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Title: 昂蒂布主教座堂 (Antibes Cathedral)
Section: abstract

昂蒂布主教座堂（Cathédrale Notre-Dame-de-la-Platea d'Antibes）是一座罗马天主教主教座堂、法国国家文物，位于法国里维埃拉市镇昂蒂布。主教座堂起源于5世纪或6世纪，兴建在异教庙宇遗址上，其痕迹尚可在圣神小堂见到。据传公元63年，保禄在前往西班牙途中，在此被捕。该堂在1124年遭蛮族摧毁，13世纪初重建。此后该堂历史上又经历多次改建。目前的立面为意大利风格，1747年重建。内部拥有若干文艺复兴以来的杰作：唱经楼15世纪中叶的十架苦像，16世纪的玫瑰圣母小堂。该堂曾为昂蒂布主教驻地，后来又曾为格拉斯主教驻地。但是在法国大革命之后没有恢复，1801年并入天主教尼斯教区。
Title: 大三巴哪吒廟 (Na Tcha Temple)
Section: abstract

大三巴哪吒廟（葡萄牙文：Templo de Na Tcha, junto às Ruínas de S. Paulo）位於澳門大三巴牌坊右側，聖方濟各斜巷與茨林圍交界，為澳門現存兩座哪吒廟之一。大三巴哪吒廟常被視為澳門中西文化和恰相處之象徵，2005年成為澳門歷史城區的一部份。其門前是另一文物舊城牆遺址。
Title: 大三巴哪吒廟 (Na Tcha Temple)
Section: 沿革

創建於1888年，改建於清光緒廿七年（1901年），政府也於1995年及2000年曾經維修此廟，即是清洗及修補廟頂、粉飾牆壁及裝飾物，更換部分朽壞木構件。建廟前，澳門瘟疫流行，死人無數，該區坊眾以本區並無神廟壓邪，乃與柿山坊眾商議，擬請柿山之哪吒神來大三巴，建廟奉祀，但遭反對，屢洽不果，於是自行建廟。
Title: 大三巴哪吒廟 (Na Tcha Temple)
Section: 建築特色

哪吒廟與大三巴牌坊同在一山坡上，依附在舊城牆一側，建築深8.4米，寬4.51米，為兩進式建築，但中間沒有天井，是傳統中式廟宇中較罕見的例子。建築主要由相連的門廳及正殿組成，正殿進深5米，四面牆體均以青磚築建而成，青磚表面抹灰並重新劃上磚線，屋頂為傳統硬山式，正脊高5米，檐口高3米多，整體主要以灰色為主，除山牆上有少許草尾點綴外，一般不作裝飾。正殿入口前是哪吒廟之門廳，它是一歇山式建築，由於缺少了天井這過渡空間，其部分屋頂重疊於正殿屋頂上。門廳三周不砌牆，只以黑色木欄柵圍繞。整個屋頂之重量，由正面兩條石立柱及插入正殿山牆之木樑承托，建築正脊有鰲魚及寶珠襯托，垂脊呈飛檐狀。建築整體裝飾簡約，即使裝飾最多的地方，也只是位於兩重疊屋頂間之空間裏，整體風格內歛平實。哪吒廟與周圍建築相比，像一個建築小品，它不和舊城牆及大三巴牌坊競爭墩厚和雄偉，而是通過簡單裝飾材料以不同的虛實對比手法，體現其輕巧別緻的形象。
Title: 艾沙基林清真寺 (As Syakirin Mosque)
Section: abstract

艾沙基林清真寺（馬來語：Masjid As Syakirin），或一般大眾稱為Masjid KLCC，是一座位處吉隆坡城中城的清真寺，其阿拉伯語名稱之意為“感恩的人”，於1998年開幕。在1999年7月，此清真寺管理權轉交至聯邦直轄區回教理事會（Federal Territory Islamic Religious Council），在之前，清真寺內的禮拜堂僅開放給馬來西亞國家石油的員工使用。
Title: 艾沙基林清真寺 (As Syakirin Mosque)
Section: 建築風格

此清真寺位在吉隆坡雙峰塔隔壁，正門面向城中城公園，建築風格是伊斯蘭建築與现代主义建筑混合而成，佔地21公頃，樓高兩層。因為其獨特的造型，被官方形容為是“城中城公園上的寶石”，是城中城顯眼的地標之一，而且不設有尖塔，這在一般清真寺的建築中，是非常罕見的。其內部的大理石和花崗石雕刻由烏茲別克的工匠完成，其雕刻內容的元素融合了東亞和西亞的文化元素。在2009年，清真寺內部曾進行大規模的整修，其內部容量從原本僅能容納6千人擴大至1萬2千人。
Title: 艾沙基林清真寺 (As Syakirin Mosque)
Section: 到訪名人

作為吉隆坡市區內主要的清真寺，這裡曾接待不少國內外著名的政要和名人。英國皇室成員威廉王子與凱特王妃曾在2012年9月訪問馬來西亞時，到清真寺內會見民眾。
Title: 花園神社 (Hanazono Shrine)
Section: abstract

花園神社（はなぞのじんじゃ）是位於東京都新宿區的神社。舊社格為鄉社。祭祀倉稻魂命（花園神社）・日本武尊（大鳥神社）・受持神（雷電神社）等3柱神。作為新宿總鎮守而聞名。
Title: 花園神社 (Hanazono Shrine)
Section: 概要

神社建於新宿市中心，作為新宿總鎮守自江戶時代的宿場內藤新宿開始以來，便被當作新宿的守護神祭祀。此外，在神社內常常定期舉辦各種劇團的活動，擔任了新宿文化的一翼亦廣為人知。鮮紅色的社殿被當作參拜客的休憩、等待場所，人潮總是絡繹不絕。
Title: 花園神社 (Hanazono Shrine)
Section: 緣由

創建的歷史不明，但在德川家康1590年進入江戶時就已經存在，傳聞是大和國吉野山的分靈。之後，因為德川幕府在當地設立了內藤新宿，花園神社也隨之作為鎮守並受到當地的祭祀。
Title: 花園神社 (Hanazono Shrine)
Section: 境內社

藝能淺間神社 - 1928年（昭和3年）創祀的境内攝社。1965年（昭和40年）播遷至現在地。祭神為木花之佐久夜毘売。威德稻荷神社 - 1928年（昭和3年）創祀的境内攝社。神額為「威德稻荷大明神」。納大明神 - 古神札納所。
Title: 花園神社 (Hanazono Shrine)
Section: 末社

三社稲荷神社（新宿2丁目16番2號） - 1921年（大正10年）左右，在新宿遊廓內祭祀的稻荷神。2005年（平成17年）1月，與花園神社境內社的威德稻荷神社合祀，現已不存。雷電稻荷神社（新宿4丁目4番23号） - 祭神為受持神。1928年（昭和3年），雷電稻荷神社與花園神社合祀並廢社，但是之後當地住民在其原地重建了鳥居與祠堂，作為「雷電稻荷神社」持續存在。重新成為末社。境內祭祀辨才天。
Title: 花園神社 (Hanazono Shrine)
Section: 文化財

唐獅子像一對 － 新宿區指定有形文化財（雕刻）
Title: 花園神社 (Hanazono Shrine)
Section: 祭事

1月1日 - 新年參拜1月8日 - 湯之花神事2月3日 - 節分祭2月11日 - 建國祭・搗麻糬大會2月15日 - 二之午祭（にのうまさい）4月 - 花祭5月 - 例大祭6月 - 夏越大祓7月 - 開山祭8月 - 盂蘭盆節盆踊11月 - 七五三詣11月的酉の日 - 酉の市12月31日 - 大祓
Title: 花園神社 (Hanazono Shrine)
Section: 交通

地下鐵各線「新宿三丁目站」下車各線「新宿站」東口徒歩7分首都高速4號新宿線「新宿出入口」開車5分都營巴士「新宿三丁目」「新宿伊勢丹前」公車站牌下車
Title: 花園神社 (Hanazono Shrine)
Section: 氏子地域

新宿一丁目、二丁目、四丁目（各全域）新宿三丁目1番 - 17番、30番 - 32番（不含舊角筈一丁目部分）新宿五丁目1番 - 12番、15番（不含舊東大久保一丁目）歌舞伎町一丁目1番（新宿黃金街）
Title: 花園神社 (Hanazono Shrine)
Section: 關連項目

新宿歌舞伎町 （不過氏子地域只有包括一丁目1番。其他一丁目為十二社熊野神社；二丁目為稻荷鬼王神社的氏子地域。）新宿黃金街新宿追分
Title: 皮奥纳修道院 (Piona Abbey)
Section: abstract

皮奥纳修道院（義大利語：Priorato di Piona）是意大利北部莱科省科利科的一个宗教建筑群，位于科莫湖湖中一个半岛的顶部。皮奥纳修道院的钟楼在左窗后面详细描绘了莱昂纳多的最后的晚餐，以及他在 1496 年常住的列尔纳地区的许多其他场景。钟楼是正确的对应于 forte di Fuentes di Colico 的琐事。原来的圣儒斯定堂建于7世纪，现在圣尼各老堂的后殿废墟属于这个原始的建筑。在中世纪，该堂曾受到克吕尼改革的影响。建筑群后来在1938年由熙笃会管理。 目前的建筑为1138年重建，为伦巴第哥特式风格。该堂实测20 x 8米。钟楼则建于18世纪，八角型平面，位于教堂的另一侧。后殿内部有一些12-13世纪的壁画。
Title: 贝图寺 (Spituk Monastery)
Section: abstract

贝图寺（英語：Spituk Monastery），藏语称贝图贡巴（Spituk Gompa或Pethup Gompa），是印度北部查谟－克什米尔邦拉达克列城县的一座藏传佛教寺院。
Title: 贝图寺 (Spituk Monastery)
Section: 历史

该寺距离列城县8公里。该寺的创始人为11世纪的俄德（Od-de），他是拉喇嘛绛曲俄（Lha Lama Changchub Od）的兄长。创建伊始，该寺属于红教（藏传佛教宁玛派），后来在15世纪被黄教（藏传佛教格鲁派）夺走。该寺现有100名喇嘛。寺内有一尊巨大的迦梨（Kali）像，每次贝图节的时候进行展示。每年，古多节（英語：Gustor Festival）在藏历11月27-29日举行。
Title: 贝图寺 (Spituk Monastery)
Section: 地理

该寺海拔3,307米。
Title: 聖心教堂 (Sacred Heart Church, Levuka)
Section: abstract

聖心教堂或聖心堂可以指：聖心教堂 (布拉格)：位於捷克的布拉格。聖心教堂 (克塞格)：位於匈牙利的克塞格。聖心教堂 (萊武卡)：位於斐濟的萊武卡。聖心教堂 (直布羅陀)：位於直布羅陀。聖心堂 (南川)：位於中國的重慶市。聖心堂 (德昌)：位於中國的四川省。聖心堂 (重丁)：位於中國的雲南省。聖心堂 (茨中)：位於中國的雲南省。
Title: 格拉茨新猶太會堂 (New Synagogue of Graz)
Section: abstract

格拉茨新猶太會堂（New Synagogue of Graz）是奧地利城市格拉茨的一座猶太會堂，位於穆爾河右岸。第一次世界大戰之前，格拉茨有約2,000名猶太人。在第二次世界大戰結束後，格拉茨僅有約150名猶太人。新猶太會堂由Jörg和Ingrid Mayr設計。
Title: 錢洗辨財天宇賀福神社 (Zeniarai Benzaiten Ugafuku Shrine)
Section: abstract

錢洗辨財天宇賀福神社（日语：銭洗弁財天宇賀福神社／ぜにあらいべんざいてんうがふくじんじゃ）是位在日本神奈川縣鎌倉市的神社。祭神是市杵島姬命。據說用境內洞窟的清水沖洗硬幣、紙幣，將會增加財富，所以通稱「錢洗辨財天」（錢洗辨天）。
Title: 錢洗辨財天宇賀福神社 (Zeniarai Benzaiten Ugafuku Shrine)
Section: 社殿、境內

四方被急峻的崖包圍，入口是隧道。本宮：祭祀市杵島姬命。奧宮：本宮旁邊的洞窟。湧出的清水稱作錢洗水，鎌倉五名水之一。洞內祭祀宇賀神和辨財天，參拜者將硬幣、紙幣放入洗錢用的竹籃，用錢洗水沖洗。上之水神社、下之水神社、七福神社3座境內社。
Title: 錢洗辨財天宇賀福神社 (Zeniarai Benzaiten Ugafuku Shrine)
Section: 關連項目

辨才天宇賀神鎌倉
Title: 四柱清真寺 (Arba'a Rukun Mosque)
Section: abstract

四柱清真寺（阿拉伯语：أربع روكون‎）是索馬里首都摩加迪沙的一座清真寺。清真寺建於伊斯蘭曆667年，即公元1268-69年間，與法赫魯·丁清真寺同是市內最古老的清真寺之一。寺內的米哈拉布刻有銘文，說明了清真寺建成日期，並紀念清真寺的創建人、庫舒拉‧伊本‧穆巴拉克‧設拉子（又名庫舒拉‧伊本‧穆罕默德）。
Title: 薩爾拉主教座堂 (Sarlat Cathedral)
Section: abstract

薩爾拉主教座堂（法語：Cathédrale Saint-Sacerdos de Sarlat) 是位於法國城市薩拉拉卡內達的一座羅馬天主教的教堂。在歷史上薩爾拉主教座堂曾經是一座主教座堂。薩爾拉主教座堂也是法國的國家紀念建築。
Title: 秋篠寺 (Akishino-dera)
Section: abstract

秋篠寺（あきしのでら）是位在日本奈良縣奈良市的寺院。本尊藥師如來、開基（創立者）為光仁天皇、開山（初代住持）為善珠。是奈良時代最後建立的官寺，和天皇家關係深遠。其伎藝天女像，最為有名。
Title: 秋篠寺 (Akishino-dera)
Section: 關連項目

勅願寺
Title: 圣德尼圣体堂 (Saint-Denys-du-Saint-Sacrement)
Section: abstract

圣德尼圣体堂（Église Saint-Denys-du-Saint-Sacrement）是一座罗马天主教堂区教堂，位于巴黎第三区Turenne街70号，典型的19世纪新古典主义建筑。附近有地铁圣塞巴斯蒂安-弗鲁瓦萨尔站。
Title: 陸奧國分寺 (Mutsu Kokubun-ji)
Section: abstract

陸奧國分寺（むつこくぶんじ）是位在日本宮城縣仙台市的真言宗智山派寺院。山號「護國山」（ごこくざん）。本尊藥師如來、開基（創立者）為聖武天皇。藥師堂西南的準胝觀音堂是仙台三十三觀音的第25番札所。
Title: 陸奧國分寺 (Mutsu Kokubun-ji)
Section: 歷史

天平13年（741年），聖武天皇發布「國分寺建立之詔」，在諸國建立的國分寺之一。
Title: 陸奧國分寺 (Mutsu Kokubun-ji)
Section: 關連項目

國分寺伊達政宗
Title: 里尔犹太会堂 (Lille Synagogue)
Section: abstract

里尔犹太会堂（Synagogue de Lille）是一座犹太会堂，阿什肯纳齐仪式，位于法国北部省里尔的奥古斯特·安杰利尔街（rue Auguste Angellier）5号。这是19世纪下半叶从中欧国家大规模移民进入的阿尔萨斯犹太人，在北部省建造的第一座犹太会堂。服务此处的地铁站是共和国-美术馆站（République - Beaux-Arts）。
Title: 里尔犹太会堂 (Lille Synagogue)
Section: 历史

这座犹太会堂由里尔建筑师泰奥菲勒-阿尔伯特·汉诺丁（Théophile-Albert Hannotin）建造，于1891年落成。它是19世纪下半叶开发的新街区"里尔拉丁区"的一部分，包括里尔圣弥额尔堂（église Saint-Michel）、里尔大学和位于隔壁的里尔新教教堂（Temple protestant de Lille）。里尔犹太会堂曾被德国人用来存放设备，是法国为数不多的保留原貌的犹太会堂之一，由汉诺丁本人在第二次世界大战后修复。1984年，里尔犹太会堂列入法国历史遗迹清单。
Title: 里尔犹太会堂 (Lille Synagogue)
Section: 建筑

里尔犹太会堂属于罗马风-拜占庭风格，长17米，宽7.6米，由代表以色列十二支派的12根铸铁柱支撑。在诵经台的上方，三角楣饰两边的壁柱装饰着一对鹳，提醒人们这个社区的起源。里尔犹太会堂的铭文是《创世记》中的经节：“这是神的殿，也是天的门。”（法语：Ceci n'est autre que la maison du Seigneur, et c'est ici la porte du ciel ；希伯来语：אֵין זֶה, כִּי אִם-בֵּית אֱלֹהִים, וְזֶה, שַׁעַר הַשָּׁמָיִם）
Title: 聖潘捷列伊蒙教堂_(雅典) (Church of Saint Panteleimon of Acharnai)
Section: abstract

聖潘捷列伊蒙教堂（希臘語：Άγιος Παντελεήμων Αχαρνών）是一座位於希臘首都雅典市中心的希臘正教會教堂。教堂最高處高63米，寬48米，是希臘規模最大的教堂。教堂由喬治一世在1910年奠基，並奉獻於1930年。教堂內牆繪畫的作者是Giannis Karouzos。他耗時23年才完成這幅面積達6,000米的畫作。
Title: 巴齐玛利亚玛达肋纳堂 (Santa Maria Maddalena dei Pazzi)
Section: abstract

巴齐玛利亚玛达肋纳堂（Chiesa di Santa Maria Maddalena dei Pazzi）是一个罗马天主教建筑群，包括教堂和一个前修道院，位于意大利佛罗伦萨。堂名中的巴齐是该堂的主保圣人，来自巴齐家族的一位圣衣会修女，1669年封圣。
Title: 罗姆穆罕默德帕夏清真寺 (Rum Mehmed Pasha Mosque)
Section: abstract

罗姆穆罕默德帕夏清真寺（土耳其語：Rum Mehmet Paşa Camii）是土耳其伊斯坦布尔的一座古老的奥斯曼清真寺，位于人口密集的于斯屈达尔区。它是为希腊族裔的大维齐尔卢姆·穆罕默德帕夏而建，结合了奥斯曼和拜占庭风格的建筑元素。罗姆穆罕默德帕夏清真寺靠近博斯普鲁斯海峡，以及于斯屈达尔区的谢姆西帕夏清真寺、新皇太后清真寺和米赫里马赫苏丹清真寺。
Title: 圣索菲亚教堂 (Santa Sofia, Padua)
Section: abstract

圣索菲亚教堂或索菲亚教堂可以指：圣索菲亚大教堂：位于现今土耳其伊斯坦布尔的建筑。圣索菲亚教堂 (特拉布宗)：位于土耳其东北部特拉布宗的东正教教堂，现在是圣索菲亚博物馆。圣索菲亚教堂 (哈尔滨)：位于中国黑龙江省哈尔滨市的建筑。圣索菲亚教堂 (青岛)：位于中国山东省青岛市的一座已不存在的东正教堂。圣索菲亚教堂 (塞萨洛尼基)：位于希腊塞萨洛尼基的建筑。圣索菲亚主教座堂：有多座以此為名的教堂。
Title: 寒川神社 (Samukawa Shrine)
Section: abstract

寒川神社（さむかわじんじゃ）是日本神奈川縣高座郡寒川町宮山的神社，位於相模川的河口上溯約7千米的左岸的低台地上。為式內社、名神大社、相模國一宮、舊社格為國幣中社（現神社本廳的別表神社）。被称为高仓健的精神圣地。祭典有「武佐弓節」（1月8日）、「國府節」（5月5日）、「海濱降古式節」（7月15日）、「濱降祭」（7月第3個星期一）和「例大祭」（9月20日）。
Title: 寒川神社 (Samukawa Shrine)
Section: 關連項目

日本神社列表
Title: 希腊天主教会天主圣三主教座堂 (Križevci Cathedral)
Section: abstract

希腊天主教会天主圣三主教座堂 (克羅埃西亞語：Grkokatolička katedrala Svetog Trojstva)是 拜占庭禮天主教克里热夫齐教區的主教座堂，新哥特式，位于克罗地亚克里热夫齐。
Title: 希腊天主教会天主圣三主教座堂 (Križevci Cathedral)
Section: 历史

该堂最初由奥斯定会使用（1326年至1539年）土耳其人烧毁了修道院、教堂和克里热夫齐上城后离开。1627年方济各会重修教堂。直到1786年皇帝约瑟夫二世取缔修道院，将其分配给军队。1777年6月17日，教宗庇护六世为生活在克罗地亚王国境内的希腊天主教徒建立了拜占庭禮天主教克里热夫齐教區；皇后玛丽亚·特蕾西亚确定新成立教区的主教座堂设于克里热夫齐。克罗地亚境内的希腊天主教徒大多是躲避土耳其人和从军事前沿地区逃离的难民。1791年，现在的教堂成为希腊天主教主教座堂和主教府。教堂的重建是由主教 Silvije Bubanović发起，并在1798年祝圣。自1801年，为了适应主教和信徒的需要，主教座堂逐渐翻新。彻底整治发生了1895年和1897年之间，Julije Drohobecki主教任期内，由建筑师赫尔曼·勃莱设计。目前哥特复兴风格的主教座堂从这个装修日期。
Title: 希腊天主教会天主圣三主教座堂 (Križevci Cathedral)
Section: 说明

该堂只有一个中殿，为拉丁十字平面，长38米，宽8.5米，高15.5米。钟楼高46米。主教座堂设有地下聖堂，用于埋葬历任主教。
Title: 奥尔德霍弗斜塔 (Oldehove (tower))
Section: abstract

奥尔德霍弗斜塔（荷蘭語：Oldehove）位於荷蘭菲仕蘭省吕伐登。1529年該塔作為教堂塔樓而興建，但1533年因為地層下陷的緣故被迫停止工程，塔身也跟著傾斜。在1595年至1596年，廢棄的教堂被拆除，但塔樓仍然保存下來。塔高39米（127.95英尺），共有183階。塔的頂部與中心水平偏移2米（6英尺7英寸）。奧爾德霍弗斜塔經修繕後已可開放參觀，成為吕伐登的一個觀光景點，可登塔俯瞰城市景觀。
Title: 明月院 (Meigetsu-in)
Section: abstract

明月院（めいげついん）是位于日本神奈川县镰仓市的临济宗建长寺派的寺院。本尊为圣观音，设立者为上杉宪方，初代住持为密室守严。由于寺内花园的绣球花（紫阳花）受游客欢迎，被列为日本的“紫阳花寺”之一。
Title: 明月院 (Meigetsu-in)
Section: 历史

明月院为山内上杉家之家祖关东管领上山宪方令密室守严开创。虽然具体年份不明，上山宪方卒年为应永元年（1394年），故开山当在此之前。另有一说，据寺传记载，为了供养在平治之乱中阵亡的首藤俊通，永历元年（1160年），其子首藤经俊建立了菩提寺“明月庵”。约两百年后的上山宪方为中兴者。明月院原本是禅兴寺的塔头，禅兴寺于明治初年废弃。禅兴寺的起源可以追溯到镰仓幕府第5代执权北条时赖。时赖于别邸建造了持佛堂，命名为最明寺。虽然在时赖死后最明寺被废绝，其子北条时宗令兰溪道隆开山，将之复兴，改名为禅兴寺。现下的明月院，作为“紫阳花寺”而闻名于游客之间，6月花开的时节观客云集。寺内种植紫阳花并非旧时承袭下来的传统，而是由于二战后物资和人手匮乏，用紫阳花来代替给参道定界的木桩，无意中成了观光亮点。除了紫阳花，还有很多其他花草，一年中花开不绝。秋季有红叶可观，冬季有腊梅，春季有梅花和樱花。
Title: 明月院 (Meigetsu-in)
Section: 境内

寺内有北条时赖庙、北条时赖墓（宝箧印塔）。有镰仓十井之一的“瓶井”（也称瓮井）。有别称“明月院武库”的在山岩上掘出的墓室，其内安置有作为上杉宪方墓的宝箧印塔。昭和59年（1984年）2月9日，“明月院境内”被认定为日本国的史迹。明月院的本堂有一处圆窗，透过圆窗可以看到庭院里的景色。
Title: 明月院 (Meigetsu-in)
Section: 文化财
Subsection: 重要文化财

木制上杉重房坐像（重要文化财） - 造型上与建长寺的北条时赖像十分相似的肖像雕刻。现藏于镰仓国宝馆。纸本着色玉隐和尚像纸本淡彩明月院绘图
Title: 明月院 (Meigetsu-in)
Section: 文化财
Subsection: 史迹

明月院境内
Title: 明月院 (Meigetsu-in)
Section: 文化财
Subsection: 其他

北条时赖坐像 - 镰仓时代甚为少见的塑像（而非雕刻）
Title: 明月院 (Meigetsu-in)
Section: 交通

从JR横须贺线北镰仓站下车，徒步10分钟从镰仓站乘江之岛电铁巴士，至明月院站下车，徒步5分钟。
Title: 明月院 (Meigetsu-in)
Section: 关联条目

日本寺院列表关东史迹列表北条时赖
Title: 新佩斯会堂 (Újpest Synagogue)
Section: abstract

新佩斯会堂（Újpest Synagogue）是一座犹太会堂，位于匈牙利首都布达佩斯的新佩斯区。
Title: 新佩斯会堂 (Újpest Synagogue)
Section: 歷史

这座罗曼式风格的建筑兴建于1866年，设有1,000个座位。来自阿拉德（今属罗马尼亚）的桑德·罗森伯格拉比主持了开幕仪式。它的建立是新佩斯区的犹太人和基督徒的“盛大节日”。它坐落在阿蒂拉·约瑟夫街，距离新佩斯-Városkapu地铁站5分钟。这座犹太会堂由洛伊家族创建。犹太教正统派团体不赞同Neolog 犹太教，分裂出去建立自己的会堂。 二战期间，这座犹太会堂遭到纳粹的掠夺，部分被毁，战后得到重建，旁边增建了犹太大屠杀纪念墙。纪念墙由匈牙利总统佐尔坦·蒂尔迪揭幕，墙上刻着在犹太人大屠杀中被杀害的17,000名新佩斯区犹太居民的姓名。
Title: 新佩斯会堂 (Újpest Synagogue)
Section: 参见

烟草街会堂
Title: 真如寺 (Zhenru Temple (Jiangxi))
Section: abstract

真如寺可以指以下佛教寺庙：
Title: 真如寺 (Zhenru Temple (Jiangxi))
Section: abstract
Subsection: 中国

真如寺 (上海)，全国重点文物保护单位之一。真如寺 (永修)，位于江西永修，是汉族地区佛教全国重点寺院之一、全国重点文物保护单位之一。
Title: 真如寺 (Zhenru Temple (Jiangxi))
Section: abstract
Subsection: 日本

真如寺 (木更津市) -千葉県木更津市的曹洞宗寺院。真如寺 (蒲郡市) - 爱知县蒲郡市的浄土宗寺院。真如寺 (京都市) - 京都市北区的临济宗寺院。真如寺 (高槻市) - 大阪府高槻市的净土宗寺院。真如寺 (能勢町) - 大阪府丰能郡能勢町的日蓮宗寺院。真如寺 (泉南市) - 大阪府泉南市的浄土宗寺院。真如寺 (高知市) - 高知县高知市的曹洞宗寺院。
Title: 艾古力圣弥额尔礼拜堂 (Saint Michel d'Aiguilhe)
Section: abstract

艾古力圣弥额尔礼拜堂（Saint-Michel d'Aiguilhe）是法国勒皮的一座天主教小礼拜堂，公元962年建于一座85米高的火山岩顶部，需要攀登268级台阶才能到达。它是为庆祝从圣地亚哥-德孔波斯特拉朝圣归来而建。圣女贞德的母亲Isabelle Romée据说曾在1429年前往此处祈祷。
Title: 十二塔庙 (Prasat Suor Prat)
Section: abstract

十二塔庙 (高棉語：ប្រាសាទសួព្រ័ត)是位于柬埔寨吴哥城内、国王广场东侧的以南北方向排列的一系列共十二座塔。塔身以红土建造，配以石制的窗楣、门楣以及三角楣饰。目前对这些塔的用途仍未知。
Title: 十二塔庙 (Prasat Suor Prat)
Section: 詞源

现在这个塔群的高棉语名称意思为“走绷索者之塔群”，本地人相信，在遇上皇宫节庆的时候，塔与塔之间便会以绷索相连接，以供杂技演员表演高空走绳索。然而这个解释与塔群本身的用途并不相关。13世纪的元朝使节周达观在他的游记《真腊风土记》中提及到了关于十二塔庙的在当时吴哥王朝民间的作用，尽管其说法仍存在疑点。该塔群于因陀罗跋摩二世(Indravarman II)统治期间建成，是一座后巴戎风格建筑。
Title: 十二塔庙 (Prasat Suor Prat)
Section: 建筑布局与特点

这十二座塔对称地分布于通往吴哥城胜利门的胜利大道两侧，每一侧六座。每侧的六座塔中，五座朝向西面、一座朝向胜利大道。每座塔都有着一个前厅以及正方形基座，个别塔的三角楣饰以那伽图案雕刻。塔共三层，塔身大小往上递减，并配有那伽和隐修士的瓦檐饰，这些瓦檐饰只有少数保留到了现在。除塔门外的另外三面则是敞开式的大窗户。
Title: 贝鲁特国家福音派教堂 (National Evangelical Church of Beirut)
Section: abstract

贝鲁特国家福音派教堂（National Evangelical Church of Beirut，NEC）是一座更正教教堂，黎巴嫩国家福音派联盟（NEUL）成员，位于黎巴嫩首都贝鲁特。贝鲁特国家福音派教堂是黎巴嫩国家福音派联盟的9个教堂的总部和行政中心，也是9个教堂中最古老、规模最大的一座。
Title: 贝鲁特国家福音派教堂 (National Evangelical Church of Beirut)
Section: 历史

该堂由美国公理会和长老会传教士创建于1848年。1870年，建造了第一座福音派教堂，以容纳讲阿拉伯语和英语的信徒。在接下来的一百年里，教堂是这两个堂会所有活动和庆典的中心。在黎巴嫩内战期间（1975年至1990年），该堂被完全摧毁， 只有钟楼幸存下来，其会众也因此分散。1998年，贝鲁特国家福音派教堂在贝鲁特中央区的心脏重建起来，由哈比卜·巴德尔牧师主持的敬拜活动，以及众多的社交文化和教育活动，重新集结起信徒。2020年8月4日，该堂在2020年贝鲁特爆炸事故中受到严重破坏, 所有花窗玻璃均被炸毁。
Title: 阿诺河圣雅各伯堂 (San Jacopo sopr'Arno)
Section: abstract

阿诺河圣雅各伯堂（意大利语：Chiesa di San Jacopo Soprarno；希腊语：Ι.Ν. Αγιος Ιακοβος）是意大利佛罗伦萨一个教堂。该堂建于10–11世纪，为罗曼式建筑。后经多次改建。根据文艺复兴时期的艺术史学家乔尔乔·瓦萨里的研究，菲利波·布鲁内莱斯基在这里修建了里多尔菲小圣堂，其建筑元素后来用于他的圣母百花圣殿著名的穹顶。这个小堂现已损坏。自从1542年该堂属于方济各会。1580年，科西莫一世下令翻新入口门廊，使用建筑师贝纳迪诺拉迪。钟楼由Gherardo Silvani设计于1660年。1966年的阿诺河洪水损坏该堂。灾后修复时恢复了一些历史建筑特征 。
Title: 瑞鳳殿 (Zuihōden)
Section: abstract

瑞鳳殿（日语：ずいほうでん）是日本宮城縣仙台市青葉區的一所靈屋，供奉的是安土桃山時代奧羽地方的著名大名伊達政宗。
Title: 瑞鳳殿 (Zuihōden)
Section: 概要

仙台藩祖伊達政宗曾留有遺言，指當自己死後，希望其他人可以把他的遺骸移送到仙台的經ヶ峰安葬。寬永13年（1636年），伊達政宗死去，後繼者二代藩主伊達忠宗遵從政宗的遺言，在翌年（即寬永14年，1637年）十月為政宗建立御靈屋（おたまや，即靈廟），並命名為「瑞鳳殿」。瑞鳳殿由本殿、拜殿、唐門、御供所、涅槃門等部份組成，顯現了桃山文化的華麗建築特色。昭和6年（1931年），瑞鳳殿被指定為日本国寶。然而，太平洋戰爭末期的昭和20年（1945年）7月10日、仙台因為被美國空軍戰略爆撃（仙台空襲）而受到很大的破壞，瑞鳳殿亦在仙台空襲燒毀。與此同時，奉祀二代藩主忠宗的感仙殿（かんせんでん）及三代藩主綱宗的善應殿（ぜんおうでん）亦同時被燒毀。戰爭結束後，大眾議論為瑞鳳殿重建。昭和49年（1974年）展開重建工程前，先在當地進行發掘調查。在這次發掘調查中，發現了伊達政宗的遺骨及陪葬品，這些物品與及大量貴重的資料都出土。昭和54年（1979年）重建工程正式開展，重建了本殿、拜殿、涅槃門及御供所（再建工程由地元的建設公司石井組承辦）。事後，並在原址興建了資料館，展示在現場出土的文物。在瑞鳳殿資料館中有展示發掘調查的紀錄片約20分鐘，館內展示內容包含著陪葬品、遺骨的調查資料以及當時依照頭顱遺骨所使用精密儀器復原之容貌像(復原之容貌像有政宗公復原像、忠宗公復原像、綱宗公復原像)。之後、從政宗三代以後、主要葬於大年寺山的茂ヶ崎城跡附近的伊達家墓所。
Title: 瑞鳳殿 (Zuihōden)
Section: 境內

瑞鳳殿（藩祖政宗廟）感仙殿（二代忠宗廟）善應殿（三代綱宗廟）瑞鳳殿資料館妙雲界廟御子樣御廟
Title: 瑞鳳殿 (Zuihōden)
Section: 所在地

〒980-0814宮城縣仙台市青葉區靈屋下23-2北緯38度14分62秒東經140度52分00秒
Title: 瑞鳳殿 (Zuihōden)
Section: 周邊

瑞鳳寺（隣接）
Title: 瑞鳳殿 (Zuihōden)
Section: 關聯項目

靈屋橋青葉山丘陵青葉山 (仙台市)八木山經ヶ峰愛宕山 (仙台市)大年寺山青葉神社（奉祀伊達政宗）昌傳庵（副祀伊達政宗靈位）瑞巖寺（副祀伊達政宗靈位）高野山（設有伊達政宗供養墓）菩提寺 (日本)
Title: 骨窟寺 (Golgulsa)
Section: abstract

骨窟寺 ( 골굴사 ) ，是位于韓国庆尚北道的一座佛寺，韓国一般称骨窟寺为韓国的少林寺，初建於1500年前的佛教國家新羅首都金城（慶州）以東20公里。
Title: 骨窟寺 (Golgulsa)
Section: 参照

少林拳禅武道
Title: 多福清真寺 (Al-Kauthar Mosque)
Section: abstract

多福清真寺（馬來語：Masjid Al-Kauthar），又稱斗湖大清真寺（馬來語：Masjid Besar Tawau），是一座位於馬來西亞沙巴斗湖的清真寺。清真寺1997年動工，2002年竣工，2004年8月13日由時任最高元首的端姑賽西拉祖丁啟用。清真寺耗資3,800萬令吉。建築呈方形，外牆白色，有綠色穹頂一座，另有一座四層高的宣禮塔。內分三層，二樓是女寺，地下層是當上面兩層不敷應用時使用，可容納16,000人聚禮。是沙巴最大的清真寺。
Title: 昂坦圣路易堂 (Saint-Louis-d'Antin)
Section: abstract

昂坦圣路易堂（法語：Église Saint-Louis d'Antin）是一座罗马天主教教堂，位于巴黎第九区科马丹路63号，属于天主教巴黎总教区。
Title: 昂坦圣路易堂 (Saint-Louis-d'Antin)
Section: 历史

1783年，国王路易十六决定兴建在巴黎昂坦区兴建一座嘉布遣会修道院，建筑风格为新古典主义。 在法国大革命期间，嘉布遣会遭驱逐，修院被废弃。1795年成为供奉圣路易的小堂。1802年，圣路易小堂成为堂区教堂。1871年8月5日，普鲁斯特在此受洗。康多赛中学就在隔壁，它位于修道院的旧址，革命后收归国有。
Title: 昂坦圣路易堂 (Saint-Louis-d'Antin)
Section: 活动

圣路易堂区包括附近的百货公司（春天百货、老佛爷百货公司），以及圣拉扎尔车站。
Title: 橿原神宮 (Kashihara Shrine)
Section: abstract

橿原神宮（かしはらじんぐう）是位在日本奈良縣橿原市畝傍山麓的神社。舊社格為官幣大社、勅祭社（現今神社本廳的別表神社）。明治23年（1890年），為了紀念記紀中的初代天皇・神武天皇，在昔日神武天皇的宮殿（畝傍橿原宮）所在地創建。
Title: 橿原神宮 (Kashihara Shrine)
Section: 设施和建筑

神道，有四个鸟居，第一鸟居高9.77米、第二鸟居高10.51米。在北神道和西神道各有一鸟居，有一神桥。境内本殿 - 1855年（安政2年）建立。重要文化財。幣殿内拝殿外拝殿儀式殿神饌所神楽殿参集殿土間殿南神門・北神門祈祷殿文華殿 - 1844年（天保15年）建立。重要文化財。*勅使館・斎館社務所貴賓館橿原神宮会館崇敬会館養正殿宝物館長山稲荷社深田池 - 奈良時代修建。面積約4万9500m2。神饌田
Title: 橿原神宮 (Kashihara Shrine)
Section: 事件

在日本京都、奈良等地的知名神社和寺院日前被發現有人惡意噴上油狀液體，包含奈良橿原神宮、安倍文殊院等都受到破壞。其他地區的神社和寺廟也遭殃，包括茨城縣的鹿島神宮、千葉縣的香取神宮。這些神社、寺院的大門、地板、賽錢箱等都受到了波及，有的寺院連佛像都慘遭毒手。據悉，在這之前其實就已經有多處日本名建築和佛像遭到潑油，而且這波的受害範圍更加擴大。
Title: 橿原神宮 (Kashihara Shrine)
Section: 關連項目

神宮天皇陵
Title: 馆使寺 (Quán Sứ Pagoda)
Section: abstract

館使寺（越南语：Chùa Quán Sứ／񣘠館使）是越南河内的一座佛寺，位於館使街73號。該寺為越南佛教僧伽會總部。
Title: 馆使寺 (Quán Sứ Pagoda)
Section: 历史

館使寺始建於15世紀後黎朝。根據《皇黎一統志》，黎世宗在位期間，占城、寮國常差遣使者向大越（黎朝越南的正式名稱）進貢。因此，皇帝下令建造館使（使館）建築，以接待來到升龍的外國使節。而由於這些使節篤信佛教，他們便決定同時在此建造一座佛寺。到了今天，使館已不復在，只留下了佛寺。
Title: 马六甲华人清真寺 (Malacca Chinese Mosque)
Section: abstract

馬六甲華人清真寺（馬來語：Masjid Cina Negeri Melaka）是一座位於馬來西亞馬六甲古鲁蒙的中式清真寺。2012年7月21日動工，2014年6月27日落成。清真寺建築佔地2.8公頃，耗資750萬令吉，其中590萬由中央政府負責，190萬州政府基金捐贈，餘下30萬由州中華穆斯林協會籌措。建築揉合了北京、上海、西安的同類建築風格，屬中國傳統建築風格，分牌樓、大殿、東西廂、兩座宣禮塔。清真寺附設有圖書館、殯儀館、會議室等。另外第二期將增設店面、洗腎中心、停車場及宿舍。清真寺可容納二千人聚禮，並以華語進行。
Title: 弗蘭克爾·列奥街猶太會堂 (Frankel Leo street Synagogue, Budapest)
Section: abstract

弗蘭克爾·列奥街猶太會堂（Frankel Leo Synagogue）是匈牙利首都布達佩斯的一座猶太會堂，位於布達佩斯第二區。這座猶太會堂修建於1888年。 1920年代，環繞弗蘭克爾·列奥街猶太會堂修建了一座磚樓，以保護猶太會堂，並作為社區大樓使用。
Title: 三千院 (Sanzen-in)
Section: abstract

三千院（さんぜんいん）是位在日本京都府京都市左京區大原的天台宗寺院。山號「魚山」（ぎょざん）。本尊藥師如來、開基（創立者）為最澄。歷代天台座主輩出，別稱「三千院門跡」、「梶井門」，和青蓮院、妙法院並稱天台宗之三門跡寺院。
Title: 三千院 (Sanzen-in)
Section: 历史

三千院起源于8世纪，最澄时代在比叡山建立的圆融房，后来移至比叡山东麓的坂本（今大津市坂本），经过多次迁移，最终于1871年（明治4年）迁至现址。寺名“三千院”或“三千院门迹”是自迁至大原后开始使用的，此前被称为“圆融院（圆融房）”、“圆德院”、“梨本门迹”、“梶井宫”、“梶井门迹”等。另一方面，庙内的往生极乐院（旧称极乐院）是源自平安时代末期12世纪的大原阿弥陀堂，1871年（明治4年）梶井门迹的本坊迁至此地后合并到三千院内，三千院和往生极乐院原本是两个独立的寺院。
Title: 三千院 (Sanzen-in)
Section: 關連項目

青蓮院妙法院
Title: 灣仔北帝廟 (Wan Chai Pak Tai Temple)
Section: abstract

灣仔北帝廟（英語：Wan Chai Pak Tai Temple），又稱灣仔北帝古廟或者灣仔玉虛宮,是位於香港港島灣仔隆安街的一所北帝廟，主殿內供奉身高三米的主神北帝，由華人廟宇委員會負責管理。第二次世界大戰以前是灣仔北帝廟的全盛時期，每年農曆三月初三的「北帝誕」，坊眾演劇誌慶，堪稱萬人空巷。
Title: 灣仔北帝廟 (Wan Chai Pak Tai Temple)
Section: 歷史

北帝廟原名玉虛宮，在清朝同治二年（1863年）建成，屬三進三間式建築物，基本設計屬四合院形式，廟的正脊飾有雙龍，由當時的灣仔坊眾集資建成。灣仔北帝廟有百多年歷史，因此曾經有大小重修多次，廟內有碑誌陳述中華民國十七年（1928年）曾經重修。 在2005年，香港政府的華人廟宇委員會也曾為灣仔北帝廟耗資千多萬港元進行大修。2010年5月17日北帝廟獲古物諮詢委員會確定為一級歷史建築；2019年10月25日，獲評定為法定古蹟。
Title: 灣仔北帝廟 (Wan Chai Pak Tai Temple)
Section: 結構

灣仔北帝廟內佈置近似上環荷李活道的文武廟，大門的對聯是光緒九年（1883年）歲次癸未仲冬（農曆11月）吉旦書寫：「廿八星宿週天北辰君其而不動；卅六度出地上帝位乎極以無為。」它擁有最少四間廟殿：主殿供奉首後兩尊主神北帝（又名玄天上帝），門額「玉虛宮」三字出自張玉堂手筆，張氏為清朝大鵬協副將，鎮守九龍寨城，而兩側設有「三寶殿」、「龍母殿」及「財神殿」。入門玄關供奉一尊高約9呎（3公呎）；重千餘斤（600多公斤）的銅制造的北帝雕像，該雕像的左腿刻有「大明萬曆三十一年（1603年）歲次癸卯仲秋（中秋節）吉旦立」；左腿刻有「XXX廣東珠池市碧善宮」，表示此雕像應當原本在1603年的中秋節被供奉在廣東省的道觀「碧善宮」，後來因戰亂，香港商人曾富以港幣一萬元在1926年從廣州購入，被供奉至九龍城的曾富別墅（Tsang Foo Villa）裡的『五龍院』（Ng Lung Yuen）。在日治時期被移平以擴建啟德機場，那玄天上帝雕像被移至香港島灣仔北帝廟供奉。正殿從左至右設立多座祭壇，依次為：濟公供奉呂洞賓的雕像關帝殿供奉關羽的雕像，祭壇對聯：「精忠昭日月；義勇壯山河。」中央祭壇主祀的另一尊北帝雕像，祭壇對聯：「劍掣三星威伏人間妖孽；旗麾七曜恩覃天下生靈。」三仙姑殿（廣東省東部的惠東、潮州一帶的信仰）供奉何仙姑、張仙姑及馮仙姑的雕像，祭壇對聯：「萬感通靈救苦心；慧眼降福垂遐邇。」觀世音菩薩城隍殿供奉城隍的雕像，祭壇對聯：「陽世官刑雖倖免；陰司法網總難逃。」財神殿供奉趙公明及比干的雕像太歲殿較右前方是「龍母殿」供奉戰國時代，百越族的女首領之雕像較右後方是「財神殿」（2010年4月時，被蓋上「灣仔北帝廟辦事處」膠布招牌，充作貯物室）：正門對聯：「求得黃金須積善；莫持白鏹便忘典。」山門後對聯：「行善面前財神臨；積德仰首鯉成龍。」較左方是「三清殿及三寶殿」
Title: 土佐神社 (Tosa Shrine)
Section: abstract

土佐神社（とさじんじゃ）是位在日本高知縣高知市的神社。為式內社、土佐國一宮、舊社格為國幣中社（現神社本廳的別表神社）。
Title: 土佐神社 (Tosa Shrine)
Section: 文化財

現存的社殿是元龜元年（1570年）由長宗我部元親再建，本殿和幣殿、拜殿、左右之翼、拜之出構成十字型被稱作「入蜻蛉」形式的獨特様式。本殿・幣殿及拜殿（合為1棟）・鼓樓・樓門（神光門）之4棟被指定為國之重要文化財。
Title: 土佐神社 (Tosa Shrine)
Section: 關連項目

鳴無神社
Title: 達克斯主教座堂 (Dax Cathedral)
Section: abstract

達克斯主教座堂（法語：Cathédrale Notre-Dame de Dax）是法國的一座羅馬天主教的主教座堂，位於朗德省達克斯。這座教堂是法國的國家紀念建築。
Title: 马儿卡尼清真寺 (Märcani Mosque)
Section: abstract

马儿卡尼清真寺（Мәрҗани мәчете）是俄罗斯喀山的一座清真寺，由叶卡捷琳娜二世下令兴建于1766-1770年。
Title: 马儿卡尼清真寺 (Märcani Mosque)
Section: 历史

马儿卡尼清真寺是经过俄罗斯帝国对穆斯林几十年的迫害之后，在喀山所建第一座清真寺。它是鞑靼斯坦仍在使用最古老的清真寺，是在苏联时期喀山唯一幸存的清真寺。 马儿卡尼清真寺结合了鞑靼中世纪建筑的传统与巴洛克风格，代表了一种典型鞑靼清真寺。据认为建筑师是瓦西里 Kaftyrev。马儿卡尼清真寺位于喀山老鞑靼区，卡班湖湖畔。马儿卡尼清真寺是两层，有两个厅。内部设计是圣彼得堡巴洛克风格。马儿卡尼清真寺目前的名称得名于鞑靼学者马儿卡尼，自1850年以来在那里担任伊玛目。
Title: 阿讷西主教座堂 (Annecy Cathedral)
Section: abstract

阿讷西圣伯多禄主教座堂（法語：Cathédrale Saint-Pierre d'Annecy）是一座罗马天主教的主教座堂，法国国家历史古迹之一，位于阿讷西。主教座堂由Jacques Rossel兴建于16世纪初，作为方济各会修道院的小堂。在法国大革命期间，这座教堂被改为至上崇拜的庙宇。1822年从天主教尚贝里教区分出天主教阿讷西教区时升格为主教座堂。
Title: 塔院寺 (Tayuan Temple)
Section: abstract

塔院寺，位于山西省忻州市五台山风景名胜区台怀镇中心的杨林街（杨林村），显通寺南侧，是五台山“五大禅林”、全山“青庙十大寺”之一。寺以院内的大白塔而得名，兼有汉传佛教及藏传佛教风格。汉族地区佛教全国重点寺院之一，已列为全国重点文物保护单位。
Title: 塔院寺 (Tayuan Temple)
Section: 历史

该寺原为显通寺塔院，据传早在汉明帝时即在五台山兴建佛寺，至迟在北魏时期，显通寺称“大浮图寺”，意即大塔。明永乐五年（1407年），明成祖命太监杨升重修舍利塔。万历七年（1579年），李太后令太监范江和李友重建。明万历十七年（1589年），万历皇帝赐额“大塔院寺”，成为一座独立的寺院。1983年，国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
Title: 塔院寺 (Tayuan Temple)
Section: 建筑

该寺建筑兼有汉藏佛教风格，坐北朝南，占地15000平方米，有殿堂楼房130馀间，中轴线上的建筑有影壁、牌坊、石阶、周门、山门、钟鼓楼、天王殿、大慈延寿宝殿、塔殿藏经阁，以及山海楼、文殊发塔等建筑。寺前山下有影壁，以及建于明万历年间的“清凉胜境”木牌坊。登上长长的石阶，穿过三间过殿，山门建于高台基之上，三开间歇山顶，左右两侧为钟鼓楼。院内大慈延寿宝殿，建于万历六年（1578年），为万历帝祈愿母亲李太后（时年32岁）延年永寿而建，面阔五间27.4米，进深三间11.5米，单檐歇山顶。殿内供奉“华严三圣”（释迦摩尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨）。大白塔（释迦牟尼舍利塔）为五台山的标志，据传建於汉明帝在五台山兴建佛寺之初，至迟在北魏时期已耸立於五台山。一说慈寿塔建于唐长安二年（702年）。现白塔始建於元大德六年（1302年），由尼泊尔匠师阿尼哥设计，将以前的慈寿塔置於大塔腹中，为尼泊尔风格覆钵式白塔，砖砌，外摸石灰，通高75.3米，上部有十三天相轮，金属塔刹，饰有铜质垂檐，悬挂风铃。万历九年（1581年）重建。大白塔后为藏经阁，高两层，面阔五间25.3米，进深13米，三檐硬山顶。阁内有“华藏世界转轮藏”，明万历九年（1526年）由憨山大师所建，八角三十三层，高11.3米，各层格内装满二万余册汉文、蒙文和藏文经书。塔院寺中最著名的除了大白塔之外，还有文殊发塔，在大白塔东侧，相传为文殊菩萨显圣处，藏有文殊菩萨显圣遗留的金发，高两丈余，外抹白灰。
Title: 塔院寺 (Tayuan Temple)
Section: 趣闻

1948年4月，毛泽东率领中国人民解放军离开延安、东渡黄河，路经五台山，与其它中共领导人周恩来等在此寺过夜。传闻寺中高僧赠毛泽东“8341”数字，意思為毛澤東享壽83年，領導中國共產黨41年（由1935年遵義會議統治至1976年）后以此数字命名了后来的中央警卫团。该数字曾引起民间诸多争议和讨论。
Title: 塔院寺 (Tayuan Temple)
Section: 保护

2006年5月25日，塔院寺作为五台山古建筑群的子项，与第二批全国重点文物保护单位显通寺合并。
Title: 圣儒利安堂 (San Zulian)
Section: abstract

圣儒利安堂（Chiesa di San Giuliano，威尼斯语：San Zulian）是一座罗马天主教教堂，位于意大利威尼斯圣马可区的Merceria购物街。该堂始建于9世纪，曾多次重建。立面建于1553年，由雅各布·桑索维诺设计，古典神庙风格。刻有希伯来、希腊、拉丁三种文字的铭文。内部也是由桑索维诺设计。1580年祝圣。
Title: 五祖寺 (Wuzu Temple)
Section: abstract

五祖寺，又名东山寺、东山禅寺、东禅寺，位于湖北省黄冈市黄梅县五祖镇，为禅宗五祖弘忍弘法道场，现任住持为见忍法师。汉族地区佛教全国重点寺院之一。
Title: 五祖寺 (Wuzu Temple)
Section: 历史沿革

五祖寺建于唐永徽五年（654年），初名东山寺、东山禅寺、东禅寺。弘忍在东山开辟道场后，轰动全国，常住门徒多达千余人。武则天立周即位后，提倡佛教。久视元年（700年），请弘忍授法弟子神秀、玄约、慧安等赴内道场供养，并赐为国师，五祖寺的声望也随之提升。大中二年（848年），唐宣宗建五祖祖师寺院，并改寺额为大中东山寺，亦曰五祖寺。北宋景德年间，宋真宗改赐为真慧禅寺。宋英宗赐“天下祖庭”匾额。宋徽宗于崇宁元年（1102年）御题“天下禅林”。期间，师戒、法演、表自、宗拔等法师任五祖寺方丈，特别是法演住持时期，大振宗风。此后，圆悟克勤、佛鉴慧勤、佛眼清远三人，时称“三杰”，广扬佛法，禅风大盛。宋末后东山毁于战火，一时冷落萧条。元朝至元十九年（1282年）了行禅师入东山五祖寺，重建祖庭。至治二年（1322年），法式禅师恢复佛事，使一时趋于衰微的五祖寺中兴。至顺二年（1331年）元文宗改东山五祖寺，一直沿用至今。
Title: 五祖寺 (Wuzu Temple)
Section: 著名典故

五祖寺中曾经发生过著名的禅宗作偈之事。因五祖弘忍年事已高，急於傳付衣法，遂命弟子作偈以呈，以檢驗他們的修煉水平。身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。——神秀菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。——惠能此后，弘忍招惠能登堂入室為其宣講《金剛經》，並傳衣缽，定為傳人。此時六祖，受命南歸。此后禅宗分为南顿北渐。到访五祖寺的古代诗人及名人较多，他们很多都为五祖寺留下了大量的美诗，唐朝时期有裴度的《咏东山白莲》、白居易的《东山寺》；宋代有欧阳修的《游五祖山》、苏轼的《登白莲峰》和黄庭坚的《五祖法演禅师赞》等。其中《五祖法演禅师赞》诗句为“问道白云端，蹋著自家底。无心万事禅，一月千江水。路逢摩登伽，石上漫浇水。赤土画簸箕，也有第一义。谁言川藞磋，具相三十二。”
Title: 五祖寺 (Wuzu Temple)
Section: 建筑风格

五祖寺为典型汉传佛教建筑风格。其主要建筑坐落于中轴线上，分别是山门、天王殿、大雄宝殿、麻城殿和五祖真身殿。山门：刻有神秀和惠能的偈子。天王殿：始建于唐大中年间，结构严谨，雕梁精巧，门前为一对唐代石狮，殿门上方刻有宋真宗赐“真慧禅寺”匾额。大雄宝殿：始建于唐大中年间，为中南地区最大的一座大雄宝殿，赵朴初亲笔提名“大雄宝殿”。麻城殿：即毗卢殿，相传此殿是麻城信徒拜五祖显灵后，从麻城背负砖瓦等建筑材料，修建起来此殿。真身殿：为供奉五祖弘忍真身肉像的殿堂，其建筑匠心独特，造型宏丽。前部两侧分为钟亭与鼓亭。中部为正殿，上方挂有“真身殿”匾额。两旁大柱上塑金色巨龙，门头上横为空心二龙戏珠，殿顶为九龙盖顶，两侧刻雕花砖砌。后部正中为“法雨塔”，即藏五祖真身。塔壁四周有数以百计的石刻小佛像和镌刻匾额。圣母殿：供奉五祖弘忍大师母亲周氏的殿堂。此外还有观音殿、祖堂、地藏殿、禅堂、客堂、方丈室、斋堂等建筑。此外，五祖寺还有其他建筑群落，其一并组成了五祖寺秀丽独特的风格。六祖殿：为六祖惠能禅师在东山求法时，曾系坠腰石在此磨房舂米、劳作、学禅。通天门：因民间传说从此出发向东山白莲峰攀登，可直抵天庭，故为通天门。此门后古道中，还保留了众多古迹，包括大满禅师石塔、弘忍讲经台、传法洞和棋盘石，以及还有苏东坡石刻“流响”。白莲峰：五祖寺后的崖悬壁峭，其路狭峰高、孤峰突兀。因弘忍亲手在峰顶水池中种植白莲，故称白莲峰。
Title: 五祖寺 (Wuzu Temple)
Section: 佛事活动

2006年，五祖寺及慈缘志业承办了首届中国禅宗文化论坛暨大型佛教音乐会。2008年，在雪灾事件和 “5.12”汶川地震灾害中，五祖寺僧众先后筹集近100万元人民币救灾物资运抵地震灾区。2016年，第十一届世界禅茶文化交流大会在黄梅五祖寺开幕，来自日本、韩国、美国、德国、马来西亚、新西兰、以及台湾、香港、澳门地区佛教界、茶学界、文化界、企业界、传媒界等各界人士近千人参加了此次盛会。
Title: 五祖寺 (Wuzu Temple)
Section: 文物保护情况

1956年11月15日，以“五祖寺”的名义被湖北省人民委员会列为第一批湖北省文物保护单位；2006年5月25日，以“五祖寺”的名义被中华人民共和国国务院列为第六批全国重点文物保护单位。其作为文物的保护范围为：释迦多宝如来石塔：保护范围：释迦多宝如来石塔及周围一定范围。四至：以塔为中心，四周向外延伸5米。十方塔：保护范围：十方塔及周围一定范围。四至：以塔为中心，四周向外延伸5米。三千佛塔：保护范围：三千佛塔及周围一定范围。四至：以塔为中心，四周向外延伸5米。演禅师塔：保护范围：演禅师塔及周围一定范围。四至：以塔为中心，四周向外延伸5米。千仞冈禅师塔：保护范围：千仞冈禅师塔及周围一定范围。四至：以塔为中心，四周向外延伸5米。孤怀禅师塔：保护范围：孤怀禅师塔以及周围一定范围。四至：以塔为中心，四周向外延伸5米。天泽林禅师塔：保护范围：天泽林禅师塔及周围一定范围。四至：以塔为中心，四周向外延伸5米。绿雨蕉禅师塔：保护范围：绿雨蕉禅师塔及周围一定范围。四至：以塔为中心，四周向外延伸5米。瑞吉昌禅师塔：保护范围：瑞吉昌禅师塔及周围一定范围。四至：以塔为中心，四周向外延伸5米。喇嘛塔：保护范围：喇嘛塔及周围一定范围。四至：以塔为中心，四周向外延伸3米。五祖大满宝塔：保护范围：五祖大满宝塔及周围一定范围。四至：以塔为中心，四周向外延伸3米。法雨塔：保护范围：法雨塔及周围一定范围。四至：以塔为中心，四周向外延伸5米。古山门：保护范围：古山门及周围一定范围。四至：以山门为中心四周向外延伸5米。道源桥：保护范围：道源桥及周围一定范围。四至：以桥为中心，四周向外延伸5米。毗卢殿：保护范围：毗卢殿及周围一定范围。四至：以殿为中心，四周向外延伸2米。观音堂：保护范围：观音堂及周围一定范围。四至：以殿为中心，四周向外延伸2米。圣母殿：保护范围：圣母殿及周围一定范围。四至：以殿为中心，四周向外延伸2米。二天门：保护范围：二天门及周围一定范围。四至：以二天门为中心，四周向外延伸5米。讲经台：保护范围：讲经台及周围一定范围。四至：以台为中心，四周向外延伸5米。白莲池：保护范围：白莲池及周围一定范围。四至：以池为中心，四周向外延伸5米。东山古道：保护范围：东山古道及周围一定范围。四至：古道两侧各向外延伸3米。寺院山墙：保护范围：寺院山墙及周围一定范围。四至：山墙内外两侧各向外延伸5米。通天路：保护范围：通天路及周围一定范围。四至：路两侧各向外延伸3米。唐“钵盂石”摩崖石刻：保护范围：唐“钵盂石”摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸2米。唐“会昌五年”摩崖石刻：保护范围：唐“会昌五年”摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸2米。宋“绍圣丙子”摩崖石刻：保护范围：宋“绍圣丙子”摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸2米。宋苏东坡题“流响”摩崖石刻：保护范围：宋苏东坡题“流响”摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸2米。宋释悟英题记摩崖石刻：保护范围：宋释悟英题记摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸2米。“狂象”摩崖石刻：保护范围：“狂象”摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸2米。“天远人囗”摩崖石刻：保护范围：“天远人囗”摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸2米。明“阿弥陀佛”摩崖石刻：保护范围：明“阿弥陀佛”摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸2米。“授法洞”摩崖石刻：保护范围：“授法洞”摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸2米。清“法泉”摩崖石刻：保护范围：清“法泉”摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸5米。“桃源洞”摩崖石刻：保护范围：“桃源洞”摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸2米。清棋盘石摩崖石刻：保护范围：清棋盘石摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸2米。“放光石”摩崖石刻：保护范围：“放光石”摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸2米。“洗手池”摩崖石刻：保护范围：“洗手池”摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸2米。清“德福”摩崖石刻：保护范围：清“德福”摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸5米。其作为文物的建设控制地带为：38处文物点，以各自的保护范围四至为界，四周向外延伸5米。