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Title: 利维坦 (Leviathan (Hobbes book))
Section: 次文化

輕小說《關於我轉生變成史萊姆這檔事》龍種維爾薩澤持有技能 大罪系究極技能《嫉妒之王》利維坦。迪士尼動畫長片《失落的帝國》將利維坦形容成一隻巨型機械螯龍蝦，長度幾乎是潛艦尤里西斯號的十倍。兩隻外螯較大、左右不對稱；內螯較小且較對稱，背甲刻有亞特蘭提斯的圖騰、而且堅硬無比，人類的魚雷或砲彈都無法傷牠分毫、有著發亮紅光的雙眼、能用口部觸鬚發射雷電束擊毀船隻，除能潛水外還能在空中反重力懸浮。原為戰爭用途，後因亞特蘭提斯沉沒而改作入口海溝的守門使者，原本不只一隻，不明原因使得後人探索時僅剩一隻（依舊成功守候入口長達千年）。Unknown Worlds Entertainment開發的電子遊戲《深海迷航》與《深海迷航：零度以下》將極大型的生物列為利維坦等級有機體（Leviathan Class Organisms）。
Title: 利维坦 (Leviathan (Hobbes book))
Section: 次文化
Subsection: 克苏鲁神话

克苏鲁神话中，利维坦被认为是被封印在大西洋的水下古城「拉莱耶」的旧日支配者，是克苏鲁座下的两个从神之一、深潜者的父神，统领所有的深潜者和其他信仰克苏鲁的海族。
Title: 性 (Sex (book))
Section: abstract

性有以下的意義：性 (生物學)，有性生殖生物繁殖的機制性别，生物学上是指有許多物種可以按生殖系統劃分成兩個或兩個以上的種類，如男性或女性，亦包括生理和社會性別。性 (语法)，指語法上詞的分類屬性。有性生殖，生物透過生殖細胞的生殖方式。人类的性，人类的生殖、情感与社会等相关议题，性交易或性欲望，包括人類性行為、皮條客或妓女。性 (儒家)，儒家的思想概念，如《中庸》：「天命之謂性，率性之謂道」。性 (本質)，人性的本色。性 (書本)，美国女歌手麦当娜创作的性虐戀奇幻書籍。
Title: 神学大全 (Summa Theologica)
Section: abstract

《神学大全》（拉丁語：Summa Theologica，亦作Summa Theologiae，簡稱Summa）是意大利哲學家托馬斯·阿奎那（1225-1274）的代表作，也是西方哲学和神学历史上最重要的著作之一。原本的編寫目的是作為當時編寫神學教學作品的入門手冊，總結和歸納了天主教信條背後的原理和目的。
Title: 神学大全 (Summa Theologica)
Section: 成書

1259年，托馬斯·阿奎那出任教廷神學顧問，開始撰寫《神學大全》，到1265年，在罗马完成第一部分。1269年，阿奎那到巴黎大學任教，期間完成第二部分的写作。返回那不勒斯，繼續第三部分。然而，1273年12月6日，阿奎那經歷一次“神秘体验”之后，突然停止写作與口授。次年，他受教皇格里高利五世之命前往里昂参加大公会议，3月7日在途中病逝。雷鉅納神父根據阿奎那的著述，梳理成補編。《神學大全》是托馬斯·阿奎那集平生學識大成之作，也是他最為知名和最重要的作品。
Title: 神学大全 (Summa Theologica)
Section: 譯本

世界各主要語言皆有《神学大全》譯本。2008年，天主教的中華道明會多明我出版社與碧岳學社聯合出版《神學大全》的中文譯版十九冊。編譯過程由周克勤神父主持，費時近30年。
Title: 神学大全 (Summa Theologica)
Section: 参见

托马斯·阿奎那经院哲学
Title: 增长的极限 (The Limits to Growth)
Section: abstract

《增长的极限》是罗马俱乐部于1972年发表的、对世界人口快速增长的模型分析结果。丹尼斯·米都斯（Dennis L. Meadows）主笔。这本书用World3模型对地球和人类系统的互动作用进行仿真[1]，反映了马尔萨斯在1798年发表的《人口学原理》中表达的观点。丹尼斯·米都斯和约尔根·兰讷斯（Jørgen Randers）对最初的版本进行了修改。1993年，他们在本书出版20周年之际，发表了新版本《超越极限》。最新版本由Chelsea Green出版社出版于2004年6月1日，标题是《增长的极限：30年后的更新》。
Title: 增长的极限 (The Limits to Growth)
Section: 指数储量指标

本书讨论的一个重要观点是：如果资源消耗指标持续增长，那么可开采指标就不能用现有已知的储量除以目前年消耗量来结算，这是生成静态指标典型的算法。例如，在1972年，铬的储存量是7.75亿吨，年开采量是185万吨。静态指标为418年（775/1.85），但铬的消费量年增长率是2.6%。如果保持稳定的消耗率，并且考虑年增长率，这一资源只能开采93年。书中，他们罗列了一些资源的指数指标和5倍指数储量指标：静态储量指标假设使用量是常数，指数储量指标假设使用量的年增长率是常数。对于石油，两个指标均不正确，因为经历过石油输出国组织的石油禁运后，次年的产量增加了。指数指标经常被错误地引用，怀疑论环保份子声称：“《增长的极限》告诉我们，1992年石油将被消耗怠尽。”而实际上，《增长的极限》在上述表格中所说的现有储量（假设没有发现新的油田）在1992年消耗完，是建立在指数指标为常数的假设之上的。
Title: 增长的极限 (The Limits to Growth)
Section: 批评

《增长的极限》一发表便引起争议。耶鲁经济学者亨利·华利克在1972年3月13日的《新闻周刊》编者按中称此书为“不负责任的一派胡言”，是华盛顿博物馆学者以夸大其词来哗众取宠，模型里的许多变量设置没有足够的依据。华利克说，“模型的数字完全来自作者的臆想，他们从来没发表所使用的方程式。”两年后的1974年，米都斯才发表模型的具体细节。此书的争议往往是批评者认为作者的错误预言；而作者极端支持者则辩护说，实际上他们并未做精确的预测，书中的预言只是建立在各种假设上的估计。尽管如此，今天许多人认为这本书传递的总体信息是准确的：地球资源是有限的，因此，无可避免地会有一个自然的极限。
Title: 增长的极限 (The Limits to Growth)
Section: 注解

^  此模型以仿真程序语言DYNAMO运行
Title: 增长的极限 (The Limits to Growth)
Section: 标准书号

ISBN 0-87663-165-0 1972 版ISBN 0-87663-222-3 1974 第二版ISBN 0-87663-918-X 1974 第二版
Title: 增长的极限 (The Limits to Growth)
Section: 参见

Cornucopian（丰饶主义者）twelve leverage points（十二个杠杆点）经济增长能源危机永續發展未来能源开发人類自願滅絕運動马尔萨斯灾难人口负增长人口过度增长人口零增长
Title: 米德尔马契 (Middlemarch)
Section: abstract

《米德尔马契》（英語：Middlemarch）是英国女作家乔治·艾略特的第七部长篇小说。该书于1862年开始动笔，但不久由于Thornton Lewes的患病而搁置。次年艾略特重新开始写作，并把一些分散的情节结合成一个整体，1871-1872年完成。单卷本于1874年出版，销量颇为理想。小说的题目米德尔马契是作者虚构的英国省城。省城附近的庄园住着布鲁克先生的侄女西莉亚和多萝西亚。多萝西亚希望找到学者型丈夫，于是不顾众人反对，和比她年长27岁的牧师卡苏朋订了婚，并遇见卡苏朋的侄儿威尔·拉迪斯拉夫。与此同时，27岁的利德盖特来到米德尔马契，创立新医院，倡导医疗改革。改革触动了当地医生的利益，利德盖特因为追求爱情娶了米德尔马契市长之女罗莎蒙德为妻，但是婚后夫妻志趣不相投，沟通不顺畅，双方均相当苦闷。而妻子挥霍奢侈的生活又给医生带来很大压力，以至于差点身败名裂。婚后的多萝西亚十分孤独，威尔与她谈得投机，爱上了她，结果被卡苏朋察觉（直觉）趕出家門，后卡苏朋突然逝世，竟然留下遗嘱说明若多罗西亚嫁给威尔，将失去所有遗产继承权。但是威尔留在米德尔马契，并让多罗西亚发现自己也爱上了他。最后多萝西亚放弃财产与威尔结合，而利德盖特则因无法实现抱负，50岁去世。
Title: 特纳日记 (The Turner Diaries)
Section: abstract

《特纳日记》（英語：The Turner Diaries）是由威廉·皮尔斯（笔名：安德鲁·麦克唐纳）于1978年撰写的政治小说。小說虚构了白人民族主義者发动种族战争，推翻了被猶太人控制的美国政府，將美國变成白人民族国家，並推行白人优越主义和优生学政策的故事。《特纳日记》作者威廉·皮尔斯是物理学家，並创立了新纳粹组织「国家联盟」（National Alliance），宣扬白人优越论，排斥非白人和非基督徒。《特纳日记》被纽约时报认为是“露骨的种族主义和反犹主义”，并被联邦调查局认为是“右翼种族主义者的圣经”。这本书在白人民族主义的形成和后来白人种族灭绝阴谋论的发展上起了很大的作用。此书也激发了许多仇恨犯罪和恐怖主义罪行，比如1984年对阿兰·贝格的暗杀，1995年的俄克拉何马城爆炸案和1999年伦敦钉子爆炸案。据估算，本书影响了超过200个杀人案件的犯案者。
Title: 特纳日记 (The Turner Diaries)
Section: 故事梗概

本书从2099年（正文事件发生的100年后）倒叙，描述了一名白人至上运动“组织”（英文：Organization）成员厄尔·特纳的日记。在联邦政府依照《科恩法》没收了所有民间枪支武器之后，他和“组织”的成员和所谓“系统”（英文：System）进行游击战。“系统”指的是一群由犹太人领导的政府、媒体、社会和金融机构所组成的网络。“系统”通过了多项法律来压迫白人：即使在所有武器都已经被没收的情况下，将白人受到犯罪时的自卫行为定义为仇恨犯罪。同时，“系统”要求公民随时携带一种特殊护照用来监控人们的行踪。“组织”通过诸如爆破联邦调查局总部的行为展开行动，之后在美国进行了无休止的公民抵抗、暗杀、经济破坏等行动。特纳之后参与了更大规模的行动：在美国总统于华盛顿哥伦比亚特区发表一篇批判种族主义并要求将所有“组织”成员缉拿归案的演讲时发射迫击炮，迫使总统和其他政府官员撤离。特纳在电视上看到反种族主义游行中，白人被非白人游行者殴打致死，而这个游行也最终演变成一场暴乱。特纳被邀请加入“团体”（英文：Order）：一个领导“组织”的秘密新纳粹反抗组织。“团体”的存在对“组织”的一般成员和“系统”都是未知的。之后，特纳的藏身地被执法部门搜查。经过激烈的枪战之后，除了特纳之外的所有人都逃脱，而特纳被逮捕并被带到一个军事基地，由联邦调查局和以色列情报部门进行刑讯逼供。几个月后，“团体”的成员将他从监狱中解救了出来，并告诉他，他将在未来因为没有在被捕和刑讯时自杀而受到惩罚。特纳表示，接受“团体”的裁决，无论何时给他什么惩罚他都愿意接受。最终，“组织”控制了位于南加州范登堡太空軍基地的核武器并向纽约市和特拉维夫发射导弹。 占领加州之后，“组织”通过强迫迁徙往美国东部“系统”控制区的方式种族清洗了加州的所有非雅利安人。同时，黑人都被强迫迁往了沙漠中，对“系统”的福利系统造成了经济危机。而犹太人则被殴打、私刑或者枪杀。这一种族冲突让很多东部白人“觉醒”了，并前往南加州，而南加州就此成为了一个白人民族国家。这被煽动的“种族战争”使得越来越多的人加入“组织”和“团体”。与此同时，“组织”袭击了一处黑人避难所，并发现里面存在黑人绑架并杀戮白人的食人现象。“组织”袭击了所有被认为是“种族叛徒”的人（比如法官、教授、律师、政客、牧师、记者、明星等等）和所有因为种族通婚“侮辱”了他们血统的人的家。这些“叛徒”被从家中拖出来，并在洛杉矶的大街上被公开绞刑。这一事件的日期，1993年8月1日，也被称为“绞刑之日”。大部分公开处刑的画面都被记录了下来，以作宣传之用。在核战争爆发之后，“组织”在核掩体中提供了食物和住宿。他们给所有想要进入的人发放了刺刀，并要求他们“带着刚斩下的非白人新鲜头颅”作为入场券。没能或者不愿这么做的人则被困在外面饿死，因为他们的死会“提升白人种族”。“组织”使用他们在南加州的基地和核武器通过核打击纽约和以色列引发了美国和苏联之间的核战争，并在美国各大城市都部署了核武器和作战单位。包括巴尔的摩和底特律在内的很多美国城市都被摧毁了，而世界各国的政府也陆续倒下。反犹暴乱在各地发生。在以色列被核武器袭击，特拉维夫被毁之后，阿拉伯人借机用刀和棍棒扫荡了以色列，并杀死了所有以色列人。法国和荷兰政府也倒下了，苏联则在反犹暴力愈演愈烈之后解体。与此同时，美国被军法管制，并演变为了一个军事独裁国家。美国政府决定入侵“组织”在南加州的基地，而“团体”的领袖终于告知厄尔·特纳他之前被捕的惩罚——在美国政府下达入侵命令之前通过神风特攻队式的自杀式袭击炸毁五角大楼。本书末尾讲述了“组织”是如何在之后征服世界并清洗所有非白人种族的。在结尾，本书写道“在那个伟人诞生110年后，一个白人世界的梦想终于成为了现实……而“团体”也将永远仁慈且智慧地统治整个地球”。
Title: 特纳日记 (The Turner Diaries)
Section: 出版历史

《特纳日记》由威廉·皮尔斯以安德鲁·麦克唐纳笔名出版。本书最初于1975年至1978年在国家同盟的刊物《攻击！》上以每期发表一章的形式连载。由于本书在种族主义支持者中广受好评，1978年，皮尔斯自行出版了本书全本。。艺术家丹尼斯·尼克斯绘制了本书封面。本书原本设定在20世纪80年代，但在1978年出版时，皮尔斯将本书设定改在了20世纪90年代。《特纳日记》最初只通过国家同盟在西佛吉尼亚州的总部进行邮购。该书在1995年的俄克拉荷马城爆炸案后受到了更广泛的关注，该案罪犯使用的硝酸铵化肥炸药与书中所描述的一致，爆炸发生的时间早上9:02只比书中联邦调查局爆炸的时间早13分钟。罪犯被逮捕时，他驾驶的汽车前座上还有此书书页。在审判时，证人指证该犯痴迷于此书并曾给他的朋友做过推荐。截至20世纪90年代后期，根据学者认为可靠的国家同盟自我估算，本书已通过邮寄订购的方式售出了20万本。1996年，纽约主流出版商莱尔·斯图亚特宣布将会印刷并发行20000本《特纳日记》。包括南方贫困法律中心、西蒙·維森塔爾中心在内的众多组织表示反对并呼吁书店在备货上“做出明智的决定”。但是，莱尔·斯图亚特和美国书商协会认为就算是令人厌恶的材料也受美国宪法第一修正案的保护。出版此书的路障图书出版社曾出版过《无政府主义者食谱》，该出版社决定有条件地出版此书，即在此书的开头加入谴责书中种族主义观点的前言并将从出售此书赚得的收入中拿出每本1美元捐给控枪组织。作者在2002年去世前获得了销售收入的5%。其他的估算则更高，认为它在21世纪初已经售出了50万本。加拿大边境服务局的仇恨宣传、煽动性和叛国性材料分类政策将本书列为“猥亵”和“仇恨宣传”材料，并依照《加拿大刑法典》禁止进口本书进入加拿大。在2020年下半年，网上售书平台亚马逊公司于其销售平台及附属平台（包括AbeBooks、图书存放处）移除了本书的销售渠道，禁止本书销售。虽然亚马逊并未公开发表移除的原因，但与此书同时被移除的还有许多小出版社和自我出版的关于匿名者Q的书籍。在本书移除前，亚马逊在本书的页面有关于本书在历史上与恐怖主义行为有关的免责声明。
Title: 特纳日记 (The Turner Diaries)
Section: 分析及影响

《特纳日记》被纽约时报认为是“公开宣扬种族主义和反犹主义的”，并被联邦调查局认为是“右翼种族主义者的圣经”。这本书在白人民族主义的形成和后来白人种族灭绝阴谋论的发展上起了很大的作用。约翰·萨瑟兰于一篇给《伦敦书评》的文章中写道：“特纳日记讲述的并不是一个纳粹大屠杀否认者的故事（虽然皮尔斯本人确实是个纳粹大屠杀否认者），而讲的是一个纳粹大屠杀重复者的故事”。西蒙·维森塔尔中心将本书成为“仇恨之书”。《纽约时报》注意到了本书对白人至上主义者的影响，认为该书的吸引力部分来自于其“牵强”的情节。反诽谤联盟将本书称作是“可能是极右派极端分子最广泛阅读的一本书，很多人说这就是他们恐怖组织和行动的灵感来源”。历史学家凯瑟琳·贝尔洛认为本书是了解白人民族主义者的一面很有价值的镜子，虽然她也表示研究本书时必须根据上下文来理解，因为“这本书用来杀了很多很多很多人……读者必须理解这才是本书的真面目”。她也表示2021年国会山骚乱的很多行为疑似来源于本书，比如本书中的“绞刑之日”以及对国会的攻击。她表示“当时的照片很多都能在这本书中找到来源”。蕾妮·布罗迪在《美国文化专刊》中认为本书有一部分基督教千禧年前论的意识形态。对世界持有一种“世界末日”的观点，并将最后种族清洗后的世界类比为上帝的王国。布罗迪将基督教的视角和“组织”的视角进行了类比，并认为这种“有单一目的思想”的组织成员是“《特纳日记》一大主要吸引力”。“绞刑之日”这个词语也在白人民族主义和另类右翼网络社群中非常流行。
Title: 特纳日记 (The Turner Diaries)
Section: 分析及影响
Subsection: 白人至上恐怖主义

本书启发了多个仇恨犯罪和恐怖主义罪行。据估算，本书影响了超过200起杀人案件的犯案人。以下恐怖袭击受《特纳日记》影响：“组织” （1983–84）是一个得名于本书同名政治组织的白人至上恐怖主义组织。该组织谋杀了三人，包括电台主播阿兰·贝格，并犯下了诸多抢劫、造假和暴力罪行来尝试引发种族战争。俄克拉何马城爆炸案的主谋，蒂莫西·詹姆斯·麦克维，在被捕时被发现带有《特纳日记》的残页。他的袭击非常类似本书记载中对联邦调查局总部的袭击。约翰·威廉·金由于在德克萨斯州贾斯伯拖行谋杀詹姆斯·伯德被定罪。目击者声称，当金把伯德的腿铐在他的卡车上时，他说道“我们要提前开始《特纳日记》（中记载的故事）了”。英国新纳粹大卫·科普兰于1999年4月用炸弹袭击伦敦的黑人、亚裔以及男同性恋社群并杀死三人。在被警方询问的时候，他引用了《特纳日记》的内容。《特纳日记》和其他新纳粹宣传材料也在雅克布·卢比达的家中被发现。他在2006年于马萨诸塞州新贝德福德的男同性恋酒吧中袭击三人，在之后的警察追踪中杀死一名警官和一名人质，并在之后自杀。纳粹主义地下组织使用德语版《特纳日记》作为其意识形态的部分基础。其成员乌韦·伯恩哈特、乌韦·蒙德洛斯和贝亚特·兹沙佩于2000年9月9日至2007年4月25日之间谋杀了9名移民。在伯恩哈特和蒙德洛斯自杀并焚烧他们的车辆之后，德语版《特纳日记》在他们烧焦的硬盘中被找到。《特纳日记》于2006年4月起在德国被禁止。一本《特纳日记》和其他新纳粹宣传材料和物品在扎克·戴维斯的家中被找到。戴维斯因一起于2015年9月在英国威尔士弗林特郡莫尔德的奸杀未遂案被定罪。
Title: 白痴 (The Idiot)
Section: abstract

白痴（英語：idiot），是嘲諷糊涂或愚昧的人的用語。在醫學當中，指的是重度智能障礙的人，其精神年龄为两岁或更小，并且不能保护自己免受普通的身体危险。
Title: 白痴 (The Idiot)
Section: 字源

英文idiot，源自希臘語ἰδιώτης idiōtēs，意指無法在公共生活上承擔責任的人。
Title: 白痴 (The Idiot)
Section: 概論

學者症候群（idiot savant）一詞是一百多年前由英國醫師蘭登·道恩（Langdon Down）所創用，當時「白痴」（idiot）一詞只用以描述智力功能極低的人，並沒有很強烈的負面意義，是可以接受的醫學與心理學名詞。儘管近三四年來，智能障礙之定義迭有新解，但「白痴」一詞是指現今教育界、心理學界、醫學界與社會學界所謂重度與極重度者，殆無疑義。19世紀開始的醫學與心理學將白痴這個詞定義為「嚴重的智能不足」，智商低於80（IQ的標準差為18）。因為一般將「白痴」一詞作為羞辱用語，用作罵人愚蠢、能力差，此一詞不再作為正式用語。
Title: 勸導_(小說) (Persuasion (novel))
Section: abstract

《勸導》（英語：Persuasion），是英國小說家珍·奥斯汀的最后一部小說。奥斯丁在完成《愛瑪》后很快就开始创作《劝导》，并于1816年完成。1817年，41岁的奥斯丁去世。次年，本书与《諾桑覺寺》一起以四卷本的形式出版。和《諾桑覺寺》一样，本书的很多场景也发生在著名的度假地巴斯。
Title: 勸導_(小說) (Persuasion (novel))
Section: 內容簡介

安妮·艾略特是沃爾特·艾略特爵士的二女兒，爵士為人虛榮自負，看重面子地位。安妮的母親早死；大姐伊麗莎白個性和父親相似，早早取代了母親的地位，而妹妹瑪莉是位神經質的女孩，嫁了上流社會的查爾斯·瑪斯格羅夫先生。生性恬靜優雅的安妮和家人合不來，年二十七仍未婚，似乎是嫁不出去了。八年前，安妮還是十九歲的時候，曾和海軍上校溫特華相戀，到談婚論嫁的時候，因為對方沒財沒勢，家人都极力反对这门婚事，尤其是安妮的教母羅素夫人，她力勸安妮打消念頭，安妮出于「谨慎」和「責任」接受了教母的劝导，忍痛同心上人解除婚约，溫特華上校受到傷害，於是決定離開。多年後，沒想到溫特華上校又再次出現在安妮的生命中。他在拿破侖战争中賺取了大約25000磅的財富，現在休役回乡，随姊姊姊夫──克羅夫特夫婦居住在艾略特爵士的莊園中。密斯覺家的人包括查爾斯、瑪莉以及查爾斯的姐妹亨利葉塔和路易莎都非常歡迎這位新朋友，尤其是兩個女孩都被溫特華上校深深迷住了。雖然，亨利葉塔幾乎是已和她的表親查爾斯·海特先生訂婚，但這門婚事，雙方經濟社會地位上都有差別，充其量是門体面的婚姻罷了。所以密斯覺夫婦都希望可以讓其中一個女孩嫁過去。安妮和溫特華上校的相遇頗拘謹，但兩人都很鎮定，溫特華上校是打定主意和安妮保持距離，反而和密斯覺家的女孩們非常友好。溫特華上校到朋友哈威爾上校處拜訪，一眾人到海邊觀光，但在一次意外中，行為魯莽的路易莎跌傷了頭。當眾人亂成一團，理性的安妮反而第一個反應過來，安妮的鎮靜不禁重新引起溫特華上校的注意。路易莎的事故发生后，安妮在巴斯与她的父亲和姐姐会合並遇见她多年未见的遠親威廉，而路易莎和她的父母则留在莱姆里吉斯的哈威尔家以帮助她康复。路易莎病好了后个性有所不同，后来竟放弃温特华而和温特华的朋友班维克上校订婚。 而温特华则前往巴斯想追求安妮，却在那里看到威廉试图向安妮求爱，激起了他的嫉妒。安妮在探望她过去的老师史密斯夫人时发现，在威廉迷人的外表下，他其实是一个冷酷、精于算计的机会主义者，导致史密斯夫人已故的丈夫负债累累。虽然史密斯夫人相信威廉真的被安妮吸引，但她认为他的主要目的是阻止克莱夫人嫁给他的叔叔，因为新婚可能意味着一个新儿子，取代他成为凯利奇霍尔的继承人。溫特華和哈威尔船长在巴斯的马斯格罗夫斯酒店遇到了安妮。在那里溫特華无意中听到安妮和哈威尔讨论恋爱中的男人和女人的忠诚度并对安妮的看法深深感动，于是给她写了一张便条，表达了他对她的感情。在酒店外，安妮和溫特華和解，确认了他们对彼此的爱，并重新订婚。
Title: 勸導_(小說) (Persuasion (novel))
Section: 主要角色

瓦爾特·艾略特爵士 Sir Walter Elliot, Bt. 虚荣自负的从男爵。13年前妻子死后就挥霍无度，导致家庭财政危机，不得不迁居巴斯，将产业凯林奇大厦租给了退伍的克罗夫特将军。伊丽莎白·艾略特 Elizabeth Elliot 瓦尔特爵士的长女。漂亮自负。安妮·艾略特 Anne Elliot 瓦爾特爵士的次女。本书的主人公。27岁但仍未结婚。8年前，她爱上了溫特華上校，但是听从了好友羅素夫人的劝说与之分手。羅素夫人Lady Russell 安妮敬重的教母。克羅夫特夫婦Mr. and Mrs Croft 溫特華上校的姊姊姊夫。
Title: 勸導_(小說) (Persuasion (novel))
Section: 改编作品

1960年，BBC电视剧集。主演包括Daphne Slater（安妮），Paul Daneman（温特沃斯）1971年，BBC电视剧集。主演包括Anne Firbank（安妮），Bryan Marshall（温特沃斯）1995年，《劝导》，电视电影版。主演包括Amanda Root（安妮），Ciarán Hinds（温特沃斯）2007年，ITV电视电影《勸導 (2007年電影)》。主演是莎莉·霍金斯（安妮），魯伯·潘瑞-瓊斯（温特沃斯）2022年，Netflix剧集。主演為達珂塔·強生（安妮）
Title: 分歧者 (Divergent (novel))
Section: abstract

分歧者可以指：分歧者 (小說)分歧者系列电影分歧者·異類叛逃分歧者2：叛亂者分歧者3：赤誠者
Title: 莊子 (Zhuangzi (book))
Section: abstract

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Title: 闪灵 (The Shining (novel))
Section: abstract

闪灵可以指：闪灵 (小说)（The Shining）：1977年由美國作家斯蒂芬·金創作的恐怖小说作品。闪灵 (电影)（The Shining）：1980年由美國電影導演斯坦利·库布里克拍攝的电影作品。闪灵 (电视劇)（The Shining）：1997年斯蒂芬·金為ABC編劇的迷你影集。閃靈樂團（CHTHONIC），一支台灣重金屬樂團。
Title: 高堡奇人 (The Man in the High Castle)
Section: abstract

《高堡奇人》（英語：The Man in the High Castle），是科幻小說作家菲利普·迪克於1962年所寫的架空歷史小說。故事發生於1962年的美國，設定15年前軸心國在第二次世界大戰擊敗了同盟國，美國向大德意志帝國和大日本帝國投降。《高堡奇人》雖不是第一本架空歷史小說，但該小說確立了這種故事形式為一種文學類型。它于1963年獲得雨果奖最佳长篇小说奖，而且使得菲利普·迪克在科幻小說圈中出名。它是菲利普·迪克所著小說中結構最緊密、角色最清晰者之一，而且几乎没有使用如科技創新和星际旅行等常见的科幻小說題材。2015年改编为同名电视剧，于2015年1月15日在亞馬遜影片播出。
Title: 高堡奇人 (The Man in the High Castle)
Section: 情節
Subsection: 故事背景

《高堡奇人》書中的世界與真實歷史的分歧點，在於1933年美國總統小羅斯褔被刺殺一事。在書中，他的繼任人是副總統約翰·南斯·迦納，其後由约翰·W·布萊克（John W. Bricker）所取代。兩人皆無法使美國從經濟大蕭條中復甦過來，而對即將到來的戰爭仍墨守孤立主義。由於美國經濟不景氣以及實行孤立主義，英國及歐洲其餘地區落入德國和意大利手中。蘇聯在1941年蘇德戰爭中崩潰並被德國和日本瓜分佔領，多數斯拉夫人被滅絕。戰爭中倖存的斯拉夫人被限制在一個類似保留區的封閉區域中。打败蘇聯後，意大利在德國的支援下擊敗在北非戰場殘餘的英軍並佔領了埃及、蘇丹、黎凡特及阿拉伯等地，德國亦佔領餘下的同盟國非洲殖民地並分給了已完全親軸心國的西班牙和葡萄牙、以及自己的傀儡政權維希法國。日本猛攻珍珠港，完全摧毀美國的太平洋艦隊。由於日本軍力擴張，日軍在1940年代初期攻佔了夏威夷、澳洲、新西蘭及西南太平洋。雖然美軍於1942年2月暫時奪回夏威夷，使得美國國民普遍相信形勢將被扭轉，社會上出現了短暫的樂觀主義情緒，同時同盟國對軸心國控制區發動空襲，一度阻延了其攻勢，但是好景不長，軸心國的軍力終究較同盟國為雄厚，在挺過了同盟國的反擊之後便大舉反攻。在美國的大部份盟國戰敗後，同盟國敗勢漸現，不久之後日軍重奪夏威夷，美軍已經無力阻止。歐亞非大定後，軸心國開始入侵美洲，在此以後，美國落入軸心國之手，許多重要城市受到嚴重損毀。1947年，同盟國向軸心國投降。美國東岸被德國控制，建立納粹美國；加州及其餘西部各州由日本管治，建立美利堅太平洋國。美國南部各州以一種假獨立形式存在，這些州分大多是猶如維琪法國般的傀儡政權。洛磯山脈各州及中西部大部分地區維持自治，因為德日雙方認為它們不重要，也可作為緩衝區。英國領導人及將領和其他盟軍領袖在戰後被送上法庭接受戰爭罪行審訊（例如對德國城市實施地氈式轟炸）。在希特勒因梅毒而癱瘓後，納粹黨黨務部長馬丁·鮑曼成為領導德國的新元首。納粹德國創造了一個殖民帝國，繼續大肆屠殺那些被他們認為是低等種族的人民，屠殺在他們控制區內的猶太人，並在德佔非洲展開大量種族滅絕屠殺。日本與納粹德國不同，他們沒有打算清除佔領區內「不需要的」種族。納粹德國繼續其火箭計劃，到1962年，他們已有用於洲際旅行的火箭，並發射火箭上月球及火星，進行太空探索。小說也提到，德國已在使用彩色電視。在同一時間，日本在大部分亞洲和太平洋的領土上繼續較溫和但獨裁的管治。像現實中在二次大戰後的美國和蘇聯一樣，日本和德國在戰後互不信任，雙方皆擁有核武及陷入冷戰。在小說中，鮑曼死後，其他納粹黨人如戈培爾及海德里希爭奪帝國總理一職。不同的納粹派系有的欲與日本開戰，有的對太陽系殖民更感興趣。
Title: 高堡奇人 (The Man in the High Castle)
Section: 情節
Subsection: 故事情節

本作品沒有一個中心情節，而是圍繞幾個有點關聯的故事情節：贝恩斯（Baynes）：表面上是一位瑞典貿易商人，實質是德國反間諜機關阿勃維爾的特務。他旅行到舊金山，與當地日本商業委員會的首領田上信介商談。但是他必須拖延，以完成真正的任務，同時也要避免被捕，直到神袐的谷田部先生（真实身份是 Tedeki 将军）的到來。田上信介 （Tagomi）：日本驻旧金山的贸易代表，奉命接待贝尼斯。他對當代日本和德國社會的核心原則的正當性及自己的佛教信仰出現動搖。罗伯特·奇尔丹（Robert Childan）：舊金山一間商店的東主，售賣日本人感興趣的美國古物和文化工藝品。在迎合佔領者時試圖保持榮譽與尊嚴。雖然經常對他們奉承，卻與自己對戰爭及佔領者的感覺有矛盾（同時憎恨和尊敬他們），奇尔丹最終找到一種文化自豪感。在日本人對“真正”美國文物的興趣提升時，他也調查古物市場中廣泛出現的贗品。弗兰克·弗林科（Frank Frink）：與朋友艾德·麦卡锡（Ed McCarthy）開始做首饰制作生意。他们在自创门户前在维德汉姆-马松（Wyndham-Matson）的公司制作仿造的美國收藏品。他們自己设计制作的首饰作品對於见過的美國人和日本人有异常的影響力。弗林科試圖向當地警方隱藏他的猶太人血統，因为企圖破壞维德汉姆-马松的生意而被捕，但由于日德的冲突而田上信介指令其被释放。朱丽安娜·弗林科（Juliana Frink）：弗兰克的前妻，住在科羅拉多州，與一個自稱是大戰中義大利老兵的卡車司機乔伊（Joe）發展關係。乔伊想去見有「高堡奇人」稱號的豪索尔尼·阿本德森，那人是《沉重的蚂蚱》的作者。朱丽安娜和他一起旅行，卻發現乔伊其實是一個德國党卫队刺客，奉命去刺杀该作家。朱丽安娜嘗試逃走，被乔伊阻止。朱丽安娜用刮鬍刀片切開乔伊的喉嚨，然後獨自繼續旅程，終於見到阿本德森。
Title: 高堡奇人 (The Man in the High Castle)
Section: 书中书

《高堡奇人》中幾個角色讀過一本雖然在纳粹地区被禁止但卻仍相當流行的小說，名字是《沉重的蚂蚱》（The Grasshopper Lies Heavy），作者豪索尔尼·阿本德森（Hawthorne Abendsen）。这是一部书中书，描述一個軸心國戰败的架空歷史，儘管这个歷史和《高堡奇人》中的历史相比，与現實歷史更为相似。在阿本德森的小說中，美國總統富蘭克林·德拉諾·羅斯福在暗殺中倖存下來，並在做了两届总统之后，于1940年放弃競選連任，以示对乔治·华盛顿做两届总统先例的尊重。下屆總統雷克斯福德·特格韋爾（真实历史上为罗斯福的经济顾问，曾任波多黎各总督，但並未當過總統）命令美國太平洋艦隊驶离港口，使得珍珠港轟炸損失減少，所以美國加入大戰時有更多海軍艦隊武力。在小說中，英國對勝利做出的貢獻比歷史記載的多，而美國和蘇聯則較少。大戰轉捩點是英國在非洲戰勝德國將軍埃爾溫·隆美爾所率領的德國軍隊，英國前鋒穿過高加索山脈和蘇聯剩餘軍隊會師，並指導蘇軍在史達林格勒獲得勝利。義大利叛變加入同盟国對抗軸心國。英國、苏联在戰爭最後攻占柏林。在二战中，大英帝国借助美国力量铲除了纳粹德国对英伦本土的威胁。戰爭過後，仍然由邱吉爾領導的英國並沒失去它的帝國，而美國与由蔣介石統治的中國建立了广泛的贸易关系。當美國1950年解決了造成緊張關係的兩大族群的種族爭議時，大英帝國仍維持白人種族主義。英国拒绝放弃任何殖民地，反对马歇尔计划并同西欧各国组成邦联。二战后英国皇家海军依靠武力重新控制了东南亚。英国要求继续驻军在中国、日本境内进行殖民统治。东亚问题最终导致了民主的美國向集权的英國宣战，然而在苏联的中立默许下，以英国为首的联军在大西洋战役胜利后最終击败美國成為世界上唯一的殖民帝国霸权。《高堡奇人》中，一般民众傳言《沉重的蚂蚱》的作者阿本德森住在一個高度戒備的堡壘中，其綽號就叫「高堡奇人」。这正是《高堡奇人》名稱的由來。
Title: 高堡奇人 (The Man in the High Castle)
Section: 相關資訊
Subsection: 引用《易經》

作者迪克聲稱他寫高堡奇人時，用了古代中國的哲學書《易經》來決定情節發展。他甚至在一次訪問中不高興地抱怨《易經》使得情節太詳細瑣碎了。 《易經》貫穿整部《高堡奇人》。书中描述，在日本佔領美国之後，《易經》的影響力穿過了大洋洲。許多書中角色，包括日本人和美國人，都用它卜卦來做重要決定。书中的作家阿本德森用《易經》來寫《沉重的蚂蚱》。书中朱丽安娜在最后用《易經》卜卦，询问《易經》為甚麼作家要写《沉重的蚂蚱》、人们能夠从中领悟什么，得到的卦象是中孚，此卦象有「诚信」的意思，暗示《沉重的蚂蚱》中轴心国战败的情节是真確的，而《高堡奇人》中的世界是虚幻的。
Title: 高堡奇人 (The Man in the High Castle)
Section: 相關資訊
Subsection: 話題討論

《高堡奇人》最突出的話題，就是真實的現實進入虛假的現實穿透深度的問題。這可以從小說中幾個方面看到：罗伯特·奇尔丹發現他的許多古物都是假的，然而假冒的收藏品可以满足制造者、商家、收藏者的需要，甚至比原物更合用。书中一些角色是間諜，或者是使用假名。雖然沒有描述現實歷史，小說裡的小說《沉重的蚂蚱》描寫的歷史，比《高堡奇人》作品本身更接近於真實歷史。弗林科和麦卡锡做的首饰，更像是現實1960年代美國通俗作品，而不像日本或德國的工藝品。這情節和更深處的真實集合間的連結本身通過影響這些片斷影響了許多角色。《沉重的蚂蚱》，實質上就是《高堡奇人》互相對應的錯亂歷史。對於存在小說世界的人，《沉重的蚂蚱》的世界就是一部小說。這暗示穿透兩個虛假現實，意味著甚至連兩個真實現實或一真一假的現實的觀念意見都是不真實的，但這又加倍真實。書名《高堡奇人》源于《沉重的蚂蚱》的作者阿本德森居住的地方，但實際上阿本德森住在正常標準的房子。故事的結尾，暗示有幾個角色透過《易經》的交談，發現他們的世界是虛構的。田上信介這個角色，似乎短暫變成真實世界所熟悉知道的。在對包含“悟”（一種隱晦的事實的外表）的小釘經過深思熟慮之後，他發現自己在那個讀者生活和熟知的真實世界。透過這些話題，迪克暗示這個問題，誰或者什麼是造成這種現實裡層穿透的原因？為什麼這原因要將我們所熟知的現實變成欺騙？這些話題在迪克後來幾部小說中提出。高堡奇人也有關於正義與不正義（通過弗林科對納粹迫害的感覺），性別與權力（通過朱丽安娜和乔伊的關係），差恥心與身分（通過奇尔丹對美國文化的新的自信心与從前有限的对美国文物的懷舊和著迷的对比），和文化上法西斯主義和種族主義的影響（通過小說，尤其是在處理納粹統治世界後，尾隨而來生存價值的缺乏，和種族優越主義和種族歧視，在日本人、美國人和德國人這幾個角色中都能看到）等話題。納粹德國贏得第二世界大戰這個構想，在其他作品如《祖国》《星艦前傳》的兩集《Storm Front I》和《Storm Front II》中，和《星際爭霸戰》的《The City on the Edge of Forever》一小節中，也有探究討論。
Title: 高堡奇人 (The Man in the High Castle)
Section: 相關資訊
Subsection: 軼事

在錯亂世界的舊金山，一種可以改變心情的大麻香煙叫「天籁」（Heavenly Music）。而歌手Brian Eno和Robert Fripp即以此來命名專輯《No Pussyfooting》中的歌曲：《The Heavenly Music Corporation》。
Title: 高堡奇人 (The Man in the High Castle)
Section: 續集

迪克在1967年訪問中表示：「計畫要寫《高堡奇人》的續集。所以在《高堡奇人》沒有真正的結局。我想要把它當作是開放式結局，將會繼續到日後的續集。」他明白指出自己他將數次開始來寫續集，但是從沒有持續很長，因為他太心煩於原先對《高堡奇人》的探究，而且沒有辦法堅持回頭再讀一次納粹。他也暗示那被提議的續集要找其他作者一起合作：「有人必須來到而且幫助我制作《高堡奇人》的續集。有人要有能忍受從一堆線去找出它們的源頭的體力；例如，假如你要開始寫關於萊因哈德·特里斯坦·尤根·海德里希的故事，你必須要進入他的思維。你可以想像進入海德里希的思維嗎？」
Title: 高堡奇人 (The Man in the High Castle)
Section: 相关条目

日本合眾國
Title: 科学革命的结构 (The Structure of Scientific Revolutions)
Section: abstract

《科學革命的結構》（英語原名：The Structure of Scientific Revolutions，1962 年；1970 年第二版；1996 年第三版；2012 年第四版）是哲學家托馬斯·S·庫恩 (Thomas S. Kuhn) 撰寫的一本關於科學史的書。它的出版是科學史、哲學和科學知識社會學的里程碑事件。庫恩挑戰了當時盛行的科學進步觀，將科學進步視為公認事實和理論的“積累發展”。庫恩主張一種情節模型，其中存在累積進步的概念連續性時期，庫恩稱之為“常規科學”時期，被革命性科學時期打斷。在科學革命期間發現的“異常”導致了新的範式。新範式然後對舊數據提出新問題，超越先前範式的單純“解謎”，改變遊戲規則和指導新研究的“地圖”。例如，庫恩對哥白尼革命的分析強調，在一開始，它並沒有提供比托勒密系統更準確的天體事件預測，例如行星位置，而是基於更好的承諾吸引了一些從業者，可能在未來某個時候開發的更簡單的解決方案。庫恩將上升革命的核心概念稱為“範式”，從而使這個詞在 20 世紀下半葉得到廣泛的類比使用。庫恩堅持認為範式轉變是社會學、熱情和科學承諾的混合體，而不是邏輯上確定的程序，這在他的工作中引起了軒然大波。庫恩在 1969 年第二版的附言中處理了該些問題。對於一些評論家來說，《科學革命的結構》將現實主義的人文主義引入了科學的核心，而對於另一些評論家來說，庫恩在其最偉大成就的核心中引入了一種非理性的元素，從而玷污了科學的高貴。
Title: 科学革命的结构 (The Structure of Scientific Revolutions)
Section: 內容

主要的概念為 典範轉移（Paradigm shift）、不可通約性（Incommensurability，或譯不可共量性）
Title: 科学革命的结构 (The Structure of Scientific Revolutions)
Section: 歷史

科學革命的結構，最初是統一科學國際百科全書中的一篇專題，然後在1962年由芝加哥大學出版社出書。1969年库恩在後記中增加他對第一版爭議的回應。50週年紀念版（與哈金的介紹文章）由芝加哥大學出版社在2012年4月出版。库恩回溯書的源起：在1947年，他仍是哈佛大學的研究生的时候，他被要求教導人文學科的研究生，一個聚焦在歷史案例的科學課程。庫恩後來說「直到那時，我不曾閱讀過有關科學的舊文件。」亞里斯多德的物理學令人驚異地不同於牛頓對於物質和運動的概念。他寫道：「......當我讀了后，亞里斯多德看來不僅對力學無知，而且是個很糟的物理學家。在我看来，他的作品似乎从邏輯和觀察方面都充滿了極嚴重的錯誤，尤其是關於運動。」在仔細閱讀亞里斯多德的物理學時，库恩的觀點是：這和亞里斯多德擁有英明頭腦的事實明顯有矛盾。而為了好好審視亞里斯多德的推理，人們必須意識到當時的科學慣例。他的結論是，亞里斯多德的概念並不是比牛頓差的，只是不同而已。這个觀點是科學革命的結構的基礎。在库恩此書的出版之前，关于科學研究和發現的過程已經有許多想法被提出。路德維希·弗萊克在他的書中写道：科學事實的起源與發展，提出了科學知識社會學的第一個系統。他表示想法的交流會導引一個集體思想的建立，而當其充分發展時，會分化為深奧（專業）和通俗（外行）的圓。库恩為1979年版 Fleck 的書作序前言中，指出他在1950年讀到並相信，已有人早先察覺他在科學史中的發現。到库恩直接回覆，有個理論是卡爾·波普爾爵士的“證偽”(falsificationism)，它強調區分甚麼是科學的或不科學的，是否能被證偽是最重要的標準。库恩也闡述了實證主義(verificationism)，出現在20世紀20年代實證哲學家之間的哲學運動。可實證原則主張有意義的語句必須經由經驗實證或邏輯要求來支持。
Title: 科学革命的结构 (The Structure of Scientific Revolutions)
Section: 概要
Subsection: 基本方法

库恩對科學史和科學哲學的研究注重於概念性的議題，譬如常態科學的實踐、歷史事件的影響、科學發現的出現，科學革命的本質，以及科學革新的過程。在某個時期內，有什麼樣的知識選項和策略，提供給人們？在某特定時期中，有什麼類型的詞彙和術語為人所知並用於溝通？此書強調科學理論不能歸功於早期研究者的传统思想的重要性，認為其發展並不是從事實的直接累積中出現，而是從一個變動中的知識情境和可能性發展出來。這種方式大部份相似於非線性歷史的歷史學派。
Title: 科学革命的结构 (The Structure of Scientific Revolutions)
Section: 概要
Subsection: 化學的歷史範例

库恩從科學史取例來說明他的想法。例如十八世紀的科學家認為，同質的溶液是化學合成物。因此水和酒精的混合，一般被分類為化合物。如今它被認為是一種溶液，已無理由去質疑它是不是一種化合物。水和酒精不會自動地分離，蒸餾過程也不能完全分離(它們是共沸混合的)。水和酒精能以任何比例結合使用。在這種範式下科學家認為，化學反應（諸如水和酒精的組合）並不需要固定的比例就可發生。但這種信念最後被道爾頓的原子論推翻，它宣稱原子僅能在簡單的，整數比例下才能結合。根據這個新的範式，沒有在固定比例發生的反應，不能成為化學過程。在科學社群間，這種類型的世界觀轉變，展示了库恩所謂的範式轉移(paradigm shift)。
Title: 科学革命的结构 (The Structure of Scientific Revolutions)
Section: 概要
Subsection: 哥白尼革命

科學思想革命的顯著例子是哥白尼革命。托勒密學派的思想，週期和本輪（有些額外的概念）用於模擬星球的運行，而地球位於其宇宙觀固定不動的中心。隨著天體的觀測精度提高，托勒密學派的週期性和本輪機制，為了維持計算的行星位置與觀測結果密合，不得不增加複雜性。哥白尼提出了以太陽為中心，而地球圍繞太陽旋轉的宇宙模型。對於模擬行星的運動，哥白尼以他熟悉的方法，也一樣是托勒密學派的週期和本輪機制。然而和當時的托勒密模型相比較，哥白尼模型需要更多的週期和本輪，而且因為缺乏精確計算，他的模型並不能比托勒密模型有更精確的預測。哥白尼同時代的人拒絕了他的宇宙觀，库恩稱他們這樣做是正確的：哥白尼的宇宙觀缺乏可信度。库恩說明了當伽利略介紹其有關運動的新思路，之後的範式轉移可能如何發生。直觀地說當一個物體在運動中，它很快就停止不前。一個製作精良的車在停止前或可長途跋涉，但除非一直推車，否則它最終會停止移動。亞里斯多德曾認為，這大概是自然的基本屬性：一個物體的運動得以持續，必須有持續的推動。鑑於當時可得的知識，這代表合情合理的思維。伽利略提出了一個大膽的猜想：假設，他說我們一直觀察到最後停止的運動物體，只是因為有些摩擦一直發生。伽利略並沒有能客觀證實其猜想的設備；但他認為，如果沒有任何摩擦使運動中的物體慢下來，那麼在沒有任何附加力之下，這物體固有的趨勢，仍將保持運動的速度。使用週期和本輪的托勒密方法已經力竭窮盡了：在觀察到的異常現象，它們所需要的複雜度，彷如蘑菇般迅速增長而無止盡。克卜勒是放棄了托勒密範式工具的第一人。他開始探索火星有一個橢圓形軌道，而不是圓形軌道的可能性。很明顯地，角速度是不能恆為定值的，但要找出描述行星球角速度變化率的公式，非常困難。經過多年的計算，克卜勒得出了我們現在所知的等面積第二定律。伽利略的猜想僅僅止於猜想，克卜勒的宇宙論也是。但每一個猜想相互增長了對方的可信度，然後他們一起改變了科學界的普遍看法。後來，牛頓爵士發現克卜勒的三條定律，可從單一個運動和行星運轉的理論推導出來。牛頓將伽利略和克卜勒啟始的範式轉移，凝聚且一體化了。
Title: 科学革命的结构 (The Structure of Scientific Revolutions)
Section: 概要
Subsection: 相干性

科學的目標之一，是在條理前後一致的框架內找出一些模型，而這些模型盡可能詮釋最多的觀測結果。總之，伽利略對運動的反思和克卜勒的宇宙觀，能呈現有個條理一致的框架，可和亞里斯多德/托勒密框架相媲美。一旦範式轉移已經發生，教科書會被重寫。通常科學史也會被重寫，而被表示成一個必然過程，主導現行潮流並確立思想框架。在這個確立框架中的普遍信念，若有迄今尚未詮釋的異常現象，會在恰當的時機被清楚地詮釋。库恩指出，解謎過程在科學家職涯中佔據了大部分（如果不是全部）時間。他們很有韌勁的追求謎題的解答，因為既定範式之前的成功往往令人產生極大的信心，擔保了謎題的解答是存在的，儘管解答可能非常難以得到。而库恩將這個過程稱為常態科學。當某個範式已延展到它的極限，異常現象—以當前範式觀察到卻解釋失誤的現象—則開始累積。它們的重要性是由該學科的實踐人員判斷。有些異常現象可能被認為是觀察錯誤，有些只要求目前的範式小小地調整，在適當時機將會辨明。一些異常現象自動地消除了，加深了在這個研究方向的範式可用度。而無論有些異常現象很重大或有許多，库恩指出，除非有其它可信的選擇方案提供，實踐的科學家並不會對已確立的範式失去信心；在範式擔保了問題存有解答卻失去求解的信心，實際意味著不再是一個科學家。在任何一個科學社群，也有些個人比大多數更大膽。這些科學家判斷危機的存在，走上库恩稱之為革新的科學，探索有無長期保持的，似乎更顯明的假設，那些替代的範式。對於既定的思想框架來說，有時這會產生一個競爭對手。新的候選範式將隨之有許多異常現象待解釋，部分是因為它仍然是全新和不完整的。库恩強調，科學社群的主流應該而且也會反對任何觀念上的轉變。要充分發揮其潛力，科學社群需要含括保守的人和大膽的人。在科學史中有很多確立框架的可信想法，最終被證實的例子。要預測某個候選的新範式最終是否能解答異常現象，幾乎是不可能的。那些能洞察理論潛力的科學家們，他們很可能是首先轉移到，偏好挑戰性範式的那一群人。通常有如下的週期，其中有兩種範式的追隨者。隨時間推移，如果挑戰的範式凝聚而且條理一致了，它將取代舊範式，而範式轉移將會發生。
Title: 科学革命的结构 (The Structure of Scientific Revolutions)
Section: 概要
Subsection: 階段

库恩依照時間次序，將科學發展區分為不同的階段。第一階段—範式出現以前的階段，只存在一次，其中沒有對任何特定理論的共識。這個階段的特點是某些不兼容和不完全的理論。因此，大多數的科學探索都有冗長的書籍形式，因為沒有公認為理所當然的事實主體。在範式出現以前的社群，如果其中活動成員終於傾向這些概念框架之一，而最後對合適方法的選項產生廣泛共識，那麼共通的術語和實驗方式，有助於提升洞察力。第二階段—常態科學開始，在主導範式的理論脈絡中解決謎題。只要在學科內部有共識，常態科學就會繼續。隨著時間的推移，常態科學的進展可能顯示有異常現象：在現有範式的背景下難以解釋的事實。通常這些異常可被解決；在某些情況下它們會累積到使常態科學變得困難的點，並揭露出舊有範式中的弱點。第三階段—如果範式理論長期無法解釋異常現象，科學社群進入到危機時期。危機通常在常態科學的理論脈絡中解決。然而，常態科學依據範式理論的重大努力失敗後，科學可能進入下一個階段。第四階段—範式轉移或科學革命，是重新檢視該領域的基本假設並建立新範式的階段。第五階段—革命後，新範式的主導地位建立，所以科學家回復到有常態科學，以新範式的理論脈絡來解決謎題。科學可以反復經歷這些週期；而库恩指出對科學來說，這種不經常或不容易發生的轉移，是一件好事。
Title: 科学革命的结构 (The Structure of Scientific Revolutions)
Section: 概要
Subsection: 不可共量性

根據库恩說法，範式轉移前後的科學範式完全不同，所以它們的理論是不可共量的(incommensurable)—新範式無法以舊範式的規則來證明或反駁，反之亦然。（之後库恩解釋「相稱的」和「無法相比較的」這兩個詞語，是指語義之間的區別，亦即他所謂相稱的陳述，可以完整地從一個語言翻譯到另一個；而在無法相比較的語言中，不可能進行嚴格的翻譯）範式轉移不僅涉及一個理論的修改或轉變，它改變了術語的定義方式，該領域的科學家如何看待他們的主題，以及，也許最重要的是，什麼樣的問題被認為是有效的，有什麼規則可用於確認特定理論的真實性。新理論並不只是延伸舊的理論，像科學家以前所想的那樣，而是全新替代的世界觀。這樣的不可共量性質，不僅存在於範式轉移之前和之後，而且存在於矛盾範式之間的時期。根據库恩說法，根本不可能建立一個公正的語言，可以對於衝突範式之間來作中立比較。因為所用的術語是構成個別範式整體的必需部件，因此在每個範式中有不同的涵義。相互斥範式的擁護者處於一個難點：「雖然對方都想將其它範式以及其中問題，轉換成他習慣的科學範式說明，但兩方卻也不希望證實另一方的問題。範式之間的競爭，並不是通過證明就能解決的那種爭鬥。」不同範式的科學家最後都是各說各話。库恩說驗證者使用的概率式驗證，本質上就不能決斷理論之間的衝突，因為它們只屬於其所探究的範式。同樣地，意圖否證一項陳述的報告，將會落入它們原先想比較的範式其中之一，所以也不足以完成這項任務。根據库恩說法，否證性的概念無助於理解科學何以如此發展。在科學實踐中，如果有其它被認為可行的替代理論，科學家將只考慮一種理論已經被否證的可能性。如果沒有，科學家將繼續堅持既定的概念框架。如果範式轉移發生了，教科書將被重寫以表明先前的理論已經被否證。在20世紀80年代和90年代，他進一步發展了關於不可共量性的想法。在他未發表的手稿“多元化的世界”中，库恩引入了組概念的理論：一組相互關聯的概念，它們是科學發展一段時期中的特徵，在結構上與現代類比的組概念不同。這些不同的結構意味著事物和過程的不同“分類法”，並且分類法中的這種差異構成不可共量性。這個理論是堅定的自然主義論，並利用發展心理學“創立基於經驗與現實的一個準先驗理論”。
Title: 草葉集 (Leaves of Grass)
Section: abstract

《草葉集》（英語：Leaves of Grass）是美國詩人華特·惠特曼於1855年出版的詩集。收錄《自我之歌》、《我歌唱帶電的肉體》、《走出永遠搖晃的搖籃》等作品，以及惠特曼寫予遇刺的美國總統亞伯拉罕·林肯的輓歌《當去年的紫丁香在庭前綻放》。惠特曼費盡其一生著成《草葉集》，在數個版本中不斷修訂之直至辭世。
Title: 美国法典 (United States Code)
Section: abstract

美利堅合眾國法典（英語：Code of Laws of the United States of America，又稱 Code of Laws of the United States、United States Code、U.S. Code，或縮寫為U.S.C.），簡稱美國法典，是美国联邦成文法的汇编法典，共53编（1至54，其中第五十三编尚不存在，但已预留作《小企业》。眾議院法律修订顾问办公室每六年出版一次該法典的最新完整版，其余年份每年出版一本汇总新法案的法典增补。所有美国国会立法通过的法案原文均按时间顺序收录于《美国法律总汇》。早期对美国国会立法通过的联邦成文法的法典彙編都由私人机构进行。1874年1月22日起，美国国会开始进行官方法典彙編。1926年，国会正式开始汇编《美国法典》。
Title: 美国法典 (United States Code)
Section: 结构

該法典分為53编（title），涉及廣泛的、有邏輯組織的立法領域。每编之下可能细分作分编（subtitle）、部（part）、分部（subpart）、章（chapter）、分章（subchapter）。每一编均以节（section，或称作条，以「§」为前导记号）作為其基本連貫單元，並且同一编内的所有节连续編號，无论编之下是否存在高于节的单位。節通常由大到小细分為小節（subsection）、段（paragraph）、小段（subparagraph）、款（clause）、小款（subclause）、項（item）、小項（subitem）。並非所有編都使用相同的結構。例如，第26編（税法）的結構為：編—分編—章—分章—部—分部—節—小節—段—小段—款—小款—項—小項。而第38編（退伍軍人福利）的結構為：編—部—章—分章—節。在這種情況下，編大致類似於印刷的卷（volume），儘管許多較大的編跨越多個卷。某些編中的一些章節獲得了專門的含義。例如，律師通常會提到「第11章破產」（指第十一編第11章規管的「破產保護」，而非該編第7章規管的「破產清算」）、「S分章企業」或「S企業」（指第二十六編第一章S分章規管的合夥企業，而非該章C分章規管的股份公司）。
Title: 十日談 (The Decameron)
Section: abstract

《十日談》（Decameron）是義大利文藝復興時期作家乔万尼·薄伽丘所著的一本寫實主義短篇小說集。
Title: 十日談 (The Decameron)
Section: 背景

1348年繁華的佛羅倫萨發生一場殘酷的瘟疫（黑死病），喪鐘亂鳴，死了十多萬人，在整個歐洲，因此病而死的人多達七千五百萬到兩億。隔年薄伽丘以這次瘟疫為背景，執筆寫下了《十日談》，內容是講述七位女性和三位男性到佛羅倫斯郊外山上的別墅躲避瘟疫，這十位男女就在賞心悅目的園林裏住了下來，除了唱歌跳舞之外，大家決定每人每天講一個故事來渡過酷熱的日子，最後合計講了一百個故事，即《十日談》的內容。
Title: 十日談 (The Decameron)
Section: 內容

《十日談》故事來源廣泛，取材於歷史事件、義大利古羅馬時期的《金驢記》、法國中世紀的寓言、東方民間故事（阿拉伯、印度和中國的民間故事，如《一千零一夜》、《馬可波羅遊記》、《七哲人書》），乃至於宮廷傳聞、街談巷議，兼容並蓄，熔鑄古典文學和民間文學的特點於一爐。這些故事中除了對於現實生活的描寫、愛情的稱揚、商人的智慧和才幹之外，同時對於當時的帝王、貴族、教會等等勢力的黑暗面加以揭露諷刺；如《十日談》的「第三日」更描述了一位猛男馬賽多（Masetto）如何以肉體滿足了修道院的修女們。也因此《十日談》完成後薄伽丘備受教會勢力的咒罵攻擊，這些打擊使他一度想燒燬他的著作，幸而好友兼詩人的佩脫拉克加以阻止，也才使得《十日談》這部傑作得以保存下來。《十日談》的寫實主義文學風格，對後來西方文學發展影響甚大。开啟欧洲短篇小说的艺术形式之先河。義大利文藝理論家弗朗切斯科·德·桑克蒂斯（1817年—1883年）將《十日談》和但丁的《神曲》相提並論，稱之為《人曲》。後來英国乔叟的《坎特伯雷故事集》、法国玛格丽特·德·那瓦尔的《七日谈》都是摹仿《十日谈》的作品。