Title: 東寺 (Tō-ji)
Section: 境内

金堂（国宝）：慶長8年（1603年）に豊臣秀頼による再建。解説は既述。講堂（重要文化財）：延徳3年（1491年）再建。解説は既述。五重塔（国宝）：寛永21年（1644年）に徳川家光による再建。解説は既述。瓢箪池東大門（重要文化財）：建久9年（1198年）再建。慶長10年（1605年）大改修。建武3年（1336年）6月、新田義貞に攻められた足利尊氏がこの門を閉めて難を逃れたという故事により「不開門」（あかずのもん）と呼ばれる。宝蔵（重要文化財）：慶賀門の南側、掘割で囲まれた中に建てられている。平安時代後期建立の校倉（あぜくら）造の倉庫で、東寺にある現存最古の建造物である。床板は大きな建物の扉を転用したもので、金堂の扉とも羅城門の扉ともされる。慶賀門（重要文化財）食堂（じきどう）：講堂の後方、境内の北寄りに建つ。観音堂とも呼ばれる。初代の食堂は空海没後の9世紀末から10世紀初め頃にかけて完成したと推定されるが、慶長地震で倒壊した。約200年後の寛政12年（1800年）にようやく再建工事が始められた。この江戸時代再建の食堂は1930年（昭和5年）に火災で焼失し、現在の建物はその後の再建で1933年（昭和8年）に完成したものである。旧本尊の千手観音立像はこの時の火災で焼損したが、1965年（昭和40年）から修理が実施され、現在は寺内の宝物館に安置されている。現在の食堂には明珍恒男作の十一面観音像が本尊として安置されている。洛陽三十三所観音霊場第23番札所。納経所 は当堂の中にあり、写経会や展示会も行われる。木造四天王立像は、1930年（昭和5年）12月21日の「弘法市（終い弘法）」の日に食堂が失火で焼失した際、内部に安置されていた本尊千手観音立像と四天王像（いずれも旧国宝）も焼損。千手観音像は旧国宝指定解除はされず、修復された。四天王像は焼損の程度が大きかったため修復不可能と判断され指定解除されたが、2018年（平成30年）度に重要文化財に再指定された。この四天王像は表面が黒焦げ状態にはなっているものの、像の概形は残っている。1993年（平成5年）から合成樹脂注入による表面の硬化が行われ、現在は再建された食堂に安置されている。像高3mを越える日本でも最大級の四天王像である。夜叉神堂（やしゃがみどう）：講堂と食堂の中間に建つ東西2棟の小堂。東が雄夜叉（本地文殊菩薩）、西が雌夜叉（本地虚空蔵菩薩）を祀る。北大門（重要文化財）宝物館：北大門を出た左側にある。鉄筋コンクリート造の3階建ての建物で、1963年（昭和38年）に完成し1965年（昭和40年）10月から一般公開されている。春や秋の観光シーズンにのみ特別展を行い、寺宝を展示している。弁天堂 - 北大門を出た右側にある。音楽・技芸・財産を司るという弁才天を祀る。善女大龍王社蓮池太元堂：北大門を出た右側にある。鎮護国家を司るという大元帥明王と四天王を祀る。大元帥明王は憤怒の形相であるといわれている。観智院：北大門を出て櫛笥（くしげ）小路（平安時代以来そのままの幅で残っている京都市内ただひとつの小路）を進んだ右側に位置する。塔頭であるが、別格本山となっている。学僧であった杲宝を1世として延文4年（1359年）に子院として創建された。杲宝は『東宝記』という、東寺の創建から室町時代に至る寺史をまとめた。これは弟子の賢宝により補足完成され、国宝になっている。観智院は東寺のみならず真言宗全体の勧学院と位置づけられ、多くの学僧を輩出している。経蔵である金剛蔵には膨大な文書・典籍・聖教類が所蔵されていたが、現在は東寺宝物館に移されている。通常非公開であるが春秋などに特別公開される場合がある。宝菩提院：弘安2年（1279年）創建と伝えられる。櫛笥小路沿いの観智院の北側にある塔頭で、別格本山となっている。元は観智院と櫛笥小路を挟んで東西対称に建てられていたが、1881年（明治14年）「総黌」（そうこう）開学に伴い現在地に移転した。総黌は、現在の種智院大学ならびに洛南高等学校の母体である。観智院の道をはさんで向かい側には、宝菩提院の正門であった古い本瓦葺きの門がある。現在は東寺西院流能禅方の本流本山となっている。地蔵院北総門（重要文化財）東寺保育園洛南会館：2022年12月20日閉館大日堂：そもそもは御影堂の礼拝所であり、その後に尊牌堂となり、後に大日如来像を安置して大日堂となった。2000年（平成12年）に大改修が行われた。浜田泰介の障壁画がある。鐘楼経蔵西門御影堂（大師堂、国宝）：かつて空海が住房としていた境内西北部の「西院」（さいいん）と呼ばれる一画に建つ住宅風の仏堂である。前堂、後堂、中門の3部分からなる複合仏堂で、全体を檜皮葺きとする。1958年（昭和33年）の国宝指定時の名称は「大師堂」であるが、寺では主に「御影堂」の名称を用いている。当初の堂は康暦元年（1379年）の火災による焼失後、その翌年に後堂部分が再建された。10年後の明徳元年（1390年）、弘法大師像を安置するために北側に前堂、その西側に中門が増築された。後堂（南側）には空海の念持仏とされる不動明王坐像（国宝、9世紀）を安置する。厳重な秘仏で非公開であるが、日本の不動明王像としては最古の作例の一つである。北側の前堂には弘法大師坐像（国宝）を安置する。この像は東寺の親厳の依頼により、天福元年（1233年）に運慶の4男である康勝が製作したもので、空海の弟子の真如が描いた空海の肖像とほぼ同じといわれている。この像は庶民の信仰を広く集めており、像の前では毎朝6時に「お大師様」に朝食を捧げる「生身供」（しょうじんく）が執り行われ、多くの参拝者が集まる。大黒堂：三面大黒天を祀る。毘沙門堂：大風で天元元年（978年）に倒壊した羅城門の上層から食堂に移されていた国宝・兜跋毘沙門天像（現在は宝物館に収蔵）を安置するために文政5年（1822年）に建立され、1994年（平成6年）に修復された。京都の都七福神（毘沙門天）を祀る。本坊庫裏寺務所小子房：1934年（昭和9年）の再建。内部は6個の部屋（鷲の間、雛鶏の間、勅使の間、牡丹の間、瓜の間、枇杷の間）からなる。各部屋の障壁画は堂本印象により描かれた。南北朝時代には光厳上皇が洛中での戦いが治まるまで小子房に入り、御所としていた。庭園「澄心苑」：七代目小川治兵衛（植治）による作庭。蓮花門（国宝）：鎌倉時代再建の八脚門。本坊西側で、小子房の西の門である。空海が高野山金剛峯寺に向かう時に使っていた門で、最後の旅立ちのとき空海の足元に蓮の花が咲き足跡にも蓮の花が咲いていたという伝説から門の名称となった。本坊表門勅使門灌頂院（重要文化財）：境内南西隅に位置する。伝法灌頂（密教の奥義を師匠から弟子へ伝える儀式）、後七日御修法（ごしちにちのみしほ：正月の8日から14日までの間に、天皇の安泰を祈願する儀式）などの儀式を執り行うための堂で、内部には仏像は安置されていない。床は石畳になっており、土足厳禁となっている。灌頂院北門（重要文化財）灌頂院東門（重要文化財）穴門鎮守八幡宮：南大門を入った左側にある。1868年（明治元年）に焼失後、1世紀以上を経た1992年（平成4年）に再建。空海が自ら彫ったとされる東寺の鎮守神・僧形八幡神像と女神像2体を安置する。これらの像は日本最古の神像とされる。薬子の変の際、空海はここで嵯峨天皇勝利の祈祷を行っている。八島社殿 - 南大門を入った右側にある。東寺以前より鎮座され祭神は地主神とも大己貴神ともいわれる。南大門（重要文化財）：本来は慶長6年（1601年）に方広寺（京の大仏）の寺領に組み込まれていた三十三間堂の西大門として豊臣秀頼により建てられた八脚門である。東寺の以前の門が1868年（明治元年）に焼失したため1895年（明治28年）に移築された。幅約18m高さ約13mで東寺で最大の門。不二桜：弘法大師帰朝1200年記念の2006年に、信徒総代の森紙業元代表・藤定輝好より寄贈された八重紅枝垂れ桜。岩手県盛岡市の旧家が育てたものを三重県鈴鹿市の農園から移植された。