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Title: エルヴィン・シュルホフ (Erwin Schulhoff)
Section: 生涯
Subsection: 反戦主義からダダイスムへ

第一次世界大戦でシュルホフはオーストリア軍に徴兵されて従軍したが、その経験から自身の信条として反戦主義的な考えを持つようになった。この徴兵経験は、シュルホフの政治的立場だけでなく文化的、芸術的な物の見方にも大きく影響を及ぼし、戦後はナショナリズムへの反発や軍隊への反対意識がより深く、過激なものとなった。シュルホフは第一次世界大戦後に、フランスの左派の活動家であるアンリ・バルビュスが率いる平和主義運動「クラルテ」を支持し、画家であるジョージ・グロスやオットー・ディクス、ハンス・アルプらが活動している急進的なダダイスム運動のメンバーに加わった。また同時期にアルバン・ベルクと文通を始め、ドレスデンやプラハでの演奏会でベルクの曲を取り上げた。1919年からは、シェーンベルクらが開催していた私的演奏協会に参加し、自らの楽曲などを演奏した。1921年に Alice Libochowitz と結婚。1922年にはベルリンに移住したが、その翌年の1923年にはプラハに戻り、ピアニストや作曲家として精力的に活動した。1920年代なかばごろには、シュルホフは「ダダの」作曲家として世に知られるようになり、前衛的な作曲家として、あるいはその曲の演奏者などとして、当時の前衛音楽の最前線に立っていた。各国のあらゆる現代音楽の音楽祭でシュルホフの音楽が聞かれ、エーリヒ・クライバーやエルネスト・アンセルメ、ピエール・モントゥー、ジョージ・セル、ヴァーツラフ・ターリヒなどがシュルホフの作品を指揮した。楽譜もマインツやロンドン、ウィーンなど各地の出版社から次々と出版され、1920年代の半ば頃には、ウィーンで最も多くの楽譜を出版した作曲家の一人となっていた。シュルホフ自身も、1913年にメンデルスゾーン賞を受賞するなどピアノの腕は高く評価されており、プラハを始めドイツの多くの都市や、フランス、オランダなど、ヨーロッパの広い範囲で演奏を披露した。ラジオ放送でも演奏を披露し、チェコのラジオ局をはじめBBCやWDRで、チェコの作曲家の作品や自作曲を放送した。またシュルホフがピアニストとして自作曲を演奏したライブの一部については録音されており、ピアノ協奏曲を含む自作自演の録音が残されている（一部の音源については、デッカの「退廃音楽シリーズ」からCD化されている）。特にジャズを取り入れた「ジャズ様式の5つの練習曲」（1926年）、「ジャズ様式のエスキス」（1927年）、「ホット・ミュージック」（1928年）などは軒並み出版され、ヨーロッパ各地で行われた演奏会では、例外なく成功を収めたとされる。またプラハで興った前衛芸術活動である解放劇場とも何度か演奏を行った。シュルホフは作曲家、演奏家としてだけでなく、文筆家や講演家としても人気を博した。1924年から1926年にかけては、プラハの新聞である「Prager Abendblatt」誌の音楽記事を扱う記者としても活動。特にシェーンベルクについては数多くの記事を残している。なおこの時期にシュルホフはプラハのドイツ音楽アカデミーの教員に何度か申し込んだが、結局そのポストは得られなかった。
Title: エルヴィン・シュルホフ (Erwin Schulhoff)
Section: 生涯
Subsection: 迫害と死

1920年代には精力的に活動していたシュルホフであったが、1930年代に入ると、多くの楽譜出版社がシュルホフの作品に関心を見せなくなり始めるなど、シュルホフの活動を取り巻く状況に変化が現れ始めた。これにはシュルホフが大編成の曲を作曲するようになり、出版しやすい小品が減ったという理由もあったが、それ以上に政情の変化によるところが大きかった。シュルホフはユダヤ人であることのみならず、その政治的な信念と過激な主張によって、ナチス・ドイツから「退廃音楽」の烙印を押され、迫害を受けるようになった。1932年に完成した歌劇「炎」は、エーリヒ・クライバー指揮のもと初演する計画があったが、ナチスの圧力によりその計画は潰された。1933年以降は、シュルホフは自ら国際的な音楽シーンから姿を消した。作品内容も共産主義への傾斜が顕著となっていき、チェコスロバキア政府からも危険視された。プラハに避難してラジオ局での仕事やピアニストの職を得たが、日々の生活をまかなうのがやっとの状態だった。シュルホフの家族の生活状況も悪くなっていき、1938年には母が亡くなった。またシュルホフの妻も病に伏せたが、同じ頃彼は自らの教え子に熱を上げており、最終的に妻とは離婚することになった。母の死後すぐに、シュルホフは再婚した。シュルホフが交響曲第5番を完成させた1939年頃になると、ナチス・ドイツに侵攻された母国チェコでもあらゆる職を奪われ、やむを得ず偽名で演奏活動を行うようになった。そんな折シュルホフは、以前からその社会主義リアリズムの考え方に共感していたソビエト連邦に対して、市民権の付与を要請した。シュルホフの妻と息子についても同様に市民権の付与を要請しており、1941年4月にソビエト連邦はシュルホフ一家の市民権付与を承認した。しかしソビエト連邦に移住する直前の同年6月23日に、プラハを占拠したナチス・ドイツに逮捕された。シュルホフは間もなく、当時強制収容所として使用されていたヴュルツブルク城（バイエルン州・ヴァイセンブルク）に収容され、翌年の1942年に結核のため死去した。死後、長い間シュルホフの作品は顧みられることがなかったが、1992年頃からギドン・クレーメルが演奏会でシュルホフの作品を取り上げたことがひとつのきっかけとなり、未出版であった作品の出版やこれまで出版された作品のリイシューが進むなど、徐々に再評価が進んでいる。
Title: エルヴィン・シュルホフ (Erwin Schulhoff)
Section: 作風

シュルホフは新しいアイデアを次々と受け入れようとし、また幸運にも、広い範囲のさまざまな事物から影響を受けることとなった。そのため、シュルホフの作風にはあらゆる様式やさまざまな作品などからの影響が見られ、非常に多彩な作品が残されている。シュルホフの音楽的な特徴は、大きく分けて第一次世界大戦前と大戦後に分けられ、大戦前には師事を受けた教師や自らのレパートリーとした作曲家から大きな影響を受けたのに対し、大戦後には前衛芸術などの芸術運動や先進的な演奏会から計り知れない影響を受けている。
Title: エルヴィン・シュルホフ (Erwin Schulhoff)
Section: 作風
Subsection: 演奏会や教師からの影響

幼少期には母親に数多くの演奏会に連れていってもらっており、そこで多くの音楽家から影響を受けている。特にグリーグの曲には強い影響を受け、「弦楽オーケストラのための3つの小品 WV 5」などグリーグを讃えた曲も作曲している。また「牧神の午後への前奏曲」や「ペレアスとメリザンド」（1908年の初演時に観劇している）などといったドビュッシーの音楽からも非常に大きなインパクトを受けており、後年「ピアノのための4つの絵画 WV 22」「ピアノのための小品 WV 23」（ともに1913年）などドビュッシーに影響を受けたピアノ曲を作曲している。また前述のとおり、師事したレーガーからも強い影響を受けており、レーガーに師事していた頃にも、レーガーに影響を受けた「ヴァリエーションとフーガ WV 5」などの作品を残している。
Title: エルヴィン・シュルホフ (Erwin Schulhoff)
Section: 作風
Subsection: ジャズとの出会い

第一次世界大戦後には、シュルホフはジャズのリズムにインスピレーションを見出し、ジャズの影響を受けた作品を数多く残している。シュルホフはヨーロッパの作曲家で最初にジャズを取り入れた作曲家の一人であり、特にピアノ曲でジャズに影響を受けた曲が多く見られる。シュルホフは第一次世界大戦後に参加したダダイスム運動のメンバーの一人、ジョージ・グロスのスタジオで、彼が所有していたジャズレコードの膨大なコレクションに触れ、ジャズに親しんだものと考えられている。ジャズに影響を受けて作曲した最初の作品は、ピアノ独奏曲である「5つのピトレスク（音画）作品31 WV 51」（1919年）であり、シュルホフはこの曲をグロスに献呈している。シュルホフはジャズをダンス・ミュージックとして扱ったが、その一方で、古い様式の音楽を攻撃するため、既存の音楽作品を否定するダダの活動にふさわしい題材としてもジャズを扱っており、グロスらのビジュアルアートと平行してこのようなジャズを取り入れた作曲活動を行なっている。またヨーロッパでの演奏旅行などを通して、ピアニストとしてのレパートリーを増やす中で、ピアノ曲の技巧的な限界を追求するショパンやリスト、スクリャービンなどに触れ、そこからピアノ曲の様式などについて影響を受けている。
Title: エルヴィン・シュルホフ (Erwin Schulhoff)
Section: 作風
Subsection: ダダから前衛へ

ダダイスムから感化された実験的な手法を用いた作品も知られており、耳障りな不協和音をリズムに挿入するなど、現代のポピュラー音楽にも通じる手法を用いた曲もある。全曲が長さの異なる休符とアゴーギクのみからなる「5つの演奏会小品 作品3」の第3曲「In futurum」は、典型的なダダ的風刺がこめられた作品であるとされている。そのほか女声と効果音からなる「シアター・ピース WV 197」、女性の喘ぎ声と水音を組み合わせた「ソナタ・エロティカ WV 197」など、第二次世界大戦後の前衛音楽を先取りしたような作品もある。シュルホフは旧習を否定するために前衛的な試みを支持していたが、実験のための実験には反対する立場をとっていた。前衛的な作曲技法である十二音技法を推し進めたシェーンベルクについての文章も残しているが、シュルホフはシェーンベルクの音楽的哲学には共感できず、「リズムを欠いた騒々しいだけの音楽である」と評しており、自ら十二音技法を作曲に用いることもなかった。これはシュルホフが、芸術音楽と大衆音楽の溝を埋めたいと思っており、「音楽は決して哲学ではない！（中略）ブルジョワだけが音楽は哲学であると信じている」として、哲学的な音楽の捉え方を否定していたためであった。ただしシェーンベルクの楽曲に見られる、緻密なフレーズとダイナミックな表現に織り交ぜられる主題的な旋律については、シュルホフも高く評価している。またシュルホフは音楽におけるリズムの重要性を強調しており、リズムを通した肉体的な至福感や、そこから得られる恍惚感を重視していた。
Title: ケイス・スホウハメル・イミンク (Kees Schouhamer Immink)
Section: abstract

コルネリス・アントニ・（ケイス）・スホウハメル・イミンク（Kornelis Antonie "Kees" Schouhamer Immink、1946年12月18日 - ）は、オランダの科学者・発明家・起業家である。彼の発明により、コンパクトディスク、DVD、Blu-ray Discなどの一般的なデジタルメディアを含むデジタルオーディオ、ビデオ、データ記録の時代が切り開かれた。彼は、数多くの発明をした影響力のある工学者であり、米国および国際特許を1100以上取得している。一般に使用されているオーディオ・ビデオの再生・記録装置の大部分は、彼の研究に基づいた技術を使用している。彼の符号化システムに対する貢献により、これまで達成できなかった情報密度で信頼できるデータ保存が可能となり、デジタルビデオとオーディオの革命を支えた。イミンクは、デジタルオーディオ・ビデオの革命に対する貢献に対して多くの賞や栄誉を受けている。IEEE栄誉賞、IEEEエジソンメダル、米国テレビ芸術科学アカデミー(NATAS)の技術・工学エミー賞などである。2000年、オランダのベアトリクス女王からナイトの称号を与えられた。現在イミンクは、1998年に設立されたTuring Machines Incの社長を務めている。イミンクはそのキャリアの中で、実践的な貢献のほか情報理論に貢献してきた。彼は120以上の論文と、Codes for Mass Data Storage Media（大容量データ記憶媒体のコード）などの4冊の本を書いた。また、1994年からドイツ・デュースブルク・エッセン大学の実験数学研究所の助教授であり、1997年からは客員教授としてシンガポール国立大学(NUS)に所属していた。
Title: ケイス・スホウハメル・イミンク (Kees Schouhamer Immink)
Section: 教育

イミンクは1974年に電子工学でEngineer's degreeを取得し、1985年にアイントホーフェン工科大学でPh.D.を取得した。博士論文のタイトルはProperties and Constructions of Binary Channel Codes（二進数伝送路符号の特性と構築）である。
Title: ケイス・スホウハメル・イミンク (Kees Schouhamer Immink)
Section: フィリップス研究所における初期の活動

大学を修了後、1967年にアイントホーフェンのフィリップス物理学研究所(NatLab)に入社し、そこで30年を過ごした。1972年まで、著名な物理学者ヘンドリック・カシミールが研究所所長だった。イミンクは、当時の研究所の雰囲気を次のように語っている。「我々が意義があると判断した研究はすべて実行でき、あらかじめ決まったタスクは与えられなかった。その代わり、自律的な研究に対する完全な自由と支援を与えられた。その日に何をするか決まっていない状態で仕事に行ったのだ。研究の進め方についてのこうした考え方というか、むしろ明確に定めないという考え方は、結果として驚くべき発明に繋がった。それはイノベーションの天国だった」イミンクは様々なグループで研究しており、1974年に光学の研究グループに加わった。そこで彼は、光学レーザーディスクシステムに関する先駆的な研究をすることになる。彼は主にビデオディスクの電子技術とサーボ機構に貢献した。MCAとフィリップスは共同でレーザーディスクシステムを市場に投入した。レーザーディスクは、VHSの登場の2年後、CDの登場の4年前の1978年に、アトランタで最初に発売された。 レーザーディスクは、市場シェアにおいて大きな存在を維持することはなかった。フィリップスとMCAによるレーザーディスクの普及活動は成功せず、1981年に中止された。
Title: ケイス・スホウハメル・イミンク (Kees Schouhamer Immink)
Section: コンパクトディスク

1976年頃、フィリップスとソニーは光学式ビデオディスク技術に基づいたデジタルオーディオディスクプレーヤーのプロトタイプを発表した。Tekla Perryによる2017年5月のIEEEスペクトラムのインタビューで、イミンクは、ソニーとフィリップスが1つの設計を共同で解決することを決定した1979年末にCDプロジェクトに参加したと説明している。フィリップスとソニーは1978年にCDプレーヤーのプロトタイプをマスコミに発表した。イミンクは次のように語っている。「（フィリップスのチームは）競合する2つのシステム、品質、傷への対処方法、欠陥の対処方法を測定するために誰かが必要だった。私のレーザーディスクの研究は終わっていたので、私は『ええ、私ができます』と言いました」。ピットとランドの列にデジタルオーディオデータを記録するための方式について、フィリップスとソニーで異なる方式を検討していた。多くの実験を経て、イミンクはサーボ機構にうまく対処できる符号化方式を発明し、これにより演奏時間が30パーセント改善された。イミンクが考案した符号化方式は、EFM(Eight-to-fourteen modulation)と呼ばれている。イミンクは、 ソニーとフィリップスの共同タスクフォースに参加し、コンパクトディスクの規格である「レッドブック」を開発した。彼はEFMとCIRCの符号化体系に貢献した。記事"Shannon, Beethoven, and the Compact Disc"（シャノン、ベートーヴェン、コンパクトディスク）の中で、イミンクはCDの発売に至るまでの数年間の歴史を振り返り、その間になされた様々な重要な決定を披露している。なかでも、コンパクトディスクの直径に関し、フィリップスが115mm、ソニーは100mmとする案をはじめは推していたが、最終的に120mmで決着したことについて、ヴィルヘルム・フルトヴェングラーが指揮した演奏時間74分のベートーベンの交響曲第9番を収録するためだけにそうなったという都市伝説を、イミンクは否定している。仮に115mmで決まっていれば、すでに同サイズのディスクを生産できる体制が整っていたフィリップスに商業的な先行を許すことになりかねないのをソニーが嫌い、大賀典雄の音楽好きを口実に120mm案に落ち着かせたのだろうという私見を述べている。1980年にCDの規格が画定された後、イミンクは共同研究者とともに、既に溝を刻んだディスクへの光磁気音声録音に関する先駆的な実験を行った。彼らはまた、アナログビデオディスク規格をデジタル音声に拡張する簡単な方法を発見した。これらの技術は、ミニディスクやCDビデオとして実用化された。1984年以降に製造されたレーザーディスクは、音声信号をデジタル符号化している。
Title: ケイス・スホウハメル・イミンク (Kees Schouhamer Immink)
Section: DVDとBlu-ray Disc

1993年、東芝の技術者は、コンパクトディスクの後継となるSuper Density Discを開発した。イミンクはフィリップスとソニーの作業部会のメンバーであり、この陣営は競合するディスクフォーマットであるMultiMedia Compact Discを開発した。イミンクは、CDで使用されているEFMよりも効率的なEFMPlusを開発した。業界は、1980年代にVHSとベータマックスの間で起きたビデオ戦争の再来を恐れた。IBMの社長ルイス・ガースナーは、EFMの実績があることからイミンクのEFMPlusによる記録方式を採用するよう求めた。1995年9月、フィリップス・ソニー陣営は東芝のSuper Density Discを受け入れ、東芝はEFMPlusを受け入れるという合意がなされた。DVDには、音声専用のフォーマットとして、ソニーが独自に開発したSuper Audio CD(SACD)と東芝が開発したDVD-Audioがある。これらは、非常に高音質の音声コンテンツを配信するためのフォーマットで、双方の間には互換性がない。SACDとDVD-Audioの規格争いは決着がついていないが、どちらもまだオーディオCDを置き換えることには成功していない。1996年にDVD規格が決着してすぐ、フィリップス・ソニー陣営はDVDで自分たちの規格が受け入れられなかったことに失望して、DVDの後継となる青色レーザーを使用した次世代のデジタルビデオレコーダー(DVR)を開発することを決定した。フィリップスとソニーは共同作業部会を立ち上げ、イミンクとその同僚はDVR（後にBlu-rayとよばれることになる）の符号化設計を担当した。設計から7年後の2005年、Blu-ray Discが発売された。2002年にDVDフォーラムはHD DVDという別のフォーマットを採用していた。この2つの規格は互換性がなかった。青色レーザーの規格争いは、2008年初頭に東芝がHD DVDフォーマットからの撤退を発表したことで、Blu-ray Discの勝利に終わった。
Title: ケイス・スホウハメル・イミンク (Kees Schouhamer Immink)
Section: DVとDCC

1985年、イミンクはフィリップスの磁気記録グループに加わり、デジタルビデオテープレコーダー、DVおよびデジタルコンパクトカセット(DCC)の符号化技術の設計に貢献した。DCCは1992年に導入されたが、1996年に製造中止になった。1994年に発売されたDVは、家庭用およびセミプロのビデオ制作用の一般的なテープ規格になった。
Title: ケイス・スホウハメル・イミンク (Kees Schouhamer Immink)
Section: Turing Machines社

イミンクは1998年に30年以上在籍したフィリップス研究所を去り、Turing Machines社を設立した。そこで、新しい符号化技術の作成に成功し、約10件の米国特許を取得した。
Title: ケイス・スホウハメル・イミンク (Kees Schouhamer Immink)
Section: 工学への貢献

イミンクは、Audio Engineering Society(AES)、IEEE、SMPTE、いくつかの大学を含む多くの技術団体、政府機関、学術機関の役員・理事の役職を歴任してきた。彼はシャノン財団の受託者であり、IEEE Consumer Electronics SocietyとInformation Theory Societyの会長だった。彼は10年以上にわたりAESの理事であり、2002年から2003年までその会長を務めた。
Title: ケイス・スホウハメル・イミンク (Kees Schouhamer Immink)
Section: 賞と栄誉

IEEE栄誉賞（2017年）for pioneering contributions to video, audio, and data recording technology, including compact disc, DVD, and Blu-ray（コンパクトディスク、DVD、ブルーレイなどのビデオ、オーディオ、データ記録技術への先駆的貢献に対して）ファラデー・メダル（2015年）欧州発明家賞 Lifetime achievement finalist（2015年）エドゥアルト・ライン財団技術賞（2014年、ドイツ）for contributions to the theory and practice of channel codes that enable efficient and reliable optical recording, and creative contributions to digital recording technology（効率的で信頼性の高い光記録を可能にする伝送路符号の理論と実践への貢献、およびデジタル記録技術への創造的貢献に対して）ヨハネスブルグ大学 名誉博士（2014年、南アフリカ）in recognition of the remarkable contributions he has made to intellectual and public life（彼が知的および公衆生活にもたらした著しい貢献を認めて）オランダ王立科学協会会員（2012年、ハールレム）全米技術アカデミー外国人会員（2007年、アメリカ合衆国）SMPTE プログレスメダル（2004年、アメリカ合衆国）for the central role played in research and development of audio and video recording products（オーディオ・ビデオ記録製品の研究開発において中心的な役割を果たしたことに対して）IEEE Consumer Electronics Engineering Excellence Award（2004年、アメリカ合衆国）AES ハイザー記念講演者（2004年5月、アメリカ合衆国）米国テレビ芸術科学アカデミー 技術・工学エミー賞（2003年、アメリカ合衆国）for coding technology for optical recording formats（光記録フォーマットの符号化技術に対して）コンシューマー・エレクトロニクスの殿堂（2003年、アメリカ合衆国）オラニエ＝ナッサウ勲章 ナイト（2000年、オランダ）オランダ電子無線学会 名誉会員（2000年、オランダ）IEEE ミレニアムメダル（2000年、アメリカ合衆国）AES ゴールドメダル（1999年、アメリカ合衆国）for significant contributions to the advancement of consumer audio technology（民生用オーディオ技術の進歩への多大な貢献に対して）IEEE エジソンメダル（1999年、アメリカ合衆国）for a career of creative contributions to the technologies of digital video, audio, and data recording.（デジタルビデオ、オーディオ、データ記録の技術への創造的な貢献のキャリアに対して）Golden Jubilee Award for Technological Innovation awarded by the IEEE Information Theory Society（1998年、アメリカ合衆国）for the invention of constrained codes for commercial recording systemsAES 50周年記念賞（1998年、アメリカ合衆国）オランダ王立芸術科学アカデミー会員（1996年、オランダ）SMPTEフェロー（1996年、アメリカ合衆国）IEEE井深大コンシューマー・エレクトロニクス賞（1996年、アメリカ合衆国）for pioneering contributions to consumer digital audio and video recording products（民生用デジタルオーディオ・ビデオ録画製品への先駆的貢献に対して）SMPTE アレクサンダー・M・ポニアトフ技術優秀ゴールドメダル賞（1994年、アメリカ合衆国）for outstanding contributions to the development of new techniques and/or equipment that have contributed to the advancement of audio or video magnetic recording and reproduction（オーディオ・ビデオの磁気記録および再生の進歩に貢献する新しい技術や機器の開発に大きく貢献したことに対して）英国電気工学会 J・J・トムソンメダル（1993年）for distinguished contributions to electronics.（電子工学への著しい貢献に対して）英国電気工学会フェロー（1993年、イギリス）公認技術者(CEng)（1993年、イギリス）AES シルバーメダル（1992年、アメリカ合衆国）for major contributions to the development of digital audio recording systems（デジタル音声記録システムの開発に大きく貢献したことに対して）Audio Engineering Societyフェロー（1992年、アメリカ合衆国）IEEEフェロー（アメリカ合衆国）for contributions to optical laser recording and compact disc digital audio systems（光レーザー記録およびコンパクトディスクデジタルオーディオシステムへの貢献に対して）
Title: ケイス・スホウハメル・イミンク (Kees Schouhamer Immink)
Section: 情報源

Codes for Mass Data Storage Systems, Second fully revised edition, Shannon Foundation Publishers, Eindhoven, The Netherlands, Nov. 2004. ISBN 90-74249-27-2      [1]The Compact Disc Story, AES Journal, pp. 458–465, May 1998 [2].The future of digital audio recording, AES Journal., pp. 171–172, 1999 [3].アメリカ合衆国特許第 4,501,000号, EFM Patent, base code applied in Compact Disc, CD-R, MiniDiscアメリカ合衆国特許第 5,696,505号, EFMPlus Patent, base code applied in DVD, DVD-RW, SACD
Title: 伊藤健太郎 (Kentarō Itō)
Section: abstract

伊藤 健太郎（いとう けんたろう）
Title: 伊藤健太郎 (Kentarō Itō)
Section: 芸能人

伊藤健太郎 (声優) - 日本の声優、舞台俳優。1974年生まれ。伊藤健太郎 (俳優) - 日本の俳優。旧芸名は健太郎。1997年生まれ。
Title: 伊藤健太郎 (Kentarō Itō)
Section: スポーツ選手

伊藤健太郎 (野球) - 日本プロ野球草創期の外野手伊藤健太郎 (陸上選手) - 日本のマラソン選手
Title: ジッロ・ポンテコルヴォ (Gillo Pontecorvo)
Section: abstract

ジッロ・ポンテコルヴォ（Gillo Pontecorvo, 1919年11月19日 - 2006年10月12日）は、イタリアの映画監督。ヴェネツィア国際映画祭で金獅子賞を受賞した『アルジェの戦い』の監督として知られる。
Title: ジッロ・ポンテコルヴォ (Gillo Pontecorvo)
Section: 来歴

裕福なユダヤ人の家庭に生まれ、ポンテコルヴォは7人兄弟姉妹の中で育った。ポンテコルヴォの兄ブルーノ・ポンテコルヴォはニュートリノ物理学の先駆者として国際的に知られた科学者である（第二次大戦後ソ連に亡命した）。ジッロ・ポンテコルヴォは映画監督、脚本、映画音楽まで兼ねていることがある。ピサ大学で化学の学位を取った。彼はそこで政治的に対立している勢力のうち、最初は彼は左派の学生や教授グループに属した。卒業後、反ユダヤ主義の台頭で彼はフランスに逃れることになる。彼はイタリアの新聞の海外特派員としてジャーナリズムに入ることができた。1933年、パリで彼は映画の世界に踏み出すことになる。彼は数本の短編ドキュメンタリーを制作し、助監督を経験し、たとえば『美しい小さな浜辺』（1948）や『狂熱の孤独』（1954）を監督したオランダ人共産主義者イヴ・アレグレの下についたこともある。また、この時代にパブロ・ピカソ、イーゴリ・ストラヴィンスキー、ジャン＝ポール・サルトルのような様々な著名人とも交流をもち視野も広げた。特にスペイン内戦を戦った人々が多数友人となったのはとりわけ影響された。ポンテコルヴォは1941年にイタリア共産党に入党。彼は北部イタリアを旅しながら、反ファシストのパルチザンを養成し、変名を使っては1943年から1945年まで ミラノ市のレジスタンス運動のリーダーとして戦った。第2次世界大戦後イタリアに帰還し、ポンテコルヴォはジャーナリストをやめて映画製作に軸足を移した。それはロベルト・ロッセリーニの『戦火のかなた』に心うたれたからである。彼は16mmカメラを買い数本のほとんど自分が資本を出しドキュメンタリーを2本作った。1956年のソ連軍のハンガリー侵攻に失望して、共産党を脱党した。しかしポンテコルヴォはマルキシズムへの関心はまだあり、「私は駄目な革命家ではない。私は単に大勢のイタリアのユダヤ人と同様左翼に入っているだけだ」と述べている。1957年、初の長編映画である『青い大きな海』 を制作した。これはイタリアのダルメシアン海岸の小さな島での漁師とその家族についての作品であり、不漁に悩む漁師が爆弾を使って密漁を行う。この映画によりカルロヴィ＝ヴァリ映画祭で賞を受けた。ポンテコルヴォは時には数ヶ月または数年という月日をかけて、彼の描きたい社会的な状況を正確に描写するために時間を割いた。1960年、ナチスの強制収容所を舞台とした『ゼロ地帯』を発表。収容所でカポとなった少女（スーザン・ストラスバーグ）を描いたこの作品は、第33回アカデミー賞で外国語映画賞にノミネートされた。1966年、『アルジェの戦い』を発表。アルジェリア独立戦争時のアルジェリア側の民衆の抵抗を描いたこの作品はロッセリーニたちのネオ・リアリスモの影響を受けており、ニュース画面のような映像とアマチュア俳優を使い、ほとんど普通のメディアから注目されなかった公民権のない民衆たちを主人公としている第27回ヴェネツィア国際映画祭で金獅子賞を受賞し、第39回アカデミー賞で外国語映画賞に、第41回アカデミー賞で監督賞と脚本賞にノミネートされた。同作品は革命グループと同じくらい政府の戦略家をトレーニングするためのビデオとしても用いられ、アルジェリアにおいては解放闘争の記憶としても残されている。1969年、アンティル諸島を舞台にマーロン・ブランドを主役に据えた映画『ケマダの戦い』を制作。1979年、スペインとイタリアの合作で『Operación Ogro』を制作。これはバスク祖国と自由（ETA）が行ったルイス・カレーロ・ブランコ暗殺を描いた作品である。このあとドキュメンタリーを数本撮ったあと、1992年から1994年にかけてヴェネツィア国際映画祭のディレクターを務めた。2000年、ヴェネツィア国際映画祭でピエトロ・ビアンキ賞を受賞した。2006年10月12日、心不全によりローマで死去。86歳没。
Title: ジッロ・ポンテコルヴォ (Gillo Pontecorvo)
Section: 主な監督作品

青い大きな海 La Grande strada azzurra (1957)ゼロ地帯 Kapò (1960)アルジェの戦い La Battaglia di Algeri (1966)ケマダの戦い Queimada (1969)Operación Ogro (1979)
Title: ヴォルフハルト・パネンベルク (Wolfhart Pannenberg)
Section: abstract

ヴォルフハルト・パネンベルク（ドイツ語: Wolfhart Pannenberg, 1928年10月2日 - 2014年9月5日）は、ドイツの神学者。ルター派出身で、エーバーハルト・ユンゲル、ユルゲン・モルトマンとともに、カール・バルト、ルドルフ・カール・ブルトマン以後の世代を代表する。希望の神学の流れを汲みつつ、独自の歴史神学を展開した。
Title: ヴォルフハルト・パネンベルク (Wolfhart Pannenberg)
Section: 経歴

1928年10月、シュテッティン（現ポーランド領シュチェチン）に生まれる。税関吏の父親は転勤が多く、1942年にはベルリンに引っ越している。幼児洗礼は受けたものの、すでに両親は教会から距離を取るようになっていたため、家庭には特にキリスト教の雰囲気はなかった。また、10代の頃からフリードリヒ・ニーチェの思想に親しみ、キリスト教に対して批判的な考えを持っていた。しかしその後、ニーチェが批判するキリスト教とは異なるキリスト教を発見し、神学を志すようになった。1944年に軍隊に入り、1945年には短期間であるがイギリスで捕虜生活を体験している。ベルリン大学、ゲッティンゲン大学、ハイデルベルク大学で神学を学び、バーゼル大学のバルトのところに留学もしている。ハイデルベルク大学では、ゲルハルト・フォン・ラートの門下生たちと「パネンベルク・サークル」を形成する。メンバーは、パネンベルクのほか、ロルフ・レントルフ、トゥルッツ・レントルフ、ウルリッヒ・ヴィルケンス、クラウス・コッホ、D・レスラー、M・エルゼなど。パネンベルク・サークルによる論文集『歴史としての啓示』以来、パネンベルクは独自の歴史神学を展開しているが、同時に神学の学問性という問題にも取り組み続け、新しい自然神学の可能性を探究している。1953年、ハイデルベルク大学のエドムント・シュリンク（1903年 − 1984年）の下で博士論文『ドゥンス・スコトゥスの予定説』を執筆し、それによって学位を取得。1955年、教授資格論文『類比と啓示』を執筆（出版は2007年）。1956年7月、ハイデルベルクの聖ペトロ教会（de:Peterskirche (Heidelberg)）の牧師に招聘。その後、ヴッパータール神学大学（1958年 - 1961年）、マインツ大学（1961年 - 1967年）、ミュンヘン大学（1967年 - 1994年）で組織神学教授を歴任した。その間、アメリカの大学にも何度か招かれており、シカゴ大学（1963年）、ハーヴァード大学（1966年）などでも教鞭を執っている。2014年9月、ミュンヘンにて死去（享年85）。
Title: ヴォルフハルト・パネンベルク (Wolfhart Pannenberg)
Section: 背景

思想的出発点にはバルト批判という動機が認められるが、その後はバルトに対立する思想を展開したわけではない。神学者としては、バルトのほかに、フリードリヒ・ゴーガルテン、ゲルハルト・フォン・ラートの影響も受けている。同世代の神学者であるユルゲン・モルトマンとは、ヴッパータール神学大学で互いに影響を与え合ったが、両者の思想には共通点よりも相違点の方が目立つ。共通点は、終末論の強調という点においてヘーゲル主義とエルンスト・ブロッホの影響が見られるところであり、相違点はモルトマンがパネンベルクほど歴史の神学を重視しなかったことなどである。また、モルトマンはいわゆる組織神学者ではないのに対して、パネンベルクは自ら明確に組織神学者を名乗った。哲学の造詣も深く、ドイツ観念論については本格的な研究をしており、特にヘーゲルの影響は随所に見られる。また、カール・レーヴィット、カール・ヤスパース、ニコライ・ハルトマンからも直接的に影響を受けている。1963年にシカゴ大学の客員教授としてアメリカに滞在していた際に、プロセス神学とアルフレッド・ノース・ホワイトヘッドの思想に触れる。神の存在についての考え方において、パネンベルクとプロセス神学との間には類似点が見られるが、パネンベルク自身はプロセス神学の立場を取らないと明言している。
Title: ヴォルフハルト・パネンベルク (Wolfhart Pannenberg)
Section: 思想
Subsection: 歴史としての啓示

パネンベルクによれば、啓示は神の間接的自己啓示である。間接的であるため、それは神自らが直接的に顕現するのではなく、神の歴史行為を通して示される。具体的な歴史の出来事そのものが神の啓示となっているのである。自ら編集した『歴史としての啓示』（1961年）において、パネンベルクは啓示を超歴史的なものと考えるバルトの立場や実存論的に考えるブルトマンの立場を批判した。これが彼独自の「歴史の神学」が展開する出発点となっている。パネンベルクの啓示についての教義学的命題は、次の7つにまとめられる。聖書の証言によれば、神の自己啓示は神顕現のように直接的にではなく、神の歴史行為によって間接的に生じた。啓示は啓示的歴史の初めにではなく、終わりに見出される。歴史の啓示は、神性の特殊な顕現とは異なり、見る目をもつすべての人間に開かれている。つまり普遍的な性質をもっている。神の神性の普遍的な啓示は、イスラエルの歴史においては実現せず、そこで全歴史の終わりが先取り的に生起する形で、ナザレのイエスの運命において初めて実現した。キリストの出来事は孤立した出来事としてイスラエルの神の神性を啓示しているのではなく、それがイスラエルとの神の歴史の一部であるかぎりにおいて神の神性を啓示している。異邦人教会における非ユダヤ的啓示表象の形成には、イエスの運命における神の終末論的な自己証示の普遍性が表現されている。言葉は預言、訓戒、告知としての啓示に関係する。
Title: ヴォルフハルト・パネンベルク (Wolfhart Pannenberg)
Section: 思想
Subsection: 下からのキリスト論

パネンベルクは『キリスト論要綱』（1964年）において、当時の聖書学の成果を取り入れつつ、独自のキリスト論を展開した。彼はイエスを最初から神の子として見るのではなく、歴史的な人物としてのイエスの中に神性を認識していくという方法を採る。その際、イエスの復活が鍵となる。復活は信仰されるべき事柄である以前に、歴史的な事実でなければならない、とされる。
Title: ヴォルフハルト・パネンベルク (Wolfhart Pannenberg)
Section: 思想
Subsection: 学問論と神学

初期の大著『学問論と神学』（1973年）においてパネンベルクは、当時の科学哲学の成果（特にK・ポパー、R・カルナップなど）を取り入れつつ、神学の学問性という問題に取り組んでいる。神学は信仰者にしか理解できない学問ではなく、普遍妥当性をもった科学的な学問であることを示そうとした。
Title: ヴォルフハルト・パネンベルク (Wolfhart Pannenberg)
Section: 思想
Subsection: 神学的人間学

パネンベルクは『神学的観点における人間学』（1983年）において、当時の哲学的人間学の成果（特にマックス・シェーラー、アルノルト・ゲーレン、ヘルムート・プレスナーなど）を自らの神学において活用している。しかし哲学とは異なり、神学の立場から人間を歴史的存在として捉えている。
Title: ヴォルフハルト・パネンベルク (Wolfhart Pannenberg)
Section: 思想
Subsection: 組織神学

パネンベルクのライフ・ワークは、やはり組織神学である。彼は1988年から1993年にかけて『組織神学』全3巻を著した。そこで彼は普遍的・歴史的意味経験の解釈学という枠組みで、キリスト教信仰の真理性を弁明した。神の啓示は神の歴史的行為全体において間接的に示されるというのがパネンベルクの基本的な立場であり、これはバルトの直接的な啓示から出発する教義学に対する批判を含んでいる。そのようなパネンベルクの歴史意識には、特にヘーゲルの歴史哲学の影響が認められる。『組織神学』全3巻の目次は以下の通り。第1巻序第1章 組織神学の主題としてのキリスト教の教理の真理性第2章 神思想とその真理性についての問い第3章 諸宗教の経験における神と神々の現実性第4章 神の啓示第5章 三位一体の神第6章 神の本質の統一性とその属性第2巻第7章 世界の創造第8章 人間の尊厳と悲惨第9章 人間論とキリスト論第10章 イエス・キリストの神性第11章 世界の和解第3巻第12章 霊の注ぎ、神の国、教会第13章 メシアの教団と個人第14章 選びと歴史第15章 神の国における創造の完成
Title: ヴォルフハルト・パネンベルク (Wolfhart Pannenberg)
Section: 思想
Subsection: エキュメニズム運動

パネンベルクは諸教会が信仰において一つになることを目標として、ミュンヘン大学にエキュメニズム研究所を設立した。
Title: ヴォルフハルト・パネンベルク (Wolfhart Pannenberg)
Section: 著書

『ドンス・スコトゥスの予定論』1954年、博士論文（日本語訳なし）『歴史としての啓示』（編著）1961年。パネンベルク初期の思想を知る上での必読書とされている。バルトやブルトマンとは対照的に普遍史を重視した。釈義的考察を基盤として、神の自己啓示は特殊な啓示の出来事によって直接的にもたらされるのではなく、歴史全体を通しての神の行為としてもたらされるという説を展開した。（大木英夫、近藤勝彦ほか訳、聖学院大学出版会、1994年）『人間とは何か』1962年（熊沢義宣・近藤勝彦訳、白水社、1975年）『キリスト論要綱』1964年。人間イエスについての歴史的認識から出発して復活を媒介として神性の認識へと昇華させている。（麻生信吾、池永倫明訳、新教出版社、1983年）『組織神学の根本問題』1967年（近藤勝彦、芳賀力訳、日本基督教団出版局、1984年。原書に収められている１５論文のうち、次の７論文が訳書に収められている。１聖書原理の危機、２救済の出来事と歴史、３解釈学と普遍史、４信仰と理性、５哲学的神概念の受容、６無神論の諸類型とその神学的意義、７神についての問い。）『神学と神の国』1971年（近藤勝彦訳、日本基督教団出版局、1972年）『現代の諸問題を前にして解釈され弁明された信仰告白』1972年（日本語訳なし）『学問論と神学』1973年。科学哲学、解釈学との関係において、神学の学問性について考察している。この問題意識は以後も引き継がれている。（濱崎雅孝、清水正、小柳敦史、佐藤貴史訳、教文館、2014年）『神の思想と人間の自由』1974年（座小田豊、諸岡道比古訳、法政大学出版局、1991年）『信仰と現実』1975年。キリスト教信仰が普遍性を持ち得ない現代社会における神学の意義について論じている。（佐々木勝彦訳、日本基督教団出版局、1990年）『倫理学と教会論』1977年（前半訳：『キリスト教社会倫理』大木英夫、近藤勝彦ほか訳、聖学院大学出版会、1992年；後半訳：『現代に生きる教会の使命』大木英夫、近藤勝彦ほか訳、聖学院大学出版会、2009年）『人間の使命』1978年（日本語訳なし）『組織神学の根本問題 第二巻』1980年（日本語訳なし）『神学的観点における人間学』1983年（『人間学』佐々木勝彦訳、教文館、2008年）『キリスト教的霊性』1986年（『現代キリスト教の霊性』西谷幸介訳、教文館、1987年）『形而上学と神の思想』1988年（座小田豊、諸岡道比古訳、法政大学出版局、1990年）『組織神学 第一巻』1988年。神学とは何か、神論、三位一体論（佐々木勝彦訳、新教出版社、2019年）『組織神学 第二巻』1991年。創造論、人間論、キリスト論（日本語訳なし）『組織神学入門』1991年。上記『組織神学』への導入として書かれた小著。（佐々木勝彦訳、日本基督教団出版局、1996年）『組織神学 第三巻』1993年。聖霊論、教会論、終末論（日本語訳なし）『自然の神学に向かって――科学と信仰についての試論』1993年（『自然と神』標宣男、深井智朗訳、教文館、1999年）『倫理学の根拠』1996年。世俗化した社会において倫理の根拠をどこに求めるのか、というテーマで神学的、哲学的考察をしている。（『なぜ人間に倫理が必要か』佐々木勝彦、濱崎雅孝訳、教文館、2003年）『神学と哲学』1996年。神学者の立場から西洋哲学史を概観している。特にドイツ観念論と哲学的人間学の説明が詳しい。（日本語訳なし）『ドイツにおける近代福音主義神学の問題史』1997年（日本語訳なし）『組織神学論集 第一巻 哲学・宗教・啓示』1999年（日本語訳なし）『組織神学論集 第二巻 自然と人間――創造の未来』2000年（日本語訳なし）『組織神学論集 第三巻 教会とエキュメニカル運動』2000年（日本語訳なし）『信仰の喜び』2001年（日本語訳なし）『倫理学論集』2004年（日本語訳なし）『類比と啓示』2007年。教授資格論文（1955年）に新たに二章を加筆した著書。神認識における類比概念についての議論を批判的に考察している。（日本語訳なし）
Title: グレン・マーカット (Glenn Murcutt)
Section: abstract

グレン・マーカット（Glenn Murcutt、1936年7月25日 - ）はイギリス・ロンドン生まれのオーストラリアの建築家。1992年にはフィンランドのアルヴァ・アアルト・メダルを、2002年にはアメリカのプリツカー賞を、2009年にはAIAゴールドメダルを受賞している。多数のスタッフを抱えるスター建築家ではなく一人だけの事務所を構え、世界の巨大都市ではなく地元オーストラリアを中心に建築を作ってきた作家だが、自然の風や日光や水などの利用を考え、環境に配慮した建築が世界的に評価を集めてきた。
Title: グレン・マーカット (Glenn Murcutt)
Section: 作品

1972-74 : Laurie Short House, Sydney (NSW)1974-75 : Marie Short House, Kempsey (NSW)1976-83 : Berowra Waters Inn, Berowra Waters (NSW)1977-80 : Nicholas House, Mount Irvine (NSW)1977-80 : Carruthers House, Mount Irvine (NSW)1980-83 : Ball-Eastaway House, Glenorie, Sydney (NSW)1976-88 : Museum of Local History and Tourist Office, Kempsey (NSW)1981-82 : Fredericks House, Jamberoo (NSW)1982-84 : Magney House, Bingie Bingie (NSW)1986-90 : Magney House, Sydney (NSW)1988-91 : Done House, Sydney (NSW)1988-92 : Meagher House, Bowral (NSW)1989-94 : Simpson-Lee House, Mount Wilson (NSW)1991-94 : Marika-Alderton House, Yirrkala Community, Eastern Arnhern Land (NT)1992 : Murcutt Guest Studio, Kempsey (NSW)1992-94 : Bowali Visitor Information Centre, Kakadu National Park (NT), in collaboration with Troppo Architects1994-96 : Schnaxl House, Newport, Sydney (NSW)1996-98 : Fletcher-Page House, Kangaroo Valley (NSW)1995-96 : Douglas and Ruth Murcutt House, Woodside (SA)1996-99 : Arthur and Yvonne Boyd Art Centre, Riversdale, West Cambewarra (NSW), in collaboration with Reg Lark and Wendy Lewin1997-2001: House in the Southern Highlands (NSW)
Title: ポール・オトレ (Paul Otlet)
Section: abstract

ポール・マリー・ギスラン・オトレ (Paul Marie Ghislain Otlet, 1868年8月23日 - 1944年12月10日)は、作家、起業家、空想家、法律家、平和活動家である。彼は、情報学の父と言われる複数の人物の一人だとみなされている。オトレ自身は情報学をドキュメンテーションと呼んでいた。オトレは、ファセット分類法の最も有名な例の一つである国際十進分類法（UDC）の発案者として知られる。オトレは、ヨーロッパにおける標準的なアメリカ式3×5インチ情報カードの広範な採用において功績があり、このカードは最近まで世界中の殆どの図書目録で使われていた。（今となっては大部分がオンライン閲覧目録（OPAC）の出現によって取って代わられてしまったが。）オトレは、世界の知識をいかに収集し、組織するかという事に関するエッセイを数多く著した。それらは、Traité de Documentation（『ドキュメンテーション概論』、1934）とMonde: Essai d'universalisme（1935）という2冊の本にまとめられている。 1907年には、大規模な国際会議に続いて、アンリ・ラ・フォンテーヌとオトレは国際連盟（International Associations）の中央事務所を設立した。これは後の1910年に国際学会連合（Union of International Associations）となり、現在もブリュッセルにある。オトレらは、当初世界宮殿(Palais Mondial)と呼ばれた世界書誌編纂のための国際センターをも設立し、それは後に、彼らが所属するさまざまな組織や機関のコレクションや活動を収めるべく、ムンダネウム（Mundaneum）と名が改められた。オトレは理想主義者、平和活動家でもあった。国際連盟と、国際連盟の下の国際知的協力機関（International Institute of Intellectual Cooperation）（ユネスコの先駆けにあたる）において具体化された国際主義の政治的理想を推し進め、同僚のラ・フォンテーヌ（1913年にノーベル平和賞を受賞）と共に、情報の地球規模での拡散と国際組織の創設によって出現しつつあった、新たな「世界国家」を実現すべく努力した。