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Title: 人鼠之間 (Of Mice and Men)
Section: 故事情節

故事情節簡單，涵蓋的時間不超過三天，地点是一個美国加州的一个牧場，背景为经济大萧条。描寫兩個相互扶持的好朋友——一位是头脑精明、缺乏教育的喬治·弥尔顿（George Milton），一位是輕度智障、身材魁梧的雷尼·斯默（Lennie Small）——穿越加州到索莱达，梦想着拥有一片自己的土地。雷尼梦想的其中一部分是在农场上饲养兔子，因为他喜欢抚摸柔软的动物。这个梦想是雷尼最喜欢的故事，乔治总是不停地将其重复。在此之前，他们刚刚逃离加州威德的前任雇主。雷尼喜欢抚摸细软物品，结果他抓住一个少女的裙子不放，因而被指责试图强奸。雷尼因為社會適應較差，老是犯錯，搞得兩人無奈地到處換工作。喬治雖然對於雷尼的愚笨十分不耐煩，但是從來沒有放棄與他同行，并成为他的监护人，雷尼則對喬治百依百順。友谊成为了贯穿小说的主题。他们在富人奧謝（Tyler Ranch（这似乎只在电影里出现，书中从头到尾都没有提到农场主的姓名））的牧场裡工作，但情况变得险恶，特别是科里（Curley）——农场主的儿子，个子小、攻击性强、自卑、不喜欢大个子——科里的出现成为温顺的雷尼的潜在威胁。科里的妻子不安分、爱挑逗他人。雷尼对她一见钟情。这也是问题之一。与他俩相反，斯林姆（Slim）是个友善、聪明的骡队队长，他的狗最近产崽。斯林姆把一只狗崽给了雷尼。他们努力工作编织梦想，喬治答應雷尼如果他聽話不要闖禍，將來就可以为自己照顧一窩的兔子，兩人可以共同經營一塊屬於自己的農場。独手工人坎迪（Candy）答应给乔治和雷尼300美元以便月底之前购置一间农场，条件是坎迪要和他们同住。夢想眼看就要成真。三个人狂喜，但是科里突然攻击雷尼，为故事涂上了一层阴影。作为反抗，乔治叫雷尼打碎科里的拳头。梦想近了，乔治倍感轻松，以至于他竟然离开雷尼，和其它伙计一同进城。雷尼一人呆在马厩里，与克鲁克（Crook）闲谈。克鲁克是个没有文化、刻薄的黑人，因为肤色而被歧视孤立。坎迪找到他们，与克鲁克讨论农场计划。克鲁克尽管嘲笑计划达成的可能性，还是忍不住询问是否可以在农场上开出一片花园来。这时，科里的妻子再次出现，勾引男人们，特别是雷尼。然而她暴露了自己可憎的一面，特别是对他们的鄙夷，并威胁到要对克鲁克处以私刑。雷尼在抚摸狗崽时意外将其弄死。科里的妻子进入谷仓，试图与雷尼谈话，她承认自己十分孤独，并曾经想去当电影明星。这揭示了她为什么总是喜欢挑逗农场工人的缘故。在得知雷尼喜欢抚摸细软的东西时，科里的妻子允许他抚摸她的头发，但是雷尼力气太大，造成科里的妻子惊恐地尖叫。雷尼吓傻了，失手勒死了科里的妻子，鑄成大錯。当其它工人发现尸体时，乔治明白了他们的梦破灭了。乔治跑去寻找雷尼，在小说起初时乔治告诉雷尼如果遇到麻烦，就跑到为他预备的地方去。乔治明白科里的私刑徒们会虐待雷尼，只有一种方法可以帮助他获得解脱。乔治在预备地点找到了雷尼，这个地点是他们去农场前一天晚上宿营的地点。两人并排相坐，乔治再次重复美好的未来，却自知他们永远不会将其实现。乔治要雷尼轉身背對自己，對著天空敘述自己的夢想，他那一窩小兔子柔軟的皮毛。在雷尼興高采烈地敘述的時候，喬治淚流滿面，舉起槍來，把槍口挨近雷尼的後腦杓，將他射殺。科里、斯林姆、卡洛斯在枪响之际找到了乔治。只有斯林姆明白乔治是出于友爱而不得不下了手。他平和、安定地带着乔治离开，留下了疑惑的科里和卡洛斯。
Title: 人鼠之間 (Of Mice and Men)
Section: 角色

乔治·弥尔顿 (George Milton): 机智灵敏，雷尼最好的朋友，监护人。他们之间的友谊维持着雷尼对未来的美好梦想。雷尼·斯默 (Lennie Small): 患有心理障碍、四肢强壮，他与乔治一道旅行，是他挚友。他梦想着"living off the fatta' the lan'"，并可以饲养兔子。他的癖好是抚摸细软的东西，但是这一癖好背叛，并最终毁灭了他，主要是因为他没轻没重。坎迪 (Candy): 上年纪的农场工人，坎迪在意外中失去了自己的一只手，为自己的未来担忧。害怕因为年老而变得无用，当得知乔治描述他与雷尼对农场的计划时，他主动参与，并拿出自己毕生积蓄，参与农场的购买。坎迪老狗的命运不济，卡洛斯出于怜悯将其射杀。这暗示了雷尼的去世。斯林姆 (Slim): 剥皮工人，赶驴头子，“农场王子”。斯林姆得到很多角色的尊重，也是科里唯一尊重的人。他的见地、直觉、善良、天生领袖气质自动地吸引着其它工人；斯林姆的重要性在于他是唯一知晓乔治与雷尼之间的关系的人。科里 (Curley): 老板的儿子，年轻好斗，曾经是个半职业拳击手。他被别人颇为讽刺地描述为"handy"，部分原因是他喜欢在左手手套上涂抹凡士林。一次，科里误解对方在嘲笑自己，随即愤怒地攻击雷尼，结果雷尼反击，握碎了他的手。科里的妻子 (Curley's wife): 年轻漂亮，不被丈夫信任。其它角色只是简单地称呼她为“科里的妻子”。这个角色缺少个人定义，强调了角色在故事中的作用：斯坦贝克解释道她“不是一个人，而是一个符号。她没有功能，只是用来衬托对雷尼的威胁。”科里的妻子对美丽的执着最终造成了她的惨死：她允许雷尼抚摸她的头发，看上去是无辜的纵容，直到她尖叫着命令雷尼停止“弄乱它”为止。雷尼试图阻止她喊叫，结果无意中弄折了她的脖子。克鲁克 (Crooks): 马厩工人，因自己弯曲的（crooked）背而得名。骄傲、痛苦、愤世嫉俗，他因自己的肤色而被同事冷落。虽然如此，克鲁克喜欢雷尼，虽然他自称见过无数人追随虚无的梦想，试图购买属于自己的土地却无果而终，克鲁克依然请求与雷尼一道上路，希望在花园里除草。坎迪的狗 (Candy's dog): 一条瞎眼的狗，被称为“老的”、“发恶臭的”、“跛脚的”，被卡洛斯杀死。坎迪狗之死暗示了雷尼的命运。卡洛斯 (Carlson): “壮实”的农场工人，出于同情他杀死了坎迪的狗。维特 (Whit): 年轻的农场工人。维迪 (Whitey): 铁匠；“非常友好的人，一个你想遇到的干净人。”他在事故发生前离开农场，之后没有出现。老板 (The Boss): 科里的父亲，农场的监工。据坎迪称，一家“大土地公司”拥有这家农场。姨姨克拉拉 (Aunt Clara): 雷尼的姨姨，她把雷尼带大；她最近去世。当雷尼杀死了科里的妻子，她出现在雷尼的脑海里，斥责雷尼。威德女孩 (The Girl in Weed): 雷尼喜欢抚摸细软的东西，他在抚摸女孩裙子时用力过猛，导致女孩尖叫，被认为是强奸。乔治与雷尼被迫逃离威德，去索莱达寻找新工作。
Title: 人鼠之間 (Of Mice and Men)
Section: 主题

斯坦贝克在小说中着重于梦想。乔治渴望独立，自己成为老板，有自己的宅院，更重要的：成为“大人物”。雷尼渴望住在乔治的独立宅院里，他的心理定式在抚摸细软物品上。坎迪在他的老狗死后渴望重新担负责任，并为他的后半生着想——他将希望寄托在乔治的宅院上。克鲁克渴望一片狭小的宅院，以便获得自尊、安全，更重要的：被接受。科里的妻子渴望成为演员，在梦想破灭时嫁给了科里，结束了她的孤独感。孤独感是书中角色的共性。老狗死了，坎迪十分孤独。科里不是妻子所期望的伴侣，因此倍感孤独——她的对策是与农场上其它工人调情，导致科里更加暴虐、嫉妒。乔治与雷尼成为搭档是因为孤独。克鲁克坦率地称：“如果人没有朋友，就会疯掉。别挑三拣四的，只要他跟着你就好。”作者将故事设在了索莱达，进一步增进了主题。在西班牙语中，索莱达"soledad"意思是孤独。虽然角色渴望伴侣，但斯坦贝克强调彼此非人相待形成屏障，使得孤独感无法消除。科里妻子的孤独感导致科里的嫉妒，使得所有工人远离她。克鲁克的屏障是因为他被禁止进入员工宿舍，只能呆在马厩里；由于雷尼的无知，克鲁克的屏障被部分击破。斯坦贝克笔下的角色由于智力、经济、社会环境等因素，常常表现的十分无助。雷尼比别人身体都强壮，作为农场工人他应该受到尊重。但是，他的智力障碍拖了他的后腿，导致他十分无助。经济上是无助表现在农场工人倍受经济大萧条的打击。乔治、坎迪、克鲁克都是积极向上、勤于动手的角色，他们希望购得属于自己的宅院，但是，因为经济大萧条，他们的钱不够。雷尼是唯一一个不能照顾自己的人，但是其他角色在条件适宜的时候可以担当责任。然而当条件不符，他们无能为力的时候，雷尼的智障成了现实的危险。在人文互动上，压迫和暴虐这一邪恶的主题是通过科里和他的妻子来反应的。科里利用他好斗的天性和地位优势试图控制他父亲的农场。他不停的斥责农场工人，指责他们勾引他的妻子。科里的拿破仑情结体现在他因工人极小的过犯而大施威胁。在另一方面，科里的妻子不是通过物理，而是通过言语施暴。她利用自己的性别来吸引注意，诱惑农场工人。根据企鹅出版社人与鼠教师用书，科里和他的妻子十分邪恶，代表对农场工人不同方式的压迫和虐待。当乔治无法保护雷尼（他才是真正的威胁）时，角色的渴望破灭了，命运变得极为沉重。斯坦贝克将它表示为“将要发生的事”，用他朋友的话就是“非目的论思想”或“在思考中”。这是一种不做论断的观点。
Title: 人鼠之間 (Of Mice and Men)
Section: 动物形象

《人鼠之间》大量使用了动物形象。在整部短篇小说中，斯坦贝克常常利用动物形象来强调心理疾病、种族主义、以及不可避免的悲惨结局这一主题。
Title: 人鼠之間 (Of Mice and Men)
Section: 小说创作

用一个评论家的话来说，《人鼠之间》是斯坦贝克第一次尝试使用“戏剧短篇”写作的小说。小说的结构为两章三部分，即可以作为小说阅读，也可以作为戏剧脚本。斯坦贝克希望小说可以直接作为剧本，或是一个读起来像戏剧的小说。斯坦贝克原本将小说命名为《一些事情发生了》（代指小说故事中发生的事情，因为没有人可以对故事中的悲剧完全负责），然而，当他阅读了罗伯特·伯恩斯的诗《致老鼠》后，斯坦贝克将小说题目改动了。 伯恩斯的诗歌讲述了一个农民在耕地时刨塌了老鼠窝而感到遗憾。斯坦贝克在蒙堤圣利诺写了这本书与《愤怒的葡萄》。小说的早期手稿被斯坦贝克的狗扯了，狗的名字叫麦克斯（Max）。
Title: 人鼠之間 (Of Mice and Men)
Section: 反响

小说在发布之际获得盛誉，并在出版之前被“当月图书会”选定。许多知名评论家纷纷给出好评，包括马克辛·加勒德（Enquirer-Sun),克里斯托弗·莫利（Christopher Morley），哈里·桑顿·摩尔（Harry Thornton Moore， New Republic). 《纽约时报》评论员雷尔夫·汤普森（Ralph Thompson）称小说是本”伟大的短篇，因为它的情景引人入胜。”起初，小说被美国许多公立学校、图书馆列为禁书，理由是“提倡安乐死”、“容忍种族侮辱”、“反商业”、言语亵渎、粗鲁、包含“攻击性语言”。不久，这些禁令被撤销，小说被列入美国、澳大利亚、爱尔兰、不列颠、新西兰、加拿大等高中的必读书目。由于常常受到审查，《人鼠之间》被美国图书馆协会评为“21世纪最具爭議性书目”（位列第四）。虽然小说在社会各界中回响熱烈，但是它的内容还是被不少高中审查。《人鼠之间》自1936年出版以来已经被审查了54次之多。 然而，学者如托马斯·斯卡赛特（Thomas Scarseth）支持小说，认为它的文学价值很高。斯卡赛特称“在真正的文学中，生命的苦难被转化为艺术的美。”即从争议中人们才会学会欣赏。
Title: 人鼠之間 (Of Mice and Men)
Section: 文化影响

在德克萨斯州，人物角色雷尼·斯默被用作法定弱智标准。如果犯人在审讯中发现比雷尼·斯默聪明，那么他就得负刑。反之则意味着他不明白自己做了什么。 约翰·斯坦贝克的儿子，托马斯·斯坦贝克（Thomas Steinbeck）反对死刑，认为这种刑罚不合理，是对他父亲作品的侮辱。
Title: 戰神II (God of War II)
Section: 概要

《战神II》故事介于《战神：背叛》和《戰神III》之间。克雷多斯對母親卡莉絲托與弟弟得摩斯死於神明之手感到憤憤不平，於是開始濫用戰神的權能令斯巴达的军队战无不胜，众神因為管轄的城市接連被攻陷而感到憤怒。一日克雷多斯正進攻羅德島，並不顧雅典娜的勸阻親自下凡幫助友軍，此時宙斯趁克雷多斯陷入苦戰之際，投下奧林匹斯之劍假意幫助他，殊不知神劍卻吸收了克雷多斯全部神力，宙斯隨後奪劍殺死克雷多斯，消滅了所有斯巴達軍隊。但是在通往地狱的时候，克雷多斯卻被一直都在觀察其人生的大地之母盖亚所救，並回歸了地表。所以，克雷多斯踏上了寻找命运三女神的道路，终于，他杀死了命运三女神，改变了自己会被宙斯所杀的命运，最后与宙斯大战，在快要杀死他的时候，雅典娜挺身而出，救了众神之神。但是不幸的是却被克雷多斯误杀，对于宙斯胆小鬼的行为，用自己的女儿来保命，克雷多斯愤怒了，他用命运女神的力量，来到了泰坦和奥林匹斯山众神的战斗时刻，将众泰坦带到了未来，一并向奥林匹斯山进军。
Title: 资本论 (Das Kapital)
Section: abstract

《资本论》（德語：Das Kapital），原名《资本论：政治经济学的批判》（德語：Das Kapital: Kritik der politischen Ökonomie），是由卡爾·馬克思著作、弗里德里希·恩格斯编辑的一部历史唯物主义哲学和政治经济学的马克思基础理论文本。第一卷初版于1867年。这部作品对资本主义进行了批判性的分析，对日后社会科学和人文科学的诸多领域有着深远影响。
Title: 资本论 (Das Kapital)
Section: 思想来源

马克思在《资本论》中对古典经济学家的理论进行了仔细的分析和批判，提出了全新的观点，同时吸收了黑格尔的辩证法方法，也受到了法国社会主义者傅里叶、圣西门，以及无政府主义者蒲鲁东等人的影响。马克思自己认为他的目的是：“用辯证的方法，经过批判，得出一个科学的结论”，通过分析资本主义的发展过程，“找出现代社会的运动规律”，为现代工人运动提供科学的依据。为此，他在伦敦的大英博物馆中埋头钻研经济材料达12年。以亚里士多德为代表的古希腊哲学，是马克思另一个重要的思想根源。马克思早年受过古希腊和古罗马文化的训练，熟悉西方古典诗歌和哲学。他的博士论文就是关于德谟克利特和伊比鸠鲁哲学本质的比较。很多学者认为马克思对“资本”“三段论”式的分析框架（商品流通的“一般形式”W-G-W，以及“特殊形式”G-W-G，其中W代表商品(Ware)，G代表货币(Geld)）深受亚里士多德的《政治学》与《尼各马可伦理学》的影响。马克思关于机器和奴隶制等的观点也有着亚里士多德思想的痕迹。
Title: 资本论 (Das Kapital)
Section: 主要内容

尽管马克思对商业活动对社会的影响相当关注，他在书中却坚持用相对客观的方法研究资本主义社会的“运动法则”，分析其根源，并预测其未来发展。他的目标是揭示资本积累背后的动力，解释消费、竞争、地租、资本的集中、劳动工资的增长、工作环境的变化、金融系统的运作，以及利润率的递减趋势等诸多经济现象，并分析它们对社会发展的影响。马克思首先讨论了商品和价值的定义。商品是供交换用的劳动产品。同亚当·斯密等古典经济学家一样，马克思认为商品的价值分为使用价值和价值，而交換价值則是價值的形式，表現作為勞動的「價值實體」。独立于人的主观意识之外的“物”，具有客观的有用性。这种有用性构成商品的使用价值。一種使用價值和另一種使用價值相交換时，其量的關係和比例，表現為商品的交换价值。马克思否认商品交换价值的主观性，认为不同商品间可以交换，是因为有某种客观的衡量标准来确定不同商品的价值。马克思批判继承了李嘉图的劳动价值论，认为劳动是衡量不同商品价值量的唯一标准。这里的劳动，指抽象意义上生产商品所付出的人的劳动。用《1844年經濟學哲學手稿》的術語來說，勞動的「對象化」(Gegenständlichkeit)就是商品或產品，是賦予商品價值的價值實體。马克思认为，资本主义发展的动力源于资本再生产过程中对劳动者的剝削和异化。资本家按照市场价格支付劳动者工资，但劳动者在规定工时内所生产商品的实际价值超过了所获的工资。这部分超出工资的价值被资本家无偿占有。马克思将这部分价值称为「剩余价值」。由于资本家垄断了生产资料，導致勞動條件與勞動的分離，使劳动者无法独立进行生产，故只能出售自身劳动力，供资本家剥削，「自由得一無所有」。這段活動在一開始，是以原始積累的方式完成的。马克思认为，资本只有不停地榨取劳动力，才能获得发展。在马克思的分析中，實質上，資本家支付的是勞動力而非勞動的價值，這使得剩餘價值勞動時間的空間被創造出來，资本家再進而透過延伸工作日（絕對剩餘價值）、提高生產力（相當剩餘價值）及支付工資（馬克思稱為勞動力的交換價值）等方式，以獲取剩餘價值。新增的劳动人口为资本的再生产提供了源源不断的剥削对象。由于资本家之间的激烈竞争，竞争力较弱的中小企业逐渐失势，被强势的企业吞并或击垮。这导致小资产阶级逐渐沦为无产阶级。资产阶级在人口中的比例逐渐下降，而无产阶级的比例则相应上升。这导致社会最终被割裂为两个利益直接对立的阶级。马克思的研究，主要着眼于资本主义的结构性矛盾，而不是表现为阶级矛盾的社会矛盾。“矛盾运动（gegensätzliche Bewegung）的根源是劳动的二重性”，并不单纯表现为劳动与资本，或资产阶级和工人阶级的斗争。马克思借用黑格尔的术语，将这种运动描述为阶级“背后”更深层次矛盾的体现。这种矛盾是不以人的意志而转移的客观规律。同样，《资本论》并未明确提出社会主义革命的具体计划，而着重构建了关于潜在的社会革命的爆发条件的理论。正如马克思在《共产党宣言》中指出的，资产阶级一手创造出了自己的掘墓人。在资本主义社会中，科技进步推动了生产力的极大发展，创造了巨大的物质财富（体现为商品的使用价值）；但另一方面，生产率的提高同时降低了商品的交换价值，并导致了利润率的降低。这导致了“生产过剩下的短缺”。其具体表现是，资产阶级为了追求利润，不断扩大生产规模。而占社会人口大多数的无产阶级因为工资水平较低，无力购买新增的大量商品，导致商品积压，最终导致经济危机。生产资料的私有制与生产产品的社会化之间的矛盾，是资本主义的基本矛盾。它导致经济危机周期性地反复发生。该矛盾在资本主义制度下，无法得到根本的解决。“商品”是资本主义社会的最基本单元。它在为消费者提供有用性的同时，又为商品生产者带来利润。由于商业交换本身并不必然受到道德约束，流通和对利润的追求会导致社会中经济与道德的冲突和分裂，以及主观的道德价值与客观的经济价值的分离。马克思认为，政治经济学应该研究价值的分配方式，使经济学的发展符合法律和道德观念。马克思认为政治经济学家应该按照客观规律去研究资本主义的发展规律，“社会的经济发展规律如同自然科学一样”，不以人的意志为转移，人们应该了解这种规律，依照客观规律行事。商品生产要进行社会化，要有意识地控制商品生产，以使其达到最大的利用度。但是，马克思也在第一版序言中明确指出，即便人们认识、掌握了社会发展的规律，也不能幻想通过改变上层建筑，促成社会的跨越式发展。
Title: 资本论 (Das Kapital)
Section: 主要内容
Subsection: 第一卷

本卷于1867年9月14日出版，分析了“资本的生产过程”，分为以下7篇。商品和货币货币转化为资本绝对剩余价值的生产相对剩余价值的生产绝对剩余价值和相对剩余价值的生产工资资本的积累过程
Title: 资本论 (Das Kapital)
Section: 主要内容
Subsection: 第二卷

本卷于1885年出版，题为“资本的流通过程”，分为以下3篇：资本形态变化及其循环资本周转社会总资本的再生产和流通
Title: 资本论 (Das Kapital)
Section: 主要内容
Subsection: 第三卷

本卷于1894年出版，题为“资本主义生产的总过程”，分为以下7篇：剩余价值转化为利润和剩余价值率转化为利润率利润转化为平均利润利润率趋向下降的规律商品资本和货币资本转化为商品经营资本和货币经营资本利润分为利息和企业主收入。生息资本超额利润转化为地租各种收入及其源泉
Title: 资本论 (Das Kapital)
Section: 第四卷

马克思去世时（1883年），他的《资本论》第四卷的手稿已经准备好，该卷是对他所处的时代——19世纪剩余价值理论的批判史。哲学家卡爾·考茨基（1854-1938）出版了马克思剩余价值批判的部分版本，后来又出版了完整的三卷本《剩余价值理论》（德語：Theorien über den Mehrwert，又译《剩余价值学说史》）。
Title: 资本论 (Das Kapital)
Section: 出版

《资本论》第一部出版于1867年，在马克思去世前已经完成了第二部和第三部的草稿，由恩格斯完成最后的编辑出版工作，在1885年、1894年相继出版。第四部叫做《剩余价值理论》是由卡尔·考茨基在1905年-1910年编辑出版的，其他部分手稿都是几十年以后出版的。有论者认为，《资本论》是马克思按照层层递进的辩证逻辑撰写的，因为出版周期长达一个世纪，在人们能获得全书之前，已经根据最早出版的《第一卷》形成了所谓“经典化、公式化”的理解，从而妨碍了人们对马克思真正意图的理解。
Title: 资本论 (Das Kapital)
Section: 评价

西格伯特·所罗门·普拉尔在其著作《卡尔马克思和世界文学》（1978年出版）中评价，认为《资本论》不仅具有重要的科学价值，也有很大的文学价值。欧根·冯·伯姆-巴韦尔克在《卡尔·马克思及其体系的终结》一书中对《资本论》中的理论和逻辑进行了系统性的批判。伯姆-巴韦尔克认为马克思在理解资本市场的运作及其与价值的关系方面是失败的。他深入检验了马克思对价值的分析，认为马克思体系的根本错误来自于马克思价值法则的自相矛盾，即《资本论》第三卷关于利润率和生产价格等的论述与其第一卷的价值理论相矛盾。他还批评马克思故意对一些概念的定义含糊其辞。伯姆-巴韦尔克称“马克思的研究始终是错误的、矛盾的、模糊的”。马克思的经济批判一部分源于李嘉图的劳动价值论，该理论认为商品价值有客观标准可循。而边际主义则认为，某件商品是否有价值，其价值多少，对于不同的人而言并不相同。也就是说，价值本身是主观的。他们认为价值由（完全主观的）供给曲线和需求曲线的交点决定。边际主义的这种价值论，本质上属于效用论，和马克思所说的劳动价值不可简单类比。卡尔·波普尔认为，马克思的所谓科学社会主义缺乏可证伪性，不能视作科学。尽管马克思的理论并不成功，但无可否认他创作态度的真诚。从人类思想进步的角度看，马克思为后人提供了宝贵的思想，证明一个错误可以伟大到何等地步。他也高度评价了马克思的“真诚”和“敏感”。今天，很多经济史学家看重《资本论》在思想史和经济史上的文献价值。而历史和现实则证明了资本论的价值（比如近年来的经济危机中，资本论的销量大幅上升）。
Title: 资本论 (Das Kapital)
Section: 汉语译本

《资本论》第一、二、三卷最初由郭大力和王亚南译为中文，1938年由三联书局出版，是最早的《资本论》中文全译本，至今上海三联书店仍有印行。目前除了郭、王译本外，尚有中共中央编译局（即中共中央党史和文献研究院）翻译、人民出版社出版的译本等流传于世。由於跟共產主義的密切關係，在台灣戒嚴時期，該書被查禁無法出版及銷售。
Title: 莎士比亞十四行詩 (Shakespeare's sonnets)
Section: abstract

《莎士比亞十四行詩集》是威廉·莎士比亞於1609年發表的十四行诗（sonnet）體裁詩集，總共收錄了154首诗，大致认为作于1592年至1598年，1609年于伦敦首次出版，在莎士比亚的全部作品中占有非常重要的地位。诗集分为两部分，第一部分为前126首，献给一位年轻的贵族（Fair Lord），诗歌热情地歌颂了这位朋友的美貌以及他们的友情；第二部分为第127首至最后，献给一位“黑女士”（Dark Lady），主要描写爱情。
Title: 莎士比亞十四行詩 (Shakespeare's sonnets)
Section: 起源

十四行诗是源于意大利民间的一种抒情短诗，文艺复兴初期时盛行于整个欧洲，其结构十分严谨，分为上下两部分，上段为八行，下段为六行，每行十个音节，韵脚排列：abba,abba,cdecde（或cdccdc）。莎士比亚的十四行诗的结构却更严谨，他将十四个诗行分为两部分，第一部分为三个四行，第二部分为两行，每行十个音节，韵脚为：abab,cdcd,efef,gg。这样的格式后来被称为“莎士比亚式”或“伊丽莎白式”。对诗人而言，诗的结构越严谨就越难抒情，而莎士比亚的十四行诗却毫不拘谨，自由奔放，正如他的剧作天马行空，其诗歌的语言也富于想象，感情充沛。
Title: 布哈里聖訓 (Sahih al-Bukhari)
Section: abstract

布哈里聖訓（阿拉伯语：صحيح البخاري‎）是伊斯蘭教遜尼派的六大聖訓集之一，由穆斯林學者穆罕默德·伊本·伊斯梅爾·布哈里（810年－870年）輯錄，記載著先知穆罕默德生前的言行。大部分的遜尼派穆斯林認為這部聖訓是最重要的聖訓，是僅次於《古蘭經》之後最具權威的經典。
Title: 布哈里聖訓 (Sahih al-Bukhari)
Section: 聖訓名稱

布哈里聖訓的標題全名是：《附有傳述世系的關於先知本人、先知言行及其時代的簡明權威聖訓》（al-Jaami' al-Sahih al-Musnad al-Mukhtasar min Umur Rasool Allah wa sunanihi wa Ayyamihi）
Title: 布哈里聖訓 (Sahih al-Bukhari)
Section: 輯錄該聖訓的理由

布哈里發現當時的聖訓集混雜著真實的、良好的聖訓，還有不可靠的聖訓。這個現象促使他著手編輯真實性毫無可疑的聖訓。他的老師伊沙克·伊本·拉侯亞赫的一席話更是強化了他編輯聖訓的心願。布哈里說：「我們當時和伊沙克·伊本·拉侯亞赫在一起，他說：『但願你能夠輯錄一部記載先知真實話語的聖訓。』這句話我一直銘記在心，於是我便開始進行編輯的工作。」
Title: 末日逼近 (The Stand)
Section: abstract

《末日逼近》（英語：The Stand）是史蒂芬·金筆下一本有關末日的小說，最先在1978年出版經編輯刪減超過400頁的版本，原型來自他收錄於《玉米田的孩子》中的一部短篇小說〈夜浪〉，翌年此書獲得世界奇幻獎最佳小說的提名。1980年代，史蒂芬不甘當年的版本被大幅刪減，因此重新編輯此書，並將故事設定為1990年，及加入當時的流行文化，又推出限量1250本的豪華版，附有史蒂芬·金和新版插畫師伯尼·萊特森的簽名。
Title: 末日逼近 (The Stand)
Section: 故事簡介

美國暗地裡研究新型流感作軍事用途，代號為藍色專案，結果新型流感——病毒編號848-AB——外洩，造成美國超過九成人口死亡。倖存的人們分成兩派，在夢中受到感召，邪惡的一方到西部的拉斯維加斯追隨暗黑男蘭道爾·佛來格，另一方則到東方尋找上帝的代言人愛碧嘉老媽。暗黑男在西部召兵買馬，尼克、勞夫、法蘭、賴瑞及史都等人則在愛碧嘉老媽的帶領下去到博爾德定居，他們意識到暗黑男遲早一天會武力進攻，因此籌組委員會建設都市，又派間諜到西方可以刺探軍情。暗黑男先下手為強，迷惑了東方的人放置炸彈，炸死了尼克等人，愛碧嘉老媽在臨終前吩咐史都、賴瑞、葛倫及勞夫四人前往西方。在路途中，史都因腳傷被迫停留，其餘三人繼續上路，三人去到拉斯維加斯後，面對暗黑男本是無計可施，怎料到暗黑男的手下垃圾桶男將一個原子彈帶到拉斯維加斯，結果整個拉斯維加斯化為烏有，只有史都能回到博爾德。
Title: 末日逼近 (The Stand)
Section: 改编作品

《末日逼近》最先由美國廣播公司於1994年改编成電視影集，由史蒂芬·金親自監製及編劇，並獲得1994年艾美獎數項提名。2008年，漫威漫畫將末日逼近改编成漫畫，共發行31集，故事於2012年1月11日完結。除此之外，華納兄弟於2011年宣佈會將故事改编成電影發行，並打算由班·艾佛列克執導，但隨著班·艾佛列克在《超人：鋼鐵英雄》的續集《蝙蝠俠對超人：正義曙光》中飾演布魯斯·韋恩，《末日逼近》的電影版改由斯科特·庫珀執導，不過斯科特很快就被電影公司撤職，改由约什·布恩執導。
Title: 發條橘子 (A Clockwork Orange (novel))
Section: abstract

《發條橙》（英語：A Clockwork Orange）是1962年由安東尼·伯吉斯所著的反烏托邦中篇小說。發條橙在1998年美國現代圖書館的20世紀百大英文小說中，在編輯排名中排第65位，讀者票選則排第55位。2005年又被時代雜誌選為百大英文小說。2008年入選為普羅米修斯獎的名人堂。
Title: 發條橘子 (A Clockwork Orange (novel))
Section: 故事簡介

故事共分三部分。第一部分是亞歷克斯的青春期，亞歷克斯連同他的朋友周圍鬧事，他們在街上欺負老弱的長者，進行幫派決鬥，擅闖民居強暴婦女。後來，亞歷克斯為了由誰來當頭領的問題與他的朋友产生裂痕，因此在一次擅闖民居中，他的朋友背叛了他。最終亞歷克斯被警方扣捕，被判14年監禁。在獄中的生活為第二部，亞歷克斯在獄中度過了兩年光陰，但他並沒有反省，只希望盡快離開。其劣根性令他被選中參加一項實驗，經過兩星期實驗後可以離開監獄重返社會。實驗利用古典制約理論中的厌恶疗法，一邊讓亞歷克斯觀看暴力色情的電影，一邊讓他有噁心的感覺，結果亞歷克斯失去了選擇作惡的能力，可以重返社會。重返社會為第三部，回到家中亞歷克斯發現自己在家的地位已經被另一個人取代，在街上又被往日的朋友敵人報仇，最後更淪為政客攻擊政府的工具。亞歷克斯決意一死了之，怎知道大難不死又得到了選擇善惡的能力。最終一章中，亞歷克斯已經成年，見到其中一位朋友成家立室，開始決定不再過年少輕狂的生活，卻也擔心自己若有孩子，其會否遺傳到自己的暴力天性。
Title: 發條橘子 (A Clockwork Orange (novel))
Section: 原型

原型是作者自身的遭遇：1942年，他跟随英军在直布罗陀驻扎的时候，远在英国本土的妻子（当时已怀有身孕）被4个闯入家中的美国兵殴打和轮奸，造成流产和留下终身的妇科病。得知此事的伯吉斯急欲回家照顾妻子，但遭到军队拒绝，那段时间他极其易怒、消沉和不受控制，只有英国左翼进步人士安妮·麦格林在给予安抚和精神支持。也是麦格林她的共产主义主张，极大影响了后来的《发条橙》原著。
Title: 發條橘子 (A Clockwork Orange (novel))
Section: 刪減片段

此書於1986年之前美國出版社在出版時選擇刪除最後一個章節（第21章節），遭到原作者安東尼·伯吉斯的強烈反對，但當時作者由於急需用錢只好妥協這個結果。而翻拍發條橘子的電影導演斯坦利·库布里克雖然是在英國進行拍攝，但劇本採用的是美國翻譯版。作者於此書初版後17年寫下作品再吮發條橘子，講明被刪除的第21章節對他而言是多麼重要。而其他語言的翻譯版，例如法文、義大利文、西班牙文或俄文翻譯版，皆保留的原作的第21章節。
Title: 發條橘子 (A Clockwork Orange (novel))
Section: 改编电影

乙烯（Vinyl），于1965年上映，由安迪·沃荷执导的实验电影。發條橘子（A Clockwork Orange），于1971年上映，由斯坦利·库布里克执导。
Title: 發條橘子 (A Clockwork Orange (novel))
Section: 相關

古典制約理論洗腦
Title: 化身博士 (Strange Case of Dr Jekyll and Mr Hyde)
Section: abstract

《化身博士》（英語：Strange Case of Dr Jekyll and Mr Hyde），講述了绅士亨利·哲基爾博士喝了自己配制的藥劑分裂出邪惡的海德先生人格的故事。《化身博士》是羅伯特·路易斯·史蒂文森的名作，因書中人物哲基爾和海德善惡截然不同的性格讓人印象深刻，後來“Jekyll and Hyde”一詞成為心理學「雙重人格」的代名詞。此書曾多次被改編為音樂劇、電影等。
Title: 化身博士 (Strange Case of Dr Jekyll and Mr Hyde)
Section: 內容

書中主人翁哲基爾醫生是体面绅士，因抵擋不了潛藏在天性中邪惡、狂野因素的聳動，發明了一種藥水，可以將平時被壓抑在虛僞表相下的心性，毫無保留地展露出來；同時隨著人格心性的轉變，身材樣貌也會隨之改變。因此，原本一個社會公衆認爲行善不遺餘力的溫文儒雅之士，一旦喝下藥水，即轉身一變，成爲邪惡、毫無人性且人人憎惡的猥鄙男子——海德；一個是善的代表，另一個則是惡魔的化身。後來，哲基爾醫生因控制不到自己內心的惡魔（海德），而以自盡的方法來停止自己以海德的身分作惡。從《化身博士》一書中，可得知史蒂文生認為在人的潛意識和某處黝暗深沈、無法探知的內心角落裡，善惡是並存的。
Title: 化身博士 (Strange Case of Dr Jekyll and Mr Hyde)
Section: 人物
Subsection: 哲基爾醫生和海德先生

亨利·哲基爾博士是一个50多岁的体面绅士，待人友善、交际甚广，但有时会因为内心深处恶与善的双重人格的斗争而痛苦。他尝试配制药水来压抑自己心中的恶，出乎意料的是服下药水之后他竟然变成了自己体内邪恶的化身——身材矮小但年轻体壮的海德先生，残酷、无情、暴力、邪恶。从此他暗地里用药水在这两种身份之间来回变化，作为海德先生出去暴力伤人，变回到哲基爾后心怀愧疚不安，却又抑制不住变成海德先生的冲动。后来，海德先生在他体内越来越强大，他保持哲基爾博士的时间越来越短。他害怕自己会永远变成海德先生，于是留下遗嘱，自殺。
Title: 化身博士 (Strange Case of Dr Jekyll and Mr Hyde)
Section: 人物
Subsection: 歐特森先生

哲基爾醫生的律師兼好友。他因為對哲基爾醫生把全部遺產轉給海德感到奇怪，而對海德的身分感興趣。他得出的結論是，人類的垮台是因為他們沉迷於感興趣的話題。由於這種推理，他將生活視為一種隱士，並“削弱了他對生活中更精細的品味”。
Title: 化身博士 (Strange Case of Dr Jekyll and Mr Hyde)
Section: 人物
Subsection: 蘭翁醫生

哲基爾醫生的老師
Title: 化身博士 (Strange Case of Dr Jekyll and Mr Hyde)
Section: 改编作品

1887年剧作《化身博士》任天堂遊戲：1988年任天堂發行的同名遊戲《化身博士》，分为日版与美版。知名遊戲評論節目《憤怒電玩宅》的主持人詹姆士·鄧肯·羅弗對遊戲的評價極差，稱該遊戲是他評論多年來最差的遊戲之一。美國電影:《天降奇兵》美國電影:《凡赫辛》，一開始追捕的就是《化身博士》美國電影:《神鬼傳奇》美國電影:《X戰警：第一戰》，提到《化身博士》美國電視劇: 《善惡雙生》《日のあたる方へ―私という名の他者―》(日本寶塚歌劇團2013年製作)韓國網路漫畫《哲基爾博士是海德！》上述作品改編韓國電視劇: 《海德、哲基爾與我》《Fate/Prototype 蒼銀的碎片》（前傳小說）：在該次聖杯戰爭之中以「Berserker」的職階出現，寶具為「悄密罪孽遊戲（dangerous game）」《Fate/Grand Order》（手機遊戲）：以「Assassin」（哲基爾）和「Berserker」（海德）的職階登場，上述寶具的效果是將自身職階由Assassin轉換成Berserker。《童話小鎮》中第五季第二十二集登場，進入童話小鎮的劇情。手機遊戲：《MazM：傑奇與海德》《怪物彈珠》（手機遊戲）：傑奇&海德桌遊：Jekyll vs. Hyde (化身博士)
Title: 槍炮、病菌與鋼鐵 (Guns, Germs, and Steel)
Section: abstract

《槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會的命運》（Guns, Germs, and Steel: The Fates of Human Societies）是由美國加州大學洛杉磯分校醫學院生理學教授賈德·戴蒙於1997年所著。此書於1998年獲得普利茲獎以及英國科普書獎。國家地理學會根據本書拍攝的紀錄片於2005年7月在美國公共電視網播出。根據作者，此書試圖提供「最近13,000年來所有人的簡短歷史」。但本書並不只是描述過去歷史的書；它試圖解釋為何歐亞文明最終可以存活下來並戰勝其他文明，同時駁斥歐亞霸權是由歐亞知識份子或道德上的優越而來。戴蒙認為人類社會中權利與技術的歧異無法反映文化或種族上的差異，而是來自於被各種不同正回饋循環強力擴大的環境差異。
Title: 槍炮、病菌與鋼鐵 (Guns, Germs, and Steel)
Section: 內容

在農業發展前，所有人類都是以狩獵-採集社群的方式來維持生活，而現在有些地方的人仍然過著這樣的生活。作者在書中說出歐亞社會的成功並非是該人種的智慧結晶，而只是機會而已，換言之，文明不是完全由個別人種的智慧或意志創造出來，而更像是一個層層疊疊的結構，每一層新的技術也是從以前的技術發展的。以較專門的概念來說，一個文明先進與否的關鍵，是農業發展的狀況。而農業發展的關鍵，就是取決於可馴化和能給人類食用和作勞力的動植物種類的多少。而對於人類，可馴化的動物種類數量就顯得更為重要及珍貴的。作者指出有六項要素是影響動物可馴化的程度，如足夠的溫和性，愛群居，願在人工的環境中繁殖及擁有一種在動物間的階級等。作者的論調縱然沒有明顯的指出和文化生態學的關連，但和該學說極相似的。此書指出人們定居一處需要有充足的食物供應，於是農業就成了必須的契機。而這樣的生活方法，更可有多餘的勞動力來進行其他的活動，如採礦和發明文字，而這些也是令一社會進步的要素。
Title: 歷史 (Histories (Herodotus))
Section: abstract

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Title: 獻給阿爾吉儂的花束 (Flowers for Algernon)
Section: abstract

《獻給阿爾吉儂的花束》（英語：Flowers for Algernon），又译作《献给阿尔吉侬的花》、《献给阿尔杰侬的花》，是美國作家丹尼爾·凱斯的一部科幻小說。该書首先於1959年以短篇形式於雜誌上刊載，獲得1960年雨果獎最佳短篇故事獎，而後於1966年改寫為長篇小說，再獲得當年度星雲獎的最佳長篇小說獎。故事敘述一名心智障礙者查理在接受腦部手術之後，由智能障礙急遽躍升為無人可及的天才，而後又因手術副作用而衰退變回智能障礙的過程。该書特色是以查理的第一人稱觀點來敘事，遣詞用字、思維方式隨著他的心智變遷而有顯著的差異。阿爾吉儂是在查理之前接受腦部改造手術實驗的一隻倉鼠的名字。
Title: 獻給阿爾吉儂的花束 (Flowers for Algernon)
Section: 改編

1961年美國電視劇《查理·戈登的兩個世界》（The Two Worlds of Charlie Gordon）為CBS於1953年至1963年期間播出的單元劇影集《The United States Steel Hour》其中一集，由克里夫·羅勃遜主演，後來羅勃遜買下改拍電影版權後拍出的《落花流水春去也》，亦由他自己主演。1968年电影《落花流水春去也》（Charly）本書於1968年改編為電影，同年9月23日首映，片長103分鐘，由拉尔夫·尼尔森執導。主演的克里夫·羅勃遜以此片獲得當年度奧斯卡最佳男主角獎。1969年舞台劇《獻給阿爾吉儂的花束》由大衛·羅傑斯（David Rogers）主演。1978年音樂劇《獻給阿爾吉儂的花束》由大衛·羅傑斯和查爾斯·史特勞斯主演。1991年廣播劇《獻給阿爾吉儂的花束》由英國BBC Radio 4播出，湯姆·考特尼主演。2000年美國電視電影《獻給阿爾吉儂的花束》2000年改編的與小說同名電視電影，由馬修·莫丁饰演查理一角。由美國CBS電視網播出。2002年版日本電視劇《獻給阿爾吉儂的花束》2002年10月由日本關西電視台改編為電視劇播出，由岡田惠和編劇，全11集。台灣由JET日本台在2003年9月播出。该劇獲得第35回日劇學院賞最佳男主角（中山裕介）、最佳編劇（岡田恵和）和最佳配樂（寺島民哉）。2006年韓國電視劇《你好，上帝》2006年由韓國KBS電視台拍攝的電視劇版本，由劉健、金玉彬、李鐘赫等人主演，全16集。2006年法國電視電影《獻給阿爾吉儂的花束》（Des fleurs pour Algernon）2006年現代舞《Holeulone》2015年版日本電視劇《獻給阿爾吉儂的花束》2015年4月由日本TBS電視台改編，野島伸司劇本監修、池田奈津子編劇，山下智久主演。
Title: 獻給阿爾吉儂的花束 (Flowers for Algernon)
Section: 電視劇
Subsection: 2002年版

日本電視劇
Title: 獻給阿爾吉儂的花束 (Flowers for Algernon)
Section: 電視劇
Subsection: 2006年版

韓國電視劇
Title: 獻給阿爾吉儂的花束 (Flowers for Algernon)
Section: 電視劇
Subsection: 2015年版

日本電視劇
Title: 獻給阿爾吉儂的花束 (Flowers for Algernon)
Section: 翻譯

2010年，中英劇團翻譯該小說為《天才一瞬》，由劉浩翔執導，在香港的葵青劇院演藝廳上演。
Title: 百戰天龍 (MacGyver (2016 TV series))
Section: abstract

《百戰天龍》（英語：MacGyver，港譯《玉面飞龙》，台譯《百戰天龍》），美國電視劇系列，最初是在1985年9月到1992年於美國廣播公司電視網播出，全劇共七季139集。  故事舞台遍及世界各地，但實際拍攝都是在加州南部（第一季、第二季和第七季）與加拿大的溫哥華周邊地區（第三季至第六季）拍攝。雖然影集已經停播，但後來仍有兩部電視電影，分別是《馬蓋先奪寶奇謀（The Lost City of Atlantic）》和《馬蓋先橫掃千軍（Trail to Doomsday）》。影集及電影大致上的情節在於馬蓋先的冒險故事與化解危機。他從來不帶武器，只靠一把瑞士刀，以過人的智慧，利用身邊任何不起眼的物品來解決困難。馬蓋先有著廣泛的物理及化學知識，還有一切能實行他的「馬蓋先主義（MacGyverism）」的東西。
Title: 百戰天龍 (MacGyver (2016 TV series))
Section: 影集資料
Subsection: 中文地區播映情形

台灣【台視】最初於1986年（民國75年）5月3日在台視首播，三芳錄音公司錄製國語配音，台視影片組監製配音，造成轟動，掀起馬蓋先熱浪。台視版配音員劉錫華把馬蓋先配得活靈活現，更以一句經典台詞「帥啊！老皮！」讓觀眾印象深刻；即使現在台灣市面上已有販售DVD-Video，還是很多人喜歡台視配音的版本。【民視】民視無線台於1997年開播初期曾易名為《馬蓋先》播出，但並未延用台視錄製的配音，而是重新配音，重播次數也相當頻繁；除此之外，甚至還有製作台語配音的版本。【DVD-Video】得利影視取得授權，以《馬蓋先》之名於2010年10月間起，將全7季DVD陸續發行完畢。第一季發行日期 2010/10/29第二季發行日期 2010/12/10第三季發行日期 2011/01/10第四季發行日期 2011/02/18中國大陸在一些省市自行播過。如四川，只播過第一季，用的是台灣播出的版本。香港1987年10月開始先在無綫電視翡翠台配音播出，後期轉至明珠台播放。
Title: 百戰天龍 (MacGyver (2016 TV series))
Section: 影集資料
Subsection: 「百戰天龍」一名的起源

依據劉錫華Yahoo!奇摩部落格所言，《百戰天龍》台視版的大成功，三大幕後推手是台視影片組組長胡渝生、台視導播桂公義、三芳錄音公司創辦人王榮芳：胡渝生是三人之中唯一的女性；桂公義擔任《百戰天龍》台視版前期翻譯、《強棒出擊》等綜藝節目導播，於台視播放《百戰天龍》期間過世；王榮芳是資深錄音師。劉錫華回憶：「還記得有一天，桂導播興沖沖來到三芳錄音公司，高興地告訴我們：台視進了一部他很有信心能打垮其他兩台的同時段收視率影集。名稱還沒定，但最少應該會沿用『天龍』兩字！沿用『天龍』的原因是因為之前有一部成功的《天龍特攻隊》，同時廣告商是很相信『名字學』的！」
Title: 百戰天龍 (MacGyver (2016 TV series))
Section: 劇集列表

※下表中文標題以片頭中或影片開始時之「今日播出：」字幕為準，但並非每集皆有加註。此外，台灣各電視台播出時未必完全依照原始劇集順序播出。
Title: 百戰天龍 (MacGyver (2016 TV series))
Section: 相關書籍

《馬蓋先對馬蓋先：趣味鬥智大觀》沈嘉祥編著，台視文化公司出版。1991年，ISBN 9575650697、ISBN 9575650700。1992年，ISBN 9575651278、ISBN 9575651308。全四冊，原連載於台視文化公司出版的《智慧兒童月刊》。於每月所播出的《百戰天龍》劇集中選出一集，作為解說該集內所應用的科學原理。此書內容以《百戰天龍》影集劇情為本，介紹各種相關的科學原理。但其介紹的劇情中，卻有一篇無中生有的篇幅，自謅《百戰天龍》中所沒有的劇情以講述科學原理，是為可惜之處。《智多星出擊》(又名《馬蓋先出擊》) 陳偉民編著，幼獅文化出版。1993年，ISBN 9575304683。1995年，ISBN 9575308565。全二冊，原本連載於中國青年救國團台北縣團務指導委員會所出版的《青年世紀期刊》。此書以《百戰天龍》影集劇中主角馬蓋先為藍本，融合文學與科學、理論與實際兼備，兼具趣味與智慧所撰寫之書；內容除了有懸疑緊張的故事情節(與《百戰天龍》影集劇情不同)，並以深入淺出的文字來說明物理、化學、科學的原理。
Title: 百戰天龍 (MacGyver (2016 TV series))
Section: 延伸引用

《百戰天蟲》（Worms）一款模仿《百戰天龍》命名的電腦遊戲。《百戰天龍》的片頭曲被中華職棒Lamigo桃猿隊（現為樂天桃猿隊）應援團，用作該隊球員林承飛的應援曲。
Title: 魔女嘉莉 (Carrie (novel))
Section: abstract

《魔女嘉莉》（英語：Carrie）是史蒂芬·金所著的恐怖小說，於1974年出版，這是他成名的處女作。作品中敘述了校園欺凌及基督教基本教義派的環境，對主角嘉莉·懷特（Carrie White）造成的人格傷害及扭曲。
Title: 魔女嘉莉 (Carrie (novel))
Section: 出版經過

當時27歲的史蒂芬任職教師，已經與塔比莎·史布魯斯結為連理，兩人婚後育有二子一女。但史蒂芬一直有酗酒問題，令到一家人的生活十分拮据，要靠史蒂芬投稿到花花公子等賺取額外的稿費，以應付家庭的開支。史蒂芬最初寫魔女嘉莉時只是寫一篇短篇小說到雜誌，但寫了三頁後卻發現短篇小說無法表達整個故事，而改寫長篇小說又怕沒有雜誌社接受投稿，因此寫了三頁便放棄並把草稿拋到垃圾桶，但史蒂芬最主要放棄的原因是他認為自己無法了解女性的心理和生理，以致無法控制嘉莉這個角色。後來史蒂芬的太太塔比莎在垃圾桶中找回三張原稿，並告訴丈夫這個故事將會成功，於是史蒂芬繼續寫下去。
Title: 魔女嘉莉 (Carrie (novel))
Section: 故事簡介

嘉莉生長在緬因州小鎮詹柏林（Chamberlain）的單親家庭，母親是宗教狂熱分子，對嘉莉百般折磨，使她長期生活在壓力下。在學校，她同樣是受到欺凌的對象，十六歲時才第一次月經，因此被同學取笑及羞辱。校長為此取消其中一位施暴者克莉絲參與畢業晚會的資格，克莉絲自此更憎恨嘉莉。另一位有份參與欺凌的同學蘇·史耐爾則對此感到內疚，並叫男朋友湯米邀請嘉莉出席畢業晚會。在晚會上，湯米和嘉莉被選為舞會國王、皇后，接受頒獎時，克莉絲利用機關使暗藏在舞台上方的豬血桶潑下，將嘉莉潑得全身血紅，而湯米被墜落的桶子砸昏。嘉莉實際上繼承了念動力的基因，此時因為長期受壓迫的情緒爆發，而形成了強大的破壞能力。嘉莉用念動力，使舞會現場陷入火海、殺死嘲弄自己的同學，並在全鎮製造了數起火災、漏電、加油站爆炸等事故，回到家後，視嘉莉為惡魔的母親拿刀刺傷嘉莉，而嘉莉在用念力殺死母親之後，因為失血過多，也在凌晨死亡。「黑色舞會」事件及詹柏林慘劇總共造成全鎮400餘人死亡，並在事件發生後逐漸成為廢鎮。校長及嘉莉的體育老師提出辭職，調查委員會、學者、媒體、以及災難的生還者（包括蘇·史耐爾）在事件發生後撰寫的諸多文章、書籍、報告及紀錄穿插於小說的情節中。
Title: 魔女嘉莉 (Carrie (novel))
Section: 改编作品

魔女嘉莉分別於1976年（西席·斯貝西克主演）、1999年、2002年及2011年被改編成電影及電視影集。1988年曾被改編成百老匯音樂劇。原定 2013年3月亦將上映新翻拍的電影《魔女嘉莉》，但後來延期到 2013年10月上映，亞洲地區則在2013年11月上映，由克蘿伊·摩蕾茲主演嘉莉。
Title: 在路上 (On the Road)
Section: abstract

《在路上》（英語：On the Road） 是美国“垮掉的一代”作家杰克·凯鲁亚克创作于1957年的小说。这部小说绝大部分是自传性的，基于作者横穿20世纪中期的美国大陆的经历。它一经问世即令舆论哗然，毁誉参半，但被公认为1960年代嬉皮士运动和垮掉的一代的经典之作。《在路上》的同名改编电影《浪蕩世代》由巴西名导沃尔特·塞勒斯（Walter Salles）执导，于2012年5月上映。
Title: 在路上 (On the Road)
Section: 写作过程

《在路上》是凯鲁亚克实践“自发性写作”的作品，据说作品是由作者爆发的艺术冲动在一卷30米长的电传打字纸上一气呵成，后来原稿被拍卖，于2001年以二百四十万美元卖给了印第安纳波利斯科尔特公司的所有者Jim Irsay。传说凯鲁亚克仅用三个星期就全部完成了，但这个说法显然没有注意到凯鲁亚克积累的过程。在他7年的旅行生涯中，他总是随身携带着价值10美分的小本子，有空的时候就写作，书中大量情节就是在发生后不久被写出来的。
Title: 在路上 (On the Road)
Section: 情节

小说主人公萨尔与迪安、玛丽露等几个年轻男女沿途搭便车或开车，多次横穿美国，到达墨西哥。一路上他们狂欢式的饮酒，吸大麻，探讨东方禅宗。夜宿村落，与女人调情，他们从纽约游荡到旧金山，最后分散。书中的主要人物是叙述者萨尔·帕拉迪斯与他新结识的朋友迪安·莫里亚蒂。后者无拘无束的态度和冒险精神打动了萨尔。而自由奔放与众不同的迪安对生活中各种快感的追求也使萨尔的旅途是如此的振奋人心。这部小说包括五个部分，其中三部分描写了在路上的生活。故事发生于1947到1950年.小说的大部分是自传性质的，萨尔变成了作者而迪安代表尼尔·卡萨迪。
Title: 在路上 (On the Road)
Section: 影响

《在路上》中主人公们的生活方式影响了1960年代的美国年轻人，与其他嬉皮士文化的音乐和文学作品一道影响了那个时代欧洲、日本等多个地区的青年。
Title: 自私的基因 (The Selfish Gene)
Section: abstract

《自私的基因》（英語：The Selfish Gene）是英国演化生物学家理查德·道金斯于1976年出版的书，主要讲述演化的基因学原理，其理论构筑于乔治·威廉斯（George C. Williams）的书《适应与自然选择》（Adaptation and Natural Selection）之上。道金斯使用“自私的基因”来表达基因中心的进化论观点，这种观点和基于物种或生物体的进化论观点不同，能够解释生物体之间的各种利他行为。两个生物体在基因上的关系越紧密，就越有可能表现得无私。一个物种的进化是为了提升其整体适应度——将自己的基因尽可能多地传给整个群体（而不是个别的个体）。于是，整个种群会朝向进化稳定策略（evolutionarily stable strategy）进化。本书还创造了模因（meme）一词，用以表示人类社会文化的进化的基本单位，提出“自私”的复制机制同样适用于人类文化。自本书出版以来，模因学成为了很多研究的主题。在本书30周年纪念版的前言中，道金斯说他已经看到本书的书名给读者留下了不恰当的印象，并在回忆往事时认为他应该听取汤姆·麦奇勒的意见改名叫“永恒的基因”（The Immortal Gene）。
Title: 自私的基因 (The Selfish Gene)
Section: 基因和选择

道金斯在本书中首次提出了“复制者”（replicator）的概念，认为在原始汤（primordial soup）中，能够复制自身的分子将因为数量优势而获得更佳的持续生存几率，数量更多的“复制者”也拥有更大的演化机遇，而生物体内的“复制者”就是由核酸组成的基因。因为核酸的聚合物结构较为脆弱容易遭到环境因素的分解破坏，基因演化出了通过转录和翻译肽链的方式制造出蛋白质加上磷脂和多糖结合的外壳做为保护和武装自身的“生存机器”（survival machine）——包括衣壳、细胞和各种胞外基质组成的结缔组织，以达到更有效的复制并传播的目的。而通过自然选择和竞争而变得愈加繁琐和多样化的“生存机器”就是不断演化的各类生物体。道金斯认为，能够帮助生物体存活并繁衍的基因组合也就增加了基因本身被传播下去的可能性。所以，经常“成功”的基因也有利于生物体。比如，帮助生物体抵御疾病的基因在帮助这生物体的同时也同样促使这种基因本身在生物群体中传播开来。有些时候，基因和生物体的利益会相互冲突。比如在一种螳螂交配的时候，雌性会把雄性吃掉。此时，雄螳螂寻找雌螳螂交配有较大概率被吃掉，是违反自己个体利益的，但这样却会投资下一代，使基因遗传更好的繁衍下去。另一个例子是基因组内部冲突以及垃圾DNA的存在。但在基因和生物体之间不会发生对抗，因为最终胜出的总是基因，除非生物体有足够的智力赋予自身认知层次的管控功能来压制源自基因的本能，使得迷因和基因之间出现控制斗争。比如人类就会出于各种认知原因采用禁欲或生育控制来避免婴儿出生，或出于价值观和信仰做出让自己身死的殉道举动。
Title: 自私的基因 (The Selfish Gene)
Section: 版本

《自私的基因》初次出版于1976年，包含11个章节以及一篇作者写的序言和一篇罗伯特·特里弗斯（Robert Trivers）写的前言。第二版出版于1989年，增加了两章内容以及一些脚注以反应最新成果，并重写了新的前言。
Title: 自私的基因 (The Selfish Gene)
Section: 版本
Subsection: 30周年纪念版

2006年，本书的30周年纪念版出版，重新使用了特里弗斯写的前言包括了前两个版本的序言和作者写的简介，并在封底附上了一些评论。同时一起出版了名为“理查德·道金斯：科学家如何改变了我们的思维方式（Richard Dawkins: How a Scientist Changed the Way We Think）”的纪念文集。2006年3月，一次以The Selfish Gene: Thirty Years On为题的特别活动在伦敦政治经济学院举行，由海伦娜·克隆宁（Helena Cronin）组织和梅尔文·布拉格（Melvyn Bragg）主持。
Title: 宠儿 (Beloved (novel))
Section: abstract

《宠儿》（Beloved），托妮·莫里森的第5部小说，主要根据黑奴玛格丽特·加纳的事迹改编，1988年获普利策小说奖。《纽约时报》将其评为25年来最佳小说。
Title: 宠儿 (Beloved (novel))
Section: 情节

肯塔基州农场“甜蜜之家”拥有6个黑奴，农场主加纳夫妇爱护且信任他们。黑尔牺牲了5年的安息日，终于赎出其母贝比·萨克斯，塞斯被购进以代替她。塞斯与黑尔相爱，与他有了两个孩子。然而好景不长，加纳先生去世，加纳太太得了重病。加纳先生的妹夫“学校老师”进了“甜蜜之家”，开了虐打黑奴的先例……
Title: 宠儿 (Beloved (novel))
Section: 改編

強納森·德米於1998年改編成電影《宠儿》。
Title: 戰神 (God of War (2005 video game))
Section: 流行娛樂

戰神 (電影)，1976年上映的台灣電影戰神 (電視劇)，2004年上映的台灣偶像劇，蔡岳勳導演，徐熙媛、周渝民主演战神 (中国电视剧)，2014年上映的中国大陆电视剧，陈思成主演戰神 (專輯)，2014年臺灣流行樂團MP魔幻力量的第四張全創作錄音室專輯