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Title: 泰姬陵 (Taj Mahal)
Section: 建筑
Subsection: 主殿

泰姬陵主殿是泰姬陵建筑群的焦点与核心。主殿是一座白色大理石建筑，立于同样由白色大理石筑成的方形基座上。建筑整体对称，四面有带拱门的敞厅（称作“伊万”），其上为硕大的圆顶和圆顶饰。如同许多其它的莫卧儿陵墓，泰姬陵主殿的基本设计元素也源自萨珊波斯。主殿的主体结构为具有多条通道的四方体。主殿四角的棱线被截去，形成四边长四边短的八边形结构,每条长边长约55米。主殿每边的敞厅都开有巨大的皮西塔克拱门，两侧各有两扇形状相似的小拱门上下排列，构成阳台。主殿四角截出的短边上也有类似上下排列的小拱门，使得建筑从每一个立面看去都是完全对称的。主殿的周围有四座宣礼塔，塔的位置正对被截出的短边。陵墓的主厅内有姬蔓·芭奴和沙贾汗的石棺，但是棺中是空的；二人的真正墓室在主厅下方。主殿上巨大的圆顶是泰姬陵最壮观的特征。圆顶高度近35米，其高度和圆顶底部的直径相仿，其下约7米高的鼓形圆柱底座使圆顶显得更为突出。这一形状常被称作洋葱形圆顶或番石榴圆顶（amrud）。圆顶顶端为莲花形装饰，进一步凸显了圆顶的高度。近来的研究显示主圆顶略有不对称，同一高度上不同方向的半径最大相差5%。圆顶四周的四座较小的凉亭状圆顶称作“查特里”，其形状为主圆顶的缩小版。查特里圆顶的立柱基座下方为屋顶开口，直通陵墓大厅，为陵墓内部提供光照。主殿的墙面向上延伸出装饰用的尖塔，称作古尔达斯塔，更进一步衬托出高耸的主圆顶。查特里圆顶和古尔达斯塔上均有莲花装饰。所有的圆顶和尖塔上都立有顶饰，顶饰为镀金质地，糅合了波斯和印度斯坦的装饰风格。主圆顶上的顶饰原为金制，但在19世纪初换成了青铜镀金的复制品。圆顶饰清晰地表现了波斯风格和印度装饰元素的融合，其顶端为两角向上的新月形，为伊斯兰王朝广泛使用的象征。主殿四周的宣礼塔高40米，依设计可实际使用，供穆安津呼唤穆斯林礼拜。每座宣礼塔塔身由下至上均分为三段，每段顶端都有环绕塔身的阳台。最上端的阳台上盖有查特里圆顶，其形制、莲花装饰和顶饰和陵墓上的查特里完全一致。宣礼塔塔身略向外倾斜，这样即使意外坍塌也会倒向外侧，而不会伤毁主殿。
Title: 泰姬陵 (Taj Mahal)
Section: 建筑
Subsection: 庭院

泰姬陵建筑群环绕一座广阔的正方形莫卧儿庭院而建。庭院边长300米，其设计为一种叫做“夏巴”的莫卧儿园林样式。庭院中垫高的步道将庭院的四个部分进一步细分为16座下沉的花圃。庭院的正中心为一座高出周围的大理石水池，其下向南北延伸的反光池倒映主殿的影像。中央的大理石水池被称作“多福池”（al Hawd al-Kawthar），象征《古兰经》中真主赐给穆罕默德的多福。庭院中的步道旁栽种树木，树木上标有俗名和学名。此外庭院中还有数座喷泉。夏巴是一种由波斯园林启发而来的园林设计，由莫卧儿开国皇帝巴布尔带入印度。夏巴的布局象征了伊斯兰教天堂中流淌的四条河流，并反映了源自波斯围墙花园的设计。根据莫卧儿时代的波斯神秘主义著作，天堂是一座物产丰富的花园。天堂的正中央为泉水或高山，向东西南北流出四条河流，将花园分成四部分。绝大多数的莫卧儿夏巴为矩形，作为主体的陵墓或亭楼位于庭院正中；然而泰姬陵建筑群的主体——陵墓主殿却坐落在夏巴的尽头。随着亚穆纳河对岸月光花园的发现，印度考古调查局推断亚穆纳河也是园林设计的一部分，象征着天国的河流。泰姬陵庭院的布局和建筑特征和斯利那加的沙利马尔花园相似，说明两座园林可能均为阿里·马丹（Ali Mardan）的作品。根据关于泰姬陵园林的早期记述，当时的庭院中充斥着各种植物，栽满了蔷薇、水仙和果树。随着莫卧儿帝国日渐没落，泰姬陵及其庭院也逐渐破败。19世纪末，大英帝国已掌控印度全境的五分之三，并接管了泰姬陵。英国人改变了庭院的布局，使其更贴近伦敦的欧式草坪。
Title: 泰姬陵 (Taj Mahal)
Section: 建筑
Subsection: 外围建筑

泰姬陵建筑群的三面被带垛口的红砂岩陵墙包围，面向亚穆纳河的一面敞开。陵墙外还有多座他人的陵墓，安葬的包括沙贾汗的其他几位妻子。陵墙外另有一座较大的陵墓，安葬的是姬蔓·芭奴最欣赏的仆人。泰姬陵大门（Darwaza-i rauza，意为“陵墓大门”）是一座主要由大理石筑成的大型建筑，形制和莫卧儿王朝先代帝王的建筑相仿。大门的皮西塔克拱门和主殿的拱门形状一致，采用和主殿同样的书法装饰。大门的拱顶和墙壁充满复杂的几何图案设计，和泰姬陵建筑群中其他几座砂岩建筑的装饰图案相仿。在泰姬陵建筑群的远端，两座一模一样的砂岩建筑相向而立，面朝泰姬陵主殿的侧面。两座建筑的背墙和东西侧的陵墙平行。西侧的建筑为一座清真寺；东侧的建筑被称作“答辩厅”（Jawab，意为“答案”），其功用可能只是为了建筑美学的平衡，但也可能曾用作招待所。和清真寺不同，答辩厅的内部没有朝向麦加的米哈拉布壁龛。此外，答辩厅的地面以几何图案装饰，而清真寺的地面以大理石勾勒出569块礼拜毯的轮廓。两座建筑物采用了拉长的大厅与三圆顶的设计，和沙贾汗建造的其他清真寺（譬如德里贾玛清真寺）相仿。泰姬陵时代的莫卧儿清真寺通常将圣所大厅分为三间，中央一间略大而两边两间略小。泰姬陵清真寺，圣所的每个区域都通向一座宽阔的拱顶。泰姬陵的外围建筑竣工于1643年。
Title: 泰姬陵 (Taj Mahal)
Section: 建筑
Subsection: 外部装饰

泰姬陵建筑群的外部装饰可能是莫卧儿建筑中最精美的。随着装饰表面积的变化，装饰物按比例精修调整。工匠使用颜料、粉饰灰泥、嵌石或雕刻等手段构造装饰元素。为遵循伊斯兰教对人形装饰的禁令，装饰的元素均为书法、抽象图案或植物图案。整个建筑群中多处以《古兰经》的苏拉作为装饰。大门上的书法内容即出自《古兰经》第89苏拉：“安定的灵魂啊！你应当喜悦地，被喜悦地归于你的主。”这幅书法是一位名叫阿卜杜尔·哈克（Abdul Haq）的书法家在1609年书写的。沙贾汗为了称赞哈克“令人眼花缭乱的精湛技艺”，赏赐给他“阿玛纳特汗”（Amanat Khan）的名号。在内圆顶底部的古兰经文下方有他的落款：“无足轻重的设拉子人阿玛纳特汗书”。近期的研究表明阿玛纳特汗挑选了用于装饰泰姬陵的古兰经篇章。书法装饰的绝大部分为华丽的三一体文字，以碧玉或黑色大理石制成，嵌在白色的大理石中。高处的字体比低处稍大些，以防止从下方看时发生扭曲错觉。墓中两具空石棺上的书法尤为精致。整个泰姬陵建筑群的外部装饰广泛使用抽象图案。其中，陵墓基座、宣礼塔、大门、清真寺和答辩厅运用得尤为普遍，而陵墓主殿也用相对较少的抽象图案装饰。建筑群中的砂岩建筑的圆顶和拱顶用镂空绘画窗格构建了精致的几何图案。相邻的装饰元素之间时常以鱼骨状镶嵌式样填充空间。建筑群中的沙岩上用白色镶嵌，而白色大理石上以深色或黑色镶嵌。大理石建筑上浆砌的部分被染色，或用反色绘制成列的复杂几何图案。地板和步道上为用反色的地砖构造的密铺图案。主殿外墙的下端为白色大理石的墙裙，其上用浅浮雕描绘了花朵和藤蔓。墙裙的大理石经过打磨，以凸显浮雕精密的细节。墙裙外框和拱门的拱肩以硬石镶嵌装饰，布满了高度风格化乃至几何化的藤蔓、花朵与果实图案。镶嵌使用了黄色大理石，碧玉和玉石，所有的石块均被打磨至和墙面齐平。
Title: 泰姬陵 (Taj Mahal)
Section: 建筑
Subsection: 内部装饰

泰姬陵的内部装饰超越了印度传统装饰元素的范畴。装饰用的工艺并非硬石镶嵌，而是使用宝石或半宝石制作的宝石工艺。泰姬陵内厅呈八边形，设计为每边都可出入，但目前使用的只有面向花园的南门。内厅墙高25米，其上的圆顶以太阳图案装饰。这一圆顶并非外部看到的主圆顶，而是主圆顶下方另建的一层内圆顶。内厅第一层外围为八扇皮西塔克拱门。在第一层拱门上方的内墙中段建有第二层拱门，和泰姬陵的外部形制相似。上层中央的四扇拱门形成四个阳台观景区，每个阳台的外窗为大理石雕凿的贾丽镂空窗。除了阳台的贾丽窗可以透光外，屋顶四角的四座查特里圆顶下也有采光的开口。围绕石棺的贾丽屏风呈八边形，以八扇精雕细琢的大理石板构成。室内其它部分的表面精细地以半宝石镶嵌成交缠的藤蔓及花果等图案。内室的每一面墙壁都以墙裙浅浮雕、复杂的宝石镶嵌和优美的书法瓷砖高度装饰，以微缩的细节反映了整个建筑群的外部装饰元素。穆斯林传统禁止在陵墓上精致装饰，因此内厅中的两具石棺为纪念用的空石棺，而姬蔓·芭奴和沙贾汗的遗体安葬在内厅地下一间相对简朴的墓室中。二人遗体面朝右侧，望向麦加的方向。姬蔓·芭奴的纪念石棺放置在内厅的正中心，石棺下为2.5米长、1.5米宽的大理石基座。基座和石棺嵌满了宝石和半宝石；石棺上的铭文表明了姬蔓·芭奴的身份，充满对她的赞美之词。石棺盖上有一个凸出的等边菱形，代表写字板。沙贾汗的石棺在姬蔓·芭奴石棺的西侧，是整个泰姬陵建筑群中唯一的不对称元素。沙贾汗的石棺比姬蔓·芭奴的略大，但有同样的设计元素：较大的石棺放在一个稍高的底座上，铭文表明主人的身份，辅以精细的宝石镶嵌。沙贾汗的石棺上是传统式样的笔筒小雕像。笔筒和写字板是莫卧儿葬礼的传统装饰，分别用于装饰男人和女人的棺材。姬蔓·芭奴的真墓旁刻着真主的九十九个尊名，以及赞美之词：“多么尊贵、多么华丽、多么庄严、多么独特、多么永恒、多么光荣……”（"O Noble, O Magnificent, O Majestic, O Unique, O Eternal, O Glorious.... "）；沙贾汗墓上写有铭文：“他于希吉拉1076年赖哲卜月26日夜离开这个世界，前往永恒的厅堂”。
Title: 泰姬陵 (Taj Mahal)
Section: 旅遊

泰姬陵每年吸引大量游客参观。据联合国教科文组织统计，2001年有超过200万名游客参观了泰姬陵，这一数字在2014年上升到了700-800万。泰姬陵的门票收费分成两档，印度公民的票价远远低于外国游客的票价。大多数游客会选择在较为凉爽的10月、11月或2月参观。由于泰姬陵建筑群附近禁止交通污染，因此游客必须由停车场步行至陵区，或搭乘电动巴士。泰姬陵的北庭（Khawasspuras）目前正在翻新，将来会作为新的游客中心使用。泰姬陵最南端的部分被称作泰姬市场（Taj Ganji）或穆塔巴扎德（Mumtazabad），原建有商隊驛站、巴扎和市场，以服务前来泰姬陵的游客和工人。这一部分逐渐向外发展形成了今天的城镇。泰姬陵经常出现在旅游目的地推荐榜单中，亦常被列入世界七大奇迹的候选之列，并在2007年的世界新七大奇迹票选中成功当选。泰姬陵的开放时间为週一至週四的早6时至晚7时，此外週五的正午12时至下午2时泰姬陵的清真寺为祷告开放。2004年11月起，泰姬陵在每月的满月日及前后两天开放夜游，除非恰逢週五或斋月。出于安全考虑，进入泰姬陵的游客只能携带透明瓶装水、小型摄像机、照相机、手机和女式小钱包。
Title: 泰姬陵 (Taj Mahal)
Section: 近代的破坏与保护

1942年，为应对日本海军航空队可能发动的空袭，当地政府在泰姬陵上搭建了伪装用的脚手架。1965年和1971年的两次印巴戰爭期間，泰姬陵受到巴基斯坦空軍的威脅，因此再次用脚手架伪装。1983年泰姬陵被列入世界遗产名单。2004年，泰姬陵建成350週年，印度政府将这一年定為“泰姬陵國際年”。泰姬陵近年遭受的危害主要来自亚穆纳河两岸的环境污染与酸雨。由于污染和酸雨侵蝕，泰姬陵乳白色的大理石外牆出現了黃色和绿色的斑。泰姬陵附近的马图拉炼油厂是该区域的主要污染源，因此遭印度最高法院抵制。为控制污染，印度政府在泰姬陵周边设置了“泰姬陵梯形区”（英語：Taj Trapezium Zone （TTZ））。TTZ是一片占地10400平方千米的梯形区域，其中包含了泰姬陵和阿格拉堡等40余处古迹；区内严格限制工业排放。为了恢复泰姬陵大理石的原本色泽，考古部门已数次用特制的灰浆敷满泰姬陵表面，以吸附大理石表面的污染杂质。近年来亚穆纳河流域的地下水位以每年1.5米的速度急剧下降，引发了人们对泰姬陵结构强度的担忧。2010年，陵墓的部分区域开裂，陵墓四周的宣礼塔也显现倾斜的迹象。这一现象可能是由于陵墓的地基因缺水而朽坏。然而一些观点认为，泰姬陵四周的宣礼塔略向外斜是设计时有意为之，这样当泰姬陵遭遇地震时宣礼塔不会塌到陵墓上。2011年一度有悲观的估计声称泰姬陵将在5年内坍塌。2018年4月11日，一场风暴毁坏了泰姬陵外围两座建筑的小宣礼塔。
Title: 泰姬陵 (Taj Mahal)
Section: 文学

印度詩人泰戈爾在诗作《情人的眼泪》中盛赞泰姬陵是“一滴永恆的淚珠”。全诗为：
Title: 泰姬陵 (Taj Mahal)
Section: 传闻

自开工以来，泰姬陵就一直吸引着超越文化和地理隔阂的崇敬，因此关于泰姬陵的传闻和个人抒情往往比严谨的学术研究影响更大。一个广为流传的传说声称沙贾汗计划在亚穆纳河的另一边用黑色大理石建造一座陵墓，让原来的泰姬陵和一座黑色泰姬陵隔河相望。这一说法出自欧洲旅行家让-巴蒂斯特·塔韦尼耶的作品。塔韦尼耶于1665年造访阿格拉，是最早拜访泰姬陵的欧洲人之一。传闻称沙贾汗还没未来得及兴建黑泰姬陵，便被儿子奥朗则布推翻了。在河对岸的月光花园发现的黑色大理石遗迹似乎能支持这一传闻；然而，1990年代的进一步发掘表明这些“黑色大理石”其实只是褪色后变黑的白色大理石。2006年，考古学家重建了月光花园中水池的一部分，白色的泰姬陵清晰地倒映在水池中，形成一个深色的倒影。这一景象为“黑色泰姬陵”传闻提供了更为可信的解释，不仅符合沙贾汗对对称的执着，也可以解释花园中水池位置的设计。有大量的传说声称沙贾汗将参与工程的工匠和建筑师弄残、处死乃至车裂，以防将来出现和泰姬陵相似的建筑。然而尽管这些传说往往富于骇人的细节，没有任何证据证明沙贾汗曾这样做过。很多著名建筑都有“工匠被处死”的传闻。另据传言，1830年代的印度总督威廉·本廷克勋爵曾计划拆除泰姬陵后拍卖大理石，这一说法同样查无实据。本廷克勋爵的传记作家约翰·洛塞里（John Rosselli）认为这一说法源自本廷克勋爵拍卖自阿格拉堡拆除的大理石的事件。还有一个流行的传说称，敲打地砖上的圆顶饰剪影图案会把水引到身前。直到今天，园区的管理员们还能在剪影附近找到打碎的手镯。印度学者P.N.欧克在自己的著作中坚称泰姬陵建在印度教的神庙上，影响颇广。2000年，印度最高法院驳回了欧克的提案，拒绝宣称泰姬陵是由印度教国王所建。2005年，社工阿马尔·纳特·米什拉（Amar Nath Mishra）向安拉阿巴德高级法院提出一项相似的提案，要求法院声明泰姬陵是在1196年由印度教国王帕尔玛尔·德夫（Parmar Dev）所建。这一提案同样被法院驳回。截至2017年，欧克的理论已经启发了很多类似的提案，无一例外要求声称泰姬陵原本是印度教的神庙。2017年8月，印度考古调查局声明，没有任何证据表明泰姬陵的墓址原本有过印度教的神庙。1879年，亨利·乔治·基恩（Henry George Keene）根据西班牙著作《弗莱·塞巴斯蒂安·马提尼克游记》（The Travels of Fray Sebastian Manrique, 1629-1643）的翻译本，提出泰姬陵是由意大利建筑师杰罗尼莫·韦雷诺（Geronimo Vereneo）设计的说法，风行了一段时间。威廉·亨利·斯利曼基于塔韦尼耶的著作提出了类似的观点，认为泰姬陵的设计者是名叫“波尔多的奥斯丁”（Austin of Bordeaux）的法国建筑师。这些理论后来又被霍斯腾神父（Father Hosten）与E.B.哈维尔（E.B. Havell）等人重新发掘，启发了后续的一系列著作和争议。
Title: 泰姬陵 (Taj Mahal)
Section: 图集

泰姬陵
Title: 泰姬陵 (Taj Mahal)
Section: 参见

孟加拉泰姬陵阿拉伯泰姬胡馬雍陵、阿克巴大帝陵賈漢吉爾陵
Title: 倫敦塔 (Tower of London)
Section: abstract

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Title: 落水山莊 (Fallingwater)
Section: abstract

落水山莊（英語：Fallingwater），也称流水别墅，是坐落於賓夕法尼亞州西南部鄉村、匹茲堡東南方50英里處的住宅，1934年由美國建築師法蘭克·洛伊·萊特所設計。房舍建於費耶特縣史都華鎮、阿利根尼山脈的月桂高地，橫跨在熊奔溪的瀑布之上。落水山莊在完工後不久便被《時代》雜誌稱頌是「萊特最美的傑作」。同時也名列《史密森尼》雜誌28個「一生中一定得造訪一次的地點」。1963年，小卡夫曼把流水别墅捐赠给了西宾州保护委员会。1964年，它作为博物馆向公众开放。其中。1976年，落水山莊被定為國家歷史地標。1991年，美國建築師學會將之名為「美國建築史上最偉大之作」，2007年並躋身美國最喜愛建築列表第29名。這座房子和其他七座萊特建築於2019年被列為世界遺產，標題為「弗兰克·劳埃德·赖特的20世纪建筑作品」。
Title: 落水山莊 (Fallingwater)
Section: 歷史

在67歲時，勞埃德·萊特有機會設計和建造三座建築物項目。憑藉他在1930年代末期設計的三個作品（落水山莊、位於威斯康辛州拉辛的美國莊臣總部以及位於威斯康辛州麥迪遜的赫伯特·雅各布斯之家，重新在建築界中嶄露頭角。
Title: 落水山莊 (Fallingwater)
Section: 歷史
Subsection: 考夫曼一家

埃德加·J·考夫曼一名來自匹茲堡的商人，也是考夫曼百貨公司的總裁。其妻子莉蓮·考夫曼（Liliane Kaufmann）與他的丈夫一樣熱愛戶外活動，並熱衷於徒步旅行和騎馬。同時也具有強烈的審美觀。埃德加和莉蓮的獨生子小埃德加·考夫曼成為了他父親與勞埃德·萊特建立關係的媒介。1934年夏天，考夫曼閱讀了萊特的《自傳》（1932年），並在九月底前往威斯康辛州拜訪他的家。在短短三個星期內，他開始在塔利辛社區建築學校進行學徒訓練，這是萊特和他的妻子奧爾吉瓦娜於1932年建立的共同建築計劃。1934年11月，埃德加和莉蓮在探望兒子時，也首次在塔利辛與勞埃德·萊特見面。考夫曼一家居住於在拉圖雷爾（La Tourelle），這是一座法國諾曼式的莊園，由匹茲堡建築師本諾·揚森於1923年設計。然而該家庭還擁有一處位於匹茲堡郊外有著偏遠房產——一個靠近瀑布的小木屋，這座建築經常被該家族用作夏季度假小屋使用。當小木屋需要修復時，考夫曼夫婦聯繫了勞埃德·萊特。1934年12月18日，萊特訪問了房子所在的貝爾朗地區，並要求對瀑布周圍的區域進行測量。賓夕法尼亞州尤寧敦的費耶特工程公司為此準備了一份報告，包括該場地的巨石、樹木和地形，並於1935年3月轉交給萊特。
Title: 落水山莊 (Fallingwater)
Section: 歷史
Subsection: 建造

根據曾在塔里耶森辦公的萊特學徒的證言，考夫曼在初次會面後的九個月後，於9月22日大早給萊特家中打了電話，驚喜地告訴他當天會去拜訪他。在之前的溝通中，萊特曾告訴考夫曼他已經在計劃上取得了進展，但實際上他並沒有採取任何行動。早餐後，萊特和他的學徒們跟隨考夫曼前往塔里森，兩個小時內草繪了建築物設計圖。當時的塔里耶森學徒埃德加·塔費爾和羅伯特·莫舍爾表示，當萊特設計這些計劃時，他討論了對於住宅空間的使用方式，直接將形式和功能聯繫在一起。並規劃將在瀑布上方設計住宅，而考夫曼則原先希望建築位於瀑布下方，以便能夠欣賞到瀑布的景色。考夫曼最初因而對建築選址的改變非常不滿意。由於考夫曼夫婦計劃將在這間住所接待大型團體，因此房屋的尺寸需要比原來的地塊允許的更大。他們還要求萊特在建築設計增加獨立的臥室，以及一個給成年兒子和一個額外客房的臥室。為了滿足這些要求，萊特在建築基地採用了懸臂結構。通過增加建築的高度增加總樓地板面積和房間的數量；也通過加深懸挑兒擴大起居活動區域的面積。山莊將於懸崖的一側緊密結合，其他三個方向的結構則是以水平懸挑的形式延伸到環境。並為委託工程師門德爾·格里克曼和威廉·韋斯利·彼得斯合作進行落水山莊結構設計，他們之前負責了萊特在約翰遜蠟筆總部的柱子。建築物初步計劃於1935年10月15日提交給考夫曼以供批准，之後萊特又到現場進行了額外的訪問，以便為工作估算成本。1935年12月，由於位於基地西邊的一個舊採石場重新開放，提供了建造建築牆壁所需的石材。萊特在建設期間只定期進行視察，並指派他的學徒羅伯特·莫舍爾作為他的常駐代表。最終施工圖於1936年3月由萊特發布，並於4月開始橋樑和主要建築物的施工。在建設過程中曾發生萊特、考夫曼和承包商之間的衝突。考夫曼對萊特在使用鋼筋混凝土方面經驗不足感到不安，因此他請一家諮詢工程公司的顧問進行對大膽的悬臂設計的測評，並希望能夠增加鋼樑。在收到他們的報告後，萊特感到冒犯，除了立即要求考夫曼歸還他的圖紙，並表示若是如此就退出項目。考夫曼最終只得同意萊特的要求，工程師的報告隨後被埋藏在房屋的一道石牆中。在懸臂樑的樓層方面，萊特和他的團隊使用倒置的T型樑，將其整合到一個整體的混凝土板中，既構成下方空間的天花板以增強抗壓強度。承包商瓦爾特·霍爾同時也是一位工程師，他進行了獨立計算並主張增加一樓板的鋼筋數量，但萊特拒絕了這一建議。 在此後多年，曾有猜測指出承包商在興建工程中悄悄將鋼筋數量翻倍，考夫曼的諮詢工程師則將鋼筋數量加倍以符合萊特的規定。到了1995年開始的修復工程，則確認了建築物在建造期間曾進行額外的混凝土加固工程。此外，承包商在懸臂結構的模板中沒有建造微微向上傾斜的結構，以彌補其沉降和撓度。一旦移除模板，懸臂就會出現了明顯的下垂。在得知未經批准的鋼筋增加後，萊特召回了莫舍爾。並在考夫曼的批准下諮詢工程師在西陽台的主要支撐樑下安裝了一道支撐牆。當萊特在現場考察時發現了這個情況時，他讓莫舍爾悄悄地移除了頂部的石頭。當考夫曼後來承認了所做的事情時，萊特向他展示了莫舍爾的作品，並指出在過去一個月的測試負載下，懸臂在沒有支撐牆的情況下能夠保持穩定的平衡性。落水山莊的主要結構於最後於1938年完工，客房則於翌年完工。
Title: 落水山莊 (Fallingwater)
Section: 歷史
Subsection: 建造成本

落水山莊的最初估計建造成本為35,000美元。最終住宅和客房的成本為155,000美元，其中包括房屋部分的75,000美元，裝修和家具部分的22,000美元，客房、車庫和僕人住所部分的50,000美元，以及8,000美元的建築師費用。從1938年到1941年，超過22,000美元用於額外細節的增加以及硬體和照明方面的變更。經通脹調整後，總成本155,000美元相當於2022年約330萬美元。2001年的房屋修復估計成本為1150萬美元（約2022年的1900萬美元）。
Title: 落水山莊 (Fallingwater)
Section: 歷史
Subsection: 啟用

1937年至1963年期間，落水山莊一直是考夫曼家族的周末住所，小埃德加·考夫曼後來將該物業捐贈給了賓夕法尼亞州保護協會。而家人們經常在周末前往落水山莊。莉蓮喜歡在那裡游泳，並且在建築內放置著現代藝術品，尤其是迭戈·里韋拉的作品。里韋拉曾是這個鄉間別墅的客人。萊特深刻理解人類是自然的一部分，因此他認為，符合自然的建築也符合人們的基本需求。例如，儘管瀑布屋的許多地方有著寬大的窗戶，但屋內的人們卻如同置身於深淵洞穴一般，感受到背後山丘的庇護和安全感。
Title: 落水山莊 (Fallingwater)
Section: 設計

落水山莊被譽為萊特最偉大的傑作之一，因其自然環境融合的動感而聞名。並展現了萊特獨特的有機建築技巧及深受對日本建築的熱愛影響，以及對於在外部建築支撐的結構，使用大膽創新的懸臂樑結構設計。建築的機能格外注重外部和內部空間的相互交融，以及強調人與自然和諧相處。現代日本建築師安藤忠雄曾對這座房子評價道：我認為萊特從日本建築中學到了建築最重要的一個方面，即是在空間的處理。當我參觀賓夕法尼亞州的落水山莊時，我發現了同樣對空間的敏感。而且還有大自然的聲音，這吸引到了我。建築物自懸壁外伸的平台與垂直方向，在長條玻璃窗搭配岩石牆面與壁爐形成相對比幾何形組合。室內部分，客廳壁爐及壁板被視為建築物空間的核心，並在該區域融入在工地上發現的巨石，也就是最初選址上一塊凸出的岩石。這塊岩石被保留在原位，並在客廳地板上突出約一英尺，以將室內與室外聯繫起來。最初萊特打算修剪平齊這塊岩石，但考夫曼一家則喜歡在這個地方曬太陽，所以考夫曼向建議萊特保持原樣。最終則是在石頭周圍的地板經過打蠟處理，壁爐則保持原樣，給人一種乾燥岩石從溪流中突出的感覺。建築物本身與周圍環境的融合甚至延伸到細節。例如在材質上運用了當地天然山石使讓內外更有一致，在玻璃和石材的交接處沒有使用金屬窗框，而是將玻璃和窗的橫梃固定在預先設計好的石材凹槽。大面積的開窗和轉角窗使室內外的視線相通，石材牆面的紋理和連續也模糊室內外空間的邊界。從懸臂式客廳衍伸的樓梯可直接通向下方的一個孤立平台。一個連接空間將主房與客房和佣人層連接在一起，一處天然泉水在室內滴水並引導回室外。臥室的空間很小，部分空間的天花板則略顯較低，以鼓勵人們朝著開放的社交區域、露台和室外活動。建築周圍的熊奔溪的和其水聲可在房子內聽見，特別是在春季融雪時，當地開採的石牆和懸臂露台與附近的岩石形成和諧的景象。建築物的設計中也包含廣闊的窗戶和廊道並延伸到周圍。根據萊特的觀點，建築物主入口被遠離瀑布。並在入口上方的山坡上有一個四間車棚、佣人住所和客房。這些附屬建築於兩年後建成，使用了與主房子相同質量的材料和細節處理。 客房設有由泉水供應的游泳池，水被溢出並排入下方的河流中。萊特最初計劃讓這座房子與賓夕法尼亞州鄉村的自然環境融為一體。為此他限制了自己的色彩選擇，混凝土使用淺土黃色，鋼結構則使用他標誌性的切羅基紅色。在落水山莊歸公有管理後，根據考夫曼兒子的指示，三個車棚空間被封閉，供博物館參觀者在導覽結束時觀看西賓夕法尼亞自然保育協會的簡報。考夫曼兒子按照萊特在其他落水山莊內部的設計規格設計了這些內部空間。這座房子的模型於2009年在紐約市的現代藝術博物館展出。
Title: 落水山莊 (Fallingwater)
Section: 保存

當考夫曼於1955年去世後，小考夫曼接手了落水山莊並在1960年代初期仍持續將其用作週末度假小屋使用。由於越來越關注並確保落水山莊的保護，他遵循父親的遺願將這座房屋和約1,500英畝的土地委託給西賓夕法尼亞保育協會，以紀念他的父母。並親自指導該組織對於落水山莊的管理、保護和教育計劃。自從1964年建築開始進行導覽觀光以來，小考夫曼經常造訪這個地方與考夫曼合作的建築師和設計師保羅·馬揚（Paul Mayén）貢獻訪客中心的設計，該中心於1981年完工，每年，該房屋吸引來自世界各地的超過160,000名遊客參觀。
Title: 落水山莊 (Fallingwater)
Section: 保存
Subsection: 修復計畫

自完工後過去的80年內，落水山莊因其暴露在濕度和陽光下而出現劣化跡象，這在很大程度上是由於西南賓夕法尼亞州的嚴寒凍融條件和水滲透對結構材料的影響所致。為了應對這些問題，修復人員定期對外部的石牆進行全面清潔。由於落水山莊的六個浴室採用軟木磚進行鋪設。當作為地板材料時，軟木磚則會進行手工打蠟，使其表面具有光澤以增強其天然防水能力。然而，隨著時間的推移，軟木磚開始顯示出水損害的跡象，因此保護協會需要頻繁對該項結構進行修復工作。此外，落水山莊的結構系統包括一系列非常大膽的鋼筋混凝土懸臂陽台。在施工過程中，一旦模板被移除，就立即觀察到混凝土懸臂出現明顯的撓曲。隨著時間的推移，這種撓曲現像不斷增加，最終在15英尺（4.6公尺）跨度上達到7英寸（180毫米）。1995年，西賓夕法尼亞保護協會委託進行了一項場地結構完整性的研究。結構工程師分析了懸臂的時間變化，並通過雷達分析定位和量化鋼筋加固情況。研究數據證明承包商確實在萊特的設計計劃之外增加了加固措施；然而，懸臂仍然未經充分加固。混凝土及其鋼筋加固物接近承載極限 。隨後，聘請了一家建築公司來解決這個問題，並自1997年開始先安裝臨時梁。2002年，採用預應力技術對落水山莊進行了永久性修復。客廳的石灰岩地板磚被逐個標記移除。這些磚塊與混凝土懸臂樑和地板梁連接在一起；高強度鋼纜則穿過磚塊和外部混凝土牆，使用千斤頂進行加固。再恢復地板和牆壁，使落水山莊的內部和外觀在進行此次修復後在外觀仍能保持不變。如今懸臂得到了足夠的支撐，撓曲現像已停止。西賓夕法尼亞保護協會則持續監測懸臂的運動情況。
Title: 落水山莊 (Fallingwater)
Section: 流行文化

落水山莊在1959年亞佛烈德·希區考克執導的電影《北西北》中作為啟發虛構的山普摩爾範達姆住所的參考地點。作曲家邁克爾·多爾蒂於2013年創作的小提琴和弦樂團協奏曲《落水》就是以這座房屋為靈感。英國電子音樂二人組Autechre的EP《Envane》的封面對該建築進行了風格化處理。彼得·布鲁姆的繪畫作品《岩石》也是由考夫曼夫婦委託完成的，現收藏於芝加哥藝術學院，該張畫作描繪了一幅讓人聯想起落水山莊施工場景的作品。在尼爾·舒斯特曼的《死神之弓》系列小說中，書中的角色切割者瑪麗·居里（Scythes Marie Curie）和阿納斯塔西亞（Anastasia）住在落水山莊中。日本動畫系列《交响诗篇》的第16話中包含了一個隱藏在山洞中的落水山莊複製品。落水山莊出現在意大利迪士尼雜誌《Topolino #2043》的故事《Amelia e la pietra pantarba》的漫畫中。女巫的房子在咒語的作用下變成了落水山莊，然後恢復到正常狀態。這座建築在1979年的樂一通動畫電影《瘋狂兔寶寶：公路狂飆》中出現。丹·西蒙斯的科幻小說《恩迪米翁》的最後一章講述了主人公們在31世紀參觀落水山莊的故事。康納·奧伯斯特在他的專輯《Salutations》中的歌曲《Mamah Borthwick (A Sketch)》中提到了落水山莊。樂高的「Lego Architecture」系列於2009年發布了一款包含811個構建模型的落水山莊建築套裝。落水山莊出現在《辛普森一家》的第18季第3集中。這座房子被用作心理學動畫系列《PSYCHO-PASS》中的前心理學教授雜賀讓二的住所的模型。
Title: 扎達爾 (Zadar)
Section: abstract

扎达尔（克罗地亚语：Zadar），旧称扎拉（意大利语：Zara），是克罗地亚的第五大城市和达尔马提亚地区的第二大城市。扎达尔是扎达尔县和北达尔马提亚地区的行政中心。城市位于亚得里亚海沿岸，拉维尼-科塔里地区（平原区）的西北部，是克罗地亚最古老的连续有人居住的城市。2011年占地面积25平方公里，人口75,028。扎达尔是达尔马提亚地区的历史中心，扎达尔县的政治、文化、商业、工业、教育和交通中心。扎达尔也是天主教扎达尔总教区的主教座。由于其丰富的历史遗产，扎达尔是克罗地亚最受欢迎的旅游目的地，被《泰晤士报》评为“亚得里亚海的娱乐中心”，被《卫报》评为“克罗地亚的新酷都（Croatia's new capital of cool）”。联合国教科文组织2017年新列入的世界遗产——16至17世纪威尼斯共和国防御工事：陆地之国到西方的海洋之国其中包含了扎达尔的城市防御系统。
Title: 扎達爾 (Zadar)
Section: 名称

扎达尔的名称在古代以Iadera和Iader两种形式出现。这很可能与一个水文术语有关，该术语由古地中海人和他们的前印欧语创造。他们把它传给了后来的定居者，即利布尔尼人（Λιβυρνοὶ）。公元前384年，赫瓦尔岛上的Pharos（斯塔里格勒）的希腊语铭文首次提到了利布尔尼定居点的名字，扎达尔的居民被记为Ίαδασινοί（Iadasinoi）。根据斯凯拉克斯航海记的说法，这座城市被命名为Ίδασσα（Idassa），可能是原始利布尔尼语的希腊转写。在古代，这个名字经常以两种形式记录在拉丁语来源中：Iader在铭文和古典作者的作品中，Iadera主要是古代晚期的作者，而通常的民族名称是Iadestines和Iadertines。Iader和Iadera两种形式的重音都在第一个音节上，这影响了中世纪早期达尔马提亚语形式Jadra、Jadera和Jadertina，这些词中重音都在原来的位置。在达尔马提亚语中，由于Ja-到Za-的语音转换，Jadra（Jadera）发音为Zadra（Zadera）。克罗地亚语中的Zadar（在12世纪被记录为Zader）也反映了这一变化，它是由阳性的Zadõrõ发展而来的。达尔马提亚语名字Jadra、Jadera被转移到其他语言；威尼斯语的Jatara和Zara、匈牙利语的Zára、托斯卡纳语的Giara、拉丁语的Iadora和Diadora（10世纪的文献《帝国行政论》，可能是di Iadora的转写错误）、古法语的Jadres（1202年第四次十字军东征编年史），阿拉伯语的Jādhara（جاذَرة）和Jādara（جادَرة）（穆罕默德·伊德里西著作，12世纪）、Iadora（圭多，12世纪）、加泰罗尼亚语的Jazara、Jara、Sarra（14世纪）等。15世纪，Jadera在威尼斯共和国的统治下成为了Zara。Zara这个名字后来在19世纪被奥地利帝国使用，但在1910年至1920年间被临时改为Zadar/Zara；从1920年到1947年，这座城市以Zara的名字成为意大利的一部分，最终在1947年被命名为Zadar。
Title: 扎達爾 (Zadar)
Section: 歷史
Subsection: 史前时期

今天的扎达尔地区自史前时代开始就有人居住。人类生活的最早证据来自石器时代晚期，而许多定居点的年代早在新石器时代。在伊利里亚人到来之前，该地区居住着前印欧文化的古地中海人。他们与公元前4千年至公元前2千年定居此地的印欧人同化，形成了一个新的民族统一体，即利布尔尼亚人。扎达尔是一个利布尔尼亚定居点，大约建于公元前9世纪，建在古城所在的一个小石岛和堤岸上，并通过凸出的狭窄地峡与大陆相连，这在北部海峡形成了一个天然港口。
Title: 扎達爾 (Zadar)
Section: 歷史
Subsection: 古代

利布尔尼亚人是属于伊利里亚人的一个部落，被认为是熟练的水手、商人和海盗。公元前7世纪，扎达尔已经成为利布尔尼亚人与腓尼基人、伊特鲁里亚人、古希腊人及其他地中海民族进行贸易活动的中心。当时人口估计约2,000人。从公元前9世纪到6世纪，利布尔尼亚人在亚得里亚海拥有海军主导的霸权地位，并设有将军印章，代表政治和经济上的权威。扎达尔则是地中海霸权的主要据点，并且在利布尔尼亚十四城（tetradekapolis）占据主导地位。扎达尔当地的土著被称为Iadasinoi，在公元前384年被首次提及，他们与赫瓦尔岛的土著结成盟友，组建了亚得里亚海东部海岸联盟来对抗希腊人的殖民。一支300艘船只、10000人组成的探险队从扎达尔出发，围攻赫瓦尔岛上的希腊殖民地法罗斯（现在的斯塔里格勒）。但是位于叙拉古的希腊舰队事先得到消息，并对这支探险队进行围攻。最终希腊人取胜，并且进一步在亚得里亚海南部进行殖民。考古遗迹表明，在公元前的几个世纪，利布尔尼亚人的主要居住中心已经城市化。在被罗马征服前的公元前2世纪，扎达尔拥有超过600平方公里的领土。公元前2世纪中叶，罗马人开始逐渐入侵该地区。尽管利布尔尼亚人是罗马在亚得里亚海地区的第一批敌人，但在罗马与伊利里亚人长达230多年的战争中，他们大多选择袖手旁观，只求保护他们在海上的海军存在和贸易联系。公元前59年，被罗马征服的伊利里库姆（Illyricum）被分配为尤利乌斯·凯撒下辖的一个省（provincia），而伊阿德拉（Iadera）成为罗马的自治城镇（municipium）。公元前49年，利布尔尼亚海军被卷入尤利乌斯·凯撒和庞培之间的内战，部分是迫于压力，部分是因为关系到他们自己城市的利益。凯撒得到了利布尔尼亚中心城市的支持，如Iader（扎达尔）、Aenona（尼恩）和Curicum（克尔克），而Issa（维斯）和其他利布尔尼亚人则支持庞培。公元前49年，由部分利布尔尼亚城市的舰队和少部分罗马支援舰队组成的“扎达尔海军”，在克尔克岛附近海域与支持庞培的“利布尔尼亚海军”进行了一场激烈的海战，最终失利。内战一直持续到公元前48年底，凯撒最终获胜。凯撒为了奖励在内战中支持他的城市Iader以及达尔马提亚城市Salona，正式授予他们罗马殖民地（colonia）的地位。因此，这座城市以其创始人凯撒的名字被授予colonia Iulia Iader的称号，在接下来的一段时间里，一些罗马殖民者（大多是退伍军人）开始定居此地。罗马伊利里库姆行省的真正建立应不早于公元前33年和屋大维在伊利里亚和利布尔尼亚的军事行动，当时利布尔尼亚人最终失去了独立的海军，战舰和水手全部被编入罗马海军舰队。从罗马统治时代开始，扎达尔就呈现出罗马城市的特色，并发展成为亚得里亚海东部海岸最繁荣的中心之一，这种状态延续了数百年。这座城市是根据典型的罗马街道系统组织的，有一个矩形街道平面图、一个广场、一个公共浴池，一个来自弗拉纳湖的排水和供水系统，通过一条40公里长的输水管道。尽管考古发现告诉我们经济和文化的显著增长，但它在罗马对达尔马提亚的管理中并没有发挥重要作用。基督教大约在3世纪左右进入达尔马提亚地区。到3世纪末，扎达尔已经有了自己的主教区，并建立了基督教社区；在广场以北建造了一个新的宗教中心，还有一座长方形会堂和一座洗礼所，以及其他教会建筑。根据一些估计，在4世纪，当地可能有大约一万名公民，包括本地人、附近岛屿和腹地的人，他们很可能是利布尔尼亚土著和罗马殖民者的混血。
Title: 扎達爾 (Zadar)
Section: 歷史
Subsection: 中世纪前期

在民族大迁徙时代，扎达尔是达尔马提亚仅存的城邦之一，但它的发展停滞不前。441年和447年，西罗马帝国灭亡后，达尔马提亚遭到匈人的蹂躏。481年，达尔马提亚成为东哥特王国的一部分，王国除了意大利本土以外，还包括了伊利里亚更北的部分，即潘诺尼亚和诺里库姆。5世纪，在东哥特王国的统治下，扎达尔变得贫穷，很多建筑因为年久失修而被毁。到了6世纪，扎达尔又遭遇了一场地震的袭击，导致整个罗马建筑群被摧毁。这些建筑群的部分后来被当成新建房屋的材料。城市人口也发生变化，部分居民离开，从内陆迁来新的居民。总之，在哥特人统治的60年内，仍然成功挽救了那些仍在运作的旧罗马市政机构，并且还进一步提升了达尔马提亚当地的宗教生活。536年，东罗马帝国的查士丁尼大帝发动西征行动（哥特战争），重新拿下原本属于西罗马帝国的领土。553年，扎达尔正式并入东罗马帝国。568年，阿瓦尔人入侵并摧毁达尔马提亚地区。虽然该地饱受阿瓦尔人和斯拉夫人的摧残，但由于有内陆平原的缓冲，导致城市最终能够幸存下来。达尔马提亚前首都萨罗纳在7世纪40年代被摧毁，因此拜占庭指定扎达尔成为达尔马提亚军区的首府，不过领土仅限几个沿海城市。由于军区首府的地位，扎达尔实际上享有帝国大都市的地位。城市也开始稳步重建。9世纪初，扎达尔主教圣多纳图斯和城市公爵保罗调解了丕平领导下的神圣罗马帝国与拜占庭帝国之间的争端。法兰克人占领了扎达尔很短一段时间，之后根据812年亚琛和约的决定，这座城市被归还给了拜占庭。中世纪前几个世纪，扎达尔的经济围绕着海洋渔业和海上贸易发展。城市保留了古代的市政机构，巩固和调整新的战略地位，它成为了克瓦内尔群岛和卡什泰拉湾之间最重要的城市。拜占庭的达尔马提亚并没有在领土上一元化，而是由扎达尔领导城市自治联盟，城市的高度自治使达尔马提亚城市得以发展为自由社区。扎达尔的居民被迫将注意力转向大海，他们专注于航运，这座城市成为了一个可以与威尼斯匹敌的海军强国。居民一开始说达尔马提亚语，但从7世纪开始，克罗地亚语开始在该地区传播，直到9世纪末在内陆和岛屿上占主导地位。在9世纪最后几十年至10世纪中叶的和平时期，地中海和亚得里亚海城市得到了显著发展。萨拉森的袭击结束后，亚得里亚海出现了特别有利的航行条件。此外，与克罗地亚人关系的调整使扎达尔商人能够与克罗地亚王国的富裕农业腹地进行贸易，并开始逐步推进政治联系。克罗地亚定居者开始抵达，到10世纪变得司空见惯，占据了所有城市阶层，以及重要职位，如首席法官、牧师和其他职位。925年，克罗地亚达尔马提亚公爵托米斯拉夫联合克罗地亚达尔马提亚和潘诺尼亚建立了克罗地亚王国。997年国王斯特芬·德尔日斯拉夫去世后，他的后代之间发生了权力斗争。998年，扎达尔被保加利亚皇帝萨缪尔的军队围困，但成功自卫。
Title: 扎達爾 (Zadar)
Section: 歷史
Subsection: 中世纪后期

在扎达尔中世纪发展的时候，由于其位于亚得里亚海东部海岸中心的战略地位，这座城市对威尼斯的野心构成了威胁。998年，扎达尔寻求威尼斯人的保护，以抵御内雷特瓦海盗。威尼斯人很快充分利用了这一机会：998年，由总督彼得罗·奥塞洛二世指挥的舰队在击退海盗后，在科尔丘拉和拉斯托沃登陆。达尔马提亚猝不及防，几乎没有像样的抵抗。特罗吉尔是个例外，在一场血腥的战斗后才被威尼斯统治，而杜布罗夫尼克则被迫向其称臣。扎达尔以前向克罗地亚国王称臣，后来转向威尼斯，这种状态持续了几年。扎达尔市民开始为扎达尔的完全独立而努力，从1030年代起，这座城市正式成为拜占庭帝国的附庸。这场运动的领导者是强大的扎达尔贵族——玛迪家族。在与拜占庭谈判后，扎达尔于1069年隶属于国王佩塔尔·克雷希米尔四世领导的克罗地亚王国。后来，1089年德梅塔尔·兹沃尼米尔国王去世以及随后的王朝冲突之后，1105年，扎达尔接受了第一位克罗地亚-匈牙利国王卡尔曼的统治。与此同时，威尼斯发展成为亚得里亚海真正的强势力量，并开始袭击扎达尔。1111年至1154年间，威尼斯多次入侵这座城市，1160年至1183年间又多次入侵。扎达尔居民选择起义，向教宗和克罗地亚-匈牙利国王寻求保护。1202年，威尼斯总督恩里科·丹多洛（Enrico Dandolo）在第四次十字军东征巴勒斯坦时，率领十字军围攻了这座城市，扎达尔遭受重创。十字军不得不向威尼斯支付前往埃及的海运费用。由于他们无法拿出足够的资金，威尼斯人就用这些资金发起了扎达尔围城战，当时该市被洗劫和破坏。克罗地亚和匈牙利国王伊姆雷谴责了十字军东征，因为他认为代表上帝的军队在袭击一座基督教城市时就等于犯下了异端。即便如此，扎达尔还是遭到了破坏，人们逃到了周围的农村。教宗英诺森三世宣布将参与围攻的威尼斯人和十字军逐出教会。两年后（1204年），在来自希贝尼克的克罗地亚贵族多马尔德的领导下，大多数难民返回并将这座城市从十字军的残党中解放出来。1204年，扎达尔公爵多马尔德即位，但第二年威尼斯的统治当局重新建立，并签署了一项和平协议，对居民来说条件苛刻。扎达尔社区委员会从中获得的唯一利润是该市港口税的三分之一，甚至不足以满足最基本的社区需求。然而，这并没有破坏这座城市的精神。由于威尼斯统治下缺乏自治权，其商业受到影响，而在更加封建化的克罗地亚-匈牙利王国统治下，其享有相当大的自治权。随后发生了一系列叛乱（1242年至1243年、1320年、1345年至1346年，后者导致了长达16个月的威尼斯围城战），最终导致扎达尔在1358年根据《扎达尔条约》回到克罗地亚-匈牙利国王拉约什一世的王位下，在热那亚和威尼斯之间爆发的基奥贾战争之后的1381年3月14日，基奥贾与扎达尔和特罗吉尔达成了对抗威尼斯的联盟，最终，基奥贾在1412年得到了威尼斯更好的保护，因为希贝尼克在1412年间成为了主要海关机构的所在地，垄断了基奥贾和整个亚得里亚海的盐贸易。拉约什死后，扎达尔承认了西吉斯蒙德的统治权，并在他之后承认了那不勒斯的拉迪斯劳的统治。在他统治期间，克罗地亚-匈牙利陷入了一场血腥的内战。1409年，威尼斯看到拉迪斯劳即将被击败，尽管他们的军事实力相对较弱，但仍急于利用这一局势，提出仅以10万达克特的价格购买他在达尔马提亚的“权利”。拉迪斯劳知道自己无论如何都会失去了这个地区，于是接受了。至此，扎达尔被以微不足道的价格卖给了威尼斯人。根据大量档案文件，中世纪扎达尔的人口主要是克罗地亚人，礼拜仪式中使用克罗地亚语，正如1177年跟随教宗亚历山大三世前往威尼斯的红衣主教博森（Boson）著作中的记载。当教宗的船只在扎达尔港避难时，居民们用克罗地亚语唱着赞美诗和圣歌来迎接教宗。尽管其间穿插着围困和破坏，但11世纪至14世纪可以算是扎达尔的黄金时代。由于其政治和贸易成就，以及熟练的海员，扎达尔在亚得里亚海东海岸的城市中发挥了重要作用。这影响了它的外观和文化——许多教堂、丰富的修道院以及权贵家族建造的宫殿，以及圣西蒙之胸脯。扎达尔当时文化和繁荣的最好例子之一是由道明会于1396年建立的扎达尔大学（克罗地亚现存最古老的大学）。
Title: 扎達爾 (Zadar)
Section: 歷史
Subsection: 近代前期

路易一世死后，扎达尔被卢森堡的西格蒙德和后来的那不勒斯的拉迪斯劳统治，后者目睹了他在达尔马提亚失去影响力，最终于1409年7月31日以10万达克特的价格将扎达尔及其王朝对达尔马提亚的权利卖给了威尼斯，这个决定面临着重要的扎达尔家族的抵抗和紧张局势。这些企图遭到迫害和没收。扎达尔仍然是达尔马提亚的行政中心，但这一次是在威尼斯的统治下，威尼斯的统治范围扩大到了整个达尔马提亚，除了保持独立的拉古萨共和国（杜布罗夫尼克）。在此期间，文艺复兴时期的雕塑家和建筑师乔治·达·塞贝尼科出生于扎达尔，他以在希贝尼克大教堂的工作而闻名。其他重要人物诸如如卢西亚诺·劳拉纳和弗朗切斯科·劳拉纳，他们以雕塑和建筑闻名于世。16世纪和17世纪在扎达尔连续遭遇奥斯曼帝国的进攻。奥斯曼人在16世纪初占领了扎达尔的大陆部分，这座城市一直处于土耳其炮火的射程之内。由于这种威胁，开始建造一个新的城堡和城墙系统。这些防御系统直接改变了城市的面貌。为了建造五边形城堡，许多房屋和教堂被拆除，还有整个郊区——圣马丁的瓦罗什。经过40年的改建，扎达尔成为达尔马提亚地区最大的设防城市，城堡、堡垒和充满海水的运河系统为其提供了保障。这座城市自此由公共蓄水池供水。在对扎达尔进行全面改造期间，当地居民又建造了许多新的市政建筑，如戈斯波德广场上的城市旅馆和城市卫队，还有几个军营以及一些大型的新宫殿。虽然奥斯曼帝国的威胁时刻存在，但在16世纪和17世纪，扎达尔仍然受到文艺复兴的影响，创造出一个艺术和文学可以蓬勃发展的环境。这一时期，许多意大利文艺复兴时期的重要人物崛起，如画家乔治·文图拉和安德雷亚·梅尔多拉，以及人文主义学者乔瓦尼·弗朗切斯科·福尔图尼奥，他写了第一本意大利语法书。在16世纪和17世纪，该市爆发了几次大规模的黑死病疫情。在经历土耳其150多年的威胁之后，扎达尔不仅人口稀少，物质财富也很匮乏。威尼斯派出了新的殖民者，在大主教维茨科·兹马耶维奇的坚定领导下，Arbanasi（天主教阿尔巴尼亚难民）定居在这座城市，形成了一个新的郊区。尽管资金短缺，贵族剧院还是在1783年建成，并运营了100多年。
Title: 扎達爾 (Zadar)
Section: 歷史
Subsection: 近代后期

1797年，根据《坎波福尔米奥条约》，包括扎达尔在内的威尼斯共和国领土落入奥地利掌控。1806年，它被短暂地交给了拿破仑时代的意大利王国，直到1809年，它加入法国伊利里亚省。1813年11月，第三代卡多甘伯爵乔治率领的奥地利军队在两艘英国皇家海军护卫舰HMS Havannah和Weazle的协助下封锁了该镇。12月9日，扎达尔的法国驻军投降，到年底，达尔马提亚全部被奥地利帝国控制。从维也纳会议到一战结束的1918年，扎达尔（使用双语名称Zara–Zadar）仍然是奥地利君主国的一部分（1867年妥协后属于奥地利一侧），也是达尔马提亚13个地区首府（Bezirkshauptmannschaften）之一。意大利名称在1867年之前正式使用。它现在仍然是达尔马提亚省的首府。在19世纪上半叶，由于自然增长率低，城市人口停滞不前，但城市开始从旧中心扩散，老城区的市民在北部创建了新的郊区斯塔诺维。在19世纪下半叶，由于经济增长和移民，人口不断增加。在人口增加的压力下，该市继续向沃什塔尔尼察和阿尔巴纳西地区扩张，并在城市港口修建了桥梁。除了作为该省的行政中心外，农业、利口酒工业和贸易都得到了发展，许多兄弟会也成立了，类似于中欧的贸易协会。南部的城墙被拆除，建造新的沿海设施，扎达尔成为一个开放的港口。随着城市的经济发展，文化也在发展。大量的印刷店、新的图书馆、档案馆和剧院如雨后春笋般涌现。19世纪末，工业发展也更加强劲，在第一次世界大战之前有27家大小型的工厂。1848年后，意大利和克罗地亚的民族主义思想来到这座城市，克罗地亚人和意大利人之间产生了分歧，他们成立了各自的政党。双方都声称在这一时期在扎达尔形成了人口多数，但消息来源相互矛盾。奥匈帝国在19世纪末进行的官方人口普查档案显示，意大利语是该市大多数人（1900年为9018名意大利人和2551名克罗地亚人）的主要语言，但仅占全县人口的三分之一（同年为9234人对21753人）。19世纪，扎达尔的意大利和克罗地亚社区之间的冲突愈演愈烈，直接改变了其性质。直到20世纪初，它一直是中等强度的，主要是阶级性质的（在威尼斯统治下，意大利人受雇于有利可图的活动，如贸易和行政管理）。随着现代国家认同概念在整个欧洲的发展，民族冲突开始成为扎达尔政治生活的标志。19世纪下半叶，扎达尔受到奥地利帝国在南蒂罗尔、奥地利滨海和达尔马提亚制定相同政策的约束，即包括以牺牲意大利人为代价培养当地的德国或克罗地亚文化。在扎达尔和整个达尔马提亚，奥地利的政策旨在减少意大利王国未来提出任何领土主张的可能性。
Title: 扎達爾 (Zadar)
Section: 歷史
Subsection: 意大利统治期

1915年，意大利根据《伦敦条约》的规定参加了第一次世界大战。作为参加三方协约的交换条件，如果协约国最终获胜，意大利将在达尔马提亚北部获得以下领土，包括扎达尔岛、希贝尼克岛和达尔马提亚岛的大部分岛屿，但克尔克岛和拉布岛除外。战争结束时，意大利军队正式入侵达尔马提亚，夺取了扎拉的控制权，海军上将恩里科·米洛被宣布为达尔马提亚总督。著名的意大利民族主义者加布里埃尔·邓南遮支持夺取达尔马提亚，并于1918年12月乘坐意大利军舰前往扎达尔。1918年，扎达尔的政治生活风云变幻。奥匈帝国的崩溃导致该市再次爆发民族冲突。随着意大利占领军于1918年11月4日抵达该市，意大利派系逐渐接管了控制权，这一过程于12月5日接管州长职位时完成。根据《凡尔赛条约》（1920年1月10日），意大利在《伦敦条约》中对达尔马提亚的主张被废除，但后来意大利王国与塞尔维亚、克罗地亚和斯洛文尼亚王国在《拉帕洛条约》（1920年11月12日）中达成的协议将扎达尔和其他一些小型地方领土交给了意大利，成为飞地。扎达尔飞地总面积104平方公里（40平方英里），包括扎达尔市、博卡尼亚茨、阿巴纳西、茨尔诺、迪克洛部分地区（总面积51平方公里，居民17065人）以及拉斯托沃岛和帕拉格鲁扎岛（53平方公里（20平方英里）、居民1710人）。该地区被组织成一个意大利小省，即扎拉省（Provincia di Zara）。根据1921年的人口普查，扎拉社区有12075名达尔马提亚意大利人和1255名克罗地亚人。
Title: 扎達爾 (Zadar)
Section: 歷史
Subsection: 二战时期

1941年4月6日，德国、意大利和其他轴心国入侵南斯拉夫王国。扎达尔拥有9000人的兵力，是入侵的起点之一。部队于4月15日（投降前2天）抵达希贝尼克和斯普利特。当地平民之前被疏散到安科纳和普拉。4月17日，在占领莫斯塔尔和杜布罗夫尼克时，他们与意占阿尔巴尼亚出发的入侵部队会合。4月17日，南斯拉夫政府在面对国防军压倒性优势的情况下投降。墨索里尼要求新成立的纳粹傀儡国家，即所谓的克罗地亚独立国，根据《罗马条约》将达尔马提亚（包括斯普利特）的几乎全部移交给意大利。扎达尔成为意大利新领土实体达尔马提亚总督省的中心，包括扩大后的扎拉省（现扎达尔）、卡塔罗省（现科托尔）和斯帕拉托省（斯普利特）。在意大利统治下，克罗地亚人受到强制同化政策。这在南斯拉夫人民中引起了极大的不满。南斯拉夫游击运动在扎达尔扎根，尽管扎达尔70%以上的人口是意大利人。1943年7月25日墨索里尼下台后，意大利与盟军签署了停战协议，并于1943年9月8日宣布停战，意大利军队崩溃。但在1943年9月12日，墨索里尼被德国人救出，成立了纳粹傀儡意大利社会共和国。德国军队（第114猎兵师）于9月10日进入扎达尔并接管城市。这阻挡了游击队的快速解放，就像斯普利特和希贝尼克的情况一样。最终，扎达尔被置于意大利社会共和国的控制之下。克罗地亚独立国宣布《罗马条约》无效，并在德国的支持下占领了达尔马提亚。但独立国被阻止接管扎达尔，理由是扎达尔本身不受1941年《罗马条约》的条件约束。尽管如此，独立国领导人安特·帕韦利奇还是指定扎达尔为希德拉加-拉夫尼-科塔里县的首府，尽管该县的行政长官无法进入该市。第二次世界大战期间，扎达尔在1943年11月至1944年10月期间遭到盟军轰炸。据估计，死亡人数从1000人以下到4000人（该市总人口的五分之一）不等。在轰炸过程中，该市80%的建筑被毁。扎达尔被称为“亚得里亚海的德累斯顿”，因为人们认为它与盟军轰炸德累斯顿相似。1944年10月下旬，除副省长贾科莫·武科萨尼外，德国军队和大部分意大利民政部门放弃了这座城市。1944年10月31日，游击队占领了城市，在此之前，它是墨索里尼的意大利社会共和国的一部分。第二次世界大战开始时，扎达尔有24000人口；到1944年底，这一数字已降至6000人。尽管被游击队控制，但扎达尔在1947年9月15日生效的《巴黎和约》之前一直名义上属于意大利主权。战争结束后，扎达尔的达尔马提亚意大利人离开南斯拉夫前往意大利（伊斯特拉人-达尔马提亚人流亡）。
Title: 扎達爾 (Zadar)
Section: 歷史
Subsection: 南斯拉夫时期

1947年，扎达尔成为南斯拉夫社会主义联邦共和国和克罗地亚社会主义共和国的一部分。在战后的第一个十年里，这座城市的人口增长缓慢，仍然没有达到战前的水平。意大利人持续逃离这座城市，几年内几乎全部逃离。据估计，大约有10000名意大利人从扎达尔移民离开。1953年10月，该地区最后一所意大利学校关闭。如今，意大利社区只有几百人，他们聚集在一个当地社区（Comunitàdegli Italiani di Zara）。20世纪50年代末和60年代，该市的人口大幅增加，主要是由于移民，南斯拉夫政府鼓励从农村地区向城市中心移民及其工业发展。亚得里亚海高速公路、铁路和民用机场的建设有助于旅游业的发展和扎达尔的交通便利。在接下来的几十年里，人口增长放缓。20世纪80年代末，由于南斯拉夫的经济危机，扎达尔的经济停滞不前。
Title: 扎達爾 (Zadar)
Section: 歷史
Subsection: 克罗地亚独立战争

1990年，达尔马提亚腹地的塞族分离主义分子封锁了道路，并在原木革命期间有效阻挡了达尔马提亚与克罗地亚其他地区的联系。1991年3月，克罗地亚独立战争爆发，影响了扎达尔及其周边地区。1991年在扎达尔发生的反塞族暴乱导致一些非塞族人被驱逐出该地区，几名克罗地亚警察被杀。当时塞尔维亚人约占总人口的14%。南斯拉夫人民军（JNA）和SAO克拉伊纳的部队占领了扎达尔腹地的部分地区，在扎达尔战役中向该市集结，并对城市进行炮击。塞尔维亚军队零星炮击扎达尔和该地区的其他克罗地亚城镇，破坏了建筑物和房屋以及联合国教科文组织保护的遗址。塞族部队还袭击了附近的一些城镇和村庄，最残忍的袭击是施卡布日尼亚大屠杀，克拉伊纳边防军在大屠杀中杀害了62名克罗地亚平民和5名战俘。扎达尔与萨格勒布的陆地联系中断了一年多。该国北部和南部之间唯一的联系是通过帕岛。对该市的围困从1991年持续到1993年1月，当时扎达尔及其周边地区被克罗地亚军队控制，与克罗地亚其他地区的桥梁连接在马斯莱尼察行动中重建。对这座城市的袭击一直持续到1995年战争结束。沿8号公路往东北延伸的部分农村地区仍因地雷而被切断。
Title: 扎達爾 (Zadar)
Section: 地理

扎达尔岛面向乌格连岛和帕什曼岛（都是扎达尔群岛的一部分），两岛之间被狭窄的扎达尔海峡隔开。古城所在的海角曾经有一条很深的护城河与大陆隔开，但后来护城河被填平了。扎达尔东北部的港口既安全又宽敞。