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Title: 末日列車 (Why Is This Night Different From All Other Nights?)
Section: 製作

導演奉俊昊在2004年準備《駭人怪物》之時，偶然於書店看了《末日列車》的原著漫畫後，便萌生將其搬上大銀幕的想法，該漫畫曾在1986年法國安古蘭國際漫畫節上獲得大獎。電影由朴贊郁導演的公司製作，韓國CJ娛樂投資3920萬美元，奉俊昊親自改編劇本和選角。擔綱主角叛軍領袖Curtis的克里斯·伊凡在看過劇本後便自我推薦來試鏡；蒂妲·絲雲頓於2009年釜山國際電影節就曾表示想與奉俊昊合作，其後兩人於2012年坎城影展上的會面為合作建立起信賴的基礎，但是當時劇本裡並沒有適合她的角色，奉俊昊為此把男性次車長Mason改成女性角色；韓國演員宋康昊和高我星在2010年劇本完成之前已經確認演出，是繼《駭人怪物》之後二度在奉俊昊的電影中飾演父女。在原著中共有1001節車廂，但電影裡是設置了100節而且並未出現總數，連最遠景都沒有完全呈現出列車的頭和尾，實際上只製作了26節道具車廂。最初是計畫在韓國拍攝，電影場景幾乎是在列車當中，而26個長20公尺的道具車廂，總長超過500公尺。就算不能全加上，還是要呈現出穿越每節車廂連接的部分，起碼要用到三、四個車廂，需要長達100公尺的攝影棚，但是在韓國沒有適合場地，美國攝影棚又太貴，最後選擇了捷克的Barrandov Studios。由《太極旗飄揚》、《非常母親》的韓國攝影師洪慶表執鏡，拍攝時間為2012年4月至7月。后期制作在韩国完成。对于电影主题，奉俊昊在采访中说：“《雪国列车》是很明显的政治电影。人们的生活总是在一定的体制内。在学校和社会也是存在于资本主义共产主义体制。《雪国列车》就是这样的故事，还讲述了可以突破这种限制的故事。退一步去看，是一部很残忍的电影。人们拥有想安逸在体制里和想突破体制的双重欲望。实际上有几个切·格瓦拉呢。又想摆脱又想安逸的双面性，在电影中出现的人物上都表现了出来。如果说带有政治色彩，那就是了。”
Title: 末日列車 (Why Is This Night Different From All Other Nights?)
Section: 發行

2013年8月1日以韓國為起點，之後在北美、法國、日本、俄羅斯以及東南亞等地全球大規模上映。北美、英國、紐西蘭、澳大利亞發行權由溫斯坦影業購得，法國公司Wildside購買了在法國、東歐和南美的發行權。《末日列車》銷售到全世界167個地區，超過2000萬美元的出口額等同於韓國電影一整年的出口額。此外，該片在2014年受邀參加第64屆柏林影展，於論壇單元特別上映，為少數在影展上非全球首映的電影。由於恐怖、台詞、藥物、模仿危險以及主題和社會普遍概念不符，在韓國被判定為15歲以上才能觀看。美國發行商溫斯坦影業則是曾要求導演從電影中刪去近20分鐘的片段，並在片頭片尾加入旁白解釋，好讓美國觀眾更能接受這部電影，不過最終上映版本為126分鐘並列為R級，與125分鐘韓國版本差別甚微，起初只於少數電影院上映，根據票房表現再調整上映規模。
Title: 末日列車 (Why Is This Night Different From All Other Nights?)
Section: 發行
Subsection: 评价

本片在媒体试映后得到了大部分媒体的积极肯定，其中欧美媒体对影片的特效与独到风格予以盛赞，韩国媒体则认为影片价值观和故事性仍带有鲜明的奉俊昊烙印。《综艺》杂志称它是“一部野心勃勃、视效极佳、内涵丰富、非常令人满意的未来史诗”，并盛赞导演为“来自韩国的天才导演”。Twitchfilm网站认为“西方主流观众是否能接受这种黑暗残忍的类型还未可知，不过奉俊昊已经以自己的方式击败了好莱坞。《雪国列车》讲述了一个绝佳的末日科幻故事，是一次非常独特和令人激动的观影体验。”
Title: 末日列車 (Why Is This Night Different From All Other Nights?)
Section: 發行
Subsection: 票房

於韓國上映10天觀影人數突破500萬，19天超過800萬，總觀影人數約933萬。中国大陆首周7天收获5000万人民币列第二位，次周收2040万列第七，创造韩国影片中国票房新高。
Title: 末日列車 (Why Is This Night Different From All Other Nights?)
Section: 電視劇

據《好萊塢報導》，一部《末日列車》的改編電視影集正在計畫中，喬許·佛瑞德曼將撰寫劇本，奉俊昊也將參與擔任執行製片人。《綜藝》報導，TNT已同意接下其試播集。影集2020年5月17日開播。
Title: 一级恐惧 (Primal Fear (novel))
Section: abstract

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Title: 七粒星 (Tjhit Liap Seng)
Section: abstract

《七粒星》（闽南语：Tjhit Liap Seng；印尼語：Bintang Toedjoeh），李金福著。這是公認的第一部華人馬來語小說。1886年至1887年期間分8卷出版，總篇幅達500頁。
Title: 透明_(小说) (Transparent Things (novel))
Section: abstract

《透明》（Transparent Things）是弗拉基米尔·纳博科夫的一部小说，出版于1972年。最初用英文写成。
Title: 透明_(小说) (Transparent Things (novel))
Section: 情节

这部短篇小说讲述了美国青年编辑休·佩尔森的故事，以及他近二十年来四次到瑞士一个小村庄旅行的记忆。
Title: 透明_(小说) (Transparent Things (novel))
Section: 摘要

年轻人第一次访问这个村，和他的父亲。在他的第二次旅行中，佩尔森的出版社派他去采访天才而古怪的作家R。他的第三次行程包括了悲剧、谋杀和疯狂。最后，佩尔森的第四次旅行提供了一个机会，来反思他动荡的过去。在叙述佩尔森的故事时，叙述者通过时间、爱情、作者和记忆的形而上学的主题引导读者。
Title: 透明_(小说) (Transparent Things (novel))
Section: 评论

在纽约时报书评上，作家马维斯·加兰特写道，“弗拉基米尔·纳博科夫,花了他一生的时间建造泰姬陵，在73岁时决定建造一个小型的模拟复制品，—供他本人娱乐，偶然也供我们的娱乐。这个缩影没有缺陷，没有，但是这个伟大模型最辉煌的特征，只是略有点模样，几乎是出于嬉戏。”加兰特发现这部小说“像纳博科夫的天才一样随意、不可预测、古怪和令人生畏。”  "
Title: 瘟疫与人 (Plagues and Peoples)
Section: abstract

瘟疫与人（英語：Plagues and Peoples）是历史学家威廉·H·麦克尼尔创作的一本关于流行病的历史书籍，1976年由 Anchor Books（Vintage Books的前身）出版。书中介绍了天花在墨西哥，腺鼠疫在中国以及斑疹傷寒在欧洲的影响。
Title: 大學生希佐 (Student Hidjo)
Section: abstract

《大學生希佐》（馬來語：Student Hidjo，印尼語精確拼音：Student Hijo）是荷屬東印度（今印度尼西亞）作家馬爾戈·卡托迪克羅摩在1918年發表的一部小說，本來在《東印度之光》日報連載，後來於1919年由馬斯曼與斯特羅因克出版社改以單行本的形式發行。這部小說是馬爾戈·卡托迪克羅摩在囚期間撰寫的作品，採用雙線式敘事，一條敘事線講述爪哇族學生希佐到荷蘭留學的時候跟一位荷蘭女子相戀，另一條敘事線則講述荷蘭行政官威廉·瓦爾特的感情生活，兩條敘事線互相交合。小說以馬來文撰寫，是其中一部由爪哇族作家撰寫，並普及「saya」這個第一人稱代詞的文學作品。卡托迪克羅摩認為這部小說本身就是一段延長的比喻。這部作品既描寫了印尼青年接納西方語言文化，形成一種新文化的現象，也對比了傳統爪哇文化和荷蘭文化的觀念，由此帶出兩種文化無法兼容的主張。作者從感情關係對比兩種文化，並在小說中指出愛情是接受過荷蘭式教育的人士才會追尋的東西；而傳統爪哇族人則認為婚姻是實現社會流動的手段。
Title: 大學生希佐 (Student Hidjo)
Section: 背景

《大學生希佐》的作者馬爾戈·卡托迪克羅摩是一位來自布洛拉（今屬印尼中爪哇省）的記者，在萬隆展開自己的職業生涯，非常反對荷屬東印度政府奉行的政策。小說取景的地點——梭羅則是卡托迪克羅摩擔任《世界行動報》（Doenia Bergerak）主編的時候報社的總部所在地。他曾經於1916年年底至1917年年初期間在荷蘭待了五個月；回到東印度群島之後，荷蘭殖民政府以「挑起仇恨」的罪名拘捕了他，並處以一年監禁。這部小說就是卡托迪克羅摩在巴達維亞韋爾特夫雷登（今雅加達沙哇勿剎）一所監獄服刑的時候創作出來的。西方科技在20世紀初傳入爪哇族社會，令當地的傳統生活方式支離破碎。同時荷蘭殖民政府推行倫理政策，原意是保障東印度群島人民的某些權利和自由（比如教育權和局部的新聞自由），結果卻引發社會動盪。1906年之後荷蘭殖民政府收緊新聞審查制度，所以卡托迪克羅摩發表這部小說的時候，要在封面表明這部作品「不可以引用」（tak boleh dikoetip）。
Title: 大學生希佐 (Student Hidjo)
Section: 故事大綱

希佐（Hidjo）是一位來自梭羅的年輕人，父親是商人拉登·波特羅諾約（Raden Potronojo）；他已經按照父親的意思，跟比露（Biroe）訂婚。波特羅諾約希望提升家族的地位，所以有一天他叫希佐到荷蘭讀大學，因為一般來說只有士紳門第才會送子女出國讀書。這時候，對爪哇族人有好感的荷蘭行政官威廉·瓦爾特（Willem Walter）已經和一個叫做耶特·羅斯（Jet Roos）的荷蘭婦人訂婚，當時羅斯懷有他們的孩子。在荷蘭的時候，希佐和一戶本地人家住在一起，欣賞荷蘭的美景。因為種族的關係，這戶人家的女兒貝吉（Betje）覺得希佐很有趣。起初貝吉遭到希佐的冷待，到後來他們卻開始相戀，還發生了性關係。在梭羅，瓦爾特愛上了另一個叫做翁嫵（Woengoe）的少女，於是和羅斯解除婚約，然後羅斯把孩子打掉了，翁嫵也拒絕了瓦爾特。這些事情令瓦爾特決定回到荷蘭；他在回國之後與希佐相遇。希佐和貝吉相戀之後，漸漸無法專注學業。一天他的家人叫他回到東印度群島，於是他中斷了自己跟這個荷蘭女人的感情關係，並把自己的積蓄交給貝吉，當作結束關係的賠償金。回到梭羅之後，希佐跟門第更高的翁嫵結婚，並於兩年後成為查拉克（Djarak，今屬東爪哇省）的地方檢察官。瓦爾特也在這段時候跟貝吉結婚，並返回梭羅擔任副駐紮官。
Title: 大學生希佐 (Student Hidjo)
Section: 風格

《大學生希佐》以馬來文撰寫。在小說出版的時候，荷蘭殖民政府一直在嘗試規範馬來文的語法，很多年之後還是如此；萊登大學講師亨德里克·邁爾（Hendrik Maier）認為正規馬來語是一門呆板的語言。不過，卡托迪克羅摩沒試過迎合圖書編譯局的語言要求。邁爾指出，和爾敏·巴奈、哈姆卡這些以「悲傷」的態度撰寫正規馬來文作品的作者不一樣的是，「怒髮衝冠」的作者只是從《大學生希佐》的語言展示出他的「快感、刺激感和興奮」。研究印尼的日本學者加藤剛指出，和其他爪哇族作家一樣的是，卡托迪克羅摩以第一人稱敘事的時候，習慣採用「saya」這個詞語，跟偏好「hamba」的米南加保族作家不一樣。他說爪哇族作家之所以偏好「saya」而不採用爪哇語的第一人稱代詞，是因為爪哇語講求禮節，第一人稱代詞的等級分別紛繁複雜。他指出爪哇族作家藉着《大學生希佐》和《自由的激情》（1924年，作者馬爾戈·卡托迪克羅摩）這些文學作品普及「saya」這個詞語，還認為「saya」比「hamba」主動，不過相比起爪哇語俗語（ngoko）的人稱代詞「aku」，「saya」比較發人深省，沉思的意味也更為濃厚。
Title: 大學生希佐 (Student Hidjo)
Section: 題材

邁爾認為《大學生希佐》主角的名稱應該當成寓言來理解，還認為角色的名稱——希佐（藍色）、翁嫵（紫色）和比露（藍色）展示出他們之間互有關聯的性質。卡托迪克羅摩說小說本身就是一段延長的明喻。這部小說把年輕一代（kaoem moeda）的印尼人描述成「理解荷蘭語」的人。邁爾指出這種理解不僅體現在角色使用的語言，還體現在行動；比如在公眾場合牽手，或者喝檸檬水這種行為都是傳統印尼社會不會出現的事情。《大學生希佐》也顯示出荷蘭人和爪哇族人的差別——邁爾發覺小說藉由兩條敘事線指出荷蘭人和爪哇族人是無法相容的，並總結說「爪哇族人在荷蘭的時候不覺得自己輕鬆自由，荷蘭人在爪哇的時候（也）不覺得自己輕鬆自由。」他還說，這部小說認為兩種文化的鴻溝是「無法弭平的。」 邁爾指出這部小說講述到的題材包括愛情（體現在希佐對比露、貝吉和翁嫵的愛，以及瓦爾特對羅斯、翁嫵和貝吉的愛）和社會流動（希佐的商人父親為了抬高家族的地位，便撮合希佐和翁嫵），還突出了聘礼習俗，體現出有錢人可以借助婚姻成為貴族的現象。他還認為，在小說臨近尾聲的時候，作者把愛情描述成接受過荷蘭式教育的人士才會追尋的東西，因為對傳統爪哇人來說，婚姻的社會意義和經濟意義仍然是重要的考量。小說的角色最後雖然不一定是因為相愛而結婚，不過他們跟配偶的生活還是愉快而舒適的。
Title: 大學生希佐 (Student Hidjo)
Section: 發行與反響

1918年，《大學生希佐》以連載小說的形式在《東印度之光》（Sinar Hindia）發表——這家報社的總部位於三寶瓏，卡托迪克羅摩當過這個報社的編輯。位於三寶瓏的馬斯曼與斯特羅因克出版社（Masman & Stroink）則在1919年把連載的小說內容輯錄成書，以單行本的形式出版。這時候，只有小型出版社願意出版政治題材的作品——荷蘭殖民政府擁有的出版社圖書編譯局所出版的作品對政治議題比較漠不關心。加藤剛寫道，在激進派活動的領域，這部小說不足掛齒，可是論想像力，這部小說並不是《西蒂·努爾巴雅》（1922年，作者馬拉·魯斯里）、《錯誤的教育》（1927年，作者阿卜杜爾·穆伊斯）和《自由的激情》這種作品能夠比擬的。
Title: 抵挡太平洋的堤坝 (The Sea Wall (novel))
Section: abstract

《抵挡太平洋的堤坝》（法文：Un barrage contre le Pacifique）是法国女作家玛格丽特·杜拉斯的一部小说，也是她的成名作。小说讲述一位母亲和16岁的女儿苏珊、20几岁的儿子约瑟夫住在法属印度支那，她希望筑一座大堤，保证田地免被潮水侵蚀。苏珊结識了富有的若先生，但若先生无法赢取约瑟夫和母亲的信任。堤坝不断被冲毁，约瑟夫也远走他乡，最后母亲在绝望中死去。小说带有自传色彩，是根据杜拉斯母亲1924年在柬埔寨的经历改编。2008年该小说曾被改编为同名电影。
Title: 街角社会 (Street Corner Society)
Section: abstract

《街角社会》（全称《街角社会：一个意大利人贫民区的社会结构》，原题Street Corner Society: The Social Structure of an Italian Slum）为美国社会学家威廉·富特·怀特（William Foote Whyte）所著民族志书籍，出版于1943年。此书为怀特所著第一部书籍，初版时并未受到重视，然自1955年重新发行以来大受欢迎，成为权威的大学教材，并奠定了怀特之作为参与式观察先驱者的声望。
Title: 街角社会 (Street Corner Society)
Section: 背景

20世纪30年代后半，威廉·富特·怀特接受哈佛大学一项研究员基金，前往波士顿北区（North End）生活，其地所居住者多为第一、二代意大利移民。怀特其人生于体面的中上阶层家庭，视北区为贫民区，而意欲深入研究其处的「底层」社会。其居于此地三年半，内中有十八个月与一户意大利裔家庭同住。而以此工作，怀特成为参与式观察的先驱（此方法怀特本人称之为「参与式观察研究」，即participant observer research）。
Title: 街角社会 (Street Corner Society)
Section: 概要

《街角社会》描述有其地区中形形色色的群体与社区，其中「Compaesani」（「同乡」）可作一例，是为出身自意大利同一镇上者。书之第一部分详录当地帮派之如何成型、如何组织。怀特将当地男性青年分为「街角青年」「男大学生」两部分：其「街角青年」集中于一定的街角及周边商铺活动，其「男大学生」则更着眼于优质教育及阶层攀升，殊为相对。书之第二部分则描述有其地区中社会结构、政治及非法团体活动几方面间的关系。其亦为当时公共事业振兴署所提供工作之重要性作出明证。
Title: 街角社会 (Street Corner Society)
Section: 反响

本书初由芝加哥大学出版社以《街角社会：一个意大利人贫民区的社会结构》之名于1943年出版，当时名声不显，然1955年再版时深受好评，获得畅销，成为权威的大学教材。其后本书至少得以译成六种语言，重印多版。然其评价并非只有赞扬。在本书所述之北区，其反响平平，怀特将此处街区描述为「贫民区」，此事亦有人质疑。有波士顿市议会前议员弗雷德里克·C·朗格尼（Frederick C. Langone）者，其人居于北区又与怀特有私交，而认为怀特对此街区有所错误描述：
Title: 街角社会 (Street Corner Society)
Section: 参看

贫困旅游
Title: 阿凡达的艺术：詹姆斯·卡梅隆的史诗冒险 (The Art of Avatar)
Section: abstract

《阿凡达的艺术：詹姆斯·卡梅隆的史诗冒险》（英語：The Art of Avatar: James Cameron's Epic Adventure）由艾布拉姆斯图书于2009年11月30日发行。这本书是电影阿凡达的官方电影手册，专门介绍了电影中使用的一些艺术概念设计。主要作者是利萨·菲兹帕特里克。制作人琼·兰达为此书作序，詹姆斯·卡梅隆撰写后记，导演彼得·杰克逊则负责引言。 这本书包含了草图、接景图、素描、剧照在内的200多幅全彩图像。 它详细介绍了拍摄过程中风景、地貌和空战镜头的场景设计，以及电影中出现的夜光植物以和动物。整书穿插了数位艺术导演，视觉效果设计师，动画制作师、服装设计师和生物造型设计师就他们各自在电影制作中扮演的角色所进行的访谈，以及他们对前期制作中艺术处理是如何为电影服务的看法。2009年11月，今日美国将此书选为2009年流行文化类的首选礼品书。
Title: 六论自发性 (Two Cheers for Anarchism)
Section: abstract

《六论自发性：自主、尊严，以及有意义的工作和游戏》（英語：Two Cheers for Anarchism: Six Easy Pieces on Autonomy, Dignity, and Meaningful Work and Play，直译：《为无政府主义两度喝彩：关于自主、尊严与有意义的工作和娱乐的六篇易懂文章》，台湾译《人類學家的無政府主義觀察：從生活中的不服從論自主、尊嚴、有意義的工作及遊戲》）是人类学家詹姆斯·C·斯科特写于2012年的一本捍卫无政府主义的长篇著作，该书在美国由普林斯頓大學出版社出版，在中国大陆由社会科学文献出版社出版，在台湾由麦田出版出版。
Title: 编程宇宙 (Programming the Universe)
Section: abstract

编程宇宙（Programming the Universe: A Quantum Computer Scientist Takes On the Cosmos）是麻省理工学院机械工程教授塞斯·劳埃德于2006年出版的一本科普书籍。作者在该书裡面把宇宙視為一台量子计算机（超级计算机），並且認為熵也會在信息領域出現。
Title: 喻世明言 (Stories Old and New)
Section: abstract

《喻世明言》，原名《古今小说》，又称《全像古今小说》，是中国明末清初作家冯梦龙编撰的小说集，大约出版于明朝泰昌、天启年间（1621年左右）。 与其后出版的《警世通言》、《醒世恒言》被称作“三言”。更與后来凌濛初在“三言”的直接影响下撰写的两部短篇小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，並称为“三言二拍”。
Title: 喻世明言 (Stories Old and New)
Section: 版本和名称

《喻世明言》初版时名为《古今小说》，共四十卷，为天许斋刻本，该本并无注明作者，仅署“绿天馆主人评次”。后凌濛初《拍案惊奇序》中说:“独龙子犹氏所辑《喻世》等，颇存雅道，时著良规……”笑花主人在《今古奇观序》中说：“墨憨斋……所纂《喻世》、《警世》、《醒世》三言，极摹人情世态之歧……”这里的龙子犹、墨憨斋都是冯梦龙的别号，因此可知《古今小说》乃是冯梦龙所编纂。《古今小说》天许斋刻本扉页上有题识，其中说到“本斋购得古今名人演义一百二十种，现已三分之一为初刻云”，而且在目录之前也有“古今小说一刻”的字样，说明《古今小说》最初计划为几本小说集的总书名。但该书二刻、三刻出版时都有了各自名称《警世通言》和《醒世恒言》，而一刻《古今小说》再版时标题改为《喻世明言》，因此《古今小说》如今只是《喻世明言》的别称。而该版《喻世明言》只有二十四卷，取《古今小说》二十一卷，以及《警世通言》中的一卷和《醒世恒言》中的两卷， 题有“可一居士评，墨浪主人校”，但其是何许人也，均不详。今日所说的《喻世明言》指的是原《古今小说》四十卷本。今存版本，有藏于日本尊经阁的天许斋《古今小说》原刻本与藏于日本内阁文库的天许斋《古今小说》复刻本，但都残缺。现代的王古鲁对此两版本予以拍攝成膠卷，互相补充，拼成较完整的版本，1947年由商务印书馆涵芬楼根據膠卷排印成鉛印版，1955年文学古籍刊行社重印。1958年许政扬以重印本为底本，参考《清平山堂话本》和《今古奇观》加以修订，并删节了其所谓的“庸俗”和“低级趣味”的内容，由人民文学出版社出版新本。這個版本又被香港中華書局及台北里仁書局翻印。1955年，现代的李田意至日本將《三言二拍》拍攝成膠卷，1958年臺北世界書局將《三言》的膠卷直接影印出版，三民書局據此出版鉛印本，沒有删节。
Title: 喻世明言 (Stories Old and New)
Section: 内容

《喻世明言》共有40卷，每卷为一篇短篇小说。故事产生的时代包括宋、元、明三代，其中多数为宋元旧作话本，例如“史弘肇龙虎君臣会”、“宋四公大闹禁魂张”；少数为明朝拟话本，例如“蒋兴哥重会珍珠衫”、“沈小霞相会出师表”。另外有些是明人对宋元旧作的改编加工，例如“新桥市韩五卖春情”、“闹阴司司马貌断狱”等。由于产生年代不同，因此在内容、手法、语言、风格等方面存在一定差异，但又因为属于同一个小说发展系统，其题材也都和城市生活联系密切，所以各篇之间还有很多共通之处。《喻世明言》各篇小说多取材于现实生活，主题涵盖爱情、婚姻、朋友情义等。其中“金玉奴棒打薄情郎”谴责了负心男子对爱情的不忠；“蒋兴哥重会珍珠衫”描写了对失身妻子旧情难忘而破镜重圆；“羊角哀舍命全交”、“吴保安弃家赎友”、“范巨卿鸡黍死生交”等则歌颂了不计生死利害而忠于友情的精神；而“杨思温燕山逢故人”、“木绵庵郑虎臣报冤”、“杨八老越国奇逢”则触及了异族入侵、权臣误国等现实政治题材。 《喻世明言》还收录和改编了一些历史传奇故事，例如“晏平仲二桃殺三士”描写了春秋时期齐国晏婴的智慧，其南橘北枳、二桃杀三士的故事都是著名的历史典故。
Title: 喻世明言 (Stories Old and New)
Section: 章回目录

第一卷 蔣興哥重會珍珠衫第二卷 陳御史巧勘金釵鈿第三卷 新橋市韓五賣春情第四卷 閒云年庵阮三冤債第五卷 窮馬周遭際賣䭔媼第六卷 葛令公生遣弄珠儿第七卷 羊角哀舍命全交第八卷 吳保安棄家贖友第九卷 裴晉公義還原配第十卷 膝大尹鬼斷家私第十一卷 趙伯升茶肆遇仁宗第十二卷 眾名姬春風吊柳七第十三卷 張道陵七試趙升第十四卷 陳希夷四辭朝命第十五卷 史弘肇龍虎君臣會第十六卷 范巨卿雞黍死生交第十七卷 單符郎全州佳偶第十八卷 楊八老越國奇逢第十九卷 楊謙之客舫遇俠僧第二十卷 陳從善梅岭失渾家第二十一卷 臨安里錢婆留發跡第二十二卷 木綿庵鄭虎臣報冤第二十三卷 張舜美燈宵得麗女第二十四卷 楊思溫燕山逢故人第二十五卷 晏平仲二桃殺三士第二十六卷 沈小官一鳥害七命第二十七卷 金玉奴棒打薄情郎第二十八卷 李秀卿義結黃貞女第二十九卷 月明和尚度柳翠第三十卷 明悟禪師赶五戒第三十一卷 鬧陰司司馬貌斷獄第三十二卷 游酆都胡母迪吟詩第三十三卷 張古老种瓜娶文女第三十四卷 李公子救蛇獲稱心第三十五卷 簡帖僧巧騙皇甫妻第三十六卷 宋四公大鬧禁魂張第三十七卷 梁武帝累修成佛第三十八卷 任孝子烈性為神第三十九卷 汪信之一死救全家第四十卷 沈小霞相會出師表
Title: 幻象 (A Vision)
Section: abstract

幻象可指：錯覺摩耶 (印度哲学)幻影說幻象戰機：如幻象3型戰鬥機、幻象5型戰鬥機、幻象4式轟炸機、幻象2000戰鬥機、幻象4000戰鬥機等幻象 (2018年電影)，2018年西班牙懸疑電影幻象 (短篇小說)，原名Eidolons的短篇小說，作者哈兰·艾里森《幻象》雜誌，以科幻為主題的季刊型雜誌，民國79年1月於臺灣創刊，由張系國、葉李華、呂堅平等籌辦。
Title: 平凡的世界 (Ordinary World (novel))
Section: abstract

《平凡的世界》是中国作家路遥创作的一部110万字长篇小说，以虚构的地名黄原地区原西县为故事背景，分一、二、三部，於1988年完成三部。1991年获第三届茅盾文学奖。《平凡的世界》第一部于1986年由中国文联出版公司出版。1988年，当第三部还在创作之中时，中央人民广播电台开始播出这部小说，由李野墨演播，引起听众强烈反响。这部小说被誉为“茅盾文学奖皇冠上的明珠” 和“陕北史诗”。
Title: 平凡的世界 (Ordinary World (novel))
Section: 主题

小说以现实主义的手法描写了20世纪70年代中期到80年代中期中国北方农村的生活和变迁。地点是黄土高原的一个虚构的小村双水村及附近的县城。主要人物是双水村农民孙玉厚（儿子孙少安、孙少平；女儿孙兰花、孙兰香）一家和干部田福军（女儿田晓霞）及其哥哥田福堂（女儿田润叶、儿子田润生）的家庭。
Title: 平凡的世界 (Ordinary World (novel))
Section: 故事梗概
Subsection: 第一部

于1982年-1986年间写成，叙述时间是从1975年初至1978年初。村民孙玉厚的二儿子孙少平就读于县城里的原西中学。他爱读书，气质不凡，与干部家庭的田晓霞相交。他哥哥孙少安因为家里贫穷，高小毕业之后不得不回村务农，后来任生产队长。孙玉厚大女儿孙兰花的丈夫王满银，不事农业游手好闲，在全国实行计划经济的期间经常遭到嘲笑和批判；他购买老鼠药来贩卖，以“投机倒把”之名被罚劳改。村支部书记田福堂的女儿田润叶，比少安小一岁，与之青梅竹马。润叶读完中学后在县城当教师，住在任县革命委员会副主任的二爸（二叔）田福军家里。她资助和照顾孙少平的生活，并通过他对少安传达暗恋之情。原来与少平互相有好感的女同学郝红梅，因为顾虑少平的家庭条件和自己的地主出身而移情于干部家庭的班长顾养民，少平的哥们金波因此痛揍顾养民。“四五”事件后，孙少平的同学、田福军的女儿（润叶的堂妹）田晓霞带来广场诗集，因传看诗集，顾养民与孙少平成为好友。之后金波参军，在军中文工团任职，不久因与藏族姑娘谈恋爱而被强制复员。郝红梅因在毕业时无礼物与同学互赠，于一家商店中偷窃手绢被店主金光明抓住，她却被孙少平救助。田晓霞和少平成为朋友，鼓励他读书和思考政治问题。田福军的岳父希望润叶嫁给同事李登云的儿子——县贸易经理部的汽车司机李向前。润叶将此当面告知少安，希望他回报自己的感情。少安认为两人家庭、社会背景差距太大，又不忍心直接拒绝润叶，拖延不肯表态。润叶的父亲田福堂察觉两人关系，以少安擅自给村民增加分配猪饲料地为借口，举报他“走资本主义道路”以施加压力。由于孙家家境困难，孙玉厚在不知儿子与润叶关系的情况下，打听到自己的弟媳有一个适婚的远房侄女贺秀莲不要求彩礼，少安前去相亲。最终他决定放弃润叶，与秀莲结婚。润叶痛苦失望之余，迫于家庭压力和二叔的政治需要，嫁给了李向前。虽然李向前很爱润叶，但婚后润叶对他极为冷淡，而且拒绝与他同房，最终李向前试图强奸她未果，润叶离开了家常住在田福军处。1977年初，少平高中毕业，和同学、田福堂的儿子田润生一同回村当初中教师。少安为改变乡村贫穷的面貌，秘密组织村民建立类似家庭联产承包责任制的机构，被上级领导制止。在第一部结尾，在文化大革命结束以后的1978年，暂时赋闲回村探亲的田福军告诉少安：农村很快会有大变化。
Title: 平凡的世界 (Ordinary World (novel))
Section: 故事梗概
Subsection: 第二部

于1982年-1987年间写成，叙述时间是从1979年初至1981年。省委书记乔伯年起用田福军为地区行政公署专员。双水村正式开始实行家庭联产承包责任制，孙少安成为全村的实际领导人。习惯了人民公社制度的田福堂感到很失落。少安为了增加收入，贷款买了一头骡子去县城的工地运砖。回村后用赚的钱开办了一口烧砖窑，成为双水村首要人物。他的妻子秀莲不满少安对父亲和弟妹的经济支持，要求少安把收入用来建属于夫妻自己的窑洞，并与父亲分家。少安修了新窑洞，在不情愿的情况下分了家。砖厂规模继续扩大，少安被作为双水村的致富典型，在领导的推举下评为“首富”。兰花的丈夫王满银外出倒买倒卖假手表，并把情妇公开带回家。兰花愤怒之下服下满银卖剩下的老鼠药企图自杀，结果王满银承认药分两种，红纸包的是真的，绿纸包的是假的，兰花吃的没有毒性。年轻人都有自己的理想，孙少平不满意农村的封闭生活，去本地首府黄原城揽工。雇主之一的曹书记欣赏少平，以请他为女儿菊英补习功课为名，有意收他为女婿。少平与在黄原城里读大学的田晓霞相逢，引起后者对他朦胧的感情。然而少平还是觉得与民工们的生活缺少意义。郝红梅的旧罪行被店主透露出去，顾养民和郝红梅两人的恋情因此遭到顾养民父母反对，最终两人分道扬镳。郝红梅嫁给了村里一个教师。丈夫在儿子出生后不久在窑洞事故中丧生。她靠小生意维生养活自己和儿子，她在一次庙会上遇见了田润生。润生答应照顾她，渐渐对她由同情生爱，不顾父亲反对想与之结婚。润叶的丈夫李向前因为婚姻不幸福开始酗酒，导致出车祸双腿截肢。润叶改变了态度，决心做一个好妻子，终生照顾他。田晓霞大学毕业，去省报当记者。临走前向少平示爱，并相约两年一见。通过曹书记的关系，少平报名去铜城煤矿当矿工，同时他的妹妹兰香考入北方工业大学天体物理专业。
Title: 平凡的世界 (Ordinary World (novel))
Section: 故事梗概
Subsection: 第三部

于1982年-1988年间写成，叙述时间是从1981年后期至1985年春天。改革开放在农村全面展开。双水村的村民们逐渐开始发展经商养殖。少平很满意在煤矿的工作，把工资多余的部分寄给父亲，希望有一天能为父亲建新窑洞。晓霞来煤矿看望他，俩人都期待两年之约。后来煤矿发生事故，少平的师傅王世才为保护另一个矿工死亡。少平担当起照顾王师傅的妻子惠英、儿子明明的责任。少平工作出色，升任班长。他去省城看望兰香，但晓霞出差没见着。兰香提起田晓霞对自己的关怀。兰香与大学同学，省常务副书记吴斌的儿子吴仲平相恋。1982年夏天，省城降暴雨导致洪水。田晓霞在危险区域采访的时候，为救一个女孩溺水死亡。少平在报纸上读到噩耗，非常悲痛，一人去赴与晓霞的两年之约。回到煤矿后被提拔为矿工班长。因为管理有方，他的班成为生产率最高的一个。孙少安的砖窑因为雇用了一个骗子指导技术而失败破产，情绪低落一段时间后他决定借贷重开砖厂。砖厂成功后，少安为父亲修了新窑洞，并进一步承包了石圪节砖瓦厂。少安出资重建村里的小学，落成典礼上妻子秀莲却吐血昏倒，被诊断为晚期肺癌。润叶和丈夫李向前生了一个儿子，向前开始学习修鞋，希望靠自己的劳动自食其力。在外流浪的王满银幡然悔改，回村和妻子兰花共同生活。少平在井下出事故受伤，脸上有了一道伤疤。他的好朋友金波的妹妹金秀一直暗恋少平，赶来医院和兰香一起护理他。出院时金秀对少平示爱，但少平只把金秀当妹妹。全书结尾于孙少平回到煤矿。
Title: 平凡的世界 (Ordinary World (novel))
Section: 主要人物及相关关系

作者通过孙少安，孙少平的人生经历表现农村发展农民的两种人生价值观和发展道路，通过田福军和田福堂及他们周围的人和事表现不同时期不同情况下中国领导干部的状况。作者笔下的广大农村状况，城市状况，农民状况，干部状况，真实而具有代表性。作者还描写了多个不同身份人之间截然不同的爱情故事，通过爱情中的心理描写勾勒出多个饱满的人物形象。
Title: 平凡的世界 (Ordinary World (novel))
Section: 改编电视剧

1990年版：《平凡的世界》1989年由中国电视剧制作中心制作，共计14集。导演潘欣欣；主要演员：郑保国(孙少安)；张宝庆(孙少平)；任冶湘(田晓霞)；金顺子(田润叶)。2015年版：由华视影视投资﹙北京﹚有限公司制作，共计56集。导演毛卫宁；主要演员：王雷（孙少安）；袁弘（孙少平）；李小萌（田晓霞）；佟丽娅（田润叶）；刘威（孙玉厚）；
Title: 低地 (Nadirs (autobiography))
Section: abstract

在自然地理学中，低地（lowland）是指地势相对较低的平地，适用于描述从深海到高地之间向上倾斜的陆地、山区内的低洼地、剥蚀平原或与高地相对的一切陆地。其中苏格兰低地是典型的低地。
Title: 低地 (Nadirs (autobiography))
Section: 参见

低地国（荷比盧）苏格兰低地吐魯番窪地
Title: 穿越時空的巨石碑 (The Chronoliths)
Section: abstract

《穿越時空的巨石碑》是羅伯特·查爾斯·威爾森於2001年所寫的長篇科幻小說，分別獲得2002年雨果獎及軌跡科幻小說獎的提名，並獲2002年坎伯紀念獎最佳小說。
Title: 穿越時空的巨石碑 (The Chronoliths)
Section: 故事簡介

旅居曼谷的史考特和毒品商人西奇遇上來自未來，從天而降的「時岩」，因此遭軍方扣留。史考特的女兒突發急病，其妻在找不到丈夫的情況下急送女兒回美就醫，隨後與史考特離婚後與他人再婚。史考特獲釋後輾轉回到美國重新生活，數年後突然於失業後接獲大學時代教授的邀請，協助研究時岩，美其名因為史考特的電腦知識，實際上教授認為時岩、史考特和她本人存在一種特殊關係。史考特為了籌措女兒的手術費，決定加入研究團隊。教授成為時岩研究界第一把交椅，她得出預測時岩出現的方法，並認識到時岩與其影響人心之間的因果糾纏。史考特的女兒受其繼父所屬地下組織的影響而隨同夥伴離家出走到墨西哥，參加因時岩而出現的古殷分子的朝聖活動，棄職尋女的史考特在西奇協助下尋回女兒，之後為愛而脫離了時岩研究。時岩出現後的十數年後，時岩終於即將出現在美國境內，教授同時堅稱找到破壞時岩的方法，並尋回史考特再次協助。古殷分子也向同一地點聚集。教授的破壞計畫失敗，卻預測到時岩其後自毀及她本人與時岩間的因果糾纏。史考特一行人在時岩引致的混亂中企圖外逃，遭古殷分子追擊包抄。眾人死傷殆盡後教授自願遭古殷分子擄走。時岩自毀破壞其自身所向無敵的形象，二十年後古殷分子企圖於時岩自毀處再立時岩，也獲得不知名時岩專家協助，立下的就是當初僅能維持一時而後自毀的時岩。
Title: 漢語方言地圖集 (Linguistic Atlas of Chinese Dialects)
Section: abstract

《漢語方言地圖集》是由語言學家曹志耘主編的一套方言學地圖集。該書由北京語言大學領導編寫工作，由商務印書館出版，分為“語音卷”、“詞彙卷”、“語法卷”三卷，共有510幅地圖，含有兩岸四地930個地點的語言材料。《汉语方言地图集》是世界上第一部在统一的实地调查的基础上编写的、全面反映20世纪汉语方言基本面貌的原创性语言特征地图集。
Title: 四百萬 (The Four Million)
Section: abstract

《四百萬》，是美國作家欧·亨利第二本出版的極短篇故事選輯，發表於1906年。該書共收錄了25篇長短不一的故事，包括著名的《麥琪的禮物》、《警察與讚美詩》。
Title: 四百萬 (The Four Million)
Section: 外部来源

 维基文库中的文獻全文：四百萬 维基共享资源上的相關多媒體資源：四百萬Project Gutenberg O. Henry的作品  - 古騰堡計劃 LibriVox中的公有领域有声书《The Four Million》
Title: 诸神渴了 (The Gods Are Athirst)
Section: abstract

《诸神渴了》（法語：Les dieux ont soif）是法国小说家法郎士的代表作，1912年出版。背景设定在法国大革命时期。
Title: 诸神渴了 (The Gods Are Athirst)
Section: 寫作背景

为了写好这本书，法朗士收集了丰富的历史资料，甚至精确地记录了大革命时期每天的天气情况。为了使作品显得严肃和庄重，他还放弃了惯用的讽刺笔法。其写作目的是为了“表明人类尚未完美到以道德的名义来实行裁判的程度，他们应该把宽容和仁慈作为自己的准则”。这是他对当时道德沦丧的资本主义社会长期观察的结果，表达了他希望人类实现博爱的善良心愿。法朗士认为人类“恶”的本性不可改变，书中写法官雷诺丹利用朱丽亚的不幸来满足自己的兽欲，加默兰出于嫉妒把想象的情敌送上断头台的情节便是证明。
Title: 诸神渴了 (The Gods Are Athirst)
Section: 故事簡介

小说刻畫了法国大革命前后动荡不安的社会生活。1793年，法国四面受敌，形势十分危急，投机商们囤积居奇，人民生活极为困苦。青年画家埃伐利斯特·加默兰是个热心的爱国者，但是为了赡养母亲而不能从军。他不时画些小作品卖给投机商让·勃兰兹，逐渐和勃兰兹的女儿艾洛蒂相爱了，然而由于社会地位的悬殊，他们只能悄悄地幽会。里通外国的检察官寡妇罗斯莫尔夫人对加默兰颇有好感，为了在法庭里安插亲信，设法让他当上了革命法庭的陪审员。加默兰为人仁慈，崇拜马拉，不轻易判人死刑。但在马拉被暗杀之后，形势急剧恶化，法庭处死的人愈来愈多，加默兰也变得愈来愈残酷，以至于被母亲和妹妹看成“魔鬼”。他的妹夫是移民，在被当做反动分子送上法庭的时候，他冷若冰霜地拒绝了妹妹朱丽亚的求情。他甚至还坚持把一个无辜的年轻人送上断头台，因为他怀疑这个人是艾洛蒂的情人。他虽然“夜里二十次被噩梦惊醒”，却仍然认为自己是在保卫共和国的利益，因为他认定只有“神圣的断头台”才能“拯救祖国”。最后雅各宾派失败，加默兰自杀未遂，和罗伯斯比尔一起死在断头台上。艾洛蒂把他赠送的刻有马拉头像的戒指扔进火炉，投入了别人的怀抱。
Title: 自由报 (Freedom & Civilization)
Section: abstract

自由報可以指：
Title: 自由报 (Freedom & Civilization)
Section: 報紙

《自由报 (乌克兰)》（Svoboda），乌克兰现存的最古老的报纸《自由報 (土耳其)》，土耳其发行量最大的报纸，土耳其三大非官方报纸之一。1948年5月1日创刊於伊斯坦布尔。该报广告多，社会新闻多，文字浅显，便于文化程度不高的读者阅读。1963年又建起「自由通讯社」。《自由报 (阿尔及利亚)》，阿尔及利亚报刊，也称《阿尔及利亚自由报》。《自由报 (希腊)》，希腊全国性报刊，1916年创刊。《自由报 (英国)》，或称《英国自由报》，英国无政府主义报刊，1886年创建，总部位于伦敦。《自由時報》（Liberty Times），中華民國（台灣）報刊，1980年4月17日創刊，初名《自由日報》，1987年改為《自由時報》。《自由新聞報》（Freedom News），中華民國（台灣）報刊，1950年由袁希光在台北創刊，前身「自由新聞社」。《自由新闻报 (危地马拉)》（Prensa Libre）是危地马拉第二大报纸，創刊於1951年。《底特律自由報》，美國報刊。《人民自由報 (匈牙利)》（Népszabadság），匈牙利報刊，1942年創刊時為《自由人民报》，1956年改名。《自由每日新闻》，也称《每日新闻》，是土耳其最古老的英文报纸，成立于1961年，总部位于伊斯坦布尔。《解放报》（Libération），又譯《自由报》，法国报刊，1973年创刊。《道芬自由报》，法国报刊，1945年创建。《新闻自由报 (希腊)》，希腊报刊，1975年创刊，2014年停刊。《海地自由报》，又译自由海地，海地的英法双语报纸。《自由比利时报》，或称《自由报》、《比利时自由报》，比利时报刊。《自由報 (菲律賓)》（他加祿語：Kalayaan，英文：Liberty），菲律宾祕密革命社團卡蒂普南出版的刊物，只出過一期。《自由報 (1946年)》，1946年8月由王添灯、蔡子民、萧友三等人創刊於臺灣，该报立场反对独裁，刊文多批评时政。《自由報 (坦尚尼亞)》，坦桑尼亚执政党革命黨机关报，創刊於1961年12月9日。《自由报 (新加坡)》，二战时期由华人在新加坡创建的中文报刊，用于抗日宣传。也在马来西亚雪蘭莪州出版泰米尔文版和马来文版。《萨克森自由报》（Freie Presse），或称《自由报》，德国萨克森州开姆尼茨本地日报，是萨州最畅销的报纸，创建于1963年。《华盛顿自由报》（Washington Free Press），美国非合法地下报刊，由经常批评美国政府的美国人威廉.布鲁姆创建，其一些立场极端的文章曾在中国大陆网上流传。
Title: 自由报 (Freedom & Civilization)
Section: 其他

自由報競技俱樂部（Horoya Athlétique Club）是一支位於幾內亞科納克里的足球俱樂部。
Title: 解密 (Decoded (novel))
Section: abstract

解密是形容词，指探秘、介绍、揭晓，也可能指：密码学上的加密、解密。保密制度上的资料解密。解密 (小说)，2014年出版的長篇小說，作者是中國作家麥家。解密 (电视剧)，2016年改编電視劇。解密 (电影)，2024年改編電影。解密 (歌曲)，电影主题曲。其他名稱包含「解密」的頁面。
Title: 乡土中国 (From the Soil)
Section: abstract

《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国基层传统社会农村的作品，共由14篇文章组成。最初在1947年7月，“杂话乡土社会”系列文章在《世纪评论》上连载。1948年4月，系列文章作为“观察丛书”的一种结集出版。1948年6月至1949年1月，加印五版。1957年，费孝通被中国共产党打成右派，《乡土中国》等作品无法出版，直到1980年费孝通平反；在处于戒严时期的台湾，被认为支持中国共产党政府的作家遭封杀，而费孝通的作品亦受限，只能在民间流通。1985年6月，人民出版社三联书店编辑部再版。1992年英语译本出版。该书本为费孝通在西南联大和云南大学所讲“乡土社会学”时的上课内容，辑录而成一书。在此书中，作者用通俗，简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析，较为全面的展现了中国基层社会的面貌。而“这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的描绘，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着生活的各个方面。”
Title: 乡土中国 (From the Soil)
Section: 内容

全书共14篇文章及一篇《后记》。费孝通在《后记》落款“三十七年二月十四日于清华胜因院”。1985年人民出版社三联书店编辑部重刊本中，新增一篇《旧著〈乡土中国〉重刊序言》。费孝通在《重刊序言》记述了重刊的基本经过，落款于（1984年）10月11日。目录乡土本色 文字下乡 再论文字下乡 差序格局 系维着私人的道德 家族 男女有别 礼治秩序 无讼 无为政治 长老统治 血缘和地缘 名实的分离 从欲望到需要
Title: 乡土中国 (From the Soil)
Section: 反响

《乡土中国》出版仅数年后就在大半个中文世界被封杀，但如今它是费孝通最为人熟读的书籍之一。纽约时报称该书为“现代社会学和人类学的一块基石”。加里·汉密尔顿（Gary Hamilton）和王政在《乡土中国》的英译版简介中称费孝通的散文“使人放下戒心”。他们还指出费孝通对西方社会学思想有很深的理解，借鉴了埃米尔·涂尔干、乔治·贺伯特·米德、威廉·詹姆士等西方思想家的成果。加州大学出版社（本书英译版出版社）称《乡土中国》“精炼又通俗”并“很可能对西方社会学理论家产生广泛影响”。汉密尔顿说：“这本书使得很多西方人得以了解中国。”
Title: 谁带回了杜伦迪娜 (Doruntine (novel))
Section: abstract

《谁带回了杜伦迪娜》（法文：Qui a ramené Doruntine?）是阿尔巴尼亚作家伊斯梅尔·卡达莱于1980年出版的一部长篇小说。原作用法语写成。
Title: 谁带回了杜伦迪娜 (Doruntine (novel))
Section: 内容简介

远嫁到异国他乡三年的杜伦迪娜在一个夜晚回到了家，对于如此长的路程，人们好奇的是是谁带回了她？而杜伦迪娜的回答却是自己的哥哥康斯坦丁。但康斯坦丁在杜伦迪娜出嫁后已经因战争去世，早已躺在教堂的墓穴中。种种迹象都表明康斯坦丁从墓穴中爬出后，骑马到了有几十天路程远的杜伦迪娜的丈夫家，将杜伦迪娜带回了家，完成了自己生前的诺言。警官斯特斯接收了该案，在经过了长时间的调查之后，他最终在国王与大主教的见证下向百姓宣布了案子的结果：正是康斯坦丁带回了杜伦迪娜。
Title: 谁带回了杜伦迪娜 (Doruntine (novel))
Section: 故事来源

本故事取材自流行于巴尔干半岛的一个传奇故事。
Title: 谁带回了杜伦迪娜 (Doruntine (novel))
Section: 中译本

《谁带回了杜伦迪娜》 邹琰译，花城出版社2012年。
Title: 桃花债 (Peach Blossom Debt)
Section: abstract

桃花债是网络作家大风刮过所著的耽美向仙侠小说，2007年1月到8月连载于晋江文学城，简体中文版2016年由中国文联出版社出版，繁体中文版2008年由威向文化出版，泰文版2016年由Angpao Book出版。该小说以主人公宋珧的际遇为主线，讲述了一个有情人历尽艰辛、穿越生死轮回的爱情故事。
Title: 桃花债 (Peach Blossom Debt)
Section: 世界观设定

主要参考中国传统神话、道教和佛教文化。天庭、玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、西方极乐世界、佛祖等，都在小说中提及或者出现。
Title: 桃花债 (Peach Blossom Debt)
Section: 主要人物

宋珧：故事主人公和叙述者，表面上戏谑轻佻，自私自利，疏于学问，实则内心深处常为他人着想，且文采不错。原本为凡间的丞相公子。衡文清君：司天下文命的神仙。“衡文”本意是“品评文章，尤其是主持科举考试”。宋珧的挚友、恋人。曾经让宋珧给他取过一个凡人的名字“赵衡”。衡文下界时一直使用这个名字。天枢星君：执掌北斗宫，身为帝星，与南明帝君互辉互应，紧密牵连，久而久之和南明生出“仙契”，天枢下界转世曾为御史大夫公子杜宛铭，也是在此世被宋珧撞断了和南明帝君之间的仙契。后为了断开和宋珧之间的仙契而下界转世为重臣世家公子慕若言。（另注：天文学中，天枢是北斗一，即大熊座α的别名）南明帝君：执掌国运，与天枢星君交相辉映。在天枢转世为杜宛铭时，转世为从二品武将公子姜宗铎；在天枢转世为慕若言时，转世为朝廷要犯单晟凌，鼓动南郡郡王造反。命格星君：手中有天命簿，可定凡人命运。看似糊里糊涂，但实际上是设计保全宋珧等人的关键人物。雪狻猊/山猫：灵兽，曾经被南明帝君救过命，在天庭和凡间都曾试图救南明。宣离/毛团：修行千年的雪狐精，對衡文星君一見鍾情，曾捨命救衡文。被誤認是衡文命中的一段情劫。
Title: 桃花债 (Peach Blossom Debt)
Section: 故事梗概

宋珧原本为凡间的丞相公子，因为有“永世孤鸾”的命数，情场失意中无意中服食太上老君的金丹，飞升为仙，封为广虚元君，但因为虚号拗口，仍然被称本名“宋珧元君”。成了仙的宋珧忽然接受玉帝命令下凡间棒打鸳鸯，拆散下凡历劫的天枢星君与南明帝君。天枢转世成为重臣世家公子慕若言，南明转世成为朝廷要犯单晟凌，而宋珧的任务就是借用东郡王府世子李思明的肉身，劫走慕若言，将其囚禁，还要假意看上慕若言，日日伴其左右。衡文衡文清君也下凡，化作王府幕僚赵衡帮助宋珧。在计划磕磕绊绊的进展途中，单晟凌潜入东郡王府并杀死了李思明的肉身。在这期间，衡文招了一朵凡间的桃花：雪狐精宣离。宋珧继续使用道士广云子的身份，同衡文一起，一路跟随单晟凌和慕若言直到单晟凌的大本营庐阳。路上，宋珧终于承认了自己的本心，几千年来他一直爱慕着衡文，并在幻梦中和衡文云雨。单晟凌谋反大势已去，之前化身为山猫的灵兽雪狻猊为了保护南明显露真身，杀伤众人，甚至要杀死慕若言。衡文和赶来帮助的碧华灵君阻止了雪狻猊。但因为大损灵力，天枢和衡文都变成了小孩子的模样。南明作为单晟凌的肉身毁灭，化为一团仙魄。宋珧在凡间照顾着变成了小孩模样的天枢和衡文。在重归天庭前，衡文终于恢复了本来面目，宋珧和衡文再度云雨。重回天庭后，宋珧才知道自己作为凡人的时候，曾经拆散了下凡历劫的天枢和南明之间的仙契，并且把仙契的另一端从南明身上绑到了自己身上，这才得了永世孤鸾的命数。之前的历劫本市命格星君和玉帝想保全天枢和南明的同时也保全他宋珧而做的局。宋珧为保全衡文、宣离，救天枢性命，独自在凡间几乎飞灰湮灭时，被衡文和碧华灵君相救，坠入畜生道。宋珧几番转世，衡文一直相陪左右。最后宋珧转世成为京城贵公子秦应牧，重遇衡文，再次无意中服食金丹飞升成仙，最终与衡文在极东的海岛长相厮守。
Title: 桃花债 (Peach Blossom Debt)
Section: 影视改编传言

2016年6月，搜狐媒体平台的一篇报道中提及，曾经运营过天下霸唱作品全版权开发的新华先锋副总裁吴凤未看好《桃花债》，认为“这本小说一定会成为一匹黑马，事实也得到了验证，图书还未正式出版上市，就取得各种图书排行榜预售的前三名，现在也已经有很多一线制作公司在接洽网剧的改编” 。2017年2月7日，新华先锋董事长王笑东发微博称：“《桃花债》的影视也在正常开发中，相信不久就会跟广大粉丝们见面。”
Title: 末代太后 (The Last Empress (novel))
Section: abstract

《末代太后》，2013年冬季开机拍摄的史诗片，是中美合拍片。
Title: 末代太后 (The Last Empress (novel))
Section: 剧情

《末代太后》是《末代皇帝》的姊妹篇，讲述清朝慈禧太后沉浮跌宕的传奇一生，重点是“百日维新”到“走向共和”。
Title: 末代太后 (The Last Empress (novel))
Section: 制作团队

该片的主要制作人员都是来自美国奥斯卡金像奖团队。制片人：杰克·伊伯斯总顾问：曾庆淮制片顾问：杰瑞米·托马斯（1987年電影《末代皇帝》制片）项目经理：罗格·萨舍兰总编剧：盛和煜
Title: 天葬 (Sky Burial)
Section: abstract

天葬（藏語：བྱ་གཏོར་，威利转写：bya gtor，藏语拼音：jhator），是藏区的最普遍一种丧葬习俗。把死者的尸体让秃鹫吃掉。此外，信奉祆教的帕西人也有天葬的習俗。
Title: 天葬 (Sky Burial)
Section: 歷史

天葬可能源自印度与伊朗，《大唐西域记》卷二曾提到野葬。《要行舍身经》就劝人于死后分割血肉，布施尸陀林中。佛经《众经撰杂譬喻经·卷上》有“尸毗王以身施鸽”的故事。宋李昉《太平广记》引唐焦璐《穷神祕苑》记载：“顿逊国，……其俗，人死后鸟葬。将死，亲宾歌舞送于郭外。有鸟如鹅而色紅，飞来万万，家人避之。鸟啄肉尽乃去，即烧骨而沉海中也。”西藏的天葬有人說來自阿底峽，取古印度屍陀林葬加以改造而成。佛教以为人死後把身体布施是对眾生最后一件慷慨善事亦是佛教六度之一。
Title: 天葬 (Sky Burial)
Section: 過程

藏族的喪葬方式有五種，即天葬、水葬、火葬、土葬和塔葬。最常見的是天葬，藏語稱為“杜垂傑哇”，意為“送屍到葬場”，或稱“恰多”，意思是“餵老鷹”。藏族天葬是自然形成的，習俗已有上千年的歷史，西藏位處數千高尺的高原地帶，地質堅硬，植被稀少，氣溫寒冷，較不適合土葬或火葬。藏人死亡後，用白布將屍體包裹，停屍一日至數日，請喇嘛唸經超渡，擇定日期送葬，這一期間家門口懸掛一個紅色陶土罐，土罐內放進食物，供死者的靈魂使用。出殯當天，家屬將屍體送往天葬台，背屍人和送葬者均不得回頭看，並且在路上把紅陶罐摔破，後交給天葬師處理，家人不得跟到天葬台。天葬師將屍體放在天葬台上，司葬者燒起火堆，燃起「桑」煙，遠處的禿鷹見到濃煙會自主性的飛過來，聚集於附近的山巒，等待啄食。天葬師將遺體骨肉剝離，骨頭用石頭砸碎，將屍體分解給禿鷹啄食，肉身以食盡為吉祥，若有殘餘，則將其焚化。藏傳佛教認為天葬符合釋迦牟尼傳記中所說的“割肉喂虎”精神，死者的靈魂也可以隨鷹昇天。
Title: 天葬 (Sky Burial)
Section: 法规

2005年12月，西藏自治区人民政府同意发布民政厅制定的《天葬管理暂行规定》，这是中共地方政府自1985年以来第三次专门发布关于保护西藏天葬台的公告和通知。《规定》禁止对天葬活动现场进行围观、拍照、摄影、录像；禁止在报刊、杂志、广播、影视、网络上刊登、播放与天葬活动有关的文字、图片、报道等。
Title: 天葬 (Sky Burial)
Section: 棄屍嫌疑

由於習俗和含義的不同，在某些地方，天葬的行為，可能觸犯遺棄屍體的罪行。日本刑法第190條（死体損壊罪）中華民國刑法第247條（侵害屍體罪侵害遺骨遺髮殮物遺灰罪）
Title: 天葬 (Sky Burial)
Section: 参见

葬禮：塔葬、土葬、水葬、火葬屍陀林施身法
Title: 愛你九週半 (Nine and a Half Weeks (book))
Section: abstract

《愛你九週半》（英語：9½ Weeks）是一部1986年美國情色爱情片，由阿德里安·莱恩執導，金·貝辛格和米基·洛克主演。貝辛格飾演一名紐約市美術館員工，與洛克飾演的神秘華爾街經紀人有一段短暫而激烈的戀情。劇本由莎拉·克諾常、薩曼·金和帕特里夏·路易斯安那·克诺普编写，改編自奧地利裔美國作家英格堡·戴1978年的同名回憶錄。這部電影於1984年完成，但直到1986年2月才上映。美國發行商米高梅認為影片過於露骨，因此進行了大量剪輯，以便在美國上映，结果是票房炸弹，票房670萬美元，預算1700萬美元，評價也是褒貶不一。然而，原声音乐賣得很好，電影本身未經剪輯的版本在國際上取得了巨大成功，特別是在澳大利亞、加拿大、法國、德國和英國，全球票房達到1億美元，也在录像和DVD上獲得了大量粉絲和邪典追捧。
Title: 愛你九週半 (Nine and a Half Weeks (book))
Section: 参见

床戏
Title: 恩怨情天 (Cal (novel))
Section: abstract

《恩怨情天》（Cal）是帕特·歐康納於1984年執導的一部愛爾蘭劇情片，由約翰·林奇和海倫·美蘭。本片乃根據Bernard MacLaverty所著作的同名小說拍攝。 本片入選1984年坎城影展，女主角海倫·美蘭也在此獲得最佳女演员奖。
Title: 恩怨情天 (Cal (novel))
Section: 回響

截至2011年3月16日，爛番茄評論上對這部影片的正面回饋為91%。
Title: 正常的基督徒生活 (The Normal Christian Life)
Section: abstract

《正常的基督徒生活》（英語：The Normal Christian Life）是倪柝声于1938年至1939年旅行欧洲时完成的著名作品，首先用英语在英国（开西大会）、丹麦讲道时发表，回中国后由上海福音书房出版了中文文本。该书被许多基督徒视为经典著作，这也是西方基督教界最熟悉的一本倪柝声著作。该书已经用多种语言出版，至今至少出版了25万册。
Title: 正常的基督徒生活 (The Normal Christian Life)
Section: 内容

该书内容是关于《羅馬書》第5章参～《羅馬書》第8章参和《羅馬書》第12章参，共分为14章，内容包括：基督的血基督的十字架长进的途径——知道长进的途径——计算十字架的分界长进的途径——将自己献给神永远的目的圣灵《羅馬書》第7章参的意义与价值长进的途径——随从灵而行在基督里面一个身体十字架与魂生命长进的途径——背十字架福音的目的