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Title: シルビア・パンクハースト (Sylvia Pankhurst)
Section: 第一次世界大戦

母や姉は第一次世界大戦を支持していたが、シルビアは戦争に反対していたため、WSPUの新機関紙、Britanniaであからさまに攻撃をされた。彼女の組織は、ロンドンの貧しい地域に住む女性たちの権利を守ろうとする活動を行っていた。例えば「原価レストラン」を立ち上げて、施しの不名誉が起きない方法で、おなかをすかせた人々に食糧を供給していた。また、戦争のせいで失業してしまった女性の雇用を創り出すため、おもちゃ工場を設立した。さらに、夫が兵役に行っている間、その妻たちが適切な手当を受け取る権利を守るため、法的なアドバイスを行うセンターを設立したり、兵士の妻たちの貧困問題に取り組むように政府に働きかけたりした。1915年、シルビアはハーグで行われた、International Women's Peace Congressへの支援を行った。この支援に、母エメリンと姉クリスタベルは反対していたため、シルビアは家族における味方を失うことになった。1917年2月のロシア革命とアレクサンドル・ケレンスキーの台頭の頃、クリスタベルはロシアの戦争撤退に抗議するために赴いた。エメリンは徴兵のために尽力し、良心的兵役拒否や戦争に反対する女性たちを非難した。
Title: シルビア・パンクハースト (Sylvia Pankhurst)
Section: 家族

シルビアは結婚して夫の名前を名乗ることを嫌がっていた。第一次世界大戦の終わり頃、彼女はイタリア人の無政府主義者のシルヴィオ・コリオ（Silvio Corio）と同居を始めた。2人はウッドフォード・グリーンに移住し、彼女は30年以上その地で暮らした。1927年、シルビアは45歳の時に息子のリチャード・パンクハースト（Richard Pankhurst）を出産した。子供の父親との結婚を拒んだため、シルビアは母親から縁を切られてしまった。彼女は死ぬまでかたくなにリチャードの父親の名前を明らかにしなかったが、彼が53歳で「長年愛し続けた親愛なる友人」であることのみ明らかにしている。
Title: シルビア・パンクハースト (Sylvia Pankhurst)
Section: エチオピア支援

1930年代初頭、シルビアは共産主義から離脱したが、反ファシズムや反植民地主義の活動にはかかわり続けていた。1932年、Socialist Workers' National Health Councilの立ち上げ支援を行った。1936年からThe New Times and Ethiopia Newsを刊行してイタリアのエチオピア侵攻を批判し、ハイレ・セラシエ1世を支持した。彼女はエチオピア初の教育病院を建てるために資金調達をしたり、エチオピアの芸術、文化全般に関する執筆をしたり、研究を進めてEthiopia: A Cultural History (London: Lalibela House, 1955)を出版したりした。1936年、英国情報局保安部（Military Intelligence 5、MI5）がシルビアの書簡の監視を始めた。終戦しエチオピアが解放されると、エチオピアと元イタリア領ソマリランドの統一に尽力した。MI5は依然として彼女の行動を監視しており、1948年には、「厄介なシルビア・パンクハーストを黙らせる」ための戦略を立てていた。彼女はエチオピア皇帝のハイレ・セラシエ1世の友人、そして相談役になり、1956年には彼に招かれ息子のリチャードとアディスアベバに移住した。その後、エチオピアの生活や発展に関する様々なことを報道する月刊誌、Ethiopia Observerを刊行した。
Title: シルビア・パンクハースト (Sylvia Pankhurst)
Section: 影響

シルビアの著書はドキュメンタリー映画監督のジル・クレイギーに多大な影響を与えた。
Title: シルビア・パンクハースト (Sylvia Pankhurst)
Section: 没後

シルビアは1960年（享年78歳）にアディスアベバで亡くなった。国葬が執り行われ、ハイレ・セラシエ1世から “an honorary Ethiopian” の称号を受けた。彼女は、アディスアベバの三位一体教会区域に埋葬された唯一の外国人だった。また、シルビアの名前と写真は他の58人のサフラジェットと共に、ロンドンのパーラメント・スクエアにあるミリセント・フォーセットの像の台座に刻まれている。その像の除幕が行われたのは、シルビアの人生を題材にしたミュージカル、Sylvia がオールド・ヴィック・シアターで初演された2018年である。
Title: シルビア・パンクハースト (Sylvia Pankhurst)
Section: 芸術

幼少時から、シルビアは社会をよりよくできるような画家や製図者になりたいと考えていた。彼女はマンチェスター・スクール・オブ・アートで教育を受け（1900年 – 1902年）、その後ロンドンのロイヤル・カレッジ・オブ・アートに通った。WSPUの活動の中で彼女は、団旗や装飾的、図式的なロゴなどのデザインを受け持っていた。ラッパを吹いている「自由の天使」の紋章は女性参政権運動の宣伝に大いに貢献し、バナーやパンフレット、カップとソーサーにまで使われた。2013年-2014年にはテート・モダンで彼女の作品の展覧会が催された。展覧会情報や作品の写真はシェフィールド・ハラム大学の研究アーカイブで参照することができる。結局、シルビアは政治運動と職業画家の両立は難しいと考えて、画家としてキャリアは諦め、政治活動に集中した。
Title: シルビア・パンクハースト (Sylvia Pankhurst)
Section: 主な著作

The Suffragette: The History of the Women's Militant Suffrage Movement, London: Gay & Hancock (1911)The Home Front (1932; reissued 1987 by The Cresset Library) ISBN 0-09-172911-4Soviet Russia as I saw it, Workers' Dreadnought (16 April 1921)The Suffragette Movement: An Intimate Account of Persons and Ideals (1931; reissued 1984 by Chatto & Windus)A Sylvia Pankhurst Reader, ed. by Kathryn Dodd, Manchester University Press (1993)Non-Leninist Marxism: Writings on the Workers Councils (includes Pankhurst's "Communism and its Tactics"), St. Petersburg, Florida: Red and Black Publishers (2007)  ISBN 978-0-9791813-6-8Delphos or the Future of International Language (London: Kegan Paul, Trench, Trubner & Co. (1920s)Education of the Masses, The Dreadnought Publishers, (1918)E. Sylvia Pankhurst - Portrait of a Radical, London: Yale University Press (1987)
Title: シルビア・パンクハースト (Sylvia Pankhurst)
Section: 二次文献

Richard Pankhurst, Sylvia Pankhurst: Artist and Crusader, An Intimate Portrait (Virago Ltd, 1979), ISBN 0-448-22840-8Richard Pankhurst, Sylvia Pankhurst: Counsel for Ethiopia (Hollywood, CA: Tsehai, 2003) London: Global Publishing ISBN 0972317228Ian Bullock and Richard Pankhurst (eds)  Sylvia Pankhurst. From Artist to Anti-Fascist(Macmillan, 1992) ISBN 0-333-54618-0Shirley Harrison, Sylvia Pankhurst, A Crusading Life 1882–1960 (Aurum Press, 2003) ISBN 1854109057Sylvia Pankhurst,  The Rebellious Suffragette (Golden Guides Press Ltd, 2012) ISBN 1780950187Shirley Harrison, Sylvia Pankhurst, Citizen of the World (Hornbeam Publishing Ltd, 2009), ISBN 978-0-9553963-2-8Barbara Castle, Sylvia and Christabel Pankhurst (Penguin Books, 1987), ISBN 0-14-008761-3Martin Pugh, The Pankhursts: The History of One Radical Family (Penguin Books, 2002)  ISBN 0099520435Patricia W. Romero, E. Sylvia Pankhurst. Portrait of a Radical (New Haven and London: Yale University Press, 1987) ISBN 0300036914Barbara Winslow, Sylvia Pankhurst: Sexual Politics and Political Activism (New York: St. Martin's Press, 1996); ISBN 0-312-16268-5Katherine Connolly, Sylvia Pankhurst. Suffragette, Socialist and Scourge of Empire (Pluto Press, 2013); ISBN 9780745333229Katy Norris, Sylvia Pankhurst (Eiderdown Books, 2019); ISBN 978-1-9160416-0-8Rachel Holmes, "Sylvia Pankhurst. Natural born rebel" (Francis Boutle Publishers,2020);ISBN 978-1-4088804-1-8
Title: ジャック・ウェルチ (Jack Welch)
Section: abstract

ジョン・フランシス・“ジャック”・ウェルチ・ジュニア（英語: John Francis "Jack" Welch Jr.、1935年11月19日 - 2020年3月1日）は、アメリカ合衆国の実業家。1981年4月から2001年9月までゼネラル・エレクトリック社のCEOを務め「伝説の経営者」とも称されたが、金融サービス部門への依存や雇用面では批判もあり、近年のGEの衰退を招いた原因と分析されている。
Title: ジャック・ウェルチ (Jack Welch)
Section: 経歴

1935年11月19日、マサチューセッツ州ピーボディにて、ボストンメイン鉄道の車掌として働く父ジョンと主婦の母グレイスとの間に生まれた。ウェルチはアイルランド系カトリック教徒の家庭であった。1957年6月にマサチューセッツ大学を卒業した後は1960年にイリノイ大学で博士号を取得し、同年にゼネラル・エレクトリックに入社した。なお最初の年収は1万500ドルだった。官僚的な組織に馴染めず、また1961年の昇給が僅か1000ドルだったこともあり、自分の専攻が活かせるイリノイ州スコーキの国際鉱物化学薬品に転職しようと早くから退社を考えるが、階級が1つ上の役員であるルーベン・ガトフが「失うのは惜しい」とウェルチを引き止める。1963年には監督下の工場での爆破事故の責任を問われ、解雇寸前にまで追い詰められたこともあった。1972年に同社の副社長・1977年に上席副社長・1979年に副会長・1981年4月には同社で最年少の会長兼最高経営責任者となった。ウェルチがCEOを務めた1981年～2001年の20年間で、GEの売上高は5倍になり、株価は40倍以上になった。彼は在庫を削減し、社内に蔓延っていた官僚主義を解体することで、非効率を根絶することに努めた。また、テレビやトースターなどを売る主要事業を売却した一方、金融ビジネスに注力し、その中核であるGEキャピタルはGE全体の利益の約半分を稼ぐまで成長した。一方、多くの工場を閉鎖し、多くの社員を解雇し、多くのものを切り捨てた。1999年11月には『フォーチュン』誌で「20世紀最高の経営者」に選ばれており、最高時の年収は9400万ドルにも達した。2001年9月に会長兼最高経営責任者を退任した。退任前の1996年に、ウェルチとGEは年間最大250万ドル相当の "リテンション・パッケージ "に合意し、ニューヨークの高級住宅、野球のチケット、プライベート・ジェット機と運転手付きの車の使用など、ウェルチがCEOとして受けていた恩恵への引退後の継続的なアクセスを約束していた。このことが離婚裁判で露呈し、GEも財務状況に疑念が取りざたされているときであったこともあり、ウェルチは大きな批判を受け、これらの権利を放棄したとされる。退任後は経営学修士号（MBA）のオンラインプログラムを立ち上げるなど人材教育に尽力した。また、2001年10月には日本経済新聞の「私の履歴書」を連載している。2020年3月1日、ニューヨーク州ニューヨークで腎不全により84歳で死去した。
Title: ジャック・ウェルチ (Jack Welch)
Section: 特徴

ピーター・ドラッカーの信奉者であり、1980年代のアメリカにおける整理解雇ブームを惹き起こした人物として有名である。ウェルチの基本的な経営手法は「リストラ」・「ダウンサイジング」と呼ばれる大規模な整理解雇による資本力の建て直しと、企業の合併・買収（M&A）と国際化の推進である。事業展開に関しては、「世界で1位か2位になれない事業からは撤退する」とも主張した。ウェルチは、CEO在任中に全社員の4分の1にあたる10万人以上の社員を削減している。上司が部下のパフォーマンスを評価し全社員をランク付けする「ランク・アンド・ヤンク」という制度を導入し、毎年下位10％にあたる社員が解雇された。社員は常に競争意識をあおられ、強いプレッシャーとストレスを受け、チームワークも崩壊していた。また、部下に敢えて過大なノルマを与えて克服させ、業績・人材も同時に伸ばすという、いわゆるストレッチ・ゴールの手法も採っていた。組織論の1つとして日本にも導入する企業が現れたが、過大な要求に精神的に切れてしまう社員も少なくないため、成功とは言い難いものとなった。本家のゼネラル・エレクトリックでも、後にウェルチの人材育成の手法は時代遅れだとして軌道修正を図っている。驚異的な成長を見せた売上高や時価総額も、退任後は大幅に下落。ニューヨーク・タイムズ紙は2017年に批判的な記事を掲載し、金融サービス部門の成長によりウェルチの下でGEの株価は過大評価されていたと指摘するとともに、同じく国内最高給の管理職の一人であったイメルトの下での16年間の合併企業の凋落を指摘した。ウェルチ最大の買収先であったNBCユニバーサルとGEキャピタルの2社は売却されている。2018年にはダウ工業株30種平均から除外された。ウェルチは、環境問題に対しても消極的だった。自社工場の廃棄物が原因となったハドソン川のPCB汚染問題では、土壌汚染を浄化する費用で政府と激しく対立。コスト負担をできるだけ避けるために、責任を十分に認めない主張を繰り返した。最終的に合意はしたものの、自社の利益を優先する不誠実な姿勢に対して社会から強い批判を浴びている。会社を守って人材を守らないことから、「建物を壊さずに人間のみを殺す中性子爆弾」の特性になぞらえて「ニュートロンジャック」と綽名された。成績不振の従業員や、時には部門丸ごと無慈悲に削減する手法により、CEO在任中の利益率は大幅に改善した。 その一方でウェルチと逆の経営手法を採った横河電機の美川英二元社長のことを、彼こそ経営の神様だと評価している一面を持つ人物でもある。ちなみに美川の経営手法は終身雇用を最重視し、企業の適正規模は今のコンピューター社会でも2000人までが限度と説き、総務課までをも社内分社化するというものだった。
Title: ジャック・ウェルチ (Jack Welch)
Section: 「選択と集中」の誤訳

ウェルチの残した格言として日本では「選択と集中」が有名となっている。この「選択と集中」の意味は多角化した事業を本業にのみ絞るといった解釈をされる。しかし、この「選択と集中」の原文における表現は「フォーカス」であり、「事業に焦点を当てる」という意味で「事業を絞るという」意味ではなかった。実際ジャック・ウェルチはおよそ1000の事業を営んできたが、そのうち廃止したものは70程度だったとされて拡大路線を歩んでいる。また、投資の世界の現代ポートフォリオ理論において分散投資が良しとされて集中投資は忌避されるが、この誤訳はその考えからも逆行するものである。
Title: リゴベルタ・メンチュウ (Rigoberta Menchú)
Section: abstract

リゴベルタ・メンチュウ・トゥム（Rigoberta Menchú Tum, 1959年1月9日キチェ県チメール - ）はグアテマラのマヤ系先住民族の1つキチェ族の人権活動家・実業家である。1992年にノーベル平和賞、1998年にアストゥリアス皇太子賞国際協力部門を受賞した。メンチュウはユネスコ親善大使の1人である。人類学者のエリザベス・ブルゴスによる聞き取り『私の名はリゴベルタ・メンチュウ』（1983年）、Crossing Borders などの著書がある。幼少期から不正、差別、人種差別、グアテマラの極貧状態で生きる何十万もしくは何百万人もの先住民に対する搾取の事実を痛切に感じていた。軍と準軍組織により、両親、兄弟、共同体のメンバーが暗殺されている。2007年2月12日メンチュウは先住民の政党をつくり、2007年大統領選挙に立候補すると発表し、「グアテマラのための出会い」の候補者となった。9月10日、メンチュウの得票は約3.06%にとどまった。
Title: リゴベルタ・メンチュウ (Rigoberta Menchú)
Section: 生い立ちと活動

メンチュウはカトリック系の全寮制の学校で初等教育を受け、1960年から1996年まで続いたグアテマラ内戦時代の軍事政権による人権侵害に反対する農民統一委員会 (CUC) の活動家になった。1982年、彼女はフランス系ベネスエラ人の人類学者エリザベス・ブルゴスにより "Me llamo Rigoberta Menchú y así me nació la conciencia" (My Name is Rigoberta Menchú and this is how my Conscience was Born) の録音取材を受けた。この本は1983年にスペイン語とフランス語訳で出版され、カサ・デ・ラス・アメリカス賞を受賞した。1984年に英語、1987年に日本語訳された。1991年、メンチュウは先住民族の権利に関する国際連合宣言を協議する作業部会に加わった。また、メンチュウらは、1980年に起こった在グアテマラ・スペイン大使館占拠事件に対する虐殺などの責任追及を求めて、スペインに軍と政権の関係者の裁判を求めてきた。内戦の間に犯された犯罪の起訴がグアテマラでほとんど不可能なため、1999年に彼女はスペインの法廷に訴状を提出した。スペインの法廷は原告がグアテマラの法制度上での正義の追求の可能性をすべて使い果たしたわけではないと判断したため、これらの試みは頓挫した。2006年12月23日、スペインは、大量虐殺と拷問の罪でグアテマラの7人の元政府関係者の引渡しをグアテマラ政府に要求した。この中には軍事支配者のエフライン・リオス・モントやオスカル・ウンベルト・メヒア・ビクトレスも含まれていた。スペインの最高裁判所は、スペインの市民が関与せずとも海外で犯された大量虐殺の事件をスペインで審理することができると決定した。スペイン市民の死亡に加え、最も重大な訴えにはグアテマラのマヤ系の人々に対するジェノサイドが含まれている。メキシコに亡命する中で低価格の後発医薬品を提供するために彼女は Salud para Todos（万人の健康）社と Farmacias Similares（類似薬）社の代表としてメキシコで製薬産業に没頭した。2004年以降、彼女は1996年の和平協定の大統領親善大使を務める。2007年のグアテマラ大統領選挙でメンチュウは第一次投票で敗れた。
Title: リゴベルタ・メンチュウ (Rigoberta Menchú)
Section: ストールによる批判

"I, Rigoberta Menchú" の出版から10年以上経った1999年、米国の人類学者デヴィッド・ストール (David Stoll) が、メンチュウの話の詳細について、政府文書や土地所有権の申し立て（多くはメンチュウ自身の家族によるもの）との比較検討による調査と、元隣人や地域、友人や敵対者などの（メンチュウ以外の）人々へのインタヴューを行い、その結果を "Rigoberta Menchú and the Story of All Poor Guatemalans" として出版した。ストールは「マルクス主義のゲリラが訪れ、グアテマラ軍に攻撃された」マヤの農村でメンチュウが育ったことを確認する一方で、メンチュウが「両親の暗殺後に政治的な幹部として加わったゲリラ運動」を宣伝するために、彼女の人生や家族、村の多くの要素を変えたことを発見したと主張した。『私の名は』によればメンチュウと家族が、ヨーロッパ系の子孫である裕福なグアテマラ人とグアテマラ政府による支配との闘いに活発に関与していると主張し、また父親のビセンテ・メンチュウが農民統一委員会の創設者だとしている。ストールとローサーは、ビセンテは貧しいが地域のマヤの平均よりは裕福だったのを見付けたとした。共同体のリーダーとして彼はグアテマラ政府から 27.53 km2の土地の借地権を得た。不幸にも彼の成功は、同じ土地の一部を要求していた妻側の親族、トゥム家との長期にわたる係争を生むことになった。娘が地下の政治的組織者だったと主張する1970年代末、彼はチメールの自宅で米国の平和部隊のボランティアに参加していた。1982年の体験談で彼女は、他の数百万の貧困なマヤの農場労動者と同じく、彼女の家族も毎年8ヶ月、遠い沿岸地方のプランテーションで働かざるを得なかったと主張した。だが近所の話では、彼女の家族は比較的裕福なため、そうした生活を送らずに済んだという。また彼女は「学校に通えばラディーノになり、マヤのルーツを忘れてしまうという理由で父から進学を許されなかった」と主張していたが、実際はカトリックの修道女たちの支援で8学年まで進んだ。あるエピソードでは、メンチュウは彼女と家族が見守る中、弟のペトロシニオがグアテマラ軍に町の広場で生きたまま焼き殺されたとしている。しかしストールは、近隣住民のインタビューと人権報告書の調査から、ペトロシニオは軍の支援を受けた準軍組織に射殺され、彼女の家族はその死を目撃していないと結論づけた。しかしストールは、彼女がグアテマラの治安部隊により両親と2人の兄弟、義理の姉妹と3人の姪と甥を失っていることは真実であり、彼女の1983年の話は出鱈目ではないと主張している。こうした指摘に対してメンチュウは当初、ストールがグアテマラ軍を弁護し、すべての暴力の犠牲者の評判を落そうとしていると非難したが、後に、彼女自身の話に確かに改変を加えたことを認めた。ノーベル委員会は「報告された偽り」により彼女のノーベル賞を取り消せという要求を斥けた。委員長のゲイル・ルンデスタッド教授は彼女の受賞が「自伝のみに依るものでも係るものでもない」と語った。ノーベル委員会に依れば、「ストールは彼女のノーベル賞に賛成し、彼女が描いた軍の極悪ぶりについては疑問の余地はないとしている。彼は、彼女が物語を語ったやり方が『国際的な非難を、それに値する機関、グアテマラ軍に集める』ことを目的にしていたと語った」。ラ米・ジェノサイド研究者で、先住民運動の支援者である専修大学の狐崎知己は「「左翼」デビッド・ストール氏の奇妙な正義」でストールの批判を「人権侵害の責任の一端を先住民や人権団体に担わせようとするクソ実証主義」だと批判している。
Title: リゴベルタ・メンチュウ (Rigoberta Menchú)
Section: 著書

農民統一委員会 共著 神代修 訳『大地の叫び グアテマラ先住民族の闘争』青木書店 1994年5月 ISBN 978-4250940101
Title: トロフィム・ルイセンコ (Trofim Lysenko)
Section: abstract

トロフィム・デニーソヴィチ・ルイセンコ（ウクライナ語: Трохи́м Дени́сович Ли́сенко、露: Трофи́м Дени́сович Лысе́нко、1898年9月29日 - 1976年11月20日） は、ウクライナ出身のソビエト連邦の生物学者・農学者。ミチューリン主義農法の創立および主要な指導者で、ソ連科学アカデミー（1939年）、ウクライナ国立アカデミー（1934年）、全ソ連農業アカデミー（1935年）を歴任した共産党員であった。ロシアの園芸家で生物学者であったイヴァン・ミチューリンの交配理論を支持し、メンデル遺伝学を排斥した他、それらを疑似科学運動に適用し、ルイセンコ学説と名付けた。ヨシフ・スターリンの支持の元、反遺伝学キャンペーン（ルイセンコ論争）を展開して正統派遺伝学者を排斥しソ連の遺伝学に極めて著しい打撃を与えた上、彼の提唱した農法が実行された結果、ソ連農業に対しても大きな被害を与えた。スターリンの死後はスターリン批判によって権威が低下し、後任のニキータ・フルシチョフを取り込むことで一時的に巻き返すことができたが、最終的にフルシチョフの失脚に伴い自身も失脚した。
Title: トロフィム・ルイセンコ (Trofim Lysenko)
Section: 略歴

ウクライナのポルタヴァ地方カルロフカ・コンスタンチノグラートで中農の子として生まれ、義務教育をおえたのち、キエフ園芸専門学校にはいり1925年に卒業するとキロヴァバードの育種試験場に赴任した。ここで植物の発生の研究をおこない、1929年にはオデッサの選択遺伝研究所に転じた。ここでの活動で主張した独自の遺伝学説は、スターリンに支持され急激に勢力を獲得していく。1936年からは所長を務め正統派の遺伝学者との間には激しい論争を戦わせるが1939年にソ連科学アカデミー会員となり、同年の討論会で決定的な勝利を得た。1940年からソ連科学アカデミー遺伝学研究所所長を1965年まで勤め、敗れた正統派遺伝学者たちは、逮捕、追放されるか転向を余儀なくされた。こうして彼が提唱し実践された農法は、ソ連農業を荒廃させたが、その実情は隠蔽された。ルイセンコによる反遺伝学キャンペーン（ルイセンコ論争）は、スターリン批判に伴って下火となったものの、ルイセンコは巻き返しを図り、フルシチョフを取り込むことに成功する。フルシチョフの解任後、1965年にルイセンコは科学アカデミーの遺伝学研究所所長のポストを失う。それにも関わらず、彼は遺伝学研究所で研究室を率いることを許されており、ルイセンコの言葉と手法、アイデアを理解していたソ連の集団農場において、彼の人気は不動のものだった（その業績を否定すればそれまで擁護してきた国家権力の威信を傷つけるから）。ルイセンコは1976年、モスクワにて死去、クンツェボ墓地に埋葬された。その生涯で社会主義労働者英雄勲章、レーニン勲章を8回受賞（1935年、1945年に2度、1948年、1949年、1953年、1958年、1961年）、スターリン賞を3度受賞（1941年、1943年、1949年）した。
Title: トロフィム・ルイセンコ (Trofim Lysenko)
Section: 業績

農学者としてルイセンコは、幾つかの農法（ヤロビ農法、綿の芽掻き、夏にジャガイモを植える） を提唱および奨励した。ルイセンコのほとんどの農法は、ソ連で広く導入されている最中でさえ、ピョートル・コンスタンチーノフ、アレクサンドル・リュービシチェフ、ピョートル・リシーツィン、その他に批判された。ヤロビザーツィヤ（春化）処理自体は、一定の品種について有効な場合があることが認められ、「バーナリゼーション」として一般化され、園芸用語のひとつとなっている。また、ミチューリンの育種法のなかで推進された、混合花粉受粉法、栄養接木雑種法は、積極的な意味をもつものとしてとらえられ、現在でも無視出来ない農業技術として知られている。ルイセンコに異を唱える科学者たちは、農学技術上の理論的欠点を指摘し、彼が科学の一般的な手法に従っていないと批判した。幾つかの手法（たとえばハンガリーの昆虫学者ヤブロノフスキーによって提案されたゾウムシを克服する方法）は、ルイセンコよりずっと前に知られていたが、期待した成果を挙げられずに廃れたものだった。植物相の発展の理論 では、ルイセンコの名前は遺伝学の学者やミチューリン遺伝学を認めない者達に対する迫害と関係付けられた。オリガ・レペシンスカヤ（1871年-1963年）の、新しい細胞は細胞の構造を持たない「生きる物質」(«живого вещества»)からも形成されるという理論を支持したが、それは後に生物学的に非科学的であると見なされるようになった。
Title: トロフィム・ルイセンコ (Trofim Lysenko)
Section: 影響

イギリス、アメリカでは、その学説、農法は批判され他国でも同様だったが、第二次世界大戦後の中国(大躍進政策)、北朝鮮では農業(主体農法)に採用され多大な被害を出した。日本では、戦後紹介され賛成派と反対派の間でルイセンコ論争を引き起こしたが、農業技術の発展による作物の増収によって成果が不確実なヤロビ農法は相手にされなくなったこと、高度経済成長による離農者の増加で1954年を境にして忘れ去られていった。言語学においても、ニコライ・マルのヤフェト理論が大きな影響を与えるようなスターリン時代のソ連の風潮の中で、メンデル遺伝学を否定し、ネオ・ラマルキズム論の立場をとるミチューリンの理論を発展させ、独自の進化論を述べたルイセンコに真っ向から反対したニコライ・ヴァヴィロフは、1940年に「ブルジョア的エセ科学者」として解職、逮捕され、1943年に栄養失調のため獄死した。1962年、ノーベル財団がジェームズ・ワトソン及び、フランシス・クリック、モーリス・ウィルキンスの共同論文「核酸の分子構造および生体における情報伝達に対するその意義の発見」に対し生理学・医学賞を授与。DNAの構造や機能が解明されていくにつれ、ルイセンコ学説の支持者はいなくなっていった。1964年、物理学者のアンドレイ・サハロフは科学アカデミーの総会でルイセンコを声高に非難した。作家のアレクサンドル・ソルジェニーツィンは、1973年からフランスで出版したルポルタージュ『収容所群島』でこのように告発している。他に生物学者のジョレス・メドヴェージェフは Rise & Fall Of Trofim D. Lysenko（『トロフィム・ルイセンコの興亡』） を著し、1969年にコロンビア大学出版局から英語で出版された。日本語訳は『ルイセンコ学説の興亡』（金光不二夫訳、河出書房新社 、1971年）として出版されている。
Title: ベニー・アンダーソン (Benny Andersson)
Section: abstract

ベニー・アンダーソン（Göran Bror Benny Andersson、1946年12月16日 - ）は、スウェーデン出身のミュージシャンでポップ・グループ、ABBA（アバ）の元・メンバー。ABBAに在籍当時は、同じくアバのメンバー・ビョルン・ウルヴァースと共に作曲を担当し、作曲家としても活動した（「アンダーソン」は英語読み、「アンデション」の方が彼の元来の言語〔母語〕であるスウェーデン語に近い）。
Title: ベニー・アンダーソン (Benny Andersson)
Section: 経歴

1946年12月16日にスウェーデンのストックホルムに父ゴースタ(1912〜73)と母エディット(1920〜71)の間に生まれる。その後、音楽家として才能を挙げ、1964年に当時恋人関係を持っていたクリスティーナと共に地元・スウェーデンのバンド"Elverkets Spelmanslag" ("The Electricity Board Folk Music Group")に参加し、初めて曲を作詞・作曲した。その後参加したヘップ・スターズは、「スウェーデンのビートルズ」とも言われるほどの人気を博し、ベニーはキーボード奏者および作曲家として才覚を発揮するようになった。1966年6月には、後のABBAのメンバーとなるビョルンに出会い、二人で曲を作詞・作曲し、その曲がヒットした。曲の完成直後に後のABBAのメンバーとなるアグネッタと出会い、アグネッタ、ビョルン、フリーダと共にABBAを結成する。なお、ビョルンとともに1970年に録音したシングル「木枯らしの少女（She's My Kind Of Girl）」は日本で1972年にオリコン最高位6位を記録する大ヒットとなった。ABBA結成後はユーロビジョン・ソング・コンテスト1974に出場し、「恋のウォータールー（英・Waterloo）」で優勝を果たした。ABBA在籍中の1978年にフリーダと結婚したが、活動停止前年の1981年に離婚した。1982年にABBAを活動停止。その後、ミュージカル『チェス』をビョルンと共同作曲。84年にコンセプト・アルバムを先行リリースして2曲のシングルをヒットさせて上演の成功を確実なものとさせて、86年に初演開始し、3年のロングラン。その後は、国内外のアーティストたちの楽曲にプロデューサー、作曲家として意欲的に参加。1999年、ABBAの楽曲を集めてミュージカルにした『マンマ・ミーア!』の上演許可を出すとともに、公演の監修、キャスティングにも協力。『映画版』では共同製作者として名を連ねると共に、ピアノを弾く男としてカメオ出演している。競走馬の馬主としても知られ、2021年に英G2セレブレーションマイルを制したラヴェンダーズブルー等を所有している。2021年11月5日には、『ザ・ヴィジターズ』以来約40年ぶりとなるABBAの新作『ヴォヤージ』を発表（アルバムのプロデューサーもベニー）し、世界中で大ヒットとなった。特に米国ではABBAとして初めてとなるアルバムチャートでのベスト10入り（初登場2位）を記録した。
Title: ベニー・アンダーソン (Benny Andersson)
Section: ソロ・ディスコグラフィ

Klinga mina klockor（1987）November 1989 （1989）Benny Anderssons Orkester （2001）BAO! （2004）BAO! på turné（2006）BAO 3 （2007）Story of a Heart（2009）O klang och jubeltid（2011）Tomten har åkt hem（2012）Mitt hjärta klappar för dig（2016)Piano（2017）
Title: ベニー・アンダーソン (Benny Andersson)
Section: ソロ・ディスコグラフィ
Subsection: ビョルンとのアルバム

 Lycka （1970）
Title: シンタクラース (Sinterklaas)
Section: abstract

シンタクラース（蘭: Sinterklaas）またはシント=ニコーラース（蘭: Sint-Nicolaas）はオランダの神話的存在である。ミラのニコラオスに基づく伝説的、歴史的な存在で民間伝承に起源をもつ。クリスマスの象徴であるサンタクロースは主にシンタクラースを原形にしている。オランダ語では別名「de Sint デ・シント（聖者）」「de goede Sint デ・フーデ・シント（善き聖者）」「de goedheiligman デ・フードハイリフマン（善き聖人）」とも言い、フランス語では「サンニコラ」、フリジア語では「シンテクラース」、ルクセンブルク語では"Kleeschen", "Zinniklos"と呼ぶ。北部オランダでは毎年12月5日（聖ニコラスの日の前夜）にシンタクラースを祝って贈り物を送る風習がある。南部のローマカトリックの地域、ベルギー、ルクセンブルクおよび北部フランス（フランドル、ロレーヌ、アルトワ）では、これが12月6日（聖ニコラスの日当日）となる。また、アルバ、ボネール島、キュラソー島およびスリナムなど旧オランダ領の領域でもよく知られている。このほか、聖ニコラオスに起源をもつ祝日の人物として、ドイツとオーストリアの一部（ザンクトニコラウス）、スイス（Samichlaus）、イタリア（サンニコラ）、ボスニアヘルツェゴビナ、クロアチアおよびセルビア（Sveti Nikola）、スロベニア（Sveti NikolajまたはSveti Miklavz）、ギリシア(ハギオスニコラオス)、ルーマニア（モシュニコラエ）、アルバニア（Shen Kolli）などがいる。詳しくは聖ニコラスの日の記事を参照されたし。
Title: シンタクラース (Sinterklaas)
Section: シンタクラース

シンタクラースは、老齢の、威儀正しい、謹厳な人物で、白髪と顎全体を覆う長いあごひげをもつ。伝統的な白の僧正のアルバ (衣服)（祭服）の上に赤い長ケープ（カズラという）をまとい、赤いストラを付けることもある。赤いミトラ (司教冠)をかぶり、ルビーの指輪、金色の司教杖（装飾的な曲がった頭部を持つ儀礼用の牧杖）を持つ。伝統的には白馬にまたがる。オランダではこの馬はアメリゴという名である。ベルギーでは「本日荒天なり」という意味の Slecht Weer Vandaag という名である。シンタクラースは「シンタクラースの書」という大きな赤い本を持っており、これにはそれぞれの子供が過去１年間良い子だったか悪い子だったかが記録されている。ズワルトピートという、顔を黒く塗ったピエロ風のお供を二人連れている。オーストリアでは、ズワルトピートの代わりにクランプスという魔物を連れている。
Title: シンタクラース (Sinterklaas)
Section: ズワルトピート

ズワルトピート（オランダ語: Zwarte Piet、「黒いピート」の意味、複数形は Zwarte Pieten ズワルトピーテン）はシンタクラースの侍従で、16世紀の貴族の衣装に基づく服を着ている。しばしばレースの襟と羽飾りのついた帽子で飾り立てている。ズワルトピートが発生したのは18世紀のことである。初めて印刷物に現れたのは、1850年にアムステルダムの教師ヤン・スケンクマンが発行した Sint-Nikolaas en zijn knecht （『聖ニコラスとその従者』）の中で聖ニコラスの名無しの従者として出てきたものである。しかし、ズワルトピートの伝統は少なくとも19世紀の初頭にまでさかのぼることが出来る。ヘレーン・アデリーン・ガーバーらによると、シンタクラースとその助手の起源はオーディンのワイルドハントに関連するところがあるという。この説は憶測に過ぎないため、この「ゲルマン起源」説は現在の研究者にはほとんど支持されていないのだが、学術的でない資料ではよく言及される。それを別にしても、聖ニコラスの伝統は明らかに非キリスト教に起源のある要素を多く含んでいる。シンタクラースとズワルトピートは典型的には、良い子に与えるお菓子の入った袋と、悪い子を叩くための白樺の棒と煙突ブラシを持っている。古いシンタクラースの歌の中では、悪い子は袋に詰められスペインへ連れていかれるとするものもある。こうした話は、クランプスやペレ・フェッタールのような、他の聖ニコラスの従者とも共通する 。伝統的にズワルトピートはスペインから来たムーア人だから顔が黒いのだといわれる。今日では、煙突をくぐってススが付いたから黒いのだという説明のほうが好まれる。ズワルトピートの外見が人種差別だと受け止められることがある。この例のように、シンタクラースの祝日をめぐる伝統は、数多くの論評、批評、議論、ドキュメンタリー、抗議、ときには祭りの中での暴力的衝突の種にすらなった。とはいえ、ズワルトピートとシンタクラースの祭りは、今日でもオランダでは支持が厚い。2013年の世論調査では、オランダ人の92%がズワルトピートを人種差別または奴隷制度と関連があるとは考えないとし、また91%がズワルトピートの見た目を変更することに反対と答えた。
Title: シンタクラース (Sinterklaas)
Section: 祭り
Subsection: スペインからの到着

伝統的に、祭りは毎年11月中ごろ（11月11日の後の最初の土曜日）、シンタクラースが所定の海沿いの町に蒸気船で「到着」するところから始まる。シンタクラースはスペインから到着したということになっている。蒸気船が投錨し、シンタクラースが上陸して、馬に乗ってパレードする。子供たちが伝統的なシンタクラースの歌を歌って歓迎する 。ズワルトピートがお菓子や、小さくて丸いジンジャーブレッドのようなクッキーであるクラウドノーテンまたはペーペルノーテン（ライ麦粉の小粒の焼き菓子）のいずれかを群衆に投げる。これらのイベントはオランダとベルギーでは国営テレビで生放送される。この国を代表する到着のあと、ドックのある街はどこでもそれぞれのシンタクラース到着を祝う。それぞれの街では、国家的到着の同じ土曜日、翌日の日曜日、または翌週の週末に到着祭りが行われる。舟が着岸できない場所では、シンタクラースは鉄道、馬、馬車または消防車でやってくる。みかんは伝統的にシンタクラースと関連付けられる贈り物であるが、このせいで、シンタクラースはスペインから来たという誤解が生まれたという説もある。この理論は1810年にニューヨークで刊行されたあるオランダ語の詩に裏付けられている:
Title: シンタクラース (Sinterklaas)
Section: 祭り
Subsection: 聖ニコラスの日

到着から12月5日までの間、シンタクラースは学校、病院、ショッピングセンターを慰問する。また、夜には白馬に乗って空を飛び、良い子に煙突から贈り物を授けるという。伝統的には、悪い子はズワルトピートに連れ去られることになっている。ズワルトピートはそのために頭陀袋と柳のむちを持っている。子供たちは寝る前に暖炉の煙突の脇に靴を置いておく（近代ではセントラルヒーティングのラジエータの脇でもよい）。靴にはニンジンか藁を少々入れ、近くに水を入れた椀を置く。これはシンタクラースの馬に与えるためである。それからシンタクラースの歌を歌う。翌朝、靴の中にお菓子や小さなプレゼントが入っているのを見つけることになる。伝統的には、典型的なシンタクラースの贈り物は、ホットチョコレート、みかん、ペッパーノート、スペキュラース（アーモンドペーストを詰めたものである場合もある）、文字の形のペストリー、ショコラーデレター、チョコレートコイン、マジパンなどである。より現代的な贈り物だと、ジンジャーブレッド、シンタクラースの形のチョコレートなどである。オランダでは聖ニコラスの晩である12月5日は冬の祝日の時期の中でも特に贈り物を贈る日として認識されるようになった。この日の晩は Sinterklaasavond （シンタクラースの晩）あるいは Pakjesavond （贈り物の晩）と呼ばれる。12月5日の晩には、贈り物が何らかの方法で届く、またはズワルトピートが家の中のどこかにを贈り物を隠した場所を記したメモが「発見」される。近所の人が（ズワルトピートの振りをして）ドアをノックし、袋を置いていく場合もある。これらは家庭ごとに異なる。12月6日にはシンタクラースは特に催しもなく立ち去り、すべての祝祭が終了する。ペーペルノーテン（蘭: pepernoten）は直訳すれば「胡椒ナッツ」だが、実際には胡椒ではなくアニスなどのスパイスで味付けされている、小さい粒状の焼き菓子である。これを、近所の人などが子供のいる家々に投げ込んでいく。ドイツの古老の証言によると、もともとは子供に配られていたのはナッツそのものであったらしく、もともとは豊穣の象徴であるナッツを撒いて、翌春の豊穣を招き魔を払う行事だったものが、焼き菓子に変わっていったものらしい。『紅毛雑話』にも出島に住むオランダ人の風習が描写されている：冬至より十二日にあたる日をもって彼の国の正月となす。その日出島の蛮人、棕櫚縄に裁（キレ）を巻きたるものをもって「カピタン」を始め銘々を打ちてまわるとぞ。案ずるに吾が邦にて用ゆるところの卯杖のたぐいなるべし。オランダの南部およびベルギーでは、ほとんどの子供は贈り物を受け取るには12月6日の朝まで待たなければならない。そしてシンタクラースはおおむね子供のみのお祝い行事として現れる。12月5日の夜には、靴をニンジンと角砂糖でいっぱいにし、しばしばズワルトピートのために一瓶のビール、シンタクラースのために一杯のコーヒーも添えることがある。子供のいる家庭ではだいたいシンタクラースはクリスマスを贈り物を贈る日に置き換える。また、子供がおしゃぶりを止める年齢になっている場合、おしゃぶりを靴の中に入れておくと翌朝にはチョコレートに入れ替えられている。贈り物はしばしば、ユーモラスで風変わり、または個人に特化したやり方で包装され、クリエイティブに偽装されている。これはスュプリーズ（フランス語の surprise ）と呼ばれる).。通常はシンタクラースからの韻文が贈り物に添えられている。これには受取人への個人的なメッセージが書かれている。受取人のよく知られた悪い癖やその他の性格の欠陥をからかう内容のユーモラスな詩である。
Title: シンタクラース (Sinterklaas)
Section: 歴史

聖ニコラオスは、今日でいうところのトルコの司祭であったが、1087年、遺骸の半分が南イタリアのバーリに移される。バーリは1442年にアルフォンソ5世 (アラゴン王)に征服され、以降18世紀までスペイン・ハプスブルク朝の一部となる。そのバーリに遺骸があったことから、聖ニコラオスと、ズワルトピートとして知られるモリスコの従者はスペインから来ることになった。ローマカトリック教会は聖ニコラウスの祝日を12月6日に定めた。16から17世紀のヨーロッパにおける宗教改革で、プロテスタントたちは、贈り物の贈り手をクリストキンドル Christkindl に改め、贈り物を贈る日付も12月6日からクリスマスイブに変更した。スペイン帝国に対するオランダの反逆の後、カルヴァン派は聖者を祝うのを禁じた（→ゴイセンも見よ）。宗教改革以降、ネーデルラント連邦共和国は公式にプロテスタント国となり、行政は公共の場での祝祭を禁じた。ただし、オランダの南部はカトリックのままであった。またアムステルダムでは少なからぬ割合でカトリックの人口があったため、政府は家庭の中での聖ニコラオスの日の祝祭は許可した。19世紀にシンタクラースの名が広まり、世俗化した。近代的なシンタクラースは、1850年のシェンクマンの書いた子供向けの本で確認することができる。シェンクマンの本では、中世では悪魔的な存在だった聖ニコラオスの助手が、初めてズワルトピートという名前の黒人として描写された。第二次世界大戦中のドイツ占領下のオランダでは、伝統的なシンタクラースの歌が時事ネタを反映して書き換えられた。この時期の替え歌は、食糧や生活必需品の不足、ドイツ軍が価値のあるものを何でも持ち去ってしまうこと、あるいはオランダレジスタンスを称揚するものなどがある。例えば1941年、イギリス空軍(RAF)が占領下のオランダにお菓子の箱を空中投下したことを受け、次のような替え歌が作られた：オリジナルSinterklaas, kapoentje,Gooi wat in mijn schoentje,Gooi wat in mijn laarsje,Dank U Sinterklaasjeシンタクラース、雄鶏さん靴にお菓子を入れとくれブーツにお菓子を入れとくれありがとうシンタクラース替え歌R.A.F. Kapoentje,Gooi wat in mijn schoentje,Bij de Moffen gooien,Maar in Holland strooien!イギリス空軍、雄鶏さん靴に何が入れとくれクラウトに爆弾投げとくれオランダ中にお菓子を撒き散らせ
Title: シンタクラース (Sinterklaas)
Section: サンタクロースとの関連

17世紀、オランダ人がマンハッタン島に入植した。その後、マンハッタン島はイギリス人の手に移り、ニューヨークと名を改めたが、イギリス系のものの一部に、オランダ文化に関心を持つものも現れ、オランダのシンタクラースの伝承をパンフレットにして広めた。これが新大陸でのサンタクロースの起こりである。オランダの聖ニコラウス信仰がサンタクロースの直接の祖先であるかは議論の余地があるが、聖ニコラウスのオランダ語名であるシンタクラースがアメリカ風に発音されてサンタクロースとなった事は確かである。
Title: ゴラン・ブレゴヴィッチ (Goran Bregović)
Section: abstract

ゴラン・ブレゴヴィッチ（Goran Bregović, 1950年3月22日 - ）は、サラエヴォ（ユーゴスラビア、現ボスニア・ヘルツェゴビナ）出身の作曲家。
Title: ゴラン・ブレゴヴィッチ (Goran Bregović)
Section: プロフィール

元は音楽学校でヴァイオリンを学んでいたが、16歳でロックバンド「ビイェロ・ドゥグメ」 (Bijelo Dugme、「白いボタン」)を結成し大成功を収める。1980年代後半よりフリーとなり、映画のサウンドトラックなどを手がける。バルカン半島の民族音楽やロマ(ジプシー)の音楽を現代風にアレンジした作風で知られており、ユーゴスラビアを代表する作曲家である。映画監督エミール・クストリッツァとは付き合いの長い旧友であり、彼の監督作品の音楽を多く担当している。
Title: ジャック・クラグマン (Jack Klugman)
Section: abstract

ジャック・クラグマン（Jack Klugman 本名：Jacob Joachim Klugman, 1922年4月27日 - 2012年12月24日）は、アメリカ合衆国の俳優。
Title: ジャック・クラグマン (Jack Klugman)
Section: 来歴

フィラデルフィアでロシア系ユダヤ人の家に生まれる。第二次世界大戦中は陸軍に入隊、終戦後、GI奨学金を得て、ニューヨークの演劇学校で演技を学ぶ。この時のルームメイトに、チャールズ・ブロンソンがいた。1949年にニューヨークの舞台で俳優デビュー。その後ブロードウェイに進出。やがてテレビ・映画に出演するようになる。1970年代にテレビシリーズ『おかしなカップル』や『ドクター刑事クインシー』に主演して人気を得る。1989年に咽頭癌で声帯を失い、声が出なくなったため、第一線を退いていたが、自ら訓練して再び話せるようになった。2012年12月24日、90歳で死去。
Title: ジャック・クラグマン (Jack Klugman)
Section: 主な出演作品
Subsection: 映画

十二人の怒れる男 12 Angry Men (1957)針なき時計 Cry Terror! (1958)酒とバラの日々 Days of Wine and Roses (1962)愛と歌の日々 I Could Go on Singing (1964)誘拐犯を逃すな The Yellow Canary (1963)二人の殺し屋 Je vous salue, mafia! (1965)死んだ女の住所録 Fame Is the Name of the Game (1966)刑事 The Detective (1968)さよならコロンバス Goodbye,Columbus (1969)パニック・イン・スタジアム Two-Minute Warning (1976)マイ・ビッグ・ファット・ファーザー When Do We Eat? (2005)
Title: ジャック・クラグマン (Jack Klugman)
Section: 主な出演作品
Subsection: テレビシリーズ

トワイライト・ゾーン  (1960-1963)逃亡者#13(1963)  バック・ハーモンおかしなカップル The Odd Couple (1970-1975)Dr.刑事クインシー Quincy, M.E. (1976-1983)Dr.マーク・スローン Diagnosis: Murder (1997,1999)
Title: ニック・ボストロム (Nick Bostrom)
Section: abstract

ニック・ボストロム（瑞: Niklas Boström、英: Nick Bostrom、1973年3月10日 - ）は、スウェーデン人の哲学者であり、オックスフォード大学教授。人間原理に関する業績で知られる。ロンドン・スクール・オブ・エコノミクスで2000年に博士号を取得。学会誌や一般誌に論文や記事を書く傍ら、様々なメディアにも登場し、クローニング、人工知能、精神転送、人体冷凍保存、ナノテクノロジー、シミュレーテッドリアリティといったトランスヒューマニズム関連の話をしている。1998年、David Pearce と共に世界トランスヒューマニスト協会を設立。2004年、James Hughes と共に Institute for Ethics and Emerging Technologies を設立。現在は、両団体の会長を務めている。2005年、新たに設立された Future of Humanity Institute（オックスフォード大学）の所長に任命された。
Title: ニック・ボストロム (Nick Bostrom)
Section: 哲学
Subsection: 存亡リスク

ボストロムの研究の有様は人間性の未来と長期間の結果に関係する。彼は 存亡リスクについて論じる。それは彼が「地球に源を発する知的生命の全滅もしくは永久的かつ劇的にその発展性を削ぐようになる不運な結果」のものの一つとして定義するものである。2008年の大著のGlobal Catastrophic Risksの中で、ボストロムとミラン・M・チーコビッチ （英語:  Milan M. Ćirković）はともに存亡リスクとより広いクラスの地球壊滅リスクとの間の関係を特徴づけて、観測選択効果とフェルミのパラドックスに関連づけた。2005年に、ボストロムは遥か未来の人類文明の研究を行うFuture of Humanity Instituteを設立した。彼はCentre for the Study of Existential Riskの顧問の一人でもある。
Title: ニック・ボストロム (Nick Bostrom)
Section: 哲学
Subsection: 人間原理

ボストロムは彼の Strong Self-Sampling Assumption（強い自己標本化仮定）によって人間原理の正しい理解がなされるとし、「それぞれの観測時点は、その参照クラスにおける全ての観測時点のクラスから無作為に選ばれたものとして論じるべきだ」とした。このような考え方において、各観測時点は無作為に選択されたものとして分析されるべきである。観測時点のシーケンスの中で観測者の経験を分析することは、ある種の逆説を避ける役に立つ。しかし、主な曖昧性は適切な「参照クラス」の選択である。弱い人間原理では、これは我々の宇宙における全ての実際のまたはありうべき観測時点に対応するかもしれない。強い人間原理では、全ての多元宇宙に対応するかもしれない。ボストロムの数学的研究によると、参照クラスが広すぎても狭すぎても、直観に反する結果となる。しかし、彼は完璧な選択を規定できていない。