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Title: 大塩八幡宮 (Ōshio Hachimangu)
Section: abstract

大塩八幡宮（おおしおはちまんぐう）は福井県越前市にある神社（八幡宮）である。旧社格は県社。境内社に式内社の高岡神社、天八百萬比咩神社、天国津彦神社、天国津比咩神社の各論社がある。
Title: 大塩八幡宮 (Ōshio Hachimangu)
Section: 社号

当神社の鎮座する国兼は、中世期の大塩保（おおしおのほ）の中心集落であったことから、「大塩保八幡宮」と称され、近世以降に現社名で呼ばれるようになった。明治以降「八幡神社」を正式な社号としたが、昭和46年（1971年）、現社号に復称した。
Title: 大塩八幡宮 (Ōshio Hachimangu)
Section: 祭神

帯中日子天皇応神天皇神功皇后いわゆる八幡三神の他に、明治43年（1910年）に合祀された王子保区内の12神社16柱の神を祀る。因みに12の神社は（大神下前神社、宇佐神社、愛宕神社、若宮神社、日野神社、日吉神社、小白山神社、癒瘡神社、天神社、住吉神社、若宮神社、稲荷神社）である。
Title: 大塩八幡宮 (Ōshio Hachimangu)
Section: 歴史

「社号」の節で見たように、大塩保に勧請された八幡宮で、寛正5年（1464年）の奥書を持つ当神社縁起によれば、仁和3年（887年）、讒言によって越前国の国府に配流された中納言紀友仲が、現社地に榊を植えて石清水の八幡神に帰洛を祈願したところ、寛平元年（889年）に勅許を得て京都へ戻ることができたため、同3年（891年）に社殿を造営して石清水八幡宮の神霊を勧請したのが当社の創祀であり、鎮座の際に旧南条郡の大塩保の鎮守として一帯を神領としたことから、郡内の「二宮」と称されたという。寿永2年（1183年）に木曾義仲が境内に本陣を築いて滞在し、鎌倉幕府からは田地を寄進され、建武年間（1334-38年）に斯波高経によって造営がなされて以後、斯波氏や朝倉氏の歴代守護職から田畑山林の寄進や社殿の造営修復が行われるなど武家の崇敬を集めて繁栄し、天正年間（1573-92年）の一揆や、太閤検地で社領を悉く失うなど、衰退に傾いた時期もあったが、慶長8年（1603年）に福井藩祖の結城秀康によって社領30石が寄進されるとともに、その家臣本多富正が武運長久を祈り、次いで元和9年（1623年）には秀康の子、松平忠直により20石が加増されたことで復興し、江戸時代を通じて福井藩主から崇敬された。明治4年（1871年）郷社に、同7年県社に列し、戦後は神社本庁に属している。
Title: 大塩八幡宮 (Ōshio Hachimangu)
Section: 祠官

当神社縁起によれば、創祀に際して清原元政が勅使として下向し、そのまま神主として仕えて以来清原氏が神主職を襲ったといい、元弘3年（1333年）に神主清原泰景が愁状を提出したことが見え、また『越前名蹟考』に清原光重が高岡神社を境内に遷座させたことが見える。近世以降は瓜生に改姓して現在に至っている。また、比叡山行光房の流れを汲む宝光寺という天台寺院が別当寺であったが、当神社と訴訟問題が生じて廃され、その跡が常光寺（越前市国兼町22-3）の近くにある。
Title: 大塩八幡宮 (Ōshio Hachimangu)
Section: 社殿

本殿は流造瓦葺拝殿は正面7間、側面4間の入母屋造杮（こけら）葺で、正面5間側面2間の身舎の4面に庇を付し、斗栱を舟肘木とするなど古風を存し、間仕切り、壁、縁等を設けない開放的な構造である。創建年代は不詳であるが、室町時代末期の建造とされ 、木割が太く、類種のものでも大規模な建築の数少ない遺構であることから、昭和53年に国の重要文化財に指定された。なお、屋根は近世以来寄棟造の桟瓦葺であったが、昭和56年の解体修理に際して旧に復された。
Title: 大塩八幡宮 (Ōshio Hachimangu)
Section: 境内社

高岡神社 - 素盞烏尊を祀る。古くは大己貴神と少彦名神をも祀っていた。もともとは当社の南の高岡峰に相当の規模で鎮座していたが、 昌泰元年（898年）に時の神主清原光重が参詣の便を考えて当社境内に遷座したと伝える。『延喜式神名帳』に記載される式内小社「高岡神社」、越前国の国内神名帳である『越前国内神名帳』の「従五位高岡神」の論社とされる。天八百萬比咩神社 - 伊邪那美神を祀り、古くは玉依姫と倭姫をも祀っていた。もともとは当神社の西南桜井峰に鎮座していたが、 文暦2年（1235年）に当神社境内に遷座したと伝える。式内小社の「天八百萬比咩神社」の論社。天国津彦天国津比咩神社 - 伊邪那岐神・伊邪那美神を祀り、もとは2社別々で境外に鎮座していたが、慶長3年（1598年）に現在の1社に遷座したと伝える。それぞれ式内小社の「天国津彦神社」・「天国津比咩神社」、また『越前国内神名帳』の「正四位 天国津彦神」、「正四位 天国津姫神」の論社。なお、天八百萬比咩・天国津彦・天国津比咩神社は、式内社であるとすればいずれも 斉衡3年（856年）に官社に預かり、その11日後に従四位下に叙されたことになる。その他寿翁神社 - 大山津見神・伊邪那尊・須佐之男尊・少名彦神・大己貴神・大綿津見神を祀り、延喜元年（901年）に勧請されたと伝える。源嫡神社 - 徳川家康を祀り、寛永年間（1624-44年）に、東照宮を模して創祀された。高良神社 - 本社と一緒に寛平3年に勧請されたと伝え、武内宿禰命を祀る。清務霊社 - 神主清原氏の祖である舎人親王を祀る。
Title: 大塩八幡宮 (Ōshio Hachimangu)
Section: 文化財
Subsection: 重要文化財（国指定）

拝殿 - 解説は「社殿」の節を参照。
Title: 大塩八幡宮 (Ōshio Hachimangu)
Section: 文化財
Subsection: 福井県指定文化財

伝本多富正奉納鞍（梅鉢文葡萄蒔絵鞍、巴散文螺鈿鞍、張良図蒔絵鞍） - 県の有形文化財。鶴亀松竹の算額 - 元禄14年（1701年）に奉納された算術に関する絵馬。昭和57年に県の有形民俗文化財に指定。
Title: 大塩八幡宮 (Ōshio Hachimangu)
Section: 文化財
Subsection: 越前市指定文化財

梵鐘 - 高さ約1m、径約60cm。仁安2年（1167年）に滋賀県の善勝寺で鋳造され、破損のため元弘2年（1332年）に鋳直された。戦乱に紛れて行方不明となったが、慶長20年（1615年）に本多富正によって大坂夏の陣の戦勝記念として当神社に奉納された。南北朝時代の貴重なものとして市の有形文化財（工芸）に指定されている。木造櫛磐窓命坐像・木造豊磐窓命坐像 - 市の有形文化財（彫刻）。大塩八幡宮奉納絵馬 - 寛永10年（1633年）、慶安元年（1648年）、延宝7年（1679年）、天和2年（1682年）、元禄4年（1691年）、同7年（1694年）2面、享保14年（1729年）、天保10年(1839年)、安政3年(1856年)に奉納された10面である。市の有形民俗文化財に指定。
Title: 大塩八幡宮 (Ōshio Hachimangu)
Section: 交通

ハピラインふくい線 王子保駅から徒歩30分
Title: 津照寺 (Shinshō-ji)
Section: abstract

津照寺（しんしょうじ）は、高知県室戸市室津に位置する真言宗豊山派の寺院。宝珠山（ほうしゅざん）、真言院（しんごんいん）と号す。本尊は楫取延命地蔵菩薩。四国八十八箇所第二十五番札所。本尊真言：おん かかかびさんまえい そわかご詠歌：法（のり）の舟入（い）るか出づるかこの津寺（つでら）迷ふ我身をのせてたまへや
Title: 津照寺 (Shinshō-ji)
Section: 歴史

寺伝によれば、大同2年（807年）に空海がこの地を巡錫した際、山の形が宝珠に似ておりこの地が霊地であると感得し、宝珠に合わせ、一刀三礼して延命地蔵菩薩を刻み堂宇を建立し開創したという。『今昔物語集』には当寺が「津寺」の名で登場し、本尊地蔵菩薩の霊験が語られている。それは、「地蔵菩薩火難ニ値ヒ自ラ堂ヲ出ルヲ語ル」とあり、本堂が火災に遭ったとき本尊が僧に身を変え村人に知らせ難を逃れたという逸話である。紀貫之は承平5年（935）土佐の国司の任期5年を終え帰京する途中海が荒れ、10日間室津港に留まったのち室戸岬を越えることができたと土佐日記に記述されている。また、慶長年7年（1602）に土佐藩主山内一豊が室戸沖で暴風雨に遭ったとき、どこからともなく一人の僧が現れて船の楫をとり無事に室津の港に着けて立ち去った。衣から垂れた水跡を辿っていくと本寺の本堂の前で終わっていた。そこで本尊を拝観するとその姿が濡れており、本尊の地蔵菩薩が僧に姿を変えて船を救ったことを悟った。このことから本尊を楫取地蔵と呼ぶようになったという。神仏分離令で明治4年（1871年）に廃寺となり庫裡は小学校として利用された。明治16年（1883年）に再興された。
Title: 津照寺 (Shinshō-ji)
Section: 境内

山門：柱に屋根がついた簡素な門である。鐘楼門：本堂へ上る125段の石段の途中にあり、上層は鐘楼堂で両側に仁王像を安置した変形の二重門である。本堂：昭和50年（1975）再建。標高34.5 mの頂上部に建つ。大師堂：昭和38年（1963）再建稲荷社（祠）：鎮守社。稲荷大明神を祀る。本堂への石段右途中にある。写経大師尊像句碑：珊瑚友「月揚げて全心羅刹うかみツづ」が大師堂の正面の地蔵三尊石像の左の手水脇に、「久大の空より船や薄曇り」が石段を12段上がった左側に、須藤涛月「除夜の鐘夢物鼓動はじめけ里」が鐘楼門の右にある。記念碑：紀州備長炭の製炭技術を伝えた植野蔵次の記念碑が石段下にある。麓の山門を入ると右側に大師堂と納経所が、左側に一木神社がある。正面の石段で山を登っていくと途中に鐘楼門がある。125段を登り詰めると右手に手水鉢があり、コンクリート造りの本堂が建っている。ここからは室津の港や太平洋が一望できる。宿坊：なし駐車場：港の広場を共用。無料。
Title: 津照寺 (Shinshō-ji)
Section: 交通案内

鉄道土佐くろしお鉄道ごめんなはり線 - 奈半利駅 (20.4 km)バス高知東部交通「室戸」下車 (0.5 km)道路国道55号 室津 (0.5 km)
Title: 津照寺 (Shinshō-ji)
Section: 前後の札所

四国八十八箇所24 最御崎寺 -- (6.5 km)--  25 津照寺 -- (3.8 km)-- 26 金剛頂寺
Title: 津照寺 (Shinshō-ji)
Section: 周辺

一木神社（いちきじんじゃ）：当寺境内の西隣にある。寛永年間（1624-43）野中兼山が室津港を改修し寛文元年（1661）更なる改修を一木権兵衛に命じた。難工事をきわめた権兵衛はこの役を成し遂げたらこの命を捧げると祈願し成就した後に絶命した。その一木権兵衛を祀っている。室戸岬
Title: 圓明院_(君津市) (Enmyō-in)
Section: abstract

圓明院（えんみょういん）は、千葉県君津市山本にある真言宗智山派の寺院。山号は清水山。本尊は不動明王。
Title: 圓明院_(君津市) (Enmyō-in)
Section: 歴史

この寺の創建については不詳であるが、鎌倉時代初期の創建と伝えられ、古くは君津市箕輪に所在した修験道の寺、天台宗萬徳山入定寺の末寺の一つであったという。同入定寺は戦国時代に北条氏に加担したため当寺院も一時荒廃したが、江戸時代に入り慶安年間（1648年 - 1652年）に復興されたとされる。境内には、樹齢千年ともいわれる幹回り5.4メートルの「君津市指定保存樹木」第3号の榧（かや）の大樹がある。
Title: 圓明院_(君津市) (Enmyō-in)
Section: 札所

新上総国三十三観音第9番札所関東八十八ヶ所第54番札所上総七福神 福禄寿札所上総保久利六地蔵札所東国花の寺百ヶ寺 千葉7番札所
Title: 圓明院_(君津市) (Enmyō-in)
Section: 本寺院に墓所がある人物

安岡力也 - 俳優井出久美子 - 徳川家15代将軍徳川慶喜の孫。
Title: 元城町東照宮 (Motoshirochō Tōshō-gū)
Section: abstract

元城町東照宮（もとしろちょうとうしょうぐう）は静岡県浜松市にある神社で、浜松城の前身の引間（曳馬、引馬）城があった地に建てられた東照宮である。
Title: 元城町東照宮 (Motoshirochō Tōshō-gū)
Section: 祭神

徳川家康 事代主命 大国主命
Title: 元城町東照宮 (Motoshirochō Tōshō-gū)
Section: 歴史
Subsection: 建立前史

東照宮は15世紀頃築城された引間城跡の一角に建立されている。引間城は1570年（元亀元年）に徳川家康が入城すると、範囲を西に大きく拡大して浜松城としたが、旧引間城部分は江戸時代の古地図には「古城」と表記されており、米蔵として利用されている 。
Title: 元城町東照宮 (Motoshirochō Tōshō-gū)
Section: 歴史
Subsection: 建立

明治維新後の1877年（明治10年）、元幕臣で静岡藩の浜松城代であったこともある井上延陵が、過去に徳川家康が居城とした浜松城の跡に東照宮を建立しようと考えた。工事は明治17・18年ごろに着手された（竣工時期は不明）。建立には静岡県知事をはじめとして地元住民の寄付によってまかなわれた。また、神社の石材として、延陵の故郷である宮崎県の石材が使用されたという。竣工後、延陵は1887年（明治20年）ごろに東照宮のすぐ近くにあった遠江国報徳社（現在の大日本報徳社の前身）に500円を寄付し、管理を委託した。
Title: 元城町東照宮 (Motoshirochō Tōshō-gū)
Section: 歴史
Subsection: 地元の神社となる

東照宮は元城町にあったものの、こうした経緯から地域住民とは特にかかわりがなかった。また、元城町は元城域であった事情から神社がなかった。そこで、当時元城町に住んでおり、浜松市議会議員でもあった弁護士の大石力は、地域住民の融和を図るとともに、彼らのよりどころとなる神社が必要であると考え、東照宮を地域の神社としようと考えた。そこで、所有権を井上延陵の孫からもらいうけ、大日本報徳社からは管理する立場を引き取った。1936年（昭和11年）には元城町に権利の移転が完了し、大祭が開かれている。また、祭事の際には同時に井上延陵の碑前で慰霊祭が行われている。
Title: 元城町東照宮 (Motoshirochō Tōshō-gū)
Section: 歴史
Subsection: 本殿の焼失と再建

太平洋戦争中の1945年（昭和20年）6月18日と7月29日、後に浜松空襲と呼ばれた集中砲火がアメリカ軍によって行われ、東照宮の本殿なども戦火に巻き込まれ、焼失した。荒涼とした焼け跡にの境内には小さい祠が設けられた。石造りの鳥居は戦災を免れ当時のまま残っている。1958年（昭和33年）、当時の市長坂田啓造が中心となって都市計画を立てることとなった。その際、焼失した東照宮の処遇が問題となったものの、大石力が尽力し町民にとってこの場所がどれほど大切な場所であるか訴えて認められた。その後、大石力自身が建設委員長となり、敷地を処分しても寄付を受けず、鉄筋コンクリート造りの防火建築、銅板瓦葺き和風権現造りの社殿と社務所が建立された。
Title: 元城町東照宮 (Motoshirochō Tōshō-gū)
Section: 境内

引間城跡に1886年（明治19年）井上延陵（八郎）により造営された東照宮社殿は戦災を受け消失したが、1958年（昭和33年）再建されたのが、現在の社殿である。鉄筋コンクリート造り、銅板葺きの権現造りである。拝殿前の石段下には1901年（明治34年）に建立された井上延陵の高さ台石共に3.5メートルの巨碑が建っている。
Title: 元城町東照宮 (Motoshirochō Tōshō-gū)
Section: 2人の天下人

元城町東照宮（旧引間城）は徳川家康だけでなく、もう一人の天下人豊臣秀吉にもゆかりがある。秀吉は引間城を整備した飯尾氏の配下である松下氏に16歳から3年間仕え、浜松で過ごしていた。16歳のころに引間城を訪れ、猿まねをして栗を食べたという逸話も残っている。敷地内には、2015年に徳川家康公顕彰400年記念事業浜松部会が行った事業の一環で、2人のブロンズ像が設置され出世のパワースポットとなっている。
Title: 元城町東照宮 (Motoshirochō Tōshō-gū)
Section: 年中行事

歳旦祭：1月1日祈願祭：5月3日例大祭：10月第1土曜日、10月第1日曜日大祓い：6月30日、12月31日月行事：毎月1日、15日
Title: 元城町東照宮 (Motoshirochō Tōshō-gū)
Section: 交通アクセス

JR浜松駅から遠鉄バス市役所行きなどで5分、浜松城公園入口下車、徒歩3分
Title: 妙法生寺 (Myōhōshō-ji)
Section: abstract

妙法生寺（みょうほうしょうじ）は、千葉県夷隅郡大多喜町筒森1749番地（麻綿原高原）に所在する日本の寺院。
Title: 妙法生寺 (Myōhōshō-ji)
Section: 概要

日蓮宗の寺院で、大日天堂には朝日日蓮大菩薩立像、座像は持佛堂に安置されている。「あじさい寺」の一つ。また、日の出の名勝地としても知られている。建長5年（1253年）に日蓮聖人が朝日に向かい、「南無妙法蓮華経」とお題目を唱えたことが寺の名前の由来。境内の天拝園を中心に約2万株・20万本のアジサイが植えられている。このアジサイは昭和26年（1951年）から法華経の文字数に合わせて7万本を目指して植えられ始めたものである。
Title: 大日寺 (Dainichi-ji (Kōnan))
Section: abstract

大日寺（だいにちじ）は、日本各地にある仏教寺院の名称。
Title: 大日寺 (Dainichi-ji (Kōnan))
Section: 一覧
Subsection: 関東地方

大日寺 (千葉市) - 千葉県千葉市稲毛区にある真言宗豊山派の寺院。大日寺 (渋谷区)（八幡大師） - 東京都渋谷区にある高野山真言宗の寺院。
Title: 大日寺 (Dainichi-ji (Kōnan))
Section: 一覧
Subsection: 中部地方

大日寺 (岐阜市) - 岐阜県岐阜市にある寺院。大日寺 - 岐阜県大垣市中町にあった寺院。遮那院を参照。大日寺 (高浜市) - 愛知県高浜市にある寺院。大日寺 (愛知県武豊町) - 愛知県知多郡武豊町にある寺院。知多四国霊場の第二十二番札所。
Title: 大日寺 (Dainichi-ji (Kōnan))
Section: 一覧
Subsection: 近畿地方

大日寺 (奈良県吉野町) - 奈良県吉野町にある真言宗醍醐派の寺院。大日寺 (姫路市) - 兵庫県姫路市にある真言宗御室派の寺院。
Title: 大日寺 (Dainichi-ji (Kōnan))
Section: 一覧
Subsection: 中国地方

大日寺 (倉吉市) - 鳥取県倉吉市にある天台宗の寺院。明星院 (広島市) - 広島県広島市東区にある真言宗御室派の寺院。
Title: 大日寺 (Dainichi-ji (Kōnan))
Section: 一覧
Subsection: 四国地方

大日寺 (徳島県板野町) - 徳島県板野郡板野町にある東寺真言宗の寺院。四国八十八箇所第四番札所。大日寺 (徳島市) - 徳島県徳島市にある真言宗大覚寺派の寺院。四国八十八箇所第十三番札所。大日寺 (徳島県海陽町) - 徳島県海部郡海陽町にある高野山真言宗の寺院。川島廃寺跡 - 徳島県吉野川市にあった大日寺跡の廃寺。大日寺 (香南市) - 高知県香南市にある真言宗智山派の寺院。四国八十八箇所第二十八番札所。
Title: 大日寺 (Dainichi-ji (Kōnan))
Section: 一覧
Subsection: 九州地方

大日寺 (佐伯市) - 大分県佐伯市にある高野山真言宗の寺院。
Title: 鐵砲洲稲荷神社 (Teppozu Inari Shrine)
Section: abstract

鐵砲洲稲荷神社（てっぽうずいなりじんじゃ）は東京都中央区湊にある稲荷神社。平安時代創建の古社で、京橋地域の産土神である。
Title: 鐵砲洲稲荷神社 (Teppozu Inari Shrine)
Section: 歴史

平安時代の承和8年（841年）4月15日（ユリウス暦841年5月9日）、凶作に悩む荏原郡桜田郷の住民が産土神を生成太神（いなりのおおかみ）として祀ったことに始まる。入江埋立に伴い京橋に遷座し、更に室町時代末期の大永年間に後の新京橋（現・銀座一丁目付近）へ遷座し、八丁堀稲荷神社と称した。江戸時代初期の寛永元年（1624年）、桜川が亀島川に合流する地点、稲荷橋南東詰（現・湊一丁目8番地付近）に遷座し、もとあった八幡神社を摂社とした。一方、18世紀中期の『事跡合考』によれば、昔八丁堀一丁目南岸にあったが、家屋が過密になり、八丁目に移転したという。江戸の水路網の入り口に位置することから、全国からの船乗りの崇敬を集めた。寛政2年（1790年）には富士塚が築造され、人気を博した。江戸時代後期には吉田家により湊神社と名付けられ、また「浪ヨケイナリ」とも称された。安政期に歌川広重が描いた『名所江戸百景』「鉄炮洲稲荷橋湊神社」には朱塗りの壁と社殿が見える。明治元年（1868年）土地が収用され、120m程南の現在地に遷座した。大正12年（1923年）の関東大震災では大きな被害を蒙ったが、昭和10年（1935年）以降本殿や神楽殿が再興され、現在の形が整った。昭和20年（1945年）の東京大空襲では被害を免れ、昭和初期の神社の形式を今に伝える。昭和37年（1962年）には隣地に区内初の児童公園が完成した。2018年（平成30年）、例大祭の際に暴力団からの奉納金の受け取りを拒否。後に神社側を脅迫したとして関係者が逮捕されることがあった。2019年（平成31年）には改めて暴力団排除宣言を行っている。
Title: 鐵砲洲稲荷神社 (Teppozu Inari Shrine)
Section: 鉄砲洲富士

境内には区内唯一の富士塚がある。富士山の熔岩を用いたもので、頂上には末社鉄砲洲富士浅間神社が鎮座する。寛政2年（1790年）に築造されて人気を集めた。『江戸名所図会』や歌川広重の『絵本江戸土産』では本殿より大きく描かれており、当時かなりの威容を誇ったと思われる。神社遷座2年後の明治3年（1870年）に新地に移築され、明治7年（1874年）再築された。以降明治18年（1885年）、昭和3年（1928年）、昭和11年（1936年）と3度境内で移築され、現在の高さは5.4mである。富士山の山開きに合わせて、7月1日のみ登拝が可能である。
Title: 鐵砲洲稲荷神社 (Teppozu Inari Shrine)
Section: 年間行事

1月1日 - 歳旦祭1月第2日曜日 - 寒中水浴大会 - 先代宮司の中川正光が昭和30年（1955年）に始めた。2月3日 - 節分祭追儺式2月8日 - 針供養 - 境内に針塚がある。2月17日 - 豊年祈願祭5月2日～5日 - 例大祭 - 3年毎に本祭りとなり、神輿渡御を行う。6月30日 - 夏越の大祓7月1日 - 富士浅間神社例祭8月14日 - 八幡神社例祭11月15日 - 七五三祝祭11月23日 - 生産感謝祭冬至 - 冬至開運祈願祭 - 「金銀富貴」の神礼を配る。12月31日 - 師走の大祓12月31日 - 除夜祭
Title: 鐵砲洲稲荷神社 (Teppozu Inari Shrine)
Section: 氏子町

氏子を構成するのは京橋五之部の湊一～三丁目・明石町・入船一～三丁目・新富の8町会、四之部の銀座一～五丁目東・六七丁目東・六七丁目西・八丁目東の8町会、及び新川二丁目越一（えちいち）町会（一部）の計17町会である。五之部・四之部とは明治初年に実施されていた大区小区制の名残で、現在も中央区では連合町会の単位として機能している。五之部は鉄砲洲と俗称される地域に相当し、湊一丁目及び二丁目町会は祭事には合同で宮元町会を結成する。四之部は銀座の内三十間堀川より東、旧・銀座東の区域で、戦前に木挽町と呼ばれた地域を中心とし、氏子には歌舞伎座や新橋演舞場も含まれる。新川二丁目は南高橋を渡って対岸の霊岸島にある。主に富岡八幡宮の氏子だが、一部区域が当社の氏子となっている。町会名の 「越一」は旧町名の「越前堀一丁目」を意味する。氏子組織には崇敬会・敬神婦人会・弥生会がある。弥生会は戦後途絶えていた神輿渡御復活を目的として平成10年（1998年）に設立された。
Title: 鐵砲洲稲荷神社 (Teppozu Inari Shrine)
Section: 氏子町
Subsection: 氏子地域

湊一丁目～三丁目入船一丁目～三丁目新富一丁目～二丁目明石町銀座一丁目12～28、二丁目10～16、三丁目9～15、四丁目9～14、五丁目11～15、六丁目13～18、七丁目12～18、八丁目12～21新川二丁目28～31（各一部）
Title: 鐵砲洲稲荷神社 (Teppozu Inari Shrine)
Section: 交通

JR京葉線・東京メトロ日比谷線八丁堀駅より徒歩約6分（経路案内）東京メトロ有楽町線新富町駅より徒歩約8分（経路案内）都営バス東15系統・中央区コミュニティバス南循環鉄砲洲停留所前より徒歩約1分（経路案内）
Title: 橿森神社 (Kashimori Shrine)
Section: abstract

橿森神社（かしもりじんじゃ）は、岐阜県岐阜市若宮町にある神社である。昔より、安産祈願、夫婦和合、子供の守り神として厚く信仰されている。上加納山（水道山）の山麓にある。境内にある磐石“駒の爪岩”は、神人が駒に乗り、この地に降り立ったという伝説がある。
Title: 橿森神社 (Kashimori Shrine)
Section: 祭神

主祭神は市隼雄命（いちはやおのみこと）。市隼雄命は、垂仁天皇の第一皇子である五十瓊敷入彦命と景行天皇の第六皇女淳熨斗媛命の間の子。同じ岐阜市の伊奈波神社に父・五十瓊敷入彦命、金神社に母・淳熨斗媛命を祭ることから、この三つの神社は関係が深いと考えられる。
Title: 橿森神社 (Kashimori Shrine)
Section: 歴史

社伝によれば、景行天皇の御代、この地に鎮座されたという。織田信長は楽市・楽座を開いたさい、市神をこの橿森神社の神木、榎の元に祭ったという。江戸時代、金寶山瑞龍寺が神宮寺となっていたが、神仏分離でこの地の氏神となる。
Title: 橿森神社 (Kashimori Shrine)
Section: 摂社

岐阜信長神社御祭神：贈太政大臣正一位織田信長公京都の建勲神社から明治時代に勧請された。2018年（平成30年）6月から毎月最終金曜日に金文字で書かれた御朱印が授与される。
Title: 橿森神社 (Kashimori Shrine)
Section: 末社

稲荷社秋葉社琴平社
Title: 橿森神社 (Kashimori Shrine)
Section: 文化財

岐阜市指定史跡御薗の榎
Title: 橿森神社 (Kashimori Shrine)
Section: 所在地

岐阜県岐阜市若宮町1丁目8番地1
Title: 橿森神社 (Kashimori Shrine)
Section: 交通機関

最寄りのバス停は、岐阜バス「柳ヶ瀬」バス停。ここより徒歩で約8分。
Title: 橿森神社 (Kashimori Shrine)
Section: その他

毎年4月の岐阜まつりは、伊奈波神社、金神社、橿森神社の例祭である。織田信長ゆかりの橿森神社の神木、榎は、現在はその孫になる。御園の榎といわれている。岐阜市の史跡に指定されている。周りは粕森公園として整備されている。市隼雄命の墳墓は、岐阜県各務原市蘇原外山町の「市林山」にあり、祭礼時には墳墓前でも祭事が執り行われる。
Title: 白雲寺_(五台山) (Baiyun Temple (Mount Wutai))
Section: abstract

白雲寺（はくうんじ）は、中華人民共和国山西省忻州市五台県台懐鎮にある浄土宗の寺院。
Title: 白雲寺_(五台山) (Baiyun Temple (Mount Wutai))
Section: 歴史

唐代（618年-907年）に五台山に建設され。宋代（960年-1279年）、最盛期を迎える。道風が住職を務める。清代（1644年-1912年）の康熙年間、康熙帝がここを訪れ、『白雲寺』を留めている：「春雲出各如流、十年一度来遊。底識峰台殊勝、今朝名実兼収」。1748年（乾隆13年）に火災によって伽藍をすべて焼失した。1995年に大規模な再建によって、現在にいたる基礎が築かれた。観音蓮台、天王殿、大雄宝殿（本堂）、接引殿、鐘楼、鼓楼、地蔵殿、薬師殿、祖師殿、五観堂は昌隆によって建立された。
Title: 鞍岡神社 (Kuraoka Shrine)
Section: abstract

鞍岡神社（くらおかじんじゃ）は、京都府相楽郡精華町にある神社。
Title: 鞍岡神社 (Kuraoka Shrine)
Section: 祭神

菅原道眞
Title: 鞍岡神社 (Kuraoka Shrine)
Section: 歴史

寛弘5年(1008年)8月25日京都北野神社から勧請したと伝えられている。元和3年(1617年)の古文書によると「下狛村天神社」と記されており、近世後期に作成された下狛村明細帳によると「鞍岡山天満宮」と記されている。1883年(明治16年)4月に鞍岡神社と改称された。
Title: 鞍岡神社 (Kuraoka Shrine)
Section: 境内

社殿は安永2年(1773年)に建築されたものである。これは明和5年(1768年)に出火し、建物のすべてが消失した。その5年後に消失前と同じ様式の社殿を再建されたものであり、約250年以上経過した文化遺産である。
Title: 鞍岡神社 (Kuraoka Shrine)
Section: 摂末社

地主神社：伊邪那岐命 (いざなぎのみこと)白大夫神社：度会春彦命 (わたらいはるひこのみこと)老松神社：老松命 (おいまつのみこと)西宮神社：事代主命 (ことしろぬしのみこと)狭夜姫神社：狭夜姫命 (さよりひめのみこと)道祖神社：猿田彦命 (さるたひこのみこと)風神社：志那都彦命 (しなつひこのみこと)大国主神社：大国主命 (おおくにぬしのみこと)稲荷神社： 倉稲魂命 (うかのみたまのみこと)山神社：大山祈命 (おおやまつみのみこと)祈雨神社：美都波之売命 (みつはのめのみこと)
Title: 鞍岡神社 (Kuraoka Shrine)
Section: 現地情報

所在地京都府相楽郡精華町大字下狛小字長芝24番地交通アクセス最寄駅：学研都市線 下狛駅下車後、徒歩約10分最寄駅：近鉄京都線 狛田駅下車後、徒歩約10分周辺鞍岡山の北端に位置し、鞍岡山遺跡や鞍岡山古墳に囲まれた山頂にある。長い参道の石段が特徴。
Title: 陶公廟 (Taogong Palace)
Section: abstract

陶公廟（とうこうびょう）は、中華人民共和国湖南省長沙市長沙県㮾梨街道にある道観（道教寺院）である。陶公廟は山門、劇場、石梯、大殿と偏殿ごつの部分から構成して、敷地は11畝、建築面積1852平方メートル。
Title: 陶公廟 (Taogong Palace)
Section: 歴史

南北朝時代の南朝梁の天監三年（504年）、地元の民衆が晋の太尉陶侃の孫の陶淡と甥の陶煊を記念して設立。唐代の『晋書』列伝六十四隠逸に「於長沙臨湘山中結廬居之、養一白鹿以自偶」と記されている。清の同治年間の『長沙県志』に「陶公二真人廟、在明道都六甲㮾梨市……相伝廟建自梁天監中、迄今千餘年矣。清乾隆中衆姓捐資重修……亢旱水災、祈祷輒応。咸豊二年以保護危城、真人叔侄と同県李公真人倶膺封号。十一年三月礼部議奏、准予列入祀典」と記録されている。清の同治十一年（1872年）、同治帝から「民賴恩福」の額を賜った。光緒二十一年（1895年）、「三湘霖雨」の額を湖南巡撫呉大澂が書いた。1966年、毛沢東が文化大革命を発動し、道観の宗教活動は中止に追い込まれた。紅衛兵により対道観などの宗教施設が徹底的に破壊された。観内のすべての文化財が消えた。1986年、長沙市人民政府は道観を長沙市重点文物保護単位に認定した。1988年は道観の戯台と山門を重修した。1990年に道観が宗教活動に回復する。1994年に大規模な再建が行われ、扁額は歴史の資料として再び書かれた。1996年、湖南省人民政府は道観を湖南省重点文物保護単位に認定した。
Title: 陶公廟 (Taogong Palace)
Section: 建築

山門。山門の中門門額を掛けて「臨湘山」の額。山門の両側の対聯に云く：「山中宰相、陸地神仙」。横額「紫府」、「丹邱」。楹聯「立徳不朽、有仙則名」、「六朝遺廟、千年名山」。左側「康衢」の門の対聯に云く：「鴉林滴翠、獅嶺流丹」。右側「道岸」の門の対聯に云く：「竹林春靄、朗水波深」。戯楼。原名大観楼。「古楼」の扁額は翁同龢の揮毫である。大殿。外檐正中の「徳化无疆」の扁額は朱熹（1169年）の揮毫である。左側の額「御甾捍忠」は、民国十一年（1922年）当時の湖南省長の趙恒錫の揮毫である。右側の額「仙骨仏心」は道光二十年（1847年）は湖南布政使万貢珍が書いた。「慰満三農」の額は湖南布政使何枢が書いた。
Title: 持光寺 (Jikō-ji)
Section: abstract

持光寺（じこうじ）は、広島県尾道市西土堂町にある浄土宗西山禅林寺派の寺院。山号は日輪山。院号は金剛台院。本尊は阿弥陀如来。
Title: 持光寺 (Jikō-ji)
Section: 歴史

この寺の創建年代等については不詳であるが、もとは天禅寺と号する天台宗の寺院であったが、室町時代前期から中期にかけて浄土宗に改宗したという。
Title: 持光寺 (Jikō-ji)
Section: 文化財
Subsection: 国宝

絹本著色普賢延命像平安時代末期。寸法は146.0×85.0センチ。長寿などを祈願する修法である普賢延命法の本尊画像である。普賢延命菩薩像には2臂像と20臂像があるが、本画像は20臂像であり、密教図像集『別尊雑記』所載の図像に近い。菩薩像は五仏宝冠を戴き、4頭の白象が支える蓮華座上に坐す。白象の頭上にはそれぞれ1体ずつの四天王像を表す。菩薩の肉身は白色で、輪郭には朱線を用い、朱色の隈取りを施す。着衣や台座蓮弁などには繧繝彩色（濃色から淡色へ、層をなすように彩色する技法）を用いるが、截金文様は用いていない。作風・技法には次の鎌倉時代にかけての過渡期的様相がうかがわれる。修理時に絵絹の裏に「延命像仁平三年四月廿一日供養」の墨書が発見され、平安時代末期、仁平3年（1153年）の作であることが知られる。平安時代の仏画のうち、制作年代の明らかな基準作として貴重である。
Title: 持光寺 (Jikō-ji)
Section: 文化財
Subsection: その他の文化財

広島県指定文化財絹本著色釈迦八相図
Title: 持光寺 (Jikō-ji)
Section: 所在地

〒722-0032 広島県尾道市西土堂町9-2
Title: 持光寺 (Jikō-ji)
Section: 交通アクセス

山陽本線尾道駅 徒歩15分国宝は非公開。
Title: 善楽寺 (Zenrakuji)
Section: abstract

善楽寺（ぜんらくじ）は、高知県高知市にある真言宗豊山派の寺院。百々山（どどさん）、東明院（とうみょういん）と号す。本尊は阿弥陀如来。四国八十八箇所第三十番札所。本尊真言：おん あみりた ていぜい からうんご詠歌：人多くたち集まれる一ノ宮昔も今も栄えぬるかな
Title: 善楽寺 (Zenrakuji)
Section: 歴史

寺伝によれば、大同5年（810年）空海（弘法大師）が高鴨大明神（土佐国一宮で現在の土佐神社）の別当寺として、神宮寺とともに創建したといわれている。また、空海はこの辺りの森厳幽遠なる霊域を気に入り渓谷が百谷あれば入定の地に定めようと谷々を調べたが99谷で足りない１つを当寺を開くことにより1山補い、山号を百々山と名付けたと伝えられている。応仁年間に兵火で焼失したが、土佐藩2代藩主山内忠義の庇護を受けて栄えた。『四国辺路日記（澄禅1653年巡拝）』には観音院（本尊十一面観音）と記されているが、万治元年（1658年）に長福寺と改名、そして『四国遍礼霊場記（寂本1689年刊）』には一宮本殿への参道の向かって右に長福寺、左に神宮寺が描かれていて、この時点での札所は「一宮百々山神宮寺」であり、本尊は阿弥陀如来、脇仏は観音と勢至であった。享保6年（1721年）徳川家重の幼名（長福丸）をはばかって善楽寺と名称が変更され、『四国遍礼名所図会（1800年刊）』によると神宮寺は衰退し、当寺は参道中ほどより入る中門を通じて立派な方丈と大きな護摩堂と大師堂を有す祈祷寺として隆盛し、天保12年（1841年）の納経帳によると、神宮寺の方では「奉納 本尊阿弥陀如来 土佐一之宮別当神宮寺」で、当寺は「奉納 正一位高賀茂神社 一之宮善楽寺」と揮毫し、両寺で「四国三十番」の朱印を押して納経をするようになっていた。明治初期の神仏分離により共に廃寺となるが、その際、神宮寺を善楽寺に合併させ、続いて善楽寺を廃寺とするという措置がとられ、仁王像は24番札所最御崎寺に移され、札所権と神宮寺の本尊であった阿弥陀如来坐像（重要文化財）と善楽寺の弘法大師像は29番札所国分寺に移され国分寺で納経を代行するようになった。なお、護摩堂不動明王像の所在はそれ以降不明となっている。1875年（明治8年）当地より南西5.5 kmの所に再興された安楽寺に、その阿弥陀如来像が移され30番札所となった。神宮寺は再興されず、善楽寺は1930年（昭和5年）に埼玉県与野町（現さいたま市中央区）にあった東明院をこの地に移転し、また国分寺に預けられていた弘法大師像を移し、本尊は有縁の江戸期作の阿弥陀如来坐像を迎えて30番札所東明院善楽寺として再興したが、30番札所が再び2箇所並立することになり、30番札所の正統性について善楽寺と安楽寺の間で論争が起こった。1964年（昭和39年）四国開創1150年を機に両寺代表が協議し、善楽寺を「開創霊場」、安楽寺を「本尊奉安霊場」と称することになるも混乱は続いたが、1994年（平成6年）1月1日、札所は善楽寺、安楽寺は奥の院とすることで最終決着した。2016年（平成28年）7月、父である住職の跡を継いで当寺では初で、当霊場では5人目の女性住職（当時32歳）が誕生した。
Title: 善楽寺 (Zenrakuji)
Section: 境内

本堂：1982年（昭和57年）建立、この際に阿弥陀如来坐像も新造されたが供養仏として本堂脇陣に祀られている。本尊を拝顔できる。大師堂：大正時代の建立。厄除大師と知られ、大師像の衣は檜皮色であったが墨で黒く塗られ廃仏毀釈の難をのがれた。地蔵堂：2005年（平成17年）に改築。水子地蔵。子安地蔵堂：安産祈願・子宝祈願の地蔵がいる。梅見地蔵：文化13年（1816年）の建立十一面観音菩薩石像：2011年（平成23年）6月26日開眼。当寺本山の奈良長谷寺の本尊と同じ姿。不動明王石像修行大師像手水舎：天邪鬼が支えている。横に宝暦3年（1753年）の小さな手水鉢がある。土佐神社参道の右手に大きな石造りの十一面観音菩薩立像が迎える。境内に入ると手水場があり、大師堂、本堂の順で並んでいる。その間には修行大師立像、石造不動明王座像。本堂の向かい側には地蔵堂、子安地蔵、梅見地蔵が並ぶ。庫裏・納経所は大師堂の左側に並んでいる。宿坊：なし飛び地境内白岩不動：昼でも暗い幽谷にある聖地で、石の不動明王が祀られている。（白岩不動）薬師堂：地元で祀られていた約一尺の薬師如来立像を復元して祀る。3月8日が縁日。（薬師堂）
Title: 善楽寺 (Zenrakuji)
Section: 行事

大般若転読大法会2月1日午後2時 本堂にて（入堂無料）：当寺の最も重要な年間行事白岩不動護摩法要11月28日午前10時：当寺より離れた飛び地境内の不動堂で行われる。
Title: 善楽寺 (Zenrakuji)
Section: 交通案内

鉄道四国旅客鉄道（JR四国）土讃線 – 土佐一宮駅下車 (1.5 km)バスとさでん交通 「一宮東門」下車 (0.2 km)道路一般道：高知県道384号北本町領石線 一宮東 (0.5 km)自動車道：高知自動車道 高知IC (1.8 km)駐車場：20台、大型4台。無料。
Title: 善楽寺 (Zenrakuji)
Section: 奥の院

安楽寺第三十番札所の元の本尊である阿弥陀如来坐像（重要文化財）が祀られている。所在地：高知県高知市洞ヶ島町5-3 （安楽寺）
Title: 善楽寺 (Zenrakuji)
Section: 前後の札所

四国八十八箇所29 国分寺 --(6.9 km)--  30 善楽寺 --(6.6 km)-- 31 竹林寺
Title: 札幌八幡宮 (Sapporo Hachimangū)
Section: abstract

札幌八幡宮（さっぽろはちまんぐう）は、北海道北広島市輪厚中央5丁目3番16号にある神社。建立は1977年（昭和52年）。所在地は札幌市ではないが、かつて札幌市中央区にあった金刀比羅崇敬教会の流れを汲む。教派神道の中心的組織である神道大教に所属する。神体となっている菅原道真像は珍しい立像で、1805年（文化2年）に北野天満宮から分霊された、北海道内最古の道真像といわれる。
Title: 札幌八幡宮 (Sapporo Hachimangū)
Section: 祭神

八幡大神（はちまんおおかみ）武運の神。天満大神（てんまんおおかみ）学問の神。菅原道真のこと。秋葉大権現（あきばだいごんげん）五穀豊穣の神。梅の宮大神（うめのみやおおかみ）安産の神。金刀比羅大神（ことひらおおかみ）商売の神。
Title: 三輪神社_(岐阜市) (Miwa Shrine (Gifu))
Section: abstract

三輪神社（みわじんじゃ）は、岐阜県岐阜市にある神社。旧社格は郷社。
Title: 三輪神社_(岐阜市) (Miwa Shrine (Gifu))
Section: 概略

創建時期は不明。「美濃国神名帳」の正二位美和大明神に該当するという。一説では大和国の大神神社から分詞した神社といわれている。真長寺（三輪釈迦）は、三輪神社の別当寺として建立されている。江戸時代は、歴代の美濃郡代の崇敬を集めていたという。1873年（明治6年）に郷社となり、1943年（昭和18年）に県社への昇格が予定されていたが、太平洋戦争の激化で延期となり、終戦のため実現されなかった。
Title: 三輪神社_(岐阜市) (Miwa Shrine (Gifu))
Section: 祭神

大物主神
Title: 三輪神社_(岐阜市) (Miwa Shrine (Gifu))
Section: 祭礼

春の例祭（三輪祭り）で奉納される「稚児山の芸能」は岐阜市の無形民俗文化財に指定されている。
Title: 三輪神社_(岐阜市) (Miwa Shrine (Gifu))
Section: 文化財

岐阜市指定文化財社殿（建造物）石鳥居（建造物）木造神像（彫刻）スギ（天然記念物）三輪神社稚児山の芸能（無形民俗文化財）
Title: 三輪神社_(岐阜市) (Miwa Shrine (Gifu))
Section: 所在地

岐阜県岐阜市三輪965番地岐阜市北部に位置する。岐阜県道93号川島三輪線の沿線にある。
Title: 三輪神社_(岐阜市) (Miwa Shrine (Gifu))
Section: 交通機関

岐阜バスより「三輪釈迦前」バス停下車。JR岐阜駅バスターミナル（岐阜駅北）12番のりば高美線「美濃市駅」「中濃庁舎」行き13番のりば加野団地線「三輪釈迦前」行き名鉄岐阜のりば（名鉄岐阜駅西）より「三輪釈迦前」バス停下車。4番のりば高美線「美濃市駅」「中濃庁舎」行き加野団地線「三輪釈迦前」行き
Title: 蓮馨寺 (Renkei-ji)
Section: abstract

蓮馨寺（れんけいじ）は、埼玉県川越市連雀町にある浄土宗の寺院である。山号は孤峰山。院号は宝池院。本尊は阿弥陀如来。小江戸川越七福神第5番札所であり福禄寿を祀る。
Title: 蓮馨寺 (Renkei-ji)
Section: 歴史

河越夜戦後の天文18年（1549年）、武蔵国河越城主大道寺政繁が亡くなった母の蓮馨尼のために開基。開山は大道寺政繁の甥にあたる感誉存貞上人。存貞上人は増上寺第十世法主となった。また源誉存応上人（増上寺の十二世法主）など代々、高僧が住職となった。江戸時代の1602年には浄土宗の関東十八檀林の1つとなり、葵の紋所が許された幕府公認の僧侶養成機関として多くの学僧を育てた。存応上人の直弟子・呑龍上人を祭る呑龍堂があり、安産に霊験があるとされ、毎月八日は縁日となる。また呑龍堂の外には釈迦の高弟・おびんずる様が鎮座し、さわると病気が治るとされ人気がある。
Title: 蓮馨寺 (Renkei-ji)
Section: アクセス

東武東上線「川越市駅」より徒歩10分・西武新宿線「本川越駅」より徒歩5分。JR川越線・東武東上線「川越駅」東口から東武バスウエスト・神明町車庫方面行きに乗車、「蓮馨寺前」下車（乗車時間約7分）駐車場スペースあり
Title: 海会寺_(湘潭市) (Haihui Temple (Xiangtan))
Section: abstract

海会寺（かいえじ）は、中華人民共和国湖南省湘潭市雨湖区大湖街にある仏教寺院。
Title: 海会寺_(湘潭市) (Haihui Temple (Xiangtan))
Section: 歴史

清の嘉慶年間の『湘潭県志』によると、海会寺は元代に建立され、開山祖師は釈璞忠。明代末期に僧侶の釈宗源が寺院を再建した。1912年（民国元年）、寺院は僧学堂を開催した。1917年（民国5年）、「海会小学」と改称。1930年代、釈霊悟は寺院の修繕を主宰し、釈敬安は寺院に住んでいた。1952年に、尼の釈蓮蔵・釈紹宗は「僧尼生産自主救工場」を設立し、その後「紅旗綿織工場」と改名しました。1956年に、全寺の尼は湘潭市織布供銷生産合作社に加入しました。海会織布生産合作社に正式に改名した。1959年、また「大信線帯工場」と改名した。1962年、湖南省人民政府は仏寺を省級文物保護単位に認定した。1964年に再度「湘潭市線帯工場」と改名した。1966年、毛沢東が文化大革命を発動し、寺院の宗教活動は中止に追い込まれた。紅衛兵により對寺廟などの宗教施設が徹底的に破壊された。寺内のすべての文化財が消えた。湘潭市線帯工場は「湘潭市絲綢工場」と名前を変えました。中国共産党第十一期中央委員会第三回全体会議の後、宗教信仰の自由政策が実行され、尼の釈紹宗が弟子を率いて寺を再建した。
Title: 海会寺_(湘潭市) (Haihui Temple (Xiangtan))
Section: 伽藍

山門（2008年建）、天王殿（1991年）、大雄宝殿（1995年）、蔵経楼（2007年）、観音殿（1999年）、客堂（1998年）、斎堂（1998年）。
Title: 金台寺 (Jintai Temple)
Section: abstract

金台寺 （こんだいじ）は、長野県佐久市にある時宗の寺院。山号は紫雲山、院号は来迎院。本尊は阿弥陀如来。
Title: 金台寺 (Jintai Temple)
Section: 概要

弘安2年（1279年）、一遍が佐久伴野荘で踊念仏を始め、伴野時直が創建した。天明年間の山門前の石柱に「一遍上人初開之道場」と刻まれている。境内には本堂、庫裡、山門、楼門があり、日限地蔵尊が祀られている。
Title: 金台寺 (Jintai Temple)
Section: 文化財
Subsection: 重要文化財

『紙本著色一遍上人絵伝 巻第二』 - 宝暦7年（1757年）に総本山の清浄光寺から贈られた。鎌倉時代の模写本と推定され、佐久での踊念仏の場面が描かれている。遊行寺にあった原本全10巻は明治44年（1911年）に焼失している。『他阿上人自筆仮名消息』 - 他阿上人から善光寺妻戸衆の始祖証阿弥陀に贈られたもの（内容の中には、同士討ちをして斬首刑となった武士に念仏を唱える話が見られる）。※重要文化財2件は東京国立博物館に寄託されている。
Title: 金台寺 (Jintai Temple)
Section: 文化財
Subsection: 佐久市指定文化財

鉦（鉦鼓）※本節の出典：“指定文化財一覧”.   佐久市. 2020年3月14日閲覧。
Title: 神谷神社 (Kandani Shrine)
Section: abstract

神谷神社（かんだにじんじゃ）は、香川県坂出市にある神社。式内社で、旧社格は郷社。
Title: 神谷神社 (Kandani Shrine)
Section: 概要

坂出市東部、五色台の一峰・白峰山の麓に鎮座する。「神谷」と呼ばれる谷間に位置し、境内の北方を神谷川が流れる。本殿は造営年代が明らかな流造社殿の中では最古のもので、国宝に指定されている。国宝の社殿を持つ神社ではあるが、境内は比較的小さい。そのほか、重要文化財の木造随身立像などの神宝を現在に伝えている。
Title: 神谷神社 (Kandani Shrine)
Section: 祭神

主祭神火結命 （ほむすびのみこと）奥津彦命 （おくつひこのみこと）奥津姫命 （おくつひめのみこと）相殿神春日四神経津主神 （ふつぬしのかみ）武甕槌神 （たけみかづちのかみ）天児屋命 （あめのこやねのみこと）姫大神 （ひめおおかみ）
Title: 神谷神社 (Kandani Shrine)
Section: 歴史
Subsection: 概史

由緒によれば、当社の位置する渓谷は古来より「神谷」と呼ばれていた。当社の裏には「影向石（えいこうせき）」と呼ばれる磐座（いわくら）が存在しているほか、周辺から弥生土器なども発見されている。創建について社伝では、弘仁3年（812年）に空海の叔父にあたる阿刀大足（あとのおおたり）が社殿を造営し、相殿に春日四神を勧進したと伝える。貞観7年（865年）従五位上、貞観10年（868年）正五位下に叙せられている。延喜5年（905年）成立の『延喜式』神名帳には讃岐国阿野郡に「神谷神社」と記載され式内社に列している。現在の本殿の棟木には、建立された年の建保7年（1219年）の墨書銘に「正一位神谷大明神御宝殿、建保七年歳次己卯二月十日丁未日始之、惣官散位刑部宿祢正長」とあり、この頃には最高位を叙し、地域の崇敬を集めていたと見られている。明治時代、近代社格制度において郷社に列した。昭和2年（1927年）大晦日の夜に、燈明の火が拝殿に引火するという火事が発生した。拝殿は焼亡したが、住民が焼け落ちる拝殿を本殿の反対側に引き倒したため、本殿は難を逃れた。現在の拝殿は翌昭和3年（1928年）より昭和5年（1930年）にかけて再建されたものである。2022年（令和4年）9月27日、本殿に落雷があり屋根の3分の1を焼失した。2023年（令和5年）10月12日に本殿保存修理工事の起工式が行われ、2025年秋に完了する予定である。
Title: 神谷神社 (Kandani Shrine)
Section: 歴史
Subsection: 神階

貞観7年（865年）10月9日、従五位下から従五位上 （『日本三代実録』） - 表記は「神谷神」。貞観17年（875年）5月27日、正五位下 （『日本三代実録』） - 表記は「神谷天神」。
Title: 神谷神社 (Kandani Shrine)
Section: 境内

本殿は、鎌倉時代初期の建保7年（1219年）に荘官の刑部正長により旧本殿より再建された三間社流れ造りの社殿である。建造年の明らかな神社建築としては日本最古であり、国宝に指定されている。また、社殿裏手約50mの地には、「影向石」と呼ばれる巨岩が立つ。当地では古代に磐座として祭祀が行われていたという。
Title: 神谷神社 (Kandani Shrine)
Section: 摂末社
Subsection: 摂社

荒神社 - 参道途中に鎮座する。
Title: 神谷神社 (Kandani Shrine)
Section: 摂末社
Subsection: 末社

境内に多数鎮座する。
Title: 神谷神社 (Kandani Shrine)
Section: 文化財
Subsection: 国宝

本殿 - 昭和30年（1955年）2月2日指定。
Title: 神谷神社 (Kandani Shrine)
Section: 文化財
Subsection: 重要文化財（国指定）

木造随身立像 2躯阿・吽一対の立像。鎌倉時代初期の作品とされる。昭和41年（1966年）6月11日指定。
Title: 神谷神社 (Kandani Shrine)
Section: 文化財
Subsection: 坂出市指定有形文化財

神社法楽連歌（書跡）明応2年（1493年）2月に神社前で興行された百韻連歌。鳥ノ子紙半折四枚に記載されたもの。昭和33年2月21日指定。舞楽面 2面（工芸品）抜頭・還城楽の二面。昭和36年11月3日指定。写経大般若波羅蜜多経 600巻（典籍）享徳4年（1455年）、文明13年（1481年）の銘がある。昭和42年1月10日指定。
Title: 神谷神社 (Kandani Shrine)
Section: 現地情報

所在地香川県坂出市神谷町621交通アクセス坂出駅（JR四国予讃線）から、琴参バス（王越行き）で「高屋南」バス停下車（所要約15分、下車後徒歩20分）
Title: 金峯神社_(鶴岡市) (Kinbō Shrine)
Section: abstract

金峯神社（きんぼうじんじゃ）は、山形県鶴岡市にある神社である。旧社格は県社。明治の神仏分離までは金峯山蔵王権現と称し、修験道場となっていた。金峯山山頂に本殿があり、金峯山全域に社殿が点在する。
Title: 金峯神社_(鶴岡市) (Kinbō Shrine)
Section: 祭神

現在は少彦名神・大国主神・事代主神・安閑天皇を祭神としている。
Title: 金峯神社_(鶴岡市) (Kinbō Shrine)
Section: 歴史

大同年間（806年 - 810年）、金峯山（金山、鎮山とも）の山頂にはじめて社殿が創建され、承暦年間（990年 - 995年）、大和国宇多郡の丹波守盛宗が出羽国に移る際に吉野の金峯山の神を勧請したと伝える。奥州藤原氏はじめ歴代の領主が崇敬し、江戸時代には庄内藩の祈願所とされた。神仏習合の時代には真言宗の修験道場として栄えていた。金峯山の周囲の虚空蔵山、熊野長峰を含めた3山が熊野三所権現となった。さらに母狩山から摩耶山にいたる広大な山域は、逆峰修験の場となった。明治の神仏分離に際し、明治3年（1870年）に御嶽神社、明治10年（1877年）に金峯神社に改称した。明治9年に県社に列した。神仏分離の際に、山麓の青龍寺は真言宗の寺院として金峯神社から分離した。
Title: 金峯神社_(鶴岡市) (Kinbō Shrine)
Section: 文化財

重要文化財本殿銅鉢
Title: 興宗寺 (Kōshū-ji (Fukuoka))
Section: abstract

興宗寺は、日本各地にある寺院の名称。福井県福井市松本にある浄土真宗本願寺派の寺院 → 興宗寺 (福井市)石川県小松市月津町にある真宗大谷派の寺院 → 興宗寺 (小松市)福岡県福岡市南区寺塚にある曹洞宗の寺院 → 興宗寺 (福岡市)
Title: 北野廃寺跡 (Kitano temple ruins)
Section: abstract

北野廃寺跡（きたのはいじあと）は、愛知県岡崎市北野町にある飛鳥時代に建立された寺院跡である。国の史跡に指定されている。