shintaro-ozaki/entity-explanation huggingface dataset:
Title: 集史 (Jami' al-tawarikh)
Section: 現存する写本
Subsection: 第一巻『ガザン史』（モンゴル史）の写本

Majlis 2294 - イラン国民議会図書館所蔵（テヘラン）Ancien fonds persan 68 - フランス国立図書館所蔵（パリ）Add.16688 - 英国図書館所蔵（ロンドン）Supplément persan 209 - フランス国立図書館所蔵（パリ）Bīrūnī 2 - アブー・ライハン・ビールーニー東洋学研究所所蔵（タシュケント）Bodleian 23 - ボードリアン図書館所蔵（オクスフォード）Bayern 207 - バイエルン州立図書館所蔵（ミュンヘン）D66 - ロシア科学アカデミー・アジア民族研究所所蔵（サンクトペテルブルク）Hekimoğlu'Alī Paşa 703 - スュレイマニイェ図書館所蔵（イスタンブール）Bīrūnī 1643 - アブー・ライハン・ビールーニー東洋学研究所所蔵（タシュケント）Millī F/1569 - イラン国立図書館所蔵（テヘラン）Supplément persan 1643 - フランス国立図書館所蔵（パリ）Bengal D32 - ベンガル・アジア協会所蔵（コルカタ）C376 - ロシア科学アカデミー・アジア民族研究所所蔵（サンクトペテルブルク）Rizā 29 - イマーム・レザー廟附属図書館所蔵（マシュハド）Bīrūnī 1620 - アブー・ライハン・ビールーニー東洋学研究所所蔵（タシュケント）Revan Köškü 1518 - トプカプ宮殿図書館所蔵（イスタンブール）Codex vindobonensis 326 - オーストリア国立図書館所蔵（ウィーン）Supplément persan 1561 - フランス国立図書館所蔵（パリ）Aya Sofya 3034 - スュレイマニイェ図書館所蔵（イスタンブール）I.O.1784 - 英国図書館所蔵（ロンドン）Bengal D31 - ベンガル・アジア協会所蔵（コルカタ）Or.2927 - 英国図書館所蔵（ロンドン）Or.2885 - 英国図書館所蔵（ロンドン）Supplément persan 1113 - フランス国立図書館所蔵（パリ）Dorn 289 - ロシア科学アカデミー・アジア民族研究所所蔵（サンクトペテルブルク）Golestan MS - ゴレスターン宮殿サルタナット図書館所蔵（テヘラン）
Title: 集史 (Jami' al-tawarikh)
Section: 現存する写本
Subsection: 第二巻『世界史』の写本

Ahmed III 2935 - トプカプ宮殿図書館所蔵（イスタンブール）Adabiyāt 35-j - テヘラン大学文学部所蔵（テヘラン）Adabiyāt 76-b - テヘラン大学文学部所蔵（テヘラン）Bīrūnī 1 - アブー・ライハン・ビールーニー東洋学研究所所蔵（タシュケント）Rylands 406 - マンチェスター大学図書館所蔵（マンチェスター）Rylands 364b - マンチェスター大学図書館所蔵（マンチェスター）Add.18878 - 英国図書館所蔵（ロンドン）Or.1684 - 英国図書館所蔵（ロンドン）Or.1958 - 英国図書館所蔵（ロンドン）Or.2007 - 英国図書館所蔵（ロンドン）Rizā MS - イマーム・レザー廟附属図書館所蔵（マシュハド）I.O.3628 - 英国図書館所蔵（ロンドン）Or.2062 - 英国図書館所蔵（ロンドン）Or.1786 - 英国図書館所蔵（ロンドン）Supplément persan 1364,1365 - フランス国立図書館所蔵（パリ）C374 - ロシア科学アカデミー・アジア民族研究所所蔵（サンクトペテルブルク）Punjab MS - パンジャーブ大学図書館所蔵（パンジャーブ）Raverty MS - ギッブ記念財団所蔵（ロンドン）PNS 58 - ロシア国立図書館所蔵（サンクトペテルブルク）Khalīlī 727 - ナッセル・ハリーリー・コレクション所蔵（ロンドン）Arab 20 - エディンバラ大学図書館所蔵（エディンバラ）Hazine 1654 - トプカプ宮殿図書館所蔵（イスタンブール）Hazine 1653 - トプカプ宮殿図書館所蔵（イスタンブール）Supplément persan 2004 - フランス国立図書館所蔵（パリ）Lucknow Ms - 旧ラクナウ王立図書館所蔵（ラクナウ）PNS 57 - ロシア国立図書館所蔵（サンクトペテルブルク）Calcutta MS - ベンガル・アジア協会所蔵（コルカタ）Arab b.1 - ボードリアン図書館所蔵（オクスフォード）
Title: 集史 (Jami' al-tawarikh)
Section: 現存する写本
Subsection: 第一巻と第二巻の合巻本

PNS 46 - ロシア国立図書館所蔵（サンクトペテルブルク）Add.7628 - 英国図書館所蔵（ロンドン）Damad Ibrahim 919 - スュレイマニイェ図書館所蔵（イスタンブール）Millī F/1656 - イラン国立図書館所蔵（テヘラン）PNS 47 - ロシア国立図書館所蔵（サンクトペテルブルク）I.O.3524 - 英国図書館所蔵（ロンドン）Baghdad Köškü 282 - トプカプ宮殿図書館所蔵（イスタンブール）Bayern 208 - バイエルン州立図書館所蔵（ミュンヘン）
Title: 集史 (Jami' al-tawarikh)
Section: 現存する写本
Subsection: 写本の詳細ないし所在が不明なもの

Iqbal Ashtiyānī MS - Iqbal Ashtiyānī所蔵（テヘラン）Muhammad Qazvīnī MS - Muhammad Qazvīnī所蔵（テヘラン）Saltanat Ms - ゴレスターン宮殿サルタナット図書館所蔵（テヘラン）Farhad Mu'tamid MS - ファルハード・ムウタミド所蔵（テヘラン）Chanykov 62 - ロシア国立図書館所蔵（サンクトペテルブルク）Rampur 1 - レザー図書館所蔵(Rampur)Rampur 2 - レザー図書館所蔵(Rampur)Rampur 3 - レザー図書館所蔵(Rampur)
Title: 集史 (Jami' al-tawarikh)
Section: 校訂本
Subsection: 第一巻の校訂本

E.Quatremère（カトルメール）『Raschid-eldin,Hisoire des Mongols de la Perse』(Paris,1836)И.Н.Берeзин（ベレジン）『Сборник лeтoписeй,Истopия мoнгoлoв.Сoчинeниe Рашид-Эддина』(C.-Пeтeрбург,1858,1861,1868,1888)E.Blochet『Djami el-Tévarikh par Fadl Allah Rashid ed-Din,Tome II』（Leyden-London,1911）K.Jahan『Geschichte Ġāzān Ḫān's aus dem Ta'rīḫ-i-Mubārak-i-Ġāzānī des Rašīd al-Dīn Faḍlallāh b.'Imād al-Daula Abūl-Ḫair』(London,1940)Karl Jahn（カール・ヤーン）『Ta'rīḫ-i-Mubārak-i-Ġāzānī des Rašīd al-Dīn Faḍl Allāh Abī-l-Ḫair Geschichte der Ilḫāne Abāġā bis Gaiḫātū(1265-1295)』('s-Gravenhage,1957)A.A.Али-заде,Aрендс『Фаэлаллах Рашид ад-Дин,Джами'ат-Таварих.Тoм III』(Баку,1957)Bahman Karīmī（バフマン・カリーミー）『Rashīd al-Dīn,Jāmi'al-Tawārīkh,2jild.』(Tehran,1338/1959)A.A.Али-заде（アリー・ザーデ）『Фаэлаллах Рашид ад-Дин,Джами'ат-Таварих.Тoм I,Часть 1』(Мoсква,1965)A.A.Али-заде『Фаэлаллах Рашид ад-Дин,Джами'ат-Таварих.Тoм II,Часть 1』(Мoсква,1980)John Andrew Boyle, The Successors of Genghis Khan (New York, 1971)オゴデイ・カアン紀からテムル・カアン紀までの英訳Muhammad Rawšan & Muṣṭafá Mūsawī（ロウシャンとムーサウィー）『Jāmi'al-Tawārīkh,4 vols.』(Tehran,1373/1994)Wheeler M. Thackston, Rashiduddin Fazlullah's Jamiʻuʼt-tawarikh, 3 vols. (Cambridge, MA, USA 1998-99)英訳Wheeler M. Thackston, Classical Writings of the Medieval Islamic World: Persian Histories of the Mongol Dynasties vol. III: Rashiduddin Fazlullah (New York 2012)英訳、前出の3巻本の改訂版
Title: 禅とオートバイ修理技術 (Zen and the Art of Motorcycle Maintenance)
Section: abstract

『禅とオートバイ修理技術―価値の探求』（ぜんとオートバイしゅうりぎじゅつ―かちのたんきゅう、英語: Zen and the Art of Motorcycle Maintenance: An Inquiry into Values）は、アメリカの作家・ロバート・M・パーシグが1974年に出版した哲学書である。小さな大学の教授だったパーシグは、1961年に精神異常をきたし、精神病院へ収容され、脳に電極を刺しこんで電気ショックを与える手術を施された。この電気ショック療法によって、彼はそれ以前の記憶を失ってしまった。彼は記憶をとりもどす方法を模索し、1968年に息子のクリス、友人のサザーランド夫妻と一緒にミネソタ州ミネアポリスからサンフランシスコまで、オートバイでツーリングに出ることにした。本書はその17日間の体験と、旅の中で重ねた思索について記述したものである。出版されるまで、パーシグの原稿は121人の編集者から断られた。122人目は、この種の出版は金銭ずくではないと言い、規定上最低限の3000ドルの小切手を送ってきて、たぶんこれが最後の支払いになると伝えた。初版は全世界で27言語に訳され、500万部を記録した。その後も数十年にわたってベストセラーリストに掲載され、『禅とオートバイ修理技術』は、これまでで最も売れた哲学書となっている。
Title: 禅とオートバイ修理技術 (Zen and the Art of Motorcycle Maintenance)
Section: 構造

パーシグは大学で、創作を教えていた。そして何が良い執筆を定義するのか、そして一般的に何が「良い」のか、または老子の説く「道」と同類のものと理解する「クオリティ」をどう定義するのかという問題に没頭していた。哲学的探究のストレスは最終的に、パーシグを狂気に追いこみ、彼は電気ショック療法によって記憶を喪失したのである。意識を回復したパーシグは、記憶を失う以前の自分の人格を、プラトンの対話篇に現れる古代の哲人の名から「パイドロス」と名づける。そして現実の旅に出ることによって、パイドロスが辿ったはずの精神の旅路を再生できないかと考えた。そして彼はパイドロスを呼び出すために「シャトーカ」という方法を試みることにした。シャトーカとは19世紀末から20世紀初めにかけてアメリカで流行した巡回式の集会で、野外に張られたテントに集まった観衆の前で演説家、楽師、芸人、説教者などが講演し、地域コミュニティに娯楽と文化を提供した。その仮想のシャトーカをツーリングのあいだ、ときどき実施しようというのである。さらに、旅を通してパイドロスが追求していた「クオリティ」という概念について考えようとした。以上のような前提で、パーシグはツーリングのあいだ思索を重ね、それを本書に仕上げていった。ツーリングの記述は、シャトーカである哲学的議論でしばしば中断される。これには、認識論、哲学史、そして科学哲学などの話題が含まれる。これらの議論は、筆者の影であるパイドロスの物語によって繋ぎ合われている。本の終わり近くに、語り手にとって危険であると提示されたパイドロスの強くて非正統的な性格が再び現れ始め、語り手は彼の過去と和解する。
Title: 禅とオートバイ修理技術 (Zen and the Art of Motorcycle Maintenance)
Section: タイトル

一見不可解なこのタイトルは、今ここにいるということを志向した「ロマンチックな」感情的な世界認識と、支配的な「古典的」で合理的で分析的なカウンターカルチャーの 2 つの相反する文化を説明している。つまり、このタイトルは、1960 年代以来、ベトナム反戦運動の世代からアメリカ社会を引き裂いてきた 2 つの世界観の「二分法」のテーマを示唆している。つまり、「体制の反対者」と「体制側」の世界観である。著者はこの二分法を和解させたいと望んでいる。パーシグはこの文化の衝突をオートバイのメンテナンスの例を使って説明している。バイクはロマン派が開拓地へ逃亡する際によく使用するものであるが、「古典的な考え方によって発明された」ものであり、これは両文化にとって明らかである。副題が示すように、彼はアメリカ社会、その明らかに相互排他的な価値観、態度、そして根底にある構造の文化分析に関心を持っている。著者は予備的所見の中で、自分が「本質的に」事実に基づいているが、禅仏教とオートバイの手入れについては明確に除外しており、パーシグはそれらを説明のために象徴的にのみ使用していると説明している。 禅仏教の研究はロバート・M・パーシグにとって個人的に大きな意味を持っていた。小説では、病気の症状が再発した後、語り手は禅のバランスと調和の助けを借りて、人格の分裂を克服することができる。したがって、この個人的および社会的統合のアイデアが、この本の本当のテーマである。このタイトルは、オイゲン・ヘリゲルの1948年の著書『Zen in the Art of Archery』を暗示したものである。
Title: 禅とオートバイ修理技術 (Zen and the Art of Motorcycle Maintenance)
Section: バイク旅行の詳細

ニューヨーク・タイムズのエドワード・アビーによると、この小説は、パーシグが息子のクリスとともにホンダCB 77スーパーホークオートバイ (1966年製)でミネソタから北カリフォルニアまで1968年に行った旅を描いたフィクション化された自伝である。 父子は旅の最初の9日間、BMW R60/2に乗った友人のジョン・サザーランドとシルビア・サザーランドに同行し、モンタナ州で別れる。小説ではルート選択について次のように説明されている。アスファルト舗装された地区道路が一番上にあり、その次に州道が続いている。我々は可能な限り高速道路を避ける。」 ローマ人の位置情報によると、オートバイの旅は合計 7 つの州を通る約 4,500 キロメートルにわたる。ミネソタ州:ミネアポリス→ブリッケンリッジノースダコタ州: エレンデール → ハーグサウスダコタ州: ヘリード → モブリッジ → レモン → ボーマンモンタナ州:ベイカー→マイルズシティ→ローレル→レッドロッジ→ クックシティ →イエローストーン国立公園→ガーディナー→ボーズマン→モンタナ州立大学→ミズーラ→ スリーフォークス → ビュート →アナコンダ→ フィリップスバーグ → ホール →ロロパス→ビリングスアイダホ州: ホワイト バード → リギンズ → ニュー メドウズ →ケンブリッジ→ ブラウンリー ダムオレゴン州: リッチランド →ベイカーシティ→ ユニティ → ディキシーパス →プレーリーシティ→ デイビル → ミッチェル →プラインビル→ベンド→ラ・パイン→クレーターレイク→アッパークラマス湖→メドフォード→グランツパスカリフォルニア:クレセントシティ→アーケータ→レジェット→ユカイア→ ホップランド →クローバーデール→ アスティ →サンタローザ→ペタルマ→ノヴァト→サンフランシスコ2019年、ウェンディ・K・パーシグは2017年に亡くなった夫の復元されたストリートバイクをワシントンD.C.の国立アメリカ歴史博物館に展示するために寄贈した。
Title: 禅とオートバイ修理技術 (Zen and the Art of Motorcycle Maintenance)
Section: 執筆

ピルジグは、ミネアポリス南部の靴屋の2階に住み、ハネウェルの技術ライターとして働きながら、本の大半を執筆した。1974年、NPRとのインタビューで、パーシグは、この本の執筆に4年を要したと語っている。そのうちの2年間、パーシグはコンピュータのマニュアルを書く仕事を継続した。これにより、彼は尋常ならざるなスケジュールに陥り、非常に早く目を覚まし、午前2時から午前6時まで『禅とオートバイ修理技術』を書き、それから食事をして彼の日常の仕事に行くことになった。彼は昼休みに寝て、夕方6時頃に寝ることにした。パーシグは、同僚が自分が他の誰よりも「元気がない」ことに気づいたと冗談を言った。彼の選んだタイトルは、オイゲン・ヘリゲルによる1948年の著書『弓と禅』（英訳題 Zen in the Art of Archery）のタイトルの明らかなもじりである（訳者もあとがきに書いている）。しかし序論の中でパーシグは「この本を、正統的な禅仏教の実際の修行について書かれた有名な著作と結びつけて考えないで欲しい。これは、オートバイとも同様に関係がない」と説明している。ツーリングに使用されたホンダ・CB77は終生バーシグが所有し、死後に夫人によってスミソニアン博物館に寄贈された。
Title: 禅とオートバイ修理技術 (Zen and the Art of Motorcycle Maintenance)
Section: テーマ
Subsection: 哲学的内容

この本の中で、語り手は彼の友人、ジョン・サザーランドの人生への「ロマンチックな」アプローチを行っている。ジョン・サザーランドは彼の新しいBMW R60/2をどのようにして維持するか考えないことにする。ジョンは単に自分のバイクで最高のものを望んでおり、問題が発生すると、彼はしばしば欲求不満になり、プロのメカニックに修理を頼らざるを得なくなる。対照的に、「古典的な(古臭い)」語り手は、合理的な問題解決スキルを使用して、自分で点検、修理のできる古いオートバイを持っている。古典的なアプローチの例では、語り手は1つが継続的に注意を払う必要があると説明する。たとえば、語り手と彼の友人がマイルズシティ、モンタナ州のマイルズシティに行くときに、彼は、エンジンを低回転させて、キャブレターの調整が必要であることに気がつく。翌日、彼はバイクのキャブレターのメインジェットを調整するためスパークプラグの焼けを確認した際にそれらが2本とも黒くかぶり気味であることに気づく。語り手は高い高度では空気が薄いため混合気が濃すぎると考え、別のジェットを取り付けて空燃比を調整することでエンジンは再び正常に動作するようになる。これにより、この本は2つのタイプの性格を詳しく説明する。主にゲシュタルトに興味があり、合理的な分析ではなく、その瞬間にいることに焦点を当てたロマンチックな視点を持つ人と、詳細を知り、内部の仕組みを理解し、力学を習得しようとする人。この人はオートバイのメンテナンスに対する合理的な分析を適用した視点を持っている。サザーランドは、世界に対して排他的にロマンチックな態度を代表している。語り手は当初、古典的なアプローチを好んでいる。後になって、彼は両方の視点を理解し、中立を目指していることが明らかになる。彼は、テクノロジーとそれに伴う「非人間化された世界」が、ロマンチックな人には醜くて嫌悪感を持っているように見えることを理解している。彼は、そのような人々が人生のすべての経験をロマンチックな見方に押し込めようと決心していることを知っている。パーシグは技術の美しさを見ることができ、「心の安らぎを実現する」ことを目標とする機械的な仕事に満足している。この本は、オートバイのメンテナンスが、態度に応じて、退屈で退屈な苦痛または楽しくて楽しい娯楽である可能性があることを示している。語り手は、「純粋な真実」は「善」の力に対抗して真実の概念を確立していた初期のギリシャの哲学者の仕事に由来すると主張し、それが現代ではどのように追求されているのかを検証しようとする。彼は、合理的思考はある真実（または特定の真実）を見つけるかもしれないが、それがすべての個人の経験に完全かつ普遍的に適用できるとは限らないと主張する。それ故、求められるのは、より包括的で幅広い応用範囲を持つ人生へのアプローチである。彼はもともとギリシャ人は「クオリティ」と「真実」を区別していなかったと主張する。彼らギリシア人にとって、それはひとつにして同じもの、アレテー、即ち道徳的徳目)であった。そして、それが一度、別々のものとなったら、実際、人為的に(当時は必要であったわけだが)、それは今や世界で多くの欲求不満と不幸、特に現代の生活に対する全体的な不満の原因となっている。語り手は、合理的でしかもロマンチックという両面を持った世界の認識を目指している。これは、科学、理性、技術だけでなく、「不合理な」知恵と理解の源を包含することを意味している。特に、これには、どこからともなく来たように見え、（彼の見解では）合理的に説明できない創造性と直感の充満が含まれている必要がある。彼は合理性と禅のような「刹那に存在すること」が調和して共存できることを実証しようする。彼は、合理性とロマン主義のそのような組み合わせが潜在的により高い生活のクオリティをもたらすと示唆する。パーシグのロマンチック/古典派の二分法は、ニーチェが『悲劇の誕生』で説明したディオニュソス/アポロンの二分法に類似していると指摘されている。たとえば、エドワード・W・L・スミスは彼の著書『セラピストの人』の中で、「パーシグは彼の人気の小説の中で、…アポロンとディオニュソスの世界観にも取り組み、それぞれ古典的理解とロマンチックな理解と名付けました」と書いている。
Title: 禅とオートバイ修理技術 (Zen and the Art of Motorcycle Maintenance)
Section: 批評

この本の出版の時点で、クリストファー・レーマン・ハウプトは、「ニューヨークタイムズ」の書評で次のように書いている。
Title: 禅とオートバイ修理技術 (Zen and the Art of Motorcycle Maintenance)
Section: 邦訳

『禅とオートバイ修理技術ー価値の探求：五十嵐美克訳／2008年早川文庫
Title: 禅とオートバイ修理技術 (Zen and the Art of Motorcycle Maintenance)
Section: 関連文献

エルネスト・チェ・ゲバラ『モーターサイクル・ダイアリーズ』角川文庫、2004年Lily Brooks-Dalton; "Motorcycles I've Loved: A Memoir"; 2015
Title: 虎よ、虎よ! (The Stars My Destination)
Section: abstract

『虎よ、虎よ!』（とらよ とらよ!、英語原題：Tiger! Tiger!）、あるいは『わが赴くは星の群』（わがおもむくはほしのむれ、The Stars My Destination）は、アルフレッド・ベスターが1956年に発表したSF小説。
Title: 虎よ、虎よ! (The Stars My Destination)
Section: 概要

アレクサンドル・デュマ・ペールの小説『モンテ・クリスト伯』をモチーフとした壮大な復讐譚である。ベスターの長編第2作にして代表作であり、SFのオールタイムベストの定番でもある。かねてから『モンテ・クリスト伯』のような復讐譚を考えていたベスターが、『ナショナルジオグラフィック』誌でフィリピン人の船員の記事を読み、その記事を下敷きと導入部として用いた。それは第二次世界大戦中に漂流していたいかだが、ドイツ軍の囮である可能性があることから何隻もの船が船員を救助せず通り過ぎていったというものであった。そして、1956年にイギリスで"Tiger! Tiger!" のタイトルで書き下ろし単行本として出版された。次いで同年にアメリカのSF雑誌『ギャラクシー・サイエンス・フィクション』誌の10月号から "The Stars My Destination" のタイトルで4回連載された。一部では絶賛されたものの、発表当初は一般的人気は得られず、1960年代になってニュー・ウェーブのSF作家に影響を与えたことで再評価が進み、ベスターの最高傑作、アメリカのベストSFとの評価が与えられるようになる。日本では、1958年に講談社SFシリーズの1冊として『わが赴くは星の群』の書名で刊行された。1964年に早川書房のハヤカワ・SF・シリーズから再刊されたときに『虎よ、虎よ!』に改題された。1978年に刊行されたハヤカワ文庫版はカバーイラストを生頼範義が描き、2008年の新版では寺田克也に変更になった。翻訳はいずれも中田耕治による。原題の "Tiger! Tiger!" は、ウィリアム・ブレイクの詩集『無垢と経験の歌』に収められた詩「虎」 (The Tyger) の冒頭「虎よ! 虎よ! あかあかと燃える」 (Tyger, Tyger, burning bright) に由来する。登場人物たちの名前はイギリスの都市から取られている。
Title: 虎よ、虎よ! (The Stars My Destination)
Section: あらすじ

24世紀、人類には精神感応移動能力（テレポーテーション。研究者の名をとってジョウント効果と呼ばれる）が備わっていることが明らかになる。この能力の発見は人々の生活を激変させ、内惑星連合と外衛星同盟との戦争を引き起こす。25世紀、いまだ続く戦争の中、プレスタイン財閥の宇宙船「ノーマッド」は、火星と木星の中間地点で爆撃を受け、漂流していた。ノーマッド唯一の生存者であるガリヴァー・フォイルは、気密ロッカーに閉じこもって救助を待ち続け、170日間もの孤独な日々を耐えていた。171日目に、同じプレスタイン財閥所有のV級輸送艇「ヴォーガ」が通過するのを発見したフォイルは救助信号を発信する。しかし、救助信号に気付いたはずのヴォーガは、なぜかそのまま飛び去ってしまう。その深い絶望とヴォーガへの復讐心が、元は凡庸な三等航海士に過ぎなかったフォイルを、強固な意志を持つ男へと変える。試行錯誤の末に大破したノーマッドを動かすことに成功したフォイルは、サーガッソ小惑星群に住む科学人（前世紀の科学調査団の末裔）たちによって救助される。しかし、彼らが信奉する科学とは、すでに奇怪な風習へと変化しており、彼らによってフォイルは顔全体に虎のような模様、額に N♂MAD という文字の刺青を彫られてしまう。科学人の小惑星を破壊し、彼らの居住空間として使用されていたロケット艇で脱出したフォイルは、火星の軌道外9,000マイル (14,000 km)の地点で内惑星連合の宇宙海軍に救助される。地球への帰還を果たしたフォイルは、ジョフリー・フォーマイルと名を変え、プレスタインに近づいていく。一方、プレスタインも行方不明となったノーマッドの積荷を求め、唯一の生き残りであるフォイルを追っていた。
Title: 虎よ、虎よ! (The Stars My Destination)
Section: SF設定

ワイドスクリーン・バロックの代表的な作品であり、様々なSFアイディアが盛り込まれている。この作品で使われたジョウントや加速装置の設定は、後に様々なメディアで登場した（詳しくは各項目参照）。
Title: 虎よ、虎よ! (The Stars My Destination)
Section: 日本語版書誌

わが赴くは星の群（中田耕治訳、講談社サイエンス・フィクション・シリーズ5、1958年9月）虎よ、虎よ!（中田耕治訳、ハヤカワ・SF・シリーズ3068、1964年6月）虎よ、虎よ!（中田耕治訳、早川書房世界SF全集18、1970年7月）虎よ、虎よ!（中田耕治訳、ハヤカワ文庫SF277、1978年1月） ISBN 4-15-010277-5虎よ、虎よ!（中田耕治訳、ハヤカワ文庫SF1637、2008年2月） ISBN 978-4-15-011634-7
Title: 虎よ、虎よ! (The Stars My Destination)
Section: 映像化

本作は何度か映像化の企画が浮上したが、実現に至っていない。1968年、日本のアニメ制作会社エイケンがテレビアニメ化を企画し、『TIGER TIGER』のタイトルで3分45秒のパイロット・フィルムも製作された。脚本は足立朗、演出は山本功、キャラクターデザインはSF系のイラストレーターの金森達による。カラーのサイレント作品であった。2004年、日本のアニメ制作会社ゴンゾの前田真宏監督は本作をアニメ化しようとしたが、著作権の関係で果たせず、本作のモチーフとなった『モンテ・クリスト伯』を『巌窟王』としてアニメ化した。宇宙を舞台にした設定や主人公の顔に刺青のような紋様が浮き出るなど、この作品のモチーフはいくつか残っている。ジョン・カーペンターが監督をするという映画化企画もあった。それとは別に2006年にはユニバーサル映画が映画化権を取得し、ロレンツォ・ディ・ボナヴェンチュラが製作すると発表された。
Title: 銀のいす (The Silver Chair)
Section: abstract

『銀のいす』（ぎんのいす、原題：The Silver Chair ）は、C・S・ルイスによる児童文学「ナルニア国物語」7部作のうち、4番目に執筆・出版された作品で、1953年に出版。ナルニア年代記として時系列順にみると、『朝びらき丸 東の海へ』に続く6番目、カスピアン王時代末期の物語にあたる。日本語表記は、岩波書店で出版されている瀬田貞二訳。
Title: 銀のいす (The Silver Chair)
Section: 概要

舞台は『朝びらき丸 東の海へ』に出てきたカスピアン王の晩年時代のナルニアである。カスピアン王の息子、リリアン王子は何年も前に魔女にさらわれて行方知れずになっていた。人間の子ども、ユースチスとジルはアスランの命で、行方不明の王子を探す旅に出る。二人を導く沼人、泥足にがえもんの言葉は「湿った毛布」でいつも悲観的であるが、現実をしっかり把握している。対する緑の貴婦人は魅惑的であるが、子ども達を破滅に導こうとする。
Title: 銀のいす (The Silver Chair)
Section: 概要
Subsection: 登場人物

ユースチス・スクラブ：ペペンシー兄弟のいとこ、過去に一回ナルニアを訪れたことがある（朝びらき丸 東の海へ）。「クラレンス」というミドルネームがあったが、本作以降は語られない。ジル・ポール：人間の子ども。泥足にがえもん：沼人。緑の貴婦人：緑のドレス姿の、謎の美女。正体はナルニア王王妃（リリアンの母、カスピアンの妻）に噛みついてヘビ毒で中毒死させた大蛇。若い騎士：緑の貴婦人に従う若者。実は行方不明のリリアン王子。カスピアン王：ナルニアの老王アスラン：ライオン、「大帝の息子」でナルニアの創造主。
Title: 銀のいす (The Silver Chair)
Section: 概要
Subsection: あらすじ

カスピアン王の息子、リリアン王子は若いうちに魔女によって誘惑されさらわれて行方不明になっていた。カスピアン王の晩年、突然、ふたりの人間の子ども達がアスランの命を受けて世界の果てからやってきた。このふたり、ユースチスとジルは、沼人、泥足にがえもんに伴われ、行方不明の王子を探す旅に出る。ナルニアを離れ、エチン荒野を越え、巨人国の昔の都あと、ハルファンを目指す。彼らは、緑の貴婦人の勧めで巨人国を訪れるが、来るべき祭りのごちそうが何かを知って命からがら逃げ出し、地底国に逃げ込む。巨人国の地底には暗い大きな洞窟が横たわっていた。地霊たちにとらえられた3人は、緑の貴婦人が連れていた若い騎士に再会する。彼は、実は何年も囚われの身となっていた王子だったのだ。3人は緑の貴婦人であった魔女を倒し王子を救い出し、ナルニアに連れ帰ろうとする。
Title: 銀のいす (The Silver Chair)
Section: 日本語版

銀のいす ナルニア国ものがたり (4) （ポーリン・ベインズ（イラスト）、瀬田貞二訳、岩波書店）ナルニア国物語（6） 銀の椅子（土屋京子訳、三辺律子 解説、YOUCHAN（挿画）、光文社古典新訳文庫、2017年）ナルニア国物語（4） 銀の椅子（河合祥一郎訳、角川文庫、ソノムラ（挿画）、2021年）
Title: ファウンデーション (Foundation (Asimov novel))
Section: abstract

ファウンデーション、ファンデーション（foundation）は、英語で基礎、土台の意味。ここから基金（正しくはfund）、財団の意味もある。ファウンデーション (服飾) - ファウンデーション・ガーメント（foundation garment）の略。ファンデーションとも言う。体の線を整えることで服装のシルエットを成す、基礎となる女性用下着類である。ファンデーション (化粧品) - 日本ではおしろいをこの名で呼ぶようになった。ファンデーションというと、日本語ではこの意味で使われることが一般的である。絵画の地塗り用途の塗料 - 油彩用の油性絵具などが知られている。ファウンデーションシリーズ（Foundation series） - アイザック・アシモフのSF小説のシリーズ。また、「ファウンデーション」は同シリーズに登場する組織・国家の名称でもある。ファウンデーション (小説)（Foundation） - シリーズ第1作。1951年刊行。ファウンデーション (テレビドラマ) - 上記シリーズを原作とした2021年配信開始のテレビドラマ。『宇宙のステルヴィア』に登場する宇宙ステーション。アニメ『Mission-E』に登場する架空の組織。同作品に登場する主人公側の組織「OZ（オズ）」に対抗して設立された敵対組織である。アメリカのヒップホップ・バンド、ザ・ルーツの別名。
Title: 大地 (The Good Earth)
Section: abstract

大地（だいち、おおち、たいち）地面、土壌、陸などの意味。⇒地広い意味での「地形」のことNPOだいち調布事業所 - 東京都調布市にある就労継続支援B型作業所。新党大地 - 鈴木宗男が立ち上げた日本の保守系政治団体で、北海道の地域政党。新党大地 (2012-) - 上記を母体として設立された国政政党。大地 (DTPシステム) - ジャストシステムが開発・販売していた大型のDTPシステム。だいち - 日本の地球観測衛星。大地 (エミール・ゾラ) - エミール・ゾラの小説。原題は『La Terre』。ルーゴン・マッカール叢書第15巻。大地 (1921年の映画) - 上記を原作とするアンドレ・アントワーヌのフランス映画。日本では劇場未公開。大地 (パール・S・バック) - パール・S・バックの小説。原題は『The Good Earth』。大地 (1937年の映画) - 上記を原作とする1937年のメトロ・ゴールドウィン・メイヤー製作の映画。大地 (1930年の映画) - 1930年のソビエト連邦の映画。原題は『Земля』。大地 (1970年の映画) - 1970年の日本のドキュメンタリー映画。大地 (舞台) - 大泉洋主演、三谷幸喜脚本・演出の舞台。
Title: 大地 (The Good Earth)
Section: 地名

大地 (小坂町) - 秋田県鹿角郡小坂町の地名。大地 (名古屋市) - 名古屋市中川区の地名。大地郷 (景寧シェ族自治県) - 中華人民共和国浙江省麗水市景寧シェ族自治県の郷。大地郷 (鎮遠県) - 中華人民共和国貴州省黔東南ミャオ族トン族自治州鎮遠県の郷。
Title: 大地 (The Good Earth)
Section: 人物
Subsection: 姓

大地丙太郎 - アニメーション監督。大地真央 - 元宝塚歌劇団月組トップスターの女優・歌手。大地洋輔 - タレント。大地康雄- 熊本県出身の俳優。
Title: 大地 (The Good Earth)
Section: 人物
Subsection: 名

鎌田大地 - 愛媛県出身のサッカー選手、サッカー日本代表。鈴木大地 - 水泳学者で元水泳選手。鈴木大地 (野球) - プロ野球選手。佐々木大地 - プロ棋士（将棋）。下山大地(バスケットボール)-プロバスケ選手。
Title: 大地 (The Good Earth)
Section: 人物
Subsection: フィクション

大地文太 - 特撮テレビドラマ『ジャッカー電撃隊』の登場人物。遥 大地 - アニメ『魔動王グランゾート』の主人公。
Title: 地下室の手記 (Notes from Underground)
Section: abstract

『地下室の手記』（ちかしつのしゅき、原題：Записки из подполья）は、フョードル・ドストエフスキーの中編小説。1864年、雑誌『エポーハ』（『世紀』）に掲載。中村融訳や米川正夫訳では『地下生活者の手記』（ちかせいかつしゃのしゅき）、亀山郁夫訳では『新訳 地下室の記録』（しんやく ちかしつのきろく）の題で出版された。「地下室」と「ぼた雪に寄せて」 の二部構成からなる。
Title: 地下室の手記 (Notes from Underground)
Section: 本の概要

主人公の地下人間は、1860年代のサンクトペテルブルクに一人で住む、完全に社会から孤立した公務員である。彼は非常に冷酷で、人間性に対する希望を失っていた。遺産を相続して退職できた。小説は、地下人間が書いた複雑で矛盾した「ノート」から成り立っており、これらのノートは彼の孤独と社会的疎外の状態を説明している。小説は二つの部分に分かれる：「地下」：この部分は、地下人間が40歳であった1860年代のサンクトペテルブルクを舞台として、彼の社会に対する敵対的な立場と独自の思想を紹介する。地下人間は自分を、病んだ悪人で、醜いと自認し、苦しみが知性から来ていると考えていた。現代社会の功利主義を軽蔑し、人々の自由意志の欲望が、利益に合うかどうかに関係なく現れると主張する。これは、彼の苦痛に対する快楽を求める行動も説明する。「雨の降る夜」：この部分は、地下人間が1840年代、24歳の時の生活を描いており、第一部の抽象的な思想の実例を示す。第一部との対比により、彼が若い頃から成熟し、皮肉的な視点に移行したことがうかがわれる。この部分では、彼のさまざまな人々との関わりと疎外感を描写している。兵士たち、旧友たち、そして売春婦との複雑な関係について触れる。地下人間は、リザという名前の売春婦を救うために感動的なスピーチを行うが、リザが彼に対する同情と軽蔑の理由を理解した結果、彼を軽蔑し侮辱し続ける。リザは傷ついた状態で地下人間を置き去りにする。小説の終わりに、ドストエフスキーは、地下人間がこの単純な決断さえもできなかったことを明らかにし、ノートが中断された地点からはるかに多くのページが存在すると述べている
Title: 地下室の手記 (Notes from Underground)
Section: 別訳版

中村融訳『地下生活者の手記』角川文庫米川正夫訳「地下生活者の手記」-『ドストエーフスキイ全集 第5巻』河出書房新社 - 電子書籍で再刊小沼文彦訳「地下生活者の手記」-『ドストエフスキー全集 第5巻』筑摩書房江川卓訳「地下室の手記」-『ドストエフスキー全集 第6巻』新潮社 - 上記の別版安岡治子訳『地下室の手記』 光文社古典新訳文庫。ISBN 978-4334751296亀山郁夫訳『新訳 地下室の記録』 集英社。ISBN 978-4087734829
Title: ユービック (Ubik)
Section: abstract

UBIQ - 日本のスニーカーブランド。ユービック (小説) - フィリップ・K・ディックの小説作品。及び作中に登場する架空のスプレー。ユービック (企業) - 東京都東久留米市に所在するフォント提供会社。ユービック情報専門学校 - 大阪市都島区に所在する専修学校。
Title: 神の国 (The City of God)
Section: abstract

神の国（かみのくに）神道においては、 1.神 (神道)が治める国、2.日本。 →神国神の国発言、神の国解散 - 2000年の日本の政局キリスト教においては、1.神の支配、2.神の支配の及ぶ所、3.天国。 →神の王国神の国 (アウグスティヌス) - 5世紀の著作神の国 (エルガー) - 1906年の楽曲神の国運動 - 戦前の日本の社会運動楽曲神の国 (U2の曲)
Title: アンジェラの灰 (Angela's Ashes)
Section: abstract

『アンジェラの灰』（アンジェラのはい、Angela's Ashes）は、フランク・マコートによる回想録。1996年に出版されたのちピューリッツアー賞を受賞、ナショナル・ブック・アウォードにも選出された。
Title: アンジェラの灰 (Angela's Ashes)
Section: 概要

フランク・マコート自身の子供時代の経験を語った作品。マコートはアイルランド系移民の子としてアメリカ合衆国に生まれたが、両親の経済的な困窮により、母国アイルランドに帰ることを決意し、1930年代、1940年代をアイルランドのリムリック市で過ごす。その当時の暮らしが骨太いタッチで描かれている。物語は、彼が結局アメリカに帰るための金を手にしたところで終わる。マコートは、これに続く時代の物語を『アンジェラの祈り』として書いている。
Title: アンジェラの灰 (Angela's Ashes)
Section: 映画

1999年には、エミリー・ワトソン、ロバート・カーライル、マイケル・レッジ、そしてディボン・マレーという配役で映画化されている。監督はアラン・パーカー。
Title: アンジェラの灰 (Angela's Ashes)
Section: 日本語版

『アンジェラの灰』（土屋政雄訳、新潮社、新潮クレスト・ブックス） 1998年『アンジェラの祈り』（新潮社） 2003年
Title: 大転換 (The Great Transformation (book))
Section: abstract

『大転換』 (だいてんかん、The Great Transformation) は、ハンガリー出身の経済学者カール・ポランニー（ポラニー）が1944年に著した経済史、経済人類学の書籍。
Title: 大転換 (The Great Transformation (book))
Section: 概要

ハンガリーからイギリス、アメリカへと渡ったポランニーが、研究成果として第二次世界大戦中に執筆した。人間の経済は社会関係の中に沈み込んでおり、市場経済は人類史において特別な制度であるとした。そして、市場経済の世界規模の拡大により社会は破局的混乱にさらされ、やがて市場経済自体のメカニズムが引き起こした緊張によって崩壊したと論じた。市場経済が世界規模で進む様子をウィリアム・ブレイクの言葉を借りて「悪魔のひき臼」と呼び、市場社会の崩壊と複合社会への揺り戻しを、書名にも用いられている「大転換」(Great Transformation) という言葉で表現した。
Title: 大転換 (The Great Transformation (book))
Section: 目次

第1部国際システム第1章 平和の100年 / 第2章 保守の20年代、革命の30年代第2部市場経済の興亡I悪魔のひき臼第3章 「居住か進歩か」 / 第4章 社会と経済システム / 第5章 市場パターンの進化 / 第6章 自己調整的市場と擬制商品-労働、土地、貨幣 / 第7章 スピーナムランド-1795年 / 第8章 スピーナムランド法以前と以後 / 第9章 貧民とユートピア / 第10章 社会の発見と政治経済学II社会の自己防衛第11章 人間、自然、生産組織 / 第12章 自由主義的教義の誕生 / 第13章 自由主義的教義の誕生（続）-階級利害と社会変化 / 第14章 市場と人間 / 第15章 市場と自然 / 第16章 市場と生産組織 / 第17章 そこなわれた自己調整機能 / 第18章 崩壊への緊張第3部トランスフォーメーションの進行第19章 大衆政治と市場経済 / 第20章 社会変化の始動 / 第21章 複合社会における自由
Title: 大転換 (The Great Transformation (book))
Section: 内容
Subsection: 市場社会

19世紀は世界規模での市場経済化がすすみ、それまでに存在しなかった「市場社会」（Market Society）が成立したと述べる。市場社会の原因となった国際システムとして、ポランニーは勢力均衡、国際金本位制、自己調節的市場、自由主義的国家の4つをあげる。市場経済は、市場価格によってのみ統制される自己調節機能に基づいて社会を作り替えようとしたが、それはユートピア的な擬制であると指摘した。
Title: 大転換 (The Great Transformation (book))
Section: 内容
Subsection: 社会統合のパターン

社会の存続のために不可欠な前提は不変だと主張し、人間は社会的地位、社会的権利、社会的資産を守るために行動するのであり、個人的利益や財貨の所有は結果に過ぎないとした。市場社会以前に社会を統合してきたパターンとして、互酬、再配分、家政の3つをあげる。ポランニーは、人類学者のブロニスワフ・マリノフスキやリヒャルト・トゥルンヴァルト、社会学者のマックス・ウェーバーらの研究を援用した。なお、のちの著作『人間の経済』では、家政は再配分の中に包含され、社会統合のパターンは互酬、再配分、交換の3つとする。これらのパターンに対して市場経済は、本来は商品ではない労働（人間）、土地（自然）、貨幣を商品化し、人間の生活を破壊すると述べた（擬制商品論）。そして、経済人に代表される市場経済的な人間像は、特殊な例であると主張した。
Title: 大転換 (The Great Transformation (book))
Section: 内容
Subsection: 市場経済の歴史

市場が重要な役割を持つようになったのは重商主義以後であるとし、主に産業革命以後の歴史を通して、国家の保護のもとで市場経済が肥大化していく様子を述べる。市場経済化は多くの人間を破局へ追い込んだと指摘し、イギリスの事例として囲い込みやスピーナムランドを取り上げた。その一方で、ロバート・オウエンの活動を高く評価した。さらに、市場経済化による欧米の破局は、欧米以外の地域における文化接触による破局と同質であると指摘し、インドの村落共同体の破壊、アメリカでのインディアン居留地などを例にあげる。また、ポランニーは二重の運動があったことを指摘する。市場経済が拡大する一方で、市場を規制する政策や運動も起こった。これを市場経済の自己調整システムに対する社会の自己防衛と位置づける。
Title: 大転換 (The Great Transformation (book))
Section: 内容
Subsection: 市場社会の崩壊

市場社会が、19世紀から20世紀にかけての社会の防衛によって崩壊する様子を分析する。まず、労働と土地が、社会立法と穀物関税とを獲得した。穀物法により生活費が上昇した製造業者は保護関税を主張し、労働組合は賃上げを要求した。そして、社会立法が関税により規定された賃金水準に基づくようになると、雇用主は保護の継続を求めるようになる。このような保護主義などにより自己調節機能が阻害され、国家は自己調節機能を補完するための政治的干渉を行ない、市場の緊張が金本位制や勢力均衡にも伝播し、最終的に市場社会が崩壊へ至ったとする。1920年代に市場社会が崩壊したのちに隆盛した、ファシズム、社会主義、ニュー・ディールについては、別個の性質に見えるものの、すべて市場経済から社会を防衛するための活動とする。そして市場社会の崩壊後には複合社会が到来すると論じる。
Title: 大転換 (The Great Transformation (book))
Section: 本書の評価

ジョセフ・E・スティグリッツは新装版で序文を書き、ポランニーが本書を著した時代と現在の共通点を指摘し、古典的名著として評価している。その他、エリック・ホブズボーム、ピーター・ドラッカー、ロバート・ハイルブローナーなどの評価を受けている。また、近年はグローバル資本主義との関係でとりあげられることもある。本書をポランニーの代表作とみなすか、のちに書かれた『経済と文明』や『人間の経済』を重要視するかは、研究者の間で評価が分かれている。本書では、市場社会は複合社会へ移るとされているが、複合社会の具体的な経済体制については詳細に述べられていない。
Title: 大転換 (The Great Transformation (book))
Section: 書誌情報

原書The Great Transformation, 1944. ISBN 080705643X - 「原典に関する注解」に加筆し、1957年に改訂版を出版。44年版の序文は、社会学者のR・M・マッキーバー。日本語訳カール・ポラニー『大転換－市場社会の形成と崩壊』吉沢英成・野口建彦・長尾史郎・杉村芳美訳、東洋経済新報社、1975年 / 新訳版、野口建彦・栖原学訳、2009年。 - 57年版の翻訳。
Title: おおきな木 (The Giving Tree)
Section: abstract

おおきな木（原題：The Giving Tree）はシェル・シルヴァスタイン作の絵本。1964年にアメリカ合衆国で出版され、好評だったため1973年にフランス語に翻訳された。英語の教科書に載ったこともある。
Title: おおきな木 (The Giving Tree)
Section: 物語

リンゴの木と少年は友達であった。ともに遊び、心を通わせていた。しかし少年は大人になってゆきお金が必要になる。木は「私の果実を売りなさい」と言う。少年は果実をすべて持っていった。しばらくして、大人になったその子は家が必要になる。木は「私の枝で家を建てなさい」と言う。その子は枝をすべて持っていった。また時が経ち、男は「悲しいので遠くへ行きたい」と言う。木は「私の幹で舟を作りなさい」と言う。男は幹を持っていった。時が経ち、男は年老いて帰ってきた。そして「疲れたので休む場所がほしい」と言う。木は「切り株の私に腰をかけなさい」と言う。男は腰をかけた。木は幸せであった。
Title: おおきな木 (The Giving Tree)
Section: 訳者による解釈の違い

本田錦一郎の訳では作中の一箇所に「だけど それは ほんとかな。」と入る。その文は原作では「but not really」であるが、村上春樹の訳では「幸せに・・・なんてなれませんよね」となっている。本田錦一郎はあとがきにおいて、エーリヒ・フロムの著書『愛するということ』の文「愛とは第一に与えることであって、受けることではない」を引用し『おおきな木』にも通じていると述べた。「与えることに犠牲を見てはならない」とも述べている。
Title: 合衆国再生 (The Audacity of Hope)
Section: abstract

『合衆国再生』（がっしゅうこくさいせい、副題：大いなる希望を抱いて）はバラク・オバマの著書「The Audacity of Hope: Thoughts on Reclaiming the American Dream」の和訳書。訳者棚橋志行。
Title: 合衆国再生 (The Audacity of Hope)
Section: 目次

全九章プロローグ(Prologue)第一章：二大政党制の弊害(Republicans and Democrats)第二章：共存するための価値観(Values)第三章：憲法の真の力(Our Constitution)第四章：政治の真実(Politics)第五章：再生のための政策(Opportunity)第六章：宗教問題(Faith)第七章：人種間のカベ(Race)第八章：アメリカの対外政策(The World Beyond Our Borders)第九章：家庭と政策(Family)エピローグ(Epilogue)
Title: 合衆国再生 (The Audacity of Hope)
Section: 各言語版

英語版: The Audacity of Hope: Thoughts on Reclaiming the American Dream,hardcover Crown (2006年10月17日), ISBN 978-0-307-23769-9audio CD: RH Audio; Abridged edition (2006年10月17日), ISBN 978-0-7393-3408-9large print Random House Large Print (2006年11月7日), ISBN 978-0-7393-2665-7イタリア語版: l'Audacia della speranza, traduttore: Laura Cecilia Dapelli, Lorenza Lanza, Patrizia Vicentini, Introduttore: Walter Veltroni, ISBN 978-88-17-01658-2スペイン語版: La audacia de la esperanza: Reflexiones sobre cómo restaurar el sueño americano, Knopf Publishing Group (2007年6月19日), ISBN 978-0-307-38711-0フランス語版: L'audace d'espérer: une nouvelle conception de la politique américaine, Presses de la Cité, (2007年4月5日) 368 p. ISBN 978-2-258-07451-4日本語版：合衆国再生―大いなる希望を抱いて 訳者：棚橋志行 発売元：ダイヤモンド社（2007年12月13日） ISBN 978-4-478-00353-4
Title: 高慢と偏見とゾンビ (Pride and Prejudice and Zombies)
Section: abstract

『高慢と偏見とゾンビ』（英: Pride and Prejudice and Zombies）は、2009年にセス・グレアム＝スミスが発表したパロディ小説。作品はジェーン・オースティンの『高慢と偏見』（1813年）にゾンビをマッシュアップしたもので、オースティンとグレアム＝スミスとの共作扱いされている。作品は2009年4月にクヮーク・ブックスから出版され、同年10月にはフルカラーの挿絵と追加のゾンビシーンが加えられたデラックス版も発売された。2016年にはリリー・ジェームズ、サム・ライリー主演で映画化された。