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Title: 小西真奈美 (Manami Konishi)
Section: 演出
Subsection: 電影

《世界奇妙物語-結婚模擬器》(2000) - 女情侶《青と白で水色》(2001) - 大内瑞穂《CHOLE》(2002) - 理子《現實》(2002) - 小宮山《阿彌陀堂》(2002) - 小百合《blue 至情摯愛》(2003) - 遠藤雅美《跳躍大搜查線THE MOVIE 2 封鎖彩虹橋!》(2003) - 江戶律子《恋愛小說》(2004) - 澤井瑞樹《蒸氣男孩》(2004) - 絲卡蕾特·瓊斯(配音)《Jam Films Sスーツ -suit-》(2005) - レイコ《狗狗心事》 (2005) - 香織《UDON》 (2006) - 宮川恭子(主演)《天使之卵》(2006) - 五堂春妃《犯罪少年》(2006) - 青木美春《私の頭の中の消しゴム》(2006フジテレビ放映版) - スジン《叫魂》(2007公開) - 仁村春江《喵子THE MOVIE 2》(2007) - 旁白《死神的精確度》（2008）- 藤木一惠《トロと旅するTHE MOVIE》(2009) - オムニバス・本人《小乃海苔便當(台譯:幸福便當)》(2009) - 永井小卷(主演)《麻辣開鎖王電影版》(2010) - 水樹瑛子《偶然路過的街》(2010) - 手塚雅子《終有一天》(2010) - 葉月美沙《トマトのしずく》(2010) - さくら(主演)《相棒 -劇場版II- 警視庁占拠! 特命係の一番長い夜》(2010) - 朝比奈圭子《東京公園》(2011年) - 志田美咲《想戴上婚戒》（暫譯）(2011) - 住友智恵《孟婆湯》(2012) - 綾瀬由美《鐘擺人生 （页面存档备份，存于互联网档案馆）》(2014年3月21日沖繩國際電影節參展，正式上映日期2015年2月28日) - 長谷川沙紀(主演)《FUJA》(2014) - 鮎川櫻子(主演)《深夜巴士》(2017) - 古井志穗
Title: 小西真奈美 (Manami Konishi)
Section: 演出
Subsection: 舞台劇

《寝盗られ宗介》(1998年)《蒲田行進曲》(1999年・2000年)《二代目はクリスチャン》(1999年)《熱海殺人事件 最終バージョン サイコパス》(1999年)《透明人間の蒸気》(2002年)《赤鬼》(2004年)《走れメルス》(2004年)《LOVE LETTERS》(2011年) - メリッサ《哀悼的人》(2012年) - 奈儀倖世《原宿咖啡廳酒吧 （页面存档备份，存于互联网档案馆）》(2014年) - 智子《不是最棒的一個》(2016年) - SAKURA
Title: 小西真奈美 (Manami Konishi)
Section: 演出
Subsection: 綜藝節目

《富士大爆笑》(2001年-2007年)《DREAM LIVE2008》(2008)擔任副主持人《上班族NEO2008夏季特別篇》(2008)
Title: 小西真奈美 (Manami Konishi)
Section: 演出
Subsection: 廣告

《MURASAKI SPORTS》《KODAK COLOUR FILM》《KENTUCKY FRIED CHICKEN，JAPAN(肯德基)》《JUSTSYSTEMS「一太郎12」》《野村證券》《KOSE 雪肌粋》《生涯學習 U-CAN》《日產・TIIDA》《新加坡政府觀光局》《日清MAMA SPAGHETTI》《DREAM・TRAIN・INTERNET》《朝日啤酒「GUBINAMA。」》《HOMES MATE》《九州新幹線-TSUBAME》《JR九州-鹿兒島線》《NEC「N706ie」》
Title: 小西真奈美 (Manami Konishi)
Section: 演出
Subsection: 紀錄片節目

《情熱大陸》(2006年5月28日)《S-THE STORIES》(2008年1月12日、1月19日)
Title: 小西真奈美 (Manami Konishi)
Section: 演出
Subsection: 參演PV

《竹內瑪莉亞 - 特別的每日》(2001)《NIRGILIS - 「VUNA」》(2003)
Title: 小西真奈美 (Manami Konishi)
Section: 演出
Subsection: 出版

《手紙》(2004)《小西真奈美寫真集 「27」》(2006)
Title: 小西真奈美 (Manami Konishi)
Section: 演出
Subsection: 寫真集(複數)

《眼鏡美人》(2005)
Title: 小西真奈美 (Manami Konishi)
Section: 演出
Subsection: 音樂

《2005年3月23日「無法忘懷的戀曲」(忘れられない恋のうた)~memory&message~發行 於合輯中擔任旁白。》《2006年9月27日合輯「emu2」發行 以小西真奈美為封面。》《SUNNY DAY》(2008) (以電影死神的精确度中飾演角色藤木一惠名義推出)2008年3月31日於日本Oricon當周單曲銷量排行榜初登場即擠上前10名，在台灣KKBOX音樂網站的日韓音樂排行榜5月11日~5月17日當周排行榜獲得第一名。
Title: 林碧笙 (Pik-Sen Lim)
Section: abstract

林碧笙（Pik-Sen Lim，1944年9月15日—）是一位英國華裔演員，自從1950年代起在英國電視上演出。她最知名於在英國情景喜劇《請講普通話》（1977–79）中扮演一個英语学生，中华人民共和国使馆秘书，程素麗（Chung Su-Lee）。林碧笙原名Lim Phaik Seng，出生於馬來西亞檳城，是棕櫚油百萬富翁林翔達的女兒。她在檳城的修道院學校上學時，被起綽號「Pixie」。她在16歲時違背家庭意願，搬到英國，就讀於倫敦戲劇藝術學校。由於她的朋友把她的名字「Phaik」錯讀成「fake」（假），她改名為林碧笙（Pik-Sen Lim）。1964年，她在醫務劇《緊急 - 10號病房》中扮演一名護士。在那裡，她遇到了之後的丈夫編劇唐·霍敦。二人生的女兒Sara Houghton也是一名演員，她們在Three Thousand Troubled Threads中扮演了母女。1971年，她也出現在一集唐·霍敦寫的《異世奇人》故事The Mind of Evil。也在情景喜劇《請講普通話》前三季中出現，說泉漳片。這個節目中，她必須說一種誇張的、刻板的中國口音，雖然她的英文沒問題。她之後在短命肥皂劇Albion Market（1985）和Night and Day（2003），以及Arabian Nights（2000），The Bill（2005）、喜劇《小不列顛》（2004）中出現。林碧笙在2010年4月17日的醫務劇《急诊室》中出現。她還在《憨豆特派員2》（2011）中扮演了殺手清潔工。
Title: 林碧笙 (Pik-Sen Lim)
Section: 參考

Ooi, Teresa, "Good times, bad times.", The Straits Times, 1984-02-16
Title: 王弼 (Wang Bi)
Section: abstract

王弼（226年—249年），字輔嗣，山陽郡高平縣（今山東省濟寧市微山縣西北）人，三國時代曹魏的著名經學家、易學家，魏晉玄學的主要代表人物之一。父親是王業，兄長是王宏。祖父王凱是王粲的族兄，祖母是劉表之女（《博物記》）。為《道德經》和《易經》撰寫注解，對後世影響甚大。由於漢代、三國《道德經》的注釋本大多失傳，王弼的《道德經注》成了本書流傳至今的最早注釋本。
Title: 王弼 (Wang Bi)
Section: 生平

在年幼時已非常聰明，十餘歲時，好老子，而且口才出眾，與鍾會齊名。未弱冠時，已為當時的官員、文人所識。與吏部郎裴徽見面時，裴徽一見而感到奇異，並問：「夫無者，誠萬物之所資也，然聖人莫肯致言，而老子申之無已者何」，王弼回答：「聖人體無，無又不可以訓，故不說也。老子是有者也，故恆言無所不足」（《王弼傳》。《世說新語，文學》則記載是在弱冠後見裴徽，徽問曰：「夫無者，誠萬物之所資，聖人莫肯致言，而老子申之無已，何邪」，王弼回答：「聖人體無，無又不可以訓，故言必及有；老、莊未免於有，恆訓，其所不足」）。後來亦為傅嘏所知。當時，何晏為吏部尚書，亦對王弼的才能甚是驚奇。正始年間，黃門侍郎未有人擔任，何晏已起用賈充、裴秀、朱整，又商議任用王弼。當時丁謐與何晏爭衡，向曹爽推薦高邑王黎。於是曹爽起用王黎，而以王弼補任尚書郎。在上任後，與曹爽見面，曹爽屏退左右，而王弼只與其論道，於是被曹爽輕視。當時，曹爽專政，任用親信。王弼通達，並不經營名聲。王黎病死後，曹爽以王沈代王黎，王弼於是不得在其門下，何晏為之歎恨。因為年資甚淺，而且不擅長公務，於是更不受注意。淮南人劉陶，善論縱橫，為時人所推舉，每次與王弼談話，常被王弼所折服。何晏認為聖人無喜怒哀樂，其論甚是精妙，鍾會等人亦同意。而王弼與之不同，認為聖人的神明多於人，而五情與人相同，「神明茂，所以能體沖和以通無；五情同，故不能無哀樂以應物。然則聖人之情，應物而無累於物者也。今以其無累，便謂不復應物，失之多矣」。在為《周易》作注後，潁川人荀融問難王弼《繫辭上》中「大衍」的要義。王弼答其意，寫信諷刺荀融：「夫明足以尋極幽微，而不能去自然之性。顏子之量，孔子之所預在，然遇之不能無樂，喪之不能無哀。又常狎斯人，以為未能以情從理者也，而今乃知自然之不可革。足下之量，雖已定乎胸懷之內，然而隔踰旬朔，何其相思之多乎。故知尼父之於顏子，可以無大過矣」。正始十年（249年），曹爽被廢，王弼亦被免官。同年秋天，以癘疾亡，年僅24歲。無子絕嗣，但有一女嫁予趙季子。
Title: 王弼 (Wang Bi)
Section: 人物、逸事

性格和於名理，喜好遊宴，亦識音律，擅長投壺。然而王弼時常藉著才華嘲笑他人，亦被當時的士人討厭。（《王弼傳》）與鍾會友好。鍾會論議以校練為主，不過亦佩服王弼的高致。（《王弼傳》）初時與王黎、荀融相善。後來因為王黎被起用為黃門侍郎，於是怨恨王黎。而與荀融亦變得不和。（《王弼傳》）在未弱冠時，往見何晏，當時論客滿席。何晏曾聞王弼名，以論勝者的論理問王弼：「此理僕以為極，可得復難不」，於是王弼問難，滿席人都折服。王弼又數次作主客自問自答，其論皆滿席人所不及。（《世說新語，文學》）何晏曾注《老子》，未完成，見王弼自說注老子旨，因為王注精奇，自認為不及之，不能回應，只得唯唯諾諾，於是不再繼續為《老子》作注，改作《道德論》。（《世說新語，文學》）死後，司馬師等有識之士亦為之嗟歎。（《王弼傳》）據說在為《周易》作注時，輒笑鄭玄為儒，認為「老奴甚無意」。於時夜分，忽然聽見門外閣有腳步聲，有人進來，自稱鄭玄，叱責：「君年少，何以輕穿文鑿句，而妄譏誚老子邪？」極有忿色，言罷離去。王弼心生畏惡，不久後患厲疾而死。（《幽明錄，卷三》）
Title: 王弼 (Wang Bi)
Section: 評價

何晏嘆之曰：「仲尼稱後生可畏，若斯人者，可與言天人之際乎」。（《王弼傳》、《世說新語，文學》）王濟好談，病老、莊，常云：「見弼易注，所悟者多」。（《王弼傳》）何劭：「弼天才卓出，當其所得，莫能奪也」、「弼注《老子》，為之《指略》，致有理統。著道略論，注《易》，往往有高麗言」、「然弼為人淺而不識物情」、「其論道傅會文辭，不如何晏，自然有所拔得，多晏也」。（《王弼傳》）陳壽：「弼好論儒道，辭才逸辯」。（《三國志，鍾會傳》）孫盛曰：「《易》之為書，窮神知化，非天下之至精，其孰能與於此？世之註解，殆皆妄也。況弼以傅會之辨而欲籠統玄旨者乎？故其敘浮義則麗辭溢目，造陰陽則妙頤無聞，至於六爻變化，群象所效，日時歲月，五氣相推，弼皆擯落，多所不關。雖有可觀者焉，恐將泥夫大道」。（《三國志注，鍾會傳》）東晉范甯：「黃唐緬邈，至道淪翳，濠濮輟詠，風流靡托，爭奪兆于仁義，是非成於儒墨。平叔神懷超絕，輔嗣妙思通微，振千載之頹綱，落周孔之塵網。斯蓋軒冕之龍門，濠梁之宗匠。嘗聞夫子之論，以為罪過桀紂，何哉？」、「王、何叨海內之浮譽，資膏粱之傲誕，畫螭魅以為巧，扇無檢以為俗。鄭聲之亂樂，利口之覆邦，信矣哉。吾固以為一世之禍輕，歷代之罪重，自喪之釁小，迷眾之愆大也」。（《晉書，范甯傳》）南北朝劉勰：「魏之初霸，術兼名法。傅嘏、王粲，校練名理。迄至正始，務欲守文；何晏之徒，始盛玄論。於是聃周當路，與尼父爭途矣。詳觀蘭石之《才性》，仲宣之《去伐》，叔夜之《辨聲》，太初之《本無》，輔嗣之《兩例》，平叔之二論，並師心獨見，鋒穎精密，蓋論之英也」、「若夫注釋為詞，解散論體，雜文雖異，總會是同。若秦延君之注《堯典》，十餘萬字；朱文公之解《尚書》，三十萬言，所以通人惡煩，羞學章句。若毛公之訓《詩》，安國之傳《書》，鄭君之釋《禮》，王弼之解《易》，要約明暢，可為式矣」。（《文心雕龍，論說》）隋朝顏之推：「何晏、王弼，祖述玄宗，遞相誇尚，景附草靡，皆以農、黃之化，在乎己身，周、孔之業，棄之度外」、「輔嗣以多笑人被疾，陷好勝之阱也」。（《顏氏家訓，勉學》）唐朝孔穎達：「惟魏世王輔嗣之注，獨冠古今」。（《易正義序》）宋朝朱熹：「王弼周易，巧而不明」。（《朱子語類，孟子一》）
Title: 路德维希·施莱夫利 (Ludwig Schläfli)
Section: abstract

路德维希·施莱夫利（Ludwig Schläfli，1814年1月15日—1895年3月20日）是瑞士数学家，工作包括几何和複分析（当时称为為函数论）。他是一個發展高维空間概念的重要人物。多维概念后來成為物理学的关键。或因他的观念已普遍接納，很少人记得他，即使数学家亦然。
Title: 路德维希·施莱夫利 (Ludwig Schläfli)
Section: 生平和事业
Subsection: 少年和教育

施莱夫利生命大部分时间都在瑞士。他在母亲家乡Graßwyl（現為塞貝格的一部分）出生，然后搬家到附近的布格多夫，父亲在那里当技工。父亲希望子从父业，但施莱夫利不适合干实活。相对地，他凭着数学天赋，在1829年得以入读伯尔尼的一所文理中学（Gymnasium）。那时他已从亞伯拉罕·哥特黑爾弗·凱斯特納1761年出版的Mathematische Anfangsgründe der Analysis des Unendlichen学微分学。在1831年他转到伯爾尼學院深造。1834年學院成为了新的伯尔尼大学，在那儿他开始学习神学。
Title: 路德维希·施莱夫利 (Ludwig Schläfli)
Section: 生平和事业
Subsection: 教书

1836年毕业后，他被任命为图恩一所中学的教师。他留在那儿直到1847年，空餘时间学习数学和植物学，每周一次到伯爾尼大学。1843年他的生命改变了。施莱夫利打算到柏林和那里的数学社群认识，特别是知名的瑞士数学家雅各·施泰纳，但想不到施泰纳会到伯爾尼，他们就会面。施泰纳不仅对施莱夫利的数学知识印象深刻，也对他的流利意大利语和法语感兴趣。施泰纳建议让施莱夫利协助他和他的柏林同事卡爾·雅可比、約翰·彼得·古斯塔夫·勒熱納·狄利克雷和卡爾·威廉·博爾夏特在下一次意大利旅程当翻译。施泰納如下向他的朋友提议，显示出施莱夫利对日常事务比较笨拙：... während er den Berliner Freunden den neugeworbenen Reisegefaehrten durch die Worte anpreis, der sei ein ländlicher Mathematiker bei Bern, für die Welt ein Esel, aber Sprachen lerne er wie ein Kinderspiel, den wollten sie als Dolmetscher mit sich nehmen. [ADB]译文：……那时候他（施泰纳）向他的柏林朋友们称颂这个新结识的旅伴，说他（施莱夫利）是一个乡下数学家，在伯尔尼附近工作，像驴一样对世界（一窍不通、不太实际），但他学语言如玩儿童游戏，他们应把他带在身边当翻译。施莱夫利随从他们到意大利，从旅程获得很多。他们待了超过六个月，那个时候施莱夫利还把其他人的数学著作翻译为意大利文。
Title: 路德维希·施莱夫利 (Ludwig Schläfli)
Section: 生平和事业
Subsection: 后期

施莱夫利和施泰纳有通信，直到1856年。他受摆在前面的机会鼓励，在1847年向伯爾尼大学申请职位成功。他留在那裡直到1891年退休，在余下的时间学习梵文，翻译印度教典籍梨俱吠陀为德文，直到他1895年在伯爾尼逝世。
Title: 路德维希·施莱夫利 (Ludwig Schläfli)
Section: 參看

多胞體施莱夫利符号
Title: 沃恩·普拉特 (Vaughan Pratt)
Section: abstract

沃恩·普拉特（英語：Vaughan Pratt，1944年4月12日—）是一名澳大利亞計算機科學家，史丹佛大學名譽教授。自1969年以來，普拉特在搜尋演算法、排序演算法和質數測試等基礎領域做出多項貢獻。近期他的研究重點是並行系統和楚空間的形式建模。
Title: 沃恩·普拉特 (Vaughan Pratt)
Section: 職業生涯

普拉特在澳大利亞長大，曾就讀於諾克斯文法學校。1970年，普拉特進入雪梨大學學習，並在那裡完成碩士論文，該論文與現在的自然語言處理有關。隨後他前往美國，在指導教授高德納的指導下，僅用20個月就完成史丹佛大學的博士論文。他的論文重點分析希爾排序演算法和排序網路。普拉特曾任麻省理工學院助理教授（1972年—1976年）和副教授（1976年—1982年）。1974年，普拉特與高德納和詹姆斯·H·莫里斯合作，完成他1970年在加利福尼亞大學柏克萊分校攻讀研究生時開始的工作，並使之正規化；合作成果是KMP演算法。1976年，他發展了動態邏輯系統，這是一種結構化行為的模態邏輯。他從麻省理工學院到史丹佛大學休假（1980年—1981年），並於1981年被任命為史丹佛大學全職教授。1980年至1982年，普拉特在史丹佛大學指導太陽工作站計畫。他以各種方式為昇陽電腦公司的成立和早期運營做出貢獻，在公司成立的第一年擔任顧問，隨後兩年離開史丹佛大學，擔任研究主管，最後於1985年重新擔任昇陽電腦公司顧問並返回史丹佛大學。他還設計了昇陽電腦公司的徽標，徽標上有四個交錯的「sun」字樣；這是一個雙向圖。2000年，普拉特成為史丹佛大學榮譽教授。
Title: 沃恩·普拉特 (Vaughan Pratt)
Section: 主要貢獻

許多著名的演算法都以普拉特的名字命名。普拉特證明是對一個數是否為質數的簡短證明，它以一種實用的方式證明質數是可以有效驗證的，將質數檢定問題歸入複雜度類NP，並首次有力地證明該問題並非共NP-完備。1970年代初，普拉特與史丹佛大學教授高德納共同設計了KMP演算法，該演算法是詹姆斯·H·莫里斯獨立設計的，至今仍是已知最高效的通用字串搜尋演算法。。他與曼紐爾·布盧姆、羅伯特·弗洛伊德、羅納德·李維斯特和羅伯特·塔揚一起描述中位數的中位數，這是第一個最壞情況下的最佳選擇演算法。
Title: 沃恩·普拉特 (Vaughan Pratt)
Section: 主要貢獻
Subsection: 打造實用工具

普拉特開發了一些有用的工具。1976年，他撰寫一篇關於CGOL的麻省理工學院人工智慧實驗室工作論文，CGOL是他根據自上而下的運算子優先級解析範式設計並實現的MACLISP的替代語法。。他的解析器有時被稱為「普拉特解析器」，並被用於後來的系統中，如MACSYMA。道格拉斯·克羅克福特也將其用作JSLint的底層解析器。普拉特也實作了一個基於TECO的文字編輯器，名為「DOC」，後來更名為「ZED」。1999年，普拉特建立了當時世界上最小的網頁伺服器——只有火柴盒大小。
Title: 沃恩·普拉特 (Vaughan Pratt)
Section: 主要貢獻
Subsection: 其他貢獻

普拉特在1995年《位元組》雜誌的一篇文章中指出，奔騰浮點除錯誤造成的後果可能比英特爾或IBM當時預測的還要嚴重。如今的普拉特影響廣泛。除了史丹佛大學的教授職位外，他還是至少七個專業組織的成員。他是美國計算機協會會士，也是三大數學期刊的編委。他也是TIQIT電腦公司 （页面存档备份，存于互联网档案馆）的創始人、董事長兼執行長，該公司於2010年關閉。
Title: 奧古斯特·格里瑟巴赫 (August Grisebach)
Section: abstract

奧古斯特·海因里希·魯道夫·格里瑟巴赫（德語：August Heinrich Rudolf Grisebach）（1814年4月17日—1879年5月9日）是一位生於漢諾威的德國植物學家兼植物地理學家，1879年5月9日在哥廷根逝世。
Title: 王明道 (Wang Ming-Dao)
Section: abstract

王明道 （1900年7月25日—1991年7月28日），原名王永盛，男，北京人，中國基督教自立教會的代表人物，主張基要神学，否定教會中所有講虛構道理，迷惑信徒的人，對後來的華人教會有重要影響。他主张政教分离，故而无论是日占北平时代，或者1950年代三自运动发展的时候，他都不愿意妥协或加入任何他认为“与政治相关”的宗教团体。因而在镇反运动时期被捕入獄多年。
Title: 王明道 (Wang Ming-Dao)
Section: 生平

王明道原籍不詳，父親名叫王子厚，壯年來到北京，在北京美以美會所辦的同仁醫院中幫忙，成為中國醫士。母親李文義。二人是基督徒，倫敦會會友。1900年义和团事件爆發，外國人和很多的中國基督徒在北京东交民巷使馆区内避難，王子厚夫妻也在其中，當時二人有一女兒，王夫人身懷王明道已經身重。王子厚恐懼被攻陷后會遭遇痛苦殘殺，于6月22日自盡身亡。王夫人于7月25日在避難處生下一兒，名為“鐵兒”。庚子之乱结束以后，其母带着姐弟三人艰难度日。王明道幼年娇纵任性，但性喜读书。在入小學時起學名王永盛。1918年入协和大学，一年后因校际争执而辍学。1919年到保定烈士田学校教书。1920年改名王明道。1921年，王明道因受浸被迫离校回家。1924年开始家庭查经班。此后直到1949年，20多年间，每年有半年時間到外地讲道。王明道嫉恶如仇，放胆直言。他最认同耶利米先知因为根據聖經《耶利米書》記載，耶利米在当时的社会里面斥责罪恶，也同时攻击那些假先知。王明道批評最多最猛烈的，是持自由神学立場的信徒。他很注重信徒圣洁的生活，而且除了读圣经以外，也应该「读书，读事，读人」，意思就是也要读一般的书，在一般知识要丰富，然后要「读事情」，对发生的事情认真地去「读」。然后要「读人」，就是对一些人的生平事迹，榜样鉴戒，要去读他们。那些过去管理，治理我们的，要留心看他们的榜样，这些是王明道所强调的。1933年2月19日，王明道借隆福寺社交堂开始设立聚会，4月23日迁至炒面胡同，1935年定名基督徒会堂，到1937年8月1日，才正式在史家胡同42、43号建成的基督徒会堂聚会。王明道在教会路线上强调，「教会是重生的团契，所以要生命改变的人，才可以行浸礼」。他认为教会要尽量地简朴，因此他的聚会没有诗班，不用牧师的头衔，不搞募捐，不传奉献袋。也不庆祝圣诞节，他认为庆祝圣诞节是没有意义的。不隨便请外人来讲道，不参加社会关怀，不参加教会的合一运动。比起别的一些复兴教会的布道家来，王明道在教会发展上没有很多拓展，他在北京史家胡同的基督徒會堂规模始终不大，受浸的人不多，到1949年底有七八百人聚会。1942年10月10日，他正式拒绝参加“华北中华基督教团”。因此他也受很多恐吓跟灾难。1952年控诉大会时他被人控诉。1955年8月7日，在镇反运动中，王明道和妻子刘景文第一次以『反革命份子』罪名被捕，史家胡同42、43號的『基督徒會堂』也遭充公。1956年，王明道在监狱里写悔过书，9月29日被释放出来。出来以后极其痛苦，再次声明反对三自运动，1958年4月29日王明道，刘景文夫妇又再次被捕入狱，王明道后来被判无期徒刑，刘景文被判十五年徒刑。1973年，刘景文刑期已满，但直到1977年才被释放返家。1980年1月9日，王明道在入狱22年后被释放，住到上海长子王天铎住所。1991年7月28日去世，享年91岁。
Title: 王明道 (Wang Ming-Dao)
Section: 家庭

妻子刘景文。长子王天铎。
Title: 王明道 (Wang Ming-Dao)
Section: 《靈食季刊》

1925年，由於南京《灵光報》拒絕刊登王明道的投稿，因此他自資出版期刊《灵食季刊》（1927年）。該刊內容主要是討論聖經要道，基督徒生活以及護教等問題。發行遍佈及全中國，每期刊印量二千本。該刊中刊登的多是王明道自己的文章，例如〈現代教會的危險〉（1932年）、〈重生教義〉（1933年），文章內容主要針對自由神學。日本侵華期間，日軍要求王明道在《靈食季刊》上刊登四條標語，並將刊物交由日軍檢查。王明道拒絕刊登標語，仍繼續出版《靈食季刊》，沒有因拒絕刊登標語而被干預（見《靈食季刊》1950年(第24年)，文章《你們給他們吃吧》頁63-66）。1950年以後，《靈食季刊》繼續出版，發表在新中國下生活的見證，並在文章中與當時的三自愛國运动領袖如吳耀宗、崔憲祥、丁光訓等進行辯論，发表过《真理呢，毒素呢？》、《我们是为了信仰》等著名文章。
Title: 王明道 (Wang Ming-Dao)
Section: 評價

「在人格上的高潔和耐力方面，以及影響的範圍和建設性上，王明道應被認為‘三勇士（楊紹唐、倪柝聲和王明道）之最。」——賴恩融著《中國教會三巨人》「王明道是一位最受一般中國信徒尊崇的人物。」——吳利明著《基督教與中國社會變遷》王明道是「中國人民的罪人，教會的罪人，歷史的罪人」——三自委員會機關刊物《天風》周刊，1955年。「感謝神，在宣教運動極盛時期，中國出現了一批本色化的地方教會領袖。他們都是赤手空拳，不在外國差會領一分錢，靠著福音的大能建立起了符合中國國情的地方教會。如，王明道的基督徒會堂成了一個健強自立教會的榜樣；倪柝聲的聚會處從零開始，成了中國教會史上最有活力和增長最快的教會之一；敬奠瀛的耶穌家庭在當時環境中把信仰和生活完全融合在一起了。這些本色化的地方教會給當今中國的基督教運動提供了模式上的借鑒。」——三自委員會機關刊物《天風》月刊，1994年（去世後三年）。
Title: 王明道 (Wang Ming-Dao)
Section: 著作

《真理呢，毒素呢？》，《靈食季刊》《我们是为了信仰》，《靈食季刊》《五十年來》(My Fifty Years)，王明道。香港晨星书屋，1950。《又四十年》(The Last Forty Years)，王长新。Canada Gospel Publishing House，1997。王明道文库精选 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Title: 王明道 (Wang Ming-Dao)
Section: 相关文章

袁相忱：憶神僕王明道先生，《中國與教會》第86期第11页，1991年11-12月林荣洪：《王明道与中国教会》，中国神学研究院出版，1982年8月
Title: 王明道 (Wang Ming-Dao)
Section: 参看

石美玉賈玉銘劉廷芳宋尚節倪柝聲王載林献羔袁相忱王国显中國自立教會三自教會
Title: 杰西卡·弗雷德里奇 (Jessica Fridrich)
Section: abstract

杰西卡·弗雷德里奇（Jessica Fridrich）是宾汉顿大学教授，她也是世界上最快的、使用最广泛的魔方解法CFOP的发明人。她的方法是基于层先方法的，使用尽量少的公式和旋转步骤来提高速度。杰西卡在生活中是一个水印鉴定、电力电氣、数字映像法医鉴定领域的专家，尤其在电力方面。她的实验室位于纽约州立大学。
Title: 谭咏文 (Jon Stephenson von Tetzchner)
Section: abstract

譚詠文（冰島語：Jon Stephenson von Tetzchner，1967年8月29日—），生于冰岛首都雷克雅未克，是Opera软件公司和Vivaldi科技公司的创始人之一。
Title: 谭咏文 (Jon Stephenson von Tetzchner)
Section: 生平

谭咏文的母亲Elsa Jónsdóttir是冰岛人，而他的父亲Stephen von Tetzchner是挪威人，在奥斯陆大学担任教授并且从事发展心理学研究。谭咏文于1979年搬迁至挪威，后来毕业于奥斯陆大学，并取得了电脑科学学位。
Title: 谭咏文 (Jon Stephenson von Tetzchner)
Section: Opera軟體公司

1991年加入挪威电信。1994年，他和盖尔·伊瓦尔绥曾是挪威电信（现已更名为Telenor）的研究小组成员，当时他们开发了一个名为MultiTorg Opera的浏览器软件，後来Telenor终止了这一项目，但在1995年，他与伊瓦尔绥获得了软件的持有权，与其他人等一同创立了浏览器巨头Opera软件公司，并任首席执行官。在Opera软件公司的办公地点迁移到奥斯陆时，公司的员工数已超过了500人。2005年4月21日，他宣称如果浏览器新版本Opera 8的下载量如果在4日内能达到100万次，他将游泳横渡大西洋，从挪威直到美国。4月25日时，下载量已达105万，之後Opera软件公司宣布他将“信守诺言”。25日和26日，官方网站以新闻稿的形式较为搞笑地记录了他横渡的现场情况，以及不久之後的失败原因，并包含现场照片。2009年，为发展该公司在华业务，他取汉名谭咏文。2010年1月5日，Opera公司宣布谭咏文已经辞去首席执行官职务，而改任Opera专职公司策略顾问，首席商务官拉斯·鮑勒森接任首席執行長。2011年6月24日，因与董事会和管理层意见不合，谭咏文宣布离开Opera软件公司。公司随即发表了声明，宣布他会工作到6月30日。
Title: 谭咏文 (Jon Stephenson von Tetzchner)
Section: Vivaldi科技公司

Vivaldi.net 社群2013年11月，Opera公司決定關閉My Opera——這是由來已久的虛擬社群支援網站——片面關閉的決定令譚詠文感到憤怒，因為他認為社群對瀏覽器的成果有很大的貢獻。於是，譚詠文推出了Vivaldi.net社群，是專注為使用者提供論壇，部落格以及其他眾多實用網路服務，供用戶交流、回報錯誤、或客製化翻譯。2013年12月，譚詠文成立新公司Vivaldi科技公司，設立新的社群網站與電子郵件服務。Vivaldi 瀏覽器2015年1月27日，推出Vivaldi瀏覽器首開發版。2016年4月发布正式版。
Title: 马克·李 (Mark Lee (Australian actor))
Section: abstract

马克・李（英語：Marc Lee，1969年3月—），瑞士新媒体艺术家。他的作品採用不同的媒體，包括（而且經常配合）視頻，置身其境式的虛擬現實、網絡、無線技術、表演、大型城市藝術裝置和互動展覽。
Title: 马克·李 (Mark Lee (Australian actor))
Section: 介紹

马克・李 英語：Marc Lee，新媒体艺术家，1969年出生于瑞士。他专注实时处理、计算机编程的交互艺术创作，作品涉及视听装置、增强现实、虚拟现实、手机应用、交互表演及录像艺术。作为新媒体艺术的先驱者，他洞察并持续性分析长期以来人们在网络文化中意识及行为获得的冲击及变化，并对当下不断涌现的新现象给予敏锐的观察。他在艺术实践中不断实验通信技术，批判性地反思文化、经济、创意及政治议题。Marc Lee的作品曾在德国卡尔斯鲁厄艺术与媒体中心（ZKM）、纽约新美术馆、韩国国立现代美术馆（MMCA）、柏林转译媒体艺术节（Transmediale）、奥地利林茨电子艺术节（Ars Electronica）、塞维利亚当代艺术双年展、上海当代美术馆MoMA、巴塞尔Viper and Shift、莫斯科Read_Me、德里CeC及东京ICC等重要美术馆及国际新媒体艺术节及中展出。他曾荣膺多个国际艺术奖项，包括柏林转译媒体艺术节（Transmediale）“交互”及“软件”奖、沃尔夫斯堡Phaenomenale 科技艺术节“社交媒体艺术奖”等。
Title: 马克·李 (Mark Lee (Australian actor))
Section: 參考書目

2019 – FILE SÃO PAULO 2019: 20 Years of FILE 20 Years of Art and Technology (ISBN 9788589730297)2019 – 走近Marc Lee的一万座代码城市 | UNArt艺术中心首展（页面存档备份，存于互联网档案馆）2019 – 奇异讲坛 | 瑞士新媒体艺术家Marc Lee与虚拟时代的交互艺术（页面存档备份，存于互联网档案馆）2018 – The Internet of other people’s things (ISBN 978-3-9504200-1-2)2018 – Faceless – Re-inventing Privacy Through Subversive Media Strategies (ISBN 978-3-11-052771-1)2018 – Medienkunst in der Schweiz/ Media Arts in Switzerland (ISBN 978-3-85616-867-4)2017 – Farewell Photography, Biennale für aktuelle Fotografie (ISBN 9783960982050)2017 – Bubbling Universes – FILE SÃO PAULO 2017 (ISBN 9788589730235)2017 – THE UNFRAMED WORLD, Virtual Reality as Artistic Medium, Sabine Himmelsbach(ISBN 978-3-85616-850-6)2017 – New Gameplay – Nam June Paik Art Center, Jinsuk Suh (ISBN 978-89-971283-3-4)2016 – Update 6, New Technological Art Award. International Exhibition (ISBN 9789492321473)2016 - 互動藝術家Marc Lee：信息是華麗的皮囊｜風物｜端傳媒 Initium Media（页面存档备份，存于互联网档案馆）2016 – Festival Images Vevey 2016 (ISBN 9782970081777)2015 – Poetics and Politics of Data, HeK, S. Himmelsbach, C. Mareis, (ISBN 978-3-85616-681-6)2015 – 18th Japan Media Arts Festival, Award-winning Works, Tokyo2014 – Inauguration, National Museum of Modern and Contemporary Art, Korea  (ISBN 978-89-6303-069-2)2014 – Marc Lee: 成为一只新闻驴 - 2012年1+2月合刊 260 期 - 期刊库 - 艺术世界2014 – LandEscape Art Review November 2014 Special Issue2013 – Preservation of Digital Art, Theory and Practice (ISBN 978-3-7091-1469-8)2012 – Meisterwerke der Kunst - Medienkunst (ISBN 978-3-7883-9215-4)2012 – Big News, Art World Magazine Shanghai (ISSN 1005-7722)2011 – gateways. Art and Networked Culture (ISBN 978-3-7757-2796-9)2010 – Was tun. Figuren des Protests. Taktiken des Widerstands (ISBN 3-99014-014-0)2010 – Owning Online Art – Selling and Collecting Netbased Artworks 2010, FHNW, Basel2008 – Media Arts Zurich, 13 Positiones (ISBN 978-3-85881-210-0)2008 – Digital Playground 2008, "Hack the City!" (ISBN 978-89-961789-0-3)2006 – 404 Object Not Found_Seoul 20062005 – Mapping New Territories. Schweizer Medienkunst International (ISBN 978-3-85616-238-2)2004 – Digitale Transformationen, whoiswho.de (ISBN 3-934013-38-4)2004 – read_me, Software Art & Cultures Edition 2004 (ISBN 978-87-988440-4-4)
Title: 弗朗切斯科·达米亚尼 (Francesco Damiani)
Section: abstract

弗朗切斯科·达米亚尼（義大利語：Francesco Damiani，1958年10月4日—），意大利男子拳击运动员。他曾代表意大利参加1980年和1984年夏季奥林匹克运动会拳击比赛，其中1984年奥运会获得一枚银牌。
Title: 馬丁·斯潘尼爾斯 (Martin Spanjers)
Section: abstract

馬丁·斯潘尼爾斯（Martin Brian Spanjers，1987年2月2日—）是美國的一位演員。他最著名的作品是在ABC情景喜劇八項注意中的Rory Hennessy角色。他在2004年獲得青年藝術家獎。斯潘尼爾斯出生在圖森。
Title: 尼古拉-夏尔·博克萨 (Nicolas-Charles Bochsa)
Section: abstract

罗贝尔·尼古拉-夏尔·博克萨（法語：Robert Nicolas-Charles Bochsa，法语发音：[ʁɔbɛʁ nikɔla ʃaʁl bɔksa]；1789年8月9日—1856年1月6日）是一名法国竖琴家和作曲家，他和安娜·毕晓普可能是乔治·杜·莫里耶的小说《特丽尔比》中的主角人物原型。
Title: 尼古拉-夏尔·博克萨 (Nicolas-Charles Bochsa)
Section: 生平

他是波西米亚音乐家卡尔·博萨克的儿子，出生于法国蒙梅迪。七岁时他就能吹奏长笛和钢琴， 1807年到巴黎國立高等音樂舞蹈學院学习。1813年，他成为帝国管弦乐团的竖琴手，并开始为國立喜歌劇院创作歌剧。然而在1817年他卷入了诈骗案，因此逃往伦敦。缺席审判的博萨克被判处十二年劳役和四千法郎罚金。但身在伦敦的博萨克没有受到实质的惩罚，他于1821年参与创办了皇家音乐学院。1826年，其犯罪事实被揭露，他被迫辞职，但随后又成为伦敦国王剧院的音乐总监。1839年，他与作曲家亨利·毕晓普的妻子、歌剧歌手安娜·毕晓普私奔。他们在北美和除去法国外的欧洲各国一起演出。在那不勒斯，他被任命为圣卡洛剧院 的总监，并在那里待了两年。1855年12月淘金热期间，二人一起抵达澳大利亚悉尼，但在博萨克去世前他们只一起举办了一场音乐会。他死后葬于悉尼的坎珀当公墓。
Title: 阿道夫·齐格勒 (Adolf Ziegler)
Section: abstract

阿道夫‧沃爾特‧路德維希‧齊格勒（德語：Adolf Walter Ludwig Ziegler，1892年10月16日—1959年9月11日），是一位德國畫家和納粹藝術工作者，也是頹廢藝術展的發起人之一。
Title: 沃里克·埃斯特万·克尔 (Warwick Estevam Kerr)
Section: abstract

沃里克·埃斯特万·克尔（葡萄牙語：Warwick Estevam Kerr，1922年9月9日—2018年9月15日），巴西农业工程师、遗传学家、昆虫学家，因发现蜜蜂的性别决定系统而闻名。他同时还负责一些相关的实验性研究，包括1957年研究杀人蜂——一种基因变异的非洲蜂，这种非洲变种蜜蜂是欧洲蜜蜂和東非蜂杂交而生的变种，牠們的大量繁衍曾导致杀人蜂种群的不断扩张，席卷至原本由欧洲蜂群所主宰的整个大洲，造成全国的恐慌。
Title: 沃里克·埃斯特万·克尔 (Warwick Estevam Kerr)
Section: 生平

沃里克·埃斯特万·克尔，1922年出生于巴西圣保罗州聖安娜-迪巴納伊巴的一个苏格兰移民家庭，父亲是Américo Caldas Kerr，母亲是Bárbara Chaves Kerr。1925年，全家迁往皮拉波拉。克尔在圣保罗州的Mackenzie度过了他的中学和预备大学时期，最终他被圣保罗大学录取，并从农业学院毕业，在那他成为了一名农业工程专家。1975年3月至1979年1月，克尔迁往亚马孙州的马瑙斯居住，主要负责建立并指导亚马孙州立学院调查组工作，这个研究机构当时是由国家科技发展委员会所创立的。1981年，克尔从圣保罗大学退休，但这并不意味着其科学生涯的結束。11年后，他获得了位于马拉尼昂州圣路易斯的马拉尼昂联邦大学的正教授职位，并为学校创立了生物学院，担任院长（1987年-1988年）。随后他又在1988年2月赴米纳斯吉拉斯州的乌贝尔兰迪亚联邦大学担任大学的遗传学教授至今。克尔的夫人是Lygia Sansigolo Kerr教授，他们拥有7个孩子：Florence、Lucy、Americo、Jacira、Ligia Regina、Tânia和Hélio Augusto，以及17个孙辈Caetano、Bárbara、Priscila、Beatriz、Gustavo、Daniel、Sabrina、Frederico、Carla、Marta、Alexandre、Lucas、Jonatas、Matheus、Flávia、Warwick Neto、Tiago。克尔平时喜欢培植一些本地的植物，包括鲜花、兰花和水果等，同时还爱好运动和园艺。
Title: 沃里克·埃斯特万·克尔 (Warwick Estevam Kerr)
Section: 科学贡献

克尔的科学生涯是从皮拉西卡巴开始的，他在那获得了博士学位，爾后受雇成为助理教授。1951年和1952年，他與美国加利福尼亚大学和哥伦比亚大学的客座教授和著名遗传学家多布然斯基博士（Theodosius Dobzhansky，1900年～1975年）一起工作。1958年，他受Dias da Silveira教授的要求，协助他在Rio Claro组建Rio Claro科学院生物学院，这个科学院隶属于当时刚成立的圣保罗州立大学。克尔在那里一直待到1964年，他所负责的是指导研究小组研究有关蜜蜂的遗传。1962年至1964年期间他作为科学部长组建了圣保罗州研究基金会。1964年12月，他获得了圣保罗大学Ribeirão Preto医学院的遗传学正教授一职，并为学院组建了新的遗传科系。在这个新的科系下，克尔博士创建了一个研究中心，专门对昆虫遗传和人类遗传方面的领域进行研究，除此之外，他还培养了一大批该领域的硕士生和博士生。这个科系也包括数学生物学和生物统计学在内的一些新的研究和教学领域， 这些新的学科在巴西的医学院中也属于首创，同时克尔还成为了在生物与医学中使用電腦作分析的先驱者，尤其是应用于畜牧业的遗传学中。克尔始终没有停止过对麦蜂属蜜蜂的研究，其中最著名的是进行的非洲蜜蜂和意大利蜜蜂（学名：Apis mellifera ligustica）杂交实验，其杂交后的种名称为无刺蜂，是一种拉丁美洲的野生蜜蜂，经常有食肉的行为（在葡萄牙语被称为meleiros）。虽然这个研究非常著名，但这却是由一场混乱引起的实验。当时克尔从非洲引进了非洲蜜蜂，饲养在他位于Rio Claro的研究用的蜂箱内，然而意外发生了，数群非洲蜜蜂逃离了蜂箱，进入了森林，与当地野生的欧洲蜜蜂杂交繁衍，产生了一种比欧洲蜜蜂要强悍凶暴数倍的蜂种，进而蔓延至整个大洲。新的蜂种造成了全国甚至全球的恐慌，袭人致死事件时有发生，这种蜜蜂就是后来被称为的杀人蜂。
Title: 沃里克·埃斯特万·克尔 (Warwick Estevam Kerr)
Section: 荣誉

克尔出版过620份专著，其身份除了巴西科学学会的会员外，还是美国国家科学院以及第三世界科学院的国外合作者。1994年，伊塔玛·弗兰科总统授予他国家科学功勋奖章。
Title: 具志堅用高 (Yoko Gushiken)
Section: abstract

具志堅用高（日语：具志堅 用高／ぐしけん ようこう Gushiken Yōkō，1955年6月26日—），是日本前拳擊手，生於石垣島，琉球姓氏為允姓，為允氏具志堅家第十二世，是琉球國士族允顯德（具志堅親雲上用易）的後裔。在1974年到1981年為職業拳擊手。他的職業生涯戰績為23勝1負，並且在1976年到1981年為世界拳擊協會輕蠅量級（Jr. flyweight）的冠軍。他曾於1979年推出個人音樂大碟「拳」。具志堅的爆炸頭是他的標誌性特徵。
Title: 具志堅用高 (Yoko Gushiken)
Section: 節目嘉賓

2011年：《冒險JAPAN》2011～2014年《全員逃走中》 第22、24、25、30、36回。
Title: 黄宗羲 (Huang Zongxi)
Section: abstract

黄宗羲（1610年9月24日—1695年8月12日），字太冲，號梨洲，世稱南雷先生或梨洲先生，浙江餘姚縣（今浙江省宁波余姚市）人。明末清初經學家、史學家、思想家、地理學家、天文曆算學家、教育家。黄宗羲與顧炎武、王夫之並稱“明末三大思想家”（或“明末三先生”）；與弟黄宗炎、黄宗會號稱“浙東三黄”；與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水並稱為“明末五大師”。
Title: 黄宗羲 (Huang Zongxi)
Section: 家世

祖父黃曰中，追赠太僕寺卿。其父黃尊素登万历年间进士第，亦為東林黨人。黃尊素曾任監察御史（明熹宗天启中），受閹黨所害，是「東林七君子」之一。黃尊素死後，黃曰中寫下「爾忘勾踐殺爾父乎」八個大字於牆壁上，激勵黄宗羲報仇，母親姚氏也以此勸勉。
Title: 黄宗羲 (Huang Zongxi)
Section: 生平

黃宗羲生於明萬曆三十八年八月初八日（1610年9月24日），後明思宗即位，黃宗羲懷錐入京伸冤，審訊時，以錐擊刺閹黨黨人許顯純，毆打崔應元。審訊閹黨黨人李實之時，又以錐刺李實。聲名四起，人稱「姚江黃孝子」，明思宗尝叹其为“忠臣孤子”。從父遺命，師事晚明儒学殿军劉宗周，得蕺山之学。又苦讀史書，由明代《十三朝實錄》開始，進而遍讀「廿一史」。参与鬥爭阉党，並成为“复社”领导人之一，與「幾社」、「應社」等士人往來，曾参加抗清活动，南明弘光年間，阮大鋮搜捕復社人士，指為東林黨餘孽，黃宗羲亦名列其中，被捕入獄。弘光朝覆滅，乃逃回家鄉。黄宗羲曾一度東渡日本，全祖望提出黄宗羲东渡乞师，是要向日本求取援軍，反抗清朝；梁啟超則認為黄宗羲當時是為了躲避阮大鋮的報復，才避居日本。清兵南下时，曾组织“世忠营”武装抵抗。後屡拒清廷征召，隐居著述讲学。康熙帝曾接连两次征召黄宗羲赴京應博學鴻儒試，均遭黄拒绝。康熙帝於是下令地方官员尽录黄宗羲著作。後康熙帝欲修《明史》，再次想起黄宗羲，曾邀黄赴京主持史局。全祖望《梨洲先生神道碑文》：“宗羲不入史局，而史局大事必咨之，其所辩论，史局常依之资笔削焉。”尽管如此，黄晚年并未拒绝与清朝官员的私人交往，不干涉子弟门人参与科举考试，在文章中也采用了顺治、康熙等清朝年号，对于康熙帝也偶有赞美之辞。同为抗清志士的吕留良等人，甚至一度怀疑黄已经变节，但黄宗羲的妥协使得其作品得以避开清朝文字狱，流传后世。黄坚终身守節不仕，死时没用棺木，只在身下放一块青石板，表达肉身“速朽”之愿，以追思其晚年以个人品质换明朝文化流传的妥协。康熙三十四年七月初三日（1695年8月12日），黃宗羲逝世，享壽八十四歲。黄宗羲有三子，黄百药、黄正谊和黄百家。三子黄百家亦是清代著名学者。
Title: 黄宗羲 (Huang Zongxi)
Section: 学术

黄宗羲学识渊博，大凡天文、历算、音律、经史百家，释道、农工等无不深究。治學以捍衛陽明心學自任，力主誠意慎獨之說。亦重史學之鑽研，服膺者如萬斯同、全祖望、章學誠等皆以史學名家，蔚為浙東學派。黄宗羲从文学角度强调“性情”，反映现实，表达真意。其诗风格朴实，富爱国主义精神，表现出崇高的民族气节和坚强意志。
Title: 黄宗羲 (Huang Zongxi)
Section: 学术
Subsection: 天文曆算

黄宗羲并精通天文、曆法和数学。他用推算日食的方法和阎若璩等人考证古文《梅頤尚書》係古人伪作，给当时思想界带来很大震动。黄宗羲通过对照《國語 (書)国语》，认为古文《尚书·汤诰》是后人“误袭周制以为《汤诰》”。并得结论“今因推日食于昭十七年六月”（鲁昭公十七年夏六月甲戌朔日），“可见《夏书》本文不同孔书、左氏而非伪也，则不能不致疑于古文矣”。西人弗雷德·伊斯本力的数据表明黄宗羲的推算完全正确。北宋沈括于《梦溪笔谈·技艺》中说：“淮南人卫朴精于曆术，一行之流也。《春秋》日蚀三十六，诸曆通验，密者不过得二十六七，唯一行得二十九，朴乃得三十五，惟庄公十八年一蚀，今古算皆不入蚀法，疑前史误耳”。沈括之说，世后没人怀疑。黄宗羲作《春秋日食曆》，对此观点进行进行了分析和修正。黄宗羲用西汉三统曆推算出鲁庄公十八年二月是否有闰，并用授时曆并参考西方历法，说明了比月频食是不可能发生的。黄宗羲发现《春秋》中记载的两次比月食都是“前食而后不食”，并论证了《春秋》中鲁襄公二十四年有关月食的记录是错误的，而鲁庄公十八年三月日食记录是可靠。黄宗羲用历算的方法对武王克殷的确切年代进行了探讨，写有《历代甲子考》。他重新推算了孔子的确切生辰日期，并论证了周正建子和周曆改月。黄宗羲参考西方天文学中本均轮的理论（托勒密的理论）考察了中国“日高于月”的说法。
Title: 黄宗羲 (Huang Zongxi)
Section: 学术
Subsection: 数学

黄宗羲在有限性、无限性的观念认识上亦有所建树。他数学上纠正了朱熹《壶说书》中的相关错误。分析了明朝流行的算盘和《数术记遗》中记载的计算器的区别。他对乡射侯制进行了详细数学分析。黄宗羲亦对中国和西方数学进行了平行比较，但他受制于时代局限，他认为西方数学中的一些概念方法不过是对中国古代算术的窃取和修改。
Title: 黄宗羲 (Huang Zongxi)
Section: 学术
Subsection: 乐律

黄宗羲详细注解了蔡元定乐律学，纠正了朱熹注《孟子》中的相关乐律错误。
Title: 黄宗羲 (Huang Zongxi)
Section: 学术
Subsection: 地理

黄宗羲详细刊校了《水经注》，批驳了“分野说”。
Title: 黄宗羲 (Huang Zongxi)
Section: 思想
Subsection: 时代背景

政治方面，明末社会动乱，李自成發動的甲申之變和吳三桂引清兵入关相继发生，社会矛盾激化。经济方面，明末清初经济结构的异动，货币起到了积累原始资本的作用，雇佣关系的滋生，江南地区手工业资本化活动的日益扩大化，史称为资本主义萌芽。 文化方面，儒学的世俗化运动极大地冲击了程朱理学在中国传统思想体系中的地位。后来阳明学的诞生是儒家思想各家具有生机与活力，这也是黄宗羲思想诞生的母体。
Title: 黄宗羲 (Huang Zongxi)
Section: 思想
Subsection: 哲学观点

哲学上反对宋学中“理在气先”的理论，认为“理”并不是客观存在的物质实体，而是“气”的运动规律，认为“气质人心是浑然流行之体，公共之物也”。具有唯物论的特色。“盈天地皆心也”的观点又有唯心论的倾向。这与黄宗羲服膺阳明学，深受其影响有关。黄认为王学中“致良知”的“致”，就是“行”，两者别无二致。
Title: 黄宗羲 (Huang Zongxi)
Section: 思想
Subsection: 民主、民本思想

黄宗羲和顾炎武、王夫之等人是明代中國民本思想萌芽的代表人物，《明夷待访录》是這方面的重要著作，其中《原君》是其中一篇代表作，黃宗羲於其中充分了探究為君之道，表現出「民貴君輕」的「民本」思想。明末时，黄宗羲提出“天下为主，君为客”、官員應當“為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也”，“天子之所是未必是，天子之所非未必非”、“有治法而后有治人”、“必使治天下之具皆出于学校”（學校指一種機構）、“公其非是于学校”等觀點。有學者認爲黄宗羲的思想仍屬治权在君，並沒有到達近代民主思想的標準，也有學者認爲黄宗羲的思想是近代民主思想，稱黃宗羲為「中國自由主義先驅」。
Title: 黄宗羲 (Huang Zongxi)
Section: 思想
Subsection: 黄宗羲定律

黄宗羲定律是指中国历史上赋税改革历朝历代都有进行，虽赋税改革目的很多是为了减轻农民负担，改善国家财政，每次税賦改革后，农民负担在短时间内确实有下降，但随后又增长到比改革进行前更高的水平，国家财政最后也得不到改善。黄宗羲將此稱之為「積累莫返之害」，清華大學秦暉將此現象總結，並命名為「黃宗羲定律」。中華人民共和國总理温家宝在记者招待会上曾提到这一定律。此后被引申到工业社会企业税费负担论述中。如刘禹乔、查颖等将其初步引入到中国大陆民营企业税费负担研究中。认为目前中国的财政体制是一种“压力单向传导机制”，是造成税改不断但部分企业税费负担不降反升的主要原因。
Title: 黄宗羲 (Huang Zongxi)
Section: 思想
Subsection: 政治、经济观点

主张土地改革，赋税改革，大量减少胥吏(中下层官员)[明清時期，胥吏的大量存在是冗官冗員的主要表現，特別是大量編外人員即白員的存在，成爲政治腐敗和社會黑暗的重要原因。他們依據自身的政治身份，形成利益集團，盤剝百姓，作威作福，成爲社會的寄生階層。他們的大量存在，擾亂國家和社會的秩序，加重國家的財政負擔和民衆的負擔，敗壞社會風氣，白員問題可以說是拖垮明清兩代統治的重要因素之一。即使時至今日這種問題依然存在，是中國專制政治的一種病態表現。所以黃宗羲提倡大量減少胥吏，革新政治，淨化社會風氣]。反对传统重农抑商，认为并强调“工商皆本”。
Title: 黄宗羲 (Huang Zongxi)
Section: 思想
Subsection: 文学观点

主张文学应当反映现实社会，表达作者的真情实感，这具有现实主义的特点。不满明代文学的刻意摹拟，摘抄剽窃之风。
Title: 黄宗羲 (Huang Zongxi)
Section: 文風

黃宗羲文章直抒胸臆，不事雕琢，寫了許多傳記，大力表彰愛國志士和抗敵英雄。
Title: 黄宗羲 (Huang Zongxi)
Section: 教育

黄宗羲在理论上和实践上是一位杰出的教育家。黄宗羲在他的名著《明夷待访录》中专门列出《学校》一章。他认为学校中也要析讲时事时政，要明是非之理，也要对政府行为有所监督。认为学校的领导（“学官”）需要有较大的权力。学校也应广开言路，成为舆论场所。这种学校议政，参与是非判断，言论倡民主的观点在当时非常新颖。黄宗羲并认为“学贵履践，经世致用”，这种理论实践并重的教育学习观点与他深受阳明学中“知行合一，知行并进”密不可分。黄宗羲在今浙江宁波、绍兴等地办学讲学，培养了很多学生。黄宗羲亦是當時著名藏書大家，藏書達7萬卷之多，除了自己所購之外，亦曾借抄於范欽天一閣、曹溶倦圃、徐乾學傳是樓、錢謙益絳雲樓、祁承澹生堂、鈕緯世學樓等著名藏書樓之書。他是第一個被破例允許進入天一閣觀書的外姓之人。
Title: 黄宗羲 (Huang Zongxi)
Section: 評價
Subsection: 正面

马叙伦称道黄宗羲是秦以后二千年间“人格完全，可称无憾者”的少数先觉之一。张岱年：“黄梨洲是中国过去民主思想的一个伟大的代表。”
Title: 黄宗羲 (Huang Zongxi)
Section: 評價
Subsection: 负面

顧誠《南明史》批判黄宗羲的基本论点只是一句话，“东林人士是‘君子’，而与东林异调者为‘小人’。”书中引夏允彝《幸存录》：“东林之持论高，而于筹边制寇，卒无实着。”而黄宗羲真不愧是刘宗周的弟子，反驳夏允彝道：“夫筹边制寇之实着，在亲君子远小人而已。”在书中，顾诚抨击某些东林-复社党人“视‘门户’‘声气’重于国家、社稷，他们爱走极端，甚至唯恐天下不乱。”顾诚以黄宗羲为代表，指其为“门户”“党争”而编造谣言，造谣生非，散布弘光帝及弘光皇太后邹氏非真身的谎言，以推倒福藩立新帝。他与门户好友所散布的谣言，严重影响了弘光朝廷的稳定。全祖望則批評黃宗羲晚年的文章質量參差不齊，和過多的諛墓之作，有負盛名，“多應親朋門舊之請，以諛墓掩真色”。