shintaro-ozaki/entity-explanation huggingface dataset:
Title: 杉の柩 (Sad Cypress)
Section: あらすじ

エリノア・カーライルとロディー・ウェルマンは婚約していた。ある日、2人が大富豪の叔母ローラ・ウェルマンに取り入って遺産をもらおうとしているという匿名の手紙を受け取る。エリノアはウェルマン夫人の姪で、ロディーは夫人の亡き夫の甥である。エリノアは、叔母の館の門番の娘で叔母から可愛がられているメアリイ・ジェラードが手紙の主なのではと疑うが、結局誰が書いた手紙なのかわからず、燃やしてしまう。エリノアとロディーは叔母を訪ねる。そこでロディーは十年ぶりにメアリイに会う。ウェルマン夫人は脳卒中で半身不随になっており不平を言う。彼女は主治医のピーター・ロードとエリノアに、健康でないまま生きることがどれほど嫌かを話し、医師なら彼女の痛みを終わりにすることができるのではと願うが、彼はそれを拒む。ロディーはメアリイと恋に落ちるが、それを知ったエリノアは婚約を解消する。二度目の脳卒中の後、ウェルマン夫人はエリノアにメアリイの養育を頼む。エリノアは、叔母が遺言を修正したいと思っているのだと察するが、エリノアが弁護士を呼ぶ前にウェルマン夫人が亡くなってしまう。ウェルマン夫人は遺言を残していなかったことが判明し、彼女の遺産は最近縁者であるエリノアが相続することになる。エリノアはメアリイに2,000ポンドを贈与すると申し出、メアリイはそれを受け入れる。エリノアは相続した家を売却する。ある日メアリイが昼食後にモルヒネ中毒で死んでしまう。その日エリノアは屋敷でメアリイと看護婦ホプキンズとともにロッジで私財の整理をしていた。ホプキンズは、ウェルマン夫人の具合が悪かった間に屋敷でモルヒネが行方不明になっていたと証言し、屋敷内の誰もがそれを入手可能であったことがわかる。エリノアが殺害を疑われ逮捕された後、ウェルマン夫人の遺体が掘り起こされ、彼女の死因もモルヒネ中毒であることが判明する。エリノアに想いを寄せていたロードはポアロに調査を依頼し、ポアロは村人全員に話を聞いて回る。ロディーが匿名の手紙のことを話すと、ポアロは2人目の容疑者がいることに気づく。すなわち手紙の作成者である。さらにポアロはいくつかの点に注目する。毒はエリノアが作ったサンドイッチに入れられていたのだろうか（3人とも食べていた）、それともホプキンズが淹れた紅茶に入っていたのだろうか（メアリイとホプキンズは飲んだがエリノアは飲まなかった）。メアリイの出生の秘密とは？ ホプキンズの手首にあるバラの棘の傷には何か意味があるのか？ 結末は主に法廷で明らかになる。弁護人が証人を連れてきて、ポアロが明らかにしたことを明かすからだ。検察側がモルヒネのラベルだとしていた破れた薬品ラベルは、催吐剤であるアポモルヒネのラベルで、「アポ」の文字が切れていたのだった。ホプキンズは、紅茶に入れた毒を自分の体内から抜くために、自分に催吐剤を注射したのである。バラのトゲで怪我をしたと言っていた手の傷はその注射の跡だった。事件当日、エリノアが台所でホプキンズに会ったときにホプキンズが青ざめた顔をしていたのは、注射が効いてひとしきり嘔吐した直後だったのだ。動機は金だった。メアリイはウェルマン夫人の隠し子だった。そのことがもっと早く明らかになっていれば、彼女はウェルマン夫人の遺産を相続できたはずだった。ホプキンズは数年前に姉のイライザ（館の門番の妻）から届いた手紙でメアリイの出生の秘密を知った。彼女はメアリイに遺書を書くよう勧め、メアリイは受取人としてイライザの妹メアリイ・ライリーの名を記した。メアリイ・ライリーがホプキンズに間違いないことが、彼女を知るニュージーランドの2人が法廷で証言したことから判明する。裁判官がホプキンズを呼び戻す前に、彼女は法廷を去る。エリノアは無罪となり、ロードは彼女を記者に見つからないように連れ出す。ポアロはロードと話し、真犯人に関する情報を集めたポアロの推理と行動を説明する。「空の旅の早さ」のおかげで、ニュージーランドから証人を裁判に連れてくることができたのだ。ポアロはロードに、ポアロの捜査に何かアクションを起こそうとする彼の不器用な努力を理解していると告げ、エリノアの未来の夫はロディーではなくロードだと言う。
Title: 杉の柩 (Sad Cypress)
Section: 主な登場人物

エルキュール・ポアロ - 私立探偵ローラ・ウェルマン - 金持ちの未亡人エリノア・キャサリーン・カーライル - ローラの姪ロディー・ウェルマン - エリノアの婚約者、ローラの亡夫の甥、エリノアの従兄メアリイ・ジェラード - ウェルマン家の門番の娘エマ・ビショップ - ウェルマン家の召使頭ピーター・ロード - 医師。ポアロに事件解決を依頼アイリーン・オブライエン - 看護婦ジェシー・ホプキンズ - 看護婦テッド・ビグランド - メアリイに想いをよせている青年エドウィン・ブルマー卿 - 弁護士。エリノアの弁護を担当サミュエル・アテンブリイ卿 - 検事。エリノアの起訴を担当
Title: 杉の柩 (Sad Cypress)
Section: タイトル

杉の柩（Sad Cypress）はシェイクスピアの喜劇『十二夜』の第二幕第四場で道化が歌う以下の歌詞に因む。Come away, come away, death,And in sad cypress let me be laidFly away, fly away breathI am slain by a fair cruel maid.My shroud of white, stuck all with yew,O, prepare it!My part of death, no one so trueDid share it.（以下略）坪内逍遥訳来おれ最期よ 来おるなら来おれ杉の柩に埋めてくりゃれ絶えよこの息 絶えるなら絶えろむごいあの児に殺されまする縫うてたもれよ白かたびらを縫い目縫い目にイチイを挿してまたとあるまいこの思い死に
Title: 杉の柩 (Sad Cypress)
Section: 日本語訳

本作品は早川書房の日本語翻訳権独占作品である。
Title: 杉の柩 (Sad Cypress)
Section: 翻案作品
Subsection: ラジオドラマ

1992年、BBC Radio 4で放送されている。
Title: 杉の柩 (Sad Cypress)
Section: 翻案作品
Subsection: テレビドラマ

名探偵ポワロ『杉の柩』シーズン9 エピソード2（通算第51話）  イギリス2003年放送内容はほとんど原作に沿っている。エルキュール・ポワロ: デヴィッド・スーシェエリノア・カーライル: エリザベス・ダーモット・ウォルシュメアリ・ジェラード: ケリー・ライリーロディ・ウィンター: ルパート・ペンリー＝ジョーンズピーター・ロード: ポール・マッギャンホプキンズ: フィリス・ローガン
Title: 性行為 (Intercourse (book))
Section: abstract

性行為（せいこうい）とは、性欲に基づいた行為。性器や肛門の接触や性交などといった行為。その近代以降の日本語名称。古来の日本語では、古語「みとのまぐはひ（御陰の目合）」 から転じて「目合（現代表記・現代仮名遣い：まぐわい、歴史的仮名遣：まぐはひ）」、動詞形で「現：まぐわう（歴：まぐはふ）」といい、今でも稀に用いられる。20世紀末以降はセックスやエッチなどと言ったカタカナ用語が用いられる。表現を和らげた「結ばれる」という表現も存在する。英語ではsexual intercourse（読み：セクシャル インタコース）、または、ラテン語由来語でcoitus（読み：コイタス）という。フランス語ではrapport sexuel（読み：ラポール セクスュエル）という。ラテン語では coitus（読み：コイトゥス）という。ヒトが性的欲求に触発され、複数で行う一連の行為である。快楽や愛情表現を目的として行われることも多く、必ずしも生殖に結びつかない。主に男女の異性または同性同士の一組（カップル）が性交（交尾）を行うことであるが、複数人で性行為を行う乱交などもその一種である。人はそれぞれ様々な性的指向（同性愛、フェチズムなど）を持っており、「性行為」が指す範囲は幅広い。
Title: 性行為 (Intercourse (book))
Section: 概要

性行為という表現は、性に関する行為全般を広範に指すが、文脈に応じて典型的なものを指すことがあれば、稀なことを指すこともある。異性間の性交は、一例とすれば男女のキスから始まり、脱衣、互いの体を愛撫し、膣への指挿入、クンニリングス、フェラチオなどの行為（前戯）を行って、興奮を高めたのち、性交（セックス・性器結合）に至るものがあるが、特に同性間の場合などに、オーラルセックスのみで完結することもあるなど、人間の性行為は様々な形態を取りうる。生殖器以外（乳房や乳首、尻など）を刺激する行為も含まれる。性行為は、しばしば「本来、子孫を残すために行うもの」「生殖本能によってするもの」などと言われることもあるが、実際にはそればかりではなく、パートナー間のコミュニケーションの手段や、快楽を伴う行為自体を目的として行われる場合も多い。また、商売として性交を行う場合もある（こうした商売を売春という）。性交後に妊娠することが好ましくない場合は、避妊を行う必要がある。多くの国家では公衆の面前で性行為に及ぶのは基本的には御法度とされている。通常、人間は性行為を人目に晒すことに羞恥心を感ずる。また、性行為中には外敵に対して無防備になるため、動物的本能として他者の目を避け、通常は隠れて行うものである。また、公の場で性交について語る事もマナー違反である（猥談によるセクハラとなる）。性行為についての知識の伝授はかつては公教育の場では基本的に行われていなかったが、近年では学校においても早くから性教育が行われる。そこでは性の概念からはじまって、性行為についての概要、性感染症などの注意点、同感染症の予防や避妊の方法などについて教えている。
Title: 性行為 (Intercourse (book))
Section: 範囲

性行為には、男性器を女性器に挿入するほかにフェラチオ（オーラルセックス）に代表されるように様々な方法がある。男性（オス）の勃起した性器を女性（メス）の性器に挿入することは典型的な性行為であり、性交（せいこう）あるいはセックス（英：sex）という。人間以外の動物の場合は「交尾」と言う。射精の有無は問わない。性交を行う前には前戯を行うのが一般的である。それは感情的、肉体的に性的興奮を引き起こすことを目的とする。また、精神的な融和を促す。前戯を行わず性交を行うことはしばしば女性に苦痛を与える一因となる。女性は性的興奮を感ずると意思によらず膣部より膣分泌液を分泌し、女性器は湿潤となり、それにより膣部の摩擦係数が減少し、ペニスの挿入を受容する準備となる。人間や高等哺乳類では同性間で性行為が行われることもある（同性愛）。勃起したペニス（男性器）を相手方の肛門（アヌス）に挿入する性行為をアナルセックスという。相手方は男子または女子である。性行為は2人（カップル）で行うのが一般的であるが、3人以上で行われる性行為はグループセックスと呼ばれる。3人で行う性行為（性別の組み合わせは様々）は、3P（3人プレイ）などと俗称されている。同様に4人の場合は4P（4人プレイ）などという。1Pは（ふつう性行為とはいわないが）自慰の意味に使用することがある。乱交は4以上の人数で行う性行為を指す。強姦（不同意性交）は性暴力の一種であり、性行為を行う意思が一方には存在しない性行為のことである。強要された性行為は、強要された側からすれば自身の人格の否定と感じられるものである。また生殖能力を喪失してしまう場合もある。強姦は多くの国の法律で重い犯罪とされているが、その罪となる要件は国によって違いがある。日本では不同意性交等罪となり、相手方が13歳以上の場合は、暴行または脅迫を手段として強制性交（アナルセックス（肛門性交）とオーラルセックス（口腔性交）も含む）することが要件であり、13歳未満の場合は同意があっても強制性交等罪が成立する。2017年（平成29年）7月13日の刑法改正以前は女性に対してのみの適用で強制性交等罪は強姦罪、強制性交は姦淫としてそれぞれ扱われていた。現状では、男性に対する強要を伴う性行為すなわちメイル・レイプを行った者を罪の対象として扱っていない国も2017年（平成29年）7月13日の刑法改正以前の日本をはじめとして数多い。専ら金銭の授受を目的として行われる性行為がある。「売春は人類最古の職業」としばしば表現されているほど古くから存在しており、現代では風俗業、風俗産業、性産業などと呼ばれている。近年では援助交際、アダルトビデオ出演など。これらの行為は国によって一部または全部が犯罪となる場合がある。古くは、性行為というのは原則的に夫婦の関係にある者同士だけで行うもの、と見なされていたが、近年の日本では未婚の恋人同士でもごく一般的に行われるようになった。最近では夫婦でも恋人でもない者同士で、金銭の授受もなく性行為を行う場合がある。この場合の相手方をセックスフレンドという。戒律などの厳しい国においては、これらの性行為について犯罪とされまたは社会的制裁を受ける場合がある。適切な避妊がされない性行為においてはその行為により妊娠の可能性があるため、妊娠を希望していないのに女性が妊娠に至る可能性がある。両性が無防備な状況において性行為に至った場合において、異性がもしくは自身が性感染症に感染している場合、性感染症を広げる可能性がある。性交を伴わない性行為もあり、ペッティングと呼ばれている。オーラルセックスなどはこれに含まれる。パートナー無しでも行われるオナニー（マスターベーション、自慰）も性行為の一種である。だが「性交」には含まれない。
Title: 性行為 (Intercourse (book))
Section: 生物・生理学的分野
Subsection: 性交

性交とは、勃起した男性器（陰茎）を女性器（膣）に挿入する行為を指す。膣は性教育で示される模式図（断面図）のように空洞になっているわけではなく、通常は膣圧によって閉じられた状態である。性交はこの閉じられた膣を陰茎亀頭で押し広げながら、陰茎を奥へと挿入する行為であり、勃起が不充分な場合は膣圧によって押し戻されてしまい挿入が困難である。また、膣分泌液の分泌が不充分な場合は摩擦が強すぎて挿入が困難であり、女性が痛みを感じたり、膣壁を裂傷する場合もある。このため挿入する際には、前戯によってお互いの性的興奮を高め、男性は陰茎が充分に勃起し、女性は膣分泌液が充分に分泌されている必要がある。さらに挿入しやすいよう、膣口にあてがって亀頭部に膣分泌液をなじませたり、膣分泌液を指で陰茎や膣口に塗り広げる場合もある。膣は雑菌から保護するためにもともと膣分泌液によって絶えず湿潤に保たれているが、それだけでは挿入は不可能であり、膣分泌液の分泌は必須である。膣分泌液の分泌が不充分な場合は、潤滑ゼリーなどの補助用品を用いることもある。挿入後、亀頭の冠（カリ首）はフックのような形をしているため、膣内に摩擦を行うときに、男女共により刺激を与えることになり、さらに性的興奮する。また、この冠（カリ首）の形は、ピストン運動を行うことで、前回の性行為によって排出された古い精液を掻き出すためでもあると言われている。女性は性的興奮することで、膣の周りの筋肉が収縮し、より強い官能的刺激が互いの性器に加わり、さらに男性は陰茎の動かし方が早まるにつれ、快感が高まる。性器同士のリズミカルな摩擦（ピストン運動、英:Pelvic thrust）により、性的興奮が最高潮に達した状態をオーガズム（オルガスムス Orgasmus）といい、男性は絶頂感とともに射精し、女性も膣の収縮などの現象が起こり、エクスタシーの状態に達する。このとき、膣周囲の筋肉の強い収縮により膣の入口が締め付けられるとともに膣奥が広がって膣内が陰圧になることで、陰茎を強く吸われる感覚を受けることもある。ただし男女が同一の瞬間にオーガズムに達することは稀である。男性が女性器の中に直接射精（膣内射精）すれば、精液に含まれる精子は卵子を目指して子宮に向かい受精し、着床すれば女性は妊娠する。男性は性交経験が乏しくても射精の直前から直後にかけて比較的簡単にオーガズムを得られるが、女性側は性交経験を重ねていてもオーガズムを味わえない場合がしばしば見られる。陰茎や指の挿入によって、膣内に空気が押し込まれる場合があり、ピストン運動中の陰茎の動きや、オーガズムによる膣の収縮などによって、性交中や射精後陰茎を膣から抜いた後などに膣から空気が押し出され、屁（オナラ）のような音を生じることがある。俗に「膣ナラ」などと呼ばれる。動物の性交交尾は遺伝子の交配を行うための繁殖行動として行われ、一般に発情期がある（少数ながら例外もある）。一方、人間には発情期は特にない。繁殖行動として性交をすることはむしろ少なく、快楽を得る目的や、コミュニケーションの一つなどとして様々な形態の性行為を楽しむ。避妊技術が進んだことで、以前より手軽に性交を楽しめる環境が整ってきつつある。動物の交尾における例外としてはボノボが知られている。繁殖期以外でも交尾がみられ、オス同士の交尾や、母とその実子であるオスの子の交尾、未成熟の個体の交尾など、繁殖を目的とせずコミュニケーションを目的としていると思われる交尾が、研究によって明らかになっている。
Title: 性行為 (Intercourse (book))
Section: 生物・生理学的分野
Subsection: 性交の体位

人間の場合、生物学的に様々な性交体位（体位）を取ることができる。現代日本では男性が女性の上から被さる形の正常位（正しくは通常位）が一般的と考えられるが、文化によって差異がある（後述）。哺乳類のほとんどは雌の後ろから雄が覆い被さる後背位である。人間以外では、ピグミーチンパンジー（ボノボ）、オランウータンが正常位による交尾を行うことが知られている。
Title: 性行為 (Intercourse (book))
Section: 避妊

性交を行うが妊娠を望まないときは、なんらかの手段を用いて避妊を行う事がある。避妊は、様々な方法や道具が存在する。受胎調節のこと。
Title: 性行為 (Intercourse (book))
Section: 社会学・文化人類学的分野
Subsection: 言葉

「性交」「セックス」という言葉を口にすることに抵抗感を持つ人は多く、様々な言い換えが行われている。
Title: 性行為 (Intercourse (book))
Section: 社会学・文化人類学的分野
Subsection: 言葉

=初めて性交を経験することを男女ともに初体験（はつたいけん、しょたいけん、英語: First sexual experience）と呼ぶ。特に断りがなくても、「初体験」という言葉だけで性交を意味する場合が多い。「やる」「する」などの代動詞、指示代名詞の「あれ」（It）が文脈上性交を意味する場合もある。「まぐわう」（“目交う”から来たという説あり）、「寝る」、「愛し合う」とも表現される。「（異性と）寝る」と言う場合、しばしば性行為を伴うことを意味する。英語でも "Go to bed" (「ベッドへ行こう」)と言った場合、単に「就寝する」の意味ではなく、性行為の可能性を含んだ意味になる。また、"Sleep with" も同様である。"Make love" も元来は「求愛する」という意味だったが、現在では「性交する」の意味で使われる場合がほとんどである。夫婦同士による性交は子作りや夫婦の営み、夫婦生活などと言われる。歌謡や文学では「朝を迎える」「夜を越える」などの遠回しな表現も多く用いられる。本来人間以外に対して使われる「交尾」を、俗語として人間の性交をさして使うこともある。
Title: 性行為 (Intercourse (book))
Section: 社会学・文化人類学的分野
Subsection: 言葉

=
Title: 性行為 (Intercourse (book))
Section: 社会学・文化人類学的分野
Subsection: 言葉

==季節を意味する「春」は、色情、淫欲、売淫なども意味し（春情、売春、「春を鬻ぐ」、「春を売る」など）、転じて性行為そのものを指す場合がある。古くは「枕を交わす」「情を交わす」といった奥ゆかしい言葉もあった。その他「肌を合わせる」「体を重ねる」「抱く」など、性交を示す言葉はいくつか存在する。「聖書」の日本語訳では「知る」という言葉が性行為を意味する。「アダムは妻エバを知った。」など。
Title: 性行為 (Intercourse (book))
Section: 社会学・文化人類学的分野
Subsection: 言葉

==日本では未婚の男女間の性行為にラブホテルが用いられることが比較的多いため、男女が性的関係を持つことを婉曲的に「ホテルに行く」と言うことがある。主に学生の隠語で、A・B・C・D・Eという言葉があった。それぞれキス・ペッティング・セックス・妊娠・妊娠中絶を意味した。より抵抗感の少ない「エッチする」という言葉が使われている例がある。また、単に「シよう」「ヤろう」と言う言葉でも場合によっては性交を意味する。一方で、より低俗・卑俗な表現として「パコる」や「ファック」が用いられることもある。性風俗店などで、フェラチオなどの性交類似行為と区別して、性交そのものを「本番」と称する。19世紀半ばのイギリスで生まれた性行為を指す隠語である「ジギジギ (Jig-a-Jig)」は、形を変えつつイギリスの影響下にあった海外諸国に広く伝播し、その由来を他国になすり合う現象が起きている。また、インドネシアで使われているkici-kiciの起源は日本語であるという語源解釈が広く行われている。特にインターネットにおいて、ベッドの軋む音や喘ぎ声を組み合わせた「ギシギシアンアン」（「ギシアン」とも略される）が用いられる。
Title: 性行為 (Intercourse (book))
Section: 社会学・文化人類学的分野
Subsection: 神話における性交

古事記ではイザナギとイザナミがそれぞれの身体の違い(原文では、「余ったところ」と「足りないところ」と書かれている)に気付き、挿し塞いで子供(日本の島々)を作ったとある。日本書紀には神々（イザナギとイザナミ）は鶺鴒（ニハクナブリ）が交尾する様をみて、子を成す方法を知ったとある。こういった伝説のため、古来日本では結婚と鶺鴒の縁は深い。セキレイは結婚と交接を象徴する鳥となっている。
Title: 性行為 (Intercourse (book))
Section: 社会学・文化人類学的分野
Subsection: 性行為に関わる民俗（性風俗）

=一部の農漁村においては、かつては夜這いという風習があった。夜間、他人の家に押し入り、未婚の女性と性交を行う行為である。複数の男と関係を持った娘が妊娠した場合、その娘は子の父親として若衆宿の好きな男性を指名し、指名された男性はそれを受け入れることが求められた。将来の夫婦（許婚）など双方の家族が暗黙の了解のもとに行っている場合もあった。この習慣により村の団結が強化された。古くは筆下ろし、水揚げといって年頃になった若者に、遊郭で実地の性教育をほどこす風習があったという。13歳など一定の年齢に達した男女に対し、大人が相手をして性教育をしたとされる。当然、結婚まで処女・童貞を守るという発想はなかった。ただし武士の娘は処女性が求められた。江戸時代は、男女間の性行為は厳しい規則があった。夫婦関係にない男女間の性交は、不義密通と呼ばれ、「御定書百箇条」では不倫の現場を押さえた夫が、妻と相手の男を殺しても罪にならないとされた。この場合、女性の不貞に対しては厳しい制裁が課せられたが、男性のそれには寛容であった。しかし相手が人妻の場合は別で、表沙汰にするのは外聞が悪いということで実際には金銭で片を付けることが多かった。刑罰としては数日間晒し者にされて、遠島もしくは江戸所払いなどに処せられた。
Title: 性行為 (Intercourse (book))
Section: 社会学・文化人類学的分野
Subsection: 性行為に関わる民俗（性風俗）

=西欧では領主が初夜権を持っていたと言われる（結婚初夜に新婦と初めて性交するのは新郎ではなく、領主であった）。ただし、この初夜権は、ほとんどの場合、新郎が代価として金銭などを支払うことによって領主から買い取ることが通例となっていたため、実質的には新夫に対する一種の「結婚税」としての性格を持っていたと言える。
Title: 性行為 (Intercourse (book))
Section: 社会学・文化人類学的分野
Subsection: 性交と結婚

結婚制度は性交を社会的に管理する役割を持つとともに、夫婦間の結びつきを強め、家族機能を保障する側面も併せ持っている。本能のままに行動していては、子の養育などの責務を果たさない者が増加する恐れがあるからである。結婚しているにもかかわらず、配偶者以外の異性と性交をすることを姦通（やや遠まわしに「不倫」）と言う。2015年までの韓国、第二次世界大戦敗戦までの日本のように、結婚している者が配偶者以外の異性と性交を行った場合、姦通罪に問われる国もある。 ただし、韓国の姦通罪は男女共に罰せられたが、日本の旧刑法における姦通罪の場合、罰せられるのは女性のみであった。姦通（不倫）の場合、姦通（不倫）を実行した者は刑法に違反しなくとも精神的苦痛を受けた配偶者から民事裁判を起こされ、高額な慰謝料を請求されたり、離婚されたりする場合がある。また、当事者以外からの糾弾や職場からの排除といった社会的制裁が課され、時にはあらゆる社会関係が絶たれて人生が立ち行かなくなる場合もある。姦通（不倫）は社会的に厳格に定められた結婚の契約に違反する事になるため、一般的に姦通（不倫）という行為は社会や家庭の秩序を乱す重大な裏切り行為として扱われ、姦通（不倫）を実行した者は社会的な信用を失うことになる。夫婦が性交を行う頻度は当然各々違うが、国によっても差異があるようである。Durex社のGlobal Sex Surveyでは、日本人の性交回数は、諸外国と比較すると少ないとされている。近年は、性交がほとんどない夫婦をセックスレス夫婦と呼ぶことも多い。厚生労働省の調査によると、1ヶ月以上性交渉のない夫婦をセックスレスとみなした場合、日本の夫婦のうち、実に32%がセックスレス状態にあるとのことである。ただし、日本の夫婦においては精神的なつながりが希薄との統計的な資料は存在しない。結婚した夫婦が一度も膣性交（膣への陰茎の挿入）をしていない状況を未完成婚という。
Title: 性行為 (Intercourse (book))
Section: 社会学・文化人類学的分野
Subsection: 人間の性交体位

コンドームメーカーのDurex社の調査によれば、世界で最もよく行われる体位は騎乗位で全体の29%。続いて後背位が28%、正常位（正しくは通常位、対面男性上位）が20%となっている。現代日本では、男性が女性の上から被さる形の正常位の体位がその名の通り一般的と考えられているが、後背位が日本古来の性交の姿だったと考えられている。日本では四十八手という体位のバリエーションがある。中国でいう房中術は、単なる体位や技術ではなく、男女の「気」を高める一種の健康法という要素があるという。
Title: 性行為 (Intercourse (book))
Section: 健康

ハーバード大学医学院によると、身体的な愛情と性的な親密さは体に良いとされる。ストレスを和らげ、幸福感を促進するホルモンであるオキシトシンのレベルを上げるとされる。性行為は女性の健康にとって重要である。新陳代謝を活発にし、免疫力を高める効果がある。頻繁な性交は、心臓発作のリスクを減らすことと関連している。膣の潤滑性、弾力性、健康を維持するのに役立つ。性行為は男性にとっても適度な運動である。全体として、フォックストロット、掃除、卓球、ゴルフをするためにコースを歩くのとほぼ同じである。週に2回を超えて性行為をした男性は、月に1回未満の性行為をした男性よりも心血管疾患を発症する可能性が45％低かった。 週に3回以上オルガスムを報告した男性は、射精の頻度が少ない男性よりも死亡率が50％低かった。さらに、心臓発作から数か月以内に通常のレベルの性的活動に戻ることが、生存率の改善に関連している。健康状態の改善や配偶者との良好な関係など、健康の改善に関連する他の要因を反映している可能性がある、と研究者は述べた。ケーゲル体操を行うことによって、男性も女性も、骨盤底筋を鍛えることで性的健康を改善することができる。
Title: 性行為 (Intercourse (book))
Section: 諸問題
Subsection: 性感染症

無症候性キャリアとの性的接触によって性感染症になる場合がある。2004～2007年の報告例 では、男性が性的接触（複数の経路が記載されたものを除く）が1,415例（うち75％が異性間）、女性が性的接触が578例（うち86％が異性間）であったとされている。
Title: 性行為 (Intercourse (book))
Section: 諸問題
Subsection: 性交不能症・性機能障害

勃起不全や膣痙、膣内射精障害などの疾患によって性交が行なえない、射精できない、または妊娠できないという問題が生じる。医学的定義では性欲、勃起、性交、射精、極致感のいずれか一つ以上欠けるかもしくは不十分なものを指す。
Title: 性行為 (Intercourse (book))
Section: 諸問題
Subsection: 若年の性行為

コンドームメーカーのDurex社は主要国の初体験の統計を発表している。2005年の報告では全世界平均が17.3歳、一番年齢が高いインドが19.8歳、日本が17.2歳、アメリカが16.9歳、最も低いアイスランドが15.6歳であった [1]。婚前交渉が一般化した近年、「初体験を済ませる年代が低年齢化している」とも言われるが、この主張は正しくないとされる。なぜなら、上述のように、過去において筆下ろし、水揚げといった形で早い時期に性体験が行われていた事実があるからである。赤松啓介ら一部の民俗学者が、この点を指摘している。正しくは、性体験における性別や階層による差が縮小しただけと考えたほうが良いとされる。妊娠、性感染症などに関する知識も不十分なまま、好奇心あるいは金銭を得る目的で性行為を行うことは、将来に悪影響を残しかねないが、学校での性教育も、こうした事態にうまく対処できていないのが実情である。自分またはパートナーが10歳代以下の時は男性器・乳房のタナー段階がVの状態だけでなくI−IVの状態をパートナーに見られたり接触されたりする、自分が見たり接触する場合もありえる。10歳代では複数のパートナーと性行為を行うケースが多く、パートナーも多様化している。新しく出会ってから性行為に至るまでの期間も短いのが特徴。さらにパートナーが避妊具を拒否するなど避妊無しの性行為の割合が高く、その為に妊娠し、人工中絶をする女性が多い。10歳代は妊娠に気づくのが遅く、中期中絶の割合が高い。妊娠中毒症・早産・低体重児になりやすい、分娩時間が長い、出血量が多く、10歳代前半はその可能性が高く合併症を伴う場合もある。10歳代では性感染症の合併が多い。脳科学者の澤口俊之は、女性は思春期での妊娠・出産が、母子ともに悪影響を及ぼすと共に最初の性行為が早いほど高校を中退したり、大学に進学しなかったりする確率が高くなるとして、「女性は思春期の恋愛期間の性行為をすべきではない」と唱えている。早期の性行動に関しては様々な調査がある。2005年、社会疫学者の木原雅子が分析を担当した全国高等学校PTA連合会による約1万人を対象にした調査では、高校3年の男子30%、女子39%が経験済みと答えている。また、2002年の東京都内の生徒約3000人の性調査によれば、高校3年の男子の37.3%、女子の45.6%がセックスを経験済みと答えている。これを理由に、性の低年齢化が都会を中心に進んでいるとの主張があるが、これも正しくない。もともと性行動に関しては地域差が見られ、地方は初体験年齢が都会に比べ低いと指摘される。宮台真司は、青森市のテレクラでハントを試みた際、少女に特別の付加価値が付かなかったことを『まぼろしの郊外』で述べている。また、青森市出身の畑山隆則はこの件に関し、「寒いから外ですることがない。結果、屋内でそういうことになる」と述べている。データでも、群馬県のぐんま思春期研究会が2000年に行った約6000人を対象にした調査では、高校3年の男子46.1%、女子42.2%が経験済み、2000年の秋田県性教育委員会の男子197名、女子264名を対象とした調査では高校3年で男子47%、女子50%が経験済みと出ており、また旭川医科大学の公衆衛生学教室による2004年の発表では性感染症を発症していない1年から3年の高校生3200人に対し質問と尿に対する遺伝子検査によって調査を行ったが、それによれば性体験の経験率は男子は35.8%、女子は47.3%であり、うちクラミジアの感染率が男子が7.3%、女子が13.9%であったという報告もある。日本性教育協会第7回青少年の性行動調査によると性交の経験が、大学生は1974年から2005年まで増加傾向であったが、2011年の調査では減少している。高校生は1970年代から1980年代にかけては微増、男子は1993年から1999年にかけて急激に増加後2005年にかけてはほぼ横ばい、女子は1993年から2005年にかけて急激に増加、2011年は男女とも減少傾向であるが女子の方が経験が多い。中学生は男女ともどの年代も2-4%の経験者がいる。初体験をより早く済ませることを同年代の者に誇り、そうでないものを見下したり、コンプレックスを感じさせたりするような風潮が問題視されることもある。キンゼイ報告によれば、性体験の早さと学歴・所得の間には明らかな反比例の関係がある。もっとも、キンゼイ報告自体、調査方法に問題があったとの指摘もあり、また、1940年代、50年代のアメリカだからこそ、そのような反比例関係が存在したのであって、現代においては必ずしも学力には比例しない。それよりも、内陸部か西海岸かといった地域による差が大きいといわれる。幼児のうちから異性のプライベートゾーンを見る者もいる。日本では、家庭で両親が異性の子と一緒に入浴や着替えを行うことは一般的であるし、異性の兄弟姉妹がいる場合は、彼らのプライベートゾーンを見ることもある。また、家庭以外でも保育所や幼稚園などでの着替えや健康診断などで異性のプライベートゾーンを見ることがある。これらはプライベートゾーンに対する知識を習得することで、異性のプライベートゾーンを見る機会も次第に減少する。
Title: 性行為 (Intercourse (book))
Section: 諸問題
Subsection: 若年の性行為

=日本では性的同意年齢に満たない13歳未満の児童と性交すると、合意の有無に関わらず強姦罪に問われるほか、成人と18歳未満の児童との性交を取り締まるいわゆる「淫行条例」（例：東京都青少年の健全な育成に関する条例）が、各都道府県で制定されている。余りに低年齢の性のモラルが乱れているとして、例えば竹花豊が副知事に就任した後の東京都では、条例を改正し規制をさらに強化しようとする動きが起こっている。また、女子中学生の間で、いわゆる「ヤオイ系漫画」「801系漫画」という男性同性愛を描いた漫画が流行しており、アナルセックスやフェラチオといった性描写が女子中学生の初体験年齢を早めていると指摘されることがある。しかし、男性同性愛漫画であることから現在のところそれらへの規制は弱い。18歳未満の児童同士の性交も同様に取り締まるべきという意見もあり、実際奈良県では2006年に「奈良県少年補導に関する条例」が制定され、18歳未満の性交は補導の対象になっている。だが、石原慎太郎らのように、本来個人のプライバシーの領域である性に対する行政の干渉を批判する意見もある。また、18歳未満の児童に成人を誘わせて性交させた後、淫行条例での被害届を示唆して金銭を喝取する事例もある。沖縄県などでは望まざる初体験が少なくないことも指摘される。沖縄タイムスが1998年に行った調査では、沖縄県の大学生の性被害率は、強姦・強姦未遂に絞っても女性の15.3%、男性の2.7%という結果になっている。また、沖縄県では沖縄米兵少女暴行事件など、米兵などによる強姦が行われていることも報道されている。1972年の本土復帰以降、米兵による強姦の発生は明るみに出ているだけでも120件以上に上る。
Title: 性行為 (Intercourse (book))
Section: 諸問題
Subsection: 近親者との性行為

人類学的には、インセスト・タブーは全人類普遍的であることが報告されている。また、イスラエルのキブツの研究、あるいは台湾のシンプアの研究から、たとえ兄弟でなくても幼い時期に社会的接触の多かった男女同士は、成長すると互いに距離をとるようになるため、彼らの間に恋愛感情は生まれにくいという事実が判明している（ウェスターマーク効果）。ただし親族をどのようなメカニズムによって避けているのかに関しては諸論があり、短期間の性行為が起こる可能性までは否定できないという意見もある。キブツを調査していたメルフォード・スパイロは、思春期に教育の影響で強く感情が抑圧されるとウェスターマーク効果のような現象が起こりうることを指摘している。性的経験・性的虐待に関する調査結果においては近親姦の発生率も調べたものがあるが、それらは比較的高い発生率を示唆している。アメリカのキンゼイ報告では、近親者による性虐待を受けた経験がある女性は、全体の5.5%（うち実父・継父が1.0%）とされた。キンゼイ報告については保守的な時代に作られた報告書で、女性が性に対する調査に正直に回答すること自体が白眼視される時代であるため、アンケート対象が赤裸々な報告をする「特殊な層」に偏っている可能性があり、必然的に様々な質問に回答をするパーセンテージも高くなっている可能性もあるとの指摘もあった。フェミニストのダイアナ・ラッセルが1978年に行った、サンフランシスコの女性930人を対象にした調査では、18歳までに女性の16%が近親者による性虐待を報告しているとされる。また、社会学者デイビッド・フィンケラーが1978年に行った、大学生を対象にした調査によれば、男性の10%、女性の15%が兄弟姉妹との性的行為を体験しているなど、様々な調査報告がある。日本のデータはアメリカに比べると少ないが、五島勉の『近親相愛』（1972年）では、女性1229人中4.7%に近親姦あるいは未遂の関係があったと述べられている。近親姦が必ずしも虐待的とは限らない可能性もあり、フィンケラーによる兄弟姉妹間の近親姦調査では、虐待的なのは4分の1程度だとされる。その行為が性的自尊心に対しどのような影響を与えるかに関しては、近親姦の体験年齢に左右される面があるとしている。9歳以降ならば性的自尊心は強くなることが多いが、9歳以下の場合、性的自尊心が低くなってしまうことが多い [2]。アメリカでは1970年代に、近親愛を認めるべきという思想から、刑法典における近親相姦罪の規定の撤廃が訴えられたこともあったが、子供への性虐待の可能性に目が向けられたため、そのような発言は反発を受けていた。この問題は現在でもしばしば話題にされる。
Title: 性行為 (Intercourse (book))
Section: 諸問題
Subsection: 集団生活における性行動

男女が一緒に集団生活をする場合、一般に性行為は禁止される。これは、異性を取り合うことにより集団間に葛藤が生じるのを防ぐためである。遠洋航海を行う艦船内や、南極観測越冬基地内などでは、一般に男女の恋愛が起きないように指導されている。
Title: 性行為 (Intercourse (book))
Section: 諸問題
Subsection: 高齢者の性

高齢化社会を迎え、高齢者の性も注目されている。閉経後は妊娠の心配がなくなるため、女性の性欲はむしろ増加する傾向が認められている。高齢者の性交では勃起障害や膣分泌液の不足などが問題になることが多い。しかし、性交不能の場合でも、抱き合うことやクンニリングスやフェラチオで性的な満足が得ることは可能である。人生の質を高めるためには、これらの問題をタブー視せず、治療や改善の工夫を行おうとする傾向が強まってきている。年齢が上がるにつれて、セックスレスのカップルは増加する傾向にある。伝統的に日本では夫婦は歳を重ねると性的に積極的であることを恥じる風潮が根強くあり、夫婦ともに「高齢者となってなお頻繁に性交渉があることは恥ずかしい」という感覚があるためである。朝日新聞の調査 によると、 セックスの回数が「この1年まったくない - 年数回程度」と回答したカップルは世代毎に、20代で11%、30代で26%、40代で36%、50代で46%という結果であった。また、日本性科学会の発刊する日本性科学会雑誌Vol.32 Suppl. 2014「2012年・中高年セクシュアリティ調査特集号」での「調査結果と分析」「調査結果の全データ」によれば、2000年調査と2012年調査の比較で、全くセックスをしていない人が2000年調査では4人に1人だったのが、2012年調査では2人に1人以上になり、夫婦間のセックスレス化が著しく進行している反面、配偶者以外の異性との親密な交際は男女ともほぼ3倍に増えていた。2017年5月18日にはNHKが「クローズアップ現代+」で高齢者の性の問題を取り上げたが、男性では60歳代の76%、70歳代では75%が性的な欲求があることが明らかにされた。また、60歳以上のシニア専門の派遣風俗店が紹介され、妻に性交渉を拒否された70歳代の男性が登場、2ヶ月に一度店を利用している実態が明らかにされた。その風俗店が本番は行わないと紹介されたのに対し、コメンテーターの田原総一朗は「本番以外って、何をやるのですか？」と聞いたのに対し、宋美玄が「主に手と口によるサービスが行なわれていると思われます」と答えた。さらに田原が「ちょっと待った!さっき2か月に1度行くと言ったけど、何やってるの!ホントは」と発言、宋は「それは、1人1人違うでしょうが...。添い寝で満足する方もいれば、お話だけで満足する方もいるし、性的な普通のサービスをする方もいるでしょうし...」と返答。妻が嫌がった場合、夫はどうすればいいのかという田原の問いに対しては、宋は「存在するものとして風俗産業がある。従事する女性の問題もあるのですが、解決法の1つになっている現実はあると思います」と回答。ニューヨークの老人ホームでは、入居者同士の恋愛を奨励し、性感染症を防ぐため入居者に避妊具を配り、施設内で自由にセックスができるように配慮されていることなども紹介された。宋は、「高齢者施設での恋愛は日本でもあっていい、相手が変われば、女性の側でもう一度セックスしたいという方が結構いる」と話すと、田原が「施設でモテる女性とモテない女性がいたら、どうする?モテる女性に3人も4人も男性が来たら、どうする?」と詰め寄ったところ、宋は「うまくマッチングしなければ悲劇もありうるでしょうね」と答えた。また番組中で、83歳の田原は自分にも性欲があると告げた。
Title: 性行為 (Intercourse (book))
Section: その他
Subsection: 着衣の有無

被服を全部脱いで（脱ぎ方で興奮度が変わりやすい）全裸で性交を行う場合とお互いの性器を露出させつつ被服を着用したまま性交を行う（着衣セックス）場合の二通りがある。古くは江戸時代の春画にも見られるように、プライバシーの保てない住宅事情や室内保温が十分ではない住宅環境などのため、第二次世界大戦前は一般に裸になる方が珍しかったという。日本では夫婦が子供を挟んで川の字になって寝ることが多く、子供が目を覚まさないように気を付けながら性行為を行った。このため、子供が目を覚ましたとき明らかに両親の性行為が分かるような行動を避けたものと思われる。また、時間のないときや第三者に見つかるおそれを伴う場合は、下半身のみ出した状態などで行うことがある。この点着物は都合の良い服装であった。服装への偏愛などからコスプレなどの衣装を身にまとい性行為を楽しむ場合もある。この場合も性交を行う場合は全裸の場合と着衣セックスの場合がある。
Title: 性行為 (Intercourse (book))
Section: その他
Subsection: 性行為の時間

全世界で26%のシェアを持つコンドームメーカーのDurex社は主要国のセックス時間の統計を毎年発表しているが、その調査報告によれば、アメリカ19.7分、ドイツ22.2分、スペイン21.7分、イタリア20.1分、最長はイギリスの22.5分で、最短はタイの11.5分であり、全世界平均は19.7分であり、日本は19.5分である。ただし、この統計はペニスを挿入してからフィニッシュまでの時間である。アメリカなど世界的には時間をかけて丹念に前戯を行った後のセックスであるため、実際にはこの統計より長いセックス時間となっていると推測されているが、日本では前戯が短く、すぐにペニスを挿入するためそのままの時間である可能性が高い。
Title: 性行為 (Intercourse (book))
Section: その他
Subsection: 人前での性行為

通常、性行為は自分とパートナー以外の第三者に見つからない場所で行われるが、第三者に見つかるおそれのある場所や、あえて第三者の前で行われる場合もある。一般には変態性欲の現れとみなされるし、露出狂などと揶揄される場合もある。公然での性行為は、法的には犯罪である（日本の法律は、刑法 第23章 第174条 公然猥褻罪参照。）第三者に見つかるおそれのある状況として、自動車内（カーセックス）、公園、山奥、海岸、路上などの野外（青姦）、カラオケボックス、混浴の温泉、会社の倉庫や非常階段などで行う場合が考えられる。この他に自宅であっても第三者が家の内にいる場合も含まれる。あえて第三者の前で行われる状況としては、何らかの金銭目的の場合や、同好の士が集団で行う場合などが考えられる。ストリップ劇場で「白黒ショー」と称して、男女の出演者（プロ）が性交の様子を見せることがある。あくまでショーであるため、男性は射精をしないという暗黙のルールがある。また「生板ショー」と称し、希望する観客と踊り子に舞台上で性交を行わせることがある。生板の場合、客は避妊具着用のうえで射精してもよい（1972年 - 1985年迄はよく見られたが、1985年の新風営法施行により取締りが厳しくなり、現在は都会の劇場では、ほとんど行われていない）。アダルトビデオの撮影はカメラ・監督・照明・音声など数人のスタッフの元で行われる。電車の中や公道上など野外で撮影されたアダルトビデオがあるが、現行犯逮捕された事例もある。まれに社会に対する抵抗・抗議などを示すため、公共の場所で行う者もある。同好の者が集まって、大人数で性行為を行うことがある（グループセックスを参照）。
Title: 性行為 (Intercourse (book))
Section: 関連文献

Sex Segregation in the Workplace by Reskin, F. Barbara, National Academy Press, Washiton, D.C. 1984
Title: 天龍八部 (Demi-Gods and Semi-Devils)
Section: abstract

天龍八部（てんりゅうはちぶ）は、仏教の守護神の1つであり、また、それに着想を得た金庸の小説の題名でもある。
Title: 天龍八部 (Demi-Gods and Semi-Devils)
Section: 一覧

仏教用語としての天龍八部金庸の武侠小説の『天龍八部』上記小説を映像化した中国のドラマ『天龍八部』
Title: 護られし者 (The Painted Man)
Section: abstract

「護られし者」（まもられしもの, The Painted Man, The Warded Man)は、アメリカの著者のピーター・V・ブレットによるファンタジー小説。これは、デーモンサイクルの最初の部分である。
Title: 護られし者 (The Painted Man)
Section: 概要

本の作中に登場する人物の視線から描かれて、小児期から大人になるまで表記する物語。世界の人間はコアリング（Corelings）という鬼・悪魔に攻めてきて、毎晩その鬼は惑星の芯から起こって人間を狩って食う。小説にはたくさんのコアリングがあって、それぞれ特徴エレメントや鬼のアビリティー・技能が備え付ける。それで、人間界はすでに暗黒時代に陥って、鬼の来襲から守ってきた用具はただワールヅ（wards）という（魔術の盾・守備のような）呪文を使う。ワールヅは字のような、人間の集落の周りにかけて、それを書いたり、描かれたり、刻み付けたりものである。ワールヅはしょっちゅう保持しなければなりません、注意しないとワールヅは失敗して、鬼は攻めてしまった、人を殺して、食った。主人公たち各々ヒーロー の旅を始まって、人間を救って乗り出してみた。
Title: 第四の核 (The Fourth Protocol)
Section: abstract

『第四の核』（だいよんのかく、原題：The Fourth Protocol）は、1987年制作のイギリスのスパイ・アクション映画。フレデリック・フォーサイス原作の同名小説の映画化で、フォーサイス自身が脚本を執筆。日本では劇場未公開。
Title: 第四の核 (The Fourth Protocol)
Section: あらすじ

1987年冬、ソ連時代。タカ派のKGB議長ゴボルシンは、西欧とアメリカを分断させる“オーロラ計画”を実行に移すことを決断する。それはイギリスで反核運動を刺激し、総選挙の期間中に英国内の米軍基地で核爆弾を爆発させ、それによって選挙で反核を強く訴えていた労働党に浮動票を取り込ませて親ソ政権を樹立させ、西欧とアメリカを分断させるというものであった。KGBは工作員のアレクセイ・ペトロフスキーを実行役としてロンドンに送り込む。彼はスーツケースサイズの核爆弾を数回に分けて英国内に持ち込み組み立てるミッションを帯びていた。一方、かつてはMI5のエージェントだったが、度重なる上司との衝突から港湾担当に左遷されていたジョン・プレストンは、東側船籍の船員の事故死の捜査の過程で恐るべき物を発見する。それは核爆弾の起爆装置となるポロニウムで、ペトロフスキーに渡る予定の物であった。これでソ連側の企みに気付いたプレストンは、ペトロフスキーの追跡を開始する。
Title: 第四の核 (The Fourth Protocol)
Section: キャスト

ジョン・プレストン：マイケル・ケインアレクセイ・ペトロフスキー：ピアース・ブロスナンイリーナ：ジョアンナ・キャシディボリソフ：ネッド・ビーティスミス：ジュリアン・グローヴァーサー・バーナード・ヘミング：マイケル・ガフカルポフ将軍：レイ・マカナリーサー・ナイジェル・アンヴァイン：イアン・リチャードソンジョージ・ベレンソン：アントン・ロジャースゴボルシンKGB議長：アラン・ノースアンジェラ・ベレンソン：キャロライン・ブラキストンロナルド・ピックアップベッツィ・ブラントリーマーク・ロルストンマット・フリューワー
Title: パイがふたつあったおはなし (The Tale of the Pie and the Patty-Pan)
Section: abstract

『パイがふたつあったおはなし』（The Tale of the Pie and the Patty-Pan;1905）は、ビアトリクス・ポター作のピーターラビットの絵本である。
Title: パイがふたつあったおはなし (The Tale of the Pie and the Patty-Pan)
Section: あらすじ

猫のリビーが犬のダッチェスをティーパーティーに招待する手紙を送った。そこにはパーティーにパイを振舞う旨が書かれており、リビーをディナーに呼ぼうとしていたダッチェスはティーパーティーに参加する旨の手紙をリビーに送る。リビーが自分の食べられないねずみのパイを出すのではないかと心配したダッチェスは、自分がブリキの焼き型を入れて用意していた子牛とハムのパイをリビーのパイと入れ替えてしまうことを思いつく。一方リビーはダッチェスからの返事を受け取るとすぐにねずみとベーコンのパイをオーブンで焼き始めた。リビーが使っていたオーブンは2段になっており、上の段はリビーのパイには火が強すぎたため、リビーのパイは扉を開けるのに力が要る下の段に入れられた。そしてリビーはパーティーの支度を整えて、他の食材をいとこのタビタの店に買いに出かけたが、その道の途中でダッチェスに会う。2人は会釈だけで別れるが、ダッチェスはリビーの姿が見えなくなるや否やリビーの家に向かって走り出す。買い物を終えて帰宅したリビーは裏口の方で物音を聞く。不審に思ったリビーは家の様子を確かめて回るが、いろいろな箇所が出かける前と変わっていた。一方ダッチェスは自分のパイをリビーのオーブンの、ちょうど良い具合に暖まっていた上の段に入れて家に帰り、ねずみのパイがどこにあるのか気にしつつも、パーティーに出席するための身支度を整えてから改めてリビーの家に向かった。ティーパーティーが始まり、パイが出される。ダッチェスは出されたパイをすぐに平らげてしまい、パイ皿の中に焼き型を探し始める。ダッチェスがパイを用意したことを知らないリビーは、機嫌を悪くしてパイの中には焼き型は入っていないと言うが、ダッチェスは自分が（自分の用意したパイの）焼き型を飲み込んでしまったと思い、具合が悪くなってしまう。そしてリビーに医者のカササギ先生を呼んでくるように頼む。リビーが出かけている間に、ダッチェスはオーブンの方から何かが焼ける音が聞こえてくるのに気付き、オーブンの中を確かめる。するとそこにはちょうど美味しそうに焼けたダッチェスのパイがあり、良い匂いを放っていた。そこでダッチェスは自分が焼き型ではなく、ねずみのパイを食べたので気分が悪くなったことに気付く。ダッチェスにとってこのことを話すのはあまりに極まりが悪かったので、ダッチェスはパイを裏庭に出しておき、後で取りに来る事にする。そしてカササギ先生からパンを丸めただけの薬をもらって飲んで、丁寧な挨拶を言ってリビーの家を後にした。少しして戻ってきたダッチェスが裏庭を覗き込んでみると、カササギ先生と子ガラスたちがパイを啄んでいた。それを見たダッチェスは恥ずかしくなって何も取らずに家に帰った。少ししてリビーが裏庭に水を汲みに出てみると割れたパイ皿と焼き型が転がっていた。それを見たリビーは驚き呆れ、ティーパーティーには今度からいとこのタビタを呼ぶことにした。
Title: アルハンブラ物語 (Tales of the Alhambra)
Section: abstract

『アルハンブラ物語』（アルハンブラものがたり、英語: The Tales of Alhambra）は、アメリカの作家ワシントン・アーヴィングが1832年に発表した、アルハンブラ宮殿に関する旅行記・伝説集である。
Title: アルハンブラ物語 (Tales of the Alhambra)
Section: 概要

『アルハンブラ物語』は、ワシントン・アーヴィングが1829年にロシア人の友人、およびスペイン人の従者と共にスペインのグラナダにあるアルハンブラ宮殿へ旅行し、滞在して書いたもので、宮殿に関する旅行記・伝説集である。のちの1851年に改訂版が出され、伝説集が拡張されている。当時アルハンブラ宮殿はそれほど知られておらず、この本によって欧米諸国に広く知られるようになったという。
Title: アルハンブラ物語 (Tales of the Alhambra)
Section: 日本語訳

『アルハンブラ物語』 馬場久吉訳、岩波文庫、1949年『アルハンブラ物語』 江間章子訳、講談社文庫、1976年『アルハンブラ物語』 平沼孝之訳、岩波文庫（上下）、1997年。新訳『アルハンブラ物語』 齊藤昇訳、光文社古典新訳文庫、2022年