shintaro-ozaki/entity-explanation huggingface dataset:
Title: 盜墓筆記 (Daomu Biji)
Section: 名詞

戰國帛書記載著秦以前歷史以及文獻的帛書，故事的起源便是吳邪的祖父從長沙的古墓中取出的魯黃帛開始。鬼钮龙鱼玉玺傳說中可以用來召喚陰兵的鬼璽，實際用途是进入长白山地底东夏青铜门的钥匙，目前共有两尊，一尊于北京新月饭店拍卖至2亿人民币后被吴邪等人抢走，一尊由霍家老太持有，後交由张起灵。最后张起灵凭此进入青铜门并将另一个交给吴邪。蛇眉銅魚一共有3條，分別被汪藏海放置中國之風水寶地，上面皆用舊女真文記載著東夏王朝的歷史以及長白山天宮的所在地。做工精細，栩栩如生，因銅魚眼睛上方眉毛為蛇的樣子，而得名。一條為吳邪在七星魯王宮的收穫，另一條為吳三省在17年前的西沙考古隊事件得到，第三條則是陳皮阿四在數十年前倒斗倒出（他也因此事雙眼殘疾）。目前其中两条都在吴邪手中。血屍古墓中最凶險也最兇惡的機關，是由玉俑内未在褪皮时间就被剥下玉俑的活死人变成，比一般的僵尸（文中称为“粽子”）厉害许多，力气极大。目前可以在血屍攻擊之下全身而退的僅有張起靈跟黑瞎子（黑眼鏡）。辨别方法据说是用洛阳铲探查土质，若土中带血则很有可能地下有血尸。尸蹩昆虫，尸蹩王有剧毒，在人脑中繁殖。将其封在丹药中有特殊的用途，吃下者可以返老还童，但几十年以后会变成怪物。禁婆和血屍一樣都是古墓中最凶險的生物。特色是可宁神的香氣以及一头長髮，怕火。目前主角在西沙海墓以及格爾木療養院皆有遇過禁婆。據陳文錦認為，他們這群考古隊，長保青春的代價就是最後變成禁婆。西王母国炎黄时期的奴隶制政权，存在于塔里木盆地的塔木陀中，其中地下的陨石是制造玉俑的材料。七星魯王宮吳邪跟三叔一起下的第一個斗，相傳是戰國時代魯殤王的墓。西沙海墓20年前西沙考古隊曾經以此為目標，後來在此之後便全數失蹤。主角後來是為了找尋三叔而進入西沙海墓。相傳該海墓為明代風水地理學大家汪藏海的墓。秦嶺神樹為一棵埋在秦嶺山谷裡的一棵青銅樹，相傳期其青銅枝有特殊的能力，老癢就是這樣才有了物質化的能力。雲頂天宮位於長白丘陵，中國朝鮮交界附近。相傳是東夏后裔万奴王的王陵的所在地，根據蛇眉銅魚內的記載，雲頂天宮是由汪藏海在被東夏人綁架並威脅之下修築的。格爾木解放軍療養院原本是一股勢力囚禁西沙考古隊的地區，後來成為吳邪發現陳文錦寄送的錄影帶秘密後前往的地方，也在此發現陳文錦存留的盜墓調查報告，陳文錦也提到從西沙和長白山之後，便是以此為根據地進行更詳盡的調查。并且通过留下线索指引吴邪去蛇沼鬼城。麒麟竭一種特殊的植物曬乾製成，年代越久遠效用越大，据传放在尸体的肚脐上可以保持尸身不腐。吃下後身體的血液有特殊的效果，可以驅散斗中以死屍為食的邪物，包括各種蠱蟲以及屍變的生物，故此又稱為寶血。犼俗稱為望天吼、朝天吼、蹬龍，傳說是龍王的兒子，有守望習慣。華表柱頂之蹬龍對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。又有文獻記載，觀音菩薩的坐騎即為「朝天犼」。一說犼為麒麟的爺爺，麒麟普遍認為低龍一等，而犼則是以龍為食，屬於食物鏈最頂端。另一說則認為犼屬於魃的一種，也就是高级的僵尸。九頭蛇柏主角一行人在七星魯王宮所遇上的植物。一碰觸到這種植物，就會被它長長的藤蔓抓起來倒掛在樹身。這種植物最怕天心岩(當時主角就是把天心岩磨成粉擦在身上，爬上九頭蛇柏，才成功脫出的)。
Title: 盜墓筆記 (Daomu Biji)
Section: 出版書籍
Subsection: 中国大陆版

注：由上海文化出版社出版的盜墓筆記1-7均為修訂版。
Title: 盜墓筆記 (Daomu Biji)
Section: 衍生产物
Subsection: 漫畫作品

漫畫分中式風及美式風，中式風由極東星空工作室趙東及張曉東所畫，而美式風由CASH掌筆
Title: 盜墓筆記 (Daomu Biji)
Section: 衍生产物
Subsection: 电影

盜墓筆記 (電影) - 2016年的改編電影
Title: 盜墓筆記 (Daomu Biji)
Section: 衍生产物
Subsection: 电视/网络剧

盜墓筆記 (電視劇) - 2015年的改編電視劇沙海-2018年改编的网络剧怒海潛沙&秦嶺神樹-2019年改编的网络剧重啓之極海聽雷 - 又名盜墓筆記重啓之極海聽雷，2020年改編網路劇终极笔记-2020年改编的网络剧云顶天宫-又名盗墓笔记之云顶天宫，2021年改编网络剧
Title: 盜墓筆記 (Daomu Biji)
Section: 衍生产物
Subsection: 番外影视剧

沙海番外篇-又名《吴山居事件账》，由多部作品构成重启番外篇-由多部作品构成
Title: 盜墓筆記 (Daomu Biji)
Section: 衍生产物
Subsection: 动画

秦岭神树 (动画)，2021年上线的改编自《秦岭神树》篇的动画作品
Title: 盜墓筆記 (Daomu Biji)
Section: 衍生产物
Subsection: 话剧/舞台剧

盗墓笔记话剧版，有时亦被称为舞台剧，由多部作品构成。
Title: 盜墓筆記 (Daomu Biji)
Section: 衍生产物
Subsection: 電玩

《盜墓筆記》手機遊戲：由南派三叔正版授權，忠實還原小說情節的手機遊戲。
Title: 盜墓筆記 (Daomu Biji)
Section: 衍生产物
Subsection: 其他相关影视剧

爱情公寓 (电影)，2018年上映，此片中运用了大量盗墓笔记元素
Title: 移動城市3：煉獄裝置 (Infernal Devices (Reeve novel))
Section: abstract

《移動城市3：煉獄裝置》（英語：Infernal Devices）是菲利普·雷夫奇幻文學系列《移動城市系列》的第三部曲，於2005年出版。
Title: 冤家，一个爱情故事 (Enemies, A Love Story)
Section: abstract

《冤家，一个爱情故事》是艾萨克·巴甚维斯·辛格的长篇小说，是一部反思大屠杀的作品。辛格借塔玛拉之口，质疑亲历者所言能否展现大屠杀全貌。书中还探讨了语言对于民族文化认同的重要作用，流露出他对民族语言未来的忧思。
Title: 冤家，一个爱情故事 (Enemies, A Love Story)
Section: 情节

大屠杀期间，主人公赫尔曼靠非犹太女佣——雅德维嘉的帮助，在波兰农村的草料棚中熬过近三年光景；赫尔曼躲过纳粹的搜捕，家人却死于大屠杀，据说妻子塔玛拉和两个儿子也被枪杀。移民至美国的赫尔曼以世俗仪式迎娶雅德维嘉。赫尔曼艳福不浅，他还有一个犹太情人——玛莎。赫尔曼周旋于两个女人之间，不得不以谎言搪塞二人。麻烦不止于此：妻子塔玛拉死里逃生，也来到美国，回到赫尔曼的生活中……
Title: 路易十四时代 (The Age of Louis XIV)
Section: abstract

路易十四时代（法語：Le Siècle de Louis XIV），法国著名学者伏尔泰著，于1751年本书脱稿，而后又修订持续达十年之久。，1745年—1747年，伏尔泰曾任王家史官，這讓他得以翻閱各種資料。本书记录路易十四时代法国社会面貌，除政治、军事以外，财政、贸易、宗教、哲学、文艺、科学皆有涉及。现有中國北京商务印书馆出版发行的汉译世界学术名著丛书系列，译者是吴模信、沈怀洁、梁守锵。
Title: 出了毛病 (Something Happened)
Section: abstract

出了毛病是美国著名作家约瑟夫·海勒的第二部长篇小说。写于1974年。小说写一个公司职员的精神苦闷。反映了美国中产阶级的心理状态，作者意在反《第22条军规》之道而行之，后者写外部势力对人的压迫和腐蚀，前者则注重写人物的内心精神生活。小说主人公生活虽然富裕，却得不到精神愉快，到处充满着精神危机。小说只是主人公“我”的自述。这个姓斯洛克姆的中年犹太人罗嗦的讲自己的生活、身边人的生活，生活中的一切琐事谈到了，社会生活，政治文化这样的国家大事也谈到了。虽然他生活富裕，是大公司中的中上层，但斯洛克姆不可遏制地害怕和绝望，一切事情都让他深深地沮丧、疲惫、恐惧、绝望。他整日忧心忡忡，惶惶不可终日，总担心要“出了毛病”，直到自己的惟一的希望和寄托——9岁的幼子——在车祸中受伤，然后又在自己担心过度而用力过大的搂抱中窒息而亡。小说以苦恼的笑料来表现真正出了毛病的是这个社会，通过荒诞，畸形的描写来达到讽刺现实，映射政治的目的。
Title: 列女传 (Biographies of Exemplary Women)
Section: abstract

《列女传》，是一部介绍中国古代妇女行為的書籍。作者是西汉的儒家学者刘向，不过也有人认为该书不是刘向所作，因此，目前通行的版本中，部份版本的作者一处会标注佚名。也有人認為，现在流传的版本是后人在刘向所作版本上又增加若干篇得来的。《列女传》共分七卷：母仪传、贤明传、仁智传、贞顺传、节义传、辩通传和孽嬖传。西汉时期，外戚势力强大，宫廷动荡多有外戚影子。刘向认为“王教由内及外，自近者始”，即王教应当从皇帝周边的人开始教化，因此写成此书，以劝谏皇帝、嫔妃及外戚。《列女传》选取的故事体现了儒家对妇女的看法，其中有一些所赞扬的内容在现今看来是对妇女的不公平的待遇。《列女传》对后世影响很大。有一些故事流传至今，如“孟母三迁”的故事即出自该书。后来，中国的史书多有专门的篇章记叙各朝妇女事跡，随着妇女观的变化，各朝侧重记叙表彰的妇女德行也有所不同。
Title: 列女传 (Biographies of Exemplary Women)
Section: 列女傳記載的女性
Subsection: 母儀傳

有虞二妃〈娥皇、女英〉棄母姜嫄契母簡狄啟母塗山湯妃有㜪周室三母衛姑定姜齊女傅母魯季敬姜楚子發母鄒孟軻母魯之母師魏芒慈母齊田稷母
Title: 列女传 (Biographies of Exemplary Women)
Section: 列女傳記載的女性
Subsection: 賢明傳

周宣姜后齊桓衛姬晉文齊姜秦穆公姬楚莊樊姬周南之妻宋鮑女宗晉趙衰妻陶荅子妻柳下惠妻魯黔婁妻齊相御妻楚接輿妻楚老萊妻楚於陵妻
Title: 列女传 (Biographies of Exemplary Women)
Section: 列女傳記載的女性
Subsection: 仁智傳

密康公母楚武鄧曼許穆夫人曹僖氏妻孫叔敖母晉伯宗妻衛靈夫人齊靈仲子魯臧孫母晉羊叔姬晉范氏母魯公乘姒魯漆室女魏曲沃負趙將括母
Title: 列女传 (Biographies of Exemplary Women)
Section: 列女傳記載的女性
Subsection: 貞順傳

召南申女宋恭伯姬衛寡夫人蔡人之妻黎莊夫人齊孝孟姬息君夫人齊杞梁妻楚平伯嬴楚昭貞姜楚白貞姬衛宗二順魯寡陶妻梁寡高行陳寡孝婦
Title: 列女传 (Biographies of Exemplary Women)
Section: 列女傳記載的女性
Subsection: 節義傳

魯孝保義楚成鄭瞀晉圉懷嬴楚昭越姬蓋將之妻魯義姑姊代趙夫人齊義繼母魯秋潔婦周主忠妾魏節乳母梁節姑姊珠崖二義郃陽友娣京師節女
Title: 列女传 (Biographies of Exemplary Women)
Section: 列女傳記載的女性
Subsection: 辯通傳

齊管妾婧楚江乙母晉弓工妻齊傷槐女楚野辨女阿谷處女趙津女娟趙佛肸母齊威虞姬（非項羽寵姬虞姬）齊鍾離春齊宿瘤女齊孤逐女楚處莊姪齊女徐吾齊太倉女
Title: 列女传 (Biographies of Exemplary Women)
Section: 列女傳記載的女性
Subsection: 孽嬖傳

夏桀妺喜殷紂妲己周幽褒姒衛宣公姜（宣姜）魯桓文姜魯莊哀姜晉獻驪姬魯宣穆姜陳女夏姬齊靈聲姬齊東郭姜衛二亂女〈南子、衛伯姬〉趙靈吳女楚考李后趙悼倡后
Title: 列女传 (Biographies of Exemplary Women)
Section: 列女傳記載的女性
Subsection: 續列女傳

周郊婦人陳國辯女王孫氏母王陵之母張湯之母雋不疑母漢楊夫人漢霍夫人嚴延年母漢馮昭儀王章妻女班女婕妤趙飛燕姊娣（含趙合德）孝平王后更始夫人梁鴻之妻明德馬后梁夫人嫕
Title: 列女传 (Biographies of Exemplary Women)
Section: 繪畫

东晋画家顾恺之以绘画的方式传达了书中列女的故事。《列女仁智图》是宋人摹本。但仔细端详，保留了顾恺之的画技。现存《列女仁智图》仅余二十八个人物。在顾恺之的笔下，画卷中人物的神态、气质、身份被描绘得生动有趣，恰如其分。顾恺之对生活观察十分细致。这样才可以将每一个人物的神态、气质描绘得如此传神。《列女仁智图》省掉背景平列人像的画法，是汉代同类题材常采用的画法，称作平列构图布局法。顾恺之的画技，通过人物的姿态表情，使平摆浮搁的人物之间有了内在联系。现藏北京故宫博物院。
Title: 恐怖的醫院 (The Hostile Hospital)
Section: abstract

《恐怖的醫院》（英語：The Hostile Hospital）是雷蒙尼·史尼奇系列作品《波特萊爾大遇險》的第八部小說，於2001年出版。該書中，主角波特萊爾三姐弟已成為通緝犯，不再有正式監護人，他們來到一家醫院，發現那裡藏有與其雙親相關的重要文件。
Title: 恐怖的醫院 (The Hostile Hospital)
Section: 情節概要

波特萊爾三姐弟（紫兒、克勞斯和桑妮）在逃出熱愛禽鳥者之村後，來到一家「把握良機平價商店」內，發送電報給銀行家波先生向他請求幫助但並無回音。店主人米爾特（Milt）由於認出孩子們是《小道消息日報》上所指的殺人犯而想要抓住他們。三姐弟被迫與一群「對抗疾病志工隊」（Volunteers Fighting Diseases，縮寫為VFD）同行，這些單純的志工互稱為兄弟姊妹，相信「沒消息就是好消息」而且沒讀過報紙。三姐弟隨志工們來到海姆里希醫院，並被醫院的人力資源主管芭伯絲（Babs）指派去檔案室協助檔案管理員海爾（Hal）工作，而因此從海爾口中得知「與史尼奇火災相關的檔案」的存在。三姐弟乘海爾不注意時利用鑰匙進入檔案圖書館內查閱史尼奇檔案，發現它雖然已被移出圖書館，但仍有殘存的第十三頁留下，上面記載著火災當中有一名倖存者，暗示波特萊爾父母之一可能還在人世。這時艾絲梅·史瓜樂奉歐拉夫伯爵之命來銷毀史尼奇文件正好遇上三姐弟，雖然克勞斯與桑妮逃脫，但紫兒被抓。化名為「馬它希亞斯」的歐拉夫伯爵取代芭伯絲（極可能殺害她）成為醫院的新任人力資源主管，透過對講機宣布將對一名14歲女孩（實際上是紫兒）進行「世界首例」的顱骨切除術，而歐拉夫的同夥艾絲梅、禿頭男人與鉤子手男人也都偽裝為醫生與護士待命。克勞斯與桑妮設法將自己偽裝為歐拉夫的同夥白臉女人以騙過歐拉夫的其他同夥救回紫兒。紫兒在手術展示廳內即將進行顱骨切除術時剛清醒過來，同時艾絲梅也識破克勞斯與桑妮的偽裝。這時由於艾絲梅此前在檔案室的縱火導致大火蔓延開來，馬它希亞斯透過對講機聲稱波特萊爾三姐弟就是縱火犯，於是大眾開始追捕他們。三姐弟跳出儲藏室窗外，但他們已無處可去，只好偷偷躲進歐拉夫伯爵汽車的後車廂內，隨著歐拉夫伯爵與他的同夥離開陷入大火中的海姆里希醫院。
Title: 恐怖的醫院 (The Hostile Hospital)
Section: 改編作品

Netflix製作的電視劇《波特萊爾的冒險》第二季的第七、八集改編自本書。
Title: 夜曲 (Nocturnes (short story collection))
Section: abstract

夜曲（Nocturne）曲式由約翰·菲爾德確立，為一种形式自由之三段体器樂短曲，一般中段较激昂，常有沉思、忧郁等特點。格调高雅，富浪漫色彩，旋律歌唱性强，亦稱為交響詩，乃富于詩情之短交響樂。低音部和弦伴奏配上高音部襯出夜之寂，奏出夢般優雅旋律，故稱夜曲。肖邦寫過21首优秀夜曲，德布西之交響詩亦為夜曲形式。貝多芬月光奏鸣曲可被認爲一種夜曲，但其本人持異議，加上月光这标题不是他原意标上去的。但需注意區別交響詩與夜曲：交響詩為一種單樂章交響樂；而夜曲之器樂形式可為交響樂，鋼琴，或其他樂器。
Title: 红色纪念碑 (Scarlet Memorial)
Section: abstract

《红色纪念碑》（英文名：Scarlet Memorial: Tales of Cannibalism in Modern China），是关于中国大陆“文化大革命”期间广西文革屠杀和大规模人吃人事件的纪实性著作，由旅美中国作家郑义所著，刘宾雁作序。该书1993年7月由華視文化公司最先出版，引发轰动，迅速成为畅销书。此后郑义和他人将此书翻译为英文版（内容有删减），于1996年在美国出版，由哈佛大学费正清中国研究中心的罗斯·特里尔作序。该著作后被翻译为多个语言出版。
Title: 红色纪念碑 (Scarlet Memorial)
Section: 背景及简介

1980年代中后期，中国知名作家郑义曾两次前往广西壮族自治区，调查发生在文化大革命期间的吃人事件。郑义最初获得了中国作家协会的介绍信，以及广西自治区政法委和各级部门的允许，接触到了广西的案件和相关档案。1989年“六四事件”后，郑义于1992年逃亡香港、美国，并利用先前的调查资料于1993年在港台地区出版发行了《红色纪念碑》一书。郑义在书中，把广西的吃人狂潮分为三个阶段，分别是“偷偷摸摸、恐怖阴森的开始阶段，大张旗鼓、轰轰烈烈的高潮阶段，和完全失去了理性的疯狂阶段，最后在县政府和县革委会的食堂也开始了烹煮人肉。” 他在书中总结道：这种疯狂并非由于人性所固有的某些弱点失控而致，它直接就是阶级斗争——无产阶级专政理论所武装，国家权力机构默许甚至直接策划的有组织的暴行。
Title: 红色纪念碑 (Scarlet Memorial)
Section: 书评

前中国作家协会副主席、独立中文笔会主席刘宾雁（中文版书序作者）：郑义为这部书所作出的努力，也就特别珍贵，作为一个先行者，郑义以他的激情、道德勇气和他的观察与分析，召唤和启示着更多中国作家和知识分子去继续完成这一使命。 作者在这些史实的分析和对于数以亿计的中国人何以会遭受并且接受了这巨大悲剧之原因的探讨上，作了令人敬佩的努力，有些观点相当精辟。文革史学家宋永毅：揭露广西文革中人吃人的首功当属作家郑义。他于1986和1988年两次到广西调查，并在1989年六四镇压后，在被当局通缉而逃亡的过程中，完成了《红色纪念碑》书稿，带出中国出版，并引起轰动。 ... 这本书后来译成英文，在当时很是震撼。但是，郑义当年足迹所至不过只有6、7个县，他毕竟是个人调查，不可能跑遍整个广西。美国哈佛大学费正清中国研究中心学者罗斯·特里尔（英文翻译版书序作者）：这是有关中华人民共和国最悲伤的书籍之一，也是最重要的之一。郑义在本书中搜集并反思了文化大革命期间（1966-1976年）的可怕暴行，尤其是在广西壮族自治区中进食阶级敌人的行为。如果得到进一步研究的证实和延伸，且我相信将会如此，此书将会成为极权主义历史上的一个里程碑。美国德克萨斯理工大学历史学教授钟其瑞（另译“郑麒来”；Key Ray Chong）：本书备受好评。譬如，有评论家认为“这是有关中华人民共和国最悲伤的书籍之一，也是最重要的之一”，还有评论家认为“郑义收集到了有关毛时代中国我们所能想象到的最痛苦、最可恶、最可怕的指控”，甚至有诺贝尔文学奖得主认为郑义应当获得该奖的提名。美国斯坦福大学汉学家威廉·莱尔（William A. Lyell）：作者同时身为文学艺术家和调查记者，故此书拥有相应的优点和缺点——高度文学化及可读性的风格，夹杂着一种令人不安的对轶事证据肤浅接受的倾向。尽管如此，读完此书，读者将会相信在内战期间广西确实发生过规模惊人的吃人事件，但不是所有细节都很清晰。（1996年翻译版）英国学者賈斯柏·貝克：这是至今所知毛泽东时代中国出现的最恐怖最令人毛骨悚然的故事。... 翻译版忠于他中文版的报道风格，但不幸的是这不大适合外国读者，且结构上有些让人迷糊。尽管如此，他所收集到的大量让人颇为震惊又感到信服的证据，使得本书引人入胜。（1996年翻译版）美国《华盛顿邮报》：郑义的著作结合了细致的调查报导，仔细的分析，以及陀思妥耶夫斯基式的沉思段落，描述了他在逐渐了解广西黑暗中心那些无法辩驳的邪恶时，自身的心理状态。
Title: 红色纪念碑 (Scarlet Memorial)
Section: 参见

《广西文革机密档案资料》《文革时期中国农村的集体杀戮》《文革大屠杀》广东文革屠杀
Title: 白色巨塔_(日本小說) (Shiroi Kyotō)
Section: abstract

《白色巨塔》（日语：白い巨塔），是一部日文長篇小說，作者是社會派（日语：社会派）小說家山崎豐子，最早於1963年在《Sunday 每日》週刊上開始連載。藉由兩位主角—相互熟識但個性差異極大的兩個醫生，在浪速大學教學醫院中所受境遇的對照，以及醫療疏失訴訟的曲折過程，揭露醫療體制的扭曲與腐敗、醫學界高層傾力於權勢爭奪下的黑幕，以及尋求醫療疏失賠償的艱辛。由於內容對於醫病關係的矛盾與衝突有強烈的描述，因而造成很大的話題性。
Title: 白色巨塔_(日本小說) (Shiroi Kyotō)
Section: 影響

自從作品連載以來，除了引起社會對於醫療體制與醫病關係的廣泛討論之外，也常被醫學院的師生用作課堂的討論主題。在迴響超乎預期的情形下，山崎豐子繼續撰寫了情節接續於本篇之後的續篇，自1967年開始連載。後來發行正篇、續篇一併收錄的總集單行本共五冊；整部作品至2003年底為止，累積銷售量已超過430萬本。本書經翻譯而成的中文版於2004年底由商周文化出版（上冊：ISBN 9861242899；中冊：ISBN 9861242902；下冊：ISBN 9861242910）。
Title: 白色巨塔_(日本小說) (Shiroi Kyotō)
Section: 影視改編

《白色巨塔》這部作品至今共有六次影像化演出的紀錄，分別是：1966年由大映東京拍成電影（田宮二郎主演）1967年由NET（日本教育電視台，即今朝日電視台前身）改拍電視劇（佐藤慶主演）1978年由富士電視台改拍電視連續劇（田宮二郎主演）1990年由朝日電視台拍成電視單元劇（村上弘明主演）2003年再度由富士電視台拍成電視連續劇（唐澤壽明、江口洋介主演）韓國文化廣播公司（MBC）亦於2007年拍成韓語版電視劇2019年由朝日電視台再次拍成五集電視劇（岡田准一、松山研一主演）
Title: 白色巨塔_(日本小說) (Shiroi Kyotō)
Section: 漫畫改編

由安藤慈朗繪畫的同名漫畫，由日本新潮社的“月刊 COMIC PUNCH”於2018年起連載至今。
Title: 白色巨塔_(日本小說) (Shiroi Kyotō)
Section: 同名作品

另外，台灣作家侯文詠在1999年出版同名的長篇小說，取材同樣涉及醫患關係及教學醫院內部的權力鬥爭，但主題、人物、情節等方面均與山崎豐子的著作不同。
Title: 白色巨塔_(日本小說) (Shiroi Kyotō)
Section: 参见

白色巨塔 (台灣小說)
Title: 強奪亞美尼亞 (Ravished Armenia)
Section: abstract

《强奪亞美尼亞》（全稱：“強奪亞美尼亞：歐蘿拉‧馬蒂根妮恩-一個基督徒女孩從大屠殺倖存的故事”，英語：Ravished Armenia: The Story of Aurora Mardiganian，the Christian Girl，Who Survived the Great Massacres）是阿莎露伊絲（歐蘿拉）‧馬蒂根妮恩在1918年寫的一本書，講述了她在亞美尼亞種族滅絕事件中的經歷。一部根據該書改編的好萊塢電影於1919年拍攝，片名為《靈魂拍賣》（英語：Auction of Souls，也被稱為《强奪亞美尼亞》）。部分電影拷貝已經失傳，但馬蒂根妮恩的自傳仍在印刷中。
Title: 強奪亞美尼亞 (Ravished Armenia)
Section: 另請參見

老亨利·摩根索
Title: 強奪亞美尼亞 (Ravished Armenia)
Section: 進一步閱讀

Slide, Anthony. Ravished Armenia and the Story of Aurora Mardiganian. Scarecrow Press, January 1, 1997. ISBN 0810833115, 9780810833111.
Title: 快乐的死 (A Happy Death)
Section: abstract

《快乐的死》 (法语：La mort heureuse) 是法国作家阿尔贝·加缪的一部小说。这本书的主题是快乐，有意识地创造快乐，需要时间（和金钱）来达到快乐。主人公在阿尔及尔海事委员会工作，患有肺结核, 后来在欧洲旅行。加缪在1936年至1938年间创作并改编了这部小说，但后来决定不出版。它最终出版于1971年，作者已经去世十多年。《快乐的死》是加缪的第一部小说，显然是他最著名的作品《异乡人》（1942年出版）的前身。《快乐的死》的主人公名为帕特里斯·梅尔索，类似于《异乡人》的默索。两人都是法属阿尔及利亚杀人的职员。《快乐的死》使用第三人称，而《异乡人》使用第一人称。这部小说只有100多页，由两部分组成。
Title: 快乐的死 (A Happy Death)
Section: 情节

第1部分，标题为《自然的死》，描些帕特里斯·梅尔索单调空虚的生活，无聊的办公室工作，和与女友玛特的无意义的关系。第2部分，标题为《有意识的死》，跟随梅尔索随后的欧洲之行。
Title: 联共（布）党史简明教程 (History of the Communist Party of the Soviet Union (Bolsheviks))
Section: abstract

《全联盟共产党（布尔什维克）历史：简明教程》（俄语：История Всесоюзной Коммунистической Партии (Большевиков): Краткий курс），簡稱《联共（布）党史简明教程》（Краткий курс истории ВКП(б)），是1938年苏联出版的斯大林主义历史著作，主要论述全联盟共产党（布尔什维克）历史，对苏联国内意识形态和国际共产主义运动影响深远，被称为“共产主义的圣经”和“马克思列宁主义基本知识的百科全书”。1938年9月到1953年的15年里，共出版67种文本，再版3百余次，总印数达4281.6万册，是苏联图书出版史上发行量最大的书籍之一。
Title: 联共（布）党史简明教程 (History of the Communist Party of the Soviet Union (Bolsheviks))
Section: 出版

1932年，苏联领导人斯大林曾决定，“结束对党史叙述的随意性和混乱状态，消除在已出版的许多党史教科书中存在的大量各种不同的观点和对党的理论和党的历史中的一些重要问题的随意解释。”在他的主导下，联共（布）中央成立了“编写联共（布）党史小组”，授权全体中央书记即斯大林、波斯特舍夫、卡冈诺维奇、莫洛托夫、斯捷茨基、皮亚特尼茨基负责审定工作。1935年10月成立了以联共（布）中央书记日丹诺夫为首的筹备编写这部教科书的专门委员会（即联共（布）中央特设委员会）。1938年9月起在《真理报》登载，次月出版。全书共12章，叙述了自1883年至1937年的历史。《真理報》發表的期間，共産國際執委會迅速做出決議，要求各國共産黨要認真學習。《真理报》发表社论称：“认真地、仔细地、坚持不懈地研究《联共（布）党史简明教程》是每个布尔什维克、党员和非党人士的职责”，并且强调进行浩大的宣传鼓动工作。联共（布）中央称这本书为“掌握布尔什维主义的不可取代的指南”、“具有世界意义的伟大历史文献”。1938年9月27日，联共（布）中央政治局决定把此书翻译成法文、英文、德文、波兰文、捷克文、瑞典文、芬兰文、西班牙文、意大利文、中文、日文、马来文、“印度斯坦文”、保加利亚文和“南斯拉夫文”，最后期限为1938年11月15日，历时1个半月。 联共中央专门决议根据联共历史来说明马克思主义和列宁主义的基本思想，以在全世界推广斯大林模式。在1930年代，斯大林曾试图借《苏联国内战争史》向世界传授俄国革命的经验，他认为“《简明教程》的一项任务，就“是要清洗脑筋，以免将马克思列宁主义的一些众所周知的概念和术语低级趣味化，完全恢复作为布尔什维克主义财富的那些观点，使其不受灰渣的侵袭，使其不被低级趣味化。”1938年11月14日，联共中央决议《简明教程》“是对联共党史的主要问题和马克思列宁主义的官方的、可信的说法，不允许有任何其他的、任意解释。”此书出版后，其他所有关于联共党史的著作统统被封存或烧毁，关于联共历史上的各种事件、人物的写法、评价统统按照《简明教程》改写，斯大林成了党史中的主角。联共中央和共产国际执委会立即发出通知，要求联共全体党员和各国共产党人都要认真学习，并将书中的口径作为理解苏共党史和马克思主义基本理论的唯一范本。该书的出版的目是“要给党的积极分子对联共（布）党史有一个统一的指导，使党员和积极分子对这种指导不产生怀疑...表达思想、说明观点、阐述党的方针”。1939年10月1日，《教程》出版一周年，《真理报》称《教程“是斯大林本人对我们干部的关怀和最大的关注”，“是中国劳动人民获取马克思列宁主义领域中基本知识的百科全书”，“是对马克思列宁主义宝库的最有价值的新贡献并且是其辉煌的发展”，“是最先进的科学”。同时，辩证唯物主义和历史唯物主义教研室被取消，除了人文科学各系外高校停止了哲学课。苏联高等院校开设“马克思主义-列宁主义基础”的新课程，以《简明教程》作为教材，直到苏共20大以后此课程才被取消。当时，此书成为了理论和意识形态的准则，规定了哲学社会科学的研究范围。该书在苏联国内再版300多次，译成31个国家的文字，在世界共发行了约4.7亿册。为了检查和控制的顺利进行，斯大林在组织机构上进行了调整，把党的宣传鼓动工作集中在一个部门，与报刊部合并为统一的联共（布）中央宣传鼓动局，同时在每个共和国、边疆区和州的党组织中成立相应的宣传鼓动部。1939年10月19─20日，共產國際執委會決定廣泛宣傳和學習该书。
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Section: 内容

编写期间，斯大林本人提出了编写依据：为在俄国建立马克思主义的、社会民主主义的政党而斗争（从普列汉诺夫的“劳动解放小组——1883年到《火星报》最初几期的问世——1900—1901年”）俄国社会民主工党的成立和党内布尔什维克派与孟什维克派的出现（1901—1904年）日俄战争和第一次俄国革命时期的孟什维克和布尔什维克（1904—1907年）斯托雷平反动时期的孟什维克和布尔什维克以及布尔什维克形成为一个独立的社会民主工党（1908—1912年）第一次帝国主义战争前工人阶级兴起时期的布尔什维克党（1912—1914年）帝国主义战争和第二次俄国革命，即二月革命时期的布尔什维克党（1914—1917年2、3月）十月社会主义革命准备和发动时期的布尔什维克党（1917年4月—1918年）国内战争时期的布尔什维克党（1918—1920年）转向恢复国民经济和平工作时期的布尔什维克党（1921—1925年）为国家社会主义工业化而斗争时期的布尔什维克党（1926—1929年）为农业集体化而斗争时期的布尔什维克党（1930—1934年）建成社会主义社会和实施新宪法时期的布尔什维克党（1935—1937年）
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Section: 内容
Subsection: 五阶段论

列宁和斯大林提出了“五种社会形态说”或“五阶段论”，认为人类历史是沿着原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会的直线发展。理论的源头自马克思和恩格斯，如《德意志意识形态》、《共产党宣言》、《雇佣劳动与资本》以及《家庭、私有制和国家的起源》。斯大林在《联共（布）党史简明教程》的《论辩证唯物主义和历史唯物主义》一节中把五种社会形态体系化，变成了自然科学意义上绝对不可更改的规律。该书与《苏联共产党历史》提出“人民才是历史的真正的创造者”。历史的进程不以人的意志为转移。只有人民才是创造历史的动力。
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Section: 内容
Subsection: 阶级斗争学说

斯大林强调阶级斗争、路线斗争不可避免，认为“如果不作这样的说明，联共历史上各种流派的斗争就会被看作是不可理解的纠纷，而布尔什维克就会被看作是一些不可救药的好闹纠纷和好打架的人。”该书出版期间，苏联正值大清洗，该书为此提供了依据，认为社会主义建设阶段阶级斗争越来越尖锐的理论、堡垒最容易从内部攻破的理论，说这是“列宁的著名原则”。
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Section: 内容
Subsection: 民主集中制

该书把民主集中制概括为：“（一）党的各级领导机关从上到下按选举产生；（二）党的各级机关定期向自己的党组织报告工作；（三）严格遵守党的纪律，少数服从多数；（四）上级机关的决议，下级机关和全体党员必须绝对执行。”
Title: 联共（布）党史简明教程 (History of the Communist Party of the Soviet Union (Bolsheviks))
Section: 内容
Subsection: 结论

没有一个革命的无产阶级政党，无产阶级革命和无产阶级专政就不可能胜利；工人阶级政党不掌握马列主义理论，就不能充当无产阶级革命的组织者和领导者；不粉碎破坏工人阶级统一的小资产阶级政党，无产阶级革命就不能胜利；工人阶级政党要同自己队伍中的机会主义者作不调和的斗争；党不能陶醉于胜利而骄傲，要注意自己工作中的缺点，承认并开诚布公地及时纠正自己的错误，才能成为工人阶级的领导者；工人阶级政党要同群众建立广泛联系，倾听群众呼声、了解群众疾苦，要有教导群众而且向群众学习的决心。苏联已经建成社会主义社会，开始向共产主义过渡。该书的特点是“以论代史”，将史实按照主观论述需要加以剪裁，突出部分领导人的个人作用。批判者认为该书是一部“无人化”的历史，在其中仅有类似于神的列宁、斯大林两个英雄人物，以及一群反对他们的“鬼”。将苏俄历史改为一部“路线斗争”史。把十月革命的胜利说成是列宁和斯大林两人领导的，为他从肉体上消灭十月革命的其他领导人托洛茨基、加米涅夫、季诺维也夫制造了“根据”。斯大林在《联共（布）党史简明教程》中宣告：“苏维埃国家的主人是苏联人民，而李可夫、布哈林、季诺维也夫、加米涅夫之流的老爷不过是暂时窃据了国家职务，而这个国家是随时都可以把他们从办公室里当作垃圾扔出去的。”斯大林为统一各国共产党口徑，宣称蘇聯所做的一切，包括與德國簽訂互不侵犯條約都是正確的，是為了保衛和平與支援世界的社會主義運動；蘇聯的社會主義建設道路是一條金光大道，與一切機會主義分子決裂和分道揚鑣、高速工業化、苏联农业集体化、以“大清洗”的方式無情鎮壓階級敵人和人民之敵是社會主義的必由之路，只有他的越来越尖锐的党内斗争和社会上的阶级斗争以及“一国建成社会主义”的理论才是维持苏联大国和强国地位的保证。蘇聯已經建成了社會主義，正在向共産主義過渡；斯大林是列寧主義的惟一繼承人，並且豐富和發展了馬克思列寧主義，一切勝利皆是在斯大林的領導下取得的，列寧—斯大林的路線必勝。因此，武装保衛蘇聯，就是保衛世界的和平與社會主義，而為了保衛蘇聯，就必須捍衛斯大林的英明和正確。斯大林所主笔《联共（布）党史简明教程》与日丹诺夫“社会主义现实主义”及诸多政治读物样板确立“党文化”。对领袖的神化，对斯大林社会主义理论和实践的神化，对斯大林主持下的苏联社会主义建设的神化，对斯大林个人崇拜的神化就成了《联共（布）党史简明教程》的主线。斯大林死后，苏联重新编写《苏共党史》；赫鲁晓夫倒台后,勃列日涅夫时期又重新编写；戈尔巴乔夫时期又要重新编。斯大林的后来者们，无论是马林科夫和赫鲁晓夫，还是勃列日涅夫和戈尔巴乔夫，都没有能摆脱《联共（布）党史简明教程》的书写历史的方法。
Title: 联共（布）党史简明教程 (History of the Communist Party of the Soviet Union (Bolsheviks))
Section: 争议

《联共（布）党史简明教程》是由斯大林提供大纲、提供分期法，最后又由斯大林审阅定稿，推行斯大林个人崇拜。反斯大林主义者认为，这部著作对列宁创建党的历史做了大量的篡改和歪曲，其主要观点为：新经济政策阶段及其概念被完全排除在党史之外，这就基本否定了列宁的这一创造性政策。制造了俄国革命的“两个中心”、“两个领袖”的理论，把斯大林提到了同列宁并列的地位。把一部生动丰富的党史变成了一部干瘪枯燥的党内斗争史。斯大林是除列宁之外提供正确路线、方针和正确理论的唯一“源泉”。编撰者以种种手法歪曲历史，或借助斯大林的言论为历史事件定性，或者通过突出斯大林著作的方法夸大其历史功绩，甚而通过伪造史实，制造斯大林同列宁的“伟大友谊”，以抬高其历史地位。《联共党史》以斯大林的个人意志作为评判对与错的唯一标准，竭力丑化和贬低苏共其他领导人，将所有持与斯大林意见不同的元老们，一律斥之为“机会主义”、“人民公敌”、“叛徒”、“卖国贼”、“特务”、“暗害者”等等。为斯大林大规模屠杀老布尔什维克们，实行社会恐怖，制造“完美”理论依据。
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Section: 苏共二十大

1956年2月，赫鲁晓夫在苏共二十大上开始批判对斯大林的个人崇拜，，3月28日《真理报》发表题为《为什么个人崇拜和马克思列宁主义精神格格不入？》的专论，列举了《联共（布）党史简明教程》和《斯大林传略》两本书，指责斯大林把一切功劳都归于自己。首次公开批判斯大林的个人崇拜。苏共二十大以后，在全世界掀起了批判斯大林的政治浪潮，该书停止出版。当赫鲁晓夫要在某些方面的表层上调整斯大林模式，与中国共产党产生分歧和论战。南斯拉夫则要求“所有社会主义国家”反对中共的“斯大林主义准则”。中国共产党中央委员会主席毛泽东针对苏联、东欧国家改革反而强化斯大林模式，直到发动文化大革命，把对斯大林模式的任何调整都看成是反马克思主义的“修正主义”、反社会主义的“资本主义复辟”，中国以更加强化的方式来发展经济，1958年开始搞“大跃进”、刮“共产风”。1987年，苏联领导人米哈伊尔·谢尔盖耶维奇·戈尔巴乔夫重新评价了布哈林，开始重新审视以《联共（布）党史简明教程》为基础的整个意识形态。他认为“（赫鲁晓夫在苏共二十大上全盘否定斯大林）是对极权主义体制的第一次冲击，这是使我国社会朝民主化迈进的第一次尝试。” 1988年底，苏联开始修改从斯大林时代所沿袭下来的哲学教科书，推出全新的教科书《哲学导论》，试图完整展现马克思列宁主义哲学的「全部丰富」。1986年，苏联历史学家马斯洛夫撰文揭示了斯大林对联共党史的篡改。他强调斯大林是有意识地对党史科学进行特殊控制，使之为个人目的服务。
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Section: 对中国共产党的影响

《联共（布）党史简明教程》是对中国共产党有过重大影响的著作，使斯大林模式传入中国。1938年出版后迅，任弼时协助苏联外文出版局校订中译本并参与翻译工作。1938年，出版两个月后，《延安日报》开始出现相关介绍。1941年，为加大宣传而发行到十万余册，中共中央高度评价此书为“马克思主义的百科全书，是百年来对国际共运的总结”。此书成为中国共产党学习和宣传马克思的主要教材。此教程曾长时期被指定为中国全国高校“马列主义基础课”教材。1941年延安整风运动期间，毛泽东表示“研究马克思列宁主义，又应以《苏联共产党（布）历史简要读本》为中心教材。《苏联共产党（布）历史简要读本》是一百年来全世界共产主义运动的最高综合和总结，是理论和实际相结合的典型，在全世界还只有这一个完全的典型。”1938年毛泽东在中共六中全会上根据指出“共产党是反对自己国家的帝国主义战争”。1945年中共六届七中全会仿照斯大林的《联共（布）党史简明教程》的方法，通过正确与错误两条路线斗争的历史对比，来树立毛泽东的绝对权威和正统地位。在1949年以后，中共进一步模仿斯大林的做法，写出一部更系统的类似《联共（布）党史简明教程》那样的中共党史教科书《中国现代革命史讲义》，特点是“以乔木同志的书为经，以伯达同志的书为纬”，同时参照毛泽东的著作和党报各个时期的社论，基本上是史从论出。文化大革命后，除了毛泽东以外，几乎所有在毛泽东之前或与毛泽东同时代的中共党的领导人，在中共党史书中或者被隐去姓名、事迹，或者都成了反革命小丑，共产党历史上的每一项成功，不管有无事实依据，统统记在了毛泽东的头上。中共上台后，《简明教程》被指定为广大干部学习的基本教材。从50年代初起，宣传部、教育部等就陆续做出规定，强调要“通过党史宣传与教育，帮助人们了解党的历史经验，认识中国近现代社会历史发展的规律，懂得‘没有共产党就没有新中国’和‘只有社会主义才能救中国’的真理，系统地了解毛泽东思想的科学体系，学会运用马克思主义的立场、观点、方法观察问题、解决问题，增强识别和抵制各种错误思潮的能力”。1956年之前《联共(布)党史简明教程》还是全国高校马克思列宁主义基础课的主要教材。此外，中共在《简要读本》的指导下进行了社会主义改造，土地改革、三反五反、思想改造、清查胡风反革命集团、整风反右、大跃进、反修、社会主义教育运动（四清），直到无产阶级文化大革命等一系列政治运动。1964年2月《简明教程》录入中宣部的《干部选读马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作目录》作为中共高级干部提高理论水平的教材。而凡是马克思以后的非马克思主义著作只能内部发行。
Title: 大马记录大会 (The Malaysia Book of Records)
Section: abstract

马来西亚记录大全 （英語：Malaysian Book of Records，简称MBR）是一本专门记录马来西亚人所创下不可思议事物。该项目补充了前马来西亚首相马哈迪·莫哈末的“馬來語：Malaysia Boleh！（马来西亚能！）”运动。，它每年出版记录新事册，類似吉尼斯世界纪录大全的出版形式。
Title: 查希爾 (The Zahir (novel))
Section: abstract

查希爾（阿拉伯语：الظاهر بأمر‎，1176年—1226年7月10日），阿拉伯帝國阿拔斯王朝第三十五代哈里發，統治時期為1225年至1226年。1176年出生，父亲是阿拔斯王朝第三十四代哈里发納賽爾，1225年10月5日继承父親納賽爾成为哈里发。1226年7月10日去世，儿子穆斯坦綏爾一世即位。
Title: 怪奇馬戲團 (Cirque du Freak)
Section: abstract

《怪奇馬戲團》（Cirque du Freak），愛爾蘭作家向達倫的系列作品《向達倫大冒險》的第一集。中文版於2002年7月出版。世界上並不存在真正的吸血鬼，但確實有些人的外貌和吸血鬼非常相似。事實上，吸血鬼這個形象是以血卟啉病為原型的。這種疾病會影響血紅素的生成，導致卟啉的過度產生和積聚。卟啉會在皮膚和骨骼中積聚，如果在黑暗中不會有太大問題，但在陽光下就會變得非常可怕，因為陽光會激活皮膚中的卟啉。一旦卟啉被激活，它就變成有腐蝕性的毒素，可能腐蝕皮膚，造成紅腫、水泡和潰爛，甚至危及患者的生命。因此，患者只能在夜間外出，白天必須躲在室內避光。這只是他們的一個特點，還有許多特點都與這種疾病有關。吸血鬼的牙齒變得尖利，是因為此疾病損傷了牙齦。牙齦受損後會逐漸後縮，露出尖利的牙根。吸血鬼的關節也會彎曲變形，尤其是手指關節非常畸形。這是因為卟啉損害了骨骼，使手部變得像爪子一樣。吸血鬼經常情緒不穩，容易發狂，這是因為卟啉會損傷神經系統。為什麼吸血鬼喜歡吸血？因為他們的血紅素不足。吸血鬼的臉色可能蒼白或紫色，這都是與血紅素合成有關。事實上，有些血卟啉病患者需要接受輸血來治療病症。在此疾病被醫學界發現之前，沒有太多有效的治療方法。飲用血液可以緩解症狀，因為血紅素可以經由腸道吸收。為什麼女性需要重視防曬？不僅是因為害怕皮膚被太陽曬黑。科學家進行了詳細的研究，發現皮膚老化主要是由光線造成的。超過八九成的皮膚老化都可以歸因於光線老化。由於血卟啉病患者極少見光線，他們的皮膚看起來非常年輕。這讓人誤以為他們能長生不老，實際上只是皮膚看起來非常年輕。血卟啉病是由染色體異常引起的，會遺傳在“吸血鬼”家族中。家族成員通常長得很像，並且他們經常躲在家裡，很少外出，外界的人很少見到他們。這很容易讓人誤以為他們是長生不老的存在。為什麼吸血鬼害怕大蒜？因為大蒜含有硫化物。攝入硫化物會加重病情，因此這種疾病的患者不吃大蒜。在古代，人們不了解血卟啉病，所以將患者視為吸血鬼。
Title: 怀疑派化学家 (The Sceptical Chymist)
Section: abstract

出版于1661年的《怀疑派化学家》（英語：The Sceptical Chymist），作者是英国化学家罗伯特·波义耳（Robert Boyle，1627-1691）。本书是现代实验科学的里程碑。
Title: 白色城堡 (The White Castle)
Section: abstract

《白色城堡》是土耳其作家奥尔汗·帕穆克所写的一本历史小说，故事是基于Pedro日记建构的。小说以一不知名人物的叙述开篇，他在从威尼斯航向那不勒斯时被土耳其舰队俘获。他担心自己的性命，称自己是个医生。在他被囚期间，他被带到生病的帕夏面前。他最终承认自己并非医生，但仍医好了帕夏。虽然仍旧被囚，他在众俘虏和奴隶中获得了优待。帕夏让他为其子的婚礼准备焰火，他惊讶的发现其中一个共事者——霍加的相貌与自己酷似。由于故事主角对当代科技的领悟，焰火晚会大获成功。婚礼之后，帕夏许诺假如他皈依伊斯兰，他将获得自由，然而遭到拒绝。遭到一通嘲弄后，他被移送给霍加监管。他与霍加相处时，感受到霍加的残酷和野心，并常常倾听霍加的长篇大论。霍加利用主角的天文学知识得以接近苏丹。他与主角经常交谈，互相探讨对方的过去，但霍加无法面对过去的错误。瘟疫爆发了，主角以为霍加已死，便逃脱了，但霍加将其追回。瘟疫平息后，霍加成为皇室占星家。受到苏丹母亲和自己野心的影响，他着手建造一种新型武器。他们费了六年将武器完成，期间霍加变得在各个方面都与主角几乎无法分辨。在围攻埃迪尔内的白色城堡时，该武器被派上用场。但波兰人得到了哈萨克、匈牙利和奥地利的支援，最终进攻不可避免的失败了。霍加消失了，叙事者却留在了土耳其。
Title: 华英字典 (A Chinese–English Dictionary)
Section: abstract

簡繁重定向：这是簡體至繁體，或繁體至簡體的重定向。本重定向用來避免重複创建頁面、減少轉換系統出錯時的紅字問題。使用了本連結的頁面可能需要更新，以直接連結至目標頁面。請勿使用管道連結，這會隱藏正確的敘述。並非純簡繁字體差異者，請使用{{別名重定向}}或其他合適的重定向模板。
Title: 真相衰退 (Truth Decay (book))
Section: abstract

真相衰退（Truth Decay）是珍妮佛·卡瓦纳（Jennifer Kavanagh）和迈克尔·D·里奇（Michael D.Rich）在2018年編寫的一本书，該書由兰德公司出版。它讨论了事实和分析在美国公共生活中的作用不断减少的问题。该书提到了真理衰退的四个趋势：人們对事实以及对事实和数据的分析和解释的分歧越来越大观点与事实之间的界限模糊不清观点和个人经验对事实的相对影响的增加人們对以前受人尊重的事实信息来源的信任度下降
Title: 奥弗顿之窗 (The Overton Window)
Section: abstract

奥弗顿之窗（英語：Overton window）是有关一段時間內大多数人在政治上可以接受的政策範圍的一种理论。奥弗顿之窗以其发现者，约瑟夫·奥弗顿命名。奥弗顿最早的想法是，一個政策的政治可行性主要取決於它是否在這個範圍內，而不是政客的個人偏好。奥弗顿认为这个窗口构成了政客在不走极端且考虑舆论情形下可以推行的政策的大致范围。
Title: 奥弗顿之窗 (The Overton Window)
Section: 概论

奥弗顿最早描述了政府干预方面从“更多自由”至“更少自由”的垂直频谱，以免陷入左右频谱的争论中。随着频谱的移动或扩展，某一位置思想的政治接受度也会随之变化。奥弗顿死后，他在麦基诺公共政策中心的同事约瑟夫·雷曼（Joseph Lehman）扩展了这一理论，并且以奥弗顿之窗命名了相关理论。政治评论家约书亚·特雷维尼奥认为公众对某一政策的接受程度大概分为六种：無法想像的（Unthinkable）激進的（Radical）可接受的（Acceptable）有道理的（Sensible）流行的（Popular）政策級的（Policy）奥弗顿之窗是一种识别政府政策可行程度的方法。政客们一般只能在政策级-可接受这个范围内制定政策。而如果想要让奥弗顿之窗向内或向外移动，则需要在大众中形成对应的、新的共识。雷曼认为，“人们对这个理论最常见的误解便是立法者本身在移动奥弗顿之窗。立法者只是检测窗口在哪，并且制定出窗口内的法律。”雷曼认为，这个理论仅仅是对思想运作方式的一种描述，而非教给他人如何制定大众能接受的极端政策。在接受《纽约时报》的采访时，他提到：“这个理论只是解释了思想的运作方式，就像引力解释为什么事物向下掉一般，与善恶无关。就像，我可以利用引力往你头上扔个鐵砧，也可以利用引力在你溺水的时候往你头上扔个救生圈。”然而，自从该理论被推广后，越来越多的人试图利用自己的影响力以退为进地移动窗口以使边缘思想被接受。1998年，诺姆·乔姆斯基提到：让民众保持被動和服从的最明智的方法莫过于嚴格限制可接受意見的範圍，但允許在該範圍內進行非常熱烈的辯論，甚至鼓勵在該範圍內提出更批判和持不同意見的觀點。這給人一種自由思考在進行的感覺，但其实系統的預設在辯論範圍的限制下一直得到加強。一些评论家已针对此概念提出了“穿过奥弗顿之窗”这一说法，用来描述突然变得非常知名但还未被真正引为法律或政策的思想。
Title: 奥弗顿之窗 (The Overton Window)
Section: 另见

连续体谬误渐变型正态分布意见走廊哈林领域
Title: 奥弗顿之窗 (The Overton Window)
Section: 扩展阅读

Pilgrim, Mark. W3C and the Overton window. Dive into Mark. 2006-08-23  [2020-09-28]. （原始内容存档于2011-07-18）. Lehman, Joseph G. An Introduction to the Overton Window of Political Possibility. Mackinac Center for Public Policy. 2010-04-08  [2020-09-28]. （原始内容存档于2015-11-16）. Astor, Maggie. How the Politically Unthinkable Can Become Mainstream. The New York Times. 2019-02-26  [2020-09-28]. （原始内容存档于2021-03-08）.
Title: 這時候會是誰？ (Who Could That Be at This Hour?)
Section: abstract

《這時候會是誰？》（英語：Who Could That Be at This Hour?）是雷蒙尼·史尼奇《墨漬鎮謎團》系列的第一部小說，2012年10月出版。書中插圖由漫畫家賽斯所繪。
Title: 這時候會是誰？ (Who Could That Be at This Hour?)
Section: 情節簡介

「組織」的第五十二位督導S·席朵拉·馬克森及其實習生雷蒙尼·史尼奇來到一個近乎荒廢的小鎮「濱海墨漬鎮」（Stain'd-by-the-Sea），他們受墨菲·沙利斯夫人之託，展開了取回據稱被馬拉罕家族偷走的一座「轟轟怪」（Bombinating Beast）雕像的任務。但在執行任務過程中，史尼奇不僅發現了該座雕像本就是屬於馬拉罕家族擁有的、墨菲·沙利斯夫人實際上是女演員莎莉·墨菲假扮的，還發現一個擅於模仿他人聲音的神秘人物「吊火人」正在試圖奪取這座雕像。史尼奇結識了一位名叫艾琳頓·魏莊女孩，因她的父親被吊火人綁架，因此遭脅迫要幫吊火人取得雕像。當史尼奇等人要將「轟轟怪」雕像還給馬拉罕家族時，卻發現雕像已被艾琳頓·魏莊以暗中掉包的方式取走了。
Title: 這時候會是誰？ (Who Could That Be at This Hour?)
Section: 人物

雷蒙尼·史尼奇，本作主角，時年13歲，是S·席朵拉·馬克森的實習生S·席朵拉·馬克森，「組織」底下的第五十二位督導茉希·馬拉罕，濱海墨漬鎮唯一的記者，與雷蒙尼·史尼奇年紀差多大的女孩艾琳頓·魏莊，一位正在尋找雕像的女孩，其父親被吊火人綁架吊火人，擅於模仿他人的聲音的神秘人物，出於不明原因想取得雕像墨菲·沙利斯夫人，實際上是女演員莎莉·墨菲假扮的達許·快打，濱海墨漬鎮圖書館代理館長施繁華，「失臂飯店」老闆佩洛榭與布瓦·貝勒洛芬兄弟，各自綽號為「皮普」和「阿吱」哈維與咪咪·米契，濱海墨漬鎮的唯一的夫妻檔警察史都·米契，哈維與咪咪的兒子馬拉罕先生，茉希的父親海克特，時年12歲
Title: 這時候會是誰？ (Who Could That Be at This Hour?)
Section: 評價

《出版者周刊》書評認為此書「充滿史尼奇著名的滑稽幽默以及令人抓狂的開放式結局，使讀者會吵著想看第二集。」
Title: 天堂的证据 (Proof of Heaven)
Section: abstract

《天堂的证据：一位神经外科医生的来世之旅》（英語：Proof of Heaven: A Neurosurgeon's Journey into the Afterlife）是美国神经外科医生埃本·亚历山大撰写的一本书籍，由“西蒙与舒斯特”出版社于2012年出版，曾登上紐約時報暢銷書榜。该书描述了亚历山大在患有急性革兰氏阴性大肠杆菌脑膜炎的致命情况下的濒死体验，当时他依靠呼吸机维持生命，并陷入了为期一周的濒死昏迷，医学专家曾预测他即将死亡，但最后他苏醒过来。亚历山大描述了这一经历如何改变了他对生命和來世的看法。虽然这本书取得了商业上的成功，但也受到科学方面的批评，主要集中在对神经学的误解上，例如将医学诱导的昏迷误认为是脑死亡。
Title: 风俗论 (Essai sur les mœurs et l'esprit des nations)
Section: abstract

试论各民族的精神与风俗以及自查理曼至路易十三的历史（法語：Essai sur les mœurs et l'esprit des Nations ），簡稱风俗论，是法国作家、历史学家和哲学家伏尔泰的著作。伏尔泰写作动机是为沙特萊侯爵夫人学习历史准备一本通俗教材。1739年，部分初稿完成，1740年代在《法兰西信使报》上陆续刊出。沙特萊侯爵夫人死后，伏尔泰不再打算继续写下去。後來有人以《通史概要》为题盗印了伏尔泰的手稿，盗印版本错误百出，还增加了其他人写的一些反王权的段落，這使得伏尔泰非常不滿，伏尔泰打算將未完成的著作完稿。1756年，風俗論首次出版。1765年，伏爾泰發表了《歷史哲學》，後來《歷史哲學》成為《風俗論》的導論。伏尔泰在去世之前一直在完善該著作。  該著作共有197章。伏爾泰在該著作中主要探討前查理曼時期至路易十四時期的歐洲歷史，並且提到了非西方民族。伏尔泰認為世界的歷史起於東方，他還在書中讚美了英國的君主立憲制、荷蘭以及瑞士的公民自由權，並且對中國讚賞有加，對東方文明褒多於貶。同時伏爾泰還批判了教皇。
Title: 风俗论 (Essai sur les mœurs et l'esprit des nations)
Section: 目錄

第一章-第四章：介紹古代中國和印度的風俗第五章-第七章：穆罕默德第八章-第九章：基督教和羅馬教會的成立第十章-第十二章：基督教成為羅馬帝國的國教以及羅馬帝國的衰落第十章-第十三章：教皇權力來源.......第一九五章：17世紀和18世紀初的中國第一九六章：17世紀日本的風俗第一九七章：路易十四之前的歷史概述
Title: 南回归线 (Tropic of Capricorn (novel))
Section: abstract

南回归线（英语：Tropic of Capricorn）是太阳直射点回归运动时移到最南时所在的纬线，其纬度数值等于黄赤交角，大约在南纬23度26分。