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Title: 花澤香菜 (Kana Hanazawa)
Section: 演出作品
Subsection: 廣播劇CD

月面兔兵器米娜（羽蟬奈琉）狂亂家族日記（亂崎優歌）鶺鴒女神（草野）出包王女（結城美柑）Sketchbook ～full color's～廣播劇CD『Sketch Book Stories 〜前夜祭〜』（梶原空）ZEGAPAIN audio drama OUR LAST DAYS（守凪了子）文學少女「文學少女」と死にたがりの道化（天野遠子）我的妹妹哪有這麼可愛！（黑猫／五更琉璃）我的朋友很少 番外編「禁じられた遊び」（羽瀨川小鳩）日日蝶蝶「相遇篇」「文化季篇」（柴石睡蓮）地獄三頭犬的日常（小茂根陽）天使1/2方程式（高垣由衣子）Fate prototype 蒼銀的碎片 （沙条綾香）我太受歡迎了，該怎麼辦？（芹沼花依）魔女之旅（芙蘭）朋友的妹妹只纏着我（影石菫）
Title: 花澤香菜 (Kana Hanazawa)
Section: 演出作品
Subsection: 電視劇

2001年ガッコの先生（牧村佳奈子，TBS）2006年怨屋本舖（青山美香）2018年往名古屋的最終列車2018（不小心弄丟手機的少女)
Title: 花澤香菜 (Kana Hanazawa)
Section: 演出作品
Subsection: 電影

2004年理由（由香里的朋友）2010年私の優しくない先輩（友情出演）2015年君がいなくちゃだめなんだ（楓アン）
Title: 花澤香菜 (Kana Hanazawa)
Section: 演出作品
Subsection: 舞台

天使は瞳を閉じて（おしばい軍団もずくぁんず，2009年2月）
Title: 花澤香菜 (Kana Hanazawa)
Section: 演出作品
Subsection: 寫真集

Oh! Baby（1999年8月、辰巳出版、撮影：中川秀樹）- 渋谷桃子、藤原ひとみ、松田彩香とのコラボレーション写真集KANA（2011年12月14日、東京ニュース通信社、撮影：細居幸次郎）遠い口笛（2014年12月17日、東京ニュース通信社、撮影：楽滿直城）花澤香菜フォトブック かなめぐり〜前編〜（2016年3月30日、東京ニュース通信社）花澤香菜フォトブック かなめぐり〜後編〜（2016年7月8日、東京ニュース通信社）How to go?（2020年3月16日、東京ニュース通信社、撮影：佐藤麻優子）
Title: 花澤香菜 (Kana Hanazawa)
Section: 演出作品
Subsection: 廣告代言

台北地下街12周年形象人物（莉洋）（2012年）最喜歡肉！宙牛君（宙牛君）Ar Füm 紡優美
Title: 克勞德·李維-史陀 (Claude Lévi-Strauss)
Section: abstract

克勞德·李維史陀（法語：Claude Lévi-Strauss，1908年11月28日—2009年10月30日）著名的法國人類學家，與弗雷澤、鮑亞士共同享有「現代人類學之父」美譽。他所建構的結構主義與神話學不但深深影響人類學，對社會學、哲學和語言學等學科都有深遠影響。
Title: 克勞德·李維-史陀 (Claude Lévi-Strauss)
Section: 生平
Subsection: 早年

李維史陀生於比利時的布魯塞爾，成長於法國巴黎，生活在巴黎十六區中以藝術家尼古拉·普桑為名的一條街道；普桑是他後來景仰的藝術家，他也撰寫过關於普桑的文章。李維史陀的父親也是一位畫家，李維史陀之所以出生於布魯塞爾，是因為他的父親簽約前往當地從事畫作。李維史陀在巴黎的索邦大學研習法律與哲學，後來沒有繼續攻讀法律，而在1931年取得哲學教師資格。1935年，在從事幾年的中學教學工作後，他在最後一刻獲准參加一支法國文化派遣團前往巴西，擔任巴西聖保羅大學的訪問教授。在1935年到1939年間，李維史陀生活在巴西。這段期間，他進行了首度的民族誌田野工作，在幾次短暫的研究考察行程中，進入了馬托格羅索州與亞馬遜雨林。他首先研究巴西印地安人的瓜伊庫魯人、波洛洛人與卡都衛歐人。在1938年，他從事第二度的、長達一年的探險，研究南比夸拉人與吐比卡瓦希普人的社會。這次經驗鞏固他成為一位人類學家的專業身分。艾德蒙·李區提到，依據李維史陀日後在《憂鬱的熱帶》書中的自述，他無法在同一地點停留超過幾個星期，而且也無法使用當地語言，與任何一位當地報導人輕鬆對話。他在1939年初回到法國後不久，便因為第二次世界大戰爆發而被徵召入伍，被指派擔任馬其諾防線的聯絡官。在1940年法國投降後，他獲聘在蒙彼利埃擔任中學教師，但隨後因為種族法令而被解雇（李維史陀的家族源自於阿尔萨斯，具有猶太人祖源）。1941年他獲得紐約的一個職位，並獲准入境美國。他經過一連串的旅程，經由位於加勒比海的法國海外省份馬提尼克轉抵波多黎各，在那裡他受到美國聯邦調查局的調查，因為海關在他的行李中搜到幾封德國來信而起疑。李維史陀在二次大戰期間大多住在紐約。他連同其他幾位知識界的「流放者」，在社会研究新学院教學。他連同雅克·马里顿、亨利·福西永與罗曼·雅各布森等人，是紐約的法國學術界的流亡大學——高等研究自由学院（École Libre des Hautes Études）的創辦者。
Title: 克勞德·李維-史陀 (Claude Lévi-Strauss)
Section: 生平
Subsection: 中年

戰爭期間寓居紐約的這幾年是李維史陀思想形成的年代，這可從幾個方面來看。他與罗曼·雅各布森的關係，協助塑造他的理論見解（他们二人被認定為結構主義立基的核心人物）。此外，李維史陀也接觸了任教於哥倫比亞大學的法蘭茲·鮑亞士所擁護的美國人類學。1942年，當李維史陀在哥大教職員中心吃晚餐時，鮑亞士死於心臟病，倒臥在李維史陀的懷裡。他與鮑亞士的緊密關係，使得他的早期作品具有一種獨特的美國派傾向，這有助於這些作品在美國的接受度。李維史陀在1946年到1947年，於美國華盛頓特區的法國駐美國大使館擔任文化官。李維史陀於1948年回到巴黎。那時他提交論文給索邦大學，獲得博士學位，他依據法國學術傳統，提交一篇「大論文」與一篇「小論文」。它們是：《南比克瓦拉印地安人的家庭與社會生活》（The Family and Social Life of the Nambikwara Indians)與《親屬的基本結構》(The Elementary Structures of Kinship）。1948年，《親屬的基本結構》出版，立即被認定為人類學最重要的親屬研究作品之一。這本書甚至得到西蒙·波娃的讚許，她將這本書視為一項重要的關於非西方社會的女性地位的陳述。這本書的標題類似艾彌爾·涂爾幹的名著《宗教生活的基本形式》，《親屬的基本結構》重新檢視人們如何組織他們的家庭，這是藉由檢視在關係底下的邏輯結構，而不僅僅是檢視關係的內容。英國人類學家，例如阿弗列·芮克里夫-布朗主張親屬植基於來自一個共同祖先的「繼嗣」，但是李維史陀主張親屬植基於兩個群體之間的「聯姻」，這是當來自某個群體的女人與另一個群體的男人結婚時，所形成的關係。在整個1940年代晚期和1950年代早期，李維史陀繼續出版並體驗到極大的專業成功。當他返回法國後，他參與法国国家科学研究中心與人類博物館（Musée de l'Homme）的行政工作，後來成為高等研究學院第五組的主任，這個「宗教科學」（Religious Sciences）部門先前由马塞尔·莫斯擔任主任，李維史陀將其重新命名為「無文字人群的比較宗教學研究」(Comparative Religion of Non-Literate Peoples)。雖然李維史陀在學術圈相當有名，但是一直等到1955年，藉由出版《憂鬱的熱帶》一書，他才成為法國的最知名的知識份子之一。這本書本質上是一本回憶錄，詳細介紹他在1930年代成為法國在外國人士的這段時間。李維史陀結合了耀眼的華美散文風格、哲學的沉思，以及對於亞馬遜人群的民族誌分析，以創作這本傑作。法國著名的龔古爾文學獎的評審團表示，他們很遺憾《憂鬱的熱帶》一書不是小說作品，因而他們不能頒獎給李維史陀。 李維史陀在1959年被任命為法蘭西學院社會人類學主任。大致在同一時間，他出版《結構人類學》，這是一本論文合集，提供關於結構主義的例子與程式敘述。在此同時，他也為一套知識計劃建立基礎，他設立一系列的機構，在法國將人類學建立成為一門學科，包括社會人類學實驗室，在那裡新進學生能接受訓練，並且創辦一本新的期刊《l'Homme》，用於出版他們的研究成果。1962年，李維史陀出版了許多人認為他的最重要作品《La Pensée Sauvage》。這個標題是一個雙關語，在英文是無法翻譯的；這本書的英文書名是《The Savage Mind》，中文譯名即來自英文書名：《原始人的心智》。但這個標題無法掌握到「原始」以外的含義。法文的pensée 同時意指「思想」與「三色堇」，而sauvage同時意指「野蠻」與「原初」。這本書關注的是原初的思想模式，也就是我們全都使用的思想模式。（李維史陀建議的英文標題是《 Pansies for Thought》，出自《哈姆雷特》之中的角色奥菲莉娅的一場演說）。如今，法文版的封面保留著一朵花。這本書的前半段鋪陳李維史陀的文化理論，而後半段則將這個理論敘述擴充到一個歷史與社會變遷理論。本書的這個部分使得李維史陀陷入與萨特對人類自由本質的激烈辯論。一方面，萨特的存在主義 哲學使他堅定一個立場，人類基本上是隨自己喜歡而行動的。另一方面，萨特也是一個左派份子，信守於一個概念，個人受到強加於他們身上的強大意識形態所約束。李維史陀提出他的結構主義施為者的概念，以反對萨特。這場在結構主義和存在主義之間的論辯，後來激發了年輕一輩的作者，如皮埃尔·布尔迪厄。 在1960年代後半，他致力於他的巨著計畫，四大卷的《神話學》（Mythologiques）研究。在這本書，他採用來自南美洲南端的一篇神話，並追蹤這個神話的變異型態，從一個群體到另一個群體，穿過中美洲，最終到 北極圈，如此追蹤這個神話從美洲大陸的一端到另一端的擴散過程。他採用一種常見的結構主義手法，來達成這項工作，而不是藉由聚焦於故事本身的內容。雖然《原始人的心智》是李維史陀的大理論的陳述，《神話學》是一個延伸分析，四巨冊的例證。它的內容豐富詳盡但也非常冗長，故比較少為人們所廣泛閱讀，而《原始人的心智》则篇幅較短且更易於閱讀，故更受读者青睐，即便《神話學》是李維史陀的偉大作品。
Title: 克勞德·李維-史陀 (Claude Lévi-Strauss)
Section: 生平
Subsection: 晚年

李維史陀在1971年完成《神話學》最後一卷。1973年，他獲選為法蘭西學術院院士，法國學術界的最高榮譽。 他亦為世界其他著名學院的院士，包括美國藝術暨文學學會。1973年獲頒伊拉斯謨獎。1986年獲頒诺尼诺国际文学奖。2003年獲頒梅斯特·爱克哈特奖（Meister-Eckhart-Prize），这是一个哲学奖。他已獲頒數所大學的榮譽博士，如牛津大學、哈佛大學與哥倫比亞大學。他也是大十字勋位榮譽軍團勳章、司令勳位国家功勋奖章（Commandeur de l'ordre national du Mérite）和 藝術及文學勳章的獲獎人。晚年他繼續發表關於藝術、音樂與詩學的隨筆。在2008年，七星文庫（Bibliothèque de la Pléiade）開始出版他的主要作品，這很少發生於健在的學者身上。在同一年，他成為法蘭西學術院第一位年紀超過百歲的成員。2009年，李維史陀在101歲生辰前，死於心臟病，四天後家人遵循「他曾表示希望葬禮低調樸素，在其郊區寓所舉行，只有家人參加」的意愿，在他於巴黎東南的家鄉、勃艮第大區的利涅羅勒村，舉行了私人葬禮。
Title: 克勞德·李維-史陀 (Claude Lévi-Strauss)
Section: 理论
Subsection: 概述

李維史陀試圖將索緒爾的結構語言學運用在人類學。當時，家庭在人類學傳統上被認為是基本的分析對象，但主要被視為一個獨立單位，由丈夫、妻子及其子女所組成。外甥、表親、姑姨、叔舅和祖父母都被視為次要的。但李維史陀主張，類似於索緒爾的語言值（linguistic value）的概念，只有透過各個家庭彼此之間的關係，家庭才能取得具決定性的身分認同。因此他翻轉了人類學的古典概念，將次要的家庭成員放在最優先研究，並堅持分析各單位之間的關係，而不是只分析自己的單位。在他對於透過部族間婚姻而產生的身分認同形成過程的分析，李維史陀注意到，叔叔與侄兒之間的關係，之於兄弟與姐妹之間的關係，就如同父親與兒子之間的關係，之於丈夫與妻子之間的關係；換言之，就是A之於B，就如同C之於D。因此如果我們知道A、B、C，我們就可以預測D。就好比如果我們知道A、D，我們就可以預測B與C。那麼，李維史陀結構人類學的目的，就是將一大堆經驗資料，簡化成為在各個單元之間的普遍的、易於理解的關係，這能夠用來找出預測法則，例如A之於B等於C之於D。同樣地，李維史陀找到神話是一種口語類型，透過它，可以探索一種語言。這套理論試圖解釋如何看似幻想和隨意發明的故事，可能是跨文化類似。因為他相信，並不存在著一種「真確」版本的神話，而是，這些神話都是同一種語言的所有表現型態，他試圖發現神話的基本單元，即神话素（mytheme）。李維史陀將某一種神話的各種不同版本加以打破，成為一系列的句子，由一種功能與一個主題的關係所構成。具有相同功能的句子，被賦予同一個編號，並且歸類在一起。它們都是神话素。李維史陀所相信的是，當他檢視神话素之間的關係時，他所發現的神話包括的內容就是二元對立。例如，婚娶综總，包括了過度高估血緣關係和低估血緣關係的成分在內、人類的原生起源與對於人類原生起源的否定。受黑格爾影響，李維史陀相信人類心智基本上依據這些二元對立及它們的一體性（正、反、合三位一體)，而且這些二元對立使意義成為可能。再者，他認為神話的職責就是成為一個花招，將一種無法調和的二元對立與一種重新調和的二元對立之間的關聯，創造一種幻象或信念，無法調和的二元對立已獲得解決。
Title: 克勞德·李維-史陀 (Claude Lévi-Strauss)
Section: 理论
Subsection: 結構主義研究神話

李維史陀在神話學的研究中，看到一個基本的弔詭。一方面，神話故事是幻想與無法預測：因此，神話的內容似乎完全是任意取材的。另一方面，來自不同文化的神話卻有著驚人的相似性：一方面，在神話的敘事過程中，任何事情都有可能發生。[…]但在另一方面，這個表面上的任意取材現象，卻由從極其不同地區蒐集的神話之間，所具有的驚人相似性所掩蓋。因此問題就是：如果神話的內容是偶發的[亦即，任意取材的]，那麼要如何解釋，在世界各地的神話如此相似的這項事實？ 李維史陀建議，普遍法則勢必掌控了神話思想，而且可解析這個表面上的弔詭，普遍法則在不同的文化，產生了類似的神話。每一個神話似乎是獨一無二的，但他指出，這實際上只是人類思想的普遍法則的一個特例。從研究神話，李維史陀嘗試「明顯減少任意取材的資料，以獲致某種順序，而且達到一個層次，在那個層次，一種必要性變得明顯，強調了各種自由幻象」 。李維史陀表示，「神話思想往往是從二元對立的意識，朝向這些二元對立的解析」  換言之，神話包括 某些成分，它們彼此對立或矛盾 其他成分，它們「調解」或解析這些對立 例如，李維史陀認為，在北美原住民的許多神話中，騙子(trickster)扮演著「調解者」的角色 李維史陀的論點，取決於兩項有關美國騙子的事實： 騙子具有一種矛盾和不可預知的性格； 騙子幾乎往往是一隻烏鴉或一隻土狼 李維史陀主張，烏鴉與土狼「調解」了生與死的對立。農業與狩獵之間的關係，就好比生與死之間的對立：農業僅僅關注產生生命（至少直到收割時間）；狩獵僅僅關注產生死亡。此外，草食動物和掠食動物之間的關係，類似於農業和狩獵之間的關係：如同農業，草食動物關連到植物；如同狩獵，掠食動物關連到掠取肉食。李維史陀指出，烏鴉及土狼吃食腐屍，也因此位於草食動物與掠食動物之間：牠們如同掠食動物一般吃肉；如同草食動物一般，牠們並不捕捉食物；因此，他認為「我們具有一種如同下述類型的調節結構」：藉由結合草食動物與掠食動物的特徵，烏鴉與土狼在某種程度上協調了草食動物與掠食動物：換言之，他們調解介於草食動物及掠食動物之間的對立。我們看到了這個對立是最終類似于在生與死的對立。 因此，烏鴉與土狼最終調解生與死的對立。李維史陀認為，這一點解釋了為何當烏鴉與土狼現身為神話上的騙子時，具有一種矛盾性格：騙子是一個調解者。由於他的調節功能，佔據兩個極端之間的中間位置，他勢必保留二元性質的某些成分—換言之，一種不明確且模棱兩可的性格因為烏鴉與土狼協調了某些彼此深刻對立的概念（即，生與死），牠們自己的神話性格必須反映這個二元對立或矛盾：換言之，牠們勢必具有一個矛盾、「狡詐」的性格。這套關於神話結構的理論有助於支持李維史陀關於人類思想的更基本理論。依據這個更基本的理論，普遍法則掌控著人類思想的「全部」領域：如果有可能在這個例子，也證明，外顯的心智任意性、心智所具有的自發式的靈感流動，以及心智看似不受控制的創造力，是由位於一個更深層次運作的法則[所掌控]，[…]如果人類心智似乎是預先決定的，就算是在神話領域也是如此的話，更不用說，人類心智在其所有的活動領域中，也是預先決定的。在所有的文化產物中，神話看似最具幻想性且無法預測的。因此，李維史陀聲稱，如果就連神話思想都遵循著普遍法則，那麼在「全部」的人類思維勢必遵循著普遍法則。
Title: 克勞德·李維-史陀 (Claude Lévi-Strauss)
Section: 理论
Subsection: 結構主義研究神話

=李維史陀在《原始人的心智》一書中，發展了博藝不精者(Bricoleur)和工程師之間的比較。「博藝不精者」(Bricoleur)這個字源自於舊有的法文動詞bricoler，所指的是在球類比賽、桌球、狩獵、射擊與騎馬的過程中多餘的活動。它後來演變為指稱某個從事工藝工作的人，相較於真正的工匠(李維史陀將之等同於工程師)，這個人往往採用偏離正軌或「狡詐」的方式。博藝不精者嫺熟於許多工作以及將某些先前存在的事情放在一起。工程師完整處理計畫，考慮材料可否取得與所需的工具。 博藝不精者近似於「原始人的心智」，而工程師接近科學心智。李維史陀說博藝不精者的宇宙是封閉的，而且他往往被迫就手上所擁有的任何工具來從事工作，然而，工程師的宇宙是開放的，在於他能夠創造新的工具和材料。然而，這兩者都生活在一個受限制的現實之中，也因此工程師被迫以類似於博藝不精者的方式，考慮這個先前存在的關於技術手段的理論與實踐知識的組合。
Title: 克勞德·李維-史陀 (Claude Lévi-Strauss)
Section: 理论
Subsection: 結構主義研究神話

=李維史陀對於騙子起源的理論，已受到許多人類學家的批評。斯坦利·戴蒙德(Stanley Diamond)指出，雖然世俗的文明人往往將生與死視為兩個極端，但原始文化往往將它們視為「某個單一狀態(存在狀態)的幾個不同面向」。戴蒙德指出，李維史陀並未透過推理來達致這樣的結論，而是僅僅藉由向後推測，從證據推向「先驗上」傳達的「生」與「死」的概念，他藉由假設一套必然發生的進展過程，從「生」到「農業」到「食草動物」，以及從「死」到「戰爭」到「掠食動物」。就這一點來說，眾所周知的是土狼除了吃食腐屍之外，也從事狩獵，而且我們也知道烏鴉是一種掠食鳥類，牠們並不符合李維史陀的概念。它也並未解釋為何像是熊這樣的腐食者，並不會現身為騙子。戴蒙德進一步指出，李維史陀所解釋的「烏鴉」與「土狼」的騙子名號，可以達致更大的簡便性，這是基於這些動物的聰明，牠們遍佈各地、難以理解、產生禍害的能力、牠們未被馴化的不良行為，反映著某些人類的特質。最後，李維史陀的分析似乎未能解釋，為什麼世界其他地區騙子的代表是蜘蛛與螳螂。
Title: 克勞德·李維-史陀 (Claude Lévi-Strauss)
Section: 著作

《亲属关系的基本结构》 Les Structures élémentaires de la parenté (1949, The Elementary Structures of Kinship, ed. *Rodney Needham, trans. J. H. Bell, J. R. von Sturmer, and Rodney Needham, 1969)《种族与历史》 Race et histoire (1952, UNESCO; Extract（页面存档备份，存于互联网档案馆） from "Race and History" - in English; see also The Race Question, UNESCO, 1950)《忧郁的热带》 Tristes tropiques (1955, trans. John Weightman and Doreen Weightman, 1973) - also translated as A World on the Wane《结构人类学》 Anthropologie structurale (1958, Structural Anthropology, trans. Claire Jacobson and Brooke Grundfest Schoepf, 1963)《今日的图腾主义》 Le Totémisme aujourd'hui (1962, Totemism, trans. Rodney Needham, 1963)《野性的思维》 La Pensée sauvage (1962, The Savage Mind, 1966)《神话学 I-IV》 Mythologiques I-IV (trans. John Weightman and Doreen Weightman)《生食和熟食》 Le Cru et le cuit (1964, The Raw and the Cooked, 1969)《从蜂蜜到烟灰》 Du miel aux cendres (1966, From Honey to Ashes, 1973)《餐桌礼仪的起源》 L'Origine des manières de table, 1968, The Origin of Table Manners, 1978《裸人》 L'Homme nu (1971, The Naked Man, 1981)《结构人类学之二》 Anthropologie structurale deux (1973, Structural Anthropology, Vol. II, trans. M. Layton, 1976)《面具之道》 La Voie des masques (1972, The Way of the Masks, trans. Sylvia Modelski, 1982)《人类学讲演集》 Paroles donnés (1984, Anthropology and Myth: Lectures, 1951-1982, trans. Roy Willis, 1987)《遥远的目光》 Le Regard éloigné (1983, The View from Afar, trans. Joachim Neugroschel and Phoebe Hoss, 1985)《嫉妒的制陶女》 La Potière jalouse (1985, The Jealous Potter, trans. Bénédicte Chorier, 1988)《猞猁的故事》 Histoire de lynx (1991)《看·听·读》 Regarder, écouter, lire (1993, Look, Listen, Read trans. Brian Singer, 1997)
Title: 蜜雅·娃絲柯思卡 (Mia Wasikowska)
Section: abstract

蜜雅·娃絲柯思卡（Mia Wasikowska，1989年10月14日—），是一位澳洲女演員。
Title: 蜜雅·娃絲柯思卡 (Mia Wasikowska)
Section: 簡介

出生在澳洲的澳洲首都特區坎培拉，家中有父母姐姐和弟弟。兒時以學習芭蕾舞2004年起出道。並以HBO電視劇《就診》演技受好評。2010年她接演提姆·波頓的電影《魔境夢遊》，飾演愛麗絲一角而聞名，她隨後以《非單親關係》一片獲得荷里活突破女演員獎。
Title: 蜜雅·娃絲柯思卡 (Mia Wasikowska)
Section: 個人生活

2013年起，她的男友是傑西·艾森柏格，兩人因拍攝電影《盜貼人生》而相戀。兩人於2015年分手。
Title: 珮頓·利斯特 (Peyton List (actress, born 1998))
Section: abstract

珮頓·利斯特可以指：珮頓·利斯特 (1986年)，美國女演員珮頓·利斯特 (1998年)，美國女演員
Title: 凱文·費吉 (Kevin Feige)
Section: abstract

凱文·費吉，PGA（英語：Kevin Feige，/ˌfaɪɡiː/; FY-ghee，1973年6月2日—），美國男製片人和漫威影業總裁。他製作的電影全球票房合計共超過140億美元。並且在全美累計票房收入排行榜中為歷代第一，他也是目前史上最成功的電影製作人。2015年4月，宣布他與漫威影業的合約將在2018年到期。在2019年10月，他成為漫威娛樂的首席創作總監。2019年12月，凱文·費吉入選彭博資訊公布的2019年「彭博50」名單。
Title: 凱文·費吉 (Kevin Feige)
Section: 早期生活

出生於紐澤西州。就讀南加州大學時，擔任電影製作人蘿倫·舒勒·唐納的實習生，畢業後則成為她的助理。
Title: 凱文·費吉 (Kevin Feige)
Section: 職業生涯

對於漫威作品有相當於百科全書的知識量，並且被拔擢為蘿倫·舒勒·唐納製作的電影《X戰警》（2000年）的助理製作人。以後，參與許多漫威改編的電影製作。2007年就任漫威工作室的總裁。2018年，隨著《黑豹》的票房成功，讓他製作的作品在全美累計票房收入排行榜中超越史蒂芬·史匹柏而成為歷代第一。
Title: 米斯蒂·科普兰 (Misty Copeland)
Section: abstract

米斯蒂·丹妮爾·科普蘭（Misty Danielle Copeland，1982年9月10日—），是美國三大古典芭蕾舞團之一美國芭蕾舞劇團（ABT）的首席芭蕾舞者。她在2015年6月30日正式被晉升，同時也是ABT在其75年歷史以來的首位非洲裔女性首席舞者。此次晉升的一個多月前，她剛被《時代雜誌》選為百大人物。她曾被譽為「芭蕾神童」，因為她13歲才開始學習，此前沒有受過任何相關的訓練。13至15歲期間，她的母親和芭蕾舞老師為了爭取擔任她的法定監護人打過官司；在此同時，她已經是一名芭蕾舞獎項的常勝軍，與此領域的專業人士。1998年，法院判決她取得了未成年人獨立資格（Emancipation of minors），以及對她母親的禁止令（Restraining order）。之後，她與母親中止了訴訟，並搬出家中，至一位前ABT成員的老師處繼續學習。1997年，她奪得洛杉磯音樂中心聚光獎（Spotlight Award）中的「南加州最佳舞者獎」；在參加2次於ABT的夏季課程後的2000年，她成為其下的Studio Company成員；2001年，她升為ABT舞團的一員；2007年，晉升為獨舞者。在技巧上，她被認為是古典芭蕾的舞蹈家；在成為獨舞者的2007至2015年夏天，她更被形容已成為當代最精緻的舞者之一。
Title: 丽贝卡·弗格森 (Rebecca Ferguson)
Section: abstract

丽贝卡·路易莎·弗格森·松德斯特伦（瑞典語：Rebecca Louisa Ferguson Sundström，1983年10月19日—），瑞典女演员，因在让她赢得金球奖提名的电视剧《白王后》中饰演伊丽莎白·伍德维尔一角而知名，之後在电影《碟中谍5：神秘国度》及其後續系列電影中饰演伊爾莎·佛斯特一角，知名度大增。
Title: 丽贝卡·弗格森 (Rebecca Ferguson)
Section: 早年

弗格森于斯德哥尔摩市中心的瓦萨坦区长大。她的母亲罗斯玛丽（Rosemary）是英国人，25岁搬到瑞典。13岁时，弗格森担任杂志模特，还参演化妆品、服饰和首饰的电视广告。丽贝卡于1999年从斯德哥尔摩阿道夫·弗雷德里克音乐学院毕业（Adolf Fredrik's Music School）。儿子出生和肥皂剧作品大获成功后，她与男友搬到瑞典南部海岸的锡姆里斯港，她在那儿经营着一家阿根廷舞蹈室，还参演多个艺术短片项目。
Title: 丽贝卡·弗格森 (Rebecca Ferguson)
Section: 生涯

2011年她在锡姆里斯港的城镇市场被瑞典籍导演理查德·霍伯特相中，参演他的电影作品《往蔚蓝海岸的单程票》（A One-way to Antibes）。她还参演恐怖片《溺死鬼》（Strandvaskaren），与古斯塔夫·史柯斯嘉参演即将上演的电影《Vi》。2012年8月，弗格森宣布在BBC十部曲历史剧《白王后》中参演伊丽莎白·伍德维尔一角，该剧改编自菲利帕·格雷戈里的女性题材小说《玫瑰战争》。弗格森在《白王后》中的表现获得一致好评，这让她赢得金球奖迷你剧或电视电影最佳女主角提名。2015年弗格森在《碟中谍5：神秘国度》出演女主角伊爾莎·佛斯特一角，因其出色表現遂於後續《不可能的任務》系列電影中持續擔綱演出。
Title: 丽贝卡·弗格森 (Rebecca Ferguson)
Section: 私生活

2007年，弗格森与前男友路德维希·霍尔博格（Ludwig Hallberg）生下儿子。2019年年初，弗格森於節目上透露她已與男友Rory低調完婚的消息。
Title: 卡特琳娜·格兰厄姆 (Kat Graham)
Section: abstract

凱特琳娜·亞歷山大·哈特福德·格蘭厄姆（英語：Katerina Alexandre Hartford Graham，1989年9月5日—），是一位美國女演員、歌手、舞者及模特。
Title: 卡特琳娜·格兰厄姆 (Kat Graham)
Section: 早年生活

格蘭厄姆生於瑞士日內瓦，在美國加利福尼亞州洛杉磯長大。父母亲分别为美国黑人裔和犹太裔。
Title: 塔西佗 (Tacitus)
Section: abstract

普布利乌斯·科尔奈利乌斯·塔西佗（Publius或Gaius Cornelius Tacitus，也译作塔吉突士，55年？—117年？），罗马帝国执政官、雄辩家、元老院元老，也是著名的历史学家與文體家，他的最主要的著作有《歷史》和《編年史》等等，从14年奥古斯都去世，提比略继位，一直写到96年图密善逝世（現存有殘缺）。
Title: 塔西佗 (Tacitus)
Section: 生平

塔西佗的作品中包含了大量他生活时代的材料和資訊，但很少有他个人生活的记载，甚至他的名字都不清楚，可能叫普布利乌斯也可能叫盖伊乌斯，对他生平的了解只是从他作品中偶尔透露的少量信息、他的朋友的书信以及小普林尼对他的赞誉、和一些碑文中整理出来的。塔西佗生于56年或57年，出生于外省一个罗马骑士家庭，可能是意大利北部或西班牙，在有些信件中他的名字叫斯道尼乌斯·阿波利纳里斯，另一些作品中叫盖伊乌斯，但在他主要的作品中都叫作普布利乌斯。（还有的学者认为他叫撒克斯佗斯，但没有得到广泛的认可）。从他在政界被提升的经历看，他的家族可能属于索尔奈利乌斯家族的旁支，但所有索尔奈利乌斯家族的人都没有姓塔西佗的，古老的家族在罗马共和国的争战中基本都被消灭了，塔西佗认为自己的家族属于和弗拉维王朝的皇帝们同一血统，他的家族是否为自由人的后代还很成问题，因为许多罗马元老和骑士都并不是自由人的后代。他的父亲可能是索尔奈利乌斯·塔西佗，这位塔西佗曾经是日耳曼尼亚的地方官，他的一个儿子曾经被老普林尼引用作为生长和成熟迅速，过早死亡的畸形的例子。这个儿子当然不会是历史学家塔西佗，但塔西佗很可能是他的兄弟或侄子。由于塔西佗和小普林尼之间的友谊，说明这两个家族可能地位比较相当，都是外省比较富裕的家庭。塔西佗家族的具体来源不太清楚，塔西佗和来自高卢西南的纳尔榜南西斯省的执政官格奈乌斯尤利乌斯·阿格里科拉的女儿结婚，这意味着他的家族可能也是来自纳尔榜南西斯省。塔西佗的作品《对话集》是注明“献给法比乌斯·尤斯佗斯”的，而法比乌斯·尤斯佗斯是来自西班牙的，这意味着塔西佗可能和西班牙也有关系。他和来自意大利北部普林尼家族的密切关系，说明他也有来自意大利北部的可能。所有这些信息都并不能确切说明塔西佗的出生地。没有明显的证据说明普林尼家族的朋友们熟悉塔西佗，普林尼的书信中也没有任何说明他们来自同一省的蛛丝马迹。但有一封信明确地说有人问塔西佗是意大利人还是外省人，还同时问他是塔西佗还是普林尼，但回答是含混的，既然普林尼是意大利人，塔西佗很可能是外省人，非常可能是纳尔榜南西斯省人。塔西佗善于雄辩，并且同情对抗罗马法律的蛮族人，再加上他的出生地，也很有可能塔西佗是凯尔特人的后代，凯尔特人在罗马人到来之前一直占据着高卢，并以善于雄辩而闻名。塔西佗年轻时为了将来从事政治或法律事业，曾在罗马学习修辞学，和普林尼一样可能是师从著名的修辞学家昆体良。在77年或78年，他和朱利娅·阿格里科拉结婚，他的家庭生活没有什麽记载，只是可能他喜好游猎和户外活动。他从事政治生涯可能是在弗莱维尼斯王朝第一个皇帝维斯帕先时代开始，成为元老；到了提图斯皇帝时代大约在81年或82年他成为财政官；此后在政界他一路顺风，公元88年成为行政长官，同时是一个负责预言书和世俗运动会的类似教士团组织的成员。他已经成为一个出名的律师和雄辩家，有趣的是他的公开演说才能和他的姓很不相称，“塔西佗”在拉丁语中的意思是“静默”。从大约89年到93年，他在外省工作，也许是指挥一个罗马军团，也许是从事地方行政工作，不过这些年的工作很令他反感，并使他产生强烈的反对独裁暴君的情绪，这些情绪一直贯穿在他的著作中。在公元97年，皇帝涅爾瓦在位期间，他被选为执政官。在此期间，由于他在拒绝担任皇帝的前日耳曼总督维基尼乌斯·鲁富斯的葬礼上发表的演说，他作为演说家的声望达到了顶峰。第二年，他写作了《阿格里科拉传》和《日耳曼尼亚志》，后来他就从政坛中消失了一段时间，直到公元100年，皇帝图拉真在位期间，他和小普林尼一起揭发非洲总督马里乌斯·普里斯库斯腐化，普里斯库斯被证实有罪，几天后普林尼写到塔西佗“运用了他全部的雄辩才能”。在后来他脱离政坛的一段时间内，他写了最重要的两部作品：《历史》和《编年史》。根据在土耳其发现的碑文记载，112年或113年，他担任了罗马帝国亚细亚省总督。《编年史》中记载116年他的生命“到此结束”，但可能他到125年才去世。他是否有孩子是一个未知数。《奥古斯都历史》记载后来275年在位的罗马皇帝塔西佗是他的后代，但《奥古斯都历史》一书中有许多虚假的地方，因此可能不是真的。
Title: 塔西佗 (Tacitus)
Section: 著作

目前塔西佗只有5部作品的大部分片段存留下来，成书年代只是估计：《阿格里科拉传》（De vita Iulii Agricolae）《日耳曼尼亚志》（De origine et situ Germanorum）《对话集》（Dialogus de Oratoribus）《历史》（Historiae）《编年史》（Ab excessu divi Augusti）《历史》只留存下五卷，第五卷只保留下26章，全书可能有12卷或14卷。保留下来的部分从公元69年选举皇帝加尔巴去世开始，到70年，第五部有一部分写到犹太人起义，是当时罗马人如何看待犹太人的非常有价值的历史记录。这部书可能应该写到96年9月18日弗莱维尼斯王朝结束。《编年史》是塔西佗最后的作品，从14年奥古斯都去世写起，可能应该到68年6月尼禄去世，和《历史》衔接上，应该有16卷，但目前第7到第10卷已经不存在，第5、6、11、16各卷也有缺失。第16卷只保存到66年，后半卷缺失。奥古斯都以前的历史是否塔西佗另有专著也不得而知。《日耳曼尼亚志》是一部人种学的著作，描述了罗马帝国以外的日耳曼民族的情况，开始27章他们一般的法律、风俗、地理情况，接下来从最接近罗马帝国的部落起，分部落介绍到波罗的海沿岸。他特别描述了日耳曼部落的淳朴道德和原始的陋习。《阿格里科拉传》（又译作《阿古利可拉传》）写的是他岳父的一生，由于阿格里科拉曾担任过不列颠总督，这部书中用了一定的篇幅介绍了古代不列颠民族。和《日耳曼尼亚志》中的一样，他利用这些原始人的淳朴反衬罗马人的贪婪和腐化，雄辩地反对罗马的贪得无厌。《对话集》究竟是什麽时候写的并不太清楚，可能是在《阿格里科拉传》和《日耳曼尼亚志》以后，而且一直是和上两部书装订在一起的，但这部书是否是塔西佗写的还有一定的疑问，和塔西佗其他的书风格不太一致。这部书是“献给法比乌斯·尤斯佗斯”的，由此可以推算出出版日期，但无法确定写作日期。
Title: 塔西佗 (Tacitus)
Section: 风格

塔西佗跟風格迥異的西塞羅一樣，被推為古羅馬的偉大文體家。塔西佗的写作充分发挥了拉丁文生动、有力、富有节奏感的特色，文笔尖锐有力，叙事有声有色，竭力避免平淡。他在文章中非常关注元老院和皇帝之间的权力平衡，充满了对没有成功统治的上层阶级腐化和实行暴政的逸闻。明显同情军队，用大量篇幅详细描述了军队在抵御外敌和扶持皇帝中的重要作用。他的写作风格和以前的拉丁文作者也不一样，注重描写人物的心理，而忽略对事件的大场景描写。塔西佗是罗马时代第一位也是最出名的历史学家，后来许多历史学家都是依照他的风格进行写作。他的历史著作虽然是后来历史学家最重视，最为可信的依据，但在他的著作中也有一些明显的错误，只是他写作他自己生活的时代部分，可能最为真实。
Title: 塔西佗 (Tacitus)
Section: 风格
Subsection: 對羅馬皇帝的批判

塔西佗的文筆冷靜且精確描述史實，但他的作品仍有明顯的反帝制傾向，在《編年史》中，自奧古斯都以降的羅馬皇帝似乎是品德最惡劣人類的集合——臺伯留殘酷、卡利古拉荒淫、克勞狄烏斯愚蠢懦弱、尼祿暴虐無道、維斯帕先貪婪吝嗇，其子提圖斯（第度）則是粗鄙；對於曾親歷的圖密善時代，塔西佗更是給與徹底的惡評，認為其施政除了昏庸與殘暴外什麼都不剩。由於由塔西佗以及其他羅馬帝國時代史學家所記錄的部分羅馬皇帝差勁的表現及批判既屬實且駭人（如臺伯留晚年的隱居與恐怖統治、尼祿和圖密善死後馬上被元老院判為記錄抹消者），西方史學有近兩千年的時間將塔西佗的記錄視為公元一世紀羅馬帝國的真相，但自愛德華·吉本《羅馬帝國衰亡史》開啟現代化的研究羅馬史的道路後，塔西佗的觀點開始受到挑戰，尤其是19、20世紀以降，羅馬考古學及歷史研究的科際整合發達，所得的考古與研究發現開始與塔西佗觀點頗多迥異之處。塔西佗的身分多少影響了他對公元一世紀羅馬皇帝評價的全面性：塔西佗身為元老院議員，且在長期生活中接受了羅馬城公民的觀念，政治分析與判斷的眼光自然偏向這兩個階層，但這排除了佔羅馬帝國人口絕大多數的屬省居民的觀感，而除了少數例外（卡利古拉與69－70年內戰時的三位短命僭帝），歷任皇帝普遍將經營屬省視為主要責任且多有建樹，用此觀點來評斷皇帝對帝國的貢獻只能得到不完整的評價。且元老院與羅馬城公民對皇帝的評價方式有時並不理性，如元老院階級會將對自身特權的剝奪（雖然有時確為不當）誇大解釋國體、國家的危機，古代羅馬城居民的教育水準普遍粗鄙，因此對皇帝的評價常是取決於皇帝的公關表現（如尼祿提倡希臘文藝取代大競技場娛樂就成為他失去羅馬公民支持的關鍵）、對特定人物的愚忠、甚至單純的物慾和情緒（臺伯留受惡評的原因之一即在於他任內不贊助角鬥士表演與不曾向公民發放皇帝賞金）主導。這樣的結果就是，採用「首都觀點」與「元老院觀點」的塔西佗，雖然能真實公正的記錄了元老院與羅馬城公民對皇帝的評價，對皇帝治世的總體評價卻並不一定公允。塔西佗本身的政治經歷與政治觀也決定了他筆下皇帝的形貌，塔西佗擔任政務官的經驗有限（他只擔任過相對平穩的元老院行省總督職位，軍團指揮權也僅限於法定意義），這很可能讓他在政治、戰略學術領域不發達的當時無法對皇帝的某些重要決策作出公允的解讀，甚至淪落到使用非理性的市民觀點批判（如認為臺伯留對日耳曼防線的收縮僅是為了打壓潛在政敵日耳曼尼可斯，卻忽略此舉的戰略正確性與當時日耳曼兵團已因退休金問題出現不穩的現實；對圖密善的達其亞戰爭失利大加躂伐，卻不談他記取教訓組建有效運作近百年的日耳曼長城的貢獻）。同時塔西佗的政治立場傾向復古的共和主義，他對帝制之弊的厭惡使他的作品隱含有「藉歷任皇帝的惡行與失敗例子證明帝制錯誤」的目的，從而使他或多或少的加重了對皇帝們批評的力度——然而，塔西佗自己也承認，帝制是當時統治羅馬帝國最有效的体制。
Title: 塔西佗 (Tacitus)
Section: 参见

塔西佗陷阱
Title: 米洛·文提米利亞 (Milo Ventimiglia)
Section: abstract

米洛·文提米利亞（/vɛntɪˈmiːljə/, 義大利語：[ventiˈmiʎʎa]，1977年7月8日—）一位美國的演員。他是一位義大利裔美國人，出生在加州。他於1995年在電視劇《新鮮王子妙事多》中首次亮相銀幕，並於2000年在短命節目《異性》中扮演主角，然後於次年在《吉爾莫女孩》(2001-2007年)中飾演傑斯·馬里亞諾(Jess Mariano)獲得突破性角色。此後，他在《美國夢》（2004-2005年）中飾演克里斯·皮爾斯，在《貝德福德日記》（2006年）中飾演理查德·索恩，隨後在《超異能英雄》 （2006-2010年）中飾演彼得·佩特里（Peter Petrelli），並因此獲得了青少年選擇、土星和人民的提名選擇獎。在出演了系列《黑色洛城》 (2013年)、《殺無赦》(2013年) 和《外星密語》(2015年) 的主要角色後，文蒂米利亞開始在《這就是我們》(2016-2022年)中飾演Jack Pearson，並因此獲得了三項提名這黃金時段艾美獎戲劇系列最佳男主角，併兩次獲得美國演員工會獎的戲劇系列劇組傑出表演獎。他演過《洛基：勇者無懼》、《極限遊戲》、《我老爸卡好》、《為愛璀璨：永遠的葛麗絲》、《拳力突襲》、《我在雨中等你》等電影；也演出或配音過《新鮮王子妙事多》、《CSI犯罪現場》、《吉爾莫女孩》、《高校風雲》、《法律與秩序：特殊受害者》、《超異能英雄》、《機器雞》、《終極蜘蛛人》、《萬惡高譚市》、《這就是我們》等電視劇及動畫。
Title: 米洛·文提米利亞 (Milo Ventimiglia)
Section: 早年生活

文蒂米利亞於1977年7月8日 出生於加州的安納罕市，是卡羅爾( née Wilson) 和越戰老兵彼得·文蒂米利亞最小的孩子。他有兩個姐妹，萊斯利和勞雷爾。他的父親是義大利-西西里血統，他的母親有英格蘭和蘇格蘭血統。文蒂米利亞自稱“嘴歪”，出生時面部神經受損，導致他的左側嘴巴保持不動——就像與他一起工作的演員席維斯·史特龍（Sylvester Stallone）。 文蒂米利亞就讀於加州橘郡的El Modena高中。在高中期間，文蒂米利亞參與摔跤、戲劇製作並擔任學生會主席，並於1995年畢業。18歲時，文蒂米利亞就讀於美國音樂學院劇院的暑期課程， 隨後進入加州大學洛杉磯分校擔任戲劇專業。
Title: 米洛·文提米利亞 (Milo Ventimiglia)
Section: 職業生活
Subsection: 早期角色和突破

18歲時，文蒂米利亞開始了演藝事業，首先在《Must Be the Music》中飾演一名同性戀少年，這是一部作為Strand Releasing的Boys Life 2的一部分發行的短片。他在加州大學洛杉磯分校就讀，然後在《新鮮王子妙事多》中擔任角色，客串出演電視連續劇，包括《CSI犯罪現場》、《小女巫薩布麗娜》、《法網遊龍：特案組》。他在短命的福斯廣播公司的電視連續劇《異性》中扮演傑德·佩里，該劇最初於2000年播出。從2001年到2006年，文蒂米利亞在《吉爾莫女孩》中扮演沉思的少年傑斯·馬里亞諾(Jess Mariano)；他在第二季被介紹為主要演員。他簽約了一個名為Windward Circle的《吉爾莫女孩》的衍生劇，該劇將專注於傑斯·馬里亞諾(Jess Mariano)和他疏遠的父親（由羅伯·埃斯特斯飾演）之間的關係，但提議的系列從未播出。 之後，他下降到客串明星/經常演員，他回歸在第四季的四集和第六季的兩集。在《美國夢》的第三季也是最後一季中，文蒂米利亞飾演梅格·普賴爾的叛逆男友克里斯·皮爾斯（布列塔尼雪）；皮爾斯和他的單身母親雪莉（達芙妮祖尼加），一個花花公子，搬進了普賴爾斯旁邊的房子。2005年，主演季中替補劇《貝德福德日記》。製片人只考慮了文蒂米利亞，但該節目僅持續了八集，並且是新成立的網絡The CW未收錄的幾個節目之一。
Title: 米洛·文提米利亞 (Milo Ventimiglia)
Section: 職業生活
Subsection: 英雄；電影和製作工作

在電視工作期間，文蒂米利亞在衛斯·克萊文導演的恐怖電影《魔咒》（2005）和《生存遊戲Stay Alive》（2006）中擔任配角，並在短片《情報》和長片《下流高校》 （2005年）中擔任主角。同年，他被選為羅伯特“小洛基”。洛基·巴爾博亞的兒子巴爾博亞，在2006年12月發行的《洛基：勇者無懼》中。他在美國NBC電視台電視劇《超異能英雄》（Heroes）中飾演彼得·佩特雷利（Peter Petrelli），這是一部關於“普通”人發現自己擁有超能力的節目，並一直扮演該角色，直到該系列於2010年結束。文蒂米利亞還製作並開發了一部名為“《商城世界》”的迷你網路劇。作為2007年American Eagle Outfitters營銷活動的一部分。2007年中，他在“ Big Girls Don't Cry ”的MV中飾演流行R&B歌手菲姬（Fergie）的摯愛。2008年，主演恐怖片《病理》中的醫科學生。這部電影聯合主演的有迷人的女演員艾莉莎·米蘭諾並由馬克·舍勒曼為MGM執導。
Title: 米洛·文提米利亞 (Milo Ventimiglia)
Section: 職業生活
Subsection: 影視；這就是我們

在與作家馬克·奈維代和Brian Taylor合作完成《病理》之後，文蒂米利亞出現在兩人的下一部電影《極限遊戲》中。文蒂米利亞還出演了澤維爾·吉恩斯啟示錄驚悚片《崩裂：毀滅殺陣》。文蒂米利亞在漫威動漫：金剛狼動漫系列的英文配音中為金剛狼配音，並在漫威動漫：鋼鐵人的一集和漫威動漫：刀鋒的一集中重新扮演了他的角色。他沒有在漫威動漫：X戰警中重新為金剛狼配音，因為該系列描繪了一位年長的金剛狼，而是由史蒂夫・布倫為金剛狼配音。他在法蘭克·戴瑞邦（Frank Darabont）為TNT拍攝的短命的新黑色犯罪劇《黑色洛城》中飾演前海軍陸戰隊隊員內德·斯塔克斯（Ned Stax）。2016年11月他回歸《吉爾莫女孩：一年剪影》扮演了傑斯·馬里亞諾(Jess Mariano)的角色。據報導，在此之後，他告訴《今日美國》，“我聽說他們正在帶回我曾經參與過的一切……我認為這很令人興奮。但有時我覺得這太過分了。有很多這樣的角色有更多的故事要講，但同時對於我們中的一些演員來說，這些角色中的一些已經過去了十多年。這很令人興奮回到《吉爾莫女孩：一年剪影》觀看四部Netflix電影，但我對此感到滿意。我認為這些故事都被講述了。我認為觀眾和粉絲再次體驗這個世界的一小部分感覺很棒。但是，在同時，我認為人們不應該變得如此貪婪。” 從2016年秋季開始，文蒂米利亞在廣受好評的NBC 時期劇集“《這就是我們》”中與曼蒂·摩兒一起主演，扮演1980年代末至1990年代初美國中產階級家庭的大家長傑克·皮爾森。文蒂米利亞在即將上映的懸疑驚悚片《界線)》中與阿曼達·舒爾一起出演。文蒂米利亞因扮演《這就是我們》中傑克·皮爾森（Jack Pearson）的角色，獲得了他在戲劇系列中傑出男主角類別的第一個艾美獎提名。2019年，文蒂米利亞與阿曼達·塞佛瑞（Amanda Seyfried）在改編自加斯·斯坦（Garth Stein）的小說的電影《我在雨中等你》（The Art of Racing in the Rain）中擔任主演。
Title: 米洛·文提米利亞 (Milo Ventimiglia)
Section: 個人生活

文蒂米利亞和前《吉爾莫女孩》聯合主演艾麗絲·布莉達從2002年到2006年7月處於戀愛關係中。文蒂米利亞還從2007年12月到2009年2月與《超異能英雄》聯合主演海蒂·潘妮迪亞約會。文蒂米利亞和他的姐妹們從小就是奶素主義，他成年後一直保持這個飲食習慣。他在2009年被評為對動物友善的最性感素食者。他也不抽菸或喝酒。他是衝擊合唱團以及史密斯樂團和莫里西的粉絲。文蒂米利亞於2008年7月參加了聯合勞軍組織之旅，以支持在科威特、伊拉克和阿富汗的美軍。
Title: 傑克·懷特豪爾 (Jack Whitehall)
Section: abstract

傑克·懷特豪爾（Jack Whitehall，1988年7月7日—）是英國的一位喜劇演員、電視節目主持人和喜劇演員。他最著名的作品是在《新生六居客》中飾演JP角色。懷特豪爾出生在倫敦市中心西敏市。
Title: 乔丹·贝尔福特 (Jordan Belfort)
Section: abstract

乔丹·罗斯·贝尔福特（英語：Jordan Ross Belfort，1962年7月9日—），美國前股票經紀人和勵志演說者，2000年美国电影《Boiler Room》和2013年电影《华尔街之狼》的原型人物。他被裁定涉及操縱證券市場和運行細價股鍋爐室詐騙犯罪，因此被判監禁22個月。
Title: 乔丹·贝尔福特 (Jordan Belfort)
Section: 人物簡介

1962年，贝尔福特出生于纽约市布朗克斯区的一个犹太家庭，在皇后区贝赛德长大。在高中毕业到上大学間，贝尔福特和他儿时的好友埃利奥特·洛文斯顿在当地海滩向人们出售泡沫塑料冷却器生产的意大利冰淇淋赚了2万美元。隨後，贝尔福特獲得了美国大学生物学学位，並以他好友洛文斯顿的收入作為學費進入马里兰大学牙科学院就讀。然而，在聽完牙醫學院院長的新生演講後，貝爾福特意識到牙醫學院的生活並非自己所求，因此毅然退學。退學後，贝尔福特加入纽约长岛的一家食品公司，成了肉類和海鲜销售员，挨家挨户推销冷冻龙虾和牛排。憑藉著優秀的推銷能力，貝爾福特獲得了良好的業績。於是他辭去銷售員的工作，自己推車販賣肉品。他在采访和回忆录中声称，在取得了初步的成功後，他在24歲時成立了公司，将自己的肉品销售业务扩大到雇用几名工人，每周销售5000磅（2300公斤）的牛肉和鱼。然而由於經驗不足，公司僅維持1年便倒閉，當時僅25岁的他被迫申请破产。此後，在一位朋友的帮助下，他在華爾街的股票公司洛希尔找到了一份实习股票经纪人的工作，這也是他第一次接觸到華爾街的真實面貌。由于没有相關背景，他從對基層的联系员做起，整天跑腿、打电话。经过半年努力，他考取了股票经纪人执照，成為了真正的股票經紀人。然而1987年10月19日，也就是他上班的第一天，發生了1987年黑色星期一股市崩溃事件，洛希尔陷入财务困难，一個月後宣告倒閉，他因而被解雇。離開洛希爾後，贝尔福特憑藉自己在華爾街的經歷，加入一家股票交易公司。這間公司專門推銷那些股價低於一美元的股票，也就是所謂的「垃圾股」，給缺乏判斷能力的底層群眾。儘管根據美国法律，向弱势群体售卖垃圾股属于金融诈骗，但因為販售垃圾股的傭金最高可達50%，贝尔福特仍然接受了這份工作，再一次憑藉著優秀的推銷能力獲得了極佳的業績與抽成。體驗到致富的快感後，贝尔福特再次辭職，與住在同间公寓里的家具推销员阿佐夫獨立創業，專門從事垃圾股的推銷。在累積了龐大的資金以後，他將目光瞄准了美国1%的有钱人。1989年，他注册成立斯特拉顿·奥克芒公司，這家公司以有錢人為目標，首先向他們推薦風險較低的藍籌股，在投資人初步獲利以後，再說服他們把獲利投回股市，尤其是由他們公司推薦的垃圾股。在他的操縱之下，公司獲利驚人，並迅速擴張團隊與業務。期間斯特拉頓過於快速的發展曾吸引美国证券交易委员会的注意，開始對其進行調查。但由於美國法律只規定不得许向弱势群体出售垃圾股，因此專門向有錢人出售垃圾股的斯特拉頓公司可謂遊走在灰色地帶，難以重罰。然而與此同時，美国联邦调查局也盯上了贝尔福特。不同於证券交易委员会，聯邦調查局負責的是刑事犯罪領域。在柯曼探員窮追不捨的調查下，贝尔福特開始感到壓力。於是他找上了擁有歐洲（英國）護照的妻子的婶婶，哄騙其作為人頭，在瑞士银行开户，然后将大笔非法所得汇入其中。但聯邦調查局說服了瑞士銀行配合調查，他隨卽因洗錢而被逮捕，被控多達數十條的罪名，公司因而倒閉，妻子也與其離婚。為了減輕罪刑，贝尔福特選擇配合聯邦政府，主动提供合作伙伴的资料，並协助联邦调查局破获往後多起诈骗案，因此最终只被判了4年，并处以1.1亿美元的罚金。在獄中，贝尔福特將自己的經歷寫成自傳《华尔街之狼》，以200万美金賣給出版社。往後又被翻拍為知名的同名電影，獲得100万美金的版權。由於在獄中表現良好，他只在监狱待了28个月就被提前保释。出狱后，他再次撰寫新书，成为纽约畅销书榜首。截止到2010年，他的两本畅销书已经在43个国家出版，翻译成18种不同的语言。然而，他與聯邦政府签署了协议，出版自传、出售电影版权的所有收益都归美国政府。此後，除了寫書之外，他也經常在在各大高校巡回免费演讲，呼籲學生們以自己為戒，不要因一時迷惘而重蹈覆轍。通过励志演讲积累了人气后，贝尔福特成為了一名销售培训師，專們培訓新進的銷售員推銷秘訣；他同時也是一名熱門的講師，经常担任CNN、BBC的客座评论员。他將出狱后的全部收入，分出一半给當年約1500多位的受骗者作為賠償。
Title: 乔丹·贝尔福特 (Jordan Belfort)
Section: 人物特點

佐頓·貝福本人极具煽动力，他曾在2010年接受Grant Lewers的采访。在访谈中，他强调他的成功来自于四个因素。1. 远见2. 状态管理3. 信念4. 行動
Title: 乔丹·贝尔福特 (Jordan Belfort)
Section: 人物言論

当我走进牙医学院的第一天，院长对我们说，牙医的黄金时代已经结束，如果你是为了赚很多钱才来到这里，那么你可能来错地方了。我第一个反应就是：「幹，他说我来错地方了？所以我第一天就退学了。」如果你觉得金钱不重要，那你很快就会破产；就好像如果你觉得你老婆不重要，那么你们的婚姻很快就会完蛋。不管你有多穷，都無法帮助另外一个人更富有。不管你有多惨，都無法帮助另外一个人更快乐。不管你有多病，都無法帮助另外一个人更健康。所以，如果你想让世界变得更好，就去尽可能多的赚钱吧，然后把钱分散出去（通过挥霍）。金钱可以為你带来法拉利，但真正让你快乐的并不是法拉利，而是满足感。恐惧是最具破坏力的情绪。决心，确定你要做的事情。清醒，让自己不乱。勇气，要有一个信念，知道你可能并不一定总是正确的，但你必须停止恐惧。如果说这个世界上的富人和穷人有什么区别，那就是，富人面对恐惧依然行动，穷人面对恐惧选择回避。做事重要的是努力取得进展，而不是让事情完美。
Title: 琳達·拉芙蕾絲 (Linda Lovelace)
Section: abstract

琳達·蘇珊·波曼（英語：Linda Susan Boreman，1949年1月10日—2002年4月22日），藝名琳達·拉芙蕾絲（英語：Linda Lovelace），出生於美国纽约布朗克斯，著名色情演員、作家，以演出電影《深喉嚨》聞名。她因為她的前夫而成為色情演員，在離開色情電影業之後，她也加入了教會，並成為反色情運動（Anti-pornography movement）的發言人。
Title: 琳達·拉芙蕾絲 (Linda Lovelace)
Section: 生平
Subsection: 早年生活

拉芙蕾絲生於一個不快樂的勞工家庭，母親桃樂絲·波曼（Dorothy Boreman）對她相當的嚴苛，父親約翰·波曼（John Borman）為警察，鮮少在家。中學時期她就讀於私立的天主教學校，且與交往對象維持一段很安全的距離，還因此得到「神聖小姐」的暱稱。當她16歲時，她的父親從紐約市警隊退休，波曼一家搬到佛羅里達州。後來她於20歲產下一子。不久之後，她回到紐約居住，並開始上電腦學校。
Title: 琳達·拉芙蕾絲 (Linda Lovelace)
Section: 自传

折磨
Title: 琳達·拉芙蕾絲 (Linda Lovelace)
Section: 传记电影

洛夫莱斯
Title: 琳達·拉芙蕾絲 (Linda Lovelace)
Section: 電影作品

《深喉咙》（1972）
Title: 金賢重 (Kim Hyun-joong)
Section: abstract

金賢重（韓語：김현중，英語：Kim Hyun Joong，日语：キム・ヒョンジュン，1986年6月6日—）為韓國歌手、演員、詞曲作者，2005年加入由南韓經紀公司DSP Media所組成的五人男子流行音樂團體SS501出道，為五位成員之一同時擔任隊長一職。該團體於2010年宣布單飛不解散，之後以個人狀態於亞洲各地持續發展演藝事業。崔女於2015年9月10日生下大兒子；妻子於2022年10月29日生下次子。