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Title: ポール・アンカ (Paul Anka)
Section: 来歴

アンカの父親はシリアのダマスカスからカナダへ移住、母親はレバノンの正教徒移民で、彼は二人の間にカナダのオタワで生まれた。しかし彼の母親は、彼が18歳の時に亡くなってしまった。1990年にアメリカ市民権を得ている。日本では、ニール・セダカやデル・シャノンと共に、ポップスの人気歌手となり、時にはロックンローラーと誤解されることもあった。アンカは、1957年に自分の弟のベビーシッターへの片思いを綴った自作曲「ダイアナ」でデビューした。この曲はいきなり、Billboard Hot 100の第1位を獲得した。その後、「君は我が運命」、「ロンリー・ボーイ」などのヒットを飛ばす。1960年代半ばからはヒット曲に恵まれず低迷するが、70年代にはトム・ジョーンズに「シーズ・ア・レイディ」を提供した。また1968年にフランク・シナトラにスタンダード「マイ・ウェイ」を提供する。これは、アンカがクロード・フランソワの楽曲"Comme d'habitude"（いつものように）の歌詞を全く新たな英詞で書き直し、自身もカバーしたものである。また、自身も1974年にオディア・コーツとのデュエット曲である「二人のきずな」を、Billboardの第1位にチャートインさせ、カム・バックした。2005年、ハードロック、グランジ、ソウルなどの曲をジャズのアレンジでカヴァーしたCD『ロック・スウィングス』を発表した。ラスベガスでのショーの回数も多い。アンカにはAmelia、Anthea、Alicia、Amanda、Alexandra の5人の娘がいる。娘達のイニシャルはすべてA.A.で揃っている。2002年に日本のテレビドラマ『ゴールデンボウル』（日本テレビ系列）の主題歌に「君は我が運命」が起用され、劇中でもアンカの楽曲が何曲も使用された。1983年に楽曲を共同制作していたが、『スリラー』の大ヒットでマイケルが多忙になりレコーディングは中止になった。その時に制作されていたのがマイケルの遺作で、ポール・アンカとマイケルの共作となる「THIS IS IT」である。アルバム『エスケイプ』に収録される「ラヴ・ネヴァー・フェルト・ソー・グッド」も同時期に制作されていた。
Title: ポール・アンカ (Paul Anka)
Section: ディスコグラフィ
Subsection: シングル

ダイアナ （1957年）お嬢さんお手やわらかに It's Really Love（1958年）。映画『お嬢さんお手やわらかに』挿入歌。君はわが運命 You Are My Destiny（1958年）クレイジー・ラブ（1958年）あなたの肩に頬うめて（1959年）ロンリー・ボーイLonely Boy（1959年）イッツ・タイム・トゥ・クライ（1959年）パピー・ラブ Puppy Love（1960年）恋の汽車ポッポ Train of Love（1960年）マイ・ホーム・タウン My Home Town（1960年）電話でキッス Kissin' On The Phone（1961年）ボサ・ノヴァでキッス Eso Beso（1962年）太陽の中の恋 Ogni Volta（1964年）ハヴィング・マイ・ベイビー（1974年）ワン・マン・ウーマン（1975年）アイ・ドント・ライク・スリープ・アローン（1975年）タイムズ・オブ・ユア・ライフ（1976年）：ロジャー・ニコルズ作曲の名曲。最後のヒット。スーパー・ナウ Everything Is Super Now（1977年）
Title: ポール・アンカ (Paul Anka)
Section: ディスコグラフィ
Subsection: アルバム

Paul Anka, Buddah, 1971.Jubilation, Buddah, 1972.Anka, United Artists, 1974.Feelings, United Artists, 1975.Times of Your Life, United Artists, 1975.The Painter, United Artists, 1976.The Music Man, United Artists, 1977フリーダム・フォー・ザ・ワールド（1992年）アミーゴス（1996年）ボディ・オブ・ワーク（1998年）ゴールデンボウル～ポール・アンカ・オリジナル・グレイテスト・ヒッツ（2002年）ロック・スウィングス Rock Swings（2005年）クラシック・ソングス、マイ・ウェイ （2007年）THIS IS IT（2009年） - マイケル・ジャクソンとの共作。1983年制作Songs of December （2011年）Love Never Felt So Good（2014年) - マイケル・ジャクソンとの共作。1983年制作
Title: ポール・アンカ (Paul Anka)
Section: ディスコグラフィ
Subsection: 楽曲提供

イット・ダズント・マター・エニモア（1959年）- バディ・ホリーに書き贈った作品。ホリーの遺作となる。史上最大の作戦  (1962年)マイ・ウェイ （1969年） - フランク・シナトラ、シド・ヴィシャス、布施明ら、多くの歌手がカバー。シーズ・ア・レイディ - トム・ジョ－ンズ」(1970年)ANDY - 小柳ルミ子 (1977年)。さらば‥夏 - 田原俊彦。1983年度日本歌謡大賞受賞作品。「THIS IS IT」 - ポール・アンカとマイケル・ジャクソンの共作。FREEDOM FOR THE WORLD〜自由を世界に〜（1992年） - EVEがカバー。NHK『みんなのうた』で放送。
Title: ポール・アンカ (Paul Anka)
Section: 日本公演

1977年6月20日,21日 日本武道館、23日 名古屋市公会堂、27日,28日 フェスティバルホール、29日 福岡市九電記念体育館、30日 北海道厚生年金会館、7月1日 NHKホール1999年6月30日 アクロス福岡シンフォニーホール、7月2日 フェスティバルホール、3日 広島郵便貯金会館、4日 香川県民ホール、6日 静岡市民文化会館、7日 愛知県芸術劇場、8日 長野県松本文化会館、10日 仙台サンプラザホール、11日,12日,13日 Bunkamuraオーチャードホール
Title: エマヌエル・スヴェーデンボリ (Emanuel Swedenborg)
Section: abstract

エマヌエル・スヴェーデンボリ（Emanuel Swedenborg [ˈsvêːdɛnˌbɔrj] ( 音声ファイル), 1688年1月29日 - 1772年3月29日）は、スウェーデン王国出身の科学者・神学者・思想家。スウェーデンボルグ、スエデンボルグとも表記される。生きながら霊界を見て来たと言う霊的体験に基づく大量の著述で知られ、その多くが大英博物館に保管されている。スヴェーデンボリは貴族に叙された後の名。
Title: エマヌエル・スヴェーデンボリ (Emanuel Swedenborg)
Section: 生涯

父イェスペル・スヴェードバリ(Jesper Swedberg)は、ルーテル教会の牧師であり、スウェーデン語訳の聖書を最初に刊行した人物である。エマヌエルは、その次男としてストックホルムで生まれる。11歳のときウプサラ大学入学。22歳で大学卒業後イギリス、フランス、オランダへ遊学。28歳のときカール12世により王立鉱山局の監督官になる。31歳のとき貴族に叙され、スヴェーデンボリと改姓。数々の発明、研究を行ないイギリス、オランダなどへ頻繁に出かける。1745年、イエス・キリストにかかわる霊的体験が始まり、以後神秘主義的な重要な著作物を当初匿名で、続いて本名で多量に出版し、出版で得た全報酬は寄付した。ただし、スウェーデン・ルーテル派教会をはじめ、当時のキリスト教会からは異端視され、異端宣告を受ける直前にまで事態は発展するが、王室の庇護により、回避された。イエス・キリストからの啓示をその僕として書き記す霊覚者への転向はあったものの、その後国会議員にまでなった。スヴェーデンボリは神学の書籍の発刊を始めてから、しばしばイギリスに滞在した。1771年の夏にロンドンに旅し、その地で翌1772年3月29日に没した。
Title: エマヌエル・スヴェーデンボリ (Emanuel Swedenborg)
Section: 神学・神秘主義思想

スヴェーデンボリの神学論は伝統的な三位一体を「三神論（三人格を持った神が一つの神）」であるとして退けているが、「三一性」という考え方で、「父を意味する創造神、子を意味するイエス・キリスト（神人）、聖霊を意味するイエス・キリストの霊の働きという三つの性質が一つの人格神のうちにある」ということを認めている。また、伝統的なプロテスタント聖書主義と同じく「天地の創造神が、時空の観念を超え、イエス・キリストという人間となって救いのために降臨された」としている。スヴェーデンボリが生前公開しなかった『霊界日記』において、聖書中の主要な登場人物使徒パウロが地獄に堕ちていると主張したり、ダビデを「ドラゴン」と呼び彼も地獄に堕ちているとしたり、同様にプロテスタントの著名な創始者の一人フィリップ・メランヒトンが地獄に堕ちたと主張した。だが、それらが書かれているのは、スヴェーデンボリがこの世にいながら霊界に出入りするようになった最初の時期にあたる非公開の日記であるため、スヴェーデンボリが自身で刊行した本の内容との相違点も若干見られる。主イエスの母マリアはその日記に白衣を着た天国の天使としてあらわれており、「現在、私（マリア）は彼（イエス）を神として礼拝している。」と発言している。スヴェーデンボリが霊能力を発揮した事件は公式に二件程存在し、一つは、ストックホルム大火事件、もう一つはスウェーデン王室のユルリカ王妃に関する事件である。スヴェーデンボリは聖書中に予言された「最後の審判」を1757年に目撃したと主張した。しかし、「世界の政治・宗教・神学上で、その年を境になんらかの変化が起こったとは言えないため安直である」と彼を批判する声もある。スウェーデンボリによる霊界の描写は、現代人に起こる臨死体験と共通点が多いとされる。両者に共通する点は、広大なトンネルを抜ける体験や光体験、人生回顧や時空を超えた領域を訪れる体験などである。
Title: エマヌエル・スヴェーデンボリ (Emanuel Swedenborg)
Section: 自然科学

スヴェーデンボリは当時、ヨーロッパ有数の学者として知られ、彼が精通した学問は、数学・物理学・天文学・宇宙科学・鉱物学・化学・冶金学・解剖学・生理学・地質学・自然史学・結晶学などである。結晶学についてはスヴェーデンボリが開拓者の一人である。動力さえあれば実際に飛行可能と見られている飛行機械の設計図を歴史上はじめて書いたのはスヴェーデンボリが26歳の時であり、現在アメリカ合衆国のスミソニアン博物館に、この設計図が展示保管されている。霊界では地球人の他に火星人や、金星人、土星人や月人が存在し、月人は月の大気が薄いため、胸部では無く腹腔部に溜めた空気によって言葉を発するなどと説き、いまだに未知なる部分も多い。
Title: エマヌエル・スヴェーデンボリ (Emanuel Swedenborg)
Section: 評価

スヴェーデンボリへの反応は当時の知識人の中にも散見され、例えば哲学者イマヌエル・カントは『視霊者の夢』中で彼について多数の批判を試みている。一方で、カントは限定的に「スヴェーデンボリの考え方はこの点において崇高である。霊界は特別な、実在的宇宙を構成しており、この実在的宇宙は感性界から区別されねばならない英知界である」（K・ ペーリツ編『カントの形而上学講義』から)と評価も下し、後のカントは「彼の不思議な能力の非常に多くが確実であり、彼は道理をわきまえ、礼儀正しく、隠しだてのない人物であり、学者である」と率直に語ったという。また、哲学者ラルフ・ワルド・エマソンは、スヴェーデンボリを霊的に巨大と評価し、他にフリードリヒ・シェリングの『クラーラ』など、スヴェーデンボリの霊的体験を扱った思想書も存在する。また、ヘレン・ケラーは「私にとってスヴェーデンボリの神学教義がない人生など考えられない。もしそれが可能であるとすれば、心臓がなくても生きていられる人間の肉体を想像する事ができよう。」と発言し、他に影響を受けた著名人としては、ゲーテ、オノレ・ド・バルザック、フョードル・ドストエフスキー、ヴィクトル・ユーゴー、エドガー・アラン・ポー、ストリントベリ、ホルヘ・ルイス・ボルヘスなど挙げられ、特にバルザックは、その母親ともに熱心なスヴェーデンボリ神学の読者であった。スヴェーデンボリは著作『結婚愛』の中で未婚の男性の買春、すなわち必要悪としての公娼がいる現状を消極的に認める記述をしている。基本的にスヴェーデンボリは不倫などの「姦淫」を認めておらず、一夫多妻制などは、キリスト教徒の間では許されないとその著述に書いている。しかし、これらは多くの近代国家の法律として広く認められ成立していることでもあり、彼だけに特有な考え方ではない。日本においては、仏教学者、禅学者の鈴木大拙がスヴェーデンボリから影響を受け日本語訳を行い、明治42年から大正4年まで数年間にスヴェーデンボリ『天国と地獄』ほか主要な著作を出版している。没後出版された『鈴木大拙全集』（岩波書店）に、スヴェーデンボリの日本語訳は収録している。ニューエイジ運動関係者、神道系の信者らの中にある程度の支持者層があり、その経典中で言及されることも多く、キリスト教関係者では、内村鑑三や賀川豊彦もスヴェーデンボリの著作物を読んでいる。一方で、東京神学校助教授・牧師の尾形守は、『ニューエイジムーブメントの危険』の中で、キリスト教的には異端、思想的にはニューエイジムーブメントのはしりとしてスヴェーデンボリの千里眼事件を批判的に紹介し、「霊だからといって、みな信じてはいけません、それが神からのものかどうか試しなさい」（Ⅰヨハネ4‐1）、「あなたがたは霊媒や口寄せに心を移してはならない。彼らを求めて、彼らに汚されてはならない。」（レビ記19・31）等、新約聖書の字句を引用して、こうした傾向全体をキリスト教的には不健全で危険な発想と評し、悪霊による影響の可能性を指摘している。また、米国の福音派キリスト教弁護団体であるCARMは、スヴェーデンボリを危険な非キリスト教的神秘主義であると評し、その特徴として、三位一体やキリスト教で言う聖霊の働き、キリストの十字架の贖罪の否定を挙げている。しかし、19世紀の早期、イギリス国教会の教区牧師ジョン・クルーズは、スヴェーデンボリの著作を直ちに受け入れ、説教の中で会衆に自ら読むように熱心に勧めており（『スヴェーデンボリの主張』フランク・Ｓ・ローズ著より）、このように、既存教派の中にも支持者は実在している。なお、思想体系としての現代への影響を見るなら、このスヴェーデンボリとメスメルの思想を背景として、19世紀にはスピリチュアル思想が起こり、これはブラヴァツキー夫人の霊媒論や神智学と相互に影響を授受し合いながら、現代のさまざまなオカルトや新しい宗教の源泉となった。しかし、スヴェーデンボリの著作に実際に記されているのは、聖書ヤコブの手紙等にあるように、「唯一なる神に心を向け、観念の遊戯や思い込みでなく、聖霊の力を借りた隣人愛の実践、不倫などの悪を罪・害悪として避けること、誠実に人と接し、仕事や役立ちに熱心に取り組むこと」であり、世で噂されている現実から乖離した狂人・変人、オカルティスト、神秘主義者などではない、とされる。り、新エルサレム教会（新教会 The New Church とも）を創設した。新エルサレム教会はイギリスやアメリカに現存し、日本においても東京の世田谷区に存在する。また、別系統の団体としてジェネラルチャーチというグループが存在し、日本では東京グループが活動している。日本キリスト教団の沖縄における前身である沖縄キリスト教会では、スウェーデンボルグ主義の影響を受けた牧師が、戦後になって教団統一の信仰告白文を作ろうとしたところ、沖縄インターボード委員会(Okinawa Interboard Committee, OKIB)派遣の宣教師から異端として撤回をせまられた。その際、教会への経済的援助の打ち切りを持ち出されたため、沖縄キリスト教会は、止むなく、この信仰告白を撤回させされるような事件も起きている。なお、スヴェーデンボリの著作を主に出版するところとして、日本ではアルカナ出版があり、2006年にそこの主筆・翻訳者が逝去したが、出版社は逝去・死去したとは書かず、霊界入りしてしまった、とホームページに表記して事実を伝えた。
Title: エマヌエル・スヴェーデンボリ (Emanuel Swedenborg)
Section: フリーメーソン

また、フリーメーソンリーの友愛組合の一つとして、スヴェーデンボリ教義が存在する。これはスヴェーデンボリの教えを基に設立された、とされており、その組織は徒弟、職工仲間、新しい親方、光輝な神智論者、青の兄弟、赤の兄弟、の計6つの位階からなる。1773年、Thorn侯爵によってアヴィニョンに設立され、当初は当時のフリーメーソンリーの悪評に対する権利を主張する目的を持った政治色のある組織であったが、最初の10年のうちに廃れてしまった。1870年になるとこの儀礼はヘルメス主義組織として復活したが、1908年頃には次第に衰退をしていった。1982年にこの儀礼の免状は、大英博物館の居室において英国メーソンのデズモンド・バークによって、メーソンの作家であるミケーレ・モラマルコに伝達され、彼はそれをアンティコ・リト・ノアキタというイタリア儀礼の伝統の復古したような形に再編集した。またスウェーデンにおいても、スヴェーデンボリの思想は、セーデルマンランド男爵に大きな影響を与え、彼は現地のフリーメーソンリー(Svenska Frimurare Orden)のグランドマスターとして、独自の位階制度を作り、その儀典を執筆した。しかし、スヴェーデンボリの主要著作には、フリーメーソンに関する記述は一切ないのが事実であり、誹謗中傷の人物評と同様、誤解されていることも多い。『天界と地獄』柳瀬芳意訳 静思社 1962『天界とその驚異及び地獄』柳瀬芳意訳 静思社 1962『真のキリスト教』鳥田四郎訳 新教会 1972『真の基督教2』柳瀬芳意訳 静思社 1984『神の摂理』柳瀬芳意訳 静思社 1985『スウェーデンボルグの霊界日記 死後の世界の詳細報告書』高橋和夫訳編 たま出版 1992『スウェーデンボルグの惑星の霊界探訪記』高橋和夫訳編 たま出版 1993『スウェーデンボルグの夢日記』鈴木泰之訳 たま出版 1995『天界と地獄』高橋和夫編訳 春秋社 1997『霊界日記』高橋和夫訳編 角川ソフィア文庫 1998『天界と地獄』宮崎伸治訳 ミヤオビパブリッシング（宮帯出版社） 2012
Title: エマヌエル・スヴェーデンボリ (Emanuel Swedenborg)
Section: 関連書籍

A.アクトン『転身期のスウェーデンボリ』未来社 1987 (フィロソフィア双書）ロビン・ラーセン『エマヌエル・スウェーデンボルグ 持続するヴィジョン』春秋社 1992ヒューゴ・オドナー 他『スウェーデンボルグの創造的宇宙論』高橋和夫編訳 めるくまーる 1992高橋和夫『スウェーデンボルグの思想 科学から神秘世界へ』講談社現代新書 1995高橋和夫『スウェーデンボルグの宗教世界 原宗教の一万年史』人文書院 1997ジョージ・ドール『スウェーデンボルグ神学に学ぶ』大賀睦夫訳 日本スウェーデンボルグ協会 1998瀬上正仁『明治のスウェーデンボルグ 奥邃・有礼・正造をつなぐもの』春風社 2001フレーア・H.フィッツパトリック『スウェーデンボルグ小伝 探求の旅路 歴史小説』松本士郎訳 アルカナ出版 2002瀬上正仁『仏教霊界通信 賢治とスウェーデンボルグの夢』春風社 2003横山信行『エマニエル・スウェーデンボルグの霊学思想及霊魂観について 本田親徳との比較研究』顕神本会 2003日本スウェーデンボルグ協会編『スウェーデンボルグを読み解く』春風社 2007高橋和夫、塚田幸三『いのちの声を聞く 海人/奥邃/ヘレン・ケラー/スウェーデンボルグ/フランクル/シュタイナー』ホメオパシー出版 2008高橋和夫『スウェーデンボルグの「天界と地獄」 神秘思想家の霊的世界を解き明かす』PHP研究所 2008神保慶明『世界一わかりやすい！大科学者スウェーデンボルグの天国と地獄Ｑ＆Ａ』いのちの光パブリッシング2019Yoshiaki Jimbo『FAQ of “Heaven and Hell” -The easiest guide to the work of Swedenborg, the great scientist-』Ray of Life Publishing2020神保慶明『世界一わかりやすい！大科学者スウェーデンボルグの結婚愛Ｑ＆Ａ』いのちの光パブリッシング2021
Title: アルキビアデス (Alcibiades)
Section: abstract

アルキビアデス（古代ギリシア語: Αλκιβιάδης / Alkibiádēs、紀元前450年頃 - 紀元前404年）は、アテナイの政治家、軍人。ソクラテスの弟子である。アテナイの政敵により一時追放されたため敵国スパルタに味方し、結果的にペロポネソス戦争でアテナイを敗戦に導いた。
Title: アルキビアデス (Alcibiades)
Section: 生涯
Subsection: シケリア遠征

アルキビアデスはクレイニアスとディノマケーの子供として生まれた。アルキビアデスが活躍した時代は、ペロポネソス戦争である。ペロポネソス戦争では、ペリクレスの提唱した籠城作戦が通用しなくなり（スパルタが遠征するようになり、補給路が絶たれるおそれがあった）、新たな局面を迎えていた。ペリクレスは疫病で死亡してしまったので、彼以外の有力な政治家たちが次の手を考えねばならなかった。アルキビアデスの政敵でもあるニキアスが停戦を提唱し、紀元前421年のニキアスの和約によってアテナイ率いるデロス同盟とスパルタ率いるペロポネソス同盟は講和することになった。しかし、主戦論を唱えるアルキビアデスはそれを破って再び戦争を再開させ、同盟国を助けに行くとの名目でシケリア全土を支配下に置くべくシケリア遠征を提案し、ニキアスと共に二人の司令官の一人として参加した。
Title: アルキビアデス (Alcibiades)
Section: 生涯
Subsection: スパルタ亡命

アルキビアデスは傲慢な性格であったが故に、政敵が多かった。到着後すぐに前に起こったヘルメース像破壊事件の容疑者にされてしまい、政敵たちによってアテナイへの帰国命令が出たため、彼はスパルタに亡命した。アルキビアデスはアテナイの内部情報を流し、シチリア島防衛をスパルタ側に主張した。その結果、スパルタはシチリア島にギュリッポス率いる軍隊を派遣し、徹底抗戦をすることにした。スパルタ軍によってシチリア軍は鍛え上げられ、アテナイは膨大な戦力を投入したにもかかわらず、アテナイのシチリア遠征は惨憺たる結果に終わった（紀元前413年）。遠征軍は降伏し、司令官のニキアスとデモステネスは降伏したものの、シュラクサイによって処刑された。さらにこの事件はシュラクサイのペロポネソス戦争参戦と言う結果をも招いた。
Title: アルキビアデス (Alcibiades)
Section: 生涯
Subsection: ペルシア亡命

アルキビアデスはスパルタでは顧問のような位置でアテナイへの穀物輸送の要地デケレアへの砦建築を提案したり、アケメネス朝ペルシアにスパルタへの援助の交渉のために向かったりした。しかし、スパルタの王妃を寝取ったことでスパルタとの関係は悪化し、ペルシア帝国のサトラップであったティッサフェルネスのもとへと亡命した。
Title: アルキビアデス (Alcibiades)
Section: 生涯
Subsection: 暗殺

紀元前411年にアテナイで寡頭政権が樹立されるとアルキビアデスは帰国を許され、返り咲いた。その後、サモス島アテナイ駐留軍の指揮官になり、紀元前410年にスパルタ軍を破る。しかし、紀元前406年艦隊副将の独断による敗戦の責任を咎められトラキアに亡命する。亡命先のフリュギアで太守ファルナバゾスの厚遇を受けるも、スパルタからの要請によって暗殺された。もしくは、女性関係のこじれで殺された。
Title: アルキビアデス (Alcibiades)
Section: 人物

彼は才能、容姿、家柄、人望全てにおいて卓越した人物であったようであり、徳にせよ悪徳にせよ彼に勝る者はいないとまで言われた。彼の美貌は男性・女性ともに愛され、愛人が絶えなかったようである。また、弁舌の才にも恵まれており、他者を言い負かしたり、民衆を扇動することに優れていた。幼い頃から傲慢・横暴で、自らの優れた才能を愛し、凡人である他者を見下していた。それに反し、自らよりも優れていると判断した人物に対しては並々ならぬ尊敬の念と情熱を注いだ。師匠であるソクラテスにおいては、ソクラテスが他者を見ただけで嫉妬心を覚えるほど心酔しており、その美貌で何度も彼を誘惑していた（しかし自制心の強靭なソクラテスには全て無意味であった）。
Title: サミュエル・ド・シャンプラン (Samuel de Champlain)
Section: abstract

サミュエル・ド・シャンプラン（Samuel de Champlain, 1567年または1570年 - 1635年12月25日）は17世紀フランスの地理学者、探検家および地図製作者。フランス王アンリ4世の意向に従い、ケベック植民地の基礎を築いた。「ヌーヴェル・フランスの父」と呼ばれる。現在のシャラント＝マリティーム県ブルアージュ (Brouage) に生まれた。生年には1567年説と1570年説がある。1603年からしばしばカナダのフランス領「ヌーヴェル・フランス」（Nouvelle France）へ渡航していた。1604年にはド・モン卿ピエール・デュグァ (Pierre Dugua, Sieur de Monts) とともに植民活動を行った。1608年に再びヌーヴェルフランスに向かい、セント・ローレンス川流域のケベック植民地（現ケベック）を築いた。1609年、シャンプレーン湖を発見しチャンプ (UMA)の記録を残している。1615年までオタワ川を遡り、ワイアンドット族との親交を深めてオンタリオ州に毛皮取引所を開設した。1635年12月25日、心臓発作のため死亡。
Title: ボビー・ブラウン (Bobby Brown)
Section: abstract

ボビー・ブラウン（Bobby Brown、1969年2月5日 - 本名・ロバート・ベレスフォード・ブラウン ・Robert Beresford Brown）は、アメリカ合衆国マサチューセッツ州ボストン出身のポップ、R&B歌手である。
Title: ボビー・ブラウン (Bobby Brown)
Section: 来歴

ボビー・ブラウンは、1983年にニュー・エディションの一員としてデビューした。1986年にボビーはグループから脱退し、ソロ・アルバム『キング・オブ・ステージ』でソロ・デビューした。1988年に発売したアルバム『Don't Be Cruel』は、LA&ベイビーフェイス、テディー・ライリーらをプロデューサーとして起用し、全世界で累計1000万枚以上を売り上げ、プラチナ・レコードに認定されるミリオンセラーとなった。アルバムからは「Don't Be Cruel」「マイ・プリロガティヴ」「ロニ」「エブリィ・リトル・ステップ」「ロック・ウィッチャ」などが立て続けにビルボードTop10ヒットを記録した。89年には『ゴーストバスターズ2』のテーマ曲「オン・アワ・オウン」も大ヒットし、翌1990年グラミー賞の最優秀R&B男性シンガーも獲得した。1992年に発売したアルバム『ボビー』からは「ハンピン・アラウンド」がヒットした 。ボビーは1992年に、R&B歌手ホイットニー・ヒューストンと結婚し、娘ボビー・クリスティーナ・ブラウンと息子が誕生したが、結婚後の彼は、妻ホイットニーは2006年9月、結婚14年目に、ホイットニー・ヒューストンが離婚申請書を裁判所に提出し同年10月、離婚が成立した 。2012年2月11日、元妻のホイットニー・ヒューストンが48歳の若さで死去した。その後も不幸は続き2015年7月26日、娘のボビー・クリスティーナが22歳で死去した。2020年11月18日、元妻、娘に続き息子ボビー・ブラウン・Jr（28歳)が、自宅で亡くなっているのを発見された。
Title: ボビー・ブラウン (Bobby Brown)
Section: ディスコグラフィ
Subsection: スタジオ・アルバム

『キング・オブ・ステージ』 - King of Stage (1986年、MCA)『ドント・ビー・クルエル』 - Don't Be Cruel (1988年、MCA)『ボビー』 - Bobby (1992年、MCA)『フォーエヴァー』 - Forever (1997年、MCA)The Masterpiece (2012年、Bronx Bridge)
Title: ボビー・ブラウン (Bobby Brown)
Section: ディスコグラフィ
Subsection: ニュー・エディション/アルバム

『キャンディー・ガール』 - Candy Girl (1983年、Streetwise)『クール・イット・ナウ』 - New Edition (1984年、MCA)『オール・フォー・ラヴ』 - All for Love (1985年、MCA)『ホーム・アゲイン』 - Home Again (1996年、MCA)
Title: ボビー・ブラウン (Bobby Brown)
Section: 日本公演

1989年6月5日 神戸国際会館、6日 横浜アリーナ1990年6月20日～22日 横浜アリーナ、24日 大阪城ホール、26日 横浜アリーナ1991年 AMA in Yokohama Arena3月17日,18日 横浜アリーナ1993年 Get Away Tour5月17日,18日 大阪城ホール、19日,20日,24日～26日 日本武道館、27日 浜松アリーナ、28日 名古屋レインボーホール2008年 J-Wave 20周年記念12月15日,16日 ビルボードライブ東京共演/ジョニー・ギル、ラルフ・トレスヴァント
Title: ミハイル・ホドルコフスキー (Mikhail Khodorkovsky)
Section: abstract

ミハイル・ボリソヴィチ・ホドルコフスキー（ロシア語: Михаи́л Бори́сович Ходорко́вский, Mikhail Borisovich Khodorkovskii: , 1963年6月26日 - ）は、ロシアの元実業家・企業家、政治運動家。石油会社ユコス社の元社長。新興財閥（オリガルヒ）のひとり。2023年現在は、英国ロンドンで事実上の亡命生活を送っている。
Title: ミハイル・ホドルコフスキー (Mikhail Khodorkovsky)
Section: 経歴
Subsection: 財閥形成

ソビエト連邦時代のモスクワで、ユダヤ系で戦災孤児であった父親とロシア人の母親との間に生まれた。母方の祖父はボリシェヴィキであり、「階級の敵」との結婚で共産党から追放された。母親は医学の勉強を断念してカリブルの工場に就職し、エンジニアとして働いている。メンデレーエフ記念化学工科大学卒業。コムソモール書記となる。1988年、コムソモールの組織を土台として、メナテップ（部門間科学技術プログラム）グループを発足させた。ソ連ジルソツ銀行と合同し、同年12月、科学技術進歩商業革新銀行を設立。同行は1990年、メナテップ銀行（バンク・メナテップ）と改称して、同行を中心にメナテップ・グループを拡大する。メナテップ銀行は、ソ連共産党の隠れ資産の運用・資金移転を実行していたとも言われる。同行は、1992年のエゴール・ガイダル、アナトリー・チュバイスが主導したバウチャー方式の民営化と、1995年に実施された株式担保型民営化の過程で多数の企業を取得し、巨大な持株会社を形成した。1995年9月、グループ管理会社として「ロスプロム」を設立。メナテップ･グループは、外国為替取引や国債運用でグループの資産を増やすと同時に、ロシア国内の有望な企業に対して投資・買収を実施していった。「ロスプロム」にはメナテップ･グループの投資部門が切り離され、「ロスプロム・グループ」として一大財閥を形成する。担保入札を通じて食品、繊維、建材、金属などの企業を傘下に収める。石油会社ユコスもそのような形で吸収した企業のひとつであった。
Title: ミハイル・ホドルコフスキー (Mikhail Khodorkovsky)
Section: 経歴
Subsection: 政治への関与

1995年ロシア下院選挙で第一党に躍進したロシア連邦共産党のゲンナジー・ジュガーノフ候補が1996年ロシア大統領選挙で有力視されるなか、これに危機感を募らせたボリス・ベレゾフスキーは他のオリガルヒと連携をとるようになり、ホドルコフスキーは後にベレゾフスキーが「7人の銀行家」（セミバンキルシチナ）と呼んだ政商の一人となった。1996年4月27日、ベレゾフスキー傘下のネザビシマヤ・ガゼータでセルゲイ・クルギニャンが発表した13人の手紙にベレゾフスキーら他のセミバンキルシチナとともにホドルコフスキーは署名し、3日後の共産党とセミバンキルシチナの会議に参加したホドルコフスキー曰く共産党が大統領選の延期に同意した場合にエリツィン大統領がジュガーノフを首相に任命する案が議論されたが、共産党がオリガルヒと決裂したことをきっかけにセミバンキルシチナは大統領選の延期の代わりにエリツィンの再選を目指して自らの傘下のメディアと資金力を使ってエリツィン陣営を大々的に後押ししたためにエリツィン再選後のロシアでは大きな影響力を持つようになった。1998年の商業銀行ランキングでロシア第5位となったメナテップ銀行は、同年のロシア金融危機によって破綻したものの、グループはユコスを中心として発展していく。ホドルコフスキーは、1998年ユコス社の社長に就任。原油の対米直接輸出を開始。ルクオイルと並ぶロシア最大の石油会社にユコスは成長する。2003年4月に「シブネフチ」社を吸収合併する計画を発表する。メナテップ銀行は、国際決済機関クリアストリームの2000年度口座リストに匿名口座をもっていた。同行は、1999年8月に発覚したクレムリンスキャンダルに巻き込まれていた。この事件は、IMFが貸し付けた数百億ドルをタックス・ヘイヴンへ隠した事件である。
Title: ミハイル・ホドルコフスキー (Mikhail Khodorkovsky)
Section: 経歴
Subsection: 逮捕・収監

2003年当時、ホドルコフスキーはロシアで最も裕福な人物とされ、その資産は160億ドルと推定された。だが、同年10月に、脱税などの罪で逮捕・起訴され、ユコスの社長を辞任した。ロシア内務省に証拠文書を送付したエレーナ・コロング＝ポポーワというフランス人女性は、後日に次のような告白をした。すなわち、ユコスの金融担当副社長だったアレクセイ・ゴルボヴィッチの指示に従って、1996年から2000年にかけて、セイシェル、ヴァージン諸島、キプロスなどに秘密口座を開設し、それらを通じて毎年4億ユーロの取引を行ったという。ホドルコフスキーの逮捕・追及は、2003年後半にホドルコフスキーがプーチン大統領への批判を公言し始め、共産党を含む野党への献金で一線を越えたとプーチンが断じたことが直接的な原因となったと当時のロシア首相ミハイル・カシヤノフは後に証言している。ホドルコフスキーとともにユコスの共同所有者だったセルゲイ・ヴィクトロヴィッチ・ムラヴレンコは下院選挙で共産党から出馬して当選していた。さらにエリツィン時代に台頭したベレゾフスキーやウラジーミル・グシンスキー等のロシアのオリガルヒ（セミバンキルシチナ）がロシア政治に関与し続けることに反対するシロヴィキを中心としたプーチン政権側の警告というのが一般的な見方である。また、ユコスとシブネフチの合併で誕生するはずだった新会社の株式40%をアメリカの石油メジャーであるエクソンモービル社に取得させる交渉をしていたことも、石油の国家管理を進めるプーチン政権の反発を招いたともされる。検察当局は、ホドルコフスキーに対して禁固10年を求刑した。2005年5月31日、モスクワ市メシャンスキー地区裁判所は、ホドルコフスキーに対して、禁固9年の実刑判決を言い渡した。共犯とされたメナテップ社レベジェフ会長に対しても、禁固9年の実刑判決が言い渡された。同年8月1日、獄中でエッセイを書き、共産党を含む野党でロシアの次期政権をつくるべきであると主張した。同年9月22日、モスクワ市裁判所は、控訴審判決で、ホドルコフスキーに対し、禁固9年とした1審の判決を減刑し、禁固8年を言い渡した。また、1999年から2000年まで約170億ルーブル（約652億円相当）を脱税したとして、詐欺罪、横領罪でも有罪とされた。刑の確定により、同年12月に予定される下院補欠選挙に立候補する資格を失った。プーチン政権による事実上の立候補妨害との観測が強い。その後シベリア・チタ州（現在はザバイカリエ地方）の刑務所に収監された。2005年10月、プーチン大統領（当時）の誕生日を前に、面会に来た親族や弁護士を通し「色々と大変でしょう、中佐殿」（プーチン氏は軍での階級は中佐で、階級の上では大佐など上司がいることになる）といった皮肉をこめた表現を織り交ぜて、誕生日を祝った。半年後の2006年4月、刑務所で他の囚人にナイフで斬りつけられた。メドヴェージェフ政権発足後の2008年7月16日、刑期の半分が過ぎたことから仮釈放を申請したが、同年7月22日、ザバイカリエ地方チタ市の地区裁判所はこれを却下した。2010年末、刑期の2017年までの延長が決定された。2011年6月、欧州人権裁判所は、一連の公判や拘置環境の中で重大な人権侵害があったとして、ホドルコフスキーに対し、ロシア政府が2万4500ユーロを支払うよう命じた。
Title: ミハイル・ホドルコフスキー (Mikhail Khodorkovsky)
Section: 経歴
Subsection: 恩赦と国外亡命

2013年12月19日、プーチン大統領は恩赦について明言。翌20日にホドルコフスキーは釈放され、同日ドイツ・ベルリンのシェーネフェルト空港に到着。その後、ロンドンへ移った。釈放の舞台裏には、ハンス・ディートリヒ・ゲンシャー元独外相が仲介し、ドイツ政府も協力して秘密裏に行われた活動があったと観測されている。逮捕される二年前、ロシア開放財団(Open Russia Foundation)を設立し、そこにヘンリー・キッシンジャーとジェイコブ・ロスチャイルドを理事に迎えていた。2017年、『日本経済新聞』のインタビューに対して、プーチン政権後をにらんでロシアの改革派政治運動を支援する意向を語った。アレクセイ・ナワルニーやドミトリー・グドコフを高く評価した。2022年、ロシアによるウクライナ侵攻後の4月5日に米シンクタンクである大西洋評議会のZOOM討論会に参加し、「21世紀の欧州大陸で侵略戦争を始め、戦争犯罪にも関与する男がロシアのような国を支配するべきではない」と、プーチン大統領を危険視する発言を行った。この討論会では、ロシアと中国の接近について「私の経験では中国は自分たちのアドバンテージをフルに使って揺さぶってくるタフネゴシエーターだ。ロシアが米欧と対立することは中国に付け込むスキを与える。プーチンが中国に接近するのはとんでもない誤りだ」と、対中依存によってロシアの資源が買い叩かれかねないという懸念を表明している。オーストラリアン・ファイナンシャル・レヴューのインタビューに応じており、同年5月12日に記事になった。それによると、1995年1月にスイスで行われた世界経済フォーラムに出席した際、カフェで、ジョージ・ソロスが同じロシアの実業家ボリス・ベレゾフスキーに「君はこれまでいい暮らしをしてきた、今、共産主義者が戻ってくる、逃げる時だ」と言っているのを聞いたという。その後、ロシア政府は800以上ある国営企業をオリガルヒたちに買い取らせた。2000年7月に大統領に就任したプーチンは、エリツィン前大統領の取り巻きに自分への忠誠を誓わせたという。プーチン派のオリガルヒが企業を次々と取得していき、プーチン派以外のオリガルヒが粛清されていった。反発したホドルコフスキー自身も投獄された後に亡命を余儀なくされたという。このことから、今のオリガルヒは「プーチンに奉仕することと引き換えに権力と財産を得ている者」であると指摘している。また、「ロシアは巨大かつ多様な国であることから、一元的に管理しようとすれば巨大な幕僚組織を持たねばならない。中央でこれほど大きな組織を持つことは、国民に対しては『外敵から国を守るということ』で説明されなければならない」ため、その正当性を保つために外敵に対する戦闘行為・侵略行為を続けることを余儀なくされるとプーチン大統領の行動原理を説明している。プーチン大統領も自ら権力を握った社会システムの囚人であるため、勝利・成功でしか国内に説明できないことから敗北するまで前進するほかなく、問題はどの土地で敗北するかだけであると語っている。文藝春秋2022年7月号のインタビューにも応じ、プーチン大統領は「汚職と犯罪」でロシアを統治しており、経済社会問題を覆い隠すため「外敵」を利用して繰り返し戦争に訴えていると述べた。「戦争を長期化させて、ウクライナを支援し、ロシアに経済制裁をかけている西側が折れて来るのを待っている」のがプーチン大統領の目論見であり、「ウクライナを断固として支援し続け、プーチンを止めなければ、西側はおそらく1～2年のうちにもっと大きな代償を払うことになるということだ。少しでも譲歩すれば、プーチンは必ず次の攻撃を仕掛けてくる――そう指摘するゼレンスキー政権の見立ては正しい」としている。ロシア人の心理については『反対を表明することによる身の危険への恐れ』と『ウクライナ人を虐殺する行為を肯定する悪者になりたくない』ことから「みんな嘘をついている」「どっちも悪い」という考えで自身を納得させようとしているもので、実際にロシアではプーチン政権への抵抗運動は危険であるため、現実に取りうる手段はサボタージュくらいだろうと見ている。「かつてはロシア人とウクライナ人はひとつの民だった」ことが事実でも、もはや別の国であり市民社会もロシアと違うアイデンティティーが確立済みであった。さらには「侵攻がウクライナをひとつにまとめてしまった」ことにロシア人は驚いているという。2023年6月23日に民間軍事会社ワグネルの創始者エフゲニー・プリゴジンがロシア国防省に反旗を翻し武装蜂起（ワグネルの反乱）を開始した際にはプリゴジン支持を国民に呼びかけた。また反体制派のボリス・ナジェージュジンが2024年の大統領選挙への出馬を目指していた際には支援を表明し、立候補に必要な署名を呼びかけた。
Title: レイモンド・バー (Raymond Burr)
Section: abstract

レイモンド・バー（Raymond William Stacey Burr, 1917年5月21日 - 1993年9月12日）は、カナダ出身の俳優。
Title: レイモンド・バー (Raymond Burr)
Section: 略歴

カナダのブリティッシュ・コロンビア州ニューウェストミンスター出身。父はハードウェアのセールスマン、母はピアニスト・音楽教師だった。父の仕事の関係で子供時代を中国で過ごした。両親が離婚後、母・妹・弟と共にアメリカ合衆国カリフォルニア州ヴァレーホへ移住。第二次世界大戦中は海軍に入隊したが、沖縄戦で負傷し帰国。海軍を退役後、演劇に興味を抱き1946年に初めて映画に出演する。続く10年間に90作品に出演した。『陽のあたる場所』、『裏窓』といった作品に出演した。悪役を多く演じたが、1956年では『怪獣王ゴジラ』でスティーブ・マーティン記者役を演じ、1985年の『ゴジラ1985』でも同役を演じた。1957年にE・S・ガードナーの『ペリー・メイスン』シリーズのテレビドラマ化でペリー・メイスン役を演じ、テレビスターの仲間入りをした。同作品は人気を博して9年間続き、1959年と1961年にエミー賞主演男優賞を受賞した。1967年にはもう一つの長寿ドラマシリーズ『鬼警部アイアンサイド』で、車椅子の刑事役を演じた。同作品は1975年まで続いた。他にもいくつかのテレビドラマに出演したがいずれも短命に終わり、ヒットとはならなかった。1980年にはデニス・ホッパーの監督作品『アウト・オブ・ブルー』に脇役として出演した。また、1982年にはペリー・メイスン役をパロディにした『フライングハイ2』に出演した。1985年には再びペリー・メイスン役を演じ、26本の二時間映画シリーズに出演した。自らが演じた悪漢や不屈の英雄のイメージとは対照的に、実際の生活ではチャリティに多額の寄付を行い、また20人の孤児を養育した慈善家だった。一方で彼はテレビ局の幹部やディレクターに、自身に示すのと同じ尊敬を共演者達にも示すように主張した。コロンビア大学映画学科では講師として演技指導を行った。私生活では結婚歴があり、複数の女優とのロマンスが噂されたこともあったが、実際にはゲイだった。1993年9月12日、肝臓癌のためカリフォルニア州ヒールスバーグで死去（76歳没）し、故郷ニューウェストミンスターのフレーザー墓地に埋葬された。また彼はハリウッド大通り6656のハリウッド・ウォーク・オブ・フェームに星を持っている。2000年10月、ブリティッシュコロンビア州ニューウェストミンスターに「レイモンド・バー・パフォーミング・アーツ・センター」がオープンした。同劇場での上演開始以来、各演幕のどこかにレイモンド・バーの写真が必ず飾られた。238の座席を持つ同劇場は650席に拡張する計画を持っていたが、2006年に閉鎖された。
Title: イブン・ルシュド (Averroes)
Section: abstract

アブー・アル＝ワリード・ムハンマド・イブン・アフマド・イブン・ルシュド（アラビア語: أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد‎ abū al-walīd muḥammad ibn ʾaḥmad ibn rušd, 1126年4月14日 - 1198年12月10日）は、スペインのコルドバ生まれの哲学者、医学者。膨大なアリストテレス注釈を書いたことで知られる。ムワッヒド朝のもとで君主の侍医、後にはコルドバのカーディー（裁判官）となった。1197年にはムワッヒド朝の君主ヤアクーブ・マンスールが哲学を禁止したことでイブン・ルシュドは追放され、その後モロッコのマラケシュで亡くなっている。アヴェロエス (ラテン語: Averroes ラテン語: [aˈu̯erroeːs] 英語: [əˈvɛroʊiːz]) の名でよく知られている。アラブ・イスラム世界におけるアリストテレスの注釈者として有名。また、医学百科事典を著した。神秘主義者ガザーリーの哲学批判書『哲学者の矛盾』に対して、哲学者の立場から『矛盾の矛盾』を執筆して批判に反駁を加えている。彼の著作は、中世ヨーロッパのキリスト教のスコラ学者によって、ラテン語に翻訳され、ラテン・アヴェロエス派を形成した。ラッファエッロ・サンツィオの代表作であるアテナイの学堂にギリシア哲学者の一人として描かれている。
Title: イブン・ルシュド (Averroes)
Section: 伝記
Subsection: 早年

イブン・ルシュドは1126年にコルドバで生まれた。彼の家族は宗教と法の分野で知られていた。祖父アブル・ワリード・ムハンマド・イブン・ルシュド（本項のイブン・ルシュドと区別してイブン・ルシュド・ジャッドとも）はコルドバの最高裁判官であり、ムラービト朝時代にはコルドバの大モスクのイマームであった。父アブル・ハーシム・アフマドは祖父ほどには高名ではなかったが、1146年のムラービト朝がムワッヒド朝に代わるまで同じく最高判事であった。伝統的な伝記によれば、イブン・ルシュドの教育はハディース、フィクフ（法学）、医学、神学から始まり優れていた。彼はアル・ハーフィズ・アブー・ムハンマド・イブン・リズクの下でマーリク学派の法学とハディースを、祖父の弟子であったイブン・バシュクワルと共に学んだ。彼の父はイマーム・マーリクの高名な法学著作であるムワッターを教えた。またアブー・ジャアファル・ジャリーム・ル・タジャイルの下で医学を学び、おそらくそこで哲学を学んだ。彼はまた哲学者イブン・バーッジャ（ラテン名アヴェンパーケ）の著作も知っており、個人的に知り合いであったか、それとも彼の指導を受けたのかもしれない。彼はセビリアで定期的に哲学者、医師、詩人の集会に参加し、イブン・トゥファイルとイブン・ズフル、将来のカリフ、アブー・ユースフ・ヤアクーブが出席していた。他にも後に彼が批判するアシュアリー神学派のカラーム神学を研究した。13世紀の伝記作家イブン・アル・アッバールは彼はハディースよりも法とその原理に興味を持っていたと述べ、イスラーム法学のヒラルの分野において秀でていた。また、彼は古代人の科学、つまりギリシャ人の哲学と科学における彼の関心を伝えている。
Title: イブン・ルシュド (Averroes)
Section: 伝記
Subsection: 経歴

1153年まで、イブン・ルシュドはムワッヒド朝の首都マラケシュにおり、天体観測を行い、ムワッヒド朝の新しい大学を作るという計画を支援した。当時知られていた数学の法則だけではなく、天体運動の物理法則をも発見することを望んでいたが、この研究は成功しなかった。マラケシュ滞在中に、彼は有名な哲学者であり宮廷医であった『ハイイ・ブン・ヤクザーン物語』の著者イブン・トゥファイルに会った可能性がある。イブン・トゥファイルとイブン・ルシュドは哲学の違いにも拘わらず友情を結んだ。1169年、イブン・トゥファイルはイブン・ルシュドをカリフ・アブー・ヤアクーブ・ユースフに紹介した。歴史家アブドゥルワヒード・アル・マラケシュが伝えるところでは、カリフはイブン・ルシュドに天界は無始に存在していたのか、それとも始まりがあったかを尋ねた。この質問はイスラーム教理的に物議を醸すものであり、安易な答えは危険をもたらすものであることを知っていたのでイブン・ルシュドはそれについて答えなかった。その後カリフはイブン・トゥファイルとプラトン、アリストテレス、イスラームの哲学者たちの見解について話し合った。このことはイブン・ルシュドを安心させ、イブン・ルシュドは自身の見解をカリフに説明し、感銘を与えた。この会見後、1184年カリフの死まで、イブン・ルシュドはアブー・ヤアクーブの支持を得た。カリフがアリストテレスの難解さに不平を言い、その註解をイブン・ルシュドにするように勧めた。これはイブン・ルシュドのアリストテレスの膨大な注釈の始まりであり、1169年にその最初の作品が書かれた。同年、イブン・ルシュドはセビリアの裁判官（カーディー）に任命された。1171年にはコルドバの裁判官となった。彼はシャリーア（イスラーム法）に基づいて事件を裁決し、ファトワー（法的見解）を出した。このような責務や移転にもかかわらず執筆の割合は増加した。またこの移転から天文学研究を行う機会を得た。1169年から1179年の間に制作された彼の著作の多くはコルドバではなくセビリアで書かれたものである。1179年に彼は再びセビリアの裁判官に任命された。1182年に彼の友人イブン・トゥファイルの後を継ぎ一時的に宮廷医となり、同年、かつて祖父が保持していたコルドバのマーリク派最高判事（大カーディー）に任命された。1184年、カリフ・アブー・ヤアクーブ・ユースフが死去し、アブー・ユースフ・ヤアクーブ・アル・マンスールが後を継いだ。当初、イブン・ルシュドはカリフの支持を得ていたが1195年にはそれを失った。彼に対して様々な告訴が行われ、コルドバの法廷で裁判にかけられた。法廷は彼の教説を非難し、その著作の焼却を命じ、イブン・ルシュドをルセーナに追放した。初期の伝記作家はその理由を彼の著作にカリフへの侮辱の可能性を含んでいたとするが、現代の学者はむしろ政治的な理由であるとしている。イスラーム百科事典によれば、カリフはキリスト教国との戦争のために、イブン・ルシュドから離れ、彼に反対していた正統派ウラマーの支持を得たという。イスラーム哲学史家マジド・ファクリーは伝統的なマーリク学派の法学者による圧力がその役割を果たしたと述べている。約二年の後、イブン・ルシュドはマラケシュの宮廷に復帰し、再びカリフの信頼を得た。その後まもなく1198年12月11日に死んだ。彼は当初北アフリカに埋葬されたが、後に彼の遺体は別の葬儀のためにコルドバに移された。そこには将来のスーフィー神秘主義の大家である哲学者イブン・アラビーも参列していた。彼は後にこの時の様子を書いている。「遺体を入れた棺が荷馬の片側に載せられており、釣合いを保つために彼の著作が反対側に積まれた。私は身じろぎもせずに立ち尽くしていた。そのとき私と共に、サイイド・アブーサイードの秘書で、法律家、学者であるアブ・ル・フサインとアブ・ル・ハカムが居合わせた。……」息子にアブド・アッラー・イブン・ルシュドがおり、『肉体の中にある素材的知性は作用的知性と結合するか？』という論文を書いた。
Title: イブン・ルシュド (Averroes)
Section: 著作

ファクリーによると、イブン・ルシュドは多作な作家であり、哲学、医学、法学、法理論、言語学を含む。彼の著作のほとんどはアリストテレスの作品に対する解説・パラフレーズであり、しばしば彼独自の見解が含まれている。フランスの作家エルネスト・ルナンによれば、イブン・ルシュドはアリストテレスの作品に対する注釈とプラトン国家篇の註解を加えて哲学に関して28作品、医学に関して20作品、法律に関して8作品、神学に関して4作品、文法に関して4作品を含み、少なくとも67作品を書いた。この多くの作品はアラビア語では存続できなかったがヘブライ語とラテン語への翻訳によって生き残ることができた。たとえばアリストテレスの大注解については「ほんの一握りのアラビア語手稿がが残っているだけ」である。