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Title: 風車小屋だより (Letters from My Windmill)
Section: 派生作品

戯曲『アルルの女』は、1872年にドーデ自身が原作小説を3幕の戯曲として脚本化したものであり、ジョルジュ・ビゼーによる付随音楽とともに名高い。1942年にマルク・アレグレ監督によって映画化もされている（ビゼーの音楽が使われている。ポール・パレー指揮のモンテカルロ劇場管弦楽団・合唱団による演奏がサントラを担当している他、映画の冒頭で前奏曲の演奏が流れる。マルセル・アシャールによって台詞に手が加えられている。仏製DVD有り）。また、ローラン・プティの振付けでバレエにもなっている。1954年にはマルセル・パニョル監督により、本短編集の3つのストーリー、「三つのミサ」（Les Trois Messes basses, The Three Low Masses、第18話）、 「ゴーシェ神父の養命酒」（The Elixir of Father Gaucher、第23話）および「コルニーユ親方の秘密」（The Secret Of Master Cornille、第4話）から構成されるフランス語の映画（Les Lettres de mon moulin）が作成されている（日本未公開）。「スガンさんのやぎ」は、海外でも日本でも度々絵本の原作として取り上げられている。日本では、日本オリジナル版と、海外版の邦訳版が複数出版されており、恐らく、本短編集のストーリーの中では、「アルルの女」と並んで最も広く知られた作品であろう。
Title: 風車小屋だより (Letters from My Windmill)
Section: 日本語訳

『風車小屋からの便り』木村太郎訳註 白水社 仏蘭西文学訳註叢書 1929『風車小屋だより』桜田佐訳 岩波文庫 1932、改版1958、再改版2021.7『風車小屋便り』村上菊一郎訳 新潮文庫 1951『風車小屋だより』大西克和訳 角川文庫 1957『風車小屋だより』大久保和郎訳 旺文社文庫 1967『風車小屋便り』榊原晃三訳 春陽堂少年少女文庫 1977『風車小屋だより』辻昶訳 国土社 1977
Title: 天の筏 (Raft (novel))
Section: abstract

『天の筏』（てんのいかだ、英：Raft）は、英国の小説家スティーヴン・バクスターによる1991年のハードSF小説。重力定数が10億倍の宇宙に迷い込んでしまった人類の末裔が描かれる。1989年の同名短編小説を基にして書かれた。日本語版は1993年に早川書房より出版された。翻訳は古沢嘉通、解説は大野万紀。『天の筏』はバクスターの書籍デビュー作であり、『ジーリー』シリーズの最初の本でもあるが、ジーリー自身は登場しない。1992年にアーサー・C・クラーク賞にノミネートされた。
Title: 天の筏 (Raft (novel))
Section: 舞台設定

現実の宇宙と比べて万有引力定数が「10億倍」強い代替宇宙に偶然迷い込んでしまった人間たちの末裔を描く。この宇宙では惑星は、自分の重力ですぐに崩壊するため存在しない。恒星はわずか1マイル（1.6km）の直径しかなく、非常に短い寿命で燃え尽きて表面重力5 gで幅100ヤード（91m）サイズの冷却された核になる。そして呼吸可能な大気が存在している。人の身体はそれ自体が「立派な」重力場を持っている。重力が原子スケールの支配的な力となる領域では「重力化学」も存在している。
Title: 天の筏 (Raft (novel))
Section: プロットの概要

数千人の人間が呼吸可能な大気の星雲で生き延び、分割されたコミュニティで生活していた。社会は非常に階層化されており、エリート層は「いかだ」（高度なテクノロジーを含む宇宙船の残骸）に住んでいた。労働者/鉱山労働者はさまざまな「ベルト」世界に住んでおり、燃え尽きた星の核を採掘していた。そして「Boneys」または「unmentionables」という遊牧民達は死体を加工して構成された世界に住んでいた。人間たちがどのようにこの宇宙に来たのか、物語の中で直接説明はされないが、「いかだ」宇宙船が元の宇宙から裂け目を通ってこの代替宇宙に至ったことが暗示されている。オリジナルの短編小説では、人間たちがどのように到着したかについてのより多くの洞察を提供している。500年前、忘れられていた敵を追いかける偉大な宇宙戦艦がポータルを介して失策した。宇宙戦艦はゲートウェイを介して元いた宇宙を離れ、この宇宙に到着した 。続編の『虚空のリング』では高重力宇宙の存在が語られており、『天の筏』の人間たちは『ジーリー』シリーズの主要な宇宙から来たということを暗示しているが、どの時代に自身の宇宙から脱出したかは明らかにされていない。 人間たちが住んでいる代替宇宙は、現実の宇宙とおおむね同じ法則に従っているが、 重力定数が数桁大きいという点が異なる。 代替宇宙の物理学は、星雲を徐々に生命に適さない環境に変えており、人間達は奇妙な在来種とともに、環境崩壊の影響を受けている。そのため人間たちは別の星雲への脱出を試みる。
Title: マン島の黄金 (While the Light Lasts and Other Stories)
Section: abstract

『マン島の黄金』（まんとうのおうごん、英題：Manx Gold）は、1997年に刊行されたアガサ・クリスティの短編集、および収録されている短編のタイトル。全12編からなる。本書は、新聞や懸賞小説など、クリスティの生前には収録されなかった作品を集めた拾遺集である。また、早川書房の短編集に限っても「バグダッド大櫃の謎」は『黄色いアイリス』に収録済みだったが、再録にあたって改訳された。巻頭に編纂者トニー・メダウォーの「まえがき」がつけられている。イギリス版（While the Light Lasts and Other Stories, 1997年）には「夢の家」から「光が消えぬかぎり」までの9編が収録されている。各話に初出掲載誌等を解説した「あとがき」が、表題作「マン島の黄金」にはそれに加えて「まえがき」がつく。アメリカ版（The Harlequin Tea Set, 1997年）は「バグダッド大櫃の謎」「クリスマスの冒険」が「スペイン櫃の秘密」「クィン氏のティー・セット」に差し替えられ、配列も違う。早川書房から出版された単行本（Hayakawa Novels）『マン島の黄金 -クリスティー最後の贈り物-』（ISBN 978-4152081841） やハヤカワ・ミステリ文庫版 （ISBN 978-4150700898） はイギリス版の内容に「クィン氏のティー・セット」を加えたもの。文庫版の巻末の解説は作家の若竹七海「クリスティーの安らぎの罠」。クリスティー文庫版 （ISBN 978-4151300646）にはさらに1971年の短編集"The Golden Ball and Other Stories"より「白木蓮の花」「愛犬の死」の2編が追加されている。巻末の解説は作家の藤村いずみの「クリスティー女王に感謝！」。
Title: マン島の黄金 (While the Light Lasts and Other Stories)
Section: 収録作品

夢の家 - The House of Dream （中村妙子=訳）1926年1月「サヴリン･マガジン」に掲載。第一次世界大戦前に執筆した"The House of Beauty"に加筆修正したもの。名演技 - The Actress - （中村妙子=訳）1923年5月「ノヴェル･マガジン」に掲載、掲載時の題名は"A Trap for the Unwary"。崖っぷち - The Edge -  （中村妙子=訳）1927年2月「ピアスンズ･マガジン」に掲載。「アガサ・クリスティー生誕百年記念ブック」に再録。クリスマスの冒険 - Christmas Adventure - （深町眞理子=訳）1923年12月12日「スケッチ」に掲載。1943年の短編集"Problem at Pollensa Bay and The Christmas Adventure"や1946年"Poirot Knows the Murderer"に収録される。エルキュール・ポアロ物。中篇「クリスマス・プディングの冒険」の元となる作品。孤独な神さま - The Lonely God - （中村妙子=訳）1926年7月「ロイヤル･マガジン」に掲載。マン島の黄金 - Manx Gold -  （中村妙子=訳）1930年5月末「デイリー･デスパッチ」に5回分載。マン島の観光客誘致のために企画された、宝探しの手がかりとなる作品。クリスティーが受け取った執筆の報酬は60ポンド。新聞掲載後、小冊子として25万部刷られマン島のゲストハウスやホテルに置かれた。壁の中 - Within a Wall -  （中村妙子=訳）1925年10月「ロイヤル･マガジン」に掲載。バグダッド大櫃の謎 - The Mystery of the Baghdad Chest -  （中村妙子=訳）1932年1月「ストランド･マガジン」に掲載。エルキュール・ポアロ物。中篇「スペイン櫃の謎」の元となる作品。光が消えぬかぎり - While the Light Lasts - （中村妙子=訳）1924年4月「ノヴェル･マガジン」に掲載。クィン氏のティー・セット - The Harlequin Tea Set - （小倉多加志=訳）ハーリ・クィンが登場する最後の作品。白木蓮の花 - Magnolia Blossom - （中村妙子=訳）1925年「ロイヤル･マガジン」に掲載。愛犬の死 - Next to a Dog - （中村妙子=訳）
Title: マン島の黄金 (While the Light Lasts and Other Stories)
Section: 映像化

『アガサ・クリスティー・アワー』（原題：The Agatha Christie Hour）は、アガサ・クリスティーのミステリー短編を原作とし1982年に放送されたイギリスの1時間テレビドラマのミニシリーズ。製作はテムズ・テレビ（Thames Television International）。シリーズは、1982年9月7日から11月16日まで全10話が放送された。そのうち1話は『マン島の黄金』収録作よりとられている。第6話「マグノリアの香り（Magnolia blossom）」（英国）1982年10月12日放映 監督=ジョン・フランカウ
Title: 誤りの相対性 (The Relativity of Wrong)
Section: abstract

『誤りの相対性』（あやまりのそうたいせい、The Relativity of Wrong）は、科学に関する17篇のエッセイを集めた、アイザック・アシモフのエッセイ集。この本は、「どんな学説も時間がたてばその誤りを証明される (all theories are proven wrong in time)」という観点について検討し、反駁するものである。この本は、『ファンタジイ・アンド・サイエンス・フィクション』(F&SF) 誌に掲載されたエッセイを集めた一連の著作としては20冊目となる。『F&SF』誌にアシモフが書いたエッセイのほとんどすべてがそうであるように、『誤りの相対性』に収録されたそれぞれのエッセイも、アシモフ自身の自伝的エピソードから書き起こされ、特有の雰囲気を作り出している。収録されたエッセイの数篇は、同位体の発見や、その利用についての解説を含んでいる。
Title: 誤りの相対性 (The Relativity of Wrong)
Section: 表題作

表題作となっているエッセイの中でアシモフは、誤りには程度というのもがあり、ある意味で間違っていることも、別の見方において間違っていることに比べれば、同程度にひどいことだとは限らない、と論じている。例えば、ある子どもが「砂糖」を意味する「sugar」の綴りを「pqzzf」と書いたとしたら、その子は明らかに正しくない。しかし、アシモフによれば、「shuger」など音を表現するという観点からはそれらしい綴りを書く子どもがいるとすれば、まったくデタラメの綴りを書く子どもより「間違いの程度は比較的小さい (less wrong)」。さらに、別の子どもが「スクロース (sucrose)」とか「C12H22O11」と書いたとすれば、それは正しい綴り字ではないが、言及されている実在するモノについての理解の深さを示唆することになるだろう。アシモフは、より好ましい試験の質問は、「sugar」の書き表し方をできる限り多く書かせ、その妥当性を説明させることであろうと提案している。同様に、地球が球体であると信じることは、大地が平面であると信じるよりも、間違いの程度は小さいが、実際には地球は回転楕円体か、合理的に考えてそれに近い形状をしているので、やはり間違いであることになる。知識の水準が高まっていくにつれて、地球の形状もより精緻に捉え直されてゆき、一段階進むごとに慎重かつ微妙な探索が必要になってくる。大地を平面と考える理論の間違いと、地球は完全な球と考える理論の間違いを同一視する見方は「二つの間違いを合わせた以上に間違っている (wronger than both of them put together)」とアシモフは述べている。マイケル・シャーマーは、このアシモフの議論を「アシモフの公理 (Asimov's axiom)」と名付け、アシモフ自身はこのエッセイの中でそのような言い回しを使っていなかったにもかかわらず「間違い以上に間違っている (wronger than wrong)」という表現で説明した。アシモフは、この「誤りの相対性」のエッセイを、とある「英文学専攻生 (English Literature major)」から寄せられた書簡に記された、科学の進歩を信じるアシモフへの批判に対する応答として書いた。アシモフは、この名前が伏せられている人物を、世界についてのあらゆる科学的説明はいずれも誤っているのだ、というポストモダン的観点をとる者として描いている。理性主義者アシモフは、この批判に苛立ち、月刊誌『F&SF』にこの表題作となったエッセイを寄稿したのであった。
Title: 誤りの相対性 (The Relativity of Wrong)
Section: 収録されたエッセイ

以下は、日本語版における配列に基づいている。年月は、『F&SF』誌における初出。はじめに - 愛すべき著作について第1部 元素と同位体1 二番目に軽いもの (The Second Lightest) - 1986年6月2 分子につけた標識 (Labels on the Molecules) - 1986年7月3 下宿のおかみのパイのおかげ (The Consequences of Pie) - 1986年8月4 内部に潜む敵 (The Enemy Within) - 1986年9月5 光をもたらすもの (The Light-Bringer) - 1987年4月6 まずは骨の話から (Beginning With Bone) - 1987年5月第2部 太陽系7 月と人間 (The Moon and We) - 1986年4月8 口に出して言えない惑星 (The Unmentionable Planet) - 1986年11月9 縮む惑星 (The Incredible Shrinking Planet) - 1987年3月10 小さな天体 (The Minor Objects) - 1986年5月第3部 太陽系の彼方11 新しい星 (New Stars) - 1987年6月12 燃え上がる星 (Brightening Stars) - 1987年7月13 大爆発する星 (Super-Exploding Stars) - 1987年8月14 袋小路 (The Dead-End Middle) - 1986年12月15 対概念！(Opposite!) - 1987年1月16 遠く、さらに遠く！(Sail On! Sail On!) - 1987年2月第4部 エピローグ17 誤りの相対性 (The Relativity of Wrong) - 1986年10月
Title: 深い河 (Deep River (novel))
Section: abstract

『深い河』（ディープリバー）は、1993年に発表された遠藤周作の小説。また、これを原作とした1995年の日本映画。タイトルの『深い河』または“Deep River”とは、一般には黒人霊歌の「深き河」に歌われるヨルダン川のことである。
Title: 深い河 (Deep River (novel))
Section: 概要

遠藤が70歳の時に発表された。遠藤の生涯のテーマ「キリスト教と日本人」の最終章となった作品である。1994年に毎日芸術賞を受賞した。戦後40年ほど経過した日本から物語は始まる。それぞれの業を背負う現代の日本人5人が、それぞれの理由でインドへの旅行を決意し、ツアーに参加する。聖なる河ガンジスは、すべての人間の業を包み込む。5人はそれぞれに、人には容易に理解できない深い業を持っていたが、偉大なガンジスにより人生の何かを感じることが出来た。複数の人間を主人公にして、遠藤の生涯のテーマであった「キリスト教的唯一神論と日本的汎神論の矛盾」の融和点、和解点を探り出させる。それまでの遠藤の小説では主に両者の矛盾の描写が主体であったが、この作品ではさらに進んで「日本人のキリスト教」「世界に普遍的なキリスト教」を作り上げている。この作品の誕生には、イギリスの宗教哲学者ジョン・ヒックの宗教多元主義が影響を及ぼしており、遠藤自身も「深い河創作日記」の中でヒックの思想に影響を受けたことを認めている。「シンクロニシティ」など分析心理学のユングの神秘思想にも影響を受けていると考えられる。全13章から構成され、執筆前にインドに何度か取材に訪れるなど、遠藤の作品のうちでも事前に綿密に構成されており、『沈黙』『白い人・黄色い人』とならぶ遠藤の代表作と言われる。
Title: 深い河 (Deep River (novel))
Section: 背景

インド人のすべてを飲み込み流してくれる偉大な河、ガンジス。日本人にとっては日常生活から遠のいてしまった「死」が、ガンジスのほとりでは現在でも生々しくうつし出される。ガンジスは実は土着的なヒンドゥー教徒のみに重要なのではなく、どんな宗教に属しようが、あるいはどの宗教にも属しまいが、あらゆる人間のもつ複雑な人生のすべてを包み流してくれる存在である。
Title: 深い河 (Deep River (novel))
Section: 登場人物
Subsection: 5人の主人公

磯辺老年期に差し掛かった男。妻を癌で亡くしてしまう。それまで磯辺は、彼の世代のごく普通の父権的な家庭人であった。妻よりも仕事を優先し、妻には仕事を円滑に行えるよう、家を守らせてきた。愛情を表現することも苦手で少なく、家庭での会話もいつも短節であった。妻もまた、当時のごく普通の女性として夫に良く尽し不平も無く過ごしていた。しかし妻は臨終の間際にうわ言で自分は必ず輪廻転生し、この世界のどこかに生まれ変わる、必ず自分を見つけてほしいと言い死んでしまう。人生に家庭の愛など大した重みは無いと思っていたのだが、妻の自分に対する静かだったのだが実は情熱的であった愛情を初めて知る。磯辺は特に意識もして来なかった死後の転生に捉われ、知り合いの伝でとあるアメリカの研究者に相談する。研究者は日本人の生まれ変わりと言う少女が印度にいることを丁寧に教えてくれ、磯辺は理性では信じていなかったのだが、妻の死後の空虚感の中、彼女の臨終のうわ言に捉われ、とある印度ツアーに参加する。美津子（おそらく）30代の女性。磯辺の妻の死ぬ間際をボランティアで介護する女性。離婚歴がある。元々は地方出身で、かつて東京のキリスト教系の大学を卒業している。女性の魅力に富んでいるが他人を本当に愛した経験がなく、学生時代には自分の女性を使って複数の男性の心を弄んだ。その中に神父を志す冴えない男子学生の大津がいた。悪友からけし掛けられ面白半分で彼を誘惑し性の虜にする。大津を一旦棄教させる事ができたかと思ったのだが、結婚後フランスにキリスト教の留学した大津の噂を聞き、新婚旅行の途中で夫に巧く言って現地で出会う。彼が結局キリスト教の愛の教えを再確認し、彼の中に自分の感覚に無いものを感じる。その後離婚し、本当の愛を知らない彼女は自分に偽りでも良いから愛情の擬態をするために、末期癌患者の世話をするボランティアを始める。ある日、旧友との同窓会で大津が印度の修道院に居ると言う噂を聞き、大津の持つ自分にない何かを知りに印度ツアーに参加する。沼田中年の男性で童話作家。少年期は中国大連に住んでいた。当時沼田の家では、どこの在留日本人家庭にも居た中国人のボーイと言う手伝いを雇っていた。少年の沼田にとって信頼できる友人はただひとりそのボーイであった。沼田が子犬を拾った時にも親に反対されたにもかかわらず、ボーイは別の場所に隠し、母の許してくれる時期を見つけて飼う事が出来た。しかしある日、沼田の家の盗難事件の嫌疑を掛けられ解雇される。ボーイと沼田は心通う友人だったが別離を余儀なくされる。その後の沼田にはその飼い犬が最大の友達となる。しかし両親の離婚を期に本土に帰国し、その大好きな犬とも別離することになる。この体験を元に、日本では動物と話をする童話を描いていた沼田だったが、若いころにした結核を再燃する。その時に飼っていた、唯一本当に心を開ける友人の九官鳥を病院に内緒で連れてきてもらい、屋上に置いて貰う。しかしその九官鳥は、沼田が手術を受けているごたごたの中、餌をやり忘れたために死んでしまう。最初は仕方がないと思った沼田だったが、自分が手術中に心停止を起こしていたことを知り、自分の生存できたのは九官鳥が身代りになったおかげだと思うようになる。あるとき印度ツアーを知り、印度には多くの野生保護区が存在することを知る。せめてもの九官鳥へのお礼に、印度で一羽の九官鳥を求め保護区に放してやる事を思い立ち、ツアーに参加を申し出る。木口男性の老人。戦時中にビルマの作戦（インパール作戦）に参加したことがある。全くの負け戦で、このとき味方の兵士が退却の時に携行していたのは自決用の手榴弾と僅かな食糧だけという絶望的な長く苦しい退却戦を経験する。途中木口も瀕死の状況に陥るが、部隊に居た戦友の塚田に救われる。塚田は木口に食料を与えようと、他の味方が売ってくれた肉を手に入れる。結局木口が食べることができず代わりに食べるのだが、それは実は二人の知る他の戦友の死肉であった。木口はそれを知ることなく、二人は帰国し別々に戦後を生きることが出来た。老人になり、東京にいる木口のもとに職を失った塚田が訪れて再会を果たす。しかしその頃の塚田は人間を食べた事を気に病みアル中となっていた。しばらくのち塚田は肝硬変による食道静脈瘤を患い入院する。塚田は心を開きにくい晦渋な人間となっていたが、介護してくれたボランティアでクリスチャンの白人、ガストンにだけは心を開いていた。死期が近づき、塚田は初めて人間を食べた事、その辛さ、それに捉われて生きた戦後を木口や妻、ガストンらに告白する。ガストンはそれは許される事だと別の逸話を持って話し、その為だったかは分からないが塚田は穏やかな死を迎えた。木口は塚田や他の戦友、敵兵達を弔うため、仏教の発祥地である印度へのツアーに参加する。大津美津子と同世代の男。貧弱で魅力に痩せていて、人づきあいも苦手。自分を徹底的に愛してくれた母の影響でクリスチャンとなり、キリスト教系の大学に入り神父を志す。在学中に美津子に誘惑されキリストを裏切ろうとしてしまうが、ぼろ屑のように美津子に捨てられた後に、還って醜い惨めな自分をキリストが救ってくれることを知る。その後フランスにキリスト教の修行で留学したが、ヨーロッパ人の「正義」と「悪」の二元論、合理主義、多宗教への排他性に徹底するキリスト教に疑問を感じ続け、それを知られ異端者扱いを受けてしまう。しかし大津はキリスト教の持つ愛の力はそんな狭いものではなく、他の世界に置いても救済の力を持つはずであることを確信し、汎神論的、日本人的なキリスト教を模索する事を決意する。その後フランスでやってゆくことが出来なくなった彼は、印度のガンジス河の付近の修道院に入る。しかしそこでも追い出されてしまった大津は、ヒンズー教徒たちの集団にキリスト教徒ながら受け入れて貰うことができる。そこではガンジス河に自己の最終地を求め印度中から集まり、息絶えてしまうも貧しいために葬ってもらえなかった人たちの死体を運び、火葬してガンジスに流す仕事をしていた。やがてある日、懐かしい女性美津子と出会う。
Title: 深い河 (Deep River (novel))
Section: 登場人物
Subsection: その他

江波ツアーのガイド。上記のうち大津以外の4人とそれ以外のツアー客を連れる。印度哲学を専攻して4年間印度へ留学した経験があり、印度へ深い理解と愛着を持つ。彼は単に観光ツアーとして一行を連れるだけではなく印度の深さをツアー客に教えたかった。旅行中に江波は彼の知る汚いヒンズー教の寺院を見せる。寺院にはキリスト教のマリアとは異なる醜い女神チャームンダー（Chamunda）が居る。しかし醜い女神は病魔やサソリ、毒蛇などの苦しみにおそわれつつも、貧困に喘ぐ印度の民衆をしぼんだ乳で授乳する存在であった。その女神が、実は印度に遙か昔から変わらず続く苦しみと、それでも人々に与えてくれる救済を象徴しているのであった。一行の一部は印度のもつ奥深さを、ガンジスに行く前に初めて感じる。三條夫婦ツアーに参加した若い夫婦。夫はプロカメラマンを目指している。戦後の平和を象徴したような二人であり、他の登場人物のような奥行きがなく、まだ生きることによって生じる「業」のない幸せな若者、浅はかな人間として登場する。最後に大津が暴行を受けるきっかけを作ってしまう。
Title: 深い河 (Deep River (novel))
Section: 解説
Subsection: 登場人物それぞれのもつ意義

登場するメインの5人の人間のうち、大津と沼田は、遠藤の人生の一部をそれぞれ切り取って作られた存在である。遠藤自身がカトリックの家に生まれ（大津）、満州で少年期を過ごし（沼田）、両親が離婚し（沼田）、青年期にフランスに留学し（大津）、結核を患う（沼田）などした経験を持つ。また、妻への「愛」に妻を失うまで鈍感だった磯辺は「愛」を意識するのが苦手な一般的な日本人としての性格も持ち合わせる。大津、沼田、磯辺の3人は「母」と「恋愛」（大津）、「妻」（磯辺）、「友」（沼田）を喪失する。また一方、美津子はやはり「愛」を知らない人間として登場する。若い頃の美津子は思慮も浅くそれが平気だったが、離婚を経て自分に愛が欠けていることを意識し、それを偽りに求めることもある。大津は美津子が本当は何が欠けているのか映し出す鏡として登場する。そして木口は遠藤の世代のたくさんの人間が実際に体験した、人間の起きうる中でも究極と思われる死と絶望の世界を経験した人間である。ひとりの友人、塚田がその中でやむを得ないとはいえ人間の肉を食い、後の人生をその業苦に苛まれ潰してしまったことに深い衝撃を受ける。木口と塚田はゴルゴダの丘を登るキリスト（ナザレのイエス）にも匹敵するほどの苦しみを受けた人間として描かれている。木口と塚田は遠藤の同世代にいた多くのゴルゴダを知った日本人の代表として登場する。このメインの人間たちは全て、ほとんどの日本人同様、「ヨーロッパ人の持つキリスト教を理解できない日本人」だが「キリスト教にでてくるテーマを人生に抱える日本人」として登場している。
Title: 深い河 (Deep River (novel))
Section: 解説
Subsection: ガンジスとは何か

インドの民衆は古代から飢饉や病気に延々と苦しめられていたが、インドの人々は最後にガンジスに戻りガンジスに流されることを望んできた。ガンジスはあらゆる宗教、人種に関係なく、その人間の行ったあらゆる罪にも関係なく、すべてを許し飲み込んでくれる。そしてインドの人々は現代においても生々しい死をガンジスのほとりで見せつける。死が身近な物に起こった時にだけしか感じる事の出来ない現代の日本人に、目の前で繰り返される彼らの死を通して自分たちの人生の意義へと連想させる。
Title: 深い河 (Deep River (novel))
Section: 解説
Subsection: 日本人とキリスト教＝汎神と唯一神

日本人は仏教も神道も含めた広い意味での汎神論の国であり、特定の宗教に深くは帰依しない。そして「愛」や「神」など深くは考えずに一生を送る。一方、キリスト教は唯一神であり、教義に置いて絶対に他の宗教と友好を持っても融和はしない。しかし作者は、主人公の日本人達を通して、日本人にも理解しうる「愛」や「神」を、ガンジスの持つすべてを包み込む母のような偉大さに見出している。
Title: 深い河 (Deep River (novel))
Section: 解説
Subsection: 遠藤の至ったキリスト教のもつ本当の救済

遠藤にとって、キリストの行った人類の救いとは、クリスチャンに限定するヨーロッパ的な厳格な論理で規定された狭いものではなく、ガンジスのような宗教宗派に関係ない広い救済であったはずであるとしている。それは作品中では汎神論的感覚を最後まで捨てることのできなかった大津を通し訴える。そして作品の最後では、争いの絶えない人類が持つべき真の愛をそこに見出している。「日本人のクリスチャン」遠藤が最後に至った世界が描かれている。
Title: 深い河 (Deep River (novel))
Section: 書誌情報

深い河（講談社、1993年） ISBN 978-4-06-206342-5深い河（講談社文庫、1996年） ISBN 978-4-06-263257-7遠藤周作文学全集4 長篇小説IV スキャンダル/深い河（新潮社、1999年） ISBN 978-4-10-640724-6
Title: 深い河 (Deep River (novel))
Section: 書誌情報
Subsection: 関連書籍

「深い河」をさぐる（対談集、文春文庫、1997年） ISBN 978-4-16-712020-7若松英輔 日本人にとってキリスト教とは何か遠藤周作『深い河』から考える（NHK出版新書、2021年）
Title: 深い河 (Deep River (novel))
Section: 映画

1995年6月24日公開。三船敏郎の生涯最後の出演作となった。
Title: 深い河 (Deep River (novel))
Section: 映画
Subsection: キャスト

美津子:秋吉久美子大津:奥田瑛二磯辺:井川比佐志木口:沼田曜一住職:内藤武敏塚田の妻:菅井きん江波:杉本哲太磯辺の妻:香川京子塚田:三船敏郎
Title: 深い河 (Deep River (novel))
Section: 映画
Subsection: スタッフ

製作者：佐藤正之企画：正岡道一エクゼクティブプロデューサー：今井康次、松永英プロデューサー：香西謙二、北川義浩、神成文雄プロデューサー補：桑山和之監督・脚本：熊井啓助監督：高根美博監督補：原一男原作：遠藤周作撮影：栃沢正夫音楽：松村禎三美術：木村威夫録音：久保田幸雄照明：島田忠昭編集：井上治製作：「深い河」製作委員会、（株）仕事配給：東宝
Title: アンジェリーナ・ジョリー_思いは国境を越えて (Notes from My Travels)
Section: abstract

『アンジェリーナ・ジョリー 思いは国境を越えて』（アンジェリーナ・ジョリーおもいはこっきょうをこえて、Notes from My Travels: Visits with Refugees in Africa, Cambodia, Pakistan and Ecuador）は、女優のアンジェリーナ・ジョリーが国連難民高等弁務官事務所 (UNHCR) の親善大使として問題を抱える第三世界の地域を旅した経験を、2001年2月から2002年6月にかけて綴った日記の抜粋集である。ジョリーが訪れたシエラレオネ、タンザニア、パキスタン、カンボジア、エクアドルの詳細が記されている。ジョリーがUNHCRで活動する女性を主演した映画『すべては愛のために』の公開と同時期の2003年に出版された。ジョリーはこの日記を書いている時期に、カンボジア生まれの男子マドックスを養子に迎えた。ジョリーは出版収益をUNHCRに寄付した。ジョリーは2006年に手書きノートをオークションに出品すると150ドルから入札が始まり、5460ドルで落札され、収益を難民に寄付した。
Title: アンジェリーナ・ジョリー_思いは国境を越えて (Notes from My Travels)
Section: 出版

アメリカで2003年10月28日に発売された。2020年7月にホアン・アン・カピがベトナム語に翻訳した。
Title: アンジェリーナ・ジョリー_思いは国境を越えて (Notes from My Travels)
Section: 評価

発売と同時に『アラブ・アメリカン・ニュース』紙で「難民の生活への洞察が書かれている」と評価された。2016年にUWIREによる女性史月間のための力づけられる本の一覧に含まれた。この一覧を作成したサラ・ニコルズはこの本を「深く知的で思慮深い」と評した。2020年にこの本をベトナム語に訳したホアン・アン・カピは、「私たちが生きている世界についてより深く理解するための必読書」と評した。ジェーン・グドール研究所の創設者で国連ピース・メッセンジャーのジェーン・グドール博士は、「アンジェリーナは私たち一人ひとりが変化をもたらす力を持っていることを証明している。私は尊厳と希望を持って生きようと奮闘する難民一人ひとりの描写に深く心を動かされ、彼女の個人的な献身に感銘を受けた。アンジェリーナの日記は人道活動家としての彼女の目覚めを記録したものであり、読者の心を動かしてくれることを願っている。私は国連を代表してアンジェリーナと仕事を続けることを楽しみにしている」と述べた。2018年12月25日に『ヴォイス・オブ・ジャーナリスツ』のシエダ・アディーラ・ザイナブは、「この本は特に人類の幸福のためにボランティア活動をしたい人にとっては誰でも読む価値がある」と述べた。2003年10月に『デイリー・ミラー』のインタビューを受けたアンジェリーナの父のジョン・ヴォイトは、この本を「とてもよく書かれていて、読むと感動する」と述べた。
Title: 発狂した宇宙 (What Mad Universe)
Section: abstract

『発狂した宇宙』（はっきょうしたうちゅう、英語原題：What Mad Universe）は、アメリカのSF作家フレドリック・ブラウンによる長編SF小説。1949年、E. P. Dutton社より刊行。原題を正確に意訳すれば『一体どういう宇宙なんだ!』という感嘆詞になる（本文中にもその一節がある）。パラレルワールドテーマの作品としては古典の一つに数えられている。既存のSF文化を題材にしたユーモラスなパロディSFでもある。ブラウンの長編SFとしては『火星人ゴーホーム』と並び、代表的作品とされている。日本語訳は、初め元々社最新科学小説全集の一冊として刊行され（1956年）、その後早川書房から新訳が出版された。2009年3月現在、絶版。
Title: 発狂した宇宙 (What Mad Universe)
Section: 主要登場人物

キース・ウィントン - 主人公。SF雑誌の編集者。ドペル - 全太陽系宇宙艦隊の司令長官にして天才科学者。星間戦争における英雄中の英雄。メッキー - 人工頭脳。テレパシー、飛行能力、人間を遙かに凌駕する思考力を持つ。ジョウ - 常習犯罪者。元軍属・タクシー運転手。
Title: 発狂した宇宙 (What Mad Universe)
Section: あらすじ

1954年（発表年代から見ての近未来）のある夜、キース・ウィントンは、無人月ロケット第1号の墜落に、そして月ロケットに搭載されていた「バートン式電位差発生機」の莫大な電気エネルギーの暴発に巻き込まれる。死体は見つからず、大爆発により彼の身体は跡形もなく粉砕されたと世間は考えた。しかしウィントンは死んでいなかった。彼は、なぜか別の世界に転移されていたのである。その世界は、すでに宇宙旅行が実用化されて数十年が経ち、街を月人の観光客が闊歩し、さらには天才科学者兼大英雄ドペルの指揮の下で「アルクトゥールス星人」との戦争が行われているという、スペースオペラの集大成のような世界であった。はじめ次元転移に気づかず、その世界での常識はずれの行動を取ってしまったウィントンは、アルクトゥールス星人のスパイと誤解されて当局に追われる身となり、しかも元の世界の所持金が使えるわけもなく宿無しの無一文という苦境におちいる。しかも、この世界は夜間空爆対策として街全体を煙幕で覆う「濃霧管制」が施行され、夜の都会は無人の無法地帯と化していた。わけもわからぬままそれらの苦境を辛うじて生き延びた彼は、ウェルズの『世界史概観』を入手し、この世界の成り立ちを知る。この世界は19世紀までは元の世界と同一の歴史を歩んでいたが、1903年にライト兄弟が飛行機を発明する代わりに、ある教授が（ミシンの修理中、偶然に）瞬間移動装置を発明し、人類が一足飛びに宇宙進出を果たし、そしてアルクトゥールス星との星間戦争が起きたという奇妙な平行世界だったのである。苦闘もむなしくついに当局に尻尾をつかまれ、地球にいられなくなったウィントンは、土星軌道にいるドペルおよびドペルが創造した超人工頭脳「メッキー」の庇護を得るべく、小悪党のジョウの助けを借り、自家用宇宙艇を盗んで宇宙へ出る。その途中でウィントンは月へと立ち寄り、夢にまで見た月着陸を成し遂げる。が、夢はかなうまでが華で、寒く荒れ果てた月面に幻滅し、自分が夢と冒険の世界に生きるにはもはや歳を取りすぎていることを思い知らされてしまう。ようやく対面した英雄ドペルは元の世界のSFオタク、ドッペルバーグを目いっぱい美化したような人物だった。そして「メッキー」は、無数の世界が無数の次元に平行して存在すること、「バートン式電位差発生機」の放電が次元間の転移を引き起こす事、転移される人間の思考が転移先を決定する事（ウィントンがこの「SFオタクが思いつきそうな世界」に来たのは自分の雑誌の愛読者であるドッペルバーグの事を考えていたため）を解き明かし、ウィントンを「バートン式電位差発生機」付きの小型艇で送り出す。はたして、ウィントンは元の世界へ転移できるだろうか…?
Title: 発狂した宇宙 (What Mad Universe)
Section: 書誌情報

佐藤俊彦訳『発狂した宇宙』元々社〈最新科学小説全集 3〉、1956年稲葉明雄訳『発狂した宇宙』早川書房ハヤカワ・SF・シリーズ 3127、1966年ハヤカワ文庫SF 222、1977年
Title: 恐竜クライシス (Carnosaur (novel))
Section: abstract

恐竜クライシス（きょうりゅうクライシス）とは、ハリー・アダムナイトによる長編小説である。遺伝子操作によりイギリスの田舎町に蘇った恐竜の恐怖を描く。小説・映画『ジュラシック・パーク』の元ネタの一つとして断言されている作品でもある。最新の学説に基づいた恐竜の描写が描かれており「恐竜は鳥の子孫」と断言されている。ロジャー・コーマン製作総指揮で一部以外のストーリーを別物にし「恐竜カルノザウルス」、「ダイナソーズ」、「ダイナソークライシス」と改題されて映画化された。大人向けの残酷描写や性描写により大衆受けはしなかったが、一定の高評価を受けている。
Title: 恐竜クライシス (Carnosaur (novel))
Section: あらすじ

イギリスの片田舎の鶏農家で、農夫が正体不明の生物に惨殺される。地元の有力貴族『ペンワード卿』は自分の施設動物園のトラの仕業として事態の収集を図るが、若き新聞記者『デヴィッド・パスカル』は真相を暴こうとする。拉致気味にペンワードと屋敷で接触できたパスカルは、私設動物園と屋敷が一体化した研究所で恐竜の化石の骨髄から骨髄液を取り出し、それを鶏に注入し恐竜の卵を産ませるという方法で恐竜を復活させていたことを知る。
Title: 恐竜クライシス (Carnosaur (novel))
Section: 登場人物

デヴィッド・パスカルペンワード卿の陰謀を暴こうとしている若い新聞記者。ペンワード卿「地球は恐竜のもの」と考えており、その復活を企んでいる有力貴族。
Title: 恐竜クライシス (Carnosaur (novel))
Section: 関連作品

『ジュラシック・パーク』 - 同じく遺伝子操作による恐竜の復活を描いている。
Title: 平和を破滅させた和平_中東問題の始まり1914-1922 (A Peace to End All Peace)
Section: abstract

『平和を破滅させた和平 - 中東問題の始まり (1914 - 1922)』(原題: A Peace to End All Peace、タイトルと副題の訳: 全ての平和を終わらせるための一つの平和：オスマン帝国の崩壊と近代中東の創造) は、ピューリッツァー賞 一般ノンフィクション部門の最終候補になったデイビッド・フロムキンによる1989年に出版された歴史に関する書籍である。オスマン帝国の解体に至る第一次世界大戦の間の出来事とその結果として中東に起こった急激な変化、現在もまだ続いているといえる新しい世界大戦を引き起こしたと彼が考えている中東の変化について記述している。広く称賛されており、リチャード・ホルブルックは「この背景を知らずに、政策立案者がこの地域を正しく理解することはできない。この地域に関する膨大な書物のなかで、フロムキンの大作であるA Peace to End All Peaceのほど重要なものはない。」と書いている。  ウィリアム・ロジャー・ルイスは、「素晴らしい、読者は正しい知識を得られる一方で足りないと感じることになるだろう」とニューヨーク・タイムズで評価した。ロンドンのタイムズは、この本を「真実であり、真実以外の何物でもない」と表現した。
Title: 哲学と自然の鏡 (Philosophy and the Mirror of Nature)
Section: abstract

『哲学と自然の鏡』(Philosophy and the Mirror of Nature)とは1979年にアメリカの哲学者リチャード・ローティによって書かれた著作である。スタンフォード大学の教授ローティはネオプラグマティズムの哲学者であり、研究の領域は哲学だけでなく文学や政治、社会にまで及んでいる。彼は現代哲学の観点からこれまでの哲学が担ってきた知的な役割を本書で批判的に検討し、話題を呼んだだけでなく1981年にはマッカーサー賞を受賞している。本書は三部構成となっており、第1部鏡のような人間の本質、第2部鏡に映すこと、第3部哲学から成り立っている。表題にある自然の鏡とは近代哲学における心、すなわち視覚的メタファーを意味している。自然を忠実に映し出す心という視覚的なメタファーは知識、真理、二元論、主観と客観の図式を哲学の研究においてもたらしてきた。デカルト、ロック、カントなどが論じたような近代哲学の認識論は知識の妥当性を基礎付ける役割を担っており、ローティはこの役割を文化的監督官と呼んでいる。近代哲学が担ってきたこの役割は本来無意味なものであることをローティは指摘し、論理実証主義の立場から研究されてきた言語哲学すらも同様に基礎付け主義の一種であると論じる。ここでローティはプラグマティズムの哲学を導入し、認識活動を社会的実践として把握することによって、「プラグマティズム的転回」を提唱する。このことによって、哲学は完全かつ究極的な認識の合致を追及するものではなく、新しい生のあり方をもたらす会話として成立する。ローティは基礎付け主義という役割が終わることで「ポスト哲学的な文化」が成立するであろうと考えている。
Title: 哲学と自然の鏡 (Philosophy and the Mirror of Nature)
Section: 書誌情報

Philosophy and the Mirror of Nature, (Princeton University Press, 1979)野家啓一監訳 『哲学と自然の鏡』（産業図書, 1993年）
Title: 黒い兄弟 (Die schwarzen Brüder)
Section: abstract

『黒い兄弟』（くろいきょうだい、独: Die Schwarzen Brüder）は、ドイツ出身でナチス時代にスイスに亡命したリザ・テツナー（Lisa Tetzner）の著作名、またそこに登場する煙突掃除夫の少年達の結社名。19世紀のスイス・イタリアを舞台に少年売買や少年労働の苛酷さを描く。主人公ジョルジョは、スイスのソノーニョ村から貧しさのため煙突掃除夫としてミラノに売られる。そこで出会った仲間の煙突掃除夫達と同盟「黒い兄弟」を結成し、困難を乗り越えていく。「ロミオの青い空」というタイトルでアニメ化もされたが、こちらは小説とは大きく内容が異なっている。
Title: 浅草博徒一代 (Confessions of a Yakuza)
Section: abstract

浅草博徒一代（あさくさばくと・いちだい）とは、1989年2月に筑摩書房より刊行された佐賀純一の著作である。後、ちくま文庫と新潮文庫に収録される。
Title: 浅草博徒一代 (Confessions of a Yakuza)
Section: 佐賀と伊地知

茨城県土浦市在住の佐賀純一は内科医の傍ら、主に郷土史をテーマにした著作を発表している作家である。1990年代に図書新聞や筑摩書房から刊行された書籍群は斯界において高い評価を得ており、海外でも翻訳がされている。新潮文庫に収録された菅野ヘッケルの解説によると佐賀が伊地知栄治（いじち えいじ、当時73歳）と出会ったのは1978年（昭和53年）の冬とある。診察に訪れた老人が発する独特の雰囲気に興味を持った作者が誘いを受けて、男が妻と暮らす家へ3日に一度の割合で通い始めたのに始まり炬燵を挟み翌年の春を迎えて老人が死ぬまでの静かな時間に、伊地知の渋いが良く通る声をテープレコーダーに録音した佐賀は、本人の没後も丁寧に歴史背景を掘り起こす作業を続け本作を完成させたとする。
Title: 浅草博徒一代 (Confessions of a Yakuza)
Section: 背景

本書の構成は第1章から4章までの本章を前書き、後書きを挟んだ骨組みによる。導入部の前書きに続いて、第1章は15歳の「わたし」が悪縁に染まった契機から進められ、その後の人生の変転を淡々と辿り、最後の後書きで伊地知本人が佐賀に語らなかった秘密を婦人の口から伝えさせ物語が閉じている。主人公の伊地知は1905年、宇都宮に生まれ15歳で深川で石炭商を営む叔父の家に下宿するが、悪所に浸り川並人足の部屋で寝起きしているところを代地の百瀬梅太郎親分（百瀬博教の父）の取持ちで浅草のバクチ打ちである山本修三（出羽屋）の一家で見習いとなる。男としての性根を認められて親子の盃をおろされて「博徒」となった伊地知は、賭博や殺人で刑務所に入り滅多にお目にかかれないような奇っ怪な人物たちとも交際をしている。思想や信条を持たずに自由主義で生きる「やくざ者」である。そんな人生で会った人間達の、どうしようもない運命の嵐の中でもみくちゃにされながら身を切り刻まれる悲惨な運命を目撃し、土壇場に追い詰められた心の底から響いてくる「本当か、嘘か分からない」話を数十年後の佐賀に語っている。一人の博徒が見た、折り重なっていった「無名の人々の過去の記憶」が本作のテーマである。郷土史の作家で医師である佐賀が「博徒一代」を執筆した動機の一つに、若年の頃にハワイの病院に勤務した日に重い病気となり異国で土となるかと思いをはせたとき、自分の姿を通して運命を前にした人間の小ささへの感慨が澱として残り、この老博徒の夜話に登場する人間たちへ共振した点を説明している。
Title: 浅草博徒一代 (Confessions of a Yakuza)
Section: ボブ・ディランへの影響

本作の文章を、ボブ・ディランの『ラヴ・アンド・セフト』に、無断引用された。しかし佐賀は、抗議はせず「非常に光栄だ」と答えている。新潮文庫版のあとがきではディランに対して「心から感謝している」と述べている。この新潮文庫版ではディラン関連の翻訳・監修・著作を行っている菅野ヘッケルが解説を行っている。
Title: 浅草博徒一代 (Confessions of a Yakuza)
Section: 既刊

浅草博徒一代 伊地知栄治のはなし（単行本、1989年2月、筑摩書房、ISBN 4-480-81269-5）浅草博徒一代 伊地知栄治のはなし（文庫本、1993年4月、筑摩書房、ちくま文庫、ISBN 978-4480027313）浅草博徒一代 アウトローが見た日本の闇（文庫本、2004年2月、新潮社、新潮文庫、ISBN 4-10-107521-2）
Title: ノンタン (Nontan)
Section: abstract

『ノンタン』（Nontan）は、キヨノサチコ作絵の絵本のシリーズ、及び同シリーズの主人公。比較的太めの波打つような描線で描かれた素朴な絵柄が特徴。シリーズ開始当初は大友康匠との共作としていたが、後述の理由により後にキヨノサチコの単独名義になった。2020年12月時点でシリーズ累計発行部数は3360万部を記録している。
Title: ノンタン (Nontan)
Section: 来歴

元気な猫の男の子ノンタンを主人公とした絵本のシリーズで、1976年に最初の絵本『ノンタンぶらんこのせて』が刊行。その後、絵本はもちろんのこと、CD、テレビアニメ、キャラクター商品などでも人気を博している。当初、キヨノと大友康匠は偕成社に、白い子ギツネを主人公とした『あかんべきつね』（後の『あかんべノンタン』の原型）を持ち込んだ。その後、編集者からの提案により主人公がネコに、書名も『あかんべどらくん』に変更された。しかし『どらくん』という言葉が子供に発音しづらいということで最終的には『ノンタン』に決定された。なお「ノンタン」とはその編集者の娘の友達のあだ名を戴いたものである。また、初期の原画では一見開きの中で画面が分割されていたが、編集者からのアドバイスにより画面構成を描き直している。刊行された第1作は『ノンタンぶらんこのせて』であり、『あかんべノンタン』は第3作として出版された。1976年当時の絵本事情から、「あかんべ」といういたずら行為が、絵本を購入する母親から拒絶されることを危惧したためである。
Title: ノンタン (Nontan)
Section: キャラクター
Subsection: メインキャラクター

ノンタン、タータンを除いたほぼすべてのキャラクターに「必要性を感じなかった」という理由で名前がついていない。キャラクターの呼び名は、原作絵本版を基準に記載する。アニメ『ノンタンといっしょ』では一部のキャラクターの呼び名が異なる（後述）。ノンタン主人公たる白猫の男の子。やんちゃでわんぱくで元気いっぱいであるが、ちょっぴり気弱なところもある。いたずら大好き、遊ぶの大好きであり、色々なものに興味を持つ。わがままであるが、本当はやさしい友達思いである。宝物は赤い自動車と赤いギター。屋根に旗のついた家で一人暮らしをしているが、タータンが登場してからはタータンと二人暮らしである。年齢は作品によって異なり、一定しない。『ノンタンのたんじょうび』では4歳。アニメ版ではいたずら好きな性格が強調されており、悪ふざけがすぎることもあるが、最後はいたずらをやり返されるパターンが多い。ただし、間違いがあればちゃんと謝罪するなど根っからの悪ガキではない。ぶたさん子豚の男の子でノンタンのライバル。好きな食べ物はりんご。たぶん、5歳。アニメ版では気の強い部分があまり見られず、泣き虫な性格が強調されている。また、食べ物に目がなくりんごの他にケーキなどの食べ物関連のエピソードも多い。うさぎさんピンク色をした三つ子のウサギ。1人は男の子で2人は女の子だが外見では見分けがつかない。片耳折れが男の子。優しくてお茶目で怖がり。3匹とも、6歳。アニメ版では片耳が折れているのも含めて全員女の子という設定。声優は3人とも横山だが、それぞれ声質を変えて演じている。CG版ではそれぞれ個別の声優が担当しており、横山は1人のみ続投した。たぬきさんメンバーの中で一番の泣き虫で、いつもは非常に明るいタヌキの男の子。空や海を眺めるのが好き。歌は好きだが、かなり音痴。3歳。アニメ版では泣き虫な性格はあまり見られず、おっちょこちょいで気の強い性格が強調されている。ノンタンに対してツッコミする場面も多い。また、いつも手持ち用の青いマイクロフォンを持っている。くまさんみんなが困ったときに助けてくれるリーダー的存在だが、普段は非常におとなしい。一番の力持ち。本と昼寝と魚が好き。8歳。アニメ版ではのんびりとした性格が強調されており、読書と昼寝をするシーンがかなり多い。また、メンバーの中で料理がうまい。タータンノンタンの妹で青いリボンがトレードマーク。いたずらとおにいちゃんが大好き。小さいせいかひげが短く、右は3本、左は2本しか生えていない。2001年出版の『ノンタンいもうといいな』で初登場。名前はキヨノの息子が姉を呼んでいたあだ名に由来する。実際と絵本とで上下関係が逆になっているのは、絵本を描くときに、キヨノが息子の方が年上と勘違いしていたため。絵本の中では説明されていないが実は耳が聞こえない。アニメ版では未登場だが、CG版では登場している。はちさんノンタンたちのそばを見守るように飛び回るハチ。言葉を喋ることはないが、意思の疎通はできる模様。くま先生クマの医者。ノンタンたちが病気やけがをした時いつも治療してくれる優しい先生。原作では出番は少ないが、アニメ版では出番が増えている。なお、絵本には登場していないが、ノンタンの父・母・祖母・祖父も設定としては存在しており、絵本にも登場させる構想があった。
Title: ノンタン (Nontan)
Section: キャラクター
Subsection: サブキャラクター

おひさま赤い太陽。ぽかぽかいい天気に現れる。年齢はノンタンたちから見ると大人。優しくていつもノンタンたちを見守っている。ノンタンにいたずらされることもあるが、反撃することもある。おつきさま三日月。夜の空に現れる。ノンタンたちと遊んだこともあるが、寝ぼけたノンタンにバナナと間違われて噛み付かれた時は痛がっていた。小鳥さん赤い小さな小鳥。ノンタンたちと仲良し。基本的に話さない。アニメ版では青い小鳥の「ピーちゃん」が登場。こちらは話すことができる。石大きな石。道の真ん中で寝ており、ノンタンたちを通せんぼしていたが怖い話が苦手。ほめほめおじさん相手を褒めるお世辞上手なおじさん。最初はノンタン達も騙されていたが、最終的にはうさぎさんも騙されている。
Title: ノンタン (Nontan)
Section: キャラクター
Subsection: アニメ版オリジナルキャラクター

りすくんテレビアニメ『ノンタンといっしょ』のエピソード「いたずらりすくん」で登場。タイトル通り悪戯好きの模様。父と母と姉と赤ん坊の弟がいる。くまくんの家に突然現れ、くまくんが作った焼き立てパンを家族に食べせるためにパンを笑顔で盗んだが、くまくんにすぐにばれ、ノンタンの家に逃げ込み、ノンタンの家に置いてあった鞄の中に隠れたが、その鞄はノンタンがたぬきくんから借りた鞄でノンタンがたぬきくんに鞄を返し、たぬきくんが家に着いたら、隙を見て逃げ出そうとしたが、今度はうさぎさんが「たぬきくんの鞄を借りたい」と言い出し、逃げる機会を失い、仕方なく再び鞄の中に隠れる羽目になってしまう。そして、鞄がうさぎさんに渡った際にうさぎさんがぶたくんに林檎を届けるために大量の林檎を入れられた際は、林檎に潰される不幸な目に遭った。そして、鞄がぶたくんに渡った際は林檎と共に危うくぶたくんの手に掴まれそうになったが、なんとか事無きを得る。しかし、その直後にぶたくんがうさぎさんからもらった林檎をくまくんにお裾分けするためにくまくん家に鞄ごと林檎を届けてしまい、りすくんはくまくん家に逆戻りしてしまう。そして、くまくんが鞄の中の林檎を取ろうとした際は慌てて逃げ出そうとしたが、りすくんの尻尾を林檎と誤解されて掴まれてしまい、りすくんは盗んだパンを手放したくない一心で咄嗟にパンを掴み、頭の中で食料が無くて悲しむ家族と泣き出す自分を想像した。そしてついにくまくんに見つかり、盗んだパンを取り返されると思われたが、くまくんはりすくんを許し、りすくんはそのことに喜び、くまくんに頭を下げて笑顔で帰っていった。しかし、そのパンはうさぎさんがぶたくんに林檎を届ける際に大量の林檎を鞄の中に入れられたために結構くしゃくしゃになっていたが、りすくんは気にしなかった。