shintaro-ozaki/entity-explanation huggingface dataset:
Title: デヴィッド・ヘネシー_(政治家) (David Hennessy)
Section: abstract

デヴィッド・C・ヘネシー（David C. Hennessy、1858年 - 1890年10月16日）は、アメリカ合衆国ルイジアナ州ニューオーリンズの警察署長。彼は1881年に悪名高いイタリア人の強盗であるジュゼッペ・エスポジートを逮捕したことで名をあげた。1888年にニューオーリンズの警察署長に昇進し地域の信頼を得たが、何者かに暗殺された。
Title: デヴィッド・ヘネシー_(政治家) (David Hennessy)
Section: プロフィール
Subsection: 前史

デヴィッド・C・ヘネシーは1858年にデヴィッド・ヘネシー・シニアとマーガレットとの間に生まれた。ヘネシー・シニアは南北戦争で北軍の騎兵隊に参加した軍人であり、戦後にルイジアナ州の警察官に任官した。この任務はアメリカ合衆国憲法修正第15条に基づき、白人至上主義者からアフリカ系アメリカ人の投票権を保護するために招集されたと考えられている。ヘネシー・シニアはヘネシーが11歳の時にアーサー・ゲランなる同僚に殺害された。
Title: デヴィッド・ヘネシー_(政治家) (David Hennessy)
Section: プロフィール
Subsection: 警察官として

ヘネシーは1870年に警察官に任官した。10代ながら2人の大人の泥棒を素手で叩きのめして警察署に連行するなどの活躍を見せ、20歳で刑事になった。1881年にはいとこであるマイケル・ヘネシーと共にイタリア人の凶悪犯であるジュゼッペ・エスポジートを逮捕した。エスポジートはイギリス人の旅行者を誘拐して耳を切り落とし、数えきれない犯罪を犯してアメリカに逃亡しイタリアから指名手配されていた。エスポジートは逮捕後にイタリアに送還され、終身刑に処されたという。1882年にヘネシーはニューオーリンズ警察の刑事部長であるトーマス・デブロー殺害の罪に問われた。ヘネシーとデブローは次期警察署長の有力候補であった。ヘネシーは正当防衛を主張し無罪となったがニューオリンズ警察を辞職した。その後は民間の警備会社に就職し、1884から1885年にかけて行われたニューオーリンズワールドフェアの警備を監督した。ニューヨーク・タイムズによるとヘネシーの部下たちは精悍であり、非常に優秀だったという。1888年にジョセフ・Ａ・シェークスピアがニューオーリンズ市長に就任し、ヘネシーは警察機構の効率化を期待されてニューオーリンズ警察署長に早速任命された。地元の新聞によると、非効率で腐敗していた警察機構がヘネシーの監督下で改善し始めたという。
Title: デヴィッド・ヘネシー_(政治家) (David Hennessy)
Section: プロフィール
Subsection: 暗殺

1890年10月15日の夕方、ヘネシーは帰宅中に複数の殺し屋に銃撃された。ヘネシーも反撃して犯人を追跡したが意識を失った。同僚の警察官や友人によると病院で意識を取り戻したヘネシーは「ダゴ」（イタリア系アメリカ人に対する蔑称）という言葉を呟いたが、殺し屋の氏名は口にしなかったと伝えられている。翌日に昏睡状態に陥り死亡した。ニューオーリンズでは港湾事業に関連するビジネスを巡って2つのファミリーが対立しており、ヘネシーは一方のファミリーのメンバーを刑務所送りにしたが、複数の報告書によるとヘネシーは裁判の流れを覆す新しい証拠を握っていたという。いずれにせよヘネシー暗殺犯は「イタリア人」と信じられており、地元の新聞も「イタリア人による殺人」を非難した。
Title: デヴィッド・ヘネシー_(政治家) (David Hennessy)
Section: プロフィール
Subsection: その後の裁判

ヘネシーはニューオーリンズで非常に人気があり、殺人犯逮捕に対する警察当局へのプレッシャーは凄まじかった。結局19人のイタリア系住民が殺人罪で逮捕され、9人の裁判が1891年の3月に始まったが、無罪判決や審理無効の連発は地域の人民を激怒させた。3月14日に暴徒と化した一部の者は刑務所の扉を叩き壊し、収監されていた11人のイタリア人をリンチして殺害した（リンチした人物は誰も逮捕されなかった）。この1891年3月14日のリンチ事件 (March 14, 1891 lynchings) はアメリカ合衆国史上最悪のリンチ事件として記録されており、アメリカとイタリアの国際関係を緊迫させたが結局金で解決されることになった。
Title: 山田章博 (Akihiro Yamada)
Section: abstract

山田 章博（やまだ あきひろ、1957年2月10日 - ）は、高知県高知市生まれ、京都府在住の漫画家、イラストレーター。京都精華大学漫画学部客員教授。高知県立高知西高等学校卒。大阪経済大学経営学部経営学科中退。主に幻想的な内容の作品を得意とし、水墨画のような美しく繊細な絵柄が特徴。アジアを中心に海外でも人気が高い。代表作に『BEAST of EAST』、『ロードス島戦記 ファリスの聖女』、『十二国記』（イラスト）、『ラーゼフォン』（キャラクターデザイン）など。
Title: 山田章博 (Akihiro Yamada)
Section: 概要

漫画作品も多数発表しているが一般には小説の挿絵、ゲームのキャラクターデザインなどで広く知られている。主な挿絵作品は、小野不由美の『十二国記』シリーズ、水野良の『ロードス島伝説』、宮部みゆきの『ドリームバスター』など。キャラクター・モンスターデザインなどを手掛けたゲーム作品は『ミスティックアーク』『バズー!魔法世界』『MEREMANOID 〜マーメノイド〜』など。その他、アニメ『ラーゼフォン』のキャラクターデザインや、映画『SHINOBI-HEART UNDER BLADE-』のコンセプトデザインを担当。もともと目指していた職業は最初から漫画家で、1980年代には妻、森博嗣、ささきすばると同人漫画を執筆していた。画集に掲載された過去の仕事の複数の絵に対し「漫画家の絵」と評している。自身初の個人名義による画集『山田章博画集』の後書きでも、「本職は漫画家、挿絵やイラストは副業といい辛くなる」「自身の人生においてワースト・スリーに入る出来事」と語っており、挿絵師・イラストレーターとして画集を出すことには前向きではなかったことを吐露している。漫画家からイラストレーターとして本格的にデビューするきっかけとなったのは菊地秀行の『ウェスタン武芸帳』から。森博嗣が小説家としてデビューした後も複数作品でイラストを手がけている。
Title: 山田章博 (Akihiro Yamada)
Section: 経歴

1957年2月10日、高知県高知市「山田毛織」の子息として生まれる。1981年、大学在学中に「ぱだんぱだん」（みのり書房『増刊アウト阿蘭』3号）で漫画家デビュー。1996年、星雲賞アート部門を受賞。
Title: 山田章博 (Akihiro Yamada)
Section: 作品一覧

※ 新装版はほぼすべてに内容の増補・カット・改訂などあり
Title: 山田章博 (Akihiro Yamada)
Section: 作品一覧
Subsection: 画集

すうべにいる -山田章博カラー画戯集（1984年4月、東京三世社）ISBN 4-88570-459-6新装版（2004年3月、日本エディターズ）ISBN 4-930787-34-3ふぁんたすていか -山田章博カラー画戯集（1985年12月、東京三世社）ISBN 4-88570-493-6新装版（2005年12月、日本エディターズ）ISBN 4-930787-39-4改訂版（2006年3月、同）ISBN 4-930787-40-8Meremanoid art book（1999年11月、新紀元社）ISBN 4-88317-763-7山田章博の世界 ミスティックアーク アートワークス（2000年5月、ソフトバンクパブリッシング）ISBN 4-7973-0940-7山田章博画集（2002年4月、中央公論新社）ISBN 4-12-003263-9軽装版（2004年4月、同）ISBN 4-12-003523-9山田章博の世界 ラーゼフォン アートワークス（2003年7月、メディアファクトリー）ISBN 4-7973-2316-7山田章博の世界 ファンタジー アートワークス（2005年12月、ソフトバンククリエイティブ）ISBN 4-7973-1983-6山田章博『SHINOBI』コンセプトデザイン画集（2005年9月、講談社）ISBN 4-06-364652-1絵巻眩暈誌BEAST of EAST（2008年3月、幻冬舎コミックス） ISBN 978-4-344-81198-0 ※ ポスターブック「十二国記」画集〈第一集〉久遠の庭（2014年7月31日、新潮社） ISBN 978-4-10-335931-9
Title: 山田章博 (Akihiro Yamada)
Section: 作品一覧
Subsection: 単行本

人魚變生 -耽美派イマージュ浪漫珠玉集（1982年、東京三世社）軽装版（?年、1984年 2種）BAMBOO HOUSE（1983年、東京三世社）ISBN 4-88570-444-8百花庭園の悲劇（1984年、新書館）ISBN 4-403-61063-3新装版（1991年7月、青心社）ISBN 4-915333-84-1カフェ・ド・マキニカリス（1985年、東京三世社）ISBN 4-88570-474-Xラストコンチネント PART1（1986年2月、東京三世社）ISBN 4-88570-496-0ラストコンチネント PART2（1988年2月、東京三世社）ISBN 4-88570-539-8ラストコンチネント（2000年6月、日本エディターズ） ISBN 4-930787-15-7 ※上記の東京三世社版2冊を合本にまとめたものラストコンチネント 上（2014年7月、幻冬舎）ISBN 978-4-344-83170-4 ※上記の東京三世社版の再版ラストコンチネント 下（2014年9月、幻冬舎）ISBN 978-4-344-83220-6 ※上記の東京三世社版の再版夢の博物誌（1988年1月、東京三世社）ISBN 4-88570-542-8夢の博物誌a（2001年9月、日本エディターズ） ISBN 4-930787-25-4 ※上記の再版続・夢の博物誌（1988年6月、東京三世社）ISBN 4-88570-551-7夢の博物誌b（2001年10月、日本エディターズ）ISBN 4-930787-27-0 ※上記の再版紅色魔術探偵団（1989年8月、Gakken）ISBN 4-05-103739-8新装版（1999年3月、日本エディターズ）ISBN 4-930787-01-7おぼろ探偵帖（1991年3月、東京三世社）ISBN 4-88570-597-5新装版（1999年12月、日本エディターズ）ISBN 4-930787-07-6魔法使いの弟子 悪魔に『小』がつく幾つかの事情（1994年2月、フロム出版）ISBN 4-938752-09-3ロードス島戦記 ファリスの聖女I（1994年5月、角川書店）ISBN 4-04-926038-7新装版（2001年11月、同）ISBN 4-04-853418-1ロードス島戦記 ファリスの聖女II（2001年11月、角川書店）ISBN 4-04-853419-Xロードス島戦記 ファリスの聖女 完全版（2015年6月、角川書店）ISBN 978-4041028063（上記のIとIIを合本にし判型を拡大。イラスト集が別冊に付く）BEAST of EAST（1998年 - 、スコラ→ソニー・マガジンズ→幻冬舎）『コミックバーガー』→『コミックバーズ』不定期連載中、既刊4巻（1998年8月、スコラ）ISBN 4-7962-4445-X（2000年7月、ソニー・マガジンズ）ISBN 4-7897-8151-8（2002年9月、幻冬舎）ISBN 4-344-80134-2（2000年9月、ソニー・マガジンズ） ISBN 4-7897-8296-4（2002年9月、幻冬舎）ISBN 4-344-80135-0（2007年3月、幻冬舎）ISBN 978-4-344-80925-3特装版（2007年3月、幻冬舎）ISBN 978-4-344-80924-6（2011年8月、幻冬舎）ISBN 978-4-344-82295-5ボーナス・トラック -山田章博works ニューリミックスヴァージョン（1999年5月、日本エディターズ）ISBN 4-930787-02-5探偵玄居煉太郎 からくり座（2000年 - 2003年、Bstreet→ミステリービィストリート連載。2003年9月、幻冬舎コミックス）ISBN 4-344-80299-3
Title: 山田章博 (Akihiro Yamada)
Section: 作品一覧
Subsection: 共著

山田章博 & ひさうちみちお大全集 —スーパーアートコミック2人集（1984年11月、東京三世社） ISBN 4-88570-475-8 ※2人アンソロジーウィザードリィコミックス ACT2（1994年2月、アスキー）ISBN 4756108733 アンソロジーの一編を執筆。絶版。
Title: 山田章博 (Akihiro Yamada)
Section: 作品一覧
Subsection: キャラクターデザイン

バズー!魔法世界（1993年）ガイアポリス（1993年）※ 正確にはイメージイラスト。キャラクターデザイン自体はコナミ在籍時代のShuzilow.HAの手による疾風魔法大作戦（1994年）ミスティックアーク（1995年）悪魔城ドラキュラXX（1995年）テラ ファンタスティカ（1996年）MEREMANOID 〜マーメノイド〜（1999年）ミスティックアーク まぼろし劇場（1999年）西遊記（1999年）コーエーがゲーム化したもののキャラクターデザインフロントミッション3（1999年）メインキャラクターデザイン武林群侠傳（2001年）三國群侠傳（2002年）十二国記（2002年）ラーゼフォン（2002年）TVアニメーションラーゼフォン 多元変奏曲（2003年）上記作品の劇場版VANITY of VANITIES（2014年）オンラインゲームファイアーエムブレム ヒーローズ（2017年）WOWOWオリジナルアニメ火狩りの王(2023年)キャラクター原案
Title: 山田章博 (Akihiro Yamada)
Section: 作品一覧
Subsection: その他

星界物語（1983年11月） 絵物語 ISBN 4-915333-13-2星界物語2 -ザイン篇-（1984年12月）ISBN 4-915333-17-5星界物語3 -魔宮篇-（1989年8月）ISBN 4-915333-54-XWOLF'S RAIN 月の書（2003年）山田章博 『十二国記』カレンダー（2005年11月）ISBN 978-4063579635山田章博 『十二国記』ポストカードブック （2006年9月、講談社X文庫ホワイトハート）ISBN 4-06-255911-0ディメンション・ゼロ カードイラスト （2006年）スカルマン 設定協力（2007年）ギア-GEAR- イメージイラスト提供（2012年）、衣装デザイン（2013年）仮面ライダー鎧武/ガイム クリーチャーデザイン（2013年-2014年）ファイナルファンタジーXI 蝕世のエンブリオ（2020年-）イメージイラスト
Title: ミット・チャイバンチャー (Mitr Chaibancha)
Section: abstract

ミット・チャイバンチャー（มิตร ชัยบัญชา、Mitr Chaibancha, 1934年1月28日 - 1970年10月8日）は、タイ王国の俳優、映画監督。
Title: ミット・チャイバンチャー (Mitr Chaibancha)
Section: 来歴

タイ王国ペッチャブリー県で生まれた。タイ空軍の軍人であり、1956年に俳優として業界に入った。タイ映画界のトップ俳優として、生涯に266本の映画作品に出演した。1970年10月8日にヘリコプターを使った映画場面の撮影中に事故死した。
Title: ミット・チャイバンチャー (Mitr Chaibancha)
Section: 出演作品

Chao Nak Leang（1965年）Pet Tad Pet（1966年）Nguen Nguen Nguen（1967年）Monrak luk thung（1970年）Insee thong（1970年）
Title: アドリエンヌ・ボーラン (Adrienne Bolland)
Section: abstract

アドリエンヌ・ボーラン（Adrienne Bolland、1895年11月25日 - 1975年3月18日）は、フランスの女性パイロットである。
Title: アドリエンヌ・ボーラン (Adrienne Bolland)
Section: 概要

ヴァル＝ド＝マルヌ県アルクイユに生まれた。父親はベルギー出身である。1920年1月26日、パイロットのライセンスを取得し、1920年2月にコードロンのテストパイロットとして雇われた。1920年8月、女性として2人目のドーバー海峡横断飛行を行った。1921年4月1日、コードロン G3で機関士のDuperrierとともにアルゼンチンのメンドーサを出発し、4,500mのアンデス山脈を越えて3時間15分の飛行の後、チリのサンチャゴまで飛行し、アンデスを越えた最初のパイロットになった。1930年にパイロットのエルネ・ヴァンション（Ernest Vinchon）と結婚し、1930年代半ばには他の女性パイロットとともに女性運動に参加し、ルイーズ・ヴァイスとともに女性選挙権運動に加わった。第二次世界大戦中はレジスタンス運動に参加した。パリで没した。
Title: アニッタ (Anitta (king))
Section: abstract

アニッタ（Anitta, 紀元前17世紀）は、記録上二番目に古いヒッタイト人の王。ハットゥシャを攻略し初めて「ヒッタイトの大王」を名乗った。
Title: アニッタ (Anitta (king))
Section: 事績

アニッタはクッシャラの王ピトハナの息子である。父が樹立したアナトリアの小国を受け継ぎ、その領域を拡げた。彼はのちに「諸王の王」を意味する「大王」を名乗り、その名乗りの伝統はのちのヒッタイト帝国の歴代王に受け継がれてゆく。その事績は粘土板に刻まれた「アニッタ文書」に記されている。なおこの文書は今のところ最古のヒッタイト語文書であり、またインド＝ヨーロッパ語では最古の文字資料である。この粘土板はおそらく後世のハットゥシリ1世が筆写させたもので、ハットゥシャの遺跡から出土した。彼が従えたという「王」は、王とはいえ「村の王」だったかもしれず、彼の「王国」がどの程度の規模だったかは不明である。それは彼が「1400人の兵士と40両の戦車を率い」と誇らしげに記していることから窺える。ヒッタイト人は宗教的理由から（古代エジプトのファラオとは対照的に）記録に誇張をしない傾向があるため、この数字はほぼ正確であると考えられる。アニッタは（後世の目から見れば）割合小規模な軍勢を率いて遠征を続け、のちにヒッタイト帝国の首都となるハットゥシャを攻略して先住民ハッティ人の王ピユシュティを降し、この町を焼き払った。「夜中に都市を攻略し、そこに草一本生えないようにした。我が後の王でここに住むものあれば、天なる天候神の怒りに触れん」と記している。彼はその遠征に鉄製の笏（しゃく）と玉座を伴ったという。当時鉄は貴金属であり、金よりも高価だった。また当時のヒッタイトの拠点カネシュ市の遺跡であるキュルテペからは、「アニッタ」の名が入った銘文を刻んだ青銅製の槍先（誤って「短剣」と紹介されることが多い）が出土しており、その実在を裏付ける証拠と考えられている。プルシュアンダの王もヒッタイトに従属し、ヒッタイト人のアナトリアでの覇権が定まった。ただしアニッタ以降2世紀にわたり、文字史料ではヒッタイト人の動向は伝わっていない。
Title: ジョン・ロビンソン (John Robinson (American actor))
Section: abstract

ジョン・ロビンソン（John Robinson、1575年 - 1625年）は、イングランドの会衆派教会牧師。初期における分離派の中心人物として挙げられる。オランダで「巡礼始祖（ピルグリム）」の出発を準備した。
Title: ジョン・ロビンソン (John Robinson (American actor))
Section: 生涯

1592年よりケンブリッジ大学のコルプス・クリスティ・カレッジで学び、その後は同カレッジで教壇に立った。12年間の学生・教員生活を経て、ノリッジで牧師となるが、国教会の方針に従わなかったため解職された。その後もイングランドにとどまって分離派の教義を広めようとしたが、ジェームズ1世の治世における宗教的抑圧に耐えかねて、オランダへの移住を計画した。1607年の脱出計画は失敗に終わり、投獄されたが、翌1608年に再び脱出を試みて、信徒とともにアムステルダムに渡った。しかし、華美な国際都市アムステルダムは教団にとって望ましくないと考え、ライデンにその拠点を移した。その後、教団の行き詰まりを感じたロビンソンは、ヴァージニア・カンパニーの支援をとりつけて、アメリカ大陸への移民に着手した。当時の船体では全員の信徒を一度でアメリカへ運ぶことができなかったため、段階的に渡航することになり、高齢であったことや残った信徒をまとめるため、ロビンソンはライデンにとどまった。1620年、まず先発隊がスピードウェル号にのって、イングランド経由でアメリカ大陸へと目指した。その途中で船が故障したため、イングランドから合流したもう1隻の船であったメイフラワー号に乗り換えることになった。このように、メイフラワー号の乗船員のうち約半数はオランダからの乗船員であった。また、イングランドから乗り込んだ人々は、必ずしも宗教的情熱を持った人と限らなかった。先発隊はさまざまな苦難を乗り越えてプリマス植民を果たし、「巡礼始祖（ピルグリム）」とのちに称されるが、ロビンソンが不在のため、牧師を欠いた状態でその共同体を運営しなくてはならなかった。その後、アメリカ大陸への渡航を果たせぬまま、ロビンソンは1625年に病死した。
Title: ハンナ・ウィトール・スミス (Hannah Whitall Smith)
Section: abstract

ハンナ・テイタム・ウィトール・スミス（英語: Hannah Tatum Whitall Smith、1832年2月7日 - 1911年5月1日）とは、アメリカ合衆国に生まれ、アメリカ・イギリスで活動したクエーカー、福音主義者、作家、在俗説教家の女性。アメリカのホーリネス運動、イギリスのホーリネス運動とも言えるハイヤーライフ運動に大きな影響を与え直接運動にも参加した。また、アメリカで女性参政権運動、禁酒法運動で活動した。
Title: ハンナ・ウィトール・スミス (Hannah Whitall Smith)
Section: 生涯
Subsection: 幼少期

1832年2月7日にフィラデルフィアで生まれた。ニュージャージー州で名声と影響力を持つ古いクエーカーの家系だった。父親はジョン・M・ウィトール、母親はメアリー・テイタム・ウィトールだった。初期のアメリカで活躍した著名なクエーカーの女性アン・クーパー・ウィトールは祖先にあたる。
Title: ハンナ・ウィトール・スミス (Hannah Whitall Smith)
Section: 生涯
Subsection: キャリア

1851年11月5日、ハンナはロバート・ピアソル・スミスと結婚した。ロバート・ピアソル・スミスもまた、地域で長く続いている有名なクエーカーの家系の人物だった。スミス夫妻はペンシルベニア州ジャーマンタウンに移住した。夫妻はそこで1858年に改宗し、クエーカーと距離を置くようになったが、スミス夫人はクエーカーの教義の多くを信じ続けており、クエーカーとしての育ちや信仰の実践を誇りにしていた。その後夫妻はプリマス・ブレザレンに、続いてメソジスト復興運動から多大な影響を受けた。そしてウェスレー派の聖化に関する教理からの影響に基づき、さらにクエーカーの教義やスピリチュアリズムからの影響をも併せてケズィック神学を体系化し普及させた。また1858年に The Higher Christian Life を著したウィリアム・ボードマンの影響も受けたと見られる。1864年から1868年まではニュージャージー州ミルヴィルに在住した。夫ロバートはハンナの父親の事業であるウィトール・テイタム・カンパニーのガラス工場を管理していた。ウィリアム・ボードマンは夫妻をホーリネス運動の講演者に育て上げたとみられる。夫妻は1873年から1874年にかけて、オックスフォードなどイングランドの様々な場所で「より高い人生」や「聖性」というテーマについて講演を行った。その最初は心霊主義者のマウント・テンプル男爵夫妻が主催したブロードランズ会議で行われた運動創立の集会だった。エドワード・クリフォードが依頼されて描いたブロードランズ会議の絵において、ハンナは中心に描かれている。このころロバートは不貞行為を行っており、そのためか絵の中のハンナは「神に信頼を置くことはできても、男に信頼を置くことはできない」という文章を読んでいる。ハンナの背後に描かれている小さな白い人影は、スピリチュアリティの力によって接触することができた魂を表していると考えられている。ハンナはホーリネス運動のみでしか活動していなかったわけではない。1874年、ハンナは女性キリスト教徒禁酒組合（以降WCTUと略す）の設立に協力した。同年、スミス夫妻は出来て間もないドイツ帝国とスイスを訪れ、いくつかの主要都市で演説を行った。1875年、彼らはイギリスに戻り、ブライトンで集会を開催したが、ロバートの性的スキャンダルが原因で、彼らのイギリス訪問は突然中止された。ロバート・スミスの不倫は止まず、ハンナが当時支配的だった家父長制に反する女性の役割に関する強硬なフェミニズム思想を提唱したこともあり、夫妻の結婚生活は深刻な緊張状態に陥った。そんな中でもハンナはWCTU伝道部の全国総監を務め、世界中に活動家同士のネットワークを形成した。この頃には、ハンナのWCTUでの活動や、著書 The Christian's Secret of a Happy Life（1875年）は国際的によく知られるようになっていた。ニュージーランドに滞在していたWCTUの宣教師メアリー・グリーンリーフ・クレメント・レヴィットは、1885年8月、ハンナ・ウィトール・スミスに宛てて書いた手紙の中でと書いている。娘のメアリーがイギリスの法廷弁護士フランク・コステロと結婚したため、1888年、スミス一家はイギリスに移住した。二人はやがて離婚し、メアリーは評論家のバーナード・ベレンソンと再婚した。次女のアリーズが哲学者のバートランド・ラッセルと出会い、結婚したのもイギリスだった。三女ローガン・ピアソル・スミスは随筆家・評論家となった。ハンナ・ウィトール・スミスには7人の子供がいたが、成人まで生き延びたのはメアリー、アリーズ・ピアソル、ローガン・ピアソルの3人だけであった。姪のマーサ・キャリー・トーマスは、アメリカ初の女性大学学長であり、サフラジェット活動家であった。ハンナ・ウィトール・スミスは1911年5月1日に死去した。
Title: ハンナ・ウィトール・スミス (Hannah Whitall Smith)
Section: 著作と影響

ハンナ・ウィトール・スミスの著書 The Christian's Secret of a Happy Life（1875年）はキリスト教神秘主義や実践的ホーリネス神学について書かれており、後年まで広く読まれている。1903年に霊的な自伝 The Unselfishness of God And How I Discovered It を書いた。この本の多くの版では、彼女がどのようにして普遍主義者になったかについて書かれた3章が削除されている。他には、1911年に亡くなる5年前の1906年に The God of All Comfort を著している。
Title: ハンナ・ウィトール・スミス (Hannah Whitall Smith)
Section: 備考

リチャード・J・フォスターはハンナの著書についてこう述べている。
Title: スーザン・モラー・オーキン (Susan Moller Okin)
Section: abstract

スーザン・モラー・オーキン（Susan Moller Okin、1946年7月19日 - 2004年3月3日）は、アメリカの政治哲学者。フェミニズム政治理論が専門。ニュージーランド・オークランド生まれ。1967年、オークランド大学卒業後、1970年、オックスフォード大学で修士号、1975年、ハーバード大学で博士号を取得。オークランド大学、ブランダイス大学、ハーバード大学、ヴァッサー大学、スタンフォード大学で教鞭を執った。
Title: スーザン・モラー・オーキン (Susan Moller Okin)
Section: 業績

1979年の著書『政治思想のなかの女性』では、西洋政治哲学における女性認識の歴史を詳細に跡付けた。1989年の著書『正義・ジェンダー・家族』では、ジョン・ロールズやロバート・ノージックの自由主義からアラスデア・マッキンタイア やマイケル・ウォルツァーの共同体主義までの現代正義論に対する批判を展開した。オーキンは、家族制度が公正であると誤って想定する男性的な視角からこれまでの正義論が論じられてきたと批判している。
Title: スーザン・モラー・オーキン (Susan Moller Okin)
Section: 著作

Women in Western political thought, Princeton University Press, 1979.『政治思想のなかの女: その西洋的伝統』、田林葉・重森臣広訳、晃洋書房、2010年。Justice, gender, and the family, Basic Books, 1989.『正義・ジェンダー・家族』、山根純佳・内藤準・久保田裕之訳、岩波書店、2013年共著・編著Feminism, edited by Susan Moller Okin and Jane Mansbridge, E. Elgar, 1994.The subjection of women, by John Stuart Mill, edited, with introduction, by Susan Moller Okin, Hackett Pub., 1988.Is multiculturalism bad for women?, Susan Moller Okin with respondents, Princeton University Press, 1999.
Title: ヴィンス・ヴィーラフ (Vince Vieluf)
Section: abstract

ヴィンス・ヴィーラフ（Vince Vieluf,  1970年11月11日 - ）は、アメリカ合衆国の俳優である。
Title: ヴィンス・ヴィーラフ (Vince Vieluf)
Section: 来歴

1970年、イリノイ州・ジョリエットに生まれる。後にテキサス州へ移住し、高校までを同州で過ごした。また高校時代から演劇の経験を積んでおり、後にロサンゼルスへ移った後の1997年、テレビ映画『エッジ・オブ・イノセンス』でプロデビューを果たした。『ER緊急救命室』や『フレンズ』などのテレビドラマシリーズ等へも出演し、順調に経歴を構築。2001年に出演したコメディ映画『ラットレース』では、ウーピー・ゴールドバーグやローワン・アトキンソン、ジョン・クリーズなど大物喜劇俳優陣らと共に主演の一人として抜擢され、セス・グリーンと間の抜けた兄弟を演じて印象を残した。
Title: ヴィンス・ヴィーラフ (Vince Vieluf)
Section: 出演作品
Subsection: 映画

エッジ・オブ・イノセンス On the Edge of Innocence (1997) ※テレビ映画ファングルフ/月と心臓 An American Werewolf in Paris (1997)ムーンライト・ドライブ Clay Pigeons (1998)Chick Flick (1998)Everything Put Together (2000)ラットレース Rat Race (2001)Four Reasons (2002)アメリカン・スクール・トリップ After School Special (2003)クール・ボーダーズ Grind (2003)ロードキラー in L.A. Mojave (2004)スノー・ワンダー/奇蹟の降る日 Snow Wonder (2005) ※テレビ映画ファイヤーウォール Firewall (2006)鉄板英雄伝説 Epic Movie (2007)The Immaculate Conception of Little Dizzle (2009)ヒステリア Hysteria (2010)
Title: ヴィンス・ヴィーラフ (Vince Vieluf)
Section: 出演作品
Subsection: テレビドラマ

Cracker (1997)ER緊急救命室 ER (1998)アーリー・エディション - 時間旅行 Early Edition (1999)ジェシー! Jesse (1999, 2000)フレンズ Friends (2001)CSI:科学捜査班 CSI: Crime Scene Investigation (2003, 2007, 2009)Love, Inc. (2005, 2006)CSI:マイアミ CSI: Miami (2007)
Title: ヤン・ヒース (Jan Gies)
Section: abstract

ヤン・ヒース（Jan Gies, 1905年10月18日 - 1993年1月26日）は、第二次世界大戦中のナチス・ドイツによる占領に抗したオランダのレジスタンス活動家。『アンネの日記』の著者アンネ・フランクらの隠れ家での生活を支援していたミープ・ヒースの夫。『アンネの日記』上では「ヘンク・ファン・サンテン」という偽名になっている。
Title: ヤン・ヒース (Jan Gies)
Section: 略歴

アムステルダム出身。アムステルダム市の社会福祉局に勤務し、オットー・フランクの会社に勤務するミープ・ザントロシェッツと同じ河地区で暮らしていた。1930年代にミープ・ザントロシェッツと恋仲になり、ミープとともにフランク一家と家族ぐるみの付き合いをした。オランダがドイツ軍に占領された後の1940年10月22日に駐オランダ国家弁務官（総督）アルトゥール・ザイス＝インクヴァルト親衛隊中将が「企業登録に関する条例」を官報で公布した。これによりユダヤ系企業は登録せねばならなくなった。オットーはこれに従ってオペクタ商会とペクタコン商会を登録する一方、「アーリア化」されることを防ぐためにヤン・ヒースとヴィクトール・クーフレルを仮の所有者とする偽装会社「ラ・サンテーズ」を設立した。この企業はいざという時にペクタコン商会の営業を引き継げるようになっていた。また1941年にペクタコン商会は名目上ヤン・ヒースの会社となり「ヒース商会」と名前を代えた。1941年7月16日にアムステルダム市役所にてミープと結婚。1942年6月にオットー・フランク一家が会社の中の隠れ家で隠れ家生活に入ると妻ミープとともにその生活を支援した。またヤン・ヒースは大戦中ナチス・ドイツのオランダ支配に抵抗するためのレジスタンス組織に参加していた。しかし彼はこの件については戦時中徹底的に秘匿していた。隠れ家支援メンバーの中ではヨハンネス・クレイマンにのみこの事を打ち明けている。また後になってようやく妻であるミープにも打ち明けている。隠れ家メンバーは最後までヤンがレジスタンスだと知ることはなかった。1944年8月4日午前10時30分頃、隠れ家にSD下士官カール・ヨーゼフ・ジルバーバウアー率いる警官隊の捜査が入り、隠れ家メンバーが逮捕された。ヤンはいつも通りミープと一緒に昼食をとるために正午頃に隠れ家の会社を訪れていたが、ミープは何があったかをヤンに簡単に耳打ちするとともに金と弁当と配給切符を押し付けて「ヤンここは危ない」と言って離れるよう促した。ヤンは事態を飲み込み、その場から姿を消した。午後5時頃に再び様子を見に駆け付けた。その場に残されていたミープやベップ・フォスキュイルとともにSDに滅茶苦茶にされた隠れ家の整理を行った。この時にミープが『アンネの日記』を発見している。戦後、アムステルダム中央駅に勤務した。ここでオットー・フランクの存命を知った。さらに彼と再会する。ミープとヤンは、家も家族も失ったオットーをヒース家に招き、しばらく同居していた。1960年5月4日に隠れ家が「アンネ・フランクの家」として開館された際のオープニング・セレモニーにオットー・フランクやベップ・フォスキュイル、妻ミープとともに出席した。1993年1月26日に妻ミープに先立ってアムステルダムで死去した。
Title: 子思 (Zisi)
Section: abstract

子思（しし、紀元前492年 - 紀元前431年）は、中国春秋時代の儒者。孔子の孫。父は孔鯉（伯魚）。氏は孔、名は伋（きゅう）、字は子思、尊称は子思子。後世の儒教では道統の継承者で四聖の一人「述聖」として崇敬される。
Title: 子思 (Zisi)
Section: 生涯

魯の人。幼くして父と祖父を失ったため孔子との面識はほとんどないが、曾子の教えを受け儒家の道を極めた。その後、各国を遊学したのち、魯の穆公に仕えた。
Title: 子思 (Zisi)
Section: 著作

『礼記』中庸篇（つまり四書の『中庸』）は古くから子思の作と伝わっていた。また、子思の学派の著作に『子思子』があったとされるが散佚してしまった。現代の推定では、『礼記』のうち中庸篇を含む四篇（中庸篇、表記篇、坊記篇、緇衣篇）が、『子思子』から転載したものとされる。この推定は、『隋書』音楽志が伝える南朝梁の沈約の説に由来する。『子思子』の輯佚書に以下がある。藤原正『子思子』岩波書店〈岩波文庫〉、1935年。NDLJP:1186992。ISBN 9784003322116。（清末の黄以周の輯佚書をもとに、上記四篇に類書等所引の佚文や『孔叢子』の関連章を加え、それらの訓読文を載せる。）
Title: 子思 (Zisi)
Section: 思孟学派

『史記』孟子荀卿列伝などによれば、孟子は子思の学派から儒学を学んだとされる。このことから、儒家内の子思と孟子の学派は思孟学派と通称される。『荀子』非十二子篇では、敵対する思孟学派を非難する際に、「五行」説という邪説をといた学派として非難している。ただし、『荀子』は「五行」説がどのような説かは述べなかった。20世紀末、新たに発見された出土文献（馬王堆帛書および郭店楚簡）の『五行』という文献が、その「五行」説について述べた文献と推定されて、思孟学派が注目されるようになった（内容は「木火土金水」の五行説とは異なるが、関連を指摘する学者もいる）。なお、思孟学派に関する出土文献は他にも、郭店楚簡『性自命出』と上博楚簡『性情論』（どちらも内容が『中庸』や性善説と類似する）や、郭店楚簡『魯穆公問子思』がある。また、郭店楚簡や上博楚簡からは上記の緇衣篇とほぼ同じ『緇衣』が発見されている。
Title: ヘンリー・バーグマン (Henry Bergman)
Section: abstract

ヘンリー・バーグマン（Henry Bergman; 1868年2月23日 - 1946年10月22日）はアメリカの俳優。カリフォルニア州サンフランシスコ出身。チャーリー・チャップリンとの共演で知られる。
Title: ヘンリー・バーグマン (Henry Bergman)
Section: 来歴

舞台俳優としてブロードウェイなどに出演していた。46歳の時にはじめて映画に出演。チャップリンがミューチュアル社と契約した後、『チャップリンの番頭』(1916年)から『モダン・タイムス』（1936年）までの全てのチャップリン作品に出演し、ときには助監督も務め、彼の右腕であり良き親友でもあった。『Henry`s』という名のレストランを経営していたことがあり、チャップリンはそこの常連客で、レンズ豆スープとコールスローをよく注文していたという。
Title: ヘンリー・バーグマン (Henry Bergman)
Section: 主要な作品

チャップリンの番頭（1916年）質屋の主人チャップリンの舞台裏（1916年）歴史映画の監督チャップリンのスケート（1916年）スタウト夫人・レストランで怒る客 (二役)チャップリンの勇敢（1917年）アナキストチャップリンの霊泉（1917年）マッサージ師チャップリンの移民（1917年）太った農婦・カフェの画家 (二役)チャップリンの冒険（1917年）エドナの父で判事犬の生活（1918年）太った失業者・酒場の客の女 (二役)担へ銃（1918年）太ったドイツの軍曹・ヒンデンブルク元帥・バーテンダー(三役)サニーサイド（1919年）村人・エドナの父 (二役)教授（1919 - 1922年）太ったユダヤ人の安宿の宿泊客一日の行楽（1919年）船長・車の男・巨漢の警官 (三役)キッド（1921年）興行主・木賃宿の管理人 (二役)のらくら（1921年）ゴルフ場で寝ている男・警官の制服姿の訪問客 (二役)給料日（1922年）仕事仲間偽牧師（1923年）駅の男・列車の保安官 (二役)巴里の女性（1923年）ウェイター長黄金狂時代（1925年）ハンク・カーティスサーカス（1928年）年老いたピエロ街の灯（1931年）市長・花売り娘の階下の住人 (二役)モダン・タイムス（1936年）キャバレーの主人
Title: フランソワ・シャトレ (François Châtelet)
Section: abstract

フランソワ・シャトレ（François Châtelet、1925年4月27日 - 1985年12月26日）は、フランスの哲学者。専門はギリシア哲学、哲学史・政治思想史。アルジェリア、チュニジアの高等学校で6年間教鞭を執った後、帰国後も主にグランゼコール準備級で哲学を教える傍ら政治活動に参加し、フランス共産党のソ連支持・アルジェリア戦争政策に反対してアンリ・ルフェーヴルらとともに『レタンセル（火花）』誌を創刊。スターリン批判後は、マルクスを新たな視座で捉え直すためにエドガール・モラン、コスタス・アクセロス、ロラン・バルトらによって創刊された哲学論文誌『アルギュマン』に寄稿し、これをもとに博士論文を執筆した。1969年に五月革命の精神を受け継ぐ開かれた大学としてヴァンセンヌ大学が設立された際に、ミシェル・フーコー、ジル・ドゥルーズとともに哲学科を創設。1983年にはジャック・デリダ、ジャン＝ピエール・ファイユ、ドミニック・ルクールとともに、高等教育制度から独立した開かれた哲学のための国際哲学コレージュを創設した。
Title: フランソワ・シャトレ (François Châtelet)
Section: 生涯
Subsection: 背景・教育

フランソワ・シャトレは1925年4月27日、パリ郊外のブローニュ＝ビヤンクール（オー＝ド＝セーヌ県）に生まれた。プチ・ブルジョワ家庭で、父ジャン・シャトレはパリ公共交通社（パリ交通公団の前身の一つ）の職員で、路面電車の車掌（後にオーベルヴィリエの車庫係）であった。初等教育を修了した後、第一次大戦の勃発でフランス中部のクルーズ県に疎開したが、町が空爆を受けたためにパリに戻り、リセ・ジャンソン＝ド＝サイイ（16区）、次いでリセ・クロード＝ベルナール（16区）に学ぶ一方、対独レジスタンスに参加した（ポスターを貼ったり、チラシを配ったりという程度であった）。最初は文学に関心を持ち、アンドレ・ジッド、アンドレ・マルロー、カフカ、フォークナーなどを耽読し、さらにフランス革命への関心から歴史を学んだ。1943年にバカロレアを取得し、ソルボンヌ大学に入学。哲学を専攻し、同大学哲学研究所の図書館に通った。この図書館は、「パリ解放の知識人」と呼ばれる、パリ解放時に20歳前後であった主にマルクス主義の知識人の拠点であり、哲学科の教授陣には合理的唯物論のガストン・バシュラールがいた。シャトレがマルクス主義に出会ったのはこうした環境においてであり、さらに後に極左トロツキストのグループに参加することになるが、学生時代により大きな影響を受けたのは古代ギリシア以降の理性主義、とりわけ、アレクサンドル・コジェーヴとエリック・ヴェイユから学んだヘーゲル哲学であった。コジェーヴはすでに1933年から1939年まで高等研究実習院でヘーゲルの『精神現象学』に関する講義を行い、レイモン・クノー、ジャック・ラカン、ミシェル・レリス、ジョルジュ・バタイユら後の「前衛」の作家・哲学者が受講したことでフランス思想に影響を与えることになるが、大戦直後は、ヴィクトル・ルデュックやロジェ・ガロディの正統派マルクス主義、サルトルやメルロー＝ポンティの実存主義、アラン・ダニエルーのキリスト教哲学が主流であったため、シャトレにとってヘーゲルは「新鮮であった」。一方で、サルトルの『イマジネール - 想像力の現象学的心理学』（原著、1940年）や『レ・タン・モデルヌ』誌（1945年創刊）における大胆で、斬新な試みにも惹かれたシャトレは、学生時代の自らを「ヘーゲル＝マルクス主義的実存主義者」と定義している。
Title: フランソワ・シャトレ (François Châtelet)
Section: 生涯
Subsection: アルジェリア、チュニジア民族主義運動

1948年に哲学の大学教授資格を取得し、ジャンヌ＝マリー・マトン（Jeanne-Marie Mathon）と結婚（1957年離婚）。同年、オラン（アルジェリア）の高等学校リセ・ラモリシエールに赴任した。同校の教員に歴史学のマルク・フェロー、哲学のジャン・コーアン、文学のジャクリーヌ・ローザンブルム（カミュ研究者）らがいた。シャトレとマルク・フェローはフランス労働総同盟の教員労働組合を結成し、シャトレが書記長に就任。現地の軍備拡張反対、脱植民地化、反戦運動を支持した。1949年に現地のフランス語日刊紙『オラン・レピュブリカン（共和政オラン）』からの依頼で、後の同僚で哲学者・フーリエ研究者のルネ・シェレールとともに週刊コラムを担当した。同紙は、フランス共産党の支部として1920年に結成されたアルジェリア共産党（1936年に独立）の機関紙であったが、党員の多くは欧州系の住民であり、シャトレはマルクス主義を支持しながらも、ソ連を支持する共産党とは特に国家のあり方について意見が対立することが多かった。翌1950年には歴史学者アンドレ・マンドゥーズの紹介で、同年創刊の『コンシアンス・アルジェリエンヌ（Consciences algériennes、アルジェリアの良心・信条）』誌に編集委員として参加した。同誌には欧州系知識人のほか、現地の民族主義の知識人アブデルカデル・マハダッド（Abdelkader Mahdad）やアブデルカデル・ミムーニ（Abdelkader Mimouni）らも参加し、マンドゥーズが執筆した創刊の趣意には「人種差別と植民地主義を撤廃しない限り、アルジェリアの良心は不可能である」と書かれ、創刊号にはシャトレのマルクス主義的政治思想の出発点となった「民族主義と階級意識」、マンドゥーズの「アルジェリア問題に関する一キリスト教徒の考察」が掲載された。同誌は1954年に『コンシアンス・マグリビーヌ（Consciences maghribines）』に改題された。フランス語では「マグレビーヌ（maghrébine、マグレブ）」とすべきところ、「マグリビーヌ（マグリブ）」としたのは、宗主国フランスではなく中東（アラビア語）での発音に忠実な表記にすべきであるという民族主義者の主張によるものであった。だが、このときシャトレはすでにチュニジアに移住していた。港湾労働者のストライキを支持する演説をするなど、労働総同盟の現地支部で積極的な活動を展開したために帰国処分を受けたが、チュニスのカルノ高等学校（Lycée Carnot de Tunis）へ転任する機会を得て出国し、同校の文学グランゼコール準備級で哲学を教えることになったからである。著書『マルクス主義と構造主義』で知られる人類学者リュシアン・セバークは同校の教え子の一人である。だが、ここでもまた、チュニジアの民族主義運動を主導したハビーブ・ブルギーバのネオ・デストゥール党（新立憲党）を公然と支持したため、大学区長リュシアン・ペイ（のちにミシェル・ドブレ内閣の国民教育相）から叱責を受けた。
Title: フランソワ・シャトレ (François Châtelet)
Section: 生涯
Subsection: 帰国後の教育・研究 (1954-1969)

アルジェリアで2年間、チュニジアで4年間教えた後、1954年10月、公教育省中央視学局勤務の後にバシュラールの後任としてソルボンヌ大学で科学哲学の講座を担当していたジョルジュ・カンギレムの勧めで帰国し、北部のアミアン（ソンム県）のリセに就任した。翌1955年に博士論文を執筆するために国立科学研究所（CNRS）の研修生になり、パリに戻って1959年まで研究と論文の執筆に専念し、同年に博士論文「ペルシア戦争末期からカイロネイアの戦いまでの古代ギリシアの哲学における歴史思想の形成」を提出。1961年に深夜叢書から『歴史の誕生 - ギリシアにおける歴史思想の形成』として刊行され、翌年に増補版『ロゴスとプラクシス - マルクス主義の理論的意義に関する研究』を発表した（著書参照）。論文提出後1969年までの10年間は、再び高等学校教員としてパリのリセ・サン＝ルイ（6区）、リセ・ルイ＝ル＝グラン（5区）などの主にグランゼコール準備級で哲学を教えた。
Title: フランソワ・シャトレ (François Châtelet)
Section: 生涯
Subsection: アルジェリア戦争、スターリン批判

シャトレはアミアンのリセに就任したときにフランス共産党に入党した。これは1948年に哲学者コルネリュウス・カストリアディスとクロード・ルフォールによって結成された革命的マルクス主義のグループ「社会主義か野蛮か」に参加するためであったが、パリに戻ってからは、研究・教育活動と並行して、作家・哲学者のラファエル・ピヴィダル、人類学者・民族学者ピエール・クラストル、リュシアン・セバーク、哲学者・精神分析家のフェリックス・ガタリらソルボンヌ大学を拠点とするマルクス主義知識人と活動を共にし、アルジェリア戦争、1956年のソ連共産党第20回大会におけるフルシチョフ報告（スターリン批判）とハンガリー動乱におけるソ連軍の介入といった一連の事件に対する共産党の方針に真っ向から反対した。実際、共産党は植民地主義を批判し、アルジェリアの独立を主張する唯一の政党であったにもかかわらず、フランスの植民地主義的支配を廃絶し、アルジェリアが主権国家を建設することを明確に支持したわけではなく、スターリン批判についてもその正当性を認めることに終始していた。同様に、1956年には、同じマルクス主義の哲学者ヴィクトル・ルデュック、アンリ・ルフェーヴルとともに、共産党のソ連支持・アルジェリア戦争政策に反対して「レタンセル（L’Étincelle、火花）」グループを結成し、機関誌『レタンセル』を創刊。ミシェル・シテ（Michel Cité）の偽名で寄稿した。レタンセルの活動は、グループの一員ジェラール・スピツェールを介して、直接または地下組織「ジャンソン機関」を介してアルジェリア民族解放戦線（FLN）を支援したドゥニ・ベルジェ、フェリックス・ガタリ創刊の月刊誌『共産主義の道（Voie communiste）』の活動につながった。1957年以降、シャトレは民族解放戦線支援のために奔走した。同年、歴史学者のピエール・ヴィダル＝ナケが、25歳のアルジェリア共産党員・独立運動家で数学者のモーリス・オーダンがフランス軍に拷問され、失踪した事件について真相究明を求める「オーダン委員会」を結成した。委員会にはアンドレ・ブルトン、ジャック・ベルク、ジャン＝マリー・ドムナック、マルグリット・デュラスらの知識人が多数参加し、1960年9月6日には「アルジェリア戦争における不服従の権利に関する宣言」と題する左派知識人「121人のマニフェスト」が発表された。これは「アルジェリア戦争を合法的な独立闘争であると認め、フランス軍が行っている拷問を非難し、フランス人の良心的兵役拒否者を政府が尊重することを政府と市民によびかける公開状」であり、さらに125人の署名を得て大規模な運動に発展した。「121人のマニフェスト」にはオーデン委員会の委員のほか、アンドレ・マンドゥーズ、アルチュール・アダモフ、ロベール・アンテルム、シモーヌ・ド・ボーヴォワール、モーリス・ブランショ、ジャン＝ポール・サルトル、アラン・ロブ＝グリエ、クロード・シモン、クロード・ランズマン、アラン・レネ、エドゥアール・グリッサン、ミシェル・レリス、シモーヌ・シニョレ、クロード・ロワ、フランソワーズ・ドボンヌ、ジャン＝ピエール・ヴェルナン、モード・マノーニ、アンリ・ルフェーヴル、ミシェル・ビュトール、アンドレ・マッソン、ジャン＝フランソワ・ルヴェル、ダニエル・ゲランらが署名し、シャトレ、ギー・ドゥボール、ローラン・シュヴァルツ、フランソワ・トリュフォー、フランソワーズ・サガンらはマニフェスト発表後に署名した。ソルボンヌ大学哲学研究所の図書館で行われた会合で、労働インターナショナル・フランス支部（SFIO）の議員フランソワ・タンギー＝プリジャンの娘で哲学教員のミレイユ・プリジャンに出会い、1958年に再婚した（1968年に離婚）。1959年に共産党を離党し、1960年に結成された統一社会党に入党したが、まもなく離党。以後、政党との関わりは一切断ち、アルジェリアの歴史学者で民族解放戦線の活動家モハメド・ハルビ（Mohammed Harbi）を亡命させてかくまうなど、民族解放戦線がフランス本土で結成した「FLNフランス連合会（Fédération de France du FLN）」の活動を支援した。一方、スターリン批判以降、マルクスを新たな視座で捉え直す動きが生まれ、1956年にエドガール・モラン、コスタス・アクセロス、コレット・オードリー、ロラン・バルト、ジャン・デュヴィニョー、フランソワ・フェイトらによってマルクス主義の哲学雑誌『アルギュマン』が創刊された。1962年に終刊となったが、シャトレは同誌に寄稿した論文をもとに博士論文を執筆した。