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Title: 艾比斯之梦 (The Stories of Ibis)
Section: abstract

《艾比斯之梦》（日语：アイの物語）是一本由日本作家山本弘创作的科幻轻小说。该小说日文版由日本角川书店在2006年6月出版，而中文版由新星出版社出版。该小说通过短篇故事集的形式进行故事叙述。除了其中的《诗音翩然到来之日》与《艾比斯之梦》两篇短篇小说外，其余小说在此前均已出版。 该作品获得了第27届日本SF大奖提名，第28届吉川英治文学新人奖提名。
Title: 苦檸檬之島 (Bitter Lemons)
Section: abstract

《苦檸檬之島》(英語：Bitter Lemons)是英國作家勞倫斯·達雷爾的自傳，講述他於1953-1956年在賽普勒斯的所見所聞。除了鮮活的人物描寫與幽默的情節，書中對當時英國殖民政府、土耳其、希臘民族統一主義意諾西斯 （页面存档备份，存于互联网档案馆）三方力量的拉扯如何衝擊賽島各族裔人民之情感，亦有深刻、悲痛的刻畫，反映作者的人道主義情懷，是一部笑中帶淚的作品。
Title: 苦檸檬之島 (Bitter Lemons)
Section: 背景

勞倫斯·達雷爾在擔任英國外交人員駐阿根廷和南斯拉夫數年後，於1953年移居塞浦路斯。自公職卸任的他決定重返文壇，順便回味他曾在克基拉島和羅得島享受過的地中海生活。 儘管當時他的妻子正為精神病所苦，還有一個剛出世兩年的女兒要照顧，但達雷爾在書中並沒有提及他的家庭壓力。隨著賽普勒斯問題激化，1956年，達雷爾被迫離開賽島回到英國短暫居住，隨後移居法國度過30多年的餘生。
Title: 知識分子的鴉片 (The Opium of the Intellectuals)
Section: abstract

《知識分子的鴉片》（法語：L'Opium des intellectuels）是法国作家雷蒙·阿隆创作并于1955年出版的作品。英文译版于1957年首次出版。
Title: 知識分子的鴉片 (The Opium of the Intellectuals)
Section: 内容

阿隆主要批评了当时众多知识分子对马克思主义产生的依赖。该书的标题是对卡尔·马克思“宗教是人民的鸦片”这一著名说法的倒装，衍生自西蒙娜·韦伊的话：“从最低的意义上来说，马克思主义无疑是一种宗教。它一直被……当作人民的鸦片而使用。” 阿隆对马克思主义批评道：马克思主义否定了人类文明的一些基本进步，例如探究自由、争议自由、批评自由和投票权。他认为，在当时的知识分子在思想上是不诚实且伪善的，有些人对某些形式的政府或社会（例如资本主义民主）持有强烈的批评态度，却对表现出“正确”意识形态的社会的犯罪和违法行为持宽容态度。因此，他强烈批判这种他所认为的知识分子身上所具有的教条主义和狂热主义。这种教条主义和狂热主义无视任何相反的经验证据而固守一套思想框架，其过程类似于一种世俗宗教或信仰体系。书中的批评集中在类似思想家让-保罗·萨特的作品上，也批判了将马克思主义的思想形态与尼采和存在主义思想相融合的普遍趋势，该思想使政治研究的审慎性降低。他还着重批判了当时法国知识分子在思想本质中对英美等其他文化的排斥。阿隆对他所认为的自由民主的优越性所作出的高度评价也与他反对当时流行的反美主义相关联。而反美主义是战后法国左派意识形态的标志，这一事实拉近了阿隆与美国的联系。这部作品是阿隆最为知名的作品，出版以来多次脱销。
Title: 知識分子的鴉片 (The Opium of the Intellectuals)
Section: 译文

L'Opium des intellectuels, Paris: Calmann-Lévy, 1955.〔日文譯本〕渡辺善一郎譯，『現代の知識人』，東京：論争社，1960年1月。〔繁體中文譯本〕蔡英文譯，《知識分子的鴉片》，臺北：聯經出版事業公司，1990年3月。〔簡體中文譯本〕呂一民、顧杭譯，《知識分子的鴉片》，南京：譯林出版社，2005年。
Title: 知識分子的鴉片 (The Opium of the Intellectuals)
Section: 参见

精神鸦片
Title: 自由 (Free (Anderson book))
Section: abstract

自由（和製漢語：自由，英語：Freedom，Liberty）是一個哲學中的概念，意即可以自我支配，凭借自主的意志而行动。
Title: 自由 (Free (Anderson book))
Section: 定义

自由有多种含义，從不同的角度會有不同的看法，是一个复杂的概念，需要不断地思考和探索：法律上意指由憲法或基本法所保障的一種權利或自由權，包括政府在內任何人都不可以起訴或以莫須有的罪名而拘捕扣留任何人。（人身自由）言論上盡可能地以法律保障與根據其影響力賦以相對應之誠實義務，讓最大多數人擁有發表與說出屬於他們觀點的言論之自由。（言論自由之範圍與限制）社會上在不妨碍他人同等自由的前提下，个人运用自身和自身所具有的能力从事一切活动的权利（正義論），因為人是包含在群體社會，其自由程度的論證必需研究兩者的關係。自律（英語：autonomous）意义下的自由。分析人類意識的康德在此意义上使用自由一词。生活上不干涉別人的私人行為，只要不危害旁人就不應當禁制，如個人的私有財產、私隱、性取向、信仰、政治主張、嗜好，以及對他人有利的公共及國有財産、價值觀。但對於怎樣界定有嚴重的分歧，這也是道德放縱和自律的定義標準問題，不過一般法律是應不加干涉。是人在自己所拥有的领域自主追求自己设定目标的权利。但競爭須符合公平與比例原則。將被外國所侵略的殖民地或領土，恢復獨立或歸還原有國家、民族的主權。社會主義中視為把個人或集體從某些政府、非政府的權力中解放， 如奴隸主、父母、伴侶、軍閥、地主、资本家、官僚資本家等。不具有性別意識、思想，認為性別是對自己的人身自由的一種限制。部分反对政府和法律者，主张无限私权、为所欲为，认为文化和制度是对人的限制，甚至可以在能力范围内任意互相鬥爭。
Title: 自由 (Free (Anderson book))
Section: 定义
Subsection: 歷史

法国大革命纲领性文件《人权宣言》中，对自由的定义为：絕對的自由在理論上可能存在，但由於社會是由人與人所組成，自由不僅是個人的議題，而是社會中各個主體之間彼此互相界定的程度，因此湯瑪斯·傑弗遜認為个人的自由受制于他人的同等的自由。進而有義務論者和馬克思主義者認為自由與責任相關，有相關之自由即應負相關之責任。自由的边界是人权，自由止于人权。自由是政治哲学的核心概念。自由也是一种社会概念。自由是社会人的权利。与自由相对的，是奴役。孫中山多次在演講中引述彌爾的話指出，一個人的自由，以不侵犯他人的自由為範圍，才是真自由。如果侵犯他人的範圍，便是不自由。第二次世界大战中（1941年1月6日），美国总统罗斯福在国情咨文中提出了著名的“四大自由”。在未来的日子里，我们向往并需要确保一个由必要的人类自由构成的世界：  第一，言论与表达的自由——在世界上的所有地方。  第二，一切人民以自己的方式崇拜他们神祇的自由——在世界上的所有地方。  第三，免于匮乏的自由——以世界性的角度来说，可使每一个国家的所有居民享受在和平时期健康生活的经济基础——在世界上的所有地方。  第四，免于恐惧的自由——以世界性的角度来说，全球的兵力削减以至于任何国家都没有对其邻邦进行武力入侵的可能——在世界上的任何地方。简略来说，这四大自由便是言论自由、信仰自由、免于匮乏的自由和免於恐懼的自由。联合国世界人权宣言重申了这四大自由的精神：「人人享有言論和信仰自由並免于恐懼和匱乏」(《世界人權宣言》)。20世纪下半叶，以賽亞·伯林开始用“两种自由”的概念来划分自由：“消极自由”和“积极自由”。他认为，积极自由是指人在“主动”意义上的自由，即作为主体的人做的决定和选择，均基于自身的主动意志而非任何外部力量。当一个人是自主的或自决的，他就处于“积极”自由的状态之中。这种自由是“去做……的自由”。而消极自由指的是在“被动”意义上的自由。即人在意志上不受他人的强制，在行为上不受他人的干涉，也就是“免于强制和干涉”的状态。以賽亞·伯林認為：「民主就是：認為促進社會公義和個人自由，未必意味着有效管治不再存在；權力和秩序並不等於要受到經濟或政治教條的束縛；而個人自由——社會一個鬆散的特質——與不可或缺的最少量組織和權力是可以調和的。」作為政治範疇，在不同歷史階段有不同內容：在古羅馬自由的原意指從被束縛、被虐待中解脫出來；資產階級革命時提出的自由指「個性解放」、「政治自由」、「貿易自由」等，目的是反對封建專制制度，從封建主手裡奪取政權，建立自由競爭的資本王國；在階級社會裡自由是同生產資料的占有和政治上的統治聯繫在一起，只能為一部分人所享有，有剝削階級剝削、壓迫勞動人民的自由，就沒有勞動人民不受剝削和壓迫的自由；只有在社會主義制度下，勞動人民當家作主，才有不受剝削和壓迫的自由，並獲得人身、言論、通信、出版、集會、結社、游行、示威等自由；自由是相對的，不是絕對的，它和紀律是一個統一體的兩個矛盾着的側面，人民既享受着廣泛的民主和自由，同時又必須用社會主義的紀律約束自己。在哲學上與「必然」相對，指對必然的認識和對客觀世界的改造。又解自己能作主，古樂府《孔雀東南飛》：「吾意久懷忿，汝豈得自由。」
Title: 自由 (Free (Anderson book))
Section: 词源

汉语中现代意义上的自由一词是从日本引入的，日本在翻译外国文献时首次使用「自由」一词来对应「Liberty」。在翻译的争议问题上，严复先後用過「自由」、「自繇」（繇、由二字相通）、「群己」等譯名。然而最终流传下来爲民众所接受的，还是「自由」一词。邦雅曼·貢斯當於1819年在《古代人的自由與現代人的自由》稱：「古代人的目的是在同一個祖國的公民之間分享社會權力，這就是他們所說的自由。現代人的目的是享受私人歡愉中的自由；他們把自由稱為由公共機構為這些歡愉所作的保證。」。
Title: 拉贝日记 (The Good Man of Nanking)
Section: abstract

《拉贝日记》，指南京安全区国际委员会主席约翰·拉贝（John H. D. Rabe）从1937年9月到1938年2月间记录的日记，是其亲身目击南京大屠杀所作的记录，是南京大屠杀的重要史料。1996年12月12日，拉贝的外孙女莱茵哈特在美国纽约向世人首次公布。1997年8月，美国克诺夫出版社以《The Good Man of Nanking: The Diaries of John Rabe》为名将其出版。
Title: 拉贝日记 (The Good Man of Nanking)
Section: 拉贝其人

拉贝自1911年起受雇於西門子中國公司；南京大屠殺發生時是德国西门子公司驻中国公司员工，他以外国人（德日当时有同盟关系，雙方有簽反共協定）的特殊身份，在中国南京建立南京战时安全区保护了一些中国平民，不过当时拉贝的行为纯属个人行为，并不代表西门子公司。拉贝是南京安全区的发起人之一，并担任安全区国际委员会主席。他是德國纳粹党南京小组代理，这特殊身份使他的记述具有别人难以代替的作用。在写作日记之外，拉贝还保存了80多张现场拍摄的照片，并对这些照片作了詳实说明。
Title: 拉贝日记 (The Good Man of Nanking)
Section: 出版

英譯《The Good Man of Nanking: The Diaries of John Rabe》，ISBN 0375701974, Vintage Books出版
Title: 拉贝日记 (The Good Man of Nanking)
Section: 评价

因为拉贝当时活动的范围主要在南京安全区内，《拉贝日记》不可能对南京大屠杀的全过程作出完整的系统的论断和估计。但《拉贝日记》仍然被认为具有很重要的史料价值。
Title: 小罗贝尔词典 (Petit Robert)
Section: abstract

《小罗贝尔词典》（法語：Le Petit Robert，发音：[lə pəti ʁɔbɛʁ]）是法国罗贝尔词典出版社出版的一部法语词典，由保罗·罗贝尔于1967年首次出版。其为《按字母排序式与类比式法语词典》（未来的《大罗贝尔词典》）的单卷删减版。截至2008年，该词典已推出第四版。
Title: 性命圭旨 (Xingming guizhi)
Section: abstract

性命双修万神圭旨简称性命圭旨，是中国道教的传世之作，相传为尹真人（尹喜）弟子所述（《性命圭旨·序》：“《性命圭旨》不著撰人，相传为尹真人高弟之手笔”），分元、亨、利、贞四卷。主要介绍道教炼气导引之术，书中认为：内丹修养的实质是修炼“性、命”（性命双修），特别是心性的修炼。儒释道三教均以“性命双修”为根本。
Title: 性命圭旨 (Xingming guizhi)
Section: 作者渊源

相传为尹真人（尹喜）弟子所述（《性命圭旨·序》：《性命圭旨》不著撰人，相传为尹真人高弟之手笔後經學者考證應為明朝中後期「全真教」道士歸納功法系統總結所作，後列入全真教修煉典籍之一
Title: 性命圭旨 (Xingming guizhi)
Section: 成书时间

根據此書前附有的康熙年間刊行時尤侗作的〈序〉、余永寧於明萬曆乙卯年（西元1615年）所寫的〈刻性命圭旨緣起〉以及仁文主人鄒元標為此重刻寫的〈題尹真人性命圭旨全書〉這三篇序，應該說，此書成書年代最晚在明代，在有代萬曆年間就已經在社會上流傳開來。但它的廣泛流行，卻在清代。關於此書的作者，各篇序中圴只提一句是「尹真人高弟子」，至姓名卻不得而知成書時間橫跨宋至明朝。分元、亨、利、貞四集。相傳出於尹真人高弟之手。前有明神宗萬曆四十三年(1615)新安震初子餘永寧書《刻《性命圭旨》緣起》，其曰："裏有吳思鳴氏，得《性命圭旨》於新安唐太史家，蓋尹真人高第弟子所述也。"。而《性命圭旨》多賴唐皋所藏孤本得以流傅。
Title: 性命圭旨 (Xingming guizhi)
Section: 影响

中國全真教派至今仍然奉該典籍為主要修煉方法。其養生概念也影響許多氣功門派，並受到許多學者研究，法輪功理論即受該書影響。
Title: 性命圭旨 (Xingming guizhi)
Section: 参考來源

当代中国作家李建章著有《性命圭旨白话解》一书，作为注解
Title: 实用汉语课本 (Practical Chinese Reader)
Section: abstract

实用汉语课本是北京語言學院受中华人民共和国教育部委託為了教授非汉语母語人士學習汉语而編寫的的六冊汉语教学丛书，第一、二冊于1981年由商務印書館首次出版，並由劉珣、鄧恩明、劉社會編寫。第三、四冊於1986年出版。在一些歐美國的大學漢語課程中，实用汉语课本的一、二冊普及率達到75%。該課本的英文版20年間印刷了17次。2002年又推出新實用漢語課本，同樣為6冊。
Title: 实用汉语课本 (Practical Chinese Reader)
Section: 外部鏈接

PCR Student resources; vocabulary lists, dialogue, etc （页面存档备份，存于互联网档案馆）Publisher of New Practical Chinese Reader: Beijing Language and Culture University Press (BLCUP) （页面存档备份，存于互联网档案馆）HSK Flashcards; PCR and NPCR vocabulary lists, online flashcards, and printable flashcards （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Title: 外交豁免权 (Diplomatic Immunity (novel))
Section: abstract

別名重定向：这是其他名稱、筆名、綽號、同義字的重定向。它引導常用名稱至遵循命名常規的標題，能夠協助編者寫作。除非為了更新重定向頁，一般不應該用管道連結取代重定向連結。
Title: 四朝代 (Four Reigns)
Section: abstract

《四朝代》（泰文：สี่แผ่นดิน，英译：Four Reigns），是泰国政治家兼作家克立·巴莫的现实主义代表作。
Title: 四朝代 (Four Reigns)
Section: 故事梗概

小说以泰国曼谷王朝五世王至八世王的统治时期（公元1868 - 1946年）的中上层贵族生活为背景，通过描写望族出身的女主人公与王室等紧密联系的一生，反映出了在大时代变革下泰国社会风俗的冲突与改变，宣扬了美德与正直，谴责腐朽没落的贵族习气，同时也寄托了对“过去的好时光”的怀念与不舍。《四朝代》作为泰国20世纪文学的台柱作品，被翻译成中、日、英、法等文字，也是研究二战前近代泰国风貌的重要著作。
Title: 四朝代 (Four Reigns)
Section: 人物简介

帕瑞：某些译本作“帕洛伊”。本书女主角，生于一个富有的贵族家庭。母亲曾经是五世王宫里深受喜爱的大宫女，却未能成为帕瑞父亲皮皮特的正妻，母女俩受尽委屈。帕瑞10岁那年（1892年），帕瑞被母亲作为宫女候补托付给宫中教养。她16岁时成为了侍奉公主的宫女，后从父命嫁给禁卫军军官比连并生下数名儿女。她的生活在战争爆发前大都是幸福而安稳的。但是她的晚年生活并不愉快，除了社会的动乱外，家庭矛盾也令她心力交瘁。病逝于1946年6月9日。璀：某些译本作“崔伊”。和帕瑞同龄的女友，一同在宫中成长为宫女。性格直率而带淘气，是帕瑞终生的挚友。她一生未婚。南：璀的哥哥，帕瑞的初恋情人，后另有所爱。比连：帕瑞的丈夫，生性豪爽潇洒，却也有暴躁的一面。后因落马受伤而不治。
Title: 四朝代 (Four Reigns)
Section: 参考链接

豆瓣网-《四朝代》，山西人民出版社1984年版ククリット・プラモート（页面存档备份，存于互联网档案馆）
Title: 生意就是生意 (Business is business)
Section: abstract

《生意就是生意》是由奥克塔夫·米尔博创作的三幕法国喜剧。这部舞台剧于1903年4月份在巴黎的法兰西喜剧院上演，继而享誉世界。在俄国，德国，以及美国，更是备受称赞。 1905年 Sydney Grundy 在伦敦将这部喜剧译成了英文版。
Title: 生意就是生意 (Business is business)
Section: 风俗喜剧

这部作品是一个拥有莫里哀风格的风俗喜剧 。在这个话剧里，米尔博批判法国第三共和国的上层贵族以及企业主们，并认为这两种人都是合法的强盗。1994-5年，当这部剧在巴黎被表演的时候 （400场演出），有评论说，100年前商界和上层社会的丑陋与现今社会的如出一辙。
Title: 生意就是生意 (Business is business)
Section: 主人公

这个寓言故事描写的是一个叫 Isidore Lechat 的商人。他是一个没有任何道德的掠夺者，并且他也是现代商界阴谋家的鼻祖。他可以被看成新社会的产品，一个可以从任何情况里赚到钱的个体。他甚至为了钱和权牺牲自己的孩子。他坚持用钱为他的女儿安排一位贵族丈夫，而且帮他的儿子还赌债。可惜不管他拥有多少钱，Lechat 在死亡和爱情面前也无能为力。他的儿子死于车祸，他的女儿拒绝了他安排的婚姻并且跟她的贫穷的恋人私奔了。被认为完美的计划的毁灭对 Lechat 的自负是致命的一击，并使他完全崩溃了。
Title: 生意就是生意 (Business is business)
Section: 参见

Pierre Michel (皮埃尔·米歇尔) - Jean-François Nivet, Octave Mirbeau, l'imprécateur au coeur fidèle, 1990.Yannick Lemarié - Pierre Michel (皮埃尔·米歇尔), Dictionnaire Octave Mirbeau, 2011.Cahiers Octave Mirbeau, 1-23 (1994-2016).
Title: 太阳的季节 (Season of the Sun)
Section: abstract

《太陽的季節》（日语：太陽の季節／たいようのきせつ Taiyō no kisetsu）是日本作家石原慎太郎在一橋大學法學部讀書時所發表的短篇小說。在1955年發表並拿下第一屆文學界新人賞，1956年拿下第34屆芥川獎。已故巨星也是石原慎太郎的弟弟石原裕次郎曾演過電影版的配角。2002年則有瀧澤秀明主演的電視劇集版推出。
Title: 太阳的季节 (Season of the Sun)
Section: 概要

高中生津川龙哉从篮球队转投到拳击队中，与一干狐朋狗友混迹在香烟、酒精、赌博和玩弄女人的放荡生活里。在拳击场比赛的时候，意外结识了前来观看比赛的英子。并且因为一次美妙的共同出海潜水的经历，让英子看见了自己一直所期盼的爱情。但在得到英子之后龙哉开始对她丧失了兴趣，以5000日元的合同金将英子“卖给了”自己的哥哥道久。道久喜欢上了英子，但英子仍然爱着龙哉，不依不挠地以5000日元迫使道久取消合同，于是龙哉和英子仍然走到了一起。不久后英子怀了孕，但龙哉却按照自己的意愿，要求英子堕胎。随后英子死在了因堕胎手术失败引发的腹膜炎中。感觉到英子的死亡是她对自己最残忍的报复，龙哉在葬礼中击碎了英子的遗照，并且流出了眼泪。在拳击练习场的时候，突然想起了英子说过的话语：“为什么你就不能更纯真坦率地爱我呢？”他朝着幻觉中出现在眼前的英子的笑脸不顾一切地打了过去。
Title: 太阳的季节 (Season of the Sun)
Section: 獎項

文學界新人賞5名選評者中、賛成派為伊藤整、井上靖、武田泰淳3名。反對派為平野謙平野謙、吉田健一2名。芥川賞選評者9名中、賛成派為舟橋聖一、石川達三、井上靖3名。勉強支持派為瀧井孝作、川端康成、中村光夫3名。強硬反對派為佐藤春夫、丹羽文雄、宇野浩二3名。
Title: 太阳的季节 (Season of the Sun)
Section: 電影
Subsection: 演員

津川竜哉：長門裕之武田英子：南田洋子津川道久：三島耕津川洋一：清水将夫津川稲代：坪内美詠子江田：佐野浅夫バンドマスター：岡田眞澄伊豆：石原裕次郎足球選手：石原慎太郎
Title: 太阳的季节 (Season of the Sun)
Section: 電影
Subsection: 工作人員

監督：古川卓巳製作：水の江瀧子音樂：佐藤勝
Title: 太阳的季节 (Season of the Sun)
Section: 電視劇
Subsection: 角色

津川龍哉（20）：瀧澤秀明、藪宏太（Hey! Say! JUMP）（小學生時）和泉英子（20）：池脇千鶴川野耕平（20）：岡田義徳、堀澤憲己（小學生時）小宮山由紀（20）：松本莉緒佐原慎二（20）：高岡蒼佑（現：高岡蒼甫）本城直人（20）：忍成修吾小田切吉彥（20）：新井浩文白川笙子（20）：石橋けい橘醫師（35）：深江卓次村山奈美：岩下貴子柴田聖美（20）：石田理惠安藤はるか（20）：松本まりか大森隆夫（19）：森本亮治淺野哲也（19）：平田龍也內田太一（19）：小野健太郎櫻井あゆな（12）：柳英里紗小宮山亮三（60）：濱田晃澤木マネージャー（30）：乃木涼介上島利久（27）：大倉孝二折原要（41）：遠藤憲一藤枝：森下哲夫樋口透：池田努津川路子（48）：宮崎美子津川伊織：吹越滿佐原恆夫：淺沼晉平佐原良江：木村翠美佐子：大島蓉子平野民代（38）：高橋ひとみ和泉響子（46）：松坂慶子
Title: 太阳的季节 (Season of the Sun)
Section: 電視劇
Subsection: 工作人員

導演：土井裕泰、吉田健劇本：渡邊睦月、岡本貴也音楽：長谷部徹
Title: 阿拉伯通史 (History of the Arabs (book))
Section: abstract

《阿拉伯通史》（英語：History of the Arabs）由美国普林斯顿大学闪米特语文学教授和东语系主任菲利普·希提所著，是一本有关阿拉伯人历史的书籍，全书分6编，共52章。1937年成书，后经多次修订重版，至1970年为止。现有马坚的中译本。
Title: 迷宮 (Labyrinth (novel))
Section: abstract

迷宮（希臘文：λαβύρινθος，拉丁轉寫：labyrinthos）在希臘神話中是一座精心製作的建築物，由名匠代達羅斯為克里特島的國王米諾斯所設計，建造於克諾索斯。這座迷宮用來囚禁米諾斯的兒子，半人半牛怪物的彌諾陶洛斯。代達羅斯巧妙地建造這座迷宮，使得在完成後他本人幾乎無法從中逃脫。雅典英雄忒修斯得到阿里阿德涅的相助，在殺害彌諾陶洛斯後，順著阿里阿德涅的線帶領之下成功逃出迷宮。Labyrinth這個字經常可以和Maze（迷路園）互換使用，但現代專門學者使用更嚴格的定義。對他們而言，Maze是一個遊覽拼圖參觀的形式，有著可以選擇不同路徑與方向的複雜分歧通道；而單一路徑的Labyrinth只有一條唯一的歐拉路徑到達中心。Labyrinth在中心和原處有條明確的通過路，而不是設計來讓人難以導覽。
Title: 迷宮 (Labyrinth (novel))
Section: 古代迷宮

老普林尼在《自然史》（Naturalis Historia）一書中提到四個古老的迷宮：克里特迷宮（the Cretan Maze），埃及、利姆諾斯和義大利的一座迷宮。Labyrinth這個字原本來自前希臘的Pelasgian地方，後為古希臘語所吸收，其可能與呂底亞語的labrys（雙刃斧，象徵王權。最早的迷宮是在克里特的王室米諾斯宮殿，意思是“雙斧宮殿”，和這個說法吻合。）有關，字尾 -inthos 的意思是“地方”（如科林斯，Corinth）。
Title: 迷宮 (Labyrinth (novel))
Section: 電子遊戲領域

在電子遊戲提到的迷宮，通常指的是Dungeon，原意為地牢。在黑田幸弘著作關於《龍與地下城》的書籍《D&Dがよくわかる本》中所寫到，語源是來自古城堡地底下會有埋藏財寶或怪物棲息的西方謠傳。在遊戲中，迷宮被表現為冒險舞台裡，藏有各式各樣奇妙與謎題或寶藏的危險區域，經常作為區域魔王的所在地(魔王的房間)。型態有洞窟、人工建築物(廢棄城堡或陵墓等)、密林、山路等。迷宮內有惡徒或凶猛的生物（真實存在或想像物體都有）徘徊，其中可能會有陷阱、不明設施、遺跡或寶物等。在桌上角色扮演遊戲《龍與地下城》，可以見到城底有地下數十層、數百公尺的大型迷宮，越往地下移動危險度越高，不過也伴隨著更好的報酬。但若在途中被打倒則會丟失所持道具。
Title: 迷宮 (Labyrinth (novel))
Section: 大眾文化

迷宮塔迷宮傳奇波西傑克森—迷宮戰場移動迷宮3D迷宮
Title: 昏迷 (The Coma)
Section: abstract

昏迷（英語：coma）是意识丧失（unconsciousness）的一种严重意识障碍，对外界各种刺激或自身内部不能感知，但可有无意识的自发活动。一般按对刺激的反应及反射活动等，其严重程度可概略分为浅昏迷、中昏迷和深昏迷三级。程度较轻者防御反射及生命体征可以存在，严重者消失。昏迷者無法被喚醒，各种强刺激不能使其觉醒；無法正常感受到疼痛、光線及聲音，也無法對其作出反應；缺乏正常的甦醒-睡眠週期；而且有目的的自主活动消失，不會啟動随意动作，不能说话，不能自发睁眼，但可有无意识的自发动作（如挣扎、抽搐等）。昏迷可以由自然原因或藥物所導致（請參考藥物引導昏迷）。臨床上，昏迷可定義為無法持續遵循單一個步驟命令的狀態。也可用格拉斯哥昏迷指數量表（GCS）得分≤8，持續≥6小時，來定義。患者若維持在有意識狀態，他必然是清醒且有知覺的。清醒代表意識的定量程度，而有知覺則涉及大腦皮質所介導功能的品質方面，包括認知能力如注意力、感官知覺、外顯記憶、語言、完成指令的能力、時間和空間導向和現實判斷。從神經科學的角度來看，意識是通過激活大腦皮質（形成大腦外層的灰質）和網狀結構激活系統（RAS）（位於腦幹內的結構）來維持。
Title: 昏迷 (The Coma)
Section: 名詞來源

coma這名詞來自古希臘語 κῶμαkoma，意即深度睡眠，最早在希波克拉底文集（Epidemica）中被提起，隨後也被古羅馬的蓋倫（公元二世紀）提到。自此之後，這個名詞極少出現在已知的文獻中。直到17世紀中葉，它重新出現在英國醫生托馬斯·威利斯頗具影響力的作品De anima brutorum（1672年，英譯Commentary on the soul of animals）中，當中提及昏睡（不正常的睡眠）、昏迷（重度睡眠）、carus（失去知覺）和apoplexy（古代此字代表臨死前突然失去意識。請參考內出血英文版#Historical meaning）。carus 一詞也源自希臘語，可以在幾個字的字根中找到，有昏沉或嗜睡的意思，譬如在carotid（頸動脈）這個字的字根中就有。英國醫生托馬斯·西登納姆在他著作Schedula monitoria de novae febris ingressu（1686年，英譯The Schedule of Symptoms of the Newly Arrived Fever）中提起數個發燒病例，使用「昏迷」這個名詞。
Title: 昏迷 (The Coma)
Section: 症狀

處於昏迷狀態患者的一般症狀是：無法自主地睜開眼睛沒有睡眠-甦醒週期對語言指令或疼痛刺激沒反應腦幹反射被抑制，例如瞳孔對光線沒有反應呼吸不規則格拉斯哥昏迷指數量表 的得分在3到8之間
Title: 昏迷 (The Coma)
Section: 原因

導致昏迷的成因眾多。40％的昏迷狀態是由藥物中毒引起。在某些情況下使用某些藥物可能會損害，或是削弱上行性網狀激動系統（ARAS，請參考網狀結構中英文版部分）的突觸小泡功能，造成無法正常運作以喚醒大腦的情況。 另外，藥物所引起的副作用如異常的心率和血壓，以及異常的呼吸和出汗，也可能間接損害上行性網狀激動系統的功能，而導致昏迷。由於藥物中毒是導致大部分患者昏迷的原因，所以醫院會首先檢查患者的前庭—動眼反射，以觀察瞳孔的大小和眼球運動。（請參閱下面的診斷）。常見的昏迷第二大原因是氧氣不足，通常是心臟驟停所致，佔總病例的25％。中樞神經系統（CNS）的神經元需要大量氧氣。腦部缺氧，（腦部缺氧），導致神經元外部的鈉和鈣減少，細胞內的鈣增加，會損害到神經元的溝通。腦部缺氧還會導致三磷酸腺苷（ATP）耗盡，並由於細胞骨架受損和一氧化氮產生，而導致細胞衰竭。有20％的昏迷是由中風的副作用導致。在中風期間，流向大腦某些部分的血液流量受限，或因阻塞而無法通過。缺血性中風（請參考中風）、顱內出血，或腫瘤，可能會導致血流受限。腦細胞缺乏血液，會斷絕氧氣輸往神經元，導致細胞衰竭而亡。隨著腦細胞死亡，腦組織持續惡化，上行性網狀激動系統的功能受到影響。所餘15％的昏迷病例是由於外傷、失血過多、營養不良、失溫、體溫過高、血糖水平異常，以及許多其他生物學疾病所引起。此外，研究顯示，每8名腦外傷患者中就有1人陷於昏迷狀態。
Title: 昏迷 (The Coma)
Section: 病理生理學

損傷大腦皮層或網狀激動系統（RAS）之一，或兩者，都足以讓人陷入昏迷狀態。大腦皮層是人類腦部的神經元核組成的外層。大腦皮層由灰質組成，灰質由神經元核組成，而大腦內部由白質，以及神經元軸突組成。白質負責感知，通過丘腦途徑傳遞感覺輸入，也負責許多其他神經上的功能，包括複雜的思維。另一方面，網狀激動系統是腦幹中較為原始的結構，其中包括網狀結構（RF）。網狀激動系統有兩個區域，即上升區域和下降區域。上升道或上升網狀激動系統由產生乙醯膽鹼的神經元系統組成，有喚醒大腦的作用。大腦的喚醒從網狀結構開始，穿過丘腦，最後到達大腦皮層。 沿著前面提到的喚醒途徑，上升網狀激動系統功能有任何的損害（神經元功能障礙）都會阻止人體意識到周圍的環境。沒有覺醒和意識中心，身體就無法喚醒，停留在昏迷狀態。昏迷的嚴重程度和發作方式，取決於發生的原因。昏迷主要分為兩個部分：結構性神經元和彌漫性神經元損傷。例如，結構原因是由機械力引起的細胞損傷，例如物理壓力或神經傳遞的阻塞。雖然彌漫性病因僅限於細胞功能畸變，但屬於代謝或毒性子群。毒素引起的昏迷是由外在物質引起的，而代謝引起的昏迷是由內在過程引起的，例如體內溫度調節或離子失衡（例如鈉）。例如嚴重的低血糖症（低血糖）或高碳酸血症（血液中的二氧化碳水平升高）是代謝性瀰漫性神經元功能障礙的例子。低血糖症或高碳酸血症，起初會引起輕度的躁動和神智不清，但逐漸發展為反應遲鈍，人事不省，最後，是完全失去知覺。相反的，嚴重的創傷性腦損傷或蛛網膜下腔出血引起的昏迷可能是即時的。因此，發病的方式可表明潛在的原因。昏迷的結構性原因和彌漫性原因不是彼此互不相干的，因為在某些情況下，一種原因可能會導致另一種原因的發生。例如，由彌漫性的代謝過程引起的昏迷，例如低血糖症，如果不解決，可能會導致結構性昏迷。另一個例子是，腦水腫（瀰漫性功能障礙）而使腦循環受阻，導致腦幹缺血，變成結構性問題。
Title: 昏迷 (The Coma)
Section: 診斷

對於昏迷的診斷算簡單，但調查發病的根本原因則具有高度的挑戰性。在讓患者的呼吸道、呼吸和循環（三者合稱急救基本ABC）穩定之後，接著採用各種診斷測試，例如身體檢查，和圖像掃描方式（X射線電腦斷層掃描（CAT scan），核磁共振成像（MRI）等，來探查昏迷的根本原因。當失去知覺的人被送進醫院時，醫院會採用一系列診斷步驟來確定原因。根據G. Bryan Young教授的說法，當接觸到可能是處於昏迷狀態的患者時，應採取以下步驟：進行一般檢查和病史檢查確證患者是處於昏迷狀態，沒有處於閉鎖症候群，或沒有處於精神性昏迷。閉鎖症候群患者的眼睛會自行運動，而患有精神性昏迷的患者會表現出主動抵抗眼瞼被張開的現象，當抬起上眼瞼時，眼瞼會突然完全閉合（而不是如同器質性原因所引起的昏迷，所產生的緩慢、不對稱，以及不完全的閉合，）。找出可能引起昏迷的大腦部位（例如腦幹，腦後部...），並使用格拉斯哥昏迷指數量表評估昏迷的程度進行血液檢查以查看是否涉及藥物，或是否由於換氣不足/過度換氣所導致檢查“血清葡萄糖，鈣，鈉，鉀，鎂，磷酸鹽，尿素，和肌酸酐的水平”使用CT，或者MRI，進行腦部掃描，以觀察是否有任何大腦異常功能繼續監測腦電波，並使用腦電圖（EEG）識別是否患者有癲癇發作
Title: 昏迷 (The Coma)
Section: 診斷
Subsection: 初步評估

做昏迷的初始評估時，通常透過患者的自發動作，並利用清聲痛否量表（清醒、聲音刺激、疼痛刺激、無反應）檢測患者對聲音和疼痛刺激的反應，來評估患者的意識水平。更為複雜的量表，例如格拉斯哥昏迷指數量表，可以量化一個人的反應，例如睜眼、運動和言語反應，以確定他們的腦損傷程度。患者的評分可以從3分（表明嚴重的腦損傷和死亡）到15分（表明輕度或無腦損傷）。在那些深度無意識的人中，因為他們對面部和喉嚨肌肉的控制減弱，會存有窒息的風險。所以對因為昏迷被送到到醫院就診的人，通常就會進行這種風險評估（"呼吸道管理"）。如果認為窒息的風險很高，醫生可使用各種裝置（例如口咽呼吸道 (醫材)、鼻咽呼吸道 (醫材)，或气管插管）來維持呼吸道通順。
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Section: 診斷
Subsection: 掃描成像和測試

掃描成像基本上包括對大腦做的計算機斷層掃描（簡寫為CAT，或CT）掃描，或者是核磁共振成像 （MRI），用來識別造成昏迷的特定原因，例如腦部出血或腦結構突出（或稱腦疝，請參考疝）。諸如腦電圖（EEG）之類的特殊測試還可顯示許多有關皮層活動水平的信息，例如語義處理，以及是否有癲癇發作存在，腦電圖不僅是評估皮層活動的重要工具，而且還是預測病人的覺醒可能性的重要工具。自主反應，例如膚電活動反應，還可進一步了解患者的情緒過程。在創傷性腦損傷（TBI）的治療中，有4種檢查方法被證明是有用的：顱骨X射線檢查、血管造影、計算機斷層掃描，和核磁共振成像。顱骨X射線檢查可檢測線性骨折、壓迫性骨折（另稱expression fracture）和爆裂骨折。血管造影很少在創傷性腦損傷時使用，僅在懷疑有動脈瘤、頸動脈-海綿竇瘻管、外傷性血管阻塞，和血管剝離之時才會實施。 計算機斷層掃描可以檢測出腦組織之間的密度變化，和出血，諸如硬腦膜下血腫和顱內出血之類。核磁共振成像，由於掃描時間長並且無法像斷層掃描一樣檢測到骨折，因此在緊急情況下並非首選。核磁共振成像用於後顱窩的軟組織和病變進行檢查，使用斷層掃描並無法發現這些病變。
Title: 昏迷 (The Coma)
Section: 診斷
Subsection: 身體動作

利用特殊反射測試，可評估腦幹和皮質功能，例如前庭-動眼反射測試（娃娃眼測試（doll's eyes test）、還有熱量反射測試）、角膜反射，和咽反射。反射可有效指出哪些腦神經仍完好無損，能發揮作用，這些測試是身體檢查的重要項目。由於患者處於無意識狀態，因此只能評估有限數量的神經。這些包括腦神經的2號（視神經，CN II）、3號（動眼神經，CN III）、5號（三叉神經，CN V）、7號（顏面神經，CN VII）和9號及10號（舌咽神經，CN IX，和迷走神經，CN X）。評估姿勢和體格是下一步。涉及對患者姿勢的一般觀察。在昏迷患者中經常有兩種典型的姿勢。去皮質姿勢是一種典型姿勢，其中患者的胳膊在肘部彎曲，而手臂向身體內縮，雙腿伸直。去腦姿勢姿勢是另外一種典型型姿勢，在這種姿勢中，腿部也類似地伸展，但手臂也整個伸展（包括肘部以下也伸展）（關於兩種姿勢，請參考腦部損傷異常姿勢）。姿勢是至關重要的，因為它表明了損傷在中樞神經系統中的位置。去皮質姿勢表示紅核或以上的病變（損傷點），而去腦姿勢則表示紅核或以下的病變。換句話說，去皮質姿勢的病灶距皮質較近，而去腦姿勢則表明病灶距腦幹較近。
Title: 昏迷 (The Coma)
Section: 診斷
Subsection: 瞳孔大小

瞳孔測試通常是昏迷檢查的關鍵部分，因為它可提供有關昏迷原因的信息。下表是對於普通瞳孔檢查的發現，及其在技術上和醫學上的解讀指南：
Title: 昏迷 (The Coma)
Section: 診斷
Subsection: 嚴重程度

昏迷可分為：（1）小腦天幕上方型（在小腦天幕上方）、（2）小腦天幕下方型（在小腦天幕下方）、（3）代謝型，或者（4）彌漫型。這種分類僅取決於引起昏迷的原始損傷的位置，並且與嚴重程度或預後無關。但是，昏迷損害的嚴重程度可分為幾個級別。患者或者有可能，或者並未經歷這些級別。在第一階段，大腦反應減弱，正常反射消失，患者不再對疼痛做出反應，並且無法聽到聲音。Rancho Los Amigos 量表是一種複雜的量表，具有八個單獨的級別，通常在昏迷的最初幾週或幾個月內使用，在此期間需要對患者進行仔細觀察，當級別之間的轉換相當頻繁的時候也要仔細觀察。
Title: 昏迷 (The Coma)
Section: 治療

對昏迷患者的治療，取決於昏迷狀態的嚴重程度和發生的原因。進入急診室後，昏迷患者通常會立即被送往加護病房（ICU）， 在這裡，維持患者的呼吸和血液循環是最重要的任務。使用氣管插管、呼吸器、靜脈注射，或者輸血，以及根據需要而做的其他支持性護理，可以維持患者呼吸和循環的穩定性。
Title: 昏迷 (The Coma)
Section: 治療
Subsection: 持續護理

一旦患者情況穩定下來，不再處於立即危險時，優先順序就會從穩定患者的生命和狀況，轉變為維持身體健康的狀態。每隔2到3個小時左右移動病人一次，避免因躺在床上太久而導致褥瘡生成。通過物理治療使患者移動，還有助於防止肺塌陷（也稱肺不張）、攣縮，或其他骨骼變形，這些都會干擾到患者的復元。在昏迷患者中常見肺炎的發生，由於患者無法吞嚥，導致肺抽吸。昏迷患者缺乏咽反射，並且使用鼻胃管餵食，會導致食物、飲料或其他固體有機物沉積在其下呼吸道（從氣管到肺）中。這種留置在下呼吸道中的物質最終可能導致感染，成為吸入性肺炎。昏迷患者也可能會躁動不安或癲癇發作。因此，可用軟布製的約束裝置來防止它們拉扯管子或敷料，並應把病床旁的側欄杆豎起，以防止患者跌落。
Title: 昏迷 (The Coma)
Section: 治療
Subsection: 照顧者

昏迷事件會讓患者的家屬，以及照顧患者的初級照護人員，引發各式的情緒反應。研究顯示，昏迷發生，病情嚴重程度和自受傷發生以後經過的時間長度，兩者相比，前者影響比較不顯著。患者家屬可能會產生的是絕望、憤怒、沮喪，和拒絕相信等常見反應。護理的重點應該是與患者的家庭成員或家屬，以及與醫務人員建立融洽的關係。雖然初級照護人員非常重要，但是二級照護人員也能發揮輔助作用，以暫時減輕初級人員的工作負擔。
Title: 昏迷 (The Coma)
Section: 預後

昏迷可持續幾天到幾週。在更嚴重的情況下，昏迷可能會持續五週以上，而有些甚至會持續長達數年之久。在這段時間之後，一些患者逐漸脫離昏迷，而有一些患者發展為植物人，另一些則會死亡。在某些情況下，一些成為植物人狀態的患者會恢復某種程度的意識，而另外一些，可能仍處於植物人狀態長達數年甚至數十年（最長記錄的時間為42年）。要估計恢復的機會，得依靠用來測量患者神經損傷程度的技術，不同的技術會得到不同的結果。恢復預測用的是統計率，表示患者有恢復機會的水平。時間是預測恢復機會最佳的一般預測指標。例如，在腦損傷導致的昏迷在四個月之後，部分恢復的機率少於15％，完全恢復的機會極低。昏迷和植物人狀態的結果，取決於神經損傷的原因、部位、嚴重性，和程度。僅僅深度昏迷並不一定意味著恢復的機會會小，同樣，較輕昏迷並不能確保會有較高的恢復機會。對於處在植物人狀態的人來說，最常見的死亡原因是繼發性感染，例如肺炎，這種疾病會在長時間躺著不動的患者身上發生。
Title: 昏迷 (The Coma)
Section: 預後
Subsection: 恢復

人們可能會從昏迷中恢復，但是伴隨著身體上、智力上，和心理上的困難，照顧者需要給予特別的注意。昏迷患者通常會在深刻的混亂狀態中醒來並且罹患構音障礙，即無法清晰做語言的表達。恢復通常是逐步發生的。在最初的幾天，患者可能僅醒來幾分鐘，隨著進展，清醒的時間會增加，並可能最終恢復完全的意識。雖說如此，有些患者的狀態可能永遠都不會超過一些基本的反應。有報導說，有人會從長期的昏迷狀態中甦醒。美國人Terry Wallis在處於最低意識狀態的19年後，終於開始自發講話，並重新意識到周圍的環境。一名腦部受損的人，陷在在昏迷狀態裡長達六年，2003年，醫生在他大腦深部植入電極，讓他恢復意識。這種名為“腦深層刺激手術”（DBS）的方法成功地讓一位38歲的美國創傷性腦損傷患者的溝通，做複雜動作，和進食的能力被喚醒。他的受傷曾使他處於最低程度意識狀態（MCS），這種MCS類似昏迷，但特徵是患者對於環境和自我會產生有意識的證據，但是是偶發而且短暫的，昏迷患者則完全無此特徵。
Title: 昏迷 (The Coma)
Section: 社會與文化

Eelco Wijdicks博士於2006年5月在《神經內科》雜誌上發表關於他在電影中對於扮演昏迷者角色的研究。Wijdicks博士對30部描述長期昏迷患者的電影（在 1970年至 2004年間製作）中演員所扮演的做研究，得出的結論是，只有兩部電影能夠準確地描繪昏迷受害者的狀態，還有旁人等待病人醒來期間的痛苦：豪門孽債（電影）（1990）和天使的夢幻生活（電影）（1998）。其餘的28部則因描繪出劇中人物奇蹟般的覺醒，沒有持久的副作用，對治療方法和所需設備的描述不切實際，以及經歷過昏迷的病人，仍保持體態健壯，和膚色曬得黝黑，而受到批評。
Title: 昏迷 (The Coma)
Section: 社會與文化
Subsection: 生物倫理學

罹患昏迷的人因為處於無意識狀態。當論及昏迷的形而上學和生物倫理學方面的時候，關於人格性、身份認同，和意識的觀點就可派上用場。有看法認為，無意識狀態應與有意識狀態同等重要，在倫理上也應同樣重要，並且應該就形而上學的立場，對無意識狀態給予支持。在關於意識障礙的倫理討論中，通常有兩種能力被視為是核心：“體驗幸福和有興趣”。幸福，可廣義地被理解為與對所涉個人的生活有益（根據特定標準）的積極影響。  普遍的看法，幸福的唯一條件是體驗其 “積極正面” 的能力。就是說，因為體驗積極正面這種基本的情緒的過程，具有系統發生學根源，所以它很可能在完全不為人知的情況裡發生，因此而導入無意識的幸福的概念。 因此，具有興趣的能力，對於描述昏迷者缺乏的前述兩種能力至關重要。對某個領域的興趣，可以理解為對某件事物的關注，會影響我們在這個領域中生活變得美好的事物。興趣是指從特定角度或在特定領域內直接或立即改善生活，或者極大地提高生活改善的可能性，從而使受檢者實現某種益處的手段。也就是說，對獎勵信號的敏感性是有意識和無意識的學習過程中的基本要素。此外，無意識的大腦能夠以一種有意義的方式與周圍環境互動，並產生有意義的信息處理，這些信息來自包括其他人在內的外部環境。根據霍金斯博士（Jennifer Hawkins, Ph.D.）的說法，“ 1. 如果受試者能夠看重，或者如果基本上，受試者能夠在乎的話，生活將是美好的。重要的是，霍金斯強調，在乎不需要認知承諾，即那種高水平的認知活動：它需要能夠辨別某些事物，跟踪它一段時間，隨著時間的推移而認識它，並對這些事物產生某種情感傾向 2. 如果當事者能夠與他人建立關係，那麼生活就是美好的，即有意義的與他人互動” 這表明，無意識或許可能（至少部分地）滿足了霍金斯所定義的，對當事者有益的兩種生活條件，從而使無意識在倫理上具有現實意義。
Title: 昏迷 (The Coma)
Section: 昏迷程度

昏迷程度以E、V、M三者分數加總來評估，正常人的昏迷指數是滿分15分，昏迷程度越重者的昏迷指數越低分，最低為3分。輕度昏迷：13分到15分。中度昏迷：9分到12分。重度昏迷：3分到8分。其他狀況：因插管或氣切無法發聲的重度昏迷者會有2E或2T的評分紀錄。
Title: 昏迷 (The Coma)
Section: 中医

中医上将昏迷分为热闭、痰闭。热闭症兼高热、烦躁、谵语、舌质红绛、苔黄或焦黑、脉数等，治疗宜清心开窍；痰闭症一般不发热、胸闷气逆、喉有痰声，或呕吐恶心、舌苔厚腻、脉滑，治疗宜化痰、泄浊、开窍。
Title: 69_sixty_nine (69 (novel))
Section: abstract

《69 sixty nine》，日本作家村上龍的自傳小說。1987年8月由集英社出版，累積銷售超過一百萬本。2004年改編為電影，獲得第47回藍絲帶賞日本十佳電影，并赴釜山國際電影節、鹿特丹影展參展。2006年在台北電影節首映即獲得極大好評，是觀眾好評必看的最佳青春電影。於2007年6月1日－6月14日台灣「69青春影展」再次放映。
Title: 69_sixty_nine (69 (novel))
Section: 故事大綱

越南戰爭和學生運動不斷的1969年，長崎高中的高三學生矢崎劍介（Ken）為了和老師作對以及吸引同班女生松井和子，計劃舉辦一場集搖滾演唱會、電影和演劇為一體的嘉年華。為此Ken集合一群好友半夜大鬧學校，引起記者報道和警察出面調查……
Title: 69_sixty_nine (69 (novel))
Section: 電影
Subsection: 得獎紀錄

第47回藍絲帶賞日本十佳电影提名：最佳導演（李相日）、最佳男主角（妻夫木聰）第29回報知電影賞 最佳男主角（妻夫木聰）第19回高崎電影節 最佳男配角（柴田恭兵）
Title: 69_sixty_nine (69 (novel))
Section: 電影
Subsection: 主要演員

矢崎劍介（Ken）：妻夫木聰山田正（yadama）：安藤政信岩瀬学（iwase）：金井勇太長山エミ：水川麻美松井和子（lady jane）：太田莉菜佐藤ユミ：三津谷葉子工業の番長：新井浩文阿爾法·羅密歐の女：井川遥極道：村上淳中村譲：星野源大滝良：加瀨亮福島清：与座嘉秋成島五郎：三浦哲郁増垣達夫：柄本佑書記長：瀨山俊行城串裕二：桐谷健太相原先生：嶋田久作川崎先生：豊原功補吉岡先生：小日向文世Kenの母：原日出子Kenの父：柴田恭兵松永先生：岸部一德佐々木刑事：國村隼
Title: 69_sixty_nine (69 (novel))
Section: 電影
Subsection: 製作人員

導演：李相日編劇：宮藤官九郎攝影：柴崎幸三美術：種田陽平錄音：柿澤潔剪接：今井剛副導演：武正晴製作：東映，テレビ朝日，TOKYO FM，WOWOW，朝日放送，Horipro，S.D.P 朝日新聞社，長崎文化放送發行：東映
Title: 69_sixty_nine (69 (novel))
Section: 電影
Subsection: 主題歌

CHEMISTRY「いとしい人」
Title: 奖章 (Medallions (book))
Section: abstract

簡繁重定向：这是簡體至繁體，或繁體至簡體的重定向。本重定向用來避免重複创建頁面、減少轉換系統出錯時的紅字問題。使用了本連結的頁面可能需要更新，以直接連結至目標頁面。請勿使用管道連結，這會隱藏正確的敘述。並非純簡繁字體差異者，請使用{{別名重定向}}或其他合適的重定向模板。
Title: 三人要守密，兩人得死去 (Behind Her Eyes (novel))
Section: abstract

《三人要守密，兩人得死去》（英語：Behind Her Eyes）是一部英國心理驚悚迷你劇，改編自莎拉·平柏羅的同名小說，由史提夫·萊福特開創，席夢娜·布朗、依芙·霍森、湯姆·巴特曼和羅柏·亞倫梅耶領銜主演。影集於2021年2月17日在Netflix首播。
Title: 三人要守密，兩人得死去 (Behind Her Eyes (novel))
Section: 劇情

單身媽媽露易絲與新老闆大衛相愛，她還與大衛的妻子愛黛兒產生友誼，進而瞭解到這對夫妻隱藏的秘密。三角戀情開始轉變成一個充滿懸疑、黑暗風格的心理驚悚故事。
Title: 三人要守密，兩人得死去 (Behind Her Eyes (novel))
Section: 演員與角色

席夢娜·布朗 飾演 露易絲（Louise）伊芙·休森 飾演 愛黛兒（Adele）湯姆·巴特曼 飾演 大衛（David）羅伯特·阿拉馬約 飾演 羅伯（Rob）
Title: 三人要守密，兩人得死去 (Behind Her Eyes (novel))
Section: 製作
Subsection: 開發

2019年1月25日，Netflix宣佈給予影集整季預訂，共6集。史提夫·萊福特擔當節目統籌兼執行監製。2019年8月，艾瑞克·里希特·斯特蘭德（Erik Richter Strand）確定執導影集。
Title: 三人要守密，兩人得死去 (Behind Her Eyes (novel))
Section: 製作
Subsection: 選角

2019年8月，席夢娜·布朗、依芙·霍森、湯姆·巴特曼和羅柏·亞倫梅耶確定領銜出演影集。
Title: 三人要守密，兩人得死去 (Behind Her Eyes (novel))
Section: 製作
Subsection: 拍攝

主體拍攝於2019年6月在倫敦和蘇格蘭開機，10月殺青。
Title: 三人要守密，兩人得死去 (Behind Her Eyes (novel))
Section: 宣傳與發行

影集於2021年2月17日在Netflix首播。
Title: 我们赖以生存的隐喻 (Metaphors We Live By)
Section: abstract

《我们赖以生存的隐喻》（英語：Metaphors We Live By），喬治·萊考夫和马克·约翰逊作书，出版于1980年。书中认为隐喻是一种工具，让人们能够直接利用自己对身体和社会经验的了解，来理解工作、时间、心理活动和情感等更抽象的事物。
Title: 大史 (Maha Yazawin)
Section: abstract

《大史》（巴利語：Mahāvaṃsa，英文譯名：Mahavamsa/Mahawansha，在巴利三藏英譯目錄或辭典中常縮寫爲Mhvs.或Mhv.），斯里蘭卡古代巴利文歷史文獻，書寫文是僧伽羅文，採用編年史詩體，作者是摩訶那摩（巴利文：Mahānāma）等。該書涉及斯里蘭卡、印度等南亞等地區，以及南傳上座部佛教的歷史。此外，由於該書辭藻華麗，因而被奉為斯里蘭卡古典文學的瑰寶。
Title: 大史 (Maha Yazawin)
Section: 關於篇幅問題

關於《大史》的篇幅，是有所爭議。其爭論焦點在於，《大史》應包括現今流傳的全部101章，抑或只包括由摩訶那摩（Mahanama）所寫的第1章至第37章第50頌。主張僅包括摩訶那摩所撰的第1章至第37章第50頌：最先提出的是德國學者威廉·蓋格爾（Wilhelm Geiger），他的主要理由是在第37章第51頌前，出現了一句「向薄伽梵、阿羅漢、三藐三佛陀致敬」。而這句句子，是一般巴利文書籍中的開首語，因而從第37章第51頌開始，便應被視為另一部著作。威廉·蓋格爾將第37章第51頌以後的部份列為《小史》。斯里蘭卡學者E·F·C·盧多維克更認為「《小史》，係《大史》的近代部份。」主張全部101章：斯里蘭卡學者羅睺羅認為，從第1章至第101章，每章的末尾都注明《大史》，因而只能說這101章合起來是一部大書。另外，第37章第51頌之前的「向薄伽梵、阿羅漢、三藐三佛陀致敬」這一句，只不過是補寫者所添加罷了，不能因此而將全書分為《大史》及《小史》。（據學者韓廷傑所說，威廉·蓋格爾後來亦承認自己「在《大史》的問題上犯了一些錯誤。」）
Title: 大史 (Maha Yazawin)
Section: 編撰過程與內容

《大史》從大約公元6世紀開始，到18世紀，由不同時期的作者續寫而成。據韓廷傑中譯本序言裡的分析，全書101章，是分成五個階段寫成的，而內容亦大致可分成五個部份：第一部份：從第1章至第37章第50頌，作者是生活在大約公元5世紀的宗教長老摩訶那摩 （Mahanama），根據《島史》（Dipavamsa／Deepavamsa）等材料寫成，內容為公元前5世紀至公元4世紀的史事。第二部份：從第37章第51頌至第79章第84頌，作者是高僧達摩祇底（Dhammakitti），內容是4世紀至12世紀的史事。第三部份：從第80章至第90章，作者不詳，內容是12世紀至14世紀的史事。第四部份：從第91章至第100章，作者是T·蘇曼伽羅（Tibbotuvare Sumangala）。內容是14世紀至1758年的史事。第五部份：第101章，作者是H·S·蘇曼伽羅（Hikkaduve Siri Sumangala），內容是英國入侵斯里蘭卡時的情況。
Title: 大史 (Maha Yazawin)
Section: 史料價值

構建了較完整的斯里蘭卡歷史及為南亞史提供了資料：在南亞地區的多個國家中，古代的修史事業並不蓬勃，而由《大史》所帶起的續寫風氣，在一千多年間蔚為斯里蘭卡的修史傳統。學者韓廷傑更指出，「在斯里蘭卡、泰國、緬甸、老撾、柬埔寨等一些信仰上座部佛教的國家中，只有斯里蘭卡有這樣一部完整的歷史」；以及它「涉及到其他的上座部佛教國家」，這就突顯了《大史》在南亞地區的史學地位。到了20世紀，斯里蘭卡學者E·F·C·盧多維克編修自18世紀以來的《錫蘭現代史》時，亦參考了這部文獻。對上座部佛教的研究提供重要史料：由於《大史》是以佛教歷史發展為基礎而寫成，因而它亦是重要的「研究上座部佛教最主要的參考書」。
Title: 大史 (Maha Yazawin)
Section: 譯本

《大史》一書，在20世紀上半期已被翻譯成德文、英文、俄文、日文等版本。 而中文譯本方面，則有台北佛光文化事業有限公司出版的韓廷傑譯本，這一版本包括了從6世紀至18世紀寫成的101章。此外，北京商務印書館所翻譯出版的《古印度吠陀時代和列國時代史料選輯》，亦收錄了一部份《大史》的內容。
Title: 马克思主义体系之崩溃 (Karl Marx and the Close of His System)
Section: abstract

《马克思主义体系之崩溃》，或译为《卡尔·马克思及其体系的终结》（德語：Zum Abschluss des Marxschen Systems）是奥地利学派其中一個最重要的代表人物欧根·冯·伯姆-巴韦尔克于1896年所出版的一部关于著名哲学家卡尔·马克思及其所創立的经济學理论的書籍，伯姆-巴韦尔克在該書中批駁了马克思所創立的经济學理论。