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Title: 白鬚神社 (Shirahige Shrine)
Section: abstract

白鬚神社（しらひげじんじゃ）は、滋賀県高島市鵜川にある神社。国史見在社で、旧社格は県社。別称は「白鬚大明神」「比良明神」。神紋は「左三ツ巴」。全国にある白鬚神社の総本社とされる。沖島を背景として琵琶湖畔に鳥居を浮かべることから、「近江の厳島」とも称される。2015年（平成27年）4月24日、「琵琶湖とその水辺景観－ 祈りと暮らしの水遺産 」の構成文化財として日本遺産に認定される。
Title: 白鬚神社 (Shirahige Shrine)
Section: 祭神

祭神は次の1柱。猿田彦命 （さるたひこのみこと、猿田彦大神）白鬚明神、あるいは比良明神のことであるともいい、近江の国の地主の神であるという。国史に「比良神」と見える神名が当社を指すとされており、元々の祭神は比良山の神であるともいわれる。『国史大辞典』には、「現在、祭神は猿田彦命(さるたひこのみこと)であり、『神社啓蒙』『和漢 三才図会』でも祭神を猿田彦とするが、実際は社殿の背後に聳える比良山を神体山とする比良明神である。」とある。人格神が猿田彦命とされた由来は不詳であるが、猿田彦命は水尾神社（高島市拝戸）の縁起『三尾神社本土記』にも見えることから、両社の密接な関係も指摘される。
Title: 白鬚神社 (Shirahige Shrine)
Section: 歴史
Subsection: 創建

社伝では、垂仁天皇（第11代）25年に倭姫命によって社殿が建てられたのが当社の創建であるとして近江最古の大社としている（一説に再建）。また白鳳2年（674年）には、天武天皇の勅旨により「比良明神」の号を賜ったとも伝える。後述の国史に見える神名「比良神」から、当社の元々の祭祀は比良山に対するものであったとする説がある。白鬚信仰の多く分布する近江国や武蔵国北部・筑前国には渡来人が多いことから、それら渡来人が祖神を祀ったことに始まるという説もある。当社の周囲には、背後の山中に横穴式石室（現・末社岩戸社）が残るほか、山頂には磐座と古墳群が残っている。
Title: 白鬚神社 (Shirahige Shrine)
Section: 歴史
Subsection: 概史

国史では貞観7年（865年）に「比良神」が従四位下の神階を賜ったとの記載があり、この「比良神」が当社にあたるとされる。ただし『延喜式』神名帳には記載されていないため、当社はいわゆる国史見在社にあたる。弘安3年（1280年）の比良庄の絵図では「白ヒゲ大明神」と見えるほか（「白鬚」の初出）、『太平記』巻18では「白鬚明神」という記載も見える。また、謡曲『白鬚』では当社が舞台とされている。その後、慶長8年（1603年）には豊臣秀頼の命により片桐且元を奉行として本殿（重要文化財）が再建されたほか、慶長年間（1596年 - 1615年）に摂末社の造営などの境内の整備が行われた。慶安元年（1648年）には朱印地として100石を受け、のちには189石余となったという。明治に入り、1876年（明治9年）に近代社格制度において郷社に列し、1922年（大正11年）に県社に昇格した。
Title: 白鬚神社 (Shirahige Shrine)
Section: 歴史
Subsection: 神階

貞観7年正月18日（865年）、無位から従四位下 （『日本三代実録』） - 表記は「比良神」。
Title: 白鬚神社 (Shirahige Shrine)
Section: 境内

境内は、慶長年間（1596年 - 1615年）に豊臣秀頼によって整備が行われている。本殿（重要文化財）慶長8年（1603年）の造営。棟札等から、豊臣秀頼の命により片桐且元を奉行として播磨国の大工の手で建てられたとされる。間口三間・奥行三間の入母屋造で、向拝一間を付し、屋根は檜皮葺である。向拝の手挟・蟇股等に桃山時代の特徴を示している。明治の拝殿造営・接続に伴い、向拝の軒先は切り縮められて権現造のような複合社殿様式となり、その際に屋根も杮葺から檜皮葺に改められている。この本殿のほか、境内社4殿も同時期の慶長期の造営になる。拝殿1879年（明治12年）再建。間口三間三尺・奥行二間の四棟造。絵馬殿旧拝殿。寛永元年（1624年）の大溝藩主の分部光信による造営。現在は絵馬殿として使用されている。社務所（国登録有形文化財）1932年（昭和7年）の造営。書院造で中世を思わせる造りであるとして、国の登録有形文化財に登録されている。社務所前手水舎横には、与謝野鉄幹・与謝野晶子夫妻が当社へ参詣した際に詠んだ「しらひげの 神のみまへに わくいづみ（上の句：鉄幹）」「これをむすべばひとの清まる（下の句：晶子）」という歌碑が建てられている。紫式部歌碑石段を登った南側には、源氏物語の作者紫式部が、長徳2年（996年）に越前国司として赴任する父藤原為時に従って近江を通った時に詠んだ「みおの海に 網引く民の てまもなく 立ちゐにつけて 都恋しも」という歌碑が建てられている。歌碑には「近江の海にて 三尾が崎といふ所に 網引くを見て」という詞書がある。句碑与謝野鉄幹・晶子夫妻、紫式部の歌碑以外にも、下記の歌碑が建てられている。境内旧街道南出口付近に松尾芭蕉47歳の時の作である「四方より 花吹き入て 鳰の湖」という句碑。石段上の三社南に羽田岳水の「比良八荒 沖へ押し出す 雲厚し」という句碑。石段上の天満宮南に中野照子の「吹き晴れて藍ふかまれる 湖の光となりて かへりくる舟」歌碑。石段上紫式部歌碑の南に松本鷹根の「鳥雲に 涙ぐまねば 雲なき日」という句碑。
Title: 白鬚神社 (Shirahige Shrine)
Section: 境内
Subsection: 琵琶湖中の大鳥居

また大鳥居は琵琶湖中に建てられ、白髭神社のシンボルとなっている。鳥居について古くは弘安3年（1280年）の絵図では陸上に描かれているが、その後の琵琶湖の水位上昇に伴い水中に立つようになったと伝える。『江源武鑑』には、永禄5年（1562年）9月に湖中から華表が顕出したという記事がある。これを傍証する史料はないが、『為広越後下向日記』には「鳥井（鳥居）湖ニツクリカクル」とあり、延徳3年（1491年）にはすでに鳥居は湖中につくられ隠れているという伝承が存在したことがわかる。その伝説に基づいて1937年（昭和12年）に大阪市東区（現・中央区）道修町の薬問屋・小西久兵衛によって鳥居の寄進がなされ、1981年（昭和56年）に現在に見る鳥居が再建された。
Title: 白鬚神社 (Shirahige Shrine)
Section: 境内
Subsection: 境内と交通事故

前述の大鳥居を見物するために交通量の多い国道161号を横断する参拝者があとをたたず、横断者が直接轢かれる、歩行者に気が付き減速した自動車に後続車が追突するといった交通事故が相次いで発生している。神社側では国道の横断禁止を呼びかける一方、2021年には地元のロータリークラブが、神社側に高さ3メートルの撮影台を設置するなど対策は取られているが撮影台を設置した翌日には、早くも横断中の歩行者が轢かれる事故が起きている。
Title: 白鬚神社 (Shirahige Shrine)
Section: 摂末社

境内社として11社が鎮座する。本殿裏の石段上の10社（若宮神社除く10社）は「上の宮」と総称される。若宮神社（高島市指定有形文化財） - 社殿は慶長期の造営で、豊臣秀頼による再建。一間社流造の杮葺。皇大神宮（高島市指定有形文化財） - 内宮。社殿は慶長期の造営で、豊臣秀頼による再建。豊受大神宮（高島市指定有形文化財） - 外宮。社殿は慶長期の造営で、豊臣秀頼による再建。八幡三所社（高島市指定有形文化財） - 三社相殿。社殿は慶長期の造営で、豊臣秀頼による再建。八幡神社加茂神社高良神社天満神社浪除稲荷社寿老神社鳴子弁財天社岩戸社 - 古墳の石室前に祠が建てられ、天岩戸として祀られている。
Title: 白鬚神社 (Shirahige Shrine)
Section: 祭事

例祭は次の年2回。5月3日（白鬚祭）9月5日・6日（秋季大祭）
Title: 白鬚神社 (Shirahige Shrine)
Section: 文化財
Subsection: 重要文化財（国指定）

本殿 附：棟札2枚、こけら板 5枚（建造物） - 1938年（昭和13年）7月4日指定。
Title: 白鬚神社 (Shirahige Shrine)
Section: 文化財
Subsection: 登録有形文化財（国登録）

社務所 - 2002年（平成14年）2月14日登録。
Title: 白鬚神社 (Shirahige Shrine)
Section: 文化財
Subsection: 高島市指定文化財

有形文化財末社若宮神社本殿（建造物） - 昭和55年12月1日指定。末社八幡･加茂･高良神社本殿（建造物）末社内宮本殿・外宮本殿（建造物）
Title: 白鬚神社 (Shirahige Shrine)
Section: 現地情報

所在地滋賀県高島市鵜川215交通アクセス最寄駅：西日本旅客鉄道（JR西日本）湖西線近江高島駅国道161号を南へ3km（徒歩約30分）。高島市コミュニティバス鵜川線（要予約）で「白髭神社前」下車（約10分）。駅構内観光案内所のレンタサイクルで10分。備考毎年9月5日の秋季大祭の日には、北小松駅（湖西線）より、江若交通の臨時バス（高島今津線）が運行される。1969年（昭和44年）までは、白鬚神社南方の琵琶湖沿いに江若鉄道の白鬚駅があった。
Title: 瑠璃光寺 (Rurikō-ji)
Section: abstract

瑠璃光寺（るりこうじ）は、山口市香山町にある曹洞宗の寺院。国宝の五重塔を中心として、境内は香山公園と呼ばれ、桜や梅の名所にもなっている。大内氏全盛期の大内文化を伝える寺院であり、「西の京・山口」を代表する観光名所となっている。香山墓所は「毛利家墓所」のうちの一つとして国の史跡に指定されている。
Title: 瑠璃光寺 (Rurikō-ji)
Section: 歴史
Subsection: 香積寺

室町時代、大内氏25代の大内義弘が現在の場所に香積寺を建立したが、義弘は応永6年（1399年）に応永の乱を起こし足利義満に敗れて戦死する。義弘の弟である26代大内盛見が兄を弔うためここに五重塔の建設を開始したが、盛見自身も九州の少弐氏・大友氏との戦いで永享3年（1431年）に戦死する。五重塔はその後嘉吉2年（1442年）頃に完成した。また、後の天文9年（1540年）に建てられた仏殿は広島市の不動院に移築され、国宝に指定されている。
Title: 瑠璃光寺 (Rurikō-ji)
Section: 歴史
Subsection: 仁保瑠璃光寺

陶氏の7代当主陶弘房の死後、弘房の夫人が夫を弔うために文明3年（1471年）建立した。当初は安養寺と呼ばれ、現在の山口市仁保高野にあったが、明応元年（1492年）に瑠璃光寺と改められた。
Title: 瑠璃光寺 (Rurikō-ji)
Section: 歴史
Subsection: 移転

江戸幕府成立後、萩に依った毛利輝元が慶長9年（1604年）に香積寺を萩に引寺したため、跡地に元禄3年（1690年）、仁保瑠璃光寺を移転した。これが現在の瑠璃光寺である。
Title: 瑠璃光寺 (Rurikō-ji)
Section: 境内
Subsection: 五重塔

国宝。大内文化の最高傑作といわれる。室町時代、嘉吉2年（1442年）頃の建立。屋外にある五重塔としては日本で10番目に古く、京都の醍醐寺・奈良の法隆寺のものとならび日本三名塔の一つに数えられることもある。高さ 31.2m で屋根は檜皮葺。二層にのみ回縁（まわりえん）がついているのが特徴である。建築様式は和様であるが、回縁勾欄の逆蓮頭や円形須弥壇など一部に禅宗様（唐様）が採り入れられている。初重（1階）には日本の仏塔では唯一となる円型の須弥壇があり、僧形の大内義弘像と阿弥陀如来像を祀っている。夜間は年間を通して日没から22:00までライトアップされており、周囲に咲く季節の花々とともに美しく浮かび上がる。大内義弘の亡骸は一旦堺で葬られた後に香積寺に改葬されたとされるが、その墳塋がこの塔であり、通常なら仏舎利が納められている五重塔の下に大内義弘の柩があるとの口伝がある。
Title: 瑠璃光寺 (Rurikō-ji)
Section: 境内
Subsection: その他

瑠璃光寺資料館 - 五重塔の模型や資料を展示している。また日本にある主要な五重塔55基を100分の1の模型とパネルで紹介しており、各地の五重塔について知ることができる。香山墓所 - 萩市の天樹院、大照院、東光寺とともに長州藩主の墓所となっている。香山墓所には明治維新当時の当主、13代毛利敬親などの墓がある。「萩藩主毛利家墓所」の一部として、国の史跡に指定されている。枕流亭 - 薩長連合結成の密議のため、薩摩の小松帯刀や西郷隆盛などが山口を訪れた際に当時道場門前にあった枕流亭で長州方と面会した。その後何度か移築され、近年香山公園内に移築された。露山堂 - 幕末、毛利敬親が藩庁を萩から山口に移したが、その際藩庁内につくられた茶室。茶室とは名ばかりで、その実堂内では討幕の密議が行われていた。その後維持管理が行き届かず荒れ放題になっていることを知った品川弥二郎がこれを嘆き、明治24年に香山公園内に移築した。現在も茶室として茶会などが催されている。うぐいす張の石畳 - 香山墓所に至る石段の前にある石畳の上で、石畳を強く踏みつけたり手を打ったりすると、「キュ」という音が返ってくる。これは周囲の地形や石段による音響効果のためであるが、意図してそのように作られたものではなく、偶然の結果であると考えられている。
Title: 瑠璃光寺 (Rurikō-ji)
Section: 文化財
Subsection: 国宝

五重塔
Title: 瑠璃光寺 (Rurikō-ji)
Section: 文化財
Subsection: 史跡（国指定）

香山墓所（「萩藩主毛利家墓所」のうち）
Title: 瑠璃光寺 (Rurikō-ji)
Section: 文化財
Subsection: 山口県指定文化財

瑠璃光寺開山から三世までの肖像画3幅（伝雪舟筆）
Title: 瑠璃光寺 (Rurikō-ji)
Section: 周辺

山口県政資料館、山口県庁舎パークロード山口県立山口博物館山口県立美術館山口サビエル記念聖堂豊榮神社・野田神社常栄寺
Title: 瑠璃光寺 (Rurikō-ji)
Section: 交通アクセス

JR西日本山口線山口駅より徒歩30分または車で5分中国自動車道小郡ICより車で20分山口市コミュニティバス大内ルート・香山公園五重塔前下車
Title: 高蔵寺 (Kōzō-ji (Kakuda))
Section: abstract

高蔵寺（こうぞうじ）とは、以下の日本の寺院と地域の名称である。寺院宮城県角田市にある真言宗智山派の寺院。山号は勝楽山。（→高蔵寺 (角田市)参照）福島県いわき市にある真言宗智山派の寺院。（→高蔵寺 (いわき市)参照）埼玉県寄居町にある天台宗の寺院。山号は宝珠山。千葉県木更津市にある真言宗豊山派の寺院。山号は平野山。（→高蔵寺 (木更津市)参照）東京都町田市にある真言宗豊山派の寺院。山号は見星山。静岡県浜松市中央区高塚町にある臨済宗方広寺派の寺院。山号は如法山｡愛知県春日井市にある天台宗の寺院。山号は燈明山。（→高蔵寺 (春日井市)参照）兵庫県佐用町にある真言宗御室派の寺院。光蔵寺の旧称岡山県倉敷市にある高野山真言宗の寺院。地名愛知県春日井市にある地名。由来は、地域内にある寺院（高蔵寺）から。高蔵寺町 - 愛知県東春日井郡にあった町。1958年に春日井市に編入され同市の一部になる。高蔵寺駅愛知県立高蔵寺高等学校高蔵寺ニュータウン高蔵寺浄水場
Title: 妙立寺 (Myōryū-ji)
Section: abstract

妙立寺（みょうりゅうじ）とは、石川県金沢市にある日蓮宗の寺院。山号は正久山。旧本山は京都立本寺。通称は忍者寺。潮師法縁。
Title: 妙立寺 (Myōryū-ji)
Section: 解説

加賀藩第三代藩主前田利常が創建した。複雑な建築構造と外敵を欺く仕掛けから、忍者寺（にんじゃでら）とも呼ばれる。「忍者寺」は本寺院の登録商標（日本第1977891号他、住職の張田珠潮名義）である。天正13年（1583年）、藩祖前田利家が金沢城に入城すると、政治の理念を日蓮宗・法華経の中道精神に求め、藩を守護する祈願所を建立した。寛永20年（1643年）、三代藩主利常が金沢城の近くから移築建立する。利常は徳川幕府により改易されるのを避けるため、徳川家から嫁を迎えるとともに母親を人質に出し、鼻毛を伸ばして馬鹿殿様を演じることで幕府を欺き安心させる。一方、多くの武士が起居できる寺院群（現在の寺町寺院群）を新築し、その中心に出城の役目を持たせた妙立寺を建立する。要塞としての機能を備えた妙立寺は、隠し階段・隠し部屋・落とし穴・見張り台・金沢城へ続く地下通路など外敵を欺く種々な仕掛けを備える。忍者寺と称されるのは、同寺に忍者がいたからではなく、伽藍の複雑な建築構造に由来する。建造は、日蓮の法孫、日像と伝えられる。戦火を免れた妙立寺は、歴代藩主の祈願所として崇拝される。北陸の豪雪に耐え、その独特の建築様式を現在に伝えている。そこから今の人気スポットとなっている。堂内は撮影・土足禁止、禁煙で、建物の複雑さと老朽化から、見学は予約制で案内人同伴による団体（集団）見学となる。保存護持費として、大人1200円、子ども800円が要求される。未就学児は見学不可。また、荷物等が当たって建物を損なうことがあるため、背中側におく荷物は持ち込めない。
Title: 妙立寺 (Myōryū-ji)
Section: 本堂

当時、幕命で3階建て以上の建物は禁止されていたことにより、外観は2階建てだが、内部は4階建て7層になっている。中2階、中々2階があり、部屋数は23、階段数は29もある。物見台・望楼本堂の屋根の先端部分にあるギヤマン（現在はガラス）張りの見張り台。加賀平野を遠望でき、敵の動きをいち早く察知できる。金沢城と明かりによる、連絡も可能であった。2階座敷の入って右側にある押入に模した隠し階段の途中にさらに隠し扉があり、そこから出入りが可能。井戸戸室山で採れる戸室石を丸ごとくりぬいて作った井戸で、堂の中心部に位置する。戸室石は金沢城の石垣にも使われる、高級な石である。深さはおよそ25mほど。茶水に利用される。水面上3〜4mには横穴があり、金沢城へ続く逃げ道になったとも云われている。そのため、庫裏の各部屋はこの井戸を中心に構成され、どの部屋からもロープを使い井戸へと逃げることができる。しかし、当時の技術では犀川を越えて地下通路を掘るのは困難とされ、横穴が金沢城へと続いているかは定かではない。ただし、未だ通行を試みたものがいないため真偽は定かでなく、「伝説の井戸」と呼ばれる。仕掛け賽銭箱本堂正面入り口に埋め込まれ、仕掛けにより落とし穴として利用できる。本来、入り口から畳2枚分、深さ2〜3mが落とし穴とされており、先鋒をきる足軽などを落とすことが考えられていた。しかし平時には一般参詣客の危難になると考えられ、奥の一畳分のみが賽銭箱とされている。太鼓橋井戸を川（犀川）と見立てて室内に架けられた橋。二階四層目にあたる。橋の上から水を汲み上げお茶を嗜む。天然の一本木をくりぬいて作られている。茶室三階に設けられた茶室。本来あってはならない三階目であるため、二階四層目の座敷の隠し階段から上がる。この隠し階段は押入の形をしており、奥にもう一つ本当の押入がある。普段は座布団などを置いて隠したという。向かって右壁の隠し戸から隠し階段に上がれる。茶室はくつろぎの場として、武器を振り回せないように大人一人が立ったくらいの高さで作られており、狭さを感じさせないよう天井は中央の高い弓なりになっている。窓は高い位置に作られており、正座をすると外の景色は見えない。そこで、向かって右の壁に、群青で縁取った富士、その上にたなびく雲を模した左上の違い棚、左を頭にした登り龍に見立てた木の根が飾られており、それを満月に見立てた円で囲んでいる。四階への登り口もあるが、現在は閉鎖されている。茶の準備室茶室の次の間にある、茶の湯を準備する間。入って左手の窓の外には二つの木滑車があり、井戸から水を汲み上げる。井戸からの高さはおよそ11m。奥手には武者溜りに降りる階段がある。階段はかなり急で、途中坂になっている場所がある。そこから、切腹の間へ行くことができる。武者溜り二階にある、警固の武士の詰所。武器の手入れなどもしやすいよう、天井は高くとられている。押入に見せた三階への階段、床の間に作られた本堂への抜け道、障子の向こうにある一階への螺旋階段、隣室につながる押入のような襖の、計四か所の出入り口がある。床の間の口は左下に作られており、一階の座敷につながっている。本堂からは、座敷の四枚の白襖がみられる。謁見の間・大名茶室二階にある豪華な間。最も格式が高く、歴代藩主が専ら用いた。十二代から十四代までの奥方の着物が飾られ、色褪せてはいるものの加賀友禅に三十種余りの日本刺繍を施した豪華な衣裳を見ることができる。右手奥には、五畳半の殿様の茶室、大名（ダイメイ）茶室がある。明かり取り階段正面の突き当たりにある階段。蹴込（けこみ）の部分に障子を張って明かりを取り、外敵の足の影を見て槍などで倒すことができる。階段下の奥には下男部屋があり、窓や燈明のない彼らの部屋の光源となっていた。なお、階段を上がりきると戸があり、戸を開けると廊下に出る。実は廊下側から見て右手には別棟に続く逃げ道があり、追われる者は明り取り階段を上がって戸を開け、廊下に逃げる代わりに右手の逃げ道を使うことができた。追手は廊下に出ようと戸を開けるためその時に逃げ道の戸は閉まり、身を隠すことができた。これは二枚戸という。落とし穴階段本堂の階段群にある渡り廊下に見せた階段。本堂から見て左手にある階段の三段目より下があたる。床板をはずすと落とし穴になり、下男部屋へ通じている。この落とし穴に落ちると、階下で待ち伏せている下男により、攻撃される仕組みになっている。落下自体では大した痛手は負わないが、入り口の仕掛け賽銭箱に続いて落ちることにより、敵の不安感をあおる目的もあったという。本堂裏隠し階段物置の戸を開けて床板をまくると、階段があり外へ逃げることができる。床下は広く造られており、大人一人が余裕で立てる高さがある。外から堂内に逃げ込む際には、床板に溝が刻まれ敷居となっているため、引き戸を閉めることで“自動ロック”がかかり開かない仕組みになっている。巨大な梁自然に歪曲した木を梁として使っている。雪の重みを分散するためで、北陸の豪雪に耐えるための仕組みといえる。中二階隠し拝殿本堂右手上にある拝殿。当時の前田家の参拝には、月に数度日を決め人払いをして行う公式参拝と、場内で不吉なことや痛ましいことが起きた際に行われる非公式参拝の二種があった。偶発的な非公式参拝では人払いがなされず、一般庶民が武士の参詣に居合わせてしまうことになる。身分の違う者同士が一緒に参拝を行うのは禁じられていたが、参詣者を強制退去させることも宗教上好ましくなく、武士側が隠し拝殿に下がるという方策がとられた。本堂奥の細い吊階段（現在は固定）から廊下を通って上がる部屋で、中二階八畳敷。正面嵌められた四枚の小障子のうち一枚が開けきりとなっていて、中央の赤い大座布団に座った武士はその30cmあまりの隙間から本尊を拝んだという。武者隠し隠し拝殿への階段の手前、本堂本尊右手の部屋。簀子貼りの襖四枚がしつらえてあり、明るい本堂からは中が伺いにくく逆に中から明るい本堂が見渡せるようになっていた。切腹の間二階と三階の間、武者溜りから茶の準備室へ上がる隠し階段の途中にある。「片どんでん返し」になっており、内側からは開けられない仕組みになっている。非常時には自害し、火を放つための部屋だといわれている。部屋の広さは死を表す4畳。
Title: 妙立寺 (Myōryū-ji)
Section: 所在地・アクセス

住所〒921-8639 石川県金沢市野町1-2-12交通JR北陸新幹線・北陸本線・IRいしかわ鉄道 金沢駅下車 - 北陸鉄道バス 広小路バス停下車 - 徒歩2分北陸鉄道石川線 野町駅下車 - 徒歩9分駐車場極楽寺駐車場利用（有料）見学開門時間：9時 - 16時（要予約）拝観料：大人（中学生以上） 1200円、小学生 800円小学校低学年は年齢確認ができる保険証やパスポートなどの公的な証明証が必須。英語には文書で対応しており、外国人も拝観可能。
Title: 鳳山龍山寺 (Fengshan Longshan Temple)
Section: abstract

鳳山龍山寺（ほうざんりゅうざんじ Fèngshān Lóngshānsì）は、台湾高雄市鳳山区中山路7号にある寺院。清朝時代の1719年（康熙58年）に建立され、1764年（乾隆29年）には地誌の鳳山縣志に記載され一定の規模の寺院として竣工したと推定される。観世音菩薩を本尊としている。中国福建省の安海龍山寺を発祥とする龍山寺のうちの一つとされ、台湾においては淡水龍山寺、台北艋舺龍山寺、鹿港龍山寺、台南龍山寺と共に五大龍山寺の一つとされる。1985年11月には中華民国文化部文化資産局により国定古蹟に指定されている。
Title: 鳳山龍山寺 (Fengshan Longshan Temple)
Section: アクセス

高雄捷運 大東駅の南約700m
Title: ミルトン・キーンズ (Milton Keynes & District Reform Synagogue)
Section: abstract

ミルトン・キーンズ（Milton Keynes）は、ロンドンの北西約80キロ、オックスフォードとケンブリッジのほぼ中間の丘陵地にある都市。人口は約28万人（2021年）。1967年にニュータウンとして指定され、開発が進められた。2022年、シティに格上げされた。
Title: ミルトン・キーンズ (Milton Keynes & District Reform Synagogue)
Section: 表記及び発音

Milton Keynes の発音は、 ( 音声ファイル) mil-tən-KEENZであるので、ミルトン・キーンズと表記される。これに対して、経済学者のジョン・メイナード・ケインズの綴り字は同じ Keynes であるが、発音が異なり、「ケインズ」と表記される。
Title: ミルトン・キーンズ (Milton Keynes & District Reform Synagogue)
Section: 歴史

1946年のニュータウン法により、ロンドンの過密対策として周辺に複数のニュータウンが建設されたが、その後の検討で、これらのニュータウンがその周辺地域の発展に貢献していることが明らかとなった。そこで、カウンターマグネット論により、ロンドンに対抗し得る大規模な開発拠点として、ミルトン・キーンズが計画された。この地名は、近くの小村の名によるものである。しかし、ニュータウンの開発当時、この名称は詩人ミルトンと経済学者ケインズとを合わせたものだとする俗説が広まったほど、ミルトン・キーンズは無名であった。カウンターマグネット論とは、ロンドンから一定程度離れた場所に、ロンドンに対抗し得る大規模な開発拠点を設置することで、イングランド東南部におけるロンドンの支配力を和らげて集中を緩和し、多核都市圏を目ざそうという考え方である。そこで、ロンドンとバーミンガムの中間にあり、高速道路、鉄道と運河の便がいいこの場所が選ばれ、新都市が建設されることとなった。指定時に、この地域には約4万人が居住していたが、ニュータウンの指定を受け、人口25万人を目ざして開発が実施されることとなった。同じ趣旨により、1967年にピーターバラ、1968年にノーザンプトンがニュータウン法による指定を受けている。居住者のうちの40%はロンドンからの移住者である。
Title: ミルトン・キーンズ (Milton Keynes & District Reform Synagogue)
Section: 都市開発

 都市全体の特徴は、約1キロ間隔で幹線道路が設置されたグリッドシステムにあり、広幅員の幹線道路が走り、交差点は大規模なロータリーになっている。また、建造物は低層のものが主体であり、庭付き戸建て住宅が一般的である。大規模な新都市の設計であったことから、世界の建築・都市計画家の関心を集めた。中央駅からショッピングセンターまでが都心部であり、オフィスが建設されているほか、工業地区にも多数の企業が進出しており、職住近接を実践している。ショッピングセンターは駐車場の収容台数が1万台、150店舗が入居している大規模なものであり、ハーフミラー・ガラスを外壁に使用しているほか市民が憩える中庭も設置されている。自動車の使用を前提とした大規模開発であるが、既存の農村集落をそのまま取り込んでおり、運河が住宅地まで入り込む街区や、多数の里山的公園等で、伝統的地域環境を保全していることも特徴である。
Title: ミルトン・キーンズ (Milton Keynes & District Reform Synagogue)
Section: スポーツ

シルバーストーン・サーキットから比較的近いことから、モータースポーツ関連企業も多く集積しており、中でもF1に参戦するレッドブル・レーシングやホンダF1（第4期）のファクトリーが所在している。2004年に元はロンドンを本拠していたウィンブルドンFCが移転し、2007年に完成したスタジアム:mkを本拠にミルトン・キーンズ・ドンズFCとして活動している。
Title: ミルトン・キーンズ (Milton Keynes & District Reform Synagogue)
Section: 交通

ロンドンとバーミンガムを結ぶグランド・ユニオン運河(en)が重要な軸を担っている。ベッドフォードと水路で接続するためのベッドフォード・ミルトン・キーンズ運河(en)が計画されている。至近の空港はロンドン・ルートン空港である。都市間交通の玄関口としてミルトン・キーンズ中央駅(en)があり、駅の東に面して中心業務地区としてミルトン・キーンズ・センター地区(en)がある。ロンドン都心からはアヴァンティ・ウェスト・コーストかロンドン・ノースウェスタン・レールウェイ（ウェスト・ミッドランズ・トレインズ）が運行するユーストン駅からの電車がミルトン・キーンズ中央駅間を最速で約30分から35分で結んでいる。
Title: ミルトン・キーンズ (Milton Keynes & District Reform Synagogue)
Section: 姉妹都市

 ベルンカステル・クエス, ラインラント＝プファルツ州, ドイツ アルメレ, オランダ
Title: ミルトン・キーンズ (Milton Keynes & District Reform Synagogue)
Section: 出身人物

マーク・ランドール - サッカー選手ミルトン・マクドナルド - ギタリストエミリー・バーグル - 女優
Title: ミルトン・キーンズ (Milton Keynes & District Reform Synagogue)
Section: 日本人学校

英国暁星国際学園1987年（昭和62年）－2002年（平成14年）までミルトン・キーンズにあった日本人学校である。ウィレン湖近くにあり、学校跡地の住所はサクラ・ウォーク、ギョウセイ・ガーデンズ、ジャポニカ・レーンになっている。住所Lovat Fields Village, 81 Japonica Ln, Willen Park, Milton Keynes MK15 9LE イギリス
Title: ミルトン・キーンズ (Milton Keynes & District Reform Synagogue)
Section: 気候

イギリスの大部分の地域と同様に(ケッペンの気候区分における)海洋性気候に属する。過去には2006年7月に最高気温34.6 °C (94.3 °F)および1947年2月25日に最低気温 −20.6 °C (−5.1 °F)を記録している。なお近年の記録としては2010年12月20日に−16.3 °C (2.7 °F)の寒さを記録した.最寄りの観測所はウーバン(Woburn)にあり、 ミルトン・キーンズ市街地の南東の外縁にあたる。
Title: 苗村神社 (Namura Shrine)
Section: abstract

苗村神社（なむらじんじゃ）は、滋賀県蒲生郡竜王町にある神社。延喜式神名帳に長寸（なむら）神社として列座された格式高い式内社。旧社格は県社。近郷の33ヶ村にわたって氏子を有する総社。
Title: 苗村神社 (Namura Shrine)
Section: 歴史

くわしい創祀は不詳であるが、社伝によれば垂仁天皇の時代に祖霊信仰により始まった神社とされる。東苗村古墳群の地に地名の那牟羅と同音の長寸（長は最高位、寸は村の古字）と呼ばれる社、現在の東本殿が建立された。平安時代、延喜式神名帳に記載されて式内社に列せられる。安和2年（969年）3月28日、大和国芳野金峯山の国狭槌命の御神霊が神域の西方に鎮座し、この際、新たな社殿が造営された。この社はこれまでの本殿（東本殿）に対し西本殿と呼ばれる。寛仁元年（1017年）正月、朝廷に門松用の松苗を献上して以来、年々の吉例となったことから、後一条天皇から苗村の称号を賜り、苗村と呼ぶようになった。天文5年（1536年）3月2日、後奈良天皇から「正一位」の神位を授かる。同年4月9日には勅使中御門宗藤・山科言継により、神位記が奉納される。次いで同年5月9日、「正一位苗村大明神」の勅額を下賜される。天正年間（1573年 - 1593年）には、織田信長が馬鞍一具、太刀七振りを寄進している。1881年（明治14年）郷社に、1920年（大正9年）に県社に昇格している。
Title: 苗村神社 (Namura Shrine)
Section: 祭神

主祭神 - 那牟羅彦神（なむらひこがみ）・那牟羅姫神（なむらひめがみ）・国狭槌尊（くにのさづちのみこと）。西本殿の祭神。相殿神 - 大国主命（おおくにぬしのみこと）・事代主神（ことしろぬしのかみ）・素盞嗚尊（すさのおのみこと）。東本殿の祭神。
Title: 苗村神社 (Namura Shrine)
Section: 境内
Subsection: 西境内

西本殿（国宝） - 徳治3年（1308年）再建。三間社流造り、桧皮葺。幣殿十禅師社（重要文化財） - 室町時代中期の再建。八幡社（重要文化財） - 室町時代中期の再建。恵比須社綾之社中門拝殿護国社神輿庫（重要文化財） - 天文5年（1536年）再建。國狹槌尊子守の像社務所儀式殿収納庫龍神社参集所不動堂 - 元は苗村宮庵室護摩堂。楼門（重要文化財） - 大永2年（1522年）再建。馬場
Title: 苗村神社 (Namura Shrine)
Section: 境内
Subsection: 東境内

東本殿（重要文化財） - 室町時代中期の再建。天神社佐々貴社大神宮東苗村古墳群 - 6世紀後半の古墳群。
Title: 苗村神社 (Namura Shrine)
Section: 文化財
Subsection: 国宝

西本殿 附：厨子1基、棟札1枚
Title: 苗村神社 (Namura Shrine)
Section: 文化財
Subsection: 重要文化財

東本殿 附：棟札 2枚八幡社本殿十禅師社本殿楼門 附：古材 2点神輿庫木造不動明王立像
Title: 苗村神社 (Namura Shrine)
Section: 祭事

苗村祭毎年4月20日に行われる古式ゆかしい大祭。9つの宮座から神馬渡御があり、奉納神事のあと神馬10頭と神輿3基が行列し、旅所まで渡御する。節句祭毎年5月5日に行われる子供の成長を祝う大祭。子供神輿の奉納と神馬10頭が古式ゆかしい格好で参道を駆ける勇壮な「流鏑馬」が行なわれ終日多くの人で賑わう。式年祭（33年大祭）かつて毎年9月5日に氏子33ヶ村列座の大祭が行なわれていた。慶長4年（1599年）から33年に一度行われる。 2014年（平成26年）は14回目とされる。
Title: 苗村神社 (Namura Shrine)
Section: ご利益

縁結び商売繁盛/出世開運、五穀豊穣、招福安産、子宝厄よけ、守護
Title: 苗村神社 (Namura Shrine)
Section: 所在地

〒520-2524 滋賀県蒲生郡竜王町大字綾戸467番地
Title: 苗村神社 (Namura Shrine)
Section: 交通アクセス

JR琵琶湖線 近江八幡駅下車 バス20分 川守バス停下車名神竜王IC 車10分駐車場普通車20台、大型車5台
Title: 世良田東照宮 (Serada Tōshō-gū)
Section: abstract

世良田東照宮（せらだとうしょうぐう）は、群馬県太田市世良田町にある神社。「東照大権現」としての徳川家康を祭神とする東照宮の1つである。1617年（元和3年）に駿河国久能山（久能山東照宮）より下野国日光（日光東照宮）へ家康の遺骸を改葬した際に建てられた社殿を、1644年（寛永21年）に上野国世良田へ移築し、創建された。太田市内の他の社寺、館跡とともに「新田荘遺跡」として国の史跡に指定されている。
Title: 世良田東照宮 (Serada Tōshō-gū)
Section: 歴史

この地は新田氏の開祖・新田義重の居館跡とされ、隣接する長楽寺は義重の供養塔もあり、歴代新田氏本宗家惣領が厚く庇護を与え、大いに栄えていた。関東に入った徳川氏は、新田氏から分立したこの地を発祥地とする世良田氏の末裔を自称していたため、徳川氏ゆかりの地ともされた。世良田東照宮は寛永16年（1639年）ごろ、長楽寺の再興に取り組んでいた天海に、3代将軍・徳川家光が命じて創建させたものであるという。当時家光は日光東照宮の造替を行っており、徳川秀忠が造営した日光東照宮奥社の社殿を世良田に移築したとされている。寛永19年（1642年）ごろから工事を開始し、本殿の新築、神廟（本地塔）・拝殿・唐門の移築を完了し寛永21年（1644年）10月11日に遷宮が行われた。遷宮時には後水尾上皇の勅額の下賜を受けた。江戸時代には神領200石を与えられ、歴代将軍によってしばしば修繕が行われた。修復にあたり参拝する幕府役人は、御目身以上は拝殿廊下、御目身以下は拝殿階下で拝礼した。1875年（明治8年）、神仏分離によって長楽寺から分離し、1877年（明治10年）に村社、1879年（明治12年）に郷社に列格した。
Title: 世良田東照宮 (Serada Tōshō-gū)
Section: 境内

本殿（重要文化財） - 一間社流造銅瓦葺。寛永21年（1644年）の創建時の建築。内部には家康の神像を納める厨子が須弥壇上に置かれる。昭和の修復時に狩野探幽の墨書が発見されており造営に関与したとみられている。拝殿（重要文化財） - 桁行五間、梁間三間、入母屋造、正面背面軒唐破風付銅瓦葺。昭和の修復時に日光からの移築を示す墨書が確認され、元和年間（1615年 - 1624年）の建築と考えられている。唐門（重要文化財） - 間口1間2尺の四脚平唐門。拝殿とともに移築されたとの伝承があるが、史料によって確定できない。本地塔（滅失） - 元和8年（1622年）に家康の神廟として日光東照宮奥社に建立されたものを移築した、塔身幅約5メートル、高さ約15メートルの木造多宝塔。明治期に売却され痕跡を留めていない。鉄燈籠（重要文化財） - 元和4年（1618年）に秋元長朝（総社藩主）が制作させた旨の銘がある。明暦4年（1658年）に秋元喬知が奉納したものであるという。昭和18年（1943年）11月1日に重要美術品に指定され、現在は社殿の附として重要文化財。高さ4.95メートル。石灯籠 - 唐門前の1対は正保2年（1645年）に当時老中だった忍藩主・阿部忠秋が奉納したもの。拝殿前には宝暦13年（1763年）に前橋藩主・松平朝矩、寛政8年（1796年）に川越藩主・松平直恒、天保15年（1844年）に忍藩主・松平忠国が奉納したもの1対ずつがある。いずれも2メートル70センチ前後の高さ。
Title: 世良田東照宮 (Serada Tōshō-gū)
Section: 文化財
Subsection: 重要文化財

建造物東照宮 本殿（附 厨子及び須弥壇－1具）、唐門、拝殿（附 鉄燈籠－1基、棟札－7枚） - 1956年（昭和31年）6月28日指定。工芸品太刀（銘了戒）（附 銀造沃懸地太刀拵） - 全長1メートル、刀身長73センチメートル。後水尾天皇によって日光東照宮に寄進された後、日光東照宮の社殿を移築して世良田東照宮が創建された時に移されたものだと伝わる。13世紀末期の山城国の刀工・了戒の銘がある。1921年（大正10年）4月30日指定。
Title: 世良田東照宮 (Serada Tōshō-gū)
Section: 文化財
Subsection: 群馬県指定文化財

群馬県指定重要文化財板面著色三十六歌仙図 - 狩野安信・秀信・長信により、東照宮造営の寛永19年（1642年）ごろの作とみられる。1965年（昭和40年）7月23日指定。
Title: 世良田東照宮 (Serada Tōshō-gū)
Section: 交通

倉賀野宿で中仙道から分岐する日光例幣使街道の境宿と木崎宿のほぼ中間地点にある。
Title: 世良田東照宮 (Serada Tōshō-gū)
Section: 交通
Subsection: 自動車

東北自動車道館林ICより約50分関越自動車道花園ICより約30分北関東自動車道伊勢崎インターチェンジより約20分
Title: 世良田東照宮 (Serada Tōshō-gū)
Section: 交通
Subsection: 電車

JR東日本高崎線、深谷駅よりタクシーで20分東武伊勢崎線世良田駅より徒歩15分、太田駅よりタクシーで35分。
Title: 世良田東照宮 (Serada Tōshō-gū)
Section: 周辺

長楽寺太田市立新田荘歴史資料館太田市立世良田小学校
Title: 功山寺 (Kōzan-ji (Shimonoseki))
Section: abstract

功山寺（こうざんじ）は、山口県下関市長府にある曹洞宗の寺。長府毛利家の菩提寺。山号は金山（きんざん）。中国三十三観音霊場第十九番札所、山陽花の寺二十四か寺第九番。仏殿は、善福院釈迦堂とともに鎌倉時代の禅宗様建築を代表するもので、国宝に指定されている。
Title: 功山寺 (Kōzan-ji (Shimonoseki))
Section: 歴史

嘉暦2年（1327年）、虚庵玄寂を開山として臨済宗の長福寺として創建された。開基は北条時仲と推定されている。なお、仏殿の建立は上記創建年より早い元応2年（1320年）である。正慶2年（1333年）に後醍醐天皇の勅願寺となり、建武3年（1336年）には足利尊氏から寺領が寄進されるなど、朝野の尊崇を得て栄えた。室町時代には大内氏の庇護を得、文明8年（1476年）には大内政弘によって復興された。弘治3年（1557年）、周防大内氏最後の当主大内義長が境内で自害した後、寺は一時衰退する。慶長7年（1602年）、長府藩主毛利秀元が金岡用兼を招聘し、曹洞宗の笑山寺として再興した。慶安3年（1650年）、秀元の没後、功山寺に改名された。幕末の文久3年（1863年）、七卿落ちで京を逃れた7名の公卿のうち5名が滞在。高杉晋作は当寺で挙兵した（回天義挙）。
Title: 功山寺 (Kōzan-ji (Shimonoseki))
Section: 文化財
Subsection: 国宝

仏殿 - 柱の墨書により元応2年（1320年）の建立と判明する。入母屋造、檜皮葺き。一重裳階（もこし）付き。方三間の身舎の周囲に裳階をめぐらした形になる。堂内には本尊千手観音坐像を安置する。典型的な禅宗様仏殿で、鎌倉時代にさかのぼり、建立年代の明らかなものとして貴重である。
Title: 功山寺 (Kōzan-ji (Shimonoseki))
Section: 文化財
Subsection: 県指定文化財

地蔵菩薩半跏像 - 延命地蔵とも楊柳観音画像 - 高麗王朝期
Title: 功山寺 (Kōzan-ji (Shimonoseki))
Section: 文化財
Subsection: 市指定文化財

山門 - 安永2年（1773年）経蔵 - 輪蔵とも。寛政11年（1799年）書院 - 七卿潜居の間。実際に滞在したのは5卿韋駄天像 - 鎌倉時代末期千手観音菩薩坐像 - 鎌倉時代末期二十八部衆像 -金岡用兼画像 - 室町時代中期毛利秀元画像 - 江戸時代初期大洞覚仙画像 - 江戸時代、狩野陽信作
Title: 功山寺 (Kōzan-ji (Shimonoseki))
Section: 文化財
Subsection: 国の登録有形文化財

総門 - 軸部は室町時代中期の形式を残すが、軒回りは江戸時代に改変されている。禅宗様、四脚門、木造、瓦葺き、間口4.4m旧長門尊攘堂 - 1933年築、鉄筋コンクリート造平屋建、瓦葺、建築面積315平方メートル。2016年まで、下関市立長府博物館本館として使用
Title: 功山寺 (Kōzan-ji (Shimonoseki))
Section: 境内

総門山門仏殿法堂書院庫裡鐘楼経蔵毛利家廟所地蔵堂高杉晋作像
Title: 功山寺 (Kōzan-ji (Shimonoseki))
Section: 境内
Subsection: 墓所

大内義長長府毛利氏歴代三吉慎蔵三吉周亮
Title: 功山寺 (Kōzan-ji (Shimonoseki))
Section: 境内
Subsection: その他

高杉晋作挙兵（回天義挙）像旧長門尊攘堂 - 登録有形文化財。収蔵品は長府毛利家や明治維新関連のものが中心。万骨塔 - 明治維新に殉じた志士を供養するため、全国から寄せられた石が組まれている。
Title: 功山寺 (Kōzan-ji (Shimonoseki))
Section: 交通アクセス

JR山陽本線長府駅から車で15分サンデンバス城下町長府バス停から徒歩5分
Title: 功山寺 (Kōzan-ji (Shimonoseki))
Section: 前後の札所

中国三十三観音霊場18 宗麟寺 -- 19 功山寺 -- 20 大照院山陽花の寺二十四か寺8 東行庵 -- 9 功山寺 -- 10 木山寺
Title: 今宮戎神社 (Imamiya Ebisu Shrine)
Section: abstract

今宮戎神社（いまみやえびすじんじゃ）は、大阪市浪速区にある神社。大阪七福神の恵比寿を祀る。商売繁盛の神様「えべっさん」として知られ、毎年1月9日から11日にかけて十日戎（とおかえびす）が開催される。地元では単に「戎神社」と言えば当社のことを指す。旧社格は郷社で、現在は神社本庁の別表神社。
Title: 今宮戎神社 (Imamiya Ebisu Shrine)
Section: 歴史

推古天皇8年（600年）、聖徳太子が四天王寺を建立する際にその西方の守護神として建立されたと伝えられている。約170メートル北方に廣田神社 (大阪市) が鎮座しており、関係が深い。なお、兵庫県西宮市においても西宮神社の約2キロメートル北方に廣田神社が鎮座しており、距離は異なるものの同じような位置関係にある（西宮神社は廣田神社の境外摂社として「浜の南宮」などと呼ばれていた時期がある）。また、京都市東山区の八坂神社は当社の起源を、八坂神社境内社の蛭子社（北向蛭子）を分祀し、八坂神社の氏子が当時は「名呉の浜」などと呼ばれていた今宮に移り住み、現在の地に祀ったことに始まるとしている。その縁起から、双方の神社は交流を続けている。1月8日の献茶祭では、八坂神社御神水奉納式が実施される。なお、今宮は禁裏の御厨に指定されていた漁村で、漁民は御厨子所供御人となっていたが、上洛の際に拝領した家屋が四条油小路にあり、ここが八坂神社の氏地だったことから八坂神社の神人にもなっていた。慶長年間（1596年 - 1615年）に豊臣秀頼が片桐且元を普請奉行として、当社の社殿の造営を行っている。それと同時に18石の社領を寄進し、禁制札を下賜している。江戸時代中期に十日戎の祭事が始まる。元禄年間（1688年 - 1704年）には現在と同じ形の十日戎の祭礼が行われるようになった。1868年（明治元年）3月、神仏分離令が出される。1871年（明治4年）5月14日に社格制度が制定され、当社は郷社に列せられた。1945年（昭和20年）3月13日・14日に行われた第1回大阪大空襲による大火災で社殿などが焼失する。戦後に神社本庁の別表神社に加列されている。1963年（昭和38年）1月には初詣の賽銭に1万円札が登場したことから、高度経済成長の象徴として話題を集めた。2017年（平成29年）12月8日、祭りなどから暴力団を締め出す「暴力団排除規程」を制定。十日戎の運営や行事に暴力団を関与、利用することを禁止し、神社側の求めに応じて納品業者等に暴力団と無関係であることを示す誓約書の提出を義務付けるものとなった。
Title: 今宮戎神社 (Imamiya Ebisu Shrine)
Section: 祭神

主祭神 - 天照皇大神、事代主命、素盞嗚尊、月読尊、稚日女尊中でも事代主神はえびすとして特に信仰を集めている。近世以降は商売繁盛の神として、現在でも篤く信仰される。
Title: 今宮戎神社 (Imamiya Ebisu Shrine)
Section: 境内

本殿 - 1956年（昭和31年）11月再建。拝殿 - 1956年（昭和31年）11月再建。大国社 - 祭神：大国主命、五男三女八柱神。1966年（昭和41年）再建。稲荷社 - 祭神：宇賀御魂神。1966年（昭和41年）再建。神饌所 - 1956年（昭和31年）11月再建。祭器所 - 1956年（昭和31年）11月再建。神楽殿 - 1966年（昭和41年）再建。参集殿 - 1966年（昭和41年）再建。社務所 - 1966年（昭和41年）再建。
Title: 今宮戎神社 (Imamiya Ebisu Shrine)
Section: 文化財
Subsection: 大阪府指定無形民俗文化財

大阪府の十日戎神事
Title: 今宮戎神社 (Imamiya Ebisu Shrine)
Section: 文化財
Subsection: 大阪市指定有形文化財

木造男神坐像木造男神半跏像
Title: 今宮戎神社 (Imamiya Ebisu Shrine)
Section: 祭事

1月1日：元旦祭1月10日（1月9日 - 1月11日）: 例祭（十日えびす）（9日：宵宮祭〈宵えびす〉、10日：大祭〈本えびす〉、11日：後宴〈残り福〉）2月3日：節分祭2月11日：紀元祭2月17日：祈念祭3月21日：春分祭4月10日：乙姫社初午祭5月3日：憲法記念祭5月5日：童児祭6月30日：大祓式8月2日 - 3日：こどもえびす祭9月23日：秋分祭10月7日：なにわ七幸まつり11月3日：明治祭11月15日：七五三詣11月23日：新嘗祭12月13日：御幣たち・事始12月23日：天長祭12月30日：御煤払12月31日：大祓式・除夜祭毎月祭事1日：朔日祭10日：月次祭
Title: 今宮戎神社 (Imamiya Ebisu Shrine)
Section: 十日戎

江戸時代中期から当社によって、十日戎が盛んになっていったとされる。延宝3年（1675年）の大坂案内「葦分舟」に、当社の十日戎が描かれている。
Title: 今宮戎神社 (Imamiya Ebisu Shrine)
Section: 十日戎
Subsection: 福笹

福笹は、神仏分離以前に建仁寺が鎮守の社とした京都ゑびす神社によって頒布が開始されたもので、「節目正しく真っ直ぐに伸び」「弾力があって折れない」「葉が落ちず常に青々と茂る」といった特徴から、家運隆昌・商売繁盛の縁起物となった。十日戎では、拝殿で福笹を授かり、御札と吉兆（きっちょう）と呼ばれる小宝を付ける風習が続いている。吉兆は、銭叺（ぜにかます）・銭袋・末広・小判・丁銀・烏帽子・臼・小槌・米俵・鯛等の縁起物から成り、十日戎の参拝者は有償で吉兆を自由に選べ、福むすめ（毎年選出）による飾りつけを授与される。また、金色をした人工の笹に最初から御札・吉兆などがついた金笹（きんささ）と称される授与品がある。
Title: 今宮戎神社 (Imamiya Ebisu Shrine)
Section: 十日戎
Subsection: 授与品

今宮戎神社神札（家内安全の神札〈紙札〉）: 1000円三体神符（商売繁昌の神札。開運御守札・金色の小判・福徳守が神札〈紙札〉とともに同封されている。）: 1500円大神符（商売繁昌の神札〈木札〉）: 2000円神札はいずれも、ストラップのついたビニールケースに封入されており、壁に取り付けたフックに掛けて、吊すことも出来て、神棚がなくてもお祀りできるように便宜が図られている（2016年1月1日現在）。
Title: 今宮戎神社 (Imamiya Ebisu Shrine)
Section: 十日戎
Subsection: 福むすめ

十日戎で奉仕をする満18 - 23歳の女性。毎年公募で選出される。当初は選考会を「ミス福娘コンテスト」と称していて、「福娘」の中から1名を「ミス福娘」に選んでいた時期もあったが、2011年（平成23年）度より「福娘」から「福むすめ」に改称。服部天神宮（大阪府豊中市）が「福娘」の選考に際して先鞭を付けていた「外国人留学生」枠も、2007年（平成19年）度から導入している。履歴書による書類審査は不備さえなければ応募者の大半が通過する。その後は1次審査、2次審査が行われ、2次審査を通過した者は同日に行われる最終審査に進む。最終的に40名が福娘に選出される。福娘は45名とされているが、うち5人は留学生であるため上記の審査とは別である。かなりの高倍率であり、応募者は毎年3,000人を超える。過去の経験者からは、1990年（平成2年）の「ミス福娘」であった松井愛をはじめ、進藤晶子・古川圭子・上田悦子・福元英惠・斎藤真美・津田理帆・清水麻椰・橋本和花子・東留伽・黒田みゆ・鷲尾千尋といったアナウンサーを輩出している。ちなみに、古川・松井・上田・清水は、大学生として「福娘（福むすめ）」を経験した後に毎日放送へ勤務。清水が入社した2019年（令和2年）以降は、4人とも総合編成局のアナウンスセンターに籍を置きながら、「毎日放送のアナウンサー」として活動している。このような事情から、古川が「ディレクター」として企画や制作にも携わる『コトノハ』（グループ会社のMBSラジオで毎週月曜日に放送されている収録番組）では、十日戎直前の放送回を2023年（令和5年）から4人による「福娘（福むすめ）経験者だけの座談会」に充てている。
Title: 今宮戎神社 (Imamiya Ebisu Shrine)
Section: 十日戎
Subsection: えびす娘

毎年選ばれる福娘選考会の最終審査まで勝ち残った者で、神社での福笹授与を行う。約25名程度。一般の巫女のアルバイトではないので、選出審査を経てのみでしかなることができない。福娘同様に、今宮戎神社の本殿で午前9時 - 午後9時まで1日中参拝者に奉仕する。
Title: 今宮戎神社 (Imamiya Ebisu Shrine)
Section: 前後の札所

神仏霊場巡拝の道44 阿部野神社 - 45 今宮戎神社 - 46 大念仏寺大阪七福神（恵比寿）なにわ七幸めぐり南海沿線七福神（恵比寿）
Title: 今宮戎神社 (Imamiya Ebisu Shrine)
Section: 交通

南海高野線 今宮戎駅 東30メートル線路上の所属元である南海本線には駅（ホーム）がなく、和歌山市方面からは新今宮駅での乗り換えとなる。Osaka Metro堺筋線 恵美須町駅 西300メートル阪堺電気軌道阪堺線 恵美須町電停 西300メートルOsaka Metro御堂筋線・四つ橋線 大国町駅 東450メートル
Title: 大宮八幡宮 (Ōmiya Hachimangū (Tokyo))
Section: abstract

大宮八幡宮（おおみやはちまんぐう）は、日本各地にある神社（八幡宮）。大宮八幡宮 (杉並区) - 東京都杉並区鎮座。大宮八幡宮 (塩尻市) - 長野県塩尻市鎮座。大宮八幡宮 (三木市) - 兵庫県三木市鎮座。大宮神社 (大阪市旭区) - 大阪府大阪市旭区鎮座。古称が大宮八幡宮。大宮八幡宮 (東広島市) - 広島県東広島市鎮座。大宮八幡神社 - 徳島県名東郡佐那河内村鎮座。別称が大宮八幡宮。
Title: 能仁寺 (Nengren Temple (Jiujiang))
Section: abstract

能仁寺（のうにんじ）は、仏教の寺院。「能仁」とは「釈迦如来」の漢訳。寂黙、黙智、梵寂も同義語。