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Title: ティコ・ブラーエ (1677 Tycho Brahe)
Section: 生涯
Subsection: 亡命と晩年

1588年にフレゼリク2世が死んだ時、その息子で後継者であったクリスチャン4世はまだ11歳であった。彼の戴冠式が行われる1596年まで、摂政会議（A regency council）が変わって統治することが決定された。この会議の長（Steward of the Realm）クリストファ・ヴェルキンドーフはかつて衝突して以来ティコ・ブラーエを嫌っており、デンマーク宮廷におけるティコの影響力は徐々に低下した。ティコはヴェン島における自身の遺産が危機に晒されていることを感じ、太后ソフィーにアプローチをかけ、彼女にヴェン島の資産をティコの後継者に与えるとした無き夫フレゼリク2世の約束を文書として残すように依頼した。だが、彼は若い新王が科学よりも戦争に大きな興味を抱いており、また父親の約束を維持する意思が無いことを悟った。国王クリスチャン4世は貴族たちが役人を酷使していることとルター派教会を異端としてを非難することを通じて、貴族の領地を没収し、その収入源を最小化することで貴族の力を抑える政策を取った。ティコは貴族層に属しており、またルター派内の分派であるフィリップ派（フィリップ・メランヒトンの信奉者たち、穏健ルター派）に共感を覚えていることが知られていた。そのため彼は新たな王の恩寵を受けることはできなかった。さらにティコはヴェルキンドーフ以外にも複数の敵がいた。個人的にティコ・ブラーエに不満を持っていた侍医のピーダ・セヴリーヌスや、ティコのフィリップ派への共感と（教会の裁可を受けることなしに行っていた）医学と錬金術の探求、またティコがヴェン島の現地聖職者に洗礼の儀式でのエクソシスムを禁止していたことなどから、彼が異端であると疑う純正ルター派の司教たち（Bishops）などがそうであった。ティコ・ブラーエに向けられた非難の中には、彼がロスキレの王室礼拝堂を適切に維持できなかったことや、彼がヴェン島の農民に対し残酷であり搾取を行ったことなどがあった。ティコの忍耐の限界を超える最後の一押しは、恐らくは彼の宮廷内の敵に扇動された平民の群衆がコペンハーゲンの自宅前で暴動を起こしたことであった。ティコ・ブラーエは1597年にヴェン島を去りコペンハーゲンにいくつかの観測器具を運んだ。そして残りを島の管理人（caretaker）に委ねた。島を去る直前、彼は1,000個の恒星の位置を記録した星表を完成させていた。王の好意を取り戻そうとするいくつかの試みが失敗に終わった後、遂に彼は諦めて亡命することを決め、自身の才能を認めなかったデンマークを穏やかに批判した『Elegy to Dania（デンマークへの哀歌）』を書いた。これは彼が残した中で最も有名な詩である。ウラニボリとスターニボリで彼が使っていた観測器具は、1598年に初めて出版された著書『Astronomiae instauratae mechanica（天文学再興のための機器）』の中で詳細に図示され説明されている。クリスチャン4世はティコ・ブラーエが残していった観測器具を記録するためにヴェン島に2名の使者を送った。天文学に精通していなかったこの使者たちはティコの巨大な象限儀や六分儀のような大型の機械装置を「有害無益」だと報告した。1597年から1598年にかけて、彼はハンブルク郊外のヴァンデスブルク（Wandesburg）にある友人のハインリヒ・ランツァウの城で過ごした。彼らはその後しばらくの間ウィッテンベルクにあったかつてのフィリップ・メランヒトンの家で過ごした。1599年、彼は神聖ローマ皇帝ルドルフ2世の後援を得て、宮廷天文学者（Imperial Court Astronomer）としてプラハへ移った。ティコはプラハから50キロメートル離れたベナーツキ・ナド・イゼロウの城の中に新しい天文台を建設し、そこで1年間研究を続けた。ルドルフ2世はその後ティコをプラハへ呼び戻し、彼はその死までそこで過ごした。プラハの宮廷ではティコの平民出身の妻とその子供も貴族の如く扱われていた。このようなことはデンマークの宮廷ではありえないことであった。ティコは皇帝ルドルフ2世やオルドリヒ・ディサイトリオス・プルスコフスキー・フォン・プルスコフ（Oldrich Desiderius Pruskowsky von Pruskow）などの貴族から資金的な支援を受けた。ティコは彼に有名な『Mechanica』を捧げた。支援の見返りとして、ティコは彼らのホロスコープを作り、パトロンたちのために出産のような出来事についての予言や天候の予測、1572年の超新星（しばしばティコの超新星とも呼ばれる）や1577年の大彗星のような重要な天文現象の占星学的解釈を提供した。
Title: ティコ・ブラーエ (1677 Tycho Brahe)
Section: 生涯
Subsection: 亡命と晩年

=プラハにおいて、ティコは助手であったヨハネス・ケプラーと密接な関係をもって研究を行った。ケプラーはコペルニクス体系の正しさに確信を持っていた。そしてティコのモデルは間違っており、それがコペルニクスモデルにおける太陽と地球の位置の単純な「入れ替え」によって得られたと考えていた。二人はともにティコの正確な座標に基づく新しい星表の作成を行った。これは『ルドルフ表』として結実した。また、プラハの宮廷にはニコラウス・ライマース（ウルシス）がいた。彼は以前、ティコの体系と同一のモデルである地球・太陽中心の惑星モデルを発展させた人物で、ティコが自身の考えを剽窃したと考えていた。ケプラーはウルシスを非常に高く評価していたが、この時にはティコに雇用されており難しい立ち位置にいた。ケプラーはティコとウルシスの惑星軌道モデルを両方とも支持していなかったが、ウルシスによる告発から雇用者であるティコを守らねばならなかった。1600年、ケプラーは小冊子（tract）『Apologia pro Tychone contra Ursum（ウルシスに対するティコの弁護）』を書きあげた。ケプラーはティコの手法とその正確な観測を強く尊敬し、ティコを科学的天文学再興の基盤をもたらす新たなヒッパルコスであるとみなした。
Title: ティコ・ブラーエ (1677 Tycho Brahe)
Section: 生涯
Subsection: 病、死、死因

ティコはプラハでの宴席に出席した後、突如膀胱または腎臓の病気を患い、その8日後の1601年10月24日に死亡した。享年54歳であった。ケプラーの目撃証言によれば、ティコは礼を失すること避けるため、その宴会を途中退席して安静にすることを拒否した。帰宅した時には彼は排尿障害に陥っており、僅かな量の排尿しかできず、しかもそれは激痛を伴った。彼が死亡した夜、ティコは精神錯乱（delirium）に苦しみ、ケプラーは頻繁に、「無駄な人生を送ったと思われないことを望む」というティコの叫び声を聞いている。死の前、ティコはケプラーに『ルドルフ表』の完成を託し、コペルニクスではなく自らの惑星系モデルを採用することを望むと伝えた。ティコは「賢者のように生き、愚者のように死んだ」という自身の墓碑銘を書き残したと伝えられている。当時の医師はティコの死因を腎臓結石に求めたが、1901年に彼の遺体を掘り起こして行われた解剖の結果、腎臓結石は見つからなかった。20世紀の医学的知見では、彼の死は恐らく尿毒症の結果であろうとされている。1990年代の調査はティコの死因が排尿の問題ではなく、水銀中毒によるものである可能性を示唆した。これは彼が毒殺された可能性を推測させた。主要な二人の容疑者のうち1人は彼の助手であったヨハネス・ケプラーで、動機はティコの研究室と薬品類を自身の管理下に置くことであるとされた。もう1人の容疑者は、友人から敵となった（friend-turned-enemy）クリスチャン4世の命令によって毒殺を実行したとされたティコのいとこ、イーレク・ブラーエ（Erik Brahe）である。クリスチャン4世はティコが彼の母親と不倫関係にあったという噂のために殺害を命じたという。2010年2月、プラハ市当局はティコの遺体を掘り返すというデンマークの科学者たちの要請を承認し、10月にチェコとデンマークのオーフス大学の科学者グループたちは遺骨・髪の毛・衣服のサンプルを調査のために回収した.。彼らはイェンス・ヴェラフ（Jens Vellev）博士の指揮により、ティコの髭の毛を再調査した。2012年10月、調査チームは毒殺を実証するのに十分な量の水銀が検出されなかっただけでなく、致死量に達する他の種類の毒物も存在しなかったことを報告した。調査チームは「ティコ・ブラーエが毒殺されたと想定することは不可能」と結論付けた。この結論は1901年のロストック大学の科学者たちによるティコ・ブラーエの髭のサンプル調査を追認した。水銀の痕跡も発見されているが、これは外部（outer scale）からしか発見されなかった。従って水銀中毒がティコの死因である可能性は除外された。この研究では、水銀の蓄積は恐らく「（ブラーエの）長期にわたる錬金術的活動の中で水銀を含んだ塵が蓄積したもの」から来ている可能性が示唆されている。髪の毛のサンプルには彼の死の2ヶ月前までに、自然値の20-100倍の金が含まれていた。ティコは旧市街広場、プラハの天文時計そばにあるティーン教会に埋葬された。ティコの残した観測機器及び観測記録は、1728年のコペンハーゲン大火によりほとんどが失われてしまった。
Title: ティコ・ブラーエ (1677 Tycho Brahe)
Section: キャリア：天空の観測
Subsection: 観測天文学

ティコの科学観は正確な観測に対する彼の情熱に突き動かされたものであり、生涯にわたって観測器具の精度向上を探求した。彼は重要な天文学者の中で望遠鏡の力を借りなかった最後の人物であり、彼のすぐ後の世代にはガリレオ・ガリレイを始めとした天文学者が空へ望遠鏡を向けた。肉眼による観測の限界を克服すべく、ティコは既存の観測器具（六分儀と象限儀）の精度向上に多大な努力を払った。彼は大型の六分儀や象限儀を設計し、これらによってより高い精度での観測を可能とした。観測器具の正確さによって、彼はすぐに風の影響と建物の動きに気付き、観測器具を地下の岩盤の上に直接据え付けるようにした。ティコの恒星と惑星の位置の観測はその質・量、双方において特筆に値する。観測精度は1分単位に近づき、彼の天体の位置の観測結果は彼以前と同時代のあらゆる観測者よりも正確となった（同時代の天文学者ヘッセン＝カッセル方伯ヴィルヘルム4世のおよそ5倍の精度をたたき出している ）。ティコは星表Dにおいて「ティコは以前の星表作成者を遥かに上回る精度、圧倒的規模を達成した。星表Dは観測器具と観測と計算の技術の前例無き合流を示している。これら全てによって、ティコは記録した何百もの星々の記録を1分単位（月の見掛けの直径の約30分の1程度）の正確さで配置することができる！」と主張している。彼は一貫して自身の天体位置予想の精度のレベルが実際の位置から1分以内の場所を示すことを志し、またそのレベルを実現したと主張していた。しかし実際には彼の星表の示す座標はそこまでの正確さではない。彼が最後に出版した星表の誤差中央値は約1.5分であり、全体のおよそ半分だけがその精度を上回る。座標の全体的な平均誤差は約2分であった。彼の観測ログに記録されたような恒星観測はより正確であったが、使用する観測器具によって32.3秒から48.8秒までの様々な誤差が生じ、ティコの出版した星表ではいくつかの恒星の座標に3度ものシステマティックな誤差が含まれていた。この原因は例えば、古代の誤った視差の値の適用と、北極星の屈折の無視である。ティコが最後に出版した星表において、彼が雇った書記が誤写をしていることが、たびたびにわたり更に大きな誤りの原因となった。地平線近くや天頂方向で観測された天体は大気による屈折の影響のために実際よりも高い位置に見える。ティコによる最も重要な革新の1つは、この予想される誤差を修正するための体系的な表を始めて作り上げ公表したことである。しかし、当時は45度以上の高度では太陽位置に屈折の効果は無く、20度より高い位置の星の光にも屈折は無いと想定されていた。彼の多量の天文データの構築には膨大な数の乗算を行う必要があり、そのためにティコはprosthaphaeresisという新しい技術を大いに活用していた。これは対数が考案されるより前に使用されていた、積和の公式に基づいて三角比の積の近似値を得るアルゴリズムである。
Title: ティコ・ブラーエ (1677 Tycho Brahe)
Section: キャリア：天空の観測
Subsection: 月理論

ティコの際立った月理論に対する貢献には月の二均差の発見がある。これは月の黄経に現れる不等を表す項の1つで、月の摂動項の中では中心差、出差に次いで大きい。彼はまた、黄道に対する月軌道面の傾き（これは彼以前に考えられていたように約5度で不変ではなく、4分の1度以上の範囲で変動する）と、それに伴う月の交点の振動を発見した。これらは月の黄道座標における摂動を表している。ティコの月理論は古代から知られているものと比較して、明確な月の不等式（Inequality）の数を倍増させ、実際と月理論の不一致をそれまでの約5分の1に縮小させた。これは彼の没後の1602年にヨハネス・ケプラーによって出版され、ここから発展させたケプラー自身の派生理論は1627年のケプラーの『ルドルフ表』で示されている。
Title: ティコ・ブラーエ (1677 Tycho Brahe)
Section: キャリア：天空の観測
Subsection: その後の天文学の発展

ケプラーは火星の運動についてのティコの記録を使用し惑星の運動についての法則（ケプラーの法則）を推論し、かつてない精度での各種天文表（astronomical tables）の計算を可能とした（ルドルフ表）。この法則の発見は太陽系における地動説モデルを強力に支援した。金星が満ち欠けの各段階を完全に備えているという1610年のガリレオ・ガリレイの望遠鏡による発見は、純粋な地球中心的プトレマイオス・モデルを否定した。その後、17世紀の天文学においては地球・太陽中心の惑星系モデルが大勢を占めた。この地球・太陽中心モデルは、金星の満ち欠けについて太陽中心モデルと同じように説明することができ、それに加えて恒星にいかなる年周視差も観測されないという太陽中心モデルが持つ問題が存在しなかった。ティコやその他の天文学者はこれを太陽中心モデルを反証していると見ていた。3つあった主要な地球・太陽中心モデルは、ティコのモデル、フランシス・ベーコン等に支持されたような水星と金星だけが太陽を周回するカッペルのモデル、そして水星、金星に加え火星も太陽の周りを周回し、土星と木星だけが不動の地球を周回するというリッチョーリによるカッペルのモデルの拡張版である。地球を日々自転させる「セミ・ティコ」版（'the semi-Tychonic'）として知られる形ではあったが、これらのモデル中では、ティコのモデルが恐らく最も一般的であった。セミ・ティコ版のモデルは、ティコの元助手かつ弟子であったロンゴモンタヌスが、1622年の『Astronomia Danica』において主張した。これはティコの観測データを用い、彼の惑星モデルの完成を意図したものであり、完全なティコの惑星モデルの規範とみなされた。ロンゴモンタヌスの作品は重版が重ねられ、後の多くの天文学者によって採用された。そしてロンゴモンタヌスを通じてティコの体系は遠く中国の天文学者たちによっても採用された。熱烈な反太陽中心モデルの主張者だったフランスの天文学者ジャン＝バチスト・モランは1650年に、楕円軌道を巡る、ティコの惑星モデルとティコ版の『ルドルフ表』の簡略版を考案した。ティコの体系は17世紀を通じてある程度採用されており、18世紀初めまでは使用されていた。このモデルは（コペルニクス論争についての1633年の判決の後）、イエズス会に端を発する「親ティコ文学の洪水（a flood of pro-Tycho literature）」によって支援された。イエズス会の親ティコ派の間では、1691年にイグナス・パルディがティコの体系が未だ一般に採用されている体系であると宣言し、フランチェスコ・ビアンキーニが1728年までそれを繰り返した。ティコの体系への固執、とりわけカトリック諸国におけるそれは、ティコの体系が（カトリックの教義と関係して）「古代と現代の安全な接合」を行う必要についての要求を満足させる性質を持っていたことによる。1670年以降においても、多くのイエズス会の著作家は、コペルニクス的な考えを僅かに秘めるのみであった。しかしドイツ、オランダ、そしてイングランドではティコ体系は「遥かに早く文献から消え去った」。1729年に公表されたジェームズ・ブラッドリーによる光行差の発見は最終的にティコのものを含むあらゆる地球中心説が成立しないことを示す直接的な証拠を提供した。光行差は観測された恒星や惑星から来る光の速度が有限であることと共に、観測された天体の見掛けの方位に影響を及ぼし、地球が太陽の周囲を1年周期で公転しているという想定に基づいてのみ満足に説明が可能であった。
Title: ティコ・ブラーエ (1677 Tycho Brahe)
Section: キャリア：天空の観測
Subsection: 医学、錬金術、占星術の研究

ティコ・ブラーエはまた、医学と錬金術を研究していた。彼は人体が天体から直接的に影響を受けていると考えたパラケルススの強い影響を受けていた。人体を小宇宙とみなし、占星術は天空と人体の宇宙を結び付ける科学であるという、このパラケルスス的な視点はフィリップ・メランヒトンやマルティン・ルターにも共有されており、それ故に穏健ルター派（philippists）と純正ルター派（gnesio-Lutherans）の間の系争点の1つであった。ティコ・ブラーエにとって経験主義（empiricism）と自然科学（natural science）、宗教と占星術の間には密接な関わりがあった。ティコはウラニボリにある彼の巨大な薬草園を使用して、いくつかの薬草生薬（herbal medicines）のレシピを作り、それを用いて高熱やペストのような病気の治療を行った。彼が生きた時代、ティコは医学における貢献でも有名であり、彼の薬草生薬は1900年代まで使用された。スカンディナヴィアの民間伝承ではティコ・ブラーエの日という表現は「不運な日（unlucky days）」の日数を指す。これは1700年代に多くの生活暦に記載され始めたが、ティコ・ブラーエ自身の研究と直接的関係はない。占星術が実証的な科学ではないと気付いたからか、あるいは宗教的な反響を恐れたからか、ティコは自身の占星術的研究との関係をいくらか曖昧にしていた。例えば、彼のより天気の予測に関する占星術的な論文2つと生活暦（almanac）は、彼が個人的にそれらの研究を行った事実にもかかわらず、彼の助手の名前で出版された。何人かの学者はティコがそのキャリアの中でホロスコープ占星術に対する信仰を失ったと主張している。そして別の学者たちはティコは占星術との関わりが彼の実証的な天文学研究の受け入れに影響を与えるであろうことに気付いたので、単純にこの主題についての公のコミュニケーションを変えたのだと主張している。
Title: ティコ・ブラーエ (1677 Tycho Brahe)
Section: 遺産
Subsection: 伝記

ティコ・ブラーエの最初の伝記は1654年にピエール・ガッサンディによって書かれた。これは科学者の全人生を網羅した初の伝記でもある。1779年、ティコ・デ・ホフマン（Tycho de Hoffmann）はブラーエ家の歴史についての著作の中でティコ・ブラーエの一生を書いた。1913年、ドライヤーはティコ・ブラーエの著作集を出版し、さらなる研究の足掛かりを築いた。現代における初期のティコ・ブラーエ研究は彼の天文学的モデルの欠陥を重視し、彼をコペルニクス革命の受け入れに抵抗する頑迷な神秘主義者として描くと共に、ケプラーが惑星運動の法則を考案することを可能にしたティコの天体観測についてばかり評価する傾向があった。特にデンマークの学界では、ティコ・ブラーエは凡庸な学者かつ国家に対する反逆者として描かれていた（恐らくこれはデンマークの歴史学における戦士としてのクリスチャン4世の役割の重要性から来ている）。20世紀の後半、学者たちはティコ・ブラーエの価値について再評価を始め、クレスチャン・ピーザ・モースゴー（Kristian Peder Moesgaard）、オーウェン・ギンガリッチ（Owen Gingerich）、ロバート・ウェストマン（Robert Westman）、ビクター・Ｅ・ソレン（Victor E. Thoren）、そしてジョン・R・クリスティアンソン（ John R. Christianson）らによる研究がティコの科学に対する貢献に焦点を当て、そしてティコがコペルニクスを賞賛しつつも単純に彼の基本的な物理理論をコペルニクスの見解と整合させることができなかったことを証明した。クリスティアンソンの研究は科学者たちのための教育センターとしてのウラニボリにおけるティコの影響を示した。この科学者たちはブラーエと共に学んだ後、様々な科学分野で貢献した。
Title: ティコ・ブラーエ (1677 Tycho Brahe)
Section: 遺産
Subsection: 科学的遺産

ティコの惑星モデルは時を置かず使用されなくなったが、彼の天文観測は科学革命に欠くべからざる貢献であった。伝統的な見解ではティコは本質的に経験主義者であり、精密かつ客観的な測定を行うための基準を確立した人物であったというものである。この評価の起源はピエール・ガッサンディの1654年の伝記『Tychonis Brahe, equitis Dani, astronomorum coryphaei, vita』である。この見解は1890年のJohann Dreyerの伝記で強調された。この伝記は長くティコについて最も影響力のある著作であった。科学史家ヘルゲ・クラーク（Helge Kragh）によれば、この評価はガッサンディの反アリストテレス主義、反カトリシズムから育まれたものであり、ティコの活動の多様性について説明することができない。
Title: ティコ・ブラーエ (1677 Tycho Brahe)
Section: 遺産
Subsection: 文化的遺産

ティコの新星の発見はエドガー・アラン・ポーの詩『アル・アーラーフ』にインスピレーションを与えた。1998年、雑誌『Sky & Telescope』はドナルド・W・オルソン（Donald W. Olson）、マリリン・S・オルソン、そしてラッセル・L・ドースチャー（Russell L. Doescher）の記事を公表した。その中で、ティコの超新星はまた、シェイクスピアの『ハムレット』に登場する「star that's westward from the pole」と同じ星であると主張されている。月のティコ・クレーターは彼の名誉を称えて命名され、火星の火星のティコ・ブラーエ・クレーターと小惑星帯にある小惑星ティコ・ブラーエも同様である。明るい超新星、SN1572もまたティコの超新星として知られている。また、コペンハーゲンにあるティコ・ブラーエ・プラネタリウムも彼の名から名付けられた。ヤシ（palm）の種であるブラエアも同じである。
Title: ティコ・ブラーエ (1677 Tycho Brahe)
Section: 著作（選集）

De Mundi Aetherei Recentioribus Phaenomenis Liber Secundus (Uraniborg, 1588; Prague, 1603; Frankfurt, 1610)Tychonis Brahe Astronomiae Instauratae Progymnasmata (Prague, 1602/03; Frankfurt, 1610)
Title: シワ (140 Siwa)
Section: abstract

シワ、しわ皺（しわ） - 皮膚に生じる。シワ (小惑星)（140 Siwa）- アステロイドベルトに位置する小惑星。しわ (映画) -スペインの認知症を描いた長編アニメ。シワ（Živa）- スラブの豊穣神。シワ（Siwa） - シヴァ神のインドネシア語の発音（ヒンドゥー教）。シワ - 車運車の記号。国鉄シワ115形貨車を参照のこと。シワ語 - ベルベル語の一種。地名シワ・オアシス - エジプト北西部のオアシス。(Siwa Oasis、アラビア語: واحة سيوة‎ Wāḥat Sīwah)紫波町（しわちょう）- 岩手県の自治体。県内中央部にあり、盛岡市、矢巾町と隣接する。
Title: ケプラー11c (Kepler-11c)
Section: abstract

ケプラー11c (Kepler-11c) とは、地球からはくちょう座の方向に約2000光年離れた位置にある、太陽と極めて似た直径、質量を持つG型主系列星であるケプラー11を公転する太陽系外惑星である。NASAが運用しているケプラー宇宙望遠鏡により発見された。ケプラー11惑星系内においては内側から2番目にある惑星であり、その大気は希薄な水素とヘリウムから成ると考えられている。ケプラー11cは13日で恒星ケプラー11の周囲を公転しており、密度は水にも満たないと考えられている。質量と半径は推定ではどちらも3倍程度である。ケプラー11惑星系はトランジット惑星が3つ以上発見された初の惑星系であり、更に軌道長半径はどれも小さく、軌道傾斜角はほぼ6つとも同じである。2011年2月2日に発見の内容が公表され、後にネイチャーに出版された。
Title: ケプラー11c (Kepler-11c)
Section: 名称と発見

ケプラー11cは、ケプラー11系の他の5個の惑星と同時にケプラー宇宙望遠鏡によって発見され、2011年2月2日に発見の成果が公表され、翌3日にNASAが公表した。この系外惑星の発見への特筆すべき点としてはケプラー11bと軌道共鳴を行っていることが挙げられる。ケプラー11cの名前は、ケプラー11系の惑星が同時に6個発見されたことに因み、公転軌道が内側の惑星からb、c、d…と名付けられ、ケプラー11cは、内側から2番目の惑星であったためcの符号が与えられた。ケプラーは観測の対象が決められており、その恒星には仮符号としてKOI(Kepler Object of interestの略)という名称を付ける。そのため正式に発見が認められるまでは KOI-157 c、またはKOI-157.01と呼ばれていた。このケプラーとはNASAが運用している宇宙望遠鏡で、太陽系外地球型惑星をトランジットにより発見することを試みている。このトランジットは恒星の等級のわずかな変動によって観測され、その後の再調査によって惑星の存在への真偽が裏付けられている。この再調査はヘール望遠鏡、シェーン望遠鏡、MMT望遠鏡、WIYN望遠鏡、Tillinghast望遠鏡、ケックI望遠鏡、ホビー・エバリー望遠鏡、ハーラン・J・スミス望遠鏡、北欧光学望遠鏡によって行われた。
Title: ケプラー11c (Kepler-11c)
Section: 軌道の性質

ケプラー11cは、ケプラー11系の惑星の中で、ケプラー11から2番目に近い軌道を公転する惑星である。軌道長半径は0.107 auと、太陽と水星の距離の約4分の1しかない。すぐ外側を公転するケプラー11bとの公転軌道の差は0.016AUしかない。 公転周期は約13日と35分で、軌道離心率は0.026であり公転軌道は円軌道に近い。ケプラー11bと軌道共鳴をしている可能性があり、その比率は5:4である。軌道傾斜角は89.59°であり、ケプラー11の見かけの中央に近い部分を通る惑星である。ケプラー11cの通過時間は、ケプラー11系の惑星の中では通過時間が3番目に短く、ケプラー11の手前を4.62時間で通過する。なおこの値は、より外側を公転するケプラー11eの4.33時間よりも長いが、これは、ケプラー11eがケプラー11の見かけの中央からかなり離れたところを通過するためである。このことは、ケプラー11系が完全に同一平面上の軌道にはないことを示している。
Title: ケプラー11c (Kepler-11c)
Section: 物理的性質
Subsection: 概要

ケプラー11cは、いずれも地球と比べて、半径が2.87倍、質量が2.9倍と推定されている。直径はケプラー11系の惑星の中で3番目に小さく、質量も3番目に小さい。また、軌道の差が約800万kmで、ほぼ同じ直径を持つケプラー11dはケプラー11cの約2.5倍もの質量を持つ。ケプラー11cがケプラー11の手前を通過すると、ケプラー11は視等級で0.82 ± 0.01暗くなる。この値は、ケプラー11系の惑星の中で3番目に小さい。なおこの値は、より半径の小さいケプラー11fの0.55 ± 0.02よりも大きい値である。2011年の論文では半径はトランジット法の観測により、ある程度正確に求まっていたが、質量は7.4倍から18.3倍と、かなり幅があった。この差は、ケプラー11cとケプラー11bが、互いの重力で公転周期を狂わせていることによる、直接的なデータの質の問題である。2013年の論文では数値がかなり変わっており、地球の13倍と考えられていた質量は3倍に修正された。後の2014年の論文では地球の6倍とする論文と2倍とする論文がある。
Title: ケプラー11c (Kepler-11c)
Section: 物理的性質
Subsection: 推定される性質

仮に13.5倍を採るならば、平均密度は2.3g/cm3である。これは100%純粋な水で出来ていると仮定する場合よりも値が大きく、太陽系のガス惑星と比べても高密度である。この値は、氷と岩石で出来た冥王星とほぼ同じ値である。しかし、ケプラー11cはケプラー11から極めて近く、表面温度は水星を超える560℃(833K)であると推定される、極めて高温の惑星である。そのため、ケプラー11cは普通の惑星とは相当異なった組成で構成されていると考えられている。また、ケプラー11cは軽い元素の水素ではなく、ヘリウム以上の重い元素で構成されていると考えられている。これらを総合すると、ケプラー11cは、鉄が著しく少ない、ほぼ純粋な珪酸塩で構成されていると考えられている。水は恐らく天王星型惑星に見られる「氷」の状態であると考えられている。また、水素とヘリウムで出来た大気を持っていると考えられている。ケプラー11cは極めて高温の惑星であることから、ケプラー11cはかつて水素を豊富に含んだ大気を持つ惑星であったが、ケプラー11からの強い放射に長年晒され、水素の大部分が逃げてしまったと推定されている。ただし、平均密度を考慮すると、同じような運命を辿ったケプラー11bと比べると、大気の減少はケプラー11bほどは進んでいないと考えられる。これは、ケプラー11bと比べれば、ケプラー11cがより遠くを公転しており、それだけ放射圧が低かったと考えられる。
Title: ケプラー11c (Kepler-11c)
Section: 恒星

恒星ケプラー11ははくちょう座にある恒星で、質量は0.961 M☉、半径は1.065 R☉であり、質量と半径ともに太陽とよく似た恒星である。金属量もほぼ0であり、これも太陽に似ている。金属量は惑星を発見する上では指標となり、金属量が高いとその恒星から惑星が見つかる可能性が高くなる。これは金属量が高ければ金属の量は増すため巨大ガス惑星の形成が早まることや、質量の大きさから惑星が恒星の方へ移動することが原因となり検出率が高まるからである。この恒星はケプラー11cの他、b、d、e、f、gを持つ。ケプラー11gを除いた5惑星は水星の軌道より内側を公転している。ケプラー11自体は視等級がKバンドで12.180であり、肉眼では到底見えない。
Title: コルキス (1135 Colchis)
Section: abstract

コルキス（Colchis or Kolchis, ラズ語：Kolkhati ; グルジア語:  კოლხეთი ; 古代ギリシア語: Κολχίς, Kolchís）は、カフカース地方にあった古代グルジアの王国、地域。コルキスはグルジア民族（en:Georgians）およびそのサブグループの民族的文化的形成において、重要な役割を演じた。コルキス王国を初期グルジア国家として見た場合、東グルジアでのイベリア王国（カルトリ王国ともいう。en:Caucasian Iberia）統一以降の、中世のグルジアの国家性の発展に重大な貢献を果たした。ギリシア神話の中では、アイエーテースやメーデイアの母国にして、アルゴナウタイの目的地で、また、アマゾーン族のいた土地もここだろうと言われている。この古代の地域の場所については、現在のグルジア西部とされ、具体的には、サメグレロ（en:Samegrelo）、イメレティ（en:Imereti）、グリア（en:Guria）、 アジャリア、スヴァネティ、ラチャ（en:Racha）、アブハジア各地方、およびトルコのリゼ県とトラブゾン・アルトヴィン県の一部と言われている。コルキス人については、青銅器時代中期には既にカフカースに定住していたものと思われる。
Title: コルキス (1135 Colchis)
Section: 地理学と地名

コルキス王国は、紀元前6世紀から紀元前1世紀にかけて存在した、最初のグルジア国家のことを指す。しかしそれ以前の紀元前13世紀に、もう1つのグルジア民族の統一が黒海沿岸において成され、それを行ったのが西グルジアのコルキス王国だった。古代ギリシア・ローマの多くの著作家たちによると、その地域の境界は次のようになる。北はカフカース山脈で、山脈の向こうにはサルマタイがいた。東はイベリア王国とMontes Moschici（現在の小カフカース山脈）。南はアルメニア。南西部はポントス王国。西は黒海の、Corax川（おそらく現在のグルジア、アブハジアのBzybi川）からそう遠くないところ。著者たちにいくらかの差異があるのは、東の境界である。それゆえにストラボンはトラブゾンでコルキスが興ったとし、また、プトレマイオスは反対にポントス王国をリオニ川まで伸ばし、ピツンダ（en:Pitsunda）をコルキスの最北端の町とした。コルキスの主要な川はファシス川（現リオニ川）で、何人かの学者はこの川が南の国境線であるとしているが、多くの学者たちは、ファシス川はカフカースから黒海に、コルキスの中央部を南西に貫いて流れていたのではないかと言っている。他にはAnticites（Atticitus）川（現クバン川）があった。アッリアノスは他にも多くの川を挙げているが、それらは山の急流よりも小さい川だったようである。それでも重要なものを挙げておくと、Charieis, Chobus or Cobus, Singames, Tarsuras, Hippus, Astelephus, Chrysorrhoasで、そのうちのいくつかはプトレマイオスや大プリニウスも言及している。主な町には、ディオスクリア（現スフミ。ローマ帝国にはセバストポリスと呼ばれた）が黒海沿岸にあり、他に、Sarapana（現en:Shorapani）、ファシス（現ポティ、ピテュス（現ピツンダ）、アプサロス（現ゴニオ）、スリウム（現スラミ）、アルカイオポリス（現en:Nokalakevi）、Macheiresis、そして伝説上のメデイアの生地Cyta（あるいはCutatisium。現クタイシ）がある。メデイアの生地については、カリュアンダのスキュラクス（en:Scylax of Caryanda）は、他の著作家とは矛盾するが、Mala（Male）だと述べている。「コルキス」という名前を最初に著したのは、アイスキュロスとピンダロスである。その前の作家たちは神話の王アイエーテースの住む場所をAea（Aia）と言っているだけだった。コルヒダという表記も、特にギリシャ神話関連では用いられる。現在でも「コルキス」はジョージア西部を指すことがあり、一帯は雨林と泥炭地が多い生物多様性ホットスポットであり、コイ、コルキスチョウザメ、オジロワシ、ミサゴ、マミジロゲリ、カタシロワシ、カオジロオタテガモ、ユーラシアカワウソなどが生息している。コルヘティ国立公園とイスパニ沼地はラムサール条約登録地であり、コルキスの雨林と湿地群は2021年にユネスコの世界遺産に登録された。
Title: コルキス (1135 Colchis)
Section: 歴史
Subsection: 最初期

この地域は、十分な発達を遂げた青銅器文明の中心地であった。その文明はコルキス文明（en:Colchian culture）として知られ、青銅器時代中期にかけて出現した隣接するコバン文明（en:Koban culture）と関係があった。少なくともコルキスの一部では、都市化のプロセスは、古代ギリシアの植民以前、紀元前2000年の終わり頃までには、十分に進んでいたように見られる。青銅器時代後期（紀元前15世紀〜紀元前8世紀）のコルキス人は、ヨーロッパでその技術が習得されるずっと以前に、金属の製錬と鋳造を始め、その専門技術の発達ぶりが確認できる。洗練された農具も作られた。過ごしやすい風土に恵まれた、肥沃でよく灌漑された低地が、進歩的な農耕技術の成長を促進したのである。コルキスには、主に黒海沿岸に、それぞれ関係はあるものの別個の部族が定住した。具体的には、Machelones、Heniochi、Zydretae、Lazi、Tibareni、Mossynoeci、Macrones、Moschi、Marres、Apsilae（現代のアブハズ語を喋っていたかも知れない）、Sanigae（現代のアバザ語を喋っていたかも知れない）、Coraxi、Coli、Melanchlaeni、Geloni、そしてSoani（Suani）族である。これらの部族は言語的にも外見上も、周辺諸国とは異なっていて、古代人はこの現象を説明するのに、さまざまな理屈を考えた。ヘロドトスは、エジプト人やエチオピア人と同様、彼らは最初に割礼を実施した人々であると述べた。ヘロドトスはまたスキタイとトラキアを征服したファラオ・セソストリスの軍隊の残存者から生じたとも信じていて、彼らをエジプト人だと見なしており、シケリアのディオドロスも類似の伝説を伝えている。このセソーストリスはセンウセレト3世（紀元前1878年 - 紀元前1841年）とかラムセス2世ではないかと考えられている。一方、ロドスのアポローニオスは、コルキスのエジプト人は先祖伝来の家宝として、相当の装身具と一緒に、海や交通路を描いた多くの木製の写字板を保存していたと言った。この意見は古代人に広く受け入れられることはなかったが、近代の著作家の何人かが、完璧とは言わないにせよ、弁護したこともあった。（アラブの奴隷売買に先行して）黒海地方に黒色人種がいたようで、もしかしたらその起源は古代の外エジプト遠征まで辿ることができるかも知れないが、考古学的証拠によって確認されたわけではない。なお、現代の学説では、コルキスの主な部族はラズ系ミングレリア人の直系の祖先で、グルジア人ならびにアブハジア人の民族的起源で重要な役割を演じたとされている。
Title: コルキス (1135 Colchis)
Section: 歴史
Subsection: クルハ（コルカ）

紀元前13世紀、この地方に定住した部族の合併が進み、その結果としてコルキス王国が形成された。アルゴナウタイの目的地、メデイアの故郷、特異な魔法の領土として、ギリシア神話の中で知られたその国力は、ウラルトゥ人にもQulha（またはKolkha, Kilkhi）として知られていた。近隣国家との戦争が絶えず、紀元前750年代、コルキスはDiauehi（en:Diauehi）の一部を吸収合併したが、紀元前750年〜紀元前748年および紀元前744年〜紀元前742年の戦争で、いくつかの州（Ildemusaの王都を含む）をウラルトゥのサルドゥリス2世（Sarduris II）に奪われた。紀元前730年代〜紀元前720年代にかけては、キンメリアとスキタイの侵略を受け、王国は崩壊し、紀元前6世紀中頃にかけてアケメネス朝（ペルシア帝国）の支配下に入った。北コルキスに住んでいた部族（Tibareni、Machelones、Macrones、MoschiとMarres）はペルシアの19番目の州に併合され、その間、彼らは「自発的に」服従して、ペルシア宮廷に100人の少女と100人の少年を5年ごとに送った。ペルシア帝国は繁栄した商業と他の地方との広域の経済的商業的繋がりを持っていて、その影響がコルキスの社会経済的発展を促進させた。
Title: コルキス (1135 Colchis)
Section: 歴史
Subsection: ギリシアの植民地化

発達した経済と良好な地理的自然的条件が、ミレトスのギリシア人をコルキスに引きつけて、紀元前6世紀から紀元前5世紀にかけて、彼らはコルキスの沿岸部に交易の拠点として、ファシス、Gyenos、ディオスクリア（現スフミ）といった植民地を建設した。ギリシア人にとってのコルキスは、古代ギリシアのことわざにある「最遠の航海」の果てに辿り着く、ギリシア社会が知る最も東の、日のいずる場所と考えられた。コルキスはまた、アレクサンドロス3世（アレキサンダー大王）の征服した土地の外側にあった。ファシスとディオスクリアはともに、少数の商人が寡頭政治を敷くギリシア人都市だった。表面上でも全体が同化する以前は、後背地からやって来たコルキス人による騒ぎが時々はあった。ペルシア帝国の崩壊後、エグリシ（Egrisi）という名で知られていたコルキスの重要な部分は、紀元前302年頃に生まれたばかりのイベリア王国（カルトリ王国）に併合された。しかしすぐに、コルキスはそれから離脱し、長（sceptuchi）によって統治されるいくつかの小さな公国に分裂した。それらはポントス王国のミトリダテス6世に征服されるまで、ある程度の自治を維持していた。
Title: コルキス (1135 Colchis)
Section: 歴史
Subsection: ポントス王国の統治下

ミトリダテス6世は紀元前83年にこの地方の反乱を鎮めると、息子のミトリダテス・クレストゥスにコルキスを与えた。しかしこの息子は父親に対して陰謀を企てた容疑で、まもなく処刑された。第三次ミトリダテス戦争の期間、ミトリダテス6世は別の息子Macharesをコルキス王にしたが、彼が権力をふるったのは短い間だった。紀元前65年にミトリダテス6世がローマに敗北すると、コルキスはグナエウス・ポンペイウスに占領された。ポンペイウスはこの地方の長の1人であったOlthacesを捕虜にし、その代わりにアリスタルコスを王朝の君主とした（紀元前65年〜紀元前47年）。ポンペイウスの失脚後、ミトリダテス6世の子ファルナケス2世が、ガイウス・ユリウス・カエサル（ジュリアス・シーザー）がプトレマイオス朝の内紛（ナイルの戦いを参照）にかかりきりだったのを幸いに、カエサルが派遣したグナエウス・ドミティウス・カルウィヌスを破って、コルキス、アルメニア、ならびにカッパドキアの一部を落としたが、ゼラの戦いでファルナケスはカエサル軍に敗れた。ファルナケス2世の子で後継者でもあるポルモン1世の支配下、コルキスはポントス王国ならびにボスポロス王国の一部であった。ポレモン1世の死後（紀元前2年以降）、その2番目の妻Pythodoridaがポントスとともにコルキスを支配し続けたが、ボスポラス王国は彼女の権力を剥奪した。彼女の息子で後継者のポレモン2世は、ローマ皇帝ネロによって王位の放棄を説得され、ポントスならびにコルキスはガラティア（63年 ）後にはカッパドキア（81年）の属州に組み込まれた。
Title: コルキス (1135 Colchis)
Section: 歴史
Subsection: ローマ支配下

海岸の主要な要塞都市はローマに占領されていたにもかかわらず、ローマの支配はかなり緩かった。69年、アニケトゥスに率いられたポントスとコルキスの人々は、失敗には終わったが、ローマ帝国に対して反乱を起こした。山間部の部族は、有力な仲間であるスヴァネティ（Soanes）やHeniochiとともに、たびたびコルキスの低地および沿岸部を侵略した。ローマに対して名目上の敬意を払うことで、彼らは自分たちの王国を持ち、自治を享受した。1世紀のはじめにはキリスト教が広がりだした。言い伝えによると、聖アンデレ、熱心党のシモン、聖マタタ（Matata）がコルキスと関係がある。しかし、4世紀までは、ヘレニズム、地元のペイガニズム、ミトラ教が広範囲に広がっていた。130年代までには、北から順に、Sanigia 、アブハジア、Apsilia、Lazica、Heniochi、Machelonsといった王国がこの地方を支配していた。253年、クリミア半島に住んでいたゴート族は新しい居住地を求めてコルキスに侵略してきたが、ピツンダのローマ守備隊の助けを得て撃退した。3世紀から4世紀までには、多くの地方の王国ならびに公国はLazicaの王たちによって征服され、後にこの地方全体はEgrisi（エグリシ）と呼ばれるようになった。
Title: コルキス (1135 Colchis)
Section: 統治者

コルキスの統治者についてほとんどわかっていないが、次のような人物の名が挙がっている。アイエーテース - ギリシアの伝説ではコルキスの強力な王として讃美されていて、歴史上実在した人物と考える歴史家も何人かいるが、それを裏付ける証拠は存在しない。Kuji （紀元前302年頃〜紀元前237年）中世のグルジアの年代記によると、イベリア王国のPharnavaz1世の庇護を受け、エグリシを統治した王子。Akes（Basileus Aku） - 紀元前4世紀の終わりのコルキス王。スタテル硬貨にその名前がある。Saulaces - 紀元前2世紀の「王」と、いくつかの古代の文献に書かれてある。Mithradates Chrestus（紀元前83年以降）。ポントス王国の庇護を受け、支配。（注：彼の統治期間、地方の長はいくらかの権力を行使し続けた。その1人Olthacesは紀元前65年、ポンペイウスの捕虜になったと、ローマの文献に書かれてある）アリスタルコス（紀元前65年 - 紀元前47年）ポンペイウスの庇護を受けた君主。
Title: コルキス (1135 Colchis)
Section: 神話の中のコルキス

ギリシア神話によると、コルキスは英雄世界のミステリアスな外縁部にある伝説的な豊かな土地だった。戦いの神アレースを祀った森の木に、アイエーテースは金羊毛を打ち付けていたが、それはイアーソーンとアルゴナウタイによって略奪された。またコルキスは、プロメーテウスが人間に火を与えた罪により、山に鎖で縛られて、ハゲタカに肝臓をついばまれた場所でもあった。アマゾーンもまたコルキスが起源のスキタイだと言われている。コルキス出身の神話の登場人物には、アイエーテース、メーデイア、アプシュルトス、カルキオペー（en:Chalciope）、キルケー、エイデュイア、パーシパエーがいる。
Title: コルキス (1135 Colchis)
Section: 読書案内

Braund, David. 1994. Georgia in Antiquity: A History of Colchis and Transcaucasian Iberia 550 BC-AD 562. Clarendon Press, Oxford. ISBN 0-19-814473-3Gocha R. Tsetskhladze. Pichvnari and Its Environs, 6th c BC-4th c AD. Annales Littéraires de l'Université de Franche-Comté, 659, Editeurs: M. Clavel-Lévêque, E. Geny, P. Lévêque.   Paris: Presses Universitaires Franc-Comtoises, 1999. ISBN 2-913322-42-5Otar Lordkipanidze. Phasis: The River and City of Colchis. Geographica Historica 15, Franz Steiner 2000. ISBN 3-515-07271-3Alexander Melamid. Colchis today. (northeastern Turkey): An article from: The Geographical Review.  American Geographical Society, 1993. ISBN B000925IWEAkaki Urushadze. The Country of the Enchantress Media, Tbilisi, 1984 (in Russian and English)
Title: トランシルヴァニア (1537 Transylvania)
Section: abstract

トランシルヴァニア（ルーマニア語: Transilvania、ハンガリー語: Erdély、ドイツ語: Siebenbürgen、英語: Transylvania）は、ルーマニア中部・北西部の歴史的地名。地理の位置としては、東ヨーロッパ西部から中央ヨーロッパ東端部に属する。東にはカルパティア山脈、南にはトランシルヴァニアアルプス山脈（南カルパティア山脈）が横たわる。北はウクライナ、西はハンガリー、南西はセルビアに接している。主な都市は、クルジュ＝ナポカ、ブラショヴ、シビウ、トゥルグ・ムレシュ、アルバ・ユリア、ビストリツァである。歴史的な狭義のトランシルヴァニアは、マラムレシュ（マーラマロシュ）、サトゥ・マーレ（サトマール）、ビホル（ビハル）、アラド、ティミシュ、カラシュ・セヴェリン（クラッショー・セレーニ）地方は含まれない。オーストリア直轄時代にはサラジュ（シラージ）地方も含まれていなかった。ハンガリー時代のトランシルヴァニアとルーマニア時代のトランシルヴァニアはわずかに範囲が異なり、県の境界線が変更され、東部の一部が「モルダビア」に組み込まれた。
Title: トランシルヴァニア (1537 Transylvania)
Section: 名前について

トランシルヴァニアという名称は、1075年、ハンガリー王国の中世ラテン語文書にterra ultra silvam（「森の向こうの土地」の意）と言及されているのが最古で、12世紀にはPartes Transsylvanæ（「森の向こうの地域」の意）、さらにTransylvaniaと変化したものとされている。ハンガリーの歴史家によれば、これはハンガリー語のErdő-elüを直訳したものであり、ハンガリー語での呼び名エルデーイ（Erdély）もここに由来するとされる。これはハンガリー大平原から見て森林に覆われたアプセニ山脈の向こう側に位置していることを指すものと考えられる。ルーマニア語ではトランシルヴァニャ（Transilvania）またはアルデアル（Ardeal）、ハンガリー語でエルデーイ、トルコ語でウルドゥル、ドイツ語でジーベンビュルゲン、スロヴァキア語でセドモフラツコ、ポーランド語でシェドミョグルトとなる。ジーベンビュルゲンは通俗語源によって「7つの要塞」と解釈され、スラヴ系言語に訳されたりトランシルヴァニアの紋章にも取り入れられてきたが、実際はシビウ（ヘルマンシュタット）市の古名に由来し、「シビン川畔の都市」（ドイツ植民者の入植地）の意味である。となると、ハンガリー語の（ナジ）セベン、ルーマニア語のシビウと何ら語根が変わらないことになる。このように一部の地域の名前や都市名が全体の地名となった例としては、他にはルクセンブルクがある。
Title: トランシルヴァニア (1537 Transylvania)
Section: 住民

ルーマニア人が8割、ハンガリー人が2割である。第一次世界大戦前はルーマニア人が6割程度であった。ドイツ人が1割ほど居住していたが、第二次世界大戦後に追放された（ドイツ人追放）。
Title: トランシルヴァニア (1537 Transylvania)
Section: 行政、市町村と地名

県と主な市町村（観光スポット含む）は次のとおりである。全ての市町村にハンガリー語・ルーマニア語の名前があり、ドイツ人がさまざまな理由で移住したため、ドイツ語の名前を持つ市町村も多い。
Title: トランシルヴァニア (1537 Transylvania)
Section: 歴史

古代ローマ時代、ダキアの一部をなす（トラヤヌス、ヴァンダル族を参照）11世紀 - ハンガリー王国に併合。司教区設置。ドイツ植民1571年 - オスマン帝国勢力下でトランシルヴァニア公国として独立。ウィーン宮廷直轄地の軍政国境地帯は、後にオーストリア＝ハンガリー帝国領となる。1848年 - オーストリア帝国領1868年 - オーストリア＝ハンガリー帝国領1920年 - ルーマニア王国に併合（トリアノン条約）1940年 - 北トランシルヴァニアがルーマニア王国からハンガリーに割譲される（第二次ウィーン裁定）1947年 - パリ条約で北トランシルヴァニアがルーマニアに返還されることが決定
Title: トランシルヴァニア (1537 Transylvania)
Section: 参考資料

コーシュ・カーロイ 著、奥山裕之・山本明代 訳『トランシルヴァニア その歴史と文化』恒文社、1991年9月。ISBN 4-7704-0743-2。 タマーシ・アーロン ほか 著、岩崎悦子 訳『トランシルヴァニアの仲間 ハンガリー短編集』恒文社、1997年5月。ISBN 4-7704-0912-5。 中央大学人文科学研究所 編『民族問題とアイデンティティ』中央大学出版部、2001年7月。ISBN 4-8057-4206-2。
Title: ヘレナ (101 Helena)
Section: abstract

ヘレナ（Helena）は、ラテン語起源の女性名。ギリシア語のヘレネーがラテン語化したもの。転じて地名などにも用いられる。各国語でヘレン、エレーヌ、エレン、エレナなどに転訛した。人名コンスタンティノポリスのヘレナ - 建国以来、キリスト教を初めて認めたローマ皇帝コンスタンティヌス1世の母「聖太后ヘレナ」で、キリスト教により聖人「聖ヘレナ(St.Helen(a))」とされた。キリスト教普及の原因（起爆役）ともなったことから、キリスト教文化圏の国々によって命名された（下記に挙げられる）地名の由来となっていることがある。また、ロシアでキリスト教の布教により、キエフのオリガ大公妃などの女性の洗礼名として使われている。ヘレナ (イギリス王女) - ヴィクトリア (イギリス女王) の三女。ヘレナ・スコバ - チェコの元プロテニス選手。ヘレナ・クリステンセン - デンマークのスーパーモデル。ヘレナ・ボナム＝カーター - イギリスの女優。ヘレナ・ルビンスタイン - ポーランド出身のアメリカの実業家。ヘレナ (アディアベネ)地名ヘレナ (モンタナ州) - アメリカ合衆国・モンタナ州の州都。セントヘレナ - 大西洋上のイギリス領の島。島名は「聖ヘレナ」の意。セントヘレンズ（セントヘレナ、St Helens） - イギリス、マージーサイド(Merseyside)。ヘレナ島 - 北極圏にあるカナダ領の島。セント・ヘレナ山、セント・エレナ山、セント・ヘレン山、セント・エレン山、セント・ヘレンズ山 -アメリカ合衆国のワシントン州スカマニア郡にある活火山で、シアトルから南へ約154km、オレゴン州ポートランドから北東へ約85kmの地点に位置する。カスケード山脈の一部。名前の由来はカスケード山脈の調査を行ったイギリス海軍の航海士ジョージ・バンクーバーの友人であった外交官の初代セント・ヘレンズ男爵アレイン・フィッツハーバート(Alleyne FitzHerbert) の男爵号にちなんで。その男爵号の由来は、上記の「聖ヘレナ」より。フィクションアニメ『ナースエンジェルりりかSOS』の登場人物。王女。ヘレナ・エバンジェリン - シューティングゲーム『銀河婦警伝説サファイア』の登場人物。ヘレナ・ハーパー - ゲーム『バイオハザード6』の登場人物。レオン・S・ケネディのパートナーとなる女性エージェント。船ヘレナ (原子力潜水艦)(SSN-725) - アメリカ海軍の原子力潜水艦。ヘレナ (重巡洋艦)(CA-75) - アメリカ海軍の重巡洋艦。ヘレナ (軽巡洋艦)(CL-50) - アメリカ海軍の軽巡洋艦。その他ヘレナ (小惑星) - 小惑星の一つ。