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Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: 評判
Subsection: 発表当時

『カンタベリー物語』がどのような人々を想定して書かれたかはわからない。チョーサーは廷臣だったが、宮廷詩人で貴族のために『カンタベリー物語』を書いたことを記す歴史的文献、知人たちの言及は存在しない。声に出して読んで聞かせるために作ったのではないかと示唆する意見もあり、それは当時としては一般的なことだったので、ありうることではある。しかし、『カンタベリー物語』の中でチョーサーが語り手（登場人物）としてではなく作者として自己言及している部分もあり（たとえば『貿易商人の話』）、「読者」も想定していたように見える。チョーサーが存命中に作品が断片として、あるいは個別作品として出回っていたことは明かである。友人たちの間で回覧されていたが、大部分の人はチョーサーの死後までその存在を知らなかったという説がある。しかし、それ以降は写本の数からもその人気の高かったことは言うまでもない。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: 評判
Subsection: 15世紀

『カンタベリー物語』を最初に評価したのはジョン・リドゲイト（John Lydgate）とトマス・オックリーヴ（Thomas Occleve）で、15世紀中頃になると、多くの評論家がそれに同意した。当時の写本の注解では、中世の評論家が詩を評価する2つの柱、「文」と修辞技術の両方を賞賛している。とくに、『騎士の話』がその両方が充実していると、高い評価を受けていた。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: ロケーション

カンタベリー市には『カンタベリー物語』博物館がある。巡礼のルートがどうなっていたのかの興味の対象で、それに関する続編も書かれている。作者不詳の15世紀の写本『Tale of Beryn』は貿易商人が復路で最初に語る話である。ジョン・リドゲイトの『Siege of Thebes』も復路に語られる話だが、内容は『騎士の話』のオリジナルの前編部分である。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: 大衆文化の中の『カンタベリー物語』
Subsection: 小説

ベルギーの作家ジャン・レーによる幻想小説『新カンタベリー物語（Les Derniers Contes de Canterbury）』（1944年、フランス語）。題名どおり『カンタベリー物語』へのオマージュである。SF作家ダン・シモンズのヒューゴー賞受賞作『ハイペリオン』（1989年）は『カンタベリー物語』へのオマージュで、ハイペリオンへ向かう巡礼団がそれぞれの話を物語る。歴史ミステリ作家P・C・ドハティー（P. C. Doherty）は『カンタベリー物語』の登場人物と枠を使った『Canterbury Tales』シリーズ（1994年 - ）を書いている。動物行動学者リチャード・ドーキンスのノンフィクション『祖先の物語 - ドーキンスの生命史』（2004年。原題は『The Ancestor's Tale: A Pilgrimage to the Dawn of Life』で、直訳すると『祖先の話：生命の黎明への巡礼』）は『カンタベリー物語』の構造を使い、動物たちから成る巡礼団がそれぞれの祖先について語る。ヘンリー・アーネスト・デュードニーのパズル集『Canterbury Puzzles』。カンタベリー物語の登場人物が互いにパズルを出し合うという趣向であり、本来ならカンタベリー物語に収録されるはずであったという設定付けがされている。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: 大衆文化の中の『カンタベリー物語』
Subsection: 映画

カンタベリー物語（I racconti di Canterbury、1972年） - 監督：ピエル・パオロ・パゾリーニ。ベルリン国際映画祭金熊賞。『貿易商人の話』、『托鉢僧の話』、『料理人の話』（ニネット・ダボリが道楽者ペルキンをチャールズ・チャップリン風に演じる）、『粉屋の話』、『バースの女房の話』、『親分の話』、『赦罪状売りの話』、『刑事の話』（序も含む）。パゾリーニ本人がチョーサーを演じている。カンタベリー物語（A Canterbury Tale、1944年） - 監督：マイケル・パウエル&エメリック・プレスバーガー。中世の巡礼団の描写から映画は幕を開けるが、すぐに第二次世界大戦に移行する。『カンタベリー物語』の完全映画化ではなく、枠と構造を使って、イギリスへの愛国心を鼓舞するために作られた戦時宣伝映画。ちなみにマイケル・パウエルはカンタベリーにあるキングズ・スクールの出身。セブン（1995年） - モーガン・フリーマン扮するサマセット刑事の愛読書の1つとして登場。ROCK YOU!（2001年。原題は『A Knight's Tale』で『騎士の話』にちなんでいる） - チョーサー自身が登場し、これから執筆するカンタベリー物語についてほんの少し触れられている。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: 大衆文化の中の『カンタベリー物語』
Subsection: 演劇

Mike Poulton訳でロイヤル・シェイクスピア・カンパニーが上演。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: 大衆文化の中の『カンタベリー物語』
Subsection: 音楽

エリック・チゾームのオペラ『カンタベリー物語』（1961年完成） - 『バースの女房の話』、『赦罪状売りの話』、『尼院侍僧の話』から成る3幕もの。プロコル・ハルム『青い影』（1967年） - 詞の中に『粉屋の話』への言及がある。『テン・サマナーズ・テイルズ』（スティング）
Title: カラマーゾフの兄弟 (The Brothers Karamazov)
Section: abstract

『カラマーゾフの兄弟』（カラマーゾフのきょうだい、露: Братья Карамазовы）は、ロシアの文学者フョードル・ドストエフスキーの最後の長編小説。
Title: カラマーゾフの兄弟 (The Brothers Karamazov)
Section: 概要

1879年に文芸雑誌『ロシア報知』（露: Русскій Вѣстникъ）で連載が開始、翌1880年に単行本が出版された。『罪と罰』と並ぶドストエフスキーの最高傑作とされ、後期五大長編作品（他は『白痴』、『悪霊』、『未成年』）の最終作である。複雑な4部構成（1 - 3編、4 - 6編、7 - 9編、10 - 12編）の長大な作品であるが、序文によれば、続編が考えられていた。信仰や死、国家と教会、貧困、児童虐待、父子・兄弟・異性関係などさまざまなテーマを含んでおり、「思想小説」「宗教小説」「推理小説」「裁判小説」「家庭小説」「恋愛小説」としても読むことができる。三兄弟を軸に親子・兄弟・異性など複雑な人間関係が絡む中で、父親殺しの嫌疑をかけられた子の刑事裁判について三兄弟の立場で向き合うことが本筋と目されているが、この本筋からやや離れたサイドストーリーも多く盛り込まれている。無神論者のイヴァンと修道僧のアリョーシャが神と信仰をめぐって論争した際に、イヴァンがアリョーシャに語る「大審問官」（ロシア語: Великий инквизитор、第2部5編5章）は、イヴァンのセリフ «Если Бога нет, все позволено»（神がいなければ、全てが許される） によって文学史的に特に有名な部分である。この作品に題をとった映画や演劇が数多く製作されている。サマセット・モームは『世界の十大小説』の一つに挙げている。
Title: カラマーゾフの兄弟 (The Brothers Karamazov)
Section: あらすじ
Subsection: 第1部（1 - 3編）

強欲かつ好色な成り上がり地主フョードル・カラマーゾフは、直情的な長男のドミートリイとそりが合わず、遺産相続や、グルーシェンカという女の奪い合いで、いがみ合っていた。ある日、三男の修道僧アレクセイの師、高僧ゾシマの仲介で、ばらばらに育ったカラマーゾフの兄弟3人が一堂に会すこととなった。しかし、顔を合わせるや、フョードルとドミートリイは大喧嘩を始め、物別れに終わる。ドミートリイは、父がグルーシェンカをものにしたら父を殺すと言い、実際フョードルを殴ったことがあったが、彼にはカチェリーナという婚約者がいた。ドミートリイは、カチェリーナに対し、「君を真剣に愛している次男のイヴァンのほうが君にふさわしい」との伝言を、末弟のアレクセイに頼む。アレクセイがそれを伝えにカチェリーナの元に行くと、そこにはグルーシェンカが来ていた。グルーシェンカはカチェリーナに、ドミートリイとは結婚しないと言っておきながら、ドミートリイの伝言を聞くとカチェリーナをあざ笑ったため、女二人も対立することとなる。
Title: カラマーゾフの兄弟 (The Brothers Karamazov)
Section: あらすじ
Subsection: 第2部（4 - 6編）

カチェリーナはイヴァンと接近しつつあったが、ドミートリイをまだ愛しているのか、酒場でドミートリイに乱暴をされたスネギリョフなる男がそのことで訴えないようスネリギョフに見舞金を送ることをアレクセイに頼む。スネギリョフの息子イリューシャは、父親を侮辱したドミートリイを憎んでいたため、級友たちとの喧嘩を止めようとしたアレクセイに石をぶつけた少年だった。スネギリョフもこれをもらったら息子に向ける顔がないと見舞金を踏みつけにする。師ゾシマの容態も悪化し、凶兆を感じるアレクセイは、今度はイヴァンから無神論の持説を聞かされる。虐げられている子供たちのために神は何かしているか？続く「大審問官」なる創作物語は、イエスを思わせる人物が、異端審問官から「おまえこそ異端だ」と火刑にされかけるというもので、アレクセイはイヴァンの神経を心配する。事実イヴァンは、フョードルの私生児と噂されているカラマーゾフ家の料理人スメルジャコフの「フョードルが再婚したら財産は後妻に行くからフョードルは殺されていい」という囁きを肯定する気持ちがあり動揺していた。そんな夜、スメルジャコフがてんかんの発作で倒れ、ドミートリイ来襲の監視役を失ったフョードルは不安に陥っていた。
Title: カラマーゾフの兄弟 (The Brothers Karamazov)
Section: あらすじ
Subsection: 第3部（7 - 9編）

高僧ゾシマは、ドミートリイにかつて跪いた理由であるところの自分の経験談を語ったのちに死すが、その死体の激しい腐臭のため、還俗したアレクセイも神への疑念を抱きだす。ドミートリイはカチェリーナと縁を切るため、カチェリーナに返す金を工面しようと奔走するも果たせず、父の金を盗もうとカラマーゾフ家に忍び込む。しかし使用人のグリゴーリに見つかり逃走、次にはグルーシェンカが昔の愛人と会っていると知って、その現場へ急行する。そこで恋敵を追い払い、グルーシェンカからついに愛の告白を受けるが、その直後、警察に逮捕される。容疑は父フョードル殺し。証言はドミートリイに不利なものばかりであった。
Title: カラマーゾフの兄弟 (The Brothers Karamazov)
Section: あらすじ
Subsection: 第4部（10 - 12編）

病床に臥す少年イリューシャを、アレクセイの尽力で仲直りした級友たちが見舞いに来る。イリューシャもその父スネギリョフも素直に歓迎する。ただアレクセイは、イヴァンの無神論にも似た考えを口にするリーダー格の少年コーリャの将来が心配になる。犯人をドミートリイとするイヴァンは、犯人をスメルジャコフと見るアレクセイと絶交してしまうが、イヴァンは不安になってスメルジャコフを問い質す。スメルジャコフは犯行を自白するが、殺人を許可したのはイヴァンだと言う。怒ったイヴァンは明日の裁判で真実を言えと言うが、その直後に自室に悪魔が現れ、我に返るとアレクセイがスメルジャコフの自殺を告げた。注目の裁判。関係者が次々と証言していく中、裁判はドミートリイに有利に傾いていくかに見えだすが、最後にイヴァンが事件当日盗まれた金を示して、犯人はスメルジャコフであり、それをそそのかしたのは自分であると喚きだすと、カチェリーナが一転、父を殺すと書いたドミートリイの手紙を示して、ドミートリイが犯人だと喚きだす。法廷内を感動させた名弁護士の最終弁論も及ばず、ドミートリイは有罪、シベリア流刑懲役20年を言い渡される。
Title: カラマーゾフの兄弟 (The Brothers Karamazov)
Section: あらすじ
Subsection: エピローグ

判決が出た後の登場人物それぞれの様相。病床に臥したイヴァンは、自分にもしものことがあったらカチェリーナがドミートリイの脱獄を助けてほしいと言い残す。少年イリューシャの葬式で少年コーリャは尊敬するアレクセイに、ドミートリイのように何かのために犠牲になって生きたいと語る。
Title: カラマーゾフの兄弟 (The Brothers Karamazov)
Section: 主要登場人物
Subsection: カラマーゾフ家

フョードル・パーヴロウィチ・カラマーゾフカラマーゾフ家の家長。強欲で好色な成り上がりの地主。前妻のアデライーダ・イワーノヴナ・ミウーソワとの間に長男のドミートリイをもうけたが、その後に駆け落ちされた。後妻はヴォロホフ将軍の未亡人に養育されていたソフィヤ・イワーノヴナであり、次男のイヴァンと三男のアレクセイをもうけた。しかし、子をろくに養育しようとしなかった挙句ソフィヤには先立たれ、今は独身である。直情的かつ暴力的なドミートリイを恐れているものの、本当に怖いのはイヴァンだと言う。グルーシェンカを巡ってドミートリイと争っている。ドミートリイ・フョードロウィチ・カラマーゾフ（ミーチャ、ミーチカ）フョードルの長男。28歳。フョードルと前妻の子。退役軍人。放埒で堕落した生活から抜けきれない、直情型の人物。しかし野生的な魅力があり女性に結構好意を寄せられてもいる。フョードルの企みによって、自分の全財産がどれほどなのか知らぬままありったけの金を使い込み、それによって婚約者のカチェリーナに借金をしてしまう。さらにグルーシェンカをめぐってフョードルと醜悪な争いを繰り広げ、それが最悪の結果を呼び起こす。イヴァン・フョードロウィチ・カラマーゾフ（ワーニャ、ワーネチカ）フョードルの次男。24歳。フョードルと後妻の子。幼い頃は、母の養育者の筆頭相続人で他の県の貴族会長を務めていたエフィム・ペトローウィチ・ポレノフに養育されていた。理科大を出たインテリで、合理主義・無神論を標榜しているが、自分を完全に信じ込むまでは至っていない。「神がいるのであれば、どうして虐待に苦しむ子供たちを神は救わないのか?」とアレクセイに言い放ち、純朴なアレクセイの中にも悪魔が宿っていることを確信する。カチェリーナを愛している。アレクセイ・フョードロウィチ・カラマーゾフ（アリョーシャ、リューシェチカ）フョードルの三男でこの物語の主人公（続編があるという前提で書かれた序文ではそう述べられているが、実際に書かれた当作だけではドミートリイを主人公とする意見もある）。フョードルと後妻の子。イヴァン同様、エフィム・ペトローウィチ・ポレノフに養育されていた。中学校を中退して修道院に身を預けた修道僧であり、純情で真面目な美青年。神の愛によって肉親を和解させようとする。ゾシマ長老の命で、彼の死後は還俗する。スメルジャコフ（パーヴェル・フョードロウィチ）カラマーゾフ家の使用人（コック）。「神がいなければ、全てが許される」というイヴァン独特の無神論に心酔している。てんかんの発作という持病を抱えている。幼い頃は猫を縛り首にする等の動物虐待をしていた。母は町の乞食女で神がかり行者と言われたイリヤー・リザヴェータ・スメルジャチシャヤで、彼女はスメルジャコフをカラマーゾフ家の風呂場で産んだ直後に死亡した。父親はフョードルだと町の人々は思っており、フョードル自身も積極的に否定しておらず、彼をカラマーゾフ家の使用人グリゴーリイとマルファ夫妻の手によって育てさせた。
Title: カラマーゾフの兄弟 (The Brothers Karamazov)
Section: 主要登場人物
Subsection: その他

カチェリーナ・イワーノヴナ・ヴェルホフツェヴァ（カーチャ、カチェーニカ）ドミートリイの元上司（中佐）の令嬢。ドミートリイの婚約者。かつてドミートリイに助けられたことがある。長身で優れた容姿をもつとともに高慢で自尊心が非常に高い一方、体調不全に陥ることが多く、資産家であるホフラコワ夫人の庇護を受けている。イヴァンの求愛を受け、ホフラコワ夫人には、ドミートリイよりイヴァンを愛しているのだと指摘される。アグラフェーナ・アレクサンドロヴナ・スヴェトロヴァ（グルーシェンカ）妖艶な美貌を持つ奔放な女性。ドミートリイとフョードルのどちらともが夢中になっているが、どっちつかずの態度を崩さない。かつては清純な娘で、婚約者に捨てられた過去がある。商人の未亡人であるモロゾワの家を借りて住んでおり、その親戚であるサムソーノフの仕事を手伝っている。リザヴェータ（リーザ、リーズ）カチェリーナを保護しているホフラコワ夫人の娘。アリョーシャの女友達で相愛の仲。一見無邪気な性格。足が不自由で車椅子を常用している。ゾシマアレクセイの修道院の長老。余命幾許もない。本名はジノーヴィ。幼い頃に8つ上の兄マルケルを病で亡くす。元中尉であり、軍人の頃にはアンフィナーシイという従卒がいた。現在はスヒマ僧（ロシア正教における高位の修道士）で聖人君子とされ、修道院には彼のご利益にあやかろうとする人でいつもあふれている。だが死後、彼の遺体によって一つの事件が起こる。長老アンブロシイ、およびザドンスクのティーホンがモデルとされる。イリヤー・リザヴェータ・スメルジャチシャヤ「神がかり」と言われ、町を麻の肌着を身に着け、裸足で歩き回る。身長140cm程。20歳くらい。両親を共に亡くし孤児になる。スネギリョフ元二等大尉で今は貧窮に苦しんでいる。ドミートリーに飲み屋であごひげを引っ張られ侮辱された。イリューシャ（イリューシェチカ）スネギリョフの子。中学生。スメルジャコフに動物虐待を教えられそのとおりやったことがあり、級友たちに仲間はずれにされるが、リーダー格のコーリャをナイフで刺したり、喧嘩をしたりと負けん気が強い。カラマーゾフ家の人間ということで、当初はアレクセイを憎む。コーリャ・クラソートキンイリューシャの級友。クラスのリーダー格で、頭が良いが冷酷な一面があり、イリューシャを皆で仲間はずれにした。早熟でアレクセイの前で背伸びをするが、イリューシャが死ぬと分かったときは涙を流した。グリゴリイ・ワシーリエヴィッチ・クツーゾフ夫婦で長くカラマーゾフ家に仕える忠実な使用人。スメルジャコフを養育した。ラキーチンアレクセイとともに修道院で学ぶ若い僧。グルーシェンカの親類。人に好かれるアレクセイに嫉妬しており、アレクセイをグルーシェンカのところへ連れて行き堕落させんとした。
Title: カラマーゾフの兄弟 (The Brothers Karamazov)
Section: 続篇の構想

作者自身による前書きにもあるとおり、当初の構想では、この小説は、それぞれ独立したものとしても読める二部によって構成されるものであった。しかし、作者の死によって、第二部（第一部の13年後の物語）は書かれることなく中絶した。続編に関しては、創作ノートなどの資料がほとんど残っておらず、友人や知人に宛てた手紙に、物語のわずかな断片が記されているのみである。ドストエフスキー本人は、続編執筆への意欲を手紙に書き表していたが、その3日後に病に倒れた。残された知人宛への手紙では、「リーザとの愛に疲れたアリョーシャがテロリストとなり、テロ事件の嫌疑をかけられて、絞首台へのぼる」というようなあらすじが記されてあったらしいが、異説も出されている。この説を裏付ける要素として、ドストエフスキーが序文で、アリョーシャを本編から受ける印象とは全く異なる「奇人とも呼べる変わり者の活動家」と評していることが挙げられる。この評は、1866年4月4日に起きた皇帝アレクサンドル2世暗殺未遂事件の犯人ドミトリイ・カラコーゾフに一致する。革命家ピョートル・クロポトキンは、拷問を受けた体で絞首台に上ろうとするカラコーゾフの凄惨な姿を、現場に居合わせた知人からの伝聞として回想録の中で強い印象をもって記している。カラコーゾフは、出版直後のニコライ・チェルヌイシェフスキーの長編小説「何をなすべきか」の影響を受けていた。この事件は「ヴ・ナロード運動」の先駆「土地と自由」に影響を与え、ピョートル・ラヴロフらの機関紙『前進Вперёд』の宣伝で勢力を拡大し、1879年に組織化されて「人民の意志」が結成されると、1881年3月13日に党員イグナツィ・フリニェヴィエツキによって、アレクサンドル2世は暗殺された。一方で、亀山郁夫もその著書『「カラマーゾフの兄弟」続編を空想する』の中で、アレクセイにその将来を心配されたコーリャ少年が成人して思想家的テロリストとなり、皇帝暗殺を謀り、その嫌疑をアレクセイが受けるというものではないかと推測している。いずれにせよ、実際に書かれることのなかった続編の内容を我々が知ることは不可能である。それでも、20世紀の日本を代表する文芸評論家の小林秀雄もこの小説を「およそ続編というようなものがまったく考えられぬほど完璧な作品」と評している。
Title: カラマーゾフの兄弟 (The Brothers Karamazov)
Section: 受容・評価

ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタインも第一次世界大戦従軍時の数少ない私物の一つが本書であり「最低でも50回は精読した」と言っている。また、村上春樹は「これまでの人生で巡り合った最も重要な本の3冊」として、F・スコット・フィッツジェラルドの『グレート・ギャツビー』とレイモンド・チャンドラーの『ロング・グッドバイ』と並んで本書を挙げている。さらに、東京大学の教員を対象に行われたアンケートでは、全ての分野の本の中で『カラマーゾフの兄弟』が「新入生に読ませたい本」の1位に選ばれてもいる。2006年から2007年にかけては、新訳（亀山郁夫訳）が古典文学としては異例のベストセラーになった。ただし、亀山のこれについてはその後、国際ドストエフスキー学会副会長・木下豊房から、余りに誤訳が多いなどの批判がなされた。2008年、宝塚歌劇団雪組で舞台化された。
Title: カラマーゾフの兄弟 (The Brothers Karamazov)
Section: 受容・評価
Subsection: 正教会からの評価

フョードル・ドストエフスキーの作品は、正教会側からも高く評価されるものであり、時には「正教の神髄の代弁」とまで評される。特に『カラマーゾフの兄弟』については、正教会における人間の救いについての基本的な考えが一応網羅されているとされる。長老ゾシマのモデルが長老アンブロシイ、およびザドンスクのティーホンであるとされるほか、「神の像と肖」といった概念や、「永遠の記憶」といった永眠者のための祈りなどの文言が、作品にも盛り込まれている。
Title: カラマーゾフの兄弟 (The Brothers Karamazov)
Section: 書籍
Subsection: 日本語訳

原卓也訳新潮文庫 全3巻上巻 ISBN 4102010106, 中巻 ISBN 4102010114, 下巻 ISBN 4102010122亀山郁夫訳光文社古典新訳文庫 全5巻 - 最終巻は、エピローグと伝記・作品解説1巻 ISBN 4334751067, 2巻 ISBN 4334751172, 3巻 ISBN 4334751237, 4巻 ISBN 4334751326, 5巻 ISBN 4334751334米川正夫訳岩波文庫 全4巻1巻 ISBN 4003261496, 2巻 ISBN 400326150X, 3巻 ISBN 4003261518, 4巻 ISBN 4003261526
Title: カラマーゾフの兄弟 (The Brothers Karamazov)
Section: 書籍
Subsection: 日本語訳

=米川正夫訳 （河出書房新社「全集 12・13巻」他、複数の版で刊行）、米川訳は電子書籍で再刊小沼文彦訳 （筑摩書房「全集 10・11巻」他、複数の版で刊行）、表記はカラマーゾフ兄弟原卓也訳 （新潮社「全集 15・16巻」他、複数の版で刊行）池田健太郎訳 （中央公論社「世界の文学 17・18巻」1966年／中公文庫 全5巻 1978年）、表記はカラマゾフの兄弟江川卓訳 （集英社版「世界文学全集 45・46巻」他）北垣信行訳 （講談社版「世界文学全集 19・20巻」、講談社文庫 全3巻ほか）、表記はカラマーゾフ兄弟中山省三郎訳 （戦前の三笠書房版「全集」訳者、角川文庫全5巻、改版・全3巻、のち研秀出版 1975年）、表記はカラマゾフの兄弟原久一郎訳 （原卓也の父、旧新潮文庫 全5巻）、表記はカラマアゾフの兄弟米川和夫訳 （米川正夫の四男、集英社の旧版「デュエット版世界文学全集 28・29巻」）杉里直人訳「詳註版カラマーゾフの兄弟」（水声社、2020年）
Title: カラマーゾフの兄弟 (The Brothers Karamazov)
Section: 書籍
Subsection: 漫画作品

バラエティアートワークス『カラマーゾフの兄弟』〈まんがで読破シリーズ〉イースト・プレス、2008年。ISBN 978-4872578898岩下博美『カラマーゾフの兄弟』〈マンガで読む名作シリーズ〉日本文芸社、2010年。ISBN 978-4537126655岩下博美『カラマーゾフの兄弟』〈まんが学術文庫〉講談社、2018年。ISBN 978-4065111758
Title: カラマーゾフの兄弟 (The Brothers Karamazov)
Section: 書籍
Subsection: 関連書籍

江川卓 『謎とき「カラマーゾフの兄弟」』 新潮選書、1991年ISBN 4106004011亀山郁夫 『「カラマーゾフの兄弟」続編を空想する』 光文社新書、2007年、ISBN 4334034209『ドストエフスキー 謎とちから』 文春新書、2007年ISBN 4166606042『ドストエフスキー 父殺しの文学』日本放送出版協会〈NHKブックス 上・下〉、2004年、上 ISBN 4140910070、下 ISBN 4140910089『ドストエフスキー 共苦する力』 東京外国語大学出版会、2009年、ISBN 4904575016高野史緒『カラマーゾフの妹』 講談社、2012年、ISBN 978-4-06-217850-1第58回江戸川乱歩賞受賞作品。ドストエフスキーの死により書かれなかった『カラマーゾフの兄弟』の続編、十三年後の物語を、イワンが捜査官となって「フョードル・カラマーゾフ殺人事件」の真犯人を追うミステリとして描く小説。高野史緒『ミステリとしての『カラマーゾフの兄弟』―スメルジャコフは犯人か?』 (ユーラシアブックレット)東洋書店 ISBN 4864591105乱歩賞受賞作の根拠となった原典テクストの瑕疵と、それが瑕疵ではなく意味のある手がかりであることを示した小論文。事件当日のタイムテーブル完全版やスメルジャコフの現代犯罪学的考察。
Title: カラマーゾフの兄弟 (The Brothers Karamazov)
Section: 映像化
Subsection: 映画

何度も映画化・テレビドラマ化されている。そのうち日本で劇場公開された記録や日本で放送される予定のテレビドラマ化のあるものを以下に記す。カラマゾフの兄弟 (1921年の映画) - ドイツ映画（原題：Die Brüder Karamasoff）監督：カール・フレーリッヒ出演：エミール・ヤニングス（ドミートリイ）、ベルンハルト・ゲッケ（イヴァン）、ヘルマン・ティミッヒ（アレクセイ）、フリッツ・コルトナー（フョードル）カラマゾフの兄弟 (1931年の映画) - ドイツ映画（原題：Der Mörder Dimitri Karamasoff）監督：フョードル・オツェプ出演：フリッツ・コルトナー（ドミートリイ）、ベルンハルト・ミネッティ（イヴァン）、マックス・ポール（フョードル）、アンナ・ステン（グルーシェンカ）備考：アレクセイが登場しない。1921年版で父親を演じたフリッツ・コルトナーがドミートリイを演じている。カラマゾフの兄弟 (1958年の映画) - アメリカ映画（原題：The Brothers Karamazov）監督：リチャード・ブルックス出演：ユル・ブリンナー（ドミートリイ）、リチャード・ベイスハート（イヴァン）、ウィリアム・シャトナー（アレクセイ）、リー・J・コッブ（フョードル）、マリア・シェル（グルーシェンカ）カラマーゾフの兄弟 (1969年の映画) - ソ連映画（原題：Братья Карамазовы、Bratya Karamazovy）監督：イワン・プイリエフ（共同監督：ミハイル・ウリヤーノフ、キリール・ラヴロフ ※プイリエフ監督が撮影中に急死したため）出演：ミハイル・ウリヤーノフ（ドミートリイ）、キリール・ラヴロフ（イヴァン）、アンドレイ・ミヤフコフ（アリョーシャ）、マルク・プルードキン（フョードル）、リオネラ・プイリエワ（グルーシェンカ）少年たち「カラマーゾフの兄弟」より (1990年の映画) - ソ連映画（原題：Мальчики、Malchiki）監督：レニータ・グリゴリエワ、ユーリー・グリゴリエフ出演：ドミトリー・チェルニゴフスキー（アリョーシャ）、サーシャ・スホフスキー（イリューシャ）、アリョーシャ・ドストエフスキー（コーリャ）備考：神学生である三男アレクセイ（アリョーシャ）を主人公に、少年たちとの交流を描いた作品。
Title: カラマーゾフの兄弟 (The Brothers Karamazov)
Section: 映像化
Subsection: テレビドラマ

カラマーゾフの兄弟 (テレビドラマ)監督：都築淳一（共同監督：佐藤源太、村上正典）出演：市原隼人、斎藤工、林遣都放送期間：2013年1月 - 3月制作局：フジテレビジョン備考：舞台を現代の日本に置き換え、登場人物も全て日本人名に置き換えている。登場人物の設定が大幅に変更されており、三男アレクセイ（アリョーシャ）に当たる役が、原作の修道僧から医大生に変更されている他、原作に盛り込まれてあった宗教色や革命思想が変更・割愛されている。
Title: カラマーゾフの兄弟 (The Brothers Karamazov)
Section: 舞台化

「カラマゾフの兄弟」（1967年2月）劇団四季、於日生劇場演出：浅利慶太ミュージカル「カラマーゾフの兄弟」（2008年12月～2009年1月）宝塚歌劇団雪組公演脚本・演出：齋藤吉正劇団「地蔵中毒」第14回公演 無教訓意味なし演劇vol.14『母さんが夜なべをしてJavaScript組んでくれた』（原作・「カラマーゾフの兄弟」）（2021年7月21日〜7月25日）劇団「地蔵中毒」、於ザ・スズナリ作・演出：大谷皿屋敷「NODA・MAP第27回公演『正三角関係』」(翻案)（2024年7月11日～10月10日）東京芸術劇場プレイハウス他脚本・演出：野田秀樹
Title: ザ・フェデラリスト (The Federalist Papers)
Section: abstract

『ザ・フェデラリスト』（英: The Federalist Papers）は、アメリカ合衆国憲法の批准を推進するために書かれた85編の連作論文である。これら論文のうち77編は、1787年10月から1788年8月まで「ザ・インデペンデント・ジャーナル」と「ザ・ニューヨーク・パケット」に連続して掲載された。これに他の8編を加えて編集したものが、『ザ・フェデラリスト：すなわち新憲法』と題されて1788年に2巻本でJ. & A. マクリーンによって刊行された。この連作の正しい題は『ザ・フェデラリスト』であり、『ザ・フェデラリスト・ペーパーズ』という題は20世紀になってから使われるようになったものである。『ザ・フェデラリスト』は、憲法で提案されている政府の仕組みについての哲学や動機を明確で説得力有る文章で綴られているために、現在でもアメリカ合衆国憲法の解釈では一次資料であり続けている。論文の筆者達は憲法の批准について賛成票を投じさせる影響力を持つことと、将来的な憲法の解釈を形作ることの双方を望んだ。歴史家のリチャード・B・モリスに拠れば、それらは「比類のない憲法の解説であり、後のアメリカ人作家による作品のどれよりも幅でも奥行きでも凌駕する政治学の古典である」としている。
Title: ザ・フェデラリスト (The Federalist Papers)
Section: 概要

論文の掲載当時、執筆者は極秘扱いとされたが、明敏な評論家はそれがアレクサンダー・ハミルトン、ジェームズ・マディソン、ジョン・ジェイの3人の可能性が強いと推量した。1804年にハミルトンが死んだ後、彼が書き上げた論文のリストが公開された。それに拠ると論文の3分の2強はハミルトンが書いたとされており、マディソンの作品と見られていたものまで含んでいた（第49-第58、第62および第63の各篇）。1944年にダグラス・アデアが行った学術研究で下記のように執筆者を仮定した。これは1964年に行われた文章のコンピュータ解析でも裏付けられた。アレクサンダー・ハミルトン（計51編、第1、第6-第9、第11-第13、第15-第17、第21-第36、第59-第61、第65-第85）ジェームズ・マディソン（計29編、第10、第14、第37-第58、第62、第63）ジョン・ジェイ（計5編、第2-第5、第64）第18篇から第20篇はマディソンとハミルトンの共作だった。著者の3人は古代ローマの執政官プブリウス・ウァレリウス・プブリコラに因んで「パブリアス」（Publius）という共通の匿名を使った。プブリコラは共和政ローマ初期に復位を目論む王と戦った共和政の護持者として知られている。マディソンは生前に繰り返し憲法の父と呼ばれることを拒んではいたが、後世に概してそう呼ばれることが多く、バージニア州選出のアメリカ合衆国下院の指導的議員（1789年 - 1797年）、アメリカ合衆国国務長官（1801年 - 1809年）を歴任し、最後は第4代大統領（1809年-1817年）を務めた。ハミルトンは1780年代を通じて憲法改定を主唱したものであり、フィラデルフィア憲法制定会議ではニューヨーク州の代表を務め、1789年から1795年まで初代アメリカ合衆国財務長官を務めた。ジョン・ジェイは1784年から連合規約が新憲法に変わる1789年までその下で外務担当官を務め、1789年にはアメリカ合衆国最高裁判所初代長官となり、1795年にはニューヨーク州知事に選出されて最高裁判所長官職を辞し、知事は2期務めて1801年に引退した。『ザ・フェデラリスト』を構成する論文には多くの注目点がある。第10篇でマディソンが多数派による支配を防ぐ手段を論じ、共和制を拡大していくことを提唱しているところは、哲学的観点から85篇の中で最も重要と見なされており、第14篇ではマディソンがアメリカ合衆国を手段として取り上げ、それが広い領域の共和制に適切であると宣言し、憲法制定会議の制度的および政治的創造性について印象的な弁護で締め括っている。第84篇では、ハミルトンが提案された憲法は権利章典に相当する自由を保護していると主張する事で、権利章典を付け加えることによって憲法を修正する必要性が無いと主張している。やはりハミルトンが書いた第78篇は連邦議会や執行府に対して連邦裁判所による司法審査権の原理に基盤を与えている。第70篇では、ハミルトンが執行府の単独の強力な首長について主張している。第39篇では、マディソンが「連邦主義」と呼ばれることになるものを明確に説明している。第51篇では、マディソンが「人間性についてのあらゆる省察の中で最大のもの」として政府の正当化のためにしばしば引用される印象的論文の中で抑制と均衡のための論議を提供している。
Title: ザ・フェデラリスト (The Federalist Papers)
Section: 歴史
Subsection: 発端

憲法制定会議が憲法草案を連合会議に送付し、連合会議は9月末にその批准を求めて各州に送付した。即座にこの憲法案は反対する者達の多くの論文や公開状のターゲットになった。例えばニューヨーク州では反連邦派のジョージ・クリントンが「ケイトー」として1787年9月27日に、ロバート・イェーツが「ブルータス」という匿名で10月18日に新聞紙上に反連邦憲法の論文を掲載しており、「パブリアス」の名前もこうした論文への対抗の意味から用いられた。ハミルトンは批准反対派への対抗手段として、ニューヨーク州民に呼びかける憲法案の慎重で大規模な弁護と説明を始めることに決めた。『ザ・フェデラリスト』の第1篇を書いて、この連作は「今後現れ、諸君（州民）の関心を引くにちがいない反対論に対して、すべて十分に満足のゆく回答を与えるよう努力する」と記した。ハミルトンはこの計画に共同してあたる者を求めた。まずジョン・ジェイを引き入れたが、第2篇から第5篇の強力な論文を書いた後に病気になり、その後は第64篇だけを書いただけだった。ただしジェイは1788年春に「ニューヨーク州民に訴える」と題した小冊子を書き、憲法案に対する賛成意見を凝縮させた（ハミルトンはこれを『ザ・フェデラリスト』の第85篇で肯定的に引用した）。ジェームズ・マディソンは連合会議代表としてニューヨークにおり、ハミルトンとジェイに勧誘されて強力な共同執筆者となった。ガバヌーア・モリスとウィリアム・デュアも検討された。モリスはその誘いを断り、デュアが書いた3編の論文はハミルトンが拒絶した。デュアは後に「フィロ・パブリアス」すなわち「パブリアスの友人」という匿名で『ザ・フェデラリスト』を執筆した3人に対する支持を表明した。ハミルトンがこの連作を書くときの匿名として「パブリアス」を選んだ。この憲法論議の両陣営を代表する多くの論文がローマ人の名前で執筆された。アルバート・ファートワングラーは、「パブリアス」が「シーザー」あるいは「ブルータス」さらには「カトー」ですら一段抜いた者だと言った。プブリウス・ウァレリウスはローマ共和国後期の守護者ではなかったが、その創設者の一人だった。そのより有名な名前である「プブリコラ」は「人民の友」を意味していた。ハミルトンがこの匿名を使ったのはこれが初めてではなく、1778年にサミュエル・チェイスを攻撃するための3通の文書にこれを用いていた。
Title: ザ・フェデラリスト (The Federalist Papers)
Section: 歴史
Subsection: 出版

『ザ・フェデラリスト』の論文は「インデペンデント・ジャーナル」、「ニューヨーク・パケット」および「デイリー・アドバタイザー」というニューヨーク市の新聞3紙に1787年10月27日から掲載された。ハミルトン、マディソンおよびジェイは週に3、4回という速いペースでパブリアスによる新しい論文を発表し続けた。ゲーリー・ウィルズは、この執筆速度が如何なる他の反応をも「圧倒した」とし、「このような議論の砲台に答える十分な時間がある者がいるだろうか？時間が足りなかった」と記した。ハミルトンはニューヨーク州以外の新聞にもこれら論文を載せることを奨励し、批准論争が起こっていた幾つかの州で実際に掲載された。しかし、ニューヨーク州以外では不規則なものに過ぎず、国内他地域ではその土地の書き手の影に隠れることが多かった。これら論文に対する評価が高かったのでより恒久的な形態での出版に繋がることになった。1788年1月1日、ニューヨーク州の出版会社J. & A. マクリーンが最初の36篇の論文を1巻にまとめて出版すると予告した。その1巻目は3月2日に発売され『ザ・フェデラリスト』と題された。その後も新しい論文が新聞に掲載され続け、4月2日掲載された第77編がこの形態では最後の記事になった。後半49篇を収めた2巻目の単行本は5月28日に発売された。追加された8編の論文も後に新聞に掲載された。その後のこの論文を元にした出版物の多さは注目に値する。1792年のフランス版はパブリアスの集合的匿名で終わり、この作品はニューヨーク州民である「MM Hamilton, Maddisson E Gay」によって書かれたと告げていた。1802年にジョージ・ホプキンスが出版したアメリカ版は類似した著者名を付けていた。ホプキンスは「著者名はそれぞれの篇の前に置かれるべき」とも考えたが、この時点でハミルトンはそうすべきではないと主張し、3人の著者の担当識別は秘密のままとされた。ハミルトンが残した著者と論文番号のリストを使って最初に出版されたのは1810年の版だった。この版は2巻本の「ハミルトンの作品」として出版された。1818年、ジェイコブ・ギデオンがマディソンの用意したリストをもとに新しい著者名を記した版を出版した。ハミルトンとマディソンのリストの違いはその後も12篇の論文について著者の特定に関する議論の種になった。ホプキンスの版とギデオンの版は、著者の了解を得た上で論文そのものにもかなりの編集を加えていた。1863年、ヘンリー・ドーソンがこれらの論文はそれが書かれた時代背景のままに保存されるべきだと主張して、後に著者によって編集されたものではなく、初稿を用いた版を出版した。現代の学者達はジェイコブ・E・クックが1961年に出版した本文を使うことが多い。この版は第1篇から第76篇までは新聞に掲載されたものを使い、第77篇から第85篇まではマクリーンの版を使った。
Title: ザ・フェデラリスト (The Federalist Papers)
Section: 歴史
Subsection: 著者に関する論争

論文のリスト（英文）も参照『ザ・フェデラリスト』の論文のうち73編の著者はかなり確かなものになっている。残り12編は学者の間の論争の的となっているが、現代で同意されている見解は、マディソンが第49篇から第58篇までを書き、第18篇から第20篇はマディソンとハミルトンの共同執筆、第64篇はジョン・ジェイによるものということであるが、新しい証拠ではマディソンが著者であることを示唆している。最初にどの論文がどの著者によるものかを公開したのは、ハミルトンがアーロン・バーとの決闘の前に弁護士に各篇の著者を示すリストを与えたことだった。このリストではハミルトンが63編（そのうち3編はマディソンとの共同）を書いたとしており、全体のほぼ4分の3に相当した。これは初めて著者名を記した1810年版の根拠として使われた。マディソンはハミルトンのリストに即座に異論を唱えなかったが、1818年のギデオン版『ザ・フェデラリスト』には独自のリストを与えた。マディソンは29編が自分の著作であると主張し、2つのリストにある違いは「ハミルトンのメモが作られたときの疑いもない性急さによる」ことを示唆していた。ハミルトンが犯した明らかな誤りは第54篇をジョン・ジェイ作としていることであり、実際には第64篇とすべきである。このことはマディソンの示唆に幾らか信憑性を与えた。単語の使用頻度や文体に基づいて著者を特定するための統計解析が何度か行われた。その解析のほとんど全てが論争のある論文はマディソンによって書かれたことを示した。
Title: ザ・フェデラリスト (The Federalist Papers)
Section: 歴史
Subsection: 批准議論に与えた影響

『ザ・フェデラリスト』は特にニューヨーク州における憲法批准のために書かれた。その使命が果たされたかどうかは疑問である。各州で様々な批准の過程があり、ニューヨーク州以外でこれらの論文が確実に再発行されたわけではなかったからである。さらに論文が掲載される間に多くの重要州が批准を完了した。例えばペンシルベニア州は1787年12月12日に批准を終えた。ニューヨーク州が批准したのは1788年7月26日になってからのことだった。確かに『ザ・フェデラリスト』は他のどこよりもニューヨーク州で重要だったが、ファートワングラーは「批准論争の中で他の主要勢力に対抗できたとは思えない」と主張している。特に対抗する勢力には著名な連邦党員例えばハミルトンやジェイがおり、反連邦党としてはニューヨーク州知事ジョージ・クリントンがいた。また、ニューヨーク州が憲法を批准したときまでに、新政府が樹立されており、10番目の批准州であるバージニア州がニューヨーク州の批准に圧力を掛けた。この事実を踏まえて、ファートワングラーは「ニューヨーク州が拒否すれば奇妙なアウトサイダーになったことだろう」と述べた。6月25日批准会議でやっと憲法を批准したバージニア州については、ハミルトンがマディソンに宛てて『ザ・フェデラリスト』の集約版をバージニア州に送ったと手紙で報せた。ファートワングラーは、「バージニア州の会議で討論者のハンドブック」として機能したと見ている。ただしこの間接的な影響力が「怪しげな性質の物」だったろうとも主張している。何れにしてもバージニア州での議論でおそらく大きく重要だったことは憲法案をジョージ・ワシントンが支持していることであり、基準のための会議における議論にマディソンや知事のエドムンド・ランドルフが出席していることだった。『ザ・フェデラリスト』が機能すると想定された別の目的は批准会議で討論者のハンドブックとしてであり、実際にニューヨーク州とバージニア州の会議では憲法を擁護する者達がまさしくその目的でこの論文を使った。
Title: ザ・フェデラリスト (The Federalist Papers)
Section: 構造と内容

『ザ・フェデラリスト』の序文（第1篇）はこの連作の導入部として機能し、ハミルトンはその後の論文で言及される下記6つの話題を挙げた。諸君の政治的繁栄にとって連邦が有益であること、第2篇-第14篇この連邦を維持してゆくためには、現在の諸邦連合では不十分であること、第15篇-第22篇この目的を達成するためには、少なくとも現在提案されているものと同程度に強力な政府が必要であること、第23篇-第36篇提案されている連邦憲法案が共和政治の真の原理に適合していること、第37篇-第84篇この連邦憲法案が諸君自身の憲法（ニューヨーク邦憲法）と類似していること、第85篇この連邦憲法案を採択することによって、共和政治の保持が、そして自由、財産がさらに保障されるであろうこと、第85篇ファートワングラーは連作が書かれて行くにつれて、当初の計画がいくらか変わったと言っている。第4篇は憲法の各条項およびそれが義務付ける制度の詳細にまで入り、後半2つの話題は最後の第85篇で簡単に触れられただけだった。この論文集は上記の話題と同様に著者によっても分類できる。連作の開始時点では著者の3人が寄稿することになっていた。前半20編はハミルトンによって11編が、マディソンによって5編が、ジェイによって4編が書かれた。しかしその他の論文は1人の作者による3つの長い部分になっていた。すなわち第21篇から第36篇はハミルトンが、第36篇から第58篇はハミルトンがオールバニにいる間にマディソンが書いた。第65篇から最後まではハミルトンが書き、マディソンがバージニア州に出発した後で掲載された。
Title: ザ・フェデラリスト (The Federalist Papers)
Section: 構造と内容
Subsection: 権利章典に対する反対

『ザ・フェデラリスト』（特に第84篇）は後に権利章典となったものに対する反対論で著名である。憲法に権利章典を付け加えるというアイディアは当初書かれた時の憲法が具体的に人権の列挙あるいは保護を規定しておらず、むしろ政府の権限を挙げて、それ以外のものは州と人民に担保されるとしていた。アレクサンダー・ハミルトンは第84篇の著者であり、そのような人権の列挙が一度書かれてしまえば、人々が持つ権利は「挙げられているだけ」と解釈されてしまうことを恐れた。しかし、ハミルトンの権利章典にたいする反対は普遍的なものではなかった。「ブルータス」という匿名で論文を出したロバート・イェーツはいわゆる反フェデラリスト第84篇の中でこの見解を披瀝し、そのような条項によって拘束されない政府は容易に専政に変わりうると主張した。トーマス・ジェファーソンのような権利章典の支持者達は、権利のリストが包括的であるということにはならないし、そう解釈されるべきではない、すなわちこれらの権利は人民が持っている重要な権利の例であるが、人民は他の権利も持ち得ると主張した。この考え方に付く人々は司法がこれらの権利を拡張的に解釈するという自信があった。この問題はアメリカ合衆国憲法修正第9条によって解消された。
Title: ザ・フェデラリスト (The Federalist Papers)
Section: 現代の研究と解釈
Subsection: 法的用途

連邦判事は憲法を解釈するときに、当時のその枠組みを作った者や批准した者の意図を証言するものとして『ザ・フェデラリスト』を使うことが多い。外交政策に関する連邦政府の権限（「ハインズ対デビッドウィッツ事件」）から遡及法の有効性（1798年の「カルダー対ブル事件」判決、明らかに最初の判決は『ザ・フェデラリスト』に言及した）まで幅広い問題に適用されてきた。『ザ・フェデラリスト』は最高裁判決で291回引用された。憲法解釈において『ザ・フェデラリスト』に与えられるべき敬意の量は常に幾らかの議論になってきた。1819年には既に最高裁長官ジョン・マーシャルが、有名な「マカロック対メリーランド州事件」で「あの作品の著者等に表明された意見は憲法を解釈するときに大きな尊敬を与えられると考えるのが正当である。その利点を超えては如何なる賛辞も与えられるべきではない。しかし、我々の政府の発展時に持ち上がる問題に彼等の意見を適用するときに、その正しさを判定する権利は残されていなければならない。」と述べた。マディソン自身は『ザ・フェデラリスト』が建国の父達の概念を直接表明したものではないだけでなく、それら概念自体、および「制定会議での議論と付随した結論」は「如何なる権威的性格」を持っているものとして見られるべきではないと考えた。要するに、「法律文書の法的意味はその文章自体から得られなければならない。すなわち重要な言葉を他に求めるならば、憲法を計画し提案した主体の意見や意図であるはずは無くて、各州の会議でそれが所有する権威を全て記録した人々によってそれに付加された意味合いにあらねばならない。」
Title: ザ・フェデラリスト (The Federalist Papers)
Section: 日本語訳

『ザ・フェデラリスト』（斎藤眞・中野勝郎訳、岩波文庫、1999年） ISBN 4003402413
Title: シルマリルの物語 (The Silmarillion)
Section: abstract

『シルマリルの物語』（シルマリルのものがたり、原題：The Silmarillion、シルマリッリオンまたはシルマリルリオン）は、J・R・R・トールキンの神話物語集。トールキンの死後、息子クリストファー・トールキンによって彼の遺稿がまとめられ、編集を加えられた上で1977年に出版された。創世から『ホビットの冒険』、『指輪物語』の時代（太陽の時代の第三紀）にいたるまでの中つ国の歴史を扱う。これら2作で断片的に現れる英雄や神々の物語が詳細に記述されており、トールキンの創り出した世界をより深く知ることができる内容となっている。トールキンの遺稿集としては他に、『終わらざりし物語』、『中つ国の歴史（The History of Middle-earth）』全12巻などがある。
Title: シルマリルの物語 (The Silmarillion)
Section: 内容

以下の五部からなる。アイヌリンダレ(Ainulindalë) - 創世神話、アイヌアの音楽ヴァラクウェンタ(Valaquenta) - 神々の物語、ヴァラールとマイアールクウェンタ・シルマリッリオン(Quenta Silmarillion) - 大宝玉シルマリルを巡るエルフたちの物語アカルラベース(Akallabêth) - 第二紀の物語、ヌーメノールの水没力の指輪と第三紀のこと(Of the Rings of Power and the Third Age) - 『指輪物語』で語られる出来事（指輪戦争）の再話
Title: シルマリルの物語 (The Silmarillion)
Section: 構想と創作
Subsection: テキストの発展

トールキンがのちに『シルマリルの物語』となる物語を書き始めたのは1914年のことで、イギリス（イングランド）人の歴史と文化の起源を説明する、イギリスの神話を創り出すためだった。このころの物語の多くが、第一次世界大戦中、イギリス軍の士官だったトールキンが病でイギリスに帰還し、病院で療養しているときに書かれた。1916年の後半、彼は最初の物語である『ゴンドリンの陥落』を完成させた。トールキンはこのときに書いた最初の物語群を"The Book of Lost Tales"（失われた物語の書）と名付けた。この名前はのちに『中つ国の歴史（The History of Middle-earth）』の第1巻と第2巻のタイトルに使われ、この2巻はこの頃のテキストを収録している。『失われた物語の書』は、エリオル（Eriol, のちのバージョンでは、Ælfwine（エルフウィネ）というアングロ・サクソン人））という名の水夫によって語られる。彼はエルフの住む島、トル・エレッセア（Tol Eressëa）を見つけ、そこでエルフから彼らの歴史を教えられたという設定である。しかし、トールキンはこの作品を完成させることはなく、途中で放置して韻文作品「レイシアンの歌」（"The Lay of Leithian"）と「フーリンの子どもたちの歌」（"The Lay of the Children of Húrin"）の制作に取り掛かった。『シルマリルの物語』が初めて完成した形で現れるのは、1926年の「神話の素描（"Sketch of the Mythology"）」においてである（これはのちに『中つ国の歴史』第4巻として公刊された）。「素描」はわずか28ページの要約で、トゥーリンの物語の背景設定を友人R. W. レイノルズに説明するために書かれた。なお、レイノルズには他にもいくつかの物語を書き送っていた。「素描」のあと、トールキンはこれより長いバージョンである『クウェンタ・ノルドリンワ（Quenta Noldorinwa）』を書き上げた（こちらも第4巻に収録されている）。『クウェンタ・ノルドリンワ』は、彼が完成させた『シルマリルの物語』の最後のバージョンである。1937年、『ホビットの冒険』の成功に促され、トールキンはジョージ・アレン・アンド・アンウィン社に『クウェンタ・シルマリッリオン』という名を付けた『シルマリルの物語』の草稿を送った。これは未完成だったものの、以前のものよりさらに発展したバージョンだった。しかし、出版社はこの作品を不明瞭で「ケルト色が強すぎる」として出版を拒否し、代わりに『ホビット』の続編を書くことをトールキンに依頼した。彼は『シルマリルの物語』の改訂作業を始めたが、すぐに続編の執筆に移り、これが後に『指輪物語』になった。『指輪物語』が完成したあとも彼は『シルマリルの物語』の書き直し作業を続け、この2作を同時に出版することを強く希望するようになった。しかしそれが叶わないことが明らかになると、『指輪物語』の出版のための作業に集中した。その過程で『シルマリルの物語』は、『ホビット』の主人公であるビルボ・バギンズが晩年にエルフの史料を収集し編集されたものが後世に伝わったものという構想を練り上げるに至った。1950年代後半、トールキンは『シルマリルの物語』に立ち戻った。しかし、この時期の執筆作業は、物語自体よりも作品の神学的、哲学的裏付けに関するものが多かった。この頃には、彼は最初期の段階に遡る、作品の根本的な部分に対して疑問を感じており、『シルマリルの物語』の「最終版」を完成させる前に、それらの問題を解決しておく必要を感じていたようである。アルダにおける悪の性質、オークの起源、エルフの習慣、エルフの再生（Elvish rebirth）の方法と性質、太陽と月の説話と「平たい」世界などの幅広いトピックがこの時期に書かれた。これ以降は、トールキンは若干の例外を除いて物語にほとんど変更を加えなかった。