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Title: 原子力科学者による非常委員会 (Emergency Committee of Atomic Scientists)
Section: abstract

原子力科学者による非常委員会（ECAS:Emergency Committee of Atomic Scientists）は1946年にアルベルト・アインシュタインとレオ・シラードにより創設された。その目的は核兵器開発に関わる危険性を公衆に警告すること、原子力の平和利用を推進すること、そして最終的には核兵器が二度と用いられないようにする唯一の方法と見られた世界平和を目指すことであった。この委員会はハリー・S・トルーマンアメリカ合衆国大統領にあてた「シラードの請願書」（1945年7月）を契機に発足した。同請願書は道義的見地から原子爆弾の使用に反対するもので、マンハッタン計画に関わって働いた68人が署名した。マンハッタン計画に関わって働く科学者の大半は、自分たちが当時何を作っているのかはっきりとは知らなかった。委員会はずっと以下の理事8人だけの構成であった。アルベルト・アインシュタイン議長ハロルド・ユーリー副議長ハンス・ベーテT.R.ホグネスフィリップ・M・モースライナス・ポーリングレオ・シラードヴィクター・ワイスコフこのうち半数は直接マンハッタン計画に関わって働いていたし、全員が間接的に最初の原子爆弾製造に関わったり助言を行っていた。委員の数人は委員会の平和メッセージを広める巡回講義を行った。また全面核戦争がどんなものになりそうかを示す初期の映画のひとつなど啓蒙素材を制作した。さらにECASは最初の水素爆弾開発についても声高に反対した。ECASは1950年まで活動し、そこから徐々に解体していったが、ほとんどの会員は核戦争に反対する運動を続け、パグウォッシュ会議にも参加した。
Title: テックスープ (TechSoup)
Section: abstract

テックスープ（英語: TechSoup）は1987年にアメリカ合衆国サンフランシスコで設立された、非営利組織をICTで支援する組織である。
Title: テックスープ (TechSoup)
Section: 概要

情報技術を用いて非営利団体を支援するために誕生した組織であり、設立当初からボランティアとしての支援やソフトウェアの配布等の活動を行っている。2002年1月にはTechSoup.orgを開設し、マイクロソフトなどのテクノロジー企業と提携して、寄付された製品を世界的に配布している。また同サイトでは寄付を求めている非営利団体の情報を確認可能であり、必要とされている製品とのマッチングを行うことが可能である。
Title: テックスープ (TechSoup)
Section: 歴史

1987年にDaniel Ben-Horinは、インターネットコミュニティの1つであるWELLにおいて非営利団体におけるテクノロジーの必要性について議論し、CompuMentorという名前の組織を設立した。CompuMentorは技術力のある人（メンター）がボランティアとして他の非営利団体を情報技術で支援することを目的としていた。これと並行して主に不要なソフトウェアを所有している技術系雑誌や自社製品の活用を求める企業からテクノロジー製品を集める事業を始め、それらを当初は5ドルという手数料のみを取ったうえで非営利団体に提供した。1997年には35万ドルの寄付を受け取り、アメリカ合衆国の中で最も大きい技術を用いた非営利団体を支援する団体となった。2008年にTechSoup Globalと名称を変更した。2016年には3080万ドルの収入があったと報告されており、マイクロソフト、アドビシステムズ、シスコシステムズやシマンテックとの提携があり、アメリカ周辺のみならず、非営利団体のほか図書館や財団に向けたサービスを世界的に提供している。
Title: テックスープ (TechSoup)
Section: 日本における活動

日本においてはTechSoupとパートナーシップを結んだ日本NPOセンターによって「テックスープ・ジャパン」が運営されている。
Title: スペイン狭軌鉄道 (Renfe Feve)
Section: abstract

スペイン狭軌鉄道（スペインきょうきてつどう、スペイン語: Ferrocarriles  de Vía Estrecha）は、 2012年まで存在したスペインの国営鉄道事業者。略称はFEVE。スペインのメーターゲージ路線の大部分に当たる1,250kmの路線を保有していた。
Title: スペイン狭軌鉄道 (Renfe Feve)
Section: 歴史

倒産した民間鉄道を引き継ぎ、1926年からは政府経営のEFE (Explotación de Ferrocarriles por el Estado)が運行されていたが、EFEに代わる組織として1965年にFEVEが設立された。1941年にはレンフェ（スペイン国鉄）が設立されており、やがてスペイン国内の全ての広軌鉄道がレンフェの所有となると、EFEは狭軌線のみを運営する組織となった。FEVEは政府所有の商業的な会社として1972年に設立された。FEVEは既存の事業者が利益を上げる事の出来なかった標準軌線（軌間1,435mm）及び狭軌線（1,067mm, 1,000mm, 914mm, 750mm）を吸収し続け、その多くは軌間1,000mmに変更された。しかしながら、スペイン1978年憲法下での地方分権により、FEVEも事業の一部を新たに出来た自治州に移管し始めた。1978年に一部がカタルーニャ州に移管されてカタルーニャ公営鉄道 (FGC)となり、1979年に一部がバスク州に移管されてバスク鉄道となり、1986年に一部がバレンシア州に移管されてバレンシア公営鉄道 (FGV)となり、1994年に一部がバレアレス諸島州に移管されてマヨルカ鉄道となった。ムルシア州の狭軌鉄道ネットワークはFEVEの制御下に残った。前述のEFEはマドリードで郊外路線を運行していたが、この路線はメトロ・マドリードの10号線となった。2012年12月31日、FEVEの狭軌ネットワークとレンフェの広軌ネットワークが合併され、FEVEという企業は消滅した。インフラは国営のアディフに移管され、車両はレンフェ・オペラドーラに移管された。狭軌ネットワークの運行は再編成後に同じ条件下で続けられている。
Title: スペイン狭軌鉄道 (Renfe Feve)
Section: FEVEの路線網

2012年以前にFEVEが運営していた狭軌線の多くは、スペイン北西端のガリシア州からアストゥリアス州、カンタブリア州を経てバスク州まで続き、大西洋のビスケー湾の海岸線の周辺に位置していた。これらは他の地域のより孤立した路線と異なり、FEVEが統合的に管理していたため、大きくて重要な交通システムを構成していた。FEVEが保有していた1,194kmの路線のうち、316kmが電化されていた。
Title: スペイン狭軌鉄道 (Renfe Feve)
Section: FEVEの路線網
Subsection: トランスカンタブリコ線

FEVEによって運行されていた排他的な観光路線として、延長650kmのトランスカンタブリコ線があった。この路線はエスパーニャ・ベルデの海岸線に沿って、バスク州サン・セバスティアン、バスク州ビルバオ、カンタブリア州サンタンデール、アストゥリアス州オビエド、ガリシア州フェロル、カスティーリャ・イ・レオン州レオンを結び、1982年に全通した。列車は休日運行を行い、車両には寝台個室、ラウンジ、レストランが備わっていた。総所要日数は7泊8日である。トランスカンタブリコ線では、フェロルからアンダイエ（フランス）までの区間で部分的に一般的な地域輸送も行っており、その一部はバスク鉄道などの地域事業者が運営していた。非観光路線でもっとも距離が長いFEVEの定期列車は、レオンとビルバオの間を約7時間で結んでいた。
Title: スペイン狭軌鉄道 (Renfe Feve)
Section: FEVEの路線網
Subsection: 通勤輸送

FEVEはセルカニアスと呼ばれる通勤電車を運行していた。FEVEの主要な通勤地区はアストゥリアス地方であり、FEVEの5路線が密集するアストゥリアス地方では、FEVEの路線とレンフェの路線が完全に統合され、地域のメトロシステムとして効果的に機能していた。ビルバオ近郊では、ビルバオのコンコルディア駅からビスカヤ県西部のバルマセダまでの路線を運行しており、バスルト、ソドゥペ、アラングレン、サリャなどの町や、ビスカヤ県の小規模な村や集落を通っていた。
Title: スペイン狭軌鉄道 (Renfe Feve)
Section: FEVEの路線網
Subsection: 貨物輸送

FEVEは年間約4億6,000万トンの貨物を輸送しており、事業の大部分を占めていた。多くの産業に欠かせない鉄、鋼、石炭を輸送していた。
Title: スペイン狭軌鉄道 (Renfe Feve)
Section: FEVEの路線を引き継いだ事業者

バスク鉄道 (EuskoTren)およびメトロ・ビルバオ : バスク州カタルーニャ公営鉄道 (FGC) : カタルーニャ州バレンシア公営鉄道 (FGV) : バレンシア州マヨルカ鉄道 (SFM) : バレアレス諸島州メトロ・マドリード – マドリード州
Title: 心 (Mind & Life Institute)
Section: abstract

心（こころ）は、非常に多義的・抽象的な概念であり文脈に応じて多様な意味をもつ言葉であり、人間（や生き物）の精神的な作用や、それのもとになるものなどを指し、感情、意志、知識、思いやり、情などを含みつつ指している。
Title: 心 (Mind & Life Institute)
Section: 多義的用法

"心"の広がりは、深く、広く、 感じるままに、思うがままに、 哲学の海、心理の森を旅する。広辞苑は以下のようなものを挙げている。人間の精神作用のもとになるもの。人間の精神の作用。知識・感情・意思の総体。おもわく。気持ち。思いやり、情け。他に趣き、趣向、意味、物の中心、等。
Title: 心 (Mind & Life Institute)
Section: 概説
Subsection: 歴史概観

古代中国では、心は心臓、腹部、胸部に宿っていると考えられていた。旧約聖書では心に相当する語としてはヘブライ語lebが用いられ、旧約がギリシャ語に翻訳されることになった時、ギリシャ語で心臓を意味する「kardia」が選ばれ、それは広まった。古代ギリシャのアリストテレスは自著『ペリ・プシュケース』においてプシュケー、すなわちこころや魂や命について論じた。心をモノのひとつの性質・態と考え「モノの第一の"エンテレケイア"」と呼び、こころとからだはひとつであり、分離できるようなものではない、とした。東洋では陸象山が「宇宙は便ち是れ吾が心、吾が心は即ちこれ宇宙」また「心は即ち理なり」として、「心即理」の宇宙の理やそれと一体化した吾が本心を内観によって把握しようとした。天台宗は、心には地獄界・餓鬼界・畜生界・修羅界・人界・天界・声聞界・縁覚界・菩薩界・仏界があるとした。これを十界論と言う。（→東洋における心の理解）17世紀の自然哲学者デカルトは「心は心で物は物」と完全に分断する論法（「デカルト二元論」）を展開した。（→心の哲学で参照可）また主として存在論的な観点については、現在でも「心の哲学」という分野で様々な議論が行われており、様々な立場がある。（詳細については心の哲学を参照のこと。）現代でも世界の人々の大半は「心」と言う場合、人間を人間らしく振舞わせる事を可能にしている何か、を想定している。
Title: 心 (Mind & Life Institute)
Section: 西洋における心の理解
Subsection: 聖書

聖書（旧約聖書）におけるleb（eの音が長く、レーブ）というヘブライ語は、日本語の「心」に一致している点が多い。イスラエル人にとっても、lebは心臓を意味するだけでなく、感情、記憶、考え、判断などの座とされた。旧約聖書がギリシャ語に翻訳されることになった時、このlebの訳語に、ギリシャ語で心臓を意味する「kardia」が当てられた。こうして、kardiaはヘブライ語lebの意味も担いつつ 新約聖書で広い意味を与えられることになった。心は容姿などと対比される人間の内面性全てを含み、人格全体を表したり、特に人間の良心、あるいは、神が人間と関わる場、人間の宗教的態度の決まる場、として登場する。なお、救いは旧約の『エゼキエル書』において「新しい心」の授与として約束されていたとされる。
Title: 心 (Mind & Life Institute)
Section: 西洋における心の理解
Subsection: 西洋哲学

西洋哲学でも心を扱ってきた。ギリシャ語のpsyche プシュケーはもともとは息を意味している。そのpsycheがやがて心や魂も意味するようになり、また《動く力》や《生命力》なども意味するようになった。「心はどこにあるのか」という疑問について言えば、バビロニアでは肝臓にあるとする説があり、ヒポクラテスは心は脳にあるとし、プラトンは脳と脊髄にこころが宿っていると考えた。アリストテレスは心臓にそれを求め、その考えは中世に至るまで人々に影響を与えた。その後こころは脳室にあると考えられるようになり17世紀まで人々から支持されるようになったという。カントやメルロ・ポンティによる現象学、またヴィトゲンシュタインの言語分析などが、心と身体に関する哲学的な新領域を開拓した。また、ロックやヒュームやコンディヤックらの哲学的考察が、時代を経て、やがて《心の学》としての心理学へとつながってゆくことになった。最近でも心を巡ってさかんに哲学的な議論は行われている。その領域を心の哲学という。
Title: 心 (Mind & Life Institute)
Section: 西洋における心の理解
Subsection: 心理学

現代において、人の心の働きを研究する学問のひとつに心理学があり、初期は内観から始まった。古典的な説をいくつか紹介すると、ジークムント・フロイトは「心では抑圧された願望が意識のなかに持ち込まれないように様々な心理機制の働きを借りようとしている」ととらえ、心の範囲を無意識にまで拡大し、自由連想法を体系化し、彼の治療法を精神分析と名付けた。カール・グスタフ・ユングは個人的無意識と集団的無意識があるとし、後者は全ての人間に共通のものとして人々の人格の基礎に伝わるものだ、とした。こうして人間の心は次第に多層的に理解されるようになった。現代の心理学では、以上のような古典的な説とは異なった観点で、人の反応を厳密な統計的手法で解析してもいる。様々な手法がある。
Title: 心 (Mind & Life Institute)
Section: 東洋における心の理解
Subsection: 心学

中国では陸象山、王陽明らが心学を樹立した。陸象山は「宇宙は便ち是れ吾が心、吾が心は即ちこれ宇宙」と述べ、また「心は即ち理なり」として、「心即理」の宇宙の理やそれと一体化した吾が本心を内観によって把握しようとした。王陽明は、心によって理が発現する、とした。これは、それまで朱子学では理というものが客観的に存在するとしていたのに対して異を唱えたのである。心の能動的で主体的な発用を主張する内容であったため、陽明学は心学と呼ばれるようになった。もともと中国では「心学」という語は、中国仏教における戒学・心学・慧学という分類用語として用いられてはいたが、陽明学が登場してからは「心学」はもっぱら陽明学を指すようになった。
Title: 心 (Mind & Life Institute)
Section: 東洋における心の理解
Subsection: 仏教哲学

東洋では、心のありかたを求めたり心のしくみを把握しているものに仏教や仏教心理学（仏教哲学）がある。仏教、特に大乗仏教では、慈悲が智慧と並んで中心的なテーマとなっている。慈悲は初期仏教においてすでに説かれていた。最古の仏典のひとつとされる『スッタニパータ』にも慈悲の章があるのである。部派仏教においては、「世界の実相」（勝義諦）を構成する法（ダルマ、ダンマ）として、「色法」などと共に、「心法」「心所法」の分析が進められた。今日、その分析論は、「分別説部」・南伝「上座部仏教」の170法、「説一切有部」の75法、その影響を受けた大乗仏教「唯識派」やその東アジア後継である「法相宗」の100法などとして伝わっている。日本では、空海は『秘密曼荼羅十住心論』において、心の段階を10の層に分けて、最後の密教的な境地への悟りが深まる道筋を説いた。天台宗では、心には地獄界・餓鬼界・畜生界・修羅界・人界・天界・声聞界・縁覚界・菩薩界・仏界があるとする。これを十界論と言う。日蓮は、ひとりの人の心に十界が同時に備わっていると説いた。
Title: 心 (Mind & Life Institute)
Section: 心と脳と身体

近年の神経科学者らは、心の状態は脳の物理的状態と密接な関連がある、と考えている。たとえば脳内の各部位と機能との関連（例：ブローカ野、視覚野）、神経伝達物質と気分との関連（例：ドーパミン、エンドルフィン）などが次々と発表されている。ただし最近では、アントニオ・ダマシオらによって、脳だけで説明しようとする理論では不十分なところがあり、脳に加えて身体まで含めた総体のダイナミックな相互作用が意識や心という現象を作り出しているとすべきだ、と指摘されるようになっている。
Title: 心 (Mind & Life Institute)
Section: 心と脳と身体
Subsection: 唯脳論を超える近年の諸見解

ロジャー・ペンローズスチュアート・ハメロフケンブリッジ大学の数学者ロジャー・ペンローズとアリゾナ大学のスチュワート・ハメロフは、意識は何らかの量子過程から生じてくると推測している。ペンローズらの「Orch OR 理論」によれば、意識はニューロンを単位として生じてくるのではなく、微小管と呼ばれる量子過程が起こりやすい構造から生じる。この理論に対しては、現在では懐疑的に考えられているが生物学上の様々な現象が量子論を応用することで説明可能な点から少しずつ立証されていて20年前から唱えられてきたこの説を根本的に否定できた人はいないとハメロフは主張している。臨死体験の関連性について以下のように推測している。「脳で生まれる意識は宇宙世界で生まれる素粒子より小さい物質であり、重力・空間・時間にとわれない性質を持つため、通常は脳に納まっている」が「体験者の心臓が止まると、意識は脳から出て拡散する。そこで体験者が蘇生した場合は意識は脳に戻り、体験者が蘇生しなければ意識情報は宇宙に在り続ける」あるいは「別の生命体と結び付いて生まれ変わるのかもしれない。」と述べている。
Title: 心 (Mind & Life Institute)
Section: 心と意志

「こころ」は、意思などが「宿る何か」だけでなく、意思的な作用そのものを指すこともある。「心を受け継ぐ」などと表現する。現代風に譬えるならば、PCのハードではなく、ソフトウェアを指している、とでも表現できよう。ソフトウェアはPCからPCへと自在に移りながら働いてゆく。見方によっては、ソフトウェアのほうが主体で、ひとつひとつのPCはただの乗り物にすぎない、とも言える。同じように、「こころ」がそれ自体ひとつの"生きもの"であり、人間はそれを受け取っている器という発想もある。チャールズ・サンダース・パースは「人間記号論」において、「ことば」そのものが独自のいのちを持っており、成長し、増殖・衰退もするのであり、人間の集団はその「ことば」の"interpretant"（解釈体）としての面があることを指摘している。これは伝統的に、カトリック教会において「教会はイエス・キリストのからだ」としばしば表現されることにも通底している。ここでいう「教会」とは建物のことではなく「信者の集団」のことである。イエス（の意思、アガペー）が「こころ」であり、信者ひとりひとりがその「からだ」ということである。
Title: 心 (Mind & Life Institute)
Section: 心と情動と共感・他者理解

他者の喜怒哀楽などの感情面を感じ取りそれを共有することを共感と言う。1970年代ころから、他者の心の動きを類推したり、他者が自分とは違う信念を持っているということを理解したりする機能は心の理論と呼ばれ、研究されている。従来、学問の世界では、心や精神を扱う時は知能（IQ）面ばかりが重視され情動面が軽視される風潮もあったが、近年では、人が実社会の中でうまく生きてゆけるか、また幸福な人生を送れるかどうか、ということに関しては、統計的に調査してみると、実は知能の高さの影響はさほど高くはなく、ただ知能（IQ）が高いというだけではかえって人生が破綻することも多く、IQよりも、むしろ他の人々と情動面で健全な交流をして人間関係を築く能力や、自分の情動を見つめて自制する能力などのほうが大きな要素だということが指摘されるようになっている。こうした情動に関係する能力は、「EI」や「EQ」（心の知能指数）と呼ばれている。
Title: 心 (Mind & Life Institute)
Section: 心の病気

心の病気は医学的には精神疾患と呼び、標榜科目としては精神科、神経科、心療科、心療内科などがそれにあたる。心療内科は日本で1996年に標榜科として認可された。内科疾患の中でも、消化性潰瘍、気管支喘息、狭心症、糖尿病などは心身相関のある疾患であり、身体面に併せて心理的要因・社会的要因が複雑に影響している。同標榜科においては心身一元論的視点から、それらの要因も含めて全人的治療を行っている。現在のところ同標榜科の医師には心療内科を専門とする心療内科医もいるが、大半は精神科医である。心の病の専門家としては、精神科医、心療内科医、臨床心理士などがある（日本の心理学に関する資格一覧も参照可）。心の病を対象とした学問としては、精神医学、心身医学、臨床心理学などがある。詳細はそれぞれの項目を参照のこと。
Title: 心 (Mind & Life Institute)
Section: 心と知能と人工知能

人の心の中でも認知や知能に関わる面に関しては認知科学などで研究されている。人工的に知能を実現することが人工知能である。現代的な人工知能に対する研究は1950年代から始まった。初期の段階で「そもそもコンピュータが心を持ちうるのか」という疑問や「何をもって心と定義するのか」という哲学的な疑問が提示された。当初、PascalやLispなどの高級言語による抽象的な記述により知能を実現しようとする試みが一定の成果を挙げたが、その後ニューラルネットワーク・プログラミングも（一時期存在した障壁を乗り越えて）成果を出している。最近では、感情的な面も含めて、できるだけ人間の心に似た反応を示すコンピュータを作ろうとする研究者も一部にはいるが、まだまだ課題は山積している。
Title: 南米バレーボール連盟 (Confederación Sudamericana de Voleibol)
Section: abstract

南米バレーボール連盟（スペイン語: Confederación Sudamericana de Voleibol, ポルトガル語: Confederação Sul-americana de Voleibol）は、国際バレーボール連盟（FIVB）の傘下にある大陸連盟で、南米におけるバレーボールの運営・管理・普及活動を行う。略称はCSV。本部はブラジル・リオデジャネイロ。1946年創設。
Title: 南米バレーボール連盟 (Confederación Sudamericana de Voleibol)
Section: CSVの主催する主な大会

バレーボール南米選手権
Title: 南米バレーボール連盟 (Confederación Sudamericana de Voleibol)
Section: 加盟国・地域

次の12の国と地域が現在CSVに加盟している。以下の年はFIVBへの加盟年。
Title: ダラス・フォートワース映画批評家協会 (Dallas–Fort Worth Film Critics Association)
Section: abstract

ダラス・フォートワース映画批評家協会（Dallas-Fort Worth Film Critics Association, 略称: DFWFCA）は、テキサス州ダラス・フォートワース複合都市圏の映画批評家協会である。
Title: ダラス・フォートワース映画批評家協会 (Dallas–Fort Worth Film Critics Association)
Section: ダラス・フォートワース映画批評家協会賞

毎年12月にはダラス・フォートワース映画批評家協会賞を選出している。
Title: ダラス・フォートワース映画批評家協会 (Dallas–Fort Worth Film Critics Association)
Section: ダラス・フォートワース映画批評家協会賞
Subsection: 部門

主演男優賞主演女優賞撮影賞監督賞ドキュメンタリー映画賞作品賞トップ10作品賞外国語映画賞脚本賞 (2005-)助演男優賞助演女優賞ラッセル・スミス賞
Title: ダラス・フォートワース映画批評家協会 (Dallas–Fort Worth Film Critics Association)
Section: ダラス・フォートワース映画批評家協会賞
Subsection: 受賞数統計

4部門受賞『マイレージ、マイライフ』 (2009): 作品賞、監督賞、脚本賞、主演男優賞『ブロークバック・マウンテン』 (2005): 作品賞、監督賞、脚色賞、撮影賞『サイドウェイ』 (2004): 主演男優賞、助演男優賞、助演女優賞、脚色賞、『リービング・ラスベガス』 (1995): 作品賞、主演男優賞、主演女優賞、監督賞、3部門受賞『ソーシャル・ネットワーク』 (2010): 作品賞、監督賞、脚本賞『ノーカントリー』 (2007): 作品賞、助演男優賞、監督賞『ロード・オブ・ザ・リング/王の帰還』 (2003): 作品賞、監督賞、撮影賞『ビューティフル・マインド』 (2001): 作品賞、主演男優賞、監督賞『アメリカン・ビューティー』 (1999): 作品賞、主演男優賞、監督賞『シンドラーのリスト』 (1993): 作品賞、助演男優賞、監督賞2部門受賞『127時間』 (2010): 撮影賞、主演男優賞『ザ・ファイター』 (2010): 助演男優賞、助演女優賞『ダークナイト』 (2008): 撮影賞、助演男優賞『スラムドッグ$ミリオネア』 (2008): 作品賞、監督賞『カポーティ』 (2005): 主演男優賞、助演女優賞『ミリオンダラー・ベイビー』 (2004): 作品賞、主演女優賞『アバウト・シュミット』 (2002): 主演男優賞、助演女優賞『エデンより彼方に』 (2002): 主演女優賞、撮影賞『イン・ザ・ベッドルーム』 (2001): 主演女優賞、助演女優賞『グリーン・デスティニー』 (2000): 外国語映画賞、撮影賞『ユー・キャン・カウント・オン・ミー』 (2000): 主演女優賞、ラッセル・スミス賞『トラフィック』 (2000): 作品賞、監督賞『鳩の翼』 (1997): 主演女優賞、助演女優賞
Title: 全米インディアン若者会議 (National Indian Youth Council)
Section: abstract

全米インディアン若者会議（National Indian Youth Council, NIYC）は、アメリカインディアンの権利団体。
Title: 全米インディアン若者会議 (National Indian Youth Council)
Section: 概要

全米インディアン若者会議は、「インディアン寄宿学校」を出て、白人の大学で教育を受けたアメリカインディアンの若い男女の学生たちによって、1961年8月10日に、ニューメキシコ州のギャラップで結成された 。合衆国で2番目に古いアメリカインディアンの組織とされ、全米に1万5千人以上のメンバーを擁しているアメリカインディアンの最初の学生組織であり 、彼らの目標のために直接的抗議行動を行った最初のインディアン組織である。「NIYC」以前の全米規模のインディアン権利団体といえば、1944年に結成された「アメリカインディアン国民会議」（NCAI）があるが、保留地の「部族会議」をインディアン部族の中心として、合衆国議会の圧力団体として保守的に活動する彼らの運動方針は、すでにこの時代のインディアンの若者たちの支持を得られなくなっていた。当時、1960年代は、合衆国政府がインディアン部族の解消方針を強め、ここまでの約10年間で100を超えるインディアン部族が連邦認定を取り消され、「絶滅」したことにされていて、多くのインディアンたちが条約権利一切を剥奪されたうえ保留地の保留を解消されてその領土を没収され、路頭に迷っていた。絶え間ない白人社会からの圧力と差別の中、インディアンの若者たちはもっと直接的な抗議行動を熱望していたのである。「NIYC」の構想は、1961年にシカゴで開かれた、全米規模のアメリカインディアンの大会議で、数人の若者たちが、合衆国の傀儡にすぎない部族会議議長たちに幻滅したことに始まった。この若者たちの中には「南西部インディアン若者会議」（SWRIYC）からやって来た者もいた。会議の中で、保守的な派閥による運動提示に対し、彼らは反対意見を表し、「若者は声を挙げるべきだ」として、独自の活動を始めたのである。この会議の後、クライド・ウォーリアー（ポンカ族）やメル・トム（パイユート族）、ハーブ・ブラッチフォード（ナバホ族）、シャーリー・ヒル・ウィット（モホーク族）、マリー・ナカニ（ウィンネバーゴ族）、ビビアン・ワンフェザー（ナバホ族）らインディアンの若い男女は自分たちを「シカゴ評議会の若者会議」と名乗り、その夏にニューメキシコのギャラップで「全米インディアン若者会議 」を結成したのである。初代代表のメル・トム（ウォーカーリバー・パイユート族） は、「NIYC」の活動についてこう宣言を行っている。「NIYC」の最終目標は、インディアン部族のアメリカ連邦政府との条約と、狩猟・漁業権の保護である。彼らの抗議行動は、インディアン国家と合衆国との条約による、対等な立場での連邦協定の再確認が目標である。同時期の黒人団体の、「アメリカ合衆国市民（公民）として法律上平等な地位を獲得することを目的とする」という「公民権運動」とはまったく異なるものである。初代代表のメル・トムによる「NIYC」の活動綱領には、次のような序文が添えられている。1970年代には、インディアン諸部族の保留地における石炭鉱の露天採掘と、ウラニウム鉱の採掘に関する問題を援助した。現在「NIYC」はインディアンの職業訓練、インディアンによる刊行物を使った一般教育、インディアンの信教の自由、インディアンの政治的な参加機会の増加といった改善案件に取り組んでいる 。
Title: 全米インディアン若者会議 (National Indian Youth Council)
Section: 概要
Subsection: 「フィッシュ＝イン抗議」

1964年春、「NIYC」は最大の抗議行動「フィッシュ＝イン」を全米一斉決行する。これは州政府によって、狩猟や漁猟を生業とするインディアン部族が、条約で保証されたこれらの権利を州政府に規制され、生活のために狩りや釣りをすることが密猟となり逮捕対象となったことに対する抗議行動だった。鮭を主食とするコロンビア川流域のマックルシュート族、ピュヤラップ族、ニスクォーリー族などワシントン州北西部のインディアン部族は、1800年代に「エリオット岬条約」と「メディシン・クリーク条約」で漁業権を条約保証されていたが、州政府は第二次大戦後の環境悪化を理由に「魚や動物を保護する」として「釣りと狩猟法」を制定し、インディアン部族にもこれを強要し始めた。インディアンたちは「我々の狩りや釣りは生活のためであって、白人のスポーツとは別物だ」としてこれに抗議したが、ワシントン州の「スポーツマン会議」は白人の漁師に味方して、保護運動を支持した。インディアンによるワシントン州における州法破りの釣り抗議での最初の逮捕者は、ピュヤラップ族のボブ・サタイアクムだった。彼は1949年と1954年に、州法に逆らって漁猟を行い、州政府に「密猟罪」で逮捕された。この抗議行動はその是非を巡って、ワシントン州最高裁判所に持ち込まれたが結局打ち切られ、暗に州政府にインディアン部族の漁業管轄権があると示されることで、連邦条約と対立するこの裁定にめぐるインディアン部族とワシントン州の争いはさらに続くこととなった。1964年2月、ピュヤラップ族の代表たちが「アメリカインディアン国民会議」（NCAI）と「NIYC」のメンバーに協力を求め、二大インディアン団体はこれを快諾した。白人たちがすでに当時全米に広がっていた黒人の公民権運動とこのインディアンたちの動きが結びつくと恐れ、警戒を強めるなか、メル･トムはこのインディアンの漁猟権を巡る抗議について、「これは、インディアンの条約の問題であって、公民権の問題ではない」と表明を行っている。ワシントン州の部族の漁猟権確認抗議の動きは、フロリダのセミノール族、ネブラスカ州のウィンネバーゴ族、モンタナ州のブラックフット族、ワイオミング州のショーショーニー族、南北ダコタ州のスー族など、数多くのインディアン部族の支持を集めた。抗議の方法はハンク・アダムスの提案によって、ワシントン州ピュアラップ川で、インディアンたちが「州法に違反」して「一斉に釣りをする」（フィッシュ＝イン）ことと決定した。これは当時南部の若い黒人たちが行った抗議行動の「シット＝イン」（一斉に座り込む）から採ったものだった。1964年3月2日、ワシントン州ピュヤラップ川で、「NIYC」とインディアン参加者たちによって「 フィッシュ＝イン抗議」が決行された。ボブ・サタイアクムやハンク・アダムス、AIMと交友の深い白人俳優のマーロン・ブランドや黒人コメディアンディック・グレゴリー、サンフランシスコ米国聖公会司教のジョン・ヤーヤンらも「フィッシュ＝イン抗議」抗議に参加して逮捕された。翌日の3月3日に、「NIYC」はワシントン州オリンピアで抗議の大集会を開いた。5千人の参加者が集まり、相互部族間最大級の抗議が行われた。ワシントン州議事堂の階段で伝統的な踊りが舞われ、演説がぶたれ、州知事の大邸宅の前で、1集団が出陣の踊りを踊った。クライド・ウォリアーは、「フィッシュ＝イン抗議」が「アメリカインディアンの歴史の中で、新しい時代の幕開けだ」と宣言した。この第一回「フィッシュ＝イン抗議」では州議会を動かせなかったが、参加した45以上のインディアン部族と「NIYC」のメンバーの多くは、この「フィッシュ＝イン抗議」が「現代におけるインディアンの最大勝利である」と考えた。「フィッシュ＝イン抗議」はその後も続けられ、その結果、1974年に米国最高裁判所は「ボルト判決」を下し、インディアン部族はその条約規定によって、ワシントン州で穫れる魚のうち、その50%を捕る権利があると命じた。
Title: 全米インディアン若者会議 (National Indian Youth Council)
Section: 概要
Subsection: 「AIM」との提携

大学でのインディアンたちによる「NIYC」が始めた、こうした革新的な問題解決の手段としての「フィッシュ＝イン抗議」や「抗議行進」といった直接的な行動は、スラム育ちのインディアンたちの興した「アメリカインディアン運動」（AIM）に引き継がれていった。また、黒人団体とも提携を行った。1968年3月には、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアと会い、「貧困者救済キャンペーン」にも参加している。5月に行われた2千人規模のデモには、200人のインディアンも参加した。「アメリカインディアン国民会議」（NCAI）も「NIYC」とともに協力を呼びかけられたが、両者は意見が食い違い、「NCAI」はデモそのものには参加しなかった。メル･トムはこの「貧困者救済キャンペーン」に際し、「インディアンの制度は病んでおり、内務省はウイルスの保菌者である」と連邦政府を手ひどく批判している。1972年、「NIYC」は、「AIM」のデニス・バンクスの提案によって決行された「破られた条約のための行進」にも参加した。これは西海岸のロサンゼルス、シアトル、サンフランシスコから自動車キャラバン隊を出発させ、途中インディアン保留地で参加者を募りながら、ワシントンD.Cまで抗議行進を行い、ホワイトハウスにインディアン条約の再確認を促すというものだった。11月3日に出発したキャラバン隊は11月9日にワシントンD.Cに到着したが、ホワイトハウスでは門前払いを喰らい、行きがかりでアメリカ合衆国インディアン管理局本部ビルの占拠抗議となった。これは全米の耳目を集める一大事件となり、同時にアメリカインディアンが一致団結した最初の事例の一つとなった。
Title: 全米インディアン若者会議 (National Indian Youth Council)
Section: 機関紙

「NIYC」は1963年から「コロンブス以前のアメリカ人」（「Americans Before Columbus」、略称「ABC」）という月刊誌を発行している。これは、レッドパワー運動のなかでの初の刊行物だった。この会報は、急進的なインディアンの考えを伝える主要紙となり、180以上のインディアン部族会議が定期購読者となった。
Title: 全米インディアン若者会議 (National Indian Youth Council)
Section: 公式サイト

National Indian Youth Council, Inc.
Title: ユネスコ国際教育局 (International Bureau of Education)
Section: abstract

ユネスコ国際教育局（英: International Bureau of Education、IBE-UNESCO）は、 ユネスコの教育業務に含まれる主にカリキュラムおよび関連事項の専門機関であり、またユネスコのカテゴリー1に属する機関。第36回ユネスコ総会での決定により、より高い効果とより鋭い焦点を確保するために、IBEはカリキュラム、学習、 指導、および評価に関連する範囲を業務内容として定義された。また、IBEは、 教育2030アジェンダの枠組みの中で、公平、包括的、質の高い教育の提供を促進するために、すべてのユネスコ加盟国に合わせた技術サポートと専門知識を提供している。 IBEが現在委任し、プログラムを行なっている分野は、ユネスコ加盟国が「すべての人々に包摂的かつ公平な質の高い教育を保証し、生涯学習の機会を促進する」ことを約束する教育2030アジェンダと目標4: 持続可能な開発目標 （SDG4）を目指す上で、重要で関連性のあるものである。 従って、IBEは、SDG4の最善の達成に向けた加盟国の取り組みを支援するために戦略的に位置付けられている機関であり、また、公平かつ開発に関連する質の高い教育と生涯学習の機会の提供と援助により、他の16のSDGsの実現を支援する機関でもある。
Title: ユネスコ国際教育局 (International Bureau of Education)
Section: 背景

IBEは、エドゥアール・クラパレード（Edouard Claparède)、 アドルフ・フェリエール (Adolphe Ferrière)、 ピエールボヴェ (Pierre Bovet) を含むジュネーブの著名な心理学者および教育者によって1925年に設立された民間組織で、ボヴェが1925年から1929年までIBEの局長を務めた。 当初、IBEは、公立および私立の教育と科学研究に焦点を当てた小さな非政府組織であった。 この期間、アルベルト・アインシュタインを含む、著名な学者、教育者、思想家で構成される外部のイニシアチブ委員会がIBEを支援していた。  そして、1929年、教育分野に特化した世界初の政府間組織になり、同年、心理学者として世界的に有名なジャン・ピアジェが組織の局長に任命された。 ピアジェは1967年までディレクターを勤めた。
Title: ユネスコ国際教育局 (International Bureau of Education)
Section: 背景
Subsection: 囚人/捕虜への知的支援のサービス（SIAP）

1939年、IBEは捕虜の扱いに関する条約第39条に基づき、囚人への知的支援サービス（SIAP）を提供。 SIAPは、 第二次世界大戦であった当時、本の贈呈を通して、囚人に知的サービスを提供することを目的として開始された。このプロジェクトに情報提供した 赤十字国際委員会 （ICRC）が協力したことにより、SIAPは急速に規模が拡大し、終戦までにIBEは50万冊以上の本を囚人に提供した。 また、SIAPはいわゆる「抑留/収容されている人用の大学」と捕虜収容所での研究グループも組織化。 このサービスは当初、 スイス連邦評議会によって資金提供されていたが、需要の増加には他の資金調達の代替手段を探す必要があったため、プロジェクトの資金を調達するために、IBEは1940年に郵便切手を発行し、販売。
Title: ユネスコ国際教育局 (International Bureau of Education)
Section: 背景
Subsection: ユネスコとの関係と統合

IBEは、 設立から44年間は独立した組織である。 1945年にユネスコが創設された当時、IBEは教育プログラムの開発を支援しており、創設されたばかりの国連機関との多くの協力関係を確立した。 1952年までには、IBEとユネスコの間の協力関係を確立するための合同委員会を設立し、公教育に関する国際会議を共同で開催し始めた。 20年間の協力の後、IBEをユネスコと統合する契約が署名された。 1969年、IBEはユネスコに参加。ただし、知的および機能的な自律性はIBEにより維持される。 IBEはユネスコのカテゴリ1に属する組織の中で最も古い組織である。
Title: ユネスコ国際教育局 (International Bureau of Education)
Section: 開発の主な分野

もともと、IBEは教育のあらゆる側面に関するサポートと研究を提供するために開発されたが、徐々に専門的に。 2014年以降、局長Mmantsetsa Marope博士の指示の下、IBEの主なイニシアチブを、特に開発のための教育を促進するという文脈で、IBEの開発する質の高いカリキュラムを世界標準のものとして設定。 他の重点分野には、学習に関する神経科学とテクノロジーの時代に生きる上で必要とされる能力等が含まれる。  IBEは、主にIBEの3つの主な重点分野であるカリキュラム、学習、評価に含まれる6つのプログラムを動かしている。 これらの6つのプログラムは第一にイノベーションとリーダーシップ、第二に現在人間が直面している問題と重要課題、第三に知識の創造と管理、第四に品質と開発の関連性の体系的な強化、第五にグローバル対話に必要なリーダーシップ、そして、最後に制度的および組織的開発。
Title: ユネスコ国際教育局 (International Bureau of Education)
Section: 教育に関する国際会議（ICE）

1934年から2008年まで、毎年IBEは公教育に関する国際会議を開催した（後に国際教育会議として知られる）。  ジャン・ピアジェとペドロ・ロッセロ副局長は、教育分野の研究者や実務家と教育大臣を結びつける交流の場を設けるために会議を行った。 インクルーシブ教育、質の高い教育、教員/指導者の強化などのテーマで合計48のセッションが行われた。
Title: ユネスコ国際教育局 (International Bureau of Education)
Section: IBE発行誌　Prospects

1970年以来、IBEは、文化、開発、経済学、倫理、性別、包摂、政治、社会学、持続可能性、教育の分野に関わるカリキュラム、学習、および評価に焦点を当てた学術的比較ジャーナルProspectsを編集している。 Springer Netherlandsが発行しており、英語、アラビア語、および中国語で閲覧可能。
Title: ユネスコ国際教育局 (International Bureau of Education)
Section: IBE図書館

IBE図書館は、IBEが教育雑誌を1930年代後半に旧国際連盟の図書館に移し始めたときに開始された。もともとマレシェ通りに位置し、ジュネーブの歴史的なパレ・ウィルソンの建物の一角にも存在していた。 IBE図書館の注目すべきコレクションには、世界で使われている歴史に残る教科書やIBE 歴史的アーカイブ 1925-1969がある。 IBE 図書館（IBE-UNESCO Documentation Centreとしても知られている）は、教育者、心理学者、研究者に90年もの間、サービスを提供してきた。
Title: ユネスコ国際教育局 (International Bureau of Education)
Section: IBE図書館
Subsection: IBE歴史的教科書のコレクション

IBE歴史的教科書のコレクションは、18世紀初頭から集められ、140以上の国から100以上の言語で書かれた20,000以上の初等および中等教育の教科書とアトラスで構成されている。 コレクションの中には、次のような現在では希少な言語で書かれた教科書も保管されている - グアラニー語、ルヴァレ語、 マオリ 、およびゲール語(アイルランド) 。
Title: ユネスコ国際教育局 (International Bureau of Education)
Section: IBE図書館
Subsection: IBE 歴史的アーカイブ 1925-1969

IBE Historical Archives 1925-1969は、20世紀初頭から1960年代の現代的で創造的な学習方法への教育の進化をたどるユニークなコレクションです。 この中には、ピエール・ボヴェやアドルフ・フェリエールなどの有名なスイスの教育者が所有していた写真、手紙、原稿、メモなども含まれています。 具体的には、アーカイブは、IBEの創設者の多くが不可欠な貢献者であった新教育運動の発展と進化を内省的に示しています。
Title: ユネスコ国際教育局 (International Bureau of Education)
Section: その他

ルソー研究所
Title: YFU (Youth For Understanding)
Section: abstract

公益財団法人YFU日本国際交流財団（ワイ・エフ・ユーにほんこくさいこうりゅうざいだん、英語: YFU JAPAN Inc.、略称：YFU日本）は、主に高校生の交換留学をサポートする公益法人で、世界最大の国際交流組織であるYFU(Youth For Understanding)の日本支部。
Title: YFU (Youth For Understanding)
Section: YFU日本の概要

高校生を中心とした若者が異文化での生活体験をすることで、本人やその周りの人たちが文化の壁を越えてお互いに理解し合い、人間的に成長し、その結果すべての人々にとって住みよい世界を作っていくことを目的としている。現在では、世界60の国と地域（2012年12月現在）において各国YFU組織が、明日を担う若者たちの異文化体験・高校生交換留学プログラムを推進している。現在までに1万人以上の高校生を年間派遣学生として世界各国に派遣しているなど、日本の高校留学界では最大の規模・歴史を誇っている。YFUの日本支部に該当するYFU日本国際交流財団は、かつて文部科学省及び外務省共管の財団法人であったが、公益法人制度改革に伴い、2012年に内閣府を所管行政庁とする公益財団法人に移行した。様々な奨学金制度により、企業や政府の公的プログラムを提供する役割も担っている。
Title: YFU (Youth For Understanding)
Section: YFU日本の役員等（2024年9月現在）

評議員：太田仁一 学校法人宮城明泉学園常務理事評議員：熊谷一雄 (株)日立制作所名誉顧問評議員：都留隆 元ドイツ銀行ヴァイスプレジデント、YFU帰国生評議員：永井多恵子 学校法人国立学園理事長、元NHK副会長評議員：本田隆男 元ジョンソン(株)会長評議員：斎藤史郎 公益社団法人日本経済研究センター参与、元日本経済新聞専務取締役理事長：加藤良三 元駐米大使、CULCON日本側委員長専務理事：藤川龍童 YFU帰国生理事：荻野治雄 元東京家政大学教授、元東京都立国際高等学校校長理事：朝海和夫 元欧州連合代表部大使理事：勝屋義郎 元ナスダックジャパン社長理事：森本大 昭和飛行機都市開発(株)代表取締役会長監事：小野卓 元三井物産(株)常務取締役監事：中嶋克久 公認会計士、(株)M&Aコンソーシアム代表取締役特別顧問：茂木友三郎 キッコーマン(株)取締役名誉会長・取締役会議長顧問：長谷川智恵子 日動画廊副社長顧問：本田敬吉 イー・エフ・アイ(株)代表取締役会長顧問：松本祥子 YFU帰国生母
Title: YFU (Youth For Understanding)
Section: 沿革

1951年 ミシガン州のレイチェル・アンドレセン博士(初代YFU会長）により創設。アメリカ国務省の要請を受け西ドイツからの高校生75名のホストファミリーを確保1952年 YFUがアメリカ国務省により国際交流機関として認可1958年 日本YFUが発足し、篠原亀之輔博士が会長に就任、日本からアメリカへの年間派遣開始。 日本から、貨客船で高校生2名が初めてアメリカに年間派遣1964年 アメリカ高校生6名を初めて夏期受入1969年 アメリカ高校生1名を初めて年間受入。羽田空港からの、飛行機による渡航開始1975年 法人スカラシップ・プログラム発足。アメリカへの年間派遣人数100名を超える1976年 アメリカ建国200年記念パーティーを東京と大阪で開催1977年 YFU日本協会（任意団体）設立。YFU日本ナショナル・ディレクターに一瀬斉男が就任。日本YFU解散1978年 YFU国際本部、ワシントンD.C.へ移転。牛場信彦大使、YFU日本協会理事長に就任1979年 大平正芳首相、ワシントンD.C.のYFU国際センターを訪問1981年 オーストラリアとの年間相互交流始まる、16名オーストラリアへ派遣、オーストラリアから5名受入1982年 上院交流（JUSSE）プログラム始まる（2002年まで）。50州から上院議員推薦のアメリカ高校生100名が夏期来日1984年 府県交流プログラム（アメリカ政府高校生招致計画）始まる。都道府県代表の高校生47名、アメリカに年間派遣、スポーツ交流プログラム(SFU)始まる1985年 オーストラリアへの短期派遣始まる1986年 韓国への短期派遣、フィリピンとの年間相互交流始まる（派遣1名、受入1名）。大河原良雄大使、YFU日本協会理事長に就任1987年 日米間で姉妹校交流プログラム始まる1988年 ニュージーランドとの年間相互交流始まる（派遣5名、受入3名）1989年 西ドイツ、オランダ、スウェーデンに初めて日本から年間派遣(2名、2名、1名)。YFU通算参加者数、日本で10,000名、世界で130,000名に達す1990年 イギリスに初めて日本から2名年間派遣。スウェーデンから初めて4名年間受入1991年 自治省、（財）自治体国際化協会、府県交流プログラムを引き継ぐ（自治体交流、1993年まで）。ドイツ、オランダ、ベルギーから初めて年間受入(4名、1名、2名)1992年 一瀬斉男、レイチェル・アンドレセン・インターナショナル・サービス・アワードを受賞。YFU日本ナショナル・ディレクターに江夏啓子が就任1993年 外務省、文部省共管による財団法人として設立許可を受け（財）ワイ・エフ・ユー日本国際交流財団となる1995年 特定公益増進法人として認可1996年 外務省の支援によるイギリス、オランダからの年間受入プログラム（日英若人交流計画10名、日欄若人交流計画8名）始まる（2004年まで）。国際交流基金の支援による韓国・フィリピンからの年間受入プログラム（各国5名）始まる（2004年まで）1997年 YFU日本創立40周年。YFU日本プログラムへの内外通算参加者20,000名を超す、世界全体のYFU通算参加者数180,000名を超す1998年 日本政府等の支援による沖縄県高校生40名のアメリカ年間派遣プログラム始まる。日本政府等の支援によるフィリピン短期派遣プログラム（10名）始まる1999年 外務省の支援によるオランダからの夏期受入プログラム（15名）始まる2000年 （財）ワイ・エフ・ユー日本国際交流財団が2000年レイチェル・アンドレセン・インターナショナル・サービス・アワードを受賞。ユネスコ青年交流信託基金に基づく短期派遣・受入プログラム（オーストラリアほか3ヶ国、各国5名）始まる2001年 アメリカでYFU創立50周年。韓国へ初めて1名年間派遣2002年 YFUの組織変更によりYFUアメリカ・プログラムはYFU USA財団、YFU国際機構としての業務はYFU IES（国際YFU財団）が分担、両財団事務所がメリーランド州へ移転2003年 タイへ初めて1名年間派遣。外務省支援JUMP夏期受入プログラム（アメリカ25名）始まる2004年 ハンガリーから初めて2名年間受入。ラトビアから初めて1名年間受入2005年 新世紀国際教育交流プロジェクトに基づく韓国高校生の受入（大阪12名、鹿児島2名）始まる。文部科学省支援・日本語専攻外国高校生短期招致事業(フィリピン5名、スイス5名)始まる2006年 デンマーク、オーストリアから初め年間受入(3名、1名)。ドイツポスト・ワールドネットの支援による日独短期交流プログラム(派遣3名、受入2名)始まる2007年 日本語専攻外国高校生短期招聘事業に基づきインドより初めて5名受入。エストニアへ初めて1名年間派遣2009年 中国から初めて1名年間受入。リトアニアから初めて1名年間受入2010年 オーストリアへ初めて2名年間派遣。モルドバから初めて1名セメスター受入。フランスから初めて1名短期受入2012年 公益法人制度改革3法に基づく移行認定を経て、内閣府を所管行政庁とする「公益財団法人YFU日本国際交流財団」となる。フランスから初めて2名年間受入。中国へ初めて1名年間派遣2013年 インドネシアから初めて年間受入(1名)