shintaro-ozaki/entity-explanation huggingface dataset:
Title: 魔法师_(小说) (The Enchanter)
Section: 手稿的历史

纳博科夫只向少数人展示过书稿，后来在来美国的过程中丢失了书稿，相信他已经销毁了手稿。然而，1959年，他在伊萨卡找回了它，当时他已经出版了《洛丽塔》。他重读《魔法师》，称之为“精确而清晰”，但没有出版，只是暗示将来纳博科夫的家人可以翻译。德米特里·纳博科夫称之为他父亲的一部“重要而成熟”的作品，在其去世后翻译并出版。出版的作品还包含弗拉基米尔关于《魔法师》的评论，以及德米特里的一篇后记，题目为《关于一本名为魔法师的书》（On a Book Entitled the Enchanter）。
Title: 魔法师_(小说) (The Enchanter)
Section: 情节

这个故事本质上不受时间和地点的限制。未命名的主人公是一个中年男子，渴望追求某种类型的少女。他迷恋在公园里遇见的一个女孩，为了接近她，而和她母亲结婚。母亲已经生病，很快就去世了，女儿由他照顾。他带着她离开，意图把她困在无尽的旅程中。旅行的第一个晚上，他们在法国里维埃拉住宿。当她睡着的时候，他开始行动，惊醒的女孩尖叫起来。他震惊于自己是个怪物，跑到街上，冲到一辆快速行驶的卡车前面。主人公在整个故事中都处于冲突之中，试图合理化自己的行为，同时又感到厌恶。“我怎么能接受自己呢？”他像棋手一样行动。但是，在他似乎已经达成了目标之后，又震惊于女孩的反应。这时要达成和谐的唯一方法，就是毁灭自己。
Title: 魔法师_(小说) (The Enchanter)
Section: 与《洛丽塔》的关联

纳博科夫本人称《魔法师》为“前《洛丽塔》”。
Title: 魔法师_(小说) (The Enchanter)
Section: 德米特里·纳博科夫的后记

与纳博科夫的《关于一本名为洛丽塔的书》相呼应，他的儿子在译文后面加上了他的一篇后记，题目为《关于一本名为魔法师的书》（On a Book Entitled the Enchanter）。德米特里·纳博科夫指出，他的父亲特别希望将"Volshebnik"翻译为“魔法师”，而不是“魔术师”。
Title: 廢除工作 (The Abolition of Work)
Section: abstract

《廢除工作》（英語：The Abolition of Work，或译为《取消工作》），是鮑伯·布萊克於1985年寫下的一篇文章。該文章收入於文選集《廢除工作與其他文章》（The Abolition of Work and Other Essays）之中，由叛逆出版社出版（ISBN 0-915179-41-5）。这篇文章阐述了布莱克的“第三类无政府主义”，即融合了后情境主义理论和個人無政府主義，同时侧重于对职业道德的批判的无政府主义。布莱克在文章中引述了馬歇爾·薩林斯、理查德·博舍·李、夏尔·傅立叶、威廉·莫里斯和保罗·古德曼等人的观点。鮑伯·布萊克雖然並非馬克思主義者，但是卻在文章的最後轉化了卡爾·馬克思的名言：「全世界的工人，放鬆吧。」（Workers of the world...relax.）
Title: 人的境况 (The Human Condition (Arendt book))
Section: abstract

人的境況（英語：The Human Condition），亦翻譯作「人間條件」、「人的條件」、「人類的處境」等名稱，是漢娜·阿倫特的政治哲學著作，出版於1958年。
Title: 人的境况 (The Human Condition (Arendt book))
Section: 摘要

漢娜·阿倫特在本書中清楚描繪出的政治哲學，主要是對於集體主義的觀察，並設法考察政治的根本意涵。
Title: 人的境况 (The Human Condition (Arendt book))
Section: 摘要
Subsection: 書名

本書原名「The Human Condition」，譯者王寅麗曾考慮將「condition」譯為：「條件」、「處境」或「境況」，其認為「條件」僅呼應人作為一個物種的生存面，「處境」則意味著人被動地受到存在之物的制約而表現出人的有限性，唯有「境況」才能表現出人類同時作為主體與客體的面向。
Title: 人的境况 (The Human Condition (Arendt book))
Section: 內容
Subsection: 公領域與私領域

阿倫特將人類活動的領域分為公共領域（公領域）和私人領域（私領域）。最初，阿倫特著眼於亞里士多德的名言：「人天生是政治的動物。」發現托馬斯·阿奎那將這句話中的「政治的」（politicus）直接理解為「社會的」（sociali），進而發現希臘人與羅馬人對於人、人類及人類活動的觀念有根本上的差別。阿倫特進一步意識到：她的發現是立基在「阿基米德點」之上的。誠如阿基米得所言：「給我一个支点，我就可以舉起整個地球。」阿基米德點意味著希臘與羅馬、過去與現在、個人與群眾等對立事物的平衡點。惟有處在阿基米德點，才能衡量「萬物的尺度」。阿倫特並未如同世俗的方法論直接定義公領域與私領域的分野，而是透過歷史考察為我們勾勒出兩者的輪廓。概略而言：公領域是政治性的，與言行、名聲等有關。我們在公領域中透過言說與行動展現自己的理念。私領域是社會性的，與勞動、生命等有關，我們在私領域中透過勞動維持生命。羅馬皇帝採用dominus（主人）的稱號，即意味著在羅馬人的觀念中，政治已由一種公領域活動降格（依照阿倫特的口氣）成一種私領域活動。在奴隸解放以前，奴隸為「自由人」勞動，使自由人得以在公領域中活動；然而，在奴隸解放以後，所有人都成為了「自由人」，卻也必須自己勞動，因此在這層意義上，所有人同時也成為了「奴隸」。然而，在古希臘人的觀念裡，奴隸是無權從事言說與行動的，是見不得人的，必須隱蔽在家中。既然如此，在奴隸解放以後，自由人就不復存在，在原本自由人藉以展現言行的廣場（公領域）上，如今已然空無一人，被一種重視生命而著眼於經濟的社會動物（物種上的人類）所占據。於是，私領域活動竄升到原本公領域的範圍（廣場），而公領域活動卻遁入原本私領域的範圍（家庭）。具體而言，人們在廣場上，討論的是民生議題（私領域活動），而不是個人的言行（公領域活動）；相對地，人們在家庭裡，始能展現自己獨特的一面。從而，生命的議題，即勞動，藉由兩次價值的翻轉，提升到人類活動的最高層次。（在古希臘時代，人類活動的最高層次是行動。）必須注意的是，上述「政治」與「社會」這兩個用詞在用法上的特殊性可能是阿倫特個人獨道的見解。（但阿倫特特地指出現代人已將這兩者混淆。）
Title: 人的境况 (The Human Condition (Arendt book))
Section: 內容
Subsection: 人類的三種活動

接著，阿倫特開始描述人類的三種活動，分別是：勞動（labor）、工作（work）與行動（action）。概略而言：勞動的目的是維持生命，其產物是生命的必需品，例如：糧食。由於這些必需品是易逝的，故勞動必須是周而復始的。工作的目的是建立世界，其產物是世界的持存物，例如：建築、雕刻、書畫、文章、思想。由於這些持存物是久住的，故工作是一勞永逸的。行動的目的是創造故事，其產物是故事的人物與事蹟。阿倫特耗費了兩章的篇幅解釋「勞動」與「工作」的區別。工業革命以前，「勞動」與「工作」區別很明顯；工業革命以後，不少工藝品（久住的）被當成消耗品（易逝的）在使用，便使得人們將「工作」理解成「勞動」。阿倫特認為，以勞動的相關觀念只能給出「人類」這個物種；以工作的相關觀念只能給出人的能力（包括思想的能力）及人所立身的環境（世界）；只有行動才能展現出「某人」的獨特性，包括他說過什麼、做過什麼（不包括他想過什麼，因為「想」並未被揭示在公領域。）
Title: 人的境况 (The Human Condition (Arendt book))
Section: 內容
Subsection: 永恆與不朽

人的勞動是周而復始的，一旦停止就會導致生命的終結。人工作的產物，包括工藝品與思想，則可能達到永恆（eternal）。永恆的事物，按阿倫特的說法，就是當我們出生時即已存在，而當我們死亡後仍未毀滅的東西，希臘的眾神們對於希臘人來說就是這種永恆的事物。永恆的事物構成了我們所處的「世界」。至於人的言行，則有機會達到不朽（immortal）。因為我們很清楚，人不可能已然存在於無限久遠的過去，他就不可能被形容成永恆的。
Title: 數學少女 (Math Girls)
Section: abstract

《數學少女》（日语：数学ガール，英語：Mathematical Girls）是日本作家暨程式設計師結城浩以數學為題材寫的小說。於2007年6月27日發表第一部《數學少女》，於2008年7月30日發表第二部《數學女孩：費馬最後定理》，於2009年11月5日發表第三部《數學女孩：哥德爾不完備定理》，於2011年3月10日發表第四部《數學女孩：隨機演算法》，於2012年6月1日發表第五部《數學女孩：伽羅瓦理論》，於2018年4月14日發表第六部《數學女孩：龐加萊猜想》。
Title: 數學少女 (Math Girls)
Section: 概要

「數學」和「少女」為構成本書的兩個核心，屬於大眾傾向的科普書籍。以小說的形式對數學定理作詳細的詮釋。範圍遍及小學程度的四則運算，中學程度的實數線、數列與級數、畢氏定理、一元一次方程式、一元二次方程式和平面幾何，高中範圍的集合論、解析幾何、不等式、三角函數、排列組合、機率到大學的微積分、線性代數、數論、抽象代數。本書特色是人物對話、算式和內文交互參雜，對於有能力的讀者可以以循序漸進的方式，逐漸瞭解知名數學定理所要表達的內涵；而對數學沒有興趣的讀者也可以跳過數學的部分，欣賞人物間的感情世界。
Title: 數學少女 (Math Girls)
Section: 劇情簡介
Subsection: 數學少女

在高中的第一年，開學典禮結束後，男主角遇到了同班同學的米爾迦，米爾迦和男主角討論了數列謎題，兩人都是數學的愛好者。隨後男主角升上高中二年級後，遇到一個女孩，也就是蒂德菈，把信傳給他，說是要請男主角教他數學。就這樣，也藉由村木老師那邊拿到的卡片，開始了一段數學旅程。起初男主角分別和蒂蒂、米爾迦討論數學，到後面時，三個人逐漸開始一起討論。
Title: 數學少女 (Math Girls)
Section: 劇情簡介
Subsection: 數學女孩：費馬最後定理

本書增加了一個角色，由梨。由梨是男主角的表妹，時常在家裡和男主角討論數學。到最後時，四個人聚在一起討論費馬最後定理。
Title: 數學少女 (Math Girls)
Section: 劇情簡介
Subsection: 數學女孩：哥德爾不完備定理

本作延續上部作品的人物，四個人從形式系統切入，最終達到哥德爾不完備定理。
Title: 數學少女 (Math Girls)
Section: 劇情簡介
Subsection: 數學女孩：隨機演算法

高中的第三年已經來到，多了一位新入學，高中一年級的麗莎。從演算法開始探討數學，麗莎也常常秀電腦螢幕程式給其他人看。最後經過一系列數學旅程，除由梨外的四人開始逐步邁入隨機演算法。
Title: 數學少女 (Math Girls)
Section: 登場人物
Subsection: 主要登場人物

「我」本作品的男主角，一開始時是高中一年級，後來蒂德菈升上高中後就成為高中二年級，是一個喜歡演算數學算式的高中生，在家中是位獨生子。在學校偶然認識了數學程度很好的米爾迦同學，兩人各自以不同的方法去解答村木老師給予的「卡片」上的問題。在學校又另外認識了對於數學學習有困難的學妹蒂蒂，後來就當起了蒂蒂的私人家教，在圖書館、咖啡廳等地方嘗試以自己的方式指導學妹數學問題。在獨自演算數學時，偶爾會忽略掉一些重要的關鍵而變成盲目的瞎算；指導蒂蒂的方法又不如米爾迦直接了當、淺顯易懂。有時候會不經意的注意到身邊女性的情感。也經常在家裡教由梨數學。後於《數學女孩：隨機演算法》升上高中三年級，並成為大學考生。米爾迦女主角之一，男主角的同班同學，十分會彈鋼琴。和其他人一樣都是數學的愛好者。數學程度在男主角之上，自稱可以用「心眼」看出一些數學問題的關鍵所在，因此相較於男主角，許多問題總是可以乾淨俐落地解決，卻又不失嚴謹。認識了學妹蒂蒂之後，經常和男主角、蒂蒂一起討論數學問題，有時也會指導由梨，並請麗莎顯示電腦螢幕的程式給大家看。此外有一位已經過世的哥哥。後來曾經考慮要去美國留學。蒂德菈（世茂早期譯名：蒂德拉，通稱：蒂蒂）全名是摩諾‧迪‧德莉‧蒂德菈，不過男主角從一開始就是直接叫她蒂蒂。是男主角小一屆的學妹，高中一年級，在中學時就曾和男主角同校並且對他有好感，後來又念了同一所高中。數學程度較弱，遇到排山倒海般的算式或是學校老師解釋不清楚的觀念時會受不了。受到了男主角的指導而學會一有問題時就要積極發問，確認自己懂了，整理好思緒後才會繼續前進。有一次在學校詢問男主角問題時遇到了米爾迦學姊，後來也逐漸參與學長姐的數學研究。個性外向活潑、有點天然呆，男主角對她的描述是「像小松鼠一樣」。世茂出版社翻譯成蒂德拉，但於《數學女孩：隨機演算法》恢復譯名成蒂德菈，也升上了高中二年級。由梨男主角的表妹，在家中是獨生女，小男主角三歲，中學二年級，會稱呼男主角為「哥哥」。由於自家和男主角的家相當的近，便經常到他家中作客，喜歡在男主角的房間看書，常出題給男主角。此外稱呼米爾迦為「米爾迦大小姐」。會在撒嬌時發出「喵」的聲音當作語末助詞。特別在意前提和條件。首次出現於《數學女孩：費馬最後定理》。於《數學女孩：隨機演算法》升上中學三年級。麗莎首次出現於《數學女孩：隨機演算法》。是比蒂德菈再小一屆的學妹，是高中一年級的學生。經常帶著筆記型電腦，不常說話，電腦及程式能力很強。常被其他人稱為「小麗莎」。
Title: 數學少女 (Math Girls)
Section: 登場人物
Subsection: 其他人物

永永（青文譯名：英英）擅長鋼琴，和米爾迦在畢業典禮上負責鋼琴演奏的部分。到了《數學少女》系列後期，不常出現。村木老師一位古怪的數學老師，喜歡男主角和米爾迦。常出一些和課程內容無關，但是很有趣、且值得探討的題目，也就是「研究課題」，並習慣寫在卡片上給主角們帶回去思考。不會硬性要求要回答，但是主角們還是習慣會提交報告給老師。都宮擅長運動，但是並沒有實際參與討論、活動。到了《數學少女》系列後期，就幾乎沒有出現了。瑞谷老師圖書室的女性管理員，時間一到就會宣布閉校、放學時間到了。「我」的媽媽很喜歡由梨來家裡作客，喜歡料理，也很喜歡喝酒，曾經因為開車出門而不能喝酒而懊惱。
Title: 數學少女 (Math Girls)
Section: 書籍情報

《數學少女》（数学ガール） SB創意2007年6月27日發行 ISBN 978-4-7973-4137-9（日語）《數學女孩：費馬最後定理》（数学ガールフェルマーの最終定理）  SB創意2008年7月30日發行 ISBN 978-4-7973-4526-1（日語）《數學女孩：哥德爾不完備定理》（数学ガールゲーデルの不完全性定理） SB創意2009年11月5日發行 ISBN 978-4-7973-5296-2（日語）《數學女孩：隨機演算法》（数学ガール乱択アルゴリズム） SB創意2011年3月10日發行 ISBN 978-4-7973-6100-1（日語）《數學女孩：伽羅瓦理論》（数学ガールガロア理論） SB創意2012年6月1日發行 ISBN 978-4-7973-6754-6（日語）《數學女孩：龐加萊猜想》（数学ガールポアンカレ予想） SB創意2018年4月14日發行 ISBN 978-4-7973-8478-9（日語）
Title: 數學少女 (Math Girls)
Section: 其他媒體
Subsection: 電子書

《數學少女HD》：iPad版電子書，SB創意發行《數學少女：費馬最後定理HD》：iPad版電子書，Softbank Creative發行《數學少女：哥德爾不完備定理HD》：iPad版電子書，Softbank Creative發行
Title: 數學少女 (Math Girls)
Section: 其他媒體
Subsection: 漫畫

《數學少女》Media Factory《COMIC FLAPPER》2008年4月號至2009年6月號連載（2008年11月號休載），日坂水柯畫，全14話。上冊：Media Factory2008年11月22日發行，ISBN 978-4-8401-2292-4下冊：Media Factory2009年7月23日發行，ISBN 978-4-8401-2586-4《數學少女：費馬最後定理》Media Factory《COMIC FLAPPER》2010年10月號連載至今，春日旬畫。第1冊：Media Factory2011年4月23日發行，ISBN 978-4-8401-3793-5第2冊：Media Factory2012年2月23日發行，ISBN 978-4-8401-4422-3《數學少女：哥德爾不完備定理》Media Factory《月刊Comic Alive》2010年12月號連載至今，茉崎美雪畫。第1冊：Media Factory2011年4月23日發行，ISBN 978-4-8401-3788-1第2冊：Media Factory2012年1月23日發行，ISBN 978-4-8401-4096-6
Title: 數學少女 (Math Girls)
Section: 其他媒體
Subsection: 翻譯版

《數學少女》英語版：Bento Books2011年11月23日發行，平裝版ISBN 978-0-9839513-0-8，精裝版ISBN 978-0-9839513-1-5台灣中文版：青文出版社2008年6月23日發行，ISBN 978-986-209-372-6，SDwing插畫，沈赫哲序簡體中文版：安徽教育出版社2009年9月發行（譯名為《數學女孩》），ISBN 978-7533653576，朱一飛譯韓文版：東亞日報社2008年3月10日發行，ISBN 978-89-7090-552-5《數學女孩》台灣中文版：世茂出版社2021年10月6日發行，ISBN 9789865408572，衛宮紘譯，洪萬生審訂《數學女孩：費馬最後定理》台灣中文版：世茂出版社2011年5月26日發行，ISBN 9789866097010，鍾霓譯，洪萬生審訂《數學女孩：哥德爾不完備定理》台灣中文版：世茂出版社2012年4月26日發行，ISBN 9789866097416，鍾霓譯，王銀國、洪萬生審訂《數學女孩：隨機演算法》台灣中文版：世茂出版社2013年5月30日發行，ISBN 9789866097898，陳冠貴譯，洪萬生審訂《數學女孩：伽羅瓦理論》台灣中文版：世茂出版社2014年9月2日發行，ISBN 9789865779450，陳冠貴譯，洪萬生審訂《數學女孩：龐加萊猜想》台灣中文版：世茂出版社2019年5月3日發行，ISBN 9789578799738，陳朕疆譯，洪萬生審訂
Title: 數學少女 (Math Girls)
Section: 其他媒體
Subsection: 主題曲

主題曲 「数学ガール」作词：yoyodyne，作曲、编曲：yoyodyne演出：初音未來
Title: 地海故事集 (Tales from Earthsea)
Section: abstract

《地海故事集》（Tales from Earthsea）是美國作家娥蘇拉·勒瑰恩於2001年發表的奇幻短篇集，本書為「地海傳說」第五部，由五篇有關地海世界的短篇故事與一篇地海世界簡介集結而成。這五篇故事中，有的發生在《地海巫師》之前，有的發生在格得擔任地海大法師的期間，有的則發生在《地海孤雛》之後。
Title: 地海故事集 (Tales from Earthsea)
Section: 內容

第一篇是有關地海巫師學院誕生的由來，另一篇則敘述格得第一位老師歐吉安的故事，最後一篇故事則敘述一個女孩挑戰地海巫師學院對女性的禁令。勒瑰恩在這些故事中，從不同面向的人物、不同的角度，再度借用地海世界來闡述她對人性的深刻理念。最後，地海世界簡介篇則從歷史、地理環境、民族、語言文字、風俗等詳細介紹地海世界。包含五篇以地海世界為背景的中短篇故事：〈尋查師〉（"The Finder"）〈黑玫瑰與鑽石〉（"Darkrose and Diamond"）〈大地之骨〉（"The Bones of the Earth"）〈高澤上〉（"On the High Marsh"）〈蜻蜓〉（"Dragonfly"）書末並附有短文〈地海風土誌〉（"A Description of Earthsea"），介紹地海世界的民族、歷史、以及魔法。
Title: 地海故事集 (Tales from Earthsea)
Section: 中譯書目

《地海故事集》 段宗忱譯，繆思出版社奇幻館書系，2002年（正體，台灣）
Title: 我的米海尔 (My Michael)
Section: abstract

《我的米海尔》（希伯來語：מיכאל שלי‎，羅馬化：Mikha'el sheli）是以色列作家阿摩司·奥兹于1968年创作的小说。故事以第一人称写作，描述了女主角在与丈夫之间感情恶化后，如何从一个充满英雄事迹和性邂逅的幻想世界中寻求解脱。故事设定在1950年代的耶路撒冷，以城市当时的景观和政治局势作为主人公内心斗争的隐喻。小说在以色列出版后引起争议，为1968—1969年以色列最畅销的小说。该小说被翻译成三十余种语言，并于1976年被改编成同名希伯来语电影。
Title: 我的米海尔 (My Michael)
Section: 情节

一年级文学系学生汉娜·格林鲍姆在希伯来大学的大楼里偶然遇到了地质学博士生迈克尔·戈南。他们在短暂约会后结婚，尽管他们的背景和个性截然不同。他们在梅科尔·巴鲁克社区租了一间小公寓，那里居住着与他们不同的宗教犹太人。迈克尔的阿姨和其他年长的熟人在他们的生活中进进出出，但在迈克尔攻读学位时，汉娜大部分时间都靠自己。虽然迈克尔以一种平静、有条理、不带感情的方式过着自己的生活，但汉娜却越来越被千篇一律和例行公事所束缚。她开始逃进自己的私人幻想——其中一些以她最喜欢的童年书籍中的英雄为特色，如儒勒·凡尔纳的迈克尔·斯特罗戈夫和尼莫船长——还有一些基于她自己的梦想，即成为一个令人兴奋的塞法迪女人，名叫伊冯娜·阿祖莱，被陌生人强奸，并作为一个冷酷的公主，命令别人为她而战。她幻想中经常出现的两个人物是她小时候经常和他们一起玩耍的阿拉伯双胞胎男孩。在迈克尔被征召参加1956 年西奈战役之前的一个冬日，他终于意识到她精神崩溃时，她已经陷得多么深。他命令她卧床休息，直到医生来。但他无法满足汉娜未满足的性需求，她的白日梦和噩梦仍在继续，迫使她陷入欲望和幻想的漩涡。汉娜也发现很难爱他们的孩子亚尔，他和他的父亲一样务实且不注重人际关系。当汉娜终于怀上了另一个孩子时，迈克尔不再是她的了，他被一位大学老朋友引诱，她曾不断地请这位老朋友帮助她写论文。小说以汉娜仍然结婚结束，但出于所有意图和目的与迈克尔疏远。
Title: 我的米海尔 (My Michael)
Section: 主题

耶路撒冷和以色列的阿拉伯人和犹太人之间的关系给这个故事带来了恐惧和不信任的暗流。虽然没有公开讨论阿以政治局势，但小说在1950年代初期的背景表明，以色列最近在1948 年阿以战争期间与来自埃及、叙利亚、外约旦、黎巴嫩和伊拉克的军队为生存而战，并且在1949年至1956年间，该国继续成为“巴勒斯坦小规模渗透——在阿拉伯国家的支持下——进入以色列领土”的目标。威尔斯和洛伊写道：“这部小说使用 1950 年代的耶路撒冷作为以色列本身的隐喻，描绘了当时的社区——一个在威胁不断的荒野中的大部分被围困的旷野”。埃胡德·本·埃泽尔解释说，独立后的以色列小说《我的米海尔》将阿拉伯人描绘成一种生存威胁。他解释说，在汉娜的想象中，从童年玩伴变成致命恐怖分子的阿拉伯双胞胎并不是她受苦的原因，而是一种隐喻。阿莫斯·埃隆还注意到阿拉伯-犹太紧张局势的这种暗流。故事发生在 1950 年代的耶路撒冷是一座被1949 年停战边界划分为犹太人和阿拉伯人的城市。 在汉娜单调的生活之下，生活在“一个分裂的城市，其‘欧洲化’的以色列地区在三个方面被一个永远存在的威胁——致命的敌对阿拉伯土著人——包围”的不安全感。埃隆补充说，奥兹于 1967 年 5 月完成了这部小说的写作，在导致以色列吞并阿拉伯东耶路撒冷的六日战争爆发前几周。埃隆观察到，耶路撒冷的重新统一对统一其阿拉伯和犹太公民没有任何帮助，他说：“一条无形的线继续将这两个部分分开，并且很可能会在很长一段时间内如此”。1956年的西奈战役也在情节中出现，迈克尔被召去执行任务，而汉娜则独自一人带着他们的孩子待在家里。 以色列文学评论家格申·沙凯德指出，汉娜的精神崩溃发生在以色列为战争做准备之际，“与 （真实的） 西奈战役相对应，该战役被认为是为了缓解多年生活在边缘积累的紧张局势”。奥兹进一步利用耶路撒冷的建筑景观——石屋、铁栏杆、狭窄的小巷和隐蔽的庭院——来引发绝望的感觉，并“将人们与他人隔绝”。二元性也出现在整部小说中。达纳·阿米尔指出阿拉伯双胞胎，两个迈克尔的性格对比：“迈克尔·戈南——灰色、内向、顺从、干巴巴，与迈克尔·斯特罗戈夫形成鲜明对比，迈克尔·斯特罗戈夫是内心世界的无敌英雄，双眼充满蓝色金属”，和汉娜本人形成鲜明对比的性格——一个“安静、内向的学生”，而不是“她的梦中情人：一个将羞辱她的陌生人紧紧地握在她施虐受虐的手上的公主”。双重性延伸到场景和对话，在汉娜的内心世界和外在世界之间有明显的界限。
Title: 我的米海尔 (My Michael)
Section: 发展

《我的米海尔》是阿莫斯·奥兹的第二部小说。当时奥兹是胡尔达基布兹的成员，第一次开始写故事时，他得到了基布兹管理部门的许可，可以每周花一天时间写作，其他时间在田间教学或工作。 但奥兹说他每晚都在写这本小说。当他的妻子和女儿们睡在他们只有一个半房间的公寓里时，他坐在厕所里，把书放在膝盖上，写作和抽烟直到凌晨。 《我的米海尔》出版后，奥兹将版税交给了基布兹，并成功地请求基布兹行政允许他每周有两天的时间写作。评论家指出，小说的叙述者汉娜反映了奥兹十二岁时自杀的母亲“所有的智慧、浪漫主义和忧郁”。 奥兹却拒绝了这种比较。
Title: 我的米海尔 (My Michael)
Section: 出版历史

《我的米海尔》于1968年由姆-奥维德以希伯来语出版。它是1968—1969年以色列最畅销的小说，头18个月售出了近四万册。这部小说于1990年和 2008 年由凯特出版社再版，2010年由凯特/叶迪奥特·阿哈罗诺斯再版。《我的米海尔》已被翻译成30多种语言。 它是已被翻译成阿拉伯语的两个奥兹作品之一。这本书的许多国际出版商在 1988 年印刷了一个特别的20周年纪念版。
Title: 我的米海尔 (My Michael)
Section: 评论

这部小说一经出版，就因提及阿拉伯与犹太人的关系而引起很大争议。评论家将这部小说描述为“具有政治危险和颠覆性”。在Al-Akhbar 2010 年的一篇文章中，As'ad AbuKhalil称书中对阿拉伯人的描绘是“最糟糕的种族定性”。阿拉伯人是“沉默的”、“肮脏的”，并且“即将犯下‘大屠杀’，尽管这个词是俄语的，而且它是用来描绘非阿拉伯人在 19 世纪俄罗斯对犹太人的行为”。 另一方面，主角汉娜被指责为“反犹太复国主义者”和“阿拉伯情人”。这部小说确实因解决了“以色列犹太人与他们的阿拉伯邻居之间深刻但经常未被承认的心理联系”而受到赞誉。 奥兹本人在接受采访时说：我认为以色列-阿拉伯冲突的影响，尽管是间接的，激怒了一些读者，同时也使某些存在但以前没有表达过的态度合法化——无论如何，不是在文学作品中。《波士顿环球报》在1995年报道说，这部小说于1995年在埃及以阿拉伯语发行后，“几乎所有的评论都是负面的”，但这本书也在第二次印刷。埃隆指出，这部小说对犹太复国主义者的“一个新的、以成就为导向的社会”的梦想撒了谎，而是在其对现代以色列生活的描绘中传达了“一种黯淡、压抑的悲观主义”。 《卫报》的埃里克·西尔弗对此表示赞同，称这部小说“挑战了支撑以色列社会的开创性的简单性和移民愿望”。 《芝加哥论坛报》同样注意到人们对犹太复国主义理想的放弃，称汉娜的“无情”肖像是“对年轻<i id="mwoA">萨布拉</i>始终充满活力、敬业和勇敢的宝贵观念的刻薄否定”。 随着 1972 年在英国和美国的翻译出版，海外评论集中在小说的“文学优势，特别是追踪汉娜缓慢心理侵蚀的丰富细节和暗示性意象”。例如， 《卫报》称赞奥兹将“尖锐的抒情”段落与生动的“对世俗现实的描述”相叠加的能力。 许多评论指出，这部小说缺乏情节：对求爱、婚姻、怀孕、出生和日常生活的直接描述。 但对汉娜的心理性格研究给予了赞扬。《纽约时报》的理查德·洛克将《我的米海尔》描述为“一部极其自觉和严肃的心理小说，缓慢、深思熟虑、自信且高度复杂，充满了最巧妙的语气和纹理调制”。洛克将这部小说的存在主义风格与欧内斯特·海明威、切萨雷·帕维斯、琼·迪迪翁、阿尔伯特·加缪的《陌生人》和西尔维娅·普拉斯的《钟罩》的作品进行了比较。谈到书中的阿拉伯-以色列典故，尤其是汉娜和阿拉伯双胞胎之间的关系，洛克推测：“阿莫斯·奥兹暗示，在她的心里，以色列正在疯狂地梦想着阿拉伯人，而表面上情绪低落的‘新以色列人’正在从事与自我和历史隔绝的国家事务。这本书引起争议并成为以色列的畅销书，这并不奇怪。”Joshua Leifer称赞奥兹在 1948 年至 1956 年战争期间描绘耶路撒冷城的技巧，但称对汉娜的描述“令人信服”，这与他所说的奥兹在他的小说中将女性描绘为“滥交、自私和不值得信赖”的倾向一致”。辛辛那提询问者同意，称汉娜的角色“不有趣，[但]只是令人厌烦。她被极其温和的色情幻想、公然的童年遗留物和非常陈腐的哲学反思所折磨”。然而，这篇评论称赞奥兹的写作技巧“让她成为了一个令人信服的神经症患者。 …最终的结果是一位非常优秀的作家寻找更好的角色”。
Title: 我的米海尔 (My Michael)
Section: 荣誉

1999年，《我的米海尔》被德国贝塔斯曼出版社评为“20世纪百部伟大小说之一”。
Title: 我的米海尔 (My Michael)
Section: 电影改编

这部小说由以色列导演兼编剧丹·沃尔曼改编为 1974 年上映的我的米海尔。这部希伯来语电影被提交为第 48 届奥斯卡金像奖最佳外语片的以色列参赛作品，但最终没有被提名。
Title: 我的米海尔 (My Michael)
Section: 来源

Amir, Dana. On the Lyricism of the Mind: Psychoanalysis and literature. Routledge. 2015  [2022-03-09]. ISBN 9781317553595. （原始内容存档于2022-03-12）. Elon, Amos. The Israelis: Founders and Sons. Plunkett Lake Press. 2019  [2022-03-09]. （原始内容存档于2022-04-30）. Magill, Frank Northen. Magill's Survey of Cinema, Foreign Language Films 5. Salem Press. 1985  [2022-03-09]. ISBN 9780893562434. （原始内容存档于2022-03-12）. Tucker, Spencer C.; Roberts, Priscilla (编). The Encyclopedia of the Arab-Israeli Conflict: A Political, Social, and Military History. ABC-CLIO. 2008  [2022-03-09]. ISBN 9781851098422. （原始内容存档于2022-03-14）.
Title: 肉蒲团 (The Carnal Prayer Mat)
Section: abstract

《肉蒲团》，一般認為是李渔所創作的一部章回體艳情小说。著于清朝顺治十四年（1657），随后屡遭禁毁，但仍有私刻本。1705年传入日本，现今最完整的抄本存於东京大学。
Title: 肉蒲团 (The Carnal Prayer Mat)
Section: 书名与主题

本書又名《迴圈報》《覺後禪》，分《春》《夏》《秋》《冬》四卷，每卷五回共二十回。小说的开头写到，男主角未央生前去参佛，见到高僧，高僧见他面相大有慧根，但是色欲外露。未央生就说，高僧是打坐参禅坐通几张蒲团，而他自己的生平之愿是要娶天下第一佳人，以坐享肉蒲团。《肉蒲团》有着非常正面的主题—轮回和报应：未央生淫了权老实等人的妻子，权老实便去勾搭了未央生的妻子玉香，使玉香也被别人淫；未央生换了阳具、沉迷肉海最终也搞坏了身体；未央生和权老实几番作孽之后，最终都参透欲望，皈依了佛门。
Title: 肉蒲团 (The Carnal Prayer Mat)
Section: 劇情

未央生自恃才情，以天下第一才子娶天下第一位佳人自詡，但不好功名，唯好「女色為性命」，布袋和尚劝他「割除爱欲，遁入空门，修成正果」，岳父鐵扉道人要他做个方正之士，但無效果。未央生以遊學為名，前往京城獵艷。一日在郊外遇一侠盗赛昆仑，兩人同拜兄弟，天际真人用狗腎嵌入未央生的「人陽」，“魁梧奇偉，果然改觀”。並托请赛昆仑为之寻访标致妇人，先後與權老實之妻艷芳、軒軒子之妻香雲、臥雲生之妻瑞珠、倚云生之妻瑞玉等美人偷情。權老實得知妻子被姦，決心復仇，他以長工之名進入未央生岳父之第府，勾引丈夫長年不在寂寞難耐的未央生之妻玉香，後來玉香懷孕。權老實帶著玉香和丫環私奔，最後將二女賣進妓院。權老實自知罪孽，最後出家，拜布袋和尚为师。玉香在妓院被老鸨訓練各種性技，調教成為嫖客絡繹不絕的第一名妓，先後被倚云生、卧云生、轩轩子嫖。後來未央生慕名去妓院不料頭牌竟是妻子玉香。妻子认出嫖客是自己的丈夫後倍感羞愧，當夜悬梁自尽。早已散盡家財的未央生在妓院被痛打一頓後逐出，醒來大徹大悟，最後亦出家，削发为僧，與權老實同拜布袋和尚为师。《肉蒲团》最后一句话曰：“总是开天辟地的圣人多事，不该生女子设钱财，把人限到这地步”。
Title: 肉蒲团 (The Carnal Prayer Mat)
Section: 文化影响

鲁迅在《中国小说史略》第十九篇《明人之小说》中写道：「惟《肉蒲团》意想颇似李渔，较为出类而已。」浙江古籍出版社在1991年出版的《李渔全集》中收入《肉蒲团》的节本。
Title: 肉蒲团 (The Carnal Prayer Mat)
Section: 文化影响
Subsection: 改编电影

因为「玉」和「肉」在粤语和上海話中同音，所以香港电影三级片片名中将肉蒲团称为玉蒲团，男主角大多由徐錦江出演。1975年曾上映由黎小田和林建明主演的香港電影肉蒲團。香港电影导演何藩曾将《肉蒲团》改编成电影劇本，后拍摄成电影《浮世風情繪》。之後香港著名电影製作人麥當雄、蕭若元和麥當傑合作再把《肉蒲团》改拍成1991年电影《玉蒲團之偷情寶鑑》；2010年蕭若元又再改編成3D電影《3D肉蒲團之極樂寶鑑》，于2011年4月上映。
Title: 肉蒲团 (The Carnal Prayer Mat)
Section: 版本

醉月轩刊本宝永刊本 (日)凤山楼本 (荷)
Title: 肉蒲团 (The Carnal Prayer Mat)
Section: 书目

《李渔全集》 第9卷，《肉蒲团》节本，浙江古籍出版社，1991年，ISBN 9787805181301。《肉蒲团》(清)李渔著，明日出版社；2003年，ISBN 9789867972958。《觉后禅》蔡澜根据《肉蒲团》改编，1994年。《肉蒲團》，鳳山樓本為底本，以《思無邪滙寶》校勘，完整收納回末批評，基本出版社，2012年，ISBN 9789866474323。
Title: 肉蒲团 (The Carnal Prayer Mat)
Section: 译本

滿文:H. Walravens, L. Bieg, Martin Gimm (eds.), Der chinesische Roman Rou putuan 肉蒲團 in manjurischer Übersetzung der Berliner Handschrift aus der Zeit um 1700, Staatsbibliothek zu Berlin (Neuerwerb. d.Ostasienabt., Sonderheft 27, (Berlin, 2011).日本1705年传景楼主人翻译天下第一风流小说肉蒲团，又名觉后禅 。美国哈佛大学韩南教授的英译本:'THE CARNAL PRAYER MAT，Li Yu (translated by Patrick Hanan),University of Hawaii Press 1996 ISBN 0-8248-1798-2（无木刻插图）。弗兰兹·库恩的德文译本（初版1959年）Li Yü: Jou pu tuan,Ein erotischer Roman aus der Ming-Zeit Franz Kuhn, Fischer Taschenbuch Verlag Frankfurt 1979年（此书附有61幅来自1894年版《肉蒲团》的中国木刻插图），ISBN 3-596-22451-9。法文译本LI‑YU  Jeou-P'ou-T'ouan, la chair comme tapis de prière, traduit par Pierre Klossowski;Éditions Jean-Jacques Pauvert, Paris, 1979,俄文譯本莫斯科大学华克生教授（Д．Н．Воскресенский ）
Title: 陰道高潮的迷思 (The Myth of the Vaginal Orgasm)
Section: abstract

陰道高潮的迷思（The Myth of the Vaginal Orgasm）是美国基進女性主義人士安妮·科特于1968年撰写的一篇关于女性的性的女性主義書籍。該書于1970年出版。內容有提到有关陰蒂性高潮的证据、女性解剖结构以及能维持阴道性高潮的原因。
Title: 陰道高潮的迷思 (The Myth of the Vaginal Orgasm)
Section: 外部鏈接

The Myth of the Vaginal Orgasm （页面存档备份，存于互联网档案馆） digitized by the New England Free PressThe Clitoris - Animated Documentary （页面存档备份，存于互联网档案馆） by Lori-Malépart Traversy (Video), 2016.
Title: 天譴者的女王 (The Queen of the Damned)
Section: abstract

《天譴者的女王》（英語：The Queen of the Damned）是美國作家安·萊絲的系列小說「吸血鬼紀事」第三部，於1988年出版。時報文化於1999年3月1日在臺灣發行正體中文版，由洪凌翻譯。簡體中文版由譯林出版社發行於2007年10月1日。此作是《夜訪吸血鬼》和《吸血鬼黎斯特》的續集，接續上部小說《吸血鬼黎斯特》Cliffhanger的結尾，並從豐富的歷史和神話傳說中溯源吸血鬼的誕生，由此將故事回溯至古埃及時代。2014年3月9日，宣佈一本名為《黎斯特王子》的小說將作為《天譴者的女王》的續集出版，這也是「吸血鬼紀事」系列的第十一部作品。《黎斯特王子》於2014年10月28日發行。
Title: 天譴者的女王 (The Queen of the Damned)
Section: 內容概述

這部小說回溯了吸血鬼的起源及歷史，「天譴者的女王」即是指世上第一名吸血鬼亞加莎，作為人類的她曾是大約六千年前的喀美特 (Kemet，即古埃及) 王后。那時有兩名法術高強的女巫瑪赫特和瑪凱居住在埃及一片不知名的羣山中，她們能與不可見的靈體交流。有一個名叫阿莫爾的噬血靈體多次詢問她們是否需要協助，雖然這對女巫已經拒絕多次，但阿莫爾似乎並不死心。後來，女巫的居所被毀，她們被國王安基爾和王后亞加莎監禁，他們渴望獲得這對女巫姊妹的祕密學識。兩女巫並不買賬，在侵犯亞加莎以後，國王命令他的首席管事當着整個宮廷的面強姦這對姊妹，因為失去貞潔就意味着失去法力。最後兩個女巫被流放到沙漠。瑪凱以噬血靈體的力量詛咒國王和王后，讓他們痛苦不已，只得向女巫姊妹尋求幫助。一羣不滿年輕國王安基爾政策的陰謀者於宮廷擧行驅逐邪靈阿莫爾的儀式上刺殺了國王夫妻，噬血邪靈阿莫爾乘機誘騙王后亞加莎的靈魂准許它進入她的軀體。阿莫爾將自己與王后的血肉相結合，從而成功把王后轉化為世上第一個吸血鬼。為了拯救國王的性命，亞加莎讓他喝下自己的血，國王被轉化為第二個吸血鬼。王室夫妻從此成為噬血狂魔，為了緩解這一切，他們命人將女巫姊妹帶回宮廷，希望能獲得她們的幫助。女巫告訴王后她們無能為力，王后下令將她們處以去眼拔舌的酷刑。瑪凱在行刑前詛咒了王后：「讓精靈為此見證：那將是未來註定之事，必然且將會如此，你是天譴者的女王，邪惡是你唯一的命運之道。當你最極致的時刻到來，我將出現並擊潰你——即使我必須從屍冢復活。仔細看著我，那將是你征服者的容顏。」
Title: 天譴者的女王 (The Queen of the Damned)
Section: 電影改編

一套名為《吸血鬼女王》的電影於2002年上映，由艾莉亞飾演吸血女王/天譴之后亞加莎，史都華·唐森出演黎斯特，影片基於《天譴者的女王》和部份來自《吸血鬼黎斯特》的情節改編。此片由於並未嚴格按照小說改編而遭到原著發燒友的嚴厲詬病。
Title: 哲学通信 (Letters on the English)
Section: abstract

哲学通信，又稱哲學書簡（英語：Philosophical Letters；法语：Lettres philosophiques）或英國書簡（英語：Letters on the English；法语：Lettres anglaises），是伏爾泰根据其1726年至1729年期间在英国的生活经历而写成的一系列文章。该书于1733年首次以英文出版，次年以法文出版。伏爾泰在書中表揚英国革命成就，批评法国封建制度，因而該書籍被法國當局认为是对法国政治制度的攻击，很快被禁止出版。
Title: 哲学通信 (Letters on the English)
Section: 摘要

全书由二十五封公开信形式的文章组成：I：关于贵格会信徒II：关于贵格会信徒III：关于贵格会信徒IV：关于贵格会信徒V：关于英国圣公会VI：关于长老会信徒VII：关于苏西尼教派的信徒或者阿里乌斯教派的信徒，或者反三位一体教派的信徒VIII：关于议会IX：关于政府X：关于商业XI：关于牛痘接种XII：关于掌玺大臣培根XIII：关于洛克先生XIV：关于笛卡尔和艾萨克·牛顿爵士XV：关于引力XVI：关于艾萨克·牛顿爵士的光学XVII：关于几何学中的无穷大和艾萨克·牛顿爵士的年表XVIII：关于悲剧XIX：关于喜剧XX：关于培养文学爱好的达官贵人们XXI：关于罗切斯特伯爵和韦勒先生XXII：关于蒲柏先生和其他几位著名的诗人XXIII：关于人们对文人应有的尊重XXIV：关于关于皇家学会和其他学院XXV：关于帕斯卡尔的《思想录》
Title: 哲学通信 (Letters on the English)
Section: 摘要
Subsection: 内容

伏尔泰首先在第一至七封信中谈论了宗教，包括贵格会、英国圣公会、长老会和苏西尼教派的的习俗、信仰和历史等。在第八和第九封信中，伏尔泰讨论了英国的政治制度。其中第八封信谈到了英国议会，并将其与罗马和法国进行了比较，而第九封信简要介绍了《大宪章》，谈到了公平分配和征税。在第十封信中，伏尔泰赞扬了英国的贸易体系、其优点以及其给不列颠民族带来的好处。第十一封信表达了伏尔泰对于英国接种牛痘的支持。之后的几封信则谈及了几位著名的英国人。第十二封信谈到了弗朗西斯·培根，《新工具论》的作者和实验哲学之父。第十三封信是关于约翰·洛克及其关于灵魂不朽的理论。第十四封信将英国哲学家艾萨克·牛顿与法国哲学家勒内·笛卡尔进行了比较。1727年牛顿去世后，法国哲学家丰特内尔在悼词中将牛顿与笛卡尔相提并论。虽然英国人不喜欢这种比较，但伏尔泰认为笛卡尔也是一位伟大的哲学家和数学家。第十五封信重点介绍牛顿万有引力定律，第十六封信谈到牛顿在光学方面的工作，第十七封信讨论了牛顿在几何学方面的工作以及他关于历史年表的理论。在第十八封信中，伏尔泰谈到了英国的悲剧，特别是威廉·莎士比亚。伏尔泰着重介绍了哈姆雷特中著名的独白——“生存还是毁灭”，并将其翻译成了法语押韵诗。他还引用了约翰·德莱顿的一段话并进行了翻译。在第十九封信中，伏尔泰以威廉·威彻利、约翰·凡布鲁和威廉·康格里夫为例，讲述了英国的喜剧。第二十和二十一封信简要地谈到了贵族的美文，及罗切斯特伯爵和埃德蒙·沃勒。第二十二封信引用了乔纳森·斯威夫特和亚历山大·蒲柏的诗歌。在第二十三封信中，伏尔泰指出，英国人在金钱和尊敬方面远远胜过法国人。最后一封信，即第二十四封信，讨论了伦敦皇家学会，伏尔泰将其与法兰西学术院相提并论。另外，还有第二十五封信，其原本没有被编入本书。伏尔泰在其中提出了对于另一位哲学家帕斯卡尔及其《思想录》的一些批评。
Title: 反杜林论 (Anti-Dühring)
Section: abstract

《反杜林论》（德語：Anti-Dühring），原名《欧根·杜林先生在科学中实行的变革》（德語：Herrn Eugen Dührings Umwälzung der Wissenschaft），是恩格斯的一部全面总结马克思主义的巨著，以德语写成，包括了马克思主义的三个主要组成部分：哲学、政治经济学和科学社会主义理论。
Title: 反杜林论 (Anti-Dühring)
Section: 背景

欧根·杜林是柏林大学的讲师，他尖锐地批评德国大学的各种制度，因此被剥夺了在大学讲课的权利。他自己又发明了一系列的社会主义理论，并在德国社会民主党内产生很大的影响，他猛烈攻击马克思的《资本论》，将德国以前的哲学家们说得一无是处，攻击马克思是：“思想和文体不成样子，语言的下流习气……英国化的虚荣心……哲学的和科学的落后。”评价空想社会主义者是“疯狂”“应当被列入某种白痴的范畴”“幼稚”等。1875年威廉·李卜克内西建议恩格斯在德国社会民主党的机关报上著文反驳。杜林体系在德国新成立的社会主义工人党中影响的加强，迫使恩格斯暂时中断对《自然辩证法》的写作，于1876年开始，陆续在《前进报》发表文章，逐点批驳杜林的观点，同时阐述马克思主义的观点，直到1878年才全部写完，以后又出版了单行本《欧根·杜林先生在科学中实行的变革》，1878年10月，德国施行反社会党人法，本书遭到查禁。1885年发行第二版，但是杜林已经没有任何影响，于是这本书以《反杜林论》的名义出现，已经成为一本马克思主义的百科全书，对于马克思主义的总结和传播起到了相当大的作用。
Title: 反杜林论 (Anti-Dühring)
Section: 内容

本书共分为三编第一编，哲学，发表时名为《欧根·杜林先生在哲学中实行的变革》，全面介绍了马克思主义哲学的主要组成部分辩证唯物主义和历史唯物主义的由来、发展和内容，包括自然哲学。第二编，政治经济学，发表时名为《欧根·杜林先生在政治经济学中实行的变革》，全面介绍了马克思在《资本论》中研究的主要观点，其中第十节是马克思自己亲自撰写的，经恩格斯压缩。在第三版发行时，由于形势的变化，恩格斯将一些反驳杜林的段落删除，将马克思撰写的全文补充进去。第三编，社会主义，发表时名为《欧根·杜林先生在社会主义中实行的变革》，全面介绍了社会主义理论从空想向科学社会主义过渡的过程，介绍了社会主义关于生产、分配、国家、家庭和教育的主要理论。
Title: 反杜林论 (Anti-Dühring)
Section: 影响

这部书出版后曾译成多种文字，成为普及马克思主义的教科书，是研究马克思主义的集大成的一部书籍，对马克思主义的传播和发展起到了很大的作用。
Title: 法蘭西內戰 (The Civil War in France)
Section: abstract

《法兰西内战》(德語：Der Bürgerkrieg in Frankreich) 是卡尔·马克思编写的作为第一国际总委员会的声明的小册子，阐述了巴黎公社的性质和意义。
Title: 法蘭西內戰 (The Civil War in France)
Section: 写作

1871年4月中旬至5月底，居住在伦敦的马克思收集了关于巴黎公社的德语、法语和英语消息。巴黎公社使巴黎的工人与来自城外的保守势力对抗。马克思获得了公社支持的出版物和在伦敦以法语和英语出版的资产阶级刊物。马克思还获得了对公社几位主要人物及其同事如保尔·拉法格和彼得·拉夫罗夫传递的个人解释。马克思原本打算写一封致巴黎工人的演说，并在1871年3月28日的第一国际总委员会会议上提出了这样的动议，并获得一致通过。法国的进一步发展使马克思认为该文件应改为针对世界工人阶级，并在4月18日的总委员会会议上通过了该建议，并指出他希望写出“斗争的总趋势。” 提案获得批准，马克思开始撰写文件。《法兰西内战》的主要部分写作于1871年5月6日至5月30日之间，马克思用英文撰写了原始版本。
Title: 法蘭西內戰 (The Civil War in France)
Section: 出版

1871年6月13日左右，这本小册子的第一版在伦敦出版，只有35页。标题为《法兰西内战 国际工人协会总委员会宣言》。第一版只印了1000份，很快就被卖光了，随后是更为便宜的第二版，印刷了 2000份。同年，第三版英文版出版，对错误进行了更正。这本小册子被翻译成法语、德语、俄语、意大利语、西班牙语、荷兰语、佛兰芒语、克罗地亚语、丹麦语和波兰语，并于1871年和1872年在各个国家的报纸和小册子中出版。德文译本由马克思的长期伙伴弗里德里希·恩格斯翻译，第一份德国出版物于1871年6月至7月在Der Volkstaat报纸上连载，随后于1871年8月至 10 月在Der Vorbote上连载。同年，莱比锡的Volkstaat还出版了单独的小册子版本。在巴黎公社被推翻五周年之际，这本小册子的德文版重新发行，恩格斯对译文做了一些细微的修正。第二版也由Genossenschaftsbuchdruckerei 在莱比锡出版。1891年，在巴黎公社成立20周年之际，恩格斯整理了这部作品的新版本。并写了一篇引言，强调了巴黎公社经验的历史意义，概括了马克思在《法兰西内战》中的理论，并提供了关于布朗基主义者和蒲鲁东主义者中的公社社员活动的更多信息。恩格斯还决定将马克思为第一国际所写的早期材料包括在内，从马克思对普法战争的描述中为公社提供了额外的历史背景。
Title: 法蘭西內戰 (The Civil War in France)
Section: 理论

对马克思而言，巴黎公社的历史使他重新评估了自己早期著作的重要性。在后来的《共产党宣言》序言中，马克思写道：“所以第二章末尾提出的那些革命措施根本没有特别的意义。如果是在今天，这一段在许多方面都会有不同的写法了。” 《法兰西内战》出版后，“特别是公社已经证明：‘工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。’”，列宁主义者和社会民主主义者对这句话都有不同的理解。自由主义马克思主义思潮后来从这部著作中汲取灵感，强调工人阶级有能力在不需要革命政党或国家领导的情况下改变自己的命运。弗拉基米尔·列宁则写道：“马克思的意思是说工人阶级应当打碎、摧毁“现成的国家机器”,而不只是简单地夺取这个机器。”
Title: 神鬼傳承 (The Bourne Legacy (novel))
Section: abstract

《神鬼傳承》（英語：The Bourne Legacy）由艾瑞克·范·勒斯貝德於2004年出版，是1990年勞勃·勒德倫的神鬼三部曲最後一部《神鬼通牒》的續集。台灣於2007年12月24日出版。
Title: 神鬼傳承 (The Bourne Legacy (novel))
Section: 爭議

此書並不是勒德倫寫作，也並不是勒德倫的構想，因此此書平均起來大多獲得中等至低等的評價。例如在Amazon.com只有2.5的星星分數 (滿分為5)，主要原因包括作者一下子將三部曲兩大要角亞歷山大·康克林、莫瑞·潘諾夫賜死，這兩人都是三部曲當中不可或缺的角色。再者，書中也沒有太多韋伯妻子瑪莉的情節，而故事主軸也引來爭議，有人認為包恩與多年前已經死亡的小兒子 (在此集當中說明並沒有死)重逢相當的詭異，也不合常理，更令人覺得奇怪的是，依照時間來看，此集當中應是包恩60出頭的年紀，還能閃躲子彈、遠離爆炸、近距離搏鬥如同年輕時期二、三十歲一般，也因此此書並不獲得多數書迷的認同。
Title: 黑暗的速度 (Speed of Dark)
Section: abstract

黑暗的速度（英語：The Speed of Dark）是美國作家伊莉莎白·穆恩於2002年出版的科幻小說，故事由一個自閉症者電腦編程師以第一人稱觀點來敘述，內容著重於自閉症者觀察世界的方式，以及其內心的自我衝突與懷疑。本書獲得2003年星雲獎的最佳長篇小說獎。
Title: 黑暗的速度 (Speed of Dark)
Section: 評析
Subsection: 書名由來

書中主角羅爾偶而會思考關於「黑暗的速度」的問題。黑暗是光所不及之處，因此黑暗消退的速度至少和光一樣快。但在一片漆黑的未知之中，是否黑暗有更快的速度呢？此問題影射了一般人對於自閉症者的內心思維與心智能力其實並不充分瞭解。
Title: 黑暗的速度 (Speed of Dark)
Section: 中譯書目

《黑暗的速度》 盧永山譯，小知堂文化出版，2005年（正體，台灣）（已絕版）《黑暗的速度》 張家綺譯，繆思出版出版，2014年（正體，臺灣）
Title: 我們還沒玩完 (End of Watch (novel))
Section: abstract

《我們還沒玩完》（英語：End of Watch）是史蒂芬·金於2016年推出的推理小說，是「比爾·霍吉斯三部曲」的第三部，《賓士先生》、《誰找到就是誰的》的續作。本書在2015年最初被公布時是以《自殺王子》為書名，後在同年6月10日又宣布更改為現名。
Title: 我們還沒玩完 (End of Watch (novel))
Section: 故事簡介

退休警探比爾·霍吉斯一直沒有能忘記「賓士先生」一案，雖然最後真兇布雷迪被制止，還成了植物人，醫生也說他不可能康復了，但霍吉斯總覺得事情還沒有結束。在賓士先生案結束後第七年，倖存者之一的馬丁與其母自殺身亡，霍吉斯和同伴荷莉前去調查，卻發現了奇怪的遊戲機與意義不明的塗鴉，更詭異的是那台遊戲機與布雷迪病床床頭的那台是同型的遊戲機。霍吉斯想起了布雷迪有過他有特殊能力的傳聞，雖然霍吉斯不相信此事，但他確實對布雷迪有過不對勁的感覺。就在此時，霍吉斯從網路聊天室莫名收到了一則「他跟你之間還沒結束。」的訊息，與此同時，在布雷迪的病房內，某種邪惡的力量正慢慢甦醒……
Title: 我們還沒玩完 (End of Watch (novel))
Section: 改編

2017年10月27日，Audience電視網宣布改編自比爾·霍吉斯三部曲的影集《賓士先生》續約第二季。
Title: 纠缠的生命 (Entangled Life)
Section: abstract

《纠缠的生命：真菌如何创造我们的世界》（英語：Entangled Life: How Fungi Make Our Worlds, Change Our Minds & Shape Our Futures）是英国真菌學学家默林·谢尔德雷克创作的一本关于植物与真菌共生菌根的科普作品，2020年5月由兰登书屋出版，获2021年的英国皇家学会科学图书奖和英国国家图书奖提名。
Title: 西太平洋的航海者 (Argonauts of the Western Pacific)
Section: abstract

《西太平洋的航海者》（英語：Argonauts of the Western Pacific）為英國人類學者馬凌諾斯基於1922年出版的書籍，講述了新幾內亞島東北部基里瓦納小島鏈的特羅布里恩居民的生活，是現代人類學的重要之作。
Title: 西太平洋的航海者 (Argonauts of the Western Pacific)
Section: 內容

《西太平洋的航海者》共二十二章，內容為馬凌諾斯基在巴布亞新幾內亞島東北方的特羅布里恩島的田野調查，描述了岛上的“库拉”制度，並且詳細分析庫拉的細節，如库拉中所用船只的选材、制造、巫术、仪典等。馬林諾夫斯基在《西太平洋的航海者》開頭宣告，他的目標是重組人類學研究的方法，並且將他的發現傳播給全世界。