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Title: 韓鶴子 (Hak Ja Han)
Section: 来歴

1943年2月10日（陰暦では1月6日）の午前4時半に、日本併合時代の朝鮮半島の平安南道の安州の信里という村（現在は北朝鮮領）に韓承運（ハン・スンウン）と洪順愛（ホン・スネ）の一人娘として生まれる（陰暦の1月6日は夫、文鮮明と同じ誕生日）。洪家の家系は三代続けて娘一人の家系であるという。父親「とされる」韓承運は婿養子になるのを拒否して鶴子がお腹にいる7か月のときに出て行ったという。1951年（8歳）1月4日朝鮮戦争の最中、江原道（カンウォンド）春川（チュンチョン）市に一時寄居し、そこの小学校に通う。1955年（11歳）母、順愛が初めて文鮮明と面会する。1955年（12歳）母と共にソウルに転居。1956年（13歳）3月小学校を卒業。ソウルの龍山区青波洞（チョンパドン）の世界平和統一家庭連合本部で文鮮明と初めて出会う。済州島で暮らす。「孝敦（ヒョウドン）初等学校」に通う。  母親の洪順愛は熱心なキリスト教徒であったとされ、金聖道（キム・ソンド）の聖主教団や、腹中教などの教団を経てこの済州島で伝道され、世界平和統一家庭連合（統一協会）の信仰を持つようになる。 母親が教会で奉仕生活（文鮮明の食事係）をするため鶴子と祖母は順愛の弟に引き取られた。ソウルの「善正（ソンジョン）女子中学」を卒業。カトリック系統の「聖ヨセフ病院」の看護補助員となる。1960年（17歳）17歳になった3月17日（陰暦3月1日）、41歳の文鮮明と佳約式（約婚式）が行われる。4月11日「聖婚式」と呼ばれる儀式を行う（教会では人類始祖のアダムとエバが失敗した内容をやりなおすものとされ、新約聖書のヨハネの黙示録にある「子羊の婚姻」と意義付けられている）。1985年（42歳）アメリカで行われた第13回「科学の統一に関する国際会議」（文鮮明が提唱した世界平和統一家庭連合の運動の一環）において、アメリカで収監中の夫に代わり、演説を行う。1992年（49歳）4月10日 韓国で、女性運動のNGO、「世界平和女性連合」の創設大会で同会の総裁として講演。5月11日～「理想世界の主役になる女性」または「世界平和における女性の役割」をテーマに世界巡回講演。韓国、日本、アメリカ、ドイツ、イギリス、フランス、イタリア、ロシア、オーストラリア、ニュージーランド、フィリピン、中国。1993年（50歳）5月20日～8月米国44ヶ都市で「真の父母と成約時代」のテーマで講演。9月10日～30日には日本の27か所で、10月4日～31日には韓国の主要大学40校で、10月31日には韓国の国会議事堂議員会館会議室で、11月2日から12月22日には世界39か国43か都市で、同様の講演。7月28日米国議会ダークセン上院議員会館で、「神様、女性と真の家庭」のテーマで講演。9月7日ニューヨーク市の国際連合の第二会議場で、「神、女性、そして世界平和」のテーマで講演。1995年（52歳）9月14日～20日日本で、「真なる家庭と私」というテーマで講演。10月6日～11月2日には韓国で講演。1998年（55歳）2月23日～3月6日日本の12か都市で、「文鮮明先生御言葉訓読大会」を行う。4月1日～16日にはアメリカ、カナダで行う。1999年（56歳）夫、文鮮明から表彰牌を授与される。2000年（57歳）5月8日～19日南米4か国で「訓読大会」。5月20日～29日にはヨーロッパ各国で、5月31日にはカナダで。6月23日 国連NGO（非政府組織）の「世界平和教育者国際連合」(IAEWP) から「グランプリ平和賞」を授与される。2006年（63歳）4月26日～5月10日「天宙平和連合」(UPF) 共同総裁として、世界120か都市巡回講演を行う。2012年（69歳）10月25日 世界巡回を開始。2019年（76歳）2月8日 「ワールドサミット2019」（韓国・ソウル）2月9日 第3回 鮮鶴平和賞受賞式（韓国・ソウル）4月6日 「Peace Starts with Me. Blessing America」（米国・カリフォルニア州）6月21日 神米国ＡＣＬＣ特別総会（米国・ラスベガス）9月6日 サントメ・プリンシペ孝情真の家庭祝祭（サントメ・プリンシペ）10月5日 Japan Summit in NAGOYA（日本・名古屋）11月19日 アジア太平洋サミットカンボジア（カンボジア・プノンペン）11月22日 世界平和華人連合世界大会（台湾）11月28日 アフリカ大陸サミット・ニジェール（ニジェール）12月7日  アフリカ大陸サミット・孝情家庭祝福祝祭（南ア共）12月28日 神統一世界のための世界キリスト教聖職者希望前進大会（米国・ニューアーク）2021年（79歳） 5月9日「シンクタンク2022」（韓国・京畿道）
Title: 韓鶴子 (Hak Ja Han)
Section: 家族

洪順愛（ホン・スネ） - 韓鶴子の母。1914年3月18日、平安北道定州にて、洪唯一と趙元模の長女として生まれる。平安南道安州郡新義里で育つ。弟に洪順貞がいる。1933年または1934年3月5日に結婚。1933年から「黄国周」の伝道隊員として活動。1936年4月、平壌聖徒学院卒業。同年、母の趙元模と共に「新イエス教会」をやめ、鐵山の「聖主教」に移る。1942年2月末、韓承運と出会う。1943年2月10日、平安南道 の安州郡の信里で、韓承運とのあいだの子である鶴子を出産。1952年、済州島に避難。何ヶ月か生活し、婚約者（もしくは夫）である「鄭錫鎮（錫珍）」（鄭恒俊と金聖道の次男。「鄭錫天」の弟。別名「鄭平和」）と暮らした。教義により性交が禁じれていため、鄭錫鎮が出て行き、別れた。1955年12月、統一教会に入信。1989年11月3日に死去。享年76。韓承運（ハン・スンウン） - 韓鶴子の父。韓承雲ともされる。1909年生まれ。1942年10月頃、妊娠中の洪順愛の親からの「婿養子として迎える」という話があるが、これを断り、鶴子の出産前に洪順愛と別れた。1978年に死去。2016年、洪順愛生誕103周年を記念して、韓承運の墓は洪順愛の墓と合葬された。
Title: 韓鶴子 (Hak Ja Han)
Section: 著書

『天一国時代の幸福な人々 2006 word tour真のお母様の訓読会み言精選集』光言社、2007年1月。ISBN 978-4876563159。 『真の母のまなざし―韓鶴子女史御言選集 出生から結婚・世界平和講演まで』光言社、2007年12月13日。ISBN 978-4-87656-328-9。  인류의 눈물을 닦아주는 평화의 어머니. 김영사. (2020年2月4日). ISBN 978-8934988519 『人類の涙をぬぐう平和の母』光言社、2020年3月10日。ISBN 978-4876563784。
Title: ウィリアム・エッティ (William Etty)
Section: abstract

ウィリアム・エッティ（William Etty）ウィリアム・エッティ (画家)ウィリアム・エッティ (建築家)
Title: ニコラス・ブルームバーゲン (Nicolaas Bloembergen)
Section: abstract

ニコラス・ブルームバーゲン（Nicolaas Bloembergen、1920年3月11日 - 2017年9月5日）は、オランダ出身でアメリカ合衆国の物理学者。1981年、アーサー・ショーロー (Arthur Leonard Schawlow) とともにレーザー分光学への貢献でノーベル物理学賞を受賞。
Title: ニコラス・ブルームバーゲン (Nicolaas Bloembergen)
Section: 人物

ドルトレヒト出身。1943年にユトレヒト大学を卒業したが、オランダを占領したナチスより大学が封鎖され、自宅で研究を続けた。1945年に渡米し、ハーバード大学のエドワード・ミルズ・パーセルの研究室に留学、1948年に一時帰国し、ライデン大学からPh.D.を受け、博士研究員となった。1949年からは再びハーバード大学の助手となり、1951年には準教授、1957年にはゴードン・マッケイ応用物理学教授の席についた。同年グッゲンハイム・フェローとなる。その後、パリ大学、カリフォルニア大学バークレー校、コレージュ・ド・フランスなどの客員教授、1973年には母校であるライデン大学のローレンツ客員教授として招かれた。2001年よりアリゾナ大学の教授を務めていた。
Title: ニコラス・ブルームバーゲン (Nicolaas Bloembergen)
Section: 業績

ブルームバーゲンは、大学院時代から磁気共鳴において優れた業績をあげたが、特に物質中の不均一磁場の影響により広がった磁気共鳴スペクトルに飽和によるくぼみを作り、その回復の様子から緩和過程を研究した業績は有名である。1954年、チャールズ・タウンズがメーザーの実験に成功したが、ブルームバーゲンは3準位メーザーを初めて提案し、メーザーの実用性を広げた。この手法は後にレーザーの励起方法として広く応用されている。1960年レーザーの出現以後は、主としてレーザーによって生成された強い電磁場における物質の挙動について研究し、非線形光学と呼ばれる新分野の創造に極めて重要な役割を果たした。特に、媒質中の非線形感受率を通じて結合した4つの光波の色々な条件のもとでの振る舞いを理論的・実験的に研究し、また、これらを元にして分光学の新分野を開拓した。1953年には、国際理論物理学会 東京＆京都で来日した。
Title: ニコラス・ブルームバーゲン (Nicolaas Bloembergen)
Section: 受賞歴

1958年：オリバー・E・バックリー凝縮系賞1959年：モーリス・N・リーブマン記念賞1961年：スチュアート・バレンタイン・メダル1978年：ローレンツメダル1981年：ノーベル物理学賞1983年：IEEE栄誉賞、ディラック・メダル
Title: ロラン夫人 (Madame Roland)
Section: abstract

ロラン夫人（仏: Madame Roland、1754年3月17日 - 1793年11月8日）は、サロニエール、フランス革命の穏健共和派ジロンド派の指導者の1人である。ジロンド派の黒幕的存在だったことから「ジロンド派のミューズ」、のちに「ロマン主義におけるミューズ」とされた。日本では「ジロンド派の女王」とも呼ばれる。本名はジャンヌ＝マリー・フィリポン＝ロラン、ラ・プラティエール子爵夫人（仏: Jeanne-Marie Phlipon-Roland, vicomtesse de La Platière）。旧姓はフィリポン（PhliponもしくはPhlippon）。マノンはペンネームで、マノン・ロランとも言う。仏語版のタイトルはこちら。夫が内務大臣のジャン＝マリー・ロラン（仏：Jean-Marie Roland）であったことから、夫と区別してロラン夫人と呼ばれる。美貌に加えて並外れた知性と教養を持っていたが、平民出身だったために貴族に受け入れられず、共和主義者になる。フランス革命を主導した人物の1人となるも、次第に急進共和派山岳派と対立し、捕らえられたロラン夫人は失意のまま処刑された。彼女が残したメモはフランス革命を知る一級資料とされている。
Title: ロラン夫人 (Madame Roland)
Section: 略歴

1754年パリ、シテ島ケ・ド・ロルロージュ41番地の、女たらしでギャンブル好きながら彫金師の父ガシアン（Gatien Phlipon もしくは - Phlippon）の下でプチブルジョワ家庭に生まれる。幼少の頃より英才教育を受けて、ヴォルテール、モンテスキュー、プルタルコス、ルソーらの書物に親しんだ。なかでも、ルソーが女性特有の貞操を表した"a pleasurable loss of self-control（英語版より）"という言葉に感化され、彼女はこれを"苦痛や自己犠牲を厭わない母性的な勇気"と同義に捉らえた。1776年後の夫の工業監督官ロランと交際。1780年20歳の年の差があったが結婚。以後、妻ロラン夫人の影響でロランは政治へ関わりを深めていく。1784年夫妻共々リヨンに赴く。1790年ロランがリヨン代議員に選ばれ、リヨンの債務削減交渉のためパリに派遣される。1791年夫妻共々パリに移住。オテル・ブリタニーク（Hotel Britannique、現在のパリ1区ヴィクトリア大通り20番地）においてサロンを開きブリッソー、ロベスピエールなど、特に愛人となったビュゾーら各界の名士と交流。ジロンド派を形成する。6月、ヴァレンヌ事件が起きる。1792年3月ロランが内務大臣となる。妻ロラン夫人は夫を「父のように」慕い、ロランも完全に妻の言いなりだった。ピルニッツ宣言のなか窮地にあった仏革命にあって、4月20日に仏革命政府（ジロンド派内閣）がオーストリアへ宣戦布告（「フランス革命戦争」勃発）。妻の手による、国王ルイ16世に議会（立法議会）での拒否権（veto）を破棄するよう提言する手紙を送付したが、6月13日に内務大臣を解任される。8月8月10日事件が勃発し王権停止。ロランが内務大臣に復帰。9月2日、九月虐殺が勃発。ロラン夫人は抵抗しようにも為す術もなかったが、急進共和派山岳派と対立。ロラン夫人はダントンを口を極めて罵った。5日、立法議会が国民公会と改称。20日、ヴァルミーの戦いで革命後の仏軍が初勝利。21日、王政廃止宣言が出される。11月、ルイ16世のメモや文書などがしまわれたテュイルリー宮殿の"鉄の戸棚"（fr）が発見され、ロラン内務大臣がルイ16世の敵国内通を公表した。国王裁判へ発展してゆく。1793年1月21日の国王処刑後、一部の者がダントンと妥協を図ろうとするがロラン夫人が原因で失敗。6月山岳派との抗争激化。夫と子供、愛人を逃がした後、逮捕され投獄される。獄中で回想録を執筆する。11月8日 Ô Liberté, que de crimes on commet en ton nom ! 「自由よ、汝の名の下でいかに多くの罪が犯されたことか」という有名な言葉を残した後、処刑された。2日後、逃亡先でその知らせを聞いた夫は自殺した。遺体はマドレーヌ墓地（fr）に埋葬されたが、後に墓地の閉鎖に伴って、遺骨はカタコンブ・ド・パリに移送されている。
Title: ウィリアム・L・シャイラー (William L. Shirer)
Section: abstract

ウィリアム・L・シャイラー（William L.Shirer、1904年2月23日 - 1993年12月28日）は、アメリカ合衆国のジャーナリスト、戦争特派員、歴史家。ナチス・ドイツの歴史書『第三帝国の興亡』の著者である。
Title: ウィリアム・L・シャイラー (William L. Shirer)
Section: 来歴

1904年シカゴのプロテスタント家庭に生まれる。1925年アイオワ州シーダーラピッズのコー大学を卒業後、ヨーロッパに渡り、シカゴ・トリビューン、及び国際通信社の外国特派員を経て、エドワード・R・マローが作った、CBSラジオジャーナリストチームの最初の記者となった。彼は、ドイツ・オーストリア併合や、第二次世界大戦一年目のナチスドイツの勝利（西欧民主主義国の敗北）をベルリンから放送し注目される存在になった。彼はマローと共に世界最初の国際ニュース放送のネットワークを作り、国際ニュース放送のスタイルを確立した。1941年、第二次世界大戦中に米独関係悪化の影響でアメリカに帰国し「ベルリン日記」を出版した。1960年には歴史書の大著「第三帝国の興亡」で、第12回全米図書賞を受賞した。
Title: ウィリアム・L・シャイラー (William L. Shirer)
Section: 著書（邦訳）

『ベルリン日記 1934－1940』（大久保和郎・大島かおり訳、筑摩書房、筑摩叢書） 1977『第三帝国の興亡』全5巻（井上勇訳、東京創元社） 1961／新訳版（松浦伶訳） 2008 - 2009『第三帝国の終り続ベルリン日記』（大島かおり訳、筑摩書房、筑摩叢書） 1987『フランス第三共和制の興亡 1940年＝フランス没落の探究』 全2巻（井上勇訳、東京創元社） 1971
Title: ダッシュ・ミホク (Dash Mihok)
Section: abstract

ダシール・“ダッシュ”・ミホク（Dashiell "Dash" Mihok, 1974年5月24日 - ）は、アメリカ合衆国の俳優。ダッシュ・マイホックとも表記される。
Title: ダッシュ・ミホク (Dash Mihok)
Section: 生い立ち

ニューヨーク州ニューヨーク市で生まれる。グリニッジ・ヴィレッジで育ち、ブロンクス科学高等学校に通った。高校時代は野球で内野手をしていた。またマンハッタンのProfessional Children's Schoolに通い、ドナルド・フェイソンと親友であった。トゥレット障害を患っており、非営利のジェイレンズ・チャレンジ財団のスポークスマンを務めている。
Title: ウィリアム・ラムゼー (William Ramsay)
Section: abstract

ウィリアム・ラムゼー（William Ramsay, 1852年10月2日 – 1916年7月23日）は、スコットランド出身の化学者である。1904年に空気中の貴ガスの発見によりノーベル化学賞を受賞した。なお、同年のノーベル物理学賞は希ガスであるアルゴンを発見した功績によりジョン・ウィリアム・ストラット(レイリー卿)が受賞している。
Title: ウィリアム・ラムゼー (William Ramsay)
Section: 生涯
Subsection: 前半生

グラスゴー生まれ。叔父に地質学者の Sir Andrew Ramsay がいる。グラスゴー・アカデミー (en) で学び、さらにグラスゴー大学に進学し、化学者トーマス・アンダーソン (en) に師事。その後ドイツのテュービンゲン大学に留学しヴィルヘルム・ルドルフ・フィッティッヒ（en）に学ぶ。そこでの博士論文のテーマは Investigations in the Toluic and Nitrotoluic Acids（トルイル酸とニトロトルイル酸について）だった。グラスゴーに戻ると、アンダーソンの助手として働いた。1879年、ユニバーシティ・カレッジ・ブリストルの化学の教授となり、1881年に結婚。同年、学長に就任したが、なんとか時間をやりくりして有機化学や気体の研究を続けた。
Title: ウィリアム・ラムゼー (William Ramsay)
Section: 生涯
Subsection: 経歴

1887年、アレキサンダー・ウィリアムソンの後任としてユニヴァーシティ・カレッジ・ロンドン (UCL) の化学の教授に就任。ここで多くの発見を行った。1885年から1890年にかけて、窒素の酸化物に関する論文をいくつか発表しており、それがその後の業績に繋がっている。1894年4月19日の夜、ラムゼーはレイリー卿の講演に参加した。1892年、レイリー卿は空気から酸素を取り除いて得た窒素の密度は化合物を分解して得られる窒素のそれよりも大きい、という事実を「ネイチャー」誌に報告していた。これは空気中には酸素、窒素以外のものが含まれているという事を暗示する。ラムゼーとレイリーは講演後に話し合い、これを追究することにした。当時アンモニアの合成を研究していたラムゼーは、高温でマグネシウムと化合させて窒化マグネシウムとして窒素を取り除くことにより、空気中の不活性な重い気体を取り出すことに成功した。ラムゼーはこれを同年8月にレイリーに知らせている。これをアルゴンと名付け、1895年にレイリーと共に発表。さらに1895年、太陽のスペクトル観測によって存在が予測されていたヘリウムをウラン鉱に含まれる窒素の中に発見した。さらに未発見の貴ガスを発見するために、空気を液化することなどによって、1898年、クリプトン、ネオン、キセノンを発見した。1903年、ソディとウラン鉱中のヘリウムがウランのアルファ崩壊によるものであることを示した。アルゴンの発見をきっかけとした諸研究により、1904年、ラムゼーはノーベル化学賞を、レイリーはノーベル物理学賞を同時受賞した。1910年には、ラドンの特性を研究している。1905年にはラムゼーの学界での名声を利用した詐欺事件が発生している。Industrial and Engineering Trust Ltd. は海水から金を抽出する秘密の技法を開発したとして、ラムゼーの名を利用して資金を集め、イギリスの海岸の土地を購入して金抽出工場を作ろうとしたが、金が生産されることはなかった。
Title: ウィリアム・ラムゼー (William Ramsay)
Section: 生涯
Subsection: 私生活

ラムゼーはマーガレット・ジョンストン・マーシャルと結婚し、娘と息子を1人ずつもうけた。死の直前までバッキンガムシャーのヘイゼルミアに住んでいた。1916年7月23日、鼻腔癌によりバッキンガムシャーのハイウィカムで死去。ヘイゼルミアの教会に埋葬された。ヘイゼルミアには、ウィリアム・ラムゼーの名を冠した高校がある（1976年開校）。
Title: ウィリアム・ラムゼー (William Ramsay)
Section: 受賞歴

1895年 デービーメダル1895年 バーナード・メダル1903年 ホフマン賞1904年 ノーベル化学賞1907年 マテウチ・メダル1913年 エリオット・クレッソン・メダル
Title: デイヴィッド・フローリー (David Frawley)
Section: abstract

デイヴィッド・フローリー（David Frawley、1950年 - ）とはアメリカ合衆国のヒンドゥー教著述家。別名ヴァーマデーヴァ・シャーストリー（Vāmadeva Śāstrī、デーヴァナーガリー表記：वामदेव शास्त्री)。米国ヴェーダ研究所所長。ウィスコンシン州のカトリックの家庭に生まれたが、のちにヒンドゥー教の信仰を持つに至った。その過程は2001年に刊行された自著How I Became a Hinduに記されている。古代インド史におけるアーリア人移住説（en:Indo-Aryan migration）に反対し、The Myth of the Aryan Invasion Theoryを発表した。この本はオンラインでも公開されている。
Title: デイヴィッド・フローリー (David Frawley)
Section: 著作

『アーユルヴェーダのハーブ医学 東西融合の薬草治療学』出帆新社、2000年 ISBN 978-4-915497-47-6『改訂 アーユルヴェーダとマルマ療法』産調出版、2009年 ISBN 978-4882826972その他未邦訳著書多数。
Title: ジョーゼフ・ゴールドスタイン (Joseph L. Goldstein)
Section: abstract

ジョセフ・レナード・ゴールドスタイン（Joseph Leonard Goldstein、1940年4月18日 - ）はアメリカ合衆国サウスカロライナ州キングスツリー出身の生化学者、遺伝学者。コレステロール代謝の研究の先駆者。テキサス大学医学部上席教授。ワシントン・アンド・リー大学を卒業する。1985年、コレステロール代謝とその関与する疾患の研究によりマイケル・ブラウンと共にノーベル生理学・医学賞を受賞した。また、遺伝性疾患についての功績により多くの賞を受賞した。1991年王立協会外国人会員選出。
Title: ジョーゼフ・ゴールドスタイン (Joseph L. Goldstein)
Section: 受賞歴

1974年 ハインリッヒ・ヴィーラント賞1976年 ファイザー酵素化学賞1978年 パサノ賞1979年 リチャード・ラウンズベリー賞1981年 ガードナー国際賞1984年 ルイザ・グロス・ホロウィッツ賞1985年 アルバート・ラスカー基礎医学研究賞1985年 ウィリアム・アラン賞1985年 ノーベル生理学・医学賞1988年 アメリカ国家科学賞1999年 ウォーレン・アルパート財団賞2003年 オールバニ・メディカルセンター賞
Title: オービー・トライス (Obie Trice)
Section: abstract

オービー・トライス（Obie Trice、本名: Obie Trice III、1977年11月14日 - ）は アメリカ合衆国ミシガン州デトロイト出身のラッパー、ソングライター。11歳でラップをはじめ、"Respect", "My Club", "Dope Jobs Homeless", "The Well Known Asshole" などといった楽曲でアンダーグラウンドの人気を博した後、2000年から2008年までシェイディ・レコードと契約していた。エミネムが主催するヒップホップユニットD12のメンバーであった。2006年1月1日未明に高速道路上で、何者かに狙撃され軽傷を負っている。
Title: オービー・トライス (Obie Trice)
Section: ディスコグラフィ

スタジオ・アルバム2003: Cheers2006: Second Round's on Me2012: Bottoms Up2014: The Hangover2019: The Fifth
Title: グウェン・ヴァードン (Gwen Verdon)
Section: abstract

グウェン・ヴァードン（Gwen Verdon,  本名：Gwenyth Evelyn Verdon, 1925年1月13日 - 2000年10月18日）は、アメリカ合衆国の女優、歌手、ダンサー。
Title: グウェン・ヴァードン (Gwen Verdon)
Section: 来歴

カリフォルニア州カルバーシティ出身。両親はカナダからアメリカに移住したイングランド系。ハリウッドとブロードウェイで活躍する振付師・ジャック・コールの助手として働き、この間、ジェーン・ラッセル、フェルナンド・ラマス、ラナ・ターナー、リタ・ヘイワース、ベティ・グレイブル、マリリン・モンローといった有名スターを指導した。ブロードウェイで女優デビュー、1950年代に「CAN-CAN」、「くたばれ!ヤンキース」、「ニュー・ガール・イン・タウン」、「レッドヘッド」といったヒット作に主演し人気を得、トニー賞 ミュージカル主演女優賞を計4回受賞した。ほかに「シカゴ」のオリジナル・キャストでもある（ロキシー・ハート役）。私生活では、1942年に最初の結婚をし、1947年に離婚した後、振付師・映画監督のボブ・フォッシーと1960年に再婚、1963年に娘ニコルをもうけるが、フォッシーの度重なる浮気により、結婚生活は実質的に破綻して別居するものの、1987年の彼の死まで離婚することはなかった。2000年10月18日、バーモント州ウッドストックにある娘の家に泊まって就寝中に心臓発作で死去、75歳。
Title: グウェン・ヴァードン (Gwen Verdon)
Section: 主な出演作品

陽気な姫君 The King Steps Out (1936)南仏夜話・夫(ハズ)は僞者 On the Riviera (1951)愛欲の十字路 David and Bathsheba (1951)メリイ・ウィドウ The Merry Widow (1952)ミシシッピーの賭博師 The Mississippi Gambler (1953)紳士はブルーネット娘と結婚する Gentlemen Marry Brunettes (1955)くたばれ!ヤンキース Damn Yankees! (1958)サージャント・ペッパー Sergeant Pepper's Lonely Hearts Club Band (1978)クリープショー Creepshow (1982)コットンクラブ The Cotton Club (1984)コクーン Cocoon (1985)私立探偵マグナム Magnum, P.I. (1985-1988) テレビドラマウェブスター Webster (1986-1988) テレビドラマ消えたセクシー・ショット Nadine (1987)コクーン2/遥かなる地球 Cocoon: The Return (1988)アリス Alice (1990)マイ・ルーム Marvin's Room (1996)炎のテキサス・レンジャー Walker Texas Ranger (1997-1999) テレビドラマぼくが天使になった日 Bruno (2000)
Title: ジョン・イーヴリン (John Evelyn)
Section: abstract

ジョン・イーヴリン（John Evelyn, 1620年10月31日 - 1706年2月27日）は、イングランドの作家、造園家、日記作者である。ジョン・イヴリンとも。イーヴリンの日記または回想録は、同時代のサミュエル・ピープスの日記と共に、その時代の芸術、文化、政治に光を投げかける資料として貴重なものと言われている。彼は、チャールズ1世やオリバー・クロムウェルの死、ペストの大流行、ロンドン大火などを体験している。長年、ピープスの日記ばかりが注目され、イーヴリンの日記は陰の存在だった。イーヴリンとピープスは頻繁に文通しており、その手紙の多くが現存している。
Title: ジョン・イーヴリン (John Evelyn)
Section: 生涯

サリーのウォットンで、火薬の生産で財を成した一家に生まれた。サセックスのルーイスという町で育つ。オックスフォード大学のベリオール・カレッジとミドル・テンプルで学ぶ。ロンドンにいた頃、ストラフォード伯トマス・ウェントワースが処刑されるところなど重要な出来事をその目で見た。深く考えずに王党派の軍に参加したが、イングランド内戦への関与を避けるために一時的に海外に避難した。1646年、イタリアに旅行してパドヴァで解剖学講義に参加し、Evelyn Tables と呼ばれる組織標本をロンドンに送っている。1644年には、ローマでカトリックの僧侶がイングランドで布教に務めるため英語を学んでいる Venerable English College を訪問している。1647年、パリでイギリス大使を務めていたリチャード・ブラウン卿の娘メアリ・ブラウンと結婚。1652年、イーヴリンは妻と共にロンドン近郊のデプトフォードに居を構えた。その邸宅（Sayes Court、海軍工廠の隣）は元々は義理の父であるリチャード・ブラウン卿のもので、1653年にイーブリンが買い取り、すぐさま庭の改造にとりかかった。1671年、木彫職人グリンリング・ギボンズに出会い（彼は Sayes Court 内のコテージを借りていた）、彼をクリストファー・レンに紹介した。現在 Sayes Court の一帯を含む選挙区は Evelyn と呼ばれている。イーヴリンが実際に活躍するようになるのは、チャールズ2世がイングランド復位を果たしてからである。1660年、王立協会創立の一員となった。翌年、Fumifugium（または The Inconveniencie of the Aer and Smoak of London Dissipated）と題した本を出版。ロンドンの大気汚染問題を扱った初の本である。彼は樹木についての知識で知られており、1664年に出版した Sylva（または A Discourse of Forest-Trees and the Propagation of Timber）では、急成長するイギリス海軍に材木を供給するために植林する地主を激励している。この本はイーヴリンの存命中にも版を重ね（1670年と1679年）、第4版（1706年）はイーヴリンの亡くなった直後に出版された。第4版にはイーヴリンの肖像がエングレービングで描かれているが、そのエングレービングは Robert Nanteuil が50年以上前の1651年にパリで製作したものと考えられている。その後も18世紀および19世紀に版を重ね、後の版では後世の フランチェスコ・バルトロッツィ の手による不正確な肖像が掲載されたものもある。1664年10月28日に始まった第二次英蘭戦争のころ、イーブリンは4名の Sick and Hurt Commissioners（負傷兵および捕虜の扱いに関する委員会） の1人に選ばれた。他の3名は Sir William D'Oyly、Sir Thomas Clifford、Col. Bullen Reymes である。1666年のロンドン大火の後、イーヴリンはロンドン再建の計画を提案した。他にクリストファー・レンも同様の計画を提案している。しかしチャールズ2世はこれらを全く無視した。ただし、レンの提案したセント・ポール大聖堂の再建だけには興味を示した。イーヴリンの興味は庭園にあったようで、実際 Euston Hall などの庭園を設計している。イーブリンはプロの作家として様々な主題の本を生み出している。そのテーマは、神学、コイン収集、政治学、園芸、建築、菜食主義など多岐にわたり、その好奇心の強さから同時代の様々な文化人や政治家と親交していた。ピープスと同様、イーヴリンは生涯に渡って書籍収集を趣味とし、亡くなったときの蔵書は3,859冊（および小冊子が822冊）になっていた。多くはフランス式の装丁で、座右の銘である Omnia explorate; meliora retinete（全てを探求し、ベストを尽くす） が書かれている（テサロニケの信徒への手紙一 5, 21）。イーヴリンの娘マリア・イーヴリン（1665年 - 1685年）は、1690年に出版された Mundus Muliebris の匿名の作者の正体とされることがある。これは、当時流行していたフランス風の詩についての風刺的解説で、出版されたのが娘の死後であることから、ジョン・イーヴリンが残された手稿を編集して出版したのではないかと言われている。1694年、兄ジョージの後を継ぐ息子が死んでしまったため、イーヴリンはウォットンに戻った。イーヴリン自身の息子ジョン2世（1655年 - 1699年）と孫のジョン3世（1682年 - 1763年）がイーヴリン家にとって唯一の残された希望だった。Sayes Court は貸し出すことになった。最も有名な借家人としては、1698年に3か月だけそこに住んだロシアのツァーリ ピョートル1世がいる（彼は建物や庭に大きなダメージを負わせた）。この邸宅は現存しないが、同じ名前の公園が存在している。ジョン・イーヴリンは妻との間に8人の子をもうけたが、両親より後まで生きたのは末娘のスザンナだけだった。イーヴリンは1706年、ロンドンの家で亡くなった。妻はその3年後に亡くなっている。2人はウォットンの教会にある Evelyn Chapel に埋葬された。1992年、彼らの墓が暴かれ、頭蓋骨が盗まれるという事件が発生した。現在も彼らの頭蓋骨は見つかっていない。
Title: ジョン・イーヴリン (John Evelyn)
Section: 遺産

1977年と1978年、クリスティーズでの8回のオークションが行われ、それまで残っていたイーヴリンの蔵書の大部分が売却され、散逸した。大英図書館はイーヴリンの日記などを含む手稿を大量に保管している。Victoria and Albert Museum はイーヴリンが所有していた飾り棚（en:John Evelyn's cabinet）を保管している。この飾り棚に日記をしまっていたと言われている。2005年、Gillian Darley が大英図書館の保管する手稿などを元にして新たな伝記を出版した。
Title: リチャード・ハミルトン (Richard Hamilton (artist))
Section: abstract

リチャード・クレイ・ハミルトン（Richard Clay Hamilton, 1978年2月14日 - ）は、アメリカ合衆国ペンシルベニア州コーテツビル出身の元バスケットボール選手。NBAのデトロイト・ピストンズなどで活躍した。身長201cm、体重88kg。ポジションはガードからスモール・フォワードをこなす。愛称は名前の頭文字と切り裂くの意味の"Rip"。
Title: リチャード・ハミルトン (Richard Hamilton (artist))
Section: 経歴

コネチカット大学に進学し、大学時代には1999年にNCAAトーナメントでチームの主力選手として優勝し最優秀選手となる。ワシントン・ウィザーズ大学3年終了後、1999年のNBAドラフトに1巡目7位でワシントン・ウィザーズから指名を受け入団した。ウィザーズでは3度目の現役復帰を果たしていたマイケル・ジョーダンとコンビを組みプレイしていた。ウィザーズに3シーズン所属した後、2002年にジェリー・スタックハウスら複数選手とのトレードでデトロイト・ピストンズへ移籍した。デトロイト･ピストンズ2003-04シーズン以降、ハミルトンはピストンズの主力メンバーとして定着し、兄の様に慕うチャウンシー・ビラップスと共にNBAを代表するガードコンビを形成、当時の東カンファレンスの強豪であるピストンズの得点源として活躍している。チームバスケットを標榜するラリー・ブラウン監督の下、2003-04シーズンにはNBAファイナル優勝を飾った。2005-06シーズンには、NBAオールスターゲームの控え選手に初選出された。その年、ピストンズのチーム史上最高の64勝18敗となる快進撃を支える要となった。2007年、2008年にも3年連続でオールスターに選出され、NBAを代表するシューティングガードの1人となった。2007年1月9日、フィラデルフィア・セブンティシクサーズ戦で通算10000得点を達成した。シカゴ・ブルズ2011年オフにシカゴ・ブルズに移籍し、2シーズンプレーした。現役引退2013年夏に再びFAになったものの、獲得に現れるチームは出現せず、2015年2月26日に引退を表明した。2016年2月12日、デトロイト・ピストンズは、ハミルトンが在籍時に着用していた背番号「32」を永久欠番にすると発表。2017年2月26日のボストン・セルティックス戦のハーフタイムで永久欠番授与式が執り行われた。
Title: リチャード・ハミルトン (Richard Hamilton (artist))
Section: プレイスタイル

味方のスクリーンを非常にうまく使いノーマークでボールをもらい、高確率で決めるシューター。ボールのないところでひたすら動き回る彼に、マッチアップするディフェンスは手を焼くことになる。ミドルからロングまでシュートレンジが広く、FG成功率は4割後半とガードとしては非常に高い水準にある。非常に細身の体型であるためパワープレーには向いていないが、ボディバランスに優れ、スタミナも抜群で試合終了まで走りつづけられる体力の持ち主である（中学時代から1時間のランニングを日課にしており、オフシーズンにはさらに膨大な量の走り込みを行う）。また粘り強いディフェンスも持ち味である。
Title: リチャード・ハミルトン (Richard Hamilton (artist))
Section: フェイスガード

ハミルトンは試合中フェイスガードをつけるのがシンボルとなっている。2003-04シーズン後半から、鼻の骨折を防ぐために透明なプラスティック製のフェイスガードを装着して試合に臨んでいる。ハミルトンは学生時代に1度、プロ入り後2度、鼻の骨折を経験している。また鼻の骨折が治ったのでフェイスガードを一度は外したが、調子が落ちてしまったのでげんを担ぐ意味からもフェイスガードをつけてプレーを続けている。
Title: ヘンリー・ウォード・ビーチャー (Henry Ward Beecher)
Section: abstract

ヘンリー・ウォード・ビーチャー（英: Henry Ward Beecher、1813年6月24日 - 1887年3月8日）は、アメリカ合衆国コネチカット州出身の会衆派教会牧師であり、社会改革者、演説家でもあった。奴隷制度の廃止を支持したこと、神の愛を強調したこと、また1875年に姦通罪で裁判に掛けられたことでも知られている。
Title: ヘンリー・ウォード・ビーチャー (Henry Ward Beecher)
Section: 背景

ヘンリー・ウォード・ビーチャーはカルヴァン主義牧師ライマン・ビーチャーの息子であり、父は当時の会衆派として良く知られた者の一人になった。ビーチャーの兄弟姉妹の数人が良く知られた教育者や活動家となり、中でも姉のハリエット・ビーチャー・ストウはその奴隷制度廃止運動家としての小説『アンクル・トムの小屋』を著すことで国際的に名声を得ていた。ビーチャーは1834年にアマースト大学を卒業し、1837年にレイン神学校を卒業した後、インディアナ州インディアナポリスとローレンスバーグで牧師を務めた。1847年、ニューヨーク市ブルックリンのプリマス教会の第一牧師になった。間もなく巡回講義における、ユーモア、方言、俗語を交えたその新奇な雄弁さで名声を獲得した。牧師としての職務を果たす中で、全てのものの上に神の愛を強調する神学を発展させた。社会改革にも興味を抱くようになり、特に奴隷制度廃止運動に関わった。南北戦争に向かう時代、奴隷を束縛状態から買い上げるために金を集め、「ビーチャーの聖書」とあだ名されたライフル銃を、カンザス州やネブラスカ州で戦う奴隷制度廃止運動家に送った。南北戦争の間にヨーロッパを旅し、北軍への支持を訴えた。戦後、ビーチャーは女性参政権や禁酒運動など社会改革を支持した。チャールズ・ダーウィンが提唱した進化論も支持し、キリスト教の信仰と相いれないわけではないと述べた。ビーチャーは女たらしという噂も広がっており、1872年、新聞「ウッドハル&クラフリンズ・ウィークリー」に、かつての同僚であるセオドア・ティルトンの妻エリザベス・ティルトンとの情事について記事が掲載された。1874年、ティルトンがその情事についてビーチャーを姦通罪で告訴した。その後の裁判では評決不能陪審という結果になり、19世紀アメリカの裁判の中でも最も広く報道されたものとなった。ビーチャーは長く世の中のスポットライトを浴びて歩いていたので、伝記作者のデビー・アップルゲイトは「アメリカで最も有名な男」だと言った。
Title: ヘンリー・ウォード・ビーチャー (Henry Ward Beecher)
Section: 初期の経歴

ヘンリー・ウォード・ビーチャーはコネチカット州リッチフィールドで生まれた。父はボストン出身の長老派教会・会衆派教会の説教師ライマン・ビーチャーで、その13人の子供の内8番目だった。兄弟姉妹には作家のハリエット・ビーチャー・ストウ、教育者のキャサリン・ビーチャーとトマス・K・ビーチャー、社会改革活動家のチャールズ・ビーチャーとイザベラ・ビーチャー・フッカーがいた。父のライマンは後に「アメリカの如何なる者よりも多くの脳の父」と呼ばれるようになった。母のロクサーナ・フットはヘンリーがまだ3歳の時に死んだ。父は間もなくハリエット・ポーターと再婚し、ヘンリーはその後継母のことを「厳しく」抑うつの発作の対象として記憶するようになった。父はマサチューセッツ州ウィトンスビルの学校で暫く教師もしていた。その学校の校舎は後に移転されて住居として使われ、現在も利用されている。ビーチャー家について、子供達の一人が後に「奇妙で、面白さとまじめさの最も興味ある組み合わせ」と回想している。一家は貧しく、父のライマンが子供たちに「祈りの集会、講義、礼拝の大変なスケジュール」を割り当て、一方で観劇、ダンス、大半のフィクション、誕生日やクリスマスの祝いを禁じていた。一家の時間過ごしはお話を語ったり、ライマンが演奏するバイオリンを聞くことなどだった。ヘンリーは子供の時に吃音があり、知恵遅れと考えられ、聡明なビーチャー家の子供達の中では将来性の無い者と見なされていた。成績が芳しくなかったために、低能帽を被り女子の隅で何時間も座っていることを強いられるというような罰を受けることもあった。14歳の時、マサチューセッツ州アマーストにある寄宿制学校のマウントプレザント・クラシカル・インスティテュートで演説の訓練を始めた。ここでの同級生にはギリシャのスミュルナ出身のコンスタンティン・フォンドレイクがいた。この二人は共にアマースト大学に進学し、終生の友情と兄弟の愛を誓約する「契約」に署名した。フォンドレイクは1842年にギリシャに戻った後で、コレラで死亡し、ビーチャーは自分の三男にその名前を付けることになった。ビーチャーはアマーストに居た時代に大衆の前で演説する味を初めて知り、海外に行くという以前からの夢をひとまず避けて、牧師の道に加わる決断をした。この頃に将来の妻であるユーニス・ブラードと出逢った。ユーニスは著名な医者の娘だった。二人は1832年1月2日に婚約した。アマースト時代にはまた、新しい疑似科学である骨相学に興味を持つようになった。これは個人的な特質を頭蓋の形状に結び付けようという学問だった。このときオルソン・スカイア・ファウラーと知り合った。ファウラーは後にこの理論のアメリカでは最も知られた提唱者になった。ビーチャーは1834年にアマースト大学を卒業し、その後はオハイオ州シンシナティ郊外のレイン神学校に進んだ。レインはビーチャーの父が指導していた。父はこの頃までに「アメリカの最も有名な説教師」になっていた。レインの学生会はこの時代に奴隷制度の問題で分裂していた。すなわち父のライマンが進めていたように漸進的解放という形態を支持するか、即座の解放を要求する原則に立つかということだった。ヘンリーはこの議論から距離を置いていた。急進的な学生たちに同調していたが、父を否定する気にはなれなかった。ビーチャーはレイン神学校を1837年に卒業した。
Title: ヘンリー・ウォード・ビーチャー (Henry Ward Beecher)
Section: 牧師としての初期

1837年8月3日、ビーチャーはユーニス・ブラードと結婚し、インディアナ州ローレンスバーグという小さく貧しい町に移った。そこでは第一長老派教会牧師の職を提案されていた。このとき長老派教会は原罪と奴隷制度の問題で分かれた「新学派」と「旧学派」との間の論争に巻き込まれ、初めて全国的な注目を受けた。父のライマンは新学派の指導者だった。旧学派のライマンの敵が、ヘンリーが彼らの見解に同意する誓いを拒んだ後で、ローレンスバーグの牧師として公式に確認するのを止めた。その結果の議論は長老派教会西部を分けて競合する会派にした。ヘンリー・ビーチャーのローレンスバーグの教会は会派からの独立を宣言して、ビーチャーを牧師として保持していたが、1837年恐慌に続く貧困によって、新しい地位を探させることになった。1839年、銀行家のサミュエル・メリルがビーチャーをインディアナポリスに招き、1830年5月13日にはそこの第二長老派教会の牧師の職を提供した。ビーチャーは当時としては異常な演説者として、説教するときに方言や俗語を用いるなどユーモアのある形式ばらない言葉を使うことになった。その説教は大きな成功となり、第二長老派教会を市内でも最大の教会とし、近くのテレホートでは伝道集会も成功させた。しかし1847年、山積みする負債によってビーチャーは新たな地位を再度求めることになり、実業家ヘンリー・ボウエンからニューヨーク市ブルックリンの新しいプリマス教会の長に招かれた。ビーチャーの全国的な名声は高まり続け、巡回講義に出て、国内でも最大級に人気のある演説家となり、それに応じて高い講演料を要求するようになった。ビーチャーはその説教を続けていく過程で父ライマンの理論を拒絶するようになった。すなわち、「人間の運命は神の計画によって定められているという古い信仰と、理性ある男と女の能力で罪深い方法の社会を浄化するという信仰を結びつける」という理論である。ビーチャーはその代わりに「愛の福音」を説き、人間の罪深さよりも神の絶対的な愛を強調し、地獄の存在を疑った。父の言う様々なレジャー活動は神聖な生活から気持ちを逸らすものとして禁じる考え方も拒否し、その代わりに「人間は楽しみのためにできている」と述べた。
Title: ヘンリー・ウォード・ビーチャー (Henry Ward Beecher)
Section: 社会と政治の活動
Subsection: 奴隷制度廃止運動

ビーチャーは当時の社会的な問題の多くに関わるようになり、中でも奴隷制度廃止の問題が大きかった。ビーチャーは神学生時代から奴隷制度を憎んだが、その見解はウィリアム・ロイド・ガリソンのような奴隷制度廃止運動家と比べれば概して中庸なものだった。ガリソンは奴隷制度を終わらせることを意味するのならば、アメリカ合衆国を分裂させることも提唱した。ビーチャーにとって個人的な転換点は1848年10月だった。このとき逃亡した2人の若い女性奴隷が再度捕まえられたことを知った。2人の父から彼女達を解放する可能性を提案され、ビーチャーにそのための資金を集めてくれるよう訴えがあった。ビーチャーは2人の自由を贖うために2,000ドルを集めた。1856年6月1日、サラという若い女性の自由を贖うために別の偽装奴隷競売を開催した。ビーチャーは広く再版された『我々は妥協すべきか』という小品の中で、ホイッグ党のアメリカ合衆国上院議員ヘンリー・クレイが取り持った反奴隷制度派と奴隷制度擁護派の間の妥協である1850年妥協を攻撃した。この妥協はカリフォルニア州での奴隷制度と、ワシントンD.C.での奴隷売買を禁止し、強力な逃亡奴隷法を成立させた。ビーチャーは特に最後の条項に反対し、逃亡した奴隷を食べさせ匿うのはキリスト教徒の義務であると主張した。奴隷制度と自由は基本的に両立できないと主張し、「片方かもう片方が死ななければならない」と言って妥協を不可能にした。1856年、ビーチャーは奴隷制度廃止運動家ジョン・C・フレモントの選挙運動に参加した。フレモントは共和党として初めての大統領候補者だった。そのような応援があったにも拘わらず、フレモントは民主党の候補者ジェームズ・ブキャナンに敗れた。南北戦争直前の時代、「血を流すカンザス」と呼ばれたカンザス準州での紛争では、ビーチャーが資金を集めてシャープス・ライフル銃を奴隷制度廃止運動家の集団に送った。武器は「数百の聖書」よりも多くの善をなす、とも言っていた。新聞はそれらの武器のことを「ビーチャーの聖書」と呼んだ。ビーチャーはその奴隷制度廃止運動家としての行動によって、南部では広く憎まれるようになり、何度も死の脅しをうけた。南北戦争の1863年、エイブラハム・リンカーン大統領がビーチャーをヨーロッパでの講演旅行に派遣し、北軍側への支持を訴えさせた。ビーチャーの演説によって、ヨーロッパ諸国大衆の心をアメリカ連合国から離反させ、列強によるその認知を妨げることに貢献した。1865年4月に終戦を迎えると、この戦争で最初の砲弾が放たれたサウスカロライナ州サムター砦にビーチャーが演説者として招かれた。リンカーンが再度自らビーチャーを選び、「ビーチャーがいなければ旗を掲げることもなかったであろうから、旗を揚げる機会に演説するためにビーチャーを送ったほうがいいだろう」と述べた。
Title: ヘンリー・ウォード・ビーチャー (Henry Ward Beecher)
Section: 社会と政治の活動
Subsection: その他の見解

ビーチャーはその経歴を通じて禁酒運動を推進し、厳格な絶対禁酒主義者だった。南北戦争の後は女性参政権運動の指導者にもなった。1867年、参政権の綱領でニューヨーク州憲法改定会議の代議員になろうと運動したが落選した。1869年、アメリカ婦人参政権協会の初代会長に全会一致で選出された。レコンストラクション時代、ビーチャーは南部州を速やかに合衆国に復帰させるというアンドリュー・ジョンソン大統領の考え方を支持した。産業の主導者は社会の指導者であり、社会進化論を支持すべきと考えた。1877年の鉄道大ストライキのときは、賃金がカットされていたストライキ参加者に反対し、「人はパンだけでは生きられないが、パンと水で生きていけない人は生きるに値しない」と強く訴え、「貴方達が征服されているならば、堂々と貧窮の中に降りて行け」と訴えた。ビーチャーの言い分は酷く人気がなかったので、「ビーチャーを絞首刑に」という鬨の声が労働者集会でいつも聞かれ、平服の探偵がビーチャーの教会を護衛することになった。ビーチャーはイギリスの著作家ハーバート・スペンサーに影響され、1880年代にチャールズ・ダーウィンの進化論を取りいれ、自らを「心底からキリスト教徒進化論者」と位置付けた。この理論はアップルゲイトの言う「進化の必然性」と結びついていると論じた。神の計画の一部として完全なるものにむかう着実な前進とみていた。1885年、『進化と宗教』を著し、これらの見解を展開した。その説教と書物はアメリカで進化論が受け入れられることに貢献した。ビーチャーは、中国からの移民がアメリカ合衆国に入り続けることを認める著名な提唱者であり、中国人排斥法が成立するのを1882年まで遅らせることに貢献した。アイルランド出身者など他のアメリカ人が次第に社会的な立場を上げてきたように、新しい民族は「我々の言う卑しい仕事」をすることを求められ、中国人は「その訓練によって、その一千年の習慣によって、その仕事に適応するようになる」と論じた。
Title: ヘンリー・ウォード・ビーチャー (Henry Ward Beecher)
Section: 個人生活
Subsection: 結婚

ビーチャーは5年間の婚約期間後の1837年にユーニス・ブラードと結婚した。その結婚は幸せなものではなかった。アップルゲイトが書いているように、「彼らが結婚して1年以内に、無視とあら探しという古典的な夫婦のサイクルが始まった。ビーチャーは長期間家を空けることが多かった。この夫妻には8人の子供がうまれたが、そのうち4人を早世させてしまうという苦しみも味わった。ビーチャーは女性との付き合いを楽しみ、インディアナ州にいた時代から既に婚外交渉を行っているという噂が広まっていた。その会派の若いメンバーと情事に及んでいると考えられていた。1858年、新聞「ブルックリン・イーグル」が、ビーチャーは若い教会員と情事に及んでいると告発する記事を載せた。その女性は後に売春婦になった。ビーチャーの庇護者で編集者であるヘンリー・ボウエンの妻は、その死の床で、夫にビーチャーと情事を持っていたと告白した。ボウエンはその生涯の間、そのことを隠していた。ビーチャーの取り巻きの幾人かは、ビーチャーと著作家のエドナ・ディーン・プロクターとの情事があったと報告している。ビーチャーはその説教の本を作るためにプロクターと協力していた。この二人の最初の出会いが議論の対象となっている。ビーチャーは友人にそれが合意に基づいていたと告げたとされるが、プロクターはヘンリー・ボウエンに、ビーチャーが強姦したと告げたとされている。最初の状況はともかく、ビーチャーとプロクターは1年間以上も情事を続けていたとされている。歴史家のバリー・ワースに拠れば、「『ビーチャーは毎週日曜日の夜に、7人ないし8人の愛人に説教していた』というのはありきたりのゴシップだ」と言っていた。