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Title: 鬼太郎之妻 (GeGeGe no Nyōbō)
Section: 電視劇
Subsection: 登場角色及演員

=第1週橫山信夫（青年期）：石田法嗣留藏：春海四方克江：梅澤昌代田村醫生：肥後貞夫護士：大村彩子第2週櫻井真智子：磯野貴理裁縫學校的教師。節子：松本真理香松代：秋田真琴兩人與布美枝和千代子為女校時代的同學。谷岡：小林隆與布美枝和千代子為女校時代的同學。第3週登場、幫布美枝與阿茂牽線的媒人。第4週橫山信夫：中村哲人幸枝的丈夫。出席布美枝和茂的結婚典禮。鬼婆婆：森康子第7週也有登場。鬼婆婆是阿茂小時候在他家幫傭的的老婆婆。阿茂小時從她那兒聽聞許多恐怖故事，因此受她影響很深。美髮師：久野真季子美髮師助理：浦千秋負責布美枝結婚典禮當天的頭髮造型。列車旅客：九太朗小孩：岩本隆雅司機：岸博之受布美枝的大姊曉子委託來幫他們的汽車司機。電費收費員：劍持直明（第10～11週、第21週）瓦斯費收費員：岩田丸水費收費員：白石正（第11週）第5週中森恆夫：中村靖日 （第10週、第18～19週）原田：中本賢鈴木：山崎千惠子 （第7週）老闆：廣戶聰（同時擔任出雲方言指導）（第5～6週）第6週土井真弓：菊里光 （第8週）離開家鄉來到東京的糖果工廠女工。宿舍就在租書店附近，經常到租書店找老闆娘聊天。暗戀著常來租書店租漫畫的太一。政子：吉谷彩子順子：潘惠美兩人為真弓的同事及宿舍的室友。内山：山崎銀之丞懷疑書迷俱樂部「少年戰記之會」有非法政黨結社行為的警察。看了茂的寫實戰爭漫畫後才知道並非事實，因為他與茂一樣在二次大戰時上過戰場。高村：尾關伸嗣内山的部下。第7週杉浦音松：上條恆彥連環畫劇說書人。此角色影射鈴木勝丸（1904年2月25日－1986年8月7日）。第8週蝦尾走兒：海老原優（漫畫家，擔任本劇漫畫指導）知名漫畫家。此角色影射漫畫家牛尾走兒（1921年12月4日－2004年3月28日，本名鷺巢富雄）。第9週河合峻三：野添義弘河合春子的父親。春田：木下鳳華搬家公司人員：野間口徹春田的妻子：望月寬子羅珊妮化妝品營業所所長：吉田羊（第10週）羅珊妮小姐：笹峰愛 （第10週）第10週醫生：布施繪裡替布美枝做產前檢查的高橋婦產科醫院婦產科醫師。護士：杏野沙耶高橋婦產科醫院的護士。塚本：塚本晉也布美枝的大姊曉子之夫。塚本和弘：富澤風斗塚本浩二：西山知輝兩人為曉子的兒子。內崎：田中要次窮神：片桐仁（ラーメンズ）不時會出現在茂家中的妖怪，讓茂及布美枝相當苦惱。本劇唯一以真人形貌出現的妖怪。債權人：樋渡真司、甲斐將馬、原金太郎三澤：水橋研二北川：山本浩司第11週運送業者：佐藤祐一戌井早苗：馬渕英里何 （第12週～）戌井的妻子。戌井惠美：上野楓戀戌井夫婦的女兒。大竹日出子：中島廣子大竹的朋友：夏川加奈子、春日井順三反劣質圖書運動團體「保護孩子拒絕劣質圖書之會」的成員。大藏省官員：片桐仁（ラーメンズ）出版社職員：住田隆大藏省官員：石黒久也第12週海軍下士：五十嵐大輔托佩特羅：Kai軍醫：井之上隆志大戰時替阿茂治傷的軍醫，20餘年後與茂再次相見。此角色影射已故的前軍醫砂原勝己。衛生兵：鬼頭真也只野：片桐仁（ラーメンズ）漫畫家。第13週大竹的朋友：志村東吾反劣質圖書運動團體「保護孩子拒絕劣質圖書之會」的成員。及川滿智子：長澤奈央（第26週）布美枝的弟弟貴司的女朋友。之後與貴司結婚。住家附近的鄰居：深見亮介、田村三郎、松山尚子第14週鎌田：阪俊一和田：九十九一警官：芹口康孝青年：岩瀨亮 （第15週）加納郁子：櫻田聖子 （第14～15週）出版社「嵐星社」的秘書，同時兼任漫畫助手。此角色影射青林堂創社社長長井勝一之妻香田明子。第15週豐川悟：眞島秀和 （第15週～）大型出版社雄玄社漫畫雑誌「週刊少年園地」（影射講談社「週刊少年雜誌」）總編輯。此角色影射雜誌編輯内田勝（1935年4月22日－2008年5月30日）。船山信義：風間徹 （第15週～）城西動畫電視部（現實中的東映動畫電視部）的製作人，與豐川共同合作將水木茂的漫畫改拍成真人連續劇。此角色影射東映動畫電視部製作人渡邊亮德（1930年2月18日生）及平山亨（1929年3月19日生）。梶谷：須賀貴匡北村：加治將樹高畑：中野英樹福田：黑田大輔小村：山本圭祐女店員：川田忍「週刊少年園地」的總編輯：長谷川公彥第16週電視演員：小林健一茂在電視上看到的拉麵廣告演員。廣告演員：藤江麗奈（AKB48）布美枝在電視上看到的大江戸製菓廣告演員。司儀：島村比呂樹齊藤：渡邊敬介第17週石田：中澤青六第18週年輕女子：宮前希衣青年：越智貴廣護士：正木佐和主編：後藤公太（第18～19週）第19週濱野：小木茂光成田出版（現實中的小學館）的公司代表。欲說服深澤將嵐星社賣給成田出版。調酒師：大槻修司酒吧裡的客人：國枝量平、井殿雅和、島津健太郎第20週畑野：堀內敬子藍子的班導師。品川：金子裕中野：城戶裕次編輯：大竹浩一、本間剛砂田智美（小學生時代）：田中栞（第21週、第25週）藍子的國小同學兼好友。貓的聲音：永井一郎（配音演出）松川冴子：杉本有美（第20～21週）接替豐川職務的雄玄社新手編輯。警官：蒲生純一誤以為阿茂是內衣大盜的巡警。第21週村尾：中村由起子赤木留美子：藤崎花音藍子的國小同學。三井（前軍官）：辻萬長上司：久松信美、石井雅人、二宮康主辦人：妙壽中隊長：宮內敦士曹長：林和義支隊長：金子岳憲第23週導演：大濱直樹採訪員：黑木真耶女國中生：相樂樹、金井美樹、岡野真也喜子的國中同學。小豆洗的聲音：泉谷茂第24週川西志穗：入山法子「劇團阿嘉塔」的年輕女演員兼作家。川西一學：鈴木綜馬志穗的爺爺。曾在布美枝之父修平於境港經營的電影院中擔任無聲電影的解說工作。醫生：神崎智孝村井榮子：植木夏十阿茂的弟弟光男的妻子。主編：白倉裕二隔壁的主婦：千葉雅子第25週砂田智美（大學時期）：水崎綾女藍子的國小同學，大學4年級學生。第26週阿茂的新助理：馬場·場番、野田將人飯田家親戚的小孩：青木勁都、杉本妃音奈在源兵衛告別式時得知阿茂是漫畫家，便要求阿茂畫漫畫給他們看。鬼太郎的聲音（由製作單位的女性職員配音）
Title: 鬼太郎之妻 (GeGeGe no Nyōbō)
Section: 工作人員

原著：武良布枝《鬼太郎之妻》（實業之日本社出版）劇本：山本睦美音樂：窪田美奈動畫製作製作：東映動畫副聲道解說：松田祐貴岩手方言指導：若野裕子出雲方言指導：廣戶聰時代考證：天野隆子音響監督：今井裕漫畫指導：海老原優資料提供：山口信二美術：日高一平製作統括：谷口卓敬製作人：落合將導演：渡邊良雄、勝田夏子、一木正惠、尾崎裕和、渡邊哲也、堀之內禮二郎、佃尚能拍攝地點：茨城縣常陸太田市、茨城縣石岡市、千葉縣匝瑳市、神奈川縣厚木市、鳥取縣境港市、島根縣安來市、水木製作公司、東京都調布市、東京國立美術館工藝館、埼玉縣兒玉郡上里町、静岡縣賀茂郡松崎町、静岡縣菊川市、山梨縣甲州市、埼玉縣加須市 等臨時演員提供：向日葵劇團、東俳劇團、舞夢製作、紅葉劇團、天使製作、中央兒童劇團、NHK東京兒童劇團、靜岡縣島田市、茨城縣筑波未來市、東京都調布市、千葉縣佐原市、藝優 等
Title: 鬼太郎之妻 (GeGeGe no Nyōbō)
Section: 電影

電影於2010年11月20日正式上映，由吹石一惠與宮藤官九郎主演。
Title: 鬼太郎之妻 (GeGeGe no Nyōbō)
Section: 舞台劇

舞台劇於2011年9月在東京及鳥取縣境港市公演，由水野美紀與渡邊徹主演。
Title: 上帝与国家 (God and the State)
Section: abstract

《上帝与国家》（法語：Dieu et l'état）是俄罗斯无政府主义哲学家米哈伊尔·亚历山德罗维奇·巴枯宁一份未完成的手稿，于作者死后的1882年发表。这份著作从唯物主义、无政府主义和个人主义角度批判了基督教和当时兴起的专家统治运动。
Title: 上帝与国家 (God and the State)
Section: 出版史

《上帝与国家》写于1871年2月至3月间，最初是作为作者跨度更广的著作《克努托-日耳曼帝国和社会革命》的第二章写成的。1885年，亨利·西摩在伦敦出版的《无政府主义者》第一期中刊登了玛丽·勒庞特英文译本出版的公告。国际出版公司宣布，该书的利润将捐给俄国革命党的红十字会。
Title: 上帝与国家 (God and the State)
Section: 参见

对基督教的批评對馬克思主義的批評
Title: 失衡的時間 (Have His Carcase)
Section: abstract

《失衡的時間》又譯作《尋屍》（英文：Have His Carcase）是英國女偵探小説作家多萝西·L·塞耶斯的凶殺推理小説系列之一，該作品創作於1932年。這是以偵探大師彼得·溫西勛爵（Lord Peter Wimsey）為主角的第七部小説，書中的女主人公偵探小説家哈莉特·維恩（Harriet Vane）在多萝西-L-塞耶斯的系列小説中第二次出場。
Title: 失衡的時間 (Have His Carcase)
Section: 故事梗概

偵探小説家哈莉特·維恩在英格蘭西南海岸的一次徒步旅行中，在距離維爾弗科姆度假村不遠的一個海邊岩石上發現了一具男尸。男尸的喉嚨被割斷。哈莉特拍下了照片，並注意到死亡時間不長，因爲男子身上的血跡未乾。沙灘上，除了她和受害者的脚印以外，沒有第三人的脚印。由於她孤單一人，又無通訊手段，只好步行到距發案現場幾英里的小鎮上打電話報警。然而等警方趕到時，尸體已被潮水衝走。在朋友的提議下，彼得·溫西勛爵趕來與哈莉特·維恩一起展開調查。受害者的身份被卻認爲一個名叫保羅·阿列克塞（Paul Alexis）俄國裔人，他受雇于維爾弗科姆的一家酒店從事專業舞伴職業。根據現場觀察，警方認爲受害者是自殺。溫西和哈莉特發現，死者在遇難前的那段時間，熱衷於閲讀魯利坦尼亞浪漫小説，他認爲自己是俄國沙皇尼古拉一世的後裔。他收到了一系列來源不明的密碼信件，這些信件使他相信，他會作爲新的沙皇合法繼承人被召喚囘俄國。阿列克塞生前曾經與一個五十多嵗的守寡富婆韋爾登夫人訂婚。她的兒子亨利·韋爾登比他母親的這位情人大十多嵗，而且性情簡單粗暴。他對母親和這位伴舞郎訂婚感到震驚，並也擔心因爲阿列克塞與他母親的結婚而使他失去財產繼承權。他也前往維爾弗科姆督促調查，同時也對母親表示安慰。從作案動機上來説，韋爾登是一個嫌疑人，但是他有不在場證明。表面上看，阿列克塞的死像是自殺，後來逐漸發現這是一個巧妙安排的謀殺作案。凶手以匿名的通訊員身份，利用阿列克塞沉湎於繼承沙皇的幻想，讓他準備好迎接一位可以將他帶往華沙的“海上騎士”爲由，將他引誘到海邊，到了海邊之後，凶手殺死了阿列克塞。凶手爲了製造自殺假象，騎馬穿過海邊出入案發現場從而避免留下了自己的脚印。最終，溫西和哈莉特意識到，韋爾登并非看上去是個簡單的人物，而是一個一直以兩種不同身份生活的罪犯。韋爾登本人就是一個騎手，他的不在場證明是由兩個同謀者、一個朋友和他的妻子提供的。雖然他的不在場證明證實了遇難者死亡時間，但調查人員發現阿列克塞的死亡時間遠比想象的要早。哈莉特發現尸體的血跡未乾，這是因爲死者患有血友病的結果。韋爾登和他的同謀者後來試圖重新調整他的不在場證明以符合新證實的死亡時間，但沒有得逞。當溫西和哈莉特破案之時，韋爾登夫人又交際上了酒店的另外一個男妓，一個名叫安東尼的法國舞男。
Title: 失衡的時間 (Have His Carcase)
Section: 電視連續劇

1987年英國廣播公司（BBC）將該小説拍攝為四集電視連續劇。YouTube頻道第一集 （页面存档备份，存于互联网档案馆）YouTube頻道第二集 （页面存档备份，存于互联网档案馆）YouTube頻道第三集 （页面存档备份，存于互联网档案馆）YouTube頻道第四集 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Title: 失衡的時間 (Have His Carcase)
Section: 外部鏈接

Clothes in Books（页面存档备份，存于互联网档案馆）
Title: 斷訊 (Leave the World Behind (novel))
Section: abstract

《斷訊》（英語：Leave the World Behind）是一部2023年美國心理驚悚電影，改編自魯曼·阿蘭的2020年同名小說，講述了一家人在長島度假時被一對陌生人打斷，帶來了神秘停電的消息，導致他們得在崩潰的世界中過度危機。電影由山姆·艾斯梅爾編導，主演包括茱莉亞·羅勃茲（兼監製）、馬赫夏拉·阿里、伊森·霍克、麥哈拉和凱文·貝肯。《斷訊》2023年10月25日在中國戲院舉行全球首映，2023年11月22日在美國有限上映，2023年12月8日在串流媒體Netflix上線。
Title: 斷訊 (Leave the World Behind (novel))
Section: 劇情

厭倦工作與生活的阿曼达·桑福德（Amanda Sandford）和她的丈夫克莱（Clay）以及他们的孩子阿奇（Archie長子）和罗丝（Rose長女）前往位於臨近紐約市的東漢普敦小鎮的出租屋展開假期。抵達採買完後便去沙灘曬太陽開始放鬆，卻遇到貨輪（白獅號）迷航朝他們駛來並擱淺，驚魂後返回渡假屋，開始发现Wi-Fi无法使用、電視沒有訊號；並在花園看到母鹿帶著小鹿。入夜後，穿著體面的陌生男子G.H（G.H. Scott）和他的女儿鲁思（Ruth）來到房子，自稱屋主并說明了城中停电與無網路的情形。阿曼达对此表示怀疑，因膚色歧視不想让他们留宿，但最後克莱还是允许他们留在屋里過夜。魯思打開電視，電視所有頻道都在播放紧急狀態的警報通知。第二章 曲線第二天早上，罗丝因为Wi-Fi和电视仍然无法使用追劇而感到愤怒。阿曼达被吵醒後在手机螢幕上看到各家新聞提醒；內容為電力故障與駭客攻擊，有一條卻是亂碼，因為消失無法讀取更加心慌。羅絲观察到院子出現異常大群的鹿卻不敢告知父母；克莱去镇上買報紙卻因沒有導航迷路，途中遇到一位讲西班牙语看似崩潰的女傭，不顧阻止繼續往前開，之後遇到一片紅色的不明物才害怕的掉頭駛離。G.H.決定開車至鄰居家看看，卻發現鄰居後院沿岸有飛機失事殘骸；隨後又遇到了另一架飛機失控墜毀，也意識到自己正要搭機返國的妻子已凶多吉少；G.H.在鄰居家帶走一部卫星电话，但没有信号。罗丝和阿奇在森林里發現一个獵人小屋，阿奇在回程从脚踝上取下了一只蜱。G.H.回到家后，指出卫星连接已中断並告知阿曼達自己所見，在一陣討論時聽到遠處的爆炸聲，阿曼達意識到小孩不在身邊的同時又響起一陣刺耳的噪音，阿曼達奪門而出尋找他們。第三章 噪音阿曼達在林中與小孩們相遇。安全帶回後，正當大家討論噪音可能的成因時，克莱回到渡假屋，带回一張紅底色的阿拉伯文空飄单，被阿奇指出上面的阿文是“美國之死”之意。阿曼達一家人决定離開前往阿曼达在新泽西的姐姐家，但途中他们被無人駕駛自撞的特斯拉车群堵住高速車道，逃過特斯拉的自駕攻擊後，只能返回G.H.的渡假屋。第四章洪水回到渡假屋後，夜晚大人齊聚討論下一步無果，各自離場，鲁思在池畔與克莱吸小菸閒聊，克萊說出他沒有幫助驚恐的西班牙人與先前貨輪擱淺的事，隨後在游泳池畔看到了一群火烈鸟的到來。同時阿曼达和G.H.在屋內飲酒；透過閒聊建立了信任。隨後到來的尖銳噪音再次刺耳，玻璃破裂，电力開始中断。阿奇開始發燒，入睡時，阿奇發燒，罗丝给阿曼达讲了《白宫群英》中有关溺水者拒絕上帝施救的故事。第三天早上，阿奇發燒退了，牙齿卻開始脫落。第五章 最後一章（The last one）G.H.建议去找丹尼（Danny；當地居民/G.H.的施工商；生存主義者）以获得幫助。罗丝找不到人，家裡少了一台腳踏車。G.H.和克萊決定去找丹尼尋求幫助；而阿曼达和鲁思则決定寻找罗丝。G.H.與克萊幾經周旋，丹尼才願意提供藥品（可能是抗組織胺）與阿奇服下，言談中丹尼提及关于國家樹敵太多，可能遭受輻射攻擊和另一位屋主有施蓋豪華避难所的信息。G.H.在車上向克萊表示国家正处于社会秩序崩溃和内战风险時，人們可能會互相殘殺，要求彼此互信；並覺得應該去有豪華避難所的屋子一探究竟。同時，阿曼达和鲁思循著腳踏車痕找到在森林的獵人小屋，在屋內發生爭執，出來後魯思在獵人小屋旁遇到一大群鹿並包圍她；阿曼達驚險的出現並共同驅離鹿群後，她們繼續在森林尋找羅絲，遠處看到一處豪宅，也看到對岸的纽约市中心正遭受攻擊煙硝四起。罗丝此時在不知名的房子里放任的吃著零食，聽到有人呼喊她的名字，好奇走下樓，打開了防爆門找到了充滿物資的避難所，看到了一整面DVD牆，并播放了《老友记》的最終集(The last one)。羅絲露出笑容，隨著六人行的主題曲；全劇終。
Title: 斷訊 (Leave the World Behind (novel))
Section: 演員

茱莉亞·羅勃茲飾演亞曼達（Amanda）馬赫夏拉·阿里飾演G.H.伊森·霍克飾演克萊（Clay）麥哈拉飾演露絲（Ruth）法拉·麥肯齊（Farrah Mackenzie）飾演蘿絲（Rose）查理·伊凡（Charlie Evans）飾演亞契（Archie）凱文·貝肯飾演丹尼（Danny）
Title: 斷訊 (Leave the World Behind (novel))
Section: 製作

Netflix2020年7月贏得了小說《斷訊》版權的競購戰，改編電影由山姆·艾斯梅爾編導，茱莉亞·羅勃茲和丹佐·華盛頓預定擔任主演及監製。2021年9月，馬赫夏拉·阿里加入演出陣容，接替了已退出的華盛頓。伊森·霍克與麥哈拉·哈羅德在2022年1月被報導參演本片。本片2022年4月在長島的The Up Studio設計住宅中開始主要拍攝。劇組2022年5月19日在紐約州卡托納進行了額外拍攝。
Title: 斷訊 (Leave the World Behind (novel))
Section: 發行

《斷訊》2023年10月25日在中國戲院舉行全球首映。電影2023年11月22日在美國有限上映，2023年12月8日在Netflix上線。
Title: 从一到无穷大 (One Two Three... Infinity)
Section: abstract

《从一到无穷大：科学中的事实和臆测》（英語：One Two Three... Infinity: Facts and Speculations of Science）是美籍俄裔物理学家乔治·伽莫夫创作的科普书，介绍了20世纪以来科学中的一些重大进展，1947年出版。
Title: 神話_(書) (Mythology (book))
Section: abstract

《神話》（Mythology: Timeless Tales of Gods and Heroes），是伊迪絲·漢密爾頓所寫的書籍，由利特爾布朗公司於1942年出版。內容描述希臘、羅馬神話與北歐神話。主要說明古典詩人的史詩與描述，以及諸神象徵的文化特徵。此書常作在大學作為研究神話的入門文本。這本書經過多次修訂，由不同的出版社重新發布，中譯本亦有許多譯名，其中包含《神話》、《希臘羅馬神話》、《希臘羅馬神話故事》、《希臘羅馬神話：永恆的諸神、英雄、愛情與冒險故事》。
Title: 中华归主：中国基督教事业统计 (The Christian Occupation of China)
Section: abstract

《中华归主：中国基督教事业统计》是基督教新教组织中华续行委办会在1922年出版的书籍，中文版和英文版同步发行，主要目的是为了深入了解中国传教现况和条件，以便推动中国的基督教化。本书是由中华续行委办会下设调查特委会（Special Committee on Survey and Occupation）组织编写，司德敷（Milton T. Stauffer）主编，王振芳（Tsinform C. Wong）和都立华（M. Gardner Tewksbury）担任副主编，罗炳生（E.C.Lobenstine）担任特委会委员长。这本书的英文标题也被翻译成《基督教占领中国》，因此成为1920年中国非基督教运动的导火索之一。1910年世界宣教会议在英国爱丁堡举行，会议决定推动世界范围内的基督教合一运动，中国也相应组织中华续行委办会作为区域性执行机构。中华续行委办会编写此书的最初目的是为了方便传教，但这本书更多则是深入了解中国社会，囊括了中国行政区划、城市、人口、种族语言、经济、交通、教育、医学的调查资料。
Title: 独裁者手册 (The Dictator's Handbook)
Section: abstract

《独裁者手册》（The Dictator's Handbook: Why Bad Behavior is Almost Always Good Politics）是胡佛研究所的研究员布鲁斯·布恩诺·德·梅斯奎塔和政治学學者阿拉斯泰尔·史密斯于2011年出版的非虚构类书籍，涉及政治、社会学和经济学领域话题，由PublicAffairs公司出版。书中讨论国家独裁者、上市公司CEO等领导层如何获得和維持政治权力，他们的理性决定如何构成集体层面上的的非理性决定，独裁形成的原因以及所有独裁体系的通性。华尔街日报的Michael Moynihan表示該書的写作风格与蘋果橘子經濟學相似 。
Title: 独裁者手册 (The Dictator's Handbook)
Section: 内容

布鲁斯·布恩诺·德·梅斯奎塔和史密斯 (Smith) 认为，政治人物，无论是在威权独裁国家还是在民主国家，都必须通过取悦权力掮客来继续掌权。他们认为，政客的动机是“上台、維持權力，并在力所能及的范围内控制金钱”。民主國家的政客和威权國家的政客的主要区别在于，民主政客必须取悦大量权力掮客或广大公众，而威权政客需要取悦的人數就要少的多。此外，由于威權國家权力掮客人數较小，威权统治者往往執政時間較長。
Title: 独裁者手册 (The Dictator's Handbook)
Section: 外部鏈接

The Dictator's Handbook （页面存档备份，存于互联网档案馆） - PublicAffairsHomepage of Alastair Smith at NYU （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Title: 现代汉语规范词典 (Xiandai Hanyu Guifan Cidian)
Section: abstract

《现代汉语规范词典》是一本现代汉语辞书，2004年由外语教学与研究出版社和语文出版社联合出版，2010年、2014年、2022年再版。
Title: 现代汉语规范词典 (Xiandai Hanyu Guifan Cidian)
Section: 第1版编写组

首席顾问：吕叔湘、李荣、许嘉璐顾问：曹先擢、柳斌、胡明扬、傅永和、张清常、仲哲明主编：李行健副主编：刘钧杰、曹聪孙、赵丕杰、季恒铨、应雨田、谢自立
Title: 现代汉语规范词典 (Xiandai Hanyu Guifan Cidian)
Section: 特点

“实用”、“规范”、“新颖”、“科学”是词典编写人员介绍的词典特点。在实际使用中，这部词典的确体现出了较强的规范性，即明确按照国家语言文学规范标准编写。在使用方面，词典提供了大量常见易混、易错用例的提示，以引导读者规范使用现代汉语。词典的附录内容有汉语拼音方案、汉字笔画名称表、常见部首名称和笔顺、汉字笔顺规则、新旧字形对照表、第一批异形词整理表、文章中数字的一般用法、部分计量单位名称统一用字表、中国历史纪元表、中国500常用姓氏、标点符号主要用法简表。
Title: 现代汉语规范词典 (Xiandai Hanyu Guifan Cidian)
Section: 争议

词典以“规范”命名这一点引起了一些争议，中国政协委员、中国社会科学院副院长、中国辞书学会会长，《现代汉语词典》第6版的主持修订人江蓝生發表文章《辞书慎用“规范”冠名》，并指出这部词典仅能在用字上规范而并不能规范词语的解释和词语的收录条件，还指出了这部辞典中一些其认为不规范之处。而这部词典编写组撰文进行了回应。
Title: 现代汉语规范词典 (Xiandai Hanyu Guifan Cidian)
Section: 参见

现代汉语词典
Title: 圣安东尼的诱惑 (The Temptation of Saint Anthony (novel))
Section: abstract

《圣安东尼的诱惑》（法语：La Tentation de saint Antoine）是古斯塔夫·福樓拜的散文詩，出版于1874年。 在1874年出版的文本之前有两个版本：一个成书于1849年，另一个1856年。 这部作品献给阿尔弗雷德•勒•普瓦特文：“为纪念于1848年4月3日逝世于讷维尔-尚-德瓦塞尔的阿尔弗雷德•勒•普瓦特文。”
Title: 圣安东尼的诱惑 (The Temptation of Saint Anthony (novel))
Section: 创作背景

1845年，福楼拜的妹妹卡罗琳•福楼拜与童年玩伴埃米尔•阿马尔结婚，福楼拜陪他们前往意大利进行蜜月旅行。在热那亚的巴尔比宫，他欣赏了小彼得·勃鲁盖尔的画作《圣安东尼的诱惑》 ， 从中获得了这部作品的灵感。
Title: 圣安东尼的诱惑 (The Temptation of Saint Anthony (novel))
Section: 梗概

此前，拜伦的诗剧《该隐》和歌德的《浮士德》曾触及同一主题。福楼拜总共创作了三个版本，在他的作品中，这位隐居于埃及底比斯附近的修士聖安東尼与一个又一个幽灵对话。安东尼追忆起了他难以遗忘的往昔，再一次面临魔鬼的诱惑：放荡的幻象、权力的魅力、肉欲的引诱，无一不吸引他；更让他不安的，则是他的门生希拉里翁也来向他讲述圣经里的自相矛盾之处。当魔鬼以科学之名向安东尼揭示宇宙的奥秘时，他渴望着屈服于这一切；但接着他看到了基督的脸在升起的太阳里闪耀。 这部具有象征意义的作品，既再现了四世纪的希腊-罗马世界，又陈述了现代科学理论，并将这两方面别出心裁地联系在一起，呈现出一份艺术美感。
Title: 圣安东尼的诱惑 (The Temptation of Saint Anthony (novel))
Section: 版本

夏庞提耶出版社于1974年出版的第一版出现了几处印刷错误，如152页capitale一词印成了capitaine，295页éphémères 。2017年，在愛書族手中该版本单册的转让价格可达10 000欧元（注意，该版本的另一个特别之处是作者本人的亲笔题字，极为罕见）。
Title: 萬國公法 (Elements of International Law)
Section: abstract

《萬國公法》（英語：Elements of International Law）直譯為《國際法原理》，是美國法學家亨利·惠頓寫的一部國際法著作，於1836年出版。這部著作出版後，被翻譯成西方各國語言；隨後被翻譯成漢語和日語，對近代國際法體系有著深遠的影響。美國傳教士丁韙良在美國駐華公使華若翰、蒲安臣的建議下，將這部著作譯成中文，後來得到總理衙門的官員崇厚的支持，於1863年完成。1864年，由京都（京師）崇實館刊行，定中文譯名為《萬國公法》，1865年正月進呈御覽。同年，丁韙良被聘為為同文館教習，本書成為同文館生徒修習的重要課目。恭亲王奕訢称此书与“中国制度原不尽合，但其中亦间有可采之处”，遂令总理衙门拨银500两以助刊印。总理衙门刊印300部，颁发各省督抚备用。 该书首次向中国人介绍了领水理论，清朝官員曾運用成功處理了「普丹大沽口船舶事件」，对鼓舞清政府引进西方国际法起了很大作用。  《萬國公法》中文譯本出版後，流傳到日本。勝海舟對此書大為讚賞。開成所（江戶幕府開設的洋學研究機構）將其翻刻，最早的日文版是堤殼士志的《萬國公法譯義》和重野安繹《和譯萬國公法》。明治政府設計國家體制時，很大程度上參考了此書。
Title: 萬國公法 (Elements of International Law)
Section: 目錄

第一卷 釋公法之義，明其本源，題其大旨第一章 釋義明源第二章 論邦國自治、自主之權第二卷 論諸國自然之權第一章 論其自護、自主之權第二章 論制定律法之權第三章 論諸國平行之權第四章 論各國掌物之權第三卷 論諸國平時往來之權第一章 論通使之權第二章 論商議立約之權第四卷 論交戰條規第一章 論戰始第二章 論敵國交戦之權第三章 論戰時局外之權第四章 論和約章程
Title: 拂曉之光 (Sunrise (novel))
Section: abstract

《拂曉之光》（Sunrise）是英國女作家共用筆名艾琳·杭特的系列小說《貓戰士》的三部曲《三力量》中六集的第六集（最後一集），中文版出版時間於2010年3月1日由晨星出版社出版，他將會譜出三部曲：三力量的最終結局。
Title: 拂曉之光 (Sunrise (novel))
Section: 資料來源

金石堂 （页面存档备份，存于互联网档案馆）博客來 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Title: 朝聖 (The Pilgrimage)
Section: abstract

朝聖是宗教或靈性生活尋覓靈性意義的過程，通常是到一處聖地或者是對某人信仰有重要意義的地方。各大宗教都有朝聖的活動。從世俗的角度而言，朝聖是一種族群的認同，而非基於信仰。流行文化也正把朝聖重新定義，例如去探訪某小說、電視劇、電影或ACG等作品取材、拍攝的地點也被稱為朝聖、聖地巡禮。旅遊業興起之前，朝聖是人們離開家鄉出外遊歷的主要方式之一。
Title: 朝聖 (The Pilgrimage)
Section: 上古時期

很多古代宗教都有自己的聖地、神廟和樹林，供信眾前往參拜。古埃及的卡納克神廟古埃及的底比斯古印度的Kurukshetra古希臘德爾斐神示所古希臘以弗所的狄阿娜神廟黎巴嫩的巴爾貝克
Title: 朝聖 (The Pilgrimage)
Section: 巴哈伊信仰

巴哈欧拉在亚格达斯经中为巴哈伊列明兩處朝圣地點（信徒可任選其一，各有相配的儀式）：伊朗設拉子的巴孛故居（已毀）和在伊拉克巴格達的巴哈欧拉故居（未發還），其后，阿博都巴哈增加巴吉宅邸作为朝圣地点。目前，因为前往伊朗和伊拉克朝圣有较多限制，巴哈伊教的信徒一般前往以色列西北的海法、阿卡和巴吉宅邸（未有特別儀式）。在能力許可和前無障礙的條件下，信徒有朝聖的義務（女性未被要求參加，但亦不禁止）。
Title: 朝聖 (The Pilgrimage)
Section: 佛教

印度佛教的四處聖地：藍毗尼（佛誕生地）菩提伽耶（佛成道地）鹿野苑（佛首次講道地）拘尸那（佛入滅地）
Title: 朝聖 (The Pilgrimage)
Section: 佛教
Subsection: 漢傳佛教

山西五台山（也是藏傳佛教的朝聖地），相传是文殊菩萨的道场；浙江普陀山，观音菩萨的道场；安徽九华山，地藏菩萨的道场；四川峨眉山，普贤菩萨的道场；广东南华寺，是禅宗六祖的真身舍利所在。
Title: 朝聖 (The Pilgrimage)
Section: 佛教
Subsection: 藏傳佛教

拉萨布达拉宫、大昭寺、小昭寺格鲁派六大寺宁玛派六大道场岡仁波齊峰納木措湖
Title: 朝聖 (The Pilgrimage)
Section: 佛教
Subsection: 日本（佛教／神道教）

在日本，按一定順序參拜神社或寺院（常是33或88座）稱為「巡礼」。最著名的是到四國島上的88座寺廟參拜，稱為「四国八十八箇所」。
Title: 朝聖 (The Pilgrimage)
Section: 道教及漢語通行地區民間信仰

中國四川成都的青城山，道教的发源地之一。中國江西龍虎山，正一道張天師家族的居住之地。中國湖北武当山，據說是神明玄天上帝的居住之地。中國茅山，漢代有茅盈等三兄弟在此修道而得名。南朝時道教學者陶弘景在此開創上清派。崆峒山终南山齐云山武夷山中國泰山，東嶽大帝的發源地。中國湄洲媽祖祖廟，世界各地天后宮的祖廟。台灣馬祖境天后宮，媽祖靈穴（林默娘墓）。台灣北港朝天宮，世界三大媽祖廟，媽祖分靈國家最廣，每年前往進香參拜人潮為全臺之冠。是台灣媽祖信仰總本山。台灣台灣白沙屯媽祖進香台灣大甲媽祖遶境進香活動
Title: 朝聖 (The Pilgrimage)
Section: 基督宗教

基督宗教原則上並不严格要求信徒朝聖。天主教和東正教認為信徒朝聖後可以得到特別的祝福；相反的，新教則不認為朝聖能取得祝福，但朝聖可令信徒反思聖經的故事。早期的朝聖環繞耶穌基督的一生（4世紀時已經有教父鼓勵到聖地朝聖的紀錄），後來聖母顯現的地點、與聖人及殉道者相關的地點，以及羅馬也成為朝聖的地點。但是，广义而论，在本地的短期的徒步朝圣，亦属於朝圣的一种型态。天主教歷史上最大的朝聖活動是教宗若望保祿二世在2005年4月2日去世後，四百萬來自其他地區的教友 ，連同三百萬在羅馬居民瞻仰教宗遺容。世界青年日亦被視為現代的朝聖活動。最大規模的一次是1995年在菲律賓馬尼拉，有四百萬人參加。最近一次是2024年在葡萄牙里斯本。
Title: 朝聖 (The Pilgrimage)
Section: 基督宗教
Subsection: 主要朝聖地點

巴勒斯坦伯利恆（耶穌誕生地）拿撒勒（耶穌早年居地）耶路撒冷（耶穌受難、復活的地方）羅馬梵蒂岡宗座 聖伯多祿大教堂
Title: 朝聖 (The Pilgrimage)
Section: 基督宗教
Subsection: 聖母顯現地

法國露德葡萄牙花地瑪波斯尼亞默主哥耶中國上海市佘山进教之佑圣母大殿中國河北省保定东闾中华圣母堂墨西哥市瓜達盧佩聖母大殿台灣宜蘭礁溪五峰旗聖母朝聖地
Title: 朝聖 (The Pilgrimage)
Section: 基督宗教
Subsection: 其他著名朝聖地點

英國坎特伯雷座堂（新教聖公宗宗座）西班牙聖地亞哥-德孔波斯特拉主教座堂（聖雅各安葬地）德國科隆主教座堂（東方三博士安葬地）德國威登堡城市教堂（馬丁路德宗教改革之地）意大利都靈主教座堂（都靈裹屍布所在地）印度果亞舊城教堂區慈悲耶穌大殿（聖方濟各沙勿略安葬地）希臘阿索斯山（東正教發源地）埃及西奈山（摩西領十誡之地）法國沙特爾大教堂（聖母聖衣所在地）波蘭琴斯托霍瓦光明山修道院（黑色聖母所在地）
Title: 朝聖 (The Pilgrimage)
Section: 印度教
Subsection: 四大聖地

到這四處地點朝聖可脫離輪迴。Kedarnath根戈德里（Gangotri）瑞詩凱詩（Rishikesh）
Title: 朝聖 (The Pilgrimage)
Section: 印度教
Subsection: 其他

瓦拉納西
Title: 朝聖 (The Pilgrimage)
Section: 伊斯蘭教
Subsection: 朝覲

朝覲是伊斯蘭教五功之一。所有穆斯林，只要有能力，一生必須去一次麥加朝聖。另外多數什葉派穆斯林都會到伊朗的馬什哈德朝聖。
Title: 朝聖 (The Pilgrimage)
Section: 伊斯蘭教
Subsection: 謁陵

在伊斯蘭國家，多有拜謁聖人或英雄的陵墓習俗。在特定時節謁陵更是國族認同的體現，但某些伊斯蘭教派對謁陵持負面態度。穆斯林的謁陵地點有包含沙烏地阿拉伯麥地那的穆罕默德陵墓、耶路撒冷的圓頂清真寺与阿克萨清真寺（远寺）（先知穆罕默德登霄处）
Title: 朝聖 (The Pilgrimage)
Section: 猶太教

古代猶太教規定有能力者須每年到耶路撒冷慶祝逾越節、五旬節和住棚節，並在聖殿祭獻。在聖殿第二次被毀後，此習慣無法進行，猶太教徒只能在禱詞中祈求有朝一日重回錫安山。直到1967年，猶太人終於可以在哭牆祈禱。
Title: 朝聖 (The Pilgrimage)
Section: 参见

拜山聖地
Title: 星光指路 (Starlight (novel))
Section: abstract

《星光指路》（Starlight）是英國女作家艾琳·杭特的系列小說《貓戰士》的二部曲《新預言》中六集的第四集，於2006年4月4日由Happer Collins出版。中文版於2009年6月1日由晨星出版社出版。
Title: 星光指路 (Starlight (novel))
Section: 劇情摘要

主要描述了牠們在新地區重新生活的一切。牠們劃分了四族界線，蛾翅也提出小島可以當作大集會地點的想法，但由於除了河族，其他族都不會游泳而取消方案；而高星也在到達新地區後逝世，牠在死前說到要讓一鬚成為族長，而這也引發了原本是副族長-泥爪的不滿，因此泥爪招募了許多貓-包括鷹霜-準備攻擊一鬚及牠的貓族(風族)；但最後閃電擊中的樹木，壓死了泥爪，而那棵樹木也成為了前往小島(四喬木)的路徑，也就圓滿了蛾翅所提出的意見。封面人物是一鬚(一星)
Title: 德蘇烏扎拉 (Dersu Uzala (book))
Section: abstract

《德蘇烏扎拉》（俄语：Дерсу Узала、日语：デルス ウザーラ）是一部由日本與蘇聯合作拍攝的1975年電影，由同名书籍改编而成，由日本導演黑澤明所執導。
Title: 德蘇烏扎拉 (Dersu Uzala (book))
Section: 劇情簡介

讲述俄国探险家弗拉基米尔·阿尔谢尼耶夫率队于1902年至1907年间、在俄国遠東聯邦管區乌苏里江盆地的探勘之行，以及赫哲族猎人德蘇·烏札拉为他担任向导的经历。
Title: 德蘇烏扎拉 (Dersu Uzala (book))
Section: 獲獎

奧斯卡最佳外語片獎莫斯科影展大獎
Title: 布朗神父的懷疑 (The Incredulity of Father Brown)
Section: abstract

《布朗神父的懷疑》（英語：The Incredulity of Father Brown）是英國作家G·K·卻斯特頓的短篇小說集，收錄了八篇以布朗神父為主角的探案故事。於1926年出版。
Title: 布朗神父的懷疑 (The Incredulity of Father Brown)
Section: 內容

該書包含以下八個短篇故事：布朗神父復活來自天空的箭獵犬的預言新月市的奇蹟金十字架的詛咒有翅膀的匕首達爾納威家的厄運吉迪恩·懷斯的鬼魂
Title: 碧血剑 (Sword Stained with Royal Blood)
Section: abstract

《碧血剑》是金庸的武俠小說作品，讲述袁崇焕遗孤袁承志为父报仇的故事。1956年在《香港商報》连载，1975年由明河社出版修订版，2003年遠流出版公司出版新修版，2007年遠流出版公司推出新修文庫版。
Title: 碧血剑 (Sword Stained with Royal Blood)
Section: 小说背景

历史背景是在明末崇禎年間（1628年-1644年），金庸在舊版後記表明：《碧血剑》的真正主角是袁崇煥，其次是金蛇郎君夏雪宜 。袁承志的性格並不鮮明，只能算是第三主角；這段闡述在新修版被刪除。
Title: 碧血剑 (Sword Stained with Royal Blood)
Section: 劇情梗概

故事發生在明末崇禎年間。小說主人公袁承志是明末抗清將領袁崇煥之子。當時社會動盪，朝政腐敗，民不聊生，在東北的滿族部落卻開始崛起，舉兵南侵。薊遼督師袁崇煥屢破清兵，擊斃清太祖努爾哈赤，但卻為崇禎所殺。袁崇煥之幼子袁承志為報父仇，苦練武功，拜華山派「神劍仙猿」穆人清為師，在華山之巔習武十年餘，博採武林諸家之長，加之偶得武林怪傑金蛇郎君夏雪宜的「金蛇秘籍」學成其中武功和金蛇劍的使用之術，武藝更加精湛超群。袁承志下山之後，以一身絕藝征服了眾多武林豪傑，調解了數起武林中的恩怨糾紛，他武藝高超但心性忠厚，至誠待人，深得武林弟兄的崇敬，被擁戴為七省盟主。當時正值李自成率領的農民起義軍聲威大振，勢如破竹，承志為報父仇殺君王，帶領群豪幫助闖王李自成攔劫官銀、籌集軍資，屢挫官軍，並與入侵清兵浴血奮戰。「金蛇郎君」之女聰慧美麗的夏青青對袁承志產生了真摯的愛情，跟隨他走南闖北，患難相依，度過了征戰生涯。而此時袁承志又與崇禎之女長平公主（阿九，鹿鼎記中的神尼九難）暗生情愫，並受崇禎所托照顧遺孤阿九。袁承志協助李自成起義軍攻破北京後，闖軍軍紀敗壞，姦淫擄掠無所不為，闖王亦沉淫於美酒及美人陳圓圓，甚至聽信讒言，以致逼死了袁承志的摯友——忠心耿耿的李岩和紅娘子。清兵入關後闖王潰不成軍，轟轟烈烈的農民起義轉瞬慘敗。袁承志意興蕭索，與青青及當日一同征戰的眾豪傑飄流海外，赴異域重闢天地。
Title: 碧血剑 (Sword Stained with Royal Blood)
Section: 出場角色
Subsection: 主要人物

袁崇焕：小说主角袁承志之父（舊版闡述為真正主角），明末抵禦滿洲入侵的大將，小说开头时已经丧命，以袁崇焕逝世三周年悼念活动引入故事。袁承志：小说男主角（舊版闡述為第三主角）。袁崇焕之子，幼年上山習藝，武藝超群，下山後調解糾紛、幫助闖王，后来定居海外。七省盟主。青青之夫。夏青青：小説女主角。為夏雪宜和溫儀的女兒，個性較為任性，是個醋罈子。與袁承志結成連理。袁承志之妻。阿九：長平公主，崇祯皇帝的女儿，出家后为独臂神尼九難師太，後在《鹿鼎记》中出现。為《鹿鼎記》中阿珂的師父。夏雪宜：小說第二主角，外號「金蛇郎君」。青青之父。武藝高強，以金蛇劍法及金蛇錐聞名天下，但小说开头时已经亡故。溫儀之夫何鐵手：五毒教教主，後拜袁承志為師，改名何惕守，武功略逊于木桑，玉真子，穆人清以及他三大弟子，亦在《鹿鼎记》中出现。為《鹿鼎記》中雙兒的師父。李岩：「闖王」李自成的謀臣。後與妻子紅娘子自殺。紅娘子之夫。袁承志的結義兄弟。紅娘子：明末民變中起義軍的女將，李岩之妻。最後陪著李岩自殺。李自成：百姓稱「闖王」，反抗軍的首領，反抗明朝政府，亦在《鹿鼎記》出現。穆人清：華山派掌門，外號「神劍仙猿」，弟子「銅筆鐵算盤」黃真、「神拳無敵」歸辛樹和袁承志。木桑：鐵劍門掌門，九難師太之師。教導袁承志輕功身法以及使暗器，人稱「千變萬劫」，因輕功卓絕因此有人稱「千變萬化草上飛」。歸辛樹：「神拳無敵」，亦在《鹿鼎記》出現。
Title: 碧血剑 (Sword Stained with Royal Blood)
Section: 出場角色
Subsection: 次要人物

黃真：「銅筆鐵算盤」（後為華山派掌門）。馮難敵：「八面威風」，黃真的大弟子，有兩子（馮不摧、馮不破）。安小慧：黃真之徒，崔希敏的師妹，喜歡崔希敏。石駿：華山派大弟子。梅劍和：「沒影子」，為歸辛樹之徒。劉培生：「五丁手」，為歸辛樹之徒。孫仲君：「飛天魔女」，為歸辛樹之徒，因胡亂傷人而被師祖穆人清切去小指，並禁止用劍。崔希敏：「伏虎金剛」，為黃真之徒。焦公禮：「鐵背金鰲」，為金龍幫首領，有一子一女（焦宛兒），死於太白雙英之手。焦宛兒：焦公禮的女兒，還有一個弟弟。萬里風：「追風劍」，點蒼派門人。沙天廣：「陰陽扇」。孟伯飛：「蓋孟嘗」，以快活三十掌馳譽武林。丁遊：「丁甲神」。單鐵生：「獨眼神龍」，後被五毒教殺死 。齊雲璈：「錦衣毒丐」，五毒教人物，後來被何紅藥給殺。何紅藥：何鐵手的姑姑，面容醜陋恐怖。年輕時幫助心上人金蛇郎君夏雪宜盜取了五毒教寶物金蛇劍和金蛇錐，但卻被拋棄，並受到教內懲罰，毀了容貌。最後發現到夏雪宜的遺骨而觸動毒箭機關，最後同歸於盡。溫儀：石樑溫方山獨女、金蛇郎君夏雪宜未婚妻、青青之母，後死於四叔溫方施飛刀之下。溫家五老：溫方達（中毒而死）、溫方義（中毒而死）、溫方山（中毒而死）、溫方施（因用飛刀殺死了溫儀，被袁承志打至殘廢）、溫方悟（中毒而死），擅長施展五行陣。金蛇郎君夏雪宜因被下藥，而敗給五行陣，被挑斷筋脈，受困華山石洞時悟出破解之法，死後由袁承志為他實現破解。皇太極：滿人皇帝。多爾袞：滿人皇帝皇太極的弟弟，後來在小說故事中弑兄。崇禎：明朝皇帝。孫仲壽：領導「山宗」一夥人。陳圓圓：李自成及吳三桂愛妾，亦在《鹿鼎記》出現。程青竹：程本直之弟，青竹幫首領、阿九之師。歸二娘：歸辛樹的妻子，亦在《鹿鼎記》出現。歸鍾：歸辛樹及歸二娘的獨生子，小說中尚為嬰兒，亦在《鹿鼎記》出現。洪勝海：原為滿人皇帝的手下，後成為了袁承志的隨從。楊鵬舉：江湖人稱「摩雲金翅」，武會鏢局鏢頭。張朝唐：浡泥國那督之子，兩度到中土應試皆逢凶化吉。張康：張朝唐的書僮。崔秋山：崔希敏的叔叔。應松：袁崇煥帳下謀士，當年寧遠築城出了不少力量。羅大千：袁崇煥帳下砲手曾轟死無數清兵功到參將。朱安國：副總兵。安大娘：安小慧的母親。安劍清：楚大刀所收的徒弟，也娶了楚大刀的女兒，但是貪圖榮華富貴。楚大刀：教導安劍清武功，後被錦衣衛殺死。啞巴：穆人清的隨身僕役，最後與袁承志一同隱居海外。張春九：仙都派的人 因肖想金蛇祕笈而殺死師弟，因拿起的祕笈中含有劇毒，反被金蛇祕笈毒死。沙老大：游龍幫之人 被溫青殺死。榮彩：游龍幫幫主。李拙道人：崆峒派的道人 被夏雪宜攔腰斬殺。張若谷：張老英雄。清明禪師：十方寺的和尚被夏雪宜用金蛇錐射中後滾到山下身亡。呂七：被何鐵手殺死。馬公子、楊景亭：分別為鳳陽總督的親侄兒及馬公子身邊清客，被溫青青所殺。史秉光、史秉文、黎剛：號稱「太白三英」被焦宛兒所殺。義生：外號「鐵羅漢」。胡桂南：外號聖手神偷。雷蒙：葡萄牙上校軍官，在運送火炮當中，被袁承志等人所破，後想衝出去拼命反遭一箭射死。彼得：運送火炮之人，因袁承志在客棧幫助過他脫離險境，投降於袁承志，最後帶著士兵回到葡萄牙的國土上。若克琳：運送火炮之人，愛著彼得，投降於袁承志，最後和彼得回到葡萄牙的國土上。錢通四：葡萄牙的翻譯官 投降於袁承志。孫傳庭：明朝兵部尚書督師，後在闖王攻打潼關時戰死。玉真子：鐵劍門木桑道長師弟，西藏來的高手，皇太極封他為護國真人，布庫總教頭（後被袁承志所殺）。潘秀達：五毒教左右護法之一，後被何鐵手暗器所殺。岑其斯：五毒教左右護法之一。閔子華：仙都派門人，受「太白三英」唆使向焦公禮尋仇。閔子葉：仙都派門人，會友鏢局總鏢頭，閔子華之兄，被焦公禮所殺。十力大師：五台山清涼寺監寺，受閔子華邀相助。張心一：崑崙派名宿，受閔子華邀相助。
Title: 碧血剑 (Sword Stained with Royal Blood)
Section: 小說回目

《碧血劍》舊版二十五回，新版二十回，世紀新修版保持二十回。另附一篇後記及附錄《袁崇焕评传》。金庸首兩部小說《書劍恩仇錄》和《碧血劍》均按章回小說傳統，以聯句撰寫回目。他在《書劍》新版自言：「本書初版中的回目，平仄完全不協，現在也不過略有改善而已。」及至世紀新修版，金庸因應內容把第十五、十六兩回的回目改為：「嬌嬈施鐵手曼衍舞金蛇」、「荒崗凝冷月纖手拂曉風」。以下為新版回目。
Title: 碧血剑 (Sword Stained with Royal Blood)
Section: 改編作品
Subsection: 電影

1958年，香港粵語長片，峨嵋電影公司，共2集，導演、編劇李晨風，曹達華飾袁承志，上官筠慧飾夏青青，吳楚帆飾「金蛇郎君」夏雪宜，羅艷卿飾溫儀。1980年，邵氏公司，《情俠追風劍》，汪禹、妞妞、李麗麗、惠英紅、凌雲、羅烈主演。1981年，邵氏公司，導演張徹，郭追飾袁承志，文雪兒飾夏青青，龍天翔飾夏雪宜，井莉飾溫儀。1993年，《新碧血劍》，永盛電影公司，導演張靖海，元彪飾袁承志，葉全真飾夏青青，張敏飾阿九，李修賢飾夏雪宜，李美鳳飾溫儀，袁詠儀飾何鐵手。
Title: 古埃及探祕：尼羅河畔的金字塔世界 (The Search for Ancient Egypt)
Section: abstract

《古埃及探祕：尼羅河畔的金字塔世界》（法語：À la recherche de l’Égypte oubliée，直譯：追尋被遺忘的埃及）是法國埃及學家尚·韋寇的插畫專題論著，專論古埃及文明的發現史和埃及學的源起。法文原版於1986年由加利瑪出版社在巴黎發行，是為該出版社旗下的「加利瑪發現文庫」第1種書目；臺灣時報文化於1994年推出中譯本，作為其旗下的「發現之旅叢書」第2集；簡體譯本在1998年推出，由上海書店出版社發行。該書曾獲頒1987年法蘭西基金會文學獎。
Title: 古埃及探祕：尼羅河畔的金字塔世界 (The Search for Ancient Egypt)
Section: 簡介

公元四世紀，信奉基督教的皇帝狄奧多西一世下令關閉羅馬帝國境內的所有異教神殿。無法預料的後果接踵而至，原本繼續使用於宗教儀式的古埃及象形文字，因異教被禁而漸漸遭人遺忘，法老王時代的古埃及隨其文字徹底陷入沉眠。直到一千四百多年後的1798年，拿破崙一世的埃及遠征軍開啓了日後西方研究古埃及文明的濫觴，隨之出版的《埃及記行》在歐洲掀起埃及熱。1822年，法國語言學家尚-法蘭索瓦·商博良破譯埃及象形文字，埃及學自此誕生。《古埃及探祕：尼羅河畔的金字塔世界》原屬「迷你」口袋叢書「加利瑪發現文庫」中的「考古」系列（Série Archéologie），也就是說，本書的主題是自古希臘－羅馬時代以降對古埃及文明的發現史，以及研究在該文明區域內出土的考古遺蹟、遺物、文獻資料，以及破譯古埃及象形文字（埃及學史），而非古埃及文明本身的歷史。依「加利瑪發現文庫」的「圖像閱讀」傳統，該書奠基於豐富的圖像文獻，用平滑度高且光澤感強的雪銅紙印製，將文本和高品質的視覺圖像巧妙結合，達成圖文互動的影像蒙太奇式編排，為閱讀增添趣味，猶如觀賞一部電視紀錄片。換言之，「貨眞價實的專題論著，以藝術圖書的標準編輯出版」，幾乎有如充滿彩色插畫的「圖像小說」。
Title: 古埃及探祕：尼羅河畔的金字塔世界 (The Search for Ancient Egypt)
Section: 章節

開卷「片花」（Pré-générique，pp. 1–9），為一系列佔據整頁的彩色插圖，由法國插畫家多明妮歌·蒂博（Dominique Thibault）依據古埃及彩繪浮雕繪製，例如出自阿門希爾霍普舍夫墓葬中的拉美西斯三世彩色浮雕（p. 9）；第一章——消失的法老（La disparition de l’Égypte des Pharaons，pp. 13–17）：亞歷山卓城圖書館的消亡（據說當年藏書達七千萬冊），以及遭遇同樣命運的賽拉潘神廟，為解讀法老王時代的古埃及歷史蒙上陰影。幸運的是，我們仍然擁有其他資料來源，比如《聖經》就是其中之一，作者在該書中明確指出了這一點。第二章——古代的旅行者（Les voyageurs de l’Antiquité，pp. 19–27）：古典時代的作家、史學家如希羅多德、西西里的狄奧多羅斯、史特拉波以及普魯塔克等，都或多或少地為古埃及留下見證。此外，羅馬皇帝哈德良、塞提米烏斯·塞維魯斯，羅馬將領日耳曼尼庫斯等人也在金字塔國度留下足跡。第三章——尼羅河畔的十字軍、僧侶和收藏家（Croisés, moines et curieux au fil du Nil，pp. 29–51）：中世紀埃及是伊斯蘭教國家，與基督教西方頗有隔閡。雖然在十字軍東征時期出現了幾篇有關埃及的介紹文，但要前往開羅南部幾乎是不可能成行的。因此，「從1世紀到14世紀，歐洲再沒有出現一部能與古人媲美的有關紀錄:29」。第四章——冒險家和盜賊（Aventuriers et voleurs，pp. 53–85）：拿破崙遠征埃及促成了兩部鉅著的出版——韋馮·德儂的《波拿巴將軍遠征時期的下埃及和上埃及》以及拿破崙本人下令蒐集資料集結而成的《埃及記行》。這兩部著作霎時間就引燃了異乎尋常的埃及熱：「從1802年到1830年，至少十餘位來自法國、德國、英國、瑞士的著名旅行家，相繼來到埃及，渴望親眼觀察《波拿巴將軍遠征時期的下埃及和上埃及》和《記行》所披露的奇蹟:54。」今天的人很難想像其風靡程度，可說埃及在當時的歐洲一度成為「時尚潮流」，埃及熱自然應運而生。對埃及的狂熱產生了一種意想不到的後遺症：盜竊古物。但最重要的是，這一切將促成埃及學的誕生。第五章——學者的時代（L’Ère des savants，pp. 87–99）：佔據這個「時代」的首要地位者毫無疑問是象形文字的破譯者尚-法蘭索瓦·商博良，其他出場的還有與商博良同時代的湯瑪士·楊格、約翰·大衛·阿克布拉德和西爾韋斯特·德·薩西等。後商博良時代的學者有卡爾·李察德·萊普修斯，德國埃及學創始者；約翰·加德納·威金遜，英國埃及學之父；原為工程師的法國人艾米爾·普里斯·達文尼，因讀了商博良的《埃及語法》而轉投埃及學，並為法國採購了大量埃及古物。第六章——考古學家搶救埃及（Les archéologues au secours de l’Égypte，pp. 101–111）：經過數十年的恣意掠奪、破壞古物，以及對待出土文物漫不經心的態度，終於迎來了「搶救埃及的考古學家」。他們之中有：奧古斯特·馬里耶，直到他於埃及去世時仍然身兼古物總管一職；加斯頓·馬伯樂，馬里耶的繼任者；以及海因里希·卡爾·布魯格希，他參與了馬里耶在孟斐斯的考古發掘。第七章——重新發現埃及（L’Égypte retrouvée，pp. 113–127）：該章敘述霍華德·卡特在國王谷發掘圖坦卡門之墓，以及皮耶·蒙泰在塔尼斯的考古發掘（普蘇森尼斯一世、阿蒙涅莫普、瑟宋克二世之墓），其時已是20世紀上半葉。如果說圖坦卡門和普蘇森尼斯的陵墓幾乎全球聞名，事實是每年都有新出土的文物遺跡，只不過對它們的認知僅僅侷限在發掘工作組、學者和埃及學期刊的訂閱者。發掘工作一直持續至今日，有系統地探測考古遺址的方法不僅用於埃及本土，也擴展到努比亞地區的發掘工作。所以，「文獻學家、碑銘學者、歷史學家等，孜孜汲汲，研究出土的資料:127」，而「埃及學已經度過了它的童年時代，開始邁入成熟的階段:127」。折疊頁——埃及地圖，多明妮歌·蒂博繪製（Dépliants au détour de la page 128 : Carte d’Égypte dessinée par Dominique Thibault，p. 128）。該書的第二部份「見證與文獻」（Témoignages et documents），收集了摘錄自各種文獻或文學來源的資料，分成十六個部份。
Title: 古埃及探祕：尼羅河畔的金字塔世界 (The Search for Ancient Egypt)
Section: 反響

在Babelio上，基於25條評分，《古埃及探祕》平均得分3.58（最高5分）。在Goodreads上，基於129條評分，平均得分3.81/5。表示「普遍反響良好」。葡萄牙埃及學家路易斯·曼紐爾·德·阿勞約在他的書評文中寫道：「頗有創意的一本書，文筆優良且插圖精美。[......] 這本迷你書中塞滿了華麗的插畫，其中部份是出自埃及學誕生之初的作品，例如由拿破崙一世下令出版的《埃及記行》，卡爾·李察德·萊普修斯的《埃及和衣索比亞的古蹟》，以及大衛·勞伯茨的《埃及和努比亞》等等。」強尼·蘭格（Johnni Langer）在《古埃及之謎》一文中寫道：「最近出版的《Em busca do Egito esquecido》（《古埃及探祕》的巴西葡文版）着實是一件值得慶賀的事，因為該書將作者的淵博學識和高品質的精緻插圖完美結合，[......] 對於想要深入研究考古圖像學的歷史學家而言，是相當重要的。」俄羅斯埃及學家維克多·索爾金認為「該書簡潔明瞭，作者以略帶風趣的行文向讀者闡述事實，配合精美插圖，其中一部份是相當罕見的圖片。[......] 總的來說，擺在我們面前的是一本介紹埃及考古學的迷你手冊，於那些對埃及只略知皮毛的讀者而言，這本書概略呈現了金字塔國度與歐洲兩千多年文化互動的全景圖。」專長「藝術史學與藝術考古學」的臺北市立大學助理教授邱建一在古代文明書目推薦文中寫道：「這本書最好的是保留了許多早期探險家留下的文獻，這是現今對古埃及的第一手記載。透過這些記錄可以讓我們重新看到這個帝國的餘暉。雖然，這些文字或許不夠嚴謹，而且一如當時的文體習慣總是文學性太過於濃厚，但是透過他們的眼光可以讓我們重新看到古埃及第一次出現在現代人眼中的眞實樣貌。[......] 這本小書除了主文之外，還附錄了『神名表』、『年表』與『見證與文獻』。這些都是很重要的參考資料，值得一看。這是我的入門書，許多基礎知識都從它而來，我能喜歡它，相信你也應該不會後悔！」
Title: 古埃及探祕：尼羅河畔的金字塔世界 (The Search for Ancient Egypt)
Section: 延伸閱讀

埃及學家商博良：破解古埃及文的天才——「發現之旅」第68冊
Title: 政治经济学和税收原理 (On the Principles of Political Economy and Taxation)
Section: abstract

《政治经济学和税收原理》（英語：On the Principles of Political Economy and Taxation），是李嘉图的经济学著作。这部书包括了经济学上的 土地收益随着人口而增长。书中也明确提出了比较优势原理，因此证明国家都能通过自由贸易获利，即便是没有绝对优势的时候也是如此。
Title: 彼得堡的大师 (The Master of Petersburg)
Section: abstract

《彼得堡的大师》（英語：The Master of Petersburg），荷兰裔南非人、诺贝尔文学奖得主约翰·马克斯维尔·库切的长篇小说。该长篇小说荣获1994年爱尔兰时报国际小说奖。
Title: 彼得堡的大师 (The Master of Petersburg)
Section: 写作和出版

《圣彼得堡的大师》在1994年写完和发表。
Title: 彼得堡的大师 (The Master of Petersburg)
Section: 内容

该长篇小说讲述1869年俄罗斯作家陀思妥耶夫斯基调查继子巴维尔的死因过程中的一系列事件。
Title: 彼得堡的大师 (The Master of Petersburg)
Section: 影响

1971年，库切在开普敦大学深入研究俄罗斯文学，对費奧多爾·米哈伊洛維奇·陀思妥耶夫斯基情有独钟，于是构思了“陀思妥耶夫斯基”有关的这部长篇小说。