shintaro-ozaki/entity-explanation huggingface dataset:
Title: IrDA (Infrared Data Association)
Section: 規格一覧

IrPHY (IrDA Physical Signaling Layer)ハードウェア規格で、送受信素子や赤外光・通信速度・通信できる距離等が定められている。1.0から1.4まであり、通信速度と通信距離がそれぞれ異なる。通信距離0.3mはローパワーオプションと呼ばれ、小型携帯機器向けに消費電力を抑えた規格である。SIR（1994年）通信速度 : 2.4k / 9.6k / 19.2k / 38.4k / 57.6k / 115.2kbpsEIA-232(RS232C)（スタートビット (1bit) /データビット (8bit) /ストップビット (1bit)）よりフレームを構成し赤外発光に置き換え。Low（発光）、High（消灯）で発光時間は通信レートの3/16または1.63us（115.2kの3/16）フレーム構成 : BOF (=C0) [DATA (address/control/information (Nbyte)) FCS (CRC-16-CCITT)] EOF (=C1)[]内のC0(=7D E0) / C1 (=7D E1) / 7D(=7D 5D) は2byteに変換MIR（1994年）通信速度 : 0.576M /1.152MbpsHDLC方式を赤外発光に置き換え。発光時間は通信レートの1/4フレーム構成 : STAx2 [DATA (address/control/information (Nbyte)) FCS (CRC-16-CCITT)] STOFIR（1995年）通信速度 : 4Mbps4PPM変調方式フレーム構成 : PAx16 STA [DATA (address/control/information (Nbyte)) FCS (CRC-32-IEEE802.3)] STOVFIR（1998年）通信速度 : 16MbpsHHH変調方式フレーム構成 : PAx10 STA [DATA (address/control/information (Nbyte)) FCS (CRC-32-IEEE802.3)] FB STO NULLUFIR（2006年）通信速度 100Mbps8B10B変調方式Giga-IR（2009年）通信速度 1Gbps
Title: IrDA (Infrared Data Association)
Section: 規格一覧
Subsection: 通信距離

SPStandard PowerLPLow PowerSP ←→ SP : 0 - 1.0mSP ←→ LP : 0 - 0.3mLP ←→ LP : 0 - 0.2m
Title: IrDA (Infrared Data Association)
Section: 規格一覧
Subsection: 通信角度

±15 - 30度
Title: IrDA (Infrared Data Association)
Section: 規格一覧
Subsection: ソフトウェア規格

IrLAP (Infrared Link Access Protocol)ソフトウェア規格・通信確立の際に通信対象を発見する。IrLMP (Infrared Link Management Protocol)ソフトウェア規格IrTTP (Infrared Tiny Transport Protocol)ソフトウェア規格
Title: IrDA (Infrared Data Association)
Section: 歴史

IrDA規格は1993年、ヒューレット・パッカード・IBM・マイクロソフト・シャープを中心とするメーカー主導で策定・推進された物である。これらは1990年代を通じて、ワイヤレス接続による様々な機器の簡便な利用を目指し、ノートパソコン・デスクトップパソコン・携帯情報端末・プリンター等にパッケージ化されたハードウェアとして組み込まれた。Bluetoothの登場以降、こちらへ乗り換える動きもあったが、Bluetooth自身の互換性の問題や、初期接続作業の繁雑さが問題になりIrDAと同じ用途をカバー仕切れないことがわかってきた。このため、Bluetoothは携帯電話のハンズフリー用途を中心として普及し、IrDAは携帯電話同士の情報交換を中心とした用途で普及するなど用途の棲み分けが進んでいる。2007年現在、携帯電話の赤外線機能が認知され、人々がお互いのメールアドレスや携帯番号の交換にIrDAを利用する姿が普通に見られる。モジュール化されたIrDAは改良が進んでおり、小型携帯機器の近距離通信においては、一対一の通信機能を開発しやすいため、1990年代後半頃からは携帯型ゲームにも搭載されるようになった。2000年代以降は電波による通信に移行しつつあり、赤外線通信は主に電子ゲームと呼ばれる小型の機種で用いられる傾向にある。
Title: ユダヤ教とキリスト教の理解と協力のためのセンター (Center for Jewish–Christian Understanding and Cooperation)
Section: abstract

ユダヤ教とキリスト教の理解と協力のためのセンター（ユダヤきょうとキリストきょうのりかいときょうりょくのためのセンター、英語: Center for Jewish-Christian Understanding and Cooperation, CJCUC）は、イスラエルを訪れるキリスト教徒が正統派ラビとヘブライ語聖書を研究でき、ヘブライにおけるキリスト教の起源を学べる教育機関である。センターは「キリスト教シオニストに対する最も顕著なラビ代弁人」との名声を築いたラビのシロモ・リスキン博士により2008年にエフラトで設立された。CJCUCはイスラエルのために連合するキリスト教徒や国際キリスト教大使館イスラエルのような主要なキリスト教徒の異なった宗教間の組織と協力している。その使命はイザヤ書1:18の「論じ合おうではないか、と主は言われる。」に由来する。
Title: ユダヤ教とキリスト教の理解と協力のためのセンター (Center for Jewish–Christian Understanding and Cooperation)
Section: 歴史

思想的な基本原理は、2008年のCJCUCの最終的な創立につながり、ほぼ50年の歴史を経て形になり始めた。1964年、教師でラビのジョゼフ・B・ソロヴェイチックとCJCUCの評議員で創立者のシロモ・リスキンは、異なった宗教間の対話に関して自身の視点を詳述しこのような対話を認める指針を注意深く引き出しリスキンの視点では認めるだけでなく必要に応じて与える「対決」と題する論文を発表した。同じ頃に抜本的な思想の移行がカトリック教会内部で行われ、1年後にソロヴェイチックの論文が発表され、聖座がキリスト教以外の宗教との教会の関係に関する宣言「ノストラ・アエタテ」を発表した。ノストラ・アエタテはキリストの磔刑からのユダヤ人の免責を告げ、宗教的なユダヤ人排斥がユダヤ人に対して行われた残虐行為に関する基礎を築く上で重要な役割を果たしたことを認めた。ユダヤ教とキリスト教の関係に関するリスキンの学術的な介入は、ヘブライ大学でのキリスト教のゴスペルに関するデイヴィッド・フラッサー教授の開いたセミナーに参加した1960年代初頭に始まった。正統派ユダヤ人としてヘブライ語の聖書におけるキリストの教義に関して類似点を正確に指摘できた。エフラトで設立すると、リスキンはキリスト教世界と関わり始めた。聞いたり学んだりしにエフラトを訪れるキリスト教徒の大半は、福音派であった。ユダヤ国民のための愛について明瞭な声で見事な男との印象をリスキンに与えた「鷲の翼」のロバート・スターンズ師やジョン・ヘイジー神父との関係を築いた。「私達を改宗させたい為に愛するのか。」ヘイジーは答えた。「主がアブラハムに言われた創世記12：3があるために愛するのです。「あなたを祝福する人は祝福しますし、苦しめる人は苦しめ、地上の全ての人があなたを通じて祝福されます。」ラビよ、私は祝福され苦しめられることは望みません。」
Title: ユダヤ教とキリスト教の理解と協力のためのセンター (Center for Jewish–Christian Understanding and Cooperation)
Section: 使命

2008年の創立以来CJCUCではその目的を達成する手段として聖書研究を用いた両宗教団体間の前向きな対話を育んできた。中心はイスラエルの土地の神学的・歴史的重要性を強調し、人生や平和、人間の気高さの尊厳の中心となるユダヤ教とキリスト教の価値が、21世紀の文化や対立に衝撃を与えることができる。CJCUCでは近隣のエルサレムのような聖書にある施設や列祖の道、ヘロデ王の井戸の訪問などの終日セミナーのために世界中のキリスト教団体を受け入れている。セミナーで行う主題にユダヤ教とキリスト教の関係や聖書にある休日の神学、契約と使命、モーセの十戒、悪魔、悪と自由意思、ユダヤ教、イエス・キリストの聖職者、神のイメージの中に創造される人生がある。センターではアメリカ合衆国やカナダ、ヨーロッパのカトリックやプロテスタントの神学校の学生や学部向けの教育セミナーを運営している。こうした大陸の宗教指導者との関係を構築する北米やヨーロッパの理事を任命している。CJCUCでは任務が効果的な共同の分野を明確にするのと同様にユダヤ教とキリスト教の神学上の同意できる分野や同意できない分野を明らかにすることにある国際的な学者や神学者を含むウィザースプーン研究所のユージーン・コーンラビとロバート・ジェンソン博士を代表とする神学に関するシンクタンク神学調査会（ITI）を創設している。研究対象は過去と現在のユダヤ教とキリスト教の関係や契約、救済、聖書解釈、宗教と暴力、倫理的な一神教論、メシア主義である。CJCUCでは使命の遂行を手助けするイスラエルのヘルトグ家やポール・シンガー財団、シオンの門国際財団、法務省、ジョン・ハギー牧師会から資金提供を受けている。
Title: ユダヤ教とキリスト教の理解と協力のためのセンター (Center for Jewish–Christian Understanding and Cooperation)
Section: 成果

CJCUCの成果に次のものがある。聖地パレスチナの背景におけるユダヤ教とカトリックの基本を学ぶラテンアメリカの司祭とラビの受け入れ。負傷したシリア人の内戦難民に提供するイスラエルのサフェドのズィフ医療センターを訪れたラテンアメリカ使節への資金提供。聖地に暮らす恵まれないキリスト教系アラブ人を資金面で手助けする最初の食糧クーポン計画を創設した。CJCUCではユダヤ教とキリスト教の関係の基本を学ぶアメリカ合衆国の福音派司祭30名を受け入れるためにイスラエルのために連合する基督者と連携した。2012年1月、CJCUCではベンヤミン・ネタニヤフ首相からユダヤ教とキリスト教の関係に関する親善大使の称号を受けた。手紙で首相は「皆さんは比類なく世界中のユダヤ人とキリスト教との関係を強化するイスラエルにとっての親善大使であるのにふさわしい人々であると考えます。良き人類になるべく共に働ける相互の尊重の精神においてユダヤ人とキリスト教との間の理解を進め続けることを知っています。」と書いている。ユダヤ教とキリスト教の関係の基本を学ぶ正統派ユダヤ教徒と福音派キリスト教徒を含むイェール大学の学生団体に手を貸し資金提供している。CJCUCではIJCICを通じて聖座とユダヤ人の間の公式の組織になっている。2011年1月、リスキンはベネディクト16世に謁見し、2013年6月、ユダヤ人組織の会員と共にCJCUCの学術理事ユージーン・コーンラビは、フランシスコに謁見した。CJCUCの代表理事デービッド・ネクルマンはオーラルロバーツ大学のオンライン大学院神学プログラムに受け入れられた。2011年、ネクルマンはソウル特別市で行われた親イスラエルミーティングで韓国のキリスト教徒に演説した。ネクルマンはキリストにおける神の教会（COGIC）の会合で演説しイスラエルを訪れる重要性を討論した最初の正統派ユダヤ人であった。2012年4月、アフリカ人1500人がイスラエル支援で参加したイスラエルのために連合する基督者の最初の国際行事の主要な演説者であった。2013年10月、ネクルマンはスティーブン・クーリー司祭のキリスト教系アラブ人教会のための恒久的な施設を支援するユダヤ人からの資金提供を求める異論のあるアピールを発した。2013年2月、CJCUCではイスラエルのために連合する基督者を通じてイスラエルへの司祭160人以上の訪問に共同して資金提供した。2014年10月、リスキンは仮庵の祭の休日に中央本部でユダヤ教の宗派の異なる指導者と「賛美会」に参加するイスラエルを訪問するキリスト教徒を招待する最初の正統派ラビになった。2012年の仮庵の祭に向けてキリスト教徒の訪問者用のセミナーを主催した。
Title: ユダヤ教とキリスト教の理解と協力のためのセンター (Center for Jewish–Christian Understanding and Cooperation)
Section: 出版

"Covenant and Hope--Christian and Jewish Reflections" (Eerdmans, 2012) (英語で) ISBN 978-0802867049"Plowshares into Swords? Reflections on Religion and Violence" (2014) (キンドル版) (英語で) ASIN B00P11EGOE"RETURNING TO ZION: CHRISTIAN AND JEWISH PERSPECTIVES" (2015) (キンドル版) (英語で) ASIN B014J6S4NU"Cup of Salvation" (Gefen Publishing, 2017) ISBN 978-9652299352
Title: ユダヤ教とキリスト教の理解と協力のためのセンター (Center for Jewish–Christian Understanding and Cooperation)
Section: 職員

シロモ・リスキン創立者ダヴィッド・ナクルトマン代表理事ユージーン・コーン学術担当理事アンゲル・クライマンブリル（1945年-2014年）ラテンアメリカ人理事リモル・リスキン執行理事
Title: 真如苑 (Shinnyo-en)
Section: abstract

真如苑（しんにょえん）は、東京都立川市柴崎町の真澄寺（旧・真言宗立川不動尊教会）に本部を置く、真言宗総本山醍醐寺の伝燈(法流・法脈)を汲む在家仏教教団で仏教宗派の一つである。戦後、宗教団体法の廃止、宗教法人令公布により、戦時下において国策により統合されていた合同真言宗は解体され分派還元が許されたことを機に、新たに宗団を形成し真言宗から独立した。1951年に大般涅槃経を所依の経典とし「真如苑」と改称。1953年、宗教法人として認証を受けた。
Title: 真如苑 (Shinnyo-en)
Section: 概要

宗派   真如苑 (包括法人名)総本山   燈檠山真澄寺（とうけいざん・しんちょうじ）立教開創 1936年2月8日1951年、宗教法人法施行後、1953年に文部省により宗教法人として認証。本尊   久遠常住釈迦牟尼如来（くおんしょうちゅう・しゃかむににょらい、開祖自刻の釈迦涅槃像。）経典   大乗大般涅槃経（正依経、傍依として般若経と法華経等大乗経典、大方広佛荘厳経(華厳経)も重視。なお、般若・法華・涅槃をもって真如三部経と称呼する。）開祖伊藤真乗（いとう しんじょう、1906～1989）伊藤友司（いとう ともじ、1912～1967）法嗣伊藤智文（いとうともふみ）法嗣伊藤友一（いとうゆういち）苑主 伊藤真聰（いとう しんそう、1942～）現代表 伊藤真聰信者数938,190（2022/12/31現在）916,876（2021/12/31現在）930,748（2020/12/31現在）940,099（2019/12/31現在）所在地 東京都立川市柴崎町1-2-13
Title: 真如苑 (Shinnyo-en)
Section: 略史
Subsection: 草創期

真如苑の開祖で、真澄寺開基上人である伊藤真乗（俗名・文明）と妻・伊藤友司は共に山梨県北巨摩郡(現在の山梨県北杜市)出身。真乗は、高等小学校を卒えてのち農業補習学校に進み卒業後、1923年上京、東京中央電信局（現NTT）で働きながら、正則英語学校普通科（ 斎藤秀三郎校長、現・正則学園高等学校）を卒業、高等科に進学するも、当時の教育規則に沿い青年訓練所に入るため やむなく英語学校を辞した。1926年の徴兵令により、東京府立川町の近衛師団管下飛行第五連隊に入営し、航空写真の撮影等に携わる。除隊後は、石川島飛行機製作所（のちの立川飛行機株式会社）に入社。勤務の傍ら、少年期に父から伝授された一子相伝の伊藤家家学の易学『 甲陽流病筮鈔 』をさらに研鑽した。真乗は雑司ヶ谷の天明教会（真言宗醍醐派修験道部）先達 浦野法海と縁を結ぶ。真乗は、天理教信者であった母の影響、曹洞宗の禅寺の檀家総代でもあった父から禅と易学を学び、宗教的資質として父母の衣鉢を継いだ。このように上京後は、航空機開発の技術者としての青年期を送り、遠縁の友司と結婚してのち、夫婦で新宿淀橋のキリスト教会にも通い野外伝道にも携わる。1935年暮、真言密教を学ぶうち、伊藤夫妻は、東京市牛込区の仏師宅で遇った不動明王坐像を自宅に勧請、翌正月早々から寒三十日の修行に入った。寒修行満願の夜、友司は入神状態となり、祖母から伝わる霊能を受け継ぎ霊能家になった。これを機に真乗は、会社勤務を辞し、宗教活動に専念することになる。自宅を成田山新勝寺講中とし「立照講」を届出、「立照閣」として合法活動を講じる。真言宗醍醐派総本山醍醐寺に上り、三宝院道場にて佐伯恵眼座主戒師のもと出家得度の儀に臨み、『得度畢』の辞令を得る。1938年秋、「真澄寺」と呼ばれる道場が現在地に完成し、醍醐派管長の許可を得て組織も「立照閣」から「真言宗醍醐派立川不動尊教会」へと改められる。真乗は醍醐寺で、1939年10月27日、三宝院灌頂堂（かんじょうどう）道場にて入壇、三宝院門跡佐伯惠眼大僧正大祇師のもと修験道当山派伝承の恵印灌頂（醐山に伝わる在家法流）を畢え、更に本宗部へと上行をかさね、1943年3月5日、傳戒大阿闍梨 醍醐寺座主 三宝院門跡佐伯恵眼大僧正のもと、醍醐寺三宝院灌頂堂にて、三宝院流憲深方による伝法灌頂を畢め、阿闍梨となった。この間、1941年3月、真言宗醍醐派管長の命に、東京府北多摩郡村山村萩ノ尾、一住坊常宝院の特命住職として晋んだ。出家得度から5年に満たずしての特命住職の拝命だった。常宝院は、明治初年、新政府による祭政一致 神祇官再興の布告、神仏分離令（1868年）につづく廃仏毀釈の激化、修験道廃止令（1875年）以降、寺運奮わず次第に衰微していた。真乗は村山村（武蔵村山市）の修験寺院の特命住職として、廃寺然と化していた堂刹再興に鋭意取り組んだ。同年3月31日付、文部当局の意向に、仏教は十三宗五十六派から 十三宗二十七派 に統合、真言宗各派も合同し「大真言宗」となる。真乗が主管する二院も、合同真言宗第十五教区（東京府下 二市三郡）第二組 に所属、真乗は、立川・村山を往還し寺門運営に当たった。1942年4月、戦時下、統制がより厳しくなった宗教団体法による制約に、従来の「成田山立照講」「高尾山清瀧講」を糾合した宗教結社「常宝会」を結成、文部当局に届出、真乗のもとに参じる篤信に呼びかけ有縁の各地に支部を結成し、常宝院主として復興に努め、特命住職の責を果たした。村山郷の古刹で、和銅3年（710年）、行基開基とされる龍華山真福寺 の第八世 法範が醍醐三宝院より法流を相続、慶長18年、修験道法度発布（1613年）ののち当山派法流が村山に定着したのは元和年間とある。ここに、真乗阿闍梨は、寛永年中、真福寺塔中六箇寺、上院坊 権大僧都法印 俊慶が萩ノ尾に引寺し「一住坊」と改正 以来、代々当山派修験職として継承され、明治の混乱期も乗り切った堂刹三百年の法統を廃絶させることなく護持し得た。この「常宝会」の同志的結集が戦後の独立、新たな宗団の形成に結んでゆく。僧階も律師から少僧都へと昇補した。1945年8月の終戦後、治安維持法廃止、神道指令につづく宗教団体法の廃止による合同解体決議、各宗各派は分派還元に向かう。12月28日、宗教法人令公布に伴ない、1946年2月、立川不動尊教会（真澄寺）は真言宗を離脱し、新たに宗団を形成。同時期、茨城県霞ヶ浦畔の古寺、歩崎山長禅寺・歩崎観音(本尊  十一面観世音菩薩立像)が包括寺院となるなど、戦時下結成の常宝会以来の活動が実を結び、都区内はじめ、山梨、埼玉、山形と各地に塔中寺院も充実、1948年には名称も「まこと教団」へと改められた。1950(昭和25)年1月、伊藤友司は三昧耶加行に入り法流稟承の行に臨み、5月この厳行を畢えた。僧名《眞如》。1950年8月21日、不祥事により教団を去った元教務総長の地位にあった青年僧が、前年の夏、修行を名目に体罰を受けたと真乗を訴えたことにより、真乗が逮捕されるという事件が起きた。1952年5月7日、一審・東京地方裁判所八王子支部では有罪と認定し、真乗に傷害罪懲役1年の実刑判決を下した。1954年1月30日、東京高等裁判所の控訴審判決では、一審の判決を変更し、体罰に関しては宗教上の行為として無罪。また、告訴人の一部事実誤認、本件の動機、目的、本人の経歴などを総合すると地裁判決は重すぎ失当であるとしつつも、教団の監督者としての責任を問われ、真乗に傷害罪懲役8月・執行猶予3年の判決を下した。この事件は「まこと教団事件」と言われ、マスコミをにぎわせた。この事件は、一般に新宗教を淫祠邪教視する社会風潮によるものとする見解が有力である。真如苑が当時加盟していた新日本宗教団体連合会（新宗連）は、「当然無罪となるべき事件だったが、官憲やジャーナリズムを始め世間一般が、新宗教といえば実体を見極めずに邪教視、弾圧しようとした、そのころの風潮を露骨に示す実例」と総括した。教団存続が危ぶまれる事態に真乗の妻・友司が第3次吉田内閣の樋貝詮三国務大臣の自宅を訪れ、樋貝は弁護士を紹介した。その後、樋貝が死去した後、毎月の命日には欠かさず墓参りに来たという。
Title: 真如苑 (Shinnyo-en)
Section: 略史
Subsection: 真如苑としての出発

この事件による教団の打撃は大きく、教団は危機的状態になったが、立て直しをはかり、1951年に大般涅槃経を所依の経典とし「真如苑」と改称。1952年7月、文部省に宗教法人法に基づき、書類を提出し、翌年5月に認証された。真乗は管長を辞し教主となり、友司が苑主に就任した。1957年1〜3月、教主真乗は新道場の本尊となる丈六(約4.8メートル)の大涅槃像(塑像)を自刻造立、厳寒のなか謹刻開始から完成まで80日という短時日での聖業であった。翌1958年5月、新道場『接心道場』が落慶。これを機に、傳燈密教を基盤に、大乗大般涅槃経を依経とする教理体系を充実、まこと教団時代に開講、開発した教師養成機関「智流学院」「接心修行」を軸に、体制を出家仏教を基盤とする在家仏教教団として整備、このことがのちの教団躍進の嚆矢となった。また従来の僧衣を平服・襟袈裟(折五条袈裟)に、剃髪から有髪とし、真乗も円頂から蓄髪となって、出家・在家の隔てを超えて双修する独自の修行法を確立、戦後混迷期の革新的在家教団として面目躍如たるものがあった。1966年3月、醍醐寺より、教主真乗に大僧正位、苑主友司(僧名 眞如)に権大僧正位が贈られた。7月、タイ国・パクナム寺院より、仏舎利が奉戴された。11月、真如苑一行が、タイ国で開催された「第8回世界仏教徒会議」に日本代表として出席、その後インドを巡り、仏跡を訪ねた。1967年6月には、「欧州宗教交流親善使節団」として欧州7ヵ国とイスラエルを訪問、英仏各仏教会はじめ聖書協会との交流、6月28日には、バチカンにおいて、ローマ教皇パウロ6世と謁見。欧州帰国後の8月6日、苑主友司が急逝した。友司には、醍醐寺より、女性として初の大僧正位が追贈された。
Title: 真如苑 (Shinnyo-en)
Section: 略史
Subsection: 苑主・友司没後～開祖死去まで

1967年8月、苑主友司(摂受心院)大僧正遷化後(没後)の1970年5月、苑主誕生の吉辰を期し、祖山である真言宗総本山醍醐寺より醍醐寺座主 三宝院門跡東行、密教の守護神、醐山総鎮守である霊神『清瀧大権現』が、真如苑真澄寺の地に分霊勧請、鎮座された。【註】「清瀧権現御事: およそこの神は三国(天竺・中国・日本)において密教を守護する霊神なり。しかれば則ち、天竺(インド)において龍猛の密教を護り、辰旦(中国)においては恵果の法流を守り玉へり。清瀧の名字、青龍寺号深くこれを思うべし。ここに我が(高祖)大師(空海)、大唐に渡って青龍の瓶水写したまへり。我が朝にこの法流を守る為に大師帰朝の時、同船したまへり。日域大同元年なり。 しかれば桓武天皇崩御の故に且鎮西(九州)御逗留あり。御逗留の間は雨師大明神と号す。この神、大同二年に大師入洛の後は《善女龍王》と号し奉る。その後聖宝尊師、醍醐山建立の時、上醍醐本宮へ移したまへり。その後堀河天皇の御宇、寛治四年四月四日、勝覚権僧正、上の醍醐西谷准胝観音堂の傍らへ勧請奉る。その後同僧正の時、下醍醐へ移し奉る。ときに帝王、正一位をくださる。」(註:真福寺大須文庫(北野山真福寺宝生院大須観音)https://kotenseki.nijl.ac.jp/biblio/100193541/viewer)70年代より急速に教勢が伸長し、80年代後半には、公称信者数200万人と発表した。この頃より信者数200万人という数字がメディアから注目され取り上げられることが多くなったため、真如苑は、真乗の死を期に、信者数を実数に合わせ、下方修正し発表した。1973年3月、真如苑初の海外支部がハワイ（アメリカ）に落慶した。1976年5月、醍醐寺金堂にて、真乗を導師として、醍醐寺開創一千百年慶讃法要が執行された。1978年10月、真乗がタイ国を訪問、上座部仏教と交流を深めた。1979年3月、立川総本部に十一面観世音菩薩を本尊とする発祥第二精舎が落慶した。6月には、真乗が欧州5カ国を巡教、1980年5月にはハワイ、アメリカ本土に巡教した。1983年10月、真如法燈継承の儀により、三女伊藤真聰、四女真玲が法流を相承した。1984年4月、醍醐寺金堂にて、真乗を大導師として、真聰、真玲を副導師として、弘法大師御入定一千百五十年御遠忌法要が執行された。1989年7月、教主真乗死去により、伊藤真聰が苑主・真澄寺首座を継承し、継主となった。
Title: 真如苑 (Shinnyo-en)
Section: 略史
Subsection: 近年・開祖の死去以降

1992年3月、醍醐寺より、伝燈大阿闍梨継主真聰に大僧正位が贈られ、1997年9月11日には、教主真乗が大成した密教法流「真如三昧耶流」を顕揚する「真如三昧耶堂」が醍醐寺に建立された。2002年、東京都武蔵村山市（一部立川市）の旧日産自動車村山工場跡地の大半106ヘクタールを取得。真如苑・日産・立地自治体で構成される跡地利用協議会が設立された。2013年には東大地震研究所が工場跡地において、長さ250メートル、深さ10メートルわたる巨大トレンチを掘削して立川断層の調査に利用された。2015年には「地域のために役立ててほしい」と工場跡地の一部約3.8ヘクタールを武蔵村山市に無償譲渡した。武蔵村山市は、公共・公益施設などを整備する方針としている。また毎年10月には武蔵村山市の市民まつりである「村山デエダラまつり」の会場として利用されている。2022年、教団は工場跡地を「真如ヤーナ」と命名した。ヤーナとは、サンスクリット語で乗り物、道、教えを表す。2022年6月18日には、「真如ヤーナ」で初の法要（真如ヤーナ済摂会）を厳修した。2006年3月、東京都立川市泉町に総合道場となる「応現院」が落慶した。2008年3月、海外流出が懸念されていた鎌倉時代の仏師・運慶の作とみられる「大日如来像」（2009年、重要文化財指定）が、ニューヨークのクリスティーズでオークションにかけられた。真如苑は三越に依頼して1430万ドル（約14億円）で落札し、文化財の海外流出を防いだ。文化財としての調査と展示のため、その後7年間東京国立博物館に寄託されたのち、半蔵門ミュージアムで一般公開されている。2012年10月、聖宝理源大師1100年御遠忌大法要中日(ちゅうじつ)に大阿闍梨真聰継主は、世界遺産醍醐寺国宝金堂において、醐山史上女性有髪の大僧正として初の大導師を勤仕した。随喜列座の職衆には世界各国から行を修めた教師(海外教徒)が参集した。2012年10月、東京都千代田区一番町に友心院ビルが落慶。2018年4月、運慶作と推定される大日如来坐像（重要文化財）などの仏教美術品を一般公開する文化施設「半蔵門ミュージアム」を設立。2013年3月、伊藤真聰苑主は開祖生誕法要、常住祭において真如苑事務局で教務長補佐を務めている鳥飼尚之(とりかいたかし)氏を次期後継者に指名した。
Title: 真如苑 (Shinnyo-en)
Section: 教義と修行体系

真言密教の伝統や儀式を重んじつつ、社会生活の中で他者と協調し、融和の精神と利他行の実践に努めて心を磨くことを重視する。真如苑の教えは、「伝燈法脈」、「大般涅槃経」、「真如霊能」の三つの柱からなる。「伝燈法脈」は、教主真乗が醍醐寺で修行し、醍醐寺座主から受け継いだ真言小野流の法脈である。のちにそれを基盤として、教主真乗は、1997年に醍醐寺より顕揚された真如三昧耶流といわれる流派、真言宗醍醐派管長、三宝院門跡、大阿闍梨、岡田宥秀大僧正が命名した法流「真如密」を確立することとなる。「大般涅槃経」は、真如苑の所依の経典であり、教えの根本とされる。「大般涅槃経」の要旨は、如来は不滅であり、永遠に存在するという「如来常住」、生きとし生けるものはすべて仏になれる性質を持つという「一切衆生悉有仏性」、闡提（せんだい）でも成仏できるという「一闡提成仏」、さらに理想の境地とされる「常楽我浄」の4つからなる。「真如霊能」は、教主真乗が受け継いだ家伝易学による霊能と、苑主友司が祖母、伯母を通じて継承した霊能が一体となり湧出したものであり、今日の「接心」修行（後述）の基盤であるとされる。また、このときこの世とあの世は一つにつながっているという「顕幽一如」という教えが示された。あの世の諸霊は、その子孫や縁故者に対して影響を及ぼすことがあるとされる。あの世の諸霊に廻向をし、この世に生きている者が修行して因縁を清めていけば、その結果として諸霊・現世の者も幸福が得られるという。真如苑では、仏教の修行である六波羅蜜を集約したとする「3つのあゆみ」の実践が修行とされる。「3つのあゆみ」とは、「歓喜」（布施行）、「お救け」（布教活動）、「ご奉仕」（教団内外における奉仕活動）をいう。その他、朝夕の読経、法要参座、接心も主な修行とされている。教義面では、密教の他に、諸宗教・スピリチュアリズム・易などの影響がみられる。護摩法要、廻向法要などの法要は真言宗醍醐派に則ったものとなっている。
Title: 真如苑 (Shinnyo-en)
Section: 教義と修行体系
Subsection: 接心と霊位

真如苑では、「接心」と呼ばれる瞑想修行を行う。接心修行は、日常生活における自分の心の在り方や自分の持つ傾向性を霊能者（ミーディアムとも呼ばれる）を通して、見つめ直すもので、日常生活の中で覆われてしまった仏性が開発されるという。接心には、有相接心・無相接心の2種類が存在する。有相接心では、霊能者と信者が対座し、霊能者から信者に対して、心を磨くために必要なアドバイスが「霊言」として伝えられる。霊能者から伝えられた霊言の内容を、自己反省し深め、日常生活の中で実践していくことを「無相接心」と呼ぶ。真如苑では、大乗→歓喜→大歓喜→霊能という4つの霊位が設定されている。霊位向上のための「相乗会座」という修行に参加するには、各霊位によって所定の活動実績（入信させた信者数、歓喜・ご奉仕の継続的な実践等）を満たすことが条件である。「相乗会座」において祈りが深まり、相応しい境涯に達していると判定されることで次の段階の霊位を得られる。霊能者となることで、接心において「霊言」を受ける側から、与える側となる。心霊科学者の梅原伸太郎は、真如苑の霊能者を用いる方法は、日本心霊科学協会やその前身に学んでいるとしている。
Title: 真如苑 (Shinnyo-en)
Section: 教義と修行体系
Subsection: 両童子・抜苦代受

真如苑では、伊藤夫妻の夭折した2人の息子を「両童子」と呼び、霊界の両童子が信者の苦しみを身代わりとなって引き受けてくれるとしている。これを「抜苦代受」と呼んでいる。真乗は、長男が病死した際に、長男は皆の苦しみを代わりに引き受けるために死亡したと解釈した。死んだ子供には救済者としての役割が与えられ、教団の宗教活動の中で重要な役割を担うようになった。ただし、当時は「身代わり」などと称し、「抜苦代受」の用語は使われていない。長男・次男の死後には、信者の病人が救われるなどの救いの力が示されたという。また、長男・次男の他界により、霊界との道交を開かれ、円滑な接心修行が可能となったとしている。
Title: 真如苑 (Shinnyo-en)
Section: 対外的活動
Subsection: 社会貢献・海外交流

1970年より、早朝の清掃活動が始まり、2020年現在、全国約5,800カ所の公共の場所において清掃活動を行っている。1995年1月17日の阪神・淡路大震災において、震災当日に有志のボランティアが現地入りし、状況把握と共にボランティアメンバーを募集、22日より救援物資の積み下ろし、仕分け、医療班の補助についた。信者の中には建物に埋まった人を助け出した人もいる。この経験を通して同年2月1日、真如苑救援ボランティアである「SeRV（サーブ）」が発足した。4月時点ボランティアの登録者は1万人を超え、自治体や被災者の要請に応え、現地に派遣された。その後、特に避難所となっている小学校のグランドやトイレ清掃活動を中心に約7ヶ月間にわたるボランティア活動を行なった。阪神・淡路大震災では、11,330人がボランティアとして活動した。2011年3月11日の東日本大震災においても、震災当日に教団施設の一般開放、SeRVはボランティアを被災地に派遣し、義援金を届けるとともに、支援物資の運び込み、炊き出し等を行った。東日本大震災においては、8,742人がボランティアとして活動した。SeRVは、1995～2015年において、国内外5ヶ国の59災害にボランティアを派遣した。海外においては、世界文化遺産のアンコール遺跡修復事業・現地技術者育成支援、小児病院支援、カンボジア留学生支援などを行うカンボジア・プロジェクトを実施している。スリランカにおいては、1988年より幼児教育施設ランカスクールを設置し、2012年までに6,000人の卒園生を輩出している。その他、日本赤十字社、国連児童基金（ユニセフ）、世界食糧計画、国連難民高等弁務官事務所、世界保健機関、日本国際ボランティアセンター、国境なき医師団、世界自然保護基金など多方面の国連諸機関や各種NGO等への支援を行っている。また、各種財団があり、財団を通じた社会活動も活発である。
Title: 真如苑 (Shinnyo-en)
Section: 対外的活動
Subsection: 醍醐寺との関係

伊藤真乗は醍醐寺で出家・得度したのち、恵印灌頂（在家法流）および伝法灌頂（出家法流）を法畢した（前掲）。このような経緯があり、醍醐寺との関係が深い。真如苑は、醍醐寺への寄進も行っており、2008年8月、醍醐寺上醍醐の准胝堂が火災で焼失した際には、准胝堂再建勧募2億円、2009年10月、醍醐寺の開祖・聖宝理源大師1100年遠忌法要においては、1億円の遠忌勧進募金があったことが醍醐派定期宗会で報告された。
Title: 真如苑 (Shinnyo-en)
Section: 入信・退会手続き

真如苑に入信するには「精進願い」に所定の事項を記入して提出する。この時、登録費200円と月額200円の会費を年単位で収める必要がある。入信には、信徒である紹介者が必要であり、紹介者は導き親と呼ばれ、新たに入信した信者はその子信者となる。導き親と子の関係は以後継続し、導き親は子信者の教化の手助けをする。退会の意志があればだれでも退会することができる。退会の際は、所定の用紙に必要事項を記入して提出する。
Title: 真如苑 (Shinnyo-en)
Section: 制作番組

精神文化の時間・常楽我浄（ベターライフチャンネル）
Title: 日本財団 (Nippon Foundation)
Section: abstract

公益財団法人日本財団（にっぽんざいだん、英: The Nippon Foundation）は、公営競技の1つである競艇（ボートレース）の収益金をもとに、海洋船舶関連事業の支援や公益・福祉事業、国際協力事業を主に行っている公益財団法人。1962年（昭和37年）、笹川良一によって創立された。現会長は笹川陽平。なお以下名前を略す場合、混同を避けるため、下の名の「良一」「陽平」で記す。2001年、ペルー議会は、同財団が同国における強制不妊手術（1990年～2000年）に資金を提供していたと決定した。2011年（平成23年）3月31日までの名称は、財団法人日本船舶振興会（にっぽんせんぱくしんこうかい、英: SASAKAWA Foundation）。総資産額は3000億円近くにのぼり、日本最大規模の財団であるが、系列である笹川平和財団の方が日本最大の公益財団法人を標榜している。
Title: 日本財団 (Nippon Foundation)
Section: 概要

旧称日本船舶振興会時代の2010年（平成22年）決算時点で、資産総額2661億円。年間助成額226億円であり、当時日本全体の助成金およそ600億の内、3分の1以上を占めている日本最大の財団とされる。ただし、2010年（平成22年）時点で、特殊法人の側面が強かったために、助成財団センターが作成した「日本の上位20財団資産総額ランキング」からは掲載を除外されている。海事科学の普及を目的として、日本海事科学振興財団（船の科学館）、青少年の健全育成のためにブルーシー・アンド・グリーンランド財団（B&G財団）、海洋分野におけるシンクタンクである海洋政策研究財団など、多くの公益法人を設立してきた。日本のハンセン病問題の解決など、ハンセン病の世界的な差別撲滅活動に長年取り組んでいる。財団法人ではあるが、モーターボート競走法（昭和26年法律第242号）第22条の2の規定によって設置された関係上、特殊法人の性格をも併せ持っていたが、2007年（平成19年）の競走法の改正により、完全な民間の財団法人になる。モーターボート競走法は「国土交通大臣は、モーターボートその他の船舶、船舶用機関及び船舶用品の製造に関する事業並びに海難防止に関する事業その他の海事に関する事業の振興に寄与することにより海に囲まれた我が国の発展に資し、あわせて観光に関する事業及び体育事業その他の公益の増進を目的とする事業の振興に資することを目的とする一般財団法人であつて」「船舶等振興業務」に関し「基準に適合すると認められるものを、その申請により、全国に一を限つて、船舶等振興機関として指定することができる」（第44条）としており、当財団は、国土交通大臣より「船舶等振興機関」として指定を受ける唯一の団体である。同法の規定により、船舶等振興業務規程、役員、事業計画、収支予算等について、国土交通省の認可を受けなければならない。財源には、競走法の規定によって、競艇の売上金の約2.6%（2007年（平成19年）3月、モーターボート競走法の改正がされる前は約3.3%）が充当されており、競艇と密接に結びついている。1962年（昭和37年）に創立以来長らく、設立者の良一の指導力により、特殊法人の枠を超えた独自性のある活動を行ってきた。日本国政府全額出資の特殊法人である競馬（日本中央競馬会 = JRA）や、かつては社団法人が担当した競輪・オートレース（特殊法人日本自転車振興会・日本小型自動車振興会を経て現在は公益財団法人JKA）などの他の公営競技とは違って、民間の運営する財団法人であることから、所管官庁（当時は運輸省、現国土交通省）の干渉や天下りを受けない、独立的な傾向が強かった。振興会が事業を実施するには所管の官庁である国土交通大臣（省庁再編前は運輸大臣）の許認可を得る必要があり、その意味では金銭の使途は制限されていた。また規則や規定により財団では支援することができない活動に対して、財団の事業とは別に、良一や陽平が自らの財産を寄付することもある。1995年（平成7年）の良一死去後は、笹川色を薄める意見が出たため、財団の非常勤理事であった曽野綾子を2代目会長として迎え入れた。1996年（平成8年）から現在の正式名である「日本財団」を愛称として用いるようになった。2005年（平成17年）、第三代会長に良一の三男・陽平が就任。陽平の意向もあり、ハンセン病の世界制圧と彼らに対する差別撤廃と人権回復、ミャンマー政府と少数民族武装勢力との和解の実現にも注力している。2003年（平成15年）には、日本財団、海上保安庁の支援の下、海事、漁業関係者が一同に参加した民間沿岸監視団体「海守」が創設された。海守は主に密漁、密航対策を目的としている。なお、海守の事務局業務は海上保安庁の外郭団体である海上保安協会が行っている。2011年（平成23年）4月1日に、公益財団法人になると共に、正式名も「日本財団」になった。これにより、国土交通省は所管官庁ではなくなった（ただし、モーターボート競走法上の監督は引き続き受けている）。2016年（平成28年）4月16日に発生した平成28年熊本地震の影響を受け、同年4月19日に都内で緊急支援策第1弾発表会見を開き、日本三大名城「熊本城」再建支援金30億円など、計93億円の支援金を用意したことを発表した。 2020年（令和2年）には、新型コロナウイルス感染症拡大に伴う支援を発表したほか、「災害危機サポートセンターの設置」、「救急医療施設・医療従事者への総額50億円規模の緊急支援の実施」、「タクシーを利用した医療従事者等の移動支援」を表明した。
Title: 日本財団 (Nippon Foundation)
Section: 概要
Subsection: 事業概要

海洋・船舶支援事業、造船関係資金貸付（1号交付金）公益・福祉・ボランティア支援関係（2号交付金）海外協力援助事業ビル管理事業寄付文化醸成事業
Title: 日本財団 (Nippon Foundation)
Section: 沿革

1949年（昭和24年）- 笹川良一がモーターボート競走法制定について働きかけを開始。1951年（昭和26年）- モーターボート競走法が成立。1953年（昭和28年）- 社団法人全国モーターボート競走会連合会（全モ連）を設立。1962年（昭和37年）- 財団法人日本船舶振興会を設立。初代会長は良一。1967年（昭和42年）- 財団法人日本海事科学振興財団及び財団法人航空振興財団を設立。1972年（昭和47年）- 財団法人ブルーシー・アンド・グリーンランド財団設立。1974年（昭和49年）- 財団法人笹川記念保健協力財団設立。1975年（昭和50年）- 財団法人日本造船振興財団（のちの海洋政策研究財団、現在は笹川平和財団に統合）設立。1980年（昭和55年）- 米日財団設立。1986年（昭和61年）- 財団法人笹川平和財団設立。1990年（平成2年）- 財団法人笹川スポーツ財団設立。1996年（平成8年）1月1日 - 一般呼称を日本財団に改称。1997年（平成9年） - 財団法人東京財団を設立。2007年（平成19年） - （特非）CANPANセンター設立2011年（平成23年）4月1日 - 公益法人認定により、正式名称を「公益財団法人日本財団」に改称。2012年（平成24年）10月1日 - 設立50周年を機に、本財団設立以来親しまれたシェアマークを生かした新ロゴマークに変更。クリエイティブディレクターは佐藤可士和。2015年（平成27年） - 日本財団パラリンピックサポートセンター設立を支援。（一財）日本財団学生ボランティアセンター（Gakuvo）設立。2017年（平成29年） - （一財）日本財団ボランティアサポートセンター設立を支援。
Title: 日本財団 (Nippon Foundation)
Section: 歴代会長

財団法人日本船舶振興会初代：笹川良一（1962年10月1日 - 1995年7月18日）2代目：曽野綾子（1995年12月11日 - 2005年7月）3代目：笹川陽平（2005年7月 - 2011年3月31日）公益財団法人日本財団初代：笹川陽平（2011年4月1日 - 現在）
Title: 日本財団 (Nippon Foundation)
Section: テレビCM

日本船舶振興会時代は、当財団の広報活動として、良一会長自らが出演したテレビCMが盛んに放映された。笹川が子供たちとともに「一日一善」と喚呼するものや、笹川が慈善活動で海外訪問する様子を撮影したものが有名だった。各民放テレビ系列キー局の番組スポンサー（スポンサー自粛のものも含む）としてCMが流れることもあったが、主に各民放テレビ系列キー局の番組終了直後にヒッチハイクCMとして流れることが多かった。特に全国ネットのテレビ番組ではパーティシペーション扱いでスポンサーに付く番組も多数あった（特にテレビ朝日系が一番多かった）。またラジオCMでは、当財団の取り組んでいる活動内容について、笹川に直接話を聞く内容だった。CMの最後には、「日本船舶振興会は、モーターボート競走の収益金を○○のために役立てています」（モーターボート競走の収益金は、○○のために役立てられています）というセリフで締めくくる。テレビCMの最後でこのセリフが出る時には、競艇シーンの映像が流れ、「ファンのみなさま ありがとうございます 日本船舶振興会」というテロップを出していた（CMによっては、「（財）日本船舶振興会」と表記されることもあった）。90年代になると、CMの最後に流れていた前述のセリフや競艇シーンの映像、テロップがなくなり、後述のイメージソングがBGMで流れるようになったほか、高齢者福祉を取り上げたCMが流れるようになった。笹川死去後、近年は、財団が取り組んでいる身体障害者・高齢者福祉、聴覚障害者のための大学「ギャローデット大学」の支援、アフリカの飢餓救済、船舶航行の安全確保関連などの国内・国際援助活動事業など援助事業の風景を取り上げている。
Title: 日本財団 (Nippon Foundation)
Section: テレビCM
Subsection: 1970年代後半〜1980年代

火の用心編火の用心を呼びかけるCMでは、子供たちや、太鼓を叩く高見山、CMソング「火の用心のうた」の作曲も担当して、威勢良く纏（まとい）を振り上げる山本直純、チンパンジーたちとともに、良一が出演した。曜日別のバージョンが制作され、放送された。例えば月曜日なら「街をきれいにしよう!一日一善!」と言い、日章旗掲揚や競艇のレース映像（これは後述の作品の末尾の映像も同じ）を交えつつ、「モーターボート競走の収益金は、防犯・防火のために役立っています。」という中村正のナレーションと拍子木の音で締めくくられる。このCMは多くのテレビ局がスポットCMでも頻繁に放送していた。日本防火協会（現・日本防火・防災協会）の名義、或いは日本船舶振興会との連名で制作・放映されているものもある。大半はこの名義だった。良一が1975年に当協会の会長に就任後、在任期間とほぼ同じ翌1976年から1994年まで放映されていた。マラソン編まずは木漏れ日が映る。そして「わっしょい!わっしょい!」と言いながら、柔道着姿の良一と子供達が走る。そして「お年寄りや体の不自由な人をいたわりましょう。お父さん・お母さんを大切にしましょう。」と良一のナレーションが流れる。その後子供達（胴着姿のグループ・海洋少年団の制服姿のグループなど個別に）が大声で「礼儀正しくしよう」、「お父さん・お母さんを大切にしよう」、「交通ルールを守ろう」と唱和する。最後に「正しい心と強い体を育てるために、モーターボート競走の収益金は大きく役立っています。」という広川太一郎のナレーションが流れて締めくくられる。このCMは大半が全国モーターボート競走会連合会の名義で制作・放映されていた。また、柔道・剣道・空手と3つの別バージョンもある。内容構成は「マラソン編」と同じ。怪獣ヒデゴンス編幼稚園のセットでの撮影。まずは怪獣ヒデゴンス（手袋人形）が「おれは怪獣ヒデゴンス。火事が大好き、何でも食べちゃうぞ。」と言う。これに対して火消しのヒケシマンが「そうはさせないぞ!!寝たばこ、やーめよう!!」、「くわえたばこ、やーめよう!!」、「火遊び、やーめよう!!」と言い、良一と子供達がこれに続いて唱和する。すると怪獣ヒデゴンスが、「ペコ、まいった!」と降参して、良一と子供達が「戸締り用心、火の用心!」と歌い、毎度の文句が流れて終わる。これは日本船舶振興会名義で制作・放映されている。その他他にも、エドワード・ジェンナーの種痘の逸話などを取り扱ったCMもあった。この場合は最後に「ファンのみなさま ありがとうございます 日本船舶振興会」（この場合は日章旗はなく、モーターボートの映像をバックにしたもの）というスーパーが出ている。
Title: 日本財団 (Nippon Foundation)
Section: テレビCM
Subsection: 1990年代

子守唄編（1990年4月2日〜1994年9月30日）「♪おやすみママ おやすみパパ もう眠たくて お休みのキッスもできないよ」という歌いだしで、子供の子守唄が流れる。そして「でも、待てよ。そうだ!戸締りと火の始末、確かめてなかった!」「戸締り用心・火の用心!」のセリフで締めくくられる。これは日本防火協会（現・日本防火・防災協会）の名義で制作・放映されていた。また競艇シーンが一切出されていない。最後の方に良一が、子供と絵本を読んでいるシーンのみ出演している。TOGETHER TO TOMORROW（トゥギャザー・トゥー・トゥモロー）編日本財団に一般呼称が変わる前後（1995年前期頃）まで放送されていたもので、高齢者福祉活動やオーバーブルック盲学校などを紹介。高齢者福祉活動編では老人ホームでの福祉活動の映像を映し、「私達は、高齢者時代を考え、老人福祉活動を支援します。」とPR（ナレーター・窪田等）し、最後に良一を中心に老人達の笑顔を映したというものであった。その他その他にも薬物乱用防止キャンペーン「ダメ。ゼッタイ。」に協賛したCMがオンエアされている。この時は笹川色はなく、最後のところで「協力:日本船舶振興会」と小さく出ていただけである。日本財団改名以後呼称が日本財団になってからは、前述の通りギャローデット大学（「世界一うるさい大学かもしれない」というPR）、車椅子で生活する若者などのショートドキュメント映像、篠原涼子の手紙の朗読などが放送されているほか、本財団主催で、全国主要民放の後援を受けている「海と日本プロジェクト」のスポットも放送されている。
Title: 日本財団 (Nippon Foundation)
Section: テレビCM
Subsection: CMソング

『火の用心のうた』（1970年代後半-80年代に放映） 作詞・武本宏一 作曲・編曲・山本直純 演奏・新室内楽協会 歌唱・荒川少年少女合唱隊日本財団図書館（電子図書館）にて楽譜と歌詞が公開されている。RCAビクターからシングルレコード化された（規格品番：JRT-1452）。B面は「ファイアーマン・マーチ」（インストゥルメンタル）。歌詞は曜日別に7番まであるが、CMではその中から特定の曜日の歌詞のみが流れた。日本船舶振興会'90キャンペーンソング『TOGETHER TO TOMORROW（トゥギャザー・トゥー・トゥモロー）』 作詞・スージー・K・キム 作曲・三井誠 歌唱・MFQ1990年3月21日、ポニーキャニオンからシングルCDが発売（規格品番：PCDY-33）。
Title: 日本財団 (Nippon Foundation)
Section: テレビCM
Subsection: 提供番組

世界一受けたい授業（日本テレビ、2017年10月 - ） 60秒10億円会議 supported by 日本財団（AbemaTV、2019年1月 - ）荻上チキ・Session（TBSラジオ、2020年9月- ） -  Daily News Session（15時台、2023年10月改編後は18時台）のコーナー提供
Title: 日本財団 (Nippon Foundation)
Section: テレビCM
Subsection: 提供番組

=にじいろジーン（関西テレビ制作）複数者提供少年徳川家康（NETテレビ(現・テレビ朝日)系列）…一社提供一休さん（NETテレビ(現・テレビ朝日)系列）…一社提供・末期はハウス食品が提供おはようスタジオ（テレビ東京系列）宗谷物語（テレビ東京系列）ドキュメンタリー人間劇場（テレビ東京系列）…一社提供剣勇伝説YAIBA（テレビ東京系列）…メイン提供まんが水戸黄門（テレビ東京系列）…メイン提供ドラえもん（テレビ朝日系列）…提供番組（過去）・クレジット無し藤子不二雄ワイド（テレビ朝日系列）…提供番組・クレジット無しハイスクール!奇面組（フジテレビ系列）…提供番組・クレジット無しメタルヒーローシリーズ『巨獣特捜ジャスピオン』〜『特救指令ソルブレイン』（テレビ朝日系列）…クレジット無し水曜洋画劇場（サンテレビ）月曜ドラマ・イン（テレビ朝日系列）ステーションEYE（テレビ朝日系列）…隔日提供NNN JUST NEWS→NNN6:30きょうのニュース→NNNライブオンネットワーク（日本テレビ系列）…ヒッチハイクジパングあさ6（NNNニュースジパングのコーナーのみ、日本テレビ系列）…提供番組・クレジット無しザ・サンデー（日本テレビ系列）…提供番組（過去）JNNニュースコープ（TBS系列）…スポット提供（一時的）・クレジット無しおはようクジラ（TBS系列）…隔日提供クレヨンしんちゃん（テレビ朝日系列）…提供番組（過去）・クレジット無し競艇SG中継平日12時台の番組（テレビ朝日系列）…ヒッチハイク（時差ネットの局も必ず流れていた、過去）ヒッチハイクCM（主に戸締り用心・火の用心シリーズ、海外の慈善活動報告シリーズ）に関して、民放キー局では特に、テレビ朝日（NET時代も含む）と日本テレビが比較的多く、逆にTBSとフジテレビは少なかった。多かった放映時間帯はいずれかの曜日の19時台～21時台の番組終了直後。
Title: 日本財団 (Nippon Foundation)
Section: 船舶等振興事業

関連団体である日本海事科学振興財団が運営する船の科学館のほか、日本船舶振興会時代から多くの船舶・海洋系博物館や事業に対しての助成を行ってきた。また船舶開発・海洋開発分野の研究など各種事業を支援した(新愛徳丸及びヤマト-１については計画を主導)が、水中作業挺・深海調査船の開発など一定の成果をあげたものがある一方で、技術研究段階で終了、または事業として失敗したものも少なくない。
Title: 日本財団 (Nippon Foundation)
Section: 船舶等振興事業
Subsection: 関わりのある船舶等

原子力船「むつ」帆走商船「新愛徳丸」テクノスーパーライナーメガフロート超電導電磁推進船「ヤマト-１」海中居住施設「海底ハウス」半没水双胴形船「マリンエース」潜水調査船「たんかい」有人潜水調査船「しんかい2000」「しんかい6500」帆船「海星 (船)」帆船「あこがれ」地面効果翼船水上タクシー「あかとんぼ」無人運航船プロジェクト「MEGURI2040」など2024年現在も船舶・海洋系博物館や資料保存等の事業に対しての助成は行っているが、日本財団や関連団体における船舶・造船振興の取り組みは相対的に比重が少なくなっている。また船の科学館の本館については、建物の老朽化により2011年10月に休館し、その後2023年12月26日に、翌年2月より解体工事を開始することが発表された。今後移転候補地の検討およびリニューアル計画を進めるとしている。
Title: 日本財団 (Nippon Foundation)
Section: 関連団体

笹川記念保健協力財団笹川スポーツ財団笹川平和財団米国笹川平和財団東京財団政策研究所日中医学協会日本音楽財団日本太鼓財団日本海事科学振興財団船の科学館日本科学協会日本吟剣詩舞振興会日本ゲートボール連合日本財団電話リレーサービスブルーシー・アンド・グリーンランド財団米日財団東京ビー・エム・シー社会貢献支援財団社会変革推進財団日本財団母乳バンク