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Title: 赤城山 (Mount Akagi)
Section: 山名
Subsection: 「アカギ」の語源に関する諸説

「アカギ」の語源は不明である。さまざまな説がある。豊城入彦命関連説上野国の豪族上毛野氏が、族祖を「キの国」出身とし、豊木入日子命（豊城入彦命）を始祖と称した。「豊」は「城（き）」の美称で、「赤」も「城」の美称であり、「赤城山」となった。「古老の伝ふるところによると、往古豊城尊が此の山に登山せられ、東国を治らすべく国見せられたとき、其の裾野が長く張つて、国原遠く開らけてゐる風光を御覧せられて宣り曰く、「善き哉これ吾が城なり」と、「吾が城と仰せられたことが伝へ伝はりて「アカギ」と訛り、「赤城」と書くやうになつたと伝へてゐる。」赤色説山が赤く見えることから「あかき」山。上野国・赤城山と下野国・二荒山が、それぞれ大ムカデと大蛇に化身して争った。最終的に、二荒山大蛇に加勢した者が放った矢によって流血し、山全体が赤く染まった。赤城山は全山がほぼ落葉広葉樹であり、秋の紅葉では全山が赤くなる。「ツツジの開花期には全山茜色でうずめられるので、赤城山というのは「茜山」に由来するのであると東歌より引用して某教授は話された」「一説には日本武尊の東征のとき、この山に拠つて反抗した夷賊を火攻めにしたところ、全山火につゝまれあたかも赤い城のように見えたことから赤城と呼んだようにも伝えている。」その他「アカ」は仏教の「閼伽」（聖浄な水、功徳水）を指し、「キ」は「器」のことで、「アカキ」は「高貴な水の湧く処」を意味する。「アカ」は「火の神」、「ギ」は森・神社を指す。
Title: 赤城山 (Mount Akagi)
Section: 山名
Subsection: 「やま」か「さん」か

「赤城山」の読みは「あかぎやま」・「あかぎさん」の2通りがあり、いくつかの事典・辞書では2通りの読みを併記している。国土地理院では、地図表記上「山」は「さん」と読むと規定しており、「あかぎさん」と表記していた。群馬県庁のある前橋市周辺では「あかぎやま」と呼ばれて親しまれていたため、県庁側が国土地理院に異議を申し立て「あかぎやま」への改称を求めた。国土地理院はこれを受け入れ、表記を「あかぎやま」に改めた。赤城山周辺にいくつかある「赤城山」という地名は、江戸時代の入会地が宮内庁管轄の御料地を経て1950年代頃に大字となったとき初めて付けられたもので、すべて「あかぎさん」と読む。地名の呼び方は「やま」と「さん」が混在しているともされる。やま1947年（昭和22年）に誕生した群馬県の郷土かるたである「上毛かるた」の読み札に『裾野は長し赤城山（あかぎやま）』とあるように、群馬県民の間では「あかぎやま」と呼ばれ、親しまれている。地元の道路案内標識での表記は「赤城山 Mt.Akagi」のほかは、「赤城山 Akagiyama」または「赤城山 Mt.Akagiyama」である。また、昭和時代の郷土力士である赤城山晃（藤岡市出身）の四股名の読み方も「あかぎやま」である。「やま」とする主な文献『日本歴史地名大系』（平凡社、1987年） - 「あかぎさんともいい」とする。『角川日本地名大辞典』（角川書店、1988年）『日本山名事典』（三省堂、2004年）- 「あかぎやま（さん）」と併記『群馬新百科事典』（上毛新聞社、2008年）『新日本山岳誌』（日本山岳会、2016年）- 「あかぎやま（さん）」と併記。『分県登山ガイド10群馬県の山』（山と渓谷社、2016年）『ぐんま百名山』（上毛新聞社、2016年）さん国土地理院ウェブサイト内「日本の主な山岳標高」の山の紹介では「あかぎさん」を第一とし、「あかぎやま」は備考として扱われている。また、気象庁ウェブサイト内にある赤城山のページにおいても、振り仮名は「あかぎさん」である。古い時代の文献としては赤城神社の社務所が1911年（明治44年）に発行した旅行ガイドブック『赤城山名勝案内』がある。その第2版として1912年（明治45年）に発行した『赤城山案内』では、「あかぎさん」と振り仮名を振っていた。日本酒の銘柄である「赤城山」の蔵元である近藤酒造のウェブサイトを参照すると、ウェブサイトおよびメールアドレスのドメイン名は「akagisan」となっている。講談社発行の『日本酒・本格焼酎・泡盛銘柄コレクション』では「あかぎさん」と振り仮名が振られている。「さん」とする主な文献『世界山岳百科事典』（山と渓谷社、1971年）『郷土資料事典』（人文社、1991年）
Title: 赤城山 (Mount Akagi)
Section: 地形

赤城山は一つの大きな火山体の名称であり、同名の峰は存在していない。黒檜山 (1828m)[1] - 赤城山の最高峰 - くろびさん駒ヶ岳 (1685m)[2] - 赤城山の第二高峰 - 外輪山 - こまがたけ地蔵岳 (1674m)[3] - 赤城山の第三高峰 - 溶岩ドーム、山頂に複数の通信施設 - じぞうだけ長七郎山 (1579m)[4] - 赤城山の第四高峰 - 小沼火山の火口縁 - ちょうしちろうさん小地蔵岳 (1574m)[5] - 赤城山の第五高峰 - 小沼火山の一部で、爆裂火口の小沼を囲む火口壁の一部 - こじぞうだけ荒山 (1572m)[6] - 赤城山の第六高峰 - 溶岩ドーム - あらやま鈴ヶ岳 (1565m)[7] - 赤城山の第七高峰- 溶岩ドーム - すずかだけ小沼 (1480m) - タフリング、後カルデラ火山 - こぬま血の池 (1450m) - 水が赤く染まる池 - ちのいけ大沼 (1360m) - カルデラ床に形成された湖 - おおぬま鍋割山 (1332m) - 溶岩ドーム - なべわりやま
Title: 赤城山 (Mount Akagi)
Section: 火山活動
Subsection: 形成史

赤城山の形成はいくつかの時期に分けられる。古期成層火山形成期、新期成層火山形成期、中央火口丘形成期である。
Title: 赤城山 (Mount Akagi)
Section: 火山活動
Subsection: 形成史

=約50万年前、足尾山地と古利根川の間の低湿地、柏崎千葉構造線の群馬県東部部分（利根川構造線）の割れ目で火山活動が開始される。安山岩質（Sio2 54 - 60%）の溶岩とスコリアから成る成層火山を形成した。最大時の標高は2,500m程度と推定される。約20万年前ごろから二酸化ケイ素の量が増えて溶岩がデイサイト質になり、それに伴い爆発的噴火が多発し、火砕流や山体崩壊による岩屑なだれが山麓に流下して現在の広い山麓を形成した。標高が1,500mほどになったとみられる。南西側へは赤城橘山岩屑なだれがあり、赤城西側にある孤立丘群（橘山・城山・十二山など）、上毛大橋東側にあるカール状地形を形成した。一説には、前橋市昭和町にある岩神稲荷神社の飛石や敷島公園のお艶が岩はこの岩屑なだれによるものだという。南東麓側では梨木泥流が発生している。山体崩落に伴う大規模な岩屑なだれであり、大胡・大間々方面へ流れ、伊勢崎市北部（権現山・華蔵寺周辺）まで到達した。その後、いったん火山活動は休止した。
Title: 赤城山 (Mount Akagi)
Section: 火山活動
Subsection: 形成史

=約15万年前（または13万年前）ごろ、大規模な爆発を伴って活動が活発化し、山頂部の崩落部を覆うように溶岩ドームが形成された。黒檜山・駒ヶ岳などの部分である。船ヶ丘山はこのときの流出溶岩が固まったものという。また小黒檜山・荒山・鍋割山・鈴ヶ岳、コフタ山といった溶岩ドームの側火山が形成された。11〜12万年ほど前の鈴ヶ岳などの噴火では西北西へ火砕流が流れた（棚下火砕流）。この火砕流は子持山に止められる形で堆積、利根川を遮って古沼田湖を形成している。なお鈴ヶ岳北西から一帯の谷地域を深山カルデラとしてこの時期陥没したとする説もある。この説では鈴ヶ岳を地蔵岳・小沼火山と同時期に形成された深山カルデラの中央火口丘とみなしている。荒山・鍋割山の噴火は約7万5千年前で、南麓へ大胡火砕流が流れている。
Title: 赤城山 (Mount Akagi)
Section: 火山活動
Subsection: 形成史

=約4,5万年前には湯の口降下軽石を噴出し、山頂部が大きく陥没、現在の山頂カルデラを形成した。外輪山として残っているのは黒檜山をはじめ、駒ヶ岳、陣笠山、薬師岳、出張山、鍬柄山、鳥居峠である。また、正確な時期は不明だが、カルデラ内部にはカルデラ湖が形成された。3万年前には鹿沼降下軽石を噴出した。その後、地蔵岳溶岩ドームと小沼タフリング、見晴山が中央火口丘として形成された。これを最後に大規模なプリニー式噴火は途絶えている。中央火口丘の出現によりカルデラ湖は分割され、中央火口丘北東に大きく広がる古大沼、西側の新坂平湖、南側のオトギの森湖の3つになったが、古大沼・新坂平湖はこれを源流として北西に流れていた沼尾川の侵食によって縮小、新坂平湖は消失、古大沼は現存する大沼と覚満淵（湿原地帯）に分かれた。オトギの森湖も粕川の侵食で消失した。小沼タフリングには火口に水が溜まり小沼を形成した。当初は現在よりも大きかったが粕川の排水で現在の広さまで縮小している。
Title: 赤城山 (Mount Akagi)
Section: 火山活動
Subsection: 最新の噴火

「吾妻鏡」の中に「建長三年四月十九日（1251年5月11日）赤木嶽焼」とある（赤木嶽は当時の呼び名）。この記述を根拠に気象庁は活火山に指定しているが、噴火に相当する堆積物は見つかっていない。カルデラ内にある最新の火山活動地形（同時噴火で形成された小沼タフリング・血の池火口）は、約2万4000年前に形成されたと推定されており、それを榛名山が6世紀に起した噴火で降らせた、榛名伊香保降下軽石が表面を覆っていることから、吾妻鏡の記述は山火事を意味する可能性が高いとされる。南麓の寺の火事のことではないかという説もあり、もし山火事であるとすると、吾妻鏡は「概ね過去1万年以内に噴火した火山」と定義されている活火山に該当する根拠となる資料ではないことになる。一方で、建長3年の噴火について吾妻鏡以外にも言及する史料が発見されている。三夜沢赤城神社の神官家に伝来した古文書「赤城神社伝来記」のなかに、「建長三年頃、当於呂嶽、春より焼け始め、四月十九日焼出、石砂をふらす事夥しけれ共、当所は無難なり、今赤石平是なり」（於呂嶽は荒山、赤石平は現在の小麦沢）とある。峰岸純夫は、赤城の大穴（大穴川の源頭の沢、3〜4万前の水蒸気爆発の火口跡と推）で小規模な水蒸気爆発がこの建長3年にあった可能性を示している。
Title: 赤城山 (Mount Akagi)
Section: 気候・気象

冬期の関東平野に吹く特有の北風「空っ風」を、群馬県平地部では赤城颪（あかぎおろし）と呼ぶ。この語源は赤城山の方角から吹くため。上毛かるたの読み札には『雷（らい）と空風（からっかぜ） 義理人情』とあり、群馬県を語る上で空っ風の存在は外せない。
Title: 赤城山 (Mount Akagi)
Section: 伝説・伝承

日光市・男体山の北西麓の戦場ヶ原には、男体山の神と赤城山の神がそれぞれ大蛇と大ムカデになって戦い、男体山の神が勝利をおさめた、という伝説がある。赤城山の北にある老神温泉の地名は、このとき落ち延びた神が追われてやってきたことに由来するといわれ、「アカギ」という山名も神が流した血で赤く染まったことから「赤き」が転じたという説もある。戦場ヶ原で負けた赤城山の神は老神温泉で傷を癒した後に男体山の神を追い返したという。また、開湯伝説では、赤城山の神が大蛇、男体山の神が大ムカデとなっており、大蛇が勝利したという説になっている。江戸川沿いにある千葉県流山市には、赤城神社の祀られた小山があり、大洪水の際に赤城山の山体の一部が流れてきたものだ、という伝説がある。「流山」という地名はこれに由来するという。万葉集においては「賀美都家野 久路保乃祢呂乃 久受葉我多 可奈師家兒良尓 伊夜射可里久母（かみつけの くろほのねろの くずはがた かなしけこらに いやざかりくも）」（十四東歌3412）と詠まれている。赤城山といえば、上州の侠客・国定忠治で有名であり、明治、大正、昭和初期に講談や新国劇の題材として大人気だった。国定忠治の一節「赤城の山も今宵限り、生まれ故郷の国定村や、縄張りを捨て国を捨て、可愛い乾分（こぶん）の手前（てめえ） たちとも、別れ別れになる首途（かどで）だ。」の台詞で、この山の名前が全国に広がった。忠治に因んでか赤城山の岩穴で賭場が開帳された時代があったが、明治時代に取り締まりの強化で一掃されている。
Title: 赤城山 (Mount Akagi)
Section: 伝説・伝承
Subsection: 赤城山三姫物語

その昔、第17代天皇履中天皇の時代、高野辺大将家成という公家がいた。ある時、無実の罪で、上野國勢多郡深栖（現前橋市粕川町深津ともいわれる）という山里に流され、そこで、若君一人、姫君三人に恵まれた。成人した息子は、都へ上り仕官したが、三人の姫たちは深栖で両親と共に暮らしていた。淵名姫・赤城姫・伊香保姫がそれぞれ十一歳、九歳、七歳の春に、母親が38歳で亡くなってしまい、父家成は、その年の秋に世間の習慣に従って後妻を迎える。その後、罪を許された家成は、上野国司に任命され任地へ向かうが、三人の娘たちは、それぞれの乳母の元で成長する。継母は、美しく成長した三人の娘を疎ましく思うようになり、弟の更科次郎兼光をそそのかして殺害を計画する。兼光は、まず姉姫である淵名姫を、利根川の倍屋ヶ淵に沈めて殺してしまう。次女の赤城姫も追われ、赤城山に逃げ込んだところ、赤城の沼の龍神が現れ姫を助けてくれた。姫はその後、龍神を継いで赤城大明神となる。 末の伊香保姫は、伊香保太夫の居城に護られなんとか生きながらえることができた。事件を知った家成は、慌てて戻るが、時すでに遅く、淵名姫の亡くなった淵で神となった淵名姫と再会し、悲しみのあまりこの淵に入水してしまう。都で出世していた息子は、この知らせを聞き軍勢を率いて戻り、兼光を殺し、継母らを捕らえるが、仮のも一時は母であったという理由で、殺さずに、継母の出身地・信濃へ追放した。信濃へ戻った継母は、甥を頼るが、甥に捨てられ死んでしまう。この、甥が叔母を捨てた山が、姥捨山と言われている。事件を収拾させた息子は、淵名姫の死んだ淵に淵名明神の社を立てる。その後、大沼（赤城大沼）の畔で、神となって一羽の鴨の羽に乗った妹、淵名姫・赤城姫と再会する。この鴨が大沼に留まり、島となったのが、現在赤城神社のある小鳥ヶ島である。その後、大沼と小沼の畔に、神社を建て（赤城神社・小沼宮）、神々をお祀りしたと伝わる。事件後兄は都に戻り、伊香保大夫が国司の後見（代理職）を務めた。現在も赤城山大沼、小鳥ヶ島に建つ赤城神社は「女性の願いがかなう」とされ、たくさんの女性参拝者が訪れている。
Title: 赤城山 (Mount Akagi)
Section: 観光
Subsection: 観光自然

大沼小沼覚満淵不動大滝赤城温泉郷
Title: 赤城山 (Mount Akagi)
Section: 観光
Subsection: 観光施設

赤城公園ビジターセンター赤城山総合観光案内所・新坂平売店（前・群馬県エネルギー資料館）赤城神社 - 山頂・山麓にある神社赤城山スキー場白樺牧場サントリービア・バーベキューホール（赤城登山鉄道・赤城山頂駅跡）
Title: 赤城山 (Mount Akagi)
Section: 観光
Subsection: 登山道

複数の山頂に登るため登山コースがいくつかある。黒檜山・駒ヶ岳へのコース大沼湖畔から2つの登山口があり、尾根を通り駒ヶ岳山頂および黒檜山へ行ける。ただし、黒檜山頂手前で大沼から登る道と駒ヶ岳への分岐がある。大沼の黒檜側登山口・黒檜間は1時間半ほど、黒檜から駒ヶ岳までと駒ヶ岳から大沼駒ヶ岳側登山口まではそれぞれ1時間弱である。鈴ヶ岳へのコース大沼の西にある白樺牧場の駐車場に登山口があり、鍬柄山を経ておよそ1時間で鈴ヶ岳山頂へ至る。山頂は行き止まりで同じ道を戻ることになる。鍋割山・荒山コース長七郎山・小地蔵コースなど
Title: 赤城山 (Mount Akagi)
Section: 交通
Subsection: バス

路線バス（関越交通）前橋駅発赤城ビジターセンター行（6 - 10月以外は、富士見温泉で乗換）富士見温泉行（南面）赤城青年の家行（南面）路線バス（東武鉄道、廃線） - 東武の群馬撤退により廃止され、前橋発の3路線は関越交通に引き継がれ上記の行き先へ変更された。前橋駅発赤城山大洞行赤城青年の家行畜産試験場行桐生駅発利平茶屋行（わたらせ渓谷鐵道水沼駅経由）
Title: 赤城山 (Mount Akagi)
Section: 交通
Subsection: 連絡道路

カルデラ内への連絡道路群馬県道4号前橋赤城線 - 「まえばし赤城山ヒルクライム大会」のコース群馬県道251号沼田赤城線（赤城北面道路） - 沼田市利根町砂川（旧有料道路料金所）から前橋市富士見町赤城山（大沼周遊道路交差点）間は寒冷・積雪区間であり、冬期閉鎖となる群馬県道16号大胡赤城線 - 赤城温泉 - 小沼間は寒冷・積雪区間であり、冬期閉鎖となる
Title: 赤城山 (Mount Akagi)
Section: 交通
Subsection: 鉄道

赤城登山鉄道（1967年に廃止） - 東武の路線バスの最終停車駅・利平茶屋駅から大沼湖畔にある赤城山頂駅までを運行していたケーブルカー。路線跡は登山道になっている。赤城山ロープウェイ（1998年休止のち廃止） - 赤城登山鉄道が開業したロープウェイ。赤城大洞昇降場から赤城平駅をリフトで、地蔵岳展望台までをロープウェイで結んでいた。
Title: 赤城山 (Mount Akagi)
Section: 赤城山にちなむ名前

艦船の名前大日本帝国海軍の摩耶型砲艦の4番艦「赤城」大日本帝国海軍の航空母艦「赤城」海上保安庁のびざん型巡視船の10番船「あかぎ」(第三管区海上保安本部茨城海上保安部所属)商船三井のばら積み貨物船「AKAGISAN」鉄道の駅名及び車両名みどり市にある上毛電気鉄道上毛線と東武鉄道桐生線の駅「赤城駅」JR東日本が運行する特急列車「あかぎ」JR東日本が保有していた団体列車「くつろぎ」用客車1号車の愛称東武鉄道が運行していた急行列車「あかぎ」流鉄が運行している列車のうち1編成の名前企業名氷菓『ガリガリ君』を製造しているメーカー「赤城乳業」カリカリ梅の開発メーカーである「赤城フーズ」スポーツ第38回国民体育大会の名称「あかぎ国体」藤岡市出身の力士「赤城山晃」沼田市出身の力士「栃赤城雅男」その他群馬県のご当地女性アイドルグループ「あかぎ団」群馬県内の小学校における運動会の組分け「赤城団」赤城山南麓など群馬県内で見られる建築様式「赤城型民家」その他、「赤城山」で始まるページの一覧も参照
Title: 赤城山 (Mount Akagi)
Section: 赤城山に関する作品
Subsection: 歌謡曲

東海林太郎『赤城の子守唄』東海林太郎『名月赤城山』東海林太郎『さらば赤城よ』島津亜矢『赤城山』大江裕『赤城恋しや』
Title: 赤城山 (Mount Akagi)
Section: 赤城山に関する作品
Subsection: アニメ

ジュエルペット きら☆デコッ!メインキャラであるキラデコ5メンバーのリーダー赤城烈と弟の緑の過去の因縁にまつわる事件の舞台となっている。また、この事が原因で緑が烈を嫌いになった。
Title: 赤城山 (Mount Akagi)
Section: 赤城山に関する作品
Subsection: ドライブコースとして赤城山が登場する作品

漫画・アニメ・ゲーム『頭文字D』：公道レースを行う集団「赤城レッドサンズ」のレース拠点。ゲーム『アウトモデリスタ』ゲーム『バトルギア』シリーズゲーム『街道バトル2 CHAIN REACTION』、『KAIDO-峠の伝説-』：劇中のサーキットとして登場する。
Title: 筑波山 (Mount Tsukuba)
Section: abstract

筑波山（つくばさん）は、日本の関東地方東部、茨城県つくば市北端にある標高877 m（メートル）の山。筑波山神社の境内地で西側の男体山（標高871 m）と東側の女体山（標高877 m）からなる。雅称は紫峰（しほう）。筑波嶺（つくばね）とも言い、茨城県のシンボルの一つとされている。
Title: 筑波山 (Mount Tsukuba)
Section: 概要

富士山と対比して「西の富士、東の筑波」と称される。茨城県の県西地方からの眺めが美しいとされる。全域が水郷筑波国定公園に指定された保護エリアであり、中腹から山頂付近は特別保護地区（自然公園法）に指定され筑波山神社境内地となっており、古くから樹木および木竹以外の植物の損傷・植栽、動植物の捕獲・採取等が禁じられてきたほか、火器の無許可使用、リード無しのペット散歩等の行為も禁止されている。『万葉集』にも詠まれ、日本百名山、日本百景の一つとされる。百名山では最も標高が低く、開聞岳（標高924 m）とともに1000 m未満の山である。独立峰にみえるが、実際には八溝山地最南端の筑波山塊に位置する。火山と誤解されることもあるが、実際には火山ではなく、隆起した深成岩（花崗岩）が風雨で削られて形成されたとされる。なお、山頂部分は斑れい岩からなる。高さは長らく三角点の標高である876 mとされていたが、1999年に最高点の877 mに変更された。筑波山は石岡市および桜川市にもまたがる。男体山・女体山山頂には筑波山神社の本殿があり、山腹には拝殿がある。『常陸国風土記』には筑波山の神が登場する。筑波山神社拝殿には坂東三十三観音25番札所の筑波山大御堂（中禅寺）が隣接する。筑波山は、ガマの油売りの口上などでも知られる。山中には巨石、奇石、名石が数多く散在し、それぞれに名前がつけられ、多くの伝説を生み、それらに対する信仰が今日でも受け継がれ、山そのものが「神域」として崇められている。筑波神社境内社や随神門など、県や市の指定文化財となっているものが多数存在する。開山以来、「結界」が張られており、荒れた時代もあったが、現在でも「霊山」であり山の万物が「神体」とされている。「夜間は男体・女体の神々が御幸ヶ原に出現する」ため「二人の遊楽を妨げてはならず入山しない」とする文化がある。関東平野を一望するロケーションの良さからアマチュア無線用中継局・筑波山レピータもある。関東平野の北東部にあることと、同平野では希有な独立峰的な山であることから、気象観測や無線通信の上でも重要な拠点とされ、山頂付近には数多くのアンテナが存在する。1893年に山頂付近で気象観測を開始した後に筑波山測候所が置かれ、2006年からは筑波大学による筑波山気象観測ステーション（2016年に筑波山神社・筑波大学計算科学研究センター共同気象観測所へ改称）として男体山頂にて観測を行っている。筑波山からは富士山の美しい景観を眺められるため、2005年に関東の富士見百景に選定された。2007年、日本の地質百選に選定。旧日本軍では「真珠湾攻撃を実施せよ」を命じる暗号電文は「ニイタカヤマノボレ（新高山登れ）」であったが、「直ちに帰投せよ」を表す暗号電文は「ツクバヤマハレ（筑波山晴れ）」であった。
Title: 筑波山 (Mount Tsukuba)
Section: 古典にみる筑波山
Subsection: 歌垣と『万葉集』

筑波山は古来より農閑期の行事として大規模な歌垣（かがい）が行われ、近隣から多数の男女が集まって歌を交わし、舞い、踊り、性交を楽しむ習慣があった。これは今年の豊穣を喜び祝い、来る年の豊穣を祈る意味があった。『常陸国風土記』には、筑波山における歌垣について、富士山との比較で次のような話を載せている。諸国をめぐり歩く神祖尊（みおやのみこと）が、新嘗の日に富士山を訪ねた。ところが富士の神は新嘗祭で忙しいからと一夜の宿を断った。神祖尊は嘆き恨んで、「この山は生涯冬も夏も雪が降り積もって寒く、人が登れず、飲食を供える者もなくしよう」といい、今度は常陸の筑波山に行き宿を乞うた。筑波山は新嘗祭にもかかわらず、快く宿を供し、飲食を奉った。喜んだ神祖尊は、「…天地（あめつち）とひとしく 月日と共同（とも）に 人民（たみぐさ）集い賀（よろこ）び 飲食（みけみき）豊かに 代々（よよ）絶ゆることなく 日々に弥（いや）栄え 千秋万歳（ちあきよろずよ） たのしみ窮（きわま）らじ」と歌った。それから富士山はいつも雪に覆われて登る人もなく、筑波山は昼も夜も人が集い、歌い飲食をするようになったという。『常陸国風土記』の成立は養老年間（717年 - 724年）だが、既にこの頃には筑波山に男女が集う嬥歌（かがい・歌垣（うたがき））の場であったことがわかる。『万葉集』第9巻1759番収録の高橋虫麻呂作の歌には、鷲の棲む 筑波の山の 裳羽服津（もはきつ）の その津の上に率（あども）ひて 未通女（をとめ）壮士（をとこ）の 行き集ひかがふかがひに人妻に 吾（あ）も交はらむ わが妻に 人も言問へこの山を 領（うしは）く神の 昔より 禁（いさ）めぬわざぞ今日のみは めぐしもな見そ 言（こと）も咎むな（現代語訳）鷲の棲む筑波山の裳羽服津の津のほとりに、男女が誘い合い集まって、舞い踊るこの歌垣（かがい）では、人妻に、私も性交しよう。我が妻に、人も言い寄ってこい。この山の神が昔から許していることなのだ。今日だけは目串（めぐし、不信の思いで他人を突き刺すように見ること）はよせよ、咎めるなよ。と、歌垣への期待で興奮する気持ちが素直にのびのびと詠われる。
Title: 筑波山 (Mount Tsukuba)
Section: 古典にみる筑波山
Subsection: 『万葉集』の歌の対象

『万葉集』のうち地名歌を令制国ごとに分類した場合、畿内に含まれないのにもかかわらず常陸国の地名歌の数が上位10位以内に含まれる。溝尾良隆はこの理由を、筑波山が詠まれていたからだと言及している。
Title: 筑波山 (Mount Tsukuba)
Section: 山名の由来

由来については異説が多い。最も古い説は『常陸国風土記』にある、筑箪命（つくはのみこと）という人物に由来するというもの。同書によれば、筑波周辺は紀国（きのくに）と呼ばれていたが、美麻貴天皇（みまきのすめらみこと。後の崇神天皇）の治世に、国造に任命された采女臣氏の友属（ともがら）の筑箪命が、「我が名を国につけて、後世に伝えたい」と筑波に改称したという。同書はまた、筑波が俗に「握飯筑波」とも呼ばれたと記している。その他いかにも民間語源めいた語呂合わせの類を含め、さまざまな説がある。縄文海進により、縄文時代の筑波山周辺には波が打ち寄せていたと考えられ、「波が寄せる場」すなわち「着く波」（つくば）となった。縄文時代の筑波山周辺は海であり、筑波山は波を防ぐ堤防の役割を果たしたため「築坡」（つきば）と呼ばれ、のちに筑波となった。「つく」は「尽く」で「崖」を意味し、「ば」は「端」を意味する。新たに開発して築いた土地として、「つくば」は「築地」ないし「佃地」を意味する。「つく」は「斎く」（いつく、神を崇め祀る）あるいは「突く」（つく、突き出す）であり、「ば」は「山」を意味する。「平野の中に独立してある峰」の意の「独坡」にちなむ。アイヌ語のtuk-pa（とがった頭）またはtukupa（刻み目）にちなむ。歌垣の習慣にちなみ、マオリ語のtuku-pa（交際を許される）に由来する。
Title: 筑波山 (Mount Tsukuba)
Section: 産業
Subsection: ミカン栽培

標高140 m付近ではミカンが栽培される。ウンシュウミカンやナツミカンも栽培されるが、在来種の「筑波みかん」または「福来みかん」（ふくれみかん）と呼ばれる、直径2 - 3 cm（センチメートル）の小型みかんが栽培されている。ふくれみかんは果皮が薄く、種子が大きい。柑橘類の中で唯一の日本原産のミカン科橘の一種と考えられており、常陸風土記にも橘の記載があるなど、古くから自生している。冬季の寒さが厳しい山腹でミカン栽培を可能にしたのは、山の中腹にあって山麓よりも気温が高い「斜面温暖帯（Thermal belt）」の存在である。筑波山の標高170 - 270 m付近には山麓より気温が3、4 °C高い斜面温暖帯が分布し、これによりミカン栽培の条件がかろうじて満たされる。1980年代頃には観光ミカン園が出現した。日本で斜面温暖帯を農業に利用する事例としては、ほかに静岡県の茶栽培がある。
Title: 筑波山 (Mount Tsukuba)
Section: 観光

筑波山には中腹から山頂付近まで、筑波観光鉄道によりケーブルカーおよびロープウェイが運行されている。これらを利用して登ることができるほか、いくつかのルートで登山道が整備されているので、麓から歩いて登頂することもできる。このほか、オリエンテーリングのパーマネントコースも整備されている。行楽客が多く訪れ、ゴールデンウイークや秋の紅葉シーズンには交通渋滞が深刻なため、茨城県、つくば市、筑波大学などにより「筑波山周辺渋滞対策協議会」が設けられるほどである。
Title: 筑波山 (Mount Tsukuba)
Section: 観光
Subsection: ケーブルカー

筑波山神社拝殿横の宮脇駅より男体山山頂近くの御幸ヶ原まで筑波山ケーブルカーが運行される。宮脇駅は関東鉄道などの「筑波山神社入口」バス停下車、徒歩（門前町を通り抜ける）。宮脇駅に近い「筑波山神社前」への一般路線バス乗り入れ廃止により、路線バス停留所とケーブルカー駅の間の距離は廃止前より200 mほど長くなり、さらに経路上には坂道や石の階段も存在するため、移動におよそ20分ほどを要する（途中には土産物店、そば店などの店、神社拝殿があり、この経路も観光・参詣の一環である）。
Title: 筑波山 (Mount Tsukuba)
Section: 観光
Subsection: ロープウェイ

つつじヶ丘レストハウスに併設されたつつじヶ丘駅より女体山山頂まで筑波山ロープウェイが運行される。つつじヶ丘駅は関東鉄道などの「つつじヶ丘」バス停前である。
Title: 筑波山 (Mount Tsukuba)
Section: 観光
Subsection: 筑波山梅林

中腹（標高250 m付近）につくば市営の梅林（筑波山梅林）がある。白梅、紅梅などの約30種、1000本程の梅が約4.5 ha（ヘクタール）の園内に植えられており、木道やあずまやが整備されている。早咲きの梅花は1月下旬から見頃となり、最盛期には筑波石の巨岩と満開の梅とが独特の風景をなす。また、好天時には富士山や東京の高層ビルを臨める。毎年2月中旬から3月中旬に開催の「筑波山梅まつり」では、ガマの油売り口上、甘酒・梅茶のサービス、茶会などが催される。
Title: 筑波山 (Mount Tsukuba)
Section: 観光
Subsection: 登山

日本経済新聞がYAMAPを使用して集計した「2023年に登頂回数が多かった山」ランキングでは女体山が全国5位、男体山が全国12位を記録する登山者に人気の高い山である。山頂方面へは7つの登山コースが指定されているが、いずれも岩場や急勾配となっている箇所がみられる。遭難防止や自然保護の観点から、指定登山道以外への立ち入りは市、県、地権者、警察署等の協議により原則として禁止されている。JR水戸線岩瀬駅よりスタートし、御嶽山、雨引山、燕山、加波山、丸山、足尾山、きのこ山、弁天山、筑波山の順に筑波連山を縦走する登山者も多い。この縦走路は関東ふれあいの道の茨城県コースNo.7 - 11である。御幸ヶ原コース（首都圏自然歩道線）筑波山神社から御幸ヶ原（山頂）を目指す最も一般的なコース。登山口に「是より男體山」の道標石のある鳥居がある。コースのほぼ中間地点には休憩場所の広場があり、ケーブルカーのすれ違いが見られる。標高600m付近に男女川の水源がある。所要時間：登り90分/下り70分距離：約2.1 km（キロメートル）高低差：約540 m白雲橋コース（筑波登山線）筑波山神社から女体山（山頂）を目指すコース。登山道入り口前にある白雲橋からは、土木学会選奨土木遺産に認定された筑波山千寺川砂防堰堤群が見られる。「是より女體山」の道標石から100mほど登ったところの鳥居が登山口となっている。弁慶茶屋跡から山頂まで急な岩場が連続する。この間「弁慶の七戻り」「高天原」「胎内くぐり」「出船入船」などの奇岩、巨岩が見られる。所要時間：登り110分/下り90分距離：約2.7 km高低差：約620 m迎場コース（筑波登山線）筑波山神社からつつじヶ丘を目指すコース。所要時間：登り60分/下り50分距離：約2.1 km高低差：約190 mおたつ石コース（筑波登山線）つつじヶ丘から弁慶茶屋跡までのコース。筑波山ロープウェイのルートに沿っており木々の間からゴンドラが見える。所要時間：登り40分/下り30分距離：約1.0 km高低差：約230 m薬王院コース（薬王院線）椎尾山薬王院と筑波山自然研究路をつなぐ筑波山頂までの登山道で最も長いコース。所要時間：登り120分/下り90分距離：約2.5 km高低差：約550 m深峰歩道（首都圏自然歩道線）ユースホステル跡地から筑波山頂を目指す最短コース。「ユースホステルコース」と呼ばれたが、中腹にあった筑波山ユースホステルは廃業して解体されたため、森林管理署図版ではこの名称を用いる。所要時間：登り40分/下り30分距離：約1.2 km高低差：約250 m女体山・キャンプ場コース（三本松線）桜川市営筑波高原キャンプ場から尾根に沿って女体山の山頂へ登るコース。所要時間：登り60分/下り45分距離：約1.6 km高低差：約360 m
Title: 筑波山 (Mount Tsukuba)
Section: 観光
Subsection: 山頂付近

=男体山と女体山の間の男体山寄りにある開けた場所で、ケーブルカーの筑波山頂駅がある。駅の横にはレストラン・展望施設のコマ展望台があり、売店・食堂も並ぶ。登山道の御幸ヶ原コースの終点でもある。山頂連絡路（筑波山登山線）男体山頂から御幸ヶ原を経て女体山頂までの登山道。御幸ヶ原から女体山方面へ向かうと、かたくりの里（カタクリ群生地）、せきれい茶屋、ガマ石を経てロープウェイの女体山駅のすぐ上を通り、女体山頂へつながっている。所要時間：御幸ヶ原から男体山頂・女体山頂までどちらも各15分距離：御幸ヶ原 - 男体山頂：300 m、御幸ヶ原 - 女体山頂：550 m筑波山自然研究路（男体山周回線）御幸ヶ原を起点とする男体山の標高750-800m付近を周回するルートである。2017年（平成29年）3月現在、崩落により一部通行止め（迂回路）となっている。所要時間：60分距離：約1.4 km
Title: 筑波山 (Mount Tsukuba)
Section: 観光
Subsection: 筑波山温泉

筑波山麓周辺に6軒の宿泊施設が存在する。一部の宿泊施設によっては、日帰り入浴も受け付けている。
Title: 筑波山 (Mount Tsukuba)
Section: アクセス

かつては筑波鉄道筑波線の筑波駅が筑波山へのアクセスを担っていたが、1987年の筑波線廃止以降、筑波山への公共交通機関によるアクセスは後退していた。その後、2005年に首都圏新都市鉄道つくばエクスプレス（TX）の開業と同時につくば駅前からのシャトルバスの運行が開始され、公共交通機関によるアクセスの利便性は向上した。
Title: 筑波山 (Mount Tsukuba)
Section: アクセス
Subsection: つくば駅から

つくばエクスプレスつくば駅（つくばセンターバスターミナル）から関東鉄道などの「筑波山シャトルバス」筑波山行きに乗車すると中腹まで乗り換えがない。約40分で門前町にある筑波山神社入口停留所、約50分でロープウェイ駅のあるつつじヶ丘停留所に着く。この方法では、東京・秋葉原から最短2時間11分で女体山頂に到達できる。山麓（南麓）を目指す場合は、つくバス北部シャトル「筑波山口」バス停下車。首都圏新都市鉄道が発行する企画乗車券「筑波山きっぷ」はどちらか選択して乗車が可能。ただ、多くの徒歩登山者は、つくば駅から中腹までバスを利用することが多い。
Title: 筑波山 (Mount Tsukuba)
Section: アクセス
Subsection: その他

土浦駅からのバスは南麓の筑波山口止まりである。この方法でも乗り換えで中腹へ出られるが、座れる保証がないこともあり、利用は減少傾向にある。下妻駅からは1回以上の乗り換えを要し、実質的な最寄駅ながら観光利用はほぼない。また、北麓に近い下館駅、岩瀬駅からは関鉄パープルバスによる広域連携バスが筑波山口まで運行されている。石岡駅から東麓へ向かうバスもあるが、徒歩登山に適した道がなく、専ら山麓の観光施設（果樹園など）を利用する場合に向く。
Title: 筑波山 (Mount Tsukuba)
Section: 筑波山を舞台にした作品

筑波山麓合唱団 - デューク・エイセスのご当地ソング。ヤマノススメ - 主人公のあおいとひなたが夜登山に挑戦した。（おたつ石コース - 弁慶茶屋跡から白雲橋コース経由 - 女体山山頂 - ロープウェー下山）ラーメン大好き小泉さん - 弁慶茶屋跡地での自炊ラーメンは棒ラーメン＋モチ×2＋コーン＋乾燥ワケギ。その後、女体山山頂を経由して御幸ヶ原の茶屋でラーメン。山と食欲と私 - 41話 筑波山 山コン編（!?）気合の多幸うどん、筑波山麓牛乳。
Title: ウィルヘルム山 (Mount Wilhelm)
Section: abstract

ウィルヘルム山（ウィルヘルムさん、英語: Mount Wilhelm, ドイツ語: Wilhelmsberg）は、パプアニューギニアで1番高い山である。標高4,509 m。ビスマーク山脈の一部であり、ピークはシンブ州、西部山岳州、マダン州の3つの州の交点にある。山の名前はパプア諸語の現地の言葉であるクマン語でEnduwa Kombugluとして知られている。ウィルヘルム山は、パプアニューギニアとインドネシアのパプア州とで成り立つニューギニア島にある。それはプンチャック・ジャヤ（4,884 m）やインドネシア側にあるいくつかの他のピークに標高で越される。いくつかの情報源は、プンチャック・ジャヤがアジアの一部（東南アジア）のインドネシアにあるが故に、ウィルヘルム山（4,509 m）がオセアニア（またはオーストラリア大陸）で1番高い山であると主張する。七大陸最高峰のリストには時折ウィルヘルム山が含まれる。
Title: ウィルヘルム山 (Mount Wilhelm)
Section: 歴史
Subsection: 発見

ウィルヘルム山は、1888年にドイツの新聞の特派員のフーゴー・ツェラーがマダンの南東のフィニステール山脈を登山したときに名付けられた。ドイツの宰相のオットー・フォン・ビスマルクに因んでビスマルク山脈と名付け、山脈にある4つの高いピークを彼と彼の子供の名前に因んでオットーベルク、ヘルベルト-ベルク、マリーエンベルク、ウィルヘルム-ベルクと命名した。オットーベルクはツェラーには山脈の最高峰に見えた。しかし、後に標高が3,540 mであることがわかり、遠くにあるウィルヘルムベルクがはるかに高かった。1938年8月、政府のパトロール警官であるリー・ヴァイアルと2人のパプアニューギニア人が記録に残る最初の登頂をした。そのときヴァイアルによって山が赤道に近いのにもかかわらず、登山しているときに山頂に雪があったことが記録されている。
Title: ウィルヘルム山 (Mount Wilhelm)
Section: 歴史
Subsection: 第二次世界大戦の爆撃機の墜落

第二次世界大戦中、1944年5月22日の早い時間に、アメリカ合衆国の"アンダーイクスポーズド"と呼ばれるF-7A（B-24リベレーターの改造機）が低空飛行中に山に墜落した。航空機はラエ近郊のナザブ空軍基地から飛び去った。オランダ領ニューギニアのパダイドリ島（Padaidori Island）を空撮する偵察任務に割り当てられていた。午前4時を回ったころ、飛行機はツインレークの上空約4,000 mのウィルヘルム山に墜落した。乗組員全員が死亡し、飛行機の残骸のほとんどは一番上の湖にあって一部は現在でも見ることができる。全ての遺体は回収されていて、その場所には飛行機の残骸があるのみである。
Title: ウィルヘルム山 (Mount Wilhelm)
Section: 歴史
Subsection: 登山の遭難事故

オーストラリア陸軍軍曹であるクリストファー・ドナン（Christopher Donnan）を含む多数の人々が、登山を試みようとして亡くなった。彼は1971年12月に急斜面から転落して死亡した。彼が最後に見られた場所には事故を記念する刻板がある。1995年8月には、イスラエル人のバックパッカーが足首を捻挫し、グループが登山を続けている間その場に留まり死亡した。彼はその後登山道をさまよい夜明け前の暗闇の渓谷に落ちた。彼の遺体は約1週間後に発見された。2005年7月30日、58歳のボブ・マーティン、彼はパプアニューギニアの観光振興局の役員でニューギニア航空のゼネラルマネージャーであったが、山頂から約30分のクリストファーの刻板の真下でひどい心臓発作を起こし亡くなった。
Title: ウィルヘルム山 (Mount Wilhelm)
Section: 登山ルート

ウィルヘルム山はパプアニューギニアで登山するのに最もアクセスの良い山である。登るには2つのルートがある。特にポピュラーなルートは適度に難しく適性に応じた易しいルートである。シンブ州のクンディアワから続く道路の終端にあるケグルサグル村（Keglsugl）から入山する。西部山岳州のアンブリュア村（Ambullua）からの難易度の高い登山道もある。ケグルサグルの登山ルートは、熱帯雨林の中を通りその後高山の草原と氷河の谷に沿い、ピウンデ湖（Piunde）とアウンデ湖（Aunde）（男性と女性の名前）へ続く3~5時間かかるルートである。ピウンデ湖には2つの山小屋があり、1つは古いオーストラリア国立大学の監視局の小屋で、もう1つの別の小屋はA字形フレームの小屋である。しかしながら技術的な登山は必要なく、アウンデ湖（ピウンデ湖へ注ぎ込む上部にある湖）を一度過ぎれば、確かな足場が非常に重要になる少なくとも4つのセクションがある。雨天でのいろいろなセクションでは危険な場所ができる。登山者は山頂の岩の多い地形と高度を過小評価すべきでない。頂上に登るには通常夜明け前、深夜0時を過ぎた頃に出発する。上りと後の下りは9~24時間かかる。夜明けに頂上に到着すれば晴天の良いチャンスを与えてくれる。アンブリュアからの別なルートは、非常に難しく4日間の行程である。両方の登山ともガイド無しでは実行すべきでない。ケグルサグルの若い男は、約50キナの手数料でガイドを請け負う。
Title: クヴェルクフィヨットル (Kverkfjöll)
Section: abstract

クヴェルクフィヨットル（アイスランド語: Kverkfjöll）は、アイスランドの中央高地にある氷河ヴァトナヨークトルの北東にある標高1764mの火山である。この山にも、ヴァトナヨークトルとディンギュフィヨットルにはさまれた位置にクヴェルクヨークトルという氷河がある。現在活火山であり、1720年には氷河湖決壊洪水が何度か起きている。地下には巨大なマグマ溜まりがあり、そこに由来する熱のために氷河洞ができている。洞窟はいつ決壊するか予測できないため、立ち入り禁止となっている。クヴェルクフィヨットルの近くには、クヴェラダリル（アイスランド語: Hveradalir）という温泉がある。またアスキャとの間にはクヴァナリンディル（アイスランド語: Hvannalindir）というオアシスがある。
Title: カウアイ島 (Mount Waialeale)
Section: abstract

カウアイ島（Kauai Island）はハワイ諸島中最北端の島。
Title: カウアイ島 (Mount Waialeale)
Section: 概要

ハワイ諸島の最北端に位置。ほぼ円形の島で直径約50km。面積は1430.4km2。火山活動によって形成された島であり、その形成時期はハワイ４島の中ではもっとも古いとされ、約500万から600万年前に海面に姿を現した。一時期はニイハウ島と地続きになっていたと考えられている。最高峰のカワイキニ山に次ぐ高さのワイアレアレ山が中央に聳えていて、その影響により太平洋上からの貿易風が遮られるため、島東部と島西部で極端に気象状況が変化する。西側のケカハでは年間降雨量は300mmに満たないのに対し、リフエの年間降雨量は1755mmである。また、山頂付近では高度と気温の関係から年間12000mmもの降雨量を記録する。豊富な降水などによる侵食作用が、ワイメア渓谷、ナ・パリ・コーストといった独特の景観を形成した。山林地帯はきわめて植生豊かで、特にアラカイ湿地帯ではハワイミツスイ類などの貴重な鳥や、この島独自の2500種もの植物が生息している。島東部にあるニニニ岬には、高さ約26mのニニニ灯台があり、ナウィリウィリ湾を見渡すことができる。現地島民（アメリカ人）は「カワイ」と発音している。
Title: カウアイ島 (Mount Waialeale)
Section: 歴史

200年～600年の間にポリネシア人が入植した事が、発掘によって分かっている。この最初の住民はマルキーズ諸島(現在のフランス領ポリネシア北部)出身で、5世紀後にタヒチから入植の第二波がカヌーで来るまで唯一の住民だった。多くのハワイ人の伝統や信仰はこの時破壊され、タヒチ人のそれと置き換わった。1778年、ヨーロッパ人として初めてハワイに到達したイギリスのジェームズ・クック船長が、ワイメア湾に上陸した。彼はハワイ諸島を、出資者のGeorge Montagu, 6th Earl of Sandwichに因んで「サンドウィッチ諸島」と名付けた。カウアイ島とニイハウ島を統治するカウムアリイ王は、最初は嵐、2度目は疫病によって、2度に渡ってカメハメハ1世の侵略を退けた。しかし、1810年には更なる侵略による流血を恐れてカメハメハ1世の部下となった。1815年、露米会社の船がカウアイ島に座礁した。1816年、カウムアリイ王はロシア人に島の南西部にエリザベス要塞の建設を許可した。これはカメハメハ1世に対抗するために、ロシアの協力を期待したためだった。1817年に建設が始まったが、7月にハワイ先住民とアメリカ人商人の抵抗が強まり、ロシア人は追放された。カウアイ島は太平洋におけるロシア帝国の拠点になると考えられていた1824年にカウムアリイ王が亡くなると、両島はハワイ王国に併合された。1835年、コロアに砂糖工場が建てられた。(コロアの製糖工場跡)1857年、ノルウェーの植民地開拓者のヴァルデマール・クヌードセンが上陸した。クヌードセンは最初は、カウアイ島南部のコロアで農業をしていたが、後により暖かいマナやケカハでサトウキビを栽培して成功した。クヌードセンはニイハウ島との海峡に近いワイアワに住んだ。息子のエリック・アルフレッド・クヌードセンもそこで産まれた。クヌードセンはカメハメハ4世から400 km2の領土を治めるよう任じられ、王に次ぐ位のコノヒキになった。クヌードセンはハワイ語を流暢に話せた事も有り、ハワイの有力な政治家となった。ハーウプとカヒリを結ぶ峠は「クヌードセン・ギャップ」と呼ばれ、主要な交差点はクヌードセン家のサトウキビ畑の中に有った。1906年～1934年にJohn Mahiʻai Kāneakuaはクラーク郡議会で、1893年にアメリカ合衆国に併合されて以降王位を失っていたリリウオカラニ女王の復権を目指した
Title: カウアイ島 (Mount Waialeale)
Section: 経済

ハワイ王国下では白檀、19世紀はサトウキビの生産と製糖が主要産業であり、カウアイ島でもコロアの地に大規模な製糖工場が建設されたが、20世紀に入り次第にコーヒー産業への農地転換が行われ、作付け面積、収穫高の両面においてハワイ州最大を誇る。また、タロイモも盛んに作られている。かつて、オアフ島、マウイ島に次ぐ観光客数を記録していたが、1992年のハリケーン・イニキの影響により、ハワイ島にその数を抜かれている。
Title: カウアイ島 (Mount Waialeale)
Section: 経済
Subsection: 電力供給

テスラ社は2017年3月8日水曜日、ソーラーパネルと大規模な蓄電装置を使いハワイのカウアイ島に電力を供給すると発表した。13メガワットの発電能力を有する5万4978枚のソーラーパネルで構成され、年間約160万ガロン（約6000キロリットル）もの化石燃料の節約が見込めると試算している。
Title: シャムス山 (Jebel Shams)
Section: abstract

シャムス山（アラビア語: جبل شمس‎、「太陽の山」の意）は、オマーン北東部に位置する山。ハジャール山地を形成する、同国の最高峰である。首都マスカットからは240kmある。気温は夏20度前後だが、冬は氷点下に落ち込む。
Title: ハルティ (Halti)
Section: abstract

ハルティ（Halti）はフィンランドの最高峰である山。標高は1,324m。ラップランド州エノンテキオ区に位置しており、フィンランドとノルウェーの間に位置している。ハルティ山の本来の頂上は1365mであり、ライスダッターハルディとして知られているが、ノルウェー領である。フィンランドの最高峰はこの山の峰の一部であるノルウェーとの境界の、ハルディットソッカとして知られる、1324メートルの峰である。明らかにフィンランド側に位置する最高峰はリドニットソッカであり、1316メートルである。少し南にサーナ山が位置している。2016年7月、ノルウェーのエルナ・ソルベルグ首相が、フィンランド独立100周年を祝い、山頂部分をフィンランドに贈答する計画があることを公表した。
Title: ペルセ岩 (Percé Rock)
Section: abstract

ペルセ岩 （Rocher Percé）は、切り立った崖と壮大な天然橋を持つ岩だらけの無人島である。島は、カナダ・ガスペ半島の東端、セント・ローレンス湾にあり、ケベック州の村ペルセと向かい合っている。沖合に浮かぶボナヴァンテュール島とともに、ペルセ岩は、Sépaq（ケベック州政府の自然公園管理部門）が管理を行うイル・ボナヴァンテュール・エ・デュ・ロシェ・ペルセ国立公園の一部となっている。ペルセ岩はガスペ半島最大のシンボルとみなされている。2018年にユネスコ世界ジオパークに指定される。
Title: ペルセ岩 (Percé Rock)
Section: 地理

島は3億7500万年前に生じた石灰岩の海食柱で、長さ433m、幅90m、標高最高地点88mである。岩の重量は500万トンと推測される。天然橋そのものは15mの高さがある。ペルセ岩は、干潮時に現れるトンボロによって本土とつながっている。その台地の上に植物の薄い植生をもち、島は海鳥の避難所として機能し、オオハシウミガラス、ウミガラス、ハジロウミバト、ミツユビカモメ、カワウ、ミミヒメウ、セグロカモメ、オオカモメ、クロワカモメが集まる。
Title: ペルセ岩 (Percé Rock)
Section: 歴史

かつて、ペルセ岩は大陸とつながっていた。16世紀初め、フランスの初期の航海者ジャック・カルティエはこの地に到着し、岩層に3つの天然橋があることに気が付いた。長い時間の間に、これらのうち2つの天然橋が姿を消した。2つめの天然橋の崩壊は1845年6月17日に発生し、柱は岩から離れ、オベリスクと呼ばれるようになった。現在残る天然橋は約400年後に姿を消すと推定されている。20世紀初頭から、旅行者たちがガスペ、ペルセ、ボナヴァンテュール島を訪れるようになった。
Title: ペルセ岩 (Percé Rock)
Section: 伝説

ブランシュ・ド・ボーモンは、ペルセ岩にたつというケベックの伝説的な女性である。ノルマンディー生まれの美しいブランシュ・ド・ボーモンは、16歳の時に熱愛する騎士レーモン・ド・ネラックと婚約した。騎士はイロコイ族と戦うためブランシュを残してヌーベル・フランスへ旅立った。ブランシュは騎士を追いかけてヌーベル・フランスへ向かった。しかし、ブランシュの乗った船は海賊に攻撃され、海賊の船長は捕えたブランシュと結婚することにした。彼女は運命を受け入れるふりをしたが、結婚式の日、乗組員たちの目の前で水中に飛び込み、海の中に姿を消した。次の夜、海賊船は濃い霧に巻き込まれた。海賊船が霧から脱すると、巨大な岩と対峙していることに気づいた。恐れおののく乗組員たちは、岩の頂上にヴェールをかぶった人物がいるのを見た。彼らはそれがブランシュだと気づいた。これが海賊への呪いの始まりであり、海賊船は岩に変えられた。騎士ネラックはイロコイ族に殺害された。伝説によれば、ペルセ岩に霧が出ると、騎士ネラックを探すブランシュの姿を垣間見るという。
Title: ペルセ岩 (Percé Rock)
Section: 文学

アンドレ・ブルトンは、『秘法十七番』において、彼を魅了したガスペ半島とペルセ岩を呼び起こしている。1946年、詩人イヴァン・ゴル（fr:Yvan Goll）はペルセ岩に触発された詩、Le Mythe de la Roche percéeを書いている。
Title: イグマン山 (Igman)
Section: abstract

イグマン山（Igman,Игман）は、ボスニア・ヘルツェゴビナ中央部に位置する山である。サラエヴォ南西部に位置し、ビイェラシュニツァ山やイリジャに接している。イグマン山の最高地点はヴラヒニャ峰（Vlahinja Ridge）で1,502mである。サラエヴォ周辺の主だった山の中では一番標高が低い。イグマン山はハイキングやスキーの目的地としてポピュラーで、1984年に開催されたサラエボオリンピックではヤホリナ山、ビイェラシュニツァ山と共に主要会場として使われていた。マロ・ポリェ（Malo Polije）地区はスキージャンプとノルディック複合の会場として使用され、ヴェリコ・ポリェ（Veliko Polje）地区はバイアスロン、クロスカントリースキー、ノルディック複合の会場として使われている。 多くの施設がオリンピック開催に合わせて整備されたが、1992年から1995年にかけて起こったボスニア・ヘルツェゴビナ紛争で受けた傷跡を残している。現在ではイグマン山はサラエヴォの主要な観光地の一つである。新たなケーブルカーを整備する計画もある。注目される施設の一つとして冬季オリンピック以来のスキージャンプ台がある。紛争中は処刑場として使われていた。イグマン山は最低気温の記録があり、－43℃まで下がったことがある。天気が良く見通しが利く日はモンテネグロやアドリア海を望むことが出来る。
Title: ケーケシュ山 (Kékes)
Section: abstract

ケーケシュ山（[ˈkeːkɛʃ], ハンガリー語:Kékes） は、ハンガリーのヘヴェシュ県にある山。標高は1,014mであり、ハンガリーの最高峰である。
Title: ケーケシュ山 (Kékes)
Section: 概要

青みがかった色に見えることから、Kékes（ハンガリー語で「青い」の意）の名が付けられた。バラトン湖とドナウ川に次ぐハンガリーで3番目に人気のある観光名所であり、ホテルやスキー場が数多く立地している。頂上にはテレビ塔（Kékestető TV Tower）が建っている。また、自転車ロードレースのルートが2つあり、ハンガリーツアー第4ステージの舞台となっている。
Title: マンチケーラ山脈 (Mantiqueira Mountains)
Section: abstract

マンチケーラ山脈（マンチケーラさんみゃく、ポルトガル語: Serra da Mantiqueira）は、ブラジルのサンパウロ州、ミナスジェライス州、リオデジャネイロ州にまたがる山脈である。長さは約500kmで、この地名の語源はトゥピ語で「雨のひとしずく」である。最高峰はペドラ・ダ・ミーナ山 (標高2,798m) である。
Title: マンチケーラ山脈 (Mantiqueira Mountains)
Section: 参考

pt:Serra da Mantiqueira （ポルトガル語） 2012年3月30日 14:00 の版