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Title: 社会主义 (Socialism (book))
Section: 流派
Subsection: 空想社会主义

空想社会主义最早见于16世纪托马斯·莫尔的《乌托邦》一书，盛行于19世纪初期的西欧。空想社會主義者認為社會主義的理想社會應該建築在人類的理性和正義的基礎上。這種社會至今還未出現，是由於人們不認識和承認的緣故。他們覺得只要有天才掌握了這種思想，並推廣開去，就能實現他們心中的理想社會。空想社會主義者反對資本主義，並認為資本主義的剝削制度是由於人類在道德和法律上犯了錯誤，背棄了人類的本性的緣故，他們的目的是要消滅這種錯誤。所有空想社會主義者都批判資本主義制度，並確信資本主義應當為社會主義所代替。莫爾揭露了資本原始積累，痛斥了剝奪農民土地的圈地運動，指出這是羊吃人。聖西門把無政府狀態稱作“一切災難中最嚴重的災難”，認為經濟自由必然導致這一狀態。傅立葉認為雇傭勞動制度是“恢復奴隸制度”，資本主義工廠是“溫和的監獄”。歐文抨擊了資本主義私有制，認為私有制是一切階級之間紛爭的根源。他揭露了資本主義制度下的階級剝削關係，工人創造了巨量的社會財富，卻被工廠主、商人、銀行家、經紀人、收租者、食利者以及達官顯貴所瓜分。大多數空想社會主義者都主張實行“財產公有制”，但各有見解。莫爾等把財產公有制理解為生產資料和消費品都公共佔有。摩萊裏、歐文等則理解為除日常生活品以外的財產的公共佔有，即是生產資料的公共佔有。少數空想社會主義者如聖西門、傅立葉在自己的理想社會中保存了生產資料私有制，這是資產階級傾向的明顯表現。一些空想社會主義者也提出了計劃經濟的思想。聖西門主張，在實業制度下要有計劃地組織生產，徹底根除無政府狀態。16至18世紀的空想社會主義都帶有不同的禁欲主義色彩，有的甚至公開鼓吹戒絕一切享受的、苦修苦煉的斯巴達式的生活。到了19世紀初期，禁欲主義已經失去得以存在的條件，這時的空想社會主義者批判禁欲主義，對未來理想社會的高度物質和文化生活水準作了富有吸引力的宏偉想像。從托馬斯·莫爾開始，許多空想社會主義者都注意到解決城鄉對立、腦力勞動和體力勞動對立的問題。罗伯特·欧文主張，把城市和鄉村結合起來，把工業和農業結合起來，把腦力勞動和體力勞動結合起來。空想社會主義的發展經歷了3個階段：16世紀至17世紀、18世紀和19世紀初，共經歷了300多年。3個階段的社會和歷史條件各不相同，無產階級的發展水準也不同。16世紀至17世紀，空想社會主義者提出了“實行公有制”、“人人勞動、按需分配”等社會主義基本原則，但對社會主義的設想還只是一個粗糙而簡單的輪廓。18世紀，這時期的空想社會主義者開始對社會主義進入理論探討和論證階段，並用“法典”形式作出明確規定；對資本主義私有制進行了批判，認為私有制引起經濟上的不平等、進而導致政治上的不平等 ；當具備初步的階級觀點後 ，主張實行絕對平均主義的、斯巴達式的共產主義；在設計未來理想社會時，以農村公社和手工工廠為原型，主張在封建制度崩潰後，在農村公社和手工工廠的基礎上建立社會主義；贊同君主制、終身制、家長制等。19世紀30和40年代，空想社會主義發展的頂峰時期。由於英國的工業革命在歐洲大陸迅速發展，資本主義制度的弊端日益暴露，這時期空想社會主義者對資本主義的社會制度、政治制度和道德觀念進行了批判；理論上，提出政治制度的基礎是經濟狀況，指出私有制產生階級和階級剝削；設計未來理想社會主義制度時以大工廠為原型，完全拋棄了平均主義和禁欲主義。
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Section: 流派
Subsection: 科学社会主义

科學社會主義是馬克思、恩格斯的學術觀點，它從科學的角度認為，社會演變成私有制的阶级社會，並不是人類犯錯而背離本性（空想社會主義），而是“社会劳动生产力，首先是科学的力量”（馬克思），發展到一定程度的結果。19世紀，社會主義在批判近代資本主義之基礎上產生。人類社會因為生產力的不斷發展，最終都要走向「按勞索需、各盡其能」的科學社會主義的理想中去，馬克思主義認為資本主義制度在社會發展的歷史上起了一定的進步的作用，它推翻了相對陳舊的封建社會。社會主義是資本主義和共產主義之間的過渡阶段，社會主義革命能夠成功和發生，也是因為資本主義社會為革命提供了必要的物質（生产力），社會主義需要有發達的資本主義作基礎才能實現。馬克思和恩格斯認為，無產階級和資產階級不單有對立關係，還有繼承關係。在繼承關係中，無產階級必須要把資本主義社會所創造的全部生產關係和生產力繼承下來，如果不繼承這種高度社會化的生產關係，就不能從根本上消滅因為社會生產力不足而導致的貧富兩極化的私有制。馬克思與恩格斯认为「歷史不外是各個世代的依次交替，每一代都利用以前各代遺留下來的材料、資金和生產力；由於這個緣故，每一代方面在完全改變了的條件下繼續從事先輩的活動，另一方面又經由完全改變了的活動來改變舊的條件。」根据马克思对社会发展的预言，人类社会的发展，在资本主义社会极大发展、生产力空前提高之后，工人阶级（无产阶级）藉由暴力革命获得政权，从而实现生产资料的公有制。这样的社会形态被称为社会主义。（《共产党宣言》）是馬克思的政治观点，在君主独裁时代藉由暴力获得政权，是当时人类社会在社会发展中唯一的施政途径，随着社会生产力进一步发展，原有的生产关系、分配结构所造成的政权内部瓦解，相对于从外部施加暴力迅速有效。从最后实现物质生产极大丰富、产品按需分配的角度，符合生产力发展要求的生产关系、分配结构的国家才能最终进入共产主义社会。而事实的历史发展中，在苏联、中国等一些资本主义尚未获得极大发展的发展中国家里，自称马克思主义政党的共产党采用了恩格斯的暴力革命的政治观点，发动无产阶级（工人阶级）、农民阶级武装暴动取得了国家政权。同时这些国家的共产党未继承资本主义的极大生产力的社会生产关系、生产资料、分配结构。反而根据这些国家原有的中央集权主义思想和传统，建立了苏联模式的社会主义。在马克思主义的基础之上，衍生出了列宁主义、斯大林主義、托洛茨基主义、毛泽东思想、胡志明思想、铁托主义、霍查主义、卡斯特罗主义、格瓦拉主义、欧洲共产主义等等。
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Section: 流派
Subsection: 苏联的区别

建立历史背景条件：马克思预言的社会主义建立在资本主义极大发展、资本主义生产力空前提高的前提下；而苏联模式的社会主义建立在沙皇俄国的一战战败，资本主义尚未充分发展，农奴经济色彩依然浓烈的条件下。政府组织模式：马克思预言的社会主义建立在空前发达的资本主义基础上，所以马克思预言的社会主义继承了资本主义原有的民主体制，马克思的社会主义民主是比资本主义的民主更加民主的政权组织方式；而苏联模式的社会主义政权组织模式未发展资本主义原有的民主、政治、经济、法制，其主要表现在中央政府高度集权。国际背景：马克思预言的从资本主义过渡到社会主义再过渡到共产主义是一项涉及全人类不可逆转的工程，马克思认为工人阶级的政权将会将整个人类带入新纪元，也就是说，如果进入共产主义社会，那么将会使全体人类共同进入，实现消灭贫富差别；而苏联模式下，斯大林首先修改了马克思的理论，认为共产主义在一个国家范围内也是可以建立的。
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Section: 流派
Subsection: 苏联的共同点

夺权模式，采用暴力革命夺权。经济形态，都采用公有制经济，苏联还特别实践空想社会主义所提倡的计划经济体制，中国在1978年以前也沿用类似苏联的计划经济体制。
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Section: 流派
Subsection: 国家社会主义

有观点认为国家社会主义主要在十九世紀下半葉起，由俾斯麦开始在德國境內推行的一套意识形态融合国家主义與社會主義的社会福利体系，主张国家至上，也许并不认同民主体制。国家社会主义在历史上唯一的一次實現形式是由德國国家社会主义德国工人党（即纳粹党）推行的納粹主義。不过关于纳粹主义是否就是国家社会主义，还只是国家社会主义的一个流派，学术界目前仍有争议。納粹主义中的「社会主义 」，其实是一种国家垄断资本主义。希特勒所代表的民族社會主義德国勞工党的一系列政治與經濟制度一體化的政策，將德國全國進行重整，社會各部納入各黨組織，如德意志劳工阵线與其他從屬於黨組織的全國與地方性社團，在某種程度上多少帶有社會主義的色彩。在融入了民族主义元素后也主张以民族为人类群体生活之“基本单位”，宣扬种族优越论，认为雅利安人为最优秀的、对人类进步唯一有贡献的民族。认为“优等种族”有权奴役甚至消灭“劣等种族”，以作为形塑特定文化与政治主张之理念基础。在意识形态方面，以明确的准则为基础界定民族，以自其他民族区别，鼓吹社会达尔文主义，歧视与之不同的民族。宣称雅利安—北欧日耳曼人是上苍赋予了“主宰权力”的种族，主张世界是弱肉强食、优胜劣汰的丛林，各民族必须在激烈的生存竞争中求胜，实行对外侵略扩张，力主以战争为手段夺取生存空间，建立民族世界霸权。
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Section: 流派
Subsection: 民主社会主义和社会民主主义

民主社会主义是指民主宪政之下的社会主义经济，而社会民主主义则是对资本主义的社会化改良。社会党国际是社会民主主义者和民主社会主义者共同的国际组织。按法兰克福宣言所言：社会主义谋求用这样一种制度来代替资本主义。在这种制度下，公共利益优先于私人利润的利益。社会主义政策的当前经济目标是充分就业，增加生产，提高生活水平，实行社会保障和推行收入与财产的合理分配。社会民主主义者提倡和平改良社会，反对暴力，又提倡混合经济，不反对私有制。民主社会主义者要激进一些，他们通常主张更高的公有制经济比重和更高的社会福利。两者都把工会作为自身的群众基础，都不侵犯财产私有。两者都认为，没有自由就没有社会主义，社会主义只有透过民主才能实行，政治上提倡不同思想的党派共存。当今的世界上，社会民主主义和民主社会主义在欧洲、拉丁美洲和南亚比较盛行。
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Section: 流派
Subsection: 修正主义

苏联在60年代实行的反个人崇拜整风，对斯大林的批判与增加丰富人民的生活引入部分资本主义的文化被中华人民共和国认为是修正主义并与苏联交恶。苏联的修正主义在一定程度上表现为对苏联模式的修改，要求各社会主义阵营国家成为苏联的修正主义一部分，共同分摊其改革成本。同时武力干涉、禁止各国独立发展符合本国的经济、政治模式。如原意大利共产党总书记陶里亚蒂意图脱离苏联控制，他在共产国际“七大”上发言认为，各国共产党人拥护共产国际的共同路线和“在一切行动中和一切问题上完全一致”是可以分开考虑。相同情况还有铁托等。
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Section: 流派
Subsection: 中国特色社会主义

中国共产党在中苏交恶时期就开始被社会主义阵营指责为“修正主义”；文革时期，中共提出标语“彻底批判赫鲁晓夫式的修正主义建党路线”，以此反对党内的走资派；文革中后期，阿尔巴尼亚劳动党也指责中国共产党和毛泽东为“修正主义”。尼泊尔毛主义领导人也曾经指责中国是“修正主义”。20世紀初期，社會主義開始傳入中國，有部分人受到無政府主義影響。在中国，马列主义组织和国家主义组织的源头可以追溯到少年中国学会。少年中国学会由李大钊、王光祈、曾琦、李璜等人1918年发起在北京成立，1923年总部迁到南京。1917年俄国发生十月革命建立苏联给少年中国学会带来影响，1921年少年中国学会在南京召开第二次年会，马列派的邓中夏、恽代英等人和国家派的左舜生、陈启天等人因政治分歧发生了激烈的争论，到1925年第六次年会后走向决裂。五四運動新文化運動，中國人開始較嚴格引入科學社會主義。马列派的李大钊和陈独秀筹划创立中国共产党，主张馬克思主義，1921年正式成立，早期骨干为少年中国学会成员。国家派的曾琦、李璜、左舜生、陈启天等人则在1923年成立了中国青年党，主张国家主义。以后中国共产党势力发展壮大，1949年夺得政权建立了中华人民共和国，最初奉行马列社会主义，经过二十多年的探索，中国共产党认识到社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕，一切的事情皆以三个有利于（是否有利于提高社会主义国家的综合国力，是否有利于提高社会主义社会的生产力，是否有利于提高人民的生活水平）为标杆，所以中国开始实行改革开放，引入市場經濟，称为中国特色社会主义。因为中国国家支柱行业都在国有资产绝对控制之下，也就形成了以公有制主体的市场经济。生产资料所有制由1956年公有制经济（集体制、国营制）到现在的公有制经济（集体制国营制）和私有制经济（个体，民营，外资，台资，港资）股份制，合资 的转变。由政府计划经济固定价格到引进外资、市场价格自由浮动，政府強烈控制的市场经济。由过去政府统一分配工作到1988年的自主选择工作。市场职位需求主导。1978年提出了住房商品化、土地产权等观点。1980年9月北京市住房统建办公室率先挂牌，成立了北京市城市开发总公司，拉开了房地产综合开发的序幕。1982年国务院在四个城市进行售房试点。在国家的控制之下，也诞生了一批国企“环保钉子户”。由此而导致的一些问题，仍然被持续关注。需要注意的是，由於中国特色社会主义宣扬阶级调和、实行市场经济、發展私有制的生產關係，因此部分社會主義學者认为其背离社会主义。
Title: 社会主义 (Socialism (book))
Section: 流派
Subsection: 可持续发展社会主义

可持续发展社会主义旨在实现社会、经济和环境的协调发展。这种社会主义主张，要在追求经济发展的同时，充分考虑自然生态系统的保护和可持续利用，坚持人与自然和谐共生的理念。为了实现可持续发展社会主义，需要采取一系列的政策措施，例如优化产业结构，推广节能减排和循环经济，加强环境保护和生态修复，提高资源利用效率和可持续性。同时，可持续发展社会主义也强调社会的民主和法制建设，保障人民的权利和自由，加强社会的公共服务和社会治理能力，提高社会的文明素质和道德水平。可持续发展社会主义的实现需要全社会的共同努力和参与，政府、企业、社会组织和个人都需要积极推动这一目标的实现。只有在可持续发展的基础上，社会才能更加和谐、稳定和繁荣。
Title: 社会主义 (Socialism (book))
Section: 批评

对社会主义的批评有多种观点，由于社会主义有多种模式，许多批评仅仅集中于社会主义的特定类型。经济自由主义者和右翼自由意志主义者把生产资料的私有制和自然实体或者道德权利那样的市场交易看作是他们的自由和解放理念的核心，而且把资本主义的经济动态看作是不变和绝对的，所以，他们觉得生产资料中的公有制、合作社和计划经济是对自由的侵犯。据奥地利经济学派人士路德維希·馮·米塞斯，一个经济体系不利用金钱、经济核算和市场定价将不能有效定价资本货物和协调生产，因而社会主义是不可能实现的。因为缺少必要的信息以率先实行经济核算。其他对社会主义体系的集中批评基于计划经济是建立在分散的知识的利用上。社会主义在这一观点中不可能实现是因为信息不能被中央机构集中到一起并有效用于对整体经济制定一个计划，因为这么做会导致扭曲或缺乏价格信号。 许多对社会主义的经济学上的批评集中于苏维埃式的计划经济的实践。他们指出计划经济下的企业运作缺少預算線降低了对企业的激励有效的行动的信息，进而降低社会的整体福利。 其他人基于新古典经济学的对社会主义模式的经济学上的批评在于他们依赖于对經濟均衡和柏拉图效率有问题且不切实际的设想。《从资本家手中拯救资本主义》一书在第二章开头提到社会主义的问题：“以马克思和恩格斯为代表的社会主义者认为，要限制资本所有者的权力，办法就是由国家掌握权力，并且剥夺作为生产资料的一切私有财产。但这个方法的结果更糟糕。在社会主义国家。财产所有者原有的权力转移到国家手里。在理论上，国家是公道的，是为工人的利益服务的，然而在实际生活中，国家却是为当权者们的利益服务的。而且社会主义国家的政府官员对于普通工人的支配权力，即使同资本主义国家里最贪婪的资本家比起来，都不知还要大多少倍，这是因为社会主义国家政府能够直接控制竞争的程度，而资本家却不容易做到。”
Title: 社会主义 (Socialism (book))
Section: 研究書目

Martin Bernal著，丘權政等譯：《一九零七年以前中國的社會主義思潮》（福州：福建人民出版社，1985）。
Title: 很久很久以前，在北方 (Once Upon a Time in the North)
Section: abstract

《很久很久以前，在北方》（英語：Once Upon a Time in the North）是英國作家菲力普·普曼撰寫的短篇小說，亦是《黑暗元素三部曲》的前傳，於2008年出版。書中的黑白插圖由約翰·勞倫斯繪製。故事背景設定於《黑暗元素三部曲》的同一個世界中，描述了李·史科比與歐瑞克·拜尼森早年的冒險故事。
Title: 很久很久以前，在北方 (Once Upon a Time in the North)
Section: 情節概要

24歲的德克薩斯熱氣球飛行員李·史科比與其守護精靈海斯特抵達了北極的島嶼諾威歐登塞，他在當地很快就被捲入一場政治鬥爭與陰謀中。史科比決定幫助H·范布列達船長的船隻和貨物順利離開該處，他得到了武裝熊歐瑞克·拜尼森的協助。過程中史科比與市長候選人勃力亞科夫派來的部下進行了一番槍戰，雖然擊敗了敵人，但自己也受了傷。勃力亞科夫指揮一隊拉森錳礦公司的士兵前去殺死史科比，但海關稅務局的霍格蘭隊長及時趕到，用逮捕史科比的名義驅離拉森錳礦的部隊和群眾。歐瑞克幫助史科比治療他的槍傷。憤怒的勃力亞科夫試圖再度派人殺死史科比，但史科比與歐瑞克·拜尼森共同乘熱氣球離開了諾威歐登塞。
Title: 很久很久以前，在北方 (Once Upon a Time in the North)
Section: 登場人物

李·史科比，年輕的熱氣球飛行員，時年24歲，德克薩斯人。其守護精靈是名叫海斯特的野兔。歐瑞克·拜尼森，武裝熊，出手援助李·史科比，終與他一同乘熱氣球離開諾威歐登塞。H·范布列達船長麥康威爾，史科比的仇人，在諾威歐登塞化名皮耶·莫頓，成為市長候選人勃力亞科夫的部下。試圖殺害史科比，但終被對方所殺。其守護精靈是響尾蛇。勃力亞科夫，野心勃勃的市長候選人，為取得權位，不惜挑起諾威歐登塞居民對武裝熊族的仇恨。其守護精靈是老鷹。維多莉亞·倫德，美麗的公共圖書館員，最終與霍格蘭隊長訂婚。其守護精靈是燕子。霍格蘭，隸屬於海關稅務局的隊長，為人正直，讓李·史科比與歐瑞克安全地離開諾威歐登塞，最終與倫德小姐訂婚。其守護精靈是狐。勃力亞科娃小姐，勃力亞科夫的女兒，大約18歲，史科比曾一度迷上她。其守護精靈是老鼠。奧斯卡·西古森，詩人兼記者。其守護精靈是蝴蝶。米凱·伊瓦諾維奇·瓦希列夫，經濟學家。其守護精靈是知更鳥。約翰·阿戈德，諾威歐登塞的港口長。其守護精靈是貓。
Title: 很久很久以前，在北方 (Once Upon a Time in the North)
Section: 附加內容

除了主要故事外，《很久很久以前，在北方》還包含一些附加的額外內容：在故事中提到的遊戲「極地歷險」（Peril of the Pole）奧斯卡·西古森撰寫的一篇報導，將歐瑞克和李描述為壞人《航運世界年鑑》的其中兩頁牛津聖索菲亞學院學生萊拉·銀花舌寫的兩封信，內容皆涉及到她的經濟史哲學博士論文〈專論歐洲北極地區獨立熱氣球運輸業之貿易模式沿革（1950-1970）〉，在第一封信中萊拉提到她還有在繼續研讀真理探測儀。提交萊拉論文的證書
Title: 很久很久以前，在北方 (Once Upon a Time in the North)
Section: 創作

作者普曼說，最早是其兒子傑米建議他撰寫歐瑞克和李如何認識的故事。普曼還表示這本書的靈感來自於美國經典西部片《狂沙十萬里》（英語：Once Upon a Time in the West）。普曼在2007年就已完成了《很久很久以前，在北方》，並於次年正式出版這本書。
Title: 無與倫比的吉福斯 (The Inimitable Jeeves)
Section: abstract

《無與倫比的吉福斯》（The Inimitable Jeeves）是英國幽默小說家佩勒姆·格倫維爾·伍德豪斯爵士（Sir Pelham Grenville Wodehouse）所寫的短篇小說集，1923年5月17日由英國倫敦的Herbert Jenkins出版社發行第一版。美國則在同年9月28日以《吉福斯》為書名，由George H. Doran出版社發行。 這是繼1919年出版的《我的男僕吉福斯》（My Man Jeeves）後，第二部吉福斯系列的小說集，隨後1925年出版的《就這麼辦，吉福斯》（Carry on, Jeeves）為此系列的第三部。本書包含11篇已發行的短篇小說，由於前六篇及最後一篇皆拆成兩章，因此全書共有18章。現行的版本通常僅有11章，以保有這些故事最初發行時的樣貌。本書收錄的故事在劇情上都有連繫，其中的《吉福斯與笨蛋西里爾》（Jeeves and the Chump Cyril），在1918年刊載於英國《岸邊雜誌》（The Strand），並在同年6月刊載於美國《星期六晚郵報》（Saturday Evening Post）。至於其他短篇，在1921年12月至1922年11月間刊載於《岸邊雜誌》，同年12月至隔年12月間也刊載於美國《柯夢波丹》雜誌。
Title: 無與倫比的吉福斯 (The Inimitable Jeeves)
Section: 登場人物

Bertie Wooster整天無所事事的爵位繼承者，將Jeeves視為自己的導師、哲學家與摯友。個性天真、想法單純，但經常為了親戚朋友兩肋插刀，是位注重情義的年輕紳士。JeevesBertie的男僕。相較於主人，博學多聞、樣樣精通，經常為Bertie及其親友出謀策劃。Jeeves有著保守的衣著品味，Bertie堅持穿著前衛的服裝時，經常以強硬的態度提出反對。主僕偶爾會為了一條襪子、腰帶或是一頂帽子陷入冷戰。Bingo Little（Richard Little）與Bertie一起長大的同學，經常以朋友的名義相求於Bertie。經常無可救藥地陷入愛河，並且很快的移情別戀。Mortimer LittleBingo的叔叔。Agatha GregsonBertie的姨媽。看著Bertie從小到大，經常責罵Bertie沒大腦、只會虛度人生，也是Bertie最害怕的人物。Rosie.M.Banks時下流行的浪漫小說作家。由於Bingo的謊言，Mortimer Little相信Bertie就是Rosie.M.Banks本人。
Title: 無與倫比的吉福斯 (The Inimitable Jeeves)
Section: 各篇大綱

Jeeves in the Springtime / No Wedding Bells for Bingo舒適宜人的春天午後，Bertie的童年玩伴Bingo又陷入了熱戀，新的對象是飲茶店的女服務生Mabel。Bingo擔心身處上層社會的叔叔無法接受自己想娶一名女服務生，於是前來向Jeeves求救。Jeeves建議Bingo為叔叔閱讀時下流行的Rosie M. Banks作品，用跨越階級藩籬的浪漫愛情故事消除叔叔的戒心，進而同意Bingo與Mabel的婚事。Jeeves的計畫進行的非常順利，就在這時Bingo的叔叔卻突然邀請素未謀面的Bertie共進午餐......。Aunt Agatha Speaks Her Mind / Pearls Mean TearsBertie收到Agatha姨媽的來信，要求盡快在法國見面。儘管心裡有不好的預感，Bertie還是帶著Jeeves依約前往。抵達法國後，Agatha姨媽將一位姓Hemmingway的女性介紹給Bertie，她認為Bertie是時候娶妻生子，並相信這位品格高尚的Aline Hemmingway是不二人選。Bertie每天陪著Aline Hemmingway及其弟Sidney四處遊覽，就在他好不容易找到機會享受獨處時光時，這對姊弟突然跑來哭訴Sidney在賭場輸個精光。善良的Bertie答應借資給Hemmingway姊弟，好讓他們將錢還給一位熟識的上校，而這對姊弟也交給Bertie一條珍珠項鍊作擔保......。The Pride of the Woosters Is Wounded / The Hero's Reward經歷Hemmingway姊弟的事件後，Agatha姨媽依然不死心，再次為Bertie挑選了一位適婚女性，而這次偏偏是身形魁梧，充滿知性與運動美的Honoria Glossop。無巧不成書，Bertie的朋友Bingo正好愛上了Honoria Glossop。這回Bertie決定不靠Jeeves的力量，出謀策劃撮合Bingo與Honoria......。Introducing Claude and Eustace / Sir Roderick Comes to LunchBertie與Honoria訂婚已經兩個禮拜，相信這回真的要跨入婚姻的墳墓了。然而，Honoria的父親Sir Roderick是個精神科醫生，為了女兒未來的幸福，已經開始擔心準女婿的心智是否正常。為了證明Bertie是個正常人，Agatha姨媽命令Bertie邀請Sir Roderick到家裡吃飯，讓Sir Roderick親自確認Bertie的精神狀態。雙胞胎兄弟Claude與Eustace的出現，是否能為一心想擺脫這門婚事的Bertie開啟一道曙光...？A Letter of Introduction / Startling Dressiness of a Lift Attendant為了躲避憤怒的Agatha姨媽，Bertie在Jeeves的建議下前往美國度假。三個禮拜後，Cyril Bassington-Bassington帶著Agatha姨媽的介紹信抵達紐約，姨媽在信中囑咐Bertie好好照顧Cyril。為了讓姨媽盡釋前嫌，Bertie決定乖乖照辦。不幸的是，在Bertie的編劇朋友答應讓Cyril在新劇中演出後，Bertie卻收到Agatha姨媽發來的電報，明確指示「千萬不要讓Cyril與劇場界扯上關係」......。Comrade Bingo / Bingo Has a Bad Goodwood剛從美國回來的Bertie，在海德公園遇到了Bingo的叔叔，兩人談話之際，卻被一位提倡改革的演說家痛批生活鋪張浪費。隔天，Bingo前來拜訪Bertie，並坦承自己正是昨天那位出言不遜的演說家。原來Bingo這次愛上了一位批判上層階級的女性，考慮到自身也是貴族的一員，只好戴上假鬍子偽裝，以免在公園演說時被朋友認出來。Bingo為了籌措結婚的資金，將賭注全押在Bingo叔叔投資的賽馬「海風」身上，但事情並沒有這麼順利......。The Great Sermon Handicap無法再從叔叔那獲得資金援助，Bingo只好到Twing Hall擔任家庭教師，可惜他完全沒學到教訓，立刻又愛上了一位叫做Cynthia的女性。而Bertie在雙胞胎兄弟Claude與Eustace的勸說下，也造訪了Twing Hall，參加「哪個牧師的講道時間最長」的賭注遊戲。The Purity of the Turf接續上一章，Twing Hall的田野競賽活動即將展開，Bertie等人也在Jeeves的建言下，在有勝算的參賽者身上下注，而狡猾的莊家Rupert Steggles卻使出各種陰險的招數干涉賭局。The Metropolitan Touch從Twing Hall回到倫敦後的某一天，Bertie收到了Bingo墜入愛河的電報，這次的對象是Heppenstall牧師的姪女Mary Burgess。前途堪憂的Bingo再次向Jeeves求救，取得Bertie同意後，Jeeves單獨前往Twing Hall了解Bingo遭遇的困難。與此同時，狡詐的Steggles這次又針對Mary小姐的結婚對象開了賭盤。村裡的聖誕表演會即將到來，自願策畫舞台劇的Bingo有機會勝出嗎？The Delayed Exit of Claude and EustaceClaude和Eustace被牛津大學開除後，Agatha姨媽計畫將他們送去南非工作。出發前一日，姨媽讓這對雙胞胎暫住於Bertie家中。就當做最後的狂歡，Bertie陪著兄弟倆去歌舞廳喝了個痛快。回到家後，醉醺醺的Bertie一口氣睡到了隔天午後。當他睜開眼睛，早該出發前往南非的Claude和Eustace，卻好端端地站在面前，兄弟倆都愛上了昨天邂逅的女演員而不願離開......。Bingo and the Little WomanBingo Little再度愛上了一位女服務生，Bertie和Bingo決定重啟Rosie M. Banks朗讀計畫，希望能感動Bingo的叔叔，再次給予Bingo資金援助。三天後，Bingo鈕扣縫上別著一朵花，出現在Bertie的公寓，還說自己結婚了......。
Title: 繡榻野史 (The Embroidered Couch)
Section: abstract

《繡榻野史》是明朝的艷情小說，共四卷，呂天成著。《繡榻野史》寫秀才東門生與妻金氏、還有男寵楊大里之間的情慾與亂倫之事。扬州秀才姚同心，自號東門生，早年娶妻醜甚多病。後醜妻病亡，誓娶美妻做繼室。然而數年未得，鄰居趙大里長相俊俏，與東門生白天是兄弟，夜晚是夫妻。趙大里的娘親麻氏三十多歲守寡至今，人稱麻婆婆。東門生二十八歲時如願娶得绸缎铺金老板的女兒金氏，時方齡十九，美貌無雙。但金氏在閨秀時即風評不佳，常與少年廝混，東門生並不計較。東門生再婚之後，仍和趙有同性戀關係。東門生因極愛二人，便撮合趙與金氏同宿交合。一開始金氏使出渾身解術，直到大里討饒為止，兩人當天約定再戰，東門生自己在門縫裡看得津津有味。第二次交合前，大里先吃過春藥，又將淫藥放入金氏陰戶。兩人繾綣多時，弄得金氏外陰紅腫，疼不可忍。金氏因纵欲伤阴，有愧於東門生，便設計引誘趙母麻氏與東門生交好，麻氏體驗到情慾的巨大快樂之後，斷然放棄守節。日後金氏與麻氏爭風吃醋，麻氏提出將大里和金氏配為夫婦，自己和東門生湊成一對。形成四人雜居，同性戀、異性戀同時進行，家中婢女賽紅、阿秀、小嬌亦參與其中。此事驚動官府，東門生一家逃往山上去，繼續行淫。麻氏相繼生有二子後病亡。金氏、趙大里也因縱慾過度，相繼死亡。婢女賽紅、阿秀嫁人，只有小嬌照料麻氏所生的兩個兒子。麻婆婆死后化作母猪，金氏化母騾，大里化公騾，三人托夢給東門生。最後東門生看破紅塵，削髮為僧。《繡榻野史》是作者少年遊戲之筆，由於對性愛過多描寫，張譽批評《繡榻野史》曰：“如老淫土娼，見之欲嘔。”劉廷璣《在園雜誌》言其“流毒無盡”。由於《繡榻野史》太過淫穢，道光二十四年（1844年）九月，浙江湖州知府將此書列入了禁毀書單，同治七年（1868年）江蘇巡撫丁日昌下令查禁此書。即便如此，仍禁之不絕。該小説文字洗煉，在描寫性交過程中的語言幽默風趣，如行淫前喝酒，會聊些繞口令（急口令）助興，足見作者寫作功力，“至摹寫麗情褻語，尤稱絕技”。
Title: 繡榻野史 (The Embroidered Couch)
Section: 版本

現存明萬曆刊本，卷首題“情顛主人著”、“小隱齋居士校正”，別題“ 錄隱道人編繹”。
Title: 希腊罗马地理学辞典 (Dictionary of Greek and Roman Geography)
Section: abstract

《希腊罗马地理学辞典》是由英国学者威廉·史密斯所編辑系列辞典中的最后一部，初版發行于1854年，最近一次再版于2005年，被收录作为《希腊罗马古迹辞典》和《希腊罗马传记与神话辞典》的姊妹作。史密斯在本辞典前言中阐明：“此地理学辞典……旨在厘清那些希腊罗马作家，并使勤勉的学生得以最有益的方式阅读他们。”本书在部头庞大的两卷中列出了所有重要国家、地区、村镇、城市，以及曾在希腊罗马文学中出现过的地理特写，而曾独为《圣经》所提及的部分也在书中得以详尽阐述。
Title: 王爵 (Prince & Knight)
Section: abstract

王爵是君主制下的一种爵位，一般地位僅次於整个天下的君主（皇帝），高於公爵。中国古代最高等级的王爵称为亲王，因此“亲王”也用来翻译西方君主制国家相应的爵位。王在中文中是一国君主的意思，皇帝则是天下共主。
Title: 王爵 (Prince & Knight)
Section: 東亞
Subsection: 中國

先秦時代中國的“王”是天子（即全國君主）的稱號，因此沒有王爵。周朝各諸侯國中最早稱王的是楚武王（前740年－前690年在位），起因是楚國的國力強却不得進爵（楚國君主受封的是子爵），但是楚國自稱的王號不是受封的王爵，而一般被視爲形同從周朝獨立的舉動。到了東周戰國時期，隨著天子政治權利的消失，強大的諸侯紛紛自稱、互稱爲王，其中称王最早的是前344年的魏文惠王，秦惠文王于前324年称王。但是這些諸侯王也都是自封，而不是周天子所封，因此也不是嚴格意義上的王爵。秦、漢的君主稱皇帝，其所用的二十等爵制度裏沒有王爵，但是漢朝開始在二十等爵以外，恢復了封国制，同时规定不是皇室成员不能封王。魏、晉開始出現兩級王爵：較高的、一般封予宗室的親王（或國王，即“一字王”，一般以歷史上的國名為號），和較低的郡王（即“二字王”，一般以兩字郡縣名為號，亦有为一字的特例）。郡王有的是親王子孫世襲而來，有的可封給異姓功臣。東漢以後受封王爵的一般統稱為藩王，實際稱號有王、國王、郡王、親王等。其中“親王”作爲實際稱號只有清朝使用。漢朝及以後的王爵名義上都是皇帝以下的最高爵位，被尊称为“殿下”，但是實際地位時有波動。在一定時期，藩王可以管理封地政事或者軍事，也有的藩王为了夺取政权而起兵叛乱，例如七国之乱、八王之乱与靖难之役。在一些特殊情況下，藩王甚至演變成過類似戰國時代的自治或獨立王國，例如五代十國時代的錢吳、杨吴、閩國。而其他時期的藩王則僅是榮譽，沒有實權，可能会有帶有經濟關係的食邑。此外，從漢朝推行推恩令后，一般藩王爵位或封地都會由各子嗣分封繼承或由其他步驟逐代遞減。一般認爲，漢以後傳統的封建制度就已经消失。1662年，鄭氏王族在南台灣建立了統治，共歷三代君主，實質統治南台灣，史稱明鄭時期或鄭氏王朝。鄭氏王族是中國南明時期由明昭宗所敕封的王爵家族，封號「延平王」，屬於郡王等級。王位傳至第三代時，由於祖父鄭成功曾经受封藩王等級的「潮王」，鄭克塽遂以潮王自居，並追諡祖王鄭森為潮武王、父王鄭經為潮文王，1683年投降清朝。清兵入关前，清朝政府即建立起自己的册封体系。终清一代，边疆之地的外藩蒙古、回部王公是实权王爵。而居于帝都北京的宗室受封王爵成為榮譽，沒有封地、食邑，也沒有地方軍政權力，但是可以一定程度上參加中央決策，例如恭亲王奕訢曾经长期担任领班军机大臣。清朝王爵分為兩等：和硕亲王（簡稱親王）和多罗郡王（簡稱郡王）。其中又有少部分王爵不受一般封爵的“降等承袭”規則限制（即每代繼承時爵位遞降一等），這些王爵繼承時保持原爵位（原等承袭），或稱“世袭罔替”，俗稱為铁帽子王。還出現了皇父“攝政王”多尔衮与载沣，名義上在皇帝年幼時行使其權力。
Title: 王爵 (Prince & Knight)
Section: 東亞
Subsection: 中國

=隋朝至明朝的國王（親王）爵的名號一般来源于春秋时期的国名，傳統上以“秦、晋、齐、楚”四个封号最为尊贵，因为这四个封号代表的国家是春秋战国时期最强大的，接下来是“魯、赵、魏、梁、郑、燕、代、陳、韩、宋、吴、越、蜀”等一档次。朱元璋稱帝前曾自立為「吳王」，為避諱明朝終世不封吳王。此外後來設立的郡、州名也有用來作爲國王、親王封號的，例如肅王得名于肃州，相王得名於相州。此外也有把兩個國名合二爲一的二字國王，例如“吳越國王”，此屬特例。隋朝至明朝较低的郡王爵封號一般為兩字，如“常山王”、“长沙王”、“中山王”、“渤海王”、“成都王”、“广陵王”等，常山、长沙、中山、渤海、成都、广陵这些都是郡的名称。此外，在唐、元、明等朝都有用非地名作爲王爵封号的特例，例如“恩王”、“义王”等。宋景佑三年正月，翰林學士承旨章得象等評定三等國名。歷經兩宋，但凡國王即位為帝之后，該封國不予繼封，大國：趙、晉（太宗）、韓（真宗、欽宗）、梁、宋、昇（仁宗）、益、蜀（高宗）；次國：曹、慶（仁宗）、壽（真宗）、潞、定（欽宗）、延；小國：舒、英（寧宗）、觀、滑、康（高宗）、潁（神宗）、光（神宗）、寧、襄（真宗）、均（哲宗）、嘉（寧宗）、端（徽宗）、恭（光宗）、建（孝宗）；以上不封。。清朝王爵封號不用地名而用一些美好的形容词（“美號”），加在“和硕亲王”或“多罗郡王”稱號中間，例如“和硕礼亲王”、“和硕睿亲王”、“和硕庄亲王”、“和硕宝亲王”、“多罗克勤郡王”等。一般親王用一字，郡王用二字。明清時王爵常尊稱為王爺、千歲。
Title: 王爵 (Prince & Knight)
Section: 東亞
Subsection: 中國

=藩王之正配不稱為「后」，因為「后」與「王」通，有君王之意。藩王並非君王，因此正配不能稱「后」。自汉代起，藩王之妻稱為「妃」，细分为亲王妃和郡王妃。藩王生母称王太妃、王国太妃。
Title: 王爵 (Prince & Knight)
Section: 東亞
Subsection: 朝鮮

新羅、王氏高麗、朝鮮王朝國王由中國皇帝冊封，為郡王等級。王氏高麗前期君主曾用皇帝制度，故亦有王爵（如乐浪王金傅、文元大王王貞）；朝鮮高宗稱帝，改國號為大韓帝國後，再次設立王爵。
Title: 王爵 (Prince & Knight)
Section: 東亞
Subsection: 日本

在日本，通常只有皇族才可封為“王”。奈良時代，高句麗王族玄武若光曾獲賜姓為“高麗王”，此“王”是在當時的八色姓制度下特地創制的一種身份等級，類似於其他東亞國家的王爵；明治時代日本吞併朝鮮半島後，原大韓帝國皇室被封為“李王家”。現代日本皇室的“王”分為親王（男性）和內親王（女性）、王（男性）和女王（女性）兩等級。
Title: 王爵 (Prince & Knight)
Section: 東亞
Subsection: 越南

古代越南對外受中國冊封，其君主在對中國的國書和外交辭令上稱“王”（安南郡王、安南國王、越南國王等）；但對內稱帝，故國內也有王爵。後黎朝大臣武公悳曾私僭王爵；阮主、鄭主都曾有统治者獲封為王爵。所有阮主、鄭主統治者後來都被追封為王或皇帝；阮主統一安南，建立阮朝後，規定王爵只封給皇族。
Title: 王爵 (Prince & Knight)
Section: 欧洲的王爵

歐洲由於歷史上大多時間處於分裂狀態，各個君主制國家林立，即便偶爾出現的幾個較為強大的帝國，也沒有能將歐洲統一在一個政權之下，因此歐洲各國的爵位制度紛繁複雜，往往受到神聖羅馬帝國、法蘭西王國、大英帝國等幾大不同時期強國的影響，卻並沒有統一的標準。在帝國之下，王國廣泛存在，這些王國或是獨立的，或是帝國的附庸，其君主在英文中寫作King或Queen，現代中文一般譯作國王或女王。當某一王國作為帝國的附庸時，可以認為其國王或女王是該帝國封爵系統中的“王爵”；而當某一王國是獨立王國，並且該王國法理上不從屬於任何帝國時，則不認為其國王或女王是一種爵位，而認為該“王”為一國君主的稱號。獨立的王國之下往往不再設親王爵位；而現有的一些關於親王的翻譯，則往往是出於對英文多義詞彙prince的誤讀。
Title: 王爵 (Prince & Knight)
Section: 欧洲的王爵
Subsection: 關於英文詞彙prince的中文翻譯而帶來的混淆

英文的prince借用自法文，沿用了拉丁文的princeps，是primus（第一）和capio（統治）的結合，意為元首或第一公民。此稱謂最早出現於古代羅馬共和國，羅馬元老院的領導人稱為首席元老（princeps senatus）。屋大維（凱撒·奧古斯都）成為首席元老之後，將任期變成終身，稱為元首制，實質上成為第一任羅馬皇帝，其孫兒們被派往各地、在總督暑休或參與祭祀慶典時暫代總督職位，亦被稱為眾元首（princeps）。羅馬帝國滅亡後，中世紀歐洲各國國王開始冊封自己的親屬，稱作親王（prince）。而英國引入prince一詞時，也用與指代國王以下、伯爵以上的眾諸侯、貴族領地君長們，由此便產生了“親王”還是“公爵”（抑或“侯爵”、“伯爵”）的混淆。由於近代中文大量翻譯英文來源的資料，所以中文對於歐洲的認識大多是基於英文的。英文的prince根據其多重意思，作為宗室稱號時，當譯作王子，它的阴性化名词princess通常翻译为公主或王妃。當其作為宗室成員特有的榮譽稱號時（例如封給君主父母家族成員或其他宗室成員），通常翻譯為親王、王妃；王夫（女王的丈夫）作為宗室姻親，也被稱為“親王”。然而在歐洲大陸上，尤其是法蘭西王國及其周邊地區，在王國和帝國之下存在一些獨立領地或封邑，其君主在英語中也被稱為prince或princess，作為該類型封邑君主的爵位稱號時，prince受英文翻譯的習慣性影響往往被譯作親王；而該類型的領地，根據其規模和對應德文地區的傳統則往往被譯為大公國、公國等。這就造成了一定程度上的混淆，產生了例如“摩納哥公國元首阿爾貝二世親王”這樣混合的表述。對於英文prince在不同情況下的具體含義，可以參照以下詳細說明：
Title: 王爵 (Prince & Knight)
Section: 欧洲的王爵
Subsection: 關於英文詞彙prince的中文翻譯而帶來的混淆

=Prince第一種意思是指皇帝或國王的直系血親家庭成員，此時譯作王子或公主；作為儲君的crown prince通常是皇帝/女皇或國王/女王的長子，可以直接譯作儲君或太子。英國的儲君傳統上會被授以Prince of Wales的頭銜，此時則被翻譯為“威爾士親王”。英國女王的丈夫被稱為prince consort（王夫），通常也翻譯為“親王”，如菲利普親王。諸如此類的英國親王頭銜僅僅是一種貴族稱號，本身並不伴隨有領地，但部份親王頭銜與特定的公爵（duke）頭銜綁定，因而該親王頭銜的擁有者同時在名義上統治該公國（duchy）的領土；例如英國儲君威爾士親王同時是康沃爾公爵，而英國國王的次子傳統上會獲封約克公爵頭銜，卻沒有親王頭銜。
Title: 王爵 (Prince & Knight)
Section: 欧洲的王爵
Subsection: 關於英文詞彙prince的中文翻譯而帶來的混淆

=Prince在歐洲大陸更為普遍的意思則是某個君主國或領地的君主，其等級或權責要低於皇帝或國王，而高于子爵。在13世紀以前的歐洲，伯爵、侯爵、公爵均可以自稱或被稱為prince，故而此時的prince可籠統翻譯為諸侯、君長（層級低於君王）、邦伯長、大公等等，具體翻譯完全視乎與該領地的實際層級而定。即便在英國的一些皇室禮儀性場合中，眾伯爵、侯爵、公爵也常常被統稱為 high and noble princes。
Title: 王爵 (Prince & Knight)
Section: 欧洲的王爵
Subsection: 關於英文詞彙prince的中文翻譯而帶來的混淆

=Prince另一種意思是特指最低等級的君主國的君主，盛行于後拿破崙時代的歐洲，這些君主的領地英文作Principality、法文作Principauté。各個華語區現今將此種頭銜分別譯作大公和親王不等。例如摩納哥公國（Principauté de Monaco）的君主就分別被譯作“摩納哥親王”或“摩納哥大公”；又如安道爾公國（Principat d'Andorra ）的君主，則是由法國皇帝（或後來的法國總統）以及加泰羅尼亞烏赫爾教區主教共同組成的共治雙親王（co-princes）。至於具體翻譯作“大公”還是“親王”，有時完全是根據習慣而定，并沒有一個統一或官方的解決方案。
Title: 王爵 (Prince & Knight)
Section: 欧洲的王爵
Subsection: 德文影響下的羅馬帝國區域

在德語地區，Fürst和Prinz是嚴格分開的，Prinz特定為宗室成員及其世襲後代的稱號，並非封爵；而親王（Fürst）是統治一塊領土的君長封爵，因為英语prince對二者的混淆，這兩個德文概念有時被統一譯作了親王。德意志貴族以封地或家族起源地的地名為姓，在地名之前冠以「馮」（von）字，直譯為「來自」，代表貴族血統。如著名的鐵血首相奥托·冯·俾斯麦 ，其姓氏冯·俾斯麦（von Bismarck）即是其家族世襲的親王封號。fürst作為一般稱號亦可以指在國王之下，擁有領地的領主，最高的爵位稱為大公（德語：Großherzog；英語：grand duke），其領地稱為大公國（德语：Großherzogtum；英語：grand duchy），其次為公爵及公爵的領地公國；北歐、中歐及東歐地區均沿用類似的分類，如盧森堡大公國、立陶宛大公國。然而這些都不屬於王爵，而是屬於王爵以下的貴族封爵。各地的親王常常由皇帝、國王或羅馬天主教會的教宗冊封。這種制度源自中世紀的封建制度，如神聖羅馬帝國的皇帝由教宗冊封，皇帝可以冊封領土下的國王（king）和親王（prince）。後來教廷勢力衰退，各國及親王國基本上是世襲，而羅馬之王(中世紀)（Rex Romanorum）實際上由眾德意志國王及親王推舉，再由教宗加冕成為神聖羅馬皇帝。
Title: 王爵 (Prince & Knight)
Section: 欧洲的王爵
Subsection: 法国

本尼凡托亲王纳夏泰尔亲王，瓦格拉姆亲王艾克缪尔亲王莫斯科亲王孔代亲王
Title: 王爵 (Prince & Knight)
Section: 欧洲的王爵
Subsection: 斯拉夫

在斯拉夫地區，相當於親王的爵位是Князь。
Title: 紐約外史 (A History of New York)
Section: abstract

《紐約外史》（英語：A History of New York）是美國作家華盛頓·歐文描寫紐約市歷史的諷刺性著作，以「迪德里希·尼克博克」的筆名在1809年出版。
Title: 紐約外史 (A History of New York)
Section: 出版

歐文出版這本著作前為引起公眾注意，在報紙上刊登尋找荷蘭老歷史學家迪德里希·尼克博克的尋人啟事，稱尼克博克只留下了債務和一本書《紐約外史》。大眾很快對此事感到興趣，歐文便藉機以「迪德里希·尼克博克」為筆名出版《紐約外史》，果然大獲成功。
Title: 紐約外史 (A History of New York)
Section: 文化影響

在《紐約外史》中，歐文將聖尼古拉斯描寫為一個抽煙斗、駕駛飛天馬車、四處送乖小孩禮物的老人，這影響了現代耶誕老人的形象。
Title: 沙之书 (The Book of Sand (short story collection))
Section: abstract

《沙之书 》(西班牙語：El libro de arena)，是阿根廷作家豪尔赫·路易斯·博尔赫斯的一本短篇小说集。博尔赫斯视这部写于其晚年失明时的集子是他最好的作品。但大多数批评家并不持该观点，他们更推崇博尔赫斯的其他作品，如《虚构集》(1944年)中的作品。在这部集子中，博尔赫斯如是说： I have wanted to be loyal, in these exercises of a blind man, to the example of Wells: the conjunction of a plain style, sometimes almost oral, and an impossible argument. 在双目失明下创作，我已尽力效法威尔斯的风格──平铺直叙得近乎口语，與不可思议的情节。1975年，本书初版由布宜诺斯艾利斯Emecé發行，共181页。同年，由Ultramar出版社在马德里發行。博尔赫斯选择为这部集子创作后记而无序言，但他曾在早期作品集《小径分叉的花园》（El jardín de senderos que se bifurcan, 1941年）和《杜撰集》（Artificios, 1944年）（后共同收录于《虚构集》（Ficciones）中）写过序言。关于这一点，博尔赫斯在後記寫道：“替一本没有看过的短篇小说集子写序言是几乎不可能的。序言需要分析小说情节，而這會透漏劇情。因此，我宁愿写后记。”
Title: 沙之书 (The Book of Sand (short story collection))
Section: 目录

本书收录13篇短篇小说(原有标题用斜体字):另一个人 (El Otro)乌尔里卡 (Ulrica)代表大会 (El Congreso)事犹未了 (There Are More Things)三十教派 (La Secta de los Treinta)奇遇之夜 (La noche de los dones)镜子与面具 (El espejo y la máscara)翁德尔 (Undr)一个厌倦的人的乌托邦(Utopía de un hombre que está cansado)贿赂  (El soborno)阿韦利诺·阿雷东多(Avelino Arredondo)圆盘(El disco)沙之书 (El libro de arena)在这些故事中最有名的包括：《另一个人》：故事主角(博尔赫斯)遇到一个年轻时候的自己(一如他后来的短篇故事〈1983年8月25日〉)《代表大会》：乌托邦世界的庞大会议 (可视为政治评论)《事犹未了》：向洛夫克拉夫特致敬的作品，叙同外星居民的相遇， 《翁德尔》，最大的诗意综合体， 《三十教派》：古老的手稿记载一失传教派。該派尊崇 耶稣基督和叛徒犹大， 《一个厌倦的人的乌托邦》(据博尔赫斯称"这部集子中最认真和忧郁的一篇"), 《圆盘》：圓盤上播放著《沙之书》，而《沙之書》是一部无穷无尽的书。评價自己的作品，博尔赫斯说：If of all my stories I had to save one, I would probably save the "The Congress", which at the same time is the most autobiographical (the one richest in memories) and the most imaginative.
Title: 意識形態的崇高客體 (The Sublime Object of Ideology)
Section: abstract

《意識形態的崇高客體》（The Sublime Object of Ideology），斯洛維尼亞社會學家與哲學家斯拉沃熱·齊澤克於1989年的首本著作，以英文寫成。主要內容是闡述馬克思的商品概念、路易·皮埃爾·阿爾都塞的質詢（Interpellation）概念與雅各·拉岡的分裂主體（divided subjects）的概念。
Title: 盜墓筆記 (Daomu Biji)
Section: abstract

《盜墓筆記》是中國作家南派三叔于2006年6月26日首发于鬼吹灯百度贴吧的网络小说，并同年7月6日在起点中文网连载。單行本全9卷。《盜墓筆記》的完結篇於2011年12月19日上市。
Title: 盜墓筆記 (Daomu Biji)
Section: 概要

小說單行本第七卷初版由时代文艺出版社出版，再版由上海文化出版社出版；周邊書籍由万卷出版公司、知音书局、长江出版社等出版社出版。因審查制度對作者原文有所刪改。在台灣由普天出版社出版正體中文版。2012年在雜誌《超好看》上連載《藏海花》。《藏海花》是《盗墓笔記》中人物張起靈的外傳，敘述張起靈遇到吳邪等人之前的故事。之后又推出《盗墓笔記少年篇：沙海》，實体書已出版4本。2013年3月22日，南派三叔在新浪微博發布消息，宣布不堪壓力，不再進行文学創作，但保留“南派三叔”作為笔名。2013年9月1日，華龍網和重慶商報表示南派三叔於後年將出續集。2014年6月5日，南派三叔委托律師發布声明，收回《盗墓笔記》系列电影的相關版權。2015年8月17日，南派三叔於微博發表《十年之約接小哥》最終結局。2018年凭借连载《盗墓笔记重启·极海听雷》复出，2007-2010年期间也著有《大漠苍狼》、《黄河鬼棺》、《怒江之战》等作品。
Title: 盜墓筆記 (Daomu Biji)
Section: 劇情介紹

故事起源於1952年，主角吳邪的祖父吳老狗在長沙的血屍墓裡發現戰國帛書，而引發後來吳邪從帛書解謎途中的一段段冒險。五十年後，吳邪一個看似單純的吳家富二代，大學畢業後便經營著古董店，日子過一天是一天，殊不知其身世冒險之離奇，因為發現先人筆記中一個秘密就此展開。抱著好奇和一顆想見世面的心，他硬是跟上他三叔及一群盜墓高手的魯王宮之旅，欲解開帛書之謎。在這個過程中他遇見了悶油瓶（张起灵）和胖子。在途中，很多他一輩子都沒見過的東西，或是連想都沒想過的東西，一個接著一個出現。遭遇的每件事，越來越離奇。就在他發現自己的生活滿是謎題，並欲尋求解答時，唯一的線索──「三叔」卻消失了。不甘放棄的吳邪，決定追根究柢，也開始了今後不凡但卻不為人知的冒險旅程。
Title: 盜墓筆記 (Daomu Biji)
Section: 人物介紹
Subsection: 老九門

(1)张启山老九門之一，上三門中的第一家，因家里有尊不知名的大佛雕像故被人称作“张大佛爷”，是1970年間“史上最大盗墓行动”的组织者，但是本人并未出现。史上最大盜墓活动失利後，張家人分成兩派，而以不信任悶油瓶者佔上風，逐漸分裂。故事中与张家古楼有密切关系，祖父张瑞桐为曾经的张家。(2)二月红老九門中上三門之二，是个有名花旦，唱的是花鼓戏。据说在盗墓的时候可以只靠一根竹棍游走在墓壁上。出名的事蹟是為其夫人贖身及深情。去世時為102歲，九門中最長壽的人。據"老九門番外篇-二月花開"，其名為"紅官"。(3)半截李老九門上三門之三，被打斷腿而有此之稱，為人心狠手辣且多疑。愛慕寡嫂最後娶了她，育有一子。手下均收殘疾之人。(4)陳皮阿四老九門平三門之一，二月紅的徒弟；陳文錦之父。為人相當心狠手辣，擅長以扔擲鐵彈作為擊瞎對手或觸發機關的手段。多年前在一次倒斗時被當地苗族人發現，雙眼因而被砍到半瞎，死於雲頂天宮。(5)吳老狗老九門平三門之二，主角吴邪的爷爷，又稱狗五爺，通过豢养狗，并以狗灵敏嗅觉倒斗而发迹于长沙，曾一度称王，后被骗至散尽家财后消失了一段时间，有「長沙狗王」一稱。(6)黑背老六老九門平三門之三，孤身刀客，號稱「鬧市一路過，沿街落人頭」，老九門中唯一打手出身，為人專情，喜歡青樓出身的白姨。十年浩劫中與紅衛兵發生衝突被擊斃，唯一絕後的一門。(7)霍仙姑老九門下三門之一，又稱七姑娘，老九門中唯一的女性。霍玲的母親，霍秀秀的祖母。和吳邪的爺爺有過一段旧情，後來嫁給政府高官。自霍玲失蹤後，便開始調查西沙考古隊。自1995年後，每年的三月底，都會親自至郵局領取由陳文錦寄出的錄影帶。可以倒掛在樑上睡覺，霍老太太自己解釋，這是他們霍家女人練的軟骨功，從她19歲就開始練了，而現在滿身骨刺，這樣睡反而比較不會痛。在大結局中死於張家古樓。(8)齊鐵嘴老九門下三門之二，以奇門八算名聞天下，盤口雖小，生意卻非常興隆。(9)解九爺老九門下三門之三。九門惟一留學過的知識份子。平均地結交各行各業之人，發展自家勢力。當年是他首先決定向對老九門施壓的那個「它」做出反擊。理性安排子孫未來，連吳老狗及其妻的婚姻也是由他牽線。（見《超好看－九五作媒》一篇）是文中大多数阴谋的起源者。