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Title: マーチャーシュ聖堂 (Matthias Church)
Section: 概要

13世紀半ば、ベーラ4世によってゴシック様式の教会として建てられた。ブダ城内に建てられた際に「聖母マリア聖堂」と名付けられたが、後の1479年に南の塔の建造を含む増築を命じたマーチャーシュ1世の名で今日まで広く呼ばれるようになった。700年という教会の歴史の中で、聖堂はブダの豊かさ（あるいは、ハンガリー人にとって拠り所）の、そしてしばしば悲劇の歴史の象徴を担ってきた。ハプスブルク家最後の皇帝カール1世を含め、ほぼ歴代のハンガリー国王の戴冠式がここで行なわれただけでなく、マーチャーシュ1世の2度の結婚式もこの聖堂で行われた。1541年から145年に及んだオスマン帝国による支配は、聖堂にとって暗黒期であった。オスマン帝国は1526年、モハーチの戦いでハンガリー王国を破り、その大半を占領する。オスマン帝国からの略奪を恐れ、大多数の聖堂の宝物がブラチスラヴァ（スロバキアの首都。当時はハンガリー王国の支配下にあり、1536年から1784年までハンガリー王国の首都であった）に移された。そして1541年にオスマン帝国はブダを占領し、以降聖堂はブダの主要なモスクとなった。聖堂はモスクにされただけでなく、更に追い打ちをかけるように、内部の壁に描かれていた豪華なフレスコ画は白く塗りつぶされ、残っていた備品は持ち去られてしまった。ヤン3世率いるポーランド・リトアニア共和国とハプスブルク帝国の反トルコ神聖同盟によるブダの包囲が続く、1686年（大トルコ戦争：en）参照のこと）。聖堂の壁が同盟側の大砲によって破壊された際に、古い奉納されたマリア像が壁の奥に隠されていたことがわかった。その時中で祈祷中だったオスマン帝国のイスラム教徒の前にこのマリア像が現れたので、彼らブダ駐屯軍の士気は崩れ、この日ブダは陥落しオスマン帝国の支配が終わった、という。このことから、マーチャーシュ聖堂は「聖母マリアの奇跡があった場所」とも呼ばれている。1686年のオスマン帝国の駆逐のあと、モスクと化した聖堂をバロック様式に復旧しようと試みるものの、大部分が不十分であったことが、歴史的な調査で解っている。19世紀末になってようやく、本来の壮麗な姿を取り戻そうという動きが起こった。建築家のシュレク・フリジェシュ（en、ハンガリー人の慣例に従って姓名で表記）に修復作業は任された。聖堂は本来の13世紀の設計図通りに修復されただけでなく、建てられた当初のゴシック様式の大半を取り戻した。また、シュレクはハンガリーの代表的な窯元の一つであるジョルナイ製のダイヤモンド模様の瓦屋根や、ガーゴイルの樋嘴を乗せた尖塔など、新たに彼独自の要素を加え、修復作業が終わった時には大論争を呼んだ。しかしながら、今日では、ブダペストで一番の目玉であり個性的な観光名所の一つとして数えられている。第二次世界大戦においてかなりの損傷をうけたが、1960年代に修復された。
Title: サンタ・クローチェ・イン・ジェルサレンメ聖堂 (Santa Croce in Gerusalemme)
Section: abstract

サンタ・クローチェ・イン・ジェルサレンメ聖堂（イタリア語: Basilica di Santa Croce in Gerusalemme）は、イタリア ローマにあるカトリック教会（教区教会）。『ローマの7つの巡礼教会』のうちの一つである。教会伝によれば、325年に聖ヘレナ（皇帝コンスタンティヌス1世の母）が聖地よりもたらした聖遺物を祀るために造られた教会だという。聖堂の床はエルサレム（ラテン語: Hierosolyma，ヒエロソリマ）から運ばれてきた土が敷き詰められていたため、この教会は『ヒエルサレム（Hierusalem）』と呼ばれた。なお、現在のイタリア語表記でのジェルサレンメ（Gerusalemme）は、エルサレムのことである。教会の南西に隣接して3世紀初頭に建てられたカストレンセ円形闘技場があり、現在は教会所有の菜園となっている。
Title: サンタ・クローチェ・イン・ジェルサレンメ聖堂 (Santa Croce in Gerusalemme)
Section: 聖遺物

教会内の聖遺物礼拝堂には、次のような聖遺物が納められている。イエスが架けられた聖十字架の木片イエスが架けられた聖十字架に取り付けられていた札（十字架の札）イバラの冠の2本の棘
Title: サンタ・クローチェ・イン・ジェルサレンメ聖堂 (Santa Croce in Gerusalemme)
Section: アクセス

近郊鉄道 ローマ＝ジャルディネッティ線 マッジョーレ門停留所より南へ約500mATAC トラム 3系統 サンタ・クローチェ・イン・ジェルサレンメ広場停留所ローマ地下鉄A線 サン・ジョヴァンニ駅 の東北東約500m
Title: サンタ・エウラリア大聖堂 (Barcelona Cathedral)
Section: abstract

サンタ・クレウ・イ・サンタ・エウラリア大聖堂 （La Catedral de la Santa Creu i Santa Eulàlia）は、スペイン・カタルーニャ州バルセロナ県バルセロナにあるカトリック教会の教会建築。バルセロナ市民からは単にラ・セウ（La Seu）と呼ばれる。バルセロナ大司教座が置かれている。
Title: サンタ・エウラリア大聖堂 (Barcelona Cathedral)
Section: 歴史

かつてこの場所には原始キリスト教の教会があった。この建物は西ゴート王国時代にも使われた。教会最古の遺跡部分は現在バルセロナ市歴史博物館に保存されている。986年、アル＝マンスールによるバルセロナ占領で教会は破壊された。1058年、ロマネスク様式に立て替えられた。現在の建物はバルセロナ伯ジャウマ2世（アラゴン王としてはハイメ2世）時代の1298年に建設が始まり、およそ150年後に完成したゴシック様式建築である。聖十字架及びバルセロナの守護聖人である聖エウラリア（伝承によると、ディオクレティアヌス帝時代のキリスト教徒大迫害で殉教）に献堂された。聖エウラリアの遺骸は当時のバルセロナ司教フロドイによって地下納骨堂に埋葬された。ファサードは1888年のバルセロナ万博にそなえ改装されたネオゴシック様式である。本堂と回廊は完全に同じ様式で統一されている。最長部で90メートル、横が40メートルある。本堂と5つの側廊の高さが等しく、交差廊は先端が短い。大聖堂内の回廊では、13歳で殉教した聖エウラリア（es）にちなみ、13羽の白いガンが飼われている。
Title: モントリオール・ノートルダム聖堂 (Notre-Dame Basilica (Montreal))
Section: abstract

モントリオール・ノートルダム聖堂（モントリオール・ノートルダムせいどう、英語表記Notre-Dame Basilica、フランス語表記Basilique Notre-Dame de Montréal）は、カナダのケベック州モントリオールの歴史的地区にあるバシリカ式聖堂の名称である。特に聖堂は、アルム広場に面し、モントリオール旧市街聖スルピス通り（アルム広場地下鉄駅）の一角にある、ノートルダム通り西116番地（45°30′16.15″N, 73°33′22.55″W）に位置している。聖堂内部の教会は世界でも最も印象的なものの一つである。内観は壮大且つ色とりどりであり、天井部は濃い青色と金色の星で装飾され、その他の神聖な場所は青、空色、赤、紫、銀、金色といった多色の彩飾で施されている。更に、何百という入り組んだ木製の彫刻作品や複数の宗教的な彫像で埋め尽くされている。教会には稀であるが、内陣の壁に沿って作られているステンドグラスの窓は聖書からではなく、モントリオールの宗教的歴史からの場面を描写したものである。また、内部にはカナダにあるカサバン・フレール社のカナダ製パイプ・オルガンも有している。このパイプ・オルガンは、7000本ものパイプを使用している。
Title: モントリオール・ノートルダム聖堂 (Notre-Dame Basilica (Montreal))
Section: 沿革

1657年、カトリック教会の聖スルピス会が、現在のモントリオールであるヴィル・マリーに到着した。この年は彼らに荘園の権限が与えられてから6年後のことであった。彼らはその後1840年までこの土地を支配した。彼らが設立した教区はイエスの母マリアの名の元に奉納され、1672年に教区のノートルダム聖堂が同区域に建設された。既に1824年には、信徒集団が教会に合わなくなるほど完全に大きく成長しており、それに伴ってアイルランド系アメリカ人のプロテスタントでニューヨーク出身のジェームズ・オドネルが新しい建造物の設計を委任された。当時オドネルはゴシック・リヴァイヴァル建築の提案者の一人であり、新建造物建築に向けてそのような建築様式の教会を設計した。彼は後に聖堂の地下聖堂に葬られた唯一の人物である。聖堂の内陣の建築が終了したのは1830年であり、最初の塔が完成したのは1843年である。竣工にあたり、聖堂は北米で最大のものとなった。内部は完成まで更に時間を要し、モントリオールにある世界の女王マリア大聖堂の建築にも携わっていた、ビクター・ボウジョーが1872年から1879年まで内装を手がけた。石工のジョン・レッドパスがこの内部バシリカ建設の主な関係者であった。また、その教会の豪華さと壮大な規模のため、より親しみやすい礼拝堂であるカナダ・サクレ・クール教会堂が聖堂の後ろ側、複数の事務室と聖具保管室に沿って建てられた。この教会堂が竣工したのは1888年のことである。1978年12月7日、このサクレ・クール教会堂は大規模な放火によって破壊された。その後教会堂はケベックの彫刻家であるシャルル・ドードランにより、1、2階部分にかつて存在していた絵画や写真等の古い内装から、近代的アーチ系構造と装飾壁及び巨大な背後・上部の装飾等のデザインに一新して再建された。さらに同聖堂は1982年4月21日、当時モントリオールを訪れていたヨハネ・パウロ2世によってその内部バシリカ建築の地位を高められた。また、この内部のバシリカ部分では聖歌やオルガン演奏といった音楽的な行事を人々に提供している。今やモントリオールに住む多くの人々にとって、毎年12月のクリスマスに恒例行事であるヘンデルの『メサイア』コンサートに出席することは伝統となっている。内部バシリカにおいて行われた行事で最も名高い瞬間は、2000年に行われたカナダ第15代首相ピエール・トルドーの国葬の際、長男であるジャスティン・トルドーが父ピエールに宛てて賞賛の言葉を述べた時であったとされる。また1994年に行われた、レネ・アンゲリルとセリーヌ・ディオンとの結婚式も有名である。[1]
Title: モントリオール・ノートルダム聖堂 (Notre-Dame Basilica (Montreal))
Section: 参考

以下は翻訳元の英語版の参考である。Rémillard, François (1992). Old Montreal - A Walking Tour, Ministère des Affaires culturelles du Québec.Livesey, Herbert Bailey (2003). Frommer's 2004 Montreal & Quebec City, Frommer's, 104. ISBN 0764541242.
Title: セント・パトリック大聖堂 (St Patrick's Cathedral, Melbourne)
Section: abstract

セント・パトリック大聖堂または聖パトリック大聖堂(Cathedral of Saint Patrick または Saint Patrick's Cathedral)は、アイルランドとアメリカを中心に存在するカトリックまたはアイルランド聖公会の教会・大聖堂の名称である。アイルランドへのキリスト教布教をおこなった聖パトリックの名に由来している。セント・パトリック大聖堂 (アーマー、アイルランド聖公会), アイルランド聖公会における全アイルランド大主教座セント・パトリック大聖堂 (アーマー), アイルランドにおけるカトリック大主教座聖パトリック大聖堂 (ダブリン)セント・パトリック大聖堂 (ニューヨーク), 1879年よりニューヨークの大主教座St. Patrick's Old Cathedral, New York は1879年まで大主教座だった。セント・パトリック大聖堂 (メルボルン)セント・パトリック大聖堂 (オークランド), ニュージーランドのオークランド主教座セント・パトリック大聖堂 (シャーロッテ)セント・パトリック大聖堂 (エル・パソ)セント・パトリック大聖堂 (フォート・ワース)セント・パトリック大聖堂 (ニューアーク)セント・パトリック大聖堂 (ノリッジ)セント・パトリック大聖堂 (サンダー・ベイ), カナダオンタリオ州サンダー・ベイの主教座
Title: ヘルシンキ大聖堂 (Helsinki Cathedral)
Section: abstract

ヘルシンキ大聖堂（ヘルシンキだいせいどう、フィンランド語 Helsingin tuomiokirkko）はフィンランドの首都ヘルシンキのほぼ中央にある。この大聖堂はフィンランド福音ルター派教会ヘルシンキ教区に属している。1917年のフィンランドの独立までは、フィンランド大公を務めたロシアのニコライ1世にちなんで「聖ニコラウス教会」と呼ばれていた。ヘルシンキの中央の市街の風景の特色あるランドマークであるこの教会は1830年から1852年にかけてネオ・クラシック様式に改築された。カール・ルートヴィヒ・エンゲルによって独自にデザインされ、彼の後継者であるエルンスト・ロールマンによって継承された。今日最も有名なヘルシンキの観光名所である。毎年350,000人を越える人々が教会を訪れ、その中には宗教儀式に参加するものもいる。教会は通常、信仰の奉仕と結婚式のような特別なイベントに使用される。大聖堂の屋根には12使徒の真鍮の彫刻がある。これは世界最大の真鍮彫刻の一様のコレクションである大聖堂はしばしばヘルシンキ市全体の象徴として使用される。トゥルク市の象徴にトゥルク城が使用されたり、タンメルコスキ川にかかるハメーンシルタ橋がタンペレを象徴したり、あるいは木こりのろうそく橋と呼ばれる大きな橋がロヴァニエミを象徴するのと同様である。この大聖堂が建つ前は、もっと小さな教会が同じところにあった。この教会の模倣は雪でできていたが後の2000年代に入ってヘルシンキ元老院広場が建設された。
Title: リェヴィシャの生神女教会 (Our Lady of Ljeviš)
Section: abstract

リェヴィシャの生神女教会（-しょうしんじょきょうかい、Богородица Љевишка, Bogorodica Ljeviška）は、12世紀のセルビア正教会の聖堂である。コソボ自治州プリズレンにある。オスマン帝国の支配下でモスクに転用されたが、20世紀初頭にセルビア正教の聖堂に戻された。この教会は、2006年6月13日に、世界遺産「デチャニ修道院」（2004年登録）が「コソボの中世建造物群」として拡大された際に、世界遺産リストに加えられた。同時に、他の物件とともに危機遺産リストにも加えられた。1999年6月から2002年半ばまでは、この教会はKFORの兵士たちによって守られていた。しかし、2004年3月17日に、反セルビア人暴動が起こったときに、アルバニア系住民の過激派によって、この教会はひどく傷つけられた。欧州議会の支援を受けた専門家たちが被害状況の調査のために何度か訪れたが、具体的な措置は2007年9月現在ではとられていない。略奪も日常茶飯事で、鉛製の高価な屋根は何度も盗難に遭っている。
Title: ホーリー・トリニティ教会 (Church of the Holy Trinity, Stratford-upon-Avon)
Section: abstract

ホーリー・トリニティ教会、聖三位一体教会、聖トリニティ教会
Title: ホーリー・トリニティ教会 (Church of the Holy Trinity, Stratford-upon-Avon)
Section: アメリカ合衆国

ホーリー・トリニティ教会 (マンハッタン) - ニューヨークのマンハッタンにある教会。
Title: ホーリー・トリニティ教会 (Church of the Holy Trinity, Stratford-upon-Avon)
Section: イギリス

ホーリー・トリニティ教会 (ストラトフォード) (Church of the Holy Trinity) - シェイクスピアの墓所として著名。ホーリー・トリニティ教会 (ケンブリッジ) - ケンブリッジにある教会。ホーリー・トリニティ教会 (サンダーランド) - サンダーランドにある教会。ホーリー・トリニティ教会 (メリルボーン) - ロンドンのメリルボーンにある教会。キングストン・アポン・ハルにあるハル・ミンスターの旧称。
Title: ホーリー・トリニティ教会 (Church of the Holy Trinity, Stratford-upon-Avon)
Section: その他の地域

ホーリー・トリニティ教会 (ジブラルタル) (Cathedral of the Holy Trinity) - イギリス国教会の司教座聖堂。ホーリー・トリニティ教会 (オークランド) - ニュージーランドのオークランドにある教会。聖三位一体教会 (ヴィリニュス) - リトアニアのヴィリニュスにある教会。聖三位一体教会 (リエパーヤ) - ラトビアのリエパーヤにある教会。聖三位一体教会 (ラクヴェレ) - エストニアのラクヴェレにある教会。
Title: 聖トーマス教会 (St. Thomas Church, Leipzig)
Section: abstract

トーマス教会（Thomaskirche、ドイツ語では語頭に「聖」を付けないのが正式）は、ドイツ・ライプツィヒに所在するルター派教会である。
Title: 聖トーマス教会 (St. Thomas Church, Leipzig)
Section: 歴史

この教会はドイツ福音主義教会に加盟しているザクセン福音ルター派州教会に属している。12世紀から原型となる教会が存在したが、現在の建物は1496年に献堂式が行われた。従来は真東に向いているとされていたが、2011年に高田邦夫によって、祭壇が一般席に対し約10度ずれていると指摘された。音楽監督（カントル）はトーマスカントルと呼ばれ、ヨハン・ヘルマン・シャイン、ヨハン・クーナウ、J.S.バッハ、カール・シュトラウベ、ギュンター・ラミンなど著名な人が多い。バッハはトーマスカントル就任後に毎週、年間約50曲のカンタータを作曲・演奏するという精力的な活動をトーマス教会のために行なった。マタイ受難曲などもここで初演されたことが分かっている。また彼の墓があることでも知られる。宗教改革者マルティン・ルターは、1539年ペンテコステの主日に、この教会の講壇に立ち説教をした。
Title: クライストチャーチ大聖堂_(クライストチャーチ) (Christ Church Cathedral, Christchurch)
Section: abstract

クライストチャーチ大聖堂（クライストチャーチだいせいどう、英：Christchurch Cathedral ）はニュージーランド、クライストチャーチ市中心部に所在する聖公会（アングリカン・チャーチ）の大聖堂。アングリカン・コミュニオンに属するアオテアロア・ニュージーランド・ポリネシア聖公会クライストチャーチ教区の主教座聖堂である。
Title: クライストチャーチ大聖堂_(クライストチャーチ) (Christ Church Cathedral, Christchurch)
Section: 歴史

英国からの移民たちにより1864年に教会建設が開始。当初は木造建築の教会であったが、地元近郊で教会建築に適した石材が見つかり石造建築に変更された。教会建設には船大工が参加したため、天井付近は船底と同じ木組みが施されている。イギリス人建築家のジョージ・ギルバート・スコットの原図を元に、おなじくイギリス出身の建築家ベンジャミン・マウントフォートが設計したゴシック・リヴァイヴァル様式の建築案を採用。金銭的な理由から着工から完成までに約40年の歳月を費やし1904年に完成した。着工から完成までの間に3度、大きな地震に見舞われ（1881年暮れ、1888年9月、1901年11月（シェビオット地震 (1901年)））、尖塔の頂上が落下するなど破損している。現在のクライストチャーチ主教は、ヴィクトリア・マシュー（トロント大学神学修士、2008年にニュージーランド・アングリカン教会で2人目となる女性主教に就任）、首席司祭はリンダ・パターソン（オックスフォード大学マンスフィールド・カレッジ神学修士、2013年10月 - ）。
Title: クライストチャーチ大聖堂_(クライストチャーチ) (Christ Church Cathedral, Christchurch)
Section: 大聖堂

英国国教会の流れを汲む大聖堂として、年間70万人を超える来場者が訪れるニュージーランドを象徴する観光名所である。大聖堂内部は多くのステンドグラス、彫刻品など装飾品で飾られている。多言語による礼拝、大小さまざまな礼拝が執り行われる。宗教儀礼のほか、各種催し会場としても利用される。クライストチャーチ交響楽団主催によるクライストチャーチ大聖堂シリーズ時にはコンサートホールとして使用される。有料券を購入することで大聖堂の一部塔（階）に登ることもできる。大聖堂内部を見学してまわる無料のガイドツアーも開催されている。2011年の地震により北側尖塔部分が崩壊、その後の6月13日に起きた余震により正面のステンドグラスのバラ窓や西側の壁が75%まで崩壊するなどの被害を受けた。2012年2月、修復には5,000万NZドル～1億NZドル(約34～68億円)の費用が必要で、内部はまだ危険な状態で今後も地震が起きる恐れがあり、修復再建は断念し、解体が決まったことが発表された。2013年8月に大聖堂跡の近くに紙管を使った聖堂がオープンした。設計は日本人建築家の坂茂で、少なくとも10年間は紙の聖堂が使用される計画である。2018年には大聖堂再建のための会社が設立され、残存している部分の免震レトロフィット工事と修復、撤去された尖塔や正面バラ窓の再建、内部構造の一部撤去と耐震補強のための鉄骨やコンクリートによる枠の挿入などが計画されている。
Title: クライストチャーチ大聖堂_(クライストチャーチ) (Christ Church Cathedral, Christchurch)
Section: 大聖堂周辺

クライストチャーチ唯一の市内鉄道であるトラム（路面電車）が大聖堂周囲を環状運転している。大聖堂正面にはニュージーランド大手銀行のニュージーランド銀行（BNZ）、キーウィ銀行（Kiwi Bank）とオーストラリア・ニュージーランド銀行（ANZ）のクライストチャーチ支店ビルなど、ニュージーランド金融機関の多数の支店ビルがある。カフェテリアと観光案内所が隣接している。
Title: クライストチャーチ大聖堂_(クライストチャーチ) (Christ Church Cathedral, Christchurch)
Section: その他

1995年9月9日にオートバイ設計者ジョン・ブリッテンの葬儀が行われた。2005年11月6日に急死したニュージーランドの政治家、ロッド・ドナルドの葬儀が行われた。
Title: キングス・カレッジ・チャペル (King's College Chapel, Cambridge)
Section: abstract

キングス・カレッジ・チャペル (英: King's College Chapel) は、ケンブリッジ大学のキングス・カレッジにある礼拝堂。垂直式ゴシック建築の代表例で、世界最大級の扇型ヴォルトや中世の立派なステンドグラスなどで有名である。キングスカレッジ合唱団の活動拠点でもある。毎年クリスマスイブに「9つの聖書日課とクリスマスキャロル」（A Festival Of Nine Lessons and Carols）が行われる。この礼拝は1918年に始まったもので、1928年にはラジオ放送も開始される。今日では世界各国で放送されている。
Title: キングス・カレッジ・チャペル (King's College Chapel, Cambridge)
Section: 建築の歴史

このチャペルはキングス・カレッジで唯一、国王によって建築が開始された建物である。1446年よりヘンリー6世によって建て始められ、国王自身が7月25日、聖ジェームズ祭において礎石を置いた。建築開始から15年で基礎となる土台が完成した。この建築初期の頃は近くで採掘された白い苦灰石が用いられた。バットレスの色が途中で変わっていることから、途中から種類の異なる石が使われたことが分かる。1446年頃までは苦灰石が用いられていたとされる。ヘンリー6世は1471年5月にロンドン塔で処刑された。新国王エドワード4世が建築を引き継いだが、チャペルの建築に力を入れなかったため、エドワードが死去する1483年まで建築はあまり進まなかった。そののち王位についたリチャード3世は、6つの区画を建築し、そのうち5つの屋根にはオークや鉛が用いられた。リチャード3世を倒したヘンリー7世は1503年、初めに建てられた5つの区画で聖ジョージ前夜礼拝を行った。これらの区画の屋根には木材が用いられていた。彼は伯父ヘンリー6世が始めたチャペルの建築を本格的に進めることを決め、資金提供をしている。彼が資金を送るために使ったとされる箱は現在チャペルで展示されている。1508年から建築が本格化するが、ヘンリー7世は翌年死亡する。その後を継いだヘンリー8世は木や鉛を使って建築を続け、1512年には外観が完成する。扇型ヴォルトは1512年から1515年までのわずか3年でジョン・ワステルによって作られた。構造が出来たのは1515年頃であるが、正式に使用されることになるのは1538年のことで、それまでに多くの装飾などが施された。実に70年間をかけて歴代のイングランド王によって作られた傑作である。
Title: キングス・カレッジ・チャペル (King's College Chapel, Cambridge)
Section: 建築の外観や内部

窓2つの面にそれぞれ12個の大きな窓があり、それぞれに美しいステンドグラスがはめられている。東西両面にはさらに大きな窓が設置されている。これらは大体1515年から1531年にかけて作られた。そのうち25個は1517年から1531年にかけて作られ、当時から残っているものとしては世界有数の窓である。材料タッドカスターの白い苦灰石、キングス・クリフのフリーストーン、クリプシャムやピーターボロウのオーライトやウェルドン・ストーンが用いられている。ヴォルト世界でも最大規模の扇型ヴォルトがあり、それぞれ緻密に動物の紋章やテューダー朝の文様が彫られている。内陣仕切りや聖職者席仕切には天使、動物、鳥や植物などの装飾が木に彫られている。礼拝堂前室と聖歌隊席を分ける仕切はヘンリー8世より寄付されたものである。オルガンオルガンは1666年から1668年にかけて作られたが、現存するものは1688年、ルネ・ハリスによって作られたものである。
Title: ヴィリニュス大聖堂 (Vilnius Cathedral)
Section: abstract

ヴィリニュスの聖スタニスラウスと聖ラディスラウスの大聖堂（ヴィリニュスのせいスタニスラウスとせいラディスラウスのだいせいどう、リトアニア語: Vilniaus Šv. Stanislovo ir Šv. Vladislovo arkikatedra bazilika, ポーランド語: Bazylika archikatedralna św. Stanisława Biskupa i św. Władysława）は、リトアニアのカトリック大聖堂である。ヴィリニュス旧市街の大聖堂広場の外れに所在する。聖スタニスラウスと聖ラディスラウスに捧げられ、リトアニアにおけるカトリック信仰の中心となっている。リトアニア大公国の戴冠式も、この大聖堂でのみ行われてきた。カタコンベには、ヴィータウタス、妻のアンナ、弟のジーギマンタス、従弟のシュヴィトリガイラ、聖カジミェシュ、アレクサンデル、ジグムント2世の妻であるエリーザベトとバルバラなど、リトアニアやポーランドの歴史上著名な人物が埋葬されている。ポートランド王にしてリトアニア大公でもあったヴワディスワフ4世の心臓は、死後ここに埋葬されたが、遺体はクラクフのヴァヴェル大聖堂に眠っている。内部には、フレスコ画や様々な大きさの絵画など、16世紀から19世紀にかけての美術品が40点以上所蔵されている。大聖堂修復の際に、異教の神殿と推定される祭壇や、ミンダウガス王の時代に敷かれた床が発見された。また、1387年に建てられた聖堂の跡も残されていた。リトアニアで最古とされる14世紀末のフレスコ画が、地下礼拝堂の壁で発見された。ソビエト連邦時代の初期には、倉庫として利用されていたこともあった。1988年からミサが再開されるようになったが、当時、大聖堂は正式には「The Gallery of Images」と呼ばれていた。大聖堂としての地位が回復されたのは、翌1989年のことであった。
Title: ヴィリニュス大聖堂 (Vilnius Cathedral)
Section: 歴史

キリスト教が根づく以前の時代には、リトアニア神話の神であるペルクナスがこの大聖堂に祀られていたと考えられている。また、リトアニア王ミンダウガスがキリスト教に改宗して司教を任命した後、1251年に最初の聖堂の建設を命じたと推定されている。20世紀の後期になり、現在の建物の下から、3つの身廊と大規模な控え壁を持つ古い2階建ての教会が発見された。1263年のミンダウガスの死後、聖堂は再び異教の礼拝所となった。1387年、リトアニアは正式にキリスト教に改宗し、5つの礼拝堂を備えたゴシック建築の2番目の大聖堂の建設が始まった。しかしこの2番目の大聖堂は、1419年に火災で失われてしまった。ヴィータウタスは1429年に行われた自身の戴冠式のため、より大きなゴシック建築の大聖堂を建設した。戴冠式が実際に行われることはなかったが、壁や柱など、この3番目の大聖堂の一部は現在も残されている。この3番目の大聖堂は3身廊で、4つの隅には円柱があり、フラマン人の旅人ギルベルト・デ・ラノイは、ポーランドのフロムボルク大聖堂に類似していることに気づいた。1522年、大聖堂の改修が行われ、下部にあった側防塔の上に鐘塔が造られた。1530年には再び火災で被害を受けたが、修繕され、1534年から1557年にかけて礼拝堂と地下室が増設され、ルネサンス建築の要素が取り入れられた。1529年、後に王となるポーランドの皇太子ジグムント2世はこの大聖堂で戴冠式を行った。1610年にも火災に見舞われたが、再建され、さらに2つの塔が正面に増築された。1654年から1667年にかけてのロシアとポーランドの戦争が起こり、ヴィリニュスがロシア軍によって陥落した際、大聖堂は再び損傷を受けた。その後も、幾度か改修が行われた。1623年から1636年にかけて、ジグムント3世が主導し、後に息子であるヴワディスワフ4世が完成させたバロック建築の聖カジミエル教会は、王室建築家がスウェーデンの砂岩を用いて建てたとされる。内装は1691年から翌年にかけて再建され、ミケランジェロ・パローニのフレスコ画、ピエトロ・ペルティの祭壇やスタッコなどで装飾されている。この教会にはヤギェウォ朝の王たちの彫像や、ヴワディスワフ4世について記されたエピタフなどもある。大聖堂の中でも、ポーランドとリトアニアの共栄や、共通の歴史を最も象徴した建物である。1769年、1666年に再建された南の塔が崩壊し、隣接する礼拝堂の天井が壊され、6名が死亡した。これを受け、ヴィリニュス司教イグナツィ・ヤクプ・マッサルスキは大聖堂の修復を命じた。1779年に始まり、1783年に完成。内装まで完了したのは1801年であった。ラウリーナス・グツェヴィチュスの設計による新古典主義建築で修復され、現地の公共建築物によく見られる厳密な四角形の形状となった。主要なファサードは、イタリアの彫刻家トンマーゾ・リギによる福音書記者の彫刻が施されていた。この大聖堂とアンドレーア・パッラーディオの作品との建築学的な類似を指摘する学者や、グチェヴィシウスの師であったクロード・ニコラ・ルドゥーの影響を受けていると考える学者もいる。パッラーディオ建築の影響は、側面のファサードに顕著に表れている。バロック様式の彫刻などを取り入れているため、新古典主義建築の「純粋さ」を欠いていると、後に建築学者などから批判を受けることとなった。1786年から1792年にかけて、カジミェシュ・イェルスキが作成した3つの彫刻が、大聖堂の屋根の上（南側に聖カジミェシュ、北側に聖スタニスラウス、中央に聖ヘレナ）に設置された。これらの彫刻は1950年に撤去されたが、1997年に修復された。聖カジミェシュはリトアニアを、聖スタニスラウスはポーランドを、そして9メートルの金色の十字架を持つ聖ヘレナは、真の十字架の象徴であったと思われる。1989年1月、大聖堂の壁からアルベルタス・ゴシュタウタスの遺骨や装飾品が発見された。2002年、大聖堂の裏手にあるリトアニア大公宮の修復が正式に始まった。新たに建てられた宮殿の建物は、大聖堂の環境を大きく変えることになる。大聖堂と鐘楼は、2006年から2008年にかけて全面改修が行われた。ファサードは複数の色で塗り替えられ、建物の外観はより美しくなった。1990年にリトアニアが独立を回復してから、初めて行われた改修であった。2025年1月8日、大聖堂から第二次世界大戦勃発により行方不明となっていたアレクサンデル (ポーランド王)の王冠などが発見されたことが公表された。
Title: ストゥデニツァ修道院 (Studenica Monastery)
Section: abstract

ストゥデニツァ修道院（セルビア語 : Манастир Студеница / Manastir Studenica）は、セルビア中央部、クラリェヴォ（Kraljevo）の南西39 km に位置するセルビア正教会の修道院で、セルビア正教会の修道院としては最大級のものである。この修道院は中世セルビア王国の建国者であるステファン・ネマニャが1190年に設立したものである。修道院は城壁で囲まれ、生神女聖堂と「王の聖堂」という、ともに白い大理石でできた二つの付属聖堂を擁している。この修道院は何よりも13世紀から14世紀にかけてのビザンティン美術の精華と見なしうる美しいフレスコ画群の存在で知られており、1986年にユネスコの世界遺産リストに登録された（ID389）。
Title: ストゥデニツァ修道院 (Studenica Monastery)
Section: 歴史

生神女の進堂（the Presentation of the Holy Virgin）に捧げられたストゥデニツァ修道院は、全セルビア正教会の教会建築物の中心となるものである。 この修道院の建造には、実に長い期間を要した。最初の工事段階が完了したのは1196年春のことで、その時にステファン・ネマニャは王位を退き、一介の修道士シメオンとして修道院の設立に尽力した。後に彼がヒランダル（Hilandar）に去った時に、彼の息子であり後継者でもあったステファン・ネマニッチ（Stefan Nemanjić）が修道院の世話を引き継いだ。ネマニャは1199年にヒランダルで没した。ネマニャの三男ラストコ（後の聖サヴァ, St. Sava）は、2人の兄ステファンとヴカン（Vukan）を仲直りさせたあと、父ネマニャの亡骸をストゥデニツァに移管した。ラストコの後見のもとで、ストゥデニツァは中世セルビアにおける文化的、政治的、精神的な中心地として機能するようになった。ラストコは他にも『ストゥデニツァ・ティピコン』（Studenica Typikon）を纏めている。彼はその中で聖シメオン（ネマニャ）の生涯を叙述する形で、その時代における精神生活や修道院生活の証言を残したのである。ストゥデニツァ修道院は、その後もネマニッチ朝の歴代の王たちからの厚遇を享受した。ステファン・ラドスラヴ王（Stefan Radoslav）は、1235年に付属聖堂に壮麗な拝廊を付け加え、ウロシュ2世ミルティン（Uroš II Milutin）は聖イオアキムと聖アンナに献堂された小さいけれども美しい聖堂を建設した。1459年に中世セルビア王国が完全に凋落してからは、オスマン帝国が修道院をしばしば襲撃した。損壊に対する最初の重要な修復事業は1569年に行われ、その時に生神女聖堂のフレスコ画も塗り直された。しかし、17世紀初頭に起こった地震と火災によって、修道院の歴史的文書や芸術的な遺産のうちの重要な部分が被害を受け、永遠に失われてしまった。
Title: ストゥデニツァ修道院 (Studenica Monastery)
Section: 建築

生神女聖堂は、ドームを備えた単一の身廊を持つバシリカ式の付属聖堂である。その東端には三面を持つ後陣があり、拡張された拝廊は西を向いている。北側と南側にはそれぞれ玄関ホール（vestibule）がある。1230年代には大きなエクソナルテクス（exonarthex）が加えられた。ファサードには白い大理石の板が用いられ、聖堂内部は凝灰岩のブロックで覆われている。外観上は、ロマネスク様式とビザンティン様式とが見事に調和している。この調和が、やがてはラシュカ派と呼ばれる独特の形式に昇華したのである。生神女聖堂の北西には、創建者である国王ミルティンに因んで「王の聖堂」として知られている聖イオアキム・聖アンナ聖堂が残っている。この聖堂は1314年に建てられたもので、上から見ると圧縮した十字架型になっており、外観上八角形のドームを備えている。石と凝灰岩で作られており、ファサードには漆喰が塗られている。ストゥデニツァ修道院の建造物群には、後一つ、付属聖堂が残っている。聖ニコラス聖堂は単一の小さな身廊を持つ聖堂で、内部のフレスコ画は12世紀もしくは13世紀初頭以降に作成されたと考えられている。聖ニコラス聖堂と聖イオアキム・聖アンナ聖堂の建造の間には、前駆授洗イオアン聖堂の建造もあったが、最大で13あったとされる付属聖堂の残りは現存しない。生神女聖堂の西には、聖サヴァの時代に建造された古い会食堂がある。修道院の建造物群の西側には、13世紀に建てられた鐘楼も存在しており、かつてはその内部に礼拝堂があったが、現在はフレスコ画の断片が見られるのみである。会食堂から北に行くと、18世紀の修道士住居があり、現在は博物館としてストゥデニツァの貴重な品々が陳列されている。しかしながら、しばしば起こった戦争や略奪によって散逸してしまった宝物も少なくない。
Title: ストゥデニツァ修道院 (Studenica Monastery)
Section: 芸術

ストゥデニツァの芸術的な到達点は生神女聖堂のナルテクス（拝廊）とエクソナルテクスとの内側にある4つのポルタイユ、とくに西側のそれに結実している。ドーム下の北壁には、鉛の飾り板に彫られたメダイヨンが嵌め込まれている多くの四角いガラスからなる窓がついている。そのメダイヨンには生神女の徳目を象徴する8種の想像上の動物が描かれている。また、神の目（Divine Eye）を表す2つの薔薇飾りもついている。ストゥデニツァにやって来た石細工師たちはアドリア海の地方、それもおそらくはコトルの辺りから連れて来られたと考えられている。コトルにはかつてネマニャの宮殿があったからである。彼らは西のティンパヌムにセルビア語で碑文を残している。生神女聖堂には見事なフレスコ画が残っているが、その作成は13世紀最初の10年間のことだった。当初のフレスコ画は部分的にならば聖餐台の辺り、ドーム下、西壁、身廊のthe lower registersに今でも残っている。最高傑作とされるのは1209年に青い背景に描かれた「ハリストスの磔刑」で、セルビア美術の一つの極点ともいえる。拝廊のフレスコ画が描かれたのは1569年のことである。the upper registersには、最後の審判を題材に取った素晴らしいフレスコ画もある。また、修道女アナスタシア（Anastasija）としてネマニャの妻アナ（Ana）の肖像も描かれている。生神女聖堂のフレスコ画群を描いたのは、サヴァがアトスから連れてきた画家たちであったと考えられている。「王の聖堂」の最初期のフレスコ画は、この地方のビザンティン美術の到達点を示すものである。聖ニコラスに献堂された北の礼拝堂には、聖ニコラスの生涯を扱った一群のフレスコ画などがある。南の礼拝堂では、ネマニャ、ネマニッチ、ラドスラヴとその妻アナの各肖像画を見る事ができる。拝廊の北壁には、セルビア正教会の3人の要人、すなわち総主教聖サヴァ、聖アルセニイェ（Arsenije）、サヴァ2世（ラドスラヴの弟）の肖像画が飾られている。
Title: ストゥデニツァ修道院 (Studenica Monastery)
Section: 登録基準

この世界遺産は世界遺産登録基準のうち、以下の条件を満たし、登録された（以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用である）。(1) 人類の創造的才能を表現する傑作。(2) ある期間を通じてまたはある文化圏において、建築、技術、記念碑的芸術、都市計画、景観デザインの発展に関し、人類の価値の重要な交流を示すもの。(4) 人類の歴史上重要な時代を例証する建築様式、建築物群、技術の集積または景観の優れた例。(6) 顕著で普遍的な意義を有する出来事、現存する伝統、思想、信仰または芸術的、文学的作品と直接にまたは明白に関連するもの（この基準は他の基準と組み合わせて用いるのが望ましいと世界遺産委員会は考えている）。
Title: レオン大聖堂 (León Cathedral)
Section: abstract

レオン大聖堂（Catedral de Len）レオン大聖堂 (ニカラグア) - ニカラグアの教会。世界遺産。レオン大聖堂 (スペイン) - スペインの教会。
Title: マインツ大聖堂 (Mainz Cathedral)
Section: abstract

マインツ大聖堂（マインツだいせいどう、独: Mainzer Dom）は、ドイツのマインツにあるゴシック様式の大聖堂。正式名称はザンクト・マルティン大聖堂（Hohe Dom St. Martin、聖マルティンの意）。マインツ大聖堂は1000年前に建てられ、マーケット広場の南側にある。マインツ大聖堂はライン川に近く、好天の日には川の向こう側から大聖堂が見える。
Title: マインツ大聖堂 (Mainz Cathedral)
Section: 歴史

ヴィリギス大司教は975年オットー朝の形式で新しい大聖堂の建築を命じた。彼はローマ・ドイツ王の戴冠式の権力を守るためにこの建物を建てたと言われる。戴冠権の存在が問題になったことは990年代頃に始まったため、完成までの期間が極めて短いことにこの理論は反するものである。一方、聖シュテファン教会の奉献は997年とされており、同じ都市に2つの大規模な教会建設現場が同時に建設される可能性は低いことから、建設が開始されたのは10世紀末になったと言われる。新しい大聖堂は教区教会として不必要だったため、主に信者に奉仕することを目的したものではなく、オットー朝帝国における帝国大宰相としての重要性を示すことが目的だった。マインツ大聖堂はローマの建物に認識でき、当時のサン・ピエトロ大聖堂に影響を受けている。マインツ大聖堂は第二次世界大戦に連合国により爆撃されたが、完全には破壊されなかった。
Title: マクデブルク大聖堂 (Magdeburg Cathedral)
Section: abstract

マクデブルク大聖堂（マクデブルクだいせいどう、独: Magdeburger Dom）は、ドイツのマクデブルクにあるゴシック様式の大聖堂。正式名称はザンクト・マウリツィウス・ウント・カタリーナ大聖堂（Dom St. Mauritius und Katharina。聖マウリツィウスとカタリナの意）。マクデブルク大聖堂はエルベ川の左岸にあり、マクデブルク市のランドマークとも呼ばれる。
Title: マクデブルク大聖堂 (Magdeburg Cathedral)
Section: 歴史

オットー1世は937年にマウリツィウス聖堂院を設立した。946年に彼の最初の妻エドギタがそこに埋葬され、その時にオットーは自分の埋葬地を目指していたといわれる。彼はすでに950年代に大司教座を設立することに取り組んでいた。彼は955年にレヒフェルトの戦いに成功した後、自分の政治的権力を誇示したいと考え、962年に皇帝としての戴冠式前から建設を命じた。その後西ローマ帝国の皇帝の後継者として彼の主張を裏付けるために、彼は教会の建設に使用された柱などの数多くの古遺物を収集した。 これらの骨董品の多くは、後に1209年に彼の2番目の教会に使用された。幅41メートル、長さ80メートルのこの教会には、4つの側廊を持つ1つの身廊があったと考えられている。高さは最大60メートルと推定されている。マクデブルク大聖堂は17世紀に三十年戦争により激しく破壊された。マクデブルク大聖堂は第二次世界大戦後、連合軍の爆撃によって再び激しく破壊され、1955年に再建された。1950年代からマクデブルクは東ドイツの一部となり、ソ連型社会主義政権に支配され、教会に来る人はあまりいなかった。1980年代後半、ドイツの統一を求めて市民がデモを行なった月曜日デモがマクデブルク大聖堂前で行われた。
Title: マクデブルク大聖堂 (Magdeburg Cathedral)
Section: 歴史
Subsection: 現代

マクデブルク大聖堂はドイツ再統一後修復され、1991年に新しく確立されたザクセン＝アンハルト州の州議会がマクデブルク大聖堂の向かいに建設された。マクデブルク大聖堂はザクセン＝アンハルト州のシンボルとなり、その州を表すドイツの2ユーロ硬貨の裏側に描かれている。
Title: ボルグンド・スターヴ教会 (Borgund Stave Church)
Section: abstract

ボルグンド・スターヴ教会 (Borgund Stave Church, ノルウェー語 (ブークモール): Borgund stavkirke, ノルウェー語 (ニーノシュク): Borgund stavkyrkje) は、ノルウェーのヴェストラン県、ラルダール市のボルグンドにあるスターヴ教会（樽板教会）である。ソグン型と呼ばれ、3重の身廊をもつ。ノルウェーに現存する28のスターヴ教会の中で、最も保存状態の良い教会である。
Title: ボルグンド・スターヴ教会 (Borgund Stave Church)
Section: 構造

ボルグンドは、西暦1180年～1250年の間のいずれかの年に建設され、のちに追加建設、修復が行われている。その壁は、垂直方向に並べた木の板によって形作られており、これをもって「樽板教会」とも呼ばれる。四隅の柱（スターヴ）は床止めによって互いに連結された状態で、石の基礎に乗せられている。樽板の残りは床止めから立ち上がっている。それぞれの樽板には側面に溝と刻みが施されており、その結果、樽板同士が連結しあって丈夫な壁を作り出している。ボルグンド・スターヴ教会はバシリカの設計に従って作られており、不完全な側廊と建て増しの内陣とアプスとを有する。中央の身廊は高くなっており、四面をアーケードで区切られている。回廊は演壇の周囲をめぐり、14世紀に増築された内陣とアプスにつながっている。建物の外側を、もう一つの回廊がポーチのような形で取り囲んだ上部に、突き出て重なり合った屋根がかぶさっている。教会の平面図は、ギリシャ十字の腕の1つにアプスが設置されたような形になっている。教会入口は、3つの腕の交差点近くにある。天井は「シザーズ・トラス」(鋏梁)によって保持されている。急角度に曲げられた2つの支柱が「Ｘ」字型に交差し、上部の建築径間が狭く、底部は広くなっている。下端は底部トラスに接続されて、Ｘ字型を維持している。ボルグンドの場合、梁をもう1本、Ｘ字の交差点と底部トラスとの間を通してあり、さらに頑丈な造りになっている。 これにより、こけら板で覆われた急傾斜の屋根が安定する。当初の屋根は、外側を縦方向に葺かれた板で覆われていたが、近年は木のこけら板が一般化してきた。はさみ梁の屋根は、多くのスターヴ教会の特徴となっている。十字トラス型の支柱は建物の壁にも使われていて、床からアーケード頂上付近の高さまで、斜めの梁が壁を横切っている。さらにアーケードの上部には、装飾的な意味合いも込めて中央にメダリオンを施した梁が、聖アンデレ十字型に横切っている。そこは二階部分に見えるのだが、実際の回廊ではなく、当時ヨーロッパ以外の場所にある石作りの大きな教会で見られるような位置に設置してある。小十字に近い柱の間にはピンサー・トラスがあり、相互をさらに固くくさび止めしている。支え要素のうち最も重要なのは、バットレスである。バットレスを外壁からアーケードの頂上まで、ひざ継手とアーチで補助し、このため樽板の壁の外方向への推力を強化することができる。ボルグンド教会の屋根は突き出て段になっており、塔をいただいている。切り妻屋根の上に4つ、上から威嚇するような姿の竜頭の彫刻が設置されている。この竜の頭は、古代スカンジナビアのロングシップ船首にあった竜頭彫刻を思い起こさせる。同時代ノルウェーで一般的だった小さな家形のブロンズ製聖遺物箱にも同じ竜頭が見られる。ボルグンド教会の現在の竜頭は、おそらく18世紀のものである。オリジナルの竜頭が、ロム・スターヴ教会やその近くのウルネス・スターヴ教会といった、現存するスターヴ教会としては最古のものに残されている。またソグン地区にも、おそらく一時期、類似の竜頭が存在していたと思われる。屋根の上の竜頭は、しばしば排水装置として使用される。またボルグンド教会には、屋根の棟飾りが現存する数少ない教会である。透かし細工で葡萄と野菜の反復デザインが彫刻されている。内部の備品のほとんどは撤去されている。残っているのは、アーケードや演壇の外側にある屋根つき回廊の内壁に沿って設置されたベンチの列、石鹸石の聖水盤、17世紀の祭壇画と祭壇、16世紀の聖書台、16世紀の聖餐用器物保存の戸棚だけである。宗教改革ののちに教会がプロテスタントの礼拝用に改装されていた時期も、ベンチ、講壇その他の標準的な教会家具は存在したが、ボルグンド教会が Fortidsminneforeningen (ノルウェーの歴史的記念物保存協会)の保護下に入った際に撤去された。建物内には彫像や十字架像といった芸術作品が残されていたと思われるが、他の教会と同じく、現在では失われている。
Title: ボルグンド・スターヴ教会 (Borgund Stave Church)
Section: ルーン文字の銘

教会の壁からは、ルーン文字の銘文を見つけることができる。一つは「トールがオーラヴ2世のミサの夕刻に、このルーンを書いた」と読め、もう一つは「アヴェ・マリア」と読める。これらは教会の西入口付近で見つかる。
Title: ボルグンド・スターヴ教会 (Borgund Stave Church)
Section: 管理

1868年にボルグンド教区に新しい教会が建てられ、この年以降、古い教会は通常の用途では使用されていない。1877年、ボルグンド・スターヴ教会を、Fortidsminneforeningen が購入した。最初の英語ガイドブックは、1898年に発行された。
Title: ボルグンド・スターヴ教会 (Borgund Stave Church)
Section: 複製等

ボルグンド・スターヴ教会は、ファントフト・スターヴ教会を1883年にベルゲンのファナへ移築したり、1997年に再建したりする際のモデルとなった。ドイツのハーンエンクレーのグスタフ・アドルフ・スターヴ教会は、1908年、ボルグンド教会をモデルに建てられた。アメリカ合衆国サウスダコタ州ラピッドシティには、ボルグンド・スターヴ教会の複製、チャペル・イン・ザ・ヒルズがある。
Title: サンタ・マリア・デッラ・サルーテ聖堂 (Santa Maria della Salute)
Section: abstract

サンタ・マリア・デッラ・サルーテ聖堂 （イタリア語：Basilica di Santa Maria della Salute、和名：救済の聖母マリア聖堂）は、一般にサルーテと縮めて呼ばれる、ヴェネツィアにあるカトリック教会のバシリカ。カナル・グランデとヴェネツィアの潟の一つバチノ・ディ・サン・マルコの間に横たわる、狭い指状の土地の上に建つ。水上からサン・マルコ広場へ上がる玄関口の目印となっている。マイナー・バシリカの地位であるが、美しい外観と顕著な履歴を持ち、イタリアで最も写真におさめられる場所となっている。
Title: サンタ・マリア・デッラ・サルーテ聖堂 (Santa Maria della Salute)
Section: 歴史

1629年夏に始まった、イタリア全土を覆った黒死病大流行はヴェネツィアを急襲し、それから2年かけて人口の三分の一を失う結果となった。秘跡の提示が繰り返され、祈りと、黒死病に対する守護聖人聖ロッコ（ラテン語名ロクス）と聖ロレンツォ・ジュスティニアーノへ捧げる教会の建設が同様に唱えられたが、大流行はやまなかった。前回の黒死病流行（1575年から1576年）時と同様に、再度聖人へ捧げる教会の建設が求められた。当時アンドレーア・パッラーディオにキリストに寄進するイル・レデントーレの設計を依頼しており、1630年10月22日にヴェネツィア政府は新教会建設を宣言した。これは黒死病撲滅や守護聖人に捧げる物ではなく、様々な理由から共和国守護者の聖母マリアに捧げることが決まった。政府は毎年11月21日の聖母マリアの祝日を祝って教会を訪問することを決めた。これはマドンナ・デッラ・サルーテ祭として市の公式行事であり、サルーテのあるサン・マルコ地区からドルソドゥーロ地区まで黒死病撃退を記念する行進が続く。カナル・グランデ上の海は、特別に舟橋の上を渡っていくことになっており、今も主要行事の一つである。サルーテの場所にふさわしい記念碑の創建が望まれていたのは、サン・マルコ広場からのアクセスが容易であるからであった。8つの候補の中から現在の場所が選ばれたという。サルーテは市の忠心を象徴とするもので、1階は税関またはドガナ・ダ・マールと呼ばれる、海上貿易の紋章を掲げた建物に近接して建っていた。ローマのヴェネツィアにおける代理人、そしてこの土地の所有者たる大司教座でないにもかかわらず、サルーテはこれらを圧倒し、1631年から一部を建設し始めた。外交官サルピと、ドージェのニコロ・コンタリーニは教皇庁と強い連携をせずにすむよう、教会と手を結ぶ目的であったようである。最終的には、ヴェネツィア貴族がベルガモに創設したソマスカ会が教会の管理者となった。 競争で建物が選ばれることとなった11の具申（アレッサンドロ・ヴァロターリ、マッテオ・イニョーリ、ベルテオ・ベッリの設計を含む）の中から、たった2つだけが最終審査に残った。建築家バルダッサーレ・ロンゲーナの新教会設計図が選ばれた。聖堂が完成したのは、ロンゲーナの死ぬ1年前の1681年である。アントニオ・スメラルディとザンバッティスタ・ルベルティーニの設計した応募作品は失われた。申し込みがいまだ現存しており、ベッリの設計図とスメラルディの最初の平面図が、パッラディーオ建設のレデントーレ、サン・ジョルジョ・マッジョーレ聖堂をほうふつとさせる伝統的な反宗教改革の線状教会であることがわかっている。ヴァロターリの設計図は幾何学上の抽象美術作品がスケッチしてあった。ロンゲーナの申し込みは具体化された建築計画で、構造と費用の詳細、設計における強気さですら伝わってきた。彼は以下のように書いている。「私は円形建築物としての教会を考えました。新たな創作で、ヴェネツィアにまだ建っておらず、非常に価値があり多くの人が望む仕事です。この教会は聖母マリアに捧げられ、その献身の神秘を持ち、神は私に王冠の曲線の中の教会として建てるよう少々の才能を使わされたと、私には思えるのです。」結果として、サルーテ聖堂は、どのやり方も目新しく、未だ古典的なパラディアン様式の影響と、ヴェネツィアにあるドームに息吹を与えている。ヴェネツィア政府は、賛成票66票、反対票29票、欠席2票で、26歳のロンゲーナの設計を許可したのである。