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Title: 阿薩辛派 (Order of Assassins)
Section: 词源

“哈沙辛”在中華古籍中被称为木剌夷、木罗夷或木乃奚，可能源自阿拉伯語الملحد‎（al-mulaḥid），意指無神論者。该词语有另一种说法，即“阿萨辛”一词。在12世纪中期，由于拉希德丁·锡南与十字军的交往不断增多，因此在众多西方旅行者、外交使节和十字军编年史家的笔下，开始出现“山中老人”一词，并开始以“assassin”一词的各种变体来称呼其追随者。《马可波罗游记》记载：“名叫阿拉丁的山中老人信奉伊斯蘭教。他在两座高山之间一条风景优美的峡谷中，建造了一座华丽的花园”，其中铺设着流淌美酒、牛乳、蜂蜜和清水的河流，居住着姣美的女郎。他培训勇敢的青年人，采用麻药和假造的天國幻象来激发他们来为自己效劳和对仇敌进行暗杀行動。”刘郁的《西使记》也记载：「縱其慾數日，復置故處。既醒，問其所見，教之能刺客，死則享福如此。」虽然阿萨辛派的暗杀往往有着明确的政治目的，但是给欧洲人留下深刻印象的，最初是他们狂热的献身精神，因此欧洲中世纪常有情书或是情诗以阿萨辛为比喻，显示自己对对方无保留的爱。但丁的《神曲》中也曾提到“充满危险的暗杀”。到14世纪左右，阿萨辛一词已经在欧洲多种语言中出现，专指出于狂热或是贪婪的目的，以秘密或是背叛的方式杀害某个公众人物。基督教世界对哈沙辛教團研究的兴趣是与其历史发展相关联的。宗教改革、宗教战争、欧洲内部的纷争，都成为培育暗杀与阴谋论的土壤。此后，法国大革命再次让公众对于阴谋与谋杀的问题产生了兴趣。1809年5月，东方学家、阿拉伯语学者西尔维斯特·德·萨西（Silverstre de Sacy）在法兰西学院作了一场名为“关于阿萨辛王朝及其名称的语源学研究报告”。在报告中，他论证说阿萨辛是阿拉伯语中大麻（Hashīsh）一词的变体。虽然他没有认为所谓哈沙辛教團就是嗜食大麻的瘾君子，但是他解释说，该組織的首领会秘密地使用大麻，让自己派出的使者相信成功完成任务之后，能够享受到与此类似的天堂般的愉悦。他对哈沙辛教團名称的这种解释与马可波罗记述的麻药联系在了一起，并流传广泛。此后的很多研究都引用了他的观点。在现有的一些中文著作和工具书中，也援引了这种看法。到了20世纪，著名的东方学家伯纳德·刘易斯对德·萨西的说法提出了质疑。他指出“尽管这种解释出现早、流传面广，但是属实的可能性却并不大”。原因在于大麻的使用及其效果在当时并不是什么秘密；使用大麻这样的做法在严肃的逊尼派作家和伊斯玛仪派的记载中都无法得到验证；并且hashīshī这样的名称，也仅流行在叙利亚地区，作为哈沙辛教團大本营的波斯地区并不使用这一词汇。伊斯玛仪研究所的法尔哈德·达夫塔里在多本有关伊斯玛仪派的著作中指出，阿萨辛这一称呼来源于盛行於法蒂玛帝國國土上的伊斯玛仪派，以及逊尼派对於尼查里派的蔑称“hashīshī”。这一蔑称寓意为“粗俗的下等人”、“被社会抛弃的无信仰者”，并不具体地指代吸食大麻。因此，这一名称显示了当时伊斯蘭教當中的主流教派对於伊斯玛仪派普遍的敌意，也是西方对于东方的某种神秘幻想所致。对伊斯玛仪派深恶痛绝的逊尼派史学家志费尼曾經详细描写哈沙辛教團的各种“罪状”，但他的书中从来没有提到吸食大麻、或是哈沙辛教團首领以大麻为诱惑来鼓励暗杀者，这也是關於大麻的传言可能有误的证据之一。哈沙辛教團的刺客“费达伊”的阿拉伯語發音为fidā'ī，意思是「準備好為某個理由犧牲的人」或者是「敢死队」之意，亦可以理解为「志愿者」。
Title: 阿薩辛派 (Order of Assassins)
Section: 历史
Subsection: 起源

阿薩辛派起源於伊斯蘭教當中的伊斯瑪儀派所分裂出來的教派尼查里派（Nizari），在公元十世紀，部份尼查里派人士離開了此教派、形成了阿薩辛派，後來這些阿薩辛派人士脱離了伊斯蘭教並創立了哈沙辛教團。尼查里派人士可以因各種不同的政治或宗教目的而受僱於人，是一個激進且好戰的教派。尼查里派活躍於公元八世紀至十四世紀，專門對阿拔斯帝國的精英進行恐怖主義式的大膽處決行動或帶有政治性質的暗殺行動。
Title: 阿薩辛派 (Order of Assassins)
Section: 历史
Subsection: 創立

最早可追溯到公元1080年的第一次十字軍東征，由于早期的活动情况是基于传言或者敌方的迷信说法所描述，因此很难發現关于哈沙辛教團起源的史料。大多数资料来源都随着哈沙辛教團的大本营阿拉穆特（波斯语意为“鹰堡”）被蒙古军队占领而被燒毀，但其名称可追溯至第一任突厥籍的波斯首領哈桑·萨巴赫。萨巴赫在1090年奪取伊朗北部厄爾布爾士山脈並在阿剌模忒堡創立哈沙辛教團，教首之位先後傳給八人，哈沙辛教團統治該地區長達一百八十六年。
Title: 阿薩辛派 (Order of Assassins)
Section: 历史
Subsection: 興起

=哈桑·萨巴赫早年信奉伊斯蘭教當中的尼查里派，曾在波斯各地游历傳教。他注意到波斯北部靠近里海的吉兰和马赞德兰等省份地形与波斯其他地区完全不同。当地居民一直保持着相对独立的地位，未完全臣服于波斯當權者的统治。8世纪后期，一些阿里后裔及其追随者为逃避阿拔斯人迫害来到这里，逐渐形成一个什叶派活动中心。在城市地区的活动不断遭受挫折后，萨巴赫开始转向边远的要塞地区，最终选中了位于厄尔布尔士山脉腹地的一片高耸的山崖上的阿拉穆特（Alamut）堡。此地海拔高，四周峡谷环绕，只有一条狭窄陡峭的蜿蜒小道可通山顶，因其险峻，也被称作“鹰堡”，据说城堡的主人也是第一伊玛目阿里的后代。萨巴赫派出宣教师在阿拉穆特周围的村庄傳播尼查里派的思想，逐渐赢得了大批的追随者，形成了阿薩辛派。
Title: 阿薩辛派 (Order of Assassins)
Section: 历史
Subsection: 興起

=经过精心的准备，萨巴赫於1090年乔装进入了阿拉穆特堡。城堡的主人见大势已去，於是接受萨巴赫三千個金第纳尔的出价后离开了城堡。作为阿萨辛派最早的领導人，萨巴赫宣稱自己是伊玛目的代表，但从来没有自称伊玛目。在伊玛目隐遁时期，他被稱為“胡加”，意思是证据、证明，被認為是伊玛目与一般人之间的纽带、达瓦（宣教）的领导者。与關於建立秘密花园和培训基地、以吸食大麻和贈送美女为诱惑手段等事宜的传言截然不同的説法是 萨巴赫统治阿拉穆特堡的35年中一直严格实行伊斯兰教法，他的一个儿子就因饮酒而被处死。他本人聪明颖悟，精通几何學、算學及天文學，一直过着苦行僧式的生活。据说在进入了阿拉穆特堡並創立了哈沙辛教團之后，他终生只走出过自己居住的房子两次，主要时间里都在房中阅读书籍和撰写宣教辭。
Title: 阿薩辛派 (Order of Assassins)
Section: 历史
Subsection: 興起

=哈沙辛教團的教理非常强调权威的作用。对教徒来说, 最高的指引源泉就是伊玛目，最直接的指引人就是伊玛目委派的代表。人没有选择伊玛目的权力，也没有对教义和律法的真实性作出判决的权力。真主阿拉指定的伊玛目才是真正的伊玛目，其他自称伊玛目的都是篡权者，其追随者是罪人。在萨巴赫的努力下，这种强调忠诚和服从的教义，逐渐成为一个秘密的、具有革命性的勢力最强大的精神武器。
Title: 阿薩辛派 (Order of Assassins)
Section: 历史
Subsection: 興起

=哈沙辛教團在波斯建造堡垒的初期，哈沙辛教團的新宣传方式虽能说服伊斯蘭教的一些信奉者，但其力量既无法与塞尔柱人的军队相抗衡，也无法与各個地方势力相对抗，扩展自己容身之地的努力困难重重。不过，当时各個 伊斯兰教地方政权都是高度集权的个人独裁政權，一旦消灭其領導人，往往会对这一政权造成致命的打击。在这种情况下，伊斯玛仪派开始组织一小部分训练有素、富有献身精神的成员，对其进行培训，组成敢死队（费达伊），通过暗杀对方的显要人物来打击和威慑敌人以扩大自己的势力范围。最早被伊斯玛仪派暗杀的，是掌控阿拔斯帝國的塞尔柱人宰相尼扎姆·穆尔克。此人声名显赫，担任朝廷的实际掌控者多达20余年。由於他认为哈沙辛教團的教義乃是异端邪说，目的是消灭伊斯兰教以将凡人引入万劫不复的境地，因此他不仅在其作品《政治之書》中大肆抨擊哈沙辛教團，还派出士兵征讨波斯境内的伊斯玛仪派据点，因而被哈沙辛教團视为头号敌人。经过周密安排之后，哈沙辛教團的一名成员於1092年10月乔装成一名苏非派修行者，在接近尼扎姆乘坐的轿辇后刺杀了他。但尼扎姆只是哈沙辛教團暗杀的第一个显要人物。此后, 该組織陆续刺杀了一些反對哈沙辛教團的王公贵族和达官政要，还有一些公开谴责哈沙辛教團的伊斯蘭教神職人員。
Title: 阿薩辛派 (Order of Assassins)
Section: 历史
Subsection: 興起

=在尼扎姆離世之后，塞尔柱人的统治也开始分崩离析。原来属于阿拔斯帝国管辖的广阔领域越来越分裂，成为小军阀割据的战场。哈沙辛教團并不是高踞堡垒的避世者。为了保障自身安全和扩大影响力，它积极参与与塞尔柱人及各分裂势力之间的争斗。塞尔柱苏丹伯克亚茹克致力于消灭和自己争夺王位的同父异母兄弟穆罕默德·塔帕尔，无暇外顾，因此容忍了哈沙辛教團的发展，在库希斯坦地区甚至明确支持阿萨辛派对抗穆罕默德·塔帕尔的活动。
Title: 阿薩辛派 (Order of Assassins)
Section: 历史
Subsection: 興起

=据记载，在萨巴赫統治时期，哈沙辛教團共执行过近五十次暗杀，其中一半都是在苏丹伯克亚茹克统治时期进行的，针对的都是穆罕默德·塔帕尔的支持者，或是伯克亚茹克的反对者。1100年，伯克亚茹克在同穆罕默德·塔帕尔的斗争中取得了决定性的胜利。此后哈沙辛教團的力量一度高涨，活动趋于公开，一些人甚至渗透到苏丹的宫廷和军队。暗杀的威慑使得反对该派的高官显贵们不得不小心警惕、处处设防，甚至有人请求苏丹允许自己带着武器上朝，以防不测。到了十二世纪中后期，阿拉穆特的领导人由伊玛目代理人开始自称真正的伊玛目，并且向同样多山偏远的叙利亚山区扩展。
Title: 阿薩辛派 (Order of Assassins)
Section: 历史
Subsection: 崛起

活跃于叙利亚一带的哈沙辛教團胡加拉希德丁·锡南曾經派人暗杀多名十字军領導人及其敵國的政要，並且建立了木剌夷國，法蘭克人所寫的史料将其称为“山中老人”。哈桑死后兩年，即是1126年，哈沙辛教團正式承认木剌夷國的合法性。它们担任防守班亞要塞，這裡是對抗十字軍的前線，亦在此時開始與十字軍作戰。1132至1133年間奪得卡德穆斯要塞。
Title: 阿薩辛派 (Order of Assassins)
Section: 历史
Subsection: 對外征戰

然而，木剌夷國對政治態度飄忽不定，對十字軍及其敵對勢力保持着亦敵亦友的關係。在1139年被當局再次鎮壓，其在大馬士革的勢力被肅清，班亞要塞被法蘭克十字軍佔領，不過在一百年間活跃於在两个十字軍公国 安條克公国和的黎波里伯国 之間。而且在1152年對於的黎波里伯国的國君雷蒙二世和1192年阿克王国的國王康拉德一世的暗殺活动都是木剌夷國所策划。天主教國家從木剌夷國那𥚃很早知道蒙古西征。在1238年派使者到英法兩國覲見国王，提議伊斯兰教國家與天主教國家講和合作對抗蒙古，卻得到冷淡的回應，當時天主教國家指望蒙古與伊斯兰教國家互相殘殺，日後蒙古鉄騎於1240年至1242年短短三年間在對歐洲國家的侵略中幾乎蹂躏整个東歐。
Title: 阿薩辛派 (Order of Assassins)
Section: 历史
Subsection: 衰落

1221年，阿拉丁继位為阿拉穆特堡的首领，时年只有9岁。虽然有説法聲稱因為他幼年因接受了不当的治療而损伤了大脑，所以性格乖戾，但是他在位期间的主要贡献是对此前多位首领时而偏向逊尼派，时而又走向另一个极端的态度进行了调和。在他统治的后期，來自於蒙古人的威胁开始加剧。很多被蒙古人占领地区的伊斯兰教神職人員逃往木剌夷國的國土寻求庇护，其中就包括什叶派著名学者纳西尔丁·图西。图西曾在阿拉穆特和其他几个尼查里派要塞居住，他把自己关于伦理学的两本著作都题献给自己的庇护者。阿拉穆特和其他几个要塞一时成为繁荣的学术中心。但对蒙古人来说，木剌夷國在波斯北部山区的要塞就是一个个武装的独立王国，也是西征道路上的障碍。旭烈兀西征的目标之一就是铲除木剌夷國诸城堡。1255年，阿拉穆特堡一些决意与蒙古人讲和的大臣政变推翻了阿拉丁，拥戴他的儿子鲁克赖丁库沙继位。
Title: 阿薩辛派 (Order of Assassins)
Section: 历史
Subsection: 衰亡

由於木剌夷國曾經派出刺客試圖刺殺蒙古帝國的大汗蒙哥，因此和蒙古人結下深仇大恨。1256年旭烈兀渡过阿姆河后，波斯与高加索的小国君们纷纷投诚，木剌夷國的最后一任㫺赫鲁克赖丁库沙也向旭烈兀请求成為其属臣，遭到拒绝。之后鲁克赖丁库沙派兵在麦门底斯堡（Meimundiz）固守，直到同年11月19日投降。旭烈兀帶著鲁克赖丁库沙到蒙哥大汗处求和，但不久鲁克赖丁库沙被處死。同年12月20日，阿剌模忒堡的守兵投降。1272年，黎巴嫩和叙利亚山区诸堡寨被马穆鲁克蘇丹國所毁，木剌夷國開始走向滅亡的結局。
Title: 阿薩辛派 (Order of Assassins)
Section: 流行文化

育碧遊戲軟體娛樂公司旗下跨平台電子動作遊戲《刺客教條系列》將阿薩辛派描述為與另一秘密團體「聖殿騎士團」爭奪遠古高科技文明遺產的秘密組織，歷代主角皆隸屬刺客組織（即 哈沙辛教團）（目前唯一例外的是《刺客教條：叛變》的主角謝伊，他是聖殿騎士團的成員）。金庸所著小說《倚天屠龍記》中提及了哈沙辛教團的創立者哈桑·沙巴（書中稱為山中老人霍山）。動作電影《捍衛任務3：全面開戰》中，鑄幣廠老闆對主角約翰威克提到哈沙辛教團以及山中老人。文字冒险游戏Fate/stay night與前傳Fate/Zero裡面，职阶“Assassin”的從者即为哈沙辛教團領導者、獲得「哈桑·沙巴」稱號的人們。
Title: 美国电影协会 (Motion Picture Association)
Section: abstract

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Title: OLPC (One Laptop per Child)
Section: abstract

一童一電腦（英語：One Laptop Per Child，OLPC），由麻省理工學院多媒體實驗室發起並組織為一個非營利組織，藉由生產接近100美元的筆記型電腦，給對這項計畫有興趣的開發中國家，由該國政府直接提供給兒童使用，降低知識鴻溝，故又稱百元電腦。OLPC為成立於德拉瓦州的非營利組織，用以監督「小孩的機器」計畫和建構XO-1百元電腦。2005年1月在瑞士達沃斯召開的世界經濟論壇上同時宣佈計畫和組織的成立。OLPC贊助的成員，包括AMD、Brightstar Corporation、eBay、Google、邁威爾公司、新聞集團、歐洲衛星全球公司、北電網絡及RedHat。每個公司捐助兩百萬美元。組織由尼葛洛龐帝教授坐鎮，而首席技術長為瑪麗傑布森。組織的其他成員包括美國麻省理工學院媒體實驗室執行長班德先生，OLPC軟體及內容的總經理；吉姆·傑提斯，軟體工程的副總經理。 2014年，在銷售量不佳的情況，基金會終止營運。
Title: OLPC (One Laptop per Child)
Section: 歷史

OLPC是架構於由西摩爾·派普特、艾倫·凱提出建構主義學習理論和尼葛洛龐帝所著作的數位革命中所描述的原則。 成立組織的成員為Google、新聞集團、AMD、RedHat、Brightstar和北電網絡，每個成員都捐助兩百萬美元給這個計畫。共有三個人及六個公司為積極參與OLPC。 2005年11月16日，當尼葛洛龐帝和科菲·安南在突尼斯市舉辦的世界資訊社會高峰會議（WSIS）公開CM1的工作元件後，獲得更多的關注。尼葛洛龐帝在世界高峰會第二會期展示兩款膝上電腦的元件：一款非工作實體模型和拴式版本，使用一個外接的面板和分開的鍵盤。這個裝置為一粗糙元件，使用一個標準的設計面板。尼葛洛龐帝預估螢幕需要三個月來開發。2006年3月23日，第一個工作元件在這個計畫的城市工作推動會議上展示。此次產品的版本預期在相同大小的包裝需要一個更大的顯示螢幕。此膝上電腦預計在2007年的上半年推出。2006年在瑞士達沃斯召開的世界經濟論壇上，聯合國開發計劃署（UNDP）宣佈將支持這款膝上電腦。UNDP發出一份聲明稿說他們將和OLPC合作發送技術和資源到指定的學校到落後國家。OLPC執行長在2005年12月13日宣佈廣達電腦為百元電腦計畫的設計代工製造商。由面板審復競價的幾家廠商所定的結果。公司強調還有許多的事情還得做：「我們仍然需要很多的研究及開發在這上面，而且將來希望可以在2006年下半年完成該產品。」根據廣達的描述。在接下來的六個月中，廣達組成研究團隊專注於百元電腦上。這個計畫目標是定價100美元。2006年五月，尼葛洛龐帝在紅帽公司的年度使用者高峰會上表示：「這是個浮動價格。我們是非營利組織。我們計畫在2008年時達到百元目標，但是現在價格可能會定在135美元或140美元。這是一開始的價格，但我們必須做的是售價一次比一次便宜 — 我們保證價格會下降。」
Title: OLPC (One Laptop per Child)
Section: 發展

2005年1月，麻省理工學院多媒體實驗室創辦人及負責人尼葛洛龐帝（Nicholas Negroponte）於瑞士達沃斯所舉辦的世界經濟論壇上第一次公布這個消息。超微、Google和Linux廠商RedHat紛紛資助此一計劃。2005年12月，台灣ODM廠商廣達獲得訂單，開始投入製造生產。預計2007年第四季出貨。2005年11月30日，尼葛洛龐帝出席台灣工研院創意中心所舉辦的記者會，並拿出這台綠色的小電腦——一百美元筆記型電腦的原型機終於在台灣現身。這台綠色小電腦有一個手動搖桿，靠著轉動搖桿就可以產生電力，這是為了考慮開發中國家電力供應不便而設計的。它有電腦模式、電子書模式、遊戲模式、電視模式等功能。同時，小朋友用來斜背以隨身攜帶的背帶，到了有電源的地方就可以當作電源線插頭使用。
Title: OLPC (One Laptop per Child)
Section: 參與國家

 巴西 泰國，泰國的參與在2006年泰國軍事政變之後被取消 埃及 美国，明確上來說是麻省（Massachusetts）和緬因州（Maine） 柬埔寨 多米尼加 哥斯达黎加 突尼西亞 阿根廷 委內瑞拉 奈及利亞 利比亞 乌拉圭 秘魯：> 272000台 乌干达：10万台 纽埃，因無法負擔微型衛星地面站(VSAT)經營費用，2011年退出
Title: OLPC (One Laptop per Child)
Section: 参阅

XO-1岡政偉 - OLPC的世界大使（promotion character）
Title: 孔子学院 (Confucius Institute)
Section: abstract

孔子学院（Confucius Institute）是一個國際性非營利教育機構，以國際中文教育發展為目標。由中華人民共和國國務院教育部轄下中外语言交流合作中心為背景的中国国际中文教育基金会管理，总部设在中國北京。截至2020年5月，中國在全球162個國家（地區）建立561所孔子學院和1,170個孔子課堂。
Title: 孔子学院 (Confucius Institute)
Section: 宗旨

《孔子学院章程》称孔子学院作为非营利性教育机构，其宗旨是增进世界人民对中国语言和文化的了解，发展中国与外国的友好关系，促进世界多元文化发展，为构建和谐世界贡献自己力量。《中國日報》引用中共中央精神文明建设指导委员会主任李長春的話表示，「孔子學院的建立促進了漢語在國際上的普及，增強了中國與世界各國人民的文化交流，有利於中國走向世界，也有利於世界更好瞭解中國」，中國會以孔子學院為工具從事秘密的政治宣傳活動。但2009年10月22日出版的《經濟學人》又引述其發言，他說孔子學院是「中國大外宣格局的重要組成部分」。
Title: 孔子学院 (Confucius Institute)
Section: 历史

1987年7月，中华人民共和国国务院成立国家对外汉语教学领导小组。2002年，经批准，中华人民共和国教育部成立国家对外汉语教学领导小组办公室（简称国家汉办），负责筹办孔子学院管理事宜。2004年11月17日，美国马里兰大学与中国南开大学签署协议在马里兰大学建立北美洲第一家孔子学院——马里兰大学孔子学院。11月21日，全球第一所孔子学院在韩国首尔正式挂牌成立。2005年，欧洲第一所孔子学院在瑞典斯德哥尔摩大学成立。截至2018年12月，中国已在全球154个国家和地区建立了548所孔子学院、1193个中小学孔子课堂，学员总数达187万人。2020年7月，中华人民共和国教育部发布通知，决定将孔子学院总部更名为「教育部中外语言交流合作中心」，同时不再对外使用“国家汉办（HANBAN）”的名称。2020年7月5日，教育部中外语言交流合作中心发布公告，宣布该中心自当日起成立。新成立的教育部中外语言交流合作中心不再负责孔子学院品牌和机构运行。此后，孔子学院品牌将由多家高校、企业等发起成立的民间公益组织中国国际中文教育基金会全面负责运行。2020年8月13日，美國將孔子学院在美國的總部「孔子学院美国中心」列为外国使团，不過孔子学院可以在美國繼續運作。2021年10月31日，德國聯邦教育部長Anja Karliczek要求終止德國所有孔子學院。美國國會通過《2021年度美國國防授權法案》明訂美國國防部於2023年10月1日起禁止提供資金給設有孔子學院的高等教育機構，截至2022年6月已有逾百所美國大專院校關閉孔子學院。
Title: 孔子学院 (Confucius Institute)
Section: 教学内容
Subsection: 课程设置

纵观世界各地的孔子学院，课程设置大体可以分为：语言类课程：在各类孔子院校中，语言课在所有课程中比例最高，通常有以下几种划分方法：按学习者的水平划分：初级汉语，中级汉语和高级汉语；按照教育体系划分：小学汉语，中学汉语，高中汉语，大学汉语；按照年龄划分：幼儿汉语，成人汉语；按照专项技能划分：交际汉语、口语、会话、阅读、写作；按照专门目标划分：社区汉语、家庭汉语、教职工汉语、公司汉语、夏令营、HSK考试等。其中初级汉语课程约占一半以上，在汉语课程中比例最高。文化类课程：文化类包括汉语文化、中国茶文化、太极语言文化班、中国文化研究、汉字演变与汉字文化、中国传统文化等。课时量在孔子学院课程体系中位居第二位。文化类课程应充分体现多元化特征、不同时代特征，不能仅仅局限在儒家文化或者东部地区的传统文化，教学中要有“大文化观”。文史哲课程：文史哲课程包括文学、历史、哲学类课程，其中文学类课程居多，包括：中国文学、论语选读、中国古代文学。历史类课程包括：中国历史和中世纪中国。哲学类课程包括：中国哲学课程、中国宗教信仰、中国古典文学中的哲学主题。这类课程总的学时量不大，开设的学校亦不多，以欧美国家的孔子学院为主。特色课程：特色课程指商务、艺术、电影、太极、茶艺、书法、相声、烹饪、音乐、舞蹈、剪纸、绘画、戏曲、表演、医疗、旅游课程等。这类课程是世界各地孔子学院的首选课程，但特色不明显，整体发展情况良莠不齐。各地学校应明确自身定位，突出办学特色，侧重商务、中医、武术、烹饪、艺术、旅游等特色教学。汉语教师培训课程：包括本土教师培训班、汉语教师培训班等，这类课程对当地汉语教学的可持续发展具有重要意义。但目前开设的较少，与孔子学院人力、物力、财力有限有关。海外汉语教师缺乏一直是汉语教学发展的一大瓶颈，而孔子学院的重要功能之一就是本土汉语教师培训的基地，在孔子学院开设教师培训课程，可以为海外汉语教学提供师资支持，也可以为中外汉语教师提供一个相互交流、学习和合作的平台。
Title: 孔子学院 (Confucius Institute)
Section: 教学内容
Subsection: 教材與学习资源

国家汉语国际推广领导小组办公室吸纳相关领域专家参与制定孔子学院的教学大纲，研发配套教材和教学法材料，2009年出台了第一部国际通用的对外汉语水平测试标准。随着“ 汉语热” 的不断升温，为了适应来自不同背景的学生需求，孔子学院的教材编写越来越丰富灵活。一方面，作为提高各国孔子学院实际教学水平的关键因素，“本土化” 汉语教材是孔子学院教材编写的热点话题。目前孔子学院教材内容涵盖语言知识、诗词、书法、中医、传统工艺等等中华传统文化的多个方面。但由于中外在语言文化、风俗习惯等各个方面存在着很大的差异，教材内容并不一定完全被国外的学生所理解。中外合作编写教材可以最大限度地切合当地国教学对象的需求，真正做到教材本土化，避免输入教材“水土不服”。
Title: 孔子学院 (Confucius Institute)
Section: 教学内容
Subsection: 教学方法

在汉语教学中，汉字是汉语的基础，也是帮助各国人民学习和了解中华文化的重要途径。把汉字教学和认知理论有机结合起来，寻求科学有效的方法，依据实际情况组织汉字教学，突破汉字教学与学习的瓶颈，用汉字教学促进汉语教学。常见的几种实用的汉字教学方法包括拼字、读字卡、猜字谜和成语接龙等各種教學。世界各地的孔子学院根据所在国的国情和当地的实际情况，采用不同的教学方法和教学模式。
Title: 孔子学院 (Confucius Institute)
Section: 分支机构
Subsection: 合作伙伴

孔子学院可采用总部直接投资、总部与国外机构合作、总部授权特许经营三种形式设立。现阶段主要以中外合作方式建设孔子学院，具体合作方式由孔子学院总部与国外合作方共同协商确定。孔子学院的合作伙伴主要是国内外大学、中学、教育机构等，其中国际伙伴既包括美国哥伦比亚大学、德国海德堡大学、荷兰莱顿大学、日本早稻田大学等世界一流大学，同时也包括一些高中等教育机构。
Title: 孔子学院 (Confucius Institute)
Section: 分支机构
Subsection: 經費

根據官方報導，每所孔子學院的開辦費用共50萬美元，由中國政府分五年支出，每年10萬美元，之後自負盈虧。
Title: 孔子学院 (Confucius Institute)
Section: 文化活动
Subsection: 孔子学院日

为热烈庆祝孔子学院成立10周年，孔子学院总部/国家汉办自2014年9月27日起，将每年9月27日设定为“孔子学院日”，旨在提高孔子学院在各国的认同度和影响力。
Title: 孔子学院 (Confucius Institute)
Section: 文化活动
Subsection: 孔院“开放日”

2014年9月27日，全球孔子学院共同庆祝了自己的首个节日——“孔子学院日”。这一天，孔子学院总部也首次举办了“开放日”活动，主要包括：全球“孔子学院日”启动仪式、文化沙龙、名家讲座、汉语体验课、书法、绘画、中医、剪纸、舞蹈、武术、戏曲、民乐、故事会、知识竞赛、电影放映等，同时举办了孔子学院10周年展览、各国孔子学院纪录片展播、教学资源展览和业务咨询等。
Title: 孔子学院 (Confucius Institute)
Section: 批評
Subsection: 美国

美国政府曾积极施压各国抵制孔子学院，认为孔子學院“是中國的大外宣”，与中國政府有密切關係，并认为其試圖影響大學學術自由、干擾其運作。美国自由亚洲电台引述未透露姓名的印度及日本官員言论懷疑，孔子學院本身不僅傳授漢語，同時亦傳授有利獨裁、大汉族主义和中国特色社会主义的意识形态，意圖影響各國對中国的評價。美国《华盛顿邮报》指出，和其它文化學院（如英國文化協會和法国文化协会）不同的是，孔子學院一般是在大學內運作，並在這些機構的課程上行使一定的影響力。并指這樣可能威脅它們的誠信。美國華盛頓智庫「2049計畫研究所」2013年10月公布一份報告中指，孔子學院在傳授漢語的同時，也在灌輸有利中國的意識形態，藉此影響對中國的評價。2009年芝加哥大學設立孔子學院時，該校174名教授聯名反對，理由是担心大学的学术自由会受到有中国政府背景的孔子学院影响。組織這項連署行動的芝大宗教歷史教授林肯（Bruce Lincoln）认为中國政府要推广其文化應另外成立自己的機構，孔子学院这种模式可能会使以色列、沙烏地阿拉伯等国效仿。2013年11月，芝加哥大學教授馬歇爾·薩林斯在《國家》雜誌發表文章，指出孔子學院以政治敏感為由干預學術的幾個例子：如2009年北卡羅來納州立大學因孔子學院反對而取消達賴喇嘛的訪問；2013年雪梨大學因孔子學院反對而一度考慮取消達賴喇嘛的訪問；2008年滑鐵盧大學的孔子學院動員學生聲援中國鎮壓西藏的抗議活動；麦克马斯特大学與臺拉維夫大學因為孔子學院的反法輪功活動而遇到法律問題。。2014年9月25日，芝加哥大學宣布中止與孔子學院繼續合作；10月1日，賓州州立大學跟進，宣布將在年底中止與孔子學院長達5年的合作。2012年5月17日，美国国务院向全美的孔子学院发布公告称，目前在美国持有J-1签证的孔子学院中国教师必须在6月30日离境，并不会得到签证续签，但可回到中国再申办适当的交流项目签证。美国官方2012年年初曾对持有J-1签证人员情况进行过调查。5月27日，经中方与美方交涉和磋商，美国务院承诺采取灵活态度，妥善解决有关美国大学孔子学院的中国教师签证问题，而且孔子学院也不需要进行资质认证。2014年9月，美国《經濟學人》杂志称孔子學院在美國招致越來越多批評。中央研究院歷史語言研究所所長黃進興表示，《經濟學人》刊登的該文章引起歐美學術界的廣大回響。2017年5月3日，美國全美學者協會發表《外包給中國：在美國高等學府的孔子學院及軟實力》調查報告，批评中华人民共和国政府通過孔子學院向海外國家地區，輸出其意識形態，干預美國高校學術自由情況，並呼籲關閉所有孔子學院。。2017年12月27日，美国《纽约时报》发布评论〈中国伸向西方的手伸得太长了〉，文章写道：“在美国的大学校园里，接受来自受北京支持的孔子学院的资金，已经带来了失去学术自由的代价：孔子学院资助的语言和文化中心禁止讨论用批判性眼光看待中国的议题，引起了人们日益增长的担忧。”2018年2月13日，在美国国会一个年度公开听证会上，美国联邦调查局局长克里斯托弗·雷表示，孔子学院“的确是一个担忧”，联调局目前正处在谨慎的观察阶段。2月18日，美国专栏作家、外交和国家安全方面的媒体人乔希·罗金，在《华盛顿邮报》发表题为〈认识中国对美国大学的渗透〉的评论，表示中国对美国的大规模影响行动，在美国大学中采取了长远的播种的方式，意图多年甚至几十年后开花。而孔子学院正是中国政府与美国高校建立合作的重要方式。除了可能是中华人民共和国的间谍窝点，孔子学院构成的更严重的挑战，是危害美国下一代领导人了解、思考和谈论中国现实及中华人民共和国政府真实性质的能力。2020年8月15日，美国加州大学戴维斯分校宣布关闭其孔子学院。2020年9月1日，美國國務卿麥克·龐培歐（Mike Pompeo）表示，他認為美國大學校園內的孔子學院有望在2020年底前全數關閉。他在接受美國福斯電視訪問時表示：「大家都逐漸理解孔子學院所帶來的風險。」美國學者克蘭（Sam Crane）曾發表多份有關儒家思想的學術論文，他指出，「孔子學院」這個名稱有誤導，學院所教的內容絶大部分與孔子學說無關，但現在很多人把「儒家思想（Confucianism）」這個字與中國專制政權掛勾，削弱了它在文化上的吸引力。
Title: 孔子学院 (Confucius Institute)
Section: 批評
Subsection: 加拿大

加拿大政府亦对孔子学院持反对态度。加拿大國家安全情報局稱，孔子學院是中國意圖滲透西方的一步。加拿大《溫哥華太陽報》批评，孔子学院总部與英屬哥倫比亞理工學院合辦的加拿大溫哥華市孔子學院中，支持者認為，教授中國語言与文化是好的。反對者認為，這是中國滲透、影響外國民眾與政府的工具。2013年2月，加拿大哈密尔顿的麦克马斯特大学宣布于当年7月31日关闭校内的孔子学院，因为招聘过程涉及宗教歧视，违反了加拿大法律。公告表示，该校与北京語言大學合办孔子学院，中方负责在中国招聘教师，然而招聘标准不符合加拿大大学的标准，存在信仰歧视与言论控制的问题。2013年12月17日，加拿大大學教師協會在網站上刊文，呼籲加拿大各大學和學院切斷與「中國威權政府資助、監督的機構」的聯繫，呼籲各高校終止與孔子學院的合作。該協會是加拿大眾多高校教師工會的聯合組織，會員6萬多。協會執行總監托克(James Turk)批評：「孔子學院本質上是中國政府的政治機構。他們限制討論中國政府認定有爭議的話題，因此，不應該出現在我們的校園。」多倫多教育局在2014年10月1日投票通過停辦孔子學院，但需等到10月29日的董事會正式確認。10月29日，多伦多教育局终止与孔子学院继续合作。
Title: 孔子学院 (Confucius Institute)
Section: 批評
Subsection: 其他地区

BBC中文网引述宋永毅、何頻的话認為，孔子學院與文革時批林批孔一樣，是鞏固政权工具。台湾《苹果日报》批评，孔子学院是为了達到「弱西強中」的戰略目標。瑞典國會有议员表示，孔子學院為中国政府提供了政治宣傳的平台。1月，瑞典斯德哥尔摩大学宣布将关闭孔子学院。2013年9月，法國里昂第二大學及里昂第三大學關閉孔子學院，有报道称是因為孔子學院是中方意識形態輸出的工具，孔子學院干擾西方學術自由，中方以政治立場來影響學術。自由亚洲电台报导指，法国第一所孔子学院因贪腐被实名举报。七年期间，中方院长和教师均由无任何相关学历、教学经验的人员担任。并且存在虚报学生人数，通过虚假项目、伪造契約骗取资金等行为。2019年8月22日，澳大利亞新南威尔士州宣佈終止在新南威尔士州教育与社区部進行的孔子學院合作項目。2019年10月，布魯塞爾孔子學院院長疑似涉及間諜活動被比利時與歐盟拒絕入境。2020年4月，瑞典關閉境內所有孔子學院和課堂。中國共產黨前領導人趙紫陽的秘書鮑彤在推特上表示，贊成關閉孔子學院。他說，孔子是他的啟蒙者，但孔子學院與孔夫子無關。「現在遍及全球的孔子學院，都是糟蹋這位先哲及其學說的屠宰場，」他說，「它們全姓共，不姓孔。」2021年4月，根據《自由亞洲電台》的報導。在2020年4月瑞典正式關閉了境內所有孔子學院後，其鄰國挪威也將跟隨瑞典腳步，成為第二個關閉中國孔子學院的北歐國家。奧斯陸大學研究人員柏克曼（Harald Bockman）表示：「該孔子學院是挪威唯一一間，而其實中國曾經嘗試在挪威他處設立孔子學院，但皆受挫於當局反對。孔子學院當然是中共的宣傳工具，也是中國軟實力的策劃，其由北京當局設立計畫，和西方學術機構使用的標準更是「背道而馳」。」2021年4月，斯洛伐克首都孔子學院的院長斯托拉（Ľuboslav Štora）由於不滿該國智庫「中歐亞洲研究中心」（CEIAS）執行長師馬杰（Matej Šimalčík），揭露華為研究的「臉部辨識技術專利」，可作為在中國大規模監視之用，向他發出威脅郵件，內容包括「您晚上能睡個好覺嗎？當您走在大街上時，應該會承受很大的壓力…」之類的暗示，引起輿論撻伐。据德国黑森下萨克森汇报（Hessische Niedersächsische Allgemeine）2021 年 7 月 3 日报道，哥廷根青年联盟（Junge Union)市协会正在争取汉诺威大学和哥廷根大学终止与孔子学院的合作。青年联盟以孔子学院受中国共产党控制并“旨在加强对北京极权主义意识形态的宣传并对德国大学施加有害影响的目的”为由，推动一项动议。来自云南省昆明市的黄雨涵撰写了该动议提案，他2018年来到德国，是德国主要政党德国基督教民主联盟（CDU）党员，及其青年组织Junge Union的成员。他向该组织成员介绍了关于孔子学院的情况，并在德国组织要求终止孔子学院与德国高校合作的相关活动。
Title: 孔子学院 (Confucius Institute)
Section: 参见

国家汉语国际推广领导小组办公室英国文化协会、法语联盟歌德学院、塞万提斯学院、卡蒙斯学院、世宗學堂孔子扫盲奖、孔子和平奖世界汉语大会
Title: 动物解放阵线 (Animal Liberation Front)
Section: abstract

动物解放阵线（Animal Liberation Front，简称ALF），是被全世界以动物之名采取直接行动的动物解放行动分子们，所广泛应用的名称。这些行动包括：把动物们带离实验室和毛皮养殖场、人为破坏与动物试验以及其他以动物为基础的产业相关的设备。根据ALF的声明，任何能促进动物解放事业，并采取一切合理的预防措施以避免伤害任何动物（人或其他动物）的行动，都可被称为是一次动物解放阵线的行动。动物解放阵线不是会员制的团体，而是无领袖抵抗的一个实例，行动主义者所使用的一面旗帜。动物解放阵线的志愿者把他们自己看作是19世纪的废奴主义网络地下铁路的现代版，因为行动分子们带着动物们逃离实验室和养殖场、安排好安全藏身之处和兽医的看护、并管理着供动物安度余生的避难所。活跃于38个国家中的秘密细胞藏头露尾而又相互独立地进行运作，行动分子们在只需要知道的信息基础上工作。一个细胞可能仅由一人组成。主持英国动物解放新闻办公室的罗宾·韦伯曾说过：“这就是动物解放阵线无法被击垮，无法被有效渗透，也不会停止的原因。你，和你们中的每一个：你们就是ALF。”为ALF代言的行动主义者表示，运动是非暴力的。在2006年的一部纪录片《面具背后》中，美国的行动分子罗德·科罗纳多说：“我所知道的将我们与我们往往被指责为的人——指恐怖分子、暴力犯——区分开来的一件事，是我们谁也没伤害过这一事实。”不过ALF发言人和行动者们普遍被批评要么未能谴责暴力行为，要么他们自己就参与其中。监控着美国国内极端主义的南方贫困法律中心类似的、明显的恐怖主义策略”，而2005年1月，ALF则在一份计划草案文件中被美国国土安全部列为国内恐怖组织。
Title: 动物解放阵线 (Animal Liberation Front)
Section: 起源
Subsection: 仁慈连

诺埃尔·莫兰（Noel Molland）写道，支持ALF的理念可被追溯到19世纪的英格兰和来自皇家防止虐待动物协会的一小群行动者。1824年，一位反奴隶制的行动主义者凯瑟琳·斯米蒂斯（Catherine Smithies）建立了RSPCA的一支青年团体，称为仁慈连（Bands of Mercy），它是一个模仿禁酒学会少年禁酒会（Bands of Hope）（其目的是使儿童参与禁酒运动）的儿童俱乐部。仁慈连本来是想要去鼓励儿童爱护动物的，尽管据说其中某些成员的反应比RSPCA预期的更为热情，并因参与到反对猎人的直接行动中故意破坏他们的来复枪而变得知名起来。1963年12月，来自德文郡布里克森姆的记者约翰·普雷斯蒂奇（John Prestige）被派去报道德文郡与萨默塞特郡的一项猎鹿犬赛事，在那里目睹了猎人追杀一只怀孕的母鹿后，他重拾起了组织化反对狩猎的直接行动的想法。按照《卫报》的说法，Prestige在反殘酷運動聯盟的支持下，决定组建狩猎破坏者联合会，它逐渐发展成训练有素、遍布英格兰的志愿者团体，志愿者们会通过吹响打猎号角和释放干扰猎犬的迷惑气味来阻挠狩猎。莫兰写道，这些HSA团体中有一支是由一名法律系学生罗尼·李领导的，他1971年在卢顿成立了他的团队。1972年，李和一位行动主义的同道克里夫·哥德曼（Cliff Goodman）断定，阻止狩猎的不停发生需要更富有战斗精神的策略，而不仅仅是牵制猎犬。他们重新起用19世纪RSPCA青年团体的名称，建立了仁慈连，他们用戳破轮胎和打破玻璃窗的方式来攻击捕猎者的车辆。该团体称其行动方式为“积极的同情”。志愿者在车上留下便条，说明他们为何会被攻击，并保证攻击并非是针对个人的。
Title: 动物解放阵线 (Animal Liberation Front)
Section: 起源
Subsection: 仁慈连

=1973年，仁慈连获悉赫斯特制药公司（Hoechst Pharmaceuticals）正在米尔顿凯恩斯附近兴建一所新的研究实验室，距离仁慈连的卢顿基地不远。于是决定扩大其活动，在实验室完工以前摧毁它。1973年11月10日，两名行动分子放火烧了建筑，引起价值£26,000的损失，而且六天后又回来纵火把余下的东西给烧了。这是动物解放运动已知的首次纵火行动。仁慈连在给新闻界的消息中宣称对其负责，把它自己界定为是一个“献身于将动物从人类手中各种形式的残酷和迫害中解放出来的非暴力游击组织”。1974年6月，两个仁慈连的行动分子纵火烧了英国内政部许可参加在诺福克郡海面上的年度海豹扑杀的船只，莫兰写道那是大屠宰最后一次举行了。1974年的六至八月间，它破坏建筑或交通工具，对动物试验的实验室发动了八次袭击，还有其他针对养鸡户和枪支商店的袭击。它的首次“动物解放”行动发生于同一时期，行动分子从威尔特郡的一个豚鼠养殖场带离了半打豚鼠，结果是养殖场主她因害怕进一步的袭击而关门。过去和现在一样，纵火的使用给新生的动物解放运动中造成了分歧。1974年7月，狩猎破坏者联合会为导致仁慈连被确认的报道提供了一份£250的奖金，并告知新闻界：“我们赞成他们的理想，但反对他们的方式。”
Title: 动物解放阵线 (Animal Liberation Front)
Section: 起源
Subsection: 仁慈连

=1974年8月，李和哥德曼因参与对比斯特的牛津实验室动物聚居区（Oxford Laboratory Animal Colonies）的一次袭击而被逮捕，他们也获得了“比斯特双人”（Bicester Two）的绰号。他们审判期间，法庭外天天有示威，其中还包括李当地的工党下院议员艾弗·克莱米森（Ivor Clemitson）。他们被判入狱3年，其间李接着进行了运动的首次绝食抗议，为的是获得vegan式的食物和衣服。12个月以后他们被假释，而李却表现得比以前更积极支持使用武力。1976年，他组织起仁慈连残余的行动主义者，并团结起两打新成员，总共30名行动分子。莫兰写道，在被李视为是一项革命运动的角度上，仁慈连的名字听上去不太恰当。李想要一个，莫兰写道，能使那些利用动物的人“提心吊胆”的名字。于是乎，动物解放阵线诞生了。
Title: 动物解放阵线 (Animal Liberation Front)
Section: 组织架构与目标

有38个国家活跃着ALF的细胞，包括北美和南美、大部分欧洲和北欧国家、澳大利亚、以色列、马耳他、马来西亚、俄罗斯，以及土耳其。该运动是彻底分散化的，没有正式的会员或层次系统，当涉及到法律责任时，这些东西的缺乏就担当了一条防火道的作用。“没有办公室，没有组织结构”，一个行动分子告诉《面具背后》，“那就是为什么联邦调查局那么失败，因为他们是无法得手的。”主持英国动物解放新闻办公室的罗宾·韦伯（Robin Webb）写道，行动者是来自生活中的各行各业、各个年龄段和“各种信仰或无信仰”的人。得克萨斯州大学艾尔帕索分校的哲学教授斯蒂芬·贝斯特和北美动物解放新闻办公室（North American Animal Liberation Press Office，NAALPO）的一位新闻发言人将ALF的行动主义描述为：志愿者在使用ALF的名义时得遵循其既定目标。任何同这些目标——特别是不伤害人类或非人类生命的规定——相抵触的直接行动不能被称之为是一次ALF行动：反对物理暴力的规定引发了批评者作出ALF伪善的断言，以及运动内部关于其意义和重要性的强烈分歧。斯蒂芬·贝斯特和加利福尼亚州同样也是北美新闻办公室志愿者的一个创伤外科医生杰瑞·夫拉萨克（Jerry Vlasak）都曾在作了似乎支持暴力的声明以后被禁止进入英国。夫拉萨克在2003年告诉一个动物权利大会：“我认为在你看到活体解剖进行的数量显著减少以前，你不必杀死——暗杀——太多的活体解剖者。而我觉得以5条、10条、15条人命的代价，我们可以拯救一百万、两百万、一千万的非人类动物。”ALF无领袖抵抗的特性意味着没有办法估计出有多少支持夫拉萨克主张的人和行动主义者在一起。2005年“60分钟时事杂志”采访的一位匿名志愿者告诉埃德·布拉德利（Ed Bradley）：“他不依靠我们的认可或我们的支持或我们的评价、ALF的支持者活动。我们有严格的非暴力准则……我不知道是谁把夫拉萨克博士弄到现在这个立场上的。那不是我们，不是ALF。”
Title: 动物解放阵线 (Animal Liberation Front)
Section: 组织架构与目标
Subsection: 现存的公开支持者和出版物

虽然ALF没有正式的存在实体，然而许多“活着的”团体还存在着，在支持志愿者和宣传直接行动。动物解放阵线支援团，建立于基思·曼（Keith Mann）首次入狱时的1994年，与英国的监狱当局合作，确保狱中的行动者能有vegan式的食物和盥洗用品。动物解放新闻办公室接受和发布匿名公报，包括承担责任的声明。它是一个由公众捐款提供运作资金的独立组织，尽管2006年英国最高法院的一名法官在英格兰裁定它“不是一个中立的报道活动或仅仅简单地是为ALF辩护者的媒介工具，而是ALF策略的一关键部分。”有三种出版物与ALF相联系。《方舟天使》（Arkangel）是罗尼·李创办的一本基于英国的半年刊杂志，面向国际发售。《咬回去》（Bite Back）既是一份杂志也是一家网站，行动者在此留下承担责任的声明。《绝不妥协》（No Compromise）是一个基于旧金山的报告ALF行动的网站。
Title: 动物解放阵线 (Animal Liberation Front)
Section: 组织架构与目标
Subsection: 直接行动的哲学观点

ALF的行动者相信，动物不应该被当作是财产，并且科学家和企业无权对生命行使所有权，它们每个，用哲学家汤姆·里根（Tom Regan）的话说，都是“一个生命的主体”。在ALF看来，若不承认这个就是物种歧视——只因物种的原因而认为它们具有不同价值——他们主张这与种族主义或性别歧视有同样的伦理缺陷。他们不接受动物福利论者的立场，即动物需要得到更仁慈的对待；他们说他们的目标是空无一物的笼子，而非更大的。行动主义者认为，他们从实验室或养殖场带出来的动物是“被解放的”，而非“被偷走的”，因为它们最初未被正当地所有过。虽然ALF拒绝物理暴力，但将动物实验室和其他机构的破坏与炸毁纳粹德国毒气室的抵抗战士相比，许多行动者拒绝把对财产的袭击算作暴力行为。他们为故意破坏给出的理由是，把动物从实验室带出只不过意味着它们会被迅速替换，可是如果实验室本身被毁了，就不仅仅是减慢进货过程，而且还增加了成本，可能达到使动物研究昂贵得不敢问津的程度。他们认为，这能够鼓励寻找替代品。参与针对亚利桑那大学的纵火袭击的一个ALF行动者在1996年告诉《绝不妥协》：“它很大程度上同与奴隶制作斗争的废奴主义者进入并焚毁奴隶居住区或拆除拍卖台是一样的…有时候，如果你只是带走动物而没干别的，也许那还不是一次深刻的教训。”普林斯顿大学生物伦理学教授彼得·辛格（彼得·辛格）主张，ALF的直接行动只有在非暴力时才能被认作是一项正义的事业，而且当ALF曝光其他手段可能无法揭露的虐待动物的证据时，是最有战斗力的时候。他说到1984年ALF袭击宾夕法尼亚大学脑外伤研究诊疗所的例子，当时研究人员拍摄的电影胶片被拿走了，显示的是他们嘲笑尚有知觉的狒狒，因为它们受到了严重的脑部损伤。大学回应说对待动物的方式符合国家卫生研究院（NIH）的方针，但由于公众的注意，实验室被关闭，主任兽医被解雇，而大学则被判缓刑。从前是NIH的动物研究员、现在肯尼迪伦理学研究所（Kennedy Institute of Ethics）的芭芭拉·奥兰斯（Barbara Orlans）描述道，该案件震惊了生物医学界，且今天被认为是对在研究中使用动物的伦理最有重大意义的案件之一。辛格主张，若ALF能集中在这种类型的直接行动上，而不是故意破坏的话，它就会对“有理智者的头脑”有吸引力。与之相反，斯蒂芬·贝斯特写道，企业和政府有太多制度上和财政上的倾向性差距来作为获胜的因素。 桑德兰大学的彼得·休斯（Peter Hughes）引证1988年由巴里·霍恩（Barry Horne）领导的一次袭击，来作为ALF正面的直接行动的例子。霍恩和另外四个行动者决定让海豚Rocky自由，它在布赖顿的海产养殖场的一个混凝土小池子里住了20年，被用梯子、自制的担架和租来的小型罗孚车移动了200碼（180米），从他的池子里被挪到大海。他们和海豚担架一起被警方发现，如其中一个行动者所言，“我们对此找不到合法的解释。”他们被判合谋盗窃，但依然继续为Rocky的释放而活动着。海产养殖场最终同意以£120,000卖给他，资金在生而自由基金会和Mail on Sunday的帮助下筹得，而Rocky在1991年被转移至特克斯和凯科斯群岛的一个80-英畝（320,000-平方米）大的潟湖保护区，然后被释放。休斯描述道，ALF的行动促进了在英国引起一种把海豚视作“个体行为者”的范式转移，由此，他写道，英国现在没有被监禁的海豚了。
Title: 动物解放阵线 (Animal Liberation Front)
Section: 战术策略与观念形态，1976–1996
Subsection: 早期的策略与公众的反应

阿尔斯特大学的雷切尔·莫纳亨（Rachel Monaghan）写道，在他们独自活动的第一年，ALF针对肉铺、毛皮商、马戏团、屠宰场、饲养员和快餐馆的行动导致了价值£250,000的损失。她写道，ALF的哲学观是，“暴力”只能发生于有感知能力的生命形式上，因此，不论他们造成了什么损失，着重在破坏财物和把动物带离实验室和养殖场，与非暴力的哲学观都是相容的。1974年罗尼·李撰文坚持，直接行动“只被对生命的敬畏和对暴力的憎恨所限制”，而在1979年，他写道，ALF的许多袭击已经因为对生命有危险而被取消。金·斯托伍德写道，公众对早期ALF带走动物的袭击的反应是非常正面的，在很大程度上是因为非暴力的政策。当1975年6月迈克·赫斯金森（Mike Huskisson）将三只米格鲁猎兔犬带离帝国化学工业的一家烟草研究室的时候，媒体把他描绘成得像个英雄。罗宾·韦伯写道，ALF的志愿者被看作是“动物福利界的罗宾汉”。该运动的魅力吸引了一类新的行动分子，斯托伍德写道。他们更年轻、往往是失业的、对无政府主义比对动物解放“本身”更感兴趣，将其视为他们对国家的一部分反抗，而非以其本身为目的。根据斯托伍德所言，这些新的行动分子不想坚持非暴力。
Title: 动物解放阵线 (Animal Liberation Front)
Section: 战术策略与观念形态，1976–1996
Subsection: 动物解放阵线支援团（ALF SG）及它与英国废除活体解剖联盟（BUAV）的关系

20世纪80年代早期，英国废除活体解剖联盟于1898年创立的一个受尊敬的反对活体解剖的团体）还是ALF的坚定的支持者。金·斯托伍德是BUAV在1981年-1986年国内的组织者。他写道，BUAV把它的部分办公场地不收租金地捐给了包括罗尼·李在内的ALF支援团，并在它的报纸《解放者》（The Liberator）中给予ALF的行动以不加任何批判的宣传。虽然还支持着，但它越来越清楚，ALF SG由于其无政府主义的新成员，正企图接管BUAV的理事会。斯托伍德写道，无政府主义者他们坚信一切政治行动都是在浪费时间，并希望BUAV将其资源都专一地投入于直接行动中去。尽管最初期的行动者致力于营救动物和毁坏财物，仅当后者有助于前者时，他相信，在20世纪80年代中期，ALF已经失去了它的伦理基础，且渐渐变成“不能适应社会的人和厌世者”去“寻求对感到的某些社会不公的个人报复”的“一个机会”。他写道：“愚笨无知的花言巧语和情绪化的精英优越论弥漫于大多数自制的直接行动宣传品中，超越它们的对于战术策略充满才智的思考在哪里？简而言之，对动物感兴趣的人怎么了？”1984年，BUAV理事会不情愿地投票将ALF SG逐出其房产，并撤回了它的政治支持，从那之后，斯托伍德写道，ALF变得愈发孤立了。
Title: 动物解放阵线 (Animal Liberation Front)
Section: 战术策略与观念形态，1976–1996
Subsection: 一个暴力派别的出现

莫纳亨写道，1982年左右，非暴力的立场有一个值得注意的变化，但不是运动中的每个人都认可这一点。某些行动者开始针对个人进行人身威胁，继而是邮件炸弹和向食物下毒的恐吓，后者还代表了另一个变化，即威胁普通的公众，而非特定的对象。1982年，邮件炸弹被寄给了包括首相玛格利特·撒切尔在内的四个主要政党领导人。1984年11月，开展了首次较大范围的食物恐吓，ALF在电话和信件中对媒体宣称它已经向瑪氏巧克力棒下了毒——作为迫使瑪氏食品停止在猴子身上进行龋齿试验的运动的一部分。11月17日，《每日镜报》周日版（Sunday Mirror）接到了来自ALF的一个电话，说它已经往全国各地商店中的玛氏巧克力棒中注入了灭鼠药。电话后紧接着的是一封装有一条玛氏巧克力棒的信，推测被下了毒，以及这些正在伦敦、利兹、约克、南安普敦和考文垂被销售着的声明。数百万的巧克力棒被撤下柜台，而玛氏则中断了生产，公司损失达四百五十万美元。ALF承认该声明是一场恶作剧。类似的投毒声明后来被用于反对欧莱雅和葡萄适。
Title: 动物解放阵线 (Animal Liberation Front)
Section: 战术策略与观念形态，1976–1996
Subsection: 一个暴力派别的出现

=寄给政客的邮件炸弹被动物权利义勇军（Animal Rights Militia，ARM）认领了。玛氏巧克力棒的恶作剧现在也被报纸认为系ARM所为，虽然后来成为内政部一部长的戴维·梅勒在1984年11月19日向下议院作的初步报告很明确，承担责任的是动物解放阵线。这是责任从一个名义向另一个转移的较早的实例，取决于行动的性质，这同ARM与另一个“化名”正义部一样——后者在1993年被首次使用——作为行动分子用来指做不到ALF“不伤害任何生物”原则的直接行动的名称而产生。初期坚持ALF非暴力方针重要性的罗尼·李，似乎支持该想法。一篇署名RL的文章——估计是罗尼·李（Ronnie Lee）——在ALF支援团1984年10月的时事通讯中，建议行动分子成立“新的团体…在新的名义下，采取不排除对动物虐待者使用暴力的政策”。已知没有行动者同时在ALF和ARM的名义下进行活动，但还是被认为有重叠。一名恐怖主义专家保罗·威尔金森（Paul Wilkinson）曾写道，ALF、正义部和ARM本质上是同一的，而莱斯特大学的罗伯特·加纳（Robert Garner）写道，要不然争论就是无意义的了，既然运动的类型被认为是一种无领袖抵抗。英国动物解放新闻办公室的罗宾·韦伯承认，行动分子们可能是同样的人：“如果谁希望临时充当动物权利义勇军或正义部，只要简单地将…动物解放阵线采取一切合理的预防措施以避免危及生命的方针置之不理即可。”从1983年起，一连串的燃烧弹在销售毛皮的百货商店中爆炸，目的是触发自动喷淋系统来引起损失，尽管数个店铺被部分或完全地摧毁了。1985年9月，纵火装置被安放在莎拉·甘格利（Sharat Gangoli）博士和斯图尔特·沃克（Stuart Walker）博士的汽车底下，他们都是英国工业生物研究协会（British Industrial Biological Research Association，BIBRA）的动物研究员，两车都遭到严重破坏但无人受伤，而ARM宣称对此负责。1986年1月，ARM表示，它已经在亨廷顿生命科学的四名雇员的汽车底下放好了装置，定时依次互相间隔一小时地爆炸。另外一个装置给放在了帝国癌症研究基金会的一名研究员安道·塞波斯坦尼（Andor Sebesteny）博士的汽车底下，但在其爆炸以前被他发现。