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Title: 吉備津神社 (Kibitsu Shrine (Bitchū))
Section: 概要

岡山市西部、備前国と備中国の境の吉備中山（標高175メートル）の北西麓に北面して鎮座する。吉備中山は古来神体山とされ、北東麓には備前国一宮・吉備津彦神社が鎮座する。当社と吉備津彦神社とも、主祭神に、当地を治めたとされる大吉備津彦命を祀り、命の一族を配祀する。本来は吉備国の総鎮守であったが、吉備国の三国への分割により備中国の一宮とされ、分霊が備前国・備後国の一宮（備前：吉備津彦神社、備後：吉備津神社）となったとされる。この事から備中の吉備津神社は「吉備総鎮守」「三備一宮」を名乗る。足利義満造営とされる本殿は全国唯一の比翼入母屋造（吉備津造）で、拝殿とともに国宝に指定。また社殿3棟が国の重要文化財に指定されている。釜の鳴る音で吉凶を占う鳴釜神事でも有名である。当地出身の政治家犬養毅は、犬養家遠祖の犬飼健命が大吉備津彦命の随神であるとして、吉備津神社を崇敬したという。神池の畔に犬養毅の銅像が建てられ、吉備津神社の社号標も同人の揮毫によるものである。ウメ、ツバキ、サクラ、ボタン、ツツジ、サツキ、ハナショウブ、アジサイなど花の名所でもある。またイチョウの紅葉の名所としても知られる。
Title: 吉備津神社 (Kibitsu Shrine (Bitchū))
Section: 祭神

祭神は次の9柱。主祭神大吉備津彦命（おおきびつひこのみこと）第7代孝霊天皇の第三皇子で、元の名を「彦五十狭芹彦命（ひこいせさりひこのみこと、五十狭芹彦命）」。崇神天皇10年、四道将軍の1人として山陽道に派遣され、弟の若日子建吉備津彦命と吉備を平定した。その子孫が吉備の国造となり、古代豪族の吉備臣になったとされる。相殿神百田弓矢比売命（ももたゆみやひめのみこと） - 大吉備津彦命の后。御友別命（みともわけのみことのみこと） - 大吉備津彦命の子孫。仲彦命（なかつひこのみこと） - 大吉備津彦命の子孫。千々速比売命（ちちはやひめのみこと） - 大吉備津彦命の姉。倭迹迹日百襲姫命（やまとととひももそひめのみこと） - 大吉備津彦命の姉。日子刺肩別命（ひこさすかたわけのみこと） - 大吉備津彦命の兄。倭迹迹日稚屋媛命（やまとととひわかやひめのみこと） - 大吉備津彦命の妹。彦寤間命（ひこさめまのみこと） - 大吉備津彦命の弟。若日子建吉備津日子命（わかひこたけきびつひこのみこと） - 大吉備津彦命の弟。古くは「吉備津五所大明神」として、正宮と他の4社の5社で1つの神社を成した（他4社の祭神は後述の「摂末社」項参照）。
Title: 吉備津神社 (Kibitsu Shrine (Bitchū))
Section: 歴史
Subsection: 創建

社伝によれば、祭神の大吉備津彦命は吉備中山の麓の茅葺宮に住み、281歳で亡くなって山頂に葬られたという。吉備津神社の創建については、仁徳天皇が大吉備津彦命の功績を称えて創建したとの説がある一方、社伝では5代目の子孫の加夜臣奈留美命が茅葺宮に社殿を造営し、命を祀ったのが始まりであるとする。
Title: 吉備津神社 (Kibitsu Shrine (Bitchū))
Section: 歴史
Subsection: 概史

朝廷からの篤い崇敬を受け、国史では承和14年（847年）に従四位下の神階を受けた記載が最初で、翌年には従四位上に進んだ。仁寿2年（852年）には神階が品位（ほんい）に変わって四品（しほん）が授けられ、10世紀には一品（いっぽん）まで昇叙された。延長5年（927年）成立の『延喜式』神名帳では備中国賀夜郡に「吉備津彦神社 名神大」と記載され、名神大社に列している。吉備津神社に対しては平安時代初期に朝廷から封戸が当てられ、寄進地を加えながら社地は拡大し、やがて権門に寄進されて荘園化した。鎌倉時代初期になると仁和寺に寄進されてその所領となったが、南北朝時代には争乱により仁和寺の支配も脅かされた。さらに応仁の乱以降は備中国守護の細川氏や在地勢力の松田氏らに社領が支配されることもあった。戦国時代末期には毛利氏の勢力が及んで清水宗治らが実質的に支配した。さらに豊臣秀吉による国内統一後は宇喜田秀家領となって社領の寄進を受けた。なお、仁和寺との支配関係も近世初期まで継続し、特に祭祀面で影響を受けていた。江戸時代にはひとまず徳川氏の直轄地として備中代官小堀正次の支配下となり、その後、吉備津神社のある宮内村は庭瀬藩領となった。慶長6年（1601年）4月、徳川家康から160石が寄進され、境内敷地の除地60石を差し引くと100石で、宇喜多氏時代の石高を維持した。ところが、朱印状は単に「備中国宮内神領」となっていたため宛先をめぐって神社内の社家方と社僧方の間で相論となった。寛文3年（1663年）の寺社奉行の判決で社家方が本願を管理することを認められ、寛文5年（1665年）以降の朱印状は「吉備津大明神社領」と明記された。その後も境内には三重塔などの仏教施設は残され、僧侶による神前読経も続けられていた。しかし、享保14年（1729年）、社家方から三重塔は経年劣化により修復困難で風雨や地震の際に危険であるとして寺社奉行に撤去願いが出され、仏教側はその差し止めを求めた。両者の相論は三重塔撤去の是非だけでなく、神社が神仏習合の宮であるか、唯一神道の社として神仏習合を廃するかの議論に発展した。寺社奉行は唯一神道か否かは直接判断しなかったが、三重塔の撤去を認め、寺院側が神社に関わることを否定して提訴の資格もないと判断した。享保期以降の境内図からは三重塔などの仏教建築物がなくなっており、この時期に神仏分離が完成したとみられている。明治維新後、明治4年（1871年）に近代社格制度において国幣中社に列し、公称を現在の「吉備津神社」に定めた。大正3年（1914年）には官幣中社に昇格した。
Title: 吉備津神社 (Kibitsu Shrine (Bitchū))
Section: 歴史
Subsection: 神階

六国史時代における神階奉叙の記録承和14年（847年）10月22日、無位から従四位下 （『続日本後紀』） - 表記は「吉備津彦命神」。嘉祥元年（848年）2月21日、従四位上 （『続日本後紀』） - 表記は「吉備津彦命神」。仁寿2年（852年）2月20日、四品、官社に列す （『日本文徳天皇実録』） - 表記は「吉備津彦命神」。仁寿2年（852年）8月27日時点、四品 （『日本文徳天皇実録』） - 表記は「吉備津彦命神」。天安元年（857年）6月3日、四品から三品 （『日本文徳天皇実録』） - 表記は「吉備津彦命神」。天安3年（859年）1月27日、三品から二品 （『日本三代実録』） - 表記は「吉備都彦命」。六国史以後天慶3年（940年）、一品
Title: 吉備津神社 (Kibitsu Shrine (Bitchū))
Section: 境内
Subsection: 本殿および拝殿

現存する本殿・拝殿は、室町時代の明徳元年（1390年）、後光厳天皇の命を受けた室町幕府3代将軍の足利義満が造営を開始し、応永32年（1425年）に遷座した。比翼入母屋造の本殿の手前に切妻造、平入りの拝殿が接続する。比翼入母屋造とは、入母屋造の屋根を前後に2つ並べた屋根形式で、「吉備津造」ともいう。本殿の大きさは、出雲大社本殿、八坂神社本殿に匹敵するもので、随所に仏教建築の影響がみられる。地面より一段高く、漆喰塗の土壇（亀腹）の上に建ち、平面は桁行正面五間、背面七間、梁間八間で、屋根は檜皮葺とする。内部は中央に閉鎖的な内々陣とその手前の内陣があり、その周囲を一段低い中陣とし、中陣の手前はさらに一段低い朱の壇（あけのだん）とし、これらの周囲にさらに低い外陣が一周する。このように、外側から内側へ向けて徐々に床高を高くする特異な構造である。壁面上半には神社には珍しい連子窓をめぐらす。挿肘木、皿斗、虹梁の形状など、神社本殿に大仏様（だいぶつよう）を応用した唯一の例とされる。拝殿は本殿と同時に造営され、桁行（側面）三間、梁間（正面）一間妻入りで、正面は切妻造、背面は本殿に接続。正面と側面には裳階（もこし）を設ける。屋根は本殿と同じく檜皮葺だが、裳階は本瓦葺きとする。これら本殿・拝殿は、合わせて1棟として国宝に指定されている。
Title: 吉備津神社 (Kibitsu Shrine (Bitchū))
Section: 境内
Subsection: その他の社殿

御釜殿江戸時代、慶長11年（1606年）の鉱山師・安原知種による再建。単層入母屋造の平入で、本瓦葺。南北に伸びた長方形で、北二間に釜を置く。金曜日を除く毎日、特殊神事の「鳴釜神事」が行われる。国の重要文化財に指定されている。回廊戦国時代、天正年間（1573年 - 1591年）の造営とされる。総延長398メートル。岡山県指定文化財に指定されている。北随神門室町時代、天文11年（1542年）の再建。単層入母屋造檜皮葺。神社正面からの参道途中に建てられている。国の重要文化財に指定されている。南随神門南北朝時代、延文2年（1357年）の再建。吉備津神社では最古。単層入母屋造本瓦葺。本宮社への回廊途中に建てられている。国の重要文化財に指定されている。
Title: 吉備津神社 (Kibitsu Shrine (Bitchū))
Section: 摂末社

古くは5つの社殿と72の末社があったとされる。5つの社殿（本社正宮・本宮社・新宮社・内宮社・岩山宮）を「吉備津五所大明神」と総称した。現在、新宮社と内宮社は本宮社に合祀されている。本宮社 - 五所大明神の1社。祭神：孝霊天皇（第7代。大吉備津彦命の父）。新宮社 - 五所大明神の1社。祭神：吉備武彦命（若日子建吉備津日子命の子）。本宮社に合祀。明治末までは南方の東山に鎮座。内宮社 - 五所大明神の1社。祭神：百田弓矢比売命（大吉備津彦命の妃）。本宮社に合祀。元は吉備の中山の南部山上に鎮座。三社宮 - 次の3社を総称。春日宮大神宮八幡宮岩山宮 - 五所大明神の1社。祭神：建日方別命（吉備国の地主神）。滝祭神社えびす社祖霊社一童社宇賀神社 - 神池の島に鎮座。
Title: 吉備津神社 (Kibitsu Shrine (Bitchū))
Section: 文化財
Subsection: 国宝

本殿及び拝殿（附 棟札［明和6年］、棟札［弘化2年］）（建造物）室町時代中期、応永32年（1425年）の造営。本殿・拝殿合わせて1棟として指定。明治35年4月17日に当時の古社寺保存法に基づき特別保護建造物に指定、昭和27年3月29日に文化財保護法に基づき国宝に指定。
Title: 吉備津神社 (Kibitsu Shrine (Bitchū))
Section: 文化財
Subsection: 重要文化財（国指定）

南随神門（建造物）室町時代前期、延文2年（1357年）の造営。明治44年4月17日指定。北随神門（建造物）室町時代後期、天文12年（1543年）の造営。大正2年4月14日指定。御釜殿（建造物）江戸時代、慶長17年（1612年）の造営。昭和55年1月26日指定。木造獅子狛犬 1対（彫刻）鎌倉時代後期から南北朝にかけての作。本殿内々陣の東西に安置される。平成14年6月26日指定。
Title: 吉備津神社 (Kibitsu Shrine (Bitchū))
Section: 文化財
Subsection: 重要無形民俗文化財（国指定）

備中神楽備中地方各地で奉納される神楽で、吉備津神社では毎月10日のえびす祭で演じられる。保護団体は備中神楽保存会。昭和54年2月3日指定。
Title: 吉備津神社 (Kibitsu Shrine (Bitchū))
Section: 文化財
Subsection: 岡山県指定文化財

重要文化財（有形文化財）回廊（建造物） - 戦国時代、天正年間（1573-1591年）の造営。昭和51年3月27日指定。大太刀 銘 備州長船秀幸（工芸品） - 室町時代、長禄3年（1459年）の作。岡山県立博物館に寄託。昭和57年4月9日指定。刃長127.2cm、反り3.9cm。鎬造り、庵棟。秀幸は、小反り派と呼ばれる長船派傍流の刀工の中でも代表的な人物。大太刀 法光（工芸品） - 室町時代、文安3年（1446年）の作。岡山県立博物館に寄託。平成6年4月5日指定。全長377.3cm、刃長226.7cm、反り5cm、重量13㎏。鎬造り、丸棟。古刀期では国内最大の日本刀。奉納刀で使用した形跡は無いが、刃全体に焼入れを施し、茎が長く、3つの目釘孔が均等に空いており、実戦を意識して制作されたことがわかる。行道面（工芸品） - 岡山県立博物館に寄託。昭和34年3月27日指定。高麗版一切経（書跡・典籍） - 朝鮮の高麗時代の経典。昭和34年3月27日指定。紙本墨書連歌（書跡・典籍） - 応永8年（1401年）に吉備津神社で行われた法楽連歌の発句を集めたもの。昭和34年3月27日指定。無形民俗文化財宮内踊 - 門前町の宮内地区で7月31日に行われる。昭和34年3月27日指定。
Title: 吉備津神社 (Kibitsu Shrine (Bitchū))
Section: 備考

2021年1月15日から22日にかけて、神社の拝殿や回廊の柱などに何者かが線状の傷をつけていたことが発覚。同年2月に松山城や高知城に傷をつけていた容疑者が文化財保護法違反で逮捕され、吉備津神社でも同様の犯行を行っていたとして再逮捕されている。
Title: 吉備津神社 (Kibitsu Shrine (Bitchū))
Section: 登場作品

『雨月物語』 - 「吉備津の釜」にて鳴釜神事が登場する。
Title: 吉備津神社 (Kibitsu Shrine (Bitchū))
Section: 現地情報

所在地岡山県岡山市北区吉備津931交通アクセス鉄道西日本旅客鉄道（JR西日本）吉備線 吉備津駅 （徒歩10分）バス備北バス（東総社経由「地頭」行き）で、「吉備津神社参道口」バス停下車 （下車後徒歩2分）中鉄バス（国道180号方面「吉備津神社」行き）で、「吉備津神社」終点バス停下車 （下車後徒歩すぐ）（現在休止中）中鉄バス（国道180号方面「稲荷山」行き、または「大井行き」）で、「吉備津神社参道口」バス停下車 （下車後徒歩2分）（現在休止中）周辺吉備の中山境内後方の吉備の中山には多くの古墳や古代祭祀遺跡が残り、古くより神体山として信仰されたと考えられている。中央の茶臼山（160m）山頂には大吉備津彦命の墓とされる古墳があるほか、最高峰の竜王山（北峰、標高175m）山頂には吉備津彦神社が祀る磐座がある。中山茶臼山古墳 - 墳丘長120mの前方後円墳。宮内庁により「大吉備津彦命墓」として治定されている。吉備考古館吉備津彦神社 - 備前国一宮。伝賀陽氏館跡 - 吉備津神社神官を務めた賀陽氏の館跡とされる。岡山県の指定史跡。栄西上人生誕地の碑造山古墳 - 全国第4位の大きさの前方後円墳。
Title: 根津神社 (Nezu Shrine)
Section: abstract

根津神社（ねづじんじゃ）は、東京都文京区根津にある神社。旧社格は府社で、元准勅祭社（東京十社）。つつじの名所として有名。
Title: 根津神社 (Nezu Shrine)
Section: 概要

日本武尊が1900年近く前に創祀したと伝える古社で、東京十社の一社に数えられている。現在の社殿は宝永3年（1706年）、甲府藩主の徳川綱豊（後の江戸幕府第6代将軍徳川家宣）が献納した屋敷地に造営されたものである。権現造（本殿、幣殿、拝殿を構造的に一体に造る）の傑作とされている。社殿7棟が国の重要文化財に指定されている。境内はツツジの名所として知られる。また根津神社の近くには、森鷗外が文京区に移住してから最初に住み、後に夏目漱石が住んだこともある千朶山房（せんださんぼう）や、鷗外が後半生に暮らした観潮楼（かんちょうろう）が近かったこともあり、これらの文豪に因んだ旧跡も残されている。特に鷗外は根津神社の氏子で、小説『青年』に「根津権現」として登場するなど縁があり、2021年に閉館した旅館「水月ホテル鷗外荘」（台東区池之端）で使用されていた鷗外の旧邸も根津神社に移築されることになった。
Title: 根津神社 (Nezu Shrine)
Section: 社名

根津神社は、江戸時代には山王神道の権現社であり、当時は「根津権現」とも称された。この呼称は明治初期の神仏分離の際に「権現」の称が一時期禁止されたために衰退したが、地元では現在も使われる場合がある。単に「権現様」とも称される。文学作品では「根津権現」として出てくることが多い。
Title: 根津神社 (Nezu Shrine)
Section: 祭神

主祭神須佐之男命（すさのおのみこと）大山咋神（おおやまくいのかみ）誉田別命（ほんだわけのみこと）神仏習合下での垂迹神と本地は以下の通り。相殿大国主神 （おおくにぬしのかみ）菅原道真公 （すがわらのみちざねこう）
Title: 根津神社 (Nezu Shrine)
Section: 歴史

『根津志』によれば、「抑根津大権現往古勧請の年歴を知らず。駒込惣鎮守ニて千駄木村に鎮座し給ふ。神躰は素盞烏尊本地十一面観世音菩薩、 相殿二社山王大権現本地薬師如来、八幡宮本地阿弥陀如来、是を根津三所大権現と申奉る。中頃太田道灌入道持資の再興ともいふ。」と記され、1900年ほど前に日本武尊が千駄木に創祀したとされ、文明年間（1469年-1486年）には太田道灌により社殿が造られたと伝わる。江戸時代になると、天台宗の医王山正運寺昌泉院が神宮寺（別当）を務め、根津大権現の社は山王神道の権現社となった。主祭神の素盞烏尊は十一面観音菩薩を本地仏として祀られ、相殿に祀られた山王大権現（本地仏は薬師如来）や八幡神（本地仏は阿弥陀如来）と合わせて根津三所権現とも呼ばれた。万治年間（1658年-1661年）に同所が太田氏の屋敷地となったため東方に移り、のちさらに団子坂上（現文京区立本郷図書館周辺、元根津）に遷座した。また、『江戸名所記』（寛文2年/1662年刊）には、「根津権現は不寝（ねず）権現であり、諸神の寝ずの番衆であろう」と記されている。根津神社が現在の姿を整えたのは、江戸幕府第5代将軍の徳川綱吉の治下にあった宝永3年（1706年）である。当時嗣子のなかった綱吉は、甥で甲府藩主の綱豊（綱吉の兄・綱重の子）を世嗣に定めたが、根津にあった甲府徳川家の江戸屋敷で出生した綱豊は根津権現を産土神としていたことから、綱豊が江戸城へ移る際に藩邸跡を根津権現へ献納し、社殿を造営したのである。工事には諸大名が動員され、社殿造営は天下普請と言われた。そのため、綱豊から改名した家宣とその実子の家継が第6代・第7代将軍としてそれぞれ在職した時期、根津権現は徳川将軍家の崇敬を集めた。特に、正徳4年（1714年）9月21日に実施された例祭では、江戸城内に神輿が入ることを許されたため、天下祭の一つに挙げられた。しかし、家継没後に紀州徳川家出身の徳川吉宗が第8代将軍に就任すると、享保の改革の一環で、例祭は公営から民営に切り換えられ、地味なものになった。その後の明治維新では、神仏分離・廃仏毀釈によって、山王神道に基づく根津権現の祭祀は廃され、当時の国家神道に基づき、本殿にはスサノオ、大山咋神、八幡神を、相殿には大国主と菅原道真を祀る形式へ強制的に改組された。また、帝国大学の移転にともない、江戸時代から門前に形成されていた根津遊廓は明治21年（1888年）6月末に廃され、江東区の洲崎遊廓へと移転した。
Title: 根津神社 (Nezu Shrine)
Section: 境内
Subsection: 社殿

社殿は江戸幕府第5代将軍・徳川綱吉による造営で、本殿・幣殿・拝殿が1つにまとめられた権現造の形式である。
Title: 根津神社 (Nezu Shrine)
Section: 境内
Subsection: 摂末社

乙女稲荷神社 - 祭神：倉稲魂命根津神社の遷座時、境内西側の傾斜面（つつじが岡）の中腹に洞を穿つ形で祀られた。駒込稲荷神社 - 祭神：伊弉諾命、伊弉冊命、倉稲魂命、級長津彦命、級長戸辺命寛文元年（1661年）鎮座。旧甲府藩邸時代の守り神として祀られたもので、本殿の遷座に伴って末社となった。浜離宮内の稲荷神社の分祀元。
Title: 根津神社 (Nezu Shrine)
Section: 境内
Subsection: その他

徳川家宣胞衣塚 - 当社遷座前、甲府藩邸時代に甲府徳川家嫡子・綱豊（のちに甲府藩主を経て6代将軍家宣となる）の胞衣（胎児を包んだ膜と胎盤）を埋めた時のもの。塞大神碑 - 本郷追分（東大農学部前の中山道・日光御成街道分岐路）に祀られていた道祖神が立っている。家宣の産湯井戸（非公開）庚申塔 - 六基。近隣の町の辻にあったものが道路拡幅などで撤去されたのを引き取ったもの。つつじ園 - 旧藩邸時代に家宣が植えたのが最初。現在も栽培されており、開花期（春-初夏）には一般開放されている。森鷗外旧邸 - 2021年（令和3年）に閉店した旅館「水月ホテル鷗外荘」（台東区池之端）にあった建物で、閉店後に移築を引き受けることになり、根津神社の総代会の全会一致で移築が決定した。この建物は鷗外が最初の妻の赤松登志子と1889年5月から住んでいた邸宅で、1890年11月の離婚の直前の文京区への転居まで居住していた。1946年（昭和21年）に旅館の創業者が隣接する旧邸を買い取った。旅館「水月ホテル鷗外荘」での解体工事は2022年10月3日から始まり、根津神社境内東側への移設が検討されている。
Title: 根津神社 (Nezu Shrine)
Section: 祭事

1月初詣（1月1日）2月節分（2月3日）4月-5月つつじまつり6月大祓9月例大祭神賑行事（9月17日-18日）例祭式（9月21日）10月根津・千駄木下町まつり（10月20日頃）11月七五三詣新嘗祭（11月23日）12月大祓（12月31日）
Title: 根津神社 (Nezu Shrine)
Section: 文化財
Subsection: 重要文化財

建造物根津神社 7棟本殿・幣殿・拝殿（1棟）唐門西門透塀（3棟）（唐門東方、唐門西門間、西門北方）楼門（附指定）銅灯籠2基工芸品太刀 銘長光太刀 銘備州長船秀光康暦二年二月 日
Title: 根津神社 (Nezu Shrine)
Section: 文化財
Subsection: 文京区指定文化財

神楽面 16面（彫刻） - 平成6年指定神輿 3基（附 獅子2頭）（工芸） - 昭和55年指定正徳4年（1714年）、遷宮記念の大祭（天下祭、宝永祭）において奉納されたもの。神輿の巡行に際して、獅子が行列を先導した。徳川氏朱印状 8通（古文書） - 昭和49年指定徳川家宣胞衣塚（有形民俗） - 昭和49年指定
Title: 根津神社 (Nezu Shrine)
Section: 氏子地域

文京区根津文京区千駄木一～二丁目全域、三丁目37～51文京区本駒込一丁目2～4･9～25、二丁目1～9･13～17（このうち旧駒込曙町の部分）、三丁目1～9（このうち旧駒込浅嘉町の部分）文京区向丘文京区弥生文京区本郷五丁目30～32（このうち旧本郷森川町の部分）、六丁目全域文京区西片二丁目23～25台東区池之端一丁目2～6・二丁目全域
Title: 根津神社 (Nezu Shrine)
Section: 現地情報

所在地東京都文京区根津一丁目28番9号交通アクセス 東京メトロ千代田線 根津駅・千駄木駅（各駅とも徒歩5分） 東京メトロ南北線 東大前駅（徒歩5分） 都営三田線 白山駅（徒歩10分）周辺日本医科大学団子坂上 - 現在の文京区立本郷図書館や東洋大学のある辺りが当社の旧鎮座地で、「元根津」とも呼ばれる。
Title: 根津神社 (Nezu Shrine)
Section: 登場作品

森鷗外『青年』森鷗外『細木香以』高村光雲『幕末維新懐古談』岡本綺堂『半七捕物帳（柳原堤の女）』夏目漱石『道草』尾崎放哉『入庵雑記』岡本綺堂『深見夫人の死』 - 下記引用以外にも多数の記述あり寺田寅彦『柿の種』佐々木味津三『旗本退屈男（第三話）後の旗本退屈男』宮本百合子『田端の汽車そのほか』林不忘『丹下左膳（乾雲坤竜の巻）』三遊亭圓朝（鈴木行三校訂・編纂）『敵討札所の霊験』夢野久作『東京人の堕落時代』武田泰淳『目まいのする散歩』
Title: 根津神社 (Nezu Shrine)
Section: ドラマ

テレビ朝日で放送されている相棒season18第14話「善悪の彼岸～ピエタ」にて出てくる千駄木神社は、根津神社で撮影された。
Title: 元興寺 (Gangō-ji)
Section: abstract

元興寺（がんごうじ）は、奈良県奈良市にある寺院。南都七大寺の1つ。蘇我馬子が飛鳥に建立した日本最古の本格的仏教寺院である法興寺（飛鳥寺）が、平城京遷都に伴って平城京内に移転した寺院である。奈良時代には近隣の東大寺、興福寺と並ぶ大寺院であったが、中世以降次第に衰退した。
Title: 元興寺 (Gangō-ji)
Section: 現状

同寺の系譜を引く次の3寺院が分立し、現在に至る。どれも国の史跡に指定されている。元興寺（奈良市中院町）旧称「元興寺極楽坊」。1978年（昭和53年）「元興寺」に改称。真言律宗、西大寺末寺。本尊は板絵智光曼荼羅。元興寺子院極楽坊の系譜を引き、鎌倉時代から独立。本堂・禅室・五重小塔は国宝。境内は国の史跡「元興寺極楽坊境内」。世界遺産「古都奈良の文化財」の構成資産の1つ。元興寺（奈良市芝新屋町）別称「元興寺塔跡」。華厳宗、東大寺末寺。本尊は十一面観音。元興寺五重塔・観音堂（中門堂）の系譜を引く。木造薬師如来立像は国宝。境内は国の史跡「元興寺塔跡」。小塔院（奈良市西新屋町）真言律宗。本尊は虚空蔵菩薩。元興寺小塔院の系譜を引く。境内は国の史跡「元興寺小塔院跡」。
Title: 元興寺 (Gangō-ji)
Section: 歴史的元興寺
Subsection: 創建の経緯

和銅3年（710年）の平城京遷都に伴って、飛鳥にあった薬師寺、厩坂寺（のちの興福寺）、大官大寺（のちの大安寺）などは新都へ移転した。法興寺（飛鳥寺）も養老2年（718年）平城京へ移転したが、飛鳥の法興寺は廃止されずに元の場所に残った。通常、飛鳥にある寺を「法興寺」「本元興寺」、平城京の方の寺を「元興寺（新元興寺）」と称し区別する。「法興」も「元興」も、日本で最初に仏法が興隆した寺院であるとの意である。
Title: 元興寺 (Gangō-ji)
Section: 歴史的元興寺
Subsection: 往時の伽藍と寺域

奈良時代の元興寺は三論宗と法相宗の道場として栄え、東大寺や興福寺と並ぶ大伽藍を誇っていた。伽藍は、南大門、中門、金堂（本尊は弥勒菩薩）、講堂、鐘堂、食堂（じきどう）が南北に一直線に並び、中門左右から伸びた回廊が金堂を囲み、講堂の左右に達していた。回廊の外側、東には五重塔を中心とする東塔院、西には小塔院があった（小塔院には、国宝の五重小塔が屋内に安置されていたものと思われる）。これらの建物はすべて焼失して現存しない。なお、講堂の背後左右には、数棟ずつの僧房（僧の居住する建物）があった。これは、東西に長い長屋のような建物で、このうち東側手前にあった僧房を鎌倉時代に改造したものが、現存する極楽坊の本堂と禅室である。寺域は南北4町（約440メートル）、東西2町（約220メートル）と南北に細長く、興福寺の南にある猿沢池の南方、今日「ならまち（奈良町）」と通称される地区の大部分が元は元興寺の境内であった。猿沢池南東側にある交番のあたりが旧境内の北東端、奈良市音声館（奈良市鳴川町）のあたりが旧境内の南西端にあたる。
Title: 元興寺 (Gangō-ji)
Section: 歴史的元興寺
Subsection: 衰微と分立

平安京に遷都後も南都仏教界においては東大寺、興福寺が勢力を増す一方で、元興寺は律令制度が崩壊する平安時代中期（10〜11世紀）以降徐々に衰退していった。長元8年（1035年）の「堂舎損色検録帳」という史料によると、金堂をはじめとする元興寺の伽藍は、この頃には荒れ果てて見る影もなかったという。この頃、元興寺の別当が修理のために、玄象（絃上）と並ぶ名物とされた寺宝の琵琶「元興寺」を後朱雀天皇に売却したという話が「江談抄」（巻三、六十および六十一）「古今著聞集」（巻十二偸盗篇 第十九）に見え、寺の維持のために寺宝の琵琶を手放さなければならなかった元興寺の窮状を伝えている。なお寛元4年（1246年）の記録では、この頃までに五重塔の四、五重目と相輪が失われ、南大門、鐘楼が大破していたという。室町時代の宝徳3年（1451年）、土一揆による焼き討ちによって小塔院が炎上すると炎は元興寺全体に広がった。五重塔などはかろうじて残ったが、金堂など主要堂宇や智光曼荼羅の原本は焼けてしまった。金堂は再建されるが、これも文明4年（1472年）の大風で倒壊し、これ以降金堂は再建されなかった。この後、焼け跡に住宅が建てられていったこともあり、この頃を境に、寺は智光曼荼羅を奉安する極楽堂（曼荼羅堂）を中心とした「極楽院」（極楽坊）、五重塔を中心とした「観音堂」（現・塔跡）、それに「小塔院」という3つの寺院に分裂した。極楽坊は奈良西大寺の末寺となって真言律宗寺院となり、中世以降は智光曼荼羅、弘法大師（空海）、聖徳太子などの民間信仰の寺院として栄えた。
Title: 元興寺 (Gangō-ji)
Section: 歴史的元興寺
Subsection: 智光曼荼羅と尊像の信仰

元興寺には奈良時代の学僧・智光が描かせた極楽浄土の変相図「智光曼荼羅」があったが、平安時代後期頃から末法思想の流行や阿弥陀浄土信仰の隆盛とともにこの曼荼羅が信仰を集めるようになった。曼荼羅を奉安する堂は「極楽院」（現・極楽堂）と呼ばれて、次第に元興寺本体とは別の寺院として発展するようになった。これが現在、奈良市中院町にある元興寺、通称元興寺極楽坊である。現存する元興寺極楽坊の本堂と禅室は、奈良時代に智光をはじめとする僧たちが住んでいた僧房を鎌倉時代に改築したものである。このほか当時の元興寺では、中門に安置されていた二天像（持国天・増長天）とその眷属である夜叉像八体、同じく中門に安置され、中門観音と呼ばれていた十一面観音像が多くの信仰を集めていた。このうち二天像と夜叉像については9世紀前半頃に元興寺の僧であった義昭がまとめた「日本感霊録」や「今昔物語集」（巻十八第五十話）などの仏教説話集に霊験あらたかな像として喧伝されており、後に運慶も神護寺中門の二天像造立の際にこの元興寺中門二天像を摸刻している（『神護寺略記』）。なお、運慶は教王護国寺の中門再建の際にも元興寺二天像を模刻しているが（『東宝記』）、この像は文明18年（1486年）の土一揆で焼失した。また中門観音は長谷寺の観音像と同じ木で造ったと伝えられ、長谷寺に参詣する者はまずこの中門観音に詣でるべきことが鎌倉時代初めに成立した「建久御巡礼記」（『當麻寺』の項参照）「護国寺本諸寺縁起集」などに見え、実際に、時期はさかのぼるが天禄2年（971年）、正暦元年（990年）にそれぞれ長谷寺参詣を行った藤原道綱母や藤原実資らがその途次、元興寺に参詣して灯明などを献じたことがそれぞれ「蜻蛉日記」（132段）、「小右記」（正暦元年九月七日条）に見える。二天像は応仁元年（1467年）に落雷のため失われたが、この頃すでに元興寺観音堂に移されていた中門観音は難を逃れ、元興寺観音堂の後身である元興寺（塔跡）の本尊として現在でも祀られている。
Title: 元興寺 (Gangō-ji)
Section: 元興寺（極楽坊）

元興寺は、奈良県奈良市中院町にある真言律宗の寺院。山号はなし。本尊は智光曼荼羅（阿弥陀如来を中心として極楽浄土の様相を描いた変相図、浄土三曼荼羅の1つ）。元興寺の子院であった極楽坊の系譜を引くため、元興寺極楽坊と通称される。「古都奈良の文化財」の一部として世界遺産に登録されている。
Title: 元興寺 (Gangō-ji)
Section: 元興寺（極楽坊）
Subsection: 歴史

極楽院は明治以降は荒れ果て、現在国宝に指定されている本堂も1950年（昭和25年）ころまでは床は落ち、屋根は破れて「化け物が出る」と言われたほどの荒れ方であった。第二次世界大戦中の1943年（昭和18年）に極楽院の住職となった辻村泰圓は、戦後になって戦災孤児のための社会福祉事業に尽力するかたわら、境内の整備や建物の修理を進めた。1962年（昭和37年）には辻村により境内に財団法人元興寺仏教民俗資料研究所が設立され（1978年（昭和53年）に元興寺文化財研究所と改称）、1965年（昭和40年）には寺宝を収蔵展示する収蔵庫が完成するなど、徐々に整備が進んだ。元興寺仏教民俗資料研究所は、本堂解体修理中に屋根裏から発見された数万点の庶民信仰資料（板塔婆など）を研究することを当初の目的として設立された。極楽院は1955年（昭和30年）に「元興寺極楽坊」と改称、さらに1977年（昭和52年）に「元興寺」と改称されている。2010年（平成22年）8月、禅室の一部に使用されている木材が世界最古の現役木製建築部材であることが確認された。
Title: 元興寺 (Gangō-ji)
Section: 元興寺（極楽坊）
Subsection: 境内

本堂・極楽堂（国宝） - 極楽坊本堂、曼荼羅堂とも。本尊の智光曼荼羅図（板絵および絹本）を厨子内に奉安する。寄棟造、瓦葺で、東を正面として建つ（東を正面とするのは阿弥陀堂建築の特色）。この建物は寄棟造の妻側（屋根の形が台形でなく三角形に見える側）を正面とする点、正面柱間を偶数の6間とし、中央に柱が来ている点が珍しい（仏教の堂塔は正面柱間を3間、5間などの奇数とし、正面中央に柱が来ないようにするのが普通）。内部は板敷きの内陣の周囲を畳敷きの外陣がぐるりと囲んでおり、内陣の周囲を念仏を唱えながら歩き回る「行道」に適した構造になっている。鎌倉時代の寛元2年（1244年）、旧僧房の東端部分を改造したもので、内陣周囲の太い角柱や天井板材には奈良時代の部材が再用されている。また、屋根瓦の一部にも飛鳥〜奈良時代の古瓦が使用されている。ここに使われている古瓦は上部が細くすぼまり、下部が幅広い独特の形をしており、この瓦を重ねる葺き方を行基葺（ぎょうきぶき）という。禅室（国宝） - 切妻造、瓦葺。本堂の西に軒を接して建つ。元は現・本堂も含んで東西に長いひと続きの僧房であったものを鎌倉時代に改築したものである。正面の4箇所に板扉があることからわかるように、現存部分は4区画分で、1区画には5-8人の僧が生活していたという。本堂と同様、部材や屋根瓦の一部には奈良時代のものが残っている。なお、2000年（平成12年）の元興寺文化財研究所の発表によれば、禅室の部材を年輪年代測定法で調査したところ、西暦582年伐採の樹木が使用されているとのことで、事実とすれば、本建物の一部には法隆寺西院伽藍よりも古い材木が使用されていることになる。石仏群法輪館 - 収蔵庫。1965年（昭和40年）築。元興寺文化財研究所小子坊（旧庫裏、奈良県指定有形文化財） - 元々は寛文2年（1662年）に再建された小子坊を改築し、移築したもの。茶室「泰楽軒」弁天社西室（庫裏）「意楽庵」 - 都市景観形成指定。北門かえる石 - 大坂城の乾櫓の西外堀を挟んで向かい側にあった石。東門（重要文化財） - 東大寺西南院の門を中世末期に移築したもの。室町時代。
Title: 元興寺 (Gangō-ji)
Section: 元興寺（極楽坊）
Subsection: 文化財

=本堂（附：厨子及び仏壇、棟札（寛元2年））禅室五重小塔 - 収蔵庫に安置。奈良時代。高さ5.5メートルほどの小塔だが、内部構造まで省略せずに忠実に造られており、「工芸品」ではなく「建造物」として国宝に指定されている。同じく建造物として国宝に指定されている海龍王寺の五重小塔は、奈良時代の作であるものの内部構造は省略されているため、現存唯一の奈良時代の五重塔の建築構造を伝える資料として貴重である。かつては「小塔院」の建物小塔堂内に安置されていたと伝えられる。一貫して屋内にあったため傷みが少ない。
Title: 元興寺 (Gangō-ji)
Section: 元興寺（極楽坊）
Subsection: 文化財

=東門著色智光曼荼羅図（板絵）（附：絹本著色智光曼荼羅図）木造阿弥陀如来坐像木造弘法大師坐像（附：像内納入品）木造聖徳太子立像 善春作（附：像内納入品）※木造弘法大師坐像及び木造聖徳太子立像の像内納入品の明細は以下に。
Title: 元興寺 (Gangō-ji)
Section: 元興寺（極楽坊）
Subsection: 文化財

=元興寺庶民信仰資料 65395点 - 板絵着色仏像、紙本印仏、千体仏、小型五輪塔、塔婆、こけら経など
Title: 元興寺 (Gangō-ji)
Section: 元興寺（極楽坊）
Subsection: 文化財

=元興寺極楽坊旧庫裏（建造物） - 江戸時代、寛文2年（1662年）の造営。1962年（昭和37年）7月12日指定。絹本著色阿弥陀浄土図（伝智光曼荼羅）（絵画） - 室町時代の作。1993年（平成5年）3月5日指定。木造聖徳太子立像（南無仏太子）（彫刻） - 鎌倉時代の作。1967年（昭和42年）3月27日指定。
Title: 元興寺 (Gangō-ji)
Section: 元興寺（極楽坊）
Subsection: 文化財

=木造地蔵菩薩立像（彫刻） - 像内と台座に天文十五年、宿院仏師定正等の銘がある。室町時代の作。2017年（平成29年）3月14日指定。
Title: 元興寺 (Gangō-ji)
Section: 元興寺（極楽坊）
Subsection: 文化財

=元興寺極楽坊境内 - 1965年（昭和40年）2月22日指定。
Title: 元興寺 (Gangō-ji)
Section: 元興寺（極楽坊）
Subsection: 前後の札所

西国薬師四十九霊場4 興福寺東金堂-5 元興寺-6 新薬師寺大和北部八十八ヶ所霊場8 新薬師寺-9 元興寺-10 伝香寺南都七大寺2 興福寺-3 元興寺-4 大安寺大和地蔵十福霊場1 伝香寺-2 元興寺-3 十輪院神仏霊場巡拝の道追加 丹生川上神社下社-追加 元興寺-42 住吉大社
Title: 元興寺 (Gangō-ji)
Section: 元興寺（塔跡）

元興寺は、奈良県奈良市芝新屋町にある華厳宗の寺院。山号はなし。本尊は十一面観音（中門観音）。元興寺五重塔・観音堂（中門堂）の系譜を引くため、元興寺塔跡と通称される。
Title: 元興寺 (Gangō-ji)
Section: 元興寺（塔跡）
Subsection: 歴史

宝徳3年（1451年）の土一揆による焼き討ち以後、寺は智光曼荼羅を奉安する「極楽院」（極楽坊）、五重塔を中心とする「観音堂」（現・塔跡）、それに「小塔院」の3つの寺院に分裂していった。観音堂はやがて東大寺の末寺となり、五重塔を中心とする寺院として維持されていた。五重塔は奈良時代に建立された高さ72メートルとも57メートルともいわれる巨大なもので、奈良の名物として有名であった。しかし、宝徳3年（1451年）の火災にも焼け残った創建遺構の五重塔及び観音堂は、江戸時代末期の安政6年（1859年）に観音堂の東側の町屋から出た火災に巻き込まれて焼失した。以後五重塔は再建されることはなかった。以降は「元興寺」の寺号は継ぐものの衰微している。1930年（昭和5年）に現在の本堂である観音堂が再興されている。2023年7月以降、管理人の転居に伴い拝観ができなくなっていたが、地元自治会や市民ら多くのボランティアが整備に協力し、2024年以降は春・秋の観光シーズンなどに期間限定で特別拝観を行うようになった。
Title: 元興寺 (Gangō-ji)
Section: 元興寺（塔跡）
Subsection: 境内

本堂（観音堂） - 1930年（昭和5年）再建。鐘楼稲荷社啼燈籠（なきとうろう） - 正嘉元年（1257年）に作られた制作年代がわかる燈籠としては奈良市内で2番目に古いものである。1944年（昭和19年）の地震で倒壊したが、2010年（平成22年）に元通りに修復された。五重塔跡 - 奈良時代から残る創建遺構で、寺伝によると一辺3丈（約9メートル）総高は24丈（約72メートル）で、東寺五重塔より大きいと伝えられる超大型塔があったが、安政6年（1859年）に、観音堂などとともに焼失。現在まで再建されていない。なお、総高は実際には19丈程度（約57メートル）であったとされるが、それでも東寺の五重塔（54.8メートル）より高い。庫裏地蔵堂山門総門
Title: 元興寺 (Gangō-ji)
Section: 元興寺（塔跡）
Subsection: 文化財

=木造薬師如来立像 - 平安前期の作。奈良国立博物館に寄託。
Title: 元興寺 (Gangō-ji)
Section: 元興寺（塔跡）
Subsection: 文化財

=木造十一面観音立像 - 奈良国立博物館に寄託。元興寺塔址土壇出土品 玉類銅銭等一括 - 奈良国立博物館に寄託。
Title: 元興寺 (Gangō-ji)
Section: 元興寺（塔跡）
Subsection: 文化財

=木造不動明王坐像（彫刻） - 江戸時代の作。1989年（平成元年）3月7日指定。
Title: 元興寺 (Gangō-ji)
Section: 元興寺（塔跡）
Subsection: 文化財

=元興寺塔跡 - 1932年（昭和7年）4月25日指定。
Title: 元興寺 (Gangō-ji)
Section: 元興寺（塔跡）
Subsection: 前後の札所

大和北部八十八ヶ所霊場4 徳融寺-5 元興寺塔跡-6 十輪院
Title: 富岡八幡宮 (Tomioka Hachiman Shrine)
Section: abstract

富岡八幡宮（とみおかはちまんぐう）は、東京都江東区富岡にある八幡神社。通称で深川八幡宮（ふかがわはちまんぐう）とも称される。江戸最大の八幡宮であり、8月に行われる祭礼「深川八幡祭り」は江戸三大祭りの一つ。また江戸勧進相撲発祥の神社で、境内には「横綱力士碑」をはじめ大相撲ゆかりの石碑が多数建立されている。
Title: 富岡八幡宮 (Tomioka Hachiman Shrine)
Section: 祭神

主祭神応神天皇（八幡神）相殿神神功皇后仁徳天皇天照皇大神常磐社神武内宿祢命日本武尊天児屋根命竈大神
Title: 富岡八幡宮 (Tomioka Hachiman Shrine)
Section: 歴史
Subsection: 創建

1627年（寛永4年）、菅原道真公の末裔といわれる長盛法印が神託により、当時永代島と呼ばれた小島に創祀したのが始まりとされる。創建当初は「永代嶋八幡宮」と呼ばれ、砂州の埋め立てにより60,508坪の社有地があった。また八幡大神を尊崇した徳川将軍家の保護を受け、庶民にも「深川の八幡様」として親しまれた。広く美麗な庭園は人気の名所であったという。なお、長盛法師は同じ地に別当寺院として永代寺も建立している。当社の周囲には門前町（現在の門前仲町）が形成され、干拓地が沖合いに延びるにつれ商業地としても重要視された。
Title: 富岡八幡宮 (Tomioka Hachiman Shrine)
Section: 歴史
Subsection: 明治・大正

明治維新後の社格は、准勅祭社とされ、同制度の廃止後は記載がない府社とされたが、皇室の尊崇を受け続けた。永代寺については、神仏分離令によって廃寺。現在の永代寺は、1896年（明治29年）に旧永代寺の塔頭・吉祥院が名前を引き継いだものである。澤渡敬吉の次男の盛彦が、富岡八幡宮第17代宮司の富岡宣永の娘と結婚し、婿養子となった。
Title: 富岡八幡宮 (Tomioka Hachiman Shrine)
Section: 歴史
Subsection: 昭和以降

1945年（昭和20年）3月10日の東京大空襲により焼失。同年3月18日に、空襲罹災地巡幸のため、昭和天皇が境内を訪れた。戦後、富岡盛彦は神社本庁と茨城県神社庁の設立に奔走した。1949年（昭和24年）、第17代宮司の富岡宣永が死去。同年、盛彦が第18代宮司に就任。再建に努め、1956年（昭和31年）に現在の社殿が造営される。盛彦は1959年（昭和34年）から1962年（昭和37年）まで神社本庁の事務総長（現在の総長）を務めた。1974年（昭和49年）9月9日、盛彦が死去。同年、次男の富岡興永が第19代宮司に就任。1994年（平成6年）10月、富岡興永が体調を崩し宮司を退任。1995年（平成7年）3月、興永の長男の富岡茂永が第20代宮司に就任。2001年（平成13年）5月、茂永は金遣いの荒さや女癖の悪さなどが問題視され、宮司を解任された。先代の興永が宮司として復帰。1億2000万円の退職金と月額30万円の年金を手に入れた茂永は神職を手放し、福岡県宗像市に移り住んだ。2006年（平成18年）1月、茂永は、当時富岡八幡宮の禰宜を務めていた姉の富岡長子に対する脅迫罪の容疑で逮捕された。2010年（平成22年）10月、興永が体調を崩し宮司を退任。2012年（平成24年）、長子は宮司代務者に就任。富岡八幡宮の責任役員会は、長子の宮司昇進を求める要望書を計4回、神社本庁に提出したが認められなかった。
Title: 富岡八幡宮 (Tomioka Hachiman Shrine)
Section: 歴史
Subsection: 神社本庁を離脱

2017年（平成29年）5月29日、富岡八幡宮は責任役員会を開き、神社本庁からの離脱を決議した。同年9月28日付で神社本庁から正式に離脱して単立神社となり、長子が第21代宮司に就任した。別表神社の神社本庁離脱は、2010年（平成22年）の気多大社、2013年（平成25年）の梨木神社に続くものであり、神社本庁のトップまで務めた有力神社の離脱として話題となった。同年12月7日、富岡茂永とその妻は境内北東の通用門付近で待ち伏せし、富岡長子と長子の運転手を日本刀で襲い、長子は死亡し、運転手は重傷を負った。茂永は妻を殺害した後に自殺した。事件の2日後の12月9日、富岡八幡宮は緊急の責任役員会議を開催し、宮司の補佐や代理を務めていた権宮司の丸山聡一を宮司代務者にすることに決めた。2018年（平成30年）6月28日、丸山は第22代宮司に就任した。かつて長子が住居として使用していた敷地内の洋館は同年中に解体された。
Title: 富岡八幡宮 (Tomioka Hachiman Shrine)
Section: 境内

社殿社殿は、1683年（天和3年）に焼失し、1703年（元禄16年）には地震により損壊し、1923年（大正12年）の関東大震災でも損壊し、さらに空襲でも被害を受けるなどし、再建や修復を繰り返した。現在の社殿は1956年（昭和31年）に造営され、鉄筋コンクリートを使用した、「重層型準八幡造り」となっている。末社七渡神社・粟島神社 - 七渡神社は七渡弁天と親しまれる地主神で、八幡宮が創祀される以前から祀られている。車析社・客神社野見宿禰神社 - 江戸勧進相撲発祥の地であることから、相撲の始祖である野見宿禰を祀っている。住吉社聖徳太子社天満天神社祖霊社・花本社 - 花本社は深川にゆかりの深い松尾芭蕉を御祭神としている。永昌五社稲荷神社鹿島神社・大鳥神社恵比須社・大黒社 - 恵比須社は深川七福神の恵比須さまである。富士浅間社・金刀比羅社昭和天皇の記念碑社殿が空襲を受けた後の1945年（昭和20年）3月18日、被災地を視察した昭和天皇が侍従長・藤田尚徳に「今度の場合は、はるかに無残な感じだ。コンクリートの残骸などが残っているし、一段と胸が痛む。悲惨だね。侍従長！ これで東京もとうとう焦土になったね。」と語ったことを記念したものである。伊能忠敬の銅像江戸時代の測量家である伊能忠敬は、当時深川界隈に居住し、測量に出かける際は、安全祈願のため富岡八幡宮に必ず参拝に来ていたことから、2001年（平成13年）に当社境内に銅像が建立された。資料館富岡八幡宮の歴史をはじめ深川や木場の歴史にまつわる資料が展示されている。力持碑東京都指定無形民俗文化財および江東区登録無形民俗文化財となっている民俗芸能「深川の力持」を記念した石碑。木場の角乗碑東京都指定無形民俗文化財および江東区登録無形民俗文化財となっている民俗芸能「木場の角乗」を記念した石碑。
Title: 富岡八幡宮 (Tomioka Hachiman Shrine)
Section: 祭礼

祭礼である通称「深川八幡祭り」は、毎年8月15日を中心に行われ江戸三大祭りの一つに数えられる。「わっしょい、わっしょい」の伝統的な掛け声と別名「水かけ祭り」と別称される通り、沿道の観衆から担ぎ手に清めの水が浴びせられる。3年に1度、八幡宮の御鳳輦が渡御を行う年は本祭りと呼ばれ、各町の大人神輿50数基が勢ぞろいして連合渡御が行われる。表参道の神輿庫には2基の御本社神輿が飾られている。1991年（平成3年）に奉納された御本社一の宮神輿は台輪幅5尺（1.5メートル）、屋根の幅9尺3寸（2.9メートル）、高さは4メートルを優に超え、かつぎ棒を含めると4.5トン、鳳凰の胸には7カラットのダイヤモンドをはじめ、装飾の各所に宝石を配している。「日本一の黄金神輿」とも呼ばれる。あまりにも重すぎるため、一度しか担がれたことがない。1997年（平成9年）、祭りで担ぐために御本社二の宮神輿が製作され、本祭りの翌年に氏子各町を渡御している。
Title: 富岡八幡宮 (Tomioka Hachiman Shrine)
Section: 年中行事

1月元旦 - 歳旦祭2月節分 - 節分祭8日 - 粟島神社献針祭6月17日 - 七渡神社例祭30日 - 大祓式7月1日 - 富士浅間神社例祭8月15日 - 例祭11月月中 - 七五三祝祭酉の日 - 酉の市12月31日 - 大祓式他、各末社の例祭日がある。
Title: 富岡八幡宮 (Tomioka Hachiman Shrine)
Section: 相撲とのかかわり

富岡八幡宮は1684年（貞享元年）に初めて寺社奉行の許しを得て勧進相撲が行われた、江戸勧進相撲（現在の大相撲の前身）発祥の神社として知られ、現在でも新横綱誕生の折には境内で横綱力士碑刻印の儀や奉納土俵入りなどの式典が執り行われるほか、相撲にまつわる数々の石碑が建つ。2021年2月には第73代横綱（当時は関脇）照ノ富士春雄が夫人と結婚式を挙げた。師匠の伊勢ヶ濱（第63代横綱旭富士正也）もこの神社で結婚式を挙げている。横綱力士碑超五十連勝力士碑出羽海一門友愛之碑大関力士碑巨人力士身長碑釈迦ヶ嶽等身碑強豪関脇力士碑巨人手形・足形野見宿禰神社（境内・末社の項参照）
Title: 富岡八幡宮 (Tomioka Hachiman Shrine)
Section: 交通アクセス

東京メトロ東西線、都営大江戸線：門前仲町駅から徒歩6分。都営バス:「富岡一丁目」バス停から徒歩2分。
Title: ワット・プラシーサンペット (Wat Phra Si Sanphet)
Section: abstract

ワット・プラシーサンペットはタイのアユタヤ県・アユタヤ市にあるアユタヤの王の遺骨を納めた3本の仏塔を含む仏教的施設である。
Title: ワット・プラシーサンペット (Wat Phra Si Sanphet)
Section: 歴史

名称にはワット（寺）と冠しているが、実際は寺院ではない。名称は御吉祥活仏寺院程度の意味である。この寺院に建つお寺は、歴代のアユタヤ王朝の王の内3人の遺骨が納められているが、アユタヤの王が仏と同一視されたのでこの名前がある。伝説によればこの地には元々、アユタヤ王朝の創設者・ラーマーティボーディー1世（即位・1351 - 69年）によって宮殿が建てられていたとする。後のトライローカナート（即位・1448 - 88年）の時代になると宮殿が移築され、この地は王専用の仏教儀式の場となったという。さらに時代は下り、ラーマーティボーディー2世（1491 - 29年）の時代、現存する仏塔のうち東側の2つが建てられ、それぞれラーマーティボーディー2世の父であるトライローカナート王、前述・ラーマーティボーディー2世の兄であるボーロマラーチャーティラート3世の遺骨がそれぞれ納められた。この後、ラーマーティボーディー2世が崩御すると3つ目の仏塔が建てられ、その遺骨が納められた。大きな破壊を受けた他の仏塔遺跡と比べ、漆喰などが当時の状態をよく保存しているため、アユタヤ時代の建築がそのまま見ることの出来る貴重な遺跡である。
Title: 聖ミカエル教会 (Church of St. Michael the Archangel, Kaunas)
Section: abstract

聖ミカエル教会ヒルデスハイムの聖マリー大聖堂と聖ミカエル教会 - ドイツの世界遺産。聖ミヒャエル教会 (ウィーン)聖ミカエル教会 (カウナス) - カウナス（リトアニア）にある教会。聖ミカエル教会 (トンスベルグ) - トンスベルグ（ノルウェー）にある教会。聖ミカエル教会 (ライム・リージス) - イギリス南部沿岸ドーセット州のライム・リージス村にある教会。メアリー・アニングを追悼するステンドグラスがある。鎌倉聖ミカエル教会（日本聖公会鎌倉聖ミカエル教会） - 鎌倉市指定景観重要建築物神戸聖ミカエル教会 - 日本聖公会・神戸教区主教座聖堂札幌聖ミカエル教会聖ミカエル教会 (リューネブルク)
Title: 廣田神社 (Hirota Shrine)
Section: abstract

廣田神社（ひろたじんじゃ、広田神社）は、兵庫県西宮市大社町にある神社。式内社（名神大社）、二十二社（下八社）の一社。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。
Title: 廣田神社 (Hirota Shrine)
Section: 祭神

主祭神 - 天照大神荒魂（撞賢木厳之御魂天疎向津媛命（つきさかきいつのみたまあまさかるむかいつひめのみこと））。伊勢神宮内宮の第一別宮荒祭宮祭神と同体。脇殿神 - 住吉大神、八幡大神、武御名方大神、高皇産霊神。