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Title: カラン・ジョーハル (Karan Johar)
Section: 映画人としての経歴
Subsection: プロデューサー

アンソロジー映画『ボンベイ・トーキーズ』『慕情のアンソロジー』『恐怖のアンソロジー』を除くジョーハルの監督作品は、父親のヤシュ・ジョーハルによって設立され、2004年に父親が亡くなった後はカランに引き継がれたダルマ・プロダクションの下で製作された。彼自身の監督作品に加えて、ジョーハルはダルマ名義で他の監督によるいくつかの映画をプロデュースした。例としては、『たとえ明日が来なくても  Kal Ho Naa Ho』（2003年）、『Dostana』（2008年）、『I Hate Luv Storys』（2010年）、『火の道 Agneepath』（2012年）、『若さは向こう見ず Yeh Jawaani Hai Deewani』（2013年）、『2 States』（2014年）、『Humpty Sharma Ki Dulhania（2014年）、『カプール家の家族写真 Kapoor＆Sons』（2016年）、『ディア・ライフ Dear Zindagi』（2016年）、『バドリナートの花嫁 Badrinath Ki Dulhania』（2017年）、『Raazi』（2018年）、『Dhadak』（2018年）、および『Simmba』（2018年）などがある。これらの映画の多くは大ヒットしている。
Title: カラン・ジョーハル (Karan Johar)
Section: 映画人としての経歴
Subsection: 俳優

ジョーハルが助監督を務めた『シャー・ルク・カーンのDDLJラブゲット大作戦 Dilwale Dulhania Le Jayenge』（1995年）に、彼は役者としても出演し、シャー・ルク・カーンが演じる人物の友人という端役を演じた。それ以来、『恋する輪廻 オーム・シャンティ・オーム』（2007年）、『Fashion』（2008年）、『チャンスをつかめ！  Luck by Chance』（2009年）などの映画に本人役でカメオ出演している。ジョーハルはアヌラーグ・カシャプ監督の時代劇『ボンベイ・ベルベット』（2015年）で、ランビール・カプール、アヌシュカ・シャルマとともに本格的な俳優デビューを果たし、メインキャラクターの一人である敵役を演じた。興行成績は振るわなかったものの、ジョーハルはその演技で一定の評価を得た。評論家のサリタ・A・タンワル氏は、「この映画の唯一の慰めは、カンバッタというキャラクターに威厳をもたらしたカラン・ジョーハルである……これは彼が演じやすいであろう範疇から完全に外れた役であり、称賛に値する」とコメントしている。
Title: カラン・ジョーハル (Karan Johar)
Section: 映画人としての経歴
Subsection: 衣装デザイナー

ジョーハルは、『シャー・ルク・カーンのDDLJラブゲット大作戦 Dilwale Dulhania Le Jayenge』（1995年）、『Dil To Pagal Hai』（1997年）、『Duplicate』（1998年）、『Mohabbatein』（2000年）、『Main Hoon Na』（2004年）、Veer-Zaara（2004年）、『恋する輪廻 オーム・シャンティ・オーム』（2007年）など多くの作品でシャー・ルク・カーンの衣装デザイナーを務めた。
Title: カラン・ジョーハル (Karan Johar)
Section: テレビ出演

ジョーハルは、トーク番組『Koffee with Karan』のホストとして、俳優、監督、プロデューサー、その他のヒンディー映画業界の著名な面々と対談した。シリーズは2004年から2019年の間に断続的に放送され、2020年6月 (2020-06)現在で6シーズン目となっている。2012年から、ジョーハルはリアリティ番組『Jhalak Dikhhla Jaa』（マドゥリ・ディークシット、レモ・デソウザと共演）、『India's Got Talent』（マライカ・アローラ・カーン、キロン・ケール、ファラー・カーンと共演）、『India's Next Superstars』（ローヒト・シェッティと共演）に審査員として出演している。
Title: カラン・ジョーハル (Karan Johar)
Section: 批判

ジョーハルは、自分の映画に有名なボリウッドスターの子を起用し、業界の新人を支援しないことで、縁故主義を支持していると批判されてきた  。彼はトーク番組『Koffee with Karan』において、カンガナー・ラーナーウトによってはじめてこの批判を受けた 。ボリウッド業界内では、大多数がその批判を支持しなかったが、ソーシャルメディアの多くはこれを支持した。映画界のバックグラウンドを持たなかった 俳優スシャント・シン・ラージプートの自殺を契機に、ジョーハルに対する縁故主義論争が再燃した。映画評論家の何人かは、ジョーハルがラージプートのキャリアを妨害したと主張した 。ラージプートの自殺を「幇助した」として、ジョーハルは告訴された。インターネット上でジョーハルに対する怒りのコメントが投稿され、彼はInstagramで多くのフォロワーを失った。ジョーハルは縁故主義の申し立てに対して、自分のプロダクションは21人の新人監督を採用してきており、「そのうち16-17人は『縁故』のある若い映画人ではないと言えます。彼らは業界の人間ではありません。完全に外部の人間です」と応えた。また、彼がキャスティングした業界「内部」の関係者については、「なぜ（業界）出身の俳優の一部を不当に貶める必要があるのでしょう？なぜそのことについて最初に申し開きしなければならないのでしょうか？彼らはカメラの前に立つだけの才能が十分にあると思っていますし、一つ言わせてもらうならば、そういう人たちはこの業界の入口にたどり着くのは簡単かもしれませんが、その先には長い旅が待っているのです」と述べた。
Title: ジョーゼフ・キャンベル (Joseph Campbell)
Section: abstract

ジョーゼフ・キャンベル（Joseph Campbell、1904年3月26日 - 1987年10月30日）は、アメリカ合衆国の神話学者。ジョゼフ・キャンベルと表記されることもある。比較神話学や比較宗教学で知られる。彼の作品は広大で、人間の経験に基づく多面的なものである。彼の人生観は、しばしば「至上の幸福に従え」（Follow your bliss）という一文に要約される。
Title: ジョーゼフ・キャンベル (Joseph Campbell)
Section: 生涯
Subsection: 幼少期〜学生時代

ジョーゼフ・キャンベルはニューヨーク州のホワイト・プレインズで上流中産階級のローマ・カトリックの家庭に生まれた。キャンベルは幼い頃、父親に連れて行ってもらったニューヨークのアメリカ自然史博物館で展示されていたネイティブ・アメリカンの工芸品を見てからというものすっかりネイティブ・アメリカンの文化に魅了された。ネイティブ・アメリカンの社会について様々な側面から精通するようになり、とくにネイティブ・アメリカンの神話について詳しく知るようになった。この事がキャンベルの生涯を通しての神話への情熱となり、かけ離れた文化の神話の中に存在するわずかな共通点を見出していくという彼の研究へのきっかけとなった。1921年、コネチカット州ニュー・ミルフォード市にあるカンタベリースクールを卒業し、ダートマス大学に在学中は生物学と数学を学んだが、人文学を得意としていた。コロンビア大学に転校し、1925年にイギリス文学の学士号を取得し、1927年には中世文学の修士号を取得した。ダートマスでデルタ・タウ・デルタDelta Tau Deltaに加入した。また、キャンベルは一流のアスリートでもあり、陸上の大会で数々の賞を受賞した。一時期はハーフマイル走の世界記録を持っているほどであった。
Title: ジョーゼフ・キャンベル (Joseph Campbell)
Section: 生涯
Subsection: ヨーロッパ

1924年、キャンベルは家族とヨーロッパを訪れた。帰路の船上で彼はジッドゥ・クリシュナムルティと遭遇し、アジアの哲学について議論した。このことがキャンベルの長い人生の中でヒンドゥーとインドの思想について興味を持つきっかけとなった。この旅行の直後、彼はカトリックの宗教活動をやめた。1927年、キャンベルはコロンビア大学の特別研究員としてヨーロッパに留学した。パリの大学とミュンヘンの大学で、古フランス語、プロヴァンス語、サンスクリット語を勉強した。彼はたった2、3カ月の厳しい勉強の後、すぐにフランス語とドイツ語を話せるようになった。彼はこれらの言語を、彼の残りの人生で流暢に話し続けた。（すでにラテン語を流暢に話せた彼は、彼の言語の幅を広げるため、日本語を身につけるつもりであった。）第一次世界大戦後のヨーロッパ（ロスト・ジェネレーションの時代）から大きな影響を受けた。キャンベルは特にジェイムズ・ジョイスやトーマス・マンの作品から影響を受けたと語っている。現代美術、特にパウル・クレーやパブロ・ピカソを熱心に研究し、また、ジークムント・フロイトやユングの著書を読んだ。
Title: ジョーゼフ・キャンベル (Joseph Campbell)
Section: 生涯
Subsection: 世界恐慌

ヨーロッパから戻ってきた1929年にキャンベルはコロンビア大学の教授にヨーロッパへの留学は彼の興味を広げたこと、そして中世文学のためにサンスクリット語と現代美術を学びたいことを伝えた。しかし担当教官がこれを支援しなかったために彼は卒業のための単位稼ぎを辞めて二度と型にはまった卒業の計画には戻らなかった。（指導教官がキャンベルを狭いアカデミズムの中に閉じこめようとしたため、博士号を取る勉強をする代わりに森に入って本を読んだ、という。）
Title: ジョーゼフ・キャンベル (Joseph Campbell)
Section: 生涯
Subsection: サラ・ローレンス大学、結婚

1934年、ニューヨーク州の名門女子大学サラ・ローレンス大学の教授になった（彼の元コロンビアのアドバイザーのW.W.ローレンスの努力による）。同大学では1972年に定年となるまで、38年間教えた。1938年、キャンベルは彼の元学生のダンサー兼振り付け師のジーン・アードマンと結婚した。彼らはニューヨーク市のグリニッジ・ヴィレッジの部屋のアパートで彼らの49年間の結婚生活のほとんどを共にした。 1980年代、彼らはまた、ホノルルのアパートを購入し、2つの都市の間で自分達の時間を過ごした。2人の間には子供はいなかった。
Title: ジョーゼフ・キャンベル (Joseph Campbell)
Section: 生涯
Subsection: 著作などの活動

1944年、『「フィネガンズ・ウェイク」を開く親かぎ』（共著）を刊行。1949年、『千の顔をもつ英雄』で神話の基本構造を論じた。1956年、インドと日本の旅行から帰ってくると、キャンベルは「海外で働いて勉強している一般の大衆や専門家のアメリカ人は、世界の神話と文化を注視する情報をもたされていない」と感じた。この問題の克服に向けた仕事を始めた。1959年より、キャンベルは代表作『神の仮面（the Masks of God）』を刊行開始した。この作品で、何千年もの地球上の世界の文化の神話を調べたものだ。この時期から国務省の外務職員局で、神話と宗教を比較する講義を始めた。以後生涯を通じ、世界の神話について大学や、教会、公会堂などで公に講演し、ラジオやテレビでも担当講座を持ち続けた。
Title: ジョーゼフ・キャンベル (Joseph Campbell)
Section: 生涯
Subsection: 神話の力、死

ジョーゼフ・キャンベルは、1985年から翌年にかけ、ビル・モイヤーズとの対談でテレビ番組6本『神話の力』が製作された。食道がんの併発から1987年10月30日に、ハワイのホノルルの自宅で亡くなった。インタビュー番組『神話の力』は没後放送され、1998年に書籍化された。他に遺作『The Hero's Journey』が製作され、1990年に著作版も刊行された。
Title: ジョーゼフ・キャンベル (Joseph Campbell)
Section: 日本語訳一覧

『千の顔をもつ英雄』平田武靖・浅輪幸夫監訳、伊藤治雄・春日恒男・高橋進訳人文書院（上下）、1984年、オンデマンド版2004年新訳版『千の顔をもつ英雄』倉田真木・斎藤静代・関根光宏訳、ハヤカワ文庫（上下）、2015年『神の仮面西洋神話の構造』山室静訳、青土社（上下）、1985年、新版1995年ほか『宇宙意識神話的アプローチ』鈴木晶・入江良平訳、人文書院、1991年『神話のイメージ』青木義孝・中名生登美子・山下主一郎訳、大修館書店、1991年『時を超える神話』飛田茂雄訳、角川書店「キャンベル選集1」、1996年『生きるよすがとしての神話』飛田茂雄・古川奈々子・武舎るみ訳角川書店「選集2」、1996年／角川ソフィア文庫、2016年『野に雁の飛ぶとき』武舎るみ訳、角川書店「選集3」、1996年『ジョーゼフ・キャンベルが言うには、愛ある結婚は冒険である』馬場悠子訳、築地書館、1997年。ラジオ放送の対話集『ジョーゼフ・キャンベルの神話と女神』倉田真木訳、原書房、2020年『聖杯の神話アーサー王神話の魔法と謎』斎藤伸治訳、人文書院、2023年ビル・モイヤーズとの共著『神話の力』飛田茂雄訳、早川書房、1992年／ハヤカワ文庫、2010年共編『世界の神話文化図鑑』上田浩二・渡辺真理訳、東洋書林、2007年セルジウス・ゴロウィン／ミルチャ・エリアーデとの大著
Title: ジョーゼフ・キャンベル (Joseph Campbell)
Section: キャンベルの神話論
Subsection: 英雄の旅

遺著となった英雄の旅（The Hero's Journey）、Heroes and the Monomyth（英雄と輪廻）はキャンベルが各地の神話に登場するヒーローの物語の構造を示したものである。（オデュッセイアをはじめ）古今の英雄神話において、(1)主人公は別の非日常世界への旅に出、(2)イニシエーションを経て、(3)元の世界に帰還する、という共通の構造を持っている（単一神話論）。構成Calling（天命）Commitment（旅の始まり）Threshold（境界線）Guardians（メンター）Demon（悪魔）Transformation（変容）Complete the task（課題完了）Return home（故郷へ帰る）スター・ウォーズ、ロード・オブ・ザ・リング、マトリックスなどの多くの大作映画が、この「Heroes and the monomyth」の流れをくんでいる。対をなす概念として、ヒロイン（女性）の物語の構造を示した「ヒロインの旅（The Heroine's Journey）」がある。モーリーン・マードック（Maureen Murdock）が、ユング心理学やキャンベルへのインタビューをもとに提唱した。
Title: ジョーゼフ・キャンベル (Joseph Campbell)
Section: 著作
Subsection: 千の顔をもつ英雄

『千の顔をもつ英雄』(The Hero with a Thousand Faces)は1949年に刊行。ジョージ・ルーカスが多大な影響を受けたことで有名であり、この神話論を映画『スター・ウォーズ・シリーズ』に採り入れたというエピソードもよく知られている。
Title: ジョーゼフ・キャンベル (Joseph Campbell)
Section: 著作
Subsection: 神の仮面

=キャンベルの4冊目の著書「神の仮面」（The Masks of God）は、世界中の古代から現代までの神話学を扱っている。『千の顔をもつ英雄』では世界の共通的神話学に焦点が当てられたが、この「神の仮面」では民族的思考に基づいての歴史的・文化的な変化に焦点が当てられている。言い換えると、「千の仮面をもつ英雄」はおそらく、より心理学より引用され、「神の仮面」はより人類学と歴史より引用されている。「神の仮面」は原始神話、東洋神話、西洋神話そして創造神話を踏襲している。
Title: ジョーゼフ・キャンベル (Joseph Campbell)
Section: 著作
Subsection: 神の仮面

=上巻第一部 女神の時代序章 神話と祭式・東と西第一章 蛇の花嫁母神イヴゴルゴンの血地のはてのテュレ母権第二章 牡牛の伴侶神の母二人の妃ミノタウロスの母光の息子の勝利第二部 英雄の時代第三章 レバントの神々と英雄たち（前一五〇〇‐前五〇〇年）主の書神話上の時代アブラハムの時代モーセの時代第四章 ヨーロッパの神々と英雄たち（前一五〇〇‐前五〇〇年）北と南の対話ゼウスの結婚夜の海の旅ポリス第三部 偉大なる古典の時代第五章 ペルシヤ期（前五三九‐前三三一年）倫理的二元論宇宙の堕落と更新王の中の王残りの者愛の神第六章 ヘレニズム（前三三一‐後三二四年）東と西の結婚綜合的一神論と民族的一神論神秘教と黙示録死海の見張り番下巻第七章 大ローマ時代（前五〇〇頃‐後五〇〇年頃）ケルト族の地域エトルリアアウグストス時代キリストの復活まぼろしのキリストパウロの使命ローマの没落第四部 偉大な信仰の時代序 ヨーロッパとレバントの対話第八章 十字架と新月旗マギたちビザンチンイスラム教の予言者掟の衣裳神秘の道の衣裳破れた呪文第九章 甦るヨーロッパ聖者の島神々の運命ローマ ROMAアモール AMOR結び 一時代の終末にあたって
Title: ジョーゼフ・キャンベル (Joseph Campbell)
Section: 著作
Subsection: 神話の力

ジョーゼフ・キャンベルが亡くなった翌年の1988年に放送が始まった、ジャーナリストのビル・モイヤーズとの対談集。テレビ放送は、彼の神話的・宗教的・心理学的な考えを聴衆に広く伝え、何百万人の心をつかんだ。テレビ放送終了直後に、二人の対談を書き写した本が発売され、ベストセラーになった。
Title: ジョーゼフ・キャンベル (Joseph Campbell)
Section: 著作
Subsection: An Open Life

ジョーゼフ・キャンベルが言うには、愛ある結婚は冒険である。
Title: セサール・チャベス (Cesar Chavez)
Section: abstract

セサール・エストラダ・チャベス（英語: César Estrada Chávez、1927年3月31日 - 1993年4月23日）は、アメリカ合衆国の労働運動家。セザール・チャベスやセサル・チャベスとも表記される。
Title: セサール・チャベス (Cesar Chavez)
Section: 生涯

1927年3月31日、アメリカ合衆国アリゾナ州のユマにて、チカーノの農家の元に生まれた。1938年にカリフォルニア州に移住し、家族ともに農場で転々とした。1942年に8年を最後に学業をやめ、母親の代わりに農場で働き始めた。 第2次世界大戦が進行された1944年には海軍に入隊して軍服務を終えた後、故郷に戻り1948年に結婚した。1962年に全国農場労働者協会(NFWA)を結成した。 組織した全国農場労働者協会はのち1966年に米国農場労働者連合(UFW)に拡大された。 亡くなるまでこの協会の会長を務めた。1993年4月23日に死去。カリフォルニア州においては誕生日である3月31日をセサール・チャベスの日と称えている。
Title: アラン・カミング (Alan Cumming)
Section: abstract

アラン・カミング（Alan Cumming, 1965年1月27日 - ）は、スコットランド出身の俳優である。
Title: アラン・カミング (Alan Cumming)
Section: 来歴

グラスゴーで演技を学んだ後、舞台・テレビで活躍。舞台俳優・映画俳優・映画監督・脚本家・執筆家など、その活動は多岐にわたる。特に有名なのが舞台『キャバレー』で、トニー賞を始め、数々の賞を受賞している。映画ではゲイ・変人・オタク等の役が多い。特殊メイク（『X-MEN2』や『マスク2』）や、白塗り（『タイタス』）の役も多い。2012年の映画『チョコレートドーナツ』では、社会の非情な偏見と差別に晒されながらも、1人の少年を必死に守ろうとするゲイの男性を、時に感情的に、しかし慈愛に満ちた眼差しで演じ切り、高く評価されている。同作も、国際的な映画祭で絶賛され、多くの観客賞を受賞している。2002年に処女小説『Tommy's Tale』が出版された。2015年6月7日に行われた第69回トニー賞の司会をクリスティン・チェノウェスと務めた。
Title: アラン・カミング (Alan Cumming)
Section: 私生活

1985年に女優のヒラリー・リオンと結婚したが、1993年に離婚した。本人は自分のことをバイセクシュアルと語っており、2007年にグラフィック・アーティストの男性と同性婚を挙げて話題になった。
Title: アラン・カミング (Alan Cumming)
Section: 主な出演作品
Subsection: 舞台

キャバレー Bent (1998) - トニー賞ミュージカル主演男優賞を受賞ベント Bent (2006)
Title: ガイウス・プリニウス・セクンドゥス (Pliny the Elder)
Section: abstract

ガイウス・プリニウス・セクンドゥス（Gaius Plinius Secundus、23年 - 79年8月または10月25日頃(推定)）は、古代ローマの博物学者、政治家、軍人。ローマ帝国の属州総督を歴任する傍ら、自然界を網羅する百科全書『博物誌』を著した。一般には大プリニウス（羅：Plinius Maior）と呼ばれる。甥に、文人で政治家のガイウス・プリニウス・カエキリウス・セクンドゥス（小プリニウス）がおり、養子としている。
Title: ガイウス・プリニウス・セクンドゥス (Pliny the Elder)
Section: 生涯

北イタリアのコムム（現在のコモ）生まれ。プリニウスは思想的にはストア派で、論理と自然哲学と倫理学を信奉していた。ストア派の第一の目的は、自然法則にしたがって徳の高い生き方をすることであり、自然界の理解が必要であった。甥の小プリニウスによると、プリニウスは夜明け前から仕事をはじめ、勉強している時間以外はすべて無駄な時間と考え、読書をやめるのは浴槽に入っている時間だけだったという。23歳のころ軍隊にはいり、ゲルマニア遠征に従軍した。50年代にローマにもどり法学を学んだが、弁論家としては成功せず、学問研究と著作に専念した。70年ごろから72年にかけて、ヒスパニア・タラコネンシス（スペイン北部）に皇帝代官として赴任した。このときに現在では世界遺産にもなっているラス・メドゥラスの採鉱作業にも接している。最後はイタリアに戻って、直接ウェスパシアヌス帝に仕える要職に就いた。この仕事は一日の大半を自由に使えたため、プリニウスは精力的に筆をふるい、ローマ史31巻をまとめ、ネロ帝の時代から材料をまとめ続けていた『博物誌』37巻の大半を書き上げた。79年にウェスウィウス山(ヴェスヴィオ山)の大噴火でヘルクラネウムとポンペイの町が壊滅したとき、プリニウスはナポリの近くのミセヌムでローマ西部艦隊の司令長官の任についていた。火山現象をくわしく調査したいとの熱意と友人らを救出しなければという思いから、彼はナポリ湾をわたってスタビアエに上陸し死亡した。小プリニウスの伝えるところによれば、プリニウスはスタビアエの町で休息していたが、火山性地震が激しくなったため、建物の倒壊を恐れて海岸へ避難した。するとにわかに海岸に濃い煙と硫黄の臭いが立ち込めたため、人々は散り散りになって逃げ出したが、プリニウスは動けずその場で倒れ、打ち捨てられた。噴火が始まって三日目に収容された彼の遺体は眠るがごとくであったという。プリニウスの死因について小プリニウスは、喘息持ちであったため、煙で気管支がふさがれ窒息死したのだと記述する。「煙」＝火砕サージに含まれた火山灰による窒息死は、セント・ヘレンズ山大噴火の際にも見られた被害であり、ありうる死因である。一方で硫黄臭に関する記述は火砕サージに含まれた火山ガスが死因となった可能性も示唆している（プリニウスが瞬時に昏倒した描写は、硫化水素の急性中毒をも彷彿とさせる）。また、火砕サージはしばしば灼熱をともなうため、サージを吸い込んだことによる気管支の熱傷の可能性もある。また、呼吸器をやられて死亡したとする説もある。
Title: ガイウス・プリニウス・セクンドゥス (Pliny the Elder)
Section: 著作

プリニウスは、歴史や科学に関する多数の著作をあらわした。プリニウスの著作は全部で102にもおよぶが、現存するのは77年に完成した『博物誌』のみである。騎兵による投げ槍の使用についての論著、甥である小プリニウスのために書いたと思われる、弁論家養成の3巻本、語形変化と活用について論じた8巻本、ゲルマニアでの戦争を記述した20巻の歴史書、そして41 - 71年のローマ史31巻などがあるが、いずれも現在では失われている。プリニウスの著作で唯一現存しているのが、自然と芸術についての百科全書的な37巻の大著『博物誌』である。自然界の歴史を網羅する史上初の刊行物であった。ローマ皇帝ティトゥスへの献辞の中で彼自身がのべているように、この書物には、100人の著者によるおよそ2000巻の本（その大半は現在に伝わっていない）を参照し、そこからピックアップした2万の重要な事項が収録されている。メモや調査の記録は160冊にもなろうかという分量だった。最初の10巻は77年に発表され、残りは彼の死後おそらく小プリニウスによって公刊された。この百科全書は、膨大な参考文献表から始まり、天文学、地理学、民族学、人類学、人体生理学、動物学、植物学、園芸、医学と医薬、鉱物学と冶金、美術にまでおよび、余談にも美術史上、貴重な話がふくまれている。直接見聞きしたものはほとんどなく、受け売りの論評と迷信がないまぜになった風変わりな書物である。約200枚の手書き原稿が現存している。プリニウスの名前は8 - 9世紀の文献にも登場し、中世には『博物誌』が重視された。怪しげな情報を採用したり、科学の素養がないため間違いを犯している点もあるが、よく整理された知識が記載されており、古代研究の分野ではルネサンスまで『博物誌』が唯一の情報源であった。『馬上からの投げ槍について』（De iaculatione equestri）『ポンポニウス・セクンドゥスの生涯』（De vita Pomponi Secundi）『博物誌』（Naturalis historia）、77年。
Title: ガイウス・プリニウス・セクンドゥス (Pliny the Elder)
Section: 日本語文献

小プリニウス 『プリニウス書簡集 ローマ帝国一貴紳の生活と信条』ヴェスヴィオ火山噴火と大プリニウスの死の記述がある。国原吉之助訳注、講談社学術文庫、1999年中野里美 『ローマのプリニウス』 光陽出版社、2008年澁澤龍彦 『私のプリニウス』 青土社、1986年ロバート・ハクスリー 著、植松靖夫 訳  『西洋博物学者列伝 アリストテレスからダーウィンまで』 悠書館、2009年
Title: ガイウス・プリニウス・セクンドゥス (Pliny the Elder)
Section: 大プリニウスを描いた作品

『火山に死す』プリニウスを主人公にした澁澤龍彦による短編小説。『文藝』（河出書房新社）1979年4月号に発表。河出文庫『唐草物語』(ISBN 978-4-309-40473-8)に収録。『プリニウス』プリニウスを主人公にしたヤマザキマリととり・みきによる漫画。『新潮45』（新潮社）誌上で2014年1月号から連載。同誌の休刊後は『新潮』（同社刊）に移籍して2019年1月号（2018年12月7日発売）より連載。2023年3月号（2023年2月7日発売）で完結。詳細は該当項目を参照。
Title: ジョン・ドルトン (John Dalton)
Section: abstract

ジョン・ドルトン（John Dalton, 1766年9月6日 - 1844年7月27日）は、イギリスの化学者、物理学者、気象学者。原子説を提唱したことで知られる。また、自分自身と親族の色覚を研究し、自らが先天色覚異常であることを発見したことによって、色覚異常を意味する「ドルトニズム (Daltonism)」の語源となった。
Title: ジョン・ドルトン (John Dalton)
Section: 生い立ち

カンバーランド州イーグルスフィールドで、クェーカー教徒の一家に生まれる。機織りの息子であり、地元の小学校で初等教育を受けたが、そこの教師が1778年に引退すると12歳にして教師となった。15歳のとき兄と共に近くのケンダルでクェーカー教徒の学校を運営。1790年ごろ法律家か医師になることを志したが、当時のイングランドでは非国教徒は大学に入学できなかったため親族に反対され、1793年までケンダルに留まり、その後マンチェスターに引っ越した。盲目の哲学者で博物学者のジョン・ゴフ (en) に師事して科学知識を身につけ、新たに創設されたマンチェスター・アカデミー（後のハリス・マンチェスター・カレッジ）で数学と自然哲学の教師になった。1800年までそこで教師を続けたが、大学の財政が悪化したため職を辞し、数学と自然哲学の家庭教師として働くことにした。若いころのドルトンはイーグルスフィールドのクェーカー教徒エリヒュー・ロビンソンに強く影響を受けている。ロビンソンは有能な気象学者で機器製作者であり、ドルトンに数学と気象学への興味を植えつけた。ケンダルにいたころ、ドルトンは Gentlemen's and Ladies' Diaries 紙に寄せられた様々な問題や疑問に答えており、1787年から気象学に関する日記をつけ始めた。その後の57年間で日記には20万以上の気象観測記録が記された。同じころジョージ・ハドレーの大気循環理論（ハドレー循環）を独自に再発見している。ドルトンの最初の出版物は Meteorological Observations and Essays (1793) で、後の発見の萌芽がいくつか見られる。しかしその独創的論文に他の学者が注目することはほとんどなかった。2作目の Elements of English Grammar は1801年に出版。
Title: ジョン・ドルトン (John Dalton)
Section: 生い立ち
Subsection: 色覚異常

1794年、マンチェスターに移って間もなく、ドルトンは Manchester Literary and Philosophical Society、通称 "Lit & Phil" の会員に選ばれた。その数週間後自らの色覚を題材にした論文を発表し、先天色覚異常が眼球の液体培地の変色によって起きるという仮説を提唱した。西欧近代科学においては、ドルトンが自らの色覚を観察し発表するまで先天色覚異常に関する学術研究が行われていなかったとの定説がある。ドルトンの仮説の誤りは存命中に明らかになったが、研究の先駆性が評価され、先天色覚異常をドルトニズムと呼ぶようになった。ドルトンの死後保存された眼球の組織を1995年に調査したところ、ドルトンの先天色覚異常は中波長の錐体細胞（M-錐体）が働かないもの（2型2色覚）であることが判明した。なお、ドルトンは論文で次のように記している。この論文に続いて、雨と露、湧水の起源、熱、空の色、水蒸気、英語の助動詞と分詞、光の反射と屈折といった様々な主題の論文を書いた。
Title: ジョン・ドルトン (John Dalton)
Section: 原子説

1800年、Manchester Literary and Philosophical Society の職員となり、翌年には "Experimental Essays" と題した一連の重要な論文を発表。気体の混合物について、真空または大気中での様々な温度における水蒸気や他の蒸気の圧力について、蒸発について、気体の熱膨張率について論じた。この4つの論文は1802年の Lit & Phil の学会誌 '2番目の論文は次のような強烈な意見表明から始まる。0℃から100℃までの様々な温度での水蒸気圧の測定実験の後、ドルトンは6種類の異なる液体の蒸気圧を観察し、同じ温度変化による蒸気圧の変化は液体の種類に依存しないと断定した。4つめの論文では次のように記している。
Title: ジョン・ドルトン (John Dalton)
Section: 原子説
Subsection: ドルトンの法則

つまりドルトンは、ジョセフ・ルイ・ゲイ＝リュサックが1802年に発表したゲイ＝リュサックの法則またはシャルルの法則に到達していた。その後2、3年間、ドルトンは同様のテーマの論文を発表し、1803年の水や他の液体による気体の吸収についての論文でドルトンの法則と呼ばれるようになる分圧の法則を提示した。ドルトンの研究の中でも最も重要とされているのは、化学的原子説である。彼が原子説に到達したのは、エチレンとメタンの研究または亜酸化窒素と二酸化窒素の分析が元になったという説があるが、どちらもトマス・トムソンの権威によっている。しかし、Lit & Phil のドルトンの実験室で発見されたノートの分析により、倍数比例の法則が何故成り立つのかを考える過程で、一定の質量比率の原子の相互作用によって化学反応が起きているという考え方に到達した、すなわち、大気や他の気体の物理特性を研究する過程で純粋に物理的概念として原子説の考え方に至ったと断定された。この考え方は前述のドルトンの法則を提示した液体による気体の吸収に関する論文の最後の方に初めて書かれているが、論文の発表は1803年10月21日で、それが出版されたのは1805年のことである。ドルトンは次のように記している。
Title: ジョン・ドルトン (John Dalton)
Section: 原子説
Subsection: 原子

ドルトンは相対原子質量（原子量）の表を出版した。最初の表には、水素、酸素、窒素、炭素、硫黄、リンという6種類の元素が掲載されており、水素原子の質量を1としている。この論文では、どうやってそれらの値に到達したのかは説明されていない。しかし、実験室のノートには1803年9月6日付けで、同時代の化学者らによる水、アンモニア、二酸化炭素などの分析からそれら元素の相対原子質量を求めたことがわかった。気体が全て原子から成ると確信したドルトンは、次に原子の相対的大きさ（直径）を求めるという問題に直面した。そして組み合わせは常に可能な限り単純なものになると仮定し、化学反応が異なる質量の粒子の組み合わせで起きるという考え方に到達した。この点が古代ギリシアのデモクリトスやルクレティウスの原子論と異なる点であるこの考え方を物質全般に拡張することで倍数比例の法則が導かれ、実験によってそれが正しいことを確認した。「酸素はある量の窒素またはその倍の量の窒素を化合するが、その中間の量の窒素とは化合しない」という倍数比例の法則の元になったと思われる記述が1802年11月に発表した論文にあるが、この論文が実際に出版されたのは1805年であり、その間に加筆された可能性も否定できない。1808年の著作 New System of Chemical Philosophy には2原子、3原子、4原子の分子などが化合物を表す最も単純な形態として一覧で描かれている。彼は化合物の構造が整数比率で表されると仮定した。従って、元素Xの原子1個と元素Yの原子1個が結びついて2元化合物となり、元素Xの原子1個と元素Yの原子2個（またはその逆）が結びついて3元化合物になるとした。New System of Chemical Philosophy に示された化合物の構造は、現代の観点から見て正しいものもあれば、間違っているものもある。彼は元素記号も発表したが、それは黒く塗りつぶされた丸が炭素を表す、といったようなものであったため広まりはしなかったものの、歴史的な意義はあった。New System of Chemical Philosophy ではその記号を使って元素や化合物を表している。
Title: ジョン・ドルトン (John Dalton)
Section: 原子説
Subsection: 原子論5つの原則

ある元素の原子は、他の元素の原子とは異なる。異なる元素の原子は相対原子質量によって互いに区別できる。同じ元素の原子は、同じ大きさ、質量、性質を持つ。化合物は、異なる原子が一定の割合で結合してできる。化学反応は、原子と原子の結合の仕方が変化するだけで、新たに原子が生成したり、消滅することはない。元素は原子と呼ばれる小さな粒子でできている。ドルトンは次のような「単純さ最大の法則」も提唱したが、独自に検証できなかったため論争を生んだ。元素がある特定の比率でのみ結合するとき、それに反する証拠がない限り最も小さい整数個の原子が化合すると推定すべきである。これは、自然の単純さへのドルトンの確信から生まれた単なる仮説だった。当時、化合物の分子を構成する原子が何個なのかを推論できる証拠は存在しなかった。しかし、相対原子質量を求めるには何らかの分子式を仮定する必要があり、このような法則は初期の理論には必須だった。ともかく「単純さ最大の法則」により、ドルトンは水の分子式が OH、アンモニアの分子式が NH だと推定し、それらは間違っていた。ドルトンの原子説はその根幹が不確かだったが、その原則は生き残った。確かに、化学反応において原子がさらに小さな粒子に分裂したり、原子が生成したり破壊されたりしないという原則は、原子核融合や原子核分裂の存在と相容れないとも言えるが、そういった反応は原子核反応であって化学反応ではないとも言える。さらに原子には少しだけ質量の異なる同位体が存在するため、同じ元素の原子は同じ大きさ・質量・性質を持つという原則は正確ではない。それでもドルトンの生み出した原子説は極めて重要であり、アントワーヌ・ラヴォアジエの質量保存の法則以来の化学史上の重大な進歩だった。
Title: ジョン・ドルトン (John Dalton)
Section: その後

ドルトンは原子説をトムソンに伝え、トムソンの System of Chemistry 第3版 (1807) にその概要を掲載することに同意し、自身も New System of Chemical Philosophy の第1巻の第1部 (1808) に初めて原子説を記した。同著の第2部は1810年に出版されたが、第2巻第1部が出版されるのは1827年のことである。目新しい部分は付録だけで、本体の内容に目新しさはなかったため、何故これほどまで出版が遅れたのかは不明である。また、第2巻第2部は出版されなかった。1817年から亡くなるまでドルトンは Lit & Phil の会長を務め、多数の論文をその学会誌に発表した。ただし重要な論文は初期のものに集中している。1814年の論文では、定量分析（滴定）の原理を解説しており、その分野では最初期のものである。1840年にはリン酸塩とヒ素に関する論文を王立協会に提出して出版を断わられ、激怒して自分で出版した。その後も4つの論文が同様の経過をたどった。中でもそのうち2つ（「様々な塩に含まれる酸、塩基、塩の量について」と「砂糖の新たな容易な分析法について」）はドルトン自身が原子説に次ぐ重要な論文だと考えていた。その中である種のカルボン酸無水物を水に溶かしたとき体積が増えないという現象について、水分子の隙間に塩が入り込むからだと推測している。ドルトンの有名な弟子としてジェームズ・プレスコット・ジュールがいる。
Title: ジョン・ドルトン (John Dalton)
Section: ドルトンの実験手法

ドルトンは、より精度の高い実験器具が入手可能であっても不正確な器具で満足していた。ハンフリー・デービーはドルトンは「実験者としては極めて粗雑」だとし、手よりも頭で必要な結果を得ていると評した。一方で後の歴史家がドルトンの重要な実験を再現し、ドルトンの実験結果が極めて正確だったことを確認している。New System of Chemical Philosophy の第1巻第2部の序文でドルトンは他者の公表した結果を鵜呑みにしたことで何度もひどい目に合ったとし、可能な限り自分で確かめられたものしか採用しないとしていた。したがって、おそらくゲイ＝リュサックの気体の体積についての法則も完全に受け入れたわけではなかったと見られる。塩素についても、デービーがその特性を正確に測定した後も自分で求めた原子質量を使っていた。イェンス・ベルセリウスの元素記号の表記法にも反対していた。
Title: ジョン・ドルトン (John Dalton)
Section: 生活

原子説を提唱する以前から科学界では有名だった。1804年、ロンドンの王立研究所で自然哲学の講師を務め、1809年から1810年にも講師を務めている。ただしその講義を聴講した者の言によれば、声が不明瞭で説明も要領を得ず、講師としてはあまり優秀ではなかったという。1810年、ハンフリー・デービーが王立協会フェローにドルトンを推薦したが、ドルトンは恐らく経済的事情からこれを辞退している。しかし、1822年に本人の知らないうちに王立協会フェローに選出された。1826年ロイヤル・メダルを受賞。1818年にはフランスの科学アカデミーの通信会員に選ばれ、1830年には亡くなったデービーの代わりに同アカデミーの外国人会員に選ばれた。1833年、首相のチャールズ・グレイはドルトンに150ポンドの年金を授与し、1836年には300ポンドに増額した。ドルトンは1度も結婚せず、友人も少なかった。25年以上に渡って友人の W. Johns (1771–1845) とマンチェスターで同居していた。年に一度湖水地方に旅行に出かけるときと時折ロンドンに出かけるとき以外はマンチェスターで研究に明け暮れた。1822年にパリを訪れ、同時代の科学者らと会っている。
Title: ジョン・ドルトン (John Dalton)
Section: 死後

1837年に脳梗塞を患い、1838年の2度目の脳梗塞で言語症となったが、実験を続けた。1844年5月、3度目の脳梗塞を発症し、同年7月26日に最後の気象観測記録を震える手で日記に記した。7月27日、マンチェスターの自室でベッドから落ちて亡くなっているのを同居人が発見した。マンチェスターの墓地に埋葬されたが、その墓地は今では運動場になっており、もともとの墓は出版物に写真で残っているだけである。フランシス・レガット・チャントリー がドルトンの胸像を作り、それが Royal Manchester Institution の玄関ホールに置かれた。チャントリーはドルトンの全身像も作り、現在はマンチェスターの市庁舎にある。統一原子質量単位はドルトン (Da) とも呼ばれている。月にはドルトンの名を冠したクレーター (en) がある。マンチェスターにはジョン・ドルトン通りがある。マンチェスター・メトロポリタン大学の工学部にはドルトンの名を冠した建物があり、その前にドルトンの彫像がある（1855年、William Theed作）。マンチェスター大学にもドルトンの名を冠したホールがあり、ドルトンの名を冠した化学と数学の奨学金がある。Manchester Literary and Philosophical Society はこれまでに12回、ドルトン・メダルを授与したことがある。クェーカー教徒の学校でもドルトンの名を冠している講堂がいくつも存在する。1940年12月24日、Manchester Literary and Philosophical Society の建物が爆撃を受け、ドルトンに関する資料の大部分が失われた。残った資料はマンチェスターの John Rylands Library が所蔵している。王立化学会の無機部会はDalton Division、同学会の無機化学に関する学術誌は Dalton Transactionsと呼ばれている。
Title: ニーアル・ファーガソン (Niall Ferguson)
Section: abstract

ニーアル・ファーガソン（Niall Ferguson [ˈniːl ˈfɜːrgəsən]、1964年4月18日 - ）は、スコットランド出身の歴史学者、ジャーナリスト。専門は、経済史・金融史。妻はオランダの政治家、アヤーン・ヒルシ・アリ。
Title: ニーアル・ファーガソン (Niall Ferguson)
Section: 略歴

英国スコットランドの都市グラスゴーに生まれる。医者である父と物理の教師である母には、無神論者として育てられた。1986年にオックスフォード大学モードリン・カレッジ卒業、1989年同大学にて博士号取得。博士論文のタイトルは「インフレーション下のドイツにおけるビジネスと政治――ハンブルク、1914年～1924年」。ケンブリッジ大学フェローやオックスフォード大学教授、ニューヨーク大学スターン経営学大学院教授を経て、2004年から現職。また、スタンフォード大学フーヴァー戦争・革命・平和研究所やオックスフォード大学にてシニアフェロー、北テキサス大学バルサンティ軍事史センターのアドバーサリーフェローも務める。2004年、雑誌タイムの「世界で最も影響力のある100人」で選ばれる。歴史学者ジョン・ルイス・ギャディスは、2004年7月25日の米紙『ニューヨーク・タイムズ』にて、ファーガソンの主張は説得力がなく、矛盾していると批判した。
Title: ニーアル・ファーガソン (Niall Ferguson)
Section: 著書
Subsection: 単著

Paper and Iron: Hamburg Business and German Politics in the Era of Inflation, 1897-1927, (Cambridge University Press, 1995).The Pity of War, (Allen Lane, 1998).The House of Rothschild vol. 1: Money's Prophets 1798-1848, (Viking, 1998).The House of Rothschild vol. 2: The World's Banker, 1849-1999, (Viking, 1999).The Cash Nexus: Money and Power in the Modern World, 1700-2000, (Penguin Books, 2001).Empire: How Britain Made the Modern World, (Allen Lane, 2003).山本文史訳『大英帝国の歴史』 中央公論新社（上・下）, 2018年Colossus: the Rise and Fall of the American Empire, (Penguin Books, 2004).1914: Why the World Went to War, (Penguin Books, 2005).The War of the World: Twentieth-century Conflict and the Descent of the West, (Penguin Press, 2006).仙名紀訳『憎悪の世紀――なぜ20世紀は世界的殺戮の場となったのか』 早川書房（上・下）, 2007年The Ascent of Money: A Financial History of the World, (Penguin Press, 2008).仙名紀訳『マネーの進化史』 早川書房, 2009年Civilization: the West and the Rest, Penguin Press, 2011.仙名紀訳『文明――西洋が覇権をとれた6つの真因』 勁草書房, 2012年The Great Degeneration, Penguin Books, 2013.櫻井祐子訳『劣化国家』東洋経済新報社, 2013年KISSINGER:1923-1968 THE IDEALIST— (2015).New York: Penguin Press.村井章子訳『キッシンジャー 1923-1968 理想主義者』Ⅰ、Ⅱ 日経BP社, 2019年The Square and the Tower: Networks, Hierarchies and the Struggle for Global Power,2018柴田裕之訳『スクエア・アンド・タワー―ネットワークが創り変えた世界』（上・下）東洋経済新報社,2019年
Title: ニーアル・ファーガソン (Niall Ferguson)
Section: 著書
Subsection: 編著

Virtual History: Alternatives and Counterfactuals, (Picador, 1997).
Title: ニーアル・ファーガソン (Niall Ferguson)
Section: 著書
Subsection: 共著

"Reversing Gears: Project Syndicate's Year in Review 2013" (Project Syndicate, 2013)安倍晋三、朴槿恵ほか『世界論』（土曜社、2014年）
Title: アントニオ・ヴィヴァルディ (Antonio Vivaldi)
Section: abstract

アントニオ・ルーチョ・ヴィヴァルディ（Antonio Lucio Vivaldi, 1678年3月4日 - 1741年7月28日）は、現在はイタリアに属するヴェネツィア出身のバロック音楽後期の著名な作曲家の一人、ヴァイオリニスト、ピエタ院の音楽教師、カトリック教会の司祭。興行師、劇場支配人でもあった。多数の協奏曲の他、室内楽、オペラ、宗教音楽等を作曲。現代ではヴァイオリン協奏曲『四季』の作曲者として広く知られている。
Title: アントニオ・ヴィヴァルディ (Antonio Vivaldi)
Section: 人物

ヴェネツィアに生まれ、オーストリアのウィーンで没した。サン・マルコ大聖堂付きオーケストラのヴァイオリニストで理髪師の父ジョヴァンニ・バッティスタ・ヴィヴァルディからヴァイオリンを学ぶ。10歳より教会附属の神学校に入り、15歳で神学校に入学し、25歳で司祭に叙階された。赤毛であったことから、「赤毛の司祭」Il Prete Rosso（イル・プレーテ・ロッソ）と呼ばれるようになった。司祭になった年までに全12曲の『トリオ・ソナタ集』作品1を出版し、在俗司祭となってヴェネツィアのピエタ慈善院付属音楽院 のヴァイオリン教師に就く。後に楽器演奏全ての指導者「協奏曲長(maestro de' concerti)」として、多くの器楽曲と、後には宗教曲もピエタに提供し、リハーサルと指揮をする義務を負った。一方、オペラ作曲家としての名声も次第と揺るぎないものになり、ヴァイオリンのヴィルトゥオーソとしての演奏旅行の他、オペラ上演のためにヨーロッパ各地を回った。彼の残した作品は死後長らく忘れられた存在であったが、20世紀に入り多くの作品が再発見され、再評価されることになった。現在確認できている作品は、四季をはじめとして600を超える協奏曲、改作や共作、パスティッチョを含めて50数曲のオペラ（ほぼ総てがオペラ・セリアで、現存するのはその内20数曲、ヴィヴァルディ自身は「94のオペラを作曲した」と書簡に記している）、73のソナタ、等の室内楽曲、シンフォニア、オラトリオ（現在自筆譜が残っているのは勝利のユディータのみ）、宗教音楽（モテットなど）、カンタータ、など多岐に渡る。シャルル・ド・ブロスに「写譜屋が写譜を行っている間に、協奏曲の全パートを作曲できる」（「イタリア書簡集」1739年の手紙より）と豪語していた彼は速筆の多作家であり、記号や用語の簡略化を多用した崩し書きの筆致は自筆譜で確認できる。ヴィヴァルディは特に急・緩・急の3楽章を持ち、主に第1楽章において全奏による繰り返しと独奏楽器による技巧的なエピソードが交替するリトルネッロ形式をもつ独奏協奏曲の形式を確立した人物として知られる。ただし実際にはヴィヴァルディが独奏協奏曲の考案者というわけではなく、ジュゼッペ・トレッリらはヴィヴァルディ以前に独奏協奏曲を書いているが、ヴィヴァルディの作品は国際的に有名になり、多くのドイツの作曲家がヴィヴァルディの形式で協奏曲を書くようになった。古典派の協奏曲はヴィヴァルディなしには考えることができない。ヴィヴァルディは書こうと思えば高度に対位法的なフーガなどの音楽も書くことができたが、より直感的で透明な音楽を主に書いた。この親しみやすさによって第二次世界大戦後のバロック・ブームはヴィヴァルディの再発見という形で進められた。ヴィヴァルディはヴェネツィア派のヴァイオリニストとしても、18世紀前半のイタリアのヴァイオリン界に重要な役割を果たしており、運指法や運弓法に新生面を開いた。通常リオム番号（RV番号）で楽曲が整理されるが、この他にパンシェルル番号（P番号）、ファンナ番号（F番号）が存在する。協奏曲の独奏のために用いられた楽器の種類と組み合わせの多彩さでも知られ、大量のヴァイオリンのための協奏曲だけでなく、チェロ、リュート、テオルボ、ヴィオラ・ダ・ガンバ、ヴィオラ・ダモーレ、マンドリン、オーボエ、フルート、ピッコロ、シャリュモー（クラリネットの前身）、バソン／ファゴット、トランペット、トロンボーン、ホルン、オルガン等同時期の作曲家としては格段に多様である、これはピエタの運営委員会が《合奏の娘たち》に珍しい楽器を演奏させて演奏会の希少性を高めるためにヴィヴァルディに求めたことでもあるが、ヴィヴァルディはオーボエやバソンといった管楽器、チェロ、オルガンといった伴奏用の楽器にもヴァイオリンがほぼ独占していた独奏楽器の地位を与え、ピエタの娘たちに演奏させた。