shintaro-ozaki/entity-explanation huggingface dataset:
Title: 长白山 (Paektu Mountain)
Section: 主權歸屬

1962年10月12日，中华人民共和国国务院总理周恩来、中华人民共和国外交部部长陈毅和朝鲜民主主义人民共和国外务相朴成哲在朝鲜民主主义人民共和国首都平壤签订秘密条约《中朝边界条约》，将原属中国的包括長白山天池大部在內的部分领土（约1200平方公里）割让给了朝鲜。2000年后，韩国政府获得资料将条约公之于众，以韓國版本聲索的話，中國則透過此約取得4平方公里。
Title: 长白山 (Paektu Mountain)
Section: 主權歸屬
Subsection: 劃界

长白山目前是中国和朝鲜的界山，兩國各自管轄長白山一部份。朝鲜称为白頭山，佔山体约1/4，天池的54.5%。中国称为长白山，佔山体约3/4，天池的45.5%。
Title: 长白山 (Paektu Mountain)
Section: 主權歸屬
Subsection: 韩国的主权要求

《大韩民国宪法》第三条定义（大韓民國의 領土는 韓半島와 그 附屬島嶼로 한다），将包括朝鲜在内的朝鲜半岛及其附属岛屿均视为大韩民国法定领土。而韩国与朝鲜均视白头山（长白山）为其民族圣山。2007年亞洲冬季運動會在中国吉林举办。在1月31日的一项比赛颁奖仪式上，韓國運動選手高舉“白頭山是韓國所屬領土”之標語。除官方处理外，韩国运动员此举造成中國網民對其憤怒並群起圍攻。在韓國活動的朝鮮族歌手黄仁俊在韩国电台节目上提及長白山时使用「长白山」并非韩国人说称的「白头山」，惹韩国人不满。
Title: 长白山 (Paektu Mountain)
Section: 人為破壞
Subsection: 风倒木生产（1986－1993）

1986年8月28日，15号台风席卷了長白山保护区的南坡和西坡，导致9924.5公顷原始森林大面积倒伏，风倒区林木蓄积170.3万立方米，倒木蓄积121.5万立方米，98%的风倒木在保护区的核心区。在随后1986年－1993年的风倒木生产中，先后有5个大型森工企业进驻核心区，生产人员约4000人，每日进出保护区运送木材车辆200－300台次，保守估计从保护区运走木材170万立方米，不仅将风倒木全部运走，还运走了剩余的活立木50万立方米。根据1996年林业部组织的专家考察报告，风倒木生产导致1600米以下的林相恢复推迟了至少100年，部份林地甚至变成了次生草地。
Title: 长白山 (Paektu Mountain)
Section: 人為破壞
Subsection: 红松籽采摘（2000－2005）

1960年－1986年，长白山林区的红松天然林面积从19.6万公顷缩减為5.8万公顷，减少70.4%。森林面积从6737.4万立方米缩减為1291.2万立方米，减少了80.8%。其中4.2万公顷分布在长白山自然保护区内，胸径大于30厘米的红松有110万株。2000年，保护区43389.1公顷共98万株直径大于30厘米的红松被38个承包商承包，随后约2000名采集人员进入保护区工作长达2个月。根据朴正吉历时5年的样带重复调查，2000年-2005年，在红松阔叶林人类对红松球果的采集率达96.17%－98.93%（2004年因虫害有所下降），野生动物对红松球果的利用率为2.33%-0.59%；在针叶混交林，人类采集率为88.78%-96.39%，野生动物利用率为6.88%-3.01%。由于食物锐减，长白山食用红松球果的26种野生动物数量锐减，而这又导致森林生态系统的连锁反应，更上层食物链的野生动物数量锐减。
Title: 长白山 (Paektu Mountain)
Section: 人為破壞
Subsection: 旅游开发（2006－至今）

2005年起，吉林省人民政府开始布局，试图通过开发长白山旅游资源来拉动全省经济发展。2006年1月，长白山保护开发区管理委员会成立，管委会被省政府授权“按开发区模式进行管理”，下设3个县级旅游经济区，内设11个机构、10个事业单位、1个集团公司，原来的长白山自然保护区管理局名存实亡。2006年夏，管委会在景区内修步行栈道，由于施工过程中的破坏、建成的栈道遮光挡水，周围的国家二级保护植物温泉瓶尔小草极度濒危。2008年12月，媒体曝光保护区内非法建设“接待领导”用的3栋别墅和客房楼，1400棵原始树木被砍。现在在长白山北坡和西坡，有入区小道26条，其中9条可驶入机动车；在西南坡有入区小道27条，其中6条可驶入机动车。全区有入区小道113条，其中27条可驶入机动车。另外还有8条旅游公路。在秋季全区入山人员达3.8万－9.5万人次。保护区已几乎没有无人活动的区域。
Title: 长白山 (Paektu Mountain)
Section: 科研活动

每年中国科学院沈阳生态所等研究所、吉林大学生命科学学院和地球科学学院、东北师范大学的城市与环境科学学院、生命科学学院、延边大学的地理系和吉林师范大学地理科学学院的部分院校师生都要上长白山野外实习。由于朝鲜核试验地点位于在长白山边境附近，国家环保部同样在长白山设立了长期的核辐射监测站。
Title: 长白山 (Paektu Mountain)
Section: 特产

长白山五味子、长白山淫羊藿、长白山人参、长白山中国林蛙油、长白山蓝莓、长白山红景天、长白山天然矿泉水：中国地理标志产品。
Title: 长白山 (Paektu Mountain)
Section: 参见

长白山机场长白山号电力动车组长白山火山国家地质公园吉林丘陵乌龙院长白传奇白龙尾岛中朝边界条约946年长白山喷发1597年长白山地震
Title: 奥霍斯-德尔萨拉多山 (Ojos del Salado)
Section: abstract

奥霍斯-德尔萨拉多山（西班牙语：Ojos del Salado）是安第斯山脈中的一座火山，標高6,891米，是世界上最高的活火山，智利的最高峰。该火山位于阿根廷和智利的边境，西半球最高山峰阿空加瓜山以北约600公里。奥霍斯-德尔萨拉多山靠近阿塔卡马沙漠，气候干燥，只有接近山巅处有积雪；但该火山东侧有一直径约100米的火山口湖，海拔6,390米，是世上海拔最高的湖泊。首次成功攀登该山峰顶的是波兰人扬·阿尔弗雷德·什切潘斯基（Jan Alfred Szczepański）和尤斯廷·沃伊什尼斯（Justyn Wojsznis）。
Title: 奥霍斯-德尔萨拉多山 (Ojos del Salado)
Section: 火山活动

奥霍斯-德尔萨拉多山是一座活火山。根据史密森尼学会“全球火山作用计划”的资料，该山最近一次爆发约在1,000至1,500年前。
Title: 奥霍斯-德尔萨拉多山 (Ojos del Salado)
Section: 參看

尤耶亞科山
Title: 伊斯基亚岛 (Ischia)
Section: abstract

伊斯基亚岛（義大利語：Isola d'Ischia）是第勒尼安海中的一个火山岛，距离意大利南部城市那不勒斯约为30公里。岛屿的形状大致呈梯形，东西长约10公里，南北约7公里，海岸线总长约34公里，面积46.3平方公里。该岛几乎全部为山地，最高点为Epomeo火山，海拔788米，在古代曾经活跃。该岛人口约有6万。岛上的经济以旅游业为主，吸引欧洲（特别是德国）和亚洲游客来此进行温泉和火山灰泥疗养。在该岛除了意大利语以外，德语和英语是第二大语言，这是因为每年有许多说这两种语言的游客来此游览。
Title: 伊斯基亚岛 (Ischia)
Section: 延展阅读

Richard Stillwell, ed. Princeton Encyclopedia of Classical Sites, 1976:（页面存档备份，存于互联网档案馆） ""Aenaria (Ischia), Italy".Ridgway, D. "The First Western Greeks" Cambridge University Press, 1993. ISBN 0521421640
Title: 塔阿爾火山 (Taal Volcano)
Section: abstract

塔阿爾火山或譯塔爾火山，是菲律賓的火山，位於呂宋島八打雁省塔阿爾湖，距離首都馬尼拉約50公里，是菲律賓最活躍的火山之一(也是世界最小的火山)。自1572年有記錄以來，塔阿爾火山有33次火山爆發，其中1911年的爆發導致逾千人死亡。2022年3月26日，塔阿尔火山当天上午小规模喷发蒸气，相关警戒级别已提高至三级。
Title: 塔阿爾火山 (Taal Volcano)
Section: 喷发历史

火山口常移动，1794-1911年间多次在岛的中部喷发。1965年9月改在西南部喷发，出现长约1.5公里、宽0.3公里的新火山口，火山喷出的烟云高达300多米， 80公里以外的地方有火山灰落下；在60平方公里内，火山碎屑物堆积25厘米，喷出和移动的物质多达7，000万立方米。1966、1967、1969年仍有喷发活动。1911年，塔阿尔火山发生喷发，致死超过1300人。1977年10月，塔阿尔火山发生喷发。2020年1月12日13时（北京时间13时）左右，距马尼拉约90公里的塔阿尔火山突发剧烈活动，火山灰柱高度超过1000米。截至19时30分，该研究所已将塔阿尔火山的喷发警戒级别从5个等级中的2级调升至4级，意味着该火山内部的岩浆状态有“迫在眉睫的喷发危险”。离塔阿尔火山最近的3个镇约1万名居民已开始疏散。自2020年塔阿尔火山喷发以来，共记录火山地震666次，其中174次有震感。从1月17日凌晨到18日凌晨，共发生火山地震32次。  2022年3月26日报道，菲律宾火山地震研究所26日说，位于首都马尼拉以南约60公里的塔阿尔火山当天上午小规模喷发蒸气，相关警戒级别已提高至三级。
Title: 橄榄山 (Mount of Olives)
Section: abstract

橄榄山（法語：Mont des Oliviers 英語：Mount of Olives 或 Mount Olivet；希伯來語：הר הזיתים‎，Har HaZeitim；阿拉伯语：جبل الزيتون, الطور‎，Jebel ez-Zeitun, Jebel et-Tur，意为“Mount of the Summit”）是耶路撒冷老城东部的一座山，得名于满山的油橄榄树。在山脚有客西马尼园和万国教堂，据说耶稣经常和门徒们在此聚会，耶稣最后也在此被罗马人抓捕，是老城外極具知名度的教堂。《圣经》上许多重要事件发生在橄榄山。耶稣在人生的最后一周来到耶路撒冷，每天翻越橄榄山进入圣殿教导人，《圣经》记载许多耶稣在橄榄山的事迹和言论。
Title: 橄榄山 (Mount of Olives)
Section: 簡介

橄榄山在公元4世纪起就有许多修道院和教堂，许多基督徒来此朝圣。公元70年，罗马军队第十军团在橄榄山扎营围攻耶路撒冷，摧毁了第二圣殿和耶路撒冷。在《撒迦利亚书》中，提及橄榄山将是末日耶和华降临的地点。因此，犹太人总是希望埋葬在橄榄山，从圣经时代直到今天，橄榄山一直是耶路撒冷犹太人的墓地。山上估计有15万个墓穴，其中包括撒迦利亚（在此说预言的先知）、押沙龙、和从15世纪到20世纪的许多犹太教拉比。从1948年第一次中东战争到1967年六日战争，橄榄山被约旦国占领，橄榄山犹太墓地受到严重破坏，约旦人用墓碑修筑道路和军用厕所，其中有不少墓碑已经有上千年的历史。六日战争后，以色列人尽最大努力修复犹太墓地。山顶上有一个阿拉伯人社区At-Tur。
Title: 橄榄山 (Mount of Olives)
Section: 宗教意义
Subsection: 旧约圣经

《圣经》中首次提到橄榄山，是押沙龙叛乱时，大卫王从耶路撒冷逃出，蒙头赤脚上了橄榄山。在《旧约圣经》中另外只有一处提到橄榄山，就是在《撒迦利亚书》14章4节。不过，《列王纪上》11:7、《列王纪下》23:13、《尼希米记》8:15、《以西结书》11:23也都隐晦地提到了橄榄山。
Title: 橄榄山 (Mount of Olives)
Section: 宗教意义
Subsection: 新约圣经

《新约圣经》频繁地提到橄榄山：《马太福音》21:1、26:30等。在圣经时代，从耶路撒冷到伯大尼的道路经过该山，耶稣曾站在橄榄山上为耶路撒冷悲叹。耶稣在橄榄山上度过了很多时间，教导他的门徒并且说预言，每天晚上回到橄榄山住宿，在他被出卖的那一夜也是如此。
Title: 橄榄山 (Mount of Olives)
Section: 山峰

这座山（山脉）有4座山峰：加利利峰，传说是天使对门徒说话的地方。升天山，据说是耶稣升天的地方，但根据《路加福音》，耶稣升天的地点应该在伯大尼附近。先知峰，旁有先知墓。堕落山（Mount of Corruption），是因为所罗门接受他的外国妻子带来的偶像崇拜的高处（high places）。橄榄山也是撒迦利亚和以西结预言耶和华来临的地点。
Title: 橄榄山 (Mount of Olives)
Section: 地标建筑

押沙龙柱撒迦利亚墓万国教堂抹大拉的马利亚教堂主哭耶京堂客西马尼园七拱門酒店
Title: 橄榄山 (Mount of Olives)
Section: 埋葬在橄榄山的名人

梅纳赫姆·贝京（1913年－1992年），1977年至1983年任以色列总理。
Title: 橄榄山 (Mount of Olives)
Section: 参见

橄榄山犹太公墓耶稣橄榄山讲论耶稣升天耶稣升天小堂 (耶路撒冷) 耶稣再临
Title: 亞當斯山 (Mount Adams (Washington))
Section: abstract

亞當斯山是美國的火山，位於華盛頓州，屬於喀斯喀特山脈的一部分，距離聖海倫斯火山50公里，海拔高度3,743米，最近一次火山噴發在公元前550年發生，人類在1854年首次成功登頂。
Title: 埃里伯斯火山 (Mount Erebus)
Section: abstract

埃里伯斯火山（英語：Mount Erebus）位於南極洲羅斯島，是南極洲上第二高的火山（僅次於西德利火山），海拔高度3795米，終年和冰雪相伴。它也是地球上已知區域最南端的一座活火山。埃里伯斯火山自130萬年前活躍至今。現時，埃里伯斯火山觀察站由新墨西哥礦業及科技學院營運。
Title: 埃里伯斯火山 (Mount Erebus)
Section: 地質

現時，埃里伯斯火山是全南極洲最活躍的火山。該山山體内有永久對流的響岩岩漿熔岩湖，是世上僅有的五個永久熔岩湖之一。火山有一个活动的喷火口，广约800米，深275米；还有两个熄灭的喷火口。1900年和1902年有过火山活动，熄灭的喷火口存有大量硫磺。這座火山曾在1947年和1995年又各噴發了一次，在噴發出來的蒸氣中，發現了極少量的純金。埃里伯斯火山上有好幾個噴氣孔，蒸氣噴出不久就被冷凝，凍成形庇各異的蒸氣柱，這個火山噴出的煙霧含有硫。
Title: 埃里伯斯火山 (Mount Erebus)
Section: 历史
Subsection: 发现和命名

1841年，詹姆斯·克拉克·羅斯和他的探險隊（包括達爾文之友約瑟夫·道爾頓·胡克）發現了此火山。羅斯以其英國皇家海軍艦隊旗下其中一艘船隻“厄瑞玻斯號”為此火山命名。該船由得名自希臘神祇厄瑞玻斯，他在希臘神話中是黑暗的化身，卡俄斯的兒子。
Title: 埃里伯斯火山 (Mount Erebus)
Section: 历史
Subsection: 古蹟

據南極條約體系，共有三座古蹟和此火山有關，其中有兩座隸屬於此山範圍之内。其中，位於此山附近的第73號古蹟為一不鏽鋼十字架，建於1987年，用以紀念1979年的空難遇害者。另外的兩處古蹟則為第89號和第90號古蹟，它們都是1912年間羅拔·史葛所帶領的新地探險隊所建的營地。他們在當地編製地圖，以及采集了一些地質樣本。
Title: 埃里伯斯火山 (Mount Erebus)
Section: 历史
Subsection: 紐西蘭航空901號班機空難

紐西蘭航空901號班機是一班定期的南極洲觀光航班，每班航機均會由紐西蘭奧克蘭機場出發，在南極洲觀光回到基督城國際機場加油，最後回到起點奧克蘭機場。 1979年11月28日，紐西蘭航空901號班機在飛行途中撞向埃里伯斯火山，機上237名乘客和20位機組人員全部罹難，是紐西蘭航空歷來最嚴重的空難。至今，大部分航機殘骸仍留在埃里伯斯火山上。平常飛機殘骸被埋在冰雪之下，但當天氣回暖，冰雪融化的時候，殘骸會露出來，在空中清晰可見。因此，紐西蘭航空1980年2月17號後取消了所有來往南極洲的航班。
Title: 埃亚菲亚德拉冰盖 (Eyjafjallajökull)
Section: abstract

埃亚菲亚德拉冰盖（冰島語：Eyjafjallajökull，冰岛语：[ˈeiːjaˌfjatl̥aˌjœːkʏtl̥] （），意为“在似島嶼的山上的冰河”）是冰岛南部的一座冰川，是冰岛的第五大冰川，位于另一更大的冰川米达尔斯冰原的西侧。在其冰川的冰盖下覆盖了一座1666米高的火山，这座火山自冰河时期起就频繁喷发。该火山在2010年的3月20日和4月15日曾两度喷发，其中4月的喷发对欧洲的空中交通造成了严重的影响。在2010年之前该火山曾于1821年至1823年之间喷发，更早先的喷发则记载于1612年和920年。火山口的直径约为3至4公里，而冰川覆盖的面积则广达100平方公里。
Title: 埃亚菲亚德拉冰盖 (Eyjafjallajökull)
Section: 1821年至1823年的喷发

在1821年至1823年期间的这次火山喷发规模并不大，但是仍然造成了一些损失。这主要是由于火山灰里含有大量的氟，会对人类和家畜的骨骼结构产生负面影响。火山的该次喷发始于1821年12月19日至20日，并在之后的几天持续有爆炸性的喷发，其火山灰主要对火山的南侧和西侧造成影响。在此之后，火山喷发进入了一个相对稳定的时期。直到1822年6月，火山再次开始了长达2个月的一系列喷发，产生了相当高的喷发柱并使得火山灰覆盖了包括西南的塞尔蒂亚纳半岛和冰岛最北端。在1822年8月至12月间，火山再次进入了平静，但是周边地区的农场发生了牛羊死亡的状况，并后来被鉴定为氟中毒。此外，火山喷发还产生了一些冰川流冰。1823年，一些在埃亚菲亚德拉冰盖登山观察火山口的人在破火山口附近发现了断裂现象。在同年春天的卡特拉火山的爆发中，人们也观察到埃亚菲亚德拉冰盖的火山口喷发出蒸汽柱。这一系列火山喷发的火山灰散落在冰岛南部的各处，颜色呈暗灰色，小颗粒和中型的岩石含有68─70%的二氧化硅（SiO2）。
Title: 埃亚菲亚德拉冰盖 (Eyjafjallajökull)
Section: 2010年的喷发

在2009年圣诞节前后，人们在该火山地区检测到一系列上千次的小型地震，其中大多数为黎克特制地震震級1─2级，震源在火山下方7─10公里深处。2010年2月26日，冰岛气象局记录了伴随有地壳扩张的一系列异常地震活动。地球物理学家认为这是地壳以下的岩浆被压入火山的岩浆室的证据，并且这一过程产生的压力导致了剧烈的地壳错位。地震活动持续增加，在3月3日至5日期间，以火山为震源的地震有近3000次被记录。火山喷发始于2010年3月20日，喷发地点位于火山的顶部火口以东8公里的一个著名的登山区域。这一次火山喷发并未在冰川以下发生，规模也较一些专家预测的要小，但冰岛全国因此进入紧急状态。在短暂的休止后，火山于2010年4月14日再次喷发，产生的冰川融水向附近的河流泛滥，当局撤离了当地居民800人。这次喷发是爆炸性的，规模约为3月份喷发的10倍。这次喷发将火山灰抛至几千米的高空，并导致北欧多数国家关闭了其领空，造成了空中交通的混乱。
Title: 埃亚菲亚德拉冰盖 (Eyjafjallajökull)
Section: 埃亚菲亚德拉冰盖与卡特拉火山

在最近的1000多年，埃亚菲亚德拉冰盖的火山曾于920年、1612年、1821年─1823年和2010年爆发。在前三次爆发中，每次该火山爆发之后，附近的另一冰川下火山卡特拉火山都随之喷发。至今为止，没有证据表明卡特拉火山一定会在邻近的埃亚菲亚德拉冰盖火山喷发后喷发。事实上，卡特拉火山较埃亚菲亚德拉冰盖火山更为活跃，并以其冰川下喷发的强大威力和比埃亚菲亚德拉冰盖火山系统大得多的岩浆室而出名。但是人们也不能完全排除这一可能性，并有专家认为卡特拉火山也会在2010年喷发中随后喷发，并由于冰川融化而导致大规模洪水。
Title: 石山 (Stone Mountain)
Section: abstract

石山可以指：一种以石头居多的地貌。石山 (南投縣)：位於台灣南投縣信義鄉。石山 (高雄市)：位於台灣高雄市桃源區。石山 (台東縣)：即今「石川」，位於台灣台東縣台東市。石山 (香港)：又名「採石山」，位於香港九龍。石山 (喃吧哇縣)：位於印尼西加里曼丹省喃吧哇縣的一個鎮。石山 (朝鮮勞動黨成員)，北韓政治家及軍人。石山镇：有多处是同名的镇。石山乡：有多处是同名的乡。毛泽东，以“石山”为笔名。
Title: 泰山 (Mount Tai)
Section: abstract

泰山，是中国五岳之首，古名岱山，又称岱宗、天孙，位于山东省中部，泰安市境内，矗立在鲁中群山间；主峰玉皇顶，海拔1532.7米。泰山是中國第一批国家级风景名胜区之一，1987年獲联合国教科文组织公布为世界文化与自然双重遗产，且符合世界遺產10種评定標準中的7種，和澳洲的塔斯曼尼亚荒野並列為符合最多標準的世界遺產。公元前1831年或公元前1652年泰山地区发生一场地震，又稱泰山震，最早见于《今本竹书纪年》，目前被大多数学者公认为中国历史上最早被记录的地震。
Title: 泰山 (Mount Tai)
Section: 自然地理

泰山原名岱山、亦名岱宗。位于济南、长清、肥城、泰安之间。其南麓始于泰安城，北麓止于济南市，方圆426平方公里。主峰位于泰安市境内的玉皇顶，海拔1545米。相对高差约1300米。
Title: 泰山 (Mount Tai)
Section: 自然地理
Subsection: 地质成因推测

泰山约形成于3000万年前新生代中期。泰山区域地层古老，主要由混合岩、混合花岗岩及各种片麻岩等几种古老岩石构成，距今约24-25亿年，属于太古代岩类。鲁西地区（包括泰山）曾是巨大的沉降带或海漕。造山运动使沉降带上的岩层褶皱隆起为古陆，形成规模巨大的山系，经历长达20亿年风化剥蚀，地势逐渐平缓。距今6亿年前左右，泰山再次沉入大海，大约又经历1亿多年，整个地区再次抬升为陆地，古泰山隆起为一个较为低矮的荒丘。距今约1亿年前的中生代晚期，由于太平洋板块向欧亚大陆板块的挤压和俯冲，泰山在燕山运动的影响下，地层发生广泛褶皱和断裂。在频繁的地壳运动中，泰山山体快速抬升，距今约3000万年前的新生代中期，今天的泰山轮廓基本成型。
Title: 泰山 (Mount Tai)
Section: 自然地理
Subsection: 气候植被

泰山因其高度，气候也呈垂直变化，山下为暖温带，山顶为中温带。山上多云雾，年均降水量为1132mm，而山下只有750mm。泰山植被覆盖率90％以上，山麓上依次可见落叶林、阔叶针叶混交林、针叶林、高山灌木草丛，林带垂直界线分明，植被景观各异。泰山现有植物总计1858种，其中，低等植物446种；苔藓植物41科94属，242种5变种3亚种；蕨类植物13科19属38种2变种；种子植物120科532属1012种89变种12亚种9变形。泰山共有野生种子植物107科401属762种，其中裸子植物2科3属4种，被子植物105科308属762种。泰山顶部最大年降水量1847.9毫米，出现在1964年；最大日降水量为201.8毫米，出现在1958年。泰山顶降雪年平均27.3天，平均初日10月23日，终日4月24日。最早初雪日为9月23日，出现在1979年；最晚终雪日为次年5月22日，出现在1958年。年平均降雪量90.3毫米。泰山顶降水量比泰安市区明显偏多，其中，降雪日数为泰安市区的3倍。
Title: 泰山 (Mount Tai)
Section: 文化
Subsection: 人类历史

=泰山山体雄伟壮观，景色秀丽。中国古代神话传说中，盘古死后，头部化为泰山。《史记·五帝本纪》记载，黄帝东至于海，登丸山及岱宗。據《史记集解》所载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”古人形容“泰山吞西華，壓南衡，駕中嵩，軼北恒，為五嶽之長”。古代傳統文化認為，東方為萬物交替、初春發生之地，故泰山有“五嶽之長”、“五嶽獨尊”的稱譽。因其气势之磅礴為五嶽之首，故示出这一带早期的人类活动。泰山南麓的大汶口文化，北麓的龙山文化遗存也反映出早期黄河流域氏族部落的活动状况。战国时期，齐国沿泰山山脉直达黄海边修筑了长约500千米的长城，今遗址犹存。进入秦汉之后，泰山逐渐成为政权的象征。几千年来泰山自然景观融入了帝王封禅、诗文渲染、工匠艺术以及科学考察等因素，构成了泰山风景。风景区内形成了以主峰为中心呈放射状分布、三重空间（以岱庙为中心的泰安城，城西南蒿里山的“阴曹地府”，南天门以上的“仙界天府”）、一条轴线（连接这三重空间的景观带，主要是岱庙中轴线北延直到玉皇顶）的景观格局。从海拔150余米的山麓泰安市区，至中天门海拔847米，南天门1460米，玉皇顶1545米，层层迭起，构成泰山的独特景观。
Title: 泰山 (Mount Tai)
Section: 文化
Subsection: 人类历史

=历经几千年文化积淀，泰山上存有许多人文景观。泰山是齊魯文化的中心，是中國古代文明的重要發源地之一。據中国古代各朝代文獻記載，此山經常是皇帝设坛祭祀祈求国泰民安和举行封禅大典之地。相传远古时代就有72位首领来此巡狩祭祀。自秦以来，中国古代有12位帝王来此封禅朝拜。第一个在此举行大规模封禅仪式的是秦始皇，留下五大夫松的传说；一說汉武帝八登泰山，惊叹“高矣！极矣！大矣！特矣！壮矣！赫矣！骇矣！惑矣！”。在泰山封禅祭祀成为中国历史上一种极其隆重的旷世大典。被人认为凡是异姓而起或功高显德的帝王，天神必将赐予吉祥的“符瑞”，他便有资格到泰山报告成功，答谢受命于天之恩，这便形成泰山大典的历代传统。“封”是在泰山极顶聚土筑圆坛祭天帝，增泰山之高以表功于天；“禅”是在山下小山丘积土筑方台坛祭地神，增大地之厚以报福广恩厚之情。圆坛方台表示天圆地方。一代帝王若登封泰山即视为天下太平、国家兴旺的标志。而皇帝本人也就成为名副其实的真龙天子。所以東漢史学家班固在《白虎通封禅篇》中说：“王者异性而起，必升封泰山何？报告之义也。始受命之时，该制应天，天下太平，功成封禅以告太平也。所以必于泰山何？万物之始，交代之处也。”
Title: 泰山 (Mount Tai)
Section: 文化
Subsection: 人类历史

=文化大革命时期（1966-1976年），泰山各类文物古迹遭遇空前浩劫。冯骥才认为，文革对泰山的破坏应是历史上最为暴烈与惨重的。1966年8月25日“破四旧”期间，泰城红卫兵见像就砸，用了不到一天的时间，砸毁王母池、斗母宫等地的近百作座神像。同日，泰安水校、农学院等校学生前往历代帝王举行封禅大典的岱庙，将大殿内的泰山像拉倒，继而把陈列在殿中的“泰山展览”也砸了，其中将展品唐摩崖册页拓本撕毁；红卫兵造反派用刷笔蘸墨汁在岱庙大殿东北墙壁画下部，书写上了“砸烂旧世界”大字标语，并在西墙壁画人物稠密之处用铁锹横竖铲划，致使壁画大受损伤；岱庙太尉殿被拆除，正阳门改为水泥新式大门，岱庙配天门、仁安门两侧建起水泥结构平顶展馆建筑，后石坞大铜钟和岱庙所存明代铜器被砸烂21吨。此外，科学山遭锤打炮轰、三年毁石万余方，特别是地处蒿里山与扇子崖之间开阔地带的著名风景名胜点“擂鼓石”被毁，西汉末年赤眉农民起义在泰山的古遗址遭严重破坏。文革期间，泰山上各类自然景观也遭到严重破坏。1970年2月6日，时任国务院总理周恩来就中央《文化大革命信访简报》第四期反映泰山砍伐树林、乱打山石的人民来信，作了亲笔批阅，中共山东省革委核心领导小组接到批示后，于2月11日发出了《关于认真做文物古迹、山林保护管理工作的通知》。此后，省组织调查的情况是：泰山滥伐山林，乱打山石的情况极为严重。“王母池”东南、“虎山新村”西坡的风景林树被砍光，护坡石被起走。“普照寺”和“大众桥”附近的20余棵高大风景树，全被砍掉。“对松山”和“后石坞”风景区的古松亦被砍掉三十余棵。岱顶、普照寺、虎山水库等处的自然风景石，亦有不同程度的破坏。岱庙内有九块汉画像石，一块断为数截，一块当了过门石，其余七块弃置在“炳灵门”附近；一块魏墓志铭，当了“台级石”。当时的泰安地革委把“泰山管理处”和泰前公安派出所给撤销了。这在一定程度上助长了滥伐山林、乱打山石的现象。
Title: 泰山 (Mount Tai)
Section: 文化
Subsection: 宗教史蹟

道教：据传说战国时就有方士隐居岱阴岩洞；秦汉后祠庙林立，保留至今的有王母池(群王庵)、老君堂、斗母宫(龙泉观)、碧霞祠、后石坞庙、元始天尊庙等。其中以王母池为最早，创建于公元220年以前；以碧霞祠影响最大。泰山是著名的道教女神碧霞元君（俗称泰山奶奶、万山奶奶）的道场。泰山也是王母娘娘神话传说的发祥地。佛教：于公元4世纪中期传入泰山。公元351年高僧朗公首先到泰山岱阴创建了朗公寺和灵岩寺。魏晋南北朝时期，泰山较大的寺院有谷山玉皇寺、神宝寺、普照寺等。著名的泰山经石峪是北齐人所刻的佛教经典《金刚经》。唐宋时，灵岩寺极为鼎盛，唐宰相李吉甫把泰山灵岩寺称为天下“四绝”之一。
Title: 泰山 (Mount Tai)
Section: 文化
Subsection: 文人墨客

数千年来泰山自然景观被融入帝王封禅、宗教神话、书画意境、诗文渲染、工匠艺术等文化因素，构成了庞大的泰山美学文化。孔子、杜甫等名人雅士更曾到訪此山，并留下詩句。孔子的名言是“登泰山而小天下”；杜甫的诗歌望岳；姚鼐的散文登泰山记等等。
Title: 泰山 (Mount Tai)
Section: 文化
Subsection: 文人墨客

=历代帝王到泰山祭天告地，儒家释道、传道、受经，文化名士登攀览胜，留下了琳琅满目的碑刻、摩崖、楹联石刻，而泰山的摩崖石刻也是名山之最。泰山石刻现存1800余处，其中碑碣800余块，摩崖石刻1000余处，分布为岱庙157块、岱麓215处、登山东路576处，岱顶258处，岱西80余处，岱阴44处，灵岩寺400余处，神通寺100余处；主要包括历代帝王封禅告祭文、寺庙创建重修记、石经墓铭、颂岱诗文、提景及楹联等5类，大部分为自然石刻。
Title: 泰山 (Mount Tai)
Section: 旅游景点

遥参亭、正阳门、唐槐院、东御座、秦泰山刻石、铜亭、岱庙坊、汉柏、天贶殿、大众桥、冯玉祥墓、普照寺、岱宗坊、虎山公园、王母池、三叠瀑布、醉心石、对松山、中天门、孔子登临处、望人松、斗母宫、望仙楼、五大夫松、十八盘、壶天阁、舍身崖、天下第一山、白云洞、象鼻峰、无字碑、宋摩崖、丈人峰、月观峰、仙人桥、五岳独尊、孔子庙、天街、玉皇顶、碧霞祠、南天门、拱北石、唐摩崖、北天门、大/小天烛峰、望天门、尧观顶、姊妹松、元君庙、三折瀑、天烛瀑、玉泉寺、后石坞、青桐涧、竹林寺、无极庙、天胜寨、长寿桥、白龙池、傲徕峰、扇子崖、黑龙潭、彩石溪、钓鱼台、海眼、元君庙。
Title: 泰山 (Mount Tai)
Section: 旅游景点
Subsection: 泰山气象站

位于日观峰，是中国第一个永久性高山气象站。它由中国著名气象学家竺可桢选址于泰山，并于1935年建成。该气象站的碑文由著名教育学家、北大校长蔡元培先生撰写。这座气象站屹立在泰山之巅已经82年，见证了风云变幻。日观峰气象站是泰山的一处景点，也是中国气象事业的重要里程碑。
Title: 塔特拉山脉 (Tatra Mountains)
Section: abstract

塔特拉山脉（波蘭語：Tatry；斯洛伐克語：Tatry；英語：Tatra）是位于中欧的山脉，是喀尔巴阡山脉之中最高，也是斯洛伐克与波兰的边界山脉。最高峰格尔拉赫峰，海拔2655米。斯洛伐克和波兰的跨国保护区塔特拉国家公园在1992年獲联合国教科文组织列为人与生物圈计划的生物圈保护区。
Title: 塔特拉山脉 (Tatra Mountains)
Section: 概述

塔特拉山脉兴起于阿尔卑斯造山运动，是一条相对年轻的山脉，主要分为上塔特拉山和下塔特拉山，具有典型的阿尔卑斯式地形，多冰斗、溶洞、山岳湖泊和悬谷。塔特拉是喀尔巴阡山脉中的最高山脉，格尔拉赫峰是喀尔巴阡山脉的最高峰，也是喀尔巴阡山脉内少数高于2500米的山峰之一。因其景观特征和便利的交通与基础设施，塔特拉山受到游客和科研人员的喜爱，塔特拉山脉发展成为受欢迎的冬季运动区及度假胜地，被称为“波兰的冬季首都”。包括扎科帕内、波普拉德、上塔特拉山镇。高塔特拉有24座（或25座）超过海拔2500米的山峰，连同南喀尔巴阡山脉，成为整个1200公里长的喀尔巴阡山脉范围内唯一的高山景观的代表性地段。
Title: 塔特拉山脉 (Tatra Mountains)
Section: 气候

塔特拉山脉位于欧洲中部的温带，是气团活动的重要阻碍。多山地形导致了该地区内多样化的气候。风速顶峰平均风速为6米/秒。北坡吹偏南风。塔特拉山底吹西风。焚风最常发生在十月和五月。最大风速288公里/小时（1968年5月6日）。温度全年温度变化范围在-40°C到33°C间，顶峰192天低于0°C。降水最高的降水记录在北坡，六月和七月的降水量达250毫米。一年降雨天数在215天至228天之间。发生雷暴的天数平均每年36天。冰雪覆盖顶峰冰雪覆盖的最大厚度合计：在波兰 - 355厘米；在斯洛伐克 - 410厘米。有些山峰常年有冰雪覆盖，雪崩频发。2011年3月13日，波兰塔特拉山区发生雪崩，造成3人死亡。
Title: 塔特拉山脉 (Tatra Mountains)
Section: 植被

塔特拉山脉分布着物种多样的植物，有1000余种维管植物、450余种苔藓、700余种地衣、900余种真菌。塔特拉山脉有5个气候植被带：1300米以下：喀尔巴阡山榉木森林，几乎没有灌木层，草本层占据了大部分。1300 - 1500米：云杉林，灌木层发育差，苔藓是重要组成部分。1500 - 1800米：山松及各种草本植物。1800 - 2300米：高海拔草原。2300米以上：裸露的岩石，除地衣外几乎没有植物。
Title: 塔特拉山脉 (Tatra Mountains)
Section: 动物

塔特拉山脉栖息着多种动物，是54种缓步动物、22种涡虫、100种轮形动物、22种桡脚类、162种蜘蛛、81种软体动物、43种哺乳动物、200种鸟类、7种两栖类和爬行类动物的家园。最值得注意的哺乳类动物有塔特拉羚羊、旱獭、山白䶄、棕熊、狼、欧亚猞猁、欧洲马鹿、西方狍及野猪；知名鱼类有溪红点鲑和花足杜父鱼。特有种节肢动物包括石蛾，Xysticus alpicola蜘蛛和弹尾虫。
Title: 塔特拉山脉 (Tatra Mountains)
Section: 人类活动

在18世纪和19世纪，塔特拉山脉被用来放牧和采矿。为开辟道路，许多樹木被砍伐。这些活动虽然停止了，但其影响仍清晰可见。俄斯特拉发和克拉科夫的工业区亦对环境造成损害。2012年开始，波兰的志愿者每年会进行清理垃圾的工作。斯洛伐克塔特拉山国家公园成立于1949年（738公里²），215.56公里²的波兰塔特拉山国家公园成立于1954年。这两个相连的国家公园在1992年被联合国教科文组织列为人与生物圈计划下的生物圈保护区。
Title: 塔特拉山脉 (Tatra Mountains)
Section: 文化

身為中歐地區重要的地標，塔特拉山脈對於鄰近國家具有相當程度的文化影響。例如斯洛伐克的國歌，就是名為《塔特洛山上電光閃閃》。除此之外，總部設於科普日夫尼采（Kopřivnice）的捷克主要汽車品牌太脱拉（Tatra），就是因為車廠設於塔特拉山腳下而將山名作為品牌名稱。
Title: 塔特拉山脉 (Tatra Mountains)
Section: 旅游景点

斯洛伐克的塔特拉国家公园与波兰的塔特拉国家公园。
Title: 洛子峰 (Lhotse)
Section: abstract

洛子峰（尼泊爾語：ल्होत्से，轉寫：L'hōtsē；藏語：ལྷོ་རྩེ，威利转写：lho rtse，THL：Lhotsé，藏语拼音：Lhozê，意為「南邊的山」）位于中国大陸和尼泊尔边境珠穆朗玛峰以南约3公里处，是世界第四高峰，海拔8,516米。洛子峰
Title: 洛子峰 (Lhotse)
Section: 参见

山峰列表
Title: 阿拉瓦利嶺 (Aravalli Range)
Section: abstract

阿拉瓦利嶺（印地語：अरावली Arāvalī，英語：Aravalli Range），又译阿拉瓦利山脉，是印度的山脈，全長約800公里，橫跨古吉拉特邦、拉賈斯坦邦、哈里亞納邦和德里，最高點海拔高度1,722米，山體由變質岩組成。
Title: 阿索斯山 (Mount Athos)
Section: abstract

阿索斯山（希臘語：Άθως，[ˈa.θos]）為希臘東北部的一座半島山與東正教會修行制度的重要中心，在希臘國內是一個自治政體。阿索斯山共有20處修道院，直接由君士坦丁堡普世牧首區管轄。阿索斯山在希臘語中被稱為「聖山」（Άγιον Όρος），其政治實體被稱為「阿索斯政體」（Αθωνική Πολιτεία）。傳統上東正教的其他語言也將該名稱翻譯為「聖山」（如保加利亞語及塞爾維亞語的Света гора、俄語的Святая Гора、喬治亞語的მთაწმინდა）。在古典時期，阿索斯山所在的半島被稱作Ακτή。阿索斯山自古以來就有人居住，以近1,800年的基督教傳統和悠久的修道歷史傳統而聞名，其歷史可回溯到至少800年前與拜占庭時期。今日，來自希臘與包括羅馬尼亞、摩爾多瓦、喬治亞、保加利亞、塞爾維亞及俄羅斯等東正教國家在內的多個國家共2,000多名僧侶，在阿索斯山過著苦行生活，與世界其他地區處於隔離狀態。阿索斯山的修道院收藏了豐富且保存完好的文物，包含珍貴書籍、古老文獻與具有重大歷史價值的藝術品；自從1988年以來，阿索斯山就被列為世界遺產。雖然阿索斯山理论上與希臘其他地區共同屬於歐洲聯盟的一部份，但其聖山修道院的地位以及阿索斯山機構的司法管轄權，受到希臘的明確描述與批准，並受到歐洲共同體（歐洲聯盟前身）的認可。在阿索斯山，人員與貨物的出入境自由受到限制，必須由修道院政體當局許可，並只限於男性入境。
Title: 阿索斯山 (Mount Athos)
Section: 地理

阿索斯山所在的半島，位於馬其頓中部的大型半島哈爾基季基州最東邊的一條延伸部分，向愛琴海突出50公里（31英里），寬度介於7和12公里（4.3和7.5英里）之間，面積為335.6平方公里（129.58平方英里）。阿索斯山本體山坡陡峭，擁有茂密的森林，高度為2,033米（6,670英尺）。半島周圍的海域較為危險，尤其是在半島尾部。在古希臘歷史中，曾經發生過兩起船難：前492年，波斯國王大流士一世在該海域失去了300艘由馬鐸尼斯指揮的船隻（希羅多德著作《歷史》第5冊Erato，埃斯庫羅斯著作《半島》）。前411年，斯巴達人也在該海域失去了50艘船（西西里的狄奧多羅斯著作Bibliotheca historica XIII 41, 1–3）。雖然阿索斯山與內陸相連，但實際上只能經由渡船才能抵達。Agios Panteleimon與Axion Estin共兩艘渡輪每日（視天候狀況）於烏拉諾波利斯與達夫尼之間航行，並短暫停靠於西海岸的部分修道院。還有一艘小型船隻Agia Anna，也是以同樣路徑航行，但不會中途停靠。旅客也可以從伊里索斯的渡口搭船，直接抵達位於東海岸的修道院。
Title: 阿索斯山 (Mount Athos)
Section: 入境

阿索斯山限制每日開放遊客參觀的人數，必須取得限定時期的特殊入境許可。目前只允許男性入境阿索斯山，而僧侶們則稱呼這塊領土為「童貞馬利亞的花園」，東正教教徒則有優先許可入境權。半島的居民資格必須為年滿18歲的東正教教徒，可以是僧侶或工人。
Title: 阿索斯山 (Mount Athos)
Section: 历史
Subsection: 上古時期

在希臘神話中，阿索斯是在巨人與天神的戰爭時巨人族的一員。阿索斯將一塊巨大的石頭丟向海神波塞頓，使他跌入愛琴海，變成了阿索斯山半島。根據另一個版本，波塞頓用此山埋葬戰敗的巨人。古希臘歷史學家希羅多德記述從利姆諾斯島上來的皮拉斯基族人移民至此半島，當時稱作Acte或Akte（Herodotus, VII:22）。斯特拉波紀錄半島上的五個城市：Dion (Dium), Cleonae (Kleonai), Thyssos (Thyssus), Olophyxos (Olophyxis), Acrothoï (Akrothoön), of which the last is near the crest. (《地理學》, VII:33:1 ,斯特拉波) Eretria 亦於 Acte 建立了殖民地。另外兩個城市則建立於古典時期 : Acanthus (Akanthos) 及 Sane. 部分城市自己鑄幣。西元前483年，半島在波斯王澤克西斯一世入侵的路線上，他在地峡開通了一條運河，使得入侵艦隊得以通過。亞歷山大大帝逝世後，建築家 Dinocrates (Deinokrates)提議將整座山雕成亞歷山大的雕像。在近世紀的半島歷史缺乏紀錄。考古學家無法確定斯特拉波紀錄中城市的確切位置。據信，這些城市應被阿索斯山的新居民，於七世紀左右開始遷入的僧侶們所廢棄。
Title: 阿索斯山 (Mount Athos)
Section: 历史
Subsection: 基督教前期

根據傳說，聖母瑪利亞和使徒约翰在乘船從塞浦路斯到拉撒路（Lazarus）的途中，因天候不好，漂流到阿索斯半島上，於是聖母瑪利亞將此地定為神聖區域，宣告女性和小孩永遠不得踏入這裡，於是就有「聖山」之名的由來。历史上对古代阿索斯山的记载很少，只知道公元4世纪修士们已经来到这里，很可能是更早的3世纪。在君士坦丁大帝的統治時期（324年─337年），基督教徒與異教徒均居住於此。在背教者尤利安（Ιουλιανός o Παραβάτης，361年─363年）統治時期，阿索斯山的教堂被摧毁，基督徒藏身於树林中或難以接近的地方。後來，於狄奧多西一世的統治時期（Θεοδοσιος ο Μεγας，383年─395年）摧毀異教徒的神殿。辭典編纂者Esychios the Alexandrian（Ησύχιος ο Αλεξανδρεύς）記載：在5世紀時，仍有異教徒的神殿以及「宙斯 Athonite」的雕像。在穆斯林征服埃及（7世纪）后，许多修士从埃及沙漠前往尋找另外的樂土，一部分的人到了此地，並於阿索斯半岛生根。一份古籍記載了修士們「...用窄木板建造茅舍，以稻草為頂，從野地採集水果做為額外的食物...」。
Title: 阿索斯山 (Mount Athos)
Section: 历史
Subsection: 拜占庭时期

懺悔者狄奧法內斯（Theophanes the Confessor，Θεοφάνης ο Ομολογητής，8世紀末）及喬治·克迪諾斯（George Kedrinos，Γεώργιος Κεδρηνός，11世紀) 於726年寫下了從阿索斯山看見席拉火山噴發，提供當時已有居民居住於此的資料。史學家真尼西柯（Genesios，Γενεσιος）紀錄了來自阿索斯山的僧侶參加了第七次的Ecumenical Synod of Nicaea (843年) (疑為 第二次尼西亞公會議)。860年左右，著名的僧侶 Efthymios the Young (Ευθυμιος ο Νεος)来到阿索斯山，在他的住處週圍建起了一些僧侶庵社("skiti of Saint Basil")，可能靠近於 Krya Nera。在被稱作"馬其頓人" (acedonian, Βασίλειος Α' ο Μακεδόνας)的皇帝巴西尔一世 統治下，前克里特大主教 (後來是塞薩洛尼基大主教) Basil the Confessor  (Βασίλειος ο Ομολογητής)在現今位於希利安达里乌修道院的港口建起了一个小修道院。此後不久，一份883年的文件記載了 約翰·科洛沃斯(Ioannis Kolovos ,Ιωαννης Κολοβος) 於 Megali Vigla 建起了修道院。在一枚885年的巴西尔一世金幣上， 聲明阿索斯山是屬於僧侶的地方，俗人、農夫或牧人不得定居於此。次年，在皇帝利奧六世的王室佈告中，我們可以讀到："...so called ancient seat of the council of gerondas (council of elders)...", 指出在那已有某種行之有年的僧侶管理制度。887年，一些僧侶向皇帝——智慧者利奧六世提出了勸告：Kolovos 修道院發展得愈來愈大以至於失去（各修道院之間）的和平。908年，"第一位"僧侶的存在被文件紀錄下來，這位僧侶是修道院社群的領導者。943年，修道院的邊界被精確繪制成地圖，當時卡里埃斯已是主要城鎮，擁有行政的一席，並有了“中心大教堂”( "Megali Mesi Lavra",Big Central Assembly)的名字。956年，一份公告出示 Xiropotamou 修道院約1/4英畝的土地(2 500 m²)，这意味着这座修道院已经很大了。958年，修士圣亚他那修的安東尼 (Άγιος Αθανάσιος ο Αθωνίτης)到达阿索斯山。962年，在Karies建造"Protaton"中心大教堂。次年，得到朋友——皇帝尼基弗鲁斯二世的支持，大拉伏拉修道院開始建造，到今天他仍是20个修道院中最大、最著名的一個。享受著拜占庭帝国皇帝保護，此修道院在接下來的幾個世紀中，財富與財產顯著的增長。13世纪的第四次十字軍東征產生了天主教的新霸主，直到加泰罗尼亚 傭兵於14世纪的奇襲使拜占庭帝国復興前，僧侶向教宗諾森三世抱怨並要求仲裁。14世紀中的於靜修(hesychasm)的神學衝突：實踐於阿索斯山並由Gregory Palamas所保禦的。
Title: 阿索斯山 (Mount Athos)
Section: 历史
Subsection: 鄂圖曼土耳其時期

拜占庭帝国崩毀於15世纪，1430年，新兴的伊斯兰教向此地扩张，穆斯林建立的奥斯曼帝国接管了阿索斯山。他们向修道院征收重税，并長期地任由他們自生自滅。在16世纪，修士的人数和财富衰减，但在19世紀左右，又因捐獻以及來自其他东正教国家（诸如俄罗斯、保加利亚、罗马尼亚和塞尔维亚）的新血注入而漸漸回復舊貌，每個国家在個別修道院滲入他們的影響力。在1912年，第一次巴尔干战争期間，土耳其人被希臘海軍逐出，在希腊和俄国在短暫的主權衝突後，第一次世界大战后此半岛才正式地歸属于希腊。
Title: 阿索斯山 (Mount Athos)
Section: 历史
Subsection: 近代

根据由神聖共同體（The Holy Community）於1913年10月3日通過的法令以及国际条约 : 伦敦条约（1913年）、布加勒斯特条约（1913年）、納伊條約（1919年）、色佛爾條約（1920年）和洛桑条约（1923年），阿索斯山自治区域被認定為希腊的一部分。之後希臘內閣批准了由卡里埃斯的聖域共同體之特別雙重議會（"Special Double Assembly" of the Holy Community in Karyes）通過的阿索斯山憲政路線圖（Constitutional Map）。這個政體源自於「修道院自治州」（self-ruled monastic state），載於一張由拜占庭皇帝約翰一世於972年簽署並密封的金璽詔書上。這份文件被保存於卡里埃斯的聖域行政委員會（House of the Holy Administration in Karyes）。阿索斯山的独立之後由皇帝阿歷克塞一世 於1095年重新承認。根据希腊的憲法 （页面存档备份，存于互联网档案馆），阿索斯山（the "Monastic State of Aghion Oros"）政治上自治，並由20所主要的修道院所組成（組成神聖共同體來管理此區域），首府兼行政中心的卡里埃斯作為希腊一省代表——省長的駐地。在希臘許可下，阿索斯山的狀態被特意的標明，並交由欧盟批准（當時是歐洲共同體）。阿索斯山的修道院一直反對普世教會合一運動，尤其針對君士坦丁堡正教会頻頻向罗马天主教示好的舉動，附帶一提君士坦丁堡的舉動，也在俄羅斯東正教會、塞爾維亞東正教會等其餘東正教牧首的教會內眾多神職人員與信眾的反對。對於此觀點，埃斯菲格迈诺斯修道院特別敢言，於1972年豎起黑旗抗議君士坦丁堡普世牧首阿忒纳哥拉一世與保祿六世會晤。埃斯菲格迈诺斯修道院隨後被逐出了 Athonite Community 的代表團。2002年，衝突擴大，君士坦丁堡普世牧首巴尔多禄茂一世宣佈埃斯菲格迈诺斯修道院僧侶是不合法的修士會，並下令驅逐他們；修士們拒絕此驅逐命令，並封鎖抵抗前來取代他們的修士會。近來，阿索斯山修道院多次的被野火侵襲。如1990年8月，以及於2004年3月，燒毀了塞爾維亞修道院Hilandar的一大塊區域。由於修道院通常都位於丘陵頂部，地點幽僻，難以取得適合的滅火裝備，使得這些野火通常造成頗大的損傷。2004年9月12日，亞歷山大牧首彼得七世，在前往阿索斯山的途中，與其餘16人在半島外的愛琴海上，於一場直升機墜機意外中去世。
Title: 阿索斯山 (Mount Athos)
Section: 历史
Subsection: 近代

=1915年至1916年冬季，盟军打算占领阿索斯山。他們預先準備了一組郵票，預計於1916年1月25日發行，作為 Monastic Republic 的統治政體所使用。这些邮票以12枚為一張（4行x3列），由皇家方舟號水上飛機母艦運送，共六種面額，最高面額高達1先令，均以黑白印製，但有各種不同的紙張類型。这些邮票的设计均有方邊，以三種語言印上「MOUNT ATHOS」，底下為英文，左側為俄文，右側則是希臘文。頂部書寫著「THEOCRACY」（神權政體）。這個稱呼在四個角落均有出現，底下兩個以英文書寫，左上是希臘文，俄文則位於右上方。中間的圖案是一隻雙頭的拜占廷之鷹，在他的胸膛上的橢圓框中，有著聖母與子的肖像。这些邮票不具有正式的身分，被列為尚未正式發行。这些邮票有2点引起人們的興趣：是唯一發行有3种不同语言的文字及貨幣。僅在戰時於一艘軍艦上生產。
Title: 阿索斯山 (Mount Athos)
Section: 管理與組織

阿索斯山由20個修道院的代表組成的神圣共同体（“Holy Community”，Iera Kinotita）治理, 擁有類似管理委員會的四人的組織圣域行政委员会（“Holy Administration”，Iera Epistassia），以首席（“First”，Protos）為首。人民的權力由經希臘外交部長指定的總督（Civil Governor）代理，外交部長的主要責任是監督這些機構以及公共秩序。精神上，阿索斯山由君士坦丁堡牧首直接管轄。20个修道院到今天仍遵守寺院集體生活制（coenobitic system），管理權掌握在修道院長（“Abbot”，Igoumenos）手中，修道院長由修士會選舉產生，是修道院的統治者以及精神上的父親，修士會則是立法團體。其餘的編制（loisters、cells、huts、retreats、hermitages）都依靠這这20个修道院，以“homologo”為依據，指定修士。在修道院之外，另有12個“sketae”，即較小的僧侶團，如同分布在半島上的許多（單獨的）隱居處。所有以修道院方式生活的人，被視為見習僧或修道士，不需任何手續即取得希臘公民權。一般信徒經核准後可前往參訪半岛。位于阿索斯山的20座修道院中，17座属于希腊正教，其他3座属于其他东正教国家：希利安达里乌修道院属于塞尔维亚，佐格拉夫修道院属于保加利亚，圣潘代莱蒙修道院属于俄罗斯。
Title: 阿索斯山 (Mount Athos)
Section: 管理與組織
Subsection: 严禁女性进入

傳說中聖母瑪利亞和使徒约翰乘船途中漂流到阿索斯半島上，於是聖母瑪利亞將此地定為神聖區域，宣告女性和小孩永遠不得踏足半島。实际上，为了減少性誘惑，妇女在半岛上是彻底禁止的，某個挺有名氣的事實是这里甚至禁止雌性家畜（据称猫和蛋鸡除外，因為猫能捕鼠，蛋鸡能提供聖像畫使用的新鮮蛋黃）。懲罰是監禁一到兩年。歐洲議會曾兩度催促希臘改變此項規定，但被回絕。然而在希腊内战期间，阿索斯山确实收容了包括妇女和女孩的难民。在1930年代，甚至更發生了一件意外事件：第一位贏得欧洲小姐的希腊選美選手阿利基·蒂波拉拉可，以男性裝束混進阿索斯山，震驚了世界。她違反禁忌的行為在1953年7月13日《時代雜誌》獲得專題報道，標題是：“罪的頂點”（The Climax of Sin），文章內容是透過歷史談論「女人角色」的轉換。
Title: 阿索斯山 (Mount Athos)
Section: 阿索斯山的文化及生活
Subsection: 建築

这些修道院的建筑结构和修道士的住所（cloisters）由一群建築包圍著中庭的連續高大建築組成。這些建築也具有保護盾的功用，使得阿索斯山半島的修道院有著獨特形似城堡的外觀。建築中亦有開著槍眼的高塔。基於防禦的理由，入口通常為隧道狀，被厚重的覆鐵木門緊閉。在靠近主要入口的外側, 通常有個視野良好的寬敞小亭（kiosk）。修道院最重要的部分是靠近中央的內部中庭，中間的教堂稱作“katholikon”，相對的西側餐廳則稱作“trapeza”。其他修道院的基础部分是會堂（Assembly room）和辦公室（administration offices）、賓館、修士的住處、圖書館、聖器收藏室。在大教堂西側的入口有著“Fiali”, 盛著聖水的裝飾華麗的大理石盥洗臺。在中庭內有著清水的噴泉。小禮拜堂散佈在修道院的各個地方。每個修道院或寺院都有個小港接收來自海上的補給，稱作“arsanas”（來自拉丁文“arsenal”），常常築於堅固的高塔。教堂內，修道院及寺廟的聖像架，聖器收藏室及圖書館內，基於信仰、藝術、歷史或國家的重視，保存著聖髑及無價之寶。一般遊客因安全的理由是難以接近的。
Title: 阿索斯山 (Mount Athos)
Section: 阿索斯山的文化及生活
Subsection: 艺术宝藏

阿索斯山修道院擁有大量無價中世紀艺术宝藏，包含聖像、禮拜衣和物件（十字架、聖餐杯），古抄本以及其他基督教文本、帝國的金幣（chrysobulls）、聖物等。但至今尚未有組織性的研究及保存，但近來欧盟正在挹注資金於編目，保護以及修復這些資產。
Title: 阿索斯山 (Mount Athos)
Section: 阿索斯山的文化及生活
Subsection: 語言

所有希腊修道院通用希腊语，但有些修道院使用其他语言，圣潘代莱蒙修道院用俄语（35名僧侣），伊维龙修道院使用格鲁吉亚语（53名僧侣），希利安达里乌修道院使用塞尔维亚语（46名僧侣），佐格拉夫修道院使用保加利亚语（15名僧侣），以及“the Sketae of Prodromos and Lacu”使用罗马尼亚语（64名僧侣）。今天，许多希腊修士能说英语。
Title: 阿索斯山 (Mount Athos)
Section: 阿索斯山的文化及生活
Subsection: 曆法

阿索斯山保留了羅馬時期的儒略曆，不論官方文書還是日常生活，都使用儒略曆，比公曆晚了13天。
Title: 阿索斯山 (Mount Athos)
Section: 阿索斯山的文化及生活
Subsection: 待客之道

近年來遊客數目的增長，使得傳統的待客之道是修士們最令人感動但也許是現今最困難的任務。招待客人的需求往往超出修士們實際的意向及修道院的負荷。拜訪阿索斯山最好的季節是遊客較少的冬天。在前往特定的修道院前, 最好先打個電話確認他們是否能留宿你。居留於賓館（archondariki）的訪客必須尊重而且跟隨修道院的行程：祈禱（在教堂中禮拜或單獨禮拜）、共同用餐、工作（依不同修士的職責）及休息。如果你在進行特殊的食物療法、禁食、或想要領受聖餐（僅提供給東正教信徒）請及時讓咨客（archondaris）知道。宗教慶典期間，通常有長時間的守夜，白天的行程會整個重新調整。到達阿索斯山時務必詢問日夜的行程。日落時修道院的大門關閉，日出時才會重新開啟。
Title: 阿索斯山 (Mount Athos)
Section: 阿索斯山的文化及生活
Subsection: 隱士團

隱士團的修道院生活皆不同。有些像是整潔的農舍，有些像是粗劣的茅舍，有些則有上一世紀的優美的拜占庭傳統或俄羅斯結構。單人室的修士需要處理每天生活的瑣事，訂定每日的計畫。對訪客來說，體驗這方面的修道院生活也是很值得的，但大部分的房室都很狹小，並沒有足夠的空間招待客人。兩種隱士團：第一種在建筑和生活方式都跟隨傳統的修道院典型。相反的，第二種更像是小型的村莊，日常生活則像是在單人室中，但同樣也有公共生活的職責。靠近社區的中心是中心教堂，稱作"kyriako"（可被翻譯成"週日用"），修士會週日集會的地方及宗教慶典舉行處。通常还有管理室、图书馆、倉庫及賓館。