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Title: 輪王寺 (Rinnō-ji)
Section: 境內設施

三佛堂：日光山的總本堂【重要文化財】。護法天堂相輪橖（銅製）本坊表門開山堂（附 石燈籠1基）常行堂（附 棟札） - 1145年創建の修行道場[4]。法華堂（附 棟札）常行堂法華堂渡廊慈眼堂廟塔（石造五輪塔）（附 石柵、石造六天像、石几、石華瓶）慈眼堂拜殿（附 棟札）慈眼堂經藏慈眼堂鐘樓（附 銅鐘）慈眼堂阿彌陀堂（慈眼堂附 石燈籠15基、石多寶塔1基）觀音堂（舊四本龍寺所在）※貞享2年（1685年）建造三重塔（舊四本龍寺所在）兒玉堂（飛地境内所在）（附 石燈籠1基）大猷院靈廟別當所龍光院（附 玄關）觀音堂（香車堂）【栃木県指定有形文化財】※正徳3年（1713年）建造行者堂【栃木県指定有形文化財】釋迦堂【栃木県指定有形文化財】釋迦堂表門【栃木県指定有形文化財】天空回廊：日光山・三佛堂維修期間的新名所。大猷院：祭祀德川幕府第三代征夷大將軍「德川家光」公的靈廟。因為德川家光生前就交代死後要葬在他最尊敬的祖父德川家康的旁邊要守護他生生世世。大猷院靈廟本殿・相之間・拜殿（合1棟）（附廚子1基、銅箱入供養具9箇、棟札1枚）【國寶】唐門【重要文化財】瑞垣【重要文化財】掖門【重要文化財】禦供所【重要文化財】禦供所渡廊【重要文化財】夜叉門（附左右袖塀）【重要文化財】夜叉門左右迴廊2棟（附潛門）【重要文化財】鐘樓（附銅鐘）【重要文化財】鼓樓【重要文化財】二天門（附左右袖塀）【重要文化財】西浄【重要文化財】水屋【重要文化財】寶庫【重要文化財】仁王門（附左右袖塀）【重要文化財】皇嘉門（附左右袖塀）【重要文化財】銅包寶蔵【重要文化財】奧院寶塔（銅製）（附銅製華瓶・燭台・香爐、石玉垣）【重要文化財】奧院鑄抜門（銅製）【重要文化財】奧院拜殿【重要文化財】參道（仁王門以內）【重要文化財】石柵（仁王門前、二天門前、二天門夜叉門間兩側、奧院參道脇、奧院寶塔・拜殿周圍）【重要文化財】銅燈籠：66基【重要文化財】石燈籠：249基【重要文化財】大護摩堂寶物殿逍遙園紫雲閣金剛櫻：在三佛堂前庭，樹齢約500年。【國家指定 天然紀念物】奧日光地區中禪寺：有著名的立木觀音像。溫泉寺
Title: 輪王寺 (Rinnō-ji)
Section: 關聯條目

日本寺院列表
Title: 教士教堂 (Clérigos Church)
Section: abstract

教士教堂（葡萄牙語：Igreja dos Clérigos）是葡萄牙城市波尔图的一座巴洛克教堂，其高耸的钟楼教士塔（Torre dos Clérigos）在全市各处都可见到，是该市最具特色的标志之一。这座教堂由意大利建筑师Nicolau Nasoni兴建于1732年到1750年前后。教堂前宏伟的楼梯完成于1750年代。教堂的立面装饰着复杂的巴洛克图案（如花环和贝壳）。宏伟的钟楼坐落在建筑物的背面，建于1754年和1763年之间。塔高75.6米，俯瞰着整个城市。有225级台阶到达顶部。
Title: 索科卢穆罕默德帕夏清真寺 (Sokollu Mehmed Pasha Mosque, Kadırga)
Section: abstract

索科卢穆罕默德帕夏清真寺（土耳其語：Sokollu Mehmed Paşa Camii）是一座奥斯曼清真寺，位于土耳其伊斯坦布尔法提赫区的卡杜爾加（Kadirga）街区。
Title: 索科卢穆罕默德帕夏清真寺 (Sokollu Mehmed Pasha Mosque, Kadırga)
Section: 历史

索科卢穆罕默德帕夏清真寺，由奥斯曼帝国建筑师科查·米馬爾·希南为大維齊爾索库鲁·穆罕默德帕夏（蘇丹苏莱曼大帝的孙女婿）设计，兴建于1571年到1572年。
Title: 聖馬丁皮納利奧修道院 (Monastery of San Martiño Pinario)
Section: abstract

聖馬丁皮納利奧修道院（西班牙語：San Martín Pinario）是位於西班牙加利西亞自治區聖地亞哥德孔波斯特拉的一座前本篤會修道院。修道院始建於中世紀，但當時的建築已經所剩無幾。十六世紀時，修道院大規模重建。十九世紀時，修道院被關閉。現在修道院建築被一家神學院使用。
Title: 法源寺_(北京) (Fayuan Temple)
Section: abstract

法源寺，又称悯忠寺，位于中国北京市西城区菜市口附近教子胡同的南端，是北京城内现存历史最悠久的佛寺。寺内珍藏了大量佛经、佛像和石刻，目前为中国佛学院和中国佛教图书文物馆的所在地。2001年，法源寺被中华人民共和国国务院公布为第五批中国全国重点文物保护单位之一。
Title: 法源寺_(北京) (Fayuan Temple)
Section: 历史沿革

唐朝贞观十九年（645年），唐太宗诏令于幽州城内建寺，以悼念在东征高句丽战争中阵亡的将士。万岁通天元年（696年），佛寺建成，武则天赐名为悯忠寺。安史之乱时，安禄山和史思明先后在寺内东南角和西南角造塔立碑，寺院也一度改名为顺天寺。中和二年（882年）全寺毁于火灾，数年后的景福初年重建了该寺。辽朝清宁三年（1057年）幽州发生大地震，悯忠寺几乎完全被毁。咸雍六年（1070年）进行了修复。金代时，该寺为燕京名刹，曾是女真人进士的考场，宋钦宗被掳后也在寺中囚禁过一段时间。元末明初寺院毁于战火，明正统二年（1437年）重建后更名为崇福寺。清朝雍正十二年（1734年）进行了大修，钦定为专司戒事的皇家律宗寺院，并赐名为法源寺。此后的乾隆四十三年（1778年）至四十五年（1780年）又有过较大修整，乾隆帝在大修完工后亲临法源寺，赠送了“法海真源”牌匾。中华民国时期，法源寺是北京城最大的停灵寺院之一。中华人民共和国成立后进行了多次修葺，1956年更将中国佛学院设在这里。文化大革命时，寺院遭到严重破坏，建筑、碑刻、佛像、藏经等大量被毁，直到1978年才恢复其宗教用途，并于次年建立了中国佛教图书文物馆。
Title: 法源寺_(北京) (Fayuan Temple)
Section: 主体结构和建筑

法源寺的现存建筑全部为明清时所建。寺院坐北朝南，平面为不规则的长方形，南北长约240米，东西平均宽75米，占地面积约1.8万平方米。全寺可分为六进院落，主要建筑都集中在南北中轴线上，依次有山门、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、毗卢殿、大悲坛和藏经阁等。
Title: 法源寺_(北京) (Fayuan Temple)
Section: 主体结构和建筑
Subsection: 山门与第一进院落

山门由正门和两座侧门组成，门外南侧有一座砖雕影壁。山门内为天王殿，供有明代的铜铸弥勒佛像和四大天王像，系从拈花寺内移来。殿前有数块铭碑，东西两侧建有钟楼和鼓楼。天王殿后的五座殿宇均有东西配殿或配房，各自用廊庑连接围合，形成了五组院落。
Title: 法源寺_(北京) (Fayuan Temple)
Section: 主体结构和建筑
Subsection: 第二进院落

第二进院落的主殿是大雄宝殿，面阔五间，前出抱厦三间。它是寺内最主要的建筑，檐下绘制了金龙和玺彩画，抱厦梁架上悬挂着乾隆帝御书的“法海真源”匾额。殿前有明清石碑六通，记述了修寺的历史经过。殿内正中供奉着明初制作的毗卢舍那佛、文殊菩萨、普贤菩萨像，合称“华严三圣”像。与“华严三圣”平行的，左侧供药上菩萨、无尽意菩萨、药王菩萨像，右侧供观世音菩萨、大势至菩萨、弥勒菩萨像。它们与文殊、普贤一起，又合称为“八大菩萨”。此外，在大殿的两厢还分列着清代木雕的十八罗汉像。
Title: 法源寺_(北京) (Fayuan Temple)
Section: 主体结构和建筑
Subsection: 第三进院落

第三进院落的主殿为悯忠台。唐末在这里建造了三层巨阁观音阁，当时有“悯忠高阁，去天一握”之语，后人就将此地的建筑起名为悯忠台。现在这里和台外山墙上都保存了唐、辽以来的历代碑刻，其中以唐史思明《无垢净光塔颂》、辽《燕京大悯忠寺菩萨地宫舍利函记》、清代复刻的唐李邕《云麾将军碑》残柱础、《法源八咏》、《心经》等最为珍贵。
Title: 法源寺_(北京) (Fayuan Temple)
Section: 主体结构和建筑
Subsection: 第四进院落

第四进院落的主殿为毗卢殿，又称净业堂或大遍觉堂。殿前有元代的大石海，雕刻海水江崖、山海龙马等图案，精美绝伦。殿内供奉着总高5.65米的明代铜质五方佛像，极为罕见。造像的上层为安坐在须弥座上的毗卢佛，中层为东西南北四方佛，下层为千瓣莲花宝座，每瓣上雕一小佛，形成“千佛绕毗卢”的景象。这组佛像原在隆长寺内，寺毁后被移至此。该殿原本还珍藏了唐玄奘法师的顶骨舍利，可惜1949年后被盗。现在寺内增建了玄奘纪念堂，收藏从其他途径获得的大师头骨和著述等纪念物。
Title: 法源寺_(北京) (Fayuan Temple)
Section: 主体结构和建筑
Subsection: 第五进院落

第五进院落的主殿是大悲坛又称观音殿，面阔五间，殿后接抱厦一间。该殿供奉的都是观音像，形态各异，共有7尊。殿内现陈列着唐代至清代的各种佛经善本，并有西夏文、回鹘文、蒙古文、藏文和傣文的佛经。
Title: 法源寺_(北京) (Fayuan Temple)
Section: 主体结构和建筑
Subsection: 第六进院落

藏经阁位于最后一进院落内，是座二层楼的建筑，面阔为五间。楼上保存了各种版本的佛经典籍，是中国珍藏佛经最多、版本最珍贵的机构之一。楼下现展示各种木雕、石刻、铜铸、铁铸、陶制、景泰蓝制的佛像和佛塔，大都历史悠久，造型精美。其中在迎门处的一尊明代木雕卧佛长达7.4米，是目前北京城最大的佛像之一。
Title: 法源寺_(北京) (Fayuan Temple)
Section: 主体结构和建筑
Subsection: 其他

法源寺自南向北，地势被人为地逐渐抬高，是一般佛寺中很少见的建造方式。寺院的东南部有斋堂和僧舍，西套院现在是中国佛学院的所在地。
Title: 法源寺_(北京) (Fayuan Temple)
Section: 主体结构和建筑
Subsection: 大石海

毗卢殿的大石海及双层底座颇有来历。相传元世祖忽必烈摆放在广寒殿用作酒缸的渎山大玉海，在明代流传到西华门外的真武庙，后来清朝乾隆年间，乾隆帝发现了大玉海，并将其运到北海团城的承光殿中安放，但底座留在了真武庙。乾隆十四年，乾隆帝下令按照大玉海的样子雕刻了一个石海放在真武庙原先的底座上。石海外壁雕有翻腾的海水纹及海兽、海马、蛟龙、寻海夜叉等图案。1980年重修外法源寺时，将大石海及双层底座移放在法源寺的毗卢殿前。因此大石海是清代的，但底座是元代的。
Title: 法源寺_(北京) (Fayuan Temple)
Section: 轶事

老北京的花曾以“悯忠寺的丁香，崇效寺的牡丹，极乐寺的海棠，天宁寺的芍药”著称。清代最盛时，法源寺内有紫丁香、白丁香等三百余株，号称为“香雪海”。每逢春末夏初盛开季节，寺院便会举办“丁香大会”，令游者流连忘返。1920年1月，杨开慧的父亲北大教授杨昌济去世后，曾停灵于此，毛泽东来此陪同杨开智杨开慧兄妹守灵，料理后事。1960年代，作家李敖由法源寺的原名“悯忠”而产生灵感，创作了一部记述百日维新后谭嗣同就义过程的长篇小说《北京法源寺》。李敖因该作品在2000年获得诺贝尔文学奖的提名，为李敖和法源寺都带来了巨大的声望。2005年李敖赴中国大陆展开“神州文化之旅”，特意到法源寺参观。
Title: 圣纳扎留斯圣塞尔苏斯圣殿 (Basilica of Saints Nazarius and Celsus)
Section: abstract

圣纳扎留斯圣塞尔苏斯圣殿（Basilique Saint-Nazaire-et-Saint-Celse de Carcassonne）是一座罗马天主教次级圣殿，位于法国南部城市卡尔卡松，被列为法国历史古迹。该堂在1801年以前曾是卡尔卡松主教座堂，此后被今天的卡尔卡松圣弥额尔主教座堂取代。该堂最初建于6世纪，狄奧多里克大帝统治时期。1096年6月12日，烏爾巴諾二世来访，祝福了用于建造圣纳扎留斯圣塞尔苏斯主教座堂的石料，12世纪上半叶完工。它兴建在卡洛林王朝主教座堂的遗址上，旧堂已无踪迹可寻。地下墓室亦然。1269年到1330年，该堂扩建为当时法国流行的哥特式风格。该堂外观由維歐勒·勒·杜克改建，内部基本保留原貌。
Title: 普羅夫迪夫猶太會堂 (Plovdiv Synagogue)
Section: abstract

普羅夫迪夫猶太會堂是保加利亞城市普羅夫迪夫的一座猶太會堂。這座猶太會堂也是保加利亞現在僅有的兩座仍然活躍的猶太會堂（另一座是索非亞猶太會堂）。普羅夫迪夫地區的猶太人社區歷史可以追溯至3世紀時。
Title: 霍雷祖修道院 (Horezu Monastery)
Section: abstract

霍雷祖修道院（羅馬尼亞語：Mănăstirea Hurezi，英語：The Horezu Monastery），是位于罗马尼亚沃尔恰县霍雷祖镇（属于瓦拉几亚地区）的一座修道院。霍雷祖修道院始建于1690年，由康斯坦丁·霍雷祖王子资助建造。霍雷祖修道院的建筑简洁而对称、华美的雕塑、宗教艺术品、肖像画以及装饰画，使其成为布兰科艺术风格的典型代表。是“勃兰科温”风格的代表性建筑。1993年被列为世界遗产。
Title: 霍雷祖修道院 (Horezu Monastery)
Section: 概况

14世纪时，瓦拉几亚是一个比较独立的自治国家，从未完全归属拜占庭帝国，故而瓦拉几亚可以产生与巴尔干文化不同的后拜占庭运动。17世纪时，巴尔干半岛上的唯一的艺术中心是阿索斯山，这是来自罗马尼亚各地区和俄国的富人与贵族资助的结果。阿索斯山的艺术传统在瓦拉几亚统治者的倡导下发扬光大，形成瓦拉几亚自己的艺术风格。1690年，在康斯坦丁·勃兰科温的慷慨捐助下，霍雷祖修道院建成。勃兰科温自己和他的家族曾在瓦拉几亚建立了多所修道院、教堂，并资助对绘画和装饰的创作，这一传统为后来的很多贵族所继承，终于形成了勃兰科温艺术。修道院中的大教堂位于风景秀美、为森林覆盖的丘陵之上，以纪念君士坦丁大帝和圣海伦纳，建成于1690-1692年，两年后其内部装饰由希腊艺术家康斯坦丁诺完成。
Title: 根津神社 (Nezu Shrine)
Section: abstract

根津神社（日语：根津神社／ねづじんじゃ）是位於東京都文京區根津的神社，為東京十社之一，古時稱作「根津權現」。
Title: 根津神社 (Nezu Shrine)
Section: 概要

相傳根津神社是日本武尊在1900年前所創建，不過已不可考。境內是杜鵑花知名賞花景點，森鷗外與夏目漱石等日本文學家曾在附近居住。現在的社殿是寶永三年（1706年）由德川幕府第五代將軍德川綱吉建造。社殿7棟現為國家重要文化財。
Title: 根津神社 (Nezu Shrine)
Section: 祭神

主祭神須佐之男命（すさのおのみこと）大山咋命（おおやまくいのみこと）譽田別命（ほんだわけのみこと）相殿大國主命 （おおくにぬしのみこと）菅原道真公 （すがわらのみちざねこう）
Title: 根津神社 (Nezu Shrine)
Section: 歷史

傳聞根津神社是日本武尊在1900年前於千駄木創祀。之後太田道灌於文明年間（1469年～1486年）建造社殿。萬治年間[1658年～1661年），該地成為太田氏屋敷地，因此神社往東方簽移，之後簽至團子坂上（現文京區立本鄉圖書館周邊、元根津）。寶永2年（1705年），江戶幕府第5代將軍德川綱吉立其兄綱重之子綱豐（甲府藩主。之後的第6代將軍家宣）為養嗣子。綱豐搬入江戶城，並將本神社作為家宣的產土神，屋敷地（舊甲府藩邸、現址）開始建造社殿。社殿於寶永3年（1706年）完成，同年遷座。「根津權現」的名稱在明治初期的神佛分離令禁止「權現」之稱後衰退。不過當地居民單敬稱為「權現樣」。文學作品中亦常出現「根津權現」。隨著東京大學的搬遷，門前形成的根津遊郭遷往江東區的州崎遊郭。
Title: 根津神社 (Nezu Shrine)
Section: 境內
Subsection: 社殿

社殿是江戶幕府第5代將軍德川綱吉所建，本殿、幣殿、拜殿採用權現造形式。
Title: 根津神社 (Nezu Shrine)
Section: 境內
Subsection: 其他

境內有埋入第6代將軍家宣胞衣（胎盤）的「德川家宣胞衣塚」。塞大神碑是本鄉追分（東大農學部前的中山道、日光御成街道分岐路）祭祀的道祖神。另外，境內還有6代家宣公的產湯井戶（不公開）與庚申塔。
Title: 根津神社 (Nezu Shrine)
Section: 攝末社

乙女稻荷神社 - 祭神：倉稻魂命駒込稻荷神社 - 祭神：伊弉諾命、伊弉冊命、倉稻魂命、級長津彥命、級長戶邊命
Title: 根津神社 (Nezu Shrine)
Section: 祭典

1月初詣（1月1日）2月節分（2月3日）4月～5月杜鵑花祭6月大祓9月例大祭神賑行事（9月17日～18日）例祭式（9月21日）10月根津、千駄木下町祭（10月20日左右）11月七五三詣新嘗祭（11月23日）12月大祓（12月31日）
Title: 根津神社 (Nezu Shrine)
Section: 文化財
Subsection: 重要文化財（國家指定）

建築物根津神社 7棟本殿、幣殿、拜殿（1棟）唐門西門透塀（3棟）樓門銅燈籠2座工藝品太刀 銘長光太刀 銘備州長船秀光康曆二年二月 日
Title: 根津神社 (Nezu Shrine)
Section: 文化財
Subsection: 文京區指定文化財

神樂面 16面（雕刻） - 平成6年指定神輿 3座（附 獅子2頭）（工藝） - 昭和55年指定德川氏朱印狀 8封（古文書） - 昭和49年指定德川家宣胞衣塚（有形民俗） - 昭和49年指定
Title: 根津神社 (Nezu Shrine)
Section: 氏子地域

文京區根津文京區千駄木一～二丁目全域、三丁目37～51文京區本駒込一丁目2～4、9～25、二丁目1～9、13～17（其中舊駒込曙町的部分）、三丁目1～9（其中舊駒込淺嘉町的部分）文京區向丘文京區彌生文京區本鄉五丁目30～32（其中舊本鄉森川町的部分）、六丁目全域文京區西片二丁目23～25台東區池之端一丁目2～6、二丁目全域
Title: 根津神社 (Nezu Shrine)
Section: 現地情報

所在地東京都文京區根津一丁目28番9號交通方式東京地下鐵千代田線根津站、千駄木站（步行5分）東京地下鐵南北線東大前站（步行5分）都營地下鐵三田線白山站（步行10分）周邊日本醫科大學團子坂上 - 現在文京區立本鄉圖書館與東洋大學附近是本社的舊鎮座地，也稱為「元根津」。
Title: 立石寺 (Yama-dera)
Section: abstract

立石寺是位在日本山形縣山形市之天台宗寺院。以山寺之名聞名。
Title: 立石寺 (Yama-dera)
Section: 历史

貞觀2年（860年）時圆仁（慈覺大師）創寺開始修行與傳承。元禄2年（1689年）松尾芭蕉旅途中曾到訪，吟詠俳句「閑さや巖にしみ入る蝉の声」（しずかさ や いわに しみいる せみのこえ；(Sizukasa ya iwani simi-iru semi-no-koe)，意指「山林幽靜中，蟬鳴浸滲岩石裡」），銘刻於參道之句碑上。
Title: 立石寺 (Yama-dera)
Section: 文化財

重要文化財立石寺中堂（根本中堂）（建造物、1908年4月23日指定）立石寺三重小塔（建造物、1952年7月19日指定）木造藥師如来坐像（彫刻、1966年6月11日指定）木造慈覺大師頭部・木棺（彫刻、2006年6月9日指定）天養元年如法經所碑（考古資料、1915年3月26日指定）名勝、史跡山寺（1932年3月25日指定）
Title: 立石寺 (Yama-dera)
Section: 交通路線

由JR仙山線・山寺站徒步7分鐘可到達立石寺登山口從山形自動車道・山形北IC開始約10km停車場150台（收費）入山門票300円（平成21年（2009年））
Title: 利多圣尼各老堂 (Monastery of San Nicolò al Lido)
Section: abstract

利多圣尼各老堂（San Nicolò al Lido）是一座教堂，位于意大利北部威尼斯利多岛的北部。堂内保存有水手的主保圣人圣尼各老的圣髑 （与巴里共享）。该堂庆祝传统的感恩弥撒“海上婚姻”（Sposalizio del Mare）。建筑群住着方济各会修士。
Title: 利多圣尼各老堂 (Monastery of San Nicolò al Lido)
Section: 历史

修道院和教堂可追溯到中世纪早期威尼斯的起源。根据传说，修道院和教堂是由Zancaruol家族创建的。这里是通往大海的主要通道，威尼斯共和国的战略地点。从这里开始，在996-998年，开始了第一次威尼斯海上探险。1000年5月9日，总督率领舰队彼得洛奥尔索洛二世出征，征服达尔马提亚。这一事件仍记录在“海上婚姻”的仪式中。在这座教堂中，总督多梅尼科·塞尔沃于1071年当选并加冕，因为聖馬爾谷聖殿宗主教座堂正在重建中。1099年，威尼斯人参加第一次十字军东征离开了这个港口，由威尼斯宗主教和总督维多利米希尔一世的儿子乔瓦尼领导。1100年，圣尼各老的圣髑从吕基亚的米拉被盗，并且被埋在这个教堂里。然而，几年前，在1089年，圣人的遗体已被教宗乌尔班二世亲自埋葬在巴里。尼各老被宣布为威尼斯舰队的保护者。1202年，第四次十字军的部队从这里离开。 1245年，Salinguerra II 被埋在这里;他是控制费拉拉城多年的吉伯林派贵族，挑战埃斯特家族的权威。1623年，圣尼各老的圣髑从教堂转移到修道院，以适应新建筑的建设，然后又放回祭台下面。
Title: 利多圣尼各老堂 (Monastery of San Nicolò al Lido)
Section: 建筑和艺术

该堂有一个中殿，和附设的修道院，全都可以追溯到16世纪。巴洛克钟楼建于1626 - 1629年。立面上有总督Domenico Contarini的雕像，他曾光顾修道院。堂内有老帕尔马的圣母子和小帕尔马的San Giovannino。G大调的三口钟可以追溯到16世纪。
Title: 利多圣尼各老堂 (Monastery of San Nicolò al Lido)
Section: 圣尼各老的圣髑

对于圣尼各老圣髑的拥有权，威尼斯和巴里之间长期以来一直存在争议。最近对骨骼进行了一些科学检查，在巴里（1953年）和威尼斯（1992年）。分析发现，这两个城市拥有的圣髑属于同一个人。威尼斯圣髑的存在鲜为人知，所以该堂没有像巴里那样成为朝圣地，尤其是对于俄罗斯正教会。
Title: 雷恩主教座堂 (Rennes Cathedral)
Section: abstract

雷恩圣伯多禄主教座堂（Cathédrale Saint-Pierre de Rennes）是天主教雷恩总教区的主教座堂，法国历史文物，位于布列塔尼大区雷恩。此处最早的教堂始建于6世纪，12世纪改建为哥特式教堂，1490年钟楼和西立面倒塌。现在的立面和新古典主义的花岗岩钟楼在未来两个世纪里分四个阶段进行建造：最下部建于1541年到1543年，第二部分建于1640到1654年，第三部分从1654到1678年，在1679到1704年完成48米高的钟楼。1754年2月11日晚祷时，一块巨石从唱诗班屋顶落下，于是决定重建教堂。1756年到1768年进行拆除，只留下钟楼和西立面。重建开始于1787年，不久法国大革命爆发，工程暂停，直到1816年才重新开始，完成于1845年。19世纪的重建为原来简单的新古典主义装饰翻新镀金，粉饰灰泥，外观更华丽。主教座堂拥有华丽的装饰，如祭台前教宗碧岳九世赠送的古罗马广场的大理石，与灰暗的花岗岩建筑形成对比。
Title: 雷恩主教座堂 (Rennes Cathedral)
Section: 代主教座堂

从1803到1844年，因为主教座堂不能使用，建于17世纪的圣母院修道院教堂曾作为代主教座堂。二战期间受到严重破坏。
Title: 巴柏貝狄印清真寺 (Bab Berdieyinne Mosque)
Section: abstract

巴柏貝狄印清真寺（阿拉伯语：مسجد باب بردعين‎，羅馬化：Masjid Bab al-Bard'iyin; 柏柏爾語: ⵎⴻⵣⴳⵉⴷⴰ ⵜⴰⵡⴰⵔⵟ ⵉⴱⴰⵔⴷⵉⵢⵏ）為摩洛哥梅克內斯老城的一座清真寺，與老城區一同被聯合國教科文組織列為世界遺產。這座清真寺建於18世紀初，是在摩洛哥第一位女部長Khnata bent Bakkar的命令下建造。清真寺佔地面積620平方米，由夯土建造，因附近的城門而得名。
Title: 巴柏貝狄印清真寺 (Bab Berdieyinne Mosque)
Section: 事故

2010年2月19日，其宣禮塔在主麻日期間倒塌，造成至少41人死亡和多人受傷。此前幾天，該地區曾下過大雨。穆罕默德六世國王下令按照原貌重建宣禮塔，並下令對所有舊清真寺進行結構穩定性評估。這次倒塌是摩洛哥發生的同類事件中最嚴重的一次。摩洛哥因清真寺明顯缺乏維護而受到公眾批評。
Title: 圣多玛斯·阿奎那堂_(巴黎) (Saint-Thomas-d'Aquin, Paris)
Section: abstract

圣多玛斯·阿奎那堂 (Église Saint-Thomas-d'Aquin) 是一座罗马天主教教堂，供奉圣多玛斯·阿奎那，位于巴黎第七区的圣多玛斯·阿奎那广场（place Saint-Thomas-d’Aquin），介于巴克路（rue du Bac）与圣日耳曼大道（boulevard Saint-Germain）。
Title: 星清真寺 (Star Mosque)
Section: abstract

星清真寺（英語：Star Mosque），孟加拉语拼音塔拉马斯吉德，是孟加拉国达卡的一个清真寺。该寺使用蓝色的星星图案作装饰，始建于19世纪上半叶。
Title: 星清真寺 (Star Mosque)
Section: 历史

明星清真寺最初是由 Mirza Ghulam Pir 建造的，它原本是一座有三个圆顶的长方形建筑物。但有一位名叫阿里·简·比帕里的极端热情的商人，完全改造和重建了它极其精致和色彩丰富的瓷砖色彩、以及斑斓的图案。阿里·简在东方花费巨资进口日本和英国的装饰瓷砖，以改善清真寺的内部和外部。它现在成为一个五圆顶的结构。1987年，两座圆顶建于北側的延伸部分，并未遵循其古代的建筑和装饰风格。
Title: 鳥海山大物忌神社 (Chōkaisan Ōmonoimi Shrine)
Section: abstract

鳥海山大物忌神社（ちょうかいさんおおものいみじんじゃ）是位在日本山形縣飽海郡遊佐町的神社。為式內社（名神大社）、出羽國一宮、舊社格為國幣中社（現神社本廳的別表神社）。鳥海山頂的本社和山麓的吹浦、蕨岡2處的口之宮（里宮）總稱大物忌神社。主祭神是大物忌大神，以鳥海山為神體山。境內地在平成20年（2008年）被指定為國之史跡。
Title: 鳥海山大物忌神社 (Chōkaisan Ōmonoimi Shrine)
Section: 關連項目

鳥海修驗
Title: 观音寺_(列治文) (International Buddhist Temple)
Section: abstract

观音寺（International Buddhist Temple）是一座位于加拿大卑诗省列治文的一座大乘佛教寺庙。由国际佛教协会管理。寺庙向所有宗教和文化背景的游客开放。
Title: 观音寺_(列治文) (International Buddhist Temple)
Section: 历史

1979年，香港的两名佛教徒捐赠了土地和资金，以在北美建造一座地道的中国佛教寺庙。1981年，成立了国际佛教协会。两年后寺庙建成，正式向公众开放。1986年，包括列治文市长和议员在内的数千人参加了开幕典礼。
Title: 观音寺_(列治文) (International Buddhist Temple)
Section: 建筑

这座寺庙是地道的中国传统风格，其设计基于中国北京的紫禁城。屋顶上铺有黄瓦，还有中国古典园林，有荷花池、凉亭、假山和石桥。位于中心的大雄宝殿为钢筋混凝土结构，这里有北美最大的释迦牟尼佛像。
Title: 辛巴利斯塔猶太會堂和猶太遺產中心 (Cymbalista Synagogue and Jewish Heritage Center)
Section: abstract

辛巴利斯塔猶太會堂和猶太遺產中心（希伯來語：בית הכנסת והמרכז למורשת היהדות ע"ש צימבליסטה‎）是以色列特拉維夫大學的一座文化中心和主要猶太會堂。辛巴利斯塔猶太會堂和猶太遺產中心設計於1996年，設計者是瑞士建築家馬里奧·博塔，修建於1997年至1998年。建築的設計理念體現了猶太人的傳統宗教觀。
Title: 考纳斯犹太会堂 (Kaunas Synagogue)
Section: abstract

考纳斯犹太会堂（立陶宛語：Kauno choralinė sinagoga）是立陶宛目前的两座犹太会堂之一，位于考纳斯，新巴洛克式，建于1872年。1902年，该市曾拥有25座犹太会堂和祈祷所。新会堂的地皮由赫尔曼·闵可夫斯基的父亲，商人卢因闵可夫斯基赠送给科夫诺犹太社区；直到1873年，他还资助大部分建造工程。在建筑后面有37块石碑，纪念在犹太大屠杀期间被杀的大约50,000名立陶宛犹太儿童。2011年4月20日，希特勒生日，在犹太会堂前悬挂一个牌子，上面写着“犹太人出去”、“希特勒是对的”("Juden raus" "Hitleris buvo teisus") ，是明确的反犹行为。内部
Title: 瓦杜茲主教座堂 (Vaduz Cathedral)
Section: abstract

瓦杜茲主教座堂（德語：St. Florinskirche in Vaduz）是位於列支敦士登首都瓦杜茲的一座羅馬天主教的主教座堂，也是天主教瓦都茲總教區的主教座堂。教堂是一座新哥特式建築，修建於1874年。
Title: 西大寺 (Saidai-ji)
Section: abstract

西大寺可以指：寺院西大寺 (奈良市) - 位在奈良縣奈良市的真言律宗總本山寺院。南都七大寺之一。西大寺 (岡山市) - 位在岡山縣岡山市的高野山真言宗別格本山寺院。西大寺 (高岡市) - 位在富山縣高岡市的淨土真宗本願寺派寺院。西大寺 (東串良町) - 位在鹿兒島縣肝屬郡東串良町的真言宗寺院。鐵道西大寺車站 - 位在岡山市的JR赤穗線車站。大和西大寺車站 - 位在奈良市的近鐵奈良線、京都線、橿原線車站。
Title: 新犹太会堂 (New Synagogue (Dresden))
Section: abstract

新犹太会堂可以指：新猶太會堂 (大波蘭地區奧斯特魯夫)新犹太会堂 (德累斯顿)新猶太會堂 (日利納)拉都会堂新西區猶太會堂新猶太會堂 (特拉尼)
Title: 圣殿会堂 (Tempel Synagogue (Kraków))
Section: abstract

圣殿会堂（波兰语：Synagoga Tempel w Krakowie）是一座犹太教改革派的会堂，位于波兰克拉科夫的卡齐米日区，摩尔复兴式建筑风格，由伊格纳西·赫尔柯克设计，兴建于1860-1862年 沿着Miodowa街。圣殿会堂模仿了奥地利维也纳的利奥波德城会堂，中部较高，两翼较低。在兴建会堂时，克拉科夫是奥匈帝国的一部分。室内相当华丽，密集地装饰着许多色彩的图案和大量金叶，但是这些图案，除了天花板之外，都不是摩尔式的。圣约柜上面的拱门带有长短交替的图案，更多体现了波兰民间风格而不是伊斯兰风格。圣约柜覆盖着金叶圆顶，令人想起附近瓦维尔主教座堂的齐格蒙特小堂上面的圆顶。这座犹太会堂在二战期间被德国纳粹毁坏，用于储存弹药。战后，再次用于祈祷。1947年，在会堂的北部修建了浸礼池。1985年之前一直举行定期的祷告。这座犹太会堂从1995年到2000年进行了大规模修复。今天仍在活动，但是祷告一年只举行几次。
Title: 圣殿会堂 (Tempel Synagogue (Kraków))
Section: 参见

克拉科夫的犹太会堂萊姆猶太會堂，克拉科夫的犹太教正统派会堂
Title: 安纳斯尔清真寺 (An-Nasr Mosque)
Section: abstract

安纳斯尔清真寺（阿拉伯语：مسجد النصر‎ Masjid an-Nasr 意为“胜利清真寺”）是一座清真寺，位于巴勒斯坦城市纳布卢斯老城的中心广场，为“纳布卢斯的象征”。 安纳斯尔清真寺拥有绿色的穹顶，祷告室位于二楼。
Title: 安纳斯尔清真寺 (An-Nasr Mosque)
Section: 历史

安纳斯尔清真寺原本是拜占庭帝国的一座教堂，后来在十字军统治巴勒斯坦时期，圣殿骑士团建了一个带红色穹顶的圆形小教堂。1187年十字军失去纳布卢斯给阿尤布王朝，到14世纪，纳布卢斯落入马穆鲁克之手。马穆鲁克将十字军教堂改为三个中殿的安纳斯尔清真寺。 奥斯曼帝国在清真寺旁建了一座政府建筑。安纳斯尔清真寺在1927年耶利哥地震中被毁。目前的安纳斯尔清真寺建于1935年，与之前的设计完全不同。 根据伊斯兰传统，安纳斯尔清真寺是建在雅各看到他的儿子约瑟“血腥和破烂的外衣”的地方。 1998年2月，以色列士兵与巴勒斯坦信徒在安纳斯尔清真寺争吵，以色列士兵和巴勒斯坦人之间在纳布卢斯的暴力事件，导致一些巴勒斯坦人死亡。
Title: 圣庇护十世圣殿 (Basilica of St. Pius X)
Section: abstract

圣庇护十世圣殿，又名地下圣殿，是一座大型罗马天主教教堂、宗座圣殿，位于法国卢尔德。它是露德圣母朝圣地的一部分. 露德是天主教的主要朝圣地之一，天主教赞同圣母在此向圣女伯尔纳德显现的观点。圣庇护十世圣殿是露德圣母朝圣地最大也是最有争议的教堂，建成于1958年显现百年之际，为预期来到的巨大人潮而修建。它是一座现代化的混凝土建筑，几乎完全位于地下。
Title: 圣庇护十世圣殿 (Basilica of St. Pius X)
Section: 尺寸和容量

圣殿的设计者是建筑师皮埃尔·瓦戈。它是椭圆形的，长191米，宽61米，从中心略微向上倾斜。天花板很低，仅有10米高，像一艘翻过来的船。这种设计使其获得非常大的开放空间，达到12000平方米，可以容纳25,000名信徒。
Title: 圣庇护十世圣殿 (Basilica of St. Pius X)
Section: 室内装饰

墙壁装饰着描绘苦路、玫瑰经等共52面花窗玻璃。地下圣殿与朝圣地内的其他教堂迥然不同，几乎没有自然光线，裸露的混凝土建筑阴暗，如同一个地下停车场。因此，虽然它解决了容纳大批信徒的实际问题，但是仍然不为许多游客 所欢迎。
Title: 圣庇护十世圣殿 (Basilica of St. Pius X)
Section: 祝圣

圣殿祝圣于1958年3月25日，祝圣者是威尼斯宗主教安杰洛枢机（后来成为教宗若望二十三世）。
Title: 南禅寺 (Nanchan Temple)
Section: abstract

南禅寺乃多处佛教寺院的名字。它们是：南禅寺 (五台)，位于山西省五台县，第一批全国重点文物保护单位，现存唐代遗构南禅寺 (无锡)，位于江苏省无锡市，无锡市文物保护单位，“梁溪十大刹”之一。南禅寺 (福州)，位于福建省福州市，現福州第十四中學南禅寺 (五寨)，位于山西省五寨县，五寨县文物保护单位南禅寺 (西宁)，位于青海省西宁市，青海省文物保护单位南禪寺 (郴州)，位于湖南省郴州市苏仙岭南禪寺 (京都市)，位于日本京都市
Title: 小昭寺 (Ramoche Temple)
Section: abstract

小昭寺（藏語：ར་མོ་ཆེ་དགོན་པ་，威利转写：ra-mo che dgon-pa，藏语拼音：Ramoqê Gönba），位于西藏自治区拉萨市城关区吉崩岗街道热木齐路49号，是拉薩名勝之一，通常與大昭寺連稱“拉薩二昭”而馳名於世。
Title: 小昭寺 (Ramoche Temple)
Section: 歷史

小昭寺建于公元641年（藏历铁牛年），相传是由文成公主亲自奠基建造的，位於拉薩古城以北，與大昭寺相距約1千米，總占地面積約4000平方米。寺廟取名“甲達熱木齊祖拉康”，意為“漢虎神變寺”。小昭寺是漢語稱謂；小，是與大昭寺相對應而言；昭，是藏語“覺臥”的音譯，意思是佛。寺內供有釋迦牟尼八歲等身赤金像及眾多的佛像和唐卡等。1962年被列為西藏自治区文物保护单位，2001年被列为第五批全国重点文物保护单位。
Title: 小昭寺 (Ramoche Temple)
Section: 参见

大昭寺
Title: 訥韋爾主教座堂 (Nevers Cathedral)
Section: abstract

訥韋爾主教座堂（法語：Cathédrale Saint-Cyr-et-Sainte-Julitte de Nevers）是法國的一座羅馬天主教的主教座堂，位於法國中部城市尼維爾。這座教堂是天主教訥韋爾教區的主教座堂。現在的訥韋爾主教座堂是兩座建築物的結合，並擁有兩個頂端。教堂曾經兩次被摧毀，但之後都得到重建。
Title: 臺南孔子廟 (Tainan Confucian Temple)
Section: abstract

臺南孔子廟，位於臺灣臺南市中西區，是臺灣最早的文廟，建於明鄭永曆十九年（西元1665年）。清領初期時曾是全臺童生唯一入學之所，因而稱「全臺首學」。臺南孔廟於民國72年（1983年）12月28日公告為祠廟類國家一級古蹟，1997年《文資法》修法後為國定古蹟。
Title: 臺南孔子廟 (Tainan Confucian Temple)
Section: 沿革
Subsection: 明鄭創建

臺南孔子廟的由來可追溯到明永曆十九年（1665年）:2:13:27。當時由陳永華以「十年成長，十年教養，十年成聚」的復國計畫，建議鄭經盡速建立聖廟、學校以延攬人才:13。鄭經採納此建議後，命令陳永華擇地動工，而陳永華便選在承天府寧南坊桂仔埔（鬼仔埔）建立「先師聖廟」:14:27。據《臺灣外記》的說法，工程於永曆廿年正月（約1666年2月）完工，並在先師聖廟旁設有明倫堂:2:13:27。明鄭時期的科舉制度由上而下可分為院試、府試以及州試三級考試。男童滿八歲入社學接受初等的經史教育。陸續通過州試、府試以及院試者，則取得廩膳生的資格，並可進入太學接受高等經史教育。每月授課、考試一次，並依照成績優劣發放廩膳（零用金）。每三年舉行大試，選拔優秀的監生填補六官都事的職缺。國子監的官職分為「禮官」、「學院」以及「國子監助教」，後二者分別由陳永華以及葉亨擔任。其中，禮官為主辦全國教育的行政機關；學院為掌握教學與考選的主事官。一掃中國明朝末年的八股取士，實行真正的取才，使得立國不久的臺灣也能培養出有真才實學的學者；如中國清朝初年全國性的進士陳夢球以及舉人蘇峨皆為所培育出的人才。
Title: 臺南孔子廟 (Tainan Confucian Temple)
Section: 沿革
Subsection: 清治時期

康熙二十四年（1685年）分巡臺廈道周昌和臺灣知府蔣毓英主持改建孔廟為臺灣府學，並改稱「先師廟」，俗稱「文廟」，此時孔廟除先師廟外，東西設有兩廡、北邊有啟聖祠，南邊有櫺星門，之後又增建了泮池與衙齋:2。之後在康熙三十九年（1700年）時，巡撫王之麟整修廟宇，並在大成殿東邊新建明倫堂與堂後的龍亭庫:3。康熙五十一年（1712年）時臺廈道陳璸上任時又再次整修，範圍包括大成殿、啟聖祠，欞星門左右改置文昌閣、土地祠，外設禮門、義路、大成坊及半月形牆垣，奠基了孔廟大致的格局:3。康熙五十八年（1719年）時，巡道梁文煊將大成殿的格局改為重簷歇山式，隔年陳文達編纂的《臺灣縣志》附有文廟圖，記載了當時孔廟的設施:3。雍正元年（1723年）二月，因詔封孔子五代，啟聖祠改為崇聖祠，之後孔廟又經過幾次修繕:3。到了乾隆十四年（1749年），在巡臺御史楊開鼎的倡議下，於該年十月重建孔廟，於乾隆十六年（1751年）三月完工，而此次工程中大成殿與兩廡的規模倍前，格局被記載在隔年王必昌編纂的《重修臺灣縣志》所附之府學宮圖中:4。然後到了乾隆四十二年（1777年），知府蔣元樞又加以整建，主要是在東大成坊外增建了泮宮坊，大成殿西邊增設了府學署，為臺南孔廟規模最大的時期，其格局載於《重建臺郡各建築圖說》之重建臺灣府學圖與現存於明倫堂裡的臺灣府學全圖碑上:4。然而後來孔廟卻因為嘉慶與同治年間的地震等因素而逐漸毀損:5。據日人山田孝使《臺南聖廟考》載，在同治元年（1862年）臺灣發生大地震，「大成殿兩廡有傾圯者，修之」。本年元月及五月臺灣發生兩次地震，特別是五月大地震，使清政府下詔免徵田賦。同年官民捐銀千餘兩。然而比起道光十五年修復工程所費金額的規模，此次規模很小。:53光緒十三年（1887年），臺灣建省。置臺灣、臺北、臺南三府，將原臺灣府改稱「臺南府」。但直到光緒十四年（1888年）才將「臺灣府學」改稱為「臺南府學」。:53
Title: 臺南孔子廟 (Tainan Confucian Temple)
Section: 沿革
Subsection: 日治時期

自同治年間至日本領臺前，有三十餘年臺南孔子廟皆無整修，以至於蠹蝕嚴重。乙未（1895年）改隸後，進入日治時期。因各地抗日義軍風起雲湧，日軍將「南進討伐軍駐屯所」設於臺南孔子廟內。並在東大成坊設立「臺南舍營病院」，作為軍醫院所用。直到抗日義軍聲勢較弱後，將臺南孔子廟改為「臺灣民政支所職員宿舍」。:54明治二十九年（1896年）11月4日，在此開辦「臺南國語傳習所」。:54明治三十年（1897年），前清舉人蔡國琳與商朝鳳、許廷光等人謀議，由臺南孔子廟與附屬樂局的田園租金收入，共一千二百九十圓來修葺大成殿及其他建物，並修補禮樂器。:55然而在明治三十一年（1898年）8月，臺灣總督府發布「公學校令」和「公學校規則」，在臺南孔廟設立「臺南公學校」提供臺灣人小學程度日文教育，明治三十七年（1904年）更名為「臺南第一公學校」。當時校舍的使用，除了大成殿、文昌閣及節孝祠外，其餘皆作為學校使用。:55事實上，大成殿亦被充當教室使用。:56大正五年（1916年）孔廟計畫整修，所以學校於隔年（1917年）8月遷於南大附小樹林街現址大正五年（1916年）4月，中華民國福建省指派代表張遵旭來臺參觀臺灣勸業會。將訪臺18日的見聞撰成《臺灣遊記》，即紀錄參觀臺南孔子廟的境況：「現在孔廟改為公學校（公學校，專為教育臺灣人而設）。時正教授國語，見黑板上書「大日本帝國」、「尊國體」、「美國風」等字，教員發問，諸生爭相對答解講「吾等應如何尊重國體」、「應如何愛慕國風」。噫！國語之重要如此！然純為化民根本上之問題，深足畏也（予於1910年曾往朝鮮，參觀京城各學校亦皆注意於此）！周覽大成殿，中置至聖先師之位，景象蕭條，蓋已廢祀久矣。廟旁舊有海東書院，今已傾圮。」:57大正五年（1916年）至六年（1917年）間，日本政府闢建幸町（今南門路），泮宮石坊也移至現今位置（南門路與府中路交叉巷口）。:67大正六年（1917年）7月孔廟整修動工，隔年（1918年）3月整修完畢:5，由臺南廳長枝德二提倡修復，臺南仕紳許廷光、楊鵬摶、陳鴻鳴、謝羣我等人發起捐獻。完工後枝德二撰文立碑，採漢文說明整修始末，碑身位於今孔廟東南側。此次工程主要是將建築物解體重建，山田孝使的《臺南聖廟考》一書載有施工前後的孔廟平面圖，其差異主要是在不再復建明倫堂兩廊與後方的文昌祠:5，朱子祠、櫺星門以及禮門義路的圍牆也未重建，形成孔廟今天的格局:6。並由山田孝使撰寫《臺南聖廟考》，將孔子廟沿革、倡修、維護及捐款者等刊印。:63大正十二年（1923年），日本皇太子裕仁訪問臺灣，於4月20日訪問臺南孔子廟。昭和十一年（1936年）左右，孔廟泮池前空地（今忠義國小操場）割給臺南神社作為神社外苑。:74皇民化運動時期，臺南孔廟曾被設置日本神棚，被注重「文化財」的時任臺南市長羽鳥又男撤除，為此曾遭檢舉為「非國民」。羽鳥又男任內亦維護恢復了祭孔儀式。:71昭和十六年（1941年），日本偷襲珍珠港，引發美國對日宣戰。二次大戰期間，隨著日軍節節敗退，喪失制空權。臺南孔子廟因位於市中心鄰接臺南州廳、東西兩側又為防衛要塞，殿廡又駐有日軍，遂成盟軍轟炸目標。昭和二十年（1945年）3月1日，盟軍空襲臺南，不僅轟炸臺南州廳，臺南孔子廟的大成殿、崇聖祠、圖書庫、樂器庫、東大成坊北邊的事務所皆被炸毀，毀損相當嚴重。:74當時擔任聖廟管理員的方燿堃為恐聖廟遭害，事先將先師聖位、前清皇帝御匾及有關重要禮器由其昆仲搬至玉井及安南和順寮一帶以避其害，途中曾遭盟軍機來襲，在兩兄弟保護下雖部分損失，幸尚能大部保存。:128
Title: 臺南孔子廟 (Tainan Confucian Temple)
Section: 沿革
Subsection: 民國時期

1945年（昭和二十年、民國三十四年）日本投降，中華民國政府接管臺灣。民國三十六年（1947年），魏道明出任臺灣省主席，於7月巡視臺南。地方人士面陳修復孔廟，魏道明響應並呼籲各界捐款，募得舊臺幣二千萬元，於民國三十七年（1948年）2月興工，同年6月竣工，重修大成殿、東西廡、祭器庫（禮器庫）、樂器庫、大成坊、入德之門、明倫堂乃至崇聖、名宦、節孝三祠，並由魏道明撰文勒石為記，碑名《重修臺南孔廟碑記》。:78之後臺南市政府集資分批整修孔廟，民國四十二年（1953年）8月至11月，整修明倫堂，經費新臺幣七萬一千元。民國四十九年（1960年），修葺正殿兩廡，重建西圖書庫。民國五十二年（1963年），東廡受颱風損害，臺南市政府重建典籍庫。民國五十三年（1964年），文昌閣受颱風所襲，受損嚴重。大成殿西牆亦發生坍塌，臺南市政府均加以修復，經費數萬元。民國五十四年（1965年），為臺南孔子廟創建三百年紀念。臺南市政府將殿廡破陋剝落者修葺，經費新臺幣十四萬元。由臺南市長葉廷珪撰文，朱玖瑩書寫勒石為記。碑名《臺南孔子廟三百周年紀念》，立於入德之門外左側。:78-79民國五十七年（1968年），整修明倫堂，經費新臺幣四十餘萬元。:80之後在民國六十六、六十八年（1977、1979年）又分別重建大成殿與文昌閣:6。民國七十二年（1983年）12月28日，中華民國內政部公告第一批15座一級古蹟名單，臺南孔子廟名列其中。列為一級古蹟後，孔廟在民國七十四年（1985年）5月至七十八年（1989年）7月再次大修。:6此次大修由臺南市政府文獻課提議重修，獲市長蘇南成同意。經過二年的奔波努力，於民國七十一年（1982年）9月28日獲行政院核定「全面整修孔廟」，經費新臺幣二億元，由中央分擔五分之二、省府分擔五分之二、地方分擔五分之一。第一期於七十四年（1985年）5月16日開工，七十五年（1986年）5月27日完成；第二期於七十五年（1986年）8月2日開工，七十六年（1987年）9月2日完成；第三期於七十六年（1987年）6月29日開工，七十七年（1988年）5月8日完成。整體驗收完已是民國七十八年（1986年）7月21日。總工程經費達新臺幣一億一千二百一十萬元，是自大正七年（1918年）以來規模最大的整修工程。主要工程於林文雄市長時代進行，施治明市長任內，於民國八十三年（1994年）11月勒石為記，碑名《重修臺南文廟碑記》，立於明倫堂後原文昌祠 (龍亭庫) 之空地。:80-82民國八十六年（1997年）5月，《文化資產保存法》修法後不再區分為一至三級古蹟，而採用國定、直轄市定、縣市定三級。臺南孔子廟改為國定古蹟。民國八十六年（1997年）左右，中華民國行政院文建會（今文化部）委託國立成功大學建築系規畫一個以孔廟為中心的文化園區，當時規畫範圍除孔廟以外還有周圍即將遷走的附近市府機關建築等古蹟、歷史建築。而目前的孔廟文化園區則是孔廟沿南門路以南兩側，包括武德殿、永華宮、德化堂、延平郡王祠、鄭成功文物館、大南門、碑林與臺南放送局等景點。
Title: 臺南孔子廟 (Tainan Confucian Temple)
Section: 建築

臺南孔廟占地9007平方公尺、建物面積2169.9平方公尺。臺南孔廟的格局為標準的「左學右廟，前殿後閣」的三合院，有三進兩廂，也是全臺唯一有泮宮石坊的文廟。右廟的第一進為大成門，清朝時左右設有名宦祠與鄉賢祠，第二進是大成殿，供奉孔子牌位。第三進是崇聖祠。左學為明倫堂和文昌閣，堂前原有兩廊，分列六藝齋、後建教官廨舍及齋廚，東邊建朱子祠，朱子祠在日治時期毀壞。台南孔廟櫺星門遺構於2013年時，因大成門前一棵百歲榕樹病枯倒塌而意外重見天日。
Title: 臺南孔子廟 (Tainan Confucian Temple)
Section: 建築
Subsection: 大成坊

大成坊有東、西兩座，外貌幾乎一致，下方是雙十字型承重牆，牆頂用燕尾收頭，再以木構造支撐懸山式燕尾屋頂。東大成坊是臺南孔廟的出入口，始建於清康熙五十四年（1715年）:12，外側掛有「全臺首學」的金字橫匾，原件可能是日治時期大正六年（1917年）整修時所書，現懸者為複製品。此外在東大成坊外北側立有一塊下馬碑，以滿、漢文並刻「文武官員軍民人等至此下馬」十二字，可能為清康熙二十六年（1687年）所立:13。西大成坊則建於清乾隆十四年（1749年）:12，在戰後因緊鄰忠義國小而一直封閉，直到2003年底忠義國小整修拆除友愛樓，而後鋪設景觀步道後才在2004年時重新開啟。
Title: 臺南孔子廟 (Tainan Confucian Temple)
Section: 建築
Subsection: 泮池與泮宮坊

在大成坊之間的步道以南有一半圓形泮池，泮池以北原設有櫺星門，現已不存。泮池周圍有著石欄杆，而在泮池北邊與庭園相連的磚牆上嵌有「思樂泮水」碑，在日治時期曾被拿去當作防空洞的材料，防空洞拆除後才於民國五十四年（1965年）重新鑲在牆上:11。泮宮坊原位在東大成坊外，立於乾隆十四年（1749年），為石造四柱三間，石柱前後各有四隻石獅，是在開闢今南門路時東移至現址:11。
Title: 臺南孔子廟 (Tainan Confucian Temple)
Section: 建築
Subsection: 禮門與義路

禮門與義路位於大成坊之間，大成門前的步道上，步道東側為禮門，西側為義路，屋頂為硬山式燕尾，屋脊上有一對鴟尾，牆上有小花格窗:14。始建於康熙五十四年（1715年），過去周圍連有圍牆，自大成坊進入孔廟後得經由「禮門」及「義路」才能進入大成門及及大成殿，今貌則為民國七十五年（1986年）左右修建的結果:14。
Title: 臺南孔子廟 (Tainan Confucian Temple)
Section: 建築
Subsection: 名宦祠鄉賢祠與節孝祠孝子祠

乾隆十四年（1749年）後的名宦祠鄉賢祠改建於大成門兩側。日治大正六年（1917年）整修之後，原居左側之鄉賢祠空間改為節孝祠與孝子祠，鄉賢祠乃與名宦祠合而為一。名宦祠鄉賢祠內供奉包括福建水師提督施琅及施世驃父子、福建總督范承謨及姚啟聖與台灣知府蔣毓英及靳治揚、福建巡撫陳璸、分巡臺廈道陳大輦、南澳鎮總兵藍廷珍與臺灣府海防同知洪一棟等名宦十人，鄉賢則是王鳳來與陳震曜二人。節孝祠孝子祠內供奉有陳守娘等節孝婦女二百多人，孝子僅侯瑞珍一人。
Title: 臺南孔子廟 (Tainan Confucian Temple)
Section: 建築
Subsection: 大成殿

大成殿位於大成門之內，為孔廟建築群中層級最高的建築。建立於臺基之上，由十二根柱子與三面承重牆支撐，而除了點金柱與南面中央兩根外，其餘的柱子都是附壁柱。屋頂為重簷歇山頂，正脊中央有九層寶塔，兩側有及雙龍及藏經筒。殿前有祭孔時跳佾舞的露臺，臺前為御路（螭陛），臺基角落有排水用之「螭首」。殿內中央供奉孔子之神龕，兩側供奉四配（顏子、子思、曾子及孟子）及十二哲（閔子鶱、冉雍、端木賜、仲由、卜商、有若、冉伯牛、宰我、冉有、言偃、朱熹），上方則懸有清代以來自康熙至光緒皇帝、與中華民國行憲後歷任總統所賜的牌匾:35。皇帝賜匾有康熙帝御筆之寶「萬世師表」、雍正帝御筆之寶「生民未有」、乾隆帝御筆之寶「與天地參」、嘉慶帝御筆之寶「聖集大成」、道光帝御筆之寶「聖協時中」、咸豐帝御筆之寶「德齊幬載」、同治帝御筆之寶「聖神天縱」及光緒帝御筆之寶「斯文在茲」等匾，總統贈匾有蔣中正「有教無類」、嚴家淦「萬世師表」、蔣經國「道貫古今」、李登輝「德配天地」、陳水扁「中和位育」、馬英九「聖德化育」及蔡英文「德侔道昌」等匾。其中道光御匾在2019年的修復工作中，發現其後另有一匾「天衡保軸」。大成殿所在之合院兩側為東西廡，面寬五開間，室內空間為一長廊型態，其中東廡奉祀41位先賢39位先儒，西廡奉祀40位先賢38位先儒:36。禮器庫與樂器庫分別位在東、西廡北側，是收藏禮樂器之處。清康熙時，禮樂器收藏在西廡下，乾隆時則與典籍分藏在崇聖祠兩側，之後因禮樂器增加才又分放在東西廡北邊廂房內，亦為面寬五開間的長廊型空間:40、41。
Title: 臺南孔子廟 (Tainan Confucian Temple)
Section: 建築
Subsection: 崇聖祠

崇聖祠為大成殿北側之祠堂，面寬三開間，是由18根柱子支撐的敞廳，屋頂為硬山式燕尾:42。祠內中央神龕供奉孔子五代祖先，東側則是東配先賢與東從先儒神龕，西側則是西配先賢與西從先儒神龕:43。而在崇聖祠建築東邊是以成書院，西邊為典籍庫，均面寬三開間。兩者在乾隆十四年（1749年）前為名宦祠與鄉賢祠，之後改為存放禮樂器與典籍處，禮器庫樂器庫設於今址後，兩處均為典籍庫:44，日治時期設公學校後，典籍庫改為東西書庫，之後才又改為以成書院與典籍庫:44。以成書院是臺南孔廟的樂局，為釋奠禮時負責奏樂的組織。據說在孔廟創立時即設有樂局，而在道光十五年（1835年）時，巡臺兵備道間提督學政劉鴻翔曾感禮樂器破損，要樂局董事吳尚新與劉衣紹增補樂器並從唐山聘請樂師:45。今名則是在光緒十七年（1891年）由陳鴻鏘成立，取古樂八音齊鳴，以集大成之意:45。初由許南英為社長，趙雲石為副社長，日治時期曾一度改稱以成社:45。
Title: 臺南孔子廟 (Tainan Confucian Temple)
Section: 建築
Subsection: 入德之門

入德之門位於名宦祠及鄉賢祠東邊，面寬五開間（由中央三開間之主體及兩邊側室所組成），中央門額題「入德之門」，東題「聖域」，西題「賢關」，屋頂為硬山頂:48ˋ49，門內是「明倫堂」及文昌閣。
Title: 臺南孔子廟 (Tainan Confucian Temple)
Section: 建築
Subsection: 明倫堂與文昌閣

明倫堂為儒學的講堂，是由前方抱軒與後方本體組成的建築。前方抱軒為四根柱子支撐木構架，上承歇山屋頂，後方本體面寬三開間，採格扇門，屋頂為硬山頂，簷廊設有拱門。文昌閣位在明倫堂後方、孔廟的東北角，樓高三層，一樓為方形，二樓圓形，供奉文昌帝君，三樓八角形，供奉魁星，因而此樓又稱魁星樓:54。文昌閣在2004年時因結構損壞而封閉，經修復後才於2009年9月28日重新開放。
Title: 臺南孔子廟 (Tainan Confucian Temple)
Section: 建築
Subsection: 老樹

民國九十六年（2007年）有一棵位於三川殿前的大榕樹被發現罹患褐根病，雖進行了醫治措施，但在民國九十九年（2010年）4月10日時卻被人惡意破壞，拆掉引導氣根到地面的竹片與氣根。同年5月18日文化界舉行為老樹祈福的活動，而成大歷史系教授林瑞明（詩人林梵）當天和忠義國小的學生一起在臺南市政府舉辦的「老樹千百歲‧台灣好蔭象」茶會祈福活動上朗誦他為老樹所寫的詩〈老樹之歌〉，不斷祈求「老樹、老樹，不要死」。但在民國一百年（2011年）的3月7日被判定死亡，同年4月砍去枝條以防掉落砸傷遊客。在2013年8月20日移除老樹工程時，壓垮古蹟磚牆。而在移除枯死老樹時，發現被包裹在樹中的櫺星門遺構。
Title: 克洛斯特新堡修道院 (Klosterneuburg Abbey)
Section: abstract

克洛斯特新堡修道院（德語：Stift Klosterneuburg）是位於奧地利下奧地利州城鎮克洛斯特新堡的一座修道院。克洛斯特新堡修道院於1114年由利奧波德三世和他的第二任妻子主持修建。
Title: 巴耶济德二世库里耶 (Complex of Sultan Bayezid II)
Section: abstract

巴耶济德二世库里耶（土耳其語：Sultan II Bayezid Külliyesi）是一个库里耶，位于土耳其埃迪尔内，它建于1488年，由奥斯曼帝国建筑师 Mimar Hayruddin 为苏丹巴耶济德二世（1481-1512年在位）而建。该建筑群设有一个健康之家（darüşşifa），这家医学院存在过四个世纪，从1488年到1877-1878年的俄土战争。这家医院以对精神疾患的治疗方法著称，使用音乐、水声和气味。历史悠久的健康之家于1993年并入特拉基亚大学，于1997年改建为巴耶济德二世库里耶健康博物馆，专注于医学史 以及一般的健康问题。2016年，该建筑群被列入土耳其世界遗产预备名单。