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Title: 莫里斯·威爾金斯 (Maurice Wilkins)
Section: abstract

莫里斯·休·弗雷德里克·威爾金斯，CBE，FRS（英語：Maurice Hugh Frederick Wilkins，1916年12月15日—2004年10月5日），出生於紐西蘭，英國分子生物學家，專注於磷光、雷達、同位素分離與X光繞射等領域。其在倫敦國王學院期間解開了DNA分子結構，以及一些相關研究，使其與佛朗西斯·克里克、詹姆斯·沃森共同獲得了1962年的諾貝爾生理學或醫學獎。他在國王大學的同事羅莎琳·富蘭克林，也是這項研究的主要貢獻者之一，但因病逝世，無緣得獎。
Title: 班傑明·麥肯錫 (Ben McKenzie)
Section: abstract

班傑明·麥肯錫·申肯（英語：Benjamin McKenzie Schenkkan，1978年9月12日—）或簡稱班傑明·麥肯錫（英語：Benjamin McKenzie）、班·麥肯錫（英語：Ben McKenzie），是一位美國男演員和監製。較著名的是於2003年開播的電視劇《玩酷世代》中飾演萊恩·艾德伍一角，並在2009年電視劇《南國警察》中詮釋班·雪曼。他曾出演2005年的電影《妙媳婦見公婆》和2008年的《死亡倒數88分鐘》，其中後者為他獲得了薩拉索塔電影節傑出合作演出。而他的首部主演電影為2008年的《強尼上戰場》。麥肯錫在2014年推出的電視劇《萬惡高譚市》中主演詹姆斯·高登。
Title: 班傑明·麥肯錫 (Ben McKenzie)
Section: 生平
Subsection: 私人生活

2016年3月2日，麥肯錫和同在《萬惡高譚市》演出的莫蓮娜·芭卡琳有了一名女兒Frances Laiz Setta Schenkkan。2016年11月，麥肯錫和芭卡琳宣布訂婚，兩人更於2017年6月2日在紐約結婚。
Title: 雅努什·科扎克 (Janusz Korczak)
Section: abstract

雅努什·科扎克（波蘭語：Janusz Korczak，1878年或1879年7月22日-1942年8月5日或6日，死于特雷布林卡德国纳粹集中营），真名亨利·哥德施密特（Henryk Goldszmit），也被人称为“老医生”或“医生先生”，是一位医生、作家、记者與社会活动家，且曾经是一位波兰军官。科扎克是一位富有创造力的教育家，出版过多本关于教育的书籍。他为儿童权利和平等付出了毕生的精力。他曾在孤儿院内设立了一座「儿童法院」，让孩子们自己解决他们之间产生的各种问题。著名瑞士心理学家讓·皮亞傑（Jean Piaget）在探访科扎克创立的孤儿院后说道：“科扎克是一位伟大的人，他有足够的勇气相信儿童和青少年，把事关重大责任的艰巨任务放在他们手里。”科扎克创办过一本杂志《小回顾》（The Little Review），刊登孩子们寄来的文章，读者也以儿童为主。他是研究儿童心理发展的先锋。科扎克曾宣称：自己一辈子既是波兰人，也是犹太人。
Title: 雅努什·科扎克 (Janusz Korczak)
Section: 青年和教育

科扎克生于华沙的一家犹太家庭，父亲是身为律师的约瑟夫·哥德施密特（1844-1896），母亲是Cecylia  Gębicka(1853/4-1920)。科扎克的出生证明原件从未被发现，因此，他的出生日期一直无法确定。科扎克的父亲来自波兰卢布林地区，母亲来自波兹南地区；雅努什·科扎克的父亲和外祖父母的墓地位于华沙Okopowa大街犹太公墓。最初，哥德施密特一家的经济状况十分不错。然而，父亲约瑟夫的精神状况每况愈下。19世纪90年代，约瑟夫被诊断为精神错乱，被送往精神病院。1896年4月26日，约瑟夫与世长辞。父亲死后，科扎克开始教书以扶持家庭。之后，科扎克通过了高中毕业考试，毕业时年龄为二十岁。雅努什·科扎克在年少时期喜爱读书。多年后，他在日记中写道：“我陷入了读书的疯狂中，整个世界在我的眼前消失了，只有书籍留了下来。”1898年，他考入华沙帝国大学医学部。1899年夏天，他来到了瑞士，了解到裴斯泰洛奇（Johann Heinrich Pestalozzi）的教学理论和实践活动。他在学生时代亲身接触了社会各阶层人物。他还是Le Droit Humain国际联盟的成员，该组织的目标是“联合一切因宗教而隔离的人们，追求真相，向其他人表示尊重。”
Title: 雅努什·科扎克 (Janusz Korczak)
Section: 医生

1905年3月23日，科扎克获得医学学位。同年6月，科扎克被征入沙皇军队（波兰当时正被占领），参加了俄日战争。他来到中国哈尔滨市服役，并学习中文。1906年3月底，科扎克回到波兰华沙。1905-1912年，科扎克在一所儿童医院担任儿科医生。科扎克对工作尽职尽责，对贫困人家只收取象征费用，但对富庶人家收取较高的费用。1907-1910/11年，科扎克游历国外，到处讲学，做义工，访问慈善机构等。他在柏林逗留了近一年时间 (1907-1908年)，在巴黎呆了四个(1910年) ，在伦敦呆了一个月 (1910 或 1911年)。 在之后的文章中，他写道“正是在伦敦的那段时间，他决定了他不要建立家庭，而是为了儿童和儿童事业奋斗。”1904年，1907年和1908年，他在犹太和波兰儿童夏令营中工作。1906年，科扎克出版了《画室中的儿童》，得到读者和评论界的好评。从此，科扎克成为华沙知名度很高的儿科医生。1909年，他加入“孤儿救助”犹太协会。数年后，科扎克担任该机构的主任。一战期间，科扎克再次被招入沙皇军队，在乌克兰一所战地医院担任医师。1917年，他来到基辅附近的避难营照顾儿童。在俄军服役结束后，他于1918年6月回到华沙。1918年11月11日，波兰宣布独立不久，科扎克回到军队。这次，他加入的是新成立的波兰军队。1919-1921年波苏战争期间，他在罗兹和华沙担任战地医院医生，并因工作出色被提拔为少校。
Title: 雅努什·科扎克 (Janusz Korczak)
Section: 教育家
Subsection: 观点

科扎克在早期就关注与培养儿童相关的事务，并受到“新教育”理论和实践的影响。他强调与儿童对话的重要性。 他出版过与培养儿童教学有关的书籍，并在与儿童一起工作的过程中获得了一手经验。在两次世界大战期间，他曾在多所大学演讲。科扎克强调解放儿童，尊重儿童的权利。科扎克倡导应平等对待儿童与成年人，这个原则也应用在日常生活中：在科扎克的孤儿院里，儿童有自治的权力，管理自己的事务。“孩子像成人一样有理解和推理的能力，只不过他们没有类似的经验而已。”科扎克声称，孩子的空间应该是和他们的同龄人在一起，而不是呆在家里。他竭尽所能让孩子坚持自己的信念，让他们不断与人交往，为日后的成人生活做准备。他试图让孩子们的童年生活简单快乐——但这不意味着他们没有任何责任。他相信，孩子们应该切身感受周围的环境，并独立地做出自己的判断。“孩子不是特殊的一类人，他们也是人。” 科扎克曾写道。科扎克把他接触到的每个孩子都视作自己的亲生孩子。他随后的行为证实了他的这种态度。他不会将自己照顾的孩子分门别类加以特殊照顾。他不认为传统的家庭结构在社会纽带中是最重要和最基础的。他也不认可家庭在保守的天主教和传统的犹太环境中所扮演的角色。科扎克教育理念中的关键原素是：反对语言和肢体暴力;成人与孩子之间的教育互动;相信孩子和成人都是人类;教育过程应考虑每个孩子的个体特征;相信最熟悉孩子需要的人是孩子自己，因此成人应将这点考虑进去;赋予孩子们尊重自己意见和财产的权利;将孩子们的进步视作努力的工作
Title: 雅努什·科扎克 (Janusz Korczak)
Section: 教育家
Subsection: 当前看法

如今，雅努什·科扎克被认为是众多教育潮流的先锋。科扎克对儿童权利的理解已成为许多当代作家的参考 。科扎克相信：“改革世界就要改革教育。” 科扎克被认为是“道德教育”的先驱之一，他的教学理念是以实践为基础的。尽管他十分熟悉当时的教学潮流，但他在教学中却反对死板的教条主义 。科扎克认为自己不属于任何一个政治和教育派别。尽管如此，科扎克被认为是多个潮流的前辈。科扎克和保羅·弗雷勒（Paulo Freire）在学校民主和对话理论上拥有相似的观点。科扎克培养孩子的方法对二战后儿童立法方面产生了深远的影响。波兰为1959年发表的《儿童权利宣言》做了许多准备工作，并起草了《儿童权利公约》文件框架，该公约于1989年被联合国大会所采纳。
Title: 雅努什·科扎克 (Janusz Korczak)
Section: 孤儿之家与我们的家

科扎克和Stefania Wilczynska共同创立了“孤儿之家”—一所为华沙犹太儿童创办的孤儿院。1912年10月7日，该机构开始运营，科扎克担任主任职务。科扎克在该机构任职三十年。1940年10月末11月初，孤儿院迁到Chłodna大街的犹太人区。科扎克来到当地政府部门，抗议搬迁，遭到逮捕。纳粹分子将他关在Pawiak 监狱，数週后，科扎克被保释出狱。自1919年起，科扎克和Maria Falska共同管理另一家波兰儿童照料机构——“我们的家”孤儿院。最初，孤儿院位于华沙Pruszków，1928年后，机构搬迁到华沙别拉尼（Bielany）区。在“我们的家”孤儿院，教师采用了富有创新性的教学方法。这两家孤儿院的孩子年龄在7岁到14岁之间。孤儿院的管理理念是鼓励孩子们自己管理自己，这里有“议会”、“法院”、“报社”、“公证处”等机构。1925年11月11日（即波兰独立日），科扎克被授予“波兰重生十字勋章”。
Title: 雅努什·科扎克 (Janusz Korczak)
Section: 作家 宣传家 电台记者

1896年9月26日，科扎克在周刊《Kolce》中首度与读者见面。作为一名初中生，科扎克不能在刊物上公开发表文章，所以他借用了笔名"Hen."或后来的Hen-Ryk和“老医生”等。“科扎克”这个笔名于1898年开始使用，并越来越被人熟知，甚至超过了作者的真实姓名。1898-1901年，他出版了《每个人的阅览室》。自1900年起，科扎克开始用“科扎克”出版作品，并用这个名字和私人朋友通信。从1901年开始，他开始在杂志上发表专栏文章。科扎克一生中写了24本书和1400余篇文章。教学文章包括：《如何爱一个孩子》 (1920)、《教育时刻》 (1924)、《当我再次成为小孩》 (1925)等。在儿童读物中，《马特国王一世》和《孤岛上的马特国王》深受欢迎，被翻译成20多种文字。1937年，科扎克被波兰文学研究院授予学术金奖，以表彰他在文学方面做出的贡献。在二战期间，他保持写日记的习惯，记录下他所处的环境和战争经历。在教育领域里，科扎克采用了当时最流行的方法。他创办了青少年报刊《小回顾》 (1926-1939)。该周刊是华沙报刊《我们的回顾》的补充。1926年10月9日，首刊与读者见面。从1930年开始，Jerzy Abramov开始担任报刊的编辑，他也是科扎克的秘书。20世纪30年代，反犹太情绪严重，尽管如此，这份报刊依然坚持发行。1939年9月1日，报刊停止发行。作为一名出色的教育工作者，“老医生”在电台开展了一系列活动。他有自己独特的和年轻听众谈话的方式，向他们传授重要的事情。1936年，由于日渐增长的反犹情绪和与之相关的外部压力，“老医生”的教育节目从电台上撤了下来。两年后，科扎克回到节目中，和波兰电台的听众们对话。
Title: 雅努什·科扎克 (Janusz Korczak)
Section: 二战犹太人隔離區最后的比赛

二战爆发后，作为波兰军官的科扎克志愿加入军队服役，但因年龄不符合要求被拒。他在华沙犹太人隔離區度过了有生之年的最后几个月。友人曾帮助他伪造证件，以便逃离犹太隔離區，但科扎克予以拒绝。在隔離區裡，他恢复了写日记的习惯。整整两年，他没有写过任何东西，他把时间都投入到照顾孤儿院的孩子上。1958年，这本日记在华沙首度出版。日记的最后一篇写于1942年8月4日。1942年8月5日（或6日），犹太人隔離區被德国纳粹分子包围。科扎克带领孩子们在从聚集区前往烏姆斯納(Umschlagplatz)车站，在那里，他们将被押往死亡集中营。队伍中包括了大约200名儿童和数十名教师。孩子们紧紧靠在一起，手里举着马特国王一世的旗帜。马特国王一世是他们的老师编写的小说中的英雄。每个孩子手里都拿着他们最喜欢的玩具和图书。走在队伍最前面的男孩子们还拉着小提琴。在特雷布林卡，雅努什·科扎克和这群孩子在集中营里惨遭杀害。1948年，科扎克在死后被授予波兰复兴骑士十字勋章。
Title: 雅努什·科扎克 (Janusz Korczak)
Section: 身份

雅努什·科扎克既是波兰人，也是犹太人。他努力将波兰人和犹太人联系得更加紧密。他的母语是波兰语，也是他写作的语言。20世纪30年代，科扎克开始学习希伯来语。也就是在那个时候，他对犹太复国运动产生了兴趣，与犹太复国青年组织合作，参加论坛。在那段时间里，他经历了个人和职业生活中的危机。从某种意义上讲，1934年和1936年两度前往巴勒斯坦化解了他的危机。
Title: 雅努什·科扎克 (Janusz Korczak)
Section: 著作

《如何愛孩子：波蘭兒童人權之父的教育札記》（Jak kochać dziecko），2016年，繁體中文由心靈工坊出版，ISBN 978-986-357-074-5《麥提國王執政記》（Król Maciuś Pierwszy），2018年，繁體中文由心靈工坊出版，ISBN 978-986-357-128-5《當我再次是個孩子》（Prawo dziecka do szacunku），2019年，網路與書出版，ISBN 978-986-976-033-1《麥提國王在無人島》（Król Maciuś na wyspie bezludnej），2019年，繁體中文由心靈工坊出版，ISBN 978-986-357-164-3
Title: 雅努什·科扎克 (Janusz Korczak)
Section: 电影

1975年，Alexander Ford拍摄了一部德语影片《你自由了，科扎克医生》。影片讲述了科扎克生命中的最后几年，影片的科扎克由Leo Genn 扮演。1990年安杰依·瓦伊达导演了影片《科扎克》。影片用非连贯的手法向观众呈现了科扎克医生的命运和纳粹德国对儿童犯下的罪行等。影片中的科扎克由Wojciech Pszoniak 扮演。
Title: 阿尔伯特·艾利斯 (Albert Ellis)
Section: abstract

阿尔伯特·艾利斯（Albert Ellis，1913年9月27日—2007年7月24日）是一位美国临床心理学家，在1955年发展了理性情绪行为疗法，也是1960年代美国性解放运动的先驱。许多人认为他是认知-行为疗法的始祖，
Title: 阿尔伯特·艾利斯 (Albert Ellis)
Section: 早年

1913年9月27日，阿尔伯特·艾利斯出生在美国匹兹堡的一个犹太人家庭，是3个孩子中的长子，4岁时全家移居纽约市。艾利斯的父亲是一位商人，经常在外商务旅行，較少時間陪伴孩子。但當父親出現時，卻是個機智、友善、又迷人的爸爸。阿尔伯特·艾利斯在他的自传中，描绘他的母亲是一位热衷于自己想法、有两极倾向的妇女，“喋喋不休，但从不倾听”。对于大部分话题，她都要详细解释她的强烈的意见，但极少说明这些观点的事实依据。母親熱愛社交，因常去教堂或玩橋牌而晚回家作飯，對孩子的管教似乎是「放牛吃草」的方式，這使艾利斯從小就學會照顧自己和弟妹，很能獨立照自己的意思來安排或追求生活，縱使父親在他11歲時與母親離婚，據Ellis說，對他並沒任何影響。艾利斯说到，在他上学时，母亲还在睡觉，而他放学回家时，母亲又经常不在家。除了情感痛苦以外，身為長子的艾利斯也要负起照顾弟妹的责任。他用自己的钱买了一个闹钟，叫醒他们，并为他们穿衣。当經濟大萧条到来时，三个孩子都不得不找工作来帮助家庭。 艾利斯的個人經歷也為他日後進行理論探索提供了範例。他回憶說自己的童年經歷帶給他的收穫之一是使他成為一個很會自救的人，當不快樂襲來的時候，他總是儘力減少自己的不愉快。這使他自認為是自己的治療師。另一方面，童年時母親經常的遲歸帶來的擔憂讓他變得容易焦慮，與之相伴而來的是他的害羞，從怕權威人物(如：校長)到怕在公開場合說話，怕女孩。19歲時，為了戰勝自己，他強迫自己在植物園裡花了大約一個月的時間跟100個女孩子說話，可見他的勇氣與毅力。阿尔伯特·艾利斯在童年时期体弱多病，從小就遭遇无数的健康问题。4歲時，艾利斯就罹患腎臟炎，甚至差點死於併發的扁桃腺炎。從那以後到9歲之間，曾進出醫院9次，最長時還停留一個年，嚴重影響學校生活。他也對自己的頭痛十分怨恨。從16歲即對哲學深感興趣，閱讀了佛陀、老子、古希臘與羅馬人伊比鳩魯、艾比克泰德、馬卡斯奧里流斯（斯多亞學派）等等，並受艾比克泰德所言──「人們所以會不安不是因為外在事件，而是受到自己觀念的影響」影響深刻，於日後所發展出的理情行為治療法中可見。阿尔伯特·艾利斯12歲時就夢想成為美國偉大的小說家，於是他開始仔細規劃自己的教育生涯，他想成為一名會計師，在30歲之前就賺夠足夠的錢，然後開始沒有經濟壓力的寫作。後來，他先進入高職學校，再進紐約市立大學主修商業管理，想在商場上賺足夠的錢，以便寫任何想寫的題材。然而，1929年經濟大蕭條，華爾街股市崩盤，擊碎了他的夢想。最後，他仍堅持完成學位，只是畢業後的從商之路卻不十分順遂。但他依然癡迷寫作，多次投稿皆沒有回音，28時才意識到寫作不能當飯吃，於是開始書寫非文學類的雜文，因而加入《性-家庭革命》，專職寫作有關性、愛情、婚姻方面的文章，成為此領域的權威，因此許多朋友把他當成這方面的專家，向他諮詢，這時的他突然發現，原來他可以像喜歡文學一樣喜歡諮商。 1942年，艾利斯开始攻读哥伦比亚大学师范学院临床心理学硕士学位，主要接受心理分析学派的训练。 1943年6月，阿尔伯特·艾利斯获得哥伦比亚大学师范学院临床心理学硕士学位，
Title: 阿尔伯特·艾利斯 (Albert Ellis)
Section: 理性情绪行为疗法

艾利斯获得博士学位以后，又进行了附加的心理分析训练。如同当时大部分心理学家，他对西格蒙德·弗洛伊德的理论很感兴趣。 1947年阿尔伯特·艾利斯获得博士学位后不久，开始个人分析。卡伦·霍妮对阿尔伯特·艾利斯的思想影响最大，不过阿尔弗雷德·阿德勒、艾瑞克·弗洛姆和 沙利文的作品也对艾利斯形成他的心理模型起到关键作用。艾利斯相信阿尔弗雷德·科尔兹布斯基（Alfred Korzybski）和他的书科学与 Sanity，使他开始从哲学途径创立理性情绪疗法。1953年1月，阿尔伯特·艾利斯反思過去六年使用精神分析治療法，認為無法有效地解決問題：「我使用精神分析已有六年了，可是我發現這套治療法相當無效。最好的情況是，我能夠幫助案主看清他們情緒障礙背後的一些心理動力過程，卻無法改變他們的思考、情緒及行為，好讓他們重塑生命中自我挫敗的部分。以此推測，他們可以了解自己如何走到這一地步……卻不知道如何改變。 」、「洞察這種比較傳統的概念還是無法帶來深遠的個人改變。真實的情況是，大部分人都非常善於認同過去生命中所體驗到的錯誤，然而這份認同本身很少會產生永久且正向的改變。事實上，如果缺乏適當的調整步驟且從那些負面的經驗中走出來，通常會導致極端無助的自憐情結，有些案主還有會有『再度創傷』的效應。」由此，阿尔伯特·艾利斯彻底与心理分析分道扬镳，开始将自己称为理性临床医生，提倡一种更积极的新的心理疗法。1953-1955年著手建立自己的心理治療理論。1955年時，他将自己的新方法命名为「理性治療法」（Rational Therapy, RT），並以ABC理論輔助之。在1955-1960年之間，Ellis的理論受到漠視，透過大量奔走演講，於1960年代才有實務工作者運用此套治療法。1961年，與研究夥伴Robert Harper將名稱改為「理情治療法」（RET）。1993年，正式更名為理性行為治療法（REBT）。理性行為治療法（REBT）要求临床医生帮助客人理解，自己的个人哲学（包括信仰）导致了自己的情感痛苦。 例如“我必须完美”或“我必须被每个人所爱”。艾利斯相信通过理性分析，人们可以理解他们的错误 。並否認絕對的「真實」存在，反對絕對性想法、反對使用無條件必須（unconditional musts）。錯誤的來源在於「壓力」，在這個時代中有不少人、事、物不斷地逼迫我們，壓得我們無法喘息；對方或許是人，如「嫻熟於鬥爭」的同事，過渡挑剔的老闆、只曉得維護自己立場的屬下、感覺遲鈍的配偶、頑劣的孩子、一看到你就牢騷滿腹的朋友、千篇一律的服務人員，或是只會消極指謫你的親人等等都是，想想看你曾多少次聽到別人說：「我熱愛我的工作，可是老闆確根本無視於我的存在！」、「你的孩子快把我給逼瘋了！」或是「我真恨他一直這樣……」。聽者會有憤怒、沮喪、受到傷害，產生迴避退縮的消極心理，而產生過度的焦慮（或：精神緊張、壓力太大、鬱悶、畏懼、害怕、焦躁）、過度的憤怒、過度的沮喪、過度的罪惡感（或：承擔過多的責任、太容易受到良心苛責、太愛自責）四種足以影響我們決定事情的情緒。所謂「過度」即是反應過度或行為過當的意思，即在自我的判斷下，個人的言行已逾越應有的限度。在此情緒下，就容易被其他的人或事物所操縱，導致自己無法做出良好的判斷，或是為了錯誤的原因下了錯誤決定。理性行為治療法（REBT）假設人類的認知、情緒及行為功能相互作用，而非獨立分別，即感覺、思考與行動為相互作用。因此，當人們受到干擾時，就會陷入混亂狀態，在恢復平靜之前，會改變某些認知、情緒反應與行為表現。若人們能將非理性信念轉為較理性的信念，會減緩情緒障礙的發生。当时实验心理学中流行行为主义观点，而临床心理学中流行西格蒙德·弗洛伊德、卡尔·荣格、阿尔弗雷德·阿德勒和弗雷德里克·皮尔斯等心理分析学派大师的观点。尽管阿尔伯特·艾利斯的方法强调认知、情绪、行为方式，他对认知的强调还是激怒了几乎每一个人，可能阿尔弗雷德·阿德勒的追随者除外。因此，他经常在专业会议上和出版物中感到敌意。 1965年，阿尔伯特·艾利斯发表了《同性恋：原因与治疗》一书，将同性恋看作一种可以治愈的疾病。在此10年前出版的金赛报告曾发现同性恋行为在男性和女性中都相当普遍。1973年，美国精神病学学会宣布同性恋不再列为心理疾病，因而不需治疗。1976年，艾利斯批判了自己在〈性与解放的男人〉中的早期观点，转而强烈支持同性恋者的权利。
Title: 阿尔伯特·艾利斯 (Albert Ellis)
Section: ABCDEF理論

由理性情緒治療法所獨創的A-B-C-D-E-F理論受到一定的肯定，其中 ABCDEF分別代表：A-Activating event-促動、觸發事件或經驗，B-Belief-信念、想法或看法，C-emotional and behavioral Consequence-情緒反應、情緒結果或行為效果，D-Disputing-駁斥、檢查、處理、辨別或改變，E-Effect-效果，F-new Feeling-新的情感。這理論表示促動事件或個人的生活經驗，或人生中的事件A，在透過思考歷程、個人信念作用於B，才導致情緒或行為反應。情緒困擾與情緒障礙，關鍵在於B點的運作，所以A與C並非直接關聯，B才是一個中介的力量，更由於人有理性與非理性思考的可能，B是常常導致C的主要原因。因此要減輕C的不良情緒結果，必須對B加以駁斥D、改變，導致B發揮輔導與治療之效果E，有了效果即表示當事人有新的情、情緒或感受F。此一理論架構不只可作理情治療法輔導與治療者之指引，同時也可用來教導當事人了解本身問題的重要項及其因果關係，而能在治療員協助之下，改變信念系統，重新過正常或適應的生活。阿尔伯特·艾利斯認為無法控制過度情緒引發出來的行為是因為人們陷入C引發A的情況，而沒有釐清B，即對事件的想法或信念才是真正決定自己處理它的方式，由此我們才可控制住自己的情緒、行為等反應，不讓這些擾人的事物或人繼續困擾我們。阿尔伯特·艾利斯提出B點有可能三種典型不當思考模式：1.災難式思考法：常以「如果……會怎樣呢？」做為開場（並非絕對）、「當……發生時我一定會瘋了！」、「只要……我就一定無法容忍」。例如：「如果對方不喜歡我的話會怎樣呢？」、「如果我沒有說出他們想聽的話時該如何是好？」情人間面對嚴肅的問題時，或許就會開始想：「如果他不再愛我的話要怎麼辦？」、「如果我對他失去了吸引力時，該如何是好？」然而，若可以正面思考，即可以把壓力來源轉化為進步的動力，例如：面試前想「如果對方問我認為自己的優點何在時，我該怎麼辦？」然後馬上找出自己的優點有備無患。2.絕對論者的思考方式：「我必須……」、「我應該……」、「我需要……」。當你的腦子充滿了以上的想法，很容易就會把這種想法強行加諸在他人身上，成了「你知道你應該要……」、「你必須更……」。例子：電視廣告中常出現的手法。3.強辯：否認或詆毀所發生的事。「誰管它呢？」、「那又如何？」、「有誰會在意他們……」、「不要煩我！」此行為出現時，我們會緊抓住自己的感覺不放，以企圖否定對方，甚至否定我們自己。阿尔伯特·艾利斯認為「理性並非冷血，過於杞人憂天，甚或不知變通的思考模式，卻足以造成無盡的矛盾衝突！」若我們可以在B點轉化上述三種思考模式，以理性的選擇來思考，即以「我希望……」、「我喜歡……」、「我寧願……」、「最好……」、「如果……就更好了！」來思考事件，則可以避免無謂於事件結果的情緒與行為。因此，阿尔伯特·艾利斯提供了四點可以改變自己不當的想法：在C點問自己：「我在這種情況下，是如何產生這些不當的感覺及行為？」。在B點問自己：「我對於我這種讓自己感到憤怒及沮喪的做法，又有什麼看法？」。不斷問自己：「我要如何質疑及反駁自己的不當想法？」。「我有什麼『理性的選擇』或想法，以取代自己以前的那些不當想法？」。阿尔伯特·艾利斯認為此種思考模式並不等同於「正向思考」，也不代表使用此思考模式就能成功。它真正的意思是表示如果你據以嘗試的話，那肯定是不會出什麼差池的──即使最後失敗了或被拒絕了也無妨，因為這不是世界末日。此外，阿尔伯特·艾利斯也認為並非等同於「理性主義」，REBT所運用的「理性」一詞的定義為：「有彈性的，根據事實而符合邏輯的，並非對或錯的分別」。阿尔伯特·艾利斯不強調我們成為一個十分冷靜理性的人，而是當我們受到情緒干擾時，需檢視自己對事實的想法，看看這些假設是不是真實。當假設與真實相遇，即能藉此修正我們的想法，使之接近真實，由此做的反應是較有效果的。
Title: 阿尔伯特·艾利斯 (Albert Ellis)
Section: 諮商治療歷程

艾利斯指出治療歷程若要幫助人達到基本性格上的改變，最有效的方法就是直接針對受導者的人生哲學進行改造，向他們解釋他們個人的看法和信念，其實就是導致自己情緒不安的主因，同時對他們非理性信念也在邏輯基礎上進行攻擊和挑戰；最後還教他們如何進行邏輯思維，目的是協助他們改變和消除個人的非理性信念。主要歷程包括：起始階段 – 治療者利用社交性的會談，使當事人有信賴的感覺。建構階段 – 治療員與當事人建構輔導與治療的歷程，包含介紹ABCDEF理論、規定行為與責任、明確指出治療目的、提示諮商的有限性、對保密作規定、對作業、演練、閱讀材料做明確的約定。認知改變與行動階段 – 用ABCDEF模式評量當事人的問題所在，協助當事人發展新的思考與行為模式。終結階段 – 若當事人有新的感受與認知能力和改變，則輔導可以考慮結束，但當事人仍須不斷努力，方能過著快樂的日子。
Title: 阿尔伯特·艾利斯 (Albert Ellis)
Section: 理性情緒行為治療法之貢獻

透過對人非理性信念的駁斥, 能有效的幫助當事人較具彈性的面對人生種種的挫折與困擾。著重於思考與情緒之關係的澄清與改變，對於人類行為與情緒困擾的成果有更深層的了解。能以開放性的態度吸收其他諮商與心理治療學派的策略與技術，不拘泥於方法本身。理論簡明，中心理論精要不繁。
Title: 阿尔伯特·艾利斯 (Albert Ellis)
Section: 理性情緒行為治療法之限制

對於認知較低的個案不適用此種諮商治療法。不注重個案過往經驗，可能會抹殺或忽略困擾個案的核心問題。不太強調諮商或治療關係的建立，倘若個案感到不被尊重或了解，容易自行結束諮商治療。太多面質與駁斥，容易引起個案的不安與反感，反不利個案的行為改善。人類的認知極其複雜，然理性情緒行為治療法似乎不關心，有將人的思考歷程簡化的危險。
Title: 阿尔伯特·艾利斯 (Albert Ellis)
Section: 阿尔伯特·艾利斯与宗教

阿尔伯特·艾利斯在他的书《性无罪》中，表达了宗教限制性的表达是不必要的、而且经常对情绪健康是有害的观点。他批评宗教心理学家O. Hobart Mowrer和Allen Bergin， 虽然阿尔伯特·艾利斯本人坚持做一个无神论者，但是随着时间的流逝，他关于宗教在心理健康中所扮演角色的观点有所改变。阿尔伯特·艾利斯小心地说明，REBT 与无神论无关，
Title: 阿尔伯特·艾利斯 (Albert Ellis)
Section: 晚年

2004年，阿尔伯特·艾利斯罹患严重的肠炎，2007年7月24日自然死亡，享年93岁。
Title: 阿尔伯特·艾利斯 (Albert Ellis)
Section: 参见

理性情绪行为疗法Alfred Korzybski认知疗法认知行为疗法心理治疗心理健康临床心理学Aaron T. BeckDavid D. Burns
Title: 李秀满 (Lee Soo-man)
Section: abstract

李秀满（朝鮮語：이수만 Lee Soo Man，1952年6月18日—），韩国著名歌手及企业家，SM Entertainment的創辦人與總製作人，被評價為韓流和K-POP的先驅者，提高韓國文化地位及在國際社會中擴展文化外交局面作出貢獻的文化外交先鋒，在韓國文化界與商業界裏重要人士之一，被稱為“文化界總統”。
Title: 李秀满 (Lee Soo-man)
Section: 經歷
Subsection: 早年生活

學生時代表現頂尖，一路進入第一志願景福高中及首爾大學升學，從1971年開始在咖啡店打工駐唱。
Title: 李秀满 (Lee Soo-man)
Section: 經歷
Subsection: 歌手生涯（1972年－1980年）

1972年，在哥哥的介紹下，正式出道成為歌手，但之後的三、四年仍未成名。1976年，以《幸福》、《一輪的夢》等作品大紅，一躍成為頂尖歌手。同年獲得「MBC十大歌手歌謠祭」新人歌手獎，1977年被選為十大歌手獎得主的首位。除了在歌唱以外，1977年開始連續四年主持人氣節目「MBC大學歌謠節」，亦受到高評價，在主持方面也逐漸活躍。
Title: 李秀满 (Lee Soo-man)
Section: 經歷
Subsection: 美國留學（1980年－1985年）

1980年，組成「i·suman·gwa·365Il」（i·suman和365日）樂團，是韓國首創的重金屬搖滾樂團。但新上台的韓國總統全斗煥政權實施言論箝制政策，讓他對演藝界的未來略感失望。1981年，前往美國留學，進入加州州立大學北嶺分校專攻機器人工學的碩士學位。在美國的他見到美國演藝圈的蓬勃發展，感覺到了其中的商機。他在心中以「在韓國再現美國娛樂業」為目標。
Title: 李秀满 (Lee Soo-man)
Section: 經歷
Subsection: 音樂製作人（1985年－至今）

1985年，他取得碩士學位後就立刻回國，重新開始娛樂業活動。復歸後，於歌手、廣播主持人和電視主持人等各方面活躍，和歌手李文世與yu·yoru三人結成「馬三三重奏」團體，受到民眾歡迎。他善用當時創新的電子音樂在首爾梨泰院的舞廳當DJ，並在仁川的旅遊景點月尾島經營「海明威」咖啡廳。1989年，積蓄了兩億韓元作為本錢，設立韩国SM娛樂有限公司前身的「SM企劃」，開始唱片製作。同時也是熱門的電視主持人，風格受到年輕人歡迎。1995年，「SM企劃」正式法人化，成為「韩国SM娛樂有限公司」。以1996年出道的偶像團體「H.O.T.」的巨大成功為起始，往後15年間繼續打造了眾多巨星及偶像團體（Super Junior成員希澈曾提及SM偶像團名稱亦皆出自李秀滿的創意），並成為韓國最大的娛樂公司。因這些成就，2005年被選為韓國雜誌《時事日報》的「韓國演藝圈最有影響力的人物」，同時在韓國藝術協會主辦的大韓民國藝術獎中受頒「文藝藝術發展人物獎」。2008年獲得金唱片賞的製作人獎。2011年韓國大眾文化藝術賞獲頒成就最高的文化勳章。
Title: 李秀满 (Lee Soo-man)
Section: 經歷
Subsection: 音樂製作人（1985年－至今）

=3月12日，李秀满通过SBS 《亚洲showbi三国地李秀满的 CT》获得广泛关注5月3日，李秀满给哈佛大学MBA学生关于韩流进行演讲10月，李秀满登上杂志《环球》，关注“全球的明星工厂里，韩国的SM公司
Title: 李秀满 (Lee Soo-man)
Section: 經歷
Subsection: 音樂製作人（1985年－至今）

=1月1日洛杉矶时报特别关注李秀满以及韩流6月5日在首尔清潭洞SM娱乐公司总部，举办了以哈佛大学经济研究学院（MBA）50名学生为对象的的韩流讲课
Title: 李秀满 (Lee Soo-man)
Section: 經歷
Subsection: 音樂製作人（1985年－至今）

=4月22日SOHU特别采访， 作为海外人首次登上了“大人物 Big Pot”5月23日 对35个Cornell University, Johnson Graduate School of Managemen MBA学生访问SM娱乐公司总部。6月2日45名哈佛大学MBA学生为了从李秀满学韩流战略3年连续访问了SM娱乐公司的总部。9月10日 Best of Asia, Bring on America! 通过纪念BoA进入美国记者会，BOA作为韩国歌手首次发布进入美国Main Stream11月 6日 2008 全球人才论坛，‘培养全球音乐人才’为主题进行讲演。
Title: 李秀满 (Lee Soo-man)
Section: 經歷
Subsection: 音樂製作人（1985年－至今）

=3月17日担任BoA的美国正规1辑BoA总制片人。6月23日在Chateau Mouton Rothschild获得了爵士称号（时隔60年进行的首次举办的Chateau Mouton Rothschild爵士授予仪式当中唯一作为文化业内人的身份获得了受奖）
Title: 李秀满 (Lee Soo-man)
Section: 經歷
Subsection: 音樂製作人（1985年－至今）

=3月27日，作为亚洲娱乐产业代表人物应邀参加在哈佛大学商学院举行的“2010哈佛x洲商务会”，并发表了题为《不要去割自己的耳朵（Don't try to cut your ears）》的演讲5月14日好莱坞著名导演詹姆斯卡梅隆以及SM公司理事李秀满等人也出席了该发布会。SM公司在此次新闻发布会上宣布今后将与《阿凡达》团队合作
Title: 李秀满 (Lee Soo-man)
Section: 經歷
Subsection: 音樂製作人（1985年－至今）

=3月27日美国 斯坦福大学MBA学生关于《韩流商业战略》进行讲演。4月19日在斯坦福大学Knight Managemen Center对MBA学生进行了关于《韩流商业战略》讲演。
Title: 李秀满 (Lee Soo-man)
Section: 經歷
Subsection: 音樂製作人（1985年－至今）

=4月9日李秀满接受了美国国务卿希拉里的邀请，参加了有希拉里策划的电影试映会3月4日作为母校人的身份在首尔大学入學式讲演9月10日 参与SM娱乐公司-三星，共同推进社会贡献事业协议意识
Title: 李秀满 (Lee Soo-man)
Section: 經歷
Subsection: 音樂製作人（1985年－至今）

=12月2日，公布的韩国演艺界股票资产排行榜上，以总价1866亿8千万韩元（约10亿7千万元）的股票夺得第一位 。
Title: 李秀满 (Lee Soo-man)
Section: 經歷
Subsection: 音樂製作人（1985年－至今）

=4月30日,创立了SM娱乐公司- avex vanguard，日本环球音乐一起成立3家公司'everysing Japan'5月8日，SM娱乐总裁李秀满、百度董事长兼首席执行官李彦宏出席了韩国SM娱乐与中国百度战略合作发布会。9月3日寰亚传媒集团有限公司与韩国SM娱乐公司在北京宣布双方签署协议文本
Title: 李秀满 (Lee Soo-man)
Section: 經歷
Subsection: 音樂製作人（1985年－至今）

=3月24日与全国经济联合会总裁一起访问 SMTOWN@coexartium5月21日，在中国“2015年世界知识论坛·中韩企业家高峰论坛”,“中国梦”为主题发表了演讲10月22日，参加KAIST10周年纪念活动，在发表的演讲中提出“未来是名人与机器人的世界”；12月4日，出席在重庆雾都宾馆举行的“2015年中国重庆·韩国京畿道文化产业交流大会”，发表了题为《SM眼中的未来世界和中韩合作内容的发展方向》的主题演讲，面向中国市场提出“韩流三阶段论”；12月28日，在韩国“2015大众文化影响力30大杰出人物”中，李秀满排名首位 。
Title: 李秀满 (Lee Soo-man)
Section: 經歷
Subsection: 音樂製作人（1985年－至今）

=1月27日，在韩国首尔三成洞SMTOWN@coexartium出席“SMTOWN：New Culture Technology 2016”，发布SM的2016年新项目以及大型新人男团NCT（Neo Culture Technology）的计划，并介绍了K-POP的未来。4月9日此次在音乐风云榜年度盛典中获得亚洲最佳制作人奖；10月27日，“亚洲协会（Asia Society）”“亚洲创变者奖” ；11月30日参与《第七届成功经济论坛‘AI和韩流的未来’会谈》12月4日~12月5日李秀满代表韩国文化界参加了‘第11届中日韩贤人会议’ 以“世界级孤立主义的扩散-中韩日应该怎么样行动?”为主题 讲演
Title: 李秀满 (Lee Soo-man)
Section: 經歷
Subsection: 音樂製作人（1985年－至今）

=7月20日，李秀满总制作人获得首尔国际论坛灵山外交人士奖委员会“2016 灵山外交人士奖” 2017年7月20日 出席“首尔国际论坛”，就“以K-POP为桥梁的文化内容外交和SM看的未来论”发表获奖纪念演讲 9月4日 出席“韩国-印度尼西亚文化产品论坛”，就“文化产业的前景和未来以及亚洲国家间合作发展”发表主题演讲 11月，入选美国知名杂志《Variety》评选的“全球最具影响力商业领袖500人”  12月5日 出席“Maekyung越南论坛”前夜庆典， 就“AI明星虚拟形象和在家享受文化生活的世界将到来”发表主题演讲 2017年12月6日，被2017 Kotler Awards授予”最佳经营者奖”
Title: 李秀满 (Lee Soo-man)
Section: 經歷
Subsection: 音樂製作人（1985年－至今）

=3月22日，《体育东亚》创刊10周年之际，被选为韩国娱乐界最具影响力人士  6月， 入选美国知名杂志《Variety》选出的“国际音乐领袖2018” ，6月28日，被2018中韩经营大奖授予“最高经营者奖” ， 10月 选为“2018领导才能最强经营者”第四名 10月“为国家经济发展做出贡献的经营者”第六名
Title: 李秀满 (Lee Soo-man)
Section: 經歷
Subsection: 音樂製作人（1985年－至今）

=2月21日，韩-印尼内容暨IT协作研讨会”，以基于国家间协作的文化产业和未来战略为主旨发表演说11月20日，SM娱乐将在首尔举办大型慈善公演 李秀满担任总导演
Title: 李秀满 (Lee Soo-man)
Section: 經歷
Subsection: 音樂製作人（1985年－至今）

=1月17日，李秀满连续三年入选美国著名文化杂志《Variety》所公布的“Business Leader 500”。1月23日，李秀满制作人入选由Billboard选定的能够形成全球音乐产业未来的最具影响力的经营团队22人“The 2020 Billboard Impact List”，作为唯一入选的韩国人，印证了其全球影响力。2月5日，首次担任其他公司艺人的专辑制作，并取得巨大成功，再次印证了其国际影响力。2月11日，将作为主题发言人出席全球最大规模的音乐节“西南偏南”，被“西南偏南”称赞为“不断带动亚洲大众音乐发展的领军人物”。4月23日，在“2016 Asia Game Changer Awards”上获得了由美国亚洲协会颁发的奖项，对于他以韩流改变世界文化产业格局而做出的贡献给予了认可。2017年作为文化人士首次荣获“灵山外交人士”奖，还在“2018中韩经营大奖”中荣获“最佳经营者”奖，被称赞为是对K-POP产生巨大影响的人物。7月3日，李秀满制作人担任“大韩民国同行购物节特别活动”的非面对面K-POP公演的总导演。10月28日，作为韩国文化界代表出席了第一届世界文化产业论坛，以“COVID-19之后世界娱乐产业的未来和Culture Universe”为主题进行了演讲，宣告新女子组合aespa成为即将开启未来娱乐的SMCU的第一个项目。12月9日，在第29界茶山经营奖颁奖典礼上荣获茶山经营奖，创业经营人部门奖项，韩媒赞其是文化总统。12月29日，入选美国著名大众文化杂志《Variety》所公布的“Variety 500”， 韩国唯一连续四年登榜。
Title: 李秀满 (Lee Soo-man)
Section: 經歷
Subsection: 音樂製作人（1985年－至今）

=1月13日，在第10届GAONCHART MUSIC AWARDS中荣获“K-POP贡献奖”，继第一届之后，再次荣获此殊荣。5月7日，李秀满与Mark Burnett相遇，两位制作人举办为推出NCT-Hollywood的全球选秀节目。6月23日，在韩国顶尖工科大学进行演讲，提出“未来的制作人是Culture Scientist”。SM娱乐与KAIST签订了业务协议。7月1日，出席了第二届世界文化产业论坛，以“未来技术变化和K-POP产业的展望”为主题发表了演讲，提到“将来内容的价值会更高”。9月15日，出席了“Google for Korea”活动，以“K-POP与YouTube相遇取得的成果及未来”为主题发表了演讲，对于K-POP的成长与未来发表了见解。11月10日，李秀满总制作人以“NFT和Prosumer经济开启的娱乐的Next Level”为主题发表演讲。12月22日，李秀满入选Variety500 成韩国唯一连续5年进榜者。
Title: 李秀满 (Lee Soo-man)
Section: 經歷
Subsection: 音樂製作人（1985年－至今）

=3月，李秀满成为客座教授，他还将参与韩国著名科技大学的人工智能、元宇宙研究。3月27日，接受中东权威新闻专门频道采访，作为K-POP创始人讲述了约30年间取得全球成功的秘诀与未来娱乐产业的方向性。3月29日，参与WGS活动小组讨论,表示“通过P2C打造任何人都可以在元宇宙中创作的环境”。4月7日，李秀满总制作人的K-POP成功系统在中东地区开花结果！阿拉伯各界人士邀请不断。4月28日，“SM ENTERTAINMENT SQUARE”标识牌在美国洛杉矶中心竖立，标识牌上刻有：“韩流和全球K-POP热潮的开拓者—李秀满总制作人功绩”。5月20日，受邀出席美国斯坦福大学举办的韩国学会议，发表了主题为“K-POP的未来展望(Future Vision of K-Pop)”的演讲。6月8日，在SM娱乐圣水洞新办公楼与沙特文化部长官会面，就沙特阿拉伯文化产业发展合作方案进行了深入探讨。7月7日，在第三届世界文化产业论坛上，发表了主题为“开启元宇宙时代的新愿景：Metaversal Origin Story”的演讲。表示“未来将进入Web3.0时代、IP和内容的时代”7月19日，出席为纪念中韩建交30周年的“中韩友好论坛”，对于“Web 3.0时代的新共同体，元宇宙文化融合产业的前景”及“中韩文化未来发展”发表了主题演讲。8月21日，应蒙古文化部长官的邀请访问了蒙古，提出了蒙古未来国家发展的方向及构建文化创造产业系统的蓝图和建议。8月30日，出席全球基础设施合作会议，提出“未来的建设将成为体现‘创造性’的工具，与文化相融合”。9月24日，为英国最大的国立博物馆Victoria & Albert Museum举行的“Hallyu！The Korean Wave”展览相关的随笔集撰稿，成为了话题。11月，CNBC ASIA集中聚焦李秀满总制作人的成功秘诀，介绍李秀满总制作人为“引领K-POP世界化的音乐大师”。11月29日，李秀满和SM娱乐与沙特观光厅签订业务合作协议 共同实现地球长期可持续发展。11月29日，李秀满和SM娱乐与沙特文化部签订文化合作MOU。11月30日，受邀出席了在沙特阿拉伯举办的第22届WTTC全球峰会，发表了主题为《元宇宙时代的旅行：元宇宙和新科技如何改变文化和内容，最终如何改变旅游和旅游产业》的演讲。
Title: 李秀满 (Lee Soo-man)
Section: 經歷
Subsection: 音樂製作人（1985年－至今）

=1月1日，李秀满总制作人在可持续性论坛中提出“就像一首歌能改变人生一样，一棵树也能改变世界”。1月5日，李秀满总制作人在“CES 2023”上表示“应用于尖端技术的内容将成为必备条件”。1月9日，李秀满总制作人受邀访问世界顶级UAM机体制造企业“Joby Aviation”，讨论机体技术和内容之间的多方面合作。
Title: 李秀满 (Lee Soo-man)
Section: 經紀公司

在首尔大学以歌手身份出道，歌手事業結束後，转向娱乐业幕后發展。SM Entertainment旗下擁有許多知名藝人，如H.O.T.、S.E.S.、神话、M.I.L.K、BoA、東方神起、天上智喜、Super Junior、少女時代、SHINee、f(x)、EXO、Red Velvet、NCT、aespa以及RIIZE等，而成为韩国第一大娱乐公司。
Title: 李秀满 (Lee Soo-man)
Section: 音樂作品

1983: 행복/한송이 꿈/모든 것 끝난 뒤1989: 끝이 없는 순간1989: 뉴 에이지 21989: 뉴에이지
Title: 約翰·雅各布·阿斯特四世 (John Jacob Astor IV)
Section: abstract

約翰·雅各布·阿斯特四世（英語：John Jacob "Jack" Astor IV；1864年7月13日—1912年4月15日），德裔美國商人、投资者，阿斯特家族成員，美國富豪之一。1912年4月15日凌晨，他在鐵達尼號沉沒事故中死亡。他是鐵達尼號上最富有的乘客，是當時世界上最富有的人之一，他在去世時擁有近8700萬美元的淨資產（幣值相當於2017年的22.1億美元）。
Title: 約翰·雅各布·阿斯特四世 (John Jacob Astor IV)
Section: 早年生活・教育・家庭

1864年7月13日，約翰·雅各布·阿斯特四世出生於美國紐約萊茵貝克。父親是商人兼收藏家小威廉·巴克豪斯·阿斯特，母親是社交名流阿斯特夫人，他是五個孩子中最小的一個，也是唯一的兒子，他的四個姐姐是埃米莉·阿斯特（Emily Astor，1854年-1881年）、海倫·舍默霍恩·阿斯特（Helen Schermerhorn Astor，1855年-1893年）、夏洛特·奧古斯塔·阿斯特（Charlotte Augusta Astor，1858年-1920年）和卡丽·阿斯特·威尔逊（1861年-1948年）。他是毛皮商人約翰·雅各布·阿斯特的曾孫，他累積的財富使阿斯特家族成為美國最富有的家族之一。他的祖父老威廉·巴克豪斯·阿斯特是一位傑出的房地產商人。阿斯特家族也與利文斯頓家族、小約翰·阿姆斯特朗、亚伯拉罕·舍默霍恩、羅斯福家族、小理查德·桑頓·威爾遜等政商名流有血緣或姻親關係。他曾在聖保羅學校及哈佛學院就讀。他的綽號叫「傑克」。
Title: 約翰·雅各布·阿斯特四世 (John Jacob Astor IV)
Section: 事業

他的成就之一是1894年創作的科幻小說《異世界之旅》，關於土星和木星上的未來生活。他還獲得了多項發明專利，包括1898年的腳踏車煞車、從泥炭沼氣中產生氣體的「振動粉碎機」、氣動道路清掃機，還協助開發了渦輪發動機。他在房地產業賺了數百萬美元。1897年，他在紐約市建造了「世界上最豪華的酒店」阿斯多里亞酒店，毗鄰表兄弟和競爭對手威廉·沃尔多夫·阿斯特所擁有的華爾道夫酒店。這兩間酒店後來合併為華道夫-阿斯多里亞酒店，也是他死於船難後，美國參議院鐵達尼號沉沒調查的會議所在地。
Title: 約翰·雅各布·阿斯特四世 (John Jacob Astor IV)
Section: 搭乘鐵達尼號

約翰·雅各布·阿斯特四世與第二任妻子瑪德琳·阿斯特在歐洲和埃及度過了漫長的蜜月，瑪德琳在旅行中懷孕，她想要孩子在美國出生。1912年4月10日，夫妻在法國瑟堡登上了鐵達尼號。他們是船上最富有的乘客，同行的還有男僕維克托·羅賓斯（Victor Robbins）、女僕羅莎莉·比杜瓦（Rosalie Bidois）、護士卡罗琳·路易丝·恩德雷斯（Caroline Louise Endres），以及一隻寵物犬姬蒂（Kitty），牠在埃及曾一度失踪，後來與主人死於船難。4月14日晚間，在鐵達尼號撞上冰山後不久，阿斯特告訴他的妻子船隻發生碰撞，但損害似乎並不嚴重。過了一段時間，救生艇正在搭載頭等艙乘客時，阿斯特帶著他的家人仍在健身房使用運動器械。他用鋼筆刀割開救生衣，向妻子展示其內襯，要她保持安心。他甚至宣稱：「我們在這裡比在那條小船上更安全」。後來當二副查爾斯·萊托勒已經在降下4號救生艇，阿斯特幫助他的妻子、女僕和護士登上去。然後他詢問二副查爾斯·萊托勒能不能讓他陪著妻子，但是遭到對方拒絕：「這艘船的女人都上船後，才輪到男人」。根據生還乘客阿奇博·格雷西四世的說法，「她從窗戶上被舉起來，她的丈夫在另一邊幫助她，當她登上小艇時，她的丈夫在窗戶一側，我在另一邊的窗口，我聽到阿斯特先生問二副是否允許他乘坐這艘船來保護他的妻子，他說：『不，先生，這艘船或任何一艘船都不允許男人上去，直到女士們都離開』。然後阿斯特先生說，『好吧，告訴我這艘船的號碼是多少，以便我可以在之後找到她』，二副回答『4號』」。根據《芝加哥紀錄先驅報》的報導，阿斯特將他的妻子放到最後的救生艇上，然後要求艾達·索菲亞·希帕奇（Ida Sophia Hippach）和她17歲的女兒去坐救生艇上最後兩個位置。在1時55分降下4號救生艇之後，據說阿斯特獨自站著，其他人試圖解開剩餘的折疊救生艇；最後有人見到他在右舷側站著，與美國作家賈克·福翠爾一起抽著煙。僅僅半小時後，鐵達尼號就消失在海洋之下。生還者菲利普·莫克（Philip Mock）表示，他看到水中的阿斯特與英國記者威廉·托马斯·斯蒂德死在一起。「他們的腳凍結了」，莫克說，「他們不得不放手，兩人都淹死了」。瑪德琳·阿斯特、女僕、護士最終都獲救了。之後，白星航運派出船隻到沉沒地點取回屍體，在沉沒中喪生的1,514名乘客和船員中，只有尋獲337具屍體。1912年4月22日，海底電纜維修船麥凱-貝內特號找到阿斯特的屍體。船員從夾克標籤上的字母縮寫識別出屍體身分，在他身上發現的物品是黃金懷錶，後來交給他的兒子文森特·阿斯特。阿斯特的遺體埋葬在曼哈顿三一教堂墓園。鐵達尼號沉沒四個月後，瑪德琳·阿斯特生下他的次子約翰·雅各布·阿斯特六世。
Title: 約翰·雅各布·阿斯特四世 (John Jacob Astor IV)
Section: 文化描寫

阿斯特的名聲使他成為鐵達尼號電影中的常客。德國演員卡尔·舍恩伯克在1943年納粹宣傳片《鐵達尼號》中扮演阿斯特。威廉·约翰斯通在1953年的電影《鐵達尼號》中飾演阿斯特，1997年的《鐵達尼號》則由埃里克·布雷登飾演。在1996年的迷你劇《鐵達尼號》中，他由史考特·海蘭茲扮演。戴维·詹森在1979年電視劇《鐵達尼號遇難記》中飾演阿斯特。2012年電視劇《鐵達尼號》由迈尔斯·理查德森飾演阿斯特。2012年4月，他的曾孫格雷戈里·托德·阿斯特（Gregory Todd Astor）在《鐵達尼號》音樂劇中飾演他。
Title: 約翰·艾佛雷特·米萊 (John Everett Millais)
Section: abstract

第一代從男爵約翰·艾佛雷特·米萊 PRA（Sir John Everett Millais, 1st Baronet 英國 /ˈmɪleɪ/ MIL-ay，1829年6月8日—1896年8月13日），英國畫家與插圖畫家，也是前拉斐爾派的創始人之一。
Title: 約翰·艾佛雷特·米萊 (John Everett Millais)
Section: 生涯和作品
Subsection: 早年

米萊生於英國南安普敦一個以澤西島為根基的顯要家庭。他驚人的畫家天份使他在11歲時便進入皇家藝術研究院就讀，成為學院有史以來最年輕的學生。在那裡，他認識了威廉·霍爾曼·亨特和但丁·加百利·羅塞蒂，他們三人在1848年一起成立了前拉斐爾派。
Title: 約翰·艾佛雷特·米萊 (John Everett Millais)
Section: 生涯和作品
Subsection: 前拉斐爾派作品

米萊的《基督在父母家中》（Christ in the House of his Parents, 1850）引起了極大的爭議，因為他描繪出聖家庭一家人在滿地木屑的雜亂木匠房裡工作，後來的作品也引起相當爭議。他的《一個胡格諾教徒》（A Huguenot, 1852）受到大眾普遍歡迎，描繪一對情侶因為信仰的衝突而分手時的場景。他在後來許多作品中也描繪了類似的題材。這些早期的作品都非常專注於描繪畫中的細節上，通常集中在描繪出美感以及大自然的複雜性。在《歐菲莉亞》（Ophelia ,1852）中，根基於所整合的自然元素，米萊創造出密集而精心設計的畫面。這種方法被人稱為“生態繪畫法”（pictorial eco-system）。評論家約翰·拉斯金支持米萊的這種繪畫風格，拉斯金也是前拉斐爾派的主要擁護者。米萊與拉斯金間的友誼使米萊認識了拉斯金的妻子艾菲·格蕾，他們見面後不久，埃菲替米萊做模特兒，畫出了《The Order of Release》，接著他們兩人墜入愛河。儘管埃菲已嫁給拉斯金多年，但她竟還是處女之身（據傳聞拉斯金是個戀童癖者），她的父母了解到事情出了問題，於是她提起了離婚訴訟。這段三角關係在維多利亞時期大為出名，甚至還編成了戲劇和歌劇。1856年正式離婚後，埃菲便和米萊結婚，她替米萊生下了8個孩子。
Title: 約翰·艾佛雷特·米萊 (John Everett Millais)
Section: 生涯和作品
Subsection: 後期作品

在米萊結婚後，米萊的作畫風格變的更為開闊，拉斯金對此譴責為“一場大災難”。有人主張米萊風格的改變是因為他需要增加畫作的產量，以支撐越來越多小孩誕生的家庭。無情的批評例如威廉·莫里斯指責他是在“販賣”畫作以增加普及度和財富。相較之下欣賞他的人則指出了他對於詹姆斯·惠斯勒和印象派的影響。米萊自己則認為這是因為他身為畫家的自信心逐漸增加，所以他能更大膽的作畫。在他的文章Thoughts on our art of Today（1888）中，他建議所有畫家應該以迪亞哥·委拉斯蓋茲和伦勃朗作為標榜。詹姆斯·惠斯勒的一些作品，例如The Eve of St. Agnes 和The Somnambulist可以清楚看出米萊的影響，米萊也非常支持他的作品。其他1860年代的畫作則可以被視為唯美主義運動的一部分。從1870年開始米萊的作品顯示出他對伦勃朗的推崇，顯著的作品如西北方通道（The North West Passage, 1874）和Boyhood of Raleigh(1871)，這些畫作顯示了米萊對於英國的擴張和探索世界的興趣。他最後一項計畫，打算描繪一幅白人探險家死在非洲大草原上、而旁邊則有兩名非洲人冷淡圍觀著的畫。當時他對這種荒野地帶的興趣也可以在他同時期的畫作裡看出，通常描繪一些危險而艱難的地帶。1870年的寒冷的十月（Chill October）是第一幅這類型的畫，是在他妻子少女時期的老家—蘇格蘭的伯斯畫成的。之後的畫則在伯斯郡的其他地方畫成，在接近邓凯尔德的地方，米萊於每年秋天在那裡租下一間房子以打獵和釣魚。米萊所繪的兒童畫也獲得普遍歡迎，尤其是1886年的Bubbles—相當知名的、也可以說是聲名狼藉的被用作於洋梨樹和櫻桃樹肥皂的廣告。
Title: 約翰·艾佛雷特·米萊 (John Everett Millais)
Section: 生涯和作品
Subsection: 插圖

米萊也是非常成功的書籍插圖畫家，尤其是他替安東尼·特洛普（Anthony Trollope）的書籍以及亞弗烈·但尼生的詩所繪的插圖。由他繪製插圖的基督寓言故事書在1864年出版，他的岳父僱人在伯斯的教堂以這些插圖來裝飾窗戶。他也替一些雜誌例如Good Words作插圖。在1869年他也被新發行的The Graphic週報雇用為插畫家。