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Title: ペール・マルティン＝レーフ (Per Martin-Löf)
Section: 数理統計学
Subsection: 統計モデル

マルティン=レーフは、統計理論への革新的なアプローチを開発した。彼の論文「乱数表について（"On Tables of Random Numbers）」において、アンドレイ・コルモゴロフは、無限列の極限特性に関する頻度確率（frequency probability）概念は、ただ有限個の標本についてだけ考慮する統計学の基礎にはならないという意見を述べた。統計学におけるマルティン=レーフの仕事の多くは、有限標本ベースの統計学の基盤を提供している。
Title: ペール・マルティン＝レーフ (Per Martin-Löf)
Section: 数理統計学
Subsection: 統計モデル

=1970年代、マルティン=レーフは統計理論とそれに惹起された将来的な研究、特にロルフ サンドバーグ（Rolf Sundberg）、Thomas Höglund、そしてSteffan Lauritzenを含むスカンジナビアの統計学者によるもの、に重大な貢献をした。この仕事において、マルティン=レーフの半群を用いた確率測度に関する以前の研究により、「反復構造（repetitive structure）」と十分統計量の新しい取り扱い方が導かれ、それにより１径数指数型分布族が特徴付けられることとなった。彼はネストされた統計モデル（nested statistical model）に、有限標本の原理（finite-sample principle）を用いた上で、圏論的アプローチを提供した。マルティン=レーフ以前（そして以後も）、そのようなネスとされたモデルはカイ２乗仮説検定を用いることで検定されることが多く、その正当性は漸近的であるだけであった（かつ有限の標本を常に持つような実際の問題とは全く無関係であった）。
Title: ペール・マルティン＝レーフ (Per Martin-Löf)
Section: 数理統計学
Subsection: 統計モデル

=マルティン=レーフの学生のロルフ・サンドバーグ（Rolf Sundberg）は、特に欠測データを伴う指数型分布族由来のデータを見積もるため、期待値最大化法であるEMアルゴリズムの詳細な分析法を開発した。サンドバーグは、後にサンドバーグの公式として知られる一つの公式をマルティン=レーフ兄弟であるペールとアンダースによる昔の原稿に載せました。これら結果の多くは、1976年に王立統計学会が資本の有力国際雑誌に掲載されたアーサー・P・デンプスター（Arthur P. Dempster）、ナン・レアード（Nan Laird）、そしてドナルド・ルービン（Donald Rubin）による期待値最大化法（EMアルゴリズム）に関する論文を通じて国際科学界で知られることとなった。
Title: ペール・マルティン＝レーフ (Per Martin-Löf)
Section: 論理学
Subsection: 哲学的論理学

哲学的論理学の分野においては、マルティン=レーフは論理的帰結、判断の理論などについての論文を発表している。彼は中央ヨーロッパの哲学的伝統、特にドイツ語圏の書き物、フランツ・ブレンターノ、ゴットロープ・フレーゲ、そしてエトムント・フッサールに強い関心を抱き続けている。
Title: ペール・マルティン＝レーフ (Per Martin-Löf)
Section: 論理学
Subsection: 型理論

マルティン＝レーフは数理論理学の分野で長年研究を行ってきた。1968年から69年まで、シカゴ大学にて准教授として働いた。彼はそこでウィリアム・アルヴィン・ハワード（William Alvin Howard）と出会い、カリー＝ハワード同型対応に関連する問題について議論し合った。マルティン＝レーフの最初の型理論に関する草稿が発表されたのは1971年にまで遡る。この非可述的な理論はジャン＝イヴ・ジラールのシステムFを一般化したものであった。しかしながら、このシステムはジラールのパラドックスによって矛盾していることがシステムUとシステムFの矛盾した拡張を研究しているジラールによって発見された。この経験はマルティン＝レーフに型理論の哲学的基盤を開発することに導いた。すなわち、意味説明、1984年のBibliopolisの本で提示された述語的型理論の正当化を行う証明論的意味論の形式、次第に哲学的となるテキストの数を増やしていった。そのようなテキストの中で影響を与えたものとしては「On the Meanings of the Logical Constants and the Justifications of the Logical Laws」がある。1984年のの型理論は拡張であった一方でノードストロームらの1990年の本の中で型理論は紹介された。これはかれの後期のアイディアに大きく影響されたもので、内包的であり、コンピュータ上で実装することにより適したものであった。マルティン＝レーフによる直観主義型理論は、依存型の概念を発展させ、構築計算と、論理的フレームワークのLFの開発に直接影響を与えた。多数の人気の計算機ベースの証明支援系が型理論に基づいている。例えば、NuPRL、LEGO、Coq、ALF、Agda、Twelf、Epigram、そしてIdrisなどである。
Title: ペール・マルティン＝レーフ (Per Martin-Löf)
Section: 受賞歴

1989年:ヨーロッパ・アカデミー（Academia Europaea）会員1990年:スウェーデン王立科学アカデミー会員2020年:ショック賞論理学・哲学部門受賞（ダグ・プラウィッツと同時受賞）
Title: ペール・マルティン＝レーフ (Per Martin-Löf)
Section: 年表

1964年 - 1965年:モスクワのアンドレイ・コルモゴロフのもとで学び、ランダム系列に関する研究を行う。1968年 - 1969年:シカゴ大学助教授を務め、ここでウィリアム・ハワードとカリー＝ハワード対応に関して議論している。1971年: 型理論に関する最初の草稿を書き上げる。しかし、この最初の非可述体系はジャン＝イヴ・ジラールによって矛盾していることが示された（ジラールのパラドックス）。これをきっかけに型理論の概念的基礎の探求へと導かれていったマルティン＝レーフは、1984年の著作で提示した可述型理論を正当化するための証明論的意味論を展開し、またこれに関連していくつかの哲学的著作も発表している。
Title: パトリック・コリソン (Patrick Collison)
Section: abstract

パトリック・コリソン（Patrick Collison、1988年9月9日生まれ）は、アイルランドの起業家であり、決済システムを提供する ストライプ社の共同創業者にして最高経営責任者。
Title: パトリック・コリソン (Patrick Collison)
Section: 生い立ち

パトリック・コリソンは1988年にアイルランド・ティペラリー県のドロミニアという小さな村で生まれた。母親のリリーは微生物学者、父親のデニスはエンジニアだった。3人兄弟の長男。8歳のときにリムリック大学のコンピューター・コースに通い、10歳のときにプログラミングを学び始めた。
Title: パトリック・コリソン (Patrick Collison)
Section: 経歴
Subsection: ヤング・サイエンティスト

2005年、16歳のとき、BTヤング・サイエンティスト・コンペティションという学生向けの科学分野のコンペティションで優勝した 。彼のプロジェクトは、LISPに似た種類のプログラミング言語であるCroma の作成だった。
Title: パトリック・コリソン (Patrick Collison)
Section: 経歴
Subsection: オークトマティック

マサチューセッツ工科大学に進学するが、起業のため2009年に退学。2007年、弟のジョン・コリソンと共にアイルランドのリムリックでソフトウェア会社の 'Shuppa' を設立した（この会社の名前は、「店」を意味するアイルランド語のsiopaに由来する）を設立した。エンタープライズ・アイルランド(経済開発を担当するアイルランドの省庁)から出資を得られず、シリコンバレーの Yコンビネータが興味を示したためカリフォルニアに本拠を移す。 カリフォルニアでオックスフォード大学出の2人の起業家と合流し、会社名をオークトマティックに変更する。オークトマティックは、eBayのオークションを管理するソフトウェアだった。2008年3月の聖金曜日に、19歳だったパトリック・コリソンと17歳だった弟のジョンはオークトマティックをカナダのライヴ・カレント・メディア社に売却。一夜にして億万長者になった。2008年5月、コリソンはバンクーバーに本拠を移した同社のエンジニアリング担当ディレクターに就任した。
Title: パトリック・コリソン (Patrick Collison)
Section: 経歴
Subsection: ストライプ

2010年、コリソンは弟のジョン・コリソンと共に ストライプを設立した。2011年には、PayPalの共同設立者であるイーロン・マスクとピーター・ティール、ベンチャー・キャピタルのセコイア・キャピタル、アンドリーセン・ホロウィッツ、SVエンジェルから200万ドルの出資を受けた。2016年11月、キャピタルGとジェネラル・カタリスト・パートナーズから投資を受けたストライプは、時価総額を92億ドルと評価された。これにより、コリソン兄弟はそれぞれ11億ドル以上の資産を有することになり、世界で最も若いビリオネアとなった(遺産相続によるものを除く) 。
Title: リンダ・クリスタル (Linda Cristal)
Section: abstract

リンダ・クリスタル（Linda Cristal、1931年2月24日 - 2020年6月27日）は、アルゼンチンの女優。ブエノスアイレス出身。
Title: リンダ・クリスタル (Linda Cristal)
Section: 出演作品

大津波／コンドミニアムの恐怖マジェスティック（ナンシー・チャヴェス）ハイ・シャパラル馬上の二人（エレナ）砂漠の剣アラモ（フラカ）クレオパトラ狂った野獣荒野の悪魔休暇はパリで生れながらの無宿者コマンチ族
Title: ウォルター・ダムロッシュ (Walter Damrosch)
Section: abstract

ヴァルター・ヨハネス・ダムロシュ（英: Walter Johannes Damrosch, 1862年1月30日 - 1950年12月22日）は、プロイセン出身のアメリカの指揮者、作曲家。リヒャルト・ヴァーグナー作品の指揮で知られる。ラジオで活躍した指揮者の草分けであり、米国においてクラシック音楽の普及に大きく貢献した。
Title: ウォルター・ダムロッシュ (Walter Damrosch)
Section: 経歴

ブレスラウ（現ポーランド、ヴロツワフ）にて、ドイツ系ユダヤ人（ユダヤ人）の家庭に生まれる。父レオポルトと兄フランクも指揮者である。幼時より父ならびにハンス・フォン・ビューローから音楽教育を受ける。1871年に一家で米国へ移住。1885年から1891年までメトロポリタン歌劇場の副指揮者。1885年から1898年までと1917年から1921年までニューヨークオラトリオ協会会長。1885年に父を喪うと、その後任として1928年までニューヨーク交響楽団を指揮。ヨーロッパ公演の途次、船中で偶然アンドリュー・カーネギーに出会ったとき、ニューヨークにコンサートホールを建設する夢を語る。このことがカーネギーの支援を引き出し、1891年、カーネギー・ホールの設立となって結実した。1894年から1899年までダムロシュ歌劇団会長としてドイツ歌劇の紹介に尽力。第一次世界大戦中はフランスで過ごし、戦後1921年にはフォンテーヌブロー・アメリカ音楽院の設立に参加。1923年、自伝My Musical Lifeを上梓。ラジオで活躍する前は作曲家としても有名だった。『ブリタニカ百科事典第11版』は次のように記している。「ダムロシュ…ニューヨーク交響楽団の首席指揮者であり、さまざまな歌劇の指揮で知られる一方、独創的かつ詩的な作曲家でもあり、歌劇『緋文字』や劇的な歌曲『ダニー・ディーヴァー』といった作品がある」ダムロシュは『シラノ・ド・ベルジュラック』（1913年）や『国なき男』（1937年）などの物語に基づき歌劇を作曲したが、これらの作品は今日ほとんど演奏される機会がなく、ただヴァーグナー作品の録音が広く知られているのみである。ダムロシュはデイヴィッド・サーノフ時代のNBCで音楽監督を務め、1928年から1942年までNBCの児童向けクラシック教育番組Music Appreciation Hour（音楽鑑賞の時間）の司会者を担当した（この番組は平日の昼間に放送されたため、生徒が授業時間に聴けるよう、学校の教師はNBCから教材とワークシートを与えられた）。ダムロシュが残した数少ない録音の一つはワシントンD.C.のナショナル交響楽団と共に収録したサン＝サーンスの歌劇『ヘンリー八世』からのバレエ音楽の完全版であり、RCAレコードからリリースされている。1950年12月22日夜、心臓病によりニューヨーク市で死去。
Title: ウォルター・ダムロッシュ (Walter Damrosch)
Section: 功績

ハンス・フォン・ビューローから指導を受けた際にビューロー自身の書き込みのあるベートーヴェンの交響曲第9番の楽譜のコピーを入手しており、1927年の『ミュージカル・クォータリー』誌にそれに基づいたものを発表している。
Title: ウォルター・ダムロッシュ (Walter Damrosch)
Section: ブロードウェイ

『平和の鳩』（1912年）- 歌劇/ミュージカル - 作曲家兼リブレット共作者『エレクトラ』（1918年、ソフォクレスの作品の翻案）- 戯曲 - 付随音楽作曲者
Title: ウォルター・ダムロッシュ (Walter Damrosch)
Section: 参照

 この記事にはアメリカ合衆国内で著作権が消滅した次の百科事典本文を含む: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Music s.v. United States". Encyclopædia Britannica (英語). Vol. 19 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 83.「第九」のすべて 武川寛海（日本放送出版協会 1977年出版）
Title: アンドレイ・クルコフ (Andrey Kurkov)
Section: abstract

アンドレイ・クルコフ（Андрій Юрійович Курков、ロシア語：Андрей Курков 1961年4月23日 - ）は、ウクライナの小説家。ロシア語で執筆活動を行っている。ソビエト連邦のレニングラード（現：サンクトペテルブルク）生まれ。3歳のときにウクライナのキエフに移住。キエフ外国語大学卒業。2022年メディシス賞外国小説部門受賞。
Title: アンドレイ・クルコフ (Andrey Kurkov)
Section: 著作
Subsection: 邦訳されている作品

『ペンギンの憂鬱』沼野恭子 訳、新潮社〈新潮クレスト・ブックス〉2004年 原題 Смерть постороннего, 1996『大統領の最後の恋』前田和泉 訳、新潮社〈新潮クレスト・ブックス〉2006年 原題 Последняя любовь президента, 2004『ウクライナ日記―国民的作家が綴った祖国激動の155日』吉岡ゆき 訳、ホーム社 2015年 原題 Дневники Майдана, 2015
Title: アンドレイ・クルコフ (Andrey Kurkov)
Section: 著作
Subsection: 邦訳されていない作品

『Не приведи меня в Кенгаракс』, 1991『11 необыкновенностей』, 1991『Бикфордов мир』, 1993『Пикник на льду』, 1997『Добрый ангел смерти』, 1997『Милый друг, товарищ покойника』, 2001『Приключения чепухоносиков』, 2007『Ночной молочник』, 2007
Title: アンドレイ・クルコフ (Andrey Kurkov)
Section: 関連文献

オリガ・ホメンコ(Ольга Хоменко)「独立後の現代ウクライナ文学：プロセス、ジャンル、人物」『スラヴ文化研究』第16巻、東京外国語大学ロシア東欧課程ロシア語研究室、2019年3月、104-127頁、2024年3月3日閲覧。
Title: アナンド・パトワルダン (Anand Patwardhan)
Section: abstract

アナンド・パトワルダン（Anand Patwardhan、1950年2月18日 - ）は、インドの映画監督。主に社会問題、人権問題を題材としたドキュメンタリー映画を製作しており、作品にはインドにおける宗教原理主義、セクト主義、カーストを扱ったもの、核ナショナリズムや持続可能な開発を扱ったものがある。
Title: アナンド・パトワルダン (Anand Patwardhan)
Section: 生い立ち

1950年2月18日にボンベイで生まれる。ムンバイ大学で英文学、ブランダイス大学で社会学、マギル大学でコミュニケーションの学位を取得している。1970年から1972年にかけてベトナム反戦運動に参加し、その後も市民の権利獲得運動や民主運動に関わった。
Title: アナンド・パトワルダン (Anand Patwardhan)
Section: キャリア

パトワルダンの作品はインド政府から認証を拒否されており、最終的に訴訟を経て上映されるものが大半である。1985年に製作した『Bombay: Our City』はテレビ放送が許可されるまでに4年間法廷で争い 、1995年に製作した『父、息子、聖なる戦い』は2004年にヨーロッパで最も有名なドキュメンタリー映画雑誌『DOX』の「史上最も記憶に残るドキュメンタリー映画50」に選ばれている。同作は製作から11年後の2006年にドゥールダルシャンで初めて国内放送されたが、この放送が実現するまでに10年間法廷で争った。2002年に製作した『戦争と平和 非暴力から問う核ナショナリズム』は、中央映画認証委員会から21のシーンをカットするように要求された。パトワルダンはインド政府を相手に訴訟を起こし、その間1年近く上映が禁止されたが、最終的にパトワルダンが勝訴し、同作はカットされずに上映が許可された。同作はドゥールダルシャンでのみテレビ放送が許可され、2005年にはマルチプレックスで上映されている。2011年に製作した『Jai Bhim Comrade』では1997に発生したラーマバーイー殺人事件を題材としている。同作は完成までに14年の歳月がかかり、パトワルダンのキャリアの中で転機になった作品とされている。
Title: アナンド・パトワルダン (Anand Patwardhan)
Section: フィルモグラフィー

Waves of Revolution（1971年）Prisoners of Conscience（1978年）A Time to Rise（1981年）Bombay: Our City（1985年）In Memory of Friends（1990年）神の名のもとに（1992年）We are not your Monkeys（1993年）父、息子、聖なる戦い（1995年）ナルマダ・ダムの5年（1996年）Occupation: Mill Worker（1996年）Fishing: In the Sea of Greed（1998年）Ribbons for Peace（1998年）戦争と平和 非暴力から問う核ナショナリズム（2002年）Images You Didn't See（2006年）Children of Mandala（2009年）Jai Bhim Comrade（2011年）理性（2018年）
Title: ジョヴァンニ・バリオーネ (Giovanni Baglione)
Section: abstract

ジョヴァンニ・バリオーネ（Giovanni Baglione、1566年 - 1643年12月30日）はイタリアの画家、著述家である。16世紀後半から17世紀前半の画家たちの伝記、「Le Vite de' pittori, scultori, et architetti. Dal pontificato di Gregorio XIII del 1572 in fino a’ tempi di Papa Urbano Ottavo nel 1642（1572年の教皇グレゴリウス13世の時代から、1642年の教皇ウルバヌス8世の時代までの画家、彫刻家、建築家の生涯）」などの作者として知られる。カラヴァッジョ(1571-1610)との裁判のエピソードでも知られている。
Title: ジョヴァンニ・バリオーネ (Giovanni Baglione)
Section: 略歴

ローマで生まれた。ペルージャの貴族の出身であると自称していた。ほとんど知られていないフィレンツェ出身のフランチェスコ・モレリという画家の教えを受けた。ローマやナポリで働き、1600年にジュゼッペ・チェーザリ(別名:カヴァリエーレ・ダルピーノ)と協力してサン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂の装飾の仕事をした。カラヴァッジオは1590年代の初めにローマに移ってきて、チェーザリの工房で働いた後、独立して、新しいスタイルの絵画が人気を集めるようになった。バリオーネもそのスタイルに影響を受けて作品を描くようになった。カラバッジョとバリオーネはローマの教会祭壇画の注文を争った後、1603年に、カラヴァッジオとその仲間がバリオーネを中傷するビラをまいたとして裁判で争った。1610年代にはアンニーバレ・カラッチ(1560-1609)を代表とする「ボローニャ派」の画家たちの影響を受けた。1621年から1622年の間はマントヴァ公国のフェルディナンド1世の宮廷画家としてマントヴァで過ごし、マントヴァにあったヴェネツィア絵画のコレクションから影響を受けた。その後再びローマで働き、ローマで没した。1593年から亡くなるまで、ローマのアカデミア・ディ・サン・ルカのメンバーであり、3回、会長を務めた。
Title: ジョヴァンニ・バリオーネ (Giovanni Baglione)
Section: 著作

Le nove chiese di Roma (The nine churches of Rome:1639)Le Vite de' Pittori, scultori, architetti, ed Intagliatori dal Pontificato di Gregorio XII del 1572. fino a' tempi de Papa Urbano VIII. nel 1642 (The Lives of Painters, Sculptors, Architects and Engravers, active from 1572–1642 :1642).
Title: ホゼ・アグエイアス (José Argüelles)
Section: abstract

ホゼ・アグエイアス(José Argüelles、本名ジョセフ・アンソニー・アグエイアス1939年1月24日 - 2011年3月23日)は、アメリカ生まれのニューエイジ思想家・オカルティスト、カウンターカルチャー・サイケデリック文化の活動家、美術史教師。マヤ暦に意味を求めた思想家・オカルティストの中で最も大きな影響力があった。アメリカのニューエイジの諸思想に影響を受け、マヤ文明のパカル王を人類を進化させた「銀河のマスター」と考えてパカル・ヴォタンと呼び、1987年に『マヤン・ファクター』を出版し、2012年に人類に転機が訪れると明言した。宗教学者の大田俊寛によると、彼の思想の背景には近代神智学に由来する霊性進化論があり、二元論・陰謀論・終末論に帰着した。チベット仏教の身体論を取り入れており、マヤ文明の歴史観と融合している。彼のマヤ暦研究は独自の解釈がかなり入っていると言われるが、支持者たちは彼を「マヤ暦研究の第一人者」と考えている。支持者によると、「ホゼ・アグエイアス（ヴァルム・ヴォタン）は、銀河マスターであり、宇宙のメッセンジャーであり、次元間のアヴァター（化身）であり、人間の形をしたET（地球外生命体）である」という。アグエイアスが考案した暦が、「ドリームスペル暦（英：Dreamspell、ハーモニック・インデックス）」「13の月の暦」「コズミック・ダイアリー」の名称で普及・販売されている。マヤの叡智に基づくとされており、正しいマヤ暦と信じる人も多いが、異なる暦である。
Title: ホゼ・アグエイアス (José Argüelles)
Section: 思想

魚座の時代から水瓶座の時代への転換が近い将来起こると主張し、ニューエイジに大きな影響を与えた神智学徒・占星術師のアリス・ベイリーと、その弟子でニーチェの超人思想に心酔し、新しい文明の基盤となる「シード・グループ（種となる人々）」を作らなければならないと主張したデーン・ルディアから、歴史の周期説や大規模なパラダイムシフト、アセンション（次元上昇）という考えを取り入れたとみられる。占星術研究家の鏡リュウジと占い師のSugarは、「次元上昇」思想のルーツは神智学にあり、さらにプロティノスの新プラトン主義に遡ると述べている。薬物のLSDの体験からチベット仏教にあこがれ、アメリカで「金剛界センター」という瞑想道場を開いたチョギャム・トゥルンパをグルと仰いで修行を行った。アメリカのサイケデリック文化の中心人物の一人で、アグエイアス同様オルダス・ハクスリーの『知覚の扉』（1954年）に大きく影響され、神秘体験を求めてLSDや幻覚植物を試したテレンス・マッケナの影響も受けている。彼は中国の易経を独自に解釈し、2012年12月12日に地球に大異変が起こると考えた。「マヤ」は地域的・歴史的に限定されたものではなく、宇宙的・銀河的なもので、インド哲学やギリシャ神話の中にもあり、その科学体系は中国の『易経』やギリシャのピタゴラス派の哲学、現代の量子力学や遺伝学とも一致するとした。宇宙は一定周期の「調和（ハーモニック）」から成りたち、マヤの科学はその普遍的法則を明らかにしていると主張した。神智学系のシェア・インターナショナルやニューエイジの騎手シャーリー・マクレーンなどと同様に、アグエイアスは超自然的存在の介入を現実のものと考えている。マヤ文明の創造者は「銀河のマスター」たちで、彼らが地球上に進化の種を植え付け、512年周期で銀河から地球に進化を促すビーム照射したことで生命は進化したとしている。UFOは「スペースブラザーズ」（宇宙の兄弟たち）であり、彼らは核の使用で乱れた地球の波長を整えるため現れていたという。マヤのパカル王は宇宙的存在で、銀河のマスターの一人であり、その石棺に描かれた彫刻は、腹部の「太陽神経叢」のチャクラを共振させて宇宙と交信する姿であるとした。人類がマヤの予言に耳を傾ければ、2012年を境に人類は「ホモ・サピエンス」の段階を超えて高次元（精神圏、ヌースフィア）の新たな生物種に進化し（「ケツァルコアトルの回帰」と呼ぶ）、「アハウ・キネス（太陽の主たち）」という人間の精神に秘められた要素・能力が開花するという。新たな生物種で構成される世界「シャンバラ」では、政治や経済は「太陽・惑星問題協議会」という組織が一手に引き受け、古い軍事組織は廃止され、生産と分配が平等に行われるようになると考えた。また、芸術や音楽を重視した教育によって、超能力やチャネリングなどの超常的な力をだれでも持つようになり、高次元の存在と交信できるようになるという。新しい時代になると、人間の身体は7つのチャクラが覚醒し、マヤ暦に示された神聖な波長と共鳴するとしている。テレパシー能力が備わることで、地球上の生物は霊化すると考えている。人類が高次元への進化に失敗した場合について、ハルマゲドンを描いた新約聖書の『ヨハネの黙示録』に基づいて論じ、大惨事が起こり、地球が粉々になる可能性もあるとした。グレゴリオ暦を反自然的な時間で人類を奴隷化するとみなし、世界的に使用される暦をグレゴリオ暦から、自作の「マヤの叡智に基づく十三の月からなる暦」であるというドリームスペル暦（ハーモニック・インデックス）に変更すべきと考え活動した。アグエイアスによると、ドリームスペル暦の目的は次のものである。アグエイアスが銀河系を支配すると考える神フナブ・クーの霊的な力に人々を調律し、人間を「銀河の根源」に同調させること。「時は金なり」から「時は芸術なり」という考えに人間を転向させ、創造性を広げること。この暦では、28日は「宇宙の影響を受ける、地球生物圏の普遍的なサイクル」「有機的秩序の周期」であると考え、1か月を28日とする。1年を13か月として、それに1日足して1年とする。「13の月の暦」はこれに、260日周期のマヤの神官たちが神事に使っていた神聖暦ツォルキンを組み合わせた暦とされる。13の「銀河の音」と20の「太陽の紋章」からなる260日（260キン）周期の暦を「銀河スピン」と呼び、四次元パターンに基づくと考える。支持者は暦の自分の誕生日から、「銀河の音」と「太陽の紋章」を組み合わせた「銀河の署名」を持つ。これを持つことで、銀河の通路（誕生日の日付）に同一化し、「＜ドリームスペル＞のお告げ」を知りそれを理解し、ホロンを活性化する「惑星キン」になるとされる。中国の易も取り入れられている。彼の暦に対しては、本物のマヤ暦を求める人々を彼のファンタジーに巻き込んだという批判もある。鏡リュウジは、彼の著作は「直観と連想と、数学的なパッチワーク」が入り混じっており、典拠には易などもありマヤに還元できない「マヤっぽい」ものであると評している。世界はG7（先進7ヵ国蔵相会議）に支配されており、G7はヨハネの黙示録における「7つの頭を持つ獣」であると考えた。彼らは金融政策や電子メディアを操って社会を支配し、その活動で世界は破滅に向かっていると主張した。マヤ暦を根拠とする「2012年終末論」は世界中に広まったが、大田俊寛は、そもそもマヤ暦は循環暦であり、暦が終われば次の周期が繰り返されるだけであると指摘している。
Title: ホゼ・アグエイアス (José Argüelles)
Section: 略歴

1939年にメキシコ人の父とドイツ系アメリカ人の母のもとに、双子の弟とともにアメリカで生まれ、アメリカで育った。幼少期の父の職は安定せず、メキシコ系移民の学校で差別を受けることがあったが、彼ら兄弟の学校の成績は良く、家庭では芸術や音楽に親しんで育った。14歳の時に父の生地メキシコに行き、ティオティワカンを訪れて霊感に打たれ、この都市を設計した先人たちの叡智を取り戻し、宇宙に調和をもたらしたいと思うようになる。シカゴ大学で美術史を専攻し、ロシアの神秘思想家ピョートル・ウスペンスキー『ターシャム・オルガヌム』の多次元宇宙論に感動し、オルダス・ハクスリーやティモシー・リアリーに影響を受けて薬物のLSD を試し、新プラトン主義のプロティノスが述べた「神との合一」を思わせるような体験をする。芸術史と審美学の哲学博士号を取得。プリンストン大学、カリフォルニア大学デイヴィス校やサンフランシスコ州立大学などで教えたが、アカデミックな研究者というよりカウンターカルチャーやサイケデリック文化の活動家として過ごす。大学で意識変革を目指すイベントを開催し、イベントは成功したが、大学から危険視されて職を追われた。二度結婚し、最初の妻は作家・芸術家のミリアン・タルコフ（Miriam Tarcov）で、二人の子供がいた。2番目の妻はロイディーン・ブリ（Lloydine Burri）。1987年に「マヤの宇宙的叡智を結集した書物」として『マヤン・ファクター』を出版し、2012年に人類に転機が訪れると明言。以降、ニューエイジではマヤ暦と2012年が結びつき、マヤ暦を根拠とする2012年人類滅亡説も流行した。1987年8月16日・17日に14万4000人が「目覚めた太陽の踊り子」としてマヤの予言に耳を傾ければ、人類は2012年に向けた進化・高次元文明への道に進むことができると考え、「ハーモニック・コンバージェンス（調波収束）」というイベントを開催した。14万4000人以上がイベントに加わり、シャーリー・マクレーンなどの著名人も参加した。鏡リュウジは、スピリチュアル系でのマヤ暦やアセンションブームはこのイベントからではないかと述べている。アグエイアスはイベントの成功に喜んだが、直後に息子を亡くして悲しみ、またイベントによって社会が変わった様子もなく、失望を感じた。瞑想状態で息子の霊と話すようになり、1993年にはパカル王から代理として「預言者」の役を与えるというメッセージを受け取ったと考えた。人類が高次元へ進化するために、世界的に使用される暦をグレゴリオ暦から自作の「マヤの叡智に基づく十三の月からなる暦」に変更することが必要であると考え、暦（とそれに伴う平和運動・平和計画）の提唱・普及の活動を始め、各国の首脳やローマ教皇に暦を直ぐに替えるよう働きかけた。暦変更のために、2000年に「時間の法則財団」（Foundation for the Law of Time）という組織を作った。2011年5月に、予言の2012年を見ることなく72歳で死去した。研究によりマヤ暦の終わりは2011年に早まったが、特に何も起こらなかったため、スピリチュアル系でのアセンションブームは下火になっていった。
Title: ホゼ・アグエイアス (José Argüelles)
Section: 主な著作

Mandala. José Argüelles; Miriam Arguelles (1972) Shambhala Publications.『マンダラ』ホセ＆ミリアム・アーグエイエス著、中村正明訳、青土社、2006年、ISBN 978-4791762613The Transformative Vision: Reflections on the Nature and History of Human Expression. (1975) Shambhala Publications.The Mayan Factor: Path Beyond Technology. (1987) Inner Traditions.『マヤン・ファクター―テクノロジーを超えた道』高橋徹訳、滝元隆伸監訳、ヴォイス、1999年、ISBN 978-4900550094『マヤン・ファクター 新版―2012年の真実（リアリティ）』柳瀬宏秀訳、福井久美子訳、柳瀬宏秀監修、三五館、2008年、ISBN 978-4883204441Earth Ascending: An Illustrated Treatise on the Law Governing Whole Systems. (1984) Inner Traditions.Surfers of the Zuvuya: Tales of Interdimensional Travel. (1989) Inner Traditions.『時空のサーファー』住倉良樹訳、椎原美樹訳、高橋徹監訳、モデラート、2005年、ISBN 978-4944202218The Arcturus Probe: Tales and Reports of an Ongoing Investigation. (1996) Light Technology Publishing.『アルクトゥルス・プローブ―銀河連盟と現在進行中の調査、及びその物語』高橋徹訳、たま出版、1996年、ISBN 978-4884814762The Call of Pacal Votan: Time is the Fourth Dimension. (1996) Altea Publishing.『「新しい時間」の発見 甦るマヤの預言―人類はなぜ“偽りの時間”の中にいるのか』ホゼ＆ロイディーン・アグエイアス著、高橋徹訳、風雲社、1997年、ISBN 978-4938939045Time and the Technosphere: The Law of Time in Human Affairs (2002) Inner Traditions.Cosmic History Chronicles Volume 1 : Book of the Throne. José Argüelles/Valum Votan; Stephanie South/Red Queen (2005) Law of Time Press.Cosmic History Chronicles Volume 2 : Book of the Avatar. José Argüelles/Valum Votan; Stephanie South/Red Queen (2006) Law of Time Press.Cosmic History Chronicles Volume 3 : Book of the Mystery. José Argüelles/Valum Votan; Stephanie South/Red Queen (2007) Law of Time Press.Cosmic History Chronicles Volume 4 : Book of the Initiation. José Argüelles/Valum Votan; Stephanie South/Red Queen (2008) Law of Time Press.Cosmic History Chronicles Volume 5 : Book of the Timespace. José Argüelles/Valum Votan; Stephanie South/Red Queen (2009) Law of Time Press.Cosmic History Chronicles Volume 6 : Book of the Transcendence. José Argüelles/Valum Votan; Stephanie South/Red Queen (2010) Law of Time Press.Cosmic History Chronicles Volume 7 : Book of the Cube. José Argüelles/Valum Votan; Stephanie South/Red Queen (2011) Law of Time Press.Manifesto for the Noosphere: The Next Stage in the Evolution of Human Consciousness (2011) North Atlantic Books.
Title: ディック・スミス (Dick Smith (make-up artist))
Section: abstract

ディック・スミス（Dick Smith, 本名：Richard Emerson Smith, 1922年6月26日 - 2014年7月30日）は、アメリカ合衆国のメイクアップアーティスト。
Title: ディック・スミス (Dick Smith (make-up artist))
Section: 来歴・人物

ニューヨーク州ラーチモント出身。イエール大学卒業。当初は歯科医志望だったが、19歳の時に「ブック・オブ・メイクアップ」を読んで、メイクアップアーティストを志すようになる。大学では演劇部のメイクを担当していた。卒業後は陸軍に入隊し、第二次大戦に従軍。1945年、NBCテレビが開局すると、テレビ界では初めてとなる常勤のメイクアップアーティストとなる。当時のテレビドラマはすべて生放送だったが、スミスは出演者の老けメイクを即興でこなして名を上げた。その後映画界へと進出、フォームラテックス （液状の特殊ゴム素材＝ラテックスをミキサーで撹拌・発泡させた後、オーブンで焼き上げ、柔らかいスポンジ状にした物）製のマスクを小さなパーツに分解する“オーバーラップ・アプライエンス”という手法を映画で初めて使用して注目を集める。『小さな巨人』（ダスティン・ホフマン）や『エクソシスト』（リンダ・ブレア、マックス・フォン・シドー）、『ゴッドファーザー』（マーロン・ブランド）、『タクシードライバー』（ロバート・デ・ニーロ）でのメイクが有名で、繊細でリアリスティックなメイクを得意とした。1984年、『アマデウス』で老サリエリ（F・マーリー・エイブラハム）の老けメイクを担当して、第57回アカデミーメイクアップ賞を受賞した。黒沢清監督のホラー映画『スウィートホーム』のメイクを担当したほか、1992年から2000年まで代々木アニメーション学院特殊メイク科で講師を務めた。2011年、第84回アカデミー名誉賞を受賞した。弟子にリック・ベイカー、辻一弘らがいる。2014年7月30日に老衰で死去した。92歳没。
Title: ディック・スミス (Dick Smith (make-up artist))
Section: 主な作品

出獄 Call Northside 777 (1948) クレジットなし鉄のカーテン The Iron Curtain (1948) クレジットなし向う見ずの男 From Hell to Texas (1958) クレジットなし恐怖のワニ人間 The Alligator People (1959) 劇場未公開枢機卿 The Cardinal (1963)マリアンの友だち The World of Henry Orient (1964)何という生き方! What a Way to Go! (1964)真夜中のカーボーイ Midnight Cowboy (1969)血の唇 House of Dark Shadows (1970)小さな巨人 Little Big Man (1970)ケラーマン Who Is Harry Kellerman and Why Is He Saying Those Terrible Things About Me? (1971) 劇場未公開ゴッドファーザー The Godfather (1972)エクソシスト The Exorcist (1973)ゴッドファーザー PART II The Godfather Part II (1974)ステップフォード・ワイフ The Stepford Wives (1975)サンシャイン・ボーイズ The Sunshine Boys (1975) 劇場未公開タクシードライバー Taxi Driver (1976)マラソンマン Marathon Man (1976)センチネル The Sentinel (1976)エクソシスト2 Exorcist II: The Heretic (1977)ディア・ハンター The Deer Hunter (1978)アルタード・ステーツ/未知への挑戦 Altered States (1980)スキャナーズ Scanners (1981)ナイトホークス Nighthawks (1981)殺しのファンレター The Fan (1981) 劇場未公開ゴースト・ストーリー Ghost Story (1981) 劇場未公開ハンガー The Hunger (1983)スパズムス/蛇霊の恐怖 Spasms (1983) 劇場未公開アマデウス Amadeus (1984)スターマン/愛・宇宙はるかに Starman (1984)南北戦争物語 愛と自由への大地 North and South (1985 - 1986) テレビドラマポルターガイスト3 / 少女の霊に捧ぐ… Poltergeist III (1988)スウィートホーム (1989) 日本映画晩秋 Dad (1989)スティーヴン・キングのゴールデン・イヤーズ Golden Years (1991) テレビドラマ永遠に美しく… Death Becomes Her (1992)フォーエヴァー・ヤング 時を超えた告白 Forever Young (1992)TATARI タタリ House on Haunted Hill (1999)
Title: ディック・スミス (Dick Smith (make-up artist))
Section: 受賞

第57回アカデミーメイクアップ賞（『アマデウス』）第84回アカデミー名誉賞
Title: ソニア・ボイス (Sonia Boyce)
Section: abstract

ソニア・ドーン・ボイス （英語: Dame Sonia Dawn Boyce、1962年生まれ）はロンドンを本拠地として活動しているアフロ・カリブ系イギリス人のアーティストである。ロンドン芸術大学のブラックアート&デザインの教授をつとめている。ボイスは幅広いメディアを用いて制作を行っており、1990年代以降は他のアーティストとの協働にも積極的にかかわっている。ボイスは主に社会実践としての芸術を研究しており、イギリス各地で教育活動も行っている。2018年にはマンチェスター市立美術館で作品制作の一環としてジョン・ウィリアム・ウォーターハウスの「ヒュラスとニンフたち」を撤去し、大きな議論を巻き起こした。2020年2月にボイスはブリティッシュ・カウンシルにより、イギリスの黒人女性としては初めて、2021年のヴェネツィア・ビエンナーレイギリス代表に選ばれた。
Title: ソニア・ボイス (Sonia Boyce)
Section: 生い立ち

ソニア・ボイスの両親はガイアナとバルバドスからの移民であった。1962年にロンドンのイズリントンで生まれ、1973年から1979年までイースト・ロンドンのカニングタウンにあるイーストリー・コンプリヘンシヴ・スクールに通った。 1979年から1980年にかけてイーストハム・カレッジ・オブ・アート・アンド・テクノロジーの進学準備コースに学んで修了し、1980年から1983年にかけてウェスト・ミッドランズのスタウアブリッジ・カレッジに通ってファインアートの学士号を取得した。
Title: ソニア・ボイス (Sonia Boyce)
Section: キャリア

ボイスは1980年代に「芸術を通じて移民やその子孫に対する差別や偏見と闘う」ことを目指すブラック・アーツ・ムーブメントに参加し、イギリスの黒人文化ルネサンスの担い手の一人として活躍するようになった。キャリア初期に参加した展覧会としては、1983年にロンドンのアフリカ・センターで行われたFive Black Women展がある。ボイスの初期作はチョークとパステルを用いた大きなドローイングで、友人や家族、子供の頃の経験などを描いたものが主であった。背景にはしばしば壁紙の模様が描かれ、カリブを連想させる明るい色で彩られていた。こうした作品を通してボイスはイギリスにおける黒人女性としての自らの立ち位置と、その体験を生み出した歴史的出来事を探求していたと言える。同じく1983年にはBlack Women Time Now展にも参加した。1989年に4人の女性アーティストからなるグループでThe Other Story展を行ったが、これはイギリスのアフリカ系、カリブ系、アジア系モダニズムアーティストの作品を初めて並べて展示する回顧展であった。1990年以降には、他のアーティストと密接にかかわりつつ、しばしば協働者による即興や自発的なアクションを伴う制作活動を行うようになった。必ずしも特定の民族的経験のみを焦点としない作品も作るようになったが、それでも白人社会で暮らす黒人女性の経験や、宗教、政治、性の政治がその経験をどのように形作るかを主要なテーマとし続けている。2007年、女王公式誕生日の叙勲で芸術への貢献によりMBEを受章した。同年、デイヴィッド・A・ベイリー及びイアン・ボーコムとの共編著として、ブラック・アーツ・ムーブメントについてのエッセイを集めたShades of Black: Assembling Black Art in 1980s Britainをデューク大学出版局から刊行した。ボイスは幅広い教育活動に携わっており、創作プロセスにワークショップを組み込んでいる。2014年にはロンドン芸術大学のブラックアート&デザインの教授に任命された。研究の対象としては、主に社会実践としての芸術に関心を持っている。2016年3月9日にロイヤル・アカデミー・オブ・アーツの会員になった。2018年にはBBC4のドキュメンタリーであるWhoever Heard of a Black Artist? Britain's Hidden Art Historyに出演し、ボイスが黒人アーティストとモダニズムの歴史をたずねてイギリスを旅する様子をブレンダ・エマナスが取材した。2019年の新年の叙勲で、芸術への貢献を理由に大英帝国勲章のOBEを受章した。2020年2月にボイスはブリティッシュ・カウンシルにより、イギリスの黒人女性としては初めて、2021年の第59回ヴェネツィア・ビエンナーレのイギリス代表に選ばれた。ブリティッシュ・カウンシルの視覚芸術ディレクターであるエマ・デクスターは、社会包摂的で力強い作品を作るボイスはイギリス史上重要な現在という時期にふさわしい代表者だと述べた。ボイスは2015年に初めてビエンナーレに参加しており、その時はオクウィ・エンヴェゾーがキュレーターをつとめた“All the World’s Features”展に出品した。ボイスの作品は多くの公立美術館に収蔵されている。テート・モダンやヴィクトリア&アルバート博物館で見ることができる。
Title: ソニア・ボイス (Sonia Boyce)
Section: キャリア
Subsection: 「ヒュラスとニンフたち」の撤去

2018年、ボイスはマンチェスター市立美術館での回顧展の一環として、18-19世紀の展示コレクションの作品と対話する形で新作を作るギャラリーのキュレーターとして招聘された。ボイスは「二元論的ではない」やり方で作品を考えるため、パフォーマンスアーティストを招いてこのギャラリーの作品に反応する形で制作を行ってもらうことにした。こうしたイベントの一環として、ボイスはジョン・ウィリアム・ウォーターハウスの「ヒュラスとニンフたち」を一時的にギャラリーの壁から撤去したため、美術館の観客とメディアを巻き込んで検閲、キュレーターの意思決定、解釈、判断をめぐる幅広い議論が起こった。CINRA.NETでは『議論を促進する素晴らしい試みだとする声もある一方で、「作品の検閲」「美術館の売名行為」「行き過ぎたポリティカルコレクトネス」という非難』などがあったと纏めている。撤去の様子はボイスの展覧会での展示作とするために撮影された。ボイスは人々の行動や反応に対して芸術的な関心を抱いているため、この一連の騒動については「撤去についてなんらかのリアクションをすることで人々は作品の一部に取り込まれている」ということが指摘されている。
Title: ソニア・ボイス (Sonia Boyce)
Section: 作風

ボイスは「音声と記憶の関係、空間のダイナミクス、観衆を作品に組み込むこと」などに関心を寄せており、素描、版画、写真、ビデオ、音、インスタレーション、文字のテクストなど、幅広いメディアを用いて制作している。作品にはフェミニズムからの影響も見られる。ロイ・エクスリーは2001年に、「ボイスの作品には主流文化の中に黒人あるいはアフロ・カリブ系の芸術を位置づけしなおし、再調整するという作用がある」と評した。初期のボイスはチョークとパステルを用いた大きなドローイングを制作しており、友人や家族、子供の頃の経験、自画像などを描いていた。当時の作品には「国境をまたいだ複数の文化や宗教からの影響」が見受けられる一方、「しばしば本人がモチーフと思われる女性が登場する」。のちに写真、グラフィックデザイン、映画、カリカチュアなどを用いて作品に非常に政治的な意味を込めるようになった。カリカチュアは歴史的に人種をはじめとする人の特徴を大げさに見せるために使われており、しばしばグロテスクで対象に対するネガティヴな印象を喚起するため、ボイスが作品にカリカチュアを用いていることは特筆すべき点である。カリカチュアを用いることで、ボイスは自らのイメージの中でそうした対象を再生させている。ボイスは自作を通して、奴隷制の時代に広く行き渡り、奴隷解放後も残った人種に関する民族誌的な偏見を覆そうとしている。
Title: ソニア・ボイス (Sonia Boyce)
Section: 展覧会
Subsection: 個展

Conversations, The Black-Art Gallery, London (1986)Sonia Boyce, Air Gallery, London (1986)Sonia Boyce: recent work, Whitechapel Art Gallery, London (1988)Something Else, Vanessa Devereux Gallery, London (1991)Do You Want To Touch?, 181 Gallery, London (1993)Sonia Boyce: PEEP, Royal Pavilion Art Gallery, Brighton (1995)Recent Sonia Boyce: La, La, La, Reed College, Portland, Oregon (2001)Devotional, National Portrait Gallery, London (2007)For you, only you (ed. Paul Bonaventura, Ruskin School of Drawing & Fine Art, Oxford University, and tour, 2007/2008)Crop Over, Harewood House, Leeds, and Barbados Museum & Historical Society (2007/2008)Like Love – Part One, Spike Island, Bristol, and tour (2009–2010); "Part 2 and Part 3" (2009–2010)Scat – Sound and Collaboration, Iniva, Rivington Place, London (2013)Paper Tiger Whisky Soap Theatre (Dada Nice), Villa Arson, Nice (2016)Manchester Art Gallery (2018)
Title: ソニア・ボイス (Sonia Boyce)
Section: フェローシップ・研究歴

1996–2002: Post-Doctoral Fellow, University of East London1996–2002: Co-Director, AAVAA (the African and Asian Visual Artists Archive)2004–2005: Artist Fellow, NESTA2008–2011: Research Fellow, Wimbledon College of Art and Design, University of the Arts London. AHRC funded research project on the ephemeral nature of collaborative practice in art, concluding in the project The Future is Social.2015–2018: Principal Investigator, Black Artists and Modernism (BAM) a research project on work by Black British artists and modernism
Title: ソニア・ボイス (Sonia Boyce)
Section: 著作

David A. Bailey, Sonia Boyce, and Ian Baucom, ed., Shades of Black: Assembling Black Art in 1980s Britain, Duke University Press, 2007.
Title: タリア・バルサム (Talia Balsam)
Section: abstract

タリア・バルサム（Talia Balsam、1959年3月5日 - ）は、アメリカ合衆国の女優。