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Title: 马丁门 (Martinstor)
Section: abstract

马丁门（Martinstor）是弗赖堡自中世纪时代保存下来的两个古城门之一，位于约瑟夫皇帝大街。
Title: 马丁门 (Martinstor)
Section: 历史

马丁门在1901年经历过改变，当时随着城市的发展和电车的开通，周围的建筑已经超过了城门，通道也变得太小。卡尔·舍费尔将其高度从22增加到60米，采用15世纪的建筑风格。面对市中心有一个牌匾，上面刻着在1599年作为女巫被烧死的三名弗赖堡公民的名字：Marghareta Mößmer, 凯萨琳娜施塔德尔曼Catharina Stadelmann和Anna Wolffart. 。弗赖堡市场大厅（Freiburger Markthalle）、马丁门剧院（Theater am Martinstor）和马丁（Martinsbräu）都位于拱门附近的一条小街Martinsgässle。
Title: 沙姆城堡 (Sham Castle)
Section: abstract

沙姆城堡（Sham Castle）是一座假城堡，位于英格兰西南部萨默塞特郡小镇克拉弗顿唐（Claverton Down），俯瞰巴斯市。这是一座 II*级 登录建筑。 这只是一面对景墙，在中央的尖拱门两侧，有两座 3 层的圆形炮塔，两端还有 2 层方形塔楼。它可能是在1755年左右由桑德森·米勒设计，由石匠大师理查德·詹姆斯于1762年建造，用于改善拉尔夫·艾伦在巴斯的联排住宅的前景。沙姆城堡现在在夜间进行照明。在附近拉尔夫·艾伦的普赖尔公园景观花园，还有一座沙姆桥，同样是湖泊尽头的对景，看起来似乎是一座桥。与沙姆城堡一样，它的历史可追溯到18世纪中叶。附近的另一个城堡是米德福德城堡（Midford Castle）。沙姆城堡是俯瞰巴斯的三个城堡之一，另外两座是贝克福德塔（Beckford's Tower）和布朗塔（Brown's Folly）。
Title: 城市劇院 (City Theatre (Pittsburgh))
Section: abstract

城市劇院（匈牙利語：Csokonai Theatre）是匈牙利城市德布勒森歷史最古老和最大的劇院。建築的設計者是Antal Szkalnitzky，外觀呈摩爾式建築。劇院開業於1865年Kossuth Lajos utca。城市劇院內部的裝飾也十分豪華。許多重要演員都曾在這裡演出過。
Title: 塔拉斯山 (Taras Hill)
Section: abstract

修道者山（烏克蘭語：Черне́ча гора́），別稱塔拉斯山（烏克蘭語：Тара́сова гора́），是位於乌克兰近卡尼夫一帶的第聂伯河岸的山，也是舒夫真高國家歷史與自然博物館保護區所在，該處自1861年起葬有著名烏克蘭詩人與藝術家塔拉斯·谢甫琴科。舒夫真高原葬於圣彼得堡斯莫連斯基墳場，後遷葬第聶伯河岸。
Title: 阿奇森府 (Acheson House)
Section: abstract

阿奇森府（Acheson House）是苏格兰爱丁堡老城的一座17世纪住宅，在皇家一英里下部的修士门（Canongate）。它建于1633年，属于阿尔奇巴德·阿奇森男爵。在19世纪，阿奇森家族衰败。1924年市议会收购这座建筑，1930年代布特侯爵夫人将其买下并修复。它后来被教会和艺术团体使用，但在1991年和2011年之间空置。2011年11月，阿奇森府成为爱丁堡世界遗产信托的基地。该建筑物的底层将成为爱丁堡博物馆的一部分。1970年10月14日，阿奇森府被列为A类登录建筑加以保护。
Title: 阿奇森府 (Acheson House)
Section: 历史

阿奇博尔德·阿奇森爵士（c.1580-1634）是一名苏格兰律师，在1610年移民到爱尔兰。他在苏格兰保持自己的职位，然后在1625年担任苏格兰议会的议员，在1634年之前的某个时候，曾担任苏格兰国王查尔斯一世的苏格兰国务大臣。阿奇博尔德爵士和他的妻子玛格丽特·汉密尔顿在1633年建造阿奇森府，但他第二年就去世了。1636年，阿奇森府卖给爱丁堡商人帕特里克·伍德，后来又经过许多业主之手。阿奇森府在18世纪被分割，19世纪初楼内还开设了妓院。在1830年和1924年之间，它由Slater家庭拥有。在20世纪，老城的生活水平下降，市议会决定清除贫民窟。为此，市议会收购了阿奇森府，1935年布特侯爵夫人看中了这栋房子，将其买下，并委托建筑师罗伯特·赫德进行修复。1938年该建筑一度考虑成为苏格兰事务大臣的官邸，但第二年它被修士门教堂收购，由教会机构Iona Community使用。在1947年和1951年之间，一个教育出版社和他的妻子和五个孩子使用它作为他们的家庭。从1951年成为苏格兰工艺中心，展示苏格兰当代工艺品。工艺中心于1991年关闭，该建筑物空了20年。2007年计划准备将该建筑物纳入爱丁堡博物馆。2011年，房子进行修复，11月爱丁堡世界遗产信托从夏洛特广场5号搬到了这里。
Title: 薩圖馬雷猶太會堂 (Satu Mare Synagogue)
Section: abstract

薩圖馬雷猶太會堂（Satu Mare Synagogue）是羅馬尼亞城市薩圖馬雷的一座猶太會堂，建築風格為摩爾式建築。這座猶太會堂修建於19世紀後期，內有祈禱設施和聖殿。
Title: 参孙喷泉 (Fountain of Samson, Kyiv)
Section: abstract

参孙喷泉（Samsonova kašna）是捷克共和国城市捷克布杰约维采的一个巴洛克喷泉，位于普热米斯尔·奥托卡二世广场，建于1721年-1727年。它是捷克最大的喷泉之一，也是该市主要的古迹和标志。
Title: 参孙喷泉 (Fountain of Samson, Kyiv)
Section: 描述

该喷泉的底座是一个巴洛克式的石盆，八角形，在其中心，从水中脱颖而出一个四棱柱底座，四面有四个滴水嘴兽，上面是阿特拉斯，喷泉顶部是圣经人物参孙和狮子雕塑。
Title: 参孙喷泉 (Fountain of Samson, Kyiv)
Section: 历史

16世纪和17世纪，随着捷克布杰约维采人口不断增长，居民和工商业需要的供水量也按比例增加。1716年，市议会决定在广场中间兴建喷泉，然后将水流向某些街道，同时具备实用以及美化城市的功能。
Title: 陽明山美軍宿舍群 (Yangmingshan American Military Housing)
Section: abstract

陽明山美軍宿舍群（Yangmingshan American Military Housing），是台灣台北市陽明山上山仔后地區的文化景觀之一，位於中國文化大學附近佔地約13.88公頃的土地上，約擁有150棟美式建築，供1980年代以前的駐台美軍軍官、顧問及其眷屬在台居住。
Title: 陽明山美軍宿舍群 (Yangmingshan American Military Housing)
Section: 歷史

1950年代，美軍開始大量派駐官兵至台灣，以提供軍事訓練、支援給中華民國政府和中華民國國軍。1951年，美軍顧問團規劃小組、顧問工程師沈祖海、中華民國外交部外事處人員共同乘坐直昇機攜帶在台北市上空盤旋，並利用圓規以美軍單位與美國使館為中心畫圓以找尋適合場所，最後選定以陽明山山仔后與天母一帶（中山北路七段末端）作為美軍眷舍的興建點。陽明山山仔后地區的興建戶數最多，眷舍規模最大，居住者為軍階較高的軍官；而天母興建的美軍眷舍較為零散分布，其興建戶數較少，居住者以士官和低階軍官為主。當時民間將這些美軍宿舍俗稱為「阿督仔厝」。後來也在台北市區的民族東路與中山北路之間的數公頃土地興建美軍總部勤管司令部營區（今中山美術公園）。1978年12月16日美國宣布與中華人民共和國建立外交關係後，美軍顧問團（MAAG）於1979年3月1日正式停止運作，原先業務由美國在台協會技術組接掌，美軍協防台灣司令部（USTDC）也於1979年4月25日降旗，末任駐台美軍司令林德少將於4月28日離台，最後一名美軍在1979年5月3日離台，美軍宿舍區的房屋逐漸廢棄、閒置。然而台灣銀行接管部份的建物後，其中一些出租做為住宅，開放本地人入住，著名人士包括林洋港及賴聲川。至於經建會管理之建物，目前為美國在台協會人員居住使用。陽明山美軍宿舍區也是駐台美軍廣播電台（Armed Forces Network Taiwan，AFNT）的所在地點，1979年成立台北國際社區廣播電台（International Community Radio Taipei，ICRT）接管美軍電台設備和業務後，仍繼續以陽明山作為電台總部，直到2000年為止。
Title: 陽明山美軍宿舍群 (Yangmingshan American Military Housing)
Section: 註釋

文献吳坤霖（1998），《陽明山山仔后美軍眷區住居空間變遷之研究—一個跨文化社群的生活空間》，淡江大學建築學系碩士論文。[1] （页面存档备份，存于互联网档案馆）引用
Title: 貝圖夫城堡 (Bytów Castle)
Section: abstract

貝圖夫城堡（Bytów Castle）是波蘭的一座城堡，位於波蘭北部城市貝圖夫。這座城堡的建築風格屬於條頓哥特式建築。三十年戰爭只對這座城堡造成了很小的損害，但在大洪水時代時，瑞典人將這座城堡夷為平地。
Title: 梅迪納塞利的羅馬拱門 (Roman arch of Medinaceli)
Section: abstract

梅迪納塞利的羅馬拱門（Arco Romano de Medinaceli）是西班牙的一座古羅馬拱門，位於卡斯提亞-雷昂梅迪納塞利。
Title: 马格德堡法律纪念碑_(基辅) (Monument to Magdeburg Rights (Kyiv))
Section: abstract

马格德堡法律纪念碑 (烏克蘭語：Пам'ятник Маґдебурзькому праву) 又名马格德堡权利之柱、鲁塞尼亚受洗纪念碑和圣弗拉基米尔下纪念碑，是乌克兰首都基辅的一座纪念碑。这座纪念碑建于1802年，用于庆祝基辅恢复马格德堡法律自治权。纪念碑位于波迪爾區, 原米哈伊洛山麓，靠近河岸公路。它被认为是这座城市最古老的纪念碑。这里是当地热门的洗礼地点。这是一个可以俯瞰第聂伯河的风景区，
Title: 马格德堡法律纪念碑_(基辅) (Monument to Magdeburg Rights (Kyiv))
Section: 历史

这座纪念碑建于1802年，用于纪念基辅重新获得马格德堡法律的自治权，最早是在15世纪由波兰国王亚历山大一世·雅盖隆契克授予其自治权。市民用照明和舞蹈庆祝了三天，后来筹集了10000卢布，用于建造一座小教堂和一座带喷泉的纪念碑。纪念碑的作者是基辅的建筑师安德烈·梅伦斯基。1802年8月15日，祝圣了一个泉水上的砖亭。自1804年起，基辅都主教开始了前往纪念碑获得圣水祝福的游行。基辅大公弗拉基米尔一世·斯维亚托斯拉维奇的儿子们在这里接受洗礼，成为基督徒。
Title: 马格德堡法律纪念碑_(基辅) (Monument to Magdeburg Rights (Kyiv))
Section: 外部鏈接

Magdeburg Column （页面存档备份，存于互联网档案馆）. gorodkiev.com.Monument to the Magdeburg Rights （页面存档备份，存于互联网档案馆）. turson.at.ua.
Title: 彭里斯市政廳 (Penrith Town Hall)
Section: abstract

彭里斯市政廳（英語：Penrith Town Hall）是位於英格蘭坎布里亞郡彭里斯市科尼廣場的一座市政建築物。該建築物是伊登區議會的總部，是一棟二級保護建築。彭里斯市政廳源自於兩座完全相同的18世紀末新古典主義風格的房屋；左邊的房屋曾經是當地的醫生利文斯通的住所，右邊的房屋曾經是約翰·華茲華斯的住所，約翰·華茲華斯是詩人威廉·華茲華斯的堂兄。
Title: 切尔滕纳姆市政办公室 (Cheltenham Municipal Offices)
Section: abstract

切尔滕纳姆市政办公室（Cheltenham Municipal Offices）是英格兰切尔滕纳姆市议会的总部，是一座 II* 级登录建筑.。
Title: 切尔滕纳姆市政办公室 (Cheltenham Municipal Offices)
Section: 历史

该建筑由建筑师乔治·艾伦·安德伍德设计，为古典主义建筑风格，建于1823-1840年。。
Title: 艾爾市政廳 (Ayr Town Hall)
Section: abstract

艾爾市政廳（英語：Ayr Town Hall）位於蘇格蘭艾爾新橋街，於1830年11月落成，耗資£9,965的新古典主义建筑，由建築師湯瑪斯·漢密爾頓設計。它在1980年被評為A類的登錄建築。
Title: 萨默塞特广场 (Somerset Place, Bath)
Section: abstract

萨默塞特广场（Somerset Place）位于英格兰萨默塞特郡巴斯，是一组乔治式的新月楼，一级登录建筑。立面由建筑师约翰·伊夫利设计，始建于1790年，直到1820年代才完成。1784年托马斯·潘恩购地兴建可俯瞰巴斯的住宅。原计划兴建20栋，但1至4号始终没有建造。 该新月楼在二战期间部分被毁，在1950年代和1960年代改建为巴斯家政学院的学生宿舍，现在是巴斯思巴大学的校园的一部分，用于学生住宿和英语语言课程。
Title: 布里斯托尔路循道会教堂 (Bristol Road Methodist Church)
Section: abstract

布里斯托尔路循道会教堂（Bristol Road Methodist Church）是英格兰城市布赖顿东部肯普敦（Kemptown）地区的一座原循道宗礼拜场所。它建于1873年，采用意大利罗马复兴式设计，曾使用过一个多世纪，直到 1989 年关闭，之后成为录音室，属于附近的独立学校布萊頓公學（Brighton College）。鉴于其建筑重要性，该建筑已列入二级登錄建築名单。
Title: 布里斯托尔路循道会教堂 (Bristol Road Methodist Church)
Section: 历史

布莱顿的第一座循道宗教堂多塞特花园循道会教堂（Dorset Gardens Methodist Church）创建于1808年，位于圣詹姆斯街附近的多塞特花园。布里斯托尔路是老城和英皇阁（Royal Pavilion）以东新近开发的一条道路。 到1870年代，住房已经向东蔓延很远，从托马斯·里德·肯普（Thomas Read Kemp）的高档社区肯普镇（Kemp Town），到较早开发的圣詹姆斯街之间，已被高密度住宅填满。该地区被称为肯普敦（Kemptown）（原文如此）。1872年，循道会牧师马丁提议建造一座新教堂服务该地区。建筑师托马斯·莱森（Thomas Lainson）受委托制定设计方案。他还设计过霍夫的几座建筑（包括公理会教堂）和布赖顿的中街猶太會堂， 他于1872年3月1日提交了设计方案。 建筑商约翰·菲尔德负责建造，到1873年完成。 钟楼底部的一块石碑（现在部分无法辨认）标明日期为1873年10月7日，三个名字：莱森、菲尔德和马丁牧师，并刻有铭文 “到如今耶和华都帮助我们”（hitherto hath the Lord help us）。在20 世纪初，这座教堂是这一地区的六座循道宗教堂之一。另外几座是多塞特花园循道会教堂（也在肯普敦）、霍夫循道会教堂（Hove Methodist Church），还有三座分别在赫斯特皮尔波因特（Hurstpierpoint）、波特斯莱德（Portslade）和南威克（Southwick）。1987年，宣布了关闭提案。 1989年，堂会搬出，与附近的圣公会教堂圣母玛利亚堂（St Mary the Virgin）合用教堂。 此后，该建筑被出售并改建为录音室。 现在归布莱顿学院所有。1999年8月26日，该建筑列入二级登錄建築名单。它是布赖顿-霍夫的1218座.登錄建築之一。
Title: 布里斯托尔路循道会教堂 (Bristol Road Methodist Church)
Section: 建筑

托马斯·莱森在他的设计中采用了意大利罗马复兴式建筑风格。这座建筑用棕色和红色的砖砌筑，用石头和浅色砖装饰。 在东南角有一座钟楼，分三层，有一个小小的铅制尖顶。屋顶主要区域用板岩铺设，小部分使用木骨架。  南立面西南角也有角楼，介于角楼和钟楼之间是入口门廊，有三道拱门，中间由花岗岩柱隔开，上面有三扇圆拱形窗户。立面最后完成的是玫瑰窗。在钟楼东侧另有一个小的入口。 内部布局为三中殿式。
Title: 北雪平猶太會堂 (Norrköping Synagogue)
Section: abstract

北雪平猶太會堂（瑞典語：Norrköpings synagoga）是瑞典城市北雪平的一座猶太會堂。1782年，猶太人獲得在北雪平的居住許可。1790年代，北雪平修建了一座小型猶太會堂。現在的猶太會堂修建於1855年至1858年，外觀是新古典主義風格。現在這座建築並不具有宗教功能。
Title: 本斯堡城堡 (Bensberg Castle)
Section: abstract

本斯堡城堡（德語：Schloss Bensberg）是位於德国北莱茵-威斯特法伦州贝吉施格拉德巴赫的一個狩猎小屋。
Title: 本斯堡城堡 (Bensberg Castle)
Section: 历史

1703年，約翰·威廉委託他人建造了這個建築物。目前該建築物由一家名为“Althoff Grandhotel Schloss Bensberg”的豪华酒店运营。
Title: 格涅夫城堡 (Gniew Castle)
Section: abstract

格涅夫城堡（Gniew Castle）是波蘭的一座城堡。這座城堡修建於1290年之後，曾經屬於條頓騎士團。歷史上這座城堡曾經進行過多次擴建。20世紀後期，格涅夫城堡進行了重建。
Title: 因凡塔多宫 (Palacio del Infantado, Guadalajara)
Section: abstract

因凡塔多宫（西班牙語：Palacio del Infantado）是一座位于西班牙瓜达拉哈拉的宫殿，也是该市的标志性建筑之一。
Title: 因凡塔多宫 (Palacio del Infantado, Guadalajara)
Section: 历史

1480年，第二代因凡塔多公爵伊尼戈·洛佩斯·德·门多萨-卢纳下令建造因凡塔多宫。建筑风格为天主教双王时代的哥特式风格，同时融合了文艺复兴时期的艺术元素。因凡塔多宫见证了许多王室成员的到来。1560年，腓力二世和瓦卢瓦的伊丽莎白的正式婚礼在这里举行。1740年7月16日，诺伊堡的玛丽亚·安娜在这里逝世。1914年，它被指定为西班牙文化财产。1936年内战时期，它遭到了轰炸和毁坏，失去了一些价值无法估量的作品，如穆德哈尔式天花板。它目前属于瓜达拉哈拉省议会和市议会管理。
Title: 亞士堅街警署 (Erskine Street Police Station)
Section: abstract

亞士堅街警署（英語：Erskine Street Police Station），又稱亞士堅街臨時拘押所（Erskine Street Watch House），是澳洲新南威爾斯州雪梨的一座警署及臨時拘押所舊址，位於亞士堅街82號。該建築建於1827年，1910年及1920年代初期兩度擴建，後於1978年轉由慈善機構使用，現為開放式無家青年中心。該建築於1999年4月2日列入新南威爾斯州文物名錄。
Title: 阿爾隆猶太會堂 (Arlon Synagogue)
Section: abstract

阿爾隆猶太會堂（Arlon Synagogue）是比利時城市阿爾隆的一座猶太會堂。這座猶太會堂修建於1863年，是比利時第一座猶太會堂。2014年至2019年，這座猶太會堂一度關閉，進行修復。
Title: 桃園忠烈祠 (Taoyuan Martyrs' Shrine)
Section: abstract

桃園忠烈祠，全名桃園忠烈祠暨神社文化園區，位於臺灣桃園市桃園區虎頭山上，原為1938年落成的桃園神社，在1985年計畫拆除時獲得保留，今列市定古蹟，為全臺灣保留最完整的神社。
Title: 桃園忠烈祠 (Taoyuan Martyrs' Shrine)
Section: 沿革
Subsection: 早期歷史

桃園神社是桃園郡郡守宮野為長在1936年為配合臺灣總督府普及神道教而建，設計與監造為桃園郡役所庶務系吏春田直信，臺灣神社櫻井重夫擇址為虎頭山，1938年6月10日落成。在成功路一、二、三段各設一座鳥居。1938年9月23日舉辦十天的鎮座祭，從臺灣神社迎來御靈代，在桃園街舉行網球、軟式棒球、兒童相撲、化裝遊行、戲劇及電影欣賞等娛樂活動。初期神社為無社格，1945年4月12日升為縣社。1946年，劉啟光為革命先烈遺族救援委員會，由新竹縣政府出資改建成新竹縣忠烈祠，定於6月17日舉行安奉，以鄭成功為主神。1950年10月地方行政區域調整，再改名「桃園縣忠烈祠」。1950年代時缺少管理，如1956年銅鐘被竊、次年失竊銅瓦四坪。銅馬約在1950年代末失蹤，縣議員蔡富田曾提案責由警方追查下落，但直到1982年才由《民生報》記者在桃園縣一處雜院找回。供奉牌位還發生活人入祀的烏龍事件。
Title: 桃園忠烈祠 (Taoyuan Martyrs' Shrine)
Section: 沿革
Subsection: 獲得保留

1972年中華民國與日本斷交後，內政部於1974年頒佈「清除台灣日據表現日本帝國主義優越感之殖民統治紀念遺跡要點」，主要內容就是神社應徹底清除。次年，先拆除成功路第一段鳥居。1980年代，桃園縣政府準備將桃園神社拆除，新建一座以臺中市忠烈祠作參考的中國宮殿式建築。1984年8月22日，內政部公函依照《文化資產保存法暨實施細則》三十八條，無論學術價值和時代的遠近，桃園神社不宜列為古蹟。傳出改建消息後，當初在桃園郡役所擔任建築技士的一位日籍老人，希望拆時能將中脊一塊木樑保留給他作紀念。1985年4月17日，原先在4月6日獲得桃園縣新建忠烈祠設計權的李政隆以可作日本殖民的證物、可作日軍在三峽屠殺的對比、古蹟法不應只限百年以上、忠烈英靈神位不宜用日本神社用地，請求縣府保存此神社，覓地另建忠烈祠。19日，桃園縣議員鄧善松、桃園縣國畫家李丹忱、中原大學副教授王鎮華紛紛提出保留論點。5月23日，李政隆、王鎮華、李乾朗、張曉風等人士在復興北路三十八號八樓舉行座談會。議員中，以江永忠、王惟任、謝碧春支援保留最積極。李乾朗也以文化大學及淡江大學建築系教授身分，投書呼籲保存。林衡道主張神社應徹底消除，認為日本殖民地統治的建築不必保留。6月19日，桃園縣政府民政局下的忠烈祠改建委員會召開會議，決定建物依原狀保留。12月9日，桃園縣政府提交修復計畫給議會，計畫1,100萬元經費修復。1986年1月16日，永裕泰工程公司以低於底價97萬8,720元的標價得標。此次修復從2月開始到次年2月，將祠前廣場現舖回卵石、東沐洗手台上加裝巨竹及出水口、兩旁石燈重新豎建、銅馬安裝回座、正殿走廊欄杆銅頭依原貌鑲上木柱、屋頂銅片屋瓦也逐片鑲好，連廁所外型也採用類似形式的建築方式。1987年修復完工後，據管理員黃應昭表示，完工一年多來吸引不少的日本遊客，更有旅行團自中正機場直赴神社，更聘請和尚到神社內做法事。政府於1991年拆除成功路二段的鳥居後，1993年再因成功路三段拓寬而拆除該處的鳥居。
Title: 桃園忠烈祠 (Taoyuan Martyrs' Shrine)
Section: 沿革
Subsection: 觀光活化

1995年4月5日，桃園縣長劉邦友在此舉行遙祭黃陵大典時，指示忠烈祠暨孔廟聯合管理所在下年度編列300萬元經費，重新整理周邊。桃園市清潔隊本想搬到一旁，但在呂秀蓮任縣長時以保護古蹟為由否決。原先管理所隸屬民政局，古蹟又歸文化局管，導致維護困難，如神龕遭破壞、盜取，神龕下方欄杆柱上柱頭被竊。2005年8月19日，桃園縣政府文化局、民政局召開桃園縣神社文化館委外經營先期規劃會議，有意朝日本廟宇的行銷模式委外經營，打造櫻花道、日本料理店街，館內還要販售特製祈願御守、舉辦日本廟會，營造傳統日本味。9月8日，桃園縣退伍軍人協會劉華倫、李東成等十多人來此抗議，直言若有東洋味就主張拆除。當地的忠義里里長陳永杉認為可使用此文化資源，以帶動地方的觀光發展。當天，陳永杉因被退伍軍人團體認為支持日本，險些發生肢體衝突。最後共識是不得委外給企業財團，而需文化團體來接手。12月6日，召開委外說明會時說明一標四年，縣府第一年補助300萬元，其餘三年各補助200萬，並提醒業者場所本身有「高度政治敏感性」故經營列為「必要風險」。委外營運後，在週六日及國定假日定期舉辦神社市集，讓遊客身穿日式浴衣、及和菓子、水信玄餅等日式手作課程。之後桃園市政府在此舉辦賞櫻活動時，曾遭中華統一促進黨李承龍等抗議媚日。2014年隨著桃園縣升格為桃園市，更名為「桃園忠烈祠暨神社文化園區」。2017年3月18日整修開放後，原本的社務所改為展覽空間及遊客中心，管理員室成為販賣部。後，春田直信後代曾來此捐款作維護與作桃園市新屋保齡球館火災遺族慰問金。2019年1月2日，政府耗資總經費2,256萬9,789元，進行社務所及整體附屬設施整修，於2020年3月25日竣工。2022年，桃園神社文化園區與釧路市鳥取神社合作，設置繪馬褂所、祈禱頒布所、風鈴迴廊等，並販賣作過入魂儀式的御守。2022年12月5日，桃園市政府孔廟忠烈祠聯合管理所修正《桃園市政府孔廟忠烈祠聯合管理所場地使用管理要點》，將管理要點改納入營運計畫規範後，委外廠商只需要送交主管機關備查，導致廠商可迎日本神祇來敬拜。廠商迎請主神大國主大神、天照大神與豐受大神並開放民眾參拜，此事引起外界批評悖離忠烈祠精神。2023年3月桃園市政府民政局表示，日本神祇將由主辦的委外廠商送回，為避免再發生類似爭議，已研擬修正場地使用管理要點。2023年3月14日桃園市政府新聞處處長羅楚東表示，廠商所迎奉的日本神祇是為特定活動，2月底活動結束後神祇送回日本是正常現象；忠烈祠為奉祀為國奉獻英靈之場所，且由政府負責管理、維護，應謹守宗教中立原則。
Title: 桃園忠烈祠 (Taoyuan Martyrs' Shrine)
Section: 配置

做為桃園忠烈祠的桃園神社為全臺灣保存日本建築工法最完善的神社建築。面積佔地一萬七千餘平方公尺，半邊倚山，分為三進。入口名稱最早題作「桃園神社」，1946年6月改為忠烈祠時曾題作「新竹縣忠烈祠」。遊客從山腳下經稱為「急石段」的石階而上，見到的第一進是種植鐵杉與樹立石燈籠的綠地。千餘棵由加利樹為日治時期的桃園第一公學校（今桃園小學）、第二公學校（今東門國小）教職員栽種。石燈籠非原品，為1980年代修復時重新打造。第二進是神社四周圍牆內。原先的入口鳥居是雙橫雙直型，中華民國政府拆除上端橫樑成為雙十字形狀。該鳥居是由1930年代時桃園最大的陳合發商店所捐獻。參道的河津櫻是2017年2月18日種植，為日本育櫻會所贈。參道左右兩旁分別是西淨（手水舍）與東沐（社務所）。銅馬身上原有菊花徽章，被用強酸侵蝕。原先的狛犬已被破壞，於1980年代換成中國廣式的石獅子。第三進是本殿，日治時祭祀北白川宮能久親王、開拓三神、日本天皇等。旅客須經拾平撫急燥情緒之效的半步梯而上，躡足拾階禮拜，以生懷抱敬謹恭慎之心。結構無用任何釘子，有著入母屋（歇山）、切妻（懸山）、唐破風等設計，原木飾以雕花鐵皮角邊和包頭構造，屬江戶時期風格。屋頂以青銅瓦搭蓋， 已氧化成如藍綠色。戰後，每年由地方政府舉行春、秋祭，祭祀龍潭抗日之役、黃花崗七十二烈士、二次革命、動員戡亂、陸軍青河七號演習等殉難軍民的集體牌位，及鄭成功、丘逢甲、劉永福、八二三炮戰陣亡軍官、因公殉職者個人牌位。原先掛有許多匾額，但1998年9月11日省民政廳長陳進興來此視察指示不宜懸掛。方文山讀桃園成功工商時，喜歡此地景致，多年後周杰倫歌曲《忍者》的音乐视频就在這取景。此地是電影《KANO》教練與球員初次見面場景，戲劇內設定為嘉義神社，鳥居以特效改為原來的紅色。
Title: 大同煤矿万人坑 (Datong Mass Grave Memorial)
Section: abstract

大同煤矿万人坑位于中国山西省大同市煤峪口南沟，是1937年10月至1945年8月间日军侵占大同煤矿时留下的罪证，2006年被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。大同煤矿各类万人坑有20余处，位于煤峪口南沟北坡上两个自然山洞是最大的一处，分上下两洞，上洞长40余米，宽5米；下洞长70余米，宽4米，坑内堆积着一层层矿工尸骸。
Title: 大同煤矿万人坑 (Datong Mass Grave Memorial)
Section: 历史

1937年9月13日侵华日军攻占大同。在成立傀儡政权“晋北自治政府”后，日军主力南下。同时日军占领大同煤矿，并在军方的要求下迅速恢复生产。中央电视台引述日本名古屋市产业部1939年编的《蒙疆经济调查》中记载如下：最引人注目的是埋藏有120亿吨的大同煤矿……调查团一行有幸进行了现地视察，都是高出一等的优秀烟煤。矿井内的涌水极少；顶板岩石非常坚硬，坑木等仅用日本内地矿井的二成即可；恶性瓦斯几乎没有；煤矿的断层、皱曲少；煤层的倾斜极缓。调查报告同时表达了对缺乏矿工的担忧：现在使用劳工每日平均5000人，实行三班八小时制，平均支付工资0.65元，但劳工主要是使用当地的兼营农业的人员，农忙期就锐减，据说为了募集劳工是当局最为头疼的事。不久后，大同煤矿株式会社成立。由于本地人员稀少，日军将战俘和沿途抓捕到的中国平民强征为劳工，并于1939年初在北京专门设立了“招工事务所”，被诱骗、抓捕来的矿工多来自山东、河南两省。日军占领前大同煤矿工人约8000人，之后迅速增加到18000人。全部的煤矿基本上都被日军占领，挖出的煤用于军事用途以及外送日本本土。绝大多数的煤矿在挖出后被装上火车，经天津运往日本，大同当地平民基本无法得到用煤。日军推行“以战养战”和“以人换煤”的政策。期间日军残酷迫害大同矿工，如有病者、死者即抛入坑中。据统计，侵华日军8年间掠夺煤矿达1400万吨，有6万余死难矿工被丢入万人坑。据老矿工回忆，当时大同煤矿有较大的万人坑20余处，煤峪口南沟的两个自然山洞是最大的一处，在建馆前两个山洞有数百具被折磨致死的矿工干尸。另外在今天红五矿附近杨树湾山谷平滩掩埋了3万余死难矿工。1940年10月19日《抗战日报》刊载，黄土沟本是行人前往口泉的捷径，但是当时路上几乎断绝了行人。原因是黄土沟的死人臭气太大了，每天从口泉煤矿拉到黄土沟的病死、自缢或被打死的煤矿工人总有三五个，“被剥得一丝不挂，赤条条地躺在那里，让野狼、野狗信口大嚼，咬得血肉狼藉，有脚无手或有腿无头，伤心惨目，莫过于此……”1942年，《晋察冀日报》报道：大同煤矿5个月内，日军虐死矿工2400人。起因是夏季瘟疫流行，日军不仅不予救治，反而将怀疑染有瘟疫的患者全部活埋或烧死。大同民间一直有“干死人”的传说，因洞口早年封闭且没有下落而无法证实；后来放羊的孩子在山上掏野鸽子窝时偶然发现了煤峪口南沟的两个存有干尸的自然山洞。
Title: 大同煤矿万人坑 (Datong Mass Grave Memorial)
Section: 考证

二十世纪六十年代，对大同煤矿内“万人坑”中死难者的身份调查与考证已经开始。1965年准备筹建大同煤矿阶级教育展览馆。1966年文化大革命初期，中央工艺美术学院的学生串联到大同，得知此事后，先去寻访日伪时期的老矿工，记录身世，并绘制成幻灯片，一部分回到北京前往中国国家文物局，中国科学院考古研究所，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所，北京自然博物馆等机构，联络里面的群众组织，并联合派出科技人员去大同发掘、保护万人坑，同时准备建立“阶级教育馆”。据中国社会科学院考古研究所王孖回忆，第一批专家包含考古所派出3人（含王孖本人），文物局文博所派出2人。古脊椎所派出2人，自然博物馆派出2人；第二批专家包含古人类学专家2人，解剖学专家1人，3人在考古发掘与文物保护方面都具有丰富的经验。从1966年12月开始，中国国家文物局文博馆研究所，中国科学院考古研究所和古脊椎动物与古人类研究所以及北京自然博物馆的专家组成了一个调查组，在大同矿务局会同之下，共同对大同煤矿“万人坑”进行了科学考察和遗骨整理。上洞清理了四天半，从1967年1月2日开始到6日上午结束，发掘清理时以人头骨为准尸骨编号到82号，其中比较完整尸体有26具，半完整的13具，头骨43个；下洞约与地面成45度俯角，洞中填满了棺材，深不见底，洞口尸体则没有棺木，同时还在洞口发现了几具无棺木的儿童尸骨，清理工作从10日开始到19日结束。在长达半年的调查中，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所吴新智研究员与周国兴研究员对其中188具尸骨进行了重点考证，经由人类学方法鉴定，判定了死者的身份和死因，得出了“万人坑中的尸骨为日军占领大同煤矿时期所抛弃，其中大部分为非正常死亡”的结论。在核实身份与死因之余，调察组还在尸骨堆中找到了不少死难者残存的遗物。比如上洞的A-70号遗体衣物中含有徐州人袁廷宣的证件，经过工作组在1967年夏前往徐州调查，确定A-70号死难者是袁廷宣。1967年5月4日，中国科学院考古所、大同煤矿工作队试掘了杨树湾山谷平地被称作“死人沟”的万人坑。工作人员在此处任意选择了一地，在20x20米宽、一米深的正方形区域内即发现了数百的矿工遗骨，最多处尸体重叠了六层。工作人员又在死人沟一角试掘，挖出了排列比较整齐的遗骸，以及1940-1942年间因瘟疫而被大批烧死或火化的矿工骨灰、残骸与骨灰箱。在死人沟谷底任意一处破土发掘即可找到遗骸。为了保持原状，试掘队伍在拍照之后就回填了几处试掘点。
Title: 大同煤矿万人坑 (Datong Mass Grave Memorial)
Section: 纪念

1961年，大同煤矿开启“万人坑”洞口对职工进行阶级教育。1965年5月准备筹建大同煤矿阶级教育展览馆，1969年12月1日，大同煤矿建成阶级教育展览馆，并向公众开放。1984年1月更名为大同矿务局展览馆，后改为现名“大同煤矿万人坑遗址纪念馆”。1995年，抗日战争胜利50周年时，中国社会科学院考古研究所王孖曾计划出版当时参与发掘整理大同煤矿万人坑的资料，然而因为“爱好和平”，中国大陆没有出版社愿意出版，最终由香港商务印书馆编辑出版发行。王孖把获得的稿酬捐给万人坑后，又把整理文字的版权交给香港商务印书馆。2002年，大同煤矿万人坑被山西省旅游局确定为国家AA级旅游景点。2004年，山西省文物局将“万人坑”定为山西省省级文物保护单位。2005年起，山西省人民政府和同煤集团共同出资5000多万元，对大同煤矿万人坑遗址纪念馆进行大规模扩建与维修。2010年，大同煤矿万人坑遗址纪念馆作为爱国主义教育基地重新开馆向公众开放。
Title: 大同煤矿万人坑 (Datong Mass Grave Memorial)
Section: 相关条目

大同煤矿万人坑南京大屠杀中國二戰勞工旅順大屠殺抚顺煤矿万人坑鹤岗煤矿万人坑阜新煤矿万人坑
Title: 灯笼塔 (Lantern Tower (La Rochelle))
Section: abstract

灯笼塔（Torre della Lanterna）是意大利热那亚港口的主要灯塔。其重要性除了体现在夜航之外，还是热那亚的标志，是世界上最古老的同类建筑之一。它修建在圣贝尼尼奥山丘上，离开桑皮耶达雷纳街区有一小段距离。这座灯塔高76米,海拔117米。塔身有基督教符号鱼和十字架。灯笼塔始建于1128年（有资料说是1161年），目前建筑建于1543年。在附近海岸线被填平之前，灯笼塔所在地曾是一个半岛，标志热那亚老港的西端。 在16世纪时期建筑再次严重受损，这时间友军炮火从反对法国人威廉姆。30年后，1543年，塔再次重建，假设其中可能仍然是今天所见到的形式。 塔旁是一座2006年开放的博物馆，内容包括城市和港口的历史，尤其是海上导航设备的历史，包含大量档案材料。
Title: 斯托羅齊宮 (Palais Strozzi)
Section: abstract

斯托羅齊宮（Palais Strozzi）是位於奧地利首都維也納的一座宮殿建築，由斯托羅齊家族所有。斯托羅齊宮位於約瑟夫城，修建於1699年至1702年之間。現在這裡是維也納8區、16區的財務辦公室。
Title: 達爾沃沃城堡 (Darłowo Castle)
Section: abstract

達爾沃沃城堡，又稱波美拉尼亞公爵城堡（Castle of the Pomeranian Dukes），是波蘭波羅的海沿岸地區唯一的哥特式城堡建築。這一城堡的形態接近廣場，高24米。達爾沃沃城堡始建於1352年。在18和19世紀，該城堡曾被用作倉庫和監獄。自1930年開始，該城堡被用作博物館。
Title: 瓜达尔基维尔河水磨坊 (Mills of the Guadalquivir)
Section: abstract

瓜达尔基维尔河水磨坊（西班牙語：Mills of the Guadalquivir）位于西班牙科尔多瓦的历史中心。2009年6月30日公布为安达卢西亚历史遗产。这些磨坊是中世纪建筑的遗迹，破坏程度各不相同。其中一些已修复，用于文化和旅游目的，例如莫利诺·德拉阿莱格里（Molino de la Alegría），在科尔多瓦皇家植物园内设有古植物学博物馆。这11个水磨坊的名字是阿尔博拉菲亚（Albolafia）、阿莱格里亚（Alegría）、卡博内尔（Carbonell）、卡西利亚斯（Casillas）、埃米迪奥（Emmedio）、洛普·加西亚（Lope García）、马托斯（Martos）、帕帕洛·蒂尔诺（Pápalo Tierno）、圣安东尼奥（San Antonio）、圣洛伦佐（San Lorenzo）和圣拉斐尔（San Rafael）。
Title: 瓜达尔基维尔河水磨坊 (Mills of the Guadalquivir)
Section: 参考資料

Template:科尔多瓦地标
Title: 薩穆爾-雅拉瑪國家公園 (Samur-Yalama National Park)
Section: abstract

薩穆爾-雅拉瑪國家公園是阿塞拜疆的國家公園，位於該國東北部哈奇馬斯區，成立於2012年11月5日，面積117.7平方公里，有黑鳶、白肩雕、水獺、叢林貓、猞猁、臆羚等野生動物棲息。
Title: 切哈努夫城堡 (Ciechanów Castle)
Section: abstract

切哈努夫城堡，又稱馬佐夫舍公爵城堡（Castle of the Masovian Dukes）是波蘭的一座城堡，修建於14至15世紀時期。切哈努夫城堡位於波蘭馬佐夫舍省城市切哈努夫，現在是當地著名旅遊景點。
Title: 主顯堂_(匹茲堡) (Church of the Epiphany (Pittsburgh))
Section: abstract

主顯堂（英語：Church of the Epiphany）是美國賓夕凡尼亞州匹茲堡的一座天主堂，建於1902年。該堂位於華盛頓坊（Washington Place）夾中心大道（Centre Avenue）處，毗鄰PPG塗料體育館。
Title: 西德尼坊 (Sydney Place, Bath)
Section: abstract

西德尼坊（Sydney Place）位于英格兰萨默塞特郡巴斯的巴斯威克（Bathwick），建于1800年左右。其中许多建筑都是登录建筑。西德尼坊1-12号为3层建筑，由托马斯·鲍德温（Thomas Baldwin）规划于1795年左右，拥有孟莎式屋顶。简·奥斯汀从1801年到1805年住在4号。西德尼坊93-103号也是3层建筑，由老约翰·平奇（John Pinch the elder）设计于1808年。夏洛特王后于1817年住在93号，而威廉四世住在103号。霍本博物馆（Holburne Museum）最初为西德尼酒店（Sydney Hotel），由查尔斯·哈考特·马斯特斯（Charles Harcourt Masters）于1795-1796年建造。 它位于西德尼欢乐花园（Sydney Pleasure Gardens）内，从道路延伸到埃文运河。
Title: 哥伦布市场 (Mercado de Colón)
Section: abstract

哥伦布市场（Mercado de Colón；Mercat de Colom）是一个位于西班牙瓦伦西亚市中心的公共市场。这是瓦伦西亚新艺术运动的主要作品之一。
Title: 哥伦布市场 (Mercado de Colón)
Section: 建筑

这座建筑是由瓦伦西亚建筑师弗朗西斯科·莫拉·贝伦格在1914年至1916年间设计的。这是本世纪初瓦伦西亚新艺术运动建筑的一个明显例证，已公布为西班牙文化財產，以其非凡的外观和优雅的装饰，给人留下了深刻的印象。
Title: 新竹都城隍廟 (Hsinchu Chenghuang Temple)
Section: abstract

新竹都城隍廟與法蓮寺，是位於臺灣新竹市北區中山里的城隍廟，廟身列為市定古蹟，主神為城隍信仰的都城隍爺。
Title: 新竹都城隍廟 (Hsinchu Chenghuang Temple)
Section: 歷史沿革

清高宗乾隆十二年（1747年），淡水同知曾日瑛上表朝廷，並飭地方宦紳集資於翌年（1748年）建成作為官廟的城隍廟。其廟地為墾戶王世傑1661年2月13日—1721年10月5日所獻，王世傑並捐出出租北門大街店屋之所得以維持廟務，目前廟中仍供奉其長生祿位。乾隆時的竹塹城地圖，城內就標明此廟與新竹內天后宮這兩座廟宇。乾隆五十七年（1792年），同知袁秉義重修。清仁宗嘉慶四年（1799年），同知華清再重修，並捐建後殿以奉祀觀世音菩薩。嘉慶八年（1803年），同知胡應魁以後殿改祀城隍夫人，另在西畔現址建法蓮寺以奉觀音，並添祀十八羅漢。臺灣日治時期明治二十九年（1896年）8－9月間臺灣曾發生瘟疫，新竹地區未傳出災情，且10月時向竹蓮寺觀音菩薩祈雨後確實下雨，故在地仕紳、士人、民眾等籌畫於隔年（明治三十年、1897年）1月6日、在城隍廟建三朝清醮，透過設壇、普渡、豎旗、張燈結綵、演酬神戲、守三齋七戒等方式叩謝神恩。大正十三年（1924年），鄭肇基募捐日幣十多萬元，花費三年時間始修建完工，落成後建一次大醮。臺灣戰後時期民國100年（2011年）時此廟門牌為新竹市中山路75號。
Title: 新竹都城隍廟 (Hsinchu Chenghuang Temple)
Section: 文化資產

此廟廟身在民國70年代（1980年代）列為三級古蹟。廟前石獅子以泉州惠安黃塘玉昌湖青斗石所製，因經過長期氧化作用，表面色澤墨綠、光滑堅硬。在民國82年（1993年）10月30日，此石獅曾與新竹市議會石獅被印作郵票發售。廟前步口附壁柱有「善由此地心無愧」、「惡過我門膽自寒」一對楹聯。入口牆壁兩側「正直」、「聰明」四字，是滿州國第一任外交總長謝介石奏請皇帝溥儀賜字。廟內通樑碩大，頂為重簷，其木材主要是福州進口的杉木、樟木與檜木。正殿正門上方的八卦藻井為泉州木匠、溪底派大師王益順製作。都城隍神像前左右立文武判官，右上座祀陰陽司，左側為糾察司、獎善司、延壽司，右邊增祿司、罰惡司、速報司，座下兩傍又列祀牛馬將軍、枷鎖將軍、范謝將軍、喜怒哀樂四位捕快、董李排爺。正殿上方懸掛光緒帝「金門保障」御筆匾額、開臺進士鄭用錫獻[理陰贊陽]匾額，殿後龍柱是泉州石匠辛阿救作品。彌勒殿除彌勒佛外，還有文昌帝君、西秦王爺、準提菩薩。法蓮寺為城隍廟庭所遮隔，寺容不易顯現，照地方人士說法，城隍廟屬官祀系統，但法蓮寺則為一般佛寺齋堂，故要分開。後殿除城隍夫人外，還有其大、二少爺、六位將爺、兩旁有月下老人、註生娘娘。
Title: 新竹都城隍廟 (Hsinchu Chenghuang Temple)
Section: 宗教活動
Subsection: 平日參拜

外地人要到新竹市拜拜，通常都會去位在北區中山里的新竹都城隍廟。參拜順序首先是正殿前天公爐、正殿城隍爺爐，再左進法蓮寺觀音爐，寺後彌勒爐，再到後殿城隍夫人爐，完成四殿五爐的祭拜儀式。謝介石赴滿州國前曾來此求籤、民國56年（1967年）關西鎮長陳興邦與新埔鎮長黃阿龍競選連任前也來求籤。新竹空襲後，新竹郵電局員工集資演一場酬神戲以感謝神明護佑。戰後新竹市的攤販就以此廟為中心圍繞擴大，使得新竹縣政府於民國47年（1958年）拆遷新竹市孔廟作為商業大樓。新竹縣市的信徒也會來此賭咒發誓申冤，上新聞的就有新竹市的情殺案、彰化銀行新竹分行存款糾紛、北埔鄉農會超貸案、寶山鄉砍果樹案、竹東鎮木材行破產與五指山雲光寺（灶君堂）寺產爭奪案等。
Title: 新竹都城隍廟 (Hsinchu Chenghuang Temple)
Section: 宗教活動
Subsection: 中元祭祀

民國106年（2017年）時，此廟總幹事鄭耕亞表示該廟農曆七月前後的活動依序為六月十二日陰陽司公出神龕、七月初一子時開虎門、同日下午四時陰陽司公代替城隍爺坐鎮北壇水田福德宮並進行「夯枷解厄」、七月十二城隍爺出神龕、七月十三由城隍大二少爺「查夜暗訪」先走一遍城隍爺繞境路線、七月十四在繞境路線上敲鑼打鼓以通知民眾、七月十五城隍爺親自「繞境賑孤」、七月十六城隍爺至外地繞境賑孤、七月十九廟內普渡並送鬼魂前往枉死城或陰間、七月二十普渡結束城隍爺入神龕、七月三十關虎門。七月初一開虎門的儀式代表鬼門正式打開、鬼可以自陰間到陽間活動，可能會有部分信徒感覺身體不安、運勢不順。若信徒有此感受，當日即可在城隍爺面前許願擲筊，決定服何種刑罰及夯枷的輕重，領取到紙枷及疏文後至正殿向城隍爺求枷，同時將紙枷套在頸上，由道長代讀疏文，接著跟陰陽司公遶行市區到北壇水田福德宮以還願，最後道長再主持「脫枷」解厄儀式並焚化紙枷，完成整個儀式。至於陰陽司公則會駐駕水田福德宮十五天，聽取眾土地公回報一年來的民情，待農曆七月十五再向出巡的城隍爺回報。民國106年（2017年）時此廟總幹事鄭耕亞也表示過去農曆四－六月香客較少，當年附近則無明顯差別，同年在Facebook上直播開虎門活動共有八千多人按讚、十七多萬次瀏覽，其中不乏認為很有意義、希望未來參加的留言；參與夯枷活動人數也有增加，甚至有外國人參與。七月十五為城隍爺親自「繞境賑孤」之日，早期城隍爺會在繞境時接受各家奉茶、送禮，後因日治時期北門鄭家申請修建城隍廟，再加上鄭家出有鄭用錫進士、在崇祀鄉賢的「文官下轎、武官下馬」禮制之下，城隍爺會到鄭氏家廟休息，接受鄭家子弟拭塵、奉茶，及進獻以雞蛋墊底的燕窩後離去，稱為「鄭厝貢燕」。新竹市各寺廟原同時舉辦中元祭祀，後來可能因市場上難以供應足夠貨品，遂分開舉辦，最先是南壇大眾廟的農曆七月十二，再來為七月十五日的城隍廟城隍爺出巡、七月十九城隍廟普渡。之後為七月二十三的新竹長和宮接棒，最末以新竹東寧宮七月三十辦法會、八月初一辦市場普作收尾。收尾後仍逗留在外的鬼魂則會被抓入南壇大眾廟安置。
Title: 新竹都城隍廟 (Hsinchu Chenghuang Temple)
Section: 宗教活動
Subsection: 城隍祝壽

城隍祝壽儀式為誕辰日農曆十一月二十九前一日晚間陸續展開，各地分靈廟及境內信眾，也都會前往都城隍廟祭祀朝拜。其分香廟有臺中都城隍廟、大甲都城隍廟、台東都城隍廟、屏東都城隍廟等。
Title: 新竹都城隍廟 (Hsinchu Chenghuang Temple)
Section: 傳說故事
Subsection: 鯉魚穴位

據當地老人鄭煙地表示，相傳此廟過去水池與池和璧合等建物都是三魚形，乃代表魚鰭，而廟地所在為魚臍，至於魚頭即新竹關帝廟、魚尾是新竹長和宮，長和宮兩邊的愛文街與城北街是魚尾雙叉，合起來稱為「鯉魚穴」。地方耆老說，客家人在犁頭山「網穴」建立竹北蓮華寺就是要剋竹塹城「魚穴」。
Title: 新竹都城隍廟 (Hsinchu Chenghuang Temple)
Section: 傳說故事
Subsection: 城隍晉升

城隍依當地為京師治、省府治、州治、縣廳治之別，有福明靈王、威靈公、靈佑侯／綏靖侯、顯佑伯之封號，臺灣昔日地位最高的是臺灣府城隍廟的府城隍。乾隆廿一年（1756年）後，淡水廳署即自彰化遷至新竹。當時的淡水廳署就設在新竹城隍廟旁的西安街上，相傳作過淡水廳同知的曹謹、曹士桂都在死後成了城隍。光緒元年（1875年），清廷新設之臺北府暫置新竹時，新竹城隍爺也由縣級「顯佑伯」改稱府級「威靈公」。祭祀府城隍的臺北府城隍廟至光緒七年（1881年）才建立。對於新竹城隍如何昇為省級都城隍，此廟總幹事鄭耕亞表示，光緒十六年（1890年），江西龍虎山張天師觀天象，以天狗居於牛郎、織女之間，有殃及臺灣海島的異象，奏請朝廷速辦法會，朝廷批准在新竹城隍廟舉行，光緒帝並欽賜「金門保障」御匾一方，再晉封新竹城隍為位階相當於行省巡撫之「威靈公新竹都城隍」。光緒十七年（1891年）由新竹仕紳林占梅、林汝梅兄弟在新竹城隍廟舉辦醮典，相傳林汝梅在此次醮典中委託張天師幫助都城隍升職。別種說法還有：一、清朝有名皇子被奶媽帶到海邊遊玩，被沖到臺灣上岸後衣衫襤褸，乞食為生，數年後，淡水廳一官員經新竹城隍爺指點找到皇子，並被保舉升官，後奏請皇帝將城隍爺晉封都城隍；二，沈葆禎在大安之役奉令鎮守大安港，突生神風，敵國艦隊翻覆沈沒，以新竹城隍護國有功，奏請清廷加封都城隍；三，劉銘傳任職台灣首任巡撫時，張天師向清廷奏稱台灣將有災難，須速辦法會消災，由於臺灣省城當時還在趕工中，劉銘傳為取得在新竹辦法會正當性，將城隍連升兩級。
Title: 巴斯街 (Bath Street, Bath)
Section: abstract

巴斯街（Bath Street）位于英格兰萨默塞特郡巴斯，由建筑师托马斯·鲍德温建于1791年. 几个建筑物已被列为一级法定名录建筑。它最初被命名为十字浴场街（Cross Bath Street），因为十字浴场（Cross Bath）位于此处。它也是新建的巴斯温泉浴场（Thermae Bath Spa）的入口。这条街北端的建筑与摊位街（Stall Street）的建筑相连。 沿街的2层建筑拥有复折式屋顶，窗户有山形墙并有装饰边缘。南侧是1号到8号，而北侧是9到16号，构成皇家浴场治疗中心的一部分，与摊位街的建筑相连。
Title: 世庙 (Thế Miếu)
Section: abstract

世庙（越南语：Thế Miếu／世廟），又称世祖庙（越南语：Thế Tổ Miếu／世祖廟），是顺化皇城内供奉阮朝历任皇帝神位的宗庙。明命二年（1821年），明命帝下令修建世廟，明命三年（1822年）建成。
Title: 世庙 (Thế Miếu)
Section: 位置

世廟位於順化皇城西南方，與皇城東南方的太廟東西相對。東與接太和殿相接。世廟北部是興廟，它既屬於世廟的一部分，又相對獨立。興廟北邊則是奉先殿。
Title: 世庙 (Thế Miếu)
Section: 建築

世廟總占地约2公頃，共分為三個院落。世廟正殿位於中間院落北側，佔地約1500平方米。它與太廟廟制相同。都是採用中國漢、明太廟“同堂異室”的制度。正殿正楹共九間，前楹共十一間，用來供奉阮朝歷代皇帝和他們的皇后。正殿左側原是更衣殿，後來廢棄拆除。右側則是土地祀。東、西牆各開一門。東門名啓迪門，西門名崇成門。北牆開了兩個門，左門名顯祐門，右門名篤祐門，從這兩個門可以進入興廟。正殿正前方則是九鼎，居中的是高鼎，其餘八鼎分列兩側，各自對應諡號，左一間仁鼎，右一間章鼎，左二間英鼎，右二間毅鼎，左三間純鼎，右三間宣鼎，左四閒裕鼎，右四間玄鼎。九鼎南邊則是前院的顯臨閣。顯臨閣正前方則是世廟大門。顯臨閣東南、西南方則是左廡和右廡，供奉着從祀世廟的中興親勳功臣。顯臨閣左側和右側短牆各開一門，連通前院和正殿所在中院，左門名峻烈門，門上建有鐘樓；右門名崇功門，門上建有鼓樓。
Title: 世庙 (Thế Miếu)
Section: 牌位

阮朝世廟以世祖阮福映為不祧之祖，居於正中室，其餘皇帝以次分昭穆升袝世廟左右各室。按照明命帝的規定，待世廟九室全部有皇帝升袝後，再另擇新地，修建新廟。世廟升袝諸帝不准遷祧。但直至阮朝滅亡時，只有6位皇帝升袝世廟。1958年10月，阮朝皇族後裔阮福氏宗族在世廟增設咸宜帝、成泰帝、維新帝三位廢帝的牌位，以紀念他們反抗法國殖民統治的功勳。阮朝諸帝尚有恭宗惠皇帝(另建恭宗廟奉祀)、廢帝阮福昇(在位僅四個月)、保大帝阮福晪(1958年時尚未去世)未升袝於世廟。正中：世祖高皇帝阮福映（承天高皇后宋氏蘭、顺天高皇后陈氏璫）左一：圣祖仁皇帝阮福晈（佐天仁皇后胡氏華）右一：宪祖章皇帝阮福暶（仪天章皇后范氏姮）左二：翼宗英皇帝阮福时（俪天英皇后武氏諧）右二：简宗毅皇帝阮福昊左三：景宗纯皇帝阮福昪（輔天纯皇后阮氏嫻、佑天纯皇后杨氏熟）右三：弘宗宣皇帝阮福晙（端徽皇太后黄氏菊）1958年後增設左四：咸宜帝阮福明右四：成泰帝阮福昭左五：维新帝阮福晃
Title: 世庙 (Thế Miếu)
Section: 從祀功臣

明命五年（1824年），明命帝下令將尊室旻、尊室晪、尊室暉三人遷出太廟左廡，改為和新增的尊室會從祀世廟左廡。同時將武尊性、吳從周遷出太廟右廡，和新增的朱文接、武彝巍、阮文張、范文仁、阮黃德、宋福淡、阮文敏、杜文祐、阮文仁、枚德議從祀世廟右廡。明命八年（1827年），將阮德川從祀右廡，列在阮黃德之次。嗣德十八年（1865年），將張登桂從祀世廟右廡第七案，位在永賴侯枚德議之次。
Title: 世庙 (Thế Miếu)
Section: 從祀功臣
Subsection: 左廡

佐運宗臣宗人府宗人令忠懷安邊郡王宗室旻佐運宗臣宗人府宗人令忠壯通化郡王宗室晪佐運宗臣宗人府左宗正特進壯武大將軍左軍都統府掌府事靜憲安西公宗室暉佐運宗臣宗人府左宗正特進壯武大將軍前軍都統府掌府事肅武諒江郡公宗室會
Title: 世庙 (Thế Miếu)
Section: 從祀功臣
Subsection: 右廡

佐運功臣特進壯武大將軍後軍都統府掌府事太師忠烈懷國公武性佐運功臣特進榮祿大夫協辦大學士少師兼太子太師忠愍寧和郡公吳從周佐運功臣特進壯武將軍左軍都統府掌府事太保壯烈臨洮郡公朱文接佐運功臣特進壯武將軍水軍都統府掌府事太保壯肅平江郡公武彝巍佐運功臣特進壯武大將軍中軍都統府掌府事太保昭武端雄郡公阮文張佐運功臣特進壯武將軍右軍都統府掌府事太傅憲靜先興郡公范文仁佐運功臣特進壯武將軍前軍都統府掌府事太傅昭毅建昌郡公阮黃德佐運功臣特進壯武將軍右軍都統府掌府事太傅桓勇快州郡公阮德川佐運功臣榮祿大夫協辦大學士少師兼太子太師文恭遵義侯宋福淡佐運功臣壯武將軍前鋒營都統少保襄壯維先侯阮文敏佐運功臣壯武將軍前鋒營都統少傅襄烈附翼侯杜文祐佐運功臣特進壯武將軍右軍都統府掌府事太保穆憲荊門郡公阮文仁佐運功臣壯武將軍神策軍後營都統少保恭謹永賴侯枚德議顧命良臣特進榮祿大夫勤政殿大學士太師文良綏盛郡公張登桂
Title: 戈盧布-多布任城堡 (Golub Castle)
Section: abstract

戈盧布-多布任城堡（Golub-Dobrzyń Castle）是位於波蘭城市戈盧布-多布任的一座四方形城堡，修建於13至14世紀時期。這座城堡修建於一座小山之上，建築風格融合了哥特式風格和文藝復興式風格。
Title: 圣厄玛奴耳圣本笃堂 (Church of Saint Manuel and Saint Benedict)
Section: abstract

圣厄玛奴耳圣本笃堂(西班牙语:Iglesia de San Manuel y San Benito) 是一座罗马天主教教堂,位于西班牙首都马德里。这座建筑是由建筑师 Fernando Arbós y Tremanti 设计, 建于二十世纪初。它在1982年被宣布为西班牙文化财产。
Title: 维多利亚 (Victoria & Albert Pavilions, Royal Prince Alfred Hospital)
Section: abstract

维多利亚（英語：Victoria），可能指：
Title: 维多利亚 (Victoria & Albert Pavilions, Royal Prince Alfred Hospital)
Section: 人名

维多利亚 (英国女王)：英國女王，1837年至1901年在位。维多利亚时代：英国維多利亞女王統治英國的時期。維多利亞十字勳章维多利亚公主：欧洲多位公主维多利亚公主 (萨克森-科堡-萨尔费尔德)维多利亚公主 (黑森和莱茵)维多利亚公主 (普鲁士)維多利亞長公主维多利亚公主 (爱德华七世之女)維多利亞王儲，现任瑞典王储维多利亚 (英国女王)，即位前为肯特郡主維多利亞王儲：瑞典女王儲和西約特蘭女公爵。维多利亚·贝克汉姆：英国女歌手和时尚设计师。維多利亞·阿布利爾：西班牙女演員。宋茜（Victoria Song）：中国女歌手、演员維多利亞 (台灣)：菲律賓籍台灣藝人，已淡出演藝圈。
Title: 维多利亚 (Victoria & Albert Pavilions, Royal Prince Alfred Hospital)
Section: 建築

維多利亞式房屋：英国維多利亞女王統治時期的主要建築型態。維多利亞公園 (消歧義)：許多為紀念維多利亞女王的公園。维多利亚和阿尔伯特博物馆：位於英國倫敦的博物館。維多利亞建設集團：位於臺灣臺北的建設企業集團。