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Title: 大街 (Main Street (novel))
Section: 日本各地“繁华街”及其土地价值

札幌札幌、大通站周邊 - 3983億圓東京上野站、御徒町站周邊 -3124億圓（百貨店營業額609億圓）東京站周邊 - 1825億圓（百貨店營業額525億圓）日本橋站、三越前站周邊 - 5187億圓（百貨店營業額4501億圓）銀座站、有楽町站周邊 - 5297億圓池袋站周邊 - 5057億圓新宿站周邊 - 9540億圓澀谷站周邊 - 3407億圓表參道 - 1904億圓吉祥寺站周邊 - 1898億圓橫濱橫濱站西口 - 4400億圓元町、中華街周邊 - 3974億圓名古屋榮站周邊 - 4185億圓名古屋站周邊 - 2714億圓京都河原町周邊 - 4847億圓京都站周邊 - 1517億圓（百貨店營業額826億圓）大阪大阪、梅田站周邊 - 6829億圓心齋橋站周邊 - 3344億圓天王寺、阿部野橋站周邊 - 1937億圓神戶中央區- 5891億圓福岡天神站周邊 - 4135億圓博多站周邊、中洲周邊 - 1380億圓（百貨店營業額116億圓）
Title: 博弈论与经济行为 (Theory of Games and Economic Behavior)
Section: abstract

《博弈论与经济行为》（英語：Theory of Games and Economic Behavior）由普林斯頓大學出版社于1944年出版，是数学家约翰·冯·诺伊曼和经济学家奥斯卡·摩根斯特恩的著作，被认为是博弈论领域的奠基之作。該书的部分内容是來自於约翰·冯·诺伊曼于1928年發表的論文《论客厅游戏理论》（Zur Theorie der Gesellschaftsspiele）。
Title: 菜谱集 (Compendium ferculorum, albo Zebranie potraw)
Section: abstract

《菜谱集》（拉丁語：Compendium ferculorum, albo Zebranie potraw）是波兰厨师斯坦尼斯瓦夫·切尔涅茨基所写的一本食谱，首次出版于1682年，该书也是波兰现存最早的食谱著作。切尔涅茨基以行政主厨的身份创作了该书并将其献给主人黑伦娜·特克拉·卢博米尔斯卡公主，旨在为后代留下有关波兰饮食文化的知识。全书共有333道食谱，分布在书中三个章节內。全书三个章节分别记载了鱼类、肉类以及面食料理等的作法，每个章节亦有一处“大厨的私房菜”以介绍切尔涅茨基的独门料理。书中的菜品体现了切尔涅茨基典型的波兰巴洛克式的烹饪风格，是中世纪烹饪风格的延续，但也受到法国而来的新颖烹饪理念的影响。切尔涅茨基的菜品具有大量使用醋、糖和异国香料烹饪的特点，但也有侧重食客的视觉体验、过于奢侈的问题。《菜谱集》在首次刊行后曾在18、19世纪多次再版，并长期为波兰厨师提供灵感。它也为波兰民族史诗《塔杜施先生》中描绘古代波兰宴会的章节提供了灵感。
Title: 菜谱集 (Compendium ferculorum, albo Zebranie potraw)
Section: 创作背景

切尔涅茨基是一位厨师，曾服侍卢博米尔斯基家族三代贵族斯坦尼斯瓦夫、亚历山大·米哈乌以及约瑟夫·卡罗尔，该书虽于1682年出版，但创作时间不会晚于1677年。当时，欧洲食物种类日趋丰富，英、法两国的烹饪文化开始在欧洲流行，《菜谱集》相较于法国厨师弗朗索瓦·皮埃爾·德拉瓦雷納的烹饪食谱著作《法国厨师》（Le Cuisinier françois）晚出版了30余年，而后者也对17世纪的欧洲烹饪文化产生了革命性的影响，在此次浪潮中，欧洲多国开始用本土药草取代以前常用的异国香料，以凸显食物的原始口味，当时的波兰贵族也时常雇佣法国厨师，包括波兰国王扬三世·索别斯基在内的一些贵族的私人图书馆甚至拥有再版的《法国厨师》，以供烹饪参考。而以波兰语写成的《菜谱集》，主要提倡保留中世纪以来的传统料理及家庭烹饪技巧，也被一些学者视作切尔涅茨基对以法国为代表的烹饪文化对波兰冲击的回应。
Title: 菜谱集 (Compendium ferculorum, albo Zebranie potraw)
Section: 內容
Subsection: 標題與致謝辭

虽然全书内容皆以波兰语书写，但其标题却同时使用了拉丁语“Compendium ferculorum”與波兰语“zebranie potraw”，两组单词皆可译为“菜品集”，单词中间则以表示“或”的波兰语连词“albo”相衔接。而中文译称“菜谱集”则散见于中文书籍和期刊文献中。全书以切尔涅茨基对他“最仁慈的女士、女恩人”黑伦娜·特克拉·卢博米尔斯卡公主的致謝辭开篇，并提及1633年，她的父亲耶日·奥索林斯基亲王出使罗马期间，为教皇烏爾巴諾八世举办的一场宴会，奥索林斯基的使团以奢华而闻名，旨在向教廷炫耀波兰立陶宛联邦的宏伟和繁荣，他甚至故意给坐骑装上松散的金马蹄铁，并在进入罗马城时丢弃马蹄铁。在献词中，切尔涅茨基亦指出，他已服侍了卢博米尔斯基家族32年，还提到了卢博米尔斯卡的丈夫亚历山大·米哈乌和他们的儿子约瑟夫·卡罗尔，并祝愿他们全家身体健康、万事如意。切尔涅茨基将自己的食谱定义为第一本用波兰语写的烹饪书，他也在题词中明确表示了此观点，“在我之前，还没有人愿意以波兰语向世界介绍如此有用的知识，”他还在开篇写道，“尽管我能力不足，但我还是敢于...向波兰语世界提供我的compendium ferculorum，即菜谱集。”但是书目学者卡罗尔·埃斯特赖歇尔不认为《菜谱集》是第一本用波兰语写的烹饪书籍，埃斯特赖歇尔指出《烹饪大师》（Kuchmistrzostwo）出版的时间更早，《烹饪大师》出版于16世纪，其翻译自捷克人巴沃尔·罗多夫斯基于16世纪所著食谱《烹饪》（Kuchařství）。然而，这部译本的原书已经散佚，只有两本于1891年出版的对开本的摹本留存于世，而这些摹本的真实性也受到质疑。因此，《菜谱集》也被后世公认为波兰最早的烹饪著作。
Title: 菜谱集 (Compendium ferculorum, albo Zebranie potraw)
Section: 內容
Subsection: 食物清单

作者切尔涅茨基在献词之后列出来一份详细的食物清单，其中不仅包括举办宴会所需的食物、厨具，也包括厨房甚至服务员。食物清单首先列举了家禽、家畜以及野味，野味列举了从雪鹀到大鸨等各种野禽。在介绍完各种谷物、面食之后，他还列举了大量干鲜果品以及可食菌菇。其列举的蔬菜则包括现在大部分人都忘记的刺苞菜薊、菊芋和細葉芹，其中后者也被切尔涅茨基称为“牧师的球”（popie jajka）。而在香料方面，切尔涅茨基不仅列出了其大量使用的藏红花、黑胡椒、生姜、肉桂、丁子香、肉豆蔻、孜然等调味品，还列出了糖粉、大米、大小葡萄干以及柑橘类水果柠檬、酸橙和橙子，甚至还有熏火腿和熏牛舌等肉品，而这些也都被切尔涅茨基作为调味品使用。
Title: 菜谱集 (Compendium ferculorum, albo Zebranie potraw)
Section: 內容
Subsection: 主厨小贴士

在食物清单之后，切尔涅茨基介绍了他对厨师（原文作“kuchmistrz”，即“大厨”）这一角色的看法及建议。作者对于自己的厨师角色感到自豪，并认为厨师既是艺术家，也是年轻厨师的导师。作者也在书中表示一个好的厨师应该“仪表端庄、头脑清醒、细心、忠诚，最重要的是，服从主人，行动敏捷”。作者还在小贴士的最后告诫读者不要在他们的食物上撒面包屑，并表示全书将重点关注“古早的波兰菜肴”，以让他们在品尝外国菜肴之前先体验波兰本国的美食。
Title: 菜谱集 (Compendium ferculorum, albo Zebranie potraw)
Section: 內容
Subsection: 章节结构

《菜谱集》的章节结构經過了縝密思考。它总共分为三章，每章包含一百份带编号的食谱，每个章节后面都有附录部分，其中各有十份额外带编号的食谱以及一份特别的食谱，作者将其称为“大厨的秘密”（sekret kuchmistrzowski）。因此，从表面上看，每章有111份食谱，总计333份。第一章以“波蘭肉湯”的食谱开篇，专门介绍肉类菜肴。第二章则主要介绍鱼类菜肴，其中也包括一份介绍河狸尾烹饪方法的食谱，因为河狸尾在天主教饮食法中被视为鱼类，而最后一个章节则介绍了乳制品料理、面食、汤品的食谱，但标题中并未提及。菜谱的实际数量与作者声称的数量有所不同。在同一个编号下可能有多份食谱。例如，第一章的第四个编号下，其实有藏红花酱炖肉、筛过的蔬菜浓酱、煮肉丸三种不同的食谱，还附加一条小贴士，提示烹饪者应该在那些甜味菜肴中添加葡萄干。第二章则以五种未编号的、适用于鱼类菜肴的浓酱汁配方开篇。另一方面，一些编号下面可能没有任何提及任何有关菜肴的具体做法，作者只是以此强调可以使用基本相同的技术制作各种菜肴。例如，在第三章中，酥皮苹果挞的食谱后面有十一个编号，分别写有梨挞、林地草莓挞、酸樱桃挞、无花果挞、梅干挞、枣挞、醋栗挞、桃子挞、李子挞、醋栗挞和榅桲挞。
Title: 菜谱集 (Compendium ferculorum, albo Zebranie potraw)
Section: 风格
Subsection: 写作风格

《菜谱集》缺乏现代烹饪食谱的元素，其解说简洁但通常含糊不清，这些问题体现在书中所用食材列表、比例以及烹饪时间上。作者假定食谱的读者为专业的厨师，而非烹饪经验很少的人。书中的藏红花酱炖肉食谱就有含糊不清的问题：《菜谱集》里所有的食谱都以第二人称单数命令式书写，而这种語氣不会用于称呼高位者。这说明食谱有可能是作为主厨的作者大声朗读给厨房里的下属听的，然后再由下属烹饪。这种写作风格与19世纪的菜谱中使用的不直接、不带个人色彩地称呼读者的方式形成了鲜明对比，后者以使用不定词为特征，叙述方式也相对柔和。
Title: 菜谱集 (Compendium ferculorum, albo Zebranie potraw)
Section: 风格
Subsection: 烹饪风格

切尔涅茨基在书中展现的烹饪风格，是贵族式的奢华、巴洛克式的华丽與对比鲜明的风味的激烈组合。谈到消费，作者告诫人们既要避免浪费，但也要避免过度节俭。切尔涅茨基认为举办宴会的目的是以奢华征服宾客，炫耀主人的财富和慷慨。为了实现这个目的，烹饪时应该大量使用昂贵的香料。因此，他的大多数菜肴中都会添加大量的黑胡椒、生姜、藏红花、肉桂、丁香、肉豆蔻等香料，糖也被他算作香料，虽然他的书中缺乏甜点的食谱，但他却在肉类、鱼类和蛋类菜肴的食谱中大量使用糖与醋，而现代波兰人不一定能接受这种过辣、又酸又甜的料理，这些也被后世的学者视为古波兰美食的典型特征，切尔涅茨基还将其称为“藏红花和胡椒味的结合”。切尔涅茨基还认为，一道菜肴如果能成功让食客们感到困惑或惊讶，就算是烹饪技艺的最高成就。每章末尾透露的“秘诀”就提供了这类菜谱的例子。其中一种是瓶中阉鸡，烹饪方法是剥去鸡皮，将其放入瓶中，在瓶中倒入牛奶和鸡蛋的混合物，然后将瓶子放入沸水中，之后混合物受热膨胀，食客们就会产生一整只阉鸡装在瓶子里的幻觉。另一个“秘诀”是制作未切开的白斑狗鱼，将鱼头煎熟，鱼尾烤熟，鱼中部煮熟；实际上，这道鱼料理的做法是将鱼用叉子烤熟，鱼头上抹油或黄油，撒上面粉，在鱼中部裹上布，再浇上盐与醋的混合物。最后一个菜谱是用一串珍珠和一枚金币煮成的肉汤，据说可以治愈“病人和那些对自己的健康状况失望的人”。切尔涅茨基试图透过这本《菜谱集》向读者展现他提倡的“老波兰菜”，而非外国菜肴。然而，他在整本书中也提到了外国菜的影响，特别是法国菜和他所说的“帝国菜”，亦即波西米亚和匈牙利的烹饪风格，因为当时这两个国家都属于哈布斯堡帝国。他也对法国烹饪表现出矛盾的态度；一方面，他认为法国浓汤或奶油汤与波兰文化格格不入，亦批评在烹饪中使用葡萄酒，并写道：“每道菜都可以不用酒烹制，用醋和甜味调味就足够了。”另一方面，切尔涅茨基的肉汤食谱却是加入酒烹饪的，他也在书中提及了酥皮糕点等法国新奇的菜肴，而后者在今天的波兰仍被称为“法式面团”Ciasto francuskie，他认为，一个熟练的厨师必须要用他本国的菜肴来款待外国宾客。但事实上，他收录的法国食谱比他愿意承认的要多，甚至瓶装阉鸡的“秘密”食谱也是从弗朗索瓦·皮埃爾·德拉瓦雷納的《法國廚師》中的类似食谱改编而来的。
Title: 菜谱集 (Compendium ferculorum, albo Zebranie potraw)
Section: 影响
Subsection: 烹饪

《菜谱集》长期为波蘭的厨师提供灵感。自初版出版后约一个世纪里，《菜谱集》一直是唯一一本用波兰语印刷的食谱，直到1783年，沃伊切赫·維羅恩特克才编写并出版了一本新的波兰语食谱《完美廚師》（Kucharz doskonały），但它的初版却是同时期法国人梅农创作的《中产阶级食谱》（La cuisinière bourgeoise）的删节版译本，这是一本流行的法国食谱，首次出版于1746年。然而，《完美廚師》的一部分也直接基于切尔涅茨基的《菜谱集》，維羅恩特克选择不翻译梅农书中的烹饪术语词汇表，而是在食谱中附上了自己编纂的词汇表，其中也解释了《菜谱集》中的烹饪术语，甚至引用了后者的一些食谱。《完美廚師》也将当时在波兰风靡一时的法国菜与切尔涅茨基书中所体现的古老波兰烹饪文化相结合。在1800年出版的第三版中，維羅恩特克还收录了更多历史悠久的波兰和德国食谱，并将民族烹饪传统与新式法国菜融为一体，从而为现代波兰烹饪奠定了基础。
Title: 菜谱集 (Compendium ferculorum, albo Zebranie potraw)
Section: 影响
Subsection: 文学

《菜谱集》在1834年启发了诗人亚当·密茨凯维奇，他在《塔杜施先生》中怀旧地描述了“最后的波兰旧日盛宴”。《塔杜施先生》以1811年和1812年的历史事件为背景，描述了波蘭贵族的生活以及倾轧以及波兰人反对沙俄侵略的抗争，后被学者尊为波兰民族史诗。在第12章中，诗人在描述虚构的宴会时，就引用了该书中的几道菜的名字，例如“皇家罗宋汤”，以及珍珠金币汤、三色鱼等。为了强调这场盛宴代表着波兰被瓜分前的异国情调，密茨凯维奇在诗歌中随机添加了一系列菜肴、调味料，它们的名称都是密茨凯维奇在《菜谱集》中找到的，只是在19世纪已经被大部分人遗忘了，如煮熟并过筛的肉汤（kontuza）、甜牛奶果冻（arkas）、奶凍（blemas）、大西洋鳕（pomuchla）、波蘭肉丸（figatele）、灵猫香（cybeta）、麝香油（piżmo）、黄芪胶（dragant）、松子（pinele）和梅干（brunele）。接下来是各种鱼类的列举，它们的名字同样取自切尔涅茨基书开头的清单。该诗歌第11章中对身穿白围裙的厨师的描述以及对奥索林斯基亲王在罗马的宴会的提及，也明显受到了切尔涅茨基的大厨形象及其致谢词的启发。《菜谱集》也因此與民族史诗之间产生了文学联系，但学者雷纳尔达·奥切切克（Renarda Ocieczek）也指出，密茨凯维奇显然在诗歌及其注释中将《菜谱集》與維羅恩特克的《完美廚師》的标题相混淆了。这究竟是作者的错误还是艺术自由发挥的结果，仍是学术界争论的问题。据诗人的朋友安东尼·爱德华·奥德涅茨（Antoni Edward Odyniec）说，密茨凯维奇从未丢掉过一本名为《完美廚師》的“破书”，而他本人也把这本书放在自己的行动图书馆里。而波兰文学史学家斯坦尼斯瓦夫·皮贡（Stanisław Pigoń）则认为，密茨凯维奇的“破书”实际上是切尔涅茨基《菜谱集》的副本，恰巧缺少标题页，也因此密茨凯维奇熟悉《菜谱集》的内容，但却不知道原标题，所以最终将其与維羅恩特克的《完美廚師》相混淆。
Title: 菜谱集 (Compendium ferculorum, albo Zebranie potraw)
Section: 版本

《菜谱集》成書以後，在1682年首次由克拉科夫的耶尔齐与米科瓦伊出版公司（Drukarnia Jerzego i Mikołaja Schedlów）出版，但在切尔涅茨基逝世前并没有再版，而自切尔涅茨基去世后至1821年，《菜谱集》再版了约20次，并开始使用不同的标题。其中，1730年出版的第二版与第一版非常相似，只有微小的修改。两个版本都以哥特体和四开本的格式印刷出版，而后来的版本则以羅馬體和八开本出版。第三版于1744年在维尔纽斯出版，这是该书首次在克拉科夫以外印刷出版，当时出版的版本被称为《中庸餐桌：既高贵又普通的餐桌》（Stół obojętny, to jest pański, a oraz i chudopacholski）。1784年在桑多梅日出版的版本则增加了40种新的酱汁、姜饼、醋以及其他调味品的食谱，而这些食谱抄自同时期流行的波兰医学参考书《医学大全》（Compendium medicum），其在写作和烹饪风格上都与切尔涅茨基的原著不同，在后续版本中并没有再出现。而19世纪初在华沙和贝尔德丘夫（Berdyczów，今乌克兰别尔季切夫）出版的版本使用了另一个标题，即《城市和乡村的（女性）厨师》（Kucharka miejska i wiejska），标题的这些变化表明，切尔涅茨基推广的烹饪风格最初体现了贵族家的饮食风格，但最终成为了波兰城乡家庭主妇烹饪的一部分。21世纪以来，人们对波兰古菜系的兴趣重新燃起，导致该书开始再版，2002年，该书在延傑尤夫出版了500卷限量版皮面书，以供爱好者收藏。2009年，华沙维拉诺夫博物馆出版了由食品史学者雅罗斯瓦夫·杜马诺夫斯基（Jarosław Dumanowski）编纂的《菜谱集》评论版，杜马诺夫斯基在其中撰写了一篇介绍，详细介绍了切尔涅茨基的生平和工作。
Title: 菜谱集 (Compendium ferculorum, albo Zebranie potraw)
Section: 版本
Subsection: 译本

在17世纪末，有人将《菜谱集》译成俄语，标题改为《烹饪书》（Поваренная книга），该译本从未出版，但莫斯科俄羅斯國立圖書館保存的一份手稿中记录了该译本的存在，而《菜谱集》的另一份俄文译本手稿可能保存在圣彼得堡俄罗斯国家图书馆。2014年，维拉诺夫博物馆出版了该书的英语版，法语版的出版也在计划中。
Title: 繁星若塵 (The Stars, Like Dust)
Section: abstract

《繁星若塵》（The Stars, Like Dust），是美國作家以撒·艾西莫夫出版於1951年的長篇科幻小說，是「銀河帝國三部曲」中年代最早的一部，在這部小說裡，人類還處於星際戰國時代，銀河帝國及其前身「川陀王國」皆尚未出現。
Title: 繁星若塵 (The Stars, Like Dust)
Section: 故事情節

年輕的拜倫·法瑞爾王子，天霧星未來的牧主，在地球學習期間，險遭核輻射的傷害。拜伦从同学钟狄口中得知，其父受人尊敬的維迪莫斯牧主落入凶狠的太暴人手中，并已遇害。拜倫被迫听从钟狄的建议，来到太暴控制下的洛第亚行星寻找能推翻太暴人的一篇秘密文稿。拜伦请求洛第亚领主庇护自己与协助寻找文稿，但被拒绝。另一方面，拜伦会见了领主的女儿艾妲密西娅和领主的哥哥吉尔布瑞特，从二人那里得到传闻，在一颗隐秘的行星上有一个巨大的叛军基地，预备起义推翻太暴人的统治。拜伦与两人夺取了一艘太暴星舰，逃到了中立的林根行星。他们与林根的独裁者会面，发现独裁者就是钟狄。独裁者告诉他们，自己有叛军基地行星的五个可能坐标，强迫众人与自己一同乘坐太暴星舰进入马头星云搜寻这五个位置。搜寻了三颗行星未果的众人来到第四颗行星，在行星上，独裁者承认是他因害怕拜伦的父亲的声望而出卖了他，导致他被太暴人杀害。独裁者试图杀死拜伦，但被独裁者的助理阻止。与此同时，太暴执政官追踪到了太暴星舰的位置，与洛第亚领主一起来到马头星云，并控制了所有人。吉尔布瑞特试图炸毁星舰同归于尽，但拜伦说服了太暴执政官出手协助，阻止了星舰自毁，一行人最终来到第五颗行星，发现这里也没有叛军基地。太暴执政官相信整场事件是吉尔布瑞特的臆想导致的一场闹剧，众人最终得到赦免回到洛第亚。在那里，拜伦与洛第亚领主一同揭示真相，原来洛第亚就是传闻中的叛军基地，而秘密文稿就是旧时代的美国宪法。
Title: 名為帝國的記憶 (A Memory Called Empire)
Section: abstract

《名為帝國的記憶》（英語：A Memory Called Empire）是2019年出版的科幻小說，阿卡蒂·馬婷 （Arkady Martine）的處女作。它的故事跟隨瑪希特·德茲梅爾，這位拉賽爾太空站派往泰斯凱蘭帝國的大使，調查她前任大使的死亡以及支持這個社會動盪不安的因素。這本書獲得2020年雨果獎最佳長篇小說。
Title: 名為帝國的記憶 (A Memory Called Empire)
Section: 概要

該作背景設定在某個未來，泰斯凱蘭帝國統治大多數人類太空世界，而且打算併吞拉賽爾，一個獨立的採礦太空站。泰斯凱蘭帝國要求替換大使葉茲凱德·阿哈敏，拉賽爾指派瑪希特·德茲梅爾———她和葉茲凱德一樣，是泰斯凱蘭文化的崇拜者。瑪希特在她腦中裝有個秘密的「圖像機器」（imago machine），裡面紀錄葉茲凱德的記憶與意識，藉此他得以指導她。然而，當他們來到泰斯凱蘭不久，這個機器發生故障，葉茲凱德不再回應。在文化聯絡人三海草與帝國顧問十九錛幫助下，瑪希特發現葉茲凱德的死與泰斯凱蘭帝國不斷循環的繼位危機有關————這是一場可能以併吞拉賽爾為目的的內戰危機。馬婷表示這本書在許多觀點上是她對11世紀拜占庭帝國主義在亞美尼亞前線研究的科幻版本。
Title: 名為帝國的記憶 (A Memory Called Empire)
Section: 背景角色

故事以星際上的兩個國家，拉賽爾太空站與泰斯凱蘭帝國為背景。
Title: 名為帝國的記憶 (A Memory Called Empire)
Section: 背景角色
Subsection: 萊賽爾太空站

位於星際邊陲的民族，主角瑪希特的故鄉。Lsel在該族語言中表示「傾聽」之意，注重族群傳承，他們有種獨特的意識裝置，能將先人的意識與記憶儲存其中，並透過手術植入後代的體內，使個體知識與經驗不因歲月消失代代相傳。
Title: 名為帝國的記憶 (A Memory Called Empire)
Section: 背景角色
Subsection: 萊賽爾太空站

=小說主角。
Title: 名為帝國的記憶 (A Memory Called Empire)
Section: 背景角色
Subsection: 萊賽爾太空站

=已逝的前任大使。
Title: 名為帝國的記憶 (A Memory Called Empire)
Section: 背景角色
Subsection: 泰斯凱蘭帝國

橫跨星際的龐大帝國，以星際的征服者及優越的精緻文化自居。首都為「世界珍珠」。帝國重視文學，特別是詩作，習慣藉由文字透露出若有似無的訊息。泰斯凱蘭人的姓名由兩個名詞組成，第一個字為數字，可以顯示身份地位，第二字則以植物、工具或物品命名。
Title: 名為帝國的記憶 (A Memory Called Empire)
Section: 背景角色
Subsection: 泰斯凱蘭帝國

=瑪希特在泰斯凱蘭帝國的文化嚮導。
Title: 名為帝國的記憶 (A Memory Called Empire)
Section: 背景角色
Subsection: 泰斯凱蘭帝國

=皇帝勳衛。
Title: 名為帝國的記憶 (A Memory Called Empire)
Section: 背景角色
Subsection: 泰斯凱蘭帝國

=泰斯凱蘭帝國皇帝。
Title: 名為帝國的記憶 (A Memory Called Empire)
Section: 主題

艾馬爾·艾·莫塔（Amal el-Mohtar）在紐約時報的文章中，提到這本小說探索我們過去與未來自我的交叉點。注視著語言、文法與習俗，事情與征服的政治及更廣闊的文化交織在一起。《The Verge》評述這本書討論機構記憶如何引導社會及形塑政治，並藉由對心懷擴張的泰斯凱蘭帝國以及激烈獨立的拉賽爾太空站兩者的世界觀進行比較，提出對於征服及殖民主義觀念的洞見。Tor.com強調泰斯凱蘭帝國認定瑪希特為「蠻夷」的程度。
Title: 名為帝國的記憶 (A Memory Called Empire)
Section: 評價

《名為帝國的記憶》獲得2020年雨果獎最佳長篇小說及2020年康普頓庫克獎(Compton Crook Award)，並入圍2019年星雲獎最佳長篇小說獎最終提名。《出版者周刊》給予這本小說星級評論，稱其為「棒透的精巧太空歌劇」，大力讚揚其世界創建及背景故事。《科克斯書評》稱這本小說是「自信的開始」，並將此作與安·萊基以及李允夏的著作做正面的比較。紐約時報讚揚這本小說是「一本迷人的處女作，銳利如刀。」《The Verge》描述它是「一本優秀、引人入勝的小說，有著輕快的劇情，傑出的角色，以及大量閱讀結束後的思緒。」Tor.com稱此作是「一本令人讚嘆的處女作」，讚揚它的世界創建、角色塑造及微妙的筆法。
Title: 名為帝國的記憶 (A Memory Called Empire)
Section: 續作

小說的續作命名為《名為和平的荒蕪》（A Desolation Called Peace），2021年3月出版。故事背景設定為《名為帝國的記憶》事件過後的幾個月，部分活動在泰斯凱蘭首都「世界珍珠」及拉賽爾太空站，但主要發生在泰斯凱蘭邊界的戰艦群。瑪希特和三海草前往當地與不明生物交涉。
Title: 吕氏春秋 (Lüshi Chunqiu)
Section: abstract

《呂氏春秋》，又稱《呂览》，战國時代末期的一部政治理论散文的彙編，共26卷，160篇，完成於秦王政六年（公元前241年），為秦国相国吕不韦主持，召集門客各派學者編纂而成。《吕氏春秋》内容涉及甚广，以道家黃老思想为主，兼收儒、名、法、墨、农和阴阳各先秦諸子百家言論，是杂家的代表作，也是中国古代类书的起源。
Title: 吕氏春秋 (Lüshi Chunqiu)
Section: 內容

全书共分十二纪、八览、六论三大部分。每篇又有一些子篇。十二紀按四季、十二月份排列，每一紀有紀首一篇和論文四篇共五篇，十二紀共計六十子篇。八覽各覽有論文八篇，《有始覽》缺一篇，共計六十三子篇。六論每論有六篇，共計三十六子篇。加上十二紀末的《序意》一篇，全書計有子篇一百六十篇。二十餘萬言。《吕氏春秋》的论证方式具有明显的实证主义特征，以“实然”为出发点，而非以“应然”为依据。
Title: 吕氏春秋 (Lüshi Chunqiu)
Section: 內容
Subsection: 贵生

《吕氏春秋》中主张，人应量力而行，一切以“利生”为原则，在确保自己生命健康的情况下参与国家大事，“只有不因享有天下而危害自己生命的人，才可以托付天下。”
Title: 吕氏春秋 (Lüshi Chunqiu)
Section: 內容
Subsection: 自然之道

吕不韦在《吕氏春秋》中不是简单提倡遵循自然之道，而是从自然之道中寻找统治的合法性与正当性。天道不像老子说得那么“不可捉摸”，而是“清清楚楚地摆在那里”。《吕氏春秋》的自然法思想得到历朝历代重视，以天道为先验准则，以情境为选择依据。
Title: 吕氏春秋 (Lüshi Chunqiu)
Section: 內容
Subsection: 与儒家、墨家关系

《吕氏春秋》认同儒家的仁义思想，认为德治是国家的根本。《吕氏春秋》反对墨家的偃兵观，指出战争从人类诞生之初起就存在，因此军队必不可少。《吕氏春秋》提出义兵观，即有权讨伐不遵循天道、压迫人民的“不义之君”。
Title: 吕氏春秋 (Lüshi Chunqiu)
Section: 內容
Subsection: 反对禁欲主义

《吕氏春秋》反对压制欲望，主张顺导情欲。
Title: 吕氏春秋 (Lüshi Chunqiu)
Section: 內容
Subsection: 国家起源与目的

《吕氏春秋》认为，国家起源于人们聚集在一起抵抗严寒野兽的需要，故而需要秩序。设置君主不是让君主谋取私利，设置天子不是让天子谋取私利，设置官长也不是让官长谋取私利。
Title: 吕氏春秋 (Lüshi Chunqiu)
Section: 內容
Subsection: 反对诉诸动机

《吕氏春秋》中记载了多个寓言故事，说明诉诸动机中的逻辑谬误。
Title: 吕氏春秋 (Lüshi Chunqiu)
Section: 部分段落

知不知，上矣。过者之患，不知而自以为知。——《吕氏春秋·论·似顺论》凡事之本，必先治身——《吕氏春秋·纪·季春纪》古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。——《吕氏春秋·览·孝行览》见乐则淫侈，见忧则诤治，此人之道也。——《吕氏春秋·论·似顺论》天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家尽乱，无有安身。——《吕氏春秋·论·士容论》东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方——《吕氏春秋·览·有始览》甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。——《吕氏春秋·纪·孟春纪》类同相召，气同则合，声比则应。——《吕氏春秋·览·恃君览》任力者故劳，任人者故逸。——《吕氏春秋·论·开春论》知之盛者，莫大於成身，成身莫大於学。——《吕氏春秋·纪·孟夏纪》尺之木必有节目，寸之玉必有瑕适。——《吕氏春秋·览·离俗览》辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。——《吕氏春秋·论·慎行论》
Title: 吕氏春秋 (Lüshi Chunqiu)
Section: 后续

此書完稿後，呂不韋將其公佈在秦首都咸陽的城門上，公告天下，只要有人能在書中增刪一字，就賞賜千金。這是“一字千金”的典故。其编纂目的在于为秦帝统一天下、治理国家提供参考。漢代学者高诱认为，《吕氏春秋》不可能沒錯誤，但當時無人能改一字，他指出這是因為“时人非不能也，盖惮相国，畏其势耳。”
Title: 吕氏春秋 (Lüshi Chunqiu)
Section: 評價

《四库全书总目》說：“不韋固小人，而是书较诸子之言独为醇正。大抵以儒為主，而参以道家、墨家。故多引六籍之文典与孔子、曾子之言；其他如论音则引《乐记》，论铸剑则引《考工记》，虽不著篇名，而其文可案。所引莊、列之言，皆不取放诞恣肆者；墨翟之言，不取其《非儒》、《明鬼》者；而纵横之术、刑名之说，一無及焉；其持论颇为不苟。”清代学者李慈铭认为，《吕氏春秋》除了对既有的儒、墨、道、法、刑、名、兵各家进行阐发之外，本身並没有任何新的思想和創見。最大貢獻還在於“殷周佚说，赖以谨存，尤可宝贵。”熊培云在《自由在高处》一书中评价，《吕氏春秋》“蕴含着非常丰富的现代性，比如对财产权和人身权的重视，对生命和自然秩序的敬畏，对地方自治和包产到户的肯定，对言论自由和精神独立的颂扬，对种族平等、人权高于主权的推崇”。
Title: 吕氏春秋 (Lüshi Chunqiu)
Section: 校注釋作

東漢高誘著《呂氏春秋注》。清代畢沅有《呂氏春秋新校正》，另外還有刘咸炘《〈吕氏春秋〉发微》、《〈吕氏春秋〉疏》、宋慈袌《〈吕氏春秋〉补正》、刘文典《〈吕氏春秋〉斠补》、孙人和《〈吕氏春秋〉举正》、谭戒甫《吕子辑校补正》等。近人許維遹有《呂氏春秋集釋》，是继东汉高诱《〈吕氏春秋〉注》、清代毕沅《〈吕氏春秋〉新校正》之後的一次總整理。
Title: 吕氏春秋 (Lüshi Chunqiu)
Section: 参见

類書百科全书
Title: 黑暗之半 (The Dark Half)
Section: abstract

《黑暗之半》（英語：The Dark Half）是史蒂芬·金1989年出版的驚悚小說，為城堡岩終結三部曲的第一部作品。根據《出版人週刊》（又譯《出版家週刊》）的統計，《黑暗之半》是1989年第二暢銷的小說（第一名是湯姆·克蘭西的《迫切的危機》）。曾於1993年改編為電影《人鬼雙胞胎》。史蒂芬·金由筆名理察·巴克曼寫過許多小說，從七Ｏ年代到八Ｏ年代，巴克曼多數小說的風格越來越黑暗，且充滿著對人性的憤世嫉俗，其更極端的內心恐懼遠遠超越史蒂芬·金其他偏向人性探討的著名小說。在巴克曼被一名書店幹部揭穿了真面目後，他寫下了《黑暗之半》。
Title: 黑暗之半 (The Dark Half)
Section: 小說內容

主角賽德·貝蒙特是一名住在緬因州小鎮魯德羅（又譯綠洛鎮，也是《寵物墳場》中，主角一家住的小鎮。距離城堡岩小鎮一小時車程）的作家。兒時曾因極度頭痛而開頭，醫生休·布理察發現他的疼痛來源不是腦瘤，而是另一個人的身體碎片。醫生推測是他的雙胞胎兄弟沒有完全消失。手術結束的幾年後，他開始以寫作為業。他自己的小說不怎麼成功，但用筆名喬治·史塔克寫出一系列關於一名可怕的殺手艾歷克·馬辛(Alexis Machine)的犯罪小說，卻出乎意料地大受歡迎。在克勞森指出賽德其實就是喬治·史塔克後，賽德和他的妻子麗茲決定為史塔克在城堡岩辦一個公開的葬禮。墓碑上的墓誌銘寫著：不是什麼多好的傢伙。無論如何，這並沒有終結史塔克，反而讓他從假墓穴中復活了。之後，喬治·史塔克開始以慘忍恐怖的方式殺害所有應該為他的『死亡』負責的人。就在同時，賽德從一場不尋常的惡夢中驚醒，隔天早上，城堡岩小鎮的警長亞倫·潘格彭（《必需品專賣店》的主角）來到他家，質問一些賽德不想、也絕對答不出來的問題。因為賽德的指紋和史塔克的指紋完全吻合。他被認定為最可能犯案的人。在一個夜晚中，賽德突然發現自己可以和史塔克用鉛筆進行遠距交談，史塔克威脅他必須再寫一本史塔克的小說。他從其中觀察到，他和史塔克可以共享痛苦和思想。賽德一方面試著以這種方式對付史塔克，一方面也開始發現隱藏在自己和史塔克之後龐大的秘密。潘格彭警長在經過調查之後，發現賽德有個雙胞胎兄弟，在他還在子宮中時，被賽德吸收掉了。這讓他不禁懷疑，喬治·史塔克到底只是個邪惡的幽靈，還是賽德黑暗的另一半？
Title: 黑暗之半 (The Dark Half)
Section: 其他故事

警長亞倫·潘格彭在往後史蒂芬·金的其他小說中有時出現有時被提及。他在《必需品專賣店》中以主角的身分再度出現。故事中有關史塔克的往事和賽德的，在夢中、及現實都糾纏著亞倫不放，讓亞倫除了面對妻兒喪生，還得面對龐大的壓力。而在《一袋白骨》中，麥可提到作家賽德·貝蒙特自殺了，很可能和史塔克的往事有關。《惡夢工廠》的附記提到了史塔克，在關於《四分之五》的附註中：『另一個克里維的故事，或說是喬治·史塔克的故事。』
Title: 黑暗之半 (The Dark Half)
Section: 作品改編

1990年，導演喬治·羅密歐著手進行改編，改編後的電影《人鬼雙胞胎》於1993年上映。部分片段拍攝於華盛頓與傑斐遜學院，其他大部分以賓夕法尼亞州西南部為主。由提摩西·赫頓飾演賽德和史塔克，麥可·羅克飾演警長亞倫·潘格彭，另外茱莉·哈里斯也客串一位提供賽德許多有關超自然知識的古怪大學教授。1992年由辛特斯公司改編為一款名為魔胎的電腦遊戲，並由頂石軟體發行。在1997年的電子娛樂展覽宣佈將發行魔胎：終結之地，但從未上市。
Title: 帝国主义 (Imperialism (Hobson book))
Section: abstract

现代汉语术语帝国主义的主要意思有两类，分别为社会主义阵营和资本主义阵营所用，前者所着重的是实施方的经济垄断性，后者强调实施者的对外侵略性；纵然中文写法一样，其实翻译来源是不同的概念，于是出现了这种同词异义的现象。
Title: 帝国主义 (Imperialism (Hobson book))
Section: 社会主义阵营理论
Subsection: 《现代汉语词典》

“帝国主义”被定义做：资本主义发展的最高阶段。它的基本特征是垄断代替了自由竞争，形成金融寡头的统治。指帝国主义国家。
Title: 帝国主义 (Imperialism (Hobson book))
Section: 社会主义阵营理论
Subsection: 毛泽东思想

毛泽东认为，修正主义国家或「社会帝国主义国家」也可以实施帝国主义政策。他在关于帝国主义在中国侵略方面谈论到“帝国主义列强侵略中国，在一方面促使中国封建社会解体，促使中国发生了资本主义因素，把一个封建社会变成了一个半封建的社会；但是在另一方面，它们又残酷地统治了中国，把一个独立的中国变成了一个半殖民地和殖民地的中国。”
Title: 帝国主义 (Imperialism (Hobson book))
Section: 社会主义阵营理论
Subsection: 列寧的帝國主義論

列寧在1917年發表《帝国主义是资本主义的最高阶段》一書，共分十章，從經濟觀點較有系統地探討了帝國主義。他的結論是：帝国主义政策多在资本主义国家被实施，而且只有资本主义国家才有基础实行帝国主义，帝国主义是垄断的、寄生的、腐朽的、垂死的资本主义，是资本主义发展的最高和最后阶段。在列寧此後不久的另一篇文章《帝國主義和社會主義運動中的分裂》中，他做出了更簡要的勾勒：帝國主義是資本主義的一個特殊歷史階段，這個特點分三個方面帝國主義是壟斷的資本主義；帝國主義是寄生的或腐朽的資本主義；帝國主義是垂死的資本主義。壟斷代替自由競爭，是帝國主義的根本經濟特徵，是帝國主義的實質。壟斷制表現五種主要形式；成立卡特爾、辛迪加和托拉斯；生產集中達到了產生這種資本家壟斷同盟的階段；大銀行占壟斷地位，3—5家大銀行支配著美、法、德三國的全部經濟生活；原料產地被各托拉斯和金融寡頭佔據（金融資本是同銀行資本融合的壟斷工業資本）；國際卡特爾開始（在經濟上）瓜分世界。這種國際卡特爾的數目已超過100個，它們控制著整個世界市場，並且「和睦地」進行瓜分（在戰爭還沒重新瓜分它以前）。資本輸出作為一種非常典型的現象，和非壟斷資本主義時期的商品輸出不同，它同從經濟上，從政治和領土上瓜分世界有著密切的聯繫；從領土上瓜分世界（瓜分殖民地）已經完畢。自第二次世界大戰後，西方國家對第三世界的政治及軍事干預轉趨細緻，但是這套富國輸出資本、在經濟上壓榨窮國的框架仍吸引了不少學者及左派人士。後起的依賴理論、世界體系理論等等，均可視為帝國主義論的餘緒。
Title: 帝国主义 (Imperialism (Hobson book))
Section: 资本主义阵营理论

帝国主义是一种政治主张或实践，主要内容是一個國家通过夺取其他國家的领土和奴役其人民建立经济及政治霸权，凌驾于别国之上。帝國主義一詞帶貶意及負面的，因為在被佔領的國家中，大多數人受到剝削，只有極少數的人從中得利。帝國主義經常被認為在道德上應受譴責，而且這個詞經常在國際宣傳中被用來譴責和詆毀對手的外交政策。帝国主义是「一個國家的政策，藉由殖民、軍事或其他手段擴張其國力及其影響力」。帝国主义對現今的世界有很大的影響。像西方國家及日本在十九世紀及二十世紀所實行之新帝國主義對亞洲及歐洲的政治、經濟地位。學者對帝国主义準確的定義仍有爭議，像爱德华·萨义德就用此詞來描述一個由中心國家及周圍國家形成，有支配和從屬關係的系統。牛津字典對帝国主义的定義是「不平等的人類及領土的關係，一般會以是帝国的形式出現，基於優勢及主導的行為，將權力及控制延伸到其他國家的人民。」。帝国主义是一種意識形態，不僅強調政治主導權，也重視征服其他國家，使影響力擴張。帝国主义特別著重在一個國家可以掌控另一個國家。帝国主义也有分為「正式」及「非正式」的，正式的帝国主义是指實體控制或是完全的殖民統治。非正式的帝国主义不會如此直接，但仍然是有力的控制方式。美國社會學家劉易斯·塞繆爾·福耶爾將帝国主义分為二類：一種是「回歸式帝國主義」（regressive imperialism），其中只有征服、剝削、減少或消滅不想要的族群，讓想要的族群移居到國家以內，納粹德國即為這類的例子。另一種是「漸進式帝國主義」（progressive imperialism），是以世界主義為基礎，希望可以提昇所謂的「落後社會」，淘汰所征服領土中的生活水準及文化，使其中的人民融入帝國社會中，像羅馬帝國及大英帝國即為這類的帝國。
Title: 帝国主义 (Imperialism (Hobson book))
Section: 资本主义阵营理论
Subsection: 詞源

帝國主義這個詞起源於拉丁詞「imperium」，這意味著「至高無上的權力」，「主權」，或「統治」。它在1870年代首次在英國變得流行，當時它帶有負面的含義。此前，該術語曾被用來描述拿破崙三世試圖通過外國軍事干預獲得政治支持的行為。該術語過去和現在主要適用於在19世紀和20世紀，西方和日本在世界上的政治和經濟主導地位，特別是在亞洲和非洲。其確切含義繼續受到學者們的廣泛爭論。
Title: 帝国主义 (Imperialism (Hobson book))
Section: 资本主义阵营理论
Subsection: 历史

历史上的罗马帝国、阿拉伯帝國、土耳其帝國、蒙古帝国、波斯帝国、英国、法兰西帝国、亞歷山大帝國、俄罗斯帝国、美国等及二战中的轴心国纳粹德国、意大利王国、大日本帝国等，都有以武力扩张领土，掠夺被占领土国家的资源，奴役当地人民，在此基础之上直接强权统治当地人民，或者建立起当地人的傀儡政权按照侵略者的意愿代理行使强权统治从而建立起本地人在武力胁迫下的政治经济霸权的行为，因此也可以叫做“帝国主义国家”。但“帝国主义”一词，是近代欧洲开始殖民征服世界后才正式出现。帝国主义的形态不局限于对领土的占领和直接的政治统治，有着更为广泛的涵义。帝国主义的本质在于强者对弱者的赤裸裸的剥削而非其采用的手段，如：以技术或者经济优势建立起技术和经济话语权也可被认为是帝国主义的可能形态之一。历史上，大国的帝国主义更为引人关注，但是帝国主义并非强国的专利，小国往往也会有着惊人的帝国主义梦想。1978年12月，越南进攻柬埔寨就是其“印度支那联邦”战略的一个具体体现。
Title: 帝国主义 (Imperialism (Hobson book))
Section: 资本主义阵营理论
Subsection: 孫中山的帝國主義論

孫中山對於帝國主義的論述，起先於興中會時期，在清朝在馬關條約後，認為统治階層無能及列强的威迫令中國陷入飽受列強瓜分的困境，孫中山所領導的革命黨人，認為令中國積弱慘受列強欺侮的根源在清朝，極力游说列強不要瓜分中國與支持革命黨推翻清朝，至1912年建立中華民國。於1924年，在對於三民主義的演講上，對於帝國主義提出較為具體的論述：帝國主義是以政治力對於其他民族的征服政治力的形式為「武力」與「外交」。在西方勢力未進入東亞以前，漢為東亞唯一帝國主義國家，例如漢代張騫與班固。而漢代中國形式，相比於西方武力是「霸道」，轉以「平天下」的「王道」模式。20世紀經濟力輔導帝國主義實踐以原先政治力為基礎，透過「經濟力」進行隱侵略。在中國，透過簽訂不平等條約，列強取得關稅與銀行優勢，對中國進行經濟力侵略，使得中國處於「次殖民地」地位。新中國的外交政策為「濟弱扶傾」中國強盛後，不應當學列強專事帝國主義模仿他國，而是要輔助弱小民族，抵抗世界列強。前述要點，孫中山在1924年在日本神戶的「大亞洲主義」的演講中，做出了極為深刻總結。指出西方挾船堅炮利侵略是功利強權的「霸道」文化，東方中國是感化懷德的「王道」文化。中日為亞洲最大民族，應當對於世界有所責任，武裝是用於自衛的，聯合亞洲所有民族抵制西方侵略。而孫中山的國事遺囑也再次強調「...必須喚起民眾及聯合世界上以平等待我之民族，共同奮鬥。」
Title: 帝国主义 (Imperialism (Hobson book))
Section: 资本主义阵营理论
Subsection: 環境決定論

環境決定論曾成為一些國家統治其他地區及人民的道德理由。此論點認為一個地區人民的行為是由其地區的環境及氣候所決定，因此產生了統治這些地區的有效性。例如認為住在熱帶地區的人「較不文明」，因此殖民是正當的，帶有文明使命。在歐洲殖民主義在美洲、亞洲、非洲三波殖民主義時，即用此方式將當地人民分類。若將全世界依氣候分類，環境決定論認為北美及大西洋中部的氣候會造成較勤勞、道德和正直的人，而地中海氣候會造成較懶散、性濫交的文化，在道德上也比較低落，非洲撒哈拉沙漠以南的氣候則會造成較孩子氣的個性。因此歐洲人的入侵是要來幫助這些地區的人，因為他們無法面對他們本身的挑戰。
Title: 帝国主义 (Imperialism (Hobson book))
Section: 资本主义阵营理论
Subsection: 歷史上的帝国主义

曾被认为是实施帝国主义的有：亚述、匈奴、罗马帝国、古希臘、突厥汗國、拜占庭帝国、波斯帝国、奥斯曼帝国、古埃及、大英帝国、法国、德国、蒙古、意大利、日本、奥匈帝国、俄罗斯、美国、苏联、印度等。像蒙古的成吉思汗統治各國時，帝国主义即為其中基本的元素。歷史上已知的穆斯林帝國即有數十個，撒哈拉以南非洲在歐洲殖民之前，也有許多帝国，像埃塞俄比亚帝国、奧約帝國、阿散蒂王国、卢巴帝国、倫達帝國及穆塔帕帝國。哥倫布前的美洲也有像阿茲特克、印加帝國之類的大帝国。文化帝國主義是指若一個國家在其社會制度及文化上有其影響力（即軟實力），因此用其影響力而改變另一個國家在道德、文化及社會上的價值觀。文化帝國主義不只是外國音樂、電視劇或電影等會在年輕人中風行的娛樂而已，而是整體的流行文化，使人們對生活的期待及對自己國家的渴望越來越接近流行文化中描繪的外國。例如在冷戰時期，Dallas影集中描繪的美國生活就改變了羅馬尼亞人對生活的期待。更近的是韓國影片在朝鮮的風行。軟實力在專制政權中仍有其影響力，因此專制政權會禁止外來流行文化的影響、管制網路及衛星天線。文化帝國主義也不是近代的產物，罗马帝国也會特意向當地的精英階級表示罗马文化及生活方式的好處及奢華，目的是讓他們比較願意支持罗马帝国。
Title: 帝国主义 (Imperialism (Hobson book))
Section: 资本主义阵营理论
Subsection: 其他國家的帝國主義

=英國的帝國主義在十五世紀時已經開始，在1599年成立了英屬東印度公司，第二年伊莉莎白女王給予特許權。英屬東印度公司建立印度的貿易據點，貿易實力和之前已在印度設置貿易據點的葡萄牙相當。1767年的政治活動造成對東印度公司的剝削，也影響了當地的經濟，甚至幾乎讓英屬東印度公司破產。1670年英國也在洪都拉斯、安地卡島、巴巴多斯、牙买加及新斯科舍等地建立了殖民地。由於歐陸國家帝国主义的野心，英國及法國有數次的衝突，像兩國在加拿大的殖民即為一例。乔瓦尼·卡博托以英國為名，命名為紐芬蘭島，而法國在圣劳伦斯河河畔建立殖民地，稱為「新法蘭西」。英國也在紐西蘭及澳洲建立殖民地，當時這些地區已有原住民，有自身的土地及文化。英國建立了這些大英國協的國家，其中有共通的國家認同。在十九世紀末，在第二次波爾戰爭爆發前夕，英國國內曾經出現了一群被稱為自由帝國主義者的主戰派人士。
Title: 帝国主义 (Imperialism (Hobson book))
Section: 资本主义阵营理论
Subsection: 其他國家的帝國主義

=法蘭西殖民帝國是法國的第一個殖民帝國，在1814年失去了許多的殖民地，殖民帝國結束。第二個殖民帝國在1830年攻占阿爾及爾時成立，在1962年阿爾及利亞開始獨立時結束。法國歷史的特點是許多大大小小的戰爭，也是這些戰爭使法國成為殖民國家。16世紀起，法國在美洲建立了新法蘭西，開始了法國在美洲的殖民，之後17世紀在非洲及亞洲建立了殖民地，亞洲的是由法國東印度公司管理。在19世紀及20世紀時，法國是第二大的殖民帝國，僅次於大英帝国，面積最大是在1920年代及1930年代，為12,347,000 km2，面積約佔世界陸地面積的1/10，在二次大戰前，人口有一億一千萬人，約為當時世界人口的5%。
Title: 帝国主义 (Imperialism (Hobson book))
Section: 资本主义阵营理论
Subsection: 其他國家的帝國主義

=德國的帝国主义始於十九世紀。在拿破崙戰敗後，普魯士參與了歐洲協調，後來統一了奧地利外的日耳曼民族，在普法戰爭後成立了德意志第二帝國。普魯士王國首相奥托·冯·俾斯麦(1862–90)一直反對殖民，認為殖民地的獲得、維持等成本超過可以從殖民地的獲利，而且會讓德國遠離其主要關注的地區，歐陸本身。德國民眾希望德國用建立殖民地來提昇名望，俾斯麦因此被迫執行殖民政策。由1884年建立德屬新幾內亞開始，德國也開始發展自己的殖民地。德屬東非、膠州灣租借地也曾是德國的殖民地。納粹德國及納粹黨試圖在歐亞大陸建立大德意志的計劃失敗，在二次大戰後分為東德及西德兩國，在柏林圍牆倒下後才重獲統一。
Title: 帝国主义 (Imperialism (Hobson book))
Section: 资本主义阵营理论
Subsection: 其他國家的帝國主義

=日本近代帝国主义的发展分为三个阶段：第一阶段是孕育形成阶段，从明治政府成立起到西南战争结束的1877年。在这期间，日本确立和巩固了以天皇为中心的中央集权政府，建立起帝国主义的经济基础，建立了帝国主义的武装和警察、监狱，并开始对外实行侵略扩张。第二阶段是近代日本帝国主义体制完全确立阶段，以陆军卿山县有朋发布《军人训诫》和《参谋本部条例》的1878年至日本发动甲午战争的1894年。这一时期，日本在政治、军事、经济、文化思想各领域均确立起帝国主义体制。第三阶段是发展与演变阶段，从1895年在甲午海战中击败大清国至1945年在太平洋战争中被盟军击败。日本近代帝国主义确立后，几乎是每5年就对外用兵一次，而在1936年军政府上台后，则是近代日本帝国主义的极端表现形式。
Title: 帝国主义 (Imperialism (Hobson book))
Section: 资本主义阵营理论
Subsection: 其他國家的帝國主義

=
Title: 摆钟论 (Horologium Oscillatorium)
Section: abstract

《摆钟论》是惠更斯于1673年出版的书，这是他在摆和钟表学方面的主要著作。该书被认为是17世纪力学三大著作之一，另两本是伽利略的两种新科学(1638)和牛顿的自然哲学的数学原理(1687)。这本书包括钟的设计描述，摆动的分析，以及曲线理论。惠更斯采用更明晰的逻辑架构重新推导了伽利略对物体下落的原始研究；求出了等时降落问题的解——旋轮线，而不是伽利略认为的圆；并且概述了渐屈线和弧长的理论。惠更斯还求出了几个动力学问题的解，比如单摆和复摆的振动周期、振动中心及其与轴心点的可互换性；提出了匀速圆周运动的离心率定理，以及转动惯量的概念。Levy & Wallach-Levy (2001)写道，除了科学之外，这本书里对路易十四措辞奇怪的献词也引起了人们的注意。时钟座星座就是为纪念该书命名的。
Title: 纯真博物馆 (The Museum of Innocence)
Section: abstract

《纯真博物馆》（土耳其語：Masumiyet Müzesi），是由2006年诺贝尔文学奖得主、土耳其作家奥尔罕·帕穆克撰写的一部小说。这部小说于2008年8月在伊斯坦布尔出版。2010年1月，上海人民出版社引进并出版了该书的简体中文版。作者帕穆克说“这是我最柔情的小说，是对众生显示出最大耐心与敬意的一部”。小说以帕穆克娴熟的第一人称叙述。共83章，土耳其版592页，中文版559页。
Title: 纯真博物馆 (The Museum of Innocence)
Section: 主要人物

凯末尔（土耳其語：Kemal），小说中的“我”，土耳其伊斯坦布尔富商子弟。故事由“我”讲述自己的爱情故事，从1975年讲起。芙颂（土耳其語：Füsun），凯末尔的远房穷亲属家的女孩，1975年时刚刚18岁的精品店的售货员。茜贝尔（土耳其語：Sibel），土耳其古老家族出身的女孩，凯末尔的未婚妻。后凯末尔悔婚，茜贝尔嫁给凯末尔的朋友。
Title: 纯真博物馆 (The Museum of Innocence)
Section: 叙事手法
Subsection: 第一人称计谋

作家奥尔罕·帕穆克用“第一人称”展开小叙述，但是，在小说的最后一章，第一人称的凯末尔，突然和读者告别——原来，这个“我”，是委托伊斯坦布尔作家奥尔罕·帕穆克完成讲故事的任务的。此后几页，奥尔罕·帕穆克直接“走进”小说，成为第一人称的“我”。这是帕穆克的叙事计谋，也可以说这是作家的叙事策略。小说的最后一段是由作者本人完成的，原来讲故事的“我”，即凯末尔成了被讲述的第三者。奥尔罕·帕穆克告诉读者：原来的那个“我”——“纯真博物馆”的主人，于2007年死于心肌梗塞。
Title: 纯真博物馆 (The Museum of Innocence)
Section: 叙事手法
Subsection: 多重时间设计

作家对小说的时间，进行了精心的设计和安排。“我”（凯末尔）委托作家帕穆克撰写自己的故事的时间，大致在2005年。作家帕穆克接受委托，开始以第一人称讲述凯末尔的故事，作家将这个时间确定为2006年。而故事开始的时间，被准确的定为1975年4月27日。因此，整个故事是一个61岁的人讲述自己30岁开始经历的刻骨铭心的爱情，讲述从那时开始的“纯真”的爱，讲述恋人离去的时候，“我”如何收集纯情的纪念物，如何建立“纯真博物馆”。
Title: 纯真博物馆 (The Museum of Innocence)
Section: 小说情节

1975年，主人公“我”（凯末尔）与芙颂重逢，随即两人发生爱情。此前两人为远方亲戚。然而，凯末尔已有婚约，对方是茜贝尔。两人的订婚仪式极其隆重豪华，亲友齐聚，芙颂也被邀请。但是，凯末尔的订婚仪式之后，芙颂却忽然消失。此后，凯末尔解除了婚约，开始漫长的寻找芙颂的历程，此后再逢后，芙颂已经嫁人。自此，凯末尔等候了七年，积攒着芙颂吸烟后遗下的烟头和与芙颂有关的一切物件。之后，二十七岁的芙颂与丈夫离婚，“我”准备与芙颂结婚。婚前他们计划开车去巴黎，芙颂问“我”是不是根本不想结婚。“我”开玩笑回答：“我们已经得到了，结婚还有什么意义。”芙颂十分失望，开足马力撞向一颗大树。芙颂死后，幸存的凯末尔收集芙颂碰过的一切——顶针、发卡、烟灰缸、纸牌、钥匙……然后建成了一个关于芙颂的“纯真博物馆”。
Title: 纯真博物馆 (The Museum of Innocence)
Section: 主题

帕穆克的这部新小说，讲述了古老的爱情与阶层的冲突故事，同时涉及土耳其当代社会依然隆重的“童贞”问题。但是作家帕穆克赋予这个故事最关键的主题是“纯真”一种与阶层、贫贱、门第、习俗、社会舆论、朋友社交等等因素“无关”的“纯真”的爱情。
Title: 纯真博物馆 (The Museum of Innocence)
Section: 关联

芙颂胁迫“我”一同自杀，令人想起哈代的《苔丝》。而“我”不顾上流社会的规则而对芙颂的公开追求，又让人联想到托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》。这些古典作家笔下的女主人公，都是“纯情”的女性。帕穆克则写出了一个对恋人无比纯真的痴汉。
Title: 纯真博物馆 (The Museum of Innocence)
Section: 另见

纯真博物馆 (博物馆)
Title: 阿达拉 (Atala (novella))
Section: abstract

《阿达拉》（Atala, ou Les Amours de deux sauvages dans le désert）是法国作家弗朗索瓦-勒内·德·夏多布里昂的一部早期中篇小说，出版于1801年4月2日。 故事从73岁的英雄沙克达斯的角度讲述，他的故事保存在塞米诺尔人 的口头传统中。这部作品受他在北美旅行的启发， 反映了18世纪的法国浪漫主义和异国情调，第一年出版了五版。它经常被改编登上舞台，并被翻译成多种语言。《阿达拉》与《勒内》一开始都是作者在1793年至1799年间创作的一部长篇散文史诗《纳切兹》中的一段散文片段，后者直到1826年才公开发表。1802年，《阿达拉》与《勒内》都作为《基督教真谛》的一部分出版。
Title: 阿达拉 (Atala (novella))
Section: 章节

猎人农夫悲剧葬礼
Title: 夜鶯 (The Nightingale (Hannah novel))
Section: abstract

夜鶯（学名：Luscinia megarhynchos，又名新疆歌鸲，俗名夜歌鸲），為雀形目歌鸲属的一種鸟类。與其他鳥類不同，夜鶯是少有的在夜間鳴唱的鳥類，故得其名。夜鶯體色灰褐，羽色并不絢麗，但鳴唱非常出眾，音域極廣，是玩賞鳥的種類之一。
Title: 夜鶯 (The Nightingale (Hannah novel))
Section: 分布

夜鶯分布于遍布欧洲、东抵阿富汗、南至地中海、小亚细亚、非洲西北部、東至非洲热带地区、以及中国新疆等地，多见于河谷、河漫滩稀疏的落叶林和混交林、灌木丛或园圃间以及常隐匿于矮灌丛或树木的低枝间。该物种的模式产地在德国。
Title: 夜鶯 (The Nightingale (Hannah novel))
Section: 亚种

新疆歌鸲新疆亚种（学名：Luscinia megarhynchos hafizi）。分布于帕米尔、阿富汗等中央亚细亚一带、冬初经伊拉克、阿拉伯而抵非洲东北部以及中国大陆的新疆等地。