shintaro-ozaki/entity-explanation huggingface dataset:
Title: 結城廃寺跡 (Yūki temple ruins)
Section: 出土品

出土品には、瓦類、塑造仏像断片、塼仏（せんぶつ）断片、塔跡から出土した舎利孔蓋などがある。軒丸瓦・軒平瓦 - 軒丸瓦は10種、軒平瓦は5種が出土している。うち、複弁八葉蓮華文軒丸瓦は、常陸国新治廃寺の、均整唐草文軒平瓦は下野薬師寺の瓦に影響を受けた文様がみられる。文字瓦 - 溝跡から「法成寺」のヘラ書きのある丸瓦が出土した。『将門記』に「結城郡法城寺」が登場することと合わせ、結城廃寺の寺号は「法成寺」であったことがわかる。棰先瓦（たるきさきがわら） - 屋根瓦ではなく、軒下の垂木（棰）の先端に付した瓦で、東日本では初の出土例である。塑造仏像断片 - 衣文を表した断片が伽藍南東から、螺髪、右脚部、蓮華座の断片が金堂跡南側の瓦溜（伽藍の焼失後に、焼けた品物などを廃棄した穴）から、それぞれ出土した。塼仏（せんぶつ）断片 - 約10種類の断片64点が出土している。おもに金堂跡の南側の瓦溜から出土した。塼仏とは、型取りした粘土を焼いて作った仏像で、寺院の壁面に張るなどして利用された。断片64点のなかには、法隆寺所蔵の銅板鋳出三尊像や、東京国立博物館所蔵の法隆寺献納宝物の一つである押出仏の二観音三如来像と同型のものがあり注目される。舎利孔蓋 – 結城廃寺の塔は、心礎に舎利（釈迦の遺骨〔とされるもの〕）を納めていた。本品は心礎の舎利孔の蓋だったもの。花崗岩製で径24センチ、顔料で五弁蓮華文を描いている。
Title: 結城廃寺跡 (Yūki temple ruins)
Section: 本寺院の位置づけ

本寺院は、いわゆる七堂伽藍を備えた大規模な古代寺院である。創建瓦を焼造した瓦窯跡が近隣に残り、瓦の製造元と供給先の関係がわかる。遺物や遺構から寺院が中世まで存続したことがわかる点も貴重である。出土品のうち、棰先瓦、塑像、塼仏、舎利孔蓋などは、いずれも東日本ではまれな遺物であり、当寺院と畿内との強い結びつきを感じさせる。『将門記』には、平将門に敵対する平良兼の軍勢が結城郡法城寺の近くを通るという記述がある。この法城寺については、「結城寺」の誤記ではないかとする説もあったが、結城廃寺跡から「法成寺」のヘラ書きのある瓦が出土したことから、結城廃寺の寺号が法成寺であったことが判明した。古代の廃寺跡で寺号が確認された数少ない事例の一つである。
Title: 愛宕神社 (Atago Shrine (Sendai))
Section: abstract

愛宕神社（あたごじんじゃ）は、京都市右京区嵯峨愛宕町にある神社。旧称は阿多古神社。旧社格は府社で、現在は神社本庁の別表神社。古くから火伏（火よけ）祈願の神社として知られる。全国に約900社ある愛宕神社の総本社である。現在は「愛宕さん」とも呼ばれる。
Title: 愛宕神社 (Atago Shrine (Sendai))
Section: 概要

山城国と丹波国の国境にある愛宕山（標高924m）山頂に鎮座する。古くより比叡山と共に信仰を集め、神仏習合時代は愛宕権現を祀る白雲寺として知られた。火伏せ・防火に霊験のある神社として知られ、「火迺要慎（ひのようじん）」と書かれた愛宕神社の火伏札は京都の多くの家庭の台所や飲食店の厨房や会社の茶室などに貼られている。また、「愛宕の三つ参り」として、3歳までに参拝すると一生火事に遭わないといわれる。上方落語には「愛宕山」「いらちの愛宕詣り」という噺が存在する。
Title: 愛宕神社 (Atago Shrine (Sendai))
Section: 祭神

現在は以下の神を祭神としている。本殿伊弉冉尊（いざなみのみこと）埴山姫神（はにやまひめのみこと）天熊人命（あめのくまひとのみこと）稚産霊神（わくむすびのかみ）豊受姫命（とようけひめのみこと）
Title: 愛宕神社 (Atago Shrine (Sendai))
Section: 歴史

大宝年間（701年 - 704年）に、修験道の祖とされる役小角と白山の開祖として知られる泰澄によって朝日峰に神廟が建立されたのが創建とされる。天応元年（781年）に慶俊僧都、和気清麻呂によって中興され、愛宕山に愛宕大権現を祀る白雲寺が建立された。山中には、唐の五台山に模した以下の五寺があったという。その後は神仏習合において修験道の道場として信仰を集め、9世紀には霊山として七高山の1つに数えられた（愛宕信仰も参照）。なお『延喜式神名帳』に「丹波国桑田郡 阿多古神社」の記載があるが、これは亀岡市の愛宕神社（元愛宕）を指すと考えられている。この時代、本殿には愛宕大権現の本地仏である勝軍地蔵が、奥の院（現・若宮社）に愛宕山の天狗の太郎坊が祀られていた。江戸時代には勝地院・教学院・大善院・威徳院・福寿院等の社僧の住坊があり、繁栄を見せていた。明治時代になると神仏分離により、白雲寺は廃絶されて愛宕神社になると同時に、勝軍地蔵は京都市西京区大原野の金蔵寺に移された。1881年（明治14年）には近代社格制度において府社に列格している。明治時代には参詣道の途中にいくつか茶店があり、休憩する者や名物の土器（かわらけ）投げで賑わったという。また、茶店では疲れた客への甘味として、しん粉 （うるち米の粉を練って作った団子） が振舞われていた。1929年（昭和4年）には京福電気鉄道嵐山本線嵐山駅から愛宕山鉄道の平坦線（普通鉄道）が清滝駅まで通じ、そこから鋼索線（ケーブルカー）で愛宕駅にいく参詣用の路線が完成した。それに伴い、愛宕山にはホテルや山上遊園、スキー場が設けられて比叡山同様の山上リゾート地となっていた。しかし、太平洋戦争中に全線が不要不急線に指定され、1944年（昭和19年）に軍需物質の不足に伴い金属類回収令によりレールを撤去して国に供出した。これによって山上のリゾート地は閉鎖に追い込まれ、再び信仰の山に戻った。戦後は神社本庁の別表神社に加列されている。
Title: 愛宕神社 (Atago Shrine (Sendai))
Section: 主な祭事

鎮火祭（4月24日）嵯峨祭（5月第3・4日曜） - 野宮神社と合同。千日通夜祭（7月31日夜 ～ 8月1日早朝）- 通称 千日詣り。このときに参拝すると、千日分の火伏・防火の御利益があるとされ、毎年数万人の参拝者がある。清滝から愛宕神社への登山道は夜間のあいだ照明が点灯される。登山者は下山者に対して「おくだりやす」、反対に下山者は登山者に対して「おのぼりやす」と挨拶する慣例がある。例祭（9月28日）火臼祭（11月亥の日）
Title: 愛宕神社 (Atago Shrine (Sendai))
Section: 境内

本殿 - 天保7年（1836年）再建。幣殿拝殿神門鉄鳥居 - 鉄でできた鳥居。愛宕神社の神の使いとされる猪の彫刻が施されている。社務所黒門 - かつては京口惣門と呼ばれていた。
Title: 愛宕神社 (Atago Shrine (Sendai))
Section: 境内
Subsection: 摂末社

若宮 - 祭神：雷神、迦遇槌命（カグツチノミコト）、破无神（ハムシノカミ）奥宮 - 祭神：大黒主命以下17柱神明社 - 祭神：天照大神熊野社 - 祭神：伊弉諾尊稲荷社合祀社 - 白髭社、修羅髭社、白波社合祀社 - 慶俊社、好庵社
Title: 愛宕神社 (Atago Shrine (Sendai))
Section: 関連する出来事

平安時代、近衛天皇崩御後に院政を行っていた鳥羽法皇が、天皇の甥である重仁親王を擁立しようとしたところ、親王の父である崇徳上皇が藤原頼長に命じて愛宕神社で呪詛を行わせて天皇を呪い殺したという噂が広まり、これに激怒した法皇は重仁親王の代わりに後白河天皇を即位させた。これがきっかけで保元の乱が発生したとされている。天正10年（1582年）5月、いわゆる本能寺の変直前、首謀者の明智光秀は戦勝祈願と称して愛宕神社に参籠し、洛中の本能寺に滞在予定の主君織田信長を攻めるかどうかを占うため籤を3回引いたという。翌日、同神社で連歌の会（愛宕百韻）を催したが、その冒頭に詠んだ歌「時は今 あめが下しる 五月哉」は光秀の決意を秘めたものとされる。
Title: 愛宕神社 (Atago Shrine (Sendai))
Section: 文化財
Subsection: 重要文化財

革包太刀（笹丸） - 則宗の銘あり。京都国立博物館寄託。
Title: 愛宕神社 (Atago Shrine (Sendai))
Section: 所在地

所在地 - 京都府京都市右京区嵯峨愛宕町1一の鳥居 - 京都府京都市右京区嵯峨鳥居本（五山送り火の鳥居形は、この鳥居に因む。）
Title: 愛宕神社 (Atago Shrine (Sendai))
Section: 交通

昭和期には愛宕山鉄道による鉄道・ケーブルカーがあったが、2016年現在の参詣手段は徒歩のみによる。ベンチなどの休憩施設はあるものの茶店等はなく、社務所に公衆電話と缶ジュースの自動販売機が一か所にあるのみである。参詣といえども登山に等しく、天候により真夏以外は朝夕寒かったり山上が雲の中に入って濃霧に覆われる時もあるので防寒具や雨具が必要な時もある。また、千日詣りの日（の表参道）を除いて参道には夜間の照明は殆どない。往復で4～5時間掛かる為、午後から山に登ると下山するまでに日没になってしまい、外灯が殆ど無いためヘッドライトを装備していないと遭難状態となる事があるので、注意が必要。愛宕山の山頂は924mであるが、一般人は立ち入りできない。代わりに北方約400mにある三等三角点「愛宕」（890.06m）に行くと、京都方面の眺望が広がる。
Title: 愛宕神社 (Atago Shrine (Sendai))
Section: 交通
Subsection: 清滝ルート（表参道）

所要時間 - 約2時間半（約4.5km, 標高差約850m）登山口までの主なアクセス駐車場有り（清滝金鈴橋駐車場100台：有料 1回休日1000円、平日500円）バス（「清滝」バス停。いずれも阪急嵐山駅を経由）京都駅から京都バス72系統または84系統・清滝行き（朝夕のみ運行：約1時間）四条河原町・三条京阪から京都バス64系統・清滝行き（約1時間）阪急嵐山駅から上記2バスか、京都バス94系統清滝行き（約20分）表参道であり階段が整備され、3合目・5合目・7合目には休憩所も設置されている。道中は、鳥居本の一の鳥居から愛宕神社まで50丁に分けられ、1丁ごとに目印があり、茶屋跡も残っている。5合目にはスギの大木を祀った大杉大神がある。また、7合目過ぎにはハナ売場があり、昔は参詣者に対し火災護符の樒が売られていた。ここで水尾ルートと合流し、15分ほど歩くと黒門に着く。黒門は京口惣門とも呼ばれ、白雲寺時代の京側の惣門である。当時はここからが境内であり、数少ない白雲寺の遺構の1つである。京口惣門同様、丹波側にも惣門があったが、2016年現在は残っていない。この黒門の先を400メートルほど歩くと本殿へと通じる階段があり、ここを登ると本殿に到着する。
Title: 愛宕神社 (Atago Shrine (Sendai))
Section: 交通
Subsection: 月輪寺ルート

登山口までの主なアクセス清滝登山口から徒歩約50分、山城高雄から徒歩約80分登山口から歩いていくと、空也の滝がある。空也がここで修行をしたとされる。途中にある月輪寺は愛宕神社前身の白雲寺と関係が深く、空也・法然・九条兼実ゆかりの寺である。月輪寺にあるホンシャクナゲは、京都市天然記念物指定。清滝ルートよりも急峻な道となっている。
Title: 愛宕神社 (Atago Shrine (Sendai))
Section: 交通
Subsection: ツツジ尾根ルート

所要時間 - 約2時間 (約4.5km, 標高差850m)登山口までの主なアクセス嵯峨野線保津峡駅から徒歩4分嵯峨野観光線トロッコ保津峡駅から徒歩10分嵯峨野線の保津峡駅から歩いて赤い橋（保津峡橋）を渡り、車道を右に進んでカーブを曲がると、すぐ左が登山口となっている。4月中旬から5月上旬にかけてミツバツツジが咲き誇る。荒神峠で米買い道と交差すると、そこから最大30%の急登で170mほど登る。ハナ売場手前（7合目）で水尾ルート・清滝ルートに合流する。
Title: 愛宕神社 (Atago Shrine (Sendai))
Section: 交通
Subsection: 水尾ルート

所要時間 - 約1時間半（約3.5km, 標高差約690m）登山口までの主なアクセス駐車場有り（有料 1回500円）嵯峨野線保津峡駅から自治会バス (毎週火・金とお盆・年末年始は運休)、または徒歩約45分水尾自治会（バスのりば・駐車場）から北へ進み、水尾小学校北側の上り道を進むと左手に水尾参道の登山口が現れる。ハナ売場手前（7合目）で清滝ルートに合流する。水尾からは米買い道を東進し、荒神峠でツツジ尾根に合流するルートもある。
Title: 愛宕神社 (Atago Shrine (Sendai))
Section: 交通
Subsection: 首無地蔵ルート

所要時間 - 約50分 (約2.1km, 標高差約230m)登山口までの主なアクセス駐車場有り（無料）清滝登山口から徒歩約100分愛宕神社はこのルートを「参道ではない」と分けており、そのためこのルートに関する各種問い合わせなどには応じられない、としている。登山口までは狭い砂利道だが、高雄から自動二輪車などでアクセスが可能。
Title: 愛宕神社 (Atago Shrine (Sendai))
Section: 交通
Subsection: 樒原ルート

所要時間 - 約1時間半（約4.5km, 標高差約480m）登山口までの主なアクセス嵯峨野線八木駅から京阪京都交通バス43系統・原行き、原バス停下車（約50分）丹波側から登る際によく用いられたルートである。登山口から5分ほど歩くとジープ道に合流し、その後は愛宕神社までジープ道を歩く。山頂の三等三角点からしばらく行くと愛宕神社に到着する。
Title: 愛宕神社 (Atago Shrine (Sendai))
Section: 交通
Subsection: 越畑ルート

登山口までの主なアクセス嵯峨野線八木駅から京阪京都交通バス43系統・原行き、越畑バス停下車（約45分）越畑から地蔵山を越え、樒原ルートに合流する。
Title: 愛宕神社 (Atago Shrine (Sendai))
Section: 交通
Subsection: 神明峠ルート

登山口までの主なアクセス水尾から徒歩約40分途中から樒原ルートに合流する。
Title: 愛宕神社 (Atago Shrine (Sendai))
Section: 交通
Subsection: 裏参道ルート

登山口までの主なアクセス西日本ジェイアールバス高雄・京北線細野口バス停下車（約2時間半）京北方面からのルート。ウジウジ谷沿いに進み、ウジウジ峠とダルマ峠（水場あり）を越え、首無地蔵ルートに合流する。
Title: 北門神社 (Hokumon Shrine)
Section: abstract

北門神社（ほくもんじんじゃ）は、北海道稚内市にある神社。旧社格は郷社。
Title: 北門神社 (Hokumon Shrine)
Section: 由緒

1785年（天明5年）、松前藩の場所請負人であった村山伝兵衛が、宗谷の地（北海道北見国宗谷郡）に北門鎮護の守護神として天照皇大神を奉り、宗谷大神宮という小社を建立した。1896年（明治29年）7月15日に、現在地に社殿を移築し、武甕槌神、事代主神を合祀して、北門神社へ名称を変更した。
Title: 北門神社 (Hokumon Shrine)
Section: 歴史

1785年（天明5年） - 宗谷大神宮として創建。1896年（明治29年）7月15日 - 北門神社へ名称を変更。1902年（明治35年）11月19日 - 社殿竣工1911年（明治44年）5月17日 - 稚内町の山火事のため建物全般を消失。1913年（大正2年）7月30日 - 本殿拝殿再建落成。上遷座祭。1916年（大正5年）3月24日 - 村社に列格。1925年（大正14年）2月24日 - 社務所建物の寄進を受ける1933年（昭和8年）9月30日 - 郷社に昇格する。1978年（昭和53年）10月 - 社殿及び神輿殿竣工。遷座祭。1979年（昭和54年）10月 - 社務所改築竣工。1996年（平成8年）6月25日 - 授与所新築。
Title: 北門神社 (Hokumon Shrine)
Section: 御祭神

天照皇大神（あまてらすすめおおかみ）武甕槌神（たけみかづちのかみ）事代主神（ことしろぬしのかみ）
Title: 北門神社 (Hokumon Shrine)
Section: 祭事・年中行事

北門神社例大祭（7月5日）
Title: 北門神社 (Hokumon Shrine)
Section: 交通

JR宗谷本線稚内駅（徒歩15分）
Title: 仁寿寺 (Renshou Temple)
Section: abstract

仁寿寺（にんじゅじ）は、中華人民共和国広東省の仏山市禅城区にある寺院。
Title: 仁寿寺 (Renshou Temple)
Section: 歴史

清代の順治13年（1656年）、密宗出身の縦堂により創建された。康熙8年（1669年）、僧人の玉琳が山門を修復。咸豊元年（1851年）には僧人の仁機が寺院を重修した。1935年、密宗徒の李佩弦の寄進により如意宝塔が増築され、1938年に落成式および十余尊仏像の開眼式が行われた。1949年に中華人民共和国が成立すると、仁寿寺は1952年に穀倉として政府に接収される。文化大革命後の1982年、新豊供銷社の幹部と許業萍居士が資金を募り全面重建し、1997年に落成、1998年に再び一般へ公開されるようになった。1989年6月10日、仏山市は仏寺を市級文物保護単位に認定した。2003年11月30日、釈迦仏像の開眼式が行われた。2013年より後、大規模な再建によって、現在の基礎が築かれた。
Title: 仁寿寺 (Renshou Temple)
Section: 主な住僧

縦堂玉琳祇園慈雲釈達善釈明生
Title: 源空寺 (Genkū-ji)
Section: abstract

源空寺（げんくうじ）源空寺 (喜多方市) - 福島県喜多方市にある浄土宗の寺院源空寺 (渋川市) - 群馬県渋川市にある浄土宗の寺院源空寺 (台東区) - 東京都台東区にある浄土宗の寺院。所蔵する銅鐘は台東区の有形文化財源空寺 (岡崎市) - 愛知県岡崎市にある浄土宗の寺院。岡崎三十六地蔵第11番札所源空寺 (愛西市) - 愛知県愛西市にある浄土宗の寺院源空寺 (大津市) - 滋賀県大津市にある浄土宗の寺院源空寺 (京都市) - 京都府京都市にある浄土宗の寺院。法然上人二十五霊場第15番札所源空寺 (山口県周防大島町) - 山口県大島郡周防大島町にある浄土宗の寺院源空寺 (熊本市) - 熊本県熊本市にある浄土宗の寺院源空寺 (宜野湾市) - 沖縄県宜野湾市にある浄土宗の寺院
Title: 豊国神社 (Toyokuni Shrine (Nagoya))
Section: abstract

豊国神社・豊國神社（とよくにじんじゃ、ほうこくじんじゃ）は、豊臣秀吉（豊国大明神）を祀る神社である。秀吉の生涯に縁のある各地に存在する。各地の事情により、合祀されている諸神や摂社の諸神に特徴がある。豊国神社 (金沢市)（とよくにじんじゃ） -  石川県金沢市に鎮座。1616年創建、豊臣秀吉を祀る。加賀藩主前田家が密かに秀吉像を祀っていた社に由来する。白鬚神社 (大垣市墨俣町)境内社・豊国神社（とよくにじんじゃ） -  岐阜県大垣市墨俣町に鎮座。1992年創建、豊臣秀吉を祀る。木下藤吉郎時代に築いた墨俣城（一夜城）に由来する。豊国神社 (名古屋市)（とよくにじんじゃ） - 愛知県名古屋市中村区に鎮座。1885年創建、豊臣秀吉を祀る。秀吉の生地に由来する。豊国神社 (長浜市)（ほうこくじんじゃ） - 滋賀県長浜市に鎮座。1600年創建、豊国大明神（豊臣秀吉）のほか、事代主大神、加藤清正、木村重成を祀る。秀吉がかつて長浜城主として統治したことに由来する。豊国神社 (京都市)（とよくにじんじゃ） - 京都市東山区に鎮座。1599年創建、豊臣秀吉公を祀る。新日吉神宮末社・豊国神社（とよくにじんじゃ） - 京都市東山区に鎮座。別名：樹下社（このもとのやしろ）。豊國神社 (大阪市)（ほうこくじんじゃ） - 大阪府大阪市中央区に鎮座。1879年創建、秀吉公のほか、豊臣秀頼公、豊臣秀長卿を祀る。秀吉がかつて大坂城主として統治したことに由来する。厳島神社末社・豊国神社（ほうこくじんじゃ） - 広島県廿日市市宮島に鎮座。別名：千畳閣。豊臣秀吉が建立した大経堂を、神仏分離に伴い豊臣秀吉を祀る神社にしたもの。豊国神社 (小松島市)（とよくにじんじゃ） - 徳島県小松島市に鎮座。1614年創建、秀吉公を祀る。豊国神社 (福岡市)（ほうこくじんじゃ） - 福岡県福岡市博多区に鎮座。1886年創建、秀吉公を祀る。博多の豪商神屋宗湛が建てた祠に由来する。
Title: 若桜神社 (Wakasa Shrine)
Section: abstract

若桜神社（わかさじんじゃ）は鳥取県八頭郡若桜町にある神社。旧・社格は郷社。
Title: 若桜神社 (Wakasa Shrine)
Section: 概要

平安時代初期、若桜鬼ヶ城初代城主矢部氏による創建とされる。祭神は国常立命で、天照大御神、ホンダワケ尊、素佐乃男尊、天御降産尊、保食神、倉稲魂神、菅原道真命、大己貴命、豊受神、ミズハノメの神、オオヤマズミの神、カグツチノ神、イザナミノミコト、熊野権現（慶長6年（1601年））を合祀する。当初は松神大明神と呼ばれていた。郡中の大社として若桜鬼ヶ城歴代城主をはじめ武内宿禰や名和長年（元弘3年/正慶2年（1333年）後醍醐天皇の京都遷幸に際して鉾を奉納）、因幡国守護の山名氏らが参拝し鉾や鏡などを奉納するなど、尊崇を集めた。若桜鬼ヶ城廃城後も、領主である鳥取藩藩主の池田氏より庇護を受けた。境内は広くヒノキやモミの原生林によって鎮守の森が形成されており、「若桜神社社叢」として鳥取県の天然記念物の指定を受けている。
Title: 若桜神社 (Wakasa Shrine)
Section: 境内

本殿幣殿拝殿神饌所神楽殿神門
Title: 若桜神社 (Wakasa Shrine)
Section: 文化財

若桜神社社叢 - 鳥取県指定天然記念物。シラカシを中心とするカシ林。
Title: 若桜神社 (Wakasa Shrine)
Section: 行事・祭事

大祭 - 神輿渡御行列など。各戸が焼餅をつくって縁者知人に配る習わしがある。宵宮：5月2日本宮：5月3日（御幸祭は隔年実施）
Title: 若桜神社 (Wakasa Shrine)
Section: 交通アクセス

若桜鉄道 若桜駅 徒歩15分
Title: 若桜神社 (Wakasa Shrine)
Section: 周辺

龍徳寺（若桜幼稚園）若桜小学校
Title: 西念寺 (Sainen-ji (Shinjuku))
Section: abstract

西念寺（さいねんじ）は、日本の仏教寺院。西念寺 (二本松市) - 福島県二本松市小浜にある浄土宗の寺院。西念寺 (笠間市) - 茨城県笠間市稲田にある寺院。浄土真宗別格本山。単立寺院。親鸞が東国にて布教した際の稲田草庵跡。西念寺 (坂東市)西念寺 (新宿区) - 東京都新宿区にある浄土宗の寺院。開基である服部半蔵の墓や槍がある。西念寺 (台東区) - 東京都台東区にある浄土宗の寺院。住職は『コクリコ坂から』の漫画原作者である佐山哲郎。西念寺 (豊島区) - 東京都豊島区にある寺院。西念寺 (葛飾区) - 東京都葛飾区にある寺院。西念寺 (鎌倉市) - 神奈川県鎌倉市岩瀬にある浄土宗の寺院。西念寺 (南足柄市) - 神奈川県南足柄市にある寺院。西念寺 (神奈川県真鶴町) - 神奈川県足柄下郡真鶴町にある浄土宗の寺院。黒田長政供養の碑がある。西念寺 (高岡市立野) - 富山県高岡市立野にある真宗大谷派の寺院。西念寺 (金沢市) - 石川県金沢市西念にある真宗大谷派の寺院。西念寺 (佐久市) - 長野県佐久市岩村田にある浄土宗寺院。西念寺 (富士吉田市) - 山梨県富士吉田市にある時宗の寺院。山号は吉積山。西念寺 (大津市) - 滋賀県大津市別保にある浄土宗の寺院。西念寺 (大津市山上町) - 滋賀県大津市山上町にある浄土真宗本願寺派の寺院。西念寺 (京都市下京区) - 京都府京都市下京区にある浄土宗の寺院。平安後期作の仏涅槃図を所蔵。西念寺 (京都市山科区) - 京都府京都市山科区にある浄土真宗の寺院。西念寺 (木津川市) - 京都府木津川市にある寺院。西念寺 (大阪市此花区) - 大阪市此花区にある寺院。西念寺 (海南市) - 和歌山県海南市にある寺院。西念寺 (福岡県広川町) - 福岡県八女郡広川町にある寺院。藤原氏系宇都宮氏族の蒲池氏分流（上蒲池氏）の菩提寺。西念寺 (霧島市) - 鹿児島県霧島市にある寺院。
Title: 御器所八幡宮 (Gokiso Hachimangū)
Section: abstract

御器所八幡宮（ごきそ はちまんぐう）は愛知県名古屋市昭和区御器所四丁目に鎮座する神社（八幡宮）。
Title: 御器所八幡宮 (Gokiso Hachimangū)
Section: 由緒

熱田神宮の鬼門を鎮護するため仁明天皇勅願社として鎮座されたとの言い伝えがあり、9世紀初頭の創建とも考えられるが、創建年代は不明としている。明治の神仏分離までは医王山神宮寺の境内地ある宮社であったとされている。1441年（嘉吉元年）に佐久間美作守家勝らによって医王山神宮寺の西側にあった八所大明神が修造された際の棟札が残る。佐久間氏は御器所西城（現・尾陽神社）を築いて周辺を治めていたが、神社は御器所荘の総鎮守として祀られ、以降も佐久間氏による営繕の記録がある。また、徳川家康が関ヶ原の戦いの直後に神護に感謝して寄進をする旨を記して送った棟札も残されているという。1659年（万治2年）に御器所八幡宮に名を改める。江戸時代にはさらに広大な寺院境内と深い杜があり、街道筋の目印となっていたという。明治に入り廃仏毀釈により完全に分離され、現在は1,300坪余（約4,300平方メートル）の境内を持つ神社となっている。
Title: 御器所八幡宮 (Gokiso Hachimangū)
Section: 祭神

八幡大神（品陀和気命）五男三女神天児屋根命弥都波能売命菊理姫命八剱大神天照大御神木花開耶媛命高蔵大神山王大神菊理姫命までは後述の文献に記されていた祭神、八剱大神以下は神社の由緒書に合わせて記されていた祭神である。
Title: 御器所八幡宮 (Gokiso Hachimangū)
Section: 境内社

天神社稲荷社白龍社
Title: 御器所八幡宮 (Gokiso Hachimangū)
Section: アクセス
Subsection: 自家用車

名古屋市道堀田高岳線 白金一丁目交差点を東進、約600m（駐車場4台）
Title: 御器所八幡宮 (Gokiso Hachimangū)
Section: アクセス
Subsection: 公共交通機関

名古屋市営地下鉄鶴舞線 荒畑駅から荒畑交差点を南西へ約700m名古屋市営バス「東郊通3丁目」バス停から東へ約600m（金山26号系統、昭和巡回系統）
Title: 川原神社 (Kawahara Shrine)
Section: abstract

川原神社（かわはらじんじゃ）は愛知県名古屋市昭和区にある神社。式内社でもある。
Title: 川原神社 (Kawahara Shrine)
Section: 歴史

日の神、埴山姫神（土の神）、罔象女神（水の神）を祀っている。防火鎮火の神としても祀られている。建立は定かではないが、延喜式に初めてその名が出てきている。社殿は第二次世界大戦で焼失し、再建されたが1992年（平成4年）、不慮の火災でまた焼失したため、1998年（平成10年）に新たに建て直したものである。慶長6年（1601年）に松平忠吉（徳川家康の四男）が、神領二十石を寄進し、寛文4年（1664年）には徳川光友（尾張藩2代目藩主）が豊作を祈願している。
Title: 川原神社 (Kawahara Shrine)
Section: 境内

名称は「川原神社」よりも「川名の弁天様」の方がよく通る。大正時代に小舟が見つかった。これは昔このあたりが入り組んだ海岸線の入り江だったためと言われているからである。毎月3と8のつく日は朝市が開かれ、大勢の人でにぎわう。地元ではしばしば『さんぱち』と呼ばれている。境内は木々に囲まれ、クスノキやアラカシなどの保存樹も数多く存在する。また、結婚式場としても利用されている。
Title: 川原神社 (Kawahara Shrine)
Section: 池

境内には「弁天池」と呼ばれる池があり、弁才天が祀られているが神仏分離で近くの曹洞宗太平寺へ遷された。祭神は市杵嶋姫命である。また池にはカメがたくさんいることでも知られ、江戸時代にかかれた、『尾張名所図会』にもたくさんのカメが描かれている。たまに民家にカメが現れる事があるが、その時はカメに酒を飲ませてから池に返すのが慣わしとされている。2003年（平成15年）に崩壊した石垣の修復作業の際、水を抜いたところ357匹ものカメが見つかった。近年はミドリガメが目立ち問題となっていたが多くは駆除され、在来種のニホンイシガメ、クサガメなどが主となっている。
Title: 川原神社 (Kawahara Shrine)
Section: 末社

境内には以下の末社がある。弁天社津島社川名天神社猿田彦社戸隠社秋葉社龍神社川名社川名稲荷社
Title: 川原神社 (Kawahara Shrine)
Section: 年中行事

以下の行事が行われる。
Title: 川原神社 (Kawahara Shrine)
Section: 交通アクセス

名古屋市営地下鉄鶴舞線「川名駅」下車、徒歩で約5分。名古屋市営バス「弁天前」バス停下車、目の前。その他「広路通五丁目」「広路小学校」バス停下車。
Title: 雲岫寺 (Yunxiu Temple)
Section: abstract

雲岫寺（うんしゅうじ）は、中華人民共和国浙江省湖州市徳清県下渚湖街道雲岫山にある仏教寺院。
Title: 雲岫寺 (Yunxiu Temple)
Section: 歴史

雲岫寺は南宋の淳熙8年（1181年）に建立された。元末の兵火で焼失している。至正5年（1345年）僧の文粋は寺院を重修した。明の嘉靖年間（1522年 – 1566年）、長年修理を怠ったので寺が破損した。万暦年間（1573年 - 1620年）、顧端屏が資金を募り全面重建し、寺院を再建。清の乾隆年間（1736年 - 1795年）、火災で焼失し、光緒13年（1887年）に再建される。1955年に、政府は資金を投下し仏寺の再建を行いました。1982年に徳清県の省級保護単位となり、1989年に浙江省文物保護単位に指定された。
Title: 雲岫寺 (Yunxiu Temple)
Section: 伽藍

山門、大雄宝殿、観音殿（蔵経楼）、華厳殿
Title: 樺崎寺 (Kabasaki-ji)
Section: abstract

樺崎寺（かばさきじ）は、栃木県足利市樺崎町にあった足利氏ゆかりの寺院である。寺跡は2001年（平成13年）1月、国の史跡に指定された。
Title: 樺崎寺 (Kabasaki-ji)
Section: 歴史

樺崎寺跡は足利市街地の北東の樺崎町にある。この寺は鎌倉時代初期に源姓足利氏第2代の足利義兼によって創建された。足利市の鑁阿寺に伝わる「鑁阿寺樺崎縁起并仏事次第」（室町時代の成立）によると、文治5年（1189年）、義兼が奥州合戦の戦勝を祈願して土地を寄進し、伊豆走湯山の理真朗安を開山として創建されたという。義兼は建久6年（1195年）に出家し、正治元年（1199年）に没した。樺崎寺には義兼の廟所が作られ、赤御堂と称された。以後、当寺は足利氏の菩提寺となっている。戦国時代になって足利氏が力を失うと樺崎寺も衰退し荒廃する。江戸時代に足利氏の末裔を称する喜連川氏によって跡地に八幡宮などが再建されたが、明治初年の神仏分離令により寺は廃され、境内にあった八幡宮のみが残っている。
Title: 樺崎寺 (Kabasaki-ji)
Section: 寺域

旧境内域の一部には樺崎八幡宮が現在も残る。1984年（昭和59年）からの発掘調査が行われた。旧境内は西側の八幡山を背にし、東を正面として伽藍が営まれていた。山麓には前述の廟所（赤御堂）のほか、多宝塔などがあった。これらの東側には大日如来を安置する下御堂または法界寺と号する堂宇があり、浄土式庭園が築かれていた。
Title: 樺崎寺 (Kabasaki-ji)
Section: 関連文化財

以下の2像は日本彫刻史研究者の山本勉によって調査・紹介されたもので、いずれも運慶の作と推定され、樺崎寺所縁の像とされている。厨子入木造大日如来坐像（足利市・光得寺所蔵、重要文化財）樺崎八幡宮に伝わった像で、明治の神仏分離の際に近くの光得寺に移された。「鑁阿寺樺崎縁起并仏事次第」に記される「三尺七寸厨子 金剛界大日并三十七尊像」に該当するものと推定されている。厨子も当初のもので、厨子内面に取り付けた仏・菩薩の小像（現存28体）とともに金剛界曼荼羅成身会（じょうじんね）の三十七尊を表したものである。木造大日如来坐像（東京・真如苑真澄寺所蔵、重要文化財：千代田区一番町真澄寺別院 友心院で公開もと個人の所蔵だった仏像で、伝来不詳であるが、「鑁阿寺樺崎縁起并仏事次第」に記される、下御堂の「三尺皆金色金剛界大日如来像」に該当するものと考証されている。同縁起によれば、本像の厨子（現存しない）には建久4年（1193年）の年紀があった。
Title: 崇法寺 (Chongfa Temple)
Section: abstract

崇法寺（すうほうじ）は、中華人民共和国江蘇省常州市天寧区双桂坊人民公園にある仏教寺院。
Title: 崇法寺 (Chongfa Temple)
Section: 歴史

隋代に陳杲仁が建立した後圃が起源。南唐の保大年間（943年 - 957年）、「大聖院」と改称。北宋初年、「僧伽院」に改名した。宣和7年（1125年）、徽宗により「崇法禅寺」の名を賜った。明の洪武年間（1368年 - 1398年）、「崇法教寺」と改称。咸豊年間（1851年 - 1861年）に兵火で焼失し、同治年間（1862年 - 1874年）に再建された。1987年12月、常州市人民政府は崇法寺を常州市文物保護単位に認定した。
Title: 善導寺 (Zendō-ji (Kurume))
Section: abstract

善導寺（ぜんどうじ）は日本各地にある仏教の寺院、及びそこから波及した地名･駅名。
Title: 善導寺 (Zendō-ji (Kurume))
Section: 仏教寺院
Subsection: 北海道

善導寺 (北海道長万部町) - 北海道山越郡長万部町にある浄土宗の寺院。
Title: 善導寺 (Zendō-ji (Kurume))
Section: 仏教寺院
Subsection: 東北地方

善導寺 (仙台市) - 宮城県仙台市若林区にある浄土宗の寺院。善導寺 (郡山市) - 福島県郡山市にある浄土宗の寺院。
Title: 善導寺 (Zendō-ji (Kurume))
Section: 仏教寺院
Subsection: 関東地方

善導寺 (館林市) - 群馬県館林市にある浄土宗の寺院。藤田善導寺 - 埼玉県大里郡寄居町にある浄土宗の寺院。善導寺 (群馬県東吾妻町) - 群馬県吾妻郡東吾妻町（旧・吾妻町）にある浄土宗の寺院。善導寺 - 相模国鎌倉郡（現在の神奈川県鎌倉市大町）にあった寺。安養院 (鎌倉市)に統合される。
Title: 善導寺 (Zendō-ji (Kurume))
Section: 仏教寺院
Subsection: 中部地方

善導寺 (上越市寺町) - 新潟県上越市にある浄土宗の寺院。善導寺 (大野市) - 福井県大野市にある浄土宗の寺院。善導寺 (磐田市) - 静岡県磐田市にある浄土宗の寺院。善導寺 (愛知県東浦町) - 愛知県知多郡東浦町にある浄土宗の寺院。善導寺 (山県市) - 岐阜県山県市にある浄土宗の寺院。
Title: 善導寺 (Zendō-ji (Kurume))
Section: 仏教寺院
Subsection: 近畿地方

善導寺 (京都市)  - 京都府京都市中京区にある浄土宗の寺院。善導寺 (大阪市)  - 大阪府大阪市北区にある浄土宗の寺院。善導寺 (姫路市)  - 兵庫県姫路市にある浄土宗の寺院。
Title: 善導寺 (Zendō-ji (Kurume))
Section: 仏教寺院
Subsection: 九州地方

善導寺 (福岡市) - 福岡県福岡市博多区にある浄土宗の寺院。善導寺 (久留米市) - 福岡県久留米市にある浄土宗の寺院。
Title: 善導寺 (Zendō-ji (Kurume))
Section: 海外
Subsection: 台湾（中華民国）

善導寺 (台北市) - 台湾台北市にある寺院。
Title: 善導寺 (Zendō-ji (Kurume))
Section: 地名

善導寺町 - かつて福岡県三井郡にあった町。現在、久留米市の一部。
Title: 善導寺 (Zendō-ji (Kurume))
Section: 駅名

善導寺駅 - JR九州久大本線にある駅。善導寺駅 (台北市) - 台湾台北捷運南港線にある駅。
Title: 鑑山寺 (Jianshan Temple)
Section: abstract

鑑山寺（かんざんじ）は、中華人民共和国広西チワン族自治区桂林市陽朔県にある仏教寺院。
Title: 鑑山寺 (Jianshan Temple)
Section: 歴史

鑑山寺は、唐の開元初年（713年）に創建された。748年夏には、日本への東渡に失敗した鑑真が住した。兵火により一度は廃寺となったが、1995年、地元政府により寺院の再建が開始された。2011年1月1日に落成し、その模様は、観光客にも一般公開された。
Title: 鑑山寺 (Jianshan Temple)
Section: 伽藍

照壁、山門、天王殿、大雄宝殿（本堂）、藏経閣、觀音殿、文殊殿、普賢殿、地藏殿、鐘楼、鼓楼、画廊、碑亭
Title: 鑑山寺 (Jianshan Temple)
Section: 主な住僧

鑑真本如（現在の主職）
Title: 亀井院 (Kamei-in)
Section: abstract

亀井院（かめいいん）は、千葉県市川市真間四丁目にある日蓮宗の寺院である。境内には井戸がある。真間の手児奈がここに毎日、水を汲みに来てたという伝説がある。道を挟んだ南側に手児奈霊神堂がある。旧本山は真間弘法寺。池上・芳師法縁。
Title: 亀井院 (Kamei-in)
Section: 由緒

1638年頃、弘法寺の第十一世住職である日立が貫主の隠居寺として建てたという。古くは清水が湧いていたことにちなんでか瓶井院、瓶井坊とも呼ばれ、真間山弘法寺の末寺のひとつであった。境内には井戸があり、『万葉集』にも詠まれた真間の手児奈がここに毎日、水を汲みに来てたという伝説がある。また井戸の周りの葦は手児奈を傷つけないよう、片葉の葦になったともいう。後に弘法寺の大檀那、鈴木長常を葬った際、鈴木院と改称したが、その後に亀井院とした。江戸時代には、幕府御大工方の鈴木長頼が亀井院を修造したという。長頼が日光東照宮の石を当院の石段に流用した廉で幕府に咎められ切腹したという俗説がある。昭和35、亀井院の東側にある墓の改修に際して長頼の蔵骨器が発見されたが、蓋の墓誌には病死であることが記されている。1916年（大正5年）5月から6月頃まで北原白秋が、後に2番目の妻となる江口章子とこの寺の庫裏に住んでいたことがある。その頃、大正の耕地整理で裏山が削られる工事が続き、その騒音に耐えきれず小岩の紫烟草舎（後、里見公園内に移築）に引っ越している。亀井は元々「瓶井」で、崖からの湧水を瓶で受けていたことに由来するとも言われる。「水戸佐倉道分間延絵図」（1806年）によると亀井院は、現在よりもう少し東側に位置し井戸のあたりには池が描かれている。亀井院は井戸に霊亀が出現するという伝説から来ている。
Title: 亀井院 (Kamei-in)
Section: 万葉集について

万葉集の一つとして、次のような和歌がある。勝鹿の(葛飾の・かつしかの) 真間の井見れば 立ち平(なら)し 水汲ましけむ(みずくましけん) 手児奈し思ほゆ(てこなしおもうゆ)高橋虫麻呂(訳)葛飾の真間の井を見れば、水を汲む手児奈を思い出す。
Title: 瑪瑙寺 (Manao Temple)
Section: abstract

瑪瑙寺（めのうじ、中国語: 玛瑙寺、拼音: Mǎnǎo Sì）は、中華人民共和国浙江省杭州市西湖区にある仏教寺院。
Title: 瑪瑙寺 (Manao Temple)
Section: 歴史

瑪瑙寺は後晋の開運3年（946年）に建立された。北宋の治平2年（1065年）、瑪瑙寺に正式に改名した。南宋の紹興22年（1152年）、現在地に移転した。清の乾隆帝は瑪瑙寺に3回行ったことがある。同治年間（1862年 - 1874年）は寺院を修復する。
Title: 瑪瑙寺 (Manao Temple)
Section: 伽藍

山門、大殿、廂房
Title: 大野日吉神社 (Onohiyoshi Shrine)
Section: abstract

大野日吉神社（おおのひよしじんじゃ）は、石川県金沢市大野町5丁目81番地にある神社。祭神は、大山咋神と大物主神。創建は天平5年（733年）と伝える。
Title: 大野日吉神社 (Onohiyoshi Shrine)
Section: 概要

金沢港に近く、醤油の製造で有名な大野町に鎮座する。社殿が高台に位置するため、参道はかなり傾斜の急な坂道になっている。背後には、大野やすらぎの森が存在する。『村社日吉神社御由緒調査書』によると、近江国の日枝山から大山咋神を勧請したのが当社の創建である。創建については、この説の他にも数説が存在する。近隣の、大野湊神社とは深い関係があるとされる。
Title: 大野日吉神社 (Onohiyoshi Shrine)
Section: 歴史

創建当初の祭神は大山咋神のみであったが、貞観2年（860年）に大物主神を勧請して合祀。保元年間(1146年～1148年)には非常な繁栄を誇った。しかしその後、木曾義仲の軍勢や、賊徒の手によって、二度社殿が焼失。次第に威勢を失う。だが一転して、江戸時代には加賀藩の藩主、前田家によって篤い崇敬を受ける。歴代藩主が当社に数度参詣。また、宝物の奉納や祈祷も行った。氏子の崇敬も篤く、創建から1000年、1050年、1100年を記念した3度の祭典が行われた。明治7年(1875年)、それまでの山王権現との名称を廃して、日吉神社と改めた。昭和6年(1931年)には郷社となる。
Title: 大野日吉神社 (Onohiyoshi Shrine)
Section: 文化財

金沢市指定無形民俗文化財山王悪魔祓
Title: 大野日吉神社 (Onohiyoshi Shrine)
Section: 交通

北陸鉄道バス 大野バス停下車。徒歩5分。
Title: 六甲八幡神社 (Rokko Yahata Shrine)
Section: abstract

六甲八幡神社（ろっこうやはたじんじゃ）は、兵庫県神戸市灘区八幡町（菟原郡八幡村）にある神社。旧社格は県社。毎年1月18日、1月19日に厄神祭が行われている。
Title: 六甲八幡神社 (Rokko Yahata Shrine)
Section: 祭神

主祭神八幡大神（ヤハタノオオカミ）配祀神天照大神（アマテラスオオカミ）春日大神（カスガノオオカミ）九州の宇佐神宮、または京都の岩清水八幡宮から勧請してきたといわれるが、祭神天照大神は、勧請元のいずれにも祀られていないので、元々この地に祀られていた可能性がある。
Title: 六甲八幡神社 (Rokko Yahata Shrine)
Section: 境内

本殿は一間社春日造の檜皮葺きの社殿。天明6年（1786年）に領主である石河氏の寄付によって、奈良県の春日大社の旧社殿を移した「春日移し」によるものと考えられる。「春日移し」による旧社殿の分布としては西限にあたり、兵庫県下では唯一である。2016年（平成28年）3月、神戸市指定有形文化財に指定された。
Title: 六甲八幡神社 (Rokko Yahata Shrine)
Section: 現地情報

所在地兵庫県神戸市灘区八幡町3-6-5交通アクセス阪急神戸本線「六甲駅」下車後、徒歩約1分JR神戸線（東海道本線）「六甲道駅」下車後、徒歩約10分（北へ600m）神戸市バス「日尾町バス停」下車後、徒歩約5分
Title: 温泉寺 (Onsen-ji (Nagano))
Section: abstract

温泉寺（おんせんじ）は、日本各地にある仏教寺院の名称。温泉寺 (日光市) – 栃木県日光市にある天台宗の寺院。輪王寺の別院で、日光湯元温泉に所在する。温泉寺 (諏訪市) – 長野県諏訪市にある臨済宗妙心寺派の寺院。霊方山薬王院温泉寺 (加賀市) – 石川県加賀市にある真言宗智山派の寺院。白山五院の一つで、唯一現存する。温泉寺 (熱海市) – 静岡県熱海市にある臨済宗妙心寺派の寺院。温泉寺 (下呂市) – 岐阜県下呂市にある臨済宗妙心寺派の寺院。温泉寺 (神戸市) – 兵庫県神戸市にある黄檗宗の寺院。行基による開基。有馬温泉にあり、豊臣秀吉による大茶会が催された。温泉寺 (豊岡市) – 兵庫県豊岡市にある高野山真言宗の寺院。城崎温泉の守護寺。
Title: 二柱神社 (Futahashira Shrine)
Section: abstract

二柱神社（ふたはしらじんじゃ）は、宮城県仙台市泉区市名坂にある神社。神社の名称は、2柱の神を祀ることに由来する。別名を「仁和多利大権現（にわたりだいごんげん）」といい、「おぼつ子（子ども）神様」として、特に子供の無病息災にご利益があるといわれ、また、伊邪那岐命、伊邪那美命の夫婦神を祀ることから縁結びでもご利益があると崇敬されている。大権現の名は、神仏習合時代の名残りで、明治の神仏分離で二柱神社となっている。
Title: 二柱神社 (Futahashira Shrine)
Section: 略史

社蔵の記録には、万寿2年（1026年）に仙台市泉区市名坂の修林壇（現・七北田東裏）に創祀されたと記されている。創祀の地は現在も二柱神社跡地（修林壇）として残る。その後、天正年間には地域の豪族の国分氏の荘園33村の内、市名坂・七北田・北根・野村・上谷刈・古内・松森・鶴が谷8村の総鎮守として祀られるようになる。国分氏が没落し、伊達氏の時代の万治年間に、七北田・市名坂に宿場が開設されるようになったころ、神社は市名坂冠川の沿岸の清浄な岩壁上で霊地を占った結果、寛文2年（1662年）4月に現在地に遷座した。1872年（明治5年）9月、七北田村の村社となり、神社境内地の整備などが行われたが、1929年（昭和4年）8月31日に、原因不明の火災により社殿は焼失。現在の社殿は昭和初期の政情不安な時世に、10年以上にわたる役員・氏子の努力の末に、1941年（昭和16年）竣工したものである。2024年（令和６年）10月18日、兵庫県西宮市鎮座の西宮神社より蛭児大神が奉斎された。
Title: 二柱神社 (Futahashira Shrine)
Section: 祭神

伊邪那岐命伊邪那美命蛭子命
Title: 二柱神社 (Futahashira Shrine)
Section: 境内

拝殿・本殿神楽殿神輿殿境内社：雷（いかづち）神社七北田地区のの雨乞いの神で、別名「おなり神様」といわれ崇敬されていた。雷神は蛇の姿となり、水の神の性質もあるので、落雷の被害に対する恐怖心を静めるとともに耕作神として降雨を祈ったと伝わり、干ばつが続くと雷神に集まり、鐘や太鼓を鳴らし雨乞いをしたと言われている。昭和40年ごろに、団地造成で社殿が取り壊され、雷様の石碑が団地の片隅に祀られていたのを、昭和45年以降に、当社に移された。馬頭観音、馬櫪神（ばれきしん）などの石碑群
Title: 二柱神社 (Futahashira Shrine)
Section: アクセス

仙台市地下鉄南北線 八乙女駅下車 徒歩約10分。または泉中央駅下車 徒歩10分。仙台交通バス 七北田橋駅下車 徒歩3分。
Title: 甚大寺 (Jindai-ji (Chiba))
Section: abstract

甚大寺（じんだいじ）は、千葉県佐倉市にある天台宗の寺院。山号は安城山。院号は不矜院。本尊は十一面観音。そのほか不動明王、金比羅権現などを祀り、毎月10日に金比羅権現の縁日が行われる。
Title: 甚大寺 (Jindai-ji (Chiba))
Section: 由緒

この寺の創建については不詳であるが、元は出羽国山形にあり、山形藩主堀田正亮が佐倉藩に移った際、佐倉に移された。
Title: 甚大寺 (Jindai-ji (Chiba))
Section: 文化財

千葉県指定史跡堀田正俊・正睦・正倫の墓
Title: 甚大寺 (Jindai-ji (Chiba))
Section: 所在地

千葉県佐倉市新町78-1
Title: 正家廃寺 (Shōge temple ruins)
Section: abstract

正家廃寺（しょうげはいじ）は、かつての美濃国恵那郡あたる現在の岐阜県恵那市に存在した古代仏教寺院。廃寺。
Title: 正家廃寺 (Shōge temple ruins)
Section: 所在地

岐阜県恵那市長島町正家字寺平
Title: 正家廃寺 (Shōge temple ruins)
Section: 概要

恵那盆地の南縁の丘陵上に位置する、奈良時代 -平安時代の寺院跡である。地元では古くから当地に寺院跡があることが知られていた。奈良時代に創建され、平安時代中期に廃絶したと考えられている。法隆寺式伽藍配置の堂塔の遺構が残る。寺名が不明のため、正家廃寺と呼ばれている。寺跡は昭和34年（1959年）に岐阜県指定史跡に指定され、その後平成13年（2001年）に国の史跡に指定された。昭和52年（1977年）度から昭和54年（1979年）度まで恵那市教育委員会の委託により南山大学が、平成5年（1993年）度から平成11年（1999年）度まで恵那市教育委員会が、それぞれ発掘調査を行った結果、伽藍配置や寺域などの概要が把握された。この寺の創建事情については文献資料がなく、詳細は不明であるが、出土土器からみて8世紀前半から中葉の創建と推測されている。昭和52年(1977年）からの発掘調査によって寺域は東西約110メートル、南北約70メートルの規模であることが確認された。主要伽藍は寺域の西寄りにあり、西に塔、東に金堂、これらの北に講堂を配置する法隆寺式伽藍配置である。塔・金堂・講堂の基壇は乱石積みで、上面の礎石の保存状況は比較的良好であるが、瓦が全く出土していないため屋根は瓦葺きではなかったことが判明した。講堂の西側には経蔵とみられる方1間の小型の基壇建物跡が検出されている。金堂は桁行3間、梁間2間の身舎の周囲に廂がつく三間四面の平面であるが、廂部分は桁行、梁間ともに3間で、身舎と廂の柱筋が合わず、廂柱は身舎柱に対して放射状に配置されるという特異なものである。このような柱配置の建物は現存する建築遺構にも発掘遺構にもみられず、飛鳥時代の玉虫厨子に類例があるにすぎない。検出遺構の年代は前後の2時期に分けられる。8世紀末頃が前・後期の境とみなされ、9世紀後半に火災で衰退し、10世紀前半ころに完全に廃絶したとみられる。前半期は掘立柱建物の回廊が主要堂塔を囲んでいたが、後半期は回廊にかわって築地となった。また、後半期には主要伽藍が位置する区画の東側にもう一つの区画が並置された。東西2つの区画は規模がほぼ同じであり、区画の南辺は位置を揃えて一直線となる。東側の区画内には掘立柱建物1棟と竪穴建物2棟が確認されている。鉄滓、フイゴなどが出土していることから、この区画には鍛冶場があったとみられる。当寺の創建は、美濃国恵奈郡（恵那郡）の成立と関連するとみられる。奈良県飛鳥池遺跡出土の木簡に「土岐評恵奈」とあることから（「評」は「郡」の意）、この木簡の書かれた677年の時点では恵奈郡がまだ成立していなかったことが明らかであり、同郡の成立は8世紀初め頃と推定されている。当寺院跡は、遺構の残存状況が良好であり、付属施設を含めた寺域全体が良好に保存されている点が特筆される。出土遺物も豊富で、そのなかに三彩短頸壺、二彩浄瓶、鉄製風鐸などの特色ある遺物を含んでいる。上代仏教史および美濃国の歴史を知るうえで学術的価値の高い遺跡である。
Title: 正家廃寺 (Shōge temple ruins)
Section: 船岡山　長興教寺

平安時代の元慶5年（881年）に天台宗の円珍の弟子覚源が観音堂を建立し直した船岡山長興教寺という寺院がかつて存在していたが、応仁の乱の際に兵火で亡滅したという伝説があり「船岡山長興教寺」以前に存在していた寺院ではないかという説もある。
Title: 燕来寺 (Yanlai Temple)
Section: abstract

燕来寺（えんらいじ）は、中華人民共和国湖南省懐化市新晃トン族自治県晃州鎮の営盤山にある仏教寺院。
Title: 燕来寺 (Yanlai Temple)
Section: 歴史

2002年、釈演道はこの寺の建設を主宰した。
Title: 燕来寺 (Yanlai Temple)
Section: 伽藍

山門、天王殿、大雄宝殿（本堂）、伽藍殿、祖師殿、地藏殿、五百羅漢堂、蔵経閣、念仏堂、斎堂、客堂、寮房、放生池。
Title: 生品神社 (Ikushina Shrine)
Section: abstract

生品神社（いくしなじんじゃ）は、群馬県太田市新田市野井町にある神社。主祭神は大穴牟遅神。旧社格は県社。境内は「新田荘遺跡」の一部として国の史跡に指定されている。
Title: 生品神社 (Ikushina Shrine)
Section: 概要

創建は不詳だが、上野太守となった豊城入彦命が鎮護のため大己貴命を祀ったとも、平将門の弟・御厨三郎将頼の霊を祀ったとも伝わる。天喜年間（1053年 - 1057年）に源義家が奥州征伐の折、当社で祈願したとの伝承もある。『上野国神名帳』には新田郡「従三位 生階明神」として記載される。「正木文書」に「いくしなのミやに一町三反」と記述があり、嘉応4年（1170年）に神田を領有していたことが確認できる。元弘3年（1333年）5月8日、新田義貞が後醍醐天皇より鎌倉幕府倒幕の綸旨を受けた際に、産土神である生品神社境内で旗揚げをし、鎌倉に攻め込んだと伝えられる。『太平記』はこのとき旗揚げに参集した軍勢は150騎だったとしている。境内には社殿の他、新田義貞公像、義貞公旗揚げ塚、神木、記念碑等がある。江戸時代には別当寺として北方に福泉寺が存在したが、明治時代の神仏分離で廃寺となった。明治5年（1872年）郷社に列せられる。明治36年（1903年）11月25日に市野井村八幡の無格社・八幡神社を、明治42年（1909年）3月11日に市野村本郷の村社・赤城神社や反町村要害の村社・赤城（沼）神社などを、明治44年（1911年）3月8日に村田村新林の村社・赤城神社などを合祀。昭和9年（1934年）7月18日に県社となった。境内は1934年（昭和9年）3月13日、「生品神社境内（新田義貞挙兵伝説地）」として国の史跡に指定。2000年（平成12年）11月1日、新田荘関連の他の10箇所の遺跡とともに「新田荘遺跡」として国の史跡に指定された。
Title: 生品神社 (Ikushina Shrine)
Section: 鏑矢祭

新田義貞の挙兵伝説にちなみ、毎年5月8日に行われる祭事。元は北東約700メートルに位置した旆塚（はいづか）八幡で行われていた、大晦日に弓矢2対を奉納し翌元旦に矢を放つ行事。明治23年（1890年）5月8日の例祭から生品神社で鏑矢祭として行われるようになった。
Title: 生品神社 (Ikushina Shrine)
Section: 新田義貞像

1983年、新田義貞像が挙兵650年を記念して生品神社境内に安置された。この像は1941年に地元の教師や児童によって勤労活動による集金で建立されたものであった。2010年2月、銅像が盗難にあう事件が起きた。銅像の行方は分からず、再建を求める声が高まり、2011年に「新田義貞公銅像再建委員会」が発足した。新たな銅像は彫刻家の脇谷幸正（義貞の弟、脇屋義助の24代目子孫）が製作し、2012年5月8日に除幕式が行われた。