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Title: ガンブルツェフ山脈 (Gamburtsev Mountain Range)
Section: 観測史
Subsection: 1974年合同調査

1974年、スコット極地調査機関、アメリカ国立科学財団、デンマーク工業大学による合同調査が行われた。レーダー探査によって調査が行われたが、調査範囲があまりに広く、山脈の立体構造を把握するには至らなかった。
Title: ガンブルツェフ山脈 (Gamburtsev Mountain Range)
Section: 観測史
Subsection: 南極ガンブルツェフ地方(AGAP)計画

2007年から2009年にかけての国際極年の一環として、ガンブルツェフ山脈の情報収集を目的とするいわゆるAGAP計画(Antarctica's Gamburtsev Province project)という国際計画が実施された。この計画は南極大陸内部に設置された2つのキャンプを拠点に、アメリカ、イギリス、イタリア、オーストラリア、カナダ、中国、ドイツ、日本、フランス、ロシアから派遣されたスタッフによって行われた。氷床上空で飛行機から地中レーダー探査を行い、氷床下にある地表のかたちを観測した。この調査のために調査隊が飛行した距離は延べ120,000キロメートル、東南極氷床の内の約20％を探検した。氷床上に20以上の地震計を設置し、氷床を伝わる地震波の測定も行われた。
Title: ガンブルツェフ山脈 (Gamburtsev Mountain Range)
Section: 観測史
Subsection: 南極ガンブルツェフ地方(AGAP)計画

=2009年1月25日に観測計画の完了が発表された。レーダー探査による氷床内部の観測結果によると、ガンブルツェフ山脈がそれまで考えられていたよりもはるかに起伏の激しい山脈であることが分かった。またこの調査によって得られたデータにより、山脈がプレートテクトニクスの活動によって形成され、南西から北東方向に広がっていることが分かった。氷床下に池や川が200以上存在することも確認され、これらが南極氷床の動きに影響を及ぼしていることも分かった。今後の調査目標は、氷床に穴をあけ山脈の土壌のサンプルを採取することである。
Title: 男体山 (Mount Nantai)
Section: abstract

男体山（なんたいさん）は、栃木県日光市にある標高2,486mの火山である。山体は日光国立公園に属す。日本百名山のひとつ。日光二荒山神社の境内地で冬季入山禁止（霊峰男体山の登拝期間は、毎年5月5日から10月25日までであったが、2019年より4月25日から11月11日までに延長された）。
Title: 男体山 (Mount Nantai)
Section: 概要

栃木県の中西部、日光市街地からいろは坂を登った、中禅寺湖の北岸に位置する。関東地方有数の高山であり、成層火山らしい円錐形の大きな山体は関東一円からよく望まれる。古くから山岳信仰の対象として知られ、山頂には日光二荒山神社の奥宮が置かれている。また、一等三角点「男体山」（標高 2484.15m）が設置されている。男体山は、日光表連山の女峰山、大真名子山、小真名子山等と並び、日光連山を代表する山であり、周辺の観光地の中禅寺湖、戦場ヶ原や奥日光のランドマーク的存在である。山名は、東北側の山続きの女峰山との対で付けられたものと考えられる。男女一対の山には、他地域にも多くの例があるが、男体山と女峰山は、その間に大真名子山、小真名子山という二つの「愛子」を抱え、男体山の北には太郎山を擁し、火山一家を成しているところが特徴的である。
Title: 男体山 (Mount Nantai)
Section: 地学的特長

東北日本弧の火山フロント付近に位置する中型の成層火山である。日光火山群に属し、約3万年前から安山岩からデイサイト（SiO2：52.6-67.5%）を噴出する活動をおこなっている。基底径約6km、基底からの比高約1,200mの円錐形の火山体をもち、山頂には直径約1kmほどの北に開いた馬蹄形の火口がある。これは火口の北側が崩壊したことによる。その後の噴火で、この火口から厚い御沢溶岩流が北西麓まで形成されている。男体山からの幾度もの溶岩流により湯川が堰き止められ、中禅寺湖や戦場ヶ原が形成された。後者はかつての堰止湖である。これらの流出口には日本三大瀑布として知られる華厳滝や、竜頭の滝などが形成されている。従来、男体山の最後の噴火は約14,000年前だとされていたが、山頂の噴出物の調査により約7,000年前にも噴火があったことが2008年になって判明し、定義に当てはまることから2017年6月の火山噴火予知連絡会会合において活火山に分類された。
Title: 男体山 (Mount Nantai)
Section: 歴史
Subsection: 初登頂

男体山の初登頂は782年（天応2年）に僧勝道上人によって成し遂げられた。この登山については僧空海の記した『性霊集』に詳細が述べられている。この時期の初登頂記録としては最も実証性があるものといわれる。勝道は、「われもし山頂にいたらざれば、菩提にいたらず」、つまり山頂に達することが自分の悟りを開くと考え、前人未到の男体山への登頂を志した。また、釈迦が雪山で苦行をしたという前例から、あえて残雪期の登山を選んだ。勝道の登頂初挑戦は767年（神護景雲元年）4月上旬であったが、嵐にあって撤退を余儀なくされた。2回目は781年（天応元年）4月上旬、またしても悪天候により失敗した。そして翌年にその宿願を果たした。
Title: 男体山 (Mount Nantai)
Section: 歴史
Subsection: 江戸時代

植田孟縉の著書『日光山志』には、男体山や女体山の高峰から鉄製の銚子状のものが飛来する「飛銚子」（とびちょうし）と呼ばれる怪異が述べられている。山の修行者がよく見かけたといわれ、山鬼が玩具にしていた物ともいう。冬、栃木県平地部に吹く冷たい乾燥した北風を男体山若しくはその別称である二荒山の文字を取り「二荒おろし」あるいは「男体おろし」と呼ぶが、江戸時代末期に編纂された橘守部家集に「下毛（しもつけ）や 二荒嶺（ふたらね）おろし 小夜更けて 月影すごき 那須の篠原」とあるのが記録上の初出である。
Title: 男体山 (Mount Nantai)
Section: 歴史
Subsection: 明治以後

明治時代に新政府によって書かれた下野國誌には、『黒髮山（クロカミヤマ） 都賀郡、日光山の奧にあり、當國第一の高山にて、遙に武藏、下總、常陸等の國々よりもみゆるなり、世俗は男體山とも呼なり』とあり、男体山が当時から栃木県内第一の山で、現在の埼玉県、東京都、茨城県からも見えたと認識されていたことが分かる。1877年、山頂にある日光二荒山神社奥宮に、結城市（茨城県）のとある人から鉄の剣（長さ約3.5m、幅15cm）が奉納された。1975年（昭和50年）、勝道上人の初登頂から1200年を記念して、山頂の日光二荒山神社奥宮に高さ約2mの御影石から成る石鳥居が建立された。2003年10月、国土地理院の調査の結果、男体山の標高は従来いわれていた「2,484m」ではないとわかり、三角点から南西に約11.2mに位置する岩場が「2,486m」の最高標高地点であるとされた。なお、男体山は栃木県民の歌にも登場する、栃木県を代表する山であり、県民は男体山の標高を栃木県の西の端にあることから、標高を2484（にしっぱし）と呼んで覚えていた。
Title: 男体山 (Mount Nantai)
Section: 歴史
Subsection: 東日本大震災

2011年（平成23年）3月11日に東日本大震災が発生した後、同年4月下旬に日光二荒山神社の神職が男体山山頂にある奥宮の石鳥居が倒壊しているのを発見した。当初、神社は石鳥居を再建しようとしたが、石材の運搬等に数百万円を超える費用を要する見込だったために断念していたところ、同年秋に日光市の男性から、以前と同じ大きさで檜製の鳥居を奉納したいと申し出があり、鳥居の再建が進められることとなった。2012年3月には、同じく山頂の奥宮にあった鉄の剣が腐食によって根元の部分から折れているのが発見された。当初は接着して修復することも検討されたが、再び折れる危険もあり、断念された。この折れた剣は神社の倉庫で保管されているという。2012年10月13日、分解された状態で山頂に運んで組み立てる方式で奥宮の鳥居は檜製として再建された。このとき、折れた鉄の剣についても、下野市の男性から奉納されたステンレス製の剣が設置されることとなった。こうして、倒壊した2つのシンボルが同時に復活することとなった。
Title: 男体山 (Mount Nantai)
Section: 登山

南麓の湖畔にある日光二荒山神社の中宮祠から登山するコースが一般的である。コースタイムは登りが3時間50分、下りが2時間30分。中宮祠で入山料を収め、簡単な説明を受けると、安全を祈願したお守りがもらうことができる。なお、日光二荒山神社の本社は全く別のところにある。中宮祠と男体山頂上の間には、1合目に遙拝所、4合目に石鳥居、8合目に瀧尾神社、山頂に日光二荒山神社奥宮と太郎山神社、および二荒山大神像がある。3合目と4合目の間は30分ほど車道を歩くことになる。中宮祠までは、東武日光駅から東武バスが出ており、所要時間は53分ほど。
Title: 伊吹山 (Mount Ibuki)
Section: abstract

伊吹山（いぶきやま、いぶきさん）は、滋賀県と岐阜県の県境を南北に走る伊吹山地の主峰（最高峰）である、標高1,377 mの山。伊吹山自体は滋賀県側は米原市、岐阜県側は揖斐郡揖斐川町と不破郡関ケ原町に属し、一等三角点が置かれている山頂部は米原市域にある。滋賀県の最高峰であり、山域は琵琶湖国定公園に指定されている。
Title: 伊吹山 (Mount Ibuki)
Section: 概要

古くから霊峰とされ、『古事記』『日本書紀』においてはヤマトタケル（日本武尊）が東征の帰途に伊吹山の神を倒そうとして返り討ちにあったとする神話が残されている。日本百名山、新・花の百名山、一等三角点百名山、関西百名山、近畿百名山、ぎふ百山の1つに選定されている。滋賀県、岐阜県、愛知県、三重県の多くの学校の校歌で「伊吹山」に関する語句が歌われている。
Title: 伊吹山 (Mount Ibuki)
Section: 概要
Subsection: 山名

『日本書紀』では「五十葺山」、『古事記』では「伊服阜能山」と記されている。ほかにも「伊吹山」や「伊吹」の別表記として「膽吹山」「伊服阜山」「伊夫阜山」「伊福貴」「異吹」「伊布貴」「伊夫伎」などがある。また、かつて修験道においては「大乗峰」と呼ばれていた。「伊吹山」は一般的に「いぶきやま」と読まれ、国土地理院に登録されている山名も同様であるが、一部では「いぶきさん」とも呼ばれる。滋賀県内では伊吹山に近い地域（米原市の旧伊吹町など）では「いぶきやま」、伊吹山から遠い地域になるほど「いぶきさん」と呼ぶ傾向があるとされ、美濃地方（岐阜県南部）や尾張地方（愛知県西部）でも「いぶきさん」と呼ばれることがある。
Title: 伊吹山 (Mount Ibuki)
Section: 人間とのかかわり

古くから神が宿る山として山岳信仰の対象であった。室町時代後期には織田信長により、山上に野草園が造られたとされている。明治以降に近代登山の対象となった。大正時代には中山再次郎により、関西からスキーに訪れる山として注目されるようになった。1964年（昭和39年）に深田久弥により日本百名山に選定されると、百名山ブームもあり全国的に登山対象の山として知名度も高まった。1965年（昭和40年）に伊吹山ドライブウェイが開通すると、9合目まで容易に上がれるようになり山頂部は観光地化した。
Title: 伊吹山 (Mount Ibuki)
Section: 人間とのかかわり
Subsection: 伊吹神の信仰

伊吹山の神は「伊吹大明神」とも呼ばれ、『古事記』では「牛のような大きな白猪」、『日本書紀』では「大蛇」とされていた。『古事記』にはヤマトタケル（日本武尊）がこの伊吹大明神と戦って敗れる物語がある。伊吹山の神に苦しめられて敗れたヤマトタケルは病に冒されて山を下り、居醒の泉（米原市醒井の平成の名水百選の一つに選定されている「居醒の清水」）で少し回復したものの、のちに悪化して亡くなったとする伝説が伝えられている。山頂部にはその日本武尊の石像と、伊吹山の神の白猪の像が設置されている。表登山道の三合目西側の「高屋」と呼ばれる場所はヤマトタケルが山の神に出会った場所とされていて、大正時代に石の祠が建立され、その中に木造の日本武尊が祀られた。また文献によれば、古代には近江国・美濃国の両国で伊吹神が祀られたことが知られる。国史では両神に対する神階奉叙の記事が散見され、中央にも知られる神であった。両神は、『延喜式』神名帳においてもそれぞれ「伊夫伎神社」「伊富岐神社」として記載されて式内社に列しているほか、美濃の伊富岐神社は美濃国内において南宮大社（一宮）に次ぐ二宮に位置づけられた。現在も近江の神社は伊夫岐神社（滋賀県米原市伊吹）として、美濃の神社は伊富岐神社（岐阜県不破郡垂井町岩手）として祭祀が継承されている。創祀については美濃地方の豪族の伊福部氏との関係を指摘する説があるが、複雑な創祀の事情を想定する説もある。『日本書紀』において伊吹山の神は龍蛇体とされるが、伊夫岐神社では八岐大蛇を祭神とする説があり、酒吞童子を伊吹山の八岐大蛇の子とする物語もある。また、『近江国風土記』において伊吹山の神である多多美彦命は霜速比古命の子であるとされる。
Title: 伊吹山 (Mount Ibuki)
Section: 人間とのかかわり
Subsection: 山岳宗教と伊吹山寺

神道だけでなく、日本の仏教や修験道においても、信仰の対象や修行の場とされた。役小角が伊吹山に登り、弥高寺と大平寺を建立したと伝えられている。白山を開山した泰澄は、この山に分け入り白山信仰を伝えた。9世紀に伝わった密教と結びついて修験の場として、多くの寺院が山中に建立されるようになった。851-854年（仁寿年間）に僧三修により、伊吹山の南側の中腹の尾根上に山岳寺院の弥高寺が建立されたことが『日本三代実録』に記録されている。三修（さんじゅ）により山上と山麓に山岳寺院が建立され、江戸時代まで山岳修行の山とされていた。弥高寺は伊吹山寺と呼ばれる定額寺の中心となる一つで、伊吹四大寺として他に大平寺、長尾寺、観音寺が建立され、のちに伊吹護国寺となった。鎌倉時代には修験者が多く入山して一時は数百の堂房が山中に建ち隆盛したが、戦国時代に兵火でほとんどが焼失し、現存せずその地名が残されている。弥高寺は戦国時代に京極氏や浅井氏により城郭の一部として改造され、1512年（永正9年）に兵火に遭い、その後、麓に坊舎が移された。円空は伊吹山の太平寺に暮らし、平等石（行道岩）で修行を行い、木彫仏を残している。大平寺集落は1963年（昭和38年）のサンパチ豪雪（昭和38年1月豪雪）で交通が断絶するなどの被害を受けたため、集落全14戸の総意で廃村を選択し、土地を大阪セメントに売却して麓に移住、円空作の十一面観音も移住先に建てられた大平観音堂に移された。大平寺の中之坊跡などがまだ削られずに残っているが、住友大阪セメントの社有地であるため立ち入りはできない。「弥高寺跡」は2004年（平成16年）2月27日に、国の史跡に指定された。
Title: 伊吹山 (Mount Ibuki)
Section: 人間とのかかわり
Subsection: 年表

673年：天武天皇により麓に三関の一つである不破関が置かれる。平安時代：日本七高山（近畿地方にある7つの霊山）の一つに数えられる。712年（和銅5年）：『古事記』の景行天皇記に、伊吹山にまつわる日本武尊の伝説が記される。851-854年（仁寿年間）：伊吹山の南側中腹の尾根上に山岳寺院の弥高寺が建立された。1558年（永禄元年）：この年から1570年（永禄13年）の間に、織田信長が南蛮人から入手した薬草を栽培する菜園を伊吹山に作らせる。その菜園には、ポルトガル人が自国で用いていた約3,000種のハーブが移植されたといわれている。明治末年：川崎義令が千種類に及ぶ薬草を採取する。1912年（大正元年）10月 - 山頂の弥勒堂近くに礎石を築き、現代にも残る日本武尊の石像が供養される。1919年（大正8年）8月1日：山頂に設置された伊吹山観測所が気象観測を開始。この観測所の建設時には、周辺で古刀や古銭が発掘された。1927年（昭和2年）2月14日：昭和2年豪雪により11.82mの積雪量が観測され、世界山岳気象観測史上1位となる。1929年（昭和4年）5月1日：山頂の観測所が国営の気象庁付属伊吹山測候所となる。1950年（昭和25年）7月24日：山腹周辺が琵琶湖国定公園の特別保護地区に指定される。1952年（昭和27年）6月：大阪セメント伊吹工場が石灰岩の伊吹鉱山の操業を開始。1957年（昭和32年）1月11日：近江鉄道が伊吹山スキー場を開業。1965年（昭和40年）7月1日：伊吹山ドライブウェイが全線の供用を開始し、以降はマイカー利用による観光客が増加する。1967年（昭和42年）3月17日：岐阜県が、岐阜県側の山域を県立伊吹自然公園に指定。1998年（平成10年）3月：伊吹山文化資料館が開設された。2001年（平成13年）3月31日：伊吹山測候所の観測が終了（跡地は2010年に撤去されて更地化された）。2003年（平成15年）7月25日：伊吹山頂草原植物群落が、国の天然記念物に指定される。2009年：伊吹山スキー場が、積雪量の減少と運営会社の都合を理由に営業を休止。2010年（平成22年）7月1日：日本郵政公社が、オリジナルフレーム切手「Mt.IBUKI 2010」および「伊吹山からの花便り」を発売する。7月24日：伊吹山ゴンドラが廃業。10月13日：皇太子徳仁親王が麓の上野登山口から登頂。伊吹山スキー場のスキー用リフトなどが撤去され、スキー場が閉鎖される。2014年（平成26年）5月1日：入山料金制度を試験導入（1人300円）。2022年（令和4年）：資生堂が伊吹山保護活動を開始。同社は2018年より、伊吹山山麓に原料開発を目的とした薬草園を設立している。2023年（令和5年）7月12日：令和5年7月豪雨により登山道（上野登山口ルート）が崩落。13日より通行止となる。
Title: 伊吹山 (Mount Ibuki)
Section: 気候

伊吹山は冬に日本海側からの季節風の通り道となり、濃尾平野では、冬季に北西の方角から吹く季節風を「伊吹おろし」と呼ぶ。亜寒帯湿潤気候で雪も非常に多く、1927年2月14日には世界最深積雪記録となる積雪量1182cmを記録しており、現在でもこの記録は破られていない。また、旧平年値（1971-2000）における月別平均気温は北海道稚内市とほぼ同じ値となっている。以下、データは2001年3月31日に観測を終了した伊吹山測候所の記録である。
Title: 伊吹山 (Mount Ibuki)
Section: 地質

伊吹山は約3億年前に噴火した海底火山であったとされている。ウミユリやフズリナの化石が発見されたことから、地層には約2億5千年前の古生代に海底に堆積した層が含まれていると考えられている。その時期にサンゴ礁が形成されたことで石灰質の地層が堆積した。中腹より上部は、古生代二畳紀に形成された石灰岩が広く分布している。山頂部では、カレンフェルトや巨大な石灰露岩などのカルスト地形が見られる。石灰岩には塊状の亀裂が多く、水透しが良く表土は乾燥し易い。現在は良質の石灰岩が採掘される山として知られている。山麓は湧水の里としても知られている。石灰岩層は山肌に降った雨などを浸透させ、伊吹山の山麓には石灰岩層から抽出されたカルシウム分などミネラルを多く含む湧水が豊富である。このうち、泉神社 (米原市)の湧水は名水百選の一つに選ばれている。醒井宿にある居醒の水が平成の名水百選に選ばれたほか、「春照の泉（臼谷の湧水）」が知られている。南西山麓にある米原市上野の伊吹山の登山口には「ケカチの水」と呼ばれる湧水がある。山頂の弥勒堂へ向かう山岳行者が身を清めた場所とされていた。
Title: 伊吹山 (Mount Ibuki)
Section: 生物

高山植物を含めて植生豊かな山であるが、ニホンジカによる食害が深刻化しており、土砂崩れも誘発している。
Title: 伊吹山 (Mount Ibuki)
Section: 生物
Subsection: 植物

標高が低い山であるが、石灰岩層の山であることと地理的な環境条件などの要因で植物相が豊かで植物研究に貴重な山とされ、牧野富太郎らの多くの植物学者や採薬師により調査がなされている。日本では高尾山に次いで、藤原岳と共に2番目に植物の種類が多い山であるとする調査結果がある。山麓から山頂にかけて様々な野草の群生地があり、コイブキアザミ Cirsium confertissimum などの9種の固有種がある。高山の高茎草原に見られる種も自生していて、おもなものとしてオオバギボウシ、カノコソウ、キバナノレンリソウ、クガイソウ、シシウド、シモツケ、シモツケソウ、ニッコウキスゲ、ハクサンフウロ、メタカラコウ、ユウスゲ、ルリトラノオなどがある。頂上の残雪表面では雪氷藻類が確認されている。山頂部では樹木の生育が抑えられて高木が少なく、日本では数少ない北方性の高山植物または亜高山性植物の植物が分布する山地草原が発達している。約300種の温帯性および亜高山性の草木の群生地となっていて、近畿地方以南では他に例がない。地層形成年代が古いことと高山的な気象条件になることから、伊吹山の固有種を産出している。日本で分布の西南限となっている種が多数ある。日本海要素の植物が多い。石灰岩地を好んで生育する植物が多い。西日本に分布する南方要素（襲速紀要素）の植物が北上してきている。多くの薬草（民間薬草が230種ほど、局方薬草19種）が分布し、イブキカモジグサ、キバナノレンリソウ、イブキノエンドウのように、ヨーロッパを原産とする雑草が生育しているが、これらは、織田信長がポルトガル人宣教師の希望を聞き入れ、伊吹山に土地を与えてハーブガーデンを作ったときに、ヨーロッパから持ち込まれたハーブに紛れて入ってきたと推測されている。オオバギボウシとメラカラコウ群落、オウバギボウシとショウジョウスゲ群落、サラシナショウマ群落、フジテンニンソウ群落、シモツケソウ群落、アカソ群落、岩場のイブキジャコウソウ群落、チシマザサ群落などが草本植物群落の季節ごとのお花畑となる。2003年（平成15年）7月25日に、「伊吹山頂草原植物群落」が、代表的高山植物帯、特殊岩石地植物群落、著しい植物分布の限界地であることなどにより、国の天然記念物に指定された。周囲の木本植物群落としては、イブキシモツケ群落、オオイタヤメイゲツとミヤマカタバミ群落、ブナとオオバクロモジ群落などがある。上野からの登山道の3合目の草原にはユウスゲの群生地があり、ニホンジカなどによる食害対策として防護ネットが設置され、観察路などが整備されている。2013年（平成25年）から7月下旬に、その群生地で「ユウスゲ祭り」が開催されている。このユウスゲの群生地付近はオカメガハラと呼ばれ、春から秋にかけて70種ほどの草花が生育している。またその北側の3合目公衆トイレ周辺では100種ほどの草花が生育している。2009年（平成21年）から西山麓の姉川左岸の米原市大久保地区周辺にはセツブンソウ、キバナノアマナなどの群生地があり、春先に「セツブンソウふれあい祭り」が開催されている。山麓は針葉樹と広葉樹地帯で、三合目から上部は草地となり、1,700種を超える多くの植物が分布している。山頂部の高山植物または亜高山性植物イブキトラノオ、メタカラコウ、マルバダケブキ、ニッコウキスゲ、サンカヨウ、キオン、コキンバイ、ノビネチドリなど分布の西南限となっている種：イブキフウロ、エゾフウロ、グンナイフウロ、ハクサンフウロ、キンバイソウ、イワシモツケ、ヒメイズイ、イブキソモソモなど日本海側要素の植物イブキトリカブト、オオカニコウモリ、オオヨモギ、スミレサイシン、ザゼンソウ、ハクサンカメバヒキオカコシ、ミヤマイラクサ、エゾユズリハ、ハイイヌガヤ、タムシバなど伊吹山の固有種コイブキアザミ、イブキアザミ、ルリトラノオ、イブキコゴミグサ、イブキレイジンソウ、コバノミミナグサ、イブキヒメヤマザミ、イブキハタザオ、イブキタンポポ石灰岩地を好んで生育する植物イチョウシダ、クモノスシダ、ヒメフウロ、イワツクバネウツギ、イブキコゴメグサ、キバナハタザオ、クサボタンなど南方要素の植物ギンバイソウ、ミカエリソウ、カキノハグサなど
Title: 伊吹山 (Mount Ibuki)
Section: 生物
Subsection: 「イブキ」を冠する和名の種

イブキトラノオのように最初に伊吹山で発見されたことから、和名に「イブキ」を冠する種が多数ある。イブキアザミ、コイブキアザミ、イブキコゴメグサ、イブキジャコウソウ、イブキスミレ、イブキトラノオ、イブキフウロ、イブキトリカブト、イブキレイジンソウといった20種以上のイブキを冠する種の植物が自生している。田中澄江が著書『新・花の百名山』で伊吹山を代表する花の一つとして、イブキジャコウソウを紹介した。このうち、以下の種は環境省ならびに岐阜県庁、滋賀県庁で、レッドリストに絶滅危惧II類（Vulnerable, VU）あるいは準絶滅危惧（Near Threatened, NT）に指定されている。絶滅危惧II類・VUの種環境省：イブキコゴメグサ、イブキトボシガラ、コイブキアザミ岐阜県：イブキコゴメグサ、イブキフウロ、イブキレイジンソウ滋賀県：イブキスミレ、イブキレイジンソウ準絶滅危惧・NTの種環境省：イブキレイジンソウ岐阜県：イブキアザミ、イブキジャコウソウ、イブキボウフウ、コイブキアザミ滋賀県：イブキボウフウ
Title: 伊吹山 (Mount Ibuki)
Section: 生物
Subsection: 動物

石灰岩の山であることからカタツムリが多い。哺乳類では、ツキノワグマ、ニホンジカ、ニホンカモシカ、イノシシ、ニホンアナグマ、ニホンノウサギなどが生息する。鳥類では、草原などに生息するカッコウ、ツツドリ、ウグイス、ホオジロや、ヤマドリ、キジ、アオゲラ、アカゲラ、カケス、オオルリ、キビタキ、シジュウカラ、ヤマガラ、トビとイヌワシなどの猛禽類などが生息する。花にはイチモンジセセリ、ウスバシロチョウ、ウラギンヒョウモン、キアゲハ、スジボソヤマキチョウなどの蝶を含む多くの昆虫が集まる。
Title: 伊吹山 (Mount Ibuki)
Section: 産業
Subsection: 鉱業

伊吹山の石灰岩は、古くは漆塗りの原材料に用いる消石灰として1661年ごろには開発されていたが、近代はコンクリート・セメント需要の急増により大量に採掘されてきた。1949年に近江鉱業が伊吹山に弥高採鉱場を開き、1951年に住友大阪セメント伊吹工場が開発工事に着手するなど、大規模に採掘が進められ、南西の稜線は山容が変貌するまでに大きく削り取られた。1971年からは住友大阪セメント伊吹工場によって南西斜面の緑化活動が始められ、2003年に同社が滋賀鉱産株式会社に事業を引き継いだ現在も続けられている。鉱山としては現在も近江鉱業および滋賀鉱産が稼行している。
Title: 伊吹山 (Mount Ibuki)
Section: 産業
Subsection: 薬草

伊吹山は薬草の宝庫として、古くから利用されていた。ヨモギ、トウキ、センキュウが「伊吹三大薬草」とされている。さらに多くの植物を配合して「伊吹百草」の名で百草茶や入浴剤などが周辺の山麓で生産されていた。山麓では約280種の薬草が生え、揖斐川町春日川合の古屋地区では昔から薬草を生活の糧にして生きてきた。薬草仲買人の小寺甚五郎により薬草の買入帳と売上帳が残され、売買された薬草の品目と取引量などが記録されている。お灸で用いられるもぐさとして「伊吹もぐさ」が知られている。滋賀・岐阜県境の伊吹山は記紀にも登場するが、モグサあるいはヨモギとの関連で記述されるようになるのは織田信長の時代のこととされる。『南蛮寺物語』（1768年）や『本朝医談』（1822年）によれば、信長は永禄あるいは元亀年間（1570年前後）にポルトガル宣教師フランソワー・カブラルの請願により江州（近江国）の伊吹山に薬草園を開いたという。なお、古典文学でヨモギの古名またはもぐさのことを指す「さしもぐさ」「させもぐさ」の枕詞として数多く登場する伊吹山の場所については議論がある。諸説あるが、多数説によると和歌に詠まれたこれらの伊吹山は下野国の伊吹山（栃木市）であるとされ、能因法師は『坤元儀』で、契沖は『勝地吐懐編』で下野国の伊吹山であるとしている。区別のために滋賀・岐阜県境の伊吹山は近江伊吹山あるいは江州伊吹山、栃木県の伊吹山は下野伊吹山と称されたが、いずれも近隣に「しめじが原」という名の土地があり山岳仏教など何らかの宗教的介在の存在（修験者によって下野から近江に伝えられた）があるとする見方もある。滋賀県と岐阜県にまたがる伊吹山がヨモギの産地となるのは江戸時代からとされる。元禄4年（1691年）の磯貝舟也『日本賀濃子（日本鹿子）』は近江の産物として「伊吹蓬艾」を記している。貝原益軒の『大和本草』は近江と下野の両方のものを取り上げており、江州膽吹山と下野標茅原の艾を挙げている。また、近松門左衛門の浄瑠璃『狩剣本地』には伊吹モグサの功能を述べる条がある。江戸時代後期には近江商人の亀屋左京が艾を商い、江戸吉原の遊女に「江州柏原、伊吹山の麓の亀屋左京の切り艾」と言う歌を教え込み、歌の流行につれ伊吹艾（いぶきもぐさ）の名が全国に広まるようになった。滋賀県米原市柏原宿には、最盛期には10軒以上の艾屋があった。文化2年（1805年）刊行の『木曽路名所図会』にも柏原宿の説明として「此駅は伊吹の麓にして名産伊吹艾の店多し」との記述がみられる。歌川広重の「中仙道（木曽海道）六十九次」の六十一次柏原宿はモグサ屋の店頭風景の画だが、この店は合名会社亀屋佐京商店として営業を続けている。滋賀県米原市の山麓には、薬草を利用した温泉施設がある。また、山麓には薬草に関する以下の施設がある。ジョイ伊吹（伊吹薬草の里文化センター）：滋賀県米原市春照37伊吹山文化資料館 - 滋賀県米原市春照77かすがモリモリ村：揖斐川町春日六合3429番地春日森の文化博物館：揖斐川町春日美束1902−183知られている薬草に以下の植物がある。イブキジャコウソウ、ウツボグサ、オオヨモギ、オトギリソウ、カキドオシ、カワミドリ、ゲンノショウコ、シシウド、センブリ、ドクダミ、ミヤマトウキ、リンドウなど。1998年（平成2年）、伊吹山麓周辺の自治体により「伊吹山薬草サミット」が設立された。薬草のヤクの語呂合わせとして毎年8月9日に、サミット会議およびオープンサミットが開催されている。会場周辺において構成市町村の薬草を利用した物産販売を実施するなどの事業が行われている。参加自治体は、岐阜県大垣市、養老町、上石津町、関ヶ原町、揖斐川町、大野町、池田町および滋賀県米原市、長浜市で、伊吹山薬草サミット実行委員会の事務局は、大垣市経済部農務課内に置かれている。初回は1998年に、伊吹山の東山麓の薬草の生産地である揖斐川町春日六合の「さざれ石公園」で開催された。
Title: 伊吹山 (Mount Ibuki)
Section: 登山

明治以降に近代登山の対象となった。伊吹山の麓は古くから交通の要衝であったため交通の便が良く、中京圏や京阪神からも日帰り登山が行われている。1965年には伊吹山ドライブウェイが開通してバスや自家用車で9合目まで訪れることができるようになり、山頂を訪れる観光客が増加した。7-8月には山頂でご来光を迎える夜間登山者もある。登山適期は4月から11月中旬頃までで、冬は積雪量が多くラッセルが必要となり、強風で厳しいルートとなる場合がある。1915年（大正4年）3月に、中山再次郎が積雪期に登頂した。2014年には、伊吹山入山協力金徴収施設が設置された。
Title: 伊吹山 (Mount Ibuki)
Section: 登山
Subsection: 登山ルート

表登山道南東山麓の米原市上野から南西斜面のスキー場跡地を経由して山頂に至るルートである。年間、約30,000人の利用者がある。登山口のすぐ近くにバス停があり、登山届記入提出場所がある。かつては伊吹山ゴンドラを利用してロープウェイで3合目まで上がることもできたが、2010年にて廃業されたため、現在ロープウェイの利用は不可能である。このルートの一部にもなっている滋賀県道268号伊吹山上野線は3合目まで自動車が通行できるように整備されているが、一般車両の通行は禁止されている。3合目から5合目まではスキー場跡地を登り、夏期はキャンプ施設や休憩施設、売店小屋が営業している。5合目から9合目にかけては次第に急勾配となり、つづら折れの登山道が続く。このルートは下部の植林地の樹林帯を除き全般的に谷間や森を通らないため、展望は開けるが日差しを遮るものがない。9合目から山頂部にかけてはロープが張られたお花畑の遊歩道が整備されている。弥高尾根（やたかおね）道米原市弥高から南の尾根を登るルートで、三角点「城跡」（標高838.7 m）から先は、はっきりしない道となる。標高900m付近からトラバースして上野登山道の5合目に合流する。上平寺尾根（じょうへいじおね）道米原市上平寺から弥高尾根の東にある尾根を上り、三角点「城跡」で弥高尾根に合流する。登道上には上平寺城本丸跡の草地の広場がある。弥高尾根と上平寺尾根が合流した先は、山頂まで延びる中尾根と呼ばれる尾根があり、かつては山頂に至る道があったとされている。中尾根の途中から川戸谷を横切って南東尾根から笹又に至る横がけ道があったことが『伊吹町史』に記録されている。北尾根コース（伊吹北尾根縦走路）伊吹山山頂の北側で岐阜県と滋賀県の県境をなす尾根は伊吹北尾根と呼ばれている。笹藪と雑木に覆われていて歩行困難であったが、大垣山岳協会の延べ1,000人程の会員により、1960年（昭和35年）から3年がかりで藪などが切り開いて伊吹山ドライブウェイの北尾根登山口から国見峠に至る、伊吹北尾根縦走路が開設された。大垣新道と呼ばれることもあり毎年麓の揖斐川町春日の人々による整備が行われている。御座峰の山頂にはこの縦走路開削を記念して、1999年（平成11年）10月に大垣山岳協会により記念の案内板が設置された。ただし、伊吹山ドライブウェイは自動車専用道であるため、伊吹山の山頂へ歩いて行くことはできない。笹又登山道岐阜県揖斐川町春日川合のさざれ石公園から静馬ヶ原で伊吹北尾根に合流するルートである。薬草などが栽培されている農地の周囲には鹿などによる害獣対策として防護柵が設置され、登山者用の出入り口の扉がある。上部は伊吹山ドライブウェイと並行するトラバース道となり、北尾根で「静馬ヶ原」と呼ばれるコルに至る。
Title: 伊吹山 (Mount Ibuki)
Section: 登山
Subsection: 山小屋と施設

山頂には5軒の売店が営業していて、季節によっては一部の店が日中の売店営業だけでなく夜間登山の仮眠所（収容人数350人）として開いている。営業期間外は閉鎖される。山頂から日の出を迎えるために夜間登山も盛んに行われ、週末の深夜などは登山者が携行する電灯が山肌に列をなして見られることがある。上野からの登山道の3合目には自生する山野草の観察路が設置され、5合目には売店、自動販売機、休憩所があり、6合目には米原市により避難小屋が設置されている。3合目には、伊吹高原ホテルの建物があるが営業されていない。山頂部にある伊吹山寺のお堂は、冬期に緊急避難場所として一部が開放されることがある。山頂一帯はテント泊などのキャンプが禁止されている。山頂の一等三角点の近くには伊吹山測候所があったが、2001年に観測業務を終了し、2010年に撤去された。
Title: 伊吹山 (Mount Ibuki)
Section: 観光

麓から山頂直下に至る伊吹山ドライブウェイが、ドライブの自家用車や観光バス、路線バスなどにより利用されている。終点の駐車場からは、山頂部の自然庭園のお花畑をめぐる遊歩道が整備され、山頂部には売店群がある。伊吹山ドライブウェイ岐阜県関ケ原町から東尾根を登って9合目まで至る有料道路で、9合目には500台以上を収容できる駐車場のほか、展望設備や飲食店、売店を営業している。この道路を利用した自転車ヒルクライム競技も行われている。山上で猛禽類などの野鳥観察のために利用されることもある。2013年に終点駐車場の観光施設が建て替えられて、スカイテラス伊吹山の展望台が設置された。積雪期には営業を休止し閉鎖される。山頂遊歩道山頂周辺には高山植物を含む野草群落が花畑として保護されており、夏季には色とりどりのお花畑となる。伊吹山ドライブウェイ終点の駐車場からは遊歩道が整備されている。遊歩道は3本が整備されていて、20分ないし40分程度で山頂に到達できる。年間約30万人の利用者がある。伊吹山文化資料館南西山麓の滋賀県米原市春照77に、1998年（平成10年）3月に、伊吹山地とその山麓の自然と文化を主なテーマとした「伊吹山文化資料館」が開設された。伊吹薬草の里文化センター南西山麓の滋賀県米原市春照37に「伊吹薬草の里文化センター」（ジョイ伊吹）の複合施設が開設されている。薬草の古い歴史をもつ旧伊吹町により、前庭に野草園が開設されている。生涯学習センター、図書室、ジョイホール、グロウブステージ、薬草湯などの施設がある。薬草湯の入浴施設には露天風呂があり、北東に伊吹山を望むことができる。夢高原かっとび伊吹毎年8月下旬の日曜日に、山岳マラソン大会の「夢高原かっとび伊吹」が開催されている。滋賀県米原市にある伊吹薬草の里文化センターを起点として、伊吹山の頂上をゴールとする約10kmのコース。前半のスタート地点から一合目までは舗装路（約4.5 km）で、後半の一合目から山頂までは登山道（約5.5 km）、高低差（1,197 m）。約1,000人ほどが参加している。伊吹山パラグライダースクール上野からの伊吹山登山道の1合目上部の旧伊吹山スキー場のゲレンデが、パラグライダー発着場として利用されている。1合目に事務所を構え、パラグライダーの講習や体験飛行を行っている。2009年10月4日には乱気流が原因と考えられる墜落事故が2件発生し1人が死亡した。さざれ石公園東山麓の揖斐川町にあり、日本の国歌『君が代』にも詠まれるさざれ石が伊吹山で採掘されると説明している。1977年（昭和52年）11月18日に、西山腹の岐阜県揖斐郡揖斐川町の「笹又の石灰質角礫巨岩」（重さ約50 t）が、岐阜県の天然記念物の指定を受けた。伊吹北尾根の登山口となっている。伊吹山スキー場伊吹山は関西地方でのスキー発祥の地として知られている。1916年（大正5年）春に中山再次郎が関西地方で初めてとなるスキー大会を伊吹山で開催し、3合目には関西地方のスキー普及尽力した中山再次郎の胸像が建てられている。古くから近江鉄道が南斜面で伊吹山スキー場を運営していた。年間約30,000人の利用者があった。2005年に撤退し譲渡され「ピステジャポン伊吹」として再開したものの、2008年から休業し、その後リフトは撤去されスキー場は閉鎖された。
Title: 伊吹山 (Mount Ibuki)
Section: 地理

伊吹山は本州のほぼ中央にあり、若狭湾と伊勢湾に挟まれた、狭まった地理に位置する。伊吹山と南の養老山地と鈴鹿山脈に挟まれた南山麓の関ケ原は、歴史的にも東国と西国との関門として交通の要衝となっている。
Title: 伊吹山 (Mount Ibuki)
Section: 地理
Subsection: 伊吹山地

両白山地（越美山地）の南端の三国岳（福井県、岐阜県、滋賀県との県境）から伸びる尾根を中心とした伊吹山地の最高峰。半独立峰で、伊吹山地の最南端に位置する。山頂からは360度にわたって遠方を見渡すことができ、琵琶湖、白山、御嶽山、濃尾平野などが展望できる。南東の濃尾平野からは伊吹山を望むことができ、多くの学校の校歌で歌われている。
Title: 伊吹山 (Mount Ibuki)
Section: 地理
Subsection: 伊吹北尾根

北側の国見峠へ延びる稜線上の御座峰、大禿山、国見岳をつなぐ尾根は、「伊吹北尾根」と呼ばれている。
Title: 伊吹山 (Mount Ibuki)
Section: 地理
Subsection: 周辺の主な山

南側の天野川と牧田川を挟んで、鈴鹿山脈と養老山地が対峙している。
Title: 伊吹山 (Mount Ibuki)
Section: 地理
Subsection: 周辺の峠

静馬ヶ原：山頂の北東1.6 kmの伊吹山と御座峰との鞍部、標高約1,100 m、笹又からの登山道と伊吹北尾根との合流点。国見峠：山頂の北5.5 kmの国見岳と虎子山との鞍部、標高約840 m、岐阜県道32号春日揖斐川線と滋賀県道・岐阜県道40号山東本巣線を結ぶ林道が通る。伊吹北尾根の登山道の登山口。
Title: 伊吹山 (Mount Ibuki)
Section: 地理
Subsection: 源流の河川

伊吹山を源とする河川には、琵琶湖へ流れる淀川水系と、濃尾平野の河川へ流れる木曽川水系がある。伊吹山と伊吹北尾根はその西側の淀川水系と東側の木曽川水系との分水界となっている。姉川（淀川水系）長谷川（木曽川水系、粕川の支流）藤古川（木曽川水系、牧田川の支流）相川（木曽川水系、牧田川の支流）
Title: 伊吹山 (Mount Ibuki)
Section: 地理
Subsection: 交通・アクセス

公共交通機関上野登山口へは、JR東海の東海道本線近江長岡駅が最寄りの鉄道駅で、5km弱の道のりである。登山口近くには「伊吹登山口」バス停があり、近江長岡駅またはJR西日本の北陸本線長浜駅から湖国バスが路線バスを運行している。登山口の3合目までタクシーを利用することもできる。伊吹山ドライブウェイの9合目駐車場へは、期間（夏季）限定でJR西日本の東海道本線大阪駅桜橋口またはJR東海の東海道本線名古屋駅から名神ハイウェイバスを運行しているほか、JR東海の東海道本線大垣駅と関ケ原駅から名阪近鉄バスが路線バスを運行している。また、期間（夏季）限定で米原駅から9合目駐車場まで路線バス（湖国バス）が運行している場合がある。自動車上野登山口へは、北陸自動車道の長浜インターチェンジまたは名神高速道路の関ヶ原インターチェンジから国道365号や滋賀県道551号山東伊吹線を経由して10km程度の道のりで、登山口近くでは民家や民間の有料駐車場がある。伊吹山ドライブウェイ入口へは、関ヶ原インターチェンジから国道365号を経由して3km程度の道のりである。南西山麓を通る坂浅東部広域農道沿いの滋賀県道40号山東本巣線との交差点南西部に道の駅伊吹の里があり、2階には伊吹山展望デッキがある。
Title: 伊吹山 (Mount Ibuki)
Section: 伊吹山の風景
Subsection: 各方面からの山容

麓の近江盆地、濃尾平野、東海道本線や東海道新幹線の車窓などからもそのどっしりとした山容を望むことができる。西斜面では石灰岩採掘のために削り取られた山肌が目立ち、景観を害している。西山麓の米原市の三島池からもその山容を望むことができ、名景とされている。南側にある清滝山（標高439 m）の山頂は、伊吹山を間近に望むことができる展望台となっている。東の池田山からは山容を望むことができるが、南東にある南宮山の登山道からは、ほとんど山容を望むことができない。南南東の養老山地の笙ヶ岳からは山容を望むことができるが、養老山からは望むことができない。南の鈴鹿山脈の霊仙山からは、どっしりとした山容を望むことができる。
Title: 伊吹山 (Mount Ibuki)
Section: 伊吹山の風景
Subsection: 伊吹山からの展望

山上部からは伊勢湾、南宮山、養老山地、霊仙山から南に連なる鈴鹿山脈、近江盆地、琵琶湖と対岸の比良山地などの山並み、金糞岳などの奥美濃の山々、能郷白山、白山などの両白山地、乗鞍岳などの北アルプス、御嶽山、中央アルプスとその稜線越しに南アルプスの山並みなどを望むことができる。
Title: 伊吹山 (Mount Ibuki)
Section: メディア
Subsection: 文学

藤原実方が小倉百人一首で「かくとだに えやは伊吹の さしも草さしも知らじな 燃ゆる思ひを」の短歌を詠んでいる。1689年（元禄2年）秋に松尾芭蕉により「そのままよ月もたのまし伊吹山」の俳句が詠まれている。伊吹弥三郎の民話：伊吹山に住む力持ちの男の弥三郎の「琵琶湖の土を運んで伊吹山と霊仙山をつくった。」などの多数の怪力話が伝えられている。伊吹山中では「弥三郎岩屋」などの弥三郎伝説に因んだ地名が残されている。
Title: 伊吹山 (Mount Ibuki)
Section: メディア
Subsection: 関連書籍

「伊吹山薬用植物目録」、滋賀県経済部林務課、1937年。 大川勝德『伊吹山の花図鑑―350種』岐阜新聞社、2012年6月1日。ISBN 978-4877971793。 福永円澄『伊吹百草』サンライズ出版、2005年6月25日。ISBN 4883251489。 村瀬忠義、草川啓三、須藤一成『伊吹山自然観察ガイド』山と溪谷社、2007年5月。ISBN 9784635420372。 監修 阿部勇治 (2015年3月1日). “伊吹山を知る“やさしい”地学の本”.   伊吹山ネイチャーネットワーク. 2019年1月16日閲覧。
Title: 伊吹山 (Mount Ibuki)
Section: メディア
Subsection: テレビ番組

伊吹山を主題とするテレビ番組が多数放送されている。『日本百名山 伊吹山』NHK衛星第2テレビジョン、1994年4月8日放送『花の百名山 伊吹山 イブキジャコウソウ』NHK衛星第2テレビジョン、1995年12月18日放送『さわやか自然百景 滋賀・伊吹山』NHK総合テレビジョン（2003年8月31日放送）『萌ゆるッ 山ガール!!』関西テレビ（2010年8月5日放送、谷澤恵里香出演）『さわやか自然百景 伊吹山 春』NHK総合テレビジョン（2014年6月8日放送）
Title: モンセラーテの丘 (Monserrate)
Section: abstract

モンセラーテの丘（Monserrate）は、コロンビアの首都ボゴタ市街地の東にある山。海抜3,152 mの高山だが、ボゴタ市街地が海抜2,600 mにあるため地元では「丘」と認識されている。山頂にカトリック教会があり巡礼のため訪問する者や観光客で賑わう。ケーブルカーやロープウェイなどの乗り物が整備されているため、気軽に登れる山である。登山道を歩いても2時間程である。
Title: モンセラーテの丘 (Monserrate)
Section: 歴史

スペイン人の到来以前、ムイスカ人の文化では神聖な山として崇拝されていた。ボゴタ大聖堂（1539年設立）から見ると夏至の日の出が山頂と重なるため、カトリックの聖職者たちも神聖な山として崇めるようになった。僧侶が山頂に十字架とキリスト像を建てると、巡礼者が訪れるようになった。山は「モンセラーテ」と名付けられた。キリスト教の聖地であるスペインのカタルーニャ州、モンセラート山に因んでいる。
Title: チリポ山 (Cerro Chirripó)
Section: abstract

チリポ山（スペイン語: Cerro Chirripó）は、コスタリカの山。標高は3,820mで、同国最高峰である。周辺地域はその豊かな生態系ゆえチリポ国立公園に指定されており、同公園や世界遺産の「ラ・アミスター国立公園」は高い固有性と生物多様性を具有する地域を擁する。山頂付近は「天空の孤島」で、降雪もある。ふもとからの高さが3,727m（世界38位）あるため、標高の割には高くみえる。空が澄んでいれば、山頂からコスタリカ全土を望むことができる。太平洋とカリブ海の二つの海も一望できる。この地域では過去に3度、大規模な山火事が起き、生物多様性に壊滅的な打撃を与えた。初めは1976年、2回目は1990年代、最近では2012年に発生した。登山許可証はサン・ヘラルド・デ・リバスの国立公園局で手にすることができる。登山口から山頂まで、実距離で19.5km。
Title: マチャプチャレ (Machapuchare)
Section: abstract

マチャプチャレ（ネパール語: माछापुच्छ्रे、グルン語: कतासुँ क्लिको）は、ネパールの中北部のアンナプルナ山系にある山である。この山は、特に神聖な山として地元住民によって崇敬されており、ネパール政府により登山が禁止されている。1度だけ山頂付近まで登られたことがあるが、山頂には足が踏み入れられておらず、未踏峰となっている。
Title: マチャプチャレ (Machapuchare)
Section: 名称

マチャプチャレはネパール語で「魚の尾」の意味であり、これを英訳した「フィッシュテイル山」(Fishtail Mountain)という別名がある。ネパール語のラテン文字転写により、Machhapuchare, Machhapuchchhre, Machhapuchhreと様々な表記がある。
Title: マチャプチャレ (Machapuchare)
Section: 位置

マチャプチャレはアンナプルナ山系の主脈から南に伸びる長い支脈の端にある。この支脈はアンナプルナ保護区の東の境界となっている。アンナプルナ保護区は、人気のあるトレッキング地であり、また、アンナプルナの南面からの登山やその他の山へ登山する際のベースキャンプが置かれる。山頂はこの地域の中心都市であるポカラから北に約25キロメートルの位置にある。
Title: マチャプチャレ (Machapuchare)
Section: 特徴

マチャプチャレは山域の南に位置し、アンナプルナ山系の南側が低地であることもあって、急峻な斜面を持つ。印象的なプロファイルを持つこともあり、近隣の山よりは高度が低いにもかかわらず、特徴的な山頂である。2つの山頂が並んでいる様子が魚の尾に似ており、ネパール語で「魚の尾」を意味するマチャプチャレの名前で呼ばれる。また、「ネパールのマッターホルン」の愛称でも呼ばれる。
Title: マチャプチャレ (Machapuchare)
Section: 登頂史

マチャプチャレへの登頂は過去に一度もないと考えられている。唯一記録にある登山は、1957年のジミー・ロバーツ中佐率いるイギリス隊によるものである。隊員のウィルフリッド・ノイスとA・D・M・コックスは、北稜を経由して山頂からの距離にして150メートル、標高6,947メートルの地点まで到達した。しかし、登山隊はネパール国王に対し頂上には足を踏み入れないと約束していたため、山頂までは到達していない。この登山を最後に、マチャプチャレへの登山の許可は出されていない。この山は「神聖な山」とされているが、どの神に対してどのような形で神聖とされているのかは不明確である。1980年代にニュージーランドの登山家ビル・デンツ(Bill Denz)が、許可を得ずに入山し、登頂に成功したという報道がある
Title: マチャプチャレ (Machapuchare)
Section: 文献

Andy Fanshawe and Stephen Venables, Himalaya Alpine Style. Hodder and Stoughton, 1995.Wilfrid Noyce, Climbing the Fish's Tail, London, 1958Koichiro Ohmori, Over The Himalaya, Cloudcap Press/The Mountaineers, 1994.
Title: オフ＝オロセガ島 (Ofu-Olosega)
Section: abstract

オフ島（Ofu）、及びオロセガ島（Olosega）は、アメリカ領サモアの島。マヌア諸島に属する。西がオフ島、東がオロセガ島で、両島合わせて東西6km、南北2kmに広がる。双方とも楯状火山の火山島で、地質や地形もよく似ている双子島である。両島の間はわずか137mのアサガ海峡によって隔てられているだけで、しかもこの海峡は浅く、サンゴ礁によって天然の橋のようになっており、干潮時には歩いて行き来ができる。1970年には両島を結ぶ1車線のオフ・オロセガ橋が開通し、満潮時や車でも両島を行き来することができるようになり、両島の村同士の結びつきはさらに深くなった。オフ島の最高峰は491mのトゥムトゥム山で、オロセガ島の最高峰は629mのピウマフア山である。直近で火山活動があったのは1866年で、オロセガ島の3km南東で起こった。1980年代に太平洋の考古学者であるPatrick Vinton Kirchによってオフ島南部海岸に2kmにわたって広がるトオアガ遺跡で実施された発掘調査で陶器や貝殻、手斧や骨が見つかり、古代のポリネシアやサモアの文化を解明するための貴重な手がかりとなった。この中には典型的なラピタ人の土器も含まれており、これにより少なくとも3000年前にはこの島に人類が居住していたことが明らかとなった。
Title: オフ＝オロセガ島 (Ofu-Olosega)
Section: オフ島

オフ島はこの島の西部に当たる。北岸は絶壁で、西岸にオフ村とアラウファウ村の2つの村がある。中心地はオフ村である。沖合いにヌウテレ島という小島が浮かんでいる。トアガ地区をはじめとする島の南岸の大部分は海洋性の豊かな生態系が維持されており、アメリカン・サモア国立公園に指定されている。島の面積は7.215 km²、人口は289人（2000年）。マヌア地区のオフ郡に属する。
Title: オフ＝オロセガ島 (Ofu-Olosega)
Section: オロセガ島

オロセガ島もオフ島と同じく、巨大な火山が沈んでカルデラの一辺のみが海上に残ったものである。マヌア地区のオロセガ郡に属する。面積5.163km²、人口216人（2000年）。東岸は絶壁で、住民は北西岸にシリ、南西岸にオロセガの二つの村を作って居住しているが、シリ村及び北西岸はサイクロンで甚大な被害を受けてほぼ無人地帯となり、現在はオロセガ村と南西岸に住民のほとんどが居住している。
Title: 赤城山 (Mount Akagi)
Section: abstract

赤城山（あかぎやま/あかぎさん、後述）は、関東地方の北部、群馬県のほぼ中央に位置する山。太平洋プレートがオホーツクプレートに沈み込んでできた島弧型火山である。また、赤城山は、カルデラ湖を伴うカルデラを持つ関東地方で有数の複成火山である。
Title: 赤城山 (Mount Akagi)
Section: 概要

榛名山、妙義山と並び、上毛三山の一つに数えられている。また、日本百名山、日本百景の一つにも選ばれている。中央のカルデラの周囲を、円頂を持つ1,200mから1,800mの峰々が取り囲み、その外側は標高にして約800mまでは広く緩やかな裾野の高原台地をなしている。これは富士山に続き日本で二番目の長さである。中央部のカルデラ内には、カルデラ湖の大沼（おおぬま、おの）や覚満淵（かくまんぶち）、火口湖の小沼（こぬま、この）がある。大沼の東岸、最高峰 黒檜山（くろびさん）の山麓に当たる場所に赤城神社があり、山麓各地に里宮があるほか、関東一円に末社約300社が分布している。中腹にパノラマ展望台がある。
Title: 赤城山 (Mount Akagi)
Section: 山名
Subsection: 古名「クロホ」

奈良時代に編纂された『万葉集』では、巻14の東歌に「加美都家野久路保乃禰呂乃久受葉我多」（かみつけのくろほのねろのくずはがた）と詠まれている。「くろほのねろ」（くろほの嶺）が赤城山、「くずはがた」は山上の大沼を指すとされる。「クロホ」は黒い雷雲が沸き起こる山容を描写した表現と考えられている。この古称は、現代では赤城山外輪山で最高峰の「黒檜山」や、赤城山南東の「黒保根村」（合併により桐生市黒保根）の名に継承されている。
Title: 赤城山 (Mount Akagi)
Section: 山名
Subsection: 「アカギ」の初出

平安時代の『続日本後紀』巻8には、承和6年（西暦839年）6月に「赤城神」に従五位下の神階が授けられたとあり、これが「赤城」の史料上の初出である。以来、『日本三代実録』（901年）や『延喜式神名帳』（927年）にも「赤城神」が記載されている。鎌倉時代には、『金槐和歌集』（1213年）収録の源実朝の和歌に「上野の勢多の赤城」が詠まれている。『吾妻鏡』建長3年条には「赤木嶽」とある。