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Title: 狂気の歴史 (Madness and Civilization)
Section: 理論

「狂気の歴史」というタイトルは、決して自明のものではない。なぜなら、フーコーの目的は、精神疾患を医学的カテゴリーにおいて説明することではなく、西欧において変容してきた狂気の内実を歴史的な次元においてとらえることにあったからである。それは、彼以前の人間科学が歴史的実践をなおざりにしてきたことへの批判でもあった。フーコーは、その「歴史」を癩病患者が社会的にも物理的にも排除されていた中世まで遡る。そして、癩病は次第に姿を消していき、狂気がそれに代わって排除されるべきものとなったと彼は言う。狂った人間を舟に乗せて送り出したという15世紀の「阿呆船」は、文字通りその排除が一つの形をとったものであった。しかし、ルネサンス期には、狂気がきわめて豊饒なる現象として扱われるようになる。なぜなら、狂人とは、「人は神の理性(Reason of God)には近づきえない」という思想の体現だったからである。セルバンテスの『ドン・キホーテ』にみられるように、あらゆる人間は欲望と異物に弱いものだ。したがって、正常でない人間を神の理性に接近しすぎた存在と見なす考えは、中世社会で広く受け入れられていた。ボッシュやブリューゲルの絵画に表象されているものこそ「狂気」である。それは、死の不安であり、宇宙の混沌である。しかし、ルネサンス以降、この狂気は、それまでのイメージ(画像)から、エラスムスの「痴愚神礼賛」がその典型であるように言語のレベルに移される。そしてこのとき、狂気は、夢想的・宇宙的な強迫観念を離れ、理性との関係においてとらえられるようになった。あるいは、より人間的なものに限定されたとも言える。17世紀になってはじめて、フーコーが「大監禁時代」と表現したことで知られる潮流が起る。「理解不能な」人間たちが、システマティックに監禁され、収容されていった。18世紀には、狂気は、理性そのものを観察するかのように扱われるようになった。つまり、狂人は彼らを人間足らしめていたはずの何かを失い、動物じみた存在になってしまったと考えられ、そしてまた実際彼らは動物のように扱われた。19世紀にはいると、たとえばピネルやフロイトが登場することで、はじめて狂気が精神の不調であり、治療することのできるものと考えられるようになる。大規模な監禁が行われたのは、17世紀ではなく、この19世紀だと主張する歴史家もわずかに存在するほどだ 。また、こういった事実は、フーコーの理論の土台を揺るがせる批判でもある。つまり、啓蒙時代と狂人の抑圧との歴史的つながりが、危うくなってしまうのだ。しかし、学者としてのフーコーが示したのは、狂人のために特化した医療施設ではなく、社会的なアウトサイダーを監禁するための施設が造られたということである。そこには、狂人だけでなく、浮浪者、失業者、虚弱者、孤児なども含まれていた。そういった人間たちみなを監禁するための施設が、西欧社会における狂人と狂気の概念にどのような影響を与えたのか。フーコーは、そのことを問題にしていたのである。そこでは、「貧困」にあったはずの聖なる意味（貧者としてのキリスト）が失われ、「狂気」もまた想像力と切り離されて、公共性の問題に結びつけられたのだ。フーコーの考察の射程は、それに留まらない。彼が示してみせたのは、社会から締め出された人間をこのように「監禁」することが、ヨーロッパではごく一般的だったということである。フランスでも、ドイツやイギリスなど他の国々でも、それぞれ独自にこの監禁は行われ、その仕組みは発達していった。このことは、フーコーが西欧における狂気の歴史を一般化するためにフランスでの事象を取り上げたという批判が当たらないことを示している。ロイ・ポーターのような史家のなかにも、そのような反論を退け、フーコーの著作のもつ革新的な本質を認めようとしなかった過去の批判を撤回する者もではじめている。ルネサンス期における狂気は、社会的秩序の限界を示し、より深いところにある真実を照らし出す力を持っていた、ともフーコーは主張している。それは啓蒙の光の前に沈黙させられていたものだ。近代における、フィリップ・ピネルやサミュエル・チュークの手になる狂人の科学的、「人間学的」な扱いの登場についてもフーコーは考察している。彼の主張によれば、そういった近代的な扱い方は、それまでの手法と何らかわるところがない。チュークの国では、狂人とされた人間は、その狂気を手放さないあいだは、罰を与えられるところまで後退していた。同じように、ピネルの狂人の処置もまた嫌悪療法の延長であった。凍えるような水を浴びせたり、拘束衣を用いたりして刺激を与えるのである。フーコーから見れば、このような扱いは、罪と罰の定型が患者のうちで内面化されるまで繰り返される蛮行に等しかった。
Title: 狂気の歴史 (Madness and Civilization)
Section: 理論
Subsection: 意義

「狂気の歴史」は、精神医学への批判として広く読まれ、反精神医学の文脈のなかでしばしば引用された。フーコー自身は、特に回顧録のなかで「狂気のロマン主義」を批判している。「狂気のロマン主義」とは、狂気を近代医学が抑圧した「天才」がかたちをまとったものとしがちな見方のことである。また、フーコーの読者がときに結論づけるような精神疾患の実体について論じたフーコーというのも正しくない。そうではなく、フーコーが探ったのはいかにして「狂気」が知の対象として制度化されていくのか、また一方である種の権力が介入する先となるのかということであった。精神病院という矯正施設にこそ、この暗黙裡に築かれた知と権力の共犯関係がみてとれるのである。さらにまたフーコーは「狂気の歴史」とは「心理学の出現を可能にしたものの歴史」だと述べている。それは狂気が「人間の顔」を持ち、人間そのものを真理ととらえ科学的対象とするにいたった歴史なのだ。
Title: 狂気の歴史 (Madness and Civilization)
Section: 受容

批判的な分厚い本のFoucault(1985)の中で、哲学者のジョゼ・ギレーム・メルキュー（英語: José Guilherme Merquior）は、知の営みについての歴史としての『狂気の歴史』の価値は―社会的な力がどのように非正常の意味を決定するのか、そして人の心理的異常についての社会の反応というフーコーの定立を侵す事実の誤りと解釈の誤りによって減少されたことを言った。彼のデータの恣意的な選択は、フーコーの言う社会が狂人を賢人として認めた社会―制度的な慣習が罪よりも狂気の方が悪いと考えるキリスト教ヨーロッパ人の文化によって許された社会―であった歴史的な時代の中で、矛盾するもの、刑務所に入らないことを妨げる歴史的証拠、及び非正常の人々に対する肉体的残忍性を無視した。それでもなお、メルキュールは、ノーマン・Ｏ・ブラウン（英語: Norman O. Brown）のLife Against Death(1959)のような、フーコーの『狂気の歴史』はディオニソス的な原我の解放のひとつの召還であり；そして哲学者ジル・ドゥルーズと精神分析医のフェリックス・ガタリのアンチ・オイディプス(1972)についての着想を与えたことを言った。1994年のエッセーのPhänomenologie des Krankengeistes('Phenomenology of the Sick Spirit')の中で、哲学者ガリー・ガッティングはこう述べた。フーコーのHistoire de la folie[1961]にたいする職業的な歴史家の反応は、一読したところ、分極しているとは言えなくとも、相反する感情をもつように見受けられる、古典古代の私たちの理解のための中心的な重要性となるであろうひとつの「美しい本」とそれを特徴付ける、Annales d' Histoire Economique et Socialeでのロバート・マンドロー（英語: Robert Mandrou）の初期の査読に始まる、それの将来性のある役割の承認が多くある。20年後、ミハエル・マクドナルド（英: Michael MacDonald）はマンドローの予言を確証した：「初期の近代ヨーロッパにおける非正常の歴史について書こうとする者はミッシェル・フーコーの有名な本、『狂気の歴史』の広がった覚醒の中で旅をしなくてはならない。もっと遅くの裏づけは、「経験主義的な内容とそれらの強力な理論的視野の両方をもって、ミッシェル・フーコーのその仕事は史学史において特別で中心的な位置を占める、」と言うジャン・ゴールドスタイン（英語: Jan Goldstein）そして「時間は『狂気の歴史』をこれまでに書かれた狂気の歴史において最も洞察力のある仕事として証明した」というロイ・ポーター（英語: Roy Porter）を含む。しかしながら、フーコーは「文化の新しい歴史」の先駆者になったにもかかわらず、多くの批判がある。ケネス・ルイス(Kenneth Lewes)はPsychoanalysis and Male Homosexuality(1995)の中で、『狂気の歴史』は「1960年代の価値観の全般の大転換」の一部として起きたものである「精神医療と精神分析の制度の批判」の一例であることを言った。『狂気の歴史』でフーコーが提示した歴史のことも同様である、しかしトーマス・スザッツ（英語: Thomas Szasz）のThe Myth of Mental Illnessよりも意味深い。
Title: 狂気の歴史 (Madness and Civilization)
Section: 脚注または引用文献

Gutting, Gary (1994). “Michel Foucault's "Phänomenologie des Krankengeistes"”. In Micale, Mark. S.; Porter, Roy. Discovering the History of Psychiatry. Oxford University Press. pp. 331 - 347. ISBN 9780195077391 Khalfa, J. (2009). “Introduction”. History of Madness. NY: Routledge. ISBN 978-0-415-47726-0 Lewes, Kenneth (1995). Psychoanalysis and Male Homosexuality. North vale, New Jersey: Jason Aronson Inc. pp. 201. ISBN 1-56821-484-7 Merquior, José Guilherme (1985). Foucault. Fontana Press. ISBN 0-00-686226-8
Title: 狂気の歴史 (Madness and Civilization)
Section: 日本語訳

田村俶 訳『狂気の歴史：古典主義時代における』新潮社、1975年。ISBN 4-10-506702-8。
Title: 一ダースなら安くなる_あるマネジメントパイオニアの生涯 (Cheaper by the Dozen)
Section: abstract

『一ダースなら安くなる あるマネジメントパイオニアの生涯』 (Cheaper by the Dozen ) はアメリカ合衆国のフランク・バンカー・ギルブレス・ジュニアとアーネスト・ギルブレス・ケアリーによる書籍。時間動作研究および能率向上技師のフランク・バンカー・ギルブレス・シニア、リリアン・モラー・ギルブレス夫妻とその12人の子供達について描かれている。一家が長年住んだニュージャージー州モントクレアでの生活に焦点を当てている。1950年、20世紀フォックスにより映画化され、『一ダースなら安くなる』として公開された。一家総出で車で出掛けて赤信号で止まっていると、歩行者から「なぜそんなに子供を連れているの?」と聞かれることが度々あり、父フランクはわざとじっくり考える振りをして信号が青になると「一ダースなら安くなるからね」と言ってすぐに発車していたことからこの題名がついた。実生活では第二子で次女のメアリーはジフテリアのため5歳で亡くなっている。本の中ではメアリーが亡くなったことにははっきりと言及していなかったが、『続 一ダースなら安くなる』では彼女の死について脚注で述べられている。1950年発刊の『続 一ダースなら安くなる』では1924年の父フランクの死後の家族の様子を描いている。
Title: 一ダースなら安くなる_あるマネジメントパイオニアの生涯 (Cheaper by the Dozen)
Section: 映画化

1950年、クリフトン・ウェッブがフランク役、マーナ・ロイがリリアン役で『一ダースなら安くなる』が公開。家族計画団体からの訪問者役でミルドレッド・ナトウィックが出演しており、家族からからかわれる役となっている。1952年、続編もまた映画化され『続 一ダースなら安くなる』としてジーン・クレイン、マーナ・ロイが主演した。この映画は母リリアンと子供達に焦点を当てている。コメディ俳優スティーヴ・マーティンとボニー・ハント主演で2003年『12人のパパ』、2005年『12人のパパ2』が公開されたが、12人子供がいるということ以外は原作や1950年の映画とは全く違う作品となっており、母の旧姓がギルブレスとなっている。
Title: ともだち、なんだもん!―コウモリのステラルーナの話 (Stellaluna)
Section: abstract

『ともだち、なんだもん!―コウモリのステラルーナの話』（ともだち、なんだもん!―コウモリのステラルーナのはなし、原題：Stellaluna）は、ジャネル・キャノンによる子供向けの絵本。1994年にChrysalis Children's Booksから発行され、2006年6月時点で続編はない。日本語訳版は今江祥智と遠藤育枝の訳でブックローン出版から発売。ステラルーナという名のメスのオオコウモリと小鳥達との間の友情物語である。1994年ABBY賞受賞。日本語版：ISBN 4892388548、原語（英語）版：ISBN 0152802177
Title: ともだち、なんだもん!―コウモリのステラルーナの話 (Stellaluna)
Section: アニメ化

アメリカ合衆国のScholastic Entertainment, Incにより、William R. Kowalchuk監督で2002年にビデオアニメ化された。このアニメでは新キャラクターが加えられ、ストーリー内容が新たに追加されている。日本語版は2005年5月NHK教育により『ともだちなんだもん！～コウモリのステラルーナ～』の題で放送された。キャストステラルーナ - キアラ・ザニ / 日本語吹替 - こおろぎさとみフラップ - ブリタニー・モルドワン / 日本語吹替 - 竹内順子ピップ - エリック・ポスピシル、マシュー・プライアー / 日本語吹替 - 斎藤千和フリッター - キアラ・ザニ / 日本語吹替 - 金田朋子
Title: ともだち、なんだもん!―コウモリのステラルーナの話 (Stellaluna)
Section: あらすじ

赤ちゃんコウモリステラルーナはフクロウに襲われ母親とはぐれて森の中へ落ちる。丁度鳥の巣へ落ちて助かるも、以後鳥としての生活に適応させられる。小鳥達との違いに苦労を感じながらも成長し、すっかり自分を鳥だと思うようになったステラルーナはオオコウモリ達と出会い自分がオオコウモリであることを知る。そして母親と再会しフクロウとしての生き方を取り戻した。今度は一緒に育った小鳥達にコウモリの生活を教えてみるとやはりうまくいかない。しかしステラルーナと小鳥達とは違いを認め合って仲良しである。
Title: ともだち、なんだもん!―コウモリのステラルーナの話 (Stellaluna)
Section: 他のメディアでの引用

映画『アイ・アム・サム』で知的障害者の父を持つ娘が学校の宿題で読んだ本である。
Title: クイーンズ・ギャンビット (The Queen's Gambit (novel))
Section: abstract

クイーンズ・ギャンビット（Queen's Gambit）は、チェスのオープニングの1つ。クローズド・ゲームの代表的なものである。1．d4d52．c4となった形がクイーンズ・ギャンビットの基本形である。広義のクイーンズ・ギャンビット1．d4d52．c4で始まる全てのゲームを指す。狭義のクイーンズ・ギャンビット1．d4d52．c4e6と進行する形（クイーンズ・ギャンビット・ディクラインド）のみを指す。
Title: クイーンズ・ギャンビット (The Queen's Gambit (novel))
Section: 主な変化

オープニング名に「ギャンビット」とついているが、黒が2．…dcとc4のポーンを取るか2．…e5と逆にカウンター・ギャンビットしなければ穏やかに進行する定跡である。1．d4d52．c4dc（クイーンズ・ギャンビット・アクセプテッド）1．d4d52．c4e6（クイーンズ・ギャンビット・ディクラインド）1．d4d52．c4c6（スラヴ・ディフェンス）1．d4d52．c4e5（アルビン・カウンター・ギャンビット）1．d4d52．c4Nc6（チゴリン・ディフェンス）1．d4d52．c4c5（シンメトリカル・ディフェンス）1．d4d52．c4Bf5（バルティック・ディフェンス）1．d4d52．c4Nf6（マーシャル・ディフェンス）
Title: ジェレミー・フィッシャーどんのおはなし (The Tale of Mr. Jeremy Fisher)
Section: abstract

『ジェレミー・フィッシャーどんのおはなし』 (The Tale of Mr. Jeremy Fisher;1906) は、ビアトリクス・ポター作のピーターラビットの絵本である。
Title: ジェレミー・フィッシャーどんのおはなし (The Tale of Mr. Jeremy Fisher)
Section: あらすじ

池のそばに住むかえるのジェレミー・フィッシャーどんは、ある雨が降る日に夕食のメインディッシュとして小魚を釣りに行く事を思い立つ。そして5匹以上釣れたら友人のカメハメハ・カメ議長（カメでサラダ菜しか食べない）とアイザック・ニュートン卿（イモリ）を呼ぶ事にする。そして雨合羽とゴム靴を身に着け、釣竿と魚篭を持って睡蓮の葉そっくりのボートを池に漕ぎ出す。しかし、1時間経っても魚は釣れず、退屈してきたフィッシャーどんは草の生えている所で雨宿りをしながら弁当のサンドイッチを食べる。その後別の場所で竿を下ろすと、すぐに反応があった。フィッシャーどんが喜んで竿を上げると、釣れたのは小魚ではなく、トゲウオのジャック・シャープだった。そしてフィッシャーどんはさんざん傷付けられたあげく、ジャック・シャープも水の中に戻ってしまい、しかもその様子を見ていた小魚たちに笑われてしまう。そんな所に大きなマスがやってきてフィッシャーどんを水の中に引きずり込む。幸いフィッシャーどんの着ていた雨合羽の味がたいそう不味かったので、フィッシャーどんは食べられずに済んだが、雨合羽はぼろぼろになり靴と釣竿と魚篭はなくなってしまい、ボートも見失ってしまう。フィッシャーどんはもう釣りには行かない事を決意し、家に帰る。そして、やってきた友人二人とテントウムシのソースをかけたバッタの丸焼きを食べた。
Title: ジョゼフ・アンドリュース (Joseph Andrews)
Section: abstract

『ジョセフ・アンドリューズ』（ジョウゼフ・アンドルーズ、Joseph Andrews もしくは The History of the Adventures of Joseph Andrews and of His Friend Mr. Abraham Adams）は、イギリスの小説家ヘンリー・フィールディングの小説。1742年に発表。主人公のジョゼフはサミュエル・リチャードソン作『パミラ』のヒロインの弟という設定で、姉と同じように奉公先の女主人から迫られた挙句追い出されるが、その後の冒険は『パミラ』とは、だいぶ様変わりする。
Title: ジョゼフ・アンドリュース (Joseph Andrews)
Section: あらすじ

パメラ・アンドリューズの弟ジョゼフは、姉の結婚相手ブービー氏(Booby)のおじ夫婦の元に奉公に出ていたが、当主のトマス・ブービー(Thomas Booby)が死ぬとすぐ、ブービー夫人(Lady Booby)の求愛を受けてしまう。ジョゼフはそれを拒絶し、ブービー夫人はやはりジョゼフに横恋慕する小間使スリップスロップの口添えもあり、ジョゼフを屋敷から追放してしまう。旅に出たジョゼフは、牧師エイブラハム・アダムズ、愛するファニーと共に苦難を乗り越え、無事ブービー屋敷に帰還する。そこで自分とファニーの秘密を知り、最後は姉の助けもあってファニーと無事結婚する。
Title: ジョゼフ・アンドリュース (Joseph Andrews)
Section: 登場人物

ジョゼフ・アンドリューズ (Joseph Andrews)本作品の主人公。21歳。見目麗しい外見と敬虔で正しい心を持つが、その美男子ぶりが禍してブービー夫人に言い寄られることになる。ファニーを心から愛している。ファニー (Fanny)トマス・ブービー氏の屋敷がある村に住んでいる少女。ジョゼフより2歳年下の19歳。ジョゼフとは幼馴染であり、外には出さないが彼と相思相愛である。彼が追放されたと聞いて彼を探しに村を飛び出してしまう。孤児であり、幼いときにサー・ジョンの屋敷に売られたが、スリップスロップによって追い出されてしまい、今は農家の家に引き取られている。むっちり型の美人で、美しさ故に何度か危険な目に遭う。エイブラハム・アダムズ牧師 (Parson Abraham Adams)ファニーが住む教区の副牧師。50歳。貧乏だが、その教養は深く、自分で筆写したアイスキュロス（ギリシャ語の原文）を持ち歩くほどである。腕っぷしも強く、杖で悪漢をのせるほど。また、キリスト教を深く信じ、いつでもジョゼフを諭すことも忘れない。とはいえ、その世俗離れした言動はしばしば読者の笑いを誘わずにはいられない。かなりの健忘症でもあり、そのせいで一行を問題に巻き込むことも。妻との間に6人子供がいる。末っ子の名前はジャック(Jack)、他にディック(Dick)という息子がいることが分かる。ブービー夫人 (Lady Booby)ジョゼフが奉公している屋敷の女主人。ロンドンと田舎に屋敷を持っている。夫トマスを亡くしてからジョゼフに言い寄るようになる。プライドが高く、傲慢。甥はジョゼフの姉のパミラと結婚している。スリップスロップ (Madam Slipslop)ブービー夫人に仕える小間使い。上流社会に憧れる中流階級。convinced（確信している）をconvicted（判決が下された）、insult（侮辱）をresult（結果）と言うなど、難しい言葉を使おうとしておかしな言い間違いを犯す（マラプロピズム）。ジョゼフに横恋慕し、ファニーとの仲を裂こうとする。ウィルソン (Wilson)金に困るジョゼフ一行が宿を借りた家の主。波乱に満ちた半生の後、遠い親戚のハリエット・ハーティ(Harriet Hearty)と結ばれる。今は妻と2人の娘と隠遁生活を送っている。長男もいたが、20年ほど前にジプシーにさらわれてしまった。パミラ・アンドリューズ (Pamela Andrews)ジョゼフの姉であり、『パミラ』の主人公。弟の危機を手紙で知り、夫ブービー氏と共に屋敷に駆けつける。レオノーラ (Leonora)アダムズと馬車に同乗した貴婦人の語る物語に登場する女性。ホレイショー(Horatio)という恋人がいたが、ベラマイン(Bellarmine)というフランス帰りの洒落者に心変わりをしたため、凄腕の不幸に見舞われることになる。
Title: ジョゼフ・アンドリュース (Joseph Andrews)
Section: 日本語訳

朱牟田夏雄訳 『ジョウゼフ・アンドルーズ』 岩波文庫（全2巻）、2009年旧版は『スウィフトフィールディング世界の文学』前者は「ガリバー旅行記」 中野好夫訳。中央公論社、1966年、新装版1994年
Title: 人月の神話 (The Mythical Man-Month)
Section: abstract

『人月の神話』（にんげつのしんわ、英: The Mythical Man-Month: Essays on Software Engineering）は、フレデリック・ブルックスが著したソフトウェア工学とソフトウェアプロジェクト管理の書籍である。
Title: 人月の神話 (The Mythical Man-Month)
Section: 概要

ブルックスの考察は、自身がIBM で OS/360 というオペレーティングシステムの開発に携わったときの失敗に基づいている。プロジェクト管理者がソフトウェアプロジェクト管理において、繰り返し何度もこのような誤りを犯すという傾向があるため、ブルックスは自分の本について、次のような皮肉を述べている。最初に刊行されたのは1975年である。1995年に20周年記念版として再刊された。20周年記念版では、『銀の弾などない——ソフトウェアエンジニアリングの本質と偶有的事項』という論文 (エッセイ) と著者による解説が、収められている。1977年に出版された日本語訳の書籍では『ソフトウェア開発の神話』という書名であった。1996年、2002年に出版された日本語訳の書籍では『人月の神話 狼人間を撃つ銀の弾はない』の書名であった（ISBN 978-4-89471-665-0）。本書の表紙と第1章「タールの沼」には、タールの沼と複数の獣たちの絵が描かれている（参照: #問題の所在—表紙とタールの沼）。また本書の20周年記念版で、新たに追加された第16章「銀の弾などない」の扉には、狼人間の絵が描かれている。
Title: 人月の神話 (The Mythical Man-Month)
Section: 本書の目次

2002年に出版された日本語訳の書籍より目次を記す。なお第16章から第19章は、二十周年記念版で新たに追加された章である (初版には無かった章である) 。人月の神話——狼人間を撃つ銀の弾はない二十周年記念増訂版の序文初版の序文訳者まえがき第1章 タールの沼第2章 人月の神話第3章 外科手術チーム第4章 貴族政治、民主政治、そしてシステムデザイン第5章 セカンドシステム症候群第6章 命令を伝える第7章 バベルの塔は、なぜ失敗に終わったか第8章 予告宣言する第9章 五ポンド袋に詰め込んだ十ポンド第10章 文書の前提第11章 一つは捨石にするつもりで第12章 切れ味のいい道具第13章 全体と部分第14章 破局を生み出すこと第15章 もう一つの顔第16章 銀の弾などない——ソフトウェアエンジニアリングの本質と偶有的事項第17章 「銀の弾などない」再発射第18章 「人月の神話」の命題——真か偽か第19章 「人月の神話」から二十年を経てエピローグ 五十年間の不思議、興奮、それに喜び注釈および参照文献訳者あとがき索引
Title: 人月の神話 (The Mythical Man-Month)
Section: 問題の所在—表紙とタールの沼

本書の表紙には、タールの沼と複数の獣たちの絵が描かれている。
Title: 人月の神話 (The Mythical Man-Month)
Section: 本書で述べられている見解

以下では、ブルックスが本書で述べている見解を説明する。
Title: 人月の神話 (The Mythical Man-Month)
Section: 本書で述べられている見解
Subsection: 人月の神話（第二章）

まず、ブルックスは、次のような問題を指摘する。そして、その原因は、「人月」という考え方を使って見積もりをしているからであるとする。ブルックスは、人月の問題点を次のように指摘している。つまり、人月を使ってスケジュールを見積もることで、その見積もりが失敗し、スケジュールが遅れてしまうのである。そういう事態に陥ってしまった場合、スケジュールの遅れを取り戻すために、プロジェクトの人員を増やすという対策が取られることが多い。しかし、それでは、火に油を注ぐことになってしまうとブルックスは主張する。彼は、それを「ブルックスの法則」と呼び、以下のように定義している。そして、ブルックスは、その法則が成り立つ理由を以下のように分析している。したがって、人員を追加することで、遅れているプロジェクトに対処することはできない。そこで、ブルックスは、スケジュールが遅れているときには、スケジュールを立て直す仕事の規模を縮小することを提案している。ちなみに、ブルックスは、次のような目安で、スケジュールを運用している。
Title: 人月の神話 (The Mythical Man-Month)
Section: 本書で述べられている見解
Subsection: 外科手術チーム（第三章）

外科手術チームでは、一人の外科医が指揮を執る。そして、その外科医は最も重要な作業を行う。一方、他のメンバーは、その外科医を補助したり、それほど重要ではない仕事をする。このやり方は、ソフトウェアプロジェクトにも活用できる。つまり、一人の「優秀な」プログラマが、重要なシステム・コンポーネントを開発し、他のメンバーが、そのプログラマに対して、必要なものを提供する。
Title: 人月の神話 (The Mythical Man-Month)
Section: 本書で述べられている見解
Subsection: コンセプトの完全性（第四章）

ブルックスは、システム開発において、コンセプトを統合することの重要性を指摘する。そして、コンセプトを統合するためには、次のことが必要であると主張する。さらに、基本設計（アーキテクチャ）と実装を分離するためには、次のことが必要である。つまり、システムの基本設計は、一人または少数のアーキテクトがするのである。したがって、誰かが「非常に気の利いた」考えを思いついたとしても、その考えがシステム全体の設計にうまく適合しないのであれば、却下される。
Title: 人月の神話 (The Mythical Man-Month)
Section: 本書で述べられている見解
Subsection: パイロットシステム（第十一章）

ブルックスは、パイロットプラントという考え方を紹介する。そして、ブルックスは、その考え方をソフトウェア・プロジェクトでも活用するべきであると主張する。ブルックスによると、最初に作られるシステムは、粗悪である。ブルックスは、そこから次のように主張する。そのため、次のようなことが起こる。ファーストシステムが捨てられた後に開発されるシステムをセカンドシステムという。このセカンドシステムは、ファーストシステムより洗練されている。このセカンドシステムを製品として納品するべきである。
Title: 人月の神話 (The Mythical Man-Month)
Section: 本書で述べられている見解
Subsection: その他

進捗の追跡多くの方面において増加する遅延が蓄積して、全体として大幅な遅延という結果になってしまう。細かい粒度でのそれぞれのマイルストーンごとに継続的に注意することが、各水準の管理 (マネジメント) では必要である。マニュアル主席アーキテクトが作成したアーキテクチャは、マニュアルとして役割を果たす。したがって、マニュアルは、システムの外部仕様を詳細に記述していなければならない。ここで「詳細に記述する」とは、利用者がシステムを使用するときに見えるものをすべて記述するということである。そして、マニュアルは、実装担当者やシステム利用者から意見が寄せられたときには、改訂するべきである。形式に即した文書全てのソフトウェアプロジェクト管理者は、形式に即した文書の小さな中核となるセットを作成するべきである。この形式に即した文書の小さなセットは次の役割を果たす。プロジェクトの目標群に向けた道標プロジェクトの目標群をどのようにして達成するかについての道標目標群の達成を担当する人物を明らかにする目標のそれぞれについて、達成することを予定している時期目標のそれぞれについて、必要となる費用形式に即した文書の小さなセットはまた、プロジェクトの遂行に不整合があることも明確に示す。こうした不整合は、形式に即した文書の小さなセットが無い場合は、その存在を認識することが難しい。プロジェクトの見積りソフトウェアプロジェクトの時間の見積りをするときには、コンパイラ (製品としての品質水準をもつソフトウェア) を開発することは、アプリケーションソフトウェアを開発することよりも、3倍難しい作業であるということを憶えておくべきである。そしてシステムプログラム (オペレーティングシステム、製品としての品質水準をもち且つシステムとして統合されたソフトウェア) を開発することは、コンパイラを開発することよりも、さらに3倍難しい作業である。また、1週間の作業のうち何時間を、技術的な問題に取り組むことに費すかについて、心に留めておくべきである。このことは管理に費す時間や技術的ではない問題 (会議や療養休暇など) に費す時間について考えることよりも、重要なことである。コミュニケーションプログラマは、何かを仮定するべきではない。つまり、プログラマは、自分が実装する機能について曖昧なところがあれば、自分で勝手に想像するのではなく、アーキテクトに機能の意図するところを明確にするために質問をするべきである。コードの凍結とシステムのバージョンソフトウェアは、目に見えない。そのため、新しいシステムは、それが完成したときには、まだ十分に理解されていない。利用者がそれを使うようになったときに、初めて理解されるのである。つまり、利用者は、新しいシステムを使うことを通して、そのシステムを深く理解するのである。そして、システムについての理解が深まると、利用者は、システムに異なる要求をするかもしれない。そして、システムは、利用者が変更した要求に合わせて、変更されるべきである。システム要求の変更は、ある時点までは可能であるが、ある時点を境にして、コードが凍結されるべきである。なぜなら、そうしなければ、システムは、永久に完成しないからである。そして、そのとき受け入れられなかった変更要求は、そのシステムの次のバージョンまで延期される。切れ味のいいツールプログラマは、それぞれ個別のツールを使うべきではない。プロジェクトでは、指定されたツールを作る担当者を決めておくべきである。ツール作成担当者は、プロジェクトチームが行っている仕事のために、高度にカスタマイズされたツールを作成する。たとえば、仕様を基にしてコードを生成するコードジェネレータを作るなどである。また、システム全体で使われるツールは、共通ツールチームで開発するべきである。なお、共通ツールチームは、プロジェクトマネージャの監督下におかれる。ソフトウェア開発の費用を抑えるブルックスは、ソフトウェア開発の費用を抑えるうえで、二つの方法を挙げている。システムのアーキテクチャが完成してから、プログラマをプロジェクトに参加させる(なぜなら、システムの基本設計を完成させるには、何ヶ月もかかることが多いため、そのときにプロジェクトに参加したところで、プログラマは何もすることがないからである)。ソフトウェアをすべて開発するのではなく、「すぐに手に入る」ソフトウェアがすでにあれば、それを購入する。銀の弾などない——ソフトウェアエンジニアリングの本質と偶有的事項ブルックスが1986年に発表した論文である。『人月の神話 20周年記念版』では、第16章として収められた。「銀の弾丸」として魔法のようにすぐに役に立ちプログラマの生産性を倍増させるような技術や特効薬は、今後10年間 (1986年の時点から10年の間) は現れないだろう。そもそも、ソフトウェア開発の複雑性には、「本質的な複雑性」と「偶有的な複雑性」とがある。これまで、ソフトウェア開発者は、高水準プログラミング言語、タイムシェアリングシステム、統一されたプログラミング環境により、偶有的な複雑性の多くをやっつけてきた。しかし、現在 (1986年) のプログラマは、ほとんどの時間を本質的な複雑性に取り組むことに費している。ブルックスは、次のことを提案している。「銀の弾などない」再発射詳細は銀の弾などない#「銀の弾などない」再発射を参照。ブルックスが『銀の弾などない』の9年後に発表した論文である。『人月の神話 20周年記念版』では、第17章として収められた。『銀の弾などない』で主張した「銀の弾はない」という見解は、変わらない。また、オブジェクト指向プログラミングは成長が遅かったが、少しずつ成果が出ている。「人月の神話」から二十年を経てブルックスが『人月の神話』の初版を出版してから20年後に書いたエッセイである。『人月の神話 20周年記念版』では、第19章として収められた。『人月の神話』の初版を書いた当時と変わらず現在も正しいこと、今になってみると間違っていたと思うこと、もう時代遅れになっていること、ソフトウェア・エンジニアリングにおいて本当に新しいこと、などについて書かれている。なお、「コンセプトの完全性」は正しかったと述べているが「パイロットシステム」については誤りであったと述べている。
Title: 人月の神話 (The Mythical Man-Month)
Section: 引用
Subsection: 第二章

カレンダーの時間が足りなかったせいで失敗したプログラミング・プロジェクトは、その他のすべての原因で失敗したプログラミング・プロジェクトよりも多い。More programming projects have gone awry for lack of calendar time than for all other causes combined.私たちが使っている見積もり手法は、コスト計算を中心に作られたものであり、労力と進捗を混同している。人月は、人を惑わす危険な神話である。なぜなら、人月は、人と月が置き換え可能であることを暗示しているからである。Our estimating techniques, built around cost-accounting, confuse effort and progress. The man-month is a fallacious and dangerous myth, for it implies that men and months are interchangeable.多数の人々の中で、仕事を再配分することによって、さらなるコミュニケーションの労力が発生する。すなわち、教育と相互連絡である。Partitioning a task among multiple people occasions extra communication effort ― training and intercommunication.私の大まかなやり方は、スケジュールの1/3を設計に、1/6をコーディングに、1/4をコンポーネント・テストに、1/4をシステム・テストに割り当てるというものである。My rule of thumb is 1/3 of the schedule for design, 1/6 for coding, 1/4 for component testing, and 1/4 for system testing.ブルックスの法則：遅れているソフトウェア・プロジェクトに人員を投入しても、そのプロジェクトをさらに遅らせるだけである。Brooks's Law: Adding manpower to a late software project makes it later.ソフトウェア・プロジェクトに人員を追加すると、全体として必要となる労力が、次の3つの点で増加する。すなわち、再配置そのものに費やされる労力とそれによる作業の中断、新しい人員の教育、追加の相互連絡である。Adding people to a software project increases the total effort necessary in three ways: the work and disruption of repartitioning itself, training the new people, and added intercommunication.
Title: 人月の神話 (The Mythical Man-Month)
Section: 引用
Subsection: 第三章

非常に優秀なプロのプログラマは、下手なプログラマの10倍の生産性がある。たとえ、同じ訓練と2年間の経験を経ているとしても（ザックマン、グラント、エリックソン）。Very good professional programmers are ten times as productive as poor ones, at same training and two-year experience level. (Sackman, Grant, and Erickson)主任プログラマと外科手術チームの組織を採用すると、コミュニケーションが徹底的に削減されるので、少人数で設計することで、製品の統合性が見込める。また、多人数で開発することで、全体的な生産性も見込める。A chief-programmer, surgical-team organization offers a way to get the product integrity of few minds and the total productivity of many helpers, with radically reduced communication.
Title: 人月の神話 (The Mythical Man-Month)
Section: 引用
Subsection: 第四章

「概念上の統合性は、システム設計における最重要事項である」。"Conceptual integrity is the most important consideration in system design."コンセプトを統合するためには、設計は、一人の人間から、合意の取れている小さなグループへと進まなければならない。To achieve conceptual integrity, a design must proceed from one mind or a small group of agreeing minds.「基本設計と実装を分離することは、非常に大きなプロジェクトでコンセプトを統合するうえで、非常に強力な方法である」（これは、小さなプロジェクトにおいても当てはまる）。"Separation of architectural effort from implementation is a very powerful way of getting conceptual integration on very large projects." [Small ones, too.]コンセプトが統合されたシステムは、より早く作り上げられるし、より早くテストできる。A conceptually integrated system is faster to build and to test.
Title: 人月の神話 (The Mythical Man-Month)
Section: 引用
Subsection: 第五章

セカンドシステムは、人間が設計したものの中で、最も危険である。なぜなら、作り込みすぎてしまうというのが、一般的な傾向だからである。The second is the most dangerous system a person ever designs; the general tendency is to over-design it.
Title: 人月の神話 (The Mythical Man-Month)
Section: 引用
Subsection: 第六章

たとえ設計チームが大きなものであっても、小さな決定を一貫させるためには、一人か二人の人間が設計をすることになる。Even when a design team is large, the results must be reduced to writing by one or two, in order that the minidecisions be consistent.重要なのは、設計者が、実装する人の質問に対して、電話で応答して説明することである。そして、そのやりとりを記録して公開することは、必須事項である（電子メールは、今や選択肢の一つである）。It is important to allow telephone interpretations by an architect in response to implementers' queries; it is imperative to log these and publish them. [Electronic mail is now the medium of choice.]
Title: 人月の神話 (The Mythical Man-Month)
Section: 引用
Subsection: 第七章

チームは、できるだけたくさんの方法で、お互いに連絡を取るべきである。非公式には、いつものプロジェクト会議で、技術的なブリーフィングで、共有の公式プロジェクトワークブックで（そして、電子メールで）。Teams should communicate with one another in as many ways as possible: informally, by regular project meetings with technical briefings, and via a shared formal project workbook. [And by electronic mail.]
Title: 人月の神話 (The Mythical Man-Month)
Section: 引用
Subsection: 第八章

プログラミングは、プログラムサイズの累乗で、増大する。Programming increases goes as a power of program size.発表されているいくつかの研究によると、およそ1.5乗である（ベームのデータは、これと完全に一致していないが、1.05乗～1.2乗の誤差である）。Some published studies show the exponent to be about 1.5. [Boehm's data do not at all agree with this, but vary from 1.05 to 1.2.]適切な高水準言語を使えば、プログラミングの生産性が、5倍も上昇する可能性がある。Programming productivity may be increased as much as five times when a suitable high-level language is used.
Title: 人月の神話 (The Mythical Man-Month)
Section: 引用
Subsection: 第十二章

高水準言語とインタラクティブ・プログラミングが広く採用されていないのは、ひとえに怠惰と無気力である。Only sloth and inertia prevent the universal adoption of high-level language and interactive programming.高水準言語を使うことで、生産性が向上するだけでなく、デバッグ作業も楽になる。なぜなら、バグが少なく、おまけに見つけやすいからである。High-level language improves not only productivity but also debugging; fewer bugs and easier to find.
Title: 人月の神話 (The Mythical Man-Month)
Section: 引用
Subsection: 初版のエピローグ

ソフトウェアシステムは、（異なる部品の種類の数の点から言えば、）人間が作ったものの中で、おそらく最も難解で複雑なものである。Software systems are perhaps the most intricate and complex (in terms of number of distinct kinds of parts) of the things humanity makes.今後長い間、ソフトウェア・エンジニアリングというタールの沼は、厄介なものであり続けるだろう。The tar pit of software engineering will continue to be sticky for a long time to come.
Title: 存在の耐えられない軽さ (The Unbearable Lightness of Being)
Section: abstract

『存在の耐えられない軽さ』（そんざいのたえられないかるさ、チェコ語: Nesnesitelná lehkost bytí, フランス語: l'Insoutenable légèreté de l'être ）は、チェコ出身でフランスに亡命した作家ミラン・クンデラが1984年に発表した小説。冷戦下のチェコスロヴァキアを舞台に、1968年に起こったプラハの春を題材にした恋愛小説である。1982年にチェコ語で執筆され、1984年にフランス語に翻訳したものがフランスで発表され、世界的なベストセラーとなった。原著であるチェコ語初版は1985年にカナダで刊行され、第2版は2006年にチェコで刊行された。フィリップ・カウフマン監督によって1987年に映画化された。
Title: 存在の耐えられない軽さ (The Unbearable Lightness of Being)
Section: 翻訳書誌

ミラン・クンデラ 著、千野栄一 訳「存在の耐えられない軽さ」『集英社ギャラリー〈世界の文学〉 12』 ドイツ 3・中欧・東欧・イタリア、集英社、1989年12月。ISBN 978-4-08-129012-3。 ミラン・クンデラ 著、千野栄一 訳『存在の耐えられない軽さ』集英社、1993年9月。ISBN 978-4-08-773177-4。 ミラン・クンデラ 著、千野栄一 訳『存在の耐えられない軽さ』集英社文庫、1998年11月。ISBN 978-4-08-760351-4。 クンデラ 著、西永良成 訳『存在の耐えられない軽さ』 池沢夏樹=個人編集「世界文学全集 1-03」、河出書房新社、2008年2月。ISBN 978-4-309-70943-7。
Title: 存在の耐えられない軽さ (The Unbearable Lightness of Being)
Section: 映画

製作 - 1987年ワーナー・ホーム・ビデオ出演 - ダニエル・デイ・ルイス、ジュリエット・ビノシュ、レナ・オリン監督 - フィリップ・カウフマン製作者 - ソウル・ゼインツ
Title: 愛国者のゲーム (Patriot Games)
Section: abstract

『愛国者のゲーム』（あいこくしゃのゲーム、原題：Patriot Games）は、アメリカ合衆国のベストセラー作家、トム・クランシーが執筆し1987年に出版されたスリラー小説である。ニューヨーク・タイムズのベストセラーリストで初登場1位となった。ハリソン・フォードがライアン役で主演した映画『パトリオット・ゲーム』が1992年に公開された。
Title: 愛国者のゲーム (Patriot Games)
Section: 概要

本作は、ジャック・ライアンシリーズ内の時系列で『容赦なく』の間接的な続編にあたり、シリーズの主人公であるジャック・ライアンを主役にした作品として時系列的に最初の本である。この小説は、ライアンがロンドンでイギリス皇太子夫妻の誘拐を阻止したために、アイルランドの架空のテロリストグループ「アルスター解放軍」（ULA：Ulster Liberation Army）の標的にされることに焦点を当てている。
Title: 愛国者のゲーム (Patriot Games)
Section: あらすじ

イギリス皇太子夫妻とその幼い息子に対する誘拐の試みがロンドンのザ・モールで起こった。この襲撃は、アイルランド共和軍暫定派（PIRA：Provisional Irish Republican Army）から分裂したイデオロギー的に毛沢東思想で超過激なアイルランドのテロリストグループである、アルスター解放軍の構成員によって画策された。しかし、たまたま近くにいたジャック・ライアンが彼らの作戦を妨害し、襲撃者の1人であるショーン・ミラーを無力化し、もう1人のジョン・マイケル・マクローリーを殺害した。銃撃戦のさなか、ライアンは交戦しながらマクローリーに肩を撃たれてしまう。ミラーは後で逮捕された。ライアンが肩の負傷を治している間に、ライアンは英国政府から名誉を与えられ、のちに勲爵士になる。一方、ミラーは誘拐未遂の罪で終身刑を宣告されるが、ゲヴィン・オドネル率いるアルスター解放軍の同胞が、ワイト島の厳重警備の刑務所に移送される途中でミラーを解放した。その後、彼らは北アフリカの砂漠にある秘密の訓練キャンプにリビアの協力者の支援で逃げ込む。ミラーは、最近の作戦を失敗させたライアンへの復讐を誓う。ライアンは、メリーランド州アナポリスにあるアメリカ海軍兵学校で歴史の教職に戻り、アルスター解放軍が米国で彼を襲撃しないという事実に安堵した。彼の知らないうちに、ミラーはライアンと彼の家族を標的にした米国での作戦を始めることについて上司のオドネルを説得し、それを実行に移すため、「運動」と呼ばれるアフリカ系アメリカ人の国内テロリストグループの協力を得ていた。その作戦は復讐のための行動ではあるものの、それと同時に、対抗勢力であるアイルランド共和軍暫定派がその攻撃の原因とされることで、アメリカ人からの支援を減らすように計画された。ライアンを職場で殺すために送られた暗殺者は、その任務をやり遂げる前に兵学校の警衛に怪しまれ、拘束される。しかしライアンの妻のキャシーと娘のサリーは、ミラーの銃撃で2人の乗った車が高速道路で衝突させられたときに重傷を負い、その後、治療のためにヘリコプターでメリーランド大学医療センターに搬送された。ライアンは家族が襲撃されたあと、中央情報局（CIA）本部で分析官として働き始め、これまであまり知られていなかったアルスター解放軍に関する詳細情報の収集のため、CIAからの申し出を受け入れる。その後、イギリス皇太子夫妻がメリーランド州のライアンの自宅に訪れる。しかしこれが、再び「運動」の力を借りアルスター解放軍に新たに襲撃する機会を与える。皇太子夫妻の訪問の夜、テロリストたちはライアンの家に奇襲を仕掛け、皇太子夫妻とライアンの家族を拘束する。ライアン宅の周囲の、シークレットサービス隊員を含む幾人かの警備員が殺されたが、ライアン、彼の友人の戦闘機パイロットであるロバート（ロビー）・ジャクソン、そして皇太子はなんとか数名のテロリストを殺すことに成功する。彼らは後に地元警察、米国海兵隊、および米国海軍兵学校の水兵から支援を受け、残ったテロリストがコンテナ船で国外脱出するのを阻止する。ライアンは追い詰められたミラーに遭遇し彼を殺そうとするが、彼に射撃を教えている兵学校教官ブレッケンリッジに諭される。アルスター解放軍のテロリストたちが逮捕されたあと、ライアンはアナポリスに到着し、息子のジャック・ライアンJr.の誕生に立ち会う。