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Title: 赤毛のアン (Anne of Green Gables)
Section: 主な日本語訳一覧

（1952年） 村岡花子訳 - 三笠書房。日本にアンを普及させた訳として知られている、原作の抒情的な表現やユーモラスな物言いを巧みに生かした文体は、長く読み継がれている。完訳ではなく所々に省略箇所があり、誤訳も見られるが、現在の新潮文庫版では、孫で、翻訳家の村岡美枝によって訂正されている。（1957年） 中村佐喜子 訳 - 角川文庫。（1969年） 岸田衿子 訳 - 学習研究社。（1973年） 神山妙子 訳 - アニメ作品の底本となった訳。旺文社文庫、新学社文庫。（1975年） 猪熊葉子 訳 - 講談社文庫（旧版）。（1987年） 茅野美ど里 訳 - 偕成社。（1989年） 石川澄子 訳 - 東京図書。（1989年） きったかゆみえ 訳 - 全訳に近い抄訳。金の星社。（1990年） 谷口由美子訳 - 少年少女世界名作の森 14。集英社。（1990年） 谷詰則子 訳 - 篠崎書林。（1990年 - 1991年） 掛川恭子 訳 - 日本初の完訳シリーズ。ただし、トビラでのブラウニングの詩の引用がない。講談社（2005年4月から文庫化）。（1992年） 曾野綾子 訳 - 抄訳。河出書房新社・河出文庫、新学社世界文学の玉手箱シリーズ。（1993年） 松本侑子 訳 - 注釈が豊富な訳本。文学引用を解説している。集英社。『赤毛のアン』ISBN 4087740072（集英社文庫、2000年、ISBN 978-4-08-747201-1）『アンの青春』ISBN 4087752887（集英社文庫、2005年、ISBN 978-4-08-747867-9）『アンの愛情』集英社文庫、ISBN 978-4-08-760562-4（1999年） 山本史郎 訳 - 『完全版・赤毛のアン』（英: The Annotated Anne of Green Gables 注釈つき『赤毛のアン』）の翻訳。原書房。（2008年） 村岡花子 訳 - 1954年に出版された村岡花子訳を、孫の村岡美枝が改訂・補訳した版。新潮文庫。『赤毛のアン』2008年 ISBN 978-4-10-211341-7『アンの青春』2008年 ISBN 978-4-10-211342-4『アンの愛情』2008年 ISBN 978-4-10-211343-1『アンの友達』2008年 ISBN 978-4-10-211344-8『アンの幸福』2008年 ISBN 978-4-10-211345-5『アンの夢の家』2008年 ISBN 978-4-10-211346-2『炉辺荘（イングルサイド）のアン』2008年 ISBN 978-4-10-211347-9『アンをめぐる人々』2008年 ISBN 978-4-10-211348-6『虹の谷のアン』2008年 ISBN 978-4-10-211349-3『アンの娘リラ』2008年 ISBN 978-4-10-211350-9『アンの思い出の日々（上）』2012年 ISBN 978-4-10-211351-6『アンの思い出の日々（下）』2012年 ISBN 978-4-10-211352-3（2014年 - ） 河合祥一郎 訳 - 角川つばさ文庫『新訳 赤毛のアン（上） 完全版』2014年 ISBN 9784046313737『新訳 赤毛のアン（下） 完全版』2014年 ISBN 9784046313867『新訳 アンの青春（上） 完全版 -赤毛のアン2-』2015年 ISBN 9784046314963『新訳 アンの青春（下） 完全版 -赤毛のアン2-』2015年 ISBN 9784046314970『新訳 アンの初恋（上） 完全版 -赤毛のアン3-』2021年 ISBN 9784046319418『新訳 アンの初恋（下） 完全版 -赤毛のアン3-』2021年 ISBN 9784046319425（2019年 - 2023年） 松本侑子 訳 - 文春文庫。同氏訳集英社版の新訳改訂版『赤毛のアン』 2019年 ISBN 978-4-16-791324-3『アンの青春』 2019年 ISBN 978-4-16-791359-5『アンの愛情』 2019年 ISBN 978-4-16-791395-3『風柳荘（ウィンディ・ウィローズ）のアン』 2020年、ISBN 978-4-16-791433-2『アンの夢の家』 2020年 ISBN 978-4-16-791600-8『炉辺荘のアン』 2021年 ISBN 978-4-16-791789-0『虹の谷のアン』 2022年 ISBN 978-4-16-791964-1『アンの娘リラ』 2023年 ISBN 978-4-16-792150-7
Title: 赤毛のアン (Anne of Green Gables)
Section: 主な日本語訳一覧
Subsection: 邦題

邦題の『赤毛のアン』は、村岡花子が初邦訳を手掛けた時に付けられたものである。村岡は教文館の同僚、カナダ人宣教師ミス・ショーが戦局から1939年にカナダに帰る際に原書を渡された（ショーは出版の翌年に亡くなり、再会することはなかった）。当初、村岡は『窓辺に倚る少女』という題を考えていたが、刊行する三笠書房の編集者・小池喜孝が『赤毛のアン』という題を提案し、当時の社長の竹内道之助が村岡にこれを伝えた。村岡はこれを一旦断るが、これを聞いた村岡の娘のみどり（当時20歳）が『赤毛のアン』という題に賛同し、これを強く推した。このため村岡は、娘のみどりのような若い読者の感覚に任せることにし、『赤毛のアン』という邦題を決定した。しかし、こうして刊行された『赤毛のアン』の表紙に描かれていたのは、どう見ても金髪の少女であった。なお、イタリア語訳の題名も「赤毛のアン」を意味する Anna dai capelli rossi となっているが、これは、翻訳書の刊行よりも先に、日本のアニメ作品が、この題名でイタリアで放送されたことが影響していると考えられている。
Title: 赤毛のアン (Anne of Green Gables)
Section: 主な日本語訳一覧
Subsection: 主な訳例

Well now - マシューの口癖。村岡花子訳、松本侑子訳では「そうさな」、きったかゆみえ訳では「そうだな」、神山妙子訳、アニメ版では「そうさのう」。bosom friend - アンとダイアナの間柄を評した言葉。村岡花子訳、松本侑子訳では「腹心の友」、神山妙子訳、アニメ版では「心の友」。may flower - その名の通り5月頃にプリンスエドワード島内で咲くツツジ科イワナシ属（芳香の強いピンクや白花のアメリカイワナシ）であり、この花のない国に住んでいる人がかわいそうとアンに言わせている。村岡花子訳、神山妙子訳、きったかゆみえ訳では「さんざし（サンザシ）」としているが実際には別の花である（さんざしはバラ科サンザシ属）。松本侑子訳、アニメ版では「メイフラワー」。Lake of Shining Waters - プリンスエドワード島に実在する湖。作中では、元々地元で Barry's pond （バリーの池）と呼ばれていたものをアンがこう命名したことになっている。村岡花子訳、神山妙子訳、松本侑子訳では「輝く湖水」、アニメ版では「きらめきの湖」。scope for imagination - アンの言動に頻出する言葉。村岡花子訳、松本侑子訳では「想像の余地」、神山妙子訳では「想像/空想の余地」、きったかゆみえ訳では「空想する楽しみ」。raspberry cordial - 村岡花子訳、神山妙子訳、きったかゆみえ訳共に「いちご水（イチゴ水）」、松本侑子訳では「木苺水」。アンがこれと間違えてワインをダイアナに飲ませてしまう。patchwork - きったかゆみえ訳、松本侑子訳では「パッチワーク」、神山妙子訳では「つぎはぎ細工」、村岡花子訳では「つぎもの」。quilt - 松本侑子訳では「キルト」、きったかゆみえ訳では「キルティング」、村岡花子訳、神山妙子訳では「さしこ」。
Title: 赤毛のアン (Anne of Green Gables)
Section: アン・シリーズ一覧

各タイトルは村岡花子訳に準拠する（『アンの想い出の日々』のみ、その孫である村岡美枝訳に準拠する。）。一般に、『赤毛のアン』から『アンの想い出の日々』までのアンを主人公とするか準主人公とする9冊の本を、アン・ブックスと呼ぶ。これに対し、追加の2冊は短編集で、アヴォンリーの村を舞台とし「アンの物語」と同じ背景設定であるが、大部分の作品はアンとは直接に関係していない。総じて題名が示す通り「アンの周囲の人々の物語」である。なお、4冊目「アンの幸福」の原題は、イギリス版はAnne of Windy Willows、アメリカ版はAnne of Windy Poplarsとそれぞれ異なり、内容も多少異なる。
Title: 赤毛のアン (Anne of Green Gables)
Section: 派生作品
Subsection: 小説作品

『こんにちは アン』Before Green Gables （2008年）「赤毛のアン」100周年を記念して、モンゴメリ財団から依頼された児童文学作家バッジ・ウィルソンが執筆した作品。アン・シャーリーが両親を失い、マシュウとマリラの兄妹に引き取られるまでの11年間を物語る。この原作を元にしたアニメ作品が『こんにちは アン 〜Before Green Gables』として日本でテレビアニメ化されている。
Title: 赤毛のアン (Anne of Green Gables)
Section: 派生作品
Subsection: 映画作品

『天涯の孤児』（1919年）ウィリアム・デズモンド・テイラー監督、フランシス・マリオン脚色、メアリー・マイルズ・ミンター主演のサイレント映画。プリントは現存しないとされている。『紅雀』（1934年）RKO製作、ジョージ・ニコラス・ジュニア監督、ドーン・オデイ主演のモノクロ映画。オデイはこの映画以後、芸名を「アン・シャーリー」とした。上記の2作品は、いずれも原題はAnne of Green Gables。『紅雀』は日本では1935年に公開され、当時、日本では原作が未だ刊行されていないためこのタイトルとなった（『天涯の孤児』も同様）。『そよ風の町』Anne of Windy Poplars （1940年）RKO製作、ジャック・ハイブリー監督、アン・シャーリー主演。日本では1949年に公開。現在の『アンの幸福』。上記の作品と同じ日本では原作が当時未刊行のためこのタイトルとなった。CBCが製作したミーガン・フォローズの主演のテレビ映画、『赤毛のアン』は、初めてプリンス・エドワード島でロケを行ったことで話題となった。更に、『アンの青春』とその続編の計3作のダイジェスト版が劇場公開されている。第3作目は小説版での第3作『アンの愛情』とはかけ離れたオリジナル・ストーリーである。製作、監督、脚本はケビン・サリバン。『赤毛のアン』（1985年）『続・赤毛のアン アンの青春』（1987年）『赤毛のアン アンの結婚』（2000年）ステファン・スケイニ監督。『赤毛のアン 新たな始まり』（2008年）ケビン・サリバン監督。『アンを探して』（2009年）宮平貴子監督、穂のか、ロザンナ・ザンボン、紺野まひる主演の日本映画。ジョン・ケント・ハリソン監督、エラ・バレンタイン主演、サラ・ボッツフォード、マーティン・シーン出演の3部作のカナダのテレビ映画。製作総指揮は原作者の孫娘ケイト・マクドナルド・バトラー。『赤毛のアン (2016年の映画)』（2016年）『赤毛のアン 初恋』（2017年）『赤毛のアン 卒業』（2017年）
Title: 赤毛のアン (Anne of Green Gables)
Section: 派生作品
Subsection: テレビ映画

Anne of Green Gables (1956 film) （1956年）CBC製作のテレビ映画。ドン・ハロン監督、Toby Tarnow主演。Anne of Green Gables (1972 film) （1972年）英国で製作された、全5回のミニシリーズ。ジョーン・クラフト監督、キム・ブレーデン主演。"Anne of Avonlea" (1975年 TVシリーズ）キム・ブレーデン主演。
Title: 赤毛のアン (Anne of Green Gables)
Section: 派生作品
Subsection: テレビ映画

=Anne of Green Gables （1985年）CBC製作の、全3時間強のミニシリーズ。ケビン・サリバン監督、ミーガン・フォローズ主演。日本では1986年に邦題『赤毛のアン』としてダイジェスト版が劇場公開された。BSやCS等では完全版あるいは前後編でも放送。Anne of Avonlea / Anne of Green Gables: The Sequel （1987年）1985年にCBCで製作された、Anne of Green Gables の続編。4時間弱ある。アメリカでビデオ化の際に改題された。小説の『アンの青春』のみならず、『アンの愛情』、『アンの幸福』の題材も含まれている。ケビン・サリバン監督、ミーガン・フォローズ主演。日本では1988年に邦題『続・赤毛のアン アンの青春』としてダイジェスト版が劇場公開された。BSやCS等では完全版あるいは前後編でも放送。Anne of Green Gables: The Continuing Story （2000年）1987年にCBCで製作された、Anne of Avonlea の続編。3時間強あり、ケビン・サリバンによる脚本は、オリジナル色が強い。ステファン・スケイニ監督、ミーガン・フォローズ主演。日本では2000年に『赤毛のアン アンの結婚』として、ダイジェスト版が劇場公開された。BSやCS等では完全版あるいは前後編でも放送。Anne of Green Gables: A New Beginning （2008年）グリーンゲイブル以前のアンを、The Continuing Story 後のアンが回想するという形で描く。旧作のシーンが折り込まれたり、『アボンリーへの道』を含めて全作品に登場するレイチェル・リンド役のパトリシア・ハミルトンが長命であったという設定でそのまま登場するが、サリバンのオリジナルストーリーで、父親の生存など設定の変更がいくつかある。モンゴメリの原作のフランチャイズ作品。アン役はバーバラ・ハーシーとハンナ・エンディコット＝ダグラス（幼少期）。日本では邦題『赤毛のアン 新たなる旅立ち』として2011年にBSで放送された。2014年にはLaLa TVにおいて邦題『赤毛のアン 新たな始まり』として放送された。
Title: 赤毛のアン (Anne of Green Gables)
Section: 派生作品
Subsection: テレビ映画

=L.M. Montgomery's Anne of Green Gables （2016年）カナダのテレビ局YTVで製作され、イギリスやアメリカ合衆国でもテレビで放送された。オーストラリア、日本などでは劇場公開された(日本では『赤毛のアン』)。3部作を監督したジョン・ケント・ハリソンと主演のエラ・バレンタインは、カナダ・スクリーン・アワードで監督賞と演技賞（青少年向け部門）をそれぞれ受賞した。Anne of Green Gables: The Good Stars （2017年）2017年2月に放送された続編Anne of Green Gables: Fire & Dew （2017年）2017年7月に放送された続編
Title: 赤毛のアン (Anne of Green Gables)
Section: 派生作品
Subsection: テレビドラマ

アンという名の少女（2017年-2019年）NetflixとCBCが共同でドラマ化した。モイラ・ウォリー＝ベケットが制作し、シーズン1では全7話の脚本を担当し、監督はニキ・カーロほかが務める。カナダCBCでは当初"Anne"として、のちに"Anne with an E"として放送され、カナダ国外ではNetflixが配信し、日本語題名は『アンという名の少女』とされた。2019年10月、CBC社長のキャサリン・テイトが長い目でカナダの産業の害になるNetflixとの共同製作はやめると発言した事により、同年放送、2020年配信のシーズン3をもって終了した。マイノリティやフェミニズムといった今日的テーマを盛り込んだオリジナル要素が強い展開で、原作の設定を部分的に使った別作品である。
Title: 赤毛のアン (Anne of Green Gables)
Section: 派生作品
Subsection: 舞台作品

1964年に、カナダで、ノーマン・キャンベル（Norman Campbell）等によって制作、初演。1969年にイギリス、1970年に日本、1971年にアメリカ合衆国で、それぞれ上演された。代表的なミュージカルナンバーは、アイスクリーム。日本では劇団四季が断続的に上演、他にもエステー主催で毎年8月に完全無料招待制で上演、アン役はこれまでに山川恵里佳、華原朋美、島谷ひとみ、神田沙也加、高橋愛、上白石萌音、上白石萌歌、美山加恋、田中れいなが務めていたが現在休止中。また、「国連クラシックライブ協会」が主催の「生命のコンサート音楽劇」としても上演されている。近頃では、海外公演も行なわれている。なおミュージカルでない純粋舞台劇としては日本では唯一劇団エンゼルのみが上演可能（上演権許諾済）で、ここが主催する舞台『赤毛のアン-みどりやねの朝-』では嘗てアニメでアンを演じた山田栄子がマリラを演じている。
Title: 赤毛のアン (Anne of Green Gables)
Section: 派生作品
Subsection: アニメ作品

日本では、「世界名作劇場」枠（フジテレビ）で『赤毛のアン』（1979年）と『こんにちは アン 〜Before Green Gables』（2009年）が放送された。2025年にはNHK Eテレで『アン・シャーリー』のタイトルでアニメ化される予定。アメリカ合衆国では、PBS局向けに『Anne of Green Gables: The Animated Series』という番組が2000年に製作された（全26話） 。1話完結方式で、毎回さまざまなトラブルを解決しながら教訓を学ぶという教育番組である。
Title: 赤毛のアン (Anne of Green Gables)
Section: 派生作品
Subsection: 漫画作品

第1作『赤毛のアン』から第3作『アンの愛情』までの3作が、いがらしゆみこ、高橋美幸により漫画化された。2013年では「小学館学習まんが 世界名作館」シリーズの1作として、第1作『赤毛のアン』が高見まこにより漫画化された。
Title: 赤毛のアン (Anne of Green Gables)
Section: 派生作品
Subsection: 郵便切手

「国際文通グリーティング 赤毛のアン」2008年6月20日発行、80円切手10種。2008年は「赤毛のアン」が出版されて100周年となることを受けて、カナダと共同で発行した。10種のうち2種はカナダと共通のデザイン。8種は日本版オリジナルのデザインで、テレビアニメの原画を採用した。
Title: 赤毛のアン (Anne of Green Gables)
Section: 派生作品
Subsection: その他

日本においては、2009年にすべてのキャストを男性声優で行ったドラマCD『サウンドシアタードラマCD 赤毛のアン』が発売された（例えばアン役に代永翼、ダイアナ役に岸尾だいすけ等）。山本史郎『東大の教室で『赤毛のアン』を読む』 - 村岡訳にマシューの死後のマリラの独白を大幅カットしたのはなぜか？という問題を考察。NHK連続テレビ小説『花子とアン』 - 『赤毛のアン』の日本語翻訳の第一人者である村岡花子の生涯を描いたテレビドラマ。所々に『赤毛のアン』を題材としたエピソードが盛り込まれているが、続編にあたる『アンの青春』、『アンの愛情』を題材としたエピソードも採り入れている。序盤と終盤には本書翻訳・出版に至るエピソードが描かれた。湊かなえ『白ゆき姫殺人事件』 - アンとダイアナの交流がモチーフとして使われている。北海道にあるカナディアンワールドにグリーンゲイブルズのモデルとなった家の原寸大コピーが存在する。モデルとなった家が火災に見舞われた際にはその正確さ故に復元の際に参考にされた。
Title: 赤毛のアン (Anne of Green Gables)
Section: 赤毛のアン事件

2001年に、『赤毛のアン』の原題である「Anne of Green Gables」の商標登録を認められたサリヴァン・エンターティメント・インターナショナル・インコーポレーテッド（カナダ：sullivan entertainment international inc）に対し、同カナダのプリンスエドワードアイランド州が、一部商品についての登録無効の審判を2004年に特許庁に請求し、翌年無効審決を得た。これに対し、上記サリヴァン（カナダ）はこの無効審決の取消しを求める裁判を起した。日本の知的財産高等裁判所は「審決は、原告（サリヴァン（カナダ））が、本件原作者の遺産相続人，被告，後記アン・オブ・グリーン・ゲーブルス・ライセンシング・オーソリティ・インク（以下「AGGLA」という。）らの承諾を得ることなく本件商標登録を行ったことは、これらの者との信義誠実の原則に反し、穏当を欠くものであり、かつ本件商標を我が国の商標として登録することは、被告を含むカナダ国政府との間の国際信義に反するものであると判断し、本件商標登録は、商標法4条1項7号に違反し、無効であるとした」とし、これを退けた。
Title: 赤毛のアン (Anne of Green Gables)
Section: 関連書

横川寿美子『「赤毛のアン」の挑戦』宝島社 1994年テリー神川『「赤毛のアン」の生活事典』講談社 1997年河野万里子『赤毛のアンの翻訳レッスン 再会のアン・シャーリー』バベル・プレス 1997年松本侑子、鈴木康之『赤毛のアンの翻訳物語』集英社 1998年梶原由佳『「赤毛のアン」を書きたくなかったモンゴメリ』青山出版社 2000年松本侑子『誰も知らない「赤毛のアン」 背景を探る』集英社 2000年高柳佐知子『モンゴメリーの「夢の国」ノート 「赤毛のアン」の世界をもっと楽しみたいあなたへ』大和出版 2000年奥田実紀『赤毛のアンA to Z モンゴメリが描いたアンの暮らしと自然』東洋書林 2001年松本侑子『赤毛のアンに隠されたシェイクスピア』 集英社 2001年並木浩一『「赤毛のアン」のすてきな英会話』青春出版社 2003年小倉千加子『赤毛のアンの秘密』岩波書店 2004年山本史郎『東大の教室で「赤毛のアン」を読む 英文学を遊ぶ9章』東京大学出版会 2008年（改訂増補 2014年）村岡恵理『アンのゆりかご 村岡花子の生涯』マガジンハウス 2008年・新潮文庫 2011年菱田信彦『快読「赤毛のアン」』彩流社 2014年松本侑子『赤毛のアン論 八つの扉』文藝春秋社〈文春新書〉、2024年
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: abstract

『カンタベリー物語』（The Canterbury Tales）は、14世紀にイングランドの詩人ジェフリー・チョーサーによって書かれた物語集である。聖トマス・ベケット廟があるカンタベリー大聖堂への巡礼の途中、たまたま宿で同宿した様々の身分・職業の人間が、旅の退屈しのぎに自分の知っている物語を順に語っていく「枠物語」の形式を取っている。これはボッカッチョの『デカメロン』と同じ構造で、チョーサーは以前イタリアを訪問した時に『デカメロン』を読んだと言われている。各人が語る物語は、オリジナルのものもあれば、そうでないものもあり、ジャンルは騎士道物語（ロマンス）、ブルターニュのレー、説教、寓話、ファブリオーと様々である。中英語で書かれている。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: 総序（General Prologue）

4月、チョーサーはカンタベリー大聖堂への巡礼を思い立ち、ロンドンのサザーク（Southwark）にある「陣羽織（Tabard Inn）」という宿屋に泊まっている。そこに、聖職者・貴族・平民と雑多な構成の巡礼団がやってくる。チョーサーと宿屋の主人も仲間に加わり一緒に旅することになる。この時、宿屋の主人ハリー・ベイリー（Harry Bailey）がある提案をする。旅の途中、全員が2つずつ面白い話をし、誰の話が最高の出来か、競い合おうというのである。全員がそれに賛成し、宿を出発する。最初の語り手はクジで騎士に決まる。（858行）
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: 粉屋の話（The Miller's Tale）

=チョーサーはこれから語る話は下品な話だが、あくまで粉屋が語ったことで、読む読まないは読者の自由だと断ってから、話を始める。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: 粉屋の話（The Miller's Tale）

=大工の家に下宿していた書生ニコラスは、大工の若妻アリスーンと恋仲になる。『聖書』の「ノアの方舟」規模の大洪水が来ると大工を騙して、屋根の下に吊り下げた桶の中に避難させた隙に、二人は大工のベッドでいちゃつく。そこに、アリスーンに横恋慕する教会役員のアブソロンがやってきて、窓越しにキスさせろと頼むので、ニコラスが尻をつきだし、屁をかませるが——。『騎士の話』で描かれた「宮廷の愛」とは対照的な、下品・猥褻・風刺的な「寝取られ」がテーマのファブリオーである。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: 親分の話（The Reeve's Tale）

=全員が粉屋の話に大笑いしたが、荘園の親分オズワルドは面白くない。昔、大工をしていたからだった。そこで逆襲とばかり、粉屋をばかにした話を始める。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: 親分の話（The Reeve's Tale）

=粉屋のシムキンは大悪党で、見学に来たカンテブリッジ大学ソレル・ハルの学生ジョンとアレンから汚い手で粉を騙し取る。しかし、学生たちに一夜の宿を貸したところ——。『デカメロン』第9日第6話にも使われた、当時人気のファブリオーに基づいている。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: 料理人の話（The Cook's Tale）

=料理人のロジェルが話を始める。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: 料理人の話（The Cook's Tale）

=道楽者の丁稚小僧の話。しかし58行で中途半端に終わっていて、未完と言われるが、チョーサーはわざとそうしたのだと主張する研究者もいる。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: 法律家の話（The Man of Law's Tale）

=この中で、法律家がチョーサーの作品（『公爵夫人の書（The Book of the Duchess）』と『善女伝説（The Legend of Good Women）』）について言及している。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: 法律家の話（The Man of Law's Tale）

=数奇な運命を辿るローマ皇帝の王女クスタンス姫の話。クスタンス姫に恋をしたシリアのサルタンはキリスト教に改宗し、クスタンスを王妃に迎える。しかし、サルタンの母親の陰謀でサルタンは虐殺され、クスタンスは海に流される。長い漂流の末、クスタンスは奇跡的にグレートブリテン島のノーサンバーランドに漂着する。その地の王アラ（モデルとなったのは実在のノーサンバランド王Ælla）はクスタンスを気に入り、キリスト教に改宗し、結婚。マウリシュウスという子が生まれるが、王の母親の陰謀で子供とともに海に流されるが——。1387年頃に書かれた。ジョン・ガワーが『恋人の告白（Confessio Amantis）』で取り上げた、ニコラス・トリヴェット（Nicholas Trivet）の『年代記』の中の挿話に基づく。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: バースの女房の話（The Wife of Bath's Tale）

=5度の結婚歴のあるバースの女房（アリスーン）が、自分の人生について長々と語る。その中で、バースの女房は、イエス・キリストは決して複数の結婚を否定しなかったし、アブラハムやヤコブやソロモン王も二人以上の妻を持ったと例証することで自分の生き方を正当化し、さらに貞節や処女性を重視する価値観を次々と論破してゆく。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: バースの女房の話（The Wife of Bath's Tale）

=アーサー王は、死刑の決まった家来の若い騎士に対して、命を助ける条件として「女は何が一番好きか」の答えの探索を命じ、1年と1日の猶予を与える。騎士は旅の途中に出会った醜い老婆からその答えを教えてもらい、王宮でそれを言うと、女性全員の同意を得られ、無事死刑を免れた。しかし、老婆はその御礼に騎士に「結婚」を求め、無理矢理結婚させられる。そして、新婚の床に入ることになったが——。中世文学の「Loathly lady（嫌でたまらない女）」モチーフを利用している。その古い例ではアイルランド神話の『Niall Noígíallach』がある。アーサー王の甥ガウェインを主人公にした『ガウェイン卿とラグネル婦人の結婚（The Wedding of Sir Gawain and Dame Ragnelle）』やバラッド『ガウェイン卿の結婚（The Marriage of Sir Gawain）』も『バースの女房の話』と同じ話である。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: 托鉢僧の話（The Friar's Tale）

=托鉢僧が、巡礼団の中の刑事を挑発する話を始める。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: 托鉢僧の話（The Friar's Tale）

=無実の人を偽りの罪で教会裁判所（Ecclesiastical court）に召喚すると脅して、金をまきあげる悪徳刑事は、偶然出会った郷士と兄弟の契約を交わすが、実は郷士は悪魔だった。刑事は、相手が悪魔と知りながら、さらなる悪事を働こうとするが——。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: 刑事の話（The Summoner's Tale）

=『托鉢僧の話』に対する刑事の逆襲。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: 刑事の話（The Summoner's Tale）

=物乞いして暮らしている托鉢僧の話。托鉢僧からしつこく寄進を迫られた病人が、托鉢僧の仲間たちに等分することを条件にとんでもないものを寄進する。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: 学僧の話（The Clerk's Tale）

=オックスフォルド大学の学僧が話を始める。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: 学僧の話（The Clerk's Tale）

=サルッツォー侯ワルテルは家臣から結婚を迫られ、貧しい田舎娘グリセルダを妻に娶る。グリセルダは良妻の鑑のような女性だったが、ワルテルはグリセルダの自分への愛を試そうと、とんでもないことを考える。『デカメロン』に出てくる話で、おそらく口承文学から採られたものだろうと指摘されている。1374年にペトラルカが高徳・貞節を表す教訓的逸話としてラテン語に翻訳し、学僧はそのペトラルカから聞いた話と「序」で前置きしている。ペトラルカの詩は1382年から1389年頃、Philippe de Mézièresによってフランス語にも翻訳されている。『バースの女房の物語』のアンチテーゼとも言える話だが、結句がついていて、その中でチョーサーは自分の妻を試す夫は愚か者だと注釈している。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: 貿易商人の話（The Merchant's Tale）

=人生経験豊かな貿易商人が話を始める。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: 貿易商人の話（The Merchant's Tale）

=ロムバルジヤの独身騎士ジャニュアリは60歳にして結婚を思い立ち、メイという若妻を娶る。しかし、ジャニュアリは失明し、妻の浮気を警戒して、片時とも自分のそばから離さない。メイにはダミアンという恋人がいて、庭の樹の上（夫の頭上）で密会しようと計画するが——。『デカメロン』第7日第9話、ユスタシュ・デシャン（Eustache Deschamps）の『Le Miroir de Mariage』、ギヨーム・ド・ロリス（Guillaume de Lorris）の『薔薇物語』（伝えられるところではチョーサーが英訳した）、アンドレアス・カペラヌス（Andreas Capellanus）、スタティウス（Statius）、『Catonis Disticha（カートーの二行連句）』の影響が見られる。神々（プルートーとプロセルピナ）が事件を見守っていたり、話の途中途中に作者の注釈が挿入されている。テオフラストス作品のような反フェミニズム文学を揶揄っている。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: 騎士の従者の話（The Squire's Tale）

=この従者は騎士の息子にあたる。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: 騎士の従者の話（The Squire's Tale）

=第1部はダッタンの王カムビンスカンの在位20年を祝う話。瞬間移動能力を持つ馬、誰が敵で誰が味方かわかる鏡、鳥と会話ができる指輪がお祝いの品として献上される。第2部は、指輪でハヤブサと会話をするカナセ姫の話。第3部は未完。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: 郷士の話（The Franklin's Tale）

=ブルターニュのレーを紹介すると前置きして、話を始める。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: 郷士の話（The Franklin's Tale）

=ブルターニュの騎士アルヴェラグスがグレートブリテン島で武者修行をしている間、フランスに残された妻ドリゲンにアウレリュウスという若者が恋をする。ドリゲンはアウレリュウスの求愛を断るため、ブルターニュに現実では絶対起こりえない満潮を起こすことができたら応じてもいいという条件を出す。しかし、アウレリュウスは奇術家に頼み、それが起きたように見せる。ドリゲンは絶望して自殺を覚悟する。そこに夫のアルヴェラグスが帰還して——。「序」ではブルターニュのレーに由来すると言っているが、実際にはボッカッチョの作品から採られたものである。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: 医者の話（The Physician's Tale）

ローマの貴族ヴィルジニュウスの美しい娘ヴィルジニヤを手に入れたい裁判官アビュウスは、手下に「その娘は自分の娘で、子供の時誘拐された」と偽証させ、引き渡しを求める。しかしヴィルジニヤは、恥辱よりもいっそ殺して欲しいと父親に懇願する。ティトゥス・リウィウスの『ローマ建国史（Ab Urbe condita）』の話で、『薔薇物語』、ジョン・ガワー『恋人の告白』にも取り上げられている。チョーサーは『聖書』のエフタの話からも着想を得ている。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: 免罪符売りの話（The Pardoner's Tale）

=金儲けの説教で鍛えたことを前置きして、赦罪状売りが話を始める。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: 免罪符売りの話（The Pardoner's Tale）

=フランドルに住む大酒飲みの悪漢3人が「死」（俗に言う死神）を退治に出かけ、大金を見つける。1人に酒を買いに行かせ、その間、残りの2人はその男の殺害を企むが——。「教訓的逸話」の形式。インドのジャータカ「第48話 ヴェーダッパ前生物語」（Vedabbha-jataka）が影響を与えたことで知られている。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: 船長の話（The Shipman's Tale）

成金でケチな商人と贅沢好きの妻の話。家に出入りする僧は、妻から100フランの借金を申し込まれる。お金を貸してくれればどんなサービスをしてもいいと言う。僧は夫から別の理由で100フラン借りて、その金で妻と寝るが——。ファブリオーの形式。似た話が『デカメロン』の中にある。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: 尼寺の長の話（The Prioress' Tale）

=聖母マリアへの祈りを捧げてから、尼寺の長は話を始める。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: 尼寺の長の話（The Prioress' Tale）

=ユダ人に殺されて殉教した子供の話。子供は信仰篤く、死んでも賛美歌を歌い続けた。中世キリスト教ではありふれた話だったが、後には反ユダヤ主義的な話として批判されている。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: チョーサーの話 サー・トーパス物語（Chaucer's Tale of Sir Topas）

=チョーサーが宿屋の主人に乞われて、韻文で話を始める。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: チョーサーの話 サー・トーパス物語（Chaucer's Tale of Sir Topas）

=妖精の女王との結婚を望むサー・トーバスは、妖精の国を見つけるが、女王を守る巨人サー・オリファウント（象）から決闘を挑まれるが——まで話したところで、宿屋の主人から「つまらないから話をやめてくれ」と言われ、打ち切られる。チョーサーはしかたなく、代わりに散文で『メリベ物語』を話し始める。騎士道物語のパロディ。擬似英雄詩の趣もある。サー・トーパスの名前はトパーズに由来する。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: メリベ物語（The Tale of Melibee）

メリベウスとその妻プルデンスの物語。留守中、妻と娘を襲って怪我を恐れた連中に対し、メリベウスは相談役の人々を招集し、復讐することを決める。しかしプルデンスはおびただしい古人の格言やことわざを引用して、夫に復讐を思いとどまらせる。アルベルターノ（Albertano）の『慰安と忠告（Liber consolationis et consili）』をフランス語に翻訳したRenaud de Louensの『メリベとプリデンス（Livre de Melibée et de Dame Prudence）』の翻訳。当時人気のあった話と思われる。冗談にしては1000行以上と長いため、現代英語版では省略され、あらすじや宗教的・哲学的意図を簡単に紹介するにとどめることが多い（たとえばNevill Coghill訳のペンギン・クラシック版）。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: 修道僧の話（The Monk's Tale）

=修道僧は100以上の悲劇を知っていると前置きして、話を始める。修道僧のいう「悲劇」とはアリストテレスの定義する「悲劇」、つまり王侯・貴族など高貴な人が転落していく話を指す。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: 修道僧の話（The Monk's Tale）

=悲劇を短く次々に紹介してゆく。順に、ルシファー、アダム、サムソン、ヘラクレス、ネブカドネザル、ベルシャザル、ゼノビア、ペドロ1世、キプロスのペトロ王（Peter I of Cyprus）、ベルナボ・ヴィスコンティ、ウゴリーノ・デッラ・ゲラルデスカ、ネロ、ホロフェルネス、アンティオコス4世エピファネス、アレクサンドロス大王、ガイウス・ユリウス・カエサル（ジュリアス・シーザー）、クロイソス。しかし、騎士から「もうたくさんだ」と言われ、話は打ち切られる。基本構造はボッカッチョの『王侯の没落（De Casibus Virorum Illustrium）』から、また、ウゴリーノ・デッラ・ゲラールデスカの話はダンテ『神曲』から取られている。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: 尼院侍僧の話（The Nun's Priest's Tale）

=修道院僧の話が打ち切られ、面白い話を求められ、話が始まる。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: 尼院侍僧の話（The Nun's Priest's Tale）

=雄鶏のチャンティクリアはずる賢い狐にさらわれるが——。「狐物語」と呼ばれるもので、『チャンティクリアときつね（Chanticleer and the Fox）』という名前でも知られる。動物寓話であり、擬似英雄詩でもある。チョーサーはマリー・ド・フランスの『Del cok e del gupil』（12世紀）と『ロマン・ド・ルナール（Le Roman de Renart）』を翻案した。アイソーポス（イソップ）の影響もある。1480年代頃、ロバート・ヘンリスン（Robert Henryson）は『尼院侍僧の話』を、自著『イソップ寓話集（The Morall Fabillis of Esope the Phrygian）』の中の『Taill of Schir Chanticleir and the Foxe』の素材とした。1951年にゴードン・ジェイコブが、1976年にマイケル・ジョン・ハード（Michael John Hurd）がそれぞれこの詩に作曲した（ハード版の題名は『Rooster Rag』）。ウォルト・ディズニー・カンパニーは映画原作として『Chanticlere and the Fox - A Chaucerian Tale』を出版したが、映画は完成しなかった。1991年のドン・ブルース（Don Bluth）の映画『Rock-a-Doodle』の主人公の雄鶏の名前は「チャンティクリア」だった。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: 第二の尼の話（The Second Nun's Tale）

=聖母マリアへの祈りを捧げてから、話を始める。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: 第二の尼の話（The Second Nun's Tale）

=聖セシリアの話。敬虔なキリスト教徒セシリアはヴァレリアン（ヴェレリアヌス）という男の元に嫁ぐ。その初夜、セシリアはヴァレリアンを説得し、ウルバンのところに向かわせ、ヴァレリアンはキリスト教に改宗する。その後、弟のティブルスも改宗するが、ことごとく殉教する。中世に人気のあった聖人伝（Hagiography）の形式。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: 僧の従者の話（The Canon's Yeoman's Tale）

=巡礼団が旅を続けていると、カノン（僧）とその従者が追いつく。従者が何か喋ろうとすると僧は逃げてゆく。残った従者が、主人は錬金術師であることを告げ、別の錬金術師の話を始める。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: 僧の従者の話（The Canon's Yeoman's Tale）

=錬金術師のいかさまの手口が詳細に語られる。ベン・ジョンソンの戯曲『錬金術師（The Alchemist）』と多くの類似点がある。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: 大学賄人の話（The Manciple's Tale）

=酔っぱらいの賄人が話を始める。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: 大学賄人の話（The Manciple's Tale）

=まだ白く、声も美しかったカラスをアポロが黒く、汚い声に変えた話。オウィディウスの『変身物語』にある話で、ジョン・ガワーの『恋人の告白』にも含まれ、当時人気があった。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: 牧師の話（The Parson's Tale）

=
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: 牧師の話（The Parson's Tale）

=『カンタベリー物語』中、最も長い話で、高徳な生き方についての説教で、七つの大罪について語られる。散文で書かれている。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: あらすじ
Subsection: チョーサーの撤回（Chaucer's Retraction）

最後にチョーサーは、これまで書いてきた世俗的作品を撤回すると言う。その作品とは、『トロイラスとクレセイデ（Troilus and Criseyde）』、『誉の館（The House of Fame）』、『善女伝説（The Legend of Good Women）』、『公爵夫人の書（The Book of the Duchess）』、『百鳥の集い（Parlement of Foules）』、そして『カンタベリー物語』の一部の話である。『牧師の話』を受けてのチョーサーの懺悔の表明か、作品の宣伝かは不明である。こうした詩はパリノードと呼ばれる。なお、『総序』で約束した「全員が2つずつ」語らず、「勝者」も決まらずに話は終わる。チョーサーは元々は120の話（30人x往路2・復路2）を語るつもりだったが、24を語り終えただけで亡くなってしまった。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: テキストと順番

『カンタベリー物語』の中世の写本は全部で83あることがわかっていて、その数は、中英語で書かれた本では『Ayenbite of Inwyt』（ケント方言）を除いて他に並ぶものはない。これは『カンタベリー物語』の人気の高さを表している。83の写本のうち55は完全版だったと見られ、残り28（もしくはそれ以上）は断片だが、それが個別の話の写しなのか、あるいは、一部なのかを特定することは難しい。話の細かな差異は明らかに筆耕のミスである。しかし、それ以外はチョーサー本人が絶えず加筆・修正をしていたことを暗示している。これこそ『カンタベリー物語』の決定版だというものは存在しない。話の順番についても同様である。話の繋がりから、『カンタベリー物語』の各話を以下の断片に分けることができる。この順番は、写本のうちもっとも美麗なエルズミア写本（Ellesmere manuscript、略称：El）の順番で、数世紀にわたって、そして現在でもなお、多くの編者がこの順番に従っている。現在、エルズミア写本の筆耕はチョーサーの下で働いていたアダム・ピンクハースト（Adam Pinkhurst）だということがわかっている。しかし、現存する中で最古の写本と見られているHengwrt写本（Hengwrt Chaucer、略称Hg）は順番が異なっていて、抜けている話もある。Hengwrt写本にしてもチョーサーの死後編纂されたもので、チョーサーのオリジナルのものはない。また、ヴィクトリア朝には断片2の後に断片7を置くことが多かったり、他にもいろいろな順番がある。印刷されたもので最古のものはウィリアム・キャクストン（William Caxton）による1478年の版だが、その元となった写本は現在では失われている（しかし83の写本の中には数えられている）。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: 分析
Subsection: ジャンルと構造

『カンタベリー物語』の構造は枠物語と呼ばれるものである。しかし、チョーサーは他の枠物語には見られない工夫を凝らしている。多くの枠物語は1つの（たいていは宗教的な）テーマに絞っている。『デカメロン』ですら日ごとのテーマが決められていた。しかし『カンタベリー物語』では、テーマのみならず、語り手の階級、各話の韻律、スタイルにも多様化がはかられている。巡礼団という設定がそれを可能にし、さらに話を競い合うという設定は、話をバラエティ豊かにし、様々なジャンル、スタイルに精通したチョーサーの腕の見せ所となった。物語の構造が線形であるが、ただ話が順番に語られるだけではない。『総序』においてチョーサーは物語を語らず、語り手となる登場人物たちを紹介する。これは『カンタベリー物語』が全体的なテーマより、登場人物のキャラクターに重きを置いていることをはっきりと示している。話が済んだ後で登場人物たちが感想を述べ合ったり、他人の話を遮ったり、話の途中で口を挟んだりする。巡礼団がいつ・どこにいるのかに関して、チョーサーはあまり気を遣っていない。巡礼そのものではなく、語られる話に専念しているように見える。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: 分析
Subsection: スタイル

話のバラエティさは、チョーサーの様々な修辞形式、文学様式への熟知を示している。当時の修辞学はこうした多様性を奨励し、（ウェルギリウスが提起したように）修辞形式と語彙の濃さによって文学が格付けされた。一方、アウグスティヌスは話の内容よりも聴き手の反応に重きを置き、文学を説得力などから3段階に分類した。つまり、作家は語り手・テーマ・聞き手・目的・流儀・機会を心に留めて書くことを求められた。チョーサーは自由にスタイルを変え、そのどれにも偏愛を示していない。聞き手は読者だけでなく、本の中の語り手もそうだと考え、多層的・多義的な修辞的パズルを作り上げた。しかし、階級が低いからといって知識も低いようにはしなかった。たとえば下層階級の粉屋の話は確かに下品だが、その語り口には驚くべき修辞技法を駆使している。しかし、語彙に関しては、「女性」のことを上流階級には「lady」と言わせているのに対して、下層階級には「wenche」と例外なく言わせている。時には、同じ語が階級によって違うものを意味することもある。たとえば「pitee」という語は、上流階級にとっては高貴さの概念だが、貿易商人には「性交」の意味である。騎士の話が当時としては極端なくらい単純な語り口なのに対して、尼院侍僧の話などは、下層階級で使われていた語を用いて、驚くべき技巧を見せている。『メリベ物語』と『牧師の話』が散文で、残りはすべて韻文で書かれている。韻文はほぼ全部が10音節詩行（Decasyllable）である。おそらくフランスとイタリアの詩形から借りてきたものと思われる。他に「riding rhyme」（『カンタベリー物語』で馬に乗りながら話すことから）も使われ、時々、行の中央にカエスーラ（中間休止）が入る。riding rhymeは15世紀・16世紀にヒロイック・カプレットに発展し、弱強五歩格の原型でもあった。しかし、チョーサーはカプレットだけになることを避け、4つの話（法律家、学僧、尼寺の長、第二の尼）では帝王韻律（ライム・ロイヤル）を使っている。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: 分析
Subsection: 歴史的文脈

『カンタベリー物語』が書かれた時期は、イングランド史の中でも騒然とした時代だった。カトリック教会は教会大分裂の真っ只中にあった。ヨーロッパではまだ唯一のキリスト教権威だったが、激しい議論が交わされていた。『カンタベリー物語』の中では、ジョン・ウィクリフから始まったイングランド初期の宗教運動ロラード派についての言及がある（『法律家の話』結語）。赦罪状売りがそこから来たとある「ルースイヴァルの僧院（St. Mary Rouncesval hospital）」もある事件を指している。ワット・タイラーの乱（1381年）やリチャード2世の廃位（1399年）といった事件もこの当時起こり、チョーサーの親友の多くが処刑され、チョーサー自身もロンドンからケントに疎開することを余儀なくされた。
Title: カンタベリー物語 (The Canterbury Tales)
Section: 分析
Subsection: 影響

『カンタベリー物語』以降、イングランドの作家たちはフランス語やラテン語より自国語である英語を使うようになり、その点で『カンタベリー物語』は英文学に大きな貢献をしたとよく言われる。しかし、チョーサー以前から文学に英語は使われていたし、チョーサーの同時代人でも、ジョン・ガワー、ウィリアム・ラングランド（William Langland）、パール詩人（Pearl Poet。『Pearl』という詩の作者）らが英語で書いていた。しかし、チョーサーが大きな影響力を持っていたのは確かである。