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Title: 神奇收費亭 (The Phantom Tollbooth)
Section: 情節

米羅是個對生活感到無聊的男孩，覺得一切事物都索然無味。一天，他放學回家發現一個神秘的包裹，裡面裝著一個玩具收費亭和一張「境外之地」的地圖，地圖上標示著智慧王國。包裹上還有一張紙條，寫著：「給米羅，他時間很多。」好奇的米羅開著玩具車穿過收費亭，發現自己來到一個陌生的地方。他的旅程從「期望之地」開始，那裡風景優美，卻讓他遇上總是說些模稜兩語的「天氣人」。米羅開車時不小心分心，進入了了無生氣的「沉悶之地」，並在那裡遇見了閒散度日的「懶惰蟲」。幸好一隻叫做托克的「看門狗」及時出現，提醒他必須思考才能逃離。托克是一隻身體兩側各有一個鬧鐘的大狗，它加入了米羅的旅程。他們首先來到智慧王國的首都之一「辭彙城」，那裡的國王是「未刪節的阿扎茲」。米羅和托克參觀了「詞語市場」，那裡販售各種文字和字母。一場拼寫蜜蜂和胡說八道蟲之間的爭吵讓市場陷入混亂，米羅和托克也被矮小的「速記官」逮捕。在監獄裡，他們認識了「略顯恐怖的不太邪惡的女巫」，她告訴米羅，智慧王國的兩位公主「韻律」和「理性」因為國王和他的兄弟「數學魔法師」的爭執而被放逐到「空中城堡」。離開監獄後，阿扎茲國王設宴款待他們，宴會上的食物竟然是文字！國王之後同意米羅和托克踏上拯救公主的任務，並讓胡說八道蟲擔任他們的嚮導。為了得到數學魔法師的許可，他們前往另一個首都「數字城」。路途中，他們遇到許多奇特的角色，例如會慢慢長矮的男孩「艾力克·賓斯」、創造世界色彩的指揮家「偉大的色度」，以及一個叫做「正十二面體」的十二面生物。正十二面體帶領他們來到數字城，米羅成功說服了數學魔法師，讓他同意拯救公主的任務。在「無知之山」，他們遭遇了「可怕的瑣事魔王」和「膠狀巨人」等惡魔的阻撓。最終，他們克服了重重困難，抵達了空中城堡。韻律和理性公主欣然同意返回智慧王國。惡魔們試圖阻止他們，但智慧王國的軍隊及時趕到，擊退了惡魔。公主們的歸來讓智慧王國恢復了秩序，國王和數學魔法師也重歸於好。米羅告別公主們，開車返回收費亭，發現自己回到了房間，而時間只過了一個小時。第二天，米羅想再次回到智慧王國，卻發現收費亭已經消失，只留下一張紙條：「給米羅，他現在知道路了。」 紙條上說，收費亭將被送給另一個需要它的孩子。雖然有些失望，但米羅也理解，並開始發現身邊世界的精彩之處，因為他已經在旅程中找到了屬於自己的方向。
Title: 德伯家的苔丝 (Tess of the d'Urbervilles)
Section: abstract

《德伯家的苔丝》（英語：Tess of the d'Urbervilles，又译《苔丝》、《黛絲姑娘》），英國小說家托馬斯·哈代的長篇小說，最初在雜誌上連載，1891年以書籍發行。在正式出版前已遭到多家出版社拒絕發行，出版後亦備受爭議。在維多利亞時代，對於當代女性的道德與社經地位有嚴格的規範，其中對女性的貞節最為苛求。
Title: 德伯家的苔丝 (Tess of the d'Urbervilles)
Section: 故事简介

故事描述英格蘭夏夫茲堡（Shaftesbury）有個貧家少女名叫黛絲（Tess），她美麗、單純且富有責任感，猶如令人喜愛的美好女性，卻遭到命運的捉弄。一個研究過村民姓氏的牧師， 在路上巧遇黛絲的父親，並告訴他，他們家是沒落貴族德伯威爾的後裔。她父親知道後到酒館喝酒，並向酒友們吹噓他們家族的強盛，母親甚至也討論著要將黛絲嫁到富有的遠親家。同一天，與朋友們一起參加五朔節花柱的黛絲在慶典中，對與兄長們湊巧路過此地而前來加入舞會的少年安傑（Angel Clare） 一見鍾情，然而當他準備離開時，才終於注意到待在一旁的她，想共舞卻為時已晚。活動結束後黛絲回到家，得知由於父親酒醉而耽誤最後送貨時間（她不滿父母經常酗酒而不顧家境貧苦），只得由身為最大的孩子的她連夜趕忙運送蜂箱到隔壁鎮，然而疲憊的她不小心將家裡唯一的老馬王子（Prince）與對向的高速行駛車相撞而死。為了補償王子的離世與幫助家計，她依父母所願來到遠親德伯威爾家工作，在臨行前還被母親特地打扮得像嫵媚的成年女子。遠親家庭裡只有一位瞎眼的老夫人（Mrs. d'Urberville）跟她的兒子亞雷克（Alec d'Urberville）。玩世不恭的亞雷克垂涎黛絲的美色和清純，對她極盡挑逗，如第一次見面時便故作親暱地親手餵她吃草莓；在接她前往莊園的路上刻意快速行駛馬車以要求她的擁吻，卻逼得黛絲寧願使計下車獨自徒步前往。此後更試圖藉著她的單純拉近距離，然而她反感於他輕浮的討好，因此無動於衷。一日週末夜，想回住處休息的黛絲在被亞雷克的前情人們為難而不得已的情況下，單獨與亞雷克騎馬回去，不料他卻將黛絲帶入黑暗且充滿濃霧的森林裡。亞雷克有意降低黛絲的戒心，便說道已將馬匹和玩具等物資送去她的家，接著問她是否有些喜歡上自己，而黛絲僅因他對家人的援助而對他表示謝意。爾後發現被帶往不是往莊園的路後氣憤地要他找路，但是亞雷克回來時她已睡著了，被亞雷克強姦（一说诱奸，尚有爭議）失身。附近路過的人聽見了她的哭聲。黛絲對他並無愛意，於是隔日早晨拒絕了他的邀約，回到家中。她的母親怕亞雷克不肯娶她，並責怪她怎麼那麼不小心 ，她卻哭著反駁說：「你們從未教導過我要小心成年男子的居心！」她的歸來與伴隨的緋聞讓她短暫恢復了開朗的性格，隨即又沈默憂鬱了。後來黛絲懷孕，隔年產下一子，取名為悲傷（Sorrow）。時值八月，在收割麥田的休息時間，儘管對懷中的新生命情感複雜，她壓下心底的羞怯當眾哺乳。胎兒病危時，由於黛絲父親認為她為家族帶來恥辱而不願讓牧師踏進家門，因此她親自為孩子受洗，不久後夭折。牧師雖認可她的洗禮，但不願讓孩子下葬於該墓園。一、兩年後，在眾人指指點點之下（也不想給弟妹們不好的榜樣），黛絲選擇離開家鄉，前往由和善的克里克夫婦（Mr. and Mrs. Crick）經營的牛奶工廠上班，和三名女工伊慈、蕾塔、瑪麗安（Izz、Retty、Marian） 一起擠牛奶並結為好友。在那裡，過去是不為人所知的，原本打算一生不嫁的她與溫和聰敏的牧師之子安傑重逢並互相吸引。安傑回到老家詢問家人的意見，本來希望他能娶成為教師的其青梅竹馬為妻的父母，也同意了他所選擇的農村姑娘黛絲。他回到工廠後熱切地向黛絲求婚，一開始不斷拒絕他的黛絲原本想把其他同樣愛慕他的女工們推薦給他，但之後還是答應了，倆人論及婚嫁。後來他才發現彼此早已在五朔節時見過面，為沒能共舞感到可惜。之前的拒絕以擔心安傑不滿於“血統是沒落貴族”為由矇混過去，但是失身之痛一直盤據在黛絲的心頭，她嘗試寫信告訴安傑她的過去， 後來意外發現信被門口的地墊遮住而再度猶豫。她寫信給她的母親瓊（Joan），徵詢他們的意見，瓊告訴她保持沉默，過去的事並不是她的錯。年底，兩人就在沒有家人到場見證下結婚了，並暫時搬入曾屬於德伯威爾家族的古宅。新婚之夜，安傑坦承曾經在求學時，遭一名娼婦下藥並歡愛過，黛絲原諒他後也向他坦承自己曾經失身於亞雷克，然而相同的過錯卻得不到諒解。對安傑來說，純潔無瑕的黛絲已不復存在。 度過了一段同居但不快樂的日子後，安傑終究無法接受這個事實而選擇離開，他給了黛絲一些錢，並告訴她，他將盡力調解自己，且准許黛絲頂多可寫信到他的老家，也別直接寫信給他。在離開的路上安傑巧遇伊慈並邀請她同行，鍾情於他的伊慈本來答應了，但在馬車上交談時她表示：「我無法像黛絲一樣愛到願意為你而死。 」最後他獨自搭船遠走巴西發展事業。黛絲則回到老家，她的母親責怪她不該如此天真地坦白。由於不想因婚姻不明而再度被他人議論，她假裝與安傑的感情依舊良好，給了家人一部份安傑給的錢後，騙大家說要與丈夫團聚，便再度出遠門做苦工，與好友伊慈和瑪麗安一同在嚴寒而貧瘠的土地上務農，卻不斷受到知曉她的過去的刻薄老闆葛羅比（Groby）嘲諷與刁難。在聽說了安傑曾邀約伊慈一同前往巴西後更加難過。她試著寫信給他卻從未收到回信。一年後的某休息日，黛絲獨自長途跋涉，嘗試與夫家的人見面，希望博得他們的喜愛與憐惜，卻因偶然聽到安傑的親友對她的評判後無功而返。不久後亞雷克又來糾纏她，在其母親過世後接受了身為牧師的安傑父親的引導，原本打算重新做人並成為傳教士的他，再次遇見黛絲時卻聲稱自己是被她所誘惑，並向她求婚，知道她已婚後還不斷試圖說服她，她的丈夫是不會再回來找她了。有一天，黛絲剛長大成人的二妹麗莎露（Lisa Lu）前來告知母親病危，希望她能回家。然而母親康復後父親卻因長期酗酒病逝，由於終生土地契約黛絲一家無法繼續居住在村裡，不能如願遷居至祖宅又無處可去，只能勉強在祖墳過夜。此時亞雷克再次前來，為了年幼的弟妹們，陷入絕境的黛絲只好答應亞雷克的“交換條件”。事業受挫且生重病的安傑想通後回來找黛絲，在經歷一波三折後，回到老家時才終於收到了黛絲從期盼到心碎而瘋狂的多封信件，以及伊慈與瑪麗安以匿名朋友名義希望他保護好其妻子的一封信。前往了她工作的農地以及她的老家都找不到她的身影，打聽後得知了（已被亞雷克安頓好的）黛絲家人的新住處，並從岳母為難的敘述中得知她目前在一座海岸邊的大城市。終於找到了住在旅館與亞雷克同居且打扮時髦的黛絲，然而深受創傷的她要他離去。在極度崩潰之下，黛絲殺死了說話刻薄的亞雷克，追上安傑與他遠走高飛，並希望他能在她離開後娶與自己神貌相似且純潔無瑕的麗莎露為妻。在巨石陣的清晨中，警察到了，安傑拜託警察讓黛絲睡飽。黛絲醒來見到警察，便問說：「他們來捉我了嗎？」「是的，吾愛，他們已經來了…」「我已經準備好了。」最後黛絲走向刑場被處以絞刑，心中還想著要是當初五朔節時自己能和安傑共舞就好了。隨著象徵死亡的黑旗升起，安傑哭了，麗莎露在一旁陪伴著，他遵守黛絲的遺言，撫養她的弟妹們。
Title: 德伯家的苔丝 (Tess of the d'Urbervilles)
Section: 主要人物

黛絲.杜柏菲爾(Tess Durbeyfield)，是狄烏柏維爾貴族的後裔，一個具有純潔心靈、善良品格與堅韌性格的鄉下姑娘，神情總是流露出天真無邪的模樣，眼睛閃爍清澈的明亮，紅唇勾起甜美的笑容。這樣一個高貴女子，卻受盡命運捉弄，甚至她重獲的愛情，也是以生命交換而來的。身為長女的她，總是承擔起一切責任，卻也間接毀了屬於她的幸福。那些自稱爱她的人用“愛”毁了她。受過教育，曾希望能成為一名老師。沒落貴族的身世代表血統至高論的衰敗。安傑.卡萊爾(Angel Clare)，一位出身於牧師家庭的青年，是黛絲在瓦爾河畔大酪場之谷所遇到的情人，黛絲全心全意的信賴卡萊爾，把他當作一切美善的化身，嚮導、哲學家、朋友所該有的學問，他樣樣俱全。他的靈魂可比聖人，他的智識可比先知，然而仍被處女情結所困。與成為牧師的父親和哥哥們不同，選擇了發展農業的道路。屬於典型的理想主義。亞歷克.狄烏柏維爾(Alec Stokes-d'Urberville)， 一個到處拈花惹草的花花公子，是糾纏黛絲心中的暗鬼，代表疑惑、恐懼、哀愁、恥辱，像惡狼一直在光圈外面，黛絲為守護自己的信念與愛情，因而親手解決這個暗鬼。疑似因原生家庭不幸福而導致四處尋求存在感。總是將自己的罪過推託給他人。暴發戶的身份象徵當時崛起的工業化時代。
Title: 德伯家的苔丝 (Tess of the d'Urbervilles)
Section: 中譯版本

《苔絲姑娘》，呂天石譯，上海中華書局，1934年10月《黛斯姑娘》，嚴恩椿譯，上海啟明書局，1936年《德伯家的苔絲》，張谷若譯，上海商務印書館，1936年《苔絲》，張谷若譯，上海文化工作社，1953年《黛絲姑娘》，宋碧雲譯，臺北遠景出版社，1980年6月《德伯家的苔絲：一個純潔的女人》，張谷若譯，北京人民文學出版社，1980年7月《黛絲姑娘》，黃福祿譯，臺北永和日昇出版社，1981年《黛絲姑娘》，賴秀英譯，臺南文言出版社，1982年《黛絲姑娘：一位純潔少女的故事》，陳必嘉譯，臺北志文，1985年《黛絲姑娘》，黃福祿譯，臺北逸群，1986年《苔絲》，吳笛譯，浙江文藝出版社，1991年12月《德伯家的苔絲》，蔡慶嘉譯，世界圖書出版公司，1992年8月《苔絲：一個純潔的女人》，孫法理譯，南京譯林出版社，1993年5月《黛絲姑娘》，周樂詩縮寫，臺北新店業強，1994年《德伯家的苔絲》，王忠祥、聶珍釗譯，長江文藝出版社，2000年《黛絲姑娘》，宋佩珍譯，臺北新瀚文化出版，2001年《黛絲》，陳姿婷譯，臺北人本自然文化出版，2001年《苔絲》，鄭大民译，上海譯文出版社，2001年8月《苔絲》，孫致礼、唐慧心譯，北京燕山出版社，2011年7月
Title: 德伯家的苔丝 (Tess of the d'Urbervilles)
Section: 改编作品

此書在1979年由英法合作改編為電影《苔丝》，由羅曼·波蘭斯基執導，娜妲莎·金斯基飾演主角黛絲。英國倫敦週末電視於1998年改編為電視影集《黛絲姑娘》，由伊恩·夏普（Ian Sharp）執導，賈絲汀·汪德爾（Justine Waddell）飾演主角黛絲，奧利維·米爾本（Oliver Milburn）飾演安吉爾。英國BBC於2008年改編為電視影集《黛絲姑娘》
Title: 奇蹟課程 (A Course in Miracles)
Section: abstract

《奇蹟課程》（A Course in Miracles，簡稱ACIM）是由心理學家海倫·舒曼編寫（本人稱其為「筆錄」（scribed））和編輯的一部靈修書籍，由同為心理學家的威廉·賽佛校訂和彙整部分内容。該書由〈正文〉，〈學員練習手冊〉和〈教師指南〉三個部分組成。從1965年至1972年，最初一些版本是在1976年由心靈平安基金會（Foundation for Inner Peace）發行精裝版之前通過影印複製的。 因為最早的版本在未有版權聲明的情況下被流通，而在心靈平安基金會和奇蹟課程基金會（Foundation for A Course In Miracles），所持有的版權和註冊商標在長時間的訴訟後，最後於2004年被撤銷。海倫‧舒曼稱她所「聽到」的「那聲音」是來自耶穌。在1980年代，這部《課程》的銷售量每年都在穩步增長；然而，其銷售成長最大是在1992年。作家玛丽安娜·威廉森在脫口秀電視節目“奥普拉·温弗里秀”上討論這本書，當年錄得超過200萬本的銷量。
Title: 奇蹟課程 (A Course in Miracles)
Section: 由來

《奇蹟課程》是由海倫‧舒曼和威廉‧賽佛兩位心理學家基於同一共識，聯袂合作而成的靈修作品。在1965年，海倫‧舒曼在紐約哥倫比亞大學外科醫學院開始了她的職業生涯，為威廉‧賽佛的同事。 當他們的每週辦公會議變得勾心鬥角時，威廉‧賽佛認為「一定另有出路！」。 海倫‧舒曼認為，這次的互動引發了一系列內在的激盪，產生了夢與內在視覺的指引，並認為這些指引是來自耶穌的「聲音」。她說，在1965年10月21日，她相信那「內心的聲音」告訴她：「這是闡釋奇蹟的課程，請將內心的聲音紀錄下來。」海倫‧舒曼說，紀錄的過程使她非常不舒服，儘管這並未嚴重到使她停筆。 第二天，她向威廉‧賽佛解釋了她的「筆錄」事件。令她驚訝的是，威廉‧賽佛鼓勵她繼續這個過程。當他讀到此筆錄稿的時候，還提出要協助她打字；於是第二天的筆錄繼續進行，如此持續了七年。 直到1972年，前三部分的筆記已經完成，而最後指示的兩部分寫作持續到1977年11月才完工。本尼迪克特·格羅舍爾（Fr. Benedict Groeschel）是一名天主教神父，曾在威廉‧賽佛下學習，並與海倫‧舒曼一起工作，他於1972年11月安排肯尼斯‧霍布尼克（Kenneth Wapnick）向海倫‧舒曼和威廉‧賽佛介紹。格羅舍爾於一九七三年獲得了《奇蹟課程》手稿的副本，並得到海倫‧舒曼的作證說，這份稿件將不被流出；不過，隨著海倫‧舒曼的許可，他將其提供給肯尼斯‧霍布尼克。肯尼斯‧霍布尼克隨後閱讀了初稿，並與海倫‧舒曼和威廉‧賽佛進行了進一步的修訂，他認為需要進行校稿，以便讓該書得擁有可正式出版的形式。威廉‧賽佛隨後又對〈奇蹟原則〉一節作了進一步的編輯以及對此章一節的定奪，不久之後，他們選擇退出直接地對內容進一步的重大修改。肯尼斯‧霍布尼克和海倫‧舒曼繼續校訂手稿，刪除顯然僅針對海倫‧舒曼和威廉‧賽佛個人解答的訊息、創建章節和章節標題，並糾正段落結構、標點符號和大小寫中的各種不一致之處。 此次編輯在1975年2月左右完成。肯尼斯‧霍布尼克隨後成為《奇蹟課程》的教師，任職於奇蹟課程基金會（Foundation for A Course in Miracles, FACIM）的聯合創始人兼總長，同時也是心靈平安基金會(Foundation for Inner Peace, FIP)的董事和執行委員會成員。
Title: 奇蹟課程 (A Course in Miracles)
Section: 內容

《奇蹟課程》被分作三個部分——〈正文〉、〈學員練習手冊〉，以及〈教師指南〉：〈正文〉提出了關於真理與幻相這兩個相異且互斥的思想體系（其中，只有「真理」這一體系在《課程》中為真）：它指出，涉及時間、空間和感知，這所有具體可知、可被測量、存在著不同角度和層次的一切都是虛幻的、二元的，其究竟的涵義為「罪咎」。這些在《奇蹟課程》認為「不具任何意義」的一切，被《奇蹟課程》稱作「知見」。《奇蹟課程》提出了一種「非二元」且「純一體」的思維，並指出，「上主」是唯一的真理和實相：完美，不變，不具人格，徹底抽象，無可動搖，只有「聖愛」的無限推恩，沒有時空世界裡任何可能的衝突和阻礙存在；儘管這並不是在時間與空間之二元分裂的角度能夠被理解的。這個理論進一步指出，我們所感知到世上各不相同的一切物質以及分秒皆異的所有經驗實際上是「同一個生命的某個層面為取代那『唯一的、恆定的、無限的實相』而意圖『迸裂』出來的、極其多變的幻覺、幻象之夢」（實相中，並沒有「這個」、「那個」、「程度」、「角度」、「大小」、「方位」、「你我」、「差異」，以及任何「形式」的二元互動之分，因為上主只有一個「兒子」，在《課程》中有時被稱為「聖子奧體」），這「同一個生命」（基督）在一個「不曾發生過的一剎那差錯」裏，開始作起分離、分裂的「人間大夢」。它聲稱「永恆」是在時間和空間之外，而這個「大夢」從未發生在「永恆的實相」中，並且「早已結束」，即便這並非「虛幻的『知見』（又稱小我，ego）」所能夠理解。當討論到如何從一個完美和不變的上主出現這樣一個虛幻夢境（即我們現在經驗到的人生、世界、時空）的問題時，《課程》表示，提出這個問題是假定了「時空」這場「罪咎之夢」是真實的，然而，它從來並非真實存在（否則，圓滿的、不具形式的永恆之境即不可能是真的）；因此，這實際上代表罪咎的「夢境」毫無「為何存在」之理由。《奇蹟課程》指出，我們認定自己的存在是獨立的個體，這一想法是根本地錯誤。然而，自從我們體驗到了時間、空間，並像是活在這個「存在層次」時，《課程》解說此為第二層級的思想體系： 所有的「程度」、「角度」、「層次」等等舉世俯拾皆是的概念和經驗，在《奇蹟課程》中被稱為「夢」、「分裂之念」，即實際上從未發生過的事。《奇蹟課程》指出，這個層次由「昏睡的聖子」認定自己「成功地攻擊了上主」所造成。此外，「聖子」在《奇蹟課程》中不被認為是耶穌及他的形體本身，而指一個沒有形相、沒有分別的純靈境界。在時空之夢中，「知見」不斷地來自於它的起源：分裂，判斷和攻擊。這導致《奇蹟課程》稱為「罪（過去）—疚（現在）—懼（未來）」的循環：因「聖子」好似拒絕了上主無限推恩的永恆漣漪和「妄造」了宇宙的時空（大爆炸）而在內心深處感到二元意識的罪咎，這導致在內心深處更加拒絕、否定一體的「生命源頭」，並因此對好似要到來的「上主的憤怒」、「神罰」、「最後的審判」感到十分驚懼，深信造物主一定會轉身報復（然而，《奇蹟課程》指出，上主從未有過「報復」的想法，亦不曉得聖子「正作著分裂之夢」，因在「實相」裏，這一切根本未曾發生過；此為《奇蹟課程》全書反覆強調的中心思想）。「罪—疚—懼」可怕得令人無以面對，因此無邊無際的心靈在形上的層次好似無路可走的情況下，立刻建立起強烈的「防衛措施」，將內心的匱乏與憎惡全投射在自己之外，形成了這一個時間與空間構織而成，並且「分裂」這一主題俯拾皆是的世界。所以對人類及世界（即「心靈」所投射出的具體結果）來說，有形的痛苦與罪惡是隨處可見的。世界好似成為一個充滿威脅的地方，我們一生幾乎都在各種形式的大小恐懼，衝突和死亡之中度過。維繫這一投射過程的思維被《奇蹟課程》稱為「小我」（ego）或「抉擇錯誤的心靈」（the wrong mind）。《奇蹟課程》總結，在地球上（乃至整個宇宙）的時空生活中不存在真正意義上的幸福，只要還有「形相」、「層次」的感知，本身即象徵著「分裂」（其本質上只是濫竽充數的「特殊關係」，意圖取代「天堂」的「一體性」之物），對此，《奇蹟課程》認為，因而須將原先二元意識的「投射—定罪」（失心）透過「聖靈的眼光」取代成「寬恕—解脫」（正念）；因為我們的「正念之心」（《課程》亦稱「聖靈」、「基督自性」）在時空之外，不可能受到世上任何形式的攻擊。按照《奇蹟課程》，「交託『聖靈』」，藉由《奇蹟課程》所定義的此類「寬恕」來放下所有評判，是「親自接受救贖」的方式，從夢中醒來，覺於本有的上主永恆境界。最終，這意味著「個體性」和「意識」（此皆為同義詞：意識、小我、分裂、罪咎、幻境）的結束。在這個觀點上，與印度傳統中的「業」（karma）之概念和《薄伽梵歌》經文相似(在肯尼斯學派的解說裡，「業」只是具體的果；形而上非具體的「分裂」意識才是真正唯一的因，故《奇蹟課程》的「寬恕」透過日常中每一具體的事件及念頭所化解的，也僅僅是這個「因」而已)，海倫‧舒曼回憶道：有關《薄伽梵歌》之思想她是不熟悉的，儘管威廉‧賽佛是了解其內容的。〈學員練習手冊〉提供了365課的練習，一年當中每天有一課，其中聲稱據此將學員的思維模式逐漸從「內疚—投射恐懼—定罪」轉變為「選擇聖靈的眼光寬恕—放下評斷—體驗到大我之愛」。《奇蹟課程》將「奇蹟」定義為使「知見」轉變的有意識的選擇。〈學員練習手冊〉嘗試訓練學員穩步地、逐日地看見「基督自性」從未真正「經驗到二元的、有形體的世界」之一體覺境，與上主別無二致。這些訓練旨在通過實際的操練來闡明其所能帶來的效益。〈學員練習手冊〉的核心信息是，若要全然地寬恕自己（肯尼斯的解說稱，其「真正的寬恕」非同傳統意義上的寬恕；世界的傳統認為寬恕的意義，是由於那些「有待寬恕的罪過」的確發生了，所以需要去寬恕那些「已發生的事」），一個人必須１．寬恕生命中所經驗到的一切，無論「好」與「壞」。２．透過聖靈（即「上主在世上的代言之聲」）的指示，憶起「正知見」、「內在嚮導」或稱「靈明」）。最終，一年的練習過後，〈學員練習手冊〉將指出，「這個課程只是一個起步，而非結束」，而修習此三百六十五課的學員，通常會花上比一年還長的時間。〈教師指南〉是一系列問題和答案。旨在激勵讀者成為「上主之師」——​​一位生活在時空中，而同時能經驗到寬恕的一體性，放開所有個體的和世上建立的所有特殊的關係（但並不是指在外在的生活做任何改變；肯尼斯強調，無需做任何形式層次的改變。無須為了課程而遁世苦修、改變穿著、為了課程而改變自己的行為，為此顯得和人們不同；一切只需遵循聖靈的指引，過自己原本衷心的俗世生活），具體而言，在《奇蹟課程》定義裡，只要曾經遵照「一天不超過一課」的原則練習過一輪〈學員練習手冊〉之三百六十五課者，都可稱作「上主之師」，然實際上因練習過一輪所得的對寬恕的體驗及化解內心罪咎的情形如何，通常各人各不相同，且無具體的評量標準。在第三版中，添加了兩本小冊子〈心理治療〉和〈頌禱〉。它們分別詳細闡述了《課程》中心理治療和祈禱的意義。
Title: 奇蹟課程 (A Course in Miracles)
Section: 心靈平安基金會版本

《奇蹟課程》前三部分限量發行了300版，由心靈平安基金會（Foundation for Inner Peace）發行。 1976年6月，心靈平安基金會發布了《奇蹟課程》的前三部分，以5000份拷貝運行的三冊精裝書出版，以及補充小冊子：〈心理治療—目的、過程與行業〉的出版。 1985年，心靈平安基金會開始出版平裝合訂本，內容包含最初的前三部分。1992年，心靈平安基金會發行了第二版精裝版。 該修訂在前三個部分中引入了一些小的更改，包括添加一些編輯內容和增加了一個《奇蹟課程》引文的編號系統，以及新增了〈詞彙解析〉部分。 同時，心靈平安基金會還發布了補充性的〈頌禱〉小冊子。
Title: 奇蹟課程 (A Course in Miracles)
Section: 各界接受度

自從1976年第一次上市以來，心靈平安基金會的清單裡超過250萬份《奇蹟課程》已銷往世界各地。該文本已被翻譯成25種語言。《奇蹟課程》是已分布到世界各地，構成了一系列有組織的奇蹟團體的基礎。最初的奇蹟教師之一肯尼斯‧霍布尼克表示：「如果聖經被認為是真實的，那麼（從聖經的文字學家的角度來看），這部課程必然被視為惡魔的靈感。」天主教牧師本尼迪克特·格羅舍爾（Benened Groschel）雖然是薛克曼，泰特福德和霍布尼克的朋友，但也批評了《奇蹟課程》和相關組織。他認為《奇蹟課程》的一些要素是他所謂的「嚴重和潛在的危險的基督宗教神學的扭曲」，他寫道這是「虛假啟示的一個很好的例子」，它已經「成為許多人的精神威脅」 福音派編輯艾略特·米勒（Elliot Miller）說，《奇蹟課程》中使用的基督宗教術語被「徹底重新定義」為類似新時代(New Age)的教義，其他基督宗教評論家則認為，《奇蹟課程》是「強烈的反聖經」，與基督宗教不相容，模糊了造物主與被造物之間的區別而強有力地支持神秘主義和新時代的世界觀。懷疑論者羅伯特·卡羅爾（Robert T. Carroll）批評《奇蹟課程》已是「一個小型工業」，被過度商業化，且被過度描述為「對基督宗教的改善」。卡羅爾說，這些教導不是原創性的，並建議將它們從「各種來源，無分東西方」中被淘汰。
Title: 豺狼的日子 (The Day of the Jackal)
Section: abstract

《豺狼的日子》（英語：The Day of the Jackal）是一部1973年英国和法国合拍的历史剧情片，弗雷德·金尼曼执导，改编自1971年英国作家弗雷德里克·福赛思发表的同名小说。英国的Edward Fox和法国Michael Lonsdale担任主演，分别饰演英国冷酷杀手与法国高级侦探。影片获得了好评和1605万美元的票房，以及英国电影学院奖最佳剪辑奖和多项提名。
Title: 豺狼的日子 (The Day of the Jackal)
Section: 剧情

讲述法国抵抗运动组织（因反对阿尔及利亚脱离法国独立而成立的极端民族主义组织，曾暗杀过戴高乐但行动失败并流亡于奥地利和意大利）雇佣一名来自于英国、绰号为“豺狼”的职业杀手于1963年夏暗杀法国总统戴高乐的故事，主要展现了杀手准备和暗杀的过程，以及法国政府与警方与之对应的防范与抓捕过程。
Title: 豺狼的日子 (The Day of the Jackal)
Section: 角色

Edward Fox - The JackalMichael Lonsdale - Claude LebelTerence Alexander - LloydMichel Auclair - Colonel RollandAlan Badel - The MinisterTony Britton - Inspector ThomasDenis Carey - CassonAdrien Cayla-Legrand - 法国总统戴高乐Cyril Cusack - The GunsmithMaurice Denham - General ColbertVernon Dobtcheff - The InterrogatorJacques François - PascalOlga Georges-Picot - DeniseRaymond Gérôme - FlavignyBarrie Ingham - St. ClairDerek Jacobi - CaronJean Martin - WolenskiRonald Pickup - The ForgerEric Porter - Col. RodinAnton Rodgers - BernardDelphine Seyrig - Colette de MontpellierDonald Sinden - MallinsonJean Sorel - Jean Bastien-ThiryDavid Swift - MontclairTimothy West - BerthierPhilippe Léotard - Gendarme
Title: 豺狼的日子 (The Day of the Jackal)
Section: 翻拍

1997年美国重拍版电影《狙擊職業殺手》，李察·基爾、布斯·韋利士、薛尼·波達和積·伯克主演。
Title: 金手指 (Goldfinger (novel))
Section: abstract

金手指可以指：用於遊戲作弊的修改器，另见秘技（作弊碼）。香港俚語，即告密者或出賣其他人者的俗稱（告密或出賣在粵語又稱「篤背脊」），同時亦可以指執法部門的線人，亦稱線民。金手指 (1980年电影)，1980年香港邵氏電影。金手指 (2023年電影)，2023年莊文強執導的香港電影。在香港，也可以指製作成「金黃色手指形」的炸魚塊。鐵金剛大戰金手指，詹姆斯·龐德系列第3部影片。指交的別稱，指以手指插入女子陰道進行性交的作法，後成為日本AV男優加藤鷹的外號。持枪时没有将食指放在扳机护圈上而是放在扳机上的做法，这是容易导致走火伤人的不良习惯。對於壘球完全掌控投球角度之投手。印刷電路板上的引脚之俗稱。
Title: 金翅雀 (The Goldfinch (novel))
Section: abstract

金翅雀，（学名：Chloris sinica），又名金翅、绿雀、芦花黄雀、黄弹鸟、黄楠鸟、碛弱、谷雀。其种加词sinica，意为“中华的”。
Title: 金翅雀 (The Goldfinch (novel))
Section: 特征

金翅雀是体形较小的雀形目鸟类，体长在12厘米左右，雄雌同形近色，雄性眼先和眼周部位羽毛深褐色近黑色，头顶耳羽和后颈羽毛灰色，羽稍略现黄绿色；肩部、背部以及内侧覆羽均为栗褐色；尾上覆羽灰色，尾羽基部呈鲜明的金黄色，端部黑色，羽干黑褐色；双翅的飞羽黑褐色，但基部有明显的亮黄色斑块，所谓“金翅”指的就是这一部分的羽毛颜色；翅上覆羽颜色与肩羽相同；颌部、喉部、胸部黄绿色；下腹部近白色；上腹部和尾下覆羽亮黄色；两胁沾棕色。雌性体色与雄性基本相同，但颜色略现黯淡。喙与足均为肉粉色，虹膜褐色。本物种的叫声甚有特色，为轻柔而连续不断的滴滴声，虽声音轻柔但传播甚远。
Title: 金翅雀 (The Goldfinch (novel))
Section: 分布

金翅雀的生境非常多样，其垂直分布可达海拔2400米的高山区，但在低山和平原地区金翅雀也是常见鸟种，尤其在冬日的平原，在平原他们活动于高大乔木的树冠中，而在山地则穿梭于低矮的灌木从中。分布于亚洲东部，见于俄罗斯远东地区的黑龙江流域下游、日本、朝鲜和印度半岛北部；在中国分布于东部地区，东北大部、华北大部、华中华南各地可见，其在中国分布的西限达西北的青海省和西南的云贵川一线。
Title: 金翅雀 (The Goldfinch (novel))
Section: 食物

金翅雀的食谱以植物性食物为主，主要是各种草本植物的种子，偶尔取食农作物和昆虫。
Title: 金翅雀 (The Goldfinch (novel))
Section: 繁殖与保护

金翅雀的繁殖期在每年的3－7月，繁殖地点常选择在山中树丛里，多营巢于松树或果树上，巢置于树顶细小枝干间，距离地面高程可达10米，巢以细弱的草根、棉麻纤维为基本材料纠缠而成，呈精致的杯状，巢内垫以兽毛、碎绒、蜘网、羽毛等柔软材料。每巢产卵2－5枚，卵色或白或绿，具褐色斑点，孵化期11－13天。本物种未列入濒危，但受到非法鸟类贸易的威胁。
Title: 金翅雀 (The Goldfinch (novel))
Section: 金翅雀与非法鸟类贸易

金翅雀外形优美鸣声婉转有特色，长期以来是中国传统笼养鸟种之一，但金翅雀尚不能在人工饲养的环境下繁殖，因而目前市场上的金翅雀均直接捕捉自野外，对野外种群构成较大威胁。
Title: 通往泰瑞比西亞的橋 (Bridge to Terabithia (novel))
Section: abstract

《通往泰瑞比西亞的橋》（英語：Bridge to Terabithia），又译作《通往特雷比西亚的桥》、《尋找仙境之桥》， 凯瑟琳·佩特森（Katherine Paterson）所著青少年小說，1977年初版。1989年漢聲出版社在台灣出版中譯本，由鍾瑢翻譯、許常德修文（ISBN：9575881796，目前已絕版）。2012年漢聲出版又出了新版的精裝中文繁體書（ISBN：9789575881795）。
Title: 通往泰瑞比西亞的橋 (Bridge to Terabithia (novel))
Section: 得獎紀錄

1978年纽伯瑞奖金牌。
Title: 通往泰瑞比西亞的橋 (Bridge to Terabithia (novel))
Section: 背景

1970年代凯瑟琳·佩特森一家人住在華盛頓特區的郊區，當時她的兒子大衛（David）有個好朋友叫莉莎‧希爾（Lisa Hill）。悲劇發生在1974年八月，莉莎在海灘遭閃電擊中，死時年僅八歲。這場悲劇對大衛造成不小衝擊，也讓凯瑟琳·帕特森動念撰寫這部以友情與死亡為主題的少年小說。
Title: 通往泰瑞比西亞的橋 (Bridge to Terabithia (novel))
Section: 故事內容

十歲的傑西住在鄉下農場，有四個姐妹與永遠做不完的家事。他喜歡繪畫，但父親卻覺得那是賺不了錢的玩意，他與他爸爸的關係非常不好，鬱悶的他覺得除了賽跑沒別的方法能證明自己的價值—練了一整個暑假就是準備成為四、五年級跑得最快的人，但剛搬來傑西家隔壁、打扮隨便的短髮女孩萊絲利卻在開學第一天打敗所有參加賽跑的同學！傑西一度對這樣的萊絲利反感，但在班上受盡其他同學嘲笑的兩個怪胎漸漸成為莫逆—她會說故事而他會畫圖，放學後就用繩子蕩過小溪，在樹林裡建立起只屬於他倆的「泰瑞比西亞王國」—這個想像的世界不只是躲開現實煩憂的空間，還給了他們勇氣對抗校園暴力。但這樣的幸福並沒有持續多久，雨季裡的某天傑西應美術及音樂老師艾德蒙小姐之邀到華盛頓看畫展，萊絲利獨自來到小溪旁準備盪過繩子到泰瑞比西亞時，繩子斷掉，萊絲利因此掉進河裡淹死了。傑西想在泰瑞比西亞里找萊絲利，不過最後還是沒找到。在傑西失去最重要的朋友时，他第一次被爸爸如小孩一般疼惜，也被他的老師梅爾鼓勵。最後傑西帶領著妹妹梅寶繼承萊絲利的王位，建立了一座屬於「他們」的橋，此後泰瑞比西亞成為一個屬於他們三個人的空間。
Title: 通往泰瑞比西亞的橋 (Bridge to Terabithia (novel))
Section: 章節

來了一輛搬家車不男不女的傢伙五年級的飛毛腿泰瑞比西亞的統治者打敗巨魔泰倫王子金色的房間上教堂惡魔的詛咒美妙的一天不！孤寂造一座橋
Title: 通往泰瑞比西亞的橋 (Bridge to Terabithia (novel))
Section: 關連項目

尋找夢奇地（改編電影）
Title: 就业、利息和货币通论 (The General Theory of Employment, Interest and Money)
Section: abstract

《就业、利息和货币通论》（英語：The General Theory of Employment, Interest, and Money）是英国的经济学者凯恩斯於1936年出版的重要著作，简称《通论》。该书的出版在经济学上来说是开创性的，也是随后宏观经济学得以发展的主要思想源泉。凯恩斯的思想后来形成了资本主义改良性质的主要思想体系，即凯恩斯主义，及其流派，凯恩斯学派。其追随者也随后被称为是凯恩斯主义者。
Title: 就业、利息和货币通论 (The General Theory of Employment, Interest and Money)
Section: 中文版本

[英]约翰·梅纳德·凯恩斯著，高鸿业重译《就业、利息和货币通论》（汉译世界学术名著丛书）商务印书馆，1999。
Title: 就业、利息和货币通论 (The General Theory of Employment, Interest and Money)
Section: 相关条目

宏观经济学约翰·梅纳德·凯恩斯凯恩斯主义新凯恩斯经济学總合供需模型
Title: 艰难时世 (Hard Times (novel))
Section: abstract

艱難時世（Hard Times）是英國作家狄更斯的长篇小说作品，發表於1854年，故事描寫某工業市鎮的生活。
Title: 艰难时世 (Hard Times (novel))
Section: 情節

紡織廠廠主、銀行家龐得貝（Josiah Bounderby）和退休的五金批發商人、國會議員兼教育家湯瑪斯·葛萊恩（Thomas Gradgrind）是好朋友，他們一起控制著市鎮的經濟體係與教育機構。他們注重實利而且不講情義，自命不凡，以功利主義作為生活原則。負責侍候龐得貝的是寡婦史巴斯特太太。葛萊恩對子女的教育主張“實事求是，腳踏實地”，他们在学会走路时，就被赶进教室，終日和數字打交道，他们不允许阅读诗歌和故事。葛萊恩把年輕的女兒露意莎（Louisa）嫁給了年龄比她大得多的庞得贝，寡婦史巴斯特太太嫉妒她，使她受尽痛苦，導致女兒婚姻破裂。她責備父親：“你的哲学和教育都不能救我了。”在葛萊恩自己的教育主张下，他的兒子湯姆（Tom）被迫協助龐得貝工作，他生活放蕩且負債纍纍，偷了庞得贝银行的钱逃跑，躲到马戏团裡，扮演一名小丑的角色。經過了一連串的惨痛教训，又受到马戏团的女孩西丝·朱浦（Sissy, Cecilia Jupe）的感化，逐漸的改变了生活态度，被父親送到美洲。但病死在省親的途中。龐得貝喜歡吹嘘自己白手起家，诬蔑工人由于妄想过奢侈生活才产生不满情绪。五年後庞得贝中风猝死在焦煤镇的街上，露意莎沒有再嫁，但受到朱浦的孩子們的喜愛。
Title: 火星公主 (A Princess of Mars)
Section: abstract

《火星公主》（英語：A Princess of Mars）是美國作家埃德加·賴斯·巴勒斯（Edgar Rice Burroughs）所創作的科幻小說，也是《巴森系列》第一部小說。《火星公主》於1912年2月至7月開始在雜誌《All-Story Magazine》中連載，這部小說被認為是20世紀科幻小说的典型範例。它也是行星羅漫史的一個開創性典範，也是科幻小說的一個子類，在其出版後的幾十年中變得非常受歡迎。《火星公主》早期章節也包含了西部小說的元素。《火星公主》故事背景發生在火星上，火星被認為是一顆充滿惡劣沙漠環境的垂死星球，這種火星環境設定是基於天文學家帕西瓦尔·罗威尔的作品，他的思想在19世紀末和20世紀初廣泛普及。《巴森系列》啟發了許多著名的20世紀科幻作家，包括傑克·萬斯、布拉德伯里、克拉克、海萊因和約翰·諾曼。該系列也為尋找外星生命的科學家提供靈感，例如卡爾·薩根。
Title: 有閒階級論 (The Theory of the Leisure Class)
Section: abstract

《有閒階級論》（The Theory of the Leisure Class），是美國社會學家托斯丹·范伯倫在1899年出版的經濟學專著。
Title: 有閒階級論 (The Theory of the Leisure Class)
Section: 概述

《有閒階級論》是根據范伯倫1898年在《美國社會學期刊》上發表的三篇論文改寫而成，並成為他往後著作的理論架構基礎。書中提出炫耀性消費概念，批判19世紀末期的美國上流階級中，那些與企業密切往來的暴發戶，稱其為「有閒階級」（leisure class）。范伯倫認為，這些有閒階級透過消費非維生所需的時間與昂貴物品保持、展現身份地位，同時也脫離勞動關係，輕視普通勞動者的生產貢獻。並且，這個階級的消費習性將會影響其它階級，無形中成就一個浪費時間、金錢的社會風氣。《有閒階級論》與當時其它社會學作品不同，它的焦點在於「消費」。往後的社會學理論的焦點也漸漸由「生產」轉為「消費」。
Title: 应许之地_(书籍) (A Promised Land)
Section: abstract

《应许之地》（英語：A Promised Land）是第44任美国总统巴拉克·奥巴马的回忆录。该书于2020年11月17日出版，是计划中的两卷系列中的第一卷。回忆录以他的政治生涯为重点，记录了奥巴马从早年到2011年5月授權美軍击毙本·拉登的经历。全书共768页，有数位版、平装版和精裝版，已经被翻译成24种语言。此外还有28小时的有声书版本，由奥巴马本人朗读。该书获得了许多评论，并被《纽约时报》、《华盛顿邮报》和《卫报》列入年终最佳名单。本书也获得了很大的商业成功，该书已连续19周登上《紐約時報》暢銷書榜的非小说类畅销书，并于前10周位列榜首。该书在出版前就备受期待，在出版前两个月，《纽约时报》评论称，尽管该书在11月中旬发行，但“几乎可以保证”它将成为今年的畅销书。
Title: 应许之地_(书籍) (A Promised Land)
Section: 背景

巴拉克·奥巴马于2009年至2017年担任第44任美国总统，此前曾出版两本畅销书： 回忆录《我父亲的梦想：种族和继承的故事》（Dreams from My Father: A Story of Race and Inheritance）1995年由Times Books出版；政治书籍《无畏的希望：重申美国梦》2006年由皇冠出版集团出版。紧随第一夫人米歇尔·奥巴马的畅销回忆录《成為這樣的我：蜜雪兒·歐巴馬》（Becoming）出版之后两年，《应许之地》也由皇冠出版集团于2020年11月17日出版，它是计划中两卷系列的第一部。自卡尔文·柯立芝以来，每一位美国总统都在离开白宫的几年后出版总统回忆录；《应许之地》的写作时长超过三年半，是耗时最长的美国总统回忆录。此前，从离任到发表回忆录时间最长的总统是理查德·尼克松。奥巴马表示，他原本打算在一年内写一本500页的回忆录，但实际上《应许之地》是三年后才完成的700页回忆录。
Title: 应许之地_(书籍) (A Promised Land)
Section: 内容

奥巴马在宣布该书出版后的一条推文中表示，本书旨在“对我的总统任期、我们作为一个国家斗争的力量以及我们如何弥合我们的分歧并使民主为每个人服务进行诚实的说明”。
Title: 应许之地_(书籍) (A Promised Land)
Section: 内容
Subsection: 概述

这本回忆录仍然关注于奥巴马的政治生活，从他的早年生活开始，详细描述了他的第一次竞选活动，并贯穿了他第一个总统任期的大部分时间，以2011年5月美軍击毙奥萨马·本·拉登后奥巴马和指挥这次突袭的海豹突击队队员的会面作为结尾。虽然这本书仍然关注于政治，但书的大约前200页，大多是关于奥巴马在芝加哥的生活和职业生涯。
Title: 应许之地_(书籍) (A Promised Land)
Section: 内容
Subsection: 亮点

=奥巴马在描述他在1980年代上大学的日子时提到，他曾阅读卡尔·马克思、米歇尔·福柯和赫伯特·马尔库塞的作品以吸引女性。奥巴马回忆道：“我很尴尬地意识到，我在大学的头两年里对知识的好奇心与我试图了解的各种女性的兴趣相差无几。”。奥巴马评价他在大学阅读的经历“作为一种搭讪女孩的策略，我的伪知性主义被证明是毫无价值的”。
Title: 应许之地_(书籍) (A Promised Land)
Section: 内容
Subsection: 亮点

=奥巴马对他早年和总统生涯中遇到的许多职员和其他政治人物给予了积极的描述，赞扬了克莱尔·麦卡斯基尔在《梦想法案》上“凭良心投票”、蒂姆·盖特纳对2007年－2008年環球金融危機的处理等。奇马曼达·南戈齐·阿迪奇在《纽约时报》撰写评论指出，奥巴马“对其第一个任期的核心圈子的感情”是“感人的”，在他对他人的描述中，他“把他们视为英雄”。奥巴马在批评部分其它国家领导人时也十分有趣，例如，他写道，俄罗斯总统弗拉基米尔·普京是“男性活力的讽刺形象”（satirical image of masculine vigor），英国首相大卫·卡梅伦充满“从未被生活压得太紧的人的轻松自信”。
Title: 应许之地_(书籍) (A Promised Land)
Section: 内容
Subsection: 亮点

=一些评论家评论了奥巴马获得2009年诺贝尔和平奖的反应，在书中他写到当得知自己被授予诺贝尔奖的第一反应是“为了什么？”（for what?）。当他抵达奥斯陆的酒店，准备参加诺贝尔颁奖典礼时，他看着窗外聚集的一群人，写道“认为我或任何一个人可以为这种混乱带来秩序的想法似乎很可笑……在某种程度上，下面的人群在为一种幻觉欢呼。”奇马曼达·南戈齐·阿迪奇和埃利·斯托科尔斯在评论中称这种反应“令人难以置信”。奥巴马还回忆说，在清晨他打电话把这个消息告诉了第一夫人，并得到了“那真是太好了，亲爱的”的答复，然后她就继续睡觉了。阿迪奇在评论这一反应时认为，奥巴马“认为自己的公众形象过度膨胀了；他把大头针插进了自己的宣传气球里。”
Title: 应许之地_(书籍) (A Promised Land)
Section: 内容
Subsection: 亮点

=奥巴马在书中指出：“在冷战时期，达成任何共识的机会都很渺茫，这就是为什么当苏联坦克开进匈牙利或美国飞机在越南农村投下凝固汽油弹时，联合国却袖手旁观。即使在冷战结束后，安全理事会内部的分歧仍然阻碍着联合国解决问题的能力。其成员国既没有手段，也没有集体意愿来重建像索马里这样的失败国家，或防止像斯里兰卡这样的种族屠杀”。
Title: 应许之地_(书籍) (A Promised Land)
Section: 反响

根据书评汇总网站Book Marks的数据，《应许之地》获得了良好的评价。在收集到的33条评论中，12条被归类为“好评”（rave），16条被归类为“正面”（positive），5条被归类为“混合”（mixed）。
Title: 应许之地_(书籍) (A Promised Land)
Section: 反响
Subsection: 赞扬

在2020年11月29日《纽约时报书评》头版发表的一篇评论的开头，奇马曼达·南戈齐·阿迪奇写道，奥巴马“是一位优秀的作家”，并认为此书除了避免了严肃而乏味的内容以外，“总是令人愉快地逐句阅读，散文在某些地方很华丽，细节也很细微生动”。《出版者周刊》评论称，奥巴马“对他入主白宫和在任的头两年半进行了显著的自省”。该书在柯克斯评论中的条目的标语是：“一本一流的政治回忆录，对每一位读者来说都是实用政治的严肃练习”。沃尔特·克莱门斯在《纽约书籍期刊》（New York Journal of Books）写了一篇书评，开篇便写道“这本书中的每一句话都值得珍视和回味”，结尾称“任何想在21世纪初了解美国的人都应该阅读这本书，或者听前总统讲述的有声版本”。埃里克·福纳在《泰晤士报文学副刊》中也对这本书进行了评论，他写道，这本书“写得很优雅”，而且“肯定是对这一小流派最令人印象深刻的贡献之一”，并指出：“作为一个有天赋的作家，他在700多页的篇幅中保持了读者的兴趣”。杂志评论方面，《Slate》的劳拉·米勒（Laura Miller）写道，在这本书中“很高兴读到作者的智慧、平和与温暖，从他对他的健康家庭的由衷喜悦到他对为他工作的人和与他在一起的人的明显的喜爱”。《大西洋》杂志主编杰弗里·戈德堡写道，这本书“在许多方面都是一本不寻常的总统回忆录：不寻常的内心，不寻常的自我批评，不寻常的现代……，而且写得异常好。”《时代》评论称，“奥巴马知道如何讲好故事”，“他对自己在最重要的总统时刻的心态的洞察，提醒了他的深思熟虑”。该评论继续指出，“从头到尾，《应许之地》提醒了奥巴马在其职业生涯中说阐述的故事”。《华尔街日报》、《金融时报》、《娱乐周刊》、《时尚先生》和《奥普拉杂志》也有发表评论。报纸评论方面，埃利·斯托科尔斯同时在《洛杉矶时报》和《匹兹堡邮报》上发表了一篇书评。斯托科尔斯写道，这本书是“深刻的内省，有时是挽歌式的”，有“优雅的散文”。斯托科尔斯接着写道，这本书“经常读起来像奥巴马与自己的对话”，因为他对自己在任时的各种作为和不作为表示自我怀疑。有线电视新闻网（CNN）的彼得·伯根评论称该书“令人感动”，“写得很好”，并在评论的最后写道，第二卷“肯定会成为另一本非常引人注目的书”。在《卫报》的一篇评论中，加里·尤恩格写道：“作为一部政治文学作品，《应许之地》令人印象深刻”，“奥巴马是一位有天赋的作家”。在《卫报》发表的第二篇评论中，朱利安·博尔格将该书描述为“701页优雅的叙事、沉思和反省，其中他经常深入了解自己的动机”，并称它“充分实现了对政治自传的基本期望，提供了来自权力驾驶座的细微视角。”第三篇评论中，彼得·康拉德写道：“像最好的自传作家一样，巴拉克·奥巴马写自己是希望能发现自己是谁，甚至是什么。”该书还得到了《纽约时报》的第二篇评论，称其为“700页，像作者本人一样深思熟虑、有条理、有条不紊”。评论指出，虽然该书出现在“一个宏大的神话时代”，但奥巴马“运用了他相当多的讲故事技巧来消除自己的神话”。评论随后认为，虽然本书是写给”那些寻求‘重塑世界’的年轻人”的，但这本书“不是关于放肆的可能性，而是关于抑制它的力量”。除此以外，《华盛顿邮报》的卡洛斯·洛扎达和《芝加哥论坛报》也对该书进行了评论。包括《泰晤士报》、《观察家报》和《独立报》在内的多家英国报纸也发表了评论。其他发布评论的新闻机构还包括《波士顿环球报》和全国公共广播电台。
Title: 应许之地_(书籍) (A Promised Land)
Section: 反响
Subsection: 批评

在赞扬的同时，奇马曼达·南戈齐·阿迪奇指出，奥巴马有一种过度自我批评的倾向，她形容这种倾向“比自我意识更黑暗，但没有自我厌恶那么黑暗”。她还指出，这可能促成了他“健康的人性”和“深沉的慷慨”。阿迪奇继续写道：“尽管他进行了无情的自我评估，但（这本书）很少有最好的回忆录（应该）带来的东西：真正的自我揭示。”阿迪奇将此归咎于奥巴马的超然风格：“就好像，因为他对夸张的情感有所顾忌，所以情感本身就被压制住了。”她后来表示，回忆录最好的部分是令人惊讶的“八卦”片段。劳拉·米勒在《Slate》的文章中也写道，“在《应许之地》中，没有任何一页透露出潜在的愤怒情绪”。米勒还指出，该书的许多批评者抱怨该书的长度，尽管它是多卷中的第一卷，篇幅却很长，常常提供过量的背景信息。菲利普·特齐安在《华尔街日报》上写道，就实质内容而言，该书“几乎没有告诉我们报纸读者不知道的事情”，而且“有时显得乏味”。爱德华·卢斯在《金融时报》上写道，该书的主要缺陷是奥巴马“太过理性，几乎到了超脱的地步”。齐利兹·马尔瓦拉在《The Star》写道，奥巴马像光一样具有双重性质，一个是表象，另一个是政治家。奥巴马的这一表象是鼓舞人心的，他之所以获得诺贝尔奖，除了他的表象以外没有其他原因。而政治家奥巴马对非洲大陆所做的贡献与乔治·W·布什相比少得多，他还表示“特别是美国以外的人，对奥巴马现象最终被一个没有大力推动更具包容性、进步性的全球议程的妥协者所取代感到失望”。他最后写道：“奥巴马所谈论的应许之地似乎不是民主的灯塔，在许多方面，它让民主看起来很可怕。但民主太重要了，不能因为个别领导人或国家的做法而被抛弃。如果我们必须建立一种独立于美国模式的新形式的民主，让我们这样做，而不是摧毁民主本身。”
Title: 应许之地_(书籍) (A Promised Land)
Section: 反响
Subsection: 获奖

本书获得了2020年Goodreads读者选择奖的最佳回忆录和自传奖。它被《纽约时报书评》评为“2020年十大最佳书籍”，被《华盛顿邮报》评为“2020年50部著名非小说作品”（50 notable works of nonfiction in 2020），被《卫报》评为“2020年最佳政治书籍”，被《美麗佳人》评为“2020年最佳政治书籍”。
Title: 应许之地_(书籍) (A Promised Land)
Section: 出版

该书于2020年11月17日，即总统选举后不久，以精裝、数字和有声书的形式发行。该书由皇冠出版集团在美国和加拿大出版，維京出版社在其他英语国家出版。维京出版社和皇冠出版社的母公司企鵝蘭登書屋已将该书翻译成20多种语言。
Title: 应许之地_(书籍) (A Promised Land)
Section: 出版
Subsection: 销量

2020年12月6日至2021年4月11日，该书连续19周登上《紐約時報》暢銷書榜的非小说类畅销书，并于前10周位列榜首。该书在美国和加拿大的首次印刷量被定为340万册，将为国际读者印刷250万份。《纽约时报》在出版前两个月描述称，这本书“几乎可以保证”成为今年的最畅销书。11月18日，企鵝蘭登書屋报道称，该书出版首日在美国和加拿大售出88.7万册，打破了其妻子米歇尔2018年出版的新书《成为》创造的首日售出72.5万册的记录。到2020年11月24日，该书在北美的销量超过170万册，打破了总统回忆录首周销量的记录。由于需求量大，最初的340万册出版量增加到430万册。该书在出版首月共售出330万册，ABC News在2020年12月16日评论称，该书“正在顺利地成为现代最畅销的总统回忆录”。
Title: 应许之地_(书籍) (A Promised Land)
Section: 出版
Subsection: 发行细节（英文原版）

此书的英文原版有平装版、精装版、电子书和有声版本。该书在美国和加拿大由皇冠出版集团出版，在英国、爱尔兰、澳大利亚、新西兰、印度和南非由维京出版社出版。此书的未删节有声读物版本可在Audible上获得，长达28小时10分钟，由奥巴马本人朗读。这是继吉米·卡特的《白宫日记》和乔治·W·布什的《抉择时刻》之后，第三本由其作者亲自朗读的总统回忆录。
Title: 应许之地_(书籍) (A Promised Land)
Section: 出版
Subsection: 翻译版本

除英文原版外，企鹅兰登书屋在2020年9月宣布将出版24种语言的翻译版本：阿尔巴尼亚语、阿拉伯语、保加利亚语、中文（繁体）、捷克语、丹麦语、荷兰语、芬兰语、法语、德语、希腊语、希伯来语、匈牙利语、意大利语、日语、韩语、立陶宛语、挪威语、波兰语、葡萄牙语、罗马尼亚语、西班牙语、瑞典语和越南语。
Title: 被奪走的十二年 (Twelve Years a Slave)
Section: abstract

《被奪走的十二年》（英語：Twelve Years a Slave）是美裔黑人所羅門·諾薩普根據自身經歷的一部口述自傳，再由作家大衛·威爾遜編輯成書，於1853年出版。自傳講述諾薩普在華盛頓被綁架，再輾轉被賣到路易斯安那作為奴隸。由於此書描述了當時美國販賣黑奴的狀況，以及路易斯安那種植糖及棉花的貿易，因此《被奪走的十二年》極具歷史意義。同時間，自傳內容多次被改編成不同媒體，包括於2013年同時贏得金球獎最佳劇情片及奧斯卡最佳影片獎的電影《被奪走的十二年》。
Title: 北回歸線_(小說) (Tropic of Cancer (novel))
Section: abstract

《北回歸線》（Tropic of Cancer）是亨利·米勒的小說作品，曾入選20世紀百大英文小說。《北回歸線》是米勒自傳性三部曲之首，描寫了米勒同幾位作家、藝術家朋友旅居巴黎的生活經歷，同時通過對工作、交談、宴飲、嫖妓等誇張、變形的生活細節的描寫，展現了窮困潦倒的藝術家們的內在精神世界，詰問了在這個雜亂無序、骯髒的世界生存的意義。該書出版後吸引了眾多讀者，1961年在美國解禁後更是成為暢銷全球的文學名著，深刻影響了二戰後的歐美文壇。
Title: 長日將盡 (The Remains of the Day)
Section: abstract

《長日將盡》（英語：The Remains of The Day，又译《告别有情天》），是诺贝尔文学奖得主石黑一雄於1989年出版的小说。小说的主角史蒂文斯是一位管家，在英国牛津附近的達林頓庄园工作过多年。1956年，他作了一次公路旅行，访问了一位前同事，并回忆了20世纪20年代至30年代在達林頓庄园的往事。本书于1989年获得布克小说奖。該書亦被改編為同名電影，於1993年上映。
Title: 長日將盡 (The Remains of the Day)
Section: 情节

英國貴族管家史蒂文斯獲莊園主人美國绅士法拉戴的批准，在一次外遊假期探望多年沒見的朋友肯頓小姐，遊說對方回到莊園一起工作，途中回憶多年裡他在達林頓多年的工作。他曾為親德國的達林頓工作，當時由於人力不足，聘用了一名女僕役長肯頓小姐幫忙。期間，史蒂文斯見證了貴族階級的沒落，不可能再為國家擔當外交官。同時，史蒂文斯與肯頓小姐產生了戀情，卻因為莊園內規定男女不得有私情，而不敢承認。最後，肯頓小姐離職，與另一男子結婚。史蒂文斯為了達到他心中理想管家的「尊嚴」，多次抑壓心中的情緒和行動，包括為執行職務忽視在身旁中風即將去世的父亲、對肯頓小姐的愛，以及達林頓親納粹的錯誤判斷，史蒂文斯也視之不見。戰後的英國雖然是勝方，卻也付出了代價而仇恨且攻擊達林頓；達林頓鬱鬱而終，美國绅士法拉戴先生買下莊園，繼續聘用史蒂文斯。他要求史蒂文斯找一個更好的助手，於是史蒂文斯想起婚姻出現危機的肯頓小姐。然而，其女兒凱瑟琳懷孕，肯頓又決定不回去，史蒂文斯只得獨自回莊園。