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Title: 軍人と国家 (The Soldier and the State)
Section: 要旨
Subsection: アメリカの政軍関係の伝統

アメリカにおいて最も支配的な政治イデオロギーは自由主義であった。自由主義は軍隊の機構や機能に無理解であり、原理的に敵対する。18世紀に維持されていたアメリカの700名の正規軍は共和政と人民の自由を妨げると見なされたために議会により80名に縮小された。アメリカでは自由主義はアメリカ独立戦争から続く主流の思想であった。19世紀におけるアメリカの国際社会における孤立は自由主義をより優勢とした。軍事問題に対する自由主義的アプローチの実態は複雑である。基本的に自由主義は国防問題に適用されることを想定していない。自由主義は国家と個人の関係を問題とするものであり、対外政策や軍事問題を重要視していない。さらに自由主義は国内政策の方法を国家間の問題に適用しようとする傾向がある。したがってアメリカの戦争に対する態度は二種類が並存する。それは戦争を心底許容する過激論と徹底的な平和主義であり、どちらであれイデオロギー的に正当化されなければならない。したがって国家政策の手段として軍事力を使用することはない。政軍関係に対してこのような自由主義のイデオロギーは敵対的である。したがって基本的には民兵によって国防は実施されなければならないと考える。またアメリカでは文民統制の理念が普及しているにもかかわらず、憲法上の規定が定められていない。つまりアメリカの合衆国憲法はハンチントンが述べる客体的文民統制の規定が認められておらず、軍事的責任を政治的責任に従属させる規範が示されていない。憲法では職業軍人を想定しておらず、主に民兵が組織されることになっている。民兵は自由な国家の自然な形態の防衛であり、常備軍は逆に自由の脅威と捉えられた。民兵が存在することによって客体的文民統制は必然的に必要ではなかった。憲法の民兵条項によれば、準軍事組織の保有を承認し、さらにその民兵組織の指揮権を戦時において連邦政府と州政府の間で分割することを承認している。このような二重統制はアメリカにおける職業軍人の制度と文民統制にとっての障害であった。このようにアメリカにおいては自由主義の価値観によって客体的文民統制が憲法や政治大系の中で具体化されることが妨げられていた。自由主義の傾向にあるアメリカにおいてアメリカ軍の伝統の基礎となった技術主義、人民主義そしてプロフェッショナリズムの中でプロフェッショナリズムは特に脆弱なものとならざるをえなかった。さらに軍は市民社会から隔離された環境に置かれることになった。しかしこれは結果的にはアメリカ軍の専門的職業集団への変容を容易なものとしていた。アメリカで職業軍人の制度が成立したことは南北戦争後の少数の将校団の業績であった。彼らは軍事教育の改革を通じてアメリカ軍に軍事的なプロフェッショナリズムを定着させることに貢献した。1865年に設置されたウェスト・ポイントの陸軍士官学校とアナポリスの海軍兵学校では一般教養、軍事科学、軍事技術についての教育がなされ、また軍事研究のための軍大学が創設された。この教育体系の整備によって将校団は職業団体として確立され、職業倫理としての非党派的な立場から軍務を遂行することを理想とする軍人精神が形成されることになった。第一次世界大戦が勃発してからアメリカでは国民と軍隊の新しい関係を構築するために各地の高校や大学で軍事教練を指導とする部隊を配置し、地域ごとに行われていた兵員募集の取組みを全国的に実施するため整備した。このような努力は平和主義者によって批判の対象となり、またアメリカの市民社会に定着していた反軍的な考え方によっても抵抗されていた。第一次世界大戦と第二次世界大戦の間においてアメリカの市民社会では反軍的な傾向が強まっていた。これはアメリカの自由主義の思想的伝統が復権したことを反映する状況であり、政軍関係も自由主義的な形態に回帰した。そして自由主義者は軍を軍国主義と同一視することで批判の対象としていた。また第一次世界大戦前に確立されていた軍事制度はそのまま存続しており、その内容にも変化は見られなかった。
Title: 軍人と国家 (The Soldier and the State)
Section: 要旨
Subsection: アメリカの政軍関係の危機

第二次世界大戦はアメリカの政軍関係を大きく変化させる契機となった。ハンチントンは戦時中での重要な着眼点について、政策・戦略の重要な意思決定に関して軍部が指導したことや、軍部がアメリカの国民と政治家の望む方式で戦争を指導したこと、そして経済統制の活動は軍部と文民により分担されたことを列挙している。職業軍人は急速に文民と接近を果たし、国家において重要な地位を占めることが可能となった。国際問題においては軍人は文民の自由主義的な価値観を採用することで協調しながら政策形成に携わることができた。ただし国内問題では経済統制の是非を巡って軍部は抵抗を受けていた。しかし戦争の基本的な戦略に関してアメリカの最高会議では軍人と文民の政治的な調和がもたらされていた。ハンチントンはこのような調和が政治家が軍人の見解を受け入れたのではなく、軍人が文民の意見を受け入れたと指摘している。つまり問題の根源は軍事的思考の貧困であり、アメリカ社会に普及していた自由主義に由来するものであった。このような軍部の態度の変化は文民統制に関する変化にも表面化している。参謀本部は大統領に対する軍事的助言を行う永続的な機関であり、これを文民統制の下に置くことは忘れ去られていた。軍の指導者は戦略や戦術の問題で大統領と直接的に交渉する地位を確立することができた。経済の動員においては戦時動員局が民軍の調整を進めていた。アメリカの地理的環境と統制計画によりドイツや日本を追い越すほど経済動員は成功した。このことで軍部は国内の政策問題において文民に対して政治的影響力を働きかけることができた。しかし第二次世界大戦において国家戦略は軍事的観点が軽視されることになっていた。アメリカのこのような政軍関係の問題は深刻なものとなることになった。アメリカの政軍関係の問題は第二次世界大戦後になってから出現することになる。ハンチントンはここでラスウェルの要塞国家の概念を参照している。要塞国家は20世紀の国際紛争に対処するため、要塞国家の形態が出現するという予測に基づいた仮説であった。要塞国家では自由社会の軍事化や政軍関係と国家の形態に関する誤解が含まれている。例えば彼は職業軍人が好戦的であるという誤った前提を採用している。このような理論は政治と軍事という範疇が旧式であるという主張を背景としており、軍による純粋な軍事的な決定は存在しないという議論や、文民による軍の非軍事的責任を追及する議論などに現れていた。軍人が文民の部門に進出することには批判があったが、軍人たちは文民に姿を変えて浸透していった。冷戦期における朝鮮戦争はアメリカの政軍関係の問題を表現しており、戦後直後に見られた軍人が文民に同化する傾向は衰退していくことになった。そのため再び政軍の緊張関係が自由主義的な政軍関係が維持され、戦争と軍隊に対するアメリカ国民の態度も変化がなかったために、参謀本部は政策の実施主体かまたは具体的な政治的な行為主体、そして両者を総合した役割を担うことが求められることになった。軍事的安全保障の要請と自由主義の価値観の緊張関係は双方どちらかの弱体化によってしか解決できない。近年のアメリカでは新保守主義の成立はこれまでの自由主義のイデオロギー的な反軍的態度に取って代わりつつある。この思想情勢の変化は政軍関係の健全化にとって望ましい状況であると言える。なぜなら軍事的安全保障は職業軍人のプロフェッショナリズムを確立するためであり、そのためには自由主義の価値観から保守主義の価値観への移行が必要なのである。
Title: 軍人と国家 (The Soldier and the State)
Section: 評価

ハンチントンのこの政軍関係の研究は政軍関係の理論的枠組みを示した著作であったが、各方面からそのプロフェッショナリズムの概念に基づく理論体系が批判されることになった。アメリカの政治学者サミュエル・E・ファイナーは『馬上の人』の中でハンチントンが提唱したプロフェッショナリズムという概念の内容が妥当ではないと論じた。本書でハンチントンが論じたようにプロフェッショナリズムが軍人の政治介入の動機を失わせるならば、近代的な職業軍人がクーデタなどの手段で政治に介入したドイツや日本の歴史的事例を説明することができない。ハンチントンの議論はプロフェッショナリズムの定義に依存しており、もしプロフェッショナリズムに合致しない行動を軍隊が示せば、彼らは完全に職業的ではないとなる。したがってファイナーはハンチントンの議論が本質主義であり、また彼の議論で使用されている概念が純粋に理論的な枠組みに過ぎず、政軍関係の現実とは無関係なものであると考える。
Title: ベトナム史略 (Việt Nam sử lược)
Section: abstract

ベトナム史略（Việt Nam sử lược、漢字表記：越南史略）は、チャン・チョン・キムが1919年に著した歴史書。本書はクオックグーで書かれた最初の体系的なベトナム通史（仏領期以前を扱う）である。その記述は簡にして要を得つつも、蓄積があってしかも読みやすいと評価されている。1920年の初版以降、幾度も版を重ね、南ベトナムでは教科書として使われていたこともあった。
Title: ベトナム史略 (Việt Nam sử lược)
Section: 構成

本書はベトナムの歴史を5つの段階に区分している：上古時代：鴻龐氏から南越まで。北属期：南越の滅亡から呉朝まで。自主時代：呉、丁、前黎、李、陳の各王朝から後黎朝（前期黎朝）まで。南北分争期：莫朝から西山朝。近現代：阮朝よりフランスによる植民地化まで。
Title: ベトナム史略 (Việt Nam sử lược)
Section: その他

キムによれば、本書に続く時代を扱った続巻を作る予定だったという。本書の後代の版にて以下のように述べている：
Title: 夢 (Le Rêve (novel))
Section: abstract

夢（ゆめ、英語：dream）とは、 睡眠中あたかも現実の経験であるかのように感じる、一連の観念や心像のこと。睡眠中にもつ幻覚のこと。睡眠中の脳活動にはレム睡眠とノンレム睡眠があるが、1957年に夢は主にレム睡眠の状態にみられる現象であることが明らかになった。視覚像として現れることが多いものの、聴覚・触覚・味覚・運動感覚などを伴うこともある。通常、睡眠中はそれが夢だとは意識しておらず、目覚めた後に自分が感じていたことが夢だったと意識されるようになる。しかし、稀にではあるが自分が今見ているものが、夢であることを自覚することが出来る場合もある。「夢とは何なのか」ということについては、「古代からある信仰者の理解」、「20世紀の心理学者の理解」、「現代の神経生理学者の理解」、それぞれ大きく異なっているので、それらを区別しつつ解説する。
Title: 夢 (Le Rêve (novel))
Section: 古代から現代までの信仰と夢の理解
Subsection: 古代

未開人や古代人の間には、睡眠中に肉体から抜け出した魂が実際に経験したことがらが夢としてあらわれるのだ、という考え方は広く存在した。
Title: 夢 (Le Rêve (novel))
Section: 古代から現代までの信仰と夢の理解
Subsection: 神のお告げ

夢は神や悪魔といった超自然的存在からのお告げである、という考え方は世界中に見られる。古代ギリシアでは、夢の送り手がゼウスやアポロンだと考えられていた。『旧約聖書』でも、神のお告げとしての夢は豊富に登場する。有名なところでは、例えばアビメレクの夢のくだりなどがある。中世の神学者トマス・アクィナスは夢の原因には精神的原因、肉体的原因、外界の影響、神の啓示の4つがある、とした。
Title: 夢 (Le Rêve (novel))
Section: 古代から現代までの信仰と夢の理解
Subsection: 解釈

バビロニアにおいては夢の解釈技法が発達し、夢解釈のテキストまで作られていた。古代の北欧でもやはり人々は夢解釈に習熟しており、ある種の夢に関しては、その解釈について一般的な意見が一致していたという。たとえば、白熊の夢は東方から嵐がやってくる予告だ、と共通の認識があったという。ユダヤ法典には、エルサレムに12人の職業的夢解釈家がいたことが書かれている。ネイティブアメリカンの一部の部族には、夢を霊的なお告げと捉え、朝起きると家族で見た夢の解釈をし合う習慣がある。古代ギリシアにおいて夢は神託であり、夢の意味するものはそのままの形で夢に現れているため「解釈を必要としない」（アルテミドロス）と考えられていた。
Title: 夢 (Le Rêve (novel))
Section: 古代から現代までの信仰と夢の理解
Subsection: 夢占い

夢占い（あるいは夢判断）では、夢は見た者の将来に対する希望・願望を指すか、これから起きうる危機を知らせる信号と考えられている。また、夢でみた現象がそのまま実現する夢を予知夢と呼び、可能性がある夢を詳細に検討する場合もある。一例として、『沙石集』には、熊野の阿闍梨が地頭の娘に一目惚れして、会いに行こうとしたが、船上で寝た際、その後の13年間を夢の中で見てしまい、我に返って、修行に戻った話がある。東洋で古来からの夢占いの解説書として用いられてきたものに真書、偽書などの諸説はあるものの、『周公解夢全書』や『神霊感応夢判断秘蔵書』（伝、安倍晴明著）などがあり、日本での夢占いの分野における参考書的存在や底本として用いられる場合がある。
Title: 夢 (Le Rêve (novel))
Section: 古代から現代までの信仰と夢の理解
Subsection: 夢に関する科学

夢をみるプロセスに関しては様々な科学者が提唱を行っており、オーストリアの精神科医ジークムント・フロイトは夢は無意識の願望が現れたものと考えた。また、DNA（デオキシリボ核酸）の二重らせん構造の発見で知られるイギリスの科学者フランシス・ハリー・コンプトン・クリックは夢は脳にとって不要な記憶を消去している過程であると考えた。1953年には急速眼球運動（rapid eye movement、REM）を伴う睡眠フェーズであるレム睡眠が発見され、夢は本格的な科学研究の対象として扱われるようになった。しかし、レム睡眠の発見後もフロイトやクリックなどの仮説の科学的立証はできておらず、夢には未だに謎が多い。一方で主にノンレム睡眠中に生じやすい脳波のデルタ波がノンレム睡眠とレム睡眠の切り替えに作用しており、学習や記憶形成に関与していることが明らかになっている。夢の内容を直接読み出す研究も行われている。分析ヒトの場合、視覚の夢96%、聴覚の夢25%、動く夢19%、味覚の夢2%、触覚に関する夢1%、嗅覚の夢0%という結果になった。別の調査では、視覚85%、聴覚69%、触覚11%、嗅覚7%であった。このように圧倒的に視覚的な夢が多いのは、ヒトが視覚に頼る生活をしているためである。そのため、先天性全盲者は視覚ではなく視覚以外の感覚を感じる夢を見る。嗅覚が発達している大脳皮質を持つ動物の場合は嗅覚の夢を見ている可能性がある。
Title: 夢 (Le Rêve (novel))
Section: 心理学における夢の理解

深層心理学においては、無意識の働きを意識的に把握するための夢分析という研究分野がある。夢分析の古典としてはジークムント・フロイトの研究、あるいはカール・ユングの研究が広く知られている。そこでは夢の中の事物は、何かを象徴するものとして位置づけられている。これらは神経症の治療という臨床的立場から発展しており、夢分析は心理的側面からの神経症の治療を目的とした精神分析のための手法の一つである。フロイトは『夢判断』で、人が体験する夢を manifest dream（顕在夢）と呼び、それは無意識的に抑圧された幼児期由来の願望と、この願望と結びついた昼間の体験の残滓からなる夢のlatent thought（潜在思考）が、検閲を受けつつdream work（夢の仕事）によって加工され歪曲されて現れたものだ、とした。ただし、フロイトによる夢分析に限ると、性的な事象に紐付けられた説明があまりに多く、そのまま現代人や日本人に適用するのは無理がある、とする説も多い（例えば、銃が男性器を、果実が女性器を、動物が性欲や性行為を象徴するなどとされたりした。これには、当時の禁欲的な世相が反映されているとする説や、フロイト自身が抑圧された性的願望を抱いていたために偏った解釈をしているとみる説が多い）。フロイト学派のエーリヒ・フロムは、象徴というのは人類がかつて使っていた言語だが現代人はそれを忘れてしまっているのであって、夢というのはその象徴という言語で語られる無意識の経験であるとし、象徴の解釈によりその真の意味を理解することが可能だとする。カール・ユングは、夢は、意識的な洞察よりもすぐれた智慧をあらわす能力があるとし、夢は基本的に宗教的な現象だとした。ユングによると、人間の無意識のさらに深い領域には全人類に共有されている集合的無意識があり、古代から継承されたアーキタイプ（元型）が宗教・神話・夢といった象徴の形で現れるとされる。ユング研究家の河合俊雄は夢の「ストーリー性」を重視し、ストーリーの変化は心の変化であり、夢分析で重要視されるとしている。例えば同じテーマの夢を繰り返し見る「反復夢」では、ストーリーが月日の経過とともに変化していくが、「怖い夢」でも何度も反復してみるうちに、恐怖の対象が自分に対して実害がないことが分かり、それを楽しむことができるようにすらなる。こうした変化で心理的な症状も変わってくることがあり、繰り返し見る夢がどう変わっていくか、心理療法における「夢分析」ではこの部分が大きな意味を持つとしている。もう一つのポイントは「象徴性」で、例えば白蛇は普通の蛇よりも象徴性が高く特別な夢だが、スピリチュアルな意味や、癒やしの意味がある可能性がある。また、夢には逆説的な意味があり、例えば自分が死ぬ夢では、実際に死ぬことはなく、むしろ自分が大きく変わる、よい意味の可能性がある。悪夢は一般によい夢であり、発達障害の患者では、楽しい夢しか見ない人は比較的多い。しかし、治療が進むにつれ、怖い夢や、宿題をし忘れる夢などを見始め、しっかりした意識が形成されてくる。すなわちネガティブな夢を見るということは、課題を持ち、解消しようとしていることを意味する。さらには正夢についても言及し、宝くじが当たるなどの大成功する夢を見たら、好機と捉えて行動するのもよいとしている。ただし夢には多少の誤差があり、宝くじが株であったりするという。夢は多義的であり、一義的な解釈をすべきでないとも発言している。現在では夢分析も改良され、広く現代人の実情を考慮した分析が多い。自分で自分の夢分析をするためのガイドブックや事典なども出版されており、何がしらの自己分析・自己発見の役に立つことも多いようである。
Title: 夢 (Le Rêve (novel))
Section: 神経生理学における夢の理解
Subsection: 夢の意義

睡眠中には脳が、過去に見聞きした情報をジャンルごとに整理する。ジャンルは例えば「小学校時代」、「大学時代」、「友達」、「家族」、「恋愛」、「仕事」などに分けられ、ジャンル分けされた記憶の倉庫から引き出したり、まとめたりの作業を脳が睡眠中に行っているが、その過程を脳内で再生している状態が夢だと言われている。いわば、自分だけが見ることのできる、「個人的なドキュメンタリー映画」のようなものである。従って、睡眠環境から取り込まれた刺激以外は、体験したことや実際に目にしたものが断片的に組み合わされ、脳内でストーリー化してゆく。ただし、子供はテレビ、絵本、漫画などの外部刺激に夢の内容が左右されやすく、実体験以外の映像や想像などの要素でも、それらが組み合わさり夢になることがある。夢の内容は、最近の夢に関する調査の際の頻出語から、高齢者では、「旅行」、「仕事」、「トイレ」、「母」などが多く、大学生では、「友達」、「遊ぶ」、「サークル」、高校生は「友達」、「学校」、「クラス」、「部活動」など、どの年代を通しても生活上、密接に関わっている言葉が多く確認されている。この結果から、自我の確立する高校生以上の年代では、日常の実体験を元により日常に近い内容で夢が構成されているといえる。
Title: 夢 (Le Rêve (novel))
Section: 神経生理学における夢の理解
Subsection: 夢の生成メカニズム

現代の神経生理学的研究では、「夢というのは、主としてレム睡眠の時に出現するとされる。睡眠中は感覚遮断に近い状態でありながら、大脳皮質や（記憶に関係のある）辺縁系の活動水準が覚醒時にほぼ近い水準にあるために、外的あるいは内的な刺激と関連する興奮によって脳の記憶貯蔵庫から過去の記憶映像が再生されつつ、記憶映像に合致する夢のストーリーをつくってゆく」と考えられている。入眠時に図形や模様、人の顔などのビジョンや、音楽や話し声などが不随意に発生する現象がある。これらの不随意な心象現象は「入眠時幻覚」と呼ばれ、厳密には夢とは別のものとして扱われる。上述のように夢には連続性やストーリー、夢を見る人の視点が備わっているが、入眠時幻覚は概ね感覚的で個人の経験とはかけ離れており、両者の生成プロセスは異なると考えられている。
Title: 夢 (Le Rêve (novel))
Section: 神経生理学における夢の理解
Subsection: 睡眠時に起こる外的現象

睡眠時は本来ならば何も感じていないと考えられる大脳が覚醒時と同様な活動状態を示す脳波になる。時にはその活動に刺激されて反射運動がみられる場合がある。この反射運動には、寝ている状態で手足を動かす、声を発する（つまりは寝言）などある。寝言の中には歌を歌いだすという報告もある。反射行動の中には日常生活では見られない行動、奇異であり不思議な行動が見受けられる。フロイトの報告によれば、普段聞きなれているのだが、発音できなかった（もしくは上手でない）外国語を突然、流暢に喋りだすという事例がある。また、睡眠中に突然起き上がり歩き回るが覚醒時にはその記憶が残っていないなど、その行動が顕著な場合に夢遊病と呼ぶことがある。
Title: 夢 (Le Rêve (novel))
Section: 神経生理学における夢の理解
Subsection: 夢のメカニズム

メカニズムについては不明確な部分が多く、研究対象となっている。例えば、夢は浅い眠りに陥るレム睡眠中に見るとされ、一般的にはノンレム睡眠時は発現されないと考えられていた。しかし、ノンレム睡眠時にも夢を見ると考える研究者も多く、そうした研究も続けられている。夢を見る理由については現在のところ不明である。夢を見るのは生まれる前の段階で視覚野の機能をテストしていたことの名残であって生まれた時には役目を終えているという見方をするエルンスト・ペッペルのような神経科学者もいる。
Title: 夢 (Le Rêve (novel))
Section: 神経生理学における夢の理解
Subsection: 夢の知覚

夢は、人によってさまざまであり、同一の人でも知覚する現象が千差万別である。尿意が夢に反映されやすいのは良く知られており、排泄に関わる夢を見て目が覚めたら、膀胱が限界に近かったという事例は非常にありふれている。夢の知覚には、性別や年齢によって傾向があるといわれる。夢では視覚だけではなく、聴覚・触覚・味覚・嗅覚においても何らかの刺激を感じるといった報告がある。上記の通り、どの感覚においても、人によってさまざまであり、同一の人でも時には感じないこともある。
Title: 夢 (Le Rêve (novel))
Section: 神経生理学における夢の理解
Subsection: 夢の中での痛覚

夢の中では痛みを感じないと思われがちだが、夢の中でも痛みを感じることがある。睡眠中に外部から刺激を受けた時や、病気や怪我をしている時などに痛みを感じることがある。また、何の刺激も受けていないにもかかわらず、夢の中で痛みを感じることがある、その場合は過去に体験した痛みから夢の中でも同様に痛みを感じると考えられる。
Title: 夢 (Le Rêve (novel))
Section: 覚醒や意識レベルと夢との関係

寝ながら見る夢では、その人の普段は抑圧されて意識していない願望などが如実に現れるケースも多いとされる。ただ、それらは誇張されていることも多く、結果的に現実としては不可解な現象で表現されることが多い。また、普段の生活から興味がある現象について夢を見やすいといわれている。具体的には色に興味がある人は色が付いた夢を見る、などである。覚醒時に考えていた（悩んでいた）事が影響するケースも多く、考えていたテーマに新しい着想を夢の中より得た事例もある。ブラム・ストーカーは、カニを食べ過ぎて悪夢を見て、これを元に恐怖小説『吸血鬼ドラキュラ』を書き上げている。この他にも、重要な発見や発明、芸術作品など、夢で得たイメージを元としている事例は多い。
Title: 夢 (Le Rêve (novel))
Section: 覚醒や意識レベルと夢との関係
Subsection: 明晰夢

通常、夢を見ているときには自分で夢を見ていると自覚できないことがほとんどであり、覚醒するまでは夢であることが分からない。これに対し、夢の中でも自覚している現象を明晰夢と呼び、その場合には夢の内容をコントロールすることも可能であると言われる。このため、望むままに夢が変化することも多いため（現実ではないが）願望を叶えることができるとされる。
Title: 夢 (Le Rêve (novel))
Section: 覚醒や意識レベルと夢との関係
Subsection: 白昼夢

白昼夢（白日夢）とも呼ばれる。目覚めていながら夢を見ているかのように現実から離れて何かを考えている状態をいう。空想や妄想と同様、夢を見ている自分を自覚できること、夢の内容を自分でコントロールすることができるという点で、通常の夢とは異なる。
Title: 夢 (Le Rêve (novel))
Section: 夢に関する文化

1月1日の夜から2日の朝にかけて見る夢または、2日から3日の朝にかけて見る夢を初夢という。寝言に返事をしてはいけないという俗信がある。答えてしまうとその人は目を覚まさないといわれている。夢日記 - 寝ている時に見た夢を記録した日記
Title: 夢 (Le Rêve (novel))
Section: 夢に関する文化
Subsection: 民俗

ギリシアの医療施設アスクレペイオンでは、夢を見ることが治療の一環であった。仏教では、夢の中で警告などが行われた。また、古代中国などで占夢として、夢から啓示を受ける試みがなされた。夢魔やメア、獏など夢に関連する空想上の存在は数多い。
Title: 夢 (Le Rêve (novel))
Section: 夢に関する文化
Subsection: 夢からの発見

化学者のドミトリ・メンデレーエフは、夢の中で周期律表のヒントを得て完成させた。化学者アウグスト・ケクレは、夢の中で蛇がしっぽを咥えて回る夢をヒントにベンゼン環を発見した。発明家エリアス・ハウは、夢をヒントにミシンを発明したとされる。
Title: 夢 (Le Rêve (novel))
Section: 夢を主たるテーマにした作品

文学作品胡蝶の夢 - 中国の思想家である荘子は、夢の中で蝶となっていた。起きた荘子は、自分が蝶の夢なのか、蝶であったのが夢であったのか考えを巡らせた。学術『夢判断』 ‐ 精神科医ジークムント・フロイトが行った夢の分析。
Title: 「甘え」の構造 (The Anatomy of Dependence)
Section: abstract

『「甘え」の構造』（あまえのこうぞう）は、精神科医、精神分析学者の土居健郎により1971年に出版された、代表的な日本人論の一つである。当初は1950年代に学術雑誌に発表されていたものが、1971年に一般の本として出版されると、ベストセラーとなった。1973年には、英語版「The Anatomy of Dependence」がKodansha Americaによって出版された。下記が現行版土居健郎『「甘え」の構造』増補普及版、弘文堂、2007年5月。ISBN 4335651295。 また、土居と齋藤孝の対談本の下記も参考になる。『「甘え」と日本人』齋藤孝、角川書店〈角川oneテーマ21新書〉、2010年1月。ISBN 4047102245。
Title: 「甘え」の構造 (The Anatomy of Dependence)
Section: 主な理論

精神分析学者の土居が、1950年代の米国留学時に受けたカルチャーショックをもとに日本を把握しようと試みた本。「甘え」に該当する言葉が他言語に見つからないことに着目した。サピア・ウォーフの文化言語論（サピア・ウォーフの仮説、言語的相対論）、ジークムント・フロイトの精神分析、ルース・ベネディクトの『菊と刀』に影響を受けた考察。本書によると、「甘え」は日本人の心理と日本社会の構造をわかるための重要なキーワードだという。甘えとは、周りの人に好かれて依存できるようにしたいという、日本人特有の感情だと定義する。この行動を親に要求する子供にたとえる。また、親子関係は人間関係の理想な形で、他の人間関係においても、親子関係のような親密さを求めるべきだという。
Title: 「甘え」の構造 (The Anatomy of Dependence)
Section: 批評

講談社による英文版の The Anatomy of Dependence には、日本やアジアの研究で著名なハーバード大学社会学教授エズラ・ボーゲルにより、書評が載せられている。「おそらく、西欧の精神医学の思考にインパクトを与えた、精神医学のトレーニングを受けた日本人による、最初の本であろう。」 エズラ・ボーゲルは、現在、日米同盟問題にも、影響力を持つ発言をしていると見られている、同じくハーバード大学の国際政治学の教授ジョセフ・ナイが、自分の日本観に影響を与えた人物として強調している。青木保の『「日本文化論」の変容』によれば、本書は、日本人の心性・人間関係の基本を「『他人依存』的『自分』」「受身的愛情希求」「『幼児的』なもの」とし、西欧社会を知る者の1人としてこれを非論理的・閉鎖的とする観点も提示するが、「甘え」という語を提示することによって、これらを「近代的自我の欠如」として非難する論に対する肯定的認識の提示を試みたものだという。李御寧は、土居が「甘え」という語は日本語にしかないとしたのを、『「縮み」志向の日本人』で批判し、朝鮮語にも「甘え」に当たるものはあるとした。土居はその後、西洋にも「甘え」はあるという方向へ動いたが、結果として議論の独自性は失われた。
Title: 未来のイヴ (The Future Eve)
Section: abstract

『未来のイヴ』（みらいのイヴ、原題：L'Ève future）は、1886年に発表された、フランスの作家ヴィリエ・ド・リラダンによるSF小説で、作中に登場する人造人間に対して「アンドロイド」という呼称を最初に用いた作品と言われる。ギリシア神話の「ピュグマリオーン」を下敷きにした作品でもある。ヴィーナスの化身のごとき美貌をもちながら、卑俗な魂をもった歌姫アリシヤ。青年貴族エワルドはアリシヤを恋人にしながら、彼女の知性の欠如に絶望し、苦悩した。エディソン博士（同時代の人物ながら、その活躍がすでに伝説的なものであり、ゲーテがファウストを描いたのと同質のものであるとして、実在のトーマス・エジソンから名前をとった）はエワルドのためにアリシヤの美を写した人造人間ハダリーを創造する。後の多くのSF作品に影響を与え、2000年代では押井守監督のアニメ映画『攻殻機動隊』の続編『イノセンス』に多く引用された。なお作中に登場する「ハダリー」という名前は、ペルシア語で「理想」を意味する。また、主題にもあるイヴとは、神が人であるアダムの肉体から創造した創造物でもある。
Title: 未来のイヴ (The Future Eve)
Section: 主な日本語訳

『未來のイヴ』 渡辺一夫訳、白水社、1937年『未来のイヴ』 渡辺一夫訳、岩波文庫（上・下）、初版1938年（復刊1985年、1997年、2020年）上巻：ISBN 978-4003254110、下巻：ISBN 978-4003254127『未來のイヴ』 齋藤磯雄訳、東京創元社〈創元ライブラリ、窪田般彌解説〉、1996年、ISBN 978-4488070045元版『ヴィリエ・ド・リラダン全集 第2巻』 東京創元社、ISBN 978-4488018528『未来のイヴ』 高野優訳、光文社古典新訳文庫、2018年、ISBN 978-4334753849
Title: ダンテ・クラブ (The Dante Club)
Section: abstract

『ダンテ・クラブ』（The Dante Club）は、2003年にアメリカ合衆国で刊行されたマシュー・パールの推理小説である。日本語版は鈴木恵の翻訳で新潮文庫から出ている。ヘンリー・ワズワース・ロングフェロー、オリバー・ウェンデル・ホームズといった作家達がダンテの『神曲』の地獄編を英訳するためにケンブリッジに集まり、その後ボストンで起こった連続殺人事件の解決に取り組む。
Title: ダンテ・クラブ (The Dante Club)
Section: あらすじ

1865年、ボストン。南北戦争の惨禍から立ち直ろうとするアメリカで、イタリアの詩人ダンテの大作『神曲』を初めて翻訳しようという計画が立ち上がった。詩人ヘンリー・ワズワース・ロングフェローを始めとする文人たちは、翻訳のためのクラブ「ダンテ・クラブ」を設立する。しかし一方でボストンのエスタブリッシュメントたちがメンバーであるハーバード大学理事会は、保守的なプロテスタントの牙城であり、海外からやってくる大量の移民とともに、ダンテの「不道徳で教皇主義的な迷信」が、アメリカを腐敗させるものだと、翻訳に真っ向から反対していた。こうした中、連続殺人が起こる。被害者は、ハーバード大学理事会に関わりのある者たち、しかも殺害方法はダンテ『神曲』地獄篇で、罪人たちが責め苦しめられるやり方と思わせるものだった。この殺し方に込められた意味を、今のアメリカで理解できる者は、未訳の『神曲』の内容を知る「ダンテ・クラブ」のメンバーしかいない。このことを警察に告げれば、自分たちが容疑者になり、ダンテについて悪評が流れ翻訳計画を頓挫させかねない。こうして「ダンテ・クラブ」は殺人事件の解決に乗り出す。
Title: ダンテ・クラブ (The Dante Club)
Section: 登場人物

ヘンリー・ウォズワース・ロングフェロー：詩人、「ダンテ・サークル」の創設者。オリバー・ウェンデル・ホームズ・シニア：医師、詩人、サークルに参加。ジェイムズ・ラッセル・ローウェル：大学教授で、このサークルに参加した最初の詩人。ジェームズ・トーマス・フィールズ：出版者、編集者、詩人、サークルメンバー。ジョージ・ワシントン・グリーン：牧師でサークルの最古参メンバー。ニコラス・レイ：ボストン初のアフリカ系アメリカ人警官カーツ：警察署長。ヒーリー：裁判官、最初の被害者。タルボット：牧師、第二の被害者。フィニアス・ジェニソン：実業家、3番目の犠牲者。マニング博士：ハーバードの秘書。プリニー・ミード：ローウェルの学生で4人目の犠牲者。ピエトロ・バチ：ハーバード大学でのイタリア語教師。
Title: 悪魔のような女 (She Who Was No More)
Section: abstract

『悪魔のような女』（あくまのようなおんな、原題：Les Diaboliques）は、1955年のフランスのサイコスリラー映画。監督はアンリ＝ジョルジュ・クルーゾー、出演はシモーヌ・シニョレとヴェラ・クルーゾーなど。ボワロー＝ナルスジャックの小説『悪魔のような女』を原作とし、夫の横暴ぶりに耐えかねた妻が、夫の愛人と共謀して彼の殺害を立案実行した事件の顛末を描いている。映画はパブリックドメインとなっている。
Title: 悪魔のような女 (She Who Was No More)
Section: ストーリー

パリ郊外の小学校。校長のミシェルは、病弱な妻クリスティーナがありながら、同校の女教師ニコールと愛人関係にあった。粗暴なミシェルに我慢が出来なくなったニコールとクリスティーナは結託し、ミシェルを殺害して敷地内のプールに遺体を沈める。その後、ある理由でプールの水を抜かねばならなくなった時、沈めたはずのミシェルの遺体が無くなっていた。それからというもの、2人の周囲には、ミシェルがあたかも生きているかのような物証が次々と判明し、ついには警察の介入を招いてしまう。
Title: 悪魔のような女 (She Who Was No More)
Section: キャスト

※括弧内は日本語吹替ニコール：シモーヌ・シニョレ（七尾怜子） - ラテン語教師。校長の愛人。クリスティーナ：ヴェラ・クルーゾー（野口ふみえ） - 英語教師。校長の妻。ミシェル：ポール・ムーリス（島宇志夫） - 校長。フィシェ：シャルル・ヴァネル（河村弘二） - 元警視。ミシェル失踪事件を調べる。ドラン先生：ピエール・ラルケ - 学院の老教師。レイモン先生：ミシェル・セロー - 学院の若い教師。プランティヴォー：ジャン・ブロシャール - 学院の門番。用務員。エルボウ夫人：テレーズ・ドーニー - 文法教師。ニオールにあるニコールの家の借家人。エルボウ氏：ノエル・ロクヴェール - 文法教師の夫。給油係：ロベール・ダーバン日本語吹替版テレビ放映：1968年2月25日『日曜洋画劇場』
Title: 悪魔のような女 (She Who Was No More)
Section: エピソード

公開当時は、製作者からの言葉として「鑑賞後、ストーリーを決して口外しないように」との注意がされた。谷崎潤一郎は、公開当時観て、シモーヌ・シニョレの悪女ぶりに感心し、「過酸化マンガン水の夢」の中で映画のあらすじを細かく記している。
Title: 悪魔のような女 (She Who Was No More)
Section: 原作書誌

『悪魔のような女』北村太郎訳早川書房、1955年、のち文庫
Title: 悪魔のような女 (She Who Was No More)
Section: リメイク

1996年にシャロン・ストーン、イザベル・アジャーニ主演でリメイク作品が作られた。
Title: 悪魔のような女 (She Who Was No More)
Section: 日本版（ドラマ）

2005年3月5日に土曜ワイド劇場にて放送された。
Title: 悪魔のような女 (She Who Was No More)
Section: 日本版（ドラマ）
Subsection: キャスト

若桜 綾 - 菅野美穂中園 薫 - 浅野ゆう子若桜 晴樹 - 仲村トオル福留 晴夫 - 串田和美藤田宗久、森下能幸、山下健翔、伊藤昌一、山田百貴、島ひろ子、佐藤直子、谷津勲ほか
Title: 悪魔のような女 (She Who Was No More)
Section: 日本版（ドラマ）
Subsection: スタッフ

監督・脚本 - 落合正幸原作翻訳 - 北村太郎脚本協力 - 浅野妙子音楽 - 配島邦明指輪のピアノ曲 - 中澤好江選曲 - 志田博英スタントコーディネーター - 釼持誠特殊メイク - 梅沢壮一VFXプロデューサー - 岡野正広演出補 - 松永洋一特別協力 - 東京国際ガラス学院（ガラス指導・石田ゆり、海藤博）技術協力 - フォーチュン、ジェニックプロデューサー - 内山聖子、池端俊二製作 - テレビ朝日、ケイファクトリー
Title: 地下図書館の海 (The Starless Sea)
Section: abstract

『地下図書館の海』（ちかとしょかんのうみ、原題:The Starless Sea）は、アメリカの作家エリン・モーゲンスターンによる2019年のファンタジー小説である。同氏の2作目に当たる。大学院生が図書館で見つけた古い本の中に自分の少年時代が書かれていたことに気づき、そこから不思議な世界への旅が始まる。本書は2020年のドラゴン賞ファンタジー長編部門を受賞した。
Title: 地下図書館の海 (The Starless Sea)
Section: あらすじ

本書には直線的なプロットはなく、むしろ現代的な物語、民話、謎めいた伝記の断片、物語の中の物語、舞台となる幻想的な世界のでっち上げられた歴史などが交錯し、絡み合っている。現代の物語は、米国ニューイングランドの大学に通う大学院生、ザカリー・エズラ・ローリンズが主人公である。ある日、彼は図書館で『甘い悲しみ』という著者も出版社もわからない本を見つけ、そのおとぎ話や文章の断片の中に、自分についての物語、特に彼が子供の頃、魔法の扉に出くわした時の出来事が書かれていることに驚く。『甘い悲しみ』には、扉の向こう側にある魔法の図書館と、その図書館がある〈星のない海〉が描かれている。手がかりを求めてマンハッタンで文芸仮面舞踏会に参加した彼は、そこでこの本の中心的な登場人物2人と出会う。ミラベルは後に、〈星のない海〉の魔法の地下世界の住人であることがわかる。ドリアンはザカリーを秘密結社に侵入させ、ドリアンが必要とする本を取り戻させる。ザカリーは以前読んだ魔法の領域に入り込み、そこで彼らが住む聖域を管理する番人と、図書館とその本を管理する侍祭のライムに出会う。
Title: 地下図書館の海 (The Starless Sea)
Section: 登場人物

ザカリー・エズラ・ローリンズ: 大学院生ミラベル: 謎の女性ドリアン: 謎の男性番人: 〈星のない海〉の番人アレグラ・カヴァロ: 秘密結社の女エリナー: 本の中に出てくる少女ライム: 図書館の侍祭カトリーナ（キャット）・ホーキンズ: ザカリーの大学の友人
Title: 地下図書館の海 (The Starless Sea)
Section: 受賞歴

ドラゴン賞最優秀ファンタジー小説賞（2020年）ローカス賞最優秀ファンタジー小説賞ノミネート（2020年）グッドレッズ・チョイス賞ファンタジー部門ノミネート（2019年）
Title: 殺人者の顔 (Faceless Killers)
Section: abstract

『殺人者の顔』（さつじんしゃのかお、Mördare utan ansikte）は、ヘニング・マンケル著によるスウェーデンの警察小説「クルト・ヴァランダー・シリーズ」の第1作である。第1回ガラスの鍵賞を受賞している。
Title: 殺人者の顔 (Faceless Killers)
Section: あらすじ

1990年1月8日、スウェーデン南部のスコーネ地方、レンナルプ村に住む老夫婦が何者かに襲われた。隣人の通報によりイースタッド警察署のクルト・ヴァランダーらが到着すると夫は既に死亡し、妻は瀕死の状態であった。強盗の仕業と思われたが負った傷の状態から両者共に拷問を受けており、奪われた物も不明であった。目ぼしい財産を持っていそうにない田舎に住む老夫婦に犯行の動機となりえるものがあるとは思えない中、重傷を負った老婦人が「外国の…」と言い残し死亡した。被害者を縛っていた縄の特徴ある縛り方と外国人という手掛かりで捜査を進めようとした矢先、どこからか捜査情報が漏れ、ニュースで犯人が外国人らしいと報道されてしまった。国外から流入する外国人との軋轢を抱える社会情勢を知るヴァランダーらは、不安な思いを抱えながらも捜査を続けた。知られていなかった被害者の1面に関する情報提供があり、その背後関係を調べている最中に移民の収容所が放火され、更にはソマリアから来た移民の1人が射殺されるという事件が発生した。
Title: 殺人者の顔 (Faceless Killers)
Section: 登場人物

クルト・ヴァランダーイースタッド警察、刑事リードベリイースタッド警察、刑事（鑑識）アネッテ・ブロリン検察官ヨハネス・ルーヴグレン農民マリア・ルーヴグレンヨハネスの妻
Title: アモク (Amok (novella))
Section: abstract

アモク（Amoc, Mikkâl Antti Morottaja, 1984年12月24日 - ）はサーミ人のラップ歌手。
Title: アモク (Amok (novella))
Section: アルバム

Amok-kaččâm (2007)Troijalâš hiävušŠaaliSuomâráp uárjihČalmekäitteeHiärásalmairikoliihAmok-mielâSpeeijâlAmok-kaččâm feat. AmbassaOmo sist feat.Nortenos legioon
Title: プードル・スプリングス物語 (Poodle Springs)
Section: abstract

『プードル・スプリングス物語』（Poodle Springs）は、アメリカの作家レイモンド・チャンドラーの未完の遺稿をロバート・B・パーカーが完成させたハードボイルド小説。1989年に刊行された。私立探偵フィリップ・マーロウを主人公とする長編シリーズの第8作となる。
Title: プードル・スプリングス物語 (Poodle Springs)
Section: あらすじ

『長いお別れ』で出会った富豪の娘リンダ・ローリングと結婚し、プードル・スプリングスの豪邸に住むことになったフィリップ・マーロウ。だが、妻の金で暮らすことを潔しとしないマーロウは町はずれに探偵事務所を開いた。最初の依頼人は、借金を返さない男を捜してほしいというカジノ経営者だったが、一見単純な依頼はやがて殺人事件へと発展する。
Title: プードル・スプリングス物語 (Poodle Springs)
Section: 登場人物

フィリップ・マーロウ：主人公。私立探偵。リンダ・ローリング・マーロウ：マーロウの妻。『長いお別れ』と『プレイバック』に登場。ハーラン・ポター：リンダの父親。大富豪。アウグスティノ：マーロウとリンダの雇った召使い。マニィ・リップシュルツ：依頼人。カジノ・アゴニィ・クラブの経営者。レスター・ヴァレンタインを捜すよう依頼してくる。レナード：リップシュルツの手下。レスター・ヴァレンタイン：カメラマン。通称”レス・ヴァレンタイン″マニィ・リップシュルツに借金をしたのち行方不明となる。マッフィ・ブラックストゥン・ヴァレンタイン：レスターの妻。大富豪、クレイトン・ブラックストゥンの娘。行方不明の夫を心配する。クレイトン・ブラックストゥン：大富豪。プードル・スプリングスの名士。冷酷な人物で利益のためなら、犯罪も辞さないエディ・ガルシア：クレイトン・ブラックストゥンの側近。銃の名手で殺しも引き受ける。ソンドラ・リー：トップモデル。レスター・ヴァレンタインの仕事相手。ラリィ・ヴィクター：カメラマンエインジェイル・ヴィクター：ラリィ・ヴィクターの妻ローラ・フェイスフル：タップダンスの踊り子バーニィ・オウルズ：地方検事局の主任捜査官。物語の途中より殺人事件の捜査に関わってくる。地方検事局にマーロウが勤めていた頃の上司で、彼の腕前を認めている。『大いなる眠り』『高い窓』『さらば愛しき女よ』に登場する。ウィルトン・クランプ：リバーサイド郡の主任捜査官。警部補。プードル・スプリングスを管轄している。名士ハーラン・ポターの娘婿であるマーロウのことを厄介の種と考えている。ハリィ・シンプスン：弁護士。
Title: プードル・スプリングス物語 (Poodle Springs)
Section: 作品の詳細

本編は41章からなる。『プレイバック』を刊行したのちレイモンド・チャンドラーが1958年秋ごろから書き始めたが、翌59年に死去したため執筆できたのは4章のみであり、その後はロバート・B・パーカーが執筆した。プードル・スプリングスは架空の地名だが、モデルは高級リゾート地のパームスプリングスであり、チャンドラーが「エレガントな女性が3人いれば少なくとも1人はプードルを飼っている」ような土地柄なので、そういう題名にしたと語っている。
Title: プードル・スプリングス物語 (Poodle Springs)
Section: 映画化

1998年にHBOによりテレビ映画化されている（マーロウ 最後の依頼）。監督はボブ・ラフェルソンで、マーロウはジェームズ・カーンが演じている。
Title: 宇宙島へ行く少年 (Islands in the Sky)
Section: abstract

『宇宙島へ行く少年』（うちゅうとうへゆくしょうねん、原題：Island In The Sky）は、イギリス生まれの作家アーサー・C・クラークが書いたSF小説である。宇宙ステーションに行く機会を得た少年の体験談を、オムニバス形式で描いたものである。
Title: 宇宙島へ行く少年 (Islands in the Sky)
Section: あらすじ
Subsection: 1 宇宙への大当たり

少年ロイ・マルカムは、航空会社が主催するクイズ大会の決勝戦に臨んでいた。他の5人を振り切ってロイが優勝した。司会者が言った。「世界のどこでも行けます。行きたい場所はどこです」。ロイは答えた。「低位ステーション」。ロイは、弁護士である叔父と打ち合わせていたのだ。地球の範疇には、2054年のティコ協定によって高度1000キロまでに存在するものが含まれるということを。航空会社が出した条件はふたつ。両親の同意書と完全な健康診断だった。同意書は難なく得られたが、問題は健康診断だった。だが医者たちは、ロイの宇宙行きを応援する気持ちでいた。
Title: 宇宙島へ行く少年 (Islands in the Sky)
Section: あらすじ
Subsection: 2 重力よ、さらば

ニューギニアの高原にある「ゴダード宇宙港」から、ロイは貨物宇宙船に便乗するかたちで打ち上げられることになった。船は初めにブースターロケットだけの推力で上昇し、次に本体のロケットが点火した。ロイは地上の3倍になった体重にも耐えた。そしてロケット噴射が終わり、無重力の世界が訪れた。安全ベルトを外してもらい、窓から地球を眺めた。やがて低位ステーションが見えてきた。その姿は、金属の梁を円盤状に組み合わせた格子構造で、表面のあちこちに球体が管で連結された「混乱」といえるものだった。ドッキングのあとでロイは操縦士に連れられて、ドイル指令のもとに引き渡された。ドイル指令は、プロボクサーのように頑丈な上半身を持っていたが、腕を使って椅子から立ち上がった彼には、両脚がなかった。だが、無重力のもとでは脚の有無は行動に関係ないのだ。ここには約100人がいて、うち10人は練習生である。練習生はロイより少し年上で、そのうちの最年長であるティムから、いろいろな指導を受けた。
Title: 宇宙島へ行く少年 (Islands in the Sky)
Section: あらすじ
Subsection: 3 モーニング・スター号

ステーションからそれほど離れていない場所に、古い宇宙船の墓場があった。すべて計器や外板ははぎとられていた。その中に「モーニング・スター号」があった。この船は、はじめて金星まで周航して帰還したのだ。これを練習生たちが、正常に動作するまでに修理していた。ロケット燃料さえあれば短距離航行ができるはずである。ドイル指令も、修理は訓練の一環とみて容認していた。ほかにも、練習生たちが宇宙船から回収した資材で組み立てた「スカイラーク号」があった。与圧円筒にロケットエンジンと補助ジェット、無線機とエアロックだけがついたものである。ロイはこれに乗って、モーニング・スター号とのあいだを往復した。あるとき、ステーションでの練習生の授業（ロイも受講していた）でドイル指令が、流星が宇宙船にぶつかったときの対処方法を講義した。応急修理のときに使う円盤状のものを、開いた穴のところにかぶせて空気圧でふさぐ方法も教えてくれた。その瞬間、爆発音がして教室の空気が漏れ始めた。
Title: 宇宙島へ行く少年 (Islands in the Sky)
Section: あらすじ
Subsection: 4 海賊の来襲

全員が流星衝突だと判断した。ちょうど円盤の実物を持っていた練習生が、穴に置いて空気漏れは止まった。ドイル指令はストップウォッチを手にして言った。「きわめて優秀な成績だ」。これも応急対応の訓練だったのだ。ある日のこと、「シグヌス号」という貨物宇宙船が、ステーションから10マイルほど離れたところに停泊した。乗組員は2名で、毎日のようにステーションへ郵便物を受け取りにきたが、船を動かす気配はなかった。練習生たちは、火星や金星に麻薬を運ぶ密輸船ではないかと推測した。乗組員が2名ともステーションに滞在しているあいだに、練習生のベイターとカールが宇宙服で移動してシグヌス号に忍び込んだ。貨物船の中には、20挺ほどの光線銃とおぼしきものがあった。すぐにステーションに戻ろうとしたが、外に宇宙船が連結し何者かが入ってきた。
Title: 宇宙島へ行く少年 (Islands in the Sky)
Section: あらすじ
Subsection: 5 アトラクション

ベイターとカールは光線銃をかまえて、侵入者と対峙した。「その銃では、ネズミ一匹殺せないぞ」。侵入者たちは大笑いした。それらの銃は、映画撮影のための小道具だった。これが縁で、練習生たちは映画スタッフと仲良くなった。続々と出演する有名な俳優や女優も到着した。撮影が始まると、練習生たちはスカイラーク号でしょっちゅう見学に出かけた。やがて映画スタッフが準備していた照明が、能力不足という問題がおこった。そこで古い太陽発電所の反射鏡を使った、応急のサーチライトが作られた。反射鏡の制御室にドイル指令と何人かの練習生が乗り込んでいるとき、宇宙服を着た俳優が鏡を見るために近づいてきた。彼は反射鏡の焦点に向かってきた。このままでは、黒焦げになってしまう。
Title: 宇宙島へ行く少年 (Islands in the Sky)
Section: あらすじ
Subsection: 6 宇宙の病院

俳優に無線で連絡しても、初心者の彼が適切な回避行動がとれるかわからない。「つかまれ。鏡を動かす」。ドイル指令の大声とともに、反射鏡の制御ロケットが点火された。鏡の焦点はそれたが、設計を超える回転モーメントのため一部はちぎれてしまった。その後のある日、ステーションに来たばかりの一人の乗客が重態になり、すぐに手術が必要になった。宇宙病院はあるが、いまステーションにある宇宙船は修理中のものだけで航行可能な船はない。練習生のティムはドイル指令を説き伏せ、モーニング・スター号を使うことを了承させた。条件はひとつ、ドイル指令が自分で操縦すること。燃料を入れられた船は、100年ぶりに航行を開始し、無事に患者を宇宙病院に送り届けた。ステーションに戻るためにモーニング・スター号を使うことをドイル指令は許可しなかった。彼は言った。「運だめしは一度でいい」。そのため、迎えの船が来るまでの2日間、練習生たちは宇宙病院を見学する機会を得た。病院の生物学研究室に一本の木があったが、それは地球や他の惑星でも見たことがない姿をしていた。近づいたロイたちに、長い枝のようなものが伸びてきてからみついた。
Title: 宇宙島へ行く少年 (Islands in the Sky)
Section: あらすじ
Subsection: 7 怪物の世界

練習生たちはその触手を、簡単に外すことができた。それは地球上でヒドラと呼ばれる腔腸動物で、無重力状態のもとで巨大化したものだった。そのほかにも、羽根の長さが1フィートもあるハエなどがいた。それはショウジョウバエの一種の「ミバエ」だというではないか。さらに宇宙病院の中には重力部門の研究施設もあり、ロイは円筒を回転させて人工重力をつくりだす機械に乗せてもらった。回転速度が上昇し、ロイが「木星の重力みたいだ」とうめいたとき、技師が言った。「まだ地球重力の半分だ」。ロイの身体は無重力に慣れきってしまっていたのだ。やがてドイル指令と練習生を、ステーションに連れ戻す連絡ロケットが到着した。全員が搭乗し、発進までの時間が30分をきるころ、ロイは急に眠くなりやがて意識を失った。