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Title: 南禅寺 (Nanchan Temple)
Section: 文化財
Subsection: 重要文化財

三門勅使門絹本著色釈迦十六善神像絹本著色大明国師像（無関普門像） 1501年（文亀元年）後柏原天皇宸翰あり。絹本著色大明国師像 平田慈均賛南院国師像（規庵祖円像）2幅（絹本著色 一、紙本著色 一）絹本著色仏涅槃図絹本墨画聖僧文殊像南禅比丘正澄の賛あり紙本墨画達磨像祥啓筆絹本墨画江山漁舟図蒋三松筆絹本淡彩薬山李翺問答図(*) 紙本金地著色廿四孝図14面、琴棋及群仙図17面(*) 紙本金地著色瀑布図8面、宮嬪図8面、桜花渓流図6面、梅竹禽鳥図4面、附 紙本金地著色果実図4面(*) 紙本著色瀑布垂柳白鵞図8面、牡丹麝香猫図5面、松鷹白鷺図10面、松紫陽花図4面、枇杷雉子図4面、菊萩図6面(*) 紙本著色群鶴図10面、桃花小禽図4面、白梅禽鳥図4面、水辺鴨雁図4面、桧鴛鴦図2面、桐花小禽図2面紙本著色群虎図（小方丈障壁画）伝狩野探幽筆虎ノ間襖及貼付40枚（襖31、貼付3、腰障子6）木造聖観音立像鎌倉彫牡丹模様香盒南禅寺一切経5822帖清涼殿拝領由緒書6幅南禅寺仏殿指図重要文化財のうち(*)印の4件は大方丈障壁画である。典拠：2000年（平成12年）までの指定物件については、『国宝・重要文化財大全 別巻』（所有者別総合目録・名称総索引・統計資料）（毎日新聞社、2000年）による。
Title: 南禅寺 (Nanchan Temple)
Section: 文化財
Subsection: 国の史跡

境内
Title: 南禅寺 (Nanchan Temple)
Section: 文化財
Subsection: 国の名勝

方丈庭園
Title: 南禅寺 (Nanchan Temple)
Section: 主な行事

本光忌2月2日中興開山以心崇伝（本光国師）の毎歳諱法要。正当は1月20日南院忌4月2日創建開山・第二祖規菴祖円（南院国師）の毎歳諱法要。亀山法皇御忌9月12日亀山法皇の毎歳諱法要。正当は9月15日開山忌11月12日開山無関普門（大明国師）の毎歳諱法要。正当は12月12日
Title: 南禅寺 (Nanchan Temple)
Section: 湯豆腐

湯豆腐は南禅寺周辺参道の精進料理が起源とされている。山形県酒田市、鶴岡市では「南禅寺豆腐」というほぼ半球の形をした豆腐が名産。江戸時代に北前船に乗って京都から西廻り航路で伝わったといわれている。5月から8月中旬までの間の期間限定販売。
Title: 南禅寺 (Nanchan Temple)
Section: 交通

蹴上駅（京都市営地下鉄東西線）下車。1号出口から徒歩5分。京都市営バス5系統「南禅寺・永観堂道」バス停下車徒歩8分。急行100系統「宮ノ前町」下車徒歩10分。京都市営バス「京都岡崎・都心循環バス（京都岡崎ループ）」「南禅寺・疏水記念館・動物園東門前バス停」下車徒歩6分（2015年9月19日から運転・2022年3月19日から休止）。
Title: 台南孔子廟 (Tainan Confucian Temple)
Section: abstract

台南孔子廟（たいなんこうしびょう）は、鄭氏王朝の1665年に陳永華によって創建され、1666年に完成された孔子廟である。台湾で最も古い孔子廟で、「全臺首学」とも称される。
Title: 台南孔子廟 (Tainan Confucian Temple)
Section: 所在地

台南市中西区南門路2号
Title: 台南孔子廟 (Tainan Confucian Temple)
Section: 舞台になった作品

カミカゼ野郎 真昼の決斗（1966年）- 主人公（千葉真一）とヒロイン（白蘭）が謎の男（大木実）と対峙するシーン
Title: ランカティラカ寺院 (Lankatilaka Vihara)
Section: abstract

ランカティラカ寺院（Lankatilaka Temple）はスリランカ中部州キャンディ郊外に位置する寺院。キャンディ郊外にある古寺の一つで、1344年に作られたレンガ造りの白亜の寺院である。堂内には300年以上前の壁画がある。
Title: トゥアンク・ミザン・ザイナル・アビディン・モスク (Tuanku Mizan Zainal Abidin Mosque)
Section: abstract

トゥアンク・ミザン・ザイナル・アビディン・モスク（別名鉄のモスク、マレー語：Masjid Tuanku Mizan Zainal AbidinまたはMasjid Besi）は、マレーシア、プトラジャヤに所在する、プトラ・モスクに次ぐ主要なモスクである。プトラジャヤ第3地区、パレス・オブ・ジャスティスの向かいに位置している。2004年4月に着工し、2009年8月に完成し、2010年6月11日に、第13代マレーシア国王ミザン・ザイナル・アビディンにより正式に公開された。このモスクは、プトラジャヤ中心地ならびに第2、第3、第4および第18地区で働く公務員らを含めた約24,000人の近隣住民のために建設された。このモスクの敷地面積は、2.2キロメートル北に所在するプトラ・モスクの約２倍である。
Title: トゥアンク・ミザン・ザイナル・アビディン・モスク (Tuanku Mizan Zainal Abidin Mosque)
Section: 特徴

「鉄のモスク」は、地域冷房システム、扇風機および空調システムを有している点に特色がある。このモスクはドイツおよび中国から輸入した「人工ワイヤーメッシュ」を用いており、この素材はマドリードのエスタディオ・サンティアゴ・ベルナベウやパリのフランス国立図書館でも使用されている。正面玄関はガラス繊維補強コンクリートにより補強されている。外装に用いられているガラスの質が高いために、遠方から眺めると、モスクの外側は白色に見える。このモスクの入り口は、キブラット・ウォークと呼ばれる、13,639平方メートルの広さを有するスカイウォークに接続している。キブラット・ウォークは、アルハンブラの古城の風景になぞらえた作りとなっている。内装は、スルス体で記載されたアッラーフの99の美名により装飾されている。礼拝堂への入り口は、クルアーンの夜の旅のスーラの第80節によって装飾されている。礼拝堂には、ドイツから輸入した、13メートルの高さのガラスで作られたミフラーブがあり、ミフラーブの右側は雌牛のスーラにより、左側はイブラーヒームのスーラにより、それぞれ装飾されている。ミフラーブの壁は、これらのスーラの文字があたかも宙に浮いているかのようなイリュージョンを作り出すため、光の反射を防ぐように作られている。モスクの屋根の縁は40フィートの長さになっており、礼拝堂の外で祈る人々も雨に濡れないようになっている。
Title: グルジ・モスク (Gurgi Mosque)
Section: abstract

グルジ・モスク（阿: جامع قرجي、Gurgi Mosque）はリビアのトリポリにあるモスク。1834年のオスマン帝国カラマンリー朝下において、当時のトリポリの海軍長であったムスタファ・グルジの命により建造された。16のドームから成り、内部はそれほど大きくはないがトルコ様式のタイルや、八角形のミナレットが建てられている。
Title: 龍岡清真寺 (Longgang Mosque)
Section: abstract

龍岡清真寺(ロンガンせいしんじ; 中国語: 龍岡清真寺; 拼音: Lónggāng Qīngzhēnsì)は、台湾の桃園市、中壢区にあるモスク。これは台湾で5番目に建設されたモスクにあたる。龍岡モスクとも呼称される。
Title: 龍岡清真寺 (Longgang Mosque)
Section: 歴史

1953年、国連総会は、国共内戦で中国共産党に敗れた国民政府軍の残党がビルマに侵入したことについて台北政府を非難する決議を可決した。李弥将軍指揮下の兵士たちは武装解除の上、台湾に撤退することが決まり、民航空運公司によって5,584人の兵士と1,040人のその家族が龍岡に移送された。彼らの大部分はムスリムであったが、龍岡は台北清真寺から遠く、礼拝しに行くことが出来なかったため、モスクを建設するために1964年から資金調達を開始した。
Title: 龍岡清真寺 (Longgang Mosque)
Section: 歴史
Subsection: 初代龍岡清真寺

初代龍岡清真寺は1967年に建設が完了した。敷地面積1,289平方メートルほどの土地に建てられ、当初は非常に小さかったが、中国回教協会に加盟後はサウジアラビアからの資金援助もあり、より大きなモスクを建てられるようになった。
Title: 龍岡清真寺 (Longgang Mosque)
Section: 歴史
Subsection: 2代目龍岡モスク

より大きなモスクを建設するため、彼らは中壢区の龍東路の土地を購入した。まず312,000米ドルを投入した第1次開発で150人収容可能の礼拝室とモスクの主要部が建設され、400,000米ドルを投入した第2次開発でミナレット、キッチン、寮、シャワールームが増築された。貧弱な材料を用いたために、年が経つにつれ、モスクの経年劣化は急速に進んだ。いくつかの議論の後、モスクの再建計画が整えられ、台湾内外からの資金援助も集まり、1988年3月に第1期モスク再建計画が始まり、1989年1月に完了した.。1995年には第2期が完了した。
Title: 龍岡清真寺 (Longgang Mosque)
Section: 活動

2008年までに、中壢区のムスリムは2,000人を超えた。週末や夏休み、冬休みにはアラビア語講座が開かれ、また、子供たちへの宗教教育も行っている。
Title: 龍岡清真寺 (Longgang Mosque)
Section: 建築

150人収容可能の礼拝室があり、その他にはイマームの事務室、事務所、応接間、子供部屋などがある。
Title: 龍岡清真寺 (Longgang Mosque)
Section: アクセス

龍岡清真寺は台湾鉄道の中壢駅の南東に位置し、将来的には桃園メトロの龍岡駅が最寄り駅となる予定である。
Title: 世界平和パゴダ (Kaba Aye Pagoda)
Section: abstract

世界平和パゴダ（せかいへいわパゴダ、ビルマ語: ကမ္ဘာအေးစေတီတော်）は、福岡県北九州市門司区の瀬戸内海国立公園敷地内の和布刈公園に近接した山頂にあり、日本とミャンマー（旧ビルマ）の親善と仏教交流及び世界平和、第二次世界大戦時に門司港より出征した戦没者の慰霊を目的に設置された寺院で、日本で唯一ミャンマー政府・仏教会が公認しているミャンマー式寺院（パゴダ）である。
Title: 世界平和パゴダ (Kaba Aye Pagoda)
Section: 概要

北九州市門司区の門司港は、第二次世界大戦中、200万人を超す将兵をビルマ（当時）を含む南方の戦線、あるいは大陸の戦地へと送り出した地である。1958年（昭和33年）、第二次世界大戦時の戦没者の慰霊を行うに相応しい場所として、ビルマ仏教会の拠出金と日本国内の寄付金でパゴダを当地に建立した。パゴダには、現在もミャンマー仏教会から派遣された僧侶が常住し、戦没者の慰霊に加え、日本とビルマ（現ミャンマー)との親善、仏教交流、世界平和を祈っている。ミャンマー（旧ビルマ）の首都ヤンゴン（旧ラングーン）にある、同名の「世界平和パゴダ」とよく似ており、参考に建設したものと考えられる。日本テーラワーダ仏教協会の初代会長 鈴木一生、高野山大学文学部教授 井上ウィマラらは、この世界平和パゴダで修行をしている。文化庁が認定する日本遺産「関門“ノスタルジック”海峡」の構成文化財に選定されている。国の文化審議会は、2020年7月に「世界平和パゴダ」を国の登録有形文化財とするよう文部科学大臣に答申した。
Title: 世界平和パゴダ (Kaba Aye Pagoda)
Section: 基礎データ

開館時間 6：00～18：00（閉門）パゴダの高さ45ｍ、釈尊坐像の高さ16ｍ
Title: 世界平和パゴダ (Kaba Aye Pagoda)
Section: 交通

JR門司港駅から車で約１０分
Title: 世界平和パゴダ (Kaba Aye Pagoda)
Section: 周辺

関門海峡関門橋関門トンネル
Title: ユーセファーバード・シナゴーグ (Yusef Abad Synagogue)
Section: abstract

ユーセファーバード・シナゴーグは、テヘランで最も大きなシナゴーグのひとつである。公式な名称は、ケニーセィエ・スーコテ・シャーロム（ペルシア語: سوکت شالم, ヘブライ語: סוֹכַּת שָׁלוֹם）という。シナゴーグの建物は、西洋流の世俗主義に基づき、各宗教を対等に扱おうとしたパフラヴィー朝時代の1965年に建てられたものである。建て替え前のシナゴーグは1950年代初期に建てられたものであった。首都のユダヤ人（教徒）人口が、とりわけユーセフ・アバド地区で増えるにつれ、新しい建物が必要であると決まった。アヴラハム・ユシアン率いる地元コミュニティの助けを得て、新しいファサードの建設は1965年10月に完了した。新しいシナゴーグの扉は、ユダヤ暦5726年のローシュ・ハッシャーナー（新年）に公衆へ開かれた。2003年の2月8日にはモハンマド・ハータミーがユーセファーバード・シナゴーグを訪問した。この訪問は、1979年のイラン革命後では始めて、現職のイラン・イスラム共和国大統領がシナゴーグを訪れるという歴史的な訪問であった。イランのユダヤ教徒コミュニティを代表して、イランにいるラビの中で最も位の高いラビであるユーセフ・ハマダーニー・コヘンとハールーン・ヤシャーヤーイー、イランのユダヤ人コミュニティ評議会議長が大統領を迎えたのち、大統領が演説を行った。彼らのほかに、モリース・モータメド議員らが出席したこの催しでは、ユーセフ・ハマダーニー・コヘンがトーラーを納める櫃を開け、祈りの言葉を詠唱した。
Title: 日枝神社 (Hie Shrine)
Section: abstract

日枝神社（ひえじんじゃ）は山王信仰に基づき比叡山麓の日吉大社より勧請を受けた神社の社号である。
Title: 日枝神社 (Hie Shrine)
Section: 北海道

日枝神社 (釧路市) - 北海道釧路市に所在する神社。
Title: 日枝神社 (Hie Shrine)
Section: 東北

日枝神社 (栗原市) - 宮城県栗原市に所在する旧村社。日枝神社 (天童市塚野目) - 山形県天童市に所在する神社。日枝神社 (酒田市日吉町) - 山形県酒田市日吉町に所在する旧県社。下日枝神社。日枝神社 (酒田市浜田) - 山形県酒田市浜田に所在する神社。上日枝神社。日枝神社 (鶴岡市) - 山形県鶴岡市に所在する神社。日枝神社 (山形市) - 山形県山形市山寺に所在する神社。山寺日枝神社。日枝神社 (郡山市西田町三町目) - 福島県郡山市に所在する神社。日枝神社 (郡山市西田町根木屋) - 福島県郡山市に所在する神社。日枝神社 (郡山市三穂田町) - 福島県郡山市に所在する旧村社。
Title: 日枝神社 (Hie Shrine)
Section: 関東
Subsection: 北関東

日枝神社 (つくば市田中) - 茨城県つくば市に所在する神社。日枝神社 (小山市) - 栃木県小山市に所在する旧村社。日枝神社 (桐生市) - 群馬県桐生市に所在する旧県社。
Title: 日枝神社 (Hie Shrine)
Section: 関東
Subsection: 埼玉県

日枝神社 (川越市) - 埼玉県川越市に所在する喜多院の鎮守社。日枝神社 (鶴ヶ島市高倉) - 埼玉県鶴ヶ島市に所在する神社。日枝神社 (越谷市東町)日枝神社 (久喜市原)日枝神社 (加須市)
Title: 日枝神社 (Hie Shrine)
Section: 関東
Subsection: 千葉県

日枝神社 (市川市) - 千葉県市川市に所在する神社。日枝神社 (松戸市和名ヶ谷) - 千葉県松戸市和名ヶ谷に所在する神社。日枝神社 (野田市東宝珠花) - 千葉県野田市に所在する神社。
Title: 日枝神社 (Hie Shrine)
Section: 関東
Subsection: 東京都

日枝神社 (千代田区) - 東京都千代田区にある旧官幣大社・別表神社。日枝神社 (大田区) - 東京都大田区に所在する神社。日枝神社 (豊島区) - 東京都豊島区に所在する神社。日枝神社 (葛飾区新宿) - 東京都葛飾区に所在する神社。日枝神社 (葛飾区東水元) - 東京都葛飾区に所在する神社。日枝神社 (墨田区)  - 東京都墨田区に所在する神社。日枝神社 (江戸川区船堀) - 東京都江戸川区に所在する神社。日枝神社 (東京都北区田端) - 東京都北区にある神社。日枝神社 (東京都北区十条仲原) - 東京都北区にある神社。日枝神社 (狛江市) - 東京都狛江市にある神社。日枝神社 (小平市)日枝神社 (清瀬市)
Title: 日枝神社 (Hie Shrine)
Section: 関東
Subsection: 神奈川県

日枝神社 (横浜市鶴見区) - 神奈川県横浜市に所在する神社。日枝神社 (横浜市南区) - 神奈川県横浜市に所在する旧村社。日枝神社 (川崎市) ‐ 神奈川県川崎市中原区に所在する神社。日枝大神社 - 神奈川県川崎市川崎区に所在する旧村社。日枝神社 (厚木市) - 神奈川県厚木市に所在する旧村社。日枝神社 (平塚市) - 神奈川県平塚市に所在する神社。日枝神社 (大磯町) - 神奈川県中郡大磯町大磯に所在する神社。
Title: 日枝神社 (Hie Shrine)
Section: 中部

日枝神社 (富山市) - 富山県富山市に所在する旧県社・別表神社。日枝神社 (高山市) - 岐阜県高山市に所在する旧県社。日枝神社 (沼津市) - 静岡県沼津市に所在する神社。日枝神社 (伊豆市) - 静岡県伊豆市修善寺町に所在する神社。
Title: 日枝神社 (Hie Shrine)
Section: 関西

日枝神社 (泉佐野市) - 大阪府泉佐野市に所在する神社。日枝神社 (田辺市) - 和歌山県田辺市に所在する神社。
Title: 日枝神社 (Hie Shrine)
Section: 四国

日枝神社 (徳島市) - 徳島県徳島市に所在する神社。日枝神社 (観音寺市) - 香川県観音寺市に所在する神社。
Title: 日枝神社 (Hie Shrine)
Section: 九州

日枝神社 (唐津市) - 佐賀県唐津市に所在する神社。日枝神社 (長与町) - 長崎県長与町に所在する神社。日枝神社 (鹿児島市鴨池) - 鹿児島県鹿児島市鴨池に所在する神社。
Title: 安泰寺 (Antai-ji)
Section: abstract

安泰寺（あんたいじ）は、兵庫県美方郡新温泉町久斗山にある曹洞宗の坐禅道場である。現在の住職は中村恵光（10代目、2020年～）。
Title: 安泰寺 (Antai-ji)
Section: 沿革
Subsection: 開創

1921年、丘宗潭によって曹洞宗宗学研究の学堂として、京都洛北（北区）の玄琢（玄琢北東町3-77）に開創された。以来、第二次世界大戦まで、同宗近代の伝統宗学はこの学堂によって継承発展した。
Title: 安泰寺 (Antai-ji)
Section: 沿革
Subsection: 紫竹林参禅道場

第二次世界大戦中には荒廃の一時期もあったが、1949年、沢木興道と内山興正の師弟が入寺し、道元の只管打坐を綿密純粋に行持する「紫竹林参禅道場」として再興した。坐禅と托鉢行に徹した簡素な修行道場はいつしか世に知られるところとなり、参禅の士は日本国内ばかりでなく世界各地から集うようになった。
Title: 安泰寺 (Antai-ji)
Section: 沿革
Subsection: 久斗山へ移転

修行者の増加に加えて周囲の宅地化による騒音は坐禅道場としての条件を満たすことができなくなり、また、山の静けさと中国禅の理想でもあった自給自足の生活を求めるため、1976年に安泰寺は現地の但馬地方の久斗山に移転した。周囲を山々に囲まれ、境内地は50haある。2002年から2020年まで、9代目の住職はドイツ人のネルケ無方であった。本項の初版も無方による。現在は3年以上の長期参禅の他、坐禅リトリートも開催している。
Title: 安泰寺 (Antai-ji)
Section: 報道・映画・ドキュメンタリー

2011年6月26日、NHK教育こころの時代に「坐禅は生涯の〝主食〟」というテーマでネルケ無方が出演した。2016年、ヴェルナー・ペンツェル（Werner Penzel）監督により、『Zen for Nothing（(独語版)）』が制作・公開された（ザビーネ・ティモテオ主演、日本初公開は2018年1月2日）2021年5月21日、NHKによるドキュメンタリーが BS1スペシャルで公開された（「何も求めず ただ座るだけ〜自給自足の禅寺 安泰寺の1年〜」（2021年5月16日、NHK BS1）。
Title: ペトロポリス大聖堂 (Cathedral of Petrópolis)
Section: abstract

ペトロポリス大聖堂（ポルトガル語: Catedral de São Pedro de Alcântara）は、正式名称をサン・ペドロ・デ・アルカンタラ大聖堂という、ブラジル、リオデジャネイロ州ペトロポリスにあるカトリックの大聖堂。ペトロポリス司教座が置かれている。ペトロポリス市及びブラジル皇室の守護聖人である、アルカンタラのペトロ（en:Peter of Alcantara）へ献堂されている。大聖堂内には、ブラジル皇室の皇室霊廟（pt）がある。前身は、ペトロポリスの夏の離宮前にあったマトリス・デ・ペトロポリス教会である。1843年のペトロポリス都市開発計画により、新たな建物の建設が計画された。皇帝ペドロ2世と皇女イザベルが新教会建設に関心を寄せたことから、1870年代に計画が本格化した。1871年に公式に建設が決定したものの、その建築様式がなかなか決まらなかった。現在の建物は、1884年に建築家フランシスコ・カミニョアが建て始めたもので、当時流行していたネオ・ゴシック様式である（北フランスにある古い聖堂を参考にした）。1901年に共和制が成立した後も工事は停止しなかった。1925年に建物の全景が現れ、同年11月29日に奉献されたが、その後も工事は続いた。ファサードは1930年代に、塔は1969年に完成した。1920年、ブラジル皇室の入国禁止法が廃止された。1921年、既に亡くなっていたペドロ2世とテレサ皇后の棺は、それまで安置されていたリスボンのサン・ヴィセンテ・デ・フォーラ修道院（ブラガンサ家の菩提寺）から、リオデジャネイロのリオデジャネイロ旧大聖堂へ移された。1925年12月、ペドロ2世とテレサ皇后の棺がペトロポリス大聖堂へ移された。ついに1939年12月5日、ジェトゥリオ・ヴァルガス大統領ら政府関係者列席のもと、皇帝夫妻の石棺の設置で大聖堂内に皇室霊廟が置かれたことが宣言された。1971年には、皇女イザベルとその夫ウー伯ガスタンの石棺が霊廟に埋葬された。
Title: 至聖三者大聖堂 (Holy Trinity Cathedral, Addis Ababa)
Section: abstract

至聖三者大聖堂（しせいさんしゃだいせいどう、英語:Holy Trinity Cathedral、ロシア語:Троицкий собор トローイツキイ・サボール）とは、至聖三者を記憶する正教会の大聖堂。当記事では非カルケドン派のものも含めた世界各地に存在する至聖三者大聖堂の一覧を掲載する（下方）。大聖堂のみならず、修道院や通常の聖堂にも至聖三者を記憶する「至聖三者修道院」「至聖三者聖堂」「至聖三者教会」は数多くあり、当記事の一覧でも若干扱う。「至聖三者」とは「三位一体の神」を意味する日本正教会の用語である。「三位」「一体」それぞれの語は日本正教会でも忌避されないが、「三位一体」のようにセットで用いられる事は日本正教会ではまれであり、「三位一体聖堂」「三位一体大聖堂」といった表記は日本正教会では用いられない。単に「聖三者」とも奉神礼では呼ばれるが、修道院や聖堂の名には「至聖三者」を用いる慣例がある。トロイツキー大聖堂もしくはトロイツキー聖堂とも呼ばれるが、これはロシア語で「至聖三者」（Троица）を意味する形容詞"Троицкий"をそのまま片仮名で転写したものである。したがって、非スラヴ語圏の正教会（グルジア正教会、ルーマニア正教会、ギリシャ正教会など）の至聖三者大聖堂には、トロイツキー大聖堂との呼称は滅多に使われない。
Title: 至聖三者大聖堂 (Holy Trinity Cathedral, Addis Ababa)
Section: 世界各地の正教会の至聖三者大聖堂の一覧

各国ごとに挙げる。国名を冠した正教会名の並びは五十音順。修道院、および大聖堂ではない聖堂も含んでいる。
Title: 至聖三者大聖堂 (Holy Trinity Cathedral, Addis Ababa)
Section: 世界各地の正教会の至聖三者大聖堂の一覧
Subsection: アメリカ正教会

至聖三者大聖堂 (シカゴ) - シカゴ（アメリカ）にある大聖堂。
Title: 至聖三者大聖堂 (Holy Trinity Cathedral, Addis Ababa)
Section: 世界各地の正教会の至聖三者大聖堂の一覧
Subsection: ウクライナ正教会

至聖三者大門教会 - キエフ（ウクライナ）にある聖堂。
Title: 至聖三者大聖堂 (Holy Trinity Cathedral, Addis Ababa)
Section: 世界各地の正教会の至聖三者大聖堂の一覧
Subsection: カナダの正教会

至聖三者大聖堂 (ウィニペグ) - ウィニペグ（カナダのマニトバ州）にある大聖堂。カナダ・ウクライナ正教会（コンスタンディヌーポリ総主教庁系）。
Title: 至聖三者大聖堂 (Holy Trinity Cathedral, Addis Ababa)
Section: 世界各地の正教会の至聖三者大聖堂の一覧
Subsection: グルジア正教会

至聖三者大聖堂 (トビリシ) - トビリシ（ジョージア）にある大聖堂。
Title: 至聖三者大聖堂 (Holy Trinity Cathedral, Addis Ababa)
Section: 世界各地の正教会の至聖三者大聖堂の一覧
Subsection: ルーマニア正教会

至聖三者大聖堂 (シギショアラ) - シギショアラ（ルーマニア）にある大聖堂。
Title: 至聖三者大聖堂 (Holy Trinity Cathedral, Addis Ababa)
Section: 世界各地の正教会の至聖三者大聖堂の一覧
Subsection: ロシア正教会

至聖三者大聖堂 (モスクワ) (Храм Живоначальной Троицы на Воробьёвых горах) - 雀が丘にある教会で、クトゥーゾフ将軍がここで対ナポレオン戦争の勝利を誓っている。 至聖三者大聖堂 (プスコフ) - プスコフ（ロシア）にある大聖堂。至聖三者大聖堂 (サンクトペテルブルク) - サンクトペテルブルク（ロシア）にある大聖堂。至聖三者聖セルギイ大修道院（セルギエフ・パサード至聖三者セルギー大修道院） - ロシア正教会の修道院。ラドネジの聖セルギイが創建した当初の教会堂は至聖三者聖堂であった。至聖三者大聖堂 (セルギエフ・ポサード) - 上記修道院内にある至聖三者大聖堂。至聖三者聖堂 (セーベジ) - セーベジ（ロシア）にある聖堂。至聖三者聖堂 (ドミトロフ) - ドミトロフ（ロシア）にある聖堂。至聖三者聖堂 (プリョス) - プリョス（ロシア）にある聖堂。
Title: 至聖三者大聖堂 (Holy Trinity Cathedral, Addis Ababa)
Section: 世界各地の正教会の至聖三者大聖堂の一覧
Subsection: ロシア正教会

=至聖三者大聖堂 (エルサレム)（ru:Свято-Троицкий собор (Иерусалим)） - エルサレム（イスラエル）にある聖堂。
Title: 至聖三者大聖堂 (Holy Trinity Cathedral, Addis Ababa)
Section: 世界各地の正教会の至聖三者大聖堂の一覧
Subsection: ロシア正教会

=至聖三者聖堂 (南極) - 南極海にある島・キングジョージ島の、ベリングスハウゼン基地にあるロシア正教会の聖堂。
Title: 至聖三者大聖堂 (Holy Trinity Cathedral, Addis Ababa)
Section: 世界各地の正教会の至聖三者大聖堂の一覧
Subsection: 在外ロシア正教会

至聖三者大聖堂 (ブエノス・アイレス)（ru:Свято-Троицкая церковь (Буэнос-Айрес)） - ブエノス・アイレス（アルゼンチン）にある聖堂。
Title: 至聖三者大聖堂 (Holy Trinity Cathedral, Addis Ababa)
Section: 非カルケドン派の至聖三者大聖堂

至聖三者大聖堂 (アディスアベバ) - アディスアベバ（エチオピア）にある大聖堂（エチオピア正教会）。ハイレ・セラシエ1世が埋葬されている。
Title: 久能山東照宮 (Kunōzan Tōshō-gū)
Section: abstract

久能山東照宮（くのうざんとうしょうぐう）は、日本の静岡市駿河区根古屋に所在する神社である。江戸幕府を創始して晩年を駿府（現:静岡市葵区）で大御所として過ごした徳川家康が元和2年（1616年）に死去、遺命によってこの地に埋葬された。駿河湾に面した久能山の南斜面に設けられた表参道（1159段の曲がりくねった石段）を登った上に神社がある。江戸時代には20年に一度、明治時代以降では50年に一度、社殿を始めとした諸建造物の漆塗り替えが行われており、近年では2006年（平成18年）に社殿の塗り替えが完了した。2010年（平成22年）12月に、本殿、石の間、拝殿が国宝に指定された。2015年（平成27年）には鎮座400年を迎え、様々な催し物が企画、開催された。
Title: 久能山東照宮 (Kunōzan Tōshō-gū)
Section: 歴史

久能山（標高216m）は元々、北側にある日本平とともに太古の海底隆起によって形成された。長い年月の間に浸食作用などのために硬い部分のみが残り、現在のように孤立した山となった。推古天皇（592年- 628年）の頃、秦氏の末柄にあたる秦久能忠仁が久能寺を建立し、奈良時代の行基を始め、静岡茶の始祖といわれる円爾（聖一国師）など、多くの名僧が往来し、隆盛をきわめた。永禄11年（1568年）、駿河侵攻で駿府を制した武田信玄が久能寺を矢部（静岡市清水区）に移し（今の鉄舟寺）、この要害の地に久能城を築いた。しかし、甲州征伐による武田氏滅亡とともに駿河は徳川家康の領有するところとなり、久能城もその支配下に入った。家康は、大御所として駿府に在城当時、「久能城は駿府城の本丸と思う」と久能山の重要性を説いたといわれる。死後、その遺骸は遺命によって久能山に葬られ、元和3年(1617年)12月には江戸幕府第2代将軍徳川秀忠によって東照社（現・久能山東照宮）の社殿が造営された。家康の遺命は久能山への埋葬および日光山への神社造営であったので、日光山の東照社（現・日光東照宮）もほぼ同時期に造営が始まっている。日光東照宮は第3代将軍徳川家光の代における「寛永の大造替」で、徳川家康を祀る日本全国の東照宮の総本社的存在となった。同時に家光は久能山の整備も命じており、社殿以外の透塀、薬師堂（現・日枝神社）、神楽殿、鐘楼（現・鼓楼）、五重塔（後述の事情で現存せず）、楼門が増築された。なお、駿府城代支配の職である久能山総門番として代々久能の地を領して久能山東照宮を管理したのは、交代寄合の榊原家であった。造営以来の多くの建造物が現存するが、寛永期に徳川家光が造営を命じた五重塔は、明治時代初期の神仏分離によって解体を余儀なくされた。
Title: 久能山東照宮 (Kunōzan Tōshō-gū)
Section: 歴史
Subsection: 年表

=推古天皇（592年- 628年）の頃：久能忠仁が久能山麓に久能寺を建立。元和2年（1616年）4月17日（6月1日）：徳川家康が駿府（現在の静岡市）で死去。5月（6月）：久能山で東照社（現・久能山東照宮）が着工される。元和3年2月21日（1617年3月28日）：朝廷から当社祭神（家康の神格化）に神号「東照大権現」が宣下される。元和3年12月（1617年1月）：東照社（久能山東照社）創建。寛永年間（1624年- 1645年）：本殿、石の間、拝殿が檜皮葺から銅瓦葺きに変わる。正保2年11月3日（1645年12月20日）：朝廷から東照社に宮号「東照宮」が宣下され、これよりのち、「久能山東照宮」の通称が成立する。
Title: 久能山東照宮 (Kunōzan Tōshō-gū)
Section: 歴史
Subsection: 年表

=慶応4年3月（1868年4月）：＜神仏分離令＞明治3年12月（1871年1月）：本地堂（薬師堂）を廃し、境内の日枝神社を遷す。明治4年5月14日（1871年7月1日）：＜近代社格制度の制定＞1873年（明治6年）2月18日：県社に列格。神仏分離によって五重塔は競売に掛けられ、解体される。1888年（明治21年）5月1日：別格官幣社に列格。1946年（昭和21年）：社名を「久能山東照宮」とする。(それ以前は「東照宮」)2006年（平成18年）：最近年に実施された社殿塗り替え事業の竣工。2010年（平成22年）12月：本殿、石の間、拝殿が、国宝に指定される。
Title: 久能山東照宮 (Kunōzan Tōshō-gū)
Section: 祭神

徳川家康（東照大神・東照大権現）（相殿）豊臣秀吉・織田信長
Title: 久能山東照宮 (Kunōzan Tōshō-gū)
Section: 祭事

■大祭例祭 4月17日春季大祭 2月16日 - 18日秋季大祭 10月17日■諸祭月始祭 毎月1日月次祭 毎月17日月次誕辰祭 毎月26日愛宕神社例祭 1月24日稲荷神社例祭 4月9日久能神社例祭 5月18日日枝神社例祭 6月15日厳島神社例祭 6月17日竃神社例祭 12月17日駿河稲荷社例祭 2月8日
Title: 久能山東照宮 (Kunōzan Tōshō-gū)
Section: 文化財
Subsection: 建造物

国宝久能山東照宮 本殿、石の間、拝殿（1棟）（附：安鎮法供養具11組、本殿釣燈籠4箇、拝殿釣燈籠2箇）江戸時代初期の代表的権現造で元和3年（1617年）落成。寛永年間に檜皮葺から銅瓦葺きとなった。重要文化財（国指定）「久能山東照宮」13棟唐門東門廟門玉垣渡廊廟所宝塔（神廟） -本殿の裏手山頂付近にある、家康が埋葬された場所に立つ廟。末社日枝神社本殿（旧本地堂）（附：釣燈籠2箇）神庫神楽殿神饌所鼓楼神厩楼門（附：廟所参道（廟門以内、石鳥居及び石柵付）、銅燈籠2基、手水鉢石1口、棟札10枚）（指定年月日）明治41年（1908年）8月1日 - 本殿・石の間及び拝殿（合1棟）が古社寺保存法に基づく特別保護建造物（文化財保護法下の「重要文化財」に相当）に指定。明治45年（1912年）2月8日 – 唐門、東門、廟門、玉垣、渡廊の5棟が特別保護建造物に指定。昭和30年（1955年）6月22日 - 廟所宝塔、末社日枝神社本殿、神庫、神楽殿、鼓楼、神厩、楼門の7棟を重要文化財に追加指定。このほか、附（つけたり）指定の安鎮法供養具、廟所参道、銅燈籠2基、棟札10枚もこの日付けで指定。昭和42年（1967年）12月11日 - 附指定の釣燈籠8基、手水鉢石を追加指定。平成22年（2010年）12月24日 - 「本殿・石の間・拝殿」が文化財保護法に基づき国宝に指定。同日付で神饌所を重要文化財に追加指定社殿拝観料は大人：500円小人：200円。（2016年1月現在）
Title: 久能山東照宮 (Kunōzan Tōshō-gū)
Section: 文化財
Subsection: 美術工芸品

国宝太刀 銘真恒重要文化財（国指定）伊予札黒糸威胴丸具足（いよざねくろいとおどしどうまるぐそく）（徳川家康所用、通称歯朶具足）金溜塗具足（徳川家康所用）、白檀塗具足（徳川家康所用）革柄蝋色鞘刀（かわづかろいろさや かたな） 無銘（伝三池光世作）太刀 銘国行（長73.0cm）太刀 銘国行（長69.7cm）太刀 銘安則脇指 無銘（伝相州行光作）脇指 無銘（伝貞宗）太刀 銘正恒太刀 銘雲次太刀 銘守家太刀 銘末守太刀 銘国宗（備前国宗）太刀 銘国宗（伯耆国宗）太刀 銘高（以下不明）徳川家康関係資料 一括（明細は後出）一、位記、宣旨、口宣案類二、神服、調度類三、書画、典籍類四、道具類
Title: 久能山東照宮 (Kunōzan Tōshō-gū)
Section: 付属施設

久能山東照宮博物館
Title: 久能山東照宮 (Kunōzan Tōshō-gū)
Section: 史跡等

国の史跡「久能山」勘助井戸（武田軍の軍師山本勘助が掘ったとされる井戸）
Title: 久能山東照宮 (Kunōzan Tōshō-gū)
Section: 久能山東照宮が登場する作品

泉鏡花『道中一枚絵 その一』 - 岩波書店刊行『鏡花全集』第27巻に所収の紀行。鏡花が伯父・松本金太郎と共に社殿を訪れた際の珍道中を『東海道中膝栗毛』になぞらえて記す。NHK木曜時代劇『柳生十兵衛七番勝負 最後の闘い』
Title: 久能山東照宮 (Kunōzan Tōshō-gū)
Section: 交通アクセス

日本平山頂西側にある日本平駅から日本平ロープウェイで約5分（日本平山頂には、公設・静岡鉄道私有のものを含め、一般車・観光バス向けの無料駐車場が多数用意され、ロープウェイ運行時間内は自由に利用できる）。新静岡バスターミナル・静岡駅北口・東静岡駅南口からしずてつジャストライン・日本平線 42系統「日本平ロープウェイ」行き終点下車、上述の日本平ロープウェイに乗り換え（土休日に公共交通での訪問・拝観を希望する場合、しずてつジャストラインでは、この経路の利用を推奨している）。又は静岡駅南口からしずてつジャストライン・石田街道線 14系統「久能山下」行き（運賃を通算する直行便の設定は限られている。ただし、途中の東大谷までは石田街道線に加え、静岡駅北口から美和大谷線も頻発、東大谷から約1時間おきに運行される久能山下行きに乗り換え可能。運賃は同停留所で区間ごとの打ち切り計算。石田街道線の久能山下行きダイヤは等時隔ではない。清水駅前・新清水からしずてつジャストライン・山原梅蔭寺線 226・227系統「久能山下」行き（昼間でも2時間ないし3時間程度運行間隔が開く時間帯があるなど、運行本数は少ない）双方とも終点「久能山下」下車、同バス停との間には1,159段の石段がある（健康な大人の足で、昇降には概ね15分から30分を要する）。ロープウェイの運行時刻は夏季と冬季で異なり（久能山東照宮の拝観時間に合わせた設定で冬季は早じまいする。）、またいずれのバス系統も、平日ダイヤと土休日ダイヤで大きく運行本数および時刻を異にするので、路線バスを利用して久能山東照宮へ訪問する場合には、関係各所への事前問い合わせ、あるいは提供している情報を用いてあらかじめ調査を行い、移動時間には余裕を持たせることが望ましい。日本平ロープウェイは設備点検・機器更新等のため、閑散期に期間を予告して運休する場合がある。
Title: 久能山東照宮 (Kunōzan Tōshō-gū)
Section: 関連図書

安津素彦・梅田義彦編集兼監修者『神道辞典』神社新報社、1968年、26頁白井永二・土岐昌訓編集『神社辞典』東京堂出版、1979年、126-127頁
Title: 豊川稲荷 (Toyokawa Inari)
Section: abstract

豊川稲荷（とよかわいなり）は、愛知県豊川市豊川町にある曹洞宗の寺院。
Title: 豊川稲荷 (Toyokawa Inari)
Section: 概要

正式の寺号は妙厳寺（みょうごんじ）。詳しくは「円福山 妙厳寺」（えんぷくざん みょうごんじ）または「豊川閣 妙厳寺」（とよかわかく みょうごんじ）と称する寺院である。境内に祀られる秘仏「豊川吒枳尼真天（だきにしんてん）」の稲穂を担いだ姿などから、一般には「豊川稲荷」の名で呼ばれるようになった。豊川稲荷は神社ではないものの、境内の参道には鳥居が立っている。日本三大稲荷の1つとされる。明治以降の歴代住職は、一部例外を除き、山号の円福山に因み、福山姓を襲名することが習わしとなっている。2021年まで曹洞宗の専門僧堂を有していたが、現在は閉単（廃止）した。北海道・東京都・神奈川県・大阪府・福岡県に、別院（下記）を持つ。また、豊川高等学校を運営している。寺へは商売繁盛などを願う参拝客ら年間約500万人が訪れる。当寺の門前町周辺には稲荷寿司の店が並んでいる。妙厳寺としての寺紋は、丸に抱き沢瀉、豊川稲荷としての寺紋は抱き稲、その他、宝珠もよく用いられている。
Title: 豊川稲荷 (Toyokawa Inari)
Section: 本尊・鎮守

 妙厳寺の本尊は十一面千手観音である。新法堂竣工の折りに、従来の十一面千手観音像に被せる形で、新たな十一面千手観音像を安置し、従来の観音像は胎内仏とした。豊川稲荷の「稲荷」とは、境内の鎮守として祀られる吒枳尼天（だきにてん）のことである。吒枳尼天は、インドの古代民間信仰に由来する仏教の女神であるが、日本では稲荷信仰と習合し、稲荷神と同一視されるに至った。妙厳寺では「吒枳尼真天」（だきにしんてん）と呼称するが、親しみを込めて「尊天さま」（そんてんさま）と言われる場合もある。
Title: 豊川稲荷 (Toyokawa Inari)
Section: 沿革

嘉吉元年（1441年）、曹洞宗法王派（寒巌派）の東海義易によって創建。室町時代末期、今川義元が伽藍を整備した。当時は、豊川（河川名）の近くに広がる円福ヶ丘という高台に伽藍があったが、元禄年間までに現在地に移転した。これに因み、妙厳寺は山号を円福山と称する。現存する諸堂は江戸時代末期から近代の再建である。
Title: 豊川稲荷 (Toyokawa Inari)
Section: 沿革
Subsection: 開山

開祖の東海義易は幼名を岩千代といい、9歳の時に、曹洞宗法王派5世の華蔵義曇の元で仏門に入った。そして、東海地方における法王派の拠点となる普済寺（浜松市）で修行し、その後、諸国の行脚に入った。永享11年（1439年）、荒廃した真言宗寺院・歓喜院（豊橋市）を再建し曹洞宗に改め、その2年後、豊川の円福ヶ丘の地に妙厳寺を建立する。存命中に妙厳寺の跡を次世に譲り、再び歓喜院に隠栖した。
Title: 豊川稲荷 (Toyokawa Inari)
Section: 沿革
Subsection: 稲荷信仰

前述のとおり、豊川稲荷は吒枳尼天を鎮守とする。縁起によると、鎌倉時代の禅僧・寒巌義尹（妙厳寺では法王派の法祖として尊崇）が入宋し、文永4年（1267年）、日本へ船で帰国の途上、吒枳尼天の加護を受けたのがきっかけとなり、この天を護法神として尊崇するようになったとされる。その後、寒巌の6代目の法孫にあたる東海義易が妙厳寺を創建するに際し、寒巌自作の吒枳尼天像を山門の鎮守として祀ったといわれる。豊川吒枳尼天の姿は、白狐の背に乗り、稲束をかついで宝珠を持ち、岩の上を飛ぶ天女の形である。また、俗説であるが、平八狐を祀っているともいわれている。妙厳寺開山の時、平八郎と名乗る翁の姿をした狐がやってきて、寺男として義易によく仕えた。義易が入寂した後は愛用の釜を遺して忽然と姿を消したという。今もこの釜は本殿奥に安置されている。戦国時代になると、三河領主の今川義元、徳川家康から外護を受け、また、九鬼嘉隆などの武将からも帰依を受けた。海上交通の守護神は四国の金毘羅宮が知られるが、毛利水軍の勢力範囲のため、嘉隆は、家康の領内にあり容易に祈願できる豊川稲荷を信仰したのではないかといわれる。江戸時代になると、大岡忠相や渡辺崋山からの信仰を受け、立身出世や盗難避けの神として江戸の庶民からも信仰されるようになり、文政11年（1828年）には、大岡邸の一角を借りて江戸参詣所（後の東京別院）が創建された。江戸時代末期には東海道から豊川稲荷へ参拝するため、現在の愛知県豊橋市と豊川市に石の鳥居が立てられた。皇族においては有栖川家等も帰依し、明治初年に「豊川閣」の篇額を寄進したことから、豊川閣とも呼ばれるようになる。
Title: 豊川稲荷 (Toyokawa Inari)
Section: 沿革
Subsection: 神仏分離令

1871年（明治4年）、神仏分離令に基づき、妙厳寺にも神仏区別の厳しい取り調べが及ぶが、翌年には稲荷堂をそのまま寺院鎮守として祀ることが認められる。しかし、それまで境内の参道に立ち並んでいた鳥居は撤去され、「豊川稲荷」「豊川大明神」の呼称も使われなくなった。以降は「豊川吒枳尼真天」と号するようになる（ただし、間もなく通称として「豊川稲荷」と呼ぶことは復活する）。なお、現在地に鳥居が立ったのは戦後であるが、この鳥居は1930年（昭和5年）に敷地内に移転・保管されていた江戸時代末期の東海道にあった鳥居である。また、江戸時代に全国の寺社に吒枳尼天を勧請していた、愛染寺（伏見稲荷本願所）が廃寺になったことにより、明治以降は豊川稲荷が寺院への吒枳尼天勧請の中心的な役割を担うようになる。全国の稲荷神社は京都の伏見稲荷を総本社としているが、豊川稲荷は神社ではなく寺院であり、上述したように、信仰対象は「稲荷」と通称されてはいるものの、稲荷神そのものではなく、吒枳尼天である。
Title: 豊川稲荷 (Toyokawa Inari)
Section: 沿革
Subsection: 史料上からの解釈・豊川稲荷という名称の起源

江戸幕府の朱印状には、すべて「三河国宝飯郡豊川村妙厳寺寺領」となっており、豊川稲荷と正式に呼称されていた事実は確認できない。また、明治4年の西大平藩管内三河国豊川村妙厳寺境内豊川明神神仏区別（太政官）において、題名には「妙厳寺」または「豊川明神」と記載されており、本文中に初めて「豊川稲荷」という呼称が登場する。それによると、6、70年以来、土地の名前の由来により、豊川明神または豊川稲荷と呼称、伏見稲荷社の触下にてもない、と説明している。
Title: 豊川稲荷 (Toyokawa Inari)
Section: 御宝号・真言

御宝号：南無豊川吒枳尼真天真言：オン シラバッタ ニリ ウン ソワカ
Title: 豊川稲荷 (Toyokawa Inari)
Section: 年中行事等
Subsection: 初詣

正月の初詣期間中は大変な数の参拝客が訪れるため、元旦より1月5日までの9時から17時は豊川稲荷周辺及び門前通りの道路が完全通行止となり、全て歩行者天国となる。2017年（平成29年）の正月三が日の参拝客は約145万人。
Title: 豊川稲荷 (Toyokawa Inari)
Section: 年中行事等
Subsection: 節分会追儺式

東京別院と違い、著名人らの参加はないものの、年男による豆まきが行われる。
Title: 豊川稲荷 (Toyokawa Inari)
Section: 年中行事等
Subsection: 両彼岸会 祠堂懺法法要

春分の日、秋分の日を中日として、それぞれ三日間づつ厳修される彼岸会法要観音懺法（かんのんせんぼう）という経典が読誦され、檀信徒が多数参列する。
Title: 豊川稲荷 (Toyokawa Inari)
Section: 年中行事等
Subsection: 開山忌

毎年3月28日と3月29日の両日に行われる、開山東海義易の年忌法要東三河をはじめ、全国各地から妙厳寺に縁ある曹洞宗寺院の僧侶が多数随喜（参列）する。
Title: 豊川稲荷 (Toyokawa Inari)
Section: 年中行事等
Subsection: 釈尊降誕灌仏会

4月8日、花見堂がしつらえられ、参詣者は誕生仏に甘茶をかけることが出来る。
Title: 豊川稲荷 (Toyokawa Inari)
Section: 年中行事等
Subsection: 大般若講式

4月25日の早朝に本殿で厳修される、東京別院の篤信者（大般若講員）だけの特別な御祈祷通常の御祈祷に加え、大般若講式という経典が読誦される。
Title: 豊川稲荷 (Toyokawa Inari)
Section: 年中行事等
Subsection: 稚児行列と御輿渡御

年に2回、春季大祭（5月4日から5月5日）と秋季大祭（11月第三土日）に稚児行列が行われる。衣装は一般的だが、化粧は歌舞伎舞踊に近い厚化粧となり、巫女を思わせる熨斗飾りを付ける。その行列の後方には絢爛豪華な御輿が練り歩く。御輿の重さは約600kgある。秋季大祭では境内に巨大な大提灯が飾られ、夜間に点灯式も行われる。この際に灯される和蝋燭の重量は50kgあり、灯すと幻想的な幽玄美である。
Title: 豊川稲荷 (Toyokawa Inari)
Section: 年中行事等
Subsection: 夏季仏教講座

毎年7月23日に、名だたる仏教学者や評論家、大学教授らを講師に招聘して開かれる仏教講座錚々たる方々のお話を伺える貴重な機会である。予約なしで誰でも無料で聴講出来る。
Title: 豊川稲荷 (Toyokawa Inari)
Section: 年中行事等
Subsection: 縁日

月例祭。毎月22日。（妙厳寺開山の、旧暦11月22日に由来する）
Title: 豊川稲荷 (Toyokawa Inari)
Section: 年中行事等
Subsection: み魂まつり、山門施食

盆踊り。毎年8月7日から8月8日にかけて行われる。主に豊川空襲での犠牲者の霊を慰める催し。7日には妙厳寺の山門施食会も同時に行われる。
Title: 豊川稲荷 (Toyokawa Inari)
Section: 年中行事等
Subsection: 仏舎利供養会

釈尊が悟りを開いた12月8日の成道日を中日として、5日間厳修される法要妙厳寺所蔵の秘仏である仏舎利が祀られ、歎仏（たんぶつ）という経典が読誦される。こちらも大勢の檀信徒が参列する。
Title: 豊川稲荷 (Toyokawa Inari)
Section: 御祈祷について

豊川稲荷では特に予約せず、誰でも気軽に御祈祷を申し込むことが出来る。一定の金額以上の御祈祷料からは、本殿での御祈祷に加え食事の接待が付き、本格的な精進料理を味わえる。御祈祷は他の寺院では余り読まれない、金剛般若経という経典、その他真言などを、豊川稲荷独自の太鼓のリズムに合わせて読み、大般若経を転読する。更に一定以上の御祈祷料を納めれば、内陣に案内されての参拝が出来る。毎月御祈祷を受けている信者も多い。御祈祷を直接受けられない人のために、通信祈祷もある。
Title: 豊川稲荷 (Toyokawa Inari)
Section: 境内
Subsection: 建築物

総門 - 入母屋造、唐破風付きの四脚門。1884年（明治17年）建立。扉は厚さ15cmの欅の一枚板で作られており、如鱗木（じょりんもく）という無類のものである。この扉を作る際に余った部分も、書院内に保存されている。山門 - 入母屋造楼門。天文5年（1536年）、今川義元により寄進される。法堂 - 「本堂」とも。妙厳寺本尊の十一面千手観音像を安置。天保年間（1830 - 1843年）に再建されたが、老朽化のため2016年（平成28年）に取り壊され、かつて宝雲殿のあった場所に、新しい法堂が2024年（令和6年）に竣工した。本殿 - 当寺の信仰の中心になっている吒枳尼天を祀る。境内左手奥、鳥居をくぐった先にある。入母屋造重層屋根、妻入の大規模な堂宇。近在の牛久保村の宮大工、井桁屋（現在の花田工務店）による施工で1908年（明治41年）に着工し、20年以上をかけて1930年（昭和5年）に竣工した。2022年、周辺に高層マンションが出来たことに伴い、棟瓦上の避雷針が撤去された。瑞祥殿 - 信者の接待用の鉄骨造り二階建ての建物で、1階には休憩室、2階には研修道場や252畳の広間がある。2016年（平成28年）11月15日旧法堂跡地に建立。 山門を入った正面に位置する。最祥殿 - 「書院」とも。信者の接待用の建物で、内部には400畳の広間がある。1929年（昭和4年）建立。寺宝館 - 寺所蔵の文化財を保存。特に狩野派の絵画が多く収蔵されており、鑑定に訪れた中村渓男によれば、「これほどの狩野派のコレクションは他にない」とのこと。※ 境内には他に鎮守堂、鐘楼堂、万燈堂、三重塔（小規模）、弘法堂、大黒堂、奥の院、景雲門、豊楽殿、蒼穹台（住職謁見の間）などの諸堂の他、瑞祥殿と本殿とを繋ぐ、長さ百間ほどの通天廊がある。
Title: 豊川稲荷 (Toyokawa Inari)
Section: 境内
Subsection: その他

霊狐塚（れいこづか） - 1,000体以上の狐の石像が安置されている。慰霊碑 - 海軍工廠の空爆で亡くなった人々を慰霊。千本のぼり（千本旗） - 参道に並ぶ参拝者の願い事が書かれた1,000本の幟。稲荷公園 - 境内の一部を開放して整備。妙厳寺庭園豊川高等学校 - 豊川稲荷が運営母体となっている。現在は近郊に移転。跡地を駐車場とした。
Title: 豊川稲荷 (Toyokawa Inari)
Section: 文化財
Subsection: 重要文化財（国指定）

木造地蔵菩薩立像 2躯 - 鎌倉時代の作。高さ共に77cm。桧材、寄木造、彩色。
Title: 豊川稲荷 (Toyokawa Inari)
Section: 諏訪立川流立川和四郎の彫刻について

豊川稲荷は立川流立川和四郎の彫刻の宝庫であり、彫刻のほとんどは、二代和四郎富昌と弟子の宮坂常蔵の作によるものである。特に本殿に鎮座する吒枳尼真天の祀られている宮殿は、立川和四郎の彫刻としては珍しく、現在では煤けて見えなくなっているものの、かつては極彩色であったとみられ、立川流研究者により復元されたものが寺宝館に展示されている。その他、総門、鎮守堂内の宮殿、かつて奥の院拝殿であった景雲門、旧本殿を移築した奥の院、旧法堂の欄間など、文化財指定こそされていないものの、多数立川流の彫刻を見ることが出来る。
Title: 豊川稲荷 (Toyokawa Inari)
Section: 交通アクセス

JR飯田線 豊川駅から徒歩で5分。名鉄豊川線 豊川稲荷駅から徒歩で約5分。名鉄豊川線 稲荷口駅から徒歩で約10分。東名高速道路 豊川ICから国道151号を利用。
Title: 豊川稲荷 (Toyokawa Inari)
Section: 豊川稲荷別院

東京別院 - 東京都港区元赤坂1-4-7、唯一の直轄別院、大岡越前守の勧請。大阪別院 - 大阪府大阪市天王寺区堂ヶ芝1-5-19、観音寺。横須賀別院 - 神奈川県横須賀市大滝町2-27、徳寿院。札幌別院 - 北海道札幌市中央区南7条西4丁目1-1、玉宝寺。福岡別院 - 福岡県春日市春日原北町一丁目、東慶院。
Title: 長谷寺 (Hase-dera (Kamakura))
Section: abstract

長谷寺（はせでら）は、奈良県桜井市初瀬（はせ）にある真言宗豊山派の総本山の寺院。山号は豊山（ぶさん）。院号は神楽院（かぐらいん）。本尊は十一面観音（十一面観世音菩薩）。開山は道明とされる。西国三十三所第8番札所。寺紋は輪違い紋。本尊真言：おん まかきゃろにきゃ そわかご詠歌：いくたびも参る心ははつせ寺 山もちかいも深き谷川
Title: 長谷寺 (Hase-dera (Kamakura))
Section: 概要

大和国と伊勢国を結ぶ初瀬街道を見下ろす初瀬山の中腹に本堂が建つ。初瀬山は牡丹の名所であり、4月下旬から5月上旬は150種類以上、7,000株といわれる牡丹が満開になり、当寺は古くから「花の御寺」と称されている。また『枕草子』『源氏物語』『更級日記』など多くの古典文学にも登場する。中でも『源氏物語』にある玉鬘の巻のエピソード中に登場する「二本（ふたもと）の杉」は現在も境内に残っている。