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Title: セビリア大聖堂 (Seville Cathedral)
Section: 歴史

1248年、セビリアはカスティーリャ王国に征服された。レコンキスタ（再キリスト教化運動）の一環でセビリアの大モスクはカトリック大聖堂に転換された。1401年、建物の老朽化が顕著になったため、全面的な建て替えが開始された。大モスクは解体されたが、基礎は新大聖堂に再利用された。1528年、セビリア大聖堂は概ね完成した。
Title: セビリア大聖堂 (Seville Cathedral)
Section: 世界遺産

1987年、セビリア大聖堂は「セビリアの大聖堂、アルカサル、インディアス古文書館」の一部としてユネスコの世界遺産に登録された。
Title: セビリア大聖堂 (Seville Cathedral)
Section: 世界遺産
Subsection: 登録基準

この世界遺産は世界遺産登録基準のうち、以下の条件を満たし、登録された（以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用である）。(1) 人類の創造的才能を表現する傑作。(2) ある期間を通じてまたはある文化圏において、建築、技術、記念碑的芸術、都市計画、景観デザインの発展に関し、人類の価値の重要な交流を示すもの。(3) 現存するまたは消滅した文化的伝統または文明の、唯一のまたは少なくとも稀な証拠。(6) 顕著で普遍的な意義を有する出来事、現存する伝統、思想、信仰または芸術的、文学的作品と直接にまたは明白に関連するもの（この基準は他の基準と組み合わせて用いるのが望ましいと世界遺産委員会は考えている）。
Title: セビリア大聖堂 (Seville Cathedral)
Section: ヒラルダの塔

ヒラルダの塔はミナレットとして12世紀末に建設され、16世紀になって鐘楼として転用された。高さは95.5メートルあり、アレクサンドリアの大灯台を模した細長い四角柱の上に八角柱が乗り、最上部に円柱状の構造物が付いた形式となっている。1504年に発生したセビリア大地震の際に、カトリックの殉教者聖ユスタと聖ルフィーナの姉妹が現れて塔の崩壊を防いだという伝説があり、17世紀にムリーリョやゴヤ、スルバランなどによって画題として用いられ、ヒラルダの塔は世界的に知られるところとなった。聖ユスタと聖ルフィーナはリスボン大地震の被害を最小限に抑えたとも信じられており、セビリア大聖堂の守護聖人となっている。
Title: ピーターバラ大聖堂 (Peterborough Cathedral)
Section: abstract

ピーターバラ大聖堂（ピーターバラだいせいどう、Peterborough Cathedral）は、イギリス・ピーターバラにあるイングランド国教会の大聖堂。主教座がおかれ、ペトロ、パウロ、アンデレに献堂されている。3聖人の像が有名なウエスト・フロントの3つの高い切り妻のから見下ろしている。アングロサクソン時代に建造され、建物は主に12世紀に再建された際採用したノルマン様式建築である。ダラム大聖堂、イーリー大聖堂同様、12世紀の重要な大聖堂の一つ。拡張と再建が過去になされたにもかかわらず、無傷なままで残っているピーターバラ大聖堂は、堂々たる初期イングランド・ゴシック様式の西正面ファサードで知られる。前例のない三つの巨大なアーチがある。外観はわずかに非対称で、2本の塔のうち1つはファサード後方に建ち未完成のままだが、これは遠くからしか見えず、大聖堂へ入ろうと近づくと西ファサード正面の効果は圧倒的ですらある。
Title: ピーターバラ大聖堂 (Peterborough Cathedral)
Section: 歴史
Subsection: サクソン時代

教会の原型は、マーシア王ピアダにより655年に中部イングランドのキリスト教化された最初の中心として、『ミードシャンプステッド修道院』として設立された。   教会に付随した修道会の定住地は、870年にヴァイキングに破壊されるまで賑わっていた。10世紀半ば、再建されたイーリー大聖堂とラムジー修道院のように修道院が再建され、ベネディクト会派の修道院が作られ、966年にウィンチェスター司教エセルウォルドによって寄付が成された。周辺にある所領のおかげで富み、第2の塔が付け足された西側には側廊を見られる、費用のかけられた建物が並ぶ。最初中央にあった塔は建設当初の原型をとどめている。  バラと呼ばれた場所はペテロに捧げられ、そのために修道院を取り巻く町はすぐにピーターバラという名前になった。信仰共同体は、カンタベリー大司教ドゥンスタンにより972年によみがえった。
Title: ピーターバラ大聖堂 (Peterborough Cathedral)
Section: 歴史
Subsection: ノルマン建築と中世建築の進化

ノルマン人侵攻の際、地元の英雄ヘアウォード・ザ・ウェイクが彼らと争う間に聖堂が損傷したことから、修繕され、1116年の失火で破壊されるまで繁栄が続いた。ノルマン建築での新聖堂建設は、1118年に聖職者ジョン・ド・サイスにより始められた。  1193年より建物は、中央の塔と本堂の装飾された木製天井を含む、本堂西部が完成した。天井は1230年から1250年までの間に完成し、今も現存する。ブリテン諸島では珍しいもので、ヨーロッパ全体でもそのような装飾天井は他三カ所しかない。 天井は1745年と1834年の二度にわたって彩色されたが、未だ原型の様式と特徴が保存されている。（対照的にイーリー大聖堂の本堂天井は完全にヴィクトリア朝期の創作である）。聖堂は大部分が地元の採掘場でとれるバーナックの石灰岩で建てられている。 西交差廊が完成し西側正面のポルチコが付け足されたのは1237年である。中世の石工は新たなゴシック様式に転じていた。窓への変化から離れ、ポーチの差し込みを支えるポルチコの柱群と、新しい建物を東側に付け足した工事は16世紀初め頃に始まり、その建物の構造はほぼ800年後も本質的に完成したときのままである。完成した建物は1238年にリンカン司教ロバート・グロッステストにより献堂された。『グレート・ウエスト・フロント』はピーターバラ大聖堂をはっきりとイメージさせるものである。それは三つ揃いのアーチを見せるために、中世建築で右に出るものはない。隠れた尖塔の束は、より実用的な理由から、前例のない4本の塔群を発展させた。今はすたれたゴシック様式の正面部分が付け足されたときに、初期ノルマン様式の正面塔群をとどめていることにより効果が増した。ノルマン建築の塔は1350年から1380年頃に装飾ゴシック様式で再建された（主な梁と屋根の浮きあげ彫りが現存する）。ロマネスク様式の窓の2つの段はゴシック様式窓の一対の組み合わせとなっており、銃眼付き胸壁によって取って代わられ小塔のある柱頭と小尖塔が取り除かれた。1496年から1508年の間、内陣の屋根が取って代わられ、長方形の建物がノルマン建築の東部アプス周囲に建てられた。そこにはイングランド・ゴシック期の扇状ヴォールトが付け加えられた（ケンブリッジ大学キングズ・カレッジ内礼拝堂の建築家、ジョン・ウェイステルの設計といわれている）。
Title: ピーターバラ大聖堂 (Peterborough Cathedral)
Section: 歴史
Subsection: 修道院

私たちは、12世紀半ばの聖職者ヒュー・カンディダスの記録で、修道院の聖遺物の詳細を知ることができる。;赤子のキリストに着せられていた産着の上下、キリストのかいばおけの断片、5000人にふるまわれたというパンのかけら5片、聖母マリアの衣服の一部、聖アーロンの杖の一部、聖ペテロ、聖パウロ、聖アンデレの聖遺物、これらが教会に捧げられていた。 最も有名なものは聖オズワルドの腕と推定される聖遺物である（宗教改革の最中に礼拝堂から失われた）。時計塔が、聖遺物を守る聖職者のために建てられていたにもかかわらずである。（トマス・ベケット暗殺を目撃したという）聖職者が、ピーターバラの聖職者に、ベケットの聖遺物箱をみせびらかしていた際、カンタベリー大聖堂からベケットの聖遺物箱が持ち出されピーターバラ聖堂の手に渡った。これらは、宗教改革直前のピーターバラ大聖堂が、イングランドで6番目に大きな修道院として120人の聖職者を養える収入を得ていた時期の富の絶頂を示す、重要なオーラを創りだした。
Title: ピーターバラ大聖堂 (Peterborough Cathedral)
Section: 歴史
Subsection: テューダー朝

1541年、ヘンリー8世の修道院解散令によって、聖遺物は失われたが、教会は売り払われることなくすぐに新たなピーターバラ主教座の大聖堂に選ばれた。これはヘンリーの最初の王妃キャサリン・オブ・アラゴンが1536年にここに埋葬されていたのが関連していた。彼女の墓は今も見ることができ、今も花と印であるザクロで飾られている。彼女は離婚後も亡くなるまで『王妃キャサリン』と自称し、彼女を慕う民もそう呼んだという。 1587年、スコットランド女王メアリー1世は、近隣のフォザリンゲイ城で処刑された後、ピーターバラに埋葬された。しかしその後イングランド王位についた彼女の一人息子ジェームズ1世によって、ウエストミンスター寺院へ移葬された。
Title: ピーターバラ大聖堂 (Peterborough Cathedral)
Section: 歴史
Subsection: イングランド内戦から現代まで

1643年、大聖堂はイングランド内戦で議会軍によって荒廃させられた。当時のならいとして、ステンドグラスと中世の聖歌隊席がほとんど破壊され、祭壇衝立と背障が回廊と聖母礼拝堂と同様に粉砕された。全ての記念碑と記念物が損傷を受けたか破壊され尽くした。壊れたものの一部は17世紀から18世紀に修理された。1883年、内部柱、聖歌隊席と西側の完全な再建を含む高額の修繕事業が建築家ジョン・ピアソンの監督のもと開始され、新たな手彫りの聖歌隊席背障、司教席、説教壇、大理石製の歩道、祭壇衝立が付け足された。胸壁の段々が刻まれた部分は中央の塔から取り除かれた。 2001年11月22日早朝、大聖堂内の北側聖歌隊通路でプラスチック製イスを焼く火事が起きた。  幸運なことに、火は消防によって消し止められ、被害は一部で済んだ。  その時不運だったのは、木造天井の絵画が完成間近であったことである。  石油を含んだ煙でプラスチックのイスは使えなくなった。火の場所はオルガンに近く、火からの直接のダメージと消火に使った水が原因で、再建計画の完成がさらに数年遅れた。2006年7月、西正面の修繕計画が延長されて始まった。工事費は500万ポンドを超過した。この事業はくぼみにある像周辺に集中している。年月と天候による劣化が原因であるが、一部は頭から体まで差し込まれた鉄製の棒のおかげで無傷のままだった。 完成は2007年終わり頃の予定である。
Title: マニラ大聖堂 (Manila Cathedral)
Section: abstract

マニラ大聖堂（フィリピン語: Metropolitanong Katedral Basílika ng Maynilà, 英: Manila Metropolitan Cathedral-Basilica, 西: Catedral Basílica Metropolitana de Manila）は、フィリピン・マニラのイントラムロス内にあるカトリック教会の大聖堂。
Title: マニラ大聖堂 (Manila Cathedral)
Section: 沿革

スペイン統治時代の1571年に創設。第二次世界大戦で破壊されたが、戦後にネオロマネスク様式で再建される。再建時には日本で行われたアジア善隣国民運動の募金により、6万袋のセメントが寄贈、使用されている。アジア最大級のパイプオルガンを擁する。
Title: ウプサラ大聖堂 (Uppsala Cathedral)
Section: abstract

ウプサラ大聖堂（ウプサラだいせいどう、スウェーデン語: Uppsala domkyrka）は、スウェーデン・ウプサラにある、スカンディナヴィア諸国で最大級の教会建築。高さ118.7メートル、幅45メートル。
Title: ウプサラ大聖堂 (Uppsala Cathedral)
Section: 歴史

大聖堂の建設は、ガムラ・ウプサラから大司教座が移転した後の1287年から始まった。完成までに1世紀以上を要した。大司教オラウス・ラウレンティ時代の1435年に使用され始めたというが、最終的な完成に至っていなかった。当時スウェーデン全国で崇拝されていた聖ラウレンティウス、スウェーデンの守護聖人聖エリク（ローマ教皇によって列聖されていない）、ノルウェーの守護聖人聖オーラヴに献堂された。完成したのは、1435年以後10年間の期間である。大聖堂は、1702年の大火で激しく損傷し、1619年のルネサンス風外観に手直しがされた。例えば、高いオランダ・ルネサンス風尖塔は建築家Carl Hårleman（1700年-1753年）によって小さくドームに似たバロック様式の塔に作り替えられた。2度目の改修は建築家Helgo Zettervall（1831年-1907年）指揮下の1885年から1893年にかけ行われ、彼は大聖堂にフランス風のゴシック・リヴァイヴァル建築要素を与えた。Zettervallは中世の煉瓦壁の大部分を大幅に改造し、白く洗い晒した目隠し窓をもたらすほっそりとした外観を与えた。最初の中世時代の大聖堂は、バルチック・国際ゴシック様式で、頑丈な煉瓦の壁が採用されていた。小さなバロック様式の塔群は第三の塔や、交差廊上の小塔群を含め高い（フランスに触発された）尖塔に取って代わられた。内部の天井と壁はネオ・ゴシック様式の装飾がなされ、マルティン・ルターのような描写がいくつか見られるものの、大聖堂の中世の遺産を再構築しようとはされなかった。Zettervallによって加えられた外側構造のセメント部分は、数十年後に取り払われた。中世には、教会を除く全てのウプサラの家々は木造か煉瓦でできた平屋か二階建てからなっていた。大聖堂は今日よりも一層巨大に見えていただろうと思われる。興味深いことに、宗教改革までは教会はウプサラ周辺の住民の信仰の中心地というわけではなかった。教会は、教会法によって公的サービスのため取っておかれたのである。ウプサラの主要教会で教区教会は、聖ペテロ教会、聖母教会、そしてフランチェスコ会派修道院と、"Bondekyrkan"（農民教会、の意味）であった。農民教会以外の3つの教会は、ウプサラの商業区Fyrisånの東側に存在したが、宗教改革の間に相次いで壊された。大聖堂は多くのスウェーデン王・王妃の戴冠式が行われた場所である。主に中世から17世紀後半まで戴冠式が執り行われた。その後1872年よりストックホルム大聖堂が公式の戴冠式の場所となった（オスカル2世が戴冠した1872年までの間、スウェーデン王は戴冠式を行わない空白の時期だった）。
Title: ウプサラ大聖堂 (Uppsala Cathedral)
Section: 歴史
Subsection: 埋葬されている著名な人物

スウェーデン王、また著名な人物が大聖堂内に埋葬されている。グスタフ・ヴァーサ - 16世紀のスウェーデン王。3人の妃と共に埋葬されている。ヨハン3世 - 王妃カタジナと共に埋葬されている。カール・フォン・リンネ - 18世紀の植物学者。オラウス・ルドベック - 17世紀の科学者。ウプサラ大学の薬学教授。エマヌエル・スヴェーデンボリ - 18世紀の科学者。1908年にイギリスから移葬された。ナータン・セーデルブロム - 聖職者。ウプサラ大司教。1930年にノーベル平和賞受賞。聖エリク - 12世紀のスウェーデン王。スウェーデンの守護聖人。ラウレンティウス・ペトリ - スウェーデン史上初のルーテル教会派大司教。
Title: ウプサラ大聖堂 (Uppsala Cathedral)
Section: ダグ・ハマーショルド記念碑

大聖堂内には、任期中に事故死した国際連合事務総長ダグ・ハマーショルドの小さな記念碑がある。そこにはスウェーデン語で以下の文が刻まれている。英語訳：Not I, but God in me.日本語訳：私ではなく、私の中の神。
Title: サン・パオロ・フオーリ・レ・ムーラ大聖堂 (Basilica of Saint Paul Outside the Walls)
Section: abstract

サン・パオロ・フオーリ・レ・ムーラ大聖堂(サン・パオロ・フオーリ・レ・ムーラだいせいどう、伊: Basilica di San Paolo fuori le mura 英: Basilica of Saint Paul Outside the Walls)はローマにあるカトリック教会の大聖堂。ローマの五大バジリカ（他の四つはサンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂、サン・ピエトロ大聖堂、サン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂、サン・ロレンツォ・フオーリ・レ・ムーラ大聖堂）の一つ。名称は「城壁外の聖パウロ大聖堂」の意味である。
Title: サン・パオロ・フオーリ・レ・ムーラ大聖堂 (Basilica of Saint Paul Outside the Walls)
Section: 歴史

コンスタンティヌス1世により聖パウロの墓を祀る聖堂としてつくられたもの。386年、テオドシウス1世によって大規模に建設される。最も古い記録は、コンスタンティヌス1世時の4世紀初頭の小さなメモリアであり、「殉教者たる使徒パウロ」という銘文が大理石版に記されている。1823年7月15日に火災で大部分を焼失するが、その後再建される。
Title: シドニー・セント・メアリー大聖堂 (St Mary's Cathedral, Sydney)
Section: abstract

セント・メアリー大聖堂 (英語: St Mary's Cathedral) は、オーストラリアのシドニーにあるローマ・カトリックのゴシック・リヴァイヴァル建築による大聖堂である。歴代のシドニー大主教はここで教会の職務を遂行しており、同国カトリックの中心部として知られている。シドニー都心のハイド・パークに面している。。
Title: シドニー・セント・メアリー大聖堂 (St Mary's Cathedral, Sydney)
Section: 歴史

シドニーは1788年1月26日に植民地化され、イギリスから渡って来たカトリックの人々がこの礼拝堂を建設した。ニューサウスウェールズ州知事マッコーリーが1821年に建設計画を立て、イギリス人建築家ピュージンに依頼した。ところが1864年に、礼拝堂は火事で消失した。そこで大聖堂として再建しようという機運が高まり、ピュージンの弟子ウィリアム・ウォーデルにデザインを依頼した。1930年にローマ教皇ピウス9世によって、教会堂より上位のバシリカであると認定された。2000年、尖塔が新たに加えられた。2008年6月に教皇ベネディクト16世が公式訪問した。2023年12月14日(木)からクリスマス当日まで、クリスマスのテーマとして、イエスの誕生を祝うキリスト教の祝祭シーズン「クリスマスの12日間」が行われた。
Title: テンプル教会 (Temple Church)
Section: abstract

テンプル教会（Temple Church）は、イギリス・ロンドンにあるイングランド国教会の教会。1185年にテンプル騎士団イングランド本部として建てられた。エルサレムの聖墳墓教会を模した円形教会で、ロンドン最古の教会および建造物の1つである。イギリスの法曹院4つのうち2つ、インナー・テンプルとミドル・テンプルが、イギリス国王からの特許状に基づき教会を維持運営しており、教会内に安置されている中世騎士の肖像墓や建物が円形教会であることで有名で『ダ・ヴィンチ・コード』の舞台にもなっている。フリート通りとテムズ川の間に位置するテンプル教会周辺の一帯はテンプルの名で知られ、近くには、ロンドン地下鉄のディストリクト線とサークル線が乗り入れるテンプル駅がある。
Title: テンプル教会 (Temple Church)
Section: 概要

1307年のテンプル騎士団廃止後、イングランド王エドワード2世が教会を王家管理下においた。後に、テンプル教会を借りて弁護士の法学校2校を運営していた聖ヨハネ騎士団に、教会が与えられた（この法学校が現在の法曹院、インナー・テンプルとミドル・テンプルに発展する）。1540年、ヘンリー8世がイングランドにおける聖ヨハネ騎士団の活動を廃止させたことから、再びテンプル教会は王家の資産となった。1608年、ジェームズ1世との合意によって、2つの法曹院には教会とその礼拝を維持運営するという条件で、テンプルの土地と教会の占有権が特許状により授与され、礼拝堂としてのテンプル教会を利用し続ける永久的な権利が授けられた。現在でも、インナー・テンプルとミドル・テンプルの2つの法曹院は、テンプル教会と聖歌隊を維持し続けている。1666年のロンドン大火では幸い被害はなかった。しかし建築家クリストファー・レンによって建物に手が加えられ、祭壇上スクリーンの追加、またオルガンが初めて教会内に導入された。その後、1841年（ヴィクトリアン・ゴシック様式の壁と天井の追加）と1862年の2度修復工事がなされている。第二次世界大戦中、1941年5月10日のドイツ空軍による空爆で、教会建物はひどく損傷した。（ヴィクトリア朝期の修復工事部分を含む）教会の木造部分とオルガンは破壊され、内陣の大理石製円柱は高熱で砕け散った。円柱は今もヴォールトを支えているが、その多くは複製品に取り替えられるなどして大規模に修復された。2003年に発表されたダン・ブラウンの推理小説『ダ・ヴィンチ・コード』と、小説の映画版『ダ・ヴィンチ・コード (映画)』（2006年）のストーリーで重要な役割を果たしており、教会内で重要となるシーンが撮影された。
Title: アッシジ、フランチェスコ聖堂と関連修道施設群 (Basilica of Saint Francis of Assisi)
Section: abstract

アッシジ、フランチェスコ聖堂と関連修道施設群（アッシジ、フランチェスコせいどうとかんれんしゅうどうしせつぐん）は、イタリアのアッシジにあるユネスコの世界遺産登録物件名。
Title: アッシジ、フランチェスコ聖堂と関連修道施設群 (Basilica of Saint Francis of Assisi)
Section: 概要

アッシジは、イタリア中部のスバジオ山（モンテスバジオ、標高約1,300m）の斜面に広がる人口2万人強の小さな町であるが、フランシスコ会の創立者アッシジのフランチェスコが生まれたことで有名で、カトリック教会の巡礼地として人気がある。また、町の建物は、ここで掘り出される薄いピンク色をした石材からつくられ、町を彩っている。
Title: アッシジ、フランチェスコ聖堂と関連修道施設群 (Basilica of Saint Francis of Assisi)
Section: 歴史

アッシジはローマ帝国時代からあった古い都市であった。台地の上に現在の北東部分から西へと伸びる形で街が建設され、当時は長さ約2300mの城壁で囲まれていた。紀元前89年にローマ帝国の自治都市として指定され、政治や経済的な重要地でもあった。紀元前1世紀ごろに建築された「ミネルバ神殿」などの遺構は現在でも残っている。ローマ帝国時代から11世紀までの間のアッシジの大きな変化を示す遺構は見つかっていないが、11世紀から12世紀にかけて商人たちが、アッシジの渓谷を開拓し、貴族たちなどの手により教会などの建築を行った。このころの建造物にはウンブリアの様式を取り入れたものがある。また人口の増加にともない城砦は、1260と1316年に拡張がなされた。後述するサン・フランチェスコ聖堂やサンタ・キァーラ修道院もこのころ作られた。14世紀に入り、城壁が再度拡張整備された。14世紀から15世紀にかけてはペルージャとの戦争などにより、アッシジの治安は不安定であった。しかし15世紀後半には、サン・フランチェスコ聖堂前に公共広場が作られた。17世紀から18世紀もアッシジは発展を続け、多くの貴族たちはバロック様式の宮殿を建てた。1818年、サン・フランチェスコ大聖堂地下より、納骨堂が発掘される。1954年に、保全計画が策定され、アッシジは保全地域に指定された。
Title: アッシジ、フランチェスコ聖堂と関連修道施設群 (Basilica of Saint Francis of Assisi)
Section: 主な構造物
Subsection: サン・フランチェスコ聖堂

サン・フランチェスコ大聖堂（Basilica di San Francesco）は、アッシジに生まれ、死後に聖人に列せられたアッシジのフランチェスコの功績をたたえるために建設されたといわれている。1228年に教皇グレゴリウス9世によって建築が始まり、1253年に一応の完成をみたと言われている。また建築に際してはフランチェスコの弟子であったエリアの働きかけが大きかったといわれている。その後、何度も改修が行われて現在の姿になった。聖堂は、町の北西の斜面の上に建ち、斜面を有効に利用するため建物は上下二段に分かれている。上堂部分はゴシック様式、下堂の部分はロマネスク様式と異なっている。聖堂にはチマブーエ、ジョット、マルティーニなどの画家の手になるフレスコが多数描かれ、上堂内部はルネサンス初期の画家ジョットによる『小鳥に説教する聖フランチェスコ』などの聖人フランチェスコの生涯、28の場面を描いたフレスコ画が、また下堂には『玉座の聖母と4人の天使と聖フランチェスコ』がそれぞれ一番の見所である。1997年9月26日に発生したウンブリア・マルケ地震で聖堂の建物は大きく損傷してしまったが、ボランティアによる修復工事などにより、2000年にはほぼ元の形にもどった。
Title: アッシジ、フランチェスコ聖堂と関連修道施設群 (Basilica of Saint Francis of Assisi)
Section: 主な構造物
Subsection: サンタ・キァーラ修道院

サンタ・キァーラ修道院（Basilica di Santa Chiara）は、聖フランチェスコの精神に従った女性キァーラ（クララ）のグループが建てた女子修道院で、1257年に完成した。キァーラは、アッシジの貴族の娘であったが、フランチェスコの教えに賛同してこの世の財産を全てを放棄し、1212年に清貧の精神を生きる女性たちのグループをつくった。これが女子修道会クララ会の始まりである。大聖堂は彼女の死後、13世紀中に建築された。修道院地下にはキァーラの遺骸を収めた部屋がある。ピンクと白の縞模様を特徴としている。
Title: アッシジ、フランチェスコ聖堂と関連修道施設群 (Basilica of Saint Francis of Assisi)
Section: 登録基準

この世界遺産は世界遺産登録基準のうち、以下の条件を満たし、登録された（以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用である）。(1) 人類の創造的才能を表現する傑作。(2) ある期間を通じてまたはある文化圏において、建築、技術、記念碑的芸術、都市計画、景観デザインの発展に関し、人類の価値の重要な交流を示すもの。(3) 現存するまたは消滅した文化的伝統または文明の、唯一のまたは少なくとも稀な証拠。(4) 人類の歴史上重要な時代を例証する建築様式、建築物群、技術の集積または景観の優れた例。(6) 顕著で普遍的な意義を有する出来事、現存する伝統、思想、信仰または芸術的、文学的作品と直接にまたは明白に関連するもの（この基準は他の基準と組み合わせて用いるのが望ましいと世界遺産委員会は考えている）。
Title: アッシジ、フランチェスコ聖堂と関連修道施設群 (Basilica of Saint Francis of Assisi)
Section: アクセス

ローマやフィレンツェからの鉄道が便利であり、ローマからは2時間程度。また、ローマ、フィレンツェ、ペルージャよりそれぞれ定期バスが走っている。
Title: アッシジ、フランチェスコ聖堂と関連修道施設群 (Basilica of Saint Francis of Assisi)
Section: 関連出版

石鍋真澄『アッシジの聖堂壁画よ、よみがえれ』小学館アートセレクション、2000年
Title: ロスキレ大聖堂 (Roskilde Cathedral)
Section: abstract

ロスキレ大聖堂（ロスキレだいせいどう、デンマーク語: Roskilde Domkirke）は、デンマークのシェラン島、コペンハーゲン近郊ロスキレ市の中央にあるゴシック様式のルーテル派デンマーク国教会の大聖堂である。北ヨーロッパの「煉瓦ゴシック様式」の典型である。ロスキレ大聖堂は12世紀から13世紀の建築でロマネスク様式とゴシック様式の折衷で、シェラン島に現存する唯一の大聖堂である。この大聖堂は15世紀からデンマークの代々の君主が葬られてきたことで有名である。1536年の宗教改革後は「シェラン島司教座」となっている。 1995年にユネスコの世界遺産に登録された。
Title: ロスキレ大聖堂 (Roskilde Cathedral)
Section: 登録基準

この世界遺産は世界遺産登録基準のうち、以下の条件を満たし、登録された（以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用である）。(2) ある期間を通じてまたはある文化圏において、建築、技術、記念碑的芸術、都市計画、景観デザインの発展に関し、人類の価値の重要な交流を示すもの。(4) 人類の歴史上重要な時代を例証する建築様式、建築物群、技術の集積または景観の優れた例。
Title: ザンクト・ガレン修道院 (Abbey of Saint Gall)
Section: abstract

ザンクト・ガレン修道院は、スイスのザンクト・ガレンにある中世以来の歴史を誇る修道院。現在の建物は18世紀に建造されたものであって中世修道院の面影はないが、バロック建築の傑作として評価されている。また、かつて何世紀にもわたりベネディクト会の中心的修道院のひとつであったこの修道院の付属図書館には、数多くの写本や稀観書が収蔵されている。この修道院と図書館は、1983年にユネスコの世界遺産に登録された。
Title: ザンクト・ガレン修道院 (Abbey of Saint Gall)
Section: 歴史

この修道院は、アイルランドから来た(en)聖ガルス(en)が613年頃に設けた隠遁所がその母体となっている。修道院となったのはそれ以後のことであるが、その名称も、修道院のもとに発達した町の名も、聖ガルスにちなんでいる。聖ガルスは聖コルンバヌス(en)の弟子にして友人であり、この地で646年に歿した。カール・マルテルはオトマール (Othmar, 689年頃 - 759年) に聖ガルスがこの地に遺したものの管理を命じた。ピピン3世（小ピピン）の治世下でオトマールはザンクト・ガレンに有名な学校を作り、それらの学校では芸術、文学、科学などが花開いた。ライヒェナウのヴァルド, 740年 - 814年）が修道院長だったときに、彼の下で写本の作成が行われ、有名な蔵書が集められていった。こうして、「院長グリマルド（872年没）が、ウィリギリウスを初めとする古典作品の写本を蒐集してその図書館を充実し、オトフリッドの友人ハルトムート院長のもとで、さらに図書の増大をみたが、当院は六つの大教室をもつ院内学校とそれよりやや小規模の院外学校二つを有し、スコットランド人マルクスやその甥メンガルを含む優れた教師を擁し、やがてラトベルトゥス、ノトケル（ノートカー）、サロモなどを輩出させることになる」。そのため、アングロ・サクソンやアイルランドの多くの僧侶たちが写本を筆写しに訪れた。ローマ教皇ハドリアヌス1世はカール大帝の要請を受けて、グレゴリオ聖歌詠唱を普及していた聖歌隊をローマから派遣した。10世紀には近隣の修道院であるボーデン湖のライヒェナウ修道院と争った。だが、924年から933年にはマジャール人に脅かされ、蔵書は安全のためライヒェナウに移された（ほとんどが後に返却された）。10世紀・11世紀ザンクトガレン修道院は文芸（ドイツ文学）の中心地であったが、中でも抜きん出ていたのが詩編を古高ドイツ語に翻訳し、注釈を施した ノートカー（Notker der Deutsche; 952-1022）である。13世紀にザンクト・ガレンの修道院と町は独立した領邦となり、修道院長は神聖ローマ帝国のフュルスト（諸侯、侯爵）と同格の領主としてこの地を治めた。ピウス修道院長（1630年 - 1674年）の下で印刷出版が始まった。1712年にスイスによる略奪が行われ、大半の書物と写本はチューリヒとベルンに持ち去られた。混乱や抑圧を経て、修道院は残った蔵書を保持しつつカントンの庁舎を兼ねる司教座聖堂となった。現在残る建物は1755年から1768年に建設された後期バロック様式のものである。カテドラルの内装はスイスに現存するバロック様式をとどめるものの中でも重要なもののひとつと見なされている。
Title: ザンクト・ガレン修道院 (Abbey of Saint Gall)
Section: ザンクト・ガレン修道院図書館

修道院に併設された現在の図書館は1767年に建造されたものである。ここは世界最大級の中世期文献の蔵書数を誇り、欧州ドイツ語圏内では、中世初期の文献に関する包括的なコレクションを抱えている図書館のひとつとなっている。その蔵書数は2005年段階で16万冊を超え、そのうち2200冊が写本であり、500冊は1000年以上前のものである。現在では、こうした値段のつけようがない写本の数々をデジタル化する計画も始まっている。このほかに、インキュナブラも1600冊以上保有している。一例を挙げれば、ドイツ中世文学の双璧『ニーベルンゲンの歌』（B写本）とヴォルフラム・フォン・エッシェンバッハの『パルチヴァール』（D写本）はCod.857として収蔵されている。この図書館はまた、「ザンクト・ガレンの修道院平面図」として知られる9世紀のユニークな史料も保有している。これは西ローマ帝国滅亡から13世紀までのおよそ700年間に書かれたものとしては、現存する唯一の巨大建築物の設計図である。この図面に描かれたものは当時建造されることがなく、むしろ修道院の理想形が描かれたものと言えるが、この設計図の作成をライヒェナウ修道院長に依頼し、今日まで伝存してきた修道院の名にちなんでそう呼ばれている。
Title: ザンクト・ガレン修道院 (Abbey of Saint Gall)
Section: 登録基準

この世界遺産は世界遺産登録基準のうち、以下の条件を満たし、登録された（以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用である）。(2) ある期間を通じてまたはある文化圏において、建築、技術、記念碑的芸術、都市計画、景観デザインの発展に関し、人類の価値の重要な交流を示すもの。(4) 人類の歴史上重要な時代を例証する建築様式、建築物群、技術の集積または景観の優れた例。
Title: サンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァ教会 (Santa Maria sopra Minerva)
Section: abstract

サンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァ教会（ラテン語: Basilica Sanctae Mariae supra Minervam、イタリア語: Basilica di Santa Maria sopra Minerva）はイタリアのローマにある名義小バシリカで、カトリック教会のドミニコ会にとって重要な教会堂である。カンプス・マルティウスのミネルヴァ広場に面していて、ローマで唯一のゴシック建築の教会とされている。この教会にはシエナのカタリナやドミニコ会の画家フラ・アンジェリコの墓がある。近代天文学の父ガリレオ・ガリレイは、隣接する修道院での異端審問後の1633年6月22日、この教会で自らの科学的命題を否認した。この教会はエジプトの女神イシスの神殿の基礎の上（sopra は「上」の意）に建てられた。しかし、この神殿は間違ってミネルウァの神殿だとされていたため、現在のような名称になっている。控えめなファサードの背後には、鮮やかな赤で塗られた肋材のヴォールトに金メッキの星をちりばめた青い天井があり、19世紀にゴシック様式で修復されたものである。すぐ側にはパンテオンがある。Titulus Sanctae Mariae supra Minervam の現在の枢機卿は2001年からコーマック・マーフィー＝オコーナーが務めている。
Title: サンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァ教会 (Santa Maria sopra Minerva)
Section: 歴史

この教会と旧女子修道院の敷地の周辺には、古代ローマ時代にはグナエウス・ポンペイウスが紀元前50年に建てた女神ミネルウァの神殿 Delubrum Minervae、イシスを祀った神殿、セラピスを祭った神殿の3つの神殿があった。ミネルウァの神殿の詳細は不明だが、最近の調査でこの教会からやや東にあるコッレッジョ・ロマーノ広場に小さな円形のミネルウィウムがあったことがわかった。1665年、この教会に隣接するドミニコ会の修道院の庭からエジプトのオベリスクが発見された。他にも小さなオベリスクがこの教会周辺から見つかっており、Obelisci Isei Campensis と呼ばれていたが、これらはおそらく2本一組でイシスの神殿の入口前に立てられていたものと見られる。他の古代ローマの遺構として地下聖堂がある。廃墟と化した神殿をキリスト教会に転換したのは教皇ザカリアスの時代（741年 - 752年）で、これを東方の修道士に与えた。このころの構造は現存していない。1255年、アレクサンデル4世がここに改宗した女性たちの共同体を創設したが、それは間もなくサン・パンクラツィオ教会に移転され、1275年にはこの教会がドミニコ会のものになった。ドミニコ会はこの教会と隣接する修道院を彼らの本部とした（後に本部はサンタ・サビーナ聖堂に移された）。現在もこの教会はドミニコ会の管轄下にある。ドミニコ会は1280年からこの教会を現在のようなゴシック様式に改修し始めた。モデルとなったのはフィレンツェのサンタ・マリア・ノヴェッラ教会で、設計はニコラウス3世のころドミニコ会修道士の Fra Sisto Fiorentino と Fra Ristoro da Campi が行った。ボニファティウス8世の資金援助などもあり、ローマ初のゴシック様式の教会が1370年に完成した。後にカルロ・マデルノらがバロック様式のファサードに改修したが、19世紀には新中世様式に改修された。出入り口は15世紀のものである。聖具保管室では2度、コンクラーヴェが行われたことがある。1回目は1431年3月でエウゲニウス4世が選出され、2回目は1447年3月でニコラウス5世が選ばれた。異端審問で有罪とされた後の1633年6月22日、ガリレオ・ガリレイはこの教会で有名な自説の放棄を発表した。1556年、この教会は小バシリカに位置づけられた。Titulus S. Mariae supra Minervam の現在の枢機卿はイギリス人のコーマック・マーフィー＝オコーナーである。
Title: サンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァ教会 (Santa Maria sopra Minerva)
Section: 外観
Subsection: ファサード

16世紀末、カルロ・マデルノがバロック建築のファサードにしたが、19世紀に現在の新中世様式に改修された。ファサードには、16世紀と17世紀にテヴェレ川が何度も氾濫して 65フィート (20 m) まで水位が上がったことを示す印がある。
Title: サンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァ教会 (Santa Maria sopra Minerva)
Section: 外観
Subsection: ミネルヴァのひよこ

教会の前にはローマ市内でも特に奇妙な記念碑があり「ミネルヴァのひよこ (Pulcino della Minerva)」と呼ばれている。バロック期の彫刻家ジャン・ロレンツォ・ベルニーニのデザインした彫像（完成させたのは弟子のエルコール・フェラッタで1667年のこと）で、ドミニコ修道会の庭で見つかったエジプトのオベリスクをゾウの彫像が土台となって支えている。11本あるローマのオベリスクの中では最も短く、サイスから2本一組でローマに持ち込まれたものと言われている。元々は紀元前589年から紀元前570年ごろエジプト第26王朝のファラオであるアプリエスの治世下に建てられたものだった。それをローマに運ばせたのはディオクレティアヌス帝で、紀元284年から305年のことである。2本のオベリスクはイシス神殿の前に設置された。オベリスクの土台の彫刻を依頼したアレクサンデル7世がラテン語で「堅固な知識を支えるには強い心が必要である」という意味の文を刻ませている。この独特の構成の着想の元になったのは、フランチェスコ・コロンナの作と言われている15世紀の小説『ヒュプネロトマキア・ポリフィリ』（ポリフィルス狂恋夢）と言われている。この小説で主人公はオベリスクを支えている石のゾウに出会う。そしてそこに描かれたイラストは、ベルニーニの設計したオベリスクの土台によく似ている。その逞しい外観から、これに "Porcino"（子豚）というあだ名が付けられていたが、後にイタリア語で「小さなひよこ」を意味する Pulcino に変化した。これは、このオベリスクが短いことを表しているとも言われている。また、ドミニコ会が修道院に入る持参金を用意できない貧しい女性のための寄付を集める慈善活動を行っており、毎年この広場に行列を作ったことと関係があるとも言われている。
Title: サンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァ教会 (Santa Maria sopra Minerva)
Section: 内装

尖塔アーチで覆われた身廊は極めてゴシック的であり、ローマでは珍しい。この13世紀の身廊にカルロ・マデルノがバロック様式の要素を加えたことで部分的に印象が変化した。ステンドグラスの窓の多くは19世紀のものである。ゴシック様式の建築ではあるが、最良の芸術作品はルネサンス期のものが多い。
Title: サンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァ教会 (Santa Maria sopra Minerva)
Section: 内装
Subsection: カラファ礼拝堂

15世紀末のカラファ礼拝堂は枢機卿オリヴィエロ・カラファがトマス・アクィナスに捧げたもので、フィリッピーノ・リッピ (1457–1504) によるフレスコ画がある。受胎告知と聖母の被昇天が描かれている。祭壇の上には、聖トマス・アクィナスがカラファ枢機卿を祝福されたマリアに紹介する様子が描かれ、右手の壁には後光をまとった聖トマスが描かれている。1493年に開館したもので、聖トマス・アクィナスの礼拝堂とも呼ばれている。この礼拝堂にトマス・アクィナスの遺骨が安置されていたが、1511年にナポリに移された。カラファ家出身の教皇パウルス4世の墓もこの礼拝堂にあり、1559年にピッロ・リゴーリオが設計した。
Title: サンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァ教会 (Santa Maria sopra Minerva)
Section: 内装
Subsection: カプラニカ礼拝堂

「ロザリオの礼拝堂」とも呼ばれている。化粧しっくいの天井は1573年にマルチェッロ・ヴェヌスティが制作した。
Title: サンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァ教会 (Santa Maria sopra Minerva)
Section: 内装
Subsection: ミケランジェロの「あがないの主イエス・キリスト」

「あがないの主イエス・キリスト」（または「ミネルヴァのイエス・キリスト」、「十字架を運ぶイエス・キリスト」）はミケランジェロ作（1521年）の大理石像で、主祭壇の左にある。
Title: サンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァ教会 (Santa Maria sopra Minerva)
Section: 内装
Subsection: アルドブランディーニ礼拝堂

アルドブランディーニ礼拝堂はジャコモ・デッラ・ポルタが設計し、カルロ・マデルノが1602年以降に完成させた。奉献されたのは1611年である。聖体の制定を描いた絵はフェデリコ・フィオーリが1594年以降に制作したものである。クレメンス8世の両親 Salvestro Aldobrandini と Luisa Dati の記念碑はジャコモ・デッラ・ポルタの手による。教皇庁が承認した世界初の聖体拝領の結社はこの礼拝堂で創設されたもので、イグナチオ・デ・ロヨラも初期の一員の1人だった。この礼拝堂では、フェデリコ・バロッチの祭壇画『使徒たちの聖体拝領』が見られる。
Title: サンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァ教会 (Santa Maria sopra Minerva)
Section: 内装
Subsection: その他

『受胎告知』 - アントニアッツォ・ロマーノ（1485年）レオ10世とクレメンス7世の墓 - アントニオ・ダ・サンガッロ・イル・ジョヴァネウルバヌス7世の墓フラ・アンジェリコの墓 - Isaia da Pisa（1455年）Maria Raggi の記念碑 - ジャン・ロレンツォ・ベルニーニ（1643年）Francesco Tornabuoni の墓 - ミノ・ダ・フィエーゾレ（1480年）
Title: サンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァ教会 (Santa Maria sopra Minerva)
Section: 墓所

シエナのカタリナはここに埋葬されている。ただし頭部だけはシエーナのサン・ドメニコ教会にある。1380年に彼女が亡くなった部屋は聖具保管室の裏に位置していて、1637年に復元された。内装を当時のままに再現するという近代の博物館によく見られる方式の先駆けである。しかし、アントニアッツォ・ロマーノ作のフレスコは現存していない。ルネサンス前期の有名な画家フラ・アンジェリコは隣接する修道院で亡くなり、この教会に埋葬された。同様に、パウルス4世、メディチ家のレオ10世、クレメンス7世もこの教会に埋葬されている。サン・ジョバンニ・デイ・フィオレンティーニ教会が完成するまでこの教会がフィレンツェ共和国の国民教会だったため、トスカーナ地方の聖職者や貴族や裕福な市民の墓が多数存在する。ピエロ・ディ・コジモ・デ・メディチの失脚を画策した一味のディオティサルヴィ・ネローニも1482年にここに埋葬されている。他にも、ウルバヌス7世やジュール・マザランの兄弟 (Michel Mazarin) なども埋葬されている。
Title: サンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァ教会 (Santa Maria sopra Minerva)
Section: 同じ名称の他の教会

アッシジには16世紀に建てられた同名の教会があり、共和政ローマ時代のミネルウァ神殿を利用して建設されている。コリント式ポルチコが今もある。
Title: サン・ジョヴァンニ洗礼堂 (Florence Baptistery)
Section: abstract

サン・ジョヴァンニ洗礼堂 (Battistero di San Giovanni) は、フィレンツェのサンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂付属の洗礼堂。大聖堂の正面玄関に向き合って立っている八角形の建築物で、ロマネスク様式の最も重要な集中形式の教会建築のひとつである。アーヘンの宮廷礼拝堂を想起させるが、祭室と壁内通路以外には付室を持たない非常に単純な形式の八角堂である。
Title: サン・ジョヴァンニ洗礼堂 (Florence Baptistery)
Section: 歴史

この洗礼堂の起原は4世紀から5世紀にさかのぼる。現在の建物は、3つの建築物の中では最も古いロマネスク建築で、11世紀に起工されたものである。長い間、軍神マルスを祭ったローマ神殿であり、それが洗礼者聖ヨハネのために奉納しなおされたものであると信じられていた（初期ルネサンスの建築家たちもそう信じていた）。屋根部分全体は1128年に、頂頭部のランターンは1150年に、司教座のある内陣は1202年に完成した。サンタ・レパラータ教会が見劣りするためと考えられるが、こちらが礼拝堂として用いられていた。しかし、サンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂の建立にともなって、1355年から1375年まで改修を行い、礼拝堂に入る前に洗礼を施す洗礼堂として使われるようになった。この洗礼堂で洗礼を受けたダンテ・アリギエーリは、『神曲』地獄篇で「わが美しき聖ジョヴァンニ」とこの洗礼堂に言及している。
Title: サン・ジョヴァンニ洗礼堂 (Florence Baptistery)
Section: 装飾

洗礼堂内部は、床は一面のモザイク模様、壁面は外装と同じく大理石による幾何学模様が施されている。天井は13世紀のモザイク画『最後の審判』の他、聖書にまつわる多くの場面のモザイク画で飾られている。この洗礼堂はロレンツォ・ギベルティによる東側の扉（1452年完成）が特に有名であり、後にミケランジェロが「天国への門」と呼んで賞賛したことから主にこの名で呼ばれる。現在設置されている扉はレプリカで、本物はドゥオーモ付属博物館に所蔵されている。1401年、北側の扉の製作者公募が公告された。これはコンクール形式で製作者が選ばれた最初の例といわれており、7人の技師や芸術家が応募した。最後にロレンツォ・ギベルティとフィリッポ・ブルネレスキが選に残り、ギベルティが選ばれたとも、ギベルティとの共同制作をブルネレスキが辞退したとも伝えられている。このコンクールはルネサンス美術の幕開けのひとつとしてよく語られている。北側の扉は1403年11月23日に制作の契約が行われ、1424年4月19日に東側入口に設置されたが、「天国への門」の完成に伴い、1452年に北側に移設されて現在に至る。現在残る洗礼堂内の洗礼盤は1416年にドナテッロ、ロレンツォ・ギベルティ、ヤコポ・デラ・クエルチャ、トゥリーノ・ディ・ヴァンニ、ジョヴァンニ・トゥリーニによるものである。北側の扉『キリストの生涯』ロレンツォ・ギベルティ、マゾリーノ、ベルナルド・ディ・ピエロ・チュッファーニ、パオロ・ウッチェロ、ドナテッロ、ミケロッツォ・ディ・バルトロメオ東側扉上彫刻『イエスの洗礼』アンドレーア・サンソヴィーノ南側の扉『洗礼者ヨハネの生涯』アンドレーア・ピサーノ（1330年1月22日から1336年にかけて製作され、1338年に東側の扉として取り付けられたが、南側に移された。）『教皇ヨハネ23世墓碑』ドナテッロ、ミケロッツォ・ディ・バルトロメオ、パーニョ・ディ・ラーポ・ポルティジャーニ（1425年から1428年にかけて製作）
Title: サン・ジョヴァンニ洗礼堂 (Florence Baptistery)
Section: 国家的事業として

12世紀に建立されたサン・ジョヴァンニ洗礼堂は当時最も裕福だった毛織物商組合によって造営管理されていた。そこでコンクールを行ったものの、当時黒死病による膨大な数の死者が出た直後であったため、題目にイサクの犠牲が選ばれた。また、ミラノ公ジャンガレアッツォ・ヴィスコンティ指揮する大群の接近という危機を迎えていたが、ジャンガレアッツォが熱病により頓死し、難を逃れた。このことから毛織物商組合はコンクールに救国的意図を掛けていた。後洗礼堂第三門扉は都市を共有物と考えていた富裕市民層によって補われた。彼らは都市の装飾に責任を感じていた。
Title: サン・ジョヴァンニ洗礼堂 (Florence Baptistery)
Section: 拝観

1月1日、復活祭の日曜日、12月24・25日外であれば、3ユーロで内部を見学することができる。
Title: サンタ・サビーナ聖堂 (Santa Sabina)
Section: abstract

サンタ・サビーナ聖堂（ラテン語: Basilica Sanctae Sabinae、イタリア語: Basilica di Santa Sabina all'Aventino）はイタリアのローマにある名義小バシリカで、カトリック教会ドミニコ会の母教会である。アヴェンティーノの丘の上、テヴェレ川のほとりにあり、近くに聖ヨハネ騎士団の本部がある。5世紀に創建された古いバシリカであり、上から見ると古典的な長方形の形状で、円柱を使っている。装飾はたいていが白く、創建時の謙虚な状態に復元されている。そのため、窓から差し込む光に照らされた内部は広々としていて風通しがよい。サンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂などの他のバシリカは、派手に装飾が凝らされていることが多い。その簡素さから、サンタ・サビーナ聖堂は古代ローマの屋根付きのフォルムからキリスト教の教会堂へと発展する途中段階を表していると言われている。灰の水曜日の指定巡礼聖堂である。
Title: サンタ・サビーナ聖堂 (Santa Sabina)
Section: 歴史

サンタ・サビーナ聖堂は、422年から432年にダルマチア出身のイリュリアの Priest Petrus が建てた。その場所は、後に列聖された2世紀ごろのローマ人女性サビーナ (en) の家があった場所である。元々はその近くにユーノーの神殿があった。1216年、ホノリウス3世が説教者修道会を認可し、後にそれがドミニコ会と呼ばれるようになった。1222年6月5日、ホノリウス3世はサンタ・サビーナの教会をドミニコ会の創立者である聖ドミニコに与えた。一説には、ホノリウス3世はサヴェッリ家出身で、サンタ・サビーナの教会はサヴェッリ家の所有する資産の一部だったといわれてきた（そのため、ドミニコ会に寄贈できた）。しかし、ホノリウス3世がサヴェッリ家出身という事実はない。おそらくサヴェッリ家出身のホノリウス4世と混同したための誤解と考えられる。いずれにしても、この教会堂はドミニコ会に与えられ、その後一貫してローマにおける同修道会の本部として機能してきた。
Title: サンタ・サビーナ聖堂 (Santa Sabina)
Section: 外観

大きな窓はガラスではなく透明石膏でできている。外観は5世紀に建設された当時とほぼ変わっていない。木製の扉は創建当初（430年 - 432年）のものとされているが、サンタ・サビーナ聖堂の扉として制作されたものでないのは明らかである。現存する木製のパネル18枚は1つを除いて全て聖書の各場面を描いている。中でもキリストの磔刑を描いたものは、現存する最古の図像の1つとして有名である。他のパネルもキリスト教図像学の研究において重要であり、詳しく分析されてきた。扉の内側の上には、ラテン語のヘクサメトロスで書かれた創建当時の献辞が現存している。カンパニーレ（鐘楼）は10世紀の建築物である。
Title: サンタ・サビーナ聖堂 (Santa Sabina)
Section: 内部

5世紀当時のアプスのモザイク画は1559年に改修され、タッデオ・ツッカリのよく似たフレスコ画に置き換えられた。構図はそのまま保持されていると見られ、キリストが丘の上に座っていて両側に男女の聖人が立っており手前の小川の水を子羊が飲んでいる。この図像は別の5世紀のモザイク画とよく似ているが、そちら (Sant'Andrea in Catabarbara) のモザイク画も17世紀に破壊された。
Title: サンタ・サビーナ聖堂 (Santa Sabina)
Section: 修道院

隣接する修道院には聖ドミニコを初めとして、ピウス5世やトマス・アクィナスが暮らしていたことがある。ドミニコ会修道士のための修道者独房の内装は同修道会創立初期とほとんど変わっていない。聖ドミニコの独房もわかっているが、現在は拡張されてチャペルに改造されている。トマス・アクィナスも食事をとったという食堂室もそのまま現存している。
Title: マドレーヌ寺院 (La Madeleine, Paris)
Section: abstract

マドレーヌ教会、通称マドレーヌ寺院、サント・マリー・マドレーヌ聖堂 （フランス語:Église de la Madeleine）は、フランスの首都・パリ8区にある聖女マドレーヌ（Madeleineはフランス語で「マグダラのマリア」を指す）を守護聖人とするカトリック教会。