Title: 清水寺 (Kiyomizu-dera (Isumi, Chiba))
Section: 境内

参道東大路通の清水道交差点から清水寺までの約1.2キロメートルの坂道は清水道と称され、道の両側には観光客向けのみやげ物店などが軒を連ねている。この道は松原通（かつての五条通）の延長である。その南、東山五条の交差点から北東に上り、清水道に合流する五条坂も参詣道となっている。さらに、五条坂の途中から分岐して清水寺仁王門付近に達する清水新道（茶わん坂）もある。これらの参道が開けたのは近世以降のことであり、中世までは八坂の塔（法観寺）を経て産寧坂（三年坂）を南方向へ上り、経書堂（きょうかくどう）の所で左（東）へ折れるルートが参道であった。境内の概要境内は標高242メートルの清水山（音羽山）中腹に石垣を築いて整地され、多くの建物が軒を接するように建ち並んでいる。入口の仁王門を過ぎ、西門、三重塔、鐘楼、経堂、開山堂、朝倉堂などを経て本堂に至る。本堂の先、境内の東側には北から釈迦堂、阿弥陀堂、奥の院が崖に面して建つ。本堂東側の石段を下りた先には寺名の由来でもある名水が3本の筧（かけい）から流れ落ちており、「音羽の滝」と呼ばれている。音羽の滝からさらに南へ進むと「錦雲渓」と呼ばれる谷がある。それを越えた先に塔頭寺院の泰産寺があり「子安塔」と呼ばれる小さな三重塔がある。北には清水寺本坊の成就院がある。本堂（国宝） - 徳川家光の寄進により寛永10年（1633年）再建。解説は既述。回廊朝倉堂（重要文化財） - 寛永10年（1633年）再建。拝観受付所と本堂を結ぶ回廊の北側にある。入母屋造、瓦葺きの五間堂。清水観音を篤く信仰した越前国の守護大名朝倉貞景が寄進した建物だったことから朝倉堂と称するが、現在の建物は再建である。内部には秘仏の千手観音、毘沙門天、地蔵菩薩の三尊のほか、西国三十三所観音霊場のそれぞれの札所の本尊を模した33体の観音像を祀る。堂内は通常は非公開。2013年（平成25年）に解体修理が行われた。洛陽三十三所観音霊場第13番札所。轟門（重要文化財） - 寛永8年（1631年）から寛永16年（1639年）に再建。地主神社 - 当寺の境内にあるが、独立した神社である。元々は当寺の鎮守社で、現在では縁結びの神として信仰を集めている。本殿、拝殿、総門は清水寺本堂と同じく寛永10年（1633年）再建。なお、清水寺仁王門前にある狛犬は地主神社のものである。この狛犬は双方とも開口していて珍しい。明治時代の神仏分離により当寺から独立しているが、歴史的経緯からユネスコ世界遺産古都京都の文化財の清水寺の一部として登録されている。西向地蔵堂釈迦堂（重要文化財） - 寛永8年（1631年）再建。本堂の先の山腹に建つ、寄棟造、檜皮葺きの三間堂。1972年（昭和47年）の集中豪雨による土砂崩れで倒壊したが、3年後に旧材をもって復元された。百体地蔵堂阿弥陀堂（重要文化財） - 寛永8年（1631年）再建。釈迦堂の右（南）に建つ入母屋造、瓦葺きの三間堂。前面の旧外陣部分を改造して奥の院への通路としている。内陣正面には後柏原天皇筆の「日本最初常行念仏道場」の勅額が架かる。文治4年（1188年）、法然がこの地で念仏を修したとの故事により、法然上人二十五霊場第13番札所とされている。洛陽六阿弥陀めぐり第3番札所でもある。奥の院（重要文化財） - 寛永10年（1633年）再建。阿弥陀堂の先（南）、本堂の全貌を見渡すことができる位置に建つ、寄棟造、檜皮葺きの五間堂。本堂より小規模ながら、崖にせり出した懸造の建物である。本堂と同様に三面千手観音、毘沙門天、地蔵菩薩、二十八部衆、風神・雷神、弘法大師の諸仏を安置する。ただし中尊は本堂本尊と異なり坐像である。洛陽三十三所観音霊場第11番札所。泰産寺 - 塔頭。奥の院前の道を南の清閑寺方面へ歩いた先にある。本堂 - 洛陽三十三所観音霊場第14番札所。子安塔（重要文化財） - 三重塔。明応9年（1500年）再建。高さは15メートルで、仁王門近くにある三重塔の約半分である。元は仁王門下の南側、警備詰所のあたりにあったが、1911年（明治44年）現在地に移築された。聖武天皇・光明皇后の祈願所だとされる。名前のとおり、安産に大きな信仰を集めてきた。産寧坂（三年坂）の名は移転される前の子安塔への参詣道の名である。音羽稲荷大明神弾力弁財天高照弁財天音羽の滝 - 奥の院の建つ崖の下にあり、不動明王が祀られている。清水寺の寺号の由来である「金色水」「延命水」などと呼ばれる霊水が3本の筧（かけい）を通して流れ落ちている。なお、裁縫中に針が失せた時、次の唱え言を3回唱えると必ず見つかるとの俗信がある。「清水や 音羽の滝は 絶ゆるとも 失せたる針の 出ぬことは無し」。滝之堂北総門（重要文化財） - 寛永8年（1631年）から寛永16年（1639年）に再建。かつては本坊・成就院の正門であった。2010年（平成22年）解体修理が行われた。弁財天社弁天池千体石仏群 - 元は明治時代の廃仏毀釈まで各町内で祀られていた地蔵尊で、捨てるにしのびないと市民の手によって当寺へと運び込まれたもの。成就院 - 本坊。境内北方にある。応仁の乱の兵火によって焼失した当寺を再興した願阿上人の住房として建てられた。秋季などに行われる特別公開の時期を除き、通常は非公開である。なお、内部での撮影は原則として禁止となっている。2010年（平成22年）に中島潔が46枚の襖絵「かぐや姫・風の故郷（春夏）・風の故郷（秋冬）・大漁」を奉納した。庫裏書院持仏堂庭園「月の庭」（国の名勝） - 池泉回遊式庭園。室町時代に相阿弥によって造られ、後に小堀遠州によって改造され、最後に俳諧の祖と仰がれる松永貞徳が作庭した庭園。妙満寺塔頭・成就院の「雪の庭」（現在は本坊の庭）、北野天満宮（一説には祇園）にあった神宮寺・成就院の「花の庭」（現存せず）とで、成就院「雪月花の三名園」と呼ばれた。なお、2022年（令和4年）に北野天満宮に「花の庭」が復興された。開山堂（田村堂、重要文化財） - 寛永10年（1633）再建。入母屋造、瓦葺きの三間堂。内部には開放形の厨子内に坂上田村麻呂・高子夫妻像を安置し、その向かって左に行叡と延鎮の像を祀る。いずれも清水寺創建に関わる人物である。堂内は通常は非公開。経堂（重要文化財） - 寛永10年（1633）再建。講堂も兼ねている。三重塔の隣に建つ入母屋造、瓦葺きの五間堂。内部には釈迦三尊像（宝冠釈迦如来と脇侍は文殊菩薩と普賢菩薩）を安置する。天井には江戸時代の絵師・岡村信基筆の円龍が描かれている。2000年（平成12年）に解体修理が行われた。堂は工芸品などの展示場として使用されることもある。随求堂（ずいぐどう） - もとは塔頭・慈心院の本堂で、慈心院を中興した僧・盛松により享保3年（1718年）に移築され、享保20年（1735年）に再建された。仁王門から参道を進んだ正面に位置する。本尊は大随求菩薩像（秘仏）。脇侍として吉祥天立像と毘沙門天立像（重要文化財）を安置していたが、後者は宝蔵殿に移されている。堂の地下は暗闇の空間となっており、そこを歩く「胎内めぐり」を行うことができる。随求堂本尊の秘仏大随求菩薩坐像は、享保13年（1728年）に造られた木彫像で像高110センチ。頭上に宝冠を頂き、8本の腕に五鈷杵、剣、蛇などの法具を持つ。光背は円形で金泥の梵字が描かれている。これまで展覧会や清水寺境内の他の施設での「出開帳」を除く随求堂内での「居開帳」は、造像以来宝暦4年（1754年）と寛政8年（1796年）の2回だけしか行われてこなかったが、西国三十三所創設1300年を記念して、2018年（平成30年）3月2日から3月18日までと10月5日から10月15日まで、222年ぶりに随求堂内で居開帳が行われた。中興堂 - 1997年（平成9年）建立。中興開山大西良慶和上の御霊屋。春日社（重要文化財） - 室町時代後期の再建。鎮守堂。水子観音堂鹿間塚 - 鐘楼の北側に宝篋印塔が建つ。懐妊した妻の薬の為に身籠った鹿を射殺したことを延鎮に咎められた坂上田村麻呂が鹿を丁重に弔った場所と云われる創建にはじまる古い史跡。鐘楼（重要文化財） - 慶長12年（1607年）にそれまでの場所から現在地に移して再建。仁王門、馬駐と共に寛永6年（1629年）の大火をまぬがれた。三重塔（重要文化財） - 寛永9年（1632年）再建。西門の先に建つ和様の塔。高さ約31メートル。1987年（昭和62年）に完了した解体修理により、外部の極彩色が復元されている。内部には密教の曼荼羅世界が造形されて、中央には大日如来が安置されている。西門（重要文化財） - 寛永10年（1633年）再建。仁王門をくぐって右方の小高い位置に建つ。西山に沈む夕日を見ながら西方極楽浄土を観想する日想観の聖所である。切妻造、檜皮葺きで、形式的には八脚門だが、正面に向拝、背面には軒唐破風（のきからはふ）を付し、内部には床板と格天井を張る特殊な形式の門である。全面朱塗り、軒下の組物や蟇股（かえるまた）などは極彩色とするなど、門というよりは神社の拝殿のように見え、特殊な用途をもった建物と推定されている。アテルイとモレの慰霊碑 - 坂上田村麻呂のゆかりから、平安遷都1,200年を期して1994年（平成6年）に建立されたもので、音羽の滝から仁王門方面へ進む道の左手に立つ。碑面には「北天の雄 阿弖流爲 母禮之碑」とある。十一重石塔池延命院 - 塔頭。大講堂 - 仁王門の北方に建つ。創建1,200年を期に1984年（昭和59年）完成したもので、中央の多宝閣と東西棟からなる。多宝閣は4階吹き抜けで、1階には大仏足石がある。東棟は1階が寺務所・宗務所、2階が文化財を収蔵する宝蔵殿（非公開）、西棟は1階が各種法要、行事などの会場となる円通殿、2階が迎賓殿である。宝性院 - 塔頭。仁王門（重要文化財） - 明応9年（1500年）前後に再建。境内入口に建つ朱塗りの門で赤門とも呼ばれる。三間一戸楼門、入母屋造、檜皮葺きで、正面左右に鎌倉時代末期の金剛力士（仁王）像を安置する。扁額「清水寺」は藤原行成の筆である。馬駐（うまとどめ、重要文化財） - 室町時代後期の再建。仁王門の右（北）に建つ、切妻造、瓦葺きの簡素な建物。その名の通り、参詣者が馬を繋いだところ。全国的に希少な遺構である。2010年（平成22年）に解体修理が行われた。善光寺堂 - 元は地蔵院だが、明治時代の中期に奥の院南庭にあった善光寺如来堂と合併し、善光寺堂となった。洛陽三十三所観音霊場第10番札所。首ふり地蔵堂大日堂 - 清水寺塔頭・宝性院の境外塔頭真福寺の仏堂。清水道の途中の北側にある。ここに安置されていた大日如来像（重要文化財）は宝蔵殿に移されている。現在祀られている大日如来坐像は東日本大震災で被災した陸前高田市の名勝「高田松原」の流出した松によって造られている。来迎院 - 境外塔頭。聖徳太子によって創建されたという。清水道の途中、清水道、五条坂、産寧坂（三年坂）の合流点の北側にある。江戸時代までは真言宗の寺院であった。経書堂（きょうかくどう） - 能の「熊野」（ゆや）に「経書堂はこれかとよ」という台詞で登場する。