shintaro-ozaki/entity-explanation huggingface dataset:
Title: 福井谦一 (Kenichi Fukui)
Section: 贡献
Subsection: 前线轨道理论

前线轨道理论是福井谦一赖以成名的理论，这一理论将分子周围分布的电子云根据能量细分为不同能级的分子轨道，福井认为有电子排布的，能量最高的分子轨道（即最高占据轨道HOMO）和没有被电子占据的，能量最低的分子轨道（即最低未占轨道LUMO）是决定一个体系发生化学反应的关键，其他能量的分子轨道对于化学反应虽然有影响但是影响很小，可以暂时忽略。HOMO和LUMO便是所谓前线轨道。福井提出，通过计算参与反应的各粒子的分子轨道，获得前线轨道的能量、波函数相位、重叠程度等信息，便可以相当满意地解释各种化学反应行为，对于一些经典理论无法解释的行为，应用前线轨道理论也可以给出令人满意的解释。前线轨道理论简单、直观、有效，因而在化学反应、生物大分子反应过程、催化机理等理论研究方面有着广泛的应用。
Title: 福井谦一 (Kenichi Fukui)
Section: 贡献
Subsection: 内禀反应坐标法

过渡态理论认为，化学反应的过程就是体系从势能面上的一个最低点经过某一特定途径，滑动到另一个最低点的过程，研究体系滑动在势能面上留下的轨迹，是化学反应动力学的一项任务，福井提出的内禀反应坐标法可以阐明体系在反应途径上每一处所受到的作用力与核位移之间的关系。
Title: 福井谦一 (Kenichi Fukui)
Section: 贡献
Subsection: 量子化学直观化

无论是前线轨道理论还是内禀反应坐标法，都是将复杂、抽象的量子化学公式转化为简单直观的近似理论，福井谦一所有的工作都是围绕量子化学直观化这一目标进行的，通过他提出的理论，传统的化学家可以不经过抽象的公式推导和计算，直接使用量子化学的理论指导实验，为他们打开了理论化学神秘的大门。为此福井专门编写了《图解量子化学》一书，这部书是非理论化学专业工作者了解量子化学的经典读物。
Title: 福井谦一 (Kenichi Fukui)
Section: 著作

『量子化学』（1968年、朝倉書店）Theory of Orientation and Stereoselection（1975年、Springer-Verlag）、ISBN 0387074260『化学反応と電子の軌道』（1976年、丸善）、ISBN 462102132X『フロンティア軌道法入門』（1978年、講談社）、ISBN 4061392506『科学と人間を語る』（1982年、共同通信社）、ISBN 4764101149『化学と私』（1982年、化学同人）、ISBN 4759800883『学問の創造』（1984年、佼成出版社）、ISBN 4333011434『教育への直言』（1985年、パンリサーチインスティテュート）、ISBN 4893520059『学問の創造』（1987年、朝日文庫）、ISBN 4022604433『21世紀日本の選択』（1994年、ダイヤモンド社）、 ISBN 4478190186『哲学の創造』（1996年、梅原猛との共著・PHP研究所）、ISBN 4569552056『複雑系の経済学』（1997年、ダイヤモンド社）、ISBN 4478372160Frontier Orbitals and Reaction Paths（1997年、World Scientific Publishing Company）、ISBN 9810222416
Title: 福井谦一 (Kenichi Fukui)
Section: 参见

前线轨道理论諸熊奎治日本人諾貝爾獎得主京都大學諾貝爾獎得主列表
Title: 約翰·格雷 (John Gray (American author))
Section: abstract

約翰·格雷（英語：John Gray）可能指以下其中一人：約翰·格雷 (美國)：暢銷書《男人來自火星，女人來自金星》的作者約翰·格雷 (紐西蘭)：紐西蘭的國會議員約翰·愛德華·格雷 (John Edward Gray；1800年–1875年)：英國動物學家约翰·格雷 (社会主义者)：英國空想社會主義者约翰·格雷 (诗人)约翰·格雷 (哲学家)
Title: 尤里斯·伊文思 (Joris Ivens)
Section: abstract

尤里斯·伊文思（荷蘭語：Joris Ivens，1898年11月18日—1989年6月28日），男，荷兰纪录片导演。
Title: 尤里斯·伊文思 (Joris Ivens)
Section: 生平

1898年出生于荷兰奈梅亨。曾在中国拍摄《四万万人民》、《愚公移山》、《风的故事》等作品。1989年在法国巴黎逝世，享年90岁。
Title: 马文·哈里斯 (Marvin Harris)
Section: abstract

马文·哈里斯（Marvin Harris，1927年8月18日—2001年10月25日），美国人类学家。生于美国纽约布鲁克林。文化唯物主义者。
Title: 马文·哈里斯 (Marvin Harris)
Section: 著作
Subsection: 专著

The Rise of Anthropological Theory: A History of Theories of Culture ISBN 0-7591-0133-7Cows, Pigs, Wars, and Witches: The Riddles of Culture ISBN 0-679-72468-0Good to Eat: Riddles of Food and Culture (Original title The Sacred Cow and the Abominable Pig) ISBN 1-57766-015-3Cannibals and Kings: Origins of Cultures ISBN 0-679-72849-XOur Kind: Who We Are, Where We Came From, Where We Are Going ISBN 0-06-091990-6Theories of Culture in Postmodern Times (AltaMira Press, 1999) ISBN 0-7619-9021-6Why Nothing Works: The Anthropology of Daily Life (Original title America Now: the Anthropology of a Changing Culture) ISBN 0-671-63577-8Cultural Materialism: The Struggle for a Science of Culture ISBN 0-7591-0135-3Culture, People, Nature: An Introduction to General Anthropology (7th Edition) ISBN 0-673-99093-1Cultural Anthropology (7th Edition) ISBN 0-205-45443-7Patterns of Race in the Americas ISBN 0-313-22359-9Death, Sex, and Fertility: Population Regulation in Preindustrial and Developing Societies ISBN 0-231-06270-2Town and Country in Brazil ISBN 0-404-50587-2The Cultural Ecology of India's Sacred CattlePortugal's African Wards: A first-hand report on labor and education in Mozambique （页面存档备份，存于互联网档案馆）Emics and Etics : The Insider/Outsider Debate (editor) ISBN 0-8039-3738-5Food and Evolution: Toward a Theory of Human Food Habits (editor) ISBN 0-87722-668-7
Title: 玛格丽塔·萨尔法季 (Margherita Sarfatti)
Section: abstract

玛格丽塔·萨尔法季（意大利文：Margherita Grassini Sarfatti，1880年4月8日—1961年10月30日），意大利犹太人、记者、作家、艺术评论家、收藏家，也是贝尼托·墨索里尼的情人之一，于战后的1961年逝世，终年81岁。
Title: 玛格丽塔·萨尔法季 (Margherita Sarfatti)
Section: 生平

萨尔法季于1880年4月8日出生于意大利威尼斯的个一个富裕的犹太家庭，父亲是律师。萨尔法季婚前名字是Margherita Grassini，她在18岁时与Cesare Sarfatti结婚后继承了夫姓，因而她所有的作品均以Margherita G. Sarfatti署名。1902年她和丈夫移居米兰，并开始在“Il Popolo（人民）”报担任编辑，1911年，她与墨索里尼邂逅。
Title: 玛格丽塔·萨尔法季 (Margherita Sarfatti)
Section: 参见

贝尼托·墨索里尼伊达·达尔塞雷切尔·墨索里尼克拉拉·贝塔西
Title: 羅伯特·巴克 (Robert T. Bakker)
Section: abstract

羅伯特·托馬斯·巴克（英語：Robert Thomas Bakker，1945年3月24日—）是一位美國古生物學家，幫助重塑恐龍的現代理論，特别是為部分恐龍是溫血動物的理論提出佐證。羅伯特·巴克與他的導師約翰·奧斯特倫姆，一起發起正在進行的恐龍文藝復興古生物研究，1975年4月開始，羅伯特·巴克於《科學美國人》雜誌中內首度提出恐龍文藝復興。他專攻的領域是生態環境和恐龍的行為。羅伯特·巴克主張恐龍是有智慧、行動快速、適應能力強的溫血動物。1968年，他出版了第一篇論述恐龍是溫血動物的論文；1986年，他出版了一部開創性作品《恐龍異說》（The Dinosaur Heresies）；他是首位將異特龍親龍在巢中照料後代的證據揭示給世人的學者；此外，羅伯特·巴克是曾是電影《侏儸紀公園》，以及1992年PBS製作的電視劇《恐龍！》的顧問。他還從恐龍族群數量的變化中發現證據支持尼爾斯·艾崔奇和史蒂芬·古爾德的間斷平衡理論。羅伯特·巴克目前擔任休斯頓自然科學博物館的館長。
Title: 羅伯特·巴克 (Robert T. Bakker)
Section: 簡介

 羅伯特·巴克出生於新澤西州卑爾根縣。他將他對於恐龍的興趣歸諸於一篇刊載於1953年9月7日發行之生活雜誌上的文章。1963年，畢業於里奇伍德高中。在耶魯大學，羅伯特·巴克師從約翰·奧斯特倫姆，一位引入恐龍現代觀點的先驅研究學者。後來巴克在哈佛大學取得博士學位。他起初於巴爾的摩的約翰·霍普金斯大學教授地球科學、解剖學，並曾於地科領域指導後來知名的古生物插畫家格雷戈里·保羅。他大多數的野外調查都在懷俄明州完成，特别是在科莫崖，但他也曾為了研究恐龍棲息地而遠道前往蒙古和南非。
Title: 羅伯特·巴克 (Robert T. Bakker)
Section: 理論

在1986年的作品《恐龍異說》中，羅伯特·巴克提出恐龍是溫血動物的理論。他的證據如下： 現今幾乎所有直立行走的動物都是溫血動物，而恐龍也是直立行走。熱血動物的心臟能夠比冷血的動物的心臟更加有效率地輸送血液。因此，巨大的腕龍必定有與溫血動物相同效率的心臟，才能夠使血液一路向上輸送到牠的頭部。恐龍，例如：恐爪龍（學名：Deinonychus）的行動可能非常活躍，與溫血動物的行動力比較契合。對居住在高緯度棲息地的恐龍而言，冷血動物的生活型態無法為牠們保持體溫。恐龍快速的種化和演化是典型的溫血動物特性，而冷血動物無此特徵。掠食類恐龍的掠食者對獵物比數顯示出溫血動物，而非冷血動物的特色。鳥類是溫血動物，在鳥類演化的某個時間點，必曾發生冷血性生理轉變為溫血性生理的演化。恐龍自其祖先主龍類演化而來所產生的型態與生理差異，遠比恐龍演化為鳥類的差異還要大，比較有可能是這種生理轉變的發生時點。溫血動物在演化上較具有成為頂尖掠食者或大型草食動物的優勢；如果恐龍是冷血動物，那麼應該有某種哺乳動物會出現填補這塊生態位；然而化石證據顯示這樣的生物並不存在。事實上，在白堊紀末期，和直系祖先似哺乳爬行動物相比，哺乳動物的體型反而越來越小，顯示恐龍的生態位優勢相當明顯。恐龍生長的速度十分快，證據可以從觀察他們骨頭的橫斷面發現。溫血動物以相似的比率生長。
Title: 羅伯特·巴克 (Robert T. Bakker)
Section: 寫作

羅伯特·巴克首先以《恐龍異說》使他受到人們的關注。他1995年出版的小說《猛禽紅》（Raptor Red）以白堊紀時期一隻雌性猶他盜龍為主角，描述了牠一年之中的生活。在本書中，巴克盡其所能地闡述了奔龍類已知的各種行為。
Title: 羅伯特·巴克 (Robert T. Bakker)
Section: 宗教信仰

作為一個普世教會合一運動的牧師，羅伯特·巴克認為宗教和科學之間沒有真正的衝突。他建議非信徒和神創論者閱讀聖奧古斯丁提出的意見，聖奧古斯丁提出創世紀不應由字面來理解
Title: 羅伯特·巴克 (Robert T. Bakker)
Section: 虛構寫照

在導演史蒂芬·史匹柏的電影侏羅紀公園：失落的世界中，有一位留著大鬍子、被霸王龍吃掉的羅伯特·伯克博士（ Dr. Robert Burke），影射了現實中的羅伯特·巴克。巴克主張霸王龍為掠食性動物的說法，與另外一位古生物學家杰克·R·霍纳（John R. Horner）的食腐動物說相牴觸。根據霍納的說法，導演史匹柏安排羅伯特·伯克在電影裡被吃掉，以示其較贊同霍納的主張；電影推出後巴克認出了他在電影裡的分身，不但喜歡這種幽默的嘲諷，還告訴霍納：「看吧，我就說暴龍是掠食者！」
Title: 约瑟夫·苏克 (Josef Suk (composer))
Section: abstract

约瑟夫·苏克可能指:约瑟夫·苏克 (作曲家)（1874－1935年）, 捷克作曲家、小提琴家，“大约瑟夫·苏克”约瑟夫·苏克 (小提琴家)（1929－2011年）,“小约瑟夫·苏克”，前者的孙子，捷克小提琴家、指挥家
Title: 昔蘭尼的阿瑞斯提普斯 (Aristippus)
Section: abstract

昔蘭尼的阿瑞斯提普斯（古希臘語：Ἀρίστιππος ὁ Κυρηναῖος；前435年－前356年），古希腊哲学家，昔兰尼学派的创始人。他是苏格拉底的学生之一，但拥有非常不同的哲学见解，教导学生人生的目标是通过适当的方法掌控逆境和顺境来使自身适应环境，从而获得快乐。是享乐主义的支持者。
Title: 昔蘭尼的阿瑞斯提普斯 (Aristippus)
Section: 生平

阿瑞斯提普斯出生於古代利比亞的希臘殖民城邦昔蘭尼。據記載，他爲觀看奧運會而造訪希臘本土，在雅典見到蘇格拉底後成爲後者的門徒，一直陪伴其到臨終（前399年）。儘管如此，阿瑞斯提普斯在理論與實踐上均與蘇格拉底幾乎截然相反。他以享樂著稱，在當時是赫赫有名的美食家，更與名妓拉伊斯保持長期關係，且自稱爲了不參與城邦政治而終生逍遙他邦。
Title: 昔蘭尼的阿瑞斯提普斯 (Aristippus)
Section: 著作

阿瑞斯提普斯的全部作品現已散佚。據第歐根尼·拉爾修記載，阿瑞斯提普斯的著作包括一本名爲《答批判我購買陳年好酒與召妓行爲的人》（Πρὸς τοὺς ἐπιτιμῶντας ὅτι κέκτηται οἶνον παλαιὸν καὶ ἑταίρας）和一本名爲《答批判我斥巨資享受高檔美食的人》（Πρὸς τοὺς ἐπιτιμῶντας ὅτι πολυτελῶς ὀψωνεῖ）；另有一本託名阿瑞斯提普斯的書題爲《論古代的奢侈享受》（Περὶ παλαιᾶς τρυφῆς），據說載有關於古代哲學家與其他著名人物的情色史，甚至聲稱佩里安德曾與其母亂倫。然而，考慮到本書中提到了生於阿瑞斯提普斯之後的泰奧弗拉斯托斯，很有可能是後世某位作家之僞作。
Title: 昔蘭尼的阿瑞斯提普斯 (Aristippus)
Section: 逸事

古希臘有很多關於阿瑞斯提普斯的傳聞與逸事，其中經常描寫他代表享樂主義與反對享樂的柏拉圖爭辯。在一則逸事中，阿瑞斯提普斯在市場上購買了很多條價格高昂的鮮魚，被柏拉圖批判生活奢侈；阿瑞斯提普斯聽說後，對柏拉圖說：「其實買這些魚只花了我兩個奧波勒斯（古希臘價值最低的硬幣）。」柏拉圖聽後大表震驚，脫口而出：「要是只花兩個奧波勒斯，我也要買這些魚！」阿瑞斯提普斯便笑道：「所以你看，並非是我太奢侈，而是你太吝嗇的緣故。」另一則關於阿瑞斯提普斯的逸事載錄在維特魯威的《建築十書》中。維特魯威記載，某次阿瑞斯提普斯乘船出海遭到海難，在羅得島上擱淺。與他同船的同伴唉聲嘆氣的時候，他在海灘上看到了有人在沙灘中刻下的幾何圖案，便對同伴說：「不要泄氣，我看到了人類文明的印記。」於是他與同伴一行前往到了羅德島城中，在城內的體育館開始與羅德島人討論哲學；被他的博學折服的羅德島人爭先恐後送給他各種禮物，很快他和他的同伴就有了生活所需與回途的旅費。當他的幾名同伴決定回程時，他們問阿瑞斯提普斯有什麼訊息可以由他們帶回，而阿瑞斯提普斯說：「告訴他們，人要爲子孫後代留下海難無法奪取的財寶。」
Title: 保罗·加法叶 (Paul Guilfoyle)
Section: abstract

保羅·蓋佛爾（Paul Guilfoyle，1949年4月28日—），美國波士頓人，電視劇與電影演員，最出名的是在《CSI犯罪現場》中出演吉姆·布瑞斯隊長。雖然蓋佛爾之前曾經在很多電視劇中客串演出，但其實CSI是他  第一次演出電視劇。他從影三十多年，演出的電影約70部。比如《三個奶爸一個娃》、《華爾街》、《空軍一號》等等。經常演出警察、律師或罪犯，以個性狡詐、油嘴滑舌的角色為人所知。
Title: 保罗·加法叶 (Paul Guilfoyle)
Section: 生平

出生於美國麻薩諸塞州的波士頓，亦成長於波士頓。高中畢業於Boston College High School，2005年回高中母校對畢業生演說，1972年大學畢業於Lehigh University。常被誤傳為另一已逝演員Paul Guilfoyle 與 Kathleen Mulqueen 之子，但是他本人於受訪時否認這個消息。
Title: 保罗·加法叶 (Paul Guilfoyle)
Section: 生平
Subsection: 私人生活

與妻子Lisa Giobbi育有一女，名為Snowden。右上臂有一雪花刺青。(CSI第六季第23與24集可見刺青的一角)。跟艾爾·帕西諾是好友，兩人1990年合作The Local Stigmatic。最大的興趣是冰上曲棍球，他不只喜歡看球賽，也喜歡親自參與，2006和2007他參與Ronald McDonald House Charities(RMHC)的慈善球賽。
Title: 保罗·加法叶 (Paul Guilfoyle)
Section: 作品
Subsection: 電影

Howard the Duck (1986)Beverly Hills Cop II (1987)《三個奶爸一個娃》 Three Men and a Baby (1987)《華爾街》 Wall Street (1987)Cadillac Man (1990)Final Analysis (1992)Hoffa (1992)《肥媽先生》 Mrs. Doubtfire (1993)《幕後謊言》 Quiz Show (1994)Celtic Pride (1996)Heaven's Prisoners (1996)Looking for Richard (1996)Striptease (1996)Extreme Measures (1996)Ransom (1996)Night Falls on Manhattan (1997)《幕後嫌疑犯》 L.A. Confidential (1997)《空軍一號》 Air Force One (1997)《斷鎖怒潮》 Amistad (1997)《這個總統真太濫》Primary Colors (1998)《冇數講》 The Negotiator (1998)One Tough Cop (1998)《管到太平洋》 Anywhere But Here (1999)Random Hearts (1999)Session 9 (2001)Spotlight (2015)
Title: 保罗·加法叶 (Paul Guilfoyle)
Section: 作品
Subsection: 影集

邁阿密風雲 (1987-1989)法網遊龍 (1990)艾莉的異想世界 (1997-1998)CSI犯罪現場 (2000-2007)
Title: 尼尔斯·吕贝里·芬森 (Niels Ryberg Finsen)
Section: abstract

尼尔斯·吕贝里·芬森（丹麥語：Niels Ryberg Finsen，1860年12月15日—1904年9月24日）是一位來自法羅群島的醫師與科學家。他曾在1903年獲得諾貝爾生理學或醫學獎，是丹麥的第一座諾貝爾獎。獲獎原因是：「認同他在治療疾病方面的貢獻，尤其是以光線放射治療尋常狼瘡，開啟了新的醫學方法。」
Title: 徐載弼 (Philip Jaisohn)
Section: abstract

徐载弼（韓語：서재필，1864年1月7日—1951年1月5日），字允卿，号松斋、双庆，韩国独立运动政治家、思想家、改革者、医生，《独立新闻》和独立协会创始人，首位加入美国国籍和首位获得美国医学学位的韩国人。徐载弼出生于朝鲜王朝末期的士绅家庭，早年是朝鲜官派日本的留学生，后因参与金玉均、朴泳孝等开化派发动的甲申政变並獲叛逆大罪而流亡美国。在美期间，他在美国大学获得医学学位，入美国国籍，并与美国邮政署署长的女儿，美国总统詹姆斯·布坎南的远亲结婚。1896年1月至1898年5月，徐载弼在被赦免反叛罪后回到朝鲜，从事民众思想启蒙与社会改革方面的独立运动，先后创建《独立新闻》和独立协会。三一运动后，他在美国积极进行支持韩国独立的政治活动。韩国光复后，他被驻韩美军聘为首席顾问，于1947年重返韩国。由于其民主思想与李承晚专政理念相左，他最终于1948年9月再次返回美国，1951年1月5日在美去世。1994年4月，他的骨灰被运回韩国安葬于国立首尔显忠院。
Title: 徐載弼 (Philip Jaisohn)
Section: 早年生涯

1864年1月7日，徐载弼出生于朝鲜王朝全罗道宝城郡文德面可川里的一个士绅家庭，7岁时被过继给同宗族的一位叔父作养子。1877年，他与朝鲜开化派代表人物金玉均相识，后于1879年结党。1882年，徐载弼参加朝鲜科举别试及第后获得校书馆副正字之职，但在金玉均的劝说下次年成为朝鲜官派日本的留学。他先是在福泽谕吉创办的庆应义塾学习日语，后就读于户山陆军学校，1884年6月8日回国。1884年12月，徐载弼参与了金玉均、朴泳孝等人发动了甲申政变。但政变后建立的改良派政府只维持了3天就被袁世凯率领的清军推翻。徐载弼与其它政变人员一起逃往日本。他的家人因受株连全部遇难。1885年4月，徐载弼流亡美国。
Title: 徐載弼 (Philip Jaisohn)
Section: 流亡美国

到达美国后，徐载弼在教会的帮助下，得到美国富豪霍伦贝克（John W. Hollenback）的资助，于1886年9月进入宾夕法尼亚的一所高中学习。1890年，徐载弼入美国籍，取英文名Philip Jaisohn，是首位加入美国国籍的韩国人。1890年至1891年间，他就读于拉法叶学院，住在他的教授的家里。之后，他又就读于哥伦比亚医学院（Columbia Medical College，今乔治·华盛顿大学医学院）。精通韩、中、日、英多种语言的徐载弼在此期间为一家学会做翻译，勤工俭学，1892年获得该校医学学士学位，成为首位获得美国医学学位的韩国人。1893年，他与美国邮政署署长的女儿，也是美国总统詹姆斯·布坎南的远亲穆里尔·阿姆斯特朗（Muriel Armstrong）结婚。两人育有两个女儿。
Title: 徐載弼 (Philip Jaisohn)
Section: 返回韩国

甲午更张后，甲申政变被平反。1896年1月，徐载弼在朴泳孝的劝说下回到朝鲜，任中枢院顾问。为开展朝鲜大众的思想启蒙教育，他于1896年4月7日创办了朝鲜历史上的首份韩文民营报纸《独立新闻》。《独立新闻》宣扬西方资产阶级天赋人权，人人平等的自由、博爱与民权思想，鼓吹民族独立，很受朝鲜民众欢迎。其发行量由创刊号的300份最后增长到3000多份，是韩国近代具有里程碑意义的报纸。随着《独立新闻》影响的不断扩大，徐载弼于1896年7月2日又创建了相应的社会团体“独立协会”。独立协会宣扬独立自主和民主主义思想，其机关刊物《大朝鲜独立协会会报》是《独立新闻》下属的半月刊。在徐载弼的推动下，独立协会在原用于迎接中国使节的迎恩门附近建造了独立门，将原迎恩门旁的慕华馆改建为独立馆，作为独立协会的办公室。1897年，高宗改国号大韩帝国后，独立协会的批判矛头开始由中国转到日本和沙俄。1898年开始，独立协会由思想启蒙运动转变为政治改革运动，倡导保护国家主权，维护人权和财产权，并掀起了成立西方式议会制度的运动。由于其政治理念与朝鲜政府保守思想的冲突，独立协会最终于1898年12月25日被取缔。在徐载弼的推动下，独立协会还组织了“万民共同会”。为声讨沙俄的渗透，独立协会于1898年3月10日在今首尔钟路举行了首次万民共同会，向万余民众发表演说，要求政府维护国家主权。大韩帝国政府后以“全国公议物论”和“众情实为不协”为由拒绝了沙俄对绝影岛的租借要求。沙俄被迫关闭了韩俄道胜银行，并从韩国撤走财政顾问和军事教官。万民共同会后逐渐发展成为韩国民众自发性群众大会。
Title: 徐載弼 (Philip Jaisohn)
Section: 重返美国

虽然徐载弼回到韩国的时间不长，但其影响力却日益强大。恐于徐载弼的韩国当局发了一个假电报称徐载弼的岳母病危。徐载弼于是与夫人一起于1898年5月14日匆匆离开韩国返美。徐载弼回到美国后，先是在美西战争中担任军医，后在宾夕法尼亚大学的一个研究所工作。1904年，他与朋友合伙在宾夕法尼亚威尔克斯-巴里开了家文具店。文具店很成功，他后又在费城开了一家文具印刷店。徐载弼用生意挣来的钱资助韩国独立运动。1919年韩国国内爆发大规模三一反日运动后，他于同年4月在费城组织了历史性的第一次韩国人联合会（First Korean Congress ），并成立了韩国信息部（Korean Information Bureau）和韩国友好同盟会（League of Friends of Korea）。此外，他还创办了宣言韩国独立运动的月刊《韩国评论》（Korean Review） 。由于对韩国独立运动的大量资金支出，徐载弼的财务状况恶化。1925年破产后，他借钱在宾夕法尼亚大学进行了一年的学习，后在多家医院作病理学医生，并发表了5篇学术论文。1936年，他在宾夕法尼亚切斯特开了家自己的诊所，并继续发表学术文章。
Title: 徐載弼 (Philip Jaisohn)
Section: 韩国光复后

1945年日本无条件投降后，韩国光复。1947年，徐载弼以驻韩美军首席顾问的身份重返韩国。起初，他在韩国很受欢迎，被视为甲申政变唯一幸存者，同时又不是亲日派。不过，由于与李承晚专政理念相左，他于1948年9月再次离开韩国返回美国。1951年1月5日，徐载弼在宾夕法尼亚諾里斯敦去世。1994年4月，他的骨灰被运回韩国，安葬在韩国国立首尔显忠院。
Title: 徐載弼 (Philip Jaisohn)
Section: 家庭

養父母：徐光夏（1851—1926）、安東金氏（1848—1897）生父：徐光孝（1800—1884），字聖規，徐相夔次子、徐德修（贞圣王后姪兒）來孫；有四子一女，徐載弼為次子生母：星州李氏（1830—1885），李箕大的女兒、任龍材外孫女繼配：光山金氏（1862—1885），金永奭的女兒、金長生後代長女：達城徐氏（1877—1906），父親一說是徐載弼的哥哥徐載春，育有二子女婿：金斗鎭（1873—1923），字星七，本貫安東金氏，金尚容後代、金泰均之子，大韓帝國法部主事繼配：穆里爾·瑪麗·阿姆斯特朗（Muriel Mary Armstrong），育有二女
Title: 徐載弼 (Philip Jaisohn)
Section: 纪念

韩国首尔独立门旁建有徐载弼雕像。韩国驻美国华盛顿领事馆内建有徐载弼铜像。1975年在美韩侨成立了徐载弼基金会。徐载弼在美国宾夕法尼亚的故居已成为该基金会的一个纪念馆，并于1994 年5月21日被宾夕法尼亚州指定为历史建筑。韩国培材大学徐载弼学院以徐载弼的名字命名。
Title: 范·達因 (S. S. Van Dine)
Section: abstract

范·達因（S. S. Van Dine），原名威拉得·亨廷頓·萊特（Willard Huntington Wright，1888年10月15日—1939年4月11日），是美國身兼作家與評論家。1920年代，他開始動筆創造了紅極一時的推理小說名偵探—菲洛·凡斯（Philo Vance），並將系列作品推進大銀幕與廣播節目。
Title: 范·達因 (S. S. Van Dine)
Section: 生平

范·達因是個旅館經營者之子，他的雙親是阿奇博爾德·戴文波特·萊特（Archibald Davenport Wright）與安妮·范·維奇·萊特（Annie Van Vranken Wright）。他出生於1888年10月15日的維吉尼亞州的查倫斯維爾。曾就讀聖文森大學、波莫納大學與哈佛大學。為了學習藝術，他也曾在慕尼黑與巴黎見習並為洛杉磯時報撰寫藝文評論。
Title: 范·達因 (S. S. Van Dine)
Section: 生平
Subsection: 早期寫作

范·達因早期（1910-1919）在職業上的寫作內容有兩種。第一種是撰寫自然論的相關文章，其小說作品《應許之人》（The Man of Promise）以及其他短篇故事都屬這一種類的作品，而其編輯的雜誌《The Smart Set》裡也刊登相似類型的小說。另一種是在1917年，他出版的《Misinforming a Nation》，內容尖銳的抨擊《大英百科全書》第十一版的內容不精確和其中的英國偏見。
Title: 范·達因 (S. S. Van Dine)
Section: 生平
Subsection: 婚姻

他一生結過兩次婚：在1907年，范·達因與凱瑟琳·貝爾·波頓（Katharine Belle Boynton）在美國華盛頓州的西雅圖結為連理。1930年，其再婚對象是肖像畫家埃莉諾·羅勒保（Eleanor Rulapaugh）。
Title: 范·達因 (S. S. Van Dine)
Section: 生平
Subsection: 第一部推理小說

在1912到1914年間，他編輯紐約的文學雜誌—《智者》（The Smart Set）。在1915年，他出版《尼采教了什麼？》（What Nietzsche Taught），在該書裡他詳細描寫了尼采的資訊，並對尼采所有的書籍進行評論。范·達因持續撰寫評論與擔任新聞工作者，直到1923年，性格乖張的范·達因居然動用公款，去贊助與公司對敵的雜誌刊物，最後終於被開除。之後，據稱他生了一場大病；但是，在約翰·朗利（John Loughery）的傳記—《所謂的范·達因》（Alias S.S. Van Dine）裡則認為范·達因其實是染上藥癮。至少兩年的時間裡，范·達因被他的醫生要求在床上休養（據稱為心臟病，但實際上也可能是因為他染上古柯鹼）。為了消磨挫折感與漫長的時間，他閱讀、收集並研究了超過兩千部的偵探推理小說，並於1926年出版了他的第一部推理小說《班森謀殺案》。在范·達因的推理小說著作裡，前六部作品較受歡迎，其中《主教謀殺案》與《格林家謀殺案》得到相當高的評價。而後面的六部作品則銷售慘淡。之後，影響美國推理小說的作家則換成艾勒里·昆恩接手。
Title: 范·達因 (S. S. Van Dine)
Section: 生平
Subsection: 筆名

范·達因的筆名S. S. Van Dine裡，縮寫 S. S.指的是"steamship"（輪船），而Van Dine則被范·達因"自稱"是來自一個古老的姓氏，不過約翰·朗利的傳記裡卻找不到這個古老姓氏存在過的證據。范·達因撰寫了超過11部（還有一部於他死後出版）的懸疑故事，前幾本故事描寫的是愛好美術的業餘偵探菲洛·凡斯，這些作品大受好評，讓范·達因嚐到富裕的滋味。
Title: 范·達因 (S. S. Van Dine)
Section: 生平
Subsection: 後期寫作

他後期的作品並不如以往受到支持，因為他的風格已不再是大眾喜愛的模式。於是，范·達因搬進豪華公寓過著他筆下偵探—凡斯的優雅生活。范·達因於1939年4月11日在紐約去世，隔年，出版了一個不流行的實驗性小說《葛蕾西·艾倫謀殺案》。
Title: 范·達因 (S. S. Van Dine)
Section: 生平
Subsection: 影響與評價

雖然范·達因確實影響了美國的推理文壇，但是傳記作家約翰·朗利認為范·達因的堀起只是被出版社的公關人員偽造出來的假象。他認為范·達因是個混蛋，喜歡伸手借錢卻不還；此外，他的身體不佳，也是因為自己酗酒嗑藥，更認為他之所以會寫推理小說，也是因為莫可奈何的。結果竟然一炮而紅，名利雙收。然而范·達因，卻未曾想起被他遺棄在加州的妻女，這或許就是萊特氏族譜中永遠看不到范達因的緣故。曾經為了表彰這位成功的推理小說家，范·達因在《世界偉大偵探故事》（The World's Great Detective Stories, 1928）裡被描述成影響推理小說的重要人物。雖然范·達因之後的表現不如預期，但是他對推理小說的影響力仍然非常顯著。范·達因也在1930到1931年為華納兄弟寫了一系列的短篇故事，這些故事一共被拍成20部短片影集，每部影集約20分鐘。其中，《骷髏謀殺案》（The Skull Murder Mystery, 1931）更展現了范·達因的創作功力。在該作中更加入了華人角色，這是在那個年代裡較少出現的作品實例。而范·達因的銀幕作品並沒有出版成書，現今也沒有留下的手稿。短片在當代紅極一時，就連好萊塢也曾經製作過。然而，這些影片已經被人們所遺忘，就連影史記錄裡也難以找到。
Title: 范·達因 (S. S. Van Dine)
Section: 推理小說二十法則

一、必须让读者拥有和侦探平等的机会解谜，所有线索都必须交代清楚。二、除凶手对侦探所玩弄的必要犯罪技巧之外，不该刻意欺骗或以不正当的诡计愚弄读者。三、不可在故事中添加爱情成分，以免非理性的情绪干扰纯粹理性的推演。我们要的是将凶手送上正义的法庭，而不是将一对苦恋的情侣送上婚姻的圣坛。四、侦探本人或警方搜查人员不可摇身变为凶手。如此等于拿一分钱铜板，说它是五元金币一样，这是不实的陈述。五、控告凶手，必须通过逻辑推理，不可假借意外。巧合或没有合理动机的嫌疑犯自白。以后者的方式破案，无疑是故意驱使读者到一个不可能找到答案之处搜寻，等读者失败回来之后，才告诉他们答案从头到尾在你口袋之中。这样的作者，不会比一个笑匠好到哪儿去。六、推理小说必须有侦探，侦探不侦查案情就不能称之为侦探。侦探的任务是搜集一切可能的线索，再根据这些线索找出那个故事一开始时就犯下恶行的人。如果侦探不能经由线索的分析推演出最终结论，那就如同偷看算术课书后才解答的小学生一样，不算真正解决了谜题。七、推理小说中通常会出现尸体，尸体所显露的疑点愈多愈妙。缺乏凶杀的犯罪太单薄，分量太不足了，为一桩如此平凡的犯罪写上三百页也未免太小题大做了。毕竟，读者所耗费的时间精力必须获得回馈。美国人本质上比较富于人性，因此，一桩凶狠的谋杀案会激起他们的报复之念和恐惧心理，他们希望杀人者受到法律制裁。所以，当一个“恶毒” 的谋杀案发生时，再温厚的读者都会怀抱满腔正义热忱地来追捕凶手。八、破案只能通过合乎自然的方法。就推理小说而言，魔术、求神问卜、读心术、降灵符咒或水晶球等等一概列为禁忌。一个根据理性创作的推理故事，读者才有公平的机会参与斗智，但若和神异的世界竞争，甚至跻身四次元的形而上世界缉凶，读者等于在起跑点就注定输了。九、侦探只能有一名，也就是说，负责真正推理缉凶的主角，就像古希腊战争剧中的解围之神deus ex machina一样，是独一无二的。为解决一个谜题而搬来三四名侦探，只会分散阅读的乐趣，打乱逻辑推理的脉络，更会不当地剥夺读者和侦探公平斗智的权益。侦探人数超过一名，读者会弄不清谁才是他真正的竞争对手，这就像让一名读者单挑一支接力赛跑队伍一样。十、凶手必须是小说中多少有点分量的角色才行。也就是说，凶手必须是读者有兴趣，而且多少有所了解的人物。如果小说进行到最后一章，才将罪名加在一个陌生人，或一个无足轻重的角色身上，那等于是作者自认无能，不配和读者斗智。十一、那些做仆人的，比方说管家、脚夫、侍者、管理员、厨师等等，不可被选为凶手。因为这样的凶手太明显了，太容易被找出来，这样的处理实在无法令人满意，读者也会觉得浪费时间。凶手必须是值得花时间花心力去找的人——通常是最不被怀疑的那个。要是凶手果真是某个卑微的奴仆，那作家实在没必要把这种故事写成书，让世人铭记于心。十二、就算是连续杀人命案，凶手也只能有一名。当然，凶手可以有共犯或共谋，但务必只让一人挑起全部的罪行责任，读者的所有怒火必须集中于单一的反派角色身上。十三、推理小说中，最好不要有秘密组织、帮会或黑手党之类的犯罪团体，否则作者等于在写冒险小说或间谍小说。一件完美而悬疑的谋杀案，若被这么一大批人马搅和的话，那可就无可挽回地完蛋大吉了。当然，推理小说中的凶手仍应该有他正当的逃命机会，但如果让整个庞大的秘密组织为他撑腰（如无所不有的藏匿地点或大批人马的保护），那显然又太过头了。相信一个有自尊心的一流凶手，在与侦探对决时，不会让自己披上一身无法穿透的盔甲才上场。十四、杀人手法和破案手法必须合理且科学。也就是说，推理小说不允许采用伪科学、纯幻想或投机的机关装置。举例来说，谋杀案的死者被才发现的新元素如超镭所杀，这就是不合理的；或者，用极其罕见，甚至是作者凭空想像的毒药害死，这也不行。一个推理小说作家必须限制自己在毒药方面的想象力，所用的毒药不得逾越寻常药典的范畴。如果作者天马行空于想象世界，漫无禁忌地翱翔于不存在的时空，那就逸出推理小说的界限了。十五、谜题真相必须明晰有条理，可让有锐利洞察之眼的读者看穿，我的意思是，在案情大白之后，读者若重读一遍小说，会清楚地发现，破案的关键始终摆在他眼前，所有的线索也无一不指向同一名凶手。如果他跟侦探一样聪明的话，不必等到最后一章就可以自己破案。当然了，这样的读者的确是存在的。我对于推理小说所持的基本理论是：如果一本推理小说的架构写得够公平合理的话，要读者无法自己发现答案是不可能的。可以预期的是，一定有某部分的读者和作者一样机灵。若是作者有足够的运动精神，将犯罪的计划和线索都在书中诚实地描述出来的话，这些敏锐的读者就可以和书中的侦探一样，经由分析、推理和消除法将嫌疑犯指认出来，而这正是这场游戏的趣味所在。这也可以解释为什么有些不屑看通俗文学的读者，对于看推理小说不会感到脸红的原因。十六、过长的叙述性文字，微妙的人物分析，过度的气氛营造或是在一些旁枝末节上玩弄文字，都不应该出现在推理小说里。这些在犯罪的记录和推理的过程中完全不重要。我们的主要目的是要陈述问题，并经由分析将问题作出圆满的推论。而这类文字只会阻碍情节的发展，并将不相干的事情加进主题里面。当然，必要的叙述和人物的描写可以使小说更为逼真。当作者将故事描写得非常引人入胜时，可使读者的情绪完全投入在剧情的发展和人物的刻画上，就这一点而言，作者已经将纯文学的技巧和犯罪事件所需具备的真实性相容，并发挥到同等的境界了。写推理小说是一件非常严谨的事情，读者看它并不是为了华丽的词藻和风格，也不是为了绚丽的叙述和情绪的投射，而是为了刺激脑力所做的心智活动——就像是他们去参加球赛或玩拼字游戏一样。若在一个棒球比赛中，在换场时间对球员讲述球场的自然景色是如何的美丽，这如何能激励球员们想要赢球的心呢？若在猜字游戏的词汇里掺杂着语言学的学术论文中所使用的艰涩字眼，这样只会使猜谜者在玩游戏的时候变得焦躁不安。十七、不可让职业性罪犯负担推理小说中的犯罪责任。至于那些钻空门的小偷恶棍所做的坏事则是警察的责任，不是作家和杰出的业余侦探的事，这类犯法的事属于刑事组的例行工作。真正吸引人的犯罪，应该出自教堂中某个受人尊敬的大人物，或是以慈善闻名的老太太之手才是。十八、在推理小说里，犯罪事件到最后绝不能变成意外或以自杀收场，这种虎头蛇尾的结局，等于是对读者开了一个不可饶恕的大玩笑。要是有人买了这本书，发现里面的内容全是骗人而要求退钱的话，任何公正的法院都会站在他那边，而将这位欺骗了忠实读者的作家予以严惩。十九、推理小说里的犯罪动机都是个人的。至于国际阴谋和战略的政治游戏属于另外一种小说，举例来说，像是特务组织之类的故事。谋杀的情节，必须保持一定程度的平易近人，才可以反映读者的日常生活经验，使他们压抑已久的欲望和情绪有所宣泄。二十、以下列出几项常用的方法（顺便也把我这些规定凑个整数），这些方法都已经被用烂了。一个懂得自重的推理小说家通常都不会再次使用，因为所有的推理小说迷对于这几种方式都再熟悉不过了。谁要是用了它就等于是承认自己的愚昧和缺乏创意。（A）把案发现场所留下的烟头，和嫌疑犯所抽的香烟品牌做比较，借此找出凶手。（B）假装受害者的鬼魂显灵，吓得凶手自己招认。（C）伪造指纹。（D）用假人来制造不在场证明。（E）因为狗不吠，表示闯入者是熟人。（F）一个无辜的人被认定是凶手，结果原来他是凶手的孪生兄弟（或姊妹），或是长相极为酷似的亲戚。（G）用针筒注射或是在饮料中放入迷药。（H）警察破门进入一间上锁的房间之后，谋杀才真正开始。（I）用相关字来测试是否有罪。（J）使用密码或密语，最后被侦探识破。
Title: 范·達因 (S. S. Van Dine)
Section: 著作
Subsection: 推理小說

《班森殺人事件》—— The Benson Murder Case（1926）《金絲雀殺人事件》—— The Canary Murder Case（1927）《格林家殺人事件》（格林家命案）—— The Greene Murder Case（1928）《主教殺人事件》（主教謀殺案）—— The Bishop Murder Case（1929）《聖甲蟲殺人事件》——The Scarab Murder Case（1930）《狗園殺人事件》—— The Kennel Murder Case（1931）《龍殺人事件》—— The Dragon Murder Case（1933）《賭場殺人事件》—— The Casino Murder Case（1934）《綁架殺人事件》—— The Kidnap Murder Case（1936）《花園殺人事件》—— The Garden Murder Case（1937）《葛蕾西·艾倫殺人事件》—— The Gracie Allen Murder Case（1938）《冬季殺人事件》—— The Winter Murder Case（1939）原作除了第11部作品外，所有的書名都統一以「The+6個字母的英文單字+Murder Case」命名。而早期的中文譯名稍顯混亂。
Title: 恩斯特·莫里茨·阿恩特 (Ernst Moritz Arndt)
Section: abstract

恩斯特·莫里茨·阿恩特（德語：Ernst Moritz Arndt，1769年12月26日—1860年1月29日）是一位德国民族主义和反犹主义作家及诗人。早年曾經为到废除农奴制而斗争，后因反对拿破仑对德国的主导及反法观点而离开德国前往瑞典。他是德国民族主义及德国统一运动的主要奠基人之一。
Title: 塞缪尔·斯莱特 (Samuel Slater)
Section: abstract

塞缪尔·斯莱特（Samuel Slater，1768年6月9日—1835年4月21日），美国早期的一名工业家，人们称他作“美国工业革命的奠基者”。
Title: 塞缪尔·斯莱特 (Samuel Slater)
Section: 早年

塞缪尔·斯莱特生于英格兰德比郡贝尔珀附近，是一位富裕的农民，威廉·斯莱特的儿子。1782年，当地的一所工厂的主人，杰迪戴亚·斯特拉特（Jedediah Strutt）雇用了年轻的塞缪尔，斯特拉特先生曾常与塞缪尔的父亲威廉做生意。作为理查德·阿克赖特（Richard Arkwright）的合伙，斯特拉特先生曾是联合王国新兴纺织技术的一位较有名气的开拓者，在塞缪尔七年的学徒期间，斯特拉特将这些纺织技术传授给了塞缪尔。当塞缪尔的学徒期限接近尾声时，塞缪尔已年近21，他开始认识到联合王国的纺织业已发展到极端，然而大西洋彼岸、刚刚诞生的美国却酝酿着雄厚的发展机遇。同时，联合王国此时是全世界工业化程度最高的国家，也是它领先于世界众国前的主要因素，英国人对工业技术如同国家机密保守不泄透。美国人为了发展自己的工业，想尽了法子得取联合王国的工业技术，然而合法也好、非法也好尚能得逞。只得面向欧洲的工业家宣布，给予他们特别的优惠待遇，邀请迁居美国，为美国的工业领域提供信息。1789年11月塞缪尔带着他充满于脑海的先进工业技术，不顾联合王国对工业家外迁的禁令，打扮成了个农场雇工，乘上了赴美国纽约的客船
Title: 塞缪尔·斯莱特 (Samuel Slater)
Section: 在美国的生活

1789年，一位名叫摩西·布朗的贵格会商人决定于罗德岛州的波塔基特市建立一所纺织工厂，并且雇用了他的女婿威廉·艾尔玛（William Almy）和他的外甥史密斯·布朗（Smith Brown）在工厂操作。艾尔玛-布朗公司（Almy & Brown）的工厂由一所缩绒机厂改造形成，开始着手于制作与出售由纺车、多轴纺织机和细纱机这类先进纺织技术制造出来的纺织品。出于布朗对细纱机的操作困惑，他各处搜寻一位了解细纱机技术并且能够复制一些阿克赖特纺织机的员工。这使他碰遇上了斯莱特。斯莱特按照他记忆中的阿克赖特纺织技术，乐意地将艾尔玛-布朗纺织厂改造成了美国的第一所盈利的水能纺织厂。斯莱特的妻子汉娜（Hannah Slater）在帮助塞缪尔的过程中，发明了全棉线。1793年，已经成为与艾尔玛、布朗并肩合伙的斯莱特，在老纺织厂的附近建成了又一所纺织厂，命名艾尔玛-布朗-斯莱特公司（Almy, Brown & Slater）。专门投用于大批制造纺织品。这就是今天的斯莱特纺织厂（the Slater Mill），现已改造成为一所美国纺织工业博物馆。1798年，塞缪尔离开了艾尔玛和布朗，与他的兄弟约翰·斯莱特（John Slater）合资营建了一所纺织厂，名作白纺织厂（the White Mill）。1835年4月21日，美国马萨诸塞州韦伯斯特，塞缪尔离开了人世，葬于市内的锡安山公墓。逝世时，他的总财产被估算作近130万美元，控制着美国13所大大小小的纺织厂。
Title: 弗朗西斯·布坎南-汉密尔顿 (Francis Buchanan-Hamilton)
Section: abstract

弗朗西斯·布坎南-汉密尔顿（英語：Francis Buchanan-Hamilton，1762年2月15日—1829年6月15日）为苏格兰地理学家、动物学家及植物学家。在魚類學，偏好標記方式是Hamilton, 1822。
Title: 吉姆·艾略特 (Jim Elliot)
Section: abstract

吉姆·艾略特（Philip James Elliot，1927年10月8日—1956年1月8日）是一个福音派基督徒，是在参加试图向厄瓜多尔的瓦欧达尼族传福音的奥卡行动（Operation Auca）时被杀害的五位传教士之一。
Title: 吉姆·艾略特 (Jim Elliot)
Section: 早年

吉姆·艾略特出生于美国俄勒冈州波特兰，父母是弗雷德和克拉拉。弗雷德为苏格兰后裔，他的祖父母辈开始移居北美。克拉拉的父母在19世纪末20世纪初从瑞士移居华盛顿州东部，在那里他们经营一个大牧场。他们在波特兰相遇，克拉拉学习成为脊椎治疗师，弗雷德献身于基督教事工，是一个浸会小教会的旅行传道人。经过两年的通信，他们于1918年结婚。他们的第一个孩子罗伯特出生于1921年，那时他们住在西雅图，而后面的三个孩子，赫伯特，吉姆和简，都出生在搬到波特兰之后。 艾略特的父母有坚定的基督教信仰，定期带他们去教堂和阅读圣经。艾略特自称在6岁时信仰耶稣，在服从和诚实的家庭中长大。艾略特的父母鼓励孩子的冒险精神，并鼓励他们“为基督而活”。。1941年，艾略特进入本森理工中学，学习建筑绘图。在那里，他参加了许多活动，包括校报，橄榄球队，学校戏剧和公共演讲俱乐部。他的表演能力使得一些学校的老师认为他可追求以此作为职业，他的口才同样得到了称赞—他在富兰克林·罗斯福总统死后仅数小时，准备并发表了一片纪念演讲, 得到一位老师的称赞。艾略特经常用自己的语言能力。一位同学回忆说，艾略特援引圣经，向学生会会长解释他拒绝参加学校的舞会。另一次，艾略特冒着被驱逐出公共演讲俱乐部的风险，拒绝发表政治演讲，认为基督徒不应参与政治。他是一名和平主义者，拒绝使用武力来消灭非洲奴隶制的想法，并准备作为一名良心拒服兵役者，拒绝参加第二次世界大战。。
Title: 吉姆·艾略特 (Jim Elliot)
Section: 大学时代

1945年，吉姆·艾略特进入伊利诺伊州的一所私立基督教大学惠顿学院。他相信锻炼身体和纪律的价值，在大一参加了摔跤队。接下来的一年，他拒绝了学院内一个工作人员的岗位，这会使他免除一年学费，但是要花费相当的时间，他也认为这是很愚蠢的责任。他甚至没有完全确信他的学习的价值，认为哲学，政治学和人类学这些学科会使一个试图跟随上帝的人分心。一学年结束后，他写信给他的父母，表示研究圣经更为重要。在惠顿期间，艾略特的传教兴趣固定下来。他很快追随其他“信仰差会”的模式：不寻求通过募捐获得赞助。艾略特和他的室友大卫·霍华德都是校园组织学生海外传教团契的成员，艾略特对一个大学基督徒团契（Intervarsity Christian Fellowship）小组关于圣灵在传教中的作用发表演讲。在1947年夏天，他大学二年级后，他和他的朋友罗恩·哈里斯在墨西哥做宣教工作。他在那里呆了六个星期，与一个当地的传教士家庭一同工作，并向其学习。 在次年年底，他参加了大学基督徒团契赞助的国际学生宣教大会。在那里，他遇到了一位前往巴西的传教士，这次遭遇使他更加坚信他的传教使命是在中美洲部落工作。艾略特在惠顿的第三年开始时，他决定主修希腊语，他相信这有助于他个人研读圣经以及使得将圣经翻译为传教士尚未前往的民族的语言变得容易。虽然艾略特相信浪漫的关系常常打扰人追求神的旨意，他还是对他的一个同学伊丽莎白·霍华德产生了兴趣。他利用机会更好地了解她和她的家人。他们同意他们相互吸引，但不确定是否上帝的引领，因此他们并没有立即确定恋爱关系。
Title: 吉姆·艾略特 (Jim Elliot)
Section: 厄瓜多尔

艾略特在威克里夫训练营时，与一位曾经向克丘亚人 传教的传教士一起，第一次练习写下语言的必要技能。这位传教士告诉他瓦欧达尼族的事 –也被称为“奥卡”，克丘亚语意为野蛮 –一群厄瓜多尔土著人，外界认为他们非常暴力和危险。直到7月，艾略特仍然不确定是否去厄瓜多尔或印度。他的父母和朋友认为他如果留在美国从事青少年事工会更有果效，但考虑到国内教会“吃得过饱”，他认为，应国际宣教放在优先地位。艾略特完成语言学习后，申请护照，并开始制定计划，与他的朋友比尔·卡特斯前往厄瓜多尔。然而，两个月后，卡特斯告诉他说，他打算结婚，不能如他们所计划的陪艾略特前去。这个冬天和1951年春天，艾略特与他的朋友埃德·麦卡利在伊利诺伊州切斯特度过，主持电台节目，在监狱中讲道，举行布道集会，并教导主日学。那年夏天，麦卡利结婚，迫使艾略特到其他地方寻找一个未婚男人与他在厄瓜多尔开始工作。这名男子就是皮特·弗莱明，毕业于华盛顿大学，拥有哲学学位。他经常打电话给艾略特，在9月，他确信了前往厄瓜多尔的呼召。在此期间，艾略特到东海岸造访朋友，包括伊丽莎白。在他的日记中，他表示希望，他们将会结婚，但同时认为，前往厄瓜多尔的呼召不包括她在内。艾略特在11月返回波特兰，并开始准备离开这个国家。1952年2月21日，艾略特和弗莱明抵达厄瓜多尔，目的是向厄瓜多尔的瓦欧达尼印第安人传福音。他们先住在基多，然后转移到丛林中。他们居住在Shandia传教站。1953年10月8日，他娶了惠顿校友和传教士伊丽莎白·霍华德。婚礼是一个简单的民事仪式，在基多举行。麦卡利为见证人。这对夫妻在巴拿马和哥斯达黎加过了一个短暂的蜜月，然后返回厄瓜多尔。他们唯一的孩子，Valerie，生于1955年2月27日。艾略特在盖丘亚语的印第安人中传教期间，又开始准备到瓦欧达尼。艾略特和其他传教士 - 埃德·麦卡利、罗杰·友德里安，皮特·弗莱明，和他们的飞行员，耐特-圣特，从他们的飞机，使用扬声器联系瓦欧达尼人，又投下一篮礼物。几个月后，他们决定在距离印第安村落很近的地方，沿库拉雷河建立一个基地。他们与一小群瓦欧达尼族进行了接触，一名瓦欧达尼人Naenkiwi（他们称为“乔治”）甚至乘坐了他们的飞机。他们受到这些友好接触的鼓励，开始计划访问瓦欧达尼。但是他们不知道 Naenkiwi 对其他人撒了谎，说那些传教士试图杀死他们。大约十名瓦欧达尼勇士在1956年1月8日杀害了艾略特和他的四个同伴。艾略特等人的尸体被发现一起顺流而下，只有埃德·麦卡利的尸体在更下游的地方被发现。
Title: 吉姆·艾略特 (Jim Elliot)
Section: 遗产

《生活杂志》上发表了10页的文章，描述艾略特和他的朋友们的宣教和死亡。伊丽莎白·艾略特在丈夫去世后，和其他传教士开始工作 among 奥卡印第安人, where 他们继续福音事工。后来她出版了两本书，《全能神翅膀荫下：吉姆·艾略特的生活和遗嘱》（Shadow of the Almighty: The Life and Testament of Jim Elliot）和《通过光辉之门》（Through Gates of Splendor），描述了她丈夫的生命和死亡。1991年，吉姆·艾略特基督教学校在科罗拉多州丹佛成立。1997年，吉姆·艾略特基督教中学在加利福尼亚州Lodi成立。。2002年，根据他们的故事改编的纪录片《飞跃光辉之门》（Beyond the Gates of Splendor）上映。2003年，一部根据吉姆·艾略特和伊丽莎白的故事改编成的音乐剧《爱高于一切》（Love Above All）由迦密山圣经长老会教堂在新加坡维多利亚剧院及音乐会堂上演。2007年，这部音乐剧在新加坡国立大学文化中心第二次上演。2006年，电影《长矛的尖端》（End of the Spear）上映。
Title: 维克多·格林尼亚 (Victor Grignard)
Section: abstract

弗朗索瓦·奥古斯特·维克多·格林尼亚（法语：François Auguste Victor Grignard，1871年5月6日—1935年12月13日），法国化学家，诺贝尔化学奖得主。他于1871年5月6日出生于法国瑟堡，1935年12月13日逝世于法国里昂。格林尼亚出身于一个造船师的家庭中。他早年曾在里昂攻读数学，后来转为化学，并于1910年在南希大学任教授。一战中他曾参与过化学武器的研究，主要为光气的制造和芥子气的检测。战时他的“对手”则是德国化学家，另一个诺贝尔化学奖得主弗里茨·哈伯。
Title: 维克多·格林尼亚 (Victor Grignard)
Section: 格林尼亚反应

格林尼亚最著名的科学贡献是他发现了一种增长碳链的有机合成方法。这种方法被后人称为“格林尼亚反应”，反应中用到的烃基卤化镁则被后人称为“格氏试剂”。格氏反应分为两步：格氏试剂的合成：卤代烃（简式R-X，其中R代表烷基或芳基；X 是卤素，通常为溴或碘）与金属镁在乙醚中反应，制得格氏试剂R-Mg-X。对羰基的进攻：反应的第二步，向格氏试剂中加入醛，酮或酯等羰基化合物。格氏试剂中的碳负离子对羰基碳进行亲核加成，生成的化合物是一种醇。格氏反应是用有机小分子合成大分子的重要方法。如果选择合适的起始反应物，格氏反应可以被用来合成很多不同的化合物。1912年，格林尼亚与他的同事法国化学家保罗·萨巴捷一同获得了诺贝尔化学奖。
Title: 维克多·格林尼亚 (Victor Grignard)
Section: 榮譽

1912 — 諾貝爾化學獎1912 — Société chimique de France拉瓦錫獎章1933 — 法國榮譽軍團勳章