shintaro-ozaki/entity-explanation huggingface dataset:
Title: 桂河大桥 (The Bridge over the River Kwai)
Section: 评价

美国记者阿诺德·C·布拉克曼认为，以缅甸-暹罗死亡铁路的故事为背景的《桂河大桥》电影以及皮埃尔·布勒的1952年著小说粉饰和浪漫化了真实历史。1976年，曾在死亡铁路修筑时担任翻译的永濑隆（英語：Takashi Nagase）在观看这部电影后也表示：“我可以告诉你们，对建桥的战俘来说，条件比那部电影里表现得恶劣得多。”電影在英國當時的接受情況一般受到非議，根據〈電影「桂河橋」—— 故事純屬虛構？ （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉一文引述資料，「據英國國家檔案館（The National Archives）分享的文件顯示，當年的陸軍部（War Office）對這部電影充滿疑慮。荷里活製片人 Sam Spiegel 在 50 年代後期籌備拍攝『桂河橋』時，曾致函陸軍部，請求拍攝電影。曾是戰俘，其時在陸軍部公關部門工作的 A G Close 少校形容，『桂河橋』故事『頗不真實』。Close 又指將劇本交予其他人閱讀時，閱者都同意『英國大眾恐怕不太能接受』『桂河橋』的劇本。」(Sze, 2020年)電影頗不真實的部份可能與當時的英軍俘虜與日軍有否「合作」有關，「小說及電影，以現實中多達 6 萬名盟軍戰俘修築泰緬鐵路，當中 12,000 人喪生的真實事件為藍本。不過，Nicholson 與原形人物，英軍上校 Philip Toosey 的作為卻有巨大差異。戲裡的 Nicholson 認為，戰俘們一定要認真工作，展示英國超水準的工程實力，從而增強英國聲望，令日軍自愧不如。相反，現實中的 Toosey 則設法拖延工事、破壞施工，且兼顧部下福祉 —— 事件中死亡數字雖然極高，但其負責的戰俘營只有數人死亡。」(Sze, 2020年)
Title: 狄公案 (Celebrated Cases of Judge Dee)
Section: abstract

《狄公案》又名《武则天四大奇案》或《狄梁公全传》，是由清代一不知名作者（不题撰人）所著的中文公案小说，共六十四回，背景在唐朝，主角为根据狄仁杰半虚构的“狄公”。荷兰外交家高罗佩将其翻译为英文版本 Dee Goong An，之后根据他在翻译中的体验自己创作了《大唐狄公案》系列小说。
Title: 狄公案 (Celebrated Cases of Judge Dee)
Section: 小说内容

小说包括三个案子：一个丝绸商人被杀，一个小村庄中的奇怪的尸体，一个退休官员的儿媳被毒死。书中有不少明朝的事物，可能因为作者并不熟悉唐朝的情况。
Title: 狄公案 (Celebrated Cases of Judge Dee)
Section: 高罗佩的翻译和想法

荷兰外交家高罗佩在日本东京的一間旧书店买到了这部书，并将其翻译为英文版本。在翻译版前言中，他指出他认为的（除本书以外的一般）中国公案小说具有几项难为西方读者认同的特点：罪犯及其犯罪动机在一开始就交代，缺少悬疑；破案过程总要有超自然力量的介入，比如被害者的冤魂向破案的人讲述遇害过程；大量哲学分析和冗长的官方文件；太多人物（二百多个）以及对他们和几个主要人物关系的介绍；对罪犯如何受到极刑有很详细的描写。他在前言中写到“这里是《狄公案》的忠实翻译。或许如果能依照我们的读者更熟悉的方式重新创作，它可以吸引更多的读者。”事实上，在此后的二十多年间，他创作了一系列以狄公为主人公的侦探推理小说。该系列小说的中文翻译统称《大唐狄公案》。
Title: 亞瑟的麻煩老師 (Arthur's Teacher Trouble)
Section: abstract

《亞瑟的麻煩老師》（又稱《亞瑟老師的麻煩》或《亞瑟害怕新老師》。英文原文：Arthur's Teacher Trouble），是美國作家馬可·布朗（Marc Brown）所寫的兒童讀物，於公元1986年發行。
Title: 亞瑟的麻煩老師 (Arthur's Teacher Trouble)
Section: 故事概要

亞瑟在新學期，編到十三號教室，並且來了一個看似嚴厲的老師「燒鼠」（Mr. Ratburn）。第一天，燒鼠老師在其他教室的學生高興地下課時，只有十三號教室的學生神情凝重，因為亞瑟與他的同學在第一天，就被燒鼠老師給了很多作業，連玩樂的時間都沒有。學校要舉辦拼字比賽，在這前夕，其他老師，如甜水老師（Miss Sweetwater）帶她的同學去參觀水族館，芬克老師讓學生製作爆米花。但燒鼠老師在一次，測驗著學生對於單字的拼字能力，讓很多同學感到無奈。測驗結果出爐，布萊恩（Alan The Brain Powers）與亞瑟取得替班級參加拼字比賽的資格，燒鼠老師給了他們更多的單字卡，要他們好好練習拼字能力。就這樣，亞瑟開始了燒鼠老師給的魔鬼訓練，直至比賽的那一天…
Title: 亞瑟的麻煩老師 (Arthur's Teacher Trouble)
Section: 其他出版媒介

《亞瑟的麻煩老師》也有透過Living Books系列，於1993年發行互動光碟電子書；並於1996年9月9日，於電視首播此著作的劇情的動畫，片名分別叫做《亞瑟與真實的燒鼠老師》（英文：Arthur and the Real Mr. Ratburn）與《亞瑟的拼字麻煩》（又名《亞瑟麻煩於拼字》。英文：Arthur's Spelling Trouble）。
Title: 克雷的橋 (Bridge of Clay)
Section: abstract

《克雷的橋》（英語：Bridge of Clay）是澳大利亚作家馬克斯·祖薩克於 2018 年出版的最新長篇小說。本書的故事圍繞在克雷・鄧巴五兄弟，以及他們失蹤的父親。在接受《衛報》訪問的時候，祖薩克提到：我正在寫一本名為《克雷的橋》的書。故事是關於一名造橋的男孩，以及他如何造一座完美的橋。他試圖透過這座橋達成偉大的成就，但問題就會是這座橋能否承受洪水的衝擊。這是我目前能透露的——並不是我想要保持神秘，而只是即便我做了完善的準備，我也不確認這本書會怎麼發展下去。《克雷的橋》英文版於 2018 年 10 月由Random House出版。繁體中文版預計於 2019 年 1 月由木馬文化出版。
Title: 克雷的橋 (Bridge of Clay)
Section: 各界評價

本書出版之後，獲得大多數媒體的好評。並被亞馬遜書店、華爾街日報、娛樂週刊、邦諾書店、美國網路媒體BuzzFeed⋯⋯等等書店與媒體，選為2018年的年度選書。英國《衛報》：「如果《偷書賊》是這位澳洲作家最知名的作品，那《克雷的橋》就會是他的生涯代表作。」（If The Book Thief is the Australian author’s most famous book, this is his magnum opus）在讀者書評網站 Goodread 上，有超過 50% 的讀者給這本書超過 4 星的評價；在Amazon 網路書店，則有近一半的讀者給予本書 5 星滿分的評價
Title: 重現家園 (Dawn (Hunter novel))
Section: abstract

《重現家園》（Dawn）是英國女作家艾琳·杭特的系列小說《貓戰士》的二部曲《新預言》中六集的第三集，於2005年12月27日由Happer Collins出版。中文版於2009年5月1日由晨星出版社出版。
Title: 重現家園 (Dawn (Hunter novel))
Section: 劇情摘要

描述貓族們看到四喬木被兩腳獸摧毀的經過，而歸來的五隻貓(原本是六隻，羽尾已死）告訴了各族必須離開森林，找到新地方-而經過一翻掙扎後，四族終於定離開家園，前往新地區；在途中，有多隻貓死亡，牠們還經過了急水部落，經過重重困難；而在書的結尾描述了牠們終於到了新家。封面人物是葉池。
Title: 墨水血 (Inkspell)
Section: abstract

《墨水血》（德語：Tintenblut，英語：Inkspell）是2005年德國奇幻小說，為《墨水心》的續集，柯奈莉亞·馮克所著系列小說《墨水世界三部曲》的第二部曲。
Title: 墨水血 (Inkspell)
Section: 情節概要

在《墨水心》故事的一年後，美琪·弗夏特與父親莫、母親蕾莎還有愛麗諾與大流士住在一起，過著平靜的日子。髒手指則找到另一名魔法舌頭奧菲流士，因此回到了家鄉墨水世界。法立德來找美琪，兩人也一同進入墨水世界探險。他們離開不久後，巴斯塔、摩托娜和奧菲流士等人闖入愛麗諾家，摩托娜打算為兒子山羊的死報仇，在她的命令下，奧菲流士將巴斯塔、摩托娜和莫、蕾莎都唸進墨水世界中，一場全新的冒險就此展開……
Title: 墨水血 (Inkspell)
Section: 改編

《墨水血》與《墨水世界三部曲》的其他兩本書一樣都售出了改編權，其前作《墨水心》已在2008年被改編為電影，當時《墨水血》與《墨水死》的電影劇本也已完成，但因《墨水心》電影票房不佳，因此並未繼續製作續集《墨水血》。
Title: 生死疲劳 (Life and Death Are Wearing Me Out)
Section: abstract

《生死疲劳》，寻根文学作家莫言的代表作之一，在2006年出版，这本小说以各种动物的眼界描述了20世纪中后期的中国农村农民和土地的关系变迁，2009年，这本小说获得纽曼华语文学奖，英文版在2008年首次发行。书名“生死疲劳”来自佛经：“生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”
Title: 生死疲劳 (Life and Death Are Wearing Me Out)
Section: 内容

1950年到2000年这50年之间，农民和土地的关系变迁，这书中展开，主人公是地主西门闹一家和农民蓝解放一家。地点是山东省高密縣。 中华人民共和国建立之后，实行土地改革制度，地主西门闹被枪毙，西门闹认为自己死得冤枉，他深爱自己的土地，在地狱喊冤，阎王爷让他在六道转世投胎，他一共转世六次：驴、牛、猪、狗、猴、人， 世世代代都转世在自己的土地上，守护着自己的土地。通过各种动物的眼睛，主人公看到了中国共产党发动的政治运动，包括大跃进、大饥荒和文化大革命等事件，一直延续到2000年的新年前夜。
Title: 生死疲劳 (Life and Death Are Wearing Me Out)
Section: 艺术特色

2012年，莫言获得诺贝尔文学奖之后，记者向其询问推荐读自己的哪本书，他推荐《生死疲劳》，再看《丰乳肥臀》，“因为这本书比较全面地代表了我的写作风格，以及我在小说艺术上所做的一些探索。小说中人跟动物之间可以自由地变化，通过动物的眼睛来观看中国最近50年来社会、历史的变化。力争用一种最自由、最没有局限的语言来表达我内心深处的想法。所以我觉得这本书是对社会现实的关注，和对文学探索、文学创作的一种比较完美、统一的结合。”
Title: 生死疲劳 (Life and Death Are Wearing Me Out)
Section: 主要人物

西门闹，西门屯地主，被枪毙後，转生为驴、牛、猪、狗、猴、大头婴儿蓝千岁。本書敘事主人公之一。白氏，地主婆西门闹正妻。迎春，西门闹二姨太太，中共建政后改嫁蓝脸。吴秋香，西门闹三姨太太，中共建政后改嫁黄瞳。蓝脸，原西门闹家长工，中共建政后一直单干，为全中國唯一坚持到底的单干户。西门金龙，西门闹与迎春之子，中共建政後一度隨養父姓藍。「文革」期間曾任西门屯大队革委会主任。後任养猪场场长、团支部书記，「改革開放」後任西門屯村党支部书記、旅游开发区董事长。西门宝凤，西门闹与迎春之女，西门屯「赤腳医生」，先嫁马良才，后与常天红同居。蓝解放，蓝脸与迎春之子，曾任县供销社主任、副县长等职。本書敘事主人公之一。洪泰岳，西门屯村村长、合作社社长、党支部书記。黄瞳，西门屯村民兵隊長、西门屯村生长大队大队长。黄互助，黄瞳与吴秋香之女，先嫁西門金龙，后与蓝解放同居。黄合作，黄瞳与吴秋香之女，蓝解放之妻。庞虎，「志願軍」英雄，曾任县第五棉花加工厂厂长兼书记。王乐云，庞虎妻子。庞抗美，庞虎与王乐云之女。曾任县委书记。常天红妻子，西门金龙的情人。庞春苗，庞虎与王乐云之女。蓝解放的情人、繼妻。马良才，西门屯小学教师、校长。常天红，毕业于省艺术学院声乐系，曾隨「四清」工作隊在西门屯工作，「文革」時任县革命委員会副主任，後任县猫腔剧团副团长。蓝開放，蓝解放与黄合作之子，曾任縣城車站派出所副所长。
Title: 生死疲劳 (Life and Death Are Wearing Me Out)
Section: 创作过程

小说创作一共用了43天的写作时间，字数55万。
Title: 生死疲劳 (Life and Death Are Wearing Me Out)
Section: 评价

龙应台曾说自己最喜欢莫言的《生死疲劳》。
Title: 生死疲劳 (Life and Death Are Wearing Me Out)
Section: 译本

《生死疲劳》有如下译本：意大利本:Le sei reincarnazioni di Ximen Nao（Patrizia Liberati译，2006年）英文译本：Life and Death are Wearing Me Out : a Novel（葛浩文译，2008年）法文译本：La dure loi du karma : roman（尚德兰译，2009年）瑞典文译本：Ximen Nao och hans sju liv（陈安娜译，2012年）西班牙文译本：La vida y la muerte me están desgastando（Carlos Ossés译，2009年）德文译本：Der Überdruss : Roman（郝慕天译，2009年）日文译本：転生夢現（吉田富夫译，2008年）
Title: 消失的費茲傑羅 (Camino Island)
Section: abstract

《消失的費茲傑羅》（英語：Camino Island）是一本由約翰·葛里遜所寫的犯罪驚悚小說，由道布爾戴出版社公司於2017年6月6日負責出版。這本書背離了葛里遜主要的法律驚悚主題，並集中講述被偷的珍貴書籍。葛里遜在25年內首次進行廣泛的書籍巡迴演講來宣傳該書。
Title: 消失的費茲傑羅 (Camino Island)
Section: 情節

本書開始於普林斯頓大學費爾斯通圖書館中被偷走的五部珍貴的法蘭西斯·史考特·費茲傑羅手稿，然後前往佛羅里達島上的一個度假小鎮，尋找有關盜竊案的線索。儘管聯邦調查局和「地下機構」的調查人員幫普林斯頓保險公司追捕在黑市中的犯罪者，但故事卻集中在一位追查盜竊犯的小說家身上。
Title: 凯旋门_(小说) (Arch of Triumph (novel))
Section: abstract

《凯旋门》 (德語：Arc de Triomphe) 是德裔作家雷马克于1945年发表的小说。描述二战之前德国难民在巴黎的流亡生活。本书是继《西线无战事》后他的第二本全球畅销小说（近千万册）。1948年改编成一部电影，1985年也有一部电视电影。
Title: 凯旋门_(小说) (Arch of Triumph (novel))
Section: 故事概要

德国外科医生拉维克因隐藏一名犹太作家而被盖世太保逮捕并受尽折磨；他后来逃出集中营流亡到法国巴黎，并一直过着随时会被驱逐出境的不安定生活，他在巴黎靠为病人做手术而赚钱生活。一天晚上他在塞纳河畔结识一位流离失所的女演员琼，两人因境遇相同而产生好感，拉维克帮助琼在巴黎安定下来并找到一份工作，两人也因此相爱。后来拉维克在巴黎街头偶遇几年前刑讯他并折磨死他妻子的纳粹头目哈克，为报仇雪恨他想尽办法追踪哈克，终于在一个夜晚将哈克诱骗到一个森林里并将其杀害。与此同时，琼与另一位男子同居产生感情，尽管琼从心理上一直是爱着拉维克的，不过拉维克因受不了琼的这种生活方式和感情态度，两人之间也闹着不少矛盾。最终同居男子用枪误伤了瓊，最后不治身亡。二战爆发后，法国向德国宣战，拉维克和其他流亡者一同被法國警察逮捕，最终囚车载着他们穿过凯旋门，向未知的方向驶去。
Title: 墨子 (Mozi (book))
Section: abstract

墨子（前468年？—前376年），子姓，墨氏，名翟，春秋末战国初期宋国（今河南商丘）人，一说鲁国（今山东滕州木石鎮）人，是中国著名思想家、科学家、教育家、军事家、通才。提出了“非儒”、“兼爱”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節葬”、“節用”、“交相利”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。墨家在当时影响很大，墨子因反儒，创立墨学。重视科学。《墨子》一书中體現的墨子的思想在后世仍具有一定影响，广为流传的《千字文》中便記載了出自《墨子·所染》的「墨悲絲染」的故事。到了清朝，随着诸子学的兴起，学者对墨子思想的研究又提升到新的高度。2016年，中国发射的全球首颗量子科学实验卫星定名为“墨子号”，以紀念墨子。
Title: 墨子 (Mozi (book))
Section: 生平

墨子曾学习儒术，因不满“儒”之繁琐，另立新说，聚徒讲学。据说楚王曾计划攻宋，墨子前往劝说楚王，并在与公输般（魯班）的模拟攻防中取得胜利，楚王只得退兵。墨子的思想与主张见墨家。《墨子·非儒篇》主要批驳以孔子为代表的儒家的礼义思想。墨子反对儒家婚丧之礼，实则是反对“亲有差”。又指责儒家的礼乐与政事、生产皆无益，又通过晏婴等之口，讽刺孔子与君与民都是口头上讲仁义，实际上鼓励叛乱，惑乱人民。墨子一生過著簡樸的生活，“量腹而食，度身而衣”，主張“節用，節葬，非樂”，他的弟子也是“短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，則夕弗得”，“摩顶放踵，利天下，为之”。
Title: 墨子 (Mozi (book))
Section: 姓名考

历史学界至今无法确定墨子的真实姓名，有以下各种说法。
Title: 墨子 (Mozi (book))
Section: 姓名考
Subsection: 墨氏，名翟

最传统的说法是：墨子，墨氏，名翟，《吕氏春秋》、《淮南子》、《史记·孟子荀卿列传》内都如是称。司馬遷沒有給墨子立傳，僅在孟子、荀卿傳後，有簡略記載：“蓋墨翟宋之大夫，善守禦，為節用，或曰並孔子時，或曰在其後”。《元和姓纂》称：“墨氏，孤竹君之後，本墨台（yí）氏，後改為墨氏，戰國時宋人。墨翟著書號墨子。”而《新唐书·艺文志》也沿用这种说法。童书业根据《广韵·六脂》以及《姓氏急救篇》所引的《世本》文字“宋襄公子墨夷须为大司马，其后有墨夷皋。”及《通志·氏族略》记载的“墨台氏，子姓，宋成公子墨台之后。”考证出，宋襄公之兄公子目夷（子鱼），也就是《左传·僖公二十二年》所记载的著名的子鱼论战故事的主人公，其名目夷又写作墨夷或墨台，其后裔以墨夷为氏。童书业据此认为墨子为宋国公室子姓墨夷氏之后，因此墨子继承了贵族身份为宋国大夫。
Title: 墨子 (Mozi (book))
Section: 姓名考
Subsection: 翟姓，名乌

南齐孔稚圭所著的《北山移文》则称墨翟为“翟子”，元朝伊世珍所著的《瑯環記》也附和此说，并认为墨子姓翟名乌。清朝周亮工所著的《固树屋书影》更具体地提出：“以墨为道，今以姓为名。”认为他姓翟，并将姓转成名；而“墨”是一种学派。晚清学者江瑔所著的《读子卮言》承袭周亮工的说法，并进一步说明，以为古代确实有“翟”这姓氏，但无“墨”姓，而且战国诸子中儒、道、名、法、阴阳、纵横、杂、农、小说等，都没以姓作为学派名，因此墨应该是学派的名称。
Title: 墨子 (Mozi (book))
Section: 姓名考
Subsection: 墨取自「刑罚」或「膚色」

近代学者钱穆从墨刑是古代刑名之一的角度展开研究，认为古人犯轻刑，则罚作奴隶苦工，故名墨为刑徒，实为奴役，而墨家生活菲薄，其道以自苦为极。墨子和弟子们都“手足胼胝，面目黎黑，役身给使，不敢问欲”，人人皆可使“赴火蹈刃，死不旋踵”。这样，就被称为墨了。而历史上西汉淮南王英布遭黥刑后称为黥布，也是一证。而翟确实是名，因《墨子》和《吕氏春秋》记载墨翟，往往称“翟”。也有人認為墨家「手足胼胝，面目黧黑」，「墨」即是「黧黑」。這有可能是對墨子刻苦自勵的一種形容詞。或者墨子根本是來自於印度或者阿拉伯的外族人。
Title: 墨子 (Mozi (book))
Section: 里籍考

墨子生于何处，现有书籍并无明确记载，历史上也有不同的说法，曾有宋人说，楚人说，鲁人说，甚至有印度人说等。其中鲁人说已经为墨学界绝大部分人所认可。
Title: 墨子 (Mozi (book))
Section: 里籍考
Subsection: 宋人说

《史记·孟子荀卿列传》：“盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用。或曰并孔子时，或曰在其后。”据此有学者称其为宋人。此说一直流行到清代。
Title: 墨子 (Mozi (book))
Section: 里籍考
Subsection: 楚人说

清代毕沅注《墨子》时，据《吕氏春秋》高诱之注，并参照墨子诸多与鲁阳文君的对话，推定其为鲁阳人，即楚人。
Title: 墨子 (Mozi (book))
Section: 里籍考
Subsection: 鲁人说

宋人说和楚人说遭到梁启超的批驳。在《墨子学案》中，据《墨子·公输》“归而过宋”，力证非宋人。据《墨子·贵义》“墨子南游于楚。”若墨子是楚国鲁阳人，则当为“游郢”。方授楚《墨学源流》，张纯一《墨子鲁人说》都对墨子宋人说、楚鲁阳人说进行了批判。姜宝昌《从<吕氏春秋>高诱注论到墨子为东鲁人而非西鲁人》：毕沅误读了高诱注。清代孙诒让作《墨子间诂》，在附文《墨子传略》中，第一次提出墨子为鲁国人。其主要依据为： 《墨子·贵义》“墨子自鲁即齐”。《墨子·鲁问》“以迎墨子于鲁”。《吕氏春秋·爱类》“公输般为云梯，欲以攻宋，墨子闻之，自鲁往”。墨子出生地应为古代小邾国的“犁来城”（现山东山亭境内），犁来城后来归属鲁国。其主要依据有：墨子是宋国贵族目夷之后，2002年枣庄市山亭区东江遗址挖掘，证实了墨子出生于小邾国。墨子学说继承了邾娄文化的传统，而邾娄号称“百工之乡”，而墨子生活习惯和科技成就与此密切相关。该学说现得到绝大多数墨学研究者（匡亚明、任继愈、杨向奎、张岱年、季羡林）的认同
Title: 墨子 (Mozi (book))
Section: 里籍考
Subsection: 其他学说

胡懷琛撰《墨翟為印度人辨》、《墨子學辨》等論著，首次提出墨子為印度人。他認為墨並非姓，翟也不是姓，更不是名，而是「貊狄」或「蠻狄」之音轉；而且墨子長得黑，主張兼愛、非攻，顯示墨子應該是婆羅門。金祖同、陳良盛等人則提出墨子可能是穆罕默德時代以前的近東人士，衛聚賢考證墨子應為印度人或阿拉伯人。
Title: 墨子 (Mozi (book))
Section: 弟子

早期墨家弟子很多，《公输篇》：“墨子之说楚王曰：‘臣之弟子禽滑厘等三百人’”，《淮南王书》“亦谓墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵”，但现存有关墨子及墨家活动的资料很少，“而徒属名籍亦莫能记述”。現存史料中可考之稱“鉅子”者有孟胜、田襄子、腹䵍等三人。其他包括：耕柱子、禽滑釐、縣子碩、公尚過、隨巢子、胡非子。
Title: 墨子 (Mozi (book))
Section: 著作

现存《墨子》五十三篇，由墨子的各代门徒逐渐增补而成，是研究墨子和墨家学说的基本材料。近代有大量學者如钱临照鑽研《墨經》，發現《墨經》幾乎涵蓋了哲學、邏輯學、心理學、政治學、倫理學、教育學、自然科學等多個學科內容。
Title: 墨子 (Mozi (book))
Section: 思想

墨子主張非儒，反对儒家等级制度。 提倡科学兼愛非攻平等。墨子特別著重「利」和「功」，尤其是「國家百姓人民之利」，是評估一切價值的標準，合乎國家百姓人民之利的，才有價值；國家百姓人民之利，即是人民的「富庶」，凡能使人民富庶的事物，都是有用。其主張與效益主義相近。對百姓沒有直接用處或有害的事物都要將其節約，反對奢侈，主張節葬短喪，反對音樂；國家人民的最大問題，是國家人民的互相鬥爭，而互相鬥爭的起因，在於人民的互不相愛。墨子因而提出兼愛之說，兼愛能利人利己，為了阻止鬥爭，墨子提出「非攻」，反對戰爭，更付诸行动，研究防御戰術，曾与魯班於攻防戰中较量。人沒有相愛的本能，為了促使人民兼愛，墨子提出種種的制裁，主張有神明在上，賞賜兼愛者與懲罰不兼愛的人，鬼神同樣賞善罰惡，人亦須自求多福，不應垂手而祈求神靈保祐。賞罰都是個人自招的，並非命定。墨子也著重政治的制裁，要使世界和平，人民安樂，不但需要有一帝在天上，亦需要有一帝於人間。應以天子的號令為是非的絕對標準，除此之外不應再有其他標準，在下者一律服從，而天子又以「兼相愛交相利」為令，那麼天下人都會「兼相愛交相利」。天子代天發號施令，人民只可服從天子，天子可說兼君主與教皇於一身。《墨子·魯問》：「凡入國，必擇務而從事焉。國家昏亂，則語之尚賢、尚同；國家貧，則語之節葬、節用；國家熹音湛湎，則語之非樂、非命；國家淫僻無禮，則語之尊天、事鬼；國家務奪侵凌，則語之兼愛、非攻，故曰：擇務而從事焉。」尚同：推舉賢人統治，由賢明的統治者來統一法的標準（法度）。尚賢：尊重人才，把人才問題看成是國家政治中的頭等大事，主張賢者在位，能者稱職。節葬：厚葬久喪會使國家貧窮、人民寡少、政治混亂，必須加以廢止。節用：提倡極其刻苦樸素的生活，是極端救世的苦行學派，強調要做到不增加費用又要有利於人民。非樂：從社會功利的角度出發，認為貴族所採用的禮樂制度，皆屬浪費而不實用，除加重人民負擔，也會影響國家經濟。非命：不承認有「命定」的存在，認為人力定可勝過命運。如果人們相信命運，則只會使人們聽從命運的安排，進而懈志懶惰、喪失進取之心。天志：認為天是有人格、有意志的，扮演主宰人倫秩序、施予賞善罰惡的能力與角色。明鬼：墨子明鬼的目的，主要是想借助超人间的权威以限制当时统治集团 的残暴统治。兼愛：認為天下之所以亂，是因為人們之間缺乏無分別的愛，只要人們平等互愛、視人如己，就不會有不孝慈、盜賊、侵奪之事。非攻：主張兼愛天下，放棄戰爭，以為攻伐是不義且不利的事。非儒:   此篇主要是批驳以孔子为代表的儒家的礼义思想。墨子反对儒家婚丧之礼，实则是反对“亲有差”。又指责儒家的礼乐与政事、生产皆无益，又通过晏婴等之口，讽刺孔子与君与民都是口头上讲仁义，实际上鼓励叛乱，惑乱人民。
Title: 墨子 (Mozi (book))
Section: 科學研究

墨子建立中国古代第一个逻辑学体系——墨家逻辑，主要以三物论为代表，三物分别为故、理、类。墨子還是一個傑出的科學家，在力學、幾何學、代數學、光學等方面，都有重大貢獻，爲當時諸子所望塵莫及。墨子在《墨经》精到地阐述了经典力学中力的概念和力矩原理，提出“力”、“动”与“止”的定义。关于槓桿原理，亦提出了“重”、“权”（力）、“称头”（重臂）、“称尾”（力臂）等概念。《墨经》中提出了“端”、“尺”、“区”、“穴”等概念，大致相当于近代几何学上的点、线、面、体。墨子和他的学生做了世界上最早的針孔成像实验，在当时就知道了光的直线传播。他也提出了“粒子论”的雛形，关于“端”的论述，指出“端”是不占有空间的，是物体不可再細分的最小单位。墨子的科学成就被中外众多学者称赞。蔡元培认为：“先秦唯墨子頗治科學”。墨子号人力飞机便是向墨子的“刻木为鸢，飞之三日”致敬。為向墨子在光學領域的突出成就致敬，中國將全球首顆量子科学实验卫星命名為“墨子號”。
Title: 墨子 (Mozi (book))
Section: 参閲

《墨子》、墨家墨学国际研讨会、墨子国际研究中心鲁班、徐光启墨子号人力飞机墨子号量子科学实验卫星
Title: 父辈的旗帜 (Flags of Our Fathers)
Section: abstract

父辈的旗帜可以指：父辈的旗帜 (书)，由詹姆斯·布拉德利、罗恩·鲍尔创作的书籍。父辈的旗帜 (电影)，2006年，美国由克林特·伊斯特伍德执导的电影。父辈的旗帜 (电视剧)，2008年央视播出的26集电视连续剧。
Title: 高草魅聲 (In the Tall Grass)
Section: abstract

《高草魅聲》（英語：In the Tall Grass）是一部2019年加拿大超自然恐怖劇情片，由溫琴佐·納塔利編劇和執導，改编自斯蒂芬·金和喬·希爾2012年的同名中篇小說，由哈里森·吉爾伯特森、蕾斯拉·迪奧莉維拉、艾弗瑞·懷特德、小威爾·布伊、蕾切爾·威爾森和派翠克·威爾森主演。這部電影於2015年初處於初步開發階段，2018年5月取得進展，當時流媒體服務Netflix宣布已購買電影版權，並由納塔利執導並改編劇本。主体拍摄於2018年夏季在安大略省多伦多進行。影片於2019年9月20日在奇幻电影节全球首映，2019年10月4日在Netflix上映。
Title: 高草魅聲 (In the Tall Grass)
Section: 剧情

贝姬·德穆特和卡尔·德穆特是兄妹，贝姬怀孕六个月。他们正在前往聖地牙哥的途中，听到一个叫托宾的小男孩在高草叢中呼救。他的母亲纳塔莉让他闭嘴。兄妹俩担心起来，走了进去，但很快就分开了，并发现他们之间的距离总是在奇怪地变化。他们惊慌失措地决定离开，但找不到路。贝姬遇到了托宾的父亲罗斯，他告诉她跟着他，但不幸的是她最终还是跟丢了。卡尔发现托宾浑身淤伤且脏兮兮的，拿着一只死乌鸦。托宾声称高草不会移动死物，并将鸟埋在路上，然后告诉卡尔贝姬很快就会死，并且是石头告诉的他这个消息。托宾带卡尔去到草叢中的一块石头，叫他去摸，突然被贝姬的尖叫声打断，他遭到了鬼怪的攻击。贝姬孩子的父亲特拉维斯来到寻找贝姬和卡尔。他调查了这片草地，偶然遇到了托宾，暗示他们是相识的，并带领他找到了贝姬的尸体。托宾和他的父母来到了附近的教堂。听到特拉维斯的呼喊，他们的狗弗雷迪跑进了高草，一家人跟着跑进去，特拉维斯听到了托宾的声音并寻找他。一家人惊慌失措，罗斯偶然发现了那块石头并摸了它。贝姬和卡尔重新进入草地，此时托宾宣称弗雷迪已经死了。特拉维斯、贝姬和卡尔意识到高草的特性，他们朝着托宾的方向前进，最终四人相遇。特拉维斯告诉贝姬和卡尔他们已经失踪了两个月。同时，还揭示了特拉维斯最初并不像当爸爸，要求贝姬堕胎，但被她拒绝了。因此，贝姬和卡尔原本是前往聖地牙哥，想找人来照顾这个未出生的孩子，因为她觉得自己没有准备好当单身母亲。现在，特拉维斯对自己的行为表示后悔，并希望成为孩子和贝姬生活的一部分。一行人在远处发现了一座建筑。贝姬接到了一通电话，有人警告他们不要再犯同样的“错误”。高草似乎进入了贝姬的子宫，她昏倒了，但随后被罗斯救醒，然后与托宾团聚，并表示他将带他们出去。罗斯带领他们来到那块石头面前，但被纳塔莉拦住，她警告他们不要触摸石头。她还声称之前看到过贝姬的尸体。纳塔莉警告说罗斯很危险，于是其他人决定离开。特拉维斯攻击了罗斯，但后者却打断了他的手臂并杀死了纳塔莉。罗斯声称这块石头向他展示了真相和出路，但他不想离开。贝姬、卡尔、特拉维斯和托宾到达了那座建筑，在侦察时，特拉维斯和卡尔发现弗雷迪通过一个通往公路的“洞”成功逃离了这片草地。深感嫉妒的卡尔暗示对贝姬有乱伦情感，他在特拉维斯滑落时故意放手，导致他从屋顶上摔下来。罗斯跟随他们到达屋顶时，托宾逃进了草地。两人紧随其后，但贝姬拒绝离开特拉维斯，回到了屋顶。卡尔逃跑时被罗斯勒死。原来，他们处在時間迴圈中，卡尔一直在草地里被罗斯追杀。特拉维斯幸存下来并寻找贝姬。贝姬告诉他这个孩子将被寄养。贝姬和罗斯搏斗并刺伤了他的眼睛，同时天空开始打雷。贝姬被草地生物围攻，牠们把她带到了岩石面前，那里有关于她怀孕的预言。贝姬打电话给过去的自己，让她阻止卡尔伤害特拉维斯。当她因宫缩而痛苦呻吟时，岩石下面的地面裂开了，多根根茎变成了人形，向她伸手。她昏了过去，醒来后看到卡尔，往她嘴里灌水。他拿着她的孩子。她再次睡着，醒來時卡爾正把她的孩子喂給她，並告訴她只是草和種子。贝姬意識到“卡爾”就是羅斯。托賓找到特拉維斯並告訴他羅斯殺死了嬰兒和卡爾，並且會一遍又一遍地殺死他們。他们被罗斯追赶，特拉维斯受了致命伤。当罗斯试图强迫托宾触摸岩石时，贝姬攻击了他并弄瞎了他的另一只眼睛，最终因伤势而死。特拉维斯杀死了罗斯。为了弄清情况，特拉维斯触摸了岩石，看到了奇怪的景象。他抓住托宾的手引导他走出去，并告诉他不要让贝姬和卡尔进来。在贝姬和卡尔准备进入草丛时，托宾从对面的马路上出现，把特拉维斯给他的项链展示给贝姬看，从而关闭了这个迴圈。贝姬决定留下孩子，他们开车回家。特拉维斯在草丛里听着他们离开，最终死去。
Title: 高草魅聲 (In the Tall Grass)
Section: 演员

哈里森·吉爾伯特森 饰 特拉维斯·麦基恩蕾斯拉·迪奧莉維拉 饰 贝姬·德穆特艾弗瑞·懷特德 饰 卡尔·德穆特小威爾·布伊 饰 托宾·洪堡蕾切爾·威爾森 饰 纳塔莉·洪堡派翠克·威爾森 饰 罗斯·洪堡
Title: 身為職業小說家 (Novelist as a Vocation)
Section: abstract

《身為職業小說家》ISBN 978-7-5442-8537-7（日语：職業としての小説家），是村上春樹在2015年出版的書籍，中文版在2016年於臺灣出版。中国大陆版本由南海出版公司出版，2017年1月出版。中国大陆版书名为《我的职业是小说家》。本書主要內容是村上春樹三十五年寫作生涯的總結，十三本長篇小說的寫作過程自述，還有關於人生經歷的分享。本书描写了作者小时候特别喜欢看书，通过阅读学到了很多知识。作者对于学校的期望并非让孩子们的想象力丰富起来之类那么多。作者希望为每种个性提供生存场所。《身為職業小說家》一書揭露了村上春樹的個人生活，每天早起跑步，写十页原稿，非常淡然。顛覆許多人對小說家生活的浪漫遐想，反倒是穩定健康的生活，幫助他的小說生涯。本书提到，写小说是效率低下的营生，如果你觉得非写小说不可，那么就来写小说吧。本书还分析了小说家的特征，小说家所具备的资质以及给想成为小说家的人一些建议。
Title: 身為職業小說家 (Novelist as a Vocation)
Section: 主要内容

第一章 小说家是宽容的人种吗？第二章 刚当上小说家那会儿第三章 关于文学奖第四章 关于原创性第五章 那么，写点什么好呢？第六章 与时间成为朋友--写长篇小说第七章 彻底的个人体力劳动第八章 关于学校第九章 该让什么样的人物登场？第十章 为谁写作？第十一章 走出国门，新的疆域第十二章 有故事的地方，怀念河合隼雄先生
Title: 地心駭客 (Phantoms (novel))
Section: abstract

《地心駭客》（英語：Phantoms）是一部1998年美國科幻恐怖片，改編自迪安·雷·孔茨的1983年同名小說，講述科羅拉多州寧靜的史諾菲爾德鎮（Snowfield）遭受從地心的冒出一群可怕怪物襲擊，幾名居民聯合起來阻止牠們並生存下來。原作中H·P·洛夫克拉夫特的元素在電影中幾乎被刪去。電影由喬·查普爾執導，孔茨編寫劇本，主演包括彼得·奧圖、罗丝·麦高恩、喬安娜·高茵、李佛·薛伯、班·艾佛列克、尼基·凱特、克里夫頓·鮑威爾和罗伯特·克耐普。電影在科羅拉多州喬治敦拍攝，於1998年1月23日美國上映；在影評界收穫負評居多。
Title: 地心駭客 (Phantoms (novel))
Section: 演員

彼得·奧圖飾演提摩西·弗萊特博士（Dr. Timothy Flyte）罗丝·麦高恩飾演麗莎·佩利（Lisa Pailey）喬安娜·高茵飾演詹妮弗·佩利醫學士（Jennifer Pailey, M.D.）李佛·薛伯飾演史都華·「史都」·沃格爾副警長（Deputy Stuart 'Stu' Wargle）班·艾佛列克飾演布萊斯·哈蒙德警長（Sheriff Bryce Hammond）尼基·凱特飾演史蒂夫·山寧副警長（Deputy Steve Shanning）克里夫頓·鮑威爾飾演李蘭·科波菲爾將軍（Gen. Leland Copperfield）周嘉玲飾演科學家山口（Scientist Yamaguchi）波·霍普金斯飾演霍森探員（Agent Hawthorne）罗伯特·克耐普飾演威爾森探員（Agent Wilson）琳妮亞·奎格利飾演204房的女人
Title: 布萊克伍德莊園 (Blackwood Farm)
Section: abstract

《布萊克伍德莊園》（英語：Blackwood Farm）是美國作家安·萊絲的系列小說「吸血鬼紀事」第九部，2002年10月29日出版。譯林出版社於2008年4月1日發行簡體中文版，由董宇虹翻譯。安·萊絲將分身作為這部小說的描述主題。
Title: 布萊克伍德莊園 (Blackwood Farm)
Section: 內容概述

此作的主角塔崑·布萊克伍德 (Tarquin Blackwood)，昵稱奎因 (Quinn)，是一個全新角色，他來自紐奧良的布萊克伍德家族，這是一個擁有兩百多年黑暗祕史，滿佈天主教信仰與巫術祕法、鬼怪奇譚交織而出的玄祕氛圍的豪門望族。奎因在幾年前被迫由一個名叫佩卓妮亞的雌雄同體吸血鬼轉化。他自童年時代就被一個叫做葛布林的神祕靈體追捕，為了擺脫葛布林，奎因向吸血鬼黎斯特·德·萊昂柯特尋求幫助。黎斯特同意幫助奎因，將他帶到女巫梅瑞克·梅菲爾面前，梅瑞克告訴奎因那個靈體是他過世的雙胞胎兄弟，她可以運用一個雙生兒的軀體為奎因擧行驅魔儀式。梅瑞克將葛布林的靈魂帶向光明，然後便離開了。黎斯特因他女友的死而煩悶不已，與此同時，他試圖說服自己安心，因為他現在擁有奎因，一個可以代替他的前女友，讓他去珍惜的伴侶。
Title: 布萊克伍德莊園 (Blackwood Farm)
Section: 反響

美國《娛樂週刊》的評論家瑞貝卡·艾希-威爾士給小說4星的評分，她寫道：「萊絲在她這部達到平均水準的鬼怪故事裡為讀者創造了一個充滿噬血與性愛的世界。」在以5為滿分的亞馬遜網站上，小說獲得4.2分的評級。
Title: 患難_(小說) (Troubles (novel))
Section: abstract

患難（英語：Troubles）是雅各·法瑞爾1970年写的小說, 講述一個從第一次世界大戰中回國的愛爾蘭陸軍少校, 希望可以與一個女人結婚，但她一直迴避他 – 不過他仍留在她的旅館裏等待著。患難譯自Troubles, 是1919年一群愛爾蘭暴徒為了愛爾蘭的獨立而四處攻擊任何與英國有關的東西和商店，有時，連有英國血統的一般平民都受他們攻擊。本書的前言是由約翰·班維爾所編寫，他同樣是愛爾蘭著名作家。
Title: 失物招領 (The Lost Thing)
Section: abstract

失物招領可以指：失物招領：邰正宵精選，歌手邰正宵，2002年發行的專輯。失物招領：周慧敏精選，歌手周慧敏，2002年發行的專輯。失物招领 (2017年电影)（LOU），皮克斯动画工作室，2017年製作的電腦動畫短片。失物招領 (戴愛玲專輯)，歌手戴愛玲，2019年發行的專輯。
Title: 临床医学的诞生 (The Birth of the Clinic)
Section: abstract

临床医学的诞生（法語：Naissance de la clinique: une archéologie du regard médical），是法国哲学家米歇尔·福柯第二部专著，1963年在法国出版法文版，1973年被翻译为英语。自他上一部作品《疯癫与文明》开启了知识考古的哲学研究范式之后，本书也是其专注于研究经验事实基本结构的一种变化，书中所分析的医学变化不过是这种变化的一个实例，因此本书成为《知识考古学》及其方法论的重要奠基作品。同时，本书也是福柯对“话语结构”这一议题的深入探讨之作，通过对医学话语及其底层结构的考察，试图阐明知识型（episteme）是如何运作并表达自己的，这也为他下一部作品《词与物》对话语一般层面的描述做了事实经验层面的铺垫。
Title: 临床医学的诞生 (The Birth of the Clinic)
Section: 内容

福柯在此书中的中心议题是：科学的话语如何构造和制约人们的感性经验。福柯认为，一项陈述的意义不是来自说话者的意图，而是和话语系统中与其他话语的关系密切相连。在该书的前言中，福柯举了两个例子。一个是18世纪中期波姆的病例，波姆在对一个癔病患者症状描述时，以一种缺乏感官知觉基础的，甚至是幻象的语言为我们描述一种被称为“假膜”的疾病发生源。与此相反，医生贝勒在观察脑组织损伤和脑部覆膜时，即“慢性脑膜炎”，真正看到了病灶形成的“假膜”，并用一种精确的词句为我们描述了一个具有稳定可见性的世界。福柯在此发问：是什么样的基本经验使我们在确定性的知识层面中、在产生确定性知识的领域产生这样大的差别？为什么18世纪的医生没有看到他们声称看到的东西，而一定要等几十年的时间才能驱散这些幻想，揭示出真实的事实？福柯认为是话语对感性经验的制约作用导致了这种现象的发生，更进一步说，是话语体系的变化导致了感性经验的变化。在18世纪，医学更多的是分门类的科学，医生们将特定的疾病的分类体系作为自己的关注焦点，这时候的医学还没有临床的结构。到了19世纪，医学从业者将目光从这种分类体系转向了病人和病人的身体，也就是临床医学的第一阶段——病状医学。在病状医学中，医生眼中的疾病不再是确定的客观实体（“假膜”），而是表现病理的象征符号，对症状的观摩与阐释都被融入了特定的语言体系中。从18世纪末开始，症状医学的感知方式再次转变。在症状医学中，其医疗感知方式是“凝视”（gaze），即关注疾病表面的现象，捕捉各种象征符号，其实质是滞留于语言世界之中。与此同时，感知方式开始朝着“洞视”（glance）方向转变，这种洞视不是“扫视一个领域，而是切入一个点，一个中心点或关键点，因为超出了他所能感知的范围，不再被直接的感觉方式所迷惑……它实质上具有破除迷信的能力。”所以，洞见已经把医生的目光从病人体外切入到病人的身体构造中，试图探视人体的身体构造，这也成为症状医学被超越的标志，使症状医学向解剖医学转变，从而进入到临床医学的第二阶段。解剖医学引起的变化，首先起于死亡观念的转变。死亡在这里不再被看做是生命和疾病终结的时间点，而成为一个时间过程，即“它不仅被确认为病人已经死亡的某种标志发生以前就已经存在，而且在这种标志后人在继续”。其次是空间概念的变化，解剖医学要求医生由一种时间的一维性扩展至空间的三维性。最后，医学知识的标准也产生变化，医学不再追求理想性和政治色彩的“健康”状态，而转向探求器官和组织的“正常”状态。福柯认为，解剖医学引起的最重要的变化在于，人成为科学的对象。解剖医学敢于用手术刀切割尸体，将人的内脏器官暴露出来，“打破了亚里士多德关于科学不能运用于人的古训，第一次将人置于科学的利刃之下”。
Title: 临床医学的诞生 (The Birth of the Clinic)
Section: 评价

《临床医学的诞生》在延续上一部作品《疯癫与文明》在知识考古学方面探索的同时，开启了对话语结构的探讨，其涉及的哲学命题也由此日趋丰富，是福柯早期知识考古学和谱系学三部曲（《疯癫与文明》、《临床医学的诞生》、《规训与惩罚》）之一。
Title: 在美国钓鳟鱼 (Trout Fishing in America)
Section: abstract

《在美国钓鳟鱼》是美国作家理查·布羅提根著于1961年，出版于1967年的中篇小说。这本书是布罗提根的处女作，但他的第二本书《一位来自大苏尔的联邦将军》较之出版在先。
Title: 在美国钓鳟鱼 (Trout Fishing in America)
Section: 概览

《在美国钓鳟鱼》充满抽象意味，没有明确的故事主线。全书离散为寓言式的故事，分为四十八个小节，书中角色常常在不同小节中重复出现。大部分故事都设定在三个时空中：布羅提根在美国太平洋西北地区的童年时期；布羅提根在旧金山度过的成年日常生活；以及1961年，布羅提根与妻女在爱达荷州的野营旅行。《在美国钓鳟鱼》的大部分内容都在这次野营旅行中写成。“在美国钓鳟鱼”除了是本书书名，在书中还作为角色名、酒店名、修饰语等等不同的主体而出现。
Title: 在美国钓鳟鱼 (Trout Fishing in America)
Section: 文化影响

阿波罗17号的美国宇航员哈里森·施密特将月球上陶拉斯-利特罗谷的一处月坑命名为“矮子”，即是取自书中角色。1994年3月，美国加州卡平特里亚的小彼得·伊士曼（Peter Eastman Jr.）通过正式的手续将自己的名字改成了“在美国钓鳟鱼”（Trout Fishing in America）。同时期，美国全国公共广播电台报导称有一对年轻男女给自己的孩子起名叫“在美国钓鳟鱼”。
Title: 創世論圖譜 (The Atlas of Creation)
Section: abstract

《創世論圖譜》（英语：The Atlas of Creation）是土耳其傳教士哈倫·葉海雅編寫的圖畫集，講述創世歷程，宣稱已「科學地」推翻進化論。全書引用大量化石圖片，指其狀態與現代生物是等同，並指人猿只是一系列对化石的錯解和大規模宣傳的產物，歷史上未曾出現过人猿。2007年2月，伊斯坦堡的出版社把《圖譜》翻譯成多種语言，並免費在歐洲多國廣泛派發，書中指九一一襲擊事件是進化論的後遺，而希特拉的納粹主義是師承進化論。這些帶有原教旨主義色彩的內容引起多國政府和傳媒的關注，歐洲多國政府均要求學校切勿在學校教授此書；而媒體亦關注進化論與創造論的爭議是否正在全球蔓延。
Title: 創世論圖譜 (The Atlas of Creation)
Section: 背景

《創世論圖譜》由土耳其教士哈倫所著，他1956年生於土耳其首都安卡拉，1979年在伊斯坦堡熹南大學修讀室內設計，但未曾畢業。從1980年代起，他積極召集土耳其的年青人，以神秘主義和帶有科學色彩論說講述伊斯蘭教義，漸漸聚集一批忠實支持者。1986年，他發表《猶太教與共濟會》一書，指控他們正蠶食土耳其人民的精神和宗教價值，向土耳其灌輸不道德的生活。這本著作出版後，哈倫被捕入獄，並送入伊斯坦堡近郊的一間精神病院，19個月後始獲釋。1990年他創辦「科學研究基金會」（Bilim Araşırma Vakfı），擁有一班追隨者（叫作Adnan Hocacılar），他們舉辦一系列講座、出版書籍、發行多媒體刊物，誓言要復興宗教價值。1995年，他再創辦「保護國民價值基金會」（Millî Değerleri Koruma Vakfı），同先前的「科學研究基金會」意向相近。他在土耳其也逐漸成為知名的宗教人物。從1998年起，他發表一系列反擊進化論的著作，並大規模在各地派發。有報道说不少土耳其學者教授進化論後，受到滋擾和威嚇，并被科學研究基金會標籤為毛澤東主義者。1999年，6名教授就曾控告科學研究基金會誹謗并获勝訴，各得6000美元賠償。不過，由哈倫所主導的創世論運動，在當地已日益熾熱。一名土耳其教授Umit Sayin在2005年曾公開承認，數年前還可以叫幾位教授站出來，反對創世論運動，但如今他們都怕被極端回教徒襲擊而噤若寒蟬。在這背景下，2006年10月，《創世論圖譜》由伊斯坦堡的全球出版社（Global Publishing）發行，全書以精裝印刷，並在校園免費派發。他的資金來源並不明朗，但一些土耳其科學家指，哈倫引領的運動「非常強大、全球性、而且資金充裕」。目前《創世論圖譜》已翻譯成簡體中文、英文、法文、德文、意大利文、阿拉伯文、烏爾都語和印尼語等多國語言。從2007年2月起，《創世論圖譜》的翻譯本從土耳其分發到西歐各國，當中有部分流入英國、德國、波蘭，但大部分書籍都是寄到在西歐擁有最多伊斯蘭教徒的法國。雖然土耳其方面並無公開發行數目，但估計有數以千計的書冊流入當地。法國教育部指這次大規模的宣傳背後似有不少資源支持，但指這冊書並不属于認可教程，各院校不應理會該書。
Title: 創世論圖譜 (The Atlas of Creation)
Section: 內容

《創世論圖譜》原版共有768頁，全書宣稱已成功用科學化學推翻進化論，其所採用的證據主要是世界各地的化石，重申歷史上並沒有出現「過渡生物」。這種論述在反進化論圈中相當普及，但《圖譜》進一步提出達爾文主義是萬惡之源，並為它的興起提供一連串陰謀論的解釋。他指出進化論所提出的適者生存思想，雖然有縱多瑕癡，但唯物論的人為了否定創世論，寧可盲目擁護進化思想。這不但成為日後種族主義、納粹主義的基礎，這套唯物論也為共產主義乃至恐怖主義提供靈感。「那些傳播恐怖思想的人正是達爾文主義者，它是唯一會重視和煽動衝突的哲學……查理達爾文的理論才是恐怖主義的真正源頭。」該書斷言，西方社會的科學家為求升職、在學術期刊發表文章，必須把進化論奉為圭臬，並且羅列過去偽造化石的事件。其中考古學家所偽造的皮爾當人，就被書中描寫為進化論偽證的典型。《圖譜》後段講述奇妙自然界，例如蜘蛛可以編織複雜多端的蜘蛛網，蜜蜂建造幾何圖案的蜂巢，宣稱這些奇妙現象背後必然有一位造物主，但因為人類有限的視覺和感知能力，令他們不能意識到天外有天，漸漸主流社會開始否定神的存在。
Title: 滴答屋 (The House with a Clock in Its Walls)
Section: abstract

《滴答屋》（英語：The House with a Clock in Its Walls）是一部於2018年上映的美國奇幻電影，由艾利·羅斯執導，埃里克·克萊普克編劇，電影改編自約翰·貝爾萊爾斯的同名小說。由傑克·布萊克、凱特·布蘭琪、凱爾·麥克拉蘭、歐文·瓦卡羅、芮妮·伊莉斯·古思貝瑞和桑尼·蘇爾迪奇主演。《滴答屋》於2018年9月21日由環球影業發行。
Title: 滴答屋 (The House with a Clock in Its Walls)
Section: 劇情

故事敘述一名小男孩和他的舅舅一起住在一棟時常發出奇怪聲音的老房子中，該房子原主人在從軍時意外遇到惡魔，且學習到黑魔法，並打算利用魔法時鐘將時間倒轉來忘記從軍時所見到的恐怖畫面，同時也讓地球上的人類消失，男主角決定對抗原屋主的企圖。
Title: 滴答屋 (The House with a Clock in Its Walls)
Section: 演員

傑克·布萊克 飾 強納森·巴納菲爾德凱特·布蘭琪 飾 佛蘿倫絲·齊默爾曼歐文·瓦卡羅 飾 路易斯·巴納菲爾德芮妮·伊莉斯·古思貝瑞 飾 賽琳娜·伊扎德桑尼·蘇利奇 飾 塔比·科瑞根凱爾·麥克拉蘭 飾 艾薩克·伊扎德柯琳·坎普 飾 漢蘭琪夫人蘿蘭莎·伊柔 飾 巴納菲爾德太太凡妮莎·安·威廉絲 飾 蘿絲·麗塔·帕廷格
Title: 滴答屋 (The House with a Clock in Its Walls)
Section: 製作
Subsection: 拍攝

主體攝影於2017年10月10日進行。
Title: 滴答屋 (The House with a Clock in Its Walls)
Section: 發行

《滴答屋》定於2018年9月21日由環球影業發行。
Title: 滴答屋 (The House with a Clock in Its Walls)
Section: 發行
Subsection: 評價

《滴答屋》整體獲得的評價褒貶不一。爛番茄根據221條評論，持有65%的新鮮度，平均得分6／10。在Metacritic上，電影獲得了57分。據CinemaScore的調查，觀眾的評價在A+至F間落於「B+」。
Title: 滴答屋 (The House with a Clock in Its Walls)
Section: 發行
Subsection: 票房

在美國和加拿大，《滴答屋》與《暗殺國度》、《生命中的美好意外》及《華氏11/9》共同上映並競爭，外界預估《滴答屋》在首映週末能從3592間戲院中取得1500萬至2000萬美元的票房。該片在首日賺取了780萬美元（包括週四晚間先行場的84萬美元）。《滴答屋》於美國首週開出2690萬美元的票房，位居當週票房冠軍，這在當時也是羅斯執導的電影中最高的首週成績。中国大陆票房1904万人民币。
Title: 慢 (Slowness (novel))
Section: abstract

慢可以指：慢 (佛教)，佛教術語，意譯為憍傲、傲慢、虛榮。慢 (米兰·昆德拉)，米蘭·昆德拉的小說。
Title: 社会主义 (Socialism (book))
Section: abstract

社會主義（英語：socialism）是一種政治、社會、經濟哲學，包括各種以社會共有生产资料為特點的經濟與社會體系。其中，社會共有生產資料可以透过国家拥有、集体拥有、工人自治、劳工合作甚至公民持股达成。虽然社会主义种类千千万万，没有一种定义可以概括，但是每一种都认为应该由社会控制生产资料。社会主义按是否拥有市场可分为两种。不带市场的社会主义将要素市场和金钱剔除，资本主义下的价值规律也不復存在，它往往主張政府對經濟的計劃。这类社会主义追求避免资本积累、追求利润造成的浪费、不公平和金融危机。相反，所谓市场社会主义强调在社会拥有的企业和资本分配中保留金钱、要素市场甚至利润动机的作用。这些企业的利润可以選擇直接由雇员控制，或者選擇以社会红利的形式发给全社会，以提升社会福利以及促进公共事业的发展。社会主义计算争论讨论了社会主义内的资源分配方法和可行性——例如有社会主义者认为，资源分配应该基于一个通用的体力劳动指标或者是直接基于劳动时间。作为一项政治运动，社会主义的政治哲学主张从改良主义到革命社会主义均有分布。如国家社会主义主张推动生产、分配和交换全方位的国有化来实现社会主义；自由意志社会主义倡导工人传统地控制生产方式，反对国家权力来进行管理；民主社会主义则透过民主化进程来谋求建立社会主义。现代社会主义理论始于19世纪知识分子与工人阶级发起的批判工业化与私有财产的政治运动。早期的空想社会主义者，比如罗伯特·欧文曾试图建立一个自给自足并脱离资本主义社会的公社；而圣西门则创造了名词socialisme，提倡技术官僚与计划工业的应用。马克思和恩格斯共同设计创造了一个除去导致不合格与周期性生产过剩的无政府状态和资本主义生产的理想的社会制度。一个地区，谁拥有所有货币的百分之几，就相当于能拥有所有物质的百分之几。这也是通货膨胀与紧缩的原因。谁恶意抬高物价多赚百分之几，这就是资本主义剥削原理。马克思等人的初衷就是要消灭这种不公平的剥削制度。以上所述的资本主义剥削方式让资本家不劳而获地积累大量不应得的财富，也导致资本主义国家富者越富，穷者越穷。贫富差距越来越大。这种资本主义剥削制度只对少数资本家有益，而对大部分民众无益，但资本主义国家当局支持这种制度，这就形成了资产阶级专政。其执政的政党也就成为了资产阶级政党，这是其阶级性质。
Title: 社会主义 (Socialism (book))
Section: 词源

“社会主义”一词的词根源自拉丁语sociare（社会），意指联合或共享。罗马和后来的中世纪法律中与之相关的较为专业的术语是societas。这个词既有同伴关系和友谊关系的意味，也意指自由人之间基于一致同意而订立契约的一种法律观念。古希腊的哲学家亚里斯多德说人天生就是城邦制动物。在此基础上，由自由的独立个体的人之间组成的社会，其成员应该拥有公平，平等地位，“社会”（social）一词有着两种清楚分明的含义，这两种含义都暗含了“社会主义”一词较为晚近的用法。“社会”既可以指自由的公民之间的一种较为正式的法律上的契约关系，也可以指同伴和伙伴之间的一种情感关系。
Title: 社会主义 (Socialism (book))
Section: 起源

关於社会主义的起源存在争议，但是与保守主义和自由主义比较则简单得多。关于社会主义的起源存在以下两种说法。第一种说法包含着一定的背景，通常是从早期现代的各种观念运动来探讨社会主义论题；第二种说法主要认为社会主义思想起源于法国大革命时期。第一种说法中，有两个人经常被提及，一个是托马斯·莫尔爵士，因为他写了一本书叫《乌托邦》；另一个是再浸理论者托马斯·闵采尔。德国马克思主义元老卡尔·考茨基的《托馬斯·莫爾和他的烏托邦》一書試圖證明這一說法。在此同一时期的另一个可追踪的根据是英国内战。在这样的阐述中，像平等派和掘地派等团体常常获得高度评价。例如，克里斯托弗·希尔对掘地派领袖温斯坦莱的评价如下： 温斯坦莱创立了一种19世纪和20世纪的社会主义和共产主义才会有的集体主义理论。温斯坦莱抓住了现代政治思想中的主旨：国家权力和财产制度与支持这种制度的思想体系有关。他主张以对共同体的关注来取代竞争或革命。他也坚持认为，如果没有经济上的平等，将不可能会有政治的自由。从这个意义上说，他也算是一个现代人。不过这种分析似乎存在问题，部分是因为当时并不存在着与19世纪和20世纪的社会主义相等同的信念。在社会主义观念是否比“社会主义”一词出现更早这一观点上，人们可能会产生一定的争议。然而，掘地派论者中的神学与文化的内涵显然被忽略了。第二种说法聚焦于法国大革命刚刚发生后的那段时期。一些学者对它与工业革命之间的相互作用也进行了一定的探索。利希海姆（Lichtheim）对18世纪90年代的评论是这样的：“社会主义历史一定起始于法国大革命，简要地来说是因为法国是‘空想社会主义’和‘空想共产主义’的摇篮。而且这两股思潮都产生于1789年到1799年的伟大革命期间。”大革命是一种严肃的考验，“社会主义”一词以及自觉坚定的支持这种意识形态的社会运动都经历了大革命的考验。所以这些现象在大革命时期和大革命之后都能找到它们的根源。企图透过激进的社会和政治行动来扩展民主、权利、正义和平等的尝试，尽管没有带来什么善意的结果，但对全世界思想却产生了很大的冲击，这种冲击一直延续到今天。法国大革命是自从1453年拜占庭帝国被奥斯曼土耳其灭亡后，欧洲各国发展各自经济、政治、军事时，社会主要矛盾的总爆发，古希腊式的民主政治揭示了，人、社会、国家、民主之间根本关系。人是社会关系的总和，国家的主体，人类终究会战胜社会关系的束缚，充分体现人是自我的主宰。