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Title: ゲティスバーグの古戦場 (Gettysburg Battlefield)
Section: 今日の戦場跡

戦場跡は現在、ゲティスバーグ国立軍事公園として国立公園局が管理している。公園の土地6,000エーカー (24 km2)、道路30マイル (50 km)と1,400を越える記念碑や標識の維持と、毎年200万人の観光客を迎えることに加えて、国立公園局は観光センターとゲティスバーグ・サイクロラマと呼ばれる呼び物を運営している。これはフランス人画家ポール・フィリッポトーが1884年に完成させた巨大な360度の絵画である。2008年、この絵画が修復され、1863年に戦闘が起こったどの場所とも離れてハント・アベニューの新しいゲティスバーグ博物館および観光センターに移された。修復されたサイクロラマは2008年9月に公開された。国立公園局は国立軍事公園に隣接するアイゼンハワー国立歴史史跡も管理している。今日ゲティスバーグを訪れる人は1863年当時よりも樹木の多い土地があることを見出す。国立公園局は戦場跡の一部を歴史通り樹木の無い状態に戻すとともに、また今は無くなった果樹や林を植え直す計画を進行中である。戦場公園を訪れる観光客のためにかなり多くの道路や施設も造られている。ゲティスバーグ国立軍事公園の公式パートナーであるゲティスバーグ基金、およびその数多いゲティスバーグ友愛会が、国立公園局によるこの神聖な地域の保存を助けている。この基金は国立公園局と共同で働く非営利組織であり、ゲティスバーグの歴史史跡と継続する重要さを保存と理解を強化している。新しい博物館および観光センターは国立公園局と協力する基金が運営しており、2008年4月に開館した。南北戦争保存信託も戦場跡の保存のために動いてきた。博物館にはこの場所の歴史的また政治的重要さを特徴付ける展示室がある。2つの劇場、マルティメディア資料センター、書籍および贈答品店、およびレストランも入っている。劇場では俳優モーガン・フリーマンがナレーションを吹き込んだ22分間のドキュメンタリー映画、『自由の新しい誕生』を上映しており、ゲティスバーグの戦いと周辺地域を紹介している。贈答品店は博物館入り口にあり、多くの本とお土産品がある。1863年の戦場で幾らか大きな部分がゲティスバーグ国立軍事公園の一部となっておらず、（特に南軍の陣地跡）セメタリーヒル周辺の大半を含め、これらの多くは現代の開発で失われてきた。公園そのものの境界内にも、まだ小さな私有地が複数残っている。風景に関する地役権を土地所有者と交渉し、保存のための減税と取引されている。「ゲティスバーグ歴史地区」は1975年に国定歴史史跡に登録された歴史地区のひとつである。これはゲティスバーグ国立軍事公園と重なるが、公園そのものが1966年10月15日に発効された最初の国定歴史史跡リストに載っていた。この地区には私有地や国有地も含まれている可能性がある。2016年9月、ゲティスバーグ国立軍事公園は日本の岐阜県関ケ原町と「姉妹古戦場協定」を結んだ。これはゲティスバーグの戦いと関ヶ原の戦いがともに「内戦に終止符を打ち、平和をもたらした」事などが理由となっている。
Title: フレシチャーティク (Khreshchatyk)
Section: abstract

フレシチャーティク（ウクライナ語：Хрещатик；意訳：「十字路の道」英語: Khreschatyk Street）は、ウクライナの首都キーウにある大通りである。キーウの中心地、ペチェールシク区とシェウチェーンコ区の境目に位置しており、近代以降、都市のメインストリートの役割を果たしている。長さはおよそ1.2キロメートルであり、北東のベサラビア広場から独立広場を経て、南西のヨーロッパ広場まで広がっている。キーウ市立議会、キーウ市国立官庁、ウクライナ中央郵便局(ウクルポシュタ01001)、農政省、国立放送委員会、キーウ中央百貨店、ベサラビア広場、キーウ地下鉄のフレシチャーティク駅と独立広場駅などが沿道に位置している。キエフ大公国の時代には、一帯に森林が生い茂っており、キエフ大公たちが遊猟を行ったことから、「ペレヴィースィシュチェ」（意訳：「曳き網」）と呼ばれた。17世紀に森林が伐採され、多数の谷が交差する「十字路の谷」（フレシャータ・ドリーナ）と名づけられた。18世紀にその地名は「十字路の道」（フレシュチャーティク）と呼ばれるようになった。1797年に古キエフ、ポジールとペチェールシクという3つの地区を結ぶ正式な道路として設置された。19世紀前半にキーウの繁華街となった。1876年にロシア帝国のキエフ市立議会、1882年に商人議会（現在はウクライナ国立フィルハーモニック協会）、1886年にキエフ為替相場、1901年にキーウ初の高層ビルとなったギンズブルグ館などが建設された。1895年にキエフ市電、1913年にバスが走るようになった。1918年から1920年にかけてウクライナ・ソビエト戦争によって部分的に被害を受けたが、その後に修復された。1923年にソビエト政権によって共産系外交官ヴャツラフ・ヴォローウスキーに因んで「ヴォローウスキー通り」に改名された。1941年に、第二次世界大戦の時にキーウがドイツ軍に占領されると、ドイツの大将ヘルマン・フォン・アイヒホルンに因んで「アイヒホルン通り」と改名された。1941年から1942年にかけてソ連の秘密警察が行ったテロ作戦によってほとんどが焼失した。1943年にキーウがソ連軍に占領されると「フレシチャーティク」という呼称に戻され、1944年から1955年にかけてスターリン様式で再建された。1960年に地下鉄のフレシュチャーティク駅が開業した。ウクライナ独立後、2004年のオレンジ革命の中心地となった。
Title: フレシチャーティク (Khreshchatyk)
Section: リンク

 ウィキメディア・コモンズには、フレシチャーティクに関するカテゴリがあります。（ウクライナ語） 「フレシチャーティク」『キエフ大辞典』
Title: ロングリート (Longleat)
Section: abstract

ロングリート (Longleat) はイングランドのウィルトシャーに存在するバース侯爵シン家のカントリー・ハウス。著明な造園家であるケイパビリティ・ブラウンによって設計された900エーカー (3.6 km2) の庭園と8,000エーカー (32 km2) の森林、農地が周囲に広がっている。ステイトリー・ホームとして初めて一般に公開されたカントリー・ハウスであり、アフリカ以外では世界初のサファリパークとしても知られている。
Title: ロングリート (Longleat)
Section: 概要

以前存在した小修道院が1567年に火災で焼失したのを受けて、ロバート・スミスソンの設計に基づいてサー・ジョン・シンが建設した。建設に12年間を擁したこの邸宅はブリテン島におけるエリザベス朝建築の代表と見なされている。現在は第8代バース侯爵スーアリン・シンによって所有されている。邸宅に付随して設けられているロングリート・サファリ・パークはボンゴなどの希少種を収容している。モンキー・パークは広大な敷地を擁しており、見て回るには車が必要である。イギリスのテレビ番組であるアニマル・パークはこの公園で撮影された。1985年に「史上最大!第9回アメリカ横断ウルトラクイズ」の第14チェックポイントの舞台となった。
Title: ギルドホール (Guildhall, London)
Section: abstract

ギルドホールは、ギルドのため設けられた建築物。次のような用法がある。地名ギルドホール (バーモント州)建築物ギルドホール (ロンドン)ミドルセックス・ギルドホール - ロンドン所在。現在、連合王国最高裁判所が入居している。その他ギルドホール音楽演劇学校ギルドホール・アート・ギャラリー（美術館）
Title: クンバルガル (Kumbhalgarh)
Section: abstract

クンバルガル（ヒンディー語：Kumbhalgarh）は、インドのラージャスターン州、ラージサマンド県、ラージサマンドにある城塞。アラーヴァリー山脈上に存在する。かつてはメーワール王国の首都でもあったが、現在は城塞のみが残る。
Title: クンバルガル (Kumbhalgarh)
Section: 歴史

15世紀、メーワール王国の君主クンバーによって建設された。城の名は彼に因むものである。16世紀後半、メーワール王プラタープ・シングがムガル帝国とゲリラ戦を行う上での拠点となった。17世紀末、ムガル帝国との間に第二次ムガル・ラージプート戦争が勃発し、ウダイプルが占領されると、ラージ・シングはクンバルガルを拠点とした。2013年、ラージャスターンの丘陵城塞群の一つとして世界遺産リストに登録された。
Title: クンバルガル (Kumbhalgarh)
Section: 地理

ウダイプルから北西に82キロ。
Title: ビショップ・ロック (Bishop Rock)
Section: abstract

ビショップ・ロック（英: Bishop Rock、コーンウォール語: Men Ekskop）は大西洋上の非常に小さな岩礁。イギリスのコーンウォール半島から南西45kmに浮かぶシリー諸島の最西部に位置する。岩の大きさは長さ46m、幅16mである。岩の上に立つ灯台がよく知られている。最初の鉄製の灯台は1847年に起工されたが、完成を待たずして流失した。今日の灯台は1858年に竣工し、同年9月1日に初めて点灯された。当初、灯台を訪れた者はランプ階と灯台基部の2か所に設置された巻き揚げ機を利用して降下し、離れて待機している連絡艇に向かったが、のちにヘリパッドが設置された。ビショップ・ロックはまた、20世紀前半に海上輸送船が使っていた北大西洋航路の東端にある。西端はロウアー・ニューヨーク湾口である。これは、定期船が大西洋横断のスピード記録であるブルーリボン賞を競った航路であった。
Title: ビショップ・ロック (Bishop Rock)
Section: 歴史

13世紀後半、シリー諸島がジョン・デ・アレットとその妻イザベラの管轄下にあったとき、重罪で有罪となった者は皆「2つの大麦パンと水差しを持たせて海上のある岩に連行し、彼が海に飲み込まれるまで放置すべし」とされていた。1284年にMaen Escop、1302年にMaenenescopとして記されているのが岩についての最古の記録である。コーンウォール語で Men Eskop および Men an Eskop は「司教の石」を意味する。セント・アグネス島の西にある外側の岩礁もかつては Bishop（僧侶）と Clerk（学者）の名で知られていた。しかし、これらの類似した名前がいかにしてつけられたか詳細は知られていない。ありうべき説明としては、その岩の形が司教のミトラに似ているからというものである。ビショップ・ロックの東にはウェスタン・ロックスとギルストーン岩礁があり、これらは1707年のシリー諸島沖の海難でクラウズリー・ショヴェル提督の艦船が難破した場所である。ショヴェル提督の遺体はシリー諸島で埋葬された後、アン女王の命によりイングランドに送還された。記録に残る最古の難破は1839年で、帆船テオドリックが9月4日に濃霧に見舞われた。船は一般貨物を運んでモガドールからロンドンに向かっていた。1842年10月12日の早朝、リバプールからサンクトペテルブルクに向けて航行中であった600トン外輪船ブリガンドが沈没したが、乗組員は全員助かった。1901年には、フォークランドという名前のバーク船が岩にぶつかり、メインヤードが灯台にぶつかった。
Title: ビショップ・ロック (Bishop Rock)
Section: 灯台

コーンウォール公爵領測量監督による、コーンウォールにおける船舶輸送の危険性についての1818年の報告書は、シリー諸島の最西端の岩という地勢を考慮して、エディストーン灯台に似た灯台をビショップ・ロックに建設することを提案した。この計画は政府により検討され、技師のジョン・レニーが建築の申し出をした。政府はこの申し入れを受け入れなかったが、トリニティ・ハウスが灯台建設を視野に入れて1843年にビショップ・ロックを調査し、1847年に作業が開始された。技術監督のジェームズ・ウォーカーは、鉄脚の上の居住設備と照明から成る高さ37mの灯台設計を決めた。しかし、1850年2月5日の嵐で塔が流されたため、灯台はついに灯されなかった。次なる試みとして、ジェームズ・ウォーカーは1851年に基礎の建設に着手した。この現場では数多くの困難に直面した。利用可能な土地面積が少なく、岩が傾斜しているために、礎石は最も低い大潮の水位より下に置かなければならなかった。常駐技師はニコラス・ダグラス父子で、最初はジェームズ、次はその息子のウィリアムが手伝った。多くの問題を抱えつつも、灯台は人命を失うことなく完成し、1858年9月1日に最初の光を放った。灯台には、ヘンリー・レポートによるカダディオプトリックの大きな第1等フレネルレンズが取り付けられていた。建設の総費用は34,559ポンドであった。300ポンドのフォグベルも付いていたが、1860年1月の嵐で流され、より大きなベルと交換されたのは1864年のことであった。
Title: ビショップ・ロック (Bishop Rock)
Section: 灯台
Subsection: 改修

1881年、ジェームズ・ニコラス・ダグラス卿は塔を視察し、巨大な花崗岩のブロックを岩にはめ込み、それらを灯台の上に蟻継ぎにすることで構造を補強する改修案を設計した。改修によって高さは12m増加した。作業は1882年に始まり、ダグラスの長男ウィリアム・ダグラスの監督のもと、1887年に完了した。改良された灯火は、18¼海里の光達距離を備えていた。この光学装置はチャンス兄弟が設計・製作したもので、2つの同一のライトとレンズアレイが上下に重ねて取り付けられた「二灯式」のものだった。改修後、灯台には爆発式の霧信号が設置された。霧天時、管理人は定期的に綿火薬を雷管と共にランタンのジブ型装置に取り付ける必要があった。爆発信号は1976年まで使用されていた。
Title: ビショップ・ロック (Bishop Rock)
Section: 灯台
Subsection: 現代

パラフィンランプは1973年まで稼働し、この年に灯火が電光に切り替えられた。船での上陸が困難であることから、トリニティ・ハウスは1976年に灯台の屋上にヘリパッドを作ることにした。同年には、エアホーンの霧信号が導入され、音響器が踊り場に取り付けられた。1992年12月15日、灯台は完全自動化された。二灯式の光学装置の下半分は現役であるが、自動化に伴い上部は撤去され、ファルマスのコーンウォール国立海事博物館に展示されている。霧信号はこのときエアホーンから電気式に切り替えられ、2007年まで用いられた。ジェームズ・ウォーカーの初代鉄製灯台が流失してからちょうど144年後の1994年2月5日、嵐によって入り口の砲金製のドアが大きく損傷し、付け替えを余儀なくされた。外されたドアも海事博物館に展示されている。
Title: ビショップ・ロック (Bishop Rock)
Section: 灯台
Subsection: 構造

ビショップ・ロック灯台は「灯台の王」と呼ばれることが多く、事実非常に印象的な建造物である。高さ49mのこの灯台は、エディストーン灯台とともにイングランドでは最高である。灯台の内部は10階建てになっている。螺旋階段を下りて2階に達し、ドアから外付けの金属のはしごを降りて大きな基部に降りる。基部から別の金属製のはしごを使って、水線に続く石段へ行くことができる。各階の構造は以下のようになっている。1階 - 貯水タンク2階 - 基部に出るための玄関3階 - 倉庫（窓付き）4階 - 第一燃料室（かつては灯火用に使われた）5階 - 第二燃料室（窓付き）6階 - リビングルーム（窓付き）7階 - 寝室（窓付き）8階 - 倉庫9階 - サービスルーム10階 - 灯火
Title: ニザームッディーン廟 (Hazrat Nizamuddin Dargah)
Section: abstract

ニザームッディーン廟 （英語: :Nizamuddin Dargah、ウルドゥー語: نظام الدّین درگاہ 、ヒンディー語: निज़ामुद्दीन दरगाह）または ニザームッディーン・アウリヤーの墓廟 はインドのデリーに位置する著名な聖者廟（ダルガー）。13世紀から14世紀にかけてのイスラームの聖者ニザームッディーン・アウリヤーの墓を中心としたインドでも最大規模の聖者廟である。
Title: ニザームッディーン廟 (Hazrat Nizamuddin Dargah)
Section: 概要

イスラームでは本来的には偶像崇拝は禁止されているが、ここではデリー・スルターン朝時代のスーフィーの聖者ニザームッディーン・アウリヤー（Nizamuddin Auliya, 1238年 - 1325年）の墓が神聖視され、祈りと参詣の対象となっている。年齢・性別問わず多数のムスリム（イスラーム教徒）が巡礼や参詣に訪れるだけではなく、ヒンドゥー教徒をはじめとしてスィック教徒やキリスト教徒など非ムスリムも階級・職業・目的によらず大勢訪れる。また、インドの政治家がみずからの信じる宗派を超えて選挙の当選祈願に参拝することでもよく知られている。インド以外から訪れる人も多い。ニザームッディーン廟はニューデリー南東部に所在しており、世界遺産に登録されているフマーユーン廟（ムガル帝国第2代皇帝フマーユーンの墓廟）の西約800メートルの地点に立地する。この地に聖者廟が営まれたのは、トゥグルク朝（1320年 - 1413年）の時代と考えられるが、ニザームッディーンの愛弟子で、詩人で芸術家、また、歴史家としても高名なアミール・フスローの墓が廟内にある。なお、ニザームッディーンの死後、フスローは後を追うように同じ年に亡くなっている。ここに聖者廟が営まれたのち、王侯貴族など上層ムスリムのなかには自らの墓所をこの付近に置く者があらわれた（後述）。霊廟に隣接して、墓にかける布や供献用の花・砂糖菓子などの参拝用品を売る小売店が軒を連ねている。イスラーム世界を拡大させたものとして、しばしば、征服、神秘主義教団の伝道、ムスリム商人の活躍の3点が掲げられ、インドでは特に神秘主義修行者スーフィーの果たした役割の大きさが指摘される。この聖者廟の存在は、インドにおけるスーフィー信仰のあり方の一端を示している。
Title: ニザームッディーン廟 (Hazrat Nizamuddin Dargah)
Section: 沿革

聖者として廟に祭られているニザームッディーン・アウリヤーは、ウッタル・プラデーシュ州のバダーユーン（en）に生まれ、インド・イスラーム世界における4大スーフィー教派のひとつ、チシュティー派の第4代後継者として、13世紀後半から14世紀前半にかけて活動した高徳の聖者であり、生涯、人びとに慈愛のメッセージを伝えつづけて「神の恋人」と呼ばれるほど絶大な人気と影響力を誇った人物である。ニザームッディーンは、下層階級の生活改善にも努めたといわれ、当時の民衆のみならず奴隷王朝やハルジー朝、トゥグルク朝（1320年 - 1413年）のイスラーム諸王朝の君主（スルターン）たちからもたいへんな崇敬を受け、一方では人びとが聖者に信服することについて羨視されたとも伝えられている。ニザームッディーンの愛弟子として知られるアミール・フスロー（1253年 - 1325年）は、テュルク系民族の末裔といわれる官吏であるとともに、現代のヒンディー語やウルドゥー語にあたる言語やその文学を基礎づけた人物といわれ、著名なペルシア語詩人のニザーミー（1141年 - 1203年）の詩や文学を翻案してインド化したことでも知られる。また、カッワーリーやヒンドゥスターニー音楽などの音楽を創始したとも、シタールやタブラなどの楽器を発明したともいわれ、多方面に活躍して、インドの人びとから宗派をこえた篤い尊崇を受けている。1325年にデリーに没したニザームッディーンの墓廟は、トゥグルク朝時代の創建と伝わるが、現存する廟建築はムガル帝国第3代皇帝アクバル帝治下の1562年から翌年にかけて再建されたものといわれている。これはフマーユーン廟の建造とほぼ同年代である。
Title: ニザームッディーン廟 (Hazrat Nizamuddin Dargah)
Section: 内部

廟の敷地は全体として南北に細長い形状をなしており、廟の内域にはニザームッディーンの墓やアミール・フスローの墓のほか、供物や土産物を売る店、執務室、赤色の砂岩でつくられたモスク、富裕なムスリムの寄進による建造物、ムガル帝国の王侯貴族をはじめとする上層ムスリムの墓が多数たがいに近接して立ち並んでいる。売店では供物や書籍、説教や宗教音楽のCD、礼拝用の帽子・敷物、数珠などともに各種の護符やおまもりも販売されている。聖者にあやかった墓（「あやかり墓」）も多く、ムガル帝国の王侯の墓としては、第12代皇帝ムハンマド・シャーや第16代アクバル2世の皇子ミールザー・ジャハーンギール・シャーの墓所が所在する。また、時代は下るが、19世紀のウルドゥー語の「詩聖」として著名なミールザー・ガーリブの墓もここにある。ただし、聖者とその愛弟子の墓は宗教的な尊崇の対象となっており、世俗的な墓である「あやかり墓」とは明瞭に区別されている。聖者と愛弟子の墓は、墓標となる墓石が聖布によって覆われ、四周に聖柵をめぐらせている。さらに、その全体を囲うかたちで建造物が営まれる。上部に白いドームをいただくこれらの建物は、透かし彫りの意匠をともなう四壁や、美しい装飾文様の施された支柱によって支えられている。
Title: ニザームッディーン廟 (Hazrat Nizamuddin Dargah)
Section: 聖遺物

ニザームッディーン廟には、預言者ムハンマドの聖髭預言者の父方従弟で娘婿でもあるアリーの書写したクルアーンの革表紙断片680年にウマイヤ朝第2代カリフのヤズィード1世によって虐殺されたフサイン（アリーとファーティマの子）の鮮血を吸い込んだカルバラーの土塊預言者ムハンマドの足跡の聖遺物が4点保管されている。いずれも、預言者ムハンマドとその縁者にかかわる聖遺物である。1.2.3.は、いずれも成人の胸ほどの高さに固定された台座の上に、ショウケースに収納されて安置されており、普段、それぞれのケースにはベルベット地の布が掛けられ、聖遺物そのものは隠されている。4.は、ショウケースを乗せた台座の下に置かれ、清めのため、バラ水を湛えたバケットと水瓶が脇に用意されている。これら聖遺物は、ヒジュラ暦3月にひらかれる預言者祭の際に一般公開される。
Title: ニザームッディーン廟 (Hazrat Nizamuddin Dargah)
Section: 参詣

参詣者は、前もって参道の売店やアーケードの商店で献花となるバラや砂糖菓子などの供物を購買し、廟に立ち入る前に靴を脱いだり、大声で呼んだり話したりすることを控えたり、また、頭部を覆うなどして、たがいに神聖な空間であることを認めあう。一般的には、廟内に入って最初に愛弟子アミール・フスローの墓に参詣し、次いで聖者ニザームッディーンの墓に詣でる。このとき、男性は宗派のちがいにかかわらず墓建築の内部に入れるが、女性はムスリマといえども中に入れないので、通常は、透かし模様の壁越しに内部を覗きこみながら祈りを捧げる。「ワキール」と称される一種の代理人・代弁者が女性の参拝を代行することもある。なお、毎週木曜日はスーフィー聖者の日であり、概して他の曜日よりも多くの参詣者を集める。
Title: ニザームッディーン廟 (Hazrat Nizamuddin Dargah)
Section: 「聖者の子孫」

参詣者はそれぞれ、聖者に対してさまざまな祈願を個人的に行うが、より良い結果があらわれることを期待して、「聖者の子孫」と称される人を自身と聖者のあいだに介在させることがある。「聖者の子孫」とは字義からすれば「導師」を意味するが、一般的には聖者廟やモスクをはじめとする宗教施設の管理者のことである。ニザームッディーン廟には、インド政府から任命されて聖者廟の精神的・宗教的機能をつかさどる官の役割をになうサッジャーダ・ナシーンを頂点として、約200人もの老若男女より構成される「聖者の子孫」がおり、聖者廟の南側の一画に住んで廟の管理運営にたずさわっている。参詣者と「聖者の子孫」の関係は、ある場合には「ワキール・メヘマーン」つまり<代弁者―顧客>の関係にあり、ある場合には「ピーリー・ムリィーディー」つまり<導師―弟子>の関係をとる。参詣者が、祈願によって願いごとがかなった場合、お礼参りをおこない「聖者の子孫」に礼金を支払う習慣となっているが、この場合は、「聖者の子孫」に託された役割はワキール（代弁者）であり、参詣者と聖者のあいだの仲立ちが期待されている。いっぽう、参詣者のなかには執務室を訪ねて「聖者の子孫」に悩み事や願い事の相談をおこなう人もおり、ここでは、「聖者の子孫」はピール（導師）として参詣者と唯一神アッラーとの仲立ちをおこなう。つまり、ここで「聖者の子孫」は、参詣者に対し聖者そのものとして対するのである。「聖者の子孫」約200人のうち、女性は概して廟の敷地内に現れることが少ない。年少の男子は廟の運営管理にかかわる雑務に従事し、ようやく青年になってワキールの仕事を託されるようになる。ピールの役割は年配になってはじめて可能となる。ただし、ワキールの仕事にたずさわる人びとは墓の周辺に待機するのに対し、ピールの仕事を担う者は執務室のなかに控えて、相談者の来訪を待つこととなる。「聖者の子孫」は、「子孫」と呼ばれながらも実際には聖者の直系子孫ではなく、聖者とは親族関係ないし師弟関係もしくはその両方にあった人びとの子孫であることを主張する人びとである。その系統には3つの家系があり、たがいに聖者との関係の深さをきそっている。
Title: ニザームッディーン廟 (Hazrat Nizamuddin Dargah)
Section: 聖者祭と預言者祭

ニザームッディーン廟では毎年「聖者祭」と「預言者祭」が開催される。「聖者祭」は、聖者ニザームッディーンと愛弟子とのそれぞれの命日におこなわれる。とくに聖者ニザームッディーンの命日祭は盛況を呈する。スーフィー信仰においては、聖者の死は単なる死ではなく、神との合一の達成であると考えられているためである。4月の命日祭の期間中、聖者廟の墓前ではカッワールと呼ばれる演奏者・歌手によって、カッワーリー（前述）と称される古典的な宗教音楽が夜を徹して演奏ないし歌唱される。カッワーリーのなかでは「Aaj Rang Hai Ri Ma」という曲が特に人気があり、内容はニザームッディーンとの出会いを自分の母親に歓喜をまじえながら伝えるものである。「預言者祭」はヒジュラ暦の3月12日におこなわれる、宗教集会と聖遺物公開儀礼とを中心とする祭典であり、聖者祭に匹敵するほど賑わう。これは、廟を訪れる人びとの目的のひとつに聖遺物への参拝があるものと考えられる。なかでも預言者ムハンマドの足跡には、口づけをする信者があるほどであり、ここでは遺品を介して預言者その人に接し、実際にイスラームを体験し感得することができる。イスラームの聖者信仰は、イスラームが中央集権的な教会機構や司祭階級、列聖の制度を備えていないためもあってキリスト教における聖人崇敬と比較すると、きわめてローカル色が強いといわれる。しかし、その半面、インドにおいては、イスラーム誕生の地である中東やアラブといった地理的な中心ではなくて、むしろ、預言者およびその近親の遺品というイスラーム世界のなかでグローバルな意味を象徴する「聖遺物」がきわめて重視されているのである。
Title: ニザームッディーン廟 (Hazrat Nizamuddin Dargah)
Section: アクセス・周辺地理

ニザームッディーン廟は、ニューデリー中心部（コンノート・プレイス）の南南東約5キロメートル、インド門からは南南東2キロメートルあまりのところに所在する。デリー首都圏の空の玄関口であるインディラ・ガンディー国際空港からは、東北東約16キロメートルの地点に相当する。ニザームッディーン廟の約1キロメートル東に、デリー首都圏におけるターミナル駅のひとつであるハズラト・ニザームッディーン駅（en）（英語: Hazrat Nizamuddin 、 ウルドゥー語: حضرت نظام الدین、ヒンディー語: हज़रत निज़ामुद्दीन ）があり、この駅は、ラージダーニー急行やタージ急行によって各州庁所在地や大都市と、また、バンガルール・ラージダーニー急行によってカルナータカ州のバンガルールと結ばれている。ハズラト・ニザームッディーン駅とニザームッディーン廟の間、ずっと駅寄りには世界遺産として知られる16世紀後半のフマーユーン廟があり、フマーユーン廟とニザームッディーン廟のほぼ中間にイーサー・ハーン廟がある。イーサー・ハーン・ニヤーズィー（en）は、スール朝のシェール・シャーの宮廷に仕えた貴族であり、イーサー・ハーン廟は八角形の敷地の上に立った、ドームをともなう16世紀中葉の墓建築である。イサ・カーン廟との間にはマトゥラー・ロード（en）と呼ばれる道路が横切っている。マトゥラー・ロードは南北に走り、その東が「ニザームッディーン東地区」、その西側が「ニザームッディーン西地区」と称される。ニザームッディーン廟は西地区に所在する。マトゥラ・ロードやローディー・ロードなどが交差するロータリー交差点の中心にもサブズ・ブルジ（"Sabz Burj"）と称する廟建築が立地している。周囲には中世のイスラーム遺跡や墓が密集している。いたるところにドームをともなう墓建築があり、道端に石棺があることも稀ではない。
Title: ニザームッディーン廟 (Hazrat Nizamuddin Dargah)
Section: 関連文献

鈴木斌（en）「ニザームッディーン・オウリヤー廟での宗教集会に就て」『東京大学東洋文化研究所紀要59』1973年。荒松雄『中世インドの権力と宗教 －ムスリム遺跡は物語る－』岩波書店<世界歴史叢書>、1989年4月。ISBN 400004558X
Title: パルマノーヴァ (Palmanova)
Section: abstract

パルマノーヴァ（伊: Palmanova）は、イタリア共和国フリウリ＝ヴェネツィア・ジュリア州ウーディネ県にある、人口約5,300人の基礎自治体（コムーネ）。オスマン帝国に対して東方国境線を防備するため、16世紀末にヴェネツィア共和国によって計画的に築かれた星形要塞で知られる、城塞都市（シタデル）・計画都市である。2017年、「パルマノーヴァの都市要塞」として世界遺産「16世紀から17世紀のヴェネツィアの防衛施設群:スタート・ダ・テッラと西スタート・ダ・マール」の一部として登録された（ID1533）。
Title: パルマノーヴァ (Palmanova)
Section: 名称

標準イタリア語以外では以下の名称を持つ。フリウリ語: Palme
Title: パルマノーヴァ (Palmanova)
Section: 地理
Subsection: 位置・広がり

ウーディネ県南部に位置するコムーネである。パルマノーヴァの街は、ゴリツィアの西約25km、県都ウーディネの南南東約19km、州都トリエステの北西約47kmに位置する。
Title: パルマノーヴァ (Palmanova)
Section: 地理
Subsection: 位置・広がり

=隣接するコムーネは以下の通り。バニャーリア・アルサビチニッコゴナルスサン・ヴィート・アル・トッレサンタ・マリーア・ラ・ロンガトリヴィニャーノ・ウディネーゼヴィスコ
Title: パルマノーヴァ (Palmanova)
Section: 地理
Subsection: 気候分類・地震分類

パルマノーヴァにおけるイタリアの気候分類 (it) および度日は、zona E, 2438 GGである。また、イタリアの地震リスク階級 (it) では、zona 3 (sismicità bassa) に分類される。
Title: パルマノーヴァ (Palmanova)
Section: 文化・観光
Subsection: 理想都市

パルマノーヴァの市街地は16世紀末にルネサンスの建築家ヴィンチェンツォ・スカモッツィにより計画されたもので、ルネサンスの理想都市の実践例として知られる。ヴェネツィア共和国の軍事拠点として造られたもので、（日本の五稜郭のように）星型の堀に囲まれており、9つの砲台が置かれた。
Title: パルマノーヴァ (Palmanova)
Section: 交通

パルマノーヴァはフリウリ＝ヴェネツィア・ジュリア州の中心、アウトストラーダA23とA4が合流する場所に位置する。
Title: パルマノーヴァ (Palmanova)
Section: 人物
Subsection: おもな出身者

アルディト・デジオ - 登山家・探検家。
Title: パルマノーヴァ (Palmanova)
Section: 映像

NHK BS3 「[ザ・プレミアム]鈴木亮平”世界ミステリー遺産”に挑む」 (2020年7月31日放映)
Title: アーグラ城塞 (Agra Fort)
Section: abstract

アーグラ城塞（アーグラじょうさい、英: Agra Fort）は、インドのアーグラにあるムガル帝国時代の城塞。赤砂岩で築かれた城壁の色から「赤い城」（ラール・キラー, Lal Qila）の名がある。ただし、デリーの城も同じく赤い城と呼ばれ、単にインドの「赤い城 (Red Fort)」と言えば、通常はデリーのほうを指す。
Title: アーグラ城塞 (Agra Fort)
Section: 歴史

デリーからアーグラへの遷都に伴い、皇帝アクバルが1565年に着工して1573年に完成した。その後ジャハーンギール、シャー・ジャハーンまで3代の居城となった。アウラングゼーブが兄弟間の後継者争いに勝つと、父であるシャー・ジャハーンをタージ・マハルの見える城塞内の「囚われの塔」（ムサンマン・ブルジ）に幽閉してデリーに移った。外側から見ると赤砂岩主体の「赤い城」であるが、城内の宮殿には白大理石も多用されている。ムサンマン・ブルジの内壁や床は幾何学的な装飾が施された白大理石でできている。1983年にユネスコの世界遺産に登録された。
Title: アーグラ城塞 (Agra Fort)
Section: 登録基準

この世界遺産は世界遺産登録基準のうち、以下の条件を満たし、登録された（以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用である）。(3) 現存するまたは消滅した文化的伝統または文明の、唯一のまたは少なくとも稀な証拠。
Title: アーグラ城塞 (Agra Fort)
Section: 遺跡

見学できる遺跡（主要な南東部分）アマルシン門とアクバル門 (Amar Singh gate, Akbar gate) - 3重の南門一般謁見の間 (Diwan-i-Am)ジャハーンギール殿 (Jahangir Mahal)ムサンマン・ブルジ (Musamman Burj) - 8角柱形の塔寝殿 (Khas Mahal)アングリ庭園 (Anguri Bagh)貴賓謁見の間 (Diwan-i-Khas)見学できない遺跡（面積の大部分）真珠モスク (Moti Masjid)バザール街 (Zenana Mina Bazaar)デリー門と象門 (Delhi gate, Hathi Pol) - 2重の西門これらは、軍の管理下にあって見学ができない。
Title: ロータス・フォート (Rohtas Fort)
Section: abstract

ロータス・フォートまたはロータス城塞（ウルドゥー語:قلعہ روہتاس）は、シェール・シャーによって建設された要塞。周囲は約4キロメートルに達し、パシュトゥーン建築とヒンドゥー建築の両様式が絶妙に融合した最初期の事例である。ロータス・フォートは、ジェーラム市（en）の北西16キロメートルに位置している。海抜818メートル、面積は、12.63エーカー。この砦の北側にはカーハーン川が大きく蛇行する形で流れており、また西の方角には東部大岩塩層で最も標高が高くなるティッラー・ジョーギヤーン丘陵がある。
Title: ロータス・フォート (Rohtas Fort)
Section: 名前の由来

シェール・シャーは、この城塞の名前をつけるにあたり、現在のインド・ビハール州にあるロータースガル・フォートの名前を採用した。この地方は、シェールが、1539年に自らの王国の版図に加えた地域である。ロータースガルは、ソーン川の上流域、北緯20度37分・東経85度33分にある。ロータースガルは、ソーラール朝のハリーシュ・チャンドラが息子「ローヒタースヴァ」にちなみ名付けた城塞である。
Title: ロータス・フォート (Rohtas Fort)
Section: 建設の目的

シェールが、ロータス・フォートを建設した目的の1つに、カナウジの戦いでインドから追放されたムガル第2皇帝フマーユーンのインド復帰を阻止する目的があった。ロータス・フォートは、現在のアフガニスタンとパンジャーブ平原を結ぶグランド・トランク・ロード上にある。ロータス・フォートは、ペシャーワルからラホールへいたるルート防衛の要衝であった。第2の目的に、現在のパンジャーブ州に広がるポートーハール平原（en）に居住していた諸部族を抑圧があった。これら諸部族は、フマーユーンと同盟関係にあり、シェールと友好関係を築くことを拒否していた。ポートーハール平原に居住していたガーカル族（en）は、現在のスルターンプル（en）にいくつかの要塞を建設し、シェールに逆襲を展開した。これらの要塞は現在もその姿をとどめている。
Title: ロータス・フォート (Rohtas Fort)
Section: 概観

ロータス・フォートは、守備隊を駐屯させるために建設された要塞であり、3万人の軍隊を駐留させることが可能であった。要塞の地政学上の要請から、厚い壁、罠が仕掛けられた城門、3本の井戸を備えている。ロータス・フォートは、一度も攻囲戦を経験していないが、これらの設備により、難攻不落の要塞となった。要塞の建材の多くは、近隣の村から集められた切石で作られている。いくつかの部分では、レンガが使用された。この城塞の形は不規則である。それは、等高線に従って、城塞が設計されたからである。城塞の周囲は約4キロメートルに達し、全長533メートルの壁が城内を2つに分割する。城塞には、68基の稜堡が不規則に設けられた。3本の井戸が掘られた。
Title: ロータス・フォート (Rohtas Fort)
Section: 建設にかかった費用

ロータス・フォートの建設は、1541年に始まった。この地に居住していたガーカル族は、城塞の建築に対して、協力姿勢を採ることはなかった。建設を指揮したトダール・マル（Todar Mal）はシェールに対して建設が難航している状況を報告したが、シェールは「建築に関して費用を削るつもりは無いので建設に邁進してほしい」と励ました。とはいえ、ガーカル族のボイコットは、ロータス・フォートの建設に大きなコストとして跳ね返った。
Title: ロータス・フォート (Rohtas Fort)
Section: 城壁

ロータス・フォートをめぐる城壁の高さはおおよそ10メートルから18メートルの間に収まる。厚さはおおよそ10メートルから13メートルの間に収まり、厚さによって、2ないし3つのテラスが設けられた。厚さの面で最大なのは、モーリー門の13メートルである。テラスは、手摺つきの階段と連結している。ロータス・フォートに設置された稜堡において、マスケット銃を装備することが可能になっており、戦士たちは、また、壁越しに溶融した鉛を注ぐことができた。
Title: ロータス・フォート (Rohtas Fort)
Section: 城門

ロータス・フォートは、12の城門を持つ。全ての城門が、切石積みで建設されている。
Title: ロータス・フォート (Rohtas Fort)
Section: 城門
Subsection: ソヘール門

ソハール門は、シェール・シャー時代に建設された、ロータス・フォートにおけるもっとも好例の石造建築の城門である。ソヘールの名前の由来は、門の南西に埋葬されている聖者ソヘール・ブハーリーである。長方形の形をしているソヘール門は、二十問の形式を採用している。21.34メートルの高さ、幅20.73メートル、奥行き15メートルであり、中央のアーチ部は、4.72メートルの幅がある。ソヘール門には、内部・外部ともに質素ながらも美しいヒマワリをモチーフにした装飾が施されている。ソヘール門には、中央部のアーチ部の両側に、バルコニーが設けられている。それぞれのバルコニーには、小さなドーム建築が施されており、バルコニーの側面と底部にもまた、彫刻が施されている。他のロータス・フォートの建築物がアフガン・ペルシャン様式による建築がなされているのに対して、ソヘール門のバルコニーは、ヒンドゥー様式を採用している。ロータス・フォートのような形式を採用しているバルコニーは、ヘヴェーリー・マン・シンにも見ることができる。アーチ部の中央部には小窓がある。この小窓は、両側のバルコニーとは異なり、簡素なつくりである。ソヘール門は7つの欄干がある。また、銃眼も備えており、内部は3層構造である。ソヘール門の内部は、外部と正反対で装飾はあまり施されていない。加えて、銃眼やバルコニーも備え付けていない。ソヘール門の上層階は、城塞内部に向けての窓が設けられている。
Title: ロータス・フォート (Rohtas Fort)
Section: 城門
Subsection: シャー・チャンドワーリー門

シャー・チャンドワーリー門は、城壁の主要部と礼拝堂を結ぶ門である。聖者シャー・チャンドワーリーにちなんで名づけられた。彼はこの門の建築にあたり俸給を受け取らず、建築中に死亡した後に門のそばに埋葬された。彼を祭る祠が現存する。この門もまた、二重構造を採用している。幅13.3メートル、奥行き8.23メートル、中央のアーチ部は幅3.66メートルである。
Title: ロータス・フォート (Rohtas Fort)
Section: 城門
Subsection: カーブル門

この門は、城塞の西側に位置し、カーブルへ続くルート上にあることからカーブル門と名づけられた。カーブル門も二重構造であり、幅3.15メートルある。門の両脇には、稜堡が設けられ、外側には5つの銃眼が設置された。門の南側は、シャーヒー・モスクに面しており、人々はこの門のことをシャーヒー・ダルワーザーと呼ぶ。また、階段井戸が一つ近くにある。
Title: ロータス・フォート (Rohtas Fort)
Section: 城門
Subsection: シーシー門

シーシー門の名前の由来は、アーチ部分の装飾に美しいタイルが用いられたことにある。ロータス・フォートのタイル技術は、のちに、ラホールで洗練されることとなる。色は青色である。
Title: ロータス・フォート (Rohtas Fort)
Section: 城門
Subsection: ランガール・ハーニー門

ランガール・ハーニー（食堂）門は、二重構造をしており、高さは15.25メートル、幅は3.5メートル、中央部にはアーチの開口部がある。ソヘール門と同様に、ランガール・ハーニー門にもまた、小窓が備え付けられてある。ランガール・ハーニー門の両脇には、2つの稜堡が設けられてあり、この門には、台所や食料庫、井戸がある。この門の形式は、L字型をしており、外から入るとすぐに右側に曲がる必要がある。
Title: ロータス・フォート (Rohtas Fort)
Section: 城門
Subsection: ターラーキー門

ターラーキー門は、15.25メートルの高さ、13.8メートルの幅がある。両脇には、稜堡が設置されている。「ターラーク」とは、「離婚」を意味する。言い伝えによると、サビール・スーリー王子がこの門をくぐろうとした際に突如激しい高熱に見舞われるという出来事があり、このことが悪い兆候として見なされたため門にこの名がつけられたとされている。
Title: ロータス・フォート (Rohtas Fort)
Section: 城門
Subsection: カシミーリー門

この門は、北側に位置し、カシミールにつながる門のため、このように呼ばれている。またの名をモーリー門。
Title: ロータス・フォート (Rohtas Fort)
Section: 城門
Subsection: ハース・ハーニー門

この門はシェールの部下でもっとも偉大なハース・ハーンの名前にちなんで名づけられた。ロータス・フォートの城門の中で独特の形をしているのは、この門がかつてのGTロードに直結しているからである。二重構造をしており、外門は幅12.8メートル、奥行き8メートルである。両脇にはそれぞれ稜堡と防御壁が設けられている。稜堡には大砲が採用され、内門と外門は鏡のような関係性を持っている。この門の頂点には5基の銃眼つき胸壁が設置された。この門の特色として、他の門にはないが、内側に向けても5基の銃眼つき胸壁が設置されている点が挙げられる。内門・外門それぞれにソヘール門と同様ヒマワリのモチーフの彫刻が施されている。この門もまた、内外両面に向けられた窓が設けられている。ガーカル族がシェールと同盟関係を築くことを拒否した際、シェールが彼らを討伐するために軍を起こしたことと、この門についての関係が認められる。シェールの遠征により、ガーカル族の族長と彼の娘を捕らえることに成功し、族長サーラン・ハーンは殺され、彼の娘は、ハース・ハーンと結婚した。
Title: ロータス・フォート (Rohtas Fort)
Section: 城門
Subsection: ガターリー門

この門は、高さ9.1メートル、奥行き6.1メートルの一重構造である。対岸のガターリヤーン（またはガティヤーリー）村に面しており、ここは川が浅瀬となっているため、カシミール渓谷へ抜けるためにジェーラム川を渡るためには外せない要衝であった。
Title: ロータス・フォート (Rohtas Fort)
Section: 城門
Subsection: トゥッラー・モーリー門

トゥッラー・モーリー門は他の門と比べるとずいぶん小さい。城塞の東側に位置し、幅は2メートル。門のそばには、稜堡が隣接している。
Title: ロータス・フォート (Rohtas Fort)
Section: 城門
Subsection: ピーパルワーラー門

ピーパルワーラー門もトゥッラー・モーリー門と同様に小さな門であり、幅は、2.13メートルである。
Title: ロータス・フォート (Rohtas Fort)
Section: 城門
Subsection: サール門

この門は小さい門であり、稜堡が隣接している｡この門のそばには井戸がある。Sarとは、水を意味することからこの門の名前はつけられた。
Title: ロータス・フォート (Rohtas Fort)
Section: 他の建築物
Subsection: シャーヒー・モスク

カーブル門のそばにある小さなモスクがシャーヒー・モスクである。祈りを捧げる人々のための部屋と小さな庭がある。シャーヒー・モスクは、ロータス・フォートの中でもっとも装飾が施された建物である。部屋は、長さ19.2メートル、奥行き7.3メートルある。小部屋は3つに均等に分けられている。城の内側からは3つのドームを見ることができるが、外側からは見ることができない。これらの3つの小部屋の脇には、宗教指導者のための小部屋が設けられている。 モスクの外壁は、イスラームの韻文がカリグラフィーで刻まれている。ロータス・フォートのデザインは、のちに、シャー・ジャハーンやヌール・ジャハーンの墓、あるいは、ラホール城のシャー・ブルジ門にも採用された。また、このデザインは当時のムガル帝国の硬貨が採用されているものである。
Title: ロータス・フォート (Rohtas Fort)
Section: 他の建築物
Subsection: 井戸

ロータス・フォートには、3つの階段井戸（バーオリー）が存在する。それぞれの井戸が、石灰石の層まで、深く掘られている。
Title: ロータス・フォート (Rohtas Fort)
Section: 他の建築物
Subsection: 井戸

=城塞の中央部に位置するのがメインの井戸である。この井戸で、戦士たちのみならず、戦象やウマ|軍馬が水分を補給した。メインの井戸は、148段の階段がついており、階段の幅は、20センチメートルである。
Title: ロータス・フォート (Rohtas Fort)
Section: 他の建築物
Subsection: 井戸

=カーブル門の近くに彫られたのがシャーヒーの井戸であり、王族がこの井戸を使用した。60段の階段がついており、王族が入浴するための小部屋も附属している。
Title: ロータス・フォート (Rohtas Fort)
Section: 他の建築物
Subsection: 井戸

=サール門のそばにも小さな井戸である井戸がある。このサール門の井戸は、主に兵士たちが使用した。
Title: ロータス・フォート (Rohtas Fort)
Section: 他の建築物
Subsection: ラーニー・マハル

ラーニー・マハル(王妃の宮殿）とは、ハヴェーリー・マン・シンのそばにある宮殿である。一層構造の建物であり、かつてはこの建物には4部屋があったとされるが、現存しているのは1部屋のみである。とはいえ、4部屋とも基礎部分は現存している。ラーニー・マハルは、もともと、ロータス・フォートが建設された当時からある建築物ではなく、ハヴェーリー・マン・シンと同時期に建設されたヒンドゥー建築の好例である。現存しているラーニー・マハルの高さは約20フィート(6メートル)であり、建物の内壁、外壁ともに、美しい装飾が施されている。ラーニー・マハルのドーム屋根は、花のような形状である。ラーニー・マハルの屋根の内部は、花、幾何学模様、偽窓が施されている。
Title: ロータス・フォート (Rohtas Fort)
Section: 装飾的特徴
Subsection: 石に刻まれた彫刻

ロータス・フォートの門、あるいはモスクは石で築かれており、その大部分には、アラビア文字で書かれたカリグラフィー、ヒマワリをモチーフにした彫刻が刻まれている。そのうちの1つが前述のシャーヒー・モスクの内部であり、また、もう1つが宗教指導者の小部屋の内壁に刻まれている。それはの彫刻には、アラビア語でアッラーフと刻まれている。同様の彫刻は、シャーヒー・モスクの胸壁の上部にも見出すことができる。ヒマワリをモチーフにした彫刻はシャーヒー・モスクのそれぞれのアーチ部分の両側で見ることができる。
Title: ロータス・フォート (Rohtas Fort)
Section: 装飾的特徴
Subsection: カリグラフィーによる描写

これらの描写の多くがシャーヒー・モスクに施されている。モスクの外壁、アーチの両側には、6つのカリマ（en）と呼ばれるアラビア語の言葉がカリグラフィーで描写されている。ここではアラビア語の書法であるナスフ書体（Naskh）が利用されている。
Title: ロータス・フォート (Rohtas Fort)
Section: 装飾的特徴
Subsection: 輝くタイル装飾

シーシー門では、タイル装飾を見ることができる。ムガル時代に、タイル装飾が洗練され、人気となっていった。したがって、ロータス・フォートによるタイルの使用は、インドにおける最初の使用例と考えられる。タイルはラホールで製造されたものである。
Title: ロータス・フォート (Rohtas Fort)
Section: 装飾的特徴
Subsection: 出し狭間

出し狭間（en）とは、部屋の内部から城壁の外に溶融した鉛やそれ以外の熱い液体を排出するための小さい排水路である。壁の内部に向けて建設されたこれらの設備の数はロータス・フォート内で100以上を数え、それぞれに、美しく幾何学模様による装飾が施されている。
Title: ロータス・フォート (Rohtas Fort)
Section: 建築様式

ロータス・フォートは、アフガン・ペルシア建築様式によって建設されている。インド亜大陸には、アフガン人とペルシア人がこの城塞の建築の5世紀前には、到来していた。ロータス・フォートの建築以前では、アフガン建築とヒンドゥー建築が融和した形では存在したことは無かった。ロータス・フォートは、2つの建築様式が融合した最初の例である。ヒンドゥー建築の要素は、ソヘール門のバルコニーヒンドゥー建築の様式で建築されたシャーヒー・モスク純粋なヒンドゥー建築であるHaveli Man Singhの3つである。アフガン建築の要素は、実利的な建築スタイル城壁にレンガに変わって、石を使用したこと住居空間が存在しないこと装飾が相対的に少ない点である。
Title: ロータス・フォート (Rohtas Fort)
Section: ロータス・フォートの使用

シェール・シャーは、ロータス・フォートが完成する前に死亡し、彼の没後10年経過するとスール朝は滅亡した。フマーユーンが15年の海外生活を終え、インドに戻り、ムガル帝国を再興した。フマーユーンがインドに帰国するとロータスを塔していたタタール・ハーン・カースィーはロータス・フォートから逃亡した。ロータス・フォートの軍事的性格のため、ムガル皇帝の間では、この城塞は不人気であった。アクバルのロータス・フォートの滞在は1日のみだけであり、ジャハーンギールは、カシミールへ移動する際に泊まった。また、ジャハーンギールは、マハバット・ハーンによって、カーブルが危機に晒された時に、再度滞在した。ジャハーン・ギールの妻ヌール・ジャハーンはラホールから軍隊を引き連れ、マハバット・ハーンに、ジャハーン・ギールを解放するように命令した。ジャハーンギールは、ロータス・フォートに軍隊を進め、しばらくの間、ロータス・フォートは、王宮の役割を果たした。その後、ジャハーンギールは、カシミールを経た後ラホールへ戻り、そこで死亡している。ジャハーンギール以降のムガル皇帝の城塞の使用はほとんど皆無である。というのも、ムガル帝国とガーカル部族との間で同盟関係が締結されたため、ロータス・フォートに軍隊を駐留させる必要性がなくなったためである。パシュトゥーン系のドゥッラーニー部族連合は、ロータス・フォートの重要性を熟知しており、彼らは、ドゥッラーニー朝の首都カーブルとの連絡のために、この城塞を使用した。ドゥッラーニー朝が滅亡したのち、シク王国が、この地方を支配した。シク王国の藩王ランジート・シンがロータス・フォートに駐屯したのは、シク王国の将軍ハリ・シン・ナルワーがジャムルード（現在のパキスタンのトライバル・エリアの都市）でアクバル・ハーンを中心とするパシュトゥーン人の手によって殺害された報を聞いた時である。
Title: ロータス・フォート (Rohtas Fort)
Section: 世界遺産
Subsection: 登録基準

この世界遺産は世界遺産登録基準のうち、以下の条件を満たし、登録された（以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用である）。(2) ある期間を通じてまたはある文化圏において、建築、技術、記念碑的芸術、都市計画、景観デザインの発展に関し、人類の価値の重要な交流を示すもの。(4) 人類の歴史上重要な時代を例証する建築様式、建築物群、技術の集積または景観の優れた例。
Title: ロータス・フォート (Rohtas Fort)
Section: 保存状態

現在、ロータス・フォートの大部分が、良い状態で保存されている。シャー・チャンドワーリー門の中央アーチ部分は、最近になって再建されたものであり、唯一、建築当時の姿で現存しているわけではない。2005年、水の浸出と豪雨、そしてその状況を放置していたために、ターラーキー門の左正面が崩壊し、また、右正面の基礎部分と切り離された形となってしまった。ガターリー門は、ロータス・フォートへ入る門役割を果たしてきたが、時の経過により、門の右側の稜堡とそれを支える城壁が雨水の浸水により崩壊している。
Title: ロータス・フォート (Rohtas Fort)
Section: 保存状態
Subsection: ヒマラヤ野生生物財団

ロータス・フォートの保存は、2000年より、ヒマラヤ野生生物財団の協力を得ている。財団の協力により、ロータス・フォートは、国際的な保存基準を満たし、観光拠点となっている。ヒマラヤ野生生物財団の協力は、ノルウェー大使館の保証を受けている。現在では、以下の事業が行われている。シャー・チャンドワーリー門の完全な復旧Haveli Man Singhの保存ターラーキー門とガターリー門の保存ソヘール門上部に設けたシェール・シャー博物館の設立ロータス・フォート内に存在する村落の生活水準の向上