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Title: 曼殊院 (Manshu-in)
Section: 文化財
Subsection: 国指定名勝

曼殊院庭園
Title: 曼殊院 (Manshu-in)
Section: 文化財
Subsection: 曼殊院旧蔵の文化財

紙本墨画秋冬山水図 2幅 雪舟筆（東京国立博物館蔵）紙本墨画松鷹図 2幅 雪村筆（東京国立博物館蔵）絹本墨画雪景山水図 朱端筆 明時代（東京国立博物館蔵）紙本淡彩東北院歌合（東京国立博物館蔵）慈円僧正願文 伝春日表白 貞応三年仲秋とあり（東京国立博物館蔵）慈円僧正願文（東京国立博物館蔵）光厳天皇宸翰消息（貞和五年三月十一日）（御物）後花園天皇宸翰消息（寛正四年五月二十三日）（御物）後陽成天皇宸翰消息（29通）1巻（御物）絹本著色猿図 伝・毛松筆 南宋時代（東京国立博物館蔵）1 - 9は1936年（昭和11年）、皇室財産となったため、国宝保存法に基づく国宝（旧国宝）指定を解除されたもの。うち1-6は戦後国有となったため、重要文化財に再指定されている（1は文化財保護法に基づく国宝に指定）。10は戦後の1966年に国有となったもの。
Title: 曼殊院 (Manshu-in)
Section: 曼殊院門跡諸大夫・侍

曼殊院門跡諸大夫山本家山本重龍（従五位上、筑前守）山本重胤（従五位下、三河守）西池家西池季祥（従五位上、遠江守）曼殊院門跡侍小畠久時（従六位下、丹波介）
Title: 曼殊院 (Manshu-in)
Section: 幕末の領地

国立歴史民俗博物館の『旧高旧領取調帳データベース』より算出した幕末期の曼殊院領は以下の通り。（2村・728石余）山城国愛宕郡のうち - 1村一乗寺村のうち - 306石余山城国葛野郡のうち - 1村西京村のうち - 422石余
Title: 曼殊院 (Manshu-in)
Section: 前後の札所

近畿三十六不動尊霊場16 三千院-17 曼殊院-18 聖護院神仏霊場巡拝の道107 赤山禅院-108 曼殊院-109 慈照寺
Title: 曼殊院 (Manshu-in)
Section: 所在地・アクセス

（所在地）京都市左京区一乗寺竹ノ内町（交通）京都市営バス5・31・北8系統、京都バス18・56系統「一乗寺清水町」バス停下車、徒歩20分叡山電鉄叡山本線修学院駅下車、徒歩20分拝観 9:00 - 17:00、有料
Title: 曼殊院 (Manshu-in)
Section: 主な出来事

1972年7月12日 - 昭和47年7月豪雨。書院を囲む土塀が10ｍほど倒壊する。
Title: 曼殊院 (Manshu-in)
Section: 関連文献

井上靖、塚本善隆監修、野口武彦、山口円道著『古寺巡礼京都22曼殊院』、淡交社、1978竹村俊則『昭和京都名所図会 洛北』駸々堂、1982『週刊朝日百科日本の国宝』13号（鞍馬寺ほか）、朝日新聞社、1997『日本歴史地名大系京都市の地名』、平凡社『角川日本地名大辞典京都府』、角川書店『国史大辞典』、吉川弘文館岡田孝男『京の茶室 東山編』学芸出版社、1989中村昌生『京都茶室細見』平凡社、1984
Title: 砥鹿神社 (Toga Shrine)
Section: abstract

砥鹿神社（とがじんじゃ）は、愛知県豊川市にある神社。式内小社、三河国一宮。旧社格は国幣小社で、現在は神社本庁の別表神社。東海地方の総鎮守として崇敬される。本宮山（豊川市・岡崎市・新城市の境、海抜789メートル）の山頂に奥宮（豊川市上長山町本宮下）、山麓に里宮（豊川市一宮町西垣内）が鎮座する。
Title: 砥鹿神社 (Toga Shrine)
Section: 祭神

祭神は次の1柱（里宮・奥宮同じ）。大己貴命（おおなむちのみこと） - 大国主神を指す。
Title: 砥鹿神社 (Toga Shrine)
Section: 歴史
Subsection: 創建

社記（天正2年（1574年）の「三河国一宮砥鹿大菩薩御縁起」）では、大宝年間（701年-704年）に文武天皇の時に天皇の病を鎮めるための勅使として草鹿砥公宣（くさかどのきんのぶ）が派遣され、本茂山（本宮山）の神を迎えて里宮が創建されたとする。現在も砥鹿神社奥宮が鎮座する本宮山は東三河地方では中心的な孤峰であり、山中には磐座、山麓には古墳群の分布が知られることから、古代から山自体を御神体として信仰する山岳信仰の対象であったと考えられている。また上記伝承に見える草鹿砥氏は砥鹿神社の旧社家で、同氏は穂別の後裔と伝えることから、かつて当地一帯を治めたとされる穂国造により奉斎されたと推測する説がある。
Title: 砥鹿神社 (Toga Shrine)
Section: 歴史
Subsection: 概史

国史では、「砥鹿神」の神階が嘉祥3年（850年）に従五位下、仁寿元年（851年）に従五位上、貞観6年（864年）に正五位下、貞観12年（870年）に正五位上、貞観18年（876年）に従四位上に昇叙されたと見える。嘉祥3年条以外はいずれの記事でも知立神（愛知県知立市の知立神社：三河国二宮）と併記され、六国史終了時点の神階は三河国内では知立神とともに最高位になる。延長5年（927年）成立の『延喜式』神名帳では参河国宝飫郡に「砥鹿神社」と記載され、式内社に列している。また、『三河国内神名帳』では「正一位 砥鹿大明神」と記載されている。中世以降は、三河国一宮として尊崇された（一宮としての文献上初見は文永元年（1264年）の訴状）。戦国時代の永禄年間には、付近に徳川家康の命を受けた本多信俊が一宮砦を構えて今川軍に包囲されたが、家康が寡勢で救援に駆けつけて多勢の今川軍を蹴散らし、砥鹿神社に宿陣したとも伝わる。また慶長7年（1602年）には、家康より朱印領として百石の寄進を受けた。明治維新後、明治4年（1871年）には近代社格制度において国幣小社に列した。戦後は神社本庁の別表神社に列している。
Title: 砥鹿神社 (Toga Shrine)
Section: 歴史
Subsection: 神階

六国史時代における神階奉叙の記録嘉祥3年（850年）7月1日：従五位下 （『日本文徳天皇実録』） - 表記は「砥鹿神」。仁寿元年（851年）10月7日：従五位上 （『日本文徳天皇実録』） - 表記は「砥鹿神」。貞観6年（864年）2月19日：従五位上から正五位下 （『日本三代実録』） - 表記は「砥鹿神」。貞観12年（870年）8月28日：正五位下から正五位上 （『日本三代実録』） - 表記は「砥鹿神」。貞観18年（876年）6月8日：従四位下から従四位上 （『日本三代実録』） - 表記は「砥鹿神」。六国史以後正一位 （『三河国内神名帳』）：表記は「砥鹿大明神」。
Title: 砥鹿神社 (Toga Shrine)
Section: 主な祭事

1月3日：田遊祭1月6日：宝印祭1月8日：弓始祭1月15日 (旧暦)：粥占祭2月7日：火舞祭5月4日：例祭日7月27日：麦秋祭
Title: 砥鹿神社 (Toga Shrine)
Section: 文化財
Subsection: 愛知県指定文化財

有形文化財田峯の銅鐸（考古資料） - 弥生時代。昭和50年（1975年）6月16日指定。天然記念物砥鹿神社のケヤキ - 昭和47年（1972年）6月7日指定。砥鹿神社奥宮の社叢 - 昭和47年（1972年）6月7日指定。
Title: 砥鹿神社 (Toga Shrine)
Section: 文化財
Subsection: 豊川市指定文化財

有形文化財砥鹿神社西参道石鳥居（建造物） - 江戸時代、天保13年（1842年）の造営。平成25年（2013年）1月21日指定。砥鹿神社の和鞍（工芸品） - 室町時代。昭和63年（1988年）3月28日指定。無形民俗文化財田遊祭 - 平成10年（1998年）12月21日指定。粥占祭 - 平成10年（1998年）12月21日指定。火舞祭 - 平成10年（1998年）12月21日指定。
Title: 砥鹿神社 (Toga Shrine)
Section: 現地情報
Subsection: 所在地

里宮愛知県豊川市一宮町西垣内2奥宮愛知県豊川市上長山町本宮下4
Title: 砥鹿神社 (Toga Shrine)
Section: 現地情報
Subsection: 交通アクセス

里宮まで鉄道：JR飯田線 三河一宮駅 より徒歩で約5分。バス：豊鉄バス「砥鹿神社前」バス停下車、徒歩で約2分。奥宮まで車：東名高速道路・豊川ICから国道151号を新城方面へ向かい、国道301号に入り作手方面へ向かうと「本宮山スカイライン」に接続する。徒歩：本宮山山麓より登山道を利用。
Title: 砥鹿神社 (Toga Shrine)
Section: 関連図書

『古事類苑』 神宮司庁編、砥鹿神社項。『古事類苑 第9冊』（国立国会図書館デジタルコレクション）202-203コマ参照。安津素彦・梅田義彦編集兼監修者『神道辞典』神社新報社、1968年、42頁白井永二・土岐昌訓編集『神社辞典』東京堂出版、1979年、247-248頁『愛知県の歴史散歩（下）』〈新全国歴史散歩シリーズ23〉、山川出版、1995年、175頁。
Title: 報徳二宮神社 (Hōtoku Ninomiya Shrine)
Section: abstract

報徳二宮神社（ほうとくにのみやじんじゃ）は、二宮尊徳を祀る神社。報徳二宮神社 (日光市)（栃木県日光市） - 尊徳の終焉の地に鎮座。旧社格は県社。報徳二宮神社 (小田原市)（神奈川県小田原市） - 尊徳の生誕の地に鎮座。旧社格は県社。報徳二宮神社 (相模原市)（神奈川県相模原市） - 小田原市の報徳二宮神社より分霊。
Title: 正法寺 (Shōhō-ji (Gifu))
Section: abstract

正法寺、正法尼寺、正法教寺（天台・法華・浄土など）、正法禪寺（正法禅寺）、正法密寺、正法律寺（しょうほうじ、しょうぼうじ）は、寺院の寺号。日本各地にある。
Title: 正法寺 (Shōhō-ji (Gifu))
Section: しょうほうじ

正法寺 (小樽市) – 北海道（後志地方）小樽市緑二丁目（緑町）にある曹洞宗の寺。象嶽山正法禪寺。文久元年（一八六一）草建、慶応二年（一八六六）寺号公称。正法寺 (函館市) – 北海道（渡島地方）函館市高盛町にある日蓮正宗の寺。真實山。明治二十六年（一八九三）草建、昭和二十三年（一九四八）寺号公称。正法寺 (埼玉県皆野町) – 埼玉県秩父郡皆野町大字金沢（みなのまち・かねざわ）の下金沢にある真言宗智山派の寺。金澤山正法密寺。正法寺 (新宿区) – 東京都新宿区早稲田南町にある日蓮宗の寺。長遠山。正法院。正法寺 (岐阜市小野) – 岐阜県岐阜市小野にある高野山真言宗の寺。五光山蓮華王院正法密寺、醫王山正法寺。蓮華院、大慈山花光院觀音洗寺。正法禅寺 – 愛知県知多郡南知多町大字篠島字神戸にある曹洞宗の寺。龍門山正法禪寺。正法寺 (熊野市) – 三重県熊野市木本町にある日蓮宗の寺。妙見山。正法寺 (京都府和束町) – 京都府相楽郡和束町大字南字下河原にある臨済宗永源寺派の寺院。瑞泉山。蓮花寺の近くにある。正法寺 (三木市) – 兵庫県三木市別所町正法寺（美嚢郡正法寺村）にある高野山真言宗の寺。鉾禮山。正法寺山麓に位置する。播磨西国三十三箇所第二十三番札所。正法寺 (宇和島市) – 愛媛県宇和島市三間町黒井地（くろいじ）にある高野山真言宗の寺。歡喜山。
Title: 正法寺 (Shōhō-ji (Gifu))
Section: しょうぼうじ

正法寺 (奥州市) – 岩手県奥州市水沢黒石町字正法寺（奥州江刺郡黒石村字正法寺）にある曹洞宗の本山。大梅拈華山圓通正法禪寺。曹洞宗三本山の一つ（「奧羽二州僧録扶桑曹洞第三ノ本寺」、「兩國寺院出世道場」）。正法寺 (東松山市) – 埼玉県東松山市岩殿にある真言宗智山派の寺院。巖殿山（いわどのさん）修善院。岩殿山、岩殿寺。岩殿観音。正法庵。坂東三十三箇所第十番札所。正法寺 (埼玉県越生町) – 埼玉県入間郡越生町越生にある臨済宗建長寺派の寺院。大慈山正法禪寺。正法寺 (大網白里市) – 千葉県大網白里市小西にある日蓮宗の寺。妙高山正法寺。小西檀林。正法寺 (世田谷区) – 東京都世田谷区松原五丁目にある浄土真宗本願寺派の寺院。伏見山。正法寺 (中野区) – 東京都中野区沼袋二丁目にある浄土宗の寺。住心山周清院。正法寺 (長野市) – 長野県長野市中条日下野にある真言宗豊山派の寺院。歡喜山。正法寺 (富士宮市) – 静岡県富士宮市上柚野にある日蓮宗の寺。竹養山。正法寺 (高岡市) – 富山県高岡市伏木一宮にある曹洞宗の寺。護國山正法禪寺。正法寺 (岐阜市大仏町) – 岐阜県岐阜市大仏町にある黄檗宗の寺。金凰山。「岐阜大仏」がある。正法寺 (岐阜市薬師町) – 岐阜県岐阜市薬師町にあった臨済宗の寺。靈藥山（靈樂山）。正法寺 (豊川市) – 愛知県豊川市赤坂町西裏にある真宗大谷派の寺院。太子山上宮院。太子堂。正法寺 (愛知県南知多町) – 愛知県知多郡南知多町豊丘本郷にある天台宗の寺。大悲山。正法寺 (大津市) – 滋賀県大津市石山内畑町にある真言宗醍醐派の寺院。岩間山正法寺。岩間寺。西国三十三所第十二番札所。正法寺 (南丹市) – 京都府南丹市美山町知見字家ノ上（桑田郡知見村、北桑田郡知井村知見）にある日蓮宗の寺。知見山。長榮山本像寺、長榮山知美寺（真言宗時代）。正法寺 (京都市東山区) – 京都府京都市東山区清閑寺霊山町（清閑寺村）にある時宗の寺。靈鷲山（靈山）無量壽院。いわゆる時宗霊山派の本寺で、戦前まで時宗大本山。正法寺 (京都市西京区) – 京都府京都市西京区大原野南春日町にある真言宗東寺派の別格本山。法壽山。正法寺 (八幡市) – 京都府八幡市八幡字清水井にある浄土宗の寺院で、八幡宮寺の子院。德迎山（とっこうざん）。境外仏堂に八角堂がある。正法寺 (大阪市中央区) – 大阪府大阪市中央区中寺二丁目にある日蓮宗の寺。正覺山。正法寺 (浜田市) - 島根県浜田市三隅町にある寺院。正法寺 (徳島県藍住町) – 徳島県板野郡藍住町矢上西にある法華宗本門流の寺院。青龍山。法觀寺、正岡寺（禅宗時代）。正法寺川正法寺川公園正法寺 (新居浜市) – 愛媛県新居浜市大生院字川口（大生院村、往生院村）にある真言宗御室派の寺院。石鈇山往生院。日本200名山笹ヶ峰の別当寺。正法寺 (宗像市) – 福岡県宗像市陵厳寺二丁目にある浄土宗の寺。蘿嶽山（羅嶽山）龍泉院正法寺。蘿ヶ岳（城山、蘿嶽城（蔦ヶ嶽城）址）の南西麓に位置する。宗像四国東部霊場第一番札所。見龍山妙湛禪寺の附近にある。正法寺 (佐賀市高木瀬東) – 佐賀県佐賀市高木瀬東三丁目（もと高木瀬町字東高木）にある臨済宗東福寺派の寺。高木山正法禪寺、高木山（高城山）正法護國禪寺。高木城跡近くに所在する。高木氏の菩提寺。正法寺 (大村市) – 長崎県大村市杭出津二丁目にある真宗大谷派の寺。専念山。
Title: 青龍寺 (Seiryū-ji)
Section: abstract

青龍寺（せいりゅうじ、しょうりゅうじ）
Title: 青龍寺 (Seiryū-ji)
Section: 寺

仏教の寺院であり、各地に存在する。中華人民共和国の陝西省西安市にある、真言密教の恵果・空海師弟ゆかりの寺。青龍寺 (西安市)を参照。青森県青森市にある高野山真言宗青森別院。東北三十六不動尊霊場の第18番札所 。青龍寺 (青森市)を参照。山形県鶴岡市にある真言宗豊山派の寺院。青龍寺 (鶴岡市)を参照。滋賀県大津市坂本にある天台宗の寺院。青龍寺 (大津市坂本)を参照。滋賀県大津市長等にある曹洞宗の寺院。青龍寺 (大津市長等)を参照。京都府京都市東山区にある浄土宗の寺院。青龍寺 (京都市東山区)を参照。鳥取県八頭郡八頭町にある真言宗醍醐派の寺院。山号は成田山。青龍寺 (鳥取県八頭町)を参照。岡山県新見市新見にある真言宗醍醐派の寺院。山号は黒髪山。青龍寺 (新見市)を参照。高知県土佐市にある真言宗豊山派の寺院。山号は独鈷山。四国八十八箇所の第36番札所。青龍寺 (土佐市)を参照。佐賀県三養基郡基山町にある天台宗の寺院。山号は松巌山。青龍寺 (佐賀県基山町)を参照。熊本県阿蘇市にあった天台宗の寺院。山号は金剛山。九州西国霊場第12番札所。青龍寺 (阿蘇市)を参照。
Title: 青龍寺 (Seiryū-ji)
Section: 地名

青龍寺 (鶴岡市) - 山形県鶴岡市の地名。
Title: 誕生寺 (Tanjō-ji)
Section: abstract

誕生寺（たんじょうじ）主に高僧の生誕を記念して建てられた寺院。誕生寺 (鴨川市) - 千葉県鴨川市にある日蓮宗の大本山。日蓮の生誕を記念して建立。誕生寺 (津市) - 三重県津市一志町大仰にある天台真盛宗の寺院。真盛の生誕を記念して生誕地に建立。誕生寺 (奈良市) - 奈良県奈良市にある浄土宗の寺院。中将姫に所縁がある。誕生寺 (京都市中京区) - 京都府京都市中京区姥柳町にある本門佛立宗の寺院。日扇の誕生を記念して建立。誕生寺 (京都市伏見区) - 京都府京都市伏見区久我にある曹洞宗の寺院。道元の生誕を記念して建立。誕生寺 (岡山県久米南町) - 岡山県久米郡久米南町にある浄土宗の寺院。法然の生誕を記念して熊谷直実が建立。誕生寺 (玉名市) - 熊本県玉名市にある真言律宗の別格本山。皇円の生誕を記念して建立。御誕生寺 - 福井県越前市庄田町にある曹洞宗の寺院。大本山總持寺の開山瑩山紹瑾の生誕地に建立されたのが端緒。地名等岡山県久米郡久米南町にある地区。法然の誕生寺に由来。誕生寺村 - かつて岡山県久米郡にあった村。現在の上記。誕生寺駅 - 上記町内にある西日本旅客鉄道津山線の鉄道駅。久米南町立誕生寺小学校 - 上記町内にある小学校。
Title: 迎江寺 (Yingjiang Temple)
Section: abstract

迎江寺（げいこうじ）は、中華人民共和国安徽省安慶市迎江区にある仏教寺院。
Title: 迎江寺 (Yingjiang Temple)
Section: 歴史

迎江寺は北宋の開宝7年（974年）、涵万法師により創建された。当時は古万仏寺と称した。明の万暦47年（1619年）、官僚の阮自華は寺院を再建した。泰昌元年（1620年）、泰昌帝から、「護国永昌禅寺」の名を賜った。清の順治7年（1650年）は寺院を重修した。康熙2年（1663年）、大雄宝殿・天王殿を再建した。咸豊10年（1860年）、太平天国の乱の火難で、寺は全焼した。同治元年（1862年）は寺院を再建した。「迎江禅寺」と改称。光緒元年（1875年）、西太后から「妙明園」の額を賜った。光緒3年（1877年）、月霞に寺衆の推戴を受けて住持となった。1916年、月霞は袁世凱に反対して皇帝と称したため、職務を罷免されました。1966年、毛沢東が文化大革命を発動し、寺院の宗教活動は中止に追い込まれた。紅衛兵により對寺廟などの宗教施設が徹底的に破壊された。寺内のすべての文化財が消えた。方丈の月海法師が迫害されて死亡した。1981年9月8日、安徽省人民政府は仏寺を安徽省文物保護単位に認定した。1983年、中華人民共和国国務院は仏寺を漢族地区仏教全国重点寺院に認定した。
Title: 迎江寺 (Yingjiang Temple)
Section: 伽藍

山門、天王殿、大雄宝殿、毗盧殿、蔵経閣、振風塔
Title: 佐太神社 (Sada Shrine)
Section: abstract

佐太神社（さだじんじゃ）は、島根県松江市鹿島町佐陀宮内にある神社。出雲国二宮、旧社格は国幣小社。出雲國神仏霊場第四番。9月25日の御座替祭の前夜に行われる佐陀神楽が知られる。「茣蓙替祭」は『出雲国風土記』にも記される年中行事。神職らは、本殿などの23ヶ所の茣蓙を取り替える。また、この夜は茣蓙を清める「七座神事」も奉納される。(引用：安達彰『安達彰写真集ユネスコ文化遺産佐陀神能』)近辺に銅鐸・銅剣が出土した志谷奥遺跡がある。(引用：増尾敏弘『出雲神社探訪出雲國風土記所載神社全399社』)
Title: 佐太神社 (Sada Shrine)
Section: 祭神

正殿、北殿、南殿に、秘説四柱を含めて12柱が祭られている。正殿佐太御子大神、伊弉諾尊、伊弉冉尊、速玉男命、事解男命の五柱。北殿天照大神及び瓊々杵尊の二柱。南殿素盞嗚尊及び秘説四柱の計五柱。
Title: 佐太神社 (Sada Shrine)
Section: 祭神
Subsection: 神紋

正殿:扇の地紙北殿:輪違南殿:二重亀甲
Title: 佐太神社 (Sada Shrine)
Section: 祭神
Subsection: 佐太大神

現在の神社側の公式見解では、正殿の主祭神である佐太御子大神とは猿田彦神のことであるとしている。佐太大神は『出雲国風土記』に登場し、神魂命の子の枳佐加比売命を母とし、加賀の潜戸で生まれたという。現在では、神名の「サダ」について、猿田の本来の読みであるという説、狭田すなわち狭く細長い水田の意とする説、岬の意とする説、等のほか諸説がある。
Title: 佐太神社 (Sada Shrine)
Section: 歴史
Subsection: 創建

秋鹿郡佐田大社之記に垂仁54年の創建で、養老元年（717年）に再建されたとある。
Title: 佐太神社 (Sada Shrine)
Section: 歴史
Subsection: 社名の変遷

『出雲国風土記』秋鹿郡条に「佐太御子社」と記載されている。延喜式神名帳には「佐陀神社」と記載されている。中世に入ると「佐陀大明神」とか「佐陀大社」、「佐陀三社大明神」などと呼ばれるようになった。明治に入り現在の「佐太神社」に改称した。
Title: 佐太神社 (Sada Shrine)
Section: 歴史
Subsection: 神階

日本三代実録より貞観元年（859年） 従五位下貞観9年（867年） 従五位上貞観13年（871年） 従四位下
Title: 佐太神社 (Sada Shrine)
Section: 歴史
Subsection: 社領

康元元年（1256年）の『社領注進状』（出雲大社所蔵）によれば280丁と、杵築大社（現:出雲大社）に匹敵するほどの社領を有していたという。宝永3年（1706年）の『佐陀大社勘文』によれば、島根郡と秋鹿郡に7000石の社領と224人の神人を有していたが太閤検地によって大幅に減じられ、堀尾吉晴の時代になって200石まで回復したという。江戸時代に入ると杵築大社とともに出雲国内の神社を管轄しそれらを支配する「触下制度」を確立した。佐陀大社の管轄は島根郡、秋鹿郡、意宇郡の西半分と楯縫郡の神社であった。
Title: 佐太神社 (Sada Shrine)
Section: 歴史
Subsection: 近現代

明治維新時に神祇官の命を受けた松江藩神祠懸により、祭神を猿田彦命と明示するように指示された際、神社側は一旦はそれを拒んだが、後に従った。明治4年 (1871年) には近代社格制度において郷社に列格し、2年後の明治6年には県社に昇格、そして昭和3年には国幣小社に昇格した。平成26年、正中殿などの修理が行われており8月に修理見学会が開催された。
Title: 佐太神社 (Sada Shrine)
Section: 建造物

正殿北殿南殿拝殿神楽殿宇多紀神社（式内社）日田神社（式内社）御井神社（式内社論社）垂水神社（式内社）
Title: 佐太神社 (Sada Shrine)
Section: 文化財
Subsection: ユネスコ無形文化遺産

佐陀神能
Title: 佐太神社 (Sada Shrine)
Section: 文化財
Subsection: 国の重要文化財

本殿は3棟の大社造の建物が並ぶ「三殿並立」と呼ばれる珍しい形式である。建造物佐太神社 3棟 - 文化4年（1807年）正中殿北殿南殿附：棟札3枚、指図板1枚工芸品彩絵檜扇・龍胆瑞花鳥蝶文扇箱 - 平安時代色々威胴丸（兜・大袖付） 附：鎧唐櫃1合 - 室町時代色々威五十八間筋兜 - 室町時代色々威腹巻（兜・大袖付） - 室町時代※「胴丸」「腹巻」は鎧の一種
Title: 佐太神社 (Sada Shrine)
Section: 文化財
Subsection: 国の重要無形民俗文化財

佐陀神能
Title: 佐太神社 (Sada Shrine)
Section: 文化財
Subsection: 県指定有形文化財

彫刻舞楽面 陵王 - 鎌倉時代工芸品鏡二面（一括指定）円鏡線刻十一面観音坐像 - 鎌倉時代初期鏡像 方鏡著彩阿弥陀如来来迎図 - 南北朝時代黒漆御供台（三基） - 応安2年（1369年）大野太刀 - 室町時代初期大野太刀 - 南北朝時代蛭巻薙刀拵 - 室町時代鰐口 - 嘉吉2年（1442年）
Title: 佐太神社 (Sada Shrine)
Section: 主な行事

祭礼は古来75度あったと言われるが、近世にはすでに行われなくなったものもかなりあると見られている。2月3日節分祭(引用：安達彰『安達彰写真集ユネスコ文化遺産佐陀神能』)2月15日 管粥神事5月3日 直会祭5月20日 - 5月25日 神在祭裏祭7月15日 御田植祭9月24日 御座替神事9月25日 例祭11月20日 - 11月25日 神在祭
Title: 佐太神社 (Sada Shrine)
Section: 交通

JR松江駅6番のりばから一畑バス恵曇連絡所行き約28分、佐太神社前下車
Title: 谷保天満宮 (Yabo Tenmangū)
Section: abstract

谷保天満宮（やぼてんまんぐう）は、東京都国立市にある神社。甲州街道沿いにある。社伝によると、903年（延喜3年）に菅原道真の三男・道武が、父を祀る廟を建てたことに始まるという。府社。式内社穴沢神社の論社でもある。
Title: 谷保天満宮 (Yabo Tenmangū)
Section: 概要

東日本最古の天満宮であり、亀戸天神社・湯島天満宮と合わせて関東三大天神と呼ばれる。南武鉄道（現：JR南武線）が谷保駅の駅名を「やほ」としたため、地名の「谷保」までも「やほ」と言うようになってしまったが、本来の読み方は「やぼ」である。江戸時代の著名な狂歌師の大田蜀山人（南畝）が、「神ならば 出雲の国に行くべきに 目白で開帳 やぼのてんじん」と詠み、ここから「野暮天」または「野暮」の語を生じたと逸話に伝えるが、後世の付会と考えられている。1908年（明治41年）8月1日、有栖川宮威仁親王の運転する「ダラック号」（Darracq ）を先頭に、国産ガソリン自動車「タクリー号」3台など11台が隊列を組み、日本初のドライブツアーであるとされる、甲州街道を立川までの遠乗会（当時の新聞では「自動車遠征隊」と呼ばれた）が行われた。谷保天満宮の梅林で昼食会が催され、いまも記念碑が残されている。
Title: 谷保天満宮 (Yabo Tenmangū)
Section: 由緒

『天満宮略縁記』（谷保天満宮蔵）によると、903年（延喜3年）2月に菅原道真が薨去したとき、子息の道武は自ら像を刻み、廟を建てて祀ったのが谷保天満宮の創建だとされる。921年（延喜21年）11月に道武が薨去すると、道武も相殿に合祀されたという。
Title: 谷保天満宮 (Yabo Tenmangū)
Section: 祭神

主祭神：菅原道真配祀神：菅原道武配祀神：石土毘古神・天之日鷲命・倉稲魂命『天満宮略縁記』によると菅原道武は道真の子息であるとしているのだが、道真の子息に道武というものは実在しないという。
Title: 谷保天満宮 (Yabo Tenmangū)
Section: 祭事

1月1日に、歳旦祭（さいたんさい）が行われる。初天神の1月25日とそれに近い日曜日、筆供養が行われる。例祭は9月25日で、最も近い土日に万燈行列、花万灯、古式獅子舞が催される。また、100年に一度、大祭が行われ盛大な神事となる。11月3日に、鷽替え神事や庭燎祭（ていりょうさい）が行われる。11月の一の酉には、大鷲祭が行われる。11月23日には、新嘗祭（にいなめさい）が行われる。12月の第一日曜日には、交通安全発祥の地であることにちなみ、境内にクラシックカーが集まり旧車祭が行われる。
Title: 谷保天満宮 (Yabo Tenmangū)
Section: 境内

多摩川の河岸段丘（立川崖線）に沿って造られている。甲州街道から石段を下って境内に入っていくという「下り宮」であり、天満宮としては珍しい構造となっている。そもそもの甲州街道は天満宮の南側を通り本殿より下に位置していたが、多摩川の流路がたびたび変わり渡し場が変遷していった結果、江戸中期以降は、ほぼ現在と同様に境内の北側に街道が敷かれたとされる。学問の神・菅原道真を祀っており、またその歴史の長さから受験生やその親達がこぞって訪れ、受験シーズンには境内に合格祈願の絵馬が多数掛けられる。特に初詣の時は行列が見られるほど混雑するようになり、参詣者数は年々増加傾向にある。甲州街道側にある梅林は梅の名所としても知られ、毎年3月には梅まつりが開催される。
Title: 谷保天満宮 (Yabo Tenmangū)
Section: 境内社

三社合殿（稲荷合殿）表参道の鳥居をくぐり西側、手水舎の向い側に鎮座。稲荷神社（稲荷社）蒼守稲荷神社（蒼守社）淡島神社（淡島社）第六天神社（第六天社）表参道入口すぐ、参集殿・駐車場の東に鎮座。下谷保古墳群の西端に位置する。古墳の頭頂部に祠が建てられている。学術的な調査が行われていないため、『東京都遺跡地図』には未記載。[祭神] 面足命（おもたるのみこと）[祭神] 煌根命（かしこねのみこと）弁天社（厳島社）梅林に鎮座。手前の窪みは元は池であったという。五社合殿本殿裏に鎮座。天照皇大神宮熊野神社日吉神社妙義神社稲荷神社三郎殿五社合殿の隣に鎮座。菅原道武公を祀る。厳島神社本殿裏の弁天池に鎮座。元は石神地区に鎮座していたが、明治時代に現在地に遷座。弁天池は「常盤の清水」といい、東京の名湧水57選の1つ。周囲はあじさい園となっている。
Title: 谷保天満宮 (Yabo Tenmangū)
Section: 境内社
Subsection: 境外社

日新稲荷神社鎮座地：東京都府中市日新町2-36谷保天満宮が最初に祀られた場所とされ、「谷保天満宮発祥之地」の碑がある。
Title: 谷保天満宮 (Yabo Tenmangū)
Section: 文化財
Subsection: 重要文化財（国指定）

木造扁額（額文「天満宮」）檜材の扁額で、鎌倉時代中期の建治元年（1275年）作。サイズは縦68.2cm、横50.0cm。裏面に「建治元年乙亥六月廿六日乙丑書之 正三位藤原朝臣経朝」の銘がある。昭和16年（1941年）11月6日指定。銘にあるように、当時を代表する書家であった世尊寺流9代の世尊寺経朝の書である。木造獅子狛犬針葉樹材の寄木造で鎌倉時代の作。阿吽一対で本殿に安置されていたが、現在は宝物館に収蔵されている。平成15年（2003年）5月29日指定。
Title: 谷保天満宮 (Yabo Tenmangū)
Section: 交通
Subsection: 電車・バス

JR南武線 谷保駅から徒歩5分。JRバス関東/西日本JRバス （夜行高速バス）「谷保駅停留所」JR中央線 国立駅から京王バス中央 谷保経由府中駅行、京王電鉄バス 聖蹟桜ヶ丘駅行で、「谷保天神」下車。京王線 府中駅から京王バス中央 谷保経由国立駅行で、「谷保天神」下車。
Title: 谷保天満宮 (Yabo Tenmangū)
Section: 交通
Subsection: 車

駐車場：有り
Title: 円光寺 (Enkō-ji)
Section: abstract

円光寺、圓光寺（えんこうじ）
Title: 円光寺 (Enkō-ji)
Section: 寺院
Subsection: 廃寺

兵庫県佐用郡佐用町に明治初頭まであった臨済宗の寺院
Title: 円光寺 (Enkō-ji)
Section: 地名

円光寺 (金沢市の町名) – 石川県金沢市の町丁。旧石川郡円光寺村。西に円光寺本町が接する。兵庫県佐用郡佐用町の地名岡山県赤磐市の地名佐賀県小城市の地名（小字）
Title: 円光寺 (Enkō-ji)
Section: その他

円光寺古墳 - 曖昧さ回避
Title: 如意輪寺 (Nyoirin-ji (Ogori))
Section: abstract

如意輪寺（にょいりんじ）は、奈良県吉野郡吉野町吉野山にある浄土宗の寺院。山号は塔尾山（とうのおさん）。本尊は如意輪観音。本堂の背後には、吉野の地で崩御した後醍醐天皇の陵・塔尾陵（とうのおのみささぎ）、世泰親王墓がある。
Title: 如意輪寺 (Nyoirin-ji (Ogori))
Section: 歴史

平安時代の延喜年間（901年 - 922年）に日蔵上人により開かれたと伝わる。南北朝時代、後醍醐天皇が吉野に行宮を定めた際に勅願所とされたが、天皇は還京叶わぬまま崩御して本堂の裏山に葬られた。以来寺運は衰えたが、慶安3年（1650年）文誉鉄牛上人によって本堂が再興され、その際に真言宗から浄土宗に改宗した。正平2年（1346年）12月、楠木正成の長男・楠木正行が四條畷の戦いに出陣するに際し、一族郎党とともに当寺にある後醍醐天皇陵に詣で、辞世の歌「かへらじとかねて思へば梓弓なき数に入る名をぞとどむる」を詠んだという。正行は当寺本堂の扉に鏃（矢じり）で辞世の句を刻んだとされ、その扉とされるものが今も寺に伝わる。松尾芭蕉はここに立ち寄った折、「御廟年を経てしのぶは何をしのぶ草」などの句を残している。金峯山寺、吉水神社などがある吉野山からは谷ひとつ挟んで離れた山の中腹に位置する。
Title: 如意輪寺 (Nyoirin-ji (Ogori))
Section: 境内

本堂（如意輪堂） - 寄棟造檜皮葺き。不動堂鐘楼薫香楼幽香楼庫裏御門御霊殿 - 南朝歴代天皇の御尊牌が祀られている。権現堂塔尾稲荷庭園「二河白道の庭」宝物殿宝珠苑楠公父子像 - 楠木正成と楠木正行の像報国殿 - 吉野造りで建てられている。多宝塔後醍醐天皇腰掛け石楠正行公お手植えのモッコク - 樹齢670年。世泰親王の墓 - 宮内庁の管理下にある。後醍醐天皇塔尾陵 - 通常は天皇陵は南向きに造られているが、この陵は京都がある方角である北向きに造られている。宮内庁の管理下にある。裏山門山門
Title: 如意輪寺 (Nyoirin-ji (Ogori))
Section: 文化財
Subsection: 重要文化財

厨子入木造蔵王権現立像 - 蔵王権現像は嘉禄2年（1226年）仏師源慶の作。吉野曼荼羅を表した厨子も絵画資料として貴重なもの。厨子は像より1世紀ほど後の延元元年（1336年）の作。像と厨子とは宝物殿内に別個に安置されている。
Title: 如意輪寺 (Nyoirin-ji (Ogori))
Section: 文化財
Subsection: 奈良県指定有形文化財

紙本著色吉野曼荼羅
Title: 如意輪寺 (Nyoirin-ji (Ogori))
Section: 文化財
Subsection: その他

木造阿弥陀如来立像 - 平安時代前期、9世紀頃にさかのぼる作品である。楠木正行辞世の扉 - 楠木正行が四條畷の戦いに出陣する時に、「かへらじとかねて思へば梓弓なき数に入る名をぞとどむる」と本堂の扉に辞世の歌を刻んだ、その扉とされている。以上の文化財は寺内の宝物殿にて公開されている。
Title: 如意輪寺 (Nyoirin-ji (Ogori))
Section: 前後の札所

近畿三十六不動尊霊場29 宝山寺-30 如意輪寺-31 龍泉寺役行者霊蹟札所
Title: 如意輪寺 (Nyoirin-ji (Ogori))
Section: 所在地・アクセス

奈良県吉野郡吉野町吉野山1024アクセス近鉄吉野線吉野駅下車。吉野ロープウェイまたは徒歩(約20分。七曲がりと呼ばれる坂を登る）で山上に上がり、そこから金峯山寺・蔵王堂を経て徒歩約40分ほど。金峯山寺からは谷ひとつ隔てての場所にあり、中千本から谷を下って当寺に上る散策道がある。この場合、約10分ほど短縮出来る。または吉野温泉へと通ずる谷の道を行き、行き止まりを左に上がると如意輪寺に出る。（上記の散策道にあたる）。その他春のシーズン中には吉野駅から中千本公園口まで臨時バスが運行される。この場合、如意輪寺口にて下車。
Title: 琴弾八幡宮 (Kotohiki Hachimangū)
Section: abstract

琴弾八幡宮（ことひきはちまんぐう）は、香川県観音寺市の琴弾山山頂にある神社。旧社格は県社。源義経が源平合戦の勝利を祈願をしたことで知られる。毎年10月には、琴弾八幡宮大祭が開催され9台のちょうさとよばれる太鼓台が奉納される。
Title: 琴弾八幡宮 (Kotohiki Hachimangū)
Section: 歴史

当社の縁起は、権中納言・藤原実秋が応永23年（1416年）に記し、将軍・足利義持が自ら官職と押印を記した『七宝山八幡琴弾宮縁起』によると、大宝3年（703年）3月、西方の空が急に鳴動して黒雲が天を覆い、3日間、日や月を失った。そのとき琴弾山麓の梅掖の浜に一艘の舟があり、その舟より神秘に響く琴の音が聞こえた。僧・日証が近寄ると「われは八幡大菩薩なり、朝家を守護するために宇佐より来たり。この地の風光を見て去るに忍びず」と告げ、また海浜が一夜にして竹林（現在の竹の渓）に変わる霊験もあったことから、里人数百人で、その船を神舟として琴とともに山頂に運び上げ、琴を添えて神殿を造営し祀ったのが始まりとされる。社名の「琴弾」は縁起に由来する。縁起は約700年後の後年になって記されているが、その縁起の霊験については、奈良時代初めには宇佐八幡宮が宇佐地域を中心に勢力を誇り、その後、瀬戸内海へも勢力が伸びていたことや、当社が四国における宇佐八幡宮の根拠地であったことを示しているとも考えられる。霊験を除いた縁起としては、大宝3年（703年）文武天皇の勅命により僧・日証が宇佐八幡宮を勧請し、神宮寺として神恵院を開基、さらに法相宗道場として宝光院も開基したとされる。のち、唐より帰国した空海が当地に留まり、弘仁3年（812年）に、神恵院第7世住職となる。空海は法相宗を廃し、自ら刻んだ聖観世音菩薩像を祀り真言宗に改め、伽藍は奈良・興福寺にならい東金堂、中金堂、西金堂の三金堂制とし、七堂伽藍を建立。七宝山観音寺と称したと伝わる。それは、この地の地名が観音寺となった由縁でもある。観音寺の寺勢は興隆を極め、僧坊、あるいは塔頭を数ケ寺を数えたとされる。また神恵院は別当寺として寺社両務を努め、当社の維持、管理を行っていた。当社は一般人はもとより、皇室をはじめ、名だたる武将などにも崇敬が篤く、皇室勅願所、祈祷所となり、天皇、武将が祈願や奉納をした記録が多く残る（後述）。貞享4年（1687年）の『四国遍路道指南』によると、当社は四国八十八箇所第68番札所で、観音寺が第69番札所であった。明治の神仏分離令により当社の八幡神の本地仏・阿弥陀如来画像（絹本著色琴弾八幡本地仏像）は、観音寺境内の西金堂に移し神恵院本堂とし、当社は琴弾神社と改名し神社単体として独立、四国霊場から切り離された。別当寺であった神恵院を第六十八番札所としたことで、一境内に2つの札所が並ぶこととなった。のちの第二次世界大戦後、琴弾八幡宮と復称した。次の各種作品、滝沢馬琴の『椿説弓張月』、芦原すなおの直木賞受賞作『青春デンデケデケデケ』、アニメ『結城友奈は勇者である』で、当社境内が舞台となっている。
Title: 琴弾八幡宮 (Kotohiki Hachimangū)
Section: 源氏との関わり

当社と源氏との関わりは、源頼義の時代からで、頼義が陸奥守だった永承6年（1051年）前9年の役の平定で、子・源義家と陸奥に出陣前に、伊豆守満綱を参拝させ、戦勝祈願の願文を納めている。また、義家の弟の源義光が神馬、馬具を奉納、のちに義家が本殿を改築し寄進している。神恵院に伝わる弘化2年（1845年）の『弘化録』によると、源義経は、平家との決戦前に当社へ訪れ平家との戦勝祈願願文に「源氏と当社との縁は代々深く、･･･」と記し本殿前で読み上げたとあり、義経は先祖が当社を崇敬していたと把握していることが窺える。また願分とともに「望月」と名付けた神馬、木の鳥居を奉納している。その鳥居は現在も、参道に残る。また、屋島で平家を破った義経は、瀬戸内海を西へ落ち延びる平家を追うために、各地の水軍に支援を求め、水軍が到着するまでの間、当社を中心に琴弾山から麓の財田川河口に陣を張ったとされるが、琴弾山は燧灘が一望でき、河口は静かな渚が続くため、水軍の基地に最適な場所であったとされる。
Title: 琴弾八幡宮 (Kotohiki Hachimangū)
Section: 権力者による参詣、奉納、寄進

以下の記録が残る。仁和4年（888年） - 菅原道真、讃岐の国司となったさいに祈雨のため参詣。永承6年（1051年） - 源頼義は前九年の役の平定前に、伊豆守満綱が代理で参詣し願文を奉納。延久5年（1073年） - 源義光は神馬、馬具を奉納。永保3年（1083年） - 源義家の代理が参詣し武運長久を祈願。嘉保2年（1095年） - 源義家は社殿を造営。嘉保2年（1095年） - 源義光が参詣し、米100石、幕、その他多数奉納。大治2年（1125年） - 源為義の代理が参詣し、米20石、錦巻物奉納。天暦2年（1185年）3月 - 源義経が参詣し、願文、神馬、鳥居奉納。天暦2年（1185年）5月 - 源頼朝が供米料として所領の備中国の千貫文の土地を寄進。建保元年（1213年） - 八幡宮の勅額を奉納。文永4年（1267年） - 今上帝の宣命により天下安全の祈祷をする。天文20年（1551年）九十九山城城主・細川伊予守氏頼が社伝再建、社領500石奉納。詳細年不明 - 後陽成天皇の「八幡大菩薩」の神号宸翰を奉納し勅願所とする。天保13年（1585年） - 讃岐国主・仙石秀久参詣、社領50石、太刀1振り奉納。承応2年（1653年） - 丸亀藩主・山崎虎之助治頼が石鳥居を奉納。延享2年（1745年） - 丸亀藩主・京極高矩が社殿を再建。
Title: 琴弾八幡宮 (Kotohiki Hachimangū)
Section: 祭神

以下の3柱を主祭神として祀る。応神天皇神功皇后玉依姫命
Title: 琴弾八幡宮 (Kotohiki Hachimangū)
Section: 境内

街域から財田川（旧称・染川）を三架橋で越えて宮域に入って登場順に記する。社号石柱 - 内閣総理大臣大平正芳謹書一の鳥居（青銅製） - 境内入り口にある大鳥居。早苗塚 - 1774年（安永4年）創建、1839年（天保10年）修復これより山上へ二の鳥居（石製） - 1653年（承応2年）丸亀城主・山崎虎之助治頼が寄進、柱の高さ7.2ｍ随神門参道石段 - 381段の石段が本社本殿まで続く。（左）鹿嶋神社 - 武甕槌命（たけみかつちのみこと）（右）船霊大神三の鳥居（石製）（右）稲荷神社 - 祭神：倉稲魂神（左）須賀神社 - 祭神：素戔嗚尊四の鳥居（木製） - 源義経が奉納と伝わる木の鳥居。痛みが激しいため屋根で覆われている。（左）宮坂天神 - 祭神：菅原道真（左）高良神社 - 祭神：高良玉垂神・松童神社 - 祭神：真根子命冠木門（石製）注連石（石製）（右）風之神社 - 祭神：志那津彦神、志那津姫神（左）五所神社 - 祭神：天照皇大神、天太玉命、天児屋根命、手力雄命、天鈿女命（左）藏谷神社 - 祭神：少名彦神（右）石鳥居・青丹神社 - 祭神：豊玉姫命、少彦名命左へ平坦な参道琴弾山高灯籠五の鳥居（青銅製）本殿前の石段拝殿・幣殿・本殿（右）絵馬殿（左）常夜燈・朱印所・展望所（右奥）住吉神社 - 祭神：底土神、赤土神、石土神（右奥）若宮神社 - 祭神：仁徳天皇、宇治皇子、宇礼姫、久礼姫（左奥）武内神社 - 祭神：武内宿称山麓エリアを一の鳥居より十王堂広場庚申神社 - 祭神：猿田彦命忠魂碑（大砲の砲身）・慰霊塔（石塔）忠魂社琴弾女神の像山之神神社琴弾戒幢中神社藤目儀三郎の像神幸殿（結婚式場）・授与所（御朱印）参集殿問答石 - 日証上人が八幡大菩薩と問答した所とされている摂末社山麓エリアの摂末社
Title: 琴弾八幡宮 (Kotohiki Hachimangū)
Section: 祭事

琴弾八幡宮大祭 - 毎年10月14日、15日に行われるちょうさとよばれる太鼓台の祭。
Title: 琴弾八幡宮 (Kotohiki Hachimangū)
Section: 全国奉納絵馬コンクール

1985年（昭和60年）から始まったコンクールで、全国から絵馬を募集し大人の部、高校生、中学生以下、幼児の部で審査し優秀作品を表彰している。毎年全国から約700枚の絵馬が寄せられ、それら絵馬は琴弾八幡宮絵馬堂で1年間展示される。2011年は754点の応募があり、これまでの応募総数は約1万7千点となった。
Title: 琴弾八幡宮 (Kotohiki Hachimangū)
Section: 前後の札所

新四国曼荼羅霊場22 密蔵寺 --- 23 琴弾八幡宮 --- 24  宗林寺さぬき15社14 琴弾八幡宮 --- 15 豊浜八幡神社
Title: 琴弾八幡宮 (Kotohiki Hachimangū)
Section: アクセス

JR四国・観音寺駅から約2 km駅からタクシーで約5分駅から、のりあいバス五郷高室線に乗車（1日4便）。のりあいバスにバス停は無く、路線上であれば乗降自由のため、乗車後、運転手に「琴弾公園（または森内科）」と告げる（ただし、国道11号線は指定場所以外、乗降禁止）。
Title: 吉野神宮 (Yoshino Shrine)
Section: abstract

吉野神宮（よしのじんぐう）は、奈良県吉野郡吉野町吉野山にある神社。祭神は後醍醐天皇。建武中興十五社の一社。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。旧社名：吉野宮。
Title: 吉野神宮 (Yoshino Shrine)
Section: 歴史

南朝の後村上天皇は、父の後醍醐天皇が1339年（延元4年）に崩御した後、その像を吉野・吉水院に安置した。以降、仏教式の供養が行われていたが、明治時代に入って神仏分離が行われると1873年（明治6年）に吉水院は後醍醐天皇を祭神とする後醍醐天皇社という神社に改められ、2年後に吉水神社と改称した。この時、太政官政府は官費（国費）で後醍醐天皇を祭神とする別の神社を創建する考えを表明したが、そのまま棚上げになって時が経った。1889年（明治22年）6月22日に、後醍醐天皇を祀る官幣中社・吉野宮の創建が明治天皇の意向で決定した。1892年（明治25年）に社殿が竣工して、吉水神社から後醍醐天皇像を移して遷座祭が斎行された。1901年（明治34年）8月8日に官幣大社に昇格する。1918年（大正7年）に吉野神宮に改称し、1923年（大正12年）には境内が拡張される。1927年（昭和2年）に現・本殿が上棟、祝詞舎が完成する。1928年（昭和3年）、現・拝殿が竣工する。1929年（昭和4年）には神門が竣工。1930年（昭和5年）、大鳥居が竣工する。1998年（平成10年）、現・斎館が完成した。本殿・拝殿・神門はかつて後醍醐天皇が京都の御所への帰還を熱望していた心情を汲んで、京都の方角を向き、北向きに建てられている。総檜造。近代神社建築の代表とされる。1948年（昭和23年）に神社本庁の別表神社に加列されている。境内は、桜の名所であり、金剛山や葛城山が遠望できる。
Title: 吉野神宮 (Yoshino Shrine)
Section: 祭神

主祭神 - 後醍醐天皇
Title: 吉野神宮 (Yoshino Shrine)
Section: 境内

本殿（重要文化財） - 1927年（昭和2年）建立。幣殿透塀（重要文化財）裏門（重要文化財）拝殿（重要文化財） - 1928年（昭和3年）建立。廻廊（重要文化財）神庫（重要文化財）祝詞舎（重要文化財） - 1927年（昭和2年）建立。楽舎（重要文化財）御影神社 - 祭神：日野資朝、日野俊基。南朝の忠臣。摂社。本殿（重要文化財）船岡神社 - 祭神：児島範長、児島高徳、桜山茲俊。南朝の忠臣。摂社。本殿（重要文化財）滝桜神社 - 祭神：土居通益、得能通綱。南朝の忠臣。摂社。本殿（重要文化財）摂社拝殿（重要文化財）東門（重要文化財）神門（重要文化財） - 1929年（昭和4年）建立。宿衛舎（重要文化財）神饌所（重要文化財）修祓所（重要文化財）参集殿（重要文化財）斎館 - 1998年（平成10年）築。
Title: 吉野神宮 (Yoshino Shrine)
Section: 文化財
Subsection: 重要文化財（国指定）

吉野神宮 26棟3基（建造物） - 2022年（令和4年）9月20日指定。本殿（附 棟札1枚）祝詞舎楽舎 2棟裏門及び透塀神庫拝殿廻廊 2棟内玉垣（南・東・西各門1所付）神門（脇扉附属）神符授与所宿衛舎摂社御影神社本殿摂社船岡神社本殿摂社瀧櫻神社本殿摂社拝殿（両脇玉垣附属）東門外玉垣（西門1所付）表手水舎裏手水舎修祓所 1基神饌所井戸屋形制札屋形大鳥居 1基（附 石玉垣2基）裏鳥居 1基（玉垣附属）参集殿以上の建造物は、国の登録有形文化財への登録を経て、2021年（令和3年）3月27日に奈良県指定有形文化財に指定されていた。
Title: 吉野神宮 (Yoshino Shrine)
Section: 文化財
Subsection: 国登録有形文化財

表鳥居
Title: 吉野神宮 (Yoshino Shrine)
Section: 年中行事

1月1日元旦祭1月3日元始祭2月17日祈年祭4月第3日曜日春の大祭（建武中興記念祭）7月31日夏越大祭9月27日秋の大祭（後醍醐天皇崩御日）12月23日天長祭12月31日大祓
Title: 吉野神宮 (Yoshino Shrine)
Section: アクセス

鉄道：近畿日本鉄道吉野線吉野神宮駅より約1km。道路：国道169号
Title: 本蓮寺 (Honren-ji)
Section: abstract

本蓮寺（ほんれんじ）は、岡山県瀬戸内市牛窓町にある仏教寺院。山号は経王山、大本山本興寺末。宗派は法華宗本門流である。境内は朝鮮通信使遺跡として国の史跡に指定されている。日蓮宗の寺院として始まった。1338年(暦応元年、延元3年)春、大覚大僧正が法華経信仰による仏堂:法華堂を建立したと言われている。大覚大僧正はその際、牛窓の豪族である石原佐渡守(法名:信功尊儀)を教え導き、仏道に入らせて法華堂の建立を果たしたとも伝えられている。しかし、『本蓮寺文書』に〈牛窓浦法華堂〉の名称が最初に現れるのは1450年(宝徳2年)であり、法華堂が建てられた経緯は明らかではない。
Title: 本蓮寺 (Honren-ji)
Section: 歴史

当寺の歴史は南北朝時代の正平2年（1347年）、京都妙顕寺の座主であった大覚大僧正が法華堂（本堂）を建立したことに始まる。牛窓は古来より風待ち・潮待ちの港として栄えた。江戸時代には朝鮮通信使が寄港し当寺に滞在し、岡山藩の饗応を受けた。朝鮮通信使は江戸時代に12回来日し、対馬から江戸までの各地の大名に使節一行の接待が命じられていた。瀬戸内海の寄港地は牛窓港が岡山藩が接待する港として整備された。本蓮寺は通信使一行が上陸して宿泊する際の宿舎となり、通信使が詠んだ詩書などが伝えられている。牛窓では毎年10月第4日曜日に通信使の風俗を模したという「唐子踊り」が少年によって舞われている。室町時代の明応元年（1492年）に再建された本堂は番神堂、中門と共に国の重要文化財に指定されている。通信使が使用した客殿には、小堀遠州の手によるといわれる庭園がある（見学は要予約）。平成6年（1994年）10月11日、「朝鮮通信使遺跡」として広島県福山市鞆町・福禅寺、静岡市清水区興津・清見寺とともに史跡に指定された。
Title: 本蓮寺 (Honren-ji)
Section: 文化財
Subsection: 国の重要文化財

本堂番神堂（東祠、中祠、西祠）3棟中門
Title: 本蓮寺 (Honren-ji)
Section: 文化財
Subsection: 国の史跡

朝鮮通信使遺跡 牛窓本蓮寺境内
Title: 本蓮寺 (Honren-ji)
Section: 文化財
Subsection: 岡山県指定文化財

重要文化財（有形文化財）三重塔祖師堂
Title: 本蓮寺 (Honren-ji)
Section: 文化財
Subsection: 瀬戸内市指定文化財

本蓮寺山門
Title: 本蓮寺 (Honren-ji)
Section: アクセス

両備バス牛窓行きにて本蓮寺下車徒歩約1分。
Title: 上封寺 (Shangfeng Temple)
Section: abstract

上封寺（じょうふうじ）は、中華人民共和国湖南省衡陽市南嶽区にある仏教寺院。
Title: 上封寺 (Shangfeng Temple)
Section: 歴史

上封寺は、隋の大業年間（605年-618年）に創建された。「上封寺」の名を賜った。唐の末期、詩僧斉己上封寺に住した。明の嘉靖年間（1522年-1566年）に再建された際、天王殿と四大天王像の建立にあたっては、従来通り復元することが求められた。清の『南嶽志』に「清康熙中（1662-1722年）、湖南巡撫周召南邀請高僧異目来寺作方丈、大修寺舎、建成一座四進両廊大仏寺」と記録されている。同治年間（1862年-1874年）、曽国荃が先頭に立って出資し、寺院を再建。中華民国二十一年、湖南省政府主席の何鍵が宝生を招いて住職とした。天王殿、大雄殿、祖堂、禅堂、斎堂、寮房を修復した。文化大革命の時、紅衛兵により寺廟などの宗教施設が徹底的に破壊された。1983年、中華人民共和国国務院は仏寺を漢族地区仏教全国重点寺院に認定した。1987年に大規模な再建によって、現在の基礎が築かれた。
Title: 上封寺 (Shangfeng Temple)
Section: 伽藍

山門、大雄宝殿（本堂）、天王殿、記法堂、蔵経楼、観音殿、弥陀殿
Title: 上封寺 (Shangfeng Temple)
Section: 文学

唐代の詩僧斉己の詩に云く：畢田の詩に詠む：
Title: 広宗寺 (Guangzong Temple (Mount Wutai))
Section: abstract

広宗寺（こうそうじ）は、中華人民共和国山西省忻州市五台県五台山にある仏教寺院。
Title: 広宗寺 (Guangzong Temple (Mount Wutai))
Section: 歴史

広宗寺は明の正徳年間（1506年 - 1521年）に建立された。現寺は清代の所建である。康熙帝から「雲嵋」の額を賜った。1983年、中華人民共和国国務院は仏寺を漢族地区仏教全国重点寺院に認定した。
Title: 広宗寺 (Guangzong Temple (Mount Wutai))
Section: 伽藍

大仏殿、天王殿、法尊塔
Title: 鏡神社 (Kagami Shrine)
Section: abstract

鏡神社（かがみじんじゃ）は神社。鏡神社 (竜王町) - 滋賀県蒲生郡竜王町鎮座鏡神社 (奈良市) - 奈良県奈良市高畑町鎮座 ⇒ 南都鏡神社鏡神社 (唐津市) - 佐賀県唐津市鎮座鏡神社 (前橋市) - 群馬県前橋市鎮座鏡神社 (川越市) - 埼玉県川越市鎮座
Title: 加藤神社 (Katō Shrine)
Section: abstract

加藤神社（かとうじんじゃ）は、熊本県熊本市の熊本城内にある神社である。正月三が日の参拝者数は年々増加しており、藤崎八旛宮に匹敵する人数となっている。
Title: 加藤神社 (Katō Shrine)
Section: 祭神

加藤清正公を主祭神とし、祭神に殉じた大木兼能公、韓人（朝鮮人）金官（きんかん）公を配祀する。
Title: 加藤神社 (Katō Shrine)
Section: 歴史

元は慶長16年（1611年）の清正の歿後に清正を祀った浄池廟であった。慶長19年（1614年）、火災で焼失した本妙寺が浄地廟に移された。神仏分離により明治元年（1868年）、浄地廟の儀式を神式で行うこととなり、同4年、浄池廟・本妙寺より神社を分け、熊本城内に社殿を造営して錦山神社（にしきやまじんじゃ）とした。場所は大天守、小天守、宇土櫓に囲まれた平左衛門丸である。同年、大木兼能と金官を合祀した。同7年、熊本城内に熊本鎮台が置かれるのに伴い、城外の新堀町（現在の京町一丁目）に遷座し、翌8年県社列格、同10年2月、西南戦争により社殿を焼失し（神体は健軍神社に避難していた）、明治17年に再建した。明治42年（1909年）に、錦山神社から加藤神社に改称された。乃木希典も加藤清正を信仰していたこともあり、各地に分霊を祀る加藤神社ができた。同44年にはハワイに、大正3年（1914年）には日本統治下の朝鮮・京城府（現 大韓民国ソウル特別市）に当社の分霊を祀る加藤神社が創建された（京城府の加藤神社は戦後に廃社。跡地は聖山教会になっている）。加藤清正を祭る神社は一時90社を数えるが、一部例外（鹿児島県など）を除き全国的に分布し、その約半分は熊本県にある。昭和27年（1952年）、宗教法人加藤神社となった。同37年、道路改修のため、熊本城内の現在地に遷座した。