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Title: 普陀宗乘之庙 (Putuo Zongcheng Temple)
Section: 历史

普陀宗乘之庙位于河北省承德市双桥区避暑山庄以北的狮子沟北坡、须弥福寿之庙西侧。乾隆帝《普陀宗乘之庙碑》记载，该庙始建于乾隆三十二年（1767年）三月，于乾隆三十六年（1771年）八月竣工。这座庙宇是乾隆为了乾隆三十六年母亲崇庆皇太后八十寿辰而建，乾隆在庙中立御制碑《普陀宗乘之庙碑》纪念。普陀宗乘之庙是“外八庙”中最辉煌、规模最大的庙。这座庙宇是仿照西藏拉萨的布达拉宫而建，因而又俗称“小布达拉宫”，“普陀宗乘”（借译）和“布达拉”（音译）语出同源，意为“观音圣地”。乾隆帝《普陀宗乘之庙碑记》记述，南海大士的普陀道场有三个，一个在印度（南海普陀寺），一个在西藏（布达拉宫），一个在浙江定海（普陀山）。乾隆帝本想仿照南海大士在印度的最早的普陀道场修建，但该道场的形制难以考察，而西藏布达拉宫都纲法式具备，乃仿照布达拉宫兴建了普陀宗乘之庙。万法归一殿是该庙的主殿，为举行集会和庆典之所。每年农历七月十一日，在该殿举办藏传佛教学位考试。每年农历腊月二十七日、正月十四日，在该殿举办送祟活动，该庙全体喇嘛在该殿集中念经。清朝，蒙古各部首领来该庙进香者甚多。乾隆三十六年（1771年），乾隆帝在万法归一殿接见回归的土尔扈特部首领渥巴锡一行，并举办大规模讲经祝寿活动。1932年，美国芝加哥举办万国博览会，财阀洛克菲勒为招睐参观者，于1930年采纳了瑞典学者斯文·赫定建议，派人对万法归一殿实测实绘，在芝加哥制做出一个与该殿大小相同的模型。洛克菲勒又在中国搜集大批佛像和法器，于1931年使用专轮运到芝加哥，在复制的万法归一殿内展出。20世纪末至21世纪初，瑞典建筑师麦克思·吴雷和几位专家成立了一家基金会，已经从美国印第安纳大学手中购买了当年复制的万法归一殿全部构件，准备在斯德哥尔摩国际文化研究中心组装复建。麦克思·吴雷曾在1989年到承德同主管部门协商，对万法归一殿进行实地考察。1961年，普陀宗乘之庙被列为第一批全国重点文物保护单位。1994年，包括普陀宗乘之庙在内的“承德避暑山庄及其周围寺庙”被联合国教科文组织登录为世界遗产。21世纪初，在普陀宗乘之庙大红台上的“御座楼”推出了民族宗教歌舞《普陀之光》，展现了普陀宗乘之庙落成、皇帝庆寿、土尔扈特部回归等重大历史事件。该歌舞每天上午在“御座楼”为游客表演。
Title: 悬空寺 (Hanging Temple)
Section: abstract

悬空寺，位于中国山西省大同市浑源县，是一座儒释道三教合一的寺庙。该寺始建于北魏年间，现存建筑均为明清时期重建。整座寺庙建于翠峰山的半山腰上，依靠27根木梁支撑全部寺庙主要建筑，远看形如悬在半空，故名悬空寺。整座寺庙共有40间房屋，为木质框架式结构，主体建筑之间由走廊和栈道相连。1982年，悬空寺被列为全国重点文物保护单位。
Title: 悬空寺 (Hanging Temple)
Section: 历史

悬空寺的创建历史有不同说法。一种称该寺始建于北魏太和十五年（491年），是由北魏孝文帝拓跋宏下令建造的，原意是将天师道长寇谦之的天师道场迁移至此:20。悬空寺建成时原名为玄空阁，后因为“悬”和“玄”谐音，以及寺庙建在了悬崖的半山腰处，遂被称为悬空寺。另一说法称北魏道武帝拓跋圭在天兴元年（398年）攻克北燕后，从中山北归平城，发兵万人凿开恒岭，通直到五百余里，此处为始基。宋朝杨业镇守三关，也屯兵于此。还有传说称悬空寺为南宋时所建，却没有确凿证据佐证。在金代之前，悬空寺已经成为了儒释道三教合一的寺庙，将孔子、老子、释迦牟尼三位合供于寺院的最高处。该寺庙于金朝、明朝、以及清朝同治年间均有重修，现存建筑大多为明清时期重建。
Title: 悬空寺 (Hanging Temple)
Section: 结构

悬空寺位于山西省大同市浑源县境内的翠屏山半山腰的内凹处，寺内最高处距离谷底90余米。寺庙的正上方的山体被开凿出一条天沟，用以避免更高处的山体出现落石砸到寺体。在整座寺庙的底部共埋有27根木质横梁，直径约为50厘米，这些木梁均曾被桐油浸泡，其中一端依靠榫卯结构固定在山体之中，另有一部分承接寺庙主体建筑，并从主体建筑下伸出1米左右以承接栈道部分，此外寺底还有十几根立式木柱，但这些木柱本身并不作为主要承重结构。整座寺庙依山体沿南北方向坐西朝东布局，总计152.5平方米，共计有40间房间，整体结构均为木质框架式。山门紧靠崖壁，右侧建有长10米左右的红色石墙。进入山门后不远处为主殿，其殿基全用条石砌成，大约长20米，高10余米，共分上下两层，下层原来为和尚食宿的禅房和念经的殿堂，上层分别为是三佛殿、太乙殿和关帝庙。主殿两侧均有配殿，南侧为伽蓝殿、送子观音殿，北侧为地藏王菩萨殿、千手观音殿。主殿底层南北两侧各有一个正方形的耳洞，从北耳洞再往北向上可以到达2座高约10余米的三层九脊的飞楼。2座飞楼均为卷檐歇山式屋顶，楼体以插梁依托，外侧由几根长十几米高的木柱支撑，一面紧贴崖壁，其余三面悬空，每一层外均向外伸有回廊。各楼内有狭窄的木板楼梯可供上下同行，楼梯的踏板铁被钉成莲花图案。两楼之间以2条栈道相连，宽度仅能容纳一人通过，其中上层栈道为木板铺成，连接两楼的第三层；而下层栈道直接在崖壁上开凿，连接两楼的底层。两座飞楼当中，南楼自下而上分别为纯阳宫、三官殿和雷音殿；北楼自下而上分别为四佛殿、三圣殿和三教殿，其中三教殿同时供奉有释迦牟尼、孔子和老子。:37:118-120
Title: 悬空寺 (Hanging Temple)
Section: 保护

1957年，山西省人民政府将悬空寺列为山西省文物保护单位。1978年时，悬空寺曾被大修，在这次大修中维修人员更换了寺下的几根主要承重横梁，并由此重新发现了悬空寺悬空的榫卯结构:120。1982年，悬空寺被列为全国重点文物保护单位。1990年，國家文物局撥專款對懸空寺進行大規模加固和維修。1991年，恆山文物管理所組織專人依現存於华严寺的清代拓片原跡，將相傳為唐代詩人李白所書的「壯觀」二字重新鐫刻在寺下峭壁上。2001年，山西恒山管理委员会为保护悬空寺出台专门规定，同时游览悬空寺的游客不得多于80人。2013年，有媒体爆料称在悬空寺所在山体出现了偷挖煤矿的现象，偷挖点距离悬空寺直线距离不足1公里，浑源县政府在媒体报道后紧急采取措施，取缔了该处偷挖点。2015年10月1日，悬空寺因山体落石砸中鼓楼上的吻兽，影响到了游客安全而被暂时关闭，重开时间未定。同年11月7日，国家文物局投资300万元重修寺顶天沟，清除其中已经填入的落石。2016年4月，悬空寺的相关修缮工作正式完成，当月30日重新对外开放。
Title: 悬空寺 (Hanging Temple)
Section: 相关条目

投入堂恒山
Title: 海军元帅圣母教堂 (Church of Santa Maria dell'Ammiraglio)
Section: abstract

海军上将圣母教堂（Santa Maria dell'Ammiraglio）位于意大利南部西西里首府巴勒莫的贝利尼广场（Piazza Bellini），這座教堂毗鄰聖卡達多教堂（Chiesa di San Cataldo）。该堂属于意大利-阿尔巴尼亚礼天主教皮亚纳德利亚尔巴内西教区，是西西里阿尔巴尼亚人的教堂，使用拜占庭礼和古希腊语。该堂始建于12世纪，创建者是鲁杰罗二世的大臣，希腊元帅安提阿的乔治。
Title: 海军元帅圣母教堂 (Church of Santa Maria dell'Ammiraglio)
Section: 参考文獻

The Green Guide: Sicily (Michelin, 2003)Patrizia Fabbri, Palermo e Monreale (Bonechi, 2005)Irving Hexham and David Bershad, The Christian Travelers' Guide to Italy (Zondervan, 2001)Ernst Kitzinger, with Slobodan Ćurčić, The mosaics of St. Mary's of the Admiral in Palermo (Washington, 1990). ISBN 0-88402-179-3B. Lavagnini, "L'epigramma e il committente," Dumbarton Oaks Papers 41 (1987), 339-50.
Title: 知恩院 (Chion-in)
Section: abstract

知恩院（ちおんいん）是位在日本京都府京都市東山區的寺院，為日本淨土宗鎮西派的總本山。山號「華頂山」（かちょうざん）。本尊為法然上人像（本堂）及阿彌陀如來（阿彌陀堂）、開基（創立者）為法然上人。知恩院的三門（正門)始建於元和七年（1621年）由江戶幕府二代將軍德川秀忠興建，高有24公尺，寬有50公尺，屋瓦用了七萬塊。也是日本現今少數存有的大型木造二重門。三門樓上放置釋迦如來像、十六羅漢像和知恩院“七不思議”之一的白木棺。在三門上還有高掛靈元天皇御賜“華頂山”的匾額。
Title: 知恩院 (Chion-in)
Section: 歷史

知恩院始建於平安時代承安五年（1175年），開山緣起是法然上人在悟道後，開創了日本淨土宗。建曆二年（1212年）法然上人在京都圓寂，享壽八十歲，文曆元年（1234年）其弟子源智上人為了報恩，而在法然上人的往生地興建寺院，並受四條天皇御賜“華頂山 知恩教院 大谷寺”的寺號。而知恩院歷經江戶幕府的初代將軍德川家康，二代將軍德川秀忠，三代將軍德川家光的供養加建下，從原有的草庵到最後形成了一個龐大的寺院體系。而知恩院的三門高24公尺，寬50公尺，屋瓦共計使用七萬塊，是江戶幕府二代將軍德川秀忠在元和七年（1621年）所興建，上面高掛著在江戶時代寶永七年（1710年）由靈元太上皇所敕賜“華頂山”的金字匾額。而知恩院的三門也是現今日本少數現存的大型木造二重門。也與南禪寺的天下龍門，東本願寺的山門並稱京都三大門。
Title: 知恩院 (Chion-in)
Section: 知恩院七不思議

鶯張之廊下御影堂至大方丈・小方丈約550m的廊下，安靜歩行時有類似鶯鳴之聲，所以稱作「鶯張之廊下」。白木之棺受幕府命令的造営奉行・五味金右衛門決心建造一座宏偉的山門，為了表達這種決心，他親自製作了自己和妻子的雕像並開始建造。就這樣，一座雄偉的山門落成了。但是當建築完成後發現建設經費超出預算，五味夫妻為了承擔責任而選擇自盡。後人為了紀念他們，就將兩人的雕像放置在白木之棺上，將其供奉在三門的最頂層。忘傘傳說傘是名工・左甚五郎為了驅魔置於御影堂正面軒下、或是白狐的化身・濡髪童子所放置，用來防止知恩院發生火災。抜雀狩野信政描繪的大方丈菊之間的襖繪，萬壽菊之上有數隻的雀，傳說因過於逼真，雀得到生命而飛去。三方正面真向之猫大方丈廊下的杉戶有狩野信政的猫之繪，任何人從任何方向看，都像從正面觀看，所以稱作「三方正面真向之猫」。大杓子三好清海入道在大坂夏之陣之時為兵士盛飯的杓子，象徵阿彌陀佛的大慈悲救濟一切衆生。瓜生石在往黑門的路上，知恩院建立前就存在的大石，傳說一夜之間，瓜藤從石中蔓延，開花、結實。
Title: 里克大街犹太会堂 (Rykestrasse Synagogue)
Section: abstract

里克大街犹太会堂（Rykestrasse Synagogue）是德国最大的犹太会堂，位于柏林潘科区的普伦茨劳贝格。
Title: 里克大街犹太会堂 (Rykestrasse Synagogue)
Section: 历史

19世纪下半叶，柏林的犹太人人数增长迅速，1902年，他们在普伦茨劳贝格的里克大街买地，委托Johann Hoeniger设计，新建一座犹太会堂。1903年开工，1904年9月4日中午开幕，演奏的曲目中有韩德尔的D大调前奏曲。 在1938年11月9日的水晶之夜，纳粹有组织地袭击犹太会堂和犹太企业，但是这座犹太会堂并没有烧毁，因为它位于一片住宅楼宇内部烧毁经书，砸碎家具后，在火蔓延到建筑物之前被扑灭，许多窗户被毁。拉比和其他男性教徒被逮捕，送往萨克森豪森集中营。作为柏林少数损失较小的犹太会堂之一，1939年4月3日逾越节前夕重新开放。犹太人仍可定期举行仪式，直到1940年4月12日关闭。1976年9月21日，东柏林将其列为文物，在1986/1987年进行维修。 它的内部，现在可以容纳1,074人，原本有2,000坐位。这座犹太会堂原本属于自由派，男女混合座位，在安息日有合唱团演唱。经过了一年多的修复工作，恢复了战前的辉煌，在2007年8月31日重新开放。现在这是一座正统派犹太会堂，男女分坐。今天，柏林有德国最大的犹太社区，拥有12000注册会员和八个犹太会堂。
Title: 普拉托主教座堂 (Prato Cathedral)
Section: abstract

普拉托主教座堂（義大利語：Duomo di Prato）是義大利中部城市普拉托的一座羅馬天主教教堂。也是天主教普拉托教區的主教座堂。教堂獻給聖斯德望—第一位基督教殉教者。普拉托大教堂是普拉托市內最古老的教堂之一，在10世紀時就已經存在。建築為羅馬式風格，並且擁有眾多珍貴的藝術品。位于主小堂（ Cappella Maggiore ）的湿壁画组画《圣斯德望和若翰洗者的生平事迹》，是文艺复兴时期画家菲利波·利皮的作品，绘制于 1452-1465 年。
Title: 坎德拉里亚圣殿 (Basilica of Candelaria)
Section: abstract

坎德拉里亚圣母皇家朝圣地圣殿（西班牙語：Basílica y Real Santuario Mariano de Nuestra Señora de la Candelaria），简称坎德拉里亚圣殿（西班牙語：Basílica de la Candelaria）是一个罗马天主教宗座圣殿，加那利群岛的第一个圣母朝圣地，位于西班牙加那利群岛特内里费岛的坎德拉里亚，在该岛首府圣克鲁斯-德特内里费以南20公里。这座圣殿供奉加那利群岛的主保坎德拉里亚圣母，被加那利群岛政府宣布为文化财产。该堂于每年8月14日或15日庆祝坎德拉里亚圣母瞻礼。
Title: 坎德拉里亚圣殿 (Basilica of Candelaria)
Section: 参见

拉拉古纳主教座堂
Title: 贾玛清真寺_(法泰赫普尔西克里) (Jama Mosque, Fatehpur Sikri)
Section: abstract

贾玛清真寺（Jama Masjid）意为星期五清真寺，位于印度北方邦阿格拉縣的小镇法泰赫普尔西克里。它是印度最大的清真寺之一，也是印度最受信徒追捧的朝圣地之一，以及阿格拉縣游客最多的旅游目的地之一。现在是世界遗产法泰赫普尔西克里的一部分。贾玛清真寺是由莫卧儿帝国皇帝阿克巴亲自指挥建造，建于1571年。它长约165米。 一些设计反映了伊朗建筑的特征。胜利之门（Buland Darwaza）和萨利姆·奇什蒂之墓也是清真寺建筑群的一部分。
Title: 因斯布鲁克主教座堂 (Innsbruck Cathedral)
Section: abstract

圣雅各伯主教座堂（Dom zu St. Jakob），即因斯布鲁克主教座堂（Innsbrucker Dom）是奥地利因斯布鲁克的罗马天主教教堂，天主教因斯布鲁克教区的主教座堂。它建于1717年和1727年间，由巴洛克建筑师约翰·格奥尔格·菲舍尔和约翰·雅各布设计。著名的祭台画是画家老卢卡斯·克拉纳赫的作品。这座教堂在1944年，第二次世界大战中受损，但后来重建。
Title: 建仁寺 (Kennin-ji)
Section: abstract

建仁寺（けんにんじ）是位在日本京都府京都市東山區的寺院，臨濟宗建仁寺派大本山。山號「東山」（とうざん）。本尊釋迦如來、開基（創立者）為源賴家、開山（初代住持）為榮西，在京都五山中位居第三位。
Title: 建仁寺 (Kennin-ji)
Section: 歷史

建仁寺為鐮倉幕府第二代將軍源賴家於建仁二年(1202年)所創建，並授命自中國宋朝習得臨濟宗禪法後，學成歸國的榮西禪師為開山祖師，並以當時的年號「建仁」命名為「建仁寺」。亦開設一個台、密、禪三宗兼學的道場。而榮西禪師自中國學成歸國後，即開始大興臨濟宗禪法，並將中國的茶和其禮儀傳入日本，因此榮西禪師也被尊稱為「茶祖」。
Title: 鎮西大社諏訪神社 (Suwa Shrine (Nagasaki))
Section: abstract

鎮西大社諏訪神社（ちんぜいたいしゃすわじんじゃ）是位在日本長崎縣長崎市的神社。舊社格為國幣中社（現神社本廳的別表神社）。正式名稱是「諏訪神社」，通稱名「鎮西大社」是朝廷下賜之稱號。在地人稱之為「お諏訪さま」、「おすわさん」。
Title: 鎮西大社諏訪神社 (Suwa Shrine (Nagasaki))
Section: 祭神
Subsection: 主祭神

諏訪大神建御名方神八坂刀賣神
Title: 鎮西大社諏訪神社 (Suwa Shrine (Nagasaki))
Section: 祭神
Subsection: 相殿神

森崎大神伊邪那岐神伊邪那美神住吉大神表筒之男神中筒之男神底筒之男神
Title: 鎮西大社諏訪神社 (Suwa Shrine (Nagasaki))
Section: 關連項目

神社
Title: 石清水八幡宮 (Iwashimizu Hachimangū)
Section: abstract

石清水八幡宮（日语：石清水八幡宮）是位在日本京都府八幡市的神社。與宇佐神宮、筥崎宮並列日本三大八幡宮。為勅祭社、二十二社之一，舊社格為官幣大社（現神社本廳的別表神社）。僅次於伊勢神宮，石清水八幡宮是日本的國家第二等宗廟，為每年元旦在皇居由天皇舉行四方拜時遙拜的神社之一。二戰時日本皇軍曾在扶桑號戰艦設立分支艦内神社。
Title: 以马内利会堂 (Temple Emanu-El of New York (1930))
Section: abstract

以马内利会堂（Temple Emanu-El of New York，“以马内利”意为“神与我们同在”）是美国纽约的第一座犹太教改革派会堂，由于其规模和声望，自1845年创立起，就成为该派的旗舰会堂。这座罗曼复兴式建筑位于曼哈顿的第五大道，普遍认为是世界上最美丽的犹太会堂之一。它略大于布达佩斯的烟草街会堂，那是欧亚大陆最大的犹太会堂。这座会堂目前包括3000个家庭，由David M. Posner拉比领导。
Title: 白鸛猶太會堂 (White Stork Synagogue)
Section: abstract

白鸛猶太會堂（White Stork Synagogue）是波蘭城市弗羅茨瓦夫的一座猶太會堂，修建於19世紀。在經過了長達10年的翻新之後，白鸛猶太會堂在2010年重新開放。這座猶太會堂也是弗羅茨瓦夫唯一一座在猶太人大屠殺中倖存的猶太會堂。
Title: 第戎主教座堂 (Dijon Cathedral)
Section: abstract

第戎聖彼尼諾主教座堂（法語：Cathédrale Saint-Bénigne de Dijon）的主保圣人是第戎的圣彼尼諾，位于法国勃艮第首府第戎，是罗马天主教的主教座堂，法国国家历史文物。这座聖堂原是圣贝尼涅修道院，法国大革命期间成立第戎教区，2002年升格为总教区。目前的哥特式建筑修建于1280到1325年，1393年4月9日祝圣。
Title: 北野天滿宮 (Kitano Tenmangū)
Section: abstract

北野天滿宮（日语：北野天満宮）是位於日本京都府京都市上京區的神社。為二十二社、舊社格為官幣中社（現神社本廳的別表神社）。和太宰府天滿宮同為日本全國天滿宮之總本社、天神信仰的中心。主祭神是學問之神菅原道真。京都市民以愛稱「てんじんさん Tenjin-san」稱之。北野天滿宮與太宰府天滿宮、防府天滿宮並稱為日本三大天神。
Title: 北野天滿宮 (Kitano Tenmangū)
Section: 關連項目

天滿宮天神信仰天神川 (京都市)上七軒
Title: 天主教韋廷根-梅赫勞自治會院區 (Territorial Abbey of Wettingen-Mehrerau)
Section: abstract

天主教韋廷根-梅赫勞海星聖母自治會院區是天主教在奧地利一個自治會院區，直屬聖座。由熙篤會管理。是天主教會現存十一個自治會院區之一。會院區包括位於奧地利福拉爾貝格州的梅赫勞隱修院，以及德國的比爾瑙隱修院。會院始於611年，1806年9月1日因被併入巴伐利亞王國而被解散，1854年10月18日恢復。1919年收購了德國的會院。2004年有430名教友（佔轄區總人口86.0%）、廿五名司鐸、卅五名修士、卅二名修女。現任院牧為安瑟倫·林德。
Title: 柯尼斯堡猶太會堂 (Königsberg Synagogue)
Section: abstract

新猶太會堂（德語：Neue Synagoge）是德國東普魯士城市柯尼斯堡（如今俄羅斯加里寧格勒州首府加里寧格勒）的三座猶太會堂之一。1938年，該建築曾一度被毀。2011年，新猶太會堂重建工程開始，計劃恢復1938年被毀前的建築外觀。2018年，新猶太會堂得到重建並開放。
Title: 庫唐斯主教座堂 (Coutances Cathedral)
Section: abstract

庫唐斯主教座堂（Cathédrale Notre-Dame de Coutances）是法國的一座羅馬天主教的主教座堂，位於諾曼底大區城鎮庫唐斯。庫唐斯主教座堂是一座哥特式建築，修建在一座早期諾曼大教堂的遺址上。現在庫唐斯主教座堂是天主教庫唐斯教區的主教座堂。教堂的尖塔高80米，是小鎮的地標，在澤西島上也能看到。庫唐斯主教座堂是諾曼底哥特式建築的典型代表。
Title: 聖布里厄主教座堂 (Saint-Brieuc Cathedral)
Section: abstract

聖布里厄圣殿主教座堂（法語：Basilique-Cathédrale Saint-Étienne de Saint-Brieuc）是天主教聖布里厄教区的主教座堂、法国布列塔尼的国家古迹，位于聖布里厄。聖布里厄教区是布列塔尼的九个古老教区之一。堂内仍保存有一些6世纪圣人圣彼厄（即聖布里厄）的圣髑。目前的建筑建于14-15世纪。
Title: 塔山寺 (Wat Phnom)
Section: abstract

塔山寺（高棉語：វត្តភ្នំ，羅馬化：Vatt Bhnaṃ）是柬埔寨首都金边的一座佛教寺庙，位于金边市中心的一个小山丘上。塔山寺的名字来源于它所坐落的这座山丘，“Phnom”在高棉语中意为“山”。塔山寺不仅是当地民众参拜的重要场所，也是许多游客参观金边时的热门景点。
Title: 塔山寺 (Wat Phnom)
Section: 历史背景

塔山寺建于1372年，据传是由一位名叫 Penh的富有寡妇所建，她在河中发现了四尊佛像，并在山丘上建了一座寺庙来供奉它们。这个传说使塔山寺成为了金边的地标之一，也因此“金边”（Phnom Penh）这个名字来源于这座山丘和这位女子的名字。
Title: 塔山寺 (Wat Phnom)
Section: 结构与建筑

塔山寺坐落在约27米高的山丘上，寺庙周围有许多大树和花园，充满宁静的氛围。寺庙的主体建筑是一个佛塔，供奉着佛像和圣物。寺庙内部充满了精美的壁画，描绘了佛教故事和高棉神话。每年有许多当地居民和僧侣来到这里，举行祭祀和祈祷活动。
Title: 佩里格主教座堂 (Périgueux Cathedral)
Section: abstract

佩里格圣弗龙主教座堂（法语: Cathédrale Saint-Front de Périgueux）是天主教佩里格教区的主教座堂，位于法国佩里格。该处的教堂最早可追溯到4-5世纪，自1669年成为主教座堂，供奉佩里格第一任主教圣弗龙。前任主教座堂供奉圣斯德望(法语: Cathédrale Saint-Étienne-de-la-Cité de Périgueux)。976年在此修建圣弗龙修道院，于1047年祝圣。其唱经楼内有圣弗龙墓。圣弗龙主教座堂位于佩里格的中心，1840年列为法国历史古迹。1852-1895年由建筑师保罗·阿巴迪重建，仅仅保留了12世纪的钟楼和地下圣堂。1998年，该堂作为法国圣雅各伯朝圣之路的一部分列为世界遗产。
Title: 佩里格主教座堂 (Périgueux Cathedral)
Section: 建筑

圣弗龙主教座堂的设计模仿了威尼斯圣马尔谷圣殿，希腊十字平面，有5个穹顶。
Title: 斯塔弗羅波萊奧斯修道院 (Stavropoleos Monastery)
Section: abstract

斯塔弗羅波萊奧斯修道院（羅馬尼亞語：Mănăstirea Stavropoleos）是位於羅馬尼亞首都布加勒斯特的一座東正教修道院。斯塔弗羅波萊奧斯修道院在20世紀時被解散，但建築仍然得到保存。「斯塔弗羅波萊奧斯」的在羅馬尼亞語中的意思是十字架之城。斯塔弗羅波萊奧斯修道院是羅馬尼亞的拜占庭音樂中心之一。修道院始建於1724年。
Title: 拉结会堂 (Ohel Rachel Synagogue)
Section: abstract

拉结会堂（Ohel Rachel Synagogue），又名西摩路会堂（Seymour Synagogue），是中国上海的一座塞法迪犹太人的犹太会堂，位于静安区陕西北路500号（新闸路口东南侧）。拉结会堂由旅居上海的地产大亨雅各布·伊利亚斯·沙逊爵士（Jacob Elias Sassoon）建于1920年，以纪念亡妻拉结·沙逊（Rachel Sassoon），位于上海公共租界西区的西摩路（今陕西北路）。1921年1月23日启用。它是远东规模最大的犹太会堂，也是上海现存的两座犹太会堂之一。第二次世界大战后期，日军占领上海公共租界，拉结会堂被其占据。中国共产党攻占上海三年后，拉结会堂再次改作他用。1994年，拉结会堂成为受保护的上海市优秀历史建筑。自1999年起，该堂在一些犹太节日期间恢复开放；而在2010年上海世界博览会期间，拉结会堂曾经一度恢复了日常的祷告仪式。
Title: 拉结会堂 (Ohel Rachel Synagogue)
Section: 历史
Subsection: 建造

拉结会堂由沙逊家族的雅各·以利亚·沙逊爵士和爱德华·伊利亚斯·沙逊爵士修建，这是一个富有的巴格达犹太人家族，沙逊大厦等上海许多著名的历史建筑都是由这个家族所建造。  拉结会堂取代了建于1887年的上海第一座犹太会堂埃尔会堂（Beth El Synagogue）。其设计者是上海的建筑师事务所马海洋行（Moorhead & Halse）。地址位于上海公共租界西区的西摩路（今陕西北路）。该建筑于1920年3月开放，1921年1月23日，由刚刚到达的上海第一位塞法迪犹太人拉比W. 赫希主持了奉献仪式。拉结会堂是以雅各·以利亚·沙逊已故的妻子拉结·沙逊命名，但是，在会堂建成之前，他本人也已亡故，因此，会堂是献给夫妇二人。该堂以其所在地址，俗称为西摩路会堂。拉结会堂是上海第一座为特定目的建造的犹太会堂。它是一座希腊复兴风格的建筑，通过宏伟的爱奥尼亚柱式的门廊进入，其内部结构和两侧圆拱窗模仿了伦敦的贝维斯马克斯犹太会堂以及劳德代尔路犹太会堂。拉结会堂内包括二楼的座位，可容纳700人。其妥拉柜有30卷妥拉卷轴，两边是大理石柱子。会堂的设施还包括图书馆和浸禮池等。拉结会堂建筑面积2182平方米，是远东地区最大的犹太会堂，被称为“东方首屈一指”。。
Title: 拉结会堂 (Ohel Rachel Synagogue)
Section: 历史
Subsection: 租界时期

1921年，犹太总会（Jewish Club Ahduth）在拉结会堂大院内成立。塞法迪犹太人和阿什肯納茲猶太人都可以入会参与社交，但是由前者居主导地位。1932年一二八事变期间，中日两国军队的战斗，对阿什肯納茲猶太人集中居住的虹口区造成严重的破坏，于是摩西会堂在毗邻拉结会堂的一座建筑物开设了分堂。上海犹太学堂也在1932年从虹口的狄思威路搬到拉结会堂旁的一座建筑物。学堂既招收阿什肯納茲猶太人学生，也招收塞法迪学生。1937年淞沪会战后，日本占领上海华界。拉结会堂所在的上海公共租界仍然处于国际控制之下。但是，1941年12月7日珍珠港事件后，日军占领上海公共租界。美国供给上海数以千计的的欧洲犹太难民的资金来源被切断。1943年，日本人对上海犹太人采取限制措施，要求他们中的大多数人迁入无国籍难民隔离区—上海隔都。这个地方位于虹口区，远离拉结会堂。这时，拉结会堂已被改为一个马厩。
Title: 拉结会堂 (Ohel Rachel Synagogue)
Section: 历史
Subsection: 中华人民共和国

国共内战末期，1949年5月，中国共产党军队攻占上海。几个月后，中华人民共和国宣告成立。他们允许上海的犹太人继续使用拉结会堂，直到1952年时被没收。 此后该建筑被分配给上海市教育局，用作礼堂。到1956年，上海几乎所有的犹太人都已经移民，离开中国。1966年文化大革命期间，该建筑改为仓库，遭到一些破坏，窗户和吊灯都被砸碎。1990年代后期中美关系解冻，1998年2月，中国国家主席江泽民邀请由美国总统比尔·克林顿选定的三位美国宗教领袖访问中国。其中一位，拉比阿瑟·施奈尔（Arthur Schneier），得到了上海市长徐匡迪的承诺，将保护、修复并重新开放拉结会堂。上海市政府拨款6万美元修复会堂，得到了已经移居以色列的原会堂看守 Aha Toeug的指导。拉结会堂得到了清洗和粉刷，但是结构损伤并未修复。 几个月后，1998年7月，在比尔·克林顿总统对中国进行国事访问期间，他的妻子希拉里·克林顿和美国国务卿马德琳·奥尔布赖特参观了拉结会堂。施奈尔拉比使用从纽约市带来的妥拉祝圣了拉结会堂，事后将妥拉捐赠给当地犹太社区。1999年9月，在这座会堂举行了自从1952年以来的第一次吹角节仪式。同年，以色列总统埃泽尔·魏茨曼和德国总理格哈特·施罗德也各自参观了拉结会堂。为了这些在访问，对会堂进行了翻新。此后会堂被用作礼堂，犹太人只被允许在此庆祝几个犹太节日，如普珥节、逾越节、吹角节和修殿节。作为2010年上海世界博览会的一部分，拉结会堂重新开放，定期举行安息日仪式。不过，犹太教在中国仍未得到承认，该地点仍属于上海市教育局，只允许通过预定，在周五晚上和周六上午开放，而平日的宗教仪式只能在其他地点举行。但是到2013年，拉结会堂又变成只能在重大节日时开放。对此，正在访华的美国众议院多数党领袖，来自弗吉尼亚州的美国共和党代表，当时美国级别最高的犹太政治家埃瑞克·康特提出了抗议。
Title: 拉结会堂 (Ohel Rachel Synagogue)
Section: 保护

拉结会堂和摩西会堂（现为上海犹太难民纪念馆）是上海目前原有的六座以上的犹太会堂中仅存的两座 。1994年3月18日，拉结会堂被列为第二批上海市优秀历史建筑加以保护。但是仍然用作办公和储存空间，直到1998年 。拉结会堂被列入2002年世界文化遗产守护计划（2002 World Monuments Watch），列入100个最濒危遗址名单，以帮助当地犹太社区，努力解决拉结会堂的结构性问题，包括侵入性植被和屋顶漏水问题，恢复到1920年时的风貌。该基金会的犹太遗产计划提供赠款，以协助记录遗址并制定长期管理计划。它又被列入2004年世界文化遗产守护计划，主要是为了“保持对该项目的认识”。
Title: 拉结会堂 (Ohel Rachel Synagogue)
Section: 参见

上海犹太难民纪念馆，原摩西会堂阿哈龙会堂拉都会堂埃尔会堂香港犹太教莉亚堂南京西路历史文化风貌区
Title: 特拉维夫大犹太会堂 (Great Synagogue (Tel Aviv))
Section: abstract

特拉维夫大犹太会堂位于以色列特拉维夫艾伦比街110号，沙洛姆塔以东。该建筑于1922年由Yehuda Magidovitch设计，于1926年完成。1970年改建了新的外立面。在过去，大犹太会堂在小特拉维夫的中心，但今天建筑坐落在商务和金融中心的心脏地带。1960年代当地居民的外移，造成进入大犹太会堂祈祷的人数大为减少。这样，今天令人印象深刻的建筑，只在节假日和特殊场合有少数的教徒用来祈祷。近年来，公众人物决定在会堂里举行犹太婚礼仪式。
Title: 特拉维夫大犹太会堂 (Great Synagogue (Tel Aviv))
Section: 历史

1913年，在Yehuda Halevi 街举行了大犹太会堂的奠基仪式，但是但由于多种原因建筑没有进行，在1914年大犹太会堂委员会举行了艾伦比街大犹太会堂的公开设计竞赛。建筑师理查德迈克尔赢得了这场比赛。但随着第一次世界大战爆发,迈克尔被德国军队征召而被迫回国，因而未能完成会堂建筑的规划。接替者为德国犹太人建筑师Alexander Baerwald，他还设计了海法Technion building（1912年）、Hebrew Reali School（1912年），以及特拉维夫其他私人和市政建筑。1924年，在艾伦比街举行了大犹太会堂的奠基仪式，采用建筑师 Yehuda Magidovich的规划。会堂建筑因资金不足施工延误，直到收到罗斯柴尔德男爵的捐赠，建筑完成于1925年。穹顶由工程师 Arpad Geuthe设计。1969年，会堂的外立面进行了大刀阔斧的改造，变为现代风格，由建筑师Aryeh Elhanani设计。该建筑拥有巨大的穹顶，精美的灯具，和瑰丽的花窗玻璃。这些玻璃是在大屠杀期间被毁的欧洲犹太会堂的复制品。在1930年代末，建筑师Ze'ev Rechter在建筑的北部和东部，规划了意大利风格的广场。1946年大卫王酒店爆炸案后，英国当局在犹太会堂地下室发现储存的武器。
Title: 城外圣文生修道院 (Monastery of São Vicente de Fora)
Section: abstract

城外圣文生修道院（Mosteiro de São Vicente de Fora）是葡萄牙里斯本的一座罗马天主教修道院，建于17世纪，是该国最重要的修道院和风格主义建筑之一。修道院内有安葬葡萄牙布拉干萨王朝君主的皇家先贤祠。该修院由葡萄牙开国君主国王阿方索一世创立于1147年，供奥斯定会使用，罗曼式风格，位于城墙以外，供奉里斯本的主保圣人圣文生，他的圣髑在12世纪从阿爾加維带回里斯本。1580年，西班牙国王腓力二世继承葡萄牙王位（称腓力一世）后，于1582年重建修道院，1629年教堂完工，其他建筑到18世纪才完成。1834年，葡萄牙解散修会，该修道院遂改为里斯本总主教宫。
Title: 庫帕猶太會堂 (Kupa Synagogue)
Section: abstract

庫帕猶太會堂（波蘭語：Synagoga Kupa）是波蘭城市克拉科夫的一座猶太會堂，修建於17世紀。這座猶太會堂位於克拉科夫的舊猶太區。
Title: 隆興寺 (Longxing Temple)
Section: abstract

隆兴寺是中国现存的年代较早、规模较大且保存完整的佛教寺院之一，位于河北省石家莊市正定县城東門里街，又称“正定大佛寺”。中国“十大名寺”之一。1961年列入首批全国重点文物保护单位。现为国家4A级旅游景区。
Title: 隆興寺 (Longxing Temple)
Section: 历史

隆兴寺所在地原為后燕昭文帝慕容熙的龙腾苑，隋文帝开皇六年（586年）始在苑内修建寺院，初名龙藏寺，唐改隆兴寺。北宋开宝四年（971年），奉宋太祖赵匡胤旨，扩建寺院，修建大悲宝阁，并铸造一尊高七丈三尺高（21.3米）的铜质千手千眼观音菩萨像。此后金、元、明各代對寺廟均有修葺和增建。清康熙、乾隆年间，又两次敕令重修，康熙四十九年（1710年）赐额“隆兴寺”。
Title: 隆興寺 (Longxing Temple)
Section: 建筑

目前，隆兴寺占地82500平方米，布局與建筑保留了宋代风格。山门内为一长方形院子，钟楼、鼓楼分列左右，中间大觉六师殿已毁，但尚存遗址；北进为摩尼殿，有左右配殿，构成一个纵长形院落；再向北进入第二道门内，就是主要建筑大悲阁和前两侧的慈氏阁和转轮藏阁，和其他次要的楼、阁、殿、亭等所构成的形式瑰伟的空间组合，是整个建筑群的高潮；最后还有弥陀殿位于寺后；其中佛香阁和弥陀殿采用三殿并列。全寺建筑依着南北中轴线作纵深布置，自外而内、殿宇重叠、院落互变、高低错落、主次分明；南面迎门为琉璃照壁，向北还有牌坊、戒坛、康熙乾隆二御碑亭、御书楼、集庆阁等，末端还有1959年从正定城内崇因寺拆迁来的毗卢殿，系明神宗為生母慈聖皇太后祝壽所建。
Title: 隆興寺 (Longxing Temple)
Section: 建筑
Subsection: 摩尼殿

摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），殿基近方形，四面正中各出抱厦；殿身厚墙围绕，仅抱厦正面开有门窗；外观别致，重檐歇山顶，抱厦为歇山顶，以山面向前，与传世的宋绘画类似。
Title: 隆興寺 (Longxing Temple)
Section: 建筑
Subsection: 大悲阁

大悲阁现高约33米，三层、歇山顶，上两层都用重檐，并有平座，重建于1940年前后；阁内供奉的千手观音，高24米，是北宋开宝四年（971年）建阁同时所铸，也是现存中国古代最大的铜像，手部业已残缺，惟像身比例匀称，衣纹流畅。
Title: 隆興寺 (Longxing Temple)
Section: 文物

寺内有六处文物最引人注目：龙藏寺碑摩尼殿倒座观音转轮藏铜铸大佛铜铸毗卢佛
Title: 札西秋宗 (Tashichho Dzong)
Section: abstract

札西秋宗是集政、教、法於一身的藏传佛教僧院兼城堡建築，位於不丹廷布的北部邊緣，旺河的西岸。為歷年宗教領袖(Druk Desi)的所在地，這裡和自1907年創立的君王辦公室結合，為夏天的首都。1953年，王室新建的德欽楚林宮位於其北方四公里處。
Title: 東本願寺 (Higashi Hongan-ji)
Section: abstract

東本願寺（日语：東本願寺／ひがしほんがんじ Higashi-honganji）是淨土真宗教派東本願寺派（大谷派）的本山，位於日本京都府京都市下京區，建於1602年，正式名稱為真宗本廟。淨土真宗本願寺派第11代法主顯如於1592年去世後發生對立紛爭。1602年顯如長子教如得到大名德川家康支持創立教團，脫離顯如三子、第12代門主准如主持的原本願寺教團，另建新教團，但教如仍堅持自己是本願寺正宗繼承者、本願寺第12代法主。由於新建寺院位於本願寺派本山東側，當地人習慣稱之為「東寺」（お東；注意與教王護國寺為不同寺院），久之通稱為東本願寺。東本願寺在江戶時期曾四次遭到火災焚毀，現在寺院主體建築為明治時期重建。日本統治台灣時代，大谷派曾到台灣布教，並曾在現今的台北市萬華區建立東本願寺。在满洲国时期，日本福昌公司在长春市修建了新京东本愿寺作为下院，被列入长春市保护建筑列表，保存完好，闲置中。東本願寺現任門主為第26代大谷暢裕（法號修如）。
Title: 東本願寺 (Higashi Hongan-ji)
Section: 文化財
Subsection: 國寶

教行信証（坂東本）全6冊 - 紙本墨書。正式名稱為《顯浄土真實教行証文類 （页面存档备份，存于互联网档案馆）》，鎌倉時代筆。
Title: 東本願寺 (Higashi Hongan-ji)
Section: 文化財
Subsection: 重要文化財

絹本著色親鸞聖人像（安城御影〈あんじょうのごえい〉） - 鎌倉時代作。紙本著色《本願寺聖人傳繪》（康永本）4巻 - 康永2年（1343年）作。紙本著色《本願寺聖人親鸞傳繪》（弘願本）4巻 - 貞和2年（1346年）作。紙本《一念多念文意》親鸞筆 - 鎌倉時代作。
Title: 東本願寺 (Higashi Hongan-ji)
Section: 文化財
Subsection: 登錄有形文化財

御影堂阿彌陀堂大寢殿大玄關鐘樓造合廊下二筋廊下御影堂門阿彌陀堂門菊之門玄關門阿彌陀堂門南側築地塀御影堂門南側築地塀御影堂門北側築地塀菊之門北側築地塀玄關門北側築地塀
Title: 飛鳥寺 (Asuka-dera)
Section: abstract

飛鳥寺（あすかでら）位於奈良縣高市郡明日香村的寺院，是蘇我氏的氏寺、日本最古老的本格寺院法興寺（取佛法復興寺院之意）的後身。其供奉的本尊「飛鳥大佛」即為釋迦如來，創立者為蘇我馬子。其山號為鳥形山（とりがたやま）。現在屬於日本的宗派真言宗豐山派。
Title: 飛鳥寺 (Asuka-dera)
Section: 历史

最早為奈良「法興寺」的舊址，天皇遷都平城京(今奈良市)後法興寺跟著遷入平成京，並改名為「元興寺」（がんごうじ）。遷建後舊廟仍倖存，稱為「本元興寺」，但在1196年塔和廟宇被雷電燒毀後，廟宇逐漸衰落。後來在文政8年(1825)進行了重建，其中本堂即原本法興寺舊址金堂的所在地，被指定為國之史跡「飛鳥寺跡」。現在該廟正式名稱為「安居院」（あんごいん）。此外，「飛鳥寺」是日本建築學術用語「飛鳥寺式伽藍配置」的由來。
Title: 飛鳥寺 (Asuka-dera)
Section: 關連項目

蘇我氏乙巳之變聖德太子元興寺
Title: 的里雅斯德猶太會堂 (Synagogue of Trieste)
Section: abstract

的里雅斯德猶太會堂（義大利語：Tempio Israelitico di Trieste）是義大利城市的里雅斯德的一座猶太會堂。這座猶太會堂修建於1908年至1912年之間。1938年時，的里雅斯德的猶太人社區有人口近6,000人。1942年，的里雅斯德猶太會堂被法西斯政權關閉。戰後猶太會堂重新投入使用。現在的里雅斯德猶太會堂是歐洲最大的猶太會堂之一。
Title: 雙朝向清真寺 (Masjid al-Qiblatayn, Zeila)
Section: abstract

雙朝向清真寺（阿拉伯语：جامع التضامن الإسلامى‎）是沙烏地阿拉伯第二聖地麥地那的一家清真寺，標誌了穆斯林的祈禱朝向從耶路撒冷改為麥加天房的歷史時刻。亦使清真寺有了兩個米哈拉布。
Title: 艾哈邁德-卡德羅夫清真寺 (Akhmad Kadyrov Mosque)
Section: abstract

艾哈邁德-卡德羅夫清真寺可能指：艾哈邁德-卡德羅夫清真寺 (格羅茲尼)艾哈邁德-卡德羅夫清真寺 (阿布古實)
Title: 塞格德會堂 (Szeged Synagogue)
Section: abstract

塞格德會堂（匈牙利語：Szegedi zsinagóga）是位於匈牙利城市塞格德的一座猶太會堂。
Title: 塞格德會堂 (Szeged Synagogue)
Section: 历史

修建於1907年，這座猶太會堂融合了多種建築風格，被認為是匈牙利建築中的代表之作。塞格德會堂是匈牙利第二大的猶太會堂，也是世界第四大猶太會堂。
Title: 圣加大肋纳堂_(巴勒莫) (Santa Caterina, Palermo)
Section: abstract

圣加大肋纳堂（意大利语：Chiesa di Santa Caterina）是一座罗马天主教教堂，位于意大利南部西西里大区首府巴勒莫历史中心的心脏，介于贝利尼广场（Piazza Bellini）和普雷托利亚广场（Piazza Pretoria）之间, 同一地区还有许多其他著名的建筑地标，如海军元帅圣母教堂（Martorana）、圣卡塔尔多教堂（Chiesa di San Cataldo）（两者都是世界遗产）、普雷托利亚喷泉（Fontana Pretoria）和普雷托利奥宫（Palazzo Pretorio，巴勒莫市政府）等等。该堂兼具西西里巴洛克、洛可可、文艺复兴风格。
Title: 圣加大肋纳堂_(巴勒莫) (Santa Caterina, Palermo)
Section: 历史

1310年，富有的本维努塔·马斯特朗杰洛立下遗愿，决定创建一所女修道院，由多明我会管理。新修道院供奉亚历山大的加大肋纳，原是鲁杰罗二世的将军安提阿的乔治的府邸。1532年，决定扩建该建筑。 1566年至1596年，在玛丽亚·德尔·卡雷托院长嬷嬷的监督下，重建了教堂。很长一段时间，都认为建筑是由乔治·迪·法奇奥设计，他是巴勒莫另一座教堂圣乔治堂（San Giorgio dei Genovesi）的建筑师。然而，最近的研究表明，佛罗伦萨人弗朗切斯科·卡米利亚尼和伦巴第人安东尼奥·穆托纳等建筑师都参与了广场的工程。 穹顶由弗朗切斯科·费里尼奥设计。教堂于1596年11月24日落成。多年后，1664年3月16日，才由巴勒莫总主教彼得罗·马丁内斯·鲁比奥祝圣，西西里总督第八任塞韦内塔公爵弗朗切斯科·卡塔尼出席了仪式。在19世纪，教堂曾多次遭到破坏：在1820-1821年起义期间、1848年西西里革命、甘西亚起义、1860年巴勒莫起义和塞特·埃梅佐起义（1866年）。
Title: 圣加大肋纳堂_(巴勒莫) (Santa Caterina, Palermo)
Section: 艺术
Subsection: 湿壁画

《圣加大肋纳的胜利》，菲利波·兰达佐《多明我会修女的荣耀》，菲利波·兰达佐《多明我会的胜利》，维托·德安纳《四大洲的寓言》，维托·德安纳《荣耀中的灵魂升到天堂》，安东尼奥·菲洛卡莫和保罗·菲洛卡莫《圣餐的玄理》，安东尼奥·菲洛卡莫和保罗·菲洛卡莫
Title: 圣加大肋纳堂_(巴勒莫) (Santa Caterina, Palermo)
Section: 艺术
Subsection: 油画

《基督下十字架》，胡塞佩·德·里貝拉《十字架下的耶稣》《最后的晚餐》《圣母诞生》
Title: 格爾利茨猶太會堂 (Görlitz Synagogue)
Section: abstract

格爾利茨猶太會堂（Görlitz Synagogue）是德國城市格爾利茨的一座猶太會堂，修建於1909年至1911年之間。這座猶太會堂的外觀是新藝術運動風格。因猶太人離開格爾利茨，這座猶太會堂一度關閉。2021年7月12日，格爾利茨猶太會堂重新開放。
Title: 莫拉瑟勒比清真寺 (Molla Çelebi Mosque)
Section: abstract

莫拉瑟勒比清真寺（土耳其語：Molla Çelebi Camii），是土耳其伊斯坦布尔的一座奥斯曼清真寺，位于贝伊奥卢区，靠近博斯普鲁斯海峡渡轮码头和多尔玛巴切清真寺。该清真寺由土耳其著名建筑师米马尔·希南设计。根据政府文献，它建于1561-1562年，另一份文献则表明它建于1570-1584年。
Title: 恩宠之母圣殿 (Basilica of Our Lady of Graces)
Section: abstract

恩宠之母圣殿（Basilica of Our Lady of Graces）是一座罗马天主教宗座圣殿，位于印度北方邦密拉特县萨尔达纳，在密拉特西北19公里处。
Title: 恩宠之母圣殿 (Basilica of Our Lady of Graces)
Section: 历史

恩宠之母圣殿供奉圣母玛利亚。该堂由贝古姆·萨姆鲁建造。她是一名14岁的穆斯林女孩，嫁给欧洲雇佣兵沃尔特·赖因哈特·桑布雷。萨姆鲁于1781年皈依罗马天主教。她被认为是印度唯一的天主教统治者，在18世纪和19世纪统治萨达纳公国。 该堂是印度北部最大的教堂。贝古姆·萨姆鲁在1778年丈夫去世后，继承了萨达纳的王位。她决定在萨达纳建造一座供奉圣母玛利亚的教堂。建堂费用在当时是一笔巨大的费用。教堂附近的两个大湖，都是为教堂提供建筑材料而挖土的结果。教堂正门上的拉丁文铭文，表明该堂在1822年祝圣。根据贝古姆· 萨姆鲁的请求，1834年，額我略十六世从西藏-印度宗座代牧区分设萨达纳宗座代牧区，任命斯科蒂主教。该堂成为主教座堂。但是，然而，斯科蒂是唯一的一任宗座代牧，萨达纳宗座代牧区后来并入阿格拉宗座代牧区。1961年12月13日，若望二十三世决定将该堂升格为宗座圣殿。该堂是印度的23座宗座圣殿之一，也是印度北部唯一的宗座圣殿。
Title: 熊野本宮大社 (Kumano Hongū Taisha)
Section: abstract

熊野本宮大社（くまのほんぐうたいしゃ）是位在日本和歌山縣田邊市的神社。舊社格為官幣大社（現神社本廳的別表神社）。熊野三山之一。主祭神是家都美御子大神。
Title: 熊野本宮大社 (Kumano Hongū Taisha)
Section: 祭神

※（ ）內是本地佛。上四社第一殿（西御前）：熊野牟須美大神、事解之男神（千手觀音）第二殿（中御前）：速玉之男神（藥師如來）第三殿（證証殿）：家都美御子大神（阿彌陀如來）第四殿（若宮）：天照大神（十一面觀音）中四社第五殿（禪兒宮）：忍穗耳命（地藏菩薩）第六殿（聖宮）：瓊瓊杵尊（龍樹菩薩）第七殿（兒宮）：彦火火出見尊（如意輪觀音）第八殿（子守宮）：鵜葺草葺不合命（聖觀音）下四社第九殿（一萬十萬）：軻遇突智命（文殊菩薩・普賢菩薩）第十殿（米持金剛）：埴山姫命（毘沙門天）第十一殿（飛行夜叉）：彌都波能賣命（不動明王）第十二殿（勸請十五所）：稚產靈命（釋迦如來）
Title: 熊野本宮大社 (Kumano Hongū Taisha)
Section: 關連項目

熊野三山熊野牛王符紀伊山地的聖地及朝聖路
Title: 沃爾夫·波佩猶太會堂 (Wolf Popper Synagogue)
Section: abstract

沃爾夫·波佩猶太會堂（波蘭語：Synagoga Poppera (Bociana)）是波蘭城市克拉科夫的一座猶太會堂，位於克拉科夫的舊猶太區。這座猶太會堂設立於17世紀初期。
Title: 柔佛古庙 (Johor Bahru Old Chinese Temple)
Section: abstract

柔佛古庙（馬來語：Kuil Kuno Johor）是一座位于马来西亚柔佛州新山市直律街的寺庙，古庙周围都是高耸的摩天大楼包围着。柔佛古庙是新山最古老的建筑物之一。柔佛古庙象征五个不同籍贯的人相互合作的精神，这五帮就是“广肇帮”，“福建帮”，“客家帮”，“潮州帮”和“海南帮”。
Title: 柔佛古庙 (Johor Bahru Old Chinese Temple)
Section: 历史

柔佛古庙是由义兴公司的陈旭年和当时新山的各界人士于19世纪后期建造，庙里最早的文物有1870年署名“潮州众治子敬立”的匾额上书“总握天枢”和“惹呀坡众弟子同敬”的铜钟，证明柔佛古庙有超过141年的历史。据说它在柔佛州少数在第二次世界大战爆炸中幸存下来的宗教场所。据说古庙是当时的柔佛天猛公和华人社区共同建造，他们认识到来到柔佛州定居的华人的重要性和崛起，正因为如此，以柔佛州命名为柔佛古庙。在1995年至1996年期间，柔佛古庙花了150万令吉进行修复工作，以保护柔佛古庙的原貌。古庙建筑翻新时经过精心设计，以保存历史文物，并沿袭了许多传统建筑，据说这些建筑均基于明朝的许多设计。如今，柔佛古庙仍然是新山市甚至南马的宗教和文化景点，其最繁忙的时间是在古庙游行期间，约400,000人在城镇的主要道路游行，并来自各州的华人甚至新加坡居民都会前来参与游行。
Title: 柔佛古庙 (Johor Bahru Old Chinese Temple)
Section: 神明

柔佛古庙主要供奉五位神明，那就是：元天上帝（大老爷）（最早进入古庙供奉的神，由潮州帮负责）洪仙大帝（洪仙公）（左边，由福建帮负责）感天大帝（右边，由客家帮负责）华光大帝（主神两边，由广肇帮负责）玄壇真君（主神两边，由海南帮负责）此外，另有四幅匾额，即敬赠者为“福建众弟子”（1873），“广肇两府众信”（1873），“客社众信”（1874）及“琼州府众”（1882），或可推断众神进庙时间。庙内尚供奉观音娘娘，风雨圣者，速报爷，皇令爷及英烈神主牌等。
Title: 柔佛古庙 (Johor Bahru Old Chinese Temple)
Section: 游神

每年农历正月廿日众神出巡，一连三天之游神盛会，为新山市年年循例举行之盛事。柔佛古庙是新山五帮华人共同膜拜的寺庙，它是早期新山华社力量凝聚的核心组织，正如后期的华侨公所，和目前的中华公会，为新山华裔同胞最高的领导机构。
Title: 邦塞库尔圣母进教之佑圣殿 (Basilique Notre-Dame de Bonsecours)
Section: abstract

邦塞库尔圣母进教之佑圣殿（Basilique Notre Dame du Bon Secours）是一座罗马天主教宗座圣殿， 哥特复兴式建筑，位于法国诺曼底大区滨海塞纳省鲁昂东南的邦塞库尔。它建于1840年至1844年间  ，是法国第一座哥特复兴式风格的天主教堂区教堂 ，装饰华丽。可以俯瞰塞纳河。 该建筑于 1844 年竣工。 该堂供奉圣母进教之佑。1840年重建扩建。1919 年 2 月 12 日 ，本笃十五世于将其升格为宗座圣殿。
Title: 元興寺 (Gangō-ji)
Section: abstract

元興寺為一座位于奈良市的寺院，是南都七大寺之一。
Title: 元興寺 (Gangō-ji)
Section: 历史

由蘇我馬子建立。前身是法興寺。早期曾是三論宗的寺院，在奈良時代與近鄰的東大寺、興福寺并列為當地的大型寺院。中世以后逐漸衰退。現在共有兩處遺址：分別位于奈良市中院町（真言律宗）和奈良市芝新屋町（華嚴宗）所在。作為古奈良的歷史遺跡的一部分而列入世界遺產名單中。
Title: 元興寺 (Gangō-ji)
Section: 關連項目

古奈良的歷史遺跡奈良町元興寺 (妖怪)飛鳥寺
Title: 龍岡清真寺 (Longgang Mosque)
Section: abstract

龍岡清真寺位於台灣桃園市中壢區龍東路，為台灣十座清真寺之一。
Title: 龍岡清真寺 (Longgang Mosque)
Section: 歷史

1954年，中華民國滇、緬邊區游擊部隊撤台，駐紮龍岡，隨行教親及其眷屬有感於龍岡距台北清真寺尚遠，無法時常北上誦經禮拜，因此於1964年，由退役之軍人馬興之、王文中及軍眷薩李如桂、馬美鳳與忠貞新村十餘戶教胞集議，於龍岡地區興建一座小型清真寺，後透過中國回教協會募集興築資金與沙烏地阿拉伯資助，購得392坪土地，歷時3年餘落成。 龍岡清真寺規模包括一間可容150餘人之禮拜殿，另有客廳、宿舍、廚廁、浴室等。
Title: 龍岡清真寺 (Longgang Mosque)
Section: 現況

台灣計有9座清真寺，分別位於台北（2座）、桃園大園、桃園龍岡、台中、台南、高雄、屏東、花蓮，近年隨著開放外籍移工來台政策，桃園地區的移工便多往龍岡清真寺祝禱，也為原本即具有多元文化的龍岡地區注入更多人文色彩。
Title: 阿雅克肖主教座堂 (Ajaccio Cathedral)
Section: abstract

阿雅克肖圣母升天主教座堂（法語：Cathédrale Notre-Dame de l'Assomption de Ajaccio）是位於法國科西嘉島首府阿雅克肖的一座羅馬天主教的教堂，外觀為巴洛克式建築風格。阿雅克肖大教堂是天主教阿雅克肖教區的主教座堂。教堂奉獻給聖母瑪利亞。
Title: 聖伯多祿主教座堂_(彼得羅波利斯) (Cathedral of Petrópolis)
Section: abstract

圣伯多禄主教座堂(葡萄牙語：Catedral de São Pedro de Alcântara), 又名彼得罗波利斯主教座堂，是天主教彼得罗波利斯教区的主教座堂，位于巴西彼得罗波利斯, 供奉该国的主保圣人Peter of Alcantara。该堂是巴西皇帝佩德罗二世及其家人的安葬之处。该堂为哥特复兴风格，始建于1884年，1925年完成。钟楼建于1969年。
Title: 伊玛目侯赛因圣陵 (Imam Husayn shrine)
Section: abstract

伊玛目侯赛因圣陵（阿拉伯语：حرم الإمام الحسين‎，同时也是清真寺）又称侯赛尼耶陵园（الروضة الحسينية‎，意为侯赛因的陵园）是全世界最古老的清真寺之一，也是伊斯兰教什叶派第四大圣寺，仅次于麦加的禁寺、麦地那的先知寺和纳杰夫的伊玛目阿里清真寺。圣陵座落于今伊拉克的卡尔巴拉，伊斯兰教创始人穆罕默德的外孙、什叶派第三任伊玛目侯赛因·伊本·阿里即安葬于此，他于公历680年的卡尔巴拉惨案中遇难，遇难地点就离如今圣陵所在的位置不远。每年的阿舒拉节期间都有数以百万计的朝圣者前来拜谒圣陵，缅怀殉道的侯赛因。 倭马亚王朝和阿拔斯王朝的哈里发们禁止修建圣陵并阻止朝圣者谒陵。侯赛因的陵墓及其附属建筑在850年－851年期间被阿拔斯王朝哈里发穆塔瓦基勒下令捣毁，什叶派朝圣者也被禁止谒陵。但信奉什叶派的白益王朝君主阿杜德·道莱埃米尔掌权后，他于979年－980年下令重建了卡尔巴拉和纳杰夫的两大圣陵。
Title: 吉普恰克清真寺 (Türkmenbaşy Ruhy Mosque)
Section: abstract

土库曼巴希鲁希清真寺（土庫曼語：Türkmenbaşy Ruhy Metjidi），又称吉普恰克清真寺，是土库曼斯坦的一座清真寺，位于阿什哈巴德市中心以西约7公里处吉普恰克村、M37公路边上。吉普恰克也是已故总统「土库曼巴希」萨帕尔穆拉特·阿塔耶维奇·尼亚佐夫的故乡。吉普恰克清真寺总占地36公顷，其中25公顷为绿化带。园区内种植着来自意大利、西班牙等国的各类植物。