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Title: エルンスト・グレフェンベルグ (Ernst Gräfenberg)
Section: abstract

エルンスト・グレフェンベルグ（Ernst Gräfenberg、1881年9月26日 - 1957年10月28日）はドイツの産婦人科医。ユダヤ系。ヴュルツブルク大学医学部を卒業後、1905年からキール大学の産婦人科で教鞭を執り、1910年にベルリンで病院の産婦人科部長となった。女性器の研究で有名である。Gスポットは彼にちなんで名付けられ、グレーフェンベルク・リング（子宮内避妊具）の発明者である。1930年にグレーフェンベルク・リングが発表されたのをうけて、1932年に産婦人科医（後に政治家）の太田典礼（1900年10月7日 - 1985年12月5日）が太田リングを考案している。ナチスが台頭し始めると、1934年、ユダヤ系の医師のハンス・レフェルトからドイツから出るようグレフェンベルグを説得。しかしナチスの高官の妻が顧客にいたことからグレフェンベルグは自分は安全だと信じ、その申し出を断った。1937年、国外に貴重な切手を持ち出したなどで逮捕。アメリカの産児制限活動家のマーガレット・サンガーは刑務所にいた彼を身請けし、1940年についに出国を許された。子宮内に異物を挿入することによって避妊できることは古くから知られていたが、グレーフェンベルク・リングの発明により子宮内避妊具は世界中に広まった（日本で認可されたのは1974年）。
Title: ジャン・ラングレー (Jean Langlais)
Section: abstract

ジャン・ラングレー（Jean Langlais, 1907年2月15日 – 1991年5月8日）は、ブルターニュ出身のフランスの作曲家。ヴィルトゥオーゾのオルガニストにして即興演奏の名手としても知られた。
Title: ジャン・ラングレー (Jean Langlais)
Section: 略歴

モン・サン＝ミシェルに近い、イル＝エ＝ヴィレーヌ県の小村ラ・フォントネルの出身。まだ2歳のときに失明する。上京して国立盲学校に入学し、パリでオルガンの学習を始める。その後パリ音楽院に進みオルガンをマルセル・デュプレに師事（1930年には一等賞を得ている。）、また、即興演奏をシャルル・トゥルヌミールやアンドレ・マルシャルに、作曲をポール・デュカスにそれぞれ師事した。パリ音楽院卒業後は国立盲学校に戻って教鞭を執り、1961年から1976年まではスコラ・カントルムでも教壇に立った。1945年に、セザール・フランクや恩師トゥルヌミールの前例に倣ってサント・クロチルド聖堂に教会オルガニストに着任したこと機に、1988年に勇退するまで音楽家としての名を揚げていった。演奏会オルガニストとして引く手あまたで、欧米各地で幅広く演奏旅行を行なった。私生活では、華やかで超人的な人柄で知られる。長年にわたって夫人と家政婦とで暮らし、夫人に先立たれると家政婦と再婚して、73歳で1子を儲けた。1991年5月にパリにて他界。2007年にラングレーの生誕100周年を記念して、英語版DVD『ジャン・ラングレーの生涯と音楽 Life and Music of Jean Langlais』が米国オルガニスト組合ロサンジェルス支部より発表された。
Title: ジャン・ラングレー (Jean Langlais)
Section: 作品

ラングレーは多作家であり、作品番号にして254曲もの楽曲を作曲している。最初の作品はオルガン曲《前奏曲とフーガ》（1927年）であり、最後の曲もオルガン曲（《トリオ》（1990年））というように、とりわけオルガン曲や宗教音楽の作曲家として知られるが、比較的よく演奏されるピアノ曲《無窮動（Mouvement perpétuel）》等、器楽曲や室内楽曲も多数手懸け、いくつか世俗音楽も遺した。ラングレーの作曲様式は、豊かで複雑な和声法と、多旋法によった自由な調性に基づく20世紀中葉のフランス音楽を代表するもので、友であり同胞のオリヴィエ・メシアンより調性的である。最も有名な作品は、多数のオルガン作品と《荘厳ミサ曲（Messe Solennelle）》、《聖母交唱ミサ (missa salve regina)》や《素朴なミサ (missa in simplicitate) 》等のミサ曲である。
Title: コーネリアス・クリーグホフ (Cornelius Krieghoff)
Section: abstract

コーネリアス・デイヴィッド・クリーグホフ（Cornelius David Krieghoff、1815年6月19日 - 1872年3月5日）は、オランダ生まれの画家である。画家としては主にカナダで働き 、風景画やアメリカ先住民の暮らしを題材に描いた。
Title: コーネリアス・クリーグホフ (Cornelius Krieghoff)
Section: 略歴

オランダのアムステルダムで生まれた。工芸家の息子で家族とドイツに移り1830年代にドイツの美術学校で学んだ。18歳から各地を旅するようになり、アメリカ合衆国に移り、1837年にアメリカ陸軍に入隊し、フロリダにおけるインディアンとの戦争、セミノール戦争に従軍した。1840年にカナダ人女性と結婚し、軍を離れカナダに移った 。1844年にはパリに旅し、アカデミック美術の画家ミシェル・マルタン・ドロラン(1789-1851)の指導を受け、ルーブル美術館の作品を模写して修行した。カナダに戻った後、1846年頃からモントリオールに住むようになり、1847年にモントリオール芸術家協会(Montreal Society of Artists)の設立に参加した。ケベック州、カナワクのインディアン居留地の先住民をスケッチして、後に油絵に仕上げた。ジェームズ・D・ダンカン(James D. Duncan: 1806-1881)やテオフィル・アメル(Théophile Hamel: 1817-1870)といったモントリオールで活動する画家たちとと活動し様々な展覧会に出展した。 1853年からはケベックシティに移住し、1854年にイタリアとドイツを旅した。1863年から1868年までヨーロッパに住んだ後、シカゴに移り引退生活を送り、 1872年にシカゴで 56歳で亡くなった。
Title: ミカエル・ウィデニウス (Michael Widenius)
Section: abstract

ウルフ・ミカエル・ウィデニウス（Ulf Michael Widenius, 通称モンティ(Monty), 1962年3月3日 - ）はオープンソースMySQLデータベースオリジナルバージョンの主製作者。MySQL ABの創立者でありMariaDB Corporation Abの現CTO。またOpenOceanの創立者でありジェネラル・パートナーでもある。
Title: エドワード・ケアード (Edward Caird)
Section: abstract

エドワード・ケアード（Edward Caird, 1835年3月22日 - 1908年11月1日）は、イギリス・スコットランドの哲学者。神学者。イギリスにおけるヘーゲル主義者(観念論哲学)としてしられ、イギリス哲学の伝統といえる経験論に対向していった。当時、兄のジョン・ケアードと共にイギリスにおける観念論哲学研究の中心的な人物であった。
Title: エドワード・ケアード (Edward Caird)
Section: 生涯

兄と同じくスコットランド中部・グリーノックの生まれ。グラスゴー大学とオックスフォード大学ベリオール・カレッジで学ぶ。学士号授与試験では首席を取った。1864年から1866年までオックスフォードのメルトン・カレッジの講師に就いた。1866年にはグラスゴー大学の道徳哲学の教授に就任する。1893年、ベンジャミン・ジョウェット（当時のプラトニズム研究の第一人者）の後継として、オックスフォード大学教授に就任する。また、修士号を手にする。トーマス・ヒル・グリーンらと共に新ヘーゲル主義の代表的な人物になった。弟子たちを通じて、イギリスの哲学・神学に大きな影響を与えた。健康上の理由により1904年に講壇から去り、1906年には引退し、ジェームズ・リー・ストラッチャン・デビッドソンに受け継がれた。1892年にD.C.L.（古典文学博士）の名誉学位を受け取る。英国学士院とフランス学士院（政治学・道徳学）のメンバーでもあった。
Title: エドワード・ケアード (Edward Caird)
Section: 著作

カントの哲学（1878年）カントの批判哲学（1889年）ヘーゲル（1887年）コントの宗教と社会哲学（1885年）哲学と文学のエッセー集（1892年）宗教の発展（ギフォード講義の講演録、1891年-1892年）ギリシア哲学者の神学の発展（1904年）他、百科事典のデカルト主義についての項目を執筆していた。
Title: アリーシャ・クラス (Alisha Klass)
Section: abstract

アリーシャ・クラス（Alisha Klass、1972年1月3日 - ）は、アメリカ合衆国出身のポルノ女優。
Title: アリーシャ・クラス (Alisha Klass)
Section: 来歴

1997年頃からポルノ映画への出演を開始し、プレイボーイの『インサイド・アダルト』というテレビ番組の司会を務めた。短期間ではあったものの、ロサンゼルスでアダルトラジオ番組の司会を務めたこともあった。1999年にAVNアワードの最優秀新人女優賞を獲得し、2012年にはAVN殿堂として顕彰された。
Title: アリーシャ・クラス (Alisha Klass)
Section: 私生活

1997年の前半頃からゴンゾポルノの監督、シーモア・バッツと交際していたが、2000年の8月をもって離別。 2001年には短期間ながら俳優のブルース・ウィリスと交際していた時期もあった。
Title: アリーシャ・クラス (Alisha Klass)
Section: 受賞

1997年 XRCO Best Anal Sex Scene 『Behind the Sphinc Door』（トム・バイロンと共に）1998年 XRCO Best Anal or D.P. Scene 『Tushy Heaven』（サマンサ・スタイル (Samantha Stylle)、ショーン・マイケルズと共に）1998年 XRCO Best Girl-Girl Scene 『Tampa Tushy Fest 1』（クロエと共に）1999年 AVN Best Anal Sex Scene - Video 『Tushy Heaven』（サマンサ・スタイル、ショーン・マイケルズと共に）1999年 AVN Best Group Sex Scene - Video 『Tushy Heaven』（ショーン・マイケルズ、サマンサ・スタイル、ハリー・アストン (Halli Aston)、ウェンディ・ナイトと共に）1999年 AVN最優秀新人賞1999年 FOXE Female Fan Favorite（クリスティ・レイク、ステイシー・ヴァレンタインとタイ）2000年 AVN Best All-Girl Sex Scene - Video 『Tampa Tushy Fest』（クロエと共に）2001年 AVN Best Group Sex Scene - Video 『Mission to Uranus』（マケイラ・マシューズ (McKayla Matthews)、Hakan Serbesと共に)2012年 AVN殿堂
Title: ジョアンナ・サウスコット (Joanna Southcott)
Section: abstract

ジョアンナ・サウスコット（Joanna SouthcottあるいはSouthcote、1750年 - 1814年12月27日）は、イギリスの自称宗教預言者である。
Title: ジョアンナ・サウスコット (Joanna Southcott)
Section: 生涯

イングランドのデヴォン州で農家の娘として生まれ、エクセターで女中として長く働いていた。もともとはメソジスト派だったが、1792年に超自然的な才能を有していることを確信し、押韻詩の形式で預言を書き、聖書のヨハネの黙示録第12章1節～6節の描写は自分を指しているとした。彫刻師ウィリアム・シャープの依頼によりロンドンに来てからは、12シリングから1ギニーの料金で、144,000人の選民への運命を定めるようになった。64歳になると、創世記第49章10節のシロを新たなメシアとして産むだろうと断言した。その誕生日は1814年10月19日とされたが、シロはその日には現われず、彼女のトランス状態の形で表現された。それからほどなく彼女は死去した。死亡日は公式には1814年12月27日とされたが、実際には前日の26日には死んでいたらしい。彼女の信奉者は、彼女が死後に蘇るだろうと思い、その遺体をしばらく置いていたが、腐敗が始まったので、埋葬だけは行われた。
Title: ジョアンナ・サウスコット (Joanna Southcott)
Section: 預言の箱

1814年の彼女の死では、その運動は終結しなかった。Southcottiansとよばれた彼女の信者は、一時期は10万人を超えたが、19世紀の終わりころにはかなり減少するに至った。アン・エッサムという女性は、「ジョアンナ・サウスコットの真正な文書の印刷、出版および宣伝」のために、巨額の遺産を遺した。その遺言の効力は1861年に姪によって争われ、その根拠として、当該文書の内容が冒瀆的であること、および、当該遺贈が死手法に違反していることが主張された。衡平法裁判所は冒瀆的であるか否かについて判断を拒絶したが、死手法違反でありしたがって無効であることを認めた。彼女の預言は、国難の時にだけ開かれるという指示とともに、ジョアンナ･サウスコットの箱として知られる封印された木箱に残され、サウスコットの預言の研究に時間をかけることになっていた24人の英国国教会の主教の立ち合いでのみ開くことができるとされた。クリミア戦争の際、および第一次世界大戦の際に、これを開くように、全教区への説得が行われた。結局、1927年にある高位聖職者が説得されて、逡巡しながらもその箱を開いた。しかし、箱の中にはいくつかのがらくた、取りに足りない文書、宝くじ、馬上短銃などが入っていただけだった。サウスコットの信者たちは、これに対して、それが偽物の箱だったと主張した。1960年代から1970年代にかけて、信者たちは屋外広告や新聞広告などで、一大キャンペーンを行った。ベッドフォードのパナシア・ソサエティをはじめとする、熱心な信者たちは、これらの広告で24人の主教にサウスコットの箱を開けさせようとした。彼らは「戦争、疫病、犯罪や強盗、国家の困窮や難局は、主教たちがジョアンナ・サウスコットの箱を開けるまで増え続ける ( War, disease, crime and banditry, distress of nations and perplexity will increase until the Bishops open Joanna Southcott's box. ) 」をスローガンとした。パナシア・ソサエティによると、真の箱は、主教たちとの会見が予定されたときにだけ明らかにされる、安全な秘密の場所に保管されている。サウスコットは審判の日は2004年に来ると予言し、彼女の信者は、箱の中身があらかじめ研究されていなければ、世界は何の準備もなくそれに直面することになると述べた。パナシア・ソサエティの努力は、今のところ成功していない。英国国教会は公式に、箱を開けることに参加することは、この事件に不必要な一般の関心を呼び起こすことになるだろうとコメントしている。サウスコットの箱については、1970年代の「空飛ぶモンティ・パイソン」での描写のように、イギリスでは笑いの題材になってきている。
Title: ルーシー・ウォルター (Lucy Walter)
Section: abstract

ルーシー・ウォルター（Lucy Walter, 1630年 - 1658年）は、イングランド王・スコットランド王チャールズ2世の愛妾。
Title: ルーシー・ウォルター (Lucy Walter)
Section: 生涯

ウェールズでリチャード・ウォルター（第2代ノーフォーク公トマス・ハワードの子孫）の娘として生まれた。ウォルター家は清教徒革命の際王党派に属し、1644年に議会軍にロッホ城を奪われ、ルーシーはロンドンからハーグへ逃れた。彼女はつてを頼ってロンドン社交界へ入り、17歳でアルジャーノン・シドニー（レスター伯に協力する軍人でその一族）の愛妾となった。オランダへ移り、亡命していたアルジャーノンの弟ロバートの愛人となったのち、彼にチャールズ2世を紹介された。彼女はチャールズ2世の最初の愛人ではないと言われているが、1649年にモンマス公・バクルー公となる息子ジェームズを生んだ。2年ほどで2人の関係は終わり（理由は明かでない）、ルーシーは生活に貧窮して1658年にパリで死んだ。死因も不明である。1651年に生まれた娘メアリー（父親は初代アーリントン伯ヘンリー・ベネット）は、後にウィリアム・サースフィールドと結婚した。ルーシーの息子モンマス公ジェームズの家系は現在も続き、元ヨーク公爵夫人セーラ・ファーガソン、ベアトリス・オブ・ヨーク王女とユージェニー・オブ・ヨーク王女は彼女の血をひいている。
Title: リチャード・フッカー (Richard Hooker (author))
Section: abstract

リチャード・フッカー（Richard Hooker、1554年3月 - 1600年11月3日）は、イングランド国教会の有力な神学者である。トマス・クランマーとともに、国教会の神学思想を確立した。法哲学においてはグロティウスの先駆者である。
Title: リチャード・フッカー (Richard Hooker (author))
Section: 生涯と思想

デヴォン州のエクセターで誕生し、オックスフォード大学コーパス・クリスティ・カレッジで教育を受け、そこのフェロー（奨学金給費生）となった。1584年に結婚して大学での地位を辞任し、バッキンガムシャー州でドレートン・ボーシャン（Drayton Beauchamp）の校長になった。1585年にはロンドンでテンプル教会の牧師に任命されて、すぐに清教徒指導者ウォルター・トラバーズと衝突したが、それにもかかわらず2人は個人的には友人関係を続けていた。1592年、フッカーはウィルトシャー州ボスコーム教区にあるソールズベリー大聖堂と教区牧師の間では規範となった。1595年にはケント州ビショップスボーン教区の牧師になった。フッカーの最も有名な仕事は『教会政治論』（The Law of Ecclesiastical Polity）である。その4巻までは1594年に、第5巻は1597年に公刊された。この著ではカトリックと清教徒の中道（Via Media）に賛意が表されている。フッカーは、理性と経験が伝統と同じくらい聖書を解釈する時に重要であり、聖書は特定の歴史・文脈の中で、具体的な状況への応答として書かれたことを認めた。「言葉はそれが発せられた場に従って、解釈されるべきである」(4巻.11章.7節)。この膨大な著書の主要テーマは、「政治組織としての教会の管理」である。当時カルヴァンによる「ジュネーブ改革教会」は、牧師と教会の地位を信者のところまで引き下げることを主張していたので、教会を組織するもっともよい方法を明らかにしようとしたのである。ここで賭けられていたのは、教会首長としての国王の地位であった。教義が権威によって定められず、「すべての信者が聖職者である」というルターの論の延長として選挙による政府ということが考えられるのならば、教会の首長として国王を戴いているのは耐えられないことであった。反対に国王が神によって定められた教会の長であると論ずるのであれば、教義を思い通りに解釈している地方教区の存在は許されない。フッカーはトマス・アクィナスに学んでいたが、そのスコラ思想を自由主義的なやり方に適応させた。教会組織は政治団体のように、神にとって「関心のない事物things indifferent」である。小さな教義上の問題は、魂の破滅・救済に関わることではなく、信者の道徳・宗教的生活の便宜や枠組みに過ぎない。君主国と共和国はそれぞれ良いものと悪いものがあるのであり、そこで重要なのはその国が人々の忠誠を保持することなのだ。教会の権威とは聖書と初期教会の活動に始まったが、人々に従われるためには習慣的な服従というよりは忠誠と理性にその基盤をおかねばならず、権威が悪用されるときには正しい理性と聖霊に矯正されるであろう。司教の権限は絶対ではなく、その職権・職能は撤回されうる。フッカーは高教会派のいくつかの極端な主張は避けた。フッカーの説教『義認論』（A Learned discourse of Justification）では、プロテスタント教義の信仰義認説を弁護したが、この説を理解せず受け入れない人でも救われうると論じた。これはカトリックも含めて、キリスト教徒は分割されるべきではなく団結すべきであるという彼の信念の表れと見なすことができる。理性と寛容の強調は、ジョン・ロックの哲学より先に国教会の教義に影響した。ロックはまた、フッカーの権威を用いて人間の自然状態における平等を論証した。
Title: リチャード・フッカー (Richard Hooker (author))
Section: 参考

J・R・グリーン『イギリス国民史』1874年H・トレヴァー＝ローパー「Richard Hooker and the Church of England」1961年
Title: バルトールス・デ・サクソフェラート (Bartolus de Saxoferrato)
Section: abstract

バルトールス・デ・サクソフェラート（ラテン語: Bartolus de Saxoferrato、1313年 - 1357年7月13日）は、14世紀のイタリアの中世ローマ法及び大陸法の権威であった法学者。ボローニャ大学、ピサ大学、ペルージャ大学の法学教授。フランチェスコ会士。バルトルス・デ・サッソフェラト、バルトロ・ダ・サッソフェラートとも。スコラ哲学の演繹法を使って法を体系化することにより、実用性に難点の多かった註釈学派に替えて後期註釈学派を発展させ、「バルトールスの徒にあらざる者は法律家にあらず」と言われた。
Title: バルトールス・デ・サクソフェラート (Bartolus de Saxoferrato)
Section: 生涯

1313年、イタリアのマルケ州サッソフェッラートに近いヴェナチュラ村の富裕な農家に生まれる。父はフランシスカス・セヴェリ、母はアルファニの家系。ペルージャ大学入学後、チーノ・ダ・ピストイアの下で民法を修め、ボローニャ大学ではオルドラドゥス・デ・ポンテとヤコブス・デ・ベルビーゾに師事。1334年、21歳の若さで法学博士になる。その後イタリア各地で実務家として活動、1339年にピサ大学で初めて教鞭をとり、 1343年にはペルージャ大学教授に就任。ペルージャの法学校をボローニャ市の基準まで引き上げた功績により、1348年には同市から名誉市民の称号を受けた。1355年には神聖ローマ皇帝カール4世から法制顧問に指名。ペルージャにおいてはバルドゥス・デー・ウバルディス、また兄弟のアンゲリウスとペトルスがその弟子であった。43歳のときペルージャで急逝し、聖フランチェスコの教会に埋葬された。バルトールスは短い生涯であったにも拘らず、稀有なほど多くの著作を残している。彼はローマ法大全のうちユスティアヌス法典以外の全項目の解説を書き、また、水利権に関する著名な論文『De fluminibus seu Tyberiadis』など多くの各論の論文を著述した。裁判所や民間団体から法的見解を求められて作成した意見書は400件近くに上る。バルトールスが発達させた成文法は、のちに民法の慣例の一部となっていった。また14世紀のイタリアでは各都市にそれぞれの法律と慣例があり地域を跨る紛争を解決しうる法の必要性が高かったことから、最も重要であると見做されている彼の業績は、紛争解決に関する法分野を発達させたことである。論文『De insigniis et armis』では紋章法のみでなく商標法といった新たな概念も論じた。また地方自治やイタリアの党派、小貴族政権の合法性といった政治的課題に関する著述もした。その政治的思想は当時の政治的環境のバランスをとり、地方政治の合法性を確保したうえで神聖ローマ帝国の立場を尊重するというものであった。
Title: バルトールス・デ・サクソフェラート (Bartolus de Saxoferrato)
Section: 逸話

バルトールスは生前から既に著名であったが、 ローマ法が発達したルネサンス期には再度、権威ある法学者として見做されるようになった。これは格言「バルトーリスの徒に…」に留まるものでなく、大航海時代の1427年及び1433年のスペイン法典や1446年のポルトガル法典は、ローマ文字やアックルシウスの論（ローマ法のこと）の影響が及んでいない地域へバルトールスの論を普及すべきことを規定している。バルトールスは、彼の民法論が適用されていなかったイギリスにおいても尊敬されており、オックスフォード大学で教えた国際法学者・民法学者のアルベリコ・ジェンティーリや、政治家・裁判官のリチャード・ズーチにも影響を与えた。イタリアの学者ロレンツォ・ヴァッラはバルトールスの論を批判したことで、1431年にパヴィーア大学を追放されている。著名な人物であることから、イタリアの演劇では登場人物に彼の名が使われることがある。演劇やジョアキーノ・ロッシーニのオペラ『セビリアの理髪師』や、モーツァルトの『フィガロの結婚』のバルトロがそれである。
Title: バルトールス・デ・サクソフェラート (Bartolus de Saxoferrato)
Section: 目録文献

原稿目録Casamassima, Emanuele, Codices operum Bartoli a Saxoferrato recensiti 1, Iter Germanicum (Firenze: Olschki, 1971).Dolezalek, Gero, Verzeichnis der Handschriften zum römischen Recht bis 1600, 4 vols. (Frankfurt: Max-Planck-Institut für europäische Rechtsgeschichte, 1972).García y García, Antonio, Codices operum Bartoli a Saxoferrato recensiti 2, Iter Hispanicum (Firenze: Olschki, 1973).Izbicki, Thomas M., and Patrick Lally, "Texts Attributed to Bartolus de Saxoferrato in North American Manuscript Collections," Manuscripta 35 (1991): 146-155.Izbicki, Thomas M., "Additional Texts Attributed to Bartolus de Saxoferrato in North American Manuscript Collections," Manuscripta 55 (2011): 146-155.Izbicki, Thomas M., "Manuscript Works of Bartolus de Saxoferrato in the Vatican Library," Rivista Internazionale di Diritto Comune 23 (2012): 147-210.Krafzik, Sebastian: Die Herrschereinsetzung aus der Sicht des Bartolus von Sassoferato In: Journal on European History of Law, London: STS Science Centre, Vol. 1, No. 2, pp. 39–43, (ISSN 2042-6402).Kuttner,  Stephan, and Reinhard Elze, A Catalogue of Canon and Roman Law Manuscripts in the Vatican Library, 2 vols. (Città del Vaticano: Biblioteca Apostolica Vaticana, 1986–1987).  Volume 1: Codices Vaticani latini 541-2299; volume 2: Codices Vaticani latini 2300-2746.
Title: ジェクテルデミット・グラグチャ (Jügderdemidiin Gürragchaa)
Section: abstract

ジェクテルデミット・グラグチャ（Jügderdemidiin Gürragchaa, モンゴル語: Жүгдэрдэмидийн Гүррагчаа; 1947年12月5日 - ）は、モンゴル人初の宇宙飛行士で、アジア人としても2番目の宇宙飛行士である。2000年から2004年の間はモンゴル国の国防大臣を務めた。モンゴルのグルワンブラグ（Gurvanbulag）で生まれた。ウランバートルで学び、航空宇宙技術者となった。空軍に入り少将に昇格した。1978年3月1日、ソビエトのインターコスモス計画の宇宙飛行士に選ばれ、1981年3月22日、ソビエト人宇宙飛行士ウラジーミル・ジャニベコフとともに、ソユーズ39号がバイコヌール宇宙基地から打ち上げられた。サリュート6号に乗り込み地球科学に関する実験を行った。7日と20時間42分の間、地球を124周回した後、ジェズカズガンの南東170kmに着陸した。1981年にソ連邦英雄の称号を得た。ウランバートルの南にあるザイサン記念碑には、グラグチャの飛行をたたえた壁画が掲げられた。モンゴルの防空軍の首席を務めた後、国防相となった。
Title: ジョセフ・ポール・ガイマール (Joseph Paul Gaimard)
Section: abstract

ジョセフ・ポール・ガイマール（Joseph Paul Gaimard、1796年 - 1858年12月10日）は、フランスの海軍軍医、博物学者である。
Title: ジョセフ・ポール・ガイマール (Joseph Paul Gaimard)
Section: 生涯

サン・ザカリーで生まれた。医学を海軍軍医学校で学んで、軍医となった。ジャン・ルネ・コンスタン・クア（Jean Rene Constant Quoy,）とともに、1817年からルイ・ド・フレシネ（Louis de Freycinet）に率いられたウラニー号（L'Uranie）の探検航海と1826年からのジュール・デュモン・デュルヴィルに率いられた、アストラーベ号（L'Astrolabe）の探検航海に博物学者として参加した。アストラーベ号の探検航海では、その後絶滅したトカゲ、Tachygia microlepisを発見した。コレラの研究『1831年から1832年のロシア、プロシア、オーストリアのコレラ』（"Du cholera-morbus en Russie, en Prusse et en Autriche, pendant les annees 1831-1832" ）の共同執筆者である。1835年から1836年のルシェルシュ号（La Recherche）による北極探検の学術部門のリーダーを務めた。アイスランド、グリーンランド沿岸を航海し、科学的な目的の他に、数年前に北極海で行方不明になったジュール・ド・ブロスヴィル（Jules de Blosseville）の探索も行った。この航海の記録は9巻の『アイスランド、グリーンランドへの航海』（""Voyage en Islande et au Groenland"）としてまとめられた。1838年から1840年にもルシェルシュ号で、ラップランド、スピッツベルゲン島とフェロー諸島の探検航海を行った。 モエビ科のEualus gaimardii H. Milne Edwardsや、スガメソコエビ科のByblis gaimardi Kroyerに献名されている。
Title: ジョセフ・ポール・ガイマール (Joseph Paul Gaimard)
Section: 著書

Voyage autour du monde … pendant les annees 1817, 1818, 1819 et 1820 (with Louis Claude Desaulses de Freycinet, Jean Rene Constant Quoy, et al.), 1824.Voyage de la corvette l'Astrolabe execute par ordre du Roi, pendant les annees 1826-1827-1828-1829 sous le commandement de M. J. Dumont d'Urville, (with Jules-Sebastien-Cesar Dumont d'Urville, J Tastu, Jean Rene Constant Quoy), 1829-1835.Voyage en Islande et au Groenland execute pendant les annees 1835 et 1836 sur la corvette La Recherche, (with Eugene Robert; France. Commission scientifique du Nord), 1851.Voyages en Scandinavie, en Laponie, au Spitzberg et aux Feroe, pendant les annees 1838, 1839, 1840 sur la corvette la Recherche, 1842.
Title: 大杉栄 (Ōsugi Sakae)
Section: abstract

大杉 栄（おおすぎ さかえ、大杉榮、1885年〈明治18年〉1月17日 - 1923年〈大正12年〉9月16日）は、日本の無政府主義者、思想家、作家、ジャーナリスト、翻訳家、社会運動家。エスペランティスト、自由恋愛主義者でもあった。
Title: 大杉栄 (Ōsugi Sakae)
Section: 生涯
Subsection: 幼少期

愛媛県那珂郡丸亀（現・香川県丸亀市）で生まれた。父親の大杉東（おおすぎ あずま）は愛知県海東郡越治村（現・愛知県津島市）出身の大日本帝国陸軍近衛師団の前身である常時陸軍の軍人で、代々庄屋の家系で親戚にも軍人が多数いる家庭環境だった。その後、東は東京に移って近衛少尉として勤務し、大隊長の仲介によって母・とよ（豊）と結婚した。栄は次男で、はる、きく、伸、まつゑ、勇、進、あき、あやめの兄弟姉妹がいる大家族だった。容姿や性格は母親似だったと言われる。1888年（明治21年）12月から東京・麹町区の富士見小学校付属幼稚室（園）に通園するが父・東が1889年（明治22年）5月に近衛師団（近衛連隊）から新潟県北蒲原郡新発田本村（現新発田市）の歩兵第16連隊に赴任したため、14歳までの長期間を新発田市で暮らした。新発田本村尋常小学校、新発田高等小学校、北蒲原尋常中学校（現新潟県立新発田高等学校）で学ぶ。日清戦争と日露戦争にも従軍した東から祈りに触れて軍人として仕込まれたこともあって、元帥を目指すという高邁な精神で、1898年（明治31年）4月に名古屋陸軍地方幼年学校（名幼）を受験したが不合格となり、1899年（明治32年）4月に再受験して合格し、同年9月に名幼に第3期生として入学した。ドイツ語科を希望するも定員に満たなかったことからフランス語科に回されたが、これは後の思想家の誕生に役立った。
Title: 大杉栄 (Ōsugi Sakae)
Section: 生涯
Subsection: 学生時代～社会主義への接近

名古屋陸軍地方幼年学校では武道に熱中するあまり学業の成績は良からぬ点があり、学校内では奔放な生活を送った。同性愛に走って修学旅行では下級生による性的な戯れに対して禁足30日の処分を受けた。「下士官どもの追究が残酷」「尊敬も親愛も感じない上官への服従を盲従」という考えから教官に対して反抗することが増えて憂鬱になり、「（故郷である）新発田の自由な空を思う」ように至ったとの理由から軍医によって脳神経症と診断され、休暇を与えられた。栄は幼年学校の外に出れば快活な少年として過ごせたが学校へ戻ると再び凶暴な少年となり、同期生徒の喧嘩で相手からナイフで刺される騒動を起こし、1901年（明治34年）12月に在学僅か2年で退学処分となった。退学直前の栄の成績は極端なもので、実科では主席、学科では次席であるにも関わらず、操行では最下位だった。軍隊生活の窮屈から解放された栄は父親の許しを得ずに文学を志すことを決め、語学研究と称して1902年（明治35年）1月に上京して神田猿楽町の東京学院（中学5年級受験科）に通学し、夜は四谷区箪笥町（現四谷三栄町）のフランス語学校に通った。同年6月、母・とよが新潟病院で急逝した。この頃に栄は牛込の下宿先で友人に勧められて「進化論」を原書で読み、足尾鉱毒事件への追及運動に栄と共に下宿していた友人が参加したことに触発され、定価が最も安かった「萬朝報」を購読して軍隊外の社会に目を向けた。幸徳秋水・堺利彦の名もこの頃に知り、彼らの提唱する非戦論に共鳴して平民社の結成を知ると訪れて講演会に参加した。1902年10月に順天中学校5年に編入学した。1903年（明治36年）3月に順天中学校を卒業し、同年9月に東京外国語学校（現・東京外国語大学）仏語科に入学。1903年3月、いろいろなキリスト教会に出席し、海老名弾正が牧師であった日本組合本郷基督教会（現日本基督教団弓町本郷教会）に定着し、同年10月に海老名から受洗し教会員となるが、1904年（明治37年）2月日露戦争開戦後の海老名の「国家的大和魂的クリスト教」に反発し教会との関係を絶つ。1904年3月に平民社で開催された社会主義研究会に出席した。大杉は次第に社会主義に感化されて頻繁に平民社へ出入りしたり、のちにこの時期を回想して雑誌「改造」に自叙伝として発表したが、この自叙伝は栄の死後に未完ながらも単行本にまとめられた。
Title: 大杉栄 (Ōsugi Sakae)
Section: 生涯
Subsection: 社会主義に感化

1905年（明治38年）3月頃、平民社が発行していた週刊「平民新聞」の後継紙である「直言」に堺が書いた紹介記事によってエスペラントを知り、1905年（明治38年）7月に東京外国語学校仏語学科選科を修了した。その後、翌年にかけて東京市本郷にある習性小学校にエスペラント学校を開校させ、1906年（明治39年）3月には東京市内電車の運賃値上げに反対する市民大会に関与したとして兇徒聚集罪により逮捕されたが、6月に釈放された。しかし、同年11月には新聞に掲載された「新兵諸君に与ふ」が新聞紙条例違反で起訴され、これ以降は言論活動で社会主義運動に関わっていった。1908年（明治41年）1月17日にはいわゆる屋上演説事件によって治安警察法違反容疑で逮捕された。同年6月22日には東京・神田にあった映画館「錦輝館」で発生した赤旗事件によって再び逮捕され、これまでの量刑も含んで2年6ヶ月にわたって千葉刑務所へ収容された。獄中ではさらに語学を学びながらアナキズムの本も多数読破した。1910年（明治43年）9月には東京監獄に移されて秋水らの大逆事件に関連した取調べを受けるが11月に出所し、堺らと「売文社」を結成する。1911年（明治44年）1月24日に秋水らが処刑されたことで社会主義運動が一時的に後退する中で、大杉は荒畑寒村と共に1912年（大正元年）10月に近代思想、1914年（大正3年）10月に平民新聞を発刊し、定例の社会主義研究会を開催して運動を活発化させようとするが、いずれも発禁処分を受けて経済的な収入が途絶える。同年同月チャールズ・ダーウィンによる「The Origin of Species」を「種の起原」という題名で翻訳出版するが、アナキズムの立場を鮮明にしてきた大杉の態度に荒畑や以前からの同志から反発を受け、復活させた近代思想も1916年（大正5年）初めに廃刊となった。同年には伊藤野枝との恋愛も始まり、大杉は次第に研究会への参加も減っていく。しかし大杉には妻・堀保子との結婚生活も続く状況において、11月9日に以前からの恋愛相手だった神近市子によって刺される日蔭茶屋事件が発生した。大杉は事件によって重傷を負うが世間は市子に同情的だった。その理由として市子は大杉を身を粉にして経済面でサポートしていたためで、野枝を魔性の女や悪魔のように噂していた大杉の評判はあっという間に地に落ち、同志からも完全に孤立した。大杉は野枝との共同生活を始めるが生活資金にも事欠くようになった。また、大杉は自由恋愛論者で、妻・保子との結婚は居候中に強姦したことによる結婚で、当時の保子は深尾韶と婚約していたが破棄となった。さらに大杉は保子と入籍せず、市子に続けて野枝とも愛人関係となって、野枝は長女・魔子（のちに改名して真子）を妊娠した。大杉は女性から常に経済的援助を受けていたが、大杉の愛情が野枝とその子供である魔子に移ったのを嫉妬した市子によって日蔭茶屋事件が発生したのである。事件によって市子は入獄し、大杉は保子と離別したために野枝と家庭を持つが依然として入籍はせず、次女・エマ、三女・エマ、四女・ルイズ、長男・ネストルもうけた。次女・エマ以外は大杉と野枝の死後に野枝の実家に引き取られ、戸籍を届ける時に改名されたものである。1917年（大正6年）9月に長女・魔子が誕生し、村木源次郎だけは大杉の家に同居して家事を手伝う。同年末に大杉らは労働者の町として知られた東京・亀戸へ移住し、野枝と『文明批評』を創刊する。大杉のもとには和田久太郎、久板卯之助が加わり、この件が前年のロシア革命勃発の影響もあって労働運動が盛り上がる機運となった。1918年（大正7年）2月には同志たちとの関係修復を図ろうと研究会も定期的に開催させ、サンディカリズムの立場で労働運動への影響を強めながら九州、関西を周回し、大阪では米騒動の騒乱を目の当たりにした。1919年（大正8年）1月には近藤憲二らが主催し、労働者も参集していた北風会と研究会を統合させて「労働運動の精神」をテーマに講演を続ける。同年9月には「東京労働同盟会」と改称して機関紙『労働運動』を刊行させ、拠点となる労働運動社に仲間が集まる。
Title: 大杉栄 (Ōsugi Sakae)
Section: 生涯
Subsection: 海外での社会主義活動

1920年（大正9年）の不況下においても労働争議が増加し、次第に大杉の活動は広がっていく。ピョートル・クロポトキンの著作翻訳に加えて演説会の開催や、メーデーを前にしての事前検束も受ける。10月には中華民国・上海で開催された社会主義者の集会に加わって11月に帰国し、12月9日には社会主義者同盟結成に向けて鎌倉にあった大杉の自宅に40名余りが集まる。1921年（大正10年）1月、コミンテルンからの資金でアナ・ボル（アナキスト・ボルシェヴィキ）共同の機関紙としての労働運動（第二次）を刊行させるが、腸チフスを悪化させて入院する。さらに6月にはボルの井伊らに裏切られて共同路線が破綻し、労働運動紙は僅か13号で廃刊に追い込まれる。それでも同年12月にはアナキストだけで労働運動（第三次）を復刊させる。1922年（大正11年）2月、大杉は福岡県八幡市（現・福岡県北九州市）での官営八幡製鐵所罷工2周年記念演説会に参加する。ここでは労働運動紙においてソビエト政府のアナキスト達への弾圧を報告し、信友会の有志、労働運動社の同志と労働組合の連合を目指すために全国労働組合総連合会の発足に努力するが、9月30日にサンディカリズム派と総同盟派との対立にボルも介在して結成は失敗となり、アナ・ボル論争は激化した。後に大杉への追悼詩「杉よ!眼の男よ!」を執筆する中浜哲はこのタイミングで大杉に接近し、労働運動紙へ労働争議の現場報告と詩を頻繁に掲載した。8月には富川町で「自由労働者同盟」を結成して新潟と中津川での朝鮮人労働者虐殺の実態調査に赴いたほか、10月にはギロチン社を古田大次郎らと結成する。同年12月、翌年にドイツのベルリンで開かれる予定の国際アナキスト大会に参加するため再び日本を脱出した。1923年（大正12年）1月5日に上海からフランス船籍アンドレ・ルボン号に乗船し、中国人に偽装して中華民国からフランスに向かった。マフノ運動の中心人物であるネストル・マフノと接触も図る目的もあり、アジアでのアナキストの連合も意図し、上海およびフランスで中国のアナキストらと会談を重ねる。2月13日にマルセイユに到着するが大会が延期となり、フランスから国境を越えるのも困難になる中で大杉はパリ近郊のサン・ドニのメーデーで演説を行い、警察に逮捕される。異国の地で逮捕された大杉はラ・サンテ監獄に送られ、そこで大杉本人と発覚して裁判後に強制退去処分となる。そのままフランスの日本領事館の手配でマルセイユから箱根丸に乗船し、7月11日に神戸に戻る。その際、大杉はパリにある日本大使館からの反対意見によって、乗船切符が二等船室になったことを恨む記述を「日本脱出記」に書いている。滞在記については滞仏中から発表され、これらも日本脱出記としてまとめられる。かつて豊多摩刑務所収監中に翻訳（初の日本語訳）したファーブル昆虫記が「昆虫記」の名で出版されたが、これ以降の大杉は東京に落ち着き、8月末にアナキストの連合を意図して集まりを開くが、進展を図る前に関東大震災に遭遇する。
Title: 大杉栄 (Ōsugi Sakae)
Section: 生涯
Subsection: 最期

関東大震災から僅か2週間後の1923年（大正12年）9月16日、自宅近くから妻の伊藤野枝、甥で6歳の橘宗一と共に憲兵隊特高課に連行され、憲兵隊司令部で憲兵大尉（分隊長）の甘粕正彦らによって殺害され、遺体が井戸に遺棄された（甘粕事件）。38歳没。殺害の実行犯として憲兵大尉の甘粕とその部下が軍法会議にかけられ、有罪判決となった。公判内容は毎回新聞報道された。震災後、政府は朝鮮と日本のアナキストの連合グループや不逞社の朴烈、金子文子を大逆事件で調査した。その中でメンバーの一人で獄死した新山初代は震災直前の8月に大杉へ勉強会での講師を依頼しており、大杉の呼びかけで開催した集会にも出席していた。これらの事実は警察がまとめた訊問調書に記載され、公判記録としてアナーキズム（『続・現代史資料』3、みすず書房、1988年7月）に収載されている。12月16日、自由連合派の労働組合とアナキスト各団体が主催となり、殺害された3人の合同葬が行われる。この際、右翼団体大化会のメンバーが弔問客を装って大杉の遺骨を持ち去る事件が起きた。遺骨は9日後に大化会会長の岩田富美夫が警察に届け出て、翌年5月に警察から遺族に返還された。労働運動社の和田久太郎、村木源次郎はギロチン社の中浜哲、古田大次郎らと共同して殺害への報復を意図し、翌年の一周忌までに政府へ攻撃を企てるが失敗した。大杉の遺骨は野枝の郷里である福岡県で埋葬されたが、野枝が地域から快く思われていなかったこともあって損壊が相次ぎ、静岡県静岡市の共同墓地に改めて墓が作られた。2023年（令和5年）9月16日、甘粕事件から100年を迎えた節目として墓前祭が行われ、約50人が参列した。
Title: 大杉栄 (Ōsugi Sakae)
Section: 逸話

大杉は、家族でも聞き取れない程の重度の吃音に生涯悩まされ続けていた。特にか行の発音では目を瞬きさせて「金魚が麸を飲みこむような口つきになった」という。陸軍幼年学校時代も「下弦の月」とどうしても発言できず、「上弦ではありません」と言ってその場をやり過ごしたり（その代わり「性格がひねくれている」と教官の心証を害したという）、後藤新平のもとへ金を借りに向かったところ、500円を借りる予定だったものが「ゴ」の発音が出ず、仕方なく300円を借りたエピソードもある。
Title: 大杉栄 (Ōsugi Sakae)
Section: 逸話
Subsection: 後藤新平・内務大臣からの資金援助

前述のように後藤から300円の資金援助を受けたとされる。1923年（大正12年）12月17日の衆議院予算委員会において後藤が第2次山本内閣の内務大臣として行った答弁によれば、寺内内閣の内務大臣として大杉に2回にわたって計500円を渡しており、大杉への資金提供は「歴代ノ内務大臣ガヤッテ居ッタコトテアル」と述べている。
Title: 大杉栄 (Ōsugi Sakae)
Section: 著作
Subsection: 自叙伝

『獄中記』春陽堂、1919年。 『獄中記』現代思潮社〈大杉栄全集 第13巻〉、1965年、153-210頁。https://dl.ndl.go.jp/pid/2979320/1/83。 『続獄中記』現代思潮社〈大杉栄全集 第13巻〉、1965年、211-258頁。https://dl.ndl.go.jp/pid/2979320/1/112。 『自叙傳』改造社、1923年。https://dl.ndl.go.jp/pid/972070/1/3。 『日本脱出記』アルス、1923年。https://dl.ndl.go.jp/pid/972056/1/2。 『日本脱出記』現代思潮社〈大杉栄全集 第13巻〉、1965年、3-154頁。https://dl.ndl.go.jp/pid/2979320/1/7。
Title: 大杉栄 (Ōsugi Sakae)
Section: 著作
Subsection: 翻訳

『昆虫記』第1巻 1922年クロポトキン『相互扶助論進化の一要素』1924年
Title: 大杉栄 (Ōsugi Sakae)
Section: 著作
Subsection: 機関紙誌（大杉栄が編集・刊行に関与）

『近代思想』『平民新聞』『文明批評』『労働新聞』『労働運動』（労働新聞以外は復刻版が刊行されている）
Title: 大杉栄 (Ōsugi Sakae)
Section: 著作
Subsection: 単著、共著、論文等

『生の闘争』 1914年、1923年4月30日『社会的個人主義』 1915年発禁『労働運動の哲学』 1916年発禁『乞食の名誉』1920年伊藤野枝との共著『クロポトキン研究』アルス、1920年。https://dl.ndl.go.jp/pid/981632/1/2。 『正義を求める心』アルス、1921年。https://dl.ndl.go.jp/pid/968526/1/2。 『悪戯』1921年『二人の革命家』（伊藤野枝との共著）アルス、1922年。https://dl.ndl.go.jp/pid/906146/1/4。 『二人の革命家』（伊藤野枝との共著）黒色戦線社、1985年。https://dl.ndl.go.jp/pid/12242667。 『漫文漫画』（望月桂画）アルス、1922年。https://ndlsearch.ndl.go.jp/books/R100000136-I1130000798254487552#bib。 『漫文漫画』（望月桂画）黒色戦線社、1972年。https://dl.ndl.go.jp/pid/12241721。 『漫文漫画』（望月桂画）黒色戦線社、1984年。https://dl.ndl.go.jp/pid/12242903。 『無政府主義者の見たロシア革命』1922年
Title: 大杉栄 (Ōsugi Sakae)
Section: 著作
Subsection: 近藤憲二編集

『随筆集生の闘争』1923年『日本脱出記』 1923年『自叙傳』 1923年『自由の先驅』 1924年『大杉栄全集』アルス版 1925年 - 1926年
Title: 大杉栄 (Ōsugi Sakae)
Section: 著作
Subsection: 同志の著作

『死の懺悔』1926年 古田大次郎 春秋社『獄窓から』1930年 和田久太郎『死刑囚の思い出』 1930年発禁 古田大次郎
Title: 大杉栄 (Ōsugi Sakae)
Section: 著作
Subsection: 追悼号

『改造』 1923年11月 大杉栄追想号『中央公論』 1923年11月「吾が回想する大杉」佐藤春夫『労働運動』1924年3月大杉栄・伊藤野枝追悼号『祖国と自由』 1925年9月 大杉栄追悼号
Title: 大杉栄 (Ōsugi Sakae)
Section: 著作
Subsection: 1960,70年代刊行著作、関連書

『大杉栄全集』全14巻、現代思潮社大澤正道『大杉栄研究』、同成社、1968年7月秋山清『大杉栄評伝』、思想の科学社、1976年11月
Title: 大杉栄 (Ōsugi Sakae)
Section: 著作
Subsection: 1980年以降の出版

『大杉栄訳 ファーブル昆虫記』（ジャン=アンリ ファーブル(著),小原秀雄(著),大杉栄(訳)、明石書店、2005年）『日録・大杉栄伝』（大杉豊、社会評論社、2009年）『日本脱出記』（大杉豊解説、土曜社、2011年）『自叙伝』（大杉豊解説、土曜社、2011年）『獄中記』（大杉豊解説、土曜社、2012年）『KAWADE道の手帖大杉栄』（河出書房新社、2012年）『大杉栄と仲間たち』（ぱる出版、2013年）『大杉栄追想』（大杉豊解説、土曜社、2013年）『My Escapes from Japan』（マイケル・シャワティー訳、土曜社、2014年）『日本脱出記』英訳版『大杉栄書簡集』（大杉豊編、土曜社、2018年）
Title: 大杉栄 (Ōsugi Sakae)
Section: 関連作品
Subsection: 小説

『美は乱調にあり――伊藤野枝と大杉栄』 瀬戸内寂聴著、岩波現代文庫、2017年『諧調は偽りなり――伊藤野枝と大杉栄(上・下)』 瀬戸内寂聴著、岩波現代文庫、2017年
Title: 大杉栄 (Ōsugi Sakae)
Section: 関連作品
Subsection: 映画

『大虐殺』 - 1960年、演：細川俊夫『エロス+虐殺』 - 1970年、演：細川俊之『華の乱』 - 1988年、演：風間杜夫『シュトルム・ウント・ドランクッ[1]』 - 2014年、演：川瀬陽太『菊とギロチン』 - 2018年、演：小木戸利光
Title: 大杉栄 (Ōsugi Sakae)
Section: 関連作品
Subsection: テレビドラマ

『涙たたえて微笑せよ 明治の息子・島田清次郎』 - 1995年、NHK土曜ドラマ、演：長谷川和彦『足尾から来た女』- 2014年、NHK土曜ドラマ、演：玉置玲央『風よあらしよ』-2022年、NHK-BSドラマ演：永山瑛太
Title: 大杉栄 (Ōsugi Sakae)
Section: 関連作品
Subsection: 演劇

『走りながら眠れ』 - 2019年、演：青年団、作・演出：平田オリザ
Title: アルフォンス・ルグロ (Alphonse Legros)
Section: abstract

アルフォンス・ルグロ（Alphonse Legros、1837年5月8日 - 1911年12月7日）はフランス生まれで、後年イギリスで働いた、画家、版画家である。