shintaro-ozaki/entity-explanation huggingface dataset:
Title: 格拉斯主教座堂 (Grasse Cathedral)
Section: abstract

格拉斯主教座堂（Cathédrale Notre-Dame-du-Puy de Grasse）曾是一座罗马天主教主教座堂，法国国家文物，位于市镇格拉斯。该堂原为格拉斯主教驻地。1801年，格拉斯并入天主教尼斯教区。
Title: 欧麦尔清真寺 (Umar ibn al-Khattab Mosque)
Section: abstract

欧麦尔清真寺是位于沙特阿拉伯北部杜马特詹达尔的一座历史悠久的清真寺，毗邻马里德城堡。它是阿拉伯半岛北部最古老的清真寺之一，被视为焦夫省乃至沙特阿拉伯的重要古迹。清真寺的建筑延续了最早期清真寺设计样式，特别是麦地那先知清真寺早期的设计。它的形状近乎矩形，由石成，座西朝东，进深32.5m，面阔18m。清真寺由朝拜走廊、米哈拉布、礼拜堂、庭院和祈祷区组成。最后面是冬季严寒时祈祷的圣地。19世纪的旅行家Wallin曾说道：“第一沙特王国的王子们在原地点重建了清真寺”，并在公元 1883年访问该地区时谈到了它的尖塔：“这是杜马特詹达尔清真寺唯一保存下来的尖塔。”它覆盖着棕榈树的茎。据说该寺最早是欧麦尔一世下令建造的，之后又经历了一系列扩建和翻新。
Title: 多饒·喬治街猶太會堂 (Dózsa György Street Synagogue)
Section: abstract

多饒·喬治街猶太會堂（The Dózsa György Street Synagogue）是匈牙利首都布達佩斯的一座建築。這座建築最初作為猶太會堂使用，現在則是一個擊劍場地。猶太會堂始建於1907年，在1909年竣工。
Title: 沪西清真寺 (Huxi Mosque)
Section: abstract

沪西清真寺是伊斯蘭教在中國上海的一座清真寺，曾搬遷。1914年，中華民國湖北、山東、河南、安徽的穆斯林貧民來到上海公共租界做工，居於小沙渡路（1943年汪精衛易名西康路至今）一帶，湖北穆斯林在藥水弄設立臨時禮拜堂。1922年藥水弄內建成清真寺，初名為小沙渡回教堂，後更名藥水弄回教堂，捐助者包括富商金质庵、马乙棠、蒋星阶与上海清真董事會。中華民國抗日戰爭後，1945年清真寺重修，並更名為滬西清真寺，主持重修者包括中国驻埃及公使馆秘书馬天英（山東回族）。文革上海期間此寺廟遭遇不詳，1979年才得以恢復宗教工作。1990年，清真寺因藥水弄（西康路）區域舊區改造而搬遷，今址位於中華人民共和國上海市普陀區常德路。1992年4月，搬遷後重建的清真寺落成，名稱仍為滬西清真寺。
Title: 沪西清真寺 (Huxi Mosque)
Section: 历任教长

历任教长有马少山、马国兴、撒焕亭、买俊三、王笃生、张朝真、马人斌、沙春华。1992年起，白润生任沪西清真寺教长，杨振华任该寺管理委员会主任。
Title: 比耶拉犹太会堂 (Biella Synagogue)
Section: abstract

比耶拉犹太会堂（Sinagoga di Biella）是意大利比耶拉的一座17世纪早期犹太会堂。犹太会堂位于历史上犹太区的中心，位于Vicolo del Bellone 3号中世纪住宅的顶层。这是一间尺寸适中的长方形房间，巴洛克装饰风格，中央bimah和17世纪华丽的，巴洛克妥拉柜。犹太会堂拥有已知最古老的妥拉（博洛尼亚妥拉），可追溯到13世纪，至今仍在使用。2009年，一项35万欧元的修复工程，由韦尔切利的犹太社区监督，资金来自皮埃蒙特地区，以及等多个来源的捐款。包括一家当地银行, 完成了屋顶的修复，并修复了妥拉柜、女子区和室内装饰。计划进一步修复工作。、比耶拉犹太会堂是皮埃蒙特现存的大约16个犹太会堂之一，包括卡萨莱蒙费拉托犹太会堂和韦尔切利犹太会堂。
Title: 奥卢主教座堂 (Oulu Cathedral)
Section: abstract

奥卢主教座堂（芬蘭語：Oulun tuomiokirkko）是芬蘭福音信義會奥卢教区的主教座堂，位于芬兰奥卢市中心。该堂建于1777年，以瑞典国王古斯塔夫三世的妻子命名为索菲亞·瑪格達列娜教堂。1822年，木建筑在奥卢大火中焚毁。教堂重建的建筑师为卡尔·卢德维格·恩格尔，建成于1832年，但钟楼直到1845年才完成。
Title: 烏那隆寺 (Wat Ounalom)
Section: abstract

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Title: 高旻寺 (Gaomin Temple)
Section: abstract

高旻寺，位于江苏省扬州市邗江区西南，古运河和仪扬河汇合处，汉族地区佛教全国重点寺院之一。
Title: 高旻寺 (Gaomin Temple)
Section: 简介

高旻寺始建于隋朝，清顺治八年（1651年）建天中塔，塔旁建庙，称“塔庙”。康熙帝南巡驻寺内，曾登寺内天中塔，赐书额“高旻寺”，并御制《高旻寺碑记》。康熙四十二年（1703年），在高旻寺西修建“塔湾行宫”。近代住持高旻寺的高僧有月朗和来果法师等。江南人稱：「金山腿子高旻香，海潮只是哩啦腔。」
Title: 利沃諾猶太會堂 (New Synagogue of Livorno)
Section: abstract

利沃諾猶太會堂（Synagogue of Livorno）是義大利利沃諾的一座歷史猶太會堂。第一代利沃諾猶太會堂修建於1603年，當時利沃諾的猶太人社區已有約3,000人的人口.。二戰期間這座建築被部分破壞。現在的利沃諾猶太會堂修建於1900年代。
Title: 天后宫_(登嘉楼) (Tian Hou Gong Temple)
Section: abstract

天后宫坐落在马来西亚登嘉楼瓜拉登嘉楼唐人坡，是一座道教宫观。
Title: 天后宫_(登嘉楼) (Tian Hou Gong Temple)
Section: 历史

传说在马来西亚登嘉楼瓜拉登嘉楼海域，海南人在一艘遭遇海难沉没的戎克船上发现了一尊海神“水尾圣娘”雕像，就建立了一座庙宇来供奉她。天后宫是登嘉楼河沿岸居民的活动中心。以前天后宫还充当登嘉楼的琼州会馆。1985年，道教信徒和琼州会馆成员开始修建了天后宫，翌年竣工，天后宫的建筑材料来自中国。2003年，马来西亚伊斯兰党领导的登嘉楼州政府购买了天后宫周围的土地用于“滨水美化项目”，但是遭到了当地群众和信徒的强烈抗议，“滨水美化项目”自此终止。
Title: 天后宫_(登嘉楼) (Tian Hou Gong Temple)
Section: 建筑

天后宫的主殿里有三座神坛，妈祖和水尾圣娘像坐落中间，关圣帝君和福德正神位列左右两边。主殿还有两块碑牌，祭奠在远古时期阵亡在战争中的村民。
Title: 雷焦艾米利亚主教座堂 (Reggio Emilia Cathedral)
Section: abstract

雷焦艾米利亚主教座堂 (義大利語：Duomo di Reggio Emilia; Cattedrale di Santa Maria Assunta)是意大利北部艾米利亚-罗马涅大区雷焦艾米利亚的一座罗马天主教的主教座堂（和三大宗教建筑之一），原为天主教雷焦艾米利亚教区的主教座堂，自1986年以来是天主教雷焦艾米利亚-瓜斯塔拉教区的主教座堂。
Title: 雷焦艾米利亚主教座堂 (Reggio Emilia Cathedral)
Section: 描述

该堂最初为罗马式建筑，后来被大幅修改。立面原有13世纪的壁画，现藏于教区博物馆。目前的立面尚未完工，只有下层已有16世纪的贴面，壁柱间有该市四位主保圣人的雕像。正门的雕塑亚当与夏娃是普罗斯佩罗·斯帕尼的作品，在风格上受到米开朗基罗的影响。2009年2月，在该堂地下发现了古罗马马赛克地板，上面满是描绘异教仪式和东方神的场景。马赛克地板面积13平方米，可追溯至公元4世纪，在墓穴的考古调查中，从地下约4米处出土。马赛克地板的尺度和设计表明，它是一个巨大房间的地板。马赛克地板已成为教区博物馆的重要部分，博物馆内还有古代教堂的遗物，可追溯到卡诺莎的玛蒂尔达时期，以及中世纪浮雕（登宝座的基督由天使环绕），最初位于该堂的正祭台。
Title: 雷焦艾米利亚主教座堂 (Reggio Emilia Cathedral)
Section: 小堂

布拉米小堂（Brami Chapel）的祭坛画，帕尔马伊尔乔瓦内托斯基小堂（Toschi Chapel）由吉罗拉莫·雷纳尔迪设计，由朱塞佩·切萨里装饰，by克里斯托福罗·朗卡利兰戈内小堂（Rangone Chapel）的乌戈兰戈内主教墓葬雕塑，由普罗斯佩罗·斯帕尼雕刻。正祭台画《圣母升天》，费德里科·祖卡里圣体小堂有16世纪的壁画痕迹，作者是科雷吉欧的学生乔瓦尼·贾罗拉。菲奥代贝利小堂（Fiordibelli Chapel）有乔万·弗朗切斯科·巴比里的画作。还有卡洛·博诺尼、弗朗切斯科·维拉尼、塞巴斯蒂安·韦尔切莱西、和奥拉齐奥·塔拉米的作品。穹顶壁画是弗朗切斯科·丰塔内西的作品（1779年）。
Title: 大原野神社 (Ōharano Shrine)
Section: abstract

大原野神社（日语：大原野神社）是一座位於日本京都市西京區大原野的神社。是二十二社（中七社）之一、舊社格為官幣中社（現神社本廳的別表神社）。大原野神社的歷史可以追溯至784年。850年時修建了社殿。
Title: 大原野神社 (Ōharano Shrine)
Section: 關連項目

春日大社
Title: 屈曲克梅吉迪耶清真寺 (Küçük Mecidiye Mosque)
Section: abstract

屈曲克梅吉迪耶清真寺（土耳其語：Küçük Mecidiye Camii）是土耳其伊斯坦布尔的一座奥斯曼清真寺，位于贝西克塔斯区的彻拉安街，靠近耶尔德兹公园入口。贝西克塔斯警察局位于附近，彻拉安宫在街对面。它是由苏丹阿卜杜勒-迈吉德一世下令修建，建筑师Nigoğos Balyan。
Title: 真如寺 (Zhenru Temple (Shanghai))
Section: abstract

真如寺可以指以下佛教寺庙：
Title: 真如寺 (Zhenru Temple (Shanghai))
Section: abstract
Subsection: 中国

真如寺 (上海)，全国重点文物保护单位之一。真如寺 (永修)，位于江西永修，是汉族地区佛教全国重点寺院之一、全国重点文物保护单位之一。
Title: 真如寺 (Zhenru Temple (Shanghai))
Section: abstract
Subsection: 日本

真如寺 (木更津市) -千葉県木更津市的曹洞宗寺院。真如寺 (蒲郡市) - 爱知县蒲郡市的浄土宗寺院。真如寺 (京都市) - 京都市北区的临济宗寺院。真如寺 (高槻市) - 大阪府高槻市的净土宗寺院。真如寺 (能勢町) - 大阪府丰能郡能勢町的日蓮宗寺院。真如寺 (泉南市) - 大阪府泉南市的浄土宗寺院。真如寺 (高知市) - 高知县高知市的曹洞宗寺院。
Title: 聖伯多祿聖保祿主教座堂 (Saints Peter and Paul Cathedral (Ulaanbaatar))
Section: abstract

聖伯多祿聖保祿主教座堂可以指：圣伯多禄圣保禄主教座堂 (保定)圣伯多禄圣保禄主教座堂 (布尔诺)聖伯多祿聖保祿主教座堂 (賈科沃)圣伯多禄圣保禄圣殿总主教座堂，位於波兹南聖伯多祿聖保祿聖殿主教座堂 (費城)圣伯多禄圣保禄主教座堂 (普罗维登斯)聖伯多祿聖保祿主教座堂 (塔林)聖彼得和保羅主教座堂 (明斯克)
Title: 莫斯科舊清真寺 (Old Mosque, Moscow)
Section: abstract

莫斯科舊清真寺，位置是在俄羅斯首都莫斯科莫斯科河畔區塔塔爾斯卡亞街，始建於1823年，以取代先前於1812年因拿破崙戰爭庫圖佐夫撤出莫斯科時被摧毀的私人清真寺。它的旁邊有韃靼人定居。這幅地由一位韃靼貿易商納薩爾巴伊·哈沙羅夫擁有。沙皇當局允許他建設一個供穆斯林祈禱的地方，它不會被稱為清真寺，不會使人覺得其門面和鄰近房屋顯著不同。在1880年增加了圓頂和尖塔，而1915年建立了伊斯蘭學校。清真寺在1939年被蘇聯破壞，尖塔也被拆除。最後一位伊瑪目也被整肅，直到1993年清真寺再次重建。
Title: 莫斯科舊清真寺 (Old Mosque, Moscow)
Section: 參考

https://web.archive.org/web/20131023061009/http://www.russian-mosques.com/ShowMosque.aspx?regionCode=MOS&cityName=Moscow&mosqueID=5029cc06-3c24-4083-8f96-712d76b92647
Title: 天主圣三小堂 (Chapelle de la Trinité)
Section: abstract

天主圣三小堂（Chapelle de la Trinité）是一座罗马天主教小圣堂，位于法国里昂里昂第二区交易所街29-31号。这是里昂第一个巴洛克风格的教堂，被列为历史古迹。每年约有3万人参观。來自世界各地的人們都很享受當地的特色建築。
Title: 天主圣三小堂 (Chapelle de la Trinité)
Section: 历史

它是由建筑师、耶稣会修士Étienne Martellange设计，他将反宗教改革的建筑模型引进到里昂。该堂建于1617-1622年，位于耶稣会领导的大学校内，专门服务于大学生。1622年由圣方济各·沙雷氏祝圣，1939年列为历史古迹，又被评为“巴洛克明珠”。直至1799年9月，小堂作為兵营使用。1801年，第一领事在此宣布为意大利共和国总统.小堂原本装修非常精致，使用了卡拉拉大理石。后来被破坏。在1990年，里昂市、大里昂和国家决定恢复教堂，包括类似17世纪的12盏枝形吊灯
Title: 圣希玻里堂 (Royal Collegiate Church of Saint Hippolytus)
Section: abstract

圣希玻里堂（Église Saint Hippolyte）是法国巴黎的一座罗马天主教教堂，位于巴黎十三区的舒瓦西大街（avenue de Choisy），供奉罗马的希玻里。2005年，在该堂之侧又兴建了巴黎中华圣母堂。该堂建于1909-1924年，建筑师Jules-Godefroy Astruc。
Title: 圣希玻里堂 (Royal Collegiate Church of Saint Hippolytus)
Section: 参见

罗马的希玻里巴黎中华圣母堂
Title: 福濟寺 (Fukusai-ji)
Section: abstract

福济寺（福済寺／ふくさいじ），是一間位於日本長崎縣長崎市筑後町的寺庙，屬於黄檗宗，山號是分紫山。1628年（寛永5年）建立，與崇福寺、興福寺並稱「长崎三福寺」，再加上圣福寺合稱為「長崎四福寺」。這間寺廟的信徒大多是福建省中部的漳州與泉州出身的華僑，所以也被稱為漳州寺或泉州寺。寺廟建築物的本堂（即大雄寶殿）在第二次世界大戰以前被日本政府指定為國寶，但在長崎市原子彈爆炸後全部烧毁。
Title: 福濟寺 (Fukusai-ji)
Section: 历史

1613年（庆长18年）。江户幕府颁布了禁止基督教的禁教令，并推行了寺请制度，要求所有人必须是佛寺的檀家，以证明自己并非基督教徒。当时居住于长崎的唐人（明国人）也不例外，故而专为唐人使用的唐寺开始建立。1628年（宽永5年），福建省泉州出身的僧人觉海在弟子了然和觉意的随同下赴日，在岩原乡（今筑后町）结庵而居，供奉海上的守护神天后圣母（妈祖）。是为福济寺的肇始。1649年（庆安2年），蕴谦戒琬禅师赴日，为福济寺正式地建立了寺院诸堂。建设中获得了唐人的大量布施。山号定为“分紫山”，由来是蕴谦戒琬禅师曾居住的泉州紫云山。次年建立了观音堂。1656年（明历2年），蕴谦禅师将住持之位让与来到日本的木庵性瑫禅师，但4年之后木庵前往摄津国的普门寺，蕴谦再任主持。1672年（宽文12年），蕴谦因高龄而让位于慈岳。1910年，本堂（大雄宝殿）、青莲堂和回廊被指定为当时的国宝（相当于现行法律下的重要文化财产），但在1945年的长崎市原子弹爆炸中全部被焚毁。1979年，于大雄宝殿原址建立了为原子弹爆炸受害者与战死者祈福的万国灵庙长崎观音。
Title: 福濟寺 (Fukusai-ji)
Section: 长崎观音

正式名称为万国灵庙长崎观音（万国霊廟長崎観音／ばんこくれいびょうながさきかんのん）。建于1979年，基座为龟形的灵庙，观音像高18米（从地面算起为34米），重35吨。观音像内部装有一架显示地球自转的傅科摆（长25.1米，为日本最大）。
Title: 福濟寺 (Fukusai-ji)
Section: 文化财产

福济寺后的墓地中有曾为唐大通事（汉语翻译官）的颍川藤左卫门（陈氏）墓地和本寺开山祖师觉海等中国僧人墓，两者均为长崎市指定文化财。寺内供奉有有以二战中沉没的陆奥号战舰的主炮装甲为材料制成的巨大的钢盔。寺院烧毁前的复原模型藏于长崎历史文化博物馆。1945年焚毁于原子弹爆炸的原国宝有如下2项。福济寺本堂（即大雄宝殿或释迦堂）和前堂（即护法堂、弥勒堂或天王殿）共2栋及回廊福济寺青莲堂（即观音堂）和中门共2栋及回廊
Title: 福濟寺 (Fukusai-ji)
Section: 相关项目

崇福寺 (长崎市)兴福寺 (长崎市)圣福寺 (长崎市)悟真寺 (长崎市)
Title: 海宝塔寺 (Haibao Pagoda Temple)
Section: abstract

海宝塔寺，又称“海宝禅院”，位于宁夏银川兴庆区北塔公园内，是清朝建筑，也是宁夏最古老的佛教建筑。寺中的海宝塔是中国首批全国重点文物保护单位之一。
Title: 海宝塔寺 (Haibao Pagoda Temple)
Section: 建筑风格

海宝塔寺格局为坐西向东。山门为三间歇山殿堂式，门楣匾额上“海宝塔寺”为赵朴初所题。天王殿和大雄宝殿，与南北侧厢房共同组成一个天井院落，为寺院前院，即主要佛事场所。塔座之后过天桥，可通向另一高台上的韦驮殿、卧佛殿，其与两侧厢房组成另一个天井小院，为寺院后院。
Title: 海宝塔寺 (Haibao Pagoda Temple)
Section: 建筑风格
Subsection: 海宝塔

海宝塔在大雄宝殿之后，始建年代不详，后经考古研究初步考证为北朝年间所建。它是寺内的主体建筑，又名“黑宝塔”，俗称“北塔”。为方形九层十一级楼阁式砖塔，台上四周为青砖砌花墙，东面正中有石阶可以登临塔座门。塔身呈方形，每层四面设券门，构成十二角形。塔身内上下层之间以木板相隔，倚木梯可抵顶层。海宝塔建筑风格独特，为中国古塔所罕见。
Title: 圣默丘里亚利斯修道院 (Abbey of San Mercuriale, Forlì)
Section: abstract

圣默丘里亚利斯修道院圣殿（Basilica Abbazia di San Mercuriale）是意大利北部艾米利亚-罗马涅大区弗利的主要宗教建筑；较小的主教座堂在19世纪被大火烧毁。
Title: 圣默丘里亚利斯修道院 (Abbey of San Mercuriale, Forlì)
Section: 历史和概述

此处第一座教堂建于4世纪，供奉圣斯德望。1173年，它被一场大火烧毁。在9世纪改为供奉当地殉道者和主保圣人圣默丘里亚利斯。该堂内部拥有许多艺术品。最著名的是弗利领主皮诺三世·奥德拉菲的年轻妻子芭芭拉·曼弗雷迪的坟墓。1176年，该建筑分配给瓦隆布洛萨会（Vallumbrosan Order）。目前的建筑于1180年完工，伦巴第-罗马式风格，拥有著名的钟楼。后者的高度为75米，是意大利最高的钟楼之一。在13世纪，它被认为是意大利王国的奇迹之一。修道院原来位于古罗马城墙外，在该时期纳入新城墙范围之内。在15世纪，建造了附属的瓦隆布罗扬斯的回廊，它是长方形的，由细长的柱子装饰。，教堂的后殿在1585年重建。木制唱经楼也是建于同一时期，由来自贝加莫的亚历山德罗·比格尼设计。立面和钟楼均为砖砌。前者装饰有用柱子支撑的拱门。正门上方宏伟的玫瑰窗描绘了三博士的梦与朝拜，作者是所谓的月份大师，他还活跃在费拉拉主教座堂。它由来自菲耶索莱的弗朗切斯科·迪·西蒙娜·费鲁奇 雕刻。圣伯拉修堂（San Biagio）内曾经设有坟墓，在第二次世界大战期间被摧毁。该堂内部拥有许多艺术品。最著名的是弗利领主皮诺三世·奥德拉菲的年轻妻子芭芭拉·曼弗雷迪的坟墓。其他有趣之处还有：费里小堂，有伊斯特拉半岛风格的石拱廊，由来自乌尔齐尼的雅科波比安奇所建，有 精美的装饰，以及伦巴第风格的穴怪图像。马可·帕尔梅扎诺的画作：《圣母加冕，及圣若望和加大肋纳》、《钉十字架及圣若望、玛达肋纳》 以及他最好的作品之一《圣母与圣安色莫、奥斯定和斯德望》。默丘里亚利斯小堂，灰泥和壁画由安东尼奥·坦佩斯塔等人装饰。这里有多梅尼科·帕西尼亚诺、卢多维科·奇哥利、老巴尔达萨雷·卡拉里、桑蒂·迪蒂托和弗朗切斯科·门佐基的作品。小堂的建设是由著名医生吉罗拉莫·默丘里亚利和他的儿子马西米利亚诺推动的，以纪念圣吉罗拉莫和默丘里亚利斯。小堂于1606年完工，同年默丘里亚利斯去世，按其心愿被埋在教堂里。圣体小堂
Title: 天使聖母聖殿 (Basilica of Our Lady of the Angels, Cartago)
Section: abstract

天使聖母聖殿（西班牙語：Basílica de Nuestra Señora de los Ángeles）位於哥斯大黎加卡塔哥。這座教堂建於1639年，並被地震部分摧毀，後被修復，目前的建築可以追溯到1939年。建築形式為拜占庭式建筑。教堂主祀哥斯大黎加的守護聖母Virgen de los Angeles。
Title: 氣比神宮 (Kehi Shrine)
Section: abstract

氣比神宮（けひじんぐう）是位在日本福井縣敦賀市的神社。為式內社（名神大社）、越前國一宮、舊社格為官幣大社（現神社本廳的別表神社）。從上古以來被尊為「北陸道總鎮守」。
Title: 氣比神宮 (Kehi Shrine)
Section: 關連項目

氣比松原越國
Title: 海东龙宫寺 (Haedong Yonggungsa)
Section: abstract

海东龙宫寺（韩语：해동용궁사 Haedong Yonggung Sa）是位于韓國釜山廣域市机张郡的禪門曹溪宗佛寺，是韩国最靠近海岸的佛寺， 也是韓國著名的「觀音聖地」。该寺庙声称它始建于1376年，但事实证明这是不真实的。
Title: 海东龙宫寺 (Haedong Yonggungsa)
Section: 流行文化

2021年韓劇《以吾之名》的拍攝場景。
Title: 王子神社_(東京都北區) (Ōji Shrine)
Section: abstract

王子神社（日语：王子神社／おうじじんじゃ Ōji-jinja */?）是日本東京都北區王子本町的神社，社格是准敕祭社和鄉社，祭神是伊邪那岐命、伊邪那美命、天照大御神、速玉之男命和事解之男命，別當寺是金輪寺。氏子方面，根據《府縣鄉社明治神社誌料》和《日本社寺大觀》均記載是532戶，《神社名鑑》和《全國神社名鑒》均稱是15000戶。文化財方面，「王子神社的銀杏」是東京都指定文化財，「王子田樂」則是北區指定文化財。
Title: 王子神社_(東京都北區) (Ōji Shrine)
Section: 位置與名稱

神社位於王子站以西，石神井川以北的流域，石神井川在神社一帶又稱為音無川。行政區劃方面原屬武藏國豐島郡，後為岩淵領王子村、北豐島郡王子村、王子町和王子區。名稱方面，源於神社勸請自濱王子而來。根據《新編武藏風土記稿》記載，王子一帶在中世時本來稱為岸村，在神社勸請至此後才改稱王子。另外，神社在江戶時代為止也稱為王子權現、豐島若一王子或豐島熊野權現。
Title: 王子神社_(東京都北區) (Ōji Shrine)
Section: 歷史

神社的創建時期雖然不明，但是根據《王子神社緣起》記載，源義家在康平年間（1058年至1065年）的奧州征伐時於此修煉金輪佛頂之法，回程時寄進甲冑至神社。文保2年（1318年）7月，根據收錄於《一話一言》內的《金輪寺大般若經卷三四九奧書寫》記載，推測是出自於豐島氏的右衛門尉平行泰向神社寄進大般若經。元亨2年（1322年），神社由豐島郡領主豐島景村勸請至此，作為豐島郡、足立郡、多摩郡、兒玉郡和新倉郡的產土神而創建。在戰國時代，根據收錄於《義氏様御代之中御書案之書留》中的某年12月的《足利義氏書狀案》記載，由於神社的歳暮祈禱獲古河公方足利義氏還禮，因此推測神社在當時於關東地方也有相當高的地位。此外，根據《北條氏所領役帳》記載，神社的社領達28貫860文，涵蓋下平川、上平川和牛込。天正3年2月6日（1575年3月18日），根據收錄於《武州文書》內的《北條氏政掟書寫》記載，北條時政承諾保障神社的竹木免於採伐等事項。天正11年4月18日（1583年6月8日），根據收錄於《王子神社文書》內的《北條氏直掟書》記載，同樣的內容也獲得氏政之子北條氏直承諾。天正19年（1591年），神社獲德川家康安堵200石的社領，直至江戶時代也沒有改變。寬永11年（1634年）冬天，神社獲江戶幕府將軍德川家光興建社殿，並且勸請東照宮以及原本在飛鳥山的飛鳥明神至境內。同時，家光也下令製作神社由來的繪卷，最終在寬永16年（1639年）閏11月由林道春撰文，錦木權兵衛書寫，狩野尚信繪畫的《若一王子緣起繪卷》完成，原本已經被燒毀，臨摹版本則是紙之博物館的館藏元祿16年（1697年）、天明2年（1782年）和文政3年（1820年），神社先後獲將軍德川綱吉、德川家治和德川家齊興建權現造的社殿，攝末社也一度達至17座。此外，將軍德川吉宗由於出自於紀州德川家，因此對於與紀伊國有關連的王子神社情有獨鍾，他在元文2年（1737年）將飛鳥山寄進至神社，並且種稙大量櫻花，形成後來的飛鳥山公園。明治元年11月8日（1868年12月21日），神社在遷都東京後獲定為准敕祭社。明治5年（1872年），神社獲列為鄉社，1912年5月4日獲列為神饌幣帛料供進社。
Title: 王子神社_(東京都北區) (Ōji Shrine)
Section: 境內

根據《府縣鄉社明治神社誌料》記載，神社境內面積達3000坪（約9917.36平方米）左右，《神社名鑑》和《全國神社名鑒》均稱是3183坪（約10522.31平方米），本殿是權現造，佔地6坪（約19.83平方米）。社殿和境內重建於1964年和1982年。境內建有大鳥居、狛犬、神輿庫和句碑等建築，大鳥居以茨城縣稻田產的御影石建成，高28尺6寸（約8.67米），原本該處建有毀於第二次世界大戰時的神門。面向社殿右側的狛犬是父親，踩著手鞠，左側是母親，正在守護年幼的狛犬，作為守護象徵父妻共同撫育小孩。神輿在2017年奉納至神社，長約3尺（約0.91米），重約550公斤，刻有神社的田樂舞，神輿庫則建於2019年。句碑建於1930年8月13日，刻有前王子町町長大谷曉山以飛鳥山櫻花為題材的俳句。末社是關神社，祭神是蟬丸，由於相傳蟬丸曾經為其姊逆髮姬製作局部假髮和假髮，加上他本人擅長琵琶，因此受到相關界別人士的崇敬，在1959年重建原本在第二次世界大戰期間被毀的社殿。關神社境內也設有毛塚，由頭髮相關行業在1961年5月24日建成，源於釋迦牟尼進入祇園精舍時，貧女剪下自己的頭髮當成燈油，熠熠生輝的燈火就上遇上大風也沒有熄滅的傳說。此外，神社境內也有一棵在1924年測量時樹圍達6.36米，高19.69米的銀杏，1939年3月獲指定為東京都指定天然紀念物。
Title: 杰尔巴岛犹太会堂 (Or Torah Synagogue)
Section: abstract

律法会堂（Or Torah）或杰尔巴岛犹太会堂是以色列北部城市阿卡的一座突尼斯犹太人的犹太会堂，模仿突尼斯杰尔巴岛的El Ghriba 犹太会堂兴建。这栋建筑建于1955年。该建筑内部贴满了成千上万的镶嵌画，在基布兹Eilon制造。这座犹太会堂还有140扇花窗玻璃和圆顶。这栋大楼有
Title: 巴尔德迪奥斯圣救主教堂 (Church of San Salvador de Valdediós)
Section: abstract

巴尔德迪奥斯圣救主教堂（西班牙語：Iglesia de San Salvador de Valdediós）是一座位于西班牙阿斯图里亚斯比利亚维西奥萨市郊的前罗曼式天主教堂。根据传说，教堂附近地区是阿方索三世被他三个儿子反叛围困的地方。
Title: 巴尔德迪奥斯圣救主教堂 (Church of San Salvador de Valdediós)
Section: 历史

1931年6月3日，西班牙第二共和国临时政府批准了一批西班牙历史艺术古迹。该教堂名列其中。1954年和1970年，阿斯图里亚斯的建筑师对教堂进行了修复。2011年，专业人员完成了对该教堂整体修复项目的第一阶段。这一阶段主要完成了对建筑结构的加固，并增加了教堂的防潮设计。
Title: 定罪堂 (Church of the Condemnation and Imposition of the Cross)
Section: abstract

定罪堂（Church of the Condemnation and Imposition of the Cross）是一座罗马天主教教堂，与荆冕堂均位于耶路撒冷旧城东部的方济各会修道院中。
Title: 定罪堂 (Church of the Condemnation and Imposition of the Cross)
Section: 传统

传统认为此处就是耶稣在走上前往各各他的苦路之前，受罗马总督彼拉多审判的“铺华石处”（希腊语：lithostratos），因为在其地下发现古罗马时期铺设的石板。但是现在的考古调查表明，这些石板是属于公元2世纪哈德良兴建的罗马广场，广场所在的地点原是一个大型露天池塘，毗邻第一世纪的堡垒，并且仍在哈德良石板的下面。罗马总督在耶路撒冷时，是住在希律王的宫殿，在外面的铺华石处进行审判和鞭笞。2001年，考古学家在城西的大卫塔下面发现希律王的宫殿。因此，罗马总督是在城市西部，而不是在城市东部现在的定罪堂审判耶稣。
Title: 定罪堂 (Church of the Condemnation and Imposition of the Cross)
Section: 历史

最初的教堂兴建于拜占庭时期，后来改为清真寺，1904年又改为天主教堂。
Title: 定罪堂 (Church of the Condemnation and Imposition of the Cross)
Section: 设计

这座教堂有5个白色圆顶，花窗玻璃表现的主题都是耶稣受难：彼拉多判处耶稣死刑、使徒约翰不让圣母看见耶稣背十字架走上苦路。墙壁上的画面描绘彼拉多洗手、罗马士兵让耶稣背十字架。四根粉红色大理石柱子支持着天花板。墙上有许多壁柱, 微型的科林斯柱式支持着祭台。
Title: 济南府学文庙 (Fuxue Confucian Temple)
Section: abstract

济南府学文庙位于中国山东省济南市历下区，北临大明湖，临近芙蓉街等老城街巷。北宋熙宁年间（1068～1077年）始建，明洪武二年（1369年）重建。到民国时期，不同规模增建、重修达三十余次。建筑群坐北朝南，布局严整，规模宏大。主要建筑有大成门、棂星门、泮池、大成殿、明伦堂和尊经阁等。中华人民共和国成立后，文庙被小学、工厂等占用，许多建筑被毁。1992年成为山东省文物保护单位，2005年开始进行大修，残存的古建筑被修复，被拆除的部分也得到复建。修复后的文庙，恢复了祭孔的功能，并成为济南历史文化保护区的核心部分。
Title: 济南府学文庙 (Fuxue Confucian Temple)
Section: 位置与范围

济南府学文庙位于老济南城内西部，大明湖以南。目前划定的文庙保护范围，面积较鼎盛时略小，大致为明湖路以南，文庙影壁以北，西花墙子街、府学西院街、府学西庑街以东，庠门里、东花墙子街以西。文庙周边的街道多因文庙而得名，例如东、西花墙子街得名于文庙院墙所使用的砖砌图案花样（俗称花墙子），东花墙子街北段的短街因地处文庙东旁门而称为“庠门里”，庠门里东侧的短街因地处文庙东墙外而称为泮壁街。
Title: 济南府学文庙 (Fuxue Confucian Temple)
Section: 历史沿革

济南府学文庙於北宋熙宁年间（1068～1077年）仿照山东曲阜孔庙的规制而建立，是始建年代較早的孔庙。金贞祐年间（1213～1216年），庙宇毁于战火，到元末更为颓败。明洪武二年（1369年）重建。成化十年（1474年），知府蔡晟增两庑像龛，建坊树屏，十三年（1477年），巡按御史梁泽拓大殿、两庑，建戟门、棂星门、明伦堂等。以后又重修数次。清代也有修葺，但基本格局未改。1946年，山东省立第二实验小学创建，使用文庙作为校址。中华人民共和国成立後，改称芙蓉街小学。1964年，学校拆除明伦堂等建筑，新建三层的办公教学楼，并将校門改到大明湖路248号。1965年，学校正式更名为大明湖路小学。。2003年2月，在济南市政协十一届一次会议上，市文化局副局长崔大庸向大会提交《关于迁出大明湖路小学等单位修复府学文庙的建议》。同年9月，山东省文史馆馆员蔡凤书、韩明祥等九人联名给省领导写信建议修复府学文庙。2004年，济南市相关部门开始制订修复方案。2005年9月10日，府学文庙的“千年大修”工程终于启动，修复尚存的大成殿、泮池、大成门、影壁与更衣所，并重建其他建筑。2006年10月，大成殿的修复基本完成。2007年6月9日，大成殿以南的建筑群基本完工，并向公众开放一日。2007年底，随着大明湖路小学搬迁结束，大成殿以北原教学楼的拆除及文庙建筑重建工作正式展开。2009年2月，尊经阁木结构完工。根据长期的远景规划，还将在文庙以北重建启圣祠、节孝祠、文昌祠、学属、魁星楼、射圃等古建筑；在文庙以南，则保留原有街巷，恢复旧有文化氛围。文庙西侧的建筑得到拆迁后，还将复建名宦祠与乡贤祠，形成平行于文庙主轴的西路布局。
Title: 济南府学文庙 (Fuxue Confucian Temple)
Section: 建筑形制
Subsection: 布局

按文献记载，府学文庙规模宏大，长247米，最宽处66米。建筑群围绕南北中轴线修建，中轴线上的建筑依次为影壁、大成门、棂星门、泮池和石拱桥、屏门、戟门、大成殿、明伦堂、环碧亭和尊经阁等。影壁位于庙门南面，为一字形。进入庙门向北，有棂星门一座，门前东西两侧分别设方亭和圆亭各一座，方亭名“中矩”，圆亭名“中规”。向北为半圆形泮池，石拱桥飞架正中。向北为屏门，门前东、西院墙分设“钟英”、“毓秀”两座牌楼，门后东侧有更衣所，西侧有牺牲所。向北为戟门。戟门近东墙处有一水池，池中有扇面亭一座，名“飞跃亭”。进入戟门，即为文庙的核心建筑大成殿，加之东西两庑殿，组成一封闭院落。大成殿建于月臺之上，月臺前东西两侧各有御碑亭一座。大成殿以北为明伦堂，堂前东西两侧各立两斋：分别为志道斋、据德斋、依仁斋和游艺斋。再向北为尊经阁，阁前设水池，池中有亭名为“环碧亭”。尊经阁以东还有射圃斋，以北有教官宅和儒学门。文庙泮池之水与济南城水系相通。大明湖水由文庙东北进入，经飞跃亭之水池流入泮池，又出泮池向西北经西廊庑后墙外，绕至尊经阁前水池，转向东流出，名“玉带河”。玉带河西还建有文昌阁等建筑。
Title: 济南府学文庙 (Fuxue Confucian Temple)
Section: 建筑形制
Subsection: 建筑

=济南府学文庙大成殿是济南市最大的单体古建筑，也是山东省境内现存最大的单檐庑殿顶古建筑之一，在中国各地文庙大成殿中的规模位列第三。大殿面阔九间，东西阔34.5米；进深四间，南北深13.9米；通高13.86米，面积约480平方米。单檐庑殿顶上，覆盖黄琉璃筒瓦，木架为抬梁式结构，柱有收分、侧角和升起，保留了宋代建筑的特点。檐下设斗栱，明间平身科两攒，其他间各一攒。斗栱和垫板绘有彩画。殿内采用减柱做法，顶部设天花，标高不同，其中明间和次间的天花较低，梢间和尽间的则较高。殿周东、西、北三面围以檐墙，南面前檐居中各间均为六抹头菱花隔扇门，唯两端尽间为菱花窗。大殿正中供奉孔子及四配像，顶部悬挂清帝题写匾额数块，皆毁于文革。2005年，一块清世宗御笔“生民未有”残匾被偶然发现。2009年9月，一尊高2.72米的新塑孔子像正式完成，之后还将重新安放四配和十二哲像，并在大成殿南侧的东西廊庑内安放孔子弟子塑像。大成殿原坐落在宽阔的月臺上，随着岁月变迁，建筑已破损不堪，脊兽在文革中被砸毁，殿基也早與地面齊平，不复从前气势。重修时，工程人员采用了“落架抬升”的方式，即将大殿全部拆除并仔细标记构件，抬高地基，然后在原地尽量使用原物重建。重建后的大成殿，整体抬升了1.5米，重现当年的高峻。大成殿前原有御碑亭两座，左右各一，六角形，黄琉璃瓦顶，康熙年间建，遗址、残碑尚存，已复原。在大成殿施工过程中，两尊驮碑石赑屃在殿前出土。
Title: 济南府学文庙 (Fuxue Confucian Temple)
Section: 建筑形制
Subsection: 建筑

=
Title: 济南府学文庙 (Fuxue Confucian Temple)
Section: 匾额和碑刻

1950年代，文庙内尚存明、清碑碣27通，包括大成殿内匾额七块，明伦堂匾额一块及其它石刻数种。文化大革命期间，这些文物大部分被毁。到1982年普查时，仅剩清同治间“重修济南府学文庙碑”和道光间“济南府学教授训导为禁约事碑”等寥寥几块幸存。此外，1991年大明湖路小学维修校舍，出土了一块重要的石刻，即“宣圣遗像”碑。此碑原立于大成殿附近。碑额题小篆“宣圣遗像”四字，碑题记为“吴维岳摹吴道子笔宣圣像”，正中阴刻孔子行教像，右侧中部下刻隶书“吴道子笔”四字。现存济南市博物馆。
Title: 济南府学文庙 (Fuxue Confucian Temple)
Section: 相关条目

历城县学文庙孔子曲阜孔庙
Title: 道外清真寺 (Daowai Mosque)
Section: abstract

道外清真寺或哈尔滨清真寺是中国黑龙江哈尔滨道外区的一家清真寺。位于道外区南十三道街54号。它是黑龙江最大的清真寺。2007年9月30日，列为哈尔滨市文物保护单位。
Title: 道外清真寺 (Daowai Mosque)
Section: 历史

该清真寺最初创建于清朝光绪帝年间的1897年。2003年扩建。
Title: 道外清真寺 (Daowai Mosque)
Section: 建筑

该清真寺由祈祷大厅、办公室和其他设施组成，占地面积426平方米，祈祷大厅位于建筑区中心，和主门相对。它可容纳多达600人进行祈祷。
Title: 道外清真寺 (Daowai Mosque)
Section: 另见

中国伊斯兰教中华人民共和国清真寺列表
Title: 湛山寺 (Zhanshan Temple)
Section: abstract

湛山寺可以指：湛山寺 (香港)湛山寺 (青岛市)，位于中华人民共和国青岛市
Title: 索罗尔圣约翰教堂 (Saint John Church of Sohrol)
Section: abstract

索罗尔圣约翰教堂（亞美尼亞語：Սուրբ Յովհաննէս Եկեղեցի）是建於5或6世纪的亞美尼亞禮天主教會教堂，位於伊朗東亞塞拜然省索羅爾。於1840年重建。1968年被列入伊朗国家遗产名录，注册ID为766。
Title: 東儀天主教聖西里爾與美多德主教座堂 (Greek Catholic Co-Cathedral of Saints Cyril and Methodius, Zagreb)
Section: abstract

東儀天主教聖西里爾與美多德主教座堂（克羅埃西亞語：Grkokatolička konkatedrala Sv. Ćirila i Metoda）是克羅埃西亞首都薩格勒布的一座東儀天主教的主教座堂，靠近聖馬可廣場。這座教堂始建於17世紀。
Title: 白色圣玛利亚教堂_(塞维利亚) (Church of Santa Maria la Blanca (Seville))
Section: abstract

白色圣玛利亚教堂（西班牙语：Iglesia de Santa María la Blanca）又名雪地圣母堂（西班牙语：Iglesia de Santa María de las Nieves），是一座罗马天主教堂区教堂，位于西班牙安达卢西亚塞维利亚老城区的圣巴尔多禄茂区（barrio de San Bartolomé），Borrominesco风格 ，建于17世纪。该堂为雪中圣母玫瑰善会（西班牙语：Hermandad del Rosario de Nuestra Señora de las Nieves）的所在地。 1995年，该堂公布为西班牙文化财产。
Title: 布加勒斯特猶太會堂 (Choral Temple (Bucharest))
Section: abstract

布加勒斯特猶太會堂，又名合唱聖殿（羅馬尼亞語：Templul Coral），是羅馬尼亞首都布加勒斯特的一座猶太會堂。這座建築的外觀效仿利奧波德城會堂，修建於1864年至1866年。猶太會堂曾被極右組織鐵衛團摧毀，但在二戰後重建。布加勒斯特猶太會堂是羅馬尼亞少數仍活躍的猶太會堂。
Title: 王和清真寺 (Ban Ho Mosque)
Section: abstract

王和清真寺（泰語：มัสยิดเฮดายาตูลอิสลามบ้านฮ่อ）是泰国清迈最大的清真寺，也是该市的7座华人清真寺之一。
Title: 王和清真寺 (Ban Ho Mosque)
Section: 历史

王和清真寺由来自中国云南省的回族建于19世纪，整体为阿拉伯风格，仅祷告厅钱悬挂汉字牌匾：“清真寺”。
Title: 华严寺 (Huayan Temple (Datong))
Section: abstract

华严寺可以指下列佛寺：中國大陸华严寺 (大同)，位于山西省大同市，是第一批全国重点文物保护单位、汉族地区佛教全国重点寺院。华严寺塔，有數座同名塔暖泉华严寺，位於河北省張家口市蔚縣，是河北省文物保護單位。马牧华严寺，位於山西省臨汾市洪洞縣，是山西省文物保護單位。华严寺 (哈尔滨)，位于黑龙江省哈尔滨市南岗区，哈尔滨市文物保护单位。崇光寺，又名華嚴寺、華嚴教寺，位於浙江省杭州市拱墅區半山街道，今不存。华严寺 (厦门)，位于福建省厦门市思明区。支提华严寺，位于福建省宁德市支提山，汉族地区佛教全国重点寺院。华严寺 (青岛)，位于山东省青岛市崂山区。臺灣北斗華嚴寺，位於彰化縣北斗鎮。大華嚴寺 (臺灣)，位於南投縣鹿谷鄉。日本東大寺，又稱大華嚴寺，位於奈良縣奈良市雜司町華嚴寺 (京都市)，位於京都府京都市西京區。華嚴寺 (岐阜)，位於岐阜縣揖斐郡揖斐川町。韓國华严寺 (韩国)，位於全罗南道求礼郡。
Title: 华严寺 (Huayan Temple (Datong))
Section: 参见

標題包含繁體字「華嚴寺」的頁面標題包含簡體字「华严寺」的頁面相近宗教場所名稱：华岩寺、华严教寺、华藏寺、華嚴蓮社、华严庵、華嚴禪寺、華嚴精舍、華嚴講堂、華嚴院、华严寺塔、华严塔、万部华严经塔、華嚴洞摩崖造像相關名詞：《华严经》、华严、華藏世界
Title: 纳家营清真寺 (Najiaying Mosque)
Section: abstract

纳家营清真寺是中国云南省通海县纳古镇的一座清真寺，位于纳家营村忠训路76号。現有建築於2004年落成。2018年6月4日公布为第三批通海县文物保护单位。
Title: 纳家营清真寺 (Najiaying Mosque)
Section: 历史

根据纳家营清真寺内的《清真寺常住碑记》记载，该寺始建于明初洪武三年（公元1370年），现有的建筑为2001年重建，2004年落成，
Title: 纳家营清真寺 (Najiaying Mosque)
Section: 建筑

纳家营清真寺根据当地的山势而建立，現有建築於2004年10月2日正式落成。总建筑面积达一万平方米，共四层，有一穹顶、四座宣礼塔，塔高七十二米。二楼的礼拜大殿可同时容纳三千多人做礼拜。
Title: 纳家营清真寺 (Najiaying Mosque)
Section: 相关事件
Subsection: 违建纳古文化学院

2011年，纳家营清真寺未经依法批准擅自占用纳家营村委会一、二、三、四、五组纳家营秧田（小东门）集体土地施工建设纳古文化学院。学院占用土地面积17517.59平方米，建筑占地面积4872.06平方米，空地12645.53平方米，建筑面积5071.50平方米。占用的土地套合《通海县土地利用现状图局部》地类为水田17376.70平方米、建制镇140.89平方米，套合《通海县土地利用总体规划（2010-2020年）》地类为一般耕地17376.70平方米、建设用地140.89平方米。2018年4月27日，通海县自然资源局作出通国土资罚字[2018]21号《行政处罚决定书》，责令该寺退还非法占用的土地面积2215平方米，限期30日内拆除在非法占用的土地上新建的建筑物和其他设施，恢复土地原状。因该寺未履行该行政处罚决定，通海县自然资源局向通海县人民法院申请强制执行。法院于2018年8月3日作出（2018）云0423行审7号行政裁定书，准许强制执行。2019年9月27日，通海县自然资源局作出通自然资罚字[2019]139号《行政处罚决定书》，责令该寺退还非法占用的土地17376.70平方米，限期30日内拆除在非法占用的土地上新建的建筑物和其他设施，恢复土地原状，但该寺仍未执行。通海县自然资源局再次申请强制执行，经法院审理认为属于非法占用的土地面积中的2215平方米为重复处罚，不重复处理，此外的15302.59平方米，则支持强制拆除，由通海县自然资源局负责协调组织实施。
Title: 纳家营清真寺 (Najiaying Mosque)
Section: 相关事件
Subsection: 改造争议

2023年5月27日，纳古镇政府派人强行拆除清真寺穹顶，引起当地穆斯林不满，进而与警员发生衝突。推特流传的多段影片显示，当局当天出动大量装配警棍、盾牌的武警、特警组成人墙，将清真寺包围，禁止民众进入。期间数十名民众与防暴警察在清真寺外发生推撞，试图突破防线，亦有人向警察投掷物件。随后，一些武警、特警使用辣椒水等暴力手段驱散民众。同时，一些便衣警察混进抗议人群，对抗议者进行镇压、抓捕。当局未直接回应此事，但通海县警方于5月28日通报，称“通海县纳古镇发生一起严重妨害社会管理秩序的案件”，呼吁涉案人员在6月6日前“投案自首”，以争取“宽大处理”。而相关新闻在中国社交平台上亦遭到屏蔽。抗议事件后，当局曾一度暂缓「改造工作」。然而，自6月起，施工已悄然恢复。根据纳家营清真寺的公告，改造于2023年6月17日恢复，预计施工周期约为6个月，施工期间谢绝「无关人员及车辆」进入。2024年2月，新浪微博流傳照片顯示，纳家营清真寺已完成改造。阿拉伯式的翡翠色穹頂被改為中式圓形攒尖頂，宣禮塔則被改造為中式风格。
Title: 纳家营清真寺 (Najiaying Mosque)
Section: 参见

沙甸大清真寺沙甸事件中华人民共和国宗教
Title: 帕邦喀 (Pabonka Hermitage)
Section: abstract

帕邦喀（：，威利转写：Pha bong kha），位于西藏自治区拉萨市城关区娘热乡，是一座藏传佛教格鲁派寺院。
Title: 帕邦喀 (Pabonka Hermitage)
Section: 历史

帕邦喀位于拉萨市北郊的娘热沟内，宝伞山下。距离拉萨市中心大约7公里。该寺左临色拉寺，前临曲桑日追，右临格日寺，背靠扎西曲林日追。扎西曲林日追即位于帕邦喀的文成公主楼的东北方。藏语“帕邦喀”意为“大石”，因该寺建在大石上而得名。帕邦喀起初是松赞干布为其五妃兴建的五座道场之一（其他四座是大昭寺、小昭寺、查拉鲁普、扎叶巴寺），文成公主曾经住在帕邦喀，并且按照风水将此地断定为拉萨之北玄龟位。后来，大臣吞米·桑布扎在帕邦喀研究发明了藏文。8世纪吐蕃赞普赤松德赞时期，西藏历史上最早的七比丘“桑耶七觉士”、莲花生、静命（705年－762年）以及赤松德赞本人，均曾在帕邦喀修行。噶当派时期，曾经一度荒废的帕邦喀被噶当派祖师复兴。鼎盛时期，该寺有7000多名僧人在此学经。后来，该寺由色拉寺管辖。清朝以来，历世达赖都会到此礼佛、受戒，获得格西学位之后会来此举办庆贺仪式。该寺的堪布依例由西藏噶厦委任。帕邦喀大师（1878年－1941年）被后世尊为一代宗师，如今世界上许多汉、藏佛学大师，都是其直系再传弟子。帕邦喀大师便是因为该寺寺名“帕邦喀”而得名。
Title: 帕邦喀 (Pabonka Hermitage)
Section: 建筑

从寺门向后山仰望，山形便是拉萨天然的八吉祥山形中的宝伞。该寺由斋戒殿、胜乐宫、文成公主楼组成。三怙主殿Rigsum Gonpo Temple（斋戒殿）：位于寺院最前方。殿外左侧石墙上有一颜色十分鲜艳的大眼，传说是色拉寺后山自然显现的胜乐金刚三眼之一（另外两眼分别在格日寺内以及扎西曲德日追东面的山洞内）。该殿主供天然形成的三怙主（观音菩萨、文殊菩萨、金刚手菩萨），据史料记载，这三怙主是松赞干布时代天然显现的，后来由尼泊尔工匠进行加工，后人着色。佛坛的右侧（朝佛者面对佛坛时的左手边）有一尊千手观音。据说这座观音像一直在显灵变高，当初该像能轻松放入佛龛，如今该像头抵佛龛顶部。观音六字真言：顺时针绕至斋戒殿右墙，可见墙上有一块蓝底金字石碑，题写着观音六字真言。据说，这是藏文发明后第一次被使用。传说松赞干布时期，周边各国均派使者赠礼。松赞干布因西藏无文字而不能以本土文字回写国书，故感到耻辱，乃派大臣吞米·桑布扎赴印度学习。吞米·桑布扎学成返回西藏后，便在当时尚为宫殿的帕邦喀研究发明了藏文。在吞米·桑布扎研究完毕出关时，松赞干布亲自迎接，并命其进行演示，吞米·桑布扎乃在墙上写下了这观音六字真言。也有说法认为，这观音六字真言并非吞米·桑布扎书写，而是日后松赞干布学习文字之后亲手所写。后人依照墙上的文字进行雕刻，便成为如今墙上的浮雕。吉祥天母洞Palden Lhamo Cave（十日殿）：自斋戒殿沿着背后的大石左边顺时针绕，可经过大石下方的小洞窟，称“十日殿”。这是因赤松德赞、莲花生、静命在此修行十天而得名。洞内供奉有莲花生等圣像。墙上的天母雕像，传说是天然显现。帕邦喀颇章Pabonka Potrang（胜乐宫）：从十日殿继续向上走，即可到达胜乐宫。该宫前身是松赞干布兴建的宫殿。当时，松赞干布以铁汁灌注地基，建造了九层的建筑，并且为防地震而用铁链拴牢四边，该宫殿命名为“红山宫”（藏语“贡嘎玛如”）。该宫殿在后世被毁。经过噶当派祖师以及后代复兴，该宫殿原址建成了如今的胜乐宫。胜乐宫入口处阶梯的右侧有一块石头，上面有天然的“唵阿吽”三个咒字。胜乐宫内供奉着佛祖、历代祖师、密法本尊、护法等等，还有一尊天然显现的度母石像。在胜乐宫顶层不对外开放的房间内，供奉有一些时代久远的佛像。扎萨颇章Jasa Potrang（文成公主楼）：与胜乐宫对立，为黄色建筑，是文成公主曾经居住的场所。楼内如今也是佛殿。该楼门外不远处，有文成公主亲手种植的桃树，如今仍然正常生长。北玄龟：位于文成公主楼后面，是一块龟形大石，即文成公主当年依照风水判断的北玄龟。天葬台：从文成公主楼远望，可见附近山头有用石头堆砌的观音六字真言。其下便是帕邦喀天葬台。
Title: 克罗奇费里圣宁法堂 (Santa Ninfa dei Crociferi)
Section: abstract

克罗奇费里圣宁法堂（意大利语: Chiesa di Santa Ninfa dei Crociferi）是一座巴洛克-风格主义风格的罗马天主教教堂，位于意大利巴勒莫历史中心的塞拉卡迪区（Seralcadi）的马奎达街（Via Maqueda）。该堂属于靈醫會（又名克罗奇费里）。
Title: 克罗奇费里圣宁法堂 (Santa Ninfa dei Crociferi)
Section: 历史

该堂供奉巴勒莫的一位主保圣人- 是该市第二大街道马奎达街开通后建造的第一批建筑之一。教堂于1601年8月10日开始奠基仪式。嘉弥禄也出席了开幕仪式。该建筑由该市几个贵族家庭捐款。在同一地区，建造了靈醫會会院。最初的计划可能是在罗马准备的。许多建筑师参与了建筑：乔瓦尼·马科利诺、贾科莫·阿马托、朱塞佩·克莱门特·马里亚尼、费迪南多·伦巴多和朱塞佩·维南齐奥·马尔武利亚。教堂于1660年开放，但由于财政困难，该建筑直到1750年完工，立面由费迪南多·伦巴多完成。教堂里有许多重要艺术家的作品。教堂里保存有圣嘉弥禄的一些圣髑。第六代从男爵约翰·阿克顿爵士于1811年去世后被埋葬在这里。
Title: 克罗奇费里圣宁法堂 (Santa Ninfa dei Crociferi)
Section: 艺术
Subsection: 绘画

布面油画：宁法和巴勒莫的其他童女、圣母与圣若瑟和天主圣三，焦阿基諾·马托拉纳《圣嘉弥禄升到天堂》，加斯帕雷·塞雷纳里奥圣若瑟之死，古格列尔莫·博雷曼斯圣家，古格列尔莫·博雷曼斯木匠圣若瑟，古格列尔莫·博雷曼斯《圣父》《圣万南修殉道》板面画：《圣母病人之痊》壁画：《圣保禄和十字架的胜利》，焦阿基諾·马托拉纳《圣热罗尼莫》，焦阿基諾·马托拉纳《圣额我略》，焦阿基諾·马托拉纳《圣奥斯定》，焦阿基諾·马托拉纳《圣盎博罗削》，焦阿基諾·马托拉纳《圣斐理伯·内利在荣耀中》，亚历山德罗·德安纳《铜蛇》《圣母升天》《圣马达肋纳忏悔》，亚历山德罗·德安纳
Title: 克罗奇费里圣宁法堂 (Santa Ninfa dei Crociferi)
Section: 艺术
Subsection: 雕塑

浮雕：《圣宁法殉道》，加斯帕雷·菲里奥洛《圣嘉弥禄照顾体弱者》，维托里奥·佩雷斯《教堂的开工》，维托里奥·佩雷斯雕像：《圣若翰洗者》，贾科莫·塞尔波塔《瑪利亞瑪達肋納》，贾科莫·塞尔波塔《圣母玛利亚》，贾科莫·塞尔波塔《七苦圣母》，朱塞佩·米兰蒂《西默盎》（Simeon），安德烈亚·苏尔法雷洛《耶肋米亚》（Jeremiah），加斯帕雷 · 拉法里纳《耶稣之心》《公义》《忏悔》教堂内有好几个陵墓。
Title: 奧蘭聖心大教堂 (Cathédrale du Sacré-Cœur d'Oran)
Section: abstract

奧蘭聖心大教堂（法語：Cathédrale du Sacré-Cœur d'Oran）是一座前羅馬天主教教堂，位於阿爾及利亞奧蘭哈姆布特利斯大道上的卡希納廣場。教堂建築建於1903年至1913年間，由阿爾及利亞政府的建築師阿爾伯特·巴盧 ( Albert Ballu) 設計，並由奧古斯特和古斯塔夫·佩雷 (Auguste and Gustave Perret) 參與設計。教堂本身的結構是鋼筋混凝土，這使它成為法國海外領土上第一座以此建造的教堂，於1930年4月30日啟用。大教堂於1984年改建為地區圖書館，然後於1996年成為公共圖書館。
Title: 高雄孔子廟 (Kaohsiung Confucius Temple)
Section: abstract

高雄孔子廟可以指：高雄左營孔子廟高雄旗山孔子廟鳳山舊城孔子廟崇聖祠
Title: 阿尼仓空寺 (Ani Tsankhung Nunnery)
Section: abstract

阿尼仓空寺（藏語：ཨ་ནི་མཚམས་ཁུང，威利转写：a ni mtshams khung）是位于中国西藏自治区拉萨市的一座藏传佛教格鲁派女尼的寺廟。