shintaro-ozaki/entity-explanation huggingface dataset:
Title: コナーラクのスーリヤ寺院 (Konark Sun Temple)
Section: abstract

コナーラクのスーリヤ寺院とは、インド・オリッサ州コナーラクにある、ヒンドゥーの太陽神スーリヤを祀る寺院である。1984年に、UNESCOの世界遺産に登録された。建設されたのは、東ガンガ朝時代後期の13世紀である。ナラシンハデーヴァ1世が王子の頃より建設が始められ、完成には20年近くかかった。境内の広さは約180m×260mある。その境内の中央部には、寺院が建立されると同時に、周囲には多くの祠堂や彫刻が建設された。スーリヤ寺院を有名にしているのは、壁面を彩るヒンドゥー彫刻である。7頭の馬に曳かれる馬車に乗っていたという太陽神スーリヤの話がインドの古代文学である『ヴェーダ』にあるが、スーリヤ寺院にはそれをモチーフにした馬車が彫刻として残っている。高さ3mの車輪が基壇に彫られ、その数は24に及ぶ。
Title: コナーラクのスーリヤ寺院 (Konark Sun Temple)
Section: 世界遺産登録基準

この世界遺産は世界遺産登録基準のうち、以下の条件を満たし、登録された（以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用である）。(1) 人類の創造的才能を表現する傑作。(3) 現存するまたは消滅した文化的伝統または文明の、唯一のまたは少なくとも稀な証拠。(6) 顕著で普遍的な意義を有する出来事、現存する伝統、思想、信仰または芸術的、文学的作品と直接にまたは明白に関連するもの（この基準は他の基準と組み合わせて用いるのが望ましいと世界遺産委員会は考えている）。
Title: 聖ワシリイ大聖堂 (Saint Basil's Cathedral)
Section: abstract

聖ワシリイ大聖堂(露:Собор Василия Блаженного)はロシアの首都、モスクワの赤の広場に立つロシア正教会の大聖堂。正式名称は「堀の生神女庇護大聖堂」（Собор Покрова, что на Рву、詳細は#名称・記憶を参照）。「聖ワシリー大聖堂」「聖ヴァシーリー大聖堂」「聖ワシーリー寺院」とも日本では表記される。1551年から1560年にかけて、イヴァン4世（雷帝）が、カザン・ハーンを捕虜とし勝利したことを記念して建立した。ロシアの聖堂でもっとも美しい建物のひとつと言われる。1990年にユネスコの世界遺産に登録された。ゲームソフト等で有名なテトリスでは、ロシア文化をイメージとした背景や音楽等がよく用いられており、聖ワシリイ大聖堂もしばしば背景画像やパッケージとして使われている。「クレムリンの聖ワシリイ大聖堂」といった説明がされることもあるが、大聖堂はクレムリンの城壁の内側には位置していないため誤りである。聖ワシリイ大聖堂が位置する赤の広場はクレムリンの城壁の外側にある。
Title: 聖ワシリイ大聖堂 (Saint Basil's Cathedral)
Section: 沿革・構造の意義

ツァーリ・イヴァン4世（雷帝）のカザン征服を記念して建てられた。当初、聖堂が記憶していたのは生神女庇護であり、聖堂名も生神女庇護大聖堂（ポクロフスキー大聖堂）であった（詳細は#名称・記憶を参照）。カザン戦からイヴァン4世が帰還した年に木造で建てられ、2年後に石造での改築が始まり、5年後の1559年に完成している。建築にはバルマとも呼ばれるポスニク・ヤーコブレフが当たった。完成時点では現在みられるような彩色はされておらず、今日見る聖堂の彩色は17世紀から19世紀にかけて施されたものである。中央の主聖堂を、それぞれがドームを戴く8つの小聖堂が取り囲んでいる。主聖堂、8つの小聖堂のそれぞれに至聖所があり、合計9つの聖堂が集まって1つの大聖堂を形成している。生神女マリヤのイコンには8つの光線（突起）がある星が描かれることにもみられるように、「8」は生神女マリヤの象徴である。またカザン戦の勝因となった日にちである7日と聖枝祭を祝う計8日との意味合いも込められている。8つの小聖堂が中央の生神女庇護大聖堂を取り囲んで支える構造は、8つの小聖堂が生神女に庇護される構造であるとも解釈される。9つあるドームの全ての高さ・大きさ・装飾が異なるものとなっているが、唯一、西ファサード側から見える外観だけは、左右対称となって見える構造となっている。のち、佯狂者ワシリイ・ヴラジェンヌイを記憶する小聖堂が加えられたことで、聖ワシリイ大聖堂の通称で親しまれることとなった。
Title: 聖ワシリイ大聖堂 (Saint Basil's Cathedral)
Section: 名称・記憶

1588年にフョードル2世が、大聖堂東側にあった佯狂者ワシリイ（Василий）の墓の上に聖堂を建設して以後、ワシリー大聖堂の名で親しまれている。"Василий"は「ヴァシーリー」「ワシーリー」「ワシリー」などの転写例があるが、正教会の大聖堂のものであるため、本記事の名は日本ハリストス正教会による伝統的な転写に拠っている。正式名称は「堀の生神女庇護大聖堂」（Собор Покрова что на Рву ）である。Покровский собор（ポクロフスキー サボール）という呼称もあり、この前半部が片仮名で転写されたのが「ポクロフスキー大聖堂」の表記である。Покров（ポクロフ…「庇護」を意味するロシア語）に由来する名であり、生神女庇護祭（Покров Пресвятой Богородицы）を記憶する大聖堂であることを示している。ロシアのレニングラード州と、ウクライナのハルキウ（ハリコフ）にも「ポクロフスキー大聖堂」が存在すること（ru:Покровский собор (Гатчина)、ru:Покровский собор (Харьков)）にも看られるように、生神女庇護祭を記憶する聖堂（ポクロフスキー大聖堂・ポクロフスキー聖堂）は世界中各国の正教会に多数あり、日本ハリストス正教会でも横浜、静岡、大阪の聖堂は生神女庇護聖堂である。ただし、日本で「ポクロフスキー大聖堂」と言えば、当記事で扱っている、赤の広場に面した、聖ワシリイ大聖堂の異名を持つポクロフスキー大聖堂を指すのが一般的である。世界的にみても最も知名度の高い生神女庇護大聖堂である。
Title: 聖ワシリイ大聖堂 (Saint Basil's Cathedral)
Section: 設計者を巡る史実ではない逸話

聖ワシリイ大聖堂の完成にあたっては、以下のエピソードが伝えられる。7つの塔を持ち、その全てが異なるデザインであることから、一見統制が取れていないように思われるかもしれないが、世界でも有数の美しい建造物として有名である。そのあまりの美しさゆえ、完成後イヴァン4世はこれより美しい建造物が建てられることを恐れ、設計者ポスニク・ヤーコブレフの目を潰して失明させたという。これはイヴァン4世の残虐な独裁性を伝える有名なエピソードであるが、実際には大聖堂の完成後もヤーコブレフが他の重要な建造物の設計を担当していた記録が存在することから、このエピソードはあくまでも伝説であって史実ではないとされている。大聖堂の完成当時、イヴァン4世の国内における治世はまだ穏やかなものであり、オプリーチニナ制に代表される恐怖政治はまだ開始されていなかった。
Title: トゥルナン寺 (Jokhang)
Section: abstract

トゥルナン寺（トゥルナンじ）は、中華人民共和国チベット自治区の首府ラサにあるチベット仏教の寺院である。中国名は大昭寺。一般的には本堂に相当する部分の名称であるジョカンと呼ばれることが多い。また、本堂という意味のツクラカンをつけて、トゥルナン・ツクラカンと呼ばれることもある。正門前では、五体投地で祈る熱心なチベット仏教徒を多く見ることができる。内部には多くのマニ車を備えた回廊があり、コルラすることが出来る。本尊は、ソンツェン・ガンポに嫁した唐の玄宗皇帝の娘、文成公主が中国から持参したとされる釈迦牟尼像である。
Title: トゥルナン寺 (Jokhang)
Section: 歴史

チベットを統一した吐蕃第33代のソンツェン・ガンポ王に中国より嫁いできた文成公主により、7世紀に建立された。2000年に世界遺産、ラサのポタラ宮の歴史的遺跡群に追加登録されている。中国の5A級観光地（2013年認定）でもある。2018年2月17日午後6時40分頃、火災が発生し、呉英傑党委書記が対応の指揮に当たった。同日深夜までに消火され、怪我人は無いと伝えられた。なお、消火作業を撮影した画像が微博に投稿されたが、すぐに削除されている。
Title: ミーソン聖域 (Mỹ Sơn)
Section: abstract

ミーソン聖域（ミーソンせいいき、ベトナム語：Thánh địa Mỹ Sơn / 聖地美山）は、ベトナム中部クアンナム省にある古代チャンパ王国の聖なる遺跡で、ユネスコの世界遺産（世界文化遺産）。
Title: ミーソン聖域 (Mỹ Sơn)
Section: 概要

ミーソン聖域は、サンスクリットによる正式名称を『シュリーシャーナバドレーシュヴァラ』といい、チャンパ王国の宗教（ヒンドゥー教シヴァ派）の聖域であり、聖山マハーパルヴァタを望むクアンナム省ズイスエン県ミーソン圏谷にある。ミーソンには、レンガ作りのチャンパ塔など7世紀から13世紀にかけての遺構が残っているが、ベトナム戦争当時の爆撃によってかなり破壊されている。遺跡の近くを大河トゥボン川が流れており、川の女神を祀る秋盆夫人祠とサンスクリット碑文がある。トゥボン川の中流には、王都チャキエウ遺跡があり、河口には近世に日本人町が栄えた港町ホイアンがある。チャンパ王国は、サンスクリットによる正式名称をチャンパープラ / チャンパーナガラといい、シュリークシェートラ（ビルマ）、ドヴァーラヴァティー（タイ）、カーンボージャ（カンボジア）、シュリーヴィジャヤ（インドネシア）などと同じ東南アジアにおける中世インド化国家である。チャンパ王国は、今日のベトナム中部沿海及び中部高原を支配した。その支配民族は不明であるが、遺跡からはサンスクリット碑文と共にマレー系（オーストロネシア語族西インドネシア語派）に属する古チャム語碑文が出土しており、チャンパ人（古チャム人）は現在のチャム族の祖先であると考えられる。ミーソンの現在の住民はモン・クメール系のベト族（キン族）であるが、本来はモン・クメール系のカトゥ族の勢力範囲であったことから、カトゥ族の祖先（古カトゥ人）もまた古チャム人と共に、チャンパ王国の構成員であったと考えられる。建造物は、グプタ様式や先アンコール期の影響が見られる。建造物には、セメントや漆喰などの接着剤を使った形跡が無く、チャンパ人の当時の技術力の高さを物語っている。チャム族の伝承によれば、チャンパの彫刻工人・建塔工人の多くは、徴用労働者として動員された山岳民族である。周囲に住む山岳民族カトゥ族は、現在でも有名な木彫職人を輩出している。ミーソン聖域は、20世紀初頭にフランス人によって発見され、フランス極東学院 (EFEO) のパルマンチェ、クレイらにより数次にわたり修復・補強がなされた。その一方、フランス領インドシナ統治時代に盗掘を受け、美術品の多くが失われた。また、ベトナム戦争で南ベトナム解放民族戦線アジト掃討のため、アメリカ空軍・B-52の爆撃を受け、大半の遺跡が破壊された。ベトナム戦争後は、ポーランド文化財保護アトリエ (PKZ) のカジミエシュ・クヴィアトコフスキ、ベトナム文化情報省文化財修復公司のホアン・ダオ・キンらにより補強がなされ、石像の一部がダナン市のチャム彫刻博物館に移送された。日本のトヨタ財団、アメリカ合衆国のワールドモニュメントウォッチ財団による保護助成が行われ、現在はイタリア隊が調査を行っている。また2005年3月には、日本の国際協力機構の技術協力により、ミーソン遺跡展示館が完成した。
Title: ミーソン聖域 (Mỹ Sơn)
Section: アクセス

旅行会社のツアーで訪れるのが一般的。個人の場合は、ホイアンよりシンカフェやキムカフェなどの旅行会社が、日帰りツアーを催行している。日本語ガイド付きのツアーは、TNKトラベルなどの旅行会社が催行。
Title: ミーソン聖域 (Mỹ Sơn)
Section: 登録基準

この世界遺産は世界遺産登録基準のうち、以下の条件を満たし、登録された（以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用である）。(2) ある期間を通じてまたはある文化圏において、建築、技術、記念碑的芸術、都市計画、景観デザインの発展に関し、人類の価値の重要な交流を示すもの。(3) 現存するまたは消滅した文化的伝統または文明の、唯一のまたは少なくとも稀な証拠。
Title: ノートルダム聖堂#ベルギー (Cathedral of Our Lady (Antwerp))
Section: abstract

ノートルダム教会（ノートルダムきょうかい）、ノートルダム寺院（ノートルダムじいん）、ノートルダム(聖堂)大聖堂（ノートルダムせいどう・だいせいどう）は、聖母マリアに捧げられ、名付けられた教会堂である。ノートルダム (Notre-Dame, 英語ではOur Lady) はフランス語で「私達の貴婦人」という意味で、聖母マリアを指している。ノートルダムを冠した教会堂は世界各地のフランス語圏の都市に建てられてきた。以下に主要なノートルダム聖堂を掲げる。
Title: ノートルダム聖堂#ベルギー (Cathedral of Our Lady (Antwerp))
Section: カテドラル

ノートルダムに献堂された主なカテドラル（大聖堂、司教座聖堂）
Title: ノートルダム聖堂#ベルギー (Cathedral of Our Lady (Antwerp))
Section: カテドラル
Subsection: フランス

ノートルダム大聖堂 (パリ) - 1163年着工、1225年完成。2019年一部焼損。「ノートルダム・ド・パリ」という呼称でも知られ、ヴィクトル・ユーゴーの小説の名前にもなっている。また、ユネスコの世界遺産「パリのセーヌ河岸」の一部。ノートルダム大聖堂 (ランス) - 1211年着工、1475年完成。ランスにある歴代フランス王の戴冠式が行われた大聖堂。「ランスのノートルダム大聖堂、サン＝レミ旧大修道院、トー宮殿」として、ほか二つの建造物とともにユネスコの世界遺産に登録されている。ノートルダム大聖堂 (シャルトル) - 1145年着工、1220年完成。「シャルトルの青」と呼ばれるステンドグラスが有名。「シャルトル大聖堂」の名で、ユネスコの世界遺産に登録されている。ノートルダム大聖堂 (アミアン) - 1220年着工、1288年完成。「アミアン大聖堂」の名で、ユネスコの世界遺産に登録されている。また、世界遺産「フランスのサンティアゴ・デ・コンポステーラの巡礼路」の一部としても登録されている。ノートルダム大聖堂 (ルーアン) - 1145年頃着工、1544年完成。北仏の都市ルーアンにある大聖堂で、世界遺産未登録ではあるが、シャルトル、アミアンとともに北フランス三大大聖堂と呼ばれる。ノートルダム大聖堂 (ストラスブール) - 1253年着工、1439年完成。精巧な天文時計が有名な大聖堂。世界遺産「ストラスブールのグラン・ディル」に含まれている。ノートルダム・デ・ドン大聖堂（ドンのノートルダム大聖堂）アヴィニョンのドン岩壁公園に隣接する大聖堂。世界遺産「アヴィニョン歴史地区」に含まれる。ノートルダム大聖堂 (ル・ピュイ)ル・ピュイ＝アン＝ヴレにある大聖堂。サンティアゴ・デ・コンポステーラの巡礼路のうち、ル・ピュイの道の起点となった。世界遺産「フランスのサンティアゴ・デ・コンポステーラの巡礼路」の一部として登録されている。
Title: ノートルダム聖堂#ベルギー (Cathedral of Our Lady (Antwerp))
Section: カテドラル
Subsection: ベルギー

ノートルダム大聖堂（アンヴェルス）※フラマン語（オランダ語）圏アンヴェルス（蘭：アントウェルペン、英：アントワープ）にあり、日本では『フランダースの犬』に登場し、ピーテル・パウル・ルーベンスの絵画とともによく知られる。また、世界遺産「ベルギーとフランスの鐘楼群」のひとつとして登録されている。ノートルダム大聖堂 (トゥルネー) - 1171年献堂。※フランス語圏「トゥルネーのノートルダム大聖堂」の名で世界遺産に登録されている。ノートルダム教会 (ブルージュ)※フラマン語（オランダ語）圏ブルージュ（蘭：ブルッヘ）にあり、122mの高い尖塔は町のシンボル。ミケランジェロ作の聖母子像が保管されている。また、シャルル突進公とその娘マリーの棺が安置されている。
Title: ノートルダム聖堂#ベルギー (Cathedral of Our Lady (Antwerp))
Section: カテドラル
Subsection: ルクセンブルク

ノートルダム大聖堂 (ルクセンブルク)世界遺産「ルクセンブルク：その古い街並みと要塞群」に含まれている。
Title: ノートルダム聖堂#ベルギー (Cathedral of Our Lady (Antwerp))
Section: カテドラル
Subsection: カナダ

ノートルダム大聖堂 (ケベック)正確にはBasilique-cathédrale Notre-Dame de Québecという。世界遺産「ケベック歴史地区」に含まれている。
Title: ノートルダム聖堂#ベルギー (Cathedral of Our Lady (Antwerp))
Section: バシリカ

聖母に献堂された主なバシリカ (Basilique)
Title: ノートルダム聖堂#ベルギー (Cathedral of Our Lady (Antwerp))
Section: バシリカ
Subsection: フランス

ノートルダム大聖堂_(フルヴィエール)リヨンのフルヴィエールの丘の上にたつ教会。世界遺産「リヨン歴史地区」に含まれている。ノートルダム大寺院（レピーヌ、マルヌ県）世界遺産「フランスのサンティアゴ・デ・コンポステーラの巡礼路」に含まれている。ノートルダム・デュ・ロゼール大聖堂（ルルド）聖母の出現があったとされるルルドで、それにちなんで建てられたバシリカ（「デュ・ロゼール」は「ロザリオの」の意味）。ノートルダム・ド・ラ・ガルド大聖堂（マルセイユ）南仏の大都市マルセイユにあるバシリカ。
Title: ノートルダム聖堂#ベルギー (Cathedral of Our Lady (Antwerp))
Section: バシリカ
Subsection: カナダ

モントリオール・ノートルダム聖堂モントリオールにある 北米最大のカトリック教会。
Title: ノートルダム聖堂#ベルギー (Cathedral of Our Lady (Antwerp))
Section: バシリカ
Subsection: ベトナム

サイゴン大教会 - 日本語での通称、サイゴン大教区の設置と共に1962年にバジリカ授与。
Title: ノートルダム聖堂#ベルギー (Cathedral of Our Lady (Antwerp))
Section: バシリカ
Subsection: アルジェリア

ノートルダム・ダフリク大聖堂（アルジェ）
Title: ノートルダム聖堂#ベルギー (Cathedral of Our Lady (Antwerp))
Section: 教会

ノートルダムに献堂された主な教会 (église)
Title: ノートルダム聖堂#ベルギー (Cathedral of Our Lady (Antwerp))
Section: 教会
Subsection: フランス

ノートルダム＝デュ＝ポール教会（クレルモン＝フェラン）世界遺産「フランスのサンティアゴ・デ・コンポステーラの巡礼路」に含まれている。ノートルダム＝アン＝ヴォー教会（シャロン＝アン＝シャンパーニュ）世界遺産「フランスのサンティアゴ・デ・コンポステーラの巡礼路」に含まれている。
Title: クトゥビーヤ・モスク (Kutubiyya Mosque)
Section: abstract

クトゥビーヤ・モスク（アラビア語: جامع الكُتُبية, ラテン文字転写: Jāmi‘ al-Kutubīya）は、モロッコの都市マラケシュにある、市内で最も大きなモスク。ミナレットはムワッヒド朝の第3代アミール、ヤアクーブ・マンスールの統治下（1184年から1199年）に建設され、後にラバトのハサン塔となる、セビリアのヒラルダのモデルとして使用された。モスクの名称は図書館員を意味するアラビア語の「アル＝クトゥビーイン (al-Kutubīyin) 」の由来するものである。これは、かつてモスクが本を売る人々に囲まれていたためであった。モスクはこの種の建築においては、重要なものの一つと考えられている。塔は高さ77メートル（221フィート）あり、側面の長さは12.8メートル（41フィート）である。6つの個室（1つは他のものよりも高い位置にある）は内部を構成し、ムアッジンがバルコニーへ登れるようその周りに傾斜路が設けられている。建物は伝統的なムワッヒド朝時代の様式で建てられており、4つの銅の球体で装飾されている。伝承によれば、これら塔の上にある4つの球体は最初純金で出来ており、3つになる前提だった。しかし、ヤアクーブ・マンスールの妻がラマダーン中の断食をしなかったことへの代償として、彼女は自身の黄金の装身具を溶かし、4つ目の球体にあてがったと言われている。上述の通りクトゥビーヤ・モスクのミナレットはセビリアにあるヒラルダのモスクのモデルとなったが、その後そのモスクをさらにモデルとしてスペインや東ヨーロッパ（モスクワの赤の広場にある教会等）に多数の教会塔が建てられた。その後、アメリカ合衆国（自治体の建造物）やロシア（特にスターリニズムが蔓延っていた時代）でも多くの建造物が、これらをモデルとして建設されている。
Title: クトゥビーヤ・モスク (Kutubiyya Mosque)
Section: 参考

Giralda Towers in the United States and Russia. [1]
Title: ヌエストラ・セニョーラ・デル・ピラール聖堂 (Cathedral-Basilica of Our Lady of the Pillar)
Section: abstract

ヌエストラ・セニョーラ・デル・ピラール聖堂 （スペイン語: Basílica de Nuestra Señora del Pilar de Zaragoza）は、スペイン・アラゴン州サラゴサ県サラゴサにあるカトリック教会の聖堂。「ピラールの聖母」（柱上の聖母）こと聖母マリアに献堂されている。ローマ教皇ヨハネ・パウロ2世によって「スペイン系の人々の母」と讃えられた。この聖堂は史上初めてマリアに捧げられた教会とみなされている。地元の言い伝えによれば、この聖堂の歴史は、12使徒の一人でスペインにキリスト教をもたらしたヤコブの前にマリアが姿を現したという逸話に始まる。これは聖母の被昇天以前にマリアが出現した唯一の例として知られる。多くのスペイン王や他国の支配者と聖人たちがこの『柱上のマリア』に奉献した。聖ヨハネ、聖テレサ、イグナチオ・ロヨラ、福者ギヨーム・シャミナードらが顕著な人物である。ピラールはサラゴサ市内にある2つの小バシリカのうちの1つである。近隣にはサルバドール・デ・サラゴサ聖堂がある。ピラールはバロック様式で、現在の建物は1681年から1872年の間に建てられた。
Title: ヌエストラ・セニョーラ・デル・ピラール聖堂 (Cathedral-Basilica of Our Lady of the Pillar)
Section: 歴史
Subsection: ピラールの出現

古くからの地元の言い伝えでは、キリストの磔と復活の後、ヤコブはスペインに福音書をもたらしたが、伝道に失敗し彼は意気消沈してしまった。言い伝えでは紀元40年1月2日、 彼がエブロ川の岸辺で深く祈りを捧げていると、神の母が彼の前に出現し、自分自身を模した小さな木像と碧玉の柱を与え、彼に教会を建てるよう命じた。:
Title: ヌエストラ・セニョーラ・デル・ピラール聖堂 (Cathedral-Basilica of Our Lady of the Pillar)
Section: 歴史
Subsection: 最初の礼拝堂

出現から1年後、ヤコブはマリアを讃える小さな礼拝堂を建てる準備を整えた。最初の教会は処女マリアへ捧げられた。エルサレムへ戻った後、彼は44年頃にアグリッパ1世によって処刑され、12使徒で初めての信仰の殉教者となった。彼の弟子数名が彼の遺体を引き取り、スペインの最終的な埋葬地へ連れ帰った。この最初の礼拝堂は、他のキリスト教建築物の多くと同様にすぐに壊された。しかしマリア像と円柱はサラゴサ市民が守って無傷のままであった。
Title: ヌエストラ・セニョーラ・デル・ピラール聖堂 (Cathedral-Basilica of Our Lady of the Pillar)
Section: 歴史
Subsection: 発展

=その後現在の聖堂の位置に多くの教会が建てられた。聖ヤコブの建てたちっぽけな礼拝堂はのちのコンスタンティヌス帝時代にバシリカに似た建築となった。その直後にロマネスク様式に建て替えられ、その後にゴシック様式、ムデハル様式に改築された。今も深く崇拝されるサラゴサの礼拝堂の多くは1118年、アルフォンソ1世によってキリスト教徒のレコンキスタが始まった時に作られたと推測される。教会は、ペドロ・デ・リブラナが司教職を勤めた期間にロマネスク様式で建てられた。彼は、サラゴサで聖母への感謝状の最も古い記載を残した人物として名を残した。このロマネスク様式の教会で今も残るのは、南壁のティンパヌム（アーチ下の半円壁）である。
Title: ヌエストラ・セニョーラ・デル・ピラール聖堂 (Cathedral-Basilica of Our Lady of the Pillar)
Section: 歴史
Subsection: 発展

=1434年の火事でロマネスク様式の教会は損傷し、ムデハル＝ゴシック様式で再建が始まった。ゴシック様式の教会は15世紀に建てられた。今では聖歌隊席とダミアン・フォルメントが作った石膏の祭壇衝立を含む数カ所だけが無傷のままあるいは修復されて残っている。
Title: ヌエストラ・セニョーラ・デル・ピラール聖堂 (Cathedral-Basilica of Our Lady of the Pillar)
Section: 歴史
Subsection: 発展

=現在の広々としたバロック様式の教会は、1681年にスペイン王カルロス2世により建設が始まり、1686年に完成した。建設当初はフェリペ・サンチェスが監督し、のちにドン・ファン・デ・アウストリアのもとで小フランシスコ・エレーラにより修正された。1725年、サラゴサのカビルド（協議会）が聖なる礼拝堂の外観変更を決め、建築家ベントゥラ・ロドリゲスに設計を依頼した。彼は聖堂を現在の高さ130メートル、幅67メートルの大きさに一変させ、11の小尖塔と4つの大塔を加えた。現在最も観光客が訪れる箇所は、ロドリゲスが1754年に建てた、聖母マリアの像を納めた礼拝堂のある礼拝堂東部分である。礼拝堂周囲は、フランシスコ・デ・ゴヤの描いたヴォールト（穹窿）やドームに囲まれている。1718年には聖堂は完全にヴォ−ルトで覆われたが、主ドームと最後の尖塔が完成しこれらのヴォールトの最終的な手入れが終わったのは1872年である。1936年から1939年までのスペイン内戦の間、3つの爆弾が教会に落とされたが、どれも不発であった。
Title: ヌエストラ・セニョーラ・デル・ピラール聖堂 (Cathedral-Basilica of Our Lady of the Pillar)
Section: 柱とマリア像

像は木製で高さ39センチであり、碧石の円柱に載っている。言い伝えによるとアグレダのマリアに対し出現した聖母は、夜中に天使たちの手で雲に乗ってサラゴサに運ばれたという。天使たちは旅の間に、大理石で柱と聖母のミニチュア像を建てたという。聖母はヤコブに預言を伝え、自分が出現した地に教会を建てるよう頼んだ。柱と像は、祭壇衝立の一部となっている。1905年、聖母像にグリニ侯がデザインした冠が被せられた。冠は45万ペセタ（1910年当時18,750ポンド）もの値打ちがあった。
Title: ヌエストラ・セニョーラ・デル・ピラール聖堂 (Cathedral-Basilica of Our Lady of the Pillar)
Section: バシリカのレイアウト

建物は本堂と2つの側廊のある広い長方形の形をしている。しかし全体は典型的なアラゴン風である。17世紀以降のこの地域の建築に特徴的な、大きなオクルス（ドーム最上部の明かり取り窓）によって光を取り入れている。12本の巨大な柱が本堂のヴォールトと側廊を支えている。全体は礼拝堂同様、ドームに覆われている。バシリカ内の礼拝堂は以下のものである:聖ロザリオの礼拝堂聖ヨアキムの礼拝堂聖ラウレンティウスの礼拝堂聖ペドロ・デ・アルブエスの礼拝堂聖ブラウリオ・デ・サラゴサの礼拝堂聖パドヴァのアントニオの礼拝堂聖ヨセフの礼拝堂聖アンナの礼拝堂聖ヨハネの礼拝堂
Title: ヌエストラ・セニョーラ・デル・ピラール聖堂 (Cathedral-Basilica of Our Lady of the Pillar)
Section: ピラールとスペインの独自性

スペインの人々の前に初めて出現した聖母を讃えるピラールの聖母の祝日は10月12日である。これは、クリストファー・コロンブスがアメリカ大陸を発見した日付（アメリカ合衆国のコロンブス・デーおよびラテンアメリカ諸国のディア・デ・ラ・ラサ）と偶然に一致している。ラテンアメリカ諸国の全てが、15世紀に造られた聖母像に聖衣を寄贈している 。
Title: 明治神宮 (Meiji Shrine)
Section: abstract

明治神宮（めいじしんぐう）は、日本の東京都渋谷区にある神社。祭神は明治天皇と昭憲皇太后で、明治天皇崩御後の1920年（大正9年）11月1日に創建された。旧社格は官幣大社で、勅祭社。
Title: 明治神宮 (Meiji Shrine)
Section: 概要

境内はそのほとんどが全国青年団の勤労奉仕により造苑整備されたもので、現在の深い杜の木々は全国からの献木が植樹された。また、本殿を中心に厄除・七五三などの祈願を行う神楽殿、「明治時代の宮廷文化を偲ぶ御祭神ゆかりの御物を陳列する」明治神宮ミュージアム、「御祭神の大御心を通じて健全なる日本精神を育成する」武道場至誠館、神道文化の国際的な発信を行う明治神宮国際神道文化研究所などがある。新年には毎年のように国内外から観光客が集まり、初詣では例年の参拝者数が全国1位となっている。
Title: 明治神宮 (Meiji Shrine)
Section: 社名

称号については、天皇を祀ることから「神宮」とされた。検討段階では新たな称号を創設することも議論されたが、実現しなかった。また、社名としては、同じく天皇を祀る神社として「橿原神宮」（神武天皇）や「平安神宮」（桓武天皇、孝明天皇）のように、宮城所在地名を冠する例があったことから「東京神宮」とする案も出されたが、元号・時代としての「明治」も加味して「明治神宮」となった。「宮」の表記について明治神宮が授与する神札は、「宮」の字の「呂」の中間に「ノ」を入れない「宫」の字を用いている。神札の書体は明治神宮創建時に当時の造営局副総裁の床次竹二郎が書いたもので、それに「ノ」が入っていなかったため、現在も「ノ」を入れていない。一方、正式な神社名については、大正11年（1922年）の『明治神宮明細帳』で「ノ」が入った「宮」が使われていることから、「ノ」が入る「宮」を使用するのが正式である。かつては「宫」と「宮」との区別はなく、たとえば1927年の勅令『明治神宮造営局官制廃止ノ件』の署名原本は、上諭（前文）で「宫」と筆記すると同時に、勅令本文で「宮」の活字を用いていた。
Title: 明治神宮 (Meiji Shrine)
Section: 祭神

明治天皇 - 第122代天皇。昭憲皇太后 - 明治天皇の皇后。創建が内定した当初は明治天皇一柱の予定で、また特に明治維新に功績があった臣下の者を合祀することも検討されていた。また、神社創建前（鎮座地が決定した段階）に崩御した昭憲皇太后も合祀し、合計二柱鎮座となった。
Title: 明治神宮 (Meiji Shrine)
Section: 歴史
Subsection: 戦災による焼失と復興

太平洋戦争末期、東京空襲が相次ぐと、不測の事態に備えて、本殿脇に宝庫（事実上の防空壕）を設営し、御霊代を遷していた。昭和20年（1945年）4月13日深夜に空襲警報が発令され、翌14日未明、境内付近一帯にも焼夷弾が投下され始める。宿直の神職らが防火に努める一方、「猛火の内に御祭神を奉安するのは恐懼に耐えない」ことから、御霊代の遷座を決断し、一部神職が御霊代を奉持して森を抜け、宝物殿に避難した。翌14日午前1時40分、動座が終わるとほぼ時を同じくして本殿がついに炎上、朝まで燃え続け、灰燼に帰した。この時、本殿内陣に残されていた神物の一部は救出され、御霊代とともに宝物殿に収められた。16日には、御霊代は宝庫に還御した。17日には一般の参拝を再開したが、仮社殿もない状態であったので、焼け残った南神門を「拝所」として、神門を閉じて焼け跡をうかがえないようにして対処した。29日の天長祭は、組み立て式の幄舎を祭場として急場をしのいだ。5月25日には二度目の東京大空襲によって明治神宮では貴賓館と附属の禊ぎ場を焼失し、外苑の聖徳絵画館と野球場の一部も被災した。翌日にかけて勅使殿、斎館、社務所なども焼失した。1946年（昭和21年）2月2日、宗教法人令改正により神社も宗教法人に加わることになり、翌日、宗教法人神社本庁が発足し、5月13日、宗教法人令に基づく明治神宮規則を届け出た。1948年（昭和23年）9月30日、神社本庁の通達に別表神社が掲載された。1951年（昭和26年）4月3日に宗教法人法が公布、10月22日に宗教法人明治神宮規則の登録が完了し、ここに宗教法人明治神宮が成立した。また、神社が一般に持つ「氏子」が明治神宮にはなかったことから、これに代わる団体として崇敬者による団体を創設することが決定された。昭和21年（1946年）5月31日、仮殿が竣工され、「仮殿遷座の儀」等の祭典が6日間にわたって執り行われた。翌6月1日より、閉じられていた南神門が一般参拝者に開放される。翌昭和22年（1947年）5月1日、第1回崇敬者大会が挙行され、秋の例祭とあわせて「春の大祭」として恒例となる。昭和27年（1952年）3月31日、レクリエーション施設として接収されていた外苑が翌日の独立回復に先立って返還され、あわせて神宮の機関として「外苑運営委員会」が設立された。日本の主権回復と前後して創建当初の社殿復興に対する機運が高まり、昭和28年（1953年）7月27日、「明治神宮復興奉賛会」が結成される（会長：宮島清次郎）。復興資金としては創建時と同じく募金が幅広く募られ、法人募金、都内各地区、全国都道府県に合計6億円が呼びかけられた。結果、現金による募金だけでほぼ6億円に達し、物品奉納を含めると目標額をはるかに上回る成果を上げた。また、在外邦人社会でも、奉賛会の設立、寄付があった。さらに、これも創建時と同じく、各地の青年団による勤労奉仕も行われた。新社殿の設計を主に行ったのは、角南隆（すなみたかし）であった。新旧社殿の最大の差異は、本殿と拝殿とを隔てた中門を取り払ったことであった。旧来の神宮は、官吏や地方長官などの限られた人々が祭祀を行うことを目標としており、一般大衆は中門で祭祀の場から切り離されていた。しかし戦後の神社は、政府から切り離されて氏子崇敬者に開かれた神社となった。そのため中門による隔絶を取り払い、外拝殿（従来の拝殿）との間に新たに内拝殿を設けることで、祭祀と一般大衆との距離をより近づけようとしたのである。昭和30年（1955年）4月1日、臨時造営部（角南隆部長）が発足、最大で150名の工員が全国から集められ、宝物殿近くに事務所・工場・寮などが設けられた。6月26日、岐阜県加茂郡七宗村の国有林にて木本祭が執り行われ、最初に切り出された本殿用の御用材については、9月11日、お木曳の式が行われた。新宿駅まで貨車で送られた御用材を崇敬会員やボーイスカウト、相撲力士らが神宮宝物殿脇の貯木場まで手ずから搬入した。この式は、伊勢神宮の式年遷宮以外ではほぼ行われず、東京で行われるのは初めてのことであった。旧本殿跡地では、同所にそのまま建てられた仮殿を南へ数十メートル移動させて、昭和31年（1956年）4月18日に地鎮祭が行われた。同月、復興奉賛会の名誉総裁に高松宮宣仁親王が推戴されており、高松宮も列席した。以降、宝物殿脇の作業場で調製された御用材は、特別に敷設されたトロッコ線路で本殿まで運ばれた。翌昭和32年（1957年8月24日）、上棟祭を迎える。以降、屋根付工事や内部造作取付工事が行われる。この時、旧殿では檜皮葺だった本殿の屋根を銅板葺に改め、その他金具類は奉賛会が主となって社頭で献納運動が行われた。時の鳩山一郎内閣の全閣僚も銅板を奉納している。金具の取付作業が全て終わったのは、遷座祭当日の朝であった。昭和33年（1958年）10月31日夜、仮社殿から新本殿へ、遷座の儀が行われ、勅使室町公藤掌典、名誉総裁高松宮、明治天皇の皇女で存命の北白川房子、東久邇聡子らが参列。11月4日には昭和天皇が参拝したほか、14日まで都内各所で奉祝行事が行われた。
Title: 明治神宮 (Meiji Shrine)
Section: 歴史
Subsection: 再建後

1966年（昭和41年）7月22日に大鳥居が落雷によって破損したため、新たな鳥居を1975年（昭和50年）12月23日に建立した。初代の鳥居は台湾の阿里山で伐採された樹齢1200年超の大檜を用いていたが、2代目の大鳥居も、阿里山連峰の丹大山で発見された樹齢1500年超の大檜を用いている。なお、落雷した鳥居は氷川神社の二の鳥居として翌年移設された。初代の東玉垣鳥居および西玉垣鳥居の二基は1966年（昭和41年）に福島稲荷神社へ移築された。2004年（平成16年）4月27日、臨時役員会において、神社本庁との被包括関係の廃止と、それに伴う宗教法人明治神宮規則の変更を協議した。同年8月6日、被包括関係廃止に伴い奉告式を挙行した。単立の宗教法人明治神宮となった。2008年（平成20年）10月26日から11月1日にかけて、明治神宮御社殿復興50年記念の特別ライトアップ「アカリウム」奉納行事が開催された。2010年（平成22年）8月5日、神社本庁に被包括関係の設定許可等を申請し、同23日に神社本庁より承認を受けた。同年10月13日、神社本庁との被包括関係の再設定について東京都より正式に認可を受け、宗教法人明治神宮規則を変更した。2020年（令和2年）、鎮座100年を迎える。この折に、境内に八つある鳥居のうち唯一の創建時から残っていた南参道の鳥居が老朽化しているため建て替えが決められ、2022年（令和4年）に吉野杉で造られた新しい鳥居がお披露目された。
Title: 明治神宮 (Meiji Shrine)
Section: 境内
Subsection: 社殿

社殿の様式については、伊東忠太と関野貞（ともに東京帝国大学工科大学教授）が調査・選定を行った。まず先例に基づくか、新しい様式を定めるか、については、両者ともに、先例にのっとることを選択した。関野は、先に祭式が官国幣社祭式（内務省令第4号）に従うことが規定されたので、社殿の様式もこれらに倣うべきだとした。一方伊東は、新例の創設は理論上は可能であっても、現実問題として作り出すのは非常に困難である、という理屈でもって、やはり先例を支持した。次いで、具体的な様式について様々な類型の比較検討が行われ、大社造（出雲大社）は一地方の様式であること、神明造（伊勢神宮）は簡素すぎて森林の中に鎮座する形でないといけないこと、権現造（日光東照宮）は神仏習合の様式であることといった理由から排除され、最終的にオーソドックスな流造が、国民一般の嗜好に合致することから選定された。このように、社殿の様式を数ある中から選び取るという選定過程は、それ自体が革新的なものであったといえる。2020年（令和2年）12月23日付けで、本殿、内拝殿、外拝殿（げはいでん）などの社殿36棟が国の重要文化財に指定された。創建時の明治神宮社殿の造営は、内務大臣所管の明治神宮造営局が担当した。設計は伊東忠太の監督下、安藤時蔵と大江新太郎が行ない、1915年（大正4年）に起工、1920年（大正9年）に完成した。1945年（昭和20年）4月、太平洋戦争の空襲で本殿、拝殿を含む中心部分の社殿が焼失したが、拝殿の南に建つ南神門・東神門・西神門やその周辺の建物群は創建当時のものが現存している。再建社殿の設計は角南隆が担当し、1958年（昭和33年）に完成した。創建時の社殿は、南北の中軸線上に南から北へ南神門、拝殿、中門、本殿が建ち並ぶ構成であったが、角南のプランでは、中門を廃し、拝殿を外拝殿と内拝殿の2棟に分けている。また、社殿の屋根は檜皮葺から銅板葺に変更された。外拝殿以北の、本殿を含む区画を内院、その南の廻廊と神門で囲まれた区画を外院（げいん）と称し、これらの全体を玉垣で囲んでいる。内院には本殿、内拝殿及び祝詞殿（合わせて1棟）のほか、内院渡廊、宝庫（地下に所在）、神庫、内透塀及び北門（合わせて1棟）、神饌所及び渡廊（合わせて1棟）、旧祭器庫、北廻廊、外透塀、北神門が建つ。外拝殿より南の外院には南神門、東神門、西神門、外院廻廊（直会殿を含む）が建つ。このほか、南・東・西の手水舎、南神門の手前にある宿衛舎と祓舎、南参道の神橋、南参道・北参道・西参道の各入口にある制札が重要文化財に指定されている。宝庫（鉄筋コンクリート造、地下1階建）と神橋（コンクリート橋）以外の重要文化財指定物件はいずれも木造、銅板葺きである。角南設計の復興本殿は三間社流造で、創建時の形式を踏襲しているが、屋根上の千木と堅魚木を大きくするなど、デザインには創建時との相違がみられる。その他の主要建物のうち、内拝殿は切妻造の主体部に千鳥破風と軒唐破風を設ける。外拝殿は入母屋造、南神門は入母屋造三間楼門、東神門・西神門は切妻造四脚門である。重要文化財建造物の画像
Title: 明治神宮 (Meiji Shrine)
Section: 境内
Subsection: 内苑

鎮守の杜内苑の全敷地の大半を占める。都心部の貴重な緑地として親しまれているだけでなく、人工林が意図的に自然林化されたものとしても注目されている。この中にはほかの皇居などを除けば広い緑地が少ない東京都心部では通常見られないような生物が生息し続けており、動物学・昆虫学的にも非常に貴重な例となっている。神宮鎮座以前、社地のほとんどは原野が広がっており、地元では「代々木の原」と呼ばれていた。そのため、神社設営のために人工林を作ることが必要となり、造園に関する一流の学者らが集められた。設計に携わった人々を挙げると、林学では本多静六、本郷高徳、上原敬二、田村剛、川瀬善太郎、中村斧吉（林苑課長）、大溝勇、山崎林志、中島卯三郎。農学/造園では原煕、大屋霊城、狩野力、太田謙吉、森一雄、水谷駿一、田阪美徳、寺崎良策、高木一三、森一雄、井本政信、北村弘、横山信二、石神甲子郎。また、奈良女子高等師範学校（現：奈良女子大学）の折下吉延らが参加した。折下らは神宮外苑のイチョウ並木などもデザインする。こうして集められた明治神宮造営局の技師らは1921年（大正10年）に『明治神宮御境内 林苑計画』を作成した。現在の生態学でいう植生遷移（サクセッション）という概念がこの時に構想され、林苑計画に応用された。通常、神社の荘厳な鎮守の杜としてイメージされるのは杉やヒノキ（檜）などの針葉樹林であったが、代々木は暖帯であり、なおかつ都心に近く、煙害に強い必要があることから、針葉樹は不適とされた。そのため、最終的には広葉樹、特に樫、椎、楠を中心とした広葉樹林を目指すことを提言した。当初は成長の早い針葉樹もあわせて植林し、遅れて広葉樹を成長させ、年月を経て、およそ100年後には広葉樹を中心とした極相林（クライマックス）に到達するという、手入れや施肥など皆無で永遠の森が形成されることを科学的に想定した。いわば、これが造園科学的な植栽計画の嚆矢であって、日本における近代造園学の創始とされている。提言が発表された当初、一部世論では「神聖な神宮の杜にやぶはよろしくない」と、反対意見が出た。時の首相大隈重信も、伊勢神宮のような杉林を想定していたが、設計チームらが直談判し、仁徳天皇陵などを参考にしたことを説明して、大隈の同意を取り付けた。なお、植林事業そのものは1915年（大正4年）には開始されている。創建当初、外地の朝鮮半島、台湾を含めて全国から365種約12万本が献木され、計画的に植えられた。戦後から1960年代にかけてクロマツが約2000本、アカマツが約1000本が公害や病虫害の影響により枯死、一方1970年代には煙害に抵抗力があるとして植えられたクス類が確実に本数を伸ばし森林の遷移が順調に進んでいることが確認された。1970年（昭和45年）の調査時には247種17万本、2019年時点では樹木数は約3万6000本に減っている代わりに、残った木が巨木化しつつある。これは参道を掃き清める際に集めた落ち葉を森に戻す以外は人為的な手を加えず、森の変化を自然淘汰に任せているためである。神宮御苑正式名称は明治神宮御苑。江戸時代から大名下屋敷の庭園として使われていた。明治時代に宮内省が所轄する南豊島御料地となり、代々木御苑と呼ばれた。ここは明治天皇と昭憲皇太后にゆかりの深い名苑であり、この地の風光をこよなく愛した皇太后はしばしば行啓したほか、明治天皇は隔雲亭という御茶屋を建て、四阿（あずまや）を作り、池には菖蒲を植え、回遊歩道を設けて美しい庭園とされた。内苑の中で唯一、神社鎮座前から樹木が生えていた。隔雲亭は太平洋戦争末期に、空襲によって焼失したが、戦後に篤志家によって復元された。現在、苑内には隔雲亭や四阿のほか、お釣台、菖蒲田、清正井などがある。菖蒲田のハナショウブ（花菖蒲）は明治天皇が昭憲皇太后のために植えさせられたといわれ、6月が最盛期である。また、11月下旬から12月上旬には、紅葉を愛でることが出来る。拝観は有料（大人500円）で、16時30分閉門である。明治神宮会館鎮座五十年を記念して1972年6月に清祓され、翌73年1月にこけら落としとなった。ホールは毎年2月11日の建国記念の日慶祝中央式典や、5月の全国赤十字大会、コンサートや入学式・卒業式などで利用されており、客席数は1914席（1階1340席、2階574席）である。明治神宮神楽殿1993年（平成5年）造営（内田祥哉+アルセッド建築研究所 設計）。本殿に向かって右側に位置する。厄祓い、受験生の合格祈願、初宮参りや七五三詣などを執り行っている。明治神宮ミュージアム2019年（令和元年）10月26日、鎮座百年記念事業の一環で、新たな宝物館としてが開館した（隈研吾設計）。参道都心に近い本殿の東側に各種施設の大半が整備されており、ここを参道が南北に貫いている。創建前に既に北側は外苑予定地と馬車道で直接接続していることから、北側からの参道を正参道とする計画であったが、すると大鳥居が本殿から見て鬼門にあたる東北になることから反対意見が出て、南側を正参道とした。また、参道と本殿の接続として、全ての社殿を一時に拝することを目的に、東側（南面する諸社殿からみて左側）から参入する計画であったが、側面美の誇示が前面に出すぎていることから、南側正面から参入する形に改められた。本殿から南に直進すると御苑に突き当たるが、御苑を突き抜けることには御苑側の担当者から反対されたため、手前で東側に折れ曲がり、東側の参道に合流している。南側の正参道から外部に伸びる大通りは「表参道」と呼ばれている。「表参道」という呼称自体は社寺一般のものであるが、注釈なしで「表参道」と呼称する場合は、明治神宮のそれを指すものが多い。内苑の目の前を横切る国鉄（のちJR東日本）山手線を跨ぐ陸橋「神宮橋」は、鎮座に先立つ1920年（大正9年）9月に完成した。橋はRC構造で長さ20.4メートル、幅員29.1メートルである。北参道鳥居に通じる参道（明治通り北参道交差点始点）はかつて「裏参道」と呼ばれていた。東京メトロ副都心線開通に伴い2008年に北参道駅が開業し、駅周辺にはカフェやアパレルなどの店舗が増えた。南参道（表参道）側や北参道側に比べ西参道側はひっそりしており、渋谷区が、日本将棋連盟と連携した施設「駒テラス西参道」の整備など、甲州街道から参道に至る一帯のにぎわいづくりを目指す「西参道プロジェクト」を進めている。小田急小田原線参宮橋駅が西参道に近いほか、太平洋戦争末期まで京王線西参道駅があった。ギャラリー
Title: 明治神宮 (Meiji Shrine)
Section: 境内
Subsection: 神宮外苑

明治神宮外苑（通称「神宮外苑」）は、明治天皇・昭憲皇太后の遺徳を永く後世に伝えるため、民間有志により結成された明治神宮奉賛会が、広く国民より募った寄付と全国青年団の勤労奉仕によって造営された。青山練兵場の跡地である敷地は、現在の東京都新宿区と港区にわたり、聖徳記念絵画館を中心に、明治神宮外苑競技場（のちの国立競技場）、明治神宮野球場、明治記念館などがある。かつて、明治神宮の北参道（裏参道）から千駄ヶ谷を通って明治神宮外苑・外苑橋まで続く道路には、これに沿って乗馬道が整備されていた。しかしながら太平洋戦争後には遊歩道となり、現在は首都高速道路4号新宿線に変わっている。
Title: 明治神宮 (Meiji Shrine)
Section: 祭礼・行事

大相撲横綱推挙式ならびに横綱奉納土俵入り（横綱昇進時）大相撲横綱奉納土俵入り（例年1月場所前の1月5 - 7日頃）明治神宮例祭奉祝全日本力士選士権大会（例年秋に明治神宮例祭奉祝を兼ね、日本相撲協会により施行される大相撲大会）11月3日 - 例祭命日（明治天皇祭）の7月30日ではなく、誕生日（生前の天長節）である11月3日が選定された。これは、橿原神宮の例祭が神武天皇祭の4月3日ではなく、即位日（建国節）の2月11日になったことによって正当化された。祭神の誕生日を例祭日とする前例はなかったが、例祭日の選定方法に通則というものもないので、新例を設けて不可はなく、むしろ誕生日を例祭日とするのが適切な処置であるということで、この日に決定した。
Title: 明治神宮 (Meiji Shrine)
Section: 事業

宗教法人明治神宮の本業である公益事業（参拝客の賽銭や祭祀などで得る、神社の玉串料）は明治神宮の総収入の12%にすぎず、86%を収益事業によって得ている、と報道されている。収益事業としては、結婚披露宴事業を柱とする明治記念館ならびに明治神宮外苑を持つ。そのうち、明治記念館は結婚式事業や飲食店経営を担う「明治記念館調理室」（売上高年間49億円）ならびに、旅行事業などを行う「セラン」（売上高15億円）という2つのグループ会社を持つ。明治神宮外苑は、明治神宮野球場のほか、テニス場、アイススケート場、ゴルフ練習場などを有し、年間の売上は60億円程度（2010年時点）である。
Title: 明治神宮 (Meiji Shrine)
Section: 文化財
Subsection: 重要文化財

明治神宮 36棟本殿内拝殿及び祝詞殿内院渡廊（2棟）外拝殿（附 吊燈籠3基）宝庫 - 1942年（昭和17年）建神庫内透塀及び北門神饌所及び渡廊旧祭器庫北廻廊（2棟）(*)外透塀（3棟）北神門(*)外院廻廊（4棟）（直会殿を含む）(*)東神門(*)西神門 (*)南神門(*)宿衛舎(*)玉垣（4棟）祓舎(*)南手水舎(*)西手水舎(*)東手水舎 - 1931年（昭和6年）建神橋(*)南制札(*)北制札(*)西制札(*)※(*)印は創建時（1920年完成）の建築、特記なきものは戦災復興時（1958年完成）の建築。ただし、外院廻廊は4棟のうち西神門以北の部分のみ1958年の再興。※社殿の解説は「境内」節にて既述。明治神宮宝物殿 13棟中倉（附：陳列箱8基、鬼瓦1箇）東西倉東西廊東西橋廊東西渡廊北廊車寄事務所（本館、附属屋、渡廊下からなる）正門附：土塁 正門東西2所（東西便所、東西掖門、東西通用門を含む）以上の計13棟が近代和風建築として国の重要文化財に指定されている。これらの建物は大正4年（1915年）から工事を開始し、同10年（1921年）に竣工した。伝統的日本建築の意匠を取り入れた鉄筋コンクリート造建築である。造営は内務省に設置された明治神宮造営局によって行われ、伊東忠太と佐野利器の指導のもと、同造営局の大江新太郎と志知勇次が担当した。大江が全体計画と基本設計、志知が工事監督に携わっている。日本における鉄筋コンクリート造の大規模建築物としては初期の事例であり、貴重である太刀 銘助茂（1972年盗難、所在不明）。なお、明治神宮所有の物件としてはほかに外苑の聖徳記念絵画館（東京都新宿区）の建物も重要文化財に指定されている。宝物殿は屋根修理と耐震工事のため、2017年1月10日より当分の間、閉館している。宝物類は鎮座百年記念として竣功した明治神宮ミュージアムで展示収蔵されている。
Title: 明治神宮 (Meiji Shrine)
Section: アクセス

鉄道南参道JR山手線 原宿駅下車、表参道口出口。東京メトロ千代田線・副都心線 明治神宮前駅下車、2番出口。北参道東京メトロ副都心線 北参道駅下車。JR山手線、中央・総武線（各駅停車） 代々木駅下車。都営地下鉄大江戸線 代々木駅下車。西参道小田急電鉄小田原線 参宮橋駅下車。車首都高速4号新宿線代々木出入口下車、約5分。※内苑に入るには、開門と閉門の時間がある。季節により異なる。
Title: 明治神宮 (Meiji Shrine)
Section: 備考
Subsection: おみくじ

明治神宮には、多くの神社にみられる「おみくじ」が存在しない。代わりに、くじを引き御製や御歌（明治天皇・昭憲皇太后が詠んだ和歌）を「大御心」として授かる。大御心を授けられた参拝者は、これを持ち帰り折に触れ詠み返すものとされており、おみくじのように境内に結んで残すことはしない。また、御製や御歌とその解説文のみしか記述していないため、吉凶も存在しない。そのため多くの神社に見られる「みくじ掛」も境内に存在しない。
Title: 明治神宮 (Meiji Shrine)
Section: 備考
Subsection: 清正井

神宮御苑の一つの井戸でしかなかった清正井（きよまさのいど）であったが、テレビ番組でパワースポットとして紹介されたことを契機に2009年（平成21年）12月25日から突如、人気を集めるようになった。『産経新聞』によると、数時間待ちとなることもあったという。
Title: 明治神宮 (Meiji Shrine)
Section: 備考
Subsection: その他

1930年（昭和5年）11月1日、明治神宮鎮座10年記念として郵便切手2種（1銭5厘、3銭）が発行された。1960年代当時、統一教会（現・世界平和統一家庭連合）が明治神宮の境内の一角を「大聖地」に認定して、信者の早朝祈祷の場所に利用していたことが発覚し、物議を醸した。この聖地認定は教祖の文鮮明と教団幹部により一方的に決定され、神宮側には一切の相談がなかった。この事態に対して、神宮側は1967年10月16日付けで立ち入り禁止の措置を講じた。2019年（平成31年/令和元年）の4月30日から5月1日にかけて、元号が平成から令和に変わるのを受けて、記念の御朱印を求めて参拝者が殺到し、御朱印受付に最長で約11時間待ちの列が作られた。当日の御朱印が直後に転売サイトで数十万円の値がつくなどプレミア化したことから、その他の神社の転売事例もあわせて御朱印配布の本来の目的との乖離が問題視された。
Title: スワヤンブナート (Swayambhunath)
Section: abstract

スワヤンブナート（あるいは単にスワヤンブー英:Swayambhunath）は、ネパールのカトマンズ盆地にあるネパール仏教寺院。ネパール最古の仏教寺院ともいわれ「カトマンズの渓谷」の一部としてユネスコ世界遺産に登録されている。