shintaro-ozaki/entity-explanation huggingface dataset:
Title: 占星四書 (Tetrabiblos)
Section: 卷參：個人命盤（遺傳的影響和稟性）

卷參一共分為十四章（洛氏叢書版本）。卷參和卷肆探索托勒密所表示“星命学技藝（the genethlialogical art）”的項目是什麼：設定對於個人的出生的那一刻命盤之解答。他解釋說生命有幾個週期來研究然而對於所有調查的起始點則是受孕或誕生的時間。這前者“子孫的起源（the genesis of the seed）”聽憑先於誕生、分娩事件的知識、見識；而後者“人類的起源（the genesis of the man）”則是“在潛力中更加完善（more perfect in potentiality）”因為當孩子離開子宮並且具備有“往外進入於蒼穹恰如其份形成下的光明世界（forth into the light under the appropriate conformation of the heavens）”的氣質，身體的性格和物理形態被設置完成。這兩個時刻（受孕、誕生）被形容為有鏈接以一個“非常相似成为原因的動力（very similar causative power）”，從而使受孕的精子在占星術上地一個適宜的時刻採取獨立形式，由此衝動的生育發生於“從這一開始治理孩子的構成內容中相似類型的格局配置（configuration of similar type to that which governed the child's formation in detail in the first place）”之下。第二章繼續這個主題在討論出生時刻上升點的精確度計算的重要性，恰恰就是這個足以確立當地時間記錄的困難度，以即可得到合宜的校正方法（換句話說，確保星圖是正確的）。第三章描述星圖的如何分析被劃分的預測類型屬於：必不可少的，先於誕生之前遺傳素質的成立（其家族與父母的影響），那些在誕生時成為已知的（例如孩子的性別和出生的缺陷），還有那些只能在出生之后的成長才可得知的（例如生命的長度、心靈的素質、疾病、婚姻、子女，以及物質財富）。托勒密闡釋這程序由此每一個主題變成了有关联的，並在卷參與卷肆的其餘章節中於他的專題介紹之安排裡邊遵循著這項（有关联的程序）。首先他處理著出生以前的事項，在第四章裡涵蓋著占星術上父母的徵象星（significators），並且在第五章論及兄弟姐妹。然后他則處理“直接涉及分娩（directly concerned with the birth）”的事項，解釋如何判斷如孩子是否會是男性或女性這樣的問題（第六章）；分娩是否會產生雙胞胎或多子女（第七章）；以及是否會涉及生理缺陷或怪異的形態；如果是這樣，這些是否偕同心智不足的人、显要人物或者是被引以為光榮的人（第八章）。关系到出生後的探索於第九章開始連同當發生了孩子未受到撫養的占星術上因素的審查。這個研究死胎和嬰兒似乎呈現“半死不活（half-dead）”的跡象，或者那些已遭受遺棄在外的狀態（包括他們是否仍有繼續哺育和存活的可能性）。第十章詳細介紹對於在正常情況下確立生命長度的方法。這是一篇具重要性與章節冗長的主題，其中的技巧需要精確的天文細節和複雜累進技巧的高深學問。吉姆·泰斯特（Jim Tester）已評論關於托勒密是如何進入一個不尋常细节的層級是在一個他（托勒密）所負責的事物之中那個被布希-琉坎（Bouché-Leclercq）描述為“占星術的首要任务，由從業者進行判斷最為困難、最危險以及被它的仇敵憎恨（the chief task of astrology, the operation judged most difficult by practitioners, most dangerous and damnable by its enemies）”。這樣的一個預測涉及到司法技能以及連帶著數學的專門知識因為有幾個‘破壞性的’期間可能會確定但是由其他因素抵銷了，防護著星象影響，造成在危險或是疾病的期間其不會導致與死亡。接續著這個之後，在第十一章裡，藉著占星原則從其判斷出身體的外貌和氣質。行星的意義按照他們的體液連結的邏輯，所以木星（與溫暖和潮濕有關聯，一種體液組合有助於促進成長）在身體上給予寬大的外貌。由於這些定義，在某種程度上，對身體的痛苦傾向，對於第十二章裡邊有自然流動的內容，其焦點在關於占星術上的徵象星論述到傷害和疾病。行星的詳細內容與身體的器官和功能的連結被敘述著，例如土星管轄脾臟以及木星管轄肺臟。吉姆·泰斯特以指出了這種類型有“在詳細內容上更多或更少相符合（more or less agreeing in detail）”的若干名單。卷參總結連同一項議論於第十三章和第十四章被描述為什麼是托勒密“很大程度上俯瞰（largely overlooked）”方面的學說：“心理學（psychological）”之一，它涉及著靈魂（或是“心理〔psyche〕”）的素質。歷史學家尼古拉斯·坎皮恩（Nicholas Campion）已經討論了天體和心理境界連繫觀念的根源，這可以追溯到西元前六世紀，並且在托勒密的情況下呈現出 亞里斯多德學派以及 斯多葛主義的哲學的混合，以靠在柏拉圖主義的觀點即“靈魂來自於天上（the soul comes from the heavens）”這也解釋了“人類的性格是如何的形成由天來決定（how human character comes to be determined by the heavens）”。有關靈魂，對於托勒密而言，包括有意識推理的才能，這是理性的並且是歸因於水星的狀態，還有心靈的潛意識和無意識的元素（此即“感知和非理性的部分〔sensory and irrational part〕”），這是靈敏的而且是歸因於月亮的狀態。這兩個章節做出本能的衝動和道德傾向的分析，描述於第十一章是關切著心理動機和行為表現的狀態而不是物理的氣質。靈魂的疾病被定義為“感染這是全然不相稱的並且因為它是病態的（affections which are utterly disproportionate and as it were pathological）”包括精神錯亂、無法行使節制或約束的行為、情緒不穩定、墮落的性慾、病態性反常行為，以及心靈的智力和消極部分之強烈痛苦。占星術上的解釋主要地涉及破壞行星的擴大影響這也是在與水星以及太陽或是月亮一起的嚴峻格局的配置上，或者行星連結著有關心理的衝動（舉例來說，金星在性慾的問題）。坎皮恩已指出了這些行星連結有關心理的素質不是托勒密所原創的，是存在於《赫耳墨斯文集》之中托勒密在編纂他的文獻當時這部經典（《赫耳墨斯文集》）正好是在亞歷山卓流通著。在這本書（卷參）裡面托勒密已調查所有這主題所涉及的內在特質、遺傳模式、易患病的体质（predispositions）以及從出生所呈現的自然趋势。他的個人命盤之探索延續到卷肆，內容的唯一的區別在於隨後的主題涉及到重大事件和生活經歷：托勒密所提到的什麼是作為“外界的偶發事件（external accidentals）”。
Title: 占星四書 (Tetrabiblos)
Section: 卷肆：個人命盤（外界的偶發事件）

卷肆一共分為十章（洛氏叢書版本）。卷肆提交一個簡要的介紹重申對於如前所述的內容之安排。它就此開始探討富贵的主題。托勒密曰：“如同物質財富是與身體的所有權相關聯的，所以榮譽也是屬於這些靈魂的（as material fortune is associated with the properties of the body, so honour belongs to those of the soul）”。第二章，關於物質財富，採用了“所謂的‘幸運點（Lot of Fortune）’”儘管托勒密在陳述關於它（幸運點）的計算上之教导與許多他同時代的占星術家有所抵觸“我們測量由天宮圖上從太陽到月亮的距離，於日生盘和夜生盘兩者（we measure from the horoscope the distance from the sun to the moon, in both diurnal and nocturnal nativities）”。托勒密的聲譽確保了這個計算的方法被許多後來中世紀與文藝復興時代的占星術家所採用著（關於幸運點以及如何地運用祂，或者藉由白天或者是藉由夜晚），儘管現在了解到大多數希臘占星術家對於夜間出生（nocturnal births）的計算公式是相反的。值得注意的是在他討論的“有關身分的運勢（Of the fortune of Dignity）”，在第三章之中，托勒密沒有提及到精神点（Lot of Spirit或者是灵点〔Daimon〕），對於物質財富與心靈幸福有關聯的幸運點這通常被用來作為精神點的相似點。這被看作是一項他普遍反感的示範（在卷參第三章之中聲明）因為“其中的點和數字沒有合理的解釋可以給出（lots and numbers of which no reasonable explanation can be given）”。隨後的章節，它的標題是由羅賓斯譯為〈有關行為的性質〉（'Of the Quality of Action'），關注職業的傾向和职业提升（或是衰退）的徵象星。這之後是在第五章之中婚姻的處理，其主要提到了月亮在一位男人的星圖之中，用來形容他的妻子，以及太陽在一位女人的星圖中用來形容她的丈夫。在這裡托勒密展現了職業占星術上被稱為合盘（synastry）的技巧，其中兩個獨立天宮圖的行星位置對於彼此關係的和諧或怨恨的跡象被互相地作個比較。接下來的四個章節完成了出生時具有的議題之調查，涉及孩子主題的處理（第六章）；朋友和敵人（第七章）；國外行程的危險性（第八章）以及死亡的性質（或類型）的探討（第九章 ─ 而不是在卷參第十章中的死亡時間的考虑）。這本著作（卷肆）的最後一章被描述為“異常的一篇章節（a curious one）”因為在書的結尾引入了獨立的主題。這是提及七個‘人類的世代’，其中在卷參第一章裡托勒密簡要地談論這個課題那是根據著他們生命中所發生的時間而星象配置格局的重點則有所不同：“我們預測會發生在特定的時間與在程度上不等的事件，以下所謂的生命的世代（we predict events that will come about at specific times and vary in degree, following the so called ages of life）”。他的理由是，正如一名占星術家必須考慮到文化差異“為了不使他藉由指定適當的習俗和禮儀上弄錯，舉例而言，與一位女性好友結婚她是義大利人對於習俗和禮儀是通過賽跑，改为對於埃及人則依照著他應該做的習俗和禮儀（lest he mistake the appropriate customs and manners by assigning, for example, marriage with a sister to one who is Italian by race, instead of to the Egyptian as he should）”，有必要考慮在生命的世代中其重要地占星術上的事件之發生。這是為了確保該預測將會“調和那些細節這是設想在時間方面對於在各種年齡階層的人而言與那个（占星術上的事件）是合適的和可能的（harmonise those details which are contemplated in temporal terms with that which is suitable and possible for persons in the various age-classes）”並且避免超出預測範圍內比如即將結婚的年輕的孩子，或是“對一位極其年長的人而言其子女或任何其他適合（適婚）的年輕人將為人父母之終生大事（to an extremely old man the begetting of children or anything else that fits younger men）”。這導致成一項七個生命世代的行星主題之讨论，此即：在這段落中的資訊可以概括如下：這本書（卷肆）結束附隨著一項在定时事件的預測中使用的天文和符號週期的簡要讨论，其中包括提及（主要）指导说明、年度預測、初切（ingresses）、月亮週期以及凌日（transits）。洛氏叢書1940年英譯本的翻譯者，F. E. 羅賓斯，報告一項有關於這本書（卷肆）的最後段落之“令人費解的問題”。手稿的一組要麼不是留下未完成的作品要麼就是提供與其相稱的一份文獻為《匿名釋義》（Anonymous Paraphrase）的著作（推測歸功於蒲洛克勒斯）；其他介紹的文獻這在大致內容上相同的，但是更冗長，那是根據著通過阿拉伯翻譯所傳遞的手稿。羅賓斯認為肯定的是在這（卷肆）結尾與它同時出現的《蒲氏釋義》（Paraphrase，或譯《釋義》）文獻是假的。羅伯特·施密特（Robert Schmidt），後來古鏡重光計畫（Project Hindsight）版本的英文翻譯者同意他（羅賓斯）的抉擇，指出這後來的文獻“使人覺得是更加廣泛的托勒密（sounds more generally Ptolemaic）”。羅賓斯解釋說當古籍被編纂在手抄本（codex）而不是书卷的形式下通常會發生缺乏一個結尾的情況。由於《占星四書》的《蒲氏釋義》版本旨在表達作品的意義沒有托勒密自己文獻結構複雜的風格，羅賓斯說他“不能想像任何人如何（也許除了托勒密之外）可以扭轉這曲折的過程和演變，較後來艱澀難解的希臘文出自於過去原來比較簡單的語言（cannot conceive how anyone (except perhaps Ptolemy) could have reversed the process and evolved the tortuous, crabbed Greek of the latter from the comparatively simple language of the former）”。他因此提供了結尾的兩個版本同時提供他支持對於那項說法是在這文獻的阿拉伯文版本中發現的。這本書（卷肆）附隨著托勒密的申明作出结论“由於誕生的主題已被概要地審查了，它將是很好地促使這個過程也是一個合適的完結（since the topic of nativities has been summarily reviewed, it would be well to bring this procedure also to a fitting close）”。
Title: 占星四書 (Tetrabiblos)
Section: 版本與流傳

這份文獻的原始手稿已經不復存在了；其內容是從翻譯、文句片段、釋義的副本、評論以及後來的希臘手稿得知的。占星研究學者德博拉·霍丁（Deborah Houlding），在一項如何具體的分析中指出在不同版本之間的一致或更改，表明著相互矛盾及衝突的細節方面都受到了三個主要流傳趨勢的影響：手稿業已通過阿拉伯文的翻譯而傳遞著；那些根據釋義的版本，以及那些比阿拉伯文譯本晚了四百年且注有日期的的手稿，然而那是未透過（訪求、查閱）希臘文（原稿）之下的翻譯。
Title: 占星四書 (Tetrabiblos)
Section: 版本與流傳
Subsection: 阿拉伯文譯本

現存最古老的手稿是由九世紀為伊沙克·本·侯賽因（Ishaq ben Husein）所彙編的一部阿拉伯譯本。這一本最初被翻譯成拉丁文的版本，是位於巴塞隆納中，由蒂沃利的柏拉圖於1138年翻譯並且成為了於中世紀歐洲第一部完整介紹托勒密占星著作的最具影響力之版本。它至少留存九種手稿與五種文藝復興時期的印刷本。其他根據阿拉伯文譯本為來源的拉丁文譯本之成書還包括一本於1206年彙編的匿名（未出版）著作以及十三世紀由埃及迪奧·泰巴爾迪（Egidio Tebaldi或者稱為Aegidius de Thebaldis）所編輯的另一本著作。通常的情況下，這源自阿拉伯文版文本之拉丁文譯本的成書還與一本在十一世紀由阿里·伊本·里德万所編輯的評注一起流通著。埃及迪奧·泰巴爾迪的譯本是由艾哈德·罗道特在1484年首次出版一併隨同哈理的評注以及一本“偽（托）托勒密（pseudo-Ptolemaic or Pseudo-Ptolemy）”之名被稱為《金言百則》（Centiloquium）的格言錄一起發行。這些書刊已被描述為“十五世紀晚期義大利印刷出版品”。
Title: 占星四書 (Tetrabiblos)
Section: 版本與流傳
Subsection: 《蒲氏釋義》根據的版本

一部匿名的希臘文釋義被推測地認為是五世紀的哲學家蒲洛克勒斯所著。它通常被稱為《蒲洛克勒斯釋義》（Proclus' Paraphrase，不過這本書在英文通常被簡稱為Paraphrase，翻譯為中文為《釋義》，但是為了能夠精確的指稱此書，因而可以稱為《占星四書釋義》或者直接的簡稱《蒲氏釋義》）雖然其真實性是受到質疑的，被史蒂芬·海倫（Stephan Heilen）教授形容為“非常可疑的（very doubtful）”。這部《蒲氏釋義》的內容是接近於《占星四書》的手稿，然而它使用著簡單的行文與提供海倫教授所說的“一部更容易理解艱澀原創著作的版本（a more easily understandable version of the difficult original work）”之宗旨。在那兒方面並沒有這份文獻的現代評論版本。現存最古老的手稿是被追溯至十世紀並且封存於梵蒂岡宗座圖書館（Vatican Library, Ms. Vaticanus gr.1453, S. X., ff.1–219）裡邊。有些《蒲氏釋義》的文本被翻譯成拉丁文並同時出版發行加上由菲利普·梅兰希通在巴塞爾所著的緒論，該時間是於1554年，但是這文本不是廣為流傳的。一份完全重現與附隨著拉丁文翻譯文本是由梵蒂岡學者里奥·奥拉提乌斯“為了他個人的滿足”大約在1630年編譯出來並且這文本是由爱思唯尔家族在萊登付梓及發行，該時間是於1635年，顯然地是在奧拉提烏斯不知情或沒有同意下出版的。奧拉提烏斯的拉丁文譯本在1940年的羅賓斯版本之前被用來作為所有《占星四書》的英文譯本之依據。這些包含由約翰·惠利（John Whalley）的翻譯作品（1701年）；由埃比尼泽·西布利（Ebenezer Sibly）和他的弟弟一起編譯惠利“修正版”譯作（1786年）；J.M. 阿什兰的譯作（J.M. Ashmand，1822年）；詹姆斯·威爾遜（James Wilson）的譯作（1828年）；以及其他十九世紀私下流傳的手稿如約翰·沃斯代爾（John Worsdale）的那份文本。
Title: 占星四書 (Tetrabiblos)
Section: 版本與流傳
Subsection: 希臘手稿

雖然沒有托勒密原始手稿副本的留存，但是還有其他的古代著作，像是赫菲斯提欧（Hephaistio）之《星辰對人類命運的影響力第一冊》（Apotelesmatics I），其中有描述到或重現了它（托勒密原稿）的一些段落。這些都被用來幫助考證內容有爭議的地方。關於這份文本最古老且相當完整的希臘手稿（而非釋義版的作品）被追溯至十三世紀。其他年代第二或第三古老的文本是追溯至十四世紀但是大多數（文本）是追溯至十五世紀和十六世紀。在他（法蘭克·埃格爾斯頓·羅賓斯）的1940年譯作之‘引言’中，据法蘭克·埃格爾斯頓·羅賓斯的報告在歐洲的圖書館之中至少有35份的手稿存在包含著《占星四書》的全部或很大一部分內容。首部發行的版本是於1535年出書連同附隨一本由日耳曼地區古典學者乔基姆·卡梅拉留斯的拉丁文翻譯。此書於1553年再版並且是（這樣子的情形）“值得注意的是提供首部拉丁文翻譯的是根據著希臘文的（文本）而非阿拉伯文（譯本）的來源”。羅賓斯注意到於希臘文本中的1553年版本之頁碼將其對著他的英文譯本，申明“我針對著卡梅拉留斯的第二版本之校勘整理已經完成了，因為迄今為止這一直是標準的文本加上它是最合宜的（My collations have been made against Camerarius' second edition, because thus far this has been the standard text and it was most convenient）”。同樣地也是在1940年裡，一本希臘文評論版是由托氏文庫出版發行，其地點是在德國，這是根據著法蘭茨·波爾未出版發行的作品其（成書工作）乃是由他的學生愛蜜麗·布爾（Emilie Boer）所完成的。羅賓斯在他的英文翻譯的準備中對於不能夠參考到這部作品表示遺憾。在1994年裡這部‘波爾─布爾（Boll-Boer）’版本成為了由羅伯特·施密特的英文譯作連載刊登的依據，由“古鏡重光計畫”所出版發行。這‘譯者序論’是羅賓斯理解的一些“概念上涉及的問題”之評論並且主張為了新的英文翻譯的需要其認可“由波爾與布爾在1940年編輯的文本是托氏文庫可能的優勢（probable superiority of the Teubner text edited by Boll and Boer in 1940）”。希臘文本的最新評論版是由德國學者沃爾夫岡·休伯納所著作，並且由托氏文庫於1998年出版發行。以33份完整的與14份不完整的手稿為根據，休伯納也納入了布爾未發表過的筆記還有在羅賓斯與波爾─布爾中所給出的論證。這部目前被認為是最具權威性的版本。一位评论家在《古典书籍评论》（Classical Review）的评注中宣稱它為“比在以前版本中的進步幾乎在每一頁上是明顯可見的（Progress over previous editions is evident on virtually every page）”。
Title: 占星四書 (Tetrabiblos)
Section: 相關著作
Subsection: 《占星四書評注》

除了由阿里·伊本·里德万（哈里）在十一世紀裡對於《占星四書》所著作的阿拉伯文評注之外，亟需要關注到一本匿名的希臘文《占星四書評注》（Commentary，這一本著作的書名直接翻譯是《評注》或《評論》的意思，但是這裡為了更精確的指稱這本著作，此即翻譯為《占星四書評注》）這部著作，它有著年代久遠、晦澀的源起。它是在一個不確定的年代著述的，若不是在古典時代晚期就是在拜占廷時期。這書也是被歸功於蒲洛克勒斯所撰述的，與他身為《蒲氏釋義》的假設性作者情況一樣，雖然海倫教授已論及過這樣的一項原因归屬“看起來像是猜測（looks like guesswork）”。霍丁亦同樣地指出了把《蒲氏釋義》和《占星四書評注》裡面訊息製成表格而呈現出差異“是一個争议性的說法那兩者不可能是相同一位作者的著作（is a telling argument that both cannot be the work of the same author）”。這本希臘文的《占星四書評注》是在1559年首次出版發行連帶著附隨一部由赫罗尼姆斯·沃尔夫所譯的拉丁文譯本。這部聲称是根據著一份嚴重損壞的手稿此（書的問世）乃需要藉由沃爾夫的一位饱学的朋友進行無數推測（之工作而完成），其人寧可情願採取維持匿名的方式而不願為了面對“在涉足這類文學”而遭受斥責。沃爾夫的版本是連同一本《占星四書導論》（Introduction to the Tetrabiblos）裝訂在一起的，其書被歸功（推測地）於波菲利所著作，加上戴谟披罗斯（Demophilus）的旁注。這部《占星四書評注》的宗旨、意向是在提供由托勒密所描述的占星原理、原則之插圖示范说明和更完整的解釋。遵循著沃爾夫的版本之下，大量的文章段落已被納入了拉丁文的占星著作中那些拉丁著作是精選廣泛彙集的占星命盤例證、範例。兩個顯著的例子是杰罗姆·卡丹的《托勒密之星象決斷》（Ptolemaei De Astrorvm Ivdiciis，巴塞爾，1578年）以及弗朗西斯科·姜緹訥斯（Francisco Junctinus）的《真實反映占星術》（Speculum Astrologiae，里昂〔Lugduni〕，1583年）。現代译者們在他們的说明注解之中仍繼續參考著赫羅尼姆斯·沃爾夫《占星四書評注》。
Title: 占星四書 (Tetrabiblos)
Section: 相關著作
Subsection: 《金言百則》

這一本《金言百則》（Centiloquium，英譯是‘one hundred (sayings)’；漢譯是‘一百則〔諺語〕’）是常見的一本100則重要的占星格言彙集之拉丁文書名。在拉丁文裡它也被名為Liber Fructus（阿拉伯文：Kitab al-Tamara；希伯來文：Sefer ha-Peri）英譯是‘Book of the Fruit’；漢譯是‘果驗之書’。這後者（指稱書名）所反映出的信念是此乃提供著一份托勒密的占星原則關鍵訣竅（竅門）之總和，並且因此呈現出了“他的四書之果驗”這樣的含意的書名。它的開頭，如同托勒密的著作之做法般，附隨著一篇致予“賽芮斯”的獻辭，這有助於支持這部作品是為托勒密（所撰寫）的确实性之前提假設。早期的手稿在其使用上通常會伴隨一本由艾哈迈德·伊本·优素福·米斯里（Ahmad ibn Yusuf al-Misri，835年～912年）所撰寫的評注。這著作轉變成了拉丁文翻譯之與此同時《占星四書》的阿拉伯文版本譯作同樣地正在成書。最早的譯本是由約翰內斯·赫斯貝尼恩瑟斯（Johannes Hispanensis）在1136年以及蒂沃利的柏拉圖在1138年完成的。阿里·伊本·里德萬創作出了對於托勒密著作的阿拉伯文評注，注意到了那訊問性占星術（即卜卦占星術）的格言之突出原則，並且想知道為什麼托勒密沒有收錄涵蓋有關這些主題在他的《占星四書》裡面。傑羅姆·卡丹是第一位宣稱這著作是份偽造品乃是根據著這樣的差異地，谈及在他對於《占星四書》的評注裡蓋倫的一項論據：“曩昔，君主們其試圖建立偉大的圖書館以非常高昂的價格購入著名人士的書籍。經由這麼樣的做法他們造成了士人會將自己的作品假托給（歸功於）古人（In the old days, kings who were trying to establish great libraries bought the books of famous men at very high prices. By doing so they caused men to ascribe their own works to the ancients）”。這份文獻（即《金言百則》）的作者身份之根源如今是被歸論於“偽（托）托勒密”。一些學者認為艾哈迈德·伊本·优素福才是它的真正作者。還有人認為這《金言百則》，其雖然不是托勒密撰述的，可能從希臘占星術保存了一些真實資料的校勘整理。畢竟得，這歷史性地假設《金言百則》是托勒密占星術遺產的一部分給予了它在中世紀時期廣泛普及的影響力，藉由這樣的契机它才被確立其作為了占星術傳統之中的一份重要文獻。
Title: 占星四書 (Tetrabiblos)
Section: 專有名詞

入廟（Domicile）擢升（Exaltation）三分之一對座（Trigon）界（Bound）宇宙誕生盤（Thema Mundi）
Title: 占星四書 (Tetrabiblos)
Section: 《占星四書》對中國的影響
Subsection: 中國占星重要經典

西洋星學在明末清初以前已有蹤跡，如黃道十二宮在隋唐時藉由佛經和印度天文學傳至中國。另有藪內清等日本學者認為“都利聿斯”即“托勒密”的譯音，《都利聿斯經》源出希臘托勒密的天文學著作《占星四書》，經過波斯人的轉譯和改編，向東傳播。其中有傳到印度的文字，經過改造後被李彌乾帶入中國。不過《都利聿斯經》早已佚失，難以對照確認。
Title: 占星四書 (Tetrabiblos)
Section: 《占星四書》對中國的影響
Subsection: 中國占星重要經典

=李彌乾《都利聿斯經》二卷陳輔《聿斯四門經》一卷徐氏《续聿斯歌诀》一卷
Title: 占星四書 (Tetrabiblos)
Section: 《占星四書》對中國的影響
Subsection: 中國占星重要經典

=安修睦撰、关子明注《都利聿斯歌诀》一卷、《聿斯钞略旨》一卷、《聿斯隐经》一卷
Title: 占星四書 (Tetrabiblos)
Section: 《占星四書》對中國的影響
Subsection: 中國占星重要經典

=《回回天文書》（別名：《天文寶書》、《明譯天文書》、《譯天文書》）原波斯天文学家阔识牙耳（971年～1029年）所著，大明朝廷于洪武十五年（1382年）命吴伯宗和回回大师马沙亦黑、马哈麻、海达儿、阿答儿等进行翻译，翌年译成。书前载有吴伯宗和马沙亦黑的两篇译序。本書共分四类：一、总说题目，分二十三門；二、断说世事吉凶，分十二門；三、说人命运并流年，分二十門；四、说一切选择，分三門。
Title: 占星四書 (Tetrabiblos)
Section: 《占星四書》對中國的影響
Subsection: 中國占星重要經典

=《天步真原》一卷西洋波兰耶稣会传教士穆尼阁（1611年～1656年，時任順治年間欽天監正）法也；中國清代薛凤祚（1600年～1680年）所译。
Title: 占星四書 (Tetrabiblos)
Section: 《占星四書》對中國的影響
Subsection: 中國占星重要經典

=克勞狄烏斯·托勒密著、林樂卿譯《占星四書》
Title: 占星四書 (Tetrabiblos)
Section: 延伸閱讀

Theoretical and Practical Astrology: Ptolemy and his Colleagues（页面存档备份，存于互联网档案馆） by Mark Riley, 1974; Transactions of the American Philological Association, 117, (Baltimore; London: Johns Hopkins University Press). Explores the difference of approach taken by Ptolemy to that of other contemporary astrologers.Science and Tradition in the Tetrabiblos（页面存档备份，存于互联网档案馆） by Mark Riley, 1988; Proceedings of the American Philosophical Society, 132.1, (Philadelphia: American Philosophical Society). Considers the question of what Ptolemy contributed to astrology and why his work was so significant.
Title: 到燈塔去 (To the Lighthouse)
Section: abstract

《到燈塔去》（英語：To the Lighthouse）是英國作家維吉尼亞·吳爾芙於1927年完成的小說。《到燈塔去》是一部具有里程碑意義現代主義小說，描述Ramsays造訪在1910年和1920年間蘇格蘭斯凱島中心。《到燈塔去》延續現代主義小說家普魯斯特和喬伊斯的技巧。小說包括許多對話，幾乎沒有動作; 大部分是想法和意見。1998年，現代圖書館選出20世紀百大英文小說，《到燈塔去》名列第15名。2005年，這部小說被時代雜誌評為1923年以來百大英文小說之一。
Title: 纽伦堡编年史 (Nuremberg Chronicle)
Section: abstract

《纽伦堡编年史》（Nuremberg Chronicle）是一部配有丰富插图的世界历史著作。书中以圣经为基础记载了历史上的许多事件。作者为哈特曼·舍德尔（Hartmann Schedel），1493年7月12日在纽伦堡出版，语言为拉丁语。同年12月，乔格·阿特（Georg Alt）将其翻译为了德语。当时估计出版了约1400至1500本拉丁语版本及700至1000本德语版本。目前存世的约有400本拉丁语版本及300本德语版本。这本书是早期印刷书籍中编制最完善的之一，也是最早出色地将图文混排的书籍之一。拉丁学者通常将此书拉丁语版本首页介绍中的短语Liber Chronicarum（意为“编年史之书”）作为该书的名称。英语中，则一直使用该书出版的地点将其命名为纽伦堡编年史（Nuremberg Chronicle）。德语中，则是以作者舍德尔的名字将这本书命名为Die Schedelsche Weltchronik（意为“舍德尔世界历史”）。该书许多副本中的插图是在出版后再人工上色的。
Title: 發條鳥年代記 (The Wind-Up Bird Chronicle)
Section: abstract

《發條鳥年代記》（日语：ねじまき鳥クロニクル），是日本作家村上春樹的小說作品，全書分成3冊，於1994年與1995年出版。1996年2月，第47回读卖文学賞受賞。
Title: 發條鳥年代記 (The Wind-Up Bird Chronicle)
Section: 劇情簡介

時間是1984年。剛辭去工作的岡田亨上午十點鐘煮著義大利麵時電話響了。為了接電話，麵條比自己希望的口感稍微煮軟了。從此岡田亨遇到了許多事情。包括妻子離家出走、闖入附近空屋找走失的貓、接到二戰倖存老兵的神秘禮物、結識翹課的女高中生笠原May等等一切。故事以尋找離家出走的妻子久美子為主軸展開。第三冊登場人物牛河利治，於後來的作品《1Q84》中再次出現。
Title: 發條鳥年代記 (The Wind-Up Bird Chronicle)
Section: 评价

“如果问我村上作品中最佩服哪一部，我会毫不犹豫地举出《奇鸟行状录》。这是一部真正的鸿篇巨制，日文为上中下厚厚三大卷，译成中文都有50万言，达650页。时间跨越半个世纪，空间远至蒙古沙漠和西伯利亚荒原。出场人物众多，纷至沓来而各具面目；情节多头推进，山重水复，雾锁云笼。” ——翻译家林少华
Title: 魔幻城堡 (Howl's Moving Castle (novel))
Section: abstract

《魔幻城堡》（英語：Howl's Moving Castle）是由英國女性作家黛安娜·韋恩·瓊斯在1986年發表的奇幻小說。
Title: 魔幻城堡 (Howl's Moving Castle (novel))
Section: 劇情簡介

蘇菲·海特（Sophie Hatter）是印格利國（Ingary）裡一間帽店的長女。某日，一位名為荒地巫师（The Witch of the Waste）的客人來到蘇菲的店裡與她發生爭執，之後荒地巫师便用魔力將蘇菲變成一个老人。變成老人後的蘇菲覺得自己目前的情況已無路可去，便想碰碰運氣，前往有著聲名狼藉的男性魔法師豪爾（Howl）、他那有著黑色外貌的移動城堡裡投靠。
Title: 魔幻城堡 (Howl's Moving Castle (novel))
Section: 作品榮譽

1986年波士頓環球報號角書獎2006年鳳凰獎
Title: 魔幻城堡 (Howl's Moving Castle (novel))
Section: 系列續作

《飛天魔毯》（Castle in the Air）：1990年發行《迷宮小屋》（House of Many Ways）：2008年發行
Title: 魔幻城堡 (Howl's Moving Castle (novel))
Section: 改編影視作品

日本動畫室吉卜力工作室在獲得授權後，將《魔幻城堡》改編成動畫電影《霍爾的移動城堡》於2004年上映。而在更早的1994年裡，曾有流言傳出《魔幻城堡》要改編成短篇英國電視影集。當時流傳出年輕與年老模樣的女主角蘇菲分別預定由凱特·溫斯蕾與海倫娜·寶漢·卡特飾演，而男主角豪爾則由樂團Suede的主唱布瑞特·安德森擔任，而此消息最後未有結果。
Title: 瘋狂亞洲富豪 (Crazy Rich Asians)
Section: abstract

《摘金奇缘》（英語：Crazy Rich Asians，新加坡译《瘋狂富豪》，香港译《我的超豪男友》，台湾译《瘋狂亞洲富豪》）是2018年美国浪漫喜剧电影，改编自关凯文2013年同名小说，由朱浩伟导演，林黛兒和彼得·基雷利编剧，吳恬敏、亨利·高汀、陳靜、卢燕、奧卡菲娜、郑肯和杨紫琼联袂出演。影片讲述吴恬敏饰演的美籍华裔教授前去见男友的家人，意外发现他家人是新加坡有钱人的故事。原著版权被购买后，影片于2013年8月公布。剧组大多数演员于2017年春季陆续签约，摄制工作于同年4月至6月在马来西亚、纽约及新加坡等地展开。影片是自1993年的《喜福会》以来，首部演出阵容中亚洲人后裔占多的好莱坞大厂影片。尽管影片在这一点上面获得表扬，但部分角色由混血儿而非纯正华人扮演的选角安排受到质疑。其他批评意见则认为影片演员没有新加坡非华裔，即主要的马来人和印度人的身影。影片2018年8月7日在洛杉矶TCL中国戏院首映，8月15日由华纳兄弟影业在美国发行。影片在票房及口碑方面均大获成功，票房收入达2.38亿美元，收回3000万美元的制片成本，是2010年代票房最高的浪漫喜剧片。其中演员表现、剧本和场景设计受到表扬。影片获得了多项大奖，包括第76届金球奖最佳音乐及喜剧电影及吴恬敏的最佳音樂及喜劇類電影女主角，另外获第24屆評論家選擇電影獎多项提名，赢得其中的最佳喜剧电影，还获得第25届美国演员工会奖最佳电影演员阵容提名。改编自原著小说续作的两部续集《中国富女友》和《遗产争夺战》目前正在开发中。
Title: 瘋狂亞洲富豪 (Crazy Rich Asians)
Section: 劇情

1995年，艾蓮娜·楊帶著她的兒子、嫂嫂和侄女準備到在倫敦預訂的酒店入住，但前台人員傲慢地告訴他們預訂的房間被佔了。一家人被禮賓人員拒之門外，艾蓮娜一家人不得不到公用電話亭致電丈夫。她打完電話回到酒店，酒店老闆熱情歡迎她，還向酒店員工介紹她是酒店的新老闆。回到現在，朱瑞秋是紐約大學的經濟學教授。她在博弈論課上和助教玩撲克，解釋心理和選擇的關係：“關鍵在於贏得勝利，而不是試著立於不敗之地”。課後，瑞秋收到男友尼克·楊要求和她一同去新加坡參加好友科林婚禮的邀請函。同一時間，艾蓮娜·楊從人際網路中迅速流傳開來的八卦裡得知兒子與女友的消息。當尼克安排飛機頭等艙時，瑞秋十分吃驚，尼克表示他的家庭過得頗“舒適”。抵達新加坡後，瑞秋和尼克與科林及其未婚妻亞拉敏塔在小販中心吃晚飯。翌日，瑞秋探望她大學時的閨蜜高裴琳以及其家人，當她提及自己與尼克·楊約會時，高氏一家感到震驚。裴琳向閨蜜透露，尼克的家族是上流社會階層，在新加坡非常富有和出名。瑞秋向裴琳商借衣服參加尼克家舉辦的晚宴，並且被男友介紹給家人認識。尼克的祖母淑宜對她的印象似乎不錯，但艾蓮娜則否。尼克的表姐雅絲·梁張在晚宴中意外發現丈夫張麥克外遇。隔天，瑞秋來到亞拉敏塔家的度假村參加單身女派對，尼克則是去了老同學布拉德安排的集裝箱船上參加科林的單身漢派對。瑞秋在派對上遇見尼克的青梅竹馬阿曼達，言談間阿曼達透露自己曾和尼克約過會，並且暗示以瑞秋的身分背景可能無法融入上流家庭。瑞秋感到傷心，在雅絲的陪同下回房，卻發現有人惡意將一條死魚開膛剖肚後扔在床上，還在床頭塗鴉，批評她是“釣金龜婿的賤貨”。當晚瑞秋與雅絲一同遠離派對中心，安慰低落的彼此。另一方面，尼克和科林離開派對船回去休息時，尼克告訴科林他計劃向瑞秋求婚，而科林表達了自己的擔憂。尼克被期望留在新加坡接手家族事業，而瑞秋熱愛紐約的工作，還有他們身份差異之大，這些都是尼克需要面對的問題。派對結束後，瑞秋向尼克發洩她的不滿情緒，而尼克為自己隱瞞家庭狀況向她道歉，還帶她回老家一起包餃子。瑞秋欣賞艾蓮娜獨一無二的訂婚戒指，艾蓮娜則把她和丈夫相知相識，最終結為夫妻的經歷娓娓道來。之後艾蓮娜私下告訴她，尼克祖母淑宜並不想自己進入家庭，尼克父親以這個綠色戒指向她求婚，是因為淑宜拒絕給他家傳戒指，艾蓮娜不是淑宜心中的第一選擇，甚至不是第二選擇。語畢艾蓮娜表示瑞秋永遠配不上尼克。瑞秋考慮離開新加坡，但裴琳鼓勵她拿出自信一面，讓艾蓮娜刮目相看。與此同時，雅絲告訴麥克，她知道他有了外遇，兩人決定分居。在婚禮上，瑞秋憑藉著非凡的社交風度贏得在場人士的欽佩，甚至結識了為人高冷保守的伊丹公主。然而，在招待會上，艾蓮娜和淑宜把瑞秋拉到一邊，表示她們已經找來私家偵探調查瑞秋的底細，發現瑞秋的母親凱莉出軌懷孕，並且拋棄丈夫逃往美國。瑞秋十分震驚，因為此前母親跟她撒謊說父親已經去世了。艾蓮娜和淑宜擔心受到醜聞的影響，阻止尼克與瑞秋的戀情。瑞秋哭著離開，在裴琳家待了幾天，也不與尼克联系。令她意外的是，母親凱莉親自來到新加坡看她。凱莉向女兒解釋，過去丈夫經常家暴她，她求助於一位老同學，卻不小心愛上對方。後來意外有了身孕，擔心遭到丈夫報復，於是逃跑。凱莉還透露是尼克安排她過來的，希望瑞秋能和他重歸於好。尼克向瑞秋道歉並求婚，表示自己願意離開家人與她在一起。瑞秋跟艾蓮娜約在麻將廳碰面，並表示她拒絕了尼克的求婚，不希望尼克和家人決裂。她告訴艾蓮娜，倘若未來尼克娶了一個艾蓮娜認可的人、擁有美滿家庭，要記得是那個她瞧不起的低階層女孩的犧牲換來的。瑞秋讓艾蓮娜知道自己是故意在牌桌上輸給她，之後和凱莉一起離去。不久，雅絲決定和兒子搬出麥克的公寓。瑞秋和凱莉搭乘經濟艙回美國，剛上飛機，便碰到帶著艾蓮娜的戒指要跟她求婚的尼克，這明示著兩人的關係得到艾蓮娜的祝福。瑞秋同意。他們在新加坡逗留一天，舉辦訂婚儀式，期間艾蓮娜略微向瑞秋表示出敬意。片尾彩蛋中，雅絲與前男友吳查理在派對中偶遇，她低低一笑。
Title: 瘋狂亞洲富豪 (Crazy Rich Asians)
Section: 演員

吳恬敏 饰 朱瑞秋（Rachel Chu），纽约大学经济学教授，尼克女友、凯瑞女儿亨利·高汀 饰 尼古拉斯·“尼克”·杨（Nicolas "Nick" Young），历史学教授，瑞秋男友、菲利普和埃莉诺的儿子陳靜 饰 梁张阿丝（Astrid Leong-Teo），尼克表姐，迈克尔妻子，社会名媛，时装界名人卢燕 饰 商淑怡（Shang Su Yi），尼克祖母，家庭的女家长奧卡菲娜 饰 高佩琳（Goh Peik Lin），瑞秋闺蜜、伟门女儿郑肯 饰 高伟门（Goh Wye Mun），佩琳父亲，很有钱杨紫琼 饰 杨爱莉（Eleanor Sung-Young），尼克母亲、菲利普妻子，为人很霸气水野索諾亞 饰 阿拉敏塔·李（Araminta Lee），柯林未婚妻，价值十亿美元的连锁度假村的继承人吴育刚 饰 邱柯林（Colin Khoo），尼克儿时玩伴，阿拉敏塔未婚夫歐陽萬成 饰 伯纳德·泰（Bernard Tai），尼克和柯林的老同学钱信伊 饰 钱埃迪（Eddie Cheng），尼克的表兄，梁阿丝的表弟，菲欧娜的丈夫，香港人瑞米·海依 饰 阿利斯泰尔·钱（Alistair Cheng），埃迪弟弟、尼克和梁阿丝的表弟，电影工作者，台湾人尼克·桑托斯 饰 奥利弗·蔡（Oliver T'sien），尼克的二表兄陆思敬 饰 阿曼达·“曼迪”·凌（Amanda "Mandy" Ling），唐人街律师，尼克前女友苏慧敏 饰 法兰雀斯卡·肖（Francesca Shaw），尼克前女友，为人势利。方展發 饰 迈克尔·张（Michael Teo），阿斯特丽德的丈夫谢宛谕 饰 凯蒂·彭，阿利斯泰尔女友，台湾肥皂剧演员维多利亚·洛克 饰 钱董菲欧娜（Fiona Tung-Cheng），埃迪妻子，香港人，尼克姻堂姐许优美 饰 费莉西蒂·杨（Felicity Young），杨阿丝母亲、淑怡的长女郑花如 饰 杰奎琳·凌（Jacqueline Ling），曼迪继承人的母亲，杨爱莉的朋友许静雯 饰 尼娜·高（Neena Goh），佩琳母亲黄子伦（Calvin Wong）饰 P·T·高（P.T. Goh），佩琳的兄弟陈琼华 饰 朱凯瑞（Kerry Chu），瑞秋母亲刘佳镁 饰 席琳·林（Celine Lim），“亚洲电台一台”（Radio One Asia）成员，爱聊是非陳美稟 饰 亚历山德拉·“阿力克斯”·杨-钱，淑仪小女儿丹尼尔·詹金斯（Daniel Jenkins）饰 雷金纳德·奥姆斯比（Reginald Ormsby），伦敦卡尔索普酒店（London Calthorpe Hotel）经理彼得·卡罗尔 饰 卡尔索普勋爵（Lord Calthorpe），卡尔索普酒店持有人克里斯·阿基诺 饰 英坦公主（Princess Intan），皇室公主图穆巴塔尔·恩赫通加拉格（Tumurbaatar Enkhtungalag）饰 肖纳丁（Nadine Shao），埃莉诺闺蜜原著作者关凯文在“亚洲电台一台”一幕中客串。歌手吉娜·格莱尼斯在柯林和阿拉敏塔的婚礼中担任婚礼歌手，岑勇康在演职员表中间的彩蛋中客串饰演阿斯特丽德的未婚夫查理·吴。
Title: 瘋狂亞洲富豪 (Crazy Rich Asians)
Section: 制作
Subsection: 前期制作

关凯文的喜剧小说《摘金奇缘》于2013年6月11日发行。制片人邓文迪看完格雷登·卡特给她的先行版后，率先联系关凯文。另一个最初有兴趣参与计划的制片人建议走洗白的道路，起用高加索演员扮演女主角朱瑞秋，催促凯文选择以1美元的价格出卖版权，换取在创意和开发决策上不断发挥的影响。2013年8月，制片人妮娜·雅各布森拿下小说的电影改编版权。雅各布森和她的伙伴布拉德·辛普森（Brad Simpson）打算以他们的制片公司Color Force的名义制作该片，开发工作则由布赖恩·温克莱斯（Bryan Unkeless）负责。他们最初计划跳出制片公司的体制改编这部作品，向美国以外的亚洲及其他地区募集开发和制作的资金。避免传统的募资结构能为全亚裔演出阵容的实现营造空间。雅各布森认为，在开发阶段乃至前期阶段筹资是电影业界前所未有的模式。2014年，美国亚洲电影投资集团Ivanhoe Pictures与雅各布森合作，负责影片的募资及开发工作。集团主席约翰·彭诺蒂（John Penotti）表示：“在我们看来，落入我们膝盖的这本书，让我们觉得‘这就是我们运营这间公司的原因’。不像好莱坞预料地‘我的天，这能成功吗？我们不敢保证。这可是全亚裔的作品’。情况在我们看来恰恰相反，‘这就是这部作品会成功的原因’。”导演人选确定前，编剧彼得·基雷利受雇创作剧本。2016年5月，导演朱浩伟与Color Force和Ivanhoe Pictures就执导事宜进行协商。他用视觉方式向高层们呈现了他个人身为第一代亚裔美国人的经历，随后获得聘任。实际上，朱浩伟在原著中被隐晦地提到，因为他的表姐妹薇薇安（Vivian）是关凯文的朋友。朱浩伟加入计划，便立马安排亚裔编剧林黛兒审订基雷利的剧本。基雷利负责埃莉诺、瑞秋、尼克三人故事进展的情节，生于马来西亚的林则增加特定文化细节，塑造埃莉诺的性格。2016年10月，华纳兄弟影业买下项目的版权，《综艺》杂志称这场竞标大战场面“胶着”。有指Netflix非常想要这个项目的全球发行权，开出“艺术自由、给三部曲开绿灯、每位利益相关者最高七位数的高薪、款项预付”的价码。然而，关凯文和朱浩伟还是选择了华纳兄弟，认为他们对大规模剧院发行有文化影响。吴恬敏早在2016年中便参加了瑞秋一角的试镜，但由于计划与她正在参与的电视剧《菜鸟新移民》存在档期冲突，不得不推掉这个角色。尽管如此，吴恬敏还是写信给朱浩伟，解释她对瑞秋这个角色的感触，成功说服对方将制作日程推迟四个月。制作预计2017年4月在新加坡和马来西亚展开。
Title: 瘋狂亞洲富豪 (Crazy Rich Asians)
Section: 制作
Subsection: 选角

吴恬敏确认出演主角朱瑞秋后，新演员亨利·高汀被选为男主角尼克·杨的人选。2017年3月，杨紫琼加入剧组，扮演尼克的母亲埃莉诺·杨。确定下来的配角有陈静扮演的尼克表姐雅丝·梁张和水野索诺亚扮演的阿拉敏塔·李。吴恬敏、杨紫琼和陈静正式加入前，和钱信伊和欧阳万成一道，是导演朱浩伟的“心水人选”。2017年4月18日，菲律宾演员姬絲·阿奎諾客串加盟。5月12日，郑肯加入。尽管郑肯身为配角，只参与了不到一个星期的拍摄，他还是表示“这是我想参与其中的事情，感觉就好像要做非常有纪念意义的东西，比我个人还重要的事情。我太激动了，不能跟你用言语表达。”最终确认为高汀出演的尼克·杨一角起初给制作人们带来了挑战，据说导演朱浩伟不是很满意洛杉矶和中国发来的海选最终名单，他认为上面的演员都不能完美展现原著中尼克的英国口音，而这一点尼克是有的。在会计丽莎-金·关（Lisa-Kim Kuan）的建议下，朱浩伟开始积极说服在他看来符合尼克说话口音及形象的高汀出演。八打灵再也制片公司饼干影业（Biscuit Films）为影片提供支持，他们安排选角导演杰里卡·濑（Jerrica Lai）推荐当地的演员，包括饰演社交名媛弗朗茜斯卡·肖的苏慧敏及吴裴琳哥哥的卡尔文·黄（Calvin Wong）。影片的全亚裔演出阵容在发行前夕在美国获得表扬，但同时也被批没有凸显亚洲种族多样性，例如起用非华裔演员（高汀和水野）扮演中国人、未能恰如其分在影片中华人和东亚人在新加坡的优越地位、延续华人在新加坡媒体和流行文化领域的现有主导地位等。
Title: 瘋狂亞洲富豪 (Crazy Rich Asians)
Section: 制作
Subsection: 摄制

2017年4月24日，主体摄影开始，6月23日结束。取景地包括马来西亚的吉隆坡、浮罗交怡和槟城，以及新加坡。摄影瓦尼亚·西恩祖尔采用松下VariCam品牌的PURE摄影机搭载变形镜头摄制。布景工作由尼尔森·科斯负责。制片人蒂姆·科丁顿（Tim Coddington）联系饼干影业在马来西亚物色地点，外貌要类似于他在泰国的别墅。饼干说服他将取景地转移到文化上类似于原著发生地新加坡的马来西亚。杨家位于新加坡泰尔索尔公园的豪宅，实际上是由吉隆坡湖滨公园内的湖滨公园酒店的两座废弃豪宅拼接的。内景取材于其中一间房子，外景则是另外一间，两栋房子在20世纪初修建，原本作为英国驻马来亚高级专员的宅邸，后来改造为精品酒店，但在2015年歇业。湖滨公园酒店则由马来西亚政府持有，后来也废弃了。酒店2017年被发现时已年久失修，“贴满了猴子粪”。布景设计师计划将内景装饰成峇峇娘惹风格。在新加坡出生、与祖父母移居美国的关凯文则为场景贡献了老旧的全家福。布景师拿走地毯，将地板刷成瓷砖的模样，还委托当地艺术家绘制壁画。门厅里的毛绒老虎是用泰国来的毛绒制作的拟像，但海关关员认为这个玩偶是真的剥制动物，推迟装运。开头伦敦和西村的城市场景实际上在吉隆坡和槟城拍摄。杨家买下的卡尔索普酒店（Calthorpe Hotel）为槟城的依恩奥酒店；纽约大学的演讲厅在布城；尼克前去瑞秋去旅游的餐厅在吉隆坡铂金公园纳萨塔（Naza Towers）的BLVD House拍摄。出租车在约翰·肯尼迪国际机场停车的场景是吉隆坡国际机场。制片人布拉德·辛普森（Brad Simpson）表示，片方曾邀请新加坡航空在片中做植入广告，但他们“不确定影片能不能很好地展现航班和他们的客户”，因而婉拒了，因此他们需要为影片设立虚构的东盟太平洋航空​​公司（Pacific Asean Airlines）。尼克邀请瑞秋和他陪伴参加阿拉敏塔和柯林的婚礼后，有关他神秘女友的谣言很快便传给了正在上圣经研讨会的埃莉诺的一幕，是在吉隆坡私人住宅社区贝兰达之家（Be-landa House）拍摄的。东盟太平洋班机上的奢华头等舱，在雪蘭莪沙登的马来西亚国际会展中心（Malaysia International Exhibition & Convention Centre）搭建。瑞秋和尼克抵达樟宜机场，便被柯林和阿拉敏塔赶去纽顿熟食中心的场景为实地拍摄。安顿下来后，瑞秋和尼克住在豪华酒店（场景在莱佛士酒店拍摄），而不是杨家在泰尔赛尔的庄园。阿斯特丽德一角出现时，是在带瑞秋陪她到独家设计师处买首饰，这一幕中的门店在吉隆坡圣瑞吉酒店翻新过的阿斯特酒吧（Astor Bar）拍摄。吴家府邸实际上在新加坡克鲁尼公园（Cluny Park）对面，场景设计师负责镀金和柱子。柯林和尼克离开派对驳船（在MIECC的停车场搭景，外景为租来的驳船），去拉哇岛放松（场景在兰卡威岛拍摄），参加岛上的四季酒店单身汉派对。埃莉诺在饺子晚宴中威吓瑞秋后，瑞秋去寻求裴琳安慰的场景是在武吉巴梳路的座头鲸（Humpback）餐厅。阿拉敏塔和柯林的婚礼在赞美广场拍摄，那里曾是新加坡的一间修道院，始建于19世纪。婚礼过后，新人在滨海湾花园的超级树丛（Supertree Grove）举行招待会。瑞秋和尼克在鱼尾狮公园约会（这一幕也在海滨公园取景）后，便回纽约。埃莉诺大步穿过新加坡唐人街附近安祥山的牌坊，去和瑞秋进行一场麻将牌对决，而打牌的场景是在槟城的張弼士故居拍摄，影片中此处被改装成麻将馆。朱浩伟希望麻将戏能得到“精心编排”，特地寻求了麻将大师的意见。尼克用埃莉诺的戒指第二次向瑞秋求婚，这一幕在吉隆坡国际机场的一架廣體飛機内拍摄。场景的剧本和分镜做好后，导演朱浩伟计划用简单的过肩镜头以静态形式并排拍摄对话场景，但他后来认为这样做传达出来的效果不是很对劲，便改用边走边说的镜头。片尾的镜头在滨海湾金沙酒店取景。
Title: 瘋狂亞洲富豪 (Crazy Rich Asians)
Section: 制作
Subsection: 服饰

服装设计由玛丽·沃格特负责，安德鲁·黄（Andrea Wong）担任顾问和高级服装买手。他们使用拉夫·劳伦马球、艾莉·萨博、杜嘉班纳、华伦天奴和克里斯汀·迪奧等服装设计师品牌的礼服，其中许多品牌希望他们的衣服能在片中展示。导演朱浩伟参考了《绿野仙踪》、《仙履奇缘》和《花樣年華》等电影的风格。有30名化妆师在片场协助演员，演员们在拍摄时穿着正式服装，尽管周围环境闷热潮湿。去马来西亚和新加坡之前，沃格特寻求关凯文的建议，关凯文给他展示珍藏的家庭照片，说明新加坡社会的豪门“非常奢华，非常优雅”，相比之下“新贵”吴家“只管肆意挥霍，大肆炫耀”。安德鲁·黄向沃格特介绍吉隆坡的设计师，这些人不仅参与服装设计，还深入探讨了当地上流社会的时装。在写小说前当过设计顾问的关凯文利用他在时装界的人脉，为电影提供服装。在早期的一场戏份中，阿斯特丽德将一只手表交给丈夫。这只手表是勞力士迪通拿，是关凯文为了拍戏找人借的。杨紫琼认识一些富裕的新加坡人及香港的太太，她发动帮助确定影片的戏份，借出珍藏的珠宝，包括独一无二的祖母绿订婚戒指。关凯文和导演朱浩伟坚持杨家穿戴的所有服装和首饰都要货真价实，其中阿嫲商淑宜出席婚礼时佩戴的兰花胸针及埃莉诺佩戴的皮带扣（也可以用来当胸针，但当皮带扣更适合杨紫琼的着装）由王幼伦（Michelle Ong）设计，从Carnet借来。其他珠宝，包括阿斯特丽德的珍珠耳环，由Mouawad借出，为此剧组特别聘请保安保护拍戏时使用的珠宝扮演婚礼招待会嘉宾的临时演员由历史协会峇峇娘惹协会（Peranakan Association）选拔，他们需要穿着自带的老式正装，为晚会增添地方风味。
Title: 瘋狂亞洲富豪 (Crazy Rich Asians)
Section: 制作
Subsection: 音乐

制作阶段中，朱浩伟和音乐总监加布·希尔弗（Gabe Hilfer）整理了上百首金钱题材的歌曲，包括肯伊·威斯特的《Gold Digger》、霍爾與奧茲的《Rich Girl》、聲名狼藉先生的《Mo Money Mo Problems》、Lady Gaga的《Money Honey》和巴雷特·斯特朗的《Money (That's What I Want)》。为使配乐的语言多元化，两人还汇编了1950年代和1960年代葛兰和姚莉演唱的中文歌，以及一些当代的作品，之后在YouTube上搜寻能说流利華語的歌手，邀请他们翻唱这些歌曲。原声带专辑及布莱恩·泰勒创作的配乐专辑于2018年8月10日由水塔音乐发行。