shintaro-ozaki/entity-explanation huggingface dataset:
Title: プラネット・ナイン (Planet Nine)
Section: 位置を予測する試み
Subsection: カッシーニによる土星軌道の測定

土星探査機カッシーニによる土星軌道の精密な観測からは、プラネット・ナインは提案されている軌道のうち特定の範囲には存在し得ないことが分かっている。これはもしその位置にプラネット・ナインが存在した場合は、重力によって土星の位置に検出可能な影響を及ぼすことが期待されたからである。ただしこのデータは、プラネット・ナインの存在を証明するものでも反証するものでもない。Fienga、Laskar、Manche と Gastineau による初期解析では、カッシーニのデータを用いて、太陽とその他の既知の惑星による影響下での土星の予測される軌道と観測結果とのずれの探査が行われた。その結果、プラネット・ナインが真近点角（近日点に対する惑星の軌道上の位置を表すパラメータ）が -130°〜-110°、もしくは -65°〜85° に位置しているのとは一致しない結果が得られた。この解析ではバティギンとブラウンによって予測された軌道要素が用いられており、土星の軌道への影響が見られないことから、プラネット・ナインの真近点角が 117.8°+11°−10° である場合に測定結果を最もよく説明できるとした。この真近点角ではプラネット・ナインは太陽からおよそ 630 au の距離におり、赤経は 2h に近く、赤緯は -20° 付近でくじら座の領域にいると考えられる。対照的に、もしプラネット・ナインが遠日点付近にいた場合は、赤経は 3.0h〜 5.5h、赤緯は -1°〜6° にあると予想される。宇宙物理学者 Matthew Holman と Matthew Payne によって後に行われたカッシーニのデータの解析では、プラネット・ナインが存在しうる位置への制約がより狭いものとなった。彼らは以前の解析よりも広範囲のパラメータを調査することができる、より効率的なモデルを開発した。カッシーニのデータを解析するためのこの技術を用いて同定された軌道要素は、バティギンとブラウンによるプラネット・ナインの軌道要素への力学的な制限の範囲と重なるものであった。Holman と Payne は、プラネット・ナインは赤経 40°、赤緯 -15° の 20° の範囲内、くじら座の領域にいる可能性が最も高いと結論付けた。ジェット推進研究所の惑星科学者である William Folkner は、カッシーニは土星を周回する軌道上で、説明できないずれは経験しなかったと述べている。プラネット・ナインのような未知の天体はカッシーニにではなく、土星の軌道に影響を与えると考えられる。これによってカッシーニの測定に何らかの特徴が生み出される可能性があるが、ジェット推進研究所はカッシーニのデータ中には説明できない兆候は発見していない。
Title: プラネット・ナイン (Planet Nine)
Section: 位置を予測する試み
Subsection: 冥王星の軌道の解析

Holman と Payne は2016年に冥王星の軌道の解析を行い、バティギンとブラウンが予測したプラネット・ナインの軌道から予測されるものよりも大きな摂動があることを発見した。Holman と Payne はこの原因について3つの説明を提案している。1つ目は冥王星の軌道の測定における系統的な誤差、2つ目は例えば 60〜100 au の範囲にある小さい天体などの未知の質量が太陽系に存在すること (この天体はおそらくカイパーベルト天体の分布の特徴の原因になっているもの)、3つ目はバティギンとブラウンが予測したものよりも重いか太陽に近い惑星が存在するというものである。
Title: プラネット・ナイン (Planet Nine)
Section: 位置を予測する試み
Subsection: ほぼ放物線軌道にある近傍の彗星

ほぼ放物線軌道にある彗星の軌道の解析では、バティギンとブラウンの原論文で述べられているプラネット・ナインの軌道に接近する双曲線軌道を持った5つの新しい彗星の存在が特定された。もしこれらの彗星の軌道がプラネット・ナインとの近接遭遇によって双曲線軌道になったのであれば、プラネット・ナインは現在遠日点付近にあり、赤経は 83°〜90°、赤緯は 8°〜10° であると推定される。しかしスコット・シェパードはこの解析に対して懐疑的であり、彗星の軌道には多くの異なる力による影響があると述べている。
Title: プラネット・ナイン (Planet Nine)
Section: 軌道長半径を予測する試み

Sarah Millholland と Gregory Laughlin による解析では、eTNOs の尽数関係 (軌道周期の比率が簡単な整数比になっている状態) のパターンが存在することが確認された。この解析では，もしプラネット・ナインの軌道長半径が 654 au であった場合に軌道共鳴に近い状態にいると考えられる5つの天体が特定された。セドナ (3:2)、2004 VN112 (3:1)、2012 VP113 (4:1)、2000 CR105 (5:1)、2001 FP185 (5:1) がその5天体であり、括弧内はプラネット・ナインとの周期の比である。彼らはこれらの eTNOs が共鳴している相手の天体がプラネット・ナインであるとしたが、バティギンとブラウンが提唱した軌道要素とは異なり、軌道離心率は 0.5 程度、軌道傾斜角は 30° 程度、近日点引数は 150° 程度、昇交点黄経は 50° (バティギンとブラウンがによる昇交点黄経とは 90° 異なる) と提唱した。Carlos および Raúl de la Fuente Marcos も既知の eTNOs に見られる軌道周期の尽数関係がカイパーベルト天体で見られるものと似ていることを指摘している。カイパーベルト天体同士の軌道周期の尽数関係は、それぞれの天体が海王星との軌道共鳴に入っていることによって偶然発生するものである。これらの天体の多くは、軌道長半径がおよそ 700 au の天体との 5:3 と 3:1 の軌道共鳴に入っている可能性があると考えられる。172 au 付近のより小さい軌道長半径を持つ3つの天体 (2013 UH15、2016 QV89、2016 QU89) もプラネット・ナインと軌道共鳴を起こしているという説が提唱されている。これらの天体は、もしプラネット・ナインの軌道長半径が 315 au だった場合に共鳴を起こしており、プラネット・ナインとは反対の位置に軌道が揃っているとされるが、この軌道長半径の値はバティギンとブラウンの仮説よりも小さいものである。あるいは、プラネット・ナインの軌道長半径が 505 au であった場合は軌道共鳴を起こせるが、小天体の軌道配置はプラネット・ナインによって偏らせられずに循環するようになるとも考えられている。Elizabeth Bailey、ブラウンとバティギンによる後の解析では、もしプラネット・ナインが離心率と傾斜角の大きい軌道にいる場合、eTNOs の大部分を高次の軌道共鳴に捕獲することと、様々な共鳴の間のカオス的な移動によって、現在の観測を元にしたプラネット・ナインの軌道長半径の特定が妨げられる可能性があることが分かった。この解析では、プラネット・ナインの軌道離心率が大きい場合、原論文で解析に用いた6個の eTNOs がプラネット・ナインと n:1 か n:2 (n は整数) の共鳴に入っている確率は 5% 未満だろうと予測した。
Title: マケマケ (Makemake)
Section: abstract

マケマケ（ラパ・ヌイ語:Makemake、発音[ˈmɑkeˈmɑke]）とはイースター島のラパ・ヌイ神話（Rapa Nui mythology）において、人間を創造した神。豊穣の神でもあり、またタンガタ・マヌ（Tangata manu）すなわち鳥人信仰（モアイ以前の時代に盛んだった信仰）における最高神でもある。綴りは"Make-make"、"MakeMake"とも。イースター島のペトログリフ（岩面彫刻）には、マケマケを主題としたものがよく見られる。冥王星型天体であるマケマケ（2005 FY9）はマケマケにちなんで名付けられた。競走馬のマケマケ(地方競馬136戦9勝[9-15-14-98]）は冥王星型天体であるマケマケからちなんで名付けられている。
Title: カロン (Charon (moon))
Section: abstract

カロンカロン（kalon）- 古典ギリシア語で外形だけではなく内容や中身まで含めた美しさを表す言葉。→美#哲学における美モハメド・カロン - シエラレオネ出身のサッカー選手。カロンFC - モハメド・カロンがフリータウンに設立したサッカークラブ。カロン・バトラー (1980 - ) - アメリカのバスケットボール選手（SF、SG）、NBAオールスターゲーム2回選出、通算12430得点・4387リバウンドカロン（bka' blon） - 1642年に成立したチベットの政府ガンデンポタンの大臣。
Title: カロン (Charon (moon))
Section: ギリシア神話の「カロン」に由来する項目

カロン（Charon、Caron、Chalon、Calone）カローン - ギリシア神話に登場する冥府の河アケロンの渡し守。カロン (衛星) - 冥王星の衛星。カロン (ねごとの曲) - 音楽グループ、ねごとのシングル。架空のキャラクター漫画・アニメ天間星アケローンのカロン - 漫画『聖闘士星矢』の登場人物。冥闘士#カロンを参照。カロン - テレビアニメ『ケロロ軍曹』の登場キャラクター。ケロロ軍曹の登場人物一覧#冥王星関連を参照。レディ・かろん - テレビアニメ『レディ ジュエルペット』の登場人物。コンピュータゲームカロン (ゲームキャラクター) - 『マリオシリーズ』の登場キャラクター。カロン - 『ドラゴンクエストIV 導かれし者たち』に登場する敵キャラクター。カロン - 『ポケットモンスター ダイヤモンド・パール』の登場人物「プルート」の英語名。その他カロン (化学) - 化学物質。CHARON - 山田恵庸の漫画作品。
Title: セドナ (Sedna (dwarf planet))
Section: abstract

セドナ
Title: セドナ (Sedna (dwarf planet))
Section: Sedna

セドナ (イヌイット神話) - イヌイット神話に登場する海の女神セドナ (小惑星)
Title: セドナ (Sedna (dwarf planet))
Section: Sedona

セドナ (アリゾナ州) - アメリカ合衆国アリゾナ州の都市キア・セドナ - 起亜自動車のミニバン（北米・イギリスでの商品名）セドナ (吹奏楽曲) - スティーヴン・ライニキー作曲による吹奏楽曲。シマノ・セドナ - シマノのスピニングリール（日本での商品名）
Title: セドナ (Sedna (dwarf planet))
Section: その他

『うみものがたり 〜あなたがいてくれたコト〜』の登場人物。
Title: オウムアムア (ʻOumuamua)
Section: abstract

オウムアムア（ʻOumuamua (1I/2017 U1)）は、2017年に発見された、天体観測史上初めて太陽系外から飛来した恒星間天体である。
Title: オウムアムア (ʻOumuamua)
Section: 特徴

2017年10月19日、マウイ島のハレアカラ山頂にあるパンスターズの天体望遠鏡「PS1」によって、見かけの等級が20の暗い天体が発見された。発見以前の9月9日に近日点を通過し、0.248au（約3710万km）まで太陽に接近、10月14日、地球から2400万kmのところを通過、その5日後に発見されたことになる。当初は彗星であると考えられたため、「C/2017 U1」という仮符号が与えられたが、観測からこの天体が明確な双曲線軌道にあり、太陽からの脱出速度よりも速いことが示されたことで、太陽系の重力に束縛されていない恒星間天体である可能性が示唆された。10月25日、ウィリアム・ハーシェル望遠鏡が観測を行った所、表面は太陽系外縁天体に似た赤色であることが示された。また超大型望遠鏡VLTの観測によって、彗星特有のコマが確認されなかったため、小惑星とみなされ、「A/2017 U1」へと変更された（Aは小惑星（asteroid）を意味する符号であり、当初彗星とされながら小惑星へとカテゴリが変更されたもののみにこの符号が与えられる）。その翌日には、カタリナ・スカイサーベイもA/2017 U1の観測に成功している。観測結果から、A/2017 U1の軌道離心率が約1.199と、極端な双曲線軌道であることが判明した。この値は、これまでの最高記録であるボーエル彗星の1.058を大幅に更新し、発見当時としては太陽系内で観測されたあらゆる天体の中で最も大きな値であった。2017年10月時点で、A/2017 U1はこと座のベガから約5度離れた位置にあったが、約1年が経過した2018年11月時点で土星付近の軌道を通過しており、太陽系を離脱した後は、ペガスス座の方向に移動すると考えられている。オウムアムアは直径160m前後の小さな天体とされたが、NASAは、直径400m未満としている。観測による可視光線の波長の変化などから、棒状の細長い形をしており、また回転していると推察されている。前者の直径は球形とした場合の仮定で、棒状だった場合は最大で800mほどあると推察されている。2018年9月には、研究者らがオウムアムアの故郷である可能性がある複数の恒星系を絞り込んだと発表した。オウムアムアについて、岩石質の小惑星のように凍結線の内側で表面の揮発性物質を失った、彗星・小惑星遷移天体やダモクレス族のような天体とする説のほか、元々存在した恒星系を弾き出された後、宇宙線に長期間に渡って晒されたことによって、表面の揮発性物質をすべて失い、厚い地殻が形成されたとする仮説も提示されている。中にはオウムアムアが太陽に接近、離脱する際に不自然な加速を行ったとし、太陽の放射圧を利用した地球外文明の探査機である可能性を示唆する説まで現れたが、ハワイ大学などの国際研究チームによって「オウムアムアは完全に天然起源の天体である」とする研究結果が出され、地球外文明由来の人工物であるとする説は否定されている。それによれば、オウムアムアは母星系のオールトの雲から重力圏を抜け出した天体で、太陽系接近時の加速は塵やガスの放出で充分に説明できる小ささである。しかし、これには2018年11月12日時点でハーバード大学と意見が割れている。2021年1月時点で、ハーバード大学教授であり天文学部長を歴代最長で務めた著名な天文学者アヴィ・ローブが「地球外文明からの探査機説」を唱えているため、天文物理学者のイーサン・シーゲルと真っ向から意見の相違があるなど、これも各分野で意見が割れる要因となっている。
Title: オウムアムア (ʻOumuamua)
Section: 名称

2017年11月7日、小惑星センターは、恒星間天体に対する新たな符号として「I」を使うこと、符号を「1I/2017 U1」と改めると同時に「ʻOumuamua」という固有名を付けたことを発表した。これはハワイ語で「遠方からの初めての使者」もしくは「斥候」を意味し、ハワイ語の専門家カイウ・キムラとラリー・キムラからの助言を受けたパンスターズによって提案され、正式に命名された。
Title: イアペトゥス (Iapetus (moon))
Section: abstract

イアペトゥス（Iapetus）は、ギリシャ語イアペトス（Ιάπετος, Iapetos）のラテン語表記。英語読みではアイアペタス。イアペタスとも。イアペトゥスは、ローマ神話に登場する神で、ティーターン十二神の一人。元はギリシア神話のイアペトスである。プロメーテウスの父であるため、人類の祖先に当たる。→ イーアペトスを参照のこと。イアペトゥス (衛星) - 土星の衛星。土星の衛星の中では3番目に大きい。上記が名の由来。
Title: チタニア (Titania (moon))
Section: abstract

チタニア、またはティターニア、ティタニア (Titania)タイターニア - ウィリアム・シェイクスピアの戯曲『夏の夜の夢』に登場する妖精の女王。チタニア (衛星) - 天王星の衛星。チタニア (小惑星) - 小惑星帯の小惑星。チタニア - 二酸化チタンの別名。ティターニア - 真島ヒロの漫画『FAIRY TAIL』の登場人物エルザ・スカーレットの別名。FAIRY TAILの登場人物を参照。チタニア社 - ゲーム『地球防衛軍3 PORTABLE』に登場する架空の企業。ティタニア - アニメ『聖戦士ダンバイン』の雑誌連載企画「新AURA FHANTASM」に登場するオーラバトラー。ゲド (聖戦士ダンバイン)#ティタニアを参照。
Title: レア (Rhea (moon))
Section: abstract

レア
Title: レア (Rhea (moon))
Section: Layer

レアショート - 変圧器等における層間短絡のこと。
Title: レア (Rhea (moon))
Section: Lea

レア・サロンガ - フィリピンの歌手。レア・セドゥ - フランスの女優。クリス・レア - イングランドのミュージシャン。レア (歌手) - 日本出身の韓国の歌手。アイドルグループSECRET NUMBERのメンバー。
Title: レア (Rhea (moon))
Section: Leah

レア (旧約聖書) - 旧約聖書『創世記』の登場人物。上記のレアにちなむ女性名レア・リン・ガブリエラ・フォルトゥニ - ブラジルのサッカー選手。
Title: レア (Rhea (moon))
Section: Rare

「希少な」「珍しい」を意味する英語。レアアイテム - 希少価値をもつ品物。ステーキ料理等の肉の焼き具合が軽く火を通した（いわゆる生焼け）状態のもの。ステーキ#焼き方を参照。レアチーズケーキ - 火を通さずに冷やし固めたチーズケーキ。レア (企業) - イギリスのビデオゲーム制作会社。レア (オフコースのアルバム) - 1989年に発売された、オフコースのベスト・アルバム。レア (セレーナ・ゴメスのアルバム)
Title: レア (Rhea (moon))
Section: Reah

レア - 日本ファルコムのコンピュータRPG『イースI』の登場人物。時折LeahやLairと綴られる事もある。
Title: レア (Rhea (moon))
Section: Rhea

レアー - ギリシア神話・ティターン神族の女神。以下はその名に因む。レア (衛星) - 土星の衛星。レア (小惑星) - 小惑星帯に位置する小惑星。レア (鳥類) - ダチョウ目レア科の鳥類。レア・シルウィア - ローマの建設者ロームルスとレムスの母。
Title: レア (Rhea (moon))
Section: その他

蘭香レア - 日本の女優。元宝塚女優。
Title: アポフィス (99942 Apophis)
Section: abstract

アポフィス (Apophis) は、エジプト神話に登場する悪神、アペプ（アポピス）のラテン語表記。以下はこれにちなむ。アポフィス (小惑星) - アテン群の地球近傍小惑星。テレビドラマ『スターゲイト SG-1』の登場人物。
Title: クワオアー (Quaoar)
Section: abstract

クワオアーまたはクワーオワー (50000 Quaoar) は、将来的に準惑星（冥王星型天体）に分類される可能性がある太陽系外縁天体の一つ。エッジワース・カイパーベルトに位置し、太陽からおよそ60億キロメートル（43.7au）のほぼ真円に近い軌道を、約290年の周期で公転している。
Title: クワオアー (Quaoar)
Section: 概要

2002年6月4日、カリフォルニア工科大学の天文学者チャドウィック・トルヒージョとマイケル・ブラウンによって、カリフォルニア州パサデナのパロマー天文台にあるサミュエル・オシン望遠鏡で撮影された画像から発見された。この発見は2002年10月7日のアメリカ天文学会年会で発表された。その後の調査で、最も古い画像としてはパロマー天文台で1954年5月25日に撮影された写真乾板にこの天体が写っていたことが判明した。クワオアーは発見当時直径約1,200kmと推定され、冥王星以降に発見された最大の天体であり、またそれまでに知られていた小惑星の中で最大のものだった。後にセドナやエリスにその座を明け渡した。ただしその後セドナの直径は下方修正されており、クワオアーより小さい可能性がある。2019年6月、東京大学木曽観測所の口径105cmシュミット望遠鏡に搭載された超広視野高速カメラ「トモエゴゼン」を用いた掩蔽の高感度動画観測によって、クワオアーに大気がほとんど存在しないことが判明した。
Title: クワオアー (Quaoar)
Section: 名称

この天体の名称は、「海王星よりも十分遠く、太陽系の寿命と同程度に十分長い間安定な軌道を持つ天体には創世神話に関連した名前を付ける」という国際天文学連合の規則に従い、ロサンゼルス周辺のアメリカ先住民であるトングヴァ族に伝わる神話の、歌と踊りで神々と生物を作った創世神クワオワーに因んで名付けられた。
Title: クワオアー (Quaoar)
Section: 組成

クワオアーの平均密度は 4.2 ± 1.3 g/cm3で、太陽系外縁天体としては有意に高密度な天体と考えられている。これはクワオアーは岩石と氷の混合物からなる一般的な外縁天体と異なり氷をほとんど含んでいないことを示している。アルベドは0.1程度とかなり低いと推定されているが、これは表面から氷が失われている事を意味する。ニュー・ホライズンズ計画によって2015年に探査機が冥王星を訪れ、続けていくつかの外縁天体の探査が行なわれた後には、これらの事実に関してはるかに多くの知識を得られるはずである。2004年にクワオアーの表面に水の結晶の存在が確認され、研究者を驚かせた。これは最近1000万年以内に表面温度が-160℃ (110K) 以上に上昇したことを示している。どのような原因で-220℃ (55K) というクワオアーの元々の温度が上昇したのかについていくつかの推測が行なわれている。小天体の衝突によって温度が上がったという説を唱える研究者もいるが、最も議論された説ではクワオアーの中心核に含まれる放射性元素の崩壊熱によって氷火山現象が起きているのではないかと推定している。
Title: クワオアー (Quaoar)
Section: 分類の経緯

クワオアーの発見によって、冥王星を惑星に分類する根拠はやや弱くなった。当時、既に天文学者たちはクワオアー程度の大きさを持つ外縁天体が10個ほどは存在するかもしれないと考えていたため、冥王星に加えてクワオアーやそれらの天体を惑星に含めるように惑星の定義を変更する必要が出てくる可能性が生じたのである。クワオアーはある意味では冥王星よりも惑星らしいと言える。クワオアーの公転軌道は半径40auをやや超える円に近いもので、冥王星のような離心率の大きな楕円軌道ではない。また、海王星と同様にクワオアーの軌道も冥王星の近日点と遠日点の間にある。よってある時期には冥王星はクワオアーよりも太陽に近く、ある時期にはクワオアーよりも遠くなる。クワオアーに続きさらに大きな(90377) セドナが発見され、冥王星よりも直径の大きな (136199) エリスが発見されるに及んで惑星定義の見直しを迫られる事となった。結局、2006年8月24日に国際天文学連合総会で惑星の定義が採択された結果、冥王星など3つの天体が準惑星 (dwarf planet) に分類されることになった。更に、今後の観測によって準惑星と認められるかもしれない天体としてクワオワーなど10数個がリストアップされた。
Title: クワオアー (Quaoar)
Section: 衛星

ハッブル宇宙望遠鏡で2006年2月14日に撮影された画像から、マイケル・ブラウンとT.-A. Suerの分析により衛星が発見されたことが、2007年2月22日付の国際天文学連合回報 (IAUC) 8812号で報告された。この衛星にはS/2006 (50000) 1という仮符号が付けられた後、2009年にウェイウォット ((50000) Quaoar I Weywot) と名付けられた。この名はトングヴァ族の神話でクワオアーによって創られた神の一柱に由来する。
Title: クワオアー (Quaoar)
Section: 環

2023年2月、クワオアーの周囲に環が存在することが確認されたという研究結果が科学雑誌ネイチャーにて公表された。惑星以外の天体で、環を持つことが明確に確認されたのは(10199) カリクローと(136108) ハウメアに次いで3例目である（彗星・小惑星遷移天体として知られるキロンも環を持つ可能性が指摘されている）。この環は2018年から2021年にかけて発生したクワオアーによる掩蔽観測から発見された。環はクワオアーから 4,148.4 ± 7.4 km 離れたところに存在しているとみられているが、これは惑星も含めた他の天体の環とは異なり、母天体のロッシュ限界から2倍以上も離れた距離に存在しているという特徴がある。
Title: アリエル (Ariel (moon))
Section: abstract

アリエル（Ariel、ヘブライ語：אֲרִיאֵל）は、ヘブライ語で「神のライオン」あるいは「神殿の炉」という意味である。アッカド語で冥府を意味する「Arallu」と関連する可能性もある。「神のライオン」という意味では、『エズラ記』8:16に出る男の名、あるいは『サムエル記』下23:20、『歴代誌』上11:22に登場するモアブ人の名が、その意味だとされる。また、「燔祭で使われる、全焼の供犠を行う炉」という意味では『エゼキエル書』43:15で出る(「炉壇」と訳される)他、『イザヤ書』で、エルサレムを指すこの語が、同書29:2で、住民はその地で全焼の犠牲として焼かれるという皮肉な使われ方をされる。
Title: アリエル (Ariel (moon))
Section: 架空の事項

文学などフィクションにおける超自然的存在。英語発音: [ˈɛəriəl, ˈæriəl]ウィリアム・シェイクスピアの戯曲『テンペスト』に登場する空気の精霊。エアリエル。アレグザンダー・ポープの詩『髪盗人』に登場する空気の精霊。エアリエル。ジョン・ミルトンの叙事詩『失楽園』に登場する堕天使。ディズニーのアニメ映画『リトル・マーメイド』の主人公で人魚。アリエル (ディズニーキャラクター)アリエル・ルブラン - 真崎春望の漫画『エンジェル ウォーズ』と『聖痕－スティグマ－』の登場人物。光の天使アリエルが人間界で名乗る人間名。
Title: アリエル (Ariel (moon))
Section: 地名

旧約聖書にあるエルサレムの別称。イザヤ書29章1，2、7節に出てくる。アリエル (イスラエル) - ヨルダン川西岸の地名。アリエル (衛星) - 天王星の衛星。
Title: アリエル (Ariel (moon))
Section: 人名

主にキリスト教圏で用いられる人名。アリエル (タレント) - 日本のタレント。アリエル (プロレスラー) - アメリカのプロレスラー。男性名アリエル・アンリ - ハイチの政治家。アリエル・イバガサ - アルゼンチンのサッカー選手。アリエル・オルテガ - アルゼンチンのサッカー選手。アリエル・シャロン - イスラエルの政治家。アリエル・ペスタノ - キューバの野球選手。アリエル・ミランダ - キューバの野球選手。アリエル・マルティネス - キューバの野球選手。アリエル・ピンク - アメリカのミュージシャン。ミドルネームブストス・アリエル・モントージャ - アルゼンチンのサッカー選手。ホセ・アリエル・コントレラス - キューバの野球選手。女性名Arielle と綴られる場合もある。アリエル・ウィンター - アメリカの女優。アリエル・ケベル - アメリカの女優。アリエル・ドンバール - アメリカの女優。アリエル・リン - 台湾の女優。
Title: アリエル (Ariel (moon))
Section: その他

イギリスの詩人パーシー・ビッシュ・シェリーが遭難時に搭乗していた帆船。アリエル計画 - イギリスの人工衛星シリーズ。アリエル (自動車) - イギリスの自動車メーカー。アリエル (オートバイ) - イギリスにかつて存在したオートバイメーカー。
Title: オベロン (Oberon (moon))
Section: abstract

オベロン（Oberon）オーベロン（Auberonとも） - 西欧の伝説上の妖精王。『夏の夜の夢』の登場人物。オベロン (ガーゴイルズ) - 『ガーゴイルズ』の登場人物。オベロン (衛星) - 天王星の衛星。オベロン (オペラ) - カール・マリア・フォン・ウェーバーのオペラ。Oberon - プログラミング言語。マール・オベロン - イギリスの女優。英語圏の地名オベロン (ノースダコタ州) - アメリカ、ノースダコタ州ベンソン郡の自治体。オベロン (オーストラリア) - オーストラリア、ニューサウスウェールズ州の自治体。HMS Oberon - イギリスの軍艦（複数）。オベロン級潜水艦 - イギリス海軍の潜水艦。カナダ、オーストラリア、ブラジル、チリも導入。
Title: テティス (Tethys (moon))
Section: abstract

テティス（古希: Θέτις, Thetis）は、ギリシア神話に登場する海の女神である。海神ネーレウスとドーリスの娘たち（ネーレーイス）の1人。一説にはケンタウロス族の賢者ケイローンの娘。テッサリアー地方のプティーアの王ペーレウスと結婚し、トロイア戦争最大の英雄アキレウスの母となった。ホメーロスとヘーシオドスからは「銀の足のテティス」と呼ばれている。ギリシア神話の他の水域の神々と同様にあらゆるものに変身する能力を持ち、予言の才能に長けていた。神話では古い海神ネーレウスの娘でありながらオリュムポスの神々と密接に結びついている。ホメーロスの叙事詩『イーリアス』などによるとテティスを養育したのはヘーラーとされ、テティスもヘーラーに恩を感じていた。またテティスは苦難に陥った神々の救済者・保護者として語られ、ゼウスとポセイドーンから求婚されたことも伝えられている。『イーリアス』ではアキレウスの運命を悲嘆しながらも、息子に尽力する母として大きく取り上げられており、物語が展開するうえでの重要人物として描かれている。テティスとペーレウスの結婚は『イーリアス』でもしばしば言及されており、また前日譚である失われた叙事詩『キュプリア』では2人の結婚がトロイア戦争のきっかけとなったことが語られていた。紀元前7世紀ごろのスパルタ出身の抒情詩人アルクマーンはテティスに関する詩を作った。アルクマーンの詩は現存するわずかな断片から宇宙論的な性格のものであったと推測されている。ヘーロドトス、パウサニアースの著作によってマグネーシア地方、およびラコーニア地方とメッセニア地方で崇拝されたことが知られている。
Title: テティス (Tethys (moon))
Section: 神話
Subsection: 救済者・保護者としてのテティス

=『イーリアス』におけるテティスは困難に直面した神々の救済者として語られている。かつてオリュムポスでヘーラー、ポセイドーン、アテーナーが反乱を起こし、ゼウスを拘束するという事件が起きた。このとき神々の中でただ1人テティスだけがゼウスの味方をした。テティスはヘカトンケイルの1人ブリアレオース（別名アイガイオーン）に知らせ、ゼウスの味方として馳せ参じさせた。すると神々はブリアレオースを恐れるあまりゼウスに近づくことさえ出来なかった。テティスはそのすきに縄を解いてゼウスを解放した。
Title: テティス (Tethys (moon))
Section: 神話
Subsection: 救済者・保護者としてのテティス

=またテティスは鍛冶神ヘーパイストスや酒神ディオニューソスを苦難から助け出した。ヘーパイストスは生まれてまもなく母のヘーラーによって天から海に捨てられた。これはヘーラーがヘーパイストスの不自由な足を嫌ったためと語られている。しかしテティスとエウリュノメーはヘーパイストスを助け9年の間海底で匿った。その間ヘーパイストスは2人のために様々な宝飾を制作した。テティスがディオニューソスを救ったのはトラーキアの残忍な王リュクールゴスに襲われたときである。リュクールゴスはニューセイオンの山でディオニューソスの乳母を追い回し、女たちを撲殺しただけでなくディオニューソスを脅喝した。ディオニューソスは命からがら海に逃げ込み、恐怖で震えていたところをテティスに助けられた。こうした経緯からゼウス、ヘーパイストス、ディオニュソースはいずれもテティスとアキレウスに親切であった。トロイア戦争においてゼウスはテティスを通じて届けられたアキレウスの願いを聞き入れ、ヘーパイストスはテティスの依頼に応じてアキレウスのために見事な武具を作り上げた。またディオニュソースは黄金の骨壷を授けた。
Title: テティス (Tethys (moon))
Section: 神話
Subsection: 神々の求婚

=テティスが英雄ペーレウスと結婚した経緯についてはいくつかの説がある。ピンダロスによるとテティスはゼウスとポセイドーンから結婚を望まれた。しかしテミスが「テティスは父親よりも偉大な子供を生む定めにあり、子供は長じてゼウスの雷撃やポセイドーンの三叉戟を越える武器を振るうだろう」と予言した。それだけでなく、むしろ人間に与えて生まれた子供は戦場で戦死させるのが良いと助言し、イオールコスで最も敬虔な英雄ペーレウスと結婚させることを勧めた。この物語ではテティスと結婚することは、ゼウスあるいはポセイドーンの息子から王権を簒奪するライバルが出現することを意味している。そのため彼らはテティスとの結婚を諦めざるを得ない。またテティスから生まれてくる子供の運命についても示唆されている。アイスキュロスの悲劇『縛られたプロメーテウス』はこの物語を下敷きとしている。プロメーテウスは母テミスから教えられたとして、ゼウスと結婚する女性が強い子供を生み、王位を簒奪すると予言する。アイスキュロスはどの女性から簒奪者が生まれるかについては明言していないが、アポロドーロスとヒュギーヌスはプロメーテウスの予言した女性をテティスとしている。特にアポロドーロスは予言者をテミスとする説に加えてプロメーテウスの名を挙げて「生まれてきた子が天の支配者となる」と述べている。これに対してオウィディウスは予言者を海の老人プローテウスとしている。
Title: テティス (Tethys (moon))
Section: 神話
Subsection: 神々の求婚

=叙事詩『キュプリア』によると、モーモスがトロイア戦争を起こすためテティスを人間と結婚させることをゼウスに助言した。ヘーラーに好意的であったテティスはゼウスの求婚を避けたため、怒ったゼウスは彼女を人間に娶すことを誓った。
Title: テティス (Tethys (moon))
Section: 神話
Subsection: 神々の求婚

=一方、これらの説と異なる伝承をやはりピンダロスが伝えている。それによるとテティスはケイローンの助言を受けたペーレウスに取り抑えらえ、炎やライオンなど様々なものに変身して逃れようとしたが、とうとう観念して妻になることを認めたという。
Title: テティス (Tethys (moon))
Section: 神話
Subsection: ペーレウスとの結婚

こうして2人は結婚することになった。結婚式はペーリオン山で行われた。結婚式には神々も祝福に訪れ、さまざまな贈り物をした。このときケイローンはとねりこの槍を贈り、ポセイドーンは馬のクサントスとバリオスを贈った（『イーリアス』ではアキレウスがこれらを用いている）。結婚式にはすべての神が招かれたが、争いの神エリスだけは招かれなかった。エリスは怒って宴席に乗り込み、「最も美しい女神に贈る」として黄金の林檎を投げ入れた。この林檎をめぐって3人の女神ヘーラー、アテーナー、アプロディーテーが争った。ゼウスは仲裁するためにイーリオス王プリアモスの息子で、現在はイーデー山で羊飼いをしているパリス（アレクサンドロス）に判定させることとした（パリスの審判）。女神たちは様々な約束をしてパリスを買収しようとしたが、結局「最も美しい女を与える」としたアプロディーテーが勝ちを得た。「最も美しい女」とはすでにスパルタ王メネラーオスの妻となっていたヘレネーのことで、これがギリシアのトロイア戦争の原因となった。
Title: テティス (Tethys (moon))
Section: 神話
Subsection: アキレウスの出産と別離

結婚後、テティスはペーレウスとの間に多くの子供を産んだと伝えられている。ところがテティスは子供の不死性を確かめるため赤子を水の満ちた大釜に投じては溺死させた。こうして多くの赤子が死んだため、ペーレウスは怒ってテティスの行動を阻んだ。このとき助かった赤子が後のアキレウスである。テティスがアキレウスを不死にしようと試みたことも伝えられている。テティスがアキレウスの踵を掴んでステュクスの流れに浸すと身体の大部分は不死となった。しかし踵はステュクスに浸からなかったため、アキレウスの唯一の弱点となった。エレウシスのデーメーテール神話とよく似た伝承によると、テティスは毎晩のようにアキレウスを火にくべて人間の部分を焼き、昼間はアムブロシアを塗り、不死を与えようとした。しかしテティスはこの行いを秘密にしていたため、夜にその光景を目撃したペーレウスは驚いてテティスを止めた。目的を阻まれたテティスはアキレウスと夫を捨てて海に去った。その後アキレウスはケイローンのもとで養育された。しかしテティスは夫や子供のことを忘れたわけではなかった。ペーレウスがアルゴー船の冒険に参加したとき、ヘーラーに説得されてアルゴナウタイがパイアーケス人の国にたどり着くまでの間、荒波とプランクタイの岩礁から船を救った。すなわちテティスは岩礁を避けるため船の舵を取り、またネーレーイデスは船の周りを廻り、船が岩礁に近づくたびに船を持ち上げて空中に投じ、岩礁から遠ざけた。またアキレウスが9歳のとき、ミュケーナイ王アガメムノーンらはトロイアに遠征する準備を進めており、カルカースの予言によってトロイア攻略にどうしてもアキレウスの力が必要とされた。しかしテティスはアキレウスが戦争に参加したら必ず死ぬことを予知し、アキレウスに女装させてスキューロス島のリュコメーデース王に女として育てるよう預けた。しかしアキレウスはオデュッセウスによって女装を見破られ、戦争に参加することになった。
Title: テティス (Tethys (moon))
Section: 神話
Subsection: トロイア戦争

テティスはトロイア戦争では息子のために献身的に行動し、またアキレウスの死に関して多くの予言をしている。海を渡ったギリシア軍がテネドス島を攻撃したとき、テティスがテネース王（アポローンの子キュクノスの子）を殺せばアポローンの報復を受けて死ぬことになると予言した。しかしそれにもかかわらずアキレウスはテネースを殺してしまう。またテティスはトロイアに最初に上陸した者は必ず命を落とすと予言したため、誰も船から降りようとしなかった。このときピュラケーの武将プローテシラーオスが勇敢にも真っ先に上陸し、トロイア軍との最初の戦闘でヘクトールに討たれた。
Title: テティス (Tethys (moon))
Section: 神話
Subsection: トロイア戦争

=『イーリアス』ではアキレウスの言葉によると「戦場に留まれば生きて帰国できないが、すぐに帰国したならば天寿を全うできる」と予言し、トロイアの城壁の下でアポローンの矢を受けて命を落とすこと、またパトロクロスが死ぬことも予言していた。『イーリアス』第1巻でアガメムノーンの要求に激怒したアキレウスはアガメムノーンが謝罪するまで戦うことを拒否した。このときアキレウスの嘆きを聞いたテティスは海底から現れ、アキレウスの望みをかなえるためにオリュムポスのゼウスの王宮に行き、アガメムノーンがアキレウスに謝罪して復帰を要請するまで、トロイアの味方をしてギリシア軍を苦しめてほしいと懇願する。テティスがゼウスの前に座り、左手で膝に触れ、右手でゼウスのあごに触れながら懇願するとゼウスは沈黙していたが、再度の懇願でしぶしぶ承諾した。これ以降ギリシア人は連日苦戦を強いられることとなった。アキレウスの代わりに出陣したパトロクロスがヘクトールに討たれたときも、テティスは海底で息子の悲痛な叫びを聞き、悲しみに囚われる。慰めようとする姉妹たちにテティスは漏らす。「私は成長した息子をトロイアに送り出しましたが、再び彼をペーレウスの王宮で迎えることは出来ないでしょう。息子はまだ生きていますが、私が行っても彼の抱える悩みには何の助けにもならないのです。それでも戦場から遠ざかっている間にどんな悲しいことがあったのか聞くために参りましょう」。そう言って姉妹たちを引き連れて海から現れたテティスは、親友の仇を取ろうとはやるアキレウスに、ヘクトールを討った後でアキレウス自身も死ぬことになると予言し、戦場に出るのを止めようとした。しかしこの言葉はアキレウスを苛立たせただけであり、アキレウスの意志を変えられないと分かると、オリュムポスのヘーパイストスの工房に行き、武具を失った息子のために新たな武具の制作を依頼した。またアキレウスがパトロクロスの遺体の腐敗を心配するので、遺体の鼻孔からアムブロシアーとネクタルを体内に滴らせ、腐敗から保護した。24巻ではアキレウスがヘクトールを討ち、その遺体を戦車に結びつけてパトロクロスの墳墓の周囲を引き回したため、ヘクトールを憐れんだ神々からヘルメースを遣わして遺体を盗み出すという意見が出た。しかしテティスから恨まれることを嫌ったゼウスはアキレウスの面目を立てることを第一に考え、イーリスにテティスを呼びに行かせた。テティスがオリュムポスに現れると、ゼウスは彼女にアキレウスがヘクトールの遺体を返還するよう働きかけることを依頼する。そこでテティスがゼウスの意志を伝えるとアキレウスはその要請に応じ、密かにギリシア陣営を訪れた老王プリアモスを招き入れる。
Title: テティス (Tethys (moon))
Section: 神話
Subsection: トロイア戦争

=叙事詩『アイティオピス』ではアキレウスが女神エーオースの子メムノーンを打ち倒してアンティロコスの仇をとったこと、テティスがゼウスにアキレウスの不死を願ったが、パリスとアポローンに殺されたことが語られていた。パウサニアスは『キュプセロスの箱』にアキレウスとメムノーンの戦いおよび2人を見守るテティスとエーオースが彫刻されていたと述べており、その様子を描いた壷絵も多く発見されている。アイスキュロスは現存しない悲劇『魂の重さ比べ』において、ゼウスがアキレウスとメムノーンの魂を秤にかけて死すべき者を決定し、その両脇でテティスとエーオースが自分の息子を勝者とするよう嘆願する様を描いたと伝えられている。
Title: テティス (Tethys (moon))
Section: 神話
Subsection: トロイア戦争

=『オデュッセイア』によるとアキレウスの死を知ったテティスは姉妹のネーレーイデスとともに海底から現われた。すると周囲に不気味な叫び声が響き渡ったため兵士たちは恐怖にとりつかれ、ネストールがアキレウスの母である女神が現れたのだと言って混乱を鎮めなかったなら、みな船に逃げ込むところだった。海の女神たちは嘆きの声をあげながらアキレウスの遺体の周りに立って不滅の衣を着せ、9人のムーサイは嘆きの歌を歌い、兵士たちの心を打った。このように女神と人間たちは17日に渡って死を悼んだのち18日目に遺体を火葬した。そしてアキレウスとパトロクロスの骨がディオニューソスから贈られた黄金の骨壷に一緒に納められ、またアンティロコスの骨も別に収められ、3人ともに同じ墳墓に葬られた。その後、アキレウスの葬礼競技が催され、テティスは神々から授けられた品々を賞品として出した。テティスがネーレーイデスやムーサイとともに現れて息子の死を嘆いたとする伝承はプロクロスや、クイントゥス、ピロストラトスも伝えている。クイントゥスによるとアキレウスの死がネーレーイデスに知れ渡ると彼女たちの嘆く声がヘレスポントス中に響き渡り、ヘリコーン山からはムーサイもやって来た。このときゼウスがギリシアの兵士たちに気力を注いだおかげで彼らは女神の集団を目にしても恐怖にとりつかれずにすんだ。また、カリオペーや、ネーレウス、ポセイドーンといった神々がテティスを慰めたが、特にポセイドーンの「アキレウスがディオニューソスやヘーラクレースのように神となって永遠に生きる」という言葉はテティスの苦しみを和らげた。ピロストラトスはテティスたちが現れたとき海水が盛り上がって岸に近づいてくるという不思議な現象が起きたこと、毎晩のように息子の死を嘆くテティスの声が全軍に響き渡ったことを述べている。また死後に不死となったアキレウスはヘレネーと結婚して黒海のレウケー島で暮らしたとも伝えられているが、この島をピロストラトスはテティスがアキレウスのためにポセイドーンに願って海から現出してもらったものだとしている。
Title: テティス (Tethys (moon))
Section: 悲劇作品におけるテティス
Subsection: エウリーピデース『アンドロマケ―』

エウリーピデースの悲劇『アンドロマケー』はトロイア戦争後のプティーア地方の都市ファルサロスの北東に位置するテティディオン（現在のテティディオ）を舞台としている。この地名はテティスの聖域の意であり、結婚したテティスとペーレウスが暮らした場所とされ、地名もテティスに由来する。トロイア戦争から帰国したネオプトレモス（アキレウスの子）はプティーアの支配をペーレウスに任せ、テティディオンで妻ヘルミオネーと奴隷として連れ帰ったアンドロマケーとともに暮らしていた。しかしネオプトレモスとアンドロマケーとの間に1子（モロッソス）が生まれると、これを恨みに思ったヘルミオネーは、ネオプトレモスの留守中に、父メネラーオスと協力してアンドロマケーとその子供を殺そうとする。そのためアンドロマケーは子供を他所に預け、自分はテティスの神殿に逃げ込む。その後はペーレウスによって救われるが、ネオプトレモスはオレステースによって殺される。テティスは劇のエピロゴスでデウス・エクス・マーキナーとして登場する。テティスはペーレウスにネオプトレモスをデルポイに埋葬してオレステースの罪を後世に伝えることを命じ、アンドロマケーはヘレノスと結婚しネオプトレモスの子はモロッシア王家の祖となること、またペーレウス自身は不老不死の神となり、ネーレウスの館で自分とともに暮らすであろうと予言する。最後にペーレウスがテティスと結婚したペーリオン山に思いをはせて劇は終る。
Title: テティス (Tethys (moon))
Section: テティス崇拝

古代の何人かの著述家がテティス崇拝について言及している。歴史家ヘーロドトスはペルシア戦争と関連してテッサリアー地方のテティス崇拝について言及している。テルモピュライの戦い（前480年）に先立ち、クセルクセース1世率いる大海軍がギリシアに到達したとき、マグネーシア地方のカスタナイアー市（Kasthanaie）とセピアス（Sepias）岬の間にある浜辺に停泊した。しかしペルシア軍は3日3晩激しい嵐に見舞われ400隻もの軍勢を失った。そのためペルシア軍はイオニア人の助言に従い、セピアス岬を聖域とするテティスとネーレーイデスに対して嵐の鎮静化を祈願したという。このセピアス岬の正確な位置は不明瞭である。20世紀初頭にA. J. B. ウェイス（A. J. B. Wace）とJ. B. ドループ（J. B. Droop）の2人はセピアスの発掘調査を行ったが、神殿の遺構は発見されなかった。パウサニアースによるとテティスはスパルタに聖域を持っていた。アギス朝のアナクサンドロス王（在位：前640年-前615年頃）の時代、スパルタは離反したメッセニア人を平定するためメッセニア地方に侵攻し、女たちを捕虜にした。その中にテティスの女祭司クレオーがおり、王の妻レアンドリスは彼女がテティスの木彫神像を持っていることに気がつくと、王に願って彼女を譲り受け、2人でテティスの神殿を造営した。また木彫神像は非公開のまま聖域で守護されていた。これによるとスパルタのテティス崇拝はメッセニア地方まで遡り、スパルタでの崇拝は紀元前7世紀に始まって、パウサニアースが生きた2世紀でも続いていたことになる。ピロストラトスが言及するテッサリアー地方のアキレウス崇拝によると、テッサリアー人はドードーナの神託によってトロイア地方まで航海し、アキレウスの供儀を行った。彼らは上陸する際に船上からテティスの讃歌を唱えなければならなかった。しかし彼らが供儀の習慣を止めてしまったとき、アキレウスとテティスはテッサリアー地方に災厄をもたらしたという。
Title: テティス (Tethys (moon))
Section: アルクマーンの宇宙開闢詩

アルクマーンの宇宙論的な詩は1957年にオクシュリュンコス・パピュルスから発見された。詩は古代の注釈者によって断片的に引用されており、注釈者は哲学的な用語を用いながらアルクマーンの詩を解説しようとしている。それによると原初の宇宙は無秩序で不定形の質料（ヒューレー）で成り立っており、やがてテティスが、続いてポロスが現れ、それが過ぎ去るとテクモールという神が現れたとしている。万物は青銅に似ており、テティスはそこから青銅器を作る職人に喩えられている。またポロスは始原であり、テクモールは終末であるとし、さらに闇（スコトス）が生まれたと述べている。しかし注釈は錯綜しており、テティスが生まれたとき、万物の始原と終末も同時に生まれたとしている。
Title: テティス (Tethys (moon))
Section: 研究

かつてテッサリアー神話におけるテティス、ペーレウス、ケイローンの結びつきに注目したヴィルヘルム・マンハルトは、『森と畑の祭祀』第2巻（1877年）で結婚からアキレウスの幼少期までを描いた叙事詩『ペーレイス』が存在したと主張した。マンハルトの仮説が証明される見込みはないが、テティスの結婚に関してまとまった伝承が『イーリアス』以前に存在していたことは確実と見なされている。『イーリアス』では結婚に関する伝承が断片的に見られるほか、別離の伝承が詩全体を通して効果的に活用されている。作中でアキレウスの嘆きに応えて現れる身軽さは、ペーレウスとの結婚生活が破綻し、海底のネーレウスの館で暮らしていることに由来している。また最後の24巻では詩人はゼウスの要請に従ってオリュムポスに赴くテティスを語っているが、この描写はアキレウスのためにオリュムポスに赴く1巻と対比の関係にある。1巻と24巻はテティス以外にも登場人物が対比的に描かれており、彼らの行動によって物語をまとめ上げる詩人の構想が見て取れる。一方『イーリアス』のゼウスを救出する神話（1巻396行-406行）は否定的に解釈される傾向にある。すでに古代アレクサンドリア図書館の初代館長を務めた文献学者ゼノドトスは当該箇所を削除しており、現代においてもマルコム・モーリス・ウィルコック（Malcolm Maurice Willcock）やM・W・エドワーズ（M. W. Edwards）といった研究者がテティスを詩人の《発明》と見なしている。というのも、当該箇所にはヘカトンケイルを呼び出すテティスの権威が何に由来するのかという疑問があり、ブリアレオースの別名として挙げられているアイガイオーンは散逸した叙事詩『ティーターノマキアー』によるとポントスとガイアとの間に生まれた海の巨人であり、両者の同一視は海の女神であるテティスと本来接点のないへカトンケイルとを結びつける詩人の創作であることを疑わせる。したがってテティスがヘカトンケイルを呼び出せる立場にないとすると、神々がゼウスに反乱を起こし、それをテティスが鎮めるという伝承自体あやふやなものとなる。しかしこうした批判的研究に対し、近年はスラトキン（Laura M. Slatkin）の 著書 "The Power of Thetis"（1991年）のようにテティスを捉え直す研究もある（同書はテティスを単独で扱った最初の研究書となっている）。他にもアルビン・レスキーは1巻396行-406行をもとにテティスを偉大な女神だったと位置付けることで、テティスの神話を解釈しようとした。アルクマーンの宇宙論的な詩によってテティスを原初的かつデーミウールゴス的な性格を備えた偉大な女神と見なすことは可能だが、古代の注釈者の引用が断片的であること、また詩を当時の宇宙論的思想で解釈したと考えられることから慎重に扱う必要があるとされている。もっとも、テティスの原初的性格は彼女の名前から窺えるとする意見もある。即ちテティスの名前は原初の海の女神テーテュースと発音でも意味でもたがいに似ており、どちらも元来は海の女主人であったと考えられる。最後に比較神話学の視点からテティスの神話とインドの叙事詩『マハーバーラタ』とを比較することが提案されている。この研究ではテティス＝アキレウスとガンガー＝ビーシュマの母子関係との間の驚くべき一致が指摘されている。海の女神テティスは多くの赤子を水に沈めて溺死させたと伝えられるが、ガンジス川の化身である女神ガンガーもまた（前世の罪のためにガンガーの子として地上に生まれてきたヴァス神群を天に還すため）多くの赤子を川に沈めて溺死させたと伝えられている。テティスもガンガーもともに水域の女神であり、子供を溺死させ、最後に残った子供が後に大戦争で活躍する大英雄になるという点で一致している。このような類似はインド＝ヨーロッパ共通時代に遡る伝承であることを示しているという。
Title: テティス (Tethys (moon))
Section: 西洋絵画

テティスの神話は古代以来、芸術家たちの創作の源泉となった。ルネサンス以降の西洋絵画で好まれた主題はテティスとペーレウスの結婚であり、アキレウスと関係のあるエピソードもまた同様に描かれた。他の神々と描かれた例としてはゼウス（ユーピテル）、ヘーパイストス（ウゥルカーヌス）、アポローンなどの例がある。テティスの最も有名な絵画作品はフランス新古典主義の画家ドミニク・アングルが1811年に描いた『ユピテルとテティス』で、『イーリアス』第1巻のテティスの懇願を主題としているが主題としては少数派である。アポローンとともに描かれた例は日没の寓意となっている。こちらはフランソワ・ブーシェの対作品『日の出』、『日没』が有名。
Title: イダ (243 Ida)
Section: abstract

イダ・イーダ (Ida) は、ヨーロッパ系（主に西ヨーロッパ）の女性名。ギリシャ語で「労働」を意味する語幹 id に由来する。英語ではアイダと読むことが多いが、アイーダ・アイダ (Aida) とは別の名で発音も異なる。
Title: イダ (243 Ida)
Section: 人名
Subsection: アイダ

アイダ・J・オーランド - アメリカの看護学者 (1926–)。アイダ・ルイス - アメリカの灯台守 (1842–1911)。アイダ・ルピノ - イギリス生まれのアメリカの女優・映画監督 (1918–1995)。
Title: イダ (243 Ida)
Section: 人名
Subsection: イダあるいはイーダ

イダ・カミンスカ - ポーランドの女優・演出家 (1899–1990)。イダ・ゴトコフスキー - フランスの作曲家・ピアニスト (1933–)。イーダ・ターベル - アメリカの作家・ジャーナリスト (1857–1944)。イダ・ビターレ - ウルグアイの作家 (1923–)。イダ・プレスティ - フランスのギタリスト・作曲家 (1924–1967)。イダ・ヘンデル - ポーランド出身のイギリスのヴァイオリニスト (1928–)。イダ・ルビンシュタイン - ロシア出身のフランスのバレリーナ (1885–1960)。黄義達 (YiDA) - シンガポールのミュージシャン (1979–)。
Title: イダ (243 Ida)
Section: 人名以外

カズ・ダー（イダ山） - トルコのアナトリア西部の山。ギリシャ神話では多くの場面に登場する。イディ山（イダ山） - ギリシャのクレタ島の山。ギリシャ神話では乳児期のゼウスが育てられた。イダ (小惑星) - 小惑星帯の小惑星。ダーウィニウスの化石の名。イーダ (映画) - 2013年のポーランド映画。