shintaro-ozaki/entity-explanation huggingface dataset:
Title: 约翰·莫特森 (John Motson)
Section: 职业生涯

莫特森于1968年加入BBC，于广播二台担任体育节目主持人。1969年，莫特森为埃弗顿足球俱乐部与德比郡足球俱乐部之间的一场球赛进行评述，是为其加入BBC以来评述的第一场赛事。1971年10月，莫特森开始成为BBC电视节目《今日比賽》的常规主持人，而这之后他所评述的第一场赛事则为利物浦与切尔西之间一场以0–0告终的比赛。1972年2月5日，莫特森被安排评述一场赫里福德联足球俱乐部与纽卡斯尔联足球俱乐部之间的英格兰足总杯的转播赛事，他后来表示这次评述是其职业生涯中的重大突破，并认为当时赫里福德的罗尼·拉德福德扳平比分的一记进球是这次赛事的代表性场面。由于表现良好，BBC开始安排莫特森评述更为热门的足球赛事，并随后与他签订了一份3年的合同。1977年，莫特森临时接替当时正与BBC存在合同纠纷的大衞·科爾曼，负责评述曼徹斯特聯足球俱樂部与利物浦足球俱乐部之间的英格兰足总杯决赛，为其第一次评述该类赛事。当曼彻斯特联球员马丁·布肯登上温布利球场台阶领取奖杯时，莫特森化用苏格兰作家約翰·布肯的《三十九級臺階》评述道：“一个叫布肯的人爬上这39级台阶是非常合适的。”除1995年及1996年外，莫特森评述了1979年至2008年间由BBC转播的所有英格兰足总杯决赛，一共评述了29场。1985年，因应大众口味开始由精彩时刻的转播方式转向直播，BBC停止了《今日比赛》节目，英国足球联赛的播放权被ITV电视网获取，而莫特森则继续留在BBC，评述每周中期的欧洲锦标赛。1992年，随着英格兰足球超级联赛的开设，《今日比赛》再次回归，由莫特森继续担任主要主持人。1989年4月，莫特森在评述利物浦和诺丁汉森林足球俱乐部之间的英格兰足总杯半决赛时发生希爾斯堡慘劇，他并在之后的相关调查中充当目击证人。2001年，BBC失去英格兰足球超级联赛的播放权，《今日比赛》不再每周播放，莫特森于是回到BBC直播五台，但仍继续为BBC拥有播放权的电视转播赛事作评述。2004年，《今日比赛》重新取得超级联赛播放权，莫特森也随之回归，但直到2018年前仍偶尔为直播五台作评述。2001年，言语治疗师简·康明斯对当时8名顶尖体育评述员的声音形象作了一项分析研究，研究对象包括音高、音量、韵律以及音色，最终发现莫特森的分析结果最为出色。在针对足球球迷的一项陪同调查中，32%的人认为莫特森是英国最受喜爱的评述员。2008年，BBC失去英格兰足总杯的直播权利，由塞坦塔體育及ITV接替该赛事的直播。莫特森曾试图转投塞坦塔，但遭到BBC的阻止，他于是决定不再从事电视直播节目的评述，并于2008年评述最后一场电视直播赛事——欧洲足球锦标赛决赛，同时继续评述《今日比赛》的预录节目。自1978年开始，莫特森一共评述过10次國際足協世界盃，其中尤以1998年在巴黎的评述最为著名，当时巴西的官方队员名单漏掉了球员罗纳尔多，直到比赛开始前72分钟经修改后才重新加入，莫特森将之描述为“彻头彻尾的混乱局面”。莫特森最后一次评述國際足協世界盃是在2010年，当时他跟随BBC记者团到达南非，做客《今日比赛》节目，同时在BBC网站上进行相关报导。2015年，莫特森加入CBeebies。除國際足協世界盃以外，莫特森还评述过10场欧洲足球锦标赛及超过两百场英格兰国家队赛事。莫特森亦是EA Sports旗下FIFA系列游戏的评述员。他于FIFA 96时期加入，同事包括埃利·麥考伊斯特、安迪·格雷、迪斯·利納姆、马克·劳伦森、克里斯·沃德尔等。FIFA 06发布时，莫特森和麥考伊斯特曾被格雷及克莱弗·提尔德斯利代替，其后又在FIFA足球經理08发布后回归。2017年9月，莫特森宣布将在赛季结束后从BBC退休。2018年3月11日，莫特森在评述阿森纳足球俱乐部及沃特福德足球俱乐部之间的比赛之后，不再评述电台直播节目，同年5月13日，莫特森在《今日比赛》上评述水晶宫足球俱乐部与西布罗姆维奇足球俱乐部之间的赛事之后，进一步退出电视节目。2018–19赛季期间，莫特森在赌球公司Football Index的广告中亮相。
Title: 约翰·莫特森 (John Motson)
Section: 个人生活

莫特森于1976年与安妮·乔布林结婚，两人居住在白金汉郡，并于1986年生下儿子弗雷德里克。2012年，莫特森表示支持巴尼特足球俱乐部。莫特森是1996年电视节目《這就是你的生活》的主题人物，该节目主持人米高·阿斯佩爾在一次慈善活动中告知莫特森时，莫特森表示对此感到惊讶，2007年，莫特森做客BBC廣播四台传记节目《伟人》，该节目的形式为每位嘉宾选择一个人作为伟人，莫特森选择了布莱恩·克拉夫。2018年5月19日，BBC二台连续播放了三档晚间特别节目，用于回顾莫特森的职业生涯，2001年，莫特森在女王诞辰典礼上获授大英帝國勳章。2023年2月23日，莫特森于白金汉郡去世。
Title: 索菲斯·李 (Sophus Lie)
Section: abstract

马里乌斯·索菲斯·李（Marius Sophus Lie，1842年12月17日—1899年2月18日）挪威数学家。李群和李代数的创始人。
Title: 索菲斯·李 (Sophus Lie)
Section: 生平

李于1842年12月17日出生于挪威。他的父亲是一名路德教牧师，他是他父母所生的六个孩子中最小的。李在奥斯陆上高中，当高中毕业后，他想加入军队却因为视力差没有入选。李1865年毕业于挪威克里斯蒂安尼亚（今奥斯陆大学）。1868年开始专攻数学。1869年发表了自己第一部论文：《Repräsentation der Imaginären der Plangeometrie》。因此收到奖学金前往柏林。同年在柏林认识德国数学家菲利克斯·克莱因，并结为好友。1870年两人来到巴黎研究，与法国数学家C·若尔当和让·加斯东·达布等人相识，并受到法国学派的影响。但是在1870年7月19日普法战争开始，克莱因因为是普鲁士人，必须立即离开法国。而李也因为是日耳曼人被怀疑而被逮捕。但是因为达布的干涉一个月后获释。1871年回挪威，次年获博士学位并在克里斯蒂安尼亚大学任教。1872年底，Sophus Lie向当时18岁的Anna Birch求婚，他们于1874年结婚。这对夫妇有三个孩子：玛丽（生于1877年），达尼（生于1880年）和赫尔曼（生于1880年）。1886年到莱比锡继任克莱因的职务。1889年患精神分裂症，后被治愈。1898年回到奥斯陆执教，次年因病在奥斯陆去世。
Title: 索菲斯·李 (Sophus Lie)
Section: 遗产

李创造了连续对称理论，并将其运用到几何结构以及微分方程的研究中。他的最主要的研究工具同时也是他的主要成就之一，就是他在研究微分方程解的分类时，引入了一般的连续变换群（后人为纪念他，将之命名为李群）。这个群的每个变换以及两个变换之乘积都依赖于参数，而且这种依赖关系是解析的。他还讨论了连续变换群性单位元附近取导数构成的无穷小变换集合。他也注意到李群与李代数之间有着对应关系。他的著作有《变换群理论》（共3卷）。赫尔曼·外尔在他从1922年和1923年的论文中使用李的群论成果，李群在今天的量子力学中也有重要作用。
Title: 索菲斯·李 (Sophus Lie)
Section: 参见

李群李导数李代数
Title: 李截 (Jason Scott Lee)
Section: abstract

李截（英語：Jason Scott Lee，1966年11月19日—）或稱作傑森·史考特·李，是一名美國男演員。較著名的是在1993年武術傳記片《李小龍傳》中飾演李小龍。其他知名作品如電影《大冒險家：森林王子》（1994年）、《兵人》（1998年）、《星際寶貝》（2002年）、《臥虎藏龍：青冥寶劍》（2016年）和《花木蘭》（2020年）。
Title: 李截 (Jason Scott Lee)
Section: 生平

李截出生於洛杉磯。他本身擁有中國和夏威夷的血統，並曾就讀於夏威夷的珍珠城高中。
Title: 亨利·甘特 (Henry Gantt)
Section: abstract

亨利·羅倫斯·甘特（英語：Henry Laurence Gantt，1861年5月20日—1919年11月23日），美国機械工程師和管理學家。他在1910年代發展出甘特圖，並以此聞名於世。甘特圖用於包括胡佛水壩和州際高速公路系統等大型計畫中，並且一直到現在依然是專案管理的重要工具。
Title: 亨利·甘特 (Henry Gantt)
Section: 傳記

甘特生於馬里蘭州卡爾弗特郡。他畢業於約翰斯·霍普金斯大學，並且在史蒂文斯理工學院取得碩士學位。在成為機器工程師之前，他當過教師和製圖工。1887年，他加入弗里德里克·温斯罗·泰勒（Frederick W. Taylor）在密德維爾鋼鐵和伯利恆鋼鐵的科學管理工作，一直到1893年。在他晚年的管理顧問生涯中，除了甘特圖，他設計了薪資的「task and bonus」系統，還發展出測量工人的工作效率和生產力的方法。他死於1919年11月23日。
Title: 吉尔松尼德 (Gersonides)
Section: abstract

吉尔松尼德（Gersonides，1288年—1344年4月20日），或列维·本·格尔肖姆（Levi ben Gershom），中世纪法国犹太人哲学家、数学家、医生和天文学家，以非正统的观点和亚里士多德主义而知名。拉比列维环形山以他的名字命名。
Title: 亨里克·维尼亚夫斯基 (Henryk Wieniawski)
Section: abstract

亨里克·維尼奧夫斯基（波蘭語：Henryk Wieniawski，1835年7月10日—1880年3月31日），波兰作曲家、小提琴家，俄羅斯小提琴學派的創建者，被认为可跻身历史上最伟大的小提琴家之列。他的弟弟约瑟夫·维尼亚夫斯基和侄子亚当·塔德乌什·维尼亚夫斯基也是有成就的音乐家。維尼奧夫斯基发明了演奏小提琴的独特的持弓法，称为“維尼奧夫斯基持弓法”（有时被误称为俄罗斯持弓法）；維尼奧夫斯基教学生运用这种持弓法轻松地演奏“魔鬼的跳弓”。
Title: 亨里克·维尼亚夫斯基 (Henryk Wieniawski)
Section: 生平

1835年7月10日，維尼奧夫斯基在波蘭會議王國（時属俄罗斯帝国）卢布林的一个犹太家庭诞生。5岁开始学小提琴。8岁入巴黎音乐学院。在巴黎期间，維尼奧夫斯基在母亲举办的沙龙结识了侨居法国的波兰精英，音乐家蕭邦和詩人亚当·密茨凯维奇等人。1848年荣获巴黎音乐学院金奖毕业，和他的兄弟、钢琴家约瑟夫·維尼奧夫斯基一同巡回演出。1847年，維尼奧夫斯基完成并出版自己的第一部作品《大幻想隨想曲》（Grand Caprice Fantastique）。1860年完成作品17的《傳奇曲》（Légende），這首作品献给情人伊萨贝拉·汉普顿（Isabella Hampton），同年与其结婚。1860年維尼奧夫斯基也響應俄罗斯钢琴家安東·魯賓斯坦的邀请，迁居圣彼得堡。維尼奧夫斯基在圣彼得堡指挥俄罗斯音乐院的交响乐团和弦乐四重演奏乐队，并招收门生教授小提琴至1872年止。1872年至1874年間，維尼奧夫斯基和鲁宾斯坦在美国巡回演出。1874年秋，维尼亚夫斯基接替亨利·维厄当之職，成为布鲁塞尔音乐学院小提琴教授。他的門生包括後來的小提琴大家欧仁·伊萨伊在內。侨居布鲁塞尔期间，維尼奧夫斯基健康欠佳。1879年4月維尼奧夫斯基在奥德萨举行告别音乐会，之後返回莫斯科，在納德茲達·馮·梅克夫人家中療養。1880年3月31日，維尼奧夫斯基在莫斯科逝世，莫斯科和華沙都為他舉行了隆重的紀念儀式。之後，他被葬於华沙波瓦兹基墓园。
Title: 亨里克·维尼亚夫斯基 (Henryk Wieniawski)
Section: 評價

《葛羅夫音樂詞典》：「即使不是第一個，維尼奧夫斯基也是最早發現握弓在正確發音中的重要作用，這種握弓方式強調食指的作用，以及它平衡運弓重量的能力。」
Title: 亨里克·维尼亚夫斯基 (Henryk Wieniawski)
Section: 軼事與其他

1878年在柏林的一場演出，維尼奧夫斯基原本預計演奏自己的第2號協奏曲，不過他的演奏因病而被迫中斷。约瑟夫·约阿希姆現場接替了演奏，為聽眾演出巴赫的D小調夏康舞曲（目錄第1004號）。1935年在华沙举行了第一届以維尼奧夫斯基命名的小提琴比赛。从1952年开始维尼亚夫斯基国际小提琴比赛每5年举行一次。迄2022年為止，已舉辦16屆。1952年波兰发行一枚維尼奧夫斯基纪念邮票。1979年波兰发行一枚面值100兹罗提的維尼奧夫斯基纪念硬币。在波兰琴斯托霍瓦河谷有“維尼奧夫斯卡镇”纪念他。維尼奧夫斯基的用琴分別是一把斯特拉迪瓦里琴，以及另一把瓜奈里琴。前者後來被暱稱為「維尼奧夫斯基」，後者則輾轉由胡鲍伊·耶内繼承。
Title: 亨里克·维尼亚夫斯基 (Henryk Wieniawski)
Section: 参见

古典音乐作曲家列表
Title: 克勞斯·羅特 (Klaus Roth)
Section: abstract

克勞斯·弗里德里希·羅特（德語：Klaus Friedrich Roth，1925年10月29日—2015年11月10日），英國數學家，以丟番圖逼近、大篩法，及分佈不規則性理論研究聞名。
Title: 克勞斯·羅特 (Klaus Roth)
Section: 生平

他生於普魯士的布雷斯勞（今波蘭境內），但在英國成長和受教育。1945年他在劍橋大學彼得學院畢業，1946年進倫敦大學學院，師從特奧多爾·埃斯特曼作研究。1958年他獲得菲爾茲獎。1952年他證明了具有正密度的整數子集必定有無窮多長度為3的等差數列，是現稱為塞邁雷迪定理的第一個非平凡情形。1955年他在倫敦大學學院任講師時，作出了重要結果，稱為圖埃－西格爾－羅特定理。這定理令他得到菲爾茲獎。他在1961年擢升為倫敦大學學院教授，1966年轉往倫敦帝國學院，1988年退休。他以訪問教授身份，留在倫敦帝國學院至1996年。他于2015年11月10日在印威内斯逝世，享年90岁。
Title: F·R·利维斯 (F. R. Leavis)
Section: abstract

F·R·利维斯（英語：Frank Raymond "F. R." Leavis，1895年7月14日—1978年4月14日）是一位英国20世纪前中期的文学批评家，先后执教于剑桥大学唐宁学院和約克大學。
Title: 彼得·贝伦斯 (Peter Behrens)
Section: abstract

彼得·贝伦斯(Peter Behrens)，（1868年4月14日—1940年2月27日），逝世於柏林。德国现代设计之父，在建筑和设计方面的影响延续到今天。他将工业设计规格化，他为德国电器工业公司设计企业形象，设计了统一的形式语言，是企业形象设计最早和比较完善的典型作品，开创了现代公司识别计划的先河。起先為畫家，之後於第一次世界大戰前成為現代工業建築師。他是最著名的德國工藝聯盟成員之一，與現代工業設計。他所領導的建築事業，最成功的地方在於影響了許多後來知名建築師，如密斯·凡·德羅，沃爾特·格羅佩斯與勒·柯布西耶等。
Title: 彼得·贝伦斯 (Peter Behrens)
Section: 生平

1868年生於漢堡於卡爾斯魯爾，杜塞尔多夫與慕尼黑之藝術學院與工業學校學習1890年起於慕尼黑從事藝術工作1892年慕尼黑分離派成立者之一1897年藝術與手工藝聯盟成立者之一1899–1903 Mitglied der Darmstädter Künstlerkolonie auf der Mathildenhöhe1902/03 Leiter der Meisterkurse am Bayrischen Gewerbemuseum in Nürnberg1903–1907 Leitung der Kunstgewerbeschule in Düsseldorf (Berufung auf Vermittlung von Hermann Muthesius)ab 1907 künstlerischer Beirat der AEG in Berlin, Entwurfstätigkeit im Bereich Architektur und Produktdesign. Im Rahmen dieser Tätigkeit schuf er nicht nur das zeitlose Logo der AEG sondern beeinflusste das gesamte Erscheinungsbild des Unternehmens.1921/1922 Lehrtätigkeit an der Kunstakademie in Düsseldorf1922–1936 Professor der Meisterklasse für Architektur an der Akademie der Bildenden Künste in Wienab 1936 Leiter des Meisterateliers für Baukunst an der Akademie der Künste in Berlin
Title: 彼得·贝伦斯 (Peter Behrens)
Section: 作品 (部分)

Wohnhaus Behrens auf der Mathildenhöhe in Darmstadt, 1900–1901Wohnhaus Obenauer in Saarbrücken, 1905–1906Krematorium in Hagen (Westfalen) -Delstern, 1905–1907AEG渦輪機工廠, 柏林莫阿比特, 1908–1909Bahnhöfe für die GN-Linie (U-Bahn in Berlin)Katholisches Gesellenhaus in Neuss, 1909–1910Kleinmotorenfabrik der AEG in Berlin, 1911Peter-Behrens-Bau (NAG-Gebäude der AEG, heute SAMSUNG) in Berlin-Oberschöneweide, 1914-1917Werkswohnsiedlung der AEG in Hennigsdorf, 1911(Kaiserlich) Deutsche Botschaft in St. Petersburg, 1911–1912Verwaltungsgebäude der Gummiwerke Continental AG in Hannover, 1912–14 (Ausbau 1919–20)Verwaltungsgebäude der Mannesmannröhren-Werke AG in Düsseldorf, 1911–1912Verwaltungsgebäude der Farbwerke Hoechst AG in Höchst am Main (heute Frankfurt-Höchst), 1921–1925Verwaltungsgebäude und Zentrallager der Gutehoffnungshütte in Oberhausen, 1921–1925Grabmal für Friedrich Ebert in Heidelberg, 1925Haus in der Weißenhofsiedlung in Stuttgart, 1927Haus Alexander und Haus Berolina am Alexanderplatz in Berlin, 1930–1932Zigarettenfabrik der Österreichischen Tabakgesellschaft in Linz (Donau), 1929–1935
Title: 彼得·贝伦斯 (Peter Behrens)
Section: 連結

貝倫斯式字體範例(.pdf) （页面存档备份，存于互联网档案馆）Grand piano from the music room of the House Behrens 1901
Title: 哈伊克 (Hayk)
Section: abstract

哈依克（亞美尼亞語：Հայկ︔Hayk）或哈伊格（Hayg），也被称为哈伊克·纳哈佩特（Հայկ Նահապետ；Haik Nahapet，「哈依克部落首领」的意思），传说中亚美尼亚民族的酋长和创始人。他的故事被亚美尼亚的历史家，阔伦尼的摩西（公元410年至490年）写入亚美尼亚历史。
Title: 哈伊克 (Hayk)
Section: 词源

族长名字ՀայկHayk与“亚美尼亚人”并不完全同音Հայք  Hayk’，Հայք Hayk’是古亚美尼亚语中հայ （hay）词汇“亚美尼亚人”的主格复数。部分声称Hayq'（Հայք）的词源来自 Hayk （Հայկ）的说法，是不可靠的，词汇Hay “亚美尼亚人”) 的原义实际是可考的，虽然 Hayk 和 Haig 通常与hay (հայ) 和 hayer （հայեր现代亚美尼亚语中主格复数]]）相连，是亚美尼亚人的自指。哈伊克亚美尼亚神话中的英雄，亚美尼亚人始祖。据古老的传说，他还是星相英雄，在亚美尼亚人译的《圣经》里把猎户星座叫作哈伊克星座；是天神生下的优秀弓箭猎人、巨人、美男子。他还是时间划分者。古亚美尼亚日历上的月份被认为是他的子女。在5-7世纪的史诗里，他已是亚美尼亚人的始祖。哈伊克最著名的继承者之一，是定居在米坦尼（西亚美尼亚）旁东亚美尼亚的阿拉姆，当时萨尔贡二世曾提到过的部分令他厌烦的亚美尼亚国王之一（亚美尼亚-印度-伊朗语族）-Bagatadi（“西奥多”）。在苏联时代的亚美尼亚史学中，与赫梯铭文所提到的哈亚萨（Hayasa）也有联系。
Title: 哈伊克 (Hayk)
Section: 系谱

阔伦尼的摩西列出了哈伊克的族系谱：雅弗特(Japheth)、歌篾(Gomer)和提拉(Tiras)和陀迦玛(Torgom)，哈伊克和他的后裔为阿马西亚(Amasya)、阿拉(Ara)、阿拉姆(Aram)、阿拉迈斯(Aramais)、亚美纳克(Armanak)、格哈姆（Gegham）和哈尔曼（Harma）。哈伊克也是巴格拉提德王朝的奠基人。
Title: 哈伊克 (Hayk)
Section: 民间传说
Subsection: 哈伊克与贝勒国王

巴比伦之塔时代之后，暴君柏爾（貝勒）入主巴比伦，并要征服和统治全世界，哈伊克坚决反对。他的儿子亚美纳克在巴比伦生下之后，他便率领全体家族成员(包括约男子三百名)离开巴比伦，向北迁徙。他们在凡湖东南方的土地上定居下来。他在一座山的山麓下建造了房屋，留给了亚美纳克的儿子卡德莫斯，他本人则继续率众北上。他在哈尔克（意为父辈”）高山平原上建立了村庄，取名哈伊卡申（意为“哈伊克建造的”）。贝勒要求哈伊克承认他的政权，并返回巴比伦居住，哈伊克严词拒绝。贝勒怒，亲率大军围攻卡德莫斯。哈伊克接到孙子的报急信息，率领人马迎击贝勒入侵者。他张开自己的巨弓（“宽大得有如湖泊”），一箭便将贝勒射穿，敌军溃败主。哈伊克在在曾是战场的地方建立了哈伊克村，后来这个村名发展为国名。这个人物形象经常反映在文学、艺术当中。在埃里温的诺尔克高地上至今矗立着雕塑家努里扎尼扬创作的哈伊克的青铜像。巴格拉图尼创作了长诗《勇士哈伊克》)。
Title: 哈伊克 (Hayk)
Section: 民间传说
Subsection: 巨人之战和贝勒战败

哈伊克和他的手下很快就在山口处发现了贝勒的军队（阔伦尼的摩西写的地址是达斯塔凯特），而贝勒国王正在先头部队中。“巨人之战”发生在凡湖东南的Julamer 附近，于公元前2492年或公元前2107年的8月11日（根据亚美尼亚传统纪年），哈伊克使用一张几乎不可能用的大长弓射杀了贝勒，使国王的军队陷入混乱。 贝勒与他的战士所倒下的那座山，被哈伊克命名为“Gerezmank”，意为“坟墓”。他将贝勒的尸体进行了防腐并下令将它带到哈尔克（Hark ），葬在他妻儿可看到他的高地上。
Title: 哈伊克 (Hayk)
Section: 参见

阿拉姆Belus (Assyrian)ArmensSisak (eponym)
Title: 哈伊克 (Hayk)
Section: 参阅资料

P. Kretschmer. "Der nationale Name der Armenier Haik"Vahan Kurkjian, "History of Armenia," Michigan, 1968 [2] （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Title: 约翰·肯德鲁 (John Kendrew)
Section: abstract

约翰·肯德鲁爵士，CBE，FRS（英語：Sir John Kendrew，1917年3月24日—1997年8月23日），英国生物学家，1962年获诺贝尔化学奖。
Title: 约翰·肯德鲁 (John Kendrew)
Section: 生平

1917年出生于英国牛津。
Title: 吳志達 (Charles Ng)
Section: abstract

吳志達（Charles Chitat Ng，1960年12月24日—），生於香港，1980年代移居美國，在當地謀殺約25人，不少家庭全家被擄走，囚禁於密室之中，迫令女士擺出性感姿勢，但最終一一被殺害，案件轟動美國及香港。
Title: 吳志達 (Charles Ng)
Section: 背景

吳志達於香港一個富裕家庭出生，父親為一家公司的董事。曾在著名學府聖若瑟書院接受初中教育，但因企圖縱火燒校內的崇拜堂而被開除出校。吳之父親將其送往英國寄宿學校Bentham Grammar School讀高中，但他又因偷竊而被學校開除。1978年，吳志達獲得美國那慕爾聖母大學錄取，以學生簽證身分前往美國加州，但在一個學期後退學；後因交通肇事逃逸而被起訴。雖然他並非美國籍，但他虛報其出身地為美國，成功入伍美國海軍陸戰隊，翌年被擢升為軍士，但又因偷竊軍火而被革職及判監，中途逃獄返回加州。
Title: 吳志達 (Charles Ng)
Section: 案情

1980年代初，吳志達和里奧納·力克聯合犯案，在北加州一帶擄走最少25名男女，將其禁錮在位於舊金山以東240公里(150英里)，由力克擁有的農場。受害者多為女性，她們饱受虐待、折磨、強姦、直至虐殺；部份過程更被拍攝紀錄。1985年，力克因非法持有槍械罪在舊金山被捕，後在獄中服食藏在衣服內的氰化物毒藥自殺。警察前往力克的農場搜查，發現人類骸骨。吳志達則及時逃亡至加拿大，但於當地因偷竊而被捕及判監禁。美國遂向加拿大提出引渡請求，但因引渡即會有判處死刑之虞，最初奉行“死刑不引渡”原則拒絶引渡。後來迫于美方的壓力，加拿大最终在1991年將吴引渡回美國受审。1999年2月，吳志達被控以12項謀殺罪，受害者包括6男、3女及2名男嬰。吳志達利用一切司法程序的方法延宕，以致訴訟費用高至1400萬美元，是當時加州有史以來費用最高昂的案件。最後11項罪名成立，判處死刑。截至2022年5月，吳志達仍為死刑犯，但是加利福尼亚州自从2006年开始就没有执行过死刑。2022年7月28日，加州最高法院裁定維持吳志達原判及其死刑裁決。
Title: 杉本博司 (Hiroshi Sugimoto)
Section: abstract

杉本博司（日语：杉本 博司／すぎもと ひろし Sugimoto Hiroshi，1948年2月23日—），日本攝影師、當代藝術家、建築師、劇場導演。他出生於東京府東京市御徒町（今 東京都台東區）。他被譽為觀念攝影的第一人，受推崇於他標誌性的、話題性的黑白攝影作品，包括博物館、劇院、海景和建築。
Title: 杉本博司 (Hiroshi Sugimoto)
Section: 個人經歷與成就

1948年，杉本博司出生於日本東京，1970年，杉本博司畢業於東京立教大學。1974年，杉本博司畢業於洛杉磯藝術中心設計學院並移居紐約。他最早的照片是在高中時拍攝了奧黛麗·赫本在電影院播放的電影片段。他是英國《泰晤士報》「20 世紀最偉大藝術家排行榜」中唯一在世的日本攝影師。作品被多個重要的博物館收藏，如東京當代藝術館、東京國立當代藝術館、紐約大都會博物館、紐約當代藝術館（MoMA）、巴黎蓬皮杜藝術中心、斯德哥爾摩當代美術館、巴塞羅那MACBA和倫敦泰特藝術館（Tate）。
Title: 杉本博司 (Hiroshi Sugimoto)
Section: 獎項

2001年 哈苏基金會國際攝影獎2009年 日本高松宮殿下紀念世界文化繪畫獎2010年 日本榮譽勳章（紫綬褒章）2013年 法國榮譽勳章（藝術與文學勳章）2017年 英國皇家攝影學會百年紀念獎章
Title: 杉本博司 (Hiroshi Sugimoto)
Section: 外部連接

杉本博司官方網站.   [2020-06-09]. （原始内容存档于2021-02-27）.
Title: 張福林 (Franklin Chang-Díaz)
Section: abstract

富蘭克林·拉蒙·張·迪亞茲（西班牙語：Franklin Ramón Chang Díaz，1950年4月5日—），漢名張福林，美國航天员，至今曾參與七個太空任務。是美國首位西班牙裔太空人。
Title: 張福林 (Franklin Chang-Díaz)
Section: 生平

張福林生於哥斯達黎加，擁有四分之一華人血統。其祖父陳詠典，生於中國廣東省中山縣，在義和團運動期間，移民哥斯大黎加。為了移民，陳詠典購買了一張出生證明，上面的姓氏為張，因此其祖父改姓張。張詠典在哥斯大黎加經商，其妻子是哥斯大黎加人，兩人生下11名子女。其父張瑞典（Ramon Angel Chang Morales），是家中的三子，是一名石油商人。後來移居美國去完成高中教育，於1973年完成機械工程學士學位，1977年於麻省理工完成應用等離子物理學博士學位。畢業後曾研究等離子火箭推進器。他於1980年被美國太空總署選為太空人，並於1986年執行首個任務，名為STS-61-C。在2002年的STS-111任務中，他曾參與建設國際太空站的工作。后来他建立了Ad Astra 火箭公司设计可变比冲磁等离子体火箭。
Title: 張福林 (Franklin Chang-Díaz)
Section: 家庭

其女儿陈翟苏妮为马萨诸塞州州参议员。
Title: 布兰农·布拉加 (Brannon Braga)
Section: abstract

布兰农·布拉加（英語：Brannon Braga，1965年8月14日—），出生于美国蒙大拿州的博兹曼，是一位美国电视制片人和剧作家。他最著名的作品是1990年以后的《星际旅行》系列。他是《星际旅行：进取号》的一位创作者及执行制片人，他还是描述外星人入侵的短命电视剧《致命临界点》的一名制片人。2005年，肯特州立大学－Stark Campus授予布拉加杰出校友奖。他还是一位自述的（self-described）无神论者。
Title: 彼得·許萊爾 (Peter Schreier)
Section: abstract

彼得·許萊爾（德語：Peter Schreier，1935年7月29日—2019年12月25日），德國著名男高音歌劇唱家，指揮家，以演繹德語歌劇和巴赫各部聖樂中傳道者的角色而聞名於世。2019年12月25日，許萊亞因病逝世，享壽84歲。
Title: 彼得·許萊爾 (Peter Schreier)
Section: 荣誉
Subsection: 外国勋章奖章

 旭日小绶章（日本，2019年11月3日公布）
Title: 彼得·許萊爾 (Peter Schreier)
Section: 作品節選
Subsection: 商業錄音

貝多芬第9號交響曲，多人，與赫伯特·布隆斯泰特，德累斯顿国家管弦乐团，Berlin Classics，1994年
Title: 史提夫·巴頓 (Steve Burton (actor))
Section: abstract

史提夫·巴頓（英語：Jack Stephen "Steve" Burton，1970年6月28日—）是美國的一位演員。他最著名的作品是在大醫院中飾演Jason Morgan角色。此外他也擔任一些動畫的配音演員。
Title: 哈里發 (Rashad Khalifa)
Section: abstract

簡繁重定向：这是簡體至繁體，或繁體至簡體的重定向。本重定向用來避免重複创建頁面、減少轉換系統出錯時的紅字問題。使用了本連結的頁面可能需要更新，以直接連結至目標頁面。請勿使用管道連結，這會隱藏正確的敘述。並非純簡繁字體差異者，請使用{{別名重定向}}或其他合適的重定向模板。
Title: 理察·斯溫伯恩 (Richard Swinburne)
Section: abstract

理察·斯溫伯恩（Richard Swinburne，1934年12月26日—）是一位英國宗教哲學家。最主要的經歷是英國牛津大學基督教哲學系諾羅斯教席（Nolloth Professor）教授職，主要的研究興趣有兩大部分：一、所有關於哲學的核心問題。二、探索關於基督教核心論述的意義與證明。其堅定反對實證論（或是邏輯實證論）者做出的無神論結論，主張理性與信仰二者並無衝突，使用概率有神論的觀念陳述其信仰。在過去的五十年之中，他是論證上帝的存在一位非常重要的學者，而他在哲學領域的貢獻主要是在宗教哲學和科學哲學範疇。
Title: 理察·斯溫伯恩 (Richard Swinburne)
Section: 生平背景

斯溫伯恩在十五歲時，他受洗加入聖公會，於一九五四年進入牛津大學學習哲學、政治和經濟相關知識，並於一九五七年以一級榮譽畢業。在畢業之後，於一九五七年至一九六三年，他進一步繼續深入研讀哲學、神學及相關科學的哲學與歷史發展。五十年代他在牛津大學唸書時，邏輯實證論盛行，可是當時的教會對這等挑戰視而不見，這令他感到不滿。他思考自己身為基督徒要如何回應理性對信仰的挑戰，因此確立他一生的研究方向：「用現代科學的標準，輔以現代哲學的嚴謹分析，去澄清基督教神學的意義，並為它提供理據。」為了達成這個長遠目標，六十年代他重新唸科學及專攻科學哲學。他一開始是在赫爾大學（1963-72）任教，當中曾有約兩年時間在馬里蘭大學（1969-1970）擔任訪問學者。之後到了基爾大學（1972-85）繼續教授哲學，在這期間他擔任吉福德講座（Gifford lectures），著作《靈魂的進化》（The Evolution of the Soul, 1986）一書。在一九八五年回到牛津大學（1985-2002）任羅諾夫基督教哲學教授。在二○○二年，他從牛津大學退休之後，則分別於底下各所大學擔任訪問學者及講課：羅馬大學（2002）、卢布林若望·保祿二世天主教大學（2003）、耶魯大學（ 2003）、聖路易大學（2003）、明尼蘇達大學（2006）、斯泰森大學（ 2008）。
Title: 理察·斯溫伯恩 (Richard Swinburne)
Section: 主要著作

在斯溫伯恩的學術生涯中，他一位著作豐富的學者，平均約二到三年的時間，就可以產生一本具有份量的著作。在一九六八年，他在哲學界開始展露頭角，文章駁斥休謨觀點，為設計論證翻案。他除了從事學術性的寫作之外，他也著述非學術性的作品，提供一般民眾閱讀，像是一九九六年出版的《上帝是否存在？》（Is There a God?）便是一例，讓讀者可以用比較淺顯易懂的方式認識他的思想，該書受到大家的歡迎，目前已經翻譯成二十二個國家的語言。截至目前為止，他寫作的書有十七本，而論文截至目前為止共約一百四十篇，登載在Philosophical Quarterly、Mind、Analysis、Church Quarterly Review、Philosophy of Science、Philosophy、Religious Studies、British Journal for the Philosophy of Science、Australasian Journal of Philosophy、Canadian Journal of Philosophy、British Journal for the Philosophy of Science、International Journal for the Philosophy of Religion等期刊，內容涉及科學哲學、心靈哲學和宗教哲學等範疇，特別是在宗教哲學方面的造詣和貢獻，可以說是無人可以出其左右。斯溫伯恩有神論三部曲和基督教哲學四部曲被認為是二十世紀宗教哲學的經典，著作內容涉及神的存在、啟示、救贖、三位一體、道成肉身、神的護理等神哲學與基督教神學領域的重要議題。在反宗教哲學當道的日子，他不輕言放棄，反而以嚴謹的分析哲學方法，有力地維護有神論和基督教神學。他扎實的努力，為宗教哲學創出新的局面。他的著作論證引據條理分明、絲絲入扣，把宗教哲學的討論提昇到新的水平。因此他被稱為是當代宗教哲學的泰斗，且有人稱他為「二十世紀的阿奎那（Aquinas）」。有神論三部曲包含《有神論的一致性》The Coherence of Theism（1977）、《論上帝的存在》The Existence of God（2004，初版1979）、《信仰與理性》Faith and Reason（1981），這三本書的內容概述如下：The Coherence of Theism有力地維護宗教語言的認知意義，並對神的每一屬性作出仔細分析，討論何謂有一位上帝存在的意義，並且論述假設有一位上帝的存在在邏輯上是否合理的。The Existence of God內容廣泛討論各式上帝存在的論證，羅列各方反對或者支持上帝存在的證據，然後將各方的證據給予綜合評估，最後得出「上帝存在的可能性比不存在的為高」的結論。Faith and Reason則是探討理性在宗教的位置，指出信奉宗教信條的是合乎理性的。另外，基督教哲學四部曲則包含底下書籍：《責任與救贖》Responsibility and Atonement（1989）、《論啟示》Revelation（1991）、《基督教的上帝》The Christian God（1994）、《神旨與罪惡》Providence and The Problem of Evil（1998）。《有神論的一致性》The Coherence of Theism, 1977年出版《論上帝的存在》The Existence of God, 1979年出版 (2004年改版).《信仰與理性》Faith and Reason, 1981出版《靈魂的進化》The Evolution of the Soul, 1986年出版, ISBN 0198236980《責任與贖罪》Responsibility and Atonement, 1989《論啟示》Revelation, 1991《基督徒的上帝》The Christian God, 1994《上帝是否存在？》Is There a God?, 1996年出版 ISBN 7301083521,(中國北京大學出版社2005年譯出)《論神旨與罪惡問題》Providence and The Problem of Evil, 1998《知識的正確》Epistemic Justification, 2001《道成肉身之上帝之復活》The Resurrection of God Incarnate, 2003
Title: 理察·斯溫伯恩 (Richard Swinburne)
Section: 神學思想

到了一九五○年代，在哲學界討論神存在的議題上邏輯實證論盛行，大家關注「人類生活的實際經驗，所產生的證據是否會客觀地支持有一位上帝存在的命題？」英國的哲學家斯溫伯恩於一九七二年開始，著手寫作一系列護衛有神論的書，機率有神論的方法則於其第二本著作中提出。在上帝的存在的議題中，本體論觀點是屬於單純的邏輯辯證，當中並沒有涉及人類經驗所產生的任何影響。斯溫伯恩則認為一般的人們較為關心的議題，將會是訴諸人類生活的實際經驗，在當中所產生的證據是否會客觀地支持有一位上帝存在的命題。因此，The Existence of God該書的主要著書目的便是羅列各式論證及各方證據，利用機率有神論的方法綜合評估上帝存在的可能性。 而在該方法中所參考的各種論證，都是屬於後驗經驗論證（a posteriori argument），後驗經驗論證的特點是該論證的論述必然有涉及人類的經驗，例如：宇宙論、目的論、道德論、惡的存在等議題。若單純僅只是邏輯上的辯證，當中並無涉及任何人類經驗的論證，這一類型的論證則稱之為前驗經驗論證（a priori argument），而傳統的本體論論證便是屬於前驗經驗論證。過去關於上帝存在的各式論證，過去哲學家的作法通常都是對於每一論證進行個別性的考量。然而，當代哲學家則強調上帝存在的論證不能單獨的看，機率有神論的方法卻是嘗試將每一種後驗經驗論證的結果加總起來，當中所參考的論證可能是支持，也可能是反對上帝的存在，考量各式論證加總起來的累加效應（cumulative effect），考慮他們累加之後所產生的力量，然後給出所關注的議題一個綜合性的評價，最後對於該問題給出整體性的結論：上帝存在的可能性是否比其不存在為高呢？ 綜合言之，關於上帝是否存在的議題，斯溫伯恩的機率有神論的方法是一種在確定理論架構下，結合各種後驗經驗論證的評估方法。
Title: 理察·斯溫伯恩 (Richard Swinburne)
Section: 參考書目

翟志宏。〈從阿奎那到普蘭丁格：信念知識合理性問題的歷史解答〉。《哲學與文化》35，4（2008）：25-41。關啟文。〈宇宙的微調──當代設計論證的評估〉。《建道學刊》36（2011）：1-24。關啟文。《我信故我思：真理路上的誠摯探索》。香港：香港福音團契出版社，1998。Swinburne, Richard. Faith and Reason. 2nd ed. Oxford: Oxford University Press, 2005.Swinburne, Richard. The Coherence of Theism. Rev. ed. Oxford: Oxford University Press, 1993.Swinburne, Richard. The Existence of God. 2nd ed. Oxford: Oxford University Press, 2004.
Title: 理查德·恩斯特 (Richard R. Ernst)
Section: abstract

里夏德·羅伯特·恩斯特（德語：Richard Robert Ernst，1933年8月14日—2021年6月4日），男，瑞士物理化学家，1991年沃尔夫化学奖、诺贝尔化学奖得主。
Title: 约翰·托兰德 (John Toland)
Section: abstract

约翰·托兰德（英語：John Toland，1670年11月30日—1722年3月11日），是一位爱尔兰理性主义哲学家和自由思想家。他写了许多关于政治哲学和宗教哲学的书籍和小册子，这些都是启蒙时代哲学的早期表达。他出生于爱尔兰，曾在爱丁堡大学、萊頓大學和牛津大学接受教育，并受到约翰·洛克哲学的影响。托兰德批判笛卡尔的哲学，主张物体有广延性，也有内在的能动性，并认为这是物质的本质属性。他不同意斯宾诺莎实体不动之说，认为不灭的物体实体永远在运动，他设想除了机械运动外，还可能有其他的运动形式。他反对洛克关于第二性的质的观点，强调第二性的质也是客观的。托兰德从基督教开始，經歷自然神論，终于倾向泛神論，他宣扬以一种以“真理、自由、健康”为崇拜对象的“新宗教”。托兰德發明了「泛神論」（Pantheism）這個新詞語去描述斯賓諾莎及其衍伸的一些哲學思想，從其不同時間的著作思想，也可看出其信仰的變化。其主要著作有《基督教并不神秘》（Christianity not Mysterious （页面存档备份，存于互联网档案馆），1696）、《上塞琳娜书》（Letters to Serena （页面存档备份，存于互联网档案馆），1704）、《泛神论者的神像》（Pantheisticon，1720）等。
Title: 陳銀淑 (Unsuk Chin)
Section: abstract

陳銀淑（韓語：진은숙；1961年7月14日—），韓裔当代古典音乐作曲家，現活躍於德國柏林。陳銀淑出生於韓國首爾。幼時由父親教導樂理和鋼琴。她在首爾大學向姜碩熙學習作曲，並在二、三十歲左右獲得了幾項國際獎項。1985年至1988年間，她在汉堡音乐与戏剧学院與匈牙利大師利盖蒂·捷尔吉學習。2007年，陳銀淑的第一部歌劇《愛麗絲夢遊仙境》於巴伐利亞國立歌劇院首演。1988年，陳銀淑搬家到柏林，在柏林工业大学電子音樂工作室擔任自由作曲家，作了七件作品。她的第一個管弦樂合奏作品《Troerinnen》於1990年由卑爾根愛樂樂團首演。
Title: 斯蒂芬·沃德 (Stephen Ward)
Section: abstract

簡繁重定向：这是簡體至繁體，或繁體至簡體的重定向。本重定向用來避免重複创建頁面、減少轉換系統出錯時的紅字問題。使用了本連結的頁面可能需要更新，以直接連結至目標頁面。請勿使用管道連結，這會隱藏正確的敘述。並非純簡繁字體差異者，請使用{{別名重定向}}或其他合適的重定向模板。
Title: 湯姆·希比 (Tom Shippey)
Section: abstract

托馬斯·艾倫·希比（英語：Thomas Alan Shippey，1943年9月9日—）是一名英國學者、作家，專門研究古英語文學，以及現代的科幻與奇幻小說（例如J·R·R·托爾金的作品）。著有《J·R·R·托爾金：世紀作家》等多本著作。
Title: 湯姆·希比 (Tom Shippey)
Section: 生平

希比於1943年出生在英屬印度加爾各答。而後他進入蘇格蘭的一所寄宿學校就讀，1954年至1960年間進入伯明罕的愛德華國王學校就讀。他在14歲時初次閱讀托爾金的小說《哈比人》。他本身跟托爾金一樣，也喜歡古英語、古挪威語、德語和拉丁語，以及打橄欖球。20世紀60年代中期，進入劍橋大學就讀；1968年獲得碩士學位；1990年獲得博士學位。其後，希比先後在伯明罕大學、牛津大學聖約翰學院、利茲大學和聖路易斯大學任教，2008年退休，定居於多塞特郡。2003年至2007年間，擔任《中世紀研究》雜誌的編輯。2003年至2009年間，擔任國際中世紀研究學會會長。此外，他也是學術期刊《托爾金研究》編輯委員會的成員。希比也擔任亞馬遜電視劇《魔戒》的顧問，確保該劇內容不違背托爾金原著。
Title: 约瑟夫·科苏斯 (Joseph Kosuth)
Section: abstract

约瑟夫·科苏斯（英語：Joseph Kosuth /kəˈsuːt, -ˈsuːθ/，1945年1月31日—），出生于美国俄亥俄州的托莱多，是一位著名的觀念艺术家，觀念艺术的祖师，觀念艺术和装置艺术的先驱。 1970年他加入了艺术与语言艺术家团体，以团体的名义发表作品，并成为这个艺术团体发行杂志《Art-Language》的编辑。
Title: 约瑟夫·科苏斯 (Joseph Kosuth)
Section: 一把和三把椅子

《一把和三把椅子》是科苏斯最为著名的一件作品，创作于1965年。他将一把“真实”的椅子、椅子的放大照片以及词典中关于“椅子”的说明文字复印出来，将三者以并置的手法进行展示，并质疑哪把才是最为真实的椅子？2008年4月3日，他在日本东京世田谷美术馆（Setagaya Art Museum）举办的个人结构研讨会上表示，他认为最为真实的椅子是那把关于“椅子”的说明文字。
Title: 汤姆·里根 (Tom Regan)
Section: abstract

汤姆·里根（英語：Tom Regan，1938年11月28日—2017年2月17日，中國大陸譯作「汤姆·里根」、臺灣譯作「湯姆·雷根」、香港譯作「湯姆·列根」），生于宾夕法尼亚州匹兹堡，是美国专门研究动物权利理论的哲学家。他是北卡罗莱纳州立大学的哲学荣誉教授，自1967年开始在那里执教，直至2001年退休。里根是四部关于动物权利哲学的书籍之作者，包括显著影响了现代动物解放运动的少数研究成果之一的《动物权利的理由》（The Case for Animal Rights）。在其中，他主张非人类动物和人类一样，都是他所说的“一个生命的主体”，并且，如果我们想把价值赋予所有人类，而不考虑他们作为理性行为者的能力，那么相一致的，我们也必须类似地将权利赋予非人类。
Title: 汤姆·里根 (Tom Regan)
Section: 背景

里根1960年毕业于特尔学院，1962年获文学硕士学位，1966年于弗吉尼亚大学获哲学博士学位。他从1967年至2001年在北卡罗莱纳州立大学教授哲学。
Title: 汤姆·里根 (Tom Regan)
Section: 动物权利

在《动物权利的理由》中，里根认为非人类动物是道德权利之拥有者。他的哲学观主要属于伊曼努尔·康德的传统，但他抛弃了康德的尊重纯粹是因为理性存在者的想法。里根指出，我们通常把内在价值，从而受到尊重的权利，赋予包括婴儿和严重智力障碍人士在内的非理性人类。
Title: 汤姆·里根 (Tom Regan)
Section: 著作

Empty Cages: Facing the Challenge of Animal Rights,  published by Rowman and Littlefield, Lanham, Maryland, (2004). ISBN 0-7425-3352-2,  229 pages.Tom Regan. "Die Tierrechtsdebatte". Interdisziplinäre Arbeitsgemeinschaft Tierethik (Hrsg.). Tierrechte - Eine interdisziplinäre Herausforderung. Erlangen 2007. ISBN 978-3-89131-417-3The Case for Animal Rights, University of California Press (1983, 1985, 2004)All That Dwell Therein: Essays on Animal Rights and Environmental Ethics (1982)Animal Sacrifices: Religious Perspectives on the Use of Animals in Science (1986)Defending Animal Rights, University of Illinois Press (2001). ISBN 0-252-02611-X
Title: 汤姆·里根 (Tom Regan)
Section: 参见

动物解放阵线动物解放阵线支援团Argument from Marginal Cases停止亨廷顿动物虐待善待动物组织彼得·辛格斯蒂芬·克拉克动物权利罗德尼·科罗纳多巴里·霍恩、亨利·斯皮拉甘达尔夫审判（GANDALF trial）克雷格·罗斯布劳动物试验、活体解剖素食主义、纯素食主义
Title: 汤姆·里根 (Tom Regan)
Section: 参考和引用

美国哲学家：汤姆·里根的生涯空的笼子：面对动物权利的挑战，汤姆·里根的网站
Title: 查爾斯·沙恩納希 (Charles Shaughnessy)
Section: abstract

查爾斯·沙恩納希，沙恩納希男爵（Charles George Patrick Shaughnessy, 5th Baron Shaughnessy，1955年2月9日—）是英國的一位演員。他出生在倫敦一个贵族家庭，父親是一位編劇。沙恩納希以他在美国电视剧中的角色而为人所知。他知名的角色包括：《天才保姆》的麥斯維爾·謝菲爾德（Maxwell Sheffield）和《我們的日子》的Shane Donovan。沙恩納希毕业于伊顿公学，其后在剑桥大学莫德林学院修读法律。1983年，他和美国演员Susan Fallender结婚并育有两名女儿。
Title: 汉斯·巴尔东·格里恩 (Hans Baldung)
Section: abstract

汉斯·巴尔东·格里恩（Hans Baldung Grien，1484年—1545年），文艺复兴时期欧洲艺术家。他在丢勒的作坊工作时，得到格赖因之名。他绘制的祭坛画以其超自然的题材和多样地色彩而闻名于世。
Title: 汉斯·巴尔东·格里恩 (Hans Baldung)
Section: 扩展阅读

本条目包含来自公有领域出版物的文本: Chisholm, Hugh (编). Hans Baldung Grün. Encyclopædia Britannica (第11版). London: Cambridge University Press. 1911. Bartrum, Giulia, German Renaissance Prints, 1490–1550 (London, British Museum Press, 1995), ISBN 0-7141-2604-7Koerner, Joseph, The Moment of Self-Portraiture in German Renaissance Art (Chicago, University of Chicago Press, 1993), ISBN 0-226-44999-8Sibylle Weber am Bach, Hans Baldung Grien (1484/85-1545). Marienbilder in der Reformation (Regensburg, Schnell & Steiner, 2006) (Studien zur christlichen Kunst, 6).
Title: 丹尼斯·阿坎德 (Denys Arcand)
Section: abstract

丹尼斯·阿坎德CC（Denys Arcand，法语：[dəni aʁkɑ̃]，1941年6月25日—）是一位加拿大電影導演、劇作家與製作人，曾經獲得奧斯卡最佳外語片獎。
Title: 丹尼斯·阿坎德 (Denys Arcand)
Section: 作品

1986年：《美國帝國淪亡記》1989年：《蒙特婁的耶穌》2003年：《老爸的單程車票》
Title: 朱利安·劉易斯 (Julian Lewis)
Section: abstract

朱利安·劉易斯爵士（英語：Sir Julian Lewis，1951年9月26日—）是一位英格蘭政治人物，他的黨籍是保守黨。自1997年開始，他擔任東新福里斯特選區選出的英國下議院議員。
Title: 让·布里丹 (Jean Buridan)
Section: abstract

让·布里丹（Jean Buridan，拉丁文写法为Joannes Buridanus；1292年—1363年），法国哲学家，经院哲学博士，欧洲宗教怀疑主义倡导者。在西方1340年，再造了冲力说理论。思想实验布里丹之驴就是以布里丹的名字命名的。
Title: 让·布里丹 (Jean Buridan)
Section: 生平

出生地可能为贝蒂讷（加来海峡省），他在巴黎大学读书，师从于经院哲学家奥卡姆的威廉，后成为一名唯名论的追逐者。他在巴黎教授哲学，并在1328年和1340年两次被选为所在城市大学的校长。作为一个哲学家，布里丹在教授成为一名激进的唯名论者并潜心研究哲学理论。与应该成为一个哲学工作者相反的是，他在放弃了神学转而研究自由艺术，同时他又拒绝进入宗教序列转而成为了一名教区神甫。从1340年开始，他开始反对他的导师奥卡姆的威廉。这一事件口来被看成了宗教怀疑主义的开端以及科学革命的黎明。因为受到现实主义者迫害，他去到了德国，并在那里建立了一个学校，并在维也纳开始上课。作为一个唯名主义者，布里丹关注人类自由的存在，并在对阿里斯多德的伦理学的评述中长期讨论关于自由意志的问题。布里丹为超越冲力说理论自己开始印证伽利略的理论。“奥卡姆主义者”后来发起的一场运动使布里丹的作品被列入1474至1481年的禁书目录。布里丹又发表了地球陆地海洋分离理论，由此打破了他所在时期的神学观念。阿尔伯托·德·萨克斯为当时他的最著名的信奉者当中的一个，被认为是一位逻辑学家。当时很多关于追求布里丹的爱慕者的野史证明其当时在巴黎充满着光环及神秘感。他所拥有超凡的感染力也是他得到了很多学院的津贴支持。按照历史年鉴的传统，布里丹在年轻的时候就被介绍到奈斯勒塔，在那里法兰西路易十世之后的妻子，纳瓦尔王后勃艮第的玛格丽特与其私会，最终导致布里丹成为了路易十世暴虐的受害者。