shintaro-ozaki/entity-explanation huggingface dataset:
Title: エドワード・グッゲンハイム (Edward A. Guggenheim)
Section: 栄誉と受賞

グッゲンハイムは1946年に王立協会のフェローに選出された。彼の推薦理由は以下のとおりである。1972年、友人や同僚によってE.A.グッゲンハイム記念基金（E. A. Guggenheim Memorial Fund）が設立された。この基金の収入は、(a)年次賞の授与、(b)グッゲンハイムの関心に適した化学または物理学の分野に関する隔年または3年ごとの記念講演の提供に使用される。グッゲンハイム・メダル（Guggenheim Medal）は、熱力学または複雑流体の研究への多大な貢献に対して、2014年に英国化学工学会によって創設された。最初の受賞者(2015年)はインペリアル・カレッジ・ロンドンのジョージ・ジャクソン教授であった。
Title: ラヴィ・ヴァルマ (Ravi Varma (East Godavari actor))
Section: abstract

ラジャ・ラヴィ・ヴァルマ（Raja Ravi Varma, 1848年4月29日 - 1906年10月2日）は、インドの画家。叙事詩『マハーバーラタ』および『ラーマーヤナ』の絵を描いたことで知られている。
Title: ラヴィ・ヴァルマ (Ravi Varma (East Godavari actor))
Section: 生涯

ラヴィ・ヴァルマはケーララ州の州都ティルヴァナンタプラム（旧名トリヴァンドラム）から約40km離れたキリマノア（Kilimanoor）宮殿で生まれた。若い頃から才能を示し、14歳でトラヴァンコール藩王国の藩王バララーマ・ヴァルマ2世の目にとまる。最初、宮廷画家のラーマ・スワーミー・ナーイドゥについて学び、それから、マハラジャの招きで1868年からトラヴァンコールに滞在していたイギリス人画家テオドール・ジェンソンに油絵を教わった。ラヴィ・ヴァルマはこの時、西洋絵画の力強さと表現に魅了された。ラヴィ・ヴァルナの名が知られるようになったのは、1873年のマドラス（現チェンナイ）の美術展とウィーンの美術展で賞を受けたことだった。翌1874年にもマドラスで金メダルを受賞。1880年にもプネーの美術展で金メダルを獲得し、その作品は1892年にシカゴで展示された。マイソール藩王国およびバローダ藩王国の藩王から肖像画の依頼を受けた。バローダ藩王国で、摂政マーダヴ・ラーオから作品を印刷して配布することを薦められ、ボンベイ（現ムンバイ）に多色石版術の工房を開いた。ラヴィ・ヴァルマは絵のテーマを求めてインド中を旅した。南インドの女性を美の理想とし、その特徴を有したヒンドゥーの女神たちの絵を描いた。ボンベイ時代には、サリーを着たマハーラーシュトラの女性の絵を描いた。しかし、ラヴィ・ヴァルマを一躍有名にしたものは、「ドゥフシャンタ王とシャクンタラー」や「ナラ王とダマヤンティー」といった『マハーバーラタ』の絵であった。これらの絵は広く大衆の目に触れ、ラヴィ・ヴァルマが描く神話の登場人物たちがインドの想像の世界に広く浸透した。19世紀の最後の四半世紀にはその複製がインド中に氾濫し、人々はその絵を家の壁に掛け、さらにはムールティ（神像）のように崇めもした。20世紀初頭、アバニンドラナート・タゴールやノンドラル・ボースといった「ベンガル・ルネサンス」の画家たちがラヴィ・ヴァルマによる「西洋化」を、通俗的・感傷的・価値と意味の欠如と厳しく批判した。1906年10月2日、ラヴィ・ヴァルマは糖尿病のためキリマノア宮殿で亡くなった。作品のいくつかはティルヴァナンタプラムのネイピア美術館（のシュリー・チットラ・アート・ギャラリーに展示されている。
Title: 阿部孝壮 (Abe Kōsō)
Section: abstract

阿部 孝壮（あべ こうそう、1892年（明治25年）3月24日 - 1947年（昭和22年）6月19日）は、日本海軍の軍人。最終階級は海軍中将。
Title: 阿部孝壮 (Abe Kōsō)
Section: 経歴

1892年3月24日、父・阿部周治、母・つる の五男として山形県東田川郡押切新田村（現・三川町）に生れる。実家は、味噌・醤油の醸造業を営む。荘内中学校を経て、1912年7月、海軍兵学校（40期）を卒業し、翌年12月、海軍少尉任官。第一次世界大戦では「八雲」乗組として青島攻略戦に参加した。1919年12月、海軍砲術学校高等科を卒業し、以後、砲術畑を歩む。「山風」「秋風」の各砲術長、「陸奥」分隊長、「山城」「浅間」「長門」の各副砲長、海兵教官、「那珂」「足柄」「榛名」「日向」の各砲術長を歴任。海軍大学校甲種を三度受験するも、二次の口答試験を通らず不合格となり、一時は海軍を辞めようとまで考えたこともあった。1932年12月、砲術学校教官となる。役職は閑職と見られていた戦術科長であったが、United States Navy “Ship and Gunnery Drills” （『艦船と砲術訓練』）の前半部分を翻訳研究した。これは後に黛治夫大佐が作成した『軍艦戦闘部署標準』の完成に貢献している。1934年11月、海軍大佐に進級し、給油艦「襟裳」特務艦長、「神通」「那珂」「天龍」「三隈」「妙高」「比叡」の各艦長を勤めた。比叡艦長時には、高松宮宣仁親王が砲術長として勤務した。また、日本海軍最後の特別観艦式となった1940年10月11日実施の紀元二千六百年記念特別観艦式において、比叡は御召艦となり昭和天皇を迎えている。同年10月、砲術学校分校設立準備委員長を命ぜられ、11月、海軍少将に進級した。新しい砲術学校は、千葉県館山市郊外神戸村に建設され、1941年6月1日、館山海軍砲術学校として開校し、初代校長に任じられた。館山校は陸戦に関する兵器・技術の研究開発、陸上戦闘要員の教育訓練を目的とし、陸戦、対空、化学兵器の三科を置き、海軍予備学生の基礎教育、新設の陸戦隊・防空隊・警備隊の練成訓練を行った。1942年2月2日、第4艦隊司令部付となり、同5日、第6根拠地隊司令官として任命された。前任司令官の八代祐吉少将が、マーシャル諸島クェゼリン環礁の司令部において、2月1日に米軍機の空襲を受け戦死したことにより、急遽発令を受けたものであった。第6根拠地隊は日本海軍の東端の、北はウェーキ島から南はナウルにいたる広大な防備区域を持っていたため、司令官としての心労から着任時には黒かった阿部の頭髪は、約二年後の離任時にはほとんど白髪となった。1942年8月17日、ギルバート諸島マキン環礁に米海兵隊約220名が奇襲攻撃を行った。日本軍守備隊は約70名であり、主力の約40名は戦死し抵抗を止めたが、その反撃が激しかったことと、夜間のため米兵の同士討ちなどのため、日本軍の増援部隊が到着した時点ではほとんど撤退し、9名の米兵が捕虜となった（マキン奇襲参照）。捕虜はクェゼリンに連行され、第61警備隊庁舎に収容した。尋問後は内地へ移送する予定であったが、戦局の悪化により船便も少なく留め置かれていた。10月に入ると米軍の進攻に備え緊張が高まり、捕虜の扱いを早急に決定することが迫られた。第6根拠地隊司令部は、その扱いを大本営及び第4艦隊司令部に何度も指示を仰いだが返答がなく、たまたま視察に訪れた大本営参謀・岡田貞外茂海軍大佐に阿部が意見を求めたところ、現地で処分するよう指示を受けた。そのため、9名の捕虜は1942年10月16日に処刑された。これは 戦時国際法に反する行為である。1943年11月、軍令部出仕を命ぜられ、12月27日、再び館山砲術学校長に着任した。1944年7月以降、砲術学校は本務以外に館山警備隊の任務も兼ね、周辺の砲台の構築、対空防備の拡充を図り、軍事施設の攻撃への対空戦闘にも対処した。1944年5月、海軍中将となった。1945年春には空襲と敵前上陸の危険性から、砲術学校を日本海側へ移転することが計画されたが実現せず、4月25日に横須賀校の分校に降格されたことに伴い、阿部には佐世保鎮守府付の発令があり、さらに佐世保警備隊司令官兼佐世保海兵団長、7月には佐世保連合特別陸戦隊司令官を兼務し終戦を迎えた。同年10月15日、予備役に編入された。1946年1月か2月に第二復員省から呼び出しを受け、その際、クェゼリンでの米兵捕虜処刑については、現地司令官に責任を負ってもらいたいとの意向を受けている。連合国側から3月3日に出頭命令を受けた際、自決せず戦犯裁判を受ける覚悟を決め、巣鴨プリズンに収容された。3月21日、グアム島に移送。裁判は米海兵隊が主宰した。5月6日に起訴状が出、5月15日に開廷し、5月22日に結審し絞首刑の判決が出された。阿部は裁判においてほとんど発言を行わず、その責めを進んで受ける覚悟であった。同年6月19日、刑が執行され、遺書は遺族に届けられたが遺骨は返還されなかった。55歳没。事件当時の第4艦隊長官であった井上成美は自分の責任を認め、阿部の息子(海兵74期席次3番恩賜卒、角田覚治の女婿)の同期生に「本当に申し訳のないことをしました」と伝言を依頼している。
Title: 阿部孝壮 (Abe Kōsō)
Section: 栄典

位階1914年（大正3年）1月30日 - 正八位1916年（大正5年）1月21日 - 従七位1919年（大正8年）1月10日 - 正七位1924年（大正13年）4月15日 - 従六位1929年（昭和4年）6月1日 - 正六位1934年（昭和9年）7月2日 - 従五位1939年（昭和14年）8月1日 - 正五位勲章等1920年（大正9年）11月1日 - 戦捷記章1921年（大正10年）2月1日 - 勲五等瑞宝章1927年（昭和2年）2月1日 - 勲四等瑞宝章1935年（昭和9年）12月1日 - 勲三等瑞宝章1940年（昭和15年）11月10日 - 紀元二千六百年祝典記念章1942年（昭和17年）5月12日 - 勲二等瑞宝章
Title: ウィリアム・ヴレーデ (William Wrede)
Section: abstract

ゲオルク・フリードリヒ・エドゥアルト・ウィリアム・ヴレーデ(Georg Friedrich Eduard William Wrede,1859年5月10日-1906年11月23日)は、ドイツのルター派の神学者である。ウィルヘルム・ブセットと並び宗教史学派の新約学者。新約学の分野で古代オリエントの宗教と聖書との関わりを探求した。ヴレーデは1859年ハノーヴァーのビュッケンに生まれた。1893年にブレスラウ大学の助教授になり、1896年に教授になる。1906年に事務所で亡くなる。ヴレーデはマルコの福音書におけるメシアの秘密のテーマの研究で有名になる。また、パウロの研究でも知られる。
Title: 渡辺崋山 (Watanabe Kazan)
Section: abstract

渡辺 崋山（わたなべ かざん）は、江戸時代後期の武士・画家。三河国田原藩士・家老。通称は登（のぼり）、諱は定静（さだやす）。号の崋山ははじめ華山で、35歳ころ改めた。別号は全楽堂・寓画堂など。贈正四位。1839年に幕府によって罰せられた（蛮社の獄）。
Title: 渡辺崋山 (Watanabe Kazan)
Section: 生涯
Subsection: 誕生と苦難の幼少時代

江戸詰（定府）の田原藩士である父・渡辺定通と母・栄の長男として、江戸・麹町（現・東京都千代田区の三宅坂付近）の田原藩邸で生まれた。渡辺家は田原藩で上士の家格を持ち、代々100石の禄を与えられていたが、父定通が養子であることから15人扶持（石に直すと田原藩では27石）に削られ、さらに折からの藩の財政難による減俸で実収入はわずか12石足らずであった。さらに父定通が病気がちで医薬に多くの費用がかかったため、幼少期は極端な貧窮の中に育った。日々の食事にも事欠き、弟や妹は次々に奉公に出されていった。この有様は、崋山が壮年期に書いた『退役願書之稿』に詳しい。この悲劇が、後の勉学に励む姿と合わせて太平洋戦争以前の修身の教科書に掲載され、忠孝道徳の範とされた。こうした中、まだ少年の崋山は生計を助けるために得意であった絵を売って、生計を支えるようになる。後に谷文晁に入門し、絵の才能が大きく花開き、20代半ばには画家として著名となったことから、ようやく生活に苦労せずに済むようになることが出来た。一方で学問にも励み、田原藩士の鷹見星皐から儒学（朱子学）を学び、18歳のときには昌平坂学問所に通い佐藤一斎から教えを受け、後には松崎慊堂からも学んだ。また、佐藤信淵からは農学を学んでいる。
Title: 渡辺崋山 (Watanabe Kazan)
Section: 生涯
Subsection: 田原藩士として

藩士としては、8歳で時の藩主三宅康友の嫡男・亀吉の伽役を命じられ、亀吉の夭折後もその弟・元吉（後の藩主・三宅康明）の伽役となり、藩主康友からも目をかけられるなど、幼少時から藩主一家にごく近い位置にあった。こういった生い立ちが崋山の藩主一家への親近感や一層の忠誠心につながっていった。16歳で正式に藩の江戸屋敷に出仕するが、納戸役・使番など、藩主にごく近い役目であった。文政6年（1823年）、田原藩士和田氏の娘・たかと結婚し、同8年（1825年）には父の病死のため32歳で家督を相続し、80石の家禄を継いだ。同9年には取次役となる。ところが、翌10年に藩主康明が28歳で病死してしまい、藩首脳部は貧窮する藩財政を打開するため、当時比較的裕福であった姫路藩から養子を持参金付きで迎えようとした。崋山はこれに強く反発し、用人の真木定前らと共に康明の異母弟・友信の擁立運動を行った。結局藩上層部の意思が通って養子・康直が藩主となり、崋山は一時自暴自棄となって酒浸りの生活を送っている。しかし、一方で藩首脳部と姫路藩双方と交渉して、後日に三宅友信の男子（のちの三宅康保）と康直の娘を結婚させ、次の藩主とすることを承諾させている。また藩首脳部は、崋山ら反対派の慰撫の目的もあって、友信に前藩主の格式を与え、巣鴨に別邸を与えて優遇した。崋山は側用人として親しく友信と接することとなり、のちに崋山が多くの蘭学書の購入を希望した際には友信が快く資金を出すこともあった。友信は崋山の死後40年の明治14年（1881年）に『崋山先生略伝補』として崋山の伝記を書き残している。天保3年（1832年）5月、崋山は田原藩の年寄役末席（家老職）に就任する。20代半ばから絵画ですでに名を挙げていた崋山は、藩政の中枢にはできるだけ近よらずに画業に専念したかったようであるが、その希望はかなわなかった。こうして崋山は、藩政改革に尽力する。優秀な藩士の登用と士気向上のため、格高制を導入し、家格よりも役職を反映した俸禄形式とし、合わせて支出の引き締めを図った。さらに農学者大蔵永常を田原に招聘して殖産興業を行おうとした。永常はまず田原で稲作の技術改良を行い、特に鯨油によるイネの害虫駆除法の導入は大きな成果につながったといわれている。さらに当時諸藩の有力な財源となりつつあった商品作物の栽培を行い、特に温暖な気候の渥美半島に着目してサトウキビ栽培を同地に定着させようとしたが、これはあまりうまくいかなかった。このほか、ハゼ・コウゾの栽培や蝋絞りの技術や、藩士の内職として土焼人形の製造法なども伝えている。天保7年（1836年）から翌年にかけての天保の大飢饉の際には、あらかじめ食料備蓄庫（報民倉と命名）を築いておいたことや『凶荒心得書』という対応手引きを著して家中に綱紀粛正と倹約の徹底、領民救済の優先を徹底させることなどで、貧しい藩内で誰も餓死者を出さず、そのために全国で唯一幕府から表彰を受けている。また崋山は、藩の助郷免除嘆願のために海防政策を口実として利用した。それによって田原藩は幕府や諸藩から海防への取り組みを高く評価されたが、それは助郷免除嘆願のための隠れ蓑で、崋山自身は開国論を持っており、鎖国・海防に反対だった。
Title: 渡辺崋山 (Watanabe Kazan)
Section: 生涯
Subsection: 「蘭学にて大施主」

また、紀州藩儒官遠藤泰通（勝助）が設立した尚歯会に参加し、高野長英などと飢饉の対策について話し合った。この成果として長英はジャガイモ（馬鈴薯）とソバ（早ソバ）を飢饉対策に提案した『救荒二物考』を上梓するが、絵心のある崋山がその挿絵を担当している。その後この学問会は天保8年（1837年）のモリソン号事件とともにさらに広がりを見せ、蘭学者・長英や小関三英・幡崎鼎、幕臣・川路聖謨・羽倉簡堂・江川英龍（太郎左衛門）などが加わり、海防問題などまで深く議論するようになった。特に江川は崋山に深く師事するようになり、幕府の海防政策などへの助言を受けている。こうした崋山の姿を、この会合に顔を出したこともある藤田東湖は、「蘭学にて大施主」と呼んでいる。崋山自身は蘭学者ではないものの、時の蘭学者たちの指導者的存在であるとみなしての呼び名である。これに対して、幡崎・川路・羽倉・江川は尚歯会に参加しておらず、崋山と川路・江川が個人的に親交を持っていただけだったとの指摘がある。崋山や長英・三英は内心では鎖国の撤廃を望んでいたが、崋山は幕府の鎖国政策に反対する危険性を考えて海防論者を装っていた。江川は崋山を評判通りの海防論者と思い接近したが、崋山はそれを利用して逆に江川に海防論の誤りを啓蒙しようとしていた。開国を望む崋山と頑迷な海防論者の江川は同床異夢の関係であったとしている。
Title: 渡辺崋山 (Watanabe Kazan)
Section: 生涯
Subsection: 蛮社の獄とその最期

翌天保9年（1838年）にモリソン号事件を知った崋山や長英は幕府の打ち払い政策に危機感を持ち、崋山はこれに反対する『慎機論』を書いた。しかしこの書は海防を批判する一方で海防の不備を憂えるなど論旨が一貫せず、モリソン号についての意見が明示されず結論に至らぬまま、幕府高官に対する激越な批判で終わるという不可解な文章になってしまった。内心では開国を期待しながら海防論者を装っていた崋山は、田原藩の年寄という立場上、『戊戌夢物語』を書いた長英のように匿名で発表することはできず、幕府の対外政策を批判できなかったためである。自らはばかった崋山は提出を取りやめ草稿のまま放置していたが、この反故にしていた原稿が約半年後の蛮社の獄における家宅捜索で奉行所にあげられ、断罪の根拠にされることになるのである。かつて、蛮社の獄は、幕府の保守派の目付・鳥居耀蔵が蘭学者を嫌って起こした事件とされていたが、これは明治の藤田茂吉がこれを自由民権運動との連想で書いたためである。だが実際には、鳥居と江川英龍との確執が原因であり、天保10年（1839年）5月、鳥居は江川とその仲間を罪に落とそうとした。江川は老中水野忠邦にかばわれて無事だったが、崋山は家宅捜索の際に発表を控えていた『慎機論』が発見され、陪臣の身で国政に容喙したということで、田原で蟄居することとなった。以上の通説に対して、江戸湾巡視の際に鳥居と江川の間に対立があったのは確かだが、もともと鳥居と江川は以前から昵懇の間柄であり、両者の親交は江戸湾巡視中や蛮社の獄の後も、鳥居が失脚する弘化元年（1844年）まで続いているとの指摘がある。鳥居は江戸湾巡視や蛮社の獄の1年も前から花井虎一を使って崋山の内偵を進めており、蛮社の獄の原因を鳥居と江川の確執に求めるのは誤りで、蛮社の獄は鳥居が『戊戌夢物語』の著者の探索にことよせて「蘭学にて大施主」と噂されていた崋山を、町人たちともに「無人島渡海相企候一件」として断罪し、鎖国の排外的閉鎖性の緩みに対する一罰百戒を企図して起こされた事件であるとしている。天保12年（1841年）、田原の池ノ原屋敷で謹慎生活を送る崋山一家の貧窮ぶりを憂慮した門人福田半香の計らいで江戸で崋山の書画会を開き、その代金を生活費に充てることとなった。ところが、「生活のために絵を売っていたことが幕府で問題視された」などの風聞が立ち、藩に迷惑がおよぶことを恐れた崋山は「不忠不孝渡辺登」の絶筆の書を遺して、池ノ原屋敷の納屋にて切腹した。著書に『初稿西洋事情書』・『再稿西洋事情書』・『外国事情書』・『鴃舌或問』・『鴃舌小記』など。崋山に対する反崋山派の圧力はその死後も強く、また幕府の手前もあり、息子の渡辺小崋が家老に就任して家名再興を果たした後も墓を建立することが許されなかったという。幕府が崋山の名誉回復と墓の建立を許可したのは、幕府滅亡直前の慶応4年3月15日（1868年4月7日）のことであった。なお、小崋をはじめとする崋山の子女は、いずれも子供に恵まれなかったために、明治期にその家系は断絶することになった。1891年（明治24年）、崋山に正四位の位階が贈られた。1946年（昭和21年）、田原城出丸跡に崋山を祭神とする崋山神社が創建された。
Title: 渡辺崋山 (Watanabe Kazan)
Section: 画家・文人としての崋山

華山は年少のころより生計を支えるために画業を志した。最初、大叔父の平山文鏡に画の手ほどきを受け、続いて白川芝山に師事したが付届けができないことを理由に破門された。これを憐れんだ父は、藩主の姻戚の家来というつてを頼って金子金陵に崋山の弟子入りを頼み、受け入れられた（文化6年＝崋山17歳）。金陵は崋山に眼をかけ、崋山の画力は向上した。このころ、初午灯篭の絵を描く内職を手がけた。崋山によれば百枚書いて、銭一貫だったというが、このときに絵を速く描く技術を身につけたことは、後年の紀行文中の素描などに大きく役立ったであろうことがうかがえる。さらに、金陵の師である谷文晁にも教えを受けた。文晁は華山の才能を見抜き、画技のみならず文人画家としての手本となった。師の文晁に倣って南画のみならず様々な系統の画派を広く吸収した。文人画は清の惲寿平に強く影響されている。また肖像画は陰影を巧みに用いて高い写実表現に成功している。西洋画の影響があったことは間違いないがかつて例のない独自の画法を確立させた。当時から華山の肖像画は人気があり多くの作品を画いた。代表作としては、「鷹見泉石像」・「佐藤一斎像」・「市河米庵像」などが知られる。こうした崋山の写実性へのこだわりを示す逸話がある。1835年（天保6年）、画家友達であった滝沢琴嶺（興継）が没し、崋山は葬儀の場で琴嶺の父・曲亭馬琴にその肖像画の作成を依頼された。当時、肖像画は当人の没後に描かれることが多く、画家はしばしば実際に実物を見ることなく、やむを得ず死者を思い出しながら描くことがしばしばあり、崋山の琴嶺像執筆もそうなる予定だった。ところが崋山はそれを受け入れず、棺桶のふたを開けて琴嶺を覗き込んで素描し、さらに顔に直接触れたという。これらは当時の価値観や風習から大きく外れた行動であった。元々崋山は貧しさをしのぐ目的もあり画業を始めたのだが、それが大きく花開き、また画業を習得する際に得た視野や人脈は、崋山の発想を大きくするために得がたいものとなった。代表作に当時の風俗を写生した「一掃百態図」など。また、文人としては随筆紀行文である『全楽堂日録』『日光紀行』などを残し、文章とともに多く残されている挿絵が旅の情景を髣髴とさせるとともに、当時の文化・風俗を知る重要な資料となっている。弟子に椿椿山・福田半香などが育った。末弟の如山を椿山の画塾に入門させ将来を嘱望される画家としたが、僅か22歳で夭折した。
Title: 渡辺崋山 (Watanabe Kazan)
Section: 弟子の一覧

椿椿山福田半香平井顕斎永村茜山井上竹逸山本琹谷小田甫川立原春沙 - 立原杏所の長女斎藤香玉岡本秋暉 - 師友以上10名は、崋山十哲と称される。金子豊水鈴木三岳高木悟庵
Title: 渡辺崋山 (Watanabe Kazan)
Section: 関連人物

桜間青厓 - 片桐桐隠の門人で、崋山やその弟子と親交を結んだ。
Title: 渡辺崋山 (Watanabe Kazan)
Section: 著作文献

『渡辺崋山集』全7巻芳賀登ほか監修、日本図書センター、1999年『定本渡辺崋山』全3巻常葉美術館編、郷土出版社、1991年『崋山画譜』2冊組芸艸堂、元版は吉川弘文館、明治44年『渡辺崋山書簡集』別所興一訳注・解説、平凡社東洋文庫、2016年、ISBN 978-4-582-80878-0。76通を精選
Title: 渡辺崋山 (Watanabe Kazan)
Section: 崋山を題材とした作品
Subsection: 伝記・評論

石川淳『渡辺崋山』 三笠書房、1941／筑摩叢書、1964森銑三『渡辺崋山』 創元選書、1941、改訂版1961／中公文庫、1978田村栄太郎『渡辺崋山の人と思想』今日の問題社、1943菅沼貞三『崋山の研究』座右宝刊行会 1947／木耳社 1969太田黒克彦『渡辺崋山』むさし書房 1950吉沢忠『渡辺崋山』東京大学出版会・日本美術史叢書 1956 新版1972藤森成吉『渡辺崋山の人と芸術』春秋社 1962藤森成吉解説『渡辺崋山 スケッチとデッサン』岩崎美術社 1971蔵原惟人『渡辺崋山 思想と芸術』新日本出版社 1973芳賀徹『渡辺崋山－優しい旅びと』 淡交社（日本の旅人） 1974／朝日選書 1986、オンデマンド版2003鎌田道隆『渡辺崋山 洋学開花期の芸術と思想』平凡社 1979佐藤昌介『渡辺崋山』吉川弘文館〈人物叢書〉、1986日比野秀男『渡辺崋山 秘められた海防思想』ぺりかん社 1994加藤文三『渡辺崋山』大月書店 1996小澤耕一『渡辺崋山研究 三河田原藩の周辺と画論を中心に』日本図書センター 1998芳賀登『士魂の人 渡辺崋山探訪』つくばね舎2004ドナルド・キーン『渡辺崋山』 角地幸男訳、新潮社 2007日比野秀男『渡辺崋山 －作画と思想－』中央公論美術出版 2023
Title: 渡辺崋山 (Watanabe Kazan)
Section: 崋山を題材とした作品
Subsection: 小説

藤森成吉『渡辺崋山』改造社、1935、同 上下、1951／角川文庫 上下、1952。電子書籍で再刊杉浦明平『小説 渡辺崋山』（朝日新聞社 上下、1971／朝日文庫 全8巻、1982）以下は関連随想藤森成吉『渡辺崋山と冷泉為恭』 高見沢木版社、1939藤森成吉『渡辺崋山 夜明け前のエレジイ』造形社 1971杉浦明平『わたしの崋山』（未來社、1967／ファラオ企画、1991）杉浦明平『崋山探索』（河出書房新社、1972／岩波書店同時代ライブラリー、1998）杉浦明平『崋山と長英』（第三文明社レグルス文庫、1977）
Title: 渡辺崋山 (Watanabe Kazan)
Section: 崋山を題材とした作品
Subsection: 漫画

みなもと太郎『風雲児たち』（潮出版社、新版リイド社）
Title: 渡辺崋山 (Watanabe Kazan)
Section: 崋山を題材とした作品
Subsection: ラジオドラマ

名作劇場『渡辺崋山』（NHK東京／1967年／脚本：和田勝一／出演：花柳喜章、斎藤隆、桜井英一、山田清）
Title: 渡辺崋山 (Watanabe Kazan)
Section: 池ノ原公園

池ノ原公園は崋山が晩年を過ごし最後を遂げた地として知られており、一部は田原市の史跡になっている。園内には東郷平八郎揮毫の「崋山先生玉砕之址」の石碑や崋山の銅像がある。
Title: 井上日召 (Nisshō Inoue)
Section: abstract

井上 日召（いのうえ にっしょう、1886年〈明治19年〉4月12日 - 1967年〈昭和42年〉3月4日）は、日本の宗教家、政治運動家、テロリスト。本名は井上 昭（いのうえ あきら）。日蓮宗の信者。僧侶風の名のりだが全くの自称によるもので、正式の僧侶となったことはない。いわゆる「近代日蓮主義運動」の思想的系譜に連なり、戦前の右翼テロリスト集団「血盟団」、戦後の右翼団体「護国団」の指導者を務めた。
Title: 井上日召 (Nisshō Inoue)
Section: 家族

元看護士であった妻との間に、一女をなす。娘が幼い頃は、右翼活動として寄付集めをしていたものの貧しく、日召は家計から五十銭を持ち出して出かける生活だったという。後になると、日召はあまり家によりつかず、妻も生活のため働いたものの、彼女は脊椎カリエスを患い病弱なため十分でなく、それでも金を得ると、日召がまた顔を出すようになったという。後の血盟団事件で、第一審で無期懲役の判決が下ったときには、子供について弁護士に「親はあっても大悟の親、親子の情愛に引かれて悩むことなし」と語ったという。面会が許され、娘を妻が連れてきたときには、娘に「お父さんは死にゃしないのだから」「お母さんの言うことを、よく聞くのだよ」と語ったという。たびたびの減刑･恩赦で日召は1940年出所したが、その後右翼団体を設し、戦後は日召は神楽坂の芸者を妾にして入りびたり、やがて鎌倉に家を建てて妾と暮らし、家族を顧みることはなかったという。娘は一時右翼団体の事務職員を務めたことはあったものの、家族らの困窮は続いたという。弟子らも多くが日召の顔色を伺い、妾の側につき、わずかに血盟団の小沼正だけが彼女らの面倒をみたという。
Title: 井上日召 (Nisshō Inoue)
Section: 略歴

1886年医師の家の三男として生まれる。次兄は海軍中佐の井上二三雄。旧制前橋中学校利根分校を修了した後、同本校を卒業。早稲田大学・東洋協会専門学校（現：拓殖大学）をそれぞれ中退。1909年 南満州鉄道入社。諜報活動等を行う。1919年 兄二三雄が航空機事故で殉職。1920年 帰国する。1924年 ジャーナリスト朝比奈知泉との話をきっかけに、井上日召と名乗ることを決める。この頃、本人の病気時に神秘体験をして回復、それをきっかけに病気平癒の加持祈祷を始めたと見られる。1925年 当時田中光顕の秘書であった高井徳次郎と護国聖社を創設、道場を作ろうとしたが失敗。1928年 田中光顕の尽力で水浜電車が資金を出し、茨城県大洗町に曼荼羅を奉納する立正護国堂が建てられ、そこで加持祈祷を行う。本人は道場としての活動に専念することを希望していたとする。その後、海軍の過激派藤井斉中尉や五・一五事件の首謀者の一人愛郷塾塾長橘孝三郎らと知り合い、大日本帝国政府を改造するためには暴力的行動以外に道はないと説得され同調、テロ活動を計画。1932年 右翼団体血盟団結成。「一人一殺」主義を掲げ、要人暗殺により国家改造の実現を計画して血盟団事件を引き起こし、無期懲役。1940年 特赦を受けて出獄。1941年 三上卓、四元義隆、菱沼五郎らと「ひもろぎ塾」を設立。近衛文麿邸に寄食した。これは日米交渉の進展によっては起こりえるテロを恐れた近衛が用心棒として雇っていたものであった。1947年 公職追放の対象となる。農村青年に講演をして廻る。1953年 右翼団体維新運動関東協議会の参与に就任。1954年 佐郷屋嘉昭、小島玄之らと護国団を結成し初代団長になる。1956年 護国団のメンバーらが次々と金銭目当てや団員になることを拒否した者へのリンチ等の恐喝・監禁や暴力行為で繰返し逮捕されたことで、当初は事件を否定していたものの、やがて責任をとるとして、団長を辞任した（このため、これらの行為でたびたび逮捕されていた副団長の佐郷屋嘉昭が団長に昇格するという、皮肉な結果となっている。）。右翼活動からも引退し、黒幕三浦義一から経済的援助を受け老後を過ごす。1967年 脳軟化症のため死去。
Title: 井上日召 (Nisshō Inoue)
Section: 登場する作品

日本暗殺秘録 - 演：片岡千恵蔵
Title: 井上日召 (Nisshō Inoue)
Section: 著書

『一人一殺 - 井上日召自伝』 日本週報社 (1953)
Title: フレッド・ダイアモンド (Fred Diamond)
Section: abstract

フレッド・アーヴィン・ダイアモンド（1964年11月19日-）は数学者であり、谷山–志村予想を証明したことで知られる。数学での専門領域は、モジュラー形式とガロワ加群。
Title: フレッド・ダイアモンド (Fred Diamond)
Section: 概要

ダイヤモンドは1984年にミシガン大学を卒業したのち、アンドリュー・ワイルズの博士課程の学生として、1988年にプリンストン大学で数学を専攻した。ブランダイス大学とラトガーズ大学で役職を歴任し、現在はキングス・カレッジ・ロンドンの教授を務めている。1999年、アンドリュー・ワイルズとリチャード・テイラーによって半安定楕円曲線についてのみ証明されていた谷山–志村予想をクリストフ・ブロイル、ブライアン・コンラッドとともに、完全な形で証明した。ダイアモンドは、いくつかの研究論文の著者であり、シュプリンガー・サイエンス・アンド・ビジネス・メディアから発行された数学の大学院テキストシリーズのモジュラー形式の最初のコースをジェリーシャーマンとの共著している。
Title: ハーヴィー・ナイニンガー (Harvey H. Nininger)
Section: abstract

ハーヴィー・ハーロウ・ナイニンガー（Harvey Harlow Nininger、1887年1月17日 - 1986年3月1日）はアメリカ合衆国の隕石学者、隕石収集家である。学問的な興味を得ていなかった隕石の収集と研究のパイオニアである。カンザス州のコンウェイ・スプリングスに生まれた。マクファーソン大学を卒業後、同大学の生物学の教師だった1923年に火球を目撃し、落下した隕石の探索を行ったことから隕石の科学的研究への興味を引き起こした。当時としては最大の隕石の個人的コレクションを造り上げた。アメリカ隕石博物館を、1942年から1953年はアリゾナ州のメテオクレーターの近くに設立し、1953年から1960年はアリゾナ州セドナに設立した。ナイニンガー・コレクションの1部は1958年に大英博物館に売却され、コレクションの大部分は1960年にアリゾナ州立大学に売却されてASU博物館の分館として公開されている。小惑星(2421) ナイニンガーに命名されている。また、隕石に含まれる鉱物ニニンジャライトも彼に因んで命名された。
Title: ハーヴィー・ナイニンガー (Harvey H. Nininger)
Section: 関連書籍

『隕石コレクター』リチャード・ノートン著、江口あとか訳（築地書館）
Title: アレックス・マクスウィーニー (Alex McSweeney)
Section: abstract

アレックス・マクスウィーニー（Alex McSweeney、1984年11月11日 - ）は、2003年から2004年まで『イーストエンダーズ』でグラハム・フォスター役を演じていたことで知られる、イギリスの俳優。他に出演した番組には、『法医学捜査班 silent witness』や『ホルビー・シティー』がある。2007年には『オックスフォードミステリー ルイス警部』に出演したほか、2009年には『プライミーバル』シリーズ3でワイルダー大尉役を演じた。
Title: アレックス・マクスウィーニー (Alex McSweeney)
Section: キャリア

ロンドン舞台芸術学校(London Academy of Performing Arts)とアカデミー・ドラマ・スクールで練習を積んだ後、1998年と2004年にドラマ『The Bill』でエディ・ピーコック役とデイヴィッド・ラドフォード役を演じた。2003年にはフォックスネットワークのコメディドラマシリーズ『Keen Eddie』に出演、シエナ・ミラーと共演した。2008年には、スティーヴン・バーコフによるシアター・ロイヤル・ヘイマーケットでの On The Waterfront に出演した。2011年夏、エディンバラ・フェスティバル・フリンジでのスティーヴン・バーコフによる "Oedipus" の出演中、アレックスは演劇 A Hero of Our Time に出演する若い俳優たちを監督した。劇はミハイル・レールモントフの小説を下敷きにしてアレックスが脚本を執筆したもので、批評家からは一般に良い評価を受けた。2013年からは『Holloyoaks』のサイクス役を演じ、2014年4月にギャングスターのフレイザー・ブラックがそのキャラクターを殺害するまで出演した。2015年には、BBCのドラマ『Doctors』でバイク事故を受けた指導者の役を演じた。 2016年3月に放送された『Call the Midwife』のエピソードで、彼はジョー・ブラッカーを演じた。俳優としての実績と別に、彼は博士でもあり、ロンドンの大学二ヶ所で英語とドラマを講義している。キングストン大学ではドラマを講義し、ロンドン・サウスバンク大学では英語とクリエイティブ・ライティングの主任講師である 。彼は2013年 - 2014年の第一次世界大戦の女性軍需労働者をテーマとする劇 'Out of the Cage' の脚本を執筆した。この劇のナショナルツアーは2017年に実施された。その後彼は2017年にドラマ『刑事モース〜オックスフォード事件簿〜』にテレンス・ベイクウェル役で出演した。
Title: マイケル・ミッチェル (Michele Mitchell (journalist))
Section: abstract

マイケル・ミッチェル (Michael Mitchell) は人名。本稿では「マイケル」の愛称・短縮形である「マイク (Mike) ・ミッチェル」についても記述する。「マイク」表記マイク・ミッチェル - アメリカ合衆国の元プロバスケットボール選手。マイク・ミッチェル (野球) - アメリカ合衆国の元プロ野球選手 (外野手) 。1907年から1914年までMLBでプレーした。マイク・ミッチェル (映画監督)「マイケル」表記ドン・マイケル・ミッチェル - アメリカ合衆国の俳優。
Title: ポール・ハリス (Paul Harris (choreographer))
Section: abstract

ポール・パーシー・ハリス（Paul Percy Harris、1868年4月19日 - 1947年1月27日）はイリノイ州シカゴの弁護士。1905年に国際ロータリーを設立した。
Title: ポール・ハリス (Paul Harris (choreographer))
Section: 私生活

ウィスコンシン州で父George、母Corniliaのもと生まれる。夫婦の2番目の子供であった。3歳の時、家庭が落ちぶれ、父方の祖父母であるHowardとPamelaと一緒に住むために兄弟とともにバーモント州へ引っ越した。後に両親についてこう書いている。「GeorgeとCorneliaに対してされたかもしれない全てのことのうち、倹約はもっとも見込みの薄いものだっただろう。2人とも王族のような浪費家であった」バーモントに住んでいる間、Ludlowのブラック・リバー・アカデミーに通ったが、すぐに追い出されている。Rutlandの中等学校では、いたずら人として知られていた。中等学校卒業後、バーモント大学に入学したが、1886年秘密結社を巻き込んだ事件により退学させられている。1887年の秋にプリンストン大学に入学した。1888年の春に祖父が死去したために、次の秋には学校に戻らなかった。すぐにアイオワ州デモインに移り、そこで法律事務所の見習いとなった。見習いの期間終了後はアイオワ大学で法を学んだ。1891年6月に法学士を取得した。しかし、その後の5年間は変わった仕事をしていた。新聞の販売員や記者、果物畑での仕事、俳優やカウボーイ、ヨーロッパに向かう家畜を載せた船に乗ることなどである。1896年にシカゴに移り、最終的にはモーガン・パークの近くに住み、亡くなるまでそこで生活した（晩年は夏はミシガンで冬はアラバマで過ごしていたが）。1910年7月2日に地元のネイチャークラブで出会ったスコットランド人のジーン・トムソンと結婚した。彼女はロータリーの支援のためにハリスとともに世界中を旅した。彼女は女性がロータリーの重要な部分となるよう支援し、最終的に全てのロータリークラブが女性を正式な会員として認めるのを導いた。夫婦に子供はいなかった。専門的な業績に加え、意義のある個人的で精神的な関わりを求めた。毎週日曜日に礼拝に出席したが、1つの集会に身を委ねるのではなく、多くの異なる教会を訪れた。晩年に自身の宗教との関係は自分自身と同じようにラベル付けするのが難しいと発言している。「所属している教会はありません... 自分の分類は簡単ではありません、つまり私の信念は一般的な教会運営への心からの所属に不可欠となる定まった性質のものではありません。...もちろん最近ではラジオで説教が最もよく聞くことができるし、毎週日曜日には3,4の説教が聞こえてきます」
Title: ポール・ハリス (Paul Harris (choreographer))
Section: 経歴

1896年にシカゴのメインビジネス地区で法律業務を開始した。その後40年間、活動的に業務を行った。自身の法律業務を確立後、地元の専門家のための社会組織を作ることの利点を検討し始めた。1905年、3人のクライアント・地元のビジネスマンSilvester Schele、Gustavus Loehr、Hiram Shoreyとともに「仲間内、友達内で」最初のロータリークラブを組織した。彼の最初の目的は専門家とビジネスマンが友情と友好を築くためのクラブを作ることだけであった。すぐに、ロータリーがより大きな目的を必要としていることを認識した。1907年にシカゴ・ロータリークラブの第3代の長に選出されたとき、クラブは最初の公共サービスの計画である、シカゴでの公衆トイレの建設を開始した。これによりロータリーは世界で初めての奉仕クラブへ変容した。この行動は執行委員会（現在の下院歳入委員会）の設立により促進された。この委員会は全会員に対して開かれ、正午の会議によりクラブの昼食会の伝統が始まった。ハリスはロータリーの成長に対し大きな野心を持っており、早い段階で最初の新しいクラブが西海岸で始まり、次にアメリカとヨーロッパ全土で始まった。1910年までに、少なくとも15の新しいクラブが主要な都市で始まった。その8月に、存在する16のロータリークラブによりシカゴで全国大会が開催された。そこで全会一致でロータリークラブ全国協会(National Association of Rotary Clubs)として統一することを選択した。最終的にその組織は国際ロータリークラブ協会(International Association of Rotary Clubs)となり、世界規模にするというハリスの夢が実現された。ロータリークラブとの業績を通じて、ハリスは多数の国の政府から賞を受賞した。
Title: ヨハン・タイレ (Johann Theile)
Section: abstract

ヨハン・タイレ（Johann Theile, 1646年7月29日-1724年6月24日）は、ドイツの作曲家、音楽理論家。とくに宗教音楽の作曲に優れ、同時代人からは「対位法の父」と称される。
Title: ヨハン・タイレ (Johann Theile)
Section: 生涯

タイレはその生涯において何度も任地を替えながら、音楽教師、宮廷楽長、オペラ作家等として幅広く活躍した。既にライプツィヒ大学法学部に在学中から、同大学の学生音楽団体であるコレギウム・ムジクムにおいて、歌手およびヴィオラ・ダ・ガンバ奏者として音楽活動を開始するとともに、1667年には処女作である学生歌集『世俗的アリアとカンツォネッタ集』を出版し、人気を集める。また、1666年-1672年の間には、ハインリヒ・シュッツに作曲の基礎を学ぶためにヴァイセンフェルスに赴き、シュッツの最後の弟子となる。その後、シュテッツィン、リューベックで音楽教師として活躍し、リューベック時代にはヨハン・アダム・ラインケンやディートリヒ・ブクステフーデと親交を結ぶ。1673年に出版された『ミサ曲集第1巻』はブクステフーデに献呈したものであり、ブクステフーデもこれに応えて、同年タイレが出版した『マタイ受難曲』に賛辞の詩を寄せている。1673年4月1日、タイレはホルシュタイン公国のゴットルフの宮廷楽長に任命される。ホルシュタイン公クリスティアン・アルブレヒトは宮廷楽団の充実につとめ、タイレが劇場音楽に手を染めたのもゴットルフにおいてであったとされている。しかしながら、クリスティアン・アルブレヒトは、デンマーク国王クリスチャン5世と対立して失脚し、1675年にタイレを供だってハンブルクに逃れる。当時ハンブルクでは、市民による公開オペラ劇場の建設がすすめられており、タイレもニコラウス・アダム・シュトルンク、ヨハン・アダム・ラインケン等とともに、オペラ劇場の創設者の一員として名を連ねる。1678年1月2日には、タイレのオペラ『アダムとイヴ、あるいは創造され、堕落し、救済された人間』がハンブルク・ゲンゼマルクト歌劇場のこけら落としで上演される。宗教的主題によるタイレの作品がこけら落としに選ばれたのは、オペラは堕落した娯楽だと主張するハンブルクの教会関係者の反対を抑えるためであったとされている。1685年、ヨハン・ローゼンミュラーの死去に伴い、その後任としてヴォルフェンビュッテルの宮廷楽長に就任する。さらに、1691年にはメルゼブルクの宮廷楽長に転出する。いずれの土地においても、タイレは有能な教師としても活躍し、ヴォルフェンビュッテルではゲオルク・エスターライヒを、また、メルゼブルクではヨハン・ツィーグラーをそれぞれ指導している。1694年にメルゼブルク公クリスティアン2世が死去した後のタイレの活動には不明な点が少なくない。1701年-1705年頃にプロイセン国王フリードリヒ1世に献呈した『敬虔な教会音楽』の献辞では、国王にオーボエを教えたと述べており、1709年にはハレ大学で音楽教師として活動したことが知られている。その後、1718年には生地ナウムブルクに移り、1724年6月に死去するまで、同地の聖ヴェンツェル教会オルガニストであった息子ベネディクトゥス・フリードリヒの許で余生を過ごしている。
Title: ヨハン・タイレ (Johann Theile)
Section: 特徴

1708年にタイレが出版した作品目録（Opus musicalis compositionis）には、23曲のミサ曲、8曲のマニフィカト、12曲の詩篇曲等が掲載されており、今日までに少なからぬ作品が消失している。現存する作品の大半は合唱用の宗教音楽である。10曲のミサ曲は1曲を除いてすべて古様式（stile antico）にもとづいており、とくに『音楽の技法』（1691年頃）に収録された2曲のミサ曲は、いずれも転回可能な対位法が用いられているため、転回によってさらに2曲のミサ曲が生成する。また、ラテン語やドイツ語の詩篇による作品の多くは、4声または5声の合唱と器楽合奏のためのものであり、伝統的な17世紀の作曲様式の範を大きく超えることはないものの、音画的手法にもとづくテキストの入念な処理と対位法楽章における充実した展開等によって、確実にクライマックスを形成している。一方、1673年に出版された『マタイ受難曲』は、17世紀ドイツで発展したオラトリオ様式による受難曲の注目すべき事例であり、福音史家およびイエスの語りは一貫してヴィオラ・ダ・ガンバによって伴奏され、イエスの受難の重要な記事を注釈するため、4つの自由詩によるアリアが挿入されている。タイレの世俗的作品のうち、ハンブルク・オペラのために作曲した3曲の作品は、ドイツ語による公開オペラの嚆矢をなすものとして重要な意義を有するが、今日いずれも消失している。一方、1667年に出版された『世俗的アリアとカンツォネッタ集』は、器楽リトルネロを伴う独唱曲24曲、二重唱曲5曲、四重唱曲1曲からなり、いつの時代も変わらぬ若者達の実直な感情がいきいきと表現されている。対位法技法に優れたタイレは、対位法に関する専門的な著作も遺しており、ヤコブ・アードルンクは『音楽学の手引き（Anleitung zur musikalischen Gelahrtheit）』（1758年）において、タイレを「対位法の父」と称している。タイレの主著『音楽の技法』（1691年頃）は、今日5つの筆写本が残されており、当時は広く流布していたものと考えられる。なかでも、ヨハン・ゴットフリート・ヴァルターによる筆写本には、上記のミサ曲に加えて、3曲のカノン等、対位法の多様な技法を示した種々の器楽作品が収録されており、ヨハン・ゼバスティアン・バッハの晩年における特殊作品の先行事例をなしている。タイレは17世紀におけるドイツ音楽の興隆の一翼を担い、同時代人からも高く評価されていた。ヨハン・マッテゾンは、1725年に出版した『音楽批評第2巻（Criticae musicae tomus secundus）』において、タイレを「特別に信心深く正直な人で、音楽を完全に理解していた」と評している。現代はこうした評価を復活させるに至っていない。ウィリー・マクストンは1930年代にタイレ全集の刊行を企図したものの頓挫し、マクストンが準備した草稿は今日なおハンブルク市立大学図書館に眠ったままとなっている。
Title: ヨハン・タイレ (Johann Theile)
Section: 作品一覧
Subsection: オペラ

アダムとイヴ、あるいは創造され、堕落し、救済された人間（Adam und Eva, oder Der erschaffene, gefallene und auffgerichtete Mensch）、5幕、1678年、ハンブルクにて初演、テキストのみ現存オロンテ（Orontes）、3幕、1678年、ハンブルクにて初演、テキストのみ現存キリストの生誕（Die Geburth Christi）、3幕、1681年、ハンブルクにて初演、テキストのみ現存
Title: ヨハン・タイレ (Johann Theile)
Section: 作品一覧
Subsection: 宗教曲

6つのミサ曲集第1巻（Pars prima [6] missarum）、1673年、ヴィスマールにて出版、編成：SATB, bcマタイ受難曲（Passio nach dem Heiligen Evangelisten Matthao）、1673年、リューベックにて出版、編成：SATB, 4vdg, bc2つのミサ曲、1686年、消失（『音楽の技法』に収録されたミサ曲と同一の可能性あり。）2つのミサ曲、『音楽の技法』に収録、編成：SATB, SSATB敬虔な教会音楽（Andächtige Kirchen-Music）、1701年-1705年頃、編成：SATB, insts, bc、テキストのみ現存受難曲（Paßions=Gedancken）、1708年、クリスティアン・ロイターによるテキストのみ現存ミサ曲 ハ長調、編成：SSATB, 2cornett, 2ob, 2vn, 2va, bcミサ曲 ニ短調、編成：SSATB, bcリタニー ハ短調、編成：SSATB, 2vn, 2violetta, fg, bcマニフィカト ヘ長調、編成：ATB, 2vn, bcああ、我が聴くべきこと（Ach dass ich hören sollte）、コンチェルト、編成：S/T, 2vn, 2va, bc主を怖れるものは幸いなり（Beatus vir）、モテット、編成：SATB, 2vn, 2violetta, bc主を誉めたたえん（Benedicam Domino）、モテット、編成：SATB, 3vn, 2violetta, bc我が呼びかけし時（Cum invocarem）、コンチェルト、編成：SATB, 2vn, 2va, bc神の愛の現われしとき（Daran ist erschienen die Liebe Gottes）、コンチェルト、編成：SATB, 2vn, 3va, bcキリストの魂をあがめ（Die Seele Christi heilige mich）、コンチェルト、編成：S, 3va, bc主は言われた（Dixit Dominus）、モテット、編成：SATB, 3vn, 2violetta, bc主よ、御身の怒りにて（Domine ne in furore）、コンチェルト、編成：SATB, 4va, bc神よ、我を救いたまえ（Gott hilf mir）、コンチェルト、編成：S, 2violetta, bc神よ、我を救いたまえ（Gott hilf mir）、コンチェルト、編成：SSATB, 4va, bc神よ、我を憐れみたまえ（Gott, sei mir gnadig）、コンチェルト、編成：SATB, 2vn, 2va, bc主よ、我らの支配者よ（Herr, unser Herrscher）、コンチェルト、編成：SSATB, 3tr, tm, 2cornett, 3tbn, 2vn, 2va, fg, bc我はいかなる時も主を目に浮かべ（Ich habe den Herrn allezeit vor Augen）、コンチェルト、編成：SATB, 2vn, 2vdg, bc我は汝主を誉めまつる（Ich preise dich Herr）、コンチェルト、編成：SSATB, 2vn, 2va, bc我はいかなる時も主を誉めたたえん（Ich will den Herrn loben allezeit）、コンチェルト、編成：AB, 2insts, bc我はいかなる時も主を誉めたたえん（Ich will den Herrn loben allezeit）、モテット、編成：SSATB, 2vn, 2va, bcもろもろの国よ、主を歓呼せよ（Jauchzet Gott, alle Lande）、コンチェルト、編成：SSATB, 2tr, 2vn, 2va, fg, bcイエスよ、我が主にして唯一なる神（Jesu, mein Herr und Gott allein）、コンチェルト、編成：S, 2vdg, bc主を歓呼せよ（Jubilate Deo）、モテット、編成：SATB,2vn, 2va, bc主を誉めまつれ（Laudate Dominum）、モテット、編成：SATB, 3vn, 2violetta, bc神よ、我がうちに作りたまえ（Schaffe in mir Gott）、モテット、編成：SATB, 2vn, 2violetta, bc勝利せよ、アレルヤ（Triumpff, alleluja）、コンチェルト、編成：SSB, 2insts, bc我が民を慰めたまえ（Tröstet mein Volk）、コンチェルト、編成：SSATB, 2tr, 2vn/2cornett, 2tbn, bcなにゆえ、もろもろの国びと騒ぎたち（Warum toben die Heiden）、コンチェルト、編成：SSATB, 2tr, tm, 2vn, 2va, fg, bc汝の願いを投げよ（Wirf dein Anliegen）、コンチェルト、編成：SATB, 3vdg, bc
Title: ヨハン・タイレ (Johann Theile)
Section: 作品一覧
Subsection: 世俗歌曲

世俗的アリアとカンツォネッタ集（Weltlicher Arien und Canzonetten erstes, anderes und drittes Zehen）、1667年、ライプツィヒにて出版、編成：1, 2, 4vv, 4vdg, bcうちのちびは大きな長いひげをはやし（Unser Matz hat einen grossen langen Bart）、マドリガル、編成：ATB, bc
Title: ヨハン・タイレ (Johann Theile)
Section: 作品一覧
Subsection: 器楽曲

ソナタと組曲集、1683年頃、編成：3insts, bc、消失新しいソナタ集、1699年頃、消失ソナタ ハ長調、編成：2vn, tbn, fg, bcソナタ ハ長調、『音楽の技法』に収録、編成：4insts, bcソナタ ハ長調、『音楽の技法』に収録、編成：4insts, bcソナタ ヘ長調、『音楽の技法』に収録、編成：2insts, bcソナタ ト短調、『音楽の技法』に収録、編成：2insts, bcソナタ イ長調、編成：vn, 2va, bcフーガ ト短調、『音楽の技法』に収録、編成：3insts組曲 ト短調、『音楽の技法』に収録、編成：4insts組曲 変ロ長調、『音楽の技法』に収録、編成：4insts2つのアリア ホ短調、『音楽の技法』に収録、4instsカノン（Canon per augmentationem）、『音楽の技法』に収録カノン（Canon à 2, 3 vel 4 contrario motu per augmentationem）、『音楽の技法』に収録カノン（Canon duplex à 3 vel 4 motu contrario per augmentationem）、『音楽の技法』に収録二重対位法楽曲（Doppelter Kontrapunkt mit Umkehrungen）、『音楽の技法』に収録