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Title: 玉造稲荷神社 (Tamatsukuri Inari Shrine)
Section: 境内

本殿 - 1954年（昭和29年）10月再建。拝殿 - 1954年（昭和29年）10月再建。白龍池厳嶋神社 - 祭神：市杵嶋姫神。現在地の池（白龍池）に白龍観音が出現したことにより弁才天を祀ったもので、神仏分離により祭神を市杵嶋姫神とした。雨乞いの神として信仰される。万慶稲荷神社 - 祭神：宇迦之御魂大神。大坂城内の各所に祀られていた稲荷社を、享保年間（1716年 - 1736年）に一社に合祀し当社境内に祀ったもの。新山稲荷神社 - 祭神：宇迦之御魂大神。元は寛政11年（1799年）、当時の大坂城代・松平輝和が城代屋敷内に当社の分霊を祀ったものである。1907年（明治40年）、当社境内に遷座された。新山稲荷は現在の大阪府立清水谷高等学校敷地内に在った。胞衣塚大明神 - 祭神：豊臣秀頼の胞衣。当初は大坂城三の丸に当たる現在地に胞衣が埋められ、その後は豊臣家を慕う当地の人々により密かに祀られていた。1945年（昭和20年）、戦災により焼失し、寺山町（現・上町1丁目）、東阪町（現・玉造1丁目）に遷座していた。1983年（昭和58年）、大坂築城400年を記念して元の鎮座地に遷座された。子供の夜泣きに霊験ありとされる。豊臣家奉納鳥居 - 慶長8年（1603年）、豊臣秀頼により社殿再建時に奉納された石鳥居。阪神・淡路大震災により基礎に損傷を受け、現在は上部・脚部に分けて境内に置かれている。豊臣秀頼公銅像 - 2011年（平成23年）10月13日に建立・除幕式。利休井 - 当社の南側に屋敷を構えていた千利休にあやかって2006年（平成18年）に作ったもの。社務所参集殿難波・玉造資料館 - 1986年（昭和61年）築。分社玉造稲荷神社分社（大阪府大阪市中央区上町1丁目8-4）
Title: 玉造稲荷神社 (Tamatsukuri Inari Shrine)
Section: 現地情報

所在地大阪市中央区玉造2-3-8交通アクセス最寄駅： - 大阪環状線または地下鉄中央線・長堀鶴見緑地線森ノ宮駅下車後、徒歩約6分（南西へ約500m）
Title: 吉水神社 (Yoshimizu Shrine)
Section: abstract

吉水神社、𠮷水神社（よしみずじんじゃ）は、奈良県吉野郡吉野町にある神社。旧社格は村社。世界遺産「紀伊山地の霊場と参詣道」の一つとなっている。「吉」の正確な表記は「」（「土」の下に「口」、つちよし）である。
Title: 吉水神社 (Yoshimizu Shrine)
Section: 歴史

社伝では、白鳳年間に金峯山寺の僧坊・吉水院（きっすいいん）として役行者により建立されたと伝えられる。文治元年（1185年）12月には源頼朝に追われた源義経、武蔵坊弁慶や静御前などが5日間吉水院に身を潜めている。南北朝時代、後醍醐天皇が吉野に潜幸した時、吉水院の宗信法印の援護を受けて吉水院に行宮を設け、一時居所とした。後醍醐天皇の崩御の後、後村上天皇が後醍醐天皇の像を作って吉水院に奉安している。文禄3年（1594年）に豊臣秀吉が行った吉野の花見の際には吉水院はその本陣とされ、5日間滞在している。現在も残る名勝の庭園は、その際に秀吉自らが造ったものであるという。明治時代に入ると神仏分離令と国家神道化の観点から天皇を仏式で供養することが問題視され、1871年（明治4年）5月に五条県が吉水院を神社に改めて「吉野神社」とする案を太政官政府に提出した。後醍醐天皇を祀る神社を別に作ることを計画していた政府は五条県の案を却下したが、金峯山寺の廃止が迫る情勢となったことから、奈良県が神社への改組を働きかけ、1874年（明治7年）12月17日に吉水院は後醍醐天皇社の名で神社になることが太政官に承認された。1875年（明治8年）2月25日、社名を吉水神社に改称し、併せて南朝方の忠臣であった楠木正成、吉水院宗信法印を配祀し、やがて村社に列している。現在、本殿には2001年（平成13年）に焼失した勝手神社の祭神が仮遷座されている。境内からは「一目千本」と呼ばれる中千本と上千本の桜がよく見える。
Title: 吉水神社 (Yoshimizu Shrine)
Section: 祭神

主祭神 - 後醍醐天皇、楠木正成、吉水院宗信法印
Title: 吉水神社 (Yoshimizu Shrine)
Section: 境内

本殿 - 元は吉水院護摩堂。書院（重要文化財） - 日本最古の書院。初期書院造りの傑作といわれる書院建築である。後醍醐天皇の玉座の間や源義経が潜居したと伝えられる間がある。中庭北闕門（邪気払い所）蛭子神社庭園（国指定名勝） - 池泉鑑賞式庭園。豊臣秀吉によって造られた。社務所表門
Title: 吉水神社 (Yoshimizu Shrine)
Section: 文化財
Subsection: 重要文化財

書院色々威腹巻 - 源義経の鎧と伝わる。伝後醍醐天皇宸翰消息
Title: 吉水神社 (Yoshimizu Shrine)
Section: 文化財
Subsection: 国指定名勝

庭園
Title: 伊豆山神社 (Izusan Shrine)
Section: abstract

伊豆山神社（いずさんじんじゃ）は、静岡県熱海市伊豆山にある神社。全国各地に点在する伊豆山神社や伊豆神社、走湯神社（そうとうじんじゃ、はしりゆじんじゃ）などの起源となった事実上の総本社格である。伊豆国に配流の身となっていた源頼朝が、源氏の再興を祈願したと伝わり、頼朝からの崇敬が厚く、また頼朝と妻・北条政子の逢瀬の場であったとも伝わる。
Title: 伊豆山神社 (Izusan Shrine)
Section: 祭神

伊豆山神として以下の4柱を祀る火牟須比命（ほむすびのみこと）天之忍穂耳命（あめのおしほみみのみこと）拷幡千千姫尊（たくはたちぢひめのみこと）瓊瓊杵尊（ににぎのみこと）
Title: 伊豆山神社 (Izusan Shrine)
Section: 呼称

古くは以下の名で呼ばれた。伊豆山権現（いずさんごんげん）伊豆大権現（いずだいごんげん）伊豆御宮（いずおんみや）伊豆山（いずさん） - 略称。走湯権現（そうとうごんげん、はしりゆごんげん）走湯大権現（そうとうだいごんげん） - 麓の海岸に点在した温泉・間歇泉に由来し、推古天皇3年（594年）に朝廷から贈られた名とされる。走湯山（そうとうざん） - 伊豆山の別称。
Title: 伊豆山神社 (Izusan Shrine)
Section: 歴史
Subsection: 古代

創建の年代は不詳だが、社伝によれば孝昭天皇の時代（紀元前5世紀～紀元前4世紀）とされ、当初は、日金山山頂にあったと伝わる。日金山は十国峠とも呼ばれ、箱根外輪山から南に続く尾根（標高765ｍ）で古くからの信仰の地で、日金山の東光寺で祭祀がおこなわれていたとされ、東光寺の寺伝では、推古天皇の頃、走湯権現の神号を賜ったとある。その後、本宮山（現在地より後方の山）に移り、承和3年（836年）に賢安と称する僧により現在地へ遷座されたと伝わる。日金山は、中世以降、伊豆山権現（現・伊豆山神社）と箱根権現（現・箱根神社）を結ぶ信仰の道の要所として知られる。仁徳天皇が勅願所とし、以後、清寧天皇、敏達天皇、推古天皇、孝徳天皇、後奈良天皇の勅願所となったと伝わり、後奈良天皇は自筆の紺紙金泥般若心経 一巻（国の重要文化財）を当社に奉納している。修験道の始祖とされる役行者・役小角が文武天皇3年（699年）に伊豆大島へ配流されたおりに、島を抜け出し伊豆山などで修行していたが、そのさいに伊豆山海岸に湯煙りが上がるのを目にし、走り湯を発見したとされる。役行者は、その湯に千手観音菩薩を感得し、「無垢霊湯、大悲心水、沐浴罪滅、六根清浄」という功徳を授かったという伝説があり、その湧き出る霊湯「走り湯」を神格化したのが走湯権現とされる。また、空海が修行した伝承もあり、多くの仏教者や修験者が修行を積んだ霊場であった。現・社殿から本宮への山道は、かつての修験道の行場であったと伝わる。後白河法皇勅撰の「梁塵秘抄」には「四方の霊験者は伊豆の走湯、信濃の戸穏、駿河の富士山、伯耆の大山」と記されている。
Title: 伊豆山神社 (Izusan Shrine)
Section: 歴史
Subsection: 中世・近世

源頼朝は平治の乱の後、伊豆国に配流されたが、当社で源氏再興を祈願したとされ、頼朝からの崇敬が厚く鎌倉幕府を開くと、関八州鎮護と称え多くの社領を寄進したとされ、以降、東国の守護神として絶大な信仰を集め、歴代将軍や幕府要人が伊豆山神社（伊豆山権現）と箱根神社（箱根権現）を「二所権現」とし「二所詣」が行われた。また源頼朝と妻・北条政子の逢瀬の場であったとされ、境内に頼朝・政子腰掛石が残る。南北朝時代の「寺領知行地注文」によれば、遠くは越州に至るまで数多くの知行地を所有したとされるなど、この時期、当社が最盛期を迎えていたことがうかがわれる。戦国時代、小田原の北条氏の篤い崇敬を受けたが、豊臣秀吉の小田原征伐で焼失した。江戸時代に入ると山麓の阿多湊（または阿多美の郷）が湯治場として名高くなり、徳川家康はじめ多くの大名や文化人たちが訪れた。焼失していた当社は再建され、江戸幕府からは文禄3年伊豆国加増も葛見郡のうち二百石を、慶長14年には関ヶ原の戦いでの勝利の礼として百石を、それぞれ朱印領として寄進され、以後、代々の将軍からも同様に寄進を受けた。高野山真言宗の古刹の般若院が別当寺だったが、明治維新での神仏分離令により寺が分離され、伊豆山神社と称されるようになった。
Title: 伊豆山神社 (Izusan Shrine)
Section: 歴史
Subsection: 近代

大正3年（1914年）1月13日、皇太子であった昭和天皇が当社に参拝、本殿脇に黒松一株を手植した。大正7年（1918年）、宮内省から金参万円を支給される。昭和3年（1928年）の昭和天皇御大典の際に国幣小社に列し、秩父、高松、久邇、伏見、山階、賀陽、東伏見の各宮家から金壱封を、梨本宮家からは日本刀一口及び槍一筋、祭祀料の寄進を受けた。第二次世界大戦後に社格制度が廃止されて以降は別表神社とされ、宗教法人化された。1980年（昭和55年）9月12日、浩宮徳仁親王が参拝する。また、同年、童画家黒崎義介が拝殿の天井画390枚を奉納した。
Title: 伊豆山神社 (Izusan Shrine)
Section: 境内

伊豆山神社本宮 - 836年（承和3年）以前の元宮。本殿から山道を登った先にある。江戸後期の焼失により現在は拝殿のみ。例祭日8月23日。本殿 - 1980年（昭和55年）童画家黒崎義介が拝殿の天井画390枚を奉納した。下宮 - 参道の石段を下りた先にあった。現在の「伊豆山浜公園」の辺り。現在でも例大祭などで当地を使用。社務所伊豆山郷土資料館腰掛石 - 源頼朝と妻・北条政子が腰をかけ逢瀬を重ねたと伝わる石。参道石段 - 走湯湯のある伊豆山浜から伊豆山神社本殿までの参道石段が837段。手水舎手水の吐出口が赤白二龍で装飾されている。「赤白二龍」（せきびゃくにりゅう）は、『走湯山縁起』に、「伊豆山の地下に赤白二龍交和して臥す。その尾を箱根の芦ノ湖に付け、その頭は伊豆山の地底にあり、温泉の湧く所はこの龍の両眼二耳鼻穴口中なり」と記され、伊豆山神社の「伊豆山大神」が、赤龍と白龍の二龍の姿となって、温泉を生み出す様が描かれているとされる。赤龍は火の力、白龍は水の力を操るとされ、二龍は温泉の守護神とされる。 この「赤白二龍」（せきびゃくにりゅう）伊豆山神社が縁結びの神社ともされることから、赤龍を母親、白龍を父親とみなし、あわせて夫婦和合や縁結びの象徴ともしている。
Title: 伊豆山神社 (Izusan Shrine)
Section: 境内
Subsection: 境内社

結明神(むすぶみょうじん)社 - 祭神は結明神（日精・月精）。本社 - 本宮社へと至る山道の途中にある。里宮 - 本殿へと至る参道石段の途中の南脇にある。白山社 - 本宮社へと至る山道の途中、結明神本社より手前の脇道を北方へと進んだ先にある。祭神は菊理媛命、例祭日8月7日。白山社遙拝所雷電社 - 本殿手前の南脇にある。祭神は伊豆大神荒魂・雷電童子（瓊瓊杵尊）、例祭は3月15日。足立権現(あしだてごんげん)社 - 本殿へと至る参道石段の途中の北脇にある。祭神は役小角、例祭は7月1日。祖霊社光石
Title: 伊豆山神社 (Izusan Shrine)
Section: 境外社

 走湯(そうとう/はしりゆ)神社 - 海辺の「走り湯」の脇にあり、走り湯の源泉を守護する神社。伊豆山神社（走湯神社）の分社。祭神は天忍穂耳尊、例祭日は5月14日。初木神社 - 初島にある神社。祭神は初木姫命、例祭は7月17日・18日。
Title: 伊豆山神社 (Izusan Shrine)
Section: 祭事

年間主要催事。2月3日 - 節分祭4月14日〜16日 - 例大祭（4月15日を中心に4月14日〜16日）4月14日 - 宵宮祭（20時〜）4月15日例大祭神事（10時〜） - 神女舞、実朝の舞神幸祭（13時〜） - 発輿祭、神幸行列下宮祭（14時〜） - 神女舞、実朝の舞4月16日正殿祭（10時〜） - 神女舞、実朝の舞11月第1日曜日 - 温泉感謝祭
Title: 伊豆山神社 (Izusan Shrine)
Section: 文化財
Subsection: 重要文化財

彫刻木造男神立像 - 指定年月日：1981年（昭和56）6月9日。幞頭（ぼくとう）をかぶり袍を着用し杖を握って立つ男神像。像高2メートルを超える巨体を桂の一材から丸彫りし、国内の神像中最大の作例である。工芸品剣〈無銘〉 - 指定年月日：1970年（昭和45年）5月25日。切刃造りで身幅の広い大振りの剣である。切刃造りの現存遺品は少なく、平安時代の作とみられ、極めて稀な優品である。書跡・典籍紺紙金泥般若心経 後奈良天皇宸翰（伊豆国） - 指定年月日：1927年（昭和2年）4月25日。
Title: 伊豆山神社 (Izusan Shrine)
Section: 文化財
Subsection: 静岡県指定文化財

彫刻銅造走湯権現立像 。書跡紺紙金銀字交書仏説無所 望経。考古伊豆山経塚遺物 一括。銅製経筒 9基 - 銘文「永久五年酉久八月四日丑巳僧良勝成祐橘氏」。土製経筒 4基銅製観音座像 1体銅製鏡 1面 - 銘文「人僧永祐承安二年十一月十一日藤原景行□□平氏相州下毛利」。
Title: 伊豆山神社 (Izusan Shrine)
Section: 文化財
Subsection: 熱海市指定文化財

彫刻木造狛犬 2躯。木造男神・女神像 2躯。木造役行者倚像。
Title: 伊豆山神社 (Izusan Shrine)
Section: 交通

JR熱海駅から東海バス・伊豆山神社行、又は七尾行。伊豆山神社前下車。石段170段を登ると境内。
Title: 崇聖寺_(閩侯県) (Chongsheng Temple (Fujian))
Section: abstract

崇聖寺（すうしょうじ）は、中華人民共和国福建省福州市閩侯県大湖郷雪峰山にある仏教寺院。
Title: 崇聖寺_(閩侯県) (Chongsheng Temple (Fujian))
Section: 歴史

唐の咸通11年（870年）、雪峰義存により応天広福禅院として開かれる。北宋の太平興国3年（978年）、太宗により「雪峰崇聖禅寺」の名を賜った。明の永楽2年（1404年）、住職の法庵は寺院を再建した。清の光緒13年（1887年）、住職の達本は寺院を重修した。1928年、円瑛が伽藍を整備した。その後、日中戦争で壊された。1979年に、地元政府は資金を投下し崇聖寺の再建を行いた。1983年、中華人民共和国国務院は仏寺を漢族地区仏教全国重点寺院に認定した。
Title: 崇聖寺_(閩侯県) (Chongsheng Temple (Fujian))
Section: 伽藍

山門、天王殿、鐘楼、鼓楼、大雄宝殿、法堂、留香堂、祖堂、紀念堂、雲水堂、学戒堂、尊客堂、念仏堂、枯木庵、方丈室、凱淼塔院
Title: 和布刈神社 (Mekari Shrine)
Section: abstract

和布刈神社（めかりじんじゃ）は、福岡県北九州市門司区門司3492（和布刈地区）に所在する神社。別名「隼人社」（はやとしゃ）。旧社格は県社。2014年頃から海洋散骨を営んでおり、2020年からは終活相談にも応じている。
Title: 和布刈神社 (Mekari Shrine)
Section: 由緒

社伝によると、仲哀天皇9年（西暦200年）創建とされ、神功皇后が三韓征伐の後に創建されたと伝わる。御祭神は、天照大神の荒魂「撞賢木厳之御魂天疎向津媛命（つきさかきいつのみたまあまさかるむかつひめ）」。別称を「瀬織津姫」といい、潮の満ち引きを司る神である。 海峡の守護神として崇敬を集め、建武3年（1336年）足利尊氏、応永年間（1394年 - 1428年）大内義弘、天正3年（1575年）仁保常陸介などによる諸社殿の修築造営が伝えられている。現社殿は明和4年（1767年）小倉藩主小笠原忠総の再建によるものである。
Title: 和布刈神社 (Mekari Shrine)
Section: 和布刈神事

神功皇后が三韓征伐からの凱旋を祝って、自ら神主となり、早鞆の瀬戸のワカメを神前にささげたという古事に由来する神事である。710年（和銅3年）に和布刈神事のわかめを朝廷に献上したという記録が残る。かつては「神事を見ると目がつぶれる」と言われたが、戦後以降から自由に拝観できる。毎年旧暦元日の早朝に行われ、横代湯立神楽が奉納された後、3人の神職が干潮の海に降りてワカメを刈りとり、それを神前に供えて航海の安全、豊漁を祈願するものである。1958年4月3日、福岡県指定無形民俗文化財に認定された。
Title: 和布刈神社 (Mekari Shrine)
Section: 施設

本殿拝殿猿田彦大明神稲荷社恵比寿社神饌所細川忠興寄進灯籠宗氏寄進海中灯篭宗氏（そうし）はかつて対馬国を支配した守護・戦国大名。参勤交代で三年に一度江戸に出仕することとされ、海路を利用中、和布刈神社に立ち寄り航海の安全を祈願し海中灯篭を寄進した。小笠原氏寄進灯籠飯尾宗祇句碑 - 「舟みえて霧も追門(せと)こすあらしかな」室町時代の連歌師飯尾宗祇は60歳の1480年（文明12年）9月、滞在中の周防（山口県）の大名大内政弘のもとから連歌の守護神とされていた太宰府天満宮の参詣へ旅立った。この旅の途上で平家一門の菩提を弔う阿弥陀寺（現在の赤間神宮―下関市）に立ち寄った。この時の連歌の会で詠んだ句を刻んだ句碑が、1915年（大正4年）、当地に建てられた。松本清張文学碑 - 「神官の着ている白い装束だけが火を受けて、こよなく清浄に見えた。この瞬間、時間も、空間も、古代に帰ったように思われた。」（小説「時間の習俗」より）高浜虚子句碑 - 「夏潮の今退く平家亡ぶ時も」1941年（昭和16年）に虚子が門司を訪れた際に読んだ句碑が早鞆稲荷の鳥居脇にある。1956年（昭和31年）に設置された。供養塚日本の民間信仰である古神道において、祈願祈念や感謝や慰霊の記念として、自然のままの岩や祠（木造や石造）や石塔などの碑であり、古神道に由来する観念として、荒ぶる神にならぬよう祀ったものである。古神道の根幹をなす、万物に神や命が宿るという観念から塚を建立し慰霊し感謝や祈願を込めて祀ったものである。
Title: 和布刈神社 (Mekari Shrine)
Section: 文化財

和布刈神社文書 9通 附 近世文書 1通毛利隆元・元就の書翰干珠・満珠和布刈鎌
Title: 和布刈神社 (Mekari Shrine)
Section: 和布刈神社を舞台とした作品

『和布刈』謡曲『時間の習俗』（松本清張）和布刈神事をアリバイ工作に用いている。『ほとほと……』  (赤瀬川隼)
Title: 和布刈神社 (Mekari Shrine)
Section: アクセス

JR門司港駅から西鉄バス「和布刈」行きで14分、「和布刈神社前」下車すぐ関門国道トンネル門司側人道口そば関門橋門司港インターチェンジから2.1㎞、九州自動車道門司インターチェンジから5㎞北九州高速4号線春日出入口から3.8㎞
Title: 善峯寺 (Yoshimine-dera)
Section: abstract

善峯寺（よしみねでら）は、京都市西京区にある善峰観音宗の本山の寺院。山号は西山。本尊は十一面千手観世音菩薩 2躯。西国三十三所第20番札所。桜や紅葉の名所になっているとともに境内各所から京都市街や比叡山を一望できる。本尊真言：おん ばざら たらま きりく そわかご詠歌：野をもすぎ山路（やまじ）にむかふ雨の空よしみねよりも晴るる夕立
Title: 善峯寺 (Yoshimine-dera)
Section: 歴史

寺に伝わる『善峯寺縁起絵巻』（江戸時代）等によれば、長元2年（1029年）、源信の弟子にあたる源算が自作の千手観音像を本尊として創建したという。その後、長元7年（1034年）には後一条天皇により勅願所に定められ、「良峯寺」の寺号を賜った。長久3年（1042年）、後朱雀天皇の命で洛東鷲尾寺にあった仁弘法師作の千手観音像を当寺に遷して新たな本尊としている。また、白河天皇より本堂、阿弥陀堂、薬師堂、地蔵堂、三重塔、鐘楼、二王門、鎮守七社の堂社を寄進されている。鎌倉時代初期の建久3年（1192年）には、慈円が住したこともあり、後鳥羽天皇直筆の寺額を賜ったことによって寺号が善峯寺と改められた。青蓮院から多くの法親王が入山したため「西山門跡」と呼ばれ、室町時代には僧坊の数は52を数えていた。だが、応仁の乱に巻き込まれて伽藍の大半が焼失した。江戸時代になってから江戸幕府第5代将軍徳川綱吉の生母・桂昌院が大檀那となって、現存する観音堂・鐘楼・護摩堂・薬師堂・経堂・鎮守社などが再建されて復興を遂げた。境内の北側には隣接して三鈷寺がある。
Title: 善峯寺 (Yoshimine-dera)
Section: 境内

境内は京都市域の西南端近く、釈迦岳（標高630.8m）の北東の支峰の善峯に位置し、山腹一帯に多くの堂宇が点在する。バス停留所から山道を、また駐車場から数分上ったところに山門が聳え、石段を上がった正面に本堂（標高305m辺り）があり、その左手（南）に文殊寺宝館がある。本堂右手の石段を上った一画には多宝塔などがある。そこから上ったところに釈迦堂、その上に阿弥陀堂があり、境内のもっとも奥には薬師堂、青蓮院宮墓地などがある。諸堂宇の大部分は江戸時代、桂昌院の援助で整備されたものである。本堂（観音堂） - 元禄5年（1692年）桂昌院による建立。納経所。納札所 - 元禄4年（1691年）桂昌院による建立。大師堂弘法大師像休憩所 - 西国三十三所観音霊場のそれぞれの札所の本尊を模した33体の観音像を祀る。寺宝館文殊堂 - 2000年（平成12年）建立。文化財の収蔵庫。鐘楼 - 貞享3年（1686年）桂昌院による建立。梵鐘は徳川綱吉の厄年に寄進さたことから厄除けの鐘といわれる。護摩堂 - 元禄5年（1692年）桂昌院による建立。本尊は五大明王。遊龍の松（国指定天然記念物） - 全長37m。安政4年（1857年）前右大臣花山院家厚により「遊龍」と命名。樹齢600年以上。標石は、1893年（明治26年）陸軍中将鳥尾小弥太筆。多宝塔（重要文化財） - 元和7年（1621年）に賢弘により再建。山内最古の建物。本尊は愛染明王。経堂 - 宝永2年（1705年）桂昌院による建立。桂昌院しだれ桜 - 桂昌院お手植え。樹齢300年以上。宝篋印塔 - 慈円によって伝教大師筆の法華経が納められている。桂昌院廟 - 宝永2年（1705年）建立。桂昌院の遺髪を納めている。鎮守社十三仏堂 - 元禄5年（1692年）桂昌院による建立。弁財天堂 - 元禄5年（1692年）桂昌院による建立。毘沙門堂 - 元禄5年（1692年）桂昌院による建立。護法堂 - 元禄5年（1692年）桂昌院による建立。開山堂 - 貞享2年（1685年）建立。源算の廟所。上人117歳の尊像を祀る。幸福地蔵堂 - 懸造りの堂。白山社白山 桜あじさい苑白山名水 - 寛徳2年（1042年）2月1日の夜に白山明神がここに現れた。十三重石塔北門釈迦堂 - 1885年（明治18年）建立。本坊庫裏 - 片岡鶴太郎作の襖絵「游鯉龍門圖」がある。庭園 - 七代目小川治兵衛の作。池泉鑑賞式庭園。表門阿弥陀堂 - 寛文13年（1673年）建立。元禄6年（1693年）桂昌院によって改修。常行堂ともいう。書院（瑞松庵）稲荷社けいしょう殿 - 六角堂。1987年（昭和62年）花山法皇西国札所中興一千年を記念して建立。薬師堂 - 元禄14年（1701年）桂昌院による建立。奥の院。1988年（昭和63年）に現在地に移転。蓮華寿院旧跡庭園 - 源算が建立した蓮華寿院の跡地。御陵青蓮院親王御陵 - 宮内庁の管理下にある。覚快法親王の墓 - 鳥羽天皇皇子。道覚法親王の墓 - 後鳥羽天皇皇子。慈道法親王の墓 - 亀山天皇皇子。尊円法親王の墓 - 伏見天皇皇子。尊道入道親王の墓 - 後伏見天皇皇子。慈円和尚の墓山門（仁王門） - 正徳6年（1716年）建立。三間一戸の楼門。楼上の文殊菩薩と脇侍二天は寺宝館に安置。東門
Title: 善峯寺 (Yoshimine-dera)
Section: 本尊

秘仏本尊と脇本尊の2体の木造千手観音立像を安置する。秘仏本尊は木造漆箔、像高178.8センチ。平安時代後期から鎌倉時代初期の作とされる。寺伝では後朱雀天皇の命により洛東の鷲尾寺から移したもので、安居院仁弘法師の作という。開扉は現在毎月第2日曜および毎年正月三箇日に行われるほか、臨時に行われる特別開扉もある。今後寺の方針により2022年以降は秘仏とし、その後の開扉は開山から1,000年となる2028年まで行わない予定である。脇本尊は像高174.5センチ。寺の創建と同じ11世紀前半頃の作とされ、像全体が黒ずんだ古色を呈する。寺伝では開山源算の作とする。京都洛西観音霊場の札所本尊でもある。
Title: 善峯寺 (Yoshimine-dera)
Section: 文化財
Subsection: 重要文化財

多宝塔 - 檜皮葺の三間多宝塔。1977年（昭和52年）6月27日指定。絹本著色大元帥明王像
Title: 善峯寺 (Yoshimine-dera)
Section: 文化財
Subsection: 国の天然記念物

遊龍の松 - 1932年（昭和7年）4月19日指定。樹齢約600年の五葉松で、幹が横に這うように伸びていることからこの名が付けられた。全長50数メートルあったが、松食い虫の被害により1994年（平成6年）に10メートルあまり切断された。
Title: 善峯寺 (Yoshimine-dera)
Section: 文化財
Subsection: 京都府指定有形文化財

善峰寺参詣曼荼羅 - 1996年（平成8年）3月15日指定。三鈷寺参詣曼荼羅 - 1996年（平成8年）3月15日指定。
Title: 善峯寺 (Yoshimine-dera)
Section: 前後の札所

西国三十三所19 革堂行願寺-20 善峯寺-21 穴太寺京都洛西観音霊場1 善峯寺-2 金蔵寺神仏霊場巡拝の道84 東寺（教王護國寺）-85 善峯寺-86 大原野神社
Title: 善峯寺 (Yoshimine-dera)
Section: 交通

JR京都線（東海道本線）向日町駅または阪急京都本線 東向日駅から、阪急バス66系統善峯寺行きで終点善峯寺下車、徒歩8分。1月6日から2月末日の間は善峯寺行バスは手前の小塩止まりとなる。
Title: 善峯寺 (Yoshimine-dera)
Section: 入山料

大人500円中高生300円小中学生200円最初に北側に隣接する三鈷寺に行き、次に善峯寺に入る場合は、インターフォンを使い、拝観料を釣り銭の無いよう用意して監視カメラに呈示したあと拝観料入れに入れれば、回転ドアを遠隔解錠してもらって入場できるが、パンフレット類をもらうことができない。なお、最初に山門で拝観料を払ったあと、北門を出て三鈷寺に行き、再び北門から善峯寺に入場する場合はインターフォンを使って連絡して回転ドアを遠隔解錠してもらう必要があるが、再入場は可能である。その際は善峯寺の入口でもらったパンフレットを監視カメラに呈示する必要がある。
Title: 善峯寺 (Yoshimine-dera)
Section: 周辺

三鈷寺十輪寺大原野神社勝持寺正法寺
Title: 崇元寺 (Sōgen-ji)
Section: abstract

崇元寺（そうげんじ、琉球語:スーギージ）は、沖縄県那覇市泊にあった臨済宗の仏教寺院。山号は霊徳山。琉球王国の国廟とされ、歴代琉球国王の神霊位を祀っていた。円覚寺とともに琉球双璧の名刹であったが、1945年、沖縄戦により焼失した。
Title: 崇元寺 (Sōgen-ji)
Section: 概要

崇元寺は琉球王国の国廟で、舜天から尚泰王までの歴代国王の神霊位が祀られていた。創建は、門前にある崇元寺下馬碑の銘から尚清王が即位した直後の1527年（嘉靖6年）と推定される。中国王朝からの冊封使は、首里城で挙行される新王冊封の大典に先立って、当寺で先王の霊を慰める「先王諭祭（さんおうゆさい）」が行われた。正廟を中心に中国風の伽藍が建ち並び、正廟、石門などが旧国宝に指定されていたが、沖縄戦により破壊され焼失した。戦後、崇元寺は在琉米軍や地元民の寄付金により、石門（第一門）のみ修復され、跡地は崇元寺公園となっている。石門は歴史的建造物として、1955年に琉球政府の特別重要文化財に指定され、本土復帰した1972年には重要文化財に指定されている。
Title: 崇元寺 (Sōgen-ji)
Section: 概要
Subsection: 整備事業

那覇市は寺の跡地を国の史跡にすることを目指しており、2020（令和2）年度に遺構の調査を始め、2022（令和4）年度には整備に必要な隣接地の土地を購入した。また、2021（令和3）年度からは10億円近くをかけて跡地を保存する整備事業を進めており、2023年（令和5年）7月には焼失前の伽藍配置を再現した150分の1の模型と、調査で確認された階段などの遺構を合成樹皮で一部再現したジオラマ（4メートル四方）をマスコミ向けに披露した。市は国史跡への指定のみならず、将来的には伽藍を復元したいとしている。加えて、崇元寺に関する資料館の建設も計画しており、2024年（令和6年）5月住民に向けた説明会が開かれた。出席者からは「地域の交流の場にしたい」、「津波の避難所としても活用できる建物にしてほしい」などの要望が上がった。
Title: 崇元寺 (Sōgen-ji)
Section: 概要
Subsection: 往時の崇元寺

※ 『写真集沖縄 失なわれた文化財と風俗』（那覇出版社編集部編、初版1984年）より
Title: 崇元寺 (Sōgen-ji)
Section: 文化財
Subsection: 重要文化財（国指定）

旧崇元寺第一門及び石牆 - 創建された1527年以前（室町時代後期）の建立。正面中央部の石造三連拱門（アーチ門）と周囲を巡る石垣（左右石牆延長66.3m、各脇門一所を含む）から成る。意匠構造は簡單であるが重厚味があり、門と石牆を取り合わせたこの種の遺構としては他に例を見ない。沖縄の代表的な石造建築のひとつとされ、1972年（昭和47年）5月15日に国の重要文化財に指定された。
Title: 崇元寺 (Sōgen-ji)
Section: 文化財
Subsection: 有形文化財（県指定）

崇元寺下馬碑 - 戦前は石門の東西両側に碑が建てられており、西碑は沖縄戦で失われたが、東碑は今もその場に現存する。表に「あんしもけすもくまにてむまからおれるへし（按司も下司も此処にて馬から降るべし）大明嘉靖六年」、裏には｢但官員人等至此下馬｣と同じ文章が彫られている。
Title: 崇元寺 (Sōgen-ji)
Section: アクセス

沖縄都市モノレール線（ゆいレール）美栄橋駅・牧志駅からともに徒歩10分。崇元寺バス停にて下車。系統番号10番、20番、22番、23番、27番、28番、29番、31番、52番、63番、77番、80番、101番、110番、120番が停車。1933年までは沖縄電気崇元寺駅が最寄駅であった。
Title: 鳥取東照宮 (Tottori Tōshō-gū)
Section: abstract

鳥取東照宮（とっとりとうしょうぐう）は、鳥取県鳥取市にある神社。江戸時代の創建より因幡東照宮（いなばとうしょうぐう）と称され、明治7年（1874年）から平成23年（2011年）までは樗谿神社（おうちだにじんじゃ）と称されていた。祭神は、主神として東照大権現を祀り、配神として池田忠継・忠雄・光仲・慶徳を合祀する。本殿・拝殿・幣殿・唐門の4棟の建造物は、国の重要文化財に指定されている。
Title: 鳥取東照宮 (Tottori Tōshō-gū)
Section: 歴史

鳥取藩初代藩主池田光仲によって造営された。光仲はわずか3歳で藩主となり、慶安元年12月（1649年）に藩主となって16年目にして初のお国入りを果たした。この際、藩主としての威厳を示すため、幕府に願い出て鳥取城下への東照宮勧進を許可された。光仲の父・忠雄の生母は徳川家康の次女・督姫で、光仲自身は家康の曾孫となる。光仲が曾祖父・家康を追慕しての東照宮勧進でもあり、かつては豊臣系大名の雄として知られた池田家が幕府への恭順の意を示すための勧進でもあった。慶安3年（1650年）に因幡東照宮が完成した。明治7年（1874年）3月、樗谿神社に改称、池田忠継（光仲の伯父）・忠雄（光仲の父）・光仲を合祀、同時に県社に列格する。さらに明治11年（1878年）、最後の藩主・慶徳を合祀する。平成23年(2011年)10月、本来の名称が「因幡東照宮」であったとの理由から鳥取東照宮に改称した。
Title: 鳥取東照宮 (Tottori Tōshō-gū)
Section: 境内

本殿 - 桁行3間、梁間2間、一重、入母屋造、向拝一間、檜皮葺。本殿扉上の桁には鷹の彫刻があり、左甚五郎の作と伝わる。唐門拝殿および幣殿神門（移築武家屋敷門）随神門
Title: 鳥取東照宮 (Tottori Tōshō-gū)
Section: 文化財
Subsection: 国の重要文化財

本殿 - 慶安3年（1650年）建立。昭和27年（1952年）7月19日指定唐門 - 慶安3年（1650年）建立。昭和27年（1952年）7月19日指定拝殿および幣殿 - 慶安3年（1650年）建立。昭和27年（1952年）7月19日指定
Title: 鳥取東照宮 (Tottori Tōshō-gū)
Section: 文化財
Subsection: 鳥取県指定保護文化財

三十六歌仙額（狩野探幽作）太刀－信濃大掾藤原忠国玉纏太刀式の太刀拵太刀－信濃大掾藤原忠国第一太刀式の太刀拵太刀－信濃大掾藤原忠国錺剣（飾太刀）拵太刀－伯耆国倉吉住人播磨大掾藤原正綱
Title: 鳥取東照宮 (Tottori Tōshō-gū)
Section: 祭事・イベント

鳥取東照宮秋祭り楽市楽座市
Title: 鳥取東照宮 (Tottori Tōshō-gū)
Section: 周辺

神社参道は樗谿公園となっており市民の憩いの場となっている。鳥居前には鳥取市歴史博物館「やまびこ館」がある。また、参道脇の池などは市街地では珍しいホタルの名所となっている。樗谿公園鳥取市歴史博物館やまびこ館興禅寺廣徳寺観音院
Title: 鳥取東照宮 (Tottori Tōshō-gū)
Section: アクセス

JR鳥取駅より市内循環バス「くる梨」赤コースで12分、樗谿公園やまびこ館前停留所下車、徒歩5分
Title: 六所神社_(岡崎市) (Rokusho Shrine, Okazaki)
Section: abstract

六所神社（ろくしょじんじゃ）は、愛知県岡崎市明大寺町にある神社。旧社格は県社。多数の重要文化財を有する。
Title: 六所神社_(岡崎市) (Rokusho Shrine, Okazaki)
Section: 概要

松平氏（徳川氏）発祥の地である松平郷（現・豊田市松平町付近）の六所神社（現・豊田市坂上町）より祭神の勧請を受けて、徳川家康の祖父松平清康が創建したものである。徳川家康の産土神として江戸幕府の厚い保護を受けた。楼門前の石段は、5万石以上の大名だけが上がることを許されていたという。松平郷の六所神社は、鹽竈六所明神（鹽竈神社の六所宮の神）より勧請を受けたもので、六柱の神を祀っていた。岡崎の六所神社はそのうち猿田彦命・塩土老翁命・事勝国勝長狭命の三神の分祀を受けた。現在は、他に12柱の神を祀る。1910年（明治43年）、町内社とそれらの境内社を合祀した際、「懸社 高宮神社」に改称した。1922年（大正11年）、再び元の「六所神社」に改称した。毎年10月に「六所神社例祭」が開催される。2017年（平成29年）は、10月8日（日）に宵宮祭、10月9日（月）に例祭が行われた。
Title: 六所神社_(岡崎市) (Rokusho Shrine, Okazaki)
Section: 文化財
Subsection: 重要文化財（国指定）

六所神社：3棟本殿・幣殿・拝殿（1棟）附：厨子6基、棟札6枚神供所楼門※ 以上の建造物は1935年（昭和10年）に国の重要文化財に指定された。権現造の社殿（本殿・幣殿・拝殿）および神供所は、寛永11年（1634年）から同13年にかけて徳川家光の命を受けて改築されたものである。楼門は貞享5年（1688年）の建立。
Title: 六所神社_(岡崎市) (Rokusho Shrine, Okazaki)
Section: 文化財
Subsection: その他

六所神社絵馬群（83点） - 岡崎市指定有形民俗文化財
Title: 六所神社_(岡崎市) (Rokusho Shrine, Okazaki)
Section: アクセス

名鉄名古屋本線 東岡崎駅下車、徒歩で約5分。
Title: 洪椿坪 (Hongchunping Temple)
Section: abstract

洪椿坪（こうちんへい）は、中華人民共和国四川省楽山市峨眉山市峨眉山にある仏教寺院。
Title: 洪椿坪 (Hongchunping Temple)
Section: 歴史

明の初期、僧侶の楚山性一により千仏禅院として開かれる。またの名は千仏庵という。崇禎4年（1631年）、僧侶の徳心と鋭峰は寺院を再建した。清の康熙年間、康熙帝から「忘塵慮」の額を賜った。雍正元年（1723年）、果親王胤礼から「発弘四願」の横額を賜った。乾隆43年（1778年）、火難に遭って焼失した。乾隆55年（1790年）、僧侶の峨雲は寺院を再建した。再建後に「洪椿坪」に改名して。1936年、蒋介石が短期間滞在していたことでも知られています。1983年、中華人民共和国国務院は仏寺を漢族地区仏教全国重点寺院に認定した。2002年12月27日、四川省人民政府は仏寺を四川省文物保護単位に認定した。2006年5月25日に峨眉山の史跡群のひとつとして全国重点文物保護単位に登録された。
Title: 洪椿坪 (Hongchunping Temple)
Section: 伽藍

山門、天王殿、大雄宝殿、観音殿、普賢殿
Title: 大善寺 (Daizen-ji)
Section: abstract

大善寺（だいぜんじ）は、日本の寺院、あるいは地名。複数存在する。
Title: 大善寺 (Daizen-ji)
Section: 寺院
Subsection: 東北

大善寺 (郡山市) – 福島県郡山市にある真言宗豊山派の寺院。
Title: 大善寺 (Daizen-ji)
Section: 寺院
Subsection: 関東

大善寺 (甲州市) - 山梨県甲州市にある真言宗智山派の寺院、ぶどう寺ともいう。大善寺 (八王子市) – 東京都八王子市にある浄土宗系の単立寺院。大善寺 (横須賀市) – 神奈川県横須賀市にある曹洞宗の寺院。三浦28不動尊霊場 第2番。
Title: 大善寺 (Daizen-ji)
Section: 寺院
Subsection: 中部

大善寺 (甲州市) – 山梨県甲州市勝沼町にある真言宗智山派の寺院。国宝の薬師堂で知られる。
Title: 大善寺 (Daizen-ji)
Section: 寺院
Subsection: 北陸

大善寺 (坂井市) – 福井県坂井市にある真言宗智山派の寺院。
Title: 大善寺 (Daizen-ji)
Section: 寺院
Subsection: 近畿

大善寺 (高島市新旭町) – 滋賀県高島市新旭町新庄にある天台真盛宗の寺院。大善寺 (高島市勝野) – 滋賀県高島市勝野にある天台真盛宗の寺院。大津市坂本の西教寺の末寺。びわ湖百八霊場第十九番札所（湖西第十九番）。上記の新庄大善寺のもと別院。大善寺 (京都市) – 京都府京都市伏見区にある浄土宗の寺院。大善寺 (五條市) – 奈良県五條市にある高野山真言宗の寺院。重要文化財の清凉寺式釈迦如来立像で知られる。大善寺 (東大阪市) – 大阪府東大阪市にある融通念仏宗の寺院。大善寺 (兵庫県福崎町) – 兵庫県神埼郡福崎町にある東寺真言宗の寺院。大善寺 (和歌山県かつらぎ町) - 和歌山県伊都郡かつらぎ町にある寺院。
Title: 大善寺 (Daizen-ji)
Section: 寺院
Subsection: 四国

大善寺 (高松市) – 香川県高松市にある真宗大谷派の寺院。もと天台宗の赤谷山大善寺。大善寺 (須崎市)（須崎高野山、二つ石大師） – 高知県須崎市にある高野山真言宗の寺院。
Title: 大善寺 (Daizen-ji)
Section: 寺院
Subsection: 中国

大善寺 (益田市) – 島根県益田市にある日蓮正宗の寺院。大善寺 (三原市) – 広島県三原市にある浄土宗の寺院。
Title: 大善寺 (Daizen-ji)
Section: 寺院
Subsection: 九州

大善寺 (福津市) – 福岡県福津市にある浄土宗の寺院。知恩院の末寺。宗像西部新四国八十八箇所霊場第十七番札所。大善寺 (久留米市大善寺町) – 福岡県久留米市大善寺町宮本にある天台宗の寺院。かつては大善寺玉垂宮と神仏習合の霊地として同じ境内にあった。
Title: 大善寺 (Daizen-ji)
Section: 地名

大善寺 (久留米市) - 福岡県久留米市の町丁。大善寺町 - 福岡県三潴郡に属した町。現在は久留米市の一部。大善寺村 - 福岡県三潴郡に属した村。大善寺町の前身。大善寺駅 – 久留米市にある西日本鉄道の駅。
Title: 伏見三寳稲荷神社 (Fushimi Sanpō Inari Shrine)
Section: abstract

伏見三寳稲荷神社（ふしみさんぽういなりじんじゃ）とは東京都港区芝三丁目の稲荷神社。祭神は稲荷大明神。赤羽橋南交差点に面して鎮座する。社殿は一間社流造でコンクリート製。明治初期に、小林七兵衛が近くの三宝稲荷を敷地内へと移した。明治中期になって、京都伏見稲荷より分祠した。何回か移動を繰り返し、現在地は昭和60年から。
Title: 下野薬師寺跡 (Shimotsuke Yakushi-ji)
Section: abstract

下野薬師寺跡（しもつけやくしじあと）は、栃木県下野市にある古代寺院跡。国の史跡に指定されている。寺院名称は「薬師寺」であったが、旧国名を冠して「下野薬師寺」と記載されることが多く、本項でも「下野薬師寺」と表記して解説する。
Title: 下野薬師寺跡 (Shimotsuke Yakushi-ji)
Section: 概要

栃木県南部、鬼怒川右岸に広がる広大な平野上に位置し、奈良時代に正式に僧尼を認める戒壇が設けられていたことで知られる。当時、戒壇は当寺のほかに奈良の東大寺と筑紫の観世音寺にしか設けられておらず、これらは「三戒壇」と総称された。そのほか、道鏡が宇佐八幡宮神託事件ののち当寺に左遷されたことでも知られる寺院である。下野薬師寺は衰退と中興を繰り返しており、現在は初期寺院跡の発掘調査が進んでいる。また、跡地には安国寺が設けられ、下野薬師寺の法燈を現在に伝えている。
Title: 下野薬師寺跡 (Shimotsuke Yakushi-ji)
Section: 歴史
Subsection: 創建

薬師如来を信仰する「薬師信仰」は、中国では敦煌、また朝鮮半島では新羅で見られる。日本には飛鳥時代までに伝来したと考えられている。日本で薬師信仰が盛んになったのは聖徳太子が用明天皇の病気治癒を祈って薬師如来像を造立して以来、天武天皇9年（680年）11月に天武天皇が皇后の病の治癒を願って大和国に薬師寺を建立してからのことである。「下野」（当時は「下毛野」）の文字が六国史に頻出するようになるのもこの頃からで、大和国の薬師寺建立発願より4年後の天武天皇13年（684年）11月、日本全国の52氏が天武天皇より朝臣を賜姓され、下野国造家である下毛野君も大三輪君や大野君、上毛野君、中臣連、石川臣や櫻井臣等とともに朝臣姓を賜っている。その数年後以内（持統天皇元年（687年）3月、同3年（689年）4月、同4年（690年）8月）には帰化した新羅人が下毛野国に賦田を受けて居住し始めたと記録されており、創建に関わったとされる直広肆下毛野古麻呂の名も同年10月の条に登場する。下野薬師寺が建立されたのもこの天武天皇から持統天皇の御代と考えられており、『類聚三代格』には「天武天皇所建立地」とあり、『続日本後紀』には「下野国言、薬師寺者天武天皇所建立地也」と見える。また、下野市では下野薬師寺は7世紀末に下毛野古麻呂が建てた寺と考えられるとしている。現在でも「薬師寺」と名付けられた寺は全て天皇の意向によって建てられた寺ばかりであることから、下野薬師寺も奈良時代以前に当時の日本の中央政府の権力者が建立した寺とされる。発掘調査の結果、出土した瓦が大和川原寺系の八葉複弁蓮華文の軒丸瓦と重弧文軒平瓦とであることから、7世紀末の天武朝の創建であると推定されている。
Title: 下野薬師寺跡 (Shimotsuke Yakushi-ji)
Section: 歴史
Subsection: 概史

=『続日本紀』によると、天平勝宝元年7月13日（749年9月3日）、全国諸寺墾田地限が定められた折には、奈良の法隆寺や四天王寺、新薬師寺、筑紫の観世音寺などと並んで500町とされた。なお、大安寺、薬師寺、興福寺、法華寺、國分金光明寺（東大寺）は4,000町、元興寺は2,000町だった。奈良時代には、僧侶に戒律を授けて正式な僧侶の資格証明書である度牒を授ける戒壇が設けられた。当寺は東国の僧侶を担当し、中央戒壇（奈良の國分金光明寺（東大寺）戒壇院）と西戒壇（福岡の観世音寺戒壇院）に対して「東戒壇」とも呼ばれた。これらは「本朝三戒壇」（天下三戒壇、日本三戒壇とも）と総称され、国内の僧侶を統制した。宝亀元年（770年）、中央政界で権力をふるった道鏡が称徳天皇の死により左遷され、当寺の造寺別当（造寺司の長官）となった。このように当寺は特別な役割を担う官寺であったと考えられている。道鏡は772年に当地で没し、龍興寺に墓が伝わっている。
Title: 下野薬師寺跡 (Shimotsuke Yakushi-ji)
Section: 歴史
Subsection: 概史

=平安時代に入ると、比叡山での戒壇設置とともに戒壇の需要は薄れ、次第に衰退していく。その理由として、当寺は戒壇に拠って存続していて特定の教団を持っていなかったため、戒律軽視の流れに逆らえなかったと考えられている。それでも『日本三代実録』によると、874年5月18日（貞観16年4月25日）から3日間の間、60名の僧が平安京紫宸殿において大般若経の伝読を行ったが、その金字仁王経71部を五畿七道各国に1部ずつ配布したほか、当寺には大宰府観世音寺および豊前国弥勒寺（宇佐神宮の神宮寺）とならび、各国配布分とは別の1部が配置されており、東国における当寺の位置付けの高さが窺われる。
Title: 下野薬師寺跡 (Shimotsuke Yakushi-ji)
Section: 歴史
Subsection: 概史

=鎌倉時代、建久4年（1193年）には源頼朝により供僧3口が寄せられたほか、鎌倉幕府からの積極的な後援がうかがわれている。その後、慈猛上人が戒壇を再興、当寺は戒律・真言の道場として隆盛し、寺の前には門前市も形成されたという。室町時代、室町幕府は禅宗への帰依が篤く、戒律・真言に拠る当寺は新たな庇護者を求め、足利尊氏・直義が全国に安国寺利生塔を建てるという意向を容れ、暦応2年（1339年）に「安国寺」と改名した。ただし、一般的にはその後も近世まで「下野薬師寺」と呼称されていた。戦国時代、後北条氏と結城多賀谷氏による戦渦に巻き込まれて堂宇は焼失し、以後威容を取り戻すことはなくなる。近世初頭には薬師寺不動院の流れをひくといわれる安国寺が旧伽藍内に再建され（現在の安国寺）、佐竹氏から寺領10石を寄進された。また、薬師寺地蔵院の流れをひくといわれる龍興寺（現在の龍興寺）は、佐竹氏から寺領20石を寄進された。両寺は天和元年（1681年）から享保4年（1719年）にかけて薬師寺の正統を争う訴訟を起こしている。議論の末、天保9年（1838年）、「安国寺は戒壇、龍興寺は鑑真墓所を守護する」という合意に達し現在に至っている。なお、この過程で『薬師寺縁起』・『慈猛上人行状記』が書かれ、薬師寺の事績を現在に伝えている。
Title: 下野薬師寺跡 (Shimotsuke Yakushi-ji)
Section: 歴史
Subsection: 略年表

白鳳期・天智天皇期（7世紀末）、創建と考えられる。天平5年（733年）頃、下野薬師寺造寺司がおかれる。天平勝宝元年（749年）、諸寺墾田地限度が定められ、当寺は500町が認められる。天平勝宝6年（754年）、薬師寺の僧行信、八幡神宮主神の大神多麻呂等と呪詛を行った罪で刑部省の取り調べを受けたうえ、当寺に遠流される。天平宝字5年（761年）、筑紫観世音寺とともに戒壇が設置される。宝亀元年（770年）、道鏡が左遷され造寺別当となる（772年没）。嘉祥元年（848年）、講師が置かれる。800年代、塔焼失。のち伽藍の外に塔が再建される。鎌倉時代、慈猛が再興。暦応2年（1339年）、安国寺に改名。元亀元年（1571年）、後北条氏と結城多賀谷氏による戦乱に巻き込まれて焼失。
Title: 下野薬師寺跡 (Shimotsuke Yakushi-ji)
Section: 境内

発掘調査の結果明らかとなった寺域は東西約250m、南北約330mである。伽藍配置は一塔三金堂で、伽藍中央に塔、そしてその北に規格の違う東西金堂が確認され、回廊北に中金堂が取り付く配置である。一塔三金堂の例としては飛鳥寺が挙げられるが、堂塔の配置は異なっている。なお、昭和40年代の発掘調査の時点では、伽藍の中央に金堂、その北東に塔、北西に戒壇が想定されていた。また中金堂の北には講堂があり、さらにその北には僧坊があったことが確認されている。さらに伽藍東には、伽藍内の塔が焼失した後に改めて建てられた塔があったことが確認された。
Title: 下野薬師寺跡 (Shimotsuke Yakushi-ji)
Section: 文化財
Subsection: 国の史跡

下野薬師寺跡 - 大正10年3月3日指定。
Title: 下野薬師寺跡 (Shimotsuke Yakushi-ji)
Section: 文化財
Subsection: 下野市指定有形文化財

下野薬師寺跡出土瓦（白鳳期瓦）（考古資料） - 昭和60年12月6日指定。下野薬師寺伽藍礎石（考古資料） - 昭和60年12月6日指定。
Title: 下野薬師寺跡 (Shimotsuke Yakushi-ji)
Section: 現地情報

所在地栃木県下野市薬師寺1636 （北緯36度24分07.04秒 東経139度52分33.94秒）付属施設下野薬師寺歴史館入館料：無料開館時間：午前9時-午後5時（入館は午後4時30分まで）休館日：月曜日、第3火曜日、祝日の翌日（土日祝日は開館）交通アクセス東日本旅客鉄道（JR東日本）宇都宮線（東北本線）自治医大駅 （徒歩約30分） - 約2.5km。小金井駅 - 約5.0km。レンタサイクル可能。周辺安国寺（北緯36度24分05.06秒 東経139度52分36.32秒） - 下野薬師寺後継寺院で、薬師寺不動院の流れをひくといわれる。龍興寺（北緯36度23分43.67秒 東経139度52分38.58秒） - 下野薬師寺別院で、薬師寺地蔵院の流れをひくといわれる。薬師寺八幡宮（北緯36度24分03.59秒 東経139度52分41.49秒） - 下野薬師寺鎮守。
Title: 興国寺_(千仏山) (Xingguo Temple (Jinan))
Section: abstract

興国寺（こうこくじ）は、中華人民共和国山東省済南市歴下区千仏山にある仏教寺院。
Title: 興国寺_(千仏山) (Xingguo Temple (Jinan))
Section: 歴史

興国寺は、隋の開皇年間（581年 – 600年）創建で、当時は千仏寺と称した。唐の貞観年間、「興国寺」と改称。南宋末の兵火により焼失している。明の成化4年（1468年）、蘇賢が寄付して寺を再建する。清の嘉慶と咸豊年間に、寺院を二回修理した。1983年、中華人民共和国国務院は仏寺を漢族地区仏教全国重点寺院に認定した。
Title: 興国寺_(千仏山) (Xingguo Temple (Jinan))
Section: 伽藍

山門、天王殿、大雄宝殿、玉仏殿、千仏崖山門の扁額に中国仏教協会会長の趙樸初が書いた作品がある。
Title: 飛騨一宮水無神社 (Minashi Shrine)
Section: abstract

飛騨一宮水無神社（ひだいちのみや みなしじんじゃ）は、岐阜県高山市にある神社。式内社、飛騨国一宮。旧社格は国幣小社で、現在は神社本庁の別表神社。
Title: 飛騨一宮水無神社 (Minashi Shrine)
Section: 概要

岐阜県北部、高山市の市街地南方に鎮座する。西南方の位山（くらいやま、標高1,529m）を神体山として祀る神社で、飛騨国の鎮守・祖神として古くは斐陀国造によって崇敬された。安置されている左甚五郎作の稲喰神馬は伝説もあり地元の人に親しまれている。
Title: 飛騨一宮水無神社 (Minashi Shrine)
Section: 祭神

祭神は以下の15柱で、水無大神（みなしのおおかみ）と総称される。主祭神御歳大神 - 「水無神」と呼ばれる配神大己貴命、三穗津姫命、応神天皇、高降姫命、神武天皇、須沼比命、天火明命、少彦名命、高照光姫命、天熊人命、天照皇大神、豊受姫大神、大歳神、大八椅命水無大神は地名に由来すると考えられる。水無大神は、御歳大神とする説のほか、八幡神などとする説もある。
Title: 飛騨一宮水無神社 (Minashi Shrine)
Section: 歴史

創建の年代は不詳であるが、清和天皇の時代に従五位上の神階の記事がある。『延喜式』では小社に列格し、飛騨国の一宮とされた。鎌倉時代には「水無大菩薩」と称し、社僧が奉仕した。近世には水無大明神・水無八幡宮と称した。戦国時代の戦乱で祭祀が途絶え、附近の寺が管理したが、元禄5年（1692）から吉田神道系に属するようになった。1773年（安永2年）の安永騒動（大原騒動）では、水無神社が農民の決起集会の場所となる。騒動に加担した廉で神職の山下和泉守と森伊勢守が磔に遭い、大原紹正が同7年（1778年）に信濃国今井より梶原家熊を招くまで高山に神霊が移された。梶原家熊は唯一神道に基づいて仏教を一掃し、阿弥陀如来像並びにに仁王門を一位山往還寺に、その他の仏具等を袈裟山千光寺に移した。1871年 (明治4年) に近代社格制度において国幣小社に列格した。戦後は神社本庁の別表神社に指定されている。1871年（明治4年）、国幣小社に列格した。明治7年から10年までは、島崎藤村の父で『夜明け前』の主人公・青山半蔵のモデルとなった島崎正樹が宮司を務めていた。昭和7年（1932年）に例祭で用いるどぶろく醸造許可を得た。1945年（昭和20年）8月22日から同年9月19日までの間、熱田神宮の神体（天叢雲剣）が一時避難していた。昭和27年（1952年）より養蚕と農業の振興を祈願する生きびな祭りが始まった。
Title: 飛騨一宮水無神社 (Minashi Shrine)
Section: 祭事

1月1日 歳旦祭2月2日 節分祭4月3日 飛騨生きびな祭り、養蚕祭5月1日・2日 例祭（1日：試楽祭、2日：本楽祭）6月30日 大祓7月 奥宮祭
Title: 飛騨一宮水無神社 (Minashi Shrine)
Section: 文化財

木造飛騨一宮水無神社神像（県指定重要文化財 彫刻）水無神社の大スギ（県指定天然記念物）水無神社の神事芸能（県指定重要無形民俗文化財）水無神社絵馬殿（市指定文化財 建造物）