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Title: コンシューマー・レポート (Consumer Reports)
Section: 概要

独自の試験施設で行う消費財（幅広い製品やサービス）の比較検討調査の結果をレポートしている。そのほか、企業に対して製品やサービスの品質の向上、アメリカ合衆国連邦政府に対しては、規制法令の整備についても積極的に同誌を通じて訴えている。年間の調査費用は約2,100万米ドルで、毎月の発行部数は約400万部であり、定期購読者は雑誌とウェブ版の合計で約700万部とされている。レポートの独立性・公平性を維持するために、各号誌面には、コンシューマーズ・ユニオンが発行する雑誌、書籍、サービスを除いて、一般企業による広告を掲載することは一切なく、さらに記事を企業の広告目的に使用することすら一切認めていない。毎年4月に発行される「自動車特集号（The annual Consumer Reports New Car Issue）」は最多の発行部数に及ぶ。同特集号に掲載された各メーカー・各自動車の乗り心地、性能に関する評価や、安全性・信頼性・リセールバリューなどのランキング結果は、北アメリカにおける新車・中古車販売に多大な影響を及ぼすとされる。
Title: コンシューマー・レポート (Consumer Reports)
Section: 概要
Subsection: 日本車との因縁

同誌と米国市場に輸入される日本車を巡る因縁は数多く、古くは1960年代後半にマルコム・ブリックリンにより設立されたスバル・オブ・アメリカが輸入を手掛けたスバル360に対して、当時のフルサイズのアメリカ車に対する衝突安全性の面から Not Acceptable が宣告された事例が知られる。1988年6月、スズキ・ジムニーの北米輸出仕様のスズキ・サムライに対する横転性の否定的な評価は、1995年のサムライの北米市場撤退に繋がった末に、翌1996年から2004年に掛けてスズキ米国法人との間の泥沼の訴訟劇に発展した(スズキ対コンシューマー・ユニオン訴訟)。1996年、いすゞ自動車のSUV、トルーパーをテスト中の転倒事故から Not Acceptable と評価したが、テスト走行中故意に行われたことが問題になり、裁判にもつれ込んだことがある。
Title: バーンズ (Barnes, London)
Section: abstract

バーンズは、英語圏の姓。いくつかの綴りがある。アルバート・バーンズ（Albert C Barnes） - アメリカ合衆国の医師。著名な近代美術コレクター。ウィリアム・バーンズ（William Barnes） - イギリスの作家、牧師、言語学者。オースティン・バーンズ（Austin Barnes） - アメリカ合衆国のメジャーリーガー。ベン・バーンズ（Ben Barnes） - イギリスの俳優。ジューナ・バーンズ（Djuna Barnes） - アメリカ合衆国の著作家。エドワード・バーンズ（Edward Burns） - アメリカ合衆国の俳優、映画監督、脚本家。エマ・バーンズ（Emma Burns） - 日本のファッションモデル、タレント。エリック・バーンズ（Eric Byrnes） - アメリカ合衆国の元メジャーリーグ選手。ジョージ・バーンズ (撮影監督)（George Barnes） - アメリカ合衆国の撮影監督。ジョージ・バーンズ（George Burns） - アメリカ合衆国の俳優。ジャイラ・バーンズ（Jaira Burns） - アメリカ合衆国のシンガーソングライター。ジェイムズ・バーンズ【曖昧さ回避】ジェイムズ・バーンズ (作曲家)（James Charles Barnes） - アメリカ合衆国の作曲家。ジェイムズ・バーンズ (軍人)（James Barnes） - 南北戦争時のアメリカ合衆国北軍の将軍。ジェームズ・F・バーンズ（James Francis Byrnes） - アメリカ合衆国の国務長官。ジェイムズ・バーンズ (作家)（James Burns） - アメリカ合衆国の伝記作家。ジョン・バーンズ（John Barnes） - アメリカ合衆国の作家。ジョン・バーンズ・チャンス（John Barnes Chance） - アメリカ合衆国の作曲家。ジュリアン・バーンズ（Julian Barnes） - イギリスの小説家。ラリー・バーンズ（Larry Barnes）-アメリカ合衆国出身の元プロ野球選手。一時大阪近鉄バファローズに在籍。マギー・バーンズ（Maggie Barnes） - アメリカ合衆国の長寿の女性（スーパーセンテナリアン）。ネイサン・バーンズ（Nathan Burns） - オーストラリアの同国代表サッカー選手。ピート・バーンズ（Pete Burns） - イギリスのシンガーソングライター。ピーター・バーンズ（Peter Barnes） - イングランドのサッカー選手。ランディー・バーンズ（Randy Barnes） - アメリカ合衆国の砲丸投げ選手。リチャード・バーンズ（Richard Burns） - イギリスのラリー・ドライバー。ロバート・バーンズ（Robert Burns） - スコットランドの詩人。人名以外バーンズ (オレゴン州)バーンズ (イングランド) (Barnes) - イングランド・グレーター・ロンドンのタウン。バーンズ (護衛空母) - アメリカ海軍の護衛空母。ボーグ級。バーンズ (CVE-7) - アメリカ海軍、ボーグ級護衛空母。その後イギリスに貸与され、「アタッカー」と改名された。アタッカー (護衛空母)参照。バーンズ・アンド・ノーブル - アメリカ合衆国の書店。バーンズ・ロンドン (Burns London) - イギリスのギターメーカー。バーンズ (銀河鉄道物語) - 松本零士の漫画・アニメ作品『銀河鉄道物語』シリーズに登場する架空の非戦闘列車。銀河鉄道物語の非戦闘列車#500番台参照。
Title: デーヴァダーシー (Devadasi)
Section: abstract

デーヴァダーシー（देवदासी / devadāsī）とは、「神に仕える物」「神の侍女」「神の召使」を意味し、主に舞踊を担うためにヒンドゥー寺院に奉納され、伝統舞踊を伝承した女性を指す。巫女のような存在で、「寺院の女性」とも呼ばれる。こうした女性は11世紀にはすでに南インドで見られ、「吉なる存在」とみなされ、舞踊上演の際に舞踊と歌謡を担った。通常の婚姻関係を持たずに男性と性交渉を持つ習慣があり、神聖な女性的な力を具現化する神聖娼婦であるという見方もある。イギリスの支配によるインドの伝統的な社会の崩壊、寺院や藩王の地位の低下に伴い、彼らの庇護下にあったデーヴァダーシーの状況は悪化し、西洋近代の思想・見方を通して、19世紀以降次第に売春婦、性的に搾取される寺院所有の踊り子であり、インド社会・ヒンドゥー教の恥ずべき部分とみなされるようになり、近代インドの社会改革運動における大きな課題のひとつとなった。近年では、デーヴァダーシーの儀式舞踊とセクシュアリティは寺院と王室における重要な遺産であると強調する学者もいる。評価や見解は分かれるが、このように注目されるのは、インドの歴史の初期から全域で行われた、インド全体の伝統の反映するものとみなされたためである。デーヴァダーシーによって築かれた寺院文化、ヒンドゥー教の中で育まれた芸能文化は、南インド・タミルナドゥ地方発祥の舞台芸術バラタナティヤムの礎となっており、タミル地方の芸能において非常に重要な存在である。
Title: デーヴァダーシー (Devadasi)
Section: 概要

アーンドラ・プラデーシュ州をはじめとする南インドの風習である。タミル地方では「ニッティヤ・スマンガリ」（祝福された女性）と呼ばれた。また、ヨーギニーとも呼ばれた。美しい女児は貴重で吉祥な存在であり、寺院に献呈することは慶事とされた。初潮前に奉納され、その際に神（デーヴァ）との婚礼儀礼を行い、舞踊家として修練を積んだ。その舞踊は、主としてラースヤと呼ばれる女性的な優しい舞いである。人間と結婚することは社会的にタブーであったが、その土地の権力者や階級の高いパトロンがつくことも多く、実質的に第二婦人としての地位が与えられた。デーヴァダーシーは、彼女を奉納した一族に社会的地位向上と経済的な恩恵をもたらすため、一族にとっては貴重な存在であった。神と結婚した彼女らは生涯寡婦になることはないため（寡婦は不吉な存在と考えられていた）「吉なる存在」として歓迎され、寺院だけでなく宮廷の宴会や一般家庭の祝い事にも招かれ、舞踊の上演の際には舞踊と歌謡を担った。一座の座長と演奏は男性であった。こうした女性は、碑文などから南インドでは11世紀には制度化されていたと考えられている。舞姫として伝統舞踊を師から弟子へと伝え、儀礼で神々に歌舞音曲を奉納した。また、宮廷で高級娼婦として働くものもおり、彼女たちは深い教養と芸術を身につけ、社会的にも高い位置にあった。インド統治時のイギリスの国勢調査等の資料では、デーヴァダーシーは一種のカーストを形成していたかのように記述されているが、実際は様々なカーストから寺院に奉納された女性がおり、奉納された女性と、デーヴァダーシーとブラフミン男性の間に生まれた女性によって構成されていた。生まれた子が男性の場合、演奏家になった。地域によってデーヴァダーシーの呼称や内実に差異はあったが、男性と通常の婚姻関係を結ばずに性交渉を持つ点は共通である。社会の構成要素としては組織化されていない特殊な人々であり、聖と俗、神と人々の間を橋渡しする役割を持っていた。イギリスによるインドの植民地化で、藩王や大規模寺院が政治経済的に弱体化すると、彼らに庇護されていた芸術家たちは行き場を失った。デーヴァダーシーは神と結婚しているため人と結婚することはタブーであり、結婚による生活の安定は望めず、生計を立てるために踊りを教える者もいたが、やむを得ず売春をする者も現れた。状況は悪化してデーヴァダーシーは私有化の道をたどり、村のブラフミン地主の囲い者や、村の男たち共有の売春婦となったり、都市化がおよんだ地域では、スラムの専業売春婦になった者も少なくない。イギリスでは、19世紀後半に軍の性病への懸念から特別警察による娼婦の登録と医師による定期的な検診という管理が行われるようになり、この動きは軍と無関係の町まで広がり、廃娼運動になっていった。インドのイギリス軍駐屯地の性病感染率も高く、1860年には売春目的での16歳未満の少女の売買が処罰の対象になるなど、ヴィクトリア朝風の厳格なイギリスの性道徳がインドにも徐々に適用・浸透していった。こうしたイギリスの廃娼に向けた動きとデーヴァダーシー制の悪化の中で、デーヴァダーシーは特殊インド的に制度化された売春問題として注目されるようになり、地域や集団ごとの呼称や慣習の差異は無視され、踊り子（ナウチ・ガール、ダンシング・ガール）またはデーヴァダーシーは、ひとくくりに娼婦であるとみなされるようになった。近代西洋人や近代西洋教育を受けたインド人知識人は、デーヴァダーシーの階層は「隠微な」組織であり、影のカーストにおける売春、宗教を隠れ蓑にし売春を強要する因習であると批判し、デーヴァダーシーの舞踊公演に反対する反ナウチ（舞踊）運動が展開され、彼女らは因習の被害者とみなされ、その伝統や価値も否定された。しかし、売春であるという彼らの批判には西洋的なステレオタイプな見方も少なくない。イギリスの植民地当局者とインド人社会改革者は、デーヴァダーシーを廃絶するために法律を作り、その伝統舞踊から、彼らが好ましくないと感じたものを取り除こうとした。1947年には、イギリス政府はマドラス政府を通じて、マドラス・デーヴァダーシ条例を発令し、慣習を廃止して寺院に少女を献呈することを禁止し、彼女らに結婚する権利を与えた。インド政府は1988年に、デーヴァダーシーの風習を法律で禁止した。しかし、風習の盛んなカルナータカ州など七つの州には政府調べで二万五千人のデーヴァダーシーがいた。カルナータカ州では1982年に先んじてデーヴァダーシー制を廃止したが、他に対策を取らなかったため、デーヴァダーシーだった人々が今度は寺院の外で売春をせざるを得なくなった。この他エイズが広がるという結果を生んだ。2014年時点で、カナダのメディア Vice は、インドのサーングリーでは今でもデーヴァダーシーによる「聖なる売春」が行なわれており、彼女らは娼婦として売春で生計を立て、その実態は街娼となんら変わらないと述べている。この制度が続く理由には、それが家族にご利益を与えると信じられている他、結婚時の持参金（ダヘーズ）を用意する必要がなくなり、またデーヴァダーシーにした娘から収入を得られるという経済的な理由もあるという。元デーヴァダーシーの女性や、ヴィジャヤワーダの無神論者センター、キリスト教団体がこの風習の廃止につとめている。
Title: デーヴァダーシー (Devadasi)
Section: バラタナーティヤム

インド伝統の舞台芸術として知られるバラタナーティヤムの名称は、1930年に使われるようになった。デーヴァダーシー出身のカリヤーニ姉妹の舞踊をバラタナーティヤムの名で舞台で上演したのが始まりである。19世紀タンジョール宮廷の楽師の四兄弟によって確立された舞踊を核とするとされ、デーヴァダーシー以外の男性的な伝統舞踊の影響もみられる。当時のインドでは、支配者であるイギリスに対し誇れる文化があることを証明しようと、ナショナリズム的に伝統文化の復興が盛り上がっており、西洋のバレエとも比べうるインド舞踊の確立が急がれていた。弁護士で社会活動家のE・クリシュナ・アイヤーによって、バラタナーティヤムが評価されるようになり、芸術一家出身の舞踊家バラサラスワティ、上層カースト出身で神智学協会のルクミニー・デーヴィー・アルンデールらの尽力で再構成され復興した。ルクミニー・デーヴィーはバレエに範をとり、舞踊学校を設立し、一般家庭の女子が舞踊を学ぶようになった。インド古典劇復興は神智学協会の神智学運動から発生しており、聖なるものを近代化・大衆化させるプロセスは神智学協会が思想において行ったことと同様である。教育機関という開かれた近代的組織において教授されることで、師から弟子への伝承の伝統は消滅し、宗教的な文脈は解体され、大衆化し誰にでも教えることで神と人との仲立ちの役割は失われた。高カーストの子女のお稽古事になり、お披露目会は花婿候補とその家族を招待し、アピールする場ともなっている。お披露目会は芸能プロダクションからも注目され、これをきっかけにデビューする女優も少なくない。バラタナーティヤムは近代化・世俗化の道をたどったことで、デーヴァダーシーと全く異なるものに変質している。
Title: アーリヤ・サマージ (Arya Samaj)
Section: abstract

アーリヤ・サマージ (Arya Samaj) は、1875年にダヤーナンダ・サラスヴァティー（ムーラ・シャンカラ Mula Sankara）によって設立された、インドのヒンドゥー教改革運動、ネオ・ヒンドゥイズム（ヒンドゥー教）の団体である。最も古いヴェーダを絶対と考え、ヒンドゥー教の浄化を目指した。アーリア人の優位性を説くアーリア主義の団体であり、ブラフマン一神信仰である。同じく普遍主義・普遍宗教を構想した19世紀起源のネオ・ヒンドゥイズム諸派のブラフモ・サマージ、ラーマクリシュナ・ミッション、神智学協会と共に、インドのナショナリズムに大きな影響を与え、その中で現在最も勢力を残している。インド国内だけでなく、国外の正統派ヒンドゥー教徒から総本山と目されており、ヒンドゥー・ナショナリズムの系譜で最も重要な団体であり、現在も理論的な支柱である。
Title: アーリヤ・サマージ (Arya Samaj)
Section: 概略

バラモンの生まれだが、シヴァ派信者の父の偶像崇拝的な信仰に不満を覚え、21歳で出家し修行に入った。24歳でシャンカラの系譜をひくサラスワティ教団に入ってサンニヤーシン（出家者、現世放棄者）となり、ダヤーナンダ・サラスワティを名乗った。各地のバラモンに学び、マトラで盲目のサンニーシンでサンスクリット文法の権威であったヴィラジャーナンダに出会い、2年半学んで絶対的な影響を受けた。1872年にカルカッタに戻り、ブラフモ・サマージのケーシャブ・チャンドラ・セーンからも多くを学び、裸行でなく服を着ること、サンスクリット語でなくヒンディー語で教えを説くようにとアドバイスを受けた。また、ブラフモ・サマージのデヴェンドラナート・タゴールによる『ブラフモ・ダルマ』がダヤーナンダの主著『サティヤールト・プラカーシャ（真理を照らす光）』（1875年）に決定的な影響を与えたと指摘されている。1974年に西インドに戻り、1875年にヴェーダに基づく「ユニヴァーサル・チャーチ（Universal Church）」を設立してヒンドゥー教を浄化することを目標に掲げ、アーリヤ・サマージを設立。ヴェーダをヒンディー語に翻訳し、リグ・ヴェーダにヒンディー語で注釈をつけた。イスラム教とシク教の勢力が強いパンジャーブ地方に進出し、地元のヒンドゥー教徒から強い支持を集め、ウッタルプラデーシュでも熱烈な支持者を集めた。1952年時点で、インドに3000人、世界に500万人の会員がいた。アーリヤ・サマージの復古的・国粋主義的な空気の中で、多くの会員が戦闘的闘士として仕立てられ、植民地時代のインドにおいてイギリス領インド帝国からの独立運動で大きな役割を果たした。1893年には、アメリカのシカゴ万国博覧会で開催された万国宗教会議に、アーリヤ・サマージからケーシャブ・チャンドラ・セーンらが参加している。
Title: アーリヤ・サマージ (Arya Samaj)
Section: 思想

ヴェーダを誤りのない唯一絶対の真理であると考え、「ヴェーダに帰れ」と説いた。このスローガンには、「聖書にかえれ」をスローガンとしたキリスト教プロテスタンティズムと同様に改革主義的、普遍主義的なヒンドゥー再編をめざしていたことが示されている。ヴェーダに現代科学の萌芽を含め、あやゆる真理の啓示があるとした。輪廻とカルマの教義を主唱し、ブラフマーチャーリヤ（純潔・貞節）とサンニャーサ（放棄）の理念を強調した。彼はヴェーダを絶対視したため、後期ヒンドゥー教の経典は副次的な扱いになり、後期ヒンドゥー教は諸外国の宗教同様に批判したが、神観念は無意識に後期ヒンドゥー教の思想を取り入れている。ブラフマンは全宇宙に浸透する最高の霊を人格化したもので、神であり、唯一、全知、無形、偏在、不生、無限、全能の存在であるとした。ヴェーダの様々な神は唯一神の異名に過ぎないとするブラフマン一神信仰であり、唯一神への精神的な崇敬を教えた。他のヒンドゥー教改革団体とは異なり、イスラム教およびキリスト教を取り入れることを良しとせず、影響を徹底的に排除しようとした。苦悩からの解放、魂の解放には神の助けが必要であり、解放とは神の崇拝であるとした。解放のためには、神を賛美し愛すること、神を拝むこと、ヨーガの実践により霊的交わりを持ち直接神を認識することという3段階があるとした。反ヴェーダ的な習慣を除こうとし、これが社会改革に通じ、ヴェーダに根拠のない偶像崇拝、バラモン絶対視、カースト制度、不可触民制、動物供犠、祖先崇拝、聖地巡礼、女性差別を激しく糾弾した。幼児婚、未亡人の再婚禁止、持参金、結婚式の花火、踊り子などを結婚式の悪習として否定し、結婚はすべて平等であるべきと考えて、女性解放を叫んだ。ヴェーダをすべてのカーストに開放し、ヴェーダに根拠のあるサンスカーラ (インドの宗教的儀式)（通過儀礼、浄法）の再興を図り（つまり、反儀礼主義ではない）、抑圧された階級や不可触民にも「聖なる紐」（Yajnopavita、ヤジノパヴィタ）を与えた。会員の人種による扱いの区別は禁止されている。古い伝統を理想化する一種の国粋主義・復古主義であり、ヒンドゥー教徒の団結を訴える一方、他宗教に対して排他的であり、これまで他宗教からの改宗を旨としなかったヒンドゥー教で、改宗を推し進めようとした。他の宗教に改宗した元ヒンドゥー教徒の再改宗を説いた唯一のヒンドゥーの団体である。1920年代には北インドで大々的にイスラームに改宗した元ヒンドゥー教徒の再改宗キャンペーンを行って社会的に大きなセンセーションを巻き起こし、こうした活動により、キリスト教徒やイスラム教徒の集団との関係（コミュナル問題）を悪化させ、保守的なヒンドゥー教徒の反発も招いた。マックス・ミュラーとダヤーナンダは、ヴェーダ研究、ヴェーダ註釈を行う友人同士だった（直接会ったことはない）。アーリヤ・サマージは、ミュラーの思想をアーリア人（アーリヤ人）の優位性を説く人種イデオロギーにまで曲解したアーリア主義の団体である。
Title: アーリヤ・サマージ (Arya Samaj)
Section: 社会活動

アーリヤ・サマージが定めた「アーリヤ・サマージ結婚法」は、ヒンドゥー法に取り入れられ、幼児婚の禁止、未亡人の再婚が実現した。ヴェーダを学ぶために識字率の向上を重視したため、宗教学校の経営など教育の普及に熱心であり、1883年にはヒンドゥー文学やヴェーダを研究するダヤーナンダ・アングロ・ヴェーディック・カレッジを建てた。インド人以外が経営に参画せず、教育はインド人が行うという実践目標を掲げたが、当時ほとんどのことがインド人以外の支配者によって行われていたことを考えると、破格であると言える。少年少女への教育、女性の待遇の改善、下層の生活水準の改善への貢献はかなり大きいと評価されている。ヴェーダ救世軍の設立、1903年の大飢饉における支援などの民族主義的な社会活動を行った。
Title: アーリヤ・サマージ (Arya Samaj)
Section: 関連団体

1875年に、ロシア人オカルティストのヘレナ・P・ブラヴァツキーとアメリカ人ヘンリー・スティール・オルコットが神智学協会を設立しており、アーリヤ・サマージは1877年からこの団体と関係を結んでいた。偶然にもアーリヤ・サマージと神智学協会は同年に設立されている。神智学協会と提携を結んでいたが、合併し「アーリヤ・サマージの神智学協会」に名称変更していた時期がある。神智学協会とは、普遍宗教を求めると共にヴェーダを中心とする（真であると彼らが考える）ヒンドゥー教の優位を認める点で一致していたが、ダヤーナンダは神智学協会が大衆の歓心を集めるために「奇蹟わざ」を演じていることを、異教的であり著しく程度が低い行為として苦々しく思っていた。アーリヤ・サマージは神智学協会によって箔付けされた面があり、両者の関係は数年続いたが、1880年にブラヴァツキーとオルコットがスリランカを訪問し仏教へ強く傾倒するようになると、厳しいヴェーダ中心の普遍宗教を目指すアーリヤ・サマージと、折衷的・混合的な普遍宗教を目指す神智学協会との埋めがたい思想の違いが明確化した。またオルコットがパールシー（インドのゾロアスター教の信者）に強い好意を寄せていたこと等から、1883年にダヤーナンダが死去すると、両団体のつながりは切れ、決別した。アーリヤ・サマージは、インドの伝統音楽の復興を目指すガーヤン・サマージ（歌謡協会）にも強いパイプがあった。ガーヤン・サマージは、1874年にイギリス人とインド人が設立した団体で、インド音楽を蔑視する欧米人に対し、インド人は西洋とルーツを同じくするアーリア人であるとし、アーリア人「高カースト」の文化遺産としてインド音楽をアピールした。
Title: 東方パートナーシップ (Eastern Partnership)
Section: abstract

東方パートナーシップ（とうほうパートナーシップ）とは、欧州連合と旧ソビエト連邦を構成していた6か国（アルメニア、アゼルバイジャン、ベラルーシ、ジョージア、モルドバ、ウクライナ）との間で創設された枠組みである。東方パートナーシップはポーランドのラドスワフ・シコルスキ外相が提唱し、スウェーデンの支持を受けて、2008年5月6日にブリュッセルで行なわれた総務・対外関係理事会において設置が採択された。2009年5月7日、プラハにおいて開かれた首脳会議でこの設置が決定された。東ヨーロッパへの統合の深化は2009年前半の欧州連合理事会議長国であるチェコの優先課題である。また東方パートナーシップの枠組みは欧州近隣政策の手法と重複するものである。その狙いは旧ソビエト連邦を構成していた6か国の政治・経済改革であり、関税や査証の撤廃が見込まれている。協力関係の強化のために1年に1度、外相による会合が開かれ、また2年に1度は首脳による会合を開くことが予定されている。欧州連合と南地中海地域との関係強化を目的とする地中海連合とは異なり、東方パートナーシップは、パートナー国に欧州連合への加盟を目標とする国が含まれ、またこの協定が将来の欧州連合の領域の境界となることを間接的に決める性格を持つものでもあって、政治的に複雑な問題をはらんでいる。またとくに、「ヨーロッパ最後の独裁者」と呼ばれるベラルーシの大統領アレクサンドル・ルカシェンコとの対応についてもさまざまな議論を呼んでいる。ベラルーシのルカシェンコ大統領はEUへ接近を図る意向を見せており、今日までの友好国だったロシアの反発を招いている。ロシアはベラルーシ産の乳製品を輸入禁止にし、ベラルーシのEUとの関係強化に対して警告している。
Title: World_Wide_Web_Consortium (World Wide Web Consortium)
Section: abstract

World Wide Web Consortium（ワールド・ワイド・ウェブ・コンソーシアム）は、World Wide Webで使用される各種技術の標準化を推進するために設立された標準化団体、非営利団体である。W3C（ダブリュースリーシー）と略称される。ティム・バーナーズ＝リーが創設し、率いている。本コンソーシアムは企業や団体が会員として加入し、専任スタッフと共にWorld Wide Webの標準策定を行っている。2022年1月8日現在、456の組織が会員として加入している。W3Cは教育活動も行っており、ソフトウェアを開発してWebに関するオープンな議論の場を提供している。HTML、XML、MathML、DOM等の規格を勧告する。HTMLは、従来IETFでRFCとして標準化されていたが、HTML 3.2以降はW3Cへ引き継がれた。XHTMLの規格に反する企業などがW3Cに対抗するWHATWGを組織しているが、両者はHTML5の策定で協力関係にあり、WHATWGが2004年に定めたWeb Applications 1.0にWeb Forms 2.0を取り入れたものがW3Cの専門委員会に採用され、W3Cより2008年1月22日にドラフトが発表された。慶應義塾大学SFC研究所が中国を除くアジア圏を担当している。
Title: World_Wide_Web_Consortium (World Wide Web Consortium)
Section: 歴史

World Wide Web Consortium の設立は、今日のインターネットの基礎技術を確立して無償で公開したティム・バーナーズ＝リーの努力が大きい。ティムは欧州原子核研究機構 (CERN) で中心的な活動に係わった。ティムはスイスのCERNで勤務時に研究論文が膨大に蓄積されており目的の文書を探すのに苦労したことから、文書から文書へ跳べる仕組みのハイパーリンクを開発した。1989年にグローバルハイパーテキストプロジェクトが始動した。1993年にMosaicが開発されると広く売れた。ブラウザの開発者らは次々と新しいタグを導入、Webページ開発者は苦労し始めてタグを標準化する必要性があると感じ、W3Cを設立した。World Wide Web Consortium (W3C) は、CERNを離れたティム・バーナーズ＝リーが1994年10月1日に創設した。場所はMITコンピュータ科学研究所 (MIT/LCS) の中で、欧州委員会とインターネットの生みの親でもある国防高等研究計画局 (DARPA) が資金援助した。W3Cは、業界の会員が新たな標準に合意し、互換性を確保することを目的として生まれた。もともと、W3Cのヨーロッパ支部はCERNが担うことが期待されていたが、CERNは本来の量子物理学に注力したいと辞退している。1995年4月にはフランス国立情報学自動制御研究所 (INRIA) が欧州担当の共同運営機関（ホスト）、1996年9月には慶應義塾大学SFC研究所がアジア担当のホストとなり、以降2013年1月まで3機関による共同運営体制となった。1997年以降、W3Cは世界中に地域事務所を設立している。2016年2月現在、19の地域事務所があり、オーストラリア、ベネルクス（オランダ、ルクセンブルク、ベルギー）、ブラジル、フィンランド、フランス、ドイツとオーストリア、ギリシャ、ハンガリー、インド、イタリア、イスラエル、大韓民国、モロッコ、ロシア、セネガル、南アフリカ、スペイン、スウェーデン、イギリスとアイルランドをカバーしている。2003年1月、欧州担当ホストはINRIAから欧州情報処理数学研究コンソーシアム（ERCIM）に移管された。ERCIMはヨーロッパの国立計算機科学研究所に相当する組織である。2013年1月から北京航空航天大学が中国担当のホストとなった。
Title: World_Wide_Web_Consortium (World Wide Web Consortium)
Section: 勧告と準拠

W3C Process Document によれば、勧告までの過程には以下の5つの段階がある。作業草稿 (Working Draft, WD)最終草案 (Last Call Working Draft)勧告候補 (Candidate Recommendation, CR)勧告案 (Proposed Recommendation, PR)W3C勧告 (W3C Recommendation, REC)勧告は別途公表される正誤表 (Errata) で更新され、複数の更新を束ねて新たな版 (edition) が作られる。W3Cは標準として扱われることを意図していないノート (Notes) と呼ばれる各種文書も公表している。勧告に従うかどうかは製造業者に任されている。多くの標準は準拠レベルが定義され、製品にW3C準拠を銘打ちたい場合は準拠せねばならない。他の標準化団体の規格と同様、W3C勧告は部分的に実装されることがある。勧告は特許使用料を徴収しないライセンスで提供され、誰でも実装可能である。インターネット協会(ISOC)や他の国際規格団体とは異なり、W3Cは認証プログラムを用意していない。認証プログラムには利点と欠点がある。W3Cは今のところ、認証プログラムを開始することはコミュニティにとって害の方が大きくなる危険性が高いと考えられている。
Title: World_Wide_Web_Consortium (World Wide Web Consortium)
Section: 管理運営

コンソーシアムはアメリカのMITコンピュータ科学・人工知能研究所 (CSAIL)、フランスの欧州情報処理数学研究コンソーシアム (ERCIM)、日本の慶應義塾大学が共同で運営し、世界18の地域に支部がある。各支部は地域のWebコミュニティと協力し、W3Cの技術を地域言語に対応させてW3Cへ参加を奨励するなど活動している。
Title: World_Wide_Web_Consortium (World Wide Web Consortium)
Section: 会員

Compete.com の調査によれば、2008年1年間で1100万人以上が w3.org のドメインにアクセスしている。コンソーシアムの運営資金は会員の会費で賄い、2022年1月現在で456の組織が会員で会員一覧は公開されている。会員は営利企業、非営利団体、大学、政府機関などが含まれ、個人会員制度はない。会員資格は、W3Cが参加申し込みを審査・承認する。各種ガイドラインや条件が詳細に述べられているが、承認可否のガイドラインは明らかではない。会費は一律ではなく組織の性格と所在地により、世界銀行が発表する国民1人当たりの国民総所得 (GNI) の最新版を基に分類される。
Title: World_Wide_Web_Consortium (World Wide Web Consortium)
Section: 批判

W3Cの標準策定作業は大企業の意向が強く反映されているとの批判記事が掲載される事がある。
Title: World_Wide_Web_Consortium (World Wide Web Consortium)
Section: 主な規格

W3C/インターネット技術標準化委員会 (IETF) 標準による (インターネット・プロトコル・スイート)。
Title: World_Wide_Web_Consortium (World Wide Web Consortium)
Section: Webと産業

現在標準化が進む産業とは、自動車産業、印刷関連産業、エンターテインメント産業（テレビを含む放送）。Web空間では、テレコミュニケーション、決済、ウェブ・オブ・データ、ウェブ・オブ・シングズ、電子商取引、セキュリティに関して融合や標準化が図られている。
Title: ラ・サール会 (De La Salle Brothers)
Section: abstract

ラ・サール会（ラ・サールかい）は、フランスの司祭・教育者であるジャン＝バティスト・ド・ラ・サールが1684年に創設したカトリック教会の修道会で、本部はローマにある。フランス語での正式名称は les Frères des Écoles Chrétiennes （フランス語発音: [le frɛːr de zekɔl kretiɛn] レフレールデゼコルクレティエンヌ）で、この場合の日本語訳は「キリスト教学校修士会」。世界約80カ国で約1000校の学校を経営し、教育のための修道会の中では最大規模となっている。修道士（フレール、ブラザー）の数は約6000名。
Title: ラ・サール会 (De La Salle Brothers)
Section: 日本
Subsection: 概要

日本では鹿児島県鹿児島市にある「鹿児島修道院」（北緯31度31分48秒 東経130度31分38.9秒）を日本管区の事実上の本部とし、鹿児島県鹿児島市にラ・サール学園（北緯31度31分48秒 東経130度31分38.9秒）、北海道函館市に函館ラ・サール学園（北緯41度47分18.7秒 東経140度47分26.5秒）、宮城県仙台市にラ・サール・ホーム（北緯38度16分45.8秒 東経140度54分57.2秒）を経営している。 かつてはラ・サール・ハウスと呼ばれる学生寮が東京都の上原と日野にあったが、閉鎖された。
Title: ラ・サール会 (De La Salle Brothers)
Section: 日本
Subsection: 年表

1932年（昭和7年） ラ・サール会修道士達、カナダ管区モントリオールから函館市に到着（日本におけるラ・サール会の起源）1936年（昭和11年） 仙台市に移り外国語学校を経営1948年（昭和23年） 仙台市にて児童養護施設、光ケ丘天使園（後のラ・サール・ホーム）を設立1950年（昭和25年） ラ・サール高等学校、鹿児島市に設立1960年（昭和35年） 函館ラ・サール高等学校、函館市に設立
Title: アマチュア運動連合 (Amateur Athletic Union)
Section: abstract

アマチュア運動連合（Amateur Athletic Union、AAU、アマチュア・アスレチック・ユニオン）は、アメリカ合衆国最大の非営利のボランティアスポーツ組織である。様々なスポーツ競技の開催を行っている。AAUと表記されたり、全米体育協会と意訳されることもある。本部はフロリダ州オーランド。
Title: アマチュア運動連合 (Amateur Athletic Union)
Section: 歴史

1888年に設立された。初期は、アメリカのスポーツ組織や選手を、国際組織と橋渡しする役を担った。また、アメリカ人選手のオリンピックへの参加を手助けしていた。1994年にウォルト・ディズニー・ワールドと提携。1996年には、本部をフロリダ州オーランドに移し、クラッカー・ジャック・スタジアムで40あまりの連合主催の大会を開催するようになった。
Title: テキサス医療センター (Texas Medical Center)
Section: abstract

テキサス医療センター（Texas Medical Center）は、アメリカ合衆国テキサス州ヒューストン市内のダウンタウン南西に位置する世界最大の医療研究機関の集積地であり、巨大な医療都市となっている。当該医療センターは、60以上の医療研究機関、総合病院、専門病院、メディカルスクール、コミュニティーカレッジを構え、多くのホテルも隣接する。これらの機関は、医療、診断、予防、医学・生物学研究、教育、地域・国家・国際コミュニティの福祉などに関わるあらゆる側面をカバーしており、10万人以上を雇用し、年間延べ患者数1,000万人を超え、手術数約18万件以上を実施している。国内総生産は250億米ドル (2.7兆円) に上る。加えて、当該センターは、健康および医療技術のスタートアップ企業育成の目的として、イノベーション研究所（Texas Medical Center Innovatiin Institute）を有し、延べ200社近いスタートアップ企業の参画によって、世界最大規模の医療複合施設における治療、診断、医療機器およびデジタルヘルスの研究開発を遂行している。当該センター内を路面電車や循環バスが走っており、現在も、多くの医療研究機関やホテル等が建設中である。
Title: テキサス医療センター (Texas Medical Center)
Section: 所属機関

ベイラー医科大学ベイラー医科大学付属セント・ルークス病院ベイラー医科大学付属メソディスト病院ベイラー医科大学付属テキサス小児科病院ベイラー医科大学付属ベンタブ病院ベイラー医科大学付属マイケルE.デバキー退役軍人医療センターテキサスウーマンズ病院テキサス大学メディカルスクールテキサス大学付属MDアンダーソンがんセンターテキサス大学付属メモリアル・ハーマン病院テキサス大学付属メモリアル・ハーマン小児科病院テキサス大学付属TIRR メモリアル・ハーマン病院テキサス大学ヒューストン医療科学センターシュリナーズ小児科病院カインドレッド病院ヒューストンメディカルセンターライス大学ヒューストン大学テキサスウーマンズ大学テキサスA&M大学ヒューストンコミュニティ大学 等々
Title: 国際SIL (SIL International)
Section: abstract

国際SIL（こくさいえすあいえる、SILインターナショナルとも訳される）は、非営利のキリスト教信仰に基づく少数言語のための組織で、その主たる目的は、言語知識を広げ、世界の識字能力を促進し、少数言語の発展を援助する目的のために、あまり知られていない言語の研究、開発、記録を行うことである。エスノローグ（Ethnologue.com, 下記リンク）を運営し、言語研究資源を提供している。国際SILのメンバーは原則的に国際SILの姉妹団体であるウィクリフ聖書翻訳協会のメンバーでもあり、国際SILの学術活動の中に聖書翻訳が大きな位置を占めている。国際的な本部は、米国テキサス州ダラスにある。
Title: 国際SIL (SIL International)
Section: 歴史

国際SILは、1934年にはじまった夏期言語講座（Summer Institute of Linguistics：SILは元はこの頭文字である）という、宣教師の習熟のためのアーカンソー州で行われた小さな夏期講習会に由来する。宣教師たちはのちに基本的な言語学的、人類学的原則に基づくウィクリフ聖書翻訳協会の翻訳者となった。創立者はグアテマラ宣教師のウィリアム・キャメロン・タウンゼント（1896年–1982年）である。最初の夏期講習会の学生のひとりは、ケネス・パイク（1912年–2000年）である。彼はSILの歴史上の最重要人物である。彼はSILの会長の職に1942年から1979年まであり、その後2000年に没するまで名誉会長を務めた。パイク博士は、1982年から1996年の間、15年間連続してノーベル平和賞に推薦されていた。
Title: 国際SIL (SIL International)
Section: 国際的な評価と批判

SILは、公式の諮問地位をユネスコ、国際連合と持っている。また、多くの国においてNGOとしての地位を持っている。SILは米国のテキサス大学アーリントン校、オレゴン大学、カナダのトリニティーウェスタン大学、オーストラリアのノーザンテリトリー大学など複数の国の高等教育機関に対して、言語学上のプログラムのための教員と教材を提供している。一方、調査地における独善的介入が多様な問題を引き起こしており、「原理主義プロテスタント」とみなす見方もある。また、あくまで各言語版の聖書を製作する過程での副次的行為である事を指摘する者もいる。米国バイオラ大学ムーディー聖書協会ホートンカレッジノースダコタ大学ノースウェストキリスト教大学ブライアンカレッジテキサス大学アーリントン校オレゴン大学ダラス神学校カナダトリニティーウェスタン大学オーストラリアノーザンテリトリー大学
Title: 国際SIL (SIL International)
Section: SILコード

SILコードは、言語に割り当てた3文字のコードである。2000年に発行された第14版には、7148の言語にコードが付されていたが、全般的にISO 639-2のコードとは一致していなかった。2005年に発行された第15版には、7299の言語にコードが付された。2007年にはISO 639-3としてISO標準に登録され、2009年の第16版からはISO 639-3としてコードが付けられている。下記リンクから全リストをダウンロードすることができる。
Title: 国際SIL (SIL International)
Section: SILコード
Subsection: コードの例

JPN - 日本語AIN - アイヌ語AMS - 琉球語南奄美大島方言KZG - 琉球語喜界島方言RYN - 琉球語北奄美大島方言TKN - 琉球語徳之島方言OKN - 琉球語沖永良部島方言RYU - 琉球語沖縄島中央方言XUG - 琉球語国頭方言YOX - 琉球語与論島方言MVI - 琉球語宮古諸島方言RYS - 琉球語八重山諸島方言YOI - 琉球語与那国島方言JSL - 日本手話ENG - 英語
Title: 国連グローバル・コンパクト (United Nations Global Compact)
Section: abstract

国連グローバル・コンパクト（こくれんグローバル・コンパクト、United Nations Global Compact）とは、1999年の世界経済フォーラムにおいて、当時国連事務総長であったコフィー・アナンが企業に対して提唱したイニシアチブである。グローバル・コンパクト（GC）は企業に対し、人権・労働権・環境・腐敗防止に関する10原則を順守し実践するよう要請している。
Title: 国連グローバル・コンパクト (United Nations Global Compact)
Section: 目的

企業等の組織に集団行動を通じて責任ある市民として意識を向上することによって、グローバル化が進む社会に挑戦する解決策の一環を担うことができる。組織は他の社会的主体とコミュニケーションを図ることで持続可能な発展を目指すことが可能である。グローバル・コンパクトは、次の二つの目的をもった自発的な企業市民のイニシアティブである。世界中の営利活動に10原則を組み入れる国際連合の目標を支持する行動に対して触媒の役目をする
Title: 国連グローバル・コンパクト (United Nations Global Compact)
Section: グローバル・コンパクトの10原則

グローバル・コンパクトの10原則は人権、労働、環境、腐敗防止の4分野にわたる原則からなる。この10原則は世界人権宣言、国際労働機関の就業の基本原則と権利に関する宣言、環境と開発に関するリオ宣言、腐敗の防止に関する国際連合条約に基づいたものである。1999年に提唱された時点では人権、労働、環境の9原則であったが、2004年6月24日のGCリーダーズ・サミット（the Global Compact Leaders Summit）において腐敗防止に関する原則が追加されて10原則となった。
Title: 国連グローバル・コンパクト (United Nations Global Compact)
Section: グローバル・コンパクトの10原則
Subsection: 人権

原則1 企業はその影響の及ぶ範囲内で国際的に宣言されている人権の擁護を支持し、尊重する原則2 人権侵害に加担しない
Title: 国連グローバル・コンパクト (United Nations Global Compact)
Section: グローバル・コンパクトの10原則
Subsection: 労働

原則3 組合結成の自由と団体交渉の権利を実効あるものにする原則4 あらゆる形態の強制労働を排除する原則5 児童労働を実効的に廃止する原則6 雇用と職業に関する差別を撤廃する
Title: 国連グローバル・コンパクト (United Nations Global Compact)
Section: グローバル・コンパクトの10原則
Subsection: 環境

原則7 環境問題の予防的なアプローチを支持する原則8 環境に関して一層の責任を担うためのイニシアチブをとる原則9 環境にやさしい技術の開発と普及を促進する
Title: 国連グローバル・コンパクト (United Nations Global Compact)
Section: グローバル・コンパクトの10原則
Subsection: 腐敗防止

原則10 強要と賄賂を含むあらゆる形態の腐敗を防止するために取り組む
Title: 国連グローバル・コンパクト (United Nations Global Compact)
Section: 参加団体

2022年9月30日の段階で、世界各国で20,860の企業と団体がグローバル・コンパクトに賛同している。日本のローカルネットワークであるグローバル・コンパクト・ネットワーク・ジャパンには、2022年9月5日時点で512の企業・団体が加入している。日本での『Not Applicable』の会員は以下の通り。
Title: J_Street (J Street)
Section: abstract

J Streetとは、2008年4月にアメリカ合衆国で創設された新興のユダヤ人ロビー団体である。2011年12月現在の組織の代表者はジェレミー・ベン＝アミ。
Title: J_Street (J Street)
Section: 概要

J Streetは米国ならびにイスラエルにおける紛争解決・平和構築系のNGOsのなかでも、米国政治、イスラエル政治、中東政治など時事的な問題に対して親イスラエル的な政治的態度を抱きながらも、あくまでもイスラエル政治の枠内においては和平志向であり、ハト派的な政治的態度を主張しているアドボカシー活動を行っている。そして、AIPACなどの他のユダヤ人団体との顕著な相違点は、この団体は、親イスラエル的な政治的態度を主張しながら、イスラエルとパレスチナの二国家共存と「平和」を掲げていることである。そのため、他のユダヤ人からは「左派」とみなされる場合がある。但し、この団体はパレスチナの国連加盟には反対している。また、J Streetだけではなく米国におけるユダヤ系の団体は、原則として英語で情報発信活動を行っており、ヘブライ語などで情報発信活動を行っていない。また、ピース・ナウの米国支部におけるPresidentでありCEOでもあるデブラ・デ・リーは、J Streetにおいても活動を行っている。
Title: J_Street (J Street)
Section: 著名な支持者

J Street公式ウェブサイトには、各界の著名なJ Streetの支持者たちが掲載されており、特にイスラエル人の主要な支持者たちの人名やプロファイルなどが記載されている。以下に主要な人物を示す。ダリア・ラビン - イツハク・ラビンの娘アヒノアム・ニニ - シンガーソングライターシャアナーン・ストリーット - ヒップ・ホップユニットのシンガーなど
Title: J_Street (J Street)
Section: 地方支部

J Streetは東海岸や五大湖を中心とした米国内にJ Street Localとして地方支部が設立されている。J Streetの地方支部は今のところ米国内しか設立されておらず、ハワイ州やアラスカ州などJ Streetの地方支部が全く設立されていない州もある。
Title: J_Street (J Street)
Section: ロゴ

J Streetのロゴは水色の地に右上を向いた矢印である。
Title: 国際天文学連合 (International Astronomical Union)
Section: abstract

国際天文学連合（こくさいてんもんがくれんごう、英：International Astronomical Union：IAU）は、世界の天文学者で構成されている国際組織。国際学術会議 (ISC) の下部組織となっている。
Title: 国際天文学連合 (International Astronomical Union)
Section: 概要

IAUは1919年に多くの団体を統合して設立された。最初の会長にはフランスのバンジャマン・バイヨーが選出された。2019年現在、会員として、13,129人の天文学者などの個人会員と82の国家会員が所属している。本部 (Headquarter) の事務局は、フランスのパリのアラゴ通り (Bd Arago) にある。恒星や惑星、小惑星、その他の天体とその地形に対する命名権を取り扱っており、その命名規則のために専門作業部会が設けられている。IAUは1920年以来天文電報の発行業務にも関わっており、ハーバード大学地球惑星物理学教室が運営している天文電報中央局 (Central Bureau for Astronomical Telegrams; CBAT) について支援していたが、2015年に第6委員会が解散したことによりCBATへの支援を終えている。
Title: 国際天文学連合 (International Astronomical Union)
Section: 組織

国際天文学連合の活動の多くは、天文学の分野ごとに分けられた8の分科会 (Division) を通じて行われる。各分科会の下部には更に細かい研究領域ごとに35の委員会 (Commission) が存在し、委員会の下部に個別の研究テーマに関連した85のワーキンググループ (Working Group) がある。総会 (General Assembly) は、様々な国を開催地として3年ごとに開催され、IAU 全体の活動方針に関する討議や研究発表などが行われる。これ以外に、欧州、アジア太平洋、ラテンアメリカの各地域では地域会議 (Regional Meeting) も開かれている。これよりも小規模な研究会議として、シンポジウムやコロキウムも随時開催されている。
Title: 国際天文学連合 (International Astronomical Union)
Section: 分科会と委員会

2012年8月の北京での総会で部会 (Division) の見直しが行われ、それまで12あった部会が以下の9つに統合された。Division A : 基本天文学 (Fundamental Astronomy)Division B : 施設、技術、データサイエンス (Facilities, Technologies and Data Science)Division C : 天文教育、アウトリーチ、天文遺産 (Education, Outreach and Heritage)Division D : 高エネルギー現象と基礎物理学 (High Energy Phenomena and Fundamental Physics)Division E : 太陽と太陽圏 (Sun and Heliosphere)Division F : 惑星系と宇宙生物学 (Planetary Systems and Astrobiology)Division G : 恒星と恒星物理学 (Stars and Stellar Physics)Division H : 星間物質と近傍宇宙 (Interstellar Matter and Local Universe)Division J : 銀河と宇宙論 (Galaxies and Cosmology)
Title: 国際天文学連合 (International Astronomical Union)
Section: 関連組織

小惑星センター (Minor Planet Center; MPC) - DivisionFの後援の下、スミソニアン天体物理観測所が運営している。国際彗星季報 (International Comet Quarterly; ICQ)国際報時局 (Bureau International de l’Heure; BIH) - 1987年に国際地球回転事業（現国際地球回転・基準系事業）に改組。天文電報中央局 (Central Bureau for Astronomical Telegrams, CBAT) - 2015年、監督していた第6委員会が解散したことにより、IAUの補助や監督から外れ、ハーバード大学地球惑星科学教室が独立して運営している。
Title: GLAAD (GLAAD)
Section: abstract

GLAAD（グラード）は、アメリカ国内においてLGBTの人々のイメージに関するメディアモニタリングを行っている非政府組織。2013年3月までの名称は "Gay & Lesbian Alliance Against Defamation"（「中傷と闘うゲイ&レズビアン同盟」）であったが、バイセクシュアルやトランスジェンダーの包括を促すためなどの理由で改名した。
Title: GLAAD (GLAAD)
Section: 歴史

ニューヨーク・ポスト紙が掲載したAIDSについての中傷的かつセンセーショナルな報道に対しての抗議を目的に1985年にニューヨーク市にて設立され、メディア企業によって報道されたホモフォビックな記事に対して是正を求める活動を行っている。発起人に映画研究家のヴィト・ルッソや、元ニューヨーク州芸術評議会職員で、GLAAD最初の執行役員であったグレゴリー・コロヴァコス、ダリル・イエーツ・リスト、アレン・バーネット、ジュエル・ゴメスなど。初期の会合は営業時間後のニューヨーク州芸術評議会など市内の様々な場所で行われていた。後に一部のメンバーはアクトアップ 設立初期のメンバーとなっている 。ニューヨーク・タイムズ紙は1987年に行われたGLAADとの意見交換の後に、それまで同性愛を表現するために使われていた差別的な意味を含む表現の使用を止めて「ゲイ」を使う編集方針に切り替えた。それに続きAP通信やその他のテレビ局、新聞メディアなどがGLAADの提唱に応じて同様の変更を行った。ロサンゼルスにも事務所が置かれ、映画産業におけるLGBTの人々の描写について映画会社などと連携を行っている。雑誌『エンターテインメント・ウィークリー』はGLAADをハリウッドにおける最も強力な団体の一つと表現し、ロサンゼルス・タイムズは「メディアへのロビー活動においておそらく最も成功した組織」と表現している。組織設立直後から5年目までは「Gay and Lesbian Anti-Defamation League」（中傷と闘うゲイ＆レズビアン連盟）の組織名で活動を行っていたが、「名誉毀損防止同盟」（Anti-Defamation League）からのクレームにより「Gay & Lesbian Alliance Against Defamation」に変更を行っている。GLAADの支部はいくつかの都市に置かれているが、ロサンゼルスはカリフォルニアがエンターテイメント産業を多く抱えているため特に影響力の高い活動が行われている。ニューヨークとロサンゼルスの支部は1994年に合併を行い、その他の支部もそれに続いた。しかしながら毎年行われる『GLAADメディア賞』の授賞式はニューヨーク、ロサンゼルス、サンフランシスコの3箇所で開催されている。