shintaro-ozaki/entity-explanation huggingface dataset:
Title: 博物誌 (Histoire Naturelle)
Section: 『博物誌』に記された怪物

プリニウスが記した『博物誌』には、実在する生物に混ざって、ペガサス、モノセロス（ユニコーン）、スフィンクス、マンティコア、サラマンダーといった有名なものから、コロコッタ、アンフィスバエナ、カトブレパスなど、あまり知られていないものまで、多数の怪物が記されている。アピス（Apis）右腹に三日月型の白斑がある雄牛。エジプトの神牛。（第8巻第71（46）章第184 - 186節）アンフィスバエナ（Amphisbaena）双頭の毒蛇。（第8巻第35（23）章第85節）エアレー（Eale）カバぐらいの大きさで、ゾウの尾をもち、毛色は黒あるいは黄褐色で、イノシシの顎をもち、どの角度にも動かすことの出来る2本の長い角をもつ動物。（第8巻第30（21）章第73節）カトブレパス（Catoblepas）頭をいつも地面に垂れ下げていて、その目を見た者は誰でも即座に絶命する。（第8巻第32（21）章第77節）コロコッタ（Crocota, Corocotta）ハイエナと雌ライオンとの交配によって生まれる怪物。人間や牛の声を真似る。（第8巻第30（21）章第72節、第8巻第45（30）章第107節）サラマンダー（Salamandra）トカゲのような形をした、全身を斑点に覆われている動物。（第10巻第86（66）章第188節、第11巻第116（53）章第280 – 281節、第29巻第23（4）章第74 - 76節）スフィンクス（Sphinx）毛が褐色で胸に一対の乳房がある獣。（第8巻第30（21）章第72節）ドラゴン（Draco）インドに棲むドラゴンは象と戦う際に、体を巻きつけ、動けないようにする。（第8巻第11（11）章第32節）トリトン（Triton）半人半魚の姿をした海神。（第9巻第4（5）章第9節）ナウプリウス（Nauplius）船の形をした貝。（第9巻第49（30）章第94節）ネレイス（Nereis）半人半魚の姿をした海の精霊。バシリスク（Basiliscus）キュレナイカ（リビア東半）に生息する猛毒のヘビの一種。その目で見られた者は即死、もしくは石化するといわれる。（第8巻第33（21）章第78 - 79節）フェニックス（Phoenix）アラビアに生息し、大きさは鷲ぐらいで、頸まわりは金色、尾は青く、薔薇色の毛が点々と混ざり、体は紫。（第10巻第2（2）章第3 - 5節）ペガサス（Pegasus）エチオピアに生息する翼の生えた角を持つ馬。（第8巻第30（21）章第72節、第10巻第70（49）章第136節）マンティコア（Mantichora）エチオピアに生息し、顔は人間、体は獅子、尻尾はサソリのようで、人間の声を真似るという。（第8巻第30（21）章第75節、第8巻第45（30）章第107節）モノセロス（Monoceros）インドに生息し、馬の体、鹿の頭、象の肢、猪の尾を持ち、額の中央に黒く、長い一本の角が生えている獰猛な獣。後世にユニコーンと同一視される。（第8巻第31（21）章第76節）レウクロコタ（Leucrocota）ハイエナの異種。ロバほどの大きさで、鹿の肢、獅子の首、尾、胸、穴熊の頭、割れた蹄、耳まで裂けた口を持ち、歯のかわりに一本の連続した骨がある。人間の声を真似る。（第8巻第30（21）章第72節）
Title: 博物誌 (Histoire Naturelle)
Section: 訳書

プリニウス『プリニウスの博物誌』〈I・II・III〉中野定雄・中野里美・中野美代訳、雄山閣出版、1986年。新版1995年。『プリニウスの博物誌〈縮刷版I・II・III・IV・V・VI〉』上記の縮刷版で、6分冊。雄山閣出版、2012年。縮刷第二版2021年。『プリニウス博物誌』〈植物篇・植物薬剤篇〉大槻真一郎責任編集、岸本良彦ほか訳、八坂書房、1994年。新装版2009年。
Title: 博物誌 (Histoire Naturelle)
Section: 日本語入門書

ウェザーレッド『古代へのいざない プリニウスの博物誌』中野里美訳、雄山閣出版、1990年中野里美『ローマのプリニウス』 光陽出版社、2008年澁澤龍彦『私のプリニウス』 青土社、河出文庫
Title: 牧師館の殺人 (The Murder at the Vicarage)
Section: abstract

『牧師館の殺人』（ぼくしかんのさつじん、原題：The Murder at the Vicarage）は、イギリスの小説家アガサ・クリスティによって1930年に発表された長編推理小説である。ミス・マープルの初登場作品である。『ミス・マープル最初の事件』（創元推理文庫）の訳題もある。
Title: 牧師館の殺人 (The Murder at the Vicarage)
Section: あらすじ

物語の語り手は、セント・メリー・ミードの牧師であるレナード・クレメント牧師。彼は年下の妻グリゼルダと甥のデニスと一緒に暮らしている。クレメントの教会の顧問であるルシウス・プロズロー大佐は富豪で、地元の判事を兼任しているため、村では広く嫌われている人物である。ある晩、クレメントは夕食の席で、プロズローを殺した者は世のため人のためになる、と軽口をたたいた。ある日クレメントは、プロズローの妻アンが、来日中の若い画家ローレンス・レディングと抱き合っているところに出くわし、二人の関係を明らかにしないことを約束しながら、レディングにすぐに村を出るように勧める。翌日、クレメントは教会の会計の不正を調べるためにプロズローと会う予定だった。瀕死の教区民を見舞ってほしいと農場に呼び出されたクレメントは、その男が回復したこと、そして実は誰もクレメントに頼んでいないことを知る。帰宅したクレメントは、牧師館の門前で悩むレディングに出会い、家に入ると書斎の机で死んでいるプロズローを発見する。彼はヘイドック医師を呼び寄せ、医師はプロズローの死因が後頭部への銃弾であると宣告する。メルチェット大佐とスラック警部が率いる警察は、プロズローが残したメモがヘイドックの死亡時刻の見解と食い違っていたり、2発目の銃声を聞いたとする目撃者がいたりと、いくつかの点で混乱する。このニュースはすぐに広まり、ローレンス・レディングとアン・プロズローは殺人を自供する。しかし、レディングは正確でない死亡時刻を主張し、ミス・マープルは彼女を目撃していたがピストルを持っていなかったと明言したため、両者とも無罪放免になる。他の容疑者は、密猟でプロズローに厳しく扱われた男アーチャー、最近村に現れた謎の女レストレンジ夫人、プロズローの土地で発掘作業している考古学者ストーン博士、ストーンの若い助手ミス・クラムなどであった。マープルはクレメントに、7人の容疑者を考えていると言う。マープルはクラムが真夜中にスーツケースを森に運ぶのを目撃し、後にクレメントはそれをピクリン酸の小さな結晶とともに発見する。スーツケースの中にはプロズロー家の貴重な銀貨が入っており、ストーン博士は考古学者と偽って、プロテロー家の持ち物を複製品にすり替えていたことが判明する。他にも奇妙な出来事が起こり、記者たちが村に押し寄せる。リドレー夫人は脅迫電話を受け、アンは空き部屋にあった肖像画がナイフで切り刻まれているのを発見する。警察の筆跡鑑定士は被害者のメモを調べ、プロテロー大佐が書いたものではないと断定する。クレメントはいつもよりずっと力強い説教をする気になるが、その後、病弱な牧師補ホーズから電話があり、告白したいことがあると言う。クレメントがホーズの部屋に着くと、彼が頭痛薬の過剰摂取で死にかけているのを発見する。彼はプロズローが殺された時に書いていた本物のメモを発見し、ホーズが教会の口座から金を盗んだ張本人であることを明らかにする。メルチェットが到着し、ヘイドック医師に電話をかけるが、オペレーターが誤ってマープルにつないでしまい、マープルが助けに来てくれることになる。ヘイドックがホーズを病院に連れて行く間、マープルは真犯人について自分の推理を説明する。その結果、7人の容疑者が浮かび上がる。アーチャー、その機会を狙っていたクレメント家のメイド、メアリー、大佐の娘で彼を見かねたレティス、テニスパーティというアリバイが成立しなかったデニス、大佐が教会の会計を調べるのを阻止するためのホーズかクレメント、殺害当日に早い列車で戻ったことが判明したグリセルダ。しかし、いずれも有罪にはならない。マープルは、真犯人はローレンス・レディングとアン・プロズローだと推理する。アンに恋していたレディングは、彼女の夫を追い出せば一緒になれると考えた。クレメントに助言を求めるという口実で、彼は牧師館内の鉢植え台に拳銃を隠した。そして、牧師館の近くの森にピクリン酸の結晶を仕掛け、それを爆発させて目撃者を混乱させる「第2の銃声」を作り出すよう細工をしたのである。夕方、レディングはクレメントに偽の電話をかけて家から誘い出し、アンは銃を持っていないことを示すためにぴったりした服を着てハンドバッグを持たずにマープルの家の前を歩いた。彼女は鉢植え台からピストル（サイレンサー付き）を取り出し、夫を殺して牧師館を出た。その後レディングが侵入し、ホーズの証拠となるメモを盗み、死亡時刻を偽った自分のメモを仕組んだのである。共謀者は二人とも、明らかに虚偽の供述をし、互いの容疑を晴らすかのように罪を認めた。レディングはホーズに薬を飲ませ、大佐のメモを仕込んで、ホーズが罪悪感から自殺したように見せかけた。幸いなことに、ヘイドック医師がホーズの命を救う。ミス・マープルはレディングを陥れる罠を仕掛け、レディングとアンはスラック警部の部下に逮捕される。最後には、すべての未解決の問題が解決される。レティスから、レストレンジ夫人は自分の母親でプロズロー大佐の最初の妻であり、重病の末期症状であることが明かされる。レティスは警察に疑われないように、プロズローの家にあったレストレンジ夫人の肖像画を破壊したのだ。レストレンジ夫人が最期の日々を世界中を旅して過ごすために、二人は旅立っていく。ミス・クラムは偽のストーン博士の陰謀について何も知らなかったことが明らかになり、グリゼルダとデニスは悪ふざけでプライス・リドリー夫人を脅したことを告白する。グリゼルダは妊娠していることを明かすが、それはマープルが予想していたことだった。
Title: 牧師館の殺人 (The Murder at the Vicarage)
Section: 登場人物

レナード・クレメント ： 村の牧師。牧師館に居住している。グリゼルダ ： レナードの妻。水際立った美人で夫とは年が離れている。デニス ： レナードの甥。健康な16歳の少年。プロズロー大佐 ： 治安判事。熱心なキリスト教徒。独裁的で何かと敵を作りがちな人物。アン・プロズロー ： 大佐の妻。後妻であり義理の娘とは上手くいっていない。レティス・プロズロー ： 大佐の娘。奔放な性格の美しい娘。ローレンス・レディング ： 画家。ハンサムな好青年。メアリ ： 牧師館の女中。無愛想な上家事の腕はお粗末。ホーズ ： 牧師補。ヘイドック ： 医師、レナードの友人。レストレンジ夫人 ： 最近村に引っ越してきたばかりの謎めいた婦人。ミス・ジェーン・マープル ： 村に住む老嬢。一見ただの噂好きの老婦人だが人間観察に長けた名探偵。
Title: 牧師館の殺人 (The Murder at the Vicarage)
Section: 作品の評価
Subsection: 批評家によるレビュー

1930年11月6日のタイムズ・リテラリー・サプリメント誌は、誰がなぜプロズローを殺したのかという可能性について様々な疑問を投げかけ、「探偵小説として、この作品の唯一の欠点は、犯人がこんなに早く静かにプロズローを殺せたとは信じがたいことだ。部屋、庭、村の3つの見取り図を見ると、ほとんど目と鼻の先に、『起こったことをいつも逐一知っていて、最悪の推理をする』ミス・マープルがいたことがわかる。そして、隣の3軒の家には、他の3人の噂好きの住民がいたのである。最終的に犯人を発見するのはミス・マープルだが、現実ならもっと早く解決していたはずだ。」と結論付けている。1930年11月30日付のニューヨーク・タイムズ紙の書評は、「才能あるクリスティは、最新作ではベストの状態にはほど遠いだろう。探偵小説の分野で彼女の名声を高めることはほとんどないだろう」と述べており、さらに続けて、「地元の紡績女工の姉妹関係が、多くのゴシップとカチャカチャ音とともに紹介されている。特に、この事件のチーフを務める愛想のいいミス・マープルには、平均的な読者ならうんざりさせられるだろう。」と述べている。評者はプロットを要約した上で「解決は明らかに竜頭蛇尾である」と結論付けている。1930年12月12日付のオブザーバー紙で、H・C・オニールは、「この作品は、素直な物語でありながら、従順な読者の行く手に数々のおとりをとても心地よく引き出している。秘密を守るための新しい方法には、独特のオリジナリティがある。彼女はそれを最初に開示し、それを裏返し、その解が真実であるはずがないことを明らかに証明し、そうして困惑の雰囲気を作り出すのだ。」と述べている。1930年10月16日のデイリー・エクスプレス紙でハロルド・ニコルソンは「私はアガサ・クリスティのもっと良い作品を読んだが、だからといってこの最新作が一般の推理小説よりも明るく、面白く、魅惑的ではないとは言えない」と述べている。1930年10月15日のデイリー・ミラー紙の短評では「困惑が持続する」と言い切っている。ロバート・バーナードは出版の60年後、この作品について「強盗、なりすまし、不倫、そして最終的には殺人の温床となったセント・メリー・ミードについて初めて垣間見ることができた。このような物語の何がそんなに心地よいのだろうか？」と述べている。彼は、解決策が少し信じがたいが、この物語は1930年の読者よりも1990年の読者にとって魅力的であると感じたという。「解決はやや悩ましいが、文句を言うにはあまりにも多くの付随的な面白さがあり、このミス・マープルの最初のスケッチの酸味は、後の作品の甘味よりも現代の好みに合っている。」と述べた。クリスティ自身は後にこう書いている。「『牧師館の殺人』を今読んでみると、当時ほど気に入ってはいない。登場人物が多すぎるし、小ネタも多すぎるからだ。しかし、ともかくも大筋はしっかりしている。」
Title: 牧師館の殺人 (The Murder at the Vicarage)
Section: 日本語訳

児童書
Title: 牧師館の殺人 (The Murder at the Vicarage)
Section: 映像化
Subsection: テレビドラマ

ミス・マープル（ジョーン・ヒクソン）『牧師館の殺人』シーズン2 エピソード1（通算第5話）  イギリス1985年放送レナード・クレメント: ポール・エディントングリゼルダ・クレメント: シェリル・キャンベルルシウス・プロテロー: ロバート・ラングアン・プロテロー: ポーリー・アダムスローレンス・レディング: ジェームズ・ヘーゼルダインアガサ・クリスティー ミス・マープル（ジェラルディン・マクイーワン）『牧師館の殺人』シーズン1 エピソード2（通算第2話） イギリス2004年放送レナード・クレメント: ティム・マッキナリーグリゼルダ・クレメント: レイチェル・スターリングルシウス・プロテロー: デレク・ジャコビアン・プロテロー: ジャネット・マクティアローレンス・レディング: ジェイソン・フレミング
Title: 美徳の不幸 (Justine (de Sade novel))
Section: abstract

『美徳の不幸』（びとくのふこう、Les Infortunes de la Vertu）は、サド侯爵 (Marquis de Sade) が1787年に著した小説である。のちに大幅な加筆修正が施され、『ジュスティーヌあるいは美徳の不幸』 (Justine ou les Malheurs de la Vertu) 、さらに『新ジュスティーヌ』 (Nouvelle Justine) として出版された。『悪徳の栄え』と対を成す作品である。
Title: 美徳の不幸 (Justine (de Sade novel))
Section: あらすじ（冒頭のみ）

主人公ジュスティーヌ (Justine) は、3歳上の姉ジュリエット (Juliette) と共にパリの由緒ある修道院で育てられていた。しかし彼女が12歳になったばかりの頃、一家が破産。父はイギリスに逃亡し、母は悲嘆の余り死亡した。残された娘2人は100エキュほどの金を親族から受け取り、この金で何でも好きなことをするよう言われて修道院を出ねばならなくなった。奔放なジュリエットは、一家の崩壊という一大事にも拘らず、自由の身になったことを喜んだ。これに対しジュスティーヌは、己の将来を案じて悲嘆に暮れるばかりであった。金を持っている男の愛人として生きる道もあると示唆するジュリエットをジュスティーヌは拒絶、以後姉妹は別々の人生を歩むこととなる。修道院を出てから15年。ジュリエットは窮屈な修道院から解放されたのを幸いに、淫蕩と悪辣の限りを尽くして伯爵夫人の地位と莫大な富を手に入れていた。ある日ジュリエットは、憲兵らが縄で縛られた1人の女を駅馬車から抱き下ろすのを見た。重罪に問われ、処刑を待つばかりであったこの女に興味を持ったジュリエットは、事の経緯を女囚自身の口から聞きたいと係官に頼み込む。その夜、宿の一室でジュリエットと相対した女囚は、自らの来し方を語り始める。本作は、この哀れな女囚、即ちジュスティーヌの告白という体裁をとって綴られている。
Title: 美徳の不幸 (Justine (de Sade novel))
Section: 主題

修道院を出たジュスティーヌは、宗教的美徳や礼節に忠実であろうとするばかりに、幾度も貶められたり辱められたりした挙げ句、ついには窃盗や殺人の罪を着せられるに至る。本作は、彼女が嘗めた辛酸の数々を通じて、「美徳を守ろうとする者には不幸が降り掛かり、悪徳に身を任せる者には繁栄が訪れる」というサドの哲学的主題が描かれている。また、サドは彼女が関わった面々に無神論を語らせたり、「人間は万物の霊長である」との考えを否定する主張をさせたりしている。こうした台詞の数々からは、サドの思想の近代性を見ることができる。次々と罠に落ちては虐待され続けるジュスティーヌの流転は、思い切ってテンポの速い描写によっており、全身タイツ姿で強制重労働に酷使されるなど、現代のビザール趣味を先取りするような描写も見られる。なお、悪徳の追求の結果に関しては、ジュリエットを主人公に据えた『悪徳の栄え』で詳述されている。
Title: 美徳の不幸 (Justine (de Sade novel))
Section: 作品の変遷

1787年、バスティーユ牢獄に収監されていたサドは、本作を15日かけて書き上げた。その翌年、大幅に加筆修正を行い、1791年に『ジュスティーヌあるいは美徳の不幸』 (Justine ou les Malheurs de la Vertu) と改題した上で、匿名で上梓した。さらに6年後の1797年、これに再び加筆を行った『新ジュスティーヌ』 (Nouvelle Justine、全4巻) が出版されている（これと対になる『ジュリエット物語あるいは悪徳の栄え』全6巻を同時刊行）。『新ジュスティーヌ』でサドは、これまでのジュスティーヌの独白という形式を廃し、客観描写に改めた。またジュスティーヌに降り掛かる不幸に関する描写が大幅に増加し、かつ遥かに過激なものになっている。本作では、彼の多くの著作に共通する、冗長ともいえる記述が延々と綴られる。なお、バスティーユで執筆された本作の原型（『原ジュスティーヌ』）はサドの手から離れ、行方不明となったため、サドの存命中に世に出ることは遂になかった。しかし、1909年にギヨーム・アポリネール によってパリ国立図書館で発見され、1930年に刊行された。
Title: 美徳の不幸 (Justine (de Sade novel))
Section: 翻訳

『美徳の不幸』澁澤龍彦訳 河出文庫 1992年 ISBN 4309461182『美徳の不運』澁澤龍彦訳（『筑摩世界文学大系23』 筑摩書房 1977年 ISBN 448020623X に所収）『ジュスチーヌ物語又は美徳の不幸』佐藤晴夫訳 未知谷 1991年 ISBN 4915841014『ジュスチーヌまたは美徳の不幸』植田祐次訳 岩波文庫 2001年 ISBN 4003259726
Title: おしどり探偵 (Partners in Crime (short story collection))
Section: abstract

『おしどり探偵』（おしどりたんてい、原題 Partners in Crime）は、1929年に刊行されたアガサ・クリスティの短編集。クリスティの2作目の短編集であり、またトミーとタペンスシリーズ唯一の短編集である。『二人で探偵を』（東京創元社）の別訳もある。内容は当時の推理小説界で有名な名探偵たちの捜査法を二人が真似するというパロディ集であり、ソーンダイク博士や隅の老人といった後代にもよく知られた著名な名探偵から、ソーンリー・コルトンのような現代ではマイナーとなったものまで扱われている。また、「16号だった男」ではクリスティの代表的な人物であるエルキュール・ポアロが取り上げられている。
Title: おしどり探偵 (Partners in Crime (short story collection))
Section: あらすじ

『秘密機関』の事件後結婚したトミーとタペンス。情報機関に就職したものの事務仕事が多かったトミーの元に、上司が「スパイ疑惑で拘束された探偵の経営していた『国際探偵事務所』を引き継ぎ、そこに届くスパイ関連の文書を調査する」という任務を命じてきた。冒険に飢えていたタペンスはそれに乗じて（?）一般の探偵仕事も引き受け出し、ベレズフォード夫婦の探偵兼秘密情報部員としての生活が始まった。
Title: おしどり探偵 (Partners in Crime (short story collection))
Section: 収録作品

アパートの妖精 A Fairy in the Flat （1924年）お茶をどうぞ A Pot of Tea （1924年） - ハーバート・ジョージ・ジェンキンスのマルコム・セージのパロディ。桃色真珠紛失事件 The Affair of the Pink Pearl （1924年） - オースティン・フリーマンのソーンダイク博士のパロディ。怪しい来訪者 The Adventure of the Sinister Stranger （1924年） - ヴァレンタイン・ウィリアムズのオークウッド兄弟のパロディ。キングを出し抜く Finessing the King （1924年） - イザベル・オストランダーのトミー・マッカーティのパロディ。原書では二部構成で後篇の題名は The Gentleman Dressed in Newspaper婦人失踪事件 The Case of the Missing Lady  - コナン・ドイルのシャーロック・ホームズ、特に『フランシス・カーファックス姫の失踪』のパロディ。目隠しごっこ Blind Man's Bluff （1924年） - クリントン・H・スタッグの盲人探偵ソーンリー・コルトンのパロディ。霧の中の男 The Man in the Mist （1924年） - G・K・チェスタートンのブラウン神父のパロディ。パリパリ屋 The Crackler （1924年） - エドガー・ウォーレスの作風のパロディ。サニングデールの謎 The Sunningdale Mystery （1924年） - バロネス・オルツィの隅の老人のパロディ。死のひそむ家 The House of Lurking Death （1924年） - A・E・W・メイスンのアノーのパロディ。鉄壁のアリバイ The Unbreakable Alibi （1928年） - F・W・クロフツのフレンチ警部のパロディ。牧師の娘 The Clergyman's Daughter （1923年） - アントニー・バークリーのロジャー・シェリンガムのパロディ。原書では二部構成で後篇の題名は The Red House大使の靴 The Ambassador's Boots （1924年） - ヘンリー・クリストファー・ベイリーのレジナルド・フォーチュンのパロディ。16号だった男 The Man Who Was Number 16 （1924年） - アガサ・クリスティーのエルキュール・ポアロ、特に『ビッグ4』（初出時の題名は『4号だった男』 The Man Who Was No. 4 ）のセルフパロディ。
Title: アンドロイドの侵略 (The Android Invasion)
Section: abstract

「アンドロイドの侵略」（アンドロイドのしんりゃく、原題: The Android Invasion）は、イギリスのSFテレビドラマシリーズ『ドクター・フー』シーズン13の4番目のストーリー。イギリスでは1975年11月22日から12月13日にかけてBBC Oneで、日本では1990年1月17日から2月7日にかけてNHK BS2の衛星こども劇場枠で放送された。本作の舞台は惑星オセイドンとイングランドである。エイリアンのクラールがウイルスによる人類の一掃と地球への侵略を計画した。かつてのシリーズプロデューサーのバリー・レッツが監督し、テリー・ネイションが脚本を担当した。テリー・ネイションがダーレクの絡まないストーリーの脚本を執筆したのはこれが11年間で初めてのことであった。ベントン役を演じたジョン・レヴェネの最後の登場となったほか、かつてコンパニオンだったハリー・サリバン役を演じたイアン・マーターがゲスト出演し、彼もこれが最後の登場となった。
Title: アンドロイドの侵略 (The Android Invasion)
Section: 制作

本作は1956年の映画『ボディ・スナッチャー/恐怖の街』の影響を受け、1979年の Destiny of the Daleks が執筆されるまではテリー・ネイションによる最後の脚本であった。これは1964年の The Keys of Marinus 以来、初めて彼がダーレク以外の物語の脚本を書いた例である。クラールが模造した村のロケ撮影にはオックスフォードシャーの East Hagbourne が使用された。宇宙防衛ステーションの外のシーンはハーウェルの National Radiological Protection Board で撮影された。
Title: アンドロイドの侵略 (The Android Invasion)
Section: 評価

ケネス・ウィリアムズが「どんどんバカになるドクター」と酷評し、ポール・コーネルらも「退屈で苛々する」とコメントするなど、本作には酷評が寄せられている。ジョン・ケネス・ムーアは身近にアンドロイドが潜伏する恐怖を高評価した。
Title: スフィア_球体 (Sphere (novel))
Section: abstract

『スフィア -球体-』 (Sphere) は、1987年に出版されたマイケル・クライトンによるSF小説。
Title: スフィア_球体 (Sphere (novel))
Section: あらすじ

心理学者ノーマン・ジョンソンは、アメリカ海軍に呼ばれて太平洋へ飛んだ。軍によると、海底に宇宙船を発見したらしい。ノーマンは動物学者のベスや数学者のハリーらとともに、海軍に言われるまま海底へ潜るが、そこで彼らが見たものは、未知の力を発する球体だった。
Title: スフィア_球体 (Sphere (novel))
Section: 日本語訳

『スフィア 球体』（中野圭二訳、早川書房） 1993年
Title: スフィア_球体 (Sphere (novel))
Section: ラジオドラマ版

1993年7月19日から7月30日まで、NHK-FMの『青春アドベンチャー』にて全10回で放送された。じんのひろあき脚色、中島由貴演出、主人公のノーマン役は西岡徳馬が演じている。
Title: スフィア_球体 (Sphere (novel))
Section: 映画版

1998年には、ワーナー・ブラザースによって『スフィア』の邦題で映画化された。
Title: 転落 (The Fall (Camus novel))
Section: abstract

転落（てんらく）は、転げ落ちること、堕落すること、落ちぶれることを指す言葉である。
Title: 転落 (The Fall (Camus novel))
Section: 作品
Subsection: 書籍

『転落』(Gefallen) - トーマス・マンの1894年の短編小説『転落』(La Chute) - アルベール・カミュの1956年の小説『転落』 - 永嶋恵美の2009年の小説『転落』 - 松下麻理緒の2019年の小説
Title: 再生 (Regeneration (novel))
Section: abstract

再生（さいせい）
Title: 再生 (Regeneration (novel))
Section: 一般

失われたものがよみがえること。再生 (生物学) - 生物が失った体の部分の組織や器官を作り直すこと。過去に存在したものや状態を、元に戻すこと。再生 - 日本の法律用語で、債務者の経済を立て直すこと。例：個人再生、民事再生法。状態を改め、新たにすること。再生品 ⇒リファビッシュ建築物のリノベーションの訳語のひとつ。住宅リフォームの別称。ある状態を反復的に、同じ形でなすこと。再現。芸術作品のうち、演奏者が楽譜をもとに演奏する、俳優が脚本をもとに演技するなど、あらかじめ実演家と作者が分離した状態を作り、作者の意図があらゆる場所で再現可能な前提になっているもの。またその際の実演のこと。「再生芸術」の形で用いられる語。対義語は創造芸術。記録媒体から映像・音声・データなどの情報を取り出すこと。英語: play, playbackなどの訳語。例：録音再生機器。録音再生機器などに用いられる、右向きの三角形の記号の名称。上記機能を果たすボタンなどに用いられる。録音録画再生機器のボタン#再生ボタン参照。エネルギーなどが（観測上の見た目を含み）供給を上回る形で取り出されること。英語: renewable, regenerativeなどの訳語。例：再生可能資源、再生サイクル、再生回路。
Title: 再生 (Regeneration (novel))
Section: 一般
Subsection: 宗教

以下の宗教・信仰上の概念。死後に生まれ変わること（転生）。英語: rebirthなどの訳語。復活 (キリスト教)の別名。新生 (キリスト教)の別名。ヴェーダや仏教におけるプナルババ（サンスクリット: punabbhava）の訳語。 ⇒有#再生
Title: 再生 (Regeneration (novel))
Section: 固有名詞

再生 (政党) - フランスの政党
Title: 再生 (Regeneration (novel))
Section: 固有名詞
Subsection: 作品の名

再生 (X-ファイルのエピソード) - アメリカ合衆国のテレビドラマ『X-ファイル』のエピソード。再生 (中央アフリカ国歌)再生 (曲) - Perfumeのシングル。再生 (松山千春のアルバム) - 松山千春のアルバム。
Title: 最後にして最初の人類 (Last and First Men)
Section: abstract

『最後にして最初の人類』（“Last and First Men”）は、イギリスの作家オラフ・ステープルドンによって 1930年に書かれたSF小説。現在から20億年後に至るまでの18種の異なる人類種の歴史が描かれている 。ステープルドンは1932年に本作に続く作品として『Last Men in London』を発表した。ステープルドンのもう一つの小説『スターメイカー』 （1937年）も本作の続編とみなすこともできる。
Title: 最後にして最初の人類 (Last and First Men)
Section: あらすじ

“わたし”は遠い未来からの住民からの交信を受け、半信半疑でそれを書き綴っていく。それは21世紀初頭から20億年後に至るまでの壮大な未来史だった。
Title: 最後にして最初の人類 (Last and First Men)
Section: 大衆文化において

この小説は、コンピューター ゲーム『Deus Ex』の作中に登場する。
Title: 最後にして最初の人類 (Last and First Men)
Section: 評価

ブライアン・オールディスは、1962年版の序文で、1943年にビルマで従軍中に本作に出会い、「通常の経験からかけ離れた幻想に遭遇する、人生の中でもかなり異例な時期」と深い印象を受け、その後の自身の著作に多大な影響を与えたことを認めている。アーサー・C・クラークは本作について「私の人生にこれほど大きな影響を与えた本は他になく、この本とその次作『スターメーカー』（1937年）はステープルドンの文学キャリアの双峰です」と述べている。H・P・ラヴクラフトは本作を非常に高く評価しており、1936 年にフリッツ・ライバーに宛てた手紙で「オラフ・ステープルドンの『最後にして最初の人類』は絶対に読むべきです。おそらくあなたはすでに読んだことでしょう。まだ読んでいないなら、図書館か書店に直行してください！」と述べている。また、1936年にライバーに宛てた別の手紙では「 『最後と最初の人類』をあなたが読んだと聞いてうれしく思います。この本は、アッカーマンが「SF」と呼ぶ分野における最大の成果であると私は考えています。その壮大さは目が回るようなもので、終盤に向かってテンポがやや不釣り合いに加速し、科学的に誤った点がいくつかあるにもかかわらず、比類のない力を持っています。あなたが言うように、これは真の神話的性質を備えており、いくつかのエピソードは比類のない感動と感動を伴います」と述べた。 最後に、1937年にアーサー・ウィドナーに宛てた手紙で「私は、安っぽい雑誌に掲載されるようなSFは好きではありません。そこには活気がなく、単に、浅薄で非現実的で不誠実な子供じみた冒険物語に、味気ない理論を付け加えただけのものです。しかし、この分野の数少ない真の傑作は好きです。ハーバート・ジョージ・ウェルズの小説のいくつか、シドニー・ファウラー・ライトの『下界』、そしてオラフ・ステープルドンによる素晴らしい想像力の作品『最後にして最初の人類』です。パトリック・ムーアは「オラフ・ステープルドンのSF小説『最後にして最初の人類』は非常に考えさせられる内容で、何度も読み返している」と述べている。
Title: 最後にして最初の人類 (Last and First Men)
Section: 邦訳

『最後にして最初の人類』浜口稔訳、国書刊行会、2004年2月。ISBN 4-336-04538-0。 『最後にして最初の人類』浜口稔訳、筑摩書房〈ちくま文庫〉、2024年6月。ISBN 978-4-480-43954-3。 改訳版
Title: 最後にして最初の人類 (Last and First Men)
Section: 映画化

アイスランドの作曲家ヨハン・ヨハンソンは、女優のティルダ・スウィントンによる朗読とBBCフィルハーモニー管弦楽団が演奏する伴奏音楽、旧ユーゴスラビア社会主義連邦共和国が建てた記念碑（スポメニック）を撮影した映像を組み合わせた映画を作成し、ヨハンの死後の2020年に公開された。原作は20億年に及ぶ人類の歴史が語られる長大なものだったが映画では大幅にカットされ、原作の終盤を中心とした一時間程度の内容に短く纏められている。
Title: ハンナ・ブレイディ (Hana Brady)
Section: abstract

ハンナ・ブレイディ （チェコ語: Hana ("Hanička") Bradyová, 英語: Hana Brady, 1931年5月16日 - 1944年10月23日）はユダヤ人の少女で、ホロコーストの犠牲者の一人。チェコ語名は「ハナ（ハニチカ）・ブラディオヴァー」チェコスロバキアのノヴェー・ムニェスト・ナ・モラヴィェ（チェコ語: Nové Město na Moravě、ドイツ語: Neustadt in Mähren）で、商店を営むユダヤ人家庭に生まれた。ノヴェ・ミェストの住民の多くはキリスト教徒だった。両親は熱心なユダヤ教徒ではなかったが、ユダヤ人であるというだけの理由でナチスによって拘束された。1942年にはハンナも兄・ジョージとともにテレージエンシュタット収容所に入れられる。1944年、アウシュヴィッツ＝ビルケナウ強制収容所に移送。兄は労働に耐えるとの判断で生かされたが、ハンナは殺害された。
Title: ハンナ・ブレイディ (Hana Brady)
Section: 「ハンナのかばん」
Subsection: 「ハンナ・ブレイディ、1931年5月16日生、孤児」

2000年、日本のNPO法人「ホロコースト教育資料センター」代表の石岡史子が、強制収容所の遺品として借り受けたハンナの「かばん」を同センターで展示した。かばんにはドイツ語で「ハンナ・ブレイディ、1931年5月16日生、孤児」と表示されていた。その後、石岡はハンナの生涯をたどり、カナダに住む兄のジョージ・ブレイディを探し出した。その過程を克明に記録したドキュメンタリーを教育教材として利用したことから、そのかばんが広く日本中に知られるようになり、「ハンナのかばん」として国内外で読み物や子供向け放送番組が作られて大きな話題を呼んだ。石岡とハンナの兄・ジョージの協力のもとにカレン・レヴィンが書いた『ハンナのスーツケース』はベストセラーとなり、バンク・ストリート教育大学主宰のフローラ・ステーグリッツ・シュトラウス賞（児童文学賞のノンフィクション部門）や、2002年のカナダ総督文学賞を受賞。また、ノーマ・フレック賞最終選考候補にも残る。『ハンナのかばん』は、その後世界各国で翻訳出版されてベストセラーになり、いわば日本発の「アンネの日記」となった。2008年には、宮越洋子の脚本で「劇団 コーロ」により上演された劇が、大阪文化際奨励賞受賞を受賞。さらに厚生労働省社会保障審議会推薦・児童福祉文化財に選定される。2011年（平成23年)、劇団銅鑼による劇作『ハンナのかばん』が、文化庁平成23年度「子どものための優れた舞台芸術体験事業」に採択される。
Title: ハンナ・ブレイディ (Hana Brady)
Section: 「ハンナのかばん」
Subsection: 実物の「ハンナのかばん」が焼失した経緯

2004年2月、ジョージ・ブレイディの娘、ララがホロコースト教育資料センターに貸し出された「ハンナのかばん」と自宅にあった実物の写真を見比べていたときに、取っ手の位置が違うことに気づき、実物とは違うのではないかと気づく。同年3月、ジョージ・ブレイディと石岡史子は、アウシュヴィッツ博物館を訪ねてその件について問い合わせたところ、実物は1984年にイギリスで開かれる展示会に貸し出した際に火事（当時の報道によると放火）で焼失、写真をもとに新しくレプリカを作ったと説明された。この複製作成の経緯は、アウシュヴィッツ博物館の事務上の手違いから、ホロコースト教育資料センターには伝わっていなかった。しかし、ホロコースト教育資料センターとしては、「ハンナのかばん」がたとえ複製であっても貴重な歴史の資料には変わりはなく、複製がつくられていたお陰で日本の子どもたちとジョージ・ブレイディの出会いが生まれまたハンナの物語も生まれたのだから、人権・平和教育の得難い教材として今後も活用して行きたいとしている。
Title: ハンナ・ブレイディ (Hana Brady)
Section: 書誌案内

カレン・レビン『ハンナのかばん―アウシュビッツからのメッセージ』ポプラ社、2002年 ISBN 4-591073-09-2カレン・レビン『ハンナのかばん―アウシュビッツからのメッセージ（ポプラポケット文庫）』ポプラ社、2006年 ISBN 4-591091-95-3カレン・レビン『ハンナのかばん―アウシュビッツからのメッセージ（コミック版）』ポプラ社、2007年 ISBN 4-591098-79-6[原書] Karen Levine, Hana's Suitcase : A True Story, Albert Whitman & Co ; Reprint版 (2007）ISBN 9780807531471
Title: パズル・パレス (Digital Fortress)
Section: abstract

パズル・パレス（原題:Digital Fortress）は1998年に刊行された、ダン・ブラウンのサスペンス小説。日本語版の発行は2006年、翻訳者は越前敏弥・熊谷千寿。
Title: パズル・パレス (Digital Fortress)
Section: あらすじ

アメリカ国家安全保障局（NSA）が暗号解読のため開発したスーパーコンピュータ「トランスレータ」。これによって暗号の解読が成功すれば一般国民のプライバシーの侵害および、政府による弾圧に繋がるという懸念があったため、NSAは表向きには解読に失敗したと発表した。しかし、それは秘密裏に運用され、テロリスト達の電子メールの暗号を解くことで、数々のテロを未然に防いでいた。ある休日、暗号解読課主任スーザン・フレッチャーは突然NSAに招集される。プライバシーの観点からトランスレータの運用をよく思わない元スタッフによって開発された、解読不能の暗号化技術「デジタル・フォートレス」（電子要塞の意）が発表され、暗号を解くパス・キーがオークションに掛けられたというのだ。もし、トランスレータにかけても解読できないこの暗号化技術が世に広まれば、アメリカはテロを防ぐことが困難になる。開発したエンセイ・タンカドはパス・キーを協力者にも預けていたため、実力行使に出る事も出来ない。オークション中止の条件はただ一つ、「トランスレータの存在を外部に発表する事」であった。説得を提案するスーザンであったが、開発者のタンカドが既に心臓発作で死亡した事、そして、恋人のデイヴィッド・ベッカーがパス・キーを含むであろうタンカドの遺品を回収しに旅立った事を知らされる。スーザンは、協力者がタンカドの死を察する前に、その正体を突き止めなければならなかった。
Title: パズル・パレス (Digital Fortress)
Section: 登場人物

スーザン・フレッチャーNSAの暗号解読課主任。38歳の若さにして抜擢された天才で、スタイルも抜群の美女。中学生の時に、先輩から貰った暗号の詩から暗号技術に興味を持ち、MIT在籍時に書いた博士論文をきっかけにNSAに入局した。ベッカーとの旅行の予定があったが急遽招集され、タンカドの協力者を割り出す作業を任される。デイヴィッド・ベッカー現代言語学専攻の大学教授。ヨーロッパからアジアまで様々な言語を自在に使いこなす。アルバイトでNSAの翻訳作業を行った際にスーザンと出会い、恋人となった。趣味は運動で、スカッシュに関してはスーザンもあきれるほどの中毒者。スーザンの後見人とも言えるストラスモアからの依頼を断れず、タンカドの遺品を回収するためにセビーリャへ旅立った。トレヴァー・ストラスモアNSAの業務担当副局長。56歳。リーダーとしての非常に高い分析力・判断力と、研究者として上げた数々の功績、さらに厳格な性格と類稀なる愛国心とを併せ持つ人格者であり、局内でも最も優秀な人物と目される。スーザンの才能に気付き、育て上げた恩人でもある。ベッカーの語学力とNSAに無関係な身分から、協力者に察知されずに行動できると判断し、タンカドの遺品の回収を命じた。フィル・チャトルキアンNSAのシステム保安員。23歳。仲間思いで仕事熱心な性格。デジタル・フォートレスを処理中のトランスレータから異常を感じ訴えるが、デジタル・フォートレスの存在を隠そうとするストラスモアから頑なに否定されたため、疑惑を深めていく。グレッグ・ヘイルNSAの解読員。高身長で筋肉質、自己顕示欲が激しく、あだ名はヘイライト（岩塩）。スーザンにしつこく言い寄っている。元は海兵隊員で、優秀なプログラマとして出世も約束されていたが、ケンカで殺人を犯してしまい投獄。出所後はいくつかの会社を渡り歩いていたが、NSAが開発した公開鍵暗号のアルゴリズムからバックドアを発見したことがきっかけとなり、NSAに入局した。トランスレータを異常と察知し、スーザンとストラスモアの動向を探る。ミッジ・ミルケンNSAの局内セキュリティ分析官。60歳でやや太り気味の女性局員。直感力にすぐれ、頭も切れる。その直感からトランスレータに異常を感じ、原因を探る。エンセイ・タンカド元NSA局員の日本人男性。20歳の時点で既に同業者から崇拝されていた、天才的プログラマー。広島原爆により親が被爆し、両手の指が三本しか無い身体障害者として生まれてきたが、プログラマーとしての能力や信義を重んじる性格から、NSA内でも一目置かれていた。しかし、トランスレータの無制限使用に反対し、反対勢力の団体と接触したために逮捕され、国外退去処分を受けた。NSAにオークションを中止する条件を提示し、デジタル・フォートレスを発表した後は、セビーリャに潜伏していたが、持病の心臓発作を起こし死亡した。同志社大学出身である。
Title: ジェンダー・トラブル (Gender Trouble)
Section: abstract

『ジェンダー・トラブル：フェミニズムとアイデンティティの攪乱』（ジェンダー・トラブル：フェミニズムとアイデンティティのかくらん、原題：英語: Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity）は、フェミニスト・クィア理論家として著名なジュディス・バトラーの代名詞的な著作である。1990年にアメリカ合衆国で初版が刊行された。バトラーは、「科学的なセックス」「社会的なジェンダー」という二元論の解体を試み、いずれもパフォーマティヴな概念（繰り返しの行為・繰り返しの演技を通して社会的に構築されるもの）であると唱えた。ジェンダー・アイデンティティは、生まれながらにして自然に「ある」ものではなく、パフォーマティヴに「なる」ものであるというのが本書の主張である。本書は第三波フェミニズムの先駆けとなる著作であり、その後のレズビアン・ゲイ研究やクィア理論に大きく道を開いた。
Title: ジェンダー・トラブル (Gender Trouble)
Section: 背景

『ジェンダー・トラブル』が著された時代的な背景としては、以下の三点が挙げられる。フェミニズムの文脈「個人的なことは政治的なこと」をスローガンにした第二波フェミニズムの流れの中で、「女」という同一性が運動の基盤とされたが、運動の担い手であった中産階級の白人女性が「女」という同一性を強調すると、運動内にある女性の差異（レズビアン・有色人種・労働者階級など）が蔑ろにされた。この状況への批判として、性差別と闘うときに、その抑圧の複雑性・重複性・同時性を考えることが重要であるという考えが生まれ（インターセクショナリティ）、その問題に着手した試みの一つが『ジェンダー・トラブル』であった。特に、バトラー当人は、本書はフェミニズムの書であり、フェミニズム内部の強制的異性愛やレズビアン・フェミニズムを批判する動機で書いたものであると明言している。本著は、フェミニスト思想家のシモーヌ・ド・ボーヴォワール、モニック・ウィティッグ、リュス・イリガライ、ゲイル・ルービンなどの著作から多大な影響を受けている。性的少数者の社会運動との結びつき1980年代、AIDSの流行などによって、アメリカ合衆国では性的少数者への差別が激しくなっていた。そこで生まれた運動では、AIDS患者・感染者だけではなく、多様なマイノリティ集団やヘルス・ワーカー、家族などを包摂する連帯の方法が模索されていた。この時期は、クィア・ネーションによってダイ・インやキス・インのような政治的パフォーマンスも行われており、バトラーの理論はこうした当時の社会運動との同時代性を見い出せる。バトラー自身は、『ジェンダー・トラブル』をクィア理論の書として執筆したわけではなかったが、こうした点において、本書は性的少数者の運動が直面した問題に応えるものであった。ポスト構造主義理論の導入主体を中心とした認識論的な枠組みを批判的に問い直すポスト構造主義は、「主体の死」を宣告するものであり、アイデンティティに根差した運動に危機をもたらすように見えるが、『ジェンダー・トラブル』はこの問題に応えつつ新しい地平を切り開くものであった。
Title: ジェンダー・トラブル (Gender Trouble)
Section: 内容
Subsection: 主な主張

=バトラーは本書で、「女」というカテゴリーを通して理解されるアイデンティティがあり、それが言説や政治において「表象／代表」を求める主体を構築する、という過去のフェミニズム理論で中心とされてきた想定を批判している。バトラーの考えでは、「男性」や「女性」といったジェンダーは、社会階級・民族・セクシュアリティ・地域といった要因と複雑に絡み合って構成されている。よって、「女」という一般に共有される概念があるという想定や、「女」という単一の抑圧の形態があるという想定は、「普遍的な家父長制がある」という主張とパラレルな関係にあり、その想定は、差別や抑圧が特定の時代や場所によって個別的であることを消し去ってしまう。したがって、バトラーは、フェミニズムの政治の基盤としてアイデンティティを持ち出すことを批判し、「女」という主体がどこにも前提とされない場合に「表象／代表」がフェミニズムにとって有意義になると述べる。この主張の背景には、バトラーが、当時のフェミニズムにおける主体とされてきた「女」というアイデンティティが往々にして「異性愛者の女」であるという点を問題視していたことがある。フェミニズム運動も社会規範とは無縁ではなく、当時のフェミニズム運動で表象される「女たち」からレズビアンなどの性的少数者や他のマイノリティが周縁化・排除されるという問題に向き合ったのがバトラーであった。
Title: ジェンダー・トラブル (Gender Trouble)
Section: 内容
Subsection: 主な主張

=バトラーは、セックスとジェンダーの区別という前提に対する構造的な批判を試みている。この区別では、セックスは生物学的であり、ジェンダーは文化的に構築されたものとされるが、バトラーはこの誤った区別がフェミニズムの統一的な主体を分裂させると論じる。バトラーによれば、「自然に由来する事実としてのセックス」という考え方は、政治的・社会的な利害に寄与するため、科学的言説によって自然な事実であるかのように作り上げられたものである。そしてジェンダーは、単に生得のセックスに文化が意味を書き込んだものというだけではなく、ジェンダーによってセックスそのものが確立される生産装置となっている。つまり、セックスが「前-言説的」なもので、文化的な強制より前から存在するという考え方は、ジェンダーという機能による効果に過ぎず、見せかけの事実に過ぎない。セックスの身体はジェンダーなしでは意味を持たず、セックスとジェンダーはどちらも社会的に構築されたものであるというのがバトラーの主張である。また、バトラーは、「ジェンダー規範」とは、セックス・ジェンダー・セクシュアリティの間に一貫性を付与する「理解可能性の規範」だと指摘する。たとえば、「オスに生まれれば（＝セックス）、社会的な男性性を身につけ（＝ジェンダー）、性愛を女性に向ける（＝セクシュアリティ）」といった一貫した規範だけで人は理解され、この枠組みから逸脱すると、「奇妙なもの」「おぞましいもの」として排除される。ジェンダー規範は、理解可能な一貫する主体を形成するだけではなく、そうではない人を排除する仕組みと一体になっているというのがバトラーの説である。ここからバトラーは、ジャン＝ポール・サルトルやシモーヌ・ド・ボーヴォワールの議論が、デカルト的な精神／身体の二分法に陥っており、その議論では身体が普遍的な事実として存在するとされて問いの対象にならないことを批判する。こうしたバトラーの身体観は、ミシェル・フーコーの学説を参照するところが大きい。
Title: ジェンダー・トラブル (Gender Trouble)
Section: 内容
Subsection: 主な主張

=バトラーは、ジェンダーは「パフォーマティヴ」（行為遂行的、繰り返しの行為・繰り返しの演技を通して社会的に構築されるもの）なものであると主張する。これは、ジェンダーを表出する行為の背後に、ジェンダー・アイデンティティは存在せず、通常はジェンダーの結果とされる「表出」によって、かえってパフォーマティヴに構築されるのがジェンダー・アイデンティティであるという考え方である。そしてその結果「首尾一貫したジェンダー・アイデンティティ」という幻想が作られるとバトラーは指摘する。不動の実態としてのジェンダー（名詞としてのジェンダー）は架空の構築物であり、その実体的効果は、ジェンダーの首尾一貫性を求める規範的な実践によってパフォーマティヴに生み出され、強要されるものである。よって、「女性」というジェンダー（また「男性」というジェンダー）がパフォーマティヴに構築されるものである以上、常にジェンダーを攪乱する行動への道は開かれており、パフォーマンスによってジェンダーのカテゴリーを揺るがすことが可能であるとバトラーは指摘する。ここから、異性愛主義や男根ロゴス中心主義の言語や法の内部で、攪乱的なパフォーマンスを反復することによって、その虚構性を暴くという戦略をバトラーは提示する。こうしたバトラーのジェンダー・パフォーマティヴィティやジェンダー・パロディの理論は、エスター・ニュートンの『マザー・キャンプ』におけるドラァグの研究に洞察を得ている。ドラァグは、世の中で展開されているジェンダーの「ものまね」であるが、そもそも「本当のジェンダー」とそれを模倣する「偽物のジェンダー」があるという考え方をバトラーは否定し、あらゆるジェンダーがドラァグと同様に「ものまね」であると指摘する。つまり、ジェンダーは、アイデンティティの本質があってそれが表出したものではなく、外側にある演技・パフォーマンスの積み重ねを通してアイデンティティが構築されるのであり、動詞・行為としてジェンダーをとらえるべきとバトラーは指摘する。
Title: ジェンダー・トラブル (Gender Trouble)
Section: 内容
Subsection: 主な主張

=バトラーは、フェミニズム批評は、解放を目指して権力構造を頼りにするのではなく、「女」というカテゴリーが権力構造によってどう生成され、制約を受けているか分析するべきであるとし、これを「女というカテゴリーを検証する系譜学」と表現する。この「系譜学」の発想はミシェル・フーコーに由来するものである。フーコーは『性の歴史』において、「セックス」は起源ではなく、セクシュアリティの社会規制と管理によって生産される結果であるととらえる。そしてその過程で、セックスは相互に関連性のない多様な性機能を隠蔽して人為的に一つのものに統合し、多様な感情や快楽をそのセックス特有のものとして作り上げ、さらにセックスは「内的本質」で「原因」の位置に置かれる。バトラーは、こうしたフーコーの学説が、ラカン派・新ラカン派の理論を批判する手段を与えるものとして評価する。また、バトラーは、19世紀のフランスを生きたインターセックスの人物、エルキュリーヌ・バルバンの日記に対するミシェル・フーコーの序文の一部を分析している。フーコーの序文では、バルバンが自分のジェンダーや「性」を自由に表現できた初期の時代が「アイデンティティがない幸せな中間状態」として描写されているが、バトラーは、このフーコーの記述が『性の歴史』におけるフーコー自身の議論と矛盾すると批判する。バトラーは、バルバンの初期の生活も「幸せな中間状態」やユートピア的な悦楽としてとらえるのではなく、権力がセクシュアリティを生産する個別的な仕組みを読み解くものとして捉えるべきだとする。
Title: ジェンダー・トラブル (Gender Trouble)
Section: 内容
Subsection: 先行の学説の批判

バトラーによれば、家父長制に関する議論の中で、多くのフェミニストが家父長制以前の文化を理想とし、そうした過去の中に抑圧のないユートピア的な社会モデルを見い出そうとしてきた。バトラーは、こうした方法は、現在や未来の利権を守ろうとする自己正当化に陥っており、真正な女性性という文化の前の領域を物象化することになってしまうと述べる。ここからバトラーは、ジェンダーとセックスの区別を支持したいフェミニストが利用してきた言説を批判の対象とする。