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Title: 八通關古道 (Batongguan Historic Trail)
Section: 日治時期的重整

台灣日治時期，日本政府為了實行理蕃政策，乃重新測繪路線，分東、西兩段另闢一條「八通關越道路」。1919年6月，在大批武裝警察的警戒下，八通關越警備道路正式動工。道路全線於1921年1月完工。東、西二段以大水窟為分界點，西段自楠仔腳萬（今信義鄉久美村）起至大水窟，長約42公里，東段自玉里至大水窟，長82公里145公尺。日人修築之八通關越道路與清朝之八通關古道，路徑完全不同，而且幾乎完全沒有重疊之處。日人興築八通關越橫斷道路之目的，除聯絡東西部交通外，更著眼於加強對深山原住民的統治與「教化」，並進行林野自然資源的開發，故沿線設置眾多警官駐在所的相關設施。1920至30年代曾有人提出將八通關越道路鋪設為高山鐵道，也有計畫將八通關越道路改建為自動車（汽車）道的「八通關越橫斷道路」計畫，但是都未付諸實現。
Title: 八通關古道 (Batongguan Historic Trail)
Section: 現存的古道

在二次大戰結束以後，日治八通關越道曾一度荒廢，後經台灣省林務局整修部分道路，作為林業護管使用。現存古道有部份為清古道，部分為日治時期古道，而日治時期古道佔大部份，且維護較好，可能與日人沿路設駐警所有關。目前古道較明顯且可通行的部分，是從東埔一鄰開始，經陳有蘭溪右岸的父子斷崖、雲龍瀑布、樂樂、對關、一直到八通關草原為止，再過去就不容易行走。古道大部分路徑因淹沒在山野荒草間，辨識不易，除八通關草原留明顯的古道遺跡外，東端步道出口為玉里鎮山風（台30線起點）。目前的八通關古道，全部是在玉山國家公園的管轄範圍內。1987年，內政部正式將清代八通關古道列為國家一級古蹟，種類為「遺址」。
Title: 八通關古道 (Batongguan Historic Trail)
Section: 古道路線地名

由西向東，前山（數字為距離里）：林圮埔（今竹山）…17…大坪頂（羌仔寮，今鹿谷村）…7…大水窟…4…頂城（今鳳凰村）…2…萬年亨衢碑…1…鳳凰山麓（今鳳凰眼）…4…平溪（今田底）…14…茅埔（今南投縣信義鄉愛國村）…8…紅魁頭（今風櫃斗）…5…頭社仔坪（今新鄉）…5…南仔腳蔓（鄒語：Namahabana，楠仔腳萬，今久美）…8…合水（鄒語：Hosa，今和社）…11…東埔社心（鄒語：Tonpo斧頭之意，今東埔一鄰）…3…霜山橫排…7…東埔坑頭（樂樂溫泉）…5…陳坑（乙女瀑布匯流口）…10…鐵門洞…10…獅頭山（觀高山山腹）…10…八同關…10…雞公山（今八通關山西峰南稜）…10…八母坑（今杜鵑營地下方溪底）…13…架札／水崛（南投花蓮縣界，大水窟）林圮埔－茅埔另有支線後來取代主線：林圮埔…12…社寮…10…龜仔頭…25…牛轀轆（今水里鄉永興村）…20…茅埔後山：架札／水崛…5…雙峰仞…5…粗樹腳…4…大崙溪底…5…大崙坑（太魯那斯，布農語：Talunas為細竹之意）…10…雅託（那那托克，布農語：Nanadok，布農語：nadok為蓪草之意，首音節重複為許多蓪草之意）…10…神仙嶺…10…雷風洞／雷峰洞…10…玉屏山溪…10…奇淋山…10…打淋社（塔洛木，布農語：Tatalum，布農語：talum為箭竹，許多箭竹之意）…10…黃崎…10…排山…20…璞石閣（今玉里）
Title: 博爾庫夫城堡 (Bolków Castle)
Section: abstract

博爾庫夫城堡（波蘭語：Zamek w Bolkowie，德語：Bolkoburg，英語：Bolków Castle）是位於波蘭下西里西亞省城市博爾庫夫的一座城堡。這座城堡位於一座高396米的小山上，也是一個高地防衛據點。城堡首次被文獻提及是在1277年。
Title: 洛桑犹太会堂 (Synagogue of Lausanne)
Section: abstract

洛桑犹太会堂是瑞士沃州洛桑的一座犹太会堂。
Title: 洛桑犹太会堂 (Synagogue of Lausanne)
Section: 历史

洛桑犹太会堂建于1909-1910年，建筑师 Charles Bonjour, Adrien van Dorsser 和 Oscar Oulevey，耗资30万瑞士法郎。该堂起源于1848年，1910年11月7日正式开放。该建筑已列入瑞士国家和区域重要文化财产名录。
Title: 盖尔街 (Gay Street, Bath)
Section: abstract

盖尔街（Gay Street）位于英格兰萨默塞特郡巴斯，连接皇后广场与圆形广场。它由老约翰·伍德在1735年设计，由他的儿子小约翰·伍德完成。 这块土地由罗伯特·盖伊议员租给老伍德。街道以他的名字命名。 沿街大部分为I级登录建筑。这些房屋均为三层，有孟莎式屋顶，许多也有爱奥尼亚柱。窗口设计虽有细微的变化，仍然构成和谐一致的街景。许多房子现在用作办公室。2-17号位于西侧。海斯特·瑟拉莱，又名皮奥齐夫人，住在 8 号，在底楼和一楼有四根1781年的科林斯柱式的壁柱。 18-30号位于道路东侧，修建早于西侧。。41号在盖尔街和皇后广场的拐角处。那是小约翰·伍德的家。31至40号被指定为二级登录建筑。 简·奥斯丁中心位于40号，尽管简·奥斯汀实际上住在25号。
Title: 丹地市政廳 (Dundee City Chambers)
Section: abstract

丹地市政廳（英語：Dundee City Chambers）是一個位於蘇格蘭邓迪的市政設施，市政廳亦是丹地市議會的總部。這建築物是屬於B項登錄建築。
Title: 丹地市政廳 (Dundee City Chambers)
Section: 歷史

市政廳建立原本目的是用來取代位於高街的舊市政大樓，該大樓建立1734年，由威廉·亞當設計。新市政廳由詹姆斯·麦克莱伦·布朗根據约翰·詹姆斯·伯内特爵士的草圖設計，在1933年11月30日正式開幕。市政廳採用對稱正面設計，兩翼大樓有17個凸窗面向廣場，而主翼左右則各有5個凸窗，窗外是拱廊。一樓有一個石陽台，及數個兩層高的窗戶 。在開幕前，市政廳大樓內安裝了一系列花窗玻璃，由丹地藝術學院亚历克斯·罗素設計，主題包括：城市紋章，1297年威廉·華萊士進攻丹地城堡，1327年羅伯特一世授予丹地憲章，1561年玛丽一世獲得丹地的鑰匙和1689年邦尼·邓迪去參加基利克兰基戰役途中。舊市政大樓的玻璃枝形吊燈亦拆下來安裝在市政廳的議會廳內。二戰後，市政廳內設立了一座紀念牌，獻給在兩次大戰中犧牲的第51高地师本地軍人。市政廳亦是丹地集團的總部，直到1975年5月由丹地地方議會取代，歸在泰賽德大區下，1996年蘇格蘭行政區重整，丹地成為一個獨立市議會。
Title: 斯黛伯噴泉 (Steble Fountain)
Section: abstract

斯黛伯噴泉（英語：Steble Fountain）是英國英格蘭城市利物浦的一座噴泉，位於威廉·布朗大街，威靈頓紀念柱西側。現在斯黛伯溫泉是英國的二級登錄建築。斯黛伯噴泉由利物浦的前市長斯黛伯捐贈修建。
Title: 拜寺口双塔 (Twin pagodas of Baisikou)
Section: abstract

拜寺口双塔，位于中华人民共和国宁夏回族自治区银川市贺兰县境内的贺兰山的一处山坡台地上，东西间隔为100米。两座塔的具体建造时间没有记载，但可根据周围遗址痕迹和塔内出土文物断定为西夏时期的建筑。这两座塔在元朝和明朝曾经历过多次大修。1988年，拜寺口双塔被列为全国重点文物保护单位。
Title: 拜寺口双塔 (Twin pagodas of Baisikou)
Section: 历史

拜寺口，原名“百寺口”，因此处曾有多达100余座的庙宇而得名。拜寺口双塔的建造时间并没有明文记载:80，但在根据双塔周围散落的大量与西夏王陵同风格的琉璃构件残块，以及宁夏地方史志的记载，可以确定此处在西夏年间曾经建有佛寺，这两座塔可以基本确定与佛寺同时期建造，并且同为西夏武烈皇帝李元昊的离宫建筑的组成部分。此后双塔周边相关的寺庙建筑在明代嘉靖年间已经被毁。明朝《万历朔方新志》当中，双塔为当地的重要地标建筑。清朝乾隆四年时，宁夏地区发生里氏8级大地震，但双塔并未被震倒，具体受损情况不得而知:45。1986年，宁夏文物部门曾经组织对双塔进行重修。在这次重修当中，考古队员发现塔身多处造像和砖结构并不符合西夏时期的风格，根据周边其他经过修缮的塔的情况判断，该塔在元代和明代曾经历过多次修缮，塔身基本上已经不再是西夏当年初建的原物:26。此外，在这次重修中在两座塔塔顶的中心柱上发现了西夏文和梵文的铭文，在对中心柱经过碳14测定之后确认均为西夏晚期所造:356。1988年，拜寺口双塔被列为全国重点文物保护单位。
Title: 拜寺口双塔 (Twin pagodas of Baisikou)
Section: 结构

双塔位于贺兰山的一座名为拜寺口的山口北面的一处山坡台地上，距离银川老城区约50公里，周边三面环山:132。东塔高39米，西塔约高36米，整体结构大致相同，但外观上略有出入:80。
Title: 拜寺口双塔 (Twin pagodas of Baisikou)
Section: 结构
Subsection: 东塔

东塔使用砖为主要建筑材料，造型为八角十三称密檐式，每层均由塔身、塔檐、平座三部分构成。塔顶安装有仰莲瓣形塔刹座，上面承托有相轮，刹座下相对的两侧各有一个力士造像承托刹座。塔室圆形，塔的南侧均开有拱券门。整座塔共有13层，其中第一层壁面平素无饰，第二层至第十三层壁面及转角处皆有影塑彩绘装饰。每层的塔檐的下方每一面均有2个兽头图案的瓦当，在瓦当旁还有突出的木桩，是为装饰兽头身后的装饰的部件:26。每层之间架设有木楼板，楼板之间有木梯可以攀登至顶层:80。塔内只有第一层较高，其余层均比较低矮，整座东塔从底层到顶层整体收分较小:133，塔身外观呈直线椎体:80。
Title: 拜寺口双塔 (Twin pagodas of Baisikou)
Section: 结构
Subsection: 西塔

西塔在建造材料和外形上与东塔基本相同，但西塔共有14层:133，第一层塔身高6.24米，比较高大，约占塔身总高度的五分之一；出檐高1.12米。二层塔身为1.08米，往上依次略减，至第十三层塔身高仅0.74米。一层塔身面南开一门洞，较窄小，高1.5、宽0.5米。第二层之上每面腰檐下均有彩塑佛像及装饰图案。各层壁面中心置长方形浅佛龛，共计96座。在这些龛中，第二层的龛内造像已经无法还原；第三层的西北、西南、东南三面各存有1尊立僧；第四层东、东南、东北三面各存有1尊立僧；第五层和第六层的16座龛中各有一尊罗汉坐像，是为十六罗汉；第七层的8座龛内各有1尊护法金刚；第八层的8座龛内各有一尊化生童子；第九层的8座龛中各有一尊护法金刚；第十层和第十一层的16座龛中各有1尊供养菩萨；第十二层的8座龛内有七宝，东南方向的龛中为宝瓶；第十三层龛内塑有八吉祥。龛两侧为彩塑兽面，兽面口含流苏7串，呈八字形下垂，布满壁面。塔壁转角处有宝珠火焰、云托日月的彩塑图案。西塔正东面第十二层佛龛内右上侧写有西夏文。在第十层正东的平座上，放置着一个完整的绿色琉璃套兽。塔顶佛龛内置有一根六棱木质中心刹柱，直径约30厘米，刹柱上有墨书西夏文题记和梵文。从整体上看，西塔比东塔更加粗大，靠近塔顶的部分收分较大，外形更为圆润:80。
Title: 拜寺口双塔 (Twin pagodas of Baisikou)
Section: 保护

1986年，由于塔身部分建筑构件严重老化，宁夏回族自治区文物部门对双塔进行了大规模修缮，修缮时间从当年的4月持续到当年10月。2003年，为了保护包括拜寺口双塔周边在内的贺兰山植被，宁夏回族自治区在贺兰山实行封山禁牧，在拜寺口附近居住的村民被悉数迁出并安置。2012年春节前，银川市文物局、宗教局、消防支队专门组织了对包括拜寺口双塔在内的多处文物古迹的消防检查工作。2014年，拜寺口双塔的修缮工作正式启动，相关的修缮规划已经得到了国家文物局的批复，并于当年完成了拜寺口双塔的防雷工程。
Title: 拜寺口双塔 (Twin pagodas of Baisikou)
Section: 出土文物

1986年双塔在维修过程中，双塔的顶部发现了泥塑两面多臂欢喜佛1尊，头戴尖顶帽的藏传佛教铜坐佛1尊等文物，这两具造像具有典型的元代特征:26。此外塔内还发掘出了大朝通宝1枚，中统元宝交钞2张，以及西夏木桌1张:356，2幅绢质彩绘佛画（已残），1把木椅，1对木花瓶，2束绢纸花，3块印花绸。
Title: 艾瓦佐夫斯基國家美術館 (Aivazovsky National Art Gallery)
Section: abstract

艾瓦佐夫斯基國家美術館是一個國家級的藝術博物館。
Title: 艾瓦佐夫斯基國家美術館 (Aivazovsky National Art Gallery)
Section: 历史

位於克里米亞费奥多西亚，第一個展覽屬於私人展覽性質，在伊凡·康斯坦丁诺维奇·艾瓦佐夫斯基自己的私宅中舉行，開始年份為1845年，一開始只有49幅畫。到了1880年才有一個額外的展廳，也是俄羅斯帝國第三座博物館，為冬宫博物馆和特列季亚科夫画廊之後。艾瓦佐夫斯基死於1900年，之後根據其遺囑將所有權轉移給這個城市。1920年底，建築物被对1920年底，房屋被全俄肅清反革命及怠工非常委員會的費奧多西亞部門占用，有許多畫作在這個時候被破壞。到了1922年，艾瓦佐夫斯基國家美術館成為蘇聯州立的博物館，收藏品包括約12000個航海主題作品，也是伊凡·康斯坦丁诺维奇·艾瓦佐夫斯基繪畫的最大展覽處，多達417幅畫。除此之外，畫廊也介紹艾瓦佐夫斯基的家族歷史與過去的畫廊。另一棟藝術家姐姐的房子有展出神話和聖經繪畫、18世紀到19世紀的外國海洋繪畫，以及克里米亞繪畫學校的一些作品，包括馬克西米利安·沃洛申、列夫·拉古里奧、康斯坦丁·博加維斯基、米哈伊爾·來特利、阿道夫·費斯勒和阿克希普·庫祖。
Title: 艾瓦佐夫斯基國家美術館 (Aivazovsky National Art Gallery)
Section: 参考文獻

С. Р. Гриневецкий, И. С. Зонн, С. С. Жильцов. Черноморская энциклопедия. — М.: Международные отношения, 2006. — 35 c. — ISBN 5-7133-1273-9 (in Russian).Феодосия: краткий путеводитель. Редакторы А. В. Меснянко, Ю. С. Воронцова. — Севастополь: Библекс, 2007. — 96 с. — ISBN 978-966-8231-93-3 (in Russian).艾瓦佐夫斯基國家美術館 導覽書籍Simferopol, 1971年 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Title: 金字塔餐廳_(法國) (La Pyramide)
Section: abstract

金字塔餐廳（法語：La Pyramide），坐落於法國奥弗涅-罗讷-阿尔卑斯大区伊澤爾省的維埃納，在知名法式料理廚師費爾南·普安經營的時期，是金字塔餐廳的黃金時期，現在是由帕特里克·昂里魯經營，是米其林指南二星評鑑餐廳。
Title: 金字塔餐廳_(法國) (La Pyramide)
Section: 歷史沿革

這家餐廳自1780年創設，當時由喬治·錢伯坦（法語：Georges Chambertin）和他的妻子經營，因為兩人都是葡萄酒的愛好者，所以這裡從一開始就有地下酒窖，當時的店名是理想的金梨樹（法語：Au poirier idéal），1880年首次易主由萊昂·吉厄（法語：Léon Guieu）買下，並且更名為吉厄餐廳（法語：Restaurant Guieu），1923年又再次轉手給奧古斯特·普安（法語：Auguste Point），兩年後奧古斯特不幸逝世，由其子費爾南·普安承接經營，費爾南擴大這家餐廳的面積，並加蓋了二樓，將這個餐廳命名為金字塔餐廳。1933年金字塔餐廳和費爾南·普安獲得米其林指南三星評鑑，是首批獲得這項榮耀的餐廳和廚師之一。二次世界大戰期間，費爾南·普安因為拒絕為納粹德國服務，因此將酒窖掩埋並暫停營業，直到戰後1950年才又重新恢復經營，當時費爾南·普安是新潮烹調的宗師，當時有很多的學徒跟隨，後來都成了米其林指南著名的主廚，他們有：保羅·博庫斯、特魯瓦格羅兄弟餐廳、阿蘭·沙佩爾、弗朗索瓦·比斯和路易·烏捷。1955年費爾南·普安早逝，遺孀瑪麗·路易絲·普安（法語：Marie-Louise Point）與保羅·梅西耶（法語：Paul Mercier）和蓋伊·蒂瓦爾（法語：Guy Thivard）一起繼續經營了31年，直到普安夫人逝世。普安家的養女瑪麗-若澤·埃曼（法語：Marie-José Eymin）只經營了一年的時間，便將金字塔餐廳賣給Dominique Bouillon房地產集團，這個集團買入之後隨即暫停營業重新整修，直到1989年6月18日金字塔餐廳才又重新營業，帕特里克·昂里魯和他夫人的全心投入之下，9個月後金字塔餐廳重新獲得米其林指南一星評鑑，1992年再獲得二星評鑑。1996年帕特里克·昂里魯又獲得戈和米約的年度最佳廚師，1996年底帕特里克·昂里魯買下金字塔餐廳迄今。
Title: 金字塔餐廳_(法國) (La Pyramide)
Section: 相關連結

金字塔餐廳官方網站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Title: 熱那亞堡壘_(蘇達克) (Genoese fortress, Sudak)
Section: abstract

热那亚堡垒（烏克蘭語：Генуезька фортеця） 是位于克里米亞蘇達克的一個要塞，由热那亚人于1371 年至1460年期間建造。1958年，热那亚堡垒被劃入基辅索菲亚国家保护区。
Title: 布莱克小屋 (Blake's Cottage)
Section: abstract

布莱克小屋（Blake's Cottage）是一座17世纪英国两层乡村住宅，位于西薩塞克斯郡村庄费尔法姆（Felpham），砖石砌筑，茅草屋顶。从1800年到1803年，诗人威廉·布莱克曾住在这间小屋里，并且写下“恒古时光的足迹”（And did those feet in ancient time）的诗句，作为他的《弥尔顿》的序言，后来又被改编为赞美诗《耶路撒冷》。小屋现在由一家信托公司所有，是一座II*级登录建筑。1798年，威廉·古柏的朋友兼传记作家、诗人威廉·海利开始在费尔法姆建造一座房子,名为“塔楼”（ The Turret）。1800年，他邀请威廉·布莱克和他的妻子凯瑟琳，到村里来展示自己的作品。 布莱克在费尔法姆住了三年，住在村里教堂南面的小屋里。布莱克在居住期间，写了大部分《弥尔顿》, 其序言后来被改编为赞美诗“耶路撒冷”。 这座小屋现在由布雷克小屋信托管理， 后者于2015年买下了这座建筑， 并曾试图筹集资金来修复这座小屋， 但事实证明这是一项挑战。 2017年，信托基金任命建筑师进行重建和再开发， 他们的计划在当地引起了一些反对。 2021年11月，出于对建筑结构的担忧，小屋被列入2021年风险遗产登记册。 信托基金的目标是在2027年，也就是布莱克逝世200周年之际，完成对小屋的翻修。
Title: 艋舺龍山寺 (Longshan Temple (Taipei))
Section: abstract

艋舺龍山寺（臺灣話：Báng-kah liông-san-sī），也稱萬華龍山寺，是位於臺灣臺北市萬華區（艋舺）的觀音寺，為龍山寺之一。建築列為國定古蹟。
Title: 艋舺龍山寺 (Longshan Temple (Taipei))
Section: 歷史沿革
Subsection: 清治時期

早期泉州三邑人到艋舺是以從事茶葉、藤條等生意為主，相傳雍正年間一位來自泉州三邑的藤條商人至境尾時，把泉州三邑人信仰中心的晉江龍山寺香火袋遺忘在竹枝上，被人視有神蹟而供奉。乾隆初年，三邑商人黃典謨發起建寺，募資銀二萬餘元。以風水家張察元堪輿，乾隆三年（1738年）五月十八動工，乾隆五年（1740年）二月落成。正殿由三邑人晉江、惠安與南安等移民所捐獻；後來泉州南安（武榮）的林姓貿易商人（武榮林家）則單獨出資興建後殿，以供奉天上聖母（武榮媽）、文昌帝君及關聖帝君。根據推測，龍山寺在乾隆至嘉慶時期即已形成了前殿、正殿及後殿的三殿式格局。此後三邑人便在蕃薯市至此寺之間，大興土木，興建舊街、新店街、龍山寺街，漸漸成為市鎮。廟為泉郊、北郊聚集的區域，訴訟糾紛裁決，均在這裡舉行。在縣丞官衙從新莊官衙轉到艋舺後，對外商業貿易大增。有「第一好張德寶、第二好黃仔祿嫂、第三好馬俏哥」艋舺富人排行的俗語。其中黃姓族群掌控大溪口、林姓族群掌握王公宮口、吳姓族群掌控滬尾渡頭，成為日後的艋舺三大姓，龍山寺寺務都由他們包辦。每遇大事，三邑的領袖群集龍山寺，共商大計。商賈要想在此順利作生意，都得向寺方繳納口捐，因此寺方於山腳下擁有大量祀田，世代由佃農耕種。嘉慶二十年（1815年），寺身因地震重建。咸豐三年（1853年），三邑人於頂下郊拚擊敗同安人領袖林佑藻後，兩族群分以龍山寺、保安宮作大本營，展開長期對峙，犧牲慘重。三邑人將此次械鬥期間罹難者的血衣，埋在龍山寺周圍的樹蘭花腳下。他們也為感謝塔悠庄的鄉親幫助打同安人，遂將龍山寺觀音像贈給，日後建立分香廟下塔悠金玉禪寺。龍山寺的軍事組織曾多次穿越新店溪，直攻入漳州人大本營的板橋。龍山寺以在柯子崙的漳州人破壞龍山寺的水池風水為由，摧毀了同樣主祀觀音的中和慈雲巖，迫使漳州人在板橋重建接雲寺。與漳州人祭祀的芝山巖惠濟宮同樣有風水為由的糾紛，咸豐九年（1859年）逼得漳州人大敗退守芝山巖。相傳漳州人曾想進攻龍山寺，恰巧一名在寺池洗衣的孕婦發現示警而被殺，後來寺方尊稱其為「池頭夫人」，配祀在註生娘娘旁，也被視為看管地府血污池之女神。台北市奉祀池頭夫人有三，分別是艋舺龍山寺、大龍峒保安宮、大稻埕霞海城隍廟。為紀念與漳州人械鬥死的泉州五縣人，廟後曾設有五泉廟，後擴建時拆毀，但每逢中元普渡都會紙糊一座五泉廟加以祭祀。同治六年（1867年），寺身再遭颱風侵蝕，再集資大修。滬尾泉州人黃龍安於同治年間在大嵙崁建立分香廟大溪龍山寺。1884年清法戰爭期間，法軍進攻台灣（台灣民間稱為「西仔反」，「西仔」指法蘭西），劉銘傳棄守基隆，10月2日自基隆撤退時，劉銘傳因擔心法軍自滬尾攻入台北城，原本打算直接逃往竹塹城（今新竹），甚至有逃回台灣府之意，並下令據守淡水前線的孫開華退回保護其個人的安全，遭孫開華嚴拒。劉銘傳率領一千多名士兵，攜帶大量珠寶、金銀、細軟、糧秣欲離開台北，行經艋舺時，商民認為劉銘傳想逃跑而進行罷市、聚眾將劉包圍，甚至被從轎子中拉出來毆鬥，並大罵劉銘傳為「漢奸、懦夫」，然後監禁在艋舺龍山寺內，直到劉承諾會坐鎮台北督戰後才被放出來。:43-45,164-173,183當劉銘傳要在艋舺下崁到板橋港仔嘴之間架設臺灣鐵路火車橋，艋舺三大姓的黃川流，怕自己在在下崁的房屋風水被破壞，以龍山寺公印作民意阻止興建。劉銘傳就將橋改建在枋隙（今臺北大橋附近），導致從此大船便沒有辦法駛進艋舺，艋舺日漸蕭條低沉，大商賈也相繼搬遷到大稻埕。
Title: 艋舺龍山寺 (Longshan Temple (Taipei))
Section: 歷史沿革
Subsection: 日治時期

1896年，廟址作為臺北廳艋舺區長役場。同年，台北本島人紳商協會此創設。1903年，日人在此設教育公堂。1919年，日本政府開闢今日的廣州街，於是寺前水池改成噴水池，寺前土地轉於台北市市役所。該年，住持福智和尚（原名吳燦明）捐出積蓄七千二百元，並由地方集資，聘請王益順設計圖樣，邀得陶匠洪坤福、雕花匠楊秀興、石匠辛阿救、蔣金輝、彩繪洪寶真廿多位至臺灣，此後和艋舺清水巖、大龍峒保安宮并稱台北三大廟門。此次整修融以西方色彩，如龍柱或花鳥柱之柱頭加上希臘式柱頭。石材大量使用泉州白石及玉昌湖青石。屋頂兩座藻井及複雜的網目如意斗栱，構成繁麗，亦是日後他廟模仿的對象。鐘鼓樓屋頂為轎頂式，有如古代盔帽，日為臺灣多寺廟之鐘鼓樓皆仿之。也在臺灣首創使用銅鑄龍柱，為李祿星所作。1945年5月末，大殿毀於臺北大空襲。1927年恭奉於殿中的黃土水作品《釋迦出山像》遭毀。
Title: 艋舺龍山寺 (Longshan Temple (Taipei))
Section: 歷史沿革
Subsection: 戰後時期

廟址為廣州街211號。曾為國軍宿舍、國文國語講習所等，1951年指定為名勝古蹟。1953年，仕紳黃啟瑞、黃玉對、黃崇西、周百鍊等發動重修大殿，由黃啟瑞、黃玉對分任籌備委員會正副主任委員。此次為王世南掌稿尺，因他為王益順姪孫，圖稿相傳，所以大致維持原貌及規制。其飛簷上裝飾八仙過海、聖獸飛禽等栩等剪黏，《三國演義》、《封神榜》、唐明皇遊月宮等歷史故事都是簷下彩繪的素材，殿頂斗拱是以一萬八千餘塊小木塊銜接而成，以七層螺拱像徵七生輪迴因果報應。黃龜理負責該殿的鑿花（木雕），與另一位泉州師曾銀河對場，殿上四角鰲形雀替就是他們作品。六年下來，資材達新台幣四百萬元，1959年9月20日舉行安座典禮。幾次的整建翻修，從泉白、青斗到觀音石，從陶瓷磚到賽璐璐和馬賽克，標識著時代改變的痕跡。1963年8月5日，成立名為「台灣省台北市艋舺龍山寺董監事會」的財團法人，互推吳永言為董事長，計劃分期美化庭院及附近環境，使該寺發展為台北市區一理想的遊覽觀光勝地。1966年10月4日，台北市政府召集有關單位會商龍山寺周圍攤販的整頓計劃，決定在龍山寺對面公園內設立商場以收容違建攤販，作為觀光區。1967年7月1日，市長高玉樹前來巡視剛整頓好的龍山寺四周環境、及建好的龍山商場後，建議綠化整個的龍山寺空地，使寺景以鬧中取靜方式在觀光客和市民的心目中煥然一新。同年10月31日，龍山商場開幕，具有二百五十六家攤商。在有了龍山商場、廣州街夜市加持，人潮更加踴躍，每逢選舉時，各候選人在此廟前作政見發表場地。1968年6月29日，市府建設局於整建龍山寺會議時作原則性決定，擬將建築牌樓，並築起類似行天宮圍牆，牆內將修整為庭園，並增建一個貴賓室，原有公廁將予以改建，同時興建一處地下或空中停車場，詳細計劃將由台北市建築師公會草擬圖案，交由市府民政、建設，工務等各局及龍山寺管理會組成的專案小組審查決定後，報市府核定。次月26日，建設局所訂的台北市發展觀光事業計劃通過，其中對龍山寺部分將選聘專家繼續整建。1970年6月10日，高玉樹表示龍山寺已是世界知名的廟宇。1985年7月，董事會推選黃崇西為董事長。1989年，文建會將《釋迦出山像》翻銅，贈與龍山寺。1991年5月6日，台北市政府民政局長莊芳榮、省住都局處長薛琴、中原大學建築系副教授楊仁江及閻亞寧等人，到現場勘查屋頂腐蝕。同年7月，董事會改選，黃種煌出任董事長。1992年3月13日，舉行改建案審查會，參與者有台北市民政局主任祕書鍾則良、第三科股長吳容輝及科員呂清源，學者則有文化大學建築系副教授李乾朗、中國工商副教授閻亞寧、台灣省住都局處長薛琴等及龍山寺董監事。1994年調查此寺為外國觀光客愛來的景點排第二、次年第三。2000年7月，董事會推選黃欽山出任董事長。2001年2月17日，廟方耗資二千五百萬元，大修中殿，大木作由龔鼎旺執篙尺，剪粘及彩繪分由陳義雄和蔡龍進負責。2018年7月，原副董事長兼寺務董事黃書瑋升任董事長。同年11月12日，文化部公告艋舺龍山寺從市定古蹟升格為國定古蹟。
Title: 艋舺龍山寺 (Longshan Temple (Taipei))
Section: 社會逸聞
Subsection: 港女學生自殺事件

2022年9月29日近中午，監視器拍到一名從香港赴臺灣就讀龍華科技大學的十九歲鍾姓女子進入寺方女廁後，又至廟堂跪著擲筊，情緒逐步崩潰、淚流滿臉，又回廁所內。下午清潔人員發現廁格有異，請保全破門後，發現該女已輕生，並留有紙條，寫「對不起，麻煩你們了，要清理很麻煩，請各位原諒我、不要隨便跟靈界的人溝通」等字句。
Title: 艋舺龍山寺 (Longshan Temple (Taipei))
Section: 歷代住持

艋舺龍山寺開山廳供奉之《開山歷代祖師暨住持及諸位禪師蓮位》，位上觹刻有歷代住持計：怡清禪師、法忍禪師、永昌禪師、悅修禪師、意來禪師、福智禪師、覺力禪師、妙應禪師、真常禪師、觀妙禪師、通明禪師、慧印禪師等12位。1960年，時任住持達華禪師由於辭職之故而未被列入蓮位。
Title: 艋舺龍山寺 (Longshan Temple (Taipei))
Section: 祭祀慶典

祭祀與當地商圈有密切關係，清嘉慶年間艋舺龍山寺祭祀組織有「四大柱」，分別是南安人的武榮媽祖會、屠宰業的螺陽公會、晉水媽祖會、金紙業的金晉興公會。戰後還有觀音會、念佛會、北郊金萬利、龍山商場、西義堂、金得利會、及張德寶號，這些民間團體散佈在廣州街、西昌街、桂林路一帶。日治時期此廟的頭人黃玉對等士紳，與臺灣總督府關係匪淺，臺灣總督履職次日，一定到來此上香，逢慶或祈安活動，更從不缺席。日治末期，受到日本政府緊縮政策影響，一切活動簡約為要，至戰後時期大殿重修後，主事者倡議恢復佛教清淨簡樸的儀式，以佛教法會替代建醮，祭品也儘量以素果為主，比起臺灣其他寺廟動輒三朝、五朝、七朝的建醮規模比較，素樸許多。
Title: 艋舺龍山寺 (Longshan Temple (Taipei))
Section: 祭祀慶典
Subsection: 元宵

寺方的元宵節花燈展覽，不論那個生肖年次，一定展出龍形花燈。昔日習俗是從除夕當天開始，到農曆二月十九日觀世音菩薩聖誕前，婦女會來鑽燈腳，意謂婦女求子添丁。
Title: 艋舺龍山寺 (Longshan Temple (Taipei))
Section: 祭祀慶典
Subsection: 副祀

正殿除觀世音菩薩外，還有文殊菩薩、普賢菩薩、羅漢和護法。後殿有天上聖母殿、文昌帝君殿、關聖帝君殿，一旁還有華佗廳、月老廳、太歲廳等。天上聖母殿還有水仙尊王、註生娘娘，另有城隍爺、土地公等神，以及十二婆姐、池頭夫人等神。其中華佗原本是一家中藥舖所供奉，送到寺後因來發現有不少人拜，就為祂設置獨立廳堂。月下老人則是2001年才應需求增加。
Title: 艋舺龍山寺 (Longshan Temple (Taipei))
Section: 祭祀慶典
Subsection: 進香

桃園內壢的內壢庄、埔頂庄與八德的茄苳庄、白鷺庄、廣興庄、高城庄，有輪值八德寶仁寺觀音的習俗，稱為「觀音媽過頭」，其香火來自艋舺龍山寺。每年農曆五月初一，信徒會先齊聚在茄苳三界廟元聖宮，到艋舺龍山寺進香。
Title: 艋舺龍山寺 (Longshan Temple (Taipei))
Section: 祭祀慶典
Subsection: 中元

李乾朗解說，艋舺的龍山寺與地藏庵，同樣是乾隆年間蓋的，且自古以來地藏庵都是龍山寺管轄，寺方巧妙用人生與死後世界用一條小巷——「青草巷」做區分。當地因三邑人居多，因此萬華的中元祭都由龍山寺為主辦，農曆六月二十九日，先在艋舺地藏庵豎燈篙，七月一日普施，這時才接著在龍山寺豎上燈篙。七月十三日在廟西廂前埕拜「樹蘭花腳」，十四日燒五泉廟紙厝。閩、粵之民素有械鬥傳統，放水燈的儀式很容易就與各姓、各庄或各縣之間的意氣之爭相結合，拚比味道濃厚，萬華在械鬥遺風未去前，以龍山寺為中心的放水燈就由三邑幫商戶支持、艋舺清水巖由安溪籍商戶支持，以此類推，各街各廟，各擁有他們的支持者，每屆中元，不止籍與籍競爭、街與街別苗頭，甚至頂街與下街、姓氏與姓氏之間，也互相拚比，燈排的規模和樣式，較諸元宵舞燈，只有過之而無不及。2014年1月13日，北市古物、民俗及有關文物審議委員會公告萬華龍山寺中元盂蘭盆勝會為無形文化資產。
Title: 艋舺龍山寺 (Longshan Temple (Taipei))
Section: 祭祀慶典
Subsection: 香紙

依附龍山寺而起的是金銀紙業，根據日人於1904年調查，北市香燭銀紙製造商約六十餘家，在萬華者就有四十一家，西昌街一帶的黃和裕金紙行、老明玉香鋪店均有百餘年歷史。每逢初一、十五或重大宗教慶典，此寺金亭煙塵所造成的空氣污染，造成當地富民里居民多次向里長反映、及向環保稽查大隊檢舉，龍山寺也曾規定停燒金紙，但往往一個月就在信眾與商家的抗議下不得不解禁。2000年4月1日，主持慧印法師與馬英九市長簽約，自2000年10月1日正式停止燒金紙，前三個月為過渡期。2015年5月29日，廟方宣布鑒於周邊測得的懸浮粒子濃度較北市平均值高，經過向觀音請示並獲三個聖筊後，自6月15日起，將原本的七爐減半為三爐，且香枝改採環保香。2017年6月16日，天公爐及後殿媽祖爐封爐，只保留觀音爐，市長柯文哲、台灣大學校長楊泮池、台大醫院創傷部主任陳晉興應邀參加，廟外有線香、金紙相關產業抗議，指責為政府轉移火力發電廠、化學工廠等汙染大戶的注意力。2019年巴黎聖母院大火後，促使廟方5月1日燭台停止使用，並不再提供蠟燭販賣。2020年3月13日後停止供香，也禁止信徒自行攜帶，成為台北行天宮後第二座不燒香的台北市廟宇。
Title: 蓝野猪方庭 (Blue Boar Quadrangle)
Section: abstract

蓝野猪方庭（Blue Boar Quadrangle）是牛津大学基督堂学院的一个方庭，由伊达尔戈·莫亚和菲利普·鲍威尔设计，建于1965年到1968年。蓝野猪方庭被文化，媒体和体育大臣夏灵基的麦金托什男爵形容为“高等教育扩建期间最好的同类建筑之一”。2006年10月17日，蓝野猪方庭由于其20世纪60年代建筑风格的独特性，被列为英国20000座二级登录建筑之一。蓝野猪方庭得名于其南侧古老的蓝野猪街。蓝野猪方庭的宿舍大多是中等大小的房间，有一张书桌，床，冰箱和靠窗的座位。窗户较大，光线充足。底楼的部分房间有潮湿的问题。
Title: 蓝野猪方庭 (Blue Boar Quadrangle)
Section: 参见

汤姆方庭派克沃特方庭
Title: 南巡礼街 (South Parade, Bath)
Section: abstract

南巡礼街（South Parade）是英格兰萨默塞特郡巴斯的一个历史街区，由老约翰·伍德建于1743年左右。全部建筑均列为I级登录建筑。南巡礼街是规划建造的皇家广场（Royal Forum）的更广泛计划的一部分，规划中还包括北巡礼街, 皮尔蓬特街（Pierrepont Street）和杜克街（Duke Street），类似于皇后广场,却一直未能完成。伍德设计了巴斯岩的立面，之后，不同的建设者完成了不同的内部装饰和后部工程。许多建筑现在是酒店和餐馆，而有些仍然是私人住宅。 伍德设想作为与房屋相配的下沉花园区域，现在是一个停车场。南巡礼街1号、2号和3号，现在是翡翠鸟酒店（Halcyon Hotel），现在包括奇尔科（Circo）酒吧，而4至8号成为普拉特酒店的46间客房，组成了3层的联排住宅。中央有山花、栏杆柱，中门有爱奥尼亚柱。1775年，沃尔特·司各特爵士曾在6号居住。南巡礼街9至13号为索斯本酒店（Southbourne Hotel），现在分割为公寓。约翰·亨特医生曾在1785年住在12号；弗朗西斯·伯尼曾在1780年住在14号, 街区的末端，濒临埃文河.。在南巡礼街南侧是罗马天主教的圣若望堂（St John's Church）,在1861年至1863年之间，由查尔斯·弗朗西斯·汉森设计和建造，并且在1867年增建了222英尺（68米）的尖顶。
Title: 五月二日广场 (Plaza Dos de Mayo)
Section: abstract

五月二日广场（西班牙語：Plaza Dos de Mayo）是一个位于秘鲁首都利馬中心的廣場。1870年代，秘鲁政府兴建此广场，以纪念1866年5月2日的卡亚俄战役。在此以前此处曾有一個广场称为「女王椭圆广场」，该广场本來位于城市大门附近，后来因城市发展逐漸扩张而被纳入城市之内。广场中央的纪念碑是在法国建造，並在1873年至1874年期间運往秘鲁後重新组装。1874年7月雕像揭幕。建筑师是埃德蒙·纪尧姆。有几条重要的大道汇集在广场附近，如阿方索·乌加特大道、殖民地大道。20世纪后期，政府在广场下方修建行车隧道以缓解交通堵塞。
Title: 五月二日广场 (Plaza Dos de Mayo)
Section: 历史

五月二日广场的建立最初是在马里亚诺·伊格纳西奥·普拉多的第一届政府所提出计划。1866年5月2日的卡亚俄战役结束后几天，普拉多政府下令在殖民时期被称为「女王椭圆广场」的地方，建立一座纪念碑，用來纪念卡亚俄战役。该纪念碑的设计緣由是來自公开招标，其招标规则规定：「该纪念碑应該以大理石和青铜制成，并不只能只有一个雕像，还要在其底部建造四座小雕像，以代表反对西班牙的四国联盟的成员国：秘鲁、玻利维亚、智利和厄瓜多尔」。在战斗中英勇牺牲的战争部长何塞·加尔韦斯·埃古斯奎萨的半身像被放在雕像顶部，战斗的主要情节從雕像之上的浮雕形式可以看出。在那一天牺牲的所有士兵的名字也将被放在雕像之中。这座纪念碑最终于1874年7月29日建成，当时政府早已不是普拉多政府，而是曼努埃尔·帕尔多。当时，弗朗西斯科·罗萨斯·巴尔卡萨担任政府和公共工程部长。纪念碑的成本是 220,000 法郎。纪念碑的运输和安置需要大约 10,000 法郎。19世纪后期游览秘鲁的德国旅行家恩斯特·W·米登多夫对这座纪念碑的描述如下：在一个圆盘的中央，有铁柱和铁链将雕像与广场的其他部分所隔开，在那耸立着一根有凹槽的柱子，柱子上的球状物是浮空的、是金色的胜利女神的雕像。胜利女神面向大海，她右手拿着一把短剑，左手拿着火焰。柱子的底座是圆柱形的，由三个高大的花岗岩台阶所组成。随后是基座，基座由铁栅栏保护。它的两侧是铜牌和浮雕，上面有战斗的场景；上面是一个方形的基座，而柱子立在上面，其两侧是四个妇女的雕像，其象征着四个结盟的国家（智利、玻利维亚、厄瓜多尔和秘鲁）。在面向大海的一面是描绘加尔维斯上校在一个平台之上死亡的雕像，而下面是铭文：「献给秘鲁和美洲的捍卫者，他们捍卫了秘鲁和拉丁美洲国家之独立，反击打跑了西班牙的入侵，并于1866年5月2日在卡亚俄后成立了四国同盟--MDCCCLXXII。」
Title: 兰心大戏院 (Lyceum Theatre, Crewe)
Section: abstract

兰心大戏院（英語：Lyceum Theatre），位于上海市黄浦区瑞金二路街道茂名南路57号。剧院最初位于虎丘路，为中国第一座西式剧场，后遭火灾重建。1929年，剧院购入今址所在地块，原址出让，后建成广学会大楼。1931年，由新瑞和洋行设计的新剧院建成。新剧院整体为意大利文艺复兴时期府邸式建筑，局部地区仿美国近代建筑风格。1994年，兰心大戏院入选第二批上海市优秀历史建筑。
Title: 兰心大戏院 (Lyceum Theatre, Crewe)
Section: 历史

兰心（Lyceum）两字为英文译音，意思为学苑。兰心大戏院是上海乃至中国现代戏剧的起点。1850年12月，在沪的一些热爱话剧的英籍侨民自行组织了“浪子”、“好汉”两个剧社，并在上海的一些仓库和货栈临时搭建起舞台演出话剧，《势均力敌》和《梁上君子》是最早演出的两部话剧，开中国话剧的先河。1866年，爱美剧社（Amateur Dramatic Club of Shanghai，简称ADC剧团）在浪子剧社和好汉剧社的基础上成立，因成员多为英国侨民，所以也被称为大英剧社。翌年，爱美剧社在虎丘路上搭建起一座简易的木结构剧场，命名为兰心大戏院，而这座剧场成为中国第一座西式剧场，时人称为“外侨不看戏，看戏去兰心”。1871年，木质剧场毁于一场大火。1874年，上海公共租界纳税人会议再次发起集资，为爱美剧社在原址用耐火砖重建剧场。1902年，萧伯纳的著名剧作《魔鬼的门徒》在兰心上演，这也是萧伯纳的剧作在华的首次演出。随后意大利歌剧院在此上演了《阿依达》和《蝴蝶夫人》等著名歌剧。1907年，春阳剧团在兰心登台献演《黑奴吁天录》，是为中国话剧的肇始。1929年，历经半个世纪的剧场被出售，随后爱美剧社在今址购入土地并重建新的剧场。1931年，今天的兰心大戏院落成。1931年2月5日，兰心大戏院重新开业，并由兰心大戏院的董事、时任英国驻沪总领事的璧約翰主持启门典礼。因为演出的话剧数量有限，所以从当年12月起，兰心开始兼营电影放映，首场影片为美国派拉蒙影业出品的《女儿经》。除此以外，兰心还会上演一些芭蕾舞剧和其他剧种，例如俄国舞剧院的经典作品《天鹅湖》、《睡美人》等。1941年，太平洋战争爆发后，因为为英资产业，遂遭到日军查封，随后转交汪精卫政权的国营中华电影公司管理。这一时期，由于英美电影的禁演，而日本电影和中华电影的影片又遭到上海民众的抵制，所以兰心主要上演一些话剧和京剧为主的演出。抗战胜利后，1945年的双十节，因不为日本演出而阔别八年舞台的梅兰芳在兰心大戏院上演《刺虎》宣告重登舞台。1953年，兰心大戏院更名为上海艺术剧场，并且成为当时称为上海人民艺术剧院的上海话剧艺术中心的专门演出场所。1991年，兰心大戏院恢复原有名称。1994年入选第二批上海市优秀历史建筑。2020年7月28日，兰心大戏院啟動修缮工程。
Title: 兰心大戏院 (Lyceum Theatre, Crewe)
Section: 剧院建筑

兰心大戏院外貌为意大利文艺复兴府邸风格，主立面位于茂名南路和长乐路的转角处。剧院主立面二层有三个半圆拱形落地式长窗，窗外有花瓶式栏杆的装饰性阳台。三层立面采用联排长窗。外墙使用褐色泰山拉毛面砖，转角处由齿形状假石封边。剧院内原设置观众座椅共723个，其中二层楼座有233个。2004年兰心大戏院进行大修，大修后，观众座位加大，座位数缩小为681座。舞台面积宽19.5米，深13米，总面积与观众厅几乎相等。由于舞台宽敞，所以也能容纳交响乐团的演出。1949年之前，当时被誉为“远东第一”的上海公共租界工部局乐队的常驻剧场便是兰心大戏院。舞台下设有供舞剧和音乐剧演出时需要的乐池，另外两侧均设置有库房，布景更换和储存有专门的机械从库房中移动到舞台上，而舞台上方设有自动定位的吊杆共25道。剧院后台有小型化妆间8个，后台楼上则为排练室。
Title: 兰心大戏院 (Lyceum Theatre, Crewe)
Section: 参见

《兰心大剧院》，2019年娄烨执导的黑白电影
Title: 圣塞巴斯蒂安城堡_(加的斯) (Castle of San Sebastián (Cádiz))
Section: abstract

圣塞巴斯蒂安城堡（西班牙語：Castillo de San Sebastián）是一个堡垒，位于西班牙加的斯，卡莱塔海滩的尽头，在一个与主城分开的小岛上。1993年公布为西班牙文化财产。
Title: 圣塞巴斯蒂安城堡_(加的斯) (Castle of San Sebastián (Cádiz))
Section: 历史

传说在城堡的位置，曾有一座克洛诺斯神庙，他是宙斯、波塞冬、哈得斯、赫斯提亚、得墨忒耳和赫拉的父亲。1457年，一名康复的威尼斯船员在岛上建造了一座小堂。1706年，建造了一座城堡，保护该市北部免受攻击。灯塔的底部是穆斯林时期的一座瞭望塔。灯塔为钢结构，高出海面41米。1811年，胡安·鲍蒂斯塔·阿索帕多（Juan Bautista Azopardo）随马耳他海军抵达这里，在堡垒里一直住到1815年，转移到休达的军事监狱。1860年，建造了一座堤坝，作为岛和城市之间的纽带。1985年6月25日，圣塞巴斯蒂安城堡公布为文化地标。
Title: 切爾諾夫策車站 (Chernivtsi railway station)
Section: abstract

切爾諾夫策（烏克蘭語：Чернівці，羅馬化：Chernivtsi）是位於烏克蘭切爾諾夫策的一座鐵路車站，由利沃夫鐵路局管理。車尼夫契車站啟用於1866年9月1日，隨利沃夫-切爾諾夫策鐵路而啟用，當時的切爾諾夫策為奧匈帝國加利西亞和洛多梅里亞王國的領土。第二代的車站大樓由奧地利建築師奥托·瓦格纳設計，建於1906年，1909年11月30日竣工。這座車站是一座以維也納新藝術風格建造的兩層樓建築，該建築有一個綠色的圓頂，立面並飾有希臘神話女神伊里斯的雕像；根據古希臘神話，伊里斯女神被能夠連結天和地，她舉起的手象徵著對旅客的熱烈歡迎和告別。在第一次世界大戰和第二次世界大戰期間，車站建築被損壞，後來被修復。目前車站建築已被列為烏克蘭文化遺產。以前，火車的每次發車都會伴隨切爾諾夫策交響樂團的演奏，這些旋律的錄音今天仍在使用。
Title: 切爾諾夫策車站 (Chernivtsi railway station)
Section: 圖片集

切爾諾夫策車站
Title: 圖拉克里姆林 (Tula Kremlin)
Section: abstract

圖拉克里姆林（俄语：Тульский кремль）是俄羅斯城市圖拉的一座要塞建築，修建於16世紀。圖拉克里姆林內有兩座大教堂。圖拉克里姆林於1507年開始修建，不過在17世紀時，圖拉克里姆林已經沒有了軍事意義。1930年代，圖拉克里姆林內的教堂被毀。2012年至2014年，教堂得到了重建。現在圖拉克里姆林作為博物館對外開放。
Title: 錫薩卡要塞 (Sisak Fortress)
Section: abstract

錫薩卡要塞（克羅埃西亞語：Tvrđava Sisak or Stari grad Sisak）是位於克羅埃西亞錫薩克-莫斯拉維納縣的一座城堡建築，地處庫帕河沿岸。這座城堡是三角形結構，大多由磚頭和石材修建。在歷史上錫薩卡要塞曾多次遭到破壞，但現在保存狀況良好。現在這裡是鎮博物館的所在地。
Title: 聖米格爾市場 (Market of San Miguel)
Section: abstract

聖米格爾市場（Mercado de San Miguel）是位於西班牙首都馬德里的一座市場，最初修建於1916年。這座市場在2003年被私人投資家購買，並在翻新建築後於2009年重新開業。由於距主廣場非常近，聖米格爾市場也是馬德里的主要觀光景點之一。
Title: 哈爾科夫烏克蘭模範劇院 (Kharkiv Ukrainian Drama Theatre)
Section: abstract

哈爾科夫烏克蘭模範劇院全名塔拉斯·謝甫琴科哈爾科夫烏克蘭模範劇院（烏克蘭語：Харківський академічний український драматичний театр імені Тараса Шевченка），是烏克蘭哈爾科夫的國家劇院，建於1935年，前身為1922年由列斯·庫爾巴斯所建、後被蘇聯政府壓迫的別列齊爾劇院。此劇院的座位包括主觀眾席與小觀眾席，前者共900個座位，後者共115個座位。初時導演多師從俄羅斯戲劇家康斯坦丁·史坦尼斯拉夫斯基，1990年代起的新進導演則多師從阿纳托利·瓦西里耶夫。劇場設計家瓦迪姆·梅勒、演員列昂尼德·贝科夫、阿姆羅西·布赫馬、導演安德烈·扎尔达克與安德烈·斯奇奇科等人均曾在此劇院工作。安德烈·扎尔达克於2002年至2005年在此擔任藝術導演，先後指導五部作品，2005年因哈爾科夫政府禁止他執導的《羅密歐與茱麗葉》而去職。2004年，哈爾科夫烏克蘭模範劇院獲頒聯合國教科文組織（UNESCO）獎。
Title: 薩萊薩斯皇家修道院 (Convent of the Salesas Reales)
Section: abstract

薩萊薩斯皇家修道院（西班牙語：Convento de las Salesas Reales）是一座位於西班牙馬德里市中心的18世紀建築群。由聖方濟各·沙雷氏和聖讓娜·德尚塔爾創立的聖母訪親女修會建造和使用。修道院的教堂（供奉白芭蕾）現在是一座教區教堂，建築群的其餘部分是西班牙最高法院的所在地。
Title: 薩萊薩斯皇家修道院 (Convent of the Salesas Reales)
Section: 歷史

薩萊薩斯皇家修道院由西班牙國王斐迪南六世的妻子、葡萄牙的芭芭拉於1748年創建，作為年輕貴族女性的學校和家園。她不僅尋求建立一座修道院，而且還尋求一個方便她退休的地方。修道院由弗朗索瓦·卡利埃(François Carlier)設計，於1743年動工；原計劃由弗朗西斯科·莫拉迪略(Francisco Moradillo)於1750年修改並完成。1870年，修女們被驅逐，修道院改建為司法宮。二十世紀期間，修道院遭受了兩次火災，需要華金·羅吉(Joaquín Roji)進行修復。入口處的樓梯間於1930年竣工，1963年至1977年間，公共秩序法庭的總部設在修道院。薩萊薩斯皇家修道院每層樓都充滿了壁柱和門楣等裝飾元素。此外，與許多修道院不同的是，這座建築充滿了窗戶。
Title: 圣母圣诞大教堂 (Katholikon of the Antoniev Monastery)
Section: abstract

圣母圣诞大教堂（俄语：Собор Рождества Богородицы）是俄罗斯大诺夫哥罗德安东尼修道院内的主要教堂，建于1122年。它是俄罗斯少数幸存的12世纪建筑之一。
Title: 圣母圣诞大教堂 (Katholikon of the Antoniev Monastery)
Section: 历史

圣母圣诞大教堂是修道院内最古老的建筑物。它始建于1117年（该修道院创建于1106年）。该堂与这一时期典型的诺夫哥罗德教堂颇为不同。它最初用砖建成，而12世纪诺夫哥罗德其他教堂最初用木材建成，后来重建时才使用砖。它有三个穹顶，为王室教堂的特征；但是建堂资金来自私人，与王室并无关系。
Title: 董家渡圣方济各沙勿略堂 (St. Francis Xavier Church (Shanghai))
Section: abstract

董家渡圣方济各沙勿略堂（英語：St. Francis Xavier Church），又名董家渡天主堂，是20世纪50年代前天主教上海教区的主教座堂，位于上海市黄浦区董家渡路185号，是中国第一所能容纳2000人的大型天主教堂。
Title: 董家渡圣方济各沙勿略堂 (St. Francis Xavier Church (Shanghai))
Section: 历史

1844年签订的中法《黄埔条约》规定天主教可以在通商口岸公开传教和建造教堂。传教士在上海获得了三块土地，作为被没收的城内老天主堂的赔偿。1847年11月21日，意大利传教士罗伯济主教在其中一块位于小南门外，靠近黄浦江的董家渡地块上，主持了天主教江南代牧区主教座堂的奠基礼，到1853年4月4日圣枝主日正式开堂。该堂奉16世纪耶稣会派到东亚的第一个传教士圣方济各·沙勿略为主保。教堂的设计者是西班牙范廷佐神父，仿照罗马耶稣会总会的耶穌堂建造，属于巴洛克风格。教堂正立面有伯多祿和保祿雕像。堂内几根周长10米的巨柱，和中国式样的莲花、仙鹤图案，都相当特别。堂前院内有三圣亭。该堂周围居住着上海最早一批信奉天主教的教友，太平天国时期，许多以沙船业为生的教友迁至董家渡。其中陆伯鸿、朱志尧等天主教企业家以热心慈善事业闻名，并在此成立了上海公教进行会。1937年八一三事变后，这些上层教友迁入租界避难，主要居住在重庆南路圣伯多禄堂附近。1933年，该堂开始由中国籍神父管理，各堂口神父都在此“避静”、“歇夏”，年老的神父在此疗养。1956年，上海市天主教界开始脱离罗马教廷，自行组织宗教协会，董家渡天主堂等教堂开始脱离国外耶稣会和梵蒂冈的控制，转而归属上海市天主教会管辖。在这次事件中上海教区与罗马教廷产生了严重冲突。1960年4月，上海市天主教第一届代表会议选举张家树神父为上海教区正权主教，由皮漱石总主教主礼的祝圣主教仪式就在徐家汇天主堂举行，从此徐家汇天主堂代替董家渡天主堂成为主教座堂。1966年，董家渡教堂被关闭，“文革”期间，被工厂当作仓库占用。1982年仅归还附属房屋100平方米，因陋就简恢复弥撒。1984年，恢复了大堂的大部分，由李思德主教主持复堂大礼弥撒。2000年5月1日，大堂全部归还，修缮后，9月17日由金鲁贤主教主持复堂大礼弥撒。1993年7月14日，董家渡天主教堂被公布为上海市文物保护单位。2017年開始，作爲在董家渡興建金融辦公建築群工程的一部分，董家渡天主堂關閉並進行整修，從堂内將地面全部挖開對地基進行加固。教堂的附屬建築將全部拆除。
Title: 董家渡圣方济各沙勿略堂 (St. Francis Xavier Church (Shanghai))
Section: 参见

主保圣人：圣方济·沙勿略天主教上海教区董家渡
Title: 聖米迦勒暨諸天使堂 (Church of St Michael and All Angels, Somerton)
Section: abstract

聖米迦勒暨諸天使堂是普世聖公宗內常見的教堂名稱，可以指下列教堂：聖米迦勒暨諸天使堂 (豪維克)聖米迦勒暨諸天使堂 (巽德蘭)聖米迦勒暨諸天使堂 (布萊頓)
Title: 长山革命史迹地 (Changsan Revolutionary Site)
Section: abstract

长山革命史迹地是位于平壤市西城区域莲池洞的一处革命史迹地。它是为了纪念金正日在1957年与平壤一中的学生一起参与在长山植树的活动。他也在1961年5月至6月帮助修建和山洞至龙城公路（此时金正日正就读于金日成综合大学）。金正日在该地“实施伟大领袖金日成主席关于首都建设和武装力量建设的深远计划”的活动一直持续到1962年。金正日还在此地多次指导平壤南山高中和金日成综合大学学生的军事演习。参与这些活动是金正日政治形象上升的一些初步迹象，故此举被认为是准备在金日成死后继位奠定基础。革命史迹地于1977年2月16日金正日诞辰之际开放。史迹地内有许多历史建筑 ，包括综合介绍厅、革命纪念碑、学习遗址、射击运动遗址和植树遗址。据朝鲜消息来源称，截至2011年 (2011-Missing required parameter 1=month!)，此地至少有687万人到访。它是该国众多纪念金日成家族成员活动的革命史迹地之一。
Title: 宣靖陵 (Seonjeongneung)
Section: abstract

宣靖陵（朝鮮語：선정릉／宣靖陵 Seonjeongneung）是朝鲜王朝的帝王陵墓，現址位於韓國首爾特別市江南區三成2洞、COEX的西側，鄰近地鐵宣陵站和宣靖陵站。宣靖陵是首爾的著名的觀光景點，由「宣陵」、「靖陵」兩座帝王陵寢及貞顯王后墓所組成，中央區域則為三陵公園；2009年被列入世界文化遺產。
Title: 宣靖陵 (Seonjeongneung)
Section: 區域內部
Subsection: 宣陵

宣陵是朝鮮成宗的陵墓。建于燕山君元年（1495年）。
Title: 宣靖陵 (Seonjeongneung)
Section: 區域內部
Subsection: 貞顯王后墓

貞顯王后墓位於宣陵旁邊、是成宗的王后贞显王后的陵墓。
Title: 宣靖陵 (Seonjeongneung)
Section: 區域內部
Subsection: 靖陵

靖陵，朝鮮中宗的陵墓，位於公園的東側。建于明宗十七年（1562年）
Title: 宣靖陵 (Seonjeongneung)
Section: 區域內部
Subsection: 三陵公園

三陵公園位於宣靖陵的中央，在宣陵、貞顯王后墓與靖陵之間。
Title: 宣靖陵 (Seonjeongneung)
Section: 參觀資訊

售票時間：09:00-17:30（冬季:09:00-16:30）觀覽時間：09:00-18:00（冬季:09:00-17:00）
Title: 东墨尔本路德会三一堂 (Lutheran Trinity Church, East Melbourne)
Section: abstract

路德会三一堂（Lutheran Trinity Church）是一座路德会教堂,位于澳大利亚东墨尔本议会广场（Parliament Place）22号，圣巴特利爵主教座堂以南，议会大厦以东。大多数礼拜使用德语，四周中有一周使用英语 。它建于 1874 年，于1974 年10月9日列入维多利亚遗产名录。
Title: 东墨尔本路德会三一堂 (Lutheran Trinity Church, East Melbourne)
Section: 历史

第一座教堂建于 1854 年，于 1874 年被现有结构取代。1853 年 1 月 19 日，教会获得东墨尔本的半英亩土地，用于建造教堂。 所需费用来自捐赠、政府补助和银行贷款；1853 年 9 月 27 日奠基，1854 年 6 月 11 日完成了教堂落成典礼。 1855 年2 月，又获得了一块土地，用于建造牧师楼。
Title: 卢瓦尔河畔新堡城堡 (Château de Châteauneuf-sur-Loire)
Section: abstract

卢瓦尔河畔新堡城堡（Château de Châteauneuf-sur-Loire）是法国卢瓦尔河谷城堡群中的一座城堡，建于17和18世纪，位于中央-卢瓦尔河谷大区卢瓦雷省奥尔良区的市镇卢瓦尔河畔新堡的市中心，Douves 和 Aristide-Briand 广场的拐角处，靠近卢瓦尔河北岸，旧属奥尔良省。卢瓦尔河海军博物馆 (法語：Muséedela Marine de Loire) 设于城堡的旧马厩内。
Title: 卢瓦尔河畔新堡城堡 (Château de Châteauneuf-sur-Loire)
Section: 历史

城堡的建造始于 17 世纪。 所用石材 来自阿列河畔阿普勒蒙的采石场，通过水路经阿列河和卢瓦尔河运输。1792 年至1794年，奥尔良建筑师 Benoît Lebrun 买下已大部分被毁的建筑。卢瓦尔河畔新堡市于 1926 年购买了这座城堡，在此设立了学校和市政厅。