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Title: 奥里奥圣雅各伯堂 (San Giacomo dell'Orio)
Section: abstract

奥里奥圣雅各伯堂（Chiesa di San Giacomo dall'Orio或San Giacomo Apostolo）是一座教堂，供奉大雅各伯，位于意大利威尼斯圣十字区。该堂的起源并不清楚，可能得名于附近的一条河，或一片排干的沼泽地（luprio）。它创建于公元9世纪，于1225年重建。 钟楼可以追溯到这个时期。此后该堂经过多次重修（包括1532年的重大翻修），船体龙骨屋顶可追溯到14世纪。两根圆柱系第四次十字军 洗劫君士坦丁堡后带回来。奥里奥圣雅各伯堂是一个本堂区，属于圣保罗-圣十字-多尔索杜罗总铎区。堂区的其他教堂还有圣欧达奇教堂（San Stae）和圣若翰洗者斩首堂（San Zan Degolà）。该堂是画家詹巴蒂斯塔·皮托尼所属的本堂区，他在1767年埋葬于此。
Title: 奥里奥圣雅各伯堂 (San Giacomo dell'Orio)
Section: 内部

管风琴：1400年，教堂内已经有一个管风琴，于1532年第一次重建。目前的管风琴是加埃塔诺卡利多的作品，于1776年完成。
Title: 奥里奥圣雅各伯堂 (San Giacomo dell'Orio)
Section: 艺术品

弗朗西斯科·巴萨诺（Francesco Bassano）：“圣母在荣耀中”和“圣若翰洗者讲道” ，在新祭衣间，后者包括巴萨诺家族和提香的肖像洛伦佐·洛托（Lorenzo Lotto）：“圣母与四位圣人”保罗·韦内齐亚诺（Paolo Veneziano）：正祭台的十架苦像保罗·委罗内塞：“信仰的寓言”和“教会的博士”，新祭衣间的天花板
Title: 佩塔夫猶太會堂 (Peitav Synagogue)
Section: abstract

佩塔夫猶太會堂（拉脫維亞語：Peitavas ielas sinagoga；意第緒語：פאייטאוו שול‎）是拉脫維亞首都里加唯一一座自猶太人大屠殺倖存和現仍活躍的猶太會堂，也是拉脫維亞猶太人的社區中心。佩塔夫猶太會堂興建於1903年至1905年。
Title: 一乘寺 (Ichijō-ji)
Section: abstract

一乘寺（日语：一乗寺／いちじょうじ），又名法華山一乘寺，是位於日本兵庫縣加西市的天台宗寺院。山號是法華山，本尊是聖觀音菩薩。是西國三十三所的第26所寺廟（第26番札所）。一乘寺最初是在650年應孝德天皇的詔令而建立的，自創建以來，一乘寺建築群曾經歷了數次破壞和重建，現在的大部分建築可以追溯到16-17世紀重建的結構。以其平安時代（1171年）建立的三重塔而聞名，三重塔採用日本建築風格，是日本最古老的三重塔之一，被指定為日本國寶。寺廟群中的其他重要建築包括建於1628年的本堂，由姬路城主本多忠政命令建造，以及其他三個較小的建築：妙見堂、弁天堂及五靈堂，現被指定為重要文化財產。
Title: 一乘寺 (Ichijō-ji)
Section: 沿革

一乘寺據說是在650年，由印度教士法道在孝德天皇天皇的指示下創建的。據《玄鏡書》記載，法堂曾在印度生活，曾乘紫雲經中國和百濟飛到日本，於649年訪問京都為生病的天皇祈禱。當天皇恢復健康後，法道贏得天皇的信任，天皇因而詔令，選定於兵庫縣東部建立幾座佛教寺廟，包括一乘寺以及位於御嶽山的清水寺。據信，一乘寺最初建於笠松山腳下，不過平安時代晚期的1171年，即寺院的三重塔建成時，一乘寺已經遷移至現在的位置。1523年，由於戰國時代引發的內戰，除了佛塔外的寺廟群被燒毀。播磨國的大名赤松義助在 1562 年重建了一乘寺。然而該建築群在1628年再次被大火燒毀，僅有三重塔倖存下來。同年，姬路城主本多忠政重建了本堂、鐘樓於次年完工。自20世紀開始，文化廳開始關注一乘寺建築的歷史和藝術價值。並在明治時期（1901年）將一乘寺的三重塔指定為重要文化財。大正時期（1913年），正殿後面的三棟建築被指定重要文化財。1952年，根據文化財產保護法，三重塔提升為國寶地位。1321年設立的五輪塔則於1953年被指定為重要文化財產，本堂於1983年指定重要文化財。
Title: 一乘寺 (Ichijō-ji)
Section: 建築
Subsection: 三重塔

一乘寺最古老和最重要的建築是三重塔。原來的寶塔已在源平合戰的衝突中被摧毀，隨著軍事統治階級的崛起，皇室對於一乘寺的贊助已經結束，因此三重塔則是在使用流浪的官人、僧侶收集的捐款後重建。於平安時代晚期的1171年完成。三重塔採用和樣風格設計，以區分同時期的禅宗樣建築及大佛樣建築。其結構為為3x3間，並設有本瓦葺屋頂，該結構是以平坦的寬凹瓦和覆蓋前者接縫的半圓柱形凸瓦所組成。目前塔內有一根直立於三樓的中柱，象徵著佛教宇宙觀中的宇宙中心須彌山。三樓頂部的尖頂則延續中柱的結構。
Title: 一乘寺 (Ichijō-ji)
Section: 建築
Subsection: 本堂

本堂又名金堂。原建築於 1523 年和 1628 年被大火燒毀。現在的正殿於1628年奉本多忠政的命令重建。用於建造的松木和柏木，則是從九州地區和四國地區運來的。本堂是一座9x8間的單層建築，採用歇山頂和懸垂式風格，與三重塔一樣採用有本瓦葺屋頂，是江戶時代早期寺廟正殿建築的典型例子。目前也是關西觀音朝聖中最大的正殿。1998年，一場颱風損壞了這座建築。在隨後的調查中，發現建築物受到白蟻造成的損壞，導致主結構及梁木結構面臨倒塌的風險。因此在1999年至2007年間，本堂曾被仔細拆除，進行重建修復工程，在此次重建計劃時則盡可能多地使用原始材料。最終本堂則在2007年重新開放。
Title: 一乘寺 (Ichijō-ji)
Section: 建築
Subsection: 弁天堂和妙見堂

弁天堂是兩者附屬建築中較老、較小的建築物，位於本堂左側。其年代約為室町中期的1393-1466年所建。是供奉弁天或弁財天的寺廟，採用了春日造風格設計。位於右側的妙見堂則建於室町後期約1467-1572年間。供奉著妙見菩薩。採用流造建築的三軒社風格。1913年4月，這兩座建築都被指定為重要文化財產。
Title: 一乘寺 (Ichijō-ji)
Section: 建築
Subsection: 其他建築物

御寶堂- 重要文化財產五林堂- 重要文化財產常行堂。開山堂大志堂鐘樓
Title: 新猶太會堂_(特拉尼) (Scolanova Synagogue)
Section: abstract

新猶太會堂（Scolanova Synagogue）是義大利城市特拉尼的一座猶太會堂，修建於13世紀。這座猶太會堂曾在約1380年時因排猶運動而被廢除，但現在已恢復最初用途。
Title: 蘇切維察修道院 (Sucevița Monastery)
Section: abstract

蘇切維察修道院（Sucevița Monastery）是羅馬尼亞的一座東正教修道院，位於羅馬尼亞東北部。這座修道院修建於1585年，建築風格融合了拜占庭式建築和哥特式建築。2010年，該建築被列入世界文化遺產北摩爾達維亞的彩色教堂群。
Title: 端姑米占再納阿比丁清真寺 (Tuanku Mizan Zainal Abidin Mosque)
Section: abstract

端姑米占再納阿比丁清真寺（爪夷文:مسجد توانكو ميزن زاينل عابدين‎、馬來語：Masjid Tuanku Mizan Zainal Abidin）是一座位於馬來西亞行政首都布城的清真寺，位於第三區、司法宮對面，並服務於第二、三、四、十八區及市中心的穆斯林。清真寺於2004年奠基、2009年完工，2010年6月10日由時任最高元首的端姑米占再納阿比丁主持啟用儀式。清真寺建築用料有70%是強化鋼鐵，呈銀灰色，故又稱鐵清真寺（馬來語：Masjid Besi），耗資2億800萬令吉興建。清真寺另一特色是沒有宣禮塔。可容納二萬人聚禮。
Title: 西宁圣座 (Great Divine Temple)
Section: abstract

西宁圣座（越南语：Tòa Thánh Tây Ninh）是高台教的起源地和总部，负责开展所有宗教活动。它位于越南西宁省和城市社隆华坊（Phường Long Hoa），在西寧市东南约5公里。西宁圣座是一座宏伟且独特的寺庙。
Title: 西宁圣座 (Great Divine Temple)
Section: 参见

大叻圣室西贡圣室
Title: 圣伯尔纳定圣殿 (Basilica of San Bernardino)
Section: abstract

圣伯尔纳定圣殿（Basilica of San Bernardino）是一座罗马天主教宗座圣殿，位于意大利拉奎拉老城中心。该堂与相邻的修道院建于1454年至1472年，得名于圣伯尔纳定，圣人的圣髑葬于堂内。1946年5月，教宗庇护十二世将其升格为宗座圣殿。在2009年拉奎拉地震中，半圓形後殿和钟楼受到严重破坏。修复工程费用估计超过4,000万欧元，时间预计超过10年。2015年5月，该堂重新开放。通往该堂有大小两个阶梯，其中壮观的大阶梯开始于巴里西亚内洛广场（Piazza Bariscianello），为人们提供绝佳的视角。
Title: 圣伯尔纳定圣殿 (Basilica of San Bernardino)
Section: abstract
Subsection: 内部

内部为拉丁十字平面，有三个中殿，长约26英尺。18世纪地震后重建时，中殿、穹顶采用巴洛克风格，有精美的天花板雕刻、壁画并镀金，还有壮观的管风琴。中殿两侧有许多设有八角形穹顶的小堂。右侧第五小堂比其他小堂都大得多，是圣伯尔纳定墓的所在，建于1489-1505年，被视为拉奎拉文艺复兴艺术的杰作。
Title: 馬里波爾猶太會堂 (Maribor Synagogue)
Section: abstract

馬里波爾猶太會堂（斯洛維尼亞語：Sinagoga Maribor）是斯洛維尼亞城市馬里波爾的一座建築，曾作為猶太會堂使用，現在作為博物館使用。馬里波爾猶太會堂第一次被提及是在1354年。2015年開始，這座猶太會堂成為斯洛維尼亞的文化紀念碑。
Title: 紐倫堡大猶太會堂 (Grand Synagogue of Nuremberg)
Section: abstract

紐倫堡大猶太會堂（Grand Synagogue of Nuremberg）是德國城市紐倫堡的第三座猶太會堂，竣工於1874年，在1938年被毀。紐倫堡的前兩作猶太會堂分別在1349年和1499年被毀。而這座猶太會堂由Adolf Wolff設計，可以容納389名女性和546名男性。
Title: 圣诺犹太庙 (Chesed-El Synagogue)
Section: abstract

圣诺犹太庙（Chesed-El Synagogue）是新加坡的一座犹太会堂，位于新加坡中区Oxley Rise。
Title: 圣诺犹太庙 (Chesed-El Synagogue)
Section: 历史

建于1905年，是新加坡第二座犹太会堂。20世纪初，新加坡的犹太人人数增加，超过了建于1878年的马海阿贝犹太庙的容量，此外新加坡的犹太人分别来自欧洲以及亚洲，不同背景造成礼仪的不同，因此需要新建一座犹太会堂。圣诺犹太庙为晚期文艺复兴风格。这里也是新加坡最早使用煤气灯的地方。今天，圣诺犹太庙和马海阿贝犹太庙协调他们的服务，因为现在新加坡的犹太人很少。当圣诺犹太庙举行仪式时，马海阿贝犹太庙就不举行。礼拜通常是每周举行一次。平日进堂信徒不多，节日期间人数较多。1998年12月18日，圣诺犹太庙列为新加坡国家古迹。
Title: 坦佩雷主教座堂 (Tampere Cathedral)
Section: abstract

坦佩雷主教座堂（芬蘭語：Tampereen tuomiokirkko，瑞典語：Tammerfors domkyrka）是芬兰坦佩雷的一座信义宗教堂，坦佩雷教区的主教座堂。该建筑由拉尔斯·松克设计，风格为民族浪漫风格，建于1902-1907年。该堂以壁画著称，由象征主义画家胡戈·辛贝里绘于1905-1906年。这些绘画在当时饱受批评，包括辛贝里《受伤天使》和《死神花园》的壁画版本。尤其是天花板顶部红色背景上画了一条蛇，通常解释为罪和腐败的象征。教堂里表现未来各种族人民复活的祭坛画是由芒努斯·恩克尔所创作的。
Title: 百合圣母教堂 (Santa Maria Zobenigo)
Section: abstract

百合圣母教堂（Chiesa di Santa Maria del Giglio），又名佐比尼果圣母教堂（Santa Maria Zobenigo），是意大利威尼斯的一座教堂，位于圣马可区圣马可广场以西的佐比尼果小广场（Campo Santa Maria Zobenigo）。圣母百合是天使加百列在报喜时所献的花，佐比尼果家族在9世纪创建了这座教堂。这座教堂由Giuseppe Sardi 为安东尼奥·巴巴罗将军重建于1678年到1681年，拥有全威尼斯最美的巴洛克立面之一。上面的大理石浮雕地图是巴巴罗曾经服役的地点，包括伊拉克利翁、扎达尔、帕多瓦、罗马、科孚和斯普利特。在中间是他本人的雕像，两侧的雕像分别代表荣誉、美德、名誉与智慧。在立面的顶部刻着巴巴罗家族的徽章。百合圣母教堂现在隶属于圣梅瑟（San Moisè）本堂区。
Title: 百合圣母教堂 (Santa Maria Zobenigo)
Section: 内部

中央走道的天花板装饰着 Antonio Zanchi的大幅油画。沿着中央走道是不同艺术家所画的苦路组图（1755年至1756年），包括Francesco Zugno、Gianbattista Crosato、Gaspare Diziani和Jacopo Marieschi。该教堂有弗拉芒画家鲁本斯在威尼斯的画作《圣母子与年轻的圣若望》。在正祭台后面的圣所是丁托列托的画作传福音者。风琴上是亚历山德罗·维多利亚（Alessandro Vittoria）、Sebastiano Ricci、Giambattista Piazzetta、Jacopo Palma il Giovane和Gian Maria Morlaiter的作品。另一幅丁托列托的画《基督和两位圣徒》在北走道，重建时已被破坏。
Title: 雲住寺 (Unjusa)
Section: abstract

雲住寺（朝鮮語：운주사／雲住寺 Unjusa */?，又譯作運舟寺）是位於韓國全羅南道和順郡的佛教寺廟。由道詵國師建於新罗末期。《新增東國輿地勝覽》綾城縣條目記載「雲住寺在千佛千塔之左右山背石佛塔名一千又有石室二石佛像異座」。與「千佛千塔」的記載不同，現今的雲住寺只留有約百尊佛像和20座石塔。和順雲住寺址一帶現為韓國史蹟第312號，雲住寺石塔則為韩国国宝第796號。
Title: 雲住寺 (Unjusa)
Section: 參考

雲住寺神秘雲住寺 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Title: 耶稣堂_(巴勒莫) (Church of the Gesù, Palermo)
Section: abstract

耶稣堂（chiesa del Gesù）是意大利西西里大区城市巴勒莫和全西西里岛最重要的巴洛克教堂之一。
Title: 耶稣堂_(巴勒莫) (Church of the Gesù, Palermo)
Section: 历史

耶稣会于1549年进入巴勒莫，到16世纪后期，开始在会院（Casa Professa）旁边建造一座教堂，由耶稣会建筑师若望·特里斯坦塔设计。最初的设计包括一个中殿、大型的耳堂，和几个小堂，到17世纪初，扩建为典型的耶稣会建筑更宏伟的布局。纳塔莱·马苏乔拆除了小堂的隔墙，在两侧增加了两个中殿。教堂在1636年祝圣。1892年，原耶稣会会长、神学院长、慈善家萨尔瓦托雷·迪·彼得罗说服公共教育部长保罗·博塞利，下令将教堂作为国家古迹。1943年，在第二次世界大战期间，一枚炸弹摧毁了教堂的圆顶，摧毁了大部分的墙壁和大部分壁画。之后，教堂于2009年2月24日重新开放，
Title: 耶稣堂_(巴勒莫) (Church of the Gesù, Palermo)
Section: 建筑

立面划分为上下两个部分。下部有三个门，门的上方的壁龛分别放有圣依纳爵·罗耀拉、圣母子和圣方济各沙勿略的雕像。上部由壁柱分割，两侧有圣人雕像，立面顶部是弯曲的线条和耶稣会会徽。现在的18世纪钟楼建在毗邻的侯爵宫（Palazzo Marchesi）。在教堂后面，耶稣会内设有图书馆。平面的形状为拉丁十字。中殿长72.10米，宽42.65米，高70米，装饰有多色大理石、石膏灰泥和湿壁画。特别是大理石浮雕，带有人物和装饰图案的柱子以及大理石马赛克非常独特。重建的建筑拥有双圆顶和彩色玻璃窗。
Title: 圣胡安卡皮斯特拉诺传教站圣殿 (Mission Basilica San Juan Capistrano)
Section: abstract

圣胡安卡皮斯特拉诺传教站圣殿（英語：Mission Basilica San Juan Capistrano）是天主教橙县教区的一个堂区，位于美国加利福尼亚州圣胡安卡皮斯特拉诺，圣胡安卡皮斯特拉诺传教站的西北方向。该堂于 1986 年完工，2000 年升格为乙级宗座圣殿 ，2003 年列为国家朝圣地。堂区支持了多项事工。
Title: 贝桑松主教座堂 (Besançon Cathedral)
Section: abstract

贝桑松主教座堂（法语：Cathédrale Saint-Jean de Besançon）是一座罗马天主教的主教座堂和宗座圣殿，天主教贝桑松总教区的主教座堂，位于法国东部城市贝桑松。建筑风格兼有罗曼式、哥特式和巴洛克式。查理曼建于9世纪，12世纪和18世纪重建。
Title: 贝桑松主教座堂 (Besançon Cathedral)
Section: 埋葬

勃艮第伯爵威廉一世Nicholas Perrenot de Granvelle （1484—1550）Antoine Perrenot de GranvelleLouis William Valentine Dubourg查尔斯·比奈枢机主教
Title: 贝桑松主教座堂 (Besançon Cathedral)
Section: 参考与链接

（法文） Fiche du ministère de la culture（页面存档备份，存于互联网档案馆）（法文） Fiche sur le site Monum（法文） Fiche sur le site Structurae.de地图（页面存档备份，存于互联网档案馆）
Title: 埃茨哈伊姆猶太會堂 (Etz Hayyim Synagogue)
Section: abstract

埃茨哈伊姆猶太會堂（希伯來語：בית הכנסת עץ חיים‎）是希臘克里特島上的一座猶太會堂，也是克里特島唯一一座仍然活躍的猶太會堂。在經過修復之後，現在這座猶太會堂也是一個旅遊景點。
Title: 同伴清真寺 (Mosque of the Companions)
Section: abstract

同伴清真寺（阿拉伯语：مَسْجِد ٱلصَّحَابَة‎‎，羅馬化：Masjid aṣ-Ṣaḥābah）為位於厄立特里亚馬薩瓦的清真寺。該清真寺為可追溯至7世紀早期，據說為世界上第一座清真寺。
Title: 同伴清真寺 (Mosque of the Companions)
Section: 歷史

根據報導，這座清真寺是伊斯蘭教先知穆罕默德的同伴們為了逃避麥加多神教徒的迫害而到非洲後所修建。其大概建立於620或630年代。 庫巴清真寺則為穆罕默德在現今的麥地那建造的第一座清真寺，其歷史亦可追溯到該時期。.目前的建築為後來建造的，因為有一些伊斯蘭建築特徵，如米哈拉布與叫拜樓都是後期才開始出現的。
Title: 同伴清真寺 (Mosque of the Companions)
Section: 另見

非裔阿拉伯人清真寺列表麥加禁寺非洲清真寺列表衣索比亞內賈什清真寺各國清真寺列表
Title: 狼谷教堂 (Wolvendaal Church)
Section: abstract

狼谷教堂（荷蘭語：Wolvendaalse Kerk）位於科倫坡附近的佩塔。它是斯里蘭卡最重要的荷蘭殖民時代建築之一，也是該國仍在使用中的最古老的新教教堂之一。
Title: 狼谷教堂 (Wolvendaal Church)
Section: 建築

教堂建於1749年，所在區域當時仍為一片荒野，當時荷蘭人將成群的胡狼誤認為狼，因此當地又被稱為狼谷，教堂也因此得名。於1757年3月6日完工。
Title: 蒙特婁西班牙和葡萄牙猶太會堂 (Spanish and Portuguese Synagogue of Montreal)
Section: abstract

蒙特婁西班牙和葡萄牙猶太會堂（Spanish and Portuguese Synagogue of Montreal）是加拿大魁北克省蒙特婁的一座猶太會堂，也是加拿大歷史最古老的猶太會堂。這座猶太會堂的歷史可以追溯至1760年，正式創建於1768年。蒙特婁西班牙和葡萄牙猶太會堂是猶太教正統派的會堂。
Title: 清净寺 (Qingjing Mosque)
Section: abstract

清净寺（閩南語白話字：Chheng-chēng-sī）位于中国福建省泉州市鲤城区涂门街，又称艾苏哈卜大寺（阿拉伯语：مسجد الأصحاب‎）、圣教寺、麒麟寺、圣友寺，当地俗称礼拜寺（Lé-pài-sī），讹为马拜寺（Bé-pài-sī），是中国现存最早的阿拉伯建筑风格的清真寺，1961年被列为第一批全国重点文物保护单位。文化大革命期间清净寺和圣墓受到严重损毁，文革后修复。2021年，作为“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”的组成部分入选世界文化遗产。
Title: 清净寺 (Qingjing Mosque)
Section: 历史

始建于北宋大中祥符二年（1009年，伊斯兰历400年），元、明多次重修扩建。现存门楼、奉天坛、明善堂等建筑，占地面积2184平方米。门楼南向，高20米，宽6.6米，以辉绿岩和白花岗岩砌筑。楼顶作宣礼台，俗称“望月台”。门楼北面的围墙上嵌有明永乐五年（1407年）的敕谕碑。根据保存在清真寺中的创始铭文； 清真寺于1310年（伊斯兰历710年）由一位商人 Ahmed bin Muhammad al-Qudsi（又名 Rukn Haji al-Shirazi）进行了翻修。东侧为祝圣亭，内有元、明重修清净寺碑记两通。西侧为奉天坛，现仅存石构墙体及石柱。明善堂位于奉天坛北侧，始建于明隆庆元年（1567年），现存建筑为清代重建，是中西合璧的礼拜堂。
Title: 清净寺 (Qingjing Mosque)
Section: 接驳交通

公交站关帝庙站：4路、6路、7路、8路、14路、19路、26路、33路、41路、49路、601路、K202路、K603路府文庙站：4路、6路、14路、19路、21路、25路、26路、33路、41路、601路
Title: 圣星波里新圣殿 (Basilica of San Simpliciano)
Section: abstract

圣星波里新圣殿（Basilica di San Simpliciano）是意大利北部米兰市中心的一座教堂, 第二古老的拉丁十字平面，最初由圣盎博罗削所建。供奉的是米兰主教圣星波里新。
Title: 圣星波里新圣殿 (Basilica of San Simpliciano)
Section: 历史

教堂的所在地在公元3世纪是一个异教徒墓地。圣盎博罗削开始在此建造圣母圣殿（Basilica Virginum），他的继任者星波里新完成了教堂，并埋葬在那里。一块带有伦巴第国王阿吉洛夫标记的砖表明，在公元590年至615年之间进行了维修。在九世纪，克吕尼改革本笃会占据了教堂。在1176年该堂开始出名，根据传说，这里的殉道者遗体像鸽子一样飞到莱尼亚诺战役战场，降落在城市的军旗战车（Carroccio）上，作为对即将战胜巴巴罗萨的军队的标志。建筑物在12世纪和13世纪之间进行了改建，使其具有目前的罗马式的外观，原始的墙壁保留了22米的高度。 1252年4月6日至7日夜间，遇刺身亡的维罗纳的伯多禄的遗体据称发生奇迹，大量的人来此观看，从此开始了伯多禄的朝圣。1517年，卡西諾山本笃会将其收购，并且留在这里，直到1798年，修道院被世俗化，并一度变成了军营。在16世纪，西班牙总督费兰特·冈萨加将钟楼降低了25米，又在1582年改建了穹顶和侧翼。在19世纪,又进行了其他改建，但效果不佳。而立面在1870年进行了重新设计。在1927年，增加了描绘莱尼亚诺战役的花窗玻璃。
Title: 圣星波里新圣殿 (Basilica of San Simpliciano)
Section: 建筑与艺术

在立面上，大门上方的拱表明，曾经存在过一个古老的门廊，现在已经消失。上部是19世纪改动最大的部分，有两个中央直棂窗，一个上部三重直棂窗和装饰性拱门。文艺复兴晚期的直棂窗还装饰着钟楼。内部采用拉丁十字平面设计，有四格中殿和两个走道。耳堂分为两个走道。小堂装饰着不同时期的装饰品，从文艺复兴时期到巴洛克时期，洛可可式和新古典主义时期。右侧的耳堂有一幅亚历山德罗·瓦罗塔里（Al.andro Varotari）的画作《坎莫莱西的战败》 。在后殿入口旁边是奥雷利奥·卢伊尼的圣人壁画。后殿的拱顶装饰着安布罗吉奥·达·福萨诺的杰作《圣母加冕》。在后殿的左侧，还有一个小堂（sacellum）的入口，供奉阿瑙尼亚殉道者，大约在四世纪末之前，正如都灵的玛息莫的见证， 说到三名传教士神父于397年在雷蒂亚山脉的阿瑙尼亚殉道。在耳堂的西墙有卡米洛•普罗卡西尼（Camillo Procaccini）的《圣母的婚礼》。
Title: 富岡八幡宮 (Tomioka Hachiman Shrine)
Section: abstract

富岡八幡宮（日语：富岡八幡宮／とみおかはちまんぐう）是位於日本東京都江東區富岡的八幡神社，通稱深川八幡宮，也是東京最大的八幡宮，八月舉行的祭禮「深川八幡祭」是江戶三大祭之一。社格屬別表神社。作為江戶勸進相撲發源神社，神社內有「橫綱力士碑」等大相撲相關石碑。
Title: 富岡八幡宮 (Tomioka Hachiman Shrine)
Section: 祭神

主祭神應神天皇（八幡神）相殿神神功皇后仁德天皇天照皇大神常磐社神武內宿禰命日本武尊天兒屋根命竈大神
Title: 富岡八幡宮 (Tomioka Hachiman Shrine)
Section: 歷史
Subsection: 創建

1627年（寛永4年），菅原道真公末裔長盛法印受神托，在當時的永代島建立了這座神社，稱作「永代嶋八幡宮」，社有地達60,508坪。在尊崇八幡大神的德川將軍家保護下，本社被平民稱為「深川八幡様」。廣大美麗的庭園也是知名的景點。此外，長盛法師還在此地建立別當寺永代寺。在不斷發展下，本社周邊形成了門前町（現在的門前仲町）。
Title: 富岡八幡宮 (Tomioka Hachiman Shrine)
Section: 歷史
Subsection: 明治、大正

明治維新後的社格為准勅祭社，該制度廢止後列為府社，但仍獲得皇室尊崇。永代寺之後因神佛分離令廢寺。1896年（明治29年），舊永代寺塔頭吉祥院繼承更名，成為現在的永代寺。
Title: 富岡八幡宮 (Tomioka Hachiman Shrine)
Section: 歷史
Subsection: 昭和以後

1945年（昭和20年）3月10日的東京大空襲造成本宮燒毀。第18代宮司富岡盛彥在1956年（昭和31年）重建現在的社殿。
Title: 富岡八幡宮 (Tomioka Hachiman Shrine)
Section: 歷史
Subsection: 相關事件

繼承問題&脫離神社本廳1994年（平成6年）10月，盛宴兒子第19代宮司因身體因素引退，其長男在1995年（平成7年）3月就任第20代宮司，然而1999年（平成11年）以後因金錢與女性等醜聞不斷，2001年（平成13年）5月解任，由原第19代宮司再任。第20代宮司被剝奪繼承權後散布威脅言論而在2006年（平成18年）以脅迫罪逮捕。2010年（平成22年），第19代宮司引退，富岡八幡宮向神社本廳申請由其長女就任宮司，但遲遲未能取得許可，長女僅能以「宮司代務者」的身分經營長達七年。2017年（平成29年）9月，富岡八幡宮宣布脫離神社本廳成為單立神社，長女就任第21代宮司。此外，同為別表神社的氣多大社與梨木神社也分別在2010年(平成22年)與2013年(平成25年)脫離神社本廳，主要神社不斷退出神社本廳成為話題。前任宮司(弟)殺死現任宮司(姐)與妻子再自殺2017年(平成29年)12月7日，第21代宮司與司機遭到第20代宮司及其妻子襲擊，第21代宮司死亡，司機重傷，而第20代宮司則在殺害妻子後自殺。警察搜查後表示第20代宮司是在親姊正式就任宮司後自暴自棄而犯下案件。富岡八幡宮在9日舉行緊急責任役員會議，由擔任宮司補佐與代理的權宮司丸山聰一就任宮司代務者。。
Title: 富岡八幡宮 (Tomioka Hachiman Shrine)
Section: 境內

社殿社殿曾在1683年（天和3年）燒毀，元祿16年則因地震受損，1923年（大正12年）關東大地震再次震毀，加上之後的空襲，社殿不斷地重建與修復。現在的社殿是1956年（昭和31年）所建，為使用鋼筋混擬土的「重層型準八幡造」。末社七渡神社、粟島神社 - 七渡神社是祭祀八幡宮創祀之前就已存在的地主神七渡弁天。車析社；客神社野見宿禰神社 - 江戶勸進相撲發源地，祭祀相撲始祖野見宿禰。住吉社聖德太子社天滿天神社祖靈社、花本社 - 花本社御祭神是與深川有淵源的松尾芭蕉。永昌五社稻荷神社鹿島神社、大鳥神社惠比須社、大黑社 - 惠比須社祭祀深川七福神的惠比須。富士淺間社、金刀比羅社昭和天皇紀念碑紀念社殿遭到空襲後的1945年（昭和20年）3月18日，昭和天皇與侍從長藤田尚德視察受災地區。伊能忠敬銅像江戶時代測量家伊能忠敬當時住在深川附近，要外出測量時必定來到富岡八幡宮祈求安全，2001年（平成13年）建立銅像作為紀念。資料館展示包含富岡八幡宮歷史在內的深川與木場歷史。力持碑紀念東京都指定無形民俗文化財及江東區登錄無形民俗文化財的民俗藝能「深川力持」。木場角乘碑紀念東京都指定無形民俗文化財及江東區登錄無形民俗文化財的民俗藝能「木場角乘」。
Title: 富岡八幡宮 (Tomioka Hachiman Shrine)
Section: 年度活動

1月元旦 - 歲旦祭2月節分 - 節分祭8日 - 粟島神社獻針祭6月17日 - 七渡神社例祭30日-大祓式7月1日 - 富士淺間神社例祭8月15日 - 例祭11月月中 - 七五三祝祭酉の日 - 酉之市12月31日 -大祓式
Title: 富岡八幡宮 (Tomioka Hachiman Shrine)
Section: 相撲

富岡八幡宮於1684年（貞享元年）在寺社奉行許可下舉行首次勸進相撲，是江戶勸進相撲（現在的大相撲前身）的發源地。現在新橫綱誕生時仍會在該處舉行奉納土俵入等儀式，神社內亦設有多個相撲相關的石碑，包括：橫綱力士碑超五十連勝力士碑出羽海一門友愛之碑大關力士碑巨人力士身長碑釋迦嶽等身碑強豪關脇力士碑巨人手形、足形
Title: 雅各帐篷会堂 (Ohel Jakob synagogue (Munich))
Section: abstract

雅各帐篷会堂（希伯来语: Ohel Jakob）是德国慕尼黑的犹太会堂，建于2004-2006年。为慕尼黑犹太社区新的主要会堂，位于圣雅各广场（Sankt-Jakobs-Platz）。  犹太会堂于2006年11月9日在水晶之夜68周年纪念日开幕。它是新的犹太中心的一部分，包括犹太会堂、慕尼黑犹太博物馆和一个社区中心。
Title: 雅各帐篷会堂 (Ohel Jakob synagogue (Munich))
Section: 建筑

2001年7月6日建筑设计大赛后，建筑师Rena Wandel-Hoefer 和沃尔夫冈Lorch获得了雅各的帐篷合同。 建筑师以前完成了德累斯顿新犹太会堂。隆重仪式于2005年10月25日举行。开幕式的主角是德国犹太人中央委员会主席和慕尼黑正统犹太社区的负责人夏洛特 Knobloch。 该建筑物是一个立方体混凝土建筑，下部为石灰华石头贴面，顶部为玻璃立方体。玻璃屋顶代表帐篷，象征摩西穿越沙漠40年的旅程。大门是在布达佩斯制作的，上面有希伯来字母的十诫。内墙上镶着松柏装饰着金色的诗篇。犹太教会堂可以容纳550信徒。它的造价约5700万欧元 (约7200万美元) ，资金来源包括慕尼黑市、巴伐利亚州、慕尼黑的犹太社区以及私人捐赠。慕尼黑原来的主要犹太会堂于1938年6月被摧毁，位于离新犹太会堂不远的几个街区，原址现在上是一个停车坡道。
Title: 雅各帐篷会堂 (Ohel Jakob synagogue (Munich))
Section: 参考資料

http://www.juedischeszentrumjakobsplatz.de/ （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Title: 加冕主教座堂 (Coronation Cathedral, Alba Iulia)
Section: abstract

加冕主教座堂（羅馬尼亞語：Catedrala Încoronării）是羅馬尼亞的一座羅馬尼亞正教會的主教座堂，位於阿爾巴尤利亞。這座教堂是為了羅馬尼亞和特蘭西瓦尼亞聯合而修建，教堂建設於1921年至1922年期間。
Title: 慈山寺 (Tsz Shan Monastery)
Section: abstract

慈山寺，為香港寺廟，地處大埔洞梓，背依八仙嶺，面向船灣淡水湖，佔地約五十萬平方呎，由李嘉誠出資于2003年起興建，歷時十余年竣工，于2015年4月向公眾開放。
Title: 慈山寺 (Tsz Shan Monastery)
Section: 設施

慈山寺分三個區域，中間是寺殿、僧寮和觀音像則分別座落在兩旁。當中大雄寶殿的建築比例乃依從唐朝（中晚唐）佛寺，屋頂不高，尺度配合八仙嶺的高度。在大雄寶殿前，大庭院的青銅燈籠則參照了位於日本奈良的東大寺的作品。慈山寺的設施包括：一座76米高的戶外青銅、合金素白觀音聖像，為全球第二高，僅次於108米高的海南南山海上觀音聖像，坐北向南，與位於大嶼山的天壇大佛遙遙相對。此像的右手持智慧摩尼寶珠，左手持淨瓶，施灑淨水，讓信眾獲得清淨。觀音像底蓮台內建有慈山寺佛教藝術博物館，於2019年5月開幕。一座佔地約1,027平方米，高18米的大雄寶殿，供奉有釋迦牟尼佛、藥師佛及阿彌陀佛，佛頂有金蓮花華蓋。佛像後的空間有大幅壁畫，取材自敦煌石窟，又擺放了國學大師饒宗頤手筆的《心經》。一座佔地約333平方米的觀音殿。三座佔地共約1,350平方米的僧寮，樓高兩層，一樓有5間房，全部設有獨立洗手間。110個私家車停泊位和13個旅遊巴士停泊位。
Title: 慈山寺 (Tsz Shan Monastery)
Section: 歷史

2003年12月，由香港佛教聯合會會長覺光法師擔任社長領導、長江實業主席李嘉誠擔任名譽顧問的香海正覺蓮社提出了發展慈山寺及修建觀音像的計劃。有關項目主要為了傳揚佛教，提供靜修環境為目的，並且保證不會作為骨灰龕或者發展成為旅遊項目。計劃曾經引起環境保護團體以及部份區內居民的關注，例如需要砍伐山林，並且擔心區內唯一出入的道路汀角路不能夠應付其落成後所增加的交通流量，惟經過覺光法師及工程設計人員在區議會及城市規劃委員會解說後，此計劃獲民政事務局及規劃署同意，於2006年6月獲得城市規劃委員會批准。2008年7月，香港政府以7,121萬港元撥地予正覺蓮社修築慈山寺及觀音像，土地有效期達50年。2015年4月15日起，慈山寺接待首批400名透過網站預約的參觀者。
Title: 慈山寺 (Tsz Shan Monastery)
Section: 衣著要求

進入慈山寺需要穿著樸素、莊重的服裝，例如：有袖上衣、長褲、七分裙或七分褲，不可穿著背心、短褲（坐下時褲子須及膝）、短裙、透視或暴露的衣飾。如衣著不符合要求，可能會要求穿上袍衣才可以進入。
Title: 慈山寺 (Tsz Shan Monastery)
Section: 爭議
Subsection: 教會呼籲教友齊反對興建戶外觀音銅像及慈山寺

2006年，由於篤信聖經，基要派基督徒多相信別教的神都是假的。他們不單止在心中這樣想，還要動用群眾力量把這「信念」付諸實行。某教會就發出呼籲信呼籲教友寫信給城市規劃委員會反對興建戶外觀音銅像及慈山寺，由於知道政府不會接納以宗教作為反對理由，教會在信中還教導教友不要只用宗教理由反對，教他們也要加上其他理由。
Title: 蓮花宮 (Lin Fa Temple)
Section: abstract

蓮花宮（英語：Lin Fa Kung，又稱 大坑蓮花宮）是香港一所觀音廟宇，位於香港島大坑蓮花宮西街，2014年10月24日被列為香港法定古蹟。
Title: 蓮花宮 (Lin Fa Temple)
Section: 歷史

蓮花宮建於清朝道光二十六年（1846年），並於同治二年（1863年）重建成今貌。蓮花宮原本是曾氏家族的私人產業。1960年代因管理不善，一度成為區內罪案溫床。直至1975年，廟宇才移交給華人廟宇委員會管理，並於1986年進行修葺。蓮花宮的建成相傳是觀音大使曾在該處顯靈，祝福當地的鄉郊漁民，而觀音大使亦是坐在蓮花上下凡，所以那裏的村民建了一座廟來供奉觀音大使，祈求保佑出海作業平安收穫，在傳說中，觀音貴為大慈大悲的菩薩，是「南海的守護神」，所以凡出海捕魚的漁民，都會把信仰建構在觀音與保佑生活安定之間。從歷史考究而言，蓮花宮的源起可追溯至廟內的一座銅鐘，該銅鐘贈送自一個清朝的官吏鄧貴清，詳盡沒有考證建廟年份，以目前的考究顯出最早的蓮花宮起源。
Title: 蓮花宮 (Lin Fa Temple)
Section: 建築

蓮花宮的建築設計，揉合了傳統中國建築特色與香港本地文化，其裝飾設計也富有中國建築風格。特別的是，蓮花宮的前半部建於一個平台上，以10至12呎高的支柱支撐。後半部則處於一塊巨石之上，部份被廟內的外牆所遮擋。蓮花宮的天花刻有以龍為主題的壁畫，相信與大坑舞火龍有關。另一方面，蓮花宮內燃點了數百枝蓮花燈，以切合廟宇名稱。
Title: 蓮花宮 (Lin Fa Temple)
Section: 節慶

農曆2月19日（觀音誕）、6月19日、9月19日
Title: 蓮花宮 (Lin Fa Temple)
Section: 外部参考

華人廟宇委員會: 大坑 蓮花宮 (蓮花街) （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Title: 蓮花宮 (Lin Fa Temple)
Section: 參考書

《入廟拜神/遊走香港廟宇》尹國棟著、知出版有限公司出版、ISBN 978-962-8983-46-9
Title: 贝里科山圣母朝圣地 (Monte Berico)
Section: abstract

贝里科山圣母朝圣地 (義大利語：Basilica di S. Maria di Monte Berico)是一座罗马天主教宗座圣殿和圣母朝圣地，位于意大利北部维琴察，矗立在俯瞰城市的山顶上。
Title: 贝里科山圣母朝圣地 (Monte Berico)
Section: 起源

根据传说和若干文献记载，圣母玛利亚曾两次在山上向农夫文森扎·帕西尼显现，第一次在1426年3月7日，第二次在1428年8月1日。当时可怕的瘟疫已在威尼托横行多年。圣母许诺如果维琴察人在山顶上建一座教堂，就除去瘟疫。人民信守诺言，在3个月内建成教堂。最初的教堂后来成为朝圣地。它由建筑师卡洛·博雷拉设计（1688年），由雕塑家奥拉齐奥·马里纳利装饰。维琴察市下令公证人进行调查，调查这两起特殊事件。调查于1430年11月进行。记录今天仍然保存在城市图书馆。最初在1429年11月2日，该市将教堂交给圣彼济大修女会。1435年5月底，修女听从1435年3月18日恩仁四世的命令，离开教堂。1435年5月31日，教堂和修道院交给圣母忠仆会。第二天，维琴察主教方济各·马利皮耶罗为教堂命名。
Title: 贝里科山圣母朝圣地 (Monte Berico)
Section: 广场

圣殿北立面前面的维多利亚广场（Piazzale della Vittoria）落成于1924年9月23日。可以俯瞰维琴察城市的全景。这个大型开放式阳台周围有巨大的圆形水泥栏杆。栏杆的顶部标出威尼托大区著名的景色，包括格拉帕山、多洛米蒂山山麓、莱西尼山、威尼斯潟湖, 帕苏比奥山，皮亚夫河等等。
Title: 贝里科山圣母朝圣地 (Monte Berico)
Section: 圣母

圣母玛利亚的雕像是由尼科莱·达·威尼斯雕刻于1430年, 圣母第二次向当地农民文森扎·帕西尼显现两年后。
Title: 贝里科山圣母朝圣地 (Monte Berico)
Section: 修复

教堂在几个世纪中反复改建，参与的著名的建筑师包括安德烈亚·帕拉弟奥、皮奥韦内和米廖兰扎。所有这些变化今天仍然可见。
Title: 贝里科山圣母朝圣地 (Monte Berico)
Section: 建筑

1595年，威尼斯共和国在维琴察的领导人贾科莫·布拉加丁下令建造为纪念圣母玛利亚而建造的楼梯。楼梯终止在半山的一个小空地，可俯瞰下面的城市景观。.台阶连接城市与圣母朝圣地，是由弗朗切斯科·穆托尼于1746年3月7日设计和建造。楼梯的总长度约为700米，由150个拱门组成，分为十组，每一组象征十五端奧蹟 。教堂内有许多艺术品，包括：《教宗額我略一世的晚餐》，保罗·委罗内塞（1572年）。教宗額我略一世经常与12个人吃饭，以纪念最后的晚餐，一次来了一位意想不到的朝圣者，自称是耶稣。链中的猴子被认为是异教的象征，而狗象征着忠诚的力量。《圣母怜子》，巴托洛梅奥 · 蒙塔尼亚（1500 年代初）《圣母与四福音作者》和《基督的洗礼》，亚历山德罗马甘扎正祭台画描绘《维琴察人将贝里科山教堂献给圣母》，朱利奥·卡皮奥尼
Title: 夏鲁寺 (Shalu Monastery)
Section: abstract

夏鲁寺，藏语称“夏鲁贡巴”（藏語：ཞ་ལུ་དགོན་པ，威利转写：zha lu dgon pa）位于中國西藏自治区日喀则市桑珠孜區甲措雄乡，是一座藏传佛教夏鲁派寺院，也是夏鲁派的祖寺。
Title: 夏鲁寺 (Shalu Monastery)
Section: 历史

夏鲁寺位于桑珠孜區东南、甲措雄乡的一个山坳中，距离日喀则市中心26公里。相传，此地曾经是吐蕃十大商市之一。夏鲁寺是西藏较大的佛教寺庙之一，也是藏传佛教夏鲁派的祖寺。该寺始建于1087年（北宋元祐二年），由萨迦派的吉尊·西绕琼乃主持兴建。吉尊家族原来是香雄地区的王裔，吐蕃时期吉尊家族不少人都受到赞普重用。998年，西藏佛教后弘期开始，当时佛教徒鲁梅·楚臣喜饶等卫藏十人（鲁梅·楚臣喜绕、章·益西云丹、热西·楚臣郡勒、巴·楚臣罗哲、松巴·益西罗哲等前藏五人；洛敦·多杰旺秀、村尊·喜绕僧格、珀东巴·德噶等后藏三人；阿里俄杰兄弟二人）在朗达玛灭佛之后，听说自西藏逃到青海的大喇嘛钦·贡巴绕赛（约891年－975年）是高僧，便前往拜他为师。最后，十人中有一人即洛敦·多杰旺秀学成回到西藏，在日喀则东南的甲措建了一座名为“坚孔”的寺庙，收了一名弟子“吉尊·西绕琼乃”。吉尊·西绕琼乃后来到印度学习，成为佛学家。为发展佛教，吉尊·西绕琼乃希望兴建寺庙，便请洛敦·多杰旺秋射箭定寺址，箭落在刚长出庄稼的青苗地里，“青苗”在藏语中称为“夏鲁”，故该寺取名“夏鲁寺”。根据西藏宗教史书的记载，1320年，夏鲁万户长扎巴坚赞（属于吉尊家族）将其妹妹旬奴贝嫁给萨迦联姻，后来吉尊家族的势力日趋扩大。以后，扎巴坚赞赴中国内地朝觐元朝皇帝，获元仁宗赐给金册金印，元仁宗还按照扎巴坚赞的请求，布施财物并派遣工匠以帮助扩建夏鲁寺。夏鲁寺如今的建筑规模、建筑风格及大部分绘画与雕塑都是在此次扩建中创作的。寺院扩建完成后，夏鲁万户长扎巴坚赞迎请高僧布敦·仁钦珠担任该寺寺主。布敦·仁钦珠（1290年－1364年）是藏传佛教夏鲁派（又称“布敦派”）的创始人，他是藏传佛教萨迦派及超浦噶举派的学者，其父胜幢吉祥贤、母福意都为密宗的轨师（阿闍黎）。他自幼从母亲学习经文，7岁到超浦噶举派学习菩提心教授，8岁依其他学乾学习卦宫、咒术、历算、书法，并且随其祖父学习旧派的大圆满法多年，深入研究了大圆满的普行续、前译五部、后译十三部、心部母子十八部等法。18岁受沙弥戒之后，学习显教小、中般若经、论世面、律藏、因明等等释、疏。23岁受比丘戒之后，继续学习各派的显密教法。从幼年到成年，他先后师从28位学者学习，几乎全部学完了当时藏传佛教的显密教法。30岁前后，他开始著述、翻译及编订大藏经。1320年，夏鲁寺重建之后，他担任该寺住持期间，广传四续（事续、行续、瑜伽续、无上瑜伽续）密法，校订大藏经，编大藏经目录，其著述28函共计一百多部。1322年，他撰写出《布敦佛教史》（即“善逝教法源流”），该书一部分记述佛教在印度、尼泊尔的传播史；另一部分记述佛教在西藏及藏族地区的传播史，其中包括西藏佛教后弘期初期的历史；最后一部分为《甘珠尔》、《丹珠尔》大藏经的总目录。布敦·仁钦珠综合噶当派、噶举派、萨迦派、宁玛派等派之特点，自选显密修学之精要，注重教授弟子，卫藏各地僧人云集夏鲁寺，常住弟子达三千多人，其中知名弟子有：法祥、童福、宝胜等等。元朝统一西藏之后，因夏鲁寺势力较大，寺主吉载（吉尊·西绕琼乃的后代）与萨迦法王八思巴的弟弟准衮洽纳关系密切，故元朝皇帝封吉载为萨迦王朝十三个万户（后藏的拉堆洛万户、拉堆绛万户、固莫万户、曲弥万户、香万户、夏鲁万户；前藏的嘉麻万户、止贡万户、蔡巴万户、唐波齐万户、帕摩竹万户、雅桑万户；前后藏交界处的羊卓越达隆万户）之一的夏鲁万户长。1329年，在日喀则地震中，夏鲁寺遭受毁灭性破坏。当时，寺主吉载正在北京，元朝皇帝得知夏鲁寺在地震中被毁，随即命吉载返回西藏重修该寺，并赐许多钱财作为修复资金。吉载便从中国内地请来大批汉族工匠，并且运来琉璃砖瓦（一说琉璃砖瓦是汉族工匠指导下，在西藏墨竹工卡地方烧制）等物资，于1333年动工修复，汉藏工匠共同兴建了这座汉藏混合风格的寺院。夏鲁寺初建时，僧人很少。后经三次修葺及扩建，僧人不断增加，到布敦大师出任寺主时达到鼎盛时期，僧人达到三千多人。文化大革命中，夏鲁寺遭到严重破坏，仅存大经堂。1981年和1989年，政府先后拨出巨款维修夏鲁寺，恢复了该寺的原有风貌。21世纪初，该寺有僧人六十多人。
Title: 夏鲁寺 (Shalu Monastery)
Section: 建筑

夏鲁寺以藏汉结合的建筑风格而享誉西藏。该寺采用藏式殿楼配汉式琉璃砖瓦顶、飞檐兽吻，加木架斗栱进行支撑，使得藏汉建筑风貌融为一体。夏鲁寺的主体建筑为夏鲁拉康（主殿），是三层藏汉结合风格建筑，墙体及布局依照藏式建筑式样，屋顶则为汉式绿色琉璃瓦重檐歇山顶，由金殿、回廊、护法神殿、般若母殿、东无量宫殿、西无量宫殿、南无量宫殿、北无量宫殿等组成。主殿上下有49间房，占地面积1500平方米。一层是藏式内院大经堂，大经堂供奉释迦牟尼佛像及八大随佛弟子塑像，西侧经堂内供奉《甘珠尔》和《丹珠尔》；二层是四座汉式殿堂，分别为前殿、正殿及左右配殿，正殿供奉释迦牟尼和布敦大师塑像，左右为坛城殿，前殿内供奉慈尊佛像及十六罗汉像。夏鲁寺收藏有大量壁画、佛像、经书、唐卡、法器等文物，其中最知名的为四大寺宝：拉字经板：在夏鲁寺建寺时，用108块小木板拼成方形，每块木板上刻有一个经文字。108块字板组成一段经文。信众来寺朝拜时，均想获得一张用拼字板印制的“消灾降福”经文。圣水坛：大经堂东南角有一个直径80厘米的大铜坛。相传，该坛十二年换水一次。换水之时，原装的净水不减不增，人若能获得该坛中的“圣水”便可吉祥一生，还可以洗净10种污垢。天生六字真言石：传说该石是建寺挖地基时出土。挖出时，石上便带有六字真言的字迹，四角还有4个小佛塔，故传为天生六字真言石。该石在寺墙脚下，当作该寺的基石。石头脸盆：据说是该寺创建者吉尊·西绕琼乃苦行用的洗脸盆，陈列在大殿前方。据说下雨时，雨水积满该盆后不会外溢。夏鲁寺还有一些浅雕石板画，内容包括佛像、飞天等等。各殿堂的主供佛像四周，常可见到一些被信众奉献的纸币覆盖的小菩萨、活佛、法师等塑像，艺术魅力超群。
Title: 夏鲁寺 (Shalu Monastery)
Section: 壁画

夏鲁寺壁画为元代藏传佛教壁画的典范。主要题材分为显宗和密宗。显宗壁画：主要是佛传故事及佛本生故事，分布在一层金殿回廊四周。其中佛本生故事壁画共100铺（现存96铺），依据噶玛噶举黑帽系第四世活佛让迥多吉（1284年－1339年）撰写的佛本生故事集（一百本生）绘制，采用棋格式的构图，绕回廊外壁一周。佛传故事主要包括“十二相成道”及“须摩提女请佛”。密宗壁画：主要是坛城及坛城中的诸佛、菩萨、明王护法画像。其中有一层回廊内壁的五方佛（毗卢遮那佛、阿閦佛、阿弥陀佛、宝生佛、不空成就佛），般若母殿的单尊画像，三层东、西、南、北无量宫殿内的大型坛城壁画。坛城壁画主要描绘了吉祥胜坛城、金刚界坛城、普明坛城、文殊坛城等等，均按照布敦大师的十万坛城尊像仪轨绘制。其中，东无量宫殿中的文殊坛城系列壁画是布敦大师亲手绘制。夏鲁寺壁画受到元代内地艺术及尼泊尔、印度等地佛教艺术的影响。内地艺术表现在四大天王等人物造型及山水、亭台楼阁纹样，护法神殿的青龙、朱雀纹样、西无量宫殿中萨迦五祖（贡嘎宁布、索南孜摩、札巴坚赞、贡噶坚赞、八思巴）壁画上的树木晕染皴擦、大殿回廊壁画上的建筑样式。尼泊尔、印度佛教艺术主要表现在一部分构图、人物造型以及传统诸佛、菩萨尊像仪轨。大殿回廊《舞蹈本生》壁画中的舞女，带有较明显的南亚人种特征。夏鲁寺壁画对元末明初的西藏壁画产生重大影响。向北影响到觉囊寺等寺院的壁画，促成了“拉堆艺术”风格的形成；向东南影响到明代的江孜白居寺壁画。夏鲁寺壁画在元代、明代西藏壁画中承前启后，意义重大。
Title: 日枝神社 (Hie Shrine)
Section: abstract

日枝神社可以指：日枝神社 (千代田区)：位於日本東京都千代田区的旧官幣大社·别表神社。日枝神社 (川越市)：位於日本埼玉縣川越市的喜多院的鎮守社。日枝神社 (富山市)：位於日本富山縣富山市的旧縣社·别表神社。日枝神社 (酒田市)：位於日本山形縣酒田市的旧縣社。日枝神社 (小山市)：位於日本栃木縣小山市的旧村社。日枝神社 (桐生市)：位於日本群馬縣桐生市的旧縣社。日枝神社 (大田区)：位於日本東京都大田区的神社。日枝神社 (横濱市南区)：位於神奈川縣横濱市南区的旧村社。日枝神社 (高山市)：位於日本岐阜縣高山市的旧縣社。日枝神社 (田邊市)：位於日本和歌山縣田邊市的神社。日枝神社 (德島市)：位於日本德島縣德島市的神社。日枝神社 (西彼杵郡長与町)：位於日本長崎县長与町的神社。
Title: 河畔圣母教堂 (Maria am Gestade)
Section: abstract

河畔圣母教堂（德语：Maria am Gestade）是维也纳最古老的建筑和少数仍然存在的哥特式建筑之一，位于多瑙运河附近的Salvatorgasse 12号，传统上由多瑙河上的船员使用。9世纪时此处有一座木结构教堂，供渔民和船员礼拜之用。这座教堂最早见于文献记载是在1158年。目前的建筑兴建于1394年到1414年，哥特式风格，1409年归属帕绍教区。1469年维也纳教区成立，成为一块飞地。1786年这座教堂改為俗用，逐渐荒废。1809年拿破仑占领维也纳期间，此处用作仓库和馬廐。1812年，这座教堂被翻修并重新祝圣。这座教堂与在维也纳的捷克人有关。这座教堂最突出的特点是56米高的钟楼，兴建于1419年至1428年，从很远的地方就可看见，是该市最古老的景象之一。窗户中包含部分中世纪花窗玻璃。
Title: 沃爾泰拉主教座堂 (Volterra Cathedral)
Section: abstract

沃爾泰拉主教座堂（義大利語：Cattedrale di Santa Maria Assunta）是義大利城市沃爾泰拉的一座羅馬天主教的主教座堂，奉獻給聖母升天。這座教堂是天主教沃爾泰拉教區的主教座堂。現在的教堂重建於1117年地震之後。1493年，新的鐘樓取代了舊的鐘樓。
Title: 皇家教堂 (Chapel Royal, Dublin)
Section: abstract

皇家教堂（英語：Chapel Royal）是加拿大和英國的一種教堂，主要功能是任命神職人員或教區官員時要求報效國家主權統治。在英國，皇家教堂又可分成蘇格蘭長老會和英國國教會兩種系統。
Title: 俄罗斯正教会圣母安息主教座堂 (Dormition Cathedral, London)
Section: abstract

俄罗斯正教会天主之母及诸圣主教座堂（Russian Orthodox Cathedral of the Mother of God and All Saints）是俄罗斯正教会设在不列颠群岛的主教座堂，也是一座二级登录建筑。该堂位于英国伦敦骑士桥Ennismore Gardens。这座教堂建于1848年至1849年，原为圣公会诸圣堂（All Saints）。建筑师刘易斯Vulliamy  西部立面模仿意大利维罗纳的圣柴诺圣殿。1978年，俄罗斯正教会购买该堂，奉圣母升天为主保。
Title: 久能山東照宮 (Kunōzan Tōshō-gū)
Section: abstract

久能山東照宮是一座位於靜岡縣靜岡市駿河區的神社，主祭神為江戶幕府的創建者德川家康。德川家康晚年居住於駿河，1616年逝世後，其子德川秀忠遵照父親遺言將其葬於久能山並建造神社祭拜，但之後又遷葬至日光東照宮。自落成以來，大多數建物均保存至今，僅有五重塔因廢佛毀釋運動而遭到拆毀，現已被日本政府指定為國家重要文化財。每年4月17日舉行例行祭典，2月及10月中旬另舉行春、秋祭。
Title: 久能山東照宮 (Kunōzan Tōshō-gū)
Section: 關連項目

東照宮日本平纜車久能山御藏金銀
Title: 豐川稻荷 (Toyokawa Inari)
Section: abstract

豐川稻荷（とよかわいなり）是位在日本愛知縣豐川市的曹洞宗寺院。山號「圓福山」（えんぷくざん）。本尊千手觀音、開基（創立者）為東海義易。正式的寺號是妙嚴寺（みょうごんじ）。境內奉祀的鎮守稻荷（吒枳尼天）非常有名，所以一般以「豐川稻荷」稱之。豐川稻荷為佛寺，但境內有信徒為稻荷神（荼吉尼天）奉獻的参道、鳥居與狛狐。日本三大稻荷之一。
Title: 豐川稻荷 (Toyokawa Inari)
Section: 歷史沿革

文永四年（1267年），到宋朝求法的寒巌義尹禪師，乘船返回日本途中，吒枳尼天向其顯靈，保護其平安回到日本。禪師為感念吒枳尼天的庇佑，為其雕塑金身，虔誠供奉。寒巌義尹禪師（1217 - 1300），為順德天皇之子，曹洞宗法王派的開山祖。 嘉吉元年（1441年），曹洞宗法王派（寒巌派）的東海義易禪師（? - 1497），創建「豊川閣.妙嚴寺」，為曹洞宗派下寺院，本尊千手觀音，並供奉由寒巌義尹供養的吒枳尼天聖像。吒枳尼天在日本被視為稻荷神之一，故妙嚴寺既是佛寺也是神社，而妙嚴寺的吒枳尼天被稱為「豐川稻荷」，全名「豐川吒枳尼真天」。「豐川稻荷」與「最上稻荷」及「伏見稻荷」並列日本三大稻荷信仰。
Title: 豐川稻荷 (Toyokawa Inari)
Section: 豐川吒枳尼真天的法相與真言

向寒巌義尹禪師顯聖的吒枳尼天法相: 天女相，左手持摩尼寶珠，右臂扛著稻穗，騎乘白色狐狸，騰飛於岩石之雲霧之上，禪師以此形象雕塑金身，為豐川吒枳尼天的法相。吒枳尼天顯聖時，天神口誦真言: 「唵尸羅婆陀尼黎吽娑婆訶」，此咒成為豐川吒枳尼天的心咒真言，流傳後世。豐川稻荷的御寶號為「南無豐川吒枳尼真天」。
Title: 豐川稻荷 (Toyokawa Inari)
Section: 台灣的豐川稻荷信仰

台灣在日治時代，豐川稻荷信仰曾傳入台灣，艋舺豐川稻荷；曹洞宗臺中寺附設之豐川吒枳尼真天堂；臨濟護國寺的圓山稻荷堂；曹洞宗臺灣別院的東門豐川閣，均是供奉豐川稻荷吒枳尼真天。
Title: 豐川稻荷 (Toyokawa Inari)
Section: 豐川稻荷別院

東京別院 - 東京都港區唯一直轄別院、大岡越前守勸請。札幌別院 - 札幌市中央區玉寶寺橫須賀別院 - 神奈川縣橫須賀市德壽院大阪別院 - 大阪市天王寺區觀音寺九州別院 - 福岡市東慶院
Title: 豐川稻荷 (Toyokawa Inari)
Section: 關連項目

稻荷神荼吉尼天最上稻荷伏見稻荷艋舺豐川閣
Title: 長谷寺 (Hase-dera (Kamakura))
Section: abstract

長谷寺（はせでら）是位在日本奈良縣櫻井市的寺院，真言宗豐山派總本山。山號「豐山」（ぶざん）。本尊十一面觀音、開基（創立者）為道明。別稱「花之御寺」。
Title: 長谷寺 (Hase-dera (Kamakura))
Section: 關連項目

西國三十三箇所
Title: 巴約訥主教座堂 (Bayonne Cathedral)
Section: abstract

巴約訥主教堂（Cathédrale Sainte-Marie de Bayonne）是法國西南部城市巴約訥的一座羅馬天主教的主教座堂。巴約訥主教座堂是天主教巴約訥教區的主教座堂。教堂本為羅馬式建築，但毀於兩次大火。現在的教堂開始修建於13世紀，在17世紀完成。教堂也是聖雅各之路的一部分。