shintaro-ozaki/entity-explanation huggingface dataset:
Title: 円福寺 (Enpuku-ji)
Section: 中部

円福寺 (長岡市川袋町) – 新潟県長岡市川袋町にある真言宗智山派の寺院。越後二十四薬師霊場5番札所圓福寺 (長岡市寺泊上荒町) – 新潟県長岡市寺泊上荒町にある曹洞宗の寺院円福寺 (新発田市) – 新潟県新発田市にある曹洞宗の寺院円福寺 (上越市) – 新潟県上越市にある曹洞宗の寺院圓福寺 (阿賀野市) – 新潟県阿賀野市にある曹洞宗の寺院円福寺 (佐渡市) – 新潟県佐渡市にある日蓮宗の寺院円福寺 (胎内市) – 新潟県胎内市にある曹洞宗の寺院円福寺 (魚沼市) – 新潟県魚沼市にある真言宗智山派の寺院円福寺 (山梨市) – 山梨県山梨市にある浄土宗の寺院円福寺 (山梨県道志村) – 山梨県南都留郡道志村にある曹洞宗の寺院圓福寺 (長野市) – 長野県長野市にある曹洞宗の寺院円福寺 (伊那市) – 長野県伊那市にある天台宗の寺院円福寺 (福井県南越前町) – 福井県南条郡南越前町にある浄土宗の寺院円福寺 (福井県おおい町) – 福井県大飯郡おおい町にある曹洞宗の寺院圓福寺 (静岡市) – 静岡県静岡市にある曹洞宗の寺院円福寺 (名古屋市熱田区) – 愛知県名古屋市熱田区にある時宗の寺院円福寺 (名古屋市中村区) – 愛知県名古屋市中村区にある真宗大谷派の寺院円福寺 (名古屋市西区) – 愛知県名古屋市西区にある真宗高田派の寺院円福寺 (岡崎市) – 愛知県岡崎市にある浄土宗西山深草派の大本山。円福寺 (春日井市) – 愛知県春日井市にある天台宗の別格本山円福寺 (豊明市) – 愛知県豊明市にある浄土宗西山禅林寺派の寺院
Title: 円福寺 (Enpuku-ji)
Section: 近畿

円福寺 (長浜市) – 滋賀県長浜市にある曹洞宗の寺院円福寺 (甲賀市甲南町) – 滋賀県甲賀市甲南町にある天台宗の寺院円福寺 (甲賀市水口町) – 滋賀県甲賀市水口町にある浄土宗の寺院円福寺 (宇治市) – 京都府宇治市にある浄土宗の寺院円福寺 (八幡市) – 京都府八幡市にある臨済宗妙心寺派の寺院円福寺 (京丹後市) – 京都府京丹後市にある曹洞宗の寺院円福寺 (京都市和束町) – 京都府相楽郡和束町にある浄土宗の寺院円福寺 (橿原市) – 奈良県橿原市にある浄土宗の寺院円福寺 (生駒市) – 奈良県生駒市にある真言律宗の寺院円福寺 (紀の川市) – 和歌山県紀の川市にある高野山真言宗の寺院
Title: 円福寺 (Enpuku-ji)
Section: 中国

圓福寺 (米子市) – 鳥取県米子市にある曹洞宗の寺院圓福寺 (鳥取県大山町) – 鳥取県西伯郡大山町にある曹洞宗の寺院圓福寺 (益田市) – 島根県益田市にある曹洞宗の寺院円福寺 (島根県伯太町) – 島根県能義郡伯太町にある寺院円福寺 (新見市) – 岡山県新見市にある曹洞宗の寺院圓福寺 (真庭市) – 岡山県真庭市にある曹洞宗の寺院円福寺 (福山市) – 広島県福山市にある真言宗大覚寺派の寺院圓福寺 (庄原市) – 広島県庄原市にある曹洞宗の寺院
Title: 円福寺 (Enpuku-ji)
Section: 四国

圓福寺 (徳島市) – 徳島県徳島市にある真言宗御室派の寺院圓福寺 (阿南市) – 徳島県阿南市にある曹洞宗の寺院円福寺 (三好市) – 徳島県三好市にある真言宗御室派の寺院円福寺 (松山市藤野町) – 愛媛県松山市藤野町にある天台宗の寺院。伊予十三仏霊場第4番札所（普賢菩薩）円福寺 (松山市木屋町) – 愛媛県松山市木屋町にある真言宗豊山派の寺院円福寺 (西条市) – 愛媛県西条市にある臨済宗東福寺派の寺院円福寺 (愛媛県内子町) – 愛媛県喜多郡内子町にある曹洞宗の寺院
Title: 円福寺 (Enpuku-ji)
Section: 九州

圓福寺 (大牟田市) – 福岡県大牟田市にある曹洞宗の寺院円福寺 (宮若市) – 福岡県宮若市にある曹洞宗の寺院円福寺 (神埼市) – 佐賀県神埼市にある浄土宗の寺院圓福寺 (長崎市) – 長崎県長崎市にある曹洞宗の寺院圓福寺 (松浦市) – 長崎県松浦市にある曹洞宗の寺院圓福寺 (上天草市) – 熊本県上天草市にある曹洞宗の寺院圓福寺 (熊本県高森町) – 熊本県阿蘇郡高森町にある曹洞宗の寺院圓福寺 (杵築市) – 大分県杵築市にある曹洞宗の寺院圓福寺 (宇佐市) – 大分県宇佐市にある曹洞宗の寺院円福寺 (豊後高田市) - 大分県豊後高田市にある臨済宗の寺院円福寺 (宮崎県高鍋町) – 宮崎県児湯郡高鍋町にある浄土宗の寺院
Title: 宮地嶽神社 (Miyajidake Shrine)
Section: abstract

宮地嶽神社（みやじだけじんじゃ）は、福岡県福津市にある神社。年に2度、「光の道」とよばれる境内石段から玄界灘まで真っすぐ伸びる参道の延長線上に夕日が沈むことで知られる。
Title: 宮地嶽神社 (Miyajidake Shrine)
Section: 概要

社伝によると、創建は約1700年前にさかのぼり、息長足比売命（神功皇后）が、渡韓のおりに宮地岳の頂に祭壇を設け天神地祇を祀り、祈願し船出したのが始まりと伝わる。その後、息長足比売命（神功皇后）の功績をたたえ主祭神として祀り、随従の勝村大神、勝頼大神も併せ祀り、三柱の神を「宮地嶽三柱大神」として祀っている。現在の境内は祭壇を設けたとされる宮地岳の山腹に位置する。また、宮地岳山頂には宮地嶽古宮の祠、日の出参拝所がある。全国にある宮地嶽神社の総本社である。毎年220万人以上の参拝客が訪れ、特に正月三が日には100万人以上の人々が訪れている。開運商売繁昌の神社として知られている。宗像地方では宗像大社と並んで参拝客が多く、日本一大きいと称される大注連縄と大太鼓・大鈴も有名である。境外の表参道には多くの土産店が立ち並んでおり、商売繁昌にちなんで招き猫やダルマを販売している店が多い。また「松ヶ枝餅」が売られている。餅の表面には宮地嶽神社の神紋・三階松紋がある。境内正面の石段は「男坂」と呼ばれ、また、石段から西向きに伸びる境外表参道は、門前町を通り宮地浜に至り相島を望むことができ、約800mに渡る直線道路となっている。9月の秋季大祭においては、この参道を御神幸行列が牛車で往復する。また、この参道の延長線上に夕日の沈む期間が、年に二期（2月下旬および10月下旬）あり、「光の道」として知られる（後述）。なお、石段である「男坂」のすぐ脇にも境内と参道を繋ぐ坂道があり、こちらは「女坂」と呼ばれ、各種車両や前述の牛車、参拝客などの通行に利用されている。2010年に屋根の一部が補修され柔らかい金色の荘厳な屋根となったが、チタン製屋根が採用されており、最新技術を伝統建築に採用された代表例となっている。(小野工業所施工、新日鐵住金TranTixxiiチタン)
Title: 宮地嶽神社 (Miyajidake Shrine)
Section: 祭神

下記、三柱の神を「宮地嶽三柱大神」として祀る。息長足比売命（おきながたらしひめのみこと、神功皇后）勝村大神（かつむらのおおかみ）勝頼大神（かつよりのおおかみ）
Title: 宮地嶽神社 (Miyajidake Shrine)
Section: 境内

一之鳥居 - 境外の宮地浜にある。男坂女坂古札納所大太鼓堂 - 直径2.2mの大太鼓が納められている。太鼓は、国内産の材料で造られ、銅は檜、鼓面は和牛の革が用いられている。茶屋開運講社藤棚大鈴堂 - 銅製で重さ450kgあり、1960年（昭和35年）までは、大注連縄と供に拝殿に飾られていた。手水舎楼門拝殿 - 日本最大といわれる大注連縄（直径2.5m、長さ13.5m、重さ5トン）が掛かる。注連縄は、以前は3年に1度掛け替えられていたが、現在は毎年かけかえられている。約2反の御神田で育てられた稲で造られ、完成までに延べ1500人もの人々が携わる。本殿開運堂御神水陰陽石 - 奥之宮にある。つつじ苑 - 奥之宮にある。山頂古宮跡境内社 - 後述民家村自然広苑 - 後述
Title: 宮地嶽神社 (Miyajidake Shrine)
Section: 境内社

須賀神社六社神社 - 海積神社、愛宕神社、宗像神社、五穀神社、龗神社、菅原神社を祀る。
Title: 宮地嶽神社 (Miyajidake Shrine)
Section: 境内社
Subsection: 奥之宮

境内地後方に奥之宮があり、「奥の宮八社」と呼ばれる社が祀られている。「一社一社をお参りすれば大願がかなう」といわれ、昔から多くの人が訪れている。その起源は日本最大級の石室古墳発掘を機に不動神社を奉祀したことによる。第1番・七福神社第2番・稲荷神社第3番・不動神社 - 宮地嶽古墳に祀られている。第4番・万地蔵尊第5番・恋の宮（濡髪大明神・淡島神社）第6番・三宝荒神第7番・水神社第8番・薬師神社
Title: 宮地嶽神社 (Miyajidake Shrine)
Section: 境内社
Subsection: 奥之宮

=本殿の裏手100mほどの所に宮地嶽古墳（宮地岳とも）があり、国の史跡に指定されている。奥の宮、古くは岩屋または不動窟とも呼ばれてきた。六世紀末から7世紀前半に造られた直径約30mの円墳で、内部に巨岩で造られた横穴式石室がある。石室の全長は23m、高さ、幅ともに5m余りあり、全長では日本で2番目に長い。副葬品として馬具、太刀、ガラス玉など、およそ300点が発見されが、その豪華さ貴重さから「地下の正倉院」とよばれている。そのうち十数点が国宝に指定され、九州国立博物館に寄託されている。被葬者は天武天皇第一皇子である高市皇子を生んだ尼子娘の父である胸形君徳善（むなかたのきみとくぜん）とする説がある。
Title: 宮地嶽神社 (Miyajidake Shrine)
Section: 光の道・夕日の祭

2月下旬、10月下旬の年に2度、男坂の石段から宮地浜まで真っ直ぐに伸びる参道の延長線上に夕日が沈み、「光の道」と呼ばれている。この夕日と参道が一直線に並ぶ光景は、2016年2月に放映された嵐が出演する日本航空のCMをきっかけに有名になり、「光の道」とよばれるようになった。この時期には「夕日のまつり」が開催され、参道の階段は観覧席として使用されるため閉鎖される。参道の階段の上段は祈願特別席として有料で事前予約制、中段以下は無料の整理券配布により観覧できる。
Title: 宮地嶽神社 (Miyajidake Shrine)
Section: 民家村自然広苑

境内の一画に、日本各地から移築復元した古民家があり、他にも菖蒲園、禊池、お祭り広場などがある。以下、移築復元された古民家合掌造り民家 - 富山県東礪波郡利賀村から移築。江戸時代に建てられた民家で、屋根は荒縄とカズラのみで縛り上げられている。二棟造り民家 - 熊本県菊池郡泗水町から移築。正式には平行二棟式と呼ばれる。約200年前に、寺の庫裡として建てられていた為、規模が大きい。平行二棟式は、八幡造りの源流ともいわれている。くど造り民家 - 佐賀県杵島郡白石町から移築。約150年前に上層階級の家として建てられているので大きく、中央に玄関がある。主棟が寄棟でコ字形で上から見ると、「かまど」の形に似ているため「くど造り」と呼ばれている。鉤屋造り民家 - 福岡県小郡市坂井から移築。上から見るとL字形（カギ形）をしている。約200年前に建てられ、入口から右へ「にわ（土間）」、「ごぜん（中居）」、「納戸」が横一列に続き、納戸の前方に座敷が張り出す。天井は竹簀子天井で、納戸の竹簀子天井には、土を塗籠（大和天井）にしているのが特徴。高床式平柱小屋 - 長崎県下県郡椎根（対馬）から移築。納屋に相当し、移築した物は19世紀半ばに建てられたと推測され、台風や激しい雨風に耐えるように石屋根葺きとなっている。民家村自然広苑
Title: 宮地嶽神社 (Miyajidake Shrine)
Section: 宮ZOO

境内の一画には、小動物園もあり、ヤギ、エミュー他を飼育している。
Title: 宮地嶽神社 (Miyajidake Shrine)
Section: 行事

年間行事1月1日 - 歳旦祭1月第2土曜日 - 玉替祭1月第2日曜日 - 開運宮座祭1月28日 - 初不動祭：奥之宮不動神社で、約１万本の「孝養ロウソク」に炎を灯し、先祖への孝養と家内安全を祈る。2月1日 - 大祈祷祭2月2・3日 - 節分祭2月17日 - 祈年祭2月23日 - 天長祭2月28日 - ぜんざい祭3月3日 - 流し雛神事3月初旬から中旬 - 緋桜神事3月31日から4月10日 - 桜花まつり4月4日から6日 - 春季大祭5月3日 - 奥の宮 薬師神社大祭5月31日 - 6月10日 - 菖蒲まつり6月中旬 - 早苗神納祭6月中旬 - 御田植祭6月30日 - 大祓式7月28日 - 奥之宮 不動神社夏季大祭8月1日 - 大夏越祭9月21日から23日 - 秋季大祭（御神幸祭）10月中旬 - 抜穂祭10月21日 - 宵宮灯明祈願祭10月22日 - 御遷座記念大祭：神職による筑紫舞の披露が行われる11月1日から30日 - 七五三まつり11月23日 - 新嘗祭12月31日 - 大祓式・鎮火祭・除夜祭その他、毎月末の深夜0時（明けて1日）には「朔日参り」と呼ばれるものが行われており、多くの参拝客が深夜にもかかわらず詰め掛ける。そのため多くの出店が出店しており飲食店も開店する。
Title: 宮地嶽神社 (Miyajidake Shrine)
Section: 文化財
Subsection: 国宝

宮地嶽古墳出土品 附 各種金具等残片 - 指定年月日：1952年（昭和27年）3月29日。九州国立博物館寄託。金銅鞍金具残欠 1背 前後両橋（りょうぼね）覆輪、海磯金具鞖（しおで）等一般の木製の鞍の骨組みをなす部分を鞍橋とよび、海、磯とよばれる部材から成る前輪と後輪に、居木が取り付けられている。この出土品には、前・後輪に鍍金が施され、唐草でデザインされた龍紋が彫刻され、小さな蓮紋様がある。この蓮模様は仏教美術要素の流入と考えられる。また、鉄地金銅製紋具、鞍のハマをなす忍冬紋及び龍紋の珠紋様帯をもつ飾り板が使用されている。平安時代以降では、鞍の加工技術の向上により美しく装飾されるようになるが、この遺物が作成された当時では、かなりの権力と財力をもって作られた事がうかがえる装飾である。金銅壺鐙（つぼあぶみ）1双鐙は袋状で、長方形の吊り金具が取り付けられた忍冬紋様が施されている。踏み込みには銀歯状の凹凸が造られ、滑り止めの細工が施されている。純金で彫金された部分は今も輝きを持つ。金銅鏡板付轡（かがみいたつきくつわ）1箇分鏡板は心葉形で周緑に珠紋帯を有し4区に別け、内部には流麗な半肉彫りの唐草紋様の透かし彫りを施し、裏板が付けられている。また、この鏡板と同一組み合わせの杏葉が発掘されている。金銅杏葉（ぎょうよう）残欠2枚分銅鎖 1連金銅装頭椎大刀（かぶつちのたち）残欠（大形） 1口分 柄頭（つかがしら）、鐔、刀身断片、鞘金具等金銅装頭椎大刀残欠 1口分 柄頭、鎺（はばき、金偏に「祖」の旧字体）、刀身断片等刀は、大小2帯あり、小刀は完形で、大刀は原形を留めていないが長さ260cm程と推察され、刀としては長大な長さのため実用品ではなく儀式などで使用される装飾品と考えられている。1971年（昭和46年）に文化庁により大刀が再現文化財として復元されている。鞘の透かし金具は菱形の文や大きな丸紋があり、また金具下地には朱漆を幾重にも重ね塗りされている。鐔には鈴がはめ込まれ、柄巻きは銀糸が使用されている。また、多くの朱紐が使用された痕跡があり、古墳時代後期の作と断定することができる。金銅透彫冠残欠 一括金環 1箇金銅製龍虎紋様透かし彫りの天冠であるが、保存形状が悪く、現在は周囲を膠で固め保存されている。紋様などから推測すると、前述の鞍と対で制作したと考えられる。緑瑠璃丸玉 1連緑瑠璃丸玉 一括発掘された丸玉は202個あり、いずれも緑色半透明で、1.3mm程の瑠璃（ガラス）である。制作年代は定かではないが、古墳時代中期の物と考えられている。蓋付銅鋺 1口銅盤残欠 1枚分銅椀と銅板：蓋が癒着し、胴部分や高台に欠損があるが、蓋は宝珠形の紐結付け取っ手が有り、手のひらに乗せられる程のサイズである。銅盤は、受け皿となっている。供に、古墳時代後期の特徴がある。土師器盌（わん）1口長方形緑瑠璃板残欠 3枚分緑瑠璃板断片 一括大きさは、厚さ1.3mm×長さ17.7mm×幅10.7mm。前述の瑠璃丸玉と同時代の同質の物と思われ、瑠璃玉の原材料であると推測されている。筑前国宮地嶽神社境内出土骨蔵器 附 陶質鉢残闕 - 指定年月日：1961年（昭和36年）4月27日。東京国立博物館寄託。瑠璃壺 1合銅壺 1合土製深鉢、銅壷、瑠璃瓶の三重で形成である。蓋付銅壷は195mmの鋳造品で、瑠璃瓶は112mmで吹きガラス製法。蓋には宝珠紐跡があり、白鳳時代の瑠璃瓶の特徴がある。
Title: 宮地嶽神社 (Miyajidake Shrine)
Section: 文化財
Subsection: 史跡

津屋崎古墳群 - 古跡群の一部として宮地嶽古墳が指定されている。津屋崎古墳群は、岡県北部の玄界灘に面した津屋崎町東部に広がる丘陵上の南北7km、東西2kmの範囲に、宗像地域における5世紀前半から7世紀前半にかけて連綿と築かれた首長墓の古墳群が分布し、地理的位置を考え合わせると、海上交通を担い、沖ノ島祭祀に関わりを持つ地方豪族の胸形君一族の墳墓群であるという可能性が高い。これらは北から勝浦高原古墳群、勝浦古墳群、新原・奴山古墳群、生家古墳群、大石岡ノ谷古墳群、須多田古墳群、宮司古墳群などからなり、津屋崎古墳群と総称している。古墳は全体で56基残存しており、内訳は前方後円墳16基、円墳39基、方墳1基である。宮地嶽古墳の被葬者は、天武天皇妃尼子娘の父親である「胸形君徳善」とする説が有力である。
Title: 宮地嶽神社 (Miyajidake Shrine)
Section: 交通

JR鹿児島本線 福間駅から徒歩約25分(2km)、もしくは同駅から西鉄バス1-1番津屋崎橋行き乗車、宮地嶽神社前バス停下車 徒歩5分。自動車九州自動車道古賀インターチェンジから7.5㎞。駐車場あり（700台）かつては西日本鉄道宮地岳線（現：貝塚線）宮地岳駅が最寄駅であったが、2007年（平成19年）に廃止された。毎年、大晦日深夜から正月三が日は参拝による渋滞が発生する。また、JR福間駅 - 宮地岳宮前バス停間には西鉄バス宗像による多数の直行臨時バスが運行される。
Title: 宮地嶽神社 (Miyajidake Shrine)
Section: メディアなどへの露出

日本航空 - 2016年初頭、アイドルグループの嵐が石段から「光の道」を眺めると言うCMを放映した。YUI - 2010年に発売されたシングルGLORIAのB面に収録された楽曲「Muffler」に本神社が登場している。巫女っちゃけん。 - 2017年の日本映画で当神社を舞台としている。主演は広瀬アリス。YOUは何しに日本へ? - 2月と10月下旬の数日のみに見られる「光の道」が紹介された。伊予鉄道 - 所有する電車に当社の交通安全のお札またはステッカーを掲出している。また本社の屋上には当社を分祀した祠がある。愛媛県の鉄道会社が当社を信奉している経緯については分からないという。
Title: 宮地嶽神社 (Miyajidake Shrine)
Section: 関連図書

安津素彦 編『神道辞典』梅田義彦編集兼監修者、神社新報社、1968年、59頁。 上山春平『日本「神社」総覧』新人物往来社、1992年、266-267頁。ISBN 4-404-01957-2。
Title: 祝聖寺 (Zhusheng Temple (Hunan))
Section: abstract

祝聖寺（しゅくしょうじ）祝聖寺 (湖南省) - 中華人民共和国湖南省衡陽市南嶽区にある浄土宗の仏教寺院。祝聖寺 (賓川県) - 中華人民共和国雲南省大理ペー族自治州賓川県にある仏教寺院。
Title: 荏柄天神社 (Egara Tenjin Shrine)
Section: abstract

荏柄天神社（えがらてんじんしゃ）は、神奈川県鎌倉市二階堂にある菅原道真を祀る神社。鶴岡八幡宮の東方に位置し、鎌倉と神奈川県横浜市金沢区六浦を結ぶ金沢街道に参道が接続し、参道入口から300ｍほど入った小台地にある。鎌倉時代初期より鎌倉幕府との関わりが記録に見え、武家政権の守護神として、鶴岡八幡宮とともに信仰された神社である。関東を中心に茨城県、千葉県、埼玉県に数社の分祠、愛知県に2社、広島県に1社の分祠がある。境内から南西約200ｍに、源頼朝が鎌倉に入り邸を構え幕府を開いたとされる大倉御所があり、谷を挟さんで約300ｍ西側の丘陵には史跡法華堂跡（源頼朝墓・北条義時墓）がある。
Title: 荏柄天神社 (Egara Tenjin Shrine)
Section: 概略

社伝によれば、長治元年（1104年）、菅原道真を勧請し創立されたと伝わり、古くは荏柄山天満宮とも称される。創祀については、社蔵の江戸時代の書「相州鎌倉荏柄山天満宮略縁起」によると、長治元年（1104年）8月25日に、空が突如暗くなり雷雨と共に黒い束帯姿の天神画像が天降り、里人がこの神験をおそれ降臨の地に社殿を建て、その画像を納め崇拝し、銀杏の木を植え神木としたとあり、境内には今も大銀杏がある。天保12年（1841年）の『新編相模国風土記稿』には、鎌倉幕府の鬼門鎮護のために祀られたとの社伝が記されている。社号の「荏柄」は、正倉院文書の天平7年（735年）の『相模国封戸租交易帳』や『倭名類聚抄』の相模国鎌倉郡にある「荏草郷（えがや）」が転じて「エガラ」となり、「荏柄」と表記されたものと考えられている。境内は、周囲よりも7ｍ程高く、東西約55ｍ、南北約50ｍの削平地に社殿が設けられ、社殿の後方は人工的に切り落とした急な崖である。社殿の両側は袖状の尾根が張り出し、鶴岡八幡宮の上宮敷地造成との共通性がみられる。『吾妻鏡』によれば1180年（治承4年）に鎌倉の大倉郷に頼朝の邸となる大倉御所が置かれたが、当社は幕府の鬼門に位置するため、鬼門の守護神として崇敬し、社殿を新たに造立。以後、歴代の将軍家を始め、鎌倉幕府の崇敬社となり、鎌倉時代初期より幕府との関わりが記録に見え『吾妻鏡』にはしばしば当社の記事がみられる。『吾妻鏡』での初出は、建仁2年（1202年）9月11日条で、鎌倉幕府第2代将軍・源頼家が大江広元を荏柄社祭の奉幣使として当社に派遣し、御祭神・菅原道真の御神忌三百年祭を執り行ったとある。建保元年（1213年）2月25日・26日条には、渋川兼守が泉親衡の謀反(泉親衡の乱)に加担したと捕らえられたが、冤罪を訴えて和歌十首を荏柄天神社に奉じたことで、和歌が将軍・実朝の目にとまり、罪を許されたとあり、「兼守虚名を愁へ篇什を奉りて、すでに天神の利生に預り、また将軍の恩化を蒙る。およそ鬼神を感ぜしむる、ただ和歌にあるものか」と評している。室町時代には鎌倉府の足利氏、その後も後北条氏、豊臣秀吉、徳川家康など時の権力者の庇護を得た。天文17年（1548年）、小田原城主・北条氏康は、金沢街道に関所を設け通行の人馬から関銭を徴収して当社社殿造営のために充てた。今もその地に関取場跡がある。『小田原衆所領役帳』に荏柄天神領「廿一貫百文鎌倉社地之内」とみえる。天正18年（1590年）4月に、鶴岡八幡宮と当社の造営を沙汰し、天正19年（1591年）徳川家康は「小坂郡鎌倉之内」より19貫200文の土地を寄進し社殿の修繕が行われている。元和8年（1622年）、徳川秀忠による鶴岡八幡宮造営の際に、若宮旧社殿を当社に移し、幕府の援助で造営が行われている。これ以後、幕府による30年から40年ごとの鶴岡八幡宮修繕に併せ、当社も修繕されているが、修繕の際、鶴岡八幡宮古材、残材を拝領し修理が行われ、当社は鶴岡八幡宮と並ぶ武門の神として維持されてきた。江戸時代中頃以降に教王護国寺派の一乗院が別当としておさめ、明治の神仏分離によって村社となった。境内地は宗教的な環境を良好に残しており、武家の信仰形態を伝える遺跡として国の史跡に指定されている。鶴岡八幡宮の宮司が当社の宮司を兼任しており、2024年3月に鶴岡八幡宮の神社本庁からの離脱に追従する形で、白旗神社 (鎌倉市西御門)とともに神社本庁からの離脱を通告した。
Title: 荏柄天神社 (Egara Tenjin Shrine)
Section: 境内

拝殿・幣殿 - 1923年の関東大震災で損壊し、1936年（昭和11年）の本殿修理のさいに再建された。本殿 - 三間社流造、銅板葺き。元は鶴岡八幡宮若宮社の本殿であった。国の重要文化財。手水舎社務所古札奉納所御輿蔵かっぱ筆塚 - 漫画家の清水崑が、鎌倉に在住して以来の神縁を感謝し、自ら愛用した絵筆を納めている。表側に清水崑作の大きな筆を担いだ河童の絵、裏側には川端康成の「かっぱ筆塚」の字が刻されている。絵筆塚 - 横山隆一などの漫画家が建立し、154人の漫画家によるカッパのレリーフが付けられている絵筆塚。青銅製で高さ3.2m、直径1m、重さ800kg。大銀杏 - 推定樹齢900年の大銀杏。社伝によると「天神画像」が天降った地を、踏まれないように銀杏を植えたと伝わる。やぐら - 本殿向かって右の山肌に、二箇所の横穴のやぐらがあり内部で繋がっている（内部へは立ち入り禁止）。また、昭和時代までは天園ハイキングコースの入口があった。
Title: 荏柄天神社 (Egara Tenjin Shrine)
Section: 文化財
Subsection: 国指定

=荏柄天神社本殿 附 扉板 6枚 - 種別：建造物 - 指定年月日：2005年（平成17年）7月22日。寛永元年（1624年）からの鶴岡八幡宮若宮社の社殿造営に伴い、元和８年（1622年）に若宮社の旧本殿を譲り受け移築したものである。若宮旧本殿は正和4年（1315年）の鎌倉大火の後、翌、正和5年（1316年）に建立された。形式は屋根は銅板葺、三間社流造である。内部は小組格天井、内法長押上の小壁に横連子がある。平成13年の修理の際に鎌倉市教育委員会が建造物調査を行い、本殿が正和５年（1316年）造営で、元和８年（1622年）に当社に移築された旧鶴岡八幡宮若宮本殿であることが確認された。記録によれば、中世、近世を通じてたびたび修理が行われているが、社殿全体が再建された記録はない。移築と度重なる修理を経ているとはいえ、鶴岡八幡宮の室町時代に遡る主要社殿を伝える唯一の例として重要で三間社としては大型で内外ともに細部の意匠も優れ、また鎌倉地方における中世建築の稀少な遺構の一つである。本殿は、拝殿、幣殿の奥に南面して建つが、1923年の関東大震災で拝殿、幣殿は損壊し、本殿は前方に大きく傾き、本殿は1936年（昭和11年）に大規模な修理が行われ、拝殿、幣殿は、大江新太郎の設計により新築された。木造天神坐像 附 木造天神立像- 種別：彫刻 - 指定年月日：1977年（昭和52年）6月11日。像内の銘文に弘長元年（1261年）5月8日 荏柄神主 平政泰造立の銘がある。また像内には、脊椎骨や体毛の数なども書かれている珍しい像であり、東洋の解剖学の歴史としても貴重な資料である。天神は菅原道真のことをさし、道真の等身の神体像である。表情は瞋怒（しんど）の情がうかがえ、両肩をそびやかし、袖を左右に大きく張り坐す姿態は安定し、神像らしい厳しさと気魄が感じられる。附の天神立像は、主神の左右に十一面観音像と共に祀られていたと伝わり、製作は南北朝の頃と推定される。当社の天神像の特殊な安置状況を知る上で貴重である。
Title: 荏柄天神社 (Egara Tenjin Shrine)
Section: 文化財
Subsection: 国指定

=荏柄天神社境内 - 種別：史跡 - 指定年月日：2005年（平成17年）7月14日。
Title: 荏柄天神社 (Egara Tenjin Shrine)
Section: 文化財
Subsection: 鎌倉市指定文化財

=紙本著色束帯天神像（４幅） 附 紙本墨書天神名号（１幅） - 指定年月日：1974年（昭和49年）10月11日。
Title: 荏柄天神社 (Egara Tenjin Shrine)
Section: 文化財
Subsection: 鎌倉市指定文化財

=荏柄天神社文書 （４巻 25冊 ３鋪 68通 ２枚）- 指定年月日：1997年（平成９年）10月13日。
Title: 荏柄天神社 (Egara Tenjin Shrine)
Section: 文化財
Subsection: 鎌倉市指定文化財

=イチョウ（1株） - 指定年月日：1963年（昭和38年）7月17日。
Title: 荏柄天神社 (Egara Tenjin Shrine)
Section: 行事

下記行事が行われる。
Title: 荏柄天神社 (Egara Tenjin Shrine)
Section: 行事
Subsection: 月行事

毎月25日：月次祭 - 天神様の御縁日
Title: 荏柄天神社 (Egara Tenjin Shrine)
Section: 行事
Subsection: 年行事

1月6日：新年祭1月15日：左義長神事1月25日：初天神祭 - １年で最初の天神様の日。御殿にて祭事を執り行ったあと、参道中央で筆供養が行われる。2月8日：針供養 - 「柔らかいお豆腐」に針を刺し、使い終えた針の霊を労い技術の上達を祈る。2月17日：祈年祭7月「海の日」の前の日曜：御輿渡行（） - 二階堂の町中を神輿が巡行７月24日：宵宮祭 - 例大祭の前夜に、境内で、祭囃子の響く中、子供たちの奉納行灯や模擬店が設置され、祭典や神賑(かむにぎわい)が行われます。 ７月２５日：例大祭 - 一年で一番大きな祭典で、神職、氏子が今日までの感謝、そして今日よりの祈りを捧げる。10月第１日曜、または第２日曜日：絵筆塚祭 - かっぱ筆塚と絵筆塚の２つの筆塚の前で、筆の焚き上げ供養を行う特殊な祭事。11月23日：新嘗祭12月25日：終い天神12月31日：除夜祭
Title: 荏柄天神社 (Egara Tenjin Shrine)
Section: 参考資料

「新指定の文化財」『月刊文化財』502号、第一法規、2005世界遺産登録推進協議会
Title: 荏柄天神社 (Egara Tenjin Shrine)
Section: 関連文献

「山之内庄二階堂村上 荏柄天神社」『大日本地誌大系』 第39巻新編相模国風土記稿4巻之90村里部鎌倉郡巻之22、雄山閣、1932年8月。NDLJP:1179229/176。
Title: 観音洞 (Qixian Temple (Mount Wutai))
Section: abstract

観音洞（かんのんどう）観音洞 - 福井県坂井市にある海蝕洞観音洞 - 山口県長門市にある海蝕洞
Title: 観音洞 (Qixian Temple (Mount Wutai))
Section: 寺院

観音洞 (五台山) - 中国山西省五台山にある寺院
Title: 大野寺 (Ōno-ji)
Section: abstract

大野寺（おおのでら / おおのじ）は、奈良県宇陀市室生大野にある真言宗室生寺派の寺院。山号は楊柳山、本尊は弥勒菩薩。開基は役小角と伝える。役行者霊蹟札所。室生寺の西の大門に位置する。宇陀川岸の自然岩に刻まれた彌勒磨崖仏があることで知られ、枝垂桜の名所としても知られる。
Title: 大野寺 (Ōno-ji)
Section: 歴史

宇陀川沿いの景勝の地にあり、近鉄室生口大野駅方面から室生寺へ向かう際の入口に位置する。伝承では白鳳9年（681年）、役小角（役行者）によって草創され、天長元年（824年）に空海（弘法大師）が堂を建立して「慈尊院弥勒寺」と称したという。役小角は修験道の開祖とされる伝説的要素の多い人物であり、空海が堂を建立との話も創建を宗祖に仮託した伝承とされており、創建の正確な経緯は不明である。近くにある室生寺は興福寺系（法相宗）の僧によって創建・整備されており、大野寺の磨崖仏造立にも興福寺の僧が関係していることから見て、興福寺と関係の深い寺院であったと考えられている。宇陀川をはさんだ対岸にある弥勒磨崖仏は、「石仏縁起」（万治2年・1659年）や「興福寺別当次第」によれば、興福寺の僧・雅縁の発願により、承元元年（1207年）から制作が開始され、同3年に後鳥羽上皇臨席のもと開眼供養が行われたものである。寺は明治33年（1900年）の火災で全焼した。その際、本尊をはじめとする仏像などは持ち出されたが、現存する建物はすべて火災以後のものである。
Title: 大野寺 (Ōno-ji)
Section: 境内

本堂 - 本尊木造弥勒菩薩立像（秘仏）を安置する。地蔵堂
Title: 大野寺 (Ōno-ji)
Section: 文化財
Subsection: 重要文化財（国指定）

木造地蔵菩薩立像（彫刻） - 鎌倉時代の寄木造の像で、無実の娘を火あぶりの刑から救ったという伝説にちなみ「身代わり地蔵」と呼ばれている。
Title: 大野寺 (Ōno-ji)
Section: 文化財
Subsection: 国の史跡

大野寺石仏宇陀川の対岸に位置する高さ約30メートルの大岩壁に刻まれた弥勒磨崖仏。岩壁を高さ13.8メートルにわたって光背形に掘り窪め、その中を平滑に仕上げた上で、像高11.5メートルの弥勒仏立像を線刻で表す。前述のように、興福寺の僧・雅縁の発願により、承元元年（1207年）から制作が開始され、同3年に後鳥羽上皇臨席のもと開眼供養が行われたものである。作者は宋から来日した石工・伊行末（いぎょうまつ/いのゆきすえ）の一派と考えられている。山城国笠置山にあった弥勒の大石仏（現在は光背のみが残る）を模したものである。像の向かって左手の岩壁下方には円形の区画内に種子曼荼羅（尊勝曼荼羅）を刻む。1934年（昭和9年）11月10日指定。石仏は岩盤からの地下水の滲出等で剥落の危険があったため、1993年から1999年にかけて保存修理工事を実施。岩表面の苔類の除去や地下水の流路を変える工事などが行われた。
Title: 大野寺 (Ōno-ji)
Section: アクセス

近鉄大阪線室生口大野駅より徒歩5分
Title: 頼久寺 (Raikyū-ji)
Section: abstract

頼久寺（らいきゅうじ）は、岡山県高梁市にある臨済宗永源寺派の寺院である。山号は天柱山。本尊は聖観世音菩薩（しょうかんぜおんぼさつ）。備中西国第五番札所、瀬戸内観音霊場第十三番札所となっている。国指定名勝の庭園は小堀遠州の初期の作。
Title: 頼久寺 (Raikyū-ji)
Section: 歴史

寺の創建は不詳である。1339年（暦応2年）、足利尊氏が備中国安国寺として再興、寂室元光禅師（正燈国師）を迎えて開山第一祖とした。寂室禅師は正応3年（1290年）美作に生まれ、13歳で出家、31歳で元に渡り中峰明本禅師に寂室の道号を与えられた臨済宗の僧である。嘉暦元年（1326年）に帰国し、備中備後路を巡錫中だった。永正年間（1504年 - 1521年）、備中松山城城主、上野頼久が大檀越となり寺院の整備を進めた。1521年（大永元年）に中興の祖である頼久が逝去した後、その名から、寺号が安国頼久寺に改められた。頼久の墓はこの寺にある。また、三村家親、元親、勝法師丸の備中三村氏三代の墓がある。家親は永禄9年（1566年）に宇喜多直家により興禅寺（久米南町）で暗殺され、子の元親は備中兵乱で毛利・宇喜多連合に敗れ天正3年（1575年）松連寺で自刃、孫の勝法師丸は小早川隆景により殺害された。この兵乱により伽藍は焼失、毛利家臣である天野元明、元信が再興した。伽藍は1839年（天保10年）の大火でも全焼している。
Title: 頼久寺 (Raikyū-ji)
Section: 庭園

1600年（慶長5年）の関ヶ原の戦いの後、徳川家康は没収した毛利領東端の備中国1万4千石に小堀正次を封じ、西国を監視する備中代官とした。1604年（慶長9年）、政次は逝去し、子の政一（小堀遠州）が遺領を継いだ。この頃の備中松山城は備中兵乱により荒廃していたため、政一は頼久寺で政務を行い、1619年（元和5年）の移封までここで過ごした。境内の庭園はこの間の政一（遠州）による作庭とされる。書院から南を見て左に懸崖づくりのサツキの大刈込の青海波、中央奥に低い築山状の鶴島・亀島を置いて石を組み、砂紋を描いた白砂で海を表現した枯山水蓬莱庭園である。愛宕山を借景とする。良好な管理により庭は江戸時代初期の手法による優れた意匠を保ち、1974年（昭和49年）7月31日に国の名勝に指定された。2009年（平成21年）7月23日には本堂や書院などが追加指定された。また、庭にある高さ148 cmの石灯籠は市指定文化財になっている。異なる部品を集めた寄せ灯籠であり、火袋・中台・竿は南北朝時代、傘・基礎は江戸時代中期以降のものと推定される。竿には1339年（暦応2年）12月に沙弥西念が造立したことが刻まれている。
Title: 頼久寺 (Raikyū-ji)
Section: 文化財

頼久寺庭園（名勝）絹本著色釈迦三尊像（重要文化財）絹本著色寂室元光頂相（岡山県指定重要文化財）頼久寺石灯籠（高梁市指定文化財）
Title: 頼久寺 (Raikyū-ji)
Section: アクセス

JR西日本 備中高梁駅より徒歩で15分
Title: 頼久寺 (Raikyū-ji)
Section: 前後の札所

瀬戸内三十三観音霊場12 安住院 -- 13 頼久寺 -- 14 龍泉寺
Title: 函館八幡宮 (Hakodate Hachimangū)
Section: abstract

函館八幡宮（はこだてはちまんぐう）は、北海道函館市にある神社である。旧社格は国幣中社で現在は神社本庁の別表神社。函館山の南東麓に東面して鎮座し、社地は函館市街を俯瞰する。北海道の開拓に関わる神として道民からの崇敬を集めた。
Title: 函館八幡宮 (Hakodate Hachimangū)
Section: 祭神

主祭神品陀和気命（応神天皇、八幡神）相殿住吉大神金刀比羅大神
Title: 函館八幡宮 (Hakodate Hachimangū)
Section: 由緒

社伝では、文安2年（1445年）、亀田郡の領主であった河野政通が函館・元町に城を築く際、城の鎮守として城域東南隅に八幡神を勧請したのに始まると伝えられる。永正9年（1512年）、河野氏は蝦夷に攻められて城を追われ、一族は八幡神を奉じて亀田郡赤川村（現 函館市赤川町）に逃れた。慶安2年（1649年）、河野氏一族の巫女伊知女（伊知子とも）が霊告を受けて元町の河野館跡地に八幡宮を遷した。寛政11年（1799年）東蝦夷を公議御料（幕府直轄領）とした江戸幕府が社地に箱館奉行所を置くことになったため、文化元年（1804年）、幕府の費用で会所町（現 函館市元町北東部）に社殿を造営して遷座、以後箱館奉行所は当宮を祈願所とし、蝦夷地総社として崇敬した。また、広く蝦夷地開拓に神験ありと信仰されたといい、近世末までに石狩八幡神社（石狩市）や室蘭八幡宮（室蘭市）、住吉神社（小樽市）等が当宮より勧請されて創祀されている。明治に入り、会所町に庁舎を置いた開拓使は明治4年（1871年）に当宮を崇敬社と定め、同10年5月28日、国幣小社に列格、翌11年、類焼により社殿を焼失したので、官費を以て現在地に社殿を造営し、同13年に遷座した。明治29年（1896年）10月19日に国幣中社に昇格した。戦後は神社本庁に参加し、昭和23年（1948年）にその別表神社となっている。
Title: 函館八幡宮 (Hakodate Hachimangū)
Section: 祭祀

例祭は8月15日で、それを挟んで前後3日間に亘る祭儀が斎行される。また例祭後には隔年で神輿渡御祭があり、神輿（市指定文化財）が市内を巡幸、還御に際しては神輿を担いで参道の石段134段を駆け昇る。
Title: 函館八幡宮 (Hakodate Hachimangū)
Section: 社殿

現在の社殿は明治45年（1912年）から大正4年（1915年）にかけて改築されたもので、本殿、幣殿、拝殿が権現造風に結合する。本殿は桁行5間梁行3間の聖帝造（日吉造）で勾欄付きの縁を廻らす。その様式は日吉大社（滋賀県）本殿にほぼ等しい。本殿前面に本殿正面幅と同じ梁間で桁行2間の切妻造妻入の幣殿を結合し、更に幣殿が拝殿背面に接続する。拝殿は桁行7間梁行4間の入母屋造平入であるが、幣殿屋根の棟が前面へ越し来るために正面屋根の中央に春日造のような妻を見せ、更にその下部に正面を軒唐破風に造る1間の向拝を縋破風で葺き下ろす。また、両側面前方部には筥崎宮（福岡県）本殿のような車寄せを付ける。以上3殿とも屋根は銅板葺。神社では本殿が聖帝造で権現造風の八棟造となっている事から聖帝八棟造と称している。
Title: 函館八幡宮 (Hakodate Hachimangū)
Section: 摂末社

鶴若稲荷神社（つるわか-）祭神倉稲魂命。 勧請年は不明。文政年間と1859年（安政6年）に社殿を再建した。1879年（明治12年）に函館八幡宮より高砂町（当時）旧・函館市立若松小学校西側に遷宮し、若松町、高砂町、大縄町、海岸町、音羽町、鶴岡町、真砂町の鎮守だった。広さ35坪、桧造りの社殿。境内は道路から細長く奥まった先に神社があるという、いかにも人家の中にある社という感じであった。第二次世界大戦中の1945年（昭和20年）5月、函館市第一回強制集団建物疎開の対象になり社殿等の建物を解体した。その後、敷地は道路用地や宅地になり再建はできず、終戦後の1950年（昭和25年）に正式に函館八幡宮に遷祭した。大正2年函館大火で被災。相沢勝三郎によれば再建しなかった。境内には土方歳三の碑（現在の「土方歳三最後の地碑」とは別のもの）、同神社の秋祭りで長く花相撲の大関を務めていた清水という人の顕彰碑、猿田彦塚、ほかに三つ位の碑が建っていた。豊川稲荷神社かつての摂社で、文久元年5月町内の守護として創建された。祭神は宇気母智大神（うけもちのおおかみ）。昭和15年に現在地に社殿が建立され、奉遷された。明治3年、明治32年、明治40年、昭和9年と4回大火で焼失している。豊川町の町丁名由来である。
Title: 函館八幡宮 (Hakodate Hachimangū)
Section: 文化財

大神輿 - 明治27年製造の八角形の神輿で、金箔を施し大棒を組み込む。平成14年（2002年）6月5日に函館市有形文化財（工芸）の指定を受けた。
Title: 函館八幡宮 (Hakodate Hachimangū)
Section: 関連図書

安津素彦・梅田義彦編集兼監修者『神道辞典』神社新報社、1968年、47頁白井永二・土岐昌訓編集『神社辞典』東京堂出版、1979年、275-276頁
Title: 羅睺寺 (Luohou Temple)
Section: abstract

羅睺寺（らこうじ）は、中華人民共和国山西省忻州市五台県五台山にある仏教寺院。
Title: 羅睺寺 (Luohou Temple)
Section: 歴史

羅睺寺は、唐代の創建で、当時は善住閣院と称した。明の弘治5年（1492年）は寺院を再建した。万暦年間（1573年 - 1620年7月）、万暦帝の妃の李敬妃は金を寄付して寺を再建する。清の康熙44年（1705年）、チベット仏教に改宗する。乾隆57年（1792年）は寺院を重修した。1983年、中華人民共和国国務院は仏寺を漢族地区仏教全国重点寺院に認定した。2013年3月、中華人民共和国国務院は仏寺を全国重点文物保護単位に認定した。
Title: 羅睺寺 (Luohou Temple)
Section: 伽藍

天王殿、大雄宝殿、文殊殿、本尊殿、大仏殿、蔵経閣、禅房、配殿、廊房
Title: 青島神社 (Aoshima Shrine)
Section: abstract

青島神社（あおしまじんじゃ）は、宮崎県宮崎市青島にある、青島のほぼ中央に鎮座する神社で、周囲1.5kmの青島全島を境内地とする。旧社格は村社で、現在は神社本庁の別表神社。青島は全島が熱帯・亜熱帯植物の群生地として、国の特別天然記念物に指定されている。
Title: 青島神社 (Aoshima Shrine)
Section: 祭神

天津日高彦火火出見命（あまつひだかひこほほでみのみこと。彦火火出見命とも）とその妃神 豊玉姫命（とよたまひめのみこと）、そして塩筒大神（しおづつのおおかみ）を祀る。いずれも山幸海幸神話に因む神で、縁結び、安産、航海安全の神として信仰を集めている。
Title: 青島神社 (Aoshima Shrine)
Section: 由緒

元来は海洋に対する信仰によって創祀されたと考えられ、古くから青島自体が霊域として崇められており、そこから後述するように江戸時代まで全島が禁足地とされていた。社伝によれば、山幸海幸神話で、彦火火出見命が海神宮（わたつみのみや）から帰還した際に青島に上陸して宮を営んだため、その宮跡に命と上記2柱の神を祀ったのに始まると伝えるが、寛文2年（1662年）の大地震で旧記古文書類を失った為に創祀の古伝の詳細はあきらかでない。神社の旧記によれば、平安時代の日向国の国司の巡視記とされる『日向土産』なる書に「嵯峨天皇の御宇に奉崇（あがめまつる）青島大明神」と記され当時既に崇敬されていたと伝え、その後文亀3年（1503年）に伊東尹祐によって再興されて以降、伊東氏飫肥藩の篤い崇敬を受け、大永3年（1523年）、天正6年（1578年）、貞享4年（1687年）、寛保2年（1742年）、明和4年（1767年）、文化5年（1808年）と6度にもわたる社殿の造営・改修や、境内の保全事業が行われた。また、飫肥藩時代は藩士の中で土器（かわらけ）格の者1人を島奉行に任じ、島内の樹林や磯辺を監守させた他、牛馬を渡島させたり発砲を禁じたりと一切の汚穢を警戒させていた。元文2年（1737年）まで入島は神職と島奉行のみに限られ、村民は対岸の尖浜（現青島海水浴場）に拝所を設けて遙拝していたが、当時の神主であった長友肥後が藩主に解禁を申請し、以来一般人の渡島参詣が可能になった。1871年（明治4年）、村社に列し、戦後は神社本庁の別表神社に指定された。1881年（明治14年）に神社所有の境内地が上地され国有地となったが、戦後、神社が宗教法人となり、1949年（昭和24年）5月17日に国から境内地が返還されている。
Title: 青島神社 (Aoshima Shrine)
Section: 祭祀
Subsection: 神事

10月18日の例祭（秋祭）以外に、以下の神事が著名である。春祭（旧暦3月16日） - 往古はこの日から月末までの半月間は、一般の入島が許されていたため、今でも「島開き祭」と呼ばれる。因みに旧暦3月末日は「島成就」と呼ばれ、かつては一般の入島を禁じる島止祭が行われていた。夏祭（旧暦6月17・18日） - 対岸の折生迫まで神輿の渡御が行われ、白浜海水浴場 から漁船に載せて青島を2周して、折生迫漁港のお旅所に1泊して還御する神幸祭である。神輿の渡御は古くから行われていたが、氏子漁民の願いによって、昭和23年（1948年）から海上渡御も行うようになった。冬祭（成人の日）） - 彦火々出見命が海宮から帰還した際に、村人が服を着る暇もなく出迎えたという故事に因むものと伝わり、かつては旧暦12月17日の夜半から夜を徹して、近在の若い男女が真裸になって参拝していたため、「裸参り」とも呼ばれ、これを行うは千日参詣に等しいとされた。現在は氏子青年や信者が海水に浴して、静かに祈願する形に変わっている。
Title: 青島神社 (Aoshima Shrine)
Section: 祭祀
Subsection: 祠官

長友氏が社家として勤める。口碑に、社家は古く青島背後の下加江田村という200戸程度の村落に居住したが、同村は寛文2年の大地震で水没したという。
Title: 青島神社 (Aoshima Shrine)
Section: 境内

弥生橋 - 青島へ渡るための橋。1920年（大正9年）3月、昭和天皇が皇太子時代に行啓したさいに架設されたのが起源で、当時の御歌所所長入江為守により、3月に因んで「弥生橋」と名付けられた。当時のものは1940年（昭和15年）の台風によって全壊し、現在のものは1951年（昭和26年）9月2日に架け替えられたもの。手水舎神門本殿、拝殿 - 本殿は流造、拝殿は切妻造平入で、ともに銅板葺。1882年（明治15年）までは板葺であった。現在の社殿は昭和49年（1974年）に火災で全焼した後、再建されたもの。御成道 - 1907年（明治40年）に大正天皇が皇太子時代に西国巡幸で当社を参拝したさいに、元宮までのビロウ林内に整備された参道。祈りの古道 - 御成道入り口にある絵馬掛けで作られたトンネル状参道。投瓮（とうか）所 - 天の平瓮投げといい、素焼きの盃を奥の磐境に投げ入れば心願成就、割れれば開運厄祓とされる。
Title: 青島神社 (Aoshima Shrine)
Section: 境内社

元宮 - 本来の社地であったと伝わる。本社と同じ3柱の神を祀る。祭祀が行われていたと推定され、弥生式土器、獣骨等が出土している。弁財天- 幣殿内に鎮座し、弁財天を祀る。1985年（昭和60年）に設定された日向之国七福神霊場の中の1柱である。海積（わたづみ）神社 - 祭神：豊玉彦命、少彦名命。拝殿に向かって右前に鎮座。石（いそ）神社 - 祭神：彦火瓊瓊杵命・木花咲屋姫命・磐長姫命。拝殿に向かって左前に鎮座。御祖神社 - 祭神：氏子神徒の祖霊、氏子戦病死者の御霊。恵比寿神 - 祭神：恵比寿神。
Title: 青島神社 (Aoshima Shrine)
Section: 文化財

国の特別記念物青島亜熱帯性植物群落 - 1921年（大正10年）3月3日指定。1921年に国の天然記念物に指定され、1952年（昭和27年）3月29日に種別が特別天然記念物に変更された。青島の近海に黒潮が流れ、温暖な気候で多雨である。また青島は全島が青島神社の境内地（神域）として保護されていたため、植物が自然のまま残り、自生植物は約200種で、そのうち熱帯、亜熱帯性植物は27種が繁茂し、北半球最北のヤシ科植物の群生地となっている。青島の亜熱帯性植物で多いのが被子植物類ヤシ科のビロウで、約4300本の成木があり、全群落の80％を占める。その中の最高樹齢は約300年と推定されている。その他の島内亜熱帯性植物には、アオノクマタケラン、ダンチク、ハマナタマメ、オオハマグルマ、オオイワヒトデ、シャリンパイ、フウトウカズラ、タケラン、モクタチバナ、ムサシアブミ、クワズイモ、ハカマカズラ、ヒゲスゲ、クマシダ、ノアサガオ、などがある。ビロウ林が繁茂する要因には二説あり、一つは、第三紀以前に日本で広く繁茂していた高温に適する植物が気候が変化したあとも温暖で環境に恵まれたこの島に残存したとする遺存説、も一つは、フィリピンや沖縄方面の南方から黒潮に乗って漂着した種子や生木が漂着し繁茂したとする漂着帰化植物説があるが、現在では前者の遺存説が有力視されている。国の天然記念物青島の隆起海床と奇形波蝕痕 - 1934年（昭和9年）5月1日指定。青島周辺から日南海岸のいるか岬に至る海岸に見られる波食台で、干潮時に現れ、かつて洗濯する際に使用した洗濯板のような凹凸があることから、地元では「鬼の洗濯板」ともよばれている。2400万年前から200万年前にかけ砂岩と泥岩とが規則正しく互層をなした宮崎層群とよばれる層状になった岩盤が地殻の変動や隆起で少し傾いた状態で海上に露出している。その露出部分の、泥岩部が柔らかく海の侵食に弱いために削られ、泥岩層よりも硬い砂岩層が凸状に残ることで、洗濯板状の模様が形成されている。
Title: 青島神社 (Aoshima Shrine)
Section: その他

松添貝塚 - 付近の青島西1丁目にある、縄文時代後期から晩期にかけての貝塚。遺物として加工されたクジラの骨や、多種の魚骨、貝殻があり、特に装飾を施した骨針は、古くから海と密接な関係にあった人々の存在を伺わせ、当社に対する信仰との関わりが注目される。境内には「日向神話館」（平成12年（2000年）に開館した日本初の蝋人形神話館）があり、山幸海幸神話を含む天孫降臨から神武天皇による東征・大和平定までを30体の蝋人形と12の場面で再現している。また、巨人軍のキャンプ地が近いこともあり、長嶋茂雄の蝋人形も展示してある。昭和中期には、新婚旅行先として絶大な人気を集めた訪問地の一つだった。
Title: 青島神社 (Aoshima Shrine)
Section: 交通

JR日南線青島駅から徒歩約10分
Title: 名古屋東照宮 (Nagoya Tōshō-gū)
Section: abstract

名古屋東照宮（なごやとうしょうぐう）は、愛知県名古屋市中区丸の内にある神社。旧社格は県社。東隣りに那古野神社が鎮座している。
Title: 名古屋東照宮 (Nagoya Tōshō-gū)
Section: 歴史

尾張藩初代藩主徳川義直が、父徳川家康の三回忌である元和4年（1618年）に大祭を行い、翌元和5年（1619年）、名古屋城三の丸に鎮座していた亀尾天王社（現在の那古野神社）の西隣に東照宮を勧請し、成瀬正成、竹腰正信を奉行にして南天坊天海を導師とし9月17日家康の神像を祀ったのが創祀である。同時に西隣には神宮寺である天台宗の尊寿院（権現坊）も建立された。社領は1,000石。所在地から三之丸東照宮とも呼ばれ、創建当時の境内は3,600坪もあったという。本殿、渡殿（石の間）、拝殿からなる権現造に楼門、唐門や祭文殿等も備え、東照宮としては当時最も豪華であったといわれ、社殿などには極彩色がほどこされた華麗なものであったという。1870年（明治3年）12月、神仏分離令もあって神宮寺の尊寿院が廃寺にされ、1872年（明治5年）5月に村社となる。1875年（明治8年）、名古屋鎮台が城内に置かれることとなり、亀尾天王社とともに旧藩校の明倫堂跡地である現在地に移築、仮遷座した。また、後に第2代名古屋市長となる志水忠平が東照宮に徳川義直の合祀を請い、許可を得て同年6月20日、奉斎式を行っている。1876年（明治9年）10月、本遷座。1875年（明治8年）8月に県社に昇格する。1898年（明治31年）、初代名古屋市長だった中村修が東照宮に徳川慶勝の合祀を請い、許可を得て奉斎する。1924年（大正13年）10月28日、義直・慶勝の御霊を旧藩士が新たに創建した尾陽神社に遷して奉斎する。1935年（昭和10年）5月13日には、義直以来の本殿をはじめ主要建造物が国宝（旧国宝、現在の重要文化財）に指定されたが、太平洋戦争末期の1945年（昭和20年）5月14日の名古屋大空襲により全て焼失した。戦後の1953年（昭和28年）10月、建中寺より義直の正室春姫（高原院）の御霊屋を移築して本殿とし、再興された。1960年（昭和35年）に本殿、唐門、透塀が愛知県の有形文化財に、また1992年（平成4年）には名古屋市都市景観重要建築物等指定物件に指定されている。
Title: 名古屋東照宮 (Nagoya Tōshō-gū)
Section: 祭神

主祭神 - 徳川家康（東照大権現）
Title: 名古屋東照宮 (Nagoya Tōshō-gū)
Section: 境内

本殿（愛知県指定有形文化財） - 四方寄棟造のこの建物は、もとは徳川義直の正室春姫（高原院）の御霊屋として慶安4年（1651年）に萬松寺に建てられたものである。その後、1914年（大正3年）に建中寺へ移築され、1953年（昭和28年）10月に当社に移築された。唐門（愛知県指定有形文化財） - 唐門とされているが、唐門形式ではない。透塀（愛知県指定有形文化財）福神社 - 祭神：大国主、事代主御神輿庫宝物庫雑庫社務所会館
Title: 名古屋東照宮 (Nagoya Tōshō-gū)
Section: 文化財
Subsection: 旧国宝（重要文化財）

東照宮社殿 - 1935年（昭和10年）5月13日指定、1945年（昭和20年）5月14日に空襲で焼失。本殿渡殿（石之間）拝殿唐門透塀楼門
Title: 名古屋東照宮 (Nagoya Tōshō-gū)
Section: 文化財
Subsection: 旧国宝（重要文化財）

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Title: 名古屋東照宮 (Nagoya Tōshō-gū)
Section: 文化財
Subsection: 愛知県指定有形文化財

東照宮社殿 - 1960年（昭和35年）指定本殿唐門透塀
Title: 名古屋東照宮 (Nagoya Tōshō-gū)
Section: 文化財
Subsection: 名古屋市都市景観重要建築物等指定物件

本殿