shintaro-ozaki/entity-explanation huggingface dataset:
Title: 梅丽莎·琼·哈特 (Melissa Joan Hart)
Section: 獎項
Subsection: 青少年艺术家奖

1998 - Best Performance in a TV Movie or Feature Film - Young Ensemble for "The Right Connections" (獲獎)1998 - Best Performance in a TV Comedy Series - Leading Young Performer for -「魔法少女薩琳娜」(Sabrina, the Teenage Witch) (獲獎)1997 - Best Performance in a TV Comedy Series - Leading Young Performer for -「魔法少女薩琳娜」(Sabrina, the Teenage Witch) (獲獎)1995 - Best Youth Comedienne in a TV Show for "Clarissa Explains It All" (獲獎)1994 - Youth Actress Leading Role in a Television Series for "Clarissa Explains It All"(獲獎)1993 - Best Young Actress Starring in a Cable Series for "Clarissa Explains It All"  (獲獎)1992 - Best Young Actress Starring in an Off-Primetime or Cable Series for "Clarissa Explains It All"(獲獎)
Title: 梅丽莎·琼·哈特 (Melissa Joan Hart)
Section: 獎項
Subsection: 新星奖

1997 - Best Performance by a Young Actress in a Comedy TV Series for -「魔法少女薩琳娜」(Sabrina, the Teenage Witch) (提名)
Title: 丽莎·库卓 (Lisa Kudrow)
Section: abstract

麗莎·薇樂麗·庫卓（英語：Lisa Valerie Kudrow，1963年7月30日—），美國猶太裔女演員。她最著名的演出是在90年代NBC的情景喜劇《老友記》（Friends）中飾演主角之一的菲比·布菲（Phoebe Buffay），更憑此角贏得一次艾美獎和兩次演員工會獎（Screen Actors Guild Awards）。庫卓亦有出色的電影生涯表現，出演了《阿珠與阿花》（Romy and Michele's High School Reunion，1997年）、《教父咪搞》（Analyze This，1999年）、《怪醫杜立德2》、《幸福結局》、《留給最愛的情書》（P.S. I Love You，2007年）、《搖滾鬥陣》（Bandslam，2009年）、《破處女王》（Easy A，2010年）和《惡鄰纏身》（Neighbors，2014年）。
Title: 丽莎·库卓 (Lisa Kudrow)
Section: 早年

庫卓在1963年生於加利福尼亞州因西諾（Encino, California）的一個中產猶太人家庭，父親李-库德罗夫是一位專精於頭痛的醫師，而她的母親是一位旅遊社經紀，她更是一位作曲家的姪女。她亦有一位姊姊和一位兄長。她的祖先是住在白俄羅斯的猶太人，在納粹統治時遭受逼害。庫卓是左撇子，在小時候亦學過吉他。十六歲時她進行了一次整型手術，縮小了她鼻子。庫卓的智商有160，完成了高中後，庫卓進入大學獲得生物學學位，此後在父親的研究團隊工作了8年，期間亦有參與演藝，更著有一篇比對左撇子人們擁有叢集性頭痛比例的研究文章。她亦曾短暫擔任過主播和記者。
Title: 丽莎·库卓 (Lisa Kudrow)
Section: 事業

受到她哥哥的童年朋友兼喜劇演員瓊·洛維茨（Jon Lovitz）的鼓動下，庫卓開始了她的喜劇演出生涯，加入了一支出產許多喜劇明星的著名即興喜劇演出劇團，The Groundlings。其後她加入了NBC的情景喜劇歡樂酒店（Cheers），飾演小角色。她曾試鏡演出同台的長壽綜藝節目《週六夜現場》（Saturday Night Live），不過落敗。稍後她獲得了CBS的情景喜劇《紐沃特》（Newhart）劇終的一個角色，這使她稍後在同劇演員製作的新劇《波比》（Bob）可以繼續演出三集 。在加入《老友記》劇組前，庫卓亦加入了至少兩部劇的試播集，不過那些劇集最後還是沒有推出。庫卓接著被聘用飾演《歡樂一家親》（Frasier）的一個角色，不過在首播集拍攝時劇組以佩里·吉爾賓（Peri Gilpin）取代了她。2000年當庫卓接受訪問時，表示當時她太緊張，又慌張，結果令到自己的表現更差。她首個常设角色是NBC的情景喜劇《我為卿狂》（Mad about You），飾演烏蘇拉·布菲（Ursula Buffay），一位自我中心的侍應。這個角色後來又出現於《老友記》中，是庫卓在此劇角色菲比·布菲的雙胞胎姊姊。在2009年，庫卓表示兩個角色的關係是緣於《老友記》的檔期恰巧排在《我為卿狂》之後，所以編劇們就巧妙地將她們連繫起來。在90年代，庫卓最出名的角色莫過於《老友記》的主角之一，菲比·布菲。她由1994年起開始飾演此角，至2004年這劇告終為止。她憑藉此角嬴取了1998年的艾美獎（Emmy Award）喜劇類最佳女配角的殊榮，是首位《老友記》的演員獲得這項殊榮。菲比這角色也屢為她帶來艾美獎的提名，共有六次提名。《老友記》是當時NBC最成功的情景喜劇之一，她亦因此名氣大增。而且根據2005年的《健力士世界紀錄大全》，她與另外兩位同劇的演員，珍妮佛·安妮斯頓（Jennifer Aniston）和柯特妮·考克斯（Courteney Cox）共列成為有史以來最高薪的電視女藝員，在第九至十季每集的《老友記》收取達百萬美元的片酬。庫卓出演了不同電影，包括《阿珠與阿花》、《唱片傻大姐》（Marci X）、《掛線未了情》（Hanging up）、《教父咪搞》及其續集《教父咪搞2》（Analyze That）。她除了有出演上述的喜劇外，也有參與劇情片的演出，如加入了講述色情片影星約翰·侯爾姆斯（John Holmes）的傳記電影《仙境大道謀殺案》（Wonderland）、《性的對立面》（The Opposite of Sex）和《幸福結局》（Happy Endings）。於年，她參演了《狗狗旅館》（Hotel for Dogs），與迪士尼童星傑克·T·奧斯汀（Jake T. Austin）和艾瑪·羅伯茨（Emma Roberts）合作。她亦是一位配音員，在電視劇動畫配音，包括曾客串過《辛普森家族》（The Simpsons）一集。她在真人電影《怪醫杜立德2》（Dr. Dolittle 2）聲演一隻雌性灰熊。在《特工老爹》（American Dad!）的聖誕節特輯裡，她為「過去的耶誕精靈」（The Ghost of Christmas Past）配音。其後於2005年她演出了的喜劇《回歸》（The Comeback），講述一個過氣喜劇女星意圖回歸螢幕的故事。她同時擔任該劇的原創人、編劇和執行製作。雖然這部劇一季即告終結，但庫卓卻因此劇而提名艾美獎喜劇類最佳女主角，是《老友記》主角班底中首個在該劇完結後獲得艾美獎提名的人。庫卓擔任了NBC的名人真人秀節目《Who Do You Think You Are?》的製作人，她本人擔任了此節目的首批嘉賓，追溯自己祖先的歷史，去到了白俄羅斯和波蘭尋根。她亦製作了即興網路喜劇《網療記》（Web Therapy），她亦親自飾演主角菲歐娜·華利斯（Fiona Wallace），一位想出三分鐘網路對話療法的心理治療師。這部劇集在2008年推出，贏得多個網絡劇獎項。在2011年7月，Showtime買下了這劇的製作權，並於同年首播。2009年，她亦與柯特妮·考克斯於《熟女鎮》（Cougar Town）重會。
Title: 丽莎·库卓 (Lisa Kudrow)
Section: 私人生活

1995年5月27日，庫卓成為《老友記》主角群中第一位結婚的演員，與一位法籍廣告製作人米高·史特恩（Michael Stern）結婚。他們在1997年生有一子，朱利安·莫里（Julian Murray），並住在紐約州加拿戴奎（Canandaigua, New York）附近。為配合她的身孕，《老友記》第四至五季的劇情也讓她的角色懷胎，為自己弟弟和他的较高龄所以不适合怀孕生子的妻子代孕。
Title: 凱蒂·庫瑞克 (Katie Couric)
Section: abstract

凱蒂·庫瑞克（英語：Katherine "Katie" Anne Couric，1957年1月7日—），自2006年9月5日起擔任美國CBS晚間新聞的主播及總編輯，同時也成為美國史上第一位獨自播報晚間新聞的女主播，在美國新聞界寫下嶄新的一頁。除了播報晚間新聞之外，凱蒂·庫瑞克亦將為該台知名節目《60分鐘》供稿，並且主播CBS黃金時段的特別報導。在跳槽CBS之前，凱蒂·庫瑞克以主播NBC的《今天》（Today，晨間新聞）長達15年而聞名，並且亦將NBC晨間新聞鞏固在同時段收視第一的寶座多年。
Title: 凱蒂·庫瑞克 (Katie Couric)
Section: 伸延閱讀

Klein, Edward, Katie: The Real Story, New York: Crown, 2007, ISBN 978-0-307-35351-1 Weller, Sheila (2015). The News Sorority: Diane Sawyer, Katie Couric, Christiane Amanpour—and the (Ongoing, Imperfect, Complicated) Triumph of Women in TV News.
Title: 格里戈里·佩雷尔曼 (Grigori Perelman)
Section: abstract

格里戈里·雅科夫列维奇·裴瑞爾曼（俄语：Григорий Яковлевич Перельман，羅馬化：Grigori Yakovlevich Perelman，1966年6月13日—）是俄罗斯数学家，生於蘇聯列寧格勒（現改稱為聖彼得堡）。他是一位里奇流专家，對龐加萊猜想的证明作出了決定性的貢献。
Title: 格里戈里·佩雷尔曼 (Grigori Perelman)
Section: 早期生活

佩雷尔曼出生于列宁格勒，父母是俄罗斯犹太人。在圣彼得堡国立大学就学，专业是高等数学和物理程序。1982年参加国际数学奥林匹克竞赛獲取滿分，得到金牌。他在圣彼得堡国家大学数学和力学系获博士学位，此后在圣彼得堡俄罗斯科学院的斯捷克洛夫数学研究所工作。1990年代初佩雷尔曼到美国多所大学工作。开始他在科朗数学研究所和石溪大学。而后于1993年申请到了加州大学伯克利分校为期两年的研究职位。1994年证明了灵魂猜想后，包括普林斯顿大学和斯坦福大学在内的顶尖学校都聘请他去任教，而被他拒绝。他于1995年夏天回到俄罗斯并重新在圣彼得堡斯捷克洛夫研究所工作。到2002年秋为止他最多以他在比较几何方面的工作而知名。在这个方面他获得了一些可观的结果。
Title: 格里戈里·佩雷尔曼 (Grigori Perelman)
Section: 解決龐加萊猜想

2002年11月他在arXiv发表了一篇文章，这是一系列文章的第一篇。这些文章似乎说明裴瑞爾曼证明了几何化猜想，这个猜想的一个特殊情况就是龐加萊猜想。许多人认为，法国数学家昂利·龐加萊于1904年提出的龐加萊猜想是拓扑学最著名的未解决的问题。许多数学家试图证明这个问题，克莱数学学院为它的解决出赏金一百万美元。裴瑞爾曼的解题方案在于使用里奇流来改变理察·哈密頓的几何化方法。与直接的拓扑学方案相比，这个方案似乎更可行。數學界經過反覆的檢查，最終認為他的證明沒錯。1990年代初他拒绝接受欧洲数学协会的奖金，有人说他是“非常不物质主义”。至今为止他也不打算将他的证明发表在任何同行評審的数学杂志上，而在一份同行评价的杂志上发表其证明是获得该奖金的条件之一。另一方面，至今为止其他数学家对他在预印本文献库上发表的文章的检查已经远超过了杂志中的同行评价，该奖金的委员会表示在这种情况下它可能修改获得奖金的条件，对预印本文献库来说，这是一个非常重要的步骤，因为它将arXiv预印本文献库提高到与传统出版物相同的地位。2005年底，他辞去了斯捷克洛夫数学研究所工作，住在圣彼得堡其母亲的公寓，以母亲的退休金和他的积蓄維生。2014年7月，有數家俄羅斯媒體報導，裴瑞爾曼前往瑞典生活，取得十年工作簽證，在一間奈米科技公司工作。不過，稍后他被目击在圣彼得堡的家附近。
Title: 格里戈里·佩雷尔曼 (Grigori Perelman)
Section: 費爾茲獎和千禧年大獎難題

2006年5月，費爾茲獎委员会投票授予格里戈里·裴瑞爾曼費爾茲獎，而他宣布不接受此奖。为此，国际数学联盟主席约翰·波尔（John M. Ball）爵士於2006年6月亲自抵达聖彼得堡，试图说服他接受費爾茲獎，在经过两天内十小时的尝试后，约翰·波尔爵士無奈放弃。2006年8月22日，第25屆國際數學家大會舉行，但他並未出席此次大會，也沒有接受費爾茲獎，成为首位拒绝接受費爾茲獎的数学家。历史上只有亚历山大·格罗滕迪克由于政治原因，於1968年宣布放弃費爾茲獎，但事后经说服，改为接受費爾茲獎的荣誉，但不参加在莫斯科的授奖。2010年3月18日，獲授予破解千禧年大奖难题之獎，同年6月18日他未出席授奖仪式，也未接受100万美元的奖金。裴瑞爾曼认为千禧年大奖难题未同时授予另一位数学家理查德·哈密顿是不公正的，因此不接受該獎。
Title: 巴尔·甘格达尔·提拉克 (Bal Gangadhar Tilak)
Section: abstract

巴尔·甘格达尔·提拉克（古吉拉特語：લોકમાન્ય ટિળક，印地語：बाल गंगाधर तिलक，英語：Bal Gangadhar Tilak；1856年7月23日—1920年8月1日），印度国大党早期领袖之一。主张通过暴力革命推翻英国殖民统治，实现印度独立。但回避农民土地要求，强调印度教传统，维护种姓制度。1908年，提拉克被英国殖民政府判刑入狱。孟买工人以总罢工抗议。提拉克接受印度自治的主张。
Title: 巴尔·甘格达尔·提拉克 (Bal Gangadhar Tilak)
Section: 参见

印度独立印度国大党凯萨里 (报纸)
Title: 艾娃·加德纳 (Ava Gardner)
Section: abstract

艾娃·拉薇妮亞·加德纳（英語：Ava Lavinia Gardner，1922年12月24日—1990年1月25日）是一位美国女演员。她被列入美国电影学会评出的25位百年来最伟大的女演员中。士美非路镇现在有一个艾娃·加德纳博物馆。
Title: 艾娃·加德纳 (Ava Gardner)
Section: 生平

艾娃·加德纳于1922年12月24日出生于北卡罗来纳州的格拉布敦，是七个孩子中最小的一个。她有两个哥哥，雷蒙德和梅尔文，四个姐姐，比阿特丽斯、艾西·梅、伊内兹和迈拉。她的父母玛丽·伊丽莎白·“莫莉”（1883-1943年）和乔纳斯·贝利·加德纳（1878-1938年）是贫穷的棉花和烟草种植者。尽管对她的背景有不同的看法，但加德纳唯一记载的血统是英语。她是在母亲的浸信会信仰中长大的。在小时候，加德纳家失去了财产，迫使乔纳斯·加德纳在锯木厂工作，莫莉开始在附近的布罗格登学校的老师宿舍里做厨师和管家。加德纳七岁时，一家人决定在一个更大的城市，弗吉尼亚州纽波特纽斯（Newport News）尝试运气，莫莉·加德纳在那找到了工作，为这座城市的许多船工管理一个寄宿房。在纽波特纽斯期间，加德纳的父亲生病，死于1938年，当时艾娃15岁。乔纳斯·加德纳死后，一家人搬到北卡罗来纳州威尔逊附近的罗克里奇（Rock Ridge），莫莉·加德纳在那经营着另一间寄宿学校供教师使用。加德纳就读于洛克里奇（Rock Ridge）的高中，并于1939年从那里毕业。然后，她在威尔逊（Wilson）的大西洋基督教大学（Atlantic Christian College）参加了秘书课程约一年。1941年她签约米高梅公司，主要演一些小角色。直到她出演电影《绣巾蒙面盗》（The Killers）(1946)。这部电影使她成为好莱坞著名女演员之一。 她凭借电影《红尘》（Mogambo）(1953)获得奥斯卡最佳女主角奖的提名。加德纳一生吸烟和酗酒，患有肺气肿，终端疾病，自体免疫疾病（可能是红斑性狼疮）。1990年，加德纳在67岁时，罹患肺炎而去世。死後，加德纳被埋葬在北卡罗莱纳州士美非路镇的日落纪念公园，和她的兄弟父母葬在一起。
Title: 艾娃·加德纳 (Ava Gardner)
Section: 个人生活

她在抵达洛杉矶后不久，遇到米基·鲁尼，他们1942年1月10日在加利福尼亚州的巴拉德结婚，当时她才19岁，他是21岁。他们于1943年离婚。加德纳的第二次婚姻很短暂，与爵士音乐家Artie Shaw的婚姻关系从1945年至1946年。加德纳最后的婚姻（1951年至1957年）是与歌手和演员弗兰克·辛纳特拉。辛纳特拉为加德纳离开他的妻子南希。加德纳怀孕了两次，但她都流产了。 后来她说，“我们甚至无法照顾自己。我们要如何照顾婴儿？”。加德纳和辛纳特拉后半生仍然是要好的朋友。
Title: 帕蒂·杜克 (Patty Duke)
Section: abstract

帕蒂·杜克（英語：Patty Duke，1946年12月14日—2016年3月29日），女，美國演員，曾贏得奧斯卡最佳女配角獎。1962年在電影《奇迹创造者》中扮演海伦·凯勒。
Title: 帕蒂·杜克 (Patty Duke)
Section: 家庭

帕蒂·杜克雙親是Frances與John Brock Duke。
Title: 特里·瓊斯 (Terry Jones)
Section: abstract

特伦斯·格雷厄姆·帕里·琼斯（英語：Terence Graham Parry Jones，1942年2月1日—2020年1月21日）是一位威尔士的喜剧演员，编剧，演员，导演，作家，大众史家、政治评论员及电视纪录片主持人。他是知名的英国六人喜剧团体蒙提·派森的成员。2015年被診斷出患有痴呆症。2020年1月21日在家人陪伴下於家中去世，終年77歲。
Title: 特里·瓊斯 (Terry Jones)
Section: 早年生活

琼斯出生于威尔士的科爾溫灣。他的父亲是驻扎在印度的英国皇家空军。当琼斯四岁半时，全家搬到萨里郡。琼斯在吉尔福德就读于英国皇家文法学校，在那里，他与未来蒙提·派森的伙伴Michael Palin在牛津歌剧团演出喜剧。後入牛津大學習英語以及歷史學，並以優異成績畢業。
Title: 特里·瓊斯 (Terry Jones)
Section: 个人生活

琼斯与Alison Telfer在1970年结婚，他们有两个孩子：Sally（生于1974年）；Bill（生于1976年）。他们的婚姻破裂后，琼斯承认与26岁的学生Anna Söderström恋爱。2006年10月21日，据《每日镜报》报道，琼斯患上了大肠癌。三天后《每日镜报》另一篇文章指出对琼斯进行的探查手术有良好的效果。据英国媒体2009年4月27日报道，琼斯在2009年秋天第三次成为父亲，孩子的母亲是Anna Söderström。但是他仍然保持着与Telfer的婚姻关系。琼斯的女儿Siri出生于2009年9月初。
Title: 特里·瓊斯 (Terry Jones)
Section: 剧本

And Now for Something Completely Different (1972) 与 Graham Chapman, John Cleese, Terry Gilliam, Eric Idle, Michael Palin合作秘密 (1973) – 电视，与 Michael Palin合作巨蟒与圣杯 (1975) 与 Graham Chapman, John Cleese, Terry Gilliam, Eric Idle, Michael Palin合作蒙提·派森之布莱恩的一生 (1979) 与 Graham Chapman, John Cleese, Terry Gilliam, Eric Idle, Michael Palin合作脫線一籮筐 (1983) 与 Graham Chapman, John Cleese, Terry Gilliam, Eric Idle, Michael Palin合作迷宮 (1986)維京奇航 (1989)柳林中的風聲 (1996)
Title: 特里·瓊斯 (Terry Jones)
Section: 系列纪录片

Crusades (1995)Ancient Inventions – 导演Phil Grabsky和Daniel Percival (1998)The Surprising History of Egypt (USA, 2002)  又名 The Hidden History of Egypt (英国， 2003) – 导演Phil GrabskyThe Surprising History of Rome (USA, 2002) 又名 The Hidden History of Rome (英国， 2003) – 导演Phil GrabskyThe Surprising History of Sex and Love (2002) –导演Alan Ereira和Phil GrabskyTerry Jones' Medieval Lives (2004)The Story of 1 (2005)Terry Jones' Barbarians (2006)Terry Jones' Great Map Mystery (2008)
Title: 哈利·喬·奧斯蒙 (Haley Joel Osment)
Section: abstract

哈利·喬·奧斯蒙（英語：Haley Joel Osment，1988年4月10日—）是一名美國男演員，知名童星出身。
Title: 哈利·喬·奧斯蒙 (Haley Joel Osment)
Section: 簡歷

出生在美國加州洛杉磯，父親是演員尤金·麥可·奧斯蒙（Eugene Michael Osment），妺妺是美國女演員艾蜜莉·奧斯蒙。在童星時期，奧斯蒙的父親會在他拍片時給予執導與幫助。
Title: 哈利·喬·奧斯蒙 (Haley Joel Osment)
Section: 個人生活

十八歲時染上酒癮，於2006年7月在加州酒駕，撞倒一個郵箱。同年8月被控酒醉駕駛，並且攜帶大麻，被法官裁定三年緩刑，並且必須接受六十小時的戒酒輔導，罰款1500美元。
Title: 哈利·喬·奧斯蒙 (Haley Joel Osment)
Section: 影視作品列表
Subsection: 遊戲配音

2002年：《王國之心》－Sora2004年：《王国之心 记忆之链》－Sora2006年：《王國之心 II》－Sora2021年：《任天堂明星大亂鬥 特別版》－Sora ※DLC角色
Title: 鲍勃·伍德沃德 (Bob Woodward)
Section: abstract

罗伯特·厄普舍·伍德沃德（英語：Robert Upshur Woodward，1943年3月26日—），美國記者，是揭穿水門事件醜聞的兩名《華盛頓郵報》記者之一，亦普及了該報標語“民主死於黑暗”。伍德沃德出生于美国伊利诺伊州。1965年，从耶鲁大学毕业后进入美国海军服役。1970年退役后进入《华盛顿邮报》成为了一名实习记者，从而开始了他的记者生涯。1972年，鲍勃·伍德沃德与另一名记者卡尔·伯恩斯坦通过其内线「深喉」（即马克·费尔特）的情报及协助，率先披露了水门事件丑闻，从而迫使总统尼克松下台，名噪新闻界。两人也因此获得了1973年的普利策新闻奖，隨後他們把經過合集成書本《總統的人馬》（All the President's Men），在1974年出版。有關此事件，兩人還合著了另外兩本書：第一本是《最後的日子》（The Final Days），有關尼克遜下台前的日子，在1976年出版；第二本是在「深喉」的身分於2005年曝光後出版，名為The Secret Man。除了给报纸供稿外，伍德沃德也先后独立撰写和与人合作出版过十几部政治题材的著作。
Title: 鲍勃·伍德沃德 (Bob Woodward)
Section: 相關影視形象

1976年電影《驚天大陰謀》，由羅拔·烈福飾演鲍勃·伍德沃德。2017年電影《推倒白宮的男人》，由儒利安·莫里斯飾演鲍勃·伍德沃德。
Title: 鲍勃·伍德沃德 (Bob Woodward)
Section: 著作

《總統的人馬》（All the President's Men，1974）《最後的日子》（The Final Days，1976）《法官们》（The Brethren，1979）《窃听》（Wired，1984）《帷幕》（Veil，1987）《指挥官》（The Commanders，1991）《议程》（The Agenda，1994）《选择》（The Choice，1996）《陰影》（Shadow，1999）Maestro, 2000, ISBN 0743204123 －有關艾伦·格林斯潘《战争中的布什》（Bush at War，2002）《进攻计划》（Plan of Attack，2004）The Secret Man, 2005State of Denial: Bush at War, Part III, 2006The War Within: A Secret White House History (2006–2008), 2008, ISBN 1-4165-5897-7Obama's Wars (2010), ISBN 978-1439172490The Price of Politics (2012), ISBN 978-1451651119The Last of the President's Men (2015), ISBN 978-1501116445《恐懼：川普入主白宮》（Fear: Trump in the White House, 2018), ISBN 978-1-5011-7551-0《憤怒》 （Rage, 2020),ISBN 978-1982131739《危险》（Peril, 2021），与罗伯特·科斯塔合著
Title: 穆萨_(伊斯兰教先知) (Moses in Islam)
Section: abstract

穆萨·伊本·仪姆兰（阿拉伯语：مُوسَىٰ ابن عمران‎‎，羅馬化：Mūsā ibn ʿimrān；犹太基督神学中被称作摩西，天主教根据拉丁文译为梅瑟，大唐景教译为牟世法王）是伊斯兰教中的一位先知与使者。穆斯林常将穆萨称为“穆萨卡利姆拉”（阿拉伯语：مُوسَىٰ كليم الله‎‎，羅馬化：Mūsā Kalīmullāh，直译：穆萨——与神沟通之人）。穆萨于公元前十三世纪带领以色列人跨过红海，并揭示了亞伯拉罕諸教皆尊崇的圣书《讨拉特》。《古兰经》中说穆萨是神派给埃及法老、他的机构以及以色列人的，以起到指引和警示的作用。穆萨是《古兰经》中最常被提及的个人，他的名字被提及136次，而他的人生经历也比其他先知的故事被叙述得更完整且详细。根据伊斯兰教，所有穆斯林必须信仰每一位先知（nabi）和使者（rasul），这包括了穆萨和他的兄弟哈伦（亚伦）、阿丹（亚当）、努哈（诺亚）、易卜拉欣（亚伯拉罕）和尔撒（耶稣）。《古兰经》寫道：【51】你应当在这部经典里提及穆萨，他确是纯洁的，确是使者，确是先知。【52】我从那座山的右边召唤他，我叫他到我这里来密谈。【53】我为了慈爱而把他哥哥先知哈伦给他做助手。 穆萨被认为是先知穆罕默德的前任者。穆萨的故事通常被看作是和穆罕默德的一生在做精神上的对比，穆斯林认为他们两者的经历有很多共同点。伊斯兰文学也描述并对比了他们各自的追随者以及在他们生命中发生的事件。以色列人的《出埃及记》被认为与穆罕默德的追随者从麦加出发并迁徙的故事有相似之处。穆萨也因《讨拉特》的启示在伊斯兰教中十分重要。《讨拉特》被认为是穆斯林神学中真正的圣书中的一本，穆斯林广泛地认为《讨拉特》中的大部分内容在《古兰经》中得到确认和重申。另外，根据伊斯兰传统，穆萨是穆罕默德在夜行登霄（al-ʾIsra wal-Miʿraj）时见到的先知之一。在此期间，传说穆萨督促穆罕默德请求真主安拉把每天的祷告次数减少，直到剩下五次必须的祷告。伊斯兰文学非常尊崇穆萨，从他一生中的事件着笔并延伸至《古兰经》和圣训中归因于他的奇迹，例如他和真主的直接对话。
Title: 穆萨_(伊斯兰教先知) (Moses in Islam)
Section: 伊斯兰教中的历史叙述
Subsection: 幼年

=根据伊斯兰传统，穆萨出生在埃及的一个以色列人家庭。他的父亲被认为是仪姆兰，对应着希伯来圣经中的阿姆兰，传统系谱学将利未当作他的祖先。伊斯兰教陈述了穆萨出生的时间段，也就是在先知约瑟之后在位法老奴役以色列人的时期。在穆萨出生的时候，伊斯兰文学提到了法老做的一个梦，他梦见大火从耶路撒冷一路朝他烧去，烧掉了他的王国内除了以色列之外的所有的土地。（也有其他的故事说法老梦见了一个小男孩抓住了法老的王冠并把它摧毁了。）当法老得知有个男孩将在成人之后推翻他，他就下令要杀了所有以色列新生男孩来防止预言成真。伊斯兰文学也提到了法老的经济顾问规劝他说杀了所有的以色列男孩将造成人力损失。因此，他们建议根据男孩的出生年份来决定生死，轮流交替。哈伦得以幸免，而穆萨则生于男孩要被杀的那一年。
Title: 穆萨_(伊斯兰教先知) (Moses in Islam)
Section: 伊斯兰教中的历史叙述
Subsection: 幼年

=依照伊斯兰传统，穆萨的母亲在这段时期偷偷地哺乳。《古兰经》叙述道当他们有可能被发现时，神启发了她将穆萨放在篮子里并将篮子放在尼罗河里漂流。她指示她的女儿一路跟随小舟并向她报告情况。当她的女儿在岸边跟随小舟之际，法老的妻子阿西叶发现了穆萨，并说服法老收养他。《古兰经》叙述道阿西叶为穆萨找来乳母，可穆萨不愿被哺。伊斯兰传统言道这是因为神禁止穆萨被其他女人哺乳从而得以让他和母亲团聚。他的胞姊怕穆萨挨饿，所以来到法老面前并告诉他说她知道谁能做穆萨的乳母。在被询问之后，她被命去寻找这个女人。穆萨的胞姊找来了母亲，母亲成功喂穆萨喝下乳汁，并成为了穆萨的乳母。
Title: 穆萨_(伊斯兰教先知) (Moses in Islam)
Section: 伊斯兰教中的历史叙述
Subsection: 幼年

=根据《圣训》中的犹太故事部分，在穆萨年幼时，他曾在法老膝上玩耍时揪住法老的胡子并掴了法老一巴掌。这个举动提示了法老穆萨将会成为推翻他的以色列人，他便心生杀念。法老的妻子劝诫他不要杀人，只因穆萨还是个孩子。取而代之的是，他想到了一个测试穆萨的办法。穆萨面前摆着两个盘子，一个装着红宝石，另一个则装着烧得红得发亮的煤块。穆萨伸手去取红宝石，但天使吉卜利勒将他的手导向煤块。穆萨抓起一块滚烫的煤块并放入口中，把他的舌头烫坏了。事后，穆萨遭受语言障碍之扰，但他获得了法老的赦免。
Title: 穆萨_(伊斯兰教先知) (Moses in Islam)
Section: 伊斯兰教中的历史叙述
Subsection: 幼年

=《古兰经》道，成年之后，当穆萨行经一城池时，遇见一个埃及人和一个以色列人扭打在一起。以色列人要求穆萨帮助他对付埃及人。穆萨试图干涉并卷入了纷争。据伊斯兰传统，穆萨激动地一拳击倒埃及人并造成了他的死亡。第二天，穆萨向神忏悔。这一天，他又遇到了同一个以色列人和另一个埃及人扭打在一起，以色列人又要求他帮忙。当穆萨向他走去时，以色列人提醒了穆萨他前一天的过失杀人并问穆萨是不是要杀了他。穆萨被举报了，法老下令判处他死刑。然而，穆萨在得知他的刑罚之后逃到了沙漠里。根据伊斯兰传统，在穆萨抵达米甸之后，他看见了两个牧羊女将羊群从一口井边往回赶。穆萨上前并询问了她们的工作。当他听到她们是因为父亲年迈而要出来牧羊时，穆萨帮她们喂羊群喝水。两位牧羊女回家后告诉了父亲她们的经历。《古兰经》记载道他们邀请了穆萨来家里聚餐。在盛宴上，这位父亲告诉穆萨如果为他工作八至十年，他就可以娶到两个女儿之一。穆萨同意了为他工作。
Title: 穆萨_(伊斯兰教先知) (Moses in Islam)
Section: 伊斯兰教中的历史叙述
Subsection: 传道

=根据《古兰经》，穆萨和家人在这段时期之后一起离开了埃及。《古兰经》道，当他们行经西奈山（Jabal Mūsā）时，穆萨观察到了大火并指示家人等待他取回火种。当穆萨来到圣谷杜瓦（Wād Ṭuwā）时，神从山谷右侧的一棵树上召唤他，此地在《古兰经》中被尊为“被保佑的地方”（Al-Buqʿah Al-Mubārakah）。神下令要求穆萨脱下他的鞋子并告知他被选成为一名先知，他必须坚持祷告并等待最终审判日的到来。穆萨被神命令扔掉他的手杖，手杖变成了一条蛇，他被令握住这条蛇。《古兰经》接着叙述道穆萨被要求将手伸进他的衣裳，等他将手再伸出来的时候，亮起一道金光。神言道这是来自法老的标志，并要求穆萨邀请法老来崇拜唯一的真主。穆萨言道他惧怕法老所以请求神治疗他的口吃之症，并让他的兄弟哈伦做他的助手。根据伊斯兰教传统，他们两个都表露了他们对法老的恐惧，但神向他们保证他将观察他们并指示他们告诉法老释放以色列奴隶。因此，他们启程向法老宣讲。
Title: 穆萨_(伊斯兰教先知) (Moses in Islam)
Section: 伊斯兰教中的历史叙述
Subsection: 传道

=当穆萨和哈伦抵达法老的宫廷并向法老宣告了他们是先知的身份，法老开始向穆萨询问他所追随的神。《古兰经》说穆萨回答说他所追随的神是万物之主并指引他们。法老接着问起他们的先人，穆萨答道关于先人的知识由神掌握。《古兰经》还提到法老向穆萨问道:“全世界的主是什么？”（《古兰经》第26苏拉“众诗人”第23阿亚）穆萨回答道神是天和地以及它们之间万物的主。然后，法老向穆萨提起了他的童年以及他之前所犯下的杀人罪刑。穆萨承认是由于无知他才误杀，但他坚持他现在已经被神宽恕并指引。法老控诉穆萨失去理智并威胁他如果他再继续宣告法老不是真主他则将囚禁他。穆萨告诉法老他带来了神的证明。如此，法老便要求看到证明。穆萨把他的手杖扔在地上，它变成了一条蛇。他再抽出他的手，又闪起一道亮光。法老的大臣谏言说这是巫术，法老听从了大臣并召集了全国最好的巫师。法老向穆萨发起挑战，让他和法老的巫师比试，并叫他选择一天。穆萨选了一个节庆日。
Title: 穆萨_(伊斯兰教先知) (Moses in Islam)
Section: 伊斯兰教中的历史叙述
Subsection: 传道

=当法老召集巫师们的时候，他向他们保证，如果他们得胜，他们将成为埃及权力中心的一员。在节日的那天，穆萨慷慨地让巫师们先表演，并警告他们神会揭穿他们的把戏。《古兰经》叙述道巫师们施了障眼法并恐吓了观众。巫师们把他们的手杖扔在地上，它们因魔法变成了蛇。一开始当穆萨看到这一幕时他很焦虑，但神宽慰他说不用惊惧。穆萨同样将他的手杖扔在地上，他的手杖也变成了一条蛇并把之前的其他蛇吞食了。巫师们意识到他们见证了一项奇迹。他们宣告相信穆萨所带来的口信并无力地跪倒在地，尽管法老威胁他们不许向穆萨屈服。法老见到此景无比恼火，指控巫师们是在为穆萨服务。他警告他们如果继续坚持相信穆萨，他将砍断他们一只手和身体另一边的一只脚，并把他们钉在棕榈树的树干上。尽管如此，巫师们还是忠于他们新的信仰而最终被法老所杀。
Title: 穆萨_(伊斯兰教先知) (Moses in Islam)
Section: 伊斯兰教中的历史叙述
Subsection: 逃亡

=在输给穆萨之后，法老仍不甘心并继续迫害穆萨和以色列人。他召集了大臣、王子和牧师一起开会商议。依据《古兰经》，法老命令他的大臣哈曼（Haman）建造了一座高塔以便于他眺望“穆萨所言之真主”。逐渐的，法老惧怕穆萨会说服人们他并不是真主，所以他想要杀死穆萨。在此威胁之后，一个来自法老家族并与之前几年警告过穆萨的人上前警告人们真主会惩罚犯事之人并嘉奖伸张正义之人。法老挑衅地拒绝让以色列人离开埃及。《古兰经》道法老下令惩罚这个人和追随他的人。惩罚有着多种形式：冲走他们家园的洪水、毁灭庄稼的刺瑰、让他们痛苦不堪的跳蚤、到处弹跳并作响的蟾蜍，饮用水都变为血液。每当法老被羞辱，他的挑衅就更加强烈。《古兰经》提到神指示穆萨在夜晚和以色列人一起出逃，并警告他们有可能会被追击。法老在得知以色列人漏夜潜逃之后，立即和他的军队去追赶他们。
Title: 穆萨_(伊斯兰教先知) (Moses in Islam)
Section: 伊斯兰教中的历史叙述
Subsection: 逃亡

=在出逃和被埃及人追击之后，以色列人在海边停下。以色列人向穆萨惊叹法老和他的军队一定会追上他们的。《古兰经》叙述道神命令穆萨用他的手杖将海劈开，并让他们不必惊惧会被法老追上或淹死。在海被劈开的一刹那，海被分为了两个部分，以色列人得以从中通过。法老和他的军队见证了海洋被劈开，但当他们也想从中通过时，海洋又合上了。在将死之际，法老宣誓相信穆萨所言之真主和以色列人，但是他的信仰被神拒绝了。《古兰经》道法老的尸体被当作一个警示，以警告后人。在以色列人继续他们奔赴应许之地的路上，他们遇见了崇拜偶像的人。以色列人请求也有一个偶像给他们崇拜，但穆萨拒绝了并说多神论者会被神摧毁。他们被赐与神的寄托：甘露和鹌鹑，但以色列人请穆萨向神祷告，让土地可以催生出扁豆、洋葱、香料和黄瓜来当做他们的寄托。随着他们用完了饮用水，以色列人停下了脚步，神命令穆萨敲击一块石头，就当穆萨敲下的一瞬间，十二座水泉出现了，每一个以色列人的支派被赐予一座。
Title: 穆萨_(伊斯兰教先知) (Moses in Islam)
Section: 伊斯兰教中的历史叙述
Subsection: 在荒野的岁月

=在离开应许之地后，穆萨带领着以色列人来到西奈山。抵达之时，穆萨离开了追随他的人们，并称他的兄弟哈伦会在他不在的时候当他们的领导者。神下令让穆萨断食三十日，随后再继续前往圣谷杜瓦（Wād Ṭuwā）寻求指引。神又要求穆萨在回程之前再断食十日。在结束断食之后，穆萨回到了他第一次收获来自神的奇迹的地方。他像从前一样脱下鞋子，叩首敬拜。穆萨向神祷告，寻求指引；他又祈求神在他面前现身。《古兰经》中叙述道神告诉穆萨他绝不会感知他的存在，但神会在山上现身：“主说：‘你绝不能看见我，但你看那座山吧。如果它能在它的本位上坚定，那么，你就能看见我。’（《古兰经》第7苏拉“高处”第143阿亚）”当神在山头现身时，这座山倾刻间化作尘埃，穆萨也失去了意识。他醒来后，彻底崇拜并服从神，他向神祈求宽恕。接着，神将“十诫”作为他的指引和仁慈交与穆萨。同时，在穆萨不在的这段时日，一个叫萨米利（Sāmirī）的男人打造了一座黄牛偶像，声称这是穆萨口中的神。人们开始崇拜黄牛。哈伦试着将他们引开，劝说他们不再崇拜黄牛，可是以色列人拒绝了，说只有穆萨回来了才行。在代表他的追随者接收了圣书后，神告诉穆萨在他不在的时候以色列人被测试了，他们误入了歧途正在崇拜黄牛。穆萨下山后，回到了他的追随者身旁。《古兰经》叙述道穆萨眼见此景怒发冲冠，他一把揪住兄弟哈伦的胡须，疾言厉色地责备他竟在自己不在的时日对此等离经叛道之行为充耳不闻。但当哈伦向穆萨坦白他之前的劝说无济于事时，穆萨理解了哈伦的难处，他们一起向神祈祷并祈求宽恕。然后，穆萨质问萨米利为什么要打造黄牛迷惑人心。萨米利回答道他的直觉告诉他要这么做。萨米利被流放了，黄牛被焚毁了，燃烧后留下的灰烬被掷入海中。那些执迷不悟坚持崇拜黄牛的罪人因他们的罪孽付出了生命的代价。穆萨在以色列人中则选了七十位精英并命他们祷告以祈求宽恕。不久后，这些长者跟随穆萨一起去见证穆萨和神之间的对话。尽管长者们耳闻了穆萨和神之间的对话，他们还是声称他们在眼见为实之前拒绝相信神，因此，一道闪电作为惩罚劈死了他们。穆萨祈祷，为他们的罪过祈求宽恕，他们复活了，重回营地并在哈伦从《妥拉》而得的教导下建立了一间专门崇拜神的帐篷。它们一路前行，继续奔波前往应许之地。
Title: 穆萨_(伊斯兰教先知) (Moses in Islam)
Section: 伊斯兰教中的历史叙述
Subsection: 在荒野的岁月

=伊斯兰解经学叙述了有关一位和以色列人一起生活的年老又虔诚的男人度过诚实的一生的故事。在他弥留之际，他留下了妻子、年幼的儿子、和他唯一的财产——一头由神托付给他的牛犊，并让他的妻子照顾牛犊，在将来把它放生到森林里。他的妻子遵守他的意愿照做了，在几年之后，他的儿子长大成人，她把牛犊的故事告诉了儿子。儿子带着绳子向森林走去。他在地上跪祷，祈求神将牛犊还给他。正当他祈祷时，已经成熟的黄牛在他身边停下。儿子把牛犊牵走了。儿子很虔诚，从此以伐木为生。以色列人之中有位富人，他死后将自己的财富留给了儿子。这个现在富有了的儿子被其他觊觎财产的亲戚秘密地谋杀了。其他的亲戚来到穆萨跟前，请他帮忙擒拿真凶。穆萨让他们宰杀一头牛并取出牛的舌头，再把舌头放在宰杀完的牛身上，这样真凶就能浮出水面。这是这些人很困惑，他们不相信穆萨，也不理解为什么宰杀牛和捉拿真凶息息相关。他们指责穆萨在儿戏，但穆萨还是成功地说服了他们照他所说的去做。抱着拖延时间的心态，这些亲戚们问了该宰杀什么样的牛，穆萨答道不老不幼。他们又问牛该是什么颜色的，穆萨说是黄色的。他们又追问了更多信息，穆萨说这是头雏牛，没耕过地也没浇过水。这些人和穆萨一起去寻找这样的牛，但他们只找到一头符合这样的描述的牛，它为一个年轻孤儿所有。年轻人不愿不经过同母亲的商量自作主张卖牛。所有人就一起到年轻人的家里。这位母亲在无论众人如何高抬价格的情况下都不愿卖牛。亲戚们催促年轻人让他的母亲讲讲道理。然而，年轻人仍不愿意不经母亲同意卖牛，哪怕以与牛同等体积的黄金交换。不曾想听罢此言，母亲同意了，亲戚们和穆萨也愿意付出此等高昂的代价，众人皆喜。黄牛被宰杀了，舌头被取出并置于尸体上，黄牛起死回生，并揭露了杀人犯的真面目。
Title: 穆萨_(伊斯兰教先知) (Moses in Islam)
Section: 伊斯兰教中的历史叙述
Subsection: 在荒野的岁月

=根据《圣训》，有一次穆萨讲道深刻令人惊叹，一位以色列人问道有没有比他知识更加渊博的人。当穆萨否认了存在这样的人的那个瞬间，他收到了来自神的启示，神不满他忽略了神的全知性并告诉他有一个比他知识更加渊博的人名叫希德尔（Khidr）。穆萨询问道希德尔所在何方，神答道希德尔就在二洋相汇之处。神指示穆萨带上一条活鱼，活鱼挣脱之处便为希德尔居身之所。之后，穆萨便和耶书亚（约书亚）上路了。他们在一块岩石旁停下，穆萨打了个盹。在穆萨熟睡的时候，鱼挣脱了。当他醒来之时，他们继续前行，直到饥肠辘辘而停下进食。此时，耶书亚方才想起鱼已经在岩石旁就挣脱了。他告诉穆萨鱼已经逃走了，穆萨回忆起了神的说话，于是他们原路返回至岩石旁。在那儿，他们见到了希德尔。穆萨接近希德尔并与他见礼。希德尔则问穆萨在他们那里大家是怎么见礼的。穆萨做了个自我介绍，希德尔认出了他就是以色列人的先知。根据《古兰经》，穆萨问希德尔道：“我要追随你，希望你把你所学得的正道传授我，好吗？”（《古兰经》第18苏拉“山洞”第66阿亚）希德尔警告他穆萨不会有足够的耐心来追随他，他不会接受追随除非穆萨对他的行为保持沉默，不发表任何意见。穆萨同意了。他们在海岸边走着，经过一艘船。船员认出了希德尔，让他们免费乘船。在船上是，希德尔抄起锄头撬走了一块甲板。穆萨注意到了希德尔的所作所为，感到十分惊讶并阻止了他。他提醒希德尔船员们可是让他们免费乘船的。希德尔责备了穆萨，说他忘记了自己的承诺，他不该发表意见。穆萨说他一时忘却了承诺并请求原谅。当他们离开海岸，他们经过了一个和其他孩子一起玩耍的男孩。希德尔抓起男孩的脑袋，把他杀了。穆萨对希德尔的举动目瞪口呆，询问他到底要干什么。希德尔又一次因忘记承诺而责备了穆萨，穆萨又一次向其道歉并说如果他再犯错就让希德尔弃他而不顾。他俩继续前行，直到看见略有人烟的村庄。他们向村民乞食，但村民们拒绝了将他们当客人款待。他们看见有一段城墙即将倒塌，希德尔修补了那面墙。穆萨问希尔德为什么要去修补那面墙，城中人并未娱宾款待。穆萨说希德尔大可为这项工作收费。希德尔告诉穆萨他们不能在一同前行了，因为穆萨没有坚守他的承诺。希德尔接着解释了他之前的行为。他告诉穆萨他破坏了船只是因为当地的掌权者要收缴所有完好的船只；他的破坏会防止这艘船被强行收缴。然后，希德尔说他杀了那个男孩是因为他忤逆自己的父母，不知悔改，使父母身心疲惫、无暇管教；神会赏赐他们一个更好、更乖巧懂事的儿子。希德尔随即又解释他修补城墙是因为墙属于两个不幸的男孩；男孩们的父亲无比虔诚，神想用补墙来回馈虔诚的父亲。希德尔又说，墙脚下有一对埋藏的财宝，当墙在未来倒塌之际，财宝便会浮现在两个男孩眼前。
Title: 穆萨_(伊斯兰教先知) (Moses in Islam)
Section: 伊斯兰教中的历史叙述
Subsection: 在荒野的岁月

=先知穆罕默德的说话——《圣训》、伊斯兰文学和《古兰经》释义还都描述了穆萨人生中的其他事迹。穆萨曾不与其他以色列人一起共浴。这导致以色列孩童怀疑穆萨是因为身患疝气而羞于共浴。有一天，穆萨在一个人洗澡，他把他的衣衫放在一块石头上，石头却顶着他的衣衫跑了。穆萨起身去追，以色列孩童看到他惊呼：“主啊，穆萨身上没有瑕疵。”随后，穆萨用他的衣衫鞭打石头，阿布·胡莱赖（ʾAbū Hurayrah）说道：“主啊，石头上竟因鞭打而留下了六、七道痕迹呢。”《圣训》中，先知穆罕默德说道因为穆萨的鞭打，石头上还有三至五道痕迹。
Title: 穆萨_(伊斯兰教先知) (Moses in Islam)
Section: 伊斯兰教中的历史叙述
Subsection: 死亡

穆萨在他兄弟哈伦升天后不久也来到了他人生的终点。一条逊尼派圣训提到当死亡天使亚兹拉尔靠近穆萨的时候，他一巴掌打在了天使的眼睛里。天使回复神道穆萨并不想离开人间。神叫天使回到穆萨身边，让他把手放在牛背上，他的手所触及的毛发有几根，就把他的生命延长几年。穆萨问神那在这段时间之后会发生什么，神告诉他他必须面对死亡。穆萨听罢言请求神让他立刻在离应许之地不足“掷石之遥”的地方死去。
Title: 穆萨_(伊斯兰教先知) (Moses in Islam)
Section: 伊斯兰教中的历史叙述
Subsection: 死亡

=另外，穆萨生前曾表明想要与兄弟哈伦在死后分开，许多以色列人认为是穆萨在山上杀了哈伦以致他们被分开。然而，根据塔巴里（Al-Tabari)的叙述，哈伦死于自然原因：“当他们[穆萨和哈伦]入睡后，死亡带走了哈伦...当他死去的时候，房子被带走，树木消失了，床被升至天堂。”当穆萨从山上独自回到他的追随者——以色列的子孙的身边时，他们声称穆萨杀了哈伦因为他们觉得穆萨嫉妒哈伦更受他们欢迎，因为哈伦更加能够容忍他们。这样的说法其实可信度很强，因为这样确实能够保证他们兄弟俩在死后分开，就像穆萨向神祈祷的一样。但是穆萨还是试图挽救这些追随者们对他的信任，塔巴里引用了穆萨的原话：“他是我的兄弟。你们觉得我会杀他吗？”Shorter Encyclopedia of Islam（《较简短的伊斯兰教百科全书》）一书中提到穆萨背诵了两段拉卡阿（rakaʿāt），包括形容跪姿和背诵经文的穆斯林祷告文，来重新博取追随者们的信任。神应答了穆萨的祷告，将已升天的哈伦的床重新由天堂降至人间，以使以色列人能见证哈伦确实是因自然原因死亡的。
Title: 穆萨_(伊斯兰教先知) (Moses in Islam)
Section: 伊斯兰教中的历史叙述
Subsection: 夜行登霄

夜行登霄（al-ʾIsra wal-Miʿraj）是伊斯兰教经典《古兰经》中记载的，于公元621年7月27日（伊斯兰历前1年7月17日）的夜晚，先知穆罕默德显现的一次神迹。在先知穆罕默德夜行（ʾIsra）的过程中，穆斯林相信他带领着穆萨以及尔撒、易布拉欣和其他先知一起祷告。穆萨被认为是穆罕默德在和天使吉卜利勒一起登霄（Miʿraj）时所遇见的先知之一。根据逊尼派观点：穆萨和穆罕默德相互见礼，穆萨甚至因为穆罕默德带进天堂的信众比他的多而开始哭泣。当神叮嘱穆罕默德要让信众每日祷告50次时，穆罕默德又一次见到了穆萨，穆萨向他问起神向他嘱咐了什么。当穆萨听到神要求信众每日祷告50次的时候，他建议穆罕默德向神请求降低祷告的次数。穆罕默德向神阐明了穆萨的意思，神准许了。然后，穆罕默德又一次见到了穆萨，穆萨又问起[神的嘱咐。尽管祷告次数已经被降低，穆萨认为远远不够，他让穆罕默德再向神请求豁免更多的祷告。如此，直至祷告次数被减至每日五次。穆萨再一次让穆罕默德去请求神再减少祷告的次数，这一次穆罕默德不好意思再去了。于是，每日五次的祷告——“萨拉赫”（aṣ-ṣalāh）就被保留了下来，直至今日，穆斯林社会还在沿袭这样的崇拜方式。
Title: 穆萨_(伊斯兰教先知) (Moses in Islam)
Section: 称谓
Subsection: "卡利姆拉"

穆萨在伊斯兰教中被授予“卡利姆拉”（阿拉伯语：كليم الله‎，羅馬化：Kalīmullāh的称号，意思是“与神沟通之人”。
Title: 穆萨_(伊斯兰教先知) (Moses in Islam)
Section: 伊斯兰思想中的穆萨

在伊斯兰教中，穆萨被认为是重要的先知和使者之一，《古兰经》中有关于他的叙述胜过其他先知。穆萨被穆斯林认为是六个最重要的的先知之一，和尔撒、易布拉欣、努哈、阿丹和穆罕默德并列。穆萨是大先知（ʾUlu’l-ʿAzm）中的一位，他们被神眷顾，在《古兰经》中被浓墨重彩地描写，以赋予他们毅力和决心。伊斯兰传统描述了穆萨被赐与两项奇迹，会发光的手和他那能变作蛇的手杖。穆萨的一生常被看作是和穆罕默德的一生在作对比。两位都被视为道德的和模范的先知。两位都是人民的释法者、司仪、法官和军事领袖。伊斯兰文学也将他们各自的信众和他们的故事进行了对比。以色列人的《出埃及记》被认为与穆罕默德的追随者从麦加出发并迁徙的故事有相似之处。从穆萨所经历的法老的死能联想到穆罕默德所经历的巴德尔之役。根据伊斯兰传统，除了会发光的手和他那能变作蛇的手杖，还有其他证据指明穆萨被赐与神的眷顾，就好比他是和神直接沟通的先知，其他先知是通过天使才得到神的揭示。穆萨从神那里直接得到了《妥拉》。尽管和神有过直接的沟通，《古兰经》道穆萨无法用眼睛看见神。在提及穆萨时，穆斯林会称呼他为“穆萨卡利姆拉”（Mūsā Kalīmullāh/Kalim Allah），意为“穆萨——与神沟通之人”。
Title: 穆萨_(伊斯兰教先知) (Moses in Islam)
Section: 伊斯兰思想中的穆萨
Subsection: 揭示圣书

在伊斯兰教中，穆萨是圣书《妥拉》的得道者。《古兰经》将《妥拉》描述成是为以色列人带来指引和光明的圣书，它包含了有关一神论、先知和最终审判日的教导。
Title: 穆萨_(伊斯兰教先知) (Moses in Islam)
Section: 陵寝

穆萨的陵寝被认为位于犹地亚（今屬約旦河西岸地區）艾里哈以南11公里、耶路撒冷以东20公里。死海边2公里处，连接耶路撒冷和杰里科的道路的一条岔路指向陵寝。什叶派伊斯兰教的伊斯玛仪派对此有同样的主张。现今留存的神社、清真寺、宣礼塔和其他的一些禅房是在公元1270年拜巴尔一世在位时修建的。这些年来，穆萨陵寝得到扩建，四周建造了围墙，还有120间禅房用来接待访客。值得注意的是，穆斯林不许向包括先知穆萨的任何先知的陵寝朝拜，这被认为是与伊斯兰教的一神论背道而驰的。
Title: 埃德蒙德·胡塞爾 (Edmund Husserl)
Section: abstract

埃德蒙德·古斯塔夫·阿尔布雷希特·胡塞爾（德語：Edmund Gustav Albrecht Husserl，1859年4月8日—1938年4月26日）是一名德國哲學家，現象學創立者。
Title: 埃德蒙德·胡塞爾 (Edmund Husserl)
Section: 生平

胡塞爾生於捷克摩拉維亞地區的小鎮普羅斯涅茲，出身於一個猶太人家庭。作為弗朗兹·布伦塔诺及卡尔·斯图姆夫的學生，他影響了艾蒂特·史坦茵(圣十字德兰本笃修女)、奧伊根·芬克、馬丁·海德格爾、讓·保羅·薩特及莫里斯·梅洛-龐蒂。因為赫尔曼·外尔曾接觸胡塞爾，所以鍾情於學院派邏輯。自1886年，他在哈勒大学以導師身份（相当于副教授）教授哲學，并于1887年，他開始相信基督教並且加入了路德會，同年结婚，并在此育有两儿一女。1901年至1916年，他分別在哥廷根大学及弗萊堡大學擔任教授，直到1928年退休為止。退休後胡塞爾仍然利用弗萊堡大學圖書館來繼續他的研究及著作，直到他的得意門徒海德格爾擔任校長時，以胡塞爾的猶太人血統為理由禁止胡塞爾進入為止。
Title: 埃德蒙德·胡塞爾 (Edmund Husserl)
Section: 學術貢獻

胡塞爾認為——與羅素及懷德海一樣——算術實際上是「先驗」科學。不同的是，羅素與懷德海的分析基礎是邏輯學。胡塞爾則是發展出全新的哲學方法，來探究必然真理的性質。他稱之為「現象學」( phenomenology )。胡塞爾將現象學定義為對意識本質結構的科學研究，但現象學並不代表表象與根本實在之間存在著對立 (「現象學」源自於希臘文，意指「表象」。康德曾用「現象」一詞指稱我們的經驗世界)。胡塞爾承諾，藉由描述意識結構，可以找到確定性，其中包括他身為數學家時不斷尋求的算術基礎。為此，胡塞爾描述了現象學的觀點：意識被視為一種「意向」，也就是說，意識總是朝向某個客體，不管它是物質的，還是跟數學一樣是「觀念的」。要獲得現象學的觀點，必須透過一連串的現象「還原」，亦即描述意識的本質特徵 (即意識的「意義」)。胡塞爾認為這些意義（與康德的範疇相同）是普世與必然的，同時也反對歐洲（與美國）哲學瀰漫一股「相對主義」風潮。胡塞爾晚年時，納粹已逐漸掌握德國政局，世界也戰雲密布。因此，胡塞爾對人類知識的興趣，也轉而朝向社會層面與「存在」層面。同時也警告，歐洲文明將因相對主義與非理性主義的猖獗而陷入「危機」（同一時間，維也納的邏輯實證論者也提出相同的警告）。
Title: 埃德蒙德·胡塞爾 (Edmund Husserl)
Section: 相關網站

www.husserlpage.com （页面存档备份，存于互联网档案馆） "Aim:  To provide easy access to those net resources pertaining to the life and work of the 20th century philosopher, Edmund Husserl."Husserl.net （页面存档备份，存于互联网档案馆） 胡塞爾著作開放內容計劃Husserl.info 文章、現象學目錄及參考書目資料庫、指南、Wesenschau（页面存档备份，存于互联网档案馆） 電子期刊及現象學的目錄及論壇Ontology. A resource guide for philosophers （页面存档备份，存于互联网档案馆） Edmund Husserl's Formal Ontology.Stanford Encyclopedia of Philosophy entry （页面存档备份，存于互联网档案馆）The Husserl Circle （页面存档备份，存于互联网档案馆）韋漢傑 : 胡塞爾(下)(香港人文哲學會) （页面存档备份，存于互联网档案馆）埃德蒙德•胡塞爾 （页面存档备份，存于互联网档案馆） on Sogou
Title: 埃德蒙德·胡塞爾 (Edmund Husserl)
Section: 研究書目

倪梁康：《現象學及其效應》（北京：三聯書店，1994）。張慶熊：《熊十力的新唯識論與胡塞爾的現象學》（上海：上海人民出版社，1995）。
Title: 美莎·芭頓 (Mischa Barton)
Section: abstract

美莎·安妮·馬斯登·芭頓（英語：Mischa Anne Marsden Barton，1986年1月24日—），生于英国伦敦，童星出身的英國裔美國籍女演員、電影、電視、舞台女演員，她在青少年题材電視劇《橘郡风云》飾演Marissa Cooper一角最為人熟悉。
Title: 美莎·芭頓 (Mischa Barton)
Section: 傳記
Subsection: 早年生活

美莎·芭頓在1986年1月24日於英國英格蘭倫敦哈默史密斯的夏洛特皇后和切爾西醫院出生。她母親是Nuala Quinn愛爾蘭攝影師，父親保羅·馬斯登·巴頓（Paul Marsden Barton）是英格蘭外匯經紀，有兩個姐（妹）－哈尼亞（Hania）和佐伊（Zoe）。她在4歲時移民至美國紐約州紐約市，在2006年2月3日歸化為加州洛杉磯人。她在2004年於曼哈頓的專業兒童學校（Professional Children's School）畢業，在2006年夏季入讀倫敦的皇家戲劇藝術學院（Royal Academy of Dramatic Art）。