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Title: 密西根州 (Miss Michigan USA)
Section: 其它
Subsection: 象徵

密西根州传统上被称为“狼獾之州”，密西根大学以狼獾为吉祥物。 该协会成立已久：例如，许多底特律人在美国内战期间自愿参加战斗，领导密西根旅的乔治·阿姆斯特朗·卡斯特称他们为“狼獾”。 这种关联的起源是模糊的。 它可能源于苏圣玛丽繁忙的狼獾皮草贸易。苏圣玛丽在 18 世纪，或者可能还记得有人贬低密西根州的早期定居者与凶恶的哺乳动物。 然而狼獾在密西根极为罕见。 2004年2月在阿布利附近的目击事件是密西根州200年来首次确认的目击事件。州别称：狼獾州、大湖州、手套州、水冬仙境州座右铭：Si quaeris peninsulam amoenamcircuspice（拉丁语：“如果你寻找一个令人愉悦的半岛，请看看你周围”）于1835年被采用在州徽上，但从未作为官方座右铭。 这是英国建筑师克里斯托弗·雷恩爵士对其杰作圣保罗大教堂的墓志铭的释义州歌：“我的密歇根”（自1937年以来为官方歌曲，但在居民中存在争议）.州鸟：美国知更鸟（1931年起）州动物：狼獾（传统）州狩猎动物：白尾鹿（自1997年起）州鱼：溪鳟（自1965年起）州爬行动物：锦龟（1995年起）州化石：乳齿象（自2000年起）州花：苹果花（1897年通过，1997年正式）州野花：矮湖鸢尾（自1998年起）被联邦列为受威胁物种州树：白松（自1955年起）州宝石：皇家岛绿石（自1973年起）。 这种矿物也称为绿菱石（字面意思是“绿色星石”），产于皇家岛和基威诺半岛州25分硬币：2004年发行的硬币，上面刻有密歇根州的座右铭“大湖之州”
Title: 密西根州 (Miss Michigan USA)
Section: 其它
Subsection: 姐妹區域

 日本滋賀縣 中國四川省
Title: 海洋石油装备年会 (Offshore Technology Conference)
Section: abstract

海洋石油装备年会（Offshore Technology Conference，縮寫 OTC），是美國的一个展览和会议，主要涉及的领域为以石油和天然气为主的海洋能源的开发。OTC成立于1969年 ，举办时间是每年五月份的第一个星期一，地点在美国德克萨斯州的休斯敦。
Title: 國際火山學與地球內部化學協會 (International Association of Volcanology and Chemistry of the Earth's Interior)
Section: abstract

國際火山學與地球內部化學協會（International Association of Volcanology and Chemistry of the Earth's Interior，簡稱IAVCEI）前身是1919年成立的國際大地測量學與地球物理學聯合會火山學支部，成立的宗旨是促進火山學、地球化學、岩石學、地質年代學的研究和減低火山爆發災害的國際交流，成員是國際大地測量學與地球物理學聯合會成員國，1996年起接納以個人身分加入協會。
Title: 伦理学 (Ethics & Religious Liberty Commission)
Section: abstract

伦理学（英語：Ethics）又称道德哲学（Moral Philosophy），是哲學的一門学科，主要探討道德價值；在此，「道德」被定義為一群人或一種文化所認可的所有行為準則。伦理学试图从理论层面建构一种指导行为的法则体系，并且对其进行严格的评判。伦理学涉及捍衛並鼓勵對的行為，並勸阻錯的行為。倫理學領域與美學又一起涉及了價值問題，因此也構成了另一個稱為價值論的哲學分支。倫理學旨在定義諸如：善與惡、對與錯、美德與惡習、正義與犯罪等概念來解決道德問題，也探討甚麼是聰明或愚蠢。作為一個知識探究領域，道德哲學也與道德心理學（Moral psychology）、描述倫理學和價值觀有關。
Title: 伦理学 (Ethics & Religious Liberty Commission)
Section: 辭源與定義
Subsection: 辭源

倫理一詞出自《禮記·樂記》：“凡音者，生於人心者也；樂者，通倫理者也。”、《淮南子·要略》：“經古今之道，治倫理之序。”英語單詞「ethics」則是源自古希臘語「ēthikós（ἠθικός）」，意思是「與一個人的性格有關」，這個字的根詞為「êthos（ἦθος）」，意思是「性格，道德本性」。接著這個詞被借入拉丁語「ethica」，然後被用法語「éthique」，最後借用至英語。
Title: 伦理学 (Ethics & Religious Liberty Commission)
Section: 辭源與定義
Subsection: 定義

劍橋哲學辭典定義倫理學為對於道德的哲學研究。同時指出，倫理和道德的英語用詞「ethics」和「morality」在英語裏普遍通用；但有時候倫理學亦會被狹義地釋義為某種傳統、群體或個人所持有的道德原則。廣義地說，社會裏的所有規範、習俗、制度、格言、禮儀、行為標準、律法，都囊括在倫理的範疇內。大英百科全書將倫理學定義為一種研究道德中甚麼是好與壞、甚麼是對與錯的學術領域。嚴格而言，倫理學與道德哲學等價，是一種研究領域，其研究對象是道德。韋氏詞典定義倫理學為探討甚麼是好行為、甚麼是壞行為的一門學問，是以哲學思考在道德方面甚麼是正確、甚麼是錯誤。從人際關係的角度來定義，倫理學是處理人與人、人與家庭、人與社會、人與國家的相互關係時，應該遵守的道德準則，是個人在群體社會中生活必須遵守的道德準則。假若缺少倫理學的督導，則很容易會帶來衝突與動亂。
Title: 伦理学 (Ethics & Religious Liberty Commission)
Section: 研究領域

倫理學系統性地思考和研究關於道德觀念方面的問題，像善與惡、對與錯（right and wrong）、美德與惡行（vice）、正義與罪行一類的概念。倫理學主要分為後設倫理學、規範倫理學與描述倫理學三個領域，同時加上因應實際議題上的應用倫理學，共四種研究領域：後設倫理學：研究倫理概念的理論意義與本質。規範倫理學：評判各種不同的道德觀，並且對於正確或錯誤行為給予道德準則建議。描述倫理學：研討社會族群所持有的倫理觀，這包括風氣、習俗、禮儀、法規、對於善與惡的見解、對於各種實際行為的響應等等。應用倫理學：將倫理理論應用於特定案例，當遇到道德問題時，人們應該如何處理這些問題
Title: 伦理学 (Ethics & Religious Liberty Commission)
Section: 研究領域
Subsection: 後設倫理學

後設倫理學（Meta-ethics）有時也被稱作元倫理學，是一個哲學上的倫理分支，其探討人們在談論是非對錯的時候，到底知道什麼、了解什麼，其中的含意又是甚麼。後設倫理學所探討的不是某種特定實際問題或日常生活遇到的問題，例如，我應該吃這塊巧克力蛋糕嗎？元倫理學探討的問題抽象地涉及到倫理理論或批判的本質，例如，道德與不道德的含意為何？怎樣區分道德與不道德？有些哲學家認為後設倫理學是一種「第二階層」的問題；其他諸如規範倫理學探討的則是第一階層的問題，這些問題直接地涉及到道德準則的設定與執行。後設倫理學檢視所有其它倫理學的第一階層活動，並探討其倫理理論與批判的本質，因此被稱為第二階層。後設倫理學可以細分為認知主義與非認知主義。認知主義聲明，通過某種客觀方法，人們可以知道與明白道德真理。例如，今天是晴天，因為我可以通過視覺看到太陽。安德魯·卡內基在美國捐資興辦了幾千所圖書館，因此，我可以通過推理總結他是一位大慈善家。非認知主義正好與認知主義相反。非認知主義倚賴的並非視覺、推理客觀方法，而是感覺、情緒等等主觀方法。因此，當人們判斷某件事為對或錯，這並不代表這件事真的就是這樣，人們可能只是在表達對於這件事的主觀感覺或情緒。倫理學的本體論是關於帶有價值的事情或性質，即倫理命題所指的事情或性質。非描述主義者與非認知主義者認為，倫理學不需要特定本體，因為倫理命題並沒有指定。這稱為「反實在立場」。道德實在主義（moral realism）者必須作出解釋，哪種實體、性質、狀態，對於倫理學值得論述，它們怎樣得到價值，為甚麼它們引導與啟發人們的行動。
Title: 伦理学 (Ethics & Religious Liberty Commission)
Section: 研究領域
Subsection: 規範倫理學

規範倫理學是對道德行為研究的倫理學分支，研究從道德來說在行為產生之前、考慮該如何行動時出現的一系列問題。規範倫理學並評判各種不同的道德觀，並且對於正確或錯誤行為給出道德準則建議。它研究人們應該遵守甚麼樣式的道德行為準則。這就好似交通法規，按照常理，只要遵守交通法規，就可以合法合理的在大街小巷自由行駛。但是，實際而言，並不是這麼簡單，因為規範倫理學又分為三種理論，每一種有其獨特的道德觀點，對於很多論點存在互不相容之處。這問題使得普通人很困惑，時常不知道應該遵守哪一種倫理理論。這三種理論分別為，目的論、義務論、德性倫理學（virtue ethics）。每一個行為都涉及到三個部分：後果、行為本身（包括動機）、主體（行為的推動者）。目的論注重於後果，行為的對與錯是決定於後果的好與壞；義務論注重於行為本身／動機，行為本身的特點決定了行為的對與錯；德性倫理學注重於主體／推動者，道德主體的性格為倫理行為的推動力。規範倫理學與元倫理學不同在於：規范倫理學討論的是檢驗行為正確與錯誤的標準，而元倫理學則研究倫理學語言的意義和道德事實的形上學。規范倫理學也與描述倫理學不同，描述倫理學是對人們道德信念的實證研究。舉例來說，描述倫理學關注的是「哪些人認為殺戮是錯誤的」，而規范倫理學關注的則是「持有這種信念是否正確」。因此，規范倫理有時也被稱為慣例性（prescriptive）的。不過在某些道德現實主義的元倫理觀點中，道德事實既是描述性（descriptive）的，也是慣例性的。20世紀以後，道德理論與規範倫理學變得更加複雜，並不再只是關注正確與錯誤，而是對許多不同的道德地位感興趣。到了20世紀中葉，隨著元倫理學突出的發展，對規范倫理學的研究逐漸減少。這種對元倫理更加關注的原因是由於分析哲學中強烈的以語言為焦點以及邏輯實證主義的普及所致。
Title: 伦理学 (Ethics & Religious Liberty Commission)
Section: 研究領域
Subsection: 描述倫理學

描述倫理學試圖蒐集關於人們怎樣生活的信息，從觀察到的樣式來作總結。在整個倫理學領域裏，描述倫理學比較不像是哲學的分支。很多明顯地屬於哲學方面的抽象與理論問題，都不是描述倫理學主要關注的論題。例如，"人們有否可能得到倫理知識？"描述倫理學給出一種研究倫理學的非價值（value-free, value-neutral）方法，因此可以將它視為一種社會科學，而不是人文學。它對於倫理的檢視不是從預想的理論出發，而是調查實際道德主體（moral agent）所做出、並且被觀察到的真實抉擇，促成了這決擇的所有道德因素。描述倫理學時常會對於幾種不同倫理系統做比較；區分這些不同倫理系統的參數可以是歷史時期、文化背景、經濟狀況、政治組織、地理位置等等；因此，描述倫理學時常又被指稱為比較倫理學。有些哲學家認為，描述倫理學其實更應該歸屬於人類學的分支。描述倫理學又會將心理學、社會學、歷史學等等領域對於道德行為的學術研究結果融合併入，使得整體理論更為寬廣穩健。
Title: 伦理学 (Ethics & Religious Liberty Commission)
Section: 研究領域
Subsection: 應用倫理學

應用倫理學是將倫理理論應用於實際生活狀況的學術。這門學術有很多專門領域，例如工程倫理學、生物倫理學、企業倫理學、政治倫理學等等。對於制定公共政策、解決個人困難，這些事務經常會使用到應用倫理學的理論。應用倫理學專注於解答的問題包括：「墮胎是否不道德？」、「安樂死是否不道德？」、「平權措施是對還是錯？」、「甚麼是人權，我們怎樣肯定人權？」、「動物是否也享有權利？」、「個人是否有自我決定的權力？」或是一些更特定的問題：「假設某人比我更能夠對於人類做出貢獻，並且必需犧牲我的生命才能夠拯救他的生命，實現這動作是否合乎道德的檢視？」假若沒有上述這些尖銳的問題，則找不到明確支點來平衡法律、政治、仲裁。所以，在平衡權力之前，必需先挖掘出任何存在的關鍵問題。應用倫理學所研究的問題並不是都關注於公共政策。例如：「欺騙是否永遠都是不對的？」以及「假若答案是否定的，甚麼時候可以允許欺騙？」這類問題從禮儀角度來處理與從專業角度來處理，所得到的兩種答案大不相同。通常，對於兩種相反的選項，人們會直覺地感覺比較容易做決定。但是，在倫理學裏的論題大多數是多方面的，最好的措施必需同時處理這些不同的論題。在倫理學的結論裏，答案幾乎永遠不是一個「是或非」、「對或錯」的語句。很多選項都會被點選來改善整體狀況，而不是施惠於任意特別團體。
Title: 伦理学 (Ethics & Religious Liberty Commission)
Section: 應用倫理學各論
Subsection: 生命倫理學

生命倫理學研究由於生物學與醫學的進展而產生的很多極具爭議性的倫理論題。這些論題涉及到生命科學、生物技術、醫學、政治學、法律學、哲學等等。包括在它的研究範疇內，還有一些在基層醫療與其它醫學部門比較常發生的關於價值方面的問題，即基層醫療倫理學（primary care ethics）。生命倫理學需要針對所有影響基礎生物與未來人類的新興生物技術來作論述。這些科技發展包括克隆、基因治療、基因工程學、天文倫理學（astroethics）、太空生命（life in space），以及通過改變DNA、RNA與蛋白質來操控基礎生物。相應地，生命倫理學也必須針對生命的核心來作論述，例如，生物倫理學重視有機基因與蛋白質生命，嘗試傳衍它們。擁抱了這種生命中心原則，倫理或許可以促使生命獲得宇宙性的未來。
Title: 伦理学 (Ethics & Religious Liberty Commission)
Section: 應用倫理學各論
Subsection: 地球倫理學

根據國際地球倫理學協會（International Ethics Association）的定義，地球倫理學是一種地球科學與應用倫理學之間的跨領域研究。對於人類至今唯一能夠生存的居所──地球，人類所持有的思想、表現的行動是地球倫理學的研究領域。地球倫理學涉及到科學的創新、技術的發展、實行的方法、社會組織、文化道德等等不同層面。地球倫理學必須針對以下論題給出解答：怎樣確保地球不會因為過度工業化、溫室效應、自然災害而遭受到不可修補的損毀？怎樣保持地球平衡發展，優化再生資源的機制？怎樣促使地質多樣性，維持珍貴地質遺跡？怎樣審慎消費礦產資源，實行資源回收？怎樣制定關於可預測性與自然危害的適當量度？關於研究這「無生命世界」所考慮到的相稱協定、科學完整性、良好作業守則，都已包括在這學術範疇之內。研究行星地理學（planetary geology）與天文生物學也需要一種地球倫理學理念。地球的未來主要是決定於人為與自然因素。自然災害時常遠超過人類所能控制的限度。有些曾經發生的異常嚴峻災害並沒有被記載在人類歷史裏面，對於這些事件，只有地球與天文科學的專門知識能夠正確分析與了解其行為，從而給出預測，並且試圖降低其損毀潛能。從嚴格的地球教育與地球倫理學理念，人們能夠改變最簡單的關於環境永續性的想法，明白這無生命世界也擁有其特有的動態演化，知道與了解災害與氣候變化的規律性與定律，從而改善任何預報與降低重大災害。
Title: 伦理学 (Ethics & Religious Liberty Commission)
Section: 應用倫理學各論
Subsection: 商業倫理學

商業倫理學是一種應用倫理學或專業倫理學，它檢查在商業環境裏會遇到的倫理原則與問題，它適用於任何商業行為的各個方面，與單獨個人、整體組織的行為有關。商業倫理學具有規範與描述兩種層面。對於公司業務與職業專精，商業倫理學主要表現出規範層面；而學術界使用描述方法來嘗試了解商業行為。商業倫理論題的範疇與數量反應出利益最大化行為與非經濟顧慮兩者之間的相互作用。大型公司與學術界對於商業倫理學的重視在1980年代與1990年代急遽加速，例如，今天，大多數大型公司採用像倫理守則與社會責任憲章一類的方式來推展它們對於非經濟價值的支持。但是，商人的職業道德時常會被社會大眾疑問，例如，亞當·史密斯說：「屬於同一行業的人們很少會聚集在一起，甚至為了消遣或娛樂，但是會話的結果是不利於公眾的陰謀，或某種提高價錢的手段。」政府使用法律與規則來督導商業行為朝向政府認為有益方向發展，而倫理學隱性地調控在政府管控之外的行為範圍與細節。大型公司的出現，由於它們與社區之間的關係與敏感性相當有限，這促使人們開始擁抱倫理學。
Title: 伦理学 (Ethics & Religious Liberty Commission)
Section: 應用倫理學各論
Subsection: 關係倫理學

關係倫理學是從關係的角度來研究倫理行動；在這裏，關係指的是人與人、人與社會、或人與環境等等之間的關係。當遭遇到某種狀況時，正確的行為不能樣板式地依照規則或成例，而是必須敏感地反應整個狀況的複雜性，並且了解關係所扮演的角色，更要明白與承擔自己的道德責任。關係倫理學與關懷倫理學有關對於關係倫理學的研究最早開始於1990年，主要是探討在醫療保健裏的倫理行為，從關係的角度，而不是從自主性的角度。關係倫理學常被用於定性研究，特別是在民族誌學與自體民族誌學（autoethnography）裏。關係倫理學研究者尊敬與重視他們與被研究的人們彼此之間的關連，尊敬與重視他們與生活工作社區彼此之間的關連。關係倫理學可以幫助研究者了解困難論題，例如，對於已過世的親人做相關研究，跟研究的參與者建立友情。在親密人際關係裏，關係倫理學是情境治療（contextual therapy）的重要概念。
Title: 伦理学 (Ethics & Religious Liberty Commission)
Section: 應用倫理學各論
Subsection: 軍事倫理學

軍事倫理學主要是關注那些關於武力使用與軍人風氣的問題。這是一種應用專業倫理學，專門用來幫助軍人光榮與正確地完成它們被委派的任務。正義戰爭理論通常被視為設定軍事倫理學的背景條件。可是，不同國家與傳統會表現出不同的關注點。軍事倫理學涉及到多個重要論題，包括以下論題：若戰爭法存在，它的內涵應該為何？使用軍事武力的正當理由為何？在戰爭中，哪些可以做為攻擊的目標？在戰爭中，可以使用哪些武器？哪些損毀效應可以被容忍？對待戰俘的標準為何？應該怎樣處理任何違反戰爭法的動作？
Title: 伦理学 (Ethics & Religious Liberty Commission)
Section: 應用倫理學各論
Subsection: 政治倫理學

政治倫理學（political ethics）研究關於政治行為所做出道德判斷。它包含了兩個領域：第一個領域是職務的倫理，專注於公眾官僚的行為與他們所使用的方法；第二個領域是政策的倫理，論述關於政策的判斷與法律。
Title: 伦理学 (Ethics & Religious Liberty Commission)
Section: 文化與歷史中的倫理學

倫理學在西方历史中最早可以追溯到史诗与神话中考究，在中國古代則有五倫的學說。在這些不同的文化與歷史時期都有不同的倫理學觀點或學派產生。
Title: 伦理学 (Ethics & Religious Liberty Commission)
Section: 文化與歷史中的倫理學
Subsection: 希腊罗马伦理学

早期阶段：毕达哥拉斯派——苏格拉底派中期阶段：苏格拉底派——亚里士多德派晚期阶段：亚里士多德派——基督教神学兴起
Title: 伦理学 (Ethics & Religious Liberty Commission)
Section: 文化與歷史中的倫理學
Subsection: 中国伦理学

先秦创始时代：儒家、道家、农家、墨家、法家、阴阳家汉唐继承时代：杨雄、董仲舒、王充、道教的葛洪、唐代致力恢复儒学影响力的韩愈宋明理学时代：周敦颐创始、二程继承之、朱熹最终确立的理学；陆九渊继承自二程、由明朝的王阳明和其弟子湛若水发扬的心学；与前二者并称显学的永嘉学派以及苏轼的蜀学、王安石的荆公新学等
Title: 伦理学 (Ethics & Religious Liberty Commission)
Section: 文化與歷史中的倫理學
Subsection: 中世纪基督教伦理学

前期阶段：以奥古斯丁为代表，相应于教父哲学中期阶段：以阿奎那代表，相应于经院哲学后期阶段：以培根、司各特等人为代表，相应于异端哲学
Title: 伦理学 (Ethics & Religious Liberty Commission)
Section: 文化與歷史中的倫理學
Subsection: 文艺复兴时期伦理学

第一部分：人文主义的伦理思想，以瓦拉與蒙田等人为代表第二部分：宗教改革的伦理思想，以加尔文为代表第三部分：政治的伦理学，以马基雅维利等人为代表
Title: 伦理学 (Ethics & Religious Liberty Commission)
Section: 文化與歷史中的倫理學
Subsection: 近代伦理学

17-18世纪，英国经验主义伦理学，代表人物：休谟等17-18世纪，欧陆理性主义伦理学，代表人物：斯宾诺莎等18世纪，法国启蒙派伦理学，代表人物：伏尔泰等18-19世纪，德国学院派伦理学，代表人物：康德與黑格尔等18-19世纪，英国功利主义伦理学，代表人物：边沁與西季威克等19世纪，英国进化论伦理学，代表人物：史宾塞與赫胥黎等19世纪后期，德国新康德主义伦理学，代表人物：李凯尔特等19世纪后期，新黑格尔主义伦理学，代表人物：托馬斯·希爾·格林等
Title: 伦理学 (Ethics & Religious Liberty Commission)
Section: 文化與歷史中的倫理學
Subsection: 过渡时期伦理学

非理性主义伦理学，代表人物：齊克果、叔本华與尼采等
Title: 伦理学 (Ethics & Religious Liberty Commission)
Section: 文化與歷史中的倫理學
Subsection: 分析哲學

以分析方式，建立倫理學理論，並且開創新學科後設倫理學，知名人物包括G.E.摩爾、A.J.艾耶復興德行倫理學，知名人物包括G.E.M.安斯康姆
Title: 伦理学 (Ethics & Religious Liberty Commission)
Section: 参见

伦理道德哲學
Title: 伦理学 (Ethics & Religious Liberty Commission)
Section: 延伸閱讀

PhilPapers上的Meta-EthicsPhilPapers上的Normative EthicsPhilPapers上的Applied Ethics伦理学，Indiana Philosophy Ontology ProjectEthics. 《互联网哲学百科全书》.  LibriVox中的公有领域有声书《Ethics》景珠丽：中国的伦理学和康德（页面存档备份，存于互联网档案馆）。
Title: 朝鮮職業總同盟 (General Federation of Trade Unions of Korea)
Section: abstract

朝鮮職業總同盟（朝鮮語：조선직업총동맹／朝鮮職業總同盟），简称职盟（직맹），是朝鮮民主主義人民共和國境內唯一官方的全國性工會聯合會，也是世界工会联合会的成員。該組織成立於1945年11月30日，隶属于祖国统一民主主义战线，其宗旨為鼓勵工人參與社會主義活動。現時，朝鮮職業總同盟的委員長是朴仁哲，他同時擔任最高人民會議議員。
Title: 驅魔人國際協會 (International Association of Exorcists)
Section: abstract

驅魔人國際協會（International Association of Exorcists）是羅馬天主教的一個由具驅魔師身分的神父所組成的組織，於1993年由加俾額爾·阿摩特神父等六位最初成員成立，2014年7月1日正式獲得具教會法源的立案。加入本組織的成員須先獲得所屬教區主教或地方教會當局的同意，現任主席是方濟各·巴蒙特（Francesco Bamonte）。
Title: 驅魔人國際協會 (International Association of Exorcists)
Section: 外部連接

Mexicans confront Satanism with National Meeting of Exorcists"An Evening with an Exorcist," a talk given by Fr. Thomas J. EuteneuerFr. Gabriele Amorth: The Power of Satan (part 1) （页面存档备份，存于互联网档案馆）. In: Ignatius Insight （页面存档备份，存于互联网档案馆） (August 2004) (from: An Exorcist Tells His Story, pp. 25–36; Ignatius Press, 1999 in English, ISBN 9780898707106; original language: Italian)International Association of Exorcists Website （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Title: 全球基础设施和投资伙伴关系 (Partnership for Global Infrastructure and Investment)
Section: abstract

全球基建和投資伙伴關係（英語：Partnership for Global Infrastructure and Investment，縮寫：PGII），是七國集團（G7）基於藍點網路的信任原則，為發展中國家提供資金的一項協同合作，目的是反制中華人民共和國的戰略影響力和債務陷阱外交。2022年6月26日，七國集團領導人在第48屆峰會期間宣佈啟動此一計畫，為中低收入國家提供有別於中國「一帶一路」的建設基礎設施合作倡議。
Title: 全球基础设施和投资伙伴关系 (Partnership for Global Infrastructure and Investment)
Section: 評價

中国清华大学战略与安全研究中心（CISS）《美國觀察》欄目文章稱，PGII与之前的「重建更好世界」相比是「换汤不换药」，并无太多新意，但在资金与项目进展上更务实。美國之音認爲此舉標志美國擺脫「重建更好世界」陰影。
Title: 全球基础设施和投资伙伴关系 (Partnership for Global Infrastructure and Investment)
Section: 項目

2023年，美国与印度尼西亚宣布建立小型模块化核反应堆清洁能源伙伴关系。
Title: 香港民主委員會 (Hong Kong Democracy Council)
Section: abstract

香港民主委員會（英語：Hong Kong Democracy Council，簡稱HKDC）是美國華盛頓的一家無黨派非政府組織，以“保障香港基本自由、自治與法治”為目標。自成立之日起，該組織就倡議美國當局通過《香港人權與民主法》、《保護香港法》和《香港自治法》、對破壞香港自治及人權的中港官員進行經濟制裁及出境限制、遊說美國國會立法保護香港移民及難民。組織成員、顧問及董事也出席美國國會聽證會。對此，香港警務處國家安全處於2020年7月通緝持有美國國籍的組織常務董事朱牧民，是2020年6月30日《中華人民共和國香港特別行政區維護國家安全法》實施以來首個被通緝的外國國民。中華人民共和國政府也於2021年7月23日引用《反外國制裁法》制裁組織。2021年1月，組織向2020年7月乘船潛逃台灣的五名18歲至26歲男子贊助前往美國的人道主義假釋簽證。2021年9月，梁繼平接任朱牧民出任執行總監，周永康出任董事會主席。2022年10月，香港民主委員會網站懷疑被香港政府封鎖，香港地區被禁止瀏覽，警方稱不評論個別個案。
Title: 人民 (People & Planet)
Section: abstract

人民（英語：People），又譯居民、住民、國民，是個人（Person）的複數形集合。在法律上該概念是指搆成國家的個體的總和，在憲法層面則通常限定為較嚴格意義，指享有政治權利的一國家、地區或民族、國族的公民的整體。
Title: 人民 (People & Planet)
Section: 语用变迁

有關概念在拉丁語可追溯自「平民」（拉丁語：Populous vulgus/Vulgus，直译：General people/Common people），俄語在轉譯該術語時將其限定為一方土地的本土居民而排除掉僑民等意，如此是將「人民」（俄语：народ）和「居民」（俄语：население）畫上等號。“人民”一词在中国古代典籍中早已有之，《周礼》中有“大司徒之职，掌建邦之土地之图，与其人民之数，以佐王安扰邦国”的说法。这里的“人民”一词指的是与“君主、群臣百官”相对应的群体。類似詞語為百姓、黔首。梁启超对近代国家的构成要素之一时使用的则是“人民”。孙中山早期从事革命活动时也多用“人民”一词。1919年李大钊在《宰猪场式的政治》一文中所使用的“人民”一词，已不再是指全体国民，而是指与统治者相对立的群体：“我们的政治，是宰猪场式的政治，把我们人民当作猪宰，拿我们的血肉骨头，喂饱了那些文武豺狼。”这种“人民”概念的使用，在具有初步共产主义思想的知识分子中产生了极大影响。
Title: 人民 (People & Planet)
Section: 法律概念

聯合國憲章首章既已明確了「人民」享有自決的權利。人民及自決權的僅有地位，諸如原住民案例（人民 指稱屬於原住民的所有人， 而非指稱屬於原住民的所有原住民），並不是自動提供獨立主權及進一步的分裂意義。 尤其透過國際原住民權利的論述，其是展示出人民之一份子在正式層面上是包括了甚麼元素（例如所共有的文化等等）。
Title: 人民 (People & Planet)
Section: 法律概念
Subsection: 憲政

在羅馬共和國以及羅馬帝國時代就使用以下拉丁語標準Senatus Populusque Romanus（元老院與羅馬人民，SPQR）， 這個簡短格言也固化成古羅馬軍團士兵的標準，即使在諸羅馬皇帝統治時達到極端個人獨裁的境地時， 他們也始終是以元老院與羅馬人民之名義來行使自身權威。自晚期現代所通用的人民共和國，是一個由主權國家所使用的概念，其尤其是憲法性定義了社會主義的一種形態。
Title: 人民 (People & Planet)
Section: 法律概念
Subsection: 司法

在刑法裡特定司法權範疇，刑事檢控是以人民（the People）之名義提起程序。在美國，如加州、伊利諾伊州和紐約州的司法就會採用如此行事。在司法權限外有關訊問時對應的引用領銜，像在扣查、拘押期間，通常是以當局之名義替代「人民」的字句。美國的麻薩諸塞州、維珍尼亞、賓夕凡尼亞和肯塔基— 在刑事與司法程序裡就會採用邦（Commonwealth）行事；在印第安納通常上就以州政府（the State） 之名進行同一程序。在愛爾蘭和菲律賓的刑事審判上，檢控方則會以其所代表當局的人民之名提起程序。這種形式潛在的政治理論是認為刑事檢控是以主權的名義所提起的，因而於美國諸州而言，「人民」就判讀作主權。而於英國本土以及英國君主的其餘海外領土，刑事檢控通常是以官方（the Crown）之名提起。司法裡採用的「人民」，是定義了經政治權力賦予或為政治性程序而集成的司法管轄權限的公民整體。
Title: 人民 (People & Planet)
Section: 政治定义
Subsection: 中国共产党

1921—1927年“人民”逐渐超越“国民”，成为中共的主流话语。中共二大定义了“人民”的外延：“各种事实证明，加给中国人民（无论是资产阶级、工人或农民）最大的痛苦是资本帝国主义和军阀官僚的封建势力”1927—1935年国民党清党后，“人民”这个概念在中共正式文件中使用频率严重降低。《建党以来重要文献选编》所载文献统计，从1927年下半年到1934年底之间，“人民”一词共出现了199次。其中，复合名词如“人民革命军”中的“人民”有145次；转述中国国民党原话的“人民”有7次；1927年10月之前一些中共地方党组织仍继续使用“人民”一词的有10次。除此，7年内单独使用“人民”仅37次。1932年的《中国共产党对于时局的主张》一文没有使用“人民”一词。中共多以民众、群众、工农、工农兵来表达“人民”这个概念。在涉及法律规则的表达时，中共的正式文件一律用“民众”一词，如“保障民众的集会、结社、言论、罢工、出版等自由”同样的内容在大革命时期和抗战延安时期则用“人民”一词。 一个原因是1927年四一二事变、七一五事变后，中国的大资产阶级、相当多民族资产阶级支持国民党的清黨。1935年后“人民”概念在中共话语中回归。1935年7月，季米特洛夫在共产国际七大提出建立广泛的反法西斯人民阵线。1935年《八一宣言》正式使用了“人民”这个术语。在这个政策的主导下，为了团结一切最广泛的抗日力量，1935年12月，《中共中央关于目前政治形势与党的任务的决议》提出，将“苏维埃工农共和国”改为“苏维埃人民共和国”，“因为日本侵略的情况变动了中国的阶级关系，不但小资产阶级，而且民族资产阶级，有了参加抗日斗争的可能性”。“如果说，我们过去的政府是工人、农民和城市小资产阶级联盟的政府，那末，从现在起，应当改变为除了工人、农民和城市小资产阶级以外，还要加上一切其他阶级中愿意参加民族革命的分子。”1936年6月1日，红军大学改名为“中国人民抗日红军大学”。从此，“人民”成为中共核心的政治概念之一。在中华人民共和国的官方用語中，人民是阶级概念，指拥护社会主义制度的“爱国者”，与敌人相对立。根据毛泽东思想，人民在历史上的范围有不同的定义。 根据中国特色社会主义理论，现阶段中国的人民是指：全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者、拥护祖国统一和致力于中华民族伟大复兴的爱国者。1999年上海辭書出版社出版的《辭海》的定義是：人民在不同國家和不同國家的不同歷史時期中人民的定義是不同的，如中國抗日戰爭時期，人民即一切參與抗日的階級、階層、社會集團解放戰爭時期，人民即一切反對帝國主義和官僚資產階級、地主階級以及代表這些階級的國民黨反動派的階級、階層、社會集團社會主義現代化建設的新時期，人民指全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者人民的主體是勞動者人民是歷史的創造者
Title: 人民 (People & Planet)
Section: 政治定义
Subsection: 俄羅斯民族主義

俄羅斯帝國以降是有打造出一個信仰俄羅斯的族羣概念，囊括俄羅斯版圖上所有被俄羅斯化的族裔，以「關乎祖國的人民」為尺度。無論是否有外籍血統，只要是把俄羅斯視為祖國、認同代表祖國的政府，就可以定義其是「俄國人民」（俄语：российский народ）的一份子。
Title: 堪薩斯州 (Miss Kansas USA)
Section: abstract

堪薩斯州（英語：State of Kansas），簡稱堪州，是美國中西部的一個州，位於美國本土的正中心，美國本土地理中心點即位於此州，州名來自印地安蘇族的語言，代表了“南風之人”（People of the south wind）。郵政編號是KS。該州是首个賦予非裔美國人選舉權的州，北美大平原也貫穿該州西部，是農業發達的一個地區。舊稱爲「干沙」或「墾士」。
Title: 堪薩斯州 (Miss Kansas USA)
Section: 历史

欧洲殖民到来前，堪萨斯州的主要居民是印第安人，这些印第安人属于卡多安威奇托人和后来的苏族人。第一个踏上今天堪萨斯的欧洲人是西班牙征服者弗朗西斯科·瓦兹奎斯·德科罗纳多，他于1541年探索了这一地区。1763年至1803年间，堪萨斯州并入西班牙的路易斯安那领地。在那个时期，总督路易斯·德恩扎加（Luis de Unzaga）支持探险活动，并与印第安人建立了良好的关系，探险家中有安托万·德马里尼（Antoine de Marigny）和其他人，他们继续在堪萨斯河（Kansas River）上进行贸易，特别是在堪萨斯河与密西西比河支流密苏里河（Missouri River）的交汇处。1803年，作为路易斯安那收购的一部分，现代堪萨斯州的大部分土地被美国收购。然而，在1848年美墨战争结束之前，堪萨斯州西南部仍然是西班牙、墨西哥和得克萨斯共和国的一部分，当时这些土地被割让给了美国。从1812年到1821年，堪萨斯州是密苏里州的一部分。圣达菲小径横穿堪萨斯州，1821年到1880年间用于从密苏里州运输制成品到西部，从新墨西哥州圣达菲运输白银和毛皮到中西部河港。从小路上下来的马车车辙今天在大草原上依然可见。1827年，利文沃思堡成为美国白人在这个未来会成为联邦州的地方的第一个永久定居点。堪萨斯-内布拉斯加法案于1854年5月30日成为法律，确立了内布拉斯加州和堪萨斯州的领土界限，并开放了该地区的白人更广泛的定居。堪萨斯的领土一直延伸到大陆分水岭，包括今天的丹佛、科罗拉多泉和普韦布洛。密苏里州和阿肯色州沿其东部边界向堪萨斯派遣定居者，这些定居者试图影响赞成奴隶制的选票，以便使这个未来的州成为蓄奴州。美国在堪萨斯的第二个定居点是来自马萨诸塞州的废奴主义者和其他自由州的人，他们试图阻止奴隶制从邻近的密苏里州蔓延开来。这些民间的冲突直接预示着美国内战的爆发，并引发了小规模的冲突，使这块领土被称为血腥堪萨斯。堪萨斯州于1861年1月29日以自由州的身份加入联邦，成为第34个加入美国的州。到那时，堪萨斯州的暴力事件基本平息，但在内战期间，1863年8月21日，威廉·昆特里尔率领数百人突袭劳伦斯，摧毁了该市大部分地区，造成近200人死亡。他受到了常规南方军和密苏里州议会委任的游击队的严厉谴责。由于他战前的犯罪记录，他向该机构提出的委任申请遭到断然拒绝。内战结束后，许多退伍军人在堪萨斯州定居。许多非裔美国人也把堪萨斯州视为“约翰·布朗”的故乡，在本杰明·辛格尔顿等自由人的带领下，开始在该州建立黑人殖民地。19世纪70年代末，由于越来越多的歧视，他们离开了南部各州前来堪萨斯定居，因此被称为外来者。与此同时，奇肖姆小径被开辟，堪萨斯州的西部的到开发，产生了很多零散分布的社区。道奇城是另一个狂野的牛仔小镇，巴特·马斯特森和怀亚特·厄普都在镇上当过警察。由于拥有贯通大陆的铁路，德州的牧场主和牧场员工将牛从他们的牧场赶到堪萨斯的这个小城，仅一年时间，就有800万头来自德克萨斯州的牛在道奇市登上了开往东部的火车，道奇因此获得了“牛仔城女王”的绰号，这种赶牛的活动成为了西部牛仔的起源。1930年左右，由于堪萨斯、内布拉斯加、科罗拉多等地对干旱草原的过度开垦，很多土地已经变成荒地。1933年，震惊全美的黑沙暴席卷了这些州，堪萨斯的农用土地遭到沉重打击，这些地区有超过2000万吨的肥沃表层土被风吹走，导致土壤贫瘠化，农作物产量暴跌。加上都市化及其影响（主要是东部各州农业人口转向城市导致土地价格下降），堪萨斯的农民大量离开，导致堪萨斯经历了其历史上第一次人口下滑，人口从1930年的188万下滑到1940年的180万。但随着人们的环境意识得到提高，加上政府积极拨款恢复生态和控制农业，堪萨斯州的自然环境得到极大恢复，又有大批外地民众因工农业发展而迁入这个州。为了回应卫理公会教徒和其他福音派新教徒的要求，1881年堪萨斯州成为美国第一个通过宪法修正案禁止所有含酒精饮料的州，该修正案于1948年被废除。
Title: 堪薩斯州 (Miss Kansas USA)
Section: 地理

堪薩斯州北鄰內布拉斯加州；南臨奧克拉荷馬州；東鄰密蘇里州；西鄰科羅拉多州。此州下轄105個縣、628座城市。美國本土48個州的地理中心點位於史密斯縣黎巴嫩附近。位於奧斯伯恩縣的米德斯農場三角點為北美洲地理中心點。堪薩斯州地理中心點位在巴頓縣。堪薩斯州周圍溫帶大陸型氣候，所以無霜期長，可種植的時間長，所以一年四季多有產物，像水果、蔬菜。北美小麥帶由美國堪薩斯州向北延伸到美加邊境，是世界最大、最重要的小麥生產帶。
Title: 堪薩斯州 (Miss Kansas USA)
Section: 地理
Subsection: 地形

此州西部由北美大平原所覆蓋，大致為平坦或波狀地形，而東部多為丘陵和森林。陸地由東向西逐漸上升；此州最低點位於蒙哥馬利縣科菲維爾的弗迪格里斯河沿線，海拔高度684英尺（208米）；而此州最高點則位於華萊士縣、距科羅拉多州邊界僅半英里的向日葵山，海拔高度4,039英尺（1,231米）。普遍認為堪薩斯州為美國最平坦的州，2003年Tongue-in-cheek研究指出堪薩斯州「確實比煎餅還要平坦」。這個研究後來被受質疑，大多數科學家依據測量法來排定出堪薩斯州為美國第20平坦至第30平坦之間的州。此州平均海拔高度約2,000英尺（610米）。
Title: 堪薩斯州 (Miss Kansas USA)
Section: 地理
Subsection: 河川

密苏里河位於此州東北邊將近75英里（121公里）處。堪薩斯河（當地人稱之為卡奧）發源於章克申城的斯莫基希尔河及里帕布利克河交匯處，流入堪薩斯城後與密苏里河會合，此條河流長148英里（238公里），為一條橫跨堪薩斯州東北部的河川。阿肯色河發源於科羅拉多州，橫跨堪薩斯州西部和南部將近500英里（800公里）。此條河川的支流有小阿肯色河、寧斯卡河、沃爾納特河、考溪、锡马龙河、弗迪格里斯河以及尼歐肖河等，這些河流形成了堪薩斯州南部水系。其他位於堪薩斯州的河川如斯莫基希尔河的支流薩林河和所羅門河，還有大布盧河、德拉瓦河以及瓦卡魯薩河，這些河川最後皆流入於堪薩斯河。州內有密苏里河的支流梅里德辛河。斯普林河位於堪薩斯州里弗頓和堪薩斯州巴克斯特斯普林斯之間。
Title: 堪薩斯州 (Miss Kansas USA)
Section: 地理
Subsection: 國家公園與歷史古蹟

由美国国家公园管理局所保護的區域包含了：布朗訴教育委員會國家歷史古蹟（位於托皮卡）加利福尼亞州古道拉尼德堡國家歷史古蹟（位於拉尼德）斯科特堡國家歷史古蹟路易斯和克拉克國家歷史步道尼科迪默斯家歷史古蹟（位於尼科迪默斯）奧勒岡小徑驿马快遞國家歷史步道（Pony Express National Historic Trail）聖菲國家歷史步道高草草原國家保護區（鄰近斯特朗城）
Title: 堪薩斯州 (Miss Kansas USA)
Section: 地理
Subsection: 氣候

根據柯本气候分类法，堪薩斯州擁有三種類型的氣候：温带大陆性湿润气候（Dfa）、半干旱气候（BSk）以及副热带湿润气候（Cfa）。此州東部三分之二的地區（特別是東北部）由於夏季炎熱、冬季寒冷，在分类法中屬於温带大陆性湿润气候。大部分的降水集中在夏季和春季。此州西部三分之一（大致上為83号美国国道以西）的地區由於夏季炎熱乾燥、冬季涼爽乾燥，在分类法中屬於半干旱气候。西部地區年平均降水量大約16英寸（410毫米）。钦诺克风能使西堪薩斯州在冬季時氣候溫和，溫度皆落在80 °F（27 °C）以內。此州中南部和東南部地區由於夏季炎熱多雨、冬季涼爽乾燥，且比堪薩斯州的其他地區還要多降水，在分类法中屬於副热带湿润气候。此州降水最多的地區落在東南角，降水量約47英寸（1,200毫米）；而降水最少的地區則落在西南部，降水量約16英寸（410毫米）。此州降雪最少的地區落在南部，降雪量約5英寸（130毫米）左右；而降雪最多的地區則落在西北部，降雪量有35英寸（890毫米）。此州無霜期的範圍以南部超過200天為最長，而西北部的130天為最短。據來源，堪薩斯州的日照時間為美國第9或第10多的州。西堪薩斯州與加利福尼亞州和亞利桑那州一樣為陽光充足的地方。根據美国国家海洋和大气管理局（NOAA），奧爾頓附近地區在1936年7月24日所測得的最高氣溫有121 °F或49.4 °C，為堪薩斯州歷年來最高溫；黎巴嫩附近地區在1905年2月13日時所測得的最低氣溫有−40 °F或−40.0 °C，為堪薩斯州歷年來最低溫。堪薩斯州所測得的最高溫121 °F（49.4 °C）與北达科他州並列為美國歷年來第5高溫的州，僅次於加利福尼亞州（134 °F或56.7 °C）、亞利桑那州（128 °F或53.3 °C）、内华达州（125 °F或51.7 °C）以及新墨西哥州（122 °F或50 °C）。
Title: 堪薩斯州 (Miss Kansas USA)
Section: 人口

美国人口调查局統計堪薩斯州在2020年7月1日時人口有2,937,880人，比2010年美國人口普查所統計的增加84,782人或2.97%。其中自上次普查以來人口自然增長數為93,899人（246,484人出生，152,585人死亡），另外此州的淨移民人口為減少20,742人，其中來自美國境外的移民淨遷入44,847人，而國內移民淨遷出65,589人。堪薩斯州的人口密度為每平方英里52.9人。堪薩斯州的人口中心位於蔡斯縣，座標位置為北緯38度27分、西經96度32分，位於斯特朗城北方約3英里。根據2020年美國人口普查，堪薩斯州有2,937,880人。目前堪薩斯州的種族比例可分為：83.8%為白人5.9%為非裔美國人2.4%為亞裔美國人1.0%為印地安原住民0.1%為夏威夷原住民和及太平洋島民3.0%為混血種族總人口數的10.5%為拉美裔人（也許是任何種族） 。截至2004年，此州的居民為在國外出生的有149,800人（佔總人口數的5.5%）。堪薩斯州十大族裔分別為：德國人（33.75%）、愛爾蘭人（14.4%）、英格蘭人（14.1%）、本土化血統者（7.5%）、法國人（4.4%）、蘇格蘭人（4.2%）、荷兰人（2.5%）、瑞典人（2.4%） 、意大利人（1.8%）以及波蘭人（1.5%），這些族裔佔此州總人口的85%。德裔美國人至今主要座落於西北部，而英格蘭裔美國人以及其他來自各州的白人至今主要座落於東南部。墨西哥人至今皆坐落於西南部，且西南部的一些縣份有將近一半的人口由墨西哥人所組成。多數位於堪薩斯州的非裔美國人為南北戰爭結束後被釋放、後來逃往到堪薩斯州南方領地的黑人之後裔。
Title: 堪薩斯州 (Miss Kansas USA)
Section: 人口
Subsection: 宗教

2014年皮尤研究中心調查顯示堪薩斯州成年人的宗教信仰情況如下：基督徒佔成年人口76％57％為新教徒31％為福音派新教徒24％主流新教徒2％黑人新教徒18％天主教徒1％摩門教徒1％耶和華見證人非基督教信仰4％猶太教徒<1％回教徒1％佛教徒1％印度教徒<1％其他世界宗教<1％其他信仰2％不屬於任何宗教組織20％無神論者2％不可知論者3％在堪薩斯州的新教徒中，前三大派別為：浸信會：16%、衛理公會：15%、信義會：5%。
Title: 堪薩斯州 (Miss Kansas USA)
Section: 經濟

堪萨斯州是全美重要的农牧业州，著名的通讯公司Sprint总部亦位于该州。
Title: 堪薩斯州 (Miss Kansas USA)
Section: 重要城鎮

托皮卡（Topeka）威奇塔（Wichita）堪萨斯城（Kansas City）曼哈頓（Manhattan）萊文沃思（Leavenworth）劳伦斯（Lawrence）哈钦森（Hutchinson）阿比林（Abilene）
Title: 堪薩斯州 (Miss Kansas USA)
Section: 重要城鎮
Subsection: 镇区

堪萨斯州的“镇区”（英語：township）是“行政镇区”（英語：civil township）。堪萨斯州的大部分地方都是“镇区”的一部分除了非镇区一级自治体。“镇区”和“自治体”（只有一级）（英語：municipality (first class only)）事实上是一致没有重叠；但法律上统统自治体（二级与三级）和镇区是不一致有重叠。罗克福德镇区（Rockford）- 24,839布鲁诺镇区（Bruno）- 15,565索迪尔镇区（Soldier - 15,118里弗赛德镇区（Riverside）- 14,351费尔芒特镇区（Fairmount）- 10,659麦迪逊镇区（Madison）- 9,872塞勒姆镇区（Salem）- 9,828米逊镇区（Mission）- 9,568克奇镇区（Kechi）- 9,555吉普瑟姆镇区（Gypsum）- 7,814
Title: 堪薩斯州 (Miss Kansas USA)
Section: 教育
Subsection: 州立大學

堪薩斯大學（University of Kansas）堪薩斯州立大學（Kansas State University）衛奇塔州立大學（Wichita State University）恩波利亚州立大學（Emporia State University）海斯堡州立大學（Fort Hays State University）匹茲堡州立大學（Pittsburg State University）
Title: 堪薩斯州 (Miss Kansas USA)
Section: 教育
Subsection: 私立大學

堪薩斯衛斯理大學（Kansas Wesleyan University）貝克大學（Baker University）伯納狄汀學院（Benedictine College）貝色尼學院（Bethany College）貝瑟學院（Bethal College）朋友大學（Friends University）堪薩斯紐曼學院（Kansas Newman College）邁克佛森學院（McPherson College）渥太華大學 (堪薩斯州)（Ottawa University）聖馬莉學院（St. Mary College）西南學院（Southwestern College）史德林學院（Sterling College）泰柏學院（Tabor College）托貝卡沃西本恩大學（Washburn University of Topeka）
Title: 堪薩斯州 (Miss Kansas USA)
Section: 重要體育團體
Subsection: 美式足球

NCAA堪萨斯大学 (University of Kansas) (Jayhawks)堪萨斯州立大学 (Kansas State University) (Wildcats)
Title: 堪薩斯州 (Miss Kansas USA)
Section: 重要體育團體
Subsection: 篮球

NCAA堪萨斯大学 (University of Kansas) (Jayhawks)堪萨斯州立大学 (Kansas State University) (Wildcats)堪萨斯大学 (University of Kansas) (Lady Jayhawks)威奇托州立大学 (Wichita State University) (Shockers)
Title: 堪薩斯州 (Miss Kansas USA)
Section: 重要體育團體
Subsection: 棒球

小聯盟威奇塔牛仔（Wichita Wranglers，2A級德克薩斯聯盟，母隊：堪薩斯市皇家）
Title: 堪薩斯州 (Miss Kansas USA)
Section: 交通

堪薩斯州境內總共有2條州際公路系統主線，除了2條主線外，還包含1條環城公路，2條支線（Spur route），以及3條外環道路，全長超過874英里（1,407公里）。落在托皮卡西部的70號州際公路路段始建於1956年11月14日，為美國第一段州際公路。70號州際公路為連結丹佛與堪薩斯城之間的東西向主要公路。沿著此公路的城市由西向東排序分別為科爾比、海斯、薩利納、章克申城、托皮卡、勞倫斯、邦納斯普林斯以及堪薩斯城。35號州際公路為連結奧克拉荷馬市與德梅因之間的南北向主要公路。沿著此公路的城市由南向北排序分別為威奇托、埃爾多拉多、恩波里亞、渥太華以及堪薩斯城（及其郊區）。連接兩條公路主線之間的公路稱為支線（Spur route）。135號州際公路為連結威奇托（35號州際公路）與薩利納（70號州際公路）之間的南北向公路。335號州際公路為連結恩波里亞（35號州際公路）與托皮卡（70號州際公路）之間的東北－西南向公路。335號州際公路、35號州際公路部分路段以及70號州際公路部分路段共同組成堪薩斯州收費公路。外環道路包含環繞托皮卡的470號州際公路、環繞威奇托的235號州際公路以及位於堪薩斯城市區的670號州際公路。435號州際公路為環繞堪薩斯城都會區的環城公路，而635號州際公路為穿越堪薩斯城的外環道路。69號美國國道北起俄克拉荷馬州，南至密蘇里州。此道路經過堪薩斯州東部，行經的城市有巴克斯特斯普林斯、匹茲堡、弗蘭特納克、斯科特堡、路易斯堡以及堪薩斯城。堪薩斯州為繼德克薩斯州和加利福尼亞州後擁有美國第三大的州際高速公路系統，這是因為堪薩斯州擁有許多的縣以及縣城（105個）而且縣城與縣城間互相交錯。2004年1月，堪薩斯州運輸部（KDOT）公布新的堪薩斯州用路人資訊服務511。電話撥打511，用路人將會獲得有關州際公路系統的路況、施工、封閉、繞道以及天氣情況等資訊，而天氣情況和路況則每15分鐘更新一次。此州唯一的主要商用機場為威奇托德懷特大衛艾森豪國家機場，坐落於威奇托西邊的54号美国国道。位於曼哈頓的曼哈頓地區機場每日提供一班飛往达拉斯-沃思堡国际机场以及芝加哥的奥黑尔国际机场的航班，使該機場成為堪薩斯州第二大商用機場。東北堪薩斯州的旅客大多使用位於普拉特縣的堪薩斯城國際機場。在堪薩斯州東南部，民眾經常使用位於奧克拉荷馬州塔爾薩的塔尔萨国际机场或是位於密蘇里州喬普林的喬普林地區機場。對於住在堪薩斯州西部的民眾而言，丹佛國際機場是個普遍的選擇。也可以從道奇城地區機場、加登城地區機場、大本德市立機場、海斯地區機場、哈欽森市立機場、薩利納市立機場或托皮卡地區機場等位於堪薩斯州的小型機場轉機。
Title: 堪薩斯州 (Miss Kansas USA)
Section: 交通
Subsection: 州際公路

 35號州際公路 135號州際公路 235號州際公路 335號州際公路 435號州際公路 635號州際公路 70號州際公路 470號州際公路 670號州際公路
Title: 堪薩斯州 (Miss Kansas USA)
Section: 交通
Subsection: 通過堪薩斯州的美國國道

 24號美國國道 36號美國國道 40號美國國道 50號美國國道 54號美國國道 154號美國國道 56號美國國道 156號美國國道 59號美國國道 159號美國國道 160號美國國道 166號美國國道 69號美國國道 169號美國國道 270號美國國道 73號美國國道 75號美國國道 77號美國國道 177號美國國道 81號美國國道 281號美國國道 83號美國國道 183號美國國道 283號美國國道 400號美國國道
Title: 堪薩斯州 (Miss Kansas USA)
Section: 名人

海蒂·麦克丹尼尔（Hattie McDaniel，1895－1952）：首位获奥斯卡奖的美國非洲裔妇女，曾參與電影《乱世佳人》的演出阿米莉亚·埃尔哈特（Amelia Earhart，1897－1939）：首位單人飛越大西洋的女性格温多林·布鲁克斯（Gwendolyn Brooks，1917－2000）：詩人，普立茲獎得主鲍勃·多尔（Bob Dole，1923－2021）：前美国参议员及总统候选人克拉克·肯特（Clark Kent，1938）：超人（虚构人物：漫画角色）
Title: 氫能委員會 (Hydrogen Council)
Section: abstract

氫能委員會（英語：Hydrogen Council）是由92家領先的能源、運輸、工業和投資公司執行的全球CEO領導的計劃，對發展氫經濟具有統一的長期願景。 氫能委員會的主要目標是：加快對氫和燃料電池行業的開發和商業化的大量投資，鼓勵主要利益相關者增加對氫的支持，作為未來能源結構的一部分。
Title: 氫能委員會 (Hydrogen Council)
Section: 成立
Subsection: 成員

=
Title: 多伦多影评人协会 (Toronto Film Critics Association)
Section: abstract

多伦多影评人协会（英語：Toronto Film Critics Association）是1997年建立于加拿大多伦多的一家影评人协会。1999年，它加入了国际影评人协会。
Title: 多伦多影评人协会 (Toronto Film Critics Association)
Section: 奖项

多伦多影评人协会的主要奖项有：最佳男主角最佳女主角最佳动画片罗杰斯最佳加拿大电影奖最佳导演最佳纪录片最佳影片最佳外语片最佳剧本最佳男配角最佳女配角