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Title: 吉尔·德勒兹 (Gilles Deleuze)
Section: 著作

格式：法文书名（年份）.英文书名（有些没翻译者则无）.中文书名（目前有的语别，如法文、英文、繁体字、简体字）于eDonkey网络找到的语别德勒兹独立写成：Empirisme et subjectivité (1953). Trans. Empiricism and Subjectivity (1991).经验论与主体性（法、英）法、英Nietzsche et la philosophie (1962). Trans. Nietzsche and Philosophy (1983).尼采与哲学（法、英、简、繁）英La philosophie critique de Kant (1963). Trans. Kant's Critical Philosophy (1983).康德的批判哲学（法、英、简）英Proust et les signes (1964, 2nd exp. ed. 1976). Trans. Proust and Signs (1973, 2nd exp. ed. 2000).普鲁斯特与符号（法、英、简）英Le Bergsonisme (1966). Trans. Bergsonism (1988).柏格森主义（法、英、简）Présentation de Sacher-Masoch (1967). Trans. Masochism: Coldness and Cruelty (1989).受虐狂：冰冷与残酷（法、英）法、英Différence et répétition (1968). Trans. Difference and Repetition (1994).差异与重复（法、英、繁）法、英Spinoza et le problème de l'expression (1968). Trans. Expressionism in Philosophy: Spinoza (1990).斯宾诺莎与表现问题（法、英）英Logique du sens (1969). Trans. The Logic of Sense (1990).意义的逻辑（法、英）法、英Spinoza - Philosophie pratique (1970, 2nd ed. 1981). Trans. Spinoza: Practical Philosophy (1988).斯宾诺莎的实践哲学（法、英、简）英Dialogues (1977, 2nd exp. ed. 1996, with Claire Parnet). Trans. Dialogues (1987, 2nd exp. ed. 2002).对话（德勒兹的思想）（法、英）英Superpositions (1979).重合（法）Francis Bacon - Logique de la sensation (1981). Trans. Francis Bacon: Logic of Sensation(2003).弗兰西斯·培根：感觉的逻辑（法、英、繁、简）英Cinéma I: L'image-mouvement (1983). Trans. Cinema 1: The Movement-Image (1986).电影I：运动-影像（法、英、繁、简）英Cinéma II: L'image-temps (1985). Trans. Cinema 2: The Time-Image (1989).电影II：时间-影像（法、英、繁、简）英Foucault (1986). Trans. Foucault (1988).福柯（繁）Le pli - Leibniz et le baroque (1988). Trans. The Fold: Leibniz and the Baroque (1993).褶子：莱布尼兹与巴洛克（法、英、简）英Périclès et Verdi: La philosophie de Francois Châtelet (1988).贝里克莱与威尔第：弗兰西斯·夏特莱的哲学（法）Pourparlers (1990). Trans. Negotiations (1995).哲学与权力的谈判（法、英、简）英Critique et clinique (1993). Trans. Essays Critical and Clinical (1997).批评与临床医学（法、英）英Pure Immanence (2001).纯内在（法、英）英L'île déserte et autres textes (2002). Trans. Desert Islands and Other Texts 1953-1974 (2003).荒岛与其它文选（法、英、简）英Deux régimes de fous et autres textes (2004). Trans. Two Regimes of Madness: Texts and Interviews 1975-1995 (2006).疯狂的两种政权：文本与访谈1975～1995（法、英）与伽塔利（Félix Guattari）合写：Capitalisme et Schizophrénie 1. L'Anti-Œdipe. (1972). Trans. Anti-Oedipus (1977).反俄狄浦斯（法、英）英Kafka: Pour une Littérature Mineure. (1975). Trans. Kafka: Toward a Theory of Minor Literature. (1986).卡夫卡（法、英、简）英Rhizome. (1976).块茎（法）Nomadology: The War Machine. (1986).游牧论：战斗机械（法）Capitalisme et Schizophrénie 2. Mille Plateaux. (1980). Trans. A Thousand Plateaus (1987).千高原（法、英、简）英Qu'est-ce que la philosophie? (1991). Trans. What Is Philosophy? (1996).什么是哲学？（法、英、繁、简）法、英
Title: 吉尔·德勒兹 (Gilles Deleuze)
Section: 音频（讲座）

Deleuze, Gilles: Spinoza: Immortalité et éternité [double CD]. (Paris: Éditions Gallimard, 2001)Deleuze, Gilles: Spinoza: The Velocities of Thought: Lecture 1, 2 December 1980. (Purdue University Research Repository, 2017) doi:10.4231/R7DF6PDSDeleuze, Gilles: Spinoza: The Velocities of Thought: Lecture 2, 9 December 1980. (Purdue University Research Repository, 2017) doi:10.4231/R78P5XP2Deleuze, Gilles: Spinoza: The Velocities of Thought: Lecture 3, 16 December 1980. (Purdue University Research Repository, 2017) doi:10.4231/R74X560KDeleuze, Gilles: Spinoza: The Velocities of Thought: Lecture 4, 6 January 1981. (Purdue University Research Repository, 2017) doi:10.4231/R71834PGDeleuze, Gilles: Spinoza: The Velocities of Thought: Lecture 5, 13 January 1981. (Purdue University Research Repository, 2017) doi:10.4231/R7WH2N66Deleuze, Gilles: Spinoza: The Velocities of Thought: Lecture 6, 20 January 1981. (Purdue University Research Repository, 2017) doi:10.4231/R7RR1WF1Deleuze, Gilles: Spinoza: The Velocities of Thought: Lecture 7, 27 January 1981. (Purdue University Research Repository, 2017) doi:10.4231/R7N014Q0Deleuze, Gilles: Spinoza: The Velocities of Thought: Lecture 8, 3 February 1981. (Purdue University Research Repository, 2017) doi:10.4231/R7H70D0PDeleuze, Gilles: Spinoza: The Velocities of Thought: Lecture 9, 10 February 1981. (Purdue University Research Repository, 2017) doi:10.4231/R7CF9N8DDeleuze, Gilles: Spinoza: The Velocities of Thought: Lecture 10, 17 February 1981. (Purdue University Research Repository, 2017) doi:10.4231/R77P8WK4Deleuze, Gilles: Spinoza: The Velocities of Thought: Lecture 11, 10 March 1981. (Purdue University Research Repository, 2017) doi:10.4231/R7416V70Deleuze, Gilles: Spinoza: The Velocities of Thought: Lecture 12, 17 March 1981. (Purdue University Research Repository, 2017) doi:10.4231/R7VH5M1CDeleuze, Gilles: Spinoza: The Velocities of Thought: Lecture 13, 24 March 1981. (Purdue University Research Repository, 2017) doi:10.4231/R7QR4V9NDeleuze, Gilles: Spinoza: The Velocities of Thought: Lecture 14, 31 March 1981. (Purdue University Research Repository, 2017) doi:10.4231/R70863HN. «Spinoza: The Velocities of Thought» («Spinoza: Des vitesses de la pensée») was a 14-lecture seminar given by Deleuze at the University of Paris 8 from December 1980 to March 1981. Deleuze had previously published two books on Spinoza, including Expressionism in Philosophy: Spinoza (Spinoza et le problème de l'expression, 1968), and Spinoza: Practical Philosophy (Spinoza: Philosophie pratique, 1970, 2nd ed. 1981). The majority of these lectures were given the same year as the publication of the second edition of the latter title.
Title: 吉尔·德勒兹 (Gilles Deleuze)
Section: 研究書目

陳瑞文：《德勒茲與藝術理論》（台北：五南，432頁。ISBN：9789571199238，2018）。楊凱麟：《分裂分析德勒茲－先驗經驗論與建構主義》（河南：河南大學出版社，294頁。ISBN：9787564929886，2017）。雷諾．博格：《德勒茲論文學》（台北：麥田，336頁。ISBN：9789861730783，2006）。
Title: 威廉·廷代尔 (William Tyndale)
Section: abstract

威廉·廷代尔（William Tyndale，又译廷岱勒、丁道尔、丁铎、廷德尔，1494年—1536年）是16世纪著名的羅馬天主教修士、圣经译者和英格蘭宗教改革先驅，被认为是第一位清教徒。在廷代尔的時代，羅馬天主教教廷只允許拉丁文聖經，不容许私自翻译，並且只有神職人員可以擁有和詮釋聖經。廷代尔卻主張應該讓普通老百姓都可透過讀聖經來認識神，決心把聖經譯成英文，於是被誣陷為異端，后来在比利时被杀害。廷代尔是第一個把原文本圣经译为现代英语的聖經翻譯家。后来著名的钦定版圣经有百分之九十采用了他的译本。2002年，廷代尔被英國廣播公司選為最偉大的100名英國人之一。
Title: 威廉·廷代尔 (William Tyndale)
Section: 生平
Subsection: 早年

廷代尔出生於英国格洛斯特郡附近的村莊斯廷奇库姆（Stinchcombe）。他頗具語言天賦，母語為英語，但能操流利法語、希臘語、希伯來語、德語、意大利語、拉丁語和西班牙語。1515年7月，不到21歲便已考取到牛津大學莫德林堂（現牛津大學赫特福德學院）文學碩士的學位。1521年，他獲授聖職，成為羅馬天主教的修士。在牛津期間，他接觸到希臘文聖經。畢業之後，廷代尔可能繼續在劍橋大学攻讀額外的課程。此後有兩年時間，他在格洛斯特郡當約翰·沃爾什兩名年輕兒子的家庭教師。這段期間，他萌生了將聖經譯成英語的念頭。
Title: 威廉·廷代尔 (William Tyndale)
Section: 生平
Subsection: 禁譯

當時德國天主教因馬丁·路德的活動而陷入一片混亂，而英國仍然是個天主教國家，儘管英語是一般人用的常用語言，所有形式的教育卻採用拉丁語傳授。教堂使用拉丁語，聖經也是用拉丁語寫成的。（直到1534年，亨利八世終於跟羅馬教廷決裂，情況才有所改變）。然而，人們除非受過良好教育，否則就無法閲讀這部拉丁語聖經。廷代尔在與貴族和神職人員的交談中，發現那些神職人員對聖經的無知和不重視，到了可驚的程度。廷代尔反思：為甚麼英國人不能够有一部英語聖經？為甚麼他們連讀聖經的自由也沒有？藉着伊拉斯謨的希臘語及拉丁語行間對照新聖經文本之助，廷代尔無疑有機會學會翻譯的技巧。1523年，廷代尔離開沃爾什家庭，到倫敦去。此行的目的是要向倫敦主教滕斯托爾提出請求，准他將聖經譯成英語。廷代尔需要獲得滕斯托爾授權，然後他才可着手翻譯聖經。因為牛津1408教會會議的條文——即牛津憲法——載有一條禁令，就是除非獲主教批准，否則不准將聖經譯成通俗的語文，也不准人閲讀這些聖經譯本。許多稱為羅拉德派的巡迴傳教士違反了這條禁令，結果他們被視為異端而遭活活燒死。羅拉德派閲讀和分發約翰·威克里夫的聖經，這是一部從《通俗譯本》譯成的英語聖經譯本。廷代尔感到時機成熟，希望為教會和英國人民，從希臘語原文譯成一部可靠的英語聖經新譯本。學識豐富的滕斯托爾主教曾大力支持伊拉斯謨的翻譯工作。廷代尔為了向滕斯托爾證明自己的翻譯技能，以求得到他的允許，於是翻譯了伊素克拉底的一個演説，這是一篇艱澀的希臘文本。廷代尔以為滕斯托爾會接納並資助他翻譯聖經的建議，結果失望而回。
Title: 威廉·廷代尔 (William Tyndale)
Section: 生平
Subsection: 反對聲音

廷代尔帶同介紹信求見滕斯托爾，卻被拒諸門外。因此，廷代尔直接致函約見滕斯托爾。滕斯托爾最後有沒有接見他，後人不得而知。但滕斯托爾的回覆是：「這裏沒有地方。」滕斯托爾故意冷待廷代尔，其原跟當時教廷的取向有關。馬丁·路德在歐洲大陸進行的宗教改革運動使天主教會深感不安，於是教會在英國作出反響。1521年，英王亨利八世頒下了一篇措辭凌厲的專文，一面抨擊馬丁·路德，一面為教會辯護。教皇投桃報李，將“保教功臣”的尊號授予亨利。亨利屬下的樞機主教沃爾西也積極參與其事，他把馬丁·路德非法運進英國的書籍通通毁去。身為忠於教皇、國君和樞機主教的天主教主教，滕斯托爾覺得有義務要堵住一切對叛徒馬丁·路德表現同情的人，而廷代尔正是最受嫌疑的人物。關於廷代尔所遭受的反對，從他跟一名崇奉教皇的罗马天主教学者所發生的辩论已可見一斑。這名高級教士説：“我們寧可沒有天主的律法，也不能沒有教皇的律法。”廷代尔回應道：“我鄙視教皇和他所定的一切律法。上主若保全我的性命，不多年後，我便會使耕田的童子對聖經的認識過於你所知。”廷代尔在伍斯特教區署理主教面前，以異端罪名受審。他後來憶述説：“他肆意威嚇我，辱罵我，”並補充他們把他當作“狗”一樣看待。但他們卻找不到罪證可以將他判為異端邪説。歷史家相信有人將這些事情暗中傳達滕斯托爾，藉此影響他的決定。在倫敦待了一年之後，廷代尔最後説：“我主在倫敦的皇宮沒有地方翻譯新約聖經，在全英國……也沒有地方可以做這件工作。”事實上，當時馬丁·路德的活動已引起了教會的反響，在這種氣氛底下，英國没有印刷商敢印製英語聖經。因此，廷代尔在1524年橫渡英吉利海峽，逃往欧洲大陆译经，從此再也沒有回來。
Title: 威廉·廷代尔 (William Tyndale)
Section: 生平
Subsection: 流亡德國

廷代尔攜帶他的珍貴書籍到德國逃難。他身上只有10英鎊。這筆錢是他的朋友，倫敦一名頗具影響力的商人漢弗萊·蒙茅斯的好意饋贈。當時這筆錢差不多够他印製計劃翻譯的希臘語聖經。後來蒙茅斯被逮捕，被控協助廷代尔及涉嫌支持馬丁·路德的罪名。審訊之後，他被收押在倫敦塔。直至他向樞機主教沃爾西請求特赦才獲釋。有些證據顯示，廷代尔很可能在漢堡住了一年，也可能在威登堡大學 (University of Wittenburg)受教於馬丁·路德，直接從希伯來和希臘原文翻譯聖經。雖然在對蒙茅斯的指控中説廷代尔見過馬丁·路德，但他有没有跟馬丁·路德會面，目前仍不能肯定。然而有一點是可以肯定的，就是當時廷代尔正埋頭苦幹翻譯希臘語聖經。廷代尔把付印這件重任交託在科隆的彼得·昆內爾辦理。事情本來順利進行中，後來反對者約翰·多貝力（又名科克拉烏斯）得悉此事，向亨利八世的密友舉報。這人即時取得禁令，禁止昆內爾印製廷代尔的聖經。於是廷代尔和助手威廉·羅伊帶着已印製的馬太福音趕忙逃命。他們坐船沿萊茵河上到沃爾姆斯，並在那裏完成了他們的工作。經過一段時間之後，1525年，廷代尔的《新約聖經》終於译成發行了，一共印製了6000本。
Title: 威廉·廷代尔 (William Tyndale)
Section: 生平
Subsection: 運經

翻譯和印製聖經雖是艱巨的工作，但將這些聖經運返英國就更加困難。教會代表和世俗權威嚴禁船隻運送聖經橫渡英吉利海峽，然而在有些同情廷代尔的友好商人的協助下，一些聖經被偷偷運送到英國。他們將大批聖經藏在一捆捆的布料和其他貨物當中，偷偷運到遠至蘇格蘭的英國沿岸一帶地方。於是倫敦主教發佈命令，禁止任何人持有英文新約聖經，部分運經者被捕喪生。1526年2月11日，樞機主教沃爾西在36名主教和其他教會要員陪同下，齊集在倫敦聖保祿大教堂附近“觀看人們將一簍簍的書燒毁”。其中包括廷代尔一些珍貴的譯本在內。廷代尔繼續推出他的新譯本，英國神職人員則繼續充公和燒毁。滕斯托爾後來改變策略，他跟一個名叫奧古斯丁·帕金頓的商人達成協議，收購所有廷代尔寫的書，包括《新約聖經》在內，然後送去燒掉。可是帕金頓卻跟廷代尔洽妥，讓廷代尔收取這些錢供印製更多聖經之用。哈雷的《編年史》説：“主教可以沒收廷代尔的書，帕金頓得到滕斯托爾和廷代尔的感激，廷代尔則獲得主教拿出來的錢。後來，有更多的新約聖經印行。汗牛充棟的聖經譯本迅速運抵英國。”
Title: 威廉·廷代尔 (William Tyndale)
Section: 生平
Subsection: 移居安特衛普

1526至1528年間，廷代尔移居安特衛普，跟他的朋友和贊助人托馬斯·波因茨一起，沃爾西無力加害他。廷代尔悉力照顧病者和窮人，這使他廣為人知。這期間他寫了《邪惡瑪門的比喻》、《一個基督徒男子所表現的服從》和《高級教士的行徑》這幾部書，並且繼續從事翻譯工作。
Title: 威廉·廷代尔 (William Tyndale)
Section: 生平
Subsection: 殉道

後來，英國人亨利·菲利普斯地騙取了廷代尔的信任，並在1535年出賣了他。廷代尔被控以異端的罪名在安特卫普被捕，押到布魯塞爾以北10公里的菲尔福尔德，並在那裏遭監禁達16個月之久。無法確知誰雇用菲利普斯，但最可疑的是斯托克斯利主教。廷代尔住在沃爾什家期間，曾大膽抨擊當地教士的無知和盲從附和。這些教士包括約翰·斯托克斯利在內，他在牛津時早已認識廷代尔。後來斯托克斯利接替了滕斯托爾成為倫敦的主教。當時他在倫敦正忙於焚燒“異端分子”。1539年斯托克斯利臨終時曾表示“為自己一生曾燒死五十個異端分子而感到欣慰”。希頓所著的《改革運動的聖經》一書將威廉·廷代尔也包括在這些被燒的異端分子之內。1536年，廷代尔被天主教以私译圣经的罪名，審訊廷代尔的三名顯赫神學家都是來自天主教的鲁汶大学。菲利普斯就是這所大學的學生。當時有三名鲁汶大學教堂教士，三名主教，還有其他顯貴在場，一同觀看廷代尔被判為異端及免去神職，在布魯塞爾被处死，虽然有托马斯·克倫威爾的说情。他們將廷代尔勒死，然後公開焚燒他的屍首。所有人看見他死去都額手稱慶，當時廷代尔年約42歲。威廉·廷代尔在行刑前最后一句话是“主啊，开英格蘭国王的眼睛。”。传统认为这一天是10月6日，但是其入狱记录显示行刑的真实日期可能要早上数周。约翰·福克斯《福克斯殉道者名录》以10月6日为纪念日，但没有给出死亡日期。在四年之内，四个英文圣经译本在英国出版，均以廷代尔译本为基础。
Title: 威廉·廷代尔 (William Tyndale)
Section: 譯本特色

拉丁語的《通俗譯本》往往使人難於了解聖經的含義。1526至1536年十年间，廷代尔首次根據希臘原文，将新约圣经及旧约的大部分译为英國人可以明白的现代英语。1534年，廷代尔修正了其新约译本。廷代尔的新约圣经是伊拉斯谟的希腊文版新约圣经，同时又比对拉丁文通俗版圣经。旧约则译自希伯来文圣经，并参考马丁·路德的德文版圣经及拉丁文通俗版圣经。以哥林多前書13章為例，廷代尔將希臘詞語“agape”譯為“love”（愛）而非“charity”（慈惠）；將希臘語的教會（ekklesia）譯為“congregation”（會衆），因為常用的“church”不只是信徒的聚會，而也意味著建築物“教堂”。此外，英文“施恩座”一词（“mercy seat”）并非翻译自马所拉本中的希伯来语词汇kapporeth，也不是翻译自七十士译本中的希腊语词汇hilasterion，而是由廷代尔翻译自马丁·路德的德语译本中使用的德语词汇gnadenstuhl，其字面意义为“恩典的座位”，“恩典的地方”。廷代尔也是第一個在希伯來語聖經英文譯本裏使用上帝名字耶和華的人，這個字在他的譯本出現了20多次。
Title: 威廉·廷代尔 (William Tyndale)
Section: 社會評價

廷代尔譯本採用“長老”代替“神父”，又用“悔改”代替“告解”，此舉剝奪了教士向來持有的神職權力。戴維·丹尼爾説：“既沒有煉獄，又沒有聽罪和告解，這兩個曾為教會帶來財富和權力的教義立時就失去效用了。”雖然廷代尔的譯本提出這些不同譯法，後世學者卻大都贊同他的見解，認為他的譯法正確無誤，並且承認他的聖經翻譯具有相當水平。後來的欽定版聖經有百分之九十採用了廷代尔原來的翻譯。著名的英国天主教大臣托马斯·莫尔爵士曾于1528年反对廷代尔的翻译，評廷代尔的新約聖經翻譯得錯誤百出，廷代尔承認個人能力有限，要求讀者如果發現任何與原文不符的錯誤，均應加以改正。不過對於莫尔反對他譯經這點，廷代尔答辩道：耶柔米能，我们为何不能？約翰·弗里思是廷代尔的工作夥伴，他後來在倫敦也被斯托克斯利燒死。廷代尔在給弗里思的信中曾説：“我從沒有違背良心，篡改上帝話語的一個音節。今日即使有人把世上一切享樂、尊榮和財富給我，我也決不會這樣行。”距今百多年前，傳記作家羅伯特·德莫斯説：“廷代尔向以披肝瀝膽，敢作敢為而著稱。”
Title: 威廉·廷代尔 (William Tyndale)
Section: 後世影響

廷代尔殉道兩年前（1534年），英國國王亨利八世決心脫離羅馬天主教，英文聖經不再受天主教控制。1535年，第一本的英文新舊約聖經印刷出版，大部分是根據廷代尔的版本。1538年，英國宣佈在每一個教堂裡都放置英文聖經，想要讀的人都可以自由地去讀。廷代尔逝世後，译经工作由他人继续完成。1560年在日内瓦出版。日内瓦圣经出版后，成为最有影响力的圣经。
Title: 威廉·廷代尔 (William Tyndale)
Section: 参看

宗教改革马丁·路德威克裡夫聖經譯本
Title: 亞歷山卓·尤杜洛斯基 (Alejandro Jodorowsky)
Section: abstract

亞歷山卓·尤杜洛斯基·普鲁良斯基（西班牙語：Alejandro Jodorowsky Prullansky，西班牙语：[aleˈxandɾo xoðoˈɾofski]，1929年2月17日—），智利和法國男導演、製片人、編劇、演員、作家、詩人、作曲家、漫畫作家和音樂家。尤杜洛斯基以前衛風格的電影聞名，他的電影時常帶有充滿暴力的超現實形象，以及神秘主義和宗教結合的暗示，常被外界視為邪典電影。
Title: 亞歷山卓·尤杜洛斯基 (Alejandro Jodorowsky)
Section: 職業生涯

尤杜洛斯基在拍完1957年的短片《互换的头颅》後，他於1967年執導了首部電影《凡多和莉丝》，該片是部超現實風格的電影，但因內容令人反感而在墨西哥遭到禁演。他的下一部作品為迷幻西部片《鼴鼠》（1970年），這被認為是美國午夜電影的首部邪典電影，連約翰·藍儂也給予該片高度的讚譽。因《鼴鼠》的成功，使他獲得了藍儂資助的100萬美元來拍攝下一部片《聖山》（1973年），《聖山》是部探討西方神秘主義的超現實電影。但因尤杜洛斯基和電影發行人艾倫·克萊因交涉決裂而導致《鼴鼠》和《聖山》都沒有獲得廣泛的發行，儘管這兩部片都已成為了非主流市場的邪典經典。尤杜洛斯基本身對於鍊金術、塔羅牌、禪宗和薩滿教相當感興趣；此外，他還曾撰寫了一系列科幻漫畫，其中較為知名的是《銀河活寶偵探》（1980年至1989年），也是他所創作過最好的漫畫作品。
Title: 亞歷山卓·尤杜洛斯基 (Alejandro Jodorowsky)
Section: 個人生活

女演員瓦莱丽·特朗布莱（Valérie Trumblay）是尤杜洛斯基的第一任妻子。後來，他與法國藝術家兼服裝設計師帕斯卡尔·蒙唐东（Pascale Montandon）成婚。尤杜洛斯基有四子一女，分別為演員布龍蒂斯·尤杜洛斯基、演員泰歐（Teo，1995年24歲過世）、演員克里斯托瓦爾、音樂家兼演員阿丹·尤杜洛斯基以及女兒尤金妮亞Eugenia。法国演员、模特及歌手阿尔玛·尤杜洛斯基是亚历杭德罗的孙女。在宗教方面，他自稱是「神秘無神論者」。
Title: 亞歷山卓·尤杜洛斯基 (Alejandro Jodorowsky)
Section: 延伸閱讀

Cobb, Ben (2007). Anarchy and Alchemy: The Films of Alejandro Jodorowsky (Persistence of Vision 6), ed. Louise Brealey, pref. Alan Jones, int. Stephen Barber. London, April 2007 / New York, August 2007, Creation Books.Coillard, Jean-Paul (2009), De la cage au grand écran. Entretiens avec Alejandro Jodorowsky, Paris. K-Inite Editions.Chignoli, Andrea (2009), Zoom back, Camera! El cine de Alejandro Jodorowsky, Santiago de Chile, Uqbar Editores.Dominguez Aragones, Edmundo (1980). Tres extraordinarios: Luis Spota, Alejandro Jodorowsky, Emilio "Indio" Fernández; Mexicali, Mexico DF, Juan Pablos Editor. P. 109-146.Gonzalez, Házael (2011), Alejandro Jodorowsky: Danzando con la realidad, Palma de Mallorca, Dolmen Editorial.Larouche, Michel (1985). Alexandre Jodorowsky, cinéaste panique, París, ça cinéma, Albatros.Moldes, Diego (2012). Alejandro Jodorowsky, Madrid, Col. Signo e Imagen / Cineastas, Ediciones Cátedra. Prologue by Alejandro Jodorowsky. ISBN 978-84-376-3041-0Monteleone, Massimo (1993). La Talpa e la Fenice. Il cinema di Alejandro Jodorowsky, Bologna, Granata Press.Neustadt, Robert. Alejandro Jodorowsky: Reiterating Chaos, Rattling the Cage of Representation. Chasqui. May 1997, 26 (1): 56–74. JSTOR 29741325.
Title: 茱莉·姬絲蒂 (Julie Christie)
Section: abstract

茱莉·姬絲蒂（英語：Julie Christie，1941年4月14日—）是英國女演員，曾獲奧斯卡金像獎、英國電影學院獎、金球獎、美國演員工會獎。她的代表作有：《Darling》、《妳的樣子》、《齊瓦哥醫生》。
Title: 茱莉·姬絲蒂 (Julie Christie)
Section: 傳記

茱莉·姬絲蒂於英屬印度阿薩姆邦恰布阿出生。她母親羅斯瑪麗(英語：Rosemary)是威爾斯畫家，演員李察·波頓的童年玩伴；父親弗蘭克·聖約翰·克里斯蒂(英語：Frank St. John Christie)經營一座茶園，茱莉從小在茶園中長大。；有一個弟弟和一個同父異母的姊姊。姊姊是父親與茶園的印度採茶婦女所生，茱莉·姬絲蒂受洗為英格蘭教會的教徒，之後在英格蘭東薩塞克斯郡St Leonards-on-Sea的Convent of Our Lady School（學校）寄宿，然後在白金漢郡的Wycombe Court School讀書。她在6歲起和一褓姆同住。父母離婚後，她隨母親到威爾斯郊區居住。
Title: 米拉·索维诺 (Mira Sorvino)
Section: abstract

米拉·索维诺（英語：Mira Sorvino，1967年9月28日—）是一名美國女演員，於1996年憑在伍迪·艾伦電影《无敌爱美神》（Mighty Aphrodite）中的演出获得奥斯卡最佳女配角。1967年出生于美国的新泽西州，自幼便受到父亲的鼓励成为演员，並以优异的成绩毕业于哈佛大学，主修東亞文化。曾经在中国的北京学习过一年的汉语。于2004年结婚，与丈夫育有兩女兩子。
Title: 米拉·索维诺 (Mira Sorvino)
Section: 電影作品

无敌爱美神（1995年）阿珠與阿花（Romy and Michele's High School Reunion）（1997年）秘密客（1997年）（"MIMIC"）替身殺手（The Replacement Killers 1998年）真情難捨（At first sight）1999灰色地带（2001年）戰役風雲(2003年)迴光報告 (2004 電影)（2004年）（"The Final Cut"）人口贩卖（Human Trafficking）跟蹤者（2015年）（"Stalker"）惡夜殺機（2016年）（"Daughter of God"）镜中人（2018年）玩命憂步 (Stuber)  (2019年)
Title: 维特鲁威 (Vitruvius)
Section: abstract

马尔库斯·维特鲁威·波利奥（拉丁語：Marcus Vitruvius Pollio，前80年或前70年—约前25年）是古罗马的作家、建筑师和工程师，他的创作时期在公元前1世纪，他的生平不詳，连他的名字马尔库斯和姓波利奥也只是由伐温提努斯（Cetius Faventinus）提到过，他的生平年代主要是根据他的作品确定的。他出生时是罗马的自由民，可能是出生于坎帕尼亚，他曾经在凯撒的军队中服过役，在西班牙和高卢驻军，他可能是军中的工程师，制作攻城的机械。他后期由罗马帝国皇帝奥古斯都直接授予养老金，他生前可能并不太出名。他写了一部《建筑十书》，并献给奥古斯都，这是一部用拉丁文写的关于建筑的论著，是目前西方古代唯一一部建筑著作，我们只是从他这部著作中才知道他是一位建筑师，当时罗马帝国在不列颠岛的总督曾经提到他为连接管道设计了管径标准。唯一他自己说的由他建造的建筑是法诺镇的会堂，但现在已無丝毫痕迹存留。最使维特鲁威出名的还是他的《建筑十书》（De Architectura），他在书中为建筑设计了三个主要标准：坚固、实用、美观（firmitas, utilitas, venustas），维特鲁威认为建筑是对自然的模仿，正如鸟和蜜蜂筑巢， 人类也用自然材料造建筑物保护自己，为了建筑美观，先后发明了多立克柱式、爱奥尼柱式和科林斯柱式，其中的比例要依照最美的比例-人体比例，后来达·芬奇依照他的描述画了《建筑人体比例图》（维特鲁威人），在代表宇宙秩序的方和圆中，放入了一个人体。维特鲁威可能并不是古代西方第一位建筑师，但是第一位能把建筑原理写下来的人，他列举了一些古代建筑，他并没有进行创造，只是把已经存在的建筑法则进行条理化，但他的描述要包括许多现代建筑门类，包括建筑设计、工程设计、园林规划、艺术加工和工艺制造等，从语源学上讲，拉丁词“建筑”是从希腊语的“领导”和“建设者”派生出来的。维特鲁威的《建筑十书》包括了城市规划、建筑概论、建筑材料、神庙构造、希腊柱式的应用、公共建筑（浴室、剧场）、私家建筑、地坪与饰面、水力学、计时、测量、天文、土木、军事机械等。《建筑十书》在1414年被文艺复兴时期的人文学家波焦·布拉喬利尼重新发现，1486年在罗马重新出版，1520年被翻译成意大利语、法语（1547年）、英语、德语（1575年）和西班牙语，原有的插图已经佚失，16世纪又根据其中的描述加上木版画插图，这本书很快成为文艺复兴时期、巴洛克时期和新古典主义时期建筑界的经典。
Title: 维特鲁威 (Vitruvius)
Section: 参考书目

Indra Kagis McEwen - Vitruvius: Writing the Body of Architecture; MIT Press 2004 ISBN O-262-63306-XB. Baldwin: The Date, Identity, and Career of Vitruvius. In: Latomus 49 (1990), 425-34
Title: 羅蘭·艾默瑞奇 (Roland Emmerich)
Section: abstract

Template:TA羅蘭·艾默瑞奇（德語：Roland Emmerich，，德语：[ˈʁoːlant ˈɛməʁɪç] （），1955年11月10日—），是一名德國電影導演、編劇兼製片人。羅蘭·艾默里奇所執導的電影大多是由好萊塢製作的英語電影，其票房收入在全球範圍內達到30億美元，超過歐洲其他導演，其美国總票房也已超過10億美元，成為電影史上最賺錢的導演第十一名。艾默瑞奇的導演工作源自他所執導的電影《諾亞方舟原理》，這也是他畢業論文的一部份。1985年，羅蘭·艾默瑞奇和他的姐姐烏特·艾默瑞奇（Ute Emmerich）共同創辦了中心城邦娛樂公司。艾默瑞奇還是一名藝術品收藏家和同性戀權利社會活動家，他本人也是一名已出櫃的同性戀者。他同時也是一名關注全球變暖和公民平權的活動家。艾默瑞奇執導了許多成功的影片，其中大多為災難片，例如《ID4星際終結者》（1996年）、《明日之後》（2004年）和《2012》（2009年）；也包括《星際之門》（1994年）和《決戰時刻》（2000年）。雖然他的很多電影在票房上收入頗高，但是包括《魔鬼命令》（1992年）、《酷斯拉》（1998年）和《史前一萬年》（2008年）在內的電影則是惡評如潮。
Title: 羅蘭·艾默瑞奇 (Roland Emmerich)
Section: 早期生涯

羅蘭·艾默瑞奇出生在德國的斯圖加特，然後在辛德尔芬根附近的小鎮長大。 年輕時，艾默瑞奇在度假的時候走遍了歐洲和北美。這筆費用是由艾默瑞奇的父親，一名富裕的園林機械生產商人，漢斯所提供。 1997年，艾默瑞奇進入慕尼黑電影電視大學，學習成為一名影視藝術指導。 在觀看了《星球大戰》之後，他毅然轉系成為一名導演系學生。 1981年的時候，艾默瑞奇要為他的畢業論文製作一部電影短片，而他卻拍攝成了一部標準長度的電影《諾亞方舟的原理》。這部電影也獲選成為1984年第34屆柏林國際電影節的開幕電影。 1985年，羅蘭·艾默瑞奇和他的姐姐兼製片人烏特·艾默瑞奇合資創辦了中心城邦電影製作公司（即現在的中心城邦娛樂公司）。同時他在這一年拍攝了他的電影處女作，奇幻片《魔偶奇譚》。 隨後他在1987年指導了喜劇片《好萊塢怪物》和在1990年執導了科幻片《霹靂雄鷹》。戲劇性的是，這些電影最後只在艾默里奇的祖國及周邊地區發行，儘管艾默里奇使用英語拍攝并試圖與傳統德國風格作對來吸引更廣大的市場。 隨後，《霹靂雄鷹》於1991年初以錄像帶直接銷售的形式進入美國市場。緊接著，《好萊塢怪物》和《魔偶奇譚》也以家庭錄像帶的形式進入到美國市場，讓羅蘭·艾默瑞奇在美國獲得了更大的關注。
Title: 羅蘭·艾默瑞奇 (Roland Emmerich)
Section: 好萊塢經歷
Subsection: 1990年代

製片人馬里奧·卡薩爾邀請羅蘭·艾默瑞奇來美國指導一部科幻背景的動作片《安索帕》（Isobar）。 迪安·德福林自電影《霹靂雄鷹》開始便擔任艾默里奇的創作和製片夥伴，直到2000年。 但艾默瑞奇最後拒絕了製片人的報價，導致德福林重新撰寫的劇本報廢，進而導致《安索帕》拍攝計劃破產。 不過艾默瑞奇隨後便被要求替換導演安德魯·戴維思參與電影《魔鬼命令》的執導工作。這部電影儘管評價不佳但仍獲得了成功的票房，隨後發行了兩部直售錄像帶續集和一部劇場版續集，並在2010年又發行了另外一部續集。之後他執導的《ID4星際終結者》和《酷斯拉》都贏得成功的票房，但其中《酷斯拉》則獲得慘烈的負面評價。
Title: 羅蘭·艾默瑞奇 (Roland Emmerich)
Section: 好萊塢經歷
Subsection: 2000年代

2000年時，艾默瑞奇從原本的科幻片改拍美國革命戰爭片《決戰時刻》，他這次沒有參與劇本。電影獲得了正面好評和票房，而他之後執導的《明天過後》和《史前一萬年》都沒有《決戰時刻》的評價來得高，其中《史前一萬年》更被影評人認為是艾默瑞奇最糟的電影。此外，在《史前一萬年》上映後，艾默瑞奇被任命翻拍1966年科幻片《聯合縮小軍》，但該項目後來接近取消。
Title: 羅蘭·艾默瑞奇 (Roland Emmerich)
Section: 好萊塢經歷
Subsection: 2012年代

艾默瑞奇在執導完《2012》後，下一部作品為《莎士比亞的祕密》。艾默瑞奇的動作驚悚片《白宮末日》於2013年6月28日上映。而《ID4星際終結者》相隔二十年的續集《ID4星際重生》於2015年4月20日開始拍攝正式，於2015年8月22日結束。電影定於2016年6月24日在美國和中國上映。
Title: 羅蘭·艾默瑞奇 (Roland Emmerich)
Section: 作品年表

除了電影之外，艾默瑞奇也聯合創作和製作了短命電視劇《外星訪客》。2001年，艾默瑞奇還為戴姆勒·克萊斯勒公司執導了一分鐘廣告，名為“無限的可能（Infinite Possibilities）”。
Title: 依巴谷 (Hipparchus)
Section: abstract

依巴谷，又譯喜帕恰斯（希臘語：Ἵππαρχος，Hípparkhos；约前190年 —约前120年）是希臘天文學家、地理學家和數學家。他被認為是三角學的創始人，但他最著名的是偶然間發現了分點歲差 。依巴谷出生在比提尼亞的尼西亞（現在土耳其的伊茲尼克），可能死在希臘的羅德島。據悉，他至少在西元前162年至127年間都從事天文學家的工作。依巴谷被認為是最偉大的古代天文觀測者，有些人則認為他是古典時代最偉大的天文學家。他是第一個留存下對太陽和月球運動進行定量和精確模型的人。為此，他理所當然利用了巴比倫和默冬（西元前5世紀），也許還利用了蒂莫查裡斯、阿裡斯蒂盧斯、阿里斯塔克斯、厄拉托西尼等，以及其他人累積幾個世紀的觀察。他開創了三角學和構建三角函數表，並解決了球面三角學的幾個問題。憑藉他的太陽和月球理論，他可能是第一個開發出一種可靠的方法來預測日食的人。他的其他著名成就包括發現和測量地球的進動(歲差)，彙編出西方世界第一個綜合性的星表，可能也發明他在創建許多恆星目錄時使用的星盤、環形球儀。
Title: 依巴谷 (Hipparchus)
Section: 生平和工作

依巴谷（約前190年~约前120年），生於比提尼亞的尼西亞。由於後人對他生活背景不甚了解，大都藉由希臘天文學家托勒密的著作中得知。他是按照巴比伦的方法把天文仪器圆周分为三百六十度的第一个希腊人，并且创造出一种方法去测量地球上各点的经纬度，从而确定它们的位置。
Title: 依巴谷 (Hipparchus)
Section: 貢獻

傳說中依巴谷的視力非常好，第一個發現巨蟹座的M44蜂巢星團。依巴谷利用自製的觀測工具，並創立三角學和球面三角學，測量出地球繞太陽一圈所花的時間約365.25-1/300天，與正確值只相差十四分鐘；他測量出月球距離約為260,000公里；他算出一個朔望月週期為29.53058天，與現今算出的29.53059天十分接近。西元前130年發現地球軌道不均勻，夏至離太陽較遠，冬至離太陽較近。制定了星等。他将可以看到的最亮的恒星归为一等星，将最昏暗的恒星归为六等星。質疑亞里士多德星星不生不滅的理論，並製造了西方第一份星表。發現歲差。
Title: 依巴谷 (Hipparchus)
Section: 星表

在他的職業生涯後期（可能約在135 BC），依巴谷彙編了他的星表，但原件未能留存下來。他還根據他的觀測，建造了一個描繪出星座的天球儀。托勒密說他對恆星的興趣可能是因為觀測到超新星（根據普林尼的說法）而受到啟發，或者是因為他發現了歲差。托勒密說依巴谷無法將他的數據與蒂莫查裡斯和阿裡斯蒂盧斯觀測的結果相協調。詳細的資料請參考發現歲差。在拉菲爾的雅典學院畫作中，描繪擁有天球儀的依巴谷，作為天文學的代表人物。在此之前，西元前4世紀的歐多克索斯曾在《法埃諾梅納》（ Phaenomena） 和《恩特羅蒙》（Entropon）這兩本書中描述了恆星和星座。阿拉托斯（Aratus）根據歐多克索斯的作品寫了一首詩，"法埃諾梅納"或"阿拉蒂亞"（'Arateia'）。依巴谷寫了一篇關於"阿拉蒂亞"的評論，是唯一保存下來的作品，其中包括許多恆星的位置和升起、中天、和沉沒的時間，這些可能都是依據他自己的測量結果。依巴谷用渾儀進行測量，至少獲得了850顆恆星的位置，但他使用何種坐標系是有爭議的。托勒密在《天文學大成》中的星表是從依巴谷星表衍生出來的，給出的是黃道坐標。然而，德蘭布雷（Delambre）在他1817年著作的《古代天文學史》（Histoire de l'Astronomie Ancienne）中給出結論，依巴谷知道並使用了赤道座標。但是，奧托·紐格伯爾在他1975年著作的《古代天文數學史》中，對此一結論提出了質疑的挑戰。依巴谷似乎用了黃道坐標系和赤道坐標系統的組合：在他對歐多克索斯的評論中，他提供了恆星的極距離，這相當於赤道系統中的赤緯、赤經，混用著黃經、極經度，而不是天球的緯度。和他的大部分作品一樣，托勒密採用，或許也擴充了依巴谷的星表。德蘭布雷在1817年對托勒密的作品表示懷疑。《天文學大成》中的星表是否源自依巴谷引起了爭議，但是1976年至2002年的統計和空間分析（由羅伯特·羅素·牛頓、鄧尼斯·羅林斯和格德·格拉斯霍夫（Gerd Grasshoff）、基思·皮克林（Keith Pickering）、和鄧尼斯·杜克（Dennis Duke）），已經得出結論：《天文學大成》中的星表幾乎完全出自依巴谷的星表。托勒密甚至被天文學家（起自1598年的第谷·布拉赫）指控為詐欺（Syntaxis, book 7, chapter 4）所有他觀察的1,025顆星：幾乎每顆都是使用依巴谷的數據，並依據他的時代2又2/3世紀之後，使用較小的每世紀1°的歲差，將經度增加2°40'。無論如何，依巴谷開啟的工作是能持久的遺產，後來由阿卜杜勒-拉赫曼·蘇菲（964年）和哥白尼（1543年）更新。烏魯伯格於1437年在撒瑪律罕重新觀測了所有能看到的依巴谷星表上的恆星，他的精確度與依巴谷的大致相同。這份星表在16世紀後期，才被布拉赫和威廉四世使用優越的常規儀器和球面三角學所取代，甚至在望遠鏡發明之前，其精確度就提高了一個數量級。依巴谷被認為是在布拉赫之前，最傑出和最偉大的觀測天文學家。
Title: 依巴谷 (Hipparchus)
Section: 星表
Subsection: 星等

依巴谷將恆星的視星等按照數值尺度排列，從最亮的1等星到最暗的6等星，只是一種推測。然而，這個系統在西元150年已經廣泛的被使用，因此肯定早於托勒密。這個系統在1856年被波格森擴展並精確的定義。他將星等置於對數尺度上，使1等星比6等星亮100倍，因此每個星等之間的亮度相差5√100，或是 2.512倍。
Title: 依巴谷 (Hipparchus)
Section: 分點歲差（146–127 BC）

公認分點歲差是依巴谷在西元前127年發現。在克勞狄烏斯·托勒密的《天文學大成》就有提到他所著作關於歲差的兩本書：《關於太陽和分點的位移》和《關於一年的長度》。根據托勒密的說法，依巴谷測量了角宿一和軒轅十四，以及其它明亮恆星的經度。然後，他將測量的結果與前人蒂莫查裡斯和阿裡斯蒂盧斯，比較。他得出角宿一相對於秋分點移動了2°。他也比較了回歸年（太陽返回春分點的時間）和恆星年的長度，也發現了有微量的差異。依巴谷的結論是：春分點在黃道上的移動（歲差），在一個世紀中的移動率不會小於1°。
Title: 依巴谷 (Hipparchus)
Section: 地理學

依巴谷在三本書中寫有《反對伊拉托斯的地理》，但一本都沒有保存下來。我們對它的了解大部分都來自史特拉波，根據他說依巴谷往往徹底、不公平的批評厄拉托西尼，主要是對內部矛盾和確定地理位置的不準確之處。依巴谷堅持認為，地理地圖必須僅基於天文測量的經度與緯度和三角測量，以查找未知的距離。 在地理學理論和方法上，依巴谷引入了三大創新。他是第一位使用分度格網的人，不僅用遠在他之前就已經知道的方法，從太陽的高度，還從對恆星的觀測中確定地理緯度，而且建議可以通過在相距遙遠的地方同時觀測月食來確定地理經度。在他實際工作的部分，有所謂的氣候帶表，依巴谷列出了幾十個地方的緯度，特別是他改進了雅典、西西里島和科摩林角的緯度。在計算氣候帶的緯度（至日的晝夜長度與緯度相關）時，依巴谷使用的黃道傾角，是令人意外精確的23°40'（西元前2世紀下半葉的實際值大約是23°43'），而所有古代的其他作者只知道一個四捨五入的24°，甚至托勒密使用的也是不太準確的23°51'。 依巴谷反對希臘時期普遍接受的觀點，認為大西洋、印度洋和裏海是個單一海洋的一部分。同時，他擴充了居住區(即陸地上有人居住的部分)的範圍，一直延伸到赤道和北極圈 。 依巴谷的想法反映在托勒密的《地理學指南》。從本質上講，托勒密的作品是嘗試延伸和實現依巴谷對地理學應該是甚麼的設想。
Title: 依巴谷 (Hipparchus)
Section: 遺產

在拉菲爾的畫作《雅典學院》中，他被描繪與托勒密面對面，然而人們普遍認為畫中的人是斯特拉博或瑣羅亞斯德 。歐洲太空總署正式名稱冗長的高精度視差採集衛星（Hipparcos，High Precision Parallax Collecting Satellite），刻意以其中字母的縮寫向依巴谷發現分點歲差的成就致敬。月球上的依巴谷環形山和小行星(4000) 依巴谷都直接以他的名字來命名以茲紀念。他於2004年入選國際太空名人堂 。
Title: 依巴谷 (Hipparchus)
Section: 紀念碑

在美國加利福尼亞州洛杉磯格里斐斯天文台的天文學家紀念碑列出有史以來最伟大的六位天文學家，依巴谷是其中的一位，也是唯一古代的天文學家。
Title: 依巴谷 (Hipparchus)
Section: 版本和翻譯

Berger H. Die geographischen Fragmente des Hipparch. Leipzig: B. G. Teubner, 1869.Dicks D.R. The Geographical Fragments of Hipparchus. Edited with an Introduction and Commentary. London: Athlon Press, 1960. Pp. xi + 215.Manitius K. In Arati et Eudoxi Phaenomena commentariorum libri tres. Leipzig: B. G. Teubner, 1894. 376 S.
Title: 依巴谷 (Hipparchus)
Section: 進階讀物

Dreyer, John L.E. A History of Astronomy from Thales to Kepler. New York: Dover Publications. 1953. Heath, Thomas. A History of Greek Mathematics. Oxford: Clarendon Press. 1921. Lloyd, G.E.R. Greek science after Aristotle. New York: Norton. 1973. ISBN 978-0-393-04371-6.  含有內容需登入查看的頁面 (link)Neugebauer, Otto. Notes on Hipparchus. Weinberg, Saul S  (编). The Aegean and the Near East: Studies Presented to Hetty Goldman. Locust Valley, NY: J.J. Augustin. 1956. Ptolemy. Ptolemy's Almagest. G.J. Toomer, trans. New York: Springer-Verlag. 1984. ISBN 978-0-387-91220-2. Thomson, J.Oliver. History of Ancient Geography. Cambridge: Cambridge University Press. 1948.
Title: 喬許·杜默 (Josh Duhamel)
Section: abstract

約書亞·大衛·“喬許”·杜默（英語：Joshua David "Josh" Duhamel，姓氏發音為 /dju'æməl/，1972年11月14日—）是一位美國演員，他也曾擔任時裝模特兒，他第一次演出是在ABC電視劇《我的孩子們》中飾演Leo du Pres，其後在NBC的《拉斯維加斯》中飾演Danny McCoy。杜默也演出過電影，在「變形金剛電影系列」的其中四部電影中飾演主要角色之一，最近那部是《變形金剛5：最終騎士》（2017年）。他其他的電影有《羅馬不思議》（2010年）、《命中注定多個你》（2010年）、《101次新年快樂》（2011年）、《愛情避風港》（2013年）和《漸動人生》（2014年）。2015年，他在CBS犯罪電視劇《错配搭档》中主演。他也在幾款電子遊戲中出場，最出名的是《決勝時刻：二戰》（2017年）。2018年，他在愛情喜劇電影《親愛的初戀》中演出。目前，他在Netflix的超級英雄劇《朱比特傳奇》中飾演Sheldon Sampson。
Title: 喬許·杜默 (Josh Duhamel)
Section: 經歷
Subsection: 早期生活

杜默出生在北達科塔州的邁諾特，父親是擔任廣告業務員的賴瑞·大衛·杜默（Larry David Duhamel），母親是在學校任教的邦妮（Bonnie）。杜默是一名活躍的天主教徒。父母在杜默小時候就已離婚，他和姊姊艾許莉（Ashley）在母親的撫養下長大。杜默就讀於邁諾特州立大學，主修生物學；此外，他在大學的美式足球隊裡擔任四分衛。
Title: 喬許·杜默 (Josh Duhamel)
Section: 經歷
Subsection: 職業生涯

杜默在1997年曾贏得國際模特兒演員比賽（IMTA）的模特兒大賽冠軍。他首次擔任主角的演出是在1999年於ABC的肥皂劇影集《我的孩子們》中，飾演Leo du Pres一角，並因此獲得2002年的艾美獎最佳男配角。2003年，杜默在NBC的黃金時段影集《拉斯維加斯》中，飾演賭場保全部門主管丹尼·麥考伊（Danny McCoy）。另外，杜默也參與了大螢幕電影的演出，例如2004年的《征服偶像》。史提芬·史匹堡挑選他在2007年大片《變形金剛》中飾演威廉·藍尼隊長（Captain William Lennox）。杜默後來在三部續集中回歸飾演該角色，分別是2009年的《變形金剛之狂派再起》、2011年的《變形金剛3》和2017年的《變形金剛5：最終騎士》。2018年3月，宣布杜默會與美瑾·霍絲一起演出獨立家庭喜劇電影《靈通汪星人》。同年，他在愛情喜劇電影《親愛的初戀》中演出。2019年2月11日，宣布杜默被揀選在Netflix的超級英雄電視劇《朱比特傳奇》中飾演Sheldon Sampson。
Title: 喬許·杜默 (Josh Duhamel)
Section: 經歷
Subsection: 私人生活

2004年9月，杜默開始與歌手Stacy Ann Ferguson（最為人熟悉是她的藝名菲姬）約會，而Ferguson與她的音樂團體黑眼豆豆曾經在杜默的電視劇《拉斯維加斯》中登場。他們於2009年1月10日在加利福尼亞州的馬里布舉行婚禮。他們在2013年8月誕下一名兒子。2017年9月14日，两人确定已经分居。2019年6月1日，他們在分居兩年後提出离婚。2019年11月後期，他們正式離婚。杜默是一名虔誠的天主教徒，並且會上教堂。2005年，他成為北達科他州邁諾特一間名叫10 North Main的餐廳的共同老闆。
Title: 喬許·杜默 (Josh Duhamel)
Section: 提名

2007年青少年选择奖：性感男星票選（Teen Choice Awards: Choice Male Hottie）
Title: 色诺芬 (Xenophon)
Section: abstract

色诺芬（Ξενοφών，前427年—前355年）雅典人。军事家，文史学家。他以记录当时的希腊历史、苏格拉底语录而著称。
Title: 色诺芬 (Xenophon)
Section: 苏格拉底的学生

色诺芬的出生日期不详。考古学者认为，公元前431年他出生于雅典附近的阿提卡地区。色诺芬出生在上层社会家庭，因此享有一些贵族特权。早年师从苏格拉底学习，是苏格拉底比较出色的学生之一。