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Title: 志度寺 (Shido-ji)
Section: 歴史

本寺の縁起によると、志度浦にたどり着いた檜の霊木を凡薗子尼（おおしそのこに、智法尼とも）が草庵へ持ち帰り安置し、その霊木から本尊・十一面観音を造立し、小さな堂を建て祀ったという。625年（推古天皇33年）のことで創建とされている。681年（天武天皇10年）藤原不比等が堂宇を増築し「死度道場」と名づけたという。また、693年（持統天皇7年）には不比等の子・藤原房前が行基とともに堂宇を建立し、寺名を「志度寺」に改めたと伝えられている。この海辺は極楽浄土へ続いているとの信仰を伝えると『梁塵秘抄』に書かれているという。その後、巡錫に来た、弘法大師が伽藍の修理にあたったのは弘仁年間である。室町時代には四国管領の細川氏が代々寄進を行うことで繁栄し、室町後期になると敷地内および近隣に多くの僧坊や支院末寺を塔頭として抱えた。のちの戦乱により寺院は荒廃するも、安土桃山時代から江戸時代初期にかけて藤原氏末裔の生駒親正による支援などを得る事となり、慶長の頃には改めて「華厳坊」「常楽坊」「西林坊」「常林坊」「林蔵坊」「空圓坊」などの僧坊を復興させるに至る。1671年（寛文10年）、高松藩主松平頼重の寄進（本堂・仁王門）など、高松藩主松平氏により再興。これに伴い復興させた僧坊も様々な要因により改めて再編され複数の塔頭寺院(後述)として独立するに至る。1923年（大正12年）5月8日、久邇宮妃俔子が、良子女王（後の香淳皇后）、信子女王と共にお成り。1925年（大正14年）12月5日には北白川宮妃富子がお成り。1962年（昭和37年）に重森三玲による枯山水「無染庭」が造られている。
Title: 志度寺 (Shido-ji)
Section: 伽藍

ここでは、参拝順路の順番に表示する。山門（仁王門）- 仁王像を安置。手水舎・鐘楼堂五重塔 - 高さ33 m。1973年から着工され、1975年5月に落成。地元出身の実業家竹野二郎によって寄進された。本尊は胎蔵大日如来坐像。奪衣婆堂 -  奪衣婆が拝観できる。脇侍は地蔵菩薩・太山府君本堂 -  毎年、7月16日と17日午前中、本尊と脇仏の開帳をし堂内を見学できる。向かって右奥には凡薗子尼像が鎮座し、宮殿の背後には大きい阿弥陀如来図が直接描かれ、本堂奥の壁には伝持の八祖の掛け軸がかかっている。大師堂 -  以前は中に入れたが、納経所が移動してからは外からの参拝となった。三尊仏 - 阿弥陀・薬師・観音の金属製坐像。藩主松平頼重が切腹させた家来三人を祀る。閻魔堂 - 十一面閻魔大王が鎮座。毎月17日開帳。三社（祠）薬師堂 - 薬師如来坐像を拝観できる。松風塚・椎本芳室翁文塚 - 向かって左は渡辺桃源（俳号・三千舎みちのや）のもので、右は椎本芳室（しのもとほうしつ、俳号・甘泉庵）のもので、共に平賀源内（俳号・李山）を支えた。書院 - 浄瑠璃『花上野誉の石碑』の舞台となった。無染庭 - 枯山水庭園。細川勝元によって完成された。納経所の中からも眺めれる。お辻の井戸 -  歌舞伎『花上野誉石碑』に出てくるお辻が水垢離した井戸。無染庭の南側にあり。曲水式庭園 - 室町時代、四国管領であった細川氏によって造成。納経所仁王門をくぐり、左側の２つ目の通路を行き手水舎と鐘楼堂の間を進むと五重塔の前に出る。その先にある奪衣婆堂を参拝後、右前に進むと本堂があり、その右に大師堂がある。大師堂を背に左に三尊仏があり、進むと閻魔堂がある、さらに進むと三社の祠を過ぎ薬師堂がある。右に曲がり左のピンク色の納骨堂を越えて左側の宝物館と書院の間を入って行くと右側に垣根に囲まれた無染庭があり前方に曲水式庭園が広がる。 無染庭の垣根に沿って右に進んだ先にお辻の井戸が前方にある。薬師堂前の参道に戻り、納経所は書院を過ぎて左手の白壁の蔵との間の小径を入って行くとある。句碑 - 山頭火「月の黒鯛ぴんぴんはねるよ」が本堂の右前にある。＜北西の駐車場方向＞生駒親正の墓所 -  境内の北側の墓地の中にあり、海女の墓を囲む柵の右側に沿って奥。海女の墓 - 「海女の玉取り」伝説：藤原不比等は唐より授かった「面向不背の珠」という宝珠を沖で龍神に奪われた。これを取り戻すためこの地の海女に後に藤原房前となる子を産ませる。その海女は龍神の棲む龍宮へ向かい我が子と引き換えに宝珠を取り戻して亡くなる。不比等は薗子尼が建てた堂の傍らに海女の墓を造り弔った。その後、大人になった藤原房前は当地に訪れ母の供養のために千基の石塔を建立したと伝えられる。その残った一部の20基余が海女の墓といわれてる。句碑 - 高浜年尾「盆に来て海女をとむらふ心あり」が海女の墓び前にある、弁財天堂（祠） - 境内の北西端にある。宿坊 - なし駐車場 - 仁王門の直前を右へ入った納経所の前は普通車までで、境内の海側にバスも可能な駐車場が2ケ所にあり、いずれも無料。
Title: 志度寺 (Shido-ji)
Section: 年中行事

藤原房前忌04月17日柴燈大護摩05月13日 - 護摩法要を屋外の本堂前で執行する柴燈護摩凡園子忌06月16日志度寺の十六度市07月16日 - 海女の命日（旧暦6月16日）にあわせ、境内に市が立っていた（現在は中止）0。また年に1度、本尊十一面観音の御開帳を行う。藤原不比等忌08月03日永代土砂加持法要12月10日
Title: 志度寺 (Shido-ji)
Section: 文化財

国の史跡讃岐遍路道 志度寺境内：本堂や仁王門、大師堂、海女の墓五輪塔群などに、歴代住職墓も加えた約2 ha、2022年11月10日追加指定重要文化財本堂（附 棟札2枚） - 1670年（寛文10年）建立。初代藩主松平頼重の寄進。桁行七間、梁間五間、入母屋造。1983年（昭和58年）6月2日指定。仁王門 - 本堂と同様の年代と寄進。三間一戸の八脚門。 1983年（昭和58年）6月2日指定。木造十一面観音立像および両脇侍（不動明王立像・毘沙門天）立像 - 1901年（明治34年）3月27日指定。（十一面147.0 cm榧の一木造り彩色・藤原時代、不動78.2 cm、毘沙門79.4 cm） 絹本著色十一面観音像 - 鎌倉時代（13世紀）作。202.5 cm×85.8 cm。1901年（明治34年）3月27日指定。絹本著色志度寺縁起 6幅（附:紙本墨書志度寺縁起等付属文書9巻） - 鎌倉末期から室町初期作、120 cm×170 cmが6幅の大作。1901年（明治34年）3月27日指定、附の文書は昭和39年1月28日追加指定。2015～2017年度（平成27～29年度）国・県・市の補助による解体修理を実施。県指定有形文化財閻魔堂 - 1984年（昭和59年）8月14日指定。奪衣婆堂 - 1984年（昭和59年）8月14日指定。木造如来形坐像（五重塔内） - 像高101 cm、欅材の一木造、漆箔。寺伝では胎蔵大日如来であるが、通常の大日如来像と異なり装身具をつけていない。1969年（昭和44年）3月28日指定。木造金剛力士立像（仁王門内） - 1969年（昭和44年）3月28日指定。さぬき市指定有形文化財絹本著色十一面観音立像 - 1986年（昭和61年）2月27日指定。さぬき市指定史跡生駒親正墓塔 - 1991年（平成3年）3月6日指定。海女の墓五輪塔群 - 1990年（平成2年）12月26日指定。
Title: 志度寺 (Shido-ji)
Section: 塔頭寺院

上述した志度寺の僧坊を起源に持ち、後に塔頭として独立した寺院が３つある。志度寺西側の隣接敷地（志度寺の旧敷地）内にあることから、広義における志度寺として、これらを含む場合がある。圓通寺（えんつうじ）正式には「福聚山世尊院圓通寺」、宗派は志度寺と同じ真言宗善通寺派、本尊は観世音菩薩。さぬき市二十一ヶ所霊場第5番札所、讃岐三十三観音霊場第3番札所。志度寺石門より入って左側にある。御詠歌は「まいりてぞ 願いをかけよ圓通寺 佛の誓い あらたなりせば」。奈良時代頃に行基によって志度寺僧坊「西林坊」として開基されたと伝わる。江戸時代の初めに志度寺の住職を務めた宥忍和尚が住職の座を次代に譲った折、のちに隠棲する際、西林坊を居とした事で寺院として独立。江戸時代の初中期、特に宝永に至るまでには、現在の寺号を持つようになったとされる。本堂には西国三十三所の本尊の写し仏が奉納されている。自性院（じしょういん）正式には「微雲窟自性院常楽寺」、宗派は志度寺と同じ真言宗善通寺派、本尊は不動明王。新四国曼荼羅霊場第10番札所（9番 玉泉寺・11番 田村神社）。志度寺石門より入って右側にある。本寺の元・御影堂（大師堂）跡地で、天正年間に摂津兵庫の豪族である多田和泉守によって復建され同時に塔頭として独立開基されたと伝わる。塔頭時代の名残から院号である自性院を通名とされている。讃岐(白石)平賀家の菩提寺であり、平賀源内の墓がある。ただし源内が実際に葬られている墓は東京都板橋区にある総泉寺の橋場墓地（台東区）であるとされ、この墓は平賀家および地元の人間が源内を悼み弔うための参り墓とされている。(ただし分骨等による分祀墓であるなど諸説アリ)2010年1月9日早朝、失火により本堂と客殿が全焼失した。これらは後に再建されている。中国西安市の青龍寺を「四国零番札所」と名付けた蓮生善隆(1915年(大正4年) – 2005年(平成17年)、1977年期真言宗長者・真言宗善通寺派第3代管長・もと四国霊場会会長)の自坊であった(のちに與田寺へ転ずる)。また2012年に真言宗長者を務めた真言宗善通寺派第5代管長である樫原禅澄(1940年(昭和15年)～ )の出生坊であり、同氏が善通寺派管長を退いた(2018年(平成30年)3月)後に帰郷して住職へと就いた自坊でもある。普門院（ふもんいん）正式には「法性山普門院金剛寺」、宗派は志度寺とは異なる真言宗御室派、本尊は大日如来。自性院の南に隣接し、山門は石門内には存在せず、志度寺石門から市道を50 m南下した位置にある。宗派が本寺と違うため塔頭扱いをされず、広義の志度寺においても含まれない場合がある。奈良時代頃に行基によって志度寺末院「華厳坊」として開基されたと伝わる。また、イサム・ノグチゆかりの寺として知られ、屋内には「AKARIシリーズ」が数作置かれている。
Title: 志度寺 (Shido-ji)
Section: 交通アクセス

鉄道四国旅客鉄道（JR四国） 高徳線 – 志度駅 (0.7 km)琴電（ことでん） 志度線 – 琴電志度駅 (0.6 km)バスさぬき市コミュニティバス 「市役所前」下車 (0.7 km)道路一般道：国道11号 志度 (0.4 km)自動車道：高松自動車道（高松東道路） 志度IC (2.3 km)
Title: 志度寺 (Shido-ji)
Section: 奥の院

地蔵寺本尊は文殊菩薩で、志度寺を開いた薗子尼の屋敷跡に建つという。所在地：香川県さぬき市志度字江ノ口545番地 （地蔵寺）
Title: 志度寺 (Shido-ji)
Section: 前後の札所

四国八十八箇所85 八栗寺 --(6.5 km)--  86 志度寺 --(7.0 km)-- 87 長尾寺
Title: 志度寺 (Shido-ji)
Section: 前後の札所
Subsection: 前後の札所 (塔頭)

新四国曼荼羅霊場9 玉泉寺 --(4.1 km)-- 10 自称院 --(18.0 km)-- 11 田村神社さぬき三十三観音霊場2 洲崎寺 --(6.5 km)-- 3 圓通寺 --(6.0 km)-- 4 長福寺
Title: 向原寺 (Kōgen-ji)
Section: abstract

向原寺（こうげんじ）は、奈良県高市郡明日香村にある浄土真宗本願寺派の寺院。別名広厳寺。本尊は阿弥陀如来。境内地は百済から日本へ献上された仏像を蘇我稲目が祀った「向原の家（むくはらのいへ）」の故地とされ、7世紀には推古天皇の豊浦宮や日本最古の尼寺である豊浦寺が営まれた。
Title: 向原寺 (Kōgen-ji)
Section: 歴史

『日本書紀』欽明天皇13年（552年）10月条の仏教初伝の記事によれば、この年、百済の聖王（聖明王）から献上された仏像を、蘇我稲目が小墾田の家に安置し、その後向原の家を浄（きよ）め捨（から）ひて寺とした。その後、国内に疫病が流行したため、排仏派の物部尾輿と中臣鎌子はこれを外国の神である仏像を祀ったことに対する日本の神の怒りであるとして、仏像を難波 (なにわ) の堀江に捨て、伽藍を焼き払ってしまった。『元興寺縁起』にも同様の話があるが、同縁起では仏教初伝を戊午年（538年）のこととし、向原を「牟久原」と表記している。『元興寺縁起』によれば、乙巳年（585年）、止由良佐岐（とゆらさき、豊浦先）に刹柱（仏塔の心柱）を建てたとあり、癸丑年（593年）に等由良（とゆら）の宮を寺として等由良寺と称したという。ただし、『日本書紀』では推古天皇が豊浦宮から小墾田宮に移ったのは同天皇11年（603年）のこととしている。『聖徳太子伝暦』『扶桑略記』には舒明天皇6年（634年）に豊浦寺の塔の心柱を建てたとあり、福山敏男は豊浦寺の創建は舒明朝であるとしている。ただし、『書紀』における「豊浦寺」の初見は舒明即位前紀（628年）で、山背大兄王が叔父（蘇我蝦夷）の病気見舞いのために「京へ向かい豊浦寺に滞在した」（向京而居豊浦寺）とある。『書紀』によれば朱鳥元年（686年）12月、亡き天武天皇のために豊浦寺を含む5か寺で無遮大会（かぎりなきおがみ）という法会が行われており（他の4か寺は大官大寺、飛鳥寺、川原寺、坂田寺）、この頃には豊浦寺の寺観が整っていたとみられる。『書紀』の当該記事には「小墾田豊浦」と表記されている。現在の向原寺周辺には豊浦寺の遺構が残っており、1957年以降発掘調査が実施されて、塔、金堂、講堂の跡が検出されているが、寺跡には民家等が建て込んでおり、伽藍の全容の解明は今後の課題である。1985年の発掘調査では、現向原寺境内から豊浦寺講堂跡と推定される版築の基壇が検出され、この基壇の下層には石敷と掘立柱建物の跡が確認され、豊浦宮の跡に豊浦寺が建立されたとする『元興寺縁起』の説が裏付けられた。出土瓦の編年から、豊浦寺講堂は7世紀第2四半期の建立と推定され、その下層の掘立柱建物はそれ以前の建立となる。講堂の平面規模は30×15メートル以上とみられる。向原寺のすぐ南、集会所のあたりにも建物跡があり、これが金堂跡と推定される。1993年の調査では乱石積の基壇とこれに伴う石敷が検出され、堂の平面規模は17×14メートルである。金堂跡のさらに南の小字「コンドウ」では1957年の調査で塔跡とみられる14メートル四方の基壇と礎石が検出されている。ただし、塔跡の基壇は前述の金堂跡・講堂跡の基壇とは方位がずれており、伽藍全体がどのような構成であったかは未解明である。
Title: 向原寺 (Kōgen-ji)
Section: 寺宝

金銅観音菩薩立像：明和9年（1772年）近くの難波池で頭部が発見され、体部と光背が補作される。昭和49年（1974年）盗難される。平成22年（2010年）、オークションに出品されていたところを見つけ寺が買い戻した。
Title: 向原寺 (Kōgen-ji)
Section: 参考資料

黒崎直『飛鳥の宮と寺』（日本史リブレット71）、山川出版社、2007田村圓澄『飛鳥・白鳳仏教史』、吉川弘文館、1994小澤毅「豊浦寺の調査 第133 - 9次」、『奈良文化財研究所紀要2005』、2005『日本歴史地名大系 奈良県の地名』、平凡社、1981鈴木喜博「三十六年ぶりに戻った向原寺（旧豊浦寺）の金銅観音菩薩像について」
Title: 法雲寺 (Hōun-ji (Kami))
Section: abstract

法雲寺（ほううんじ）は、日本各地にある仏教寺院。
Title: 法雲寺 (Hōun-ji (Kami))
Section: 一覧
Subsection: 関東地方

茨城県土浦市にある臨済宗建長寺派の寺院。 - 法雲寺 (土浦市)埼玉県秩父市にある臨済宗建長寺派の寺院。秩父三十四観音霊場の30番札所。 - 法雲寺 (秩父市荒川白久)千葉県茂原市上太田にある日蓮宗の寺院。東京都渋谷区広尾にある日蓮宗の寺院。 - 法雲寺 (渋谷区)東京都新宿区愛住町にある真宗大谷派の寺院。 - 法雲寺 (新宿区)
Title: 法雲寺 (Hōun-ji (Kami))
Section: 一覧
Subsection: 中部地方

富山県南砺市坂本にある日蓮宗の寺院。福井県福井市にある真宗大谷派の寺院。 - 法雲寺 (福井市)山梨県南巨摩郡早川町湯島にある日蓮宗の寺院。静岡県浜松市中央区高町にある日蓮宗の寺院。静岡県賀茂郡西伊豆町宇久須にある日蓮宗の寺院。岐阜県揖斐郡揖斐川町にある臨済宗妙心寺派の寺院。 - 法雲寺 (岐阜県揖斐川町)愛知県名古屋市昭和区にある真宗大谷派の寺院。愛知県瀬戸市にある真宗大谷派の寺院。
Title: 法雲寺 (Hōun-ji (Kami))
Section: 一覧
Subsection: 近畿地方

三重県三重郡川越町南福崎にある浄土真宗本願寺派の寺院。滋賀県東近江市にある天台宗の寺院。京都府京都市中京区にある浄土宗の寺院。菊野大明神。大阪府堺市美原区にある黄檗宗の寺院。 - 法雲寺 (堺市)兵庫県赤穂市広尾にある日蓮宗の寺院。兵庫県赤穂郡上郡町にある臨済宗相国寺派の寺院。 - 法雲寺 (兵庫県上郡町)兵庫県美方郡香美町にある天台宗の寺院。 - 法雲寺 (兵庫県香美町)奈良県生駒郡平群町にある日蓮正宗の寺院。
Title: 法雲寺 (Hōun-ji (Kami))
Section: 一覧
Subsection: 中国地方

山口県下関市にある華厳宗の寺院。
Title: 法雲寺 (Hōun-ji (Kami))
Section: 一覧
Subsection: 四国地方

愛媛県松山市にある真言宗豊山派の寺院。
Title: 法雲寺 (Hōun-ji (Kami))
Section: 一覧
Subsection: 九州地方

福岡県大牟田市にある黄檗宗の寺院。 - 法雲寺 (大牟田市)
Title: 法雲寺 (Hōun-ji (Kami))
Section: 一覧
Subsection: 日本国外

台湾苗栗県にある曹洞宗の寺院。