shintaro-ozaki/entity-explanation huggingface dataset:
Title: 漢斯·梅姆林 (Hans Memling)
Section: abstract

漢斯·梅姆林（Hans Memling，亦拼為Memlinc；約1430年—1494年8月11日）是一位德裔早期尼德蘭畫家，曾在羅希爾·范德魏登于布魯塞爾的畫室中作畫，范德魏登死後梅姆林成為布魯日市民，成為了當地的主要畫家之一。
Title: 漢斯·梅姆林 (Hans Memling)
Section: 生平

漢斯·梅爾林出生於塞利根斯塔特， 曾在美因茨和科隆當學徒，之後在1455年至1460年間到布魯塞爾接受羅希爾·范德魏登的指導，1465年之前則在布魯日創作。他在1477年可能參加過南錫戰役，並在戰役中受傷，之後由醫院騎士團照料、在布魯日養傷，為了報答此恩，他免費為後者創作了一幅畫作。後來他還可能為勃艮第公爵繪製過作品。他繪製的肖像畫曾一度風靡意大利，並對15世紀末期的、包括拉斐爾在內的一批意大利畫家產生了影響。 而通過賣畫，梅爾林也成為了布魯日最富有的市民之一，但1480年代布魯日發生金融危機，而梅爾林的經濟狀況也為此所累。 1494年8月11日他在布魯日逝世。
Title: 漢斯·梅姆林 (Hans Memling)
Section: 参见

玛利亚·波提纳利像
Title: 路易斯·塞努达 (Luis Cernuda)
Section: abstract

路易斯·塞尔努达·比东（西班牙語：Luis Cernuda Bidón，1902年9月21日—1963年11月5日），西班牙诗人，“二七年一代”的代表人物之一。1923年服兵役时写出第一首诗。塞维利亚大学法律系本科毕业后去马德里，与加西亚·洛尔卡，维森特·阿莱克桑德雷和马努埃尔·阿尔托拉吉雷等人结交。1938年流亡英国。后定居于墨西哥。诗风受超现实主义影响。路易斯·塞尔努达1902年9月21日生于西班牙塞维利亚，1963年11月5日逝于墨西哥墨西哥城，是一个杰出的诗人和西班牙文学评论家。九岁开始阅读诗集，后来他的一位老师鼓励他写诗并修改他所创作的诗句。
Title: 路易斯·塞努达 (Luis Cernuda)
Section: 路易斯·塞尔努达年表

1919年开始在塞维利亚大学学习法律，并成为Pedre Salinas的一名学生，Salinas曾经帮助过他发表诗歌1920年，路易斯·塞尔努达的父亲去世1923年，为了服兵役不得不放弃在大学的学业，并加入塞维利亚骑兵团1924年，为了完成学业回到大学并一直持续到1926年 。在这期间同Higinio Capote 以及Joaquín Romero Murube 参加了由Salinas组织的文学沙龙圈。涉猎西班牙古典文学作品和法国作家的作品，尤其是安德烈·纪德的作品1925年，认识了胡安·拉蒙·希梅内斯，在《欧美评论》发表了他的早期诗歌1926年，前往马德里旅行，并为《真理报》，《Mediodía y Litoral》撰稿。后者是由一对马拉加夫妇Manuel Altolaguirre 和 Concha Méndez创办，他们一直保持着很好的友谊，包括路易斯在墨西哥流亡期间。他还阅读了法国超现实主义作家的作品，特别是皮埃尔·勒韦迪和保尔·艾吕雅。1927年，发表了他的第一部抒情诗书,《Perfil del aire》，但受到胡安·拉蒙·希梅内斯的攻击，因为后者认为这本受豪尔赫·纪廉响太多。12月，出席了在Ateneo de Sevilla 举行的纪念路易斯·德·贡戈拉·伊·阿尔戈特逝世300年的活动。尽管之前已经认识了"二七年一代"的几个成员，但他只是作为听众出席这次活动。1928年，路易斯·塞尔努达的母亲去世。同年，拜访了他的马拉加朋友们。之后去了马德里，并在那里认识了阿莱克桑德雷·梅洛。11月，Salinas帮助他获得了在图卢兹大学的西班牙讲师资格。1929年，搬到马德里。从1930年起，在León sánchez Cuesta书店工作。在费德里戈·加西亚·洛尔卡和阿莱克桑德雷·梅洛的陪同下出席了几次文化沙龙聚会。并在1931年，费德里戈·加西亚·洛尔卡向他介绍了年轻的加利西亚演员Serafín Fernández Ferro，塞尔努达爱上了他。但是这不是为了钱，而是仅在需要时。这次未完成的爱启发了塞尔努达的书《Donde habite el olvido 》和《 Los placeres prohibidos》。赫拉尔多·迭戈把它编入《文集（Antología）》中（1932），同时也结束了他与Serafín的关系。塞尔努达参与了教育使命的计划。在走访卡斯蒂亚和安拉卢西亚村落的时候认识了Ramón Gaya和画家Gregorio Prieto。1933年除此之外还为拉斐尔·阿尔韦蒂的杂志《十月》撰稿。1934年，发表了《Donde habite el olvido 》，开始阅读欧洲浪漫主义诗人的诗，同年再一次拜访马拉加。为José Bergamín的杂志《 Cruz y Raya》撰稿并且发表了对弗里德里希·荷尔德林作品的译版。1936年，在西班牙内战爆发不久之前，参与了拉蒙·德尔巴列-因克兰的欢迎会，在那之前，出版了《La realidad y el deseo》塞尔努达在被告知费德里戈·加西亚·洛尔卡被谋杀的消息号，写了一首关于费德里戈·加西亚·洛尔卡的挽歌，是的最后两个段落被删除。两个月后，作为西班牙驻巴黎大使馆的随员并回到马德里。在于1937年四月，搬往瓦伦西亚，为《Hora de España》撰稿并发表了提及落尔卡的挽歌，参加了在瓦伦西亚举行的知识分子反法西斯第二次大会，在那里认识了奥克塔维奥·帕斯在同年夏天，翻译了Don Pedro 的文章。1938年在英国演讲并认识了Rafeal Martinez Nadal ，期间是巴斯克难民孩子的讲师，这引发他创作诗《Niño muerto》。之后在一所学校当老师，在校期间，阅读英文古典文  章，尤其是抽象派诗人的作品。1943年至1945年，作为西班牙语读者在格斯拉大学，剑桥大学以及伦敦西班牙语研究所工作，在画家Gregorio Prieto位于牛津的工作室度过夏天。在此期间，完成了作品《Las nubes》写了散文诗《Ocnos》。1944年新恋情激发他创作了诗《Vivir sin estar Viviendo》。1945年，翻译了莎士比亚的作品《Troilo y Cresida》。1947年，开始流亡到美国，在马萨诸塞州的一所学校教文学一直到1952年。分别在1949年，1950年和1951年三次去墨西哥旅行，他想住在讲西班牙语的地方.期间，伴随着大量共和党逃往与避难，在那里多亏总统Lazaro Cardenas的热烈欢迎。1951年，受杂志《Orgenes》的邀请，前往古巴做演讲，并在那里与作家Lezama Lima成为朋友，以及重逢了Maria Zambrano1952年，放弃在美国的工作，定居墨西哥首都，在那里爱上了一位健美运动员，他们是在1951年度假的时候认识的。1954年，在墨西哥国立自治大学做兼职教授，为墨西哥多种期刊撰稿1957年出版《Poemas prado un cuerpo》和《当代西班牙诗歌研究》1959年，Manuel Altolaguirre去世1962年和1963年期间，回到洛杉矶授课，11月5日在墨西哥城去世。
Title: 特蕾莎·布干薩 (Teresa Berganza)
Section: abstract

瑪利亞·特蕾莎·布干薩（西班牙語：Teresa Berganza Vargas，1935年3月16日—2022年5月13日），西班牙次女高音歌劇唱家，以演繹羅西尼、莫札特和比才而被傳頌於世。布干薩多樣化的技巧、敏捷的音樂特質和富娛樂性的舞台表演，備受好評。
Title: 沃尔特·杰克逊·弗里曼二世 (Walter Jackson Freeman II)
Section: abstract

沃尔特·杰克逊·弗里曼二世（英語：Walter Jackson Freeman II，1895年11月14日—1972年5月31日）是一位美国医生，知名于在美国改进和推广了脑白质切除术。
Title: 阿里斯蒂德·马约尔 (Aristide Maillol)
Section: abstract

阿里斯蒂德·马约尔 （Aristide Joseph Bonaventure Maillol，1861年12月8日—1944年9月27日）是法国雕塑家和画家。
Title: 阿里斯蒂德·马约尔 (Aristide Maillol)
Section: 生平

马约尔出生于法国西南部东比利牛斯省边境沿海的班雨勒镇，1881年前往巴黎学习艺术，1885年进入美术学校，师从于卡巴内尔和杰洛姆学习，他早期的绘画明显受到夏凡纳和高更的影响。高更鼓励他从事装饰艺术，他参与了织花挂毯的设计。1893年，他在班雨勒镇开办了一个织花挂毯厂，在法国造成很大的影响。1895年开始，他创造了一些小泥塑，开始从事雕塑并放弃了设计织花挂毯工作。他在83岁高龄在家乡班雨勒镇，因在雷雨天发生车祸而逝世。在巴黎有收藏他作品的一个博物馆，他的故居也已经开辟成一个博物馆。
Title: 阿里斯蒂德·马约尔 (Aristide Maillol)
Section: 作品

他重要的作品包括1912年为塞尚设计的纪念碑，以及一系列纪念第一次世界大战的纪念碑。他的雕塑作品大部分是以女人人体作为主题的，稳重、成熟并有古典主义艺术的痕迹，是古典主义和现代摩尔的抽象雕塑之间乘前启后的过渡时期最重要的雕塑家。
Title: 詹姆斯·M·麦克弗森 (James M. McPherson)
Section: abstract

占士·M·“吉姆”·麦克弗森（英語：James M. "Jim" McPherson，1936年10月11日—）是研究美国内战的历史学家，普林斯顿大学美国历史乔治·亨利·戴维斯荣誉教授，《不列颠百科全书》编辑委员会委员。
Title: 詹姆斯·M·麦克弗森 (James M. McPherson)
Section: 生平

出生于北达科他州谷市，毕业于圣彼得高中，1958年在明尼苏达州圣彼得古斯塔夫·阿道夫学院以优等生毕业，获文学学士学位，1963年在约翰斯·霍普金斯大学获博士学位，导师是C·范·沃德伍德。麦克弗森的作品《争取平等的斗争》于1965年获阿尼斯菲尔德-沃尔夫奖。1988年，他出版了普利策奖获奖作品《为自由而战的呐喊》。1998年的著作《为事业和同志：内战中人为何而战》获林肯奖。2009年，他的《被战争审判：亚伯拉罕·林肯任总司令》获林肯奖。麦克弗森被国家人文基金会任命为2000年杰斐逊人文学科讲师。国家人文基金会主席威廉·弗里斯在宣布麦克弗森入选时声明说：詹姆斯·M·麦克弗森帮助数百万美国人更好地了解了美国内战的意义和遗产。通过建立学术的最高标准和建立关于内战的公共教育，以及在保护国家战场的运动中发挥领导作用，他为美国的历史意识做出了杰出贡献。2003年任美国历史学会会长，2007年，因在军事史上的终身成就获十万美元的普利兹克军事图书馆文学奖，是该奖项的第一位获奖者。2007年，因在军事史上的终身成就而被军事历史学会授予塞缪尔·艾略特·莫里森奖。2009年，当选为美国文理科学院院士。
Title: 詹姆斯·M·麦克弗森 (James M. McPherson)
Section: 家庭

目前居住在新泽西州普林斯顿。他娶了帕特里夏，他们有一个孩子。
Title: 玛丽-路易丝·冯·弗朗茨 (Marie-Louise von Franz)
Section: abstract

瑪麗-路易絲·馮·法蘭茲（德語：Marie-Louise von Franz；1915年1月4日—1998年2月17日），瑞士榮格派心理學家，出生於德國慕尼黑，父親是奧地利的骑士。她從1933年與榮格工作直至1961年榮格去世為止，最初以翻譯榮格研究鍊金術所需的拉丁文和希臘文課本作為接受榮格分析的交換條件，並以此翻譯為基礎，撰寫關於聖佩爾佩圖阿幻覺的評註。1943年獲得古典語言學的博士學位。她創辦蘇黎世榮格學院，而且一生中分析了65,000個夢。她寫了超過20本的分析心理學著作，以童話分析最為著稱。
Title: 玛丽-路易丝·冯·弗朗茨 (Marie-Louise von Franz)
Section: 著作
Subsection: 中文出版作品

《榮格心理治療》(Psychotherapy)，2011年，繁體中文版由心靈工坊出版，ISBN 978-986-611-214-0《解讀童話：從榮格觀點探索童話世界》（The Interpretation of Fairy Tales)，2016年，繁體中文版由心靈工坊出版，ISBN 978-986-357-076-9《童話中的陰影與邪惡：從榮格觀點探索童話世界》（Shadow and Evil in Fairy Tales），2018年，繁體中文版由心靈工坊出版，ISBN 978-986-357-122-3《童話中的女性：從榮格觀點探索童話世界》(Feminine in Fairy Tales)，2018年，繁體中文版由心靈工坊出版，ISBN 978-986-357-125-4《公主變成貓：從榮格觀點探索童話世界》(The Cat: A Tale of Feminine Redemption)，2018年，繁體中文版由心靈工坊出版，ISBN 978-986-357-129-2《永恆少年：從榮格觀點探討拒絕長大》(The Problem of the Puer Aeternus)，2018年，繁體中文版由心靈工坊出版，ISBN 978-986-357-133-9Alchemical Active Imagination ISBN 0-87773-589-1Alchemy: An Introduction To The Symbolism And The Psychology ISBN 0-919123-04-XAnimus and Anima in Fairy Tales ISBN 1-894574-01-XArchetypal Dimensions of the Psyche ISBN 1-57062-426-7Archetypal Patterns in Fairy Tales ISBN 0-919123-77-5C. G. Jung: His Myth in Our Time ISBN 0-919123-78-3Creation Myths ISBN 0-87773-528-XIndividuation in Fairy Tales ISBN 1-57062-613-8Number and Time ISBN 0-8101-0532-2On Divination and Synchronicity: ... ISBN 0-919123-02-3On Dreams & Death: A Jungian Interpretation ISBN 0-8126-9367-1Projection and Re-Collection in Jungian Psychology: Reflections of the Soul ISBN 0-87548-417-4Psychological Meaning of Redemption Motif in Fairytales ISBN 0-919123-01-5Puer Aeternus: A Psychological Study of the Adult Struggle With the Paradise of Childhood ISBN 0-938434-01-2The Golden Ass of Apuleius: The Liberation of the Feminine in Man ISBN 1-57062-611-1Time Rhythm and Repose ISBN 0-500-81016-8Passion of Perpetua, The (Studies in Jungian Psychology by Jungian Analysts) ISBN 1-89457-411-7
Title: 赫伯特·布朗 (Herbert C. Brown)
Section: abstract

赫伯特·查尔斯·布朗（英語：Herbert Charles Brown，1912年5月22日—2004年12月19日），乌克兰裔美籍犹太人化学家，1979年因将硼化合物用于有机合成之中而与格奥尔格·维蒂希分享诺贝尔化学奖。
Title: 赫伯特·布朗 (Herbert C. Brown)
Section: 生平

1912年5月22日，赫伯特·布朗生于英國伦敦一个来自日托米尔的乌克兰裔犹太人家庭。1914年，在其两岁时，举家迁往美国芝加哥。1930年代初，布朗先后就读于Crane Junior College和Wright Junior College两个学院。1935年秋，他进入芝加哥大学。1936年，仅三个学期后，他便取得了理学学士学位。同年成为美国公民。1937年2月6日，他与萨拉·贝伦（Sarah Baylen）结婚。1938年，他又快速地从芝加哥大学取得理学博士学位。由于无法在工业界找到合适的职位，赫伯特·布朗接受了一份博士后工作，这成为了他学术生涯的开端。1939年，他成为芝加哥大学的一名讲师；1943年，他又前往韦恩州立大学任助理教授，1946年晋升为副教授。1947年，他成为普渡大学的无机化学教授（ Professor of Inorganic Chemistry），此后31年一直在任，直到1978年退休成为荣誉教授。2004年12月19日，赫伯特·布朗因心脏病在印第安纳州拉法葉的一家医院去世。普渡大学以他的名字命名了赫伯特·布朗化学实验室（Herbert C. Brown Laboratory of Chemistry）。
Title: 赫伯特·布朗 (Herbert C. Brown)
Section: 研究

在第二次世界大战期间，赫伯特·布朗与他的导师赫尔曼·欧文·施莱辛格（Hermann Irving Schlesinger）的合作中，布朗发现了一种生产硼氢化钠的方法，得到的硼氢化钠可用于制造单质硼和氢气。他研究出的手性硼烷化合物可用于还原某些有机化合物得到纯的不对称对映体，这是当时第一种得到纯的不对称对映体化合物的方法。1969年被授予美国国家科学奖章，1979年獲得諾貝爾化學獎。
Title: 赫伯特·布朗 (Herbert C. Brown)
Section: 門生

日本科學家根岸英一與鈴木章曾在布朗門下作博士後研究。布朗曾預言兩人將獲諾貝爾獎，根岸與鈴木也確實於2010年共享了諾貝爾化學獎。
Title: 理雅各 (James Legge)
Section: abstract

詹姆斯·莱格（英語：James Legge，1815年12月20日—1897年11月29日），汉名理雅各，英國汉学家，牛津大學教授，曾在香港主持英华书院，法國漢學儒蓮獎得主。
Title: 理雅各 (James Legge)
Section: 生平

1815年12月20日理雅各出生在苏格兰阿伯丁郡亨得利镇一个富裕的布商家中，弟兄四人，理雅各排行第四。亨得利虽然是一个小镇，却有优良的传道传统。米憐，另一位来华传教士亦出自亨得利镇。1839年被英国基督新教派公理宗的伦敦传道会派驻马六甲主持英华书院。1843年英华书院迁往香港， 理雅各随着迁居香港薄扶林，任香港英华书院第一届校长。1841年理雅各从开始着手翻译中国经典。1861年-1872年相继出版《中国经书 （The Chinese Classics）》五卷一共八本包括《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《书经》、《诗经》及《春秋左传》。1862年获得王韬协助翻译中国经典。1867年理雅各离开香港回苏格兰家乡克拉克曼南郡的杜拉村。王韬随后也前往苏格兰杜拉村，继续协助理雅各翻译《十三经》。1870年完成《十三经》翻译。获得苏格兰阿伯丁大学文学院博士学位。重返香港主持英华书院。1870年-1873年任香港佑寧堂（Union Church Hong Kong）教区牧师。1873年访问中国，四月初抵达上海，拜访慕维廉、偉烈亞力，乘船抵达天津，搭牛车抵达北京，下榻伦敦会，参观长城、颐和园和天坛；他认为天坛圆丘坛是世界上没有偶像的最神圣的场所，不禁脱靴礼拜。5月1日在艾约瑟陪同下，离开北京，前往山东，经德州，抵达泰山，雇四名轿夫登泰山。15日，离泰山，乘马车到曲阜，参观孔庙、孔林，登临孔子墓。然后取道大运河返回上海，经日本、美国，返回英国。1876年-1897年理雅各担任牛津大学第一任汉学教授。1879年-1891年相继出版《中国经典 （The Sacred Books of China）》六卷包括《书经》、《诗经（与宗教有关的部分）》、《孝经》、《易经》、《礼记》、《道德经》、《庄子》等。1885年翻译出版《沙门法显自记游天竺事》。1888年将《大秦景教流行中国碑》翻译成英文。1897年理雅各在牛津逝世。
Title: 理雅各 (James Legge)
Section: 著作

《致马六甲中国侨民的一封关于霍乱的信》1841 马六甲《养心神诗》 1842 马六甲《耶稣山上垂训》1844 香港《英华通书》Anglo Chinese calendar  1851 香港《约瑟略记》1852 香港《重修礼拜堂仁济医馆祈祷上帝祝文》1852 香港《耶稣门徒信经》1854 香港《新约全书注释》1854 香港《劝崇圣书略言》香港《智环启蒙塾课初步》1856 香港《圣书要说祈义》香港《亚伯拉罕记略》1857 香港《往金山要诀》1858 香港《圣会准绳》1860 香港《新金山善待唐客论》 1862 香港《落炉不烧》香港《浪子悔改》 香港《孔子传》（Life and Teaching of Confucius） 1867《孟子传》（The Life and Teaching of Mencius） 1875《中国的宗教》（The Religions of China ） 1880.
Title: 理雅各 (James Legge)
Section: 著作
Subsection: 汉译英

英 理雅各 《沙门法显自记游天竺事》 （页面存档备份，存于互联网档案馆）《易经》《诗经》《书经》《礼记》《春秋左传》《大学》《中庸》《论语》《孟子》《孝经》《道德经》《庄子》《阴符经》《玉枢经》《大秦景教流行中国碑》
Title: 理雅各 (James Legge)
Section: 理雅各博士纪念

香港政府为了纪念理雅各博士对香港作出的贡献，在上环树立理雅各博士纪念牌匾，并于1994年10月5日发行《理雅各博士纪念邮票》和首日封。
Title: 卡尔·齐格勒 (Karl Ziegler)
Section: abstract

卡尔·齐格勒（Karl Waldemar Ziegler，1898年11月26日—1973年8月11日），德国化学家。在聚合反应催化剂研究方面有很大贡献，并因此与意大利化学家居里奥·纳塔共同获得1963年诺贝尔化学奖。
Title: 卡尔·齐格勒 (Karl Ziegler)
Section: 早年

齐格勒出生于德国卡塞尔附近的海尔萨，父亲是一位路德派牧师，他是家中的次子。读小学时，一本物理教材激发了他对科学的兴趣，使他开始广泛阅读科技书籍。他父亲还把他介绍给一些有名的科学家，比如研究白喉疫苗的埃米尔·阿道夫·冯·贝林。高中最后一年，他获得了最优秀学生奖。他进入马尔堡大学就读，由于出色的科学知识，他跳过了最初的两个学期。但1918年时，他被征召入伍，参加一战，暂时中断了学业。1920年，齐格勒在卡爾·馮·奧沃斯教授指导下获得博士学位 。
Title: 卡尔·齐格勒 (Karl Ziegler)
Section: 科学成就

1923年，齐格勒取得讲师资格，曾在马尔堡大学和法兰克福大学短期执教。1926年起他任海德堡大学教授。随后十年一直在海德堡大学执教和研究有机化学。1936–1945他担任哈雷-维滕贝格大学教授并任化学所所长，同时任芝加哥大学访问教授。战后齐格勒积极参加了德國化学會的建立工作，并担任了五年主席工作，并于1954-1957年间担任德国石油科学与煤化学学会主席。
Title: 卡尔·齐格勒 (Karl Ziegler)
Section: 科学成就
Subsection: 稳定自由基的研究

卡尔·齐格勒攻读博士学位时发表的第一篇重要文章就是如何从甲醇合成加酸显色的盐类，早期的研究已经证实加酸显色的盐类其中的叔碳自由基（R3C·）中的取代基团R必须是芳香基团。齐格勒试图合成类似的三级稳定自由基，1923年他成功合成了1,2,4,5-四苯烯丙基自由基，1925年合成了五苯环戊二烯自由基，这两种化学物质都比一般的叔碳自由基（如摩西·冈伯格首先发现的三苯甲基自由基）要稳定。他对于叔碳自由基稳定性的兴趣让他发表了大量的阐述位阻与电子效应和乙烷衍生物离解关系的文章。
Title: 卡尔·齐格勒 (Karl Ziegler)
Section: 科学成就
Subsection: 杂环化合物研究

齐格勒使用氨基锂和氨基钠等强碱，完成了端基为氰基的长链烃类化合物的环化反应，反应中最初形成的环状化合物可以转化成所需的多环酮。用齐格勒的方法制取的大环脂肪酮，产量可达到60%-80%。这一方法的典型应用是生产由拉沃斯拉夫·鲁日奇卡首先阐明结构的麝香酮。齐格勒的合成方法中的一个重要步骤是在高度稀释的溶液中进行反应，这样可以增加分子内环化的几率，减少分子间互相的反应，这被称为鲁格利-齐格勒稀释原理。1933年他出版了这方面的专著，1935年因对叔碳自由基的研究和杂环化合物合成而获得李比希獎章。
Title: 卡尔·齐格勒 (Karl Ziegler)
Section: 科学成就
Subsection: 烃基锂与活性聚合

1930年齐格勒以金属锂和卤代烃为反应物，合成了有机锂试剂。有机锂试剂在反应中容易形成碳负离子，可以进攻有取代基团的碳碳双键，因此成为有机化学家重要的合成工具。20年后，这一发现也帮助齐格勒发现了新的聚合反应技术。1927年齐格勒发现将烯烃分子加入苯异丙基钾的乙醚溶液中时，颜色立刻从红色变为黄色。他实际上观察到的是有机碱金属化合物进攻烯烃的碳碳双键产生自由基的过程。进一步的工作发现，可以通过不断加入丁二烯分子到溶液中来得到链长越来越长的聚丁二烯，其末端的阴离子可以保持活性，不易终止，这被称为“活性聚合”。
Title: 卡尔·齐格勒 (Karl Ziegler)
Section: 科学成就
Subsection: 齐格勒催化剂与聚乙烯

1943-1969年齐格勒担任位于鲁尔区米尔海姆的馬克斯·普朗克煤研究所所长，从事有机金属化合物在催化剂上的应用。此时乙烯已经可以作为煤气的副产品大量供应。由于成本低廉且和煤炭关系密切，齐格勒开始进行有关乙烯的实验，以从乙烯合成高分子量聚乙烯为目标。他使用烷基铝作为引发剂，却发现链终止的速率要大于链增长的速率，这使得产品总是乙烯的二聚物，1-丁烯。齐格勒最终发现是烷基铝中含有的镍盐提高了链终止的速率，他希望找到另一种金属的盐可以降低链终止速率。齐格勒和他的学生Breil发现了钛盐不会提高链终止速率，而会大大提高链增长速率。他将乙烯在常温常压下通过三氯化钛和烷基铝的混合物，得到了高分子量的聚乙烯。1952年齐格勒将专利卖给了意大利的Montecatini公司，当时居里奥·纳塔正在该公司作咨询工作。纳塔称这一类催化剂为“齐格勒催化剂”并且对它的催化能力和未来在聚丙烯等等规聚合上的前景十分有兴趣。
Title: 卡尔·齐格勒 (Karl Ziegler)
Section: 个人生活

1922年，齐格勒和玛丽亚·库尔兹结婚，他们有两个子女，厄尔哈特和玛丽安娜 。他的女儿玛丽安娜·齐格勒成为了医学博士，儿子厄尔哈特·齐格勒成为了物理学家和专利员。齐格勒和他的妻子是艺术的爱好者，特别喜欢绘画。他们夫妇喜欢在生日和节日时互赠绘画。他们收藏的绘画被收入基金会，建立了缪尔海姆齐格勒艺术博物馆。除了在科学上有诸多成就外，他也有多项专利。通过和马克·普朗克研究所的专利协议，齐格勒成为了很富裕的人。他用自己的财产创立了有四千万马克的齐格勒基金会来支持科学研究。
Title: 卡罗·克里韦利 (Carlo Crivelli)
Section: abstract

卡罗·克里韦利（Carlo Crivelli，？—1495年），文艺复兴时期欧洲艺术家。他出生于威尼斯，在意大利中部马尔凯大区偏僻的小镇阿斯科利皮切诺度过了一生。他的装饰性很强的宗教题材以为数众多的装饰图案最为特色。
Title: 卡罗·克里韦利 (Carlo Crivelli)
Section: 扩展阅读

Encyclopedia of Artists, volume 2, edited by William H.T. Vaughan, ISBN 0-19-521572-9, 2000Italian Art, edited by Gloria Fossi, ISBN 88-09-01771-4, 2000本条目包含来自公有领域出版物的文本: Chisholm, Hugh (编). Encyclopædia Britannica (第11版). London: Cambridge University Press. 1911.
Title: 郎世寧 (Giuseppe Castiglione (Jesuit painter))
Section: abstract

郎世寧（義大利語：Giuseppe Castiglione，本名音譯朱塞佩·卡斯蒂留内，1688年7月19日—1766年7月17日），義大利人，天主教耶穌會修士及中國宮廷畫家，寫實畫風紀錄了清朝初期至中期的中國宮廷人物與景色。
Title: 郎世寧 (Giuseppe Castiglione (Jesuit painter))
Section: 生平

1688年7月19日，朱塞佩·卡斯蒂留內出生於的米蘭公國米兰布雷拉区聖馬爾切利諾教堂（该教堂位于米兰布雷拉区，现已不存），自幼受到良好的藝術文化氛圍的薰陶，青年時期隨卡洛科納拉學習繪畫與建築，摹仿老師和在米蘭收集的畫作。1707年（19歲），郎世寧加入了熱那亞耶穌會，剛開始只為義大利的教堂畫壁畫。1714年，他居往在葡萄牙里斯本及科英布拉。郎世寧逐漸對中國產生了相當大的興趣。1715年（康熙五十四年），郎世寧前往中國。他先在澳門學習中文、並以「郎世寧」作為漢名。之後，郎世寧被康熙帝以藝術家的身份召進宮中，他成為宮廷畫家後，每天都在畫室作畫。但來自康熙的委任工作大多遺失，僅有少數留存，畫作內容不得而知。此外，他繼續學習漢文和滿文。1722年（康熙六十一年），康熙帝在北京暢春園駕崩。雍正帝即位後，施行禁教政策，下令驅逐在中國境內的傳教士，不過只有在宮廷服務的傳教士例外，因此他不僅沒有受到驅逐，反而受到更高的禮遇，因為他擁有生動現實的繪畫風格，受到雍正帝的青睞。這一段時期，他創作了《聚瑞圖》、《嵩獻英芝圖》、《八駿圖》等作品，展示歐洲明暗畫法的風格，使歐洲油畫技藝在宮廷內盛極一時。雍正帝下令擴建圓明園，他參與圓明園的規劃設計，負責繪製園林建設的藍圖，也畫出不少裝飾殿堂的作品。1728年（雍正六年），郎世寧完成一幅重要委任畫作“百駿圖”，郎世寧從劇場畫法的透視感，呈現出皇帝的百匹駿馬活動的野外風光。在百駿圖中，郎世寧馬上讓大家看見自己的獨創性──聯合義式方法與中國的美學。郎世寧的方法，是用交點透視（linear perspective），或稱直線透視法，讓透視視覺跟中華畫空間的方式結合。所以一幅畫裡，有的部份遵照透視的規定，也有別的部份遵照等角投影（axonometric isometric projection），中國畫家用的，或在別處遵照空氣透視（atmospheric perspective），用水墨，液體的顏料。例如用在畫像和顏色的對照。1735年（雍正十三年），雍正帝駕崩，乾隆帝繼位。由於乾隆帝雅好藝術，郎世寧更加受到重用。他曾多次陪同乾隆帝出巡，出席各種重大場合，創作一批極具歷史價值的藝術珍品，代表作如《乾隆大阅图》。他繼續擔任圓明園西洋樓的建築設計，還曾一度擔任掌管皇家園林工作的奉宸苑苑卿一職，官居正三品。1747年（乾隆十二年），郎世寧推薦同為來華宣教的法國籍天主教耶穌會傳教士蔣友仁，被乾隆帝任命為圓明園「大水法」（即噴泉，包含作為噴頭使用的十二生肖獸首）設計者。1758年（乾隆二十三年），乾隆帝曾為郎世寧舉辦七十歲大壽，證明他在宮中頗受禮遇及恩寵。晚年亦為乾隆帝及其后妃留下不少的肖像。1766年（乾隆三十一年），郎世寧去世，享年78歲，再追封侍郎銜。葬於滕公柵欄。在他之後的西洋傳教士畫家有王致誠、艾啟蒙（Ignaz Sichelbarth）、賀清泰、潘廷章等。郎世寧的畫作在現今中國畫拍賣市場中是相當高價的作品。2000年4月底，他的《苹野鳴秋》以1764.5萬港幣賣出，是當時價格第二高的中國畫。2005年5月，他的《秋林群鹿》更是達到2149.68萬人民幣，2020年1月，《照盆孩兒圖》以1.01億元台幣落槌。
Title: 郎世寧 (Giuseppe Castiglione (Jesuit painter))
Section: 傳教

郎世寧雖然最初以傳教士的身份來中國，但自雍正帝禁教以來，他並沒有因此被逐出紫禁城，反而極受禮遇，有很大一部分的原因是，他在清朝宮中擁有宮廷畫師的職位。儘管他本人始終不曾忘記傳教的想法，然而在禁教政策之下，凡是有任何企圖傳教的舉止，都會被禁止，使得他終生未能實現傳教的願望。因此在中國，多稱他為宮廷畫家，而鮮少稱他為傳教士。
Title: 郎世寧 (Giuseppe Castiglione (Jesuit painter))
Section: 評價

郎世寧的一生大半待在中國，歷康熙、雍正、乾隆三朝，約計有五十年。他不僅為後世留下大量珍貴的畫作，而且對中西文化交流有一定程度的貢獻。他的宮廷畫作品融合中西繪畫藝術，不但表現出西方繪畫中的寫實、立體、注重線條和結構等特點，也表現出中國傳統繪畫的傳神與韻味，在數十年的探索中，致力於融合中西方繪畫技法於一體，創作出獨特的畫風。儘管擁有一定的藝術價值，然而他的繪畫作品較為重視技巧而非藝術的探索，因此不論在中國和西方均未被視為偉大的作品。另外他參與圓明園的規劃設計，其內部的建築、環境和式樣採用了西方藝術巴洛克式風格，而裝飾細節上則有具有東方中國的藝術神韻。他引進西方文藝復興時期開創的明暗寫實畫法，並改用膠狀顏料在宣紙上作畫，也就是今日的膠彩畫作法。他曾上書請求康熙帝開辦學習用西方透視原理來繪畫的繪畫學校，但不被採用，後來與同時代的官員、學者年希堯一起出版了一本《視學》，是中國第一部西洋透視學專著。
Title: 郎世寧 (Giuseppe Castiglione (Jesuit painter))
Section: 作品

郎世寧的代表作品有《八駿圖》、《聚瑞圖》、《嵩獻英芝圖》、《乾隆大阅图》、《百駿圖》、《弘曆及后妃像》、《平定西域戰圖》、《十駿犬圖》、圓明園西洋樓等。後世藝評家認為他畫馬最為傳神。
Title: 郎世寧 (Giuseppe Castiglione (Jesuit painter))
Section: 相關影視作品

《宫廷画师郎世宁》，中国大陆2003年历史人物电视剧，共24集，由大山飾演郎世宁。《新還珠格格》：徐亞洲飾演《如懿傳》：Steven Thomas Boergadine《國寶神獸闖天關》
Title: 郎世寧 (Giuseppe Castiglione (Jesuit painter))
Section: 参见

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Title: 威爾·埃斯蒂斯 (Will Estes)
Section: abstract

威爾·埃斯蒂斯（Will Estes，1978年10月21日—）是美國的一位演員和說唱歌手 。他最著名的角色是在NBC電視劇美國夢中飾演J.J. Pryor角色。2010年，他加入CBS電視劇警察世家飾演“詹姆士『吉米』雷根”。
Title: 理查德·約翰·紐豪斯 (Richard John Neuhaus)
Section: abstract

理查德·約翰·紐豪斯（英語：Richard John Neuhaus；1936年5月14日—2009年1月8日）是著名的基督教神職人員及作家（最初從屬於密蘇里路德會、後轉至美國福音路德教會、後來再成為羅馬天主教神父）。他生於加拿大，後搬到美國便成為該地居民。他曾是《路德宗論壇》（Lutheran Forum）的編輯及是基督教月刊《首要之事》（First Things）的創辦人。他支持天主教對墮胎及相關倫理立場，且是美國第43任總統喬治·沃克·布希的生物倫理顧問。
Title: 理查德·約翰·紐豪斯 (Richard John Neuhaus)
Section: 早期生活及教育

紐豪斯在1936年5月14日生於加拿大安大略省彭布羅克。他的父親是路德宗牧師，共有7兄弟姊妹。他曾於16歲時高中輟學，並在一個油站開始打工。後來他重返校園，畢業位於奧斯汀德克薩斯州的康考迪亞路德學院（Concordia Lutheran College of Austin；現已改名為德克薩斯州康考迪亞大學）。他後來搬到密蘇里州聖路易攻讀文學士學位和道學碩士學位，於1960年畢業於協同神學院。
Title: 理查德·約翰·紐豪斯 (Richard John Neuhaus)
Section: 職業生涯
Subsection: 路德宗牧師

紐豪斯原在偏向保守的密蘇里路德會按牧。在1974年，由於該會內部分裂令很多「現代派」的教會另組福音信義會教會協會（Association of Evangelical Lutheran Churches），而紐豪斯也因而轉到此會。在1988年，福音信義會教會協會分別與其他兩個較開放的信義會教會－美國路德會（American Lutheran Church）和路德會在美國（Lutheran Church in America）合併成為美國福音信義會，而當時紐豪斯也是此宗派的神職人員。他於1961至1978年期間在紐約市威廉斯堡的聖約翰傳道者教會牧會。此教會的信眾多為較為貧困的黑人或墨西哥人。他在講壇上提及公民權利和社會公義，及公開反對越南戰爭。他於六十年代後期開始獲得全國注意，因為他聯同耶穌會神父亞伯拉罕·約書亞·赫舍爾（Abraham Joshua Heschel）和士丹尼爾·貝利根（Daniel Berrigan）創立了神職人員與平信徒越南關注小組（Clergy and Laymen Concerned About Vietnam）。他又活躍於路德宗「福音天主教」運動和常出沒位在密歇根州牛津的路德宗本篤會修道院聖奧古斯丁屋。他一直活躍於自由主義政治圈子中，直至1973年美國最高法院裁定羅訴韋德案有關墮胎的判決，他極力反對該裁決而立場蛻變。他開始參與較為保守的社會運動及成為民主資本主義的提倡者。 他更創立了「紐豪斯定律」（Neuhaus's Law），認為「當傳統變成可有可無之時，傳統將逐漸被禁止。」他是跨宗派獨立月刊《路德宗論壇》（Lutheran Forum）的長期編輯。此月刊於70至80年代間由美國路德宗宣傳會（American Lutheran Publicity Bureau）印刷。他是復興路德宗運動的支持者，認為 執事在既定三級聖品制（主教/長老/執事）應為終生制，仿效天主教於第二次梵蒂岡大公會議的決定，以及美國聖公會、其他普世聖公宗和英格蘭教會的制度。他在1981年協助成立宗教與民主研究所（Institute on Religion and Democracy），及是該研究所的董事直至離世。他在此研究所創立時寫下《基督教與民主》文件。他又為位於伊利諾州羅克福德的羅克福德研究所（Rockford Institute）創立了立場較為保守的宗教與社會中心（Center for Religion and Society），《編年史》雜誌（Chronicles）便是由該研究所出版。他於1989年因糾紛而被「強迫驅逐」離開該研究所位於紐約市東部的辦公室。他於1990年3月創立了宗教與公共生活研究所及其派宗派刊物《首要之事》。此雜誌注重宗教與公共哲學的討論並希望因此建立更有秩序的社會。
Title: 理查德·約翰·紐豪斯 (Richard John Neuhaus)
Section: 職業生涯
Subsection: 天主教神父

紐豪斯於1990年9月獲准加入天主教教會。 他在成為天主教徒一年後便受樞機約翰·奥康娜（John O'Connor）按立為天主教紐約總教區神父。他曾在天主教電視台《永恆話語電視》當教宗聖若望·保祿二世葬禮和本篤十六世選舉的評論員。他在成為天主教神父後仍繼續當《首要之事》的編輯。他是個受歡迎的演講家及作家，曾寫了許多供學者和大眾閱讀的書籍。他曾客串電影《人類的體驗》（The Human Experience）的旁白。
Title: 理查德·約翰·紐豪斯 (Richard John Neuhaus)
Section: 個人生活及死亡

他於2009年1月8日在紐約市過身，死於癌症，終年72歲。
Title: 理查德·約翰·紐豪斯 (Richard John Neuhaus)
Section: 政治影響力

在他的後期生涯中，他形容反墮胎運動就如60年代的非裔美國人民權運動一樣。在2004年美國總統選舉中，他提倡反對支持墮胎的天主教政治家，及投下反對票。他認為將墜胎「與其他有關神聖生命的事情」隔離是種錯誤。他支持教會合一對話和社會保守主義。他與查利·科爾森（Charles Colson）一同編輯《福音派與天主教齊集：朝向共同使命》（英語：Evangelicals and Catholics Together: Toward a Common Mission； 1995）。 這個合一宣言曾引起不少討論。作為美國總統喬治·沃克·布希非正式卻要好的顧問，紐豪斯曾向布希給不少有關宗教與倫理的建議，包括墮胎、幹細胞研究、細胞複製和聯邦婚姻更改法。紐豪斯於2005年在《時代雜誌》的「布希歸附天主教」一文被選為全美國最具影響力的福音派領袖之一：當總統布希與宗教界出版社的記者會面時，他最常引用的人不是福音派領袖，而是一個他稱為「理查德神父」的人。他補充道：「他幫助我想通一些[有關宗教的]事情。」一個白宮高級行政人員認同紐豪斯對宗教政策有相當影響力。紐豪斯曾被批評他的政治立場過於「神權政治保守化」（Theoconservatism）。神學家大衛·本特利·哈特則為紐豪斯辯護，認為他是一個「自省、聰慧、沉著、慷慨、有原則的人⋯⋯他絕對有自己的主張，卻不會對反對他的人懷恨在心。專制主義對他來說是空洞的詞語。而他的雜誌也充滿著與他持相反意見的文章（雖然有時不大有說服力），而他也以此而感到自豪。」
Title: 理查德·約翰·紐豪斯 (Richard John Neuhaus)
Section: 著作

Movement and Revolution (co-authored with Peter Berger, 1970)In Defense of People: Ecology and the Seduction of Radicalism (1971)Time Toward Home: The American Experiment as Revelation (1975)Against the World for the World: The Hartford Appeal and the Future of American Religion (co-authored with Peter Berger, 1976)Freedom for Ministry (1979)Unsecular America (1986)The Naked Public Square: Religion and Democracy in America (1986; ISBN 0-8028-3588-0)Confession, Conflict, and Community (co-edited with Peter Berger, 1986)Dispensations: The Future of South Africa As South Africans See It (1986)Piety and Politics: Evangelicals and Fundamentalists Confront the World (co-editor with Michael Cromartie, 1987)Democracy and the Renewal of Public Education (editor with author Richard Baer, 1987)Jews in Unsecular America (1987)The Catholic Moment: The Paradox of the Church in the Postmodern World (1987; ISBN 0-06-066096-1)Believing Today: Jew and Christian in Conversation (co-authored with Leon Klinicki, 1989)Reinhold Niebuhr Today (1989)Guaranteeing the Good Life: Medicine and the Return of Eugenics (editor, 1990)Doing Well & Doing Good: The Challenge to the Christian Capitalist (1992)America Against Itself: Moral Vision and the Public Order (1992; ISBN 0-268-00633-4)Freedom for Ministry: A Guide for the Perplexed Who are Called to Serve (1992; ISBN 0-06-066095-3)To Empower People: From State to Civil Society (co-authored with Peter Berger, 1996)The End of Democracy?: The Celebrated First Things Debate, With Arguments Pro and Con and "the Anatomy of a Controversy" (co-edited with Mitchell Muncy, 1997)The Best of the Public Square (1997)Appointment In Rome: The Church in America Awakening (1999)The Eternal Pity: Reflections on Dying (editor, 2000; ISBN 0-268-02757-9)A Free Society Reader: Principles for the New Millennium (2000; ISBN 0-7391-0144-7)There We Stood, Here We Stand: Eleven Lutherans Rediscover Their Catholic Roots (co-authored with Timothy Drake, 2001)The Second One Thousand Years: Ten People Who Defined a Millennium (editor, 2001)The Best of the Public Square: Book 2 (2001) Death on a Friday Afternoon: Meditations on the Last Words of Jesus from the Cross (2001; ISBN 0-465-04933-8)As I Lay Dying: Meditations Upon Returning (2002; ISBN 0-465-04930-3) The Chosen People in an Almost Chosen Nation: Jews and Judaism in America (editor, 2002)Your Word Is Truth: A Project of Evangelicals and Catholics Together (co-edited with Charles Colson; 2002; ISBN 0- 8028-0508-6)As I Lay Dying: Meditations Upon Returning (2003) The Best of the Public Square: Book 3 (2007) Catholic Matters: Confusion, Controversy, and the Splendor of Truth (2007; ISBN 0-465-04935-4)American Babylon: Notes of a Christian Exile (2009)
Title: 华莱士·卡罗瑟斯 (Wallace Carothers)
Section: abstract

华莱士·休姆·卡罗瑟斯（英語：Wallace Hume Carothers，1896年4月27日—1937年4月29日），美国化学家，尼龙和氯丁橡胶的发明者。
Title: 华莱士·卡罗瑟斯 (Wallace Carothers)
Section: 生平

卡罗瑟斯出生于爱荷华州伯灵顿，他在家中四个小孩排行老大，有一个弟弟跟两个妹妹。青年时期着迷于各种工具和机械装置，当他进入爱荷华州得梅因的公立学校就读，在那里被认为为一个认真的学生。毕业后迫于父亲的压力，进入得梅因的Capital City Commercial College就读，而其父是该校的副校长。与1915年7月完成会计和文秘课程。1915年9月，卡罗瑟斯进入密苏里州的Tarkio College，尽管最初主修英语，但在化学系主任Arthur Pardee的影响下转向化学，由于化学成绩优异，在Arthur Pardee前往南达科他大学（University of South Dakota）担任化学系主任后成为化学老师，在学习的同时教授高年级课程。1920年24岁时从Tarkio College取得理学学士学位，之后进入伊利诺大学在Carl Shipp Marvel教授的指导下攻读硕士学位，并于1921年获得。1921年至1922年，他在南达科他大学担任了一年的化学讲师，这也随着卡罗瑟斯被美国化学会志接收并发表的研究论文而成为了他独立科研生涯的开端。在这篇文章的研究工作中卡罗瑟斯测定了苯基异氰酸酯(C6H5-N=C=O)和叠氮基苯(C6H5-N=N=N)的物理性质，由于两种物质测得的物理性质非常相似，使得卡罗瑟斯得出结论认为叠氮基苯分子中的叠氮基结构应该是三个氮原子呈直链排列而非过去认为的环状结构.之后回到伊利诺伊大学在罗杰·亚当斯的指导下攻读博士，主修有机化学的同时辅修物理化学和数学，1924年取得博士学位。1924年起担任了两年伊利诺伊大学香槟分校有机化学讲师。1926年入哈佛大学任有机化学讲师。1927年杜邦公司决定开始资助一些不以在短时间内开发出赚取利润的化学产品为目标的基础理论研究，卡罗瑟斯前往威尔明顿商讨加入杜邦公司并出任新建的基础研究实验室中的有机化学研究主管的可能性。离开学术界加入工业界对卡罗瑟斯是一个艰难的决定。起初他拒绝了杜邦的聘用，理由是日益加重的神经衰弱。虽然如此，杜邦的一位主管Hamilton Bradshaw还是来到哈佛劝说卡罗瑟斯改变想法，并承诺给予他更高的工资，相比于在哈佛每月267美元的收入在杜邦卡罗瑟斯可以拿到每月500美元的工资。后来在写给他在Tarkio College时期的室友Wilko Machetanz的一封信中，他放大了他的抑郁感。
Title: 华莱士·卡罗瑟斯 (Wallace Carothers)
Section: 发明氯丁橡胶

1928年2月26日卡罗瑟斯成为杜邦公司有机化学研究的负责人，他来到杜邦后的第一个目标是合成出一种最早由德国化学家赫尔曼·埃米尔·费歇尔实现合成的分子量超过4200的聚合物。然而直到1929年中旬，卡罗瑟斯带领的研究团队仍未能合成出分子量超过4000的这种聚合物。1930年1月，Elmer K. Bolton博士成为卡罗瑟斯的顶头上司（immediate boss）。Bolton想要在1930年取得实际的成果而且他的愿望实现了。Bolton要求卡罗瑟斯试验利用乙炔聚合生产合成橡胶.1930年4月，卡罗瑟斯的研究组的一名成员Arnold M. Collins博士分离得到了生产合成橡胶所用的单体氯丁二烯并合成出了第一种合成橡胶－氯丁橡胶。
Title: 华莱士·卡罗瑟斯 (Wallace Carothers)
Section: 发明聚酯

同年华莱士研究团队的另一名成员Julian Hill博士开始尝试合成分子量大于4000的聚酯。他的努力很快就得到了回报，一种分子量达到12000的人造聚合物被合成了出来。如此高的分子量足以使得熔融后的聚合物拉伸成丝状纤维，因此这种聚合物也被称作人造丝绸，化学家成之为超级聚酯(superpolyester)。聚酯和聚酰胺是两例利用逐步聚合(step-growth polymerization)进行缩聚合成的典型例子。卡罗瑟斯就此建立起逐步聚合的理论并推导出了卡罗瑟斯方程(Carothers equation)，该方程可根据单体的转化率计算出通过逐步聚合的方式得到的聚合物所具有的平均聚合度（average degree of polymerization），这个方程表明对于逐步聚合，要得到高分子量的聚合物需要单体在缩聚反应中有高的转化率。Hill博士还通过将二醇和二酸混合后减压加热通过分子蒸馏器（molecular still ）移除缩聚反应产生的痕量的水来得到强韧而有弹性的人造纤维。遗憾的是由于这种纤维在热水中会变成粘性的物质而未能被商业化。此后的几年中卡罗瑟斯中断了在聚合物方面的研究工作。
Title: 华莱士·卡罗瑟斯 (Wallace Carothers)
Section: 发明聚酰胺

1934年克罗瑟斯将关注转回到纖維的合成上，他的研究團隊用二胺代替二醇和二酸缩合合成聚酰胺。由于酰胺比酯基更稳定所以合成出的聚酰胺比之前合成出的聚酯更穩定，也由于聚酰胺通过氢键作用可以形成结晶态因此使得它的機械性能增强。因此使得它们比聚酯在日常生活生產中有更廣泛和實際的用途。卡罗瑟斯的研究使得一系列新的聚酰胺問世。這個項目的實驗室工作主要是由W.R. Peterson博士和Donald Coffman博士完成的。1935年Gerard Berchet博士加入到聚酰胺的研究項目中。1934年夏，在這項研究期間，在尼龙最终發明之前卡羅瑟斯離開工作消失了一段時間，没有人知道他去了哪里。他在巴尔的摩的一家精神病诊所被找到。顯然深度的抑郁症迫使他驅車前往巴尔的摩向精神科醫生諮詢，並入院。
Title: 华莱士·卡罗瑟斯 (Wallace Carothers)
Section: 尼龙问世

出院后不久，华莱士回到杜邦，Bolton指示他继续聚酰胺的研究。卡罗瑟斯在超高分子量聚合物的研究开始时未受到任何约束且在他的心中也没有任何实际的目标。但是由于这一研究是化学的一个新的领域，杜邦认为任何化学研究的新突破都可能给公司带来带来利润。在研究过程中卡罗瑟斯得到了一些在高温下会变得粘稠的聚合物，观察发现通过将一个棒子插入融化的聚合物中并将棒子从中抽出的方法可以将这种材料纺成细丝。这一发现使得项目的研究重心转移到了这些细丝上，最终尼龙问世。1935年2月28日，在卡罗瑟斯的指导下Gerard Berchet以己二胺(Hexamethylenediamine)和己二酸为原料合成出了半盎司的聚合物聚酰胺66，也就是后来为人熟知的尼龙，尽管尼龙66由于熔点高难以处理，但Bolton仍选择它来开发商业化的产品，他挑选了George Graves博士作为华莱士的项目工作搭档，最终George Graves取代了他成为聚酰胺项目的领导者。
Title: 华莱士·卡罗瑟斯 (Wallace Carothers)
Section: 家庭

1936年2月21日卡罗瑟斯和Helen Sweetman结婚。1937年1月8日他的妹妹Isobel因肺炎去世，卡罗瑟斯与妻子Helen前往芝加哥出席葬礼并将其安葬在得梅因，妹妹的去世亦使其忧郁症更加严重。1937年4月28日卡罗瑟斯前往杜邦的实验站工作，次日他在费城附近的一家旅馆的房间内喝下掺有氰化物的橘汁自杀。没有发现任何遗嘱
Title: 任達華 (Simon Yam)
Section: abstract

任（rén）達華（英語：Simon Yam Tat Wah，1955年3月19日—），香港男演員兼模特兒，出生於香港。