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Title: 卢奇娜的圣老楞佐圣殿 (San Lorenzo in Lucina)
Section: abstract

意大利罗马的一座古老的罗马天主教本堂区圣堂、领衔堂以及次级圣殿，供奉殉教者圣老楞佐。卢奇娜是这座教堂所在地的房主。
Title: 卢奇娜的圣老楞佐圣殿 (San Lorenzo in Lucina)
Section: 历史

教宗玛策禄一世在马克森提乌斯迫害期间曾藏身于此，而366年達瑪穌一世在此选出。该教堂被称为Titulus Lucinae，教宗西玛克在499年大会上提到这个事实。自公元5世纪，每年4月25日形成一个传统，从卢奇娜的圣老楞佐圣殿游行到圣伯多禄大殿。
Title: 塞哥维亚主教座堂 (Segovia Cathedral)
Section: abstract

塞哥维亚主教座堂（西班牙語：Catedral de Segovia），全名塞哥维亞聖教會聖母升天暨聖弗魯托斯主教座堂（西班牙語：Santa Iglesia Catedral de Nuestra Señora de la Asunción y de San Frutos de Segovia），是位於西班牙塞哥维亚的天主教主教座堂，座落於塞哥维亚旧城内的主廣場（Plaza Mayor），以聖母為該教堂之主保。塞哥维亚主教座堂是西班牙和欧洲中古晚期建造的哥特式主教座堂，建于16世纪（1525年到1577年），以代替毁于1511年公社起义的旧教堂。当时欧洲大部分地区已经流行文艺复兴建筑。宽50米，进深105米。穹顶完成于17世纪。钟楼高达88米，是西班牙最高的钟楼。
Title: 水晶大教堂 (Christ Cathedral (Garden Grove, California))
Section: abstract

水晶大教堂（英語：Crystal Cathedral）是一座美国加州的天主教主教座堂，原為新教歸正宗归正会的超级教堂（megachurch），位于橙县的加登格罗夫市。在2012年時該教堂因為破產導致董事會不得不將之賣給天主教橙縣教區，並改名為基督主教座堂（英語：Christ Cathedral），而該教堂也確要作為橙縣教區的主教座堂使用。而原先經營水晶大教堂的「水晶大教堂事工」則改名為「牧人園林教會」（Shepherd's Grove）並搬至橘縣教區的聖卡利斯圖斯天主教堂（英語：St. Callistus Catholic Church），於2018年起與「爾灣區長老教會」聯合崇拜。
Title: 水晶大教堂 (Christ Cathedral (Garden Grove, California))
Section: 名稱

在轉賣給天主教會以前，“水晶大教堂”雖就已經用Cathedral為名稱，但并不意味着它是主教座堂，因为美国归正会不设主教，而是由长老治理。不過在天主教橙县教區收購後則計畫將該教堂作為主教座堂使用。
Title: 水晶大教堂 (Christ Cathedral (Garden Grove, California))
Section: 建築特色

这座教堂由著名建筑师菲力普·強生设计，可容纳2,736人礼拜，使用了超过1万个矩形玻璃窗格，而且这些窗格是使用硅酮胶水粘在建筑上。这些措施的目的是使建筑物承受8.0级地震，及每小时100英里的强风。教堂內有一巨大管風琴287個鼓風管，超過1萬6千根風管，其鼓風管及風管數目排名世界第五。教堂旁邊有一塔狀建築，底層為禱告室，24小時開放。塔頂有52個鐘琴，可作為報時、通報及演奏聖樂之用。起初羅伯特·舒樂牧師（又譯：蕭律柏）租用露天電影院場地，作為週日白天講道的場所。至今仍在停車場保有喇叭，供在車上聽道的會眾之用。主教堂及輔助教堂都有巨型活動窗門可以開啟，同時向屋內及屋外會眾講道。教堂庭園及建築物中有各式雕像作品，依據聖經故事或經節雕塑而成，造型生動精美。
Title: 水晶大教堂 (Christ Cathedral (Garden Grove, California))
Section: 歷史

1955年美國歸正派牧師羅伯特·舒樂（又譯：蕭律柏）在南加州的橙縣開始他的傳教使命，最初他租用了一間露天電影院為聚會場所。在那他建立了園林社群教會（Garden Grove Community）。這個教會在1961年建立了最早的會堂，之後由於成員的增加及附屬設施的需求使得舒樂牧師打算為教會啟建一間教堂以滿足這些需求。1975年他與建築師菲利普·強生開始計畫這教堂的建築，1977年開工後在1980年完工，教會遷入後也更名為水晶大教堂事工（英語：Crystal Cathedral Ministries）。
Title: 水晶大教堂 (Christ Cathedral (Garden Grove, California))
Section: 歷史
Subsection: 媒体节目

大教堂每周播出“權能時間”（"Hour of Power"）节目，起初1970年该节目主要提供当地园林市居民观看教堂舒乐牧师的讲道信息，后来逐渐扩充，向全球156个国家电视台购买播出时间播出一小時的節目，也有电视台把此节目浓缩成30分钟节目，共有130万收视观众。
Title: 水晶大教堂 (Christ Cathedral (Garden Grove, California))
Section: 歷史
Subsection: 主任牧師

水晶大教堂是由羅伯特·舒樂（又譯：蕭律柏）牧师（Robert H. Schuller）在50多年前创办，他退休之后，他的家庭纠纷导致会友减少。他的儿子羅伯特·安東尼·舒樂（Robert A. Schuller）最初接班，但在2008年卸下主任牧师职务。而教會在2010年起，由老牧师的女儿希拉·舒樂·科爾曼 (Sheila Schuller Coleman)管理大教堂。其後，在2012年她離開教會。2013年，教會的董事會委任羅伯特·舒樂的孫子蕭偉柏牧师（Robert Vernon "Bobby" Schuller）接掌「權能時間」（Hour of Power）。
Title: 水晶大教堂 (Christ Cathedral (Garden Grove, California))
Section: 歷史
Subsection: 破產危機

水晶大教堂自2009年以来就遭遇财务麻烦。由于寄付金大幅下降，2010年1月水晶大教堂宣布裁减50名工人，出售多余资产，并且取消了“荣耀复活节”活动。当地其它媒体此前报道，水晶大教堂拖欠小企业及员工750万美元，包括骆驼和其它动物租用费。几家电视广播公司和设备租赁公司也起诉这家教堂欠款不还，据估计教堂总债务高达5500万美元。2010年10月18日正式宣佈申請破產保護。
Title: 水晶大教堂 (Christ Cathedral (Garden Grove, California))
Section: 出售

2011年天主教橙縣教區，以5750萬美元收購了水晶大教堂，以作為未來的主教座堂使用，並經橘郡教區的建議由教廷定名為基督主教座堂。現今教堂本身正在橙縣教區的基金會的規畫下進行改建以便於符合主教座堂所需，雖然，預計在2015年完工，但在2016年中尚未完工。而水晶大教堂事工則與橙縣教區達成協議，租用教區在水晶大教堂父附近的聖卡利斯圖斯天主堂為禮拜儀式所用。而《權能時刻》節目則會在此新地點繼續製片。至於聖卡利斯圖斯天主堂的天主教徒們則改以基督主教座堂為堂區本堂及參與儀式所在，這個交換也如期於2013年6月30日達成。兩個教會也約好會保持良好的合作關係，如在公益事業上的合作等。
Title: 花地瑪聖母朝聖地 (Sanctuary of Fátima)
Section: abstract

法蒂玛圣母朝圣地（葡萄牙語：Santuário de Fátima），全名法蒂瑪玫瑰聖母朝聖地（葡萄牙語：Santuário de Nossa Senhora do Rosário de Fátima），是位於葡萄牙中部城鎮法蒂瑪的天主教朝聖地。此地是為紀念1917年發生的法蒂瑪聖母顯現事蹟而興建，1928年動工，1953年10月祝聖啟用、並於同年由教宗庇護十二世指定為宗座聖殿。
Title: 花地瑪聖母朝聖地 (Sanctuary of Fátima)
Section: 概述

该朝圣地兴建在法蒂瑪的依利亞山谷，此處据称是聖母瑪利亞向3名法蒂瑪牧童顯現的地点。三位牧童，方濟各、雅琴達和路濟亞的墓都在殿内。花窗玻璃上描绘了圣母显灵的场景。15个祭台献给15个玫瑰经奧蹟。巨大的管风琴安装于1952年，在圣殿的四个角落是四位供奉圣母无玷之心的圣徒雕像：圣安多尼、圣多明我、圣若望和匈牙利国王圣斯德望。该朝圣地吸引了大批罗马天主教徒，每年5到10月的13日，显灵的日期，有接近百万名朝圣者充满了葡萄牙通往朝圣所的道路。 每年共约有400万人来此朝圣。显灵小堂位于圣殿最核心处，由大理石柱标出圣母显灵的确切位置。 保禄六世牧灵中心于1982年5月13日由若望保禄二世揭幕，可以容纳超过2000人，容纳400名教友住宿。1949年，该朝圣地获得来自爱尔兰的圣体光。柏林墙残迹，意在强调是祈祷玫瑰经导致了柏林墙的倒塌，与法蒂玛圣母要求奉献俄罗斯有关。大殿正门上方是法蒂玛圣母的巨大雕像，由美国神父托马斯·麦格林雕刻。麦格林神父花了相当长的时间询问路濟亞关于圣母显灵的细节。1958年，这尊雕像作为美国天主教徒的礼物送给法蒂玛圣殿。
Title: 花地瑪聖母朝聖地 (Sanctuary of Fátima)
Section: 外部鏈接

Sanctuary of Fátima — Official Website （页面存档备份，存于互联网档案馆）The Chapel of Apparitions (Live 24h) — Official Website （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Title: 聖博托爾夫教堂 (St Botolph's Church, Boston)
Section: abstract

聖博托爾夫教堂（英語：St Botolph's Church）是英國國教會在林肯郡波士頓的一座教區教堂。聖博托爾夫教堂以其的高塔著稱。聖博托爾夫教堂是英格蘭最大的教區教堂之一，教堂的高塔也是英格蘭最高的中世紀塔之一，高272英尺（83米）。教堂所在的波士頓這一地名被認為可能來源於「博托爾夫之城」（Botolph's Town）。
Title: 圣潘克拉斯老教堂 (St Pancras Old Church)
Section: abstract

圣潘克拉斯老教堂（St Pancras Old Church）是一座英国圣公会教堂，位于伦敦卡姆登区的潘克拉斯路。萨默斯镇是古老教区的一部分，后来成为圣潘克拉斯都会自治市。该教堂供奉罗马殉道者、儿童的守护神圣潘克拉斯，被认为是英格兰最古老的基督教礼拜场所之一，但并没有强有力的证据支持这一说法。圣潘克拉斯老教堂在维多利亚时代经历了大规模重建，不要将其与圣潘克拉斯新教堂（1819-1822年）混淆，后者距此约860米，位于尤斯顿路。教堂的庭园是当地最大的绿色空间，属于卡姆登区管理。墓地不仅供本堂信徒使用，也供全伦敦的天主教徒使用，包括法国革命期间流亡的法国难民。在此安葬的名人包括作曲家约翰·克里斯蒂安·巴赫和雕塑家约翰·斐拉克曼。
Title: 圣潘克拉斯老教堂 (St Pancras Old Church)
Section: 历史

该建筑服务于圣潘克拉斯古老大教区，该教区从牛津街以北不远处一直向北延伸至海格特。根据一些传统，该教堂自公元314年以来一直是基督教徒礼拜的场所，但与大多数教区教堂（特别是较古老的教堂）一样，几乎没有文献或考古证据可以确定该教堂首次使用的时间。 建筑中残留的中世纪特征和《末日审判书》中的记载表明，该遗址在盎格鲁-撒克逊时期曾被使用过。 早在1593年，制图师约翰·诺登（John Norden）就在自己的《不列颠之镜》（Speculum Britanniae）中评论道，破旧的圣潘克拉斯教堂看上去比圣保罗大教堂还要古老。 到了18世纪，当地人似乎相信圣潘克拉斯教堂历史非常悠久，也许是英格兰最古老的教堂。
Title: 圣潘克拉斯老教堂 (St Pancras Old Church)
Section: 历史
Subsection: 罗马传统

如今，教堂外的信息板上写着，它“位于欧洲最古老的基督教礼拜场所之一，可能可追溯到4世纪初”，并且自公元314年以来一直是“祈祷和冥想的场所”。一名教堂牧师声称（在1870年之前的某个时候）在梵蒂冈图书馆看到一份文件，该文件将教堂的奠基时间定为4世纪，即罗马时期。  1955年，当地历史学家查尔斯·李 (Charles Lee) 为罗马时期的建立提出了论据，他写道：毫无疑问，在这一时期，圣潘克拉斯教堂遗址对面有一个罗马人的营地，而这座教堂位于罗马神社的遗址上，而神社曾是公众礼拜和公众集会的中心……很可能在 313 年宗教自由恢复后不久，圣潘克拉斯的《罗马礼仪汇编》就被改编用于基督教礼拜（以刚殉道的潘克拉斯命名）。 李将军的“罗马营地”实际上是“位于潘克拉斯的凯撒营地，名为布里尔”，由古物学家威廉·斯图克利在十八世纪五十年代确认。  然而，至少斯托克利的一些同时代人却看不到这个阵营的踪迹，他们认为斯托克利的想象力已经超出了他的能力范围。 吉莉安·廷德尔 (Gillian Tindall)认为，斯托克利将教堂西边田野里的土丘和凸起解读为罗马军营，这实际上是原始中世纪村庄圣潘克拉斯的痕迹，后来定居点的中心向北迁移到现在的肯特镇地区。 李使用的compitum这个词，正确含义是指位于十字路口的罗马神庙或神社，表明他受到蒙塔古·夏普（1856-1942年）作品的影响，夏普曾任米德尔塞克斯郡治安官、米德尔塞克斯郡议会主席，也是一位业余历史学家和考古学家。 夏普在1919年首次出版的一本书中提出，米德尔塞克斯郡的地区在罗马时代曾采用一种名为“百夫长制”的土地划分形式，即由道路以规则的网格状图案划分，覆盖整个郡。 夏普在绘制网格线时注意到，许多古老的教区教堂似乎位于交叉路口或靠近交叉路口，或者至少位于道路线上。他得出结论，这些教堂一定建在异教徒的教堂遗址上，代表了早期传教士在 7 世纪对中撒克逊人所做的刻意将异教的宗教场所改建为基督教教堂的行为。圣潘克拉斯老教堂是夏普地图上标记的教堂之一。
Title: 圣潘克拉斯老教堂 (St Pancras Old Church)
Section: 历史
Subsection: 盎格鲁撒克逊时期

597年，教皇格里高利一世派遣坎特伯雷的奥古斯丁率领一群40名僧侣，意图推动基督教在英国的复兴。教皇格里高利派遣奥古斯丁带着圣潘克拉斯的遗物前来，奥古斯丁建立的第一座教堂就是献给圣潘克拉斯的，位于肯特王国的首都坎特伯雷。一些传统还将圣潘克拉斯老教堂的建立或对圣潘克拉斯的奉献归功于奥古斯丁的使命和他所带来的遗物。J·卡特·伦德尔（J. Carter Rendell，1912-26年任教区牧师）认为，在19世纪的建筑工程中发现的一块刻有五个奉献十字架的中世纪祭坛石板可以追溯到6世纪。  菲尔·埃默里 (Phil Emery) 和帕特·米勒 (Pat Miller) 在《圣潘克拉斯墓地及其附近的考古发现》中讨论了该遗址的考古历史：1847 年对这座中世纪教堂进行重建后，发现了塔楼的罗马瓷砖和可追溯至公元625年的刻有铭文的祭坛石（其他资料来源估计为公元600年 ），这可能表明该教堂是7世纪早期建造的。教堂周围的原始墓地看起来与许多晚期撒克逊墓地一样呈亚圆形这些考古发现似乎在某种程度上反驳了18世纪伦敦历史学家威廉·梅特兰（William Maitland）的观点。梅特兰认为，与奥古斯丁时代的联系是一种“庸俗的传统”，并认为这与坎特伯雷圣奥古斯丁修道院内的古老教堂存在混淆，据说圣奥古斯丁于598年将一座异教神庙改建而成。 1870年，当地历史学家塞缪尔·帕尔默 (Samuel Palmer) 报道说：“据说这座古老而可敬的教堂是八世纪或九世纪米德尔塞克斯县第一座基督教礼拜场所。” 据说，早先有一位牧师声称在梵蒂冈图书馆看到过一份手稿，其中提到圣潘克拉斯教堂建于9世纪（此外还有另一位牧师声称发现了有关罗马时代建立的参考资料）。
Title: 圣潘克拉斯老教堂 (St Pancras Old Church)
Section: 历史
Subsection: 中世纪和都铎王朝的教堂建筑

1847年重建教堂时，建筑工人在墙壁上发现了一些盎格鲁-撒克逊时期教堂活动的证据和一些重复使用的罗马瓷砖。他们可以确认，他们所要替换的教堂建筑主要是都铎晚期建筑，并融入了早期建筑的元素。据参与该工程的维多利亚建筑师罗伯特·路易斯·鲁米厄 (Robert Lewis Roumieu) 介绍：这座老教堂主要建于都铎王朝晚期。当教堂被拆除重建时，在墙壁使用的材料中发现了几根诺曼式小柱子、壁柱墩和其他诺曼式建筑的遗迹，毫无疑问，原来的教堂是一座诺曼式建筑，曾经被完全重建，部分用作重建的建筑材料。 在中世纪早期，在现在被称为老教堂的地方附近有一个人口中心。然而，在14世纪，人口中心被认为已经转移到现在的肯蒂什镇（位于圣潘克拉斯教区更北部）。造成这种情况的原因可能是教堂周围的平原容易遭受洪水侵袭（现已成为地下河，流经该平原），而肯特镇的土壤中粘土较少，因此水井条件较好。1446年，理查德·格兰杰被任命为圣潘克拉斯教堂的牧师。
Title: 圣潘克拉斯老教堂 (St Pancras Old Church)
Section: 修缮

宗教改革后，教堂的孤立和衰败使它成为天主教徒的一个诱人的度假胜地：事实上，据说英格兰最后一口为弥撒而敲响的钟声就是在圣潘克拉斯。 圣潘克拉斯（以及程度较小程度上的帕丁顿教堂）是伦敦仅有的允许埋葬罗马天主教徒的地方。 教堂墓地里埋葬着几位天主教徒，其中包括约翰·克里斯蒂安·巴赫，他是约翰·塞巴斯蒂安·巴赫的小儿子。 他的名字在埋葬登记册上被错误拼写为约翰·克里斯蒂安·巴克(Back)。 教堂年久失修，到18世纪末，人们只在每个月的一个星期日在那里举行礼拜；其他星期天，同一群信徒会使用肯蒂什镇的一座小教堂。 18世纪和19世纪初的城市扩张导致在当时的“新路”（尤斯顿路，约一公里外）上建造了宽敞的圣潘克拉斯新教堂。 1822年新教堂落成后，旧建筑失去了教区教堂的地位，成为了一座安乐礼拜堂。19世纪初，这座教堂由一个无侧廊的中殿、一个没有圣坛拱门的圣坛和一座西塔组成。自18世纪以来，南门廊一直被用作圣器室。1847 年，老教堂已荒废，但考虑到教区南部人口的增长，人们决定对其进行修复。 （维多利亚时代的教堂修复并不是我们今天所理解的建筑修复。）改建的建筑师是亚历山大·迪克·高夫 (Alexander Dick Gough) 。拆除旧塔，使中殿向西延伸，并在南侧建造了一座新塔。南门廊被拆除，并在北侧添加了一个新的圣器室。教堂的整个外部都经过了重新修整或改造。 扩建和增加画廊使教堂的容量从约120人增加到了500人。 1888年，阿瑟·布洛姆菲尔德（Arthur Blomfield）对教堂进行了进一步修复，CE·巴克里奇（CE Buckeridge ）负责修复祭坛背饰；1925年，石膏天花板和侧廊被拆除 ；1948年，教堂在遭受二战炸弹袭击后又进行了修复。 1954年6月10日，该建筑被指定为二级保护建筑， 同年，前萨默斯镇基督教堂教区（在 1940年的闪电战中被摧毁）与圣潘克拉斯老教堂教区合并，  随后1956年，位于奥克利广场 (Oakley Square) 的圣马太教堂 (St Matthew's) 也加入其中。
Title: 圣潘克拉斯老教堂 (St Pancras Old Church)
Section: 现状

该教堂还担任附近圣潘克拉斯医院的牧师，从2003年到2023年，它是旧圣潘克拉斯教区的一部分（其中还包括卡姆登镇圣米迦勒教堂、萨默斯镇圣玛丽教堂和卡姆登广场圣保罗教堂- 所有四个现在都是独立的教区）。 2007年12月11日，附近的圣潘克拉斯国际车站正式开通，提供双语服务，并与巴黎北站附近的巴黎圣文森特·德·保罗教堂结为友好教堂。  2013年，官方启动了一项呼吁项目，以筹集保护教堂和场地所需的资金。 作为一个传统的英国天主教会，它拒绝任命女性为牧师和主教，因此它接受富勒姆主教（现为乔纳森·贝克）的替代主教监督。
Title: 圣潘克拉斯老教堂 (St Pancras Old Church)
Section: 墓地

教堂墓地是当地最大的绿地，由伦敦卡姆登区管理。这里有一些优良的成熟树木，并于21世纪初几年进行了修复。该墓地不仅是教区居民的埋葬之地，也是来自伦敦各地的罗马天主教徒的埋葬之地。 他们之中包括许多逃避大革命的法国难民（流亡者），尤其是牧师，其中一人是间谍埃翁爵士。 埋葬在教堂墓地里的著名人物包括臭名昭著的殖民地行政官约瑟夫·沃尔，他于1802年被处决。著名的吸血鬼作家（ 《吸血鬼》发表于1819年）和医生约翰·威廉·波利多里（1821年下葬），作曲家卡尔·弗里德里希·阿贝尔和约翰·克里斯蒂安·巴赫，约翰·塞巴斯蒂安·巴赫的第十八个孩子，以及雕塑家约翰·弗拉克斯曼。威廉·富兰克林是本杰明·富兰克林的私生子，也是新泽西州最后一任殖民地总督，他于1814年被安葬于此。这里为哲学家和作家玛丽·沃斯通克拉夫特和威廉·戈德温建有一座配偶纪念墓，不过他们的遗体现在安葬在伯恩茅斯。2009年，多个团体在教堂内和墓碑前举行了纪念沃斯通克拉夫特诞辰250周年的活动。 在17和 18世纪，许多外国政要和贵族被埋葬在该墓地；他们被铭刻在伯德特-库茨纪念日晷上，这是一座精心设计的纪念碑，由慈善家安吉拉·伯德特-库茨，第一代伯德特-库茨男爵夫人委托建造。建筑师约翰·索恩在教堂墓地中为自己和妻子设计了一座坟墓，现已被列为一级保护建筑。这座陵墓可能为吉尔斯·吉尔伯特·斯科特 (Giles Gilbert Scott)设计标志性的红色电话亭提供了灵感。与教堂墓地有关的其他人还包括诗人珀西·比希·雪莱 (Percy Bysshe Shelley)和未来的玛丽·雪莱 (Mary Shelley) ，他们在上文提到的她母亲玛丽·沃斯通克拉夫特 (Mary Wollstonecraft) 的墓前会面，策划了1814年的私奔。查尔斯·狄更斯在其 1859 年的小说《双城记》中提到了这里的名字，称这里是盗尸的地点，为医学院提供尸体进行解剖，这在当时是一种常见的做法。1854年，根据《校外埋葬法》，教堂墓地最终停止了埋葬，圣潘克拉斯和伊斯灵顿公墓在东芬奇利开放。  19 世纪 60 年代中期，年轻的托马斯·哈代在米德兰铁路伦敦终点站圣潘克拉斯车站建设过程中负责挖掘部分墓地。 2002年，更多墓葬被拆除。为了响应将废弃墓地改建为公共花园的运动，教堂墓地于1877年6月重新开放，更名为圣潘克拉斯花园。当地一位重要的女慈善家安吉拉·伯德特-库茨（Angela Burdett-Coutts）为她赠送的纪念日晷奠基了。 教堂入口处最近增添了一块抛光的大理石，这是诗人杰里米·克拉克 (Jeremy Clarke)和雕塑家艾米丽·杨 (Emily Young)合作创作并赠送的礼物。上面刻着：“而我在这里/在一个超越欲望和恐惧的地方”，这是克拉克长诗《赞美》的摘录。
Title: 圣潘克拉斯老教堂 (St Pancras Old Church)
Section: 伯德特-库茨纪念碑上列出的遗失墓碑

这座令人印象深刻的纪念碑建 1877年，当时教堂墓地的北半部正式被辟为公共公园，清理了大部分较小的墓碑。它列出了此次以及早期铁路清理过程中丢失的石材。威廉·布雷特（William Brett，卒于1828年），艺术家和雕刻家亨利·伯德特 (Henry Burdett)，金匠 (d.1736) ，安吉拉·伯德特-库茨 (Angela Burdett-Coutts) 的祖先，伯德特-库茨男爵夫人一世（可能是该纪念碑的灵感来源）玛丽·伯克，约翰·伯克（家谱学家）的妻子，《伯克贵族》一书的作者提比略·卡瓦洛，物理学家和哲学家约翰·丹比，音乐家阿瑟·理查德·狄龙，法国大主教（后来重新安葬在法国）自杀的军事英雄鲁法内·肖·唐金德翁骑士，间谍和击剑手约翰·弗拉克斯曼，雕塑家约翰·弗利特伍德，男爵博纳旺第尔·吉法德 (Bonaventure Giffard) 和他的父亲安德鲁约翰·欧内斯特·格雷布，神学家约翰·格尼，法官；这座坟墓完好无损，字迹清晰，但碑文面向边界路易斯·查尔斯·德维利贾科莫·莱尼 (Giacomo Leoni)，建筑师莫里斯·玛格罗特，改革家托马斯·马辛吉 (Thomas Mazzinghi)，约瑟夫·马辛吉的父亲方济各会传教士阿瑟·奥利里帕斯夸莱·保利 (Pasquale Paoli) ，科西嘉英雄（后来重新安葬在科西嘉岛）斯蒂芬·帕克斯顿，音乐家西蒙·弗朗索瓦·拉维内 (Simon François Ravenet)，雕刻家玛丽·斯林斯比，女演员查尔斯·亨利·塔尔博特，男爵亨利·坦佩斯特（卒于1753年）约翰·沃克，词典编纂者；这座纪念碑仍然存在，并由安吉拉·伯德特-库茨独立修复
Title: 圣潘克拉斯老教堂 (St Pancras Old Church)
Section: 其他已知墓葬

卡尔·弗里德里希·阿贝尔，作曲家约翰·克里斯蒂安·巴赫，作曲家彼得·范布利克 (Peter van Bleeck) ，艺术家弗朗西斯·布莱斯，加尔默罗会修士和罗马天主教神父爱德华·博特勒(d.1681)，普尔议员乔治·查尔默斯，艺术家杰里米·科利尔，主教蒂莫西·坎宁安（卒于1789年），爱尔兰皇家学院坎宁安奖章创始人查尔斯·狄龙，第十代狄龙子爵（卒于1741年）和狄龙夫人（卒于1751年）以及其他家庭成员托马斯·东安，利默里克第二伯爵威廉·富兰克林，本杰明·富兰克林的儿子历史学家贝维尔·希根斯安托瓦内特-塞西尔·德·圣于贝尔蒂，歌剧演唱家亚伯拉罕·兰福德（Abraham Langford） ，拍卖师兼剧作家托马斯·麦克沃思(卒于1744年)，从男爵约瑟夫·理查兹（卒于1738年），男爵托马斯·谢梅克斯（1740–1808），雕塑家乔凡娜·塞斯蒂尼（1749–1814），歌剧演唱家吉安巴蒂斯塔·托科，西奇尼亚诺公爵（约1760年-1793年），那不勒斯王国驻英国大使，于1793年抵达伦敦后不久自杀。 亨利·西吉尔（Henry Sidgier），1782年洗衣机设计专利持有者阿德希尔的邓肯·斯图尔特，部落首领本杰明·特尼(1755-1836)，在圣托马斯接受医生培训。在牙买加金树林糖料种植园生活了几年。西非科里省省长约瑟夫·沃尔因鞭打一名士兵致死而被绞死内德·沃德（Ned Ward） ，酒馆老板兼漫画作家（无纪念碑）塞缪尔·韦伯，作曲家（纪念碑和碑文尚存，但其上部方尖碑已丢失）乔纳森·怀尔德，罪犯约翰·维特荣(卒于1743年)，男爵亚伯拉罕·伍德黑德 (Abraham Woodhead)  ，学者威廉·伍利特 (William Woollett )，雕刻家（没有纪念碑，尽管伯德特·库茨 (Burdett Coutts) 纪念碑上没有将其列为重要的失落坟墓）。伍利特无疑具有重要意义，因为他在威斯敏斯特大教堂的一座纪念碑得到了全国的认可。
Title: 圣潘克拉斯老教堂 (St Pancras Old Church)
Section: 流行文化

1811年7月6日，作曲家兼钢琴家穆齐奥·克莱门蒂 (Muzio Clementi) 与艾玛·吉斯伯恩 (Emma Gisborne) 结婚。1968年7月28日，披头士乐队在教堂墓地拍摄了一组著名照片，旨在宣传单曲“Hey Jude”和白色专辑。 纪念长椅上摆放着一块纪念牌匾，以纪念该团体的“疯狂的一天”。 莱恩·洛维奇 (Lene Lovich) 1979年的热门歌曲“鸟之歌”的视频就是在这座教堂和教堂墓地拍摄的。 2013年，英国R&B歌手山姆·史密斯在教堂举办了两场音乐会。现场版的《I've Told You Now》被收录在他们的专辑《In the Lonely Hour》的豪华版中。 2014年9月24日，以与德国电子乐队Propaganda合作而闻名的歌手克劳迪娅·布鲁肯 (Claudia Brücken) 在教堂进行了一场个人表演。 圣潘克拉斯老教堂在作家克里斯托弗·福勒 (Christopher Fowler) 的布莱恩特和梅侦探系列中多次被提及。
Title: 圣保禄圣路易教堂 (Saint-Paul-Saint-Louis)
Section: abstract

圣保禄圣路易教堂（Église Saint-Paul - Saint-Louis）是巴黎玛莱区的一座教堂，17世纪路易十三下令建造。建筑师是耶稣会会士Étienne Martellange和François Derand。教堂面临圣安托万路，毗邻同样由耶稣会士建立的查理曼中学（lycée Charlemagne）。
Title: 圣保禄圣路易教堂 (Saint-Paul-Saint-Louis)
Section: 历史

建在这个地方的第一座教堂得名于独修者提比斯的保禄，他是由大安多尼葬在埃及沙漠。1627年，国王路易十三为耶稣会目前的教堂奠基，教堂和从前的圣保禄教堂在同一条街上。教堂最初的名字是“耶稣会發願者之家圣路易教堂”（église Saint-Louis de la maison professe des Jésuites），因为毗邻耶稣会发愿者之家（Maison Professe des Jésuites）。首次弥撒是由黎塞留枢机主教在1641年5月主持，雅克-贝尼涅·波舒哀祷告。1670年到1693年，著名的耶稣会传教士路易·布尔达卢（Louis Bourdaloue）多次在四旬期和將臨期鼓吹他的著名的讲道。塞维涅夫人出席了所有他的讲道。路易布尔达卢埋在教堂的地下室。从1688年到1698年，马克-安东尼·夏庞蒂埃（Marc-Antoine Charpentier）受雇于耶稣会，在这个教堂担任乐师。巴洛克时期其他伟大的音乐家也在这个教堂担任乐师：让-菲利普·拉莫、安德烈·坎普拉和路易斯·马尔尚（Louis Marchand）。1762年，巴黎议会取缔耶稣会，这座建筑分配给 Sainte-Catherine-du-Val-des-Ecoliers。1792年9月2日九月屠杀期间，5位神父在教堂被屠杀。当时，教堂引进了最高存在理性崇拜（Culte de la Raison et de l'Être suprême）。1801年教務專約签订后，1802年恢复天主教。这座教堂称为“圣保禄圣路易教堂”，以纪念毁于1796年的圣保禄教堂。
Title: 圣保禄圣路易教堂 (Saint-Paul-Saint-Louis)
Section: 建筑

这座教堂同时具有意大利和法国两种传统的元素。的确，正如安德烈沙泰尔所说：“耶稣会十分关注当地的传统” 因此，人们可以轻松地将其比作罗马的耶稣教堂，但它的高度和宽度较大。该设计是耶稣教堂的两侧排列小圣堂和法国传统的拉丁十字之间的妥协，耳堂拉长，相当突出，半圆形后殿较短，高大的窗户使得光线充足，上方的圆顶让人想起了稍早的意大利建筑师卡罗马德尔诺。其较高的比例（圆顶高55米）相当接近法国哥特式建筑。立面为意大利风格，但加上哥特式的垂直性，和华丽的荷兰式样。灵感的主要来源，可能是圣盖法削和圣玻罗大削教堂的立面，在1618年由萨洛蒙·德·布罗斯Salomon de Brosse设计。
Title: 圣保禄圣路易教堂 (Saint-Paul-Saint-Louis)
Section: 特征

德拉克洛瓦:基督在花园痛苦Le Christ en agonie au jardin des oliviers。日耳曼皮隆（16世纪国王墓雕塑家）:七苦圣母Vierge douloureuse，在右侧，一个牌匾纪念在法国大革命期间，1792年9月2日到5日遭到屠杀的五位神父。
Title: 帕多瓦圣安多尼圣殿 (Basilica of Saint Anthony of Padua)
Section: abstract

帕多瓦圣安多尼圣殿（義大利語：Basilica Pontificia di Sant'Antonio di Padova），当地人称为“il Santo”，是一座罗马天主教宗座圣殿，位于意大利北部城市帕多瓦。朝圣者来自世界各地，为罗马教廷承认的8座国际朝圣堂之一。
Title: 汝矣島純福音教會 (Yoido Full Gospel Church)
Section: abstract

汝矣岛纯福音教会（英語：Yoido Full Gospel Church，朝鮮語：여의도순복음교회／汝矣島純福音敎會 Yeouido Sunbogeum Gyohoe）位於韓國首爾南部的政治中心、永登浦區汝矣島的汝矣洞，是一家五旬節派神召會的教會。该教会由赵镛基和崔子实于1958年建立，目前由李永勋领导。
Title: 汝矣島純福音教會 (Yoido Full Gospel Church)
Section: 歷史

教會於1958年5月18日由趙鏞基及崔子实传道於首爾恩平区大枣洞崔子实家的客厅創立。赵镛基传讲三重祝福的信息（灵、魂、體的祝福），靠圣灵治病，大受欢迎。3年内信徒人数猛增到1000人，主日礼拜增到600人。帐篷教会一再扩建。1961年，在一次复兴圣会之后，赵镛基在首爾西大门设立纯福音复兴会馆，翌年完工并改称纯福音中央教会。1964年，西大门教会达到了3000名信徒。1965年，赵镛基牧师与崔子实的女儿金圣惠结婚。1968年，信徒达到8千人，于是组织125个区域小组，培养义工家访信徒。1973年，信徒达到一万名，于是在当时還是荒岛的汝矣岛新建圣殿。1977年，信徒增长为5万名，1979年达到10万名，1981年达到了20万信徒，1984年信徒人数突破40万。1992年，突破70万。目前有80万名信徒。根據美国《洛杉磯時報》援引2013年“Quo Vadis”的一个新闻发布会的说法称，汝矣岛纯福音教会是現時世界上最大的五旬节派教会。大圣殿现在可容纳2万5000人同时做礼拜。在京畿道坡州市还有梧山里崔子实纪念祈祷院。
Title: 汝矣島純福音教會 (Yoido Full Gospel Church)
Section: 分支

台北純福音教會
Title: 汝矣島純福音教會 (Yoido Full Gospel Church)
Section: 交通

鐵路：首爾地鐵9號線國會議事堂站
Title: 汝矣島純福音教會 (Yoido Full Gospel Church)
Section: 相關機構

GoodPeople （页面存档备份，存于互联网档案馆）（韓文）迦南老人福利院 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（韓文）教會成長研究所 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（韓文）基督教大韓神的聖會(汝矣島純福音總會) （页面存档备份，存于互联网档案馆）（韓文）總會神學院(總會牧會大學院) （页面存档备份，存于互联网档案馆）（韓文）基督教紀念墓園（韓文）貝塞斯達大學 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（韓文）（英文），位於美國加州安那翰市的一所基督教大學，由趙鏞基牧師創立。純福音龍山神學院 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（韓文）以琳福利會 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（韓文）汝矣島GoodPeople福利中心 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（韓文）龍山修練館 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（韓文）（英文）CGI(教會成長國際中心)（英文）
Title: 海達爾木板教堂 (Heddal Stave Church)
Section: abstract

海達爾木板教堂（Heddal Stave Church）是位於挪威西福爾-泰勒馬克郡諾托登村莊海達爾的一座木板教堂。這座教堂是挪威現存的28座木板教堂中規模最大的一座。教堂被認為修建於13世紀初期。1950年代時，這座教堂得到翻新。
Title: 索潑查尼修道院 (Sopoćani)
Section: abstract

索潑查尼修道院（塞爾維亞語：Манастир Сопоћани / Manastir Sopoćani）是塞爾維亞的一座修道院，修建於13世紀後期，位於斯塔里拉斯附近。索潑查尼修道院的附屬教堂完成於約1265年時。索潑查尼修道院在中世紀塞爾維亞美術中擁有重要地位。1689年之後，由於鄂圖曼帝國的襲擊，修道院被廢棄。進入20世紀後，修道院得到修復。1979年，修道院被列入世界文化遺產。
Title: 玛莱堂 (Temple du Marais)
Section: abstract

玛莱堂（法語：Temple du Marais）是一座新教教堂，位于巴黎第四区玛莱区圣安托万路17号。该堂原属于天主教圣母访亲女修会的女修道院，由安讷西的圣方济加·尚达尔创立于1619年。该修道院在1790年法国大革命期间被洗劫并没收，修女被驱逐，1796年出售修道院，除小堂外的建筑均被拆除。1802年，拿破仑下诏将该堂交给新教教会。
Title: 汉诺威广场圣乔治教堂 (St George's, Hanover Square)
Section: abstract

汉诺威广场圣乔治教堂（St George's, Hanover Square）是一座英国圣公会教堂，位于伦敦西敏市梅费尔区，牛津圆环和汉诺威广场附近，建于18世纪初。由于其地理位置，常有上流社会婚礼在此举行。1886年12月2日，西奥多·罗斯福在此结婚。1798年12月17日，约翰·纳什在此结婚。。汉诺威广场圣乔治教堂出现在电影《窈窕淑女》中。格奥尔格·弗里德里希·亨德尔定期在此做礼拜，现在每年举办亨德尔节。圣乔治有一个全职专业唱诗班，是古典音乐会的一个杰出场地。
Title: 圣玛利亚临时主教座堂 (St Mary's Pro-Cathedral)
Section: abstract

圣玛利亚临时主教座堂（英語：St Mary's Pro-Cathedral，愛爾蘭語：Leas-Ardeaglais Naomh Muire），亦稱聖瑪利亞堂（英語：St Mary's Church），是位於愛爾蘭首都都柏林的天主教會教堂，為天主教都柏林總教區的臨時主教座堂，但自1825年啟用起便實際上執行主教座堂的功能。天主教都柏林總主教及愛爾蘭主教長的主教座设此。
Title: 圣玛利亚临时主教座堂 (St Mary's Pro-Cathedral)
Section: 歷史
Subsection: 宗教改革

都柏林拥有两座主教座堂，但是不寻常的是，它们都同属一个教派，即少数人信仰的爱尔兰圣公会；而爱尔兰多数人信仰的天主教會，自从宗教改革以来，在首都就没有了主教座堂，当时爱尔兰的主教们追随亨利八世脱离了羅馬教廷。作为官方教会，爱尔兰圣公会控制了大部分的教会财产，包括圣三一座堂（俗称基督堂）和聖派屈克座堂。这两个座堂长期分享主教座堂的角色。虽然基督堂成为圣公会财产已有五百年之久，天主教会和教宗仍将其视为都柏林正式的主教座堂，因为它是由12世纪的都柏林总主教圣劳伦斯·奥图尔请求教宗指定的。除非教宗正式撤销这一指定、或将主教座堂地位给予另一个教堂，聖瑪利亞堂仍将繼續是都柏林的“临时主教座堂”。
Title: 圣玛利亚临时主教座堂 (St Mary's Pro-Cathedral)
Section: 歷史
Subsection: 19世纪

在爱尔兰，直到19世纪初，天主教（以及其他非圣公会信仰）曾长期受到限制。只有獲官方認可的圣公会才具有充分的权利，包括崇拜仪式和财产权。天主教不允许公开举行弥撒，否则会遭到严惩。19世纪初，许多法律被废除或不再执行，天主教开始放弃之前的地下状态。1803年，约翰·托马斯·特洛伊总主教组成的一个委员会，购买了马尔伯勒街和大象巷（现称座堂街）拐角处的安尼斯利勋爵的宅邸，而在该市的主干道萨克维尔街（今奥康内尔街）的视线范围内作为当资金和法律允许时，计划中新建主教座堂的位置。选择执行设计的建筑师是乔治·帕帕沃思。1814年6月，拆除原有房屋，随后建起了希腊复兴风格的临时主教座堂。1825年11月14日，新的都柏林总主教丹尼尔·默里庆祝新的主教座堂完成。因此，它成为新教改革以后大不列颠及爱尔兰联合王国的第一个天主教主教座位。这座新建筑成为爱尔兰民族精神的象征。1829年，爱尔兰民族主义领袖、英国下议院第一位天主教议员丹尼尔·奥康奈尔，在临时主教座堂庆祝特别的感恩大弥撒。1841年，几个世纪以来第一位天主教徒都柏林市市长，奥康奈尔在此举行弥撒庆祝当选。他于1847年去世后，灵柩放置在临时主教座堂。爱尔兰自由邦行政会议主席科斯格雷夫（1922年至1932年），信仰虔诚的天主教徒，曾建议在1916年起义中烧毁的邮政总局，改建为主教座堂，但这个想法没有付诸实施。从20世纪40年代到70年代初的都柏林总主教约翰·查尔斯·麦奎德购买了梅林广场中心的花园，宣布计划在那里建立主教座堂，他的计划未能通过，最终花园被他的继任者交给市议会，向公众开放。
Title: 圣玛利亚临时主教座堂 (St Mary's Pro-Cathedral)
Section: 国家典礼

临时主教座堂仍然是宗教​​和国家的礼仪活动的一个焦点。直到1983年，爱尔兰总统在宣誓就职前，需要在聖派屈克座堂（如果是圣公会教徒）或圣玛利亚临时主教座堂（如果是罗马天主教徒）举行宗教仪式。1973年厄斯金·漢密爾頓·奇爾德斯总统的就职典礼仪式在聖派屈克座堂，1974年卡福爾·奧道勞总统和1976年帕特里克·希勒里总统的就职典礼仪式在圣玛利亚临时主教座堂。1983年改为跨教派的宗教仪式，罗马天主教、圣公会、长老会、卫理公会和犹太教的代表都参加了在都柏林城堡举行的仪式。重要人物 ，包括迈克尔·柯林斯和前总统斯恩·奧凱利、埃蒙·德·瓦莱拉、和都柏林市市长凯瑟琳·克拉克的国葬仪式也在此举行。一幅描绘迈克尔·柯林斯葬礼的绘画悬挂在总统官邸（Áras an Uachtaráin）。
Title: 圣玛利亚临时主教座堂 (St Mary's Pro-Cathedral)
Section: 外部鏈結

聖瑪利亞臨時主教座堂官方網站（页面存档备份，存于互联网档案馆）（英文）
Title: 圣马里波恩教堂 (St Marylebone Parish Church)
Section: abstract

圣马里波恩教堂（St Marylebone Parish Church）是一座圣公会教堂，位于西敏市马里波恩路，目前的教堂由托马斯·哈德威克设计，建于1813-17年。最初的教堂位于较南面的地方，靠近牛津街，1400年拆除。马里波恩地区得名于此教堂。
Title: 圣约翰堂 (St. John's Church, Kolkata)
Section: abstract

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Title: 朗豪坊諸靈堂 (All Souls Church, Langham Place)
Section: abstract

诸灵堂（英語：All Souls Church）是一座英格蘭圣公会教堂，位于英国伦敦马里波恩摄政街北端的朗豪坊，BBC廣播大樓南侧。建于1824年，由建筑师约翰·纳西设计。诸灵堂每週日的礼拜，除了信徒以外，还有许多游客參與，平均每週约有2500人进入教堂。
Title: 城外圣老楞佐圣殿 (San Lorenzo fuori le mura)
Section: abstract

城外圣老楞佐圣殿（義大利語：Basilica di San Lorenzo fuori le Mura）位于意大利罗马，是天主教的次级宗座圣殿，為罗马朝圣七大殿之一。城外圣老楞佐圣殿紀念於公元258年殉道、埋葬在大殿內的羅馬教會執事聖老楞佐。此外，教宗庇護九世也葬在這宗座圣殿內。
Title: 城外圣老楞佐圣殿 (San Lorenzo fuori le mura)
Section: 歷史

在城外圣老楞佐圣殿建成之前，它的所在位置是一間小堂。在公元五世紀，教宗柏拉奇二世下令修建城外圣老楞佐圣殿來紀念殉道的聖老楞佐。在13世紀，教宗和诺理三世下令在舊有的建築前修建另外一間教堂，這間新教堂畫有關於聖老楞佐和聖斯德望生平的壁畫。此外，在多次挖掘中，人們發現城外圣老楞佐圣殿內還葬有其他人物，例如教宗希拉略等。城外圣老楞佐圣殿的鐘樓建於公元12世紀。在近代歷史中，城外圣老楞佐圣殿於1374年至1847年為拉丁礼耶路撒冷宗主教的駐地。除此之外，城外圣老楞佐圣殿在第二次世界大戰被炸毀，重建工程一直持續到1948年才結束。
Title: 城外圣老楞佐圣殿 (San Lorenzo fuori le mura)
Section: 結構

城外圣老楞佐圣殿柱廊的門廊裡葬有兩具古老的石棺，而兩頭羅馬式石獅也从入口搬到了這兩具石棺前。此外，在圣殿的入口內也葬有死於1256年的Guglielmo Cardinal Fieschi。圣殿內有哥斯馬特式的詩班席和講道壇，那裡還有精緻的哥斯馬特式燭台。在圣殿的拱門上為羅馬式的馬賽克，鑲有耶穌及各位聖人的像貌。另外，聖老楞佐與聖斯德望都葬在大祭壇下，聖斯德望的遺體是在教宗柏拉奇二世下令修建圣老楞佐大殿時迁葬來的。而羅馬教宗專用的祭壇就在大祭壇後。
Title: 城外圣老楞佐圣殿 (San Lorenzo fuori le mura)
Section: 參考

Template:罗马地标
Title: 金山聖伯多祿堂 (San Pietro in Montorio)
Section: abstract

金山聖伯多祿堂（義大利語：San Pietro in Montorio），為伯拉孟特所設計，位於羅馬，是意大利文藝復興時期的著名建築，亦為聖伯多祿殉教之處。現也作為司鐸級樞機領銜聖堂。
Title: 金山聖伯多祿堂 (San Pietro in Montorio)
Section: 历史

金山圣伯多禄堂建于公元九世纪，位于罗马贾尼科洛山上。根据相关的记载，聖堂坐落之处正是圣伯多禄被钉上十字架的地方。到十五世纪的时候，这座聖堂被交付给了一些方济各会的改良派修士们。这个修士团体是由教宗西斯笃四世的一个信徒所成立的，而聖堂很快也在费尔南多二世和伊莎贝拉一世的指令下被重新修缮。如今的圣伯多禄堂自2008年3月1日起成为领衔聖堂，枢机一职由詹姆斯·斯坦福主教担任。
Title: 金山聖伯多祿堂 (San Pietro in Montorio)
Section: 内部构造

总的来说，这座聖堂的内部装饰几乎都是由十六及十七世纪文艺复兴的大艺术家们完成的。聖堂内右边第一间小堂便藏有塞巴斯蒂亚诺·德·皮翁博于1516年至1524年间所绘制的壁画。这幅壁画描述了圣经中耶稣被笞打的情景，而其中的一些人物外形据信是由当时也在罗马的米开朗基罗绘出的。第二间小堂中则有Niccolò Circignani于1654年所绘壁画。除此之外还有文艺复兴早期平图里乔画派的一些壁画作品，以及一幅巴尔达萨雷·佩鲁齐的作品。第四间小堂中有瓦萨里绘制的天顶画。同时，雪莱笔下著名的弑父烈女--貝亞特麗切·倩契，也被认定是葬于这间小堂或上层祭坛中的。第五间小堂中也有一幅由瓦萨里创作的壁画，而位于正中的祭坛画由Giulio Mazzoni完成，旁边的墓碑则由Bartolomeo Ammannati完成。1797年以前，大祭坛上所安置的祭坛画为拉斐尔的最后遗作，不过这幅画后来被梵蒂冈博物馆收藏。现在的祭坛画则是一幅由Cammuccini复制的耶稣受难图，原画由Guido Reni绘制，目前也藏于梵蒂冈博物馆。聖堂左侧尽头的小堂中藏有一幅由Daniele da Volterra绘制的耶稣受洗图，以及Giulio Mazzoni绘制的天顶画。左侧第三间小堂中还有由Antoniazzo Romano的一名学徒所绘制的壁画。圣母小堂的壁画则是由两名尼德兰画家完成的，其中一位是乌得勒支卡拉瓦乔画派的中心人物，Dirck van Baburen，另一位则是David de Haen。Baburen在这幅壁画中不仅明显的表露出了对卡拉瓦乔的致敬，同时这间小堂中的另外两幅画都普遍被认为是由这二位艺术家分别或共同创作的。左侧第二间小堂，也被称作拉伊蒙迪小堂，由济安·贝尼尼设计。这里有Francesco Baratta所绘的“狂喜的圣方济各”，以及Andrea Bolgi和Niccolò Sale所作的雕塑。
Title: 金山聖伯多祿堂 (San Pietro in Montorio)
Section: 爱尔兰伯爵墓

圣伯多禄堂祭坛上的两块棺室中埋葬着爱尔兰奥尼尔家族的几位男性，其中之一是爱尔兰杜根伦男爵，他是蒂龙第二伯爵休·奥尼尔的长子。第二个棺室中则为多尼戈尔第一伯爵罗里·奥唐纳，以及他的兄弟卡特巴尔，他们都是多尼戈尔国王的弟弟。1607年，爱尔兰伯爵之乱后，罗里·奥唐纳死于1608年，他的兄弟卡特巴尔以及大伯爵之子休于1609年也相继去世，死因可能是发烧或疟疾。他们的石棺上有着彩色雕刻的大理石块，棺体被放置在距离祭坛左侧十二尺高的地方。蒂龙伯爵休·奥尼尔不久之后死于1616年，不过他的葬礼远不如他的家人来得体面。他原先的墓碑于1849年不知所终，不过1989年，Tomás Ó Fiaich主教在原有的地方埋下了新的墓碑，并按照之前的拓印镌刻了铭文。
Title: 金山聖伯多祿堂 (San Pietro in Montorio)
Section: 坦比哀多小堂

“坦比哀多”是意大利语原词“Tempietto”的音译，原指体形略小的小堂。最早在大概1502年的时候，伯拉孟特在圣伯多禄堂的庭院中设计了这座小型的纪念祠堂。同样，坦比哀多的建造是受命于费尔南多二世和伊莎贝拉一世的。而如今，这个細小的小堂已被认作是文艺复兴全盛时期建筑中登峰造极之作。伯拉孟特结束了早期在米兰的工作后便搬去了罗马，并且深受当时还是主教的未来教宗儒略二世的欣赏。在罗马期间，伯拉孟特得以研究到古罗马遗迹的第一手资料。蒂沃利的维斯塔神庙便是坦比哀多可以参考的样本之一，其他可供伯拉孟特研究学习的建筑还包括另一座台伯河岸的圆形建筑，即胜利者赫拉克罗斯神庙。同类型的圆形建筑在早期基督教传播时期就已广泛的被用作为带有纪念性质的墓堂，比如同样位于罗马的圣康斯坦扎堂。伯拉孟特很有可能是出于对这些历史细节的了解才决定也将坦比哀多设计为圆形的。坦比哀多是文艺复兴时期最具有和谐特征的建筑之一。除开建筑本身于石工上的精细打造，在设计上也是丰富有余，其圆形的墓堂有着古典风格的台口，并且巧妙的和回廊拱门相连。不仅如此，坦比哀多还是文艺复兴时期最早使用塔司干柱式的建筑。塔司干柱式是多立克柱式的一种，一般常用在代表力量型的男性神明的神庙中，比如赫拉克勒斯，而在基督教中，这种柱式自然也能用来衬托圣伯多禄的个性。通过对这种意象的引申，这也成为了后来伯拉孟特重建圣彼得大教堂的尝试。在文艺复兴和巴洛克的各种演变中，人们已经很难再直观的感受到坦比哀多之于十六世纪早期罗马建筑的影响。这个建筑本身似乎更像是一个雕塑作品，毕竟体量狭小的坦比哀多甚至缺乏了建筑基本的功能性。另一方面，它还极大的反映了布鲁内莱斯基对于其他建筑师的影响。它近乎完美的比例，细长的塔司干石柱，同时也是继马切罗剧场后又一个多立克柱顶在建筑中的运用，当然还有它特别的穹顶。根据塞巴斯蒂亚诺·塞利奥第三本著作中的研究，伯拉孟特曾计划把整个庭院也用列柱包围，不过这个计划从来没有机会实现过。
Title: 金山聖伯多祿堂 (San Pietro in Montorio)
Section: 参考书目

Fortunato, Giuseppe (2010) "The Role of Architectural Representation in the Analysis of the Building: The 3d Survey of San Pietro in Montorio's Temple in Rome", <g class="gr_ gr_7 gr-alert gr_spell undefined ContextualSpelling ins-del multiReplace" id="7" data-gr-id="7">atti</g> del "X Congreso Internacional expresiòn gràphica <g class="gr_ gr_8 gr-alert gr_spell undefined ContextualSpelling ins-del multiReplace" id="8" data-gr-id="8">aplicada</g> a la edificacìon, <g class="gr_ gr_5 gr-alert gr_gramm undefined Punctuation replaceWithoutSep" id="5" data-gr-id="5">Alicante,Editorial</g> Marfil", S.A., ISBN 978-84-268-1528-6.Satellite Photo （页面存档备份，存于互联网档案馆） The Tempietto is the circular dome in the center, enclosed tightly by the cloister of San Pietro in Montorio. Just west is the white <g class="gr_ gr_9 gr-alert gr_spell undefined ContextualSpelling ins-del multiReplace" id="9" data-gr-id="9">hemicircle</g> of the Acqua Paola.Bertrand Jestaz（王海洲譯）《文藝復興的建築》。汉语大词典出版社，2003年，ISBN 7-5432-0750-8Template:罗马地标
Title: 乌斯彭斯基主教座堂 (Uspenski Cathedral)
Section: abstract

烏斯彭斯基主教座堂（芬蘭語：Uspenskin katedraali，瑞典語：Uspenskij-katedralen，俄语：Успенский собор），即聖母安息主教座堂（芬蘭語：Jumalansynnyttäjän kuolonuneen nukkumisen katedraali），是芬蘭首都赫爾辛基的一座東正教堂，为芬蘭正教會赫尔辛基和全芬兰大主教的座堂，尊崇“聖母安息”，由俄國建築師設計，興建於1862-1868年。
Title: 乌斯彭斯基主教座堂 (Uspenski Cathedral)
Section: 历史

自1812年起赫尔辛基成为芬兰首都之后，亚历山大一世在1814年下令15%的食盐进口税收集至一个基金来建造一个路德宗教堂及一个东正教教堂。随着聖三一教堂的兴建，1827年在赫尔辛基组建了东正教会。由于堂区信徒的增加，需要一个更大的教堂。乌斯彭斯基主教座堂兴建的资金主要来自教区信徒和私人捐献。教堂由俄国建筑师阿列克谢·戈尔诺斯塔耶夫（1808-1862）设计，但教堂是在他去世后的1862至1868年间兴建的。教堂在1868年10月25日举行了开光典礼。建筑教堂所使用的70万块砖头是用驳船从博玛尔松德城堡运来的，该城堡在克里米亚战争中被摧毁了。根据亚历山大二世的意愿，教堂奉献给“圣母安息”（uspenie）。教堂位於卡塔亞諾卡半島的山坡上。在教堂背面，有紀念俄國沙皇亞歷山大二世的牌匾，他是興建教堂時的芬蘭統治者。聖母升天主教座堂是芬蘭正教會赫爾辛基教區的主教座堂，自稱是西歐最大的東正教堂。每年大約有五十萬遊客參觀教堂。入場免費，但教會在考慮是否要徵收門票費。教堂逢星期一休息。 2007年8月16日中午和下午1時之間，數百名遊客參觀教堂時，在光天化日之下，教堂珍貴的聖尼古拉聖像被盜。聖像原來在維堡東正教主教座堂，在第二次世界大戰期間轉移到赫爾辛基。
Title: 王府井天主堂 (St. Joseph's Church, Beijing)
Section: abstract

王府井天主堂，正名圣若瑟堂，俗称东堂、八面槽教堂，位于北京市东城区王府井大街74号，隶属天主教北京教区，是耶稣会士在北京城区继宣武门天主堂之后兴建的第二所教堂。王府井天主堂现存的建筑是座三层罗马式建筑，在建筑细部的处理上，融入了许多中国传统建筑元素，整座建筑成功融合了中西建筑风格。2000年伴随着王府井大街的改造，北京市政府投资在教堂前兴建了一座广场，从而使王府井天主堂成为王府井步行街边的一处景观，王府井天主堂因此成了最为北京市民熟知的天主教堂。