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Title: ジョン・スミートン (John Smeaton)
Section: 機械工学

機械工学分野では、1761年にキューにあるキューガーデンの揚水機、1767年にカンブリアのアルストンでの水車（水車の鋳鉄製車軸の発明者とされることもある）などを生み出している。1782年、ニューカッスル・アポン・タインでイギリスで初の5枚羽の風車 Chimney Mill を建設した。また、トマス・ニューコメンの蒸気機関を改良し、1775年、コーンウォールのChacewater鉱山にそれを設置した。1789年、スミートンはドニ・パパンのアイデアを応用し、潜水鐘に圧力をかけた新鮮な空気を送り込む仕組みを開発した。この潜水鐘はヘクサム橋建設プロジェクトのために作られたもので、水の中での作業には向いていなかった。1790年、これを改良して水の中で作業できるようにし、ラムズゲートの防波堤建設に使った。
Title: ジョン・スミートン (John Smeaton)
Section: 後世への影響

工学者としての評価は高く、ルナー・ソサエティに一員として貢献し、1771年には土木工学協会を創設した。土木工学者 (civil engineer) という用語もスミートンの考案で、王立陸軍士官学校卒の工兵と区別するための用語だった。スミートンの死後、土木工学協会は Smeatonian Society と改称し、1818年には英国土木学会 (Institution of Civil Engineers) に発展した。弟子として運河技師のウィリアム・ジェソップ、建築家で工学者のベンジャミン・ラトローブがいる。家の庭を散策中、脳梗塞で亡くなった。ジョン・スミートンの名はリーズ郊外の John Smeaton Community College という学校名に残っている。また、リーズ出身のロックバンド カイザー・チーフスの曲 "I Predict a Riot" の歌詞にもスミートンの名が出てくる。また、プリマス大学にもスミートンの名を冠した建物（数学科と工学部）がある。
Title: ジョン・スミートン (John Smeaton)
Section: 後世への影響
Subsection: スミートン係数

ライト兄弟が使った揚力方程式はジョン・スミートンのものだった。次のような式である。L = kV2ACl.ここでL は揚力k はスミートン係数（時速1マイルで1平方フィート (0.093 m2) の板を引っ張ったときの抗力） - スミートンはこれを 0.005 としたが、ライト兄弟により 0.0033 に訂正された。Cl は揚力係数（同じ大きさの板を引っ張ったときの相対揚力）A は面積（平方フィート）ライト兄弟は風洞で実験を行い、スミートン係数の値が間違っていて 0.0033 だとした。なお、現代ではスミートン係数は使わず、動圧で揚力係数を正規化する。
Title: ニコライ・フレデリク・セヴェリン・グルントヴィ (N. F. S. Grundtvig)
Section: abstract

ニコライ・フレデリク・セヴェリン・グルントヴィ（Nikolaj Frederik Severin Grundtvig、1783年9月8日 - 1872年9月2日）は、デンマークの牧師、作家、詩人、哲学者、教育者、政治家。通常、名前はN・F・S・グルントヴィと略称される。デンマーク史において最も影響力の大きかった人物の一人で、その哲学は19世紀後半、デンマークの新たなナショナリズムを形成するに際して大きな刺激を与えた。彼は、ファーストネームを三度変え、三度目は彼の76年の人生にちなんで名付けられている。グルントヴィと彼の後継者たちは、現代のデンマークの国民意識に現在も大きな影響を及ぼしている。それは国民文学のなかに広く染み渡っており、それは深い信仰の力によっても支えられている。
Title: ニコライ・フレデリク・セヴェリン・グルントヴィ (N. F. S. Grundtvig)
Section: 生涯
Subsection: 幼少期と教育

ルター派の牧師、ヨーハン・オットーセン・グルントヴィの息子としてシェラン島のウズビュ（Udby）という小さな村で生まれる。身近な人達からはニコライではなく、フレデリクと呼ばれて育った。彼は、大変宗教的な環境の中で育ったが、北欧の古くからの伝説や伝統にも敬意を払っていた。彼はヨーロッパの啓蒙主義の伝統の中で学校教育を受けたが、彼の理性的な信仰心は、ドイツのロマン主義や北ヨーロッパ諸国の歴史の中で揺れ動いた。1791年にユトランド半島の牧師であるラウリド・フェルドのもとに送られ、そこで生活することになり、1798年からオーフスの大聖堂学校で学び、同校を卒業した。1800年に神学を学ぶためにコペンハーゲンに赴き、1801年にコペンハーゲン大学に入学を許された。  学生生活と並行して、グルントヴィは、アイスランド語とアイスランドのサガ（物語）の勉強を始めた。
Title: ニコライ・フレデリク・セヴェリン・グルントヴィ (N. F. S. Grundtvig)
Section: 生涯
Subsection: 経歴

1805年、グルントヴィはロラン島のある家で家庭教師の職を得た。その後の3年間、彼は自分の自由になる時間の殆どをウィリアム・シェイクスピア、フリードリッヒ・シラー、そしてフィヒテの勉強に当てる。 1802年、彼の従兄弟で哲学者のヘンリク・シュテフェンス(1773年 - 1845年)が、ドイツ留学からシェリングの教えをタップリと受けてコペンハーゲンに帰ってきた。彼の講義とアダム・ゴットロープ ・エーレンスレーヤー （Adam Oehlenschläger）の初期の詩作が、グルントヴィに文学への新たな目を開かせる。 彼の最初の著作『エッダの歌について』 は、世間の注目を引くには至らなかった。1808年、コペンハーゲンに戻ってきたグルントヴィは、『北欧の神話』という著作で大きな成功を収め、1809年には長編の戯曲『北方の英雄伝説の没落』でさらなる成功を収める。グルントヴィは、1810年その最初の説教で、町の聖職者をあからさまに非難した。  数週間後、グルントヴィが教会の権威者たちを攻撃した説教を出版すると、彼らはグルントヴィへの懲罰を要求した。1810年、グルントヴィは宗教的な危機に陥り、これまで色濃く抱えていたルター派に改宗する。そして父親の小さな教区に礼拝堂付きの牧師として引きこもってしまう。 彼が新たに信仰は、彼の1812年の『最初の世界年代記』によく現れており、 (Kort Begreb af Verdens Krønike i Sammenhæng)それは、彼がこれまで歴史のいたるところでいかに神が姿を現してきたかを語ろうとしてきたことをヨーロッパ史の中で再現しようとしたもので、その中で彼はまた多くの著名なデンマーク人たちの思想を批評している。 この本は、彼の同世代の仲間達の中でも、特に彼に引率力を与え、数多くの友人を与えたが、特に目を引くのは歴史家のクリスチアン・ モルベック（Christian Molbech）である。 1813年、彼の父が亡くなった後、グルントヴィは教区の後継者に指名されたが、それは自ら固辞した。その後の数年間、彼の出版のテンポは圧倒的なものがあった。記事や詩作での溢れ出るような仕事ぶりと並行して、数多くの本を執筆した。その中には世界の歴史にまつわる2冊の本（1814年と1817年）があった。すなわち、長編の歴史的な物語詩『ロスキレ賛歌』(Rhyme of Roskilde; 1813)と書籍サイズの注釈本『ロスキレ・サーガ』である。 1816年から1819年にかけて彼は、Danne-Virkeというタイトルの詩の雑誌の編集者で、ほとんど唯一の寄稿者であった。1813年から1815年にかけて、彼はスウェーデンに抵抗するノルウェーを支援する運動を立ち上げようと試みた。のちになってからも、彼は1814年にノルウェーが敗れた原因が、いかにデンマークの信仰の弱さに起因しているかという説教を行ったりしている。彼の説教はコペンハーゲンでは熱狂的な信徒たちによって歓迎された。しかし、彼は結局自らの教区を持たず、また他の教会からの妨害もあって説教壇から足が遠のいていくことになった。   1821年、彼はプレストで田舎暮らしができるようになって、この説教を短くまとめている。彼が首都に戻ってくるのはその1年後のことである。1825年、グルントヴィは,『教会の抗弁』と題する小さな冊子を出版する。(Kirkens Gienmæle),これは、プロテスタントとカトリックの教義、儀式、制度についてのヘンリク・ニコライ・クラウセンの著作に対する返答である。コペンハーゲン大学の神学教授であったクラウセンは、聖書はキリスト教の根本的な礎ではあるものの、聖書それ自体は、キリスト教の完全に意味しているものの不適切な表現でしかないと主張していた。そして彼は、教会こそが「さらに一歩前進した普遍的な宗教性のための共同体」であると書いていた。 グルントヴィはそれに反論して、クラウセンは反キリストの教師であると宣言し、キリスト教は、聖書から由来し、学者によって仕上げられた理論ではないと主張したのである。グルントヴィは、聖書を解釈する神学者たちの権利を問題視した。 グルントヴィは中傷誹謗の容疑で裁判にかけられ、罰金刑を宣告された。ルター派の教会は、彼に数年間の間教会での説教を禁止した。この間、彼は一連の神学の著作を出版し、イギリスを三度訪れ(1829年 – 31年)、古英語を勉強した。1832年には、グルントヴィは再び説教する許可を回復した。1839年、彼はコペンハーゲンのヴァートフ病院の救貧院教会の牧師に任命され、彼は亡くなるまでこの地位にあった。1837年から1841年までの間に彼は、『デンマークの教会のための賛歌集』を刊行した。これは膨大な賛歌の収集になっている。1838年彼は、スカンジナビアの古い時代の詩歌の選集を刊行。1840年には、アングロサクソンの詩集『不死鳥』をデンマーク語訳で編纂、1843年にはイギリス4度目の訪問を果たしている。1844年から第一次シュレイスヴィッヒ戦争後に至るまで、グルントヴィは、保守派から絶対的なリベラル派に至るまでの政界で、抜きん出た位置を占めていた。1861年、彼は司教の地位に任じられたが、監督する教会を持たない名目だけのものでしかなかった。彼は、引き続き執筆活動を継続し、亡くなるまで出版活動を続け、ヴァートフ教会では亡くなる2、3日前まで毎週日曜日には説教を行った。彼の説教は聴衆を魅了し、まもなく追従者たちも現れるようになる。彼の賛歌本は、デンマークの教会礼拝で、正統のルター派のゆったりとした韻律を国民的詩人の賛歌に変更するなどといった大きな変化をもたらした。グルントヴィが執筆、もしくは翻訳した賛歌は1,500編に登り、その中には「神の国は我が大いなる遺産」も含まれている。
Title: ニコライ・フレデリク・セヴェリン・グルントヴィ (N. F. S. Grundtvig)
Section: 結婚と家族

三度結婚し、最後の結婚は76歳の時である。息子のスヴェン・グルントヴィ（1824年 - 1983年）は、デンマークの物語詩（バラッド）の収集と編集を行った。
Title: ニコライ・フレデリク・セヴェリン・グルントヴィ (N. F. S. Grundtvig)
Section: キリスト教思想

グルントヴィの神学思想の発展は、彼の生涯に渡っており、しかも何度か重要な方向転換（改心）が起きている。彼は、1810年「キリスト教信仰の覚醒」から、組合教会を信仰する方に変わり、のちには秘蹟主義のキリスト教に変わった。彼はその最晩年の思想において注目されてきた。彼は自分のことを常に牧師といい、決して神学者とは言わなかった、これは彼自身の宗教観と大学などの世界の神学の間の距離を反映しての表現である。彼の神学の主だった特徴は、使徒の注釈を「生きたことば」で置き換えるということにある。彼は、実際に独立した村々での信徒の集会に立ち会うことが常に熱望した。
Title: ニコライ・フレデリク・セヴェリン・グルントヴィ (N. F. S. Grundtvig)
Section: 教育観

グルントヴィは、フォルケホイスコーレの理念的な父とされている。ただし、グルントヴィの教育観は、それとは若干の視点の違いはあるのだが。彼は、シェラン島のソーレにあった青息吐息のアカデミーが、大学で一般に行われているような教育とは別のかたちのものを目指す人気のある学校になっていくように後押しした。彼は、学生を教育するよりも、大学は社会や普通の生活に積極的に参加することができるように学生を教育するべきだと考えていた。こうした実際的なスキルこそが、国民的な文学や国民の歴史と同様に、授業の一番大切な部分をなすべきと考えたのである。このような考え方は、クリスチャン8世 の統治の時代に根付いたものと密接な関係を持っていた。この王の妃、カロリーネ・アマーリエは、グルントヴィの熱烈な支援者でもあった。1848年王制が終わりを告げ、その年とそれに続く数年間、デンマークの政治の激変期が到来すると、これらの計画は反古になった。しかし、当時グルントヴィの後継者の一人クリステン・コルは既に最初のフォルケホイスコーレを創立していた。学校改革へのグルントヴィの野心は、人気のフォルケホイスコーレに限定されるものではなかった。彼は、北欧参加国が国境を接するスウェーデンのヨーテボリに大北方大学（情熱の学校）を設置することを夢見続けていた。彼の学校計画の二つの柱、生活のため、もしくは生きるための学校（フォルケホイスコーレ）と情熱のための学校（大学）は、生活の別々の地平を目指していた。一般的な教育は、もちろん、幅広い文化的で知的な装いに向けて目を開いて入るが、結局は国民的で、愛国主義的な物の考え方の範囲で教えられているものであるが、これに対して大学は、厳密に普遍的な、つまり人間的で科学的な装いで働いているものである。 グルントヴィの教育学的な努力の共通の分母は、教育的な生活のすべての枝葉において、自由、詩歌、そして創造性の精神を突き動かそうとすることであった。彼は、叡智、哀れみ、自己確認、そして平等といった価値を推し進めた。彼は、試験のように人の魂をダメにしてしまうあらゆる強制に抵抗した。その代わりとしてグルントヴィは、生命の普遍的な創造的な秩序にしたがって、人の創造性を解き放つことを擁護したのである。ただ「意志のある手が、光の御業を為すのである。」それ故、自由、協同、そして発見の精神が、個人、科学、そして全体としての市民社会の中で燃えたたされなくてはならないのである。
Title: ニコライ・フレデリク・セヴェリン・グルントヴィ (N. F. S. Grundtvig)
Section: ベーオウルフとアングロ・サクソン文学

1815年、グリモール・ヨンソン・トールケリンが、『ベーオウルフ』  Epic of Beowulf  titled  De Danorum rebus gestis secul. III & IV : Poëma Danicum dialecto Anglosaxonica ラテン語訳で出版した。アングロサクソン文学の知識がなかったにもかかわらず、グルントヴィは、直ちにトールケリンの詩歌の翻訳の中の一連の誤訳を発見した。トールケリンとの激しい論争の後、トールケリンの仕事の経済的な後ろ盾であったヨーハン・ビューローが、グルントヴィの新しい翻訳、今回はデンマークⅤへの翻訳の経済的な支援を申し出た。 その結果、 Bjovulfs Drape (1820年)が、『ベーオウルフ』の初めての近代語への翻訳として出版された。グルントヴィは、更に古英語とラテン語で残存しているその他のアングロ・サクソン文学の調査に乗り出す。その両者の詩歌や散文の中には、北方の初期の教会の精神性が啓示されていると彼は考えたのである。グルントヴィは、古代のキリスト教徒や歴史的な思考のモデルに（特に8世紀のベーダによってラテン語で書かれた「救済史」）大変影響を受けていた。コペンハーゲンの王立図書館やエクセター大学、オックスフォード大学、ケンブリッジ大学の各図書館の蔵書を、連続三期の夏休みのイギリス訪問（1829年 - 31年）で利用しながら、彼は、アングロ・サクソン文学の4つの重要な写本の内の二つの写本を作ってしまった。オックスフォード大学ボドリアン図書館にある「エクセター本」と「ユニウス11」である。彼はこれらを出版しようと考えたが、それは実現するには至らなかった。『ベーオウルフ』とアングロ・サクソン文学は、グルントヴィにとってはその発想の霊感の源で在り続けた。それは彼の著作に広汎で重要な影響を及ぼしている。
Title: ニコライ・フレデリク・セヴェリン・グルントヴィ (N. F. S. Grundtvig)
Section: 逸話

グルントヴィは、彼の母国の文化史の中でとてもユニークな位置を占めている。そのため、デンマークのカーライルと例えられたり、エマーソンに対比されることもある。しかし、 彼の執筆スタイルや関係した分野は、直接だれか先人の手本があるようなものではなく、彼の重要性は、彼の同時代人のハンス・クリスチャン・アンデルセンやセーレン・キェルケゴールでも太刀打ち出来ないものである。彼の賛歌、「De Levendes Land」は、2006年デンマークの文化的至宝の集大成の文学的部門となる「文学目録」（Lyrikantologi）の中に収められた。コペンハーゲンの有名なグルントヴィ教会は、グルントヴィを祈念してデンマークの建築家のイェンセン・クリントが設計したものである。ネオゴシックの表現主義の様式で黄色の煉瓦を積み上げて建てられており、1940年に完成した。ナイジェリアのグルントヴィ国際セカンダリー・スクールは彼の何ちなんで命名されたものである。これは独立の男女共学の中等教育の学校である。
Title: ニコライ・フレデリク・セヴェリン・グルントヴィ (N. F. S. Grundtvig)
Section: 顕彰

グルントヴィは、アメリカ福音ルター派教会の聖人暦で、教会の司教にして刷新者として9月2日の聖人として祝われることになった。彼は聖公会の教会暦では9月8日にその祝日を有している。
Title: ニコライ・フレデリク・セヴェリン・グルントヴィ (N. F. S. Grundtvig)
Section: 文献
Subsection: 諸版

グルントヴィの世俗の文学作品は、9巻本の著作集で刊行されている。最初の7巻は、彼の第二子で文献学者のスヴェン・グルントヴィの編になるものである。しかし、彼の著作の文献学的な検証は、現代の文献学の水準にまでは及んでいない。彼の賛歌は、文献学的にはよりしっかりした5巻本の『グルントヴィ賛歌集』に収録されている。彼の著作の最良の全集は、ホルガー・ベグトラップ（Holger Begtrup）の10巻本の全集「Udvalgte Skrifter」である。彼の編になる有名な全集は、ステーン・ヨハンソン（Steen Johansen）の「NFS・グルントヴィ文献目録」にも掲載されている。彼の著作全集のよく出来た外国語版というものは存在しない。しかしながら、ドイツ語版では3巻本の選集が、刊行準備中で、英語版でも著作集の計画がある。重要な全集、選集は以下のとおり。Grundtvigs Sang-Værk 1–6. Magnus Stevns (and others, editors). Copenhagen: Det danske Forlag. 1948–64.Poetiske Skrifter 1–9. Udgivet af Svend Grundtvig (and others, editors). Copenhagen: Karl Schönberg og Hyldendal. 1880–1930.Udvalgte Skrifter 1–10. Holger Begtrup (editor). Copenhagen: Gyldendal. 1904–09.Værker i Udvalg 1–10. Hal Koch and Georg Christensen (editors). Copenhagen: Gyldendal. 1940–46.
Title: ニコライ・フレデリク・セヴェリン・グルントヴィ (N. F. S. Grundtvig)
Section: 文献
Subsection: 伝記

Abrahamowitz, Finn (2000) (Danish), Grundtvig Danmark til lykke, Copenhagen: Høst & Søns Forlag, ISBN 87-14-29612-8 .Allchin, Arthur Macdonald (1997), NFS Grundtvig, Århus: Århus University Press, ISBN 87-7288-656-0 .Reich, Ebbe Kløvedal (2000) (Danish), Solskin og Lyn — Grundtvig og hans sang til livet, Copenhagen: Forlaget Vartov, ISBN 87-87389-00-2 .Johansen, Steen (1948–54), Bibliografi over NFS Grundtvigs Skrifter 1–4, Copenhagen: Gyldendal .
Title: ニコライ・フレデリク・セヴェリン・グルントヴィ (N. F. S. Grundtvig)
Section: 読書案内
Subsection: 英語によるもの

Allchin, AM (1998), NFS Grundtvig. An Introduction to his Life and Work,  Lossky, NO, afterword, London: Darton, Longman & Todd, ISBN 87-7288-656-0 . The single most important work on Grundtvig in English.A.M. Allchin, ed. Heritage and Prophecy: Grundtvig and the English-Speaking World. ISBN 1-85311-085-X. Essays by leading international Grundtvig scholars.E.L. Allen (ca. 1940). Bishop Grundtvig, a Prophet of the North. In series, Modern Christian Revolutionaries. London: J. Clarke & Co. N.B.: Brief biography and study (of 94 p.).S.A.J. Bradley, tr., ed. (2008). N. F. S. Grundtvig: A Life Recalled. An Anthology of Biographical Source-Texts. Aarhus University Press. ISBN 978-87-7288-969-6. Very extensive Index documents the broad context of Grundtvig's life and work. Complementary to Allchin (1998).これらと並んで重要なのは、1948年から毎年刊行されている「グルントヴィ研究」（Grundtvig-Studier）に英語で発表されている数多くの論文である。この雑誌の主たる言語はデンマーク語であるが、近年の優れた研究は英語のものが多く、またその割合も増加しつつある。
Title: ニコライ・フレデリク・セヴェリン・グルントヴィ (N. F. S. Grundtvig)
Section: 読書案内
Subsection: 他の外国語の文献

The most important works on Grundtvig are a series of dissertations published since the founding of Grundtvig-selskabet (The Grundtvig Society). All of them contain summaries in major languages, most of them in English. This series includes:Aarnes, Sigurd Aa. (1960). Historieskrivning og livssyn hos Grundtvig. Oslo: Universitetforlaget.Auken, Sune (2005). Sagas spejl. Mytologi, historie og kristendom hos N.F.S. Grundtvig. Copenhagen: Gyldendal. ISBN 87-02-03757-2Bugge, Knud Eyvin (1965). Skolen for livet. Copenhagen: GAD.Christensen, Bent (1998). Omkring Grundtvigs Vidskab. Copenhagen: GAD. ISBN 87-12-03246-8Grell, Helge (1980). Skaberånd og folkeånd. Copenhagen: Grundtvig-Selskabet. ISBN 87-7457-072-2Grell, Helge (1987). Skaberordet og billedordet. Aarhus: Anis. ISBN 87-981073-0-5Heggem, Synnøve Sakura (2005): Kjærlighetens makt, maskerade og mosaikk. En lesning av N. F. S. Grundtvigs "Sang-Værk til den Danske Kirke". Oslo.Høirup, Henning (1949). Grundtvigs Syn på Tro og Erkendelse. Copenhagen: Gyldendal.Lundgreen-Nielsen, Flemming (1980). Det handlende ord. Copenhagen: GAD. ISBN 87-503-3464-6Michelsen, William (1954). Tilblivelsen af Grundtvigs Historiesyn. Copenhagen: Gyldendal.Thaning, Kaj (1963). Menneske først — Grundtvigs opgør med sig selv. Copenhagen: Gyldendal.Toldberg, Helge (1950). Grundtvigs symbolverden. Copenhagen: Gyldendal.Vind, Ole (1999). Grundtvigs historiefilosofi. Copenhagen: Gyldendal. ISBN 87-00-37308-7ハル・コック（2008）『グルントヴィ―デンマーク・ナショナリズムとその止揚』風媒社
Title: ナセル・オリッチ (Naser Orić)
Section: abstract

ナセル・オリッチ（ボスニア語:Naser Orić、1967年3月3日 - ）はボスニア・ヘルツェゴビナの軍の元司令官である。1992年から1995年のボスニア・ヘルツェゴビナ紛争中にセルビア人勢力に包囲された東ボスニアの町スレブレニツァを防衛していたボスニア・ヘルツェゴビナ共和国軍（ARBiH）の師団の指揮官であった。2006年、ナセル・オリッチは、オランダのデン・ハーグに設置された旧ユーゴスラビア国際戦犯法廷（ICTY）によって、1992年から1993年にかけての戦争犯罪の指導者責任を認定され、懲役2年を言い渡された。一方で、その他の罪状、すなわち軍事的必要の範疇を超えた破壊行為や市民生活基盤の損傷については免罪された。判決では、クラヴィツァ（Kravica）、シリコヴィチ（Siljkovići）、ビェロヴァツ（Bjelovac）、ファコヴィチ（Fakovići）、シキリチ（Sikirić）の各村に対する攻撃と破壊に関して、セルビア人勢力がこれらの村での戦闘に大砲を用いており、ボスニア側がこれらに関して責任を負うと認めるのに十分な証拠を、検察側が提示することができなかったとした。ビェロヴァツの攻撃に関しては、更にセルビア人勢力は戦闘機も使用している。2008年7月3日、ナセル・オリッチはICTYから訴追された疑いをすべて晴らした。
Title: ナセル・オリッチ (Naser Orić)
Section: あゆみ

高等学校を出たあと、オリッチは徴兵制度によってユーゴスラビア人民軍（JNA）に1985/1986年に入隊し、化学・核防護に関する特殊部隊で勤務した。オリッチは退役時には伍長の地位にあった。1988年、オリッチはゼムンにて6箇月の訓練コースを完了し、ベオグラードのサヴスキ・ヴェナツ（Savski Venac）にて警察官訓練生として勤務した。警察の特殊部隊の一員として、オリッチは2年以上を過ごした。1990年、ナセル・オリッチはセルビア内務省の特殊警察部隊の一員としてコソボへ送られた。その後、オリッチはベオグラードへ戻り、スロボダン・ミロシェヴィッチのボディーガードとなった。1991年3月9日の大規模な反戦運動の際には市民暴動を鎮圧する仕事に従事し、ヴク・ドラシュコヴィッチ（Vuk Drašković）を逮捕した。1991年8月、オリッチは、ボスニア、サラエヴォ郊外のイリジャ（Ilidža）の警察署に配属された。1991年の末、オリッチはスレブレニツァの警察署に移動され、1992年4月にはポトチャリ（Potočari）警察支所の所長となった。
Title: ナセル・オリッチ (Naser Orić)
Section: あゆみ
Subsection: 地域防衛（1992年4月-1992年9月）

ユーゴスラビア社会主義連邦共和国の崩壊の中、ユーゴスラビア人民軍（JNA）の中核はボスニア・ヘルツェゴビナの防衛の準備を始めていた。1992年4月中旬、ポトチャリの防衛隊が結成され、オリッチはその司令官となった。1992年5月、スレブレニツァ防衛隊の危機本部のメンバーらはオリッチをその指揮官に指名し、ボスニア・ヘルツェゴビナ共和国軍（ARBiH）総司令部最高指揮官のサフェル・ハリロヴィッチ（Sefer Halilović）によって6月に正式に認定された。オリッチはスレブレニツァの軍事評議会が設置された7月1日からその一員となった。
Title: ナセル・オリッチ (Naser Orić)
Section: あゆみ
Subsection: ボスニア・ヘルツェゴビナ軍（1992年9月-1995年）

1992年9月、スレブレニツァ防衛隊の最高司令部はスレブレニツァ武装隊へと改称された。オリッチはその指揮官の地位に留まった。オリッチの権限は、1992年11月にスレブレニツァ地域の複合武装隊の指揮官に指名されたことによって大幅に強くなった。オリッチの権限は、東ボスニアのスレブレニツァ、ブラトゥナツ、ヴラセニツァ、ズヴォルニクの各自治体の全域へと及ぶことになった。オリッチは1993年4月に表彰を受けている。1994年元日、オリッチ指揮下にあった全ての部隊は、ボスニア・ヘルツェゴビナ共和国軍（ARBiH）第2（トゥズラ）軍団の第8作戦部スレブレニツァ司令部と改称された。オリッチは准将へと昇進し、3月までにはボスニア・ヘルツェゴビナ軍の最高指揮官から「黄金のユリ」賞を受けている1995年初頭、第8作戦部スレブレニツァ司令部はボスニア・ヘルツェゴビナ共和国軍第2軍団第28山岳師団と改称された。
Title: ナセル・オリッチ (Naser Orić)
Section: 1992年-1995年 スレブレニツァでのオリッチ
Subsection: スレブレニツァでの紛争の始まり

セルビア人がブラトゥナツを制圧し、スレブレニツァでは大規模な民族浄化への前段階となっていた。1992年4月10日にセルビア人勢力がスレブレニツァを制圧すると、町のボシュニャク人住民は周辺地域へ脱出した。スレブレニツァに留まった者の一部は殺害され、その他は逮捕され強制移送された。ICTYの判決によると:「ひとたび町の支配権が彼らの手に渡ると、セルビア人武装勢力 - 軍、警察、準軍事組織、そして時としてセルビア人の村人たち - は同じパターンに従って行動した。ムスリム人の家屋や住宅は組織的に破壊されるか焼き払われ、ムスリム人の村人は追い込まれるか捕らえられ、この中で時に殴られたり殺害されたりした。男性と女性は分離され、そのうち男性たちの多くはKP Dom強制収容所に拘留された。」この間、スレブレニツァ周辺の村々の人々は、地域的なレジスタンス運動を組織していった。オリッチはその指導者の一人であった。はじめのころ、オリッチの支持者は少数であり、スレブレニツァの警察の武器庫から自動小銃やライフルを集めることしかできなかった。オリッチによる初の大規模なセルビア人に対する攻撃は1992年4月20日にポトチャリでのことであった。このときオリッチは、セルビア人の準軍事組織でジェリコ・ラジュナトヴィッチ（アルカン）に率いられていたセルビア義勇親衛隊（「虎」）と、地元のセルビア人警察の自動車に対する待ち伏せ攻撃を成功させた。その直後、ユーゴスラビア人民軍は、工業地帯とオランダ軍のいるポトチャリのオリッチの本拠地に向けて大砲で攻撃を加えた 。1992年5月、ボシュニャク人の勢力は、スレブレニツァとその周辺地域のセルビア人に対して攻撃を始めた。5月6日、ナセル・オリッチに率いられたボシュニャク人勢力は、セルビア人の村に対して初めて攻撃を加え、スレブレニツァの北にあるグニオナ（Gniona）を攻撃した。スレブレニツァのセルビア民主党の指導者ゴラン・ゼキッチ（Goran Zekić）は待ち伏せ攻撃によって5月8日に死亡した。セルビア人はその後、スレブレニツァを去っていった。オリッチやその他のボシュニャク人の指導の下にあったボシュニャク人勢力は、5月9日にスレブレニツァの支配権を確保した。その後数日間のうちに、森などに隠れて避難していたボシュニャク人はスレブレニツァに帰還した。ボシュニャク人勢力はその後3年間にわたって町を支配し、その間セルビア人の住民はほぼすべてがブラトゥナツやその他の場所へ脱出した。ボスニアのセルビア人勢力はこれに対して、グロゴヴァ（Glogova）のボシュニャク人を5月9日に、ブラトゥナツのボシュニャク人を5月10日から5月13日にかけて殺害して応じた。セルビア人勢力はスレブレニツァを包囲し、町への攻撃を始めた。フランスの将軍フィリップ・モリヨン（Philippe Morillon）は、国連保護軍（UNPROFOR）の指揮官であり、1993年3月にスレブレニツァを訪れている。このとき、町は人口過剰であり、包囲によって劣勢に立たされていた。町の給水源がセルビア人勢力によって破壊されたことにより、町を流れる水もなく、間に合わせの発電機で急場をしのぎ、食料や医薬品、その他の生活必需品は極度に不足していた。モリヨンは立ち去る前に、集まった人々を前にして、町は国際連合の保護下にあり、国際連合は決して人々を見捨てないと述べた。
Title: ナセル・オリッチ (Naser Orić)
Section: 1992年-1995年 スレブレニツァでのオリッチ
Subsection: ボシュニャク人による攻撃

1992年にセルビア人勢力がスレブレニツァを制圧した後、ナセル・オリッチとボシュニャク人勢力は、彼らの支配下にある地域の拡大を図った。オリッチはスレブレニツァ周辺地域の村を1992年後半から1993年にかけて攻撃した。これが後にオリッチがICTYによって戦争犯罪の容疑で訴追される理由となった。ICTYでのオリッチに対する訴状では、この攻撃について次のように述べられている:5月15日から20日にかけて、ヴィオゴル（Viogor）、オラホヴィツァ（Orahovica）、オスレダク（Osredak）の村が攻撃された。この攻撃の主目的は、スレブレニツァ周辺にある孤立したボシュニャク人の居住地を結ぶことであった6月21日と6月27日、ラトコヴィチ（Ratkovići）および周辺の村ブラジェヴィナ（Brađevina）、ドゥチチ（Dučići）、ゴルニ・ラトコヴィチ（Gornji Ratkovići）がオリッチの軍によって攻撃された 8月8日、イェジェスティツァ（Ježestica）およびボジチ（Božići）がナセル・オリッチ指揮下の軍によって攻撃された。9月24日、スレブレニツァとジェパの間にあった村ポドラヴァニェ（Podravanje）が攻撃された9月26日、オリッチの軍はミリチ（Milići）近郊のネデリスタ（Nedeljista）およびロゴシヤ（Rogosija）を攻撃した。10月5日、オリッチはファコヴィチ（Fakovići）とその他のドリナ川（Drina）沿いの村を攻撃した。オランダ政府の報告（オランダ戦争資料研究所 Nederlands Instituut voor Oorlogsdocumentatie; NIOD）によると、オリッチの軍は少なくとも24人のセルビア人を殺害し、120の家屋を焼き払った。攻撃はドリナ川の反対側（セルビア側）のセルビア人に対しても向けられた。セルビア人の市民は小船にのって川の対岸のセルビアへ避難した 11月6日、オリッチに率いられたボシュニャク人勢力は、カメニツァ（Kamenica）を攻撃して制圧した12月14日と12月19日、オリッチに率いられたボシュニャク人勢力と非正規兵はビェロヴァツ（Bjelovac）、ヴォリャヴィツァ（Voljavica）、ロズニツァ（Loznica）、シキリチ（Sikirić）を攻撃し、セルビア人住民を追放した。1993年1月7日のセルビア正教会のクリスマスの日に、ナセル・オリッチ率いるボシュニャク人勢力はセルビア人の村クラヴィツァ（Kravica）とその周辺の2つの村、シリコヴィチ（Siljkovići）およびイェジェスティツァ（Ježestica）が襲撃された。推計で25人のスルプスカ共和国軍の兵士と11人の市民がこの攻撃によって死亡した1993年1月16日、オリッチはセルビア国境の町スケラニ（Skelani）を攻撃した。オランダ政府の調査によると、オリッチの勢力は推計で48人のセルビア人を殺害した。しかしながら、攻撃は失敗に終わり、オリッチの戦歴がかげりはじめるきっかけとなったしかしながら、ICTYの訴状のなかで述べられた上記の攻撃のうち、ICTYの法廷で事実と認められたのは一部のみに留まった。たとえば、クラヴィツァ、シリコヴィチ、ビェロヴァツ、ファコヴィチ、シキリチの各村への攻撃について、判決では、検察側はこれらについてボスニア側が責任を負うと認める十分な証拠を提示することができなかったとした。その理由として、これらの戦闘ではセルビア人側が大砲を使用していたこと、更にビェロヴァツの戦闘においては戦闘機も使用されていたことを挙げた。
Title: ナセル・オリッチ (Naser Orić)
Section: 1992年-1995年 スレブレニツァでのオリッチ
Subsection: セルビア人の犠牲者数に関する議論

ナセル・オリッチによってセルビア人に犠牲者が出たことについては、いずれの立場からも認められている。しかし、その犠牲者の性質と数に関して、スレブレニツァの虐殺から10周年を迎えた2005年から議論が起こった。ヒューマン・ライツ・ウォッチによると、セルビアの民族主義政党であるセルビア急進党は「ムスリム人によってこの地域で数千人のセルビア人が殺害されたことを証明するための、攻撃的なキャンペーンを打ち出した」とされる。そして、それは「1995年7月の犯罪（スレブレニツァの虐殺）の重要性を低下させることを意図している」としている。ICTYの検察局（OTP）の2005年6月の会見では、この地域でのセルビア人の死者数について、セルビア人当局が1400人から3500人に増加させたことに関して、「真実を反映していない」とした。会見では、過去の説明を引用し、次のように話した。スルプスカ共和国の戦犯委員会は、ブラトゥナツおよびスレブレニツァ各自治体（後者にはスケラニ Skelani）も含まれる）におけるセルビア人の犠牲者の数を、合計で995人とし、うちブラトゥナツでは520人、スレブレニツァでは475人とした。「セルビア人に対する犯罪究明のためのベオグラード・センター」の所長ミリヴォイェ・イヴァニシェヴィッチ（Milivoje Ivanišević）による「我らの墓の記録」では、殺害されたセルビア人の数を1,200人程度としていた。スルプスカ共和国内務省の出版による「栄誉ある十字と黄金の自由のために」では、ブラトゥナツ-スレブレニツア-スケラニ地域でのセルビア人の犠牲者を641人とした。これらの数値の正確性は疑われている。ICTY検察局は、イヴァニシェヴィッチの著書ではおよそ1200人のセルビア人が殺害されたと推測しているが、殺された人物に関して情報があるのは642人に過ぎないとしている。また、死亡した人々の幾らかを「犠牲者」と呼ぶことにも疑義がもたれている。研究によると、これらの死亡者の多くを軍人が占めていた。ボシュニャク人がスレブレニツァを軍事拠点として、周辺の村々を襲撃したことによってセルビア人の犠牲者が出た、という話は衝突の性質について述べる文脈の中に表れる。たとえば、クラヴィツァ（Kravica）の村はボシュニャク人の勢力によって、1993年の正教会のクリスマスである1月7日に攻撃を受けた。イヴァニシェヴィッチなど複数のセルビア人の情報源によると、村の353人の住民は「ほぼ完全に破壊された」とされる。実際には、スルプスカ共和国軍の内部資料では、46人のセルビア人が死亡し、うち35人は兵士、11人が民間人となっており、ICTY検察局の調査では、1月7日から1月8日にかけてのクラヴィツァ周辺地域で43人が死亡し、うち13人が民間人であったと見られるとしている。それにもかかわらず、この事件はセルビア人による多くの情報源に、ボシュニャク人によってスレブレニツァ周辺で引き起こされた非道な犯罪行為の重要な一例として引用され続けている。クラヴィツァ（Kravica）、シリコヴィチ（Siljkovići）、ビェロヴァツ（Bjelovac）、ファコヴィチ（Fakovići）、シキリチ（Sikirić）の村における破壊と死傷者について、判決では、検察側はボシュニャク人勢力がこれらに対して責任を負うと認められる十分な証拠を提示できなかったとし、その理由としてセルビア人勢力がこれらの村々での戦闘に大砲を使用していたためとしている。ビェロヴァツの事例では、セルビア人は軍用機も使用していたとしている。この地域のセルビア人の犠牲者に関する更に後の調査は、非党派的で多民族のスタッフで構成され、サラエヴォに拠点を置く「サラエヴォ研究・文献情報活動センター」（en）によるものである。彼らの資料は国際的な専門家によって収集、分析、検査、比較、評価されている。サラエヴォ研究・文献情報活動センターによる、ブラトゥナツ自治体でのセルビア人死者に関する大規模な調査では、その数を民間人199人、軍人424人であるとした。さらに、ブラトゥナツの軍事墓地に埋葬されている383人のセルビア人犠牲者はスレブレニツァのボスニア・ヘルツェゴビナ共和国軍（ARBiH）の部隊によるものであるとしているが、このうち139人はボスニア・ヘルツェゴビナの他の地域で戦って死亡したものであることを明らかにした。セルビア人による情報源では、スレブレニツァに拠点を置くボシュニャク人に対抗するセルビア人の要求に従って、安全地帯が設置される前までの期間のセルビア人の犠牲と損害の数を操作している。ボスニア・ヘルツェゴビナ共和国軍（ARBiH）による襲撃は1995年7月のジェノサイドを引き起こした最も重要な要素として表現されている。このような見方は国際的な情報源にも反映され、2002年にオランダ政府が発行した報告では、一連の事件がスレブレニツァ陥落へとつながったとしている（NIODの報告書）。しかしながら、これらの情報源ではこの地域におけるセルビア人の犠牲者の数について誤った資料を引用している。NIODの報告書では、たとえば、クラヴィツァ（Kravica）への襲撃によってその人口の全てが失われたとする誤った情報を反映している。スレブレニツァ攻撃の要因としてこれらの事件を挙げることは、ジェノサイドを正当化しようとする修正主義者の試みであると考えられている。国際連合の事務総長によるスレブレニツァ陥落に関する報告は次のように述べている。これらの告発が国際的な情報源の中で繰り返されるが、その事実を支持する信頼できる証拠はなく…。セルビア人は、スレブレニツァから周辺のセルビア人への攻撃を繰り返し誇張し、中心となる戦争目的、すなわち地理的に連続し民族的に純粋な領土をドリナ川に沿って確保し、この領域で戦闘に従事する兵士をこの領域から解放して他の地域へと振り向けることに対する非難への弁解としている。これに加えて、この弁解は、ボスニアでの衝突があまりに多くの人々によって長期にわたって見られていたことを通じて、「罪の相対化」の色彩を反映した国際的な活動家らに額面どおりに受け入れられていた。
Title: ナセル・オリッチ (Naser Orić)
Section: 1992年-1995年 スレブレニツァでのオリッチ
Subsection: 国連安全地帯

1993年2月9日、ボスニアのセルビア人勢力の指揮官ラトコ・ムラディッチはスレブレニツァに対して全面攻撃を仕掛けた。1992年の間にセルビア人勢力が失った支配地を取り戻すためにオリッチの軍と戦っているさなかの1993年4月17日、スレブレニツァは国際連合によって安全地帯に指定された。1995年7月、部分的に武装解除されていた国連安全地帯は、セルビア人勢力によって完全に制圧され、スレブレニツァの虐殺が引き起こされた。オリッチは他の指揮官らとともに、スレブレニツァ陥落の2箇月前にあたる1995年5月に、ヘリコプターにてスレブレニツァを脱していた。オリッチはスレブレニツァを去るように命じられていたとしているが、ボスニア政府はオリッチが自身の判断によってスレブレニツァを脱出したと主張している。
Title: ナセル・オリッチ (Naser Orić)
Section: ICTY戦犯法廷

デイトン合意が締結されてから、オリッチはトゥズラにてフィットネス・クラブを開業した。終戦後のテレビ・インタビューの中で、オリッチは次のように述べた:「私がスレブレニツァの主要な指揮官の一人であったことは事実であり、もし必要があるならば、私は質問に答える。しかし、まず始めに、我々が置かれていた時と場所、状況、そして、我々がセルビア人に対してしたことと比べて、セルビア人が我々に何をしたかについて、まず言及しなければならない。もしナセルが答える必要があるならば、私は確かにここにいる。責任追及から逃げることもない。法廷から逃げることもない。ハーグからも、何からも逃げることはない。ただ、私を呼び出すだけで良い。何も問題はない。オリッチに対するICTYの訴状は2003年3月17日に提出された。オリッチは、国際法、戦時法への違反に関する2件の個人責任と、4件の指導者責任で訴追され、2003年4月10日に安定化部隊（SFOR）によってオリッチのフィットネス・クラブにて逮捕された。オリッチは翌日にハーグに移送された。オリッチは4月15日に出廷し、すべての起訴事実について否認した。オリッチは2003年7月25日に仮釈放を拒否され、2003年4月11日から2006年6月30日までICTYによって拘束された。
Title: ナセル・オリッチ (Naser Orić)
Section: ICTY戦犯法廷
Subsection: 訴追

オリッチは、1992年/1993年にスレブレニツァの警察署に拘留されていた7人のセルビア人に対する殺害、11人に対する拷問と虐待を阻止するための必要で実効性ある措置をとらず、またそれらを処罰しなかった責任を追及された。オリッチはまた、1992年/1993年において50のセルビア人が住む村々、特にブラトゥナツとスレブレニツァの両自治体の中でのゲリラ攻撃を命じ、それを指導した責任を追及された。これらの攻撃の中で、セルビア人が大半を占める村におけるセルビア人の建築物、住居、その他の財産を焼き払い、破壊し、それによって数千人のセルビア人が地域を脱出した
Title: ナセル・オリッチ (Naser Orić)
Section: ICTY戦犯法廷
Subsection: 裁判

オリッチに対する裁判は2004年10月6日に始まり、検察は2005年6月1日に主張を終えた。1週間後に裁判所はオリッチに対する2件の起訴事実を棄却、公共物と私有物の収奪に関する主張を全て取り下げた。また裁判所は、攻撃対象となった地域の一覧から2つの村を除いた。6月4日から弁護が始まり、2006年4月10日に終えた。検察側は懲役18年を求め、弁護側は無罪を主張した。裁判が行われたのは全部で182日間に及び、82人の証人が証言を行った（52人は検察側、20人は弁護側）。1649点が証拠として提示された。裁判の決定は2006年6月30日に下された。検察側によって示された証拠の過半数は認められなかった。複数のセルビア人の証人による証言は信用性にかけるとされた。少数の証人は死亡していないにもかかわらず、検察側は死亡したものとして彼らの名前で書かれた文書を証拠として提示した。
Title: ナセル・オリッチ (Naser Orić)
Section: ICTY戦犯法廷
Subsection: 判決

旧ユーゴスラビア国際戦犯法廷（ICTY）はナセル・オリッチに対し、セルビア人捕虜の殺害と非人道的行為を止める義務を怠ったとして、2年の懲役を言い渡した。オリッチは、セルビア人に対する殺害と非人道的行為に直接関与した容疑、家屋や財産を略奪・破壊したことにたいする指導者責任そしてについては無罪とされた。判事らは次の点に言及した。軍事的に優位にあったセルビア人勢力が町を包囲し、町には制御不可能な難民の流入があり、また法と秩序の崩壊、致命的な食料不足があった。判事らはまた、当時25歳のオリッチはそのような状況の中に置かれ、十分な訓練を受けておらずサラエヴォの政府との効果的な結びつきに欠ける義勇軍の、司令官に選ばれた。オリッチによる当局は他の複数のボスニアの指導者たちから軽蔑され、セルビア人による包囲戦が激しさを増すにつれて状況は悪化していた。判事らは判決文のなかで、オリッチは警察署における2件の特定のケースにおいて、セルビア人に対する殺害と非人道的行為を感知していたと認める理由があるとしたが、その他のオリッチの犯罪については無罪とした。オリッチは、紛争初期の1992年から1995年にかけての捕虜の殺害への直接の関与については無罪とされた。しかし裁判所は、オリッチが捕虜に対する不当な取り扱いに目を瞑り、殺人者を処罰することをしなかったとした。3人の判事は、セルビア人の村での破壊・略奪行為すべてについて無罪と判断した。判事らはまた、スレブレニツァにおけるセルビア人の包囲の中で、食料と補給の欠如によって法と秩序が失われていたことを考慮に入れた。クラヴィツァ、ビェロヴァツ、ファコヴィチ、シキリチの各村に関して、判事らは「被告および彼の部隊の隊員らは攻撃に参加した」ものの、「ボスニア・ムスリム人によって破壊された家々の数は明らかではない」とした。シリコヴィチの村に関しては、裁判所は「財産が大規模に破壊された事実を立脚する十分な証拠はない」とした
Title: ナセル・オリッチ (Naser Orić)
Section: ICTY戦犯法廷
Subsection: 控訴

2006年7月31日、検察の主任検事カルラ・デル・ポンテは、懲役2年の判決に控訴すると発表し、「これはあまりにも短すぎる」とした。オリッチの弁護士もまた控訴する立場を明らかにし、依頼者はいかなる犯罪にも関与しておらず、無罪とされるべきとした。2008年7月3日、裁判所は控訴審の判決を下し、全ての事実に関して無罪とした。多くのボシュニャク人らはオリッチを英雄として称え、オリッチを訴追する決定は、裁判所がセルビア人に対して不公平であるとするセルビア人の訴えに応えるためのものであったと確信した。。
Title: ナセル・オリッチ (Naser Orić)
Section: 裁判後の動向

オリッチは既に2年間以上にわたって拘留されていたため、裁判が終わった後に解放された。2006年7月1日にオリッチはサラエヴォ国際空港に到着し、オリッチを支持する数千人の観衆や家族、友人に迎えられた。オリッチを故郷のトゥズラへ移送するためにリムジンが用意された。7月4日、オリッチはサラエヴォの日刊紙ドネヴニ・アヴァズ（Dnevni Avaz）のインタビューに答え、ICTYの拘置所の環境について述べた。それによると、拘置所の中は快活であり、戦時には対立していた囚人の間には敵対感情は無いと話した。オリッチは、拘置所内では特に将軍エンヴェル・ハジハサノヴィッチ（Enver Hadžihasanović）、ラヒ・ブラヒマイ（Lahi Brahimaj）、イサク・ムスリウ（Isak Musliu）と仲が良かったと話したが、アンテ・ゴトヴィナとも親しい関係にあったとも報じられている。オリッチは拘置所での時間を、トレーニングと英語学習をして過ごしたと話した。オリッチはまた、拘置所内での囚人らの行動と法廷での行動は、拘置所での厳しい生活を反映したものだとも話した。オリッチは更に、スレブレニツァの包囲と虐殺に関与した多くのセルビア人らと遭遇したと話した。オリッチによると、ラドヴァン・カラジッチやその他がどのようにスレブレニツァでの行動と残虐行為を計画し実現させたかについて、ミロスラヴ・デロニッチ（Miroslav Deronjić）とは率直に議論を交わした。オリッチは拘置所でスロボダン・ミロシェヴィッチにも遭遇した。ミロシェヴィッチは冗談めかしてオリッチに対して、オリッチがミロシェヴィッチに対してスレブレニツァでの状況に関して報告書を作成してくれたらとてもうれしいと話し、オリッチはそれに対して、ミロシェヴィッチは既にその情報を全て知っていると信じていると応じた。ミロシェヴィッチは「ああ、しかし、それに関してお前の側からの見方を知りたい」と応えた。ミロシェヴィッチが死去した際に、オリッチは弔問帳には署名しなかった。オリッチによると、ヴォイスラヴ・シェシェリとムラデン・ナレティリッチ（Mladen Naletilić）は最大の冗談屋であり、ヤドランコ・プルリッチ（Jadranko Prlić）は彼を英雄と見ていた。解放後オリッチはボスニアで事業を行っていたが、セルビアの放送局B92によると2008年10月3日恐喝容疑でサラエヴォ警察当局に逮捕された模様。
Title: セオ・エプスタイン (Theo Epstein)
Section: abstract

セオ・ネイサン・エプスタイン（Theo Nathan Epstein, 1973年12月29日 - ）はメジャーリーグベースボールに携わる実業家。ニューヨーク市出身。現在はMLB機構の相談役を務める。2002年から2011年まではボストン・レッドソックスのゼネラルマネージャー ・副社長として「バンビーノの呪い」、シカゴ・カブスの副社長として「ビリー・ゴードの呪い」の両方を解いたことで広く知られる。祖父のフィリップ・エプスタインと大叔父にあたるジュリアス・エプスタインは、映画『カサブランカ』の脚本でアカデミー賞を受賞している。また、父親のレスリー・エプスタインはボストン大学で美術を教えている。