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Title: 人类自愿灭绝运动 (Voluntary Human Extinction Movement)
Section: 思想

奈特认为，世界人口的增长速度已经远远超过地球的承受能力，所以对地球生物圈来说最好的事情就是人类自愿停止繁殖。他声称人类“与生物圈不兼容”，而且人类的存在会造成环境上的破坏，并最终导致人类和其他生命体的灭绝。根据奈特的说法，大部分人类社会都缺乏可持续的生活方式，虽然有些人尝试以较为环保的方式生活，但这仍然不足以改变人类的存在对地球和其它生物来说都属于威胁的事实。人类自愿灭绝运动的一个宣传理据就认为，人类自愿的灭绝可以避免人类的苦难和其它物种的灭绝，奈特指出，许多物种都受到人口不断增长的威胁。心理学家詹姆斯·奥姆罗德在《心理学，文化和社会》期刊上指出，人类自愿灭绝运动“最根本的理念”就是“人类应该停止繁殖”，一些人认为自己是这一组织的成员，但并不真的支持人类灭绝。奈特还觉得，即使人类的生活方式变得更环保，但还是可能變回以前那些对环境破坏程度更大的模式，因此应该自我灭绝。奈特称，生活在第一世界国家的居民因为消费了大部分资源，因此相应的责任也最大。奈特认为地球上的其它生物比人类及其艺术成就的综合价值更高，“莎士比亚的戏剧和爱因斯坦的工作都远远不及一只老虎”。他认为食物鏈中高层次物种的重要性不及低层次物种。他有时会称地球为盖亚，思维理念部分源自深層生態學，。奈特指出，人类的灭亡不可避免，所以最好快些灭亡，免得导致其它物种也遭到同一命运，其它生物也能够获得进化的潜力。奈特认为，停止繁殖是利他主义选择，是避免非自愿性人类痛苦的有效方式，在他看来，儿童因可预防原因而死，也是典型的“无谓的痛苦”。只要停止繁殖，人类就有望过上伊甸园那样理想的生活方式。奈特坚持认为，最后存活下来的人将会为他们的成就感到自豪。他还列举了人类停止繁殖所能带来的好处：不会再有堕胎、战争和饥饿。奈特坚称：“如今，生育就是事实上的虐待儿童。”他认为，如果把资源消耗在不断增长的人口上而不是用来解决已经存在的问题，人类的生活标准将会恶化。如果停止繁殖，那么人们就能把能源用在其它领域，他建议渴望孩子的人们选择收养。人类自愿灭绝运动反对政府强制性的人口控制方案，偏向于自愿性的人口缩减，只支持采用生育控制措施和意志力来防止怀孕。奈特指出，强制手段不大可能长久地减少人口，因为人类已经在灾难性的战争、饥荒和病毒打击中存活下来。人类自愿灭绝运动的新闻通讯中称自杀是“最后的退路”，但他们反对集体自杀理念，他们采纳的口号“希望我们长生并灭绝”就说明了这点。1995年对人类自愿灭绝运动成员进行的一次调查显示，其中大部分人都感觉自己有强烈的道德义务要保护地球，他们愿意为理想放弃一部分权利，觉得不可能通过政治途径来防止环境破坏，坚信“文明将会崩溃”的成员接受这些理念的可能性最大。不过，人类自愿灭绝运动没有任何公开的政治立场。与国际人口行动组织相比，人类自愿灭绝运动组织的理念更为极端，前者只是认为人类应该为地球的可持续发展着想而减少人口，而非灭绝。不过与安乐死教会相比，人类自愿灭绝运动又更为严肃和温和，因为安乐死教会提倡以自杀和自相残杀来减少人口。1995年进行的调查发现，组织中36%的成员自认属“地球优先！”团体成员，并且过去5年里曾向团体捐过款。
Title: 人类自愿灭绝运动 (Voluntary Human Extinction Movement)
Section: 反响

奈特表示，人类自愿灭绝运动的思想与社会上的鼓励生育思想背道而驰。他相信后者已经让许多人不再支持甚至不再关注人口控制。他承认自己的团体不太可能获得成功，但也认为从道德上而言，减少人口是唯一的选择。主流媒体对奈特的理念褒贬不一。《旧金山纪事报》的格里高利·迪坎姆认为人类自愿灭绝运动的论点有着“不可否认的逻辑性”，但对奈特理想最终实现的可能性深表怀疑，因为许多人都渴望有孩子，并且没法被说服。《獨立報》的斯蒂芬·贾维斯也有类似看法，指出人类自愿灭绝运动面临着人类繁殖本能的巨大挑战。盖伊·达蒙在《衛報》网站上称赞运动的目标“在许多方面都值得称道”，但也认为相信人类会自愿寻求灭绝是一件荒谬的事。自由撰稿人艾比·奥赖利写道，有孩子经常被视为成功的表现，甚至在某些社會傳統觀念中有道德上的必要性。因此人类自愿灭绝运动的目标将很难实现。对于这些论点，奈特回应称人类有性欲是自然的，但渴望孩子只是教化的产物，是右翼思想下鼓励人们将孩子視为个人的伸延。。天主教纽约总教区批评奈特的组织，称人类的存在是上天神圣的赐予。奥姆罗德声称奈特“选择直截了当的反人类视角，可以说完全摈弃了深層生態學”。在他看来，生存到最后的人类能够获得丰富资源的说法源自“后现代消费社会”，违反直观，奈特错在未能发展出统一且明确的意识形态。《经济学人》认为奈特希望人类自愿灭绝的想法有可取之处，因为马尔萨斯主义思潮也认为资源是有限的。不过文章中进一步指出，对地球有所同情并不一定非要追求让人类灭绝。社会学家弗兰克·富里迪也将人类自愿灭绝运动视为马尔萨斯主义团体，将其划分为认识到“人类最坏一面”的环保组织。乔西·阿普尔顿在《尖刺》杂志撰文指出，人类自愿灭绝运动不“反人类”，而是对人类漠不关心。布赖恩·贝休恩认为，奈特的逻辑“荒谬得无懈可击”。他质疑奈特有关最后幸存的人会有幸福生活的说法，因为在丧失生存意志的情况下，实在很难想像一个人会有什么快乐的生活。新闻工作者谢尔顿·里奇曼认为，人类拥有自由意志，可以改变自己的行为。他指出，人类有能力解决地球所面临的问题。《沒有我們的世界》一书作者艾伦·韦斯曼则认为，限制每个家庭只生一个孩子是更好的选择。Salon.com网站的凯瑟琳·梅伊兹科夫斯基建议，没有孩子的人们在面对无子女这一“探索性问题”时采纳人类自愿灭绝运动的论点。卡门·德拉弗桑诺在《溯危动物研究期刊》指出，人类自愿灭绝运动力求放弃生养孩童并将此视为人类进步的象征。她认为该运动是“酷儿政治对立”的一种形式，因为其中将永远拒绝繁殖作为激励形式，她还认为这一运动的目的是建立“公民秩序”的新定义，就像李埃德尔曼认为酷儿理论应该做到的那样。德拉弗桑诺相信人类自愿灭绝运动符合埃德尔德的期望，因为他们代表着死亡的冲动，而不是执念于过去的繁殖理念。《怪人：人类信仰的外部界限指南》收录奈特的组织，《卫报》记者奥利弗·伯克曼与奈特通电话后认为对方听起来“相当理智，并且还会自嘲”。艾伦·韦斯曼也有同样看法，形容奈特“思维周密，说起话来轻声细语，能言善道而且非常严肃”。哲学家斯蒂芬·贝斯特和道格拉斯·凯尔纳认为人类自愿灭绝运动的立场很极端，但他们指出这是受“现代人文主义”的极端立场所致。
Title: 人类自愿灭绝运动 (Voluntary Human Extinction Movement)
Section: 参见

生育控制环境承载力利他主义厭世無條件基本收入人道主义非自願獨身反出生主義
Title: 泰澤團體 (Taizé Community)
Section: abstract

泰澤團體（法語：Communauté de Taizé）是一個位於法國索恩-盧瓦爾省泰泽的一個普世主義修道者團體。泰澤社區已成為世界上最重要的基督徒朝聖地點之一。每年有超過10萬名來到泰澤朝聖祈禱、學習聖經、分享信仰和在泰澤社區中工作。
Title: 泰澤團體 (Taizé Community)
Section: 團體簡介

 泰澤團體是於1940年由基督新教長老宗出身的出身的神學家羅歇弟兄創立。羅歇修士一直擔任該團體之修會會長，直至2005年8月16日遇刺。這個基督教神秘主義的團體是由超過一百位來自各國，分別代表天主教、東正教及基督新教的人士所組成。在團體裡的生活主要是祈禱及默想。縱使團體肇建於西歐，但它歡迎全世界的民眾及不同的傳統，這種國際主義乃顯現於其宗教音樂及祈禱用眾多語言來傳送，包括東正教傳統之詩歌及聖像。每週皆有來自列國的年青人到泰泽參與團體生活。泰澤團體有甚大向心力，但它從未組成過「運動」或「組織」以集中發展泰澤團體本身，它寧願將那些曾參與泰澤活動的年青人送回他們自己所屬的教堂、教區、團體或社區，試圖與眾多人一起建立「信心在人間之旅(Pilgrimage of Trust on Earth)」。在全球不同地方，不少接觸過泰澤組織的人組織泛基督教的祈禱，並使用泰澤的歌詠進行，這些祈禱活動十分多樣化，並從恰當的途徑與當地教堂接觸。泰澤團體的網站中，有關於團體的想法、祈禱、歌曲及有關「信心在人間之旅」的新聞。現任修會院長為由來自英格蘭教會出身的馬思謙修士 (Brother Matthew) 擔任。
Title: 泰澤團體 (Taizé Community)
Section: 組成

泰澤團體可以粗分為四個部分
Title: 泰澤團體 (Taizé Community)
Section: 組成
Subsection: 泰澤修士

沿用基督宗教修院傳統建立的新教體系的修會團體，由會長帶領自願宣誓終身加入修會的男性基督徒，是泰澤團體的核心。雖然建立者羅歇弟兄是基督新教歸正宗的信徒，但是加入泰澤修院的其他傳統的修士們並不需改宗新教，依然可以保持原先的傳統。修會新加入的成員大多是來到泰澤的長住者男性，再經由長時間的觀察及考慮後才宣誓成為修會的一員，加入修會的成員會在左手無名指上配戴一枚指環。
Title: 泰澤團體 (Taizé Community)
Section: 組成
Subsection: 修女

泰澤修會並無建立以女性修道人員為成員的第二會團體，不過卻有幾個天主教的女修會團體和泰澤修會合作，協助他們照料女性的長住者和青年。以聖安德勒修女會最為代表性，該女修會在羅歇修士的提議下參與泰澤團體並在當地建立一個長期分據點。
Title: 泰澤團體 (Taizé Community)
Section: 組成
Subsection: 長住者

簡單來說就是協助泰澤團體運作的志工團體，由會在泰澤團體居住一段時間的青年男女們構成。
Title: 泰澤團體 (Taizé Community)
Section: 組成
Subsection: 青年

短期幾日拜訪泰澤的訪客們。
Title: 泰澤團體 (Taizé Community)
Section: 聚會

從1950年代末開始，泰澤團體成為基督徒朝聖的一個重要目的地，目前之訪客數量從數百到數千（在夏日假期時）不等，復活節聖週更會有超過5000人到訪。每週的「洲際青年聚會」對象主要是17至30歲的年輕人，是團體的重要部份。也有接待30歲以上的成人及家庭組別。
Title: 泰澤團體 (Taizé Community)
Section: 歐洲新年聚會

泰澤團體亦會舉行新年聚會，通常在一個歐洲大城市進行，從每年的12月28日至翌年1月1日。每年有數萬人參加聚會，他們的行宿會由主辦城市的教區及家庭負責。此聚會吸引一些喜歡深層精神祈禱及默想者。
Title: 泰澤團體 (Taizé Community)
Section: 音樂

泰澤團體產生了一種獨特風格的崇拜音樂，表現出團體好沉思默觀的性質。泰澤音樂強調簡單句子，經常是《希伯来圣经·詩篇》中的句子或其他《聖經》片段，歌唱是重複吟唱，有時更會用卡農表達。此種「重複」是預期去幫助人們默觀及祈禱。大部份泰澤音樂是由Jacques Berthier構想及創作。泰澤的祈禱音樂亦因此「教派色彩不濃」，透過反覆、混聲詠唱，「令人的心靜定下來，和別人、和天主都逐漸相融更深、更合一」。
Title: 泰澤團體 (Taizé Community)
Section: 泰澤與基督徒合一

泰澤團體創立人羅歇修士，倡行普世教會合一運動運動。他所主張的合一，先由教會的共融開始，再推至全人類的修好。他強調「合一」中值得融合的寶貝包括：天主教會聖體與和好聖事之特恩、基督新教對上主聖言的專注、東正教看重的聖神以及教宗在合一上可以有的特殊貢獻
Title: 泰澤團體 (Taizé Community)
Section: 軼事

於1991年，編號100033小行星被美國國家航空暨太空總署命名為泰澤(Taizé)，為對該團體的榮耀。
Title: InfiniBand (InfiniBand)
Section: abstract

InfiniBand（直译为“无限带宽”技术，缩写为IB）是一个用于高性能计算的计算机网络通信标准，它具有极高的吞吐量和极低的延迟，用于计算机与计算机之间的数据互连。InfiniBand也用作服务器与存储系统之间的直接或交换互连，以及存储系统之间的互连。截至2014年，它是超级计算机最常用的互连技术。Mellanox和英特尔制造InfiniBand主机总线适配器和網路交換器，并根据2016年2月的报道，甲骨文公司已经设计了自己的Infiniband交换机单元和服务器适配芯片，用于自己的产品线和第三方。Mellanox IB卡可用于Solaris、RHEL、SLES、Windows、HP-UX、VMware ESX、 AIX。它被设计为可扩展和使用交换结构的网络拓扑。作为互连技术，IB与以太网、光纤通道和其他专有技术（例如克雷公司的SeaStar）竞争。该技术由InfiniBand贸易联盟推动。
Title: InfiniBand (InfiniBand)
Section: 规格
Subsection: 性能

链路可以聚合：大多数系统使用一个4X聚合。12X链路通常用于计算机集群和超级计算机互连，以及用于内部網路交換器连接。InfiniBand也提供远程直接内存访问（RDMA）能力以降低CPU负载。
Title: InfiniBand (InfiniBand)
Section: 规格
Subsection: 拓扑

InfiniBand使用一个交换结构拓扑，不同于早期的共享媒介以太网。所有传输开始或结束于通道适配器。每个处理器包含一个主机通道适配器（HCA），每个外设具有一个目标通道适配器（TCA）。这些适配器也可以交换安全性或QoS信息。
Title: InfiniBand (InfiniBand)
Section: 规格
Subsection: 消息

InfiniBand以最高4 KB的封包发送消息数据。一条消息可以为：一个直接記憶體存取的读取或写入，对于一个远程节点（RDMA）。一个信道发送或接收一个基于事务的操作（可以逆向）一个多播传输。一个原子操作
Title: InfiniBand (InfiniBand)
Section: 规格
Subsection: 物理互连

除了板式连接，它还支持有源和无源铜缆（最多30米）和光缆（最多10公里）。使用QSFP连接器。Inifiniband Association也指定了CXP铜连接器系统，用于通过铜缆或有源光缆达到高达120 Gbit/s的能力。
Title: InfiniBand (InfiniBand)
Section: 规格
Subsection: API

InfiniBand没有标准的应用程序接口。標準只列出一組的動作例如 ibv_open_device 或是 ibv_post_send，這些都是必須存在的子程序或方法的抽象表示方式。這些子程序的語法由供應商自行定義。事實標準的軟體堆疊標準是由 OpenFabrics Alliance 所開發的。它以雙許可證方式發佈，GNU通用公共许可证或BSD许可证用於 GNU/Linux 以及 FreeBSD，且 WinOF 在 Windows 下可以選擇 BSD许可证。它已被大多數 InfiniBand 供應商採用，用於 GNU/Linux、FreeBSD 以及 Windows。
Title: InfiniBand (InfiniBand)
Section: 历史

InfiniBand源于1999年两个竞争设计的合并：未来I/O与下一代I/O。这促成了InfiniBand贸易联盟（InfiniBand Trade Association，缩写IBTA），其中包括康柏、戴爾、惠普、IBM、英特尔、微软及昇陽。当时有人认为一些更强大的电脑正在接近PCI总线的互连瓶颈，尽管有像PCI-X的升级。InfiniBand架构规范的1.0版本发布于2000年。最初，IBTA的IB愿景是取代PCI的I/O，以太网的机房、计算机集群的互连以及光纤通道。IBTA也设想在IB结构上分担服务器硬件。随着互聯網泡沫的爆发，业界对投资这样一个意义深远的技术跳跃表现为犹豫不决。
Title: InfiniBand (InfiniBand)
Section: 历史
Subsection: 时间线

2001年：Mellanox售出InfiniBridge 10Gbit/s设备和超过10,000个InfiniBand端口。2002年：英特尔宣布将着眼于开发PCI Express而不是采用IB芯片，以及微软停止IB开发以利于扩展以太网，IB发展受挫，尽管Sun和日立继续支持IB。2003年：弗吉尼亚理工学院暨州立大学建立了一个InfiniBand集群，在当时的TOP500排名第三。2004年：IB开始作为集群互连采用，对抗以太网上的延迟和价格。OpenFabrics Alliance开发了一个标准化的基于Linux的InfiniBand软件栈。次年，Linux添加IB支持。2005年：IB开始被实现为存储设备的互连。2009年：世界500强超级计算机中，259个使用千兆以太网作为内部互连技术，181个使用InfiniBand。2010年：市场领导者Mellanox和Voltaire合并，IB供应商只剩下另一个竞争者——QLogic，它主要是光纤通道供应商。 Oracle makes a major investment in Mellanox.2011年：FDR交换机和适配器在国际超级计算会议上宣布。2012年：英特尔收购QLogic的InfiniBand技术。2016年：甲骨文公司制造自己的InfiniBand互连芯片和交换单元。2019年：Nvidia以69亿美元收购Mellanox。
Title: InfiniBand (InfiniBand)
Section: 参见

SCSI RDMA协议iSCSI Extensions for RDMAiWARP電腦裝置頻寬列表光互連光通訊并行光接口40/100吉比特以太网
Title: 保護國際 (Conservation International)
Section: abstract

保護國際（英語：Conservation International, CI）為一非政府組織，總部設在美國華盛頓特區。其創建於1987年，目前有超過900位雇員，在超過40個國家進行保護工作，其中90%的僱員是這些國家的公民，以非洲、亞洲、大洋洲與中南美洲雨林的發展中國家為主，並設有中國項目。CI在全球生物多樣性保護的需求最迫切的地區工作，包括生物多樣性熱點地區，重要的海洋生態系統區，以及生物多樣性豐富的荒野地區。保護國際並以和各地非政府組織與原住民形成夥伴關係而著稱。保护国际通过科学技术、经济、政策影响和社区参与等多种方法保护热点地区的生物多样性。
Title: 保護國際 (Conservation International)
Section: 宗旨

為了我們子孫後代精神上、文化上、經濟上的繁榮，我們必須保存今天地球上的自然遺產。保護國際的使命就是保存地球上尚存的自然遺產，保護全球的生物多樣性，並證明人類社會可以與自然和諧共處。
Title: 保護國際 (Conservation International)
Section: 發現

截至2008年年尾，共19年內保護國際進行了63次野外考察及研究，並至少為科學界帶來超過700種新物種。單是在2008年年尾，於巴布亞新幾內亞境內的熱帶雨林內就發現了超過70種新物種。
Title: 海洋機構_(山達基) (Sea Org)
Section: abstract

海洋機構（Sea Org）是一個屬於山達基教會但在法律上不存在的宗教團體，由教會最虔诚的成員組成 。它被一些人描述成一支準軍事部隊 、與一支私人的海軍力量，因其过去運營著四艘船，显示出强大的海上传统。截至2009年，根據山達基教會的官方統計，它約有五千名成員。海洋機構是由戴尼提與山達基的創始人羅恩·賀伯特成立於1967年8月12日，以私人海軍的模式建立了海洋機構，有四艘船舶，分別是黛安娜號、雅典娜號、 阿波羅號、 Excalibur號。其中，阿波羅號則是擔任海洋機構的旗艦。創辦人賀伯特自稱準將，成員穿著海軍制服。自1971年開始，海洋機構承擔了山達基教會的高階宗教發展責任，特別是最高層聽析及其相關的訓練，即運作中的希坦（OT水平）第八級。海洋機構在1975年搬到陸上基地，卻保存了海軍的風俗，現在教會的所有高管和高級職員也是海洋機構成員。1985年，教會購買了一艘機動船自由風，該船停靠在加勒比海南部的庫拉索島，用作宗教靜修和培訓中心，工作人員全部由海洋組織成員組成。除了高管和有佣金的職位外，大部分人員工作艱苦，薪水幾無，教會辯稱它是修道會。
Title: 海洋機構_(山達基) (Sea Org)
Section: 子機構

准將信使機構（Commodore's Messenger Organization，CMO）是海洋機構內的一個管理單位:301，是屬於山達基教會的一個非法人的準軍事組織。 該機構負責監督山達基教會的各個其他組織。1968 年，賀伯特任命了自己的第一任信使，當時他住在阿波羅號船上。這些信使是他的私人行政助理，完全在他的指導下工作來確保山達基管理層遵循他的政策。學員機構（Cadet Org）是從1970年代初到2000年代初，在美國、英國和澳洲寄養海洋機構成員的子女的機構。同海洋機構一樣，孩童每天都有包括清潔乃至翻修建築等體力勞動的例行公事日程，嚴格按照準軍事化標準行動。孩子們被分成三組：兒童組（六歲及以下）、預備學院組（7-9嵗）、學員組（9-16嵗）。因資源嚴重不足，經常導致缺衣少食等情況的發生。其中一些設施容納了多達 400 名年齡在幾個月到16歲之間的兒童。
Title: 海洋機構_(山達基) (Sea Org)
Section: 受害者的指控
Subsection: 十億年合約與軟禁

每個海洋機構人員都要簽一份十億年合約，來生世世獻身山達基，雖然沒有法律效力，但實際上脫離機構是很困難的。大多數海洋機構人員住在佛羅里達州清水灣、加州洛杉磯、澳洲雪梨等大基地內宿舍，守衛深嚴，因爲有合約，教會不輕易批准離開。臺灣女大學生愛麗絲，接觸山達基不久，於2011年加入海洋機構，办停學到澳洲，教會對她說是進修，實際上無山達基經驗的全是做打掃、跑腿等工作。她簽了十 億年的合約，雖然厭倦了那裏的生涯，但根據教會是不能違約的。2012年3月，她精神崩潰，被教會軟禁在隔離房，有教會臺灣前總裁李美足電話錄音做證。根 據羅恩·賀伯特政策，精神崩潰的人要接受因爲麗莎·麥克弗森而出名的「反思程式」。愛麗絲試圖逃走時以拳頭打破窗口，受傷入院，診斷出有精神病，已再不能照顧自己的日常生活，教會拒絕賠償。教會通過律師發言，否認關愛麗絲在隔離房，並指羅恩·賀伯特的「隔離」是貶損之詞。澳洲廣播公司電視臺播出這段新聞前，兩名山達基教會人員，沒有通知病人的家人、監護人，在未得同意下，把愛麗絲帶到臺中民間公證人陳毓倫辦事處，簽署了一份多頁的聲明，否認厭倦海洋機構想離開，否認被軟禁、被虐待、試圖逃跑時受傷。澳洲廣播公司的常務董事還接到愛麗絲的電郵附着聲明，裏面這樣說:「我不授權澳洲廣播公司、你們的記者或任何其他媒體公開此事，或利用我的不幸情況而得到優勢，或醜化一個我欣然支持的組織。」澳洲離教者多，根據人口調查只有二千多教徒，一半以上員工是臺灣來的，教會基地裏面的一切工作，包括清潔打掃全是海洋機構員工負責的。
Title: 海洋機構_(山達基) (Sea Org)
Section: 受害者的指控
Subsection: 強迫墮胎

前山海洋機構人員勞拉（Laura DeCrescenzo） ，控告教會：用非法和欺詐手段拖欠工資違反勞工法歧視和侵犯隱私權非法使用測謊器販賣人口造成精神痛苦妨礙司法公正勞拉十歲成爲山達基人員，十二歲離家出走入了海洋機構，十七歲被脅迫墮胎，原因是嬰兒干擾工作，在教會是不道德的。 她嚥下漂白劑，說服她的海洋組織同輩她是有自殺傾向的，因此得以逃脫 。
Title: 海洋機構_(山達基) (Sea Org)
Section: 受害者的指控
Subsection: 苦役童工

教會主席大衛·密斯凱維吉侄女珍妮（Jenna Miscavige Hill）是第三代山達基人，在海洋機構長大的，在新書 Beyond Belief 寫道：「我6歲入苦工監，7歲簽署了10億年的合同， 13歲時我被審問性生活， 17歲的時候，我試圖跳下屋頂。」她要離開海洋機構時，教會威脅拿走她的一切——男友和家人。她站在屋頂邊要跳，海洋機構因爲怕負面新聞而放過了她和男友。巡迴推動新書到澳洲電視臺受訪問時說：「苦役童工、強制墮胎……山達基是反人道的罪行，是反生命本身的罪行。」
Title: 海洋機構_(山達基) (Sea Org)
Section: 受害者的指控
Subsection: 勞改營

羅恩·賀伯特創立康復計劃部隊給海洋機構人員贖罪，被判入該隊的有四類：被心靈電子表檢查出有隱藏邪惡意向的、沒有生產力和牛津能力測驗低分的、要對生產指數下降負責任的、和工作劣質的。John Duignan 描述在康復工程部隊時居住在老鼠出沒的地下室中，從事多年有辱人格的工作，配偶或子女被拒絕探訪。2012年，前旗艦艦長黛比·庫克（Debbie Cook) 在2012年法院作證，她被帶到加州基地一個叫洞穴的地方，站一個大垃圾桶上十二個小時，脖子上掛著「同志」標記，上百人苛刻尖叫要她招認她的同性戀傾向，一面在她的頭上潑冷水，受掌摑折磨。
Title: 海洋機構_(山達基) (Sea Org)
Section: 受害者的指控
Subsection: 販運人口

2009年，海德利夫婦控告山達基教會販運人口。教會承認，海洋機構的規則，包括禁止生兒育女，監控電話，審查郵件，上網需要批准，以體力勞動作爲紀律處罰。法庭注意到 Marc Headley 被命令在沒有防護裝備之下，徒手在曝氣池中清潔人糞，Claire Headley被教會威迫墮胎兩次。可是法官判斷教會受自由信仰保護 ，怎樣對待成員有「神職人員」豁免權，販運人口罪名不成立，但提議襲擊、毆打等指控更適合證據。2011年，聯邦調查局也停止對教會販運人口的調查。
Title: 死牛崇拜 (Cult of the Dead Cow)
Section: abstract

死牛崇拜（英语：Cult of the Dead Cow；简称：cDc），1984年成立于德克萨斯州拉伯克，是一个电脑黑客组织，具有相对悠久的历史和较高的知名度。
Title: 死牛崇拜 (Cult of the Dead Cow)
Section: 歷史

1996年，死牛崇拜的成员 Omega 提出了“黑客行动主义”的概念。此后，死牛崇拜的“黑客行动主义者”们在国际互联网上发动了一系列活动，現在是活躍在暗网中。
Title: 死牛崇拜 (Cult of the Dead Cow)
Section: 黑客主義

黑客主義是一種進行一些技術性研究和討論等行为，而不是為了金錢等惡意破壞。黑客主義令出現了維基解密和自由網等。
Title: 死牛崇拜 (Cult of the Dead Cow)
Section: 主要活动
Subsection: 香港金髮女

1990年代晚期，cDc據信與中國持不同政見者組織香港金髮女（The Hong Kong Blondes）工作。香港金髮女的目標是突破中國的網路限制，讓其公民能造訪外網。
Title: 死牛崇拜 (Cult of the Dead Cow)
Section: 主要活动
Subsection: 反對電腦空間戰争

1999年1月7日，cDc參加一場反對中國與伊朗進行電腦空間戰爭的網路聯盟。
Title: 死牛崇拜 (Cult of the Dead Cow)
Section: 主要活动
Subsection: 审判米洛舍维奇

在2002年的前南斯拉夫問題國際刑事法庭中，斯洛波丹·米洛塞維奇向 Patrick Ball 提問時， 他問Ball跟cDc之間的關係。在2001年的DEF CON 9上Ball曾發表談話，並且是cDc贊助的駭客行動主義小組的其中一個成員。
Title: 死牛崇拜 (Cult of the Dead Cow)
Section: 主要活动
Subsection: 抵制谷歌（Google)

当得知谷歌与中国政府合作，配合其互联网审查制度，对谷歌中国的搜索功能做审查与过滤后，死牛崇拜于2006年发动了“Goolag”运动（此名字是对前苏联集中营“古拉格”的戏仿）。该运动主要用一个恶搞型的谷歌标志来表达对于谷歌中国的不满：“Goolag：输出审查，一次一查”。同时 cDc 也鼓励读者贩卖T恤等商品并将所得捐赠于中国人权组织。2006年2月14日，自由西藏学生运动在印度的一次抗议谷歌的集会也使用了 Goolag 的标志。cDc 此后发布了一份公告，宣称微软，雅虎，谷歌与思科是助虐中国政府网络审查的四人帮。
Title: 死牛崇拜 (Cult of the Dead Cow)
Section: 参与的作品

BO2000 (Back Orifice 2000)Torpark
Title: 死牛崇拜 (Cult of the Dead Cow)
Section: 参见

黑客 - 信息安全后门《2600駭客季刊》（2600: The Hacker Quarterly）
Title: 印度音乐产业协会 (Indian Music Industry)
Section: abstract

印度音乐产业协会（英語：Indian Music Industry，縮寫為：IMI），是成立於1936年2月28日的印度非政府組織，總部位於孟买。
Title: 印度音乐产业协会 (Indian Music Industry)
Section: 历史

印度音乐产业协会于1936年2月28日成立，亦是全球历史第二悠久的唱片协会。
Title: 印度音乐产业协会 (Indian Music Industry)
Section: 榜单

印度音乐产业协会宣布成立国际版榜单，该榜单于2021年6月21日正式启用，第一首榜单冠军歌曲是韩国防弹少年团的单曲〈Butter〉。
Title: 热戈塔 (Żegota)
Section: abstract

热戈塔是一个波兰地下抵抗组织，受波蘭地下國管轄，于1942-45年活跃在德占波兰境內。波蘭反德人士创建热戈塔目的就是救助犹太人。热戈塔帮助过的，并最终拯救的犹太人数量没有准确数据，大概在几千到几万人之间。
Title: 海外基督使团 (OMF International)
Section: abstract

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Title: 世界動物保護協會 (World Animal Protection)
Section: abstract

世界動物保護協會（英語：World Animal Protection），原名the World Society for the Protection of Animals，推動全世界保護動物已有50多年，2014年6月改名。
Title: 世界動物保護協會 (World Animal Protection)
Section: 沿革

1950年，世界動物保護聯合會(WFPA,  World Federation for the Protection of Animals) 成立。1959年，國際防止虐待動物協會(ISPA,  International Society for the Prevention of Cruelty to Animals) 成立。1981年，WFPA與ISPA合併成為WSPA – 世界動物保護協會(WSPA,  World Society for the Protection of Animals)。2014年，世界動物保護協會的英文名稱修改為: World Animal Protection。中文名稱依然保持不變。
Title: 世界動物保護協會 (World Animal Protection)
Section: 历史

世界動物保護協會發起的長期改善動物生存狀況的活動已有數十年。1985年，推出了反對鬥牛的運動，活動在法國和西班牙的近50個國家推進以禁止鬥牛。同期，經過世界動物保護協會6年的努力，印度禁止了青蛙腿貿易，進而每年保護超過3000萬隻青蛙。在1990年代，世界動物保護協會的自由救護中心（Libearty）幫助在希臘、土耳其和印度的大部分地區取締了跳舞熊。從1980年代開始遊說歐盟，1981年在歐盟取得了諮商地位，到1990年代曾代表出席歐洲理事會。現在世界動物保護協會是唯一一個定期對歐盟發表演講的動物保護組織。
Title: 世界動物保護協會 (World Animal Protection)
Section: 相關

善待动物组织动物解放运动世界野生動物保護組織列表
Title: Spamhaus (The Spamhaus Project)
Section: abstract

The Spamhaus Project是一个位于安道尔的国际组织，由史蒂夫·林福德于1998年创立，旨在跟踪垃圾邮件发送者和与垃圾邮件相关的活动。其名称“spamhaus”是一个由林福德创造的伪德语词，指的是发垃圾邮件的互联网服务提供商或其他公司。
Title: Spamhaus (The Spamhaus Project)
Section: 反垃圾邮件名单

Spamhaus制作了多个广泛使用的反垃圾邮件名单。许多互联网服务提供商和电子邮件服务器使用这些名单来减少其用户的垃圾邮件数。其名单有DNS黑名单和白名单两种，它们作为免费的公共服务提供给互联网上的低容量邮件服务器运营商，大网站则需要使用基于rsync的Datafeed Service。
Title: CHAdeMO (CHAdeMO)
Section: abstract

CHAdeMO是純電動車快速充電方式的商業名稱，透過其專用的电子连接器，最多可以提供車輛62.5仟瓦（500伏特、125安培）的直流電。CHAdeMO 2.0規格也允許將車輛中的電反向對外輸送，CHAdeMO 2.0規格對外輸送的電最大可以到400 仟瓦（1000伏特，400安培）的直流電。CHAdeMO是在2010年由由四家日本主要車廠和東京電力組成的同名組織提出的技術標準，包括在IEC61851-23, -24（充電站系統及通訊）及IEC 62196標準（組態AA）。類似的標準有大部份歐美車廠的組合充電系統（CCS）、特斯拉超級充電（Tesla Supercharger）以及中國的國標充電標準（主要是GB/T 20234）。CHAdeMO是CHArge de MOve的縮寫，表示是快速充電的充電標準，其名稱是源自日文的「お茶でもいかがですか OChademoikagadesuka」（要喝杯茶嗎？），是指在喝杯茶的時間就可以充電完成的意思。CHAdeMO可以在半小時內為短程（120公里）電動車需求的車輛進行充電。截至2018年6月 (2018-06)，CHAdeMO允許的充電量到400 kW（400A x 1kV），目前發展的目標是 900 kW，正在和中國電力企業聯合會合作開始下一代的超高功率充電標準，其名稱是ChaoJi。
Title: CHAdeMO (CHAdeMO)
Section: 歷史

CHAdeMO組織的創始成員有東京電力（TEPCO）、日產汽車、三菱集团和富士重工業株式會社（現在的速霸陸）。丰田汽车後來加入，成為第五個成員，隨後加入的有日立製作所、本田技研工业及松下電器。CHAdeMO的研發是在2005年開始，目標是開發共用的快速充電基礎設施，讓人們可以駕駛电动载具，不用擔心電池可行駛里程數。第一個商用的CHAdeMO充電基礎設施是在2009年發佈，CHAdeMO也在2014年成為国际电工委员会的標準（其中充電系統的標準是IEC 61851-23，通訊是IEC 61851-24，組態AA的連接器是IEC 62196-3）。CHAdeMO也發表為歐洲電子技術標準委員會的EN標準，後來在2016年也成為电气电子工程师学会的標準IEEE Standard 2030.1.1TM-2015。歐盟在2013年已指定用Combo2（IEC 62196-3，組態FF）為歐洲直流高功率充電強制使用的接頭。歐洲議會有推出報告草案，支持CHAdeMO為「2019年1月前的轉型方案」，不過在立法的最後階段被駁回，最後版本（EU Directive 2014/94/EU）只提到所有歐洲的公用充電椿都「至少」要有Combo2 接頭，在第33號提案中明文支援多標準的充電。這和EU Directive 2014/94/EU沒有衝突。因此在法律上允許多標準的介面。2018年時，歐洲CHAdeMO充電站的數量已超過日本。2019年4月時，在全球有約25,300個CHAdeMO充電站，歐洲的數量最多，有9,200個，日本有7,600個，北美有3,200個，其他地區有超過5,300個。日產汽車在2020年7月時，在北美市場推出了日產Ariya，只有CCS充電座，沒有像十年前的日产聆风一樣，加上CHAdeMO充電座。汽車分析師指出，這個在北美市場放棄CHAdeMO充電座的決定，是CHAdeMO在北美和歐洲市場的喪鐘，接下來北美市場的新車，只有三菱的Outlander插電混合動力車支援CHAdeMO充電座。「充電座戰爭結束了，CCS勝利，接下來會看到一些合併的處理。」。
Title: CHAdeMO (CHAdeMO)
Section: 直流快速充電

大部份的电动载具會有載具上充電器（OBC），其中有整流器，將輸電網路上的交流電（AC）轉換為電池包適用的直流電（DC）電壓。車載充電器的成本以及散熱會限制整流器可以處理的電流，若電壓超過240 V AC，電流超過75 A，一般會建議在外部充电桩上將交流電壓轉換為直流，再提供給電池。考慮上述的限制，大部份傳統的交流充電器設計會以美國和日本的240 V, 30 A電源，加拿大的240 V, 40 A電源，歐洲和澳洲的三相電, 400 V, 32 A電源。也有更多功率額定的交流充電器，例如SAE J1772有240 V, 80 A的選項，VDE-AR-E 2623-2-2有三相400V 63A的選項，但在美國很少使用這種充電器，只有特斯拉的電動車才有對應的整流器。針對較快速的充電，可以將專用的充電器放在外部的固定位置（充电桩），再由電網提供大電流給充电桩。這種高電壓、大電流的充電方式稱為直流快速充電（DCFC或DCQC）。CHAdeMO源自東京電力的充電系統設計。東京電力在2006年至2009年之間和許多的電動車廠（例如Nissan、三菱、速霸陸等）合作，試用許多電動車基礎建設的項目。這些測試的結果讓東京電力開發了許多有專利的技術，有高電壓（最大可到500 V DC）及大電流（125 A）規格的電動車快速充電系統，使用的是日本汽車研究院（JARI）的直流快充連接器，這些是CHAdeMO技術的基礎。CHAdeMO連接器是由日本汽車研究院在1993年的日本電動車標準（JEVS）G105-1993中訂定。連接器除了供電外，也可以用控制器區域網路（CAN）通訊協定進行資料交換。這可以進行安全互鎖的機能，在充電器安全的情形下再進行充電（類似SAE J1772），提供電池資料給充電站，其中包括要停止充電的電池電壓（會以電池滿電壓的比例來表示，一般會是80%）、目標電壓、電池總容量，以及充電時不同階段需提供的電流。
Title: CHAdeMO (CHAdeMO)
Section: V2G

CHAdeMO在2014年發佈了車輛充車給其他設備的V2X協定，至2019年8月為止，CHAdeMO是唯一一個有定義V2X的標準化協定，而且已經有具備此功能的量產汽車及充電設備（能量轉換系統或電力調節器）。。V2G（汽車對電網充電）技術讓電動車的車用主可以用電動車作為能量儲存的工具，可以將用電最佳化，在電費較低的離峰時間才使用電網的電，來節省電費，也可以提供服務給輸電網路。2012年起，全球已有數個使用CHAdeMO協定中V2X功能的V2X示範計劃。其中有一部份是包括美國UCSD INVENT，也包括英國的Sciurus和e4Future，是由Innovate UK所支持。
Title: CHAdeMO (CHAdeMO)
Section: 高功率充電

CHAdeMO已在2018年5月提出其400kW「超快速」（ultra-fast）充電的規格。CHAdeMO 2.0輸出的功率可以到400 kW，使得CHAdeMO可以和已在全世界多處架設的CCS「超快速」充電站（例如IONITY充電站）競爭。CHAdeMO協會在2018年8月提出要和中國電力企業聯合會（CEC）共同開發下一代的超高功率充電槍，而CHAdeMO標準會有所調整。新專案的名稱是ChaoJi，依照協會所述，目的是要達到900 kW（600A x 1.5kV），也可和目前的CHAdeMO和GB/T（IEC 62196BB組態）向後相容。在2019年夏季的資料，也有提到要考慮讓ChaoJi也可以和CCS向後相容。同時，CHAdeMO本身也在開發高功率的技術。自從2018年起，在北美和歐洲已有架設高功率CHAdeMO的充電站。2019年7月時，UL已針對CHAdeMO的「升壓模式」快速充電核發UL 2251認證，此充電是用無冷卻的線材組立。
Title: CHAdeMO (CHAdeMO)
Section: 佈置
Subsection: 充電站

TEPCO一開始就在日本架設了許多CHAdeMO的快速充電站，還為這些充電站提供額外的電源系統。之後也在不同的地方架設充電站，在2019年4月時，CHAdeMO協會宣佈已在71個國家架設25,300個充電站，其中7,600個在日本，9,200個在歐洲、3,200個在北美，5,310個在其他地區。
Title: CHAdeMO (CHAdeMO)
Section: 佈置
Subsection: 充電站

=到2019年7月為止，全世界有260款通過認證的CHAdeMO充電器，由50家公司生產.早期在美國，Aker Wade動力科技公司曾向TEPCO取得授權，生產並販售CHAdeMO相容的電動車直流快充充電器。伊顿公司也展示過用CHAdeMO相容的直流快充充電器為三菱的iMiEV電動車充電ECOtality在Blink網路佈署了Blink DC Fast Charger，配備了二個CHAdeMO相容的充電器。AeroVironment提供一系列的直流快充充電器，其中包括兩款CHAdeMO認證過的Quick Charger。Princeton電力系統UL認證（2202和1741）的雙向CHAdeMO快充充電器可以對Nissan LEAF充電和放電，適用於並網和備用電源模式。快速充電器的功率有10 kW、15 kW和30 kW。北美的富士電機已宣佈推出25 kW CHAdeMO快速充電器，和Coulomb Technologies的ChargePoint網路整合。ABB也有針對北美市場生產50 kW和20 kW的CHAdeMO直流充電器，且有UL認證。Andromeda Power有行動型的直流CHAdeMO 50 kW充電器。歐洲的Evtronic、施耐德电气、SGTE Power、CIRCONTROL（西班牙公司）ABB、以前的Epyon、EverDrive和Efacec是第一批取得CHAdeMO認證的歐洲公司，其快速充電器也可搭配最新的CHAdeMO通訊協定。Polar Power Inc已針對充電電動車發展了行動發電機。加拿大的AddÉnergie Technologies和Elmec設計的快速充電站可以支援CHAdeMO和SAE。
Title: CHAdeMO (CHAdeMO)
Section: 佈置
Subsection: 車輛

日產-雷諾車廠在推廣CHAdeMO快速充電器，日本車廠也接受此一作法，讓其電動車可以使用日本的CHAdeMO充電系統。2018年時，CHAdeMO充電器（有超過20家車廠支援）仍為全世界純電動車（BEV）快速充電器中，市佔率的第一名（44%）of the fast-chargeable pure battery electric vehicles (BEVs) in the world. 支援CHAdeMO充電器的車款有：Arrival vanBollinger B1宝马i3（只限日本款）雪鐵龍 C-ZERO雪鐵龍Berlingo電動車/E-Berlingo Multispace（2020年以前的）]] (until 2020)GLM Tommykaira ZZ電動車本田Clarity PHEV（只限日本款）本田Fit EV現代Ioniq電動車（2016年款）起亞Soul EV（2019年之前，美國和歐洲的車款）{{le|LEVC TX|LEVC Tx]]馬田達Demio EV三菱扶桑Canter三菱i MiEV三菱MiEV truck三菱Minicab MiEV三菱Outlander日产聆风日产NV200標緻iOn標緻Partner EV標緻Partner Tepee速霸陸Stella特斯拉Model 3（在北美、韓國和日本有配備的轉接頭，若已整合CCS功能的，不支援此轉接頭）特斯拉Model S（日本款有轉接頭，在其他國家可配備轉接頭）特斯拉Model X（日本款有轉接頭，在其他國家可配備轉接頭）>特斯拉Model Y（在北美、韓國和日本有配備的轉接頭，若已整合CCS功能的，不支援此轉接頭）丰田iQ豐田Prius Prime（只限日本款）豐田RAV4 EV（需另行改裝）Zero Motorcycles（有選配的接口）Vectrix VX-1 Maxi Scooter（有選配的接口）
Title: 圣拉撒路骑士团 (Order of Saint Lazarus)
Section: abstract

圣拉撒路骑士团（英語：Order of Saint Lazarus）曾是耶路撒冷王国的一个军事修会。
Title: 圣拉撒路骑士团 (Order of Saint Lazarus)
Section: 符号

骑士团的原始符号是一个绿十字。 在后来的几个世纪中改变为一个绿色的八面马耳他十字架。世界范围内的药店使用绿十字作为一个普遍符号也被认为是起源于圣拉撒路，虽然没有文件证明这一点。
Title: 聖伯多祿司鐸兄弟會 (Priestly Fraternity of Saint Peter)
Section: abstract

聖伯多祿司鐸兄弟會（拉丁語：Fraternitas Sacerdotalis Sancti Petri，常以拉丁文字首縮寫簡稱為FSSP）是一個天主教傳統主義的使徒生活團，也就是一種非修會的信徒團體，在此情形下成員由致力保存使用傳統拉丁語的脫利騰彌撒的司鐸與修生組成。是一個與教宗完全共融的團體。
Title: 聖伯多祿司鐸兄弟會 (Priestly Fraternity of Saint Peter)
Section: 《天主教法典》上的定位

該組織是一個以司鐸為成員的使徒生活團團體，在《天主教法典》的定位為「不發修會聖願，而追求團體的本有使徒目的，共同度手足生活；並依照本有的生活方式，藉遵守團規而追求愛德的成全。」，成員僅有發誓遵守一般教區司鐸所會立下的誓言，而非修會神職的嚴規。此外兄弟會是直屬宗座的，其團體的服從對象和一些同樣直屬宗座的修會，如耶穌會，一樣是直屬於教宗，而非會院所在的教區主教。但當然若會內司鐸在各教區供職時則必須服從教區主教的訓導。
Title: 聖伯多祿司鐸兄弟會 (Priestly Fraternity of Saint Peter)
Section: 宗旨

兄弟會創會宗旨就是致力保存梵蒂岡第二屆大公會議前所遺傳的傳統拉丁文彌撒，在梵二會議後改革了彌撒的儀式語言，開放使用各地語言進行儀式。然而這不代表傳統操使拉丁文的傳統彌撒就失去了其價值，因此聖伯多祿司鐸兄弟會就專注於培訓善悉拉丁文的熱誠司鐸以為各地的天主教教會提供服務，以滿足熱愛這一傳統的信眾們的需求。並且向教會成員介紹這一傳統的價值。在2007年時這些拉丁文彌撒已由教宗本篤十六世以自動詔書發布的宗座牧函《歷任教宗》給予了規範與保障維護者在此上的權益，並以羅馬禮彌撒特殊形式的稱謂被保留下來。為了培訓該會的司鐸成員，該會也被允許設立自己的神學院。
Title: 聖伯多祿司鐸兄弟會 (Priestly Fraternity of Saint Peter)
Section: 成立

聖伯多祿司鐸兄弟會的成立是源自於1988年時，一個未受聖座同意成立教會法人的天主教極端傳統主義團體聖庇護十世司鐸兄弟會，其創始者法籍總主教馬歇爾·勒菲弗在未獲得教宗同意的情況下私自祝聖了四位主教。隨即遭到時任教宗若望·保祿二世譴責勒菲弗總主教以及那四位接受他祝聖的主教，皆被證實因其私自祝聖的行為而處於自科絕罰的狀況。因此事件導致該組織有十二位司鐸以及部分修生決定離開聖庇護十世兄弟會，並在1988年7月18日於瑞士的奧特里夫的一間修院，在若瑟·畢斯其神父（Josef Bisig）的帶領下成立了聖伯多祿司鐸兄弟會。並且獲得了教宗的認同而與宗座完全共融。
Title: 聖伯多祿司鐸兄弟會 (Priestly Fraternity of Saint Peter)
Section: 規模

現今司鐸會共有約兩百五十位司鐸。服務地區則有分散在約一百五十個教區的兩百多個站點。此外司鐸會有兩間神學院，培育著約一百五十名修生。分別是位於德國巴伐利亞州的聖伯多祿國際神學院和美國內布拉斯加州的瓜達羅佩聖母神學院。
Title: 美國註冊會計師協會 (American Institute of Certified Public Accountants)
Section: abstract

美国注册会计师协会（American Institute of Certified Public Accountants， AICPA ）是總部位於美国的一個注册会计师专业组织。该组织成立于1887年，前身为美国公共会计师协会( American Association of Public Accountants，AAPA )。美國註冊會計師協會负责制定美国的审计标准。
Title: 紐約科學院 (New York Academy of Sciences)
Section: abstract

纽约科学院（英語：New York Academy of Sciences）是一个独立的非营利机构，成立于1817年，在全球150个国家有近25000名会员。
Title: 紐約科學院 (New York Academy of Sciences)
Section: 人权奖

全名为 Heinz R. Pagels 科学家人权奖（全部得奖人名单）。曾经多次颁发给中国学者。1988年曾颁发给物理学家方励之 ，1995年颁发给天安门母亲 ，人民大学教授丁子霖；2001年颁发给原上海正方软件公司经理林海。2007年，9月20号在其年度会议上颁奖。科学家人权奖颁赠给揭露中国SARS和艾滋病疫情的蒋彦永及高耀洁医生。高耀洁医生的妹妹和女儿代为领奖。蒋彦永医生未能出席，因为身在军队，要经过领导同意才可能去。但是他想探望在美国的女儿，当局也不准许。
Title: 南方過渡委員會 (Southern Transitional Council)
Section: abstract

南方過渡委員會（阿拉伯语：المجلس الانتقالي الجنوبي‎，羅馬化：al-Majlis al-Intiqālī l-Janūbiyy）是葉門的分離主義組織。委員會的成員包含南部5省的省長和政府閣員2人，由南方运动派閥所组成，過去曾主張南葉門脱离重新獨立。2017年5月，南方過渡委員會宣稱已統治大部分葉門南部領土。 该组织下属的武装“安全带”部隊得到了来自阿拉伯联合酋长国的资金支持。2020年7月29日，南方過渡委員會宣佈放棄自治宣言，並於同年12月18日與哈迪组建联合政府，同意将各自作战部队划归政府国防部下统一指挥。
Title: 國際無神論聯盟 (Atheist Alliance International)
Section: abstract

國際無神論聯盟（英語：Atheist Alliance International，西班牙語：Alianza Atea Internacional），是一个国际非政府组织，总部位于美国华盛顿哥伦比亚特区，致力于推动全球无神论事业的发展，定期召开全球无神论者大会。
Title: 音乐演出和作品复制权协会 (GEMA (German organization))
Section: abstract

音乐演出和作品复制权协会（德语：Gesellschaft für musikalische Aufführungs- und mechanische Vervielfältigungsrechte）是由国家承认的德国著作权管理组织之一，其行政办公室设于柏林和慕尼黑。该协会的成员由音乐作品的词曲作者和出版商组成，协会受其会员委托执行他们创作和出版的音乐作品在诸如复制、传播和公开表演所产生的著作使用权。
Title: 国家民主与权利共同体 (Community for Democracy and Rights of Nations)
Section: abstract

国家民主与权利共同体（俄语：Сообщество за демократию и права народов），通常也被称为未被普遍承认国家联合体， 又被称为小独联体或CIS-2（Содружество непризнанных государств，СНГ-2），是一个联合前苏联几个分离主义国家的国际组织，所有这些国家都有来自被国际社会的有限的承认。截至2017年，这四个成员国的总人口为947,480人。阿布哈兹、南奥塞梯已获得联合国成员国，如委内瑞拉、尼加拉瓜、瑙鲁、俄罗斯、叙利亚承认。 与此同时，阿布哈兹、南奥塞梯、德涅斯特河沿岸政治领导人都承诺要整合经济，或许将寻求加入俄罗斯领导的欧亚联盟或俄白联盟国。
Title: 国家民主与权利共同体 (Community for Democracy and Rights of Nations)
Section: 历史

2001年在斯捷潘纳克特的外交部长会议上，四个分离主义国家阿布哈兹、南奥塞梯，德涅斯特河沿岸摩尔达维亚共和国和阿尔察赫共和国 在阿尔察赫共和国的首都会议通过之后，国家民主与权利共同体于2006年6月14日在阿布哈兹的首都苏呼米；由三个国家的总统宣告成立：谢尔盖·巴加普什代表阿布哈兹，爱德华·贾巴耶维奇·科科伊季代表南奥塞梯和伊戈尔·斯米尔诺夫代表德涅斯特河沿岸。阿尔察赫共和国于2001年成为该协议的一部分，但曾于2004年离开，随后议会通过后在2007年成为其成员。所有四个成员国都是未被普遍承认的国家，亦是后苏联国家：阿布哈兹和南奥塞梯与格鲁吉亚有主权争议；德涅斯特河沿岸则与摩尔多瓦有主权纠纷；阿尔察赫和阿塞拜疆有主权争议。2007年6月17日，在德涅斯特河沿岸首都蒂拉斯波尔四国首脑签署了国家民主与权利共同体宪章，这是关于和平和公平解决阿布哈兹和格鲁吉亚，南奥塞梯和格鲁吉亚，阿尔察赫和阿塞拜疆和德涅斯特河沿岸和摩尔多瓦的冲突问题。 它要求对解决冲突的谈判期间禁止所有类型的压力，比如军事部署，外交孤立，经济封锁，或信息战。 它还呼吁为这些冲突的最终政治解决提供外部保证。2009年9月27日，国家民主与权利共同体成员同意废除其公民签证制度。 该协议在三个议会批准后一个月生效。 它持续了五年，之后又自动延长了五年。 该协议不包括阿尔察赫共和国，后者保留在日后加入本协议的权利。截至2017年，四个成员国的合计人口为947,480人。 到2018年为止，阿布哈兹和南奥塞梯已经得到委内瑞拉，尼加拉瓜，瑙鲁，俄罗斯和叙利亚等联合国成员国的承认, 此外还包括作为非洲联盟成员国的阿拉伯撒哈拉民主共和国的全面承认。 与此同时，阿布哈兹，南奥塞梯和德涅斯特河沿岸的政治领导人都承诺将他们的经济结合起来，并可能寻求加入俄罗斯领导的欧亚联盟。2014年之后，从乌克兰独立的顿涅茨克人民共和国和卢甘斯克人民共和国也曾寻求正式成员国地位，但直至被併入俄國前仍未能成事。2023年9月，亚塞拜然對阿尔察赫發動軍事攻勢，阿尔察赫政府同意解除武裝，隨後簽署法令，於2024年1月1日解散共和國所有機構，結束其存在。
Title: 国家民主与权利共同体 (Community for Democracy and Rights of Nations)
Section: 参见

高加索独立国家联合体民主选择共同体民主国家共同体东欧东部伙伴关系欧亚经济联盟欧元区议会大会欧洲一体化阿尔察赫外交古阿姆集团欧洲活跃的分离主义运动列表欧洲政治后苏联国家欧洲国家和地区列表无代表国家和民族组织俄羅斯自由國家運動外高加索
Title: 泛美体育组织 (Panam Sports)
Section: abstract

泛美体育组织（英語：Pan American Sports Organization，縮寫：PASO；葡萄牙語：Organização Desportiva Pan-Americana，縮寫：ODEPA；西班牙語：Organización Deportiva Panamericana，縮寫：ODEPA）成立於1940年，是國際奧林匹克委員會授權，管理美洲地區奧委會事務的體育組織，總部位於墨西哥墨西哥城，由美洲41個成員國家和地區的奥委會组成。