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Title: 寒い国から帰ってきたスパイ (The Spy Who Came in from the Cold)
Section: あらすじ

イギリス秘密情報部（ケンブリッジ・サーカス）のベルリン代表部員アレック・リーマスは、東ベルリンとの間にある検問所で協力者のカルル・リーメックが現れるのを待っていた。東ドイツ政府高官であるリーメックは、これまでサーカスのために働いてきたが、協力者が大量に逮捕される事態となったので、ついに亡命することになっていたのだ。しかし検問所を無事に通過したと思われた瞬間、東側の人民警察が発砲しリーメックは射殺される。リーマスは、元ナチスで冷酷な東ドイツ諜報部副長官のムントのしわざだと確信する。ベルリンでの諜報網が壊滅したために、リーマスはイギリスに呼び戻され、秘密情報部の長官である管理官により経理部へ左遷される。しかし地味な仕事が苦手のリーマスはやがて酒に溺れ、横領の容疑をかけられ、ついに解雇されてしまう。その後も様々な仕事をするがどれもうまくいかず、ようようある図書館の整理係に雇われる。リーマスはここでイギリス共産党員の司書リズ・ゴールドと恋人となるが、ある日、ツケを断られたことからある食料品店の店員を殴ってしまい、監獄へと入れられてしまう。出所したリーマスはベルリン時代の知人と名乗る男と出会い、ある仕事の口を提供される。この男は東ドイツ諜報機関のスパイで、リーマスに情報の提供を依頼してきたのだ。しかし実は、リーマスがおちぶれたのは管理官が元諜報部員のジョージ・スマイリーらと共に立案した作戦だった。リーマスが不当な扱いを受け解雇されたと装って東側の二重スパイとなり、虚偽の情報を流してムントを失脚させる計画だったのだ。リーマスはベルリンの諜報網をつぶされた恨みからもムントを憎んでいたので、この危険な任務を承諾していた。リーマスは東ドイツのスパイ、ピーターズによってオランダへつれていかれ、大金と引き換えにイギリス情報部の情報を提供する。尋問の最中にリーマスは、東ドイツ諜報部内にイギリスの二重スパイが潜んでいることをそれとなく暗示する。その頃イギリスではスマイリーがリズを訪問し、リーマスへの援助を申し出ていた。サーカスにより機密保護法違反で指名手配されたリーマスは東ドイツへと渡る。東ドイツ諜報部の防諜局長であるフィードラーが自らリーマスを尋問する。フィードラーは、東側の情報活動は平和と社会的進歩のための闘争としての共産主義運動の前衛であり、その目的のためには個人の犠牲は正当化されると主張し、それに対してキリスト教と民主主義思想に基づく西側諸国はどう折り合いをつけているのかなどとリーマスに尋ねる。理想主義的な共産党員であるフィードラーは、それまでムントの元で働くことに満足していたが、ムントが二重スパイではないかと疑うようになってからは、フィードラー自身ユダヤ人であることもあって、元ナチスのムントとは対立するようになっていた。管理官の作戦では、このフィードラーを用いてムントを失脚させる予定となっていた。フィードラーの疑いを知ったムントは、フィードラーとリーマスを逮捕し、粛清を企てる。しかしフィードラーは既に東ドイツ政府最高会議にムントを告発しており、最高会議はフィードラーを釈放して逆にムントを拘束する。ムントはリーマスの証言に基づき二重スパイの容疑で査問会にかけられる。査問会においてリーマスは、イギリス情報部からムントへの報酬を振り込んだ北欧の複数の銀行の口座情報を明らかにする。口座への入金時期とムントがコペンハーゲンとヘルシンキを訪問した期間が一致したことで、ムントは追い詰められたかのように見えた。ここでムントの弁護人は、交換党員プログラムにより東ドイツに招き入れていたリズを証人として召喚する。状況を理解しきれていないリズだが、リーマス助けたさの一心から、自分とリーマスが殴った店員に対して何者かから金が渡されたこと、その殴打事件があった前の晩にリーマスから別れを告げられていたことなどを喋ってしまう。そしてサーカス管理官によるムント失脚の陰謀が暴露されると、リーマスはリズ助けたさのためにこれを認め、リズやフィードラーは陰謀に関与していないことを訴える。しかしムントの放免とフィードラーの拘束が決まった瞬間、リーマスは真相を悟ったのだった。査問会が終わってリズは監獄に拘束されるが、すぐにムント自身の案内により釈放される。外には、リーマスが車で待っていた。ベルリンへと向かう車の中で、リーマスはリズに対して真相を伝える。ムントはやはりイギリスの二重スパイだったのであり、今回のサーカスの作戦の目的はそのことでムントを疑っていたフィードラーを排除し、ムントを助けることにあったのだった。管理官たちはリーマスに真の目的を伝えておらず、またリズのいる図書館でリーマスが働くようになったのも周到に用意された計画の一部であった。リズは自分と同じユダヤ人であることもあって、敵側であっても紳士的であったフィードラーを死刑台に送り、冷酷なムントを助ける作戦の正義のなさを糾弾する。リーマスはこれが世界の現実の姿なのだと答えるが、やりきれない思いを抱いているのは同じであった。二人はベルリンに到着し、ムントの部下の手引にしたがってベルリンの壁を越えて西ベルリンへと逃亡しようとする。しかし、リーマスが昇った壁の上からリズを引っ張り上げようとしたその瞬間、探照灯が一斉に灯り、警備員によってリズは射殺される。西側からは「女は無事か」と叫ぶスマイリーの声がするものの、リーマスもまた東側へと戻り、射殺される。
Title: 寒い国から帰ってきたスパイ (The Spy Who Came in from the Cold)
Section: 物語の背景

物語は冷戦が最も緊張化し、ワルシャワ条約機構とNATOとの間に戦争が発生する危険性が現実的なものと受け止められていた1950年代から1960年代にかけての時代を舞台としている。冷戦の最前線であったベルリンでは1961年にベルリンの壁が築かれていた。西側と東側の情報機関の争いも水面下で激しさを増していた。CIAとSISはベルリンにおいて1950年代に金工作を開始していた。情報機関に潜む二重スパイは実際に多く存在した。ケンブリッジ・ファイヴとして知られるSIS職員のガイ・バージェスとドナルド・マクリーンは1951年に露見しソ連へ亡命した。SIS職員でKGBの二重スパイであったジョージ・ブレイクは1961年に逮捕された。キム・フィルビーは50年代にSISを解雇され、1963年にソ連へと逃亡した。元SD (ナチス)将校でドイツ連邦情報局の対ソ連防諜局局長であったハインツ・フェルフェは、1961年にKGBの二重スパイ容疑で逮捕され、のちに西側スパイとの交換で東側へと渡った。
Title: 寒い国から帰ってきたスパイ (The Spy Who Came in from the Cold)
Section: テーマ

ル・カレと同じくSISに所属した経験を有するイアン・フレミングが執筆したジェームズ・ボンドシリーズが娯楽作品として評価されたのに対し、ル・カレは「寒い国から帰ってきたスパイ」を徹底したリアリズムにより中年の冴えない人物の主人公が苛烈な現実に翻弄される様子を描いた。ル・カレは執筆当時、西ドイツのボン駐在のイギリス外交官に偽装して情報活動に従事していた。作品の根底には、西側諸国による時に違法な作戦が含まれていたその情報活動が、自身の政府が奉じる民主主義によって正当性を与えられるとしていたことへの反発がある。戦時中をカナダで過ごした理想主義的な共産主義者のフィードラーと、元ナチスで戦後も反ユダヤ思想を捨てず殺人を躊躇しないムントは著しい対照を成している。イギリスの情報機関はムントを二重スパイとして利用し、フィードラーを粛清させる。ムントは物語の終盤でリーマスを逃亡させるが、自身の安全を確保するため、情報を漏らす危険のあるゴールドの射殺を許可したことが示唆されている。ゴールドを利用したイギリス情報部は、ムントによるゴールドの殺害を懸念するものの、実際に手をうとうとはしない。ル・カレはこの作品において「個人は思想よりも大切」であることを西側諸国へと示したかったと述べ、「大衆の利益のために個人を犠牲にして顧みない思想ほど危険なものはない」とも語っている。
Title: 寒い国から帰ってきたスパイ (The Spy Who Came in from the Cold)
Section: 評価

英国推理作家協会から1963年度のゴールド・ダガー賞に選出された。1965年にはアメリカ探偵作家クラブからエドガー賞 長編賞が授与された。両賞を共に受賞した作品はこれがはじめてである。2005年にはダガー賞受賞作品の中でも最良の作品であるとして「Dagger of Daggers」賞を送られている。作品は「タイム」が、同誌が創刊された1923年から現在までに出版された英語で書かれた小説の「史上最高の小説100册」（All-Time 100 Novels）に選んでいる。2006年にはアメリカの図書業界向けの権威ある雑誌である「Publishers Weekly」により、歴代最高のスパイ小説に選ばれている。
Title: 寒い国から帰ってきたスパイ (The Spy Who Came in from the Cold)
Section: 登場人物

アレック・リーマス（Alec Leamas）：ベルリンにおけるイギリス秘密情報部（ケンブリッジ・サーカス）の責任者ハンス＝ディーター・ムント（Hans-Dieter Mundt）：東ドイツの諜報部（アプタイルンク）副長官。現場作戦の指導者。元ナチスで反ユダヤ主義者フィードラー（Fiedler）：ムントの部下。対敵諜報局長。ユダヤ人リズ・ゴールド（Liz Gold）：イギリスの図書館員。イギリス共産党員管理官（Control）：イギリス秘密情報部の長官ジョージ・スマイリー（George Smiley）：イギリス秘密情報部の元職員ピーター・ギラム（Peter Guillam）：イギリス秘密情報部の職員カルル・リーメック（Karl Riemeck）：東ドイツ政府の高官。ドイツ社会主義統一党最高会議メンバー。イギリスのスパイ
Title: 復活 (Resurrection (Tolstoy novel))
Section: abstract

復活（ふっかつ）キリスト教における復活→復活 (キリスト教)を参照。医学的な意味における復活→蘇生を参照。オラトリオ作品：復活 (ヘンデル) - ヘンデルによるもの（HWV47 1708）ヨハン・ゼバスティアン・バッハによるもの（BWV249 1725/35）。交響曲第2番 (マーラー) の通称。第5楽章で歌われる賛歌『復活』に由来する。復活 (小説) - レフ・トルストイの小説。復活 - 同小説を原作とした映画の日本公開タイトル、あるいは日本の映画 ⇒ 復活 (小説)#映画復活 - 1919年（大正8年）製作・公開された田中栄三監督の日本のサイレント映画 ⇒ カチューシャ (映画)#1919年版カチューシャ物語 - 1962年宝塚歌劇団によって上演された。主なキャストは春日野八千代、那智わたるらによる。復活 - 2012年宝塚歌劇団によって1962年のカチューシャ物語に手を加え上演された。主なキャストは蘭寿とむ、蘭乃はならによる。脚本演出石田昌也復活 (1915年の映画) - トルストイを原作とせず1915年（大正4年）製作・公開されたラオール・ウォルシュ監督のアメリカ合衆国のサイレントギャング映画復活 (1925年の映画) - トルストイを原作とせず1925年（大正14年）製作・公開された野村芳亭監督の日本のサイレント映画復活 (1950年の映画) - トルストイを原作とせず1950年（昭和25年）製作・公開された野淵昶監督の日本の長篇劇映画復活 (2016年の映画) - イエス・キリストの復活をテーマにしたケヴィン・レイノルズ監督のアメリカ合衆国の歴史映画復活 (ザ・テンプターズの曲) - 1970年に発表されたザ・テンプターズのシングル。復活 (コンピュータゲーム) - シューティングゲームやアクションゲームなどにおける再スタートの俗称。復活 (テレビドラマ) - 2005年に韓国で制作されたテレビドラマ。復活 (韓国のバンド) - 韓国の音楽グループ（プファル / ブファル）復活 (クルアーン) - クルアーンにおける第75番目のスーラ。復活号 - 韓国初の国産航空機。
Title: ルーフナーマ (Ruhnama)
Section: abstract

ルーフナーマ（Ruhnama、Rukhnama、「魂の書」、アラビア語の روح, rūḥ (ルーフ、魂) と、ペルシャ語の نامه, nāmeh (本) に由来する）とは、トルクメニスタンのサパルムラト・ニヤゾフが著述した哲学・歴史研究論文。トルクメニスタン国民の精神（ルーフナーマ）と位置づけられ、毎週金曜日はルーフナーマを読む日とされていた。ルーフナーマは、国内の全学校で独立の教科として教育を義務付けられている。この本の内容の習得には、資格試験が必要とされる。現在までに、ロシア語、中国語、英語、トルコ語、日本語、ペルシャ語版を含む世界30カ国語で出版されている。その外、視覚障害者用の音声版、点字版も出版されている。2006年、ルーフナーマは、百万部を突破した。2001年に第1巻出版。2004年、現代と未来の世代への遺訓を加えた第2巻が出版された。
Title: ルーフナーマ (Ruhnama)
Section: 批判

宇山智彦は『ルーフナーマ』について「『聖なる書』としてコーラン並みに扱われ、ニヤゾフ自身も預言者になぞらえられている。これはムハンマドを最終的かつ完全な預言者と考えるイスラームの教えと矛盾するので、国外のムスリムから批判されている」と指摘している。
Title: アンチ・オイディプス (Anti-Oedipus)
Section: abstract

『アンチ・オイディプス』（英語: Anti-Oedipus、反エディプス）は、1972年に哲学者ジル・ドゥルーズと精神分析家フェリックス・ガタリによって発表された著作であり、また『資本主義と分裂症』のシリーズの第1巻である。この著作は、人類学から派生して研究されていた構造主義を踏まえつつ、精神科医のジークムント・フロイトにより主張されていた学説に対して批判を加える哲学的な研究であった。ドゥルーズとガタリは、1968年にフランスで五月革命が発生した後に出会い、この著作をはじめとして『千のプラトー』、『カフカ』、『哲学とはなにか』を共著で発表している。それまで、ドゥルーズは西欧で前提とされてきた形而上学を批判し、ガタリは従来の精神医学の革新を主張していた。この著作では、人間の精神、経済活動、社会、歴史などさまざまな主題を扱っており、全体としては4部から構成されている。この研究では、題名でも示されている通り、フロイトが主張したエディプスコンプレックスの学説に対する反論として読むことができる。ここで議論の中心となっているのは、人間の無意識の欲望の概念である。フロイトは、人間が児童から大人へ移行するときや、社会が未開状態から文明状態へと移行するとき、欲望がどれほど抑圧されるのかを判断の基準においていた。つまり、欲望を抑制するほどに人間は大人であり、社会は文明状態であると判断していた。したがって、人間の欲望あるいは無意識とは、「欲望する諸機械」で、エディプスコンプレックスという欲望の抑圧を家族という社会的単位に留める装置が働く中でしか是認されないと考えられてきた。このような欲望の概念は、近代においてルネ・デカルトやトマス・ホッブズが人間に備わっている情念のある主の実体を指す考え方に根ざしたものであった。ドゥルーズとガタリは、この説に対して、無意識の欲望の概念を再検討し、欲望とはそれ自体で成立している実体ではなく、ある関係の中で存在するものであると考えた。そして、欲望をさまざまな事物を生産する機械として定義している。この見解によれば、エディプスコンプレックスは、フロイトの弟子ラカンが言うように人間が原初的に備えているものではなく、社会的な発明によるものである。
Title: アンチ・オイディプス (Anti-Oedipus)
Section: 構成

第1章 欲望機械第1節 欲望的生産第2節 器官なき身体第3節 主体と享受第4節 唯物論的精神医学第5節 欲望機械第6節 全体と諸部分第2章 精神分析と家族主義 すなわち神聖家族第1節 オイディプス帝国主義第2節 フロイトの三つのテクスト第3節 生産の接続的総合第4節 登録の離接的総合第5節 消費の連接的総合第6節 三つの総合の要約第7節 抑制と抑圧第8節 神経症と精神病第9節 プロセス第3章 未開人、野蛮人、文明人第1節 登記する社会体第2節 原始大地機械第3節 オイディプス問題第4節 精神分析と人類学第5節 大地的表象第6節 野蛮な専制君主機械第7節 野蛮な、あるいは帝国の表象第8節 <原国家>第9節 文明資本主義機械第10節 資本主義の表象第11節 最後はオイディプス第4章 分裂分析への序章第1節 社会野第2節 分子的無意識第3節 精神分析と資本主義第4節 分裂分析の肯定的な第一の課題第5節 第二の肯定的課題補遺 欲望機械のための総括とプログラム
Title: アンチ・オイディプス (Anti-Oedipus)
Section: 文献情報

Deleuze, Gilles and Félix Guattari (1972) Anti-Œdipus. Trans. Robert Hurley, Mark Seem and Helen R. Lane. London and New York: Continuum, 2004. Vol. 1 of Capitalism and Schizophrenia. 2 vols. 1972-1980. Trans. of L'Anti-Oedipe. Paris: Les Editions de Minuit. ISBN 0826476953.邦訳『アンチ・オイディプス』市倉宏祐訳、河出書房新社、1986年。ISBN 978-4-309-24082-4『アンチ・オイディプス: 資本主義と分裂症』宇野邦一訳、上下巻、 河出書房新社・河出文庫、2006年。
Title: 五匹の子豚 (Five Little Pigs)
Section: abstract

『五匹の子豚』（ごひきのこぶた、原題：Five Little Pigs、アメリカ版：Murder in Retrospect）は、イギリスの小説家アガサ・クリスティが1942年に発表した推理小説であり、探偵エルキュール・ポアロが登場する「エルキュール・ポアロ・シリーズ」の作品のひとつである。16年前、夫殺しの罪で終身刑を宣告され、獄中で死亡した母の無実を固く信じる娘の話に興味を覚えたポアロが、あたかも「五匹の子豚」の如き5人の関係者との会話を手がかりに過去へと遡り、真実へたどり着くまでを描いた作品。原題である『五匹の子豚』は、マザー・グースの童謡（「この子豚はマーケットへ行った」など5匹の子豚が登場する遊戯の数え歌）の5つの歌詞にちなんだものである。本作品には、現在に影響を及ぼす事件を解決するため過去へと遡ってその原因を明らかにする、クリスティの作品に少なからず見受けられる手法が盛り込まれており、アメリカ版原題『回想の殺人』はその内容にちなんだものである。
Title: 五匹の子豚 (Five Little Pigs)
Section: あらすじ

カロリン・クレイルが画家である夫アミアスを殺害した罪で終身刑の有罪判決を受けた16年後、彼女の娘カーラ・ルマルションがポアロを訪ね、事件の調査を依頼する。カーラは21歳のとき、母から無実を訴える手紙を受け取り、それが真実だと信じていた。ポアロは彼女の依頼を受諾する。クレイル家で殺人があった日、そこにはポアロが「5匹の子豚」と呼ぶ5人の人間がいた。株式仲買人でアミアスの親友だったフィリップ・ブレイク、アマチュア化学者のメレディス・ブレイク（フィリップの弟）、カロリンの異母妹アンジェラ・ウォレン、アンジェラの家庭教師セシリア・ウィリアムズ、アミアスの絵のモデル兼愛人エルサ・グリヤー（その後結婚してディティシャム卿夫人）である。警察は、アミアスが飲んだグラスからコニインを検出し、毒殺されたことを突き止めていた。カロリンは、メレディスの研究室から毒を盗み、それを使って自殺するつもりだったと告白したが、彼女は当時アミアスに冷えた瓶ビールを渡しており、警察は彼女が毒を盛ったと考えた。アミアスはモデルのエルサと浮気をしていたため、それがカロリンの動機と思われた。ポアロは5人の容疑者と面談し、彼らには明らかな動機がないことを知る。その中でカロリンの異母妹アンジェラだけが彼女の無実を信じていた。ポアロはカーラと彼女の婚約者と共に彼ら5人を集め、カロリンは無実だったが、アンジェラが殺人を犯したと思ったので、彼女をかばって自分の無実を主張しなかったのだと述べる。たしかに当時アンジェラは瓶ビールに触れていたが、カロリンがアミアスのところに持っていく前には手を加えていなかった。カロリンは、アンジェラが悪ふざけでビールに何かを入れ、アミアスを死なせたのだと思い込んだのだ。カロリンは、幼い頃にアンジェラに文鎮を投げつけて片目を失明させたことがあり、その罪滅ぼしとして罪をかぶったのだった。ポアロは、犯人はエルサ・グリヤーであると述べる。彼女はアミアスが結婚しようと言ったことを真に受け、それが彼が絵が完成するまでモデルとして続けてほしいと思っていたための口実であるとは思わなかった。しかしアミアスが妻に本心を語って安心させているのを耳にし、裏切られたと感じ、復讐しようとしたのだった。カロリンがメレディスの研究室から毒を持ち出すのを見た彼女は、カロリンの部屋から毒を盗み出し、グラスに注がれたビールに混ぜてアミアスに飲ませた。その後、カロリンが新しい冷えたビールを持ってくると、彼は「今日はどれも不味い」と言いながら飲んでいた。このことからポアロは、毒はエルサが渡したグラスの方に入っていたことがわかったと言う。ポアロの説明で、カーラとその婚約者も納得する。状況証拠でカロリンの恩赦やエルサの有罪が得られる可能性は低いが、ポアロは自分の調査結果を警察に提出するつもりだと言った。
Title: 五匹の子豚 (Five Little Pigs)
Section: 登場人物

カーラ・ルマルション - 事件の依頼者。16年前の事件の後、カナダのおじに引き取られた。ジョン・ラッテリー - カーラの婚約者。アミアス・クレイル - 画家でカーラの父。女癖が悪かった。16年前に飲んでいたビールにコニインを混入させられて毒殺される。カロリン・クレイル - アミアスの妻。夫毒殺の罪で終身刑を受け、のちに獄死。娘のカーラに対し無実を訴える手紙を残していた。エルサ・ディティシャム - 旧姓は「グリヤー」。当時はアミアスの絵のモデルを務めた少女で、アミアスの愛人。現在はディティシャム卿夫人で、社交界の華である。フィリップ・ブレイク - アミアスの親友。過去にカロリンに振られたことがある。現在は株式仲買人。メレディス・ブレイク - フィリップの兄。カロリンに秘かに恋していた。現在は隠居で、薬草の研究をしている。アンジェラ・ウォレン - カロリンの異母妹。現在は考古学者。赤ん坊のころ、カロリンのミスで片目が失明したが、姉妹の仲は良かった。一方、女癖の悪いアミアスを敵視していた。セシリア・ウィリアムズ - アンジェラの家庭教師。モンタギュー・ディプリーチ卿 - 勅撰弁護士。クェンティン・フォッグ - 勅撰弁護士。ジョージ・メイヒュー - 弁護士。クレイブ・ジョナサン - 弁護士。ヘイル - 元警視。エルキュール・ポアロ - 私立探偵。
Title: 五匹の子豚 (Five Little Pigs)
Section: 作品の評価

辛口の評論に定評があるとされている英国の作家ロバート・バーナードは『欺しの天才 アガサ・クリスティ創作の秘密』（1979年）の中で、傑作として挙げた3作のうちの1作に本作を挙げている。作家で評論家のモーリス・ウィルソン・ディシャーは、1943年1月16日付のタイムズ・リテラリー・サプルメント誌の批評で、「画家がどのように死んだかということが繰り返し語られるが、犯罪愛好家はそれに異議を唱えないだろう。プロットよりも問題の方に興味が向くが、そこに作者の非凡な技量が発揮される。謎解きは見事である。」と述べた。モーリス・リチャードソンは、1943年1月10日号のオブザーバー紙でこの小説を批評し、こう書いた。「容疑者が5人しかいないにもかかわらず、クリスティはいつものように読者に紐を繋いで、土壇場での衝撃的なクライマックスまで導いてくれる。これはポアロシリーズ中期の水準に十分達している。これ以上言う必要はないだろう。」。J・D・ベレスフォードは1943年1月20日のガーディアン紙の批評で、「...クリスティは決して我々を失望させないし、彼女の『五匹の子豚』は、賢明な読者にとても美しい問題を与える」と書いている。彼は、真犯人を示す手がかりは「完全に満足のいくもの」であると結論づけた。チャールズ・オズボーンは、「『五匹の子豚』の謎解きは、すぐに納得できるだけでなく、満足感もあり、その必然性と殺伐とした雰囲気に感動さえ覚える」とこの小説を賞賛している。
Title: 五匹の子豚 (Five Little Pigs)
Section: 備考

ポアロがメレディス・ブレイクと会見する際に2通の紹介状を携えているが、これはそれぞれ『三幕の殺人』に登場するレディ・メアリー・リットン・ゴアからのものと、「西洋の星盗難事件」に登場するクロンショー提督からのものである。
Title: 五匹の子豚 (Five Little Pigs)
Section: 戯曲

1960年「Go Back for Murder」の題名で著者自身が本作を戯曲化しており、邦訳『殺人をもう一度』（深町眞理子訳）が光文社文庫から刊行されている。ただし、ポアロは登場しない内容に脚色されている。
Title: 五匹の子豚 (Five Little Pigs)
Section: 映像化

TV作品名探偵ポワロ「Five Little Pigs（邦題 五匹の子豚）」（イギリス 2003年）ポワロ - デヴィッド・スーシェカロリン・クレイル - レイチェル・スターリングアミアス・クレイル - エイダン・ギレンフィリップ・ブレイク - トビー・スティーブンスメレディス・ブレイク - マーク・ウォーレンルーシー・クレイル - エイミー・マリンズエルサ・グリヤー - ジュリー・コックスアンジェラ・ウォレン - ソフィー・ウィンクルマンカロリン・クレイルに対する判決が終身刑ではなく死刑（絞首刑）に変更されており、カロリンの刑死からポワロへの依頼までの期間は14年となっている。また改名前の娘の名前がルーシー・クレイルとなっている。フィリップは同性愛者でカロリンではなくアミアスを子供のころから愛していた設定に変更されている。全編にわたってエリック・サティ作曲のピアノ曲『グノシエンヌ第1番』が編曲されて用いられている。
Title: 貧しき人びと (Poor Folk)
Section: abstract

『貧しき人びと』（まずしきひとびと、ロシア語: Бедные люди）はフョードル・ドストエフスキーの往復書簡形式の中編小説で、1846年に出版された。雑誌編集者ニコライ・ネクラーソフは批評家ヴィッサリオン・ベリンスキーに対して「新しいゴーゴリが現れた」と礼賛した。ベリンスキーはこの作品を読んでその意見に同調した。日本語タイトルは、出版社によっては『貧しき人々』とも。
Title: 貧しき人びと (Poor Folk)
Section: 概要

初老の小役人マカール・ジェーヴシキンと少女ワーレンカとの間で凡そ半年に渡って交わされる往復書簡。お互いに身の回りで起きた出来事を報告したり、その時の心境を綴っている。その話の内容とは、ワーレンカの父親が事業に失敗して不機嫌となり、その後病気になってそのまま死んでしまった事、それだけでなく債権者が押し掛けて家や土地も家具も全て持って行ってしまった事や、彼女がポクロフスキーという元大学生と交流し、亡くなるまで世話をしたといった話が書かれてある。更にはゴルシーコフ家の赤ん坊が死亡して可哀想だとか、マルコフに関して二人が意見を対立させたり、マカールの友人のゴルシーコフが業務上横領の嫌疑が掛けられて懲戒免職となるが、裁判で無罪放免となるといった話も書かれている。何度も繰り返される手紙のやり取りの中でマカールはワーレンカに愛情表現を伝続けるが、結局ワルワーラはジェーヴシキンと別れてブイコフのもとに行ってしまうのだった。
Title: 貧しき人びと (Poor Folk)
Section: 登場人物

マカール・ジェーヴシキン世間から見下されている小役人。ワルワーラ・ドブロショーロワ（別名：ワーレンカ）田舎で暮らす乙女。アンナ・フョードロヴナお金持ちの女性で、ワルワーラの従妹サーシャの面倒を見ている。サーシャワルワーラの従妹。エルモラーエフジェーヴシキンの同僚で役所の書記。ラタジャーエフ文筆家。エメリヤン・イリイッチ仕事を首になった元役人。ゴルシコーフジェーヴシキンと同じアパートに住んでいる。父ポクロフスキー大学生ポクロフスキーの父親子ポクロフスキー貧しい元大学生だが語学や歴史に堪能。フェドーラワーレンカに仕えている小間使い。ブイコフ大地主で、父ポクロフスキーの知人。大学生ポクロフスキーを引き取って養っていた。
Title: 貧しき人びと (Poor Folk)
Section: 日本語訳

『ドストエーフスキイ全集1貧しき人々』 米川正夫訳、河出書房新社 - 電子書籍で再刊『貧しき人々』 原久一郎訳 岩波文庫 1931年2月、改版1960年ほか ISBN 400-3261313『貧しき人びと』 中村白葉訳 新潮文庫 1951年 - 旧訳『ドストエフスキー全集1貧しい人々』 小沼文彦訳、筑摩書房、1963年『貧しき人びと』 木村浩訳 新潮文庫 1969年6月、改版1994年、2013年 ISBN 410-2010068『ドストエフスキー全集1貧しき人びと』 新潮社 - 別版『貧しき人々』 安岡治子訳 光文社古典新訳文庫 2010年 ISBN 4334752039
Title: こわれた腕環 (The Tombs of Atuan)
Section: abstract

『こわれた腕環』（こわれたうでわ、原題: The Tombs of Atuan）は、アメリカの作家アーシュラ・K・ル＝グウィン（1929年 - 2018年）が1971年に発表したファンタジー小説。『影との戦い』（1968年）に続く『ゲド戦記』シリーズの第二作である。なお、シリーズ名『ゲド戦記』の表記は日本語版独自の呼び名であり、英語版では "Books of Earthsea"、"Earthsea Cycles" などと呼ばれる。架空の世界アースシーを舞台にした『こわれた腕環』は、カルカド帝国に生まれた少女テナーの物語である。大巫女の生まれ変わりとされた彼女は、まだ幼いころに家族から引き離されてアチュアンの墓所で「名なき者たち」に仕え、孤独な生活を送る。ところが前作『影との戦い』の主人公ゲドの登場によって彼女の世界は一変する。ゲドは、伝説の護符の分かれた半分を取り戻すために墓所に潜入し、テナーは彼を墓所の地下迷宮に閉じ込める。しかし、受けた教えに従わずゲドを生かしておいたことで、テナーは彼を通じて外の世界を知り、名なき者たちへの信仰と自分の役割に疑問を抱き始める。『影との戦い』と同様に、『こわれた腕環』もテナーの成長とアイデンティティーを探求する教養小説である。本作では、カルガド人の文化についての人類学的観点を示しつつ、神権政治の下で家父長制社会に奉仕する巫女崇拝という文脈において、教義と信仰、ジェンダーと権力のテーマも扱っている。また、英雄的な探求の物語という叙事詩的要素を『ゲド戦記』シリーズの他の作品と共有しているが、女性の主人公と浅黒い肌の主要キャラクターを登場させ、当時のファンタジー分野の作品に見られる常套的な要素のいくつかを覆している。『こわれた腕環』は、単行本に先駆けて短縮版が『ワールド・オブ・ファンタジー』誌1970年冬号に掲載され、単行本は1971年にアテネウム・ブック社から出版された。作品は好評を博し、1972年のニューベリー賞名誉賞を受賞した。物語は、テナーのキャラクターやル＝グウィンの文章、そしてカルカド人とアースシーの他の地域の人々との文化的な違いを「繊細に」描いていると論評されている。宗教的テーマと倫理的問題の探究については称賛を受けたが、ジェンダーの扱いに関しては、女性の主人公を創り出したものの、男性優位の枠組みの中にあるという批判もあった。とはいえ、この小説は「美しく書かれており」 、「有意義な女らしさの探究」であると評されている。（以下、シリーズ全体の背景、翻案については、『影との戦い』も参照のこと。）
Title: こわれた腕環 (The Tombs of Atuan)
Section: 文脈と設定

アースシーの世界は多島海（アーキペラゴ）と呼ばれる島々の集まりである。物語に語られる歴史では、島々は古代の神または英雄とされるセゴイによって海の底から持ち上げられたとされる。この世界には人間と竜が住んでおり、人間の中にはまじない師や魔法使いが含まれる。ル＝グウィンが1964年に発表した短編では、魔法の扱いなどアースシー世界の重要な概念の初期設定が見られる。アースシーは産業革命以前の社会であり、広い多島海には多くの文化がある。登場人物のほとんどは、島々の大半に住んでいる浅黒い肌をしたハード語族である。『こわれた腕環』では、これらハード語族の文化と対立し、アースシーの東に位置するカルガド帝国の文化の違いの描写などに、ル＝グウィンの文化人類学への精通ぶりが現れている。彼女が描くアースシーは、北欧神話やアメリカ先住民の伝説の影響が見られ、とくに金髪碧眼のカルガド人が崇拝する兄弟神には、北欧伝承の影響が明らかである。また、アースシー世界における宇宙の「均衡」という考え方には、ル＝グウィンが関心を寄せていた道教からの影響が見て取れる 。ここでは、魔法は善にも悪にもなる力として描かれる。この世界が微妙な均衡の上に成り立っていることを、アースシーの住民の多くは自覚しているが、『ゲド戦記』の初期三部作ではそれぞれ何者かによってこのバランスが崩される。
Title: こわれた腕環 (The Tombs of Atuan)
Section: 文脈と設定
Subsection: カルガド帝国

東の島々の一部には、白い肌を持ち、ハード語族を邪悪な魔術師とみなすカルガド人が住んでいる。彼らは多島海の他の地域とは異なり、宇宙の均衡や魔法を信じていない。一方で、カルガド人はハード語族から野蛮な民族と見なされている。カルカド人は独特の文化と地理を持っている。例えば、彼らは文字を邪悪な習慣として使わない。カルガド帝国は神権政治であり、君主である大王は、「名なき者たち」の力すなわち「闇、破滅、狂気の力」を代表していると主張する。その社会は軍国主義的かつ家父長的なものとして描かれている。ル＝グウィンは、名もなき者たちと彼らに仕える一人の大巫女によって大王は権威を維持しているが、実のところ大王は彼らを信じていない、と述べている。カルガド人について、文学者たちは組織化された宗教や階級制においてアメリカ人との類似を指摘している。カルガド人は死ぬと身体は滅亡するが、霊魂は不滅であり永遠に生まれ変わることができると信じている。こうした転生思想にアメリカ先住民の思想の影響を見ることが可能である。同様に、東洋にもチベットのダライ・ラマのように生まれ変わり神話がある。
Title: こわれた腕環 (The Tombs of Atuan)
Section: 文脈と設定
Subsection: エレス・アクベの腕環

ゲドが探求しているエレス・アクベの腕環とは、かつて「うるわしのエルファーラン」が身につけていたと言われ、後にエレス・アクベが所持していた環である。それが何のために作られたかを知るものはいない。環は硬い銀製で、穴が9つ開いている。外側には波のような模様が描かれ、内側には力を秘めた9つの神聖文字が刻印されていたが、半分に割れたときに「つなぎの文字」が破壊され、国々を結びつける力が失われたために、以来アースシー世界での争いが絶えないとされている。『影との戦い』において、ゲドは影を追跡中に孤島に漂着し、年老いた兄妹の世話になるが、このとき老婆から装身具の片割れを受け取る。後にセリダーの竜から、それがエレス・アクベの環の半分であることを知らされていた。
Title: こわれた腕環 (The Tombs of Atuan)
Section: 文脈と設定
Subsection: アチュアンの墓所

アチュアンの墓所は、カルガド帝国を構成する4つの島のひとつで、多島海の中でも「古の大地の霊」の崇拝で知られるアチュアン島にある。墓所は地上と地下の二重構造であり、地上には多島海世界が創造され、大地が海から浮上したときに建てられたという9基の墓石が並び立っていたが、まっすぐ立っているのは1基のみで、残りは傾き、あるいは倒れている。地下には「名なき者たち」が住む地下墳墓とそれにつらなる迷宮が広がっている。名なき者たちとは、光が創造される前に存在する原初の力、太古からの死者たちの堆積した霊である。迷宮は一切の光が禁じられた闇の空間となっている。墓所の中心には「玉座の間」と呼ばれる古代の神殿があるが、屋根にはひびが入り丸天井は崩れていて荒廃しており、中央にある巨大な玉座には座すものもいない。墓所のすぐ近くには玉座の間と対照的に壮麗な神殿が二つあり、帝国の祖先である大王と兄弟神をそれぞれ祀っている。これらは名なき者たちへの古い信仰が廃れつつあり、一方で新しい時代の帝国が強大化・世俗化していることを示す。
Title: こわれた腕環 (The Tombs of Atuan)
Section: 主要登場人物

（以下の固有名詞の表記は、清水真砂子翻訳による岩波書店版に従う。）アルハ（テナー）：アチュアン神殿の大巫女。代々の大巫女の生まれ変わりと信じられている。サー：アチュアンの兄弟神の神殿に仕える第一巫女。アルハの教育係。コシル：アチュアンの大王の神殿に仕える巫女。アルハの教育係。ゲド：魔法使い。エレス・アクベの腕環の失われた半分を探してアチュアンを訪れる。
Title: こわれた腕環 (The Tombs of Atuan)
Section: プロットの概要

物語の主人公は、カルガドの島アチュアンで生まれた少女テナーである。彼女はアチュアンの墓所の大巫女が亡くなった日に生まれており、大巫女の生まれ変わりだと信じられている。テナーは5歳のときに家族から引き離され、墓所に連れて行かれる。墓所の儀式によって彼女の名前は取り除かれ、「喰らわれし者」を意味する「アルハ」と呼ばれることになる 。6歳で彼女は「名なき者たち」に奉仕するための象徴的な犠牲を伴う儀式を受けた。彼女は自分の小さな家に移り、使用人の宦官マナンからは愛情を注がれた。アルハの幼少期は孤独であり、マナン以外の数少ない友人は同い年の巫女ペンセだった。アルハは巫女のサーとコシルから務めの訓練を受けた。サーは彼女に対して厳格だったが公平だった。コシルはアルハを軽蔑しており、名なき者たちを自分の権力に対する脅威とみなしていた。アルハが14歳になると、墓所における最高位の巫女として、その地位と責任のすべてを引き受けることになった。カルガド帝国の大王の命によって囚人たちが墓所に送られ、アルハは彼らの殺害を命令するよう求められる。彼女は囚人たちを餓死させたものの、このことで長い間苦しむ。サーが高齢のために亡くなると、アルハはさらに孤立を深めていく。ある日、（『影との戦い』の主人公）魔法使いゲドを地下墓地で発見したことによってアルハの日常は一変する。彼女はゲドを出し抜いて扉を閉め、彼を迷宮に閉じ込める。迷宮の中で疲れ果てて倒れたゲドを、アルハは鎖でつなぐ。しかし彼女はゲドを殺さずに尋問し、彼が長い間失われていたエレス・アクベの腕環の半分を求めて墓所に来たことを知る。それは何世紀も前に壊されており、アースシーに平和をもたらすという魔法の護符だった。アルハは、外の世界について話すゲドに惹かれ、彼を囚人として捕らえておきつつも食事と水を与える。しかし、コシルがゲドの存在を知り、アルハは彼を生贄にすることを約束せざるを得なくなる。彼女はゲドを迷宮の宝物庫に入れて隠し、コシルを欺くためにマナンに命じて地下に偽の墓を掘らせる。ゲドは彼女をテナーと呼び、彼女は自分の名前を取り戻す。テナーはコシルと公然と口論し、コシルは名なき者たちは古びて力を失ったと主張する。彼女はコシルを呪い、迷宮へ向かうが、その途中でコシルが偽りの墓を暴こうとしているところを目にする。宝物庫で、彼女はゲドにすべてを打ち明ける。彼はそこでエレス・アクベの腕環の残り半分を発見していた。ゲドは彼女に、名なき者たちは神ではなく、奉仕を受けても見返りを与えずなにも生み出さないと語り、自分を主たちに引き渡してアルハでいるか、彼とともにアチュアンを去ってテナーになるか、どちらかを選ばなければならないと告げる。ゲドは自分の真の名をテナーに明かし、分かれていた腕環を一つにする。テナーはゲドとともに行くことを決意する。二人は迷宮から脱出する。テナーを探しに来たマナンはゲドに襲いかかり、迷宮の淵に転落する。墳墓は崩れ始めるが、ゲドは自分たちが墓所を去るまで崩落を支え続けた。テナーとゲドは小舟「はてみ丸」が隠された海岸に向かう。潮待ちの間、彼女はゲドを殺して元の主に再び仕えたいという気持ちに駆られるが、ゲドの声を聞いて怒りが消える。やがて二人はハブナーに到着し、凱旋を果たす。
Title: こわれた腕環 (The Tombs of Atuan)
Section: 出版と評価
Subsection: 出版

ル＝グウィンは当初、『影との戦い』を単独の小説とするつもりだったが、物語中で未解決のまま残された部分を考慮して『こわれた腕環』を書き、その後三作目の『さいはての島へ』を執筆した 。学者らは、『こわれた腕環』が書かれた時期に高まりを見せていたアフリカ系アメリカ人公民権運動やベトナム反戦運動が本書の構成に微妙な影響を与えたと考えている。小説はフェミニズム中心ではないものの、ル＝グウィンが女性を主人公に選んだことは、ウーマン・リブへの支持の表れと考えられた。さらに、物語の中でテナーが自分の信仰に疑念を募らせていく姿は、人種差別やベトナム戦争に対して抗議し始めた人々の懸念とも比較されている。『こわれた腕環』は『ワールド・オブ・ファンタジー』誌の1970年冬号に短縮版が掲載、完全版は1971年にアテネウム・ブックから出版された。『影との戦い』に続く『ゲド戦記』初期三部作の二作目であり、その後第三作『さいはての島へ』が1972年に刊行された。『こわれた腕環』は20以上の言語に翻訳され、再版を重ねている。
Title: こわれた腕環 (The Tombs of Atuan)
Section: 出版と評価
Subsection: 評価

『ゲド戦記』シリーズの最初の三作は、出版当時、児童書として高い評価を受けた。『影との戦い』、『こわれた腕環』、『さいはての島へ』のオリジナル三部作が児童文学として分類されたことについては、バーバラ・バックナルをはじめ多くの批評家から批判された。バックナルはこの物語が「私たちがどの年齢であろうとも直面する問題を扱っており、時代を超えたもの」であり、子供から大人まで読むことができると述べた。このシリーズが大人向けの文学としても認められるようになるには、四作目の『帰還』（1990年）の出版とともに数十年の歳月を要した。2001年にはさらに『ドラゴンフライ（日本語旧タイトル『ゲド戦記外伝』）』と『アースシーの風』の二作が出版された。『帰還』とこの二つの作品とを合わせて「第二の三部作」と呼ばれることもある。『帰還』においては、テナーの権力と地位が『こわれた腕環』とは逆転しており、『こわれた腕環』の書き直しまたは再構築作品とも言われる。『こわれた腕環』は1972年にニューベリー賞名誉賞（佳作）を受賞したが 、出版から20年後に国際児童文学協会のフェニックス賞の次点（栄誉賞）になるまで、他に主要な賞は受賞していない。出版当時、イギリスの批評家ナオミ・ルイス（1911年 - 2009年）は本作を「並外れた本」と呼び、文学者のアンドリュー・ウォークはこのシリーズを「ファンタジーの名作」と呼んだ。小説の文体は称賛され、1996年に出版されたSF解説書は、このシリーズが道徳、権力、アイデンティティなど深刻なテーマを探求する「きびきびした語り口」によって、最高のファンタジーのひとつだと評した。SF作家のジョー・ウォルトン（1964年 -）は、本作を「美しく書かれた作品」だとし、さらに「もっと劣った作家」であれば地震と墓所の崩壊でこの小説を終わらせただろうが、ゲドとテナーの旅についての最後の章で「地に足をつけ」、「いつもながらしっかりと固めて根を張った」と述べた。推理小説研究家マイク・キャデンは、小説の登場人物描写を称賛し、テナーについて「『ゲド戦記』シリーズ中、そしておそらくル＝グウィンのすべての作品の中でもっとも素晴らしく複雑さを持ったキャラクター」と呼んだ。しかし、文学者のサンドラ・リンドウは、小説の結末、とくにゲドとテナーの関係は物足りないと述べた。2016年のハフポストの書評は、本作の宗教的テーマを称賛し、「ル＝グウィンは、宗教的信念がどのようにして人生を切り開き、人生に意味を与えることができるかを巧みに描いている」と述べた。一方、「エンターテインメント・ウィークリー」は、この作品を「こっそり飛び道具を放つ（stealth-missile）文学の古典であり、ファンタジー・アドベンチャーでありながら、実はフェミニスト・ホラー・スリラーでもある。」と紹介している。
Title: こわれた腕環 (The Tombs of Atuan)
Section: 主人公
Subsection: テナー

『こわれた腕環』の主人公は少女テナーである。彼女はカルガドのアチュアン島で生まれたが、その後名なき者たちの大巫女として奉仕するために連れ去られた。彼女は太古の昔から墓所に住んでいる大巫女の生まれ変わりだとされる。彼女はこれを信じていたが、物語の後半に至り、この考えに疑念を抱くようになる。本書の大部分において、彼女はアルハすなわち「喰らわれし者」と呼ばれており、個人としての彼女のアイデンティティは徐々に失われる。彼女は精神力と想像力の持ち主として描かれるが、巫女たちによって成長が阻害される。彼女の感情は抑圧され、迷宮以外に心をさまよわせる場所がない。ゲドを罠にかけたことで、彼女はアースシーの他の地域についての話を聞くことができ、不毛な墓所の外での生活を望むようになる。ゲドから名前を呼ばれた彼女は翌朝、空高く輪を描いて舞う鳥を見ながら小声でつぶやく。「わたしはテナー。」、「わたしは名前をとりもどした。私はテナーなんだ！」と。テナーは、ゲドとともに成長する複数のキャラクターのひとりである。『こわれた腕環』において、テナーはゲドと二人組となる。二人が力を合わせることで、より強力なコンビネーションが生まれる。『ゲド戦記』シリーズの第4作『帰還』では、彼女のゴント島での生活と、ゲドとの再会と絆がテナーの視点から語られる。この作品に登場するテルー（後のテハヌー）はテナーに依存しているように見える。テナーは、シリーズ第6作『アースシーの風』にもう一度登場する。
Title: こわれた腕環 (The Tombs of Atuan)
Section: 主人公
Subsection: ゲド

通称「ハイタカ」と呼ばれるゲドは、エレス・アクベの腕環の失われた半分を求めて物語の中盤から登場する。前作『影との戦い』では彼は青年だったが、この作品ではテナーの世界観を変えることができる成熟した人物として描かれている。テナーが彼を殺さずに話すことを選択したことで、彼は彼女が知らなかったアースシーの世界について語り、そうすることで彼女に見えなかった困難から抜け出す方法が見えるようなる。また『影との戦い』においてゲドが影に襲われて負った傷痕は、テナーがしたことのない方法で彼が死に直面したことを彼女に覚らせる。『こわれた腕環』では、ゲドは主人公にとって賢明な救助者の役割を果たしており、これはル＝グウィンの小説によく見られる仲間のタイプである。ゲドはテナーを救うが、同時にテナーから救われる、と清水は述べている。これに対し、文学者のエリザベス・カミンズは、ゲドは実際にはテナーを救っていないが、「彼女の再生における産婆役を務めた」と述べている。ゲドは、テナーに広い視野をもたらし、それまでの経験からは想像もできなかったような思いやりと喜びのある世界を見せる役割を担っている。墓所の人々とは対照的に、ゲドは男性で、肌が黒く、魔法使いである。つまりこの小説における「他者」の象徴となっている。ゲドのこうした違いは、多くの場面で光によって象徴的に示される。例えば彼が杖の先の明かりによって墓の内部を照らしたとき、テナーはその場所が美しい空間であり、ただの闇ではなかったことを知って衝撃を受ける。
Title: こわれた腕環 (The Tombs of Atuan)
Section: 主題
Subsection: 成人

シリーズ前作『影との戦い』と同様に、『こわれた腕環』も教養小説あるいは成長物語だが、本作では女性キャラクターであるテナーの視点から描かれる。ル＝グウィン自身はこの物語の主題は端的に「性」だとしつつ、次のように述べている。ゲドの旅が主として個人的な探究だったのとは異なり、テナーの選択は社会に直接的影響を及ぼす。名目上は大きな権威を持つ立場にいながら、テナーは巫女の職務を窮屈に感じており、自分で選択できる場所への逃避を望んでいる。『影との戦い』でゲドの成長は、彼が経験するさまざまな冒険を通じてたどることができるのに対し、テナーの進展は、彼女自身の領域の探求を通じて示される。とくに曲がりくねった地下迷宮は、彼女の思考経路の比喩になっている。迷宮は女性の監禁、闇、そしてテナーの中の知られざる思いを象徴しており、処刑のために送られてきた囚人たちを殺した罪悪感から彼女は苦悩し始める。この事件から彼女は病に倒れ、悪夢に悩まされるようになる。これは彼女が「喰らわれし者」となる儀式を受けても、彼女の人格と人生への関心の一部が残ったことを示唆している。彼女は自分の信仰（小説のもう一つの重要なテーマ）に疑問を抱き、信仰とは別の自分自身の感覚を養い始める。その過程で彼女はゲドから助けらることになる。彼女は長い間、自分の矛盾した考えに苦しんでいた。ゲドを生かしておくのは彼女が受けた教えや彼女が仕えている力に反し、彼を生贄にするのは彼女に芽生えた生命の尊重に反することになる。この結果訪れる重要な瞬間は、ゲドが彼女を真の名で呼び、アルハとして墓所に留まるのか、テナーとなってアースシーの広大な世界に足を踏み入れるのかどちらかを決断するように促したときである。その後、彼女は窒息する悪夢を見るが、エリザベス・カミンズによればこれは女性の成長物語によく見られるモチーフである。彼女が脱出し、名なき者たちが引き起こした地震によって墓所が倒壊した後も、闇が彼女に及ぼす支配は消えていない。彼女は自分の苦痛をゲドのせいにして、彼を殺そうと考えるが、やがて自分の行為に対する罪悪感を受け容れるようになる。それまで彼女が巫女としてとった行動には選択の余地がなかったが、今ではそうした行為から離れることも選択できるようになった。とはいえ、「自由は重い荷物である」。『ゲド戦記』シリーズの日本語訳者である清水真砂子（1941年 -）によれば、困難を知りつつ自由を選んだ少女がなおためらい、選んだものの重さに打ちひしがれそうになっている姿は、真の自立の難しさを読者に示している。奴隷のままでいることや、「たとえ滅びにつながろうとも、闇に身を置き、狂気に身をゆだね、一時の安逸をむさぼり食らっている」方がどんなにか楽であり、私たちの人生はそのような誘惑に満ちているが、だからこそこの作品は人間らしく生きることの何たるかを読み手に深く考えさせる。心の葛藤を乗り越えて自らのアイデンティティーを取り戻したテナーは、等身大の自分として真の自由を噛みしめながら自分の足で歩き出す。ル＝グウィンは、小説の最後を次のような心強い文章で締めくくり、テナーが自分の人生に新たなつながりを見出せたことを示唆している。聖学院大学の松本祐子は『こわれた腕環』は、「一人の女として、自分自身であることを受け入れたテナーの始まりの物語なのである。」と述べている。同時に、小説の結末はゲドが成熟した魔法使いとして引き受けた使命の成功を示しており、シリーズ当初の三部作を通じて、彼のキャラクターがどのように成長したかを描く物語の一部をなしている。したがって、『こわれた腕環』はテナーだけでなくゲドの成人過程の一環でもある。なお、ゲドとテナーは、本作では結ばれない。愛知淑徳大学の後藤秀爾は、結婚という安易なハッピーエンドを避けたことで、親代わりと家とをともに喪失するという大きな犠牲を払い、葛藤しながらテナーがたどりついた場所についての疑念が読者に残ると述べている。その疑念に答えたのが第四作目の『帰還』だが、この作品では結婚が人生の通過点に過ぎないことがわかってくる。
Title: こわれた腕環 (The Tombs of Atuan)
Section: 主題
Subsection: 教義と信仰

教義と深い信仰の概念はこの小説の大きな部分を占めており、本書のもうひとつのテーマであるアイデンティティと関連している。物語全体を通じて、名なき者たちとその力への信仰と、人の好奇心と懐疑心との間には緊張関係がある。カルガドの文化における伝統と信仰の重要性は、テナーが家族から引き離され、墓所の大巫女に選ばれたことで強調される。このとき、テナーの母親は巫女たちを騙そうとして娘が皮膚病に罹っているように見せかけたが失敗した。解説者たちによれば、このエピソードはある種普遍的な衝動によって「文化的要請」への抵抗が生じる場合があることを示している。テナーの母親は娘を守るためなら規則を破ることも厭わない。魔法や儀式を「古い言葉」に頼るアースシーの他の地域とは異なり、カルガド地方では独自の言語が使用されており、儀式では意味を失った言葉が繰り返される。巫女たちによるこのような詠唱以降、ル＝グウィンの描写は、カルガド人の信仰が無意味な言葉と儀式にすぎないことを示す。「名なき者たち」は、カルガドの神々として崇められている。このため、すべての物には名前があるというゲドの主張は、アルハの信仰心を揺るがす働きをする。巫女のペンセはテナーの唯一の友だが、ペンセは彼女との会話で大王の神性を信じていないことを明らかにする。これにより、驚いたアルハに新たな視点がもたらされる。彼女が感じたことは次のように語られている。これについて清水は、ペンセはアルハが信じ込んでいる世界に初めてヒビを入れたと述べている。さらにテナーは、コシルが名なき者たちに歯向かう言葉を聞き、にもかかわらず名なき者たちがコシルを罰しないのを見て、自分の信仰に疑問を抱く。ゲドは彼女のこうした思考を促進させる役割を果たす。なぜなら、ゲドは男性で、肌は褐色、テナーとはまったく異なる世界観を持っているという、彼女にとって異質な存在だからである。ゲドと話した彼女は、名なき者たちに力があるとしても、それが崇拝に値するのかと怪しみ始め、名なき者たちや自分が教えられてきたことへの信頼が揺らぎだす。また、教義に従えば邪悪な存在でありそれしか見出だせないはずのゲドに対して、彼女はその代わりに光と愛を見出す。これもまた彼女の信仰への異議となった。