shintaro-ozaki/entity-explanation huggingface dataset:
Title: シーモア (Seymour, Illinois)
Section: 個人名

シーモア・カッセル - アメリカの俳優。シーモア・クレイ - アメリカの電気工学者。シーモア・クレイ賞 - 高性能計算分野の研究者を称える賞。シーモア・クワスト - アメリカのグラフィックデザイナー、芸術家。シーモア・ハーシュ - アメリカの調査報道記者。シーモア・パパート - 南アフリカ出身のアメリカの数学者、計算機科学者、発達心理学者。シーモア・ベンザー - アメリカの生物学者、物理学者。シーモア・M・リプセット - アメリカの社会学者、政治学者。
Title: シーモア (Seymour, Illinois)
Section: その他

セイモア・ダンカン - アメリカのギター用ピックアップのメーカー。また、創業者の名前。シーモア(See More) - ゴルフパターのブランド名シーモア男爵 - サマセット公の従属称号。シーモア・D・フェア（Seymore D. Fair） - ニューオーリンズ国際河川博覧会のマスコット。シーモア・グラース - J・D・サリンジャーの小説の登場人物。グラース家の一員。シーモア＝グアド - 『ファイナルファンタジーX』の登場人物。ホテルシーモア（SHIRAHAMA KEY TERRACE HOTEL SEAMORE） - 和歌山県南紀白浜温泉郷のリゾートホテル。コミックシーモア - NTTソルマーレによる電子コミック配信サービス。シーモアエンタテインメント（C-more ENTERTAINMENT） - 日本の芸能プロダクション。
Title: ロブレント (Roburent)
Section: abstract

ロブレント（伊: Roburent）は、イタリア共和国ピエモンテ州クーネオ県にある、人口約500人の基礎自治体（コムーネ）。
Title: ロブレント (Roburent)
Section: 地理
Subsection: 位置・広がり

=イタリアの地震リスク階級 (it) では、3 に分類される。
Title: ロブレント (Roburent)
Section: 行政
Subsection: 分離集落

ロブレントには、以下の分離集落（フラツィオーネ）がある。Cardini, Pra, San Giacomo
Title: サンタナトーリア・ディ・ナルコ (Sant'Anatolia di Narco)
Section: abstract

サンタナトーリア・ディ・ナルコ（伊: Sant'Anatolia di Narco）は、イタリア共和国ウンブリア州ペルージャ県にある、人口約500人の基礎自治体（コムーネ）。
Title: サンタナトーリア・ディ・ナルコ (Sant'Anatolia di Narco)
Section: 地理
Subsection: 位置・広がり

=隣接するコムーネは以下の通り。モンテレオーネ・ディ・スポレートポッジョドーモスケッジーノスポレートヴァッロ・ディ・ネーラ
Title: サンタナトーリア・ディ・ナルコ (Sant'Anatolia di Narco)
Section: 地理
Subsection: 気候分類・地震分類

サンタナトーリア・ディ・ナルコにおけるイタリアの気候分類 (it) および度日は、zona E, 2124 GGである。また、イタリアの地震リスク階級 (it) では、zona 1 (sismicità alta) に分類される。
Title: サンタナトーリア・ディ・ナルコ (Sant'Anatolia di Narco)
Section: 行政
Subsection: 分離集落

サンタナトーリア・ディ・ナルコには、以下の分離集落（フラツィオーネ）がある。Caso, Castel San Felice, Gavelli, Grotti, San Martino Agelli, Tassinare, Palombara
Title: ベネトゥッティ (Benetutti)
Section: abstract

ベネトゥッティ（イタリア語: Benetutti）は、イタリア共和国サルデーニャ自治州サッサリ県にある、人口約1,800人の基礎自治体（コムーネ）。
Title: ベネトゥッティ (Benetutti)
Section: 地理
Subsection: 位置・広がり

=隣接するコムーネは以下の通り。括弧内のNUはヌーオロ県所属を示す。ボーノブルテーイヌーレヌーオロ (NU)オニフェーリ (NU)オラーニ (NU)オルーネ (NU)パッターダ
Title: ファリリアーノ (Farigliano)
Section: abstract

ファリリアーノ（イタリア語: Farigliano）は、イタリア共和国ピエモンテ州クーネオ県にある、人口約1,700人の基礎自治体（コムーネ）。
Title: ファリリアーノ (Farigliano)
Section: 地理
Subsection: 位置・広がり

=隣接するコムーネは以下の通り。ベルヴェデーレ・ランゲカッルクラヴェザーナドリアーニレークイオ・ターナロピオッツォ
Title: ファリリアーノ (Farigliano)
Section: 地理
Subsection: 位置・広がり

=イタリアの地震リスク階級 (it) では、4に分類される。
Title: ファリリアーノ (Farigliano)
Section: 行政
Subsection: 分離集落

ファリリアーノには、以下の分離集落（フラツィオーネ）がある。Calcinera, Mellea Soprana, Mellea Sottana, Moncucco, Naviante, Spinardi, Viaiano
Title: ファリリアーノ (Farigliano)
Section: 姉妹都市

 ピアネッツェ、イタリア 1998年
Title: ファリリアーノ (Farigliano)
Section: 人物
Subsection: 著名な出身者

ピエトロ・フェレロ - 20世紀の実業家、大手食品会社フェレロ社創業者。
Title: ダブル・ヘディッド・ショット諸島 (Cay Sal Bank)
Section: abstract

ダブル・ヘディッド・ショット諸島（ダブル・ヘディッド・ショットしょとう、Cay Sal Bank; Placer de los Roques）とはカリブ海のバハマに属する島々。バハマ諸島の中では一番西の方にある。フロリダ半島の南、キューバの中央海岸から北に位置する。ケイ・サル・バンク（Cay Sal Bank）の海域に、アンギラ島（Anguilla Cays）、サル島（Cay Sal）、ダマス島（Damas Cays）、エルボー島（Elbow Cays）、デッドマン島（Deadman's Cays）、ムエルトス島（Muertos Cays）、ドッグ・ロックス（Dog Rocks）などのケイ（Cay）と呼ばれる無数の小さな岩礁の島々からなり、美しい環礁に囲まれた島々の海はダイビングに適している。島には灯台がある。1511年にスペインのポンセ・デ・レオンにより初めてこの島々は地図に示された。
Title: 長寿区 (Changshou, Chongqing)
Section: abstract

長寿区（ちょうじゅく）は中華人民共和国重慶市に位置する市轄区。
Title: 長寿区 (Changshou, Chongqing)
Section: 歴史

元代に楽温県より長寿県と改称された。2001年12月25日に市轄区に昇格し現在に至る。
Title: 長寿区 (Changshou, Chongqing)
Section: 行政区画

下部に7街道、12鎮を管轄する。街道菩提街道、鳳城街道、晏家街道、江南街道、渡舟街道、新市街道、八顆街道鎮鄰封鎮、但渡鎮、雲集鎮、長寿湖鎮、双竜鎮、竜河鎮、石堰鎮、雲台鎮、海棠鎮、葛蘭鎮、洪湖鎮、万順鎮
Title: 長寿区 (Changshou, Chongqing)
Section: 名所・旧跡・観光スポット

菩提山 (重慶)
Title: 長寿区 (Changshou, Chongqing)
Section: 交通
Subsection: 鉄道

渝万都市間鉄道（鄭渝高速鉄道）渝利線長寿北駅渝懐線長寿駅長寿ケーブルカー
Title: 長寿区 (Changshou, Chongqing)
Section: 交通
Subsection: 道路

高速道路 滬渝高速道路 重慶都市圏環線高速道路 渝長複線高速道路国道G243国道G319国道省道102省道
Title: 長寿区 (Changshou, Chongqing)
Section: 健康・医療・衛生

長寿区人民医院長寿区中医院長寿区第三人民医院重慶長寿化工公園医院区婦幼保健計画生育服務中心
Title: アイヒヴァルト (Aichwald)
Section: abstract

アイヒヴァルト (ドイツ語: Aichwald) はドイツ連邦共和国バーデン＝ヴュルテンベルク州シュトゥットガルト行政管区のエスリンゲン郡に属す町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）である。郡庁所在地のエスリンゲン・アム・ネッカーから 10 km、シュトゥットガルトから 20 km の距離にある。この町はシュトゥットガルト地方（1992年まではミッテレラー・ネッカー地方）およびシュトゥットガルト大都市圏に属す。
Title: アイヒヴァルト (Aichwald)
Section: 地理
Subsection: 位置

アイヒヴァルトは、北のレムスタール、南のネッカータールおよびフィルスタールとの間のフォルデラー・シュールヴァルトのリアス高地に位置している。この町はエスリンゲン郡で最も北に位置する自治体である。アイヒェルベルク地区のヴァインシュタット＝ボイテルスバッハ方面の入口が郡の最北端である。アイヒヴァルトの町域は、1,468ヘクタールである。町域の約 45 % が農業に利用されているが、その多くは兼業農家である。レムスタールに向かう南斜面に位置するアイヒェルベルク地区には約 13 ha でブドウが栽培されている。シュールヴァルトではイチゴやラズベリー栽培が盛んなことも忘れてはならない。各地点の海抜は以下の通りである。クルムハルト水道塔 476 m最高地点: トーベンロート貯水層 480 m最低地点: ツォルターバッハ橋 285 m森林面積は 617 ha である。
Title: アイヒヴァルト (Aichwald)
Section: 地理
Subsection: 隣接する市町村

以下の市町村がアイヒヴァルトと境を接している。西から時計回りに列記する。ケルネン・イム・レムスタール、ヴァインシュタット（ともにレムス＝ムル郡）、バルトマンスヴァイラー、エスリンゲン・アム・ネッカー（ともにエスリンゲン郡）。
Title: アイヒヴァルト (Aichwald)
Section: 地理
Subsection: 自治体の構成

アイヒヴァルトは、かつて独立していた町村アイヒェルベルク、アイヒシース、シャンバッハからなる。旧アイヒェルベルク町にはアイヒェルベルク村（2,258人）が属していた。旧アイヒシース町にはアイヒシース村（1,608人）と小集落クルムハルト（754人）および廃村となったエグリスヴァイラーが属していた。旧シャンバッハ町にはシャンバッハ村（2,807人）とローベンロート集落（221人）が属していた。以上、カッコ内の人口は2021年2月28日現在の数値である。
Title: アイヒヴァルト (Aichwald)
Section: 地理
Subsection: 土地利用

2020年現在のこの町の用途別土地面積および占有率は以下の通りである。
Title: アイヒヴァルト (Aichwald)
Section: 歴史

現在のアイヒヴァルトの町域は、中世盛期にはシュヴァーベン公領の一部であった。
Title: アイヒヴァルト (Aichwald)
Section: 歴史
Subsection: アイヒェルベルク

アイヒェルベルクの地名は、末尾に -berg がついていることから、遅くとも9世紀に集落が建設されていたことを示している。この集落はおそらく、最初はヴァイプリンゲン王領に属していたと考えられる。14世紀から トルフゼッセ・フォン・シュテッテン家が、エルヴァンゲン修道院からレーエンとして与えられた重罪および下級裁判権によってこの集落を統治した。この領主家の拠点となったのはレムスタールのシュテッテン城であった。1507年から1603年までこの村はトゥンプ・フォン・ノイエンブルク領主家の支配下にあった。ヴュルテンベルクの宮廷役人であったコンラート・トゥンプが前任者のディートリヒ・フォン・ヴァイラーからレーエンを引き継いだのであった。1532年にハンス・コンラート・トゥンプ・フォン・ノイエンブルクがその支配地域で宗教改革を行い、アイヒェルベルクもこれ以後福音主義の村となった。1663年から1803年までこの村はアルフドルフに拠点を置くホルツ男爵家の支配下に置かれた。エルヴァンゲン修道院領主の世俗化後アイヒェルベルクのレーエンは1803年にヴュルテンベルク公のものとなり、1806年にオーバーアムト・ショルンドルフに編入された。
Title: アイヒヴァルト (Aichwald)
Section: 歴史
Subsection: アイヒシース

アイヒシース地区の教会は、1275年に初めて記録されている。最初は Ainschiez と表記されていた。これは2つの谷の間に「突き出した (einschießenden)」山の鞍部の上の開墾地にある村を意味していた。17世紀にはすでに Eichschies と呼ばれていた。中世後期の初めにはデュルナー・フォン・デュルナウ・バイ・シュナイト家が領主権を有していた。この領主権は婚姻によって1340年頃にショルンドルフのハインリヒ・ロールベックに移された。さらにこの領主権は1366年にシュナイトと交換でヴュルテンベルク伯ウルリヒ2世のものとなった。アイヒシースはヴュルテンベルクのアムト・ショルンドルフに属した。南ドイツ都市戦争でアイヒシース集落は、ヴュルテンベルクと帝国都市エスリンゲンとの戦いで1449年9月11日にエスリンゲンの兵士によって焼き討ちされた。1514年にはアイヒシースの村人がウルリヒ公に対する「貧しいコンラート」の蜂起に参加した。ヴュルテンベルクと帝国都市ロイトリンゲンとの戦争でアイヒシースは再び隣の帝国都市エスリンゲンの標的とされ、村の司祭館が焼き払われた。ウルリヒ公は1534年にヴュルテンベルクで（したがってアイヒシースでも）宗教改革を行った。1633年に学校が、1710年に独自の校舎も言及されている。アイヒシースは1842年までオーバーアムト・ショルンドルフに属し、それ以後はオーバーアムト・エスリンゲンに属した。
Title: アイヒヴァルト (Aichwald)
Section: 歴史
Subsection: シャンバッハ

13世紀から14世紀にっはシャンバッハ家がテック公からのレーエンとしてこの村を治めた。シャンバッハ領主家は同名の城を本拠としたが、この城は15世紀にはすでに取り壊された。遅くとも15世紀には、トルフゼッセ・フォン・シュテッテン家がヴュルテンベルクからレーエンとして与えられて領主となった。ヴュルテンベルク家は1452年に領主権の一部を取り戻した。残りの部分は1504年までトルフゼッセ・フォン・シュテッテン家が統治し、1504年から1507年まではディートリヒ・フォン・ヴァイラーがこれを引き継いだ。その後アイヒェルベルクと同様にトゥンプ・フォン・ノイエンブルク家がこれを治めた。1514年、数人のシャンバッハ住民が「貧しいコンラート」蜂起に参加した。三十年戦争でシャンバッハは住民の2/3を失った。戦争前この村には約300人が住んでいたが、戦後は約100人になっていた。1666年以降この村は完全にヴュルテンベルク公領の一部となり、クルムハルトの行政機関およびシュールヴァルト裁判所に属した。主な収入源は何世紀もの間三圃式農業、畜産、林業であった。ヴュルテンベルク王国建国後シャンバッハは1806年から1808年までオーバーアムト・エスリンゲンに、その後1808年から1923年までオーバーアムト・カンシュタットに属し、その後再びオーバーアムト・エスリンゲンに戻された。
Title: アイヒヴァルト (Aichwald)
Section: 歴史
Subsection: 20世紀の発展

アイヒヴァルトの住民は工業化の始まりから次第に、ネッカータールやレムスタールの工場に行くようになった。ナチ時代のヴュルテンベルクにおける行政改革により、1938年に現在アイヒヴァルトを形成する集落がエスリンゲン郡に移管された。第二次世界大戦は、1945年4月21日から22日にかけての夜間にアメリカ軍が侵攻してきて、終結した。この時戦闘は行われなかったので人も建物も損傷を免れた。この村はアメリカ管理地区の一部となり、新設されたヴュルテンベルク＝バーデン州に属した。この州は1952年からは現在のバーデン＝ヴュルテンベルク州となった。
Title: アイヒヴァルト (Aichwald)
Section: 歴史
Subsection: 町村合併

バーデン＝ヴュルテンベルク州の自治体再編に伴い、1974年1月1日に、それまで独立した町村であったアイヒェルベルク、アイヒシース（クルムハルトを含む）、シャンバッハ（ローベンロートを含む）が合併して新たな自治体アイヒヴァルトが形成された。行政機関の本部はシャンバッハに置かれた。
Title: アイヒヴァルト (Aichwald)
Section: 住民
Subsection: 人口推移

バーデン＝ヴュルテンベルク州統計局による。1970年までは人口調査の結果、1975年以降は12月31日時点での研究結果の値。
Title: アイヒヴァルト (Aichwald)
Section: 行政
Subsection: 議会

アイヒヴァルトの町議会は18議席からなる。
Title: アイヒヴァルト (Aichwald)
Section: 行政
Subsection: 首長

1974年 - 2006年: リヒャルト・ホーラー2006年 - 2018年: ニコラス・フィンク2019年3月の町長選挙第1回投票でアンドレアス・ヤロリムが 52.4 % の票を獲得して新しい町長に選出された。
Title: アイヒヴァルト (Aichwald)
Section: 行政
Subsection: 紋章と旗

図柄: 青地に金の斜め帯。上部には金のオークの実、下部には三角形と支柱からなる町の標識が金色で描かれている。この紋章と旗は1977年9月5日にエスリンゲン郡長の承認を得た。紋章の由来: この紋章は、地元の貴族に由来する旧シャンバッハの紋章から採られた金の斜め帯に、廃止されたアイヒェルベルクの紋章（金のオークの実）とアイヒシースの紋章（様式化された金のクロスボウ）の要素を組み合わせたものである。
Title: アイヒヴァルト (Aichwald)
Section: 行政
Subsection: 姉妹自治体

アイヒヴァルトは以下の町と友好協定を結んでいる。 ベーレン（ドイツ、ザクセン州） フィンケンシュタイン・アム・ファーカー・ゼー（オーストリア、ケルンテン州）
Title: アイヒヴァルト (Aichwald)
Section: 経済と社会資本
Subsection: 交通

2009年から「アイヒヴァルト町民バス」がシャンバッハ、アイヒェルベルク、アイヒシース、クルムハルト、ローベンロートの各地区を結んでいる。町民バスは午前中に2回、午後に2回運行する。アイヒヴァルト町民バス協会 e.V. は20人以上のドライバーを有している。アイヒヴァルトは VVS の114番路線によっても結ばれている。さらに2019年から114番路線がエンダースバッハ（ヴァインシュタット）まで延長され、住民が長年要望してきたレムスタールへの接続が成立した。
Title: アイヒヴァルト (Aichwald)
Section: 経済と社会資本
Subsection: 教育

アイヒヴァルトは、シャンバッハ地区に基礎課程学校を1校有している。アイヒェルベルクとアイヒシースには分校がある。各地区ごとに合計3園の町立幼稚園があり、アイヒシースの森に「森のようちえん」がある。音楽学校と独立した市民大学がある。
Title: アイヒヴァルト (Aichwald)
Section: 経済と社会資本
Subsection: 廃棄物処理

廃棄物処理はエスリンゲン郡の廃棄物処理会社が担当している。有機ゴミ、家庭ゴミ、紙類を分別収集している。グリューナー・プンクトが表示された包装材は、いわゆるゲルバー・ザック（直訳: 黄色い袋）で収集される。粗大ゴミは年2回引換券を提示することで無料回収され、ありは処分場へ持ち込みも可能である。処分場では電化製品や金属製品、再利用可能な素材も引き取ってもらうことができる。電灯や塗料などの特殊ゴミは特殊な問題製品回収がある。
Title: アイヒヴァルト (Aichwald)
Section: 文化と見所

アイヒヴァルトは、何世紀にもわたる村の歴史の証拠となる数多くの建築や文化財を有している。それらが、景観の美しいロケーションの他に、このシュールヴァルトの町の魅力を増している。アイヒシースは街道に面していないため、町の中心部（教会周辺の木組み建築）が良く保存されている。シャンバッハの麓の森には中世の小城の跡がある。アイヒェルベルクには1558年に初めて記録されたブドウ搾り所があり、現在は養蜂場が入居している。特に優れているのは、各地区にある福音主義教会の4つの歴史的な教会堂である。アイヒェルベルクにはかつて巡礼教会であった、1460年建造の福音主義の「我らが聖母教会」がある。この教会には、内陣の建設当時の壁画（1969年に公開）や17世紀のキリスト磔刑像がある。イエスの生涯や十二使徒を描いた2階席回廊の25枚の板絵は、アルフドルフのヨーゼフ・ヴァーグナーが1760年に描いたものである。ゲルハルト・ドレーハーは1970年に幾何学的な線で装飾を施した透明ガラスで3枚の内陣室の窓を創作し、身廊や塔に彩色の窓を創った。クルムハルトの福音主義教会は、エスリンゲン郡で最も魅力的な村の教会の1つである（外観は農民バロック様式）。シャンバッハには、中世後期の内陣塔を持つ1500年建造の福音主義教会がある。1905年の建築家ハインリヒ・ドルメッチュによる修復と2階席回廊増築の際、芸術家テオドール・バウエルレがデザインした平和をもたらすキリストを描いた内陣窓が設置された。ルドルフ・イェーリン（子）が1952年に内陣のアーチに羊飼いへの天使のメッセージを描いたズグラッフィートを製作し、ウルリヒ・ヘンは1969年にブロンズ製の祭壇の十字架を製作した。祭壇の十字架はイエスの生涯をテーマにしたメダリオンを持つ「カステンクロイツ」である。アイヒシースには福音主義の村の教会聖ゲレオンおよび聖マルガレータ教会外ある。この教会は戦争で破壊された後1454年に再建され、内陣と南塔を備えている。この教会には1500年頃のウルム派のキリスト十字架像がある。教会内部にはこの地域最も古い1330年頃の壁画が描かれている。この他に1500年頃の壁画もある。宗教改革後この教会は福音主義となり、ヴュルテンベルクの教会・礼拝規則に従って、祭壇を内陣から移動させ、講壇を北壁中央に配置し、内陣に貴賓席を設け、その上にオルガンフロアを建設し、南と西に2階席の回廊を造る「クヴェルザール=コンセプト」に改造された。1階席と2階席はまっすぐ北の講壇に向かって配置された。倒壊の危険があったため、1952年まで建築家ハインツ・クラッテにより徹底的な改修が行われ、価値のある文物を犠牲にしながら南壁と西壁の新設がなされた。内陣の3枚の窓の2000年に創られたガラス絵はギルヒングのガラス工芸作家レナーテ・グロスによるものである。またカール・ウルリヒ・ヌスによって洗礼盤の蓋やその他の工芸品が製作された。旧学校の跡地に「ツーフトホイスレ」と呼ばれる小さな独房があり、ここには犯罪者だけでなく、未婚の母も収監され、14日間パンと水で過ごさなければならず、その後説教壇から訓話を聞かされた。
Title: アイヒヴァルト (Aichwald)
Section: 文化と見所
Subsection: 年中行事

2003年から2年ごとの8月に、クルムハルト前のヒマワリ畑で5日間にわたって音楽フェスティバル「ゴルトゲルプ」が開催される。アイヒヴァルト芸術サークルは2004年から文化イベントや芸術展覧会を開催している。芸術展覧会は「Im Spiegel der Bilder」（直訳: イメージの反映）をフレームタイトルに掲げている。国際的に有名な芸術家の「紙の作品」を紹介している。2004年には「国際オリジナルグラフィック芸術」が開催され、以後、アルフレート・ポール（2005年）、パウル・フローラ（2006年）、マルクス・リュッペルツ（2007年）、ルート・シュタールとハイツ・フリードリヒ（2008年）ヘルマン・ケーテルヘンとクリスティアン・ミシュケ（2009年）、ヘティー・クリスト（2010年）、ローザー・ロイ（2011年）、レイコ・イケムラ（2012年）の作品を紹介してきた。芸術展覧会と連動して、学校コンクールが開催される。芸術サークルの代表者でキュレーターを務めるのはフリーダー・ガデスマンである。6月にはレースコース「イン・デン・ホルベン」で国際 ADAC モトクロス・アイヒヴァルトが開催される。1954年に初めて開催され、毎年行われるこの大きなイベントの主催者は、モータースポーツクラブ「アイゼルネ・ハント」アイヒヴァルトである。この他の有名なイベントには、1月にシュールヴァルトハレで開催されるアイヒヴァルダー・ヒュッテンガウディ、8月最終週末にアイヒェルベルクのブドウ畑の古い圧搾所で開催される土曜日の「ズンマーヴィーネ」と日曜日の伝統的な「ヴェンゲルトフェスト」がある。両イベントはアイヒェルベルク音楽協会が主催している。
Title: アイヒヴァルト (Aichwald)
Section: 人物
Subsection: ゆかりの人物

オイゲン・グリミンガー（1892年 - 1986年）反ナチス活動グループ「白いバラ」メンバー。シャンバッハで亡くなった。ドメニコ・テデスコ（1985年 - ）イタリア人サッカー指導者。選手時代 ASV アイヒヴァルトに所属した。
Title: アイヒヴァルト (Aichwald)
Section: 関連図書

Johann Daniel Georg von Memminger, ed (1832). “Schanbach mit Lobenroth”. Beschreibung des Oberamts Canstatt. Die Württembergischen Oberamtsbeschreibungen 1824–1886. Band 9. Stuttgart / Tübingen: Cotta’sche Verlagsbuchhandlung. pp. 199–201 August Friedrich Pauly, ed (1845). “Aichschieß”. Beschreibung des Oberamts Eßlingen. Die Württembergischen Oberamtsbeschreibungen 1824–1886. Band 21. Stuttgart / Tübingen: Cotta’sche Verlagsbuchhandlung. pp. 173–176 Otto Wurster (1931). Eßlinger Heimatbuch für Stadt und Umgebung. Eßlingen: Bechtle. pp. 298-, 299- Rose Schilling-Aichele; August Kiesel (1968). Chronik der Gemeinde Aichschieß-Krummhardt. Ludwigsburg: Walter Frieder Gadesmann, ed (1988). “Gott befreit. Mit der Taufsteinskulptur von Karl Ulrich Nuss in der Evangelischen Kirche Aichwald Aichschieß”. Das Leben suchen. Religion 9/10 für Haupt- und Realschulen. Frankfurt am Main: Diesterweg. p. 12. ISBN 978-3-425-07868-7 Frieder Gadesmann (1989). “Dorfkirche in Aichschieß bei Stuttgart”. Das Leben suchen. Religion 7/8 für Realschulen und Gymnasien. Diesterweg. pp. 172-. ISBN 978-3-425-07882-3 Markus Hörsch (1997). Die evangelische Pfarrkirche St. Gereon und Margaretha in Aichschieß (Gde. Aichwald). Remshalden-Buoch: Hennecke Gemeinde Aichwald, ed (1999). Die Geschichte von Aichwald und seinen fünf Ortsteilen Aichelberg, Aichschieß, Krummhardt, Lobenrot und Schanbach auf dem Vorderen Schurwald. Leinfelden-Echterdingen: DRW-Verlag. ISBN 978-3-87181-442-6 Landesarchiv Baden-Württemberg i. V. mit dem Landkreis Esslingen, ed (2009). Der Landkreis Esslingen. Band 1. Ostfildern: Jan Thorbecke Verlag. p. 254. ISBN 978-3-7995-0842-1 Elke Roos, ed (2012). Aichwalder Blattwerk. Geschichten und Geschichte vom Vorderen Schurwald. Weinstadt: Bärenfelser. ISBN 978-3-86372-007-0 Marianne Brugger & Fritz Weinschenk, ed (2017). Aichwalder Zeitenspiegel – Einst und jüngst in Text und Bild. München. ISBN 978-3-7427-7894-9
Title: ナワラピティヤ (Nawalapitiya)
Section: abstract

ナワラピティヤ（シンハラ語: නාවලපිටිය、タミル語: நாவலபிட்டி、英語: Nawalapitiya）は、スリランカ中部州の町。州都キャンディから38km、マハウェリ川近くに位置する。
Title: ナワラピティヤ (Nawalapitiya)
Section: 近郊の町

ガンポラ, Kothmale, GihigathhenaUlapane, Thabiligala, Patthunupitiya, GondennawaHapugasthalawa, Meepitiya, Pallegama, WaligampolaBalanthota, Katukithula, Inguruoya, Gorakaoya, Samagipura, Donside, Lower Gorakaoya,
Title: ナワラピティヤ (Nawalapitiya)
Section: 学校

CP/Kot/ Harangala Maha VidyalayaCP/Kot/ Sirisaman Maha Vidyalaya,GorakaoyaSt. Mary's CollegeKathiresan CollegeSt.Andrews Girls CollegeAnurudhdha Collage
Title: サンタニェッロ (Sant'Agnello)
Section: abstract

サンタニェッロ（イタリア語: Sant'Agnello）は、イタリア共和国カンパニア州ナポリ県にある、人口約9,100人の基礎自治体（コムーネ）。
Title: サンタニェッロ (Sant'Agnello)
Section: 地理
Subsection: 位置・広がり

ソレント半島のコムーネである。市街は北海岸（ナポリ湾側）に位置しており、ソレントから東北東へ約2km、アマルフィから西へ約17km、州都・県都ナポリから南南東へ約27kmの距離にある。
Title: サンタニェッロ (Sant'Agnello)
Section: 地理
Subsection: 位置・広がり

=隣接するコムーネは以下の通り。ピャーノ・ディ・ソッレントソレント
Title: ポウハタン (Powhatan, Virginia)
Section: abstract

ポウハタン（英:Powhatan、綴りは Powatan あるいは Powhaten という形もある、あるいはポウハタン・レナペ、英:Powhatan Renape）は、アメリカインディアンの部族名である。またポウハタン族と連携した強力な合議制部族連邦の名前でもある。
Title: ポウハタン (Powhatan, Virginia)
Section: 部族名の由来

ポウハタンという名前はワフンスナコック（ポウハタン酋長としての方が良く知られている）の出身である集落あるいは「町」の名前から得られたと信じられている。その町は現在のリッチモンド市の東端に位置した。ポウハタンは、町が川の航行可能な上限に位置していたが、その川を呼ぶときにインディアンが使った名前でもある（その川は現在ジェームズ川と呼ばれ、イギリス植民地人がその国王ジェームズ1世に因んで改名したものである）。ポウハタンはバージニア・アルゴンキン語であり意味は不明だが、Po- あるいは Pau- あるいは Pow- と hatan を組み合わせたもので、「水流の中の滝」という意味とする説もある。語尾の hatan は、ジェームズ川の滝近くにある岩が露出している所を指している。似たような言葉として「マンハッタン」があり、その「ハッタン」は島の西部に沿ってある岩の多い地形を表している。ポウハタンの集落はジェームズ川の瀑布線にあった。ヘンリコ郡東部のポウハタンヒルは全体的にインディアンの集落近くにある。ポウハタン郡とその郡庁所在地ポウハタンは、ポウハタン連邦の領土の西側に後年設立されたものであり、ポウハタン酋長の栄誉を称えて名付けられた。
Title: ポウハタン (Powhatan, Virginia)
Section: かつての文化

ポウハタン族はバージニア海岸地域の瀑布線から東に住んでいる。丈夫な木の枝を柱に、イグサおよび樹皮で覆った（ウィグワム）を家屋にして小さな集落に分かれていた。集落にはトウモロコシ、マメ、カボチャを中心にした農場があり、近辺の大きな森で釣りや狩を行ってもいた。集落は部族のクラン（氏族）に属する多くの血縁家族で構成されており、部族は男女の酋長を調停役とし、呪い師と組んだ協議会を構成していた。酋長は「部族民を支配する」ような「王」や「女王」、「皇帝」というようなものではない。部族の方針やもめごとは、ロングハウス（長方形の会議場）のなかで、部族民が「会議の火（council fire）」を連座で囲み、「大いなる神秘」のもと、調停者（酋長）たちの合議によって決定される。すべては合議制のルールの下で行われ、「絶対権力者」が部族を「率いる」というような白人社会の独任制ルールは存在しない。これは現在のポウハタン社会でも変わらない。国立公園局による調査に拠れば、ポウハタンの男性は戦士かつ狩猟者であり、女性は農耕者かつ採集者だった。イギリス人は男性が敵や獲物を追い駆ける時は森の中を広範に走り歩き回り、背が高く細っそりとして均整の取れた体をしていたと記述した。女性は背が低く、穀物の世話をし、トウモロコシを叩いて粉にし、木の実を集め、その他家内の雑用をこなして時間を過ごすために強靭だった。男性が遠くまで狩猟に出る際には、女性が狩猟用のウィグワムを造った。ポウハタンの国内経済は両性の労働にかかっていた。男性は弓矢を射るのに邪魔にならないよう、髪の毛の右側を剃り上げていた。男女とも鹿皮の腰布姿で生活し、幼児は全裸だった。彼ら北東部のインディアンは全て農業を行った。彼らは周期的にその集落をあちこちに移した。村人は焼畑農業を行った。集落は土壌の生産性が次第に落ちて行き、土地の魚や獲物の動物が少なくなると、別の土地に移された。集落の場所を変えるごとに、火を使って開墾し、移動後にはかなりの広さの切り開かれた土地が残った。インディアン達は東部中で獲物の動物の生息地をかなり広く開いておくためにも火を使っており、イギリス人植民地人は後にそれを「荒地」と呼んだ。ポウハタン族も豊富な漁場を持っていた。バッファローが15世紀初期にはこの地にもやってきた。この時期のポウハタン族の生活様式については、ヘンリー・スペルマンという名のイギリス人が直に貴重な記録を残している。彼らのポウハタン語は、東部アルゴンキン語族語に属し、「バージニア・アルゴンキン族」とも呼ばれた。最初期に白人が接触した時には現在のバージニア州東部に住んでいた。その名前は主要河川の航行可能な上限近くにあった集落から生まれたと信じられており、その集落も川もポウハタンと呼ばれた。
Title: ポウハタン (Powhatan, Virginia)
Section: 歴史
Subsection: ポウハタン連邦の成立

16世紀後期と17世紀初期、ワフンスナコック（ポウハタン酋長）という酋長がピースメーカー（調停者）となり、テナコマカ（人口密度の高い土地という意味）と呼ばれる東部バージニアの大半を覆うおよそ30部族と、イロコイ連邦のような強力な連邦国家を築いた。ワフンスナコックは6部族間の調停役を継承したが、イギリス人入植者がそのバージニア植民地を1607年にジェームズタウンに設立した時までに30部族以上を支族としていた。ワフンスナコックの属する「ポウハタン連邦」を構成していた当初の6部族とは自身のポウハタン族と、アロハットク族、アッポマットク族、パムンキー族、マッタポニ族およびチスキアク族だった。ポウハタン連邦は、1598年までにケコウタン族をその提携部族に招いた。その他の提携部族としては、パムンキー川そばのユータナンド族、ラッパハンノック族、モラウタカンド族、ウェイアノー族、パスパヘー族、およびナンセモンド族などがいた。大きな集落としては、クィユーコハノック、ワラスケオクなどの村が知られた。さらにこれら全て同じ言語を話す部族の中に密接な関係を持った部族がチッカホミニ川流域に住むチカホミニ族だった。トーマス・ジェファーソンの有名な作品『ヴァージニア覚書』（1781年-1782年）の中で、ジェファーソンはポウハタン連邦が約20,000㎢の領土を占有しており、人口は約8,000人、そのうち2,400人は戦士だったと推計した。これらの支族はそれぞれが自治を保っており、別にポウハタン族が他部族を「支配」していたわけではない。インディアンの社会に中央集権と言うシステムは無く、「首都」という概念も当てはまらない。
Title: ポウハタン (Powhatan, Virginia)
Section: 歴史
Subsection: ポウハタン連邦の集落の位置

ポウハタン族の暮らした集落の位置は、白人がインディアン戦争でこれを徹底的に破壊してしまったため、現在では正確な位置は分からない。ポウハタン族は「ポウハタン」を最大集落としていたほかに、その東120kmにもう一つ、「ウェロウォコモコ」という大集落を持っていた。ウェロウォコモコは「ジェームズタウンからわずか24km の至近距離にある」と当時の植民地イギリス人が述べているが、「現在のウェストポイントから下流に40km」というものもあり、その記述が矛盾している。長い間、ウィコミコ近くと考えられており、21世紀初期の実地考古学調査では、ジェームズタウンから直線で19kmの距離にあるパータン湾沿いの場所を特定したが、ここだと「ウェストポイントから下流に40km」という前出の記述よりも近いものになる。1609年頃、ワフンスナコック酋長たちは村をウェロウォコモコから、チカホミニー川水源にある湿地に位置するオラパケスに移した。現在では州間高速道路64号線と295号線のインターチェンジ近くである。1611年から1614年のいずれかの時点でワフンスナコック酋長はさらに北のマトチャットに村を移した。現在ではキングウィリアム郡のパマンキー川北岸にあたり、その弟オペチャンカナウがいるユータナンドからそれほど離れていない。
Title: ポウハタン (Powhatan, Virginia)
Section: 歴史
Subsection: インディアン文化に対する白人の誤解

ポウハタン連邦はその領土の中に、イギリス人入植者に北アメリカで最初の恒久的入植地を造られたインディアン部族として有名である。これはインディアン部族連合国家の没落の始まりでもあった。白人の上陸と同時に彼らとの間には殺し合いが始まった。インディアンたちは、イギリス人以前にすでに当地に上陸したスペイン人との紛争があったために、白人に悪感情を持っていた。このため、イギリス人が上陸した途端にもめ事が起こり、さらにイギリス人は彼らに問答無用で銃撃を加えている。こうして、ジェームズタウンにイギリス人が上陸してわずか2週間以内には、インディアンが射殺されるという事件が起こった。当初、白人入植者たちは友好的な関係を望み、インディアン側に食べ物を乞い、取引する計画だった。クリストファー・ニューポート船長は1607年にジェームズ川を遡る最初の探検を率い、ポウハタン族の酋長、パラハントと初めて出会った。ニューポートは当初パラハントが「最高位」にあるポウハタン酋長、すなわちワフンスナコックだと誤解した。だがそもそもインディアン社会には、「最高位」の立場など存在しない。パラハントは調停者として、闖入者との交渉の矢面に立ったのである。このジェームズタウンへのイギリス人上陸をきっかけに、続々と入植白人の侵略が始まり、インディアンの土地を蚕食していったことで、その後37年間ほとんど絶え間のない紛争に繋がった。ニューポートは「最高位にある酋長」（そんなものは存在しない）に儀礼用の王冠を被らせ、インディアンの友好を得るために多くのヨーロッパからの贈り物を贈呈した。ニューポートはポウハタン族との友好が小さなジェームズタウン植民地の存続に不可欠であると判断した。白人はインディアンの酋長を「王」、または「支配者」だと思い込んだ。彼らはワフンスナコック（ポウハタン酋長）を「ポウハタン連邦の野蛮な皇帝」と呼び、「ワフンスナコックがポウハタン族を支配している」と勘違いした。このため、白人たちは「ポウハタン酋長と盟約し、彼を懐柔すればポウハタン連邦の全部族民がこれに従うだろう」と思い込み、この酋長に「王冠」を被らせ、従属の図式を作ろうとしたのである。しかし、そもそもインディアンの社会はイギリスのような「国王」が支配するような帝国ではなく、合議制に基づく民主主義社会である。インディアンたちから見れば、白人の企んだこの催しごとは、「白人がやってきて、贈り物と一緒に調停者に冠を被せた」だけにすぎない。なにはともあれ、白人は彼らに贈り物をしたので、インディアンたちは白人が和平を結ぶつもりであるということは理解した。一方、植民地議長となったジョン・スミスは、マーティン船長の指揮で軍隊を派遣し、ナンスモンド族領地の島を占領し、ナンスモンド族を追い出した。同時に別の部隊をフランシス・ウェストの指揮で派遣して滝の近くに砦を建設し、その後幾らかの銅と引き換えにパラハント族から近くにあるポウハタンの防御柵で囲まれた集落（現在のリッチモンドにあった）を「購入した」。白人はインディアンから「土地を購入した」つもりでいるが、インディアンには「土地を売り買いする」という文化は無いから、彼らはこれを理解していない。インディアンから見れば、「贈り物をしたのだから、ここから出ていってもう戻ってくるな」ということである。インディアンがこれを納得できるわけがなかった。白人のほうは、「部族の実力者」である酋長が調印すれば、部族民はこれに従い、土地を明け渡すだろうと思い込んでいるのである。スミスは飢えた植民の要求に従い、インディアンからの食料略奪を始めた。スミスは船をあちこちの沿岸に乗り寄せ、地元のインディアンの村々を襲い、酋長を人質にとって村人を脅迫し、トウモロコシや食料を強奪した。スミスはパラハント族から「買った」つもりの集落を「ノンサッチ」（無比のもの）と改名し、ウェストの兵士達をそこに住まわせようとした。ジェームズタウンの境界を越えて入植地を拡大しようというこれらの企みはどれも、ポウハタン族の抵抗に遭ったために失敗した。スミスは火薬事故の傷がもとで、1609年にバージニアを離れてイングランドに戻り、二度とバージニアに戻ってくることは無かった。その後間もなく2番目のイギリス人による砦、アルジャーノン砦がケクータン族の領地内に造られた。スミスがインディアンに対して行った誘拐、略奪、殺人、脅迫は、ポウハタン族を始め地元のインディアンたちに強い怒りと憎しみを植え付けた。スミスはポウハタンの村の一つを襲い、ワフンスナコックの弟のオペチャンカナウ酋長に銃を突きつけ、「トウモロコシ20トンの要求」という村の存続を危うくするほどの脅迫を行っている
Title: ポウハタン (Powhatan, Virginia)
Section: 歴史
Subsection: 白人による虐殺

1609年11月、ジョン・ラトクリフ船長がポウハタン連邦の新しい村オラパケスに招かれた。ラトクリフがそこで交易するためにパムンキー川を遡っていくと、入植白人とポウハタン族との間に戦闘が始まった。岸に上がっていたイギリス人全てが殺されたが、この中には部族の女性に拷問されたラトクリフも入っていた。ピンネース船にのっていた者達が脱出し、その話をジェームズタウンに伝えた。次の年の間に、ポウハタン族はジェームズタウンの住人を襲い、多くを殺した。住民も反撃したが20人を殺したに過ぎなかった。しかし、1610年6月にジェームズタウンに新しい総督第3代デ・ラ・ウェア男爵トマス・ウェスト（現代ではデラウェア卿として知られる）が到着し、「第一次アングロ・ポウハタン戦争」を始めた。白人たちは、ポウハタン酋長の娘ポカホンタスを、交渉の人質として拉致し、一年にわたり監禁した。白人たちはポウハタン酋長を部族の支配者だと思い込んでいるから、その娘を人質とし、脅迫すればインディアンたちは従うだろうと白人の流儀で考えたのである。侵略者たちはポウハタン族とポウハタン酋長に対して、捕虜の返還や武装解除、食糧（トウモロコシ）を要求した。白人が本当に彼らと和平を結びたいなら、「ロングハウス」の「会議の火」の周りで「大いなる神秘」のもと「聖なるパイプ」で煙草を回し飲みし、贈り物を交換し、合議のもとでこれを行うのが筋である。武力で脅迫してもインディアンは反発するだけである。拉致監禁されたポカホンタスはキリスト教の洗礼を受けさせられ、タバコ農園主のジョン・ロルフと、釈放を引き換え条件に1614年に結婚した。調停者であるポウハタン酋長と白人が縁組したことで、ほんのわずかな間、インディアンと白人に平和な時期が生まれた。しかし、数年のうちにワフンスナコック酋長とポカホンタスが病気で死んだ。酋長はバージニアで死んだが、ポカホンタスは植民地プロパガンダのためにロンドンに連行され向こうで死んだ。一方、イギリス人入植者達は再びポウハタン族領地の侵略を続けていた。1618年にワフンスナコックが死んだ後、弟であるオペチャンカナウ酋長（以前、スミスに銃で脅迫されている）は入植者と敵対姿勢を強めた。オペチャンカナウたちは白人を追い出そうと1622年と1636年に「ジェームズタウンの虐殺」を行った。これらの試みはイギリス人からの強力な反撃に遭い、結局は部族自体が虐殺されることとなった。ポウハタン連邦は1646年までに大半が破壊された。イギリス植民地の拡大が続き、それまでの白人に加えて黒人奴隷の数も増加し、特に17世紀半ばまでの期間には、彼らの中で年季奉公としての期間を経て自由を獲得した解放奴隷たちによって、さらにポウハタンの土地が侵されていった。1644年の「第二次アングロ・ポウハタン戦争」で、バージニア総督ウィリアム・バークリーの軍隊が、齢90ないし100と見られる老オペチャンカナウを捕えた。オペチャンカナウは捕虜となり、護衛役の白人兵士から背中を撃たれて殺された。白人たちは酋長を「反乱の指導者」だと思い込んでいるから、この老調停者を捉え、命まで奪ったのである。オペチャンカナウの死後はネクトワンスが酋長（調停者）を継ぎ、その後トトポトモイ、さらに後にはその娘のコッカコースケが継いだ。1665年までに、ポウハタン族はその年に法制化された白人の厳格な法律に従わせられることとなり、総督に指名される酋長を受け入れることを強いられた。インディアンの酋長は誰かに指名されたり選ばれる類のものではない。侵略者たちは、インディアンの酋長を首長だと勘違いしているのである。白人から「この者を酋長（ピースメーカー）に選んだから、この者に従え」と言われても、インディアンが納得できるはずがなかった。1676年のベイコンの反乱の間に、ナサニエル・ベイコンによって捕獲したインディアンが奴隷化された。インディアンの奴隷制はそのわずか15年後にあたる1691年にバージニア植民地議会によって公式に廃止された。しかし、多くのポウハタン族は18世紀に入るまで奴隷状態におかれた。残るポウハタン族は白人や黒人入植者に同化する者もいた。1684年のオールバニ条約の後では、ポウハタン連邦全てが消滅した。ポウハタン連邦が存在しなくなってから長年が経過して、その地域の西数マイルの地は、ポカホンタスの父ワフンスナコック酋長の栄誉を称えて、バージニア植民地の中のポウハタン郡と命名された。民主主義社会であるポウハタン族は、君主制社会であるイギリス白人に破壊され、征服された。ポカホンタスはイギリス人入植者ジョン・ロルフと結婚し、息子トーマス・ロルフを生んだが、トーマスはロルフの実の子供ではない。実際の父親は、ロルフの上司のトーマス・デール卿と見られている。バージニアの入植者の子孫の多くが、インディアンとヨーロッパ人の双方にそのルーツを辿ることができる。
Title: ポウハタン (Powhatan, Virginia)
Section: 「ポカホンタス事件」に対する疑問

後に植民地の議長になったジョン・スミスは、1607年12月に、チカホミニー川を遡ってポウハタン族の領土を物色中、ワフンスナコックの弟であるオペチャンカナウに捕まえられたと後に語った。スミスは「最高位にある酋長」（これは白人の幻想である）に初めて会見した者となったと自称している。スミスは男ぶりを誇示したがる、植民仲間の間でも評判のほら吹きだった。またインディアンを裸の野蛮人と呼び、彼らをこき使いたがることで有名だった。このとき、スミスによるとひとつの「事件」があった。彼が1624年に書いた本の記述に拠れば、「野蛮なインディアンどもにつかまり、ワフンスナコック酋長によって百叩きの刑で殺されかけたが、酋長の娘ポカホンタスが、この処刑を身を挺してかばって助けた」ということである。この真偽不明の武勇伝は、白人アメリカ人の間で「インディアンにも、身を呈して白人を救った“良いインディアン”がいた」という「美談」として、白人によるインディアンの領土侵略と「インディアン戦争」を美化する格好のプロパガンダとしてもてはやされることとなった。多くの歴史家やインディアンが、これはスミスを部族の中に迎え入れるための単なる通過儀礼だろうとしている。が、現代の著作家にはその解釈に異論を唱えるものもいて、彼らは17世紀ポウハタン族の迎え入れ儀式について白人側が何も知らないことと、この種の儀式は白人に知られている通過儀礼と異なっていることを理由にしている。一方で、他の歴史家のなかで、例えばヘレン・ラウントリーやカミラ・タウンゼンドは、果たしてこのような出来事があったのかどうかを問題にしてきた。彼らはスミスが1608年と1612年の証言ではこのことに言及しておらず、ポカホンタスが有名になった後の1624年の自叙伝で初めて付け加えたことを指摘している。また、スミスは「ポウハタン酋長が処刑を命じた」と書いているが、インディアンの酋長は「指導者」ではなく、誰かを処刑させるよう命令するような立場ではないし、命令するような権限も持っていない。儀式は呪い師が取り仕切るものであって、酋長が関与することではない。スミスはインディアンの社会システムをそもそも正確に理解していない。またスミスの吹聴したこの「武勇伝」はこれがオリジナルでもなく、スミスの半世紀以上も前に、スペイン人エルナンド・デ・ソトが南東部でこれとそっくり同じ話を記録している。どちらにせよ、スミスが武勇伝で語っている1607年12月というと、すでにポウハタン族はイギリス人たちと「和平の儀式」を交わした後であり、ポウハタン族にはスミスを処刑する理由が無い。また、そもそもポカホンタスは当時10歳程度の幼女であり、児童がそのような儀式に出席することはありえない。ポウハタン族の現在の酋長であるロイ・クレイジーホースや、支族であるマッタポニ族のカスタロー酋長は、このスミスの美談そのものを「まったくの作り話」として否定している。
Title: ポウハタン (Powhatan, Virginia)
Section: 現在のポウハタン族

現在、バージニア州には、かつてポウハタン連邦を構成したインディアン部族が共同体を維持している。およそ5,000人のポウハタン族がバージニア州におり、「チッカホミニー族」、「東部チッカホミニー族」、「モナカン族」、「ナンセモンド族」、「パムンキー族」、「上部マッタポニ族、「ラッパハンノック族」の合計７つの部族が州政府に「インディアン部族」として公認されている。しかし、アメリカ連邦政府による公式な認定は拒否されており、連邦規定では彼らは「絶滅」したことになっている。パムンキー族とマッタポニ族がキングウィリアム郡にバージニア州立の「保留地（Reservation）」を領有しているが、連邦規定に基づくような強い自治権限は持っていない。インディアン寄宿学校による強制同化政策によってポウハタン語は禁止され、部族民は現在ではポウハタン語を使っていない。現在、この言語の語彙を再構成しようという試みが行われている。史料の幾つかはスミスやウィリアム・ストラチーが作った単語表である。ポウハタン郡は酋長とその部族の栄誉を称えて名付けられたが、その支配下にあった土地から西に約100km離れている。リッチモンド独立市の中で、東端のスリー・ヒルファームは伝統的にポウハタン酋長の出身である集落に近いと考えられてきたが、その具体的位置は不明である。
Title: ポウハタン (Powhatan, Virginia)
Section: 映画の中のポウハタン族

ポウハタン族はウォルト・ディズニーのアニメ映画『ポカホンタス』（1995年）に登場するが、インディアン側からは「まったくポウハタン族の姿でない」と指摘されている。ポウハタン族自体も、ロイ・クレイジーホース酋長がこの作品に対して「史実を捻じ曲げている」として公式声明の形で抗議を行っている。ハリウッド映画界はなおも「歴史的により正確な表現をしよう」という試みで2005年に、『新世界』を制作したが、幼女であるポカホンタスを成人女性が演じているなど、歴史的正確さからは程遠い内容となっている。
Title: プヤティハートキ (Piatykhatky, Dnipropetrovsk Oblast)
Section: abstract

プヤティハートキプヤティハートキ (プヤティハートキ地区)プヤティハートキ (ユーリイウシク地区)プヤティハートキ (ザポリージャ州)
Title: イッケーリ (Ikkeri)
Section: abstract

イッケーリ（英語： Ikkeri, カンナダ語：ಇಕ್ಕೇರಿ）は、南インドのカルナータカ州、シモーガ県の都市。イッケーリとは、カンナダ語で「2つの道」を意味する。
Title: イッケーリ (Ikkeri)
Section: 歴史

1560年頃、ケラディ・ナーヤカ朝の首都としてケラディから遷都され、1640年頃にビダヌールに遷都された。ナーヤカが建てたアゴレーシュヴァラ寺院が現存している。