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Title: 剣嵐の大地 (A Storm of Swords)
Section: あらすじ

本シリーズの第1部から第3部(本作)には岡部宏之による旧版と、酒井昭伸による新訳語を用いた改訂新版が存在し、両版の間では多くの名称の日本語訳が変更されているため、以下においては新訳語を用い、最初に使用された箇所では括弧内に旧訳語を示す。『剣嵐の大地』は、第2部『王狼たちの戦旗』の最後から時間を若干さかのぼって始まる。七王国はいまだに〈五王の戦い〉のさなかにあり、レンリー・バラシオンは死んだが、ロブ・スターク、ベイロン(バロン)・グレイジョイ、ジョフリー・バラシオン、そしてスタニス(スタンニス)・バラシオンが戦い続ける。スタニスはキングズランディングを攻めたが、ジョフリーを支持するラニスター家とタイレル家(タィレル)家の同盟の前に敗れ去っている。マーテル家もラニスター家を支持することを約してはいたが、いまだ戦場には現れていない。一方で、マンス・レイダーの下で〈野人〉(〈野性人〉)の大軍が〈壁〉に向かって進攻し、ごくわずかな〈冥夜の守人〉(〈夜警団〉)が〈壁〉を守るだけである。そしてはるか東方では、デナーリス(デーナリス)・ターガリエンがペントスに向かっている。本作はAL(上陸後)299の年の最後の月に始まり、AL300の年の出来事を追う。
Title: 剣嵐の大地 (A Storm of Swords)
Section: あらすじ
Subsection: 七王国において

=リヴァーランにおいて、キャトリン(ケイトリン)・スタークは、捕虜となっていたジェイミー(ジェイム)・ラニスターに、釈放する代わりに娘たちを解放する取引をもちかける。ジェイミーは同意し、ブライエニー(ブリエンヌ)とクレオス・フレイに付き添われて南に向かう。ジェイミーとブライエニーは、現在はルース・ボルトンに雇われている、〈勇武党〉(〈勇敢組〉)として知られる傭兵たちに待ち伏せを受け、ハレンの巨城(ハレンホール)に連行される。傭兵隊長のヴァーゴ・ホウトはジェイミーの右手を切り落とし、ジェイミーはキングズランディングに送られる。捕虜として無価値なブライエニーは傭兵たちの慰み者として残されるが、ジェイミーが戻って来て救い出す。ロブの軍は西部でラニスター家の軍を打ち破った後、リヴァーランに戻る。ロブはフレイ家の娘との婚約を反故にして、ラニスター家の旗主の娘であるジェイン・ウェスタリングを妻として連れ帰る。ロブの軍勢はタイレル家の旗主(旗手)ランディル・ターリー公とサー・グレガー・クレゲインに挟まれて不利な状況にあり、グレイジョイ家は北部のロブの領土を手中に収める。ジェイミーの解放に怒ったリカード・カースターク公は捕虜のラニスター家の少年を殺し、ロブはこれを咎めてカースターク公を斬首に処す。その結果、カースターク家の大軍はロブのもとを離れる。追い込まれたロブは北部に戻るため、グレイジョイ家から要塞ケイリン(モウト・ケイリン)を取り戻す計画を練るが、怒らせてしまったフレイ家の軍勢を必要とする。リヴァーランの領主ホスター・タリー公が死去し、キャトリンの弟エドミュアが後を継ぐ。アリア・スタークの仲間は、ベリック・ドンダリオン公と赤い司祭(紅い祭司) ミアのソロスに率いられた、〈旗標なき兄弟団〉(〈旗印のない結社〉)に出会う。〈旗標なき兄弟団〉は、もともとはラニスター家の侵略と戦うために送られ、今は戦に踏みにじられたリヴァーランドの平民たちを守ろうとする集団である。〈旗標なき兄弟団〉はサンダー・クレゲインを捕える。サンダーは決闘裁判の機会を与えられ、ベリックを殺すが、ソロスは神ル=ロール(ルラー)の力を呼び起こしてベリックを蘇らせる。アリアは逃げだすが、待ち伏せていたサンダー・クレゲインに捕まる。クレゲインはアリアを家族に送り届けて身代金を得ることにし、双子城に向かう。ロブの軍勢は双子城に近づく。エドミュアがフレイ家の娘と、そしてアリアがフレイ家の孫と結婚するという条件で、フレイ家はロブの婚約破棄を許すことに同意する。婚儀の最中、エドミュアが床入りの儀式に向かった後、楽師を装ったフレイ兵たちが弩でスターク家側の出席者に矢を放ち、スターク家の旗主のボルトン家はフレイ家と謀り、北部人たちを殺戮する。キャトリンは喉を切り裂かれて裸で川に投げ込まれる。ロブはルース・ボルトンに刺殺された後に首をはねられ、その胴体には射殺されたロブの大狼グレイウィンドの頭が縫いつけられる。多くの北部人が殺されるか囚われとなる。〈釁られた婚儀〉(〈血染めの婚儀〉)として知られるこの惨劇が起きていたころ、アリアとサンダーは双子城に着き、凶事を知る。サンダーは危険を感じ、城に入ろうとするアリアを殴って気を失わせ川下に運ぶ。夢の中でアリアは長く離れ離れとなっている大狼ナイメリアになって、水に浮かぶ女の骸を見つけ、キャトリンが死んだとサンダーに告げる。アリアとサンダーは、サンダーの兄グレガー・クレゲインの家来たちに出くわし、サンダーは傷を負う。傷は化膿し、アリアはサンダーを置き去りにして立ち去る。アリアは自由都市ブレーヴォス(ブラーボス)から来た船を見つけ、ジャクェン・フ=ガー(ジャケン・フガー)からもらったコインを差し出し、教えられた言葉を話す。船長はアリアの乗船を承諾し、ブレーヴォスに向けて船は出港する。
Title: 剣嵐の大地 (A Storm of Swords)
Section: あらすじ
Subsection: 七王国において

=〈ブラックウォーターの戦い〉の後、ダヴォス・シーワースは岩だらけの小島に打ち上げられている。ダヴォスはスタニス・バラシオンの家来に発見されてドラゴンストーンに連れて行かれる。ダヴォスは、スタニスの敗北をル=ロールの女祭司メリサンドルのせいだと主張するが、反逆の罪で牢に入れられる。メリサンドルは、ダヴォスに向かい、王に対して真実を語ることだけを願う。スタニスはダヴォスを開放し、〈王の手〉とする。メリサンドルは城を守護する大彫像が石のドラゴンだと考え、目覚めさせるための血の儀式を行おうとし、ロバート前王の私生児エドリック・ストームを炎の犠牲に捧げることをスタニスに承知させる。だがダヴォスは密かにエドリックを逃がす。スタニスは反逆の罪でダヴォスを処刑しようとするが、ダヴォスは援軍を請う〈壁〉からの手紙を見せる。キングズランディングはタイレル家を歓迎する。ジョフリー王はサンサ・スタークとの婚約を解消し、マージェリー・タイレルと結婚することになる。サンサはティリオン・ラニスターに嫁がされる。ティリオンはサンサを優しく扱い、彼女の意思に反しては床入りしようとしない。タイウィン・ラニスターは〈王の手〉となる。ロブ・スタークとベイロン・グレイジョイの死の知らせがキングズランディングに届く。マージェリーとジョフリーの婚礼が行われるが、ジョフリーは突然息をつまらせ死んでしまう。サーセイ摂政太后(摂政女王)は弟ティリオンを犯人として告発し裁判にかける。サンサは密かに城から運び出され、ピーター・ベイリッシュ(リトルフィンガー)の前に連れて行かれる。リトルフィンガーはジョフリー暗殺の裏にいることをサンサに認め、ライサ・アリン (リサ・アリン) と結婚するため、サンサと共に高巣城(アイリー)に向かう。ジェイミー・ラニスターとブライエニーはキングズランディングに着き、プリンス・トメン(トンメン)が玉座を継ぐことになったことを知る。ティリオンはジョフリー殺しの罪で裁判にかけられており、タイレル家はブライエニーをレンリー・バラシオン殺しで告発する。ジェイミーは〈王の盾〉(近衛騎士団)の総帥(司令官)に復帰するが、ラニスター家の本拠キャスタリーロックの世継ぎになれと言う父の申し出を断る。ジェイミーは、ティリオンがジョフリーを殺したと言うサーセイの主張を否定し、サーセイの誘惑を退ける。サーセイが諜報機関の頭ヴァリス(ヴェリース)やティリオンの馴染みの売春婦シェイなど多くの証人を買収したため、ティリオンはもはや破滅したように見える。だが〈赤い毒蛇〉オベリン・マーテル公が、サーセイの擁護者であるサー・グレガー・クレゲインと決闘裁判で代理闘士となることを申し出る。決闘でオベリンは勝利寸前まで行くが、瀕死のグレガーに殺される。ティリオンは死刑判決を受けるが、ジェイミーとヴァリスに助けられて地下牢を脱出する。ジェイミーは、ティリオンが愛した最初の妻が、父タイウィンの言うような売春婦ではなかったことを告白する。ティリオンは父に騙されて妻を捨てたことを許せず、復讐を誓う。タイウィンの部屋に入り込み、シェイを見つけて殺し、そして便器に座るタイウィンを見つける。父親に嘲られ、ティリオンは父親の腸を貫く矢を放ち、立ち去る。ジェイミーはブライエニーを開放し、エダード・スタークのヴァリリア鋼の剣から鍛えなおした剣を与える。そしてキャトリンへの誓いを守り、アリアとサンサを見つけて家に連れ帰るようにと言う。かつて、誓いを破りエイリス(エリス)王を殺したのは、エイリスが王都を燃やし尽くそうとしたからだとブライエニーに語る。無実の者たちを救うために、最も不名誉な行動をとったと語る。サンサは高巣城に着き、次第に精神を病んでいく叔母ライサを恐れながら暮らす。ライサがサンサを殺そうとしたところにリトルフィンガーが割って入り、ライサを〈月の扉〉から突き落として殺す。サンサは、リトルフィンガーがライサをそそのかして夫ジョン・アリンを毒殺させ、ラニスター家のせいにしていたことを知る。
Title: 剣嵐の大地 (A Storm of Swords)
Section: あらすじ
Subsection: 〈壁〉において

〈冥夜の守人〉の分隊は〈二本指のクォリン〉(〈クォリン・ハーフハンド〉)とジョン・スノウからの知らせを待っている。〈亡者〉の攻撃に遭うがなんとか撤退する。サムウェル・ターリーはドラゴングラスとも呼ばれる黒曜石の奇妙な剣で〈異形〉を殺す。〈冥夜の守人〉に反乱が起き総帥 ジオー・モーモントが殺される。サムはクラスターの娘であり妻であったジリに助けられて脱出し、〈壁〉に向かって南へと向かう。二人はヘラジカに乗る不思議な人物〈冷たい手〉によって助けられる。ブラン・スターク、ジョジェン・リード、ミーラ(メーラ)・リードは、 ウィンターフェルの廃墟を逃げ出し、ブランの見る奇妙な〈三つ目の鴉〉の夢に導かれる。一行は〈壁〉に着き、サムウェル・ターリーとジリに出会う。〈冷たい手〉はブランの一行を〈壁〉の北に連れて行く。サムはブランが生存していることを秘密にすると約束し、〈黒の城〉に戻る。ジョン・スノウはマンス・レイダーの前に連行され、転向したことを納得させる。〈異形〉が〈野人〉を追いたてて〈壁〉に南進させていることを知る。マンスは、〈壁〉を破壊すると言われている伝説の〈冬の角笛〉を探しているが、いまだ発見していない。ジョンは〈野人〉のイグリットと恋仲になるが、〈野人〉から逃げ出して〈黒の城〉にたどり着く。〈野人〉の四万人を超える軍勢は〈黒の城〉に着き、攻撃を始める。ジョンは劣勢な防衛陣を率いて粘り強く戦うが敗北は避けられないように思える。ジョンはジャノス・スリントに逮捕され、レイダーを暗殺するよう送りだされる。そこに、〈壁〉からの援軍の要請を受け取ったスタニス・バラシオンの軍勢が到着し、レイダーは捕えられる。メリサンドルは、〈野人〉の侵略が、ル=ロールの宿敵である〈異形〉が再び襲ってくる前触れであると信じている。スタニスはジョンを嫡出子としてウィンターフェルの領主にしようとするが、サムウェル・ターリーの巧みな工作によって、ジョンは〈冥夜の守人〉の総帥に選ばれる。
Title: 剣嵐の大地 (A Storm of Swords)
Section: あらすじ
Subsection: 東方において

ペントスに向かう海上で、デナーリス・ターガリエンは奴隷兵士の大軍団を買うため、奴隷商人湾に進路を変える。デナーリスはアスタポア(アスタポール)の恐るべき宦官の戦士である〈穢れなき軍団〉(〈無垢軍団〉)と引き換えに、愛するドラゴンの一体を奴隷商人に引き渡す。だが引き渡しの直後、ドラゴンは奴隷商人たちを焼き殺し、デナーリスは〈穢れなき軍団〉を率いて都市を略奪し、全奴隷を解放する。ドスラク人とドラゴンと〈穢れなき軍団〉からなる軍勢は、次の奴隷都市ユンカイに進攻する。傭兵隊長ダーリオ・ナハーリスは寝返り、ユンカイは陥落する。奴隷商人は殺され、生存者はデナーリスの軍勢に加わる。しかし次に侵攻したミーリーン(ミイリーン)の支配者たちは殺した奴隷の子供たちで道を飾ってデナーリスを挑発し、降伏しようとしない。デナーリスは無為に都市を包囲する。デナーリスはキャンプの中に不実の人物が二人いることを知る。サー・ジョラー・モーモントはロバート・バラシオンのスパイであったことを隠している。アースタン・ホワイトベアードは、かつてロバート王に仕えたがジョフリー王に解任された、〈王の盾〉の総帥バリスタン・セルミーである。デナーリスは二人に償いの機会を与え、下水から忍び込んで開門させてミーリーンを陥落させる。セルミーは赦免され〈女王の盾〉の総帥となる。だがジョラーは悔い改めようとせず、追放される。デナーリスはミーリーンにとどまり、ウェスタロスの女王となる前に、この地で統治を学ぼうと決断する。
Title: 剣嵐の大地 (A Storm of Swords)
Section: 視点人物

物語は10人の主要な登場人物に加えて、プロローグでの一人、そしてエピローグでの一人の目を通して語られる。各章には視点人物の名がつけられている。プロローグ：チェット、〈冥夜の守人〉の〈誓約の兄弟〉(ブラザー)であり、犬番サー・ジェイミー・ラニスター、タイウィン・ラニスターの長男、サーセイの双子の弟、ティリオンの兄、リヴァーランにおいてロブ王の捕虜となるジョン・スノウ、エダード・スタークの私生児、〈冥夜の守人〉の〈誓約の兄弟〉レディ・キャトリン・スターク、タリー家出身、エダード・スタークの未亡人ティリオン・ラニスター、タイウィン・ラニスターの末の息子、小人、サー・ジェイミー・ラニスターとサーセイの弟プリンセス・サンサ・スターク、エダード・スタークとキャトリン・スタークの長女、キングズランディングの〈鉄の玉座〉の王に囚われているプリンセス・アリア・スターク、エダード・スタークとキャトリン・スタークの末の娘、行方不明で死亡したと思われているプリンス・ブラン・スターク、エダード・スタークとキャトリン・スタークの息子、ウィンターフェルのプリンス、北の王国の世継ぎ、死亡したと思われているサムウェル・ターリー、ターリー公の肥満した臆病な息子、〈冥夜の守人〉の〈誓約の兄弟〉、かつてのホーン・ヒルの世継ぎサー・ダヴォス・シーワース、〈玉葱の騎士〉、かつて密輸業者だったがスタニス・バラシオン王に仕える騎士となっているデナーリス・ターガリエン女王、ストームボーン、ターガリエン王朝の一員エピローグ：メレット・フレイ、数多いフレイ家の一員
Title: 剣嵐の大地 (A Storm of Swords)
Section: 日本語版
Subsection: 改訂新版

『剣嵐の大地』改訂新版（ハヤカワ文庫版 全3巻） 岡部宏之訳、早川書房 (用語・固有名詞を酒井訳に改めたもの) 2012年10月24日刊行（上巻）ISBN 4150118760、ISBN 978-4150118761（中巻）ISBN 4150118779、ISBN 978-4150118778（下巻）ISBN 4150118787、ISBN 978-4150118785『剣嵐の大地』改訂新版（Kindle版 全3巻） 岡部宏之訳、早川書房 (用語・固有名詞を酒井訳に改めたもの) 2012年12月21日刊行（上巻）（中巻）（下巻）
Title: 剣嵐の大地 (A Storm of Swords)
Section: 日本語版
Subsection: 旧版（絶版)

『剣嵐の大地』（全3巻） 岡部宏之訳、早川書房（第一巻） ISBN 4152087722 、ISBN 978-4152087720、2006年刊行（第二巻） ISBN 415208782X 、ISBN 978-4152087829、2006年刊行（第三巻） ISBN 4152087889 、ISBN 978-4152087881、2007年刊行
Title: 剣嵐の大地 (A Storm of Swords)
Section: ドラマ

本作を原作として、HBOのドラマ・シリーズとして『ゲーム・オブ・スローンズ』の第3シーズン（『戦乱の嵐-前篇-』）および第4シーズン（『戦乱の嵐-後篇-』）が製作され、それぞれ2013年および2014年にアメリカ合衆国で放送された。日本では両シーズンとも2014年に放送された。原作と比べてドラマには主に次のような差異がある。
Title: 剣嵐の大地 (A Storm of Swords)
Section: ドラマ
Subsection: 第3シーズン

ジェイン・ウェスタリングは登場せず、タリサがロブの子を身ごもりながら〈釁られた婚儀〉で殺される。ヴァーゴ・ホウトは登場せず、ジェイミー・ラニスターとブライエニーはルース・ボルトンの家臣ロックに捕えられる。ジェイミーとブライエニーがキングズランディングに戻った時点ではジョフリーはまだ健在である。シオン・グレイジョイが、ラムジー・スノウによって去勢される。メリサンドルは、エドリック・ストームではなく、〈旗標なき兄弟団〉から身柄を買ったジェンドリーの血を儀式に用いてスタニスの敵に呪いをかける。
Title: 剣嵐の大地 (A Storm of Swords)
Section: ドラマ
Subsection: 第4シーズン

ヴァーゴ・ホウトの代わりに登場するボルトン家家臣のロックがスターク家の血筋を殺すために〈壁〉に来る。ブラン一行が〈クラスターの砦〉を占拠する〈冥夜の守人〉の反乱者たちに捕えられ、ジョンの一行と戦う間に逃げ出す。スタニス・バラシオンとダヴォス・シーワースがブレーヴォスを訪ね、〈鉄の銀行〉から軍資金の融資を受ける。ヤーラ・グレイジョイがシオンを救うためにドレッドフォートを襲撃する。ジョジェン・リードが〈亡者〉たちと戦って死ぬ。〈冷たい手〉に相当する人物は第6シーズンに登場する。アリンの谷間でアリア・スタークと”ハウンド”サンダー・クレゲインが、ブライエニーとポドリック・ペインに遭遇し、ハウンドはブライエニーと戦って敗れる。
Title: 吟遊詩人ビードルの物語 (The Tales of Beedle the Bard)
Section: abstract

『吟遊詩人ビードルの物語』（ぎんゆうしじんビードルのものがたり、 The Tales of Beedle the Bard ）は、J・K・ローリングの小説『ハリー・ポッター』シリーズの作中に登場する書物。2008年に実際に発売された。著者はJ・K・ローリング。日本では松岡佑子の翻訳で静山社より発行（ISBN 4915512754）。原題の「Bard」とは一般に吟遊詩人の意味があるが、とくに古代ケルトの吟唱詩人を指す。吟唱詩にはルーン文字で書かれたものも見られる。
Title: 吟遊詩人ビードルの物語 (The Tales of Beedle the Bard)
Section: 出版の経緯

2007年7月に原書の第7巻『ハリー・ポッターと死の秘宝』が発売され、シリーズは完結した。ローリングは第7巻に登場する『ビードルの物語』を文字とイラストも手書きで7冊作り、そのうち4冊は友人・知人にプレゼントした。うち2冊は、英米版それぞれの担当編集者が受け取っている。7冊全てにそれぞれ違う献辞がつき、革装丁でムーンストーンの装飾が施された。最後の1冊は、ローリングとエマ・ニコルソン男爵夫人が設立した慈善団体チルドレンズ・ハイレベル・グループ (CHLG) の支援に充てるべく、2007年12月13日にサザビーズのオークションにかけられた。当初3万から5万ポンドで落札されると予想されていたが、美術商 Hazlitt, Gooden & Fox の代理のもと、Amazon.com が195万ポンド（約4億5000万円）で落札した。これは現代文学の手書き原稿として、J・K・ローリングの著作として、そして子供向け書籍として最高の落札価格だとサザビーズは述べている。Amazon.comは他国版を含むAmazonのウェブサイトに、この1冊の写真や内容を含むレビューなどを掲載し、また各国で公開展示を行なった。日本では2008年7月23日から7月27日に伊勢丹新宿店で、同年7月30日から8月3日にジェイアール京都伊勢丹で公開展示が行なわれた。これに先立ち、Amazon.co.jpの『ハリー・ポッターと死の秘宝』を予約した人のなかから抽選で選ばれた20人が、予約特典イベントとしてこの原書の中身を閲覧することができた。さらにAmazon.comは『ハリー・ポッター』シリーズのイギリス版の出版社Bloomsbury、アメリカ版の出版社Scholasticとともに、『吟遊詩人ビードルの物語』の新版を発売することを決めた。ローリング直筆のイラストはそのままに、さらに解説が加筆されている。Amazon限定版には通常版にはない挿絵も掲載されている。『ビードルの物語』は2008年12月4日に発売された。出版元は前述の慈善団体：CHLGとし、売り上げは当団体に全額寄付される。英語版だけでなく各国語版も発売され、収益の大半がCHLGに寄付されている。
Title: 吟遊詩人ビードルの物語 (The Tales of Beedle the Bard)
Section: 設定

以下では、物語世界における設定を記述する。イギリス魔法界に古くから伝わる寓話・童話を集めた作品集で、魔法族のあいだではマグル界の『グリム童話』などのようにポピュラーな作品集である。ただし、口伝によって内容には多少のバリエーションがある。この作品集を編纂した吟遊詩人ビードルは15世紀の魔法使いで、ヨークシャー出身である。魔法界でもっともポピュラーな御伽噺であり、魔法界出身者で知らない者はほとんどいないとされる。一方でマグル出身者や、幼少期をマグルの世界で過ごし、物語に触れる機会がなかったハリー・ポッターやヴォルデモート、ハーマイオニー・グレンジャーは物語の存在すら知らなかった。ビードルによる原書はルーン文字（Rune）で書かれている。作中では1997年7月31日、アルバス・ダンブルドアが遺した原書をハーマイオニーが手にする。2008年にハーマイオニーが新たに現代英語に訳すとともに、ダンブルドアがホグワーツ魔法魔術学校に遺贈した書簡のなかから見つかった作品に関する覚え書きを校長ミネルバ・マクゴナガルの許可を得て掲載している。この覚え書きは、1996年初頭に書かれたものと推測される。
Title: 吟遊詩人ビードルの物語 (The Tales of Beedle the Bard)
Section: 内容

魔法使いとポンポン跳ぶポット（The Wizard and the Hopping Pot）あらすじある魔法使いは魔法の鍋（pot）を使ってマグルの悩みを解決し、皆から慕われていた。だがある魔法使いの死後、息子はそのような善行をしなかったため、鍋は奇妙な行動を見せる。特徴魔女狩りが激化する15世紀以前、魔法族がマグルとともに生活していた姿が描かれている。17世紀末の国際機密保持法制定にともない、魔法族はマグルから姿を隠すようになり、この物語の「マグル贔屓」の部分は改変されるようになった。豊かな幸運の泉（The Fountain of Fair Fortune）あらすじ豊かな幸運を得られるという泉には年に一度、一番長い日の日中だけ、不幸なもの一人だけがたどり着くことができた。3人の魔女が魔法の園に入るが、その際にマグルの騎士サー・ラックレス（Sir Luckless、「不運」の意）を偶然引き込む。4人は泉を求めて、さまざまな試練を乗り越える。特徴『ビードルの物語』のなかでもっとも人気が高く、演劇の題材にも好んで使われる。ただしマグルと魔女の結婚を描いた部分があり、ルシウス・マルフォイのような純血主義者には悪書とみなされている。毛だらけ心臓の魔法戦士（The Warlock's Hairy Heart）あらすじ容姿にも才能にも恵まれた魔法戦士は、「恋」への抵抗力をつけるため闇魔術を用いる。彼は独身を通し、そのことを誇りに思っていたが、使用人たちに憐れまれていることを知ると、裕福で才能ある純血の魔女を娶ろうとする。特徴「人間の最も深い神秘」を侵した男が破滅する、教訓的な物語であるがきわめて残酷なストーリーである。男が用いた闇魔術とホークラックスとの類似性が指摘されているという。バビティ兎ちゃんとペチャクチャ切り株 / ぺちゃくちゃウサちゃんとぺちゃくちゃ切り株（Babbitty Rabbitty and her Cackling Stump）あらすじペテン師は大魔法使いを自称し、魔力を得ようとするマグルの国王を欺いていた。王は洗濯女のバビティに嘲笑されたのをきっかけに、明日、家臣のまえで魔法を披露すると言い出す。ペテン師はバビティが魔女であることに気付くと協力を約束させる。しかし、ペテン師の嘘が明らかになる瞬間が訪れる。特徴一般的な魔法が複数登場し、（魔法族にとって）リアリティのある物語である。とくに、命を魔法によって甦らせることができないことを子供に伝えている。ただし、題材のひとつであるアニメーガスについての描写は正確なものではない。三人兄弟の物語（The Tale of the Three Brothers）あらすじ昔々あるところに、夕暮れ時の曲がりくねった道を旅する三人の兄弟がいた。やがて兄弟は、とても深く、泳いで渡るには危険な川にたどり着く。兄弟たちは魔法に長けていたので、杖の一振りで川の上に橋を架けることに成功する。その橋を渡ろうとしたところ、途中でマントに身を包んだ人影が道を遮っているのに気づく。それは「死」だった。「死」は怒っていた。普通の旅人は川で溺れ死ぬのに、彼らは魔法で自分を欺いたからだ。しかし「死」は狡猾だった。「死」は兄弟の魔法を讃えるふりをし、自分から見事逃れたら褒美を与えようと言う。長男は好戦的だったので、「この世にあるどんな杖よりも強い杖」を望む。「死」は彼に川岸のニワトコの木から作った「杖」を与える。次男は傲慢なため、「死」にさらに屈辱を与えたいと思い、「死」から「死者を呼び戻す力」を望む。「死」は川辺の石を拾って彼に与え、「この石には死者を蘇らせる力がある」と言う。三男は謙虚で三人のなかで一番賢かったので、「死」を信用していなかった。そこで彼は、「自分達が『死』から逃れられる物」を望む。「死」はしぶしぶ自分の「マント」を切り取り彼に与える。「死」は兄弟が旅を続けられるよう道を譲る。兄弟は自分たちが体験した不思議な冒険について語りながら、「死」からの贈り物に感嘆する。特徴死は回避できず、受け入れるものだという教訓を伝えている。この物語から「死の秘宝」にまつわる伝承が生じたが、物語にもなんらかの事実が反映されていると考えられている。兄弟の正体この物語に登場する兄弟は（『ハリー・ポッター』の世界のなかでは）実在する。「ニワトコの杖」を得た長男はアンチオク・ペベレル（Antioch Peverell）、「蘇りの石」を得た次男はカドマス・ペベレル（Cadmus Peverell）、「透明マント」を得た三男はイグノタス・ペベレル（Ignotus Peverell）である。ダンブルドアは、この三人兄弟について、実際に「死」に会って秘宝を貰ったのではなく、彼ら自身が秘宝を作り出したのではないかと推測する。イグノタスはハリー・ポッターの祖先で、またカドマスはヴォルデモートの祖先である。
Title: ボヴァリー夫人 (Madame Bovary)
Section: abstract

『ボヴァリー夫人』（ボヴァリーふじん、仏：Madame Bovary）は、フローベールの長編小説。彼の代表作として知られると共に、19世紀フランス文学の名作と位置づけられている。田舎の平凡な結婚生活に倦怠した若い女主人公エマ・ボヴァリーが自由で華やかな世界に憧れ、不倫や借金地獄に追い詰められた末、人生に絶望して服毒自殺に至っていく物語である。1856年10月から12月にかけて文芸誌『パリ評論』に掲載され、姦通を賛美するような記述などから、翌1857年1月に風紀紊乱・宗教冒涜の罪（「公衆道徳および宗教に対する侮辱」）で起訴されるも、2月に無罪判決を勝ち取り、刊行本が同年4月にレヴィ書房より出版されるや、裁判沙汰の効果もあって飛ぶように売れ、たちまちベストセラーとなった。
Title: ボヴァリー夫人 (Madame Bovary)
Section: 総説

フローベールは本作品に約4年半の歳月をかけ、その執筆期間に徹底した文体の彫琢と推敲を行なった。ロマン主義的な憧れが凡庸な現実の前に敗れ去る様子を、精緻な客観描写、自由間接話法（作中人物の内面から生まれる言葉を活き活きと再現させる特色を持つ）を方法的に多用した細かな心理描写、多視点的な構成によって描き出したこの画期的な作品は、フランス近代小説を代表する傑作となり、作中人物に寄り添った、その「視点」の小説技法は、その後のジェイムズ・ジョイスをはじめとする前衛的小説やヌーヴォー・ロマンの先駆けとしても位置づけられている。サマセット・モームは、本作品を『世界の十大小説』の1つに挙げている。言語の美を構築した本作品は写実主義を憎悪したフローベールの意に反して写実主義の傑作と評され、彼は「リアリズムの父」と呼ばれるようになった。フローベールが「ボヴァリー夫人は私なのです」と言ったとされる有名な逸話があることでも知られており、夢と現実の相剋に悩むヒロインの性癖を表わす「ボヴァリスム」 (bovarysme) という造語も生まれた。この造語は、現実の自分とは違う自分を想い描き、それを実現できない無力感に苛立つことであり、それが嵩じると人生への漠然とした全面的欲求不満に苛まれ出す、といった様相の概念として、今日では辞書にも掲載されている。
Title: ボヴァリー夫人 (Madame Bovary)
Section: あらすじ
Subsection: 第一部

ある日、ルーアンの年少学校に内気そうな田舎の少年が転入してくる。シャルル・ボヴァリーという名の彼は、退職した軍医補の息子であった。まじめな勉強ぶりで中程度の成績を保って落第せず、そのうち親の希望で医学校に進み、トストの開業医となった。仕事に就いたシャルルは両親の勧めるまま、持参金のたっぷりある年上の45歳の未亡人エロイーズと結婚する。しかし、結婚後にはやきもち焼きのこの女性が自分の資産について嘘をついていたことが判明し、舅と姑に糾弾され、まもなく心労がもとで喀血を経て急逝してしまう。独身者となったシャルルはしばらく気落ちしていたものの、以前に骨折を往診治療した農夫ルオーの親切に触れて親しく通うようになり、その一人娘エマに惹かれて彼女に求婚する。承諾が得られると客を大勢招いた田舎風の結婚式を執り行い、新たな結婚生活が始まった。エマは修道院出の夢見がちで小説や物語を読んではロマンティックな空想に浸るのが好きだったため、実家の田舎暮らしに飽き飽きして結婚したにもかかわらず、やがてこの結婚生活にも自分が考えていたような恋の情熱も湧き立つような幸福も見出せないことに幻滅し始める。その思いは、ある日夫妻で侯爵家の舞踏会に招かれたことにより、いっそう強くなっていく。侯爵たちの豪華な生活と比べ、自分の平凡な家庭や凡庸な夫が心底から嫌になり、都会の社交生活に加われない自分を不幸な人間だと考えるようになる。
Title: ボヴァリー夫人 (Madame Bovary)
Section: あらすじ
Subsection: 第二部

エマの神経症的な変調を場所のせいだと考えたシャルルは、トストを捨ててヨンヴィル・ラベーという村に移り住むことを決心する。ラベーでは俗物的な薬剤師オメー、その家の下宿人で公証人書記の青年レオンといった人物との交流のほか、田舎での新しい生活や出産といった出来事により、エマの気はやや紛れる。エマはレオンに惹かれていき、レオンもまたエマに憧れるが、どちらからも言い出せないまま進展せず、レオンは法律の勉強のために都会での生活に惹かれてパリへ向かってしまう。幻滅したエマは、再び耐え難い退屈を感じ始める。そんな中、資産家の田舎紳士ロドルフが下男（雇い人）に瀉血を施してやるため、シャルルを訪ねてくる。エマに目をつけた遊び人のロドルフは、村で開かれた農業公進会の際に周りの目を盗んでエマに迫る。エマはロドルフの世慣れた態度に引かれ、誘われた乗馬についていった際に森の中で体を許してしまう。それからシャルルの目を盗んでの逢い引きが始まり、エマは毎日のように熱心な恋文をロドルフに送っては、恋愛を味わう幸福に浸る。一方、シャルルはオメーにそそのかされるまま足の外科手術に手を出して失敗し、患者である宿屋の下男の足を切断させることになってしまう。シャルルの才能の無さにいっそうの幻滅を感じたエマは、義足を用立てた商人ルウルーにも次第に気を許し、彼に勧められるままぜいたく品をつけで買うことが習い性になったうえ、人目を盗んでの逢い引きに飽き足らずロドルフに駆け落ちを迫る。しかし、自分の生活を捨てる気のないロドルフは駆け落ちの約束を守らず、エマに別れの手紙を書いて馬車で姿を消す。ショックを受けたエマはヒステリックになり、やがて反動で信心深くなって信仰に救いを求めるようになっていく。そうした中、エマはシャルルに誘われて気晴らしのためにルーアンへ観劇に出かけ、住まいをそこに移していたレオンと3年ぶりに偶然再会する。
Title: ボヴァリー夫人 (Madame Bovary)
Section: あらすじ
Subsection: 第三部

再会したレオンと互いに情熱を復活させたエマは、ピアノの稽古という口実を設けて毎週彼に会うが、つけで買ったぜいたく品のために高利貸しのルウルーへの借金が膨らんでいく。エマはシャルルに知られないように地所を売るなど手を打つも品物を買う癖が抜けず、ついに裁判所から差し押さえの通知が来たため、返済のために奔走する。レオンやかつての恋人のロドルフから金を得られず、絶望の末に薬剤師の家に忍び込んで砒素を飲んでしまったエマは、応急処置もむなしく衰弱していく。やがて死の床で司祭から聖油を受けると、宗教的な荘重さによって慰謝されたかに見えたエマのもとには、最後の瞬間にまるで彼女の人生をあざけるように乞食の歌う卑猥な歌が聞こえてくる。エマは狂ったように笑い、息絶える。こうして、シャルルは家具類をあらかた差し押さえられてなお多額の借金を抱え、それでもエマの不貞に気付いておらず理解できないまま、思い描いていた幸福な人生が突如として不幸に断ち切られたことに呆然となる。その後、エマを神聖視して自身も彼女のような生活態度を取ろうとした結果、娘のベルタに満足な服を買ってやることもできないほど借金で貧しくなったシャルルは、ついにエマの机から不貞の証拠となる手紙を見つけてしまう。一方、薬剤師のオメーは商売が成功し、新聞に気の利いた記事を書いて送り、子供も順調に育って幸福な生活を送っていた。自分にレジオン・ドヌール勲章が贈られないことを唯一の不満としていたオメーは、庭に勲章の星印をかたどった芝生を作らせて受章の知らせを毎日待ち、最後には念願の勲章を貰い受ける。シャルルが庭先でエマの遺髪を握りしめたまま急死し、ベルタが遠い親戚に引き取られて工場へ働きに出されたところで、物語の幕は下りる。
Title: ボヴァリー夫人 (Madame Bovary)
Section: 登場人物

エマ・ボヴァリーヒロイン。片田舎の農民の娘。修道院の寄宿学校の出身。シャルルとの結婚生活に幻滅している。なお、日本語版では名の "Emma" をエンマと訳しているものもある。シャルル・ボヴァリーエマの夫。医師。凡庸で小市民的な会話しかせず、結婚生活に安閑と落ちついて重々しく構えている。エマが理想とする男性像とかけ離れ、水泳もフェンシングもできず、ピストルも撃てない。ベルタ・ボヴァリーシャルルとエマの娘。オメーヨンヴィル村の薬剤師。俗物。レオン・デュピュイオメー家の下宿人。書記官。エマの不倫相手。ロドルフ・ブーランジェ遊び人の田舎紳士。エマの不倫相手。ルウルーヨンヴィル～ルアンの商人。ルフランソワヨンヴィル村の宿「金獅子」の経営者。エロイーズシャルルの最初の妻。ジュスタンオメーの使用人。エマに密かに憧れている。イポリット金獅子の下男。鰐足の手術を受ける。テオドール・ルオー農場主。エマの父親。
Title: ボヴァリー夫人 (Madame Bovary)
Section: 成立起源神話・反響

『ボヴァリー夫人』は、35歳となっていたフローベールが公に発表した事実上のデビュー作である。習作時代にはロマン主義文学に熱狂していたフローベールだったが、友人マクシム・デュ・カンの『文学的回想』によれば、1849年9月に完成させた『聖アントワーヌの誘惑（第一稿）』をフローベールがデュ・カンとブイエの前で朗読した際、過剰な抒情性や比喩表現の仰々しさを2人は感じ、「ぼくたちは、そいつを火にくべてしまうべきだと思うよ。もう二度と話題にしてはいけないよ」とブイエはフローベールに言った。ブイエは、気落ちするフローベールに、実際に起こっていたスキャンダルな事件（フローベールの父の弟子で軍医のドラマールとその後妻の若妻の自殺事件）を題材にしたらと提案した。デュ・カンと一緒に1849年10月から1851年6月までエジプト、ベイルート、パレスチナ、エルサレム、ダマスカス、イタリアに旅したフローベールは、1851年9月から『ボヴァリー夫人』の執筆に取り組んだ。4年半の執筆の間、当時の恋人のルイーズ・コレと恋愛中であったフローベールは、彼女に作品の推敲や進行状況を手紙で伝えている。そして推敲を重ね、1856年4月にほぼ完成すると、友人デュ・カンは自身が編集人をしている雑誌『パリ評論』への掲載をフローベールに依頼し、同年10月から12月まで連載された。訴追を怖れたデュ・カンの懇願により一部分は削除されていたものの、「公衆の道徳および宗教に対する侮辱」罪として1857年1月に告訴されるが、2月7日に無罪となった（「ボヴァリー裁判」）。裁判沙汰が逆に宣伝となり、4月に本が発売されると飛ぶように売れてベストセラーとなったが、当時の雑誌・新聞の書評は厳しいものが多かった。『ル・モニトゥール』ではサント・ブーヴが、幾分厳しい評価をした後でフローベールの文章を外科医のメスに喩えている。ボードレールは『ラルティスト』に好意的な評を書き、「エンマはほとんど男であり、著者は（おそらく無意識のうちに）あらゆる男性的な資質でこの女性を飾ったのだ」と、エマに作者自身が投影されていることをいち早く見抜いて作者フローベールを喜ばせた。ボードレールの理解のように、エマの取り付かれている様々なロマン派的な空想や憧れには作者自身の資質がそのまま反映されていると見ることもでき、フローベール自身が「ボヴァリー夫人は私なのです」と言った有名な逸話が伝説のようになっている。このエマの人物造形は、のちに理想と現実の相違に悩む様を指す「ボヴァリスム」という言葉も生んだ。作品の舞台の一つルーアンは作者自身の生まれ故郷であり、エマが移り住む架空の村ヨアンヴィル・ラベーもルーアン近郊の村リーがモデルとされている。小説の発表以来モデルの詮索が後を絶たず、エマやその他の登場人物についても様々な推測が成されてきた。上記の友人の1人であり掲載誌『パリ評論』編集人のマクシム・デュ・カンは、フローベールの没後間もなく刊行された『文学的回想』にて、医師であったフローベールの父の弟子である軍医ドラマールとその後妻の若妻（ただし著書では間違って「ドローネー」となっている）が小説のモデルであると証言している。リー村に開業した軍医ウージェーヌ・ドラマールは、年上の妻に先立たれた後再婚したが、その若妻は他の男との情事に走ったうえに借金を重ねて服毒自殺、夫も後を追って自殺している。デュ・カンによれば、『聖アントワーヌの誘惑』朗読の際にブイエが、この事件を題材にしてはどうかとフローベールに提言し、その後にデュ・カンとフローベールが2人で行ったエジプト旅行でナイル川の瀑布を見学している際、フローベールが主人公の名を思いつき、1850年3月に「エウレカ！（見つけた！）」と叫んだとされる。しかし、『聖アントワーヌの誘惑』朗読の時期には、まだドラマールが生存していたことが判明しており、フローベールの書簡類と照らし合わせると、6月のブイエ宛の手紙で、「僕には草案も着想も計画もない」と述べているなど矛盾した点も多く、近年ではデュ・カンの証言自体の信憑性に疑問が呈されている。
Title: ボヴァリー夫人 (Madame Bovary)
Section: 翻案

映画作品は、1933年のジャン・ルノワールによる作品『ボヴァリィ夫人』をはじめ、1949年のヴィンセント・ミネリによる『ボヴァリー夫人』、1991年のクロード・シャブロルによる『ボヴァリー夫人』、1989年のアレクサンドル・ソクーロフに『ボヴァリー夫人』、2014年のソフィー・バルテスによる『ボヴァリー夫人』があり、テレビドラマ版も多い。1951年には、エマニュエル・ボンドヴィルの作曲、ルネ・フォーショワの台本により、全3幕でオペラ化された。
Title: ボヴァリー夫人 (Madame Bovary)
Section: 翻案
Subsection: 日本版・コミカライズ

『ボヴァリー夫人』（作画：いがらしゆみこ、中公文庫、1997年） ISBN 9784122030282『ボヴァリー夫人』（文：姫野カオルコ / 絵：木村タカヒロ、角川書店、2003年） ISBN 9784048734622）- イラスト本でのダイジェスト
Title: ボヴァリー夫人 (Madame Bovary)
Section: 日本語訳

日本では1916年（大正5年）に中村星湖によって初めて完訳され、早稲田大学出版部で『ボヷリイ夫人』として刊行されるが発禁となった。1920年に解除し、新潮社で新版再刊されている。伊吹武彦訳、1949年、岩波文庫（上・下）、改訳1960年、改版2007年 村上菊一郎訳、1949年、思索社 / 角川文庫で改訂刊淀野隆三訳、1952年「ボヴァリイ夫人」三笠書房※古典教養文庫（上妻純一郎編）生島遼一訳、1965年（改版1997年）※、新潮文庫 / 他に『新潮世界文学9 フローベール』新潮社山田爵訳、1965年（新装版1994年）、中央公論社「世界の文学」/ 河出文庫、2009年白井浩司訳、1967年、旺文社文庫、※グーテンベルク21（電子出版、2012年）杉捷夫訳、1971年、筑摩書房「筑摩世界文学大系45」、他に「世界文学全集28」中村光夫訳、1971年※、講談社「世界文学全集17、講談社文庫菅野昭正訳、1976年、集英社「世界文学全集 第17巻」、新版「世界文学全集41」芳川泰久訳、2015年、新潮文庫 ※※は電子書籍（Kindle版ほか）での再刊なお、各種事典では『ボバリー夫人』のタイトルで掲載されており、エマのフルネームもエンマ・ボバリーと表記されている。
Title: ボヴァリー夫人 (Madame Bovary)
Section: 関連文献

工藤庸子 『恋愛小説のレトリック――「ボヴァリー夫人」を読む』 東京大学出版会、1998年工藤庸子 『近代ヨーロッパの宗教文化論――姦通小説・ナポレオン法典・政教分離』 東京大学出版会、2013年工藤庸子編訳 『ボヴァリー夫人の手紙』 筑摩書房、1986年。ルイーズ・コレ宛ての手紙を軸にした選集諏訪裕 『ボヴァリー夫人 主題と変奏』 近代文芸社、1996年蓮實重彦 『「ボヴァリー夫人」論』 筑摩書房、2014年蓮實重彦 『「ボヴァリー夫人」拾遺』 羽鳥書店、2014年芳川泰久 『「ボヴァリー夫人」をごく私的に読む』 せりか書房、2015年マリオ・バルガス＝リョサ 『果てしなき饗宴－フロベールと「ボヴァリー夫人」』 工藤庸子訳、筑摩書房〈筑摩叢書〉、1988年サマセット・モーム 『世界の十大小説 （下）』 西川正身訳、岩波文庫、1997年第6章『フローベールと「ボヴァリー夫人」』ウラジーミル・ナボコフ 『ナボコフの文学講義 （上）』 野島秀勝訳、河出文庫、2013年。電子書籍も刊第4章『ギュスターヴ・フロベール「ボヴァリー夫人」』
Title: かもめのジョナサン (Jonathan Livingston Seagull)
Section: abstract

『かもめのジョナサン』（Jonathan Livingston Seagull）は、リチャード・バックによる小説。寓話的作品。1970年にアメリカで出版され、最初は当時のアメリカのヒッピー文化とあいまって口コミで徐々に広がり、1972年6月以降に大ヒットした。1970年の初版の英語タイトルは「Jonathan Livingston Seagull — a story.」。ラッセル・マンソンによるカモメの写真が随所に挿入されている。全3部構成で出版されていた。1972年年後半にニューヨーク・タイムズのベストセラーリストの1位となり、38週もの間 1位を保ちつづけた。1972年と1973年の『パブリッシャーズ・ウィークリー』誌の全米週間ベストセラーリスト・小説部門（英語版）でも1位。1973年には当作品を原作とする映画が制作された。1974年10月時点（映画が日本で公開された時点）で、米国では『風と共に去りぬ』を抜いて1500万部のベストセラーになった。2014年時点で世界で4000万部売れていた。日本では1974年に新潮社より五木寛之の訳（下訳はのち東大教授となる國重純二）で出版され、（当時）120万部のベストセラーとなり、その後も読まれ、2014年時点で270万部を超えた。が、1974年版のあとがきにも書いている通り、五木はこの作品には当初から違和感を覚えている。キリスト教の異端的潮流ニューソートの思想が反映されていると指摘されており、禅の影響を感じるとも言われる。読者たちを精神世界の探究、宗教的な探究などへといざない、自己啓発本のようにも読まれている。2012年8月、作者は小型飛行機の操縦中に墜落事故をおこし重傷を負った。その際いろいろ想う所があったらしく、元々全4部の作品として書いていたが第4部を封印して世に出していたのだ、と語り、2014年2月、44年前に封印していたという幻の第4部を含めた「完全版」を電子書籍形式で発表した。日本ではこれを「かもめのジョナサン完成版」と題し、同年7月に紙の書籍で発売された。出版社/第4章の訳者は従来と同じく新潮社/五木寛之。（ただし「完成版」では五木訳は“ 創訳 ”として記載されている。）
Title: かもめのジョナサン (Jonathan Livingston Seagull)
Section: あらすじ

第1部主人公のカモメのジョナサン・リヴィングストンは、他のカモメたちが餌を摂るためにしか飛ばないのに対して、飛ぶという行為自体に価値を見出す。そして、どこまで低速で飛べるか試してみたり、どれほど低空を飛べるか試した。ジョナサンは、食事をするのも忘れて飛行の探究に打ち込んだために、「骨と羽根だけ」の状態になっていた。あきれて注意する母に、彼は、「自分が空でできることは何で、できないことは何かを知りたいのだ」と説明した。さらに、時速数百kmという高速で飛ぶことを探究するために、高高度から急降下する危険な練習を重ねた。だが、それらの奇行を見とがめられ変わり者扱いされ、ある日のこと、群れの「評議集会」に呼び出され、長老から"無責任"などと決めつけられ、カモメはただ餌を食べ可能な限り長生きするために生まれてきたのだ、などと言われる。そこで、ジョナサンは、生きることの意味やより高い目的を発見するカモメこそ責任感があるのだ、と群れのカモメたちに考えを伝えようとするのだが、理解されず群れ社会から追放されてしまう。追放されて一羽になっても速く飛ぶための訓練をやめないジョナサンの前に、2羽の光り輝くカモメが現れ、より高次なる世界へと導いて行く。第2部以降「目覚めたカモメたち」の世界でジョナサンは、より高度な飛行術を身に付けたすえ、長老チャンから「瞬間移動」を伝授されることになる。そしてある日、弟子を連れて下界に降り、カモメの人生は飛ぶことにあるという「思想」を下界のカモメに広めようと試みるが、下界のカモメからは悪魔と恐れられるようになるなどトリックスターの側面を醸し出していく。そしてある時ジョナサンは自由を求めて弟子たちからも離れ、それから数年の歳月が流れた。若いカモメたちの間ではジョナサンは「伝説のカモメ」として神格化され、ジョナサンの言葉、仕草、目は何色だったかなど、些細なことを知りたがり崇めるようになるが、一方で直接ジョナサンから学んだ弟子たちは、そのようなことに夢中になってジョナサンの教えの神髄たる「真に飛ぶことを求める」訓練や努力をおろそかにする若いカモメたちに懐疑的になる。そしてジョナサンの弟子たちもいなくなると全ては形骸化した儀式と化し、儀式とその解釈に多くの時間を費やすようになり、飛行技術の追求は完全に忘れ去られていく。若いカモメのアンソニーはそんな風潮に対して「あの偉大なジョナサンはずっと昔にだれかがでっちあげた神話にすぎない」と嘆く。そして深い疎外感や悲しみに囚われたアンソニーが投身自殺を図った時、彼の前に現れたのは…。
Title: かもめのジョナサン (Jonathan Livingston Seagull)
Section: 映画化

1973年にホール・バートレット監督によって映画化された。原作同様に人間は登場せず、バードトレーナー調教のカモメ達が登場キャラクターを演じる。ヘリコプター撮影による雄大な空撮映像に、シンガー・ソングライターのニール・ダイアモンドが劇中歌を付け加えており、原作とはまた一味違う詩情を持ったシネポエムとなっている。
Title: かもめのジョナサン (Jonathan Livingston Seagull)
Section: 宗教的解釈

尚美学園大学のイザベル・バロソは、キリスト教の異端的潮流ニューソートの思想が反映されていると評している。禅の影響を感じるという声もある。物語後半から、ジョナサンは思いもよらない非凡な訓練によって通常カモメの飛行能力を遥かに超えた能力を身に付けていくが、それらはすでに物理飛行の次元を超えていく。さらには岩盤に激突したカモメを生き返らせる場面も登場するなど日常世界から遠くかけ離れた境地の世界が描かれている。訳者の五木寛之は、追加された第4章を読んで法然を連想したという。
Title: かもめのジョナサン (Jonathan Livingston Seagull)
Section: 社会的影響

米国ではThomas Meehanによる"Marvin Stanley Pigeon"というタイトルのパロディ作品が登場した。またパロディとしてソル・ワインスタインとハワード・アルブレヒトによる『にわとりのジョナサン』("Jonathan Segal Chicken") が書かれた。こちらは五木に対抗して青島幸男が翻訳し、それなりに売れた。日本では1975年頃に以下のようななぞなぞが流行した（当時の日本では、このようなバカバカしいクイズが大ブームとなり、「ナンセンス・クイズ」と呼称された）。また1975年5月、放送作家の奥山侊伸が『かもめのミナサン』というエッセイ集を立風書房から出版した。同時期にヒットした映画「トラック野郎」シリーズにも、主人公の相棒として本作をもじった「やもめのジョナサン」というキャラクター（演じているのは愛川欽也）が登場した。なお、同タイトルながらまったく関係のない短編漫画「やもめのジョナサン」が、赤塚不二夫の『ギャグゲリラ』にも収録されている。村井秀夫は「かもめのジョナサン」の心境になったといってオウム真理教に入信した。手塚治虫の漫画「鳥人大系」には、この小説のパロディと思われる「カモメのジョンガラサン」というエピソードがある。これも他の多くのカモメたちから離れて自分の生き方を貫いた孤高のカモメの物語である。ABBAの曲「イーグル」（Eagle）は、この小説にインスパイアされて作成された。彼らの曲としては異色の、まるで交響曲のような壮大さを持つ曲である。栃木県小山市にある白鷗大学の校名の由来となった。
Title: かもめのジョナサン (Jonathan Livingston Seagull)
Section: 日本語訳

五木寛之訳。新潮社、1974年、完成版2014年。新潮文庫、1981年、改版2015年。下訳は國重純二『かもめのジョナサン写真集』写真: ホール・バートレット サン企画1975年
Title: ブラッド・メリディアン (Blood Meridian)
Section: abstract

『ブラッド・メリディアン』原題（Blood Meridian, Or the Evening Redness in the West）は1985年に出版されたコーマック・マッカーシーの小説。マッカーシーの5冊目の本でランダムハウス社から刊行。タイトルは「血の到達点」などと訳す事ができ、人間の頭皮を金に換える残虐な商売で生計を立てていた無法者たちの暴力の極致を描いている。
Title: ブラッド・メリディアン (Blood Meridian)
Section: あらすじ

物語の大部分は「キッド」と呼ばれる10代の少年を追って進行する。彼はグラントン・ギャング団（実在の集団）と行動を共にする。ギャング達は1849年から1850年にかけてアメリカ合衆国とメキシコの国境地帯で、賞金、楽しみ、全くの純粋な欲望のためにネイティブアメリカンを強姦する。ホールデン判事という人物が次第に敵の役割を演じるようになる。判事は身長7フィートで知的で全身に体毛が生えていない謎に包まれた人物で、「戦争は神だ」の一言に集約される、闘争の本能の哲学的な象徴である。
Title: ブラッド・メリディアン (Blood Meridian)
Section: 評価

本作は、刊行当初大した評価も得られず商業的にも歓迎されなかったがやがて絶賛されマッカーシーの傑作と認められるようになった。タイム誌は「1923年から2005年までに英語で書かれた優れた小説100冊」に本書を含めている。2006年にニューヨーク・タイムズ紙が作家・批評家などを対象に行った〈過去25年間で最も優れたアメリカの小説は？〉というアンケートでは、三位に選ばれている。
Title: ブラッド・メリディアン (Blood Meridian)
Section: 日本語訳

『ブラッド・メリディアン』黒原敏行訳（早川書房、2009年／ハヤカワ文庫、2018年）
Title: ブラッド・メリディアン (Blood Meridian)
Section: 備考

アメリカで本書は、修正主義西部劇（リヴィジョニスト・ウエスタン）として説明されることがある。これは男気ある白人ガンマンの決闘や、野蛮な先住民から市民を救う騎兵隊が活躍するような西部劇ではなく、理不尽な先住民駆逐・虐殺の史実を直視した西部小説や映画を指す用語。但し本書がアメリカ先住民虐殺に対し、これが人間のすることかという人道的な怒りを告発していないことは明らかで、それはマッカーシー本人の発言からも分かる。1992年のインタビューにおいてこんな発言をしている。「流血のない生などない。人類がある種の進歩をとげ、すべての人が仲良く平和に暮らせるようになり得るという考えは危険だ。そんな考えに取りつかれる人たちは魂と自由を平気で捨ててしまえる連中だ。そんなことを望む人間は自ら奴隷になり、命を空虚なものにしてしまうだろう」
Title: 詩経 (Classic of Poetry)
Section: abstract

『詩経』（しきょう、旧字体：詩經、拼音: Shījīng）は、全305篇からなる中国最古の詩篇。儒教の経典である経書の一つに数えられる。 先秦時代には単に「詩」と呼称されたが、後漢以降、毛氏の伝えた『詩経』のテキスト・解釈が盛行したため、「毛詩」という名で呼ばれるようになった。宋代以降に経典としての尊称から『詩経』の名前が生まれた。中国においては、古代から『詩経』と『書経』は「詩書」として並び称され、儒家の経典として大きな権威を持った。中国の支配層を形成する士大夫層の基本的な教養として、漢代から近世に至るまでさまざまに学ばれ、さまざまな解釈が生まれた。一方、経典として扱われる以前の『詩経』が、どのような環境で生み出され、いかなる人々の間で伝承され、元来いかなる性格の詩集であったのか、といった事柄には多くの学説があり、はっきりとした定論はない。