shintaro-ozaki/entity-explanation huggingface dataset:
Title: ケネス・コリー (Kenneth Colley)
Section: 主な出演映画

Seventy Deadly Pills (1964)The Jokers (1967)ジョン・レノンの 僕の戦争 How I Won the War (1967)The Blood Beast Terror (1968)Performance (1970)The Music Lovers (1971)肉体の悪魔 The Devils (1971)The Triple Echo (1972)Hitler: The Last Ten Days (1973)Fall of Eagles (1974)マーラー Mahler (1974)ジャガーノート Juggernaut (1974)Slade in Flame (1975)Lisztomania (1975)ジャバーウォッキー Jabberwocky (1977)尺には尺を Measure for Measure (1979)ライフ・オブ・ブライアン Monty Python's Life of Brian (1979)スター・ウォーズ エピソード5/帝国の逆襲 Star Wars: Episode V - The Empire Strikes Back (1980)Peter and Paul (1981)ファイヤーフォックス Firefox (1982)Giro City (1982)赤と黒の十字架 The Scarlet and the Black (1983)スター・ウォーズ エピソード6/ジェダイの帰還 Star Wars: Episode VI - Return of the Jedi (1983)Return to Waterloo (1984)The Whistle Blower (1987)A Summer Story (1988)レインボウ The Rainbow (1989)The Plot to Kill Hitler (1990)コントラクト・キラー (1990)The Last Island (1990)ラヴィ・ド・ボエーム La Vie de bohème (1992)El último viaje de Robert Rylands (1996)ブラス! Brassed Off (1996)Shadow Run (1998)Hold Back the Night (1999)Holding On (1999)Greetings (2007)Scar Tissue (2013)
Title: エリザベス・ピーボディ (Elizabeth Peabody)
Section: abstract

エリザベス・パルマー・ピーボディ（Elizabeth Palmer Peabody、1804年5月16日 - 1894年1月3日）は、アメリカ合衆国の教育者で、アメリカ合衆国で最初の英語で教育が行われる幼稚園を開いたことで知られている。 彼女は他の教育者たちよりもはるかに早い時期から、子どもの遊びが、本質的に発達や教育において固有の価値を持っているという信念を抱いていた。 ピーボディの業績としては、1844年に初めて仏教の仏典の英訳を刊行したことも知られる。
Title: エリザベス・ピーボディ (Elizabeth Peabody)
Section: 伝記

ピーボディは、1804年5月16日、マサチューセッツ州のビレリカに生まれた。彼女は、内科医のナサニエル・ピーボディとエリザベス（エリザ）パルマーの娘で、幼い頃をセイラムで過ごした。1822年から、彼女は基本的にボストンで過ごし、教育に携わっていった。彼女は、作家になり、超越主義運動の中で脚光を浴びる人物となる。1834年~1835年、彼女はボストンで超越主義者で進歩的な教育者のエイモス・ブロンソン・オルコット（『若草物語』の作者ルイーザ・メイ・オルコットの父）の実験的なテンプルスクールで彼の助手として働いた。学校が閉校した後には、ピーボディは、ドイツの模範をもとにしたオルコットの幼児教育の哲学と彼の学校の計画を網羅した「学校の記録」を出版した。
Title: エリザベス・ピーボディ (Elizabeth Peabody)
Section: 伝記
Subsection: 書店

彼女はその後、ボストンの自分の自宅で、エリザベス・パルマー・ピーボディズ・ウエスト・ストリート・ブックストア（1840年-1852年頃）という書店を開いた。 マーガレット・フラーが幹事を勤めた「対話」（"Conversations"）の会が開かれたのもこの店である。第一回の女性たちの会合は、1839年11月6日に開催された。議論や対話のトピックスは、美術、歴史、神話、文学や自然と多岐にわたっていた。フラーは、「エリザベスの対話の核」として議論をリードし、女性たちが直面する「大きな難問」（哲学的な問い）、例えば「私たちは何をするために生まれてきたのか?」「私たちはどのようにそれをやればよいのか?」「あの世に召されるまでにできることはあまりに僅かなのではないだろうか」といった問いに応えるのが好きだった。 ソフィア・ダナ・リプリー、キャロライン・スタージス そしてマリア・ホワイト・ローウェルといった女性の権利運動の代表的な人物たちが、この運動に参加していた。1840年の「外国語の書籍カタログ」にはドイツ語、フランス語、スペイン語、イタリア語、そして英語の数100冊の本がリストされていた。その中には以下の様なタイトルが含まれている。
Title: エリザベス・ピーボディ (Elizabeth Peabody)
Section: 伝記
Subsection: 「ザ・ダイヤル」

一時期、ピーボディは、超越主義の代表的な出版物「ザ・ダイヤル」の経営責任者だった。1843年、彼女は、この雑誌の収益が印刷コストを賄えていない、予約購読は200冊やっとにしかならないとのメモを残している。1844年には、この雑誌はピーボディがフランス語から翻訳した南無妙法蓮華経の一部を掲載した。これが、この仏典が英語に翻訳された最初のものである。 雑誌はその後まもなく1844年4月に廃刊になった。
Title: エリザベス・ピーボディ (Elizabeth Peabody)
Section: 伝記
Subsection: 幼稚園

ピーボディが1860年に彼女の幼稚園を開園した時、6歳以下の子どもたちの学校教育は、ほとんどドイツ語での教育に限られていた。彼女はフリードリヒ・フレーベルの教育方法に特に関心を寄せ、1867年その教育方法を現地で直接学ぶためにドイツに渡った。 彼女自身が開園した幼稚園を通して、また「幼稚園だより」（'Kindergarten Messenger、1873年–1877年),の編集長としても、ピーボディは、アメリカ合衆国の教育制度の中で幼稚園がひとつの教育機関として根ざすのを手助けした。彼女は、そのために数多くの著作を執筆している。その影響力の大きさは、幼稚園の普及のために開催された1897年2月12日に開催された合衆国会議のスピーチの中にも見て取ることができる。
Title: エリザベス・ピーボディ (Elizabeth Peabody)
Section: 死

ピーボディは、1894年1月3日、89歳でこの世を去った。彼女は、マサチューセッツ州コンコードのスリーピー・ホロウ墓地に埋葬された。
Title: エリザベス・ピーボディ (Elizabeth Peabody)
Section: 様々な活動

歴史や文学、10ヶ国語の原語を自在に操る語学力を元に、1840年、彼女はマーガレット・フラーの「会話」の会を開き、ナサニエル・ホーソンの著作、加えて「ザ・ダイヤル」や「審美的な著作」の数々を出版もする書店を開いた。彼女は奴隷制反対の代弁者で、超越主義の主導者でもあった。またその上、パイユート族インディアンの権利のために数十年に渡り活動を続けた。
Title: エリザベス・ピーボディ (Elizabeth Peabody)
Section: 家族

彼女の妹には、画家ソフィア・ピーボディ・ホーソン（作家ナサニエル・ホーソンの妻）と作家メアリー・テイラー・ピーボディ・マン（ホーレス・マンの妻）がいる。
Title: エリザベス・ピーボディ (Elizabeth Peabody)
Section: 著作

ピーボディは数多くの著作を発表しており、そのうちの代表的なものが以下のとおりである。Record of a school: exemplifying the general principles of spiritual culture. (Boston: J. Munroe, 1835). About Bronson Alcott's Temple School, Boston.Crimes of the House of Austria (editor; New York, 1852)The Polish-American System of Chronology (Boston, 1852)Kindergarten Culture (1870)Kindergarten in Italy (1872)Reminiscences of Rev. Wm Ellery Channing, D.D. (1880)Letters to Kindergarteners (1886)Last Evening with Allston, and other Papers (1887)Lectures in the Training Schools for Kindergartners (1888)
Title: カラ・カラーエフ (Gara Garayev)
Section: abstract

カラ・カラーエフ（アゼルバイジャン語: Ｑara Əbülfəz oğlu Ｑarayev 発音はガラ・ガラーエフ）、キリル文字表記: Кара Абульфазович Караев、ラテン文字表記の例: Gara Abulfaz oghlu Garayev、1918年2月5日 - 1982年2月11日）は、アゼルバイジャンの作曲家。
Title: カラ・カラーエフ (Gara Garayev)
Section: 生涯

バクー出身。1935年～1938年の間、バクー音楽院とモスクワ音楽院で学ぶ。モスクワ音楽院ではドミートリイ・ショスタコーヴィチに師事。1941年からバクーのフィルハーモニーホールの音楽監督となる。1949年～1953年の間、バクー音楽院の音楽監督、1959年からは教授となった。生徒にはフランギス・アリ＝ザデーなどがいる。また息子のファラドシュ・カラーエフも著名な作曲家である。作品には2つのオペラ、2つのバレエ、3曲の交響曲および2つの交響詩、ヴァイオリン協奏曲、弦楽四重奏曲などの室内楽、2つのカンタータ、歌曲、映画音楽がある。
Title: カラ・カラーエフ (Gara Garayev)
Section: 文献

Карагичева Л. Балеты Кара Караева — Л.: Музгиз, 1959.Бонч-Осмоловская Е. К. Балеты Кара Караева "Семь красавиц" и "Тропою грома" — М.: Советский композитор, 1961. — 89 с.Томсон Г. В. (сост.) "Тропою грома" Кара Караева — Л: Государственное музыкальное издательство, 1962. — 44 с. — 6000 экз.Фархадова Р. Балеты Кара Караева — Баку, 1970. — 54 с.Qara Qarayev /E.Abbasova, L.Karaqiçeva, R. Fərhadova ; red. T. Quliyev.- Bakı: İşıq, 1978.- 72 s.Карагичева Л. Кара Караев: личность, суждения об искусстве. — М.: Музыка, 1994Aida Huseinova. "Gara Garayev's 85th Jubilee", in Azerbaijan International, Vol. 11:1 (Spring 2003), p. 14 [1]
Title: アルブレヒト・リッチュル (Albrecht Ritschl)
Section: abstract

アルブレヒト・ベンヤミン・リッチュル（Albrecht Benjamin Ritschl, 1822年3月25日 - 1889年3月20日）は、ドイツのルター派の神学者である。歴史文献批評を取り入れて、聖書を歴史的文書として研究し、共同体としての教会を視点に据えた神学を展開し、フリードリヒ・シュライアマハー（シュライエルマッハー）とともに自由主義神学の先駆者になった。
Title: アルブレヒト・リッチュル (Albrecht Ritschl)
Section: 生涯

教会史家のフェルディナント・クリスティアン・バウアから思弁的な歴史学を学び、バウア学派に属する学者として出発した。その後1857年に刊行した『古カトリック教会の起源』第2版の時点で、バウル学派から離れ、カントとシュライエルマッハーの影響を受けた。「リッチュルは、原始キリスト教の共同体および歴史的イエスを十分に理解するために、歴史批評学の提供する諸手段を完全に用いるようにと主張した。」1846年にボン大学で教え始め、1864年にゲッティンゲン大学の教授になり、1889年に死去するまで、25年間その地位にあった。1870年から1874年にかけて『義認と和解とに関するキリスト教の教理』を出版し、リッチュル神学を表す主著になった。リッチュルの個人的弟子は少数であったが、リッチュルの著書によって影響を受けた人々がリッチュル学派を形成する。リッチュル学派の後継者として、アドルフ・ハルナック、ヴィルヘルム・ヘルマン、ユリウス・カフタン (Julius Kaftan) がいる。
Title: アルブレヒト・リッチュル (Albrecht Ritschl)
Section: 神学

リッチュルはカントとシュライエルマッハーに強く影響された。カントからは「実践的確実性の基礎としての道徳感情を肯定し、絶対的なものの知的認識を否定した……点で」、シュライエルマッハーからは「神信仰の基礎として、だれでもがもっている宗教意識を主張したこと」に強く影響された。しかしシュライエルマッハーが説く宗教意識は「あまりにも個人主義的」であるとリッチュルは考え、「キリスト者の共同体としての教会の意識」こそが「真に規範であるべき意識」であると考えた。「リッチュルは、キリスト教信仰を明らかにする助けとしては形而上学を無用のものと見なしたが、それにもかかわらず哲学者ルドルフ・ヘルマン・ロッツェ……の認識論を大いに利用した。」ロッツェとカントの主張によれば「ものそれ自体は知られえない」が、ロッツェは「ものがそれらの属性や活動によって実際に知られるものだ、と確言した。」リッチュルは「それと同じ仕方で……キリストを知るべきだとなした。」正統主義神学に見られる伝統主義と、バウアの学派の根幹であったゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルの思弁哲学を廃して、マルティン・ルター神学の振興と、聖書とキリストの啓示性の回復を図った。リッチュルによれは、イエス・キリストは偉大な倫理の教師にすぎず、義認も和解も人間の側の主観・価値判断の問題とされた。ゆえに、人間の罪や十字架や神のさばきについて聞くことは意味がなく、愛に満ちた神と倫理の教師たるキリストが強調された。教会は、贖罪との関係において語られるのではなく、善良な国民が善行に励む共同体であるとされた。リッチュルの神学は、19世紀のヨーロッパのブルジョア階級に、当時の社会体制を維持するための宗教的理論を与えた。
Title: アルブレヒト・リッチュル (Albrecht Ritschl)
Section: 著書

『古カトリックの成立』『義認と和解』『神の国とキリスト者の生：キリスト教入門』深井智朗・加藤善之訳、春秋社、2017年。
Title: ウィリアム・ロビンソン (William Robinson (gardener))
Section: abstract

ウィリアム・ロビンソン（William Robinson, or Will Robinson）ウィリアム・ロビンソン (造園家)ウィリアム・ロビンソン (社会学者)ウィリアム・ロビンソン (アメリカンフットボール) - NFLのニューオーリンズ・セインツに所属するオフェンシブラインマン。ウィリアム・ロビンソン (競泳選手) ‐ 1908年ロンドンオリンピックの200m平泳ぎ銀メダリスト。ウィリアム・ロビンソン (発明家) - 鉄道信号における軌道回路の発明者。
Title: ヘンリー・ハーツフィールド (Henry Hartsfield)
Section: abstract

ヘンリー・ハーツフィールド（Henry Hartsfield、1933年11月21日 - 2014年7月17日）はアメリカ合衆国の宇宙飛行士。
Title: ニカウ (Nǃxau ǂToma)
Section: abstract

ニカウ（本名：ンハウ・トマ、Nǃxau ǂToma、不詳 - 2003年7月5日）は、ナミビアの俳優。
Title: ニカウ (Nǃxau ǂToma)
Section: 来歴

生年月日はパスポートには1943年12月16日と記載されていたが、これは、パスポート作成の際に生年月日を記載する必要があるため係員が便宜的に書いたものとされており、実際の生年月日は不詳である。公的記録によると出生地はオチョソンデュパ州のTsumkwe村である。南アフリカ共和国の映画『ミラクル・ワールド ブッシュマン』シリーズ（原題：en:The Gods Must Be Crazy）の主演者。「ナミビアで一番有名な俳優」として語り継がれている。同映画の第1作（1981年）は、アフリカのカラハリ砂漠に住むサン人の村に飛行機から捨てられたコーラ瓶を巡っての混乱を描いたコメディーであり、世界的な大ヒットでシリーズ化し、中華圏でも人気を博して香港や中国で非公式の続編3作も撮られて第5作（1994年）まで製作された。日本でも「ニカウさん」の愛称で人気者となり、1983年に来日している。映画の中の裸同然の姿が話題を呼んだが、実際は庭師で小学校の校庭で映画制作者にスカウトされた時はTシャツを着ていた。ただ、部族の伝統として狩猟は実際に継承されていた。2003年、薪を拾いに行ったまま帰らず、捜しに来た家族に亡くなっている所を発見された。死因は結核によるものであると考えられている。死亡時の年齢は59歳と推定される。
Title: ニカウ (Nǃxau ǂToma)
Section: 映画出演

『ミラクル・ワールド ブッシュマン』（DVD邦題『コイサンマン』） 1981年『コイサンマン』（DVD邦題『コイサンマン2』） 1989年『ミラクル・ワールド ブッシュマン3』（DVD邦題『ブッシュマン ニカウさん中国へ行く』） 1994年『ブッシュマン4 ホンコン大パニック！』 1993年『コイサンマン、キョンシーアフリカへ行く』（DVD邦題『ブッシュマン キョンシーアフリカへ行く』） 1991年
Title: ニカウ (Nǃxau ǂToma)
Section: テレビ出演

『ムツゴロウとゆかいなブッシュマン』、フジテレビ『夜のヒットスタジオ』1983年3月21日、フジテレビ『春のひょうきん族スペシャル』1983年4月、フジテレビ『ひらけ!ポンキッキ』コーナー「ブッシュマンとあそぼう」、フジテレビ『世界ウルルン滞在記』「アフリカのブッシュマンに…加藤晴彦が出会った」1996年4月、TBSテレビ
Title: ニカウ (Nǃxau ǂToma)
Section: CM出演

ソニー ウォークマン（1983年）大塚食品『シンビーノ』
Title: イリヤ・フランク (Ilya Frank)
Section: abstract

イリヤ・ミハイロヴィチ・フランク（ロシア語: Илья Михайлович Франк, ラテン文字転写: Ilya Mikhailovich Frank、1908年10月10日（ユリウス暦）/10月23日（グレゴリオ暦）ペテルブルク - 1990年6月22日モスクワ）は、ソ連の物理学者。1958年、チェレンコフ効果の解明によって、パーヴェル・チェレンコフ、イゴール・タムと共にノーベル物理学賞を受賞した。フランクは1930年にモスクワ大学を卒業した。1934年にチェレンコフが高速で運動する荷電粒子が水中で光を放射することを発見すると、フランクとタムはその現象を理論的に説明した。それは粒子が透明な媒質中をその媒質での光速度より早い速度で運動する時に起こるというものだった。この発見は高速の素粒子の検出と計測のための新しい手法の開発につながり、原子核物理学の発達に寄与した。フランクの功績は他にチェレンコフおよびタムとの電子放射の研究などがある。フランクはまたガンマ線と中性子線の研究を専門とした。彼は1944年にはモスクワ大学物理学部の部長となり、1946年にはロシア科学アカデミーの会員となっている。
Title: アラン・フォード (Alan Ford (actor))
Section: abstract

アラン・フォード（英: Alan Ford）アラン・フォード (競泳選手) (1923-2008) - アメリカ合衆国の水泳選手アラン・フォード (俳優) (1935-) - イングランドの俳優アラン・フォード (カナディアンフットボール) (1943-) - カナダのカナディアンフットボール選手アラン・フォード (建築家) (1952-) - アメリカ合衆国の建築家
Title: サミュエル・キュナード (Samuel Cunard)
Section: abstract

初代キュナード準男爵、サー・サミュエル・キュナード （Sir Samuel Cunard,1st Baronet of Cunard,1787年11月21日 - 1865年4月28日）は、カナダ出身のイギリスの海運企業家。
Title: サミュエル・キュナード (Samuel Cunard)
Section: 人物

現在のノバスコシア州ハリファックスで、大工の子供として生まれる。幼い頃から商才に長けており、17歳で雑貨店を開業した。その後、石炭、鉄の運搬・販売や、捕鯨にも手を出し始めた。1859年、ヴィクトリア女王により準男爵位を授かった。1865年、ケンジントンの自邸で死去。
Title: バルタザール・フープマイヤー (Balthasar Hubmaier)
Section: abstract

バルタザール・フープマイヤーあるいはバルタザール・フープマイアー（Balthasar Hubmaier; 1480年頃–1528年）は、ドイツの宗教改革者である。初期の再洗礼派（アナバプティスト）の強力な指導者の一人であった。
Title: バルタザール・フープマイヤー (Balthasar Hubmaier)
Section: 出生

バルタザール・フープマイヤーは、1480年代にドイツのフリードトベルクに生まれる。アウクスブルクのラテン学校卒業。卒業後はすぐに大学へは進学せず、暫くして1503年5月1日にフライブルク大学へ進学する。経済的に大学費用を賄えず、一時休学して学校の先生として働くが、1507年に復学し、1511年8月1日に大学を卒業する。大学院に進学後、当時弁論学最高峰のエスプ教授のもと、神学の博士号を1512年9月29日に受け取る。
Title: バルタザール・フープマイヤー (Balthasar Hubmaier)
Section: カトリック

大学のチャプレンとして就職する。副レクターまで昇進するが、断り切れない依頼が来て、1516年1月25日に大学を去り、レーゲンスブルクで祭司として働きはじめる。フープマイヤーの就任後はレーゲンスブルクでは50弱の奇跡が記録され、ユダヤ人一掃プロジェクトなどでも活躍し、市議会や市民から大きな支持を得る。しかし、フープマイヤー就任により収入を失ったドミニカン僧達からの反感もあり、辞職する。多くの人に惜しまれて、フープマイヤーはヴァルツフートの新しい祭司の仕事に就く。
Title: バルタザール・フープマイヤー (Balthasar Hubmaier)
Section: 人生の転機

宗教改革が起こりかけていたチューリッヒの近くにあるヴァルツフートで、フープマイヤーはルターの本を読み始める。聖書もはじめて真面目に勉強しはじめる。ギリシア語とヘブル語はもともと読めたが、ラテン語も勉強する。ルターよりツヴィングリの見解により共感をもち、1521年には、チューリッヒへも足を運ぶ。エラスムスにも会う。そこで、聖書を真剣に勉強して、命をも厭わず神様にかける（後の）プロテスタントを見て、フープマイヤーも宗教革命に身を投じていく。
Title: バルタザール・フープマイヤー (Balthasar Hubmaier)
Section: アナバプティスト

フープマイヤーは、ツヴィングリとその生徒達と聖書の解釈について、熱く語り合った。特に、幼児洗礼は聖書になく、歴史上人間の都合で行われていた儀式であることや、大人の洗礼（現在の「洗礼」）を行う必要性など合意していた。しかし、当時、幼児洗礼によって子供の出生登録、市民登録などをシステム化していた国だったので、ツヴィングリやルターなど政治との絡みが強いプロテスタントは身を翻し、（もともとローマ帝国のカソリックの聖書離れより宗教改革をはじめたのに）ローマ帝国に従い、聖書に書かれていることを無視し、幼児洗礼の正当化をするようになる。その時から、フープマイヤーなど幼児洗礼が聖書に基づかないことを訴えるプロテスタントを「アナバプティスト」と呼ぶようになる。アナ（もう一回）バプティスト（洗礼）は、2回目の洗礼をすることから、そのように呼ばれるようになった。大人として信徒になってから洗礼を受けるように訴える点が同じなだけで、色々な見解を持つプロテスタントが「アナバプティスト」という名のもと一絡げに纏められていた。アナバプティストはプロテスタントと認められず、カトリックとプロテスタント両方から迫害を受け、アナバプティストになると当時は、火炙りか、川に石を付けて沈められて処刑された。プロテスタントやカソリックはこの刑を「3度目の洗礼」と呼び、火又は水で清める刑とした。
Title: バルタザール・フープマイヤー (Balthasar Hubmaier)
Section: フープマイヤーの最期

フープマイヤーは政治ではなく聖書をとり、最後まで聖書の教えを訴えた。1528年3月10日に、火炙りで処刑された。3日後、妻のエリザベート（Elisabeth）が首に石を巻き付けられ、川に放り込まれ処刑された。
Title: バルタザール・フープマイヤー (Balthasar Hubmaier)
Section: フープマイヤーの神学
Subsection: 三位一体論

この時代には珍しく、三位一体論を唱える神学者であった。
Title: バルタザール・フープマイヤー (Balthasar Hubmaier)
Section: フープマイヤーの神学
Subsection: 所有物共有

所有物共有は、聖書の使徒行伝で一度きり起こったが、他の箇所では行っていないため、フープマイヤーは所有物共有に対して強要せず、絶対必要なクリスチャンとしての決まり事とはしなかった。
Title: バルタザール・フープマイヤー (Balthasar Hubmaier)
Section: フープマイヤーの神学
Subsection: マリア

フープマイヤーはマリアの像など取り払い、マリアに祈ったりはしていなかったが、彼の著作に数回マリアの名が出てくる。プロテスタントの割には、マリアに対しての強い嫌悪は持っていなかったようである。
Title: バルタザール・フープマイヤー (Balthasar Hubmaier)
Section: フープマイヤーの影響

フープマイヤーの命を懸けた伝道、説教、著作のおかげで、現在宗教の自由があり、聖書通りに解釈することが自由となった。彼の偉業により洗礼についての神学が切り開かれ、特にバプティストにとっては、フープマイヤーはヒーローである。
Title: ボアズ・イェーキン (Boaz Yakin)
Section: abstract

ボアズ・イェーキン（Boaz Yakin, 1966年6月20日 - ）は、アメリカ合衆国ニューヨーク出身の脚本家・映画監督。
Title: ボアズ・イェーキン (Boaz Yakin)
Section: 経歴

マーベル・コミック原作の『パニッシャー』で脚本家デビュー。もともと監督志望で、『ルーキー』が映画化された際は、クリント・イーストウッド監督の現場をずっと見学し演出を学んだ。ローレンス・ベンダーに認められ、12歳の麻薬ディーラーの少年を描いた『フレッシュ』で監督デビュー。『しあわせ色のルビー』『タイタンズを忘れない』などのヒューマンドラマから、次第にアクションやホラーを手がけるようになる。最新作『Aviva』は、ジェンダー・アイデンティティをテーマとしている。
Title: ボアズ・イェーキン (Boaz Yakin)
Section: フィルモグラフィー

パニッシャー The Punisher (1989) - 脚本ルーキー The Rookie (1990) - 脚本フレッシュ (1994年の映画) Fresh (1994) - 監督・脚本しあわせ色のルビー A Price Above Rubies (1998) - 監督・脚本フロム・ダスク・ティル・ドーン2 From Dusk till Dawn 2: Texas Blood Money (1999) - 原案タイタンズを忘れない Remember The Titans (2000) - 監督アップタウン・ガールズ Uptown Girls (2003) - 監督・製作総指揮ダンシング・ハバナ Dirty Dancing: Havana Nights (2004) - 脚本ホステル Hostel (2005) - 製作総指揮2001人の狂宴 2001 Maniacs (2005) - 製作ホステル2 Hostel: Part II (2007) - 製作総指揮Death in Love Death in Love (2008) - 監督・脚本・製作プリンス・オブ・ペルシャ/時間の砂 Prince of Persia: The Sands of Time (2010) - 脚本SAFE/セイフ Safe (2012) - 監督・脚本グランド・イリュージョン Now You See Me (2013) - 原案マックス Max (2015) - 監督・脚本・製作総指揮グランド・イリュージョン 見破られたトリック Now You See Me 2 (2016) - キャラクター創作Boarding School(2018)-監督・脚本Aviva(2020)‐脚本・監督
Title: ヴァンダ・ルトキエヴィチ (Wanda Rutkiewicz)
Section: abstract

ヴァンダ・ルトキエヴィチ（Wanda Rutkiewicz, [ˈvanda rutˈkʲɛvʲitʂ], 1943年2月4日 - 1992年5月12日頃）は、ポーランド人の女性登山家。エベレストの登頂に成功した史上3人目の女性である。K2登頂に成功した最初の女性でもある。女性だけのパーティを組織して、冬季マッターホルン、ナンガ・パルバットに挑み、それぞれ初の登頂を成功させた。世界の8000メートル峰、全14座のうち8座の登頂に成功した。1992年、49歳で挑んだ9座目のカンチェンジュンガの頂上付近で行方不明になった。
Title: ヴァンダ・ルトキエヴィチ (Wanda Rutkiewicz)
Section: 生いたち

ヴァンダ・ルトキエヴィチは、1943年2月4日にプルンゲ（現リトアニア領）で生まれた。ルトキエヴィチが誕生した当時は第二次世界大戦の戦時中であり、プルンゲは、名目上はポーランド第二共和国に属すが実質的にはソビエト社会主義共和国連邦が支配していたという状況にあったため、プルンゲをポーランド領と書く出典と、そのようには書かない出典の両方がある。終戦後の住民移動で、ルトキエヴィチの家族はポーランド人民共和国の領土内へ移住することにし、最終的にヴロツワフに居を定めた。ルトキエヴィチは1965年にヴロツワフ工科大学を卒業し、電気系のエンジニアになった。オートメーション・システム・エンジニアリングの研究所で働き始めるが、1970年代前半にワルシャワに引っ越し、計算機研究所で働いた。この頃、ルトキエヴィチはバレーボールや女子七種競技の選手であった。さらに後年になると、ルトキエヴィチはカーレースにも挑戦した。
Title: ヴァンダ・ルトキエヴィチ (Wanda Rutkiewicz)
Section: 登山歴

自著によると、ヴァンダ・ルトキエヴィチが山に興味を持ったきっかけには、ポーランド製の重量級モーター・バイク、ユナクが間接的に関わっている。1961年、ルトキエヴィチ18歳の夏のある日、彼女が愛車のユナクを走らせていたところ、道の途中でガス欠になってしまった。通り過ぎる車に手を振って助けを求めていたルトキエヴィチに気付き、バイクを止めたバイク乗り集団の中に、ボグダン・ヤンコフスキという男がいた。ヤンコフスキはかれこれ2年近く山登りに凝っていて、ルトキエヴィチをヤノヴィツェ・ヴィエルキェの近くにある山、グルィ・ソコレ山に登ってみないかと誘い出した。以後、ルトキエヴィチは登山を本格的に始め、毎シーズン、タトラ山脈の山に出かけてはアイゼンとピッケルに慣れ親しんだ。3年後の1964年には、初めてアルプス山脈の山に登った。1973年にはアイガー北壁の登頂（メスナー・ルート）に成功した。1978年には、同志のクルィスティナ・パルモフスカ（Krystyna Palmowska）、アンナ・チェルヴィンスカ（Anna Czerwińska）、イレナ・ケサ（Irena Kesa）とともに、初めての女性だけのパーティによるマッターホルンの冬季登頂に挑み、成功させた。ルトキエヴィチの名前は大学在学中からポーランドの登山界で有名になっており、ポーランド共産党の国家保安調査機関の興味関心を引いた。彼らはルトキエヴィチにめざましい業績を上げさせることにより社会主義国家を宣伝しようと考え、ポーランド国内の登山家コミュニティに、彼女を体制側に引き込むよう、働きかけを行った。登山家コミュニティのリーダー的存在であったアンジェイ・ザヴァダは、1970年のソ連領パミール高原への遠征にルトキエヴィチを誘った。ザヴァダ率いるポーランド隊はレーニン峰の登頂に成功したが、このときの経験はルトキエヴィチにとって愉快なものばかりではなかった。男性の登山家たちから女性という理由で対等に扱われず、また、ルトキエヴィチ自身の強情な性格もあって他の隊員と衝突した。以後、ルトキエヴィチは誰かから経済的に支援を受けると自由に登山ができないと思うようになった。ルトキエヴィチは1975年のガッシャーブルムII峰とIII峰の登頂を目指すポーランド隊に参加した。ポーランド隊16人の隊長はヤヌシュ・オニシュキエヴィチ、隊長ら7人の男性チームがII峰を、ルトキエヴィチ率いる8人の女性チームがIII峰を登頂する計画であったが、実際にはルート工作などで男女混成チームになった。ルトキエヴィチらはIII峰東壁にとりつき、男性チームのルート工作の援助も得ながら高度を上げ、7月11日にルトキエヴィチと隊長夫人のアリソン・チャドウィク＝オニシュキエヴィチ、隊長オニシュキエヴィチ、クシストフ・ズジトヴィエツキの4人でガッシャーブルムIII峰登頂に成功した。当時ガッシャーブルムIII峰（7952 m）は、未踏峰の中で最も高い山であった。
Title: ヴァンダ・ルトキエヴィチ (Wanda Rutkiewicz)
Section: 8,000メートル峰への挑戦

ルトキエヴィチは1976年に、ナンガ・パルバットに並々ならぬ執念を燃やしたことで知られる西ドイツの医師ヘルリヒコッファーにより、ナンガパルバット南西稜ルートからの登頂を目指すヘルリヒコッファー隊の隊長に指名された。しかしながら、当初、ヘルリヒコッファーの部隊に加わる意志を示していたハンス・シェルが独自にオーストリア隊を組織して先にパキスタン政府に許可を得、南西稜ルート登頂に成功した。ルトキエヴィチは隊を率いて第二登を試みたが、隊員の一人が転落死したことに動揺し、登頂を中止した。ヘルリヒコッファーは「ルトキエヴィチには隊長に必要な厳格さに欠けていた」という厳しい評価をした。ルトキエヴィチは、1978年にエベレスト登頂に成功した。田部井淳子と潘多に続く史上3番目の女性による登頂、ポーランド人としては初である。1985年にはナンガ・パルバットに女性だけのパーティで挑み、登頂に成功した。ルトキエヴィチは1986年にK2に挑み、登頂に成功した。女性第一登である。1986年のK2は、ルトキエヴィチの女性第一登のほか、24時間以内の登頂記録や新ルート開拓があり、登頂者が過去最高の27人という記録的な年になったが、シーズンを通して13人が亡くなり、悲惨な遭難事故もあったので、登山山岳史上、「暗い夏」(Black Summer）として記憶されている（詳細は、1986年のK2における大量遭難参照。）。ルトキエヴィチはリリアヌとモリスのバラール夫妻、さらにもう一人のフランス人男性とパーティを組み、シーズン開始直後からアルパイン・スタイルで山頂を目指した。4人は頂上に立ったが消耗が激しく「ボトルネック」と呼ばれる頂上近くの狭隘部で一泊した。このため翌日の吹雪につかまってしまい、降下中にバラール夫妻が行方不明になった。夫妻は吹雪で道を見失ってしまったものとみられる。これにより、記録上はルトキエヴィチが単独で、最初にK2登頂に成功した女性とされている。なお、この年、リリアヌ・バラールとルトキエヴィチのほかにも、イギリス人女性のジュリー・トゥリスがK2に登り、頂上に立ったが、やはり降下中に力尽きて死亡した。ヴァンダ・ルトキエヴィチは、ある時点から、女性初の8000メートル峰全14座制覇を目標にしていた。しかし、49歳で挑んだ9座目のカンチェンジュンガが最後の8,000メートル峰へのチャレンジになった。以下に、ルトキエヴィチの登頂記録とその達成年を示す。1978年 - エベレスト1985年 - ナンガ・パルバット、ディアミール壁（女性のみのパーティ）1986年 - K21987年 - シシャパンマ、南稜ルート1989年 - ガッシャーブルムII峰1990年 - ガッシャーブルムI峰1991年 - チョ・オユー（単独）1991年 - アンナプルナI峰、南壁（単独）1992年 - カンチェンジュンガ（登頂の可能性あり）
Title: ヴァンダ・ルトキエヴィチ (Wanda Rutkiewicz)
Section: 遭難

ヴァンダ・ルトキエヴィチは1992年5月12日、カンチェンジュンガ（8,586m）の頂上まであと300メートルのあたりで行方不明になった。最後の目撃者はルトキエヴィチのザイル・パートナーカルロス・カルソリオである。アルパイン・スタイルで北西壁を登ってきたルトキエヴィチとカルソリオは、5月12日午前3時30分、同時に、標高7,950メートル付近に設営した第4キャンプを発った。激しい降雪によりルトキエヴィチは遅れはじめた。カルソリオは雪を掻き分けながら12時間かけて頂上に到着した。その後、降下を開始したカルソリオは、雪洞を抜けたあたりの8,300メートル地点でルトキエヴィチに再会した。ルトキエヴィチはそこでビヴァークして翌日、頂上に再挑戦するとカルソリオに告げた。カルソリオはルトキエヴィチに戻ったほうがいいと説得を試みたが、ルトキエヴィチは聞き入れず、以後消息を絶った。ルトキエヴィチの遺体は2018年現在まだ見つかっていない。遭難時の状況が不明なため、ルトキエヴィチが翌日登頂に成功したか否かも不明である。カルソリオによると、下山中は極度の疲労により正常な判断ができなかったという。ルトキエヴィチも同様に、極度に消耗しており、正常な判断ができなかったのであろうという。1992年のカンチェンジュンガは条件が厳しく、カルソリオはこの年唯一の登頂者（無酸素）となった。前年の1991年にはスロベニアのマリヤ・フランタルが女性第一登を狙っていたが、頂上直下150メートルのところから引き返す途中で墜死した。カンチェンジュンガの女性第一登は、ルトキエヴィチの挑戦も失敗した後はしばらく間が空き、1998年にアメリカのジネット・ハリソンがはじめて成功させた。ヴァンダ・ルトキエヴィチは、1980年代から山岳ドキュメンタリー製作に熱心になり、1986年のアコンカグア登頂を記録している。著書は2冊、その他に登頂レポートなどが多数残されている。
Title: 緒形拳 (Ken Ogata)
Section: abstract

緒形 拳（おがた けん、1937年〈昭和12年〉7月20日 - 2008年〈平成20年〉10月5日）は、日本の俳優。旧芸名および本名は緒形 明伸（おがた あきのぶ）。血液型はB型。趣味は絵手紙と水墨画。東京府東京市牛込区（現・東京都新宿区）出身、千葉県千葉市育ち。長男は緒形幹太、次男は緒形直人で共に俳優。義理の娘（直人の妻）に女優の仙道敦子、孫に緒形敦（直人の息子）がいる。
Title: 緒形拳 (Ken Ogata)
Section: 来歴

1937年7月20日（火曜日）、東京府東京市牛込区で生まれる。太平洋戦争中、空襲で牛込の家が焼かれたため、小学校2年生の時に千葉県千葉市登戸町（現・中央区登戸）に一家で疎開したという。中学まで千葉で過ごし、その後東京へ戻った。1957年に東京都立竹早高等学校を卒業。憧れていた新国劇の二大看板俳優の1人、辰巳柳太郎の弟子になるべく、翌1958年に新国劇に入団し、辰巳の付き人となる。1960年、新国劇のもう1人の看板俳優、島田正吾に見出され、『遠い一つの道』で主人公のボクサー役に抜擢された。作品は映画化され、映画デビューも果たす。1965年、NHKのディレクター吉田直哉により大河ドラマ『太閤記』の主役に抜擢され、新国劇の活動も兼務して1年活動した。引き続き1966年の大河ドラマ『源義経』に武蔵坊弁慶役で出演し、2年続けて大河に出演する稀有な活動をし、その後も数々の大河ドラマに出演し、常連俳優の1人として活躍した。同年、新国劇所属の女優・高倉典江と結婚。1968年、新国劇を退団。映画・テレビドラマに活躍の場を移した。テレビ時代劇『必殺仕掛人』の藤枝梅安を演じて多くのファンを得て映画化もされ、『必殺必中仕事屋稼業』『必殺からくり人』にも出演した。1978年に公開された映画『鬼畜』に主演し、数々の男優賞を受賞する。その後も1979年に『復讐するは我にあり』、1983年に『楢山節考』に主演した。合間に出演した1981年の映画『魔界転生』では、宮本武蔵に扮して柳生十兵衛（千葉真一）と激闘を演じ、新国劇で培った殺陣を披露している。1999年、池端俊策監督の『あつもの』で「フランス・ベノデ映画祭グランプリ」を受ける。2000年、紫綬褒章を受章。同年に山﨑努も受章している。2008年10月4日、自宅で体調が急変。栃木県下都賀郡壬生町の獨協医科大学病院に運ばれて肝臓破裂の緊急手術を受けるが、翌10月5日の午後11時53分、肝癌により死去した。緒形の最期は家族と長年の友人であった津川雅彦が看取った。緒形は津川に「お前、身体大事にしろよ！良い映画沢山創ってくれよな！治ったら、鰻食いに行こうな！白焼きをな！」と冗談を交えつつ医者に危篤を宣言されている患者とは思えないような明るい口調で語ったという。しかしそれが緒形が残した最期の言葉となり、4時間後に帰らぬ人となった。津川はブログで「最期は歌舞伎役者のように虚空を睨み付けるように静かに静かに息を引き取った！苦しむ様子も無く名優らしくカッコいい！立派な最後だった！俺もあんな死に方したいと本気で思えた！」と綴っている。71歳没。葬儀・告別式は10月7日に新宿区の大日本獅子吼会本堂で営まれた。戒名は天照院普遍日拳居士。最後の出演作は、ドラマ『風のガーデン』（フジテレビ系テレビドラマ）となり、死去5日前の9月30日には作品の制作発表にも出席していた。また、最後の出演CMとなったエプソン「カラリオ」シリーズの放映が10月1日から開始されたが、死去にともない休止された（その後、エプソンの公式サイトにて期間限定公開された。後述）。劇場映画で遺作となったのは、妖怪総大将ぬらりひょんを演じた2008年7月公開の『ゲゲゲの鬼太郎 千年呪い歌』である。息子の緒形幹太・直人兄弟が葬儀の後プレスインタビューに応え、緒形は2000年頃から慢性肝炎を患い、肝硬変を経て2003年から2004年頃に肝癌に至り、適切な内科的手術を受け投薬治療や食事療法を受けながら、病を隠して俳優活動を続けていたこと、また2007年暮れには腰椎圧迫骨折の大怪我を負っていたことなどが明かされた。死後の10月31日、日本政府は長年の演劇界への貢献を多とし、緒形に旭日小綬章を授与することを閣議決定した。
Title: 緒形拳 (Ken Ogata)
Section: 人物・逸話
Subsection: 役者になるきっかけ

1937年に男ばかりの5人兄弟の四男として生まれる。終戦後緒形の父は定職につかずブラブラしていたため、母が一家を支えていたが兄弟が多いこともあり緒形家の生活は貧しかった。その後三男が俳優を志して俳優座養成所の研究生として演技を学んでいたが、緒形が15歳の頃にプールで心臓麻痺を起こして急逝。緒形はこの三男の死をきっかけに役者の道を意識するようになったとのこと。高校時代に新国劇の舞台に惚れ込むと仲間内で戯曲『王将』（新国劇の当時の人気演目の1つ）を行い、緒形は大阪の名棋士・坂田三吉を演じた。新国劇で同役を演じた辰巳柳太郎への弟子入りを目指したところ、三男と『王将』を書いた劇作家・北条秀司の娘がたまたま同級生だったことが分かり、そのつてで新国劇に入団することができたという。
Title: 緒形拳 (Ken Ogata)
Section: 人物・逸話
Subsection: 芸名

芸名の「緒形拳」は恩師である劇作家の北条秀司の夫人によってつけられたもので、元々は「おがた こぶし」という読みであった。当初は本名の緒形明伸で活動していたが怪我が多いのを心配した北条夫人から改名を提案され、芸名の候補として「緒形 寅蔵（おがた とらぞう）」が挙がったが即答はできず、「あなたの気にするところは?」と聞かれて、咄嗟に「手が大きい」と答えると「緒形 掌（おがた てのひら）」と言われるも変な名前だと首肯せず続いて、「緒形 握り拳（おがた にぎりこぶし）」は名前が長いとしてこれまたしっくりこなかったが、最終的に「緒形 拳（おがた こぶし）」と決定するも周囲の誰からも「こぶし」と読まれず、「ケンさん」と呼ばれ続けたために意に反してそちらが定着してしまった。本人の中では読み方は「こぶし」であるとしていた。改名後は何の因果か映画『遠い一つの道』のボクサーの役が回ってくるという効果があった。
Title: 緒形拳 (Ken Ogata)
Section: 人物・逸話
Subsection: 二人の師匠

新国劇入団後、二大看板役者だった辰巳柳太郎と島田正吾に目をかけられた緒形は、演技指導を受けて劇団のホープとして頭角を現すようになった。しかし先述の大河ドラマでの好演によりテレビ業界からオファーが舞い込むようになり、舞台とテレビがそれぞれ拘束時間が長いことから両立が難しくなった。どちらかを選ぶことになった結果、辰巳と島田の両師匠を裏切る形で新国劇を退団することとなる。ただしその後も緒形は「自分は舞台役者」と語っており、新国劇を離れた後も島田と辰巳という二人の師匠に対する思いは終生変わらなかった。後年、二人の師匠と和解した緒形は、新国劇が70年の幕を下ろす1987年の最終公演で、辰巳の当たり役で知られた戯曲『王将』の坂田三吉を演じ、「辰巳先生に見てもらいたい」という思いで取り組んだ。また、島田が新国劇の開祖である澤田正二郎から受け継ぎ、取り組んでいたひとり芝居『白野 シラノ』を島田の三回忌追善興行として緒形自らが受け継ぎ、2006年にシアターコクーンで演じ、結果としてこれが舞台としての最後の作品となった。
Title: 緒形拳 (Ken Ogata)
Section: 人物・逸話
Subsection: 演技に対する姿勢と周りからの評価

長年親交があった映画評論家の垣井道弘は、「新国劇時代に豪快な演技が魅力の辰巳と、繊細な演技が得意な島田というタイプの違う二人の師匠を持ったことで、緒形さんは演技の幅の広い役者になった」と評している。また、「緒形さんは『自分は演技をすることで生きているんだ』というはっきりした考えを持った人でした。“役作り”という言葉が嫌いで、台本のセリフが自分の言葉になるまで何度も何度も読み込むのです。役を作るのではなく、役が自分に憑依するまで突き詰めていました。緒形は“日常の全てが仕事(＝演技)に通じている”と考え、高みにたどり着くための努力を怠らない“仕事の鬼”だった。垣井によると映画『魚影の群れ』で漁師役を演じることになった緒形は、ロケの1か月前から青森県大間町に住み込み、現地の漁師と一緒に漁をして役に備えた。その後の撮影時の緒形は衣装部が用意した服ではなく、先の漁師の一人が着用していた赤いセーターを借りて出演した。長男・緒形幹太は、「父が新国劇を辞めた後少しはプライベートの時間に余裕ができるのかと思ったが、結局映画やテレビの撮影ばかりでほとんど家にいない状態になった。たまに家にいても父は常に台本とにらめっこ。毎年盆暮れ正月だけは家族水入らずの時間を作ってくれたが、その日も時間を見つけては台本に書き込みをしていた。仕事を全身全霊でやり遂げる父は、言わば“全身俳優”でした」と後年語っている。
Title: 緒形拳 (Ken Ogata)
Section: 人物・逸話
Subsection: 活動

SFやミステリー、漫画に造詣が深く、テレビドラマ『迷宮課刑事おみやさん』は緒方の発案企画。ドラキュラ伯爵（の復活体）とぬらりひょんという、東西を代表する妖怪に映画で扮している。ラジオドラマで金田一耕助を演じたこともある。『咬みつきたい』公開前後の1991年には『とんねるずのみなさんのおかげです』にゲスト出演しており、「咬みつきたい」を元にしたコント劇に出た。また、エンディングでトマトジュースをとんねるずと3人で飲む際に、石橋貴明が当時緒形が出演していたキリンビールのCM曲を口ずさんだところで、緒形は「それやめて」と言った。1980年代半ばよりポール・シュレイダー監督作の『Mishima: A Life In Four Chapters』など外国映画への出演も増えたが、勝新太郎が「道草しちゃだめだよ」と忠告。その際、本人は「メインストリームより田んぼのあぜ道って楽しい」と語っている。その後、活動を日本映画に戻した。書家としても活動していた。1991年には初個展を開催し、書籍『臍下丹田（せいかたんでん）』を出版した。2007年8月に発売された竹内まりやのシングル『チャンスの前髪/人生の扉』の題字は、竹内のリクエストで緒形が手掛けている。緒形は「自分は舞台役者」と語っており、新国劇を離れた後も島田正吾と辰巳柳太郎というふたりの師匠に対する思いは終生変わらなかった。辰巳柳太郎の当たり役で知られた戯曲『王将』の坂田三吉を演じたときは「辰巳先生に見てもらいたい」という思いで取り組んだ。また、島田正吾が新国劇の開祖である澤田正二郎から受け継ぎ、取り組んでいたひとり芝居『白野 シラノ』を島田の三回忌追善興行として緒形自らが受け継ぎ、2006年にシアターコクーンで演じた。30代まではテレビドラマを中心に名を高め、40代に入ってから映画主演の仕事へ大きくシフトした。若い頃に映画主演作がほとんどなかった。晩年までテレビの仕事にも愛着を持って2時間ドラマなどもこまめに主演し、親しかった勝新太郎から「テレビなんてくだらない仕事は辞めろ」と迫られたこともある。1967年4月に行われた東京都知事選挙で美濃部亮吉の推薦人に名を連ねた。
Title: 緒形拳 (Ken Ogata)
Section: 人物・逸話
Subsection: 性格

堅物で生真面目な性格であった。ある時、親友の津川雅彦から若い女性との合コンに誘われた際、参加するかしないかを真剣に悩み迷った末に「雅彦、オレやっぱりどうしても行くことができない」と思いつめたような声で断りの連絡をしたという。それを聞いた津川からは、「お前がそのことで悩んだのは大きな進歩だ」（＝参加しないと思っていたが、悩んでくれただけでも大したものだ）と言われるほどであった。また緒形に憧れた俳優の1人である奥田瑛二は、「緒形さんがスクリーン上でも私生活でもカッコつけた姿を見たことがなく、極めて自然体だったがものすごく説得力があり、その姿がかっこよく映った」と評している。競馬にも造詣があり、2000年にJRAのCMキャラクター就任時のインタビューで、緒形はかつて福永洋一とも飲み仲間だったと述懐している。毎年のように作家・池波正太郎に風呂の手桶を贈っていた。池波は著書の中で「緒形拳が風呂の手桶を贈ってくれるんだよね、毎年、ぼくのところに。あれも考えるんだね（笑）…（中略）…風呂の手桶って年中使っているものだから、一年ぐらいたつとタガがはずれたり、腐ってきたり、変になってくるわけだ。それで緒形も風呂桶がいいと思うんでしょう」と述べている。またドラえもんの大ファンで、ドラえもんファン向けの専門誌『ぼく、ドラえもん』12号でインタビューにも答えている。きっかけは映画『ダンサー・イン・ザ・ダーク』を観に行った際に上映まで時間があったため、街をぶらぶらしていたときにゲームセンターにあったUFOキャッチャーにドラえもんのぬいぐるみがあり、可愛かったので試しにやってみると、意外と簡単に取れたことからドラえもんが好きになった。しかし、ドラえもんの他にのび太は知っているが、それ以外のキャラクターやドラえもんがかつて黄色い姿をしていたなどのようなストーリーや設定は知らなかった。2006年3月1日放送の『トリビアの泉 〜素晴らしきムダ知識〜』で取り上げられた際に教えられ、同番組ではドラミを「（ドラえもんの）お母さん？」と思ったり、可愛いとは思わず、渡されたドラミのぬいぐるみを床に放り捨てていた。劇団員時代、朝丘雪路（のちの津川雅彦の妻）と付き合っていた。朝丘が父・伊東深水に会わせようと待ち合わせた日は雨で、金の無い緒形の靴は爪先の靴底が剥がれていて、靴下が濡れたまま深水に会った。緒形は自分の道を頑張るようにと励まされ、朝丘との交際は終わったとトーク番組で朝丘が話している。
Title: 緒形拳 (Ken Ogata)
Section: 人物・逸話
Subsection: 奥田瑛二との関わり

還暦を迎える頃になると舞台に出ることが多くなり、メジャーな映画に出演することが少なくなった。この状況を知った俳優の奥田瑛二は、「緒形さんは役者として円熟味を増しているのに主演映画がないのはあまりに惜しい」と感じていた。その後、偶然2002年のCM撮影で共演した奥田は、緒形の表情を見ている内に「この人で映画を撮らないとダメだ！」との強い思いにかられた。そうして生まれたのが映画『長い散歩』だった。皆で試写を見終えた直後、席に座っていたはずの緒形の姿がなく、奥田は「出来が気に入らなくて出ていったのかな」と不安になった。しかし数分後緒形が奥田の前に現れると「いや、恥ずかしくてさ、顔を洗っていた」と言われ、緒形が感動して涙したことに奥田は「あれは嬉しかった」と語っている。奥田によると同作の後もう1本緒形の主演映画として『必殺仕掛人』の藤枝梅安のその後を描いた時代劇を撮る予定だった。スタッフもキャストも撮影日も決まっていたが、撮影前に緒形から「実は体調が優れなくて殺陣は無理だ」と告げられ、結局全てキャンセルになり叶わなかったとのこと。