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Title: マドレーヌ寺院 (La Madeleine, Paris)
Section: 概要

ブルボン朝末期、ルイ15世により聖女マドレーヌに捧げる教会として1764年に建設が始まるが中断。1777年に再び工事が始まるが、フランス革命の勃発により基礎工事半ばの状態で中断していた。1805年、ナポレオン1世がフランス軍の名誉を讃える栄光の神殿とすることを決定し、建築家ピエール・ヴィーニョン（1763-1828年）が古代神殿風のデザインで設計した。1806年に工事を再開。ナポレオンの失脚後、ルイ18世によってカトリック教会に用途が戻され、1842年に完成した。その外観は、以下に述べるようにキリスト教の教会としてはかなり異例である。外観はコリント式の高さ30mの柱が52本並ぶなど古代ギリシア・古代ローマの神殿を模したネオ・クラシック様式（新古典主義建築）である。内部はコリント式の大円柱が連続するペンデンティブドームの天井を支えている。正面のペディメントはアンリ・ルメール作の「最後の審判」の彫刻に飾られ、銅の扉にはアンリ・ド・トリケティ(Henri de Triqueti)による「十戒」をテーマにしたレリーフが施されている。内部に入ると右側にジェームス・プラディエ作の『聖母マリアの婚礼』像が、左側にはフランソワ・リュード作の『キリストの洗礼』」像が安置され、主祭壇はカルロ・マロケッティらによる『聖マグダラのマリアの歓喜』像で飾られている。このように多くの美術作品で飾られているマドレーヌ寺院だが、建物内にはサル・ロワイヤル（Salle Royale＝王室の間）と呼ばれる部屋があり、現在は「イコン展」をはじめとする美術展など限られたイベントが実施されている。ランチのみのレストランFOYER DE LA MADELEINEもあり、横から入ることができる。アリスティッド・カヴァイエ＝コルによって建造されたパイプオルガンは1849年に設置され、現在のものは1923年に修復を受けたものである。歴代のオルガン奏者は著名な演奏家・作曲家で占められ、その一人であるガブリエル・フォーレが「レクイエム」の初演を行ったことでも知られる。
Title: マドレーヌ寺院 (La Madeleine, Paris)
Section: 歴代オルガン奏者

シャルル＝アレクサンドル・フェシー(1842-1846)ルイ・ジェームズ・アルフレッド・ルフェビュール＝ヴェリー(1847-1858)カミーユ・サン＝サーンス(1858-1877)テオドール・デュボワ(1877-1896)ガブリエル・フォーレ(1896-1905)アンリ・ダリエ(1905-1934)エドゥアール・ミニャン(1935-1962)ジャンヌ・ドゥメシュ(1962-1968)オディール・ピエール(1969-1979)フランソワ・アンリ・ウバール(1979- )
Title: ザグレブ大聖堂 (Zagreb Cathedral)
Section: abstract

ザグレブ大聖堂（ザグレブだいせいどう、クロアチア語: Zagrebačka katedrala）は、クロアチアの首都ザグレブにあるカトリック教会で、クロアチアのカトリック教会の中心である。過去にハンガリー治下では聖ステファノ大聖堂などと呼ばれたこともあるが、現在は聖マリア被昇天大聖堂と呼ばれている。クロアチアで最も有名な建物で、入り口左右の2つの塔（105 m）はクロアチアで最も高い建造物である。大聖堂の建設は1094年に始まり、タタール侵入時の1242年に破壊されたが、13世紀末にゴシック様式で再建された。オスマン帝国軍の侵入に備えてまわりに城壁が1512年から1521年に建設された。17世紀にはオスマン軍の撤退により塔の建設が再開されて、その際にはバロック様式に建て替えられた。1880年の大火で町も大聖堂も大きな被害を受けて、その後ネオゴシック様式に建て替えられた。2020年12月1日、ヨシプ・クフティッチ主任司祭が令和2年度外務大臣表彰を受賞。
Title: ザグレブ大聖堂 (Zagreb Cathedral)
Section: 参照項目

聖マルコ教会アロイジエ・ステピナツ
Title: 救世主ハリストス大聖堂 (Cathedral of Christ the Saviour)
Section: abstract

救世主ハリストス大聖堂（きゅうせいしゅハリストスだいせいどう、ロシア語: Храм Христа Спасителя フラーム・フリスター・スパスィーチェリャ）は、ロシアのモスクワにある正教会の大聖堂。ロシア正教会モスクワ総主教直轄の首座聖堂である。全世界にある正教会の大聖堂中、3番目に高い103メートルの偉容をもつ（ドームと十字架部分で35メートルの高さがある）。モスクワ中央部モスクワ河畔に位置する。1883年6月7日（ユリウス暦：5月26日、主の昇天祭）に大聖堂は成聖された。しかし1931年に宗教弾圧政策をとるソ連によって爆破された。ソビエト連邦の崩壊後の2000年8月19日（主の顕栄祭）に再建。
Title: 救世主ハリストス大聖堂 (Cathedral of Christ the Saviour)
Section: 名称

「ハリストス」とは「キリスト」の現代ギリシャ語・ロシア語に由来する転写。日本語訳されたロシア人の著作や日本ハリストス正教会の刊行物等では、「キリスト」ではなく現代ギリシャ語・ロシア語に近い表記である「ハリストス」を尊重して救世主ハリストス大聖堂と表記されている。"Христа"（フリスター）は"Христос"（ハリストス）が格変化したものである。
Title: 救世主ハリストス大聖堂 (Cathedral of Christ the Saviour)
Section: 歴史
Subsection: 建立

1812年12月25日ロシア皇帝アレクサンドル1世によって、ナポレオン戦争（1812年ロシア戦役）後、戦勝記念と戦没者慰霊を目的に大聖堂の建立が勅裁された。実際に建設が開始されるまでは時間がかかり、1817年着工された。アレクサンドル・ヴィトベルク設計による当初案では、新古典主義を基調とし、建築フォルムに意味を持たせた意欲的なものであった。大聖堂は、モスクワ・雀が丘で起工されたが、ヴィトベルクが経理上の誤りの責任を問われてヴャトカに流刑とされた上、敷地予定地の地質が軟弱であったため、工事は一旦中止に追い込まれた。その後、アレクサンドル1世の後を継いだニコライ1世の依頼を受けたコンスタンチン・トーンの再設計により、1839年に現在のモスクワ河畔、クレムリンの向かい側に敷地を移して建設工事が再開された。建設に先立ち予定地にあった教会、修道院は移転した上で1839年9月10日礎石が置かれた。デザインについて概して言えば、中世ロシアで建てられていたビザンティン建築の教会に範をとっているものの、通例みられるビザンティン建築の形状とはかなり異なっている。実際のモデルとしては、モスクワのクレムリンにある生神女就寝大聖堂と聖天使首大聖堂、モスクワのドンスコイ大聖堂、コローメンスコエの主の昇天聖堂などが挙げられる。外観についてはサンクト・ペテルブルクにある聖イサアク大聖堂へのオマージュもみられる。内装はワシーリー・スリコフ、イワン・クラムスコイ、ヴァシーリー・ヴェレシチャーギンらロシア国内の芸術家を総動員し、19世紀における技術革新によって可能となった巨大な内部空間に壁画や彫刻を配置した。特にフレスコ画は完成に12年を閲し、この荘厳な大聖堂は完成に44年もの歳月を要した。大聖堂は1883年6月7日（ユリウス暦：5月26日、主の昇天祭）、アレクサンドル3世の戴冠式と同日に成聖された。なお、成聖の前年（1882年8月20日）には、チャイコフスキーの「序曲1812年」が大聖堂で演奏されている。
Title: 救世主ハリストス大聖堂 (Cathedral of Christ the Saviour)
Section: 歴史
Subsection: 爆破

1917年救世主ハリストス大聖堂においてロシア正教会による地方公会が開かれた。この時、聖務会院制を廃止し総主教制が復活する決定がなされ、ティーホンがモスクワ総主教に選ばれ着座した。総主教制の復活をはじめとする決定を行う地方公会がロシア革命勃発と同年に行われているが、これは帝政時代からの事前準備があって可能だったものであり、革命をきっかけとして行われたものではない。長年の準備の上で帝政が倒れた直後に開催されたロシア地方公会は、ロシア正教会が帝権とは無関係に存続し得ること、およびその存在が盤石のものであることを示すものでもあった。ロシア革命により、ロシア正教会は大打撃を受ける。無神論を標榜し、特に民衆の支持によってではなく武力革命で政権を奪取したボリシェヴィキにとり、帝政が倒れてもなお、信徒も参加した公会開催と総主教制復活にみられるように、信徒の支持により確固として存続するロシア正教会は脅威であった。「宗教はアヘン」と見なすソビエト政権は、教会における冠婚葬祭の禁止、聖堂の接収もしくは破壊、聖職者・修道士・信徒たちの逮捕や処刑といった手段で、ロシア正教会に激しい弾圧を行った。1922年にはモスクワに新政権（ソ連政権）の成立を記念する記念碑的建造物を建設する案は出ていたが、具体化したのは1930年代に入ってからである。スターリン時代の1931年、ソビエト宮殿設計コンペティションが開始され、ソビエト大宮殿建設地には、救世主ハリストス大聖堂の場所が指定された。これはロシア正教会の象徴的建造物を破壊しその跡地にソビエト宮殿を建設することで、別の意味での象徴的意味（無神論の宗教に対する勝利）を示すことを企図していた。スターリンによって指導されるソ連共産党政治局の決定により、1931年12月5日正午、大聖堂は爆破された。大聖堂の爆破解体後、数次に渡るコンペ、技術的諸問題の解決を経て、ソビエト大宮殿の建設は緒に就いたが、敷地の軟弱な土壌と、第二次世界大戦による中断、スターリンの死去などの要因が重なったことにより、宮殿建設は永久に中止となった。宮殿の基礎建築跡には屋外市営温水プール「モスクワ」（モスクワ水泳場）が建設され（建設開始：1958年、利用開始：1960年）、ソ連時代を通じてモスクワ市民に利用された。
Title: 救世主ハリストス大聖堂 (Cathedral of Christ the Saviour)
Section: 歴史
Subsection: 再建

ゴルバチョフ政権になりペレストロイカが始まると、正教会に対する政権の姿勢は緩やかなものとなり、ロシア正教千年祭の開催が当局から許可されるまでになっていた。時代末期の1990年、ロシア正教会聖シノドは救世主ハリストス大聖堂の再建を祝福し、大聖堂再建の許可を政府に正式に要請。1990年12月5日には将来の再建意図を明示した記念碑が据えられた。ソビエト連邦の崩壊後1992年7月16日、「モスクワ再創造基金」設立法にボリス・エリツィン大統領が署名。その基金に挙げられた建造物のリストの筆頭には救世主ハリストス大聖堂の再建が挙げられていた。1994年9月7日、救世主ハリストス大聖堂再建委員会の初めての会合が開かれ、モスクワ総主教アレクシイ2世が委員長に選出された。同年秋、プール「モスクワ」が解体された。1995年1月7日（ユリウス暦降誕祭）、大聖堂の再建場所においてアレクシイ2世司祷でモレーベンが行われ、礎石が据えられた。この式典にはロシア連邦首相ヴィクトル・チェルノムイルジン、モスクワ市長ユーリ・ルシコフも出席した。同年8月19日（主の顕栄祭）には、大聖堂下部の小聖堂で果物の成聖が行われた（正教会の顕栄祭では果物の成聖が行われる）。1996年8月19日、大聖堂下部の小聖堂（顕栄聖堂）が完成し、モスクワ総主教アレクシイ2世が成聖。以後、継続して奉神礼が同聖堂で行われている。1997年9月7日、モスクワ建都850年祭で重要な場所となり、アレクシイ2世司祷によるモレーベンが行われ、完成した壁の成聖が行われた。同年、大聖堂外壁の彫刻や、大聖堂内部のフレスコ画の描画等の工事が始まった。大聖堂全体の成聖式は2000年8月19日（主の顕栄祭）にアレクシイ2世司祷により行われた。
Title: 救世主ハリストス大聖堂 (Cathedral of Christ the Saviour)
Section: 交通アクセス

最寄りの駅はモスクワ地下鉄1号線クロポトキンスカヤ駅。この駅は本来、前述のソビエト宮殿の最寄駅として作られたものである。
Title: 聖ヨハネ准司教座聖堂 (Saint John's Co-Cathedral)
Section: abstract

聖ヨハネ准司教座聖堂 （マルタ語: Kon-Katidral ta' San Ġwann）は、マルタ、バレッタにあるカトリック教会の聖堂。1573年から1578年にかけ、マルタ騎士団によって建てられた。1572年、騎士団総長ジャン・ド・ラ・カシエールが、聖ヨハネ騎士団（のちにマルタ騎士団として知られるようになる）の修道会教会堂として建設を命じたことによる。1565年のマルタ大包囲戦終結後ただちに建設が始められたため、かつての軍事要塞の名残を残している。
Title: 聖ヨハネ准司教座聖堂 (Saint John's Co-Cathedral)
Section: 概要

外観は、マルタ石の名で知られるマルタ島産の石灰岩を使用している。バロック様式の内装は、カラブリア出身のマルタ騎士団員で画家のマッティア・プレッティの手によるものが大部分を占めている。プレッティは精巧に刻まれた石の壁を設計し、ヴォールト天井と祭壇の両側を聖ヨハネの生涯を描いた絵画で埋めつくした。教会の本堂には、重要な騎士たちが眠る、大理石でできた墓石が並んでいる。最重要の騎士たちは教会の全面近くに埋葬されている。これらの墓石は豊かな装飾がなされ、石の下に埋葬されている騎士の似姿と同様にその紋章が彫られ、時には戦勝の物語を記している。聖堂内の礼拝堂は、騎士団を構成した騎士が8言語ごとの騎士館に分けられていたのにならい8つあり（イングランド及びバイエルン、フランス、プロヴァンス、オーヴェルニュ、イタリア、ドイツ、アラゴン、カスティーリャ）、それぞれの守護聖人に献堂されている。小礼拝堂に展示されている絵画『洗礼者聖ヨハネの斬首』（カラヴァッジオ作）は、教会内で最も有名な作品である。カラヴァッジオの傑作の一つで、画家本人の署名がされた唯一の作品である。
Title: 聖ヨハネ准司教座聖堂 (Saint John's Co-Cathedral)
Section: 准司教座聖堂の由来

この聖堂は元々、騎士修道会である聖ヨハネ騎士団付属の聖堂であり、マルタ大司教座に属するものではなかった。時を経て、聖ヨハネ騎士団の聖堂は、イムディーナにあるマルタ大司教座と等しく著名になった。准聖堂の名は、イムディーナの大司教に対する二重の役割について言及している。1820年代、イムディーナの大司教は聖ヨハネ聖堂に、マルタ大司教座とは別の司教座としての利用を許可した。現在、マルタ大司教座の下にはゴゾ司教座一つしかない。そのために准司教座と名乗るようになった。現在、聖ヨハネ准司教座聖堂の建っている土地はマルタ政府の所有となっている。准司教座聖堂と内部にある博物館の保存は、聖ヨハネ准司教座聖堂協会へ委託されている。
Title: シュパイアー大聖堂 (Speyer Cathedral)
Section: abstract

シュパイアー大聖堂（シュパイアーだいせいどう、英: Speyer Cathedral）は、ドイツの都市シュパイアーに聳える赤い砂岩でできた巨大なバシリカ式聖堂である。その正式な名称は「聖マリア・聖ステパノ大聖堂」だが、しばしばシュパイアーの皇帝大聖堂（Kaiserdom zu Speyer）とも呼ばれる。廃墟となったクリュニー修道院とともに、シュパイアー大聖堂はロマネスク様式最大級の聖堂である。1981年に大聖堂はユネスコの世界遺産に登録された。
Title: シュパイアー大聖堂 (Speyer Cathedral)
Section: 「皇帝大聖堂」

この大聖堂は神聖ローマ皇帝コンラート2世が自身の永眠の場所として建造するよう命じたもので、1030年から1061年にかけて建造された。のちには、さらに7人のローマ皇帝、ローマ王たちやその妻の幾人か、そして多くの僧侶たちが葬られた。皇帝たちや王たちの墓石は、元々は聖餐台正面の中央通路に位置していたが、長い年月の間に正確な位置についての知見は失われていた。1900年になって一大発掘計画が実行され、墓所が発見され、開かれた。そこで発見された中身のいくつか、つまり服飾品などは、大聖堂近くのプファルツ歴史博物館で見ることができる。皇帝や王たち、そして幾人かの妻たちの修復された柩は、1906年に聖餐台の地下に建設された地下聖堂（Krypta）に安置しなおされており、一般にも公開されている。シュパイアー大聖堂に葬られた皇帝たちや王たちは以下の通りである。コンラート2世（1039年没）とその妻ギゼラ（Gisela, 1043年没）ハインリヒ3世（1056年没）ハインリヒ4世（1106年没）とその妻ベルタ（Bertha, 1087年没）ハインリヒ5世（1125年没）ブルゴーニュ女公ベアトリス1世（Beatrice I, 1184年没。フリードリヒ1世の二人目の妻）とその娘アグネス（Agnes）フィリップ（1208年没。フリードリヒ1世の息子）ルドルフ1世（1291年没）アドルフ（1298年没）アルブレヒト1世（1308年没）ドイツでこの時期に皇帝の示教で建てられた他の大聖堂（ヴォルムス、マインツ）と同じく、この大聖堂も「皇帝大聖堂」（Kaiserdom）と呼ばれている。
Title: シュパイアー大聖堂 (Speyer Cathedral)
Section: 修復の歴史

シュパイアー大聖堂は、ルイ14世の配下の兵士たちによって、1689年に焼かれ、無残なありさまになった。1772年から1784年に修復され、前庭とファサードが付け加えられたが、1794年にまたしてもフランス軍によって荒らされた。これに対し、1846年から1853年にかけて、もう一度修復が行われた。 このときの修復はフレスコ画で内装を飾ることなども含めた徹底的なもので、バイエルン王ルートヴィヒ1世が出資した。1961年には創建当時の姿に戻す修復工事が行われた。
Title: シュパイアー大聖堂 (Speyer Cathedral)
Section: 建造物としての特色

修復を繰り返してはいるが、建造物は本来の様式を良く保存しており、絶えて久しい純粋にして明確なロマネスク様式を伝える最も優雅な例の一つとなっている。顕著な特徴は、建物全体を取り囲む柱廊であり、まさにそれらは屋根のラインの真下にあたっている。三列の側廊を持つアーチ型天井のバシリカ式聖堂は、11世紀から12世紀にかけて発展していったロマネスク建築の中で、極めて強い影響を及ぼしてゆくデザインの白眉である。大聖堂の中でひときわ優れているのは、東端と西端の配置のバランス、そして身廊と翼廊からなる本体の四隅に配置された塔の対称形の配置である。西のファサードの前にある「大聖堂の鉢」（Domnapf）は、かつては宗教的な領域と市域を分かつものであった。新しい司教が選出されるたびに、その者が鉢にワインを満たし、市民たちは彼の健康を祈って空にした。 南の庭園にあるオリーブ山の彫刻は、かつては大聖堂の南壁に繋がっていた回廊の中央に置かれていた。15世紀以来の本来の彫刻群が破壊されたことから、19世紀にはシュパイヤーの彫刻家ゴットフリート・レン（Gottfried Renn）が現存する一連の彫刻群を作製した。かつての回廊の面影はオリーブ山周辺の歩道に見出すことができる。
Title: シュパイアー大聖堂 (Speyer Cathedral)
Section: 建造物としての特色
Subsection: 寸法

全長 : 134 m （入り口の段差から東の後陣の外壁まで）身廊の幅 : 37.62 m （外壁から外壁まで）ヴォールト頂点までの身廊の高さ : 33 m東の尖塔の高さ : 71.20 m西の尖塔の高さ : 65.60 m地下聖堂 : 東西の長さ 35 m ; 南北の長さ 46 m / 高さ: 6.2 m と 6.5 m の間
Title: シュパイアー大聖堂 (Speyer Cathedral)
Section: 世界遺産登録基準

この世界遺産は世界遺産登録基準のうち、以下の条件を満たし、登録された（以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用である）。(2) ある期間を通じてまたはある文化圏において、建築、技術、記念碑的芸術、都市計画、景観デザインの発展に関し、人類の価値の重要な交流を示すもの。
Title: ジェズ教会 (Church of the Gesù)
Section: abstract

ジェズ教会（「イル・ジェズ聖堂」と表記することもある。イタリア語: Chiesa del Gesù ）はかつてイエズス会の本拠地（母教会）だった教会である。正式名は Chiesa del Santissimo Nome di Gesù all'Argentina（イエス・キリストの神聖な御名の教会）。そのファサードは「世界初の真のバロック様式のファサード」と言われている。世界中のイエズス会の教会はこの教会をモデルとしており、アメリカ州の教会にその傾向が強い。ジェズ教会はローマのジェズー広場に面している。1551年、イエズス会を創立した聖イグナチオ・デ・ロヨラが構想した。彼は宗教改革とその後の対抗宗教改革の時代に活躍した人物で、ジェズ教会はイエズス会総長の住まいとしても使われたが、1773年にイエズス会の活動禁止令が出されたため、イエズス会はジェズ教会が使えなくなった。後にイエズス会はこれを取り戻して隣接するパラッツォも入手し、イエズス会士の聖職を目指す優秀な学生を世界中から集めてそこに住まわせ、グレゴリアン大学に通わせている。
Title: ジェズ教会 (Church of the Gesù)
Section: 歴史

ミケランジェロが無償で設計することを申し出たが、イエズス会創立を認可したパウルス3世の孫アレッサンドロ・ファルネーゼが設計に出資した。最終的に実際の建設を指揮した建築家はジャコモ・バロッツィ・ダ・ヴィニョーラ（ヴィニョーラと表記することもある）とジャコモ・デッラ・ポルタ（デラ･ポルタと表記することもある）で、ファサードについては当初ヴィニョーラの三層構造の均整のとれた設計だったが、後にデッラ・ポルタの強い垂直要素と結びついた動的に溶け合った緊張感のある設計に変更された。ヴィニョーラの採用されなかった設計は1573年に版画になっており、後世の建築家も見ることが出来た。1568年にヴィニョーラの設計に基づいて着工し、1580年に完成した。この数々の革新的要素のある設計が20世紀まで続くイエズス会の教会の手本となった。ジェズ教会はトリエント公会議で公式化された新たな要求に基づいて設計された。まず拝廊がなくなった。訪問者が教会に入ると通路を挟まずに本堂に出る。このため、会衆が集まったとき注意が祭壇に集中するようになっている。礼拝堂は本堂と側廊で繋がっているのではなく、アーチ状の開口部で繋がっている。それらの入口部分は装飾的な手摺で仕切ることができる。翼廊は短く、その端にある祭壇が強調されている。その設計は盛期ルネサンスの集大成であり、ドームの雄大なスケールとクロッシングの四隅の突出した柱が特徴的である。拡張した本堂は、フランチェスコ会やドミニコ会が13世紀に確立した様式の特徴だった。あちこちにはめ込まれた多彩色の大理石には金めっきされたレリーフがあり、筒型ヴォールトの天井にはフレスコ画が描かれ、白い化粧しっくいと大理石の彫刻がそれらの構造から浮き上がって見える。ジェズ教会によって側廊のある伝統的なバシリカがなくなったわけではないが、バロック建築の教会では、十字形の平面図は小さめの教会や礼拝堂でしか見られなくなった。
Title: ジェズ教会 (Church of the Gesù)
Section: 内部装飾

内部装飾で最も目に付く天井のフレスコ画は、ジョヴァンニ・バッティスタ・ガウッリの壮大な Triumph of the Name of Jesus（イエスの御名の勝利）である。ガウッリはクーポラにもフレスコ画を描いている。身廊の右側の第一礼拝堂は「聖アンデレ礼拝堂 (Cappella di Sant'Andrea)」と呼ばれている。これはジェズ教会を建てるために取り壊された古い教会が聖アンデレに捧げられていたことに由来する。全ての絵画装飾はフィレンツェのアゴスティーノ・チャンペッリが完成させた。アーチ上には男性殉教者が描かれ、壁柱には女性殉教者が描かれている。天井のフレスコ画には栄光のマリアとそれを取り囲む殉教した聖人たちが描かれている。ルネットには「嵐に立ち向かう聖アグネスと聖ルチア」と「聖ステファンと聖ラウレンティウス」が描かれている。祭壇飾りには「聖アンデレの殉教」が描かれている。右側の第二の礼拝堂は「受難の礼拝堂 (Cappella della Passione)」と呼ばれ、イエスの受難の光景があちこちに描かれている。ルネットには「ゲッセマネのイエス」と「ユダの接吻」、壁柱には「キリストの鞭打ち」、「ヘロデの前のキリスト」、「この人を見よ」、「ゴルゴダの丘への出発」、「十字架刑」が描かれている。祭壇飾りは「聖母子像と祝福されたイエズス会士」が描かれているが、元々は Scipione Pulzone の祭壇飾りがあった。これらの絵は Gaspare Celio が 描いた。祭壇には18世紀のイエズス会士 St. Giuseppe Pignatelli の遺骨を納めた青銅製の聖遺物箱が収められており、彼は1954年にピウス12世によって列聖された。壁の聖牌は、21代と28代のイエズス会総長を記念したものである。右側の第三の礼拝堂は「天使の礼拝堂 (Cappella degli Angeli)」と呼ばれ、天井のフレスコ画には「聖母戴冠」、祭壇飾りにはフェデリコ・ツッカリの「三位一体を礼拝する天使たち」が描かれている。同じ作者の絵が壁にもあり、右には「反逆の天使の敗北」、左には「魂を煉獄から解放する天使たち」が描かれている。他にも、天国、地獄、煉獄を描いたフレスコ画がある。壁柱の壁龕にある天使像は Silla Longhi とフラミニオ・ヴァッカの手によるものである。右の翼廊にあたる大きめの礼拝堂は「聖フランシスコ・ザビエル礼拝堂」がある。ピエトロ・ダ・コルトーナの設計である。多彩色の大理石に囲まれた化粧しっくいのレリーフには「天使によって天国に迎えられるザビエル」が描かれている。祭壇飾りはカルロ・マラッタによる「上川島でのザビエルの死」である。アーチ上の装飾にはザビエルの生涯が描かれている。銀の聖遺物箱にはザビエルの右腕の一部が保存されており、残りはインドのゴアにあるイエズス会の教会に埋葬されている。身廊の一番奥、主祭壇の右にある最後の礼拝堂は「サクロ・クオーレ（イエスの聖なる心臓）の礼拝堂」である。聖具保管室は右側にある。聖職席にはベルニーニ作のロベルト・ベラルミーノ枢機卿の胸像がある。左側の第一の礼拝堂は、元々は使徒に捧げられていたが、今は「聖フランシスコ・ボルハ礼拝堂」となっている。ボルハはスペインのガンディア公だったが、その地位を放棄してイエズス会に入会し、第3代総長になった。祭壇飾りはアンドレア・ポッゾの「聖フランシスコ・ボルハの祈祷式」が描かれている。天井やルネットのフレスコ画は Nicolò Circignani の作である。壁にはピエール・フランチェスコ・モーラのフレスコ画がある。絵の主題はペテロやパウロが多い。左側の第二の礼拝堂はキリスト生誕に捧げられており、「聖家族礼拝堂 (Cappella della Sacra Famiglia)」と呼ばれている。キリスト生誕を描いた祭壇飾りはCircignaniの作品である。天井画はキリスト生誕への天界の祝福を描いており、小尖塔の上にはダビデ、イザヤ、ゼカリヤ、バルクがあり、ルネットには「羊飼いへの告知」と「幼児虐殺」が描かれている。他に東方三博士のフレスコ画などがある。4つの寓意的像は、節制、慎重さ、不屈さ、正義を表している。左側の第三の礼拝堂は、フランチェスコ・バッサーノ・イル・ジョーヴァネ による祭壇飾りから「三位一体の礼拝堂 (Cappella della Santissima Trinità)」と呼ばれる。この礼拝堂のフレスコ画は1588年から1589年に主に3人の画家が完成させたもので、それぞれの作者はよくわかっていない。しかし、天地創造の絵や壁柱の天使たち、その他のフレスコ画は Giovanni Battista Fiammeri の作と言われている。左の壁の「キリストの変容」と右の「アブラハムと3人の天使」は Durante Alberti の作とされている。残る1人は Ventura Salimbeni である。祭壇の上の聖遺物箱には、1657年に殉教し1938年にピウス11世によって列聖されたポーランド人イエズス会士アンジェイ・ボボラの右腕が納められている。次の「聖イグナチウス礼拝堂」はこの教会の中でも最高傑作とされており、アンドレア・ポッゾが設計した。そこにはイグナチオ・デ・ロヨラが埋葬されている。ポッゾが設計した祭壇は「三位一体」を表しており、ラピスラズリで装飾された4本の円柱が Pierre Legros 作の聖イグナチウスの巨大な像を取り囲んでいる。ただしこの像は後世の複製でアントニオ・カノーヴァの工房で働いていた Adamo Tadolini の作と言われている。本物はピウス6世がナポレオンへの戦争賠償金を支払うためという名目で溶かした。もともとはジャコモ・デッラ・ポルタが設計したが、後に祭壇の設計を公募し、ポッゾの設計案が勝利した。聖イグナチウスの遺骨を納めた聖遺物箱はアルガルディの制作した青銅製で、その左右に「異教を打倒するキリスト教」という像と「邪教を打倒するキリスト教の信仰」という像がある。日中、聖イグナチウスの像は大きな絵で隠されているが、毎日17:30になると大音響の音楽と共に絵が下にスライドし、像が現れてスポットライトで照らされる。身廊の一番奥、主祭壇の左にある最後の礼拝堂は「Madonna Della Strada の礼拝堂」と呼ばれている。これは現存しない教会で見つかった中世のイコンに由来する名称で、聖イグナチウスがそれを敬慕していたという。内装は聖母の生涯を描いている。
Title: ジェズ教会 (Church of the Gesù)
Section: 影響

ジェズ教会は世界中のイエズス会の教会のモデルとなった。最初にジェズ教会をモデルとして建てられた教会として、ミュンヘンの聖ミヒャエル教会（1583年 - 1597年）やネスヴィジのキリスト聖体教会（1587年 - 1593年）がある。また、ジェズ教会という名称も各地で共有された。
Title: サン＝ジェルマン＝デ＝プレ教会 (Saint-Germain-des-Prés (abbey))
Section: abstract

サン＝ジェルマン＝デ＝プレ教会は、パリ6区にある教会である。サン＝ジェルマン＝デ＝プレ地区の中心にあり、サン＝ジェルマン＝デ＝プレ駅のすぐ近くに位置している。543年にパリ王キルデベルト1世が聖遺物を納めるために修道院の付属教会として建造した。キルデベルトはこの修道院に埋葬され、その後、メロヴィング朝の霊廟に定められた。自身が同修道院に埋葬された王家の最初の人となった。576年にパリ司教聖ジェルマンが葬られこの名がついた。フランス革命前はセーヌ川左岸の広大な地を占める大修道院で、畑や牧草地を含んでいた。17世紀に濠、城壁が築かれた。現在残る教会はパリ最古の教会である。990年に再建が始まり、1163年に完成したロマネスク様式の建築で、17世紀に身廊の天井がゴシックのヴォールトに改造された。革命時に一部を焼失し、1821年以降に修復された。考古学者E・ルフェーブル＝ポンタリスによれば、「パリで最も修復を受けた宗教記念物」とも考えられる。
Title: シエナ大聖堂 (Siena Cathedral)
Section: abstract

シエナ大聖堂（シエナだいせいどう、Duomo di Siena）は、イタリアのシエーナにあるキリスト教・カトリックの教会堂。シエーナの司教座聖堂である。大聖堂、司教館、サン・ジョヴァンニ洗礼堂、ピッコロミーニ図書館、そして未完成となった拡張部分から構成される。世界遺産シエーナ歴史地区の中心を飾り、イタリアで最も美しいゴシック様式のファサードをもつと言われる。
Title: シエナ大聖堂 (Siena Cathedral)
Section: 概説

大理石の横縞模様が印象的なシエナ大聖堂は、市中心部のカステルヴェッキオの丘の上に聳えている。建設時期とファサードの意匠からゴシック建築のひとつに数えられるが、建物の全体構成はロマネスク建築のものである。建物の主軸は入り口のある南西から北西に通り、鐘楼は教会堂のドームの付け根にあたる部分に、教会堂と一体となって建設されている。サン・ジョヴァンニ洗礼堂は、敷地の高低差を利用し、教会堂後陣の床下に潜り込むように設けられた。このため、大聖堂の入り口は南西側にあるが、洗礼堂入り口は階下の北東側に設けられている。シエナ大聖堂は14世紀に大規模な拡張計画が行われ、新たな正面と側廊の一部が建設された。この工事は中断してしまったが、今日、この側廊は付属美術館として利用されている。
Title: シエナ大聖堂 (Siena Cathedral)
Section: 大聖堂

シエナ大聖堂は、内外ともに大理石象嵌張りで飾られ、平らに切られた東端部、六角形の交差部とドーム、堂内に組み込まれた鐘塔を特色とする。建築としては一貫性に欠ける教会堂なのだが、内部の横縞模様はとても印象的で、特に多色大理石とモザイクで装飾されたファサード（西正面）はイタリア最美といわれる。
Title: シエナ大聖堂 (Siena Cathedral)
Section: 大聖堂
Subsection: 歴史

シエナ大聖堂の起原は伝説の域を出ず、明確ではない。伝承では、聖アンサヌスの獄された塔があった場所、あるいはミネルヴァ神殿があったとされる。9世紀頃には、現在の司教館の位置に聖母マリアの教会堂があったことが知られるが、詳細は一切知られていない。現在の大聖堂は1220年代に起工されたが、正確な日付や設計者などについては全く分かっていない。大聖堂の工事に関する支出記録は1226年以降にみられるが、詳細な工程についてはよくわからない。ただ、1264年には建物の大まかな工事が終了したらしく、ロッソ・パデッライオなる人物にドーム上部の銅球細作の報酬が支払われている。これ以後は、大聖堂の内部装飾に関する支払い記録が多い。ファサードは、1284年頃にジョヴァンニ・ピサーノによって起工された。彼は3つの入り口を設計し、予言者や使徒の彫刻を作成してファサードを装飾した。これらジョヴァンニ・ピサーノと彼の弟子たちの作品は、イタリア・ゴシック彫刻の最高傑作と讃えられる。1270年から1285年までにファサードの上段部分の工事が行われ、1288年にはドゥッチョ・ディ・ブオニンセーニャ作の円形窓が聖歌隊に設置された。当時、ジョヴァンニ・ピサーノは工匠頭に指名されており、すでにファサード下段部分の工事を完成させていたが、1297年に突然解任され、シエーナを去った。 1311年6月9日、大聖堂の大祭壇画である「マエスタ」がドゥッチョのアトリエから運搬され、大聖堂はおおよその完成をみる。ところが大聖堂の建設は中止されず、1316年には、当時の工匠頭カマイーノ・ディ・クレシェンティーノにより、大聖堂の聖歌隊席と翼廊、そしてその下部の洗礼堂が建て増しされることになった。カマイーノの計画は、1322年に、工事を危惧したシエーナ市民の設置した専門委員会に批判されたが、おかまいなしに工事は続行し、1325年に洗礼堂部分が完成した。1339年8月23日、シエーナ市議会である「鐘の評議会」に、フィレンツェのサンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂に対抗すべく、ロレンツォ・マイターニの提唱した西ヨーロッパ最大となる聖堂の建設が上奏される。大聖堂の垂直方向に新たな主軸を設定するもので、今日の大聖堂の長軸を、新しい計画では短軸とする計画であった。計画地は当時シエーナで最も家屋が密集した場所であったため、用地買収が行われ、1340年2月2日に基石がおかれた。このとき、すでにロレンツォ・マイターニは他界し、工匠頭にはランド・ディ・ピエトロが指名された。彼には羊皮紙が支給されているので、現存する羊皮紙に書かれた新たな聖堂の設計図は彼の手によるものとされる。彼は、工匠頭に指名されてすぐに死去してしまったが、工事はすすめられた。ところが、1342年、シエーナで疫病が発生し、次いで飢餓が襲うと、状況は一変する。すでにシエーナの財政規模は縮小しつつあったが、1348年の黒死病の流行がさらに追い打ちをかけた。市の経済は打撃を受け、もはや大聖堂の建設にまわせるような資金は得られず、工事は完全に停止した。1356年、評議会は専門委員会を設置してこの計画の実現可能性を計ったが、結果はさんざんなものであった。さらに、当時工匠頭であったドメニコ・ダゴスティアーノらも、工事の継続には莫大な費用と時間が掛かることを示唆し、大聖堂の増築工事は以後完全に放棄された。増築は停止したが、大聖堂の装飾はその後も続けられ、内部は国際ゴシック、ルネサンス、バロック美術の宝庫となっている。
Title: シエナ大聖堂 (Siena Cathedral)
Section: 大聖堂
Subsection: 大聖堂内の装飾品

大聖堂の内部は、白と黒の大理石の象嵌による横縞模様で、たいへん印象的である。フィレンツェに対抗して推進されたシエーナの芸術活動は、ジョットやチマブーエとはまったく違うシエーナ派と呼ばれる芸術を生み出した。また、ミケランジェロ・ブオナローティやジャン・ロレンツォ・ベルニーニらルネサンス、バロックの芸術作品も安置され、大聖堂そのものが宝庫であると言ってよい。現在、大聖堂のほとんどの彫刻はレプリカで、オリジナルは大聖堂美術館に保管されている。大理石の象嵌によって構成された床も美しい。これは、14世紀から16世紀にかけて、およそ40人の芸術家によって製作された。56個のパネルから構成され、大部分には長方形だが、翼廊には六角形とひし形のものもある。ファサード下段-ジョヴァンニ・ピサーノ（1297年）ファサード中央ペディメントのモザイク「処女の戴冠」-ルーイジ・ムッシーニ（1878年）ファサード左右ペディメントのモザイク「イエス・キリスト降誕」と「受胎告知」-アレッサンドロ・フランチ（1878年）正面入り口の青銅扉「聖母の称賛」-エンリコ・マンフリーニ（1958年）身廊コーニスの聖ペテロからルキウス3世までの歴代教皇像アーチ上部の皇帝胸像聖歌隊のステンドグラス-ドゥッチョ・ディ・ブオニンセーニャ（1288年）ドームのスパンドレルにある4つの漆喰像-ベンテュラ・ディ・ジュリアーノとバスティアーノ・ディ・フランチェスコ（1490年）プレステビリの大理石主祭壇-バルダッサーレ・ペルッツィ（1532年）青銅の聖龕-ロレンツォ・ディ・ピエトロ・ヴェッキエッタ（1506年。本来はサンタ・マリア・デッラ・スカラを飾るために1472年に作成）主祭壇の2体の天使像-フランチェスコ・ディ・ジョルジョ・マルティーニ（1439年）後陣壁面のフレスコ画-ドメニコ・ベッカフーミ（1912年に一部修復）説教壇-ニコラ・ピサーノ、ジョヴァンニ・ピサーノ、およびアルノルフォ・ディ・カンビオほか（1265年から1268年、階段部分は1543年）
Title: シエナ大聖堂 (Siena Cathedral)
Section: 大聖堂
Subsection: 誓約の礼拝堂

誓約の礼拝堂は西の翼廊に位置している。1659年に、キージ家出身のローマ教皇アレクサンデル7世の命により、15世紀の礼拝堂を取り除いて建設されたもので、ジャン・ロレンツォ・ベルニーニの手による。「誓約の聖母」と呼ばれる13世紀の祭壇画があり、これは今日でも尊敬され、入り口には加護に対する供物であるエクス・ヴォートがかけられている。対フィレンツェ戦であるモンタペルティの戦い（1260年9月4日）の際に捧げられた祭壇画だと信じられているが、作成された年は、1260年よりも後の時代と推測されている。大理石彫のうち「聖ジェローム」と「マグダラのマリア」はベルニーニの作品である。
Title: シエナ大聖堂 (Siena Cathedral)
Section: サン・ジョヴァンニ洗礼堂

サン・ジョヴァンニ洗礼堂は、南の後陣の階下に位置している。1316年に大聖堂の聖歌隊席と翼廊が増築された際に、カマイーノ・ディ・クレシェンティーノによって起工された。しかし、1322年に工事の先行きが危ぶまれ、ロレンツォ・マイターニをはじめとする専門委員会による検討の結果、工事には倒壊の恐れがあるほどの欠陥ありと指摘された。この指摘を受けて、大聖堂の工事は基本的な修正を受けるかに見えたが、市議会「鐘の評議会」は結論を出すことができず、工事はそのまま続行された。最終的に評議会は工事の続行を決定したが、工事はその間も進捗し、1325年には洗礼堂が完成する。
Title: シエナ大聖堂 (Siena Cathedral)
Section: サン・ジョヴァンニ洗礼堂
Subsection: 装飾

洗礼堂の天井と祭室の壁画-ロレンツォ・ディ・ピエトロ・ヴェッキエッタほか（1450年から1453年頃）洗礼盤-ロレンツォ・ギベルティ、ヤーコポ・デッラ・クエルチャほか（1416年から1430年）洗礼者ヨハネ像-ドナテッロ
Title: グラスゴー大聖堂 (Glasgow Cathedral)
Section: abstract

グラスゴー大聖堂（グラスゴーだいせいどう、英語: Glasgow Cathedral）、またはグラスゴー高教会（グラスゴーこうきょうかい、英: High Kirk of Glasgow）、聖ケンティガーン大聖堂（せいケンティガーンだいせいどう、英: St Kentigern's Cathedral）、聖ムンゴ大聖堂（せいムンゴだいせいどう、英: St Mungo's Cathedral）はグラスゴーにあるスコットランド国教会の聖堂。スコットランド宗教改革以前に建てられ、ローマ・カトリック教会のグラスゴー司教、大司教、続いてスコットランド国教会のグラスゴー大主教の所在地であり、現代ではスコットランド国教会のグラスゴー長老会の所在地になっている。ハイ・ストリートの北、カテドラル・ストリートの東で、グラスゴー王立診療所の隣にある。
Title: グラスゴー大聖堂 (Glasgow Cathedral)
Section: 歴史

グラスゴー大聖堂はスコットランド宗教改革以前の12世紀末に建てられ、歴代のグラスゴー司教、大司教、大主教の所在地になっている。スコットランド式ゴシック建築の一例であり、スコットランド宗教改革を生き延びた数少ない中世スコットランド聖堂の1つである（スコットランド本土では唯一）。1502年12月10日、スコットランド王ジェームズ4世は大聖堂の祭壇で永遠平和条約を批准した。また1544年と1560年におこったグラスゴーの戦いにも影響している。宗教改革から20年後の1581年4月22日、ジェームズ6世は土地の一部からの収入を聖堂の維持費としてグラスゴー市に支払った。ジェームズ6世はこれらの土地の所有権をグラスゴー大司教ギャヴィン・ダンバーが聖堂を修復したときの残金までたどった。グラスゴー市議会は1583年2月27日に聖堂を修復する責任を認めることを決議したが、義務ではないとも記録した。この決議により聖堂は宗教改革を生き残り、聖堂内にある内陣仕切りはスコットランドの聖堂において現代まで残った数少ないものの1つである。
Title: グラスゴー大聖堂 (Glasgow Cathedral)
Section: 聖堂に埋葬された者

ロバート・ウイッシャート - グラスゴー司教ジェームズ・ロー - グラスゴー大主教ピーター・ロウ - 医者、医療作者チャールズ・マッキントッシュ - レインコートのマッキントッシュの発明者
Title: サン・ロレンツォ聖堂 (Basilica of San Lorenzo, Florence)
Section: abstract

サン・ロレンツォ聖堂は、聖ラウレンティウスに捧げられたフィレンツェ歴史地区に位置する最も古い教会の一つに数えられる。この付近にはサン・ロレンツォ市場がある。
Title: サン・ロレンツォ聖堂 (Basilica of San Lorenzo, Florence)
Section: 歴史
Subsection: 起源

サン・ロレンツォ聖堂は伝統的に4世紀ころにアルノ河の支流ムニョーネ川付近の丘の上にユダヤ系の婦人ジュリアーナの寄付のお陰で設立されたと考えられている。既に393年には聖アンブロシウスと聖ザノービ隣席のもと自治都市フィレンツェの司教座大聖堂として殉教聖人ラウレンティウスに奉献された。当時、大多数の初期キリスト教教会と同様に、この地域は市壁の外に位置していた。
Title: サン・ロレンツォ聖堂 (Basilica of San Lorenzo, Florence)
Section: 歴史
Subsection: 中世

300年間にわたってサン・ロレンツォ聖堂はフィレンツェ大聖堂として用いられたが、その後、フィレンツェ司教聖ザノービの遺骸がサンタ・レパラータ教会へと厳かに移管されるとともに、サンタ・レパラータ教会へとその地位を譲った。サン・ロレンツォ聖堂の付近にはトスカーナ女伯マティルデ・ディ・カノッサの住居があったようである。ブルゴーニュのジェラール司教がニコラウス2世の名で教皇となった際に、教会の拡張工事が行われ、1059年に再度聖別された。この機会に司教座聖堂参事会集会所が建設されると共に教会の脇に回廊が建設されることとなった。
Title: サン・ロレンツォ聖堂 (Basilica of San Lorenzo, Florence)
Section: 歴史
Subsection: メディチ家の介入

15世紀初めに司教座聖堂参事会員は聖堂のさらなる拡張を決定したものの、拡張工事は始めのうち大変ゆっくりと進行した。1418年に修道院長マッテオ・ドルフィーニは教会の翼廊を拡張するため、幾つかの住宅を取り壊す許可を都市政庁から得ている。そして1421年8月10日、同院長は拡張工事の開始を祝福するための式典を執り行った。この拡張工事に財政的支援を行なった出資者のなかには、この地域に住んでいた極めて裕福な銀行家ジョヴァンニ・ディ・ビッチ・デ・メディチがおり、恐らく彼が建築家を推挙したと考えられている。その建築家とは、既にジョヴァンニ・デ・メディチのため礼拝堂（今日の旧聖具室）を建設していたフィリッポ・ブルネッレスキである。教会堂の再建計画は1421年、ドルフィーニの死後にようやく円熟し、ブルネッレスキの関与は一般的に同年以降のことであったと考えられている。（旧）聖具室が1428年に完成した（1429年にジョヴァンニ・デ・メディチの葬式が執り行われた）一方で、教会の再建工事はなかなか進展しなかった。1441年以降、ジョヴァンニの息子、コジモ・デ・メディチがこの計画を進めることになったが、それでも断続的に行なわれるにとどまった。この時期に、メディチ宮殿を手掛け、もはや年老いたブルネッレスキが開始した数々の建築工事の跡を引き継いでいた若き建築家ミケロッツォにサン・ロレンツォ聖堂の再建工事も引き継がれたものと考えられている。1457年からアントニオ・マネッティ・チャッケリが工事を指揮し、ほとんどの工事が完成した1461年に主祭壇が聖別された。それから3年後に没したコジモ・デ・メディチは、主祭壇の真下に位置する地下聖堂（クリュプタ）に埋葬された。以来、サン・ロレンツォ聖堂はメディチ家出身者の埋葬の場となり、家柄が断絶するまで歴代のトスカーナ大公もみなこの場所に埋葬されることとなる。この慣習は、メディチ家の後、トスカーナ大公を継いだロレーナ家の成員にも引き継がれた。サン・ロレンツォ聖堂のファサードは未完のまま残されている。メディチ家出身の教皇レオ10世は、ファサード計画のためコンクールを開催し、これにはラッファエッロやジュリアーノ・ダ・サンガッロなど偉大な芸術家たちが参加し、最終的に1518年ミケランジェロにこの仕事を与えた。ミケランジェロは木製の模型を作ったものの、完成するには至らなかった。教皇レオ10世はさらに、若くして亡くなった甥であるウルビーノ公ロレンツォ(1519年没）と弟ヌムール公ジュリアーノ(1516年没）の墓廟を設置するため、新聖具室を建設するようミケランジェロに依頼した。新聖具室は、ロレンツォ豪華王とその弟ジュリアーノの墓も含める形で完成された。メディチ家出身のもう一人の教皇クレメンス7世もまた、ミケランジェロにラウレンツィアーナ図書館の建設を依頼することにより、サン・ロレンツォ聖堂の拡張に寄与した。主祭壇の背後に位置する広大なる「君主の礼拝堂」は、トスカーナ大公フェルディナンド1世・デ・メディチの時代に開始された建築計画である。メディチ家は、メディチ家最後の末裔アンナ・マリア・ルイーザ・デ・メディチが1734年に没した時にもまだこの礼拝堂の支払いを終えていなかった。小さな鐘楼は、フェエルディナンド・ルッジェーリの建設になり、1740年に遡る。メディチ家の末裔アンナ・マリアは、サン・ロレンツォ聖堂における最後の重要な作品を注文した。即ち、画家ヴィンチェンツォ・メウッチに≪フィレンツェの守護聖人たちの栄光≫をクーポラに描かせたのである（1742年）。これにより聖歌隊席を彩っていたポントルモのフレスコ画は失われた。
Title: サン・ロレンツォ聖堂 (Basilica of San Lorenzo, Florence)
Section: 建築
Subsection: 建築内部：右身廊

聖堂の右身廊に並ぶ礼拝堂には以下のような作品が奉納されている。第1礼拝堂：ヤコポ・ダ・エンポリ≪聖セバスティアヌスの殉教≫第2礼拝堂：マニエリスムの画家ロッソ・フィオレンティーノの傑作≪聖母マリアの結婚≫（1523年）第3礼拝堂：ニッコロ・ラーピ≪聖ラウレンティウスと煉獄の魂≫第4礼拝堂：ミケーレ・ディ・リドルフィ・デル・ギルランダイオ≪聖母被昇天≫第5礼拝堂：特筆すべき作品なし第6礼拝堂：ジローラモ・マッキエッティ≪東方三博士礼拝≫第7礼拝堂：特筆すべき作品なし翼廊に接する壁面にはデジデリオ・ダ・セッティニャーノによる聖体容器（1460年頃）が設置されている。この前面には、ドナテッロによる後期作品の傑作≪復活の説教譚≫が、≪受難の説教譚≫と対を成す形で設置されている。
Title: サン・ロレンツォ聖堂 (Basilica of San Lorenzo, Florence)
Section: 建築
Subsection: 建築内部：翼廊左翼

聖堂左身廊の主祭壇に最も近い礼拝堂は、「聖コスマとダミアーノの礼拝堂」もしくは「聖遺物礼拝堂」と呼ばれ、聖堂に寄贈された数々の聖遺物が収める木製の戸棚が置かれている。祭壇には14世紀に制作された聖母子像が掲げられている。「聖遺物礼拝堂」の隣に位置する「マルテッリ家の礼拝堂」には、地下聖堂に眠る彫刻ドナテッロに捧げられた記念碑（1896年）に加え、二点の重要なルネサンス期の作品が置かれている。すなわち、ドナテッロの手になる≪マルテッリ家の石棺≫（1455年頃）と、フィリッポ・リッピによる祭壇画≪マルテッリ家の受胎告知≫（1450年頃）である。
Title: サン・ロレンツォ聖堂 (Basilica of San Lorenzo, Florence)
Section: 建築
Subsection: 建築内部：左身廊

左身廊の翼廊に近い壁面は、メディチ家の宮廷肖像画家として名を馳せたアーニョロ・ブロンズィーノによる後期作品≪聖ラウレンティウスの殉教≫を表す大きなフレスコ画で飾られている（1565-1569年）。このフレスコ画の正面にはドナテッロによる≪受難の説教譚≫が設置されている。
Title: サン・ロレンツォ聖堂 (Basilica of San Lorenzo, Florence)
Section: 注記

メディチ家礼拝堂（旧聖具室、新聖具室、君主の礼拝堂）の入口は、サン・ロレンツォ聖堂の裏手にある別の入場口から入る。（開館時間：月曜～日曜、8時15分～14時（但し、第2・第4日曜日、第1・第3・第5月曜日、元旦、5月1日、12月25日を除く））
Title: 天使のマリア大聖堂 (Cathedral of Our Lady of the Angels)
Section: abstract

天使のマリア大聖堂（てんしのマリアだいせいどう、Cathedral of Our Lady of the Angels）は、ロサンゼルス市にあるカトリック教会の一つ。
Title: 天使のマリア大聖堂 (Cathedral of Our Lady of the Angels)
Section: 概要

天使のマリア大聖堂はロサンゼルス・ダウンタウンの555ウエスト・テンプル・ストリートに立っている。大司教は、 José Horacio Gómez。
Title: 天使のマリア大聖堂 (Cathedral of Our Lady of the Angels)
Section: デザイン

スペインの建築家ホセ・ラファエル・モネオにより設計された。
Title: 天使のマリア大聖堂 (Cathedral of Our Lady of the Angels)
Section: 歴史

1998年10月 - 建築開始2002年9月  - 完成
Title: 天使のマリア大聖堂 (Cathedral of Our Lady of the Angels)
Section: 霊廟

教会の地下には、霊廟が設置されている。
Title: 天使のマリア大聖堂 (Cathedral of Our Lady of the Angels)
Section: ポピュラー・カルチャー

Midnight Club: Los Angelesロサンゼルが舞台のオープン・ワールド型レースゲーム。大聖堂の建物が登場している。
Title: マーチャーシュ聖堂 (Matthias Church)
Section: abstract

マーチャーシュ聖堂（マーチャーシュせいどう、ハンガリー語: Mátyás-templom）は、ハンガリーの首都ブダペスト、ブダ城地区の中心にある教会である。正式名称は「聖母マリア聖堂」。教会の伝承によると、元々は1015年に建造されたとある。今日ある建造物は、14世紀後半に華麗な後期ゴシック様式で建造されたものであり、19世紀後半に広範囲にわたって修復された。旧ブダ地区では、2番目に大きな教会であった。