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Title: ギネス世界記録 (Guinness World Records)
Section: 概要

世界各地から申請された様々な分野の偉業や驚異的な記録を「認定されたカテゴリー」の下で「認定されたルール」に従って、世界一として認定している。ロンドン、ニューヨーク、東京、北京、ドバイにオフィスがあり、公式審査員が世界中で認定を行っている。日本には「ギネスワールドレコーズジャパン」という名称の日本支社がある。よく認知されているのが、毎年9月に発行され、様々な分野の世界一が何かを掲載している書籍である。2000年版までは『The Guinness Book of Records』として刊行され、それを略して「ギネスブック」と呼ばれていた。出版元の変遷により、2002年度版は「ギネスワールドレコーズ」、2004年度版以降は「ギネス世界記録」に改称されている。2008年版以後、特にコンピュータゲームに関する記録を掲載した書籍『Guinness World Records Gamer's Edition』が発行されている（英語版のみ）。書籍には、その年に認定された全ての記録が掲載されるわけではない。また、公式サイトには全ての記録が保存されており、誰でも自由に検索できる検索ページが設けられているが、検索および閲覧できる記録は限られている。全ての記録を閲覧するためには、サインインを行なって「記録を申請・検索」ボタンを押すことで検索が可能となる。書籍『ギネス世界記録』は、1978年6月3日の『ザ・ベストセラー』誌によると、「イギリスの公立図書館でいちばん盗まれる本」、「世界一のベストセラー（版権が存在する現在のもの）」として自らギネス世界記録に認定されていた。2014年時点では、「最も売れている年刊本」として自らギネス世界記録に認定されている。2019年現在、40ヶ国語に翻訳、100ヶ国以上で販売され、累計発行部数1億4,500万部を突破している。「ギネス世界記録」のブランド認知度は97%、認定されている記録の種類は6万件以上、年間の申請件数は5万件以上、公式サイトのアクセス数は年間2,100万人以上、2018年のギネス世界記録にまつわるテレビ番組の視聴者数は年間7億5,000万人以上、2019年のYouTube公式チャンネル総再生回数は3億1,000万回以上、SNSのファン・フォロワー数はFacebook1,830万人以上・Instagram350万人以上・TikTok910万人以上・Snapchat460万人以上・Twitter27.5万人以上を記録するなど、名実ともに世界記録における世界的権威となっている。
Title: ギネス世界記録 (Guinness World Records)
Section: 歴史

「ギネスビール」を製造するアイルランドのギネス社の代表取締役だったヒュー・ビーバーが、仲間とアイルランドのウェックスフォードへ狩りに行った時、狩りの獲物のうちヨーロッパ一速く飛べる鳥はヨーロッパムナグロとライチョウのどちらかという議論になり、これになかなか結論が出なかったため、ビーバーがもしこういう事柄を集めて載せた本があれば評判になるのではないかと発想した。ロンドンで調査業務を行っていたノリス・マクワーターとロス・マクワーターに調査と出版が依頼され、1955年に「ギネスブック・オブ・レコーズ」の初版が発売され、その歴史が始まった。2000年にギネス社から独立し、これをきっかけにタイトルを「ギネスワールドレコーズ」に改称する。
Title: ギネス世界記録 (Guinness World Records)
Section: 認定方法

ギネス世界記録に認定されるには、記録に挑戦する前にギネス世界記録の 公式サイトから記録挑戦の申請をする必要がある。日本からの申請に関しては、ギネスワールドレコーズジャパンのサイトから、自分の住所や氏名、電話番号、メールアドレス、記録の内容、挑戦方法、理由、挑戦する日などを入力して申請する。個人による申請には「無料サービス」と有料の「優先サービス」の2つがあり、無料申請の場合には返答までに約3ヶ月の期間が必要となる一方で、優先サービスを使用した場合には約10営業日で連絡がくることになっている。組織が申請をする場合には、「法人申請」という申請方法があり、挑戦記録カテゴリーについての相談に乗ってもらえる。なお、有料サービスの利用は、申請内容に対する審査自体に影響を及ぼすものではない。申請内容が認められた場合は、ギネスワールドレコーズから記録挑戦のためのルールが記載された「ガイドライン」などの必要書類がデータで送られてくる。その後、記録に挑戦した内容を写真およびビデオ、書類などの求められた証拠物としてわかりやすく収め、それらをデータでギネスワールドレコーズに送る。なお、公式認定員に記録挑戦の場に来てもらって審査を依頼することもできるが、派遣費用および移動費、宿泊費などの費用は挑戦者の負担となる。2020年現在、ギネスワールドレコーズジャパンにも公式認定員8人が駐在しているため、日本においては比較的容易にその場での審査を依頼し、挑戦直後に結果を知ることが可能となっており、テレビ番組などで予め記録達成が想定される場合は収録スタジオや会場に公式認定員が立ち会う事例も少なくない。審査後、記録が認められればギネスワールドレコーズから公式認定証が届けられる。公式認定証は1枚まで無料で授与されるが、追加発行および団体での記録における参加者全員への公式参加認定証（通常の公式認定証とは異なるもの）の発行は有料となる。なお、公式認定員を呼ぶことで厳しい審査基準が変更されることがないのは、有料申請と同様である。ギネスワールドレコーズには毎年5万件以上もの応募があるため、新たな世界記録として認定されるものは応募の総数からいえばわずかである。無料申請をした場合は、返答を受け取るまでに時間がかかるものの、ギネスワールドレコーズでは応募者に対して必ず返事を送ることになっている。また、本来申請は達成した側自身が行うこととされているが例外も存在し、例として吉田沙保里の功績（オリンピック及び世界選手権における連勝記録）における認定は、吉田本人による申請ではなく、ギネスワールドレコーズ側の調査により認定へと至ったものである。
Title: ギネス世界記録 (Guinness World Records)
Section: 記録の認定・登録の基準

申請された記録内容についての認定・登録は、ギネスワールドレコーズの記録管理部が決定する。新しい記録カテゴリーとして認められるには、最低限以下のような基準が満たされる必要がある。記録達成が証明されること記録を数量化出来ること今後記録が破られる可能性があること記録内容が国、地域に限定されるもの、または特殊すぎるものは却下される可能性がある。また、次のような申請内容と判断される場合は受け付けられない。申請内容が、挑戦者本人、観客、周囲の人々を大きな危険に晒すもの申請者以外の人が、その記録に挑戦するに値しないと判断されるもの
Title: ギネス世界記録 (Guinness World Records)
Section: 現在記録カテゴリーとして受け付けていない記録

ギネス世界記録は、社会問題や人権問題、倫理的・道義的に問題のある行為、命に関わる大変危険な行為を伴う内容に関する記録についても取り扱ってきたが、記録挑戦にまつわる一切の責任を負わないことをはじめ、既に受け付けられていない記録もある。過去に認定されていたが、現在では認定されていない記録の例を挙げる。最高IQの記録1980年代、マリリン・ボス・サバントがIQ228で世界最高として認定されていた。しかし、極端に高いIQを計測することが困難で信憑性がないことと、高IQの記録を認定すること自体が無意味であるとして1990年版以降は高IQの記録は認定されていない。最速楽器演奏の記録（ヴァイオリン、ギター、ピアノなど）楽譜を基準とした正確さの判定が困難なため。年齢別による記録全人類を対象とした絶対的な記録を重要視し、挑戦者の年齢層を特定しないため。なお最年少・最年長による達成記録は掲載されている。環境に影響を及ぼす記録風船を空に放つ、天灯を飛ばす等。環境そのものや周辺地域に悪影響を及ぼしかねないため。1986年にアメリカで行われたチャリティイベント「バルーンフェスタ'86」において、ギネス記録更新目的で飛ばされた150万個の風船が風で流され周辺環境に重大な被害をもたらしたことが契機となって定められた。
Title: ギネス世界記録 (Guinness World Records)
Section: 現在記録カテゴリーとして受け付けていない記録
Subsection: 健康・安全にかかわること

参加者・動物や観戦者などに危害や健康を損なう可能性があるものは認められない。アルコールなどの薬物摂取。車などの速度違反を誘発させる記録。最年少の出産記録リナ・メディナによる5歳7か月21日での出産が「最年少出産記録」として認定されていたが、現在は認定されていない。理由は明言されていないが、女児に対する強姦を誘発しかねないことや、幼児婚の人権問題を生じるため、医学上非常に危険で命に関わるためだと考えられる。不眠の記録長期間にわたり睡眠をとらないことは健康を損ない命にも関わるため、睡眠に関する記録は認定されなくなった。大食い短時間の早食いは認められるが、過剰摂取をする記録は認められない。肥満にされた動物重量は品種ごとの体重という括りに限定し、特定の個体を肥満にさせるような行為を助長させる記録は認められない。反対に、「世界一軽いペット」なども認められない。その他、無理な断食、まばたきをしない時間、安全装置なしでの高所からの飛び降り、防火服なしで火を使う行為、無酸素状態での潜水、排泄の長時間我慢、などが通常認められない。
Title: ギネス世界記録 (Guinness World Records)
Section: 日本でのギネス世界記録
Subsection: 書籍の日本語版

日本語版は、1966年に竹内書店が『これが世界一 記録がなんでもわかる本』という題名で発行した。1971年には、同じく竹内書店から『記録の百科事典 世界一編』という邦題で発行された。1975年から1976年には、講談社から『世界一の世界』の邦題で発行され、1976年と1977年には同じく講談社から『記録なんでも世界一』（『ギネスブック 記録なんでも世界一』とも）という邦題でも発行された。『ギネスブック』のタイトルで発売された邦訳は、1977年に講談社から出たものが最初で、同社からは1988年版まで刊行された。1984年版は、メインの本に加え『ギネスブック ジュニア版』を刊行した。1983年版から1988年版は、特別項目として「日本記録集」が紹介された。この項目は、当時の講談社編集スタッフが独自の観点で収集した日本記録および「特定地域の普遍性を持たない項目」としてギネスワールドレコーズが認定しなかった世界記録をまとめたもので、原語（英語）版に収録されている「イギリス一の記録」に相当する。1989年版は『ギネスブックオブレコーズ』の題名でエトナ出版が刊行した。1993年版からは騎虎書房（現・きこ書房）が『ギネスブック』の題名で発行していたが、2002年版（この版のみタイトルが『ギネスワールドレコーズ』）を最後に取り扱いをやめた。2003年版は日本では発行されず、2004年版から2008年版まではポプラ社が『ギネス世界記録』の題名で発行した。ポプラ社版の特徴としては、児童の興味を惹きつけるようカラー写真を多用し、ページ数や掲載されている項目数がやや少ない。2005年版は「50周年特別編集」で、宇宙開発や100m走記録などの特集ページが掲載されている。2009年版と2010年版はゴマブックスが『ギネス世界記録』の題名で発行。2009年版はメインの本に加え、日本人記録保持者の情報を集めた『ギネス世界記録2009JAPAN』、世界記録マスターになるための『ギネス世界記録検定』、3歳から7歳向けのひらがなで読める『ギネスせかいきろく2009きっず』を刊行した。2011年版からは角川マーケティング（→角川マガジンズ→角川アスキー総合研究所）が出版権を取得し、『ギネス世界記録』の表題で日本語版を発行している。2014年版からは、メインの本とは別にゴマブックスが『ギネス世界記録 外伝』を刊行している。
Title: ギネス世界記録 (Guinness World Records)
Section: 日本でのギネス世界記録
Subsection: ギネスワールドレコーズ・ミュージアムTOKYO

2005年8月5日に東京タワーフットタウン3階にギネス世界記録を集めた博物館「ギネスワールドレコーズ・ミュージアムTOKYO」が開館。初代名誉館長は「エベレスト登頂世界最高齢記録」としてギネス世界記録に登録されていた三浦雄一郎が就任した。2008年10月2日「世界で一番多くのマンガ作品を描いた」としてギネス世界記録に認定されている石ノ森章太郎が同館の二代目の名誉館長に就任。2010年8月31日を以て閉館した。
Title: ギネス世界記録 (Guinness World Records)
Section: 日本でのギネス世界記録
Subsection: 商標登録

日本では「ギネスワールドレコーズ」が第5429839号で、「ギネス世界記録」が第5429840号で商標登録されている。（詳細は特許情報プラットフォームで検索のこと）
Title: ギネス世界記録 (Guinness World Records)
Section: 日本でのギネス世界記録
Subsection: NHKでの報道

日本放送協会のNHKニュースや番組では、公共放送の性質上、商号及び商品名を広告・宣伝しないように「ギネス世界記録」を紹介する際に「世界の記録集」「世界一の記録を集めた本」などと表現していたが、2009年からは番組で「ギネス世界記録」の固有名詞を使って紹介するようになった。
Title: ギネス世界記録 (Guinness World Records)
Section: 事業所

ギネスワールドレコーズの本社所在地は、イギリスのロンドン。本社以外のオフィスは、アメリカのニューヨーク、日本の東京、中国の北京、UAEのドバイの4か所に置かれている。
Title: ギネス世界記録 (Guinness World Records)
Section: ギネス世界記録の日

毎年11月の中頃には、ギネスワールドレコーズが定めた「ギネス世界記録の日」があり、この日は世界中で世界記録達成の一大イベントが同時開催されている。
Title: アンクル・トムの小屋 (Uncle Tom's Cabin)
Section: abstract

『アンクル・トムの小屋』（Uncle Tom's Cabin）は、アメリカ合衆国のストウ夫人（ハリエット・ビーチャー・ストウ）の小説。『トムじいの小屋』、または原題の音訳で『アンクル・トムズ・キャビン』とも。
Title: アンクル・トムの小屋 (Uncle Tom's Cabin)
Section: あらすじ

あらすじは初老の黒人奴隷トムの数奇で不幸な半生を描いている。シェルビー家に仕えていた黒人奴隷トムは、主人の息子ジョージから慕われて幸福な日々を送っていたが、そのシェルビー家が困窮したためにジョージと別れて売られていくことになる。売られていく途中、船で出会った白人少女のエヴァンジェリンを救ったことで仲良くなり、彼女に愛されるようになる。しかし、その後にエヴァンジェリンは病死し、トムの理解者だったエヴァンジェリンの父も事故死してしまい、トムは奴隷に冷たかったエヴァンジェリンの母によって悪辣な農場主レグリーに売られてしまう。レグリーの元で残虐な扱いを受けたトムは、最後にはレグリーに暴行されて死亡する。死の直前にトムは、彼を買い戻しに駆けつけたジョージと再会し、そのジョージによって丁重に葬られた。ジョージは奴隷解放、制度廃止の運動に身を投じる。この作品はトムの受難に関するものと、トムと一緒に売られそうになったハリー坊やとその両親がカナダに逃げ延びるまでのものとの二本立てになっており、後者は子供向けに翻案された作品では省かれていることが多い。
Title: アンクル・トムの小屋 (Uncle Tom's Cabin)
Section: 影響と評価

当時のアメリカは奴隷解放問題で南北分裂の危機を抱えていたため、大変大きな反響を呼び、奴隷解放への世論を喚起する一方、奴隷制の擁護論者からは激しい批判を浴びせられた。この本の出版後、奴隷制支持者たちによるアンチ本（反トム文学）が多数出版された。それらは「優しい白人主人の元で幸せな生活を送る黒人奴隷」といった内容がほとんどであった。その中で最も有名で商業的に成功したのはメアリー・ヘンダーソン・イーストマンによる『アント・フィリスの小屋』で、上記のように「優しくて常識的な白人主人のもとで幸せな生活を送る黒人奴隷」と「北部で惨めな生活を送る労働者や自由な黒人」を小説の中で対比させ、奴隷制の素晴らしさを説いている。ロバート・M・パーシグは、本書を「優れているとはいいがたいが、当時の社会的背景を捉えたために成功した作品」と評する（イーストマンはその後、奴隷制反対派に転じた。）。その後、アメリカは奴隷解放問題を一つの引き金にして南北戦争に突入する。そこに至る上で本作の存在は無視できないものがある。その影響の大きさは、後年の開戦後にエイブラハム・リンカーン大統領が作者のストウ夫人と会見した際、「あなたのような小さな方が、この大きな戦争を引き起こしたのですね」と挨拶したという逸話からも、うかがい知ることができる。その高い知名度から、数回にかけて実写映像化された。この作品は、黒人奴隷問題の摘発の書として知られているが、キリスト教色の非常に濃い宗教小説との評価もある。エヴァンジェリンを天使、レグリーを悪魔と見立てた上で、受難しそれを耐え忍び、自らを殺そうとするレグリーをも赦し、2人の凶暴な男に囲まれて亡くなるというトムの最期は、イエス・キリストをモチーフとする解釈も可能である。エヴァンジェリンにしても、ただ幼い死によって話の悲劇性を際立たせるだけの存在ではなく、年齢の近い黒人少女トプシーの精神を救い、その様は周囲の大人をも感化する小さな伝道者（エヴァンジェリスト）と解釈できるのである。トムの従順な態度は一見脆弱な存在に映ることもあるが、実際にはイエス・キリストの受難になぞらえているのであって、決してトムを弱い存在として作品自体は描こうとはしていない。
Title: アンクル・トムの小屋 (Uncle Tom's Cabin)
Section: 蔑称としての「アンクル・トム」

一方で、作中のトムの従順な態度から、公民権運動以降のアメリカの黒人の間では、この作品に対する評価が否定的なものに変化している。現在、黒人の間で通常「アンクル・トム」は「白人に媚を売る黒人」「卑屈で白人に従順な黒人」という軽蔑的な形容を意味する。ジンバブエのムガベ大統領がアメリカのライス国務長官を“アンクル・トムの娘”と罵倒したことは、その蔑称としての意味をよく表している例である。さらに、黒人と同じく合衆国の被差別民族であるインディアンたちは、これに呼応して「白人に媚を売るインディアン」を「アンクル・トマホーク」と呼んでいる。また、中国系アメリカ人は同様に、「白人に媚を売る中国系アメリカ人」を「アンクル・トン」（Uncle Tong）と呼ぶ。モハメド・アリは現役当時、黒人への差別を色濃く残していた白人社会に激しい嫌悪感を抱いており、ネイション・オブ・イスラムに入信して対決姿勢を明確にしていた。そのため、白人社会に表立った不満を言わず従順でいる対戦相手の黒人選手を「アンクル・トム」と罵っていた。彼の白人社会への憎悪は強く、アーニー・テレルがわざと旧名の「カシアス・クレイ」と呼んだことに激怒して、判定まで「俺の名を言ってみろ！」と叫びながら徹底的に痛めつけ、試合後には「奴隷の名で俺を呼んだ罰だ」と発言したほどだった。
Title: アンクル・トムの小屋 (Uncle Tom's Cabin)
Section: 日本における出版

1897年から翌年にかけて、『國民新聞』に連載小説として掲載された。当時の邦題は『トムの茅屋』であった。主な翻訳・再話『奴隷トム』百島冷泉抄訳 内外出版協会 通俗文庫 1907年『奴隷トム アンクル・トムス・ケビン』永代美知代譯 誠文堂 1923年『アンクル・トムス・ケビン』和気律次郎訳世界大衆文学全集 改造社 1927年『アンクル・トムス・ケビン』今井嘉雄訳 春秋社 春秋文庫 1933年 全3巻『トム爺の小屋』永田義直訳 安場辰男絵 嫩草書房 1948年『アンクル・トム物語』前田晁訳 土村正寿絵 童話春秋社 世界名作物語 1950年『アンクル・トムス・ケビン』吉田健一訳 新潮文庫 1952年 上下巻『トムじいやの小屋』杉木喬訳 高松甚二郎絵 岩波少年文庫 1958年『アンクル・トムス・ケビン』田中西二郎訳 木下新絵 東京創元社 世界少年少女文学全集 1960年『アンクル・トムの小屋』大久保康雄訳 岩田浩昌絵 小学館 少年少女世界名作文学全集 1961年『アンクル・トム物語』吉田甲子太郎訳 武部本一郎絵 講談社 少年少女世界名作全集 1961年『トムおじの小屋』阿部知二訳 講談社 少年少女新世界文学全集 1964年『アンクル・トムズ・ケビン 奴隷の生活の物語 完訳』山屋三郎,大久保博訳 角川文庫 1965年-1966年 上下巻『アンクル・トムの小屋』村岡花子訳 沢井一三郎絵 潮出版社 希望ブックス 1967年『アンクル・トムの小屋』大橋吉之輔訳 旺文社文庫 1967年 上下巻『アンクル・トムの小屋』中山知子訳 武部本一郎絵 ポプラ社 世界の名著 1968年『アンクル・トムの小屋』相沢次子訳 春陽堂書店 1978年『アンクル・トムの小屋』宇野輝雄訳 村上幸一絵 集英社 少年少女世界の名作 1982年『アンクル・トムの小屋』神鳥統夫訳 岩崎書店 世界の少女名作 1991年『アンクル・トムの小屋』丸谷才一訳 河出書房新社 世界文学の玉手箱 1993年『アンクル・トムの小屋』平野信行監修 森下麻矢子訳 ニュートンプレス 1997年『新訳アンクル・トムの小屋』小林憲二監訳 明石書店 1998年『アンクル・トムの小屋』土屋京子訳 光文社古典新訳文庫 2023年 上下巻
Title: アンクル・トムの小屋 (Uncle Tom's Cabin)
Section: 映画

Uncle Tom's Cabin（1903年/監督エドウィン・S・ポーター）Uncle Tom's Cabin（1927年/監督ハリー・A・ポラード）
Title: アンクル・トムの小屋 (Uncle Tom's Cabin)
Section: 漫画

『アンクルトムの小屋』南義郎画 『小学五年生』1958年10月号付録
Title: アンクル・トムの小屋 (Uncle Tom's Cabin)
Section: テレビアニメ

『まんが世界昔ばなし』第124 - 125話「アンクルトムの小屋」 1977年
Title: 侍女の物語 (The Handmaid's Tale)
Section: abstract

『侍女の物語』（じじょのものがたり, The Handmaid's Tale）は、カナダの作家マーガレット・アトウッドのディストピア小説。1985年に発表されるやベストセラーとなり、書評からも絶賛され、カナダ総督文学賞、アーサー・C・クラーク賞などを受賞した。2019年9月には続編"The Testaments 誓願"が刊行された。1990年に映画化、日本でも公開。2017年にはHuluでドラマ化された。
Title: 侍女の物語 (The Handmaid's Tale)
Section: 日本語訳ほか

『侍女の物語』、斎藤英治訳、新潮社、1990年 / ハヤカワ文庫、2001年。訳注などを増補新版『侍女の物語グラフィックノベル版』 早川書房、2020年。ルネー・ノールト(Renée Nault)画による続編『誓願』、鴻巣友季子訳、早川書房、2020年 / ハヤカワ文庫、2023年作品論『マーガレット・アトウッド『侍女の物語』を読む－フェミニスト・ディストピアを越えて』加藤めぐみ・中村麻美編、西あゆみ訳、水声社、2023年。アトウッド本人も寄稿
Title: 侍女の物語 (The Handmaid's Tale)
Section: 作品世界

舞台であるギレアデ共和国は、近未来のアメリカにキリスト教原理主義勢力によって誕生した宗教国家である。有色人種、ユダヤ人を迫害し他の宗派も認めない。内戦状態にあり国民は制服の着用を義務づけられ監視され逆らえば即座に処刑、あるいは汚染地帯にある収容所送りが待ちうけている。生活環境汚染、原発事故、遺伝子実験などの影響で出生率が低下し、数少ない健康な女性はただ子供を産むための道具として、支配者層である司令官たちに仕える「侍女」となるように決められている。
Title: 侍女の物語 (The Handmaid's Tale)
Section: あらすじ

侍女であるオブフレッドは、恐怖と絶望に耐えながら従順を装いつつ生きていた。情報から隔絶され常に監視の目を意識しながら司令官に仕えていたが、ある日こっそりと司令官は人間として自分に接するように求めてくる。一方、司令官の妻は夫に授精能力がないことを看破し、夫婦付の運転手ニックと交わり妊娠するようにオブフレッドに密かに命ずる。
Title: 侍女の物語 (The Handmaid's Tale)
Section: 登場人物

オブフレッド主人公でこの物語の語り手。図書館に勤務し夫と娘がいた。ギレアデ誕生当時には国外脱出を図るが捕まり、侍女の養成施設へ送られる。本名は原作では不明だが、映画版ではケイト、ドラマ版ではジューン。司令官オブフレッドの主人。相当な権力者で密かにギレアデ誕生前の文化を愛好している。セリーナ・ジョイ司令官の妻。ギレアデ誕生前は宣教師兼テレビタレントで女性は家に帰るべきと主張していた。現在ではかつての自分の主張どおりの生活をおくっている。モイラオブフレッドの親友。レズビアン。共に侍女の養成施設へ送られるが脱走し捕まって政府高官専用の秘密売春宿の娼婦となった。ニック司令官の運転手。ルークオブフレッドの夫。前妻と離婚後、オブフレッドとの間に娘が産まれた。リディア小母女性自身による女性統制機関の一員で、オブフレッドが収容されていた侍女養成施設の教官。続編小説『誓願』では主人公の一人として登場。
Title: 侍女の物語 (The Handmaid's Tale)
Section: 映画

1990年に映画化された（en:The Handmaid's Tale (film)）。アメリカ合衆国・西ドイツ合作。フォルカー・シュレンドルフ監督、ナターシャ・リチャードソン、フェイ・ダナウェイらが出演。音楽は坂本龍一が担当した。原作や後述のドラマ版とは異なり、どちらかと言えばメロドラマ的な内容になっている。これは当時、設定等を変えてもいいと言う原作者の意向による。ビデオタイトルは『闇の聖母/侍女の物語』。キャストケイト/オフレッド：ナターシャ・リチャードソンセレナ・ジョイ：フェイ・ダナウェイニック：エイダン・クイン司令官：ロバート・デュヴァルオフグレン：ブランチ・ベイカーモイラ：エリザベス・マクガヴァンリディア小母：ヴィクトリア・テナントルーク：ライナー・ショーン医師：デヴィッド・デュークストレイシー・リンドミューズ・ワトソン
Title: 侍女の物語 (The Handmaid's Tale)
Section: テレビドラマ

2017年にHuluによってドラマ化。同年4月26日より『ハンドメイズ・テイル/侍女の物語』として配信された（原題:『The Handmaid's Tale (TV series)』）。日本では2018年2月より配信されている。2017年の第69回プライムタイム・エミー賞では、作品賞・主演女優賞・助演女優賞・監督賞・脚本賞の5部門を受賞した。2018年「第75回ゴールデングローブ賞」ではテレビドラマ部門作品賞と主演女優賞を受賞した。2022年9月8日にシーズン6で終了することが決まり、その後は続編スピンオフ小説である「誓願」を映像化する予定。シーズン5の配信が当初2023年の予定だったのが2022年9月14日からに前倒しされたのもその為だと言われている。なお、シーズン6の配信は2023年末か2024年初頭の見込みだといわれているが、2023年5月に始まった2023年 全米脚本家組合ストライキ(en)の影響で脚本の執筆が中断している。
Title: 侍女の物語 (The Handmaid's Tale)
Section: 影響

2017年6月に、イギリスの俳優であるエマ・ワトソンが、女性の権利を擁護するためのキャンペーンとして、当作の書籍100冊を「パリのあちこちにこの本を隠している！」とTwitterにて発信し、探し出すためのヒントを非営利の読書支援団体「ザ・ブック・フェアリーズ（The Book Fairies）」がtwitterで投稿することになった。
Title: カーマ・スートラ (Kama Sutra)
Section: abstract

カーマ・スートラ（サンスクリット: Kāma Sūtra、कामसूत्र, 英: Kama Sutra）は、古代インドの性愛論書（カーマ・シャーストラ）で、推定でおよそ4世紀から5世紀にかけて成立した作品といわれており、現存するものとしては最古の経典である。『アナンガ・ランガ』『ラティラハスヤ』と並んでインド三大性典のひとつとされ、そのうちで最も重要なものとされる。また、『素女経』（中国・漢代）、『匂える園』（イスラム圏・15世紀）と並ぶ「世界三大性典」の一つである。著者はヴァーツヤーヤナで、正式なタイトルは『ヴァーツヤーヤナ・カーマスートラ（Vātsyāyana Kāma Sūtra）』である。
Title: カーマ・スートラ (Kama Sutra)
Section: 概要

カーマ・スートラは、1000編におよぶといわれる現存する古代インドの性愛論書『カーマ・シャーストラ』のうち、最も古く重要な文献である。カーマ（性愛）は、ダルマ（聖法）、アルタ（実利）とともに古来インドにおける人生の三大目的とされてきたが、ヴァーツヤーヤナはカーマの研究の重要性を説き、本書の最後には、情欲を目的としたものではないことをことわっている。『カーマ・スートラ』は、7部35章に渡って書かれており、その内訳は以下の通り。第2部は赤裸々に性行為について綴ってあるため、特に有名である。導入部（全四章）一般的な愛について。性交について（全十章）接吻、前戯、性的絶頂、 88手の性交体位のリスト、 オーラルセックス、スパンキング、 変態性欲、三人婚、インド版九状（玉茎の動かし方）、性器の種類と大きさ。妻を得るには（全五章）求愛 と 結婚妻について（全二章）妻の適切な行為人妻について（全六章）主に婦女誘惑の方法。娼婦（妓生）について（全六章）妓女必須の64芸に巧み。特に演劇に詳しいことを求める。最高位はガニカー。他人を惹き付けるには（全二章）当時のインド社会や人びとの生活を知るうえでも重要な歴史資料である。
Title: カーマ・スートラ (Kama Sutra)
Section: 論点

人類の文化の至る所で、ミシェル・フーコーの述べるには、「性の真実」（英: the truth of sex）は二つの過程によって生み出され共有されてきた。一つの方法は、「好色芸術」教本(英: "ars erotica" text)であった、それに対しもう一つは「性科学」文献(英: "scientia sexualis" literature)であった。前者は典型的に隠れた寄せ集めであり、友人関係或いは教師から生徒へと、一人の人から他の者へと分け与えられ、生理学なしに、感情と体験に焦点が絞られる。これらは性と人間の性的性質に関する真実の多くを隠埋する。後者は生物学、生理学、そして医学的教本で見られる類型の経験的研究であり、感情なしに、生理学と客観的な観察に関して焦点が絞られる。『カーマスートラ』は両方の領域に亘(わた)っている、とウェンディ・ドニガー （英語: Wendy Doniger）は述べる。カーマの本質に関する先行するサンスクリット学を引用しつつ、生理学、感情そして体験を、その引き出された形において、それは論じる。
Title: カーマ・スートラ (Kama Sutra)
Section: 論点
Subsection: 社会階級制度

『カーマスートラ』は古代インドの社会学的情報と文化的環境の独特な出典の一つであり続けてきた。それは「隠すことなくほとんどすべての階層（バルナ、英:  varna）と階級（ジャティ、英:  jati）を明示する」、とドニガーは述べる。性的類型を含む、人間関係は、性別もしくは階級により隔離も抑圧もしない、むしろ個人の（アーサ（英:  artha）における成功の）富に結びつけられる。『カーマスートラ』の紙面の、愛人同士は「上流階級」ではないがしかし身だしなみ良く、社会的余暇活動に費やし、愛人を驚かす贈り物を買うには十分に「豊かに違いない」。本文の中にカーストの珍しい記事が見られる。それは法律上の妻を探す男とその「同じ「ジャティ」（カースト）の処女の他人」を誘うようすべきであるとの滑稽な話の助言である。総じて本文は、都会と田舎の両方を背景とした、階層と階級にわたって男女間の性的活動を描く。
Title: カーマ・スートラ (Kama Sutra)
Section: 論点
Subsection: 宗教的教訓

『カーマスートラ』は、インド学とサンスクリット文学の学者のルド・ロッチャー （英語:  Ludo Rocher）が述べるには、姦通を思いとどまらせるがしかしまた一方では「男が既婚の女を誘惑することを許すものである理由（「カラナ」）を列挙する少なくとも十五の経」に委ねる。未婚の処女、結婚してから夫から見捨てられた者、再婚しようとする 未亡人、高級娼婦のような、「ナイカ」（都会の娘）の異なった類型について、彼女らの恋愛教育もしくは性的教育、権利、社会的習俗について論じる場合に、バチャヤナは言及する。子供時代には、バチャヤナは、人はどうやって生計をたてるか学ぶべきだと言う；青年時代は遊びのための期間であり、歳をとるにつれ、人は人生の有徳さに集中すべきであり、輪廻からの解脱を望むようになる。
Title: カーマ・スートラ (Kama Sutra)
Section: 論点
Subsection: 親密を示す行為と前戯

バチャヤナの『カーマスートラ』は、愛人同士の性行為の前や最中のこれらを含む、多様な形（英:  form）の親密さを示す行為を記す。例えば、「アリガナ（抱擁、英:  alingana）」の八つの形の"sphrishtaka"、"viddhaka"、"udghrishtaka"、"piditaka"、"lataveshtitaka"、"vrikshadhirudha"、"tilatandula"及び"kshiranira"について本文の2.2.7-23節で論じる。最初の四つは相互の愛情の現われであるが、しかし非性的である。後の四つはバチャヤナが薦める前戯中と性的な愛情を表す行為の中での肉体的快楽を高める抱擁の姿勢である。今は残っていない―バブラヤ学派由来のインドの文献から、これら八つの抱擁の範疇についてバチャヤナは引用する。親密さを示す多くの姿勢は肉体的快楽の感覚の結合に引き込む意思を反映し手段を与える。つまりバチャヤナによれば、「ララチカ」の姿勢は相互に感じると同時に「女性の姿態の豊かな美点」を男性が視覚的に真価を認めることをさせる、とS.C.ウパジャヤナは述べる。
Title: カーマ・スートラ (Kama Sutra)
Section: 論点
Subsection: 同性愛関係

二人の女性の間と同様にして、二人の男性の間のオーラルセックスのような同性愛関係を記述する詩歌即ち韻文を『カーマスートラ』は含む。レスビアン関係は第二本の第五と第八章で広範囲に含まれる。
Title: カーマ・スートラ (Kama Sutra)
Section: 論点
Subsection: 恋愛遊戯と求婚

三世紀の文献は、現代の文脈にも響き亘る、恋愛遊戯のような主題を含む、と ニューヨーク・タイムズ・リビューは述べる。例えば、若い男が或る女性を引き付けようとして、宴会を開くべきである、そして来客に詩を朗唱するよう招くことをそれは提案する。その宴会で、或る詩は一部が失われているように読むべきである、そしてその客たちはその詩を完全にするよう作り出すよう競うべきである。別の例では、川泳ぎのような、若い男女が一緒に遊びに出かけることを『カーマスートラ』は提案する。少年は彼の意中の少女から離れて水に潜り、そして潜って泳いで彼女に近づき、水中から現れて彼女を驚かして、彼女をちょっとだけ触ってまた潜り、彼女から離れるようすべきである。
Title: カーマ・スートラ (Kama Sutra)
Section: 原典からの主な和訳書または注釈書

『完訳カーマ・スートラ』岩本裕訳著、平凡社東洋文庫、1998年、ISBN 4582806287『ビジュアル版カーマスートラの世界』 ランス・デイン、山下博司訳、東洋書林、2009年、ISBN 4887217633『バートン版カーマ・スートラ』 大場正史訳、角川文庫ソフィア改版1997年。「バートン版」と呼ばれることの多いリチャード・バートンとフォスター・アーバスノットによる英訳に基づいた版
Title: カーマ・スートラ (Kama Sutra)
Section: 引用文献
Subsection: 書籍

Doniger, Wendy (2016). Redeeming the Kamasutra.  Oxford University Press. pp. 21 - 23. ISBN 978-0-19-049928-0. https://books.google.com/books?id=TrVjDQAAQBAJ Foucault, Michel (2012). The History of Sexuality: An Introduction. Knopf Doubleday. pp. 57-73. ISBN 978-0-307-81928-4. https://books.google.com/books?id=DwkYO9KveeEC Vatsyayana; SC Upadhyaya (transl) (1965). Kama sutra of Vatsyayana Complete translation from the original Sanskrit. DB Taraporevala (Orig publication year: 1961). pp. 11 - 12. OCLC 150688197
Title: カーマ・スートラ (Kama Sutra)
Section: 引用文献
Subsection: 新聞

Smith, Dinitia (May 4, 2002). “A New Kama Sutra Without Victorian Veils”.  The New York Times. https://www.nytimes.com/2002/05/04/books/a-new-kama-sutra-without-victorian-veils.html
Title: カーマ・スートラ (Kama Sutra)
Section: 引用文献
Subsection: 雑誌

Rocher, Ludo (1985). “The Kamastra: Vtsyyana's Attitude toward Dharma and Dharmastra”. Journal of the American Oriental Society 105 (3):  521 - 529. doi:10.2307/601526. JSTOR 601526.
Title: すばらしい新世界 (Brave New World)
Section: abstract

『すばらしい新世界』（すばらしいしんせかい、Brave New World）は、オルダス・ハクスリーが1932年に発表したディストピア小説である。機械文明の発達による繁栄を享受する人間が、自らの尊厳を見失うその恐るべきディストピアの姿を、諧謔と皮肉の文体でリアルに描いた文明論的SF小説であり、描写の極端さが（多くのSF小説にあるように）きわめて諧謔的であるため、悲観的なトーンにもかかわらず、皮肉めいたおかしみが漂っている。ジョージ・オーウェルの『1984年』とともにアンチ・ユートピア小説の傑作として挙げられることが多い。ハクスリーによる1962年の『島』は、逆にユートピアを描いている。
Title: すばらしい新世界 (Brave New World)
Section: 本作について

本作は技術官僚主義による地獄を描いており、その30年後の小説1962年の『島』では手作り的なユートピアを描いている。登場人物にはマルクス、レーニナ、モンド、モルガンといった官僚主義、経済、テクノロジーに関連した有名人の名が付けられている。また、人工子宮で胎児を育てる話などJ・B・S・ホールデンの『ダイダロス、あるいは科学と未来』（1923年）の影響を受けている。作品のタイトルは、シェイクスピアの戯曲『テンペスト』に登場するミランダの台詞「O brave new world」第5幕第1場の引用である。1980年と1998年に2度テレビ映画化されている。2020年にはストリーミング・サービスPeacockによってテレビドラマシリーズ化されたが、ファーストシーズンで打ち切りとなった。
Title: すばらしい新世界 (Brave New World)
Section: 作品世界

西暦2049年に「九年戦争」と呼ばれる最終戦争が勃発し、その戦争が終結した後、全世界から暴力をなくすため、安定至上主義の世界が形成された。その過程で文化人は絶滅し、それ以前の歴史や宗教は抹殺され、世界統制官と呼ばれる10人の統治者による『世界統制官評議会』によって支配されている。この世界では、大量生産・大量消費が是とされており、キリスト教の神やイエス・キリストに代わって、T型フォードの大量生産で名を馳せた自動車王フォードが神（預言者）として崇められている。そのため、胸で十字を切るかわりにT字を切り、西暦に代わってT型フォードが発売された1908年を元年とした「フォード紀元」が採用されている。人間は受精卵の段階から培養ビンの中で「製造」され「選別」され、階級ごとに体格も知能も決定される。また、あらゆる予防接種を受けているため病気になる事は無く、60歳ぐらいで死ぬまで、ずっと老いずに若い。ビンから出て「出生」した後も、睡眠時教育で自らの「階級」と「環境」に全く疑問を持たないように教え込まれ、人々は生活に完全に満足している。不快な気分になったときは、「ソーマ」と呼ばれる薬で「楽しい気分」になる。人々は、激情に駆られることなく、常に安定した精神状態である。そのため、社会は完全に安定している。ビンから出てくるので、家族はなく、結婚は否定され、人々は常に一緒に過ごして孤独を感じることはない。隠し事もなく、嫉妬もなく、誰もが他のみんなのために働いている。一見したところではまさに楽園であり、「すばらしい世界」である。
Title: すばらしい新世界 (Brave New World)
Section: あらすじ

フォード紀元632年（西暦2540年）、中央ロンドン孵化・条件づけセンターで最上層階級アルファに属するバーナードは、少し様子がおかしく、人の集まる場所を避け、恥ずかしさに顔を赤らめる、他の人々には理解できない行動をしていた。そんなバーナードの友人は、ヘルムホルツである。ヘルムホルツは、優秀すぎるために孤立している男だった。ある日、バーナードは、恋人レーニナと蛮人保存地区へ旅行へ出かけ、そこでジョンという青年と遭遇した。バーナードは、旅行直前の所長の会話との符合から、ジョンがセンターの所長の子供であることを見抜き、ジョンと彼の母親であるリンダを文明社会に連れて帰る。ジョンは、その物珍しさから一躍時の人となるが、ジョンがいた蛮人保存地区とバーナードたちの文明社会では常識がまったく異なるため、摩擦が起きている。蛮人保存地区に偶然残されていたシェークスピアの古典を諳んじるジョンの目には、この社会はどうしようもない「愚者の楽園」としか見えない。ジョンは、バーナードの社交の見せ物とされ続けることを拒否して自室に閉じこもっていたところ、彼が密かに恋心を抱いていたレーニナの訪問を受ける。レーニナは、プラトニックな騎士道的恋愛と、その後の結婚を求めるジョンを理解できず、直接的なセックスを求めるが、ジョンはこれを激しく拒絶する。直後、ジョンは、連絡を受け駆けつけた病院で危篤の母リンダを見舞う。ジョンは、ソーマの快楽に溺れるリンダを「死を恐れない条件反射教育」のために連れて来られた子供たちに邪魔をされつつ看取った。それにより怒りに駆られたジョンはソーマの配給を妨害するが、駆けつけたバーナードとヘルムホルツ共々警察に逮捕される。そして、世界統制官ムスタファ・モンドの元に連れて行かれ、ついにこの世界の全貌を説明された。世界統制官との問答の後、フォークランド諸島へ島流しとなるバーナードとヘルムホルツと別れた後、ジョンは都市を離れ、田舎の廃屋で一人自給自足の生活を送ろうとするが…。
Title: すばらしい新世界 (Brave New World)
Section: 登場人物

バーナード・マルクス（Bernard Marx）中央ロンドン孵化・条件づけセンターの心理課に勤務する心理学者。本来の階級はアルファ・プラスではあるが、胎児のときに職員の手違いからかガンマ階級の姿で生まれてしまった。そのことから劣等感に苦しみ、孤立している。ヘルムホルツ・ワトソン（Helmholtz Watson）バーナードの友人でアルファ・プラス階級の感情技術者。完璧にアルファ・プラスな外見の美男子かつ非の打ちどころのない社交家で、感情工科大学創作学部の講師を務める傍ら詩人や脚本家としても才能を発揮している非常に優秀な男であるが、それゆえに周囲の人間と違っているという孤独を感じている。レーニナ・クラウン（Lenina Crowne）ベータ階級の保育士で、胎児に予防接種を打つ作業をしている。センターのアルファ階級男性のほぼ全員と寝たことがある美女。ジョン・サヴェジ（John the Savage）蛮人保存地区で生まれ育つが、シェイクスピアの全作品を愛読している。文明社会に行き、好奇の目を向けられる。「Savage」とは「野蛮人」の意味。所長（The Director）中央ロンドン孵化・条件づけセンターの所長でバーナードの上司。名前はトマス(リンダは彼をトマキンと呼ぶ)。バーナードを疎んじてアイスランドのセンターへ左遷しようとしたが、本人も知らなかった息子ジョンの存在と「父親」になったことを暴露され、失脚。その後の行方は不明。リンダ（Linda）ジョンの母親。ベータ・マイナス階級だったが、若い時に所長と蛮人保存地区へ出かけ、一人はぐれた挙句、避妊処理ができなかったことで彼の子供を身篭ってしまった。そのため、保存地区から出られず、しかしインディアンの生活に適応することもできず、年老いてすっかり醜くなった。ムスタファ・モンド（Mustapha Mond）西ヨーロッパ駐在統制官で世界統制官の一人。賢明で人間社会に対する洞察に満ち、冷笑的でどこか優しい憂愁さえたたえた哲学的な指導者。
Title: すばらしい新世界 (Brave New World)
Section: 用語

階級（カースト制度）大きく分けてアルファ・ベータ・ガンマ・デルタ・エプシロンに分けられる。またそれぞれの階級にプラス・マイナスの区別が存在する。階級ごとに着用できる服の色が異なり、階級ごとに就ける職業が定められている。アルファ(α)、ベータ(β)知識人、指導者階級。ボカノフスキー法を使わず、一つの受精卵から製造される(生まれる)。顔やスタイルは美形が多く、知的な教育を受けているのでジャーナリストや政府省庁の職員、大学教授などの職業に就いている人間が多い。ガンマ(γ)、デルタ(δ)、エプシロン(ε)労働者階級。ボカノフスキー法を使い製造される。下の階級に生まれた人間ほど、背が低かったり、鼻がつぶれていたりと容姿がひどくなっていく。さらに階級が下の赤ん坊は、育てる段階から、わざと酸素を送る量を減らしたり、血液にアルコールを混入するなどをして、知能や身体機能を意図的に下げられる。成長中の睡眠教育の段階でもアルファ・ベータ階級とは違う内容の教育がされ、エプシロン階級では延々と労働をしても疑問に思わないように教育を行う。ボカノフスキー法一つの受精卵から大量の子供を作る方法。プフィッツナーとカワグチという2人の人物によって発見された理論とされている。一つの受精卵から96人までの人間が製造可能。安定した社会の維持のためにはボカノフスキー法による人口の維持は必要不可欠となっている。睡眠教育法睡眠時に同じ言葉を繰り返し語りかけることによって行われる教育。この教育方法により階級制度・社会の倫理観などが寝ている間に教育される。基本的にこのとき教育された内容は一生涯忘れることはないとされる。九年戦争以前のポーランドではこの睡眠教育法の実験が行われていたが、効果は今ひとつで普及しなかったという。九年戦争フォード紀元141年（2049年）に始まったとされる最終戦争。大量の生物化学兵器や大量の爆弾が使われ、世界のあらゆるものが破壊され世界経済は崩壊した。戦争終結後に消費活動の強制政策（国民に毎年一定のものを必ず消費させるノルマ）が取られ、その過程で文化人による『良心的消費拒否運動』が行われたものの、マスタードガスや機関銃などですべて殺されたとされる。その後、当時の大統領は武力では何も変えられないと結論に達し、武力を廃止しそれと同時にフォード紀元の採用と戦争中破壊されずに残っていた博物館（大英博物館など）や歴史的建造物（ピラミッドなど）といった文化的な遺産はすべて閉鎖され爆破された。ソーマ安定した社会を維持するための要素の一つ。二日酔いなどの副作用のあるアルコール飲料の代わりとして、フォード紀元178年（2086年）に2000人の化学者に研究助成金が支給され、開発された副作用のない麻薬。アルコールとキリスト教の長所のみを融合させ、宗教的陶酔感と幸福感と幻覚作用をもたらす。アルファ階級からエプシロン階級までのすべての人間が日常的に使用している。蛮人保存地区ニュー・メキシコにある、インディアンが昔ながらの生活をそのまま続けている地区。人口は約6万人。保存地区は電気の流れた鉄線で覆われており、地上からでは出入りができないようになっている。そのためこの地区に出入りするためには航空機を使った空路でしか入ることができない。
Title: すばらしい新世界 (Brave New World)
Section: 日本語訳

訳題は、渡邉二三郎による初訳のみ「みごとな新世界」で、以後は全て「すばらしい新世界」。『みごとな新世界』渡邉二三郎 訳、改造社、1933年6月。 NCID BA46194634。 「すばらしい新世界」『すばらしい新世界 ショコンダの微笑 小アルキメデス スペンサー伯父さん』松村達雄・土井治 共訳、三笠書房〈三笠版現代世界文学全集 第14〉、1954年。 NCID BN05633112。 「すばらしい新世界」『すばらしい新世界・一九八四年』松村達雄 訳、早川書房〈21世紀の文学 世界SF全集 第10巻〉、1968年10月。 NCID BN03888440。 『すばらしい新世界』松村達雄 訳、講談社〈講談社文庫〉、1974年11月27日。ISBN 978-4-0613-7001-2。 『すばらしい新世界』高畠文夫 訳、角川書店〈角川文庫〉、1971年。 『すばらしい新世界』黒原敏行 訳、光文社〈光文社古典新訳文庫〉、2013年。ISBN 978-4-3347-5272-9。 『すばらしい新世界』大森望 訳（新訳版）、早川書房〈ハヤカワepi文庫〉、2017年。ISBN 978-4-1512-0086-1。
Title: ハリー・ポッターと呪いの子 (Harry Potter and the Cursed Child)
Section: abstract

『ハリー・ポッターと呪いの子』（ハリー・ポッターとのろいのこ、原題: Harry Potter and the Cursed Child）は、J・K・ローリング、ジョン・ティファニー、ジャック・ソーンによる原作をもとにソーンが脚本を書いた、2016年のイギリスの二部作劇である。プレビューは、2016年6月7日にロンドンのパレス・シアターで始まり、2016年7月30日に初演された。物語は、2007年に出版された小説『ハリー・ポッターと死の秘宝』の出来事から19年後に始まり、魔法省の魔法法執行部の部長となったハリー・ポッターと、ホグワーツ魔法魔術学校への入学を控えた次男のアルバス・セブルス・ポッターを描いている。この劇は、「ハリー・ポッター」シリーズの8番目の物語として販売されている。
Title: ハリー・ポッターと呪いの子 (Harry Potter and the Cursed Child)
Section: 概要

2016年7月30日に、ロンドンでワールド・プレミアが行なわれた。前作『死の秘宝』で描かれたエピローグである「19年後」（2017年）から、ハリーの次男であるアルバスが4年生になる（2020年から2021年）までが描かれる。「逆転時計を使った過去の改変」がおもなテーマで、英雄の息子であるプレッシャーに苦悩するアルバス、子供との向き合い方に悩むハリー、そしてアルバスと唯一無二の親友となるドラコの息子のスコーピウスによる、時空と並行世界を股にかけた冒険が描かれる。小説7作に登場する主要登場人物が年齢を重ねた姿で登場するほか、「ホグワーツの戦い」までに死んだキャラクターも、タイムスリップした際や、改変が行われたあとの世界などでふたたび姿を現す。イギリスでもっとも権威があるとされるローレンス・オリヴィエ賞では最優秀主演男優賞（ジェイミー・パーカー）、助演男優賞（アンソニー・ボイル）、助演女優賞（ノーマ・ドゥメズウェニ）、監督賞（ジョン・ティファニー）、新演劇賞、ラインティング・デザイン賞、コスチューム・デザイン賞、サウンド・デザイン賞、セット・デザイン賞の9部門に選ばれ、11部門ノミネートとともにオリヴィエ賞最多受賞、ノミネート作品となった。トニー賞では、演劇作品賞、演劇演出賞、演劇装置デザイン賞、演劇衣装デザイン賞、演劇照明デザイン賞、演劇音響デザイン賞の6部門で受賞した。舞台劇の脚本は『ハリー・ポッター』シリーズの第8巻として書籍化され、2016年7月31日に発売されている。日本語版は「特別リハーサル版」として2016年11月11日に静山社から出版された。最終的な脚本は当初の版と入れ替わるかたちで2017年7月25日に発売され、日本語版は「愛蔵版」として同年12月1日に発売された。