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Title: マルタ (205 Martha)
Section: 国民
Subsection: 言語

言語は、マルタ語と英語が公用語である。また1934年まで公用語であったイタリア語もかなり使用されており、イタリアの地上波テレビ放送が届く距離であるため、イタリア語によるテレビ番組も視聴されている。2012年の調査では、96％がマルタ語、4％が英語を母語と回答している。また、89％が英語で、56％がイタリア語で、11％がフランス語で会話が可能であると回答している。マルタ語はアラビア語の方言とされるが、別言語に区分する説もあるほど正則アラビア語や他方言との差は大きい。「アラビア語」で会話可能と答えた者は2006年の調査では2％である。
Title: マルタ (205 Martha)
Section: 国民
Subsection: 婚姻

婚姻時は自己の姓をそのまま名乗る（夫婦別姓)、姓を変更（夫婦同姓）、結合姓から選択することが可能である。妻が夫の姓に変える場合が最も多く、夫婦別姓を選ぶカップルも一定数いる。一方、結合姓を選択することは稀である。離婚は、かつては法律上認められていなかったが、2011年5月の国民投票により認められることとなった。2017年9月1日より同性結婚が可能となった。
Title: マルタ (205 Martha)
Section: 国民
Subsection: 宗教

宗教の信仰人数は、カトリック教会が98%である。
Title: マルタ (205 Martha)
Section: 国民
Subsection: 教育

マルタ大学
Title: マルタ (205 Martha)
Section: 国民
Subsection: 保健

=
Title: マルタ (205 Martha)
Section: 治安

2022年01月07日時点での外務省からの報告では「一般に治安は良く、凶悪な犯罪はほとんどありませんが、スリ、窃盗、車上荒らし等の被害があります。」とされている。また、犯罪被害が多発する危険地域とされる場所では「パーチャビル」が挙げられる。パーチャビルは若者を対象とした娯楽施設が集中している繁華街で、傷害事件が発生することがあるほか、麻薬が流通しているとの情報も寄せられている。
Title: マルタ (205 Martha)
Section: 文化
Subsection: 文学とマルタ

ルソーの著作『エミール』の中では、「必要とあらばアイスランドの氷の中であろうと、マルタ島の焼けただれる岩壁の上であろうと、生き抜くことを彼に教えなければならない」とマルタについての言及があり、近代初めのヨーロッパ人にとっては、この地がいかに過酷な生活環境とみなされていたかがうかがえる。
Title: マルタ (205 Martha)
Section: 文化
Subsection: 映画

=マルタの The Producer's Creative Partnership (PCP) 社は、世界最大の撮影用水槽を有している。NHKのスペシャルドラマ『坂の上の雲』第9話「広瀬、死す」の旅順口閉塞作戦のシーンはここで撮影された。
Title: マルタ (205 Martha)
Section: 文化
Subsection: 世界遺産

マルタ国内には、ユネスコの世界遺産リストに登録された文化遺産が3件存在する。ハル・サフリエニの地下墳墓 -（1980年）バレッタ市街 -（1980年）マルタの巨石神殿群 -（1980年）
Title: マルタ (205 Martha)
Section: スポーツ

マルタは2010年まで、欧州連合（EU）加盟28ヶ国の中で唯一冬季オリンピックに参加していなかったが、2014年ソチオリンピックでエリーズ・ペレグリンがアルペンスキー競技に出場し、EU加盟全28ヶ国が冬季五輪に参加した。以後は2018年平昌オリンピックや2022年北京オリンピックにもマルタは参加しており、3大会連続でEU加盟全28カ国参加を果たしている。また、マルタは欧州小国競技大会を開催し参加している。
Title: マルタ (205 Martha)
Section: スポーツ
Subsection: サッカー

マルタ国内でも他のヨーロッパ諸国同様に、サッカーも当然の事ながら最も人気のスポーツとなっており、1909年にサッカーリーグのマルタ・プレミアリーグが創設された。スリマ・ワンダラーズFCがリーグ最多26度の優勝を達成しており、さらにカップ戦のマルタFAトロフィーでも歴代最多21度の優勝を数える。また、1900年に設立されたマルタサッカー協会（MFA）によってサッカーマルタ代表が構成されているが、FIFAワールドカップおよびUEFA欧州選手権への出場歴はなく、UEFAネーションズリーグでも最弱グループのリーグDに属する（2022年現在）。
Title: ヘロディアス (546 Herodias)
Section: abstract

ヘロディアス（Herodias）新約聖書に登場する国王ヘロデ・アンティパスの妻ヘロデヤの別表記。ヘロディアス (小惑星) - 小惑星帯の小惑星。上記ヘロデヤに因む。ヘロディアス (女神) - 中世ヨーロッパの文献に登場する女神。
Title: オシリス (1923 Osiris)
Section: abstract

オシリス（Osiris）は、エジプト神話における冥界の神。ヘリオポリス九柱神に数えられる。
Title: オシリス (1923 Osiris)
Section: 概要

大地の神ゲブを父に、天空の女神ヌトを母に持つ。二柱の間に生まれた四柱の神々の長兄であり、豊穣の女神イシス、戦いの神セト、葬祭の女神ネフティスは弟妹にあたる。配偶神はイシスであり、彼女との間に天空の神ホルスを成した。長く白い衣装をまとい、上エジプトの王冠をかぶり、体をミイラとして包帯で巻かれて王座に座る男性の姿で描かれる。
Title: オシリス (1923 Osiris)
Section: 名称

オシリス（オシーリス）とはギリシャ語読みで、オフェアリスとも。エジプト語ではAsar（アサル）、Aser（アセル）Ausar（アウサル）、Ausir（アウシル）、Wesir（ウェシル）、Usir（ウシル）、Usire、Ausareと呼ぶ。
Title: オシリス (1923 Osiris)
Section: 神性

信仰の隆盛初期におけるオシリス神は、冥界の神ではなく、植物の再生を神格化した存在すなわち植物の神であったとされる。毎年のように行われる植物の死と再生はエジプトの農事暦と合致しており、その象徴とされた。土地が乾燥し、ナイル川の氾濫がすると灌漑用運河を伝い、ナイルの水は荒れ果てた土地に引かれ、植物は再生する。これは、後に広まるオシリス信仰の代表的な神話「オシリスとイシスの伝説」における、オシリス神の死と復活の内容と一致している。時が経つにつれて、「オシリスとイシスの伝説」はエジプトで広く親しまれるようになり、オシリス神は冥界の神聖な裁判官や王としての性格を持つようになった。また、悪に対する勝利の象徴や植物の神としての死に対する象徴としても扱われた。
Title: オシリス (1923 Osiris)
Section: オシリス信仰

オシリスは、エジプト第5王朝末期のウナス王時代に重要な神として登場し、以後、王の復活にかかわる重要な神としてエジプトの葬祭儀式での重要性を増していく。古代エジプトの墓の遺跡に彼の肖像が描かれたり、その名前が記録されているのは、そのためであり、当時の人々の死生観に彼の存在が大きく影響していたことの現れである。
Title: オシリス (1923 Osiris)
Section: オシリス信仰
Subsection: 古王国時代

王だけが死後、オシリスとなることができたため、ピラミッド・テキストの中のオシリスに関する項目には、王の個人的復活のことだけが記されている。オシリス信仰は、太陽信仰と同様に、最初は王の復活を助けるためのものであった。太陽神ラーが生きている者の神であり、オシリスが死者の神であるという差こそあるが、ふたつの信仰の間には共通するものが多くあった。どちらも死を克服する力を象徴し、そのいずれもが自然界に見られる生命や死、再生のサイクルを反映していた。オシリス信仰は古王国時代においても盛んであり、ラー神の神官たちの力に対抗するために、王の支持を受けていたものと考えられる。死に際して王はオシリスとなり、その後継者は、オシリスの息子であり父の敵を討ったホルスとなった。オシリスは冥界の王であったが、生きている者の生活には係わりを持たなかったため、他の神々の信仰の直接的な妨げとなることはなかった。そしてこの性格によりオシリスは、社会のあらゆる階層の人々を引きつけることができた。
Title: オシリス (1923 Osiris)
Section: オシリス信仰
Subsection: 第11王朝以降のオシリス信仰

アビュドスのセティI世の葬祭殿は、この地域の宗教的伝統に従って建造されたものであった。アビュドスに対する関心が広まったのは、ヘリオポリスや太陽信仰の王家との関係を断ちたいと願っていた第11王朝の王たちの力によるところが大きく、この時代からずっと、アビュドスは特に葬送信仰との関係において、エジプトにおける熱烈な宗教の中心地となった。セティI世の葬祭殿にあるようなオシリスに特別に捧げられた一連の部屋のようなものは他では見られないが、他の資料から見ても、オシリスの死と再生、そして彼が死者の王となったことを祝うコイアク祭において、ジェド柱を立てる儀式が、この祭礼の頂点をなすものであったことが知られている。プトレマイオス朝時代になると、この祭礼が約18日間にわたってエジプト全土の主要な都市において行なわれていたことが判明している。神官たちは、オシリスの生と死を劇として演じ、また、生ける王がオシリスの後継者であるホルスの化身として玉座に就くのを祝うことによって、ナイル川の氾濫や植物の成育、そして国土の豊作を祈願したのであった。こうした儀式は、王位の継承や戴冠式、セド祭(王位更新祭)などと密接な関係を持ち、オシリス信仰は、王家の権力を確立し維持していく上で重要な役割を担うようになった。しかし、オシリス信仰が広く一般に人気があったのは、オシリスが彼を信ずる全ての者に永遠の生命を与える力を持っていたからである。オシリスは冥界に君臨しており、人々が死後、彼の王国である冥界に受け入れられるためには、まず正しい埋葬の手続を踏み供物を用意しなければならなかったが、神の裁きを無事通過することが、一層、重要なこととなった。この時代になると、古代エジプト人たちは、死後、オシリス自身が経験したと同様に、42人の神々から成る裁判官たちの前で裁きを受けなければならないと信ずるようになる。そこでは、トトに弁護されて罪の否定告白をすることにより、死者は魂の潔白を証明するものと考えられ、また、裁判官一人ひとりの名を呼び、生前に大罪を犯していないことを宣言した。時には、魔法や呪文の力によって、そして最終的には、オシリスを信仰し正しい倫理に従って生活していれば、社会のどの階級の人々も死後の復活を得られるということになった。オシリス自身、人間の王であったと信じられており、彼は殺害され、その遺骸をばらばらにされた後に復活したからである。
Title: オシリス (1923 Osiris)
Section: オシリス信仰
Subsection: 第11王朝以降のオシリス信仰

=アビュドスがオシリス信仰の中心地として栄えていたことは確かであるが、この地がオシリス信仰発祥の地であるかどうかは明らかではない。だが、古代エジプト人にとって、最も重要なのは、アビュドスにオシリスの遺体が埋葬された、という信仰であった。アビュドスのセティI世によって建立された第19王朝の神殿のすぐ裏手に、非常に独特で、その目的が明らかでない建物がある。今日、「オシレイオン」として知られているこの建物は、古代においては、オシリスの埋葬を記念して建てられたものと考えられていた。セティI世の葬祭殿は幾つかの古い神殿の上に建てられたものであるが、現在でも非常に良く保存されているこの建物の内部の後ろの部分にあたるオシレイオンと丁度、並ぶような形で、一連の興味深い部屋が見られる。これらの部屋の壁画には、ジェド柱を立てる儀式の様子が描かれているが、これはおそらく祭礼のクライマックスであり、この儀式と共にオシリスが復活すると信じられていた。この神殿内の聖域で、年に一度の儀式が行なわれていたと思われる。
Title: オシリス (1923 Osiris)
Section: 現存する神話の資料

宗教テキストにはこの神に関する記載は多いものの、エジプトに現存するオシリス神話というのは、未だに発見されていない。こうした古文書が発見される可能性はあるが、この神話が口承によって語り継がれてきた可能性も高い。最も古く完全な形の神話は、ギリシャ語で書かれ保存されていたプルタルコスによるもので、かなり後の時代になってから記されたものである。この神話は、ギリシャ的な形式をとって書かれているので、これが初期のエジプトのものとどれほど類似しているかは明らかでない。古代エジプトの碑文の中には、オシリスに関する資料を提供しているものがふたつ程ある。この神の役割を述べている最古の資料は、古王国時代のビラミッド・テキストである。また、神殿の壁面に描かれたレリーフや導文には、エジプト全土のオシリス信仰の中心地において、毎年、オシリスを讃えて行なわれた祭礼の様子が描写されている。しかし、これらは、新王国時代やグレコ・ローマン時代のものである。これらの資料とは別に、現在ベルリン博物館に収蔵されているイケルネフェルトのステラに記されている碑文が、この信仰の別の側面を説明してくれている。センウセレトⅢ世の治世の中心的な財務官であったイケルネフェルトは、オシリス信仰を再編し、神殿に品々を供えるためにアビュドスに派遣された。彼は、オシリスの生と死を記念するために神官たちが演ずる神秘劇に、どのようにして自らが参加したかを述べている。こうした劇は、アビュドスにおいて第12王朝以降、毎年上演され、氾濫期の最後の月の祭礼の一部をなしていた。これは、神官たちだけでなく、多くの一般の人々にとって大変楽しい祭礼であり、アビュドスにおけるこの神の復活劇に参加するため、人々は遠隔地からやって来た。こうした巡礼の人々は、この祭礼で重要な役割を演ずる神の名に因んで、「トト神に従う者たち」として知られていた。彼らは、神殿の外で行なわれた幾つかの祭礼を見ることができた。しかし、オシリスと彼に従う者たちの復活を約束する最も神聖な儀式は、神殿の奥で神官たちによってひそかに行なわれた。ナイル川の氾濫と植物の再生は、オシリスと死んでオシリスとなった王たちの勝利を象徴していた。
Title: オシリス (1923 Osiris)
Section: オシリスとイシスとホルス

ヘリオポリス神話によれば穀物の神として、またエジプトの王として同国に君臨し、トトの手助けを受けながら民に小麦の栽培法やパンおよびワインの作り方を教え、法律を作って広めることにより人々の絶大な支持を得たが、これを妬んだ弟のセトに謀殺された。さらにこの際、遺体は、ばらばらにされてナイル川に投げ込まれたが、妻であり妹でもあるイシスとアヌビスによって、魚に食べられた男根を除く体の各部を拾い集められ、ミイラとして復活する。その一方で自身の遺児・ホルスをイシスを通じて後見し、セトに奪われた王位を奪還させ、ホルスに継承させた。これ以降、現世をホルスが治め、自身は、冥界の楽園であるアアルの王として君臨し、死者を裁くこととなった。ただし、この神話はエジプト人自身の記述ではなく、ギリシアの哲学者プルタルコスによる「イシスとオシリスについて」に基づくものである。オシリスの偉業は武力によらずエジプトと近隣の国家を平和的に平定し、産業を広めた古代のシリア王をモデルにしているとされる。神の死と復活のモチーフは、各地の神話において冬の植物の枯死と春の新たな芽生えを象徴しており、オシリスにも植物神（もしくは農耕神）としての面があると見られる。右図にあるように肌が緑色なのは植物の色を象徴しているからだといわれる。
Title: オシリス (1923 Osiris)
Section: 他国におけるオシリス信仰と習合

他国におけるオシリス信仰オシリスはギリシャ・ローマ世界ではセラピスとしてイシスやハルポクラテスとともに信仰された。習合オシリスは植物と関わり深い神であり、それが影響し、先王朝時代には篤く崇拝されていたミンという豊穣と国の豊かさを司る神と習合した。そのため、オシリスの妻イシスはミンの妻でもあるという関係が生まれた。
Title: コッコラ (1522 Kokkola)
Section: abstract

コッコラ (フィンランド語: Kokkola [ˈkokːolɑ]、スウェーデン語: Karleby [ˈkɑrleˌbyː]) はフィンランド、中部ポフヤンマー県にある市。コッコラ郡に属する。ボスニア湾に臨む港町である。スウェーデン語ではカーレビー。2009年1月1日に近隣のロータヤ(Lohtaja)、カルヴィア(Kälviä)、ウーラヴァ(Ullava)と合併した。2021年12月31日現在の人口は47,915人である。合併前の面積は332.44 km2、そのうち4.92 km2が水上面積である。人口はおよそ36500人だった。スウェーデン語話者の多い町であり84.2%はフィンランド語とのバイリンガル、13.9%がスウェーデン語のみを話す。コッコラは2020年に開発されて400周年を迎えた。
Title: コッコラ (1522 Kokkola)
Section: 歴史

この町はグスタフ・アドルフ王が租借し、1620年9月7日に築いた町である。木タール取引のための港として築かれ、やがてフィンランドにおける造船の重要な中心地のひとつとなった。これらの産業により、フィンランドで最も豊かな町となった時期もあった。クリミア戦争中の1854年5月に起きたハルコカリ騒動は、イギリス海軍のHMSヴァルチャーとHMSオーディンの海軍兵士たちがこの町への上陸と略奪を計画したが、猟銃で武装した市民に追い返されるという憂き目に遭い、9隻の小型艦艇のうちの1隻を鹵獲された。この艦艇は1914年の時点で他国が所有していた唯一のイギリス海軍艦艇であり、現在でもコッコラの公園 (English Park) で見ることができる。イギリスの度重なる要請（最近ではロンドン市長の John Stuttard が要請している）にもかかわらず、コッコラ市はこの艦艇の返還を拒否し続けている。またイギリス大蔵省はこの事件で亡くなった9人の海軍兵士の墓地の維持と供養に毎年小額の維持費を払い続けている。1977年にKaarlelaとその周辺自治体が合併した際Kokkolaに改名した。Kokkolaは"たき火の場所"や"鷲の場所"を意味する。合併前の面積は332.44 km2、そのうち4.92 km2が水上面積である。人口はおよそ36500人だった。
Title: コッコラ (1522 Kokkola)
Section: 文化

オストロボスニア室内管弦楽団が本拠地を置いている。
Title: コッコラ (1522 Kokkola)
Section: スポーツ

コッコラン・パロヴェイコト：サッカー、ウッコネン（国内2部リーグ)所属
Title: コッコラ (1522 Kokkola)
Section: 姉妹都市

 en:Härnösand Municipality、スウェーデン en:Mörbylånga Municipality、スウェーデン en:Ullånger、スウェーデン en:Averøy、ノルウェー クリスチャンスン、ノルウェー フレゼリシア、デンマーク en:Ambla、エストニア en:Järva-Jaani、エストニア マリヤンポレ、リトアニア en:Boldog (Hungary)、ハンガリー en:Hatvan、ハンガリー en:Ratingen、ドイツ フィッチバーグ、アメリカ合衆国 サドバリー、カナダ 撫順市、中国
Title: ロレッタ (1939 Loretta)
Section: abstract

ロレッタ（Loretta）は、ヨーロッパ系の女性名。
Title: ロレッタ (1939 Loretta)
Section: 女性名

ロレッタ・アムイ - メキシコのフィギュアスケート選手。ロレッタ・デヴァイン - アメリカの女優。ロレッタ・ドイル - イギリスの柔道選手。ロレッタ・ヤング - アメリカの女優。ロレッタ・リー - 香港出身の女優。ロレッタ・リン - アメリカのカントリー・ミュージック歌手。
Title: ロレッタ (1939 Loretta)
Section: 姓

マーク・ロレッタ(1971 - ) - アメリカの野球選手（内野手）。MLBオールスターゲーム選出2回・通算1713安打
Title: ロレッタ (1939 Loretta)
Section: 人物以外

ロレッタ (曲) - 日本のバンド・音速ラインのシングル曲。ロレッタ (小惑星) - 小惑星帯の小惑星。
Title: アウレリア (419 Aurelia)
Section: abstract

アウレリア（Aurelia, Aurélia）は、ヨーロッパ系の女性名。ラテン語のアウレリウス、南欧諸語のアウレリオの女性形にあたる。フランス語ではオレリーとなる。
Title: アウレリア (419 Aurelia)
Section: 一覧

アウレリア・コッタ - 古代ローマの女性。ガイウス・ユリウス・カエサルの母。アウレリア・ドブレ - ルーマニアの体操選手。ランチア・アウレリア - イタリアの自動車メーカー・ランチアがかつて製造した乗用車。アウレリア (小惑星) - 小惑星帯の小惑星。
Title: アマテル (Epsilon Tauri b)
Section: abstract

アマテル天照大神の異称。アマテル (惑星) - おうし座ε星を公転する太陽系外惑星の一つ。天照大神にちなむ。
Title: ラーブ (3184 Raab)
Section: abstract

ラーブジェニファー・ラーブ (Raab) - ニューヨーク市立大学ハンター校の総長。ドミニク・ラーブ (Raab) - イギリスの政治家。フィリップ・ラーヴ (Rahv) - ウクライナ出身のアメリカの文芸批評家、エッセイスト、雑誌編集者。
Title: アスキー (3568 ASCII)
Section: abstract

アスキー (ASCII)ASCII - American Standard Code for Information Interchangeの略。1963年に制定された、アメリカ合衆国における情報通信用の文字コード。アスキー - かつて存在した出版業を主とした日本の企業、および後継の各社が使用する出版ブランド。株式会社アスキー（初代） - （消滅企業）メディアリーヴスの2002年までの法人名。株式会社アスキー（2代目） - 株式会社アスキー（初代）から営業を引き継ぎ、2008年にメディアワークスへ吸収合併された企業。アスキー (企業)を参照。アスキー・メディアワークス - メディアワークスと株式会社アスキー（2代目）の合併後の社名。2013年にKADOKAWAへ吸収合併された。月刊アスキー - 1977 - 2010年発行。週刊アスキー - 1997年より発行のパソコン雑誌（2015年印刷物としては休刊）と、ウェブサイトと、1997年に数回発行のもの（一般雑誌）がある。2018年4月より角川アスキー総合研究所の発行に変更。アスキー新書 - 2007 - 2015年。ASCII.jp - 角川アスキー総合研究所が運営するWebサイト株式会社アスキー [1] - 福岡県田川郡川崎町に本社を置く、柑橘類果汁・加工品等を製造する企業。マルボシ酢の関連会社。前述のとおり、アスキー (企業)などとは無関係。法人番号：4290801016501アスキー (小惑星) - "ASCII"及び『月刊アスキー』に因む小惑星。アスキーアートの略。
Title: 2022_EB5 (2022 EB5)
Section: abstract

2022 EB5は、2022年3月11日に地球の大気に突入して消失した、アポロ群に属する地球近傍小惑星。地球に衝突する前に発見された5例目の太陽系小天体となった。2022年3月11日21時22分 (UTC) 、ノルウェー領ヤンマイエン島南西のノルウェー海上空で大気圏に突入して消失した。この突入によって生じた超低周波音は、グリーンランドとノルウェーで検出された。これらの超低周波音のデータと地球接近時の観測結果から、2022 EB5の大きさは2メートル程度、大気圏突入速度は18 km/s (11 mi/s)、突入によって生じたエネルギーはTNT2キロトン相当と推測された。また、この突入に関係すると見られる青みがかった閃光がアイスランド北部で観測されている。2022 EB5は、衝突の約2時間前にハンガリーのブダペストの北80キロメートルにあるコンコイ天文台のピスケーシュタトゥ観測所で天文学者Krisztián Sárneczkyによって発見され、小惑星センターに報告された。一時的な符号Sar2593が付され、小惑星センターのNEOCP（Near Earth Object Confirmation Page）にリストされた。
Title: シロナ (116 Sirona)
Section: abstract

シロナシロナ (女神) - ケルト神話の女神。シロナ (小惑星) - 上に名を因む小惑星。白菜 - 山東菜、天満菜、フダンソウなどの俗称・異称・地域名称。ゲーム『ポケットモンスター ダイヤモンド・パール』の登場人物。ポケットモンスター ダイヤモンド・パールの登場人物#四天王・チャンピオンを参照。アニメ『ポケットモンスター ダイヤモンド&パール』の登場人物。四天王・チャンピオン (アニメポケットモンスター)#シンオウ地方を参照。
Title: ソーマ (2815 Soma)
Section: abstract

ソーマ（サンスクリット語: सोम、soma）は、ヴェーダなどのインド神話に登場する神々の飲料。なんらかの植物の液汁と考えられるが、植物学上の同定は困難である。また、その植物を神格化したインドの神でもある。ゾロアスター教の神酒ハオマと同起源。飲み物のソーマは、ヴェーダの祭祀で用いられる一種の興奮飲料であり、原料の植物を指すこともある。ゾロアスター教でも同じ飲料（ハオマ）を用いることから、起源は古い。神々はこれを飲用して英気を養い、詩人は天啓を得るために使った。高揚感や幻覚作用を伴うが酒ではない。ソーマは神々と人間に栄養と活力を与え、寿命を延ばし、霊感をもたらす不老不死の霊薬という。『リグ・ヴェーダ』第9巻全体がソーマ讃歌であり、その重要性が知られる。ヒンドゥー教では月が神々の酒盃と見なされたためにソーマは月の神とも考えられ、ナヴァグラハの1柱である光と月の神チャンドラと同一視される。
Title: ケプラー9d (Kepler-9d)
Section: abstract

ケプラー9d（英語:Kepler-9d）は、地球からはくちょう座の方向へ約2,000光年離れた位置にある恒星 ケプラー9 を公転している太陽系外惑星である。地球の1.64倍の半径を持つスーパーアースであると考えられている。主星からわずか0.0273 au（約408万 km）という近距離を1.6日で公転しているため、平衡温度は2,026 K（1,753 ℃）に達している。
Title: ケプラー (1134 Kepler)
Section: abstract

ケプラー（Kepler, Keppler [ˈkɛplɐ]）は、ドイツ語圏の姓。古くはケプレルとも表記された。
Title: ケプラー (1134 Kepler)
Section: 人物

ヴィルヘルム・ケプラー - ドイツの政治家。マックス・ケプラー - ドイツの野球選手。ヨハネス・ケプラー - ドイツの天文学者。
Title: ケプラー (1134 Kepler)
Section: 天体など

ヨハネスにちなむ。ケプラー (探査機) - NASAの太陽系外惑星探査用宇宙望遠鏡。ケプラー (小惑星) - 火星横断小惑星。ケプラー (月のクレーター)ケプラー (火星のクレーター)Kepler object of interestKepler Input CatalogHunt for Exomoons with Kepler
Title: ケプラー (1134 Kepler)
Section: その他

Kep1er - 韓国のガールズグループ。
Title: カチューシャ (1900 Katyusha)
Section: abstract

カチューシャ（露: Катюша, ロシア語発音: [kɐˈtʲuʂə] カテューシャ）は、ロシア語などによく見られる女性の人名、エカテリーナ（エカチェリーナ、Екатерина）の愛称形である。ニュアンスとしては「エカテリーナさん」という程度の意味からより親しげな呼びかけまで幅がある。エカテリーナの短縮形には他にカーチャ（Катя）などがあるが、カチューシャはカーチャより親密度の高い呼び方である。
Title: カチューシャ (1900 Katyusha)
Section: 歌曲

カチューシャ (曲) - ロシアの歌曲。M.イサコフスキー作詞、M.ブランテル作曲。カチューシャの唄 - 日本のポピュラー音楽史上最初のレコード・ヒット。島村抱月・相馬御風作詞、中山晋平作曲。松井須磨子歌唱。
Title: カチューシャ (1900 Katyusha)
Section: 装身具

カチューシャ - 頭に付けて髪の毛を押さえる装身具の、日本独自の呼称。「ヘアバンド#カチューシャ」を参照。
Title: カチューシャ (1900 Katyusha)
Section: その他

カチューシャ (映画) - レフ・トルストイの長編小説『復活』を原作とした日本のサイレント映画。カチューシャ (兵器) - 第二次世界大戦中にソ連軍が使用した兵器。カチューシャ (ユニット) - 声優ユニット。UHFアニメ『下級生2 -瞳の中の少女たち-』に関連する。カチューシャ (自転車チーム) - ロードレースチーム。カチューシャ (小惑星)2ちゃんねるブラウザ「かちゅ～しゃ」については2ちゃんねるブラウザを参照。UHFアニメ『ガールズ&パンツァー』の登場人物についてはプラウダ高校を参照。
Title: アッカ (8034 Akka)
Section: abstract

アッカ地中海に面するイスラエル北部の都市。⇒アッコを参照。ADSL回線の卸業者であるアッカ・ネットワークスの略。⇒アッカ・ネットワークスを参照。フィンランド神話に登場する精霊。w:Akka (Spirit)⇒フィンランド神話を参照。ニルスのふしぎな旅に登場する架空の雁、アッカ隊長。雁の群れを率いる隊長で経験も豊富。雌。ゴルゴの育ての親でもある。⇒ニルスのふしぎな旅を参照。ベルナール・アッカ - ドイツ出身の総合格闘家。エリトリア・セメナウィ・ケイバハリ地方ゲレーロ地区の村。
Title: ラトナ (639 Latona)
Section: abstract

ラトナ
Title: ラトナ (639 Latona)
Section: Latona

ラートーナ - ローマ神話の女神ギリシャ神話ではレートーラトナ (小惑星)ラトナ (高速機雷敷設艦)
Title: ラトナ (639 Latona)
Section: Ratna

ラトナ - サンスクリットの言葉で、「宝石」の意味。宝生如来・多宝如来などラトナ (芸能事務所) - 日本の芸能事務所（旧ホワイトプロモーション）
Title: ラトナ (639 Latona)
Section: Ratna
Subsection: 人名

ラトナ・マッラ - ネパール、カトマンズ・マッラ朝の君主ラトナ・ラージャ・ラクシュミー・デビー（ネパール王国の第9代君主マヘンドラ・ビール・ビクラム・シャハの王妃）
Title: アトロポス (273 Atropos)
Section: abstract

アトロポス（古希: Ἄτροπος, Atropos）は、ギリシア神話の女神である、運命を司る3人の女神モイライの1人である。その名前は「変えるべからざる者」あるいは「不可避の者」という意味を持つ。ローマ神話のモルタ（ラテン語: Morta）と同一視される。
Title: アトロポス (273 Atropos)
Section: 概要

ヘーシオドスの『神統記』によると夜の女神ニュクスが夫を必要とせずに生んだ数多くの子供の1人で、モイライの他の2人の女神クロートーとラケシスと姉妹。あるいはテミスとゼウスの娘で、クロートーとラケシスおよび季節を司る3人の女神ホーライと姉妹。幽冥の神エレボスとニュクスの娘、必然の女神アナンケーの娘とも言われる。ヘーシオドスによるとモイライは人が誕生するときに禍福の運命を与えると述べられている。アトロポスはモイライの中では末妹に当たり、運命の糸を切るのを役割とする。プラトーンは対話篇『国家』の末尾の死後の世界を描いた「エルの物語」でモイライの役割について語っている。モイライはアナンケー女神の膝元に玉座を持ち、みな白い衣をまとい、頭に花冠を戴いており、アトロポスは未来に起こることを歌いながら、左手でアナンケーの紡錘が回転するのを助けている。
Title: 2011_CQ1 (2011 CQ1)
Section: abstract

2011 CQ1(2011 CQ1)は、かつてはアポロ群、現在はアテン群に属する地球近傍小惑星の一つ。2011年2月4日にカタリナ・スカイサーベイにより発見された。発見から14時間後の同日19時35分(UT)、地球表面からわずか5480kmのところを通過した(地球半径は6378km)。これは小惑星の最短接近記録である。あまりにも地球に接近しすぎたため、地球の重力により軌道が60°も折れ曲がり、軌道がアポロ群からアテン群へと変化した。1963年12月2日には、火星まで954万kmまで接近した。現在は遠日点距離がほぼ地球軌道に接するアテン群に軌道が変化しているので、再び軌道が変化しない限りは、火星への大接近はこれが最後である。
Title: ユヴァスキュラ (1500 Jyväskylä)
Section: abstract

ユヴァスキュラ (フィンランド語: Jyväskylä, フィンランド語発音: [ˈjyʋæsˌkylæ]) はフィンランド・中央スオミ県の都市。ユヴァスキュラ郡に属する。ヘルシンキから270 km。タンペレからは140 km、人口144,477人（2021年12月31日付）。街はユヴァスヤルヴィ (Jyväsjärvi) と呼ばれる湖の畔を中心に広がっている。食器のイッタラで有名なアルヴァ・アールト美術館と、フィンランド中央博物館が隣接して市内に立ち、大学もある。また世界ラリー選手権 (WRC) の名物イベント、ラリー・フィンランドが開催されている。アルヴァ・アールトゆかりの町でもあり、サウナッツァロの村役場（Säynätsalo Town Hall）など、アールト建築が多く残っている。
Title: ユヴァスキュラ (1500 Jyväskylä)
Section: 歴史

ユヴァスキュラは1837年、ニコライ1世によって建てられた。
Title: ユヴァスキュラ (1500 Jyväskylä)
Section: 交通

ヘルシンキ、タンペレ方面からユヴァスキュラ駅にペンドリーノが乗り入れている。近年、新駅舎が完成し近代化された。趣きのある旧駅舎は残されており、アンティークショップなどとなっている。高速道路も通っている。バスは鉄道のないユヴァスキュラ〜ラハティ間へは重要な交通機関となっている。
Title: ユヴァスキュラ (1500 Jyväskylä)
Section: スポーツ

スキージャンプの世界記録保持者、マッチ・ニッカネン (Matti Nykänen) の出身地であり、彼は市内にある丘を走って昇り降りすることで身体を鍛えたといわれている。ユヴァスキュラを本拠地に置くサッカークラブチームとして、JJKユヴァスキュラが存在し、2008年シーズンは2部相当のウッコネンに所属している。アイスホッケーではSMリーガのチーム、JYPユヴァスキュラが存在し、カナダカップで2度リーグ制覇を果たしている。毎年夏にはラリー・フィンランドが開催され、多くの観戦者が訪れる。スペシャルステージ (SS) の周りに湖が点在しており、過去に「1000湖ラリー」とも呼ばれていた。ラリーカーは未舗装路を高速で駆け抜け、シリーズ屈指のジャンプを魅せることでも有名である。このラリーの勝者は地元のフィンランド出身が多く、2007年をもって引退したマーカス・グロンホルムが最多勝を誇っている。2021年にはトヨタ自動車がWRC参戦のためのファクトリーを開設し、2022年末にはトヨタ・ガズー・レーシング・ヨーロッパ（TGR-E）から分社化した「TOYOTA GAZOO Racing World Rally Team（TGR-WRT）」の本社も同ファクトリーに置かれた。2010年にフィンランド年間最優秀スポーツ選手に選ばれたオリエンテーリング選手、ミンナ・カウッピが住んでいることでも有名である。
Title: ユヴァスキュラ (1500 Jyväskylä)
Section: 姉妹都市・友好都市

 エスビャウ、デンマーク エシルストゥーナ、スウェーデン デブレツェン、ハンガリー ネスコイプスタズル、アイスランド 新座市、日本 ポツダム、ドイツ ポズナン、ポーランド スタヴァンゲル、ノルウェー ヤロスラヴリ、ロシア Jalapa、ヌエバ・セゴビア県、ニカラグア 牡丹江市、中華人民共和国
Title: ビーグル (656 Beagle)
Section: abstract

ビーグル（英: Beagle）は、イギリス原産のセントハウンド（嗅覚ハウンド）犬種のひとつである。
Title: ビーグル (656 Beagle)
Section: 概説

ローマ時代から存在し、ウサギ狩りを業としてきた。ショードッグとしても人気があり、最近では家庭犬としての改良がなされている。小型で扱いやすい気質であることなどから、研究所などで実験動物としても飼育されている。また、優れた嗅覚を活かし、空港などで「検疫探知犬」として、持ち込み禁止の食品や物品を嗅ぎ分ける「ワーキングドッグ」等としても活躍している。有名なキャラクター・スヌーピーのモデルでもある。また、ウォレスとグルミットのグルミットもウォレスや他の登場人物によってビーグル犬とされている。
Title: ビーグル (656 Beagle)
Section: 歴史

ビーグルはイギリスのスポーツであるウサギ狩りに用いられていた。古代ギリシアでウサギ狩りに用いられていた犬の末裔とも言われる。犬名は古フランス語の「開いた喉」に由来するとも、ゲール語の「小さい」（beag）に由来するとも言われる。ビーグルは他の犬種に比べると決して俊足ではないが、豊富な体力と獲物を追いながら延々鳴き続ける「追い鳴き」と呼ばれる習性を持つ。またハンターが馬に乗らなくても良く、徒歩で狩猟ができることも好まれた。猟では群れ（パック）で動き、ハンターはラッパの音を使ってビーグルに指示を出した。ウサギはビーグルの目を惑わすために岩から岩へと跳ねうつったり、急に方向をかえたり上手に逃げ回る。それをビーグルたちはよく通る高い声で仲間たちと連絡を取り合い、ウサギたちを追いつめていく。その啼き声から、ビーグルには「森の鈴」、「森のトランペッター」、「草原の声楽隊」などの愛称が付けられた。日本においては猪猟の勢子犬などに起用されることもある。ビーグルは地域によって容姿やサイズがかなり異なる。16世紀後半には、体高20〜25センチ程度の超小型のビーグル（ポケット・ビーグル, Pocket Beagle）が愛好された。ドワーフ・ビーグル（Dwarf Beagle）、ミトン・ビーグル等とも呼ばれ、大型のハウンドも入ることができない険しい場所でも狩りができ、また馬の鞍の横に下げた袋の中に入れられるように小型化した種である。イギリス王家では、エリザベス1世やジョージ3世、ジョージ4世が、超小型のビーグルのパック（群れ）を所持していた。しかし、狩猟犬のニーズが時代とともに変わり、大型のものが好まれるようになると、超小型のビーグルの需要は減った。ビクトリア朝には復活の動きもあったが、不適切なブリーディング等により犬質の評判が落ち、また出産が困難なことから、人気も衰え、ビーグルの犬種標準からも排除された。記録に残る最後の1頭は1935年に死んだメス犬であった。また、20世紀初頭までは、硬く長めのラフコート（ワイアーコート）を持つビーグルも見られた。この血統をスムースコートのビーグルと区別する時は、ワイアーヘアード・ビーグル（英：Wire-haired Beagle）、ラフヘアード・ビーグル、ラフコーテッド・ビーグル、テリア・ビーグルなどと呼ばれた。ワイアーヘアのビーグルはイギリス北部によく見られ、寒い気候に対応するために、スムースコートのビーグルに、ワイアーヘアのテリアを掛け合わせて作り出されたと推測されている。なお、北方のビーグルは南方のビーグルよりもスタミナがあると言われた。特にウェールズには優秀なワイアーヘアのビーグルの血統が20世紀初頭までみられたという。この血統はウェルシュ・ビーグルとも呼ばれた。しかし、19世紀末には頭数を減らし、やがて絶滅した。1969年にラフヘアのビーグルがドッグショーに出展された記録があるのが、記録に残る最後という。日本には明治初期に輸入された。ニホンノウサギはイギリスやアメリカのウサギと比べて大型だったことから、それに合うように改良が施された。特に九州においての改良は著しく、佐賀県の唐津ビーグルと呼ばれるものは通常のビーグルよりも遥かに大型となった。また、鹿児島県では薩摩ビーグルと呼ばれるものがいた。ただし、これらは在来種と称されて血統登録ができないものも多かった。
Title: ビーグル (656 Beagle)
Section: 特徴

体高33〜40センチで、ハウンドとしてもっとも小さい。ザ・ケネルクラブやジャパンケネルクラブでは13インチ（33センチ）以上、16インチ（40センチ）以下のサイズが認められる。アメリカンケネルクラブでは、15インチ以下、13インチ以下の2種に分けられる。毛色はブラック・タン・ホワイトのトライカラーや、レッドアンドホワイトなどさまざまで、レバー色以外のハウンドカラーは認められる。耳は平均18cm。性格は活発でやんちゃ、遊び好きである。賢く、従順で、訓練もしやすい。頑健で病気にかかりにくいが、食欲旺盛で、食べ物に貪欲なので、太りやすい。また、 耳が垂れているため、蒸れて、外耳炎になりやすい。運動量はかなり必要である。また、身体の割に声の大きさが非常に大きい。嗅覚は鋭く、麻薬探知犬としても活躍している。
Title: ビーグル (656 Beagle)
Section: 飼育

ビーグルは毛が短いものの、オーバーコートとアンダーコートをもつ「ダブルコート」の犬種のため毛量が多く、換毛期には抜け毛が多くなるため、ブラッシングは必須。
Title: いるか座18番星b (18 Delphini b)
Section: abstract

いるか座18番星b (18 Delphini b) は、いるか座の方角に約238光年離れた位置にある太陽系外惑星である。質量は約10.3木星質量で、993日の周期でスペクトル型G6IIIの巨星を公転している。
Title: いるか座18番星b (18 Delphini b)
Section: 発見

いるか座18番星bは、2008年2月、岡山惑星探索計画中に岡山天体物理観測所の佐藤文衛らが視線速度法で発見し、わし座ξ星bや HD 81688 b とともに報告された。
Title: いるか座18番星b (18 Delphini b)
Section: 名称

2015年に国際天文学連合によって太陽系外惑星系の名前の公募と投票が行われた際にこの星系も募集の対象となった。2015年12月15日、国際天文学連合より、徳島県立城南高等学校からの提案を採用し、主星に Musica 、惑星bに Arion という名前を選定したことが発表された。Musica はラテン語で音楽を意味する。Arion は、いるか座にまつわるギリシャ神話に登場する、イルカに命を助けられた詩人で音楽家のアリオンに由来する。なお、海神ポセイドンを父とする馬アリオン (Arion, Areion) は無関係である。
Title: アスパシア (409 Aspasia)
Section: abstract

アスパシア（古希: Ἀσπασία, 英語: Aspasia, [æˈspeɪʒiə, -ziə, -ʒə, -ʃə]; 紀元前470年 - 紀元前400年）は、アテナイで影響力を持っていたイオニア人女性で、古代ギリシアの政治家ペリクレスの愛妾である。二人の間には小ペリクレスという息子がいたが、二人が正式に婚姻関係を結んでいたかは不明である。プルタルコスによれば、アスパシアの家はアテナイの知の集結地と化し、哲学者ソクラテスをはじめとする多数の著名な作家・思想家が訪れ、ソクラテスもアスパシアの教えに影響を受けていたと考えられる。哲学者プラトンやアリストファネス、 クセノポンなど同時代の作家たちの著書にもアスパシアに関する記述が見られる。成人してからはほとんどギリシャで過ごしたが、アスパシアの一生について詳細まで完全に分かっている部分はほとんどない。 学者の中にはアスパシアは遊郭を経営し自身も娼婦を行っていたという見解を示す者もいる。歴史学的観点で観るとアスパシアの存在は古代ギリシアの女性を考察する上で重要な役目を担っている。というのも、当時の女性に関することはほとんど分かっておらず、「アスパシアのことが分かれば人間のことが半分分かったも同然だ」と言う学者もいる程である。
Title: アスパシア (409 Aspasia)
Section: 出自･アテナイに移るまで

イオニア地方のミレトス（現トルコ・アイディン州）に生まれる。この時代にアスパシアほどの高い教養を身に付けられるのは裕福な家の者に限られていた。そのため彼女が裕福な家の生まれなのは明らかだが、父親の名前がアクシオコスであることを除けば家族に関してはほとんど分かっていない。アスパシアは戦争捕虜から奴隷になったカリア人だと紹介する古代の資料もあるが、現在それは誤りであるとの見方が強い。アスパシアがアテナイへ移り住んだ経緯は不明だが、4世紀に製作された墓石からアクシオコスとアスパシウスについての記述のある碑文が発見されると、歴史家ピーター・K・ビックネルがアスパシア家族の背景およびアテナイとの関係の解明に乗り出した。彼の説を辿ると、アスパシアとスカンボニダエ（Scambonidae）家のアルキビアデス2世（かの有名なアルキビアデスの祖父にあたる人物）に何らかの接点があった可能性が浮かび上がる。というのも、アルキビアデス2世は紀元前460年に陶片追放によってアテナイを追われてミレトスで亡命していた可能性があるのだ。祖父アルキビアデスが亡命してミレトスへ行き、そこでアクシオコス家の娘と結婚したのではないかとビックネルは推察している。どうやらアルキビアデスは妻とその妹のアスパシアを連れてアテナイへ戻ったらしく、ビックネルは夫妻の間にできた第一子の名前がアクシオコス（かの有名なアルキビアデスのおじにあたる）であり、第二子がアスパシオスであるという説を提唱している。ペリクレスはアルキビアデス一家と親密な関係にあり、アルキビアデス一家を介してアスパシアと出会ったのではないかといった主張もビックネルはしている。
Title: アスパシア (409 Aspasia)
Section: アテナイでの生活

古代の作家や現代の学者の間で論争が絶えない部分ではあるが、アテナイでアスパシアはヘタイラになり遊女屋を経営していた可能性がある。 ヘタイラの女性は高級娼婦として働くのに加え、プロの高級芸能人として活躍していた。ヘタイラは並外れた美貌を備えていただけでなく、教養があり（アスパシアのような高水準の教養を持つ女性も多くいた）、自立した生活を送り税金を納めていたという点で、一般的なアテナイ女性とは一線を画していた。 ヘタイラはおそらく自由な女性というものにもっとも近い存在だったのだろう。そのアテナイ社会でも特に華やかな存在感を放っていたヘタイラがアスパシアであり、ヘタイラの典型例にあたるだろう。プルタルコスによれば、アスパシアはイオニアで有名だったもう一人のヘタイラ・タルゲリアと比較されたという。アテナイでは法的制約により、結婚すると家庭に縛られるということが女性が伝統的に辿ってきた宿命としてあった。しかしアテナイ人でないこととおそらくヘタイラという職業のおかげでもあるが、アスパシアはその制約を受けなかったため、アテナイの市民社会にも参加することができた。紀元前440年代前半には政治家ペリクレスと愛人関係になり、ペリクレスが先妻と離婚後（前445年）はペリクレスと同棲を開始した。但し彼女が正式にペリクレスの妻となったかどうかについてはいまだに議論が分かれている。二人の間に生まれた息子・小ペリクレスが前440年に生まれたことは間違いないようだが、もしアスパシアが前428年にリシクレスの子を出産したのであれば、アスパシアは相当若い年齢で小ペリクレスを産んだことになる。イオニア社会においてアスパシアは、その美貌もさることながら、むしろ話術や助言の才能で注目を集めていた。プルタルコスの記述によると、アスパシアは自堕落な暮らしを送っていたのにもかかわらずアテナイの男たちは妻を連れてアスパシアの話を聞きに行ったという。
Title: アスパシア (409 Aspasia)
Section: 人々の非難・裁判

ペリクレス、アスパシア及びその仲間たちは影響力を持っていた一方で非難から逃れることは出来なかった。というのも、アテナイの民主政下では卓越した才能を持った者であっても絶対的な支配はできないからである。アスパシアがペリクレスと関係を持ち、政治的にもかなり影響力を持っていたことには様々な反響があった。アスパシアはサモス戦争直後の何年間かは特に支持が低かったとイェール大学の歴史学者ドナルド・ケーガンは考えている。前440年にサモス島でプリエネ（ミュカレの麓に位置するイオニアの古代都市）を巡る戦いが勃発した。戦局が悪化すると、ミレトスの人々はサモスとの訴訟を申し立てるためアテナイへとやって来た。アテナイ人たちが両者に停戦を求め、アテナイで仲裁裁判をするよう申し立てをしたが、サモス側はそれを拒否した。それを受けてペリクレスはサモスに軍隊を派遣する法令を可決した。しかしそれを実行するのは困難でサモスが敗北するまでアテナイの人々は多くの犠牲を強いられた。プルタルコスによると、アスパシアがミレトス出身なのでサモス戦争に責任を感じ、その様子を見たペリクレスがアスパシアに喜んで貰おうとしてサモスと戦うことを決め、サモスを攻撃したのだと人々は考えたようだ。ペロポネソス戦争（前431年-前404年）勃発前にペリクレス、彼と最も親しい仲間たち、そしてアスパシアは一連の個人攻撃や法的非難を受けることになる。特にアスパシアは、ペリクレスの性的倒錯を満足させるためにアテナイの女性を堕落に導いていると非難された。プルタルコスによれば、アスパシアは不敬罪で喜劇詩人ヘルミッポスに起訴され裁判にかけられたという。おそらくこれらの非難はすべていわれのない中傷に過ぎなかったが、アテナイの主導者ペリクレスにとってはこの出来事そのものが痛手となった。ペリクレスが珍しく感情をあらわにして訴えたおかげでアスパシアは無罪になったがペリクレスの友人の一人であるフェイディアスは獄中死してしまった。また別の友人のアナクサゴラスは信教を理由にして民会（アテナイ人の集会）から非難を受けた。アスパシアの裁判と釈放は後からでっち上げられた出来事であり「この出来事の中で本当にアスパシアが言われた中傷、アスパシアにかけられた容疑、卑猥な冗談が架空の裁判という形に変化して伝えられた」との見解をケーガンは示している。ブリティッシュコロンビア大学古典科教授アンソニー・J・ポドレッキ（Anthony J. Podlecki）の主張によれば、プルタルコスあるいは彼にその情報を伝えた人が、とある喜劇の一場面を実話と勘違いした可能性が高い。たとえこの話が本当だと考えたところで、ペリクレスの助けの有無に関係なくアスパシアに危害が及ぶことは無かっただろうとケーガンは主張している。『アカルナイの人々』という作品の中でアリストパネスはペロポネソス戦争の原因はアスパシアにあるとしている。アリストパネスの言い分によれば、ペリクレスの発布したメガラ布令というものがあり、メガラ商人はアテナイやその同盟市とは貿易してはいけないという内容であったのだが、この布令はアスパシアの経営する遊郭で働いていた娼婦たちがメガラ人に誘拐されたことに対する報復として出した布令だという。アリストパネスがスパルタとの間で戦争が起こったことに責任感を感じている人物としてアスパシアを描いたのは、その前にミレトスとサモスとの間で起こった出来事の記憶を反映させたからなのかもしれない 。またプルタルコスはエウポリスやクラティノスなど他の喜劇詩人たちのアスパシアを嘲笑するかのような論評を報告している。ポドレッキによるとサモス島のドゥーリスはアスパシアがサモス戦争もペロポネソス戦争も煽動したとの考えを示していたようである。アスパシアは「当世版オムパレー」「デーイアネイラ」「ヘラ」「ヘレネー」などさまざまなレッテルを貼られていた。 ペリクレスと関係があったことに関してはさらに非難を受けたとアテナイオスが報告している。ペリクレス自身の息子クサンティッポスさえも政治的野望を抱いていたためか、父親の家庭事情に触れ、躊躇うことなく父親を非難した。
Title: アスパシア (409 Aspasia)
Section: ペリクレスと死別以降

前429年、アテナイのペストと呼ばれる伝染病が流行し、ペリクレスは姉妹そして先妻との間にもうけていた嫡出男子パラロスとクサンティッポス両方に先立たれる。そのためペリクレスは弱気になるに連れて涙を流すようになり、アスパシアはそばで彼を支えたがその傷が癒えることはなかった。ペリクレスが亡くなる直前、アテナイ市民はペリクレスとアスパシアの間に生まれた半アテナイ人の小ペリクレスをアテナイ市民とし正式な遺産相続人にできるように紀元前451年制定の市民権法を変更することを許可した。この決定は両親ともアテナイ人でなければアテナイ市民と認めないという市民権法を発案したのがペリクレス本人であることを考えれば尚更驚くべきものである。ペリクレス本人も紀元前429年の秋に伝染病にかかり病死した。プルタルコスは自身の著書の中でアイスキネス・ソクラティクス（Aeschines Socraticus）が著したアスパシアとの対話篇（現在は消失）を引用し、ペリクレスの死後アスパシアはアテナイの将軍で民主主義指導者リシクレスと共に生活し新たな子どもをもうけ、リシクレスを政治の第一人者にしたという趣旨の事を書いている。前428年にリシクレスが戦死した のに伴い当時の人々の記録も途絶えたため、息子の小ペリクレスが将軍に選ばれた時やアルギヌサイの海戦後に小ペリクレスが処刑された時にアスパシアが存命だったのかどうかなど、その後のアスパシアの様子は不明である。多くの歴史学者が推定しているアスパシアの没年は前401年-前400年であるが、これはアイスキネスの『アスパシア』という話の構造から考えられる彼女の年譜を考えた結果、ソクラテスが前399年に処刑される前にはアスパシアは亡くなっていると考えられることがもとになっている。