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Title: ドナルド・カリー (Donald Curry)
Section: 来歴

カリーのアマチュア戦績は400勝4敗とされるが、396勝4敗、あるいは400勝6敗であるとも言われる。カリー本人はアマチュア時代について、少なくとも404戦以上しているはずで、負けたのが4試合だけであることははっきり覚えていると述べている。その４敗は兄のブルース、ロニーシールズ、コスケラ、ホセアクイラーでコスケラとアクイラーは映像が残っている。ブルースのマネジャーのジェシーリードのjrによると子供のころはさすがにブルースのほうが体力で勝っていてスパーリングでドナルドをKOした事もあったという。1980年12月26日、プロデビューをウェルター級で果たし初回TKO勝ちを収め白星でデビューを飾った。1982年5月4日、NABF北米ウェルター級王者ブルース・フィンチと対戦し4回1分10秒TKO勝ちを収め王座獲得に成功した。1982年10月23日後のWBA・WBC世界ウェルター級王者でUSBA全米ウェルター級王者マーロン・スターリングと対戦し12回2-1(2者が116-112、113-117)の判定勝ちを収めUSBA王座獲得、NABF王座初防衛に成功した。1983年2月13日、シュガー・レイ・レナードの王座返上で空位になったWBA世界ウェルター級王座決定戦を黄俊錫と行い15回3-0(148-140、2者が146-139)の判定勝ちを収め王座獲得に成功した。1983年9月3日、ロジャー・スタッフォードと対戦し初回1分42秒TKO勝ちを収め初防衛に成功した。1984年2月4日、マーロン・スターリングと対戦し15回3-0(144-142、2者が145-140)の判定勝ちを収め2度目の防衛とIBF世界ウェルター級王座認定に成功した。1984年4月21日、エリオ・ディアスと対戦し7回終了時棄権によるTKO勝ちを収めWBAは3度目、IBFは初の防衛に成功した。1984年9月22日、ニノ・ラ・ロチャと対戦し6回1分27秒KO勝ちを収めWBAは4度目、IBFは2度目の防衛に成功した。1985年1月19日、コリン・ジョーンズと対戦し4回36秒TKO勝ちを収めWBAは5度目、IBFは3度目の防衛に成功した。1985年12月6日、ラスベガス・ヒルトンでWBC世界ウェルター級王者ミルトン・マクローリーと対戦。両者とも安定政権でカリーはWBAで5度、IBFは3度の防衛を果たしたのに対しマクローリーは4度防衛する実力者で両者とも無敗でクラス最強を決める試合になったが2回1分53秒KO勝ちを収めWBAは6度目、IBFは4度目、WBC王座獲得に成功し、名実ともにウェルター級クラス最強になった。1986年3月9日、エドゥアルド・ロドリゲスと対戦。WBCとIBFのタイトルマッチ承認料をロドリゲスが払わなかったためWBAのみがかけられた。2回2分29秒KO勝ちを収め7度目の防衛に成功した。1986年9月27日、ロイド・ハニガンと対戦し6回終了時棄権によるTKO負けを喫しWBAは8度目、WBCは初、IBFは5度目の防衛に失敗し王座から陥落した。3団体のベルトを一瞬にして失った。1987年2月7日、USBA全米スーパーウェルター級王者トニー・モンゴメリーと対戦し5回2分29秒失格勝ちを収め王座獲得に成功した。1987年4月4日、カルロス・サントスと対戦し5回2分25秒失格勝ちを収め初防衛に成功した。1987年7月18日、WBA世界スーパーウェルター級王者マイク・マッカラムと対戦したが、左フックを浴び、キャリア初のカウンテッドアウトとなる5回1分14秒KO負けを喫し2階級制覇に失敗した。1988年7月8日、再度2階級制覇に挑戦。WBC世界スーパーウェルター級王者ジャンフランコ・ロッシと対戦。クリンチ多用でかつ防御が固いロッシからダウンを5度奪う圧倒的に試合を進め、防御を強引に砕き9回終了時棄権によるTKO勝ちを収め2階級制覇に成功した。1989年2月11日、ルネ・ジャコーと対戦。アウェーにもかかわらず下馬評は圧倒的優位だったが12回0-3(113-117、115-117、116-118)の判定負けを喫し初防衛に失敗し王座から陥落した。この試合は1989年度のリングマガジン アップセット・オブ・ザ・イヤーに選ばれた。1990年10月18日、IBF世界ミドル級王者マイケル・ナンと対戦し10回1分59秒KO負けを喫し3階級制覇に失敗した。1991年6月18日、WBC世界スーパーウェルター級王者テリー・ノリスと対戦し8回2分54秒KO負けを喫し2年振りの王座返り咲きに失敗した。1997年4月9日、IBA世界スーパーウェルター級王者エメット・リントンと対戦し7回1分8秒TKO負けを喫し王座獲得に失敗した試合を最後に現役を引退した。
Title: ドナルド・カリー (Donald Curry)
Section: 獲得タイトル

NABF北米ウェルター級王座USBA全米ウェルター級王座IBF世界ウェルター級王座(防衛4度)WBA世界ウェルター級王座(防衛7度)WBC世界ウェルター級王座(防衛0度)USBA全米スーパーウェルター級王座WBC世界スーパーウェルター級(防衛0度)
Title: テリー・ウィノグラード (Terry Winograd)
Section: abstract

テリー・ウィノグラード （Terry Allen Winograd、1946年2月24日 - ） はアメリカ合衆国の計算機科学者。 スタンフォード大学教授。メリーランド州タコマパーク出身。
Title: テリー・ウィノグラード (Terry Winograd)
Section: 来歴

SHRDLU とよばれるシステムを用いた自然言語についての研究により人工知能の分野で知られるようになったが、後にこの研究を通じて人工知能の実現には批判的な立場を取るようになった。この SHRDLU （シュルドル、1968年 – 1970年）の開発にあたって、ウィノグラードは、コンピュータが自然言語を使うことができるようになるに十分な「理解力」をコンピュータにいかに与えればよいかという問題について検討し、SHRDLU の理解の世界を仮想的な「積木の世界」に制限した。 このプログラムは「青い積木を動かせ」のような命令を受け取って、仮想的な腕を用いて要求された行動を実行でき、また「どの青い積木のことかわかりません」というように言語によって返答もできた。 歴史的には、SHRDLU プログラムは、プログラマが手でコンピュータの意味的記憶を作り上げることがいかに困難であって、そうしたプログラムがいかに制限されたもので「脆弱」なものとなるかという古典的な例としてみることができる。 ウィノグラードは自然言語理解における SHRDLU の研究を拡張しようと試みたのち、人工知能研究から手を引いている。1980年代初期には、ウィノグラードは「社会的責任を考えるコンピュータ専門家の会」 (Computer Professionals for Social Responsibility, CPSR) の創設者の一人となり、全国代表となった。 この会は、核兵器、SDI、その他、計算機科学の分野での米国防総省による関与の増大を懸念する計算機科学者の集まりである。哲学者フェルナンド・フローレスとの出会いの後、1990年代初期には、早期のグループウェアについての研究を行なった。 彼らのアプローチは、「行動のための会話」 (conversation-for-action) 解析に基づくものであり、これは現象学に基づいた新しい設計思想をもたらした。 一般的に言って、ウィノグラードの研究はソフトウェア工学よりも広い意味での「ソフトウェアデザイン」に焦点を当てたものである。 1991年には、ソフトウェアデザインの教育と研究を推進するために "Project on People, Computers and Design" （人々とコンピュータとデザインに関するプロジェクト） を設立している。 その著書 『ソフトウェアの達人たち』 (Bringing Design to Software) ではこの研究の一部が述べられている。 ウィノグラードの主張は、ソフトウェアデザインはソフトウェア解析ともプログラミングとも区別される活動であるが、それら両者から影響を受け、さらに別の専門家のデザインの作業 （織物のデザイン、工業デザインなど） も採り入れるものでなければならないというものである。1995年よりウィノグラードは、ウェブ検索を含む研究計画に参加していたスタンフォード大学の博士課程の学生ラリー・ペイジの指導を引き受けている。 ペイジは1998年にスタンフォードを休学し「グーグル」 (Google) の共同設立者となった。2002年には、ウィノグラードもサバティカル休暇をとってグーグルで客員研究員として過ごしている。 ここでウィノグラードは人間とコンピュータの相互関係の理論と実践の交わりについて研究した。近年は、ウィノグラードは、共同作業においてユビキタス・コンピューティングを利用することも含んだ共同コンピューティング (collaborative computing) の研究を継続し、スタンフォードで人間とコンピュータの相互関係 (Human-Computer Interaction, HCI) の講義とセミナーを担当している。
Title: テリー・ウィノグラード (Terry Winograd)
Section: 主な著書

Terry Winograd, Understanding Natural Language, 1972, Academic Pr., ISBN 0127597506.Terry Winograd, Language As a Cognitive Process: Syntax, 1982, Addison-Wesley, ISBN 0201085712.Terry Winograd, Fernando Flores, Understanding Computers and Cognition : A New Foundation for Design, 1987, Ablex Pub.; Addison-Wesley Prof., ISBN 0201112973;平賀譲訳 『コンピュータと認知を理解する — 人工知能の限界と新しい設計理念』 1989, 産業図書, ISBN 478285126X.Paul S. Adler, Terry A. Winograd, Usability: Turning Technologies into Tools, 1992, Oxford Univ. Pr., ISBN 0195075102.Terry Winograd, Peter S. Gordon (eds.), Bringing Design to Software, 1996, Rebound by Sagebrush; Addison-Wesley Prof., ISBN 0201854910.瀧口範子訳 『ソフトウェアの達人たち — 認知科学からのアプローチ』, 1999, アディソンウェスレイ; 2002, ピアソンエデュケーション, ISBN 4894717786.
Title: 馮友蘭 (Feng Youlan)
Section: abstract

馮 友蘭（ふう ゆうらん、拼音: Féng Yǒulán、簡体字: 冯友兰、1895年12月4日（光緒21年10月18日） - 1990年11月26日）は、20世紀中国の哲学者。中国哲学史研究の第一人者。現代新儒家の一人。字は芝生（しせい）。堂号は三松堂。
Title: 馮友蘭 (Feng Youlan)
Section: 生涯

1895年、河南省南陽府唐県に生まれる。1915年、北京大学中国哲学門に入学し、1919年からコロンビア大学大学院に留学する。当時のコロンビアの哲学は新実在論の影響が強く、馮友蘭はウィリアム・ペパレル・モンタギュー、W.ピトキンの教えを受け、新実在論を受容した。1923年、デューイの指導のもと、哲学博士号を取得。1923年、中国に帰国し、中州大学（現在の河南大学）教授を務める。1925年、広東大学教授を経て、1926年、燕京大学に招聘されて移籍。1928年、清華学校が国立清華大学に改編されるにあたり、馮友蘭は哲学教授として招聘され、以降長く清華大学で教鞭を執る。清華大学の哲学科には旧友金岳霖も教鞭を執っていた。日中戦争期は西南聯合大学に参加。1946年、ペンシルベニア大学に招聘される。1952年、中華人民共和国政府による全国的な大学再編（zh:中国高等院校院系調整）により、清華大学が理科系大学に特化した事により、北京大学教授に移る。1950年代から文革期には、民国期の自著を自己批判したり、観念論者として批判されたりした。しかし文革が批林批孔運動にさしかかる頃には文革派の保護を受け、文革に協力した。この点が死後彼の評価を巡る問題点の一つとなった。1990年、死去。
Title: 馮友蘭 (Feng Youlan)
Section: 家族・親族

馮臺異 - 父、清の崇陽知県馮景蘭 - 弟、地質学者馮沅君 - 妹、中国文学者
Title: 馮友蘭 (Feng Youlan)
Section: 主な著書

『一種人生観』（1924年）『人生哲学』(1926年) - 学位論文の中国語への自訳『中国哲学史』上下巻（1934年） - 『清華大学叢書』の1冊。胡適の『中国哲学史大綱』と並ぶ中国人自身の手になる中国哲学史の筆頭。英語全訳: A History of Chinese Philosophy, translated by Derk Bodde, Princeton University Press (上巻1937年、上下巻1952年、改版1983年) ISBN 0-691-02021-3英語抄訳: A Short History of Chinese Philosophy, 自訳（1948年）日本語部分訳: 『支那古代哲学史』柿村峻訳、冨山房（1942年）NDLJP:1258931日本語部分訳: 『中国哲学史 成立篇』柿村峻・吾妻重二共訳、冨山房（1995年）ISBN 4572009023（上巻の全訳、上記1942年訳の改訳）『新理学』（1939年）『新事論』（1940年）『新世訓』（1940年）『新原人』 (1943年)『新原道』（1945年）『新知言』 (1946年)『中国哲学史論文集』（1958年）『四十年的回顧』（1959年）『三松堂自序』 (1984年)日本語訳: 『馮友蘭自伝』全2巻、吾妻重二訳、平凡社東洋文庫（2007年）ISBN 4582807674『中国哲学史新編』全7巻 - 1964年、マルクス主義の観点から『中国哲学史』を書き直すという名目で1・2巻を出版。文革終了後の1982年第1巻修訂版刊行皮切りに、1989年第6冊まで刊行。死後第7冊の完成原稿が遺されたが、中国では正式に出版されていない。1992年香港で『中国現代哲学史』の名で刊行され、人民共和国内でもこの書名で流通している。日本語訳: 『新編中国哲学史』全2巻、森下修一訳、林書店（1966年）、NDLJP:2970969『三松堂全集』初版全十四巻（1985－1995）
Title: レオン・クリエ (Léon Krier)
Section: abstract

レオン・クリエ（Léon Krier、1946年4月7日 - ）は、ルクセンブルクの建築家、建築理論家、都市計画家である。建築モダニズムの著名な批評家であり、新伝統建築と新都市主義の擁護者。国際的な建築と計画の実践を、執筆と教育と組み合わせている。イギリスのドーセットにあるパウンドベリーのマスタープランで著名。兄は建築家ロブ・クリエ。
Title: レオン・クリエ (Léon Krier)
Section: バイオグラフィー

クリエは1968年、ドイツ・シュトゥットガルト大学での建築学を放棄し、わずか1年でイギリスのロンドンにある建築家ジェームズ・スターリングの事務所で働きはじめる。スターリング社で4年間働いた後、ベルリンのジョセフ・ポール・クライウエス社で2年間修業後、イギリスで20年間建築協会と王立芸術大学で実践と教育に従事。この時期のクリエの発言：「私はひとりの建築家、なぜなら私のはビルではないから」 は、彼の妥協のない反近代主義的態度の有名な表現となる。1970年代後半以降、彼は最も影響力のある現代の伝統的な建築家およびプランナーの1人に。彼は建築モダニズムの最初で最も著名な批評家の1人でもあり、主にその機能的なゾーニングとその後の郊外主義により、伝統的なヨーロッパの都市モデルの再構築と多中心都市モデルに基づくその成長を訴えている。彼のアイデアは、アメリカとヨーロッパの両方で、ニューアーバニズム運動に大きな影響を与えてきた。それらの最も完全な編集物は、著書The Architecture of Community[1]に掲載されている。彼は、コーンウォール公領とチャールズ3世（当時皇太子）のため英国ドーチェスターへの都市拡張となるパウンドベリーの開発のためのマスタープランと継続的監修で最もよく知られている。他には、グアテマラシティで4つの新しい都市地区の延長であるパセオカヤラの彼のマスタープランなど。1976年から2016年まで、クリエはプリンストン大学、イエール大学 、バージニア大学、コーネル大学 、ノートルダム大学の客員教授を務める。1987-90年からはシカゴのSOMAI、スキッドモア、オウイングス＆メリル建築研究所の初代所長を務め、1990年以来、クリエはValli e Valli-Assa Abloy およびイタリアの家具会社Giorgetti 工業デザイナーを務めてきた。 2003年、クリエはDriehaus Architecture Prizeの最初の受賞者となる。 クリエは、都市計画プロジェクトで建築コンサルタントを務めているほかは、個人的に選択した建物のみを設計している。彼の最もよく知られている実現の中には、1980年のヴェネツィアビエンナーレのファサード、米国フロリダ州シーサイドのリゾートビレッジにあるクリエハウス（マスタープランについてもアドバイス）のほか、ポルトガル、サントラのサン・ミゲル・オドリーニャス考古学博物館[2] 。フロリダの ウィンザービレッジホール、ホルヘ・M・ペレス建築センター、マイアミ大学建築学校（マイアミ、フロリダ） イタリアのアレッサンドリアにある新しいネイバーフッドセンター・チッタヌオーヴァなど。実際の実務（ビーレフェルト における、大学のプロジェクト初期のモダニズムの合理主義的アプローチからのシフト1968）や形式および技術両方による ヴァナキュラー建築 古典的なアプローチに向けて、よく古典建築の保全と伝統的な「ヨーロッパの街」のモデル、作品の精査の再構築のために著名であるが、伝統的なヨーロッパの都市の再建に向けた運動態度の大きな転換点を示したプロジェクトは、彼の故郷であるルクセンブルグ （1978年）の「再建」のための計画（未実現）であり、都市の近代主義的再開発への対応で、彼は後に、兄ロブによって建築的に設計されることになっていたルクセンブルクの新しいシテジュディシアーレ（1990-2008）マスタープランを立案した 。1990年に招待された9人の専門家のうち、彼はドレスデンのイニシアチブをサポートして歴史的な建造物ドレスデンフラウエン教会とヒストリッシェノイマルクト地区を支援した唯一の人物であり、2007年には強力な専門的および政治的反対に反対する歴史的な「Hühnermarkt」エリアであったフランクフルトアルトシュタットフォーラムに市民イニシアチブの再建に成功した。クリエは理論を西洋世界の多くの都市の大規模で詳細な計画に適用した。主なものに未実現の計画キングストンアポンハル （1977）、ローマ （1977）、ルクセンブルク （1978）スプロール修理とタウンセンター修理に焦点を当てた最も包括的なマスタープラン、西ベルリン （1977–83）、ブレーメン （1978-1980）、ストックホルム （1981）、ポインノルド、ミュンヘン （1983）、2000年までのワシントンDC （1984）までの完成のためのマスタープランヨーク;知識人や芸術家にとって理想的な古典的な町、アトランティス、テネリフェ（1987）。また、エリアフィアット、イタリアのノボリ（1993）やコルビアンカルーマニア （2007）などの開発者や、劣化したローマ郊外のトーアベラモナカ（2010）などがあり、行政機関から委託された新しい町のプロジェクトでも イタリア、リミニ、カットーリカの地方自治体地域の長期再開発政策計画（2017）  および英国ヨークシャー、フィッツウィリアムエステートのハイマルトンマスタープランの計画（2014年）と、廃止されたフォーリーウォーターサイドの再開発発電所 許可段階にあるイギリスのサウサンプトン（2017）など。その後、ほぼ完成したが彼の指示なしで事業は進められた、Knokke、Heulebrug Belgium 計画（1998）のような構築された開発とニューキー成長地域（2002-2006）のマスタープラン（コーンウォール、英国）は辞職後アダム・アソシエイツによって継続された。そして、彼が現在までかかわりを継続している事業に、パウンドベリードーセット（1988年以降）、グアテマラシティの パセオカヤラ （2003年以降）;エルソコロ、グアテマラシティの 2つの新しい都市地区（2018年以降）とメキシコのサンミゲルデアジェンデ近くの新しい町、ヘレンシアデアジェンデ（2018年以降）などがある。
Title: レオン・クリエ (Léon Krier)
Section: 街の規模

クリエは、ハインリッヒ・テッセノウの見解に同意し、一方では都市の経済的および文化的富と他方ではその人口の制限との間に厳密な関係があると述べた。しかし、これは単なる仮説の問題ではなく、歴史的な事実であると彼は主張。都市とその地区の測定値と幾何学的構成は、単なる偶然または偶然の結果ではなく、単に経済的必要性の結果ではなく、美的で技術的なだけでもなく、立法的で倫理的な文明秩序を表しているとする。クリエは、「 パリ全体が産業化以前の都市であり、今でも機能しています。適応性が非常に高いため、20世紀の創造物には決してならないでしょう。ミルトンケインズのような都市は、数学的に決定された社会経済プロジェクトとして計画されているため、経済危機やその他の種類の危機を乗り切ることはできません。そのモデルが崩壊すると、都市はそれとともに崩壊するでしょう。」と述べる。したがって、クリエは現代のモダニズムの都市に反対するだけでなく（実際、ロサンゼルスや米国のような場所は都市ではないと主張している）、都市の成長における巨大化傾向に反対している。19世紀を通じて、経済、政治、文化の力が集中した結果に対応して、クリエは、33ヘクタール (82エーカー)を超えない自給自足の混合利用地区の、機械規模ではなく、水平方向および垂直方向の人間規模によって決定される多中心決済モデルに基づいて、ヨーロッパの都市の再建を提案（徒歩10分で渡ることが可能）3〜5階または100段の建物の高さ（快適に歩くことが可能）、単なる行政境界ではない、徒歩、乗馬、運転が可能な大通り、トラック、公園による方法を提案。その後都市は、確立された都市のコアの水平方向または垂直方向の過度の拡張ではなく、独立した都市地区の増殖によって成長するとした。
Title: レオン・クリエ (Léon Krier)
Section: 都市の発展について

クリエはいくつかのエッセイを書いている。多くは、Architectural Designジャーナルで最初に公開されたもので、モダニズムの都市計画と、都市をシングルユースゾーンのシステム（住宅、ショッピング、産業、レジャーなど）に分割するという原則に反しているとしている。結果として生じる郊外、通勤など 確かに、クリエは、モダニズムの計画者を、必要以上にイデオロギーによって支配される有害な巨大構造規模を課す暴力的な人物と見なしている。 クリエは彼の批判を呼び起こし、一連のドローイングと教訓的な注釈付き図の形で概念を正確に指摘。教訓的な注釈付きドローイングは、多くの場合自分の手書きで、最終的に自著『建築のための図面』[3]に収集された。RES PUBLICA + RES PRIVATE。そこで彼は、民家の建物と用途で作られた基本的な都市構造を、地方特有のデザインの対象として、そして特別な公共および制度的建物を、古典建築の対象として、特別な場所、広場、主要な眺望の中心に位置していると考えている。
Title: レオン・クリエ (Léon Krier)
Section: 建築と都市について

クリエの著作の背後にある原則は、建築と都市の合理的な基礎を説明することであり、「シンボルの言語では、誤解はあり得ない」と述べている。つまり、クリエにとって、建物には合理的な秩序とタイプがあるという。家、宮殿、寺院、鐘楼、教会。屋根、柱、窓など、「名前付きオブジェクト」とも呼ばれる。プロジェクトが大きくなるにつれて、彼はさらに主張し、建物は大きくなるべきではなく、分割されるべきであるとする。したがって、たとえば、フランスのサン＝カンタン＝アン＝イヴリーヌ （1978年）にある彼の学校の未実現の計画では、学校は「ミニチュアの都市」になった。そして各ブロックとプロット内で大きく異なる機能プログラムを提案し。彼にとって、建物の設計は常にタイプまたはテクトニクス的に正当化されるべきであり、建物の種類と体積の多様性は、この機能的な多様性を明白かつ自然な方法で反映する必要がある。要するに、すべての不必要な均一性または不必要な種類は、寸法、機能、したがって形式的な種類の隣接する建物を設計すること、および公共の道路、広場、通り、大通り、公園で構成される公共空間のネットワークを生成するような方法で回避する必要があるとした。クリエにとって、都市ブロックとそれらの間に生成された分離不可能な公共空間の調和を一度に構成することは不可欠としている。類型的な建築を探す上で、クリエの作品は「スタイルのない建築」と呼ばれてきた。しかし、彼の建築の外観はローマ建築と非常によく似ており、ロンドン中心部、ストックホルム、テネリフェ、フロリダなど、すべてのプロジェクトに配置されていることも指摘されている
Title: レオン・クリエ (Léon Krier)
Section: 建築と都市について
Subsection: Krierによるマニフェストテキストの選択

これらの多くはオンラインで入手可能 復興の考え方ゾーニングの批評町と国巨大都市の批判工業化の批判都市コンポーネント市内の都市–レカルティエ都市の大きさモダニズム批評有機的組成と機械的組成名前とニックネーム建物と建築ヨーロッパの都市の再建アーバンクォーターとは何ですか？ フォームと法律
Title: レオン・クリエ (Léon Krier)
Section: 主な出版物

ジェームス・スターリング：建物とプロジェクト1950-1974、シュトゥットガルト、ゲルト・ハジェ、1975Rational Architecture Rationelle 、Bruxelles、AAM Editions、1978。レオン・クリエ。 住宅、宮殿、都市 。Demetri Porphyriosによって編集された、Architectural Design 、54 7 / 8、1984年。LéonKrier Drawings 1967-1980 、Bruxelles、AAM Editions、1981。アルバート・シュピア、建築1932-1942 、ブリュッセル、AAMエディション、1985。ニューヨーク、Monacelli Press、2013年。LéonKrier：Architecture＆Urban Design 1967-1992 、London、Academy Editions、1992。アーキテクチャ：チョイスまたはフェイト 、ロンドン、アンドレアスパパダキスパブリッシャー、1998年。あなたの家を正しくする、使用および回避する建築要素 、ニューヨーク、スターリング出版、2007集落の建築調整、ロンドン、王子の財団、2008建築図面 、ケンブリッジ（マサチューセッツ）、MIT Press、2009年。コミュニティの建築 、ワシントンDC、アイランドプレス、2009年。LéonKrier：オンラインで入手できる選択された出版物Leon Krier-Selected Publications 。
Title: アルフ・プリョイセン (Alf Prøysen)
Section: abstract

アルフ・プリョイセン（Alf Prøysen, 1914年7月23日-1970年11月23日）は、ノルウェーの児童作家・歌手。「スプーンおばさん」のシリーズで知られる。
Title: アルフ・プリョイセン (Alf Prøysen)
Section: 生い立ち

プリョイセンは、ノルウェーのヘードマルク県（Hedmark）リングサーケル（Ringsaker）に、3人兄弟の末っ子として生まれた。家庭が貧しく、幼少時から農場で働いた。学校へは行かなかったものの、空想力や歌唱力に富み、農村の祭などで自作の歌を披露し喜ばれた。1945年には最初の短編集を出版し、また1950年の『電燈にとまったツグミ』(no:Trost i taklampa)はのちに映画化・ミュージカル化された。プリョイセンは、1946年からノルウェーの国営ラジオ放送の番組「子どもの時間」で子どもたちに歌を歌い、語りかけ、人気を博していた。代表作となる「スプーンおばさん」シリーズも、ラジオ番組をもとに作られ、1956年にスウェーデン語版が、翌年ノルウェー語版が出版されたのが始まりである。これは世界18言語に訳され、やはり映画化された。日本では、1983年4月にアニメがNHKにより放映されている。プリョイセンは作家として名を成してからも歌謡を自作し続け、また各地の民謡を歌いに回った。1970年、癌により56歳で死去。
Title: アルフ・プリョイセン (Alf Prøysen)
Section: 作品
Subsection: 「スプーンおばさん」シリーズ

スプーンおばさんは普通のおばさんに見えるが、時折（必要もないのに）身体がティースプーンくらいに小さくなってしまう。小さくなった時には動物と会話ができるおばさんの、幻想的な冒険を描く。神宮輝夫は「日常的なものが別な色合いをおびて感じられる点に、この空想物語の独創性がある」と評価している。また、神宮や山内清子は民話との親和性を指摘している。「小さくなる」ことが動物との意思疎通につながることから、スプーンおばさんを北欧伝説の妖精と同質視する分析もなされている。ノルウェーではボルグヒル・ルー（Borghild Rud）の、スウェーデンではビョーン・ベルイ（Björn Berg）の挿絵がついている。スウェーデン語版が英語版になり、日本語版にもビョーン・ベルイの挿絵が使われている。ティースプーンくらいに小さくなるおばさん Kjerringa som ble så lita som ei te-skje （1957年）ティースプーンおばさんのあたらしい冒険 Teskjekjerringa på nye eventyr （1960年）おとぎの森のティースプーンおばさん Teskjekjerringa i eventyrskauen （1965年）大塚勇三 訳『小さなスプーンおばさん』ビョールン・ベルイ、学習研究社、1966年。ISBN 4051046508。 NCID BN03773584。 原書での1巻目から7編、2巻目から4編を収録。大塚勇三 訳『スプーンおばさんちいさくなる』ビョールン・ベルイ、偕成社、1979年。 NCID BN11239217。 第1話の絵本。大塚勇三 訳『スプーンおばさんのぼうけん』ビョールン・ベルイ、学習研究社、1968年。ISBN 4051046575。 NCID BN11480286。 原書の2巻目から5編3巻目から6編を収録。スプーンおばさんのゆかいな旅 Teskjekjerringa på camping （1967年）大塚勇三 訳『スプーンおばさんのゆかいな旅』ビョールン・ベルイ、学習研究社、1975年。 NCID BN1321696X。 原書4巻目の全訳。NHKで放送されていたアニメの詳細は、スプーンおばさん (アニメ)を参照。
Title: アルフ・プリョイセン (Alf Prøysen)
Section: 作品
Subsection: その他の翻訳作品

大塚勇三 訳『しあわせのテントウムシ』ニルス・アース、岩波書店、1979年。 NCID BA32611030。 1959年刊行の原書の短編9作品のうち6作品を訳した。no:Geitekillingen som kunne telle til ti山内清子 訳『10までかぞえられるこやぎ』林明子、福音館書店、1991年。ISBN 4834010538。 NCID BN07292409。 ひだにれいこ 訳『10までかずをかぞえたこやぎ』ヴィヴィアン・ザール・オルセン、ワールドライブラリー、2015年。ISBN 9784908013416。 NCID BB24746712。 「だめといわれてひっこむな」ストーリーテリング（素話）に使える作品として翻訳・紹介されている。『母の友』（1964年3月号）p66-68「三歳の子どもに聞かせる話」「アルフ・プロイセン原作瀬田貞二訳」と記載がある。東京子ども図書館 編『おはなしのろうそく 9』東京子ども図書館、1980年。ISBN 9784885691089。 NCID BN08087926。 東京子ども図書館 編『だめといわれてひっこむな』5号、東京子ども図書館〈おはなしのろうそく（愛蔵版）〉、2001年。ISBN 9784885690549。 NCID BA5506072X。
Title: トマス・スター・キング (Thomas Starr King)
Section: abstract

トマス・スター・キング（英:Thomas Starr King、1824年12月17日-1864年3月4日）は、アメリカ合衆国、ユニテリアン主義の牧師であり、南北戦争のときにカリフォルニア州政界で影響力を持った。
Title: トマス・スター・キング (Thomas Starr King)
Section: 伝記

「国を救った演説家」と言われるキングは1824年12月17日にニューヨーク州ニューヨーク市で生まれた。15歳のときにその家族を支える者となり、学校を止めざるを得なかった。ラルフ・ウォルド・エマーソンやヘンリー・ウォード・ビーチャーのような人物に影響を受け、牧師になるための独学の計画を始めた。20歳の時、マサチューセッツ州チャールズタウンの第一ユニテリアン教会で父が勤めていた説教師を継いだ。1848年、ボストンのホリスストリート・ユニテリアン教会の牧師に指名され、ニューイングランドでは最も有名な説教師の一人になった。ニューハンプシャー州ホワイト山地で休暇を過ごし、1859年にホワイトヒルズ; その伝説、景観および詩と題するその地域に関する本を著した。1860年、カリフォルニア州サンフランシスコの第一ユニテリアン教会からの招請に応じた。南北戦争のとき、熱心にアメリカ合衆国（北軍）のために呼びかけ、エイブラハム・リンカーン大統領からは、カリフォルニア州が別の共和国になることを妨げた者と認められた。さらにアメリカ合衆国公衆衛生委員会太平洋支部を組織化し、傷ついた兵士の治療を行って、アメリカ赤十字のさきがけとなった。キングは激烈な演説家であり、ニューヨークにある公衆衛生委員会のために150万ドル以上の寄付を集めたが、これはアメリカ全州から集まったものの5分の1に相当した。キングは休み無い巡回講演活動で身をすり減らし、ジフテリアのために1864年3月4日にサンフランシスコで死んだ。
Title: トマス・スター・キング (Thomas Starr King)
Section: 栄誉

ニューハンプシャー州ホワイト山地の山（標高1,191 m (3,907 フィート））と、ヨセミテ国立公園の山がキングの栄誉を称えてスター・キング山と名付けられている。1941年、カリフォルニア州バークレーのスター・キング神学校（ユニテリアン・ユニバーサリスト）もキングの栄誉を称えて名付けられた、サンフランシスコにあるキングの教会と墓は歴史的記念碑に指定され、市内の2つの通り（教会があるスター・キング・ウェイとミッションベイ地区のキング通り）はキングに因んで名付けられた。ゴールデンゲート公園にはキングの銅像もあり、JFKドライブに面し、デ・ヤング博物館に極めて近い。カリフォルニア州内にはキングの名前を冠し、捧げられた学校が幾つかある。すなわち、サンフランシスコのスター・キング小学校、ロサンジェルスのシルバーレイク・ハリウッド地区のスター・キング中学校およびカーマイケルのスター・キング8年制学校である。
Title: トマス・スター・キング (Thomas Starr King)
Section: 栄誉
Subsection: 彫像

キング牧師に払われた当初の敬意の一部として、カリフォルニア州を代表してワシントンD.C.のアメリカ合衆国議会議事堂の国立彫像ホール・コレクションにその彫像を展示する価値があると判断された。1913年、カリフォルニア州の2人の偉大な英雄の一人として票決され、彫像のための予算が配分された。1931年、カリフォルニア州が国立彫像ホール・コレクションにキングの銅像を寄贈して完了した。この彫像は議事堂の彫像ホールに展示された。しかし、2006年8月31日、カリフォルニア州議会は国立彫像ホール・コレクションにあるキングの彫像をロナルド・レーガンの彫像で置き換える合同決議案を採択した。この決議の結果、キングの彫像は彫像ホールから除去され、元大統領のものに置き換えられた。この決議案は州上院議員デニス・ホリングスワースが起草し、デブラ・ボーウェン上院議員だけが反対票を投じた。投票はすべての議員が議事を終わらせる用意のできていた1日の終わりに行われた。ボーウェン上院議員は「私はこの件について考えを纏めるためにまさに40秒間使った。私はトマス・スター・キングが何者であるかを説明しようとしたが、それには時間が無かった。もう少し時間があって実際の議論ができれば、結果は違ったものになったかもしれない。わたしはそれが起こったやり方に本当に気分を害された。それはまさに政治色の強いものだった。」と語った。ホリングスワースはキングの彫像を除去する理由について、「サンフランシスコ・クロニクル」紙に「正直に申し上げると、私はトマス・スター・キングのことを知らない。おそらく多くのカリフォルニア州民は私と同じだろうと思う。」の告げた。ホリングスワースは、キングがカリフォルニア州生まれではないとも付け加えた。しかし、国立彫像ホールに寄贈されているもう1体の彫像、フニペロ・セラは実際にはマヨルカ島の生まれであり、ロナルド・レーガンはイリノイ州の生まれだった。スター・キングの彫像はカリフォルニア州都サクラメントにあるカリフォルニア州議会議事堂ロタンダの2階に納められる計画が進められた。儀式は2009年6月3日に行われた。
Title: ウィリアム・ドワイト・ホイットニー (William Dwight Whitney)
Section: abstract

ウィリアム・ドワイト・ホイットニー（英表記: William Dwight Whitney、1827年2月9日 - 1894年6月7日）は、アメリカ合衆国の言語学者。センチュリーディクショナリ－の編者として知られている。
Title: ウィリアム・ドワイト・ホイットニー (William Dwight Whitney)
Section: 経歴

1827年、マサチューセッツ州のノーザンプトンで生まれた。彼の父親はニューイングランドのドワイトファミリーの出身であるジョサヤ・ドワイト・ホイットニー（1800－1833）である。母親はサラ・ウイルトン（1800-1833）である。ウィリアムは15歳でウィリアムズ大学に入学し、1845年に卒業した。その後数年間ノーザンプトンの銀行で働きつつ学習を続け、その後1849年にスペリオル湖地域の地質的調査を行っていた兄のジョサヤ・ホイットニーを手伝った。調査の余暇にサンスクリット語の研究をはじめた。1850年代、ドイツに行き、3年間サンスクリット語を研究した。冬はベルリン大学においてアルブレヒト・ヴェーバーやフランツ・ボップの下で過ごし、夏はテュービンゲン大学のルドルフ・フォン・ロートの下で研究を行った。ドイツでの研究を通して、彼は、サンスクリット語の文献学者として、広く知られるようになった。1854年、イエール大学のサンスクリット語の教授となる。1869年には比較言語学の教授となった。また、シェフィルド科学校にて、現代言語学を教えた。1857年からアメリカ東洋学会の書記を務め、1884年には会長に就任した。ホイットニー通りで、1894年6月7日に死去した。
Title: ウィリアム・ドワイト・ホイットニー (William Dwight Whitney)
Section: 家族・親族

1856年の8月28日に、彼は、エリザベス・ウースター・ボウルドインと結婚した。エリザベスは、コネティカット州の知事で上院議員のロジャー・シャーマン・ボウルドインの娘であった。この夫婦は6人の子供を授かった。エドワード・ボウルドイン・ホイットニーは、1857年8月16日に生まれて、アメリカの司法長官になった。また、息子のハスラー・ホイットニーは数学者である。ウィルストン・クラップ・ホイットニーは、1859年4月2日に生まれて、1861年3月11日に死去した。マーティン・パーク・ホイットニーは、1863年1月6日に生まれて、1874年1月17日に死去した。ロジャー・シャーマン・ボウルドイン・ホイットニーは、1863年1月6日に生まれて、1874年1月17日に死去した。エミリー・ヘンリッタ・ホイットニーは、1864年8月29日に生まれた。マーガレット・ドワイト・ホイットニーは、1866年11月19日に生まれた。
Title: ウィリアム・ドワイト・ホイットニー (William Dwight Whitney)
Section: 研究内容・業績

ホイットニーは、ウェブスター辞典の1864年版の改定に携わった。1869年、アメリカ言語学協会 の設立者および初代会長を務めた。彼は、ヴェーダを韻文で翻訳した。ヴェーダ及び言語学に関する大量の論文を執筆し、その多くは『Oriental and Linguistic Studies』シリーズ(1872–74)に収録されている。彼は、言語に関するいくつかの著書と、英語、フランス語、ドイツ語およびサンスクリット語の文法教材を書いた。ホイットニーの『サンスクリット文法』（1879）はパーニニによって書かれたとされるアシュターディヤーイーに対する批判によって注目される。彼はアシュターディヤーイーを「約4000くらいの代数学のような規則の高度に精巧で難しい形式の、言語上の事象を含んでいる（陳述や構成において、簡潔さを専らにして詳細さや明瞭さを犠牲にした）」と述べている。フェルディナン・ド・ソシュールは、『一般言語学講義』の「記号の可易性と不易性」の章において、言語記号の恣意性を主張した人物としてホイットニーを挙げている。彼は、晩年、心臓病を患っていたが、1889年から1891年にかけて出版されているセンチュリーディクショナリー初版の編集責任者であった。
Title: ウィリアム・ドワイト・ホイットニー (William Dwight Whitney)
Section: 作品

アタルヴァ・ヴェーダ,ルドルフ・フォン・ロート（1856-1857）と共著。Language and the Study of Language:言語学原理における12講義（1867）タイッティーリヤ・プラーティシャーキヤ,編集および翻訳（1868）On Material and Form in language(1868)Oriental and Linguistic Studies-First Series：The Veda, The Abesta, The  Science of Languge(1872)Oriental and liguistic Studies-Second Series:The East and West,Religiion and Mythology, Hindu Astronomy(1874)Darwinism and Lanugage(1874)The Life and Growth of Language: An Outline of Linguistic Science (1875)Essentials of English Grammar for the Use of Schools (1877)*サンスクリット文法: Sanskrit Grammar: Including Both the Classical Language, and the Older Dialects, of Veda and Brahmana (1879, 2d edn. 1889)Language and its Study: with Special Reference to the Indo-European (lectures) (1880)*Logical Consistency in Views of Language (1880)Mixture in Language (1881)The Roots, Verb-forms and Primary Derivatives of the Sanskrit Language (supplement to Sanskrit Grammar) (1885)Practical French Grammar (1887)*A Compendious German and English Dictionary (1887)*The Century Dictionary (editor) (1889–1891)Introductory French Reader (1891)*Max Müller's Science of Language (1893)Atharva Veda Samhita 3 volumes (translator)The History of Sanskrit Grammar (Indian reprint edition of Sanskrit Grammar)Manuscript Diary (photo reprint)注 - アステリスク (*) を付した出版年は初版のものではないかもしれない。
Title: ウィリアム・ドワイト・ホイットニー (William Dwight Whitney)
Section: 作品
Subsection: 現代版

Oriental and Linguistic EssaysOn the VedasWhitney on Language: Selected Writings of William Dwight Whitney
Title: ジェームズ・ムーニー (James Mooney)
Section: abstract

ジェームズ・ムーニー（James Mooney、1861年2月10日–1921年11月22日）は、アメリカ合衆国の人類学者。
Title: ジェームズ・ムーニー (James Mooney)
Section: 経歴

1861年、インディアナ州リッチモンドに生まれた。彼の正規の教育は、都市部の公立学校に限られていた。リッチモンドで記者として働いた。1885年から、ムーニーはワシントンD.C.のアメリカ民族学局（Bureau Of American Ethnology）で、J・W・パウエル局長の下で働き始め、合衆国のインディアン研究の第一人者となった。ワシントンでムーニーは、米軍がスー族に対して、1890年に「ウーンデッド･ニーの虐殺」を行うまで、アメリカインディアンの部族から、3000の部族名のリストをまとめた。彼は、いくつかのアメリカインディアンの保留地で長い期間過ごし、インディアン部族に対する独自の研究を行った。1890年代から心臓病を患い、1921年にワシントンDCの自宅でこの持病のために死去した。
Title: ジェームズ・ムーニー (James Mooney)
Section: 研究内容・業績

チェロキー族の社会で数年を過ごし、彼らアメリカインディアンに関する民俗学で知られた。南東部及び大平原部族について、多くの調査報告を行っている。19世紀末インディアンの間で広まった、終末思想的信仰「ゴースト・ダンス」（Ghost Dance）についての研究で特に知られている。
Title: ジェームズ・ムーニー (James Mooney)
Section: 研究内容・業績
Subsection: チェロキー族とムーニー

ムーニーはチェロキー族国家で数年間を過ごし、彼らの民俗文化を研究対象とした。しかし、チェロキー族は「ムーニーの研究は、神秘的な“高貴な野蛮人”に興味を持つ、特に白人のリベラル知識層向けに行われたものである」としていて、ムーニーについて、「チェロキーの歴史の中で、最大級の詐欺師、もしくはご都合主義者である」と徹底批判している。以下はチェロキー族のムーニーに関する公式コメントである。ムーニーはおそらく、「詐欺師」と「ご都合主義者」の両方であり、“古典的な白人リベラリスト”です。彼の関心は彼から見た「リアルなインディアン」の伝統の変遷を止めさせるべく、独立国家としてのチェロキー族の文化を破壊して、白人が期待する「強い統一されたアメリカインディアンのアイデンティティ」を形作ることにありました。ムーニーは、チェロキー族から伝統的な科学的思考を取り去ろうとし、そのためにペヨーテの輸入に手を貸し、1918年にネイティブ・アメリカン・チャーチの憲章を書いて、文化的な知識のなかった数千のチェロキー同胞を誤った道に導きました。チェロキー族に関する19世紀末の彼の著作は、チェロキー族の文化に対する完全な歪曲のために、チェロキー族によって広く批判されています。皮肉にも彼が編纂したという『チェロキーの物語』は、彼自身が創作した多くの物語を含んでいます。場合によっては、実際とは異なる「彼の話」を、ムーニーは「本物」と思いこんでいたかもしれません。というのは、白人の人類学者が閉鎖的共同体の中で、長老から物語を聞けなかったとして、もっとも簡単に物話を聞ける相手といえば、金や物品、キャンディー目当ての子供たちか日和見主義者しかいなかったというのが本当のところだからです。チェロキー族ではありませんが、スー族のヴァイン・デロリア・ジュニアは、「インディアン宣言書」である『カスターはその罪ゆえに死んだ』のなかで、アメリカインディアンの村での、大勢の白人人類学者との遭遇について解説しています。こういう場合、長老たちは「科学者たち」と話をしません。そして、人類学者は早く「古い物語」を聞きたいがために、子供たちに「古い物語」を話すよう、キャンディーで買収しました。子供たちは出来るだけたくさんキャンディーをもらうために、出来るだけたくさんの物語をでっち上げ、より「インディアンっぽい物語」をつくるために、「科学者」の集まりの場にさえ同行していました。子供たちは草に寝転がってキャンディを食べ、「科学者たち」のために「古い伝説」を作り、彼らは故郷に帰って「物語」を発表し、インディアン部族の文化に新しくも間違った付け足しを、永遠に続けるのです。我々の伝統的な口承の中で、憂慮すべき傾向が発展していきました。たとえムーニーがチェロキー族共同体によって広く非難されたとしても、彼の「嘘」が印刷物となっているために、口承が廃れている多くのチェロキー族のなかでもともとの古い物話が忘れられ、ヨーロッパ白人の視点にとって代わられていくのです。そして、ムーニーの「異説」は大衆の中で増大しつつあります。今日、チェロキー族ではどんな理由であるにしろ、知らない間に大のおとなたちによって、速効薬のように我々の伝統が歪曲されているのです。本当の知識を持った長老の前に座って学ぶことよりも、むしろ自分たちについての知識をムーニーのような詐欺師のねじ曲げたものから得ようとしている多くのチェロキー族がいます。（すべての高齢者が、長老であるというわけではありません！ 一部の人々は、ただ年をとっているだけです！）これがムーニーがチェロキー族にとっての詐欺師である理由です。彼は、一人で116年の間、チェロキー族と非チェロキー族を騙し続けています。
Title: ジェームズ・ムーニー (James Mooney)
Section: 家族・親族

妻：アイオネ・リー・ガウトとの間に6人の子供をもうけた。息子：ポール・ムーニーはアメリカの作家。
Title: ジェームズ・ムーニー (James Mooney)
Section: 著作

Myths of the Cherokees (1888)Sacred Formulas of the Cherokees (1891)Siouan Tribes of the East (1894)The Messiah Religion and the Ghost Dance; Calendar History of the Kiowa Indians (1898)The Ghost-Dance Religion and the Sioux Outbreak of 1890 (1896)Calendar History of the Kiowa IndiansThe Cheyenne Indians (1907)Indian missions north of MexicoLinguistic families of Indian tribes north of Mexico
Title: マイケル・カルバハル (Michael Carbajal)
Section: abstract

マイケル・カルバハル（Michael Carbajal、1967年9月17日 - ）は、アメリカ合衆国の男性プロボクサー。元WBC・IBF統一世界ライトフライ級王者。元WBO世界ライトフライ級王者。1988年ソウルオリンピックボクシングライトフライ級銀メダリスト。アメリカで権威のあるリングマガジンでは1993年のファイター・オブ・ザ・イヤーにも選出された。弟は第11代WBO世界バンタム級王者クルス・カルバハル。
Title: マイケル・カルバハル (Michael Carbajal)
Section: 来歴

1988年ソウルオリンピックボクシングライトフライ級で銀メダルを獲得。1989年2月24日、プロデビュー戦に判定勝ち。なお、このときの対戦相手は後のIBF世界ライトフライ王者のウィル・グリッグスピーであった。1990年7月29日、デビュー戦から無敗の14連勝でIBF世界ライトフライ級王者ムアンチャイ・キティカセムに挑戦。両者無敗の対決となったがカルバハルが序盤から王者を攻め立て、7RTKO勝ちで王座を獲得した。この王座を連続6度防衛した。1993年3月13日、IBF王座7度目の防衛戦でWBC世界ライトフライ級王者ウンベルト・ゴンザレスとの王座統一戦が行われた。共に強打を誇る両者の対戦は序盤から激しい打ち合いとなったが、カルバハルは序盤で2度ダウンを喫するなど大苦戦を強いられた。しかし7Rに強烈なアッパーからの連打でKO勝ち。IBF7度目の防衛を達成すると共に、WBC王座との統一に成功した。この試合はリングマガジン ファイト・オブ・ザ・イヤーに選出された。1994年2月19日、IBF王座10度目の防衛戦で再びウンベルト・ゴンザレスと対戦。一進一退のもつれる展開となるも、持ち味の強打をゴンザレスに封じ込められ、1-2の判定で敗れる。これによりIBF・WBC王座から陥落すると共に初黒星を喫した。1994年7月15日、WBO世界ライトフライ級王者ホセ・カマーチョに挑戦。判定勝利し王座を獲得するも、防衛せずに返上する。1994年11月12日、IBF・WBCの統一王者となったウンベルト・ゴンザレスとのラバーマッチが実現する。しかしゴンザレスのアウトボクシングの前に有効打をヒットさせることが出来ず、判定0-2で敗れた。1996年3月16日、IBF世界ライトフライ級王座決定戦でメルチョル・ゴブ・カストロに判定勝ちし、再びIBF世界王者に返り咲いた。この王座は2度防衛。1997年1月18日、IBF世界ライトフライ級王座3度目の防衛戦でマウリシオ・パストラナに敗れ王座陥落。1999年7月31日、ホルヘ・アルセの持つWBO世界ライトフライ級王座に挑戦。10代で世界王座を取った王者の勢いの前に苦しい試合を強いられたが、11Rにカルバハルの強打がクリーンヒットし、逆転の世界タイトル獲得を果たした。獲得した王座はすぐに返上し、この試合を最後に現役を引退した。