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Title: 内山愚童 (Uchiyama Gudō)
Section: 内山の著述

「平凡の自覚」（手記）年代不明の手記で、個々人が理性によって「自覚」に到達することによって理想社会が実現されることを説いたもの。「無政府共産」（秘密出版）1908年（明治41年）10月に作成された小冊子。林泉寺にある須弥壇の袋棚の中で極秘に印刷された。表紙にあしらわれた赤旗に「無政府共産」と書かれ、また赤旗事件の被告人の入獄を意識して「入獄紀念」とも書かれている。内容は、「天子金もち大地主。人の血をすふ、ダニがおる」という文句にはじまる天皇批判や、地主制度批判、非軍備論などである。1000部ほど印刷された。『帝国軍人座右之銘』（秘密出版）1908年11月に作成された。軍人の心構えを書いたように装っているが、内容は非軍備主義と集団脱営を呼びかけるものである。大杉栄が1906年（明治39年）に「光」の誌上に掲載した「新兵諸君に与ふ」の引き写しだが、大杉が「仏国」とした部分が「日本国」に改められ、伏字も埋められている。300部ほど印刷された。『道徳否認論』（秘密出版）1908年11月に作成された。ドイツの無政府主義者の著述を大石誠之助が訳したものを掲載したとされる。内容は、為政者が人民支配のために道徳や宗教を利用していることを告発するもの。700部ほど印刷された。このほか、出版法違反・爆発物取締罰則違反で取り調べを受けた際に、横浜監獄で記した手記が残されている。
Title: 内山愚童 (Uchiyama Gudō)
Section: 関連文献

石川力山「内山愚童と近代禅思想――戦争・差別・人権に対する仏教者の視座をめぐって」、『宗学研究』第34号、曹洞宗総合研究センター、1992年、182-188頁岩崎正純「内山愚童覚書」、『神奈川県史研究』第20号、神奈川県史研究会、1973年、1-16頁眞田芳憲『<大逆事件>と禅僧内山愚童の抵抗』佼成出版社、2018年、ISBN 4333027764末木文美士『明治思想家論――近代日本の思想・再考Ⅰ』トランスビュー、2004年、ISBN 490151024X - 「社会を動かす仏教」の章で、内山と高木顕明について論じられている。芹川博通「内山愚童――その無政府主義の思想」、『近代日本の思想と仏教』東京書籍、1982年、325-340頁芹川博通「内山愚童における仏教と社会主義」、『近代日本における政治と宗教』（研究シリーズ14）早稲田大学社会科学研究所、1983年、103-125頁『芹川博通著作集 第8巻』北樹出版、2009年、ISBN 4779301653 に再録曹洞宗人権擁護推進本部 編『仏種を植ゆる人――内山愚童の生涯と思想』（曹洞宗ブックレット・宗教と人権8）曹洞宗宗務庁、2006年
Title: バーバラ・ミンティ (Barbara Minty)
Section: abstract

バーバラ・ミンティ（Barbara Minty、1953年6月11日 - ）は、婚姻名のバーバラ・ミンティ・マックイーン (Barbara Minty McQueen) としても知られるアメリカ合衆国の元ファッション・モデル、写真家、著作家。映画スターであったスティーブ・マックイーンの3番目の妻、未亡人。
Title: バーバラ・ミンティ (Barbara Minty)
Section: 経歴

ミンティは、ワシントン州シアトルに生まれ、オレゴン州コーバリスで育ち、1971年にコーバリス高等学校を卒業した。ミンティは、1970年代に、ニューヨークへ赴き、有力なモデル・エージェントであったアイリーン・フォードや、後にはロサンゼルスのニーナ・ブランチャード (Nina Blanchard) と契約して、人気モデルとなり、『コスモポリタン』、『グラマー』、『スポーツ・イラストレイテッド』をはじめ何十誌もの雑誌の表紙を飾り、多数の広告に登場した。1977年7月、スティーブ・マックイーンはミンティの写真を、移動中の機内で見かけたクラブメッドの広告で見かけ、次作として予定されていた映画『トム・ホーン』のオーディションをしたいとして、自分の代理人を通して彼女との面会を手配した。面会後間も無く、ふたりは同棲生活に入り、彼女はスティーブが死ぬまでの足掛け4年間にわたってその側に居続けた。ふたりが自宅で、身内での結婚式を挙げたのは、スティーブが死去する1980年11月7日より10ヶ月ほど前にあたる1月16日であった。夫の死後、ミンティはアイダホ州に所有する牧場に移り住み、4年間ほどある男性と深い関係をもったが、その後はもっぱらマックイーンの未亡人として夫の顕彰活動に努めるようになった。彼女は、2006年に、夫と過ごした時間について、マーシャル・テリルとの共著で『Steve McQueen: The Last Mile』を出版し、自ら撮影した写真多数を収録した。さらに2012年には、再びテリルとの共著で『Steve McQueen: The Last Mile…Revisited』を出版した。2012年、ミンティはアスベスト有害性認識普及協会 (ADAO) に協力してアスベスト（石綿）禁止を訴える運動に参加し、7月16日には連邦下院のスタッフ・ブリーフィングに参加してアスベストの即時禁止を訴えた。ミンティは、スティーブ・マックイーンを取り上げたドキュメンタリー映画にも様々な形で関わっており、2017年の映画『Steve McQueen: American Icon』ではエグゼクティブ・プロデューサーのひとりとして名を連ねた。
Title: ニコラ・トゥルナドル (Nicolas Tournadre)
Section: abstract

ニコラ・トゥルナドル（Nicolas Tournadre、1959年 -）は、フランスの言語学者。
Title: ニコラ・トゥルナドル (Nicolas Tournadre)
Section: 経歴

トゥルナドルはクロード・アジェージュに師事し、パリ第3大学で学んだ。1992年にチベット語の能格性に関する論文によってパリ第3大学で博士の学位を取得。フランス国立東洋言語文化研究所・パリ第8大学・バージニア大学で教え、またチベット社会科学アカデミーでの研究を主導した。現在はエクス＝マルセイユ大学の言語学の教授。トゥルナドルはフランス国立科学研究センター(CNRS)のLACITOのメンバーである。
Title: ニコラ・トゥルナドル (Nicolas Tournadre)
Section: 受賞・栄典

2000年：フランス国立科学研究センター(CNRS)銅メダルを獲得した。
Title: ニコラ・トゥルナドル (Nicolas Tournadre)
Section: 研究内容・業績

形態統語論と言語類型論を専門とする。主に能格構文および時制・アスペクト・法・証拠性の文法的意味論を研究している。チベット語の専門家であり、1986年以来、チベット高原・ヒマラヤ・カラコルム・中国・インド・ブータン・ネパール・パキスタンの諸言語を研究した。トゥルナドルは多言語話者として知られ、7つの語派（ロマンス語、スラブ語、ゲルマン語、チベット語、中国語、インド・イラン語、手話）にわたる言語を知っている（ロシア語、ポーランド語、ウクライナ語、スロバキア語、英語、ドイツ語、スウェーデン語、フランス語、スペイン語、ポルトガル語、イタリア語、カタルーニャ語、ヘブライ語、中国語、標準チベット語、古典チベット語、カム・チベット語、アムド・チベット語、ラダック・チベット語、バルティ語、ゾンカ語、シェルパ語、シッキム語、ヒンディー＝ウルドゥー語、ペルシャ語、フランス手話）。
Title: ニコラ・トゥルナドル (Nicolas Tournadre)
Section: 著作

 Manuel de tibétain standard, langue et civilisation. Paris: L’Asiathèque « Langues et mondes ». (2003)  （サンダ・ドルジェと共著、アジェージュによる序つき、544頁、CD2枚附属、第2版）。英語版:  Manual of Standard Tibetan: Language and civilization. Ithaca, New York: Snowlion Publications. (2003)  （Matthew Kapstein の序つき） Le grand livre des proverbes tibétains. Paris: Presses du Châtelet. (2006). ISBN 2845922027 （フランソワ・ロバン、ルントク・チョクツァンと共著、235頁） L'ergativité en tibétain moderne. Peeters Publishers. (1996). https://books.google.fr/books?id=7kngnxGidmUC&dq=%22langue+bodique%22&source=gbs_navlinks_s Tournadre, Nicolas (1996). “Comparaison des systèmes médiatifs de quatre dialectes tibétains (tibétain central, ladakhi, dzongkha et amdo)”. In Z. Guentchéva. L'énonciation médiatisée. Louvain: Peeters. pp. 195-213  Le clair miroir: enseignement de la grammaire tibétaine. Editions Prajñā. (1994) （ケサン・ギュルメと共著、Heather Stoddard 編） Sherpa-English and English-Sherpa Dictionary, with Literary Tibetan and Nepali equivalents. Kathmandu: Vajra Bookstore. (2009) （ラクパ・ノルブ・シェルパ、ギュルメ・チョドラク、ギヨーム・ワゼルと共著、295頁）
Title: 東中野修道 (Shūdō Higashinakano)
Section: abstract

東中野 修道（ひがしなかの しゅうどう（おさみち）＝本名・修（おさむ）、1947年10月19日 - ）は、日本の歴史学者。亜細亜大学名誉教授。学位は博士（文学）（論題は「東ドイツ国家安全省に関する研究」立正大学、1995年）。鹿児島県出身。
Title: 東中野修道 (Shūdō Higashinakano)
Section: 略歴

1971年 鹿児島大学法文学部文学科西洋史学専攻卒業1977年 大阪大学大学院文学研究科西洋史学専攻博士課程中退1979年 亜細亜大学教養部助手1980年 亜細亜大学教養部講師1983年 亜細亜大学教養部助教授1985年 米国西ワシントン大学客員教授（日本思想史）1988年 旧西ドイツハンブルク大学客員研究員1994年 亜細亜大学教養部教授2001年 亜細亜大学法学部法律学科教授（政治思想史、日本思想史）2010年 亜細亜大学大学院法学研究科委員長鹿児島大学時代から論文等は本名で発表していたが、1990年代前半からは東中野修道名義を使用。
Title: 東中野修道 (Shūdō Higashinakano)
Section: 経歴

1998年、展転社から『「南京虐殺」の徹底検証』を上梓、“今まで「南京大虐殺」の証拠とされている資料は全て捏造であり「南京虐殺」は無かった”と主張した。この著書の新路口事件の記述をめぐり、夏淑琴から「ニセ被害者呼ばわりされて、名誉を傷つけられた」として、名誉毀損で提訴された。裁判は中国と日本の裁判所で行われ、中国の裁判では欠席裁判のもと被告側が敗訴し、日本の裁判では最高裁まで争われた結果、被告側が敗訴した。この結果、東中野と展転社に対し賠償命令が下された。東中野と展転社は日本の判決に従い、456万円を夏に支払った。（詳細は「名誉毀損裁判」参照）2003年、論文「南京『虐殺』―第二次国共合作下のプロパガンダ」において、日本軍が南京を占領した1937年12月以後約3年間の中国国民党の宣伝工作を記録した『中央宣伝部国際宣伝処工作概要』（1941年）が台湾で発見されたと発表。同文書では南京の虐殺の有様を著述したイギリス紙記者ハロルド・J・ティンパーリの著作内容が紹介されており、このことからティンパーリの著作は中国国民党の宣伝書籍であり、また「南京大虐殺」の根拠は崩れたと主張している。2005年には草思社からの共著書『南京事件「証拠写真」を検証する』において、「本多勝一の『中国の旅』やアイリス・チャンの『ザ・レイプ・オブ・南京』などで使用されている「南京大虐殺」の証拠とされている140枚の写真を検証し、全てがトリックや捏造、関係のない写真であった」と主張した。東中野はこの著書に関して複数のテレビ番組から意見を求められるようになって話題となったこともあり、この著書は発売年の2005年ではビーケーワンの「歴史・地理・民俗」分野の年間売上ランキングで4位を記録した。2007年には映画南京の真実製作記者会見に出席し、「南京大虐殺」虚構論証明への期待を語った。同年3月、民主党「南京事件の真実を検証する会」の会合に参加し、「国際委員会、英米の領事、国民党中央宣伝部などの文書を検証した結果、日本兵個人の不祥事はあったが、蔣介石政府ですら非戦闘員の虐殺があったとは言っていない」と発表した。2007年6月14日にワシントン・ポストに掲載されたアメリカ合衆国下院121号決議の完全撤回を求める歴史事実委員会の全面広告「THE FACTS」に賛同者として署名している。
Title: 東中野修道 (Shūdō Higashinakano)
Section: 主張

東中野は自身の「南京大虐殺」における研究スタンスについて、著書のなかで「宇宙人がいないことを証明することと同じで、南京大虐殺を“なかった”と証明することは大変に難しく、“あった”とする証拠や証言に一定の不明瞭さも不合理さもないと確認されない限り、宇宙人も南京大虐殺も“ある”と言うことはできず、自身の研究スタイルはまさにそれ（世に出ている証拠や証言に不明瞭さや不合理さがないかの確認）だ」としている。南京事件の証拠とされている資料は全て四等史料と五等史料とで成り立っており、虐殺を裏付ける資料は存在しない。よって、南京で虐殺があったということはできないと主張しているラーベの日記は三等史料であるので、虐殺を裏付ける史料とは言えないと主張している。1998年の時点では、日本軍の日記中にある「捕虜の処理」の意味について「『殺害した』という意味ではなく、捕虜の武装解除と釈放であった」と殺害そのものを否定していたが、2001年では「捕虜は戦闘の負担になるのなら自由に殺していいことは国際法で認められている」と捕虜の殺害があったことを事実上認め、その上で「捕虜の殺害は合法」と主張している。南京事件で「写真」が証拠として扱われてきたと主張した。
Title: 東中野修道 (Shūdō Higashinakano)
Section: 評価
Subsection: 肯定的評価

漫画家小林よしのりおよび時浦兼からは「最新の研究として一番信用でき、徹底して資料に当たっている」と評されている。伊藤延司は「科学的とさえいえる検証作業の結果、南京大虐殺の「証拠写真」として通用するものは1枚もないことがわかった、写真は必ずしも第一級の歴史資料たりえないことを証明した意義は大きい」と評している。産経新聞論説委員の石川水穂からは「南京虐殺における優れた研究者の1人」と評されている。河村たかしは衆議院議員時代、東中野の研究結果を元に、政府が東中野の研究を把握して歴史の再検証作業を行っているか否か、南京大虐殺紀念館に東中野が疑問視する写真が展示されているが中国へどのように対応するのか等の質問主意書を内閣に提出した。秦郁彦からは「写真検証は学会の企画ではもっとも有意義なプロジェクトだった」と評されている。。
Title: 東中野修道 (Shūdō Higashinakano)
Section: 評価
Subsection: 否定的評価

と学会は『トンデモ本の世界R』で「東中野教授がどんなデタラメな手法を用いているかが分かる。些細な矛盾点を針小棒大に取り上げて証言全体を否定しようとしたり、文章を引用する際、歪曲して正反対の意味にしてしまったり、都合の悪い記述は無視する一方、信憑性の低い資料を重視したり、まさに「好き勝手」としかいいようがないのだ。南京大虐殺の犠牲者数については、「三〇万人」と「ゼロ」という両極端のトンデモ説が火花を散らしているが、東中野教授の著書はその中でも特にインチキだらけのひどい代物なのである。」と述べている。笠原十九司は『南京事件証拠写真を検証する』について、「南京大虐殺の歴史的事実は膨大な文献資料、証言資料によって明らかにされてきた。はじめから南京事件の証拠ではない写真を検証して『証拠とならない』と言ってみせることで南京事件に証拠はないと思わせるトリックを使っている」と主張している。また、『村瀬写真集の中から「虐殺された後薪を積んで、油をかけられた死体」の二枚の写真がはずされている。この写真は集団虐殺をした日本兵が悪臭のためマスクをして、煙がまだ残っている死体の現場に立っているもので、否定できなかったのであろう。否定できない写真は「検証」からはずし、「証拠写真として通用する写真は一枚も無かった」と結論するのはまさにトリックである』と主張している。
Title: 東中野修道 (Shūdō Higashinakano)
Section: 名誉毀損裁判

東中野は、著書「南京虐殺の徹底検証」で、新路口事件に対して次のような論理を展開した。虐殺の様子を記したマギーの記録を引用する。十月十三日、約三十人の兵士が南京の東南部の新路口語のシナ人の家にきて、中に入れるよう要求した。玄関を夏という名のイスラム教徒の家主が開けた。すると、ただちに彼は夏を拳銃で殺した上、もう誰も殺さないでと、夏の死体に跪いて頼むシアさんをも殺した。なぜ夫を殺したのかと夏の妻が尋ねると、彼らは夏の妻をも殺した。(中略)それから、兵士たちは(レイプされて殺された夏の娘の)もう一人の七、八歳になる妹も銃剣で突き刺した（bayoneted）。(中略)その八歳になる少女(the 8-year old girl)は傷を負った後、母の死体のある隣の部屋に這って行った。東中野は「bayoneted」を「突き殺した」と訳し、「七、八歳になる妹」と「その八歳になる少女」は別人と解釈した上で、「別の報告による殺害人数と食い違う（殺された人間が一人多い）」「生き残った『八歳の少女』（夏淑琴）が夏夫婦の子であったとすると、『七、八歳になる妹』と姉妹になるはずである。とすると、二人は双子か、年子である。だったら「七、八歳になる妹」の年齢がはっきりしないはずはない。なので『八歳の少女』の苗字が夏なのはおかしい」などの根拠によって、夏淑琴は偽証をしており、このマギーの記録自体がデタラメであると主張した。日本の研究者にニセ被害者とされた夏淑琴は、憤りと無念さに精神的に不安定な状態に陥った。夏淑琴は「ニセ被害者、詐欺師呼ばわりされて、名誉を傷つけられた。東中野氏は同じ本の後の記述では問題をboyonetを突き刺したと訳している。故意に私をニセモノに仕立て上げて誹謗中傷するために,意図的にフィルム解説文を誤訳したのだ」として東中野を告訴。東中野は夏に対し、「『南京虐殺』の真相を示したいのであれば、（名誉毀損などで）訴えるのではなく、（私の）色々な疑問に答えるのが先決ではないか」と反論した。中国では南京市の人民法院は2006年8月23日に、夏の訴えを認め東中野に損害賠償を命じる判決を出している。東中野はこれに対する損害賠償債務が存在しないことを確認する訴えを東京地裁に出していたが、夏淑琴が反訴を行い、2006年5月15日に東京地裁で東中野を被告として名誉毀損で提訴した。東京地裁の裁判は2007年11月2日判決が出て、東中野の敗訴となった。判決では、1.東中野の解釈によれば、それまで全く出てこなかった少女がいきなり「その(the)八歳になる少女」という表現のもといきなり「傷を負った」状態で登場し,この「8歳の少女」がどこの誰であるか,どのようにして傷を負ったのかについては,その後の記述にも一切現れていない。これは極めて不自然である。 通常の研究者であれぱ「突き殺した」と解釈したことから生じる上記不自然・不都合さを認識し、その不自然さの原因を探求すべくそれまでの解釈過程を再検討して、当然に「7、8歳になる妹」と「8歳の少女」が同一人である可能性に思い至るはずである。2.東中野は「八歳になる少女はシア夫婦の子でも夏夫婦でもない」と主張している。とすると「母の死体のある隣の部屋に這って行った」とある「母」はシアの妻でも夏の妻でもないことになるが、東中野はこの「母(her mother)」に人数を示す固有の番号を付しておらず,この「母」はシアの妻か夏の妻のいずれかと理解している。これは明らかに矛盾であり、論理に破綻を来しているというほかはない。の2点を挙げ、「以上述べた2点だけからしても被告東中野の原資料の解釈はおよそ妥当なものとは言い難く、学問研究の成果というに値しないと言って過言ではない」とし、「書籍の執筆は公的目的ではあるが、真実性が証明されず、違法性を欠くとは言えない。被告が自らの主張を真実と信ずる相当の理由は無い。」として、裁判長の三代川三千代は夏淑琴への名誉毀損を認め、東中野と出版元の展転社に対し400万円の慰謝料支払いを命じた。この判決に対して東中野側は控訴したが、控訴審で東中野は「マギーフィルムと解説文は創作物」という新たな主張をした。東京高裁はこれに対し「一審では前提としてマギーフィルムと解説文を本物と認めていたのに、二審で主張を翻すのは合理性を欠く」として2008年5月21日に東京地裁と同様に東中野と展転社に対し400万円の慰謝料支払いを命じた（ただし東京高裁は、三代川三千代裁判長の地裁判決文の30頁11行目から13行目「以上述べた2点だけからしても被告東中野の原資料の解釈はおよそ妥当なものとは言い難く、学問研究の成果というに値しないと言って過言ではない」の部分を「不合理であって妥当なものということができない」との表現に変更している）。東中野側は上告したが、2009年2月5日、最高裁は東中野と展転社からの上告棄却を決定、一審判決通り、両者に対し、合計400万円の賠償を命令する裁判が確定した。2009年4月16日にこの賠償金は支払われた。
Title: 東中野修道 (Shūdō Higashinakano)
Section: 著書
Subsection: 単著

『改訂社会思想の歴史十八講』(アジア書房, 1989年)『国家破産――東ドイツ社会主義の45年』（展転社, 1992年） ISBN 978-4-88656-083-4『東ドイツ社会主義体制の研究』（南窓社, 1996年）『「南京虐殺」の徹底検証』（展転社, 1998年）ISBN 978-4-88656-153-4The Nanking Massacre: Fact versus Fiction, A Historian's Quest for the Truth (株式会社世界出版、2005年) ISBN 978-4916079121『1937 南京攻略戦の真実――新資料発掘』（小学館文庫, 2003年） ISBN 978-4-09-405771-3『南京事件――国民党極秘文書から読み解く』（草思社, 2006年） ISBN 978-4-7942-1488-1『南京「百人斬り競争」の真実』（ワック, 2007年） ISBN 978-4-89831-101-1『再現 南京戦』（草思社, 2007年） ISBN 978-4-7942-1616-8
Title: 東中野修道 (Shūdō Higashinakano)
Section: 著書
Subsection: 共著

（藤岡信勝）『ザ・レイプ・オブ・南京」の研究――中国における「情報戦」の手口と戦略』（祥伝社, 1999年） ISBN 978-4-396-61090-6（小林進・福永慎次郎）『南京事件「証拠写真」を検証する』（草思社, 2005年） ISBN 978-4-7942-1381-5西尾幹二編 『新・地球日本史（2）――明治中期から第二次世界大戦まで』（扶桑社, 2005年）
Title: 東中野修道 (Shūdō Higashinakano)
Section: 著書
Subsection: 分担執筆

『近代日本哲学思想家辞典』（東京書籍）『古典体系日本の指導理念17』（第一法規）『古典体系日本の指導理念19』（第一法規）『古典の事典9』（河出書房新社）『近現代史の教授改革4』（明治図書）
Title: 東中野修道 (Shūdō Higashinakano)
Section: 著書
Subsection: 編著

『南京「事件」研究の最前線』日本「南京」学会年報平成14年版（展転社, 2002年）、平成15年版（展転社, 2003年）、平成16年版（展転社, 2004年）、平成17・18年合併版（展転社, 2005年）、平成19年版（展転社, 2007年）、平成20年版［最終完結版］（展転社,2008年）ISBN 978-4-88656-321-7
Title: 東中野修道 (Shūdō Higashinakano)
Section: 著書
Subsection: 訳書

ハインリッヒ・デュモリン『吉田松陰――明治維新の精神的起源』（南窓社, 1988年）
Title: 東中野修道 (Shūdō Higashinakano)
Section: 学術論文

「吉田松陰の忠の思想」（日本思想史学会編『日本思想史学』第23号、1991年）「東ドイツ国家保安省に関する研究」（文学博士学位論文・立正大学、1995年）The Over All Pictures of Nanking Massacre in Feifei Li and Robert Sabella and Prrry Link ,eds., Nanking 1937 :Memory and Healing, （New York: M.E.Sharpe, 2001）.Nanking Massacre as War Propaganda Keeping Still Alive, Mihail E. Ionescu ed.,War, Military and Media from Gutenberg to Today （Bucharest: Military Publishing House, 2004）.
Title: 張正九 (Chang Jung-koo)
Section: abstract

張 正九（チャン・ジョング、英語: Jung Koo Chang、1963年2月4日 - ）は、大韓民国・釜山広域市出身の元プロボクサー。元WBC世界ライトフライ級王者。身長161cm。ニックネームは「韓国の鷹」。
Title: 張正九 (Chang Jung-koo)
Section: 人物

世界ボクシング評議会 (WBC)世界ライトフライ級王座を15度防衛した記録を持ち、この功績を讃えられ、2010年に国際ボクシング名誉の殿堂博物館への殿堂入りを果たしている。1988年に引退したチャン·ジュングの最初の妻は、結婚詐欺師だった。 最初からチャン·ジュングの財産のためだけに結婚した妻は、結婚後もチャン·ジュングの財産を家族のために盗み続けた。 財産をほとんど盗んだ時、故意にチャン·ジュングと確執を起こし、離婚後、慰謝料を剥奪し、チャン·ジュングを一文無し乞食にして外国に逃げた。 このため、チャン·ジュングは1989年に現役復帰を余儀なくされ、15回防衛したにもかかわらず、財政難に陥った。
Title: 張正九 (Chang Jung-koo)
Section: 来歴

1980年11月17日、徐正烈に3RKO勝ちでプロデビュー。デビュー以来18連勝、元世界王者アマド・ウルスア、アルフォンソ・ロペスなどの強豪をことごとく退け、世界タイトル挑戦権を獲得。1982年9月19日、19戦目で世界初挑戦。WBC世界ライトフライ級王者イラリオ・サパタ（パナマ）に挑むも、15回判定負け。プロ初黒星を喫した。試合の数日前にガラス片を踏んで足の裏を負傷していたが、王者相手に予想以上の健闘を見せた。1983年3月26日、サパタに再挑戦。3回KO勝ちでWBC世界ライトフライ級王座獲得。1983年6月11日、伊波政春に2回KO勝ちで初防衛成功。1983年9月12日、ヘルマン・トーレス（メキシコ）に12回判定勝ちで2度目の防衛に成功。最強の挑戦者トーレスからダウンを奪っての勝利で、張が王者としての実力を証明した一戦。1984年3月31日、ソット・チタラダ（タイ王国）に12回判定勝ちで3度目の防衛に成功した。当時5戦のキャリアしかない若き天才チタラダのシャープなジャブに大苦戦、出血にも悩まされたが激闘の末勝利した。1984年8月18日、元WBA世界ジュニアフライ級王者でもある渡嘉敷勝男に9回KO勝ちで4度目の防衛に成功。WBA王者時代に韓国人挑戦者を数多く退けた渡嘉敷との壮絶な打撃戦を制した。1984年12月15日、倉持正に12回判定勝ちで5度目の防衛に成功した。1985年4月27日、大関トーレス（ヘルマン・トーレス。協栄ジムに移籍し、改名）に12回判定勝ちで6度目の防衛に成功。ノーダメージながらトーレスの右フックでダウンする場面もあったが、攻勢で勝り、2度目の対戦となる宿敵トーレスを返り討ち。1985年8月4日、仙台モンティエルに12回判定勝ちで7度目の防衛に成功した。1985年11月10日、ホルヘ・カノ（メキシコ）に12回判定勝ちで8度目の防衛に成功した。1986年4月13日、大関トーレスに12回判定勝ちで9度目の防衛に成功。当時日本の協栄ジムと契約していたトーレスが、試合直前になってジムに無断で出場を決めていたことが発覚した曰く付きの一戦。三度の対戦のうち、もっとも差のついた内容だった。1986年9月13日、仙台モンティエルに12回判定勝ちで10度目の防衛に成功した。1986年12月14日、大橋秀行に5回TKO勝ちで11度目の防衛に成功。プロ7戦目の大橋に単発のヒットを許すものの、連打で圧倒し完勝。1987年4月19日、伊達ピントに6回KO勝ちで12度目の防衛に成功した。ピントは直前の試合で日本ランカーの渡真利誠司にKO負けしていたにもかかわらず世界挑戦を強行し、覇気のない闘いぶりで完敗を喫した。このピントの世界戦出場については、ボクシング・マガジン誌のガゼット座談会において出席者から「コミッション、何してるんだって言いたいよ」と批判のコメントが出た。1987年6月28日、アグスチン・ガルシア（コロンビア）に10回KO勝ちで13度目の防衛に成功。長身のアウトボクサー、ガルシアを連打で圧倒、ワンサイドに打ちまくっての完勝。1987年12月13日、イシドロ・ペレス（メキシコ）に12回判定勝ちで14度目の防衛に成功。強打者ペレスの左フックで初回早々ダウンするなど大苦戦だったが、持ち前の闘志とスタミナで盛り返し辛勝。具志堅用高の持つ世界ライトフライ級王座防衛記録「13」を塗り替えた。1988年6月27日、後楽園ホールで大橋秀行と再戦し、8回KO勝ちで15度目の防衛に成功。3回に3度のダウンを奪った直後、大橋の右カウンターをまともにアゴに受け、あわや逆転KO負けというピンチに陥るが、その後は持ち直して4度のダウンを追加。大橋を返り討ちにした。この試合が張にとってプロキャリア唯一の海外での試合となった。1988年11月、WBC世界ライトフライ級王座を返上。1989年12月9日、通算3度目の世界挑戦。張が返上したWBC世界ライトフライ級王座を6月に獲得したウンベルト・ゴンザレス（メキシコ）に挑むが、12回判定負けで王座返り咲きならず。1990年11月24日、2階級制覇を目指し、WBC世界フライ級王者ソット・チタラダ（タイ）に挑む。ライトフライ級時代以来、6年ぶりの再戦となったが、両者ともに初戦とは比べるべくもない低調な内容の末、僅差の12回判定負け。王者に6年前の雪辱を許す形となり、2階級制覇を阻まれる。1991年5月18日、フライ級での世界再挑戦。2月15日にチタラダを破ってWBC世界フライ級王座を獲得したムアンチャイ・キティカセム（タイ）に挑む。5回に2度、11回に1度のダウンを奪い、王座奪取目前にまで迫るが、最終12回、残り1分を切ったところで王者の逆襲に遭い、2度のダウン。2分38秒レフェリーストップによるTKO負けとなり、またしても2階級制覇を果たすことはできず、結局この試合を最後に引退した。
Title: ジョアン・ガスパール (David Bradshaw)
Section: abstract

ジョアン・ガスパール（Joan Gaspart Solves、カタルーニャ語発音: [ʒuˈaŋ ɡəsˈpaɾt] ; 1944年10月11日生まれ）はスペインの実業家であり、2000年7月から2003年2月までFCバルセロナの元会長を務める。バルセロナ生まれ。彼はクラブの最高の副会長の一人として知られているが同時に（ホセ・ルイス・ヌニェス会長時代）最悪の会長の一人と呼ばれている。ガスパールは、ルイス・フィーゴのレアル・マドリードへの売却から得たすべてのお金を使い、アーセナルからエマニュエル・プティとマルク・オーフェルスを、バレンシアCFからジェラール・ロペスを獲得した。ガスパールは2003年にFCバルセロナの会長を辞任し、クラブのサッカーは降格から2ポイント離れました。 現在、彼はバルセロナのサッカークラブUEサンアンドレウの会長であり、スペインサッカー連盟（レアルフェデラシオン・エスパニョーラ・デ・フットボル、RFEF）の会長であり、アンヘル・マリア・ビジャールの選挙運動の責任者でした。ビラーは現在、スペイン王立サッカー連盟の会長であり、 UEFAとFIFAの両方の副会長でもある。
Title: 河合隼雄 (Hayao Kawai)
Section: abstract

河合 隼雄（かわい はやお、1928年〈昭和3年〉6月23日 - 2007年〈平成19年〉7月19日）は、日本の心理学者。教育学博士（京都大学）。京都大学名誉教授、国際日本文化研究センター名誉教授。文化功労者。元文化庁長官。国行政改革会議委員。専門は分析心理学（ユング心理学）、臨床心理学、日本文化。兵庫県多紀郡篠山町（現：丹波篠山市）出身。日本人として初めてユング研究所にてユング派分析家の資格を取得し、日本における分析心理学の普及・実践に貢献した。また、箱庭療法を日本へ初めて導入した。臨床心理学・分析心理学の立場から1988年に日本臨床心理士資格認定協会を設立し、臨床心理士の資格整備にも貢献した。霊長類学者の河合雅雄は兄（三男）。7人兄弟で、長男が仁（外科医）、次男は公（篠山市西紀町の内科医）、3番目が雅雄、4番目が迪雄（歯科医）、5番目が隼雄、6番目が逸雄。一人は夭折している。
Title: 河合隼雄 (Hayao Kawai)
Section: 来歴・人物
Subsection: 幼少期・少年期

幼少期より、死について考えていた。死ぬと全く何もなくなってしまう、ということが耐え難い恐怖であった。目を閉じ耳をふさぎ、死がどのようなものか知ろうとし、そのように知ろうとしている自分がなくなってしまうのだと気づき、慄然としたことがある。兄・河合雅雄によると、幼少期の隼雄は繊細で泣き虫で、靴下がはけない、霜焼けがかゆい、好きな先生が転任だというような些細なことで泣いていた。一方で理屈で相手を言いくるめることが得意で逆に理屈で言い負かされたりすると相手を涙目で睨み返すようなことがあったが、同時に人の心を見透かす能力を備えており、母親は「隼雄はこわい」とつぶやくこともあった。このため家族内では「見抜き人」というあだ名を付けられていた。既成概念にとらわれず自分の頭で考え、ときに過激な発言もし、小学5年の時には「進化論的に言えば、天照大神は一番サルに近いということか」と言ったという。感受性の強い時期に軍国主義が台頭、「日本精神」、「大和魂」などの洗礼を受けたため、「日本嫌悪症」が強くなり、文学、芸術などは西洋一辺倒となり日本に関する文化にはすべて無関心に過ごす。その後、海外へ行く機会が多くなったことでようやく日本嫌悪症は治まり、老年期に至りようやく関心を持ち始める。しかし、能だけは若い頃より関心があった。のちに世阿弥の『九位』に特に関心を示したが、心理療法家として人間の「心の成熟」を常に考えていたため興味をそそられたと述べている。
Title: 河合隼雄 (Hayao Kawai)
Section: 来歴・人物
Subsection: 大学卒業から米国留学まで

旧制神戸工業専門学校を経て、1952年京都大学理学部数学科を卒業。京都大学大学院に籍を置き、心理学を学びつつ数学の高校教諭として3年間勤務。学生時代には、雅雄がジークムント・フロイトの「夢判断」を読んで、「すごいショックを受け、夜眠れなかった」と言うと、「そうか？ショックなんか受けなかった。こんな面白い本はないと思うな」と答えた。河合はロールシャッハテストから徐々に心理学に入っていき、ロールシャッハが彼の心理学の土台を築く上で大きな役割を果たしている。河合は約1000人にロールシャッハを施行した。河合は、当時カリフォルニア大学ロサンゼルス校 (UCLA) の教授であり投影法に精通していたブルーノ・クロッパーのロールシャッハに関する本を読んだ際、間違いと思われる個所を見つけ、手紙で質問した。すると丁寧な返事が来て、河合の指摘が正しく、河合が初めてそれを指摘したと記されていた。この手紙を契機に二人の関係が始まり、後の河合の留学先にも影響を与えた。英語で努力を積み重ねた後、1959年にフルブライト奨学生としてカリフォルニア大学ロサンゼルス校 (UCLA) へ留学し、クロッパーやJ・M・シュピーゲルマンの指導を受けた。米国ではロールシャッハに関しては教授から大きな信頼を得た。留学期間が切れた後も助手として採用されて引き続き滞在。ネイティブアメリカンについての共同研究を行った。河合は第二次世界大戦での敗北を経験しており、西欧流の合理主義に傾倒していた。しかし、河合は米国の合理的な社会制度・思想に触れ、自分の日本人としてのアイデンティティについて深く考えさせられたという。クロッパーはかつてドイツに在住していたが、ナチスの迫害を逃れて米国へ亡命したユダヤ系であった。ヨーロッパの精神医学・心理学に精通し、ユング研究所に1年間の滞在した経験のあった彼は、河合が米国で学位を取るよりも本場のスイスのチューリッヒでユング心理学を修める方がよいと判断し、河合にスイスへの留学を勧めた。この際、河合のために推薦書を書き、河合はユング研究所から奨学金を支給されることとなった。
Title: 河合隼雄 (Hayao Kawai)
Section: 来歴・人物
Subsection: ユング心理学との出会い

1962年に天理大学で助教授になった後、大学の許可を得て1962年から1965年までスイスに渡り、ユング研究所 (C. G. Jung-Institut Zürich) で日本人として初めてユング派分析家の資格を得る。その際、C・A・マイヤー (Carl Alfred Meier) に師事した。河合が心理療法家、なかでもユング派に属したことは、幼いころから感じていた自分自身の死の恐怖に導かれてのことであったといってもいいほどで、それは意図的になされたものではなく、多くの偶然の重なりの中で、何者かによってアレンジされたかと思うほどの流れでユング派の分析家となった、と著書『対話する生と死』の中で語り、さらにユング派のサークルでは他派に比べ、死について語られることが多いと述べている。帰国後、1972年から1992年まで京都大学教育学部で教鞭を執る。退官後、プリンストン大学客員研究員、国際日本文化研究センター所長（1995年-2001年）を歴任する。
Title: 河合隼雄 (Hayao Kawai)
Section: 来歴・人物
Subsection: 日本文化に根ざした心理療法の模索

河合は、欧米で修めた心理学を日本では同様に適用できないことに気づき、日本的環境や日本的心性にあった心理療法を工夫して創ることに苦心したという。その影響から岩波書店の編集者大塚信一（後に社長に就任）に勧められ岩波新書「コンプレックス」を出版。その頃、後に親交ある文化人類学者の山口昌男と出会う。また、彼の著作には「母性社会日本の病理」、「中空構造日本の深層」、「日本人の心のゆくえ」、「日本人という病」、「日本文化のゆくえ」などのように、批判的かつ創造的な問題意識をもった日本文化論がある。1979年、大塚の紹介で研究会「都市の会」に参加し、哲学者の中村雄二郎らと出会う。特に親交のある中村雄二郎との対談は「トポスの知」（TBSブリタニカ）に収められている。そして、著書『ユング心理学と仏教』は、河合隼雄による日本人の深層心理研究の到達点にして、同人の著作の１つの頂点ともされている。同書では、元々は日本文化や仏教に懐疑的・拒絶的で、欧米の学問・思想にばかり親和的であった河合隼雄が、心理療法の臨床経験を積み重ねる中で、日本人の深層心理に根付く日本の仏教の影響を見出すようになるとともに、人間の自我(ego)・自己(self)の構造や心理療法に伴う治癒の過程が、仏教の世界観・人間観によって的確に説明できること、心理療法の方法論としても、「治療」「解決」といった目的にとらわれず、また、合理的思考による解決や意味解釈を性急に求めない姿勢といった面で、自身の心理療法が実は禅と似ていると感じるようになったことなどが、欧米の聴講者向けの講義の形で語られている。また、そこで語られる日本人に典型的な治癒過程が、確固たる「自我(ego)」を出発点とする精神分析学とは逆方向の志向性を持っているとの指摘もされた。日本心理臨床学会を設立し、同理事長に就任。臨床心理士制度や、スクールカウンセラー制度の確立に尽力し、日本臨床心理士会会長も務めた。
Title: 河合隼雄 (Hayao Kawai)
Section: 来歴・人物
Subsection: 心理療法への貢献

1965年に河合は、スイスの心理学者ドラ・カルフがクライエントへのセラピーとして用いた箱庭療法 (Sandplay Therapy) を日本へ紹介した。最初は天理市と京都市に導入され、そこから徐々に日本に広がり、臨床場面で幅広く使用されるに至った。河合は非言語的な表現が多い日本人に向いていると考えていたという。その後、日本箱庭療法学会の設立に携わる。また、1985年に国際箱庭療法学会が設立され、河合はその創設メンバーであった。精神科医で風景構成法を考案した中井久夫（神戸大学名誉教授）は、東京で河合の箱庭に関する発表を聞き、箱庭に枠が使用されている点に注目した。そして、患者が箱庭の「枠」があるために、箱庭による自己表現が可能であり、治療効果があることに気づき、自身の風景構成法の「枠付け法」に応用した。中井久夫や山中康裕などの精神科医が、箱庭療法を病院に導入したため、箱庭が教育現場だけでなく、病院臨床でも使用される契機となる。
Title: 河合隼雄 (Hayao Kawai)
Section: 来歴・人物
Subsection: 文化庁長官就任

2002年1月18日より第16代文化庁長官に就任。民間人（非官僚）の起用は今日出海、三浦朱門に続き17年ぶり3人目となった。2年の任期が終了した後も、お得意の駄洒落で盛り上げる講演をするなど、文化庁の知名度向上に貢献した手腕を買われ、2度に亙って長官留任を要請され、2006年10月31日まで3期4年余在任した。在任期間中の2002年4月、文部科学省が全国の小・中学校に配布した道徳の副教材『こころのノート』の編集に携わった。同年には「関西文化の盛り上げが東京一極集中の打破につながる」として京都国立博物館に長官分室を設置した。また、2004年には高松塚古墳の壁画がカビによって劣化していた事実を文化庁が隠蔽していたことが明らかになり、大問題となった。2006年7月から高松塚古墳壁画問題の件で国内各地で関係者に謝罪し、同年8月に公式謝罪を行った。2006年8月17日午前、奈良県奈良市内の私邸で脳梗塞の発作を起こして倒れ、天理市の天理よろづ相談所病院に搬送され緊急手術を受けたものの容態は回復せず、2006年11月1日に文化庁長官職を休職。2007年1月17日付で任期切れにて退任した。2007年7月19日14時27分、脳梗塞のため天理市の天理よろづ相談所病院で死去。79歳没。2012年5月2日、一般財団法人河合隼雄財団が設立され、主たる事業として「河合隼雄物語賞・学芸賞」が設けられた。河合が文化庁長官時代に京都に長官分室を設置したことを契機に京都では文化庁の誘致運動の熱が高まり、2016年3月には京都への省庁移転が正式決定した。この際、生前の河合と親交があり、誘致運動に尽力した門川大作京都市長は河合の妻から「主人が言っていたことが実現しそうですね」との手紙を受け取った。
Title: 河合隼雄 (Hayao Kawai)
Section: 逸話

冗談好きで、日本ウソツキクラブ会長を自称し、架空人物・大牟田雄三との共著もある。「うそは常備薬、真実は劇薬」という箴言も残している。対談・座談の名手であり、対談集や共著が多い。また上記の山口昌男や中村雄二郎をはじめ、梅原猛、鶴見俊輔、森毅、白洲正子、安野光雅、山折哲雄、谷川俊太郎、柳田邦男、養老孟司、工藤直子、安藤忠雄、村上春樹、中沢新一など交友関係は多岐に渡った。趣味はフルートを吹くことで、大学時代に京都大学交響楽団に所属、卒業後中断。58歳から再度フルートを習い始め、演奏会も度々開催していた。ビジネスとは一線を画した演奏会運営のノウハウをもつ文化ボランティアによる演奏会を開こうと、特定非営利活動法人文化創造を設立。設立作業を整えた1か月後に脳梗塞で倒れ、本人は一度もこの組織による演奏会を聴くこと無く死去した。ヒトラーをヒンズー教のヴィシュヌ神の10番目の化身（カルキ・アヴァタール）と崇める反ユダヤ主義の陰謀論者、ネオナチ神秘思想家であり、チリの外交官・ミゲール セラノの著書『ヘルメティック・サークル: 晩年のユングとヘッセ』の帯の推薦コメントを書いている。
Title: 河合隼雄 (Hayao Kawai)
Section: 家系

河合隼雄は7人の男兄弟の五男。長男・仁は外科医、次男・公は内科医、三男・雅雄は霊長類学者（京都大学霊長類研究所元所長）、四男・迪雄は歯科医、六男・逸雄は脳神経学者（京都大学医学部元助教授）。臨床心理学者の河合俊雄（京都大学こころの未来研究センター教授）、法社会学者の河合幹雄（桐蔭横浜大学法学部教授）、イタリア文学者の河合成雄（神戸大学留学生センター教授）は息子。工学者の河合一穂（京都大学国際融合創造センター元非常勤研究員）、歯科医の河合峰雄（日本歯科麻酔学会理事）は甥。
Title: 河合隼雄 (Hayao Kawai)
Section: 経歴
Subsection: 略歴

1928年 - 兵庫県多紀郡篠山町（現：丹波篠山市）に生まれる。兵庫県立鳳鳴高等学校（現：兵庫県立篠山鳳鳴高等学校）卒業旧制神戸工業専門学校（新制神戸大学工学部の前身）卒業1952年 - 京都大学理学部数学科卒業。奈良育英高等学校教諭（数学担当）1955年 - 4月、天理大学講師1959年 - 9月、カリフォルニア大学ロサンゼルス校大学院留学（フルブライト留学生、1961年1月まで）1962年 - 4月、天理大学助教授、ユング研究所（スイス）留学（1965年1月まで）1965年 - ユング派分析家資格取得1969年 - 4月、天理大学教授1972年 - 4月、京都大学教育学部助教授（教育心理学科 臨床心理学講座）1975年 - 京都大学教育学部教授（教育心理学科 臨床心理学講座）1980年 - 4月、京都大学教育学部長（1983年3月まで）1987年 - 5月、国際日本文化研究センター教授併任（1990年3月まで）1990年 - 6月、国際日本文化研究センター教授（専任 京都大学教育学部教授併任）1992年 - 3月、京都大学名誉教授（定年退官）1994年 - 4月、国際日本文化研究センター名誉教授、プリンストン大学 客員研究員1995年 - 5月、国際日本文化研究センター所長（2001年5月まで）2002年 - 文化庁長官（第16代 2007年1月まで）2006年 - 特定非営利活動法人「文化創造」を設立2007年 - 7月19日死去。正四位瑞宝重光章受章
Title: 河合隼雄 (Hayao Kawai)
Section: 経歴
Subsection: 学外における役職

日本心理臨床学会理事長（1985年11月-1991年10月、1994年11月-1997年11月、2000年11月-2003年11月）日本箱庭療法学会理事長（1987年7月-1996年3月）日本臨床心理士会会長。国際箱庭療法学会会長（1990年8月-1995年）宗教法人審議会委員（1997年-2001年）中央教育審議会委員（1997年-2001年）学術審議会委員（1994年-2000年）「21世紀日本の構想」懇談会座長（1999年）教育改革国民会議委員（2000年-2001年）文部科学省顧問（2000年-2002年）平城遷都1300年記念事業特別顧問
Title: 河合隼雄 (Hayao Kawai)
Section: 受賞・栄典

1982年 - 『昔話と日本人の心』で大佛次郎賞1988年 - 『明恵 夢を生きる』で新潮学芸賞1992年 - 日本心理臨床学会賞1995年 - 紫綬褒章1996年 - NHK放送文化賞1998年 - 朝日賞2000年 - 文化功労者顕彰2007年 - 正四位瑞宝重光章
Title: 河合隼雄 (Hayao Kawai)
Section: 著書
Subsection: 単著

=『ユング心理学入門』（培風館、1967年）のち岩波現代文庫『箱庭療法入門』（誠信書房、1969年）『臨床場面におけるロールシヤツハ法』（岩崎学術出版社、1969年）
Title: 河合隼雄 (Hayao Kawai)
Section: 著書
Subsection: 単著

=『カウンセリングの実際問題』（誠信書房、1970年）のち改題『カウンセリングの実際』（岩波現代文庫、2009年）『コンプレックス』岩波書店〈岩波新書 青版〉、1971年（改版2021年6月）。ISBN 978-4-00-412073-5。 『カウンセリングと人間性』（創元社、1975年）『影の現象学』（思索社、1976年）のち講談社学術文庫『母性社会日本の病理』（中公叢書、1976年）のち講談社+α文庫『昔話の深層』（福音館書店、1977年）のち講談社+α文庫『無意識の構造』（中公新書、1977年）『新しい教育と文化の探求 カウンセラーの提言』（創元社、1978年）『ユングの生涯』（第三文明社「レグルス文庫」 1978年）のち単行判
Title: 河合隼雄 (Hayao Kawai)
Section: 著書
Subsection: 単著

=『家族関係を考える』（講談社現代新書、1980年）『働きざかりの心理学』（PHP研究所、1981年）のちPHP文庫、新潮文庫『昔話と日本人の心』（岩波書店、1982年）のち岩波現代文庫『夢と昔話の深層心理』（小学館創造選書、1982年）『中空構造日本の深層』（中公叢書、1982年）のち中公文庫(のち増補版)『日本人とアイデンティティ－心理療法家の眼』（創元社、1984年）のち改題『日本人とアイデンティティ－心理療法家の着想』（講談社+α文庫、1995年）『カウンセリングを語る』（創元社、1985年）のち講談社+α文庫、角川ソフィア文庫『子どもの本を読む』（光村図書出版、1985年）のち講談社+α文庫『心理療法論考』（新曜社、1986年）のち創元社。新版・河合俊雄編『宗教と科学の接点』（岩波書店、1986年）のち岩波現代文庫『明恵 夢を生きる』（京都松柏社・法蔵館、1987年）のち講談社+α文庫『子どもの宇宙』（岩波新書、1987年）『生と死の接点』（岩波書店、1989年）のち岩波現代文庫
Title: 河合隼雄 (Hayao Kawai)
Section: 著書
Subsection: 単著

=『<うさぎ穴>からの発信 子どもとファンタジー』（マガジンハウス、1990年）のち改題『「子どもの目」からの発想』（講談社+α文庫、2000年）のち再改題『河合隼雄と子どもの目 <うさぎ穴>からの発信』（創元社、2019年）『老いのみち』（読売新聞社、1991年）のち改題『「老いる」とはどういうことか』（講談社+α文庫、1997年）『イメージの心理学』（青土社、1991年）『ファンタジーを読む』（楡出版 1991年）のち講談社+α文庫、岩波現代文庫『とりかへばや、男と女』（新潮社、1991年）のち新潮文庫・新潮選書『こころの処方箋』（新潮社、1992年）のち文庫『心理療法序説』（岩波書店、1992年）のち岩波現代文庫『子どもと学校』（岩波新書、1992年）『対話する人間』（潮出版社、1992年）のち講談社+α文庫『対話する生と死』（潮出版社、1993年）のちだいわ文庫『書物との対話』（潮出版社、1993年）『ブックガイド心理療法 河合隼雄が読む』（日本評論社、1993年）『物語と人間の科学 講演集』（岩波書店、1993年）のち改題『こころの最終講義』（新潮文庫、2013年）『中年クライシス』（朝日新聞社、1993年）のち文庫 のち改題『中年危機』『おはなしおはなし』（朝日新聞社、1994年）のち朝日文庫『青春の夢と遊び』（岩波書店、1994年）のち講談社+α文庫、岩波現代文庫『こどもはおもしろい』（講談社、1995年）のち講談社+α文庫『ユング心理学と仏教』（岩波書店、1995年）のち岩波現代文庫『カウンセリングを考える』（創元社、1995年）『臨床教育学入門』（岩波書店、1995年）『ウソツキクラブ短信』大牟田雄三共著（講談社、1995年）のち+α文庫『物語とふしぎ 子どもが本に出会うとき』（岩波書店、1996年）のち岩波現代文庫『「人生学」ことはじめ』（講談社、1996年）『子どもと悪』（岩波書店、1997年）『対話する家族』（潮出版社、1997年）『河合隼雄の人生読本』（潮出版社、1997年）『河合隼雄のカウンセリング入門 実技指導をとおして』（創元社、1998年）『日本人の心のゆくえ』（岩波書店、1998年）『しあわせ眼鏡』（海鳴社、1998年）のち改題『河合隼雄の幸福論』（PHP研究所、2014年）『これからの日本』（潮出版社、1999年）『「日本人」という病』（潮出版社、1999年）のち静山社文庫。講演集『Q&A こころの子育て 誕生から思春期までの48章』（朝日新聞社、1999年）のち文庫『こころと人生』（創元社、1999年）『いじめと不登校』（潮出版社、1999年）のち新潮文庫