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Title: カトリック新潟教会 (Christ the King Cathedral, Niigata)
Section: abstract

カトリック新潟教会（かとりっくにいがたきょうかい）は、新潟県新潟市中央区にあるキリスト教（カトリック）の教会。カトリック新潟教区の司教座聖堂（カテドラル）であり、教会堂名（聖堂名）は「王であるキリスト」である。
Title: カトリック新潟教会 (Christ the King Cathedral, Niigata)
Section: 建物

現在の聖堂はチューリッヒ出身の建築家マックス・ヒンデル氏（1887年-1963年）によって設計され、ロマネスク様式を取り入れた和洋折衷の木造建築として1927年に献堂された。
Title: カトリック新潟教会 (Christ the King Cathedral, Niigata)
Section: 所在地

〒 951-8106新潟市中央区東大畑通一番町６５６番地北緯37度55分30秒 東経139度02分19秒
Title: 札幌独立キリスト教会 (Sapporo Independent Christian Church)
Section: abstract

札幌独立キリスト教会（さっぽろどくりつキリストきょうかい）は、内村鑑三らによって創立された、札幌市中央区大通西22丁目にある単立教会である。
Title: 札幌独立キリスト教会 (Sapporo Independent Christian Church)
Section: 前身

札幌農学校（現：北海道大学）の第1期生が、W・S・クラーク教頭の影響を受けて、クラークの作成した「禁酒禁煙の誓約者」「イエスを信ずる者の誓約」に署名した。さらに、内村鑑三、新渡戸稲造、宮部金吾たち2期生も、1期生の勧誘により署名した。これが、日本のプロテスタントの三大源流の一つである札幌バンドの始まりである。1年後に、2期生15人のうち7人が米国メソジスト派の宣教師M・C・ハリスに洗礼を受ける。この7人と、最初の2年間加わっていた1人を加えた8人が、1期生の集会を手本として小さな集会を持った。この8人が自分たちの教会に対して、同一の権利と義務を持つこととして、日曜日ごとに会員各自が、礼拝の司会者、牧師の務めを行い、他は会衆として参加した。更に、上級生との連合聖書研究会、毎週水曜日の週間祈祷会を持った。
Title: 札幌独立キリスト教会 (Sapporo Independent Christian Church)
Section: 沿革

1881年(明治14年)に内村鑑三たちが卒業すると同時に、教会は解散して全員新しい教会に合同することになった。しかし、内村鑑三たち理想主義的急進派は、メソジスト派などの各教派を離脱して、新教会の形成を務めた。そして、翌1882年(明治15年)1月に札幌独立教会として新教会が誕生した。これは、教派から独立した日本最初の日本的教会であった。30余人の会員の負担により多額の負債を返済して、同年12月28日に名実共に独立した。そして、1885年(明治18年)12月に内村と藤田九三郎の設計により新会堂が竣工された。その会堂は1920年まで使用された。1907年(明治40年)、海老名弾正の推薦で、竹崎八十雄が牧師になる。竹崎は内村たちとの考えの違いから、1917年(大正6年)に辞任して留学する。今日では、札幌市中央区で単立・札幌独立キリスト教会として存続している。
Title: 嘉興天主教堂 (Jiaxing Catholic Church)
Section: abstract

嘉興聖母顕霊堂（かこうせいぼけんれいどう）は、別名嘉興天主堂、仁愛堂、俗に聖母堂とも呼ばれ、中華人民共和国浙江省嘉興市に位置する著名な大規模のカトリック聖堂の遺跡で、嘉興市の中心である紫陽街沈家弄にある。
Title: 嘉興天主教堂 (Jiaxing Catholic Church)
Section: 歴史

1902年（光緒28年）、フランス人神父步師加は“法蘭西嘉興文生修道院”を建造した。当時は中国ラザリストの唯一の大神学校であり、“総会院”とも呼ばれた。文生修道院は中国内外の神学校4、50名が常住し、教義を研鑽し、試験を経て合格したものは司祭に叙階されて中国各地の教会に派遣された。1909年から1941年まで、文生修道院は計155人の司祭を12年で養成し、彼等は中国各地の教会に派遣された。明らかにそこはかつては中国でのカトリック教会の大本営の一つであった。1917年、ラザリスト韓日禄神父は広大なゴシック様式の大聖堂の建築を執行した。彼は敬虔なカトリック聖職者であるだけではなく、又イタリアの著名な建築家であった。材料の選択と買い入れから工事の施工まで自らその役目を負い、さらに専らフランスからセメント、鋼材、松木、ステンドグラス、彩色タイル等のかなり先進的な建築材料を輸入し、塀に用いる煉瓦は嘉善幹窯鎮で焼かれるものを指定し、職人に対して非常に厳格であった。8万銀元と13年の歳月を費やして1930年になって遂に完工した。この聖堂は3.4万平方メートルを占め、建築面積は1320平方メートル、聖堂前の2つの鐘楼は地上から57メートルに達し、かつては長期にわたって嘉興の最高建築であった。規模は中国一で、極東で3番目と称した。鉄筋コンクリート混凝土の構造と雕刻は華美で繊細である。聖母堂の落成後、フランスパリのラザリストは合金の鐘を運んできて鐘樓上に吊り下げた。この鐘は高さ1.10メートル、底部の直径は1.10メートルで重さは657キロで、鐘の音は数十キロまで聞こえた。日中戦争期間は、聖母堂の信徒は多く鐘楼に登って鐘を鳴らし、それを空襲警報にした。 文化大革命中に壊滅的な破壊に遭い、聖母堂は只壁の残骸を残すのみとなった。現存する建築面積は1590平方メートル。但し、なお高大なアーチの門や美麗な浮き彫りと四色のタイルが見られる。現在は浙江省文物保護単位に列を連ねている。 2004年、《嘉興市天主教堂片区景観環境規画設計》が出て、嘉興天主堂教区広場の建設が企画された。その総面積は80ヘクタールに達する。
Title: 嘉興天主教堂 (Jiaxing Catholic Church)
Section: 建築

聖母堂はメインの建物の外にも、さらに司祭館や聖職者の住宅等の外側の建物もある。天主堂の鐘楼の高さは元は57メートルと記載されていたが、2003年に嘉興市の文物保護単位に加えられた時に実際に計測して得られた高さは45メートルであった。建築スタイルはゴシック様式である。この教堂は北に座して南向きで、南から北は順序に従って鐘楼、ホール、聖櫃、祭壇となっており、東西に向いている左右の廊と垂直に交差し、典型的な十字形の平面配置となっている。祭壇の床面の中間には色彩のきらびやかなタイルが敷かれ、両側は彩色したテラゾーを用いている。柱はイオニア式で、それぞれの柱上には小天使の彫刻がある。柱頂部には精美な模様、そして両端には一つの角笛の形をした渦巻が刻まれている。
Title: 聖霊教会 (Bauska Church of the Holy Spirit)
Section: abstract

聖霊教会（せいれいきょうかい）聖霊教会 (ハイデルベルク)聖霊教会 (タリン)聖霊教会 (コペンハーゲン)聖霊教会 (ミュンヘン)聖霊教会 (ヴィスマール)聖霊教会 (ヴォルフスブルク)聖霊教会 (ベルン)聖霊教会 (バウスカ)聖霊教会 (ヴィリニュス、18世紀創建)聖霊教会 (ヴィリニュス、17世紀創建)
Title: カトリック西陣聖ヨゼフ教会 (St. Joseph Roman Catholic Church, Nishijin, Kyoto)
Section: abstract

カトリック西陣聖ヨゼフ教会（カトリックにしじんせいヨゼフきょうかい）は、京都市上京区にあるカトリックの教会。
Title: カトリック西陣聖ヨゼフ教会 (St. Joseph Roman Catholic Church, Nishijin, Kyoto)
Section: 沿革

1890年パリ外国宣教会によって河原町聖フランシスコ・ザビエル教会が建てられる。1907年頃二条新町に西陣教会創立。京都で第2番目のカトリック聖堂だった。1909年黒門中立売へ移転する。1917年教会一時閉鎖。（～1930年頃）1930年新町一条上るへ移転、その後大宮笹屋町に移転する。1935年大宮中立売へ移転。1937年京都知牧区、大阪教区より分離。 メリノール会宣教師が着任。1939年現在地（ 新町一条上る）へ移転。1941年戦争のため、教会閉鎖。（～1946年）1946年衣笠教会、小山教会が西陣教会より独立。1949年現在の聖堂が建つ。聖堂献堂式（8月15日）。1951年京都知牧区、京都司教区となる。初代京都司教、古屋司教。
Title: カトリック西陣聖ヨゼフ教会 (St. Joseph Roman Catholic Church, Nishijin, Kyoto)
Section: 所在地

〒602-0934京都市上京区新町通一条上ル一条殿町502-1地下鉄烏丸線今出川駅徒歩10分市バス「上京区総合庁舎」（51・59・201・203系統下車、南へ徒歩5分）、「一条戻橋・晴明神社前」（9・12・67系統下車、東へ徒歩5分）
Title: セント・エドムント教会_(ウートン) (St Edmund's Church, Wootton)
Section: abstract

セント・エドムント教会（セント・エドムントきょうかい、英: St. Edmund's Church, Wootton）は、ワイト島のウートンブリッジに位置するイングランド国教会の教区教会である。
Title: セント・エドムント教会_(ウートン) (St Edmund's Church, Wootton)
Section: 歴史

この教会は中世にまで遡る。現在は同じ小教区に聖マルコ聖堂があるが、中世時の教区は、現在はウートンブリッジの大規模な集落になっている小規模な部分にしかすぎなかった。チラートンには小教区が分離した部分があったのである。教会境内には第一次世界大戦における王立ハンプシャー連隊の墓地や記念碑に関する記録を管理しているコモンウェルス戦争墓地委員会がある。
Title: セント・エドムント教会_(ウートン) (St Edmund's Church, Wootton)
Section: オルガン

1869年にまで遡れるパイプオルガンは元はと言えばフレッシュウォーター近くのノートングリーンにあるセント・アンドリュー教会に設置されていた。教会が必要なくなったために1980年代初頭にこの場所に移された。オルガンの仕様は国内パイプオルガン登録簿で見つけることができる。
Title: 聖路加堂_(花蓮市) (St. Luke's Church (Hualien))
Section: abstract

聖路加堂（せいろかどう、中国語: 花蓮聖路加堂、英語: Saint Luke's Church, Hualien）は、台湾・花蓮市明心街1之6号にあるプロテスタント教会である。台湾聖公会に所属する。
Title: 聖路加堂_(花蓮市) (St. Luke's Church (Hualien))
Section: 概要

聖路加堂は、始め花蓮市福建街にある民家を借りて、1977年11月30日の聖アンデレの日に、台湾聖公会の2代目主教である龐徳明主教によって奉献された教会である。聖路加は新約聖書の『ルカによる福音書』および『使徒言行録』の著者を指す。1981年11月、新しい教会堂が明心街1ー6号に落成し、聖別式が行われた。1990年代には、近くのタロコ渓谷の石切り場で働くフィリピン人労働者のためにも、英語礼拝も行っていた。1999年2月から陳宏行司祭が牧師として二度目に来てすぐ、３階にあった礼拝堂を１階に移し、入口をガラス張りにして、通りから気軽に入れるようにした。祭壇はカラーガラスを使い復活の十字架にし、天井もカラーガラスでモダンな明るい内装に変えて。またベストリー（準備室）を丁度マルチメディア制御室のように変えて、映写スクリーンも電動で降りるようにした。花蓮地区は度々地震に見舞われているが、特に2018年2月の花蓮大地震では、多くの人的・物的に被害出て、教会も救済の手助けをした。教会堂もオルター（祭壇）に被害が出たが、間もなく修復された。2022年7月から、梁凡偉司祭（Rev. Antony Fan-Wei Liang）が牧師を務めている。2023年5月には、台湾聖公会の年次総会が当教会で開催された。
Title: 聖路加堂_(花蓮市) (St. Luke's Church (Hualien))
Section: 参照項目

台湾の宗教台湾聖公会カトリック花蓮教区 - 台湾・東海岸のカトリックの教区
Title: 新街堂 (Christ's Church, Siming District)
Section: abstract

新街堂（しんがいどう）は、中国福建省アモイ市（厦門市）思明区中心部旧市街地の太光街29号にあるキリスト教プロテスタント教会で、「中華第一聖堂」としても知られている。現在もアモイ市の旧市街地に住むキリスト教徒にとって重要な集会所であり、省の文物保護単位でもある。
Title: 新街堂 (Christ's Church, Siming District)
Section: 歴史

1842年2月4日、厦門が貿易港として開港する前、デービッド・アビール（David Abeel）牧師がアメリカ・オランダ改革派教会から厦門に派遣された。1847年12月、信者の福貴伯が繁華街の邰狗墓（現在の太光街）に土地を購入し、翌年の1848年にはW.J.ポールラナン（W.J. Pohlrnan）牧師がアメリカに戻り、中国初のキリスト教会をここに建てるために3,000ドルの寄付を集めた。1849年2月11日に中国大陸初のプロテスタント教会が献堂され、1861年2月1日の教会評議会で羅嘉漁主任が初代牧師に選出され、これは初めての中国人牧師の任命であった。1928年、新街教会は老朽化と屋根の崩落により取り壊された。現在の建物は1933年に再建され、1935年に完成した。建物はロマネスク様式で、赤い勾配屋根の上には六角形の鐘楼があり、1848年に購入されたアメリカ製の真鍮の鐘が吊るされている。正面には、高さ6.5メートルの白いロマネスク様式のポーチ柱が6本並ぶ広々とした玄関ポーチがあり、中国キリスト教会全国総会から贈られた「中国第一聖教会」と「神の住まいの地」の石板が今日まで保存されている。外壁の下部は花崗岩の石積み、上部は赤レンガ、教会内部は木製フローリング敷きである。1958年、合同礼拝が導入され、ロンドン伝道会（会衆派教会派）が創立した泰山堂集会は新街堂に編入された。1966年、文化大革命が始まると、新街教会はその後13年間、集会の停止を余儀なくされた。1982年、新街教会はアモイ市の文物保護単位に登録され、2005年5月、省級文物保護単位（第六回）に登録された。新街堂は、中国におけるプロテスタント教会の例を示している。アモイではアメリカ改革派教会、イギリス長老派教会、ロンドン伝道会の協力を得て、1850年代に初めて牧師と執事の選挙が行われ、1860年代には牧師が選出された。選挙で選ばれた牧師は宣教師に責任を負わず、同じ権限を持っていた。牧師のうち2人は、金門の西園出身の羅罩（別名：嘉漁）と葉漢章の2人で、中国大陸で最初の中国人牧師だった。3人目の牧師である黃和成は、1900年1月に金門の合浦教会の創立集会に参加した。合浦教会は1902年に完成し、林宝達牧師が初代主任牧師に就任した。
Title: 新街堂 (Christ's Church, Siming District)
Section: 参照項目

中国のキリスト教