shintaro-ozaki/entity-explanation huggingface dataset:
Title: 史蒂文·温伯格 (Steven Weinberg)
Section: 生平

史蒂文·温伯格1933年出生于纽约的一个犹太移民家庭，但他是一个无神论者。早期对科学的倾向受到父亲的鼓励，在15、6岁时兴趣逐渐集中在理论物理上。1950年他和谢尔登·格拉肖一起毕业于布朗克斯科学高中，随后他和格拉肖都进入了康奈尔大学，1954年他从康奈尔大学拿到了学士学位。随后他去往哥本哈根的尼尔斯·玻尔研究所攻读研究生，开始了他的研究生涯，在那里，在大卫·弗里希（David Frisch）和贡纳·卡伦的帮助下开始做物理研究。一年之后，他回到普林斯顿大学，在山姆·特雷曼教授的指导下攻读博士学位，1957年博士毕业。博士毕业后，先后于1957年至1959年在哥伦比亚大学、1959年在加州大学伯克利分校做博士后。1960年至1966年成为伯克利分校教师。在此期间他研究过粒子物理中的许多课题，包括量子场论的高能行为，对称性破缺，π介子的散射，红外光子和量子引力。同时他还发展了导出量子场论的方法，这些方法成为后来他的著作《量子场论》的第一章。并且着手写《引力与宇宙学》。这两本书，特别是后者，是在各自领域最有影响力的教材之一。1966年，温伯格离开伯克利，接受了哈佛大学提供的讲师职位。1967年他成为MIT的客座教授。正是在MIT的这一年里，温伯格提出了统一电磁作用和弱相互作用的模型，其中他把弱相互作用的中间玻色子的质量来源归于自发对称性破缺，从而解决了质量项破坏规范对称性的问题。这一模型的重要结论之一是必须存在希格斯粒子。温伯格的模型现在称为电弱理论，它与格拉肖在1961年提出的模型具有相同的结构。这两个模型都预言了当时尚未发现的轻子之间的相互作用，现在称为中性流，通过                              Z                      0                                {\displaystyle Z^{0}}  传播。1973年实验上发现了                              Z                      0                                {\displaystyle Z^{0}}  ，验证了电弱理论。温伯格提出这一理论的文章是到2010年为止粒子物理中引用率最高的理论文章。在这个辉煌的成果之后，温伯格在粒子物理中的许多方向继续研究，包括量子场论，引力，超对称，超弦和宇宙学及一个称为術色荷的理论。1967年之后，基本粒子理论的标准模型在许多人的努力下逐渐发展起来。其中电弱理论由温伯格，阿卜杜勒·萨拉姆和谢尔登·格拉肖一起完成，它与描述夸克之间强相互作用的理论相容，形成了一个整体的理论。1973年温伯格提出了标准模型的一个不含有希格斯粒子的修改理论。1973年，温伯格成为了哈佛大学的希金斯（Higgins）教授。1979年，温伯格提出了对量子场论重整化的现代观点，认为所有的量子场论都是有效理论，并且改变了对以往理论(包括他自己在1967年文章中提出的理论)的看法，提出合理的量子场论都应该是可重整的。这个观点开辟了一系列有效理论的发展，包括量子引力，低能量子色動力學和重夸克有效场论，它在目前的研究中仍然有相当的吸引力。1979年，在发现中性流（即发现Z玻色子）六年之后，温伯格、格拉肖和萨拉姆因独立提出基于对称性自发破缺机制的电弱理论，他们一起分享了当年的诺贝尔物理学奖。在此前一年，实验刚刚验证了由于Z玻色子与电磁作用混合引起的宇称破缺的预言。1982年温伯格作为一个基金会的科学部主席来到德州大学奥斯汀分校，并且成立了该物理系的理论组。2008年，温伯格在1976年提出的一种新的强相互作用（李奥纳特·苏士侃称为術色荷）再度成为热点，这得益于即将运行的LHC，作为标准模型排序问题的一个解决方式，術色荷假设有可能在LHC上得到检验。
Title: 史蒂文·温伯格 (Steven Weinberg)
Section: 学术贡献

温伯格是H指数、创造力指数等排行榜最前列的科学家之一。温伯格是杰出的科学发言人：在美国国会上作证支持超导超级对撞机的建造，为纽约书评撰写文章，并在更大的科学范围内做各种演讲。温伯格还写了一些通俗易懂的科普书籍。温伯格是所谓的“科学战争”（Science Wars）的主要参与者，站在保罗·R·格罗斯、诺曼·莱维特、阿兰·索卡尔、刘易斯·沃伯特、理查德·道金斯一边，该方赞成科学和科学知识的现实主义而反对构成主义（constructionism），后者由一些社会科学家所建议，比如斯坦利·阿羅諾維茨、巴里·巴恩斯、大卫·布鲁尔、大卫·埃奇、哈里·柯林斯、史蒂夫·富勒和布鲁诺·拉图尔。
Title: 史蒂文·温伯格 (Steven Weinberg)
Section: 观点
Subsection: 政治

在支持以色列的问题上，温伯格写了一篇短文“犹太复国主义及其文化敌手”来解释他的立场。由于英国针对以色列的商品抵制，温伯格曾经取消了去英国大学的行程，他解释道：“我知道一些人会说这些抵制只是针对以色列，而不是所有的犹太人，但考虑到以色列往往被中东和其它国家攻击和进犯，抵制以色列表明了道义上的盲目性，除了用反犹太主义解释这点，很难再找到其它理由。”:Given the history of the attacks on Israel and the oppressiveness and aggressiveness of other countries in the Middle East and elsewhere, boycotting Israel indicated a moral blindness for which it is hard to find any explanation other than antisemitism.
Title: 史蒂文·温伯格 (Steven Weinberg)
Section: 观点
Subsection: 宗教

他对于宗教的看法在2006年一次訪問中得到了体现：“我們的一個主要任務就是削弱宗教。”他还说过：“宗教是弊大於利的。”2006年11月，他参加了“超越信仰”（Beyond Belief）研讨会并在会上发言。他還說過："无论有沒有宗教，好人都会做好事，壞人都会做惡事。但是，若你想要好人做惡事，就需要宗教了。"(With or without religion, good people can behave well and bad people can do evil; but for good people to do evil—that takes religion.)
Title: 史蒂文·温伯格 (Steven Weinberg)
Section: 家庭

父亲弗雷德里克（Frederick），母亲伊娃（Eva）。妻子路易斯·温伯格，法学教授，他们在康奈尔大学本科期间认识，于1954年结婚，女儿伊丽莎白在1963年出生。
Title: 史蒂文·温伯格 (Steven Weinberg)
Section: 出版物
Subsection: 著作

引力和宇宙学：广义相对论原理与应用（1972）宇宙的起源：最初三分钟（1977年，新的后记更新于1993年，ISBN 978-0-465-02437-7）亚原子粒子的发现（1983）基本粒子和物理定律：1986年狄拉克纪念讲座（1987年，与理查德·费曼共同编辑）终极理论之梦：探寻自然界基本定律（1993年），ISBN 978-0-09-922391-7量子场论（三册：1995年，1996年，2003年）仰望苍穹：科学迎击文化敌手（2001年，2003年，哈佛大学出版社）光荣与恐怖：渐增的核危情（2004年，纽约书评）宇宙学（2008，牛津大学出版社）湖畔静思：这个世界和宇宙（2010年），哈佛大学出版社贝尔纳普分社，ISBN 978-0-674-03515-7。给世界的答案:发现现代科学 (2015年，ISBN 978-0062346650)。
Title: 史蒂文·温伯格 (Steven Weinberg)
Section: 出版物
Subsection: 学术文章

温伯格. 轻子模型 (PDF). 物理评论快报. 1967年, 19: 1264–1266  [2012-07-04]. （原始内容 (pdf)存档于2012-01-12） （英语）.  (电弱统一的文章)温伯格, 范伯格(Feinberg). 缪子的守恒律. 物理评论快报. 1961年, 6: 381–383  [2012-07-04]. （原始内容存档于2012-09-17） （英语）. 佩斯(Pais)，温伯格等. 基本粒子一百年. 粒子束 (已停刊). 1997年, 27卷 (1): 1–55  [2012-07-04]. （原始内容存档于2012-09-17） （英语）. 温伯格. 量子色动力学大Nc极限下的π介子. 物理评论快报. 2010年, 105: 261601  [2012-07-04]. （原始内容存档于2012-08-18） （英语）.
Title: 史蒂文·温伯格 (Steven Weinberg)
Section: 出版物
Subsection: 热门文章

《被设计的宇宙？》 (该文基于1999年4月在华盛顿特区举行的一个会议报告写成，文中反驳了对演化理论和宇宙理论的攻击（比如那些以“智能设计”来吸引注意的攻击），表达了温伯格强烈的立场，即科学家应在捍卫科学的斗争中多些主动。)
Title: 岸本齊史 (Masashi Kishimoto)
Section: abstract

簡繁重定向：这是簡體至繁體，或繁體至簡體的重定向。本重定向用來避免重複创建頁面、減少轉換系統出錯時的紅字問題。使用了本連結的頁面可能需要更新，以直接連結至目標頁面。請勿使用管道連結，這會隱藏正確的敘述。並非純簡繁字體差異者，請使用{{別名重定向}}或其他合適的重定向模板。
Title: 弗拉基米尔·维索茨基 (Vladimir Vysotsky)
Section: abstract

弗拉基米尔·谢苗诺维奇·维索茨基（俄语：Владимир Семёнович Высоцкий，羅馬化：Vladimir Semyonovich Vysotsky，1938年1月25日—1980年7月25日），前苏联俄罗斯著名歌唱家、演员和诗人。他生于莫斯科市。早年因饰演哈姆雷特而获得巨大成功。后其表演曾获得国际电影节大奖，1987年追授苏联国家奖。同时，维索茨基还是行吟诗歌（“诗人歌曲”）的主要代表之一。
Title: 弗拉基米尔·维索茨基 (Vladimir Vysotsky)
Section: 纪念建筑

莫斯科市建有维索茨基国家文化博物馆，建成于1989年。
Title: 弗拉基米尔·维索茨基 (Vladimir Vysotsky)
Section: 评价

全俄社会舆论研究中心调查20世纪俄罗斯人心中最受欢迎的偶像，维索茨基总排名第二，仅次于航天英雄加加林。诗人叶夫图申科称他是“我们时代的歌唱的神经”，“他是最高层次的民族文化现象”。
Title: 保羅·田立克 (Paul Tillich)
Section: abstract

保羅·約拿·田立克（Paul Johannes Tillich，1886年8月20日—1965年10月22日）田立克是一位基督教存在主義神學家、哲學家、新保羅主義者，被視為美國的存在主義代表人物。
Title: 保羅·田立克 (Paul Tillich)
Section: 名稱音譯

中國大陸音譯作蒂利希。
Title: 保羅·田立克 (Paul Tillich)
Section: 生平

1886年8月20日，田立克出生於德意志帝國布蘭登堡的小村莊Starzeddel，父親是信義宗的牧師，家中三個小孩，他有兩名妹妹，大妹祖安娜(Johanna)小他2歲，小妹伊利沙伯(Elisabeth)小他7歲，三兄妹感情非常好。1898年時，田立克被家庭送往柯尼斯堡就讀文理中學，1904年中學畢業後，先後就讀柏林大學、蒂賓根大學、哈雷大學，1911年於布雷斯勞大學獲哲學博士學位，隔年取得哈雷大學神學博士學位。
Title: 保羅·田立克 (Paul Tillich)
Section: 經歷

1919年起，田立克在柏林大學擔任神學講師，1924年至馬爾堡大學擔任神學教授，1925年至1929年間在萊比錫大學與德勒斯登工業大學任教，1929年至1933年轉往法蘭克福大學教書，1933年納粹黨上台後，因政治因素逼迫前往美國。1940年入美國籍。1933年至1955年任紐約協和神學院教授。1955年至1962年任哈佛大學教授。1962年至1965年逝世前在芝加哥大學任教。
Title: 保羅·田立克 (Paul Tillich)
Section: 學說內容
Subsection: 經典觀念

新存在 -（new being）終極關懷 -（ultimate concern）存在的勇氣 -（courage to be）聖靈基督論 -（spirit Christology）
Title: 保羅·田立克 (Paul Tillich)
Section: 學說內容
Subsection: 田立克與存在主義

田立克沒有刻意強調或否認過自己深受存在主義的影響，就他看來，存在主義是一種對於生存處境的真實描述──存在主義者的濫觴乃是完全合理的，因為現實的人生的確如他們所觀察到的那般。但是在有神論存在主義者的視野中，真正要緊的並不是一再強調人類存在時與生俱來的那份焦慮或是虛無感，而是人類是否能夠對此困境有所回應。田立克稱那些人類所從事以證明人生具有價值的嘗試為「存在的勇氣」:舉凡一切的道德觀念、禁欲主義、犬儒主義、自然法權....這些都是人類面對虛無人生處境時所選擇的回應態度，這些內省的態度證明了人類具有某種高於動物性的特殊品格，這種品格被田力克稱為「存在的勇氣」。他又稱那些人類對於道德的、倫理、品德的追求為一種「關懷」，而宗教是一切關懷中的極致，因為它最抽象，需要最大的勇氣去跨越理智的界限，故名之為「終極關懷」；而基督教──尤其是新教乃是「終極關懷」中的最大者，因此是人類所有回應中最好的一個。田立克將自己自幼所信仰的新教強調為一切終極關懷中的最高境界者，這點不可能不為認識為一次哲學上的「丐詞論證」。晚年田力克明顯收斂了此一態度，並開始主張各宗教之間應進行對話，尤其是基督教神學家與佛教佛學者間的對話。這是因為，最終田立克瞭解到佛教學說的內涵並沒有在「終極關懷」的定義中輸給天啟的基督教或新教神學，故主張基督教高於佛教的說法使田立克自己陷入論證的窘局。更為有意義的是，存在主義與佛教最精華的思想「空」、「人生是苦」等思想乃是相通的，存在主義並不會更不適合用在佛學的理論上，事實上，若說佛教就是一種存在主義宗教也不為過。田立克的存在主義神學如今也被佛教徒所引用，今天的佛學研究者也使用「宗教是終極關懷」的概念回應理性時代對於宗教的批判。存在主義心理學大師羅洛． 梅（Rollo May  （页面存档备份，存于互联网档案馆））乃是田立克在協和神學院的學生，梅畢生保持對田立克的景仰及對其思想維護。梅是美國的存在主義的代表人物，因此田立克經常被視為這一支存在主義論者的源頭。
Title: 保羅·田立克 (Paul Tillich)
Section: 學說內容
Subsection: 聖靈基督論

保羅·田立克的基督論的兩種進路：依據田立克對基督教神學史的理解，基本上有兩種。第一種可稱為嗣子基督論（Adoptionist Christology），當中父上帝（或是道或靈）產生一默示並收納拿撒勒人耶穌為兒子，田立克認為這是一種以道成肉身為解讀的基督論。第二種基督論，是認為基督的神性可由三一上帝任何一位格去解釋，所以它可以是聖靈基督論（Spirit Christology）或道的基督論（Logos Christology），但在實際情況中，往往更常以「聖靈基督論」的形式出現，並與符類福音中耶穌的基督論產生關係。聖靈基督論的定義：聖靈基督論，有兩個重要含義，第一是，並非耶穌的靈使得他成為基督，而是在他裹面的上帝使然。這表示基督的神性不是由道去解釋，耶穌作為基督在本體上是依靠聖靈的工作，耶穌的聖靈在整個過程中，那真正的行動者是聖靈。另一個聖靈基督論的含意是三一論的，聖靈基督論意味是對在啟示與救恩中基督一種理解。聖靈基督論的意味：聖靈基督論意味著聖靈的臨在是參與和介入耶穌的靈中，在耶穌的靈中彰顯他的力量，所以，耶穌的人性同時又是整個過程中重要的載體。聖靈理解為「耶穌的靈」（the Spirit of Jesus）用田立克的說法，那來自神聖根源的宇宙性大能既感動（inspired）耶穌，也由耶穌而來；而耶穌轉變為聖靈之主（the Lord of the Spirit）的重要歷程，此過程不單由聖靈基督論來解釋，而必須將聖靈基督論與道成肉身作互補處理。田立克曾說：「在成肉身之道回歸聖父以後，聖靈便取代了其力量並啟示其出現的意味。」聖靈基督論的理解：使徒保羅說：「在基督裡」，意思是指信徒能基督一同藏在神裡面（to be hid with Christ in God.）。基督可以透過每個信徒及教會，這種能力也如同使徒行傳一章八節所說「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」，所以對於新約的信徒，相信聖靈就是耶穌的靈，是一個不困難的解讀，所以聖靈的同在就可視為耶穌的靈的臨在，向耶穌禱告也意味著聖靈也在垂聽，這個道理的理解對真信仰的人是可以接受的。
Title: 保羅·田立克 (Paul Tillich)
Section: 勇氣的意義

在《存在的勇氣》一書中,  田立克分析了「勇氣」（Courage）的意義，再論「憂慮」（Anxiety），及如何面對「憂慮」和「焦慮」。他認為「憂慮」遠比「恐懼」（Fear）嚴重，因為恐懼有它的對象（Object）,  例如，害怕失業，害怕失婚、害怕失戀、害怕疾病、害怕死亡、害怕見鬼等等。相反，憂慮（Anxiety, Angst）卻沒有對象（Object）。
Title: 保羅·田立克 (Paul Tillich)
Section: 著作

《歷史的解析》（The Interpretation of History）, 1936《清教徒的時代》（The Protestant Era）, 1948《動搖了的基要真理》（The Shaking of the Foundations）, 1948《系統神學》（Systematic Theology）全三卷, 1951–63（東南亞神學院協會翻譯出1、2卷）《存在的勇氣》（The Courage to Be）, 1952《愛、力量與正義》（Love, Power, and Justice）, 1954《聖經宗教與對終極實在的追求》（Biblical Religion and the Search for Ultimate Reality）, 1955《新存在》（The New Being）, 1955《信仰的動力》（Dynamics of Faith）, 1957《基督教與世界宗教的相遇》（Christianity and the Encounter of the World Religions）, 1963《我對於絕對性的追尋》（My Search for Absolutes）, 1967 (posthumous), Simon & Schuster 1984 reprint
Title: 保羅·田立克 (Paul Tillich)
Section: 参见

存在主義神學迪特里希·潘霍華
Title: 連尼·亨利 (Lenny Henry)
Section: abstract

連渥斯·喬治·亨利爵士，CBE（英語：Sir Lenworth George Henry，1958年8月29日—），人稱連尼·亨利（Lenny Henry），英國演員、作家、喜劇演員，有時也擔任主持人。
Title: 連尼·亨利 (Lenny Henry)
Section: 成長與求學

1950年代，連尼的父母由牙買加移民到英國。1958年，連尼在英格蘭西密德蘭郡都德利出生。連尼曾就讀於當地的聖約翰小學、藍衣中學，其後就讀於WR杜森學院（現名普雷斯頓學院）。他擁有英國公開大學英國文學學位。
Title: 連尼·亨利 (Lenny Henry)
Section: 事業

1975年連尼第一次以參賽者身份在英國獨立電視台的新秀表演節目《新面孔》中亮相，並連續數次勝出 。他後來以英國廣播公司1號電視台《生個咁嘅仔》的男主角法蘭·史賓沙的搞笑扮相，成功地在工人俱樂部打出名堂。1981-83年，連尼跟翠絲·歐文和大衛哥柏非參與英國廣播公司1號電視台喜劇《三個同路人》的製作和演出。這段期間他遇上他的未來太太，她鼓勵連尼向非主流喜劇方向發展。他比較為人熟識的黑人模仿對象包括有70年代美國流行樂隊「無限的愛樂隊」（Love Unlimited Orchestra）男主音歌手巴利·懷德、倫敦布里克斯頓地下電台唱片騎師掉拔·韋堅斯和著名英國獨立電視台晚間新聞報導員車化·麥當勞。這些都是他演出喜劇時自創的角色。連尼將他演出的喜劇灌錄成唱片，銷路非常好。他有3年時間在英國廣播公司第1號電台當唱片騎師，主持一個騷靈音樂節目。連尼是《喜劇大道》電視節目的其中一位明星嘉賓。
Title: 連尼·亨利 (Lenny Henry)
Section: 近期作品

1984年，在最後一集英國廣播公司處境喜劇《年輕人》中，以郵差叔叔角色演出。1990年代初，連尼被吸引到荷李活發展，並在《真實身份》電影中主演一名為了逃避黑幫追殺而需要長時間假扮白人的角色。但該片賣座不理想。1991年他與羅比·寇拯主演英國廣播公司真人真事改編劇集《生猛地活著》，他在片中飾演一名癮君子。1993至1996年，連尼事業更上一層樓，飾演英國廣播公司大熱門處境喜劇《大廚》，為人津津樂道。2003年，連尼在英國觀察家報的「英國喜劇50個最搞笑表演」榜上有名。2005年，渣士帕·卡栗邀請連尼以客串者身份出席他的棟篤笑表演。2006年，連尼在英國廣播公司節目 Berrys Way 中演出。2007年1-3月，連尼將會演出喜劇。演戲以外，連尼曾嘗試向歌唱方面發展，包括在琦·布絲的《紅鞋子》大碟裡當騷靈和音歌手和在國際特赦組織的酬款演唱會中與平克·佛洛伊德的主音結他手大衛·矯摩同台合唱。他事後表示2次演出都未能令他滿意，還是比較喜歡喜劇人物扮相。2000至2003年，連尼回到他最擅長的特寫喜劇，為英國廣播公司製作零碎的連尼和其後的《連尼·亨利時間》。以他為號召的廣告包括有現稱為 Fonterra 的紐西蘭乳品公司、南非維珍流動電話、Alpen 早餐穀物和無酒精啤酒 Kiliber。
Title: 連尼·亨利 (Lenny Henry)
Section: 軼事

連尼跟米高·積遜在同一天出生。為了響應英國喜劇義助組織的號召，在2003年3月10-23日的2星期裡，英國發聲電話邀請了連尼為他們的授時服務系統報時。連尼是西布朗足球會的球迷。
Title: 連尼·亨利 (Lenny Henry)
Section: 私人生活

連尼·亨利的妻子便是主演英國著名喜劇《French and Saunders》的演員當·花蘭廚 (Dawn French)。他們倆1984年10月20日結為夫婦，有一名養女比莉。他們住在雷丁的史賓沙森林區，但由於連尼的太太希望可以住得比較接近她媽媽在康和耳的家，所以他們已經把房子在售屋市場上公告。
Title: 連尼·亨利 (Lenny Henry)
Section: 傳記

連尼·亨利 - 傳記, Jonathan Margolis, Orion Publishers (1996)
Title: 連尼·亨利 (Lenny Henry)
Section: 電影作品

《連尼現場發放》《真正身份》 (1991)《生猛地活著》 (1991)《般納與靈魔》 (1991)《哈利·波特與阿茲卡班的囚徒》 (2004)《卻比與神奇靈鏡2》 (2007)
Title: 雅诺·特鲁利 (Jarno Trulli)
Section: abstract

亚尔诺·特鲁利（義大利語：Jarno Trulli，1974年7月13日—）是意大利一級方程式賽車手，出生於意大利佩斯卡拉（Pescalla）。
Title: 雅诺·特鲁利 (Jarno Trulli)
Section: 職業生涯簡介

雅诺·特鲁利有一個非常不意大利式的名字，雅诺（Jarno）。他的父親出於對芬蘭的世界摩托車大獎賽冠軍雅諾·薩里寧的崇拜，為他的兒子起了這樣一個芬蘭式的名字，以致於在他賽車生涯的早期經常會被誤認為是芬蘭人。由於在三級方程式賽車（Formula 3）賽事中的巨大成功和表現出的良好潛質，特鲁利在1997年度首次踏入一級方程式賽車賽場，為米納爾迪車隊（Team Minardi）出賽。雖然賽車的競爭力明顯不足，但是他的表現卻獲得了剛才在1997年加入一級方程式賽車的普羅斯特車隊（Team Prost）的青睞。由於普羅斯特車隊在1997年度的正選車手奧利維埃·潘尼斯（Olivia Panis）在1997年加拿大大獎賽遭遇事故骨折，無法出賽，使得亚尔诺·特鲁利能夠在1997年度臨時為普羅斯特車隊出戰7場，並且有不錯的發揮。而且在1997年德國大獎賽上個人第一次在一級方程式賽事中獲得積分（第四位，3分）。之後的兩個賽季特鲁利一直為普羅斯特車隊效力，但卻沒保持住1997年賽季般的競爭力。1998年度他只在1998年比利時大獎賽混亂的雨戰中取得一個積分（第6位完賽）。但是他在1999年歐洲大獎賽的表現卻讓人驚訝。他在那場比賽中力壓當時效力於斯圖爾特車隊（Team Stewart）的魯賓斯·巴里切羅（Rubens Barrichello）獲得亞軍。這一出色發揮使他受到了1999年度車隊季軍喬丹車隊（Team Jordan）的邀請，在次年加入喬丹車隊並且在之後的兩個賽季為其效力。但是喬丹車隊在之後的賽季只在排位賽有比較好的發揮，在正賽中則由於賽車設計的問題（如本田-無限引擎過重），很難有出色的表現。不過他依然有比較穩定的成績，經常能夠獲得積分。自2002年度開始特鲁利為雷諾車隊（Team Renault）出戰直到2004賽季。他的表現依然相當穩定，特別在2004賽季初期，他一度表現出衝擊年度三甲的能力。在2004年摩納哥大獎賽中戰勝了此前5連勝的邁克爾·舒馬赫（Michael Schumacher）和新星簡森·巴頓（Jenson Button），獲得個人第一個一級方程式賽車大獎賽冠軍。而在2004年比利時大獎賽的排位賽中再一次戰勝邁克爾·舒馬赫，奪得個人第二個桿位。但是賽季後半段受到和車隊領隊弗拉維奧·布里亞托利（Flavio Briatore）矛盾的影響，雅诺·特鲁利失去了上半賽季的良好狀態。自2004年法國大獎賽後他一分未得。終於在賽季尚未結束時與豐田車隊（Team Toyota）簽約並為其出戰賽季最後兩站比賽，2005賽季開始為豐田車隊效力。大多數業內人士都贊同特鲁利是一位有實力的車手，但是也有人指出他缺少作為賽車手的進取心，而且不善於處理與隊友以及老闆的關係。比如他與阿蘭·普羅斯特（Alain Prost）的關係就不佳；而弗拉維奧·布里亞托利也認為特鲁利與他2003及2004賽季在雷諾車隊的隊友費爾南多·阿隆索的關係過於親密，更像是兄弟而不像是一起競爭的隊友。2008年法國大獎賽奪季後，相隔三年後再次晉身頒獎台。2010年賽季，他代表新加入的莲花车队出賽，隊友是從麥凱侖投靠的芬蘭人海基·科瓦莱宁。不過由於戰車性能問題，一直未能替車隊取得分數。在为车队效力两个赛季之后，特鲁利于2011赛季结束后退役。
Title: 雅诺·特鲁利 (Jarno Trulli)
Section: F1出賽成績
Subsection: 全年總積分

1997年度：第15位，3分 （米納爾迪車隊/普羅斯特車隊）1998年度：第16位，1分 （普羅斯特車隊）1999年度：第11位，7分 （普羅斯特車隊）2000年度：第10位，6分 （喬丹車隊）2001年度：第9位，12分 （喬丹車隊）2002年度：第8位，9分 （雷諾車隊）2003年度：第8位，33分 （雷諾車隊）2004年度：第6位，46分 （雷諾車隊/豐田車隊）2008年度：第9位，31分 （豐田車隊）2009年度：第8位，32.5分 （豐田車隊）2010年度：第18位，0分（莲花车队）2011年度：第21位，0分（莲花车队）
Title: 雅诺·特鲁利 (Jarno Trulli)
Section: F1出賽成績
Subsection: 大獎賽三甲紀錄

1999年度：歐洲（亞軍）2003年度：德國（季軍）2004年度：西班牙（季軍），摩納哥（冠軍）2005年度：R2-馬來西亞（亞軍），R3-巴林（亞軍），R5-西班牙（季軍）2008年度：法国（季軍）2008年度：日本（亞軍）
Title: 雅诺·特鲁利 (Jarno Trulli)
Section: F1出賽成績
Subsection: 排頭位發車

2004年度：比利時2008年度：巴西
Title: 雅诺·特鲁利 (Jarno Trulli)
Section: F1出賽成績
Subsection: 詳細賽績

（圖例）（粗體為桿位）（斜體為最快圈速）*賽季進行中‡完成原定賽程75%獲得一半分數
Title: C·J·沃克女士 (Madam C. J. Walker)
Section: abstract

C·J·沃克女士（Madam C. J. Walker，原名Sarah Breedlove，即莎拉·布里德洛夫；1867年12月23日—1919年5月25日）是一位非裔美国企业家、慈善家、政治和社会活动家。她是《吉尼斯世界纪录》上，美国第一位白手起家的女性百万富翁。多个消息来源提到，尽管其他女性（如玛丽·艾伦·普莱森特）也有可能是第一个，但她们的财富并没有被充分记录。沃克创立了C·J·沃克女士制造公司，为黑人女性开发和营销一系列化妆品和护发产品，并因此而致富。她还因慈善事业和激进主义而闻名。她向全国有色人种协进会等众多组织捐款，并成为艺术赞助人。沃克在纽约州欧文顿的豪华庄园勒瓦罗别墅，是非裔美国人社区的社交聚会场所。在她去世时，她被认为是最富有的非裔美国女商人，及美国最富有的白手起家的黑人女性。她名字的全称是“查尔斯·约瑟夫·沃克夫人”（Mrs. Charles Joseph Walker），是以其第三任丈夫的名字命名的。
Title: C·J·沃克女士 (Madam C. J. Walker)
Section: 早年生活

1867年12月23日，莎拉·布里德洛夫出生于路易斯安那州德尔塔附近。她的父亲是欧文·布里德洛夫（Owen Breedlove），母亲是米勒娃（·安德森）·布里德洛夫（Minerva (Anderson) Breedlove）。她有一个姐姐卢维尼亚（Louvenia），还有四个兄弟：亚历山大（Alexander）、詹姆斯（James）、所罗门（Solomon）和小欧文（Owen Jr.）。他们家的奴隶主罗伯特·W·伯尼（Robert W. Burney）主要为欧洲血统，她的哥哥姐姐都在麦迪逊教区的种植园里当奴隶。亚伯拉罕·林肯总统签署《解放奴隶宣言》后，莎拉成为家里第一个出生即自由的孩子。她母亲于1872年去世，死因可能是霍乱（一种流行病，随密西西比河上的乘客沿河而上，于1873年到达田纳西州及相关地区）。她父亲再婚，但在一年之后便去世。莎拉在七岁时成为孤儿。她10岁时搬到了密西西比州维克斯堡，与姐姐卢维尼亚和姐夫杰西·鲍威尔（Jesse Powell）共同生活。她从小就开始做家庭佣工。“当我的生活开始时，我几乎没有机会，从七岁起就成为孤儿，没有父母。”她经常回忆道。她还回忆说，她只接受过三个月的正规教育，是她早年在教堂的主日学校参加的扫盲课学习。
Title: C·J·沃克女士 (Madam C. J. Walker)
Section: 个人生活
Subsection: 婚姻与家庭

1882年，莎拉14岁，她为了躲避姐夫杰西·鲍威尔（Jesse Powell）的虐待，与摩西·麦克威廉姆斯（Moses McWilliams，年龄不详）结婚。莎拉和摩西育有一女，名叫阿莱莉亚（A'Lelia），出生于1885年6月6日。1887年摩西去世时，莎拉是二十岁，而阿莱莉亚只有两岁。莎拉于1894年再婚，但在1903年左右离开了其第二任丈夫约翰·戴维斯（John Davis）。1906年1月，莎拉又与查尔斯·约瑟夫·沃克（Charles Joseph Walker）结婚。查尔斯是报纸广告推销员，他们是在密苏里州圣路易斯相识的。此次婚姻之后，她就成为了C·J·沃克女士。他们于1912年离婚；查尔斯于1926年去世。莱莉娅·麦克威廉姆斯改姓了她继父的姓，成为了阿莱莉亚·沃克。
Title: C·J·沃克女士 (Madam C. J. Walker)
Section: 个人生活
Subsection: 宗教信仰

沃克是基督徒。她的基督教信仰对其慈善事业产生了重大影响。
Title: C·J·沃克女士 (Madam C. J. Walker)
Section: 职业生涯

1888年，她和女儿搬到了圣路易斯，她有三个兄弟也住在那里。莎拉找到了一份洗衣女工的工作，每天的收入将将超过一美元。她决心多赚钱，以便让女儿能够接受正规教育。1880年代，她所住的社区是发展出拉格泰姆音乐的地方；她在圣保罗非洲卫理公会圣公会教堂唱歌，当她在教堂里看到妇女社区时，她开始向往受过教育的生活。由于皮肤病，以及使用刺激性产品清洁头发和清洗衣物，莎拉有严重的头皮屑和其它头皮疾病，包括谢顶。导致她脱发的其它因素还包括不良饮食、疾病，以及不经常洗澡和洗头，这是因为当时大多数美国人家里都没有上下水、中央供暖和电力。最初，莎拉从她在圣路易斯当理发师的兄弟那里，学到了护发知识。在路易斯安那采购博览会（1904年圣路易斯世界博览会）期间，她成为了佣金代理人，为安妮·坦博·马龙销售产品。马龙是非裔美国护发企业家、百万富翁，波罗公司（Poro Company）的所有者。她们在博览会上的销售很不理想，因为没什么人关心非裔美国人社区。在为马龙（后成为沃克在护发行业最大的竞争对手）工作期间，莎拉开始吸收新知识，并开发自己的产品线。1905年7月，37岁的莎拉带着女儿搬到了科罗拉多州丹佛，并在那里继续为马龙销售产品，同时也开展自己的护发业务。安妮·马龙和莎拉之间爆发了一场争吵，因为马龙指责莎拉偷了她的配方，这是一种已经使用了一百年的凡士林和硫磺的混合物。1906年与查尔斯·沃克（Charles Walker）结婚后，莎拉成为了C·J·沃克女士。她将自己定位为独立美发师和美容霜零售商。（“女士”取自法国美容行业的女性先驱。）她丈夫也是其商业伙伴，为广告和促销提供建议；莎拉挨家挨户推销产品，教其他黑人女性如何打理头发和设计发型。1906年，沃克让女儿负责丹佛的邮购业务，而她和丈夫则前往美国南部和东部拓展业务。1908年，沃克和丈夫搬到了宾夕法尼亚州匹兹堡，在那里开设了一家美容院，并成立了莱莉亚学院（Lelia College）来培训“美发师”。作为黑人女性经济独立的倡导者，她为获得丰厚佣金的全国授权销售代理网络，在“沃克系统”（Walker System）中开设了培训计划（Michaels，PhD. 2015）。1907年，沃克关闭了丹佛的公司，阿莱莉亚前往匹兹堡与她会合。1910年，当沃克在印第安纳波利斯建立新基地时，阿莱莉亚在匹兹堡负责日常运营。1913年，阿莱莉亚还说服她母亲在纽约不断发展的哈莱姆社区建立了办公室和美容院；这成为了非裔美国人文化的中心。1910年，沃克将企业迁至印第安纳波利斯，并在那里建立了C·J·沃克女士制造公司的总部。她最初购买了北西街（North West Street）640号的房屋和工厂。沃克后来设立了工厂、美发沙龙和美容学校，来培训她的销售代理，还增加了一个实验室来帮助研究。她还组建了一套管理班子，其中包括弗里曼·兰塞姆、罗伯特·布罗肯布尔、爱丽丝·凯利（Alice Kelly）和马乔里·乔伊纳等，来协助管理这家不断发展的公司。她公司的许多员工都是女性，包括关键的管理和员工岗位。沃克的美发方法旨在通过使用她的产品，促进头发生长并调理头皮。该系列包括洗发水、据称能帮助头发生长的发蜡、用力梳头，以及用铁梳子梳头；该方法声称可以使无光泽、脆弱的头发变得柔软、茂盛。沃克的产品线有一些竞争对手。欧洲和美国其它公司都在生产类似的产品，其中包括她的主要竞争对手安妮·坦博·马龙的波罗系列（沃克从中得到了最初的配方），以及后来莎拉·斯宾塞·华盛顿的顶尖（Apex）系列。1911至1919年间，是沃克职业生涯的鼎盛时期，沃克及其公司雇用了数千名女性作为其产品的销售代理。到1917年，该公司声称已培训了近20,000名女性。虽然一些消息来源称，这些女性身着特别的制服——白衬衫、黑裙子、携黑包，但沃克美容学校的手册中没有任何内容能证实这一点。也有人写道，这些代理专注于在美国各地和加勒比地区上门推销。她们提供沃克的发蜡和其它产品，这些产品装在锡制容器中，上面还带有她的形象。但更常见的情况是，沃克的美女文化使者在自己家中和美容院展示她们的产品，因为她们需要水源来展示如何使用产品。沃克明白广告和品牌知名度的力量。沃克除了经常出差推销其产品外，还大量投放广告，主要是在非裔美国人的报纸杂志上，这使得沃克及其产品在美国广为人知。除了销售和美容方面的培训外，沃克还向其他黑人女性传授如何制定预算和开展自己的生意，并鼓励她们实现经济独立。1917年，受全国有色人种妇女俱乐部协会模式的启发，沃克开始将其销售代理们组织到州和地方的俱乐部中，并在此基础上成立了C·J·沃克女士代理商全国美容文化使者和慈善协会（National Beauty Culturists and Benevolent Association of Madam C. J. Walker Agents）。该协会后改为C·J·沃克女士美容文化使者美国联盟（Madam C. J. Walker Beauty Culturists Union of America）。其第一届年会于1917年夏天在费城召开，有200名与会者。据信，这次会议是第一批由女性企业家讨论商业的全国性聚会之一。大会期间，沃克向销售产品最多的，和引入新销售代理最多的女性颁了奖。她还奖励了那些为社区慈善事业做出了最大贡献的人。沃克去世后，她的名字在1920年代变得更加广为人知，其公司的业务市场也从美国扩展到古巴、牙买加、海地、巴拿马和哥斯达黎加。
Title: C·J·沃克女士 (Madam C. J. Walker)
Section: 行动主义和慈善事业

随着沃克财富的增加和知名度的提高，她更加直言不讳地表达自己的观点。1912年在全国黑人商业联盟（NNBL）的年会上，沃克在会议厅发表讲话称：“我是一名来自南方棉田的女性。在那里，我被提拔到洗衣房。在那里，我被提拔到厨房。在那里，我将自己提拔到美发用品及制剂的制造行业。我在自己的地盘上建了自己的工厂。”第二年，她作为主讲人在演讲台上向大会观众发表了讲话。她帮助筹集资金，在印第安纳波利斯的黑人社区建立基督教青年会（YMCA）的分会，承诺为参议院大道（Senate Avenue）YMCA的建设基金提供1,000美元。沃克还向塔斯基吉研究所捐赠奖学金。她还资助过：印第安纳波利斯的弗兰纳故居和伯特利AME教堂；位于佛罗里达州代托纳比奇的玛丽·麦克劳德·白求恩代托纳黑人女子教育和工业学校（即后来的白求恩-库克曼大学）；北卡罗来纳州的帕尔默纪念研究所；以及佐治亚州的海恩斯师范与工业学院。沃克也是艺术赞助人。。大约1913年，沃克的女儿阿莱莉亚搬到了哈莱姆的一栋新联排别墅。1916年，沃克也搬到了纽约，并将公司的日常运营交给了印第安纳波利斯的管理团队。1917年，沃克委托纽约市第一位获得执照的黑人建筑师、阿尔法·菲·阿尔法兄弟会的创始会员维尔特纳·伍德森·坦迪，为她在纽约州欧文顿设计住宅。沃克希望将耗资25万美元建造的勒瓦罗别墅，打造成社区领袖的聚集地，并激励其他非裔美国人追求自己的梦想。她在1918年5月搬进了这所房子，并举行了一场仪式，来祝贺当时美国战争部的黑人事务助理部长埃米特·杰·斯科特。搬到纽约后，沃克更多地参与了政治事务。她在强大的黑人机构主办的会议上，就政治、经济和社会问题发表演讲。她的朋友和同道包括布克·T·华盛顿、玛丽·麦克劳德·白求恩和W·E·B·杜波依斯。一战期间，沃克是黑人战争救济组织（Circle For Negro War Relief）的领导人，她主张为黑人军官建立训练营。1917年，她加入了全国有色人种协进会（NAACP）纽约分会的执行委员会，该协会在纽约市第五大道组织了无声抗议游行。这次公开示威吸引了8000多名非裔美国人，他们抗议在东圣路易斯造成39名非裔美国人死亡的骚乱。此外，从1917年直至她去世，她一直是哈莱姆YWCA管理委员会的成员，影响着该组织对年轻女性美容技能培训的发展。沃克从其业务利润中拿出很大一部分，贡献给了政治和慈善事业。1918年，全国有色人种妇女俱乐部协会（NACWC）表彰了沃克，因为在保护阿纳科斯蒂亚的弗雷德里克·道格拉斯故居的项目中，她的捐赠是最大一笔个人捐款。沃克在1919年去世前，承诺向NAACP的反私刑基金捐款5,000美元（约相当于2019年的77,700美元）。这是当时NAACP收到过的最大一笔个人捐款。沃克向孤儿院、机构和个人遗赠了近10万美元；她在遗嘱中，将其遗产的未来净利润的三分之二捐献给了慈善机构。
Title: C·J·沃克女士 (Madam C. J. Walker)
Section: 去世与遗产

1919年5月25日，沃克因肾衰竭和高血压并发症去世，享年51岁。沃克的遗体安葬在纽约市布朗克斯的伍德劳恩公墓。沃克去世时，其身价被认为在50万至100万美元之间。她是当时最富有的非裔美国女性。据《纽约时报》上沃克的讣告称：“两年前（1917年），她自己说，她还不是百万富翁，但希望有一天能成为百万富翁，不是她自己想要钱，而是想用钱来做一些事情。”讣告还说，同年，她价值25万美元的豪宅，在欧文顿的哈德逊河畔竣工。她女儿阿莱莉亚·沃克后来成为了C·J·沃克女士制造公司的总裁。沃克的个人文件被保存在印第安纳波利斯的印第安纳历史学会。她还有两处遗产被列入了国家史迹名录：一处是位于纽约州欧文顿的勒瓦罗别墅，另一处是位于印第安纳波利斯的沃克女士遗产中心。1932年阿莱莉亚·沃克去世后，勒瓦罗别墅被卖给了一个名为“美国森林伙伴”（the Companions of the Forest in America）的兄弟组织。该别墅于1979年被列入国家史迹名录。国家历史保护信托基金已将这处私人地产指定为国宝。位于印第安纳波利斯的沃克制造公司总部大楼于1927年12月启用，后更名为沃克女士剧院中心（Madame Walker Theatre Center）。它包括公司的办公室和工厂，还有剧院、美容学校、美发沙龙和理发店、餐厅、药店，以及一个社区舞厅。该建筑于1980年被列入国家史迹名录。亚特兰大有一座专门纪念沃克的博物馆，以及历史悠久的WERD广播电台。这座博物馆成立于2004年，位于以前C·J·沃克女士美容店（Madam C. J. Walker Beauty Shoppe）的旧址。2006年，剧作家兼导演雷吉娜·泰勒创作了《莎拉·布里德洛夫的梦想》（Dreams of Sarah Breedlove），讲述了沃克的奋斗史和成功史。该剧在芝加哥古德曼剧院首演。女演员L·斯科特·考德威尔在剧中饰演沃克。2022年1月31日，联合利华旗下的日晷牌（Sundial Brands），推出了11款C·J·沃克女士的女士（MADAM）品牌的新产品，并在沃尔玛独家销售。这些产品取代了护肤护发公司日晷牌与丝芙兰合作、于2016年3月4日推出的产品线，以纪念沃克的传奇。该产品线取名“C·J·沃克女士美容文化”（Madam C. J. Walker Beauty Culture），包含四个系列，专注于使用天然成分来护理不同类型的头发。
Title: C·J·沃克女士 (Madam C. J. Walker)
Section: 去世与遗产
Subsection: 电视剧

2020年，女演员奥克塔维亚·斯宾塞答应在一部电视剧中饰演沃克，该剧改编自沃克玄孙女阿莱莉亚·邦德尔斯撰写的沃克传记《在她自己的土地上》（On Her Own Ground）。该系列名为《白手起家：C·J·沃克女士的一生带来的启示》。对该剧的评论褒贬不一，部分原因是故事情节不够准确，这更像一部虚构作品，而非真实的传记。在剧中，安妮·马龙变成了反派，名为艾迪·梦露（Addie Monroe），是另一位白手起家的黑人女性百万富翁，而沃克的女儿也变成了同性恋，这些都令观众感到不满。传记作家阿莱莉亚·邦德尔斯在《Netflix〈白手起家〉遭自残》（Netflix's Self-Made Suffers from Self-Inflicted Wounds）中提到了制作《白手起家》的幕后经历。
Title: C·J·沃克女士 (Madam C. J. Walker)
Section: 去世与遗产
Subsection: 记录片

1987年，小斯坦利·纳尔逊拍摄了纪录片《两块钱和一个梦》（Two Dollars and a Dream），这是第一部记录沃克一生的电影。纳尔逊的外祖父弗里曼·B·兰塞姆（Freeman B. Ransom）是沃克女士的律师兼沃克公司的总经理，因此纳尔逊能够查到沃克公司的原始记录，以及沃克公司以前的员工，并在1980年代采访了他们。
Title: C·J·沃克女士 (Madam C. J. Walker)
Section: 纪念

有些奖学金和奖项是以沃克的名字命名的：C·J·沃克女士商业和社区认可奖（Madam C. J. Walker Business and Community Recognition Awards）由百名黑人妇女全国联盟奥克兰/湾区分部赞助。一年一度的午餐会旨在纪念沃克，并向社区中的杰出女性颁发奖学金。精神奖（Spirit Awards）赞助了印第安纳波利斯的沃克女士剧院中心。这个一年一度的奖项，是为了纪念沃克而设立的，自2006年以来一直在奖励企业家精神、慈善事业、公民参与和艺术领域的全国领袖。颁发给个人的奖项包括C·J·沃克女士遗产奖，以及年轻企业家和遗产奖。1993年在纽约州塞内卡瀑布城，沃克入选了国家女性名人堂。1998年，美国邮政署发行了沃克女士纪念邮票，作为其黑人遗产系列的一部分。2022年，美泰发布了C·J·沃克女士的芭比娃娃，作为其鼓舞人心的女性（Inspiring Women）娃娃系列的一部分。
Title: C·J·沃克女士 (Madam C. J. Walker)
Section: 扩展阅读
Subsection: 成年非小说

Freeman, Tyrone McKinley. Madam C. J. Walker's Gospel of Giving: Black Women's Philanthropy During Jim Crow [C·J·沃克女士的捐赠福音：种族隔离期间黑人女性的慈善事业]. 伊利诺伊大学出版社. 2020. ISBN 978-0-252-08535-2 （英语）. 阿莱莉亚·邦德尔斯. Madam Walker Theatre Center: An Indianapolis Treasure [沃克女士剧院中心：印第安纳波利斯的瑰宝]. Images of America. 查尔斯顿 (南卡罗来纳州): 阿卡迪亚出版公司. 2013. ISBN 978-1-4671-1087-7 （英语）. Sullivan, Otha Richard; 詹姆斯·哈斯金斯 (编). Madam C.J. Walker (1867–1919) [C·J·沃克女士（1867—1919）]. 旧金山: 乔西-巴斯. 2002: 25—30. ISBN 9780471387077 （英语）.
Title: C·J·沃克女士 (Madam C. J. Walker)
Section: 扩展阅读
Subsection: 青少年非小说

阿莱莉亚·邦德尔斯. All About Madam C.J. Walker [关于C·J·沃克女士的一切]. 印第安纳波利斯: Blue River Press. 2018. ISBN 9781681570938 （英语）. 阿莱莉亚·邦德尔斯. Madam C. J. Walker: Entrepreneur [C·J·沃克女士：企业家]. Black Americans of Achievement Legacy. 纽约: Chelsea House. 2008. ISBN 978-1-60413-072-0 （英语）. 彭妮·科尔曼. Madam C. J. Walker: Building a Business Empire [C·J·沃克女士：建立商业帝国]. Gateway Biography. 布鲁克菲尔德 (康涅狄格州): The Millbrook Press. 1994. ISBN 9781562943387 （英语）.
Title: C·J·沃克女士 (Madam C. J. Walker)
Section: 扩展阅读
Subsection: 成年小说

塔那那利佛·丢. The Black Rose: The Dramatic Story of Madam C. J. Walker, America's First Black Female Millionaire [黑玫瑰：美国第一位女黑人百万富翁C·J·沃克女士的戏剧性故事]. 百龄坛图书. 2000. ISBN 978-0-345-44156-0 （英语）.
Title: 海瑟·洛克萊 (Heather Locklear)
Section: abstract

海瑟·迪恩·洛克萊（英語：Heather Deen Locklear，1961年9月25日—），是一位美国女演员，因在《飛越情海》（1993-1999）中饰演Amanda Woodward一角而闻名，为此她连续四次获得金球奖电视剧最佳女主角提名。她还以1981年至1989年在錦繡豪門中饰演Sammy Jo Carrington而闻名，这是她的第一个主要电视角色，开始了与制片人艾倫·斯班林的长期合作。其他著名的电视角色包括TJ Hooker （1982-1986）中的警官 Stacy Sheridan，以及政界小人物 （1999-2002）中的 Caitlin Moore，她因此获得了两次金球奖最佳女主角 - 电视连续剧音乐剧或喜剧的提名。 2013 年，她在TV Land情景喜剧魅力克利夫蘭中担任常设角色，并在TNT喜剧电视连续剧小律師大作為中担任主角。她的电影角色包括科幻惊悚片勢如破竹 (1984)、动作喜剧片超级轰天雷(1997)、實景真人/动画喜剧片樂一通反斗特攻隊 (2003) 和浪漫喜剧片尋找阿娜答(2005)。
Title: 伯纳德·赫尔曼 (Bernard Herrmann)
Section: abstract

伯纳德·赫尔曼（英語：Bernard Herrmann，1911年6月29日—1975年12月24日），美国电影配乐作曲家。1941年因《黑夜煞星》（The Devil and Daniel Webster）一片配乐获得奥斯卡最佳原创音乐奖。1958年他为影片《迷魂记》谱写的配乐，被列入《AFI百年百大电影配乐》。他配曲的著名影片还有《公民凯恩》、《西北偏北》、《出租车司机》等。
Title: 伯纳德·赫尔曼 (Bernard Herrmann)
Section: 早年生活

伯納德生於一個中產猶太家庭，祖先由俄羅斯移居美國。他在紐約市出生，本名馬克斯·赫爾曼（Max Herman），中學時在德威特克林頓高中（DeWitt Clinton High School）求學。他的父親自小鼓勵他學習小提琴和歌劇。他13歲已經贏得作曲獎。之後，決定日後在音樂上發展，並且考進了紐約大學，師從著名音樂人帕西·葛人傑及菲利普·詹姆斯。20歲時獲茱莉亞學院收錄。他在那裏組織了自己的管弦樂團－「New Chamber Orchestra of New York」。1934年，他獲聘於哥倫比亞廣播公司，出任指揮師，兩年後便晉升至音樂總監，掌管多個電台節目的音樂環節。很快，他的事業更上一層樓，當上了哥倫比亞交響樂團（Columbia Symphony Orchestra）的總指揮，負責向美國觀眾引介比其他指揮更多的新作品──特別是當時尚未廣為流傳的作曲家查爾斯·艾伍士（Charles Ives）。赫爾曼的音樂廣播節目，例如《邀請音樂》（Invitation to Music）和《探索音樂》（Exploring Music），不僅以非傳統的方式策劃，並且播出鮮少能在公共音樂廳中聽到的罕見音樂。罕見的音樂包括著名業餘愛好者或著名王室人物的音樂，例如：腓特烈二世，英國的亨利八世，查理一世，法國的路易十三等等。1940年代，赫爾曼在美國播出的首演包括米亞斯科夫斯基的第22號交響曲、馬里皮耶洛的第3號交響曲、理查德·阿內爾理查‧阿內爾的第1號交響曲、埃德蒙·魯布拉的第3號交響曲和艾維斯的第3號交響曲。他演出了赫曼·哥茲、亞歷山大·格列恰尼諾夫、尼爾斯·加德和李斯特·費倫茨等作曲家的作品，並因其獨特的節目安排和對鮮為人知作曲家的支持，獲得了許多傑出的美國音樂獎項和資助。同一時期，赫爾曼自己的音樂作品被李奧波德·史托考夫斯基、約翰·巴比羅利爵士、托馬斯·比彻姆爵士和尤金·奧曼迪等著名指揮家演奏。在哥倫比亞廣播公司工作期間，他認識了第一任的妻子露西爾·弗萊徹。這段婚姻維持了不足十年，他們育有兩名女兒。離婚後第一年，他娶了露西爾的表妹露西·安德森。第二段婚姻維持了16年，至1964年還是離婚收場。
Title: 伯纳德·赫尔曼 (Bernard Herrmann)
Section: 參考
Subsection: 傳記文學

Cooper, David. Bernard Herrmann's Vertigo: A Film Score Handbook. US: Greenwood Press. 2001. ISBN 0-313-31490-X. Cooper, David. Bernard Herrmann's The Ghost and Mrs Muir: A Film Score Guide. US: Scarecrow Press. 2005. ISBN 0-8108-5679-4. Johnson, Edward. Bernard Herrmann – Hollywood's Music-Dramatist – Foreword by Miklos Rozsa. Rickmansworth, UK: Triad Press – Bibliographical Series No. 6. 1977. Radigales, Jaume: 'Wagner’s Heritage in Cinema: The Bernard Herrmann Case' In: Stoppe, Sebastian. Film in Concert. Film Scores and their Relation to Classical Concert Music. Glücksstadt, Germany: VWH Verlag. 2014: 45–62. ISBN 978-3-86488060-5.
Title: 伯纳德·赫尔曼 (Bernard Herrmann)
Section: 參考
Subsection: 其他文獻

Callow, Simon. Orson Welles: The Road to Xanadu. New York, London: Jonathan Cape, Viking Press. 1995: 422. ISBN 0670867225. McGilligan, Patrick. Alfred Hitchcock: A Life in Darkness and Light. New York: Harper Perennial. 2001: 673–674. ISBN 978-0-06-098827-2. Smith, Steven C. A Heart at Fire's Center: The Life and Music of Bernard Herrmann. Berkeley: University of California Press. 1991. ISBN 0-520-07123-9. Smith, Steven C. A Heart at Fire's Center: The Life and Music of Bernard Herrmann With a New Preface. Berkeley and Los Angeles: University of California Press. 2002. ISBN 0520229398. Welles, Orson; Bogdanovich, Peter; Rosenbaum, Jonathan, Editor. This is Orson Welles. New York: HarperCollins Publishers. 1992: 56. ISBN 0-06-016616-9.
Title: 菲利普·津巴多 (Philip Zimbardo)
Section: abstract

菲利普·津巴多（英語：Philip George Zimbardo；1933年3月23日—2024年10月14日）是一位美国心理学家、斯坦福大学退休教授，以斯坦福监狱实验和编写大学心理学教材而著称，前者也因為其爭議性成為了斯坦福大学的醜聞。