shintaro-ozaki/entity-explanation huggingface dataset:
Title: 三石琴乃 (Kotono Mitsuishi)
Section: 演出
Subsection: 旁白

=NHK系列NHK教育我們只有一個地球（乙姬的配音）なんでもQ（節目主持人「麗」、「蝴蝶」電梯小姐、「嘎」辣妹、「老鼠」殿下、「企鵝」消防員的配音）NHK綜合那些我們曾經聽過的歌曲 Last Show（素子的配音）簡訊御禮！手機大喜利（2007年7月16日、2008年1月19日播出集數旁白）金とく北陸特輯 無限大∞少年（2009年2月6日播出集數旁白）祝女 第3季（旁白，2011年－2012年）大科學實驗特輯 ～更多！不試怎麼知道（旁白，2013年1月10日）紅白歌合戰（第66回 2015年12月31日）（『動畫紅白』，以聲演的角色月野兔、葛城美里身份出演）TBS電視網TBS震災報導特輯 核電廠攻防180天的真相 為什麼我們的故鄉會被奪走』（旁白，2011年9月11日）バラエティーニュース キミハ·ブレイク 飛び出せ！科学くんスペシャル（旁白，2009年9月15日）科學大玩家（旁白，2010年4月－）MBS衝撃速報！アカルイ☆ミライ（旁白，2012年4月－9月）朝日電視台Squeeze！（節目企劃第6彈『世界第一噁爛謎題』旁白）雨後敢死隊的脫口秀（2008年4月24日播出集數、下集預告的講解）世界第一奇妙謎題（旁白）大膽MAP 30位動畫人物角色的臉讓你一次看個夠 春季新作特輯（2008年4月6日播出）トリハダ（秘）スクープ映像100科ジテン（日語配音）東京電視網東京電視台聲♥遊俱樂部（節目主持人）Cine通！（旁白，2009年10月－2011年9月）週日大綜藝「破壊&爆破達人」（旁白，2009年11月8日）逆流調查員（旁白，2010年1月－2010年3月）ROAD TO NINJA -NARUTO THE MOVIE- 完全指南（旁白，2012年7月21日）BS JAPAN週六的寅桑！（負責節目宣傳、放送前解說部分）日本電視網日本電視台「夏の体のお悩み解決！名医が答えるレストラン」等健康情報單部節目系列（旁白，2009年7月25日）Going！Sports&News：只負責週日（旁白）世界變化電視（旁白，2014年5月6日）第2屆真實機器人大戰 日本第一決定戰！（旁白，2014年12月2日）讀賣電視台DOWN TOWN DX（旁白，1994年1月 - 1997年3月）富士電視網富士電視台ウチくる!?（旁白）IQ愛迪生（旁白）世界おもしろ珍メダル バカデミービデオ大賞（旁白）メントレG（旁白）α頻道『今晚!! 戲續性奇蹟動物園』（旁白，2008年5月16日）脳内エステ IQサプリ（旁白，2008年10月－2009年3月）友好電視SP（旁白，2012年3月23日）關西電視台凱莎琳（旁白，2012年4月－9月）真有其事大百科（旁白）其它頻道東映頻道『パワープッシュ』（旁白，2009年9月）國家地理『CIA極秘檔案：第51區 特別版』（旁白）
Title: 三石琴乃 (Kotono Mitsuishi)
Section: 演出
Subsection: 旁白

=肯德基仙台市瀨戶停車場YELLOW HAT（電台廣告旁白、同時負責歌唱，2014年－）德山競艇『G1 開設56週年記念競爭 德山王冠爭奪戦』（廣告旁白）不二家廣告（ペコちゃん）PS3對應天氣預報配信、朗讀服務『葛城美里報導計劃』（葛城美里）F全明星角色大集合 哆啦A夢&小超人帕門 千鈞一髮!?（野比玉子〈野比大雄的媽媽〉）增田康介劇場 搞笑漫畫日和 Jump Festa 2002（增田康介）Sony Music Associated Records『平成動畫歌曲大賞 mixed by DJ和』（2019年）キューピーコーワiドリンク（2020年）
Title: 三石琴乃 (Kotono Mitsuishi)
Section: 演出
Subsection: 旁白

=網路串流媒體放送『I-wish you were here-』（光石操）Intel日本法人主辦「Intel in AKIBA 2009」嘉賓出演。神戶市青少年科學博物館（負責天象儀解說）柯尼卡美能達天文館「CG天象儀節目 黑洞的無限距離」（2009年春天）Cyber卡式精選『魔法氣泡 腦天SPECIAL』（阿露露·納亞、Carbuncle）歌曲『草莓小蛋糕』（柏木由紀）同封DVD『想去鹿兒島!?』（旁白）柏青哥遊戲『CR新世紀福音戰士』、『新世紀福音戰士』（葛城美里）平塚市宣傳影片「HIRATSUKA人人MAP」（旁白）柏市地方防範宣導（2016年5月16日－）漫畫《不死不運》單行本6卷發售紀念PV。
Title: 三石琴乃 (Kotono Mitsuishi)
Section: 演出
Subsection: 其它

SOURCENEXT 特打式系列（辛蒂〈初代〉）三菱電梯 廣播三菱電扶梯廣播神戶市營地下鐵西神·山手線車內日本語廣播ドライブエージェント パーソナル ～しあわせを守るもの～（母親）來聽聲優三石琴乃聽她講「日本國憲法」全文吧（2018年，niconico直播）聲優×怪談（第1夜）「赤之怪談」（2019年8月14日）聲優×怪談（第2夜）「黑之怪談」（2019年8月15日）
Title: 三石琴乃 (Kotono Mitsuishi)
Section: 音樂CD

Lilia ～From Ys～（1992年12月4日）「You are the only one」「蒼いレジェンド」「FALL in STAR」「心のリボン」「遠い空の約束」「金色の瞬間」（三石琴乃）燕尾服的幻影/愛的戰士（1994年10月1日）「燕尾服的幻影」（與富澤美智惠、久川綾、篠原惠美、深見梨加共同主唱）
Title: 三石琴乃 (Kotono Mitsuishi)
Section: 著書

隨筆集《月 星 太陽》（三石琴乃 著），角川書店，1995年4月發行 ISBN 978-4048525459
Title: 三石琴乃 (Kotono Mitsuishi)
Section: 腳註
Subsection: 注釋

成員
Title: 娜塔莉·克利福德·巴尼 (Natalie Clifford Barney)
Section: abstract

娜塔莉·克利福德·巴尼（英語：Natalie Clifford Barney，1876年10月31日—1972年2月2日）是一位美国剧作家，诗人和小说家。是住在巴黎的侨民。 巴尼的沙龙在她巴黎左岸的家里举行了超过60年时间，汇聚了来自世界各地的作家和艺术家，其中包括许多法国文学伴随美国和英国现代主义的“迷惘的一代”的领军人物。她致力于促进女性写作，并在全是男性的法兰西学术院中创办了“女子学院”。同时也获得从男性作家Remy de Gourmont到杜鲁门·卡波特的支持和鼓舞。 她是公开的女同性恋而且早在1900年就开始出版写给女性的爱情诗并署名，在她的作品中她支持女性主义与和平主义，反对一夫一妻制，她与别人有许多重叠的长期和短期的恋人关系，包括与诗人Renée Vivien和舞者Armen Ohanian的恋情。还有和画家Romaine Brooks保持长达五十年的伴侣关系。她的生活和恋爱为许多小说提供了灵感，其中包括《寂寞之井》，它可以说是20世纪最有名的女同性恋小说。
Title: 娜塔莉·克利福德·巴尼 (Natalie Clifford Barney)
Section: 作品
Subsection: 法语作品

Quelques Portraits-Sonnets de Femmes (1900)Cinq Petits Dialogues Grecs (1901)Actes et entr'actes (1910)Je me souviens (1910)Eparpillements (1910)Pensées d'une Amazone (1920)Aventures de l'Esprit (1929)Nouvelles Pensées de l'Amazone (1939)Souvenirs Indiscrets (1960)Traits et Portraits (1963)
Title: 娜塔莉·克利福德·巴尼 (Natalie Clifford Barney)
Section: 作品
Subsection: 英语作品

Poems & Poèmes: Autres Alliances (1920) – 双语诗集The One Who Is Legion (1930，1987)
Title: 娜塔莉·克利福德·巴尼 (Natalie Clifford Barney)
Section: 作品
Subsection: 英语翻译

A Perilous Advantage: The Best of Natalie Clifford Barney (1992)Adventures of the Mind (1992)
Title: 夏尔·莫拉斯 (Charles Maurras)
Section: abstract

夏尔-马里-福提乌斯·莫拉斯（法語：Charles-Marie-Photius Maurras；1868年4月20日—1952年11月16日），法国作家、政治家、诗人、评论家。他是君主主义、反犹主义、反议会、反革命政治运动法兰西运动的组织者和首席哲学家。莫拉斯的思想极大地影响了国家天主教和其他极右翼意识形态，是后来法西斯主义某些观点的前身。
Title: 夏琨塔拉·戴维 (Shakuntala Devi)
Section: abstract

夏琨塔拉·戴維（卡納達語：ಶಕುಂತಲಾ ದೇವಿ，拉丁轉寫：Shakuntala Devi，又譯為萨昆塔拉·德维，1929年11月4日—2013年4月21日），女性，生於印度班加羅爾，是神童和著名心算家，有「人脑计算机」的美称。 曾在28秒内心算出两个随机的13位数的乘积，并因这不可思议的计算能力而列入1982年版的《吉尼斯世界纪录》。雖然有報道將夏琨塔拉·戴維稱作「數學家」，但她並非真正意義上的數學家，因為研究數學和心算這兩種思維活動完全不同。
Title: 夏琨塔拉·戴维 (Shakuntala Devi)
Section: 生平

夏琨塔拉·戴維出生在印度班加羅爾市的一個正統康納達語的婆羅門家庭。 她的父親因不願在廟中作一名祭司，於是便加入了馬戲團作一名空中飛人、馴獸師、並表演走鋼絲、變魔術。 當戴維約三歲時，她的父親就教她玩撲克牌的把戲，並發現她有熟記數字的能力。 於是她的父親就離開了馬戲團，帶她到路上表演快速且大量複雜的數字運算，而戴維在沒有接受任何相關的正規教育下竟也能做到。 六歲時，戴維就在邁索爾大學展現了她驚人的運算及記憶能力。1944年，戴維與其父親移居倫敦。 到了1960年代中期，便回到了印度並嫁給一位加爾各答的行政服務官員Paritosh Bannerji，後於1979年離婚。 到了1980年代初期，戴維又回到了班加羅爾。戴維曾到世界各地展示她的算術天份，如1950年的歐洲之旅、以及1976年在紐約的表演。 1988年，她再次到美國，並讓柏克萊加州大學的心理學教授亞瑟·傑森對她的能力進行研究。傑森在幾個任務中測試戴維的績效，其中包括了計算很大的數字。例如，計算61,629,875的立方根，以及170,859,375的七次方根。 傑森在其報告中說，在他還沒來得及把上述的數學問題記好在筆記本之前，戴維就已能夠給出解答了（以上的答案分別是395以及15）。 1990年，傑森將其發現發表在心理學的學術期刊《智力》上。除了作為一名心算家之外，戴維也是一名占星家並有多種著作，如食譜以及虛構小說。
Title: 夏琨塔拉·戴维 (Shakuntala Devi)
Section: 成就

1977年，戴維在美國與電腦同台競技，看誰先算出188,132,517的立方根，結果她贏了。同年，在南美以美大學，她被要求計算一個201位數字的23次方根，並僅以50秒便得出了答案。 她的答案「546,372,891」經由美國標準局Univac 1101電腦的計算得到了證實。為此，還有一套特別寫好了的程式以進行這樣龐大的運算。1980年6月18日，戴維示範將兩個由倫敦帝國學院的計算機系所隨機選取的13位數字進行相乘（7,686,369,774,870 × 2,465,099,745,779），結果僅花28秒便得出了正確答案「18,947,668,177,995,426,462,773,730」。 這件事被記載在1982年的《金氏世界紀錄》之中。
Title: 夏琨塔拉·戴维 (Shakuntala Devi)
Section: 同性戀著作

1977年她於印度發表了第一篇同性戀研究。  在"For Straights Only"文獻中，她提到了她的興趣來源是由她嫁給了一個同性戀男性，因此渴望進一步研究同性戀來瞭解。
Title: 夏琨塔拉·戴维 (Shakuntala Devi)
Section: 逝世

2013年4月，戴維因呼吸系統問題而住進印度班加羅爾的一家醫院，兩周內併發心、腎臟病。2013年4月21日，戴維於醫院逝世，享年83歲，身後留有一女Anupama Banerji。
Title: 夏琨塔拉·戴维 (Shakuntala Devi)
Section: 紀念

2013年11月4日，Google在她的84歲冥誕當天，將Google首頁的商標改為一個電子計算器及她的頭像以茲紀念。
Title: 夏琨塔拉·戴维 (Shakuntala Devi)
Section: 著作

以下為戴維的一些著作：Puzzles to Puzzle You (New Delhi: Orient, 2005). ISBN 978-81-222-0014-0More Puzzles to Puzzle You (New Delhi: Orient, 2006). ISBN 978-81-222-0048-5Book of Numbers (New Delhi: Orient, 2006). ISBN 978-81-222-0006-5Perfect Murder (New Delhi: Orient, 1976), OCLC 3432320The World of Homosexuals (Vikas Publishing House, 1977), ISBN 978-0706904789Figuring: The Joy of Numbers (New York: Harper & Row, 1977), ISBN 978-0-06-011069-7, OCLC 4228589In the Wonderland of Numbers (New Delhi: Orient, 2006). ISBN 978-81-222-0399-8Super Memory: It Can Be Yours (New Delhi: Orient, 2011). ISBN 978-81-222-0507-7; (Sydney: New Holland, 2012). ISBN 978-1-74257-240-6, OCLC 781171515Mathability: Awaken the Math Genius in Your Child (New Delhi: Orient, 2005). ISBN 978-81-222-0316-5Astrology for You (New Delhi: Orient, 2005). ISBN 978-81-222-0067-6
Title: 蘇菲亞·布朗 (Sylvia Browne)
Section: abstract

蘇菲亞·布朗（英語：Sylvia Browne，原名Sylvia Celeste Shoemaker，1936年10月19日—2013年11月20日）是美國作家，她形容她自己為精神及心靈的靈媒（通靈者）。她曾數次露面於《賴瑞金現場》，曾是《蒙特爾威廉姆斯秀》（The Montel Williams Show）每周的來賓，並在海氏博物館電台（Hay House Radio）主持了她自己的長達一小時的節目，來討論超自然的問題並以靈媒的身份給來電者建議。在1992年，蘇菲亞布朗有了投資詐騙與偷竊的前科。她的聲明和預言導致了眾多爭議，數張報紙上曾報導她預言失敗。批評者譬如詹姆斯·兰迪（James Randi），與她已有長期的爭執，指稱她是個冷讀者，使用的技巧跟由心靈主義（mentalism）者所實現的冷用和熱讀（hot reading）技術沒有分別。新聞報導曾宣稱她整體而言不準確。
Title: 蘇菲亞·布朗 (Sylvia Browne)
Section: 生平

她父親是猶太人，她母親是聖公會教徒。 她的外婆"愛達"是個虔誠的路德會教徒。她宣稱異象（神秘現象）從五歲開始出現，此外她奶奶自稱是靈媒，曾幫助她了解為什麼她會遇到那些異象。她叔公也是個靈媒，而且是個飛碟狂。她從1974年開始出版心靈讀物，吸引來了支持者與反對者。2011年3月21日，她在夏威夷心臟病發作。
Title: 蘇菲亞·布朗 (Sylvia Browne)
Section: 生平
Subsection: 出版物

她曾出版了好幾十本有關超自然與心靈的書，包括《靈魂之旅》、《天堂之旅》、《另一邊與回歸》、《心靈的冒險》、《以心靈之眼看占星學》, 以及最近的《所有寵物都將去天堂: 我們所愛的動物們的精神生活》。在她的書裡，她談論人們如何改善自己的生活及更愛他人和其他生命。她覺得人們是被上帝所愛的。她指出上帝存在，是平等地愛所有的人和活著的生命，不管他們是什麼宗教信仰，包括無神論者、不相信上帝的人。她寫道人們的行為和意圖定義了自身的靈魂。所有宗教、精神信仰、無信仰者都可以去「另一邊」，也就是天堂。
Title: 蘇菲亞·布朗 (Sylvia Browne)
Section: 超自然聲明

她宣稱知道天堂是什麼感覺，主張天堂的溫度是攝氏25.6度，上面沒有任何蟲類生命，房屋可以蓋在任何一個他們想蓋的地方。它以「更高的振動頻率」存在於地面上方60公分處，所以人類很難察覺。有的靈媒出生時就已經能感知到範圍更廣的振動頻率。她也宣稱看得見天使，看起來類似畫裡的模樣，但因不同的種族和地區而有不同的特徵。她認為天使不開口說話，並宣稱目擊到天使環繞著人們。她自稱能和她的指導靈（spirit guide）「法蘭欣」對話，並表示她由「法蘭欣」那兒得知了54個自己的前世細節。
Title: 蓋瑞·科爾 (Gary Cole)
Section: abstract

蓋瑞·科爾（英語：Gary Michael Cole，1956年9月20日—）是美國的一位演員和配音演員。他的演藝生涯開始於1985年。他在HBO電視喜劇《副人之仁》中飾演Kent Davidson角色，這一角色幫助他獲得自己的首個艾美獎提名。他出生在伊利諾州帕克里奇。
Title: 派西·肯塞特 (Patsy Kensit)
Section: abstract

派西·肯塞特（英語：Patsy Kensit，1968年3月4日—）全名派崔西亞·猶大·法蘭西斯·肯塞特，是一名英格蘭演員、歌手與模特兒，曾經是童星與第八奇蹟樂團的主唱，演出多部電視劇與電影，包括電影《致命武器二》。她曾經嫁給搖滾歌手吉姆·柯爾與連恩·蓋勒格。在2004年5月，她再次以莎迪·金恩角色演出ITV的電視連續劇《Emmerdale》。
Title: 派西·肯塞特 (Patsy Kensit)
Section: 早年生活

她的父親是詹姆斯·亨利·肯塞特，以及母親是瑪格麗特·羅絲·肯塞特，娘家姓氏是杜翰，瑪格麗特死於乳癌，她的哥哥名叫傑米曾經是第八奇蹟樂團的吉他手。她的母親生前擔任公關人員，她的父親生前是惡名昭彰的英国黑道克雷兄弟幫的合夥人。她的父親外號吉米，據傳聞他也是克雷兄弟幫的仇敵理查森幫的合夥人，為理查森幫進行賒賬詐騙的工作，派西出生以前他在監獄服刑，出生後派西曾以為他是古董商。她的父系祖父是一名強盗也是偽造犯，而她哥哥的教父是雷吉·克雷。派西曾經是柯羅納戲劇學校的學生。自從母親死後，她開始參與天主教教會的活動，目前是一名虔誠的天主教徒。
Title: 派西·肯塞特 (Patsy Kensit)
Section: 職業
Subsection: 早期工作

派西在四歳時參與演出「Birds Eye」冷凍豌豆商品的電視廣告。在1972年電影《For the Love of Ada》，她取得第一個大螢幕角色演出。兩年後，她接拍下一部電影《了不起的盖茨比》與米亚·法罗一同演出，1995年米亚·法罗的個人傳記電影《Love and Betrayal: The Mia Farrow Story》就是由派西飾演米亚·法罗本人。其後，她也演出了英国广播公司的迷你影集，改編自1979年知名歷史小說《Penmarric》。在義大利亞·康提劇場演藝學院學習期間，派西在英國兒童電視節目首次演出有1982年的《The Adventures of Pollyanna》以及《Luna》。1981年她也演出英国广播公司《远大前程》角色艾絲泰拉，以及1982年英国广播公司製作的莎士比亚《理查三世》飾演瑪格麗特。
Title: 派西·肯塞特 (Patsy Kensit)
Section: 職業
Subsection: 提升名氣

在1985年，此時她不僅是一名歌手，也是一名演員。
Title: 派西·肯塞特 (Patsy Kensit)
Section: 職業
Subsection: 回歸演藝事業

2010年3月14日，有消息指出派西已決定不再繼續演出電視影集《Holby City》的角色，在9月停止拍戲，但是在2010年結束前還是會在電視上播放她的演出，之後，她與羅賓·溫莎一同參加2010年BBC《Strictly Come Dancing》第8季舞蹈比賽電視節目，排名第7名。她為第4頻道的記錄片《Sex, Lies and Rinsing Guys》擔任旁白，在2012年5月15日播出。
Title: 派西·肯塞特 (Patsy Kensit)
Section: 私人生活

派西有四次婚姻。她在1988年嫁給視聽炸藥樂團的鍵盤手丹·多諾凡。她在1992年嫁給頭腦簡單樂團的主唱吉姆·柯爾。在她的第二次婚姻期間，她於1993年生下她的第一個孩子詹姆斯·柯爾。在1997年，她嫁給绿洲乐队的主唱連恩·蓋勒格，並且於1999年9月13日生下一個孩子藍儂·蓋勒格是取自约翰·列侬的姓氏；他們在2000年離婚，藍儂·蓋勒格的教母是英國女演員伊麗莎白·赫莉。直到2000年，隨著派西的演藝與歌唱知名度，以及小報報紙詳細報導她與頭腦簡單樂團主唱吉姆·柯爾的婚姻進入崩潰階段，還有她與绿洲乐队主唱連恩·蓋勒格的浪漫愛情，她的私生活逐漸受到眾人注意。這段期間，她專注在她的婚姻，而她的工作也隨之延誤，她私底下宣稱她每天為這些事情而每天哭泣直到結束為止，最後這段婚姻也隨之結束。這段低潮時期讓她重新回到演藝工作上。派西身上有三個刺青：背、腳背、腳踝。她把身上有前夫連恩·蓋勒格名字的刺青修改為她兒子藍儂·蓋勒格的名字。派西曾與艾利·麥考伊斯特、卡隆·貝斯特、戴维·沃廉姆斯、麥特·霍爾布魯克、以及在2005年與尚-克里斯多夫·諾維爾利交往過，之後她開始與嘻哈音樂歌手基拉·凱拉交往。一年後雙方分手，派西指出她之後從未再見到基拉·凱拉。之後，派西與傑瑞米·希利交往，並宣稱她在2007年11月29日結婚。在2008年3月31日的報導，經由雙方同意兩人分手，並且暫停舉行婚禮。雙方最後在2009年4月18日結婚，源自於雜誌報導，但是每日郵報在2010年2月報導雙方已分居。分居後，派西發誓她以後不再結婚，並形容這次的婚姻是令人尷尬也非常丟臉。她告訴雜誌記者：這真的是一個非常…非常糟糕的一年。我已經喪失我的信心了…但是我現在開始往前看，即使是有百萬分之一想要結婚的想法，我以後絶對不會再結婚
Title: 阿布·尼達爾 (Abu Nidal)
Section: abstract

阿布·尼達爾（阿拉伯语：أبو نضال‎，1937年5月—2002年8月16日），本名為薩布里·哈里勒·阿爾班納 (Sabri Khalil al-Banna;صبري خليل البنا‎)，是巴勒斯坦解放組織法塔赫革命委员会派系（ Fatah – The Revolutionary Council;فتح المجلس الثوري‎）的一個知名巴勒斯坦好战分子分派阿布·尼达尔组织 (ANO)的創建者。出生於巴勒斯坦，1960年代開始以殘酷手段執行暗殺、爆破與劫機，它的力量於1970年代和1980年代達至高峰，广泛被认为是巴勒斯坦 最冷酷的武装组织，長期被視為恐怖主義者。1970年代末期，他執意的武力暗殺手段讓他與巴解分道揚鑣，並在之後陸續策劃死亡達數百人以上的劫機與暗殺，其中最引人矚目的是發生於1985年12月的羅馬與維也納機場劫機事件。之後，他就受到西方世界的通緝，2002年，流亡的他遭槍擊逝世於伊拉克巴格達。西方媒體多認為阿布·尼達爾的行動並非為巴勒斯坦人的自發行動，而是純粹是為本身利益。BBC知名新聞評論家哈迪稱他為「最終都只是一個唯利是圖的殺手」。
Title: 克律西波斯 (Chrysippus)
Section: abstract

克律西波斯（英語：Chrysippus，前280年—前207年），斯多噶学派的哲学家，索利的阿波罗尼乌斯之子。
Title: 克律西波斯 (Chrysippus)
Section: 生平

前260年移居雅典，在学园聆听阿尔克西拉乌斯讲学。后在克里安西斯教誨下信奉斯多噶哲学。他于公元前232年继任斯多噶学派领袖。第欧根尼·拉尔修針對他的死因給出了兩個說法，第一個是克律西波斯在宴會上喝了未稀釋的葡萄酒後，突然感到暈眩，隨後即身亡。第二個說法指出當他看見一隻驢子正在吃無花果，便命令奴隸給那隻驢子酒喝。之後，他大笑而死。
Title: 琳达·拉文 (Linda Lavin)
Section: abstract

琳达·拉文（英語：Linda Lavin，1937年10月15日—2024年12月29日），女，美国演员。曾获得金球奖音乐喜剧类剧集最佳女主角。
Title: 拉夫·亨利·贝尔 (Ralph H. Baer)
Section: abstract

拉尔夫·亨利·贝尔（英語：Ralph Henry Baer，1922年3月8日—2014年12月6日），原名魯道夫·海因里希·貝爾（德語：Rudolf Heinrich Baer），德国犹太裔美国电子工程师，也是电视游戏机的发明者，被誉为“电子游戏之父”。他发明了电视游戏机的原型“棕盒子”（Brown Box），由此转让的专利成为了米羅華奧德賽游戏机。而其制作的第一个电视游戏，是pong的原型。
Title: 拉夫·亨利·贝尔 (Ralph H. Baer)
Section: 生平经历

拉尔夫·贝尔出生于1922年的德国，原名鲁道夫·海因里希·贝尔（Rudolf Heinrich Baer），11岁时因犹太血统而被逐出学校。1938年11月水晶之夜前夕逃难至美国，将名字改为更英语化的拉尔夫·亨利·贝尔（Ralph Henry Baer）。当时他16岁，在周薪为12美元的皮套厂工作，每天工作10个小时。在此期间他发明出了可以同时缝制五六个皮套的机器，与此同时被某本杂志上的广告吸引，拿出薪资的四分之一参加函授培训。1940年贝尔从华盛顿的国家无线电学院毕业，辞去了皮套厂的工作，成为无线电维修技师。第二次世界大战全面爆发后，于1943年被征召入伍，至英国伦敦美军总部的军方情报部门担任情报官员。二战期间他业余时间自学代数，还将德军的地雷探测器改装成了收音机用于听音乐，还收集了18吨重的德制武器，目前这些武器陈列于美国军事博物馆。退伍后，贝尔在1949年受《军人安置法案》的资助，于芝加哥的美国电视理工学院获得当时少有的电视工程学学士学位。毕业之后，贝尔在纽约的一家小商店维修电视机和录音机，后进入制造医疗电子仪器的Wappler公司担任首席工程师，期间他取得了医用除毛器和低频率脉冲肌肉理疗机等医用设备专利。1951年他进入罗拉尔电子公司，为IBM设计电源线载波信号装置。在这里，他曾劝老板为电视增加娱乐功能，被以影响开发进度为由遭到拒绝。1952年贝尔进入Transitron公司工作一直晋升到副总裁。1956年他跳槽到美国国防承包商Sanders Associates一直工作到1987年退休。
Title: 拉夫·亨利·贝尔 (Ralph H. Baer)
Section: 米罗华奥德赛的诞生

在Sanders Associates的时代，电视机开始大幅降价并进入家庭市场，1960年代中期美国家庭已经拥有4000万台电视机。贝尔观察到电视娱乐功能的广大市场，于1966年撰写了一份四页纸的文档，大概内容为将3号和4号频道改成游戏频道，为大众提供游戏介绍和纸牌游戏。他和同事鲍勃·特兰姆雷（Bob Tremblay）力排众议获得了主管赫伯·坎普曼（Herb Campman）的资助2500美元的研发基金。在比尔·哈里森（Bill Harrison）和比尔·鲁西（Bill Rusch）两位工程师的协助下，他们于1966年9月到1967年2月期间开发出“棕盒子”（Brown Box）原型机，之所以叫“棕盒子”是因为主机外包了一层木纹的皮。其主机由几十个晶体管和二极管组成，并带有两个手柄以及一个光枪外设，可以运行一个功能类似于后来的pong的游戏。这台原型机目前陈列在华盛顿哥伦比亚特区的美国国家历史博物馆中。他们将这个机器的设计送往其它公司希望得到量产，但大多数公司对此感到存在风险。其后，Magnavox公司的市场营销副总裁盖瑞·马丁（Gerry Martin）了解到该产品并开始与贝尔等人接触。Magnavox公司最终决定基于“棕盒子”开发出第一代电视游戏主机米罗华奥德赛（Magnoavox Odyssey），型号为1TL200。1971年3月Sanders Associates为其申请专利，专利号为3728480，“Television Gaming and Training Apparatus”（电视游戏与训练装置）。据贝尔回忆，当时他和专利审查员就一些细节争执不下，于是他把“棕盒子”接在了办公室的电视机上，“十五分钟内，这层楼面的所有专利审查员都跑来了这间办公室，想要玩游戏”。1972年9月奥德赛游戏机上市，定价100美元，在圣诞节卖出了13万台。直至1975年第一型号停产，1TL200卖出了33万台主机，8万把光枪。后来他为Coleco开发过游戏机，又为Magnavox开发了Odyssey²。
Title: 拉夫·亨利·贝尔 (Ralph H. Baer)
Section: 专利权纠纷

1972年5月雅达利（Atari）创始人诺兰·布什内尔（Nolan Bushnell）参加了在加州伯林盖姆（Burlingame）举办的奥德赛的演示会，之后他决定将上面的乒乓球游戏改写为街机版本，这也就是后来风靡一时的pong。1974年，Sanders Associates和Magnavox公司联合起诉雅达利侵权，pong的创意最早可以追溯到1966年奥德赛开发之初的文档。最终原告胜诉，雅达利被判支付70万美元的版权金。之后Magnavox在十年间起诉了十几家公司，其中包括动视（Activision），并且获得了总计1亿美元左右的赔偿金。贝尔多次作为证人被要求出庭，这多多少少影响到了他的声誉。1985年任天堂（Nintendo）起诉Magnavox，指出第一款视频游戏（video game）应该是1958年威廉·希金伯泰（William Higinbotham）的《双人网球》（Tennis for Two），因此要求法庭废除奥德赛的专利。法官则认为《双人网球》并未运用视频信号，因此不能算“视频游戏”，任天堂败诉。家用游戏机生产商仍需向Sanders公司支付授权金，直至1993年专利权到期。在1989年的一次采访中，任天堂副总裁霍华德·林肯（Howard Lincoln）抱怨：“Magnavox公司的业务不是做游戏，而是起诉那些做游戏的人。”
Title: 拉夫·亨利·贝尔 (Ralph H. Baer)
Section: 《西蒙》

1978年，贝尔和霍华德·莫里森为Milton Bradley公司开发了电子玩具《西蒙》（Simon），并于次年推出《超级西蒙》（Super Simon）。《西蒙》是一个圆盘形的电子玩具，圆盘表面有红、绿、蓝、黄四个不同颜色的按钮。游戏开始后，这些按钮会以随机顺序依次亮起，并发出独特的音调。玩家需要根据记忆，按下相应的按钮，重复刚才的顺序。这个玩具的构思借鉴自雅达利的街机游戏《触摸我》（Touch Me）。因其便于携带且简单耐玩，《西蒙》上市后迅速热销，截至1982年，共售出1000万台。它的流行成为1980年代美国玩具市场上的一个奇迹，由此衍生出无数克隆品，至今市面上仍可看见类似产品。
Title: 拉夫·亨利·贝尔 (Ralph H. Baer)
Section: 晚年生活以及成就

1987年贝尔从Sanders Associates退休后创办了一家咨询公司。他与妻子丹娜·温斯顿（Dena Whinston）育有两个儿子一个女儿和四个孙子，并一直生活在新罕布什尔的曼彻斯特市。丹娜于2006年去世，享年53岁。2005年，贝尔撰写了一本名为《电子游戏诞生之初》（Videogames: In the Beginning）的回忆录，记载了电子游戏业诞生前后的很多故事。2006年，他将以往设计的游戏原型及文档捐献给多家博物馆，包括华盛顿史密森尼学会的美国国家历史博物馆。2006年，他得到时任美国总统乔治·布什授予国家级技术奖,以纪念他“在互动电子游戏领域所作出的突破性的、开拓性的创造、开发及商业化”；2008年他获得美国游戏发展委员会的先锋奖，2010年他进入美国国家发明家名人堂。贝尔一生拥有150项专利，从会说话的门垫到潜艇追踪系统。2009年底，在佛山的Video Games Live电玩游戏音乐会现场，贝尔曾用网络视频的形式出现。2014年12月6日，贝尔在美国新罕布什尔州曼彻斯特的家中去世，享年92岁。
Title: 托尼·丹扎 (Tony Danza)
Section: abstract

托尼·丹扎（Tony Danza，1951年4月21日—），本來從事職業拳擊手，戰績為9勝3負，之後轉職為美國演員，曾獲艾美獎和金球獎提名。另外於1998年，丹扎因演出情景喜劇《托尼·丹扎秀》，而獲得人民選擇獎中的最受歡迎男演員。
Title: 孟子 (Mencius)
Section: abstract

孟子（前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，約與莊子同時，鄒國（今山東省鄒城市）人，战国时期儒家代表人物。其字號在漢代以前的古書未有記載，但曹魏、晉代之後卻傳出子車、子居、子舆、子展等不同的字號。生卒年月因史傳未記載而說法繁多，其中以《孟子世家谱》上所記載之生於周烈王四年（前372年），卒於周赧王二十六年（前289年）較為多數學者採用。孟子之弟子萬章與其餘弟子著有《孟子》一书。继承并发扬孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，獲尊称亞聖（僅次於「至聖」孔子），与孔子合称为「孔孟」。
Title: 孟子 (Mencius)
Section: 生平

据说孟子是魯桓公的庶长子孟庆父的后代，孟庆父之子孟孙敖另立一族，为孟孙氏，或称仲孫氏、孟氏。魯穆公八年（公元前408年），齐国攻破孟孙氏的食邑郕城，孟孙氏子孙遂分散开来。孟子的祖先就從魯國遷居到鄒國（今山東省鄒城市），於是孟子自此成了鄒國人。相傳其父名為激，字公宜；其母之姓氏也有仉氏與李氏之說。据说，孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其「孟母三遷」、「斷機教子」等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。子思為師，但根據史書考證發現子思去世時離孟子出生還早幾十年，故而《史記》中所記載的受業於子思的門人的說法比較可信。孟子曾效仿孔子，带领门徒游说各国。但不為当时各国所接受，退隐与弟子一起著述。有《孟子》七篇传世，篇目为：《梁惠王》上、下；《公孫丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》上、下；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大學》、《中庸》合称“四书”。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。孟子的文章说理畅达，发挥详尽气势充沛並长于辩论。
Title: 孟子 (Mencius)
Section: 思想

孟子思想主要分为政治哲学，即仁义，以及人生哲学，即性善（人性善）以及重義輕利。
Title: 孟子 (Mencius)
Section: 思想
Subsection: 性善論與性惡論

先秦儒家對於人性善惡問題給予了極大的關注。在中國人性論史上，第一個提出性善論的是孟子。他認為，人性向善，就像水往低處流一樣，是一個不爭的事實。孟子認為，人生來都有最基本的共同天賦本性，這就是“性善”或“不忍人之心”，或者說對別人的憐憫之心、同情心。他舉例說，人突然看到小孩要掉到井里去（「乍見孺子將入於井」），都會有驚懼和同情的心理。這種同情心，並不是為討好這小孩子的父母，也不是要在鄉親朋友中獲得好名聲，也不是厭惡見死不救的名聲，而完全是從人天生的本性中所發，這就是“不忍人之心”。“不忍人之心”亦謂“惻隱之心”。此外還有“羞惡之心”、“辭讓之心”、“是非之心”。這四種心（也叫“四端”或“四德”），便是孟子論述人性本善的根據。孟子認為，人與禽獸的差別甚微，僅僅在於人有這些“心”。若無這些“心”，就不能算作人。在他看來，若為人而不善，那不是本性的問題，而是由於捨棄本性，沒很好地保持住它，絕不能說他本來就沒有這些“善”的本性。因此，人如果有不善的思想和行為，就應閉門思過，檢查自己是否放棄了那些天賦的“心”，努力把這些“心”找回來，以恢復人的本性。此即孟子所言“求其放心”，後世稱為“復性”。如若反省自己，一切合乎天賦的道德觀念，那就是最大的快樂，這就是孟子所說的“反身而誠，樂莫大焉”。孟子的性善論對傳統思想影響很大，宋代以後流傳的《三字經》第一句話就是“人之初，性本善。”然而，「性本善」不代表「全是善」，而是「人類天性中有善」。性善論也成為後來儒家的正統觀念。在先秦儒家中，有一派反對孟子的性善論，而主張性惡論。這一派的代表就是荀子。荀子提出“人之性惡，其善者偽也”的著名論點。他認為，人生來的本性是：餓了就想吃飽，冷了就想穿暖，累了就想休息，這是人之本性的真實表露。在他看來，“好利”、“疾惡”、“好聲色”等，都是人的自然情欲，也是人的性惡的表現。而善的道德意識是後天人為加工的結果。這種後天人為的加工就叫“偽”。荀子針對孟子的性善論，第一次運用“性”與“偽”的範疇來說明人的自然本性和社會道德的關係，反對把人的自然屬性道德化，強調“性偽之分”，認為人的自然本性是基於生理機能而產生的物質生活的欲求，而社會道德規範是對這種欲求的限制和調節，二者是對立的。同時，二者又是統一的，“無性，則偽之無所加；無偽，則性不能自美。性偽合，然後聖人之名一”。意思是說，沒有自然本性，社會道德的人為加工就无从施加；沒有人為加工，人性就不能由惡變善。聖人的作用就在於把“性”和“偽”很好的結合起來、統一起來。荀子較全面的論述了“性”與“偽”的對立統一關係，並着重強調對人性的改造，提出了“化性起偽”、“塗之人可以為禹”等觀點，認為人都有改變本性，成為聖人的可能。荀子性惡論的觀點對法家影響甚大，但始終未能成為儒家的正統觀念。傅斯年認為荀子的說法與孔子相近，反而孔子與孟子對性的看法迥不相同，而這點差異「宋儒明知之，而非宋儒所敢明言也」。
Title: 孟子 (Mencius)
Section: 思想
Subsection: 政治思想

=“民为贵，社稷次之，君为轻。”意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。孟子認為君主應以愛護人民為先，為政者要保障人民權利，這就是孟子的民本思想(部份人以為孟子是民主的先驅)。孟子贊同若君主無道，人民有權推翻政權。孟子认为取得政权要有爱民之心，还要有合法的手段。而且政权还要有取决于民意，若上位者的德行和为政不为百姓所接受，那上位者就要丧失继续执政的资格了。孟子并引用尚书太誓篇的：“天视自我民视，天听自我民听”告诫人君重视民心。正因此原因，《漢書》「藝文志」僅僅把《孟子》放在“諸子略”中，視為子書，沒有得到應有的地位。到五代十國的後蜀時，後蜀主孟昶命令人楷書十一經刻石，其中包括了《孟子》，這可能是《孟子》列入「經書」的開始。到南宋的孝宗時，朱熹將《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》合在一起稱「四書」，並成為「十三經」之一，《孟子》的地位才被推到了高峰。傳說明太祖朱元璋因不滿孟子的民本思想，曾命刘三吾等人刪節《孟子》中的有關內容。如《盡心篇》，刪“民為貴，社稷次之，君為輕。”十字。又《盡心篇》，刪“吾今而後知殺人親之重也：殺人之父，人亦殺其父；殺人之兄，人亦殺其兄。然則非自殺之也，一間耳。”七句。又《離婁篇》，刪“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。”六句。孟子另外提出「浩然正氣」之說，影響了南宋政治家文天祥。
Title: 孟子 (Mencius)
Section: 思想
Subsection: 政治思想

=孟子主張君主行仁政，承接性善論，孟子認為「人有不忍人之心」，乃有「不忍人之政」，君主只要將自己的仁德推廣，所謂「幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老」，由愛護自己的家人，到愛護國民，就是仁政。推行仁政的具體措施是行「王道」，要使人民富足，百姓安樂，即「保民而王」，人民自然擁戴君主，國家自然富強安定。关于孟子究竟是主张王道还是德道学术界意见不一。从马王堆帛书和郭店简思孟学派代表作《五行》看，孟子主张的是善道和德道。《五行》讲：仁义礼智四行全，善道也；仁义礼智圣五行全，德道也。善道，人道也；德道，天道也。《童子问易》总结由《易经》而来的德道说：所谓德道，就是博爱、厚生，公平、正义，诚实、守信、文明、和谐，革故、鼎新，民主、法治之德性与德行。
Title: 孟子 (Mencius)
Section: 身后
Subsection: 地位变迁

孟子是儒家最主要的代表人物之一，《汉书·楚元王传赞》说：“自孔子殁，缀文之士众矣。唯孟轲……博物洽闻，通达古今，其言有补于世。”但孟子的地位在宋代以前并不高，甚至有一首諷刺孟子的打油詩：“乞丐何曾有二妻？鄰家焉有許多雞？當時尚有周天子，何事紛紛說魏齊？”。自中唐的韩愈著《原道》，把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始，出现了一个孟子的“升格运动”，孟子其人其书的地位逐渐上升，取代颜回成为“亚圣”。宋神宗熙宁四年（1071年），《孟子》一书首次被列入科举考试科目。元丰六年（1083年），孟子首次被官方追封，为“邹国公”，翌年被批准配享孔庙。以后《孟子》一书升格为儒家经典，南宋朱熹又把《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”，其实际地位更在“五经”之上。元朝至顺元年（1330年），加封孟子为“亚圣公”，后称为“亚圣”，地位仅次于孔子。明朝朱元璋輯有《孟子節文》，删掉《孟子》裡的章句，如“民为贵，社稷次之，君为轻”、“残贼之人谓之一夫，闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”等。朱元璋曾说“使此老在今日宁得免耶！”越南学者张汉超在文章中说：“为士大夫者，非尧舜之道不陈前，非孔孟之道不著述。”
Title: 孟子 (Mencius)
Section: 身后
Subsection: 纪念

 歷代追封追諡 齐宣王封孟子为稷下学宫第一任上大夫。1083年（宋元豐六年），升鄒國公。1330年（元至顺元年），加贈為鄒國亞聖公。1452年（明景泰二年），孟子嫡派後裔被封為翰林院五經博士，子孫世襲。1530年（明嘉靖九年），奉為亞聖，罷公爵。1914年（民國三年），第73代翰林院五經博士孟慶棠改封奉祀官。1935年（民國二十四年），改稱亞聖奉祀官。
Title: 孟子 (Mencius)
Section: 身后
Subsection: 海外影响

孟子对日本明治维新发起人吉田松阴等人有一定影响。因发起第二次世界大战而作为战犯被判处绞刑的东条英机在监狱中也曾引用孟子的话「誠者，天之道也；思誠者，人之道也；至誠者而不動者，未之有也”(《孟子·离娄上》)。
Title: 孟子 (Mencius)
Section: 評價

唐宋八大家之首的韓愈評價孟子：把孟子說成孔子的繼承人，並認為聖人之道在孟子以後失傳，使孟子在道統中具有了與孔子同等的地位。北宋蘇洵著有《苏评孟子》二卷（兵部侍郎纪昀家藏本）南宋陸象山認為，孟子以先立其大而盡心知天，所謂「大」字，本心」（本體之心）或理。明王陽明：心學高峰。傅斯年認為孟子的邏輯功夫遠不如荀子，其討論性善的言論「放而無律」，「孟子之詞宜在淳于髡之上，荀卿之下也。」
Title: 孟子 (Mencius)
Section: 流行文化

金庸小说《射雕英雄傳》中黃蓉曾说道：“孟夫子最爱胡说八道，他的话怎么能信 ？”小说《大秦帝国》虚构了张仪与孟子的两次论战。電視劇《太平天國》洪秀全曾對傳教士說道「孟子的話都是妖論，唯有「盡信書不如無書」這句話是有道理的」。
Title: 孟子 (Mencius)
Section: 研究書目

James Behuniak Jr. & Roger T. Ames（安樂哲）編，梁溪譯：《孟子心性之學》（北京：社會科學文獻出版社，2005）。黃俊傑：《中國孟學詮釋史論》（北京：社會科學文獻出版社，2005）。李明輝：《康德倫理學與孟子道德思考之重建》（臺北：中央研究院中國文哲研究所，1994）。Francois Jullien著，宋剛譯：《道德奠基：孟子與啟蒙哲人的對話》（北京：北京大學出版社，2002）。劉述先：〈孟子心性論的再反思（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。黃俊傑：〈孟子思維方式的特徵（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。黃俊傑：〈孟子運用經典的脈絡及其解經方法 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。黃俊傑：〈從孟學詮釋史中國詮釋學之特質（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。黃俊傑：〈孟子思想中的生命觀（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。李明輝等：〈孟子學研究的現況與展望（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。李明輝：〈孟子王霸之辨重探（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。王棕琦：〈「不動心」的本質是甚麼？─《孟子》〈知言養氣章〉的文理與義理〉, 《漢學研究》 第39卷第2期 (2021.6), 頁1-37（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
Title: 孟子 (Mencius)
Section: 研究書目
Subsection: 歷代善本

以下為孟子相關參考論著資料：東漢趙歧注、北宋孫奭：《孟子注疏》南宋朱熹：《孟子集注》清焦循：《孟子正義》楊伯峻：《孟子譯註》王業興：《孟子研究論文集》
Title: 杰克·斯威格特 (Jack Swigert)
Section: abstract

小约翰·莱昂纳德·“杰克”·斯威格特（John Leonard "Jack" Swigert, Jr.，1931年8月30日—1982年12月27日）是美国国家航空航天局的宇航员，以作为登月舱驾驶员将严重受损无法登月的阿波罗13号成功带回地球而闻名。杰克·斯威格特出生于美国科羅拉多州的丹佛，斯威格特毕业于科羅拉多大學波德分校，拥有机械工程学位。大学期间，他是校橄榄球队的成员。斯威格特曾作为空军战斗机飞行员，并在朝鲜服役，后来成为了一名试飞员。
Title: 杰克·斯威格特 (Jack Swigert)
Section: 阿波罗13号

斯威格特原本是阿波罗13号的一名后备人员，但因原计划中的指令／服务舱驾驶员肯·马丁利在发射之前的一段时间里接触过麻疹病人，NASA为避免传染病传播，任命杰克·斯威格特参与阿波罗13号任务。1970年4月11日，阿波罗13号发射成功，斯威格特与吉姆·洛威尔和弗莱德·海斯一道在太空5天23小时后，于4月17日安全回到地球。同年，三人获得总统自由勋章。原计划中，斯威格特被推荐担任阿波罗-联盟测试计划的指令舱驾驶员，但由于他在阿波罗15号首日封事件中的角色，作为惩罚，他没有再次执行航空任务。斯威格特并没有直接参與引起争议的阿波罗15号邮票交易，但在调查过程中，他一开始否认参与过任何类似的活动；当对他不利的证据越来越多时，他对迪克·斯雷顿承认了他的过错，也就被认为对航空航天局的外部影响不利。斯威格特后来成为了美国众议院众议院科学委员会的人事部主任。
Title: 杰克·斯威格特 (Jack Swigert)
Section: 參選國會及去世

1982年11月，斯威格特在科羅拉多州新成立的第6选举区作为共和党眾議員候選人在大选中获胜，他以98,909票（62.2%支持率）对56,518票（35.6%支持率）的结果击败了民主党对手史蒂夫·霍根（Steve Hogan）。在竞选活动中，斯威格特得到了前党内对手，当时的科罗拉多州参议员威廉·阿姆斯特朗的支持。共和党1978年的党内竞选中，阿姆斯特朗击败了斯威格特，两人后来成为了好朋友，两人的和解过程也非常感人。斯威格特在宣誓就职前因骨癌逝世。在1983年的补充投票中，同是共和党人的丹尼尔·施弗（1936年－2006年）以对49,816票（63.3%支持率）对27,779票（35.3%支持率）的选票击败霍根当选。
Title: 杰克·斯威格特 (Jack Swigert)
Section: 身后影响

斯威格特是第一个去世的月球宇航员，之后又有皮特·康拉德（阿波罗12号）、艾伦·谢泼德和斯图尔特·罗萨（均为阿波罗14号）、詹姆斯·艾尔文（阿波罗15号）以及罗纳德·埃万斯（阿波罗17号）离开人世。已故的唐·埃斯利没有去过月球（包括进入轨道）。斯威格特在1995年的电影《阿波罗13号》中由凯文·贝肯扮演。1997年，科罗拉多州政府向美国国会大厦国家雕塑厅提交了一座斯威格特的雕像。
Title: 阿拉斯代尔·麦金泰尔 (Alasdair MacIntyre)
Section: abstract

阿拉斯代尔·查默斯·麦金泰尔（Alasdair Chalmers MacIntyre，1929年1月12日—）出生于苏格兰格拉斯哥，哲学家，在道德哲学、政治哲学、哲学史和神学等领域都作出了杰出的贡献。他目前是圣母大学研究哲学的奥布赖恩高级教授（O'Brien Senior Research Professor）。
Title: 阿拉斯代尔·麦金泰尔 (Alasdair MacIntyre)
Section: 生平

麦金泰尔曾在伦敦玛丽王后大学接受教育，后来在曼彻斯特大学和牛津大学取得了文学硕士学位。1951年他来到曼彻斯特大学任教，也由此开始了他的学术生涯。1969年来到美国之前，他曾先后在英国的利兹大学、埃塞克斯大学、牛津大学教书。在美国，他也四处漂泊，在许多大学都留下了他的足迹。以下是他曾担任的职位：布兰迪斯大学历史思想教授（1969年或1970年）波士顿大学哲学教授、文学院院长（1972年）威尔斯利学院亨利·卢斯教授（Henry Luce Professor）（1980年）范德堡大学琼斯教授（W. Alton Jones Professor）（1982年）圣母大学哲学教授（1985年）范德堡大学哲学教授（1985年）耶鲁大学惠特尼人文中心（Whitney Humanities Center）访问学者（1988年）圣母大学麦克马洪—汉克哲学教授（McMahon-Hank Professor）（1989年）杜克大学哲学教授（1995年-1997年）他同时还是普林斯顿大学访问学者、美国哲学学会的前主席。从2000年到现在，他一直是美国印第安纳州圣母大学哲学系的奥布赖恩高级教授（Rev. John A. O'Brien Senior Research Professor）以及伦理学和文化中心的终身高级研究学者。同时他也是杜克大学名誉教授。2005年4月他被选为美国哲学会成员。麦金泰尔一生共结过三次婚。1953年到1963年他与安·皮尔瑞（Ann Peri）结婚并育有两个女儿。1963年到1977年他与苏珊·威兰斯（Susan Willans）结婚、育有一子一女。从1977年，他与同为圣母大学哲学教员的林恩·乔伊（Lynn Joy）成婚。
Title: 阿拉斯代尔·麦金泰尔 (Alasdair MacIntyre)
Section: 道德哲学思想

麦金泰尔在道德哲学和伦理学领域有突出的贡献。他认为，当代西方社会的道德危机，来源于一种严重的道德无序状态。道德的立场与原则，变成了纯主观的选择和情感的表达。在他的代表作《德性之后》中，他追溯历史，认为这种状况来源于对亚里士多德哲学中的目的论和德性论的抛弃。他指出，当代约翰·罗尔斯与罗伯特·诺齐克之间的道德争论，就是由于缺少了亚里士多德式的德性，丧失了一种“应得赏罚（deserve）”的观念，他认为应该回归到传统意义的德性论上。
Title: 阿拉斯代尔·麦金泰尔 (Alasdair MacIntyre)
Section: 著作

马克思主义的解释（Marxism: An Interpretation）（1953年）哲学神学新随笔（New Essays in Philosophical Theology）（1955年）论无意识（The Unconscious: A Conceptual Analysis）（1958年）基督教信仰的困境（Difficulties in Christian Belief）（1959年）休谟的伦理学（Hume's Ethical Writings）（1965年）伦理学简史（A short history of ethics :a history of moral philosophy from the Homeric age to the twentieth century）（1966年）世俗化与道德变迁（Secularization and Moral Change）（1967年）无神论的宗教意义（The Religious Significance of Atheism）（1969年）赫伯特·马尔库塞：展示与争论（Herbert Marcuse: An Exposition and a Polemic）（1970年）对时代自我形象的批判（Against the Self-Images of the Age: Essays on Ideology and Philosophy）（1971年）德性之后（After Virtue）（1981年）谁之正义？何种合理性？（Whose Justice? Which Rationality?）（1988年）三种对立的道德探索观点（Three Rival Versions of Moral Enquiry）（1990年）马克思主义和基督教（Marxism and Christianity）（1995年）麦金泰尔读本（The MacIntyre Reader）（1998年）依赖的理性动物：人类为何需要道德"（Dependent Rational Animals: Why Human Beings Need the Virtues）（1999年）埃迪特‧施泰因：哲学的序言，1913年到1922年（Edith Stein: A Philosophical Prologue, 1913-1922）（2005年）哲学的目的：选集第一卷（The Tasks of Philosophy: Selected Essays, Volume 1）（2006年）伦理学和政治学（Ethics and Politics: Selected Essays, Volume 2）（2006年）阿拉斯代尔·麦金泰尔的早期马克思主义文集，1953年到1974年（Alasdair MacIntyre's Early Marxist Writings: Essays and Articles 1953-1974）（2008年）上帝、哲学、大学：天主教哲学传统简史（God, philosophy, universities: A Selective History of the Catholic Philosophical Tradition）（2009年）生活的伦理学（Living Ethics）（2009年）