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Title: キルスティン・ダンスト (Kirsten Dunst)
Section: キャリア

3歳でフォード・モデルズやエリート・モデル・マネジメントと契約し、約70本のCMに出演。1989年公開にオムニバス映画『ニューヨーク・ストーリー』で、ウディ・アレンが監督した「Oedipus Wrecks」で映画デビュー。1994年公開の『インタビュー・ウィズ・ヴァンパイア』で見せた少女吸血鬼クローディア役でボストン映画批評家協会賞助演女優賞などを受賞し、ゴールデングローブ賞助演女優賞にノミネートされた。また、同年公開の『若草物語』での演技も高く評価され、子役ながら注目を浴びた。その後も順調にキャリアを重ね、1999年公開の『キルスティン・ダンストの大統領に気をつけろ!』や2000年公開の『チアーズ!』がヒットし、ハリウッド期待の若手女優となる。1998年公開の『魔女の宅急便』（ディズニー版）では、キキの吹き替えをした。2002年 - 2007年公開の『スパイダーマン』シリーズではヒロインのメリー・ジェーン・ワトソン役で出演。2006年公開の『マリー・アントワネット』で『ヴァージン・スーサイズ』以来のソフィア・コッポラとタッグを組み、タイトルロールのマリー・アントワネットを演じた。2007年に短編映画『Welcome』で映画監督デビューを果たした。2011年、ラース・フォン・トリアー監督の映画『メランコリア』に主演し、第64回カンヌ国際映画祭で女優賞を受賞した。なお、ダンストはこの映画の月光浴シーンで自身初となるヘアヌードを披露。2015年、テレビドラマシリーズ『FARGO/ファーゴ』にレギュラー出演している。2016年、第69回カンヌ国際映画祭のコンペティション部門の審査員に選出される。2021年のジェーン・カンピオン監督作品『パワー・オブ・ザ・ドッグ』でアカデミー助演女優賞にノミネートされた。
Title: キルスティン・ダンスト (Kirsten Dunst)
Section: 私生活

『モナリザ・スマイル』で共演し交友のあったマギー・ギレンホールの弟、ジェイク・ギレンホールと何度かの交際と破局を繰り返した後、2005年末に完全に破局。2007年3月からイギリスのロックバンド、レイザーライトのジョニー・ボレルと交際していたが、破局した。2017年、『FARGO/ファーゴ』で夫婦を演じたジェシー・プレモンスと婚約した。2018年5月、第1子が誕生した。2021年5月、第2子となるジェームズ・ロバートが誕生した。2022年7月、プレモンスと正式に結婚、ジャマイカで式を挙げた。民主党支持者であり、2004年の大統領選挙ではジョン・ケリーを、2008年の大統領選挙ではバラク・オバマを支持した。2008年2月にアルコール依存治療のため、ユタ州にあるリハビリ施設に入所した。入所理由は薬物治療ではなく、うつ状態の治療のためである。2011年にドイツの市民権を獲得した。2014年8月31日に発生した2014年iCloudからの著名人プライベート写真大量流出事件の被害者であるが、他に100人の有名人のプライベート写真が盗まれた可能性が浮上した後に、最初にAppleを公然と批判した被害者となった。自身のTwitterに「ありがとう。iCloud（この後ろにウンチの絵文字）」というコメントを投稿した。
Title: ジョン・ウィリアムズ (John Williams)
Section: abstract

ジョン・ウィリアムズ（John Williams）は、英語圏の人名。ジョン・ウィリアムズ (作曲家) - アメリカの映画音楽などの作曲家。ジョン・ウィリアムス (ギタリスト) - オーストラリア出身のクラシック・ギター奏者。ジョン・ウィリアムズ (俳優) - イギリスの俳優。ジョン・ウィリアムズ (映画監督) - イギリス出身、日本在住の映画監督。上智大学外国語学部英語学科教授。ジョン・A・ウィリアムズ (作家) - アフリカ系アメリカ人の作家。ジョン・ウィリアムズ (作家) - アメリカの作家。全米図書賞を受賞した。ジョン・ウィリアムズ (政治学者) - イギリスの政治学者。ジョン・ウィリアムズ (宣教師) - イギリス出身の宣教師。ジョン・ウィリアムズ (アーチェリー選手) - アメリカのアーチェリー選手。ジョン・L・ウィリアムズ - NFLのシアトル・シーホークスなどでプレーしたランニングバック。ジョン・ホットロッド・ウィリアムズ - アメリカのプロバスケットボール選手。ジョン・S・ウィリアムズ - アメリカのプロバスケットボール選手。"スカーフェイス"・ジョン・ウィリアムズ - アメリカ合衆国のR&Bシンガー。
Title: リドリー・スコット (Ridley Scott)
Section: abstract

サー・リドリー・スコット（Sir Ridley Scott, 1937年11月30日 - ）は、イギリスの映画監督・映画プロデューサー。主にアメリカで活動している。映画監督のトニー・スコットは弟、同じく映画監督のジョーダン・スコットは長女、映像監督のジェイク・スコットは長男、映画監督のルーク・スコットは次男。
Title: リドリー・スコット (Ridley Scott)
Section: 経歴

3人兄弟の次男として生まれる。ウエスト・ハートブール美術大学でグラフィックデザインや絵画、舞台美術を学び、その後、ロイヤル・カレッジ・オブ・アートに進学し、グラフィック・デザインを専攻する。卒業後、BBCにセット・デザイナーとして入社。やがてドキュメンタリーやテレビドラマの演出をするようになるが、テレビディレクターに限界を感じ、退社した後、CFの制作会社を設立。数多くのCFを制作し、各国の国際映画祭で数々の賞を受賞。手がけたCFの本数は1900本以上にのぼる。1977年に発表したデビュー作『デュエリスト/決闘者』でカンヌ国際映画祭新人監督賞を受賞。1979年公開の監督作『エイリアン』の世界的大ヒット以降は、活動の拠点を米国に移す。フィリップ・K・ディックのSF小説『アンドロイドは電気羊の夢を見るか?』を映画化した1982年公開の『ブレードランナー』では難解で暗い内容のために公開当初は評価が分かれたものの、映像化は困難とされていた原作を卓越した手腕で描き、数多くのファンを獲得することに成功する。1989年の日本を舞台とした刑事ドラマ『ブラック・レイン』では、アメリカからはマイケル・ダグラスやアンディ・ガルシア、日本からは高倉健や松田優作（本作が遺作となった）といった日米の豪華共演が話題を呼び、アメリカのみならず日本でも大ヒットを記録した。1991年に公開されたロード・ムービー『テルマ&ルイーズ』では自身初のアカデミー監督賞候補となる。1995年、リドリーと弟のトニーは、映画への貢献に対してBAFTAを受賞した。1998年、イギリスのサンダーランド大学・人文学の名誉博士、2015年にロイヤル・カレッジ・オブ・アートから名誉博士号を授与される。2001年、1億ドルを超える制作費と破格の宣伝費を費やした大作『グラディエーター』が第73回アカデミー賞作品賞ならびに第58回ゴールデングローブ賞ドラマ部門作品賞を受賞（自身の監督賞受賞は逃した）。興行的にも世界的大ヒットを記録し、名実ともに不動の地位を確立した。翌年にはソマリア内戦への米軍介入を描いた『ブラックホークダウン』と、『羊たちの沈黙』の続編である『ハンニバル』が公開され、興行的に成功を収める。前者は批評的評価も高く、2年連続のアカデミー監督賞ノミネートを受けた。2003年、イギリス映画産業への貢献を認められナイトの称号を授与されている。2004年のBBC世論調査で、イギリスで10番目に影響力のある人物に選ばれた。2007年、デンゼル・ワシントンとラッセル・クロウが主演を務めた監督作『アメリカン・ギャングスター』が公開される。2015年、SF映画『オデッセイ』がゴールデングローブ賞 映画部門 作品賞 (ミュージカル・コメディ部門)を受賞し、アカデミー作品賞にもノミネートされる。2017年には実際に起きた誘拐事件を描いた『ゲティ家の身代金』を発表。公開直前に主要キャストであったケヴィン・スペイシーのセクハラ疑惑による降板により、クリストファー・プラマー代役で再撮影を強いられるという苦難に見舞われたが、公開後には批評家、観客の双方から激賞された。同年には英国アカデミー賞のフェローシップ賞を受賞した。2021年にはヴェネツィア国際映画祭で長年の功績が認められ、監督・ばんざい!賞を受賞した。
Title: リドリー・スコット (Ridley Scott)
Section: 人物

BBC時代から映像製作に関するすべての作業に熟達しており、絵コンテの執筆や撮影などを自らの手で行うことも多い。特に作品のイメージをまとめた絵コンテやイメージボードの画力はハイレベルであり、映画愛好家のコレクターズアイテムともなっている。また、撮影に関しては使用するフィルムからレンズ、照明についても熟知しており、そのため、アメリカで映画撮影を行う際には、オペレートなどの点で仕事の範囲を侵犯するため撮影監督と対立し、トラブルを引き起こしたケースが少なくない。映画界屈指の映像派として知られ、初期の作品では幻想的な映像美が見られるが、美術から照明など細部にわたり構築していく完璧主義がたたり、製作ペースの遅れやスタジオとの対立から数多くのディレクターズカット版が作られるなど辛酸をなめたケースが少なくない。自他ともに認める几帳面な性格の持ち主。『マッチスティック・メン』公開時のインタビューによると神経質な主人公のキャラクターには自身の性格が投影されているとのこと。英国の自宅豪邸に日本人女性の高尾慶子（イギリス人に関するエッセイ多数）をハウスキーパーとして雇っていたことがあり、高尾の著書「イギリス人はおかしい」で、スコット家の私生活、性格やその母親とのエピソードを知ることができる。リドリーは家族に映画のいくつかを捧げている。「ブレードランナー」を兄のフランクに、「ブラックホークダウン」を母親に、「悪の法則」と「エクソダス：神と王」を弟のトニーに捧げている。また、2016年「オデッセイ」がゴールデングローブ賞を受賞したあとにも、亡くなったトニーに敬意を表した。2013年に無神論者であると述べた。2014年9月におこなわれたBBCのインタビューでも、神を信じているかどうか尋ねられたときに否定している。2024年、『エイリアン:ロムルス』のプレミアに登場した彼は、Letterboxdに「好きな映画を4本教えてください」と質問され、大きな影響を受けた2本として『2001年宇宙の旅』『スター・ウォーズ エピソード4/新たなる希望』、自らの代表作である『ブレードランナー』、あまり知られていない見事な作品として『人類創生』を挙げた。
Title: リドリー・スコット (Ridley Scott)
Section: 評価

広告業界では既に成功を収めており、『デュエリスト/決闘者』で映画監督デビューする前、すでに数千本のCMを監督していた。『テルマ&ルイーズ』（1991）の後は一時期低迷したが、『グラディエーター』（2000）と『ハンニバル』（2001）の世界的ヒットで名声を取り戻した。テレビ業界では、多数のテレビドラマで製作総指揮を担当している。監督賞には縁が薄く、1977年のカンヌ国際映画祭で新人監督賞（『デュエリスト/決闘者』）を受賞したのみ。これまでにアカデミー監督賞3回、ゴールデングローブ賞監督賞 4回、英国アカデミー賞監督賞2回にノミネートされているが、いずれも受賞を逃している。作品によっては、『エイリアン』や『ブレードランナー』など映画史に残る傑作と評されることもあるが、『レジェンド/光と闇の伝説』や『ロビン・フッド』などのように酷評されること（『ブレードランナー』も1982年当時は酷評され、興行的にも赤字だったために失敗作の烙印を押された）や、もしくは『悪の法則』のように賛否両論の激しいことが多いことなど、評価が極端に分かれる監督である。
Title: リドリー・スコット (Ridley Scott)
Section: スタッフ

音楽家のヴァンゲリスは『ブレードランナー』、『1492 コロンブス』のサウンドトラックを担当している。また、ドイツ人作曲家ハンス・ジマーは、1989年の『ブラック・レイン』以降の作品のほとんどに曲を提供している。編集では『JFK』でオスカーを受賞したシチリア人編集者のピエトロ・スカリアが97年の『G.I.ジェーン』以降、ほぼ全てのスコット作品を編集している。ロサンゼルスとロンドンに製作会社RSA（リドリー・スコット・アソシエーツ）社を置く。スコットが27歳の時に設立したプロダクションで、CMとミュージックビデオの製作を受注、10名前後の若手監督達が所属している。
Title: リドリー・スコット (Ridley Scott)
Section: 監督作品
Subsection: テレビシリーズ

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Title: リドリー・スコット (Ridley Scott)
Section: 監督作品
Subsection: TVCM

1984 (1984年) - Apple Computerが発売したパーソナルコンピュータ『Macintosh 128K』のテレビコマーシャル。1984年1月22日の第18回スーパーボウルの際に、9000万人の視聴者の前で、全米で一度だけテレビCMとして放送された。
Title: リドリー・スコット (Ridley Scott)
Section: プロデュース作品

1970年に弟のトニー・スコットと共に映画製作会社スコット・フリー・プロダクションズを設立、製作及び製作総指揮作品は『ゆかいな天使/トラブるモンキー』『明日にむかって…』を除いて、2013年までは全てトニー・スコットと共同でプロデュースしている。また、ジョーダン・スコットやジェイク・スコット監督作品をプロデュースすることもある。ゆかいな天使/トラブるモンキー Monkey Trouble（1993） - 製作総指揮明日にむかって… The Browning Version（1994） - 製作ザ・ハンガー The Hunger（1997） - テレビドラマ／製作・製作総指揮ハンガー/トリロジー The Hunger（1997） - テレビドラマ／製作ムーンライト・ドライブ Clay Pigeons（1998） - 製作ザ・ハンガー プレミアム The Hunger（1999） - テレビドラマ／製作総指揮ザ・ディレクター ［市民ケーン］の真実 RKO 281（1999） - 製作総指揮ゲット・ア・チャンス! Where the Money Is（2000） - 製作ラスト・デシジョン The Last Debate（2000） - 製作総指揮チャーチル/大英帝国の嵐 The Gathering Storm（2002） - 製作総指揮NUMBERS 天才数学者の事件ファイル シーズン1～6 Numb3rs（2005–2010） - テレビドラマ／製作総指揮イン・ハー・シューズ In Her Shoes（2005） - 製作ドミノDomino（2005） - トニー・スコット監督作品／製作トリスタンとイゾルデ Tristan & Isolde（2006） - 製作総指揮ジェシー・ジェームズの暗殺 The Assassination of Jesse James by the Coward Robert Ford（2007） - 製作CIA ザ・カンパニー THE COMPANY（2007） - テレビ映画／製作総指揮アンドロメダ・ストレイン The Andromeda Strain（2008） - 製作総指揮汚れなき情事 CRACKS（2009） - ジョーダン・スコット監督作品／製作総指揮グッド・ワイフ The Good Wife（2009） - テレビドラマ／製作総指揮ダークエイジ・ロマン 大聖堂The Pillars of the Earth（2010） - テレビドラマ／製作総指揮特攻野郎Aチーム THE MOVIE The A-team（2010） - 製作クリステン・スチュワート ロストガール Welcome to the Rileys（2010） - ジェイク・スコット監督作品／製作総指揮僕の大切な人と、そのクソガキ Cyrus（2010） - 製作総指揮LIFE IN A DAY 地球上のある一日の物語 Life in A Day（2011） - 製作総指揮SF界の巨匠たち Prophets of Science Fiction（2011） - テレビドキュメンタリー／製作総指揮・出演THE GREY 凍える太陽 The Grey（2012） - 製作リンカーンを殺した男 Killing Lincoln（2013） - テレビ映画／製作・製作総指揮リピーテッド Before I Go to Sleep（2014） - 製作総指揮ヘイロー: ナイトフォール Halo: Nightfall（2015）ロスト・エモーション Equals（2015） - 製作総指揮高い城の男 The Man in the High Castle（2015–2019） - テレビドラマ／制作総指揮私とあなたのオープンな関係 Newness（2017）ブレードランナー 2049 Blade Runner 2049（2017） - 製作総指揮オリエント急行殺人事件（2017） - 製作ザ・シークレットマン Mark Felt: The Man Who Brought Down the White House（2017） - 製作ゲティ家の身代金 All the Money in the World（2017） - 製作シングルマザー ブリジットを探して American Woman（2018） - 製作ザ・テラー The Terror（2018–） - テレビドラマ／製作総指揮アースクエイクバード Earthquake Bird（2019） - 製作ホット・ゾーン The Hot Zone（2019） - 製作総指揮最後のフェルメール ナチスを欺いた画家 The Last Vermeer（2019） - 製作総指揮ドーナツキング The Donut King（2021）- 製作総指揮ナイル殺人事件 Death on the Nile（2022） - 製作ボストン・キラー 消えた絞殺魔 Boston Strangler（2023） - 製作名探偵ポアロ:ベネチアの亡霊 A Haunting in Venice（2023） - 製作エイリアン:ロムルス Alien: Romulus（2024） - 製作The Force（TBA） - 製作総指揮
Title: リドリー・スコット (Ridley Scott)
Section: 出演作品

デンジャラス・デイズ/メイキング・オブ・ブレードランナー Dangerous Days: Making Blade Runner（2007）-  出演（メイキング映画）
Title: 孔子 (Confucius)
Section: abstract

孔子（こうし/くじ、拼音: Kǒng zǐ 、朝: 공자 [ˈko̞(ː)ŋd͡ʑa̠]、英: Confucius [kənˈfju.ʃəs]、紀元前552年または紀元前551年 - 紀元前479年）は、春秋時代の中国の思想家、哲学者。儒家の始祖。氏は孔、諱は丘、字は仲尼（ちゅうじ）。孔子は尊称である。ヨーロッパではラテン語化された"Confucius"（孔夫子の音訳、夫子は先生への尊称）の名で知られている。読みの「こうし」は漢音、「くじ」は呉音。釈迦、キリスト、ソクラテスと並び四聖人（四聖）に数えられる。有力な諸侯国が領域国家の形成へと向かい、人口の流動化と実力主義が横行して旧来の都市国家の氏族共同体を基礎とする身分制秩序が解体されつつあった周末、魯国に生まれ、周初への復古を理想として身分制秩序の再編と仁道政治を掲げた。孔子の弟子たちは孔子の思想を奉じて教団を作り、戦国時代、儒家となって諸子百家の一家をなした。孔子の死後約400年かけて孔子の教えをまとめ、弟子達が編纂したのが『論語』である。約3000人の弟子がおり、特に「身の六芸に通じる者」として七十子がいた。そのうち特に優れた高弟は孔門十哲と呼ばれ、その才能ごとに四科に分けられている（そのため、四科十哲とも呼ばれる）。すなわち、徳行（論語古義によると徳行は、言語・政事・文学の三者を兼ねる）に顔回・閔子騫・冉伯牛・仲弓、言語に宰我・子貢、政事に冉有・子路、文学（学問のこと）に子游・子夏である（その中でも子路と孔子のやり取りが論語のなかでは1番多い）。その他、孝の実践で知られ、『孝経』の作者とされる曾参（曾子）がおり、その弟子には孔子の孫で『中庸』の作者とされる子思がいる。孔子の死後、儒家は八派に分かれた。その中で孟軻（孟子）は性善説を唱え、孔子が最高の徳目とした仁に加え、実践が可能とされる徳目義の思想を主張し、荀況（荀子）は性悪説を唱えて礼治主義を主張した。『詩』『書』『礼』『楽』『易』『春秋』といった周の書物を六経として儒家の経典とし、その儒家的な解釈学の立場から『礼記』や『易伝』『春秋左氏伝』『春秋公羊伝』『春秋穀梁伝』といった注釈書や論文集である伝が整理された（完成は漢代）。孔子の死後、孟子・荀子といった後継者を出したが、戦国から漢初期にかけてはあまり勢力が振るわなかった。しかし前漢・後漢を通じた中で徐々に勢力を伸ばしていき、国教化された。以後、時代により高下はあるものの儒教は中国思想の根幹たる存在となった。20世紀、1910年代の新文化運動では、民主主義と科学を普及させる観点から、孔子および儒教への批判が雑誌『新青年』などで展開され、1949年に成立した中華人民共和国では、1960年代後半から1970年代前半の文化大革命において、毛沢東とその部下達は批林批孔運動という孔子と林彪を結びつけて批判する運動を展開。孔子は封建主義を広めた中国史の悪人とされ、林彪はその教えを現代に復古させようと言う現代の悪人であるとされた。近年、中国では、中国共産党が新儒教主義また儒教社会主義を提唱し（儒教参照）、また、「孔子」がブランド名として活用されている（孔子鳥、孔子学院を参照）。
Title: 孔子 (Confucius)
Section: 時代背景
Subsection: 周公旦と礼学

孔子の生まれた魯（紀元前1055年 - 紀元前249年）は、周公旦を開祖とする諸侯国で、周公旦は周王室の有力者で殷を滅ぼした武王の弟とされる。周公旦は、武王の子である成王を補佐し、克殷直後の周を安定させたと伝えられている。周公旦は、征服地の山東半島の曲阜に封じられて諸侯のひとり魯公となるが、魯に向かうことはなく、嫡子の伯禽に赴かせてその支配を委ね、自らは関中の鎬京と華北平原への出口を扼する洛陽を拠点とする周本国で朝政に当たっていた。周公旦は、周王朝の礼制を定めたとされ、礼学の基礎を築き、周代の儀式・儀礼について『周礼』『儀礼』を著したとされる。旦の時代から約500年後の春秋時代に生まれた孔子は、魯の建国者周公旦を理想の聖人と崇めた。論語の伝えるところによれば孔子は、常に周公旦のことを夢に見続けるほどに敬慕し、ある時に夢に旦のことを見なかったので「年を取った」と嘆いたと言うほどであった。魯では周公旦の伝統を受け継ぎ、周王朝の古い礼制がよく保存されていた。この古い礼制をまとめ上げ、儒教として後代に伝えていったのが、孔子一門である。孔子が儒教を創出した背景には、魯に残る伝統文化があった。
Title: 孔子 (Confucius)
Section: 時代背景
Subsection: 魯国の状況

春秋時代に入ってからの魯国は、晋・斉・楚といった周辺の大国に翻弄される小国となっていた。国内では、魯公室の分家である三桓氏が政治の実権を握り、寡頭政治を行っていた。三桓氏とは、孟孫氏（仲孫氏）・叔孫氏・季孫氏のことをいう。魯の第15代君主桓公の子に生まれた3兄弟の慶父・叔牙・季友は第16代荘公の重臣となり、慶父から孟孫氏（仲孫氏）、叔牙から叔孫氏、季友から季孫氏に分かれ代々魯の実権を握ってきた。特に権力を極めたのが季孫氏で、代々司徒の役職に就き、叔孫氏が司馬、孟孫氏（仲孫氏）が司空を務めた。孔子の生まれた当時は襄公（紀元前572年-紀元前542年）の時代であった。紀元前562年には季孫氏の季孫宿（季武子）の発議によってそれまで上下二軍組織だった魯国軍を上中下の三軍組織に再編、のちに三桓氏は軍事を独占するようになる 。
Title: 孔子 (Confucius)
Section: 生涯
Subsection: 出自

紀元前552年（一説には前551年）に、魯国昌平郷辺境の鄹邑（陬邑、すうゆう）、現在の山東省曲阜（きょくふ）で鄹邑大夫の次男として生まれた。父は既に70歳を超えていた叔梁紇（しゅくりょうこつ）または孔紇（こうこつ）、母は身分の低い16歳の巫女であった顔徴在（がんちょうざい）とされるが、『論語』の中には詳細な記述がない。父は三桓氏のうち比較的弱い孟孫氏に仕える軍人戦士で、たびたびの戦闘で武勲をたてていた。沈着な判断をし、また腕力に優れたと伝わる。また『史記』には、叔梁紇が顔氏の娘との不正規な関係から孔子を生んだとも、尼丘という山に祷って孔子を授かったとも記されている。このように出生に関しては諸説あるものの、いずれにしても決して貴い身分では無かったようである。「顔徴在は尼山にある巫祠の巫女で、顔氏の巫児である」と史記は記す。貝塚茂樹は、孔子は私生児ではなかったが嫡子ではなく庶子であったとしたうえで、後代の儒学者が偉人が処女懐胎で生まれる神話に基づいて脚色しようとするのに対して、合理的な司馬遷の記述の方が不敬とみえても信頼できるとしている。孔子はのちに「吾少（わか）くして賎しかりき、故に鄙事に多能なり」と語っている。『史記』によれば、孔子の祖先は宋の人であるという。『孔子家語』本姓解ではさらに詳しく系図を記し、孔子を宋の厲公の兄である弗父何の10代後の子孫であり、孔子の曽祖父の防叔のときに魯に移ってきたと言っている。孔子は3歳の時に父の叔梁紇を失い、母の顔徴在とともに曲阜の街へと移住したが、17歳の時に母も失い、孤児として育ちながらも勉強に励んで礼学を修めた。幼少期には、母の顔徴在の影響を受けて、葬式ごっこをして遊んでいたという。しかし、成長してから、どのようにして礼学を学んだのかは分かっていない。そのためか、礼学の大家を名乗って国祖の周公旦を祭る大廟に入ったときには、逆にあれは何か、これは何かと聞きまわるなど、知識にあやふやな面も見せているが、細かく確認することこそこれが礼であるとの説もある。また、老子に師事して教えを受けたという説もある。弟子の子貢はのちに「夫子はいずくにか学ばざらん。しかも何の常の師かあらん。（先生はどこでも誰にでも学ばれた。誰か特定の師について学問されたのではない）」（子張篇）と答えたといわれ、孔子は地方の小学に学び、地方の郷党に学んだ。特定の正規の有名な学校で学んだわけではないという意味で独学であった。孔子の生活は、明るく楽しいものではなかった。姉もたくさんいて、足の不自由な兄もいる。父は、孔子が3歳の時に亡くなった。母は17歳の時に亡くなってから、それまでの生活は、母の仕事によって成り立っていたのだろう 。父母の年齢がかなり離れていたので、子どもが生まれるかどうか、特に母は心配だった。そこで、祈祷師でもある母は「尼丘に祷り、孔子を得たり」近くの尼丘山にいのって、孔子をさずかることができた。魯国の襄公22年9月28日とされている。ただし、生年には諸説があり、『春秋公羊伝』は「襄公21年10月1日庚子孔子生」とする。同穀梁伝は「21年庚子、孔子10月5日の後に生まる」とする。また『史記集解索隠正義礼記』は、周の正月は11月なので、『史記』の22年は実際は21年になる、という。その他、限りなく諸説が展開し、南宋の王応麟は、もはや考えるすべもないと嘆息している。新しいところでは、張培瑜が「孔子生卒的中暦和公暦日期」において、従来の諸説を概観した結果、魯の襄公22年10月27日庚子、現在の中国の暦法で、前551年9月28日とするのが妥当だろう、と述べている。誕生にまつわる話で孔子が生まれる夜、天から二頭の蒼龍が母の部屋の上に降りてきて、母は夢の中に孔子を産んだ。また、2人の神女が空中から香露を擎げて降りてきて、母に沐浴させた。天帝も、鈞天の楽を奏しながら部屋の上に降りてきた。空中に「天が聖なる子を産むので、地で音楽の枠を奏するのである」という声が聞こえた。五人の老人が庭に立った。これは、五つの星の精である。五つの星は、五行説にいう木、火、土、金、水の五行の精。それぞれ、木精、火精、土精、金精、水精をさす。さて孔子が生まれる前に、麒麟が村に現れて玉書を吐き出した。そこには「水精の子が、哀えている周王朝を継いで、素王ー王位に就かず、王者の徳を備えている人になるだろう」とあった。水精は五行の循環によって歴史が展開するという考えに基づく。周王朝は火の徳に当たるので、それを継ぐのは水の徳ということになる。孔子の母は、繡紱を麒麟の角にかけてやった。麒麟は、孔子の家に二泊してから去っていった。原形は、東晋の王嘉著の『王子年拾遺記』巻3に見られる。王嘉は、隠遁生活を続けて穴居生活をし、俗世と交わらず、五穀を食べず門弟数百人を擁したという。よか未来を予言し、のち長安に出て終南山に住んだ。別に、これは南朝梁の蕭紀の著で、名を王嘉に託したものという。
Title: 孔子 (Confucius)
Section: 生涯
Subsection: 青年期

紀元前542年6月、魯の襄公が薨去すると、太子の魯公野が即位するが同年の9月、野は突然死したため、襄公と斉帰の間の子である稠が昭公（?-紀元前510年）として君主に即位した。紀元前538年に15歳の孔丘が学に志している。紀元前537年に魯の軍事を独占していた季孫氏は一軍を廃止するとともに私物化し、さらに三桓氏が魯国軍を三分し私軍化し、三家による独裁体制が実現した。紀元前534年、孔子19歳のときに宋の幵官（けんかん）氏と結婚する。翌年、子の孔鯉（字は伯魚）が誕生。紀元前525年、28歳の孔子はこの頃までに魯に仕官し、まず倉庫を管理する委吏に、次に牧場を管理する乗田となった。紀元前518年には、孔子がはじめて弟子をとった記録が残っている。またこの年、孔子は周の都である洛陽へと遊学している。紀元前517年、孔子が36歳のとき、第23代君主昭公による先代君主襄公を祭る場で、宮廷の礼制が衰え、舞楽も不備で舞人はわずか二名であった。他方、季孫氏の祭りの際には64人の舞人が舞った。これを見て孔子は憤慨する。同年9月、昭公が季孫氏の季孫意如（季平子）を攻めるが、クーデターは失敗し、斉へ国外追放され、昭公はそこで一生を終える。孔子も昭公のあとを追って斉に亡命する。この途上で「苛政は虎よりも猛なり」の故事が起こった。この間、魯は紀元前509年に定公が第24代君主に就任するまで空位時代であった。斉の景公が孔子を召し出そうとしたが、宰相の晏嬰がこれを阻んだ。また、孔子は斉の首都臨淄で肉の味がわからないほどに音楽に感銘を受ける。孔子は魯へと戻った。魯に戻ってからの孔子は長く仕官せず、弟子をとり教育することに励んだ。顔回や仲弓、子貢などの主要な弟子の多くはこの時期に入門している。紀元前505年、季孫氏当主の季孫斯（季桓子）に仕えていた陽虎（陽貨）が反旗を翻して魯の実権を握る。同年、陽虎は、孔子を召抱えようとし、また孔子も陽虎に仕えようとしたが、それは実現しなかった。なお陽虎と孔子は二人とも巨漢で容貌が似ており、孔子は陽虎と見間違えられ、危難に遭ったことがある。紀元前502年に陽虎は叔孫氏・孟孫氏（仲孫氏）の家臣を従えて、三桓氏の当主たちを追放する反乱を起こして籠城戦を繰り広げたが、三桓氏連合軍に敗れ、魯の隣国である斉に追放され、その後、宋・晋を転々とし、紀元前501年に晋の趙鞅に召抱えられた。（孔子についても、ほとんど分かっていない。母の仕事の影響をうけて、文字を知り、礼法を知り、そして知識によって生きていこうと決心して、まず村の役人になることができた。しかしその礼法は、あくまで祈祷師としてのそれであり、社会全般、まして国家としてのそれではない。おそらく、天下に通ずる礼、伝統的に守り続けられてきた礼法を学ぶ為に、必死になって各地を訪れ、知識人に会っては、自分なりに整理し、体系付けていった。この努力が、孔子の基礎を作った。）
Title: 孔子 (Confucius)
Section: 生涯
Subsection: 大司寇時代

紀元前501年、孔子52歳のとき定公によって中都の宰に取り立てられた。その翌年の紀元前500年春、定公は斉の景公と和議をし、「夾谷の会」とよばれる会見を行う。このとき斉側から申し出た舞楽隊は矛や太刀を小道具で持っていたので、孔子は舞楽隊の手足を切らせた。「春秋伝」によれば、これはかの有名な宰相晏子による計略で、それを孔子が見破ったといわれる。景公はおののき、義において魯に及ばないことを知った。この功績で孔子は最高裁判官である大司寇に就任し、かつ外交官にもなった。孔子は晋との長年の「北方同盟」から脱退した。三桓氏がこれまで晋の権力を背景に魯の君主に圧迫することを繰り返してきたからで、それを禁絶するためだった。紀元前498年、弟子を顔回以外全員取った少正卯を誅殺する。紀元前498年、孔子は弟子のなかで武力にすぐれた子路を季孫氏に推薦したうえで、三桓氏の本城の城壁を破壊する計画を実行に移し、定公にすすめて軍を進めたが、落とせなかった。これは、先に陽虎が季孫氏に反旗を翻したように、曲阜に国相として居住する三桓氏に対し、地方にある三桓氏の居城にいる有力家臣がその本城に拠って下剋上を起こす傾向が強かったため、この憂いを取り除くためのものとして孔子が定公ならびに三桓氏に勧めたもので、このため君主権を拡大できる定公のみならず、三桓氏の同意もいったんは得ることができた。しかし、叔孫氏の本城城壁は破壊できたものの、家臣の抵抗にあっててこずり、孟孫氏の本城では家臣が同意せずに城壁に拠って抵抗を続けたうえ、主君である孟孫氏もこれに納得して反対の立場に回ったために失敗した。
Title: 孔子 (Confucius)
Section: 生涯
Subsection: 亡命から晩年まで

翌年の紀元前497年に官を辞し、弟子とともに諸国巡遊の旅に出た。国政に失望したとも、三桓氏の反撃ともいわれる。以後、孔子は13年の間、諸国を転々とする。まず孔子が赴いたのは衛であり、ここに5年ほど滞在した。ついで紀元前493年、いったん晋に向かったが衛に戻り、曹へ向かおうとして宋で妨害されたために鄭へと逃れ、ついで陳に赴き、いったん蔡に向かった時期を含めるとここに4年ほど滞在した。紀元前489年、孔子は楚に向かったが、同年には衛へと戻り、紀元前484年に魯に帰国するまでは衛に滞在し続けた。（孔子の外遊中の紀元前494年には魯で哀公が第27代君主に就任する。前487年に魯は隣国の呉に攻められるも奮戦し、和解した。その後、斉に攻められ敗北した。前485年には呉と共に斉へ攻め込み大勝した。翌年の前484年にはまた斉に攻められた。）紀元前484年、孔子は69歳の時に13年の亡命生活を経て魯に帰国し、死去するまで詩書など古典研究の整理を行なう。この年、子の孔鯉が50歳で死んでいる。紀元前483年、孔子は斉の簡公を討伐するよう哀公に進軍を勧めるが、実現しなかった。その3年後の前481年、斉の簡公が宰相の田恒（陳恒）に弑殺されたのを受けて、孔子が再び斉への進軍を3度も勧めるが、哀公は聞き入れなかった。『論語』の憲問編にて「大夫の末席に連なる以上、（聞き入れて貰えないのは分かっていても）言わざるを得なかった」と嘆いたと記すのはこの時のことである。孔子の作と伝えられる歴史書『春秋』は哀公14年（紀元前481年）に魯の西の大野沢（だいやたく）で狩りが行われた際、叔孫氏に仕える御者が、麒麟を捉えたという記事（獲麟）で終了する。このことから後の儒学者は、孔子は、それが太平の世に現れるという聖獣「麒麟」であるということに気付いて衝撃を受けた。太平とは縁遠い時代に本来出てきてはならない麒麟が現れた上、捕まえた人々がその神聖なはずの姿を不気味だとして恐れをなすという異常事態に、孔子は自分が今までやってきたことは何だったのかというやり切れなさから、自分が整理を続けてきた魯の歴史記録の最後にこの記事を書いて打ち切ったとも解釈している。ここから「獲麟」は物事の終わりや絶筆のことを指すようになった。この年、一番弟子だった顔回が死去している。次いで紀元前480年には衛に仕えていた子路も殺された。紀元前479年に孔子は74歳で没し、曲阜の城北の泗水のほとりに葬られた。前漢の史家司馬遷は、その功績を王に値すると評価し、「孔子世家」とその弟子たちの伝記「仲尼弟子列伝」を著した。儒教では「素王」（そおう、無位の王の意）と呼ぶことも多い。
Title: 孔子 (Confucius)
Section: 生涯
Subsection: 孔子死後の魯

孔子の死後、前471年に哀公は晋と同じく斉へ指揮官として進軍する。さらに前468年に三桓氏の武力討伐を試みるも三桓氏に屈し、衛や鄒を転々とした後に越へ国外追放され、前467年にその地で没した。孔鯉の息子で孔子の孫である子思（紀元前483年?-紀元前402年?）は幼くして父と祖父を失ったため孔子との面識はわずかだが、曾子の教えを受け儒家となり、魯の第30代君主穆公（? - 紀元前383年）に仕えた。穆公は在位期間中に改革を実行し、哀公・悼公・元公の3代（27代～29代）にわたる三桓氏の専制の問題から脱却し、魯公室の権威を確立して、隣国の斉とのあいだで数度の戦争を展開した。孟子は子思の学派から儒学を学んでいる。のち、国としての魯は衰退し、紀元前249年に楚に併合され、滅亡した。
Title: 孔子 (Confucius)
Section: 思想

『仁（人間愛）と礼（規範）に基づく理想社会の実現』（論語）孔子はそれまでのシャーマニズムのような原始儒教（ただし「儒教」という呼称の成立は後世）を体系化し、一つの道徳・思想に昇華させた（白川静説）。その根本義は「仁」であり、仁が様々な場面において貫徹されることにより、道徳が保たれると説いた。しかし、その根底には中国伝統の祖先崇拝があるため、儒教は仁という人道の側面と礼という家父長制を軸とする身分制度の双方を持つにいたった。柄谷行人によると、人間社会は、四つの交換様式の組み合わせから成り立ち、一つ目の交換様式Aは「互酬（贈与とお返し）」。人類史で見れば、原始社会や氏族社会は交換様式Aの原理から成り立つ。二つ目は、被支配者は支配者に対して税や年貢を支払い、その見返りとして、生命財産の保護を受け、公共事業や福祉などを通じて再分配を受ける交換様式B「略取と再分配」。三つ目の交換様式Cは、資本主義社会で最も支配的な交換様式である「商品交換」。四つ目の交換様式Dは、「交換様式A・交換様式B・交換様式Cのいずれをも無化し、乗り越える」交換様式である。「交換様式A・交換様式B・交換様式Cのいずれをも無化し、乗り越える」交換様式Dの実現を目指す社会運動が出現する条件は、非常に発展した交換様式A・交換様式B・交換様式Cが社会に浸透していることであり、交換様式A・交換様式B・交換様式Cが社会を包摂しているからこそ、それらを無化し、乗り越えようとする交換様式Dが出現する。交換様式Dは、まず崩壊していく交換様式Aを高次に回復する社会運動として現れる。具体的には、共同体的拘束から解き放たれた自由な個人のアソシエーションとして相互扶助的な共同体を創り出すことを目指す。したがって、交換様式Dは共同体的拘束や国家が強いる服従に抵抗する（交換様式Aと交換様式Bを批判し、否定する）。また、階級分化と貧富の格差を必然的にもたらす交換様式Cを批判し、否定する。これこそが交換様式Dは、「交換様式A・交換様式B・交換様式Cのいずれをも無化し、乗り越える」交換様式である、ということの意味であり、中国における孔子もまた交換様式Dを開示したとみられる。孔子は自らの思想を国政の場で実践することを望んだが、ほとんどその機会に恵まれなかった。孔子は優れた能力と魅力を持ちながら、世の乱れの原因を社会や国際関係における構造やシステムの変化ではなく個々の権力者の資質に求めたために、現実的な政治感覚や社会性の欠如を招いたとする見方がある。孔子の唱える、体制への批判を主とする意見は、支配者が交代する度に聞き入れられなくなり、晩年はその都度失望して支配者の元を去ることを繰り返した。それどころか、孔子の危惧した通り、最愛の弟子の顔回は赤貧を貫いて死に、理解者である弟子の子路は謀反の際に主君を守って惨殺され、すっかり失望した孔子は不遇の末路を迎えた。
Title: 孔子 (Confucius)
Section: 思想
Subsection: 封号

孔子の没後、孔子に対して時の為政者から様々な封号が贈られた。
Title: 孔子 (Confucius)
Section: 人物

身長は9尺6寸、216cmの長身（春秋時代の1尺=22.5cmとして計算）で、世に「長人」と呼ばれたという（『史記』孔子世家）。容貌は上半身長く、下半身短く、背中曲がり、耳は後ろのほうについていたという（『荘子』外物篇）。飯は十分に精白されている米や、膾（冷肉を細く切った物）などを好み、時間が経ち蒸れや変色、悪臭がする飯や魚や肉、煮込み過ぎ型崩れした物は食べなかった。また季節外れの物、切り口の雑な食べ物、適切な味付けがされていない物も食べなかった。祭祀で頂いた肉は当日中に食べる。自分の家に供えた肉は3日以上は持ち越さず、3日を過ぎれば食べないほか、食べる時には話さない等、飲食に関して強いこだわりを持っていた。[1]
Title: 孔子 (Confucius)
Section: 弟子とその学統

同時代の思想家との応酬のほか、その学統は顔淵・閔子騫・冉伯牛・仲弓・宰我・子貢・冉有・季路・子游・子夏ら孔門十哲、更に七十子らに引き継がれた。
Title: 孔子 (Confucius)
Section: 子孫

孔子の子孫で著名な人物には子思（孔子の孫）、孔安国（11世孫）、孔融（20世孫）などがいる。孔子の子孫と称する者は数多く、直系でなければ現在400万人を超すという。孔子に敬意を表するため、孔子その人に様々な封号が贈られたのは前述の通りであるが、その子孫にも厚い待遇が為された。まず前漢の皇帝の中でも特に儒教に傾倒した元帝が、子孫に当たる孔覇に「褒成君」という称号を与えた。また、次の成帝の時、匡衡と梅福の建言により、宋の君主の末裔を押しのけ、孔子の子孫である孔何斉が殷王の末裔を礼遇する地位である「殷紹嘉侯」に封じられた。続いて平帝も孔均を「褒成侯」として厚遇した。その後、時代を下って宋の皇帝仁宗は1055年、第46代孔宗願に「衍聖公」という称号を授与した。以後「衍聖公」の名は清朝まで変わることなく受け継がれた。しかも「衍聖公」の待遇は次第に良くなり、それまで三品官であったのを明代には一品官に格上げされた。これは名目的とはいえ、官僚機構の首位となったことを意味する。孔子後裔に対する厚遇とは、単に称号にとどまるものではない。たとえば「褒成君」孔覇は食邑800戸を与えられ、「褒成侯」孔均も2000戸を下賜されている。食邑とは、簡単に言えば知行所にあたり、この財政基盤によって孔子の祭祀を絶やすことなく子孫が行うことができるようにするために与えられたのである。儒教の国教化はこのように孔子の子孫に手厚い保護を与え、繁栄を約束したといえる。孔子の死後すぐに、孔子の住居は魯の哀公によって廟に作り替えられた。この廟（孔廟）は歴代王朝によって維持・拡張され、巨大な建築群となった。現代においては、北京の紫禁城に次ぎ、泰安市の岱廟とともに中国三大宮廷建築の一つと呼ばれている。また、泗水のほとりに葬られた孔子の墓である孔林も、歴代の孔子の子孫が埋葬され続けるとともに規模も拡大され、広大な墓所となった。この孔林に埋葬されている孔子の子孫の数は10万人以上ともされている。そして宋朝期からは、孔廟と孔林を維持管理するために孔家は曲阜に邸宅をもうけ、1055年に衍聖公に封じられると維持管理の役所も兼ねるようになった。この邸宅は衍聖公府（孔府）と呼ばれ、これも後世になるにつれて拡張され立派なものになっていった。この3つの建築群はあわせて、三孔と呼ばれる。現在でも、山東省曲阜市には孔廟、孔林、そして孔府（旧称・衍聖公府）が現存している。これらの三孔の建築群は、1994年にユネスコによって世界遺産に指定された。第46代孔宗願から、第77代孔徳成に至るまで直系の子孫は孔府に住んでいた。なお、孔徳成は中華人民共和国の成立に伴い、1949年に台湾へ移住している。中華人民共和国の外交官孔泉は、孔子の76代目の子孫といわれる。朝鮮の氏族の曲阜孔氏の始祖である。
Title: 孔子 (Confucius)
Section: 系譜

孔子の子孫一族に伝承する家系図は「孔子世家譜」である。孔子以降、現在に至るまで83代の系譜を収めたこの家系図は2005年にギネス・ワールド・レコーズに「世界一長い家系図」として認定されている。なおこの孔子世家譜は2009年現在までに5回の大改訂が行われている。第1回は明時代（1621年 - 1627年）、第2回と第3回は清時代（1662年 - 1723年）、（1736年 - 1795年）、第4回は中華民国時代（1930年 - 1937年）、第5回は中華人民共和国時代（1998年 - 2009年）である。第5回目の大改訂については、2008年12月31日に資料収集が終了。2009年9月24日に完成した。今回の孔子世家譜には初めて中国国外および女性の子孫も収録され、200万人以上の収録がなされた。
Title: 孔子 (Confucius)
Section: チベット文化圏

チベットの宗教儀礼や占星術の文献には、孔子に比定されるコンツェ（ ཀོང་རྩེ། ワイリー方式：kong rtse）なる人物が登場する。なお現代における孔子の標準的なチベット語表記は普通話音を転写した ཁུང་ཙི། （ワイリー方式：khung tsi）である。
Title: 孔子 (Confucius)
Section: 伝記（学術）

金谷治『孔子』講談社学術文庫、ISBN 4061589350貝塚茂樹『孔子』岩波新書青版、1951年（後に改版）、ISBN 4004130441白川静 『孔子伝』中公文庫、ISBN 4122041600和辻哲郎『孔子』岩波文庫、ISBN 400331445X加地伸行『孔子』 角川ソフィア文庫、2016年（新訂版）、ISBN 404400045X蜂屋邦夫『孔子中国の知的源流』講談社現代新書、1997年ハーバート・フィンガレット『孔子聖としての世俗者』 山本和人訳、平凡社ライブラリー、1994年H・G・クリール『孔子その人とその伝説』 田島道治訳、岩波書店、1961年、復刊1993年ほか坂口昌弘著『ヴァーサス日本文化精神史』文學の森
Title: 孔子 (Confucius)
Section: 孔子を題材にした作品

小説下村湖人 『論語物語』講談社学術文庫、ISBN 4061584936中島敦 『弟子』岩波、角川、新潮の各文庫ほか井上靖 『孔子』新潮文庫、ISBN 4101063362緑川佑介 『孔子の一生と論語』明治書院、新装版2007年、ISBN 462568403X酒見賢一『陋巷に在り』 新潮文庫全13巻李長之『人間孔子』守屋洋訳、徳間文庫、1989年銭寧 『聖人・孔子の生涯』 松岡亮訳、東洋書院、2005年丁寅生『孔子物語』孔健・久米旺生訳、徳間文庫、2008年三宅昭 『小説論語物語』 三宅参衛監修鶴書院、2009年古林青史 『宰予一孔子から不仁な者と呼ばれた弟子の物語』埼玉新聞社、2021年、ISBN 978-4-87889-528-9映画『孔夫子（中国語版）』（監督：費穆、主演：唐槐秋、1940年、中国、日本未公開）『孔子の教え』（監督：フー・メイ、主演：チョウ・ユンファ、2009年、中国）テレビドラマ『東周列国 春秋篇』（演：王絵春、1996年、中国）『孔子』（主演：チュウ・ガンリーヤオ、2011年、中国）『恕の人 -孔子伝-』（主演：ウィンストン・チャオ、2012年、中国）漫画鄭問『東周英雄伝』講談社漫画文庫全3巻、1995年諸星大二郎 『孔子暗黒伝』新版集英社文庫 コミック全1巻、1996年猪原賽原作、李志清画 『孔子と論語』 メディアファクトリーコミック全3巻、2008年アニメ『孔子傳』（NHKアニメーション、1995年、監督：出崎統、原作は上記『東周英雄伝』）コメディ『哲学者サッカー』 - ギリシア哲学者チームと、ドイツ近代哲学者チームが、サッカーの試合をするというコメディ。孔子は主審を務めるという設定で、「論語には自由意志が無い」と噛み付いて来たニーチェにイエローカードを渡す。
Title: プラトン (Plato)
Section: abstract

プラトン（プラトーン、古代ギリシャ語: Πλάτων、Plátōn、羅: Plato、紀元前427年 - 紀元前347年）は、古代ギリシアの哲学者である。ソクラテスの弟子にして、アリストテレスの師に当たる。プラトンの思想は西洋哲学の主要な源流であり、哲学者ホワイトヘッドは「西洋哲学の歴史とはプラトンへの膨大な注釈である」という趣旨のことを述べた。『ソクラテスの弁明』や『国家』等の著作で知られる。現存する著作の大半は対話篇という形式を取っており、一部の例外を除けば、プラトンの師であるソクラテスを主要な語り手とする。青年期はアテナイを代表するレスラーとしても活躍し、イストミア大祭に出場した他、プラトンという名前そのものがレスリングの師から付けられた仇名であると言われている。
Title: プラトン (Plato)
Section: 概説

プラトンは、師ソクラテスから問答法（弁証法）と、（「無知の知」や「行き詰まり」（アポリア）を経ながら）正義・徳・善を理知的かつ執拗に追求していく哲学者（愛知者）としての主知主義的な姿勢を学び、国家公共に携わる政治家を目指していたが、三十人政権やその後の民主派政権の惨状を目の当たりにして、現実政治に関わるのを避け、ソクラテス死後の30代からは、対話篇を執筆しつつ、哲学の追求と政治との統合を模索していくようになる。この頃既に、哲学者による国家統治構想（哲人王思想）や、その同志獲得・養成の構想（後のアカデメイアの学園）は温められていた。40歳頃の第一回シケリア旅行にて、ピュタゴラス学派と交流を持ったことで、数学・幾何学と、輪廻転生する不滅の霊魂（プシュケー）の概念を重視するようになり、それらと対になった、感覚を超えた真実在としての「イデア」概念を醸成していく。帰国後、アカデメイアに学園を開設し、初期末・中期対話篇を執筆。「魂の想起（アナムネーシス）」「魂の三分説」「哲人王」「善のイデア」といった概念を表明していく。また、パルメニデス等のエレア派にも関心を寄せ、中期後半から後期の対話篇では、エレア派の人物をしばしば登場させている。後期になると、この世界そのものが神によってイデアの似姿として作られたものであるとか、諸天体は神々の「最善の魂」の知性（ヌース）によって動かされているといった壮大な宇宙論・神学的描写が出てくる一方、第一回シケリア旅行時にシュラクサイのディオンと知り合ったことを縁として、僭主ディオニュシオス2世が支配するシュラクサイの国制改革・内紛に関わるようになったことで、現実的な「次善の国制」を模索する姿勢も顕著になる。
Title: プラトン (Plato)
Section: 生涯
Subsection: 少年・青年期

紀元前427年、アテナイ最後の王コドロスの血を引く一族の息子として、アテナイにて出生。当時の名門家では文武両道を旨とし知的教育と並んで体育も奨励された。プラトンの本名は不明であるが、祖父の名にちなんで「アリストクレス」と命名されたのではないかと推測されている。ただし、現存する資料において確たる証拠はない。体格が立派であったため、レスリング（パンクラチオン）の師匠であるアルゴスのアリストンに「プラトン」と呼ばれ、以降そのあだ名が定着した（古希: πλατύς＝広い) 。ただしこれには異説もあり、文章表現の豊かさから名付けられたという説や、額が広かったから名付けられたという説を唱える著者もいる。以降、彼はこの名前を使うため、後世の資料には、プラトンの表記のみが残っている。彼のレスリングの業績について、アリストテレスの弟子（したがってプラトンの孫弟子）であるメッセネのディカイアルコスは、『哲学者伝』第一巻において、プラトンはイストミア大祭に「出場」したと述べている（「優勝」ではない）。この記述は後世になるほど誇張され、アプレイウスはプラトンの出場リストにピューティア大祭を付け加えた他、古代末期の著者不明の書物ではオリュンピュア大祭（古代オリンピック）とネメア大祭で「優勝」したとまで述べているものさえある。現代の研究者は一般にプラトンの古代オリンピックへの出場経験・優勝経験を疑問視しているが、紀元前408年のレスリング優勝者の名前が不明であること等から、優勝の可能性も完全なるゼロではないと指摘する研究者もいる。若い頃はソクラテスの門人として哲学や対話術などを学びつつ、政治家を志していたが、三十人政権やその後の民主派政権における惨禍を目の当たりにし、現実政治に幻滅を覚え、国制・法律の考察は続けたものの、現実政治への直接的な関わりは避けるようになった。特に、紀元前399年、プラトンが28歳頃、アテナイの詩人メレトスの起訴によって、ソクラテスが「神々に対する不敬と、青年たちに害毒を与えた罪」を理由に裁判にかけられ、投票によって死刑に決せられ、毒杯を仰いで刑死したことが、その重要な契機となった。その後、第一回シケリア旅行に出かけるまでの30代のプラトンは、最初期の対話篇を執筆しつつ、後に「哲人王」思想として表明される政治と哲学を結びつける構想や、後にアカデメイアの学園として実現される同志獲得・養成の構想を、既にこの頃、密かに温めていたことが、『第七書簡』等で告白されている。なお、アリストテレスによれば、プラトンは若い頃、ソクラテスよりもまず先に、対話篇『クラテュロス』にも題して登場させているクラテュロスに、ヘラクレイトスの自然哲学を学び、その「万物流転」思想（感覚的事物は絶えず流転しているので、そこに真の認識は成立し得ない）に、生涯に渡って影響を受け続けたという。
Title: プラトン (Plato)
Section: 生涯
Subsection: 第一回シケリア旅行

この後、紀元前388年（-紀元前387年）、39歳頃、プラトンはアテナイを離れ、イタリア、シケリア島（1回目のシケリア行）、エジプトを遍歴した。この時、イタリアでピュタゴラス派およびエレア派と交流をもったと考えられている。また、20歳過ぎの青年ディオンに初めて会ったのも、この時である。『ギリシア哲学者列伝』第3巻第1章18節-21節には、この際プラトンは、シュラクサイの僭主ディオニュシオス1世（下述するディオニュシオス2世の父）とも交際したが、口論となって僭主の機嫌を損ね、ラケダイモン（スパルタ）人へと売り飛ばされ、アイギナ島で死刑か奴隷売買の危機に遭ったが、キュレネ派のアンニケリスに救われたという説が紹介されているが、真相は定かではない。
Title: プラトン (Plato)
Section: 生涯
Subsection: 学園開設

紀元前387年、40歳頃、プラトンはシケリア旅行からの帰国後まもなく、アテナイ郊外の北西、アカデメイアの地の近傍に学園を設立した。そこはアテナイ城外の森の中、公共の体育場が設けられた英雄アカデモスの神域であり、プラトンはこの土地に小園をもっていた。場所の名であるアカデメイアがそのまま学園の名として定着した。アカデメイアでは天文学、生物学、数学、政治学、哲学等が教えられた。そこでは対話が重んじられ、教師と生徒の問答によって教育が行われた。紀元前367年、プラトン60歳頃には、アリストテレスが17歳の時にアカデメイアに入門し、以後、プラトンが亡くなるまでの20年間学業生活を送った。プラトン没後、その甥のスペウシッポスが跡を継いで学頭となり、アリストテレスはアカデメイアを去った。
Title: プラトン (Plato)
Section: 生涯
Subsection: 第二回シケリア旅行

紀元前367年（-紀元前366年）、60歳頃、ディオンらの懇願を受け、シケリア島のシュラクサイへ旅行した（2度目のシケリア行）。シュラクサイの若き僭主ディオニュシオス2世を指導して哲人政治の実現を目指したが、プラトンが到着して4ヶ月後に、流言飛語によってディオンは追放されてしまい、不首尾に終わる。