shintaro-ozaki/entity-explanation huggingface dataset:
Title: 森光子 (Mitsuko Mori)
Section: abstract

森光子（原名村上美津，1920年5月9日—2012年11月10日），日本女演員。京都府京都市出身。
Title: 森光子 (Mitsuko Mori)
Section: 生平

森光子14歲就以古裝劇電影出道，多年來在電視劇、電影、舞台劇中都取得傑出的成就。代表作有舞台劇《放浪記》、《可笑的女人》等。其中《放浪記》至2009年已經演出2,000場。同時她也是著名的歌手，擅長爵士樂。是日本俳優聯合的名譽副會長，富士電視台的番組審議委員。獲得紫綬褒章、文化勳章等勛銜。也是東京都的名譽都民。2009年獲得麻生太郎首相頒發的國民榮譽賞。
Title: 詹姆斯·巴伯 (James Barber (biochemist))
Section: abstract

詹姆斯·巴伯（James Barbour，1775年6月10日—1842年6月7日），美国政治家，美国民主-共和党成员，曾任弗吉尼亚州州长（1812年-1814年）、美国参议员（1815年-1825年）和美国战争部长（1825年-1828年）。
Title: 片岡鶴太郎 (Tsurutaro Kataoka)
Section: abstract

片岡鶴太郎（日语：片岡 鶴太郎／かたおか つるたろう Kataoka Tsurutarō，1954年12月21日—），是日本前职业拳击手，电视名人，演员和艺术家。憑藉在1988年的电影《幽异仲夏》中的角色，獲得第31届蓝丝带奖、第13届报知电影奖和第​​10届横滨电影节最佳男配角奖
Title: 安德烈·勒菲弗尔 (André Lefevere)
Section: abstract

安德烈·阿方斯·勒菲弗尔（法語：André Alphons Lefevere，1945年—1996年3月27日），翻译理论家。勒菲弗尔曾在根特大学（1964年-1968年）学习，1972年获艾塞克斯大學博士学位。在担任德克薩斯大學奧斯汀分校日耳曼研究所教授期间，勒菲弗尔患急性白血病去世。
Title: 安德烈·勒菲弗尔 (André Lefevere)
Section: 出版物

Translating Poetry: Seven Strategies and a Blueprint. Amsterdam: Van Gorcum, 1975Translating Literature: The German Tradition. Assen: Van Gorcum, 1977Literary Knowledge. Assen: Van Gorcum, 1977"Why waste our time on rewrites? The trouble with interpretation and the role of rewriting in an alternative paradigm", in The Manipulation of Literature: Studies in Literary Translation, edited by Theo Hermans, London & Sydney: Croom Helm. 1985Essays in Comparative Literature. Calcutta: Papyrus, 1989Translating Literature: Practice and Theory in a Comparative Literature Framework. New York: MLA, 1992Translation, Rewriting, and the Manipulation of Literary Fame. London/New York:Routledge, 1992Constructing Cultures (with Susan Bassnett). London: Multilingual Matters, 1997作为编者Poëzie van 1720 tot 1920. Amsterdam: Coutinho, 1989Translation – Culture/History: A Source Book. London/New York: Routledge, 1992作为译者Herta Müller, Traveling on one Leg (transl. with Valentina Glajar). Northwestern University Press, 1999; 2010.
Title: 诺罗敦·占达朗赛 (Norodom Chantaraingsey)
Section: abstract

诺罗敦·占达朗赛（高棉語：នរោត្ដម ចន្ទរង្សី，1926年—？），柬埔寨王室成员、军事人物、民族主义者。占达朗赛出生于诺罗敦王室，他是国王诺罗敦的孙子，也是诺罗敦·苏拉玛里特的堂弟。二战期间，日本占领柬埔寨。山玉成在日本支持下组建反法的军事组织。占达朗赛加入这一组织。战后，占达朗赛流亡泰国，成为最大非共产派系“高棉伊萨拉”最著名的领袖之一，领导磅士卑省和磅同省的抵抗运动。1949年，加入高棉民族解放委员会，担任最高司令。自1951年起他宣誓加入山玉成的军队，但他割据暹粒，俨然一方军阀。波尔布特（原名沙洛特·萨）的哥哥沙洛特·蔡曾建议波尔布特加入占达朗赛的麾下。但波尔布特严词拒绝，认为占达朗赛是封建者，他的部队与匪徒无异。共产主义者曾一度想要用占达朗赛来取代西哈努克出任国王。虽然他曾与西哈努克构成竞争关系，但在柬埔寨独立之后，占达朗赛与西哈努克政权保持一致。但后来他被发现与高棉伊萨拉的前成员密谋发动推翻西哈努克的政变，西哈努克剥夺了他的军衔和王室头衔。在三年的监禁中，他通过写浪漫小说来排解时光。获释后他成为一名商人，因经营国营赌场而获得巨富。1970年政变之后，他被朗诺任命为高棉国家军队第13旅（又称“老虎旅”）的指挥官，获得准将军衔，成为磅士卑省省长。1975年4月17日，红色高棉占领金边，占达朗赛带领2000人撤退到了山中继续抵抗，此后失踪。有传闻称他的妻子被红色高棉擒获，为了营救妻子，他在1975年末前往马德望省，被红色高棉杀死。然而，1976年逃离柬埔寨的人传闻称他仍在豆蔻山脉的山中抵抗。另有报导称他于1976年在象山山脉的战斗中被杀。
Title: 鄭家純 (Henry Cheng)
Section: abstract

鄭家純可以指：鄭家純 (企業家)，香港企業家，新世界發展及新創建董事會主席。富商鄭裕彤之子，綽號「純官」鄭家純 (藝人)，别名「雞排妹」，臺灣藝人
Title: 武黄燕 (Võ Hoàng Yến)
Section: abstract

武黄燕（越南語：Võ Hoàng Yến，1988年10月29日—）出生在胡志明市一个富裕的家庭。是1995年奥黛小姐亚军黄华和一代著名平面模特黄莹的妹妹。是越南著名模特，演员。2006年入围越南摄影小姐选美比赛Top10，获得最佳表演风格奖。并开始步入模特行业。凭借身高1m78，三围：90-61-91，冷艳西方化的脸型和特殊神态，武黄燕很早在模特圈里证明了自己的地位。
Title: 武黄燕 (Võ Hoàng Yến)
Section: 参赛经历

2008年，越南超模大赛，金奖2008年，越南环球小姐选美比赛，亚军2009年，代表越南参加Miss Universe
Title: 亚历山大·阿希耶泽尔 (Aleksandr Akhiezer)
Section: abstract

亚历山大·伊里奇·阿希耶泽尔（俄语：Алекса́ндр Ильи́ч Ахие́зер，1911年10月31日—2000年5月4日），苏联理论物理学家。他对物理学的许多分支做出了贡献，包括量子电动力学、核物理、 固态物理、量子场论、等离子体物理等。他是数学家瑙姆·阿希耶泽尔的兄弟。
Title: 亚历山大·阿希耶泽尔 (Aleksandr Akhiezer)
Section: 奖项

苏联科学院L.I.Mandelshtam奖（1949年）波梅兰丘克奖（1998年）
Title: 亚历山大·阿希耶泽尔 (Aleksandr Akhiezer)
Section: 出版物

First Russian book on nuclear reactions (1945)Quantum electrodynamics (1965)General physics:  Mechanical and Molecular Physics (1965).  With Lev Landau and Evgeny LifshitzSpin waves (1968). With Viktor G. Baryakhtar and Sergei V. Peletminskii.Evolving physical picture of the world (1973 in Russian; updated version 1996 in English)Plasma electrodynamics (1975)Physics of elementary particles (1979), Elementary Particles (1986) and Biography of elementary particles (1979).  With Mikhail P. Rekalo.From quanta of light to colour quarks (1993).  With Yu. P. Stepanovsky.
Title: 凯莱布·沙夫 (Caleb Scharf)
Section: abstract

凯莱布·沙夫（英語：Caleb Asa Scharf，1968年—）是一位英国出生的美国天文学家，哥伦比亚大学天体生物学系主任，主要作品有《如果宇宙可以伸缩：1027到10-35米全尺度下的63个宇宙》（The Zoomable Universe: An Epic Tour Through Cosmic Scale, from Almost Everything to Nearly Nothing）、《如果，哥白尼错了：著名天体生物学家带你寻找人类在宇宙中的未来和意义》（The Copernicus Complex: Our Cosmic Significance in a Universe of Planets and Probabilities）等。
Title: 马修·P·斯科特 (Matthew P. Scott)
Section: abstract

马修·P·斯科特（英語：Matthew P. Scott，1953年—）是一位美国生物学家，毕业于麻省理工学院，主要研究领域为同源框基因，1999年当选美国国家科学院院士，2014至2017年间任卡内基科学研究所第十任所长。
Title: 米哈伊尔·楚马科夫 (Mikhail Chumakov)
Section: abstract

米哈伊尔·彼得罗维奇·楚马科夫（俄语：Михаи́л Петро́вич Чумако́в；1909年11月14日—1993年6月11日），苏联微生物学家、病毒学家，曾在苏联对阿尔伯特·沙宾研发的口服脊髓灰质炎疫苗（OPV）进行了关键性的大规模接种试验，参与人数上千万，是历史上最大规模的脊髓灰质炎疫苗接种试验。
Title: 米哈伊尔·楚马科夫 (Mikhail Chumakov)
Section: 生平

楚马科夫1931年毕业于莫斯科国立大学医学院。1937年，他参与了苏联远东地区的科学远征，并和同事发现了森林脑炎的致病机制，并分离了病毒。1941年，他为此获得了“一级科学技术苏联国家奖”。1950年，楚马科夫成为莫斯科伊万诺夫斯基病毒研究所（Ivanovsky Institute of Virology）所长。1955年，他在莫斯科附近组建了一所研究脊髓灰质炎的研究所。此后，在冷战期间，他与美国医学家阿尔伯特·沙宾进行了长期合作，并于1958-59年在苏联对沙宾的口服脊髓灰质炎疫苗（OPV）进行了首次大规模临床试验。1959年的前5个月，1000万苏联儿童接受了沙宾的口服疫苗，试验获得成功。截止1959年底，苏联14个成员国的超1500万人接种了沙宾的疫苗，成为历史上最大规模的脊髓灰质炎疫苗接种试验。1959年12月16日，苏联卫生部发出指令，2个月大至20岁的所有居民需要在1960年7月前接种沙宾的疫苗，共计约7700万人。这使得苏联成为最早消灭脊髓灰质炎的国家。楚马科夫研究所生产的疫苗，此后出口到了60余个国家，对东欧和日本控制脊髓灰质炎大爆发起到了关键作用。1963年，楚马科夫获得列宁奖。楚马科夫一生发表了超过960篇研究论文、学术文章及书籍。
Title: 米哈伊尔·楚马科夫 (Mikhail Chumakov)
Section: 参见

乔纳斯·索尔克顾方舟
Title: 約翰·衛斯理 (John Wesley (actor))
Section: abstract

約翰·衞斯理（John Wesley，1703年6月17日—1791年3月2日）是18世纪的一位英國國教（聖公會）神職人員和神學家，為衞理宗的共同創始者之一。他所建立的循道會跨及英格蘭、蘇格蘭、威爾斯和愛爾蘭四個地區，他融合了阿民念主義的普救思想與福音主義思想，帶起了英國福音派的大復興。十八世紀末開始到十九世紀末，當時的社會政治環境，其實是對教會很不利的，但這一百年卻是教會有史以來擴展最快的時期。衞理宗在約翰衞斯裡的帶領之下，成為許多當時社會政治亂象的出路，包括監獄工作、勞工失業問題等等。衞斯理是位實踐神學家，他將神學理念化成實際可行的社會運動。
Title: 約翰·衛斯理 (John Wesley (actor))
Section: 幼年時期

約翰·衞斯理生於埃普沃思。他的父親撒母耳·衞斯理（Samuel Wesley）是聖公會的牧師，畢業於牛津大學，母親蘇珊娜重視嚴謹的教育，約翰·衞斯理在家裡19個兒子中排行第15，其中只有10位長大成人。他的家境窮困，家教強調順從、重視誡命與禮節。他母親印象深刻的一個特別的經歷，在約翰·衞斯理6歲時，有一次深夜住宅起火，濃煙把所有的人都嗆醒了，倉皇逃命，但是唯獨約翰仍在黑暗濃煙中找不到出路，在一片混亂中，約翰跑到嬰兒房的窗口大聲呼救，一個僕人爬上另一個僕人的肩膀上，才能及時把小約翰救下來，也就在這驚險的下一分鐘，整個屋頂全塌下來了。所以他的母親常常覺得小約翰是「從燃燒中拖出來的燃木」。他由母親在家教育直到1714年，11歲約翰·衞斯理才開始就讀倫敦的Charterhouse School，受教於大師 John King。 因為身體嬴弱，父親要求他要在早餐之前跑校舍三圈，方可進食早餐，因此奠定了他終生愛好運動的習慣，使他的身體強壯起來。他在學校的學習勤奮，在21歲時得到文學學士的頭銜。
Title: 約翰·衛斯理 (John Wesley (actor))
Section: 青年時期

約翰和弟弟查理兩兄弟，在1720年與1726年先後進入牛津大學基督堂學院就讀，約翰在牛津的求學階段，已經開始努力實踐出基督徒的信仰生活，畢業後，約翰22歲（1725年）被按立為聖公會執事，25歲（1728年）被按立為聖公會牧師。弟弟查理發起了一個以“勉勵學習、追求聖潔”為宗旨的同好會，這個同好會常被戲笑稱為是「聖潔會」，後來許多人索性稱他們為「循道友」（Methodists），來形容他們對理想信徒生活的追求。他們的生活嚴謹克己，正如他們所受的家教一般，經常去探望囚犯、病人，賙濟窮人。衛斯理兄弟都善音樂，注重聖詩在敬拜和教導上的功能。查理一生寫了約七千五百首聖詩，發表的有四千五百首。約翰寫的較少，兩兄弟的曲譜都是由別人作的。 他們的聖詩在推廣循道運動上有很大的推力與貢獻。當時英國科學發展迅速，『自然神論』因著牛頓發表的機械式宇宙論而震驚世界，上層社會的人崇尚自然神論，相反的，許多下層人士卻為文盲，常醉酒，平時娛樂也很低俗，文化敗落。又因適逢十八世紀的英國工業革命，造成嚴重的社會貧富懸殊問題，勞工大量失業，及許多童工、女工的問題。而原有的國教英國的聖公會，崇拜上卻只重視儀式，以致信徒都缺乏熱情，國教體制下的神職人員養尊處優，靈性低落，又常發生酗酒問題。當時英國開始有人主張敬虔運動，1728年，羅威廉（William Law,1686-1761/4/9）寫《敬虔生活的急切呼聲》呼籲要重新建立教會秩序，於是有許多奮興的社團成立，德國也已經開始發起敬虔運動，但要到衛斯理兄弟和懷特腓的循道運動，福音派才真正大覺醒。同時啟蒙運動高舉理性為知識之本，當時英國興起的經驗主義，也使得約翰·衛斯理的神學大受此處境的拉扯，因而衛斯理產生了對「理性」與「宗教經驗」要平衡的論述觀點。1735年，衛斯理兄弟應北美新殖民地的宣教呼聲，前往北美乔治亚州傳教。往北美的船隻在大西洋時遇上暴風，同船的摩爾維亞信徒遇船難依然大聲唱詩讚美神，因此約翰相當驚訝而留下了深刻的印象，這個使得衛斯理對自己的信仰才有了更真實的經驗，建立他認為<經驗可以印證聖經與信仰的真實性>的神學思想。到了喬治亞州之後，衛斯理兄弟很奮勇傳教，但仍無成效。查理·衛斯理因為身體虛弱，於1736年返回英國；約翰·衛斯理則繼續留在喬治亞工作。他很有語言天份，能同時用德法義數國語言主持禮拜，於1736年在撒萬那創立一個奮興靈性生活的小會。個性上屬於較拘泥的高派教會人士，對於重大事件猶豫不決之時，常用抽籤或是隨意翻聖經指出經文作為決疑之法。如：在喬治亞工作期間，約翰曾與蘇菲（Sophy Hopkey）小姐論及婚嫁，但又考慮守聖職獨身。最後，他用抽籤之法來決定，結果是反對與這位小姐結婚。約翰這個決定令對方與其家屬大感不滿，她旋即與另一位追求者結婚。婚後，其丈夫反對她參加衛斯理所主持的宗教討論會，衛斯理反以為她缺乏靈性修養，不准她領聖餐。她的友人誤以為衛斯理藉此在報復，甚至起來控告他。以至於衛斯理在喬治亞的工作完全失效，只得返回英國。回程途中依然害怕船難死亡，使他不得不承認：他所有的只是一個順境時的宗教。約翰返回英國後，兄弟倆又認識一位摩拉維亞弟兄會的弟兄貝勒爾，共同組織了一個會社「桎梏巷會」（Fetter-Lane Society）。但兄弟兩心中仍未得到平安。1738年5月24日黃昏，約翰不大情願的走到艾德門街 （Aldersgate）的一個會社中聚會，剛好聽到馬丁·路德《羅馬書注釋》的序文，突然大受感動，特別對信心有了深刻的體認，宣稱他重獲基督徒的真實新生命。他的日記寫著這著名的經歷：「會中有人宣讀馬丁·路德所寫的《羅馬書信序文》。當他描述『神藉著人對基督的信心，在人裏面所施行的改變』時，我覺得心中奇異的溫暖。我覺得，自己確實已信靠基督，藉著基督得著了救恩；並且祂給我保證除去我的罪，救我脫離了罪和死。」
Title: 約翰·衛斯理 (John Wesley (actor))
Section: 循道運動的發展過程

所謂的大復興循道運動發生在1740年代初，一起參與的有大學同窗好友懷腓特與弟弟查理衛斯理，以戶外舉辦的露天大佈道會及循道會社的建立為主要的活動。在英國他們主動前去關心社會中一些因工業革命受傷害失業失落的勞工階級與冷漠的知識分子。當時英國國教聖公會偏向向上層社會的人傳福音，而長老會跟浸信會偏向中產階級、商人，約翰·衛斯理的循理會就專門向窮苦的下層勞工階級的人傳福音。衛斯理兄弟這種感情豐富的講道方式，其實在當時並不受歡迎，特別對當時冷漠冷靜的英國國教聖公會來說，是很大的極端，因此常被趕出教會外，教會不允許他們以這種熱情的方式在會堂裡講道。於是他們只好主要著力在一些外面的基督徒小組裡講道，甚至舉辦露天的大佈道會。他們最著名的露天講道是發生在金斯伍德（Kingswood）的曠野，向眾多礦工傳福音。儘管約翰的講道不如懷腓特那樣出色，但許多低下階層的人，卻受他的感動信基督教。由於約翰．衞斯理在全英國作出這種野外佈道，致使當時國教會及社會都有不同的反應。1739年3月於牛津大學畢業同時也是神聖會會員的詹姆斯．埃爾韋（J．Hervery）對約翰．衞斯理這種佈道方式作出嚴厲的批評，但約翰．衞斯理在其回信當中，他認為「⋯⋯我若不去傳神所交付的福音，就有災禍臨到我，因此為了傳福音我可以到歐洲、亞洲、非洲和美洲，甚至世界的任何地方。」接著他又說「我把整個世界當作我的教區」，這樣的宣言稱得上是循道會有名的宣言。衛斯理兄弟們旅行佈道到世界各地，因為很看重信基督教後的教導與跟進工作，因此立刻就在當地建立循道會社。會社組織漸大，就將每區的信徒分班，每班十二人，選一人作班長。設立了教師、探訪員、管家等職務。允許平信徒起來講道(這也源自馬丁路德的神學觀)，講道不再只是牧師才有這個資格；每一班的人約定好要彼此鼓勵扶持，班長有當然的責任要督促班員過敬虔的生活，只要不是真的認真學習追求生命改變的人，衛斯理就會寧可把他們逐出小組。他也隨著會社的發展在倫敦召開了第一次盛大的年度會議之後，他將全會社劃分成幾個教區，設立教區長，也設立遊行傳道人可以四處巡行講道探視。衛斯理: 「我知道如果我自己在同一個地區傳道一整年，我相信我會使我自己和會眾打瞌睡，我也不能相信神的旨意是每個會眾只能有一個老師，在長期和經常的試驗後，我發現經常變換老師是最好的做法，每位傳道人都有不同的恩賜。」（致渥克牧師，1756年）他所建立的循道會跨及英格蘭、蘇格蘭、威爾斯和愛爾蘭四個地區，帶起了英國福音派的大復興，甚至傳播到其他英語世界地區。約翰·衛斯理在五十年內旅行佈道超過廿五萬哩，足跡遍及英德荷等歐洲鄰近國家，講道多達四萬多篇。循道會社的建立是很關鍵的復興力量。在他去世時，已有八萬會眾在英國，六萬左右在美國，今日循道會也已有超過四千萬的信徒遍佈在世界各地。十八世紀末開始到十九世紀末，從社會學家的觀點來看，當時社會政治環境其實是對教會很不利的，但這一百年卻是教會有史以來擴展最快的時期。
Title: 約翰·衛斯理 (John Wesley (actor))
Section: 神學貢獻

他的重要偉大神學貢獻是在他提出了一個重要的基督徒的成聖觀，這是一個成聖的過程，所謂的救恩進階：預設恩典→悔改→稱義→重生→成聖之路→完全成聖。他提出了動態的恩典觀，以及預期的恩典:神的赦免總是在人的行動之前。衛斯理: 「我們對上帝的敬拜，不同於異教徒與掛名的基督徒，乃是用心靈與真理敬拜，基督教的三項教義：原罪，因信稱義，成聖，是我們必須遵守的，也是基督教的三個層次：門外，門檻，室內。」（致湯瑪士·邱吉爾，1746年）衛斯理: 「這項恩典猶如房屋的前廊，任何人都可以前來。但是要進到房屋裡面，還是要經過稱義這個門檻。進了門檻還有許多的工作，要經過成聖的過程，方能生活得更好。」約翰·衛斯理看重聖靈是神的恩典的一部分，因此也比較看重聖靈的工作。
Title: 約翰·衛斯理 (John Wesley (actor))
Section: 神學系統的特色
Subsection: 大公精神與追求成聖的生活

衛斯理自己沒有提出具體的系統神學理論，他是一位實踐者，他是一位「實踐神學家」。我們只能從他所寫的著作 (包括他的講章、日記、函件等)去重新整理探索他信仰背後的神學理論。六十年代末期，現代衛理宗名儒歐特勒提出這四大神學支柱，後來被大家廣泛引用。大公精神意指超越了宗派／神學的藩籬，源自教會傳統，因他希望尋找出能合乎傳統的神學融合觀點，因而發展出大公及教會合一的精神，提出普世之愛， 衛斯理: 「衛理會友教友們是人類的光榮，他們從不反對各方意見，與任何不同的崇拜方式，他們只堅持信心與愛心。我不介意被稱為天主教徒，或基督教徒，但我為你作為一個異教徒而憂心，說實在的，基督徒與天主教徒倒不一定比一位行為高上的異教徒好。」（致郝頓夫人，1783年）。衛斯理也努力使 理性與經驗密切結合，他認為理性是用來建立一個與別人對話的接觸點，他也強調宗教經驗之真實性。衛斯理始終盡力將新舊的元素加以整合，希望兩全其美，他將每一事工作到極限廣及各個角落。他認為成聖是信仰過程非常重要的部分，認為一個蒙恩的人，就是恢復了原本神造人時所賦予的原本形象，當初神以自己的形象造人，也託付人要管理這個世界。因此成聖的生活也包含了重視環保與人權等問題，這就成為今日循道會與其他派別不同的特色，所獨具的內在動力。
Title: 約翰·衛斯理 (John Wesley (actor))
Section: 神學系統的特色
Subsection: 衛斯理神學的四大神學支柱理論：聖經、傳統、理智、經驗

=唯獨聖經：聖經是最高無上的權威，其他三者只是輔助者。「我不准許其他任何的規則作為信心與實踐的標準—只有聖經、唯獨聖經……」。聖經的重要性大過它的真實歷史性、或神學可靠性，理性是用來解釋聖經，教會傳統能幫助解經有權威。經驗可幫助把聖經中話語的真實活出來。所以，在約翰．衞斯理的自我憶述中，他從一七二九年後開始了「只讀一本書的人」這種方法。這並非說他排除了或限制自己的閱讀，而是優先次序，以《聖經》為優先，並且其也認為在聖經的釋經原則、信仰與道德的起點與終點都是來自《聖經》。也是由於此，約翰．衞斯理提出了「解經五原則」：1. 信徒要熟悉《聖經》，並掌握《聖經》的整體中心思想。2. 《聖經》是唯一的權威對啟示的經文提供更確定的解釋。沒有其他比《聖經》更有權威以明確的經文來解釋啟示經文，這也是古代教父與宗教改革者對《聖經》整體去讀的應有態度。 3. 解釋《聖經》最初要以字面作解釋，除非因字面本身意思看上去是不合理或不合乎「上帝的純潔無盡的愛」的道德本性。這種情況下需要尋求啟發的類比，但緊記要合符「信仰類比（Analogy fo Faith)」的條件。4. 上帝的恩典在其給人的信實的旨意中是有效的，而祂從不會給人不能遵守的命令。這正是約翰．衞斯理對《聖經》中所有的道德誡命都是一種「遮蓋了的應許（Cover Promises」5. 約翰．衞斯理認同安立甘宗的萬桑對正典的理解：就是教會可憑其歷史經驗去理解《聖經》，雖然當中也會出錯，但從整體來看也是比後世解經者為好重難月日特別是自說自話的解經者。所以，偏激及極端的新思想，原則上應該戒絕的。費克雷有佷好的結論：「聖經是信仰權威的源頭……教會及其傳統提供了詮釋權威的資源，在聖靈的恩賜下帶來亮光……人的經驗世界(不論是理性、感性、道德性)卻組成了聖經與傳統能被闡明的處境，這是在啟示的恩典下進行……。」
Title: 約翰·衛斯理 (John Wesley (actor))
Section: 神學系統的特色
Subsection: 衛斯理神學的四大神學支柱理論：聖經、傳統、理智、經驗

=他看重教會傳統的豐富屬靈產業，衛斯理認為教會傳統的重要性，僅次於聖經。 認為古教父的著作正是信仰真實的描述，「因為它們含有對真實信仰的描述(這也是他重視經驗的緣故)，這引導我們對基督教信仰更完全確信……。」由此也發展出大公精神，尋求這教會合一。 衛斯理從來沒有脫離英國教會的意圖，「我立此為不朽的真理—任何教會的神學只要＜愈接近聖經者，就愈該接受之＞；反之，任何教會的神學愈偏離聖經，我們愈有理由去懷疑它……。」。 衛斯理: 「虔誠的基督徒，無論屬於何教派，不希望突顯自己，也不會盲從地追求，聖經上說凡遵行我天父旨意的，就是我的弟兄姊妹和母親了（太12:50），弟兄們，我以神的慈悲，懇求你們不要再分門別派。」（基督徒的品格）。 衛斯理: 「英格蘭聖職人員中，那少數傳揚聖經三大教義的——原罪，因信稱義，成聖——竟然彼此忌妒，不合，真令人難過，這是多麼有利於他們共同的敵人呢！這對他們投入的偉業，又是多大的阻礙阿～何等盼望他們之間能坦然面對，認真交流……多年來我一直致力追求此目標，致力使神的使者合一，非分散。」（致喬治·唐寧牧師，1761年）
Title: 約翰·衛斯理 (John Wesley (actor))
Section: 神學系統的特色
Subsection: 衛斯理神學的四大神學支柱理論：聖經、傳統、理智、經驗

=主要因為十八世紀啟蒙運動高舉理性為知識之本，難免會受到哲學與理性的壓力。約翰·衛斯理曾如此說過：「……對我們（衛理宗）而言，一個很基要的原則是：棄絕理性即是等於棄絕了信仰 ；信仰和理性是並行的，所有不合理的信仰，必是虛假的信仰。」。 衛斯理: 「上帝創造我們成為有思想的創造者，……所謂的良知，我們可以這樣了解，乃是由上帝所放置於每一個來到世上的靈魂裡，讓他可以在自己的內心或生命中判斷對與錯的一種器官與能力。」（聖靈的見證IV）。 他認為理性是我們擁有神的形像的確據之一 ，也是神的恩典賜予。 「……讓理智盡其所能吧！努力運用它，但同時要記得：理性本身不能產生信、望、愛；因此它無法帶來真正的德行與滿足的喜樂……。」 信心本身就是一理性上的認知過程，最後我們明白並接受救恩。理性是種與別人溝通的工具，用意在將福音以別人的理性所能接收的方法傳出去。
Title: 約翰·衛斯理 (John Wesley (actor))
Section: 神學系統的特色
Subsection: 衛斯理神學的四大神學支柱理論：聖經、傳統、理智、經驗

=主要因為他受了啟蒙運動與個人經歷的影響，避免死沉的宗教儀式，或無法真實流露出與神之間的獨特真實關係。他從小所受的教會傳統權威的塑造，只有當他遇到羅馬書注釋那次的真實經歷，才使他對自己的信仰完全肯定。 衛斯理: 「不做壞事，做好事與參與事工，並不是基督徒的全部事奉，一位弟兄事奉了多年，到頭來並未得救，一位姊妹自認為是有品格的人，只因為她不淫蕩，另一位弟兄只是不偷不搶而已，願在天上的父神，保守我不落入如此貧乏，單薄的信仰。」（衛理會教徒的操守與品德）。他認為 經驗能印証信仰的真實性，也是上帝所賜預設恩典中的一部分，神賜下屬靈感官，經驗最重要的目的與功能是印証聖經的真理，信徒能在聖靈的指引，按聖經與經驗活出豐盛的生命。教會的傳統也不能缺少經驗的輔助，經驗有助於闡明聖經。但衛斯理也有清楚表明宗教經驗是有所限制的，避免有些人太過高舉經驗的重要性。
Title: 約翰·衛斯理 (John Wesley (actor))
Section: 神學系統的特色
Subsection: 動態恩典觀

約翰·衛斯理用較 動態的「恩典」觀念來探討<人的救贖與信仰實踐>的問題，他提出了「在先的恩典 prevenience of Grace」的觀念。約翰·衛斯理看重聖靈，認為是神的恩典的一部分。 衛斯理: 「這項恩典猶如房屋的前廊，任何人都可以前來。但是要進到房屋裡面，還是要經過「稱義」（Justification）這個門檻。進了門檻還有許多的工作，要經過「成聖」的過程，方能生活得更好。」。衛斯理:「我們對上帝的敬拜，不同於異教徒與掛名的基督徒，乃是用心靈與真理敬拜，基督教的三項教義：原罪，因信稱義，成聖，是我們必須遵守的，也是基督教的三個層次：門外，門檻，室內。」（致湯瑪士·邱吉爾，1746年）。 衛斯理: 「絕對預定論相對於全世界的天主教派，是一個多麼無理的理念啊，這位慈愛的上帝，人類明智，公義，慈悲的天父，從永遠定下了一個絕對的，不可改變的，無可抗拒的命令，就是有些人不管他們作什麼都可得救，而其餘的不管他們能做什麼當將滅亡。我並不相信絕對的預定論！」（致希爾先生評論的回應，1783年）因此稱義是恩典一部分，指的是一切罪惡被赦免了，就在那一剎那我們重生了，屬於根本上的改變，而不只是相對的改變。當我們稱義時，成聖也就在那個時候開始。成聖也是恩典一部分，衛斯理: 「罪不過是暫停活動而已，並未毀滅。試探回來時，罪惡就復活了，罪只是昏厥而已，並沒有死。在人裏面有兩種互相抵觸的原則，即情欲和聖靈相爭，自己的本性和上帝的恩典相抗。」(約翰·衛斯理《聖經所示的拯救方法》《約翰·衛斯理日記》)完全的成聖指的就是完全脫離一切罪惡的拯救過程，所以救恩也包括了成聖的整個過程，期望最後進到完全的地步。
Title: 約翰·衛斯理 (John Wesley (actor))
Section: 神學系統的特色
Subsection: 聖靈救贖論：救贖的過程不是一次就完成的

他提出了救恩進階：預設恩典→悔改→稱義→重生→成聖之路→完全成聖。衛斯理認為人的救贖意味著一種人靈魂的醫治，是一種不斷持續的醫治，是動態地不斷地保持呼吸聖靈的能力，才能持續地更新在我們裡頭的神的形象。
Title: 約翰·衛斯理 (John Wesley (actor))
Section: 神學系統的特色
Subsection: 遺產

今天，許多人跟從衛斯理的教導。他的倡議造成了世界上 ；最大的循理公會團體聯合衛理公會。並且衛斯理的教導也是聖潔運動的基礎，這也隨著影響之後的「靈恩運動」，和宣道會的部分。衛斯理對個人和社會的聖潔立場到今日還持續是基督徒的挑戰。
Title: 約翰·衛斯理 (John Wesley (actor))
Section: 神學系統的特色
Subsection: 人觀：Albert Outler 整理出三個層次

即自然的形象（the natural image）、管治的形象（the image of political）以及道德的形象（the moral image）。 衛斯理: 「我們有最清晰和強度的亮光知道，什麼是真正的信仰，那就是藉著基督來重建人，不只靠祂的恩典，也因為我們有神的形象。」（基督再來的結局）自然的形象：是指我們的基本的能力，包含理解力，理性，意志，意願，或自由。人墮落後，這個能力還在。管治的形象:是因為神將大地交由人來管理，所以賜與人管理的能力如領導，經營。與自然的形象相同，在人墮落之後儘管人性遭到腐化，但是這一向度的形象仍可繼續存在人性之中。道德的形象:是指人所能活出神的屬性，如愛、公義、憐憫等等。 道德的形象並不能獨力存在，它必須奠基於人與神之間關係的情況。人墮落後，人與神間的關係受到破壞，人的道德形象就不能自然顯出。比較接近東方教會傳統的看法，認為人性是不斷地參與神的神性，而當人與上帝間關係破裂，人裡面神的形象就無法彰顯。（可參John Wesley在彼得後書1:4的筆記, 1950/1958, 890）
Title: 約翰·衛斯理 (John Wesley (actor))
Section: 参见

循道宗圣洁运动
Title: 加勒特·奈夫 (Garrett Neff)
Section: abstract

加勒特·奈夫（Garrett Neff，1984年4月12日—）是美國的一位男性模特。他是Calvin Klein的代言模特之一。2010年，他被models.com選為男子模特前50名。
Title: 帕翠西亚·范·德·维列特 (Patricia van der Vliet)
Section: abstract

帕翠西亚·范·德·维列特（Patricia van der Vliet；1989年1月14日—），荷蘭超級名模。她是高級時裝品牌：Sonia Rykiel、Balenciaga、Burberry的代言人。帕翠西亚上過Elle France及Vogue China等雜誌封面或內頁，也有參與Louis Vuitton、Yves Saint Laurent、Prada等著名時裝及奢侈品的時裝展。
Title: 埃尔韦·雅凯 (Hervé Jacquet)
Section: abstract

埃尔韦·雅凯（法語：Hervé Jacquet，1939年—），法国数学家，美国哥伦比亚大学终身教授。他是自守表示理论的奠基人之一。1980年当选法国科学院通讯院士。
Title: 尤里·库兹涅佐夫 (Yury Kuznetsov (actor))
Section: abstract

尤里·库兹涅佐夫（俄语：Юрий Кузнецов，羅馬化：Yuriy Kuznetsov）可能指：尤里·瓦西里耶维奇·库兹涅佐夫，俄罗斯军事人物、中将军衔、俄罗斯国防部人事总局局长尤里·维克托罗维奇·库兹涅佐夫，苏联及俄罗斯军事人物、少将军衔
Title: 馬克斯韋爾·佩瑞·科頓 (Maxwell Perry Cotton)
Section: abstract

馬克斯韋爾·佩瑞·科頓（Maxwell Perry Cotton，2000年5月7日—）是美國的一位童星。他最著名的作品是在電視劇兄弟姐妹中飾演Cooper Whedon角色。他的弟弟Mason Vale Cotton也是一位演員。科頓在六歲時就開始演戲。
Title: 克拉夫季·杜日-杜舍夫斯基 (Klawdziy Duzh-Dushewski)
Section: abstract

克拉夫季·斯捷潘诺维奇·杜日-杜舍夫斯基（白俄羅斯語：Клаўдзій Сцяпанавіч Дуж-Душэўскі，羅馬化：Kłaŭdzij Sciapanavič Duž-Dušeŭski，俄语：Клавдий Степанович Дуж-Душевский，立陶宛語：Klaudijus Dušauskas-Duž；1891年3月27日—1959年2月25日）是白俄羅斯土木工程師、建築師、外交官和記者。他被認為是1917年白俄羅斯國旗的設計者。
Title: 卡尔·冯·廷根 (Karl Freiherr von Thüngen)
Section: abstract

卡尔·冯·廷根（Karl Freiherr von Thüngen，1893年6月26日 - 1944年10月24日）是一位纳粹德国德意志國防軍将领，在1944年7月20日密谋案失败后一度参与对密谋支持者汉斯-乌尔里希·冯·厄尔岑的审讯。卡尔·冯·廷根最後依然被逮捕並被处决。
Title: 繆騫人 (Cora Miao)
Section: abstract

繆騫人（英語：Cora Miao，1958年8月21日—），美籍華人，香港前女演員。
Title: 繆騫人 (Cora Miao)
Section: 生平
Subsection: 電視圈發展

繆騫人出生於上海，年幼時與父母移居至香港，早年住在調景嶺，後來遷居長沙灣深水埗蘇屋邨的石竹樓以及劍蘭樓（與周潤發是同座鄰居），曾就讀於香港的國際學校英皇佐治五世學校，1971年去到瑞士留學，1975年底從瑞士返港，到了1976年當參加香港小姐，以大熱姿態獲得「最上鏡小姐」獎，同年代表香港到日本參加國際青春小姐競選，後加入香港無綫電視為旗下藝人合約藝員，旋即被力捧，擔當重頭長劇《狂潮》的女主角，此後演出多部電視劇，包括《冤家路窄》、《甜姐兒》、《貼錯門神》等，亦獲得電影演出機會，第一套擔綱電影為《狗咬狗骨》。
Title: 繆騫人 (Cora Miao)
Section: 生平
Subsection: 電影界發展

1980年代起，繆騫人淡出電視圈，轉戰至電影界發展，1982年的《投奔怒海》是其代表作。1986年，繆騫人憑電影《最愛》獲得金馬獎最佳女配角，後來與美籍華人導演王穎結婚，並在1990年繆騫人憑着曾與黃秋生、陳令智、馮建中、羅卡等合作的電影《舞牛》。
Title: 繆騫人 (Cora Miao)
Section: 生平
Subsection: 其他

繆騫人在1991年息影退出娛樂圈，定居美國，過着低調生活。黎堅惠曾指出她第一個喜歡上的電視女星就是繆騫人，亦讓她知道打扮原來可以簡單而搶眼。2018年，有時尚專欄指出繆騫人在1978年主演的無綫電視單元劇《甜姐兒》中的裝扮非常好看而且時尚，是一套名符其實的時裝劇，同時，她被譽為香港第一個百集長劇女主角，亦演活了富家女的角色。
Title: 繆騫人 (Cora Miao)
Section: 演出作品
Subsection: 電視劇（無綫電視）

CID：偉仔 (1976)狂潮 飾 程思嘉 (1976)13：分離 (1977)瑪麗關77 (1977)近代豪俠傳：石達開與四姑娘 飾 四姑娘 (1977)小人物：四當家 飾 Jo (1977)小人物：容姐 (1977)年青人：我 (1977)家家笑哈哈 (1977)大亨 飾 彭淑美 (1978)女人妙到極 (1978)國際刑警 (1978)甜姐兒 飾 高寶雯 (1978)青春熱潮（1978年）一代橋王 (1978)行運一條龍 (1978)陸小鳳之武當之戰 飾 葉雪 (1978)冤家路窄 飾 紅豆沙 (1978)四眼神探 (第四集) 飾 Heide (1979)女人三十之你在何方 飾 盛世華 (1979)女人三十之花開兩朵 飾 查麗儀 (1979)貼錯門神 飾 烏小紅/指天椒 (1979)三跟四傍 飾 程小姐 (客串第二集) (1979)家在香港 (第十集) (1979)網中人 飾 賀縈 (1979)
Title: 繆騫人 (Cora Miao)
Section: 演出作品
Subsection: 電視劇（香港電台）

獅子山下：投訴 飾 中學老師李嘉文 (1977)獅子山下：吸煙的故事 飾 (1978)小說家族：骨骾 - 辛其氏 飾 陳太 (1991)
Title: 繆騫人 (Cora Miao)
Section: 演出作品
Subsection: 電影

出術 （1977）狗咬狗骨 （1978）神偷妙探手多多 （1979）各師各法 （1979）懵佬，大賊，傻偵探 （1980）喜劇王 （1980）胡越的故事 （1981）狼來了 （1982）投奔怒海 （1982）傾城之戀 （1984）女人心 （1985） 飾 寶兒點心 （1985）最愛 （1986） 飾 吳明玉恐怖分子 （1987） 飾 周郁芬繼續跳舞 （1988）我爱太空人 （1988）追女重案组 （1989）吃一碗茶 （1989）Life Is Cheap... But Toilet Paper Is Expensive （1989）玩命雙雄 （1990）舞牛 （1990）明月幾時圓 （1991）
Title: 繆騫人 (Cora Miao)
Section: 演出作品
Subsection: 廣告

屈臣氏汽水（與周潤發、米雪等人一起合作）BANG BANG 服裝
Title: 繆騫人 (Cora Miao)
Section: 演出作品
Subsection: 主持

Bang Bang 咁嘅聲第一輯及第二輯（與周潤發合作）樂聲特輯：家家笑哈哈（與演員盧國雄、鄺君能合作）
Title: 加比萨·埃西塔 (Gebisa Ejeta)
Section: abstract

加比萨·埃西塔（1950年—）是美籍埃塞俄比亚作物育种专家和遗传学家，因对高粱种植的研究做出重大贡献而荣获2009年世界粮食奖。世界粮食奖基金会主席肯尼思·奎因（Kenneth Quinn）指出，加比萨·埃西塔教授的研究大大改善了撒哈拉沙漠以南非洲地区数亿人的粮食供给。埃西塔教授目前在印第安纳州普渡大学任教。
Title: 凯文·菲利普斯 (Kevin Phillips (actor))
Section: abstract

奇雲·馬克·菲臘斯（英語：Kevin Mark Phillips，1973年7月25日—）出生於英格蘭東部赫特福德郡小鎮希钦（Hitchin），是一名英格蘭前職業足球員，場上司職前鋒，退役後擔任教練工作。菲臘斯擁有新特蘭戰後最高的入球紀錄，在232場比賽共射入128球，以30球成為1999/2000年球季英格蘭超級聯賽神射手，更獲得同年的歐洲金靴獎。菲臘斯亦曾效力屈福特、修咸頓及阿士東維拉。菲臘斯出身修咸頓青訓系統但未獲簽約，因為身形欠佳不能當前鋒，在非聯賽球隊波迪克鎮（Baldock Town）展開其職業足球事業時只能出任右閘。這名短髮球員最終憑敏銳的射門觸覺而成為出色的前鋒，在新特蘭時以伙拍「長人」昆尼（Niall Quinn）而著名，但菲臘斯在不同的球隊與不同類型的前鋒搭配亦有不錯的效果。
Title: 凯文·菲利普斯 (Kevin Phillips (actor))
Section: 球會
Subsection: 早年

菲臘斯在修咸頓青年軍接受訓練，曾訓練出舒利亞及拿鐵斯等著名前鋒的青年軍教練戴夫·梅林顿（Dave Merrington）認定身材矮小的菲臘斯不適合當前鋒，經常安排他踢右閘位置，最後提議當時的領隊克里斯·尼科尔（Chris Nicholl）放棄菲臘斯。菲臘斯被棄用後，隨即被當地半職業球隊波迪克鎮（Baldock Town）選中，司職右閘，但他的控球技巧及進攻意識迅即獲得注意，球隊將菲臘斯調任前鋒。菲臘斯的入球將波廸克鎮帶到聯賽榜的前列位置，而在如足總錦標等盃賽亦獲得不俗的成績。菲臘斯優異的演出使他獲得機會加盟聯賽球隊屈福特。
Title: 凯文·菲利普斯 (Kevin Phillips (actor))
Section: 球會
Subsection: 屈福特

1994/95年度菲臘斯獲得屈福特的領隊格伦·罗德尔賞識，於1994年12月19日以1萬英鎊收購菲臘斯，由於陣內傷兵滿營，菲臘斯獲機上陣，並以其入球能力而獲認同。翌季（1995/96年）屈福特雖然在榜末掙扎，但菲臘斯表現出色，不幸季末因腳傷而休戰長達1年。當他復出時屈福特已降級到乙組〈第三級〉，位處中游。菲臘斯原本與乔治·伯利（George Burley）洽妥私人條件，準備加盟葉士域治，但因高達25萬英鎊的轉會費而拉倒。稍後菲臘斯在短時間內射入4球，包括對布里斯托城的帽子戲法，但直到球季完結，菲臘斯再沒有取得入球。季後以更高的60萬英鎊轉會費加盟新特蘭。
Title: 凯文·菲利普斯 (Kevin Phillips (actor))
Section: 球會
Subsection: 新特蘭

菲臘斯在1997年夏季與葉士域治的轉會交易接近完成，但葉士域治拒絕支付額外的5萬英鎊而取消交易。新特蘭隨即介入，先付35萬英鎊以獲得菲臘斯投效，加出場次數及球隊成績等附加條款令最終轉會費可超越60萬英鎊。菲臘斯在新特蘭與愛爾蘭長人昆尼（Niall Quinn）組成一高一矮而有極高效率的攻擊拍檔，菲臘斯停不了的入球使他成為新特蘭日後升級超級聯賽獲得好成績的風雲人物。他的表現更贏得「超級奇夫」（Super Kev）的綽號。新球季首場比賽因菲臘斯在上季季尾在舊球隊屈福特領紅牌而跨季停賽，初期球隊需掙扎以獲取好成績，新加盟的菲臘斯亦因輕微的傷患而影響表現，但由1997年12月13日對西布朗到1998年1月17日對曼城連續7場比賽有入球，包括足總盃第三圈對洛達咸的「四喜臨門」。4月25日主場3-0擊敗史篤城，菲臘斯成為新特蘭自布莱恩·克拉夫（Brian Clough）後首名一季射入超過30球的球員。新特蘭在甲組聯賽《第二級》僅以1分之微不敵米杜士堡而失去自動升級席位，季後升級附加賽準決賽對錫菲聯，菲臘斯在次回合主場射入一球，協助球隊兩回合累計3-2晉級決賽。5月25日温布利附加賽決賽對查爾頓，菲臘斯在下半場58分鐘射入協助新特蘭反超前2-1，但在稍後因傷退下火線，雙方加時後踢成4-4平手，十二碼查爾頓險勝7-6，新特蘭錯失升級機會，菲臘斯其後形容該場決賽為「在足球最失望的一日」。總計菲臘斯在新特蘭首季共射入35球。1998/99年開季菲臘斯狀態大勇，到9月中已射入8球，協助新特蘭爬升到聯賽榜首位，但1998年9月15日聯賽盃對切斯特城，菲臘斯雖然射入一球協助新特蘭3-0獲勝，但下半場初弄傷腳趾導致需休戰接近4個月。菲臘斯的缺陣對爭取升級的新特蘭是個嚴重的打擊，但隊友齊心協力，在下場聯賽7-0狂數牛津联。菲臘斯直到1999年1月9日才復出作客昆士柏流浪，一記遠射打開紀錄，最終2-2平手。菲臘斯仍需時間恢復傷前的狀態，在4場比賽交白卷後重拾射門鞋。到4月新特蘭已確保升級資格，4月13日作客伯利以5-2大勝，菲臘斯再度「四喜臨門」。菲臘斯的入球能力使他首次獲召加入國家隊，作客出戰匈牙利。球季結束，新特蘭以105分奪得聯賽冠軍，順利升上超級聯賽，菲臘斯在26場聯賽射入23球，全部比賽合計射入25球。新特蘭雖然以破紀錄的高分升級，但季前大部分預測仍然抱懷疑的態度，預計新特蘭將在頂級聯賽中掙扎求存。新特蘭在東北部死敵紐卡素的球迷更在他們的球迷雜誌「The Mag」列舉多項理由預測新特蘭將在季後降級，其中部分採納名宿及球評家罗德尼·玛什（Rodney Marsh）的論點，認定菲臘斯「千辛萬苦也入不到6球」。這些言論激發菲臘斯的鬥志，回應馬殊的評論，菲臘斯在9月中已射入6球，1月中20球，季尾更達到30球，對一名數年前尚在非聯賽球隊效力的前鋒來說，是一個豐盛回報的球季。1999年8月10日菲臘斯在主場2-0擊敗舊球會屈福特包辦兩球，展開其超級聯賽入球序幕。8月25日「東北打吡」作客紐卡素，下半場射入一球協助新特蘭2-1反勝紐卡素。9月18日在大勝打比郡5-0一役連中三元。菲臘斯其中一個金球是在12月4日主場4-1擊敗車路士離門30碼的一個「半窩利」（half-volley）入球。2000年2月5日主場再戰紐卡素，新特蘭先落後兩球，菲臘斯連追兩球，雙方各二平手，在「東北打吡」新特蘭一勝一和稍佔先機，菲臘斯兩場射入3球。球季結束，新特蘭排於聯賽榜第7位，壓倒同是來自東北部的紐卡素（第11位）及米杜士堡（第12位）。菲臘斯的第30個入球在5月6日聯賽最後一場主場對韋斯咸時取得，入球全部在聯賽中射入，使他成為1999/2000年超級聯賽神射手及歐洲金靴獎的得主，直到2008/09赛季结束為止，菲臘斯仍是唯一一名英格蘭球員獲得歐洲金靴獎的榮譽。2000/01年球季是菲臘斯鞏固其射手地位的一季，在聯賽中交出14個入球，協助新特蘭連續兩年在超級聯賽獲得第7位。菲臘斯在場中除入球外，需要兼顧傳球及助攻，第二季開始被對方防守球員視為頭號監察目標，入球變得更困難。菲臘斯在2000年拆禮物日作客對巴拉福特大演帽子戲法後狀態大跌，加上昆尼經常因傷缺陣，有兩個月完全沒有入球，直到2001年5月5日對查爾頓才以一球「窩利」（volley）打破悶局，再在5月19日聯賽最後一場作客2-2賽和愛華頓包辦兩個入球。總計全季在各項比賽共射入18球。菲臘斯在渡過兩個令人失望的球季後才離開新特蘭。2001/02年球季開季菲臘斯尚可保持狀態，2002年元旦對阿士東維拉射失其連續第三個十二碼後，菲臘斯決定放棄擔任「劊子手」。季尾最後一場菲臘斯在主場射入一球，1-1賽和打比郡，而葉士域治在同時舉行的比賽以0-5大敗給利物浦，新特蘭才排在榜末安全線上的第17位，倖免降級。總結菲臘斯整季共射入13球，因不滿現狀，曾在季中傳聞要求轉會。由於上季成績差劣，領隊彼得·里德（Peter Reid）承諾在夏天增強實力，但沒有實現，而剛動手術復出的菲臘斯更於季前熱身賽對皇家安特卫普及西維爾時連番受傷。直到8月30日轉會限期關閉前列特才怱怱從格拉斯哥流浪收購費奧，代替轉任球員兼教練的昆尼的位置，同時在葉士域治購入马库斯·斯图尔特（Marcus Stewart），兩人身價合共1,000萬英鎊，對新特蘭的財政做成沉重的壓力。8月31日憑處子登場的費奧的入球主場1-1逼和曼聯後，菲臘斯需要接受疝氣手術而休戰6周。在菲臘斯缺陣時，新特蘭經歷五連敗，領隊彼得·列特在10月7日被撤職，由侯活·韋健遜（Howard Wilkinson）接任。韋健遜質疑新特蘭球員的體力，惟獨對菲臘斯稱讚有加。昆尼終於在11月10日因長期背傷宣佈掛靴，結束與菲臘斯的成功組合。12月9日新特蘭主場0-3負於曼城，下半場菲臘斯被換離場時拍掌及向在場球迷揮手，狀似說再見，再次帶來轉會的猜測，其後向韋健遜解釋說是感到失望的發洩。12月21日對西布朗菲臘斯包辦兩個入球將比數追平2-2，賽後韋健遜誓言會說服菲臘斯留隊。2003年3月10日在執教20場僅獲兩勝後，領隊韋健遜被解職，米克·麥卡錫走馬上任。4月11日菲臘斯透露將會在季後被負債高達3,000萬英鎊的新特蘭賣走，而麥卡菲更想儘早出售隊中有價值的球員為下季重建陣容作準備。5月11日最後一場聯賽主場0-4大敗給阿仙奴後，新特蘭只獲得4膀7和破紀錄的19分，全季只有21個入球，位列聯賽榜末，來季降級甲組〈第二級〉聯賽。菲臘斯全季只有9個入球，其中6球為聯賽入球，首次未達雙位數的入球。季後新特蘭進行大清洗，有傳米杜士堡有意收購菲臘斯，直到7月4日仍沒有球會出價達到新特蘭要求的400萬英鎊，麥卡菲警告不會在轉會限期前大平賣。7月13日新特蘭主席鮑伯·墨瑞（Bob Murray）致電職業球員工會（Professional Footballers' Association）要求延期支薪給球員，凸顯新特蘭的財務問題嚴峻。雖然菲臘斯已獲發新球季的19號球衣，但麥卡菲預計菲臘斯即將離隊，最終於8月6日修咸頓先出價300萬英鎊，成功在8月14日以325萬英鎊將菲臘斯帶回其當初接受青訓的修咸頓。菲臘斯不單因大量入球而獲得新特蘭支持者的崇敬，而是其全面的足球技巧，雖然身材矮小，但左右腳運用純熟，頭球了得，長程遠射更力發千鈞，在超級聯賽首季便轟入屈福特、車路士、愛華頓及錫周三的大門。同時菲臘斯並不自私，與昆尼組成國內最令人生畏的攻擊組合，兩人首三季合共攻入143個入球可見一斑。菲臘斯為新特蘭在聯賽上陣209場，射入115球，平均兩場射入超過一球。
Title: 凯文·菲利普斯 (Kevin Phillips (actor))
Section: 球會
Subsection: 修咸頓

新特蘭在2003年降級後，菲臘斯離開東北部的「黑貓」，以325萬英鎊南下加盟青年時期受訓的修咸頓，伙拍高大強悍的比亞堤在前線攻堅。8月16日首次披甲即射入一球，協助修咸頓作客2-2迫和莱斯特城，獲得領隊史特根的讚賞，而球迷更希望菲臘斯能繼承退役的拿鐵斯的7號球衣。到9月尾，菲臘斯及比亞堤合共射入8球，而修咸頓亦進佔聯賽榜第四位。重返歐洲戰場的修咸頓於9月24日在欧洲联盟杯第一圈首回合主場迎戰布加勒斯特星隊，菲臘斯射入扳平1-1，但其後作客僅負0-1，累計1-2被淘汰。9月27日主場0-1負於米杜士堡，除結束修咸頓季初不敗走勢外，菲臘斯更於完場前被罰紅牌驅逐離場，停賽3場。12月29日主場對阿仙奴僅負0-1，在比賽中菲臘斯曾踏到對方門將列文，在球證鳴笛完場後，列文用皮球擲中菲臘斯，其後菲臘斯為此被足總罰款1,000英鎊。直到2004年1月7日再對莱斯特城時菲臘斯已連續16場沒有取得入球，而修咸頓亦三連敗，雙方0-0言和，賽後被球迷大喝倒采，史特根為菲臘斯作出辯護。1月17日主場2-1擊敗列斯聯菲臘斯才告打破入球荒，1月31日梅開二度仍不能阻止修咸頓以2-3負於曼聯。領隊史特根在3月離任，保羅·斯特羅克（Paul Sturrock）接手上場，3月27日主場1-0擊敗熱刺，菲臘斯不滿被換離場而與斯特羅克發生爭執。4月3日對狼隊時再次梅開二度，4-1作客輕勝，近10場射入8球，結果以14個入球結束首個效力修咸頓的球季，季後斯特羅克拒絕格拉斯哥流浪的收購出價，但斯特羅克自己卻在8月23日被辭退。新球季展開，菲臘斯與修咸頓一直表現平平，直到2005年1月5日對富咸才首次梅開二度，雙方3-3平手。1月15日1-2負於紐卡素的比賽完場前因攔截罰球而弄傷膝蓋韌帶，需養傷3周。5月15日修咸頓最後一戰對曼聯1-2敗北後篤定降級，結束27年在頂級聯賽的生涯，菲臘斯整季射入13球。季後有傳言由史特根執教的些路迪有意以70萬英鎊收購菲臘斯，但菲臘斯希望留在超級聯賽，最終選擇投效阿士東維拉。
Title: 凯文·菲利普斯 (Kevin Phillips (actor))
Section: 球會
Subsection: 阿士東維拉

2005年6月29日菲臘斯以100萬英鎊轉會費加盟阿士東維拉，簽約兩年。穿著20號球衣，菲臘斯與哥倫比亞的安祖及稍後加盟的巴罗什在前線合作。2005年8月13日聯賽開鑼日，開賽僅4分鐘菲臘斯即首開紀錄，最終2-2賽和保頓。9月中對熱刺賽前熱手觸傷小腿，小休4場趕及在10月16日「伯明翰城打吡」復出，射入唯一入球，作客伯明翰城小勝1-0。但斷斷續續的膝蓋傷患使菲臘斯難於長期出任正選，11月尾做手術從膝蓋取出一塊骨頭碎片。阿士東維拉成績不佳（聯賽排第16位）及球員與球會主席對立，加上領隊大卫·奥莱利（David O'Leary）離職，由馬田·奧尼爾接任，促使整季只有5個入球的菲臘斯下堂求去。