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Title: 美貌的神话 (The Beauty Myth)
Section: abstract

《美貌的神话》（英語：The Beauty Myth）是一本由美国作家、知名女性主义者内奥米·沃尔夫编著、在1991年出版的书籍。正如本书副标题“美丽的形象如何被用来对抗女性”（英語：How Images of Beauty Are Used Against Women）所言，沃尔夫深入探究了社会对于女性美貌的现代观感和理解，如何对就业、文化、宗教、整容，甚至性行为、进食障碍等方面造成巨大影响。其中一个重要的观点，就是由男性主导的时装与化妆品工业规定了女性的打扮方式，迫使她们为一种不可能做到的男性想象中的完美而想方设法。
Title: 美貌的神话 (The Beauty Myth)
Section: 参见

性别角色性别社会学性别歧视
Title: 把銀禧帶來 (Bring the Jubilee)
Section: abstract

《把銀禧帶來》（英語：Bring the Jubilee）是一本由沃德·摩爾編寫，於1953年出版的架空歷史小說。此書的故事與現實的分歧點是美利堅聯盟國勝出了葛底斯堡戰役，並最終於1864年7月4日迫使美利堅合眾國向聯盟國投降，使聯盟國勝出「南方獨立戰爭」。故事發生在20世紀中期的美國，時值聯盟國與其敵人德意志聯盟處於戰爭狀態。主角霍奇·巴奇邁卡進行了一次時間旅行，回到過去聯盟國勝出戰爭之時，而令歷史改變。
Title: 把銀禧帶來 (Bring the Jubilee)
Section: 故事背景

因美利堅聯盟國在美國南北戰爭中勝出了葛底斯堡戰役，因此最終於1864年7月4日迫使美利堅合眾國向聯盟國投降，使聯盟國勝出美國南北戰爭。戰爭結束後，羅伯特·李於1865年取代傑佛遜·戴維斯，成為了美利堅聯盟國總統。但當時的美利堅聯盟國國會無視反帝國主義的李總統的意願，多次進行擴張行動。聯盟國軍隊入侵了墨西哥，並進而佔領了整個拉丁美洲。之後，聯盟國更佔領了西太平洋不少島嶼。美利堅聯盟國的不少城市皆蓬勃發展，其中包括華盛頓-巴爾的摩（由華盛頓哥倫比亞特區、巴爾的摩和亚历山德里亚合併而成）和利斯堡（即墨西哥城）。美利堅聯盟國亦成為了世界上兩個超級大國的其中之一。另一個超級大國則為德意志聯盟。德意志聯盟因於1914年至1916年爆發的帝王戰爭（即第一次世界大戰）中勝出，而成為歐洲霸主，以至超級大國。德意志聯盟國土由波羅的海延伸至巴爾幹半島，更與西班牙帝國結成聯盟。為了維持權力平衡，美利堅聯盟國遂購買了俄羅斯帝國的阿拉斯加，並與大英帝國結成邦聯。兩國之間的關係逐漸惡化，並最終於1950年代爆發戰爭。
Title: 把銀禧帶來 (Bring the Jubilee)
Section: 故事

《把銀禧帶來》敘述者為霍金斯·“豪吉”·麥考密克·巴奇邁卡。豪吉於現實世界中的1877年，將他的故事記錄在一本日記中。豪吉生於另一個平行宇宙的1921年，地點為紐約州北部的華帕英格瀑布。於17歲時，豪吉前往美利堅合眾國中最大的城市紐約市（但相對於美利堅聯盟國中的大城市，美利堅合眾國的紐約市僅僅是一座小城市），試圖考入學院或大學。在他的一些財產被劫後，他與一些盛大軍隊成員會晤。盛大軍隊是一個試圖透過破壞和恐怖活動來顛覆美利堅聯盟國的組織。他們其中一個行動為偽造西班牙貨幣，目的是令西班牙與美利堅聯盟國爆發戰爭。他們更不惜令美利堅合眾國成為兩國的戰場。豪吉接受了盛大軍隊提供的職位，並在一間書店中工作。豪吉的工作為他帶來了食物，並且提供了閱讀的機會。豪吉因此在此工作了六年。六年後，因一神秘女性的邀請，豪吉離開了紐約並到達了賓夕法尼亞州。豪吉成為一個歷史學家並研究南北戰爭的願望在他與該女子接觸後實現。該女子為學者和知識分子組織「哈格避風港」的成員。在這裡，他遇到了一個研究時間旅行的科學家。於1952年，豪吉終於有機會見證葛底斯堡戰役。豪吉穿上特殊的手錶以讓該科學家跟踪他所處於的時空，並透過時間旅行回到1863年。在1863年，他無意中令佔領小圓頂的美利堅聯盟國將軍身亡。而在霍奇的平行宇宙中，美利堅聯盟國因成功佔領小圓頂而戰勝。因佔領小圓頂的美利堅聯盟國將軍死亡，美利堅合眾國的斯特朗·文森特的旅與約書亞·張伯倫的緬因州第二十志願步兵團便成功佔領小圓頂，並最後改寫了歷史。因歷史被改寫了，所以豪吉便不能回到自己的平行宇宙，並被迫停留在這個時空（這個時空與現實相同）。豪吉最後決定將自己的故事寫下來。
Title: 把銀禧帶來 (Bring the Jubilee)
Section: 評價

格羅夫·康克林指出《把銀禧帶來》為「一個重要的原創作品……擁有豐富和切實的想像」，而理查德·A·路帕柯夫則將《把銀禧帶來》形容為「自古至今其中一個最巧妙的平行世界的故事」。但是，阿爾吉斯·巴達勒薩卻批評小說「總是讓我讀起來有點費力」。雖然斯凱勒·米勒亦指出小說的吸引力有限，但仍稱讚其成熟的、精心的和深思熟慮的結構。 猶太前進日報將《把銀禧帶來》評為「架空歷史文學史上最好的例子」。而布賴恩·W·奧爾迪斯和大衛·榮羅夫則將其列為「精彩的架空歷史小說」，並指出作者的“機智和智慧”在架空歷史小說界中具影響力。
Title: 把銀禧帶來 (Bring the Jubilee)
Section: 出版歷史

一個更短，中篇小說版的《把銀禧帶來》出現在1952年11月的幻想和科幻小說雜誌上。安東尼·布徹和弗朗西斯·麥科馬斯稱讚了此版本「增加背景細節和深度刻畫是合理的」。在《把銀禧帶來》的正式版於1953年出版後，四方科幻小說亦於1965年重印了《把銀禧帶來》。《把銀禧帶來》更於1970年代和1997年分別由雅芳圖書和德爾雷圖書重新發行。在2001年，《把銀禧帶來》被列入「20世紀最佳架空歷史小說」文集。
Title: 致死的疾病 (The Sickness unto Death)
Section: abstract

《致死的疾病》（丹麦语：Sygdommen til Døden；英文：The sickness unto death），是丹麦思想家、哲学家、神学家克尔凯郭尔用假名安提-克里马库斯（Anti-Climacus）发表的思想著作，于一八四九年七月三十日在丹麦哥本哈根出版。书中所说的“致死的疾病”喻指绝望，这本书系统的讨论了自我、实现自我和绝望、信仰之间的关系。这本书不仅对唤醒人的自我意识，启发人认识自我、成为自我有着重要意义，也对后世的存在主义思想有着深远影响。
Title: 致死的疾病 (The Sickness unto Death)
Section: 背景

《致死的疾病》这一书名来自《圣经》约翰福音第十一章第四节：“耶穌聽見就說、這病不至於死、乃是為神的榮耀、叫神的兒子因此得榮耀。”该书的成书时间於丹麦国王弗雷德里克七世放弃绝对君主制并实行君主立宪制的改革时期。致死的疾病在克尔凯郭尔的序言中被定义为“绝望”，而死被定义为“最严重的精神上的糟糕状态”。
Title: 致死的疾病 (The Sickness unto Death)
Section: 内容提要
Subsection: 第一部分：绝望是致死的疾病

在书的开篇，作者就对“我”做了定义: “我是把自我联系到自我的关联 ( The self is a relation relates itself to itself )”。这句话中的第一个“自我”是指现实的、直接的、表层的自我（first self），第二个“自我”指理想的、应该成为的、深层次的那个自我(deeper self)。这句话中的“我”也不是一个静态的状态，而是一个表层的自我成为深层的自我的动态过程。“我”不能正确地从表层的自我关联到理想的自我，这就是绝望。安提-克里马库斯认为那个深层次的自我是纯精神性的，是有限性和无限性，可能性和必然性的辩证统一。缺少任何一个元素，都是绝望。具体来说：如果自我缺少有限性，人就会活在抽象或者想象之中。如果自我缺少无限性，人就会局限在世俗狭小的范围内，不敢成为自己，只能通过模仿别人来生活。如果自我缺少必然性，人就会在诸多可能性中感到迷茫，陷入虚无，没有归宿感。如果自我缺少可能性，人就会失去自由，成为宿命论或决定论者。自我意识与绝望紧密相连，从自我意识程度上说，绝望有三种可能的形式：没有意识到深层次自我的存在，否认有一个深层次的自我存在（being unconscious in despair of having a self）。这种绝望并不是真正意义上的绝望，也是最没有希望的绝望。意识到了深层次自我的存在，但不愿意成为那个深层次的自我。否定那个深层次的自我是上帝建立的，要成为自己建立的那个深层次的自我。安提-克里马库斯认为绝望是普遍存在的，因为大多数人并没有真正意识到自我的存在，忽视失去自我的危险。一个人真正意识到自己的绝望，恰恰是积极的，是消除绝望的起点。克氏在这一部分，对各式绝望者的心理表现，做了细致、深刻的描述。
Title: 致死的疾病 (The Sickness unto Death)
Section: 内容提要
Subsection: 第二部分：绝望是罪

这一部分在基督神学的背景下探讨绝望和信仰的问题。罪是绝望的高级阶段。作者认为，那个深层次的自我是上帝建立的，以上帝作为衡量一切的标准。“罪”就是知道那个深层次的自我是上帝的建立，而不愿在绝望中成为它；或者，不承认那个深层次的自我是上帝的建立，而要绝望地故意成为自己建立的自我。罪的反面，就是信仰。作者特别指出，这里说的罪不同于苏格拉底“罪即无知（sin is ignorance）”中的“罪”，有罪的人并非无知，而是明知道上帝建立了深层次的自我，却不愿意成为它。这里说的罪也不同于通常意义上每个人都有的原罪，只有有着极强自我意识的人才可能犯这种罪。全书最后，作者给出了信仰的定义：以上帝为衡量一切的标准，成为上帝建立的深层次的自我。
Title: 致死的疾病 (The Sickness unto Death)
Section: 克尔凯郭尔和安提-克里马库斯之间的关系

克尔凯郭尔写了大量的假名著作。假名不同于笔名，它代表作者是站在某个特定的立场去写作，并不完全代表克尔凯郭尔本人的想法。克氏在自己的笔记中说，约翰-克里马库斯（克尔凯郭尔的假名著作《哲学断片》和《最后的非科学附言》的作者）和安提-克里马库斯要许多共同之处，但约翰-克里马库斯境界相对较低，他还不是一个基督徒。而安提-克里马库斯是一个处在高级阶段的基督徒。克尔凯郭尔认为自己的境界介于约翰-克里马库斯和安提-克里马库斯之间。《致死的疾病》可以看作是克尔凯郭尔站在他认为的理想的基督徒的角度上，写的作品。
Title: 致死的疾病 (The Sickness unto Death)
Section: 翻译版本
Subsection: 英文译本

现在主要有两个英译本。一个是一九八零年由普林斯顿出版社出版的Hong氏夫妇（Howard V. Hong and Edna H. Hong）译本[1]，另一个是1989年由企鹅出版社出版的Alastair Hannay译本[2]。
Title: 致死的疾病 (The Sickness unto Death)
Section: 翻译版本
Subsection: 中文译本

原本有兩个中译本。一个是一九九七年由工人出版社出版的张祥龙，王建军译本[3] （页面存档备份，存于互联网档案馆）。一个是一九八零年由上海三联书店出版的《概念恐惧·致死的病症》，翻译者是京不特[4] （页面存档备份，存于互联网档案馆）。二零一七年，商周出版《致死之病：關於造就和覺醒的基督教心理學闡述》，翻譯者為林宏濤。
Title: 流亡 (Exiles (play))
Section: abstract

流亡或逃亡，也称为亡命、流命（英語：Exile），指任何人或團體，因為自然災害、違法行為、受到侵略、迫害（包括政治迫害）或其他負面因素而離開出生或定居的國家、地區。流亡未必指在國外流亡，如唐玄宗幸蜀，也可以稱做流亡。
Title: 流亡 (Exiles (play))
Section: 曾經流亡的人物

齊桓公，春秋時代齊國國君，春秋五霸之一，即位前曾流亡莒國。晉文公，春秋時代晉國國君，春秋五霸之一，因驪姬之亂四處流亡，十九年後回國即位。屈原，名平。戰國時代楚國人，曾為三閭大夫。為忠臣，然被靳尚、鄭袖中傷，第一次被楚懷王流放，後因楚懷王被張儀所欺，與齊、宋等諸侯斷交，向秦國進軍，然而屢戰屢敗，遂將屈原找回，派其出使齊國，重新邦交。可是楚懷王最後被秦國騙至是國，薨於秦國，子楚頃襄王立。頃襄王以弟子蘭為令尹，子蘭再遣靳尚中傷屈原，終於屈原再次被放逐於江南之地。被放逐時曾作《離騷》、《九歌》冀頃襄王能醒悟。最後秦將白起於鄢郢之戰大破楚軍，屈原不願見亡國，遂投汨羅江而死。屈原死後，蒙騖再攻擊楚國，項燕（即項梁的父親、項羽之祖父）等戰死，楚國遂亡。屈原是《楚辭》的代表，其學生宋玉也是楚辭名家。流亡者愛德華，韋息士王朝成員，英格蘭國王剛勇者愛德蒙之子，於丹麥國王克努特大帝征服英格蘭後流亡海外，並與基輔大親王智者雅羅斯拉夫的女兒阿加莎結婚。韋息士王朝復辟後，流亡者愛德華被叔父英格蘭國王懺悔者愛德華立為王位繼承人並安排返回英格蘭，但流亡者愛德華在返回英格蘭後不久去世，引起王位繼承危機，最終導致諾曼征服英格蘭。不過由於流亡者愛德華的外孫女蘇格蘭的瑪蒂爾達後來跟諾曼王朝英格蘭國王亨利一世結婚，因此自亨利一世之外孫亨利二世開始的所有英格蘭君主，都是流亡者愛德華的直系後裔。源賴朝，日本知名武將，其父源義朝因在平治之亂中被平清盛擊敗而被殺身亡，賴朝因平清盛之繼母池禪尼見其相貌與亡子平家盛相似，遂為其求情而免於一死，改為流放伊豆國。日後成長成為知名武將，與源義經等族人響應以仁王舉兵，並於平清盛因病去世後，聯合反平氏勢力在源平合戰中將平氏政權消滅，就任征夷大將軍並創立鎌倉幕府。拿破崙，法國波拿巴帝國皇帝，1814年萊比錫戰敗後被流放至厄爾巴島；於1815年3月逃回巴黎復辟，6月滑鐵盧戰敗後被英國流放到聖赫勒拿島。瓦格纳，德国著名作曲家，指挥家，曾经于1848年革命在萨克森王国参与德累斯顿五月起义而被通缉，流亡巴黎等地至1861年通缉令解除。愛丁堡公爵菲臘親王，希臘國王喬治一世之孫，安德烈亞斯王子之子，出生後不久伯父康斯坦丁一世因希土戰爭戰敗而被迫退位，安德烈亞斯王子亦受到牽連，故當時還是嬰兒的菲臘跟隨家人一同流亡海外。長大後的菲臘加入英國皇家海軍，在第二次世界大戰期間服役，並認識了英國國王佐治六世的女兒伊利沙伯公主。在二戰結束後，菲臘與伊利沙伯公主結婚，並為此放棄希臘王室的頭銜和繼承權，被佐治六世封為愛丁堡公爵。當佐治六世駕崩，伊利沙伯公主繼位為女王伊利沙伯二世後，菲臘成為王夫，並在女王漫長的統治期間一直陪伴左右，成為英國歷史上在位最長的君主配偶。金大中，大韓民國已故總統。曾在朴正熙時期流亡至日本，後來於全斗煥、盧泰愚政權下台後得以返回韓國，並順利選上總統。金日成，1925年，他随父亲金亨稷逃亡到苏联，後在二戰結束後返回朝鮮半島北部，在1948年9月9日建立朝鮮民主主義人民共和國（北朝鮮）。卡斯特罗，在古巴总统巴蒂斯塔宣布大赦后，他流亡美国、墨西哥；最後於1959年推翻巴蒂斯塔並建立社會主義政權。彭明敏，台灣獨立運動指標人物。於戒嚴時流亡到美國，並在解嚴後順利返台；之後於1996年代表民主進步黨參選中華民國總統，敗給中國國民黨的李登輝。許信良，台灣民運人士，曾任桃園縣縣長。於中壢事件爆發後流亡，後來在返台時，縣民前往中正國際機場（今桃園國際機場）接機並與警方爆發衝突。金正男，朝鮮勞動黨前總書記金正日長子。因為涉入與同父異母弟弟金正恩的領導人交棒爭奪戰，曾遭到金正恩派人追殺；金正男長居澳門，受到中國方面保護。2017年2月13日在馬來西亞的吉隆坡國際機場遇害身亡。巴勒維國王，伊朗末代君主，於伊朗伊斯蘭革命後流亡美國，病逝當地。何梅尼，首位伊朗最高領袖，發動伊朗伊斯蘭革命，並從法國返回德黑蘭。索尔仁尼琴，前苏联作家，1945年因在信中称斯大林为“八字胡的家伙”在东普鲁士前线被捕，1956年被释放。赫鲁晓夫下台后索尔仁尼琴再次被捕并被流放到西德，时任苏共中央总书记勃列日涅夫剥夺了他的苏联国籍。索尔仁尼琴后移居美国佛蒙特州，1994年苏联解体后返回俄罗斯。托洛斯基，前蘇聯布爾什維克領導幹部，因為他所提倡的托派理論與史達林理念不合，被迫流亡，最後遭史達林派出的特工刺殺身亡。阮文紹，南越總統，最後在胡志明領軍的越共軍隊攻進南越首都西貢時，經由台灣流亡到美國，病逝當地。班尼格諾·艾奎諾，菲律賓民運人士，主張反對馬可仕的獨裁貪腐政治，最後從台灣搭機返回馬尼拉時，遭馬可仕派出的特工刺殺身亡。賴昌星，前遠華集團總裁，因涉嫌大規模走私的遠華案，加上全國政協主席賈慶林疑似被捲入此案，曾流亡至加拿大，後來在2011年中加雙方協商將其引渡回中國受審。黄长烨，北韩思想家，1997年进入北京的韩国驻华大使馆寻求庇护，2010年病逝於首爾。馮正虎，中國知名維權人士，2009年曾多次被迫流亡日本不被允許返國，在當年11月4日至隔年（2010年）2月1日間滯留成田機場的入境審查處拒絕入境。經協調後於2月2日入境日本、2月12日從日本搭機順利返回上海。方励之，原中国科学技术大学副校长，六四事件后被开除党籍并被撤销职务，随后方励之在六四事件结束后进入美国驻华大使馆避难，1990年6月经中国政府允许离开中国，经英国最终抵达美国，2012年4月方励之在美国亚利桑那州图森市病逝。許家屯，原新華社香港分社社長。六四事件後流亡到美國，2016年逝世。宰因·阿比丁·本·阿里，突尼西亞強人領袖，因為茉莉花革命而被迫下台，流亡至沙烏地阿拉伯，2019年病逝于吉达。他信·西那瓦，前泰国总理，2006年在其访问纽约联合国总部期间因泰国国内发生政变而辞职并流亡海外。並在2023年8月22日返回泰國，結束其15年的流亡生涯，判刑8年，其後獲泰王特赦，刑期減至一年，並於2024年2月18日獲得假釋。
Title: 瞧！这个人 (Ecce Homo (book))
Section: abstract

《瞧！這個人》（德語：Ecce Homo: Wie man wird, was man ist），德国哲學家尼采的自傳，完成於1888年，并在尼采死後的1908年由其妹出版。本書其實在出版後並未受到重視，一直到1970年才廣為人知。在《瞧！這個人》這本書裡面，是尼采詮釋自己哲學著作，同時也是他展現自己的一部作品。在本書裡面，已經出現他晚期作品的主題，特別是在批判基督教和「重估一切價值」。現在對尼采創作的可信度，以及其作品受到精神疾病影響的程度，有各種不同的解釋。不過尼采經《瞧！這個人》這本書裡面的自我解釋遠比其他作品多。
Title: 瞧！这个人 (Ecce Homo (book))
Section: 典故

書名的典故源自於《新約聖經·約翰福音》中耶穌被捕后，羅馬帝國的猶太行省行政長官彼拉多說的話试观此人（拉丁語：Ecce homo），要眾人看耶穌。
Title: 瞧！这个人 (Ecce Homo (book))
Section: 簡介

這是本獨特的自傳，尼采没有採用傳統的方法敘述生平所發生的事。全書有一個序及15章，其中第4章到第13章是他對其同名書籍的回顧，它們的標題分別是：序為什麼我這麼有智慧為什麼我這麼聰明為什麼我寫出這麼好的書悲劇的誕生不合時宜的考察人性、太人性的朝霞：道德思想乃是成見歡愉的智慧：快樂的科學查拉圖斯特拉如是說：一本給所有人看也是無人能看的書善惡的彼岸：未來哲學的序曲道德譜系學：一個論戰偶像的黃昏華格納事件：一個音樂家的問題為什麼我是一個災禍一個自我批評的企圖在題目中，尼采充分表現出他那近乎瘋狂的自大，這有可能跟他的精神不穩有關。尼采还在该書中这样评价自己：「第一個悲劇哲學家」、「第一個非道德主義者」、「 歐洲第一個完美的虛無主義者」、「最後一個反政治的德國人」、「最後一個斯多噶主義者」。這些雖然不免流於自誇，但仍有相當的真實性。
Title: 瞧！这个人 (Ecce Homo (book))
Section: 参见

试观此人弗里德里希·威廉·尼采
Title: 半場無戰事 (Billy Lynn's Long Halftime Walk)
Section: abstract

《半場無戰事》（英語：Billy Lynn's Long Halftime Walk），是由班·方登所創作的諷刺伊拉克戰爭小說。
Title: 半場無戰事 (Billy Lynn's Long Halftime Walk)
Section: 故事簡介

19歲大兵比利·林恩在伊拉克服役，因碰巧福斯新聞網捕捉其參與擊潰敵軍畫面而成為國民英雄，是役同袍一個戰死、一個失去雙腿……。他與所屬小隊返國接受布希總統授勳表揚，一時炙手可熱，還要在德州感恩節大賽現場與碧昂絲、天命真女同台演出。但虛偽榮耀的背後、嘉年華般的9天奇遇裡，讓比利學會如何分辨這世界的真假。
Title: 半場無戰事 (Billy Lynn's Long Halftime Walk)
Section: 改編電影

由此原著改編成電影的《比利·林恩的中場戰事》在2016年上映，執導的為李安。
Title: 福 (Foe (Coetzee novel))
Section: abstract

福可以指：五福：中國傳統八福：基督教福字福姓，中文姓氏
Title: 四月早晨 (April Morning)
Section: abstract

四月早晨（英文：April Morning）为以1775年4月18日美洲英国殖民地（后成为美国）与英国战争为背景所发生的事情，本书描写了主人公亚当于战争背景，从14岁到26岁的成长过程。故事的发生地点为马萨诸塞州。故事中描写了亚当本人以及亚当失去父亲后的故事。四月早晨于美国经常为历史教育书籍。
Title: 四月早晨 (April Morning)
Section: 相关

马萨诸塞州
Title: 新月危機 (Moonrise (novel))
Section: abstract

《新月危機》（Moonrise）是英國女作家艾琳·杭特的系列小說《貓戰士》的二部曲《新預言》中六集的第二集，於2005年8月2日由Happer Collins出版。中文版於2009年4月1日由晨星出版社出版。
Title: 新月危機 (Moonrise (novel))
Section: 劇情摘要

序章描述急水部落聆聽殺無盡部落(神明)的預言的經過。封面人物是羽尾。
Title: 熊与龙 (The Bear and the Dragon)
Section: abstract

《熊與龍》是湯姆·克蘭西的傑克·萊恩系列政治驚悚小說，於2000年出版。書名指的是代表俄羅斯的熊和代表中國的龍。这是克兰西最长的小说。
Title: 熊与龙 (The Bear and the Dragon)
Section: 摘要

因美國政府重新承認臺灣，全面與臺灣恢復外交關係，美國大使館重新出現在臺北市區，兩國還正商議是否將美國海軍部署在臺灣，導致中美關係陷入緊張。俄國對外情報局（SVR）總監Sergey Nickolayevich Golovko是傑克·雷恩总统的朋友，正由司機用白色裝甲賓士車載送往KGB總部（Moscow Centre）時，有人用RPG-7火箭彈射擊該車，謀殺乘客。由于Golovko的司機曾於特种部队服役迅速反應，讓Golovko得以幸存。他思考RPG火箭彈是否針對他。挖掘線索的調查很緩慢，幾周後針對謀殺案只有一些線索。在暗殺事件幾週後，CNN攝影組在中華人民共和國證實教皇Nuncio的北京特使——樞機主教Renato diMilo和中國浸信會長Yu Fa An被謀殺，因兩人企圖制止中國當局對Yu的追隨者執行強制墮胎。作為反應，國際對中國施加抵制。由於最近的軍事擴張，中國經濟陷入困境，中國加速入侵西伯利亞的計劃，以獲取新發現的石油和金礦。這項行動包括企圖暗殺俄羅斯總統Grushavoy和他的高級顧問。雷恩說服北約接納俄羅斯，並承諾對Grushavoy總統提供援助。當中國侵入西伯利亞，俄羅斯在美國及其北約盟國幫助下擊退入侵部隊，造成中國方面人員重大傷亡。在美國海軍攻擊中國大陸沿海防禦，並在港口中大量擊毀中國海軍的過時艦隊。F-117夜鷹攻擊機用GBU-27寶石路III雷射引導炸彈破壞哈爾濱到北安市的鐵路橋樑，嚴重破壞中國侵俄軍的補給線。不同於顧問們的意見，雷恩決定在CIA網站轉播美國有線電視新聞網報導的戰爭資訊，並加上美國無人偵察機的直播，以對抗中國政府宣傳的戰爭狀況和意圖…
Title: 熊与龙 (The Bear and the Dragon)
Section: 參考

湯姆·克蘭西（2000）. The Bear and the Dragon (1st ed.). G.P. Putnam's Sons. ISBN 0-399-14563-X.
Title: 福爾摩斯歸來記 (The Return of Sherlock Holmes)
Section: abstract

《福爾摩斯歸來記》，此乃福爾摩斯系列的第三本短篇小說集，於1905年出版。
Title: 福爾摩斯歸來記 (The Return of Sherlock Holmes)
Section: 故事

此書一共結集了13個短篇故事。空屋探案營造商探案小舞人探案獨行女騎者探案修院學校探案黑彼得探案查爾斯·奧卡斯塔·麥維頓探案六座拿破崙塑像探案三名學生探案金邊夾鼻眼鏡探案失蹤的中後衛探案格蘭居探案第二血跡探案
Title: 美國紀行 (American Notes)
Section: abstract

《美國紀行》（英語：American Notes）是英國作家查爾斯·狄更斯於1842年出版的遊記，敘述他在美國旅行的所見所聞，除此之外還批評和暗諷了美國社會的各種黑暗現象，如貧富差距、奴隸制度等。他在本書的結語表示：「我一開始的時候，就把後面這一句話當作我唯一的目標：那就是，我寫到什麼地方，也把讀者老老實實帶到什麼地方；這個目標可以說達到了。」狄更斯在1842年當年第一次造訪美國，他每到一個城市都幾乎會參觀當地的政府機構和公共設施，以了解當地居民的生活；雖然他在美國受到了熱烈歡迎，但仍對美國感到失望。
Title: 自由選擇 (Free to Choose)
Section: abstract

《自由選擇》（英語：Free to Choose）是米爾頓·弗里德曼和羅斯·弗里德曼著作的一本書籍，以及在公共電視上播出的一部十集電視片。于1980年1月出版。這本書宣傳了自由市場的思想。全書共297頁，包含了10個章節。于1980年1月出版。這本書在上市之後，有5個禮拜都排在美國暢銷書排行榜之列。這本書籍在世界其他國家也有發行。
Title: 超级魔鬼经济学 (SuperFreakonomics)
Section: abstract

《超爆蘋果橘子經濟學》（英語：SuperFreakonomics: Global Cooling, Patriotic Prostitutes, and Why Suicide Bombers Should Buy Life Insurance）是本由芝加哥大學經濟系教授史蒂芬·李維特和前《紐約時報》編輯史蒂芬·杜伯納共同撰寫的非文學作品。2009年10月初於歐洲出版，10月20日於美國出版。 為《蘋果橘子經濟學》的續作。
Title: 超级魔鬼经济学 (SuperFreakonomics)
Section: 概要

為《蘋果橘子經濟學》的續作；前言中提到人們的所有作為，背後都有誘因，並說明人們都應該為問題找到更便宜的解方。第一章寫道，生意是如何隨著季節而有所變化，還有妓女賺錢的細節。第二章則在講，追捕恐怖份子的線索，可能就藏在銀行戶頭裡。第三章在探討人們為何選擇幫助或阻礙他人。在第四章中，提到不同的誘因會為問題帶來不同的結果。第五章則告訴了人們，為什麼經濟學家經常不願去預測環境問題。後記則在探討猴子是否可以透過訓練懂得如何使用貨幣。
Title: 超级魔鬼经济学 (SuperFreakonomics)
Section: 大眾反應

因為其娛樂價值，《超爆蘋果橘子經濟學》得到高度的讚賞。但也因為其不合常理的研究方式而受到批評，尤其是在關於全球暖化的議題上。《金融時報》中，提姆·哈福德（《臥底經濟學》（The Undercover Economist）作者）說《超爆蘋果橘子經濟學》和《蘋果橘子經濟學》極為相像，但相比之下，更為出色。《紐約郵報》的評論兼小說家凱爾·史密斯（Kyle Smith）描述這本書為：「勇敢、振奮人心且特立獨行的漂亮作品。」。《商業周刊》給本書3.5顆星（最高5顆），並稱本書：「富創造力，充分利用經濟學於那些不尋常的事物上。」
Title: 烈火寒冰 (Fire and Ice (Hunter novel))
Section: abstract

《烈火寒冰》（Fire and Ice）是英國女作家艾琳·杭特的系列小說《貓戰士》的首部曲中六集的第二集，於2003年6月17日由Happer Collins出版。中文版於2008年10月15日由晨星出版社出版。
Title: 烈火寒冰 (Fire and Ice (Hunter novel))
Section: 戲情簡介

火心與灰紋順利在轟雷道路附近找到了可憐兮兮的風族，卻在回程與心懷不滿的河族結下樑子；剛趕走碎星的雷族，又要面對河族與影族聯手襲擊的可能威脅。可是對火心來說，最糟的還不只如此：好友灰紋為了心愛的河族母貓不惜跟他翻臉；與寵物貓妹妹「公主」的意外重逢，讓受到族貓歧視、又跟朋友鬧翻的火心感到徬徨，想念起人類的家；在戰爭中袖「爪」旁觀、巴不得他被敵人殺死的副族長虎爪，到底心懷什麼鬼胎——還有，難道影族真的要跟雷族宣戰了嗎？名目張膽留下的兔子骨頭，究竟是誰的陰謀？
Title: 絲柏的哀歌 (Sad Cypress)
Section: abstract

《絲柏的哀歌》（英語：Sad Cypress）是阿嘉莎·克莉絲蒂所著的推理小說，1940年3月由柯林斯犯罪俱樂部在英國首度出版，同年由Dodd, Mead & Co.出版公司在美國出版。作品名稱取材自莎士比亞劇作《第十二夜》中的歌詞。
Title: 絲柏的哀歌 (Sad Cypress)
Section: 情節概要

奧莉隆是住在杭特柏利莊的富有寡婦韋爾曼夫人的姪女，某天她收到一封匿名信，信中暗示杭特柏利莊門房的女兒瑪麗·傑勒德將會對韋爾曼夫人不利。於是奧莉隆便與未婚夫羅迪（也是韋爾曼夫人丈夫的姪子）前往杭特柏利莊探望韋爾曼夫人，結果此行反讓羅迪愛上瑪麗·傑勒德，奧莉隆不得不忍痛解除與羅迪的婚約。韋爾曼夫人在不久後病逝，由於她生前並未立下遺囑，所以遺產全歸奧莉隆名下。其後，奧莉隆在跟瑪麗·傑勒德及荷普金護士共進午餐時，瑪麗中毒死亡。所有的證據和跡象都對奧莉隆不利，但愛上奧莉隆的彼得·洛德醫生堅信真兇並非奧莉隆，於是請來偵探赫丘勒·白羅查案……
Title: 絲柏的哀歌 (Sad Cypress)
Section: 登場人物

赫丘勒·白羅，比利時裔偵探奧莉隆·克里修，韋爾曼夫人的姪女，在瑪麗·傑勒德遇害後成為該起命案的最大嫌犯羅迪，韋爾曼夫人丈夫的姪子，本與奧莉隆訂婚，但後來愛上了瑪麗韋爾曼夫人，住在杭特柏利莊的富有寡婦瑪麗·傑勒德，一位年輕女孩，深受韋爾曼夫人喜愛，命案的遇害者彼得·洛德醫生，為韋爾曼夫人診治的醫師，愛上了奧莉隆荷普金護士，照顧韋爾曼夫人的護士奧布萊護士，另名照顧韋爾曼夫人的護士塞登先生，韋爾曼夫人的律師泰德·畢蘭，愛上瑪麗·傑勒德的一名青年畢夏太太，韋爾曼夫人的管家，不喜歡瑪麗·傑勒德霍利克，韋爾曼夫人的園丁
Title: 絲柏的哀歌 (Sad Cypress)
Section: 改編作品

2003年，被改編為英國電視劇《大偵探白羅》第九季的第二集。
Title: 天龙八部 (Demi-Gods and Semi-Devils)
Section: abstract

天龍八部（梵語：अष्टसेना，Aṣṭasenā；標準藏語：ལྷ་འདྲེ་སྡེ་བརྒྱད་），是佛教概念，指佛教護法神隊伍中以天、龍为首的八種神話種族，包含天人、龍、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦。因八部以「天眾」和「龍眾」為首，故稱「天龍八部」，又稱龍神八部、八部鬼神、八部眾、八部神将、天龙八将等。金庸曾以此為名，寫成小說《天龍八部》 。
Title: 天龙八部 (Demi-Gods and Semi-Devils)
Section: 词源

梵语अष्टसेना（aṣṭasenā）意为“八个部众”；अष्ट（aṣṭa-）爲“八”，和英语eight、拉丁文octo、波斯语هشت‎（hašt）同源；सेना（sénā）意为军队、部队。藏语译作lha srin sde brgyad或dregs pa'i lha srin sde brgyad，其中的brgyad意为“八”，和中文的“八”同源；八的上古音*preːd，中古音*pret，粤语baat；两者都强调了数量八。
Title: 天龙八部 (Demi-Gods and Semi-Devils)
Section: 概述

天龍八部的說法在佛教出現的時間較早，祂们经常出现在佛经中，以佛陀说法时的“听众”和“护法”形象出现。隨著佛教在東漢時的正式、成規模的傳入，天龍八部的說法也跟著傳入并漸漸在民間流行起來。《华严经》共四十部类世主包含三十九类「华严圣众」（佛教108位菩薩，也就是護法）。《三国遗事》中经常出现类似的华严圣众的形象，如描述四天王、忉利天（三十三天）、阎魔天、兜率天等诸天王，和天龙八部、神兵、四十圣众、道场神、华严神众等神现身并獲信仰等事，在《法华经》的灵山会上，天龙、乾闼婆、阿修罗等八部神集会时，其他的大乘经典神众也随之出现，因此「華嚴聖眾」也稱作「天龍八部」。天龙八部包括：天人（或稱天、提婆）、龙，夜叉，乾闥婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩睺罗伽。祂们是八类护法鬼神，随侍佛、菩萨、阿罗汉到世界各地说法，也会在人间护持修行人和寺院。祂们不仅来自六道中的天道，也有不少归属於鬼道、畜生道等，故祂們的壽命依然是有限的，福報享盡時，一样有可能堕落三惡道，因此也必須精進於佛法之修行。
Title: 天龙八部 (Demi-Gods and Semi-Devils)
Section: 分類
Subsection: 天眾

梵語Deva，亦可音译为提婆，意为「天」或「天神」，如護法神中的大梵天、大黑天、帝釋天、四大天王、韋馱天等即是。帝釋天是三十三天诸神的領袖。天神的壽命也會完結，天神臨死前會出現“衣裳垢膩，頭上花萎，身體臭穢，腋下出汗，不樂本位”這五種徵兆，也就是所謂的天人五衰，最後再次進入輪迴，轉世為人或其他眾生。
Title: 天龙八部 (Demi-Gods and Semi-Devils)
Section: 分類
Subsection: 龍眾

梵語Nāga，音譯那伽，亦可译为神龍。佛經上說有無數龍王，專管興雲降雨。實際上是一類蛇神，和中國的蝮（虺）龍的概念相似，佛教在中土發展附會本土神話，用“龍”相譯，事實上是不同概念，但也許是同一神獸在兩種文化的不同體現。大鵬金翅鳥以其爲食，故是其天敵。眾龍王中娑竭羅龍（海龍）最出名，因其女兒龍女曾以女身示现到其他世界即刻成佛。
Title: 天龙八部 (Demi-Gods and Semi-Devils)
Section: 分類
Subsection: 夜叉

梵語Yakṣa的音譯，亦作藥叉。佛教謂一種捷疾勇健的鬼道眾生。據婆羅門教《毘濕奴往世書》所述，夜叉與羅剎同時由大梵天的腳掌中生出，雙方通常相互敵對。夜叉與羅剎不同，對人類持友善態度，因而被稱為“真誠者”。其形像有時被描述為美貌健壯的青年，有時又被描述為腹部下垂的侏儒。在佛教中，對夜叉鬼和羅剎鬼有相差不多的描述。
Title: 天龙八部 (Demi-Gods and Semi-Devils)
Section: 分類
Subsection: 乾闥婆

梵語Gandharva，意思是香神，又是樂神（音樂神）。本是婆羅門教崇拜的一類神，是服侍帝釋天的樂神之一，多達六千多位，以聞香為食，身上亦有濃烈的香氣。
Title: 天龙八部 (Demi-Gods and Semi-Devils)
Section: 分類
Subsection: 阿修羅

梵語Asura，阿修羅，古時漢地意譯爲無端正、非天等，現代語言學研究認為asura就是一類精怪的名稱，無需拆解詞根。這類眾生性狂躁，易無端暴惡；共有四种阿修罗：鬼趣摄卵生、畜牲趣摄湿生、人趣摄胎生和天趣摄化生阿修罗。天趣摄化生的阿修羅，才是我們一般人認為的阿修羅，其他種的阿修羅就是指心性殘暴的眾生而已，所以如果只說「五道眾生」中，此類的阿修羅屬於天道。天界的阿修羅其男衆極醜，女衆絕美。
Title: 天龙八部 (Demi-Gods and Semi-Devils)
Section: 分類
Subsection: 迦樓羅

梵語Garuḍa，漢譯大鵬金翅鳥，有卵生、胎生、濕生、化生共四種；兩支翅膀張開有336萬里；因業報的關係，以那伽龍為食，一日可食一那伽王和五百條那伽，但那伽的體內有毒氣，迦樓羅體內也毒氣聚集，到最後無法進食，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終，且臨死時毒發自燃，肉身燒去後只餘一心，作純青琉璃色。
Title: 天龙八部 (Demi-Gods and Semi-Devils)
Section: 分類
Subsection: 緊那羅

梵語Kiṁnara，是帝釋天的音樂神之一，乾闥婆專奏俗樂，而緊那羅專門演奏法樂。此神形象為半人半鳥，或者形貌似人，然頂有一角，人見而起疑，故譯為疑人、疑神，又名人非人，又稱天伎神、歌神。
Title: 天龙八部 (Demi-Gods and Semi-Devils)
Section: 分類
Subsection: 摩睺羅伽

梵語Mahoraga，是大蟒蛇之神。人身蛇頭。有一說法，相對於那伽神龍，摩睺羅迦又稱為「地龍」。
Title: 阿爾罕布拉故事集 (Tales of the Alhambra)
Section: abstract

《阿尔罕布拉故事》（英语：Tales of the Alhambra）是美国作家华盛顿·欧文（1783–1859）创作的杂文、文学素描和故事的集锦，其灵感来自于1828年他在西班牙格拉纳达的阿尔罕布拉宫建筑群中的访问。该书初版于1832年。
Title: 阿爾罕布拉故事集 (Tales of the Alhambra)
Section: 背景

在完成克里斯托弗·哥伦布的传记后不久，华盛顿·欧文在1828年从他一直住的马德里出发，前往西班牙格拉纳达。他形容这座城市为“最美丽如画的城市，坐落在我见过的最美丽的风景之中。” 欧文正在准备一本關於1478–1492年西班牙歷史名为《格拉纳达征服纪事》的书。 他正於此繼續对该主题的研究。他要求历史悠久的阿罕布拉宫的时任館長以及格拉纳达大主教的許可进入该宫，欧文由於的名人身份而被授予許可。在35岁的向导马特奥·希梅尼斯（Mateo Ximenes）的帮助下，欧文將他的經歷集合為了《阿尔罕布拉故事》 。该书结合了真实历史事件和神话傳說，甚至包括1812年塞巴斯蒂安伯爵在位期间法国人毁坏了宫殿的一些塔楼、1821年地震造成的进一步破坏等故事。他的笔记本和日记中有描述和观察的内容，尽管他不相信自己的写作能做到这一点。他写道：“我对这个地方的涂鸦是多么不值得。” 欧文继续穿越西班牙，直到他被任命为美国驻伦敦大使馆的使馆秘书，在即将上任的部长路易斯·麦克拉恩（Louis McLane）的领导下任职。他于1829年9达伦敦。
Title: 阿爾罕布拉故事集 (Tales of the Alhambra)
Section: 影響

这本书有助于将阿尔罕布拉宫重新引入西方观众。现在，在欧文撰寫此書时所住的房间處有紀念牌匾。亚历山大·普希金1834年發表的《金公鸡的故事》（Золотой петушок）中的故事是基于阿罕布拉故事的两个章节。反过来，普希金的诗也启发了弗拉基米尔·贝尔斯基（Vladimir Belsky）的尼古拉·里姆斯基·科萨科夫（Nikolay Rimsky-Korsakov）的歌剧“金鸡”的歌词。这本书是1950年西班牙电影《阿罕布拉的故事》（Cuentos de la Alhambra）的基础。佐雷达别墅（Villa Zorayda）是佛罗里达州圣奥古斯丁市的一座博物馆，以阿尔罕布拉宫的翅膀为基础，其名字取自欧文著作中的一个人物。加利福尼亚的阿罕布拉市以此命名。 1874年，本杰明·威尔逊（Benjamin Wilson）的女儿正在读这本书，并鼓励他为新的洛杉矶郊区开发项目使用该名称。2017年，西班牙动画制作人佩德罗·阿隆索·帕布洛斯（Pedro Alonso Pablos）制作了一部动画短剧，收录了阿罕布拉故事集：阿拉伯占星家，三位美丽的公主和阿罕布拉的玫瑰花。
Title: 慾望城市 (Sex and the City (newspaper column))
Section: abstract

《欲望都市》（英語：Sex and the City，香港译《色慾都市》，新加坡、台湾译《慾望城市》）是美國HBO有綫電視網播放的喜劇類電視劇，本劇改編自坎蒂絲·布希奈兒的1997年同名書籍，於1998年6月6日首播，2004年2月22日結束，共六季94集。此影集獲得許多艾美獎和金球獎的獎項。此影集描述居住於紐約市的四位女性所發生的故事，被認為是情景喜劇，但卻有連貫的劇情和劇情起伏。另外也處理社會相關的議題，通常是1990年代女性在社會上的議題，也呈現女性角色和定位的變換如何影響這四位女性。此影集主要在紐約市的銀杯攝影棚（Silvercup Studios）拍攝，外景取景於曼哈頓。影集播畢後，也在其他電視頻道播出，如TBS、WGN、CW電視台和其他當地的電視台。然而，有些電視台會依需要修剪原來的片段，避免播出不適合全民觀賞的片段。雖然影集在2004年全部播畢，但它所造成的廣大迴響仍在持續發酵，後再集結原班人馬推出同名電影版本，目前已上映兩部，分別為2008年的《慾望城市1》和2010年的《慾望城市2》，還有一部由CW電視網播放的前傳電視劇《凱莉日記》（2013年–2014年）。2021年1月11日，宣佈製作本劇的續作《慾望城市：華麗下半場》，也可視為是該劇第7季。4位主角除金·凱特羅外，莎拉·潔西卡·帕克、克莉絲汀·戴維斯和辛西雅·尼克森都將回歸演出。2021年6月將在紐約進行拍攝工作，同年12月6日完成全劇拍攝，12月9日將在HBO Max頻道首播，首播日釋出2集，該劇共有10集。
Title: 慾望城市 (Sex and the City (newspaper column))
Section: 概述

此劇故事架構是根據坎蒂絲·布希奈兒（Candace Bushnell）所寫的一本同名書籍《慾望城市》（Sex and the City）為基底，此書是由她個人的報紙專欄的文章集撰而成，此劇描繪了纽约市曼哈頓的四名年近四十的女性好友尋找愛情，體驗大都會人生喜怒哀樂的故事。布希奈兒在許多訪談中表示，故事中的主角凱莉·布雷蕭是另一個她，當她在撰寫《慾望城市》時，她曾使用本名，但為求隱私權，而創造了凱莉·布雷蕭這個角色，一個跟她有相同職業的角色。劇中主角凱莉為故事敘事者，敘說著她三位好友和自己周邊觀察到的事情（布希奈兒曾表示凱莉的好友是她的朋友的化身）。這幾位女性經常討論他們的性經驗，和他們事業與愛情的痛苦與艱難。此劇也大量呈現關於浪漫與情慾的話題，也專注在年過三十的單身女性的愛情觀。隨著時間的推進，角色與劇情也跟著變化。起初是以每集30分鐘的情景喜劇的形式出現（沒有觀衆笑聲音軌），也根據原書的故事發展，其後慢慢脫離這種方法，並加入大量的肥皂劇元素。整體風格以及角色都已經大幅偏離了原作的設定，向不同的方向發展。第一季的每集都會放入路人對當集議題的想法的片段，主角凱莉也會時常跳脫當時情境，與觀眾對話，但這些拍攝手法到了第二季之後就淘汰了。當中，凱莉會質問劇中的劇情和想法，向觀眾詢問意見，有時米蘭達和夏綠蒂和其他小配角也會直接跟觀眾對話，這樣的手法在之後被換成以旁白的方式進行。這齣電視劇和美國1970年代的《玛麗·泰勒·摩爾秀》（The Mary Tyler Moore Show）相彷，抓住了大都會女性的社會地位等社會相關議題。它建議女性觀眾“友誼是女人可以期待的最好依歸，而男人只不過是蛋糕上面的糖衣”，但最重要的是要在光怪陸離的現代大都市中學會如何發現自己、愛自己。此劇敍事風格獨到，一方講述都市女性的生活，一方運用絢麗多姿的時尚、服飾、飲食、藝術等元素展現出曼哈頓豐富熱鬧的社會人文景觀。1998年一經播出便受到電視評論界廣泛好評，但因為過於渲染享樂主義和充斥大量的性話題、性場面受到了保守人士和宗教團體的猛烈抨擊。此劇最為引人矚目的元素便是流行時尚。女主角穿的時髦衣服與鞋子（大部分是Jimmy Choo，Christian Dior和Manolo Blahnik這些名牌）讓她成為了許多時尚雜誌中的時尚偶像。劇集選擇在曼哈頓的各處時尚餐廳、酒吧、旅店、畫廊等實地拍攝，有些旅行團由此還推出了“《慾望城市》旅行團”，讓遊客專門在曼哈頓參觀享受劇中出現的各種場景。
Title: 慾望城市 (Sex and the City (newspaper column))
Section: 引用语

以下的引用语来自于一个宣传最后一季的特别电视节目，《欲望都市：再会》：麥可·派翠克·金（执行制片人）「人们一开始会想，啊，这只是有关于性或者时尚的片子。过了几年后，人们开始想其实它真的是关于爱情和恋爱关系的，当然还有性以及一个寻找真爱—爱另一个人或者爱自己—的战场。」莎拉·潔西卡·帕克「使这部剧作坚持六年的一个因素，也是必须的因素是心灵。」辛西雅·尼克森「这些女人穿衣服从来不重样。」戴维·艾根博格「她们在性上很诚实，她们在性的幽默上也很诚实。」金·凯特罗「过去，单身意味着没有人想要你；现在则意味着你很性感，你在耐心决定如何过自己的生活和你的另外一半。」
Title: 慾望城市 (Sex and the City (newspaper column))
Section: 影響和批評

這個電視劇出現許多戲仿的作品，其中最有名的是主角全部換成男生來演的《異性慾望城市》（Opposite sex and the City （页面存档备份，存于互联网档案馆））以及由MTV製作的《慾望母體》（Sex and the Matrix）。动画片《居家男人》也曾几次拿该剧开过玩笑。在其中一集中该剧被总结为“三个荡妇与她们的母亲的故事”（“So it's a show about three hookers and their mom?”）。《今日美國》報紙曾將此劇評為美國電視史上10大轉折點之一：因為是在有綫收費電視網播出，所以不用過多考慮約束普通廣播電視臺的性、血腥、暴力和粗口等忌諱；此劇和《黑道家族》（《人在江湖》）一起衝破了原來的界限，大幅提高了美國觀众的承受能力。也正因為如此，此劇受到的轟擊同樣猛烈。一些批評者認為劇中過分渲染享樂主義的生活觀，導致道德淪喪；有人還宣稱此劇其實就是披着膚淺劇情外衣的色情片。另由於影集中部分女性主角其日常花費及生活，可能與設定角色職業的實際收入及遭遇狀況可能並不完全符合，更讓批評者對其宣揚的道德觀产生懷疑，另被質疑多少帶有美化或扁平單一化其各角色際遇的狀態。但因影集集數眾多，如不將焦點全數放置於女主角的階層觀點角度或花費等設定之上，實際上呈現的眾多人物或不同觀念及遭遇等等仍算全面。此劇大打廣告，甚至打在高速公路的廣告牌上，讓很多中南部保守州的美國人感到十分不舒服。有一些人還發起運動抵制播放此劇的廣播電視臺，認為其對未成年人會造成不良影響。有一些批評者抨擊此劇歪曲了女性的性觀念：由於幾位製片人和編劇大多都是男同志，這些批評者認為此劇並沒有反映出女性的真實性觀念，而是單純從男同志的角度出發替代女性。比如，劇中四位女性會聊起各自與男友的床笫問題，部分人士認為女性之間通常不會如此頻繁討論這個話題；但亦有人士認為只是一般生活中女性好友之間相互討論的問題包含中床笫經驗並不算奇特，只是帶入部分的性話題且許多只是已知許久的觀念或印象討論亦無特出並引起觀影者興趣落共鳴，如有共通亦不造成問題。另也有批評者認為扣除前期較多的性討論，此劇對於感情觀念及伴侶選擇及討論，除劇中角色年齡設定及進入婚姻的時間較晚且在情感生活中遭遇的困難較多外，實際上雖對傳統或較為保守的社會觀念部分有所疑問但也無強烈反對，或者只是呈現不同的女性生活，且實際上並無特別驚世駭俗之處。當然如凱莉與大人物仍堅持維持無生子意願的兩人生活等劇情鋪陳，雖仍有部分對傳統觀念的部份批判及質疑堅持，但因都會女性角色設定與實則片中呈現的形象仍多少具有落差，實則令開放或基進人士仍感到不滿的機率可能並不比令保守人士不舒服的機率低：諸如米蘭達放棄原本偏好維持個人空間的交往模式且對婚姻並無慾望，但在意外懷孕生子後後仍進入婚姻、夏綠蒂原本接受不孕進行領養的設定最後仍順利懷孕、凱莉能與年齡或相處觀念實則差異不小的大人物持續至最後並進入婚姻、莎曼莎則在影集尾端無特殊問題或合理心境轉變的與固定年輕男友分手並維持單身等結局，部分人士便會解讀為對部分保守壓力的妥協及安慰。自然此類討論各自平問者想法眾多，又或者莎曼莎的單身是為了維持劇情開始時，堅持性重於愛且對隨意進入較為長久固定關係無特別喜好甚至排斥等較為極端，但鮮明的角色觀念設定。也因此此劇的評論的面向不單在性觀念方面，亦會有對於其情感關係對象配對關係背後所傳達夾雜的想法相關討論。另外此劇在四人專業領域面向上的困難或討論著墨較少，且多以凱莉與莎曼莎為主，但夏綠蒂與米蘭達亦有。如劇中四人中最後能固定交往的長期對象，在經濟能力上無論男強女弱或女強男弱，似乎皆為具有一定明顯差距的組合，又或者易被是否帶有羅曼史型態。在其他討論面向上或許連影集整體的主配角各自的社會地位及擇偶標準甚至是主配角不同的種族年齡性傾向外貌最後選擇的生活等等配置及生活型態觀念傳達，甚至婚姻的生活與否與工作上的成就甚至交友圈以及與原生家庭緊密程度是否必定相牴觸等，皆可成為討論換評論是否具有刻板印象又或者具有侷限等。但此劇的定位為喜劇或者無需深究，且不可否認此劇仍具有一定提供不同視野及對不同生活型態不過度加以批判且以較為開放包容之視角觀之的元素。如同類型影集《慾望女人幫》Cashmere Mafia片中女性實則在經濟狀況及職場上更具指標性，性經驗討論較少但劇情更為犀利且具有女同志劇情，集數少好入手，服飾則相同華麗調性不同。另劇中兩位固定出現原相互無交往意願，但最後結為連理的男同志角色，情感及性生活呈現似乎遠比四位女主角更為枯燥無趣，情感經驗中遭遇的問題則同樣多為外貌。
Title: 慾望城市 (Sex and the City (newspaper column))
Section: 獲獎情況

《慾望城市》雖然飽受爭議，但在各大獎項上的成績卻十分出眾，尤其是連續三年獲得金球獎的電視類最佳喜劇，女主演莎拉·潔西卡·帕克在7年中也風光無限，獲得過所有重要獎項的最佳女主角。
Title: 慾望城市 (Sex and the City (newspaper column))
Section: 其他版本

目前慾望城市在TBS與Citytv這些頻道上播放的版本有經過些微的更動。事實上製作人將所有場景都拍攝了另外一個版本，以使該劇日後能夠在比有線電視要求更嚴格的環境下播出。如此一來就不用在劇情中出現褻瀆或猥褻的話語時要進行消音了。
Title: 精神病院_(社會學書籍) (Asylums (book))
Section: abstract

《精神病院：论精神病患与其他被收容者的社会处境》（英語：Asylums: Essays on the Social Situation of Mental Patients and Other Inmates）是美國社会学家厄文·高夫曼于1961年出版的论文集。
Title: 精神病院_(社會學書籍) (Asylums (book))
Section: 总结

根据他的实地考察工作（他曾在华盛顿特区的一家精神病院担任物理治疗师助理，并获得了国家精神卫生研究所的资助），高夫曼详细阐述了他的 "全控机构 "理论（正如书名所示，主要是以他所举的精神病院为例），以及在精神病院中努力维持可预测和有规律行为的过程。 高夫曼详细阐述了他的 "全控机构 "理论（正如书名所示，他主要以精神病院为例），以及 "看守 "和 "被收容者 "努力维持可预测的、有规律的行为的过程，指出这类机构的许多特征都具有仪式功能，确保这两类人都知道自己的功能和社会角色，换句话说，就是将他们 "制度化"。 戈夫曼的结论是，调整囚犯的角色至少与 "治愈 "他们同样重要。在《修补行业笔记》一文中，戈夫曼总结道，精神疾病的 "医疗化 "和各种治疗模式都是 19 世纪和工业革命的产物，而所谓的 "医疗模式 "治疗病人的方式是 19 世纪晚期工匠修理钟表和其他机械物品方式的变种：在商店或店铺的范围内，其内容和程序对顾客来说仍然是个谜。本书由四篇论文组成。〈论全控机构的特质〉〈精神病患的道德生涯〉和〈公共机构的地下生活〉第一章〈论全控机构的特质〉，针对机构中的社会生活进行总体考察，大幅引用了两个例子——精神病院和监狱。本章说明其余章节将仔细发展的课题，也指出这些课题在整体讨论中的位置。第二章〈精神病患的道德生涯〉，针对尚未成为被收容者的人，考察「制度化」对于他们所拥有的社会关系产生了哪些初步影响。第三章〈公共机构的地下生活〉，关注人们期待被收容者对一个铜墙铁壁的「家」表现出什么样的依恋，也考察了被收容者透过什么方式让自己和这些期待保持某些距离。第四章〈医疗模式与精神收容〉，则回到机构人员身上，以精神病院为例，来考察医疗观点在向被收容者呈现其处境时所扮演的角色。
Title: 精神病院_(社會學書籍) (Asylums (book))
Section: 反响

根据社会主义作家彼得·塞奇威克（Peter Sedgwick）的说法，《精神病院》在1961年出版时立即使高夫曼获得认可，到1970年代，它已成为一些社会学入门课程的必读书目，他认为这本书是“强大而引人注目的研究”，它给高夫曼带来的认可“完全实至名归”。
Title: 精神病院_(社會學書籍) (Asylums (book))
Section: 自我反思

在亲身经历过他身边的人（大概是他的第一任妻子，她于1964年自杀）的精神疾病之后，高夫曼说，如果他在经历之后写这本书，这本书会“非常不同”。
Title: 精神病院_(社會學書籍) (Asylums (book))
Section: 分析

该书得到了许多学者的研究和回应。
Title: 精神病院_(社會學書籍) (Asylums (book))
Section: 参见

斯坦福监狱实验
Title: 黑屋 (Black House (novel))
Section: abstract

《黑屋》（英語：Black House ）是史蒂芬金與彼得·史卓伯於2001年所合著的奇幻小說，兩人於1984年所合著的《魔符》的續篇，描述主角傑克長大後的經歷。同時亦是史蒂芬金眾多與血腥之王及黑塔有關連的作品之一。
Title: 黑屋 (Black House (novel))
Section: 故事簡介

一個美麗的小鎮發生了連續的兒童失蹤案，當地的警長請求已經退休的傑克協助調查。起初傑克都不願意插手，不過漸漸發覺失蹤案與一股與魔域類似的力量有關，勾起了傑克十二歲時勇闖魔域的回憶，而且接收到史畢迪的呼喚，決定介入事件。兒童失蹤案是因為血腥之王要利用兒童的力量將維持世界平衡的光束破壞，傑克最終打敗血腥之王的使者，救出擁有強大力量足以破壞光束的泰勒。
Title: 伊丽莎白·科斯特洛：八堂课 (Elizabeth Costello)
Section: abstract

《伊丽莎白·科斯特洛：八堂课》（Elizabeth Costello）是一部由南非作家约翰·马克斯韦尔·库切所写的小说。于2004年4月由浙江文艺出版社出版的图书。
Title: 伊丽莎白·科斯特洛：八堂课 (Elizabeth Costello)
Section: 目录

第一课 现实主义第二课 非洲的小说第三课 动物的生命之一：哲学家与动物第四课 动物的生命之二：诗人与动物第五课 非洲的人文学科第六课 邪恶问题第七课 爱欲第八课 在大门口跋钱多 斯夫人伊丽莎白致培根爵士函译后记
Title: 卡利班之戰 (Caliban's War)
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《卡利班之戰》（英語：Caliban's War）是一本由詹姆斯·S·A·科里（丹尼爾·亞伯拉罕與泰·弗蘭克（Ty Franck）所使用的筆名）所寫的2012年科幻小說。該書是《蒼穹浩瀚》系列的第二本作品，上一本是《利維坦覺醒》。第三本小說《Abaddon's Gate》於2013年6月4日出版。
Title: 笑傲江湖角色列表 (List of The Smiling, Proud Wanderer characters)
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金庸《笑傲江湖》武俠小說的劇情角色列表。