多くの信者、巡礼者、観光客を集めるインド最大の宗教都市である。街の郊外には、釈迦が初めて説法を行ったサールナート（鹿野苑）がある。また古くは「カーシー国」とも称され、波羅奈国とも称された。ヒンドゥー教・仏教の聖地として重要な都市。
Title: ヴァーラーナシー (Varanasi)
Section: 名称

ヴァーラーナシーのほかに、ワーラーナシー、ヴァーラーナスィーとも表記される。長母音を無視したヴァラナシ、バラナシ、ワラナシの表記もある。古名はカーシー（Kashi）。ヴァーラーナシーはサンスクリット語の読みであり、連邦公用語のヒンディー語ではバナーラス（Banāras）。かつては英領植民地時代に制定された英語表記のBenaresの誤読により、ベナレスとも日本語で称された。
Title: ヴァーラーナシー (Varanasi)
Section: 歴史

ヴァーラーナシーの歴史は大変古く、インドの叙事詩『マハーバーラタ』にもその存在は記されている。紀元前6世紀になると、カーシー王国は、ガンジス川中流に位置するヴァーラーナシーを首都とし、釈迦より以前の時代には十六大国中最大の勢力を持った国であった。ヴァーラーナシーはガンジス川中流域の政治、経済、文化、宗教の中心地となる。バラモンが修行する宗教的な拠点でもあった。この国の王はその巨大な経済力と軍事力をもって一切の諸王の帝王（サッバラージューナム・アッガラージャ）たることを目指した。紀元前4世紀には、インド初の統一王朝となるマウリヤ朝が成立するとその支配下におかれた。4世紀以降は主にヒンドゥー教を保護する王朝が続くグプタ朝の治下に置かれ、6世紀にはカナウジ王国（マウカリ朝）に併合された。7世紀前半には、ハルシャ王のヴァルダナ朝の一部を形成した。428年にはカーシー・ヴィシュヴァナート寺院が建設される等、ヴァーラーナシーおけるシヴァ崇拝が決定的になる。こうしてこの時代ヴァーラーナシーは聖地として重要性が決定的になった。ラージプート時代の混乱が続中、ヴァーラーナシーは11世紀の最後の25年間は、ガーハダヴァーラ朝の首都であった。12世紀末、アフガニスタンのゴール朝にイスラーム教勢力に征服された。その後のデリー・スルターン朝時代においても、トゥグルク朝やローディー朝による破壊を受けた。イスラームの勢力が大きくなり、侵略・破壊が行われ、ヒンドゥー教寺院や仏教寺院、ジャイナ教寺院などが破壊された。16世紀に至るまでイスラーム勢力による侵略と破壊が繰り返される。破壊された寺院の跡にはモスクが建設された。16世紀に成立したムガル帝国のもとでは、3代皇帝アクバルが宗教寛容策を採ったことで知られるように、イスラーム教徒、ヒンドゥー教徒の共存が図られたため、ヴァーラーナシーの再建が進んだ。だが、17世紀に厳格なスンナ派である6代皇帝アウラングゼーブが即位すると、再び聖像崇拝禁止の方針がとられ、街の多くの宗教施設が破壊された。カーシー・ヴィシュヴァナート寺院もこのとき破壊され、代わりにギャーンヴァーピー・モスクが建設された。18世紀初頭、アウラングゼーブが逝去しムガル帝国が弱体化すると、帝国中に無法行為が横行し始めた。ムガル帝国の没落とマラーター王国の隆盛は同時に起きた。ヒンドゥー教を深く信仰していたマラーター人達は、ヒンドゥー帝国の支持者であり、ヴァーラーナシーに格別の愛着を持っていた。彼らはイスラーム教徒の支配によって手ひどい損害を被ったその都市の名声と栄光を回復したいとの願いを抱いていた。マラーター王国はヴァーラーナシーを領有することはなかったが、様々な宗教活動を通しヴァーラーナシーに富を注ぎ、寺院とガート（沐浴場）の建設、施食所の設置と支援を行った。マラーター王国関係による建設及び再建は、ダシャーシュワメーダ・ガート、マニカルニカー・ガート、ハリシュチャンドラ・ガート等々数多い。1725年にムガル皇帝に徴税権を認められたマーナス・ラーム（ヒンドゥー教徒）のもとで、徐々に街の復興が進んでいき、息子のバルワント・シング（バルワーン・シング）の代にヴァーラーナシーは復興した。彼は1750年に居城ラームナガル城を建設した。1780年には、マラーター諸侯のアヒリヤー・バーイー・ホールカルによって、カーシー・ヴィシュヴァナート寺院も再建された。また、ヴァーラーナシーのアヒリヤー・ガートは彼女の名にちなむ。しかし、18世紀後半よりイギリス東インド会社の進出が本格化し、ヴァーラーナシーは藩王国としてイギリスの統治下におかれた。ベナレスという呼称は、このイギリス統治時代のものである。現存している建物の多くは、8世紀以降に建てられたものである。
Title: ヴァーラーナシー (Varanasi)
Section: 地勢 産業

ヴァーラーナシーという街の呼称は、「ヴァルナーとアッスィーに挟まれた街」から由来するという見解が有力である。主たる産業は第3次産業で、第2次産業の工業は約50%が軽工業の紡績である。伝統的小規模産業として絹織業、工芸品、真鍮製品、銅製品、木・粘土玩具、金の装飾品、キンマの葉、乳製品などである。絹のサリー生産が代表的である。近隣の都市としては、約50キロ南西のミールザープル、120キロ西のアラーハーバードなどが挙げられる。
Title: ヴァーラーナシー (Varanasi)
Section: 死に出の地

ヴァーラーナシーは、ヒンドゥー教における七聖都、三祖霊供養所の両方に名を連ねる。またインド国内外から多数の人々が大勢やってくる大巡礼地である。ガートという傾斜した階段状の沐浴場があり、ガンジス川 の西岸、約 6.4 km間を 84 のガートにより形成されている。沐浴とはヒンドゥー教の身を清める儀式で、まず川に入り、太陽に向かい聖水を手に汲み、祈りの言葉をつぶやきながら太陽に捧げ、その後、自分の頭や体に水をかけて清める。沐浴は朝日に向かって行うのが最も良いとされており、そのためヒンドゥー教の巡礼者たちは早朝から、このガートからガンジスの水の中に浸り、朝日に祈りを捧げる。これが聖地ヴァーラーナシーを代表する光景となっている。また、洗濯する人やヨーガを行う人がいたり、小広場や祝祭の場、レスリングの会場にもなるなど、宗教のみならず生活にも密着した日常生活と社交の場として機能している。「パンチャティルティー・ヤートラ」という巡礼路があり、五つの聖地と川辺を巡るという。巡る五つの聖地が、最南端のアッシー・ガート、中央のダシャーシュワメーダ・ガート、最北端のアディ・ケーシャヴァ・ガートをまわり、南下してパンチャガンガー・ガート、マニカルニカー・ガートで構成されている。特にダシャーシュワメード・ガートは、常に多くの巡礼者が集まり、毎晩日没後に行われるヒンドゥー教の礼拝儀式プージャーは、ドラと太鼓の音に合わせて美しい歌のような祈りが朗々と響きわたり（独唱）、僧侶が花を浮かべ、川にむかって蜀台の火を掲げて祈りをささげる。礼拝が終わると信者は僧侶の祝福を受け、米をいただき、ろうそくをたてた花かごを川に浮かべる。ヴァーラーナシーのガンガー近くで死んだ者は、輪廻から解脱できると考えられている。このためインド各地から多い日は100体近い遺体が金銀のあでやかな布にくるまれ運び込まれる。また、インド中からこの地に集まりひたすら死を待つ人々もいる。彼らはムクティ・バワン（解脱の館）という施設で死を待つ。ここでは24時間絶えることなくヒンドゥー教の神の名が唱えられる。亡くなる人が最期のときに神の名が聞こえるようにとの配慮である。ここで家族に見守られながら最期の時を過ごす。マニカルニカー・ガートとハリシュチャンドラ・ガートは、火葬場としての役割を果たしており、死者はここでガンガーに浸されたのちにガートで荼毘に付され、遺灰はガンガーへ流される。しかし遺体がすべて燃えるまで荼毘に付されるわけではなく、身寄りがなく貯蓄もない者は荼毘に付す薪の量が足りず、生焼けのまま流されることも多い。赤ん坊、妊婦、蛇に噛まれて死んだ人は、黄色い布に包まれたまま船に乗せられ、川の中程まで出たところで浮いてこないように、重しとなる石を足にくくりつけ川に流される。これは、来世でもう一度生まれ変わってくることができるようにとの配慮である。と2つの火葬場はドームという同じ一族が取り仕切っており、働く人々も共通であり、交代勤務で約650人が働いている。火葬場を見下ろす一角には、火葬場を取り仕切ってきた一族ドームの長の座る場所がある。ここには聖なる火と呼ばれる種火が焚かれ、人々はこの火より火葬にする火種をもらう。ヴァーラーナシーは別名「大いなる火葬場」とも呼ばれており、年中煙の絶えることはない。なお、火葬場の写真撮影は厳格に禁止されている。インドの多くの人々は一生に一度、この巡礼路を歩くことを夢と考えている。かつて、イギリスとインドの価値観（主にヒンズー教とキリスト教の死に対するもの）の違いからイギリス人による火葬場の郊外への移転が企てられた。これに対しベナレスの人々は強い異議を唱えた。火葬論争は30年にわたって続いた。この際の記録がベナレス市公文書館に残されている。「ベナレス市制報告書（1925年）」がそれであるが、ここにはこう記されている。「火葬場が町のために存在するのではない。町が火葬場のために存在するのである」。イギリス政府が認めざるを得なかった、ベナレスの死の伝統である。
Title: ヴァーラーナシー (Varanasi)
Section: 鹿野苑

サールナートは、ヴァーラーナシーの北方約6kmに位置する。釈迦が悟りを開いた後、初めて説法を説いた地とされる初転法輪の地。仏教の四大聖地のひとつである。鹿が多くいたことから、鹿野苑（ろくやおん）とも表される。発掘の結果、アショーカ王（前3世紀中葉）の頃から12世紀までの遺址と多数の彫刻が出土し、ダルマラージカー塔と根本精舎を中心にグプタ時代に最も栄えたことが明らかになった。現在はインド政府によって整理され遺跡公園になっている。またこの周辺からは「サールナート仏」と呼ばれる仏像が多数出土し、最高傑作とも評される「初転法輪像」がサールナート考古博物館に収蔵されている。初転法輪ゴータマの父であるスッドダーナ（浄飯王）が出家したゴータマの身辺警護のため派遣した五比丘は、修行を捨てた釈迦が遠くから来るのを見て軽蔑の念を抱き歓迎を拒むことを決めた。しかし釈迦が徐々に近づくにつれ、その堂々とした姿を見て畏敬の念を抱き、自然に立ち上がって座に迎えた。自らが阿羅漢であり正等覚者（仏陀）であることを宣言した釈迦は、なお教えを受けることを拒む5人を説得して、最初の説法を為した。このとき説かれた教えは、中道とその実践法たる八正道、苦集滅道の四諦、四諦の完成にいたる三転十二行相、であったとされる。5人の修行者は釈迦の説法を歓喜して受けた。また、この時、5人のうちコンダンニャに「生ずるものはすべて滅するものである」という法眼が生じた（悟りを得た）。伝統的に、これは四沙門果の第一、預流果に達したことと説明されている。釈迦による五比丘への教導は比丘が3人ずつ順に托鉢を行い6人が食する合宿式に続けられ、ワッパ、バッディヤ、マハーナーマン、アッサジの4名にも次々と法眼が生じた。釈迦は次に「無我相」の教えを説き、五人比丘に五蘊無我の修習を指導した。五人はじき阿羅漢果（四沙門果の第四）に達して、釈迦を含めて6人の阿羅漢が誕生した。彼らは釈迦と共に初期仏教教団を創設し、インド各地で布教活動を行ったことから、「説法波羅奈」（せっぽうはらな）として釈迦の人生の4つの転機の1つに数えられている。ダメーク・ストゥーパ釈尊の初転法輪の地に立つ。ムルガンダ・クティー寺院（初転法輪寺）野生司香雪が描いた壁画がある。考古学博物館にアショーカ王の石柱四頭の獅子像があしらわれている。
Title: ヴァーラーナシー (Varanasi)
Section: 文化

アーユルヴェーダ（インド医学）の医学書で、インド二大古典医学書の一つにも挙げられる『スシュルタ・サンヒター』は、当地に根拠を置くダンバンタリ学派の医師スシュルタによって著された。北西インドのタキシラを中心とするアートレーヤ学派の古典医学書チャラカ・サンヒターが徹底して内科的治療を説くのに対し、スシュルタ・サンヒターには外科的治療法が詳しく語られている。バナーラス・ヒンドゥー大学・通称BHU は、1916年にパンディト・マーラヴィーヤによって設立された、インドの民族文化を総合的に研究するために設立された歴史のある大きな国立大学である。約2万人の学生数を誇る。広大な敷地の中に、いくつものキャンパスが林立して、キャンパス内にはインド美術館や、新しく建てたヴィシュヴァナート寺院がある。近代ヒンドゥー教寺院の代表的な建造物として知られる。美術館では彫刻、細密画などが展示されている。その他の大学は下記の通り。インド工科大学ヴァーラーナシー校サンプールナーナンド・サンスクリット大学ウダイ・プラタープ・オートノマス大学スクール・オブ・マネージメント・アンド・サイエンシズヴァサンター大学
Title: ヴァーラーナシー (Varanasi)
Section: 観光

主な観光地は下記の通り。ガンジス川河岸：夜明けから巡礼者が沐浴し、祈りを捧げる場所。カーシー・ヴィシュヴァナート寺院 （Kashi Vishwanath Temple）：シヴァ神をまつった有名な寺院。現在の建物は1780年にアヒリヤー・バーイー・ホールカルによって再建されたもので、金のドームがありゴールデン・テンプルとも言われる。トゥルシー・マーナス寺院：白の大理石の壁面に、『ラーマーヤナ』の神話が彫られている。ドゥルガー寺院 （Durga Temple） ：シヴァ神の妃である女神ドゥルガーをまつっている。バーラト・マーター寺院：マハトマ・ガンディーが創始した寺院。バナーラス・ヒンドゥー大学 (Banaras Hindu University,BHU)サールナート：郊外約10キロにある。釈迦が初めて説法を行った場所。仏教では鹿野苑とも言う。紀元前3世紀にアショーカ王が設立した建築物の遺跡がある。ラームナガル城博物館ギャーンヴァーピー・モスクアーラムギール・モスク考古学博物館
Title: ヴァーラーナシー (Varanasi)
Section: 交通
Subsection: 航空

ヴァーラーナシー空港 (Varanasi Babatpur Airport) ：市中心部から北西に25キロのところにある。国内線が多く、デリー、アーグラ、ジャイプルなどからの定期航路がある。また国際線ではネパールのカトマンズからの便が運航している。IATA空港コードはVNS。