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Title: 黛安·基顿 (Diane Keaton)
Section: 奖项和提名
Subsection: 金球奖

获奖：1978年：最佳女主角奖-喜剧与音乐剧类 《安妮·霍尔》（Annie Hall）2004年：最佳女主角奖-喜剧与音乐剧类 《爱是妥协》（Something's Gotta Give）提名：1978年：最佳女主角奖-剧情类 《寻找顾巴先生》(Looking for Mr. Goodbar）1982年：最佳女主角奖-剧情类 《赤色分子》（Reds）1983年：最佳女主角奖-剧情类 《月落妇人心》（Shoot the Moon）1985年：最佳女主角奖-剧情类 《铁窗外的春天》（Mrs. Soffe）1988年：最佳女主角奖-喜剧与音乐剧类 《婴儿炸弹》（Baby Boom）1994年：最佳女主角奖-喜剧与音乐剧类 《曼哈顿神秘谋杀案》（Manhattan Murder Mystery）1995年：最佳女主角奖-连续短剧与电视电影 《阿梅莉亚·埃尔哈特：最后一次飞行》（Amelia Earhart: The Final Flight）
Title: 拉尔夫·沃尔多·爱默生 (Ralph Waldo Emerson)
Section: abstract

拉尔夫·沃尔多·爱默生（英語：Ralph Waldo Emerson，1803年5月25日—1882年4月27日），生於波士頓，美國思想家、文學家。
Title: 拉尔夫·沃尔多·爱默生 (Ralph Waldo Emerson)
Section: 生平與經歷

爱默生出生於波士頓，他的父親是威廉·爱默生是一位知名的一位論派牧師。他逐漸從他相信的教義趨向公式化，並在小品《論自然》（Nature）（1837年）發表超越論的哲學。  爱默生在即將過八歲的兩週前父親過世（1811年），隔年他被送到了波士頓拉丁學校就讀。在1817年10月爱默生14歲時，他入讀哈佛大學並且被任命為新生代表，這個身份讓他獲得免費住宿的機會。為了增添微薄的薪水，寒假期間他會到Ripley 伯父在麻薩諸塞州沃尔瑟姆市的學校進行輔導及教學事務。 1821年爱默生從哈佛大學畢業後，他協助自己的兄弟在母親的家中設立一所給年輕女性就讀的學校，這是在他於切爾姆斯福德 設立自己的學校以後的事；當爱默生的兄弟前往哥廷根讀神學時，爱默生負責主持這所學校。之後數年，爱默生都過着擔任校長的日子，然後進了哈佛大學神學院，並於1829年以一位論派牧師的形象嶄露頭角。1832年，一次與教會幹事關於聖餐服務的管理權爭執及關於公眾祈禱的疑慮讓他辭職了。他的第一任妻子是埃倫·塔克，她在二十歲時因罹患肺結核於1831年2月8日過世。爱默生是查爾斯·愛默生（Charles Wesley Emerson）的遠親。查爾斯也同樣是論派牧師，他以自己的姓氏為名成立了愛默生學院（Emerson College）。他們的祖先湯瑪斯·爱默生是在1640年移民至麻薩諸塞州的易普威治定居，是這個牧師家庭的先驅。 在1832年至33年間，爱默生到歐洲旅遊，這段經歷記載在《英國人的性格》（English Traits）（1856年）中。在旅途中，他遇到了威廉·華茲華斯、柯爾律治、約翰·斯圖爾特·密爾和托馬斯·卡萊爾。在旅程結束後，爱默生與凱雷仍繼續聯繫，直至凱雷於1881年逝世，愛默生在美國充當凱雷的代理人。愛默生的旅遊地點不限於英國，他也去了法國（於1848年）、意大利和中東。1835年，爱默生在美國麻薩諸塞州康科特買了一所屋子，很快就成為城中最重要的市民之一。他在那裡亦娶了第二任妻子利迪亞·傑克遜。他稱她為利迪亚人而她稱他為爱默生先生，倆人生下的孩子是華都、艾倫、伊蒂絲和愛德華·爱默生。艾倫是以他前妻的名字命名，這是利迪亚的建議。
Title: 拉尔夫·沃尔多·爱默生 (Ralph Waldo Emerson)
Section: 生平與經歷
Subsection: 文学生涯

1835年9月，爱默生和其他志趣相投的知識分子創立了「超验俱樂部」，直到1840年7月，爱默生用化名出版了他在1836年9月創作的第一本小品文《論自然》（Nature）。當作品成為超越論的基本原則時，很多人立即認為這是義大利的作品。1838年他獲邀回到哈佛大學神學院為畢業典禮致詞。他的評論立刻震驚整個新教徒的社會，因為他說明了當耶穌是一個人時，他並不是神（當時人們寧願沒有聽到這樣的言論）。因此，他被譴責是一名無神論者，並毒害了年輕人的思想，面對著這些批評他並沒有作任何回應或辯護。在之後的40年，他沒有再被邀請到哈佛大學演講了，但在1880年代中期，他的立場規範成為一位論派的教義。  1842年早期，爱默生的長子華都因罹患猩紅熱而夭折。爱默生在他的兩部名作：一首輓歌和他的小品《經驗》（Experience）中呈現了自己的悲痛。在同一年威廉·詹姆士出生，爱默生同意成為他的教父。爱默生成了新英格蘭及美國南部外其他國家著名的講演者。當他不能如期出席某些演講時，弗雷德里克·道格拉斯會代替他。爱默生會的演講有許多不同主題，很多他的作品內容都是摘自於他的演講。爱默生與納撒尼爾·霍桑以及亨利·戴維·梭羅是友人關係，並常在康科特與他們散步。爱默生激發了梭羅的天資。梭羅在爱默生居住的康科德瓦爾登（Walden），也建了一座屋子。當梭羅住在瓦爾登時，爱默生提供了食物，並雇用梭羅完成一些工作。當梭羅在兩年以後離開瓦爾登時，爱默生也因要四處旅行去演講而離開了，當時梭羅便住在爱默生的家。他們友好的關係卻因梭羅出版第一本書《河上一周》（A Week on the Concord and Merrimack Rivers）時愛默生給了粗劣意見後而破裂了。本書沒有很廣泛的設計，而爱默生卻帶他去見自己的代理商，這讓梭羅得承受出版此書的成本和風險。本書讀者不多，這使梭羅開始背負債務。最後，他們二人調和了一些分歧，但梭羅在私下仍譴責爱默生逐漸偏離了他最初的人生觀，而爱默生開始將梭羅看成是一個厭世者。爱默生對梭羅於19世紀時的頌詞給了負面評價。爱默生雖是個抽象而深奧的作家，但他的演講仍然有很多人來聽。爱默生的作品，是以其日記中對針對事物觀察後的意見為主，在他還在哈佛大學就讀時已有寫日記的習慣，那些日記都被爱默生精心地編好索引。他把自己的經驗及想法寫在日記中，並帶出一些有意義的訊息，並與他密集且濃縮過的演講精華相互結合。後來他修訂並潤飾演講內容，好放在他的散文及一些其他作品中。  他是當時被視為大演說家之一的人，以低沉的聲音令聽眾著迷，他相當具有熱忱，並以平等的態度對待且重視聽眾。他對廢奴主義的直率和不妥協的立場，使得他在之後一談到相關主題時就會引起人們的反對及嘲弄。他繼續發表激進的廢除黑奴演講但並不會考慮人們是否喜歡。他努力試著不加入任何公開的政治運動或團體，並常迫切地要獨立自主，這反映了他的個人主義立場。他常常堅持不要擁護者，要成為一個只靠自己的人。晚年時，人們要他算算他的著作數目，他仍然說自己的信念是「無限的個人」。爱默生早年拜讀法國散文家蒙田的作品，並受到其很大影響。他從這些作品中領悟到個人風格，並開始降低他對神的信任。他從不讀康德的作品，但他卻讀柯爾律治對德國先验唯心论者的解釋。這令爱默生不相信靈魂及上帝。     爱默生過世之後，被葬於麻薩諸塞州康科特郡的斯利培山谷公墓。在2006年5月，也就是愛默生發表了「神學院致辭」168之後年，哈佛大學神學院宣佈了UUA（Unitarian Universalist Association）的創立。 爱默生收錄在《Collected Essays: First (1841) and Second (1844) Series》的很多散文，都被認為是100本巨著之一。
Title: 拉尔夫·沃尔多·爱默生 (Ralph Waldo Emerson)
Section: 超验主义思想

爱默生是美国文化精神的代表人物，美国总统林肯称他为“美国的孔子”、“美国文明之父”。以爱默生思想为代表的超验主义是美国思想史上一次重要的思想解放运动，被称为“美国文艺复兴”。超验主义强调人与上帝间的直接交流和人性中的神性，具有强烈的批判精神。
Title: 伊戈尔·斯特拉文斯基 (Igor Stravinsky)
Section: abstract

伊戈尔·费奥多罗维奇·斯特拉文斯基（俄语：Игорь Фёдорович Стравинский，羅馬化：Igor Fyodorovich Stravinsky，發音：[ˈiɡərʲ ˈfʲɵdərəvʲɪtɕ strɐˈvʲinskʲɪj] （）；1882年6月17日—1971年4月6日），又譯斯特拉温斯基，作曲家、鋼琴家及指揮，20世纪现代音乐的传奇人物，擁有俄羅斯、法國與美國三國國籍。革新过三个不同的音乐流派：原始主义、新古典主义以及序列主义。被人们誉为是音乐界中的毕加索。斯特拉文斯基作曲風格有許多的變化。他最早因為谢尔盖·达基列夫委託的三部芭蕾舞剧而出名，而首演是由佳吉列夫的俄罗斯芭蕾舞团在巴黎首演：1910年的《火鳥》、1911年的《彼得鲁什卡》及1913年的《春之祭》。其中的《春之祭》讓往後的作曲者思考旋律的結構，也認為是讓斯特拉文斯基有長久聲譽的關鍵，革命性地拓展了音樂設計的邊界。他在「俄國時期」的作品有《狐狸》、《士兵的故事》及《婚禮》，不過在之後的1920年代他的風格轉變成新古典主义音乐，這個時期的作品傾向使用傳統的古典音樂型式（大协奏曲、赋格及交響曲），使用許多以前（特別是18世紀）的古典音樂風格。斯特拉文斯基在1950年代轉換為序列主义風格，他這個時期的作品和以往的作品有些共有的風格：富有節奏性、用一些二個音符或是三個音符的cell建構出延伸的音樂概念、及在音樂形式及樂器學上的清晰明確。
Title: 伊戈尔·斯特拉文斯基 (Igor Stravinsky)
Section: 生平
Subsection: 俄羅斯時期

伊戈尔·费奥多罗维奇·斯特拉文斯基1882年6月17日出生于圣彼得堡附近的奥拉宁堡，父亲是乌克兰人，母亲是俄罗斯人。父亲在圣彼得堡马林斯基剧院当男低音歌手。自小受父亲影响展现出非凡的音乐才华。9岁开始学习钢琴和作曲。雖然斯特拉文斯基對音樂相當熱衷，但他的父母希望他学习法律，因此中学毕业之后，在1901年进入圣彼得堡大学学习法律，但他四年只修了不到五十門的課程。1902年夏天，结识了著名作曲家里姆斯基－科萨科夫，并成为他的門生，从此便开始了其作曲生涯。斯特拉文斯基的父親在1902年過世，而斯特拉文斯基那年花在音樂上的時間已經比學習法律的時間要多了。後來斯特拉文斯基一直不參加他的法律期終考試，在1906年4月時大学毕业，獲得了半課程文憑1905年時斯特拉文斯基和其從小就認識的表姐凯瑟琳·诺申科（1880年生，Yekaterina Gavrilovna Nosenko）訂婚，雖然正教會反對表姐弟結婚，但他們仍在1906年1月23日結婚。後來陸續在1907年及1908年生了Fyodor及Ludmila二個小孩。1909年時，第一部管弦乐作品《烟火》在圣彼得堡首演，被俄罗斯芭蕾舞团经理兼舞剧编导佳吉列夫（Sergei Diaghilev）所欣赏，邀请他为其芭蕾舞团创作芭蕾音樂《火鳥》。
Title: 伊戈尔·斯特拉文斯基 (Igor Stravinsky)
Section: 生平
Subsection: 瑞士時期

1910年6月25日芭蕾舞剧《火鳥》在巴黎首演，因此斯特拉文斯基一夜成名。排練過程中，斯特拉文斯基在巴黎和他在烏克蘭乌斯季卢格的家中往返。後來在1910年9月初搬到瑞士的克拉倫斯，之後的四年他們全家夏天住在俄羅斯，冬天住在瑞士。這段時間斯特拉文斯基也创作了大量芭蕾舞曲。1913年時《春之祭》在蒙田大街的香榭丽舍剧院首演。观众由于这部作品的彻底反传统性而极其不满，几乎在剧场内酿成一场暴动。从此斯特拉文斯基便成了与勋伯格一样当时最为激进的先锋派作曲家，同年結識了可可·香奈兒。1915年第一次世界大战爆发。斯特拉文斯基所有的私人财产都被没收，从此不得不为生计而工作。作品配器方面显得十分节俭（为了避免动用大乐团），以适应当时的经济状况。
Title: 伊戈尔·斯特拉文斯基 (Igor Stravinsky)
Section: 生平
Subsection: 法國時期

1920年5月15日《普爾欽奈拉》在巴黎首演，斯特拉文斯基全家在同年的6月8日搬離瑞士，希望在巴黎找到可以負擔的住處。可可·香奈爾知道斯特拉文斯基一家經濟上的困境，邀請他們一家住在她位在巴黎市郊的別墅，直到他們找到合適的住處為止。斯特拉文斯基一家在9月第2週到達。香奈爾也努力促使斯特拉文斯基《春之祭》的第二次演出（1920年12月），並且送了一份匿名的禮物給佳吉列夫，據說有三十萬法郎。经过一系列探索後，斯特拉文斯基在1920年代创立了新古典主义，喊出了“回到巴赫”的口号。之后芭蕾舞剧的创作逐渐减少，而将创作的重心集中到歌剧及室内乐上。并与其他艺术门类的艺术家密切交往。其中对其影响最大的是艺术大师毕加索。斯特拉文斯基在进行新古典主义创作的同时，也对爵士乐产生了兴趣。
Title: 伊戈尔·斯特拉文斯基 (Igor Stravinsky)
Section: 生平
Subsection: 美國時期及以後

1938年時，斯特拉文斯基的女儿、妻子和老母亲相继去世，再加上希特勒侵占波兰和二战的爆发，促使斯特拉文斯基前往美国谋生。斯特拉文斯基住在加州的西好莱坞，他最常待在洛杉磯，在1945年後成為美國公民。斯特拉文斯基在加入美国国籍之后，乐曲中爵士乐的风格越发浓郁；而在作曲上重新开始创作大型作品。在完成了歌剧《浪子的历程》之后，斯特拉文斯基开始对序列主义产生兴趣。在1950年代初开始运用十二音体系来写作。1956年，开始运用整体序列主义。他将荀白克及其弟子韦伯恩的作曲技法加以改造，形成了他个人的风格。1960年代之后的作品逐渐减少。斯特拉文斯基在1962年又重新回到俄国。与此期间，出版了大量的访谈录、回忆录。1970年，由于健康原因，回到纽约。1971年4月6日因心臟衰竭於美國去世，死后葬于威尼斯。在好萊塢星光大道有一顆斯特拉文斯基的星星。斯特拉文斯基去世以後，1987年的葛萊美獎將終身成就獎頒給斯特拉文斯基。
Title: 伊戈尔·斯特拉文斯基 (Igor Stravinsky)
Section: 风格
Subsection: 早期（1907-1919）

受到里姆斯基－科萨科夫影响，作品当中帶有強烈的印象主义色彩。《火鳥》之后，逐漸向原始主义靠攏。作品大多為芭蕾音樂。《春之祭》是這一時期的代表。原始主義作品時而神秘，時而又充滿了咆哮與嘶鳴。大量運用不协和音及不對稱節奏，旋律卻極為短小。
Title: 伊戈尔·斯特拉文斯基 (Igor Stravinsky)
Section: 风格
Subsection: 中期（1920-1954）

作品进入了新古典主义时期，作品显得理智、冷漠、客观。在融入爵士风格的过程中，却产生了一种怪异、嘲讽的特色。这一时期的代表作为《士兵的故事》。
Title: 伊戈尔·斯特拉文斯基 (Igor Stravinsky)
Section: 风格
Subsection: 后期（1954-1968）

运用十二音和总体序列主义来进行创作，将两种长期分裂的音乐潮流融合到一起。
Title: 伊戈尔·斯特拉文斯基 (Igor Stravinsky)
Section: 影响

斯特拉文斯基是20世纪获得荣誉最多的音乐家之一。他的作品在全世界范围内盛演不衰。他与季贾列夫、毕加索和让·科克托等艺术家的交往也称为了艺术领域的一段佳话。斯特拉文斯基本人那数量众多、风格迥异的作品也为当时的青年作曲家所广泛借鉴。
Title: 伊戈尔·斯特拉文斯基 (Igor Stravinsky)
Section: 影响
Subsection: 诠释斯特拉文斯基的名家

以穆拉文斯基为代表的俄国学院派法国指挥家皮埃尔·布列兹瑞士指挥家恩奈斯特·安塞美日本指挥家小泽征尔
Title: 伊戈尔·斯特拉文斯基 (Igor Stravinsky)
Section: 主要作品
Subsection: 歌剧与舞台作品

《夜莺》（Die Nachtigall，1914，改编自安徒生童话《国王与夜莺》）《狐狸》（1915）《士兵的故事》（The Soldier's Tale，1918）《玛芙拉》（Mavra，1922）《伊底帕斯王》（Oedipus Rex，1927）《珀耳塞福涅》（Persephone，1934）《浪子的結局》（The Rake's Progress，1951）《洪水》（The Flood，1961-1962）
Title: 伊戈尔·斯特拉文斯基 (Igor Stravinsky)
Section: 主要作品
Subsection: 芭蕾舞剧

《火鸟》（The Firebird，1910）《彼得鲁什卡》（Petrushka，1911）《春之祭》（The Rite of Spring，1913，修改于1922和1943）《普尔钦奈拉》（Pulcinella，1920）《婚礼》（Les Noces，1923）《众神领袖阿波罗》（Apollon musagète，1928，修改于1947）《精灵之吻 》（Le baiser de la fée，1928，修改于1950）《纸牌游戏》（Jeu de cartes，1936）《芭蕾场景》（Scènes de ballet，1944）《奥尔菲斯》（Orpheus，1948）《競賽》（Agon，1957，采用十二音列法创作）
Title: 伊戈尔·斯特拉文斯基 (Igor Stravinsky)
Section: 主要作品
Subsection: 声乐作品

Swesdoliki (Der Sterngesichtige) oder Le Roi des étoiles für Männerchor und Orchester（1911/12）Pater noster, Motette für gemischten Chor（1926）《诗篇交响曲》（Symphony of Psalms，1930）Ave Maria für gemischten Chor（1934）Babel für Sprecher, zweistimmigen Männerchor und Orchester（1944, Schlusssatz der Genesis Suite）Mass für Chor und Orchester（UA 1948）《安魂圣歌》（Requiem Canticles，1965-1966）
Title: 伊戈尔·斯特拉文斯基 (Igor Stravinsky)
Section: 主要作品
Subsection: 交响乐作品

《降E大调交响曲》，Op. 1（1905–1907）Faune et bergère, Suite für Gesang und Orchester, Op. 2《煙火》（Fireworks，1909）《夜莺之歌》（Le Chant du Rossignol，1917）《木管交响曲》（Symphonies d'instruments à vent，1920/1945–1947）《木管八重奏》（1922–1923）《钢琴与铜管协奏曲》（1923–1924）《D大调小提琴协奏曲》（Concerto en ré pour violon et orchestre，1931）《拉格泰姆》（Ragtime,1918）《敦巴顿橡树园》（室内乐团交响曲，Dumbarton Oaks Concerto，1937/38）Sinfonie in C（1939/40）Vier norwegische Impressionen（1942）Zirkuspolka（1942/44）Sinfonie in 3 Sätzen（1942–1945）Scherzo à la Russe（1944）《乌木协奏曲》（Ebony Concerto，为单簧管与爵士乐团所作，1945）Concerto in D für Streichorchester（1947）Fanfare for a new Theatre（1964）
Title: 伊戈尔·斯特拉文斯基 (Igor Stravinsky)
Section: 主要作品
Subsection: 钢琴作品

4 Etüden op. 7（1908）Piano-Rag-Musik（1919）Trois mouvements de Petrouchka (2- und 4-händige Version)（1921）Sonate pour piano（1924）Serenade en la (in A)（1925）Concerto for Two Pianos（1935）Tango（1940）
Title: 伊戈尔·斯特拉文斯基 (Igor Stravinsky)
Section: 主要作品
Subsection: 商業錄音

史特拉汶斯基指揮史特拉汶斯基芭蕾音樂《火鳥》、《彼得鲁什卡》及《春之祭》，哥倫比亞交響樂團，CBS
Title: 伊戈尔·斯特拉文斯基 (Igor Stravinsky)
Section: 参考书目

庄曜. 探索与狂热：现代西方音乐艺术. 东方出版中心. 2000. ISBN 7-80627-595-9.
Title: 伊戈尔·斯特拉文斯基 (Igor Stravinsky)
Section: 参见

古典音乐作曲家列表
Title: 罗伯特·普兰特 (Robert Plant)
Section: abstract

羅伯特·安東尼·普蘭特 司令（英語：Robert Anthony Plant，1948年8月20日—），是位英國搖滾歌手與創作人，曾是著名搖滾樂團齊柏林飛船的主唱，以其独特高吭嗓音闻名，單飛生涯仍十分成功。普蘭特近期發行了專輯《聚沙成塔》，由T-博恩·柏那特（T-Bone Burnett）與美國藍草音樂的女高音艾莉森·克勞絲製作，該專輯並獲得了2009年葛萊美獎年度唱片。
Title: 罗伯特·普兰特 (Robert Plant)
Section: 作品列表
Subsection: 錄音室專輯

1982 - Pictures at Eleven1983 - The Principle of Moments1985 - Shaken 'n' Stirred1988 - Now and Zen1990 - Manic Nirvana1993 - Fate of Nations2002 - Dreamland2005 - Mighty ReArranger2007 - Raising Sand  (和Alison Krauss共同推出)2010 - Band of Joy
Title: 罗伯特·普兰特 (Robert Plant)
Section: 作品列表
Subsection: 精選集

2003 - Sixty Six to Timbuktu2006 - Nine Lives
Title: 罗伯特·普兰特 (Robert Plant)
Section: 作品列表
Subsection: EP

1985 - Little by Little: Collectors Edition
Title: 班·史提勒 (Ben Stiller)
Section: abstract

班傑明·愛德華·史提勒（英語：Benjamin Edward Stiller，1965年11月30日—），暱稱班·史提勒（Ben Stiller）是一位美國演員、喜劇演員及電影監製。史提勒的父母親是著名的喜劇演員傑瑞·史提勒和安妮·米拉。在他的職業生涯中，史提勒已編劇、主演、執導或監製超越50部電影，包括《白日夢冒險王》、《名模大間諜》、《王牌特派員》、《哈啦瑪莉》、門當父不對系列、《鐵男躲避球》、《開麥拉驚魂》、馬達加斯加系列及博物館驚魂夜系列等。史提勒也是「兄弟幫」中的一員。他的電影作品在加拿大及美國的總收入超過26億美元，平均每部電影皆可進帳7,900萬美元。在其職業生涯中，史提勒獲得眾多獎項及榮譽，包括艾美獎、多個MTV電影獎及青少年選擇獎。
Title: 班·史提勒 (Ben Stiller)
Section: 個人生平
Subsection: 早期生活

班·史提勒於1965年11月30日在紐約市出生，在曼哈頓長大。父親是猶太人。母親是愛爾蘭後裔的天主教徒，在結婚後皈依猶太教。他們一家人有慶祝光明節和聖誕節。班·史提勒接受了猶太教的成年禮（Bar Mitzvah）儀式。班·史提勒是美國著名喜劇演員傑瑞·斯蒂勒（Jerry Stiller）和安妮·米拉（Anne Meara）的第二個孩子，他的父母經常帶他到他們演出的地方，如他六歲時到電視節目《The Mike Douglas Show》。他曾於訪問中承認自己的童年並不平凡：「在某方面，這是演藝界的培養……很多旅行，很多通宵……與傳統不同。」 他的姊姊艾美·史提勒也是演員，她曾在班·史提勒的電影《鐵男躲避球》中客串餐廳服務生一角。他在小時候就展現了對電影製作的興趣，和他姊姊和朋友用超8毫米膠片攝影機拍電影。在十歲那年，他在他母親的電視節目《Kate McShane》演出。在高中時，他看了電視節目《Second City Television》後，覺得自己想進入喜劇演出方面。1983年畢業於紐約Calhoun School後，他入讀了洛杉磯加利福尼亞大學電影系。但讀了9個月便退學返回紐約市。他上演藝課程、參加試鏡和找經理人，踏出自己的演藝路。
Title: 班·史提勒 (Ben Stiller)
Section: 個人生平
Subsection: 喜劇事業

1998年，史提勒將其想成為導演的野心暫時放在一邊，與卡麥蓉·狄亞一同演出的《哈啦瑪莉》（There's Something About Mary），這部電影也使得史提勒的事業一飛衝天。同年，他也演出了好幾部戲劇作品，包括了《零效益》（Zero Effect）、《你的朋友和鄰居們》（Your Friends & Neighbors）和《永久的午夜》（Permanent Midnight）。之後史提勒被邀請參與音樂錄影帶大獎（Music Video awards）的主持工作，在當中他表演了諷刺 後街男孩（Backstreet Boys）的劇碼。1999年，他演出了三部影片，包括《神秘兵團》（Mystery Men），飾演一個叫Mr. Furious的「超級英雄」。接著，他返回導演工作，執導了福克斯廣播公司新一系列的諷刺喜劇《Heat Vision and Jack》，演出角色Jack Black。然而在此劇主要集數和系列被除消後，福克斯電視公司沒有再採用。2000年對史提勒來說是較好的年份，他演出四部以上的電影，其間還創造了他最為人熟知的角色，也就是在《門當父不對》（Meet the Parents），演出一名為Gaylord Focker的男護士角色。MTV再度邀請他拍攝另一支短片，而他製作了《Mission:Improbable》來諷刺湯姆·克魯斯在電影《保送入學》（Risky Business）、《心靈角落》（Magnolia）、《半醉人間》（Cocktail）和 《不可能的任務》（Mission:Impossible）裡的角色。在史提勒邀請歐文·威爾森（Owen Wilson）演出《名模大間諜》（Zoolander）後，歐文·威爾森還他一個人情，邀請史提勒在《天才一族》（The Royal Tenenbaums）演出Chas Tenenbaum 一角。在接下來的兩年，史提勒的影片繼續在票房上沒有特殊表現，像是《雙層公寓》（Duplex）與幾部客串的影片包含《橘子郡男孩》（Orange County）與《無人知曉》（Nobody Knows Anything!）。他也客串幾部電視劇的特別嘉賓，包含在電視連續劇《后中之王》（King Of Queens）露臉演出Arthur的父親一角（史提勒的父親Jerry Stiller）。他也同時以特別嘉賓的姿態在美國職業摔角聯盟（World Wrestling Entertainment）的WWE Raw露臉。2004年，史提勒演出了六部不同的影片，這也他最忙碌的一年。這六部影片都是喜劇。其中包含了《警界雙雄》（Starsky & Hutch）、《終極賤靶》（Envy）、《鐵男躲避球》（Dodgeball: A True Underdog Story）、《王牌播音員》（Anchorman: The Legend of Ron Burgundy）、《遇上波莉》（Along Came Polly）和《門當父不對2》（Meet the Fockers）。2006年，史提勒有兩個作品，one in School for Scoundrels, and Tenacious D in: The Pick of Destiny, a film which he was the executive producer for。到了12月，史提勒擔任電影 《博物館驚魂夜》（Night at the Museum）的主角。雖然這部電影招致許多惡評，但此電影在十天裡獲得超過1.15億美元的票房收入。 史提勒演出《七日之癢》已於2007年10月5日上映。
Title: 班·史提勒 (Ben Stiller)
Section: 個人生平
Subsection: 個人生活

班·史提勒身高5尺八吋，是左撇子。史提勒在其演藝事業早期，先後與幾位女演員傳出戀情，包括Jeanne Tripplehorn、Janeane Garofalo、Calista Flockhart和Amanda Peet。 2000年5月史提勒娶了克莉絲汀·泰勒（Christine Taylor），他們在拍攝福克斯廣播公司的《Heat Vision and Jack》遇上，這個節目由傑克·布萊克主演。 他們合演的電影有「Zoolander」和「Dodgeball: A True Underdog Story」。他們現在與女兒Ella Olivia（2002年4月10日出生），和兒子Quinlin Dempsey（2005年7月10日出生）居住在好萊塢山（Hollywood Hill）。史提勒是美國民主黨的支持者，並捐款給約翰·克里在2004美國總統選舉的活動。此外他也支持慈善團體如Declare Yourself，「伊莉莎白‧格拉瑟兒童愛滋病基金會」（Elizabeth Glaser Pediatric AIDS Foundation），和「星光燦爛兒童基金會」（Starlight Starbright Children's Foundation）。史提勒在1999年和2001年先後接受雜誌《GQ》和Hollywood.com的訪問，他揭露自己患有躁鬱症，這病在家中便會發作。但在2006年11月和12月的兩個訪問中，他又表示之前說自己有躁鬱症這件事是假的。在其中一個訪問他說道: "I said jokingly in GQ that I was, like, crazy, and it came out as: Ben Stiller, bipolar manic-depressive!"（我在GQ開玩笑說自己以前好像瘋了，但登出來變成：班·史提勒，有躁鬱症！）史提勒經常扮演很多他喜歡的演員，包括波諾、湯·告魯斯、布魯斯·斯布林斯頓和大衛·布萊恩（David Blaine）。 在2006年12月18日的節目「The Late Show with David Letterman」，史提勒透露自己是電視劇星際爭霸戰的影迷，還有喜歡吃M&M's巧克力糖。他在雜誌「Parade」的訪問中，透露羅拔·奇連（Robert Klein），喬治·卡林（George Carlin）和吉米·沃克（Jimmie Walker）是他喜劇職業的靈感。2015年5月23日，班·史提勒的母親米拉離世，享壽85歲。2017年5月27日，班·史提勒宣告與妻子克莉絲汀·泰勒離婚。2020年5月11日，本·斯蒂勒的父亲杰瑞·斯蒂勒离世，享耆寿92岁。
Title: 班·史提勒 (Ben Stiller)
Section: 荣誉
Subsection: 外国勋章奖章

 三等功绩勋章（乌克兰，2022年8月23日公布）
Title: 班·史提勒 (Ben Stiller)
Section: 荣誉
Subsection: 獎項殊榮

憑電視節目《班史提勒秀》，他獲得艾美獎的「綜藝/音樂節目最佳個人編劇成就」。他是暫時被金草莓獎於同一年有最多部電影入圍最差演員的男演員，2004年他演出了六部電影，除了《非常外父揀女婿》，其他都入圍最差演員。他於青少年票選獎共被提名12次，他的《非常索凸務》獲得「Choice Hissy Fit」。他也被「MTV電影獎」提名13次，並獲得3次獎項，分別是《情迷索瑪莉》的「最佳打鬥獎」，《非常外父揀女婿》的「最佳喜劇演出」和《屎波快閃隊》的「最佳反派演員」。在普林斯頓大學2005年4月的「Senior Week」，史提勒被2005年畢業班選為該班的榮譽會員。2007年2月23日，史提勒接受速食布丁劇團的斯佳麗約翰森頒發的「布丁大獎」。據該機構描述，這獎項是頒給那些給予長久和難忘貢獻娛樂世界的表演者。
Title: 班·史提勒 (Ben Stiller)
Section: 參與的音樂錄影帶

班·史提勒曾客串演出多位歌手的音樂錄影帶，包括:Smash Mouth的MV「All Star」中，他飾演電影《神祕人》中曾扮演的角色Mr. Furious。Limp Bizkit的MV「Rollin」中，他給了鑰匙給朋友Fred Durst，然後叫他不要劃花車子。他也出現在其專輯後面的隱藏曲目「Chocolate Starfish and the Hot Dog Flavored Water」裡。Tenacious D的MV「Tribute」，他只在MV的高潮部分，在一個商場走過。P.Diddy歌曲「Bad Boy for Life」MV中扮演P. Diddy的鄰居。傑克·強森的MV「Taylor」，MV中他跑過一群雞。MV延長版裡，史提勒則飾演一個賣弄學問的導演，經常中斷和教導傑克。野獸男孩2006的音樂會電影「Awesome: I Fuckin' Shot That!」，史提勒和他妻子出現在觀眾席中，並不斷捉著其拍攝的相機鏡頭。史提勒更在三首歌中大演rapping，並在音樂會閉幕時有個簡短的vox pops-style的訪問。特拉維斯2007年單曲「Closer」MV中飾演超市經理。
Title: 班·史提勒 (Ben Stiller)
Section: 「Frat Pack」的相關演出

史提勒是兄弟幫「Frat Pack」的領導人，「Frat Pack」是一個一班核心演員一起去合作多部影片的團體。成員包括演員傑克·布萊克、威爾·法洛、文斯·沃恩、歐文·威爾森，路克·威爾森和史提夫·卡爾。史提勒被公認是這團體的領導者，是因為他多次客串演出和邀請其他團體的成員去演出他製作和導演的影片。而和他合作最多的成員是歐文·威爾森，總共是9部電影，分別是:《The Cable Guy》(1996)、《Permanent Midnight》(1998)、《Heat Vision and Jack》(1999) (TV)、《Meet the Parents》(2000)、《Zoolander》(2001)、《The Royal Tenenbaums》(2001)、《Starsky & Hutch》(2004)、《Meet the Fockers》(2004)和《Night at the Museum》(2006)。兄弟幫合作的電影共25部，其中史提勒參與了17部，分別參與演出，編劇，製作和導演。
Title: 约翰·洛克 (John Locke)
Section: abstract

約翰·洛克（英語：John Locke，1632年8月29日—1704年10月28日，FRS），著名英國哲學家，最具影響力的啟蒙哲學家之一，並被廣泛形容為自由主義之父。在知識論上，洛克與乔治·贝克莱、大卫·休谟三人被列為英國经验主义的代表人物，同时洛克也在社會契約理論上做出重要貢獻。他發展出了一套與托马斯·霍布斯的自然狀態不同的理論，主張政府只有在取得被統治者的同意，並且保障人民擁有生命、自由、和財產的自然權利時，其統治才有正當性。洛克相信只有在取得被統治者的同意時，社會契約才會成立，如果缺乏了這種同意，那麼人民便有推翻政府的權利。约翰·洛克将国家权力分为立法权、行政权和对外权，并主张立法权与行政权的分立，行政权与对外权的统一；立法权是国家最高权力。洛克的思想對於後代政治哲學的發展產生巨大影響，並且被廣泛視為是啟蒙時代最具影響力的思想家和自由主義者。他的著作也大為影響了伏爾泰和盧梭，以及許多蘇格蘭啟蒙運動的思想家和美國開國元勳。《美國獨立宣言》亦受到他的古典共和主义观念和自由主义观念影响。洛克的精神哲學理論通常被視為是現代主義中「本體」以及自我理論的奠基者，也影響了後來大衛·休謨、讓·雅各·盧梭、與伊曼努爾·康德等人的著作。洛克是第一個以連續的「意識」來定義自我概念的哲學家，他也提出了心靈是一块“白板”的假設。與笛卡爾或基督教哲學不同的是，洛克認為人生下來是不帶有任何記憶和思想的。
Title: 约翰·洛克 (John Locke)
Section: 生平

1632年8月29日，洛克生於薩默塞特郡的威靈頓村，一個距離布里斯托大約12英里的地方。他在同一天被受洗。洛克的父親也叫做約翰·洛克，是一名在薩默塞特郡擔任地方法官書記的律師，曾經在英國內戰時擔任議會派部隊的軍官。洛克的母親艾妮絲·金恩是一名製革匠的女兒，據傳長的相當漂亮。洛克的雙親都是清教徒。洛克出生後不久，他家搬到了布里斯托以南7英里的彭斯福德鎮，洛克在那裏的一個農村長大。1647年，在父親的友人、也是議會議員的亚历山大·波帕姆的資助下，洛克被送至伦敦就讀西敏中學。在從西敏中學畢業後，洛克接著前往就讀牛津大學基督堂學院。雖然洛克的成績相當傑出，他卻對大學安排的課程感到相當乏味和不滿，他發現一些當時的哲學家例如笛卡爾等人的著作都要比大學裡教授的古典教材還要有趣。透過在西敏中學認識的同學理查·洛爾的介紹下，洛克開始將興趣轉向一些實驗哲學和醫學的研究，並且成為了皇家學會院士。1656年，洛克獲得學士學位，接著在1658年獲得碩士學位。由於在牛津期間廣泛學習醫學、並且曾與許多知名的科學家如羅伯特·波義耳、羅伯特·胡克共事，1664年，洛克獲得了醫學學士的學位。在1666年，洛克認識了沙夫堡伯里伯爵，伯爵當時正為肝臟感染疾病所苦，在接受洛克的悉心治療後相當感激，於是說服洛克成為他的助手。找到新工作的洛克於是在1667年搬進了沙夫堡伯里伯爵於倫敦的住所，兼任他的個人醫師。在倫敦，洛克在知名醫師湯瑪斯·西德納姆的指導下繼續研讀醫學，西德萊姆對於洛克在自然哲學上的概念產生極大影響，這種影響可以在後來洛克所著的《人類理解論》一書裡發現。隨著沙夫堡伯里伯爵的肝臟病情逐漸惡化，洛克所學習到的醫學知識也備受考驗。洛克負責協調其他幾名醫師一同參與治療，並且說服沙夫堡伯里伯爵接受一次開刀手術（開刀在當時本身就是可能致命的）以移除肝臟內的囊腫。手術進行得相當成功，疾病也逐漸復原了，伯爵感激的稱讚是洛克救了他一命。在擔任沙夫堡伯里伯爵醫師的時期，洛克開始撰寫一些在後來被出版為《人類理解論》一書的草稿，其中有兩份草稿依然保存至今。也是在這個時期洛克擔任了伯爵所創建的貿易與種植園事務委員會的秘書，提供伯爵有關國際貿易和經濟上的意見。沙夫堡伯里伯爵身為輝格黨的創立者之一，對於洛克的政治思想有極大影響。伯爵於1672年被指派為英國大法官，洛克也隨之參與各種政治活動。1675年，在伯爵於政壇失勢後，洛克前往法國旅行。在1679年當伯爵的政治情勢稍微好轉時，洛克又回到了英格蘭。也是在這個時期，很可能是出於伯爵的鼓勵，洛克開始撰寫知名的《政府論》一書。本书一度被认为是洛克替後來1688年的光榮革命进行辯護，但后来的学者们却发现在光荣革命之前本书既已成稿。书中洛克批評了托馬斯·霍布斯等人的獨裁主義政治哲學。雖然洛克是與較具權勢的輝格黨共事，他所提出的自然權利以及政府理論在當時可說是相當激進而革命性的。然而到了1683年，由於被懷疑涉嫌一件刺殺查理二世國王的陰謀（雖然根本沒多少證據能證明他直接參與了謀刺案），洛克逃亡至荷蘭。在荷蘭，洛克終於有時間繼續開始撰寫許多著作，花了許多時間重新校對他的《人類理解論》以及《論寬容》的草稿，直到光榮革命結束為止洛克都一直待在荷蘭。在1688年洛克跟隨奧蘭治親王的妻子一同返回英格蘭。在抵達英國後不久洛克開始將大量的草稿出版成書，包括了《人類理解論》、《政府論》、以及《論寬容》都在這段時期接連出版。洛克的密友瑪莎姆女士邀請洛克前往她在艾塞克斯郡的鄉下住所定居。雖然當時洛克的身體狀況已經因為哮喘病發作而飽受折磨，他仍成為了輝格黨的英雄人物。在這段期間洛克也經常與艾薩克·牛頓等人討論各種議題。從1691年開始洛克一直住在瑪莎姆女士的家中。在此期间，洛克的健康狀況不斷惡化，最终于1704年10月28日去世，並被埋在艾賽克斯郡東部的海弗拉弗小鎮的一個教堂墓區。洛克終身未婚，也沒有留下任何子女。雖然洛克一生中經歷了王政復辟、倫敦大火、倫敦大瘟疫等許多歷史事件，他仍沒來得及在有生之年看到他的理念被實踐。君主立憲制和議會民主制的發展在洛克的時代都還處於早期階段。
Title: 约翰·洛克 (John Locke)
Section: 著作

洛克的著作中反映出了他的清教徒背景以及身為輝格黨員的一些政治立場。雖然洛克經常被視為是現代政治自由概念的奠基者，他在書中提出的一些觀點也難免與現代的主流觀點有些差別。洛克的第一本主要著作是《論寬容》。洛克對研究當時英國的於宗教寬容程度相當感興趣，他在死前寫下了許多主張宗教寬容的論文。非國教徒的新教徒背景長大的洛克對於不同的神學觀點相當敏感。不過後來洛克改變了立場，因為他對許多非國教徒的教派的行徑感到反感，轉而成為了英國國教會的堅定支持者。洛克採取了較為寬容的宗教立場，但仍認為擁有一個國教可以促進社會的和諧。而洛克最知名的兩本著作則分別是《人類理解論》和《政府論》。《人類理解論》早在1671年便開始撰寫，有如洛克描述的，在接下來18年裡斷斷續續撰寫才完成了整本書，最後於1689年出版。雖然洛克開始撰寫《政府論》的時間仍有待爭議，很明顯的是書中大部分的內容都是在1679-1682年期間撰寫的。因此《政府論》一書最初不太可能是為了1688年的光榮革命才撰寫的，雖然在光榮革命之後洛克的確曾大幅修訂全書以替革命辯護。
Title: 约翰·洛克 (John Locke)
Section: 著作
Subsection: 《論宗教寬容》

洛克最初是以不具名的方式在阿姆斯特丹發表了拉丁文的《論宗教寬容》一書，雖然這本書很快便被翻譯為英文出版。洛克區分了一個教會與民間政府的差異，包括兩者在目標上的差異、以及在實踐的手段上的差異。政府是為了維持和平才存在的，並且必須保有武力才能達成這個目標；而教會則是自願構成的群體，為了提供靈魂救贖才存在的，而且必須使用說服的手段傳教。個人並不能被從他們自己的靈魂上分開，也因此政府並沒有提供他們救贖的責任，武力也不可能達成救贖的目標，即使能夠達成，以這種壓迫方法傳教的宗教也並不一定是真正良善的宗教。因此，即使當政府傾向於支持某個特定的教會時，政府不能為此而干擾民間的和平。不過，政府可以出自政治上的目標而管制宗教，例如禁止在公共場合宰殺動物以維持環境的衛生，即使是當這些政策妨礙了某些宗教傳統時亦然。而那些不願接受洛克提出的寬容原則的宗教教派必然會企圖改變政府，也因此政府有權以維持和平為由加以鎮壓。由於沒有了對上帝的恐懼便沒有了信守承諾的理由，而社會的和平也需要人們願意保持承諾，因此政府可以在這種情況下主動推廣一部份的宗教發展。
Title: 约翰·洛克 (John Locke)
Section: 著作
Subsection: 《人類理解論》

在《人類理解論》一書中，洛克批評了宣稱人生下來便帶有內在思想的哲學理論，他主張人所經歷過的感覺和經驗才是形塑思想的主要來源。由於他在這方面的理論，洛克可以被歸類為經驗主義者，而非他的批評者萊布尼茨等人所信奉的理性主義。《人類理解論》的第二卷提出了洛克對於思想的理論，他區分出了被動取得的'“簡單思想”—例如「紅色」、「甜美」、「圓形」等等，與主動架構起來的“複雜思想”—例如數字、因果關係、抽象、實體觀念、本體、以及差異性概念。洛克也區分了物體既有的“主要特質”—例如形狀、動作、和長寬高，以及“次要特質”—亦即「在我們體內產生不同感覺的能力」（II.viii.10），例如讓我們感覺到「紅色」或「甜美」的能力。洛克主張次要特質是取決於主要特質的。在第二卷中洛克也討論到了人的本體以及人的思想，他在這裡所提出的理論直到今天都還有所爭議。第三卷主要討論語言，第四卷則討論知識，包括了直覺知識、數學、道德哲學、自然哲學（「科學」）、以及信仰和輿論。
Title: 约翰·洛克 (John Locke)
Section: 著作
Subsection: 《政府論》

1689年到1690年寫成的《政府二論》是洛克最重要的政治論文。《政府論》的第一篇是對罗伯特·菲尔默的《君权论》（或先祖論即論國王之自然權）的反驳。洛克極力並有效地驳斥了费尼默的君權神授的主張。洛克主张政府的權威只能建立在被统治者擁有的基礎之上，並且支持社會契約論。不過他也強調社會契約論是可以廢除的。在《政府論》的第二篇中，洛克則試圖替光榮革命辯護（但根據拉斯萊特的考證，政府論發表之時，光榮革命尚未發生，因此這部著作是在呼喚一場革命而不是為已經發生的革命辯護），提出了一套正當政府的理論，並且主張當政府違反這個理論時，人們就有權推翻其政權。洛克還巧妙的暗示讀者當時英國的詹姆斯二世已經違反了這個理論。洛克提出了一套與托馬斯·霍布斯的「自然狀態」不同的理論，他主張每個人都擁有自然權利，而他們的責任則是保護他們自己的權利、並且尊重其他人的同等權利。透過洛克稱為「理性」的自然法的概念，人們就能理解為何他們必須尊重其他人的權利，包括了尊重他人經過勞動而獲得的財產的權利。由於在實踐上自然法經常被忽略，因此政府的保護是必要的，然而政府的統治也必須經過被統治者的同意，這樣的統治也只有在一個全體的法律體制下才能表現出來。因此所有的政府都只是人民所委託的代理人，當代理人背叛了人民時，政府就應該被解散。當立定的法律被違反、或是代理人濫用權力時，一個政府便是背叛了其人民。當政府被宣告解散後，人民便有權再建立一個新的政府，以對抗舊政府的不正當權威，這種情況又可以稱為「革命」。
Title: 约翰·洛克 (John Locke)
Section: 影響

洛克對於哲學和政治哲學界產生極大影響，尤其是自由主義的發展。現代的自由意志主義者也將洛克視為其理論的奠基者之一。他主張生命、自由、財產是人類不可剝奪的天賦人權。洛克對於伏爾泰有極大影響，而他在自由和社會契約上的理論也影響了後來的亞歷山大·漢密爾頓、詹姆斯·麥迪遜、托瑪斯·傑佛遜、以及其他許多的美國開國元勳。洛克的理論激勵了後來的美國革命與法國大革命。洛克在知識論上也有極大貢獻，他提出了「主觀性」——或稱之為「自我」的定義，查尔斯·泰勒等歷史學家認為洛克的《人類理解論》一書是現代哲學中有關自我的概念的奠基者。
Title: 约翰·洛克 (John Locke)
Section: 影響
Subsection: 財產理論

在《政府論》中洛克主張公民社會是為了對財產權利提供保護才產生的。洛克所謂的財產是以拉丁文的“proprius”一詞為基礎，代表了一個人所擁有的東西—包括了擁有他自己。也因此，洛克所謂的「財產」包括了擁有「生命、自由和財產」的權利。政治社會創立的目標便是為了提供財產權利更好的保護，因為財產能夠代表其成員私人的（非政治性的）利益，但卻無法代表一些只有與共同體裡其他人結合才能實現的利益。從這個理論延伸，每個人必然都在社會以外（例如在自然狀態下）擁有一些財產，因此政府並不是財產權利的唯一來源，也不能夠隨意挪用個人的財產。如果政府存在的目標是為了保護財產權利，財產必然是先於政府存在並且完全獨立的。洛克的對手罗伯特·费尔默爵士主張如果自然狀態真的存在（他否認其存在），那麼所有東西必然是屬於公共所有的，私人財產不可能存在。托馬斯·霍布斯對此也抱持類似的看法。洛克因此提出了一套解釋財產如何在沒有政府的情況下存在的解釋：首先，洛克主張每個個人都「擁有」他自己，所以每個人在自然狀態下都是同樣自由而平等的。因此，每個人也必然擁有他勞動所得的產品，要否認這點便等同於將他視為奴隸。也因此每個人都有權在自然賦予的資源上混合他自己的勞動：一顆長在樹上的蘋果對所有人都沒有用處，只有當某個人將其採收後它才有可能被食用，而蘋果便成為了那個採收的人的財產。洛克同時提出另一種論點，他主張我們必須允許蘋果被採收為私人財產，否則無論世界上的資源有多麼豐富，所有人類都只有餓死一途。一個人也必須被允許進食，因此他有權利食用經過他勞動所得的果實（同時他也有權拒絕其他人食用他的果實）。當蘋果被他吃下的，他也必然是這顆蘋果的所有人，無論是在他咀嚼時、當他啃咬時、當他將蘋果送至嘴邊時，只要他在這棵蘋果上混合了他的勞動（透過採收它的動作）。不過這還沒有說明為何一個個人應該被允許在自然賦予的資源上混合勞動。由於人必須進食，採收蘋果也是必要的，但這還不足以解釋為何人們必須尊重其他人的財產。因此洛克假設在自然狀態下資源是相當豐富的：只要其他人還有機會取得「同樣多」和「同樣好」的資源，一個人便有權利拿走一部分的自然資源，而由於自然資源是相當豐富的，一個人可以在拿走所有他自己會用到的資源的同時，也不會侵犯到其他人的資源。除此之外，一個人不可以拿走超過他能使用到的數量，以免資源被糟蹋。洛克也因此提出了兩個取得財產的但書：「同樣多和同樣好」的條件、以及避免「浪費糟蹋」的條件。透過這一連串理論，洛克主張一個完整的經濟體制的確可以在沒有政府的自然狀態下存在。私人財產因此是先於政府而存在的，社會也是為了保護私人財產才形成的。
Title: 约翰·洛克 (John Locke)
Section: 影響
Subsection: 財產理論

=勞動創造財產，但財產的累積也有其限制。依據洛克的說法，沒有被使用的財產是一種浪費，也是對於自然的侵犯。不過，隨著「長久產品」的引進，人便可以賣出他們手上過多的會腐爛的產品以交換長久產品，如此一來便不會違反自然法了。由於黃金、銀塊、和其他各種貴金屬及寶石並不會腐爛，除了美觀價值以外，它們對於人的生存是沒有用處的。也因此一個人可以自由的累積它們，或者以它們進行貿易換取食物。透過人與人之間的自願同意，它們便成為了貨幣（一個人可以用黃金換取蘋果、而另一個人則可以用黃金換取小麥）。透過貨幣的買賣，一個人便能夠避免對於資源的浪費，例如在果實腐爛之前便將它們變賣以讓他人食用。但是货币机制的使用也使得对物品的过多占有。洛克最终对于采用货币机制采取了一种至少在表面上看来不太连贯的态度。
Title: 约翰·洛克 (John Locke)
Section: 影響
Subsection: 政治理論

與托馬斯·霍布斯不同的是，洛克相信人的本質是帶有理性和寬容的。但與霍布斯相同的是，洛克認為自私是人性的本質，這也是他在貨幣理論上的基礎。洛克認為在自然狀態下所有人都是平等而獨立的，沒有人有權利侵犯其他人的「生命、自由、或財產」。洛克也主張應該對政府權力實行監督與制衡，並且認為當政府背叛了人民時，革命不但是一種權利，也是一種義務。這些理論對於美國憲法及其獨立宣言都有極大影響。
Title: 约翰·洛克 (John Locke)
Section: 影響
Subsection: 政治理論

=洛克經常被視為是自由主義的代表人物，也是美國革命的先驅。不過，学者批評洛克曾透過一間英國公司投資了在新大陸的奴隸交易，也批評他在擔任沙夫茨伯里伯爵秘書期間曾參與了卡羅來納憲法的起草，那份憲法在新大陸的卡羅來納州建立了一套封建的貴族制度、並且給了奴隸主對奴隸的絕對控制權。一些人認為洛克提出的圈地財產的理論正當化了對於美洲原住民的土地侵占。学者舉出洛克在著作裡的反貴族和反奴隸理論，質疑他言行不一。
Title: 约翰·洛克 (John Locke)
Section: 影響
Subsection: 自我理論

洛克是不列颠经验主义的开创者，虽然他本人并没有完全贯彻这种哲学思想。洛克认为人类所有的思想和观念都来自或反映了人类的感官经验。洛克將「自我」定義為「會以意識思考的東西（無論其本體，無論其是由何種精神、物質所單獨構成或混合而成，皆是如此），這種東西是可以進行感覺的，會感覺到快樂或痛苦、幸福或不幸，而其意識延伸的程度，便是其自我所關心的程度。」但洛克並沒有忽略「本體」的重要性，他寫道：「肉體是構成人的一部分。」因此洛克認為「自我」是一種在體內的自我察覺、以及自我意識的反射。在《人類理解論》中洛克解釋了這種意識靈魂的發展過程，他批評了聖奧古斯丁派所提出的人生下來皆帶有原罪的理論，也批評了笛卡爾提出的人生下來皆帶有基本邏輯知識的理論。洛克認為人的心灵开始时就像一块“白板”，而向它提供精神内容的是经验（即他所谓的观念）。观念分为两种：感觉的观念和反思（reflection）的观念。感觉来源于感官感受外部世界，而反思则来自于心灵观察本身。与理性主义者不同的是，洛克强调这两种观念是知识的唯一来源。洛克还将观念划分为简单观念和复杂观念，不过并没有提供合适的区分标准。我们唯一能感知的是简单观念，而我们自己从许多简单观念中能够形成一个复杂观念。洛克在《教育漫话》一書就是他對於如何教育這種空白心靈的大纲；他相信教育才是構成人最重要的部分，或者更根本的說，心靈開始時都只是一個「空櫥櫃」，他還說：「我想我會說在我們所遇到的人之中，其中有九成的人的好壞或是能力高低，都是取決於他們所受到的教育。」洛克也主張「在我們嬰兒時期所受到的任何瑣碎印象，都會對我們以後有相當重大而持久的影響。」他主張在一個人年輕時所形成的联想（观念的联合）比那些后来才形成的更为重要，因為它們是自我的根源—它們是第一波留在“白板”上的印象。在《人類理解論》中，洛克引入了这些概念，還提出了一個例子：例如我們不應該讓一個「愚蠢的女僕」告訴小孩在晚上時會有「小妖精和鬼怪」出沒，否則「夜晚便會永遠和這些可怕的念頭結合在一起，他從此再也擺脫不掉這些想法了。」洛克的联想理論大大影响了後來的聯想心理學，对18世纪的思想也产生了极大的影响——尤其是对于教育理論。幾乎所有的教育家都會警告父母不該讓小孩們發展出負面的聯想。这也推动大卫·哈特利在《人之观察》（Observations on Man，1749年）一书中尝试去发现联想理論的生物学机制，从而导致了心理学和其他新学科的发展。
Title: 约翰·洛克 (John Locke)
Section: 主要著作

(1689) 《論寬容》—A Letter Concerning Toleration(1690) 《論寬容第二篇》—A Second Letter Concerning Toleration(1692) 《論寬容第三篇》—A Third Letter for Toleration(1689) 《政府論》—Two Treatises of Government(1690) 《人類理解論》—An Essay Concerning Human Understanding(1693) 《教育漫话》—Some Thoughts Concerning Education(1695) 《聖經中體現出來的基督教的合理性》—The Reasonableness of Christianity, as Delivered in the Scriptures(1695) 《為基督教合理性辯護》—A Vindication of the Reasonableness of Christianity
Title: 约翰·洛克 (John Locke)
Section: 主要著作
Subsection: 未發表的著作

（1660）First Tract of Government（或the English Tract）（c.1662）Second Tract of Government（或the Latin Tract）（1664）Questions Concerning the Law of Nature（拉丁文寫成，後被翻譯為英文）（1667）Essay Concerning Toleration（1706）Of the Conduct of the Understanding（1707）A Paraphrase and Notes on the Epistles of St. Paul
Title: 约翰·洛克 (John Locke)
Section: 洛克的墓誌銘

（從拉丁文翻譯而來）「停下你的腳步阿，路人！躺在這裡的就是約翰·洛克。如果你想問他是怎麼樣的一個人，他會說他是一個以自己的小財產過著滿足生活的人。身為一個學者，他以追求真相為他學習的唯一目標，你可以在他的著作裡發現這點，任何有關他的事物都寫在他的著作裡了，也都比本墓誌銘對他的讚美還要真實。確實，他的美德，並不足以讓他自己提出來炫耀、也不足以拿來給你做為典範。讓他犯下的邪惡隨著塵土掩埋吧。如果你要尋求作人的典範，去從聖經裡找尋吧；如果你要尋找邪惡的典範，希望你不會找到它；如果你要尋找死人（如果這能夠幫助你的話），你在這裡就可以找到一個、也可以在任何其他地方找到啊。」