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Title: 物理学的进化 (The Evolution of Physics)
Section: 内容

该书分为四章内容，标题分别为：《机械观的兴起》、《机械观的衰落》、《场，相对论》和《量子》。每一章所包含的小节都有各自的小标题。在第一章中作者从伽利略的理想实验起始，通过引入矢量的概念介绍了伽利略和牛顿的经典力学，并从焦耳的热功当量角度解释了经典物理中所认为的热现象，它也可以用分子间作用力的机械观来描述。在第二章中作者首先展示了电磁现象无法用传统的机械观来描述，进而涉及到光的本性问题。这里面描述了牛顿的光微粒说和惠更斯的光波动说关于光的本性的论战，虽然结果赞同了光波动说（认为光是一种机械波），但又要同时假定不能用机械观来描述的作为光波的传播介质的以太的存在。在第三章中作者用力线首先来描述引力场，进而用它来描述电场和磁场。作者解释说这是在尝试“用流体的语言来将熟悉的事实翻译成新的场论的语言”。爱因斯坦和英费尔德叙述了法拉第、麦克斯韦和赫兹的实验引发了现代物理学，迈克耳孙-莫雷实验和狭义相对论否定了以太的存在。最后，爱因斯坦在这里介绍了广义相对论。在第四章中作者通过光电效应实验引入了光量子概念并由此进一步引出了几率波的概念，“量子理论又创造了关于实在的新的主要特色。不连续性代替了连续性。放弃了掌握个体的定律，出现了几率的定律。”
Title: 物理学的进化 (The Evolution of Physics)
Section: 评价

物理学家史蒂芬·霍金称此书为一场“革命”，他说：“今天我们已经很习惯接受量子力学的概念，从而很容易忘记当初我们要从量子角度来思考时所需要的具有纪念意义的思想转变。”
Title: 德國正在自取滅亡 (Germany Abolishes Itself)
Section: abstract

《德國正在自取滅亡》（德語：Deutschland schafft sich ab）是德國經濟學家與作家蒂洛·扎拉青於2010年出版的一本書。其副標題為「我們是如何將我們的國家置於危境」（德語：Wie wir unser Land aufs Spiel setzen）。在這本書中，扎拉青探討了在德國人生育率低，而主要的人口增長來自於中低階層與穆斯林移民家庭的背景下德國未來的後果。這本書在出版後，引起了德國公眾的巨大關注，德國媒體研究企業媒體監控(Media Control)做的特別評估顯示：《德國正在自取滅亡》是德國十年來有德國作家寫的在書出版2個月內最暢銷的政治非小說類書籍。
Title: BOBO族：新社會精英的崛起 (Bobos in Paradise)
Section: abstract

《BOBO族：新社會精英的崛起》（英語：Bobos in Paradise）是保守主義評論家大衛·布魯克斯著作於2000年的書名（台灣於2001年出版），其中 bobo 一字是作者布魯克斯最有名的新詞，是 bourgeois bohemian（中產階級式的波希米亞人）的縮寫，為1980年代「雅痞」一詞的衍生詞，形容1990年代之後，因為資訊時代的快速來臨，隨著高度的創作空間與快速的財富累積，而來到中上到上層階級的新高級知識份子。他們鮮少違背主流社會，對於社會中不同的聲音有極高的容忍度，不會吝惜購買昂貴的物品，相信現今的資本主義社會（如美國）是屬於菁英領導的社會。布魯克林在此書中認為，這些「新社會菁英」象徵1960年代自由理想主義與1980年代自利主義的結合。批判此書的人則批評布魯克林並未清楚論據為何這些社會菁英是「新的」，他們認為這些所謂「BOBO族」只是反映先前早已存在的菁英階級的品味或喜好改變，而非社會流動之下的新產出物。此書原名《Bobos in Paradise》也譯為《天堂裡的布波族》。
Title: 世界簡史 (A Short History of the World (Wells book))
Section: abstract

世界簡史（A Short History of the World）是英国作家H·G·威尔斯撰寫的一本世界歷史著作。它于 1922年由卡塞尔公司（伦敦）和麦克米伦公司（纽约）首次出版。在此之前，威尔斯於1919年出版了內容更豐富的著作世界史纲。第一版大约有400页，有大约200幅插图以及21幅地图。它于1936年由企鹅出版集团再次出版，并于2006年由Penguin Classics重新出版。这本书從地球和生命的起源開始说起，接著提到文明起源 。該书歷史一直敘述至第一次世界大战、1921–22年俄罗斯饥荒和1922年的國際聯盟。 1934年，阿尔伯特·爱因斯坦向外界推薦这本歷史著作。
Title: 世界簡史 (A Short History of the World (Wells book))
Section: 审查

世界简史的西班牙语译本由於一直敘述到20世纪30年代末的世界史，因此於1940年被弗朗西斯科·弗朗哥政府禁止出版。在1948年的两份报告中，西班牙當局列出了禁止该书出版的一系列理由。这些理由是，该书 "显示了社会主义倾向，攻击天主教会，扭曲西班牙内战歷史。因此世界简史直到1963年才在西班牙出版。
Title: 在轮下 (Beneath the Wheel)
Section: abstract

《在轮下》（德語：Unterm Rad）是德国作家赫尔曼·黑塞于1906年所写的一部长篇小说。小说描写了主人公吉本拉德·汉斯自幼聪明好学、天赋过人，终于考入神学院后，更加发奋学习，但因勤奋过度，积劳成疾。神学院里的另一个具有诗人气质的男孩赫尔曼生性倔强，为学校所不容。汉斯认为赫尔曼才是自己的知己，两人逐渐成为了朋友。但学校认为汉斯的成绩下降是赫尔曼所为，这使汉斯更加难过，他最终因神经衰弱而退学。回到家乡后，只好当钳工为生，但被同乡的人所嘲笑。在一次远足中，汉斯不堪巨大的精神压力而跳河自杀。小说揭露了德国旧教育制度的弊端，是一部带有悲观主义色彩的小说。
Title: 在轮下 (Beneath the Wheel)
Section: 中文译本

《在轮下》张佑中译。上海译文出版社。2007年。《在轮下》吴亦凡译。上海三联书店。2013年。《轮下》潘子立译。人民文学出版社。1983年。
Title: 看那些小丑！ (Look at the Harlequins!)
Section: abstract

《看那些小丑！》（Look at the Harlequins!）是弗拉基米尔·纳博科夫的一部小说，出版于1974年。这是纳博科夫在1977年去世前出版的最后一部小说。
Title: 看那些小丑！ (Look at the Harlequins!)
Section: 情节

《看那些小丑！》是一本虚构的自传，作者是俄罗斯裔美国作家瓦迪姆·瓦迪莫维奇（VV），与小说的作者弗拉基米尔（弗拉米罗维奇）纳博科夫有着不可思议相像的传记形象。VV出生于革命前的圣彼得堡，由他的姑姑抚养长大，她建议他“看那些小丑！”“玩！创造世界！创造现实！”革命后，VV移居西欧。尼基福·尼科迪莫维奇·斯塔罗夫伯爵成了他的赞助人（他是VV的父亲吗？）VV遇见了成为他第一任妻子的艾里斯·布莱克。她被一位白俄流亡者杀害后，他又与他的长脖子打字员安妮特（安娜·伊万诺夫娜·布拉戈沃）结婚。他们生了一个女儿伊莎贝尔，移民到美国。婚姻失败了，安妮特死后，VV照顾女儿伊莎贝尔，现在称为贝尔。他们从汽车旅馆到汽车旅馆旅行。为了反驳丑陋的谣言，VV与路易丝·亚当森结婚，而贝尔则与一位美国人私奔到苏联。第三次婚姻失败后，VV再次结婚，在同一个日期又生了一个贝尔，他最后的爱。VV是一个不可靠的敘事者，他给出相互矛盾的信息（例如，关于他父亲的去世），似乎有一些心理痛苦。
Title: 長恨歌_(小說) (The Song of Everlasting Sorrow (novel))
Section: abstract

《長恨歌》，中国大陆女作家王安忆的一部长篇小说，1996年出版，2000年获第五届茅盾文学奖。后由赵耀民改编成话剧，苏乐慈执导，张璐首演及主演；由王安忆、杨智深改编成电影，关锦鹏执导，郑秀文主演；由蒋丽萍、赵耀民、王安忆改编成电视剧，丁黑执导，张可颐主演。
Title: 長恨歌_(小說) (The Song of Everlasting Sorrow (novel))
Section: 内容

全书20万字，主角是上海女子王琦瑤，內容讲述1947年至1981年间上海的变迁。
Title: 华阳国志 (Chronicles of Huayang)
Section: abstract

《华阳国志》，又名《華陽國記》，是一部专门记述古代中国西南地区地方历史、地理、人物等的地方志著作，由东晋常璩撰写於晉穆帝永和四年至永和十年（348—354年）。全书共约11万字。洪亮吉认为，此书与《越绝书》是中国现存最早的地方志。
Title: 华阳国志 (Chronicles of Huayang)
Section: 内容

《华阳国志》原作《华阳国记》。“华阳”一名，最早见于《尚书·禹贡》：“华阳黑水为梁州。”意思是说梁州北至华山之阳，西至黑水之滨。常璩在《华阳国志·序志》中说：“唯天有汉，鉴亦有光。实司群望，表我华阳。”注释说将汉水作为华阳地区的标志。《华阳国志》全书十二卷，约十一万字。全书内容，大体由三部分组成：一至四卷主要记载巴、蜀、汉中、南中各郡的历史、地理，其中也记载了这一地区的政治史、民族史、军事史等，但以记地理为主，其类似于“正史”中的地理志；五至九卷以编年体的形式记述了割据巴蜀的公孙述、刘焉刘璋父子、刘备刘禅父子和李氏成汉四个割据政权以及西晋统一时期的历史，这一部分略似“正史”中的本纪；十至十二卷记载了梁、益、宁三州从西汉到东晋初年的“贤士列女”，这部分相当于“正史”中的列传。刘琳在《华阳国志校注·前言》里指出：“从内容来说，是历史、地理、人物三结合；从体裁来说，是地理志、编年史、人物传三结合。”常璩将历史、地理、政治、人物、民族、经济、人文等综合在一部书中，这点无论是从体例上还是内容上，都具备了方志的性质，但又明显区别于传统方志只偏重于记载某一地区的特点，这种区别，正是常璩之《华阳国志》在中国方志史上的一个伟大创举，也是《华阳国志》千百年来能挺拔于方志之林并成为方志之鼻祖的主要原因之一。《华阳国志》自成书以来，受到历代学者的高度评价和推崇。唐代著名史评家刘知几在《史通·杂述》中说：“郡书者，矜其乡贤，美其邦族。施于本国，颇得流行；至于他方，罕闻爱异。其如常璩之详审……而能传诸不朽，见美来裔者，盖无几焉。”北宋学者吕大防在《华阳国志·序》中也说：“蜀记之可观，未有过于此者。”徐广的《晋记》，范晔的《后汉书》，裴松之的《三国志注》，刘昭的《续汉志注》，李膺的《益州记》，郦道元的《水经注》，贾思勰的《齐民要术》，唐初修的《晋书》以及司马光的《资治通鉴》等，都大量取材于《华阳国志》。当代人对于古代西南的研究，都把《华阳国志》作为重要的史料。尤其是攥写四川、重庆、云南、贵州等地方的史志，更是离不开《华阳国志》。综上所述，《华阳国志》为研究古代西南史方面提供了重要的史料价值，尤其是对于古代西南地区政治、经济、历史、地理、物产资源、生态、民族、文化等多方面的记载，这些对于今人研究西南社会发展、探究西南经济发展规律等诸多研究领域提供了重要历史依据，具有很大的参考价值。
Title: 华阳国志 (Chronicles of Huayang)
Section: 章节

卷一巴志卷二汉中志卷三蜀志卷四南中志卷五公孙述刘二牧志（公孫述，劉焉、劉璋）卷六刘先主志卷七刘后主志卷八大同志（晉吳對峙至西晉統一時期）卷九李特雄期寿势志（成漢）卷十先贤士女总赞论（晉以前的賢人，分上、中、下三篇）卷十一后贤志（晉以後的賢人）卷十二序志
Title: 梭哈人生 (A Hologram for the King)
Section: abstract

《梭哈人生》（英語：A Hologram for the King）是一部2012年美國小說，作者為戴夫·艾格斯。該書的劇情圍繞著主人翁艾倫·克雷（Alan Clay）展開。事業失敗、債務纏身的艾倫試圖將一套電腦系統賣給沙烏地阿拉伯國王好東山再起，但過程中卻飽受各種挫折。艾格斯創作《梭哈人生》的靈感源於妹婿在沙烏地阿拉伯旅行的經歷，而艾格斯本人後來也為了寫作親自去了一趟。該書由艾格斯自己成立的出版社McSweeney's出版。《梭哈人生》的精裝版於2012年6月19日出版，而平裝版則於2013年6月4日出版。該書廣受評論家好評，其風格、題材、文筆和劇情都獲得讚譽。2012年11月，《梭哈人生》獲選為《紐約時報》年度十大好書之一。該書的同名改編電影於2016年上映，由湯姆·提克威自編自導，湯姆·漢克斯飾演艾倫。
Title: 梭哈人生 (A Hologram for the King)
Section: 創作與出版

該書的寫作從主角艾倫開始。據作者戴夫·艾格斯本人的說法，艾倫這個角色「早就在他的腦海裡待了一段時間」。2008年，艾格斯從與妹婿史考特·紐曼（Scott Neumann）的對話中獲得《梭哈人生》之劇情的靈感。當時紐曼告訴艾格斯自己當年與一間跨國企業的成員前往沙烏地阿拉伯阿布都拉斯經濟城旅行的經歷，艾格斯認為，沙烏地阿拉伯對艾倫這種角色而言再適合不過了。為了撰寫書中內容，艾格斯參考了許多資料，甚至還親自到沙烏地阿拉伯遊覽一番。艾格斯認為《梭哈人生》的寫作歷程比起他先前寫過的非虛構小說而言輕鬆許多，並表示自己沉浸在其中。在美國，《梭哈人生》的精裝版於2012年6月19日出版，而平裝版則於2013年6月4日出版，出版社為艾格斯自己成立的McSweeney's。
Title: 梭哈人生 (A Hologram for the King)
Section: 劇情大綱

艾倫·克雷（Alan Clay）是一位曾經風光的美國推銷員，在決策失誤後債務纏身，連女兒姬特（Kit）的學費都付不出來。為了擺脫財務困難，克雷前往沙烏地阿拉伯的阿布都拉斯經濟城，為瑞聯公司（Relyand）將一套電腦系統——全像投影系統賣給沙烏地阿拉伯國王做最後一搏。然而，國王一直都待在外地，會面時間一再延期，令艾倫備感焦慮，拿針戳脖子上的脂肪瘤、酗酒又失眠。不過，艾倫與一名計程車司機尤瑟夫（Yousef）結識成好友，邂逅一名迷人的女人漢娜（Hanne），還讓薩拉·哈坎姆（Zahra Hakem）醫師動手術切除了脖子上的脂肪瘤，這些事情讓他的心情逐漸轉好。最後，國王終於來到經濟城，艾倫向他推銷了全像投影系統，但因有中國公司用半價提供相同的技術，導致瑞聯競標失敗。儘管如此，艾倫不打算兩手空空地回美國，決定繼續留在沙烏地阿拉伯，等待下一次機會。
Title: 梭哈人生 (A Hologram for the King)
Section: 解析

《紐約時報》的書評角谷美智子認為《梭哈人生》有種「海明威的風格」，而其中主角的冒險故事則有著「卡夫卡的韻味」。角谷美智子也將該小說拿來與薩謬爾·貝克特創作的戲劇《等待果陀》做比較。《每日電訊報》的提姆·馬丁（Tim Martin）認為艾格斯採用與海明威相似的「淒涼的直述手法」來創作該書。《波特蘭水星》的艾瑞克·亨利克森（Erik Henriksen）在書評指出艾格斯選用了「簡潔直接的散文體」，且文筆「悲切卻富有黑色幽默」。《華盛頓郵報》的書評麥可·德達（Michael Dirda）認為，《梭哈人生》的步調悠閒到了幾近散漫的程度，連散文都比其緊湊。德達也指出，艾倫這個角色和小說《塞拉斯·拉帕姆的發跡》、《金融家》、《巴比特》和戲劇《推銷員之死》中的角色很像。
Title: 梭哈人生 (A Hologram for the King)
Section: 評價與榮譽

《紐約時報》的書評角谷美智子給予《梭哈人生》好評，評論道「艾格斯寫出了一本講述一位辛勤男人的故事、有如漫畫一般、同時呈現我們這個世代的縮影的動人小說，十分有趣」。角谷美智子認為，作者艾格斯的寫作功力自處女作《怪才的荒誕與憂傷》（2000年）以來大有長進。《舊金山紀事報》的書評卡瑪拉·曲維儒（Carmela Ciuraru）形容該小說「是一本貼合時代且題材引人深思的非凡小說，內容涉及美國製造業的衰落、中產階級的苦難和全球經濟的困境」，最後評論道「《梭哈人生》是一本不能不讀的好書」。《每日電訊報》的提姆·馬丁給予《梭哈人生》5顆星的滿分好評，評論道「這本嚴肅且劇情周到的書證明了自己在文壇的地位」。他還表示，書中艾倫闖進一棟大樓、遇到一群起衝突的工人那一段令他難以忘懷。《波特蘭水星》的艾瑞克·亨利克森稱讚該書「輕鬆易讀」。2012年10月，《梭哈人生》入圍美國國家圖書獎的決選名單。11月，該書獲選為亞馬遜網站2012年十大好書之一。11月底，《梭哈人生》獲選為《紐約時報》年度十大好書之一，獲選評語寫道「艾格斯接續前作《澤圖恩》和《什麼是什麼》中對世界前景一貫的著墨方式，將這部全球化版本的《推銷員之死》織就成一則精心安排的寓言，探討美國的國際地位及中產階級的衰退，直追薩謬爾·貝克特式的荒誕絕望風格」。
Title: 梭哈人生 (A Hologram for the King)
Section: 改編電影

2013年7月12日，據報導，湯姆·提克威將自編自導《梭哈人生》的改編電影。在該片中，湯姆·漢克斯飾演艾倫，亞歷山大·布萊克飾演尤瑟夫，莎瑞塔·查德荷瑞飾演薩拉醫師，西瑟·芭貝特·庫德森飾演漢娜。該片由普雷通公司、帕萊莫瑞迪安娛樂（Primeridian Entertainment）和X-Filme製片公司製作，於2014年3月6日開拍，6月殺青，取景地點包含摩洛哥、埃及和德國。電影於2016年4月22日在美國上映。
Title: 梭哈人生 (A Hologram for the King)
Section: 中譯本

 臺灣：戴夫·艾格斯著; 江宗翰譯. 《梭哈人生》. 高寶書版集團. 2016. ISBN 978-986-361-252-0.   中国大陆：戴夫·艾格斯著. 《国王的全息图》. 人民文學出版社. 2016-06-01. ISBN 9787020114641.
Title: 我的男僕吉福斯 (My Man Jeeves)
Section: abstract

《我的男僕吉福斯》（My Man Jeeves）是英國幽默小說家佩勒姆·格倫維爾·伍德豪斯爵士（Sir Pelham Grenville Wodehouse）所寫的短篇小說集，1919年5月由出版商喬治·紐恩斯（George Newnes）發行第一版。本書一共收錄八篇故事，集結成冊前已經刊載於英國《岸邊雜誌》（The Strand）。雖然此書並未在美國出版，但所收錄故事曾在《星期六晚郵報》（Saturday Evening Post）、《科利爾周刊》（Collier's Weekly）、《Pictorial Review》中刊載過。書中有四篇故事的主角是家喻戶曉的吉福斯與伯蒂‧伍斯特，其餘四篇則聚焦於Reggie Pepper，此角色被視為伯蒂‧伍斯特的人物雛形。1925年，部分故事經過改寫後收錄於《就這麼辦，吉福斯》（Carry on, Jeeves），例如將《Fixing It for Freddie》的篇名改為《Helping Freddie》，並以吉福斯與伍斯特為主角。至於其他Reggie Pepper的故事則收錄於1917年美國發行的《The Man with Two Left Feet》中。本書也收錄《Extricating Young Gussie》，作為吉福斯和伍斯特最早登場的故事舞台，1915年刊載於《星期六晚郵報》，其後也收錄於《The Man with Two Left Feet》中。
Title: 我的男僕吉福斯 (My Man Jeeves)
Section: 収録作品

1.《Leave It to Jeeves》 (後更名為《Carry On, Jeeves》收錄於 《The Artistic Career of Corky》 )US: 《星期六晚郵報》， 1916年2月5日UK: 《岸邊雜誌》，1916年6月2.《Jeeves and the Unbidden Guest》US: 《星期六晚郵報》，1916年12月9日UK: 《岸邊雜誌》，1917年3月3.《Jeeves and the Hard-boiled Egg》US: 《星期六晚郵報》，1917年3月3日UK: 《岸邊雜誌》，1917年8月4.《Absent Treatment》 (以Reggie Pepper為主角)UK: 《岸邊雜誌》，1911年3月US: 《科利爾周刊》，1911年8月22日5.《Helping Freddie》 (以Reggie Pepper為主角)UK: 《岸邊雜誌》，1911年9月US: 《Pictorial Review》，1912年3月 (標題為《Lines and Business》)6.《Rallying Round Old George》 (以Reggie Pepper為主角)UK: 《岸邊雜誌》1912年12月US: 《科利爾周刊》，1913年9月27日 (標題為《Brother Alfred》)7.《Doing Clarence a Bit of Good》  (以Reggie Pepper為主角)UK: 《岸邊雜誌》，1913年5月US: 《Pictorial Review》，1914年4月(as 《Rallying Round Clarence》)8.《The Aunt and the Sluggard》 (以吉福斯和伍斯特為主角)US: 《星期六晚郵報》，1916年4月22日UK: 《岸邊雜誌》，1916年8月
Title: 希特勒之書 (The Hitler Book)
Section: abstract

《希特勒之书：给斯大林的秘密档案》（德語：Das Buch Hitler）是一部出版于2005年的长篇苏联报告，这份关于阿道夫·希特勒的一生的报告最初是在约瑟夫·斯大林的指示下编纂的。经德国学者马蒂亚斯·乌尔（Matthias Uhl）和亨里克·埃伯勒翻译并编辑后，该报告得以成书。第二次世界大戰歐洲戰場結束后不久，斯大林怀疑阿道夫·希特勒自殺这一官方说法有假，斯大林懷疑阿道夫·希特勒获得了西方盟国的政治庇护，因此编纂《希特勒之书》这一报告的计划便开始了。
Title: 喝眼淚的鳥 (The Bird That Drinks Tears)
Section: abstract

《喝眼淚的鳥》（朝鮮語：눈물을 마시는 새 Nunmureul masineun sae */?；简称朝鮮語：눈마새 Nunmasae */?），韓國奇幻小說家李榮道的作品。當中以韩語的概念創造出的新的奇幻故事種族如「雷空」和「那迦」等，取代了西方奇幻小說常見的精灵等種族。
Title: 喝眼淚的鳥 (The Bird That Drinks Tears)
Section: 出版

小說原連載於韓國互聯網討論區 Hitel，也是李榮道是一直沿用作發表小說的討論區。 中譯本故事共分成五冊：第I冊: 《摘取心臟的那迦》第II冊：《睜開眼睛的櫳》第III冊: 《北方之王》第IV冊: 《生靈焚盡》第V冊: 《天與地》
Title: 喝眼淚的鳥 (The Bird That Drinks Tears)
Section: 主要角色

凱肯・德拉卡（朝鮮語：케이건 드라카 Keigeon deuraka */?）種族：人類救援隊的「響導」，在基布倫森林的境界線附近捕食那迦維生。皮西恩・史拉寶（朝鮮語：비형 스라블 Bihyeong seurabeul */?）種族：妖族救援隊的「幻術師」，為千面世城城主帕烏城主的貼身待衛，熱愛自己工作的青年。提那翰（朝鮮語：티나한 Tinahan */?）種族：雷空救援隊的「對抗者」。以登上天魚背上遺跡作為畢生目標的雷空。倫恩・佩伊（朝鮮語：륜 페이 Ryun pei */?）種族：那迦取代了救援隊原目標的那迦。被視為因「摘取恐懼症」而逃離了心臟摘取儀式的那迦。莎茉・佩伊（朝鮮語：사모 페이 Samo pei */?）種族：那迦佩伊家的女那迦，深受哈敦格拉朱男那迦所傾慕的女那迦，卻因此受到其他女那迦所妒忌。亦因此被選為「追殺者」執行「修齋 - 泰 - 胥克多」（追殺者指名權），追殺被視為殺害法里特・瑪吉羅的兇手倫恩・佩伊。
Title: 喝眼淚的鳥 (The Bird That Drinks Tears)
Section: 種族

喝眼淚的鳥故事中設定了四個「被神祇選中的種族」，亦統稱為「智慧生靈」，分別為人類、那迦、雷空和妖族。除了人類以外，其他種族均由李榮道所創作出來，那迦和妖族的名稱分別源自印度和韓國傳說。每個種族有屬於他們的神祇，並各自掌控構成世界的四大元素 ——風、水、火、土。而祂們也各自給予了各種族不同的「禮物」。人類神祇為 「無所在之神」（朝鲜:어디에도 打 신），元素是風，風來了又走，但是從不留在一個地方。 他的禮物是 美姬（나늬），一個可以讓四個種族眼𥚃都視為美的女性。那迦女神為「無足跡女神」（大韩:발자국 打 여신）. 她的元素是水；水不會留下足跡。 她的禮物是她的名字，其守護者（男性那迦祭司）可以和女神溝通。妖族神祇為「自戕之神」（大韩:자신을 죽이는 신），元素為火，禮物是贈與妖族自由控制妖火的能力。妖族靈肉的死亡是分開的，即為「死亡兩次者」，每個妖族都是很棒的摔角手。雷空女神是「至低女神」（大韩:모든 이보다 낮은 여신）. 她的元素是土地，其禮物是「星鋼」，從「終極打鐵作坊」中打造出能夠使用一千生的武器。
Title: 喝眼淚的鳥 (The Bird That Drinks Tears)
Section: 動物

櫳 （大韩;용 Yong）世上最強的生命體。既是植物又是動物。利用孢子繁殖、不吃食物等方面接近植物，但活動性則與動物相仿。黑獅子（大韩;흑사자 Heuksaja）被那迦滅種的生物。它的毛皮會自行發熱。古雅拉吉特王室以黑獅子作為他們的象徵。天魚（大韩;하늘치 Haneulchi）亮無目的在天上游來游去的巨大生命體，背上有詳情不明的神秘遺跡。甲蟲（大韩;딱정벌레 Ttakjeongbeolle）妖族飼養的騎乘用飛行動物。牠們可以長到幾尺長，能夠搭載兩個成年智慧生靈（不過雷空只能搭載一個）。牠們能以觸角透過「手語」來和妖族溝通，但始終無法得知不能靠近天魚的原因。大鵰 （大韩; 왕독수리 Wangdoksuri） 巨虎（大韩;대호 Daehu）
Title: 喝眼淚的鳥 (The Bird That Drinks Tears)
Section: 影響

「群靈者」的概念被韓國webtoon作家尹炫晳化用到其作品DICE骰子之中。
Title: 老残游记 (The Travels of Lao Can)
Section: abstract

《老殘遊記》，清末四大譴責小說之一，署名鴻都百鍊生（坊間作洪都百鍊生）作，清代劉鶚著，共有正编20回，续集9回，外编残稿1卷，敘述江湖醫生「老殘」在遊歷中所見所聞所為，文筆生動，大受好評。本作也是劉鶚唯一的小說作品。所謂「老殘」的寓意是，劉鶚稱「棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？」，有的版本作「棋局已老，吾人將殘」，魯實先稱「或為傳抄之誤」。國立編譯館國中國文第三冊《大明湖》闡述「老殘」為姓鐵名英，號老殘，實為劉鶚自己化身的寫照。
Title: 老残游记 (The Travels of Lao Can)
Section: 歷史

《老殘遊記》最早開始於光緒二十九年（1903）九月，在上海商務印書館編印的《繡像小說》半月刊上連載，至1904年一月共13回，作者筆名為「洪都百鍊生」；但因《繡像小說》編者擅自刪編原著，作者於是停止連載不再續寫。爾後《老殘遊記》於《天津日日新聞》重新連載，作者則題名為「鴻都百鍊生」，「鴻都」典出《長恨歌》中「臨邛道士鴻都客」故知先前的「洪都」為印刷之誤。作者真實姓名並不為人所知。直到1920年以後，北京大學教授蔡元培、胡適與劉鶚姪兒劉大鈞（字季陶）熟悉，方得略知梗概；1924年3月，顧頡剛撰〈「老殘遊記」之作者〉，刊登於《小說月報》15卷3期，原作者劉鶚的姓名正式宣布。1930年，劉鶚四子劉大坤有意將劉氏天津古宅所尋獲劉鶚之手稿集結成《老殘遊記全編》出版，後因中國抗日戰爭爆發而暫停。1949年，劉大坤長子劉厚滋、次子劉厚澤將劉鶚手稿公之於世。1961年，中華書局正式出版《老殘遊記資料書》，其書內容含初編二十卷、二編九卷、外編殘卷；依據外編劉鶚所自述，《老殘遊記》應有三編六十卷，但因作者無妥善保存，後人無法一窺全貌。總結自1903年至2003年以來，《老殘遊記》印行的中文版本共有186種。
Title: 老残游记 (The Travels of Lao Can)
Section: 評價

《老殘遊記》中玉賢（毓賢）和剛弼（剛毅）兩位清代官員，實際就是殘忍與剛愎的代表。魯迅在評論《老殘遊記》時寫道：「摘發所謂清官之可恨，或尤甚於贓官，言人所未嘗言，雖作者亦甚自喜」。《老殘遊記》也並非完全寫實，例如寫「莊宮保」影射山東巡撫張曜時便有不公正之描寫。《老殘遊記》一書對革命也有所反感，例如罵過孫中山領導革命黨是「制犬」、「毒龍」等等。《老殘遊記》裡最擅長描寫風景的功夫，受到胡適的讚賞，「《老殘遊記》最擅長的是描寫的技術，無論寫人寫景，作者都不肯用套語爛調，總想鎔鑄新詞，作實地的描畫。望這點上，這部書可算是前無古人了。」例如：〈明湖居聽書〉一文把音樂化為具體的部分：魯迅在《中國小說史略》中稱，劉鶚的《老殘遊記》、李寶嘉的《官場現形記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現狀》和曾樸的《孽海花》為「晚清四大譴責小說」。胡適說：「這一段寫唱書的音韻，是很大膽的嘗試。音樂只能聽，不容易用文字寫出，所以不能不用許多具體的物事來作譬喻。白居易（《琵琶行》）、歐陽脩（《秋聲賦》）、蘇軾（赤壁賦》）都用過這個法子。」「劉鶚先生在這一段裡連用了七八種不同的譬喻，用新鮮的文字、明瞭的印象，使讀者從這些逼人的印象裡，感覺那無形象的音樂的妙處。這一次的嘗試總算是很成功的了。」《老殘遊記》是一時興起，不經意而成的作品。美籍華人夏志清認為「從劉鶚在《老殘遊記》中所表現出的藝術才能來看，不是不會撰述面面俱圓的故事，而是他不滿前人以情節為中心的小說，又有野心包攬更高更繁雜的完整性，以與他個人對國計民生的看法互相呼應」；又說：「《老殘遊記》文如其題，是主人翁所視、所思、所言、所行的第三人稱的遊記，這遊記對佈局或多或少是漫不經心的，又鍾意貌屬枝節或有始無終的事情，使它大類於現代的抒情小說，而不似任何型態的傳統中國小說。」，結論《老殘遊記》是「近乎革命式的成就」。
Title: 老残游记 (The Travels of Lao Can)
Section: 外文譯本

早在1929年，《老残游记》就有了亞瑟偉利译的原书第三回，刊于《亚洲》杂志十一月號，篇名為The Singing Girl；1939年，林疑今和葛德顺的Tramp Doctor's Travelogue（行医见闻），是全譯本。1936年，林语堂将《老残游记》二集六回的譯文，题名《泰山的尼姑》（A Nun of Taishan），后来林语堂在1951年又有《老残游记》节译本Widow, Nun and Courtesan: three novelettes from the Chinese（寡妇、尼姑和名妓）。杨宪益的Mr. Decadent: notes taken in an outing ，1983年杨宪益和戴乃迭夫妇的译本The Travels of Lao Can出现，但直至康奈尔大学出版社1952年由谢迪克译本的出现，才改变了该书没有全译本的局面。谢迪克的这个译本由译林出版社于2005年出版 ，作为《大中华文库》之一种。冈崎俊夫譯有日文譯本，1941年由生活社出版。捷克著名汉学家普实克於1946年出版捷克文譯本。俄文译本《老残游记》1958年於莫斯科出版，译者为谢马诺夫（B.Семанов）。德国汉斯·屈柏纳（Hans Kuhner）在1989年出版德文譯版。
Title: 老残游记 (The Travels of Lao Can)
Section: 賞析

第十二回寫「雪月交輝景致」，胡適認為是中國文學史上最大貢獻的描寫：「抬起頭來看那南面的山，一條雪白，映著月光分外好看。一層一層的山嶺，卻不大分辨得出；又有幾片白雲，夾在裡面，所以看不出是雲是山。及至定神看去，方才看出哪是雲，哪是山來。雖然雲也是白的，山也是白的，雲也有亮光，山也有亮光，只因為月在雲上，雲在月下，所以雲的亮光，是從背面透過來的；那山卻不然，山上的亮光，是由月光照到山上，被那山上的雪反射過來，所以光是兩樣子的。然只就稍近的地方如此，那山往東去，越望越遠，漸漸的天也是白的，山也是白的，雲也是白的，就分辨不出什麼來了。老殘對著雪月交輝的影子，想起謝靈運的詩，『明月照積雪，北風勁且哀』兩句，若非經歷北方苦寒景象，那裡知道『北風勁且哀』的個『哀』字下得好呢？」胡適結論道：「《老殘遊記》在中國文學史上最大的貢獻卻不在於作者的思想，而在於作者描寫風景人物的能力。」這兩篇還被節錄之後，收錄在香港和台灣的中學課程讀本內，定名為〈明湖居聽書〉、〈雪月交輝〉。
Title: 金河王 (The King of the Golden River)
Section: abstract

《金河王》（The King of the Golden River），是英國作家暨藝術評論家約翰·拉斯金於十九世紀寫的作品。他寫的故事有很多都是描述風景。金河王是描述三兄弟，二哥和大哥都是粗暴的、不願幫助別人的，小弟是善良的。後來金河王把二哥和大哥變成黑石頭，幫助小弟。
Title: 夏日书 (The Summer Book)
Section: abstract

《夏日书》（瑞典語：Sommarboken）是芬兰作家朵貝·楊笙写的小说。瑞典语原版出版于1972年，次年出版了芬兰语译本。小说讲述的是名叫索菲娅的女孩和她父亲及奶奶在芬兰湾岛上的夏季生活，从他们平凡生活和日常活动中，人们可以看到宽大世界、深刻哲理及美好生活。一般认为该书的主人公索菲娅的原型是托芙的侄女索菲娅·扬松，奶奶的原型则为托芙自己的母亲西格纳·哈马斯滕-扬松。托芙在她母亲去世不久后写了该书。据索菲娅·扬松估计，书中三分之一的内容基于发生在她自己身上的事情，三分之一的内容来自托芙和她母亲的记忆，剩余部分则是完全虚构的。《夏日书》是最多翻译成外语的芬兰作品之一，已经翻译至26门语言。2014年在伦敦以该书为蓝本创作为舞台剧。该小说正在改编为电影，格伦·克洛斯将在影片中出演。
Title: 涅朵奇卡·涅茨瓦诺娃 (Netochka Nezvanova)
Section: abstract

《涅朵奇卡·涅茨瓦诺娃》（俄语：Неточка Незванова；也译《涅朵琦卡》、《涅托奇卡·涅兹万诺娃》）是作家費奧多爾·陀思妥耶夫斯基的一部未完成小说。英语译者简·肯蒂什（Jane Kentish）认为，出版的这一部分“至多只是小说的序幕部分”。陀思妥耶夫斯基自1848年开始创作这部小说，最先完成的部分于1849年底出版。而后，他因参与彼得拉舍夫斯基小组而被流放西伯利亚，之后中断了创作，导致这部小说最终没有完结。这部小说采用成長小說的形式，描写出同名女主人公涅朵奇卡·涅茨瓦诺娃成人后对自己旧时经历的回忆。
Title: 涅朵奇卡·涅茨瓦诺娃 (Netochka Nezvanova)
Section: 情节概况

该作品依女主人公的先后经历，共分为三部分。小说首先交代的是涅朵奇卡童年时期在圣彼得堡与父母生活的一段故事；主人公的父亲叶菲莫夫被描绘成一位精神疯癫的天才音乐家，深深影响了主人公性格的形成；该部分直到涅朵奇卡父母的去世而结束。其后，涅朵奇卡被一位公爵收养，并与其女儿卡嘉坠入爱河。之后，卡嘉被接走，故事的最后一部分写出十几岁的涅朵奇卡被卡嘉的姐姐亚历山德拉·米海洛夫娜（及其丈夫彼得·亚历山德罗维奇）收养及其后的几处情节。
Title: 涅朵奇卡·涅茨瓦诺娃 (Netochka Nezvanova)
Section: 议题
Subsection: 艺术与艺术家

艺术与艺术家（以浪漫主义艺术家尤为突出）的地位是当时常见的文学议题，而《涅朵奇卡》是陀思妥耶夫斯基对该问题的看法。据约瑟夫·弗兰克所述，陀思妥耶夫斯基的最终目的是“创造出一位‘集对艺术和最高道德社会理想的奉献于一身’的人物”（即该作品的主人公），但并未完成；作者“既否定小说中叶菲莫夫这类具有利己主义特性的浪漫主义者，也拒绝具有唯物主义特性、只关注功利和实用的别林斯基等人”。
Title: 涅朵奇卡·涅茨瓦诺娃 (Netochka Nezvanova)
Section: 议题
Subsection: “妇女问题”

小说中的另一个主题是当时所谓的“妇女问题”。作者意欲描写一位身具才华、意志坚定，并且拒绝落入深渊的“正面”女性人物，而当时更常见的女性人物是遭遇不公对待的受害者。
Title: 血音乐 (Blood Music (novel))
Section: abstract

《血音乐》（英语：Blood Music）是一部由美国作者葛瑞格·貝爾所著的科幻小说。它原本是作为一部在1983年、由美国科学幻想杂志《模拟科幻小说与事实》出版的短篇小说，并赢得了1983年度星云奖最佳中篇小说奖及1984年度雨果奖最佳中篇小说奖。格雷格·贝尔在1985年出版了扩编长篇小说版本。完全后的小说在1985年获得星云奖提名，其在1986年也获得了雨果奖、坎贝尔奖和不列颠科幻奖。《血音乐》涉及了包括生物技术、纳米技术（包括灰色粘质猜想）、现实和意识的性质、人工智能的主题。
Title: 血音乐 (Blood Music (novel))
Section: 剧情概要

在小说里，一个叛逆者生物学家弗吉尔·乌兰（Vergil Ulam）创造了一种基于他自己的淋巴细胞的简单生物计算机。他面对着他的神经质的雇主的要求其摧毁其工作成果的命令，他反而将这些淋巴制生物计算机注射进他自己的身体里，并欲图将这些“意识细胞（noocytes）”——他如此称呼那些生物计算机——走私出公司并在其他任何地方继续研究。在乌兰的身体里，这些“意识细胞”迅速繁殖并进化、改变他们自己的遗传物质并快速地产生其自我意识。他们所构建的纳米尺度文明不久后就开始转化乌兰和其他人。被感染的人开始发现像他们的诸如近视和高血压等基因缺陷得到了修复。乌兰的示例、姿态、力亮、智力全都被提升了。感染者甚至可以和他们的“意识细胞”对话、甚至有人报告说他们的细胞似乎会唱歌。通过对于人类和其他有机生物的感染、转化和统合，细胞们最终将北美的大多数生物圈集群化为了一个七千千米宽的区域。这个吸收了已进化了的“意识细胞”和最近被统合的基准人类构成的文明，最终被迫放弃了生活的基准平面，而选择了不需要物理基质的利于思维进行的平面。“意识细胞”不能留在这个现实的原因是与人择宇宙学原理强关联的。书籍的结构以“相间（inter-phase）”、“前期（prophase）”、“中期（metaphase）”、“后期（anaphase）”、“末期（telophase）”、“间期（interphase）”为题。这反应了细胞周期的主要阶段：T間期和有絲分裂。
Title: 血音乐 (Blood Music (novel))
Section: 重要性

本书介绍了贝尔最喜欢的主题：现实是作为观察者的一个功能的。在《血音乐》中，现实随着观察者——数以千亿计的智能单细胞生物体——的数量的增加变得越来越不稳定。
Title: 血音乐 (Blood Music (novel))
Section: 扩展链接

SF site Review （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Title: 聖誕老爸 (Father Christmas (book))
Section: abstract

《聖誕老爸》（英語：Father Christmas）是1973年英國兒童繪本，圖文由雷蒙·布力格創作。為1973年凱特·格林威獎得主。與傳統的聖誕老人形象相比，本作中登場的聖誕老人相當平易近人：禿頭，過著樸實而簡單的生活，喜歡嘲諷和抱怨，雖然對送禮物這項工作感到不滿，但還是認真盡責把它完成。布力格在本作中以漫畫分鏡手法呈現了聖誕老人的所有行動。
Title: 聖誕老爸 (Father Christmas (book))
Section: 獲獎

凱特·格林威獎（1973年）
Title: 聖誕老爸 (Father Christmas (book))
Section: 改編作品

1991年英國動畫短片《聖誕老爸》，主角聖誕老爸由梅爾·史密斯配音。
Title: 上海生死劫 (Life and Death in Shanghai)
Section: abstract

《上海生死劫》（又名《申江夢迴》）是女作家郑念的一部自传，最早于1986年出版了英文版，随后该书被译为多种文字在各国出版。在书中郑念记述了从文化大革命开始到1980年代初出国这段时间的个人经历。从1966年上海红卫兵以革命的名义对她进行抄家和逮捕，她在看守所单人牢房长达六年半的拘禁过程，和她由于始终不承认各种指控，坚持自己无罪，而受到的监狱当局的种种迫害和她对此进行的抗争直到出狱。1973年她出狱后，得知自己的独生女儿郑梅平早已在自己入狱后不久受迫害而死，继而努力查找女儿死因的过程。她在文革中拒绝承認间谍的罪名并要求当局道歉，此书追述知识分子理想如何被政治粉碎，是根据作者亲身经历写下的回忆录而非小说。
Title: 上海生死劫 (Life and Death in Shanghai)
Section: 中文版

此书最初在1987年出版了英文版，中文版为：《上海生死劫》程乃珊、潘佐君译，中国文化出版公司，1988年10月《上海滩的沉浮》，春风文艺出版社《生死在上海》方耀光、郑培君，方耀楣译，百家出版社，1988年8月《上海生與死》曾國清、陳小安譯，新陸書局，民國81年（1992）8月
Title: 大寶鑑 (Speculum Maius)
Section: abstract

《大寶鑑》（拉丁語：Speculum majus）是12-13世纪间法国百科全书家博韦的樊尚编著的一部百科全书。1472-1476年间由斯特拉斯堡的芒特林和吕斯印刷，是中世纪西方各领域知识的集大成之作。《大寶鑑》是西方18世纪前最大的一部百科全书，共80卷。分为《自然宝鉴》、《学理宝鉴》和《历史宝鉴》三部分。14世纪又有佚名补编《道德宝鉴》。《自然宝鉴》32卷，以上帝创世的故事介绍物理、地理、地质、农业、炼金术、植物、天文、气象、动物、人类《学理宝鉴》17卷，包括语言学、政治、法律、手工艺、建筑、航海、狩猎、医学、数学、神学《历史宝鉴》31卷，包括1250年前的所有历史，尤以1226年-1250年间的历史最为详尽。补编的《道德宝鉴》讲述伦理学问题。
Title: 无冬城_(小说) (Gauntlgrym)
Section: abstract

无冬城（Neverwinter）系列小说是R·A·萨尔瓦多的作品，围绕着龙与地下城中的著名城市无冬城展开，目前已出版了三本。
Title: 无冬城_(小说) (Gauntlgrym)
Section: 内容提要
Subsection: 第一部《Gauntlgrym》

2010年10月发售。本作继续描写卓尔精灵背教者崔斯特·杜垩登的传奇，故事设定在《变迁三部曲：鬼魂王》（Transitions: Ghost King）结束24年后。
Title: 无冬城_(小说) (Gauntlgrym)
Section: 内容提要
Subsection: 第二部《Neverwinter》

2011年10月4日发售。故事紧接着上一部展开。
Title: 无冬城_(小说) (Gauntlgrym)
Section: 内容提要
Subsection: 第三部《Charon's Claw》

2012年8月7日发售。
Title: 无冬城_(小说) (Gauntlgrym)
Section: 内容提要
Subsection: 第四部《The Last Threshold》

预定于2013年3月5日发售。
Title: 无冬城_(小说) (Gauntlgrym)
Section: 参见

絕冬城之夜online
Title: 新五代史 (Historical Records of the Five Dynasties)
Section: abstract

《新五代史》，原名《五代史记》，北宋歐陽脩撰，是二十四史中唐代以後唯一私修正史。
Title: 新五代史 (Historical Records of the Five Dynasties)
Section: 修書過程

景祐元年（1034年）五月，歐陽修和尹洙共同担任馆阁校勘，预修《崇文书目》、撰写《十國志》。兩人更打算合撰《新五代史》，但因史觀不同而作罷，尹洙后来独撰两卷的《五代春秋》。宋仁宗皇祐五年（1053年）《新五代史》成书，取名為《五代史记》，因是私撰，故藏於家。歐氏去世後，其家人才上呈於朝廷。乾隆年間，因薛居正《舊五代史》列為正史，歐史改稱《新五代史》。共七十四卷，本紀十二卷、列傳四十五卷、考三卷、世家及年譜十一卷、四夷附錄三卷。記載自後梁開平元年（907年）至後周顯德七年（960年）歷史。景祐三年（1036年）前後，歐陽修開始撰寫《新五代史》，增加了《舊五代史》所未能見到的史料，如《五代會要》、《五代史補》、《五代史闕文》、《九國志》等，因此《新五代史》在《舊五代史》的基礎上更加詳實。如王景仁、郭崇韜、安重誨、李茂貞、孔謙、王彦章、段凝、趙在禮、范延光、盧文紀、馬胤孫、姚顗、崔税、吕琦、楊渥等傳內容都有補強。但《新五代史》對舊“志”部分大加繁削，則不足為訓，故史料價值比《舊五代史》要略遜一籌。
Title: 新五代史 (Historical Records of the Five Dynasties)
Section: 體例

《新五代史》其中的列傳實為“類傳”，採用類比方式，最有特色，有：《家人傳》、《臣傳》、《死節傳》、《死事傳》、《一行傳》、《唐六臣傳》、《義兒傳》、《伶官傳》、《雜傳》等，然其《死節傳》僅湊得三人，《死事傳》十一人，遠少於《冊府元龜》所載人數；又如《唐六臣傳》皆唐末助朱溫篡唐者，雖名為唐臣，諷刺意味深遠。《新五代史》改“志”為“考”，因為歐陽脩認為五代的典章制度一无可取，故将“志”删除，仅有《司天考》、《职方考》二考，相当於《旧五代史》的《天文志》和《郡县志》。《新五代史》新增史料最多的是《十国世家》。十國稱為〈世家〉，並有《十國世家年譜》，載有吴、南唐、前蜀、后蜀、南汉、楚、吴越、闽、南平、东汉等十国。《十国世家》的初稿是根据與尹洙合撰的《十国志》删成。《四夷附录》相当于《旧五代史》的《外国列传》。金章宗泰和七年（1207年），明令立《新五代史》於學官，从此大行于世，于是“薛史”渐湮不传。歐陽脩的學生徐無黨曾為《新五代史》作注，多阐述微言大意。但是《新五代史》的史料價值比《舊五代史》要少一些，這主要是歐陽脩在刪繁就簡時，將不少具體資料也一併刪去。另外，歐陽脩寫《新五代史》時，踵孔子的《春秋》筆法，為尊者諱，寓褒貶，重議論。並強調君臣倫理思想，史論常用“嗚呼”二字發端，發表感慨議論。例如，《新五代史·张宪传》載：“宪出奔忻州，亦见杀。”薛史元称张宪为朝廷“赐死于晋阳之千佛院”，歐史則称其为乱兵杀害，歐陽修認為：“宪初节甚明，但弃城而走，不若守位而死，已失此节，则见杀与赐死同尔。”
Title: 新五代史 (Historical Records of the Five Dynasties)
Section: 評價

顧炎武、錢大昕等學者對《新五代史》都有批評，認為歐陽修迂腐，既著史書，卻不重視史實的探討，好發議論，愛說空話，讀來令人生厭。章学诚讥称：“只是一部吊祭哀挽之集，如何可称史才？”宋人亦對歐陽脩的史學有所批評。《宋稗类钞》中引劉敞“好个欧九，极有文章，可惜不甚读书”之语，《苕溪渔隐丛话》亦引王安石的“欧九不学”的话。一日，刘攽問歐的弟子焦千之说《新五代史》有為韓通立傳嗎？焦說沒有，刘攽大笑說：“如此，亦是第二等文字耳。”但王鳴盛高度評價《新五代史·職方考》：“五代土地，梁爲最小，晉、漢差大，周又大，而唐爲最大……觀歐《職方考》自明，此考雖簡略，然提綱挈領，洗眉刷目，此則歐公筆力非薛《史》所能及。”趙翼亦稱：“卷帙雖不及薛史之半，而訂正之功倍之”。當時學者吳縝撰《五代史纂誤》三卷，是糾舉《新五代史》謬誤的專著。清代吳蘭庭撰《五代史記纂誤補》六卷，乃吳縝《纂誤》之續作。彭元瑞、劉鳳誥有《五代史記注》。
Title: 新五代史 (Historical Records of the Five Dynasties)
Section: 内容
Subsection: 本紀

梁本紀第一- 太祖上梁本紀第二 - 太祖下梁本紀第三 - 末帝唐本紀第四 - 莊宗上唐本紀第五 - 莊宗下唐本紀第六 - 明宗唐本紀第七 - 閔帝・废帝晋本紀第八 - 高祖晋本紀第九 - 出帝漢本紀第十 - 高祖・隐帝周本紀第十一 - 太祖周本紀第十二 - 世宗・恭帝
Title: 新五代史 (Historical Records of the Five Dynasties)
Section: 内容
Subsection: 传

梁家人传第一 - 王皇后・張皇后・朱全昱・朱友諒・朱友能・朱友誨・朱存・朱友寧・朱友倫・朱友裕・朱友文・朱友孜唐太祖家人传第二 - 劉皇后・李克让・李克修・李克恭・李克寧・李继岌・李继潼・李继嵩・李继蟾・李继嶢唐明宗家人传第三 - 曹皇后・魏皇后・李从璟・李从荣・李从璨・李从璋・李从温・李从敏唐废帝家人传第四 - 劉皇后・李重吉・李重美晋家人传第五 - 石敬威・石敬贇・石敬暉・石重英・石重信・石重乂・石重睿・石重杲・石延煦・石延宝漢家人传第六 - 劉崇・劉贇・劉信・劉承訓・劉承勋周太祖家人传第七 - 柴皇后周世宗家人传第八 - 柴守礼・劉皇后・符皇后・柴誼・柴誠・柴熙讓・柴熙謹・柴熙誨梁臣传第九 - 敬翔・朱珍・龐師古・葛从周・霍存・張存敬・符道昭・劉捍・寇彦卿梁臣传第十 - 康怀英・劉鄩・牛存節・張归霸・王重師・徐怀玉梁臣传第十一 - 楊師厚・王景仁・賀瓌・王檀・馬嗣勋・王虔裕・謝彦章唐臣传第十二 - 郭崇韜・安重誨唐臣传第十三 - 周德威・符存審・史建瑭・王建及・元行欽・安金全・袁建丰・西方鄴唐臣传第十四 - 符習・烏震・孔謙・張延朗・李嚴・李仁矩・毛璋唐臣传第十五 - 朱弘昭・馮贇・劉延朗・康思立・康義誠・药彦稠唐臣传第十六 - 豆盧革・盧程・任圜・趙鳳・李襲吉・張憲・蕭希甫・劉賛・何瓚晋臣传第十七 - 桑維翰・景延广・吴巒漢臣传第十八 - 蘇逢吉・史弘肇・楊邠・王章・劉銖・李業・聶文進・後贊・郭允明周臣传第十九 - 王朴・鄭仁誨・扈載死節传第二十 - 王彦章・裴約・劉仁贍死事传第二十一 - 張源德・夏魯奇・姚洪・王思同・張敬達・翟進宗・張万迪・沈斌・王清・史彦超・孫晟一行传第二十二 - 鄭遨・張薦明・石昂・程福贇・李自倫唐六臣传第二十三 - 張文蔚・楊涉・張策・趙光逢・薛貽矩・蘇循義兒传第二十四 - 李嗣昭・李嗣本・李嗣恩・李存信・李存孝・李存進・李存璋・李存賢伶官传第二十五 - 周匝・敬新磨・景進・史彦瓊・郭从謙宦者传第二十六 - 張承業・張居翰杂传第二十七 - 王鎔・羅紹威・王处直・劉守光杂传第二十八 - 李茂貞・韓建・李仁福・韓遜・楊崇本・高万興・温韜杂传第二十九 - 盧光稠・譚全播・雷满・鍾传・趙匡凝杂传第三十 - 朱宣・王師範・李罕之・孟方立・王珂・趙犨・馮行襲杂传第三十一 - 氏叔琮・李彦威・李振・裴迪・韋震・孔循・孫德昭・王敬蕘・蒋殷杂传第三十二 - 劉知俊・丁會・賀德倫・閻寶・康延孝杂传第三十三 - 張全義・朱友謙・袁象先・朱漢賓・段凝・劉玘・周知裕・陸思鐸杂传第三十四 - 趙在礼・霍彦威・房知温・王晏球・安重霸・王建立・康福・郭延魯杂传第三十五 - 華温琪・萇从簡・張筠・楊彦詢・李周・劉处让・李承約・張希崇・相里金・張廷蘊・馬全節・皇甫遇・安彦威・李瓊・劉景岩杂传第三十六 - 盧文進・李金全・楊思权・尹暉・王弘贄・劉審交・王周・高行周・白再荣・安叔千雜传第三十七 - 翟光鄴・馮暉・皇甫暉・唐景思・王進・常思・孫方諫雜传第三十八 - 王峻・王殷・劉詞・王環 ・折从阮雜传第三十九 - 朱守殷 ・董璋・范延光 ・娄继英・安重荣・安从进・楊光遠雜传第四十 - 杜重威・李守貞・张彦泽雜传第四十一 - 王景崇・趙思綰・慕容彦超雜传第四十二 - 馮道・李琪・鄭玨・李愚・盧導・司空頲雜传第四十三 - 劉昫・卢文纪・馬胤孫・姚顗・劉岳・馬縞・崔居俭・崔梲・李懌雜传第四十四 - 和凝・趙瑩・馮玉・盧質・呂琦・薛融・何泽・王权・史圭・龍敏雜传第四十五 - 李崧・李鏻・賈緯・段希堯・張允・王松・裴皞・王仁裕・裴羽・王延・馬重績・趙延義
Title: 新五代史 (Historical Records of the Five Dynasties)
Section: 内容
Subsection: 考

新五代史考第一 -司天考第二 -職方考第三 -
Title: 新五代史 (Historical Records of the Five Dynasties)
Section: 内容
Subsection: 世家

吴世家第一 - 吳南唐世家第二 - 南唐前蜀世家第三 - 前蜀後蜀世家第四 - 後蜀南漢世家第五 - 南漢楚世家第六 - 楚吴越世家第七 - 吳越閩世家第八 - 閩南平世家第九 - 荊南東漢世家第十 - 北漢十国世家年譜第十一
Title: 新五代史 (Historical Records of the Five Dynasties)
Section: 内容
Subsection: 附録

卷七十二 四夷附录第一 契丹卷七十三 四夷附录第二 契丹卷七十四 四夷附录第三 奚 吐谷浑 达靼 党项 突厥 吐蕃 回鹘 于阗 高丽 渤海 新罗 黑水靺鞨 南诏蛮 牂牁蛮 昆明 占城卷七十五 五代史记序
Title: 新五代史 (Historical Records of the Five Dynasties)
Section: 參考書目

柴德赓：《论欧阳修的〈新五代史〉》，《人民日报》1965年7月2日。陈光崇：《尹洙与《新五代史》小议》，《辽宁大学学报》，1991年第2期
Title: 如意君传 (Ruyijun zhuan)
Section: abstract

《如意君传》，又名《阃娱情传》，是一部明朝文言中篇小说。作者署名“吴门徐昌龄”，身份不详。小说以武周代唐为背景，讲述了武则天与其情夫薛敖曹的情爱故事。作为中国第一部具体、露骨描写性行为的小说，《如意君传》写成后广泛传播，在海外日本等国也十分流行，并对《金瓶梅》等明清艳情小说产生了深刻的影响。
Title: 如意君传 (Ruyijun zhuan)
Section: 内容

武媚娘十四岁时被唐文皇纳入后宫，與当时还是太子的唐高宗有私情。高宗即位后，武氏先拜昭仪，後为皇后。高宗死后，武后先废中宗为庐陵王，又废李旦，自立为则天皇帝，实行恐怖统治。武后六十多岁时蓄养过男宠怀义和尚、沈怀璆，两人争宠，后皆去世。武后七十多岁时仍然美艳宛如少女，宠爱张昌宗、张易之兄弟，付予官爵、财富，张氏兄弟却对武后敷衍了事。无法尽兴的武后偶然得知，洛阳城中有一位名叫薛敖曹的少年，才貌兼全，正因为阴茎极为巨大、无法性交而苦闷，便下诏传其进宫。敖曹起初拒绝，认为人应该凭借才能而非阳具进身，后来勉强同意。两人性交时，武后起初感到疼痛，后来极为满意，决定封敖曹为“如意君”，改元“如意”。此后两人又在各种场合尽情交欢，其中一次武后差点死去，苏醒后对敖曹讲述起自己从唐文皇以来的性经验。武后仍时常与张氏兄弟宴饮，但不再做爱。薛敖曹深受宠幸，却每每拒绝赏赐，还趁机劝谏武后恢复庐陵王为太子，还天下于李唐，甚至威胁要自我阉割来逼武后同意。武后年纪渐大，决定送敖曹出宫，到武承嗣家生活。两人在各自阴部用香烫出疤，作为以痛始而以痛終的纪念。敖曹走后，武后重新宠幸张氏兄弟，却无法得到性满足，便传敖曹再入宫。敖曹收信后选择逃离隐遁。武后末年，张氏兄弟被太子诛杀。薛敖曹不知所终，据说已经得道。
Title: 如意君传 (Ruyijun zhuan)
Section: 作者和年代

《如意君传》作者不详。有的版本署名“吴门徐昌龄”，其人信息不见于各路史料。根据小说中提到的“票本”，小说创作年代的上限为明正统年间（1436—1449年）。根据兵部侍郎黄训《读书一得》中收录的《读如意君传》，小说创作年代的下限为黄训去世的嘉靖十九年（1540年）。石明轩（Charles Stone）在分析黄训的其他作品后，认为黄训很可能就是《如意君传》的真实作者。
Title: 如意君传 (Ruyijun zhuan)
Section: 版本

《如意君传》可能早在萬曆年間就有書坊刻本。现存古本均为日本刊本，且出自同一系统。其中最早的為清閟閣本，据版权页信息，刊于寶曆十三年（1763年）；扉页中书“則天皇后如意君傳”，右題“吳門徐昌齡著”，左題“东都清閟閣梓”；有序，署“甲戌秋華陽散人題”，王汝梅、石明轩认为此即编著《鸳鸯针》的华阳散人（吴拱宸）；有跋，署“庚辰春相阳柳伯生”，其人无考；正文為写刻，避朱由检讳，首行题“阃娱情传”，末行标“阃娱情传终”，文中有训读标记。其次為聖華房本，木活字排印，內容與清閟閣本几乎一致，但没有作者署名，没有训读标记，有因为误認训读标记而错排的讹字。又有袖珍排印本，跟《大东闺语》合印。