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Title: リー・マーヴィン (Lee Marvin)
Section: 来歴

ニューヨーク出身。父親は広告会社の重役、母親は美容関連の仕事に就いていた。学生時代は素行が悪く、いくつかの学校を放校になる。その後海兵隊に入隊し第4海兵師団に所属する。サイパンの戦いで負傷し除隊する。戦後、配管工として働くが、誘われてオフ・ブロードウェイの舞台に出るようになる。1950年にハリウッドに移り、戦争映画に端役で出演するようになる。デビュー当時は、その風貌から専らB級映画の悪役専門の俳優だったが、1957年秋よりアメリカNBC系で放映された刑事ドラマ『シカゴ特捜隊M』に主演。鉄の意志と鷹のような鋭敏な行動力を持つ警部フランク・バリンジャーに扮し、従来のイメージを一新したその正義のタフガイぶりで、スターへ飛躍するきっかけとなる。その後、巨匠・ジョン・フォード監督の『ドノバン珊瑚礁』（1962年）、『リバティ・バランスを射った男』（1962年）で、大スター・ジョン・ウェインを相手にみごと張り合う演技を見せ、一躍注目される。また、コミカル調の西部劇『キャット・バルー』（1965年）の1人2役の演技で、アカデミー主演男優賞を受賞。その後、『特攻大作戦』（1967年）、『殺しの分け前/ポイント・ブランク』（1967年）、『北国の帝王』（1973年）等で、タフなアクションスターとして活躍した。ちなみに、1967年（昭和42年）10月に来日している。1987年8月29日、心臓発作によりアメリカ・アリゾナ州のツーソンで死去。63歳没。
Title: リー・マーヴィン (Lee Marvin)
Section: 受賞・ノミネート歴

受賞第38回アカデミー賞・アカデミー主演男優賞:『キャット・バルー』第22回ゴールデングローブ賞主演男優賞 (ミュージカル・コメディ部門):『キャット・バルー』第15回ベルリン国際映画祭・銀熊賞 (男優賞):『キャット・バルー』第19回英国アカデミー賞・最優秀外国男優賞:『キャット・バルー』ノミネート第27回ゴールデングローブ賞 主演男優賞 (ミュージカル・コメディ部門):『ペンチャー・ワゴン』
Title: アダム・マッケイ (Adam McKay)
Section: abstract

アダム・マッケイ（Adam McKay, 1968年4月17日 - ）は、アメリカ合衆国の映画監督、プロデューサー、脚本家。
Title: アダム・マッケイ (Adam McKay)
Section: 来歴

1995年から2001年に、『サタデー・ナイト・ライブ』のライター、ディクレターを担当。その後は、ウィル・フェレル出演のコメディ映画を手掛けることが多い。
Title: ジェームズ・クロムウェル (James Cromwell)
Section: abstract

ジェームズ・クロムウェル（James Cromwell, 1940年1月27日 - ）は、アメリカ合衆国の俳優。
Title: ジェームズ・クロムウェル (James Cromwell)
Section: プロフィール

カリフォルニア州ロサンゼルス出身。身長201cm。父親は俳優で映画監督のジョン・クロムウェル、母親は女優のケイ・ジョンソン。舞台で経験を積んだ後に1976年に映画デビュー。その後目立ったヒット作はなかったが、1995年の『ベイブ』で無口な牧場主を演じて知られるようになる。現在は黒幕の上司や優しい父親など善悪関係ない役柄をこなし、数多くの作品に出演。また、これまでアメリカ大統領を3回演じている。若い頃は、TVドラマ『大草原の小さな家』にも複数回出演している。
Title: ジェームズ・クロムウェル (James Cromwell)
Section: プロフィール
Subsection: 私生活

厳格なベジタリアン（ヴィーガン）で、動物愛護運動に熱心。ウェンディーズの前で抗議運動をして逮捕されたこともある。また、サウスダコタ州のネイティブ・アメリカン、ラコタ族の居住区を守り、彼らの言語と文化を保護するための基金を設立したことでも知られている。2015年、ニューヨーク州北部に建設中の発電所での抗議活動中に警察からの指示を無視したとして、他の参加者数人とともに逮捕される。
Title: ペニー・マーシャル (Penny Marshall)
Section: abstract

ペニー・マーシャル（Penny Marshall、本名:Carole Penelope Masciarelli, 1943年10月15日 - 2018年12月17日）は、アメリカ合衆国出身の映画監督・映画プロデューサー・女優である。
Title: ペニー・マーシャル (Penny Marshall)
Section: 経歴

映画監督のゲイリー・マーシャルは兄。女優としてテレビや舞台に立っていた。テレビシリーズ『ラバーン＆シャーリー』(1976～1983)の主役で人気を博す。同シリーズの監督をしたことがきっかけで、1986年に映画監督としてデビューした。2018年12月17日、糖尿病に伴う合併症のためロサンゼルスの自宅で死去。75歳没。なお、フランスで活躍している監督のトニー・マーシャルとは血縁は関係ない。
Title: ペニー・マーシャル (Penny Marshall)
Section: 監督作品

ジャンピン・ジャック・フラッシュ Jumpin' Jack Flash (1986)ビッグ Big (1988)レナードの朝 Awakenings (1990)プリティ・リーグ A League of Their Own (1992)勇気あるもの Renaissance Man (1994)天使の贈りもの The Preacher's Wife (1996)サンキュー、ボーイズ Riding in Cars with Boys (2001)
Title: ペニー・マーシャル (Penny Marshall)
Section: 出演作品

アリスは悩める転校生 Alice Upside Down (2007)ニューイヤーズ・イブ NEW YEAR'S EVE (2011)
Title: ジョゼフ・メリック (Joseph Merrick)
Section: abstract

ジョゼフ・ケアリー・メリック（Joseph Carey Merrick、1862年8月5日 - 1890年4月11日）は、ヴィクトリア朝時代のイギリスで、今日では主にプロテウス症候群が原因と推測されている身体の極度な変形、膨張から「エレファント・マン」（The Elephant Man）として知られた人物。彼を最初に診察した医師フレデリック・トレヴェスがまとめた回想録を基に作家のバーナード・ポメランスが戯曲にした事から世に広まり映画化され、広く知られるに至った。
Title: ジョゼフ・メリック (Joseph Merrick)
Section: 幼少年期
Subsection: 出生と両親の出自

1862年8月5日、イングランド・レスターで、ジョゼフ・ロックリー・メリック (Joseph Rockley Merrick 1838-97) を父、メアリー・ジェイン (Mary Jane 旧姓ポタートン Potterton1837-73) を母として生まれる。父の名と、バプテスト派の信者であった母親の意向により、同派の宣教師ウィリアム・ケアリーに因んで、「ジョゼフ・ケアリー」と命名される。父ジョゼフ・ロックリー・メリックは、ロンドン生まれの靴下製造業関連の職人バーナバス・メリック (Barnabas Merrick1791-1856) の子。バーナバスは妻とともに1820年代から30年代の間にレスターに移住している。母メアリー・ジェインはレスター近郊・エヴィントンの出身。その父ウィリアムはレスター近郊のサーマストンで農作業に従事していた人物であった。メアリー・ジェインは六人きょうだいの第一子で、身体に障害を有し ながらも、12歳で基礎教育を修了すると、レスター近郊のある邸宅でメイドとして働き、一時期は日曜学校の教師も勤めた。二人が結婚したのは1861年12月のことで、当時のジョゼフ・ロックリーの職業は乗合馬車の御者であった。
Title: ジョゼフ・メリック (Joseph Merrick)
Section: 幼少年期
Subsection: 家庭環境

夫妻が最初に居を構えたのはレスター市内のリー・ストリートなる地区であったが、付近は入り組んだ路地に沿って小さな住宅が建て混み、上下水道の設備も貧弱、毎年の如く繰り返される近隣のソア川、運河の氾濫の後は一帯が冠水し、あたりは汚水やごみに埋め尽くされる、といった環境下にあった。ジョゼフ・ロックリーは結婚後間もなく紡績工に、次いでより高給の倉庫の作業員に職を転じていて、メリックが生まれたのはその時期のことであった。夫妻は彼のほか、1864年生まれで、生後三ヶ月で天然痘のために夭折した次男ジョン・トーマス (John Thomas)、1866年生まれの三男ウィリアム・アーサー (William Arthur)、1867年生まれの長女マリアン・イライザ (Marion Eliza) を儲けている。マリアン・イライザもまた身体に障害を有していた。ジョゼフ・ロックリーはウィリアム・アーサーの誕生の少し前に、よりよい生活環境を求めて転居、職も紡績工場の罐焚き夫に転じて、マリアン・イライザの誕生後には紡績工場の機関手となった。1870年頃からはその勤めと並行して自宅で衣料品店を開業し、1880年までは地域の商工業者の一人として名鑑にもその名を掲載されている。店舗と兼用していた住宅も、後には別の地所に家を建てて移り住んだ。
Title: ジョゼフ・メリック (Joseph Merrick)
Section: 幼少年期
Subsection: かわりゆく家族

好調と見えた一家の生活であったが、1870年には三男ウィリアム・アーサーが猩紅熱で夭折。母メアリー・ジェインは悲しみにくれつつも、残る子供たちの育児と、衣料品店の切り盛りに忙殺されていたが、メリックが11歳であった1873年に過労に起因する気管支肺炎で倒れ、同年5月に36歳で死去した。父ジョゼフ・ロックリーは自らの仕事のほか、これまでは妻任せであった店、育児をも一手に引き受けることとなり、限界を感じたか家を引き払って一家で下宿生活に入る。下宿の家主はエマ・ウッド・アンティルなる子持ちの寡婦で、ジョゼフ・ロックリーは彼女に育児を手伝ってもらっていたが、翌1874年12月には彼女と再婚、一家はかつて住んでいた衣料品店を再び住まいとした。
Title: ジョゼフ・メリック (Joseph Merrick)
Section: 苦難の歳月
Subsection: 病変の出現

出生時のメリックの身体には何の異常も認められなかったが、生後21ヵ月頃に最初の病変が、口の下付近の硬い腫れ物として出現、これは数ヶ月のうちに右頬にかけてのこわばった腫瘍となって拡がり、やがて口の中からはピンク色の肉塊が突き出てきて上唇を外側に押し出していった。さらに成長するにつれ、額には骨の瘤が出現、皮膚は弛んできめが粗くなり、右腕、両足の異常な肥大も始まるに至って、全身のプロポーションが損なわれていった。これらはやがて左腕などを除く皮膚、骨格の大部分に及ぶ、終生続く大きな膨張と変形へと進行することとなる。また弟ウィリアム・アーサー誕生のころに転倒して左の腰を痛め、ついで関節炎も併発して、以降終生歩行困難となった。
Title: ジョゼフ・メリック (Joseph Merrick)
Section: 苦難の歳月
Subsection: 若き日の苦闘

それでも12歳で公立学校を卒業し、葉巻を製造するメッサーズ・フリーマンズ葉巻製造会社に就職。しかし2年後には右腕の変形が進んで離職せざるを得なくなり、父の支援の元に行商人の免許を取得、父の衣料品店の商品である靴下や手袋などを売り歩いた ものの、容姿が災いして営業は困難を極めた。やがてかねてからの継母との不仲 もあり家出、簡易宿泊所を泊まり歩く生活をへて、以前からメリックに好意的であった叔父のチャールズ・バーナバス・メリック(Charles Barnabas Merrick)の家に同居人として迎えられたが、このころには症状の進行により、彼が街頭に立つと周囲にパニックが発生するほどになっており、ほどなく行商人免許を剥奪された。やがて自らの意思で叔父の家を出、レスター市救貧委員会に出頭、就労不能を理由に救済を申し立てて受理され、1879年12月、17歳でレスター・ユニオン救貧院に入った。
Title: ジョゼフ・メリック (Joseph Merrick)
Section: 苦難の歳月
Subsection: 救貧院での日々

レスター・ユニオン救貧院は、1838年に400人の貧困者を収容する計画の下設立され、後年レスターの主要産業であるメリヤス関連業が不況に陥り、多くの失業者、貧困者が生まれるや、1851年には1000人を収容可能な規模に拡張されたものである。メリック入所当時には、身寄りや保護者のいない老人、寡婦、孤児、アルコール依存症者、身体障害者、知的障害者、精神障害者のほか、失業者とその妻子、浮浪者、そして故意に働かず救貧院を生活の場にしている者ら928名が収容されていた。彼らは年代、性別、健康状態などにより、親子、夫婦をもばらばらにした個人単位でグループ分けされて生活。収容者はベルを合図として起床、就寝し、男性には廃材や石材の加工、農作業、薪割り、粉挽きなど、女性には洗濯、清掃、調理場や食堂での雑務、寝具や衣服の縫製や修繕などの仕事が課され、クリスマス以外は食事も極めて粗末であったし、酒、たばこは禁止、面会、外出は許可制で、就寝時には部屋を施錠された。そして規則に反した者には食事制限や恩典の取り消し、監禁などといった罰則が下され、作業拒否や係員への暴力などといった、特に悪質な違反のあった者は治安当局に通報の上、刑務所に送られることもあった。また当時のこの種の施設の常として衛生環境は劣悪で、日常的に結膜炎が流行した。メリックは病弱者や身体障害者らのグループに属してここでの日々を過ごしていたが、こうした生活環境はメリックにとって耐え難いものであったようで、翌年の3月には自らの意思により退所、職を求めて2日間街頭をさまよい歩いたものの果たせず、再び救貧院に戻っている。1882年・20歳の時には、上あごにあった象の鼻のような形の20センチほどの肉塊の切除手術をレスター施療院で受けた。
Title: ジョゼフ・メリック (Joseph Merrick)
Section: 見世物小屋へ
Subsection: 「エレファント・マン」誕生

救貧院での生活に甘んじていたメリックであったが、1884年・22歳の時に奇形者を出演させる興行師兼コメディアンのサム・トー (Sam Torr) の存在を知り、自らの身の上を手紙に認めて送ったところ、トーはメリックと面会して彼を見世物興行の世界に入れることを決め、これに伴いメリックはこの年の8月にレスター救貧院を退所。トーは実業家サム・ローパー (Sam Roper) とJ.エリス (J.Ellis)、奇形者の見世物興行を手がける旅回りの興行師トム・ノーマン (Tom Norman) にジョージ・ヒッチコック (George Hitchcock) の４人とともに会社を設立する、彼らによって「半人半象(Half a man & Half an Elephant)・エレファント・マン」なるキャッチフレーズが考案された。メリックはおそらくエリス所有の演芸ホール「ザ・リビング」で初舞台を踏み、その後は近隣のいくつかの都市を巡演したものと考えられている。また会場では、メリック自らが半生を綴ったとされる「ジョゼフ・ケアリー・メリックの自伝」("TheAutobiography of Joseph Carey Merrick") と題された小文が掲載されたパンフレットも販売されていた。その小文には、彼の奇形が「彼の母親が彼を妊娠中、五月祭で町を訪れた移動動物園のパレードを見物しに行ったところ、誤って行進して来た象の足元に転倒、強い恐怖を味わったことが原因」だと書かれていたが、興行師はこれと同じことをメリックの見世物の開演前に、客に口上として申し述べ、客の好奇心を煽っていた。
Title: ジョゼフ・メリック (Joseph Merrick)
Section: 見世物小屋へ
Subsection: 医師トレヴェスとの出会い

この年11月、ノーマンはメリックを伴ってロンドンに出向き、ホワイトチャペル・ロードの見世物小屋で興行をうった。ホワイト・チャペルのロンドン病院の外科医であったフレデリック・トレヴェスはこのことをきっかけとしてメリックの存在を知り、自ら診察。トレヴェスは12月にはロンドン病理学会でメリックの症例を報告し、このときにはメリック自身も標本として回覧に供されている。翌年3月には同学会で再びメリックの症例をテーマとした、写真を用いての研究発表が行われ、これをもとにロンドンのユニバーシティ・カレッジの内科医ヘンリー・ラドクリフ・クロッカーはメリックを「皮膚弛緩症および神経腫性象皮病」と診断した。
Title: ジョゼフ・メリック (Joseph Merrick)
Section: 見世物小屋へ
Subsection: 流転の月日

しかし、このころより見世物小屋を公序良俗に反するものとして排斥する風潮が強まり、メリックの出演する小屋にも警察から閉鎖命令が下された。ノーマンは都市部での興行継続を断念し、イギリス国内の地方小都市、寒村を転々と巡演するも、社会情勢もあってか不振が続き、やがてノーマンはメリックの興行会社をオーストリア人のフェラーリと名乗る興行師に売却。メリックもこれに伴ってロンドンを離れ、ヨーロッパを巡演する生活に入るが依然として振るわず、1886年・メリック24歳の時、フェラーリ興行師はジョゼフの商品価値を見限るに至り、メリックの貯えを横取りしてベルギー・ブリュッセルで彼を解雇する。メリックはわずかな身の回りの品を質に入れて旅費を捻出し、まずはブリュッセルからオステンデまでを列車で移動、次いでアントワープから海路を経てイギリスのハリッジに上陸、再び鉄道を利用してロンドン・リバプールストリート駅に到着、所持していたトレヴェスの名刺を手がかりに彼に保護を要請し、特例としてロンドン病院に収容された。この間には物見高い群衆に幾度も取り囲まれたり、乗ろうとした汽船に乗船を拒否されたりといった筆舌に尽くしがたい辛酸をなめたといわれる。しかし一方ではウォーデル・カーデューなる人物から行路に関しての助言を得るという幸運もあった。
Title: ジョゼフ・メリック (Joseph Merrick)
Section: 平穏な日々
Subsection: 安住の家

だがメリックは当面の治療を必要としない慢性患者であったため、この措置も同年末には限界に達し、同年12月4日には事態打開を図るべく、ロンドン病院理事長フランシス・カー・ゴム(Francis Carr Gomm)の投稿が「タイムズ」紙に掲載された。そのなかでカー・ゴムは、メリックはその容貌ゆえに就業は不可能であり、よって経済的自立も出来ない、一般の患者と一緒に療養させることも、他の患者に与える影響を考えればやはり避けるべきだが、難病患者のための公的な療養施設である王立施療院、国立養護ホームには共に受け入れを拒否された、そして本人は救貧院を非常に強く忌避している、といった事情を説明し、メリックを居住させるための個室の設置と、今後の彼の生活のための資金の寄付を求めた。12月11日には『ブリティッシュ・メディカル・ジャーナル』誌もカー・ゴムの投書について報じ、他の多くの一般紙、地方紙もこれに追随。これらの報道の結果膨大な量の手紙、多額の寄付金が寄せられ、年金の支給を申し出る篤志家も現れた が、一方では彼を盲人病院、灯台、刑務所といった場所に送れという投書もわずかながら寄せられたという。こうした社会の反応を踏まえ、理事会はメリックの収容延長を決定。ロンドン病院付主任技師であったウィリアム・テイラーの主導のもと、「ベッドステッド・スクエア」と呼ばれていた中庭に面した、大小二つの地下室がメリックの住居として改装された。大きい方の部屋は居間兼寝室として、ベッドやテーブル、数脚の椅子、小さな暖炉が備えられ、小さいほうのもう一部屋は浴室となった。そしてトレヴェスの方針により、どちらの部屋にも鏡は一つも設置されなかった。
Title: ジョゼフ・メリック (Joseph Merrick)
Section: 平穏な日々
Subsection: ひらかれてゆく心

病院収容当初、メリックは身辺に近づこうとする者に疑いの眼をむけ、苛立って震えだすこともあったほか、看護婦が差し伸べてくる手をも怖がったり、今度移されるのなら盲人の収容施設か灯台にしてくれないか、と言うなど、落ち着かない様子が目立ったが、トレヴェスをはじめとする周囲の人々が、彼の口の変形ゆえの聞き取りにくい言葉に慣れ、次第にそれを理解するようになるにつれ、メリックの態度も次第に穏やかなものになっていった。トレヴェスもまた、毎日最低一回メリックの部屋を訪れるように努め、日曜日には午前中の数時間をメリックと過ごすようにしており、コミュニケーション上の問題ゆえの、彼が重度の知的障害者なのではないかとの当初の考えをほどなく改めるにいたった。メリックの側も次第にトレヴェスに心を開くようになっていったが、自らの過去、とりわけ父やきょうだいのことは語りたがらなかった。しかし母親に関しては「美しい人だった」と言い、そうした母親からなぜ自分のような人間が生まれたのかを不思議がるのが常であったという。見世物小屋に出ていた頃のことも話したがらないものの、興行師のことは決して悪く言わなかった。ところが救貧院のことに話が及ぶや、激しい怒りをあらわにした、といわれる。幼少時から、病気ゆえに人間社会から疎外されることが常であったメリックは、その孤独を読書によって癒していたといわれる。読んでいたのは各種の新聞、雑誌、純文学、大衆小説、そして聖書、祈祷書などで、それらは捨てられていたものを拾うなどして偶然に入手したものであったため、得ていた知識も雑駁で偏ってはいたものの、ともかくもメリックは、それらを介して自らの世界観を作り上げていた。それまで中産階級の市民の家の中を見たことがなかったメリックの希望に応え、トレヴェスが自宅を見学させた際には、豪邸を期待しているかもしれぬメリックを裏切るわけにはいかない、という考えから、私の家はジェイン・オースティンの『エマ』に描かれているようなごく普通の、つつましい庶民の住まいなのだ、とトレヴェスは説明し、読書家のメリックを納得させたという。やがてトレヴィスのとりなしで、彼の知り合いである「若くて美しい未亡人」 Mrs.Lelia Maturin との面会を経験するに至り、徐々に他人との交流を求めるようになっていったという。この面会はごく短いものであったが、微笑みつつ部屋に入ってきた Maturin に、メリックは一言も発することができず、やがて彼女の手を離すや嗚咽をもらし、やがてすすり泣いたという。後にメリックは女性に笑いかけられたり、握手を求められたりしたのはこのときが初めてだったと告白した。 Maturinとの親交はその後も続き、彼女からプレゼントを贈られた際にはメリックは感謝の手紙を送っているが、これは今日、現存する唯一のメリックが書いた手紙となっている。
Title: ジョゼフ・メリック (Joseph Merrick)
Section: 平穏な日々
Subsection: 医師たちが見たメリック

トレヴェスは自らの後輩である研修医たちに、空き時間を利用してメリックを見舞うように命じていた。それに従っていた研修医のひとりウィルフレッド・グレンフェルは後に著した自伝「ラブラドルの一医師」のなかで、メリックが自分の容姿を神経質に気にしていたこと、また正常であった左手を誇りとしていたことを記し、レジナルド・タケットもまた、メリックが感じていた自分の左手への誇りや、美しいものや立派な衣服を好む彼の嗜好を語っている。一方でD.G.ハルステッドは回想録に、彼の顔は象よりもバクに似ていると思った、だが「バク男」では見世物小屋のキャッチフレーズとしては不適当だったろう、と冷ややかな観察を記し、メリックのもとをたずねた後、ほかの持ち場に戻るときにはほっとするのが常だった、とも告白している。
Title: ジョゼフ・メリック (Joseph Merrick)
Section: 平穏な日々
Subsection: 上流社会の寵児

カー・ゴムの投稿掲載以降、メリックの存在は上流階級の人々の関心を惹くところとなり、メリックへの面会希望が相次いで寄せられるようになった。彼らは骨董品や絵画、自分たちのサイン入りの写真などといったプレゼントを持参していたが、読書家であったメリックは特に本を贈られることを喜んだといわれる。メリックに関わった著名人の一人には、生涯を通じて慈善活動に積極的だった高名な女優、マッジ・ケンドールもいた。彼女は俳優だった夫を通じてメリックの存在を知り、当時はまだ発明されて日の浅い蓄音機を贈ったり、メリックの希望に応じてかご細工の教師を彼のもとに派遣するなどした。メリックもこうしたケンドールの厚意に応えて最初のかご細工の作品や、看護婦たちの手助けも得て作り上げたボール紙製のマインツ大聖堂の模型を彼女に贈っている。1887年5月には当時のイギリス皇太子・エドワード(のちのエドワード7世)と、その妃・アレグザンドラがホワイト・チャペルにあるロンドン病院付属医科大学の新館、看護婦寮の落成式に出席した際、メリックの部屋を訪問した。この年のクリスマスにはドルリー・レーン劇場でパントマイム劇「長靴を履いた猫」を観劇したともいわれる。この折にはケンドールの助力により、バーデット・クーツ男爵夫人所有の特別席を使用した。また1889年夏にはナイトレー夫人の厚意によりノーザンプトン近郊のフォースリー・パークに6週間滞在、田舎暮らしを経験した。またこのころ次第に宗教への関心を深め、ロンドン病院付きの牧師トリストラム・ヴァレンタインの影響によりイギリス国教会の教義に親しみ、やがてウィリアム・ウォルシャム・ハウの司式による堅信礼が行われ、同教会に改宗した。
Title: ジョゼフ・メリック (Joseph Merrick)
Section: 平穏な日々
Subsection: 突然の死

1890年4月11日、すでにかなりの衰弱をみせていたメリックは、正午まで起き出さないのが通例になっていた。彼の係であった看護婦・アイアランドがこの日も必要な世話をしたが、特に変わった様子はなく、午後1時半にはメイドが昼食を運んで来、好きな時間に食べられるように置いていった。3時を少し回ったころ、定例の午後の回診にきたトレヴェス付きの研修医・ホッジスが、ベッドに仰向けに寝た姿勢で亡くなっていたメリックを見つけた。享年27歳だった。昼食はメイドが置いていった場所に手をつけずにそのまま残されており、ホッジスは自分の一存で遺体に触れぬほうがよいと判断、先輩であるアッシュの立会いを求め、死後最初の検査はこの両名によって行われた。死後直ちに検死官ウィン・バクスターによって検死陪審が開かれ、メリックの叔父チャールズ・バーナバスによる形式的な遺体確認のあと、生前のメリックを最後に見たアイアランド、死んでいる彼を最初に見たホッジスがそれぞれ証言、それらにもとづいて、死因は頸椎の脱臼あるいは窒息による自然死と判断された。翌朝の『タイムズ』紙には、「エレファント・マンの死」なる大見出しと共にその詳細が報じられ、ロンドン病院理事長のカー・ゴムのメッセージも併せて掲載された。生前のメリックに支援を寄せた人たちへの感謝の辞とともに、彼らから寄せられた寄付金の残金の今後の扱いとして、各方面に必要と考えられる謝礼を支払った後、病院の一般会計に組み入れる予定である旨が報告された。一方で医学専門誌『ブリティッシュ・メディカル・ジャーナル』にもメリックの最後の日々やその死因などに関する記事が掲載された。一説には仰向けに寝ることを試みた際の事故、また自殺説も取り沙汰された。ディスカバリーチャンネルが2011年に製作した『蘇るエレファントマン』では、彼の骨格標本を詳細に検査したところ、頚椎の損傷具合から彼独特の就寝方法 を取ろうとした際に、頚椎が脱臼し、絶命。そして結果として巨大な頭部の重みで仰向けになった状態で発見された事故と結論付け、自殺説を否定している。死後、亡骸各部の石膏型および骨格標本が保存されて研究の対象となっているほか、彼の使用した帽子や本人が組み上げた建物の模型等、いくつかの遺品は博物館で見ることができる。皮膚などの組織標本も保存されていたが、第二次世界大戦下で失われた。
Title: ジョゼフ・メリック (Joseph Merrick)
Section: 平穏な日々
Subsection: ゆかりの人々のその後

1897年1月30日にはメリックの生地レスターで父ジョゼフ・ロックリー・メリックが気管支炎のため死去。死亡届を提出したのは家族ではなく、臨終に立ち会った隣家のジョージ・プレストンであった。なお公的記録の不備により、叔父チャールズ・バーナバス・メリックに関してはレスターで1925年までは生存していた、としか分かっていない。身体に障害のあった妹のマリアン・イライザは1891年に脊髄炎により死去している。1923年にはフレデリック・トレヴェスが「エレファント・マンとその他の思い出」を出版し、12月7日に死去し、同年にはサム・トーも死去した。
Title: ジョゼフ・メリック (Joseph Merrick)
Section: 医学的な所見

メリックの疾患は、骨格の変形と皮膚の異常な増殖からなっていた。皮膚は各所で乳頭状の腫瘍を示し、とくに頭部や胴部では皮下組織の増大によって弛んで垂れ下がっていた。右腕・両脚がひどく変形肥大して棍棒のようになっていたのに対し、左腕や性器は全く健全だった。上唇から突出した象の鼻状の皮膚組織が一時は20センチ近くに達し、このため会話や食事は終生不自由で、救貧院時代にいったん切除している。会話は困難で発音が聞き取りにくかったとされているが知能は正常で、12歳までは学校にも通っていて読み書きは堪能だった。また少年時代にひどく転んで腰を痛め、脊柱も湾曲しており、歩くときは杖が必要だった。原因については当時から、レックリングハウゼン病などとして知られる神経線維腫症1型、また俗には象皮病と結びつけて考えられてきたが、近年では特定の遺伝的疾患群をさすプロテウス症候群とする見方が有力である。
Title: ジョゼフ・メリック (Joseph Merrick)
Section: 大衆文化

1979年から1980年にかけて、舞台と映画の両方で彼の生涯が取り上げられ、再びメリックは脚光を浴びることになった。両作品はいずれも大成功を収め、1979年の演劇作品『エレファント・マン』はトニー賞を受賞、また翌年の映画『エレファント・マン』はアカデミー賞に推された。両作品の切り口は互いに異なり、内容的には関係がない。詳しくはそれぞれの項を参照。
Title: ジョゼフ・メリック (Joseph Merrick)
Section: 大衆文化
Subsection: ジョゼフ・メリックを扱った作品

映画エレファント・マン - 1980年のアメリカ映画。演劇エレファント・マン - 1977年のイギリス戯曲。オペラエレファント・マン（Joseph Merrick dit Elephant Man） - 2002年2月7日、プラハで初演されたオペラ（初演のものではないが、CD、DVD化もされている）。ローラン・プティジラール作曲、エリック・ノン（Éric Nonn）台本。ドラマリッパー・ストリート - イギリスBBCのドラマ。2013年放映のシリーズ2のエピソード1～2にメリックおよびトレヴェス医師が登場する。ドキュメンタリー蘇るエレファントマン - 2011年のディスカバリーチャンネル製作のドキュメンタリー番組。ジョゼフの骨格標本を元に、最新の3D技術で歩行方法、肉声、死因等を追求している。小説一八八八切り裂きジャック（服部まゆみ、角川書店、2002年3月） ISBN 9784041785058 - 物語上で、切り裂きジャックの協力者として推理される。漫画フロム・ヘル -1999年に刊行された アラン・ムーア作、エディ・キャンベル画のグラフィックノベル。
Title: エドガー・ケイシー (Edgar Cayce)
Section: abstract

エドガー・ケイシー（英語: Edgar Cayce, 1877年3月18日 - 1945年1月3日）は、予言者、心霊診断家。妻はガートルード・エヴァンズ。子供はヒュー・リン、ミルトン・ポーター、エドガー・エバンス。孫はチャールズ・トマス・ケイシー。彼の思想は神智学協会に始まる近代の神智学の影響が濃い。ニューエイジの思想に大きな影響を与えた。
Title: エドガー・ケイシー (Edgar Cayce)
Section: 経歴

アメリカ合衆国ケンタッキー州ホプキンスビル出身。幼少期は聖職者になることを希望していた。保険のセールスをしていたが、咽頭をこわし、会話がままならなくなり写真家に転向。この治療のために行われた催眠療法中に別の人格が現れ、自らの治療方法を述べ、その通りにすると症状は治った。他者の疾患の治療方法も答えることができ、心霊診断を行うようになった。1923年に印刷業者で宗教・哲学、特に近代神智学に詳しいアーサー・ラマース (Arthur Lammers) に出会い、ラマースは神智学の教えなどを催眠時のケイシーに質問し、ケイシーは神智学の影響を大きく受けた。病気診断や前世診断、霊的なアドバイスを行い、バージニア州に病院を創立するも、短期間で廃業。有力者の親族の治療を行った際に新聞に掲載され一部で知られるようになったが、彼を紹介する本が出版される晩年まで一般ではさほど有名ではなかった。輪廻転生説を唱え、自分の前世はアトランティス人、ペルシアの王、トロイア出身の古代ギリシャの化学者であったと語った。1944年9月に脳卒中を引き起こし、1945年1月3日に死去した。67歳没。それから3か月後、妻のガートルードもこの世を去った。
Title: エドガー・ケイシー (Edgar Cayce)
Section: 概要

彼はメスメリズムによる催眠状態で、人々からの相談や質問に答え、病気の診断や人生のアドバイスなどを行った。これはリーディングと呼ばれ、相談内容の多くは速記により記載された。主として彼自身の潜在意識（神智学用語に倣ってアカシックレコード（アカシャ記録）と呼ばれていた）にアクセスして質問者の問いに答えていたとされ、アカシックレコードには過去の輪廻転生の膨大な記憶が刻まれており、彼が病気を診断できるのは、ギリシャの化学者だった時の知識のためだという。個人の疾患に関する質問に対して、体を神経の状態や各臓器の状態また体の状態なども透かしたように話し、病気の治療法などを口述する。彼のリーディングの記録は14000件にもおよび、米国のAssociation for Research and Enlightenment(ARE)で利用可能な状態で保管されている。同社団では「眠れる予言者(Sleeping prophet)」と呼ばれている。米国で流行するニューエイジはケイシーリーディングに影響を強く受けていると言われ、輪廻転生、霊性進化論、代替医療、アトランティス神話、UFO宗教、ヨガ、瞑想等の神智学的・オカルト的な思想の普及に一役買っている。ちなみに、ニューエイジ思想は、「キリスト」と自らのヨガ等の瞑想によって接触ができるとするなど、キリスト教と似て非なるものなっていることから、エドガー・ケイシーも含めてローマ教皇庁から注意喚起が発せられている（例：ニューエイジについてのキリスト教的考察）ように、思想面ではキリスト教異端に属する、もしくはキリスト教ではない。ケイシーのリーディングは極めて聖書的であるが、聖書に書かれている癒やしを起こす方法、また悪霊（精神錯乱）を追い出す方法に関しては述べていない。ケイシーは自宅のソファに横たわり、催眠状態で様々な過去を視ることができた、とされている。ケイシーはクムランにあったエッセネ派の集落の場所を正確に示し、その歴史上の役割についても詳細に述べた。マイケル・タルボットは、11年後に死海文書が発見された事で、ケイシーの話は立証されたと述べている。ノストラダムスやジーン・ディクソンとともに世界三大予言者と言われることもある。他の予言者同様、予言にはあいまいな表現が見られ、多くは当否が確認できないリーディングの半数以上が、病気治療のフィジカル・リーディングと呼ばれるものである。リーディングへの対価は募金制だったため、生活は苦しかった。リーディングによって競馬で大儲けした者、医療で目覚ましい業績を残した者、懇意にしていた事業家といった神話的エピソードもあるが、いずれも仲違いをしたり急死したなどとされ、これらの出来事は記録が残っていない。記録として残されているリーディングから神話的な評価をすることは困難である。その治療には、病気は患者自身の誤った思い・信念によるというキリスト教の異端的潮流ニューソートの影響が認められる。病気は前世で抱えた問題が原因であることが多いとも語っている。リーディングを参照して体系化された処方をケイシー健康法と呼び、それを応用して治療に当たるクリニックも米国にある（AREクリニック）。なお、これらの宣伝には、日本の医師法、薬事法に抵触するものも含まれている（例えば「がんの治癒」や「育毛効果」は治験等の再現性が確保されていないため、明らかに医師法違反となる。当該処方では疾患の治療を目的とした事業はできないため「ケイシー療法」という表現は国内法違反であり、「ケイシー健康法」のような予防を連想させる用語が本来は正しい。）ケイシーによる療法には、ハーブ、ミネラルを利用しがんなどを治療する「ホクシー療法」がある。ヒマシ油を使うものもよく知られている。ケイシーが、相談者のが身体的な悩みにアドバイス、治療方法を示した「フィジカル・リーディング」に対し、「ライフ・リーディング」と呼ばれる、人生について悩める人々に与えた助言の数々がある。「ライフ・リーディング」は、人の魂は死後も永遠に存在し続け、転生を繰り返すという神智学の思想を濃く受けたもので、自身が信教していたキリスト教の教義や現在の常識ではにわかには受け入れがたい概念を示し、アトランティス大陸滅亡をめぐる超古代文明を語った。リーディングした1600人の内700人が前世は近代神智学でいう第四根源人種のアトランティス人であったとされ、人生で説明のつかない災難の多くは前世に起因しているという。またケイシーは、アドルフ・ヒトラーとヨシフ・スターリンも、アトランティス人の生まれ変わりであると述べていた。ケイシーは、霊的存在から進化した人間たちがアトランティス大陸に文明を築き、クリスタルに閉じ込めた霊力から莫大なエネルギーを取り出して利用したり、原子エネルギー、空中移動、レーザー光など高度なテクノロジーがあったと語った。ケイシーのリーディング情報に着目した"Norfolk Study Group"によってまとめられた聖書の研究や、グループ内の教育用に作成され承認を求めた"A Search for God"といった派生文献も見られる。
Title: エドガー・ケイシー (Edgar Cayce)
Section: 評価・批判

1943年3月、トマス・サグルーによる、ケイシーの最初の伝記『There is a River』が刊行された。リーディングの記録を分析し歴史観や思想を論じた本など、晩年から死後にかけてケイシーに関する著作が複数出版されて広く読まれ、徐々に社会に知られるようになった。1950年にジナ・サーミナラが著した『Many Mansions』（邦題：転生の秘密）は版を重ね、ロングセラーとなった。1967年から68年にかけて本国で計8冊もの関連書籍が出版され、ニューエイジ思想の浸透に大きく寄与した。彼の情報源であるアカシックレコードは、求められる情報の性質によって得手・不得手があるとされている。例えば、前世の行為に基づく災難や病疫、聖書の記者に聞かなければ理解できないこと、質問者の個性や長所、治療や健康に関する医学的な質問、といった属人的な情報は比較的有用であったともいわれるが、一方、石油はどこに埋蔵されているか、日本軍の侵攻の予定、あるいは普遍的な真理や瞑想の人生への応用等の質問への回答は有用とは言い難く、具体性に欠き抽象的な表現が多い。時々寄せられる、予言が正確でなかった場合の苦情への回答や、予言ができないという説明として、個人の行動に依存するものや選択によるもの、あるいはビジョンの不足により予言できないものもあるとも述べている（257-27 22 Ans，311-11 24Ans 他）。また、未来の予言に関するものに限れば、当たっているものを探す方が難しく、アトランティスの再浮上、ピラミッドに隠された文献の発見、日本の海への没入（1958年から1998年の間に日本の大部分が沈没するといった予言が有名でありハラリエルという「警告」の天使が語った特殊な例とされる）といった予言の類は外れている。1998年にイエス・キリストが再来し、その際巨大地震が相次いで起こり地球の地形が一変するという予言も外れている。初期の頃のケッチャム医師やアーサー・ラマースらによって残された、神話的な治療、形而上学的なリーディングや、十中八九を当てた予知能力といった、一部の神話化されたエピソードが前面に出ることで、強い予知能力を持っている印象を与えている。しかし、実際に記録として残されているリーディング結果に当たった予言があるかは不明である。記録によって検証される範囲では、少なくとも超常的なリーディングの内容を見いだすのは困難であり、一部のケイシー研究家や占い師によって、神話が伝承されている状況にある。また瞑想だけで人格が高まるような表現や、「中世の文明から抜け出たばかりの日本人は、西洋人が見えるようなオーラを見ることができず、無理して視力を酷使しているため、皆眼鏡をかけている」と揶揄するなど、人種差別的な発言もある。表象文化論を研究する埼玉大学基盤教育研究センター准教授の加藤有希子は、当時のオーラ言説の多くは植民地主義的人種差別や女性蔑視の温床になっており、ケイシーの場合も「社会的弱者に対して優位性を示したいという、コロニアリズム特有の歪んだ欲望が見て取れる」と指摘している。
Title: エドガー・ケイシー (Edgar Cayce)
Section: 大衆文化への影響

1967年から68年にかけて本国で計8冊もの関連書籍が出版されると影響を受けた作品が現れた。英国のシンガーソングライター、ドノヴァンは1968年、アトランス神話を題材にした楽曲「幻のアトランティス」を発表した。同曲は米国、西ドイツ、スイス、オーストリア、オランダ、ニュージーランドなどでいずれもチャート・ベスト10入りを果たした。ケイシーは「アトランティスにおける神秘のクリスタルの活用」という説を初めに唱えたが、様々なアトランティスの著述家やSF作家に取り入れられ、テレビアニメ『ふしぎの海のナディア』（1990年-1991年）やディズニーのアニメ映画『アトランティス 失われた帝国』（2001年）などにアイデアが利用されている。ケイシーの思想に影響を受けたニューエイジの旗手の一人で女優のシャーリー・マクレーンは、自身の前世はアトランティス人であると述べた。
Title: オスヴァルト・シュペングラー (Oswald Spengler)
Section: abstract

オスヴァルト・アルノルト・ゴットフリート・シュペングラー（独: Oswald Arnold Gottfried Spengler、1880年5月29日 - 1936年5月8日）は、ドイツの文化哲学者、歴史学者。アメリカ合衆国、ロシア（ソ連）といった非ヨーロッパ勢力の台頭を受けて書かれた主著『西洋の没落』は、直線的な考え方である当時のヨーロッパ中心史観・文明観を痛烈に批判したもので、その影響は哲学・歴史学・文化学、芸術など多方面に及んだ。
Title: オスヴァルト・シュペングラー (Oswald Spengler)
Section: 生涯

ブラウンシュヴァイク公国ブランケンブルクの生まれ。父は鉱山技師で、中流家庭の出身であった。保守的な価値観の家庭で育ち自身の思想にも影響を与えた。幼少期にハレに移住し、ハレ大学・ミュンヘン大学・ベルリン大学の各大学に学び、哲学・歴史学・美術・音楽・数学などを学び、1904年に「ヘラクレイトス─彼の哲学のエネルギー論の根本思想に関する研究」で学位取得。学位取得後、デュッセルドルフやハンブルクなどの高等学校で教鞭をとるも、1911年には教職を辞して以降は、著述と思索のなかで生活をする。第一次世界大戦の戦時中に書かれた『西洋の没落』(Der Untergang des Abendlandes) 第一巻が1918年に発表されると、広く読まれた。「西洋の没落」は「全地球に広がっているヨーロッパ・アメリカ文化の没落の分析」であり、その目的は世界史の比較形態学とされた。第一次世界大戦でドイツが敗戦すると、シュペングラーは伝統的なプロイセン保守主義にとらわれない新しいナショナリズムとしての「プロイセン的社会主義」を展開し、アルトゥール・メラー・ファン・デン・ブルックらとともに保守革命と呼ばれる思想の一角を形成する。1936年にミュンヘンにて心臓病のため死去。55歳であった。
Title: オスヴァルト・シュペングラー (Oswald Spengler)
Section: プロイセン的社会主義

シュペングラーは「プロイセン的特性と社会主義」(1919)で社会主義はドイツ(プロイセン)の伝統的な徳性であり、ドイツを19世紀イギリスの唯物論と実証主義の産物であるマルクス主義から解放すべきであるとした。シュペングラーによれば、マルクスは社会主義というプロイセン的な概念を「プロレタリアート」に帰属させ、資本主義というイギリス的な理念をブルジョワジーに帰属させたことで、ドイツ的精神とイギリス的精神の人種的矛盾を誤って転写し、生の心理的次元を欠いていると批判し、またドイツ人における「内なるイギリス」に反対した。また、フランスは無政府状態と平等主義に向かい、イギリスは市場競争において権力が個人にばらまかれているのに対してプロイセンでは権力は全体に所属しており、個人は全体に奉仕するとした。
Title: オスヴァルト・シュペングラー (Oswald Spengler)
Section: ナチズムとカエサル主義

また、『西洋の没落』第2巻(1922)では農民と封建貴族の住む農村が血と伝統と生産の世界であり魂・感性・本能の領域に存すると称賛し、これに対して都市は貨幣と知性による寄生的世界とした。またシュペングラーは「貨幣こそ知能を王座にのぼらせるものである」とし、民主主義は貨幣と政治権力の同等化の完成品であるとする。ギリシャ・ローマの貨幣思考は、すべての都市を鋳貨に、すべての民衆を奴隷に変え、ファウスト的な貨幣思考は自然の資源を開発して金融エネルギーに変える。貨幣は破壊的で生を否定する力であるのに対して、戦争は偉大な事柄の創造者であり、軍隊と家族は貨幣関係の影響を受けない。都市の商人は、ゴシック時代の西洋のユダヤ人、ビザンツ人、ペルシア人、アルメニア人のような異邦人であり、商人や仲買人などの都市住民はドイツの特殊性を消滅させる。しかし、国民的な「血の共同体」による社会主義は、貨幣とその政治的武器である民主主義の独裁を打ち破り、「貨幣は、血によってのみ克服され、支配されうる」とされ、国民社会主義は資本主義に勝利するとされる。現代のような巨大戦の時代には、ナポレオン主義から皇帝主義（カエサル主義）へ推移していくとされる。カエサル主義は憲法的法式化のいかんを問わず、内部的本質において無形式となった政府のことをいい、カエサルが行使する個人的権力だけが意味を有し、知能と貨幣による政治が終末を迎える。そして血の力、生命の本源的衝動、絶えることのない肉体的力が古い支配を再開する。政治家は一つの伝統を創造し、統一的活動の流れを解放することで、ギリシア・ローマ世界が神と呼んだかもしれない何者かになり、若い人種の精神的祖先となる。「カエサル主義の到来は貨幣の、そしてその政治的武器であるデモクラシーの独裁を打ち壊す」のであり、都市的な経済よりも政治化された生命の方が強いとされた。シュペングラーは国民社会主義ドイツ労働者党(ナチ党)員ではなかったが、抽象的な資本と商業のよそよそしい世界をユダヤ人にみるような世界観を提供してナチスを生み出したドイツの知的風土に強い影響を与えた。一方で生物学的な反ユダヤ主義には反対していた。
Title: オスヴァルト・シュペングラー (Oswald Spengler)
Section: 著書

Der metaphysische Grundgedanke der heraklitischen Philosophie, 1904.Der Untergang des Abendlandes. Umrisse einer Morphologie der Weltgeschichte, Band 1: Wien 1918, Band 2: München 1922.村松正俊訳 『西洋の没落―世界史の形態学の素描〈第1巻〉 形態と現実と』 五月書房、新装版2001、2015ほか『西洋の没落―世界史の形態学の素描〈第2巻〉 世界史的展望』 五月書房。新訂版2023縮約版『西洋の没落』 五月書房、1976、新装版1996／中央公論新社〈中公クラシックス I・II〉、2017Preußentum und Sozialismus, München 1919.『プロイセン的特性と社会主義』Neubau des Deutschen Reiches. C. H. Beck, München 1924.Politische Pflichten der deutschen Jugend. Rede gehalten am 26. Februar 1924 vor dem Hochschulring deutscher Art in Innsbruck. C. H. Beck, München 1924.Der Mensch und die Technik. Beitrag zu einer Philosophie des Lebens. C. H. Beck, München 1931駒井義昭・尾崎恭一訳 『人間と技術－生の哲学のために』富士書店：富士思想叢書、1986、第2版1990Politische Schriften. C. H. Beck, München 1932.桑原秀光訳 『シュペングラー政治論集』不知火書房、1992Jahre der Entscheidung. Erster Teil. Deutschland und die weltgeschichtliche Entwicklung. C. H. Beck, München 1933.八田恭昌訳 『運命・歴史・政治』理想社 1960、同・実存主義叢書 1967。その他の日本語訳
Title: オスヴァルト・シュペングラー (Oswald Spengler)
Section: 伝記

スチュアート・ヒューズ『二十世紀の運命シュペングラーの思想』川上源太郎訳、潮出版社「潮新書」、1968年アントン・ミルコ・コクターネク『シュペングラードイツ精神の光と闇』南原実・加藤泰義訳、新潮社、1972年八田恭昌『西洋の没落―文明と夜の思想家シュペングラーの生涯』桃源社「桃源選書」、1966年
Title: メアリー＝ルイーズ・パーカー (Mary-Louise Parker)
Section: abstract

メアリー＝ルイーズ・パーカー（Mary-Louise Parker, 1964年8月2日 - ）は、アメリカ合衆国サウスカロライナ州出身の女優である。これまでに、エミー賞、トニー賞、ゴールデングローブ賞などを受賞。
Title: メアリー＝ルイーズ・パーカー (Mary-Louise Parker)
Section: 来歴

サウスカロライナ州フォートジャクソン生まれ。父親は軍に所属していた。父親の仕事の関係で、テキサス州やタイ、フランス、ドイツなどで育つ。North Carolina School of the Artsで演技を学び、1990年にブロードウェイ・デビュー。映画では薄幸な役を演じることが多い。現在でも舞台にもよく出演しており、2001年には舞台『Proof』（後にグウィネス・パルトロー主演で映画化）でトニー賞を受賞している。また、2004年にはテレビドラマ『エンジェルス・イン・アメリカ』でエミー賞助演女優賞を受賞した。2006年には主演のテレビドラマ『Weeds 〜ママの秘密』でゴールデングローブ賞テレビシリーズ部門・ミュージカル・コメディ部門主演女優賞を受賞した。
Title: メアリー＝ルイーズ・パーカー (Mary-Louise Parker)
Section: 来歴
Subsection: 私生活

1996年から俳優のビリー・クラダップと交際し、妊娠するが妊娠中の2003年に別れている。2004年1月に息子ウィリアムが生まれた。2006年からは『Weeds ～ママの秘密』で共演したジェフリー・ディーン・モーガンと交際をはじめる。2人は2007年6月に破局するが、後によりを戻し、2008年2月に婚約したが4月に再び別れている。2007年にはエチオピアから養子を迎えている。
Title: フィリス・シュラフリー (Phyllis Schlafly)
Section: abstract

フィリス・シュラフリー（Phyllis McAlpin Stewart Schlafly、1924年8月15日 - 2016年9月5日）は、アメリカ合衆国の憲法学者、保守派積極行動主義者、作家、Eagle Forum 創設者。現代フェミニズムに反対の立場を取り、男女平等憲法修正条項に反対するキャンペーンで知られる。1964年、自費出版の著書『A Choice, Not An Echo 』を自宅のあるイリノイ州オールトンで発行し、彼女が生まれたミズーリ州セントルイスからミシシッピ川を越えた。Pere Marquette Publishers を設立。軍事関連の書籍を共著し、ソビエト連邦との協定の軍備管理を高く批判。1967年から『Phyllis Schlafly Report 』を発行し、1970年代にEagle Forum 、セントルイスにEagle Forum Education & Legal Defense Fund を創立。講演やロビイングなどを積極的に行なっていた。
Title: フィリス・シュラフリー (Phyllis Schlafly)
Section: 家族

1851年、長老派教会の曽祖父スチュワートはスコットランドからニューヨーク州に渡米し、カナダを通り西へ移動しミシガン州に定住した。祖父アンドリュー・F・スチュワートはチェサピーク・アンド・オハイオ鉄道の熟練工であった。父ジョン・ブルース・スチュアートはウェスチングハウス・エレクトリックに勤務した経験のある機械工で、1944年にロータリーエンジンの特許を取得した。母親は弁護士アーネスト・C・ドッジの娘であった。大学から大学院に進み、セントルイスのホスター・ホール私立女子学校の教師となった。フィリスの夫は弁護士のジョン・フレッド・シュラフリー・ジュニアはセントルイスの裕福な家庭の出身であった。彼の祖父オーガストは1854年スイスがら移住してきた。1876年、彼の兄が地元の実業家の娘キャサリン・ハバートと結婚。その直後、兄弟達は食料雑貨類、ウェッジウッドによるQueensware、金物類、農業用具を扱うSchlafly Bros. を創立。後に事業を売却し、銀行業および他の有益な事業に集中することにした。1949年10月20日、フィリスと弁護士のジョン・フレッド・シュラフリー・ジュニアは結婚し、1993年に彼が亡くなるまでその婚姻関係は続いた。イリノイ州オールトンに転居し、ジョン、ブルース、ロジャー、ライザ、アンドリュー、アンの6人の子供をもうけた。1992年、長男ジョンは『Queer Week 』誌によりゲイであるとアウティングされた。シュラフリーはジョンがゲイであると知っていたが、彼は母親の見解を受け入れていた。アンドリューはウィキペディアが自由主義に偏向していることを危惧し、保守的なオープンソースの百科事典コンサヴァペディアを創立した。シュラフリーはセントルイス・ブリュワリー創業者トーマス・シュラフリーの義理のおばでもある。『The Flipside of Feminism: What Conservative Women Know — and Men Can't Say 』の共著者である保守的反フェミニスト作家のスザンヌ・ヴェンカーは姪。