Title: 西本願寺 (Nishi Hongan-ji)
Section: 境内と門前町
Subsection: 境内の伽藍

境内には桃山文化を代表する建造物や庭園が数多く残されており、境内は1994年（平成6年）に国の史跡に指定され、同年12月にユネスコの文化遺産に「古都京都の文化財」として登録されている。建物の配置と構造は東向きを原則とする真宗建築となっている。阿弥陀堂（国宝） - 本堂。宝暦10年 (1760年) 再建。南北45ｍ、東西42ｍ、高さ25ｍ。中央に本尊の阿弥陀如来立像、両脇にインド・中国・日本の七高僧の内、龍樹菩薩・天親菩薩・曇鸞大師・道綽禅師・善導大師・源信和尚の六師を、両余間に法然聖人と聖徳太子の影像を安置している。渡廊下（国宝） - 阿弥陀堂と御影堂を繋いでいる。御影堂（ごえいどう）、国宝） - 寛永13年 (1636年) 再建。南北62ｍ、東西48ｍ、高さ29ｍ。中央に宗祖・親鸞聖人の木像、両脇に本願寺歴代宗主の影像を安置し、両余間には十字名号（帰命尽十方無碍光如来）と九字名号（南無不可思議光如来）を安置している。堂内の内陣正面に「見真」と書かれた額が掲げられているが、これは親鸞が明治天皇から「見真大師」の大師諡号を1876年（明治9年）に贈られたためである。しかし、2008年（平成20年）の「宗制」改正によって、「見真大師」の語は「宗制」から削除され、本願寺派では親鸞のことを見真大師とは呼ばないようにしている。なお、御影堂は北隣の阿弥陀堂（本堂）よりも大きく造られている。この理由として、「御影堂が阿弥陀堂よりも大きく造られているのは、本願寺がそもそも宗祖親鸞の廟堂として始まったためである」との言説があるが、そのような理由からではない。御影堂が阿弥陀堂よりも大きな造りとなっているのは浄土宗と浄土真宗の大寺院の大きな特徴である。これは、阿弥陀如来を祀る本堂よりも宗祖を祀る御影堂の方を大きく作り、宗祖の像を背景として、大勢の信者・門徒を相手に法話を行うようにしているためである。寛政12年（1800年）から文化7年（1810年）までと、1999年（平成11年）から2008年（平成20年）までの2回の大規模な解体修理を受けている。龍虎殿 - 寺務所。旧仏飯所飛雲閣（国宝） - 解説は既述。渡廊下（重要文化財）黄鶴台（重要文化財）浴室（重要文化財）庭園「滴翠園（てきすいえん）」（国指定名勝） - 滄浪池（そうろうち）と名付けられた池を中心とした池泉回遊式庭園。庭の南に飛雲閣が建つ。寺の記録『慶長日記』の慶長14年5月の条に「聚楽御城ノアトヨリ、御庭ノ石御引ナサレ候」（22日）・「御庭ノ石御ナオシナサレ候由被仰候て…」（27日）と記述するところから、従来この頃に滴翠園が成立したとの説が有力であったが、寺の文献を精査すると丁度この時期対面所の改築が進められており（慶長14年2月16日「御対面所上段ノ間其他所々御作事ニ付」・同4月18日「御作事ニ付御対（面）所・カミ様ノ御座所も、一々クツサレテ候て、イマタ立不申候ニツイテ」）、この築庭の記事も対面所の庭（今の虎渓の庭）に関するものと考えられている。鐘楼（重要文化財）北小路門 - 境内の南を通る北小路通に建てられている門。西本願寺と興正寺の間にある。書院 - 対面所及び白書院からなっている。御影堂の南西に位置する。近世書院造を代表する建築の一つである。入母屋造妻入り、本瓦葺きで、平面規模は桁行（本建物の場合は奥行）38.5ｍ、梁行（間口）29.5ｍ。南側の対面所と北側の白書院からなるが、両者は元来別々の建物であった。本建物を豊臣秀吉の伏見城の遺構とするのは俗説で、実際は後述のとおり江戸時代に西本願寺自身により建てられた建物である。対面所（国宝） - 主室は欄間に雲と鴻（コウノトリ）を透彫にするところから「鴻の間」と呼ばれる。また、大広間とも呼ばれる。広さは下段のみで162畳、上段を含め203畳、天井は格天井とする。襖、壁等の障壁画は本願寺お抱え絵師の渡辺了慶とその一派の筆と推定されている。正面奥（北側）は東西方向に長大な上段とし、中央に大床（おおどこ）、左に帳台構を設ける。上段の東には床高をさらに一段高めた上々段があり、違い棚と付書院を設ける。能舞台を持つ広庭に南面する広大なスペース、無目敷居による下段の三列二段の区画など、住宅建築としての書院造から儀式空間である対面所に特化した書院造の姿を見せる。この広大な平面については、真宗の本堂建築を基本に、その内陣に代えて上段、上々段、帳台構など書院造の要素を付加したものとの指摘もある。この対面所の西側には控えの間である雀の間、雁の間、菊の間があり、北側には納戸2室を挟んで白書院がある。寺の文書によれば、対面所は元和3年（1617年）の火災で失われた対面所に代わって火災の翌元和4年（1618年）に再建された建築である。当初は現御影堂付近に東向きに建てられていたが、御影堂再建に先立ち寛永7年（1630年）に元和焼失以前に対面所が建っていた現在地で90度向きを変えて移築された。このことは1969年（昭和44年）に行われた半解体修理の際に発見された小屋組の梁の番付墨書により初めて確認された。この移転と同時に西側に雀の間などが増築されたと考えられ、後に安永6（1777年）に北側に別棟であった白書院を移築し対面所の北側に接合させた。東縁側に面して枯山水の「虎渓の庭」が設けられている。書院は原則非公開。期日を限って特別公開が行われる場合があるが、それ以外の時期の拝観には事前の許可が必要である。（詳細は下記「拝観」の項を参照）白書院（国宝） - 西から東へ三の間、二の間、一の間「紫明の間」からなる。小広間とも呼ばれる。公の対面の場として使用された。一の間には変形10畳の上段があり、床、棚、付書院、帳台構を備える。なお、対面所と白書院三の間は、畳を上げると板敷きで、能舞台としても使用できるように工夫されている。書院庭園「虎渓の庭」（国指定特別名勝・史跡） - 枯山水庭園。虎渓とは中国の江西省・廬山にある渓谷のことで、御影堂の屋根を廬山に見立てて借景としている。滴翠園の項で述べたように慶長14年に聚楽第跡地の庭石を運んで築庭されたと考えられる。この庭は後の対面所の再建時に西部分がやや狭められた。なお『梵鐘々楼其他所々造営時日編輯記』（龍谷大学蔵）には「唐庭大広間東方庭前ヲ云伏水朝霧島ノ助ノ造●（氵に不）奥州松島ノ風景ヲ摸スト云」とある。北能舞台（国宝） - 書院（対面所及び白書院）の南北にある能舞台のうち北側のもの。正面入母屋造、背面切妻造、檜皮葺き。修理時に天正9年（1581年）の墨書が発見されたが、これは懸魚（げぎょ）の裏に貼られていた紙（現在は亡失）に書かれていたもので、ただちに建立年代を示すものとは考えられていない。本願寺の坊官を勤めた下間仲孝が徳川家康から拝領したとの伝えもあり、正確な年代は不明ながら、江戸時代初期にはあったことが確認できるところから現存する能舞台としては最古のものといわれている。伝廊（国宝）黒書院（国宝） - 明暦3年（1657年）建立。書院の北東に位置する。桁行21.5ｍ、梁行13.9ｍ、寄棟造、こけら葺きで主屋部分と庇部分に分けて2段に葺く。前述の白書院が表向きの接客空間で、金地障壁画や彩色透彫の彫刻などで意匠を凝らしているのに対し、黒書院は内向きの対面や接客、また門主の寺務や生活の場として使用された。屋根は前者の瓦葺きに対してこけら葺きとし、内部の意匠は水墨の障壁画、土壁、面皮柱、棹縁（さおぶち）天井などを用いた数寄屋風の造りとする。東側の一の間（11畳）、西の二の間（20畳）のほか、広敷の間、鎖の間、茶室などがある。一の間や二の間、茶室には狩野探幽の水墨画が描かれている。一の間の床、棚、付書院なども草庵風の造りである。建物の東北隅は、一部を床を張らない土庇（どびさし）とし、外部空間を屋根内に取り込んでいる。黒書院は現在も門主の私的空間として使用されているため非公開であるが、2012年（平成24年）11月に初公開された。玄関（重要文化財）南能舞台（重要文化財） - 江戸時代前期の築。日本最大の能舞台。大玄関馬繋ぎ - 厩。大玄関門唐門（国宝） - 境内の南側、北小路通に南面して建つ。境内東側の御影堂門、阿弥陀堂門がそれぞれの堂への入口であるのに対し、唐門は書院（対面所）への正門である。前後に計4本の控え柱をもつ四脚門形式で、屋根は檜皮葺き、正背面は唐破風造、側面は入母屋造の「向い唐門」である。総漆塗り、各部各所を中国の許由と張良の故事を題材とした極彩色彫刻と鍍金金具で装飾しており、日暮し眺めても飽きないとされることから「日暮門」の俗称がある。場所によっては厚さ60センチメートルにもなるこれら装飾彫刻の多くが後に付加されたものであることが修理に際して明らかにされている。金具の各所には桐紋と菊紋が打たれ、寺院の門としては華麗に過ぎるところから聚楽第の遺構とも伏見城の遺構とも、あるいは元和2年（1616年）以降に荒廃が進んだ豊国社から移築されたものとも伝えるが、確証はない。ただ様式からいえば天正銘が発見された大徳寺唐門に比べて明らかに後の時代に属するものと考えられ、その創建は慶長年間（1596年 - 1615年）以降と推定されることから、聚楽第遺構説は否定される。寺の記録『元和四戊午年御堂其外所々御再興ノ記』によれば、元和3年（1617年）の火災の翌元和4年（1618年）に御影堂門（一説には阿弥陀堂門）を「御対面処ノ東」に移築したとあるから元和3年以前にすでに本願寺にあったことが確認でき、後に寛永年間（1624年 - 1645年）初期、御影堂再建に先立つ一連の境内整備の際に現在地に再移築したと考えられているが、そもそもこの門が最初に本願寺に現れた年代や事情ははっきりしていない。庭園「百華園」 - 境内西寄りにある大きな池・百華池を中心とする池泉回遊式庭園。錦華寮大宮門本願寺中央幼稚園台所門 - 本願寺中央幼稚園の通園門となっている。龍谷大学大宮図書館 - 本願寺境内の南西隅にあり、龍谷大学が所有、運営する。図書館門宗務総合庁舎 - 宗務所、浄土真宗本願寺派伝道本部が入っている。宗務所西門宗務所中門 - 花屋町通を挟んで北境内地に通じる通用門。宗務所東門安穏殿 - 西本願寺ブックセンターが入っている。かつて、この場所には元文3年（1738年）に再建された北集会所（きたしゅうえしょ）があり、幕末の元治2年（1865年）3月から慶応3年（1867年）6月まで新選組が太鼓楼とともに屯所として使用していた。その後、北集会所は1873年（明治6年）に兵庫県姫路市にある亀山本徳寺に移築され、その本堂とされている。経蔵（重要文化財） - 延宝6年（1678年）再建。扁額「転輪蔵」は寂如上人の筆である。天海版一切経（大蔵経）656函、6323巻が納められている。太鼓楼（重要文化財） - 宝暦10年（1760年）再建。幕末の際には新選組の屯所となっていた。御成門（重要文化財） - 江戸時代後期の再建。阿弥陀堂門（重要文化財） - 阿弥陀堂の正面にある。お茶所手水舎（重要文化財）逆さ銀杏（京都市指定天然記念物） - 天明8年（1788年）の天明の大火の際に、このイチョウは御影堂へ水を吹きかけて火災から守ったとされ、「水吹き銀杏」「火伏せの銀杏」とも呼ばれている。目隠塀（重要文化財） - 御影堂門を入ってすぐにある。江戸時代後期の築。築地塀（重要文化財）御影堂門（重要文化財） - 本願寺の正門。御影堂の正面にある。しかし、御影堂は本願寺の本堂ではない。