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Title: 英国外国聖書協会 (British and Foreign Bible Society)
Section: 歴史

英国外国聖書協会の歴史は ウェールズ人用のウェールズ語聖書が不足している問題を提起しようとしていた1804年のクリスチャン団体にまで遡る。この問題はグウィネズのバラ (Bala) という町で聖書を求めて20マイル歩いたマリ・ジョーンズという若い女性のエピソードで有名になったものである。初期のころから英国外国聖書協会はエキュメニズムを指向しており、カトリックやユニテリアンのグループも参加していて、1813年からは外典（カトリックでいう第二正典）も認めるようになっている。この外典をめぐって1825年から1826年に論争が起こり、多くのスコットランド支部が分離することになり、それらは現在スコットランド聖書協会となっている。同様に1831年にはユニテリアンのような反三位一体論教義をめぐって論争が主要協会で起こり、少数派が分離して三位一体聖書協会を結成するに至っている。
Title: 英国外国聖書協会 (British and Foreign Bible Society)
Section: イギリス国外での活動

英国外国聖書協会はその活動をイングランドからインドやヨーロッパ、さらにその先に広げていった。多くのヨーロッパ諸国（たとえば、クロアチアやアルバニア）でのプロテスタント・コミュニティは19世紀に英国外国聖書協会の聖書販売員の仕事に遡ることができる。世界中に支社が設立されて、それは独立した聖書協会となり、今日では聖書協会世界連盟 (United Bible Societies) に束ねられている。そして140もの各国聖書協会が協力して世界中に聖書を供給している。いまでは聖書協会の活動の大半は外国で行われ、人々が理解できる言葉に訳された聖書を人々が購入できる価格で作っている。これを行うにあたって、聖書協会は以下の状況を考慮している。10億人の人たちにとって聖書は贅沢品で買う余裕がない。4500もの言語では、依然として聖書が待ち望まれている。10億人の人たちは字が読めない。しかも3％の言語にしか音声聖書がない。誰でも5秒後には失明するかもしれないが、点字聖書は30の言語でしか存在しない。
Title: アカデミア・ディ・サン・ルカ (Accademia di San Luca)
Section: abstract

アカデミア・ディ・サン・ルカ（アッカデーミア・ディ・サン・ルーカ：聖ルカアカデミー）は、フェデリコ・ツッカリにより1593年に公式に設立された、ローマの芸術家協会である。伝説によると、最初に聖母マリアの肖像画を描いたのは、聖ルカであったということから、すべての芸術家の保護者とみなされていたため、このアカデミアは、聖ルカアカデミーと命名された。
Title: アカデミア・ディ・サン・ルカ (Accademia di San Luca)
Section: 概要

イタリアにおける最初の美術家養成の組織は、1563年に、画家、美術史家のジョルジョ・ヴァザーリが願いでて、コジモ1世によってフィレンツェに作られたアカデミア・デル・ディセーニョ（Accademia del Disegno）であるが、個々の画家の記録を残しただけで間もなく衰退した。アカデミア・ディ・サン・ルカは、学問を奨励した教皇グレゴリウス13世の時代の1577年に美術家の会としてフェデリコ・ツッカリがフェデリコ・ボッロメオらと設立し、1593年からツッカリが会長となって、教育機関として改革を進め、ツッカリは"Idea de'pittori scultori ed architetti"を発表した。教育と公開の展覧会を通じて、ヨーロッパ各国の美術院のモデルとなった。会員の間で、芸術上の論争が行われることもあり、17世紀の後半にアンドレア・サッキ（Andrea Sacchi：1599–1661)とピエトロ・ダ・コルトーナ(Pietro da Cortona:1596-1669)の間で議論された「古典主義」と「バロック」の論争が知られている。イタリア統一後、1872年に王立美術院（"Accademia Reale"）と改名された。1948年に（"Accademia nazionale di San Luca”）と改名された。
Title: イスラム開発銀行 (Islamic Development Bank)
Section: abstract

イスラム開発銀行（アラビア語: البنك الإسلامي للتنمية‎、英: Islamic Development Bank、略称 IsDB）は、サウジアラビアのジッダに本店を置く国際金融機関である。IsDBは国連総会にオブザーバー参加している。1973年12月18日開催のイスラム会議（現在のイスラム協力機構）で設立され、1975年10月20日に営業を開始した。イスラム諸国と非イスラム国のイスラム社会における経済発展のため金融支援を行う。イスラム法（シャリーア）に則り、社会基盤整備事業への融資は無利子である。
Title: イスラム開発銀行 (Islamic Development Bank)
Section: メンバー国

メンバー国はイスラム協力機構の参加国であり、かつ資本の拠出を行うとともに理事会の決定を受け入れなければならない。現在のメンバー国は57ヵ国で、2018年12月31日時点の拠出金上位10ヶ国は以下の通りである。 サウジアラビア (23.50%) リビア (9.43%) イラン (8.25%) ナイジェリア (7.66%) アラブ首長国連邦 (7.51%) カタール (7.18%) エジプト (7.07%) クウェート (6.92%) トルコ (6.45%) アルジェリア (2.54%)
Title: Women_on_Waves (Women on Waves)
Section: abstract

Women on Waves（WoW、ウィメン・オン・ウェーブス）は、妊娠中絶が制限されている国の女性にリプロダクティブ・ヘルス、特に妊娠中絶（以下、中絶）に関するサービスと教育を提供を目的とするオランダの非営利団体である。1999年に、オランダ人医師のレベッカ・ゴンパーツによって創設された。個人個人への生殖や避妊に関するカウンセリング、ワークショップや、予期していない妊娠についての教育など、多数のサービスを提供する。ワークショップは、弁護士、医師、芸術家、作家、医療系活動家や、避妊やRU-486を使うDIYの妊娠中絶について学ぼうとしている男女など、広い範囲の人に向けて行われている。WoWの参加者やボランティアは、たびたび、中絶ないし避妊に反対する行政機関や、宗教団体、地元のグループなどから、批判の的となっている。しかし、WoWが来訪する国では中絶についての議論が再熱しており、そのことについては一定の評価を得ている。
Title: Women_on_Waves (Women on Waves)
Section: A-Portable

A-Portable（エー・ポータブル）は、オランダ人のユップ・ファン・リースハウトによって設計された、輸送用コンテイナーを改造した、婦人科の移動診療所である。WoWによって提供されるサービスは、ほとんどA-Portableで行われる。A-Portableは、傭船に取り付けることができる。WoWが借りた船である国に来たときに、女性は予約を取って、WoWの傭船に乗る。船はそのあと海岸から20kmほど離れ、公海へと航行する。公海では、オランダで登録された船はオランダの法律が適用されるため、中絶が合法となり、中絶を含む広い範囲のリプロダクティブ・ヘルスのサービスがA-Portable内で提供される。A-Portableは、水色にペイントされ、横にはWoWのロゴが描かれている。この移動診療所は、婦人科に必要な機能をすべて備えており、避妊についてのカウンセリングや、超音波検査、そして、手術や薬剤による妊娠中絶を提供できる。通常、2人の医師と1人の看護婦がいるが、教育やカウンセリングの提供も必要になるため、訓練済みのボランティアも同行することになっている。なお、スタッフ及びボランティアは全員女性である。 A-Portableは、移動診療所だけでなく、芸術品でもあると考えられている。もともと、A-Portableを設計するための基金は、オランダ語で「視覚芸術と文化遺産のための公的資金」を意味するMondriaan Foundationから出されていた。それだけでなく、A-Portableは、多数の展示会にも出展されている。 イギリスの美術史家であるクレア・ビショップは、A-Portableを「新しい政治的芸術」と評した。
Title: Women_on_Waves (Women on Waves)
Section: 航海

2002年、オランダ議会での議論を経て、オランダ保険大臣であるエルス・ボルストは、WoWのボート「オーロラ」上の医療関係者が、RU-486という中絶薬を提供することを許可した。ボルストは、この決定は、オランダ政府の女性の性的自立についての立場に従ったものだと説明し、妊娠9週以下の女性に、婦人科医の立会いの下でのみ、中絶薬を提供することが可能であるとした。
Title: Women_on_Waves (Women on Waves)
Section: 航海
Subsection: アイルランド

Women on Wavesは、2001年、初めての航海を行い、「オーロラ」でアイルランドへ行った。船には、2人のオランダ人医師と1人のオランダ人看護婦が搭乗した。航海の理由は、当時ヨーロッパ内で最も厳しい中絶の規制が行われていたアイルランドの中絶法を廃止する動きを促進するためであった。アイルランドでの行程中、オランダの法律に基づき、WoWは手術や薬の投与はできず、。オーロラは、ダブリン港を訪れ、女性達をのせて公海へ行き、中絶や中絶役についての教育を行った（中絶に関することについて議論することは、アイルランドでは禁止されていた）。WoWによる全てのサービスは無料で提供され、約300人の女性が参加した。2016年、WoWは現地の中絶賛成派の団体と協力し、ドローンとスピードボートを使って、当時中絶が違法だった北アイルランドに中絶薬を届けた。
Title: Women_on_Waves (Women on Waves)
Section: 航海
Subsection: ポーランド

2003年、WoWは小舟のLangenortでポーランドへ航行した。WoWはポーランドへ中絶薬であるRU-486をポーランドに持ち入り、中絶を規制するポーランド法の違反で告発された。艇泊中、中絶反対派は、Langenortに偽の血（赤いペンキ）や卵を投げつけた。4か月後、ポーランド政府は証拠不十分で告発を取り下げた。ポーランドの公式世論調査組織である世論調査センターによると、WoWの訪問以前はポーランド人口の44%だった中絶法廃止派が、訪問後は56%に増えていた。2015年、WoWはドイツのフランクフルトからポーランドのスウビツェに中絶薬を持ったドローンを飛ばした。ドイツ警察はドローンを止めようとしたが、成功しなかった。ポーランド警察は、ドローンとドローン操縦者のiPadを没収した。
Title: Women_on_Waves (Women on Waves)
Section: 航海
Subsection: ポルトガル

2004年、船「Borndiep」が、A-Portableと共にポルトガルの領海に入ろうとしたが、海軍の軍艦に物理的に阻止された。しかし2009年、欧州人権裁判所は、Women on Wavesおよびその他対ポルトガル（Women on Waves and Others v. Portgual）事件で、原告（WoW側）勝訴とする判決を下した。裁判所は、ポルトガル側は中絶制限法を施行する権利を有するとしたうえで、船に乗っていた中絶薬を没収するなどの安全な方法で法を施行することはできたとした。
Title: Women_on_Waves (Women on Waves)
Section: 航海
Subsection: スペイン

2008年、WoWはスペインのバレンシアに訪問した。訪問中、WoWは様々な反応を受けた。カトリック通信社は、以下のように報道した。船が両派のデモ参加者の近くでドックしようとしたとき、港湾警備隊が投げ縄を船の舵に投げ、港から遠ざけようと試みた。
Title: Women_on_Waves (Women on Waves)
Section: 航海
Subsection: モロッコ

2012年、WoWはある団体によってモロッコへ招待された。同年10月3日、WoWがモロッコ北部タンジェから東に約40kmのSmir港へ入港しようとしたが阻まれ、出航を命じられた。WoWがイスラム教国への入国を試みることは初めてであった。同港付近では、中絶に反対する人々によってデモが展開され、創設者のレベッカ・ゴンパーツはデモ参加者によって、「テロリスト」や「暗殺者」などの罵声を浴びせられた。同国厚生相は、WoWの入港及びモロッコ非居住者による中絶処置は許可しない旨の声明を発表した。
Title: Women_on_Waves (Women on Waves)
Section: 航海
Subsection: グアテマラ

2017年2月22日、WoWの船がグアテマラのプエルト・サンホゼに入港した。訪問は5日間に渡る（公海に出て中絶手術を無料で行う）予定だったが、グアテマラ海軍はジミー・モラレス大統領（当時）の指示に従い、「この団体（Women on Waves）が国内で活動することを許可しない」などという申し立てを検察当局へ行った。翌日23日、記者会見が予定されていたが始まったがすぐに中断され、WoWの活動を阻止するため、軍によって封鎖措置が取られた。カトリック信仰者、宗教指導者や政治家たちは、WoWの目的を公然と非難した。政治家のラウル・ロメロは、船のグアテマラへの到着を「死のボートがグアテマラに着いた」と表現した。結局、WoWの船は軍艦によって公海へ立ち退くことを余儀なくされた。強制的な立ち退きへの理由については、彼らが入国審査官に対し、中絶を目的とする保健機関であることを隠して観光客だと嘘をついたから、との説明がなされた。
Title: Women_on_Waves (Women on Waves)
Section: 航海
Subsection: メキシコ

2017年4月、WoWの船がメキシコのイスタパ・ジワタネホに到着した。メキシコでは、中絶は国内のほとんどで違法だった。乗組員たちは、中絶を求めていた女性2人を乗せ、メキシコの法律が適用されない公海まで行き、中絶を行った。
Title: Women_on_Waves (Women on Waves)
Section: ドキュメンタリー

2014年、ダイアナ・ホイッテンによる、WoWに焦点を当てたドキュメンタリー「ヴェッセル」がアメリカ合衆国テキサス州で行われていたサウス・バイ・サウスウエストの映画祭で公開された。ヴェッセルは、多数の賞を獲得した。
Title: 国際学生連盟 (International Union of Students)
Section: abstract

国際学生連盟（こくさいがくせいれんめい、国際学連（こくさいがくれん）、英：International Union of Students、IUS）は、1946年に結成された左翼系大学生の国際組織。本部はプラハ。冷戦開始以降に組織が共産化、親ソ共産主義組織となった。1950年に西欧諸国や反共産主義国などは、国際学生会議（ISC）を結成した。冷戦崩壊後に、共産主義系の組織を閉め出したものの、2011年時点で破産寸前の状態にある。
Title: 国際学生連盟 (International Union of Students)
Section: 概要

本部はチェコのプラハ。1950年には、欧米の国際的な学生組織として国際学生会議（ISC）も結成されるが、ISCは1960年代後半に解散している。日本からは1959年に全日本学生自治会総連合が加盟している。1994年時点において、112の国・地域から155の学生組織が加盟していた。結成後、長らくソビエト連邦政府や東欧各国政府から資金の大半を調達していたが、ソ連崩壊後は東欧の加盟組合や国際学生旅行局（ISTB）、国際学生証（ISIC）の収入に依存していた。しかし、東欧の加盟組合の消滅や国際学生旅行局の収入の減少により、資金難に陥った。2000年のリビアで開催された最後の大会における執行部の報告によれば、財政的に破綻しているとのことである。2011年時点では、チェコ共和国においてオフィスビルの所有権をめぐっての訴訟に巻き込まれており、破産寸前の状態にある。
Title: 国際学生連盟 (International Union of Students)
Section: 沿革

1946年8月：プラハ（ チェコスロバキア）で設立。
Title: 国際学生連盟 (International Union of Students)
Section: 大会

第11回（1974年）：ブダペスト（ ハンガリー）第12回（1977年）：ソフィア（ ブルガリア）第13回（1980年）：ベルリン（ 東ドイツ）第14回（1984年）：ソフィア（ ブルガリア）第15回（1987年）：ハバナ（ キューバ）第16回（1992年）：ラルナカ（ キプロス）第17回（2000年）：トリポリ（ リビア）これを最後の大会とする資料がある第18回（2003年）：モントリオール（ カナダ）第19回（2005年）：ヴィリニュス（ リトアニア）
Title: 国際学生連盟 (International Union of Students)
Section: 日本からの参加

日本からは1959年に全日本学生自治会総連合が加盟し、当初は全学連中央執行委員の石井保男がプラハの本部に常駐、副議長を選出するなど国際学連の有力メンバーであった。しかし安保闘争終結後に全学連の主導権を革マル派が握り、1959年再建された民青系全学連、1966年再建されたブント・社青同・中核派の「三派全学連」との三者で代表権をめぐる対立が生じた。1968年、民青系全学連は「革マル派全学連は日本の学生運動を代表していない」と国際学連に問題を提起し、国際学連第9回大会で代表権問題が取り上げられ革マル派・三派の合同代表団と日共全学連代表団が激しく渡り合った。国際学連は「どの団体が代表権を持つかが不明」として同年調査団を日本に派遣した。1968年4月13日、民青系全学連（田熊和貴委員長）は自らが国際学連の唯一の正統加盟組織として認められたと発表し、8年にわたる代表権争いが終結した。1987年の大会においては、全日本学生自治会総連合（民青系）から書記局に1名選出されている。
Title: 国際テコンドー連盟 (International Taekwon-Do Federation)
Section: abstract

国際テコンドー連盟（こくさいテコンドーれんめい、英: International Taekwon-Do Federation, ITF）は、1966年3月22日に設立されたテコンドーの組織。ITF は、テコンドーの発展と促進を目的として存在している。その主な役割は、大会やセミナー開催の調整と承認、テコンドーの教えの標準化（型、スパーリング、パワーブレイキング）、関連組織との協力および所属メンバーの級位・段位の審査と認定をおこなうことにある。
Title: 国際テコンドー連盟 (International Taekwon-Do Federation)
Section: 型

テコンドーの型（トゥル）は、テコンドーを習得する上で重要な側面を形成している。空手の型と同様の位置づけと捉えることができる。大半の型（ユルゴク、ウルチ、トンイルを除く）は防御姿勢から始まり、テコンドーの防御的な性質を表している。すべての型の開始位置と終了位置は同じであり、正確な移動幅と移動方向でおこなう必要がある。ITF の公式要覧には24の型がある。この数字は、1日は24時間あることを象徴的に意味するものである。型の名称は主に朝鮮の歴史上の出来事や重要人物を意味しており、動作数・動作位置・終わり方などの型を構成する要素も、朝鮮の歴史と関連付けられるものが多い。
Title: 国際テコンドー連盟 (International Taekwon-Do Federation)
Section: スパーリング (組手)

ITF のスパーリング (マッソギ) の試合は各ラウンド 2 分間、国内選手権や国際レベルの大会では、2 分間 2 ラウンドで間に 1 分間の休憩をおいておこなわれる。ルール上、帯より下部の攻撃、肘での攻撃、相手を押し倒すこと、リング場外へ出ることは禁じられており、背面への攻撃も認められない
Title: 国際テコンドー連盟 (International Taekwon-Do Federation)
Section: 級位・段位

ITF の級位・段位は6色 (白、黄、緑、青、赤、黒) の帯で表される。位ごとの定義を以下に示す (位の低い順) 。
Title: 国際テコンドー連盟 (International Taekwon-Do Federation)
Section: 哲学

テコンドーの創始者・崔泓熙 (チェ・ホンヒ) は、武道における哲学的な要素が世界平和に寄与することを信じ、修練生達にとって道徳的実践は技術習得よりも重要と言って過言ではないとして、これを重んじた。
Title: 国際テコンドー連盟 (International Taekwon-Do Federation)
Section: 哲学
Subsection: テコンドー精神

テコンドーの教えの哲学的な側面として、ITF は 5 つの基本精神を掲げている。禮義 (礼儀) (예의 / Courtesy)目上の人を敬い、人の行う禮の道。廉耻 (廉恥)  (염치 / Integrity)心清らかで、恥を知る心のあること。忍耐 (인내 / Perseverance)耐え忍ぶこと。苦しくてもじっと我慢できる強い精神。克己 (극기 / Self-control)己に勝つこと。自分の欲望に打ち勝つ精神。百折不屈 (백절불굴 / Indomitable spirit)幾度挫折しそうになっても決して屈しない精神。
Title: カノッサ修道女会 (Canossians)
Section: abstract

カノッサ修道女会はカトリック教会の女子修道会。1808年、マッダレーナ・ディ・カノッサによって創設された。FD(d)CC、Canossianとも呼ばれる。
Title: カノッサ修道女会 (Canossians)
Section: カノッシアン・ファミリー
Subsection: カノッサ修道女会(FDCC)

カノッサ修道女会は1808年5月8日、マッダレーナ・ディ・カノッサによってイタリアのヴェローナにて創立された女子修道会。貧しい人々の為に尽くしながら生きる使命に気づいたマッダレーナ。修道会の前身は1803年に開設した孤児のための学校。その5年後には修道女会を設立したことが、修道女会のはじまりとなっている。現在約2500人の会員が、世界32カ国の国・地域で奉仕活動をしている。
Title: カノッサ修道女会 (Canossians)
Section: カノッシアン・ファミリー
Subsection: カノッサ男子修道会(FdCC)

女子修道会の創立から約25年後の1831年、マッダレーナはイタリア・ヴェネチアにカノッサ男子修道会を設立した。現在では学校、孤児院、黙想の家、神学校などで、約200人の修道師と司祭が奉仕活動を行っている。活動する国・地域は、イタリア、ブラジル、ケニア、タンザニア、インド、フィリピンなど。
Title: イースト・ウエスト・センター (East–West Center)
Section: abstract

イースト・ウエスト・センター（East-West Center）は、アメリカ合衆国ハワイ州にある独立研究機関。日本語では東西センターとも呼ばれる。
Title: イースト・ウエスト・センター (East–West Center)
Section: 概要

米国とアジア太平洋諸国の国民との間で、教育と研究のプログラムを通じて相互理解を促進するために、1960年に米国議会の予算で教育機関として創設された。同州オアフ島のハワイ大学マノア校内にあるが、ハワイ大学が州立大学なのに対し、イースト・ウエスト・センターは連邦政府の予算および民間からの寄付などで運営されており、別組織である。ハワイの本部の他、首都ワシントンDCに支部を持つ。なお、1980年にニューヨークで設立されたEastWest Instituteとは関係ない。理事会（Board of Governors）が意思決定機関である。理事会のメンバーには、ハワイ州知事、米国国務次官、ハワイ州知事により任命された理事、米国国務長官により任命された理事、なども含まれている。敷地内には、本部棟（John A. Burns Hall）に加えて、国際会議場（Hawaii Imin International Conference Center）、日本のビジネスリーダーたちの寄付による日本庭園、研究員宿舎（Abraham Lincoln Hall）、大学院生宿舎（Hale Manoa、Hale Kuahine）などがある。2012年にはヒラリー・クリントン国務長官（当時）が演説を行い、2014年にはアウンサンスーチー、ジョン・ケリー国務長官が演説を行っている。学位を伴わない各種の教育プログラムも行っており（サーティフィケートが発行される）、同窓組織には全世界で5万人あまりが登録されている。2014年には沖縄で同窓会会合を開催した。
Title: イースト・ウエスト・センター (East–West Center)
Section: 主な研究スタッフ

Richard R. Vuylsteke （所長）デニー・ロイ（Denny Roy）（北東アジアの政治・安全保障問題）アレン・L・クラーク（Allen L. Clark）（災害対処、人道援助）ジェラルド・A・フィニン（Gerard A. Finin）（グローバリゼーションと太平洋島嶼国における持続的発展）
Title: イースト・ウエスト・センター (East–West Center)
Section: 日本からの客員研究員

池上雅子（東京工業大学）梅津千恵子（京都大学）江田憲司（衆議院議員）大西好宣（大阪大学）岡崎誠（公立鳥取環境大学）笠原嘉（京都大学・精神医学）加藤剛（京都大学）加藤久和（名古屋大学）賀来弓月（ムンバイ総領事）椛島洋美（横浜国立大学）北山兼弘（京都大学）衣笠智子（神戸大学）久保庭眞彰（一橋大学）小林光（元環境省事務次官）佐藤三武朗（日本大学）澤田佳世（沖縄国際大学）清水美香（グローバル政策イニシアティブ）柴山哲也（京都女子大学）添谷芳秀（慶應義塾大学）高橋進（共栄大学）田中圭治郎（佛教大学）土屋大洋（慶應義塾大学）津谷典子（慶應義塾大学）津田幸男（筑波大学）寺田達志（地球環境審議官）永谷敬三（ブリティッシュコロンビア大学）橋尾直和（高知女子大学）原剛（早稲田大学）原知章（早稲田大学）久野武（関西学院大学）福本幸男（大阪経済大学）藤村学（青山学院大学）松本亨（北九州市立大学）矢口祐人（東京大学）山内健治（明治大学）屋良朝博（ジャーナリスト）横山智（名古屋大学）吉次公介（立命館大学）
Title: 西アジアサッカー連盟 (West Asian Football Federation)
Section: abstract

西アジアサッカー連盟（にしアジアサッカーれんめい、英: West Asian Football Federation）は、西アジア12か国が在籍するサッカー連盟である。略称はWAFF。2000年に設立。当初は西アジア6か国が加盟していた。西アジアサッカー選手権などの大会を主催している。
Title: 西アジアサッカー連盟 (West Asian Football Federation)
Section: 加盟国

旧加盟国 : イラン（2001-2014、現在は中央アジアサッカー協会所属）
Title: 西アジアサッカー連盟 (West Asian Football Federation)
Section: 大会一覧
Subsection: 男子

西アジアサッカー選手権WAFFフットサル選手権WAFFビーチサッカー選手権
Title: 西アジアサッカー連盟 (West Asian Football Federation)
Section: 大会一覧
Subsection: 女子

西アジア女子サッカー選手権WAFF女子フットサル選手権WAFF女子クラブ選手権
Title: オープン・ドアーズ (Open Doors)
Section: abstract

オープン・ドアーズ（英: Open Doors）は、キリスト教徒が社会的および法的に迫害されていると考えられている60以上の国家において、迫害されているキリスト教徒を支援する超教派の宣教団体である。聖書およびキリスト教文学作品の配布、音声録音、キリスト教放送および信徒訓練の実施などにも関わっている。 オープン・ドアーズは、世界規模でキリスト教徒が迫害されていることに対する関心を呼び起こし、世界中のキリスト教徒がそれに対し祈祷、支援および行動することを促す。 本部はオランダのヘルダーラント州エルメロに、 米国オフィスはカリフォルニア州サンタアナに位置する。 オープン・ドアーズは、Forum of Bible Agencies International の一員でもある。
Title: オープン・ドアーズ (Open Doors)
Section: 歴史

オープン・ドアーズは、ブラザー・アンドリューとして知られるオランダ人、アンドリュー・ヴァン・デル・ビジルによって、1955年に設立された。この年に彼は、当時は共産国家であったポーランドで差別されていたキリスト教徒へ聖書を密輸することを決意したのである。彼はソビエトの支配下にあった国々に対してもこの聖書密輸の働きを継続した。1957年に彼は、のちに共産圏への聖書密輸の為に多用されることになるフォルクスワーゲン・ビートルを贈呈された。新しい車によって、さらに多くのキリスト教文学を運び込むことができるようになった。その後、オープン・ドアーズは拡大を続け、東欧からソ連へとネットワークを拡張していった。1981年7月18日、オープン・ドアーズは、「プロジェクト・パール（Project Pearl）」と題して、汕頭（シャントウ）市近隣の浜辺に一夜にして100万冊の密輸中国語聖書を運び込む計画を立てた。「プロジェクト・パール」は、ブラザー・デイビッドによって率いられた、多国籍の20人の船員によって実行に移された。ガブリエル号と名付けられた137フィート（約42ｍ）の半潜水艇には、ビニールで防水包装された1トンの包みが232個分搭載された（100万冊の中国語聖書）。マイケル号と名付けられた97フィート（約30ｍ）のタグボートが、碇泊している中国海軍の船の間を縫うようにしてガブリエル号を浜辺まで牽引した。船員は午後9時に浜辺に降り立った。1万人の中国人信徒が聖書を運ぶために岸に集まり、聖書は中国全土へと届けられた。『タイム』誌は「プロジェクト・パール」を「驚くべきミッション……中国史上最大の作戦である」と評した。1988年には、オープン・ドアーズはグラスノスチを契機として、250万ドルを費やして100万冊のロシア語聖書をロシア正教会へ公に配給した。 この時オープン・ドアーズは国際聖書協会と提携して、 この任務をわずか一年で完了させた。2007年8月の時点で、オープン・ドアーズは27カ国に事務所を構えた。2010年には、70以上の国の428,856人が、オープン・ドアーズによる世界的な「神を信じる自由（Right to Believe）」の請願に署名することによって、キリスト教を信仰する自由を擁護し、国連による宗教に対する名誉毀損に対し異を唱えた。 請願書は2010年12月6日(月)にニューヨークの国連本部へ提出された。2011年の時点で、オープン・ドアーズ・インターナショナルは、310万冊以上の聖書、子ども用聖書、研修、その他のキリスト教教材を約50カ国に配布し、世界中の約263,500人を訓練し、また、約172,000人に地域開発プロジェクトを通して仕えている。
Title: オープン・ドアーズ (Open Doors)
Section: オペレーション

オープン・ドアーズは、多くの国で以下の事業を行っている。聖書、その他キリスト教文学の配布司牧訓練、弟子訓練の提供キリスト教徒の生活、家庭生活についてのセミナーの指揮。 「嵐の中にあって堅く立つ（Standing Strong Through the Storm）」と題されたセミナーは、迫害下においてどのように生き残るかを教会に指導するものである。聖書に基づく読み書きコース（literacy courses）の運営未亡人、良心の囚人の家族、避難民、失業者が生計を立てるのを支援するための設備と職業訓練の提供受刑者とその家族への法的援助及び霊的・感情的な慰めの提供牧師、教会、聖書学校への資金および機材の提供印刷機、ラジオ、カセットプレーヤー、コピー機、AV機器および輸送用機器の供給キリスト教難民、未亡人、孤児のための聖書カレッジ、和解ミニストリー、修復センターの後援
Title: オープン・ドアーズ (Open Doors)
Section: オペレーション
Subsection: ワールド・ウォッチ・リスト

オープン・ドアーズは、は毎年「ワールド・ウォッチ・リスト」を発行しており、キリスト教徒が積極的に信仰を追求したことで直面する迫害の深刻さで各国をランク付けしている。ワールド・ウォッチ・リストは、現地の研究者、外部の専門家、学者、一般に公開されている調査資料などをもとに調査・比較している。これらの主観的な意見を基にした定性的な尺度である。2012年には、より高い信頼性、透明性、客観性、科学的な質を提供するために、ワールド・ウォッチ・リスト制作の方法論が全面的に改訂された。2013年には、方法論のさらなる改良が行われた。各国は、教会生活、国民生活、共同体生活、家庭生活、私生活、クリスチャンに対する暴力の行使などの分野での迫害に応じて、0から100までの点数でランク付けされる。スコアに応じて、各国は「極度に激しい迫害（Extreme Persecution）」、「激しい迫害（Very High Persecution）」、「迫害（High Persecution）」の各カテゴリーに分類される。 2020年時点の、キリスト教徒が最も激しく迫害された50ヶ国のランキングは以下の通りである。
Title: ベルリン国立歌劇場 (Berlin State Opera)
Section: abstract

ベルリン国立歌劇場（ベルリンこくりつかげきじょう、独: Staatsoper Unter den Linden）は、ドイツの著名な歌劇場（オペラハウス）である。本拠地はベルリン市のウンター・デン・リンデン通りに面したところにある。オペラ公演のほか、付属するオーケストラがシュターツカペレ・ベルリン（ベルリン国立歌劇場管弦楽団）の名称で活動することでも知られる。別名リンデン・オーパー（リンデン・オペラ）。第二次世界大戦後のドイツ東西分裂時代は、西ベルリンにベルリン・ドイツ・オペラが属したのに対し、ベルリン国立歌劇場は東ドイツの統治する東ベルリン側に属した。ドイツ統一後は州と同格の独立市であるベルリンに所属するため、厳密にはベルリン市立歌劇場または州立歌劇場と訳するのが正しいが、独立性の高い地方政府が運営することもあって他の州立歌劇場と同様、「国立歌劇場」と呼ばれることが多い。
Title: ベルリン国立歌劇場 (Berlin State Opera)
Section: 初期の歴史

最初の建物はプロイセン王フリードリヒ2世の命により1741年7月に起工された。これは「フリードリヒ広場」を構成する最初の建築物でもあった。建物は未完成ながら、1742年12月7日にカール・ハインリヒ・グラウンの『クレオパトラとシーザー』の上演で開場した。この上演が、国立歌劇場および16世紀に遡る起源をもつ管弦楽団の250年にわたる成功した協力の始まりであった。1842年、ゴットフリート・ヴィルヘルム・タウベルトはオーケストラの定期公演の制度を作った。同年、マイアベーアがスポンティーニの後任として総支配人に就任した。また、メンデルスゾーンもシンフォニーコンサートの指揮者を1年間務めた。1843年8月18日、ウンター・デン・リンデンの劇場は火災で焼失する。翌1844年、建築家カール・フリードリヒ・ラングハンスによる新劇場が竣工し、マイアベーアの『シュレジアでの野営』の上演で開演した。1849年にはニコライの『ウィンザーの陽気な女房たち』を作曲家自身の指揮で初演している。
Title: ベルリン国立歌劇場 (Berlin State Opera)
Section: 20世紀

19世紀末から20世紀初頭にかけて、ベルリン国立歌劇場にはヴァインガルトナー、ムック、R.シュトラウス、ブレッヒなどの傑出した指揮者が登場した。1918年のドイツ帝国の崩壊後、歌劇場は「ウンター・デン・リンデン国立歌劇場」（リンデン・オパー）、宮廷管弦楽団は国立歌劇場管弦楽団に改称された。1920年代にはフルトヴェングラー、E.クライバー、クレンペラー、ツェムリンスキー、ワルターらが指揮台に登った。1925年にはベルクの『ヴォツェック』の初演が、E.クライバーの指揮で作曲家を前にして行われた。また、このころドイツは第一次大戦の賠償問題からマルクが急激に下落しハイパーインフレとなり、歌劇場の正面に用意されているドイツ皇帝の席の料金が高くなりすぎて空席が続いたため、外貨を持つ日本人客などにあてがわれた。1928年4月には近代化改修を経て『魔笛』の新演出で公演を再開した。同年有名なロシアのバス歌手シャリアピン、ディアギレフのロシア・バレエ団と指揮者のアンセルメが客演に加わった。1930年、E.クライバーが指揮してミヨーの『コロンブス』を初演した。しかし1934年、ベルクの『ルル』組曲がクライバー指揮で演奏されると、ナチ党がスキャンダルを扇動し、クライバーは亡命を余儀なくされる。ヒトラー率いるナチ党の政権掌握後、ユダヤ系の団員は解雇された。クレンペラー、ブッシュなど、歌劇場に関わる多くのドイツ人音楽家が亡命した。第三帝国支配下ではロベルト・ヘーガー、ヨハネス・シューラーおよびカラヤンが楽長を務めた。1944年、カラヤンの指揮で最初のステレオ録音が実施された。第二次世界大戦中、歌劇場の建物は2回の爆撃を受けて完全に破壊された。最初（1941年）の爆撃後は速やかに修復されたが、2回目の破壊（1945年）からの再建は長期を要した。再開にあたって、2回ともリヒャルト・ワーグナーの『ニュルンベルクのマイスタージンガー』が上演された。また、1945年にはベルリン・ドイツ国立歌劇場と改称された。
Title: ベルリン国立歌劇場 (Berlin State Opera)
Section: 戦後の復興

1955年に再建され、ヴェーバーの『オイリアンテ』の上演で幕を開けた。1961年、ベルリンの壁が築かれると、東ベルリンに属するこの歌劇場は西側世界からは隔絶された。古典派からロマン派に加え近代・現代のバレエとオペラを含む広範囲なレパートリーを維持し、西側への海外公演なども行われた。この時期にはカイルベルト、コンヴィチュニー、レーグナー、スウィトナー等が音楽監督を務めている。東西ドイツの再統一後は再興が進められた。過去上演されていた重要な作品が再発見されてベルリン・ドラマトゥルギーの枠組みで改めて議論された。特に『クレオパトラとチェーザレ』『クロイソス』『グリセルダ』などバロックオペラが注目の的となった。これらの作品はフランデレン出身の指揮者ルネ・ヤーコプスとベルリン古楽アカデミーおよびフライブルク・バロック管弦楽団によりオリジナル楽器で演奏された。1992年、アルゼンチン生まれのイスラエル人指揮者・ピアニストのバレンボイムが音楽監督に指名された。2002年のベルリン音楽祭ではバレンボイムが指揮し、演出家ハリー・クプファーとの協力で制作されたヴァーグナー作品の連続公演が10回にわたり開催された。2010年からは、老朽化した建物を修復する為に大改修工事が行われ、その間はビスマルク通りにあるシラー劇場を使って公演が続けられた。工事は当初3年間の予定であったが、大幅に遅れて2017年に完成し、同年9月記念公演からウンター・デン・リンデンでの公演が再開された。
Title: ベルリン国立歌劇場 (Berlin State Opera)
Section: 音楽総監督

1740-1759 カール・ハインリヒ・グラウン1775-1794 ヨハン・フリードリヒ・ライヒャルト1816-1820 ベルンハルト・アンセルム・ヴェーバー1820-1841 ガスパーレ・スポンティーニ1842-1846 ジャコモ・マイアベーア1846-1848 カール・エッケルト1848-1849 オットー・ニコライ1871-1887 ロベルト・ラデッケ1888-1899 ヨーゼフ・ズーヒャー1892-1912 カール・ムック1899-1913 リヒャルト・シュトラウス1913-1920 レオ・ブレッヒ1923-1934 エーリヒ・クライバー1935-1936 クレメンス・クラウス1939-1945 ヘルベルト・フォン・カラヤン 1948-1951 ヨーゼフ・カイルベルト1954-1955 エーリヒ・クライバー1955-1962 フランツ・コンヴィチュニー1964-1990 オトマール・スウィトナー1992-2023 ダニエル・バレンボイム
Title: 国際地質科学連合 (International Union of Geological Sciences)
Section: abstract

国際地質科学連合（こくさいちしつかがかくれんごう、英語：International Union of Geological Sciences、略称：IUGS）は、地質学の分野における国際協力を目的として設立された非政府科学機関（非政府組織）である。
Title: 国際地質科学連合 (International Union of Geological Sciences)
Section: 概要

国際地球観測年の成功を受けて、1961年の3月に設立された。現在、117か国の団体により組織されており、国際科学会議の参加メンバーでもある。特に世界的に重要度の高い地質学の問題についての研究を中心に奨励、促進しており、その他にも地球科学における国際的かつ学際的な連携をサポートしている。国際地質科学連合の事務局は現在、ノルウェーのトロンハイムにあるノルウェー地質調査所 (Norwegian Geological Survey; NGU) におかれている。
Title: 国際地質科学連合 (International Union of Geological Sciences)
Section: 活動

2005年12月22日、国際連合により設定された国際惑星地球年（International Year of Planet Earth、2008年）における活動に貢献している。また、4年ごとに開催される万国地質学会議の後援もしている。国際連合教育科学文化機関の主催する地質科学国際研究計画（International Geoscience Programme）とジオパークネットワークにおける共同パートナーでもある。成立60年の記念として、第一回の100カ所のIUGS地質遺産（The First 100 IUGS Geological Heritage Sites）が選定された。
Title: 国際地質科学連合 (International Union of Geological Sciences)
Section: 出版

国際地質科学連合の出版物の発行、配布は、ロンドン地質学会が監督しており、4年ごとに発行される雑誌 Episodes の製作、配布は、中華人民共和国国土資源部が担当している。
Title: アントロポゾフィー協会 (Anthroposophical Society)
Section: abstract

アントロポゾフィー協会（ -きょうかい、独: Anthroposophische Gesellschaft）は、人智学（アントロポゾフィー）運動の創始者ルドルフ・シュタイナー（1861年-1925年）の支持者たちが1912/3年に結成した団体、および、1923年末に最晩年のシュタイナーが協会の立て直しを図って創設した団体である。人智学協会（じんちがくきょうかい）とも。後者は正式名称を普遍アントロポゾフィー協会（一般人智学協会、独: Allgemeine Anthroposophische Gesellschaft）といい、今日に至るまでスイスのバーゼル近郊の都市ドルナハに協会本部ゲーテアヌムを置いている国際的な会員組織である。
Title: アントロポゾフィー協会 (Anthroposophical Society)
Section: 名称

冒頭に述べたように、今日現存する「人智学協会」（アントロポゾフィー協会）と通称される団体の正式名称は「普遍アントロポゾフィー協会」である。したがって「アントロポゾフィー協会」（人智学協会）と「普遍アントロポゾフィー協会」（一般人智学協会）は厳密には同義ではない。ルドルフ・シュタイナーが直接的に協会運営に関わっているという点や協会組織の構成から、1912/3年にドイツで設立された「アントロポゾフィー協会」と1923年にスイスのドルナハで設立された「普遍アントロポゾフィー協会」は区別する必要がある。しかし前者は後者の前身であるから、両者を包括して「アントロポゾフィー協会」と呼ぶことも可能である。現代において「アントロポゾフィー協会」という表現が用いられる場合、それは通常、ゲーテアヌムに本部を置く“現存する”アントロポゾフィー協会を指す。ただし上述の背景により、広義には1912/3年創立の「アントロポゾフィー協会」もそれに含まれる。
Title: アントロポゾフィー協会 (Anthroposophical Society)
Section: 沿革
Subsection: 前身

1902年10月、ベルリンで「神智学協会ドイツ支部」が設立された。これは1880年代からの歴史を有するドイツ神智学協会に由来するが、神智学協会分裂後のいわゆるアディヤール派のドイツ・セクションであり、インドのアディヤールに置かれた協会本部に直属する組織であった。創立には、後にアディヤール神智学協会の会長に就任するアニー・ベサントがヘンリー・スティール・オルコットの署名した参事証書を持参して同席している。そしてこの神智学協会ドイツ支部においてヴィルヘルム・ヒュッベ・シュライデンの推薦で初代事務総長に就任したのは、同年1月に神智学協会に入会していたルドルフ・シュタイナーであった（同時に、後の妻になるマリー・フォン・ジーフェルスが秘書に就任）。神智学協会ドイツ支部の中で展開されていた思想は神智学（テオゾフィー）ではなく人智学（アントロポゾフィー）であったとルドルフ・シュタイナー自身は告白している。神智学協会ドイツ支部の会員の大部分が1912/3年のアントロポゾフィー協会創立に際して移籍していることなども考慮すれば、神智学協会ドイツ支部も“広義の”アントロポゾフィー協会に含まれると考えることができる。シュタイナー学派の学者は同協会を「アントロポゾフィー協会の誕生前史」とみなしている。神智学協会ドイツ支部（1902年）、アントロポゾフィー協会（1912/3年）、普遍アントロポゾフィー協会（1923年）という三つの協会は、ルドルフ・シュタイナーという人物と人智学という思想に密接に関係しているという点において、本質的に同じ性格のものである。
Title: アントロポゾフィー協会 (Anthroposophical Society)
Section: 沿革
Subsection: 協会の設立

“最初の”人智学協会は、シュタイナーが代表を務める「神智学協会ドイツ支部」が当時の神智学協会から分離独立する形で1912/3年に設立された。分裂に至った経緯は以下の通りである。1907年に神智学協会会長に就任したアニー・ベサントは、西洋のキリスト教的な道に傾いているシュタイナーについて、東洋志向の自分たちとは方向性を異にしていることを指摘しながらも、表面的には高く評価する態度を見せていた。しかし実情ではすでにこの頃、両者間には潜在的な不和が生じていた。1911年、ベサントは、自分の養育してきたインド人少年ジッドゥ・クリシュナムルティを世界教師となる資質をそなえた来るべきメシアであると宣言し、これを代表に据えた「東方の星教団」を設立した。これをきっかけにシュタイナーとベサントの対立は顕在化する。ベサントは西洋人に対してはクリシュナムルティはキリストの再来だと説明したが、キリストが現代に再受肉したという考えはシュタイナーにとって是認しうるものではなかった。シュタイナーは東方の星教団に参加した者は自分の率いるドイツ支部の会員にとどまることはできないと宣言する。これを承けてベサントは神智学協会の総会においてシュタイナーのドイツ支部の設立許可を取り消し、一方、一部を除くシュタイナー支持のドイツの神智学徒たちはベサントの辞職を要求した。1912年末までに両者は完全に決裂し、シュタイナーに従って神智学協会を脱退した人々によって翌年初めに人智学協会が設立された。この最初のアントロポゾフィー協会組織の代表者はミヒャエル・バウアー、マリー・フォン・ジーフェルス、カール・ウンガーの3名であり、人智学運動の創始者であるルドルフ・シュタイナーは協会運営には携わらず、自身は同協会の会員になることすらなかった。シュタイナーはあくまでも精神的な指導者として、協会の外から協会活動に関与したのである。
Title: アントロポゾフィー協会 (Anthroposophical Society)
Section: 沿革
Subsection: 協会の発展的解消と再編

会員数の急激な増加と、それに伴う組織内の人間関係（方向性）の複雑化、人智学に基づく学校や病院などの関連組織の創立に伴う問題、さらには協会外で強まる人智学に対する反対運動により、人智学協会の組織は根本的な刷新を迫られる。とりわけ、シュタイナー自身の手によって設計され、人智学運動の中心となっていた木造のゲーテアヌムが放火によって1922年の大晦日に焼失したことは決定的な出来事であった。シュタイナーは1923年にヨーロッパ各国に自立した「邦域協会」を設立し、同年クリスマス期に、それらを包括する形での「普遍アントロポゾフィー協会」を約800名の会員と共に設立した（クリスマス会議）。この協会の設立に際してシュタイナーはアルベルト・シュテッフェン、マリー・シュタイナー、イタ・ヴェーグマン、エリーザベト・フレーデ、ギュンター・ヴァックスムートらと共に協会理事会を組織し、自身は創立理事長に就任する（このとき、中央経営陣である協会理事会はドルナハのゲーテアヌムに移されたので、以降同協会本部は「ゲーテアヌム」と呼ばれるようになる）。そして、この協会こそが“現存する”アントロポゾフィー協会なのである。
Title: アントロポゾフィー協会 (Anthroposophical Society)
Section: 普遍アントロポゾフィー協会

普遍アントロポゾフィー協会は1923年の創立に際して同年各国に組織された自立した邦域協会を前提としていることから、これを機能的には“国際”アントロポゾフィー協会と呼ぶことができる。しかしシュタイナーは、創立集会において新しく設立されるべき協会を“普遍”アントロポゾフィー協会 (Allgemeine Anthroposophische Gesellschaft) と呼ぶことを提案した。この「普遍的な」という意味のドイツ語の形容詞 allgemein は「一般的な」という意味でもあり、Allgemeine Anthroposophische Gesellschaft は「一般人智学協会」と訳されることもある。初代理事長に就任したルドルフ・シュタイナーによって提案され、1923年の創立時に採択された15条から成る協会定款の第1条は、普遍アントロポゾフィー協会の本質を最も端的に表現している。この表現からも明らかなように、協会の会員は必ずしも人智学という特定の思想の信奉者である必要はなく、「内面生活（独: das seelische Leben）を認識に基づいて育成していこうという意志」が重視される。会員になるために求められる条件については後述する。アントロポゾフィー協会の会員は世界78ヶ国に約5万人おり、各会員は地理的条件や学問的・芸術的興味を背景として協会内で支部（独: Zweig）、あるいはグループ（独: Gruppe）を構成している。特に会員数の多い国では邦域協会（独: Landesgesellschaft）という自立したドメスティックな組織を結成する（この場合、その国の支部やグループは邦域協会に包括される）。そして例外的に、これらの邦域協会ならびに支部・グループに属さない会員、すなわちアントロポゾフィー協会に直接的に属している個人会員がいる。それゆえにアントロポゾフィー協会は「邦域協会、支部・グループならびに個人会員によって構成される」という表現を用いる。また、協会の特性として、宗教組織ではなく研究振興組織であるということ（協会定款第9条）、政治参加を協会の課題（目的）としていないことや、いわゆる秘密結社ではないこと（いずれも同第四条）などが挙げられる。
Title: アントロポゾフィー協会 (Anthroposophical Society)
Section: 普遍アントロポゾフィー協会
Subsection: 精神科学自由大学

普遍アントロポゾフィー協会内には、特定の精神的・霊的分野を追求する団体である精神科学自由大学（独: Freie Hochschule für Geisteswissenschaft）がある。協会はこれを協会活動の中核とみなしている（協会定款第5条）。協会の目的が「霊的・精神的な領域の“研究の振興”」であるのに対して、大学の目的は同領域の“研究そのもの”である（同第9条）。ルドルフ・シュタイナーは人智学を「Geisteswissenschaft（精神科学、霊学）」と呼んでいる点からも、普遍アントロポゾフィー協会は「精神科学自由大学のために存在する」と言うこともできる。なぜならば、学問の振興（協会）には研究組織（大学）が不可欠だからである。大学という学問的「源泉」によって協会の活動には意味が生じるのである。同大学は三階級構成になる予定であったが、設立はシュタイナーの死によって中断された。シュタイナーの生前に第一階級はすでに構築されていたが、大学の構成はシュタイナーに一任されていることから（同第7条）、現在もなお第二階級と第三階級は存在しない。大学は、以上のような階級（独: Klasse）という上下構造と、部門（独: Sektion）という縦割の構造をもっている。部門構成の大部分もまた、創立時のシュタイナーの構想に由来するが、現在までに若干の組織再編がある。現存する部門は以下の11部門である。一般アントロポゾフィー部門数学・天文学部門医学部門自然科学部門農業部門教育部門造形芸術（美術）部門朗唱・音楽部門美学部門社会学部門青年部門