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Title: マデリーン・ストウ (Madeleine Stowe)
Section: 主な出演作品

大草原の小さな家（1980年）ギャング Gangster Wars （1981年）張り込み Stakeout （1987年）3人の婚約者 Worth Winning （1989年）リベンジ Revenge （1990年）黄昏のチャイナタウン The Two Jakes （1990年）ラスト・オブ・モヒカン The Last of the Mohicans （1992年）クローゼット・ランド Closet Land （1991年）不法侵入 Unlawful Entry （1992年）張り込みプラス Another Stakeout （1993年）ショート・カッツ Short Cuts （1993年）瞳が忘れない/ブリンク Blink （1994年）バッド・ガールズ Bad Girls （1994年）チャイナ・ムーン/魔性の女 白い肌に秘められた殺意 China Moon （1994年）12モンキーズ Twelve Monkeys （1995年）マイ・ハート、マイ・ラブ Playing by Heart （1998年）将軍の娘/エリザベス・キャンベル The General's Daughter （1999年）クローン Impostor （2001年）ワンス・アンド・フォーエバー We Were Soldiers （2002年）シルベスター・スタローン ザ・ボディガードAvenging Angelo （2002年）ミッシング・ハイウェイ Octane （2003年）RAINES Raines （2007年） テレビドラマリベンジ Revenge （2011年 - 2012年） テレビドラマサウンドトラック Soundtrack (2019年) テレビドラマ
Title: ダイアン・ラッド (Diane Ladd)
Section: abstract

ダイアン・ラッド（Diane Ladd、本名：Rose Diane Ladner、1935年11月29日 - ）は、アメリカ合衆国の女優。
Title: ダイアン・ラッド (Diane Ladd)
Section: 来歴

ミシシッピ州メリディアン出身。父方の親戚に劇作家のテネシー・ウィリアムズがいる。『アリスの恋』、『ワイルド・アット・ハート』、『ランブリング・ローズ』と3度アカデミー助演女優賞にノミネートされている。『アリスの恋』では英国アカデミー賞 助演女優賞を受賞。また、『アリスの恋』のテレビシリーズでは1981年にゴールデングローブ賞助演女優賞を受賞した。3度の結婚歴があり、最初の夫ブルース・ダーンとの間の娘ローラは女優となった。
Title: ダイアン・ラッド (Diane Ladd)
Section: 主な出演作品

ワイルド・エンジェル The Wild Angels (1966)華麗なる週末 The Reivers (1969)チャイナタウン Chinatown (1974)アリスの恋 Alice Doesn't Live Here Anymore (1974)ブラック・ウィドー Black Widow (1987)ワイルド・アット・ハート Wild at Heart (1990)死の接吻 A Kiss Before Dying (1990)ランブリング・ローズ Rambling Rose (1991)パーフェクト・カップル Primary Colors (1998)スティーヴン・キングのキングダム・ホスピタル Kingdom Hospital (2004) テレビシリーズ世界最速のインディアン The World's Fastest Indian (2005)インランド・エンパイア Inland Empire (2006年)ジョイ Joy (2015年)ラスト・フル・メジャー 知られざる英雄の真実 The Last Full Measure (2019年)
Title: ウィリアム・アドルフ・ブグロー (William-Adolphe Bouguereau)
Section: abstract

ウィリアム・アドルフ・ブグロー（William Adolphe Bouguereau, 1825年11月30日 - 1905年8月19日）は、フランスの画家。ラ・ロシェルに生まれる。19世紀フランスのアカデミズム絵画を代表する画家で、神話や天使、少女を題材とした絵画を多く残した。日本語では「ブーグロー」とも表記する。
Title: ウィリアム・アドルフ・ブグロー (William-Adolphe Bouguereau)
Section: 経歴

ブグローは1825年、フランス西部の大西洋に面した港町・ラ・ロシェルに生まれた。1846年、パリへ出てエコール・デ・ボザール（国立美術学校）に学ぶ。1850年にはローマ賞（新進美術家に与えられる最高の賞）を得て公費でイタリアに留学し、同地に4年間滞在した。1876年には美術アカデミー会員となり、1888年にはエコール・デ・ボザールの教授に就任している。画風はアングルなどの新古典主義の流れを汲む伝統的なもので、キリスト教、神話、文学などに題材をとった構想画のほか、肖像画を数多く残している。構図や技法はアカデミックなものだが、官能的な裸婦像、可憐な子どもの像、憂愁を帯びた若い女性の像などに独特の世界を築いている。甘美で耽美的な彼の画風は当時の人々の好みに合ったと見え、生前には彼の名声は非常に高かったが、20世紀以降、さまざまな絵画革新運動の勃興とともにブグローの名は次第に忘れられていった。再評価されるようになるのは20世紀末のことである。なお、ブグローは作品にはWilliam Bouguereauと署名しているところから「ウィリアム」が普段使っていた名前と思われるが、フルネームについてはWilliam Adolphe BouguereauともAdolphe William Bouguereauとも綴る。
Title: ウィリアム・アドルフ・ブグロー (William-Adolphe Bouguereau)
Section: 忘却と再評価

19世紀以前のフランスの画家の出世コースは、エコール・デ・ボザール（国立美術学校）で学び、ローマ賞を得て公費でイタリアに留学し、サロン（官展）に毎年出品し、美術アカデミーの会員となり、エコール・デ・ボザールの教授になるというのが典型的なパターンであった。ブグローはこのような当時の画家の絵に描いたようなエリートコースを歩んだ画家であった。印象派が生まれた19世紀末のフランス画壇において中心を占めていたのはラファエロ、プッサンらの系譜に連なるアカデミスムの絵画であり、ブグローもその一員であった。20世紀に入り、印象派、ポスト印象派、キュビスム（立体派）などのモダニスムの台頭とともに、これに対抗する旧勢力としてのアカデミックな絵画は等閑視されるようになり、やがて美術史から忘れ去られた存在となった。しかし、20世紀末頃からアカデミスム絵画を再評価し、美術史の上で正当に位置付けようとする動きが高まり、ブグローについても再評価がなされるようになった。1984年にパリのプティ・パレ美術館で行われた回顧展以降、ブグローへの評価と関心が高まり、彼は19世紀フランスを代表する画家の一人と見なされるようになっている。
Title: ウィリアム・アドルフ・ブグロー (William-Adolphe Bouguereau)
Section: 代表作（制作年順）

地獄のダンテとウェルギリウス（1850年）個人蔵小川のほとり（1875年）個人蔵ヴィーナスの誕生（1879年）オルセー美術館バッカスの幼年時代（1884年）個人蔵
Title: ハンス・ケルゼン (Hans Kelsen)
Section: abstract

ハンス・ケルゼン（Hans Kelsen、1881年10月11日 - 1973年4月19日）は、オーストリア出身の法学者（公法・国際法)、法哲学者、政治哲学者。ウィーン法学派を形成した。1920年のオーストリア憲法起草者でもある。1933年にナチス権力掌握後、ケルゼンの祖先がユダヤ人であったため、大学の職を追われ、ジュネーブに移り、1940年にアメリカへ亡命した。民主主義の擁護と純粋法学理論によって、米国で1940年代までに評価が確立された。法学、哲学、社会学、民主主義理論、国際関係の分野を網羅したケルゼンの業績は、法理論だけでなく、政治哲学 や社会理論にも影響が及んだ。ケルゼンは司法審査 (違憲審査)の理論、実定法の階層的・動的理論にも重要な貢献をなし、政治哲学では、法と国家の同一性理論を提唱したり、法の研究において国家と社会の分離を行った。ケルゼンの純粋法学は、法学を倫理学や政治イデオロギーに還元する自然法論やマルクス主義法学、また法の社会学的解釈を批判して、実定法の客観的認識を目指す。20世紀の最も卓越した法学者の一人、または20世紀最大の法思想家とも評価される。日本の法学界にも大きな影響を与えた。
Title: ハンス・ケルゼン (Hans Kelsen)
Section: 経歴

ケルゼン家はウクライナのブロディからチェコに移住した東欧系ユダヤ人の家系である。1881年にハンスは、プラハで、ドイツ語話者のユダヤ人家庭に生まれる。父アドルフ・ケルゼンはガリツィア出身で、母Auguste Löwyは、ボヘミア出身。ハンスは長男で、弟と妹がいる。1884年にケルゼン家はウィーンへ移った。ギムナジウム卒業後、ウィーン大学で法学を専攻し、1906年5月に試験により法務博士号を取得した。ダンテ論を執筆していた1905年にローマカトリック教会で洗礼を受ける。1905年にダンテ・アリギエーリの国家論を執筆し、ケルゼンの政治理論の最初の著作となった。これはゲラシウス1世の両剣論や、ゲルフとギベリン（教皇派と皇帝派）のローマ教会における論争に対するダンテの立場を研究したものだった。1908年に研究奨学金を獲得し、ハイデルベルク大学で研究し、法学者ゲオルグ・イェリネック に師事した。ハイデルベルクでケルゼンは、イェリネックによって開始された法と国家の同一性理論を研究した。当時の学界では、法と国家の二元論が優勢だった。イェリネックは、国家を法的実体に還元せずに、法と国家の実定的な関係を説明することを目指し、国家は主権国家として自己制限することで法治国家になることする、国家の一元論的な自己制限の理論を提唱した。1911年に彼は公法と法哲学の分野において大学教員資格（habilitation）を得、最初の著作となる『国法学の主要問題』（原題：Hauptprobleme der Staatsrechtslehre）を書き上げた。1912年にマルガレーテ・ボンディ（Margarete Bondi）と結婚した。結婚にあたって、アウクスブルク信仰告白のルーテル教会に改宗した。2人の娘をもうけた。1919年に、彼はウィーン大学で公法・行政法の教授となった。ウィーンでは公法に関する専門誌を創刊し、自ら編集にあたった。アルフレッド・フェルドロース、エリック・フェーゲリン、アルフ・ロス、Adolf Merkl, Felix Kaufmann, Fritz Sander, Charles Eisenmann, Luis Legaz y Lacambra、 Franz Weyrらを指導し、ウィーン法学派を形成した。ウィーンでは、オーストリア・マルクス主義のオットー・バウアーやマックス・アドラーのほか、ヨーゼフ・シュンペーター、ルートヴィヒ・フォン・ミーゼスなどの学者と交流した。同時期、時のオーストリア首相カール・レンナーの要請により、オーストリア連邦憲法を起草し、1920年にはこれを制定させた。今日のオーストリア憲法にも、ケルゼンの影響は強く残っている。1929年にオーストリアで全体主義が台頭し、憲法も改変された。また、この頃彼はオーストリア憲法裁判所の終身判事に就任している。1925年、彼は『一般国家学』（原題：Allgemeine Staatslehre）をベルリンで出版した。1930年にはケルン大学へ招聘された。1933年、ナチスがドイツで権力を握ると、彼は職を辞し、1940年までジュネーヴにある研究機関(現在の国際・開発研究大学院)で国際法を教えた。また、チェコスロバキアがドイツに併合されるまでは、彼はプラハ・ドイツ大学の教授でもあった。その後、1934年には『純粋法学』（原題：Reine Rechtslehre）の第一版を出版した。一方、ジュネーヴにおいては彼の主要な関心はすでに国際法に移りつつあった。1940年になると彼はアメリカへ亡命し、1942年にはハーバード・ロー・スクールでオリバー・ウェンデル・ホームズ記念講義を担当した。1945年、彼はカリフォルニア大学バークレー校で政治学の教授になった。この期間中、彼は国際法と国際連合のような国際組織との関係について研究した。1953年から1年間、彼はアメリカ海軍大学校で、客員教授として国際法を教えた。カリフォルニア大学バークレー校を1952年に退職する前の在任時から、『純粋法学』(1934)の増補第二版を1960年に刊行した。ケルゼンの90歳の誕生日を記念して、オーストリア連邦政府は1971年にハンス・ケルゼン研究所を設立した。2006年には、フリードリヒ・アレクサンダー大学エアランゲン＝ニュルンベルクにハンス・ケルゼン研究センター（Hans-Kelsen-Forschungsstelle）がMatthias Jestaedt所長のもと設立され、その後アルベルト・ルートヴィヒ大学フライブルクに移設された。
Title: ハンス・ケルゼン (Hans Kelsen)
Section: 業績
Subsection: 法理論

ケルゼンの主な業績は近代のいわゆる「ヨーロッパ型憲法モデル」の再検討である。殊にオーストリア第一共和国で採用されケルゼン自身も審理に関わった憲法裁判所の制度は多くの国の特別憲法裁判所のモデルとなり、ドイツ連邦共和国・イタリア・スペイン・ポルトガルをはじめ中欧から西欧にかけての国で採用された。このシステムにおいては、アメリカ型の違憲審査制とは大きく異なり、憲法裁判所が憲法解釈における唯一の権威者である。法実証主義を最も厳密な形で採用し、科学的正確さを追求した彼の法理論、いわゆる「純粋法学」は、根本規範 (Grundnorm)と呼ばれる理論に基づいている。これは憲法や一般法など、全ての法の上位にある原理として仮定されるものである。ウィーン時代には、ジークムント・フロイト学派とも交流し、社会心理学の論文も書いている。
Title: ハンス・ケルゼン (Hans Kelsen)
Section: 業績
Subsection: マルクス主義批判

ケルゼンは、オーストリア・マルクス主義のオットー・バウアーやマックス・アドラーとも交流し、政治的には社会民主主義に共感していたものの、どの政党にも関与せずに中立の立場を保ち続けた。しかし、ロシア革命の実態が徐々に明らかになるにつれて、民主主義を否定するボルシェヴィズムおよびマルクス主義を『社会主義と国家』(1920)や『民主主義の本質と価値』 (1920/1929年）において批判した。
Title: ハンス・ケルゼン (Hans Kelsen)
Section: 業績
Subsection: マルクス主義批判

=ケルゼンは『社会主義と国家』(1920)で詳細にマルクス主義を批判する。『共産党宣言』（以下『宣言』)は、革命によってプロレタリアを支配階級に高めて民主制を闘い取ると宣言するが、ケルゼンは、多党制においては、プロレタリアの支配を樹立する目的のために、「民主主義を闘い取る」ことは、目的を実現する手段とはならないという。ケルゼンによれば、国民が普通選挙を通じて政治参加する民主制においては、労働者も、雇用者も、プロレタリアも、ブルジョワジーも政治的に同権であるため、政治的には階級支配は生じない。また、民主制において支配権を持ちうるのは政党であり、従って政権を奪取するのは、プロレタリア「階級」ではなく、プロレタリア政党である。『宣言』では、ブルジョワ階級に代わって、各人の自由な発達こそ万人の自由な発達の条件となるような結合体 （アソシエーションが登場するとされる。しかし、ケルゼンは、ここでは既存の民主制が階級支配であると前提され、さらにその階級支配を国家と同一とする、二重の誤りがあるとする。搾取と階級対立が消滅した社会では、労働によらない収入が認められていないので、万人に対して労働強制が必要であると『宣言』はいうが、ケルゼンは、搾取が廃絶されれば、人間性が根本的に変化し、万人が自発的に労働するようになるか疑問であり、また、不可避の例外や、生産関係以外の動機から生じる違反に対しては強制をもって社会秩序を守る必要が生じるし、搾取と階級対立の消滅が、宗教的情熱、嫉妬、名誉欲、性欲などの社会的均衡を撹乱する非経済的諸要因を消滅させることにはならないという。『宣言』は人間が一切の国家的強制からの解放を主張するが、むしろ人間の自然な不平等が発現することにもなるだろうとケルゼン は述べる。社会主義は、無政府状態を平等の秩序であると同時に自由の到来を約束するが、ケルゼンは、ここには矛盾があるとして、社会主義とは、計画的・合理的な社会秩序であって、自然的秩序とはならない。秩序の規制が複雑化すればするほど、その目的達成のための強制は必要となっていくと指摘する。マックス・アドラーなどのマルクス主義者は、プロレタリアは特定の階級ではなく、全社会の代表者であると説いた。しかし、ケルゼンは、プロレタリアが唯一の政治的権利の享有者であり、その党員のみが選挙権を享有するという主張は、特定の社会観の政治的理念を独断的に絶対化したもので、貴族制的・専制制的支配の用いる典型的な擬制であり、神権制のイデオロギーであると批判する。「人民代表機関が真の共同体意志を表明する」という主張は、社会主義の諸党派が互いに激烈に対立することからも、甚だ疑わしいとケルゼンはいう。ケルゼンによれば、プロレタリア独裁は、民主制に対立する専制制の一形態であり、正義について絶対的価値を前提とする立場であり、相対的な価値を認める批判的・相対主義的世界観と対立する。民主制は、その時々の多数者の意思に支配権を委ねるが、その多数意見が絶対的な善・絶対的正義であるという保障を与えないし、民主制における多数者の支配においては、少数者の存在を前提するのみならず、政治的に承認し、それに保護さえも加え、あらゆる政治的信念の価値は相対的である。民主制では、政治的信念や政治理念の絶対的妥当性は不可能であり、他を排除して特権を独占するような政治的絶対主義は否定される。
Title: ハンス・ケルゼン (Hans Kelsen)
Section: 業績
Subsection: マルクス主義批判

=『民主主義の本質と価値』 (1920/1929年）では、レーニンは「国家と革命」などで議会性の廃止を主張したが、レーニンは議会制を論破できていないし、ボリシェヴィキがロシア・ソヴィエト憲法で樹立したのは代議制度であったとケルゼンはいう。ソヴィエト憲法では、労働者のみが選挙権を持つとされ、精神労働者（頭脳労働者）、小手工業者、小農などは選挙権を持たない。「職場」を選挙単位とすることは、経済生産の政治化を招き、生産体制を危うくする。近代的な先進国では直接民主制は実行不可能であり、先進国で民意と代表者との結びつきを密接にしようとすれば、むしろ議会性は肥大する。マルクス主義者は「ブルジョワジーの代表制民主主義」を単なる「おしゃべり小屋」にすぎないと否定するが、ソヴィエトやレーテ(評議会）もまた代表機関であり、ピラミッド型の構造をもつ無数の議会であったとケルゼンは指摘する。マルクス主義は、多数決原理は、利害対立の調整には不適当であり、「階級対立による分裂した社会」には適用不可能であるとし、階級対立を、平和的で民主的な調整ではなく、「革命的暴力」によって、つまり、専制的・独裁的に克服することを前提とする。しかし、多数決原理の否定とは、妥協の否定であり、妥協とは、社会秩序を創造する自由の理念に基づいた、理念的な全員一致への現実的な近似値であるとして、ケルゼンはマルクス主義による多数決原理の否定は合理的には正当化されえないと批判する。マルクス主義は「形式的民主主義か独裁か」と選択を迫るが、しかし、民主主義こそが事実上の権力状況に適合した唯一の表現形態であり、左右に振れる政治的振り子が最後に戻っていく静止点であるとケルゼンはいう。マルクス主義は、階級対立を流血革命によって解決しようとして破局に導いたが、議会制民主主義では対立を平和的、漸進的に調整していこうとする。議会制民主主義のイデオロギーとは、社会的現実においては到達できない自由であるが、その現実は平和である。マルクス主義は、多数決原理にもとづく「ブルジョワ民主主義」に対して、平等量の財産を保障する「プロレタリア民主主義」と対置するが、ケルゼンはこのような対置は否定されねばならないという。ケルゼンによれば、民主主義の第一義的な理念とは、平等ではなくて、自由の価値である。歴史上、民主主義をめぐる闘争とは、政治的自由をめぐる闘争であり、民衆の立法・執行への参与を求める闘争であった。万人は、可能な限り、そして平等に自由でなければならないし、平等に国家意志の形成に参与すべきであるとケルゼンはいう。ボルシェヴィズムは、「形式的民主主義」に対立する社会的民主主義を実現すると称し、「社会的正義の実現者」を名目とした独裁体制を「真の民主主義」であると標榜するが、これは自由の観念を正義の観念にすり替えた言葉の濫用であり、現代民主主義をもたらした人々の功績への不当な誹謗であるとケルゼンは批判する。マルクスらは圧倒的多数を占めるプロレタリアが階級状況を自覚すれば、多数決によって権力を掌握できるとし、民主主義とプロレタリア独裁が両立しうると考えていた。しかし、19世紀の民主主義の発展において、プロレタリアは国民の圧倒的多数にはならなかったし、それどころか、プロレタリアによる社会主義が権力独占を達成した国においてさえも、プロレタリアは少数にとどまった。この事実によって、マルクス主義政党は、「民主主義では権力は掌握できない」として民主主義の理想を放棄し、政治的ドグマの絶対主義、およびそのドグマを体現する政党による絶対主義的支配という独裁制となった。しかし、万人に超越する「絶対善」の権威に対して、人々は服従以外の態度はありえない。この服従とは「絶対善」を占有する立法者の権威的人格への信仰に依拠するものであるが、「絶対的真理」「絶対的価値」という前提は、民主主義にとって絶望的である。マルクス主義の絶対主義的世界観に対して、民主主義は、批判的な相対主義的世界観を前提とし、それゆえに、すべての人間は、他者に対して常に場所を譲る用意をしていなければならないことが前提とされる。民主主義では、反対者も政治的に承認され、その基本権も保護され、対立の調整において、一方の意見が他方を否定して、全面的・無条件で採択されることはなく、特定の政治的主張の価値は相対的であり、政治綱領や政治信念による絶対的支配を求めることはできないとケルゼンはいう。民主主義は、政治的相対主義の表現であって、政治的絶対主義に対立するのである。共産主義者は、プロレタリアの心を独裁に向かわせるために、民主主義を誹謗し、民主主義への信頼を失墜させようとするが、プロレタリアの政治的向上に適合した体制とは、民主主義であるとケルゼンは主張する。また、ケルゼンはロシア共産主義のほかにも、ドイツの民族社会主義（ナチス）も反民主主義運動であると批判した。
Title: ハンス・ケルゼン (Hans Kelsen)
Section: 影響

ケルゼンの理論を引き継いだ公法学者は世界中にいる。彼の弟子たちは、純粋法学を広める学派を形成した。オーストリアのウィーンや、チェコスロバキアのブルノの学派が著名である。ケルゼンによって、アドルフ・メルクル、アルフレート・フェアドロスなどなどのウィーン法学派が形成された。ロスコー・パウンドは1934年に、ケルゼンを「間違いなく同時代の指導的な法学者」と称賛した.ケルゼンの新カント派的な法実証主義は、ハーバート・ハートやジョセフ・ラズらの分析的法実証主義にも影響を与え、二人は、ケルゼンとは部分的には異なる理論を形成しているものの、ケルゼンの影響を強く受けた学者として知られている。 また、ノルベルト・ボッビオ、ホルスト・ドレイエル、ジョセフ・ラウレンズ・クンズにも影響を与えた。日本では、清宮四郎は1925年頃、尾高朝雄は1928年頃にケルゼンに師事した。この期間、両者は法学の新たな理論を学び、後に日本の法学教育と法制度に大きな影響を与えることとなる。そのほか、横田喜三郎、宮沢俊義、鵜飼信成、碧海純一、長尾龍一らがケルゼンの影響を強く受けた。
Title: ハンス・ケルゼン (Hans Kelsen)
Section: 著作

Die Staatslehre des Dante Alighieri.  1905 (邦訳;選集8『ダンテの国家論』)Hauptprobleme der Staatsrechtslehre, entwickelt aus der Lehre vom Rechtssatze. 1911Das Problem der Souveränität und die Theorie des Völkerrechts 1920.Sozialismus und Staat: Eine Untersuchung der politischen Theorie des Marxismus.,  1920 (邦訳;選集6『社会主義と国家――マルクス主義政治理論の一研究』)Vom Wesen und Wert der Demokratie 1920, 1929年改訂増補版邦訳『デモクラシーの本質と価値』西島芳二訳、岩波文庫、1948年、改版1966年新訳『民主主義の本質と価値』長尾龍一・植田俊太郎訳、岩波文庫、2015年Österreichisches Staatsrecht: Ein Grundriss entwicklungsgeschichtlich dargestellt, 1923 (オーストリア憲法)Marx oder Lasalle : Wandlungen in der politischen Theorie des Marxismus,1924Allgemeine Staatslehre,1925 (邦訳『一般国家学』清宮四郎訳、岩波書店、1971年）Der soziologische und der juristische Staatsbegriff. Kritische Untersuchung des Verhältnisses von Staat und Recht. 1928 (邦訳『社会学的国家概念と法学的国家概念』法思想21研究会訳、晃洋書房、2001年）Die philosophischen Grundlagen der Naturrechtslehre und des Rechtspositivismus.,  1928Wer soll der Hüter der Verfassung sein? 1931.Reine Rechtslehre: Einleitung in die rechtswissenschaftliche Problematik. 1934改訂増補版第二版 1960, Pure Theory of Law, Berkeley 1967, Union (N.J.) 2002, Studienausgabe with amendments, Vienna 2017 ISBN 978-3-16-152973-3邦訳『純粋法学』横田喜三郎訳、岩波書店、1973年／第二版：長尾龍一訳、岩波書店、2014年Vergeltung und Kausalität: Eine soziologische Untersuchung. 1941.Law and Peace in International Relations, Cambridge (Mass.) 1942, Union (N.J.) 1997.Society and Nature, 1943Peace Through Law, Chapel Hill 1944, Union (N.J.) 2000.General Theory of Law and State. Harvard University Press, 1945, New York 1961, Clark (N.J.) 2007邦訳『法と国家の一般理論』尾吹善人訳、木鐸社、1991年Society and Nature: A Sociological Inquiry. , 1946.The Political Theory of Bolshevism: A Critical Analysis, University of California Press 1948 (邦訳『ボルシェヴィズムの政治学的批判』労働文化社 1950年)The Law of the United Nations: a critical analysis of its fundamental problems., 1950. 増補,Recent Trends in the Law of the United Nations [1951].Principles of International Law. , 1952Was ist Gerechtigkeit? , 1953, Berkeley 1957 (邦訳;選集3『正義とは何か』)“Foundations of Democracy.” Ethics 66(1)1955: 1-101."The Function of a Constitution" (1964) in Richard Tur and William Twining (eds), Essays on Kelsen, Oxford 1986.
Title: ハンス・ケルゼン (Hans Kelsen)
Section: 著作
Subsection: 死後出版

Essays in Legal and Moral Philosophy, 1973.Allgemeine Theorie der Normen. ハンス・ケルゼン研究所, Kurt Ringhofer,Robert Walter,1979, ViennaDie Rolle des Neukantianismus in der Reinen Rechtslehre: Eine Debatte zwischen Sander und Kelsen (German Edition) by Hans Kelsen and Fritz Sander (1988).General Theory of Norms (1979; Hartney trans.), Oxford 1990.Secular Religion: A Polemic against the Misinterpretation of Modern Social Philosophy, Science, and Politics as "New Religions" (ed. Walter, Jabloner and Zeleny), 2012
Title: ハンス・ケルゼン (Hans Kelsen)
Section: 著作
Subsection: 全集

ハンス・ケルゼン研究所、ハンス・ケルゼン研究センター（Hans-Kelsen-Forschungsstelle）、出版社Mohr Siebeckによって、現在30巻以上の全集が編集されている。Werke. Hrsg. von Matthias Jestaedt. In Kooperation mit dem Hans-Kelsen-Institut. Mohr Siebeck, Tübingen 2007 ff., ISBN 978-3-16-149420-8.
Title: ハンス・ケルゼン (Hans Kelsen)
Section: 著作
Subsection: 邦訳

『自然法学と法実証主義』(黒田覚訳、大畑書店 1932年)『法と国家』（鵜飼信成訳、東京大学出版会、1952年、UP選書1969年）「民主政治の真偽を分つもの」(古市恵太郎訳 理想社 1959年)『ハンス・ケルゼン自伝』（慈学社、2007年）長尾龍一訳
Title: ハンス・ケルゼン (Hans Kelsen)
Section: 著作
Subsection: 邦訳

=ケルゼン選集、1973〜1979年に木鐸社で刊行選集1『自然法論と法実証主義』（1973年）長尾龍一・黒田覚訳選集2『マルクス主義法理論の考察』服部栄三, 高橋悠訳、1974選集3『正義とは何か』宮崎繁樹 [ほか] 訳、1975選集4『ヤハウェとゼウスの正義――古代宗教の法哲学』1975年、長尾龍一訳選集5『法学論』森田寛二, 長尾龍一訳、1977年選集6『社会主義と国家――マルクス主義政治理論の一研究』1976年、長尾龍一訳選集7『神と国家 : イデオロギー批判論集』長尾龍一訳、1977年選集8『ダンテの国家論』長尾龍一訳、1977年選集9『デモクラシー論』上原行雄、長尾龍一、森田寛二, 布田勉 訳、1977年選集10『プラトニック・ラヴ』1979年 長尾龍一訳
Title: ハンス・ケルゼン (Hans Kelsen)
Section: 著作
Subsection: 邦訳

=ハンス・ケルゼン著作集が慈学社より刊行されている。著作集１『民主主義論』上原行雄、長尾龍一、森田寛二, 布田勉 訳、 2009年「民主制の本質と価値」「民主制」「政治体制と世界観」「民主政治の真偽を分つもの」改訳、附録「Demokratie und Weltanschauung」(アドルフ・メンツェル著 1921年) 収録著作集２『マルクス主義批判』矢部貞治,服部栄三, 高橋悠, 長尾龍一訳「社会主義と国家」「Marx oder Lasalle」「ボルシェヴィズムの政治学的批判」「マルクス主義法理論の考察」収録著作集3『自然法論と法実証主義』2010年『正義とは何か』も収録著作集4『法学論』新正幸,今井弘道, 竹下賢, 長尾龍一, 森田寛二訳、『国法学の主要問題』序文、「法学的方法と社会学的方法の差異について」「法科学は規範科学か文化科学か」『主権の問題と国際法の理論』序文,「社会技術としての法」「国際法違反行為に対する個人責任」「科学と政治」「純粋法学とは何か」「法の解釈」「法社会学の基礎づけをめぐって」収録著作集5 『ギリシャ思想集』長尾龍一訳、2009年「応報律から因果律へ」「プラトンの正義論」（1933）「プラトニック・ラヴ」（1933）「イデア論と未開の神話」（1941）「アリストテレス政治学の政治的背景—ギリシャ＝マケドニア対立の狭間で」（1933）「アリストテレスの正義論」（1949）収録著作集6 『神話と宗教』長尾龍一訳「ダンテの国家論」（1905）「神と国家」（1923）「霊魂信仰の社会学」（1937）「因果と応報」（1941）「応報律と因果律」（1941）「因果と帰報」（1950）「聖書における正義」（1953）収録論文今井弘道, 竹下賢訳、ハンス・ケルゼン「資料;法社会学の基礎づけをめぐって(一) : エールリッヒ対ケルゼンの論争」『関西大学法学論集』27巻2号,1977年,p.311-340.
Title: ハンス・ケルゼン (Hans Kelsen)
Section: 親族

マルガレーテ夫人の甥（義理の甥）にピーター・ドラッカーがいる。
Title: ハンス・ケルゼン (Hans Kelsen)
Section: 関連文献

長尾龍一『ケルゼンの周辺』（木鐸社、1980年）長尾龍一 『ケルゼン研究』（信山社出版、1999年）長尾龍一 『ケルゼン研究Ⅱ』（信山社出版、2005年）長尾龍一『ケルゼン研究Ⅲ』（慈学社、2013年）新正幸『ケルゼンの権利論・基本権論』（慈学社, 2009年）
Title: ポール・リクール (Paul Ricœur)
Section: abstract

ポール・リクール（Paul Ricoeur、1913年2月27日 - 2005年5月20日）は、20世紀フランスを代表する哲学者の一人。現象学、解釈学、修辞学、時間論、歴史哲学、宗教哲学、政治哲学などに業績を持つ。物語論の代表的論者であり、主著に『時間と物語』がある。いわゆる大陸哲学の哲学者だが、分析哲学も扱った。
Title: ポール・リクール (Paul Ricœur)
Section: 経歴

1913年、フランス南東部ヴァランス生まれ。幼くして両親を亡くす（父親は第一次大戦で戦死）。レンヌで幼少期を過ごし、レンヌ大学を経て、1934～1935年に戦災孤児のための奨学金を得てパリ・ソルボンヌ大学で学ぶ。ラシュリエとラニョーについての修士論文を提出。しかし、第二次大戦のために出征。ドイツ軍の捕虜となり、ポーランドの捕虜収容所で数年間拘留される。戦後は、CNRSを経て、ジャン・イポリットの後任としてストラスブール大学助教授。また捕虜時代の仲間であった美学者M.デュフレンヌと共著でヤスパースについての研究書を出版。『意志的なものと非意志的なもの』を主論文、フッサール『イデーン』の仏訳を副論文として、国家博士号を取得。名実ともにフランスにおけるドイツ哲学研究の第一人者になる。1956年、パリ大学の哲学教授。1960年『過ちやすき人間』『悪の象徴系』。この頃、一時期デリダがリクールの助手を務めていた。1965年『解釈について―フロイト試論』出版、ラカン派との激しい論争が起こる（ラカンはこれを契機にそれまで躊躇っていた『エクリ』（1966年）の公刊に踏み切った）。1968年5月革命の後にはパリ大学ナンテール校学長として同大学学生との折衝役を混乱のなか務めた。1969年、コレージュ・ド・フランスの教授に立候補するも、投票の結果、1970年にフーコーが選出される。アメリカでも活動し、1973年からシカゴ大学神学部教授を併任。英米の言語哲学（いわゆる分析哲学）との相互影響が顕著になる。またシカゴ大学同僚の宗教学者エリアーデと交友。1981年から1983年、主著『時間と物語』。「物語的自己同一性」（identite narrative）の概念を提示。「ヘーゲルを断念する」と述べ、相前後して刊行されたリオタール『ポストモダンの条件』と共に、思想界の一時代を画する仕事になった。歴史学のアナール学派第3世代の動向とも連動する。1990年『他者のような自己自身』。マイケル・ウォルツァーやハーバーマス、サンデルに論及した倫理学の重要著作を著した。2000年『記憶、歴史、忘却』出版、歴史修正主義を論じ、デリダとの間で「赦し」(pardon)の観念をめぐって議論。ピエール・ノラ『記憶の場』に論及。『時間と物語』での歴史論を、さらに歴史書の著者と読者のあいだの解釈学的循環にまで具体化させた。『記憶、歴史、忘却』執筆時に秘書（編集助手）を務めていたのは当時大学生のエマニュエル・マクロン（のちフランス大統領）である。
Title: ポール・リクール (Paul Ricœur)
Section: 人物

シェーンベルクの音楽やジャクソン・ポロックの抽象絵画を好んだ。スイユ社刊行の雑誌『Esprit』の編集に特にジャン＝マリー・ドムナック編集長時代に中心的に関わった。2005年に自宅にて老衰のため死去。92歳。
Title: ポール・リクール (Paul Ricœur)
Section: 受賞・栄典

1985年：ヘーゲル賞受賞。1989年：ヤスパース賞受賞。1999年：バルザン賞受賞。2000年：京都賞思想・芸術部門受賞。
Title: ポール・リクール (Paul Ricœur)
Section: 哲学

日本においても、多くの研究者により、彼の哲学の研究が進められている。
Title: ジョディ・スウィーティン (Jodie Sweetin)
Section: abstract

ジョディ・スウィーティン（Jodie Lee Ann Sweetin, 1982年1月19日 - ）は、アメリカ合衆国の女優。ABCのシットコム『フルハウス』および同作のスピンオフであるNetflixのシットコム『フラーハウス』のステファニー・タナー役で知られる。カリフォルニア州ロサンゼルス出身。身長168cm。兄弟はいない。
Title: ジョディ・スウィーティン (Jodie Sweetin)
Section: 経歴

1986年、ホットドッグのCMでデビュー。1987年から1995年まで放送された、アメリカのシチュエーション・コメディ『フルハウス』は、オーディション無しでステファニー・タナー役に抜擢された。1995年までの8年間ステファニー・タナーを演じ、その後も数多くの番組にゲスト出演している。『フルハウス』のプロデューサーであるジェフ・フランクリンも彼女の演技力、飲み込みのよさ、女優としての心意気は大絶賛している。2006年7月には、アメリカのテレビ番組『Pants-Off Dance-Off』の司会者となった。2007年には、『フルハウス』で父親のダニー・タナーを演じたボブ・サゲット監督の映画『童貞ペンギン』に声優として出演している。2016年よりNetflixで配信が始まった『フラーハウス』に、『フルハウス』と同じステファニー・タナー役で出演している。『フラーハウス』終了後の現在はTV映画を中心に多くの作品で主演として参加。2023年からは『フルハウス』『フラーハウス』の共演者、アンドリア・バーバー（キミー役）と共同でポッドキャスト番組『How Rude, Tanneritos!』のホストを務める。
Title: ジョディ・スウィーティン (Jodie Sweetin)
Section: 私生活

カリフォルニア州チャップマン大学の卒業。高校時代は、同じ学校に通っていたマシュー・モリソンと一緒に劇場でミュージカルを演じていた。ジョディは20歳でロサンゼルス市警察に勤務する男性と結婚した。しかし、2005年にスウィーティンの薬物中毒が発覚し（後述）、夫はこれが警察官の地位を危うくしたとして離婚を申し立て、2006年に離婚が成立した。2007年7月14日、スウィーティンは俳優のコーディ・ハーピン（Cody Herpin）と再婚した。2007年9月13日、妊娠を発表した。2008年4月12日、第1子の女児を出産。しかし、働かない夫に嫌気がさしたため、離婚申請し、2010年に離婚が成立した。2010年5月、DJのモーティ・コイルの子を妊娠したと発表し、同年8月31日に第2子の女児を出産した。2011年、29歳の誕生日にコイルのプロポーズを受け、婚約に至り、結婚するがその後1年3か月で別居をし、離婚を申請。2016年1月、2年の交際を経てジャスティン・ホダックとの婚約を発表。9月にモーティとの離婚が成立。2017年3月下旬、ホダックと破局した。
Title: ジョディ・スウィーティン (Jodie Sweetin)
Section: 私生活
Subsection: 薬物中毒

2005年、パーティで倒れて緊急入院したことで薬物依存が発覚した。『フルハウス』で共演したジョン・ステイモス、ボブ・サゲット、オルセン姉妹らの激励もあって、リハビリ施設に入所し、6週間の集中治療を受け、同年3月には依存症を克服した。米ABCテレビ「Good Morning America」のインタビューに出演した際、2004年に解雇による喪失感などからメタンフェタミン（覚せい剤）依存症となり、毎日常用していたことを告白。その中で「夫や家族、友人は私が依存症であることは知らなかった。」と話した。併せてこの頃から断酒もしている。2015年にジョン・ステイモスが飲酒運転で検挙された際にもサポートしており、このおかげで酒を断つことができたとステイモスが語っている。
Title: ジョディ・スウィーティン (Jodie Sweetin)
Section: 私生活
Subsection: 交友関係

『フルハウス』終了から15年以上経過した現在でも共演者との親交が深く、非常に大きな存在である。ABCのインタビューでは「本当の家族のように、一緒に笑い、一緒に遊ぶなど今でもお互いを愛し合っている。」と話した。依存症克服には同作のタナー家の存在が大きかったという。スウィーティンの結婚式には『フルハウス』の関係者が多く出席し、長女のD.J.役を演じていたキャンディス・キャメロン・ブレの娘（ナターシャ）がフラワーガールを務めた。スウィーティンは、自身が出演した『フルハウス』をフルで観たことがないと語っており、2006年にABCテレビのインタビューの中で「世界中の多くの人々が、5歳から13歳までの自分の成長を見ていることは、少し奇妙な感じがする」と語った。家にテレビはなく、娘がタブレットで見ている際に部分的に観るだけであると明かしているD.J.役のキャンディスとは2022年以降度々不仲説が取り沙汰されるようになっている。キャンディスがアメリカのケーブルテレビのネットワークの一つ、グレイト・アメリカン・ファミリーのCCOを務めることになった際、同ネットワークでは『伝統的な結婚だけを取り扱う』と発言したことで反LGBTQ的だと炎上した際、キャンディスの発言に異議を唱えたジョジョ・シワのインスタグラムでの投稿にジョディが「私はあなたのことを愛してるって知ってるでしょ？」とコメント。その後、キャンディスはジョディのインスタグラムのアカウントへのフォローを解除した。2023年にはジョディの主演映画『クラフト・ミー・ア・ロマンス』がグレイト・アメリカン・ファミリーに売却されたことについてジョディが『ガッカリした。でも私はLGBTQの家族たちを支援し続けるために、この映画から生み出された収益はLGBTQの組織に寄付するわ』とコメントしている。2024年のパリオリンピックの開会式でレオナルド・ダ・ヴィンチの『最後の晩餐』をドラァグクイーンやトランスジェンダーのモデル達がパロディ化した演出についてキャンディスが「気持ち悪い、不快だ」とコメントした際にもインスタグラムのストーリーにて同演出を擁護するようなコメントを出し、再び二人の不仲説が取り沙汰された。
Title: イガール・アミル (Yigal Amir)
Section: abstract

イガール・アミル（ヘブライ語: יגאל עמיר‎、英: Yigal Amir、1970年5月23日 - ）は、イスラエルのイツハク・ラビン首相（当時）の暗殺犯。ヘルツリヤのイエメン・ユダヤ人の家庭に生まれる。正統派ユダヤ教徒だった。ハレディームの小学校に通い、イェシヴァを経てイスラエル空軍に入った。バル・イラン大学で法学とコンピュータ科学を学ぶ傍ら、極右学生のサークルに入ってオスロ合意に抗議。1995年11月4日にラビン首相を射殺し、現行犯で逮捕された。ラビン首相死去の報に接するとアミルはただ「満足だ」と言った。アミルはラビン首相殺害の理由について公判で「神の律法によれば、ユダヤ人の土地を敵に渡してしまう者は殺すべきことになっている」と語った（なお、ユダヤ人がユダヤ人を殺すことは、ハラハーでは禁じられている）。終身刑が宣告され現在はアヴァロン刑務所で服役中である。2004年8月に獄中でロシア移民女性のLarisa Trembovlerと結婚したことが話題になった。
Title: ペロティヌス (Pérotin)
Section: abstract

ペロタン（フランス語: Pérotin）またはペロティヌス（ラテン語: Perotinus）は、中世西欧の作曲家。12世紀末から13世紀はじめにかけてフランスで活躍した。出身や民族は不明だが、フランス人であったと考えられている。ノートルダム楽派のポリフォニー音楽の最も有名な担い手である。ペロタンの名は、ペトロに指小辞を加えたものであり、ペロティヌスはそれをラテン語化した形である。
Title: ペロティヌス (Pérotin)
Section: 作品

ペロティヌスの作品は、初期ポリフォニーの宗教曲集『オルガヌム大全』によって伝承されている。『オルガヌム大全』は、ペロティヌスの先人レオニヌスの作品も含んでおり、ノートルダム楽派によるオルガヌム曲集の撰集となっている。しかしながら、すべての証拠は状況証拠で、生涯についてはほとんど知られていないため、ペロティヌスをノートルダム大聖堂に位置づけようとする研究者の試みは、決着がついていない。ペロティヌスの活動年代は、フィリップ・ル・シャンスリエとの共作について触れたパリ司教オドの記述から、だいたい12世紀後半から1220年までと算定される。またオドは、四声オルガヌム《地上のすべての国々は Viderunt omnes》は1198年のクリスマスのために、もうひとつの四声オルガヌム《かしらたちは集いて Sederunt principes 》は、1199年の聖ステファノの日（12月26日、ノートルダム大聖堂の新築された翼面の献堂式が行われた）のために作曲された可能性を示唆している。ペロティヌスは、中世ヨーロッパにおける最初期のポリフォニー音楽であるオルガヌムの作曲家である。従来の音楽家は、グレゴリオ聖歌などに認められるように、単旋律のテクスチュアによっていた。ペロティヌスは、3声体ポリフォニーおよび4声体ポリフォニーの先駆者である。事実、《かしらたちは集いて》や《地上のすべての国々は》は、現存する数少ない4声体オルガヌムである。ペロティヌスは、名を残した当時の数少ない作曲家の一人であり、かなりの精度をもって、その名を一つ一つの楽曲に結びつけることができる。「第四の無名氏」ことイングランド出身のノートルダム大聖堂の学僧は、ペロティヌスに関する証言を残している。ペロティヌスの作曲様式のめだった特色は、単純な、有名な旋律を取り出して音節ごとに音価を引き伸ばし、これをテノルの定旋律として利用して、リズム的により複雑で装飾的な上声部の基礎としたことにある。その結果、ゆっくりとうつろうドローン状の低音域の聖歌の上で、自由にすばやく動く上声部（ディスカントゥス）がもつれ合う。作曲様式からペロティヌスの真作と見做されているのは、4声の《地上のすべての国々は》と《かしらたちは集いて》のほかに、3声オルガヌム《アレルヤ、われは援助を与え Alleluia, Posui adiutorium》《アレルヤ、乙女マリアのほまれある御誕生 Alleluia, Nativitas》のほか9点がある。2声の《 Dum sigillum summi Patris》とモノフォニックな《祝せられたる御胎 Beata viscera》は、コンドゥクトゥスの様式に基づいている。「第四の無名氏」は、ペロティヌスを巨匠や達人と呼んでいる。
Title: ペロティヌス (Pérotin)
Section: 影響力

ペロタンの音楽は、ナディア・ブーランジェ門下の現代アメリカの作曲家、とりわけスティーヴ・ライヒのような現代ミニマリズム音楽の作曲家に影響を与えた。
Title: エレン・テリー (Ellen Terry)
Section: abstract

エレン・テリー（Dame Ellen Alice Terry、女性、1847年2月27日 - 1928年6月21日）は、イギリスの舞台女優。Dameの称号を受けた。
Title: エレン・テリー (Ellen Terry)
Section: 来歴

演劇一家の生まれで、イギリス演劇を代表する女優のひとり。シェイクスピア劇上演史においても重要な位置を占める。演出家ゴードン・クレーグの母。クレーグは後に舞踊家イサドラ・ダンカンと愛人関係になった。自伝がある。16歳の時にジュリア・マーガレット・カメロンによって撮影された肖像写真は写真史上、有名である。大甥（姉の孫）に、1981年にアカデミー助演男優賞を受賞したジョン・ギールグッドがいる。
Title: アプレイウス (Apuleius)
Section: abstract

アプレイウス（Lucius Apuleius Madaurensis, 123年頃 - ?）は、北アフリカ・マダウロス出身の帝政ローマの弁論作家。名前は長音表記ではアープレーイウス（ルーキウス・アープレーイウス）となる。奇想天外な小説や極端に技巧的な弁論文によって名声を博した。
Title: アプレイウス (Apuleius)
Section: 人物

ヌミディア属州のマダウロス（現在のアルジェリア・メダウルッシュ）で生まれた。カルタゴで初等教育を受け、アテーナイで哲学・修辞学などを修業した後、ローマ、小アジア等に旅行し、神秘宗教や魔術などの知識も吸収する。その後、アレクサンドリアへの旅の途中、オイアで友人シキニウスのもとを訪れた際に熱病にかかり、熱心な看病をしてくれたプデンティラ（シキニウスの母親で未亡人）と結婚した。155年ごろの法廷弁論書『アポロギア』によれば、プデンティラが資産家であったことやその年齢差などから、アプレイウスは魔術を用いて未亡人を手に入れたとして、彼女の親族に告訴された。これに対し、アプレイウスは雄弁に自己弁護を行い、無罪となった。その後の経歴や没年は不明であるが、カルタゴに居住した。哲学者・修辞学者として市民の尊敬を得て、カルタゴやマダウロスにアプレイウスの彫像が建てられたと伝えられている。
Title: アプレイウス (Apuleius)
Section: 主な作品

『黄金の驢馬』（『変容』）魔術に興味を抱いた主人公ルキウスが誤ってロバに変えられ、数多の不思議な試練に堪えた後、イシスの密儀によって再び人間に復帰するという内容の小説。ローマ時代のラテン語小説中、完全に現存する唯一のものである。『アポロギア』『フロリダ』アフリカでの演説の中から抜粋した名句集。全4巻。『プラトンとその教説』『ソクラテスの神について』『弁明』偽アリストテレス『宇宙論』、ギリシア語からラテン語への翻訳。
Title: アプレイウス (Apuleius)
Section: 主な日本語訳

アプレイウス『愛とこゝろ : クピードとプシケエの物語』呉茂一訳、岩波文庫、1940年アプレイウス『黄金のろば』上・下、呉茂一、国原吉之助訳、岩波文庫、上巻 1956年 ISBN 4003211812、下巻 1957年 ISBN 4003211820アプレイウス『黄金の驢馬』（「世界文学大系」第67巻所収）呉茂一訳、筑摩書房、1966年アプレイウス「プラトンとその教説」-『プラトン哲学入門』（國方栄二訳、京都大学学術出版会〈西洋古典叢書〉、2008年、ISBN 978-4876981809）に収録アープレーイユス『黄金の驢馬』呉茂一、國原吉之助訳、岩波文庫（改版）、2013年、ISBN 978-4003570012
Title: ヴィットリオ・ガスマン (Vittorio Gassman)
Section: abstract

ヴィットリオ・ガスマン（Vittorio Gassman, 1922年9月1日 - 2000年6月29日）は、イタリア・ジェノヴァ出身の俳優。
Title: ヴィットリオ・ガスマン (Vittorio Gassman)
Section: 略歴

ドイツから移民したユダヤ系の裕福な家庭に生まれ、ローマの演劇学校で学ぶ。1942年にミラノで舞台デビュー。1946年に映画デビューし、ヴィットリオ・デ・シーカ、エットーレ・スコラ、ディーノ・リージ等の作品で幅広く活躍した。また、チャールズ・ヴィダーやリチャード・フライシャー作品などアメリカ映画にも出演した。息子のアレッサンドロ・ガスマンも俳優となった。
Title: シュザンヌ・ヴァラドン (Suzanne Valadon)
Section: abstract

シュザンヌ・ヴァラドン（Suzanne Valadon、1865年9月23日 - 1938年4月7日）は、フランスの画家。
Title: シュザンヌ・ヴァラドン (Suzanne Valadon)
Section: 人物

モンマルトルでピュヴィス・ド・シャヴァンヌ、ルノワール、ロートレックらの著名な画家のモデルを務めながら独学で絵を描き始め、エドガー・ドガに師事した。モーリス・ユトリロの母であり、幼いユトリロの素描から1921年制作の代表作《モーリス・ユトリロの肖像》まで息子を描いた絵を多数遺しているが、主に繊細な風景画を描いたユトリロとは対照的に、ヴァラドンは力強い人物画で知られる。国民美術協会に出展した初の女性画家であり、国立美術学校で女性画学生による裸体モデルのデッザンが禁じられていた時代に、女性だけでなく男性の裸体も野獣派的な力強い線で表現した先駆的・前衛的な女性画家である。