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Title: シルマリルの物語 (The Silmarillion)
Section: 構想と創作
Subsection: 死後の出版

トールキンの死の数年後、息子のクリストファー・トールキンは『シルマリルの物語』の物語の編集作業に着手した。彼は可能な限り晩年に書かれた遺稿を使用し、作品に一貫性を（加えて『指輪物語』との一貫性も）持たせようとしたようだが、一方で完璧な一貫性を持たせるのは不可能だったと後に認めている。『中つ国の歴史』で説明されているように、彼は膨大な量の草稿の中からできる限り『指輪物語』の後に書かれたものに依拠しようとしたが、結局、トールキンが意図したものの結局書かれなかった箇所については1917年の『失われた物語の書』にさかのぼって間を埋めることになった。たとえば、『クウェンタ・シルマリッリオン』後半の章である「ドリアスの滅亡のこと」（第22章）は、1930年代初期に最後に手を付けたまま放置されており、クリストファーは断片から物語を創りださなければならなかった。最終的にできあがったものは、系図や地図、索引、初出のエルフ語の単語集を付けられ、1977年に出版された。（『中つ国の歴史』で明らかにされた）出版に至るまでについての経緯が問題となり、『シルマリルの物語』の大部分は読者の議論の的になってきた。クリストファーが直面した問題が非常に困難なものだったということは、一般に受け入れられている。トールキンが死去したときの原稿の状態は、とても錯綜していたからである。重要なテキストのいくつかはすでにトールキン家の所有ではなくなっており、クリストファーは様々な資料を渉猟しなければならなかった。『中つ国の歴史』の後半の巻で、出版されたバージョンとは異なる様々なアイデアがトールキンの遺稿に存在することが明らかになった。もしもっと時間があってすべてのテキストに触れることができたなら、出版された作品はもっと違ったものになっていただろうと彼はのちに述べている。しかし、彼はできるだけ早く出版可能なものを生み出すよう、出版社や読者からの圧力と要求に晒されていたのである。読者の中には、『シルマリルの物語』は父の作品というより息子の作品だと主張するものがおり、いくつかの文学サークルではこの作品の「中つ国の正典」における立ち位置が熱心に議論されている。1996年10月、クリストファーはカナダのイラストレーターのテッド・ネイスミスに『シルマリルの物語』の全ページフルカラーのアートワークの制作を依頼した。それが収録されたバージョン（イラストレイテッド・エディション）は1998年に出版された。このイラスト版は、2004年にネイスミスのイラストをさらに追加し、いくつかの修正を施した第2版が出版された。1980年代から1990年代にかけて、クリストファーは父の中つ国に関する遺稿のほとんどを『中つ国の歴史』12巻として公刊した。『指輪物語』の初期の草稿に加え、このシリーズは『シルマリルの物語』として出版された物語のもととなった素材を大量に含んでおり、『シルマリルの物語』と異なっているものが多くある。さらに、『中つ国の歴史』は『シルマリルの物語』の後期のバージョンがどのような状態で未完に終わったかを明らかにしている。『失われた物語の書』のときに書かれたきり、二度と書き直されることのなかった部分がいくつも存在するのである。
Title: シルマリルの物語 (The Silmarillion)
Section: 構想と創作
Subsection: 影響

『シルマリルの物語』は複雑で、様々な作品の影響を受けている。強く影響を与えた作品はフィンランドの叙事詩『カレワラ』であり、特にそのなかのクッレルヴォの物語である。ギリシア神話からの影響も明らかであり、たとえばヌーメノールの島はアトランティスから来ている。トールキンは「アトランティス」という名称自体も借用しており、ヌーメノールのエルフ語名は「アタランテ（Atalantë）」である。これは、現実世界の歴史や神話を発展させて自らの神話体系を作り出す、という彼のアイデアから来ている。ギリシア神話はヴァラールにも影響を与えており、ヴァラールはオリュンポスの神々から多くの要素を得ている。ヴァラールは、オリュンポス神と同じく地上で暮らしているが高い山に住んでおり、人間から隔絶されている。しかし、一致する点あくまでおおよその特徴のみである。ヴァラールは北欧神話の要素も持っており、ヴァラールのいくつかはアスガルドの神々であるアース神族に類似している。たとえば、肉体的に最強の神であるトールやテュールは、同じく肉体的にヴァラール最強のトゥルカスやメルコールの怪物と戦うオロメと比べることができる。ヴァラールの長マンウェは、「すべての父」オーディンと似た特徴を持っている。トールキンはガンダルフを「オーディン的放浪者」とみなしていると発言している。聖書とキリスト教文学の伝統の影響も『シルマリルの物語』の中に見られる。メルコールとイルーヴァタールの対立はルキフェルと神のそれのパラレルになっている。さらに、エルフの形成と没落は創世記の人類の形成と没落を想起させる。トールキンの他の作品と同様、『シルマリルの物語』はのちのキリスト教の歴史につながる余地を残しており、彼の遺稿の一つでは、『シルマリルの物語』の登場人物の一人であるフィンロドは最終的にエル（神）の化身となり人類を救う存在として描かれている。宇宙の創造を神と天使による歌声（しかしのちに堕天使によって不調和が生じる）としている点に、中世キリスト教の宇宙観の影響が顕著に見られる。アウグスティヌスの音楽に関する著作は、中世に発展した神聖な調和の理論（現代の我々には「天球の音楽」として馴染み深い）とともに、この創世物語の基礎となっている。ケルト神話の影響は、たとえばノルドール・エルフの追放に見られる。これはアイルランドのトゥアハ・デ・ダナーンの伝説から要素を借用している。ウェールズの影響はエルフ語の一つ、シンダール語に見られる。この言語は「ブリテン島のウェールズ語に（同じではないが）非常に近い特徴を有しているが、これは（シンダール語の）話者について語られる、伝説や物語に見られるケルト性がそれによく合っているからである。」
Title: シルマリルの物語 (The Silmarillion)
Section: 日本語訳

本書の日本語訳は、評論社により田中明子の訳で、上下分冊で1981年から1982年にかけて出版された。その後、底本を原書第2版（1999年）に変更し、固有名詞の音訳や訳文の見直しなどの修正を施した新版が2003年に出版された。この新版は改訂前の分冊ではなく、一冊にまとめられている。トールキンJ.R.R. 著、田中明子 訳『シルマリルの物語』（新）評論社、2003年（原著1982年）。ISBN 978-4566023772。
Title: シルマリルの物語 (The Silmarillion)
Section: 派生作品

ドイツのヘヴィメタルバンドブラインド・ガーディアンのアルバム『ナイトフォール・イン・ミドル・アース』(1999年)は、クウェンタ・シルマリッリオンの話の中盤ぐらいまでをそのまま楽曲化したコンセプトアルバムである。イギリスのプログレッシブ・ロックバンド、マリリオンの当初のバンド名はシルマリリオンであった。
Title: 自然哲学の数学的諸原理 (Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica)
Section: abstract

『自然哲学の数学的諸原理』（しぜんてつがくのすうがくてきしょげんり、羅: Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica）は、アイザック・ニュートンの著書で、ニュートン力学体系の解説書である。1687年7月5日刊、全3巻。古典力学の基礎を築いた画期的なもので、近代科学における最も重要な著作の1つ。運動の法則を数学的に論じ、天体の運動や万有引力の法則を扱っている。Principia という略称でもよく知られている。日本語では『自然哲学の数学的原理』、『プリンキピア』、あるいは『プリンシピア』とも表記される（岡邦雄訳、春秋社、1930年や、中野猿人訳、講談社、1977年等）。
Title: 自然哲学の数学的諸原理 (Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica)
Section: 出版の経緯

この本が出版されたきっかけ・動機としてはエドモンド・ハレーとのやりとりがあるという。1684年の夏、ハレーがケンブリッジ大学を訪問した折に「惑星が距離の平方に反比例する力で太陽に引き寄せられると仮定した場合、惑星が描く曲線はどのようなものであろうか？」とニュートンに質問したことだという。この質問に対してニュートンは「楕円だろう」と即答した。ニュートンはそれ以前に自分自身でそうした計算を試みたことがあり、すでに答えを得ていたのだという。そしてニュートンは1684年11月頃、ハレーに「回転している物体の運動について」という論文を送付した。これを読んだハレーがニュートンにこの論文を含めたニュートンの力学研究の成果を出版することを薦め、同論文はプリンキピア第一巻の骨子となり、1687年の夏頃、500ページ余りの初版が出版されることとなった。なお、ニュートンにはキリスト教的で神による秩序立てられた世界観を示そうとする神学的な動機があったことも明らかになっている。いずれにせよ、ニュートンのこの書物への情熱、精進は凄まじいもので、18か月に及ぶ執筆期間中は食事も忘れるほどの極度の集中ぶりだったという。1687年に初版が出版され、1713年には第二版が、1726年にヘンリー・ペンバートンが編纂した第三版が出された。
Title: 自然哲学の数学的諸原理 (Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica)
Section: 内容

原文はラテン語で書かれている。全3巻のタイトルおよび要点は以下のとおり。第1巻 物体の運動について真空中の物体の運動法則第2巻 物体の運動について抵抗のある媒質の中での物体の運動法則第3巻 世界の体系について現実の宇宙の数学的なしくみを扱っており、地球上の物体であれ、太陽のまわりをまわる惑星であれ、彗星であれ、その位置が、万有引力の数学的法則によって統一的に説明できることを示している。全巻を通して、数学的な道具としては原則的にユークリッドの『原論』を用いている。さらに展開の形式も『原論』を踏襲しており、公理論的な形式を採用している。最初に公理を示し、それを使って証明するというやり方で進んでいく方式である。当時、研究が進み始めていた微分・積分を用いず、極力ユークリッド幾何学のみを用いて解説しようとしたため、大部の内容となっている。これは、執筆当時、微分や積分の内容（絶対時間）や表記法をめぐってプロイセンのゴットフリート・ライプニッツらと争っていたためと推測されている。時間と空間の捉え方も2人の見解が大幅に相違しており、互いに衝突していた（空間の記事も参照のこと）。ただし、一部ではあるが代数解析を用いている箇所がある。
Title: 自然哲学の数学的諸原理 (Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica)
Section: 出版時の逸話

当初、王立協会は同書の出版について資金提供などを行うと確約していたが、編纂が終了し、いよいよ出版という段になって王立協会が深刻な予算難に陥り（全くといっていいほど売れなかった書籍のために費やされてしまっていたといわれる）、王立協会からの資金提供を受けられなくなってしまったことから、已む無くエドモンド・ハレーが出版費用を工面した上での自費出版にせざるを得なかった。出版に際し、ロバート・フックから剽窃であるなどと批判を受けた。この件について執筆するきっかけを作ったエドモンド・ハレーが仲裁に入り、ニュートンにフックへの謝辞を同書に載せるよう勧めたが、ニュートンがこれを拒否し、該当部分に注釈が入るに留まった、というエピソードがある。
Title: 自然哲学の数学的諸原理 (Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica)
Section: 反応・受容・改訂

同書は出版当時から非常に難解な内容だとされた。これは諸事情（ニュートンは過去に批判された経験から、批判に非常に敏感になっており批判を少なくするために意図的に難しくしたこと）によって採用された数学的手法が複雑であることも一因であった。同書の出版によって古典力学の基礎が築かれたが、自然哲学が一般の素人には近づきにくいものともなった。第三巻で示された世界観はキリスト教擁護のために活用された。ニュートンの友人であるボイルの遺産をもとに行われるようになったボイル・レクチャーズ（en:Boyle Lectures）という一連の講義において、自然（宇宙）が数学的に秩序立っていることを同書を用いて説明し、それにより神が存在していることが説かれた。第二巻の「抵抗のある媒質中における物体の運動」は、その内容にもかかわらず、用いられた数学的道具がユークリッド幾何学だけであったことにより説明不足となっていた部分もあった。大陸側ではライプニッツの数学的手法を継承する自然哲学者たちがおり、ニュートンが同書で用いた数学的手法をライプニッツ流の微分積分学で書き換える作業を行った。これにより、第二巻の「抵抗のある媒質中における物体の運動」は当初ニュートンによって書かれていたよりも、かなり厳密に説明されるようになった。18世紀にはラグランジュがニュートン力学以後の力学の研究成果を統合し『解析力学』（1788）にまとめることになった（解析力学。ラグランジュ力学）。
Title: 自然哲学の数学的諸原理 (Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica)
Section: 現在の諸版や解説書

英語圏やラテン語圏では、プリンキピアは古典名著の1つとして数多くの古典体系の中に入れられている。ニュートンの存命中からプリンキピアは難解だと評されたが、今日においても同書の解説書（講義録）をシカゴ大学の名誉教授であるスブラマニアン・チャンドラセカールやケンブリッジ大学のスティーブン・ホーキングが出版している。日本語訳は、全文が講談社、中央公論社から出版されており、チャンドラセカールの講義録は、講談社から出版されている（下の参考文献の節に示す）。ホーキングによる講義録は出版されていない。
Title: 自然哲学の数学的諸原理 (Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica)
Section: 日本語訳

ニウトン『プリンシピア』岡邦雄 訳、春秋社〈世界大思想全集 第6巻〉、1930年。NDLJP:1180075。 ニユートン『プリンシピア』 上・下、岡邦雄 訳、春秋社〈春秋文庫 第3部 第43・44巻〉、1933年。NDLJP:1216216 NDLJP:1216226。 ニュートン『世界の名著 26』 ニュートン、河辺六男 訳・責任編集、中央公論社、1971年。ISBN 978-4-12-400106-8。 ニュートン『世界の名著 31』河辺六男 訳・責任編集、中央公論社〈中公バックス〉、1979年5月19日。ISBN 978-4-12-400641-4。 アイザック・ニュートン『プリンシピア 自然哲学の数学的原理』中野猿人 訳・注、講談社、1977年9月。ISBN 978-4-06-122139-0。 アイザック・ニュートン『プリンシピア自然哲学の数学的原理』 第1編物体の運動、中野猿人 訳・注、講談社〈ブルーバックス B-2100〉、2019年6月20日。ISBN 978-4-06-516387-0。 アイザック・ニュートン『プリンシピア自然哲学の数学的原理』 第2編抵抗を及ぼす媒質内での物体の運動、中野猿人 訳・注、講談社〈ブルーバックス B-2101〉、2019年7月20日。ISBN 978-4-06-516656-7。 アイザック・ニュートン『プリンシピア自然哲学の数学的原理』 第3編世界体系、中野猿人 訳・注、講談社〈ブルーバックス B-2102〉、2019年8月20日。ISBN 978-4-06-516657-4。
Title: アンナ・カレーニナ (Anna Karenina)
Section: abstract

『アンナ・カレーニナ』（露: Анна Каренина）は、帝政ロシアの作家レフ・トルストイの長編小説。1873年から執筆を開始し、1875年から雑誌『ロシア報知』（露: Русскій Вѣстникъ）に連載した。1877年に単行本初版が刊行された。『戦争と平和』と並ぶ作者の代表作であり、現代に至るまで高い評価を受けている。
Title: アンナ・カレーニナ (Anna Karenina)
Section: あらすじ

主な舞台は1870年代のロシア。政府高官カレーニンの妻である美貌のアンナは、兄夫婦の諍いを仲裁するためにやってきたモスクワで若い貴族の将校ヴロンスキーと出逢い、互いに惹かれ合う。地方の純朴な地主リョーヴィンはアンナの兄嫁の妹キティに求婚するが、ヴロンスキーとの結婚を期待するキティに断られてしまう。失意のリョーヴィンは領地に戻り、農地の経営改善に熱心に取り組む。ところがキティはヴロンスキーに無視され、それがきっかけで病を患ってしまう。アンナは夫と幼い一人息子の待つペテルブルクへ帰京するが、ヴロンスキーはアンナを追う。二人の関係は急速に深まるが、それを知ったカレーニンは世間体を気にして離婚に応じない。アンナはヴロンスキーの子供を出産後、重態となる。そこへ駆けつけたカレーニンは寛大な態度でアンナを許す。その一連を目の当たりにしたヴロンスキーはアンナを失うことに絶望しピストル自殺を図るが、未遂に終わる。その後ヴロンスキーは退役して、回復したアンナを連れて外国に出奔する。リョーヴィンは病気の癒えたキティと結婚し、領地の農村で新婚生活を始める。そして兄を看取ったことをきっかけに人生の意義に悩むようになる。帰国したアンナとヴロンスキーの二人は、不品行が知れ渡り社交界から締め出され、やむなくヴロンスキーの領地に居を定めることになる。離婚の話は、狂信的な知人のカレーニンへの入れ知恵や、一人息子を奪われるというアンナの恐れなどの事情でなかなか進まない。自らの境遇に不満なアンナと領地の経営に熱中するようになったヴロンスキーとは次第に気持ちがすれ違い始め、アンナはヴロンスキーの愛情が他の女性に移ったのではないかとまで疑うようになる。ついに絶望したアンナは列車に身を投げる。生きる目的を見失ったヴロンスキーは、私費を投じて義勇軍を編成し、トルコとの戦争（露土戦争）に赴く。カレーニンはアンナとヴロンスキーの間の娘である幼子のアニー（カレーニンとアンナは離婚していないので、法律上はアニーはカレーニンの娘扱いとなっている）を引き取る。なお、カレーニンとヴロンスキーの名前は、どちらもアレクセイである。一方、リョーヴィンは、キティとの間に子供をもうけ、領地で幸せな家庭を築き、人は他人や神のために生きるべきものだという思いに至る。
Title: アンナ・カレーニナ (Anna Karenina)
Section: 主な登場人物

アンナ・アルカージエヴナ・カレーニナ: サンクトペテルブルク出身の、美しく賢い貴族の女性。婚外関係が原因で社会から排斥され、不幸な状態に陥り、最終的に自殺する。アレクセイ・アレクサンドロヴィチ・カレーニン: アンナの公的で感情に乏しい夫で、政府の高官。社会的な伝統に従い、自己保身を優先する。アレクセイ・キリロヴィチ・ヴロンスキー: ハンサムな軍人であり、アンナの恋人。一時はキャリアを犠牲にするほどの愛情を持つ。時間とともに感情が冷めるものの、それでもアンナに忠実である。コンスタンティン・ドミートリチ・リョーヴィン: 地主であり、知識人のキャラクター。愛の探求の中で幸せな結婚を達成する、トルストイ自身の象徴である。エカテリーナ・アレクサンドロヴナ・シチェルバツカヤ（キティ）: リョーヴィンの妻で、美しく優しい女性。人生の困難に対して大きな勇気を示す。ステパン・アルカージェヴィチ・オブロンスキー（スティヴァ）: アンナの享楽主義的な兄弟で、道徳的に緩んでいることで知られている。楽しく魅力的だが、道徳的には弱いキャラクターである。ダリヤ・アレクサンドロヴナ・オブロンスカヤ（ドリー）: スティヴァの妻であり、キティの姉。アンナに理解を示し、結婚の困難さを知っている。セルゲイ・アレクセーヴィチ・カレーニン（セルジョージャ）: アンナとカレーニンの幼い息子。母親に強く依存している。ニコライ・ドミートリチ・リョーヴィン: リョーヴィンの病気の兄弟で、自由思想的で急進的な見解を持つ。セルゲイ・イヴァノヴィチ・コズニシェフ: リョーヴィンの異母兄弟で、有名な知識人。冷淡な知識主義を象徴している。
Title: アンナ・カレーニナ (Anna Karenina)
Section: 主題

不倫という神の掟をやぶる行為に走ったアンナは不幸な結末を迎えざるをえない。しかし、自身の気持ちに誠実に生きたアンナを同じ罪人である人間が裁くことはできない。虚飾に満ちた都会の貴族社会で死に追いやられたアンナと、農村で実直に生きて信仰に目覚め、幸せをつかんだリョーヴィンとが対比され、人の生きるべき道が示されている。また、この物語の主軸は、主人公アンナが、二人のアレクセイである、カレーニンとヴロンスキーの間を行き来することである、ともいえる。初めカレーニンの妻であったアンナは、ヴロンスキーに惹かれ、その妻となる。しかし、やがてヴロンスキーと心が離れ、最後にアンナは自殺してしまう。しかしアンナは娘であるアニーという形をとって生まれ変わり、再びカレーニンの下へ還るのである。
Title: アンナ・カレーニナ (Anna Karenina)
Section: 手法

トルストイは、リアリズムの巨匠の一人と評され、本作品においても鋭敏な感性で登場人物の肉体や行動、および環境を描くことで、その人物の心理を表現するという作者一流のリアリズムの手法が駆使されている。その的確な描写力に加え、心理に対する深い洞察、厳密なことばの選択などが、数多くの登場人物の個性を鮮やかに描き分ける。また、修辞学を排し語義そのものを明らかにする直截的な文体が用いられている。
Title: アンナ・カレーニナ (Anna Karenina)
Section: 評価

雑誌に発表した当初から賞賛の声に包まれた。ドストエフスキーは「芸術上の完璧であって、現代、ヨーロッパの文学中、なに一つこれに比肩することのできないような作品である」、トーマス・マンは「このような見事な小説、少しの無駄もなく一気に読ませる書物、全体の構造も細部の仕上げも一点非の打ちどころのない作品」と評し、レーニンは、本がすり切れるまで読んだと言われている。桑原武夫は「この間お目にかかった志賀直哉さんも、近代小説の教科書といっていい、ともらされております」と発言している。2002年にはノルウェー・ブック・クラブ(Norwegian Book Club)が選定した「世界文学最高の100冊」(en:The 100 Best Books of All Time)に選ばれ、2007年刊行の『トップテン 作家が選ぶ愛読書』“The Top Ten: Writers Pick Their Favorite Books”の首位(en:List of novels considered the greatest of all time)を占めた。
Title: アンナ・カレーニナ (Anna Karenina)
Section: 日本語訳

複数の訳で重版されており以下は現行版、いずれも「アンナ・カレーニナ」でタイトル統一されている。中村融訳 「アンナ・カレーニナ」 岩波文庫（上中下）、改版1989年木村浩訳 「アンナ・カレーニナ」 新潮文庫（上中下）、再改版2012年望月哲男訳 「アンナ・カレーニナ」 光文社古典新訳文庫（全4巻）、2008年北御門二郎訳 「アンナ・カレーニナ」 東海大学出版会（上下）、新版2000年
Title: アンナ・カレーニナ (Anna Karenina)
Section: 派生作品
Subsection: 映画

この作品は何度も映画・テレビ化されている。
Title: アンナ・カレーニナ (Anna Karenina)
Section: 派生作品
Subsection: 演劇

宝塚歌劇団によるミュージカル。2001年初演、2008、2019年再演。脚本、演出：植田景子東宝ミュージカル1992年初演のブロードウェイ・ミュージカルで、2006年日本初演、2010、2013年再演。 脚本・作詞：Peter Kellogg音楽：Daniel Levine日本版修辞・訳詞：小池修一郎日本版演出：鈴木裕美出演2006年版アンナ：一路真輝、ヴロンスキー：井上芳雄、レヴィン：葛山信吾、スティーバ：小市慢太郎、カレーニン：山路和弘2010年版アンナ：一路真輝、瀬奈じゅん（Wキャスト）、ヴロンスキー：伊礼彼方、レヴィン：葛山信吾、スティーバ：山西惇、カレーニン：山路和弘 2013年版アンナ：一路真輝、ヴロンスキー：伊礼彼方、レヴィン：葛山信吾、スティーバ：井之上隆志、カレーニン：山路和弘 劇団室生春カンパニー2007年初演,2009年再演。脚色、演出：室生春出演：高橋奈緒美、伊藤衣里他劇団Studio Life2018年初演、演出：倉田淳出演：アンナ：曽世海司、岩﨑大（Wキャスト）、ヴロンスキー：笠原浩夫他
Title: アンナ・カレーニナ (Anna Karenina)
Section: 派生作品
Subsection: オペラ

『アンナ・カレーニナ』（2007年）作曲：デーヴィッド・カールソン、台本：コリン・グレアム
Title: アンナ・カレーニナ (Anna Karenina)
Section: 派生作品
Subsection: コミック

いがらしゆみこ『アンナ・カレーニナ』中公文庫 コミック版、1997年大滝晶『アンナ・カレーニナマンガで完読』日本文芸社・コミック文庫、2009年『まんがで読破アンナ・カレーニナ』バラエティ・アートワークス 企画・作画、イースト・プレス文庫、2012年
Title: ガリヴァー旅行記 (Gulliver's Travels)
Section: abstract

『ガリヴァー旅行記』（ガリヴァーりょこうき、英: Gulliver's Travels）は、アイルランドの風刺作家ジョナサン・スウィフトにより、仮名で執筆された風刺小説である。原版の内容が大衆の怒りを買うことを恐れた出版社により、大きな改変を加えられた初版が1726年に出版され、1735年に完全な版が出版された。正式な題名は、『船医から始まり後に複数の船の船長となったレミュエル・ガリヴァーによる、世界の諸僻地への旅行記四篇』 （"Travels into Several Remote Nations of the World, in Four Parts. By Lemuel Gulliver, First a Surgeon, and then a Captain of Several Ships"）である。本書は出版後間もなく非常な人気を博し、それ以来現在に至るまで版を重ね続けている。イングランドの詩人ジョン・ゲイは1726年にスウィフトに宛てた手紙の中で、「内閣評議会から子供部屋に至るまで、この本はあらゆる場所で読まれている」と述べている。
Title: ガリヴァー旅行記 (Gulliver's Travels)
Section: 概要

医師のレミュエル・ガリヴァーの筆を装い、スウィフトは一連の奇妙な文化への旅行記の報告を試みた。この試みの中には、当時一般的だった旅行記の形式を模しながら、イギリス人の社会や慣習に批判的な視点を与えるために慎重に設計された、異国や野蛮な文化への明白な捏造が含まれている。その数年前に公開されたばかりで世間の絶賛を博したダニエル・デフォーによる空想旅行記『ロビンソン・クルーソー』の方向性を、『ガリヴァー旅行記』は継承していた。スウィフトがイギリス人及びイギリス社会に対する批判を行った原因の一つに、当時のイギリス（グレートブリテン王国）の対アイルランド経済政策により、イギリスが富を享受する一方で、アイルランドが極度の貧困にあえいでいたことが挙げられる。また、スウィフトは『ガリヴァー旅行記』の出版以前にパンフレットを用いてアイルランドの民衆にイギリス製品のボイコット運動の呼びかけを行っており、イギリス政府から危険視される存在であった。出版社が出版に慎重な姿勢を取った一因である。『ガリヴァー旅行記』は、20世紀では子供向けの物語とみなされることが多かった。子供向けの版では最初の2篇のみが収録される傾向にあり、全編を通して読んでいない人々からは、主人公が身長6インチ（15.2センチメートル）の小柄すぎる人々に取り巻かれるリリパット国とブレフスキュ国でのレミュエル・ガリヴァーの冒険に広く関心が持たれている。しかし、この作品がこれまでに書かれた道徳と品行に対する風刺文学の中で、最も痛烈な一作品である事実が見過ごされているのは皮肉な巡り合わせである。今もなお本作は、全歴史を通じた偉大かつ不朽の風刺文学の一つとして、これまでに書かれた最高の政治学入門書の一つとして、確固として成立している。法における判例上の対立、数理哲学、不死の追求、男性性、動物を含めた弱者の権利等、今日の数多くの議論が、本作には予見されていた。
Title: ガリヴァー旅行記 (Gulliver's Travels)
Section: 旅行記の内容
Subsection: 第一篇 リリパット国渡航記

1699年5月4日 - 1702年4月3日リリパット国とブレフスキュ国は、ガリヴァーによる空想の冒険譚の第一篇に関わる国々である。両国は、南インド洋にあり、約800ヤード（約732メートル）の海峡を挟んで隣接している。両国の全国民は、身長が常人の1/12ほどの6インチ以下の小人で(人ばかりではなく動植物、建物などもそれに見合った大きさ、例えば牛や馬も4-5インチの背丈)、彼らの関心事も小さく取るに足らぬものであるが、スウィフトの時代の典型的なイギリス国民のように、道徳には公正であり、神を畏れ、正直である。リリパット国の社会と政治体制は、18世紀のイギリス（グレートブリテン王国）を表現している。イギリスと同様に、トーリー党を表す「高踵党」と、ホイッグ党を表す「低踵党」の2つの政党が存在する。リリパット国は、2世代にわたり隣国のブレフスキュ国と交戦下にある。ブレフスキュ国にフランスを表現させることで、スウィフトは当時のイギリスとフランスの国際上の関係を示したのである。リリパット国とブレフスキュ国の戦争の理由は、「卵の殻の正しいむき方は、大きな方から剥くか、それとも小さな方から剥くか」についての意見の違いに由来する。ガリヴァーは、小さなリリパット国民にとっては巨人であるが、自分を縛めから解放しようとしたり、リリパット国民を殺戮しようとは試みない。歓待を受けたことで、リリパット国を防衛する義務を感じたガリヴァーは、ブレフスキュ国の艦隊を拿捕することで戦争を解決する。まだ第二次百年戦争の開始から年数を経ていない18世紀の世界において、イギリスとイギリス海軍の役割をスウィフトは理想化していたのだと考えている者もいる。リリパット国の皇帝は、ブレフスキュ国をリリパット国の属領にしようと目論むが、ガリヴァーはブレフスキュの国民を殺戮することを拒絶する。この行為と、宮殿の火災を放尿で消し止めた事実が組み合わさって、リリパット国の皇帝はガリヴァーの目を潰し、政府により人道的かつ慈悲深い刑罰とみなされた餓死か毒殺の刑罰をガリヴァーに科そうと企てる。これを知ったガリヴァーは、ブレフスキュ国に逃れ去り、転覆したボートが浜に打ち寄せられているのを見付けて、イギリスに帰国する。この篇において、リリパット国とブレフスキュ国の戦争は、ヘンリー8世の行った処刑や追放刑により始まったイングランド国教会とカトリック教徒の諍いに基づいている。卵はカトリック最高の祝日である復活祭のシンボルとして、キリスト教やキリスト信仰を表している。「卵の大きな方」はカトリック教徒を表しており、「卵の小さな方」は国教徒を表している。いさかいの原因を嘲笑することによって、聖書の解釈の仕方は幾通りもあることをスウィフトは示しつつ、この記述は些細な出来事が大きな闘争に発展する状況を風刺している。
Title: ガリヴァー旅行記 (Gulliver's Travels)
Section: 旅行記の内容
Subsection: 第二篇 ブロブディンナグ国渡航記

1702年6月20日 - 1706年6月3日第二篇では、ガリヴァーは、あらゆる物が巨大な、巨人の王国ブロブディンナグ国に上陸するなど、リリパット国でのガリヴァーの冒険とは正反対である。他の全国民が大きい一方で、今やガリヴァーは小人である。ガリヴァーを捕まえた身長60フィート（約18メートル）の農夫は、最初はガリヴァーをサーカスの見世物のように見せて回り、次いでブロブディンナグ国の王妃に売り飛ばす。王妃は、ガリヴァーに大いに愛着を寄せ、住居として人形の家のように家具を備えた木箱を与えるなどして、ある種の愛玩動物か人形のようにではあるが、非常によく待遇する。ガリヴァーは、おもちゃとして扱われていることに気付いておらず、リリパット国への渡航記でのように、彼自身は実際の境遇より遥かに重要な存在であると考えている。ガリヴァーが王妃の歓待を受ける際、しばしば宮廷の女官達がガリヴァーを訪問する。ガリヴァーを性的なおもちゃ扱いしたブロブディンナグ国の王妃付きの女官たちがいかに不潔で不道徳であるかを繰り返す記述は、スウィフトが女性に対して抱く嫌悪感を伝えている。ブロブディンナグ国の国王もこの奇妙な生物に関心を抱き、イギリスの社会、戦争、司法、金融制度に関わるあらゆる事柄をガリヴァーから聞き出す。国王に詳細な質問を行わせることで、スウィフトはイギリスの諸問題を露わにし、イギリスで施行されていた政策に批判を加えている。火薬の製法を教示しようというガリヴァーの提案は、ブロブディンナグ国の国王を特に戦慄させ、人類はかつて地球上に置かれた最も哀れな種族であるという思慮を国王から導き出す。領地への巡行の際に、一羽の鷲がガリヴァーの住む木箱をさらい取って大海原に落とし、遠洋でイギリス船に発見されたガリヴァーは祖国へ帰還する。なお、『ガリヴァー船長から従兄弟シンプソンへの手紙』では、ブログディンナグはスペルミスで、ブログディンラグが正しいと記されている。
Title: ガリヴァー旅行記 (Gulliver's Travels)
Section: 旅行記の内容
Subsection: 第三篇 ラピュータ、バルニバービ、ラグナグ、グラブダブドリッブおよび日本への渡航記

1706年8月5日 - 1710年4月16日第三篇を占めるラピュータ、バルニバービ、ラグナグ、グラブダブドリッブおよび日本は、学究生活と科学とその他の諸々の事柄を風刺している。ラピュータで扱われているテーマは王立協会への痛烈な風刺と、さらにはニュートンへの皮肉であったと広く考えられている。漂流中のガリヴァーを助けた巨大な「空飛ぶ島」ラピュータは、日本のはるか東にある島国バルニバービの首都で国王の宮廷であり、底部のアダマントに連結された巨大な天然磁石の磁力によって、磁鉄鉱の豊富なバルニバービ国の領空を自在に移動することができる。ラピュータの全市民は、科学者である。住民はみな常に科学について沈思黙考しているため、いつも上の空であり、時々正気に戻りまともに道を歩いたり話したりするために、頭や目を叩く「叩き役」を連れている。表向きは啓蒙的ながら、ラピュータ人の科学は、学問のための学問に過ぎない。ここでスウィフトは、科学における啓蒙主義運動を批判している。スウィフトは、基本的に科学に反対してはいなかったが、科学は人類に貢献すべきであるという見解に立っていた。地上のバルニバービは、本来豊かな国であったが、天上の首都ラピュータに搾取される存在であり、その住民には生気がなく、最大の都市であるラガードは荒れ果てている。バルニバービ各地では、領主貴族や農民がたびたび反乱を起こすが、そのたびに国王はラピュータを反乱地の上空に急行させ、太陽や雨を遮り、罰としてその農業を破滅させ飢餓と病を与える。都市で起こる反乱は、ラピュータが上空から投石し、さらに街ごと押し潰して鎮圧する。これらのくだりは、ロンドンに搾取されるアイルランドを、また当時実際にアイルランドで起こった反乱を反映しているとされる。また、バルニバービにはラピュータに上京してラピュータ式科学に完全にかぶれて帰郷した者が多数おり、せっかくの肥沃な田園地帯を更地にし、伝統的な農法をやめてラピュータで開発された実験的な（全く実用的とは思われない）農法を実現すべく励んでいるため、国土は荒廃したままである。ガリヴァーは、ラグナグと日本を経由してイギリスに戻ろうとするが船便がなく、その間近くの小島グラブダブドリッブへ旅し、魔法使いの種族と遭遇する。グラブダブドリッブ人の降霊術により、ガリヴァーは歴史上の偉人を呼び出すことができ、その結果彼らがいかに堕落した不快な人物であったかを知ることになる。「修正」された歴史のくだりでは、幾世代間もの人間性の堕落がいかに根強いものであるかを、スウィフトは読者に示そうと試みる。高貴な時代からの退化という形で人類の進歩を示すことにより、現在の人類は堕落しているが、かつてはその堕落も甚だしくはなく、まだ救済することが可能であったと、スウィフトは言いたかったのかもしれない。大きな島国であるラグナグ王国に着いたガリヴァーは、不死人間ストラルドブラグの噂を聞かされ、最初は自分がストラルドブラグであったならいかに輝かしい人生を送れるであろうかと夢想する。しかし、ストラルドブラグは不死ではあるが不老ではないため、老衰から逃れることはできず、いずれ体も目も耳も衰え集中力も記憶力もなくなり、日々の不自由に愚痴を延々こぼし、歳を取った結果積み重なった無駄に強大な自尊心で周囲を見下す低俗極まりない人間になっていく。80歳で法的に死者とされてしまい、以後どこまでも老いさらばえたまま、世間から厄介者扱いされている悲惨な境涯を知らされて、むしろ死とは人間に与えられた救済なのだと考えるようになる。1709年5月21日、ラグナグを出航して日本の東端の港ザモスキに着き、江戸で「日本の皇帝」に拝謁を許されたガリヴァーは、オランダ人に課せられる踏み絵の儀式を免除してほしいとの申し出をし、「踏み絵を躊躇するオランダ人など初めて見た」と怪訝な顔をされるも、ラグナグ王の親書などの効果でなんとか了解される。ガリヴァーは、ナンガサク（Nangasac, 長崎）まで護送され、6月9日にオランダ船で出港しイギリスに帰国する。
Title: ガリヴァー旅行記 (Gulliver's Travels)
Section: 旅行記の内容
Subsection: 第四篇 フウイヌム国渡航記

1710年9月7日 - 1715年12月5日最終篇であるフウイヌム国渡航記は、平和で非常に合理的な社会を持つ、高貴かつ知的な馬の種族に関して述べた物語である。馬の姿をした種族フウイヌムは戦争や疫病や大きな悲嘆を持たず、エリート主義的かつ官僚的で創造性に欠けた、厳密な種族的カースト制度を保持している。この制度は、話法や風習、外見において、イギリスの貴族制を風刺している。フウイヌムは、彼らを悩ませているヤフーと呼ばれる邪悪で汚らしい毛深い生物と対比される。ヤフーは、ブロブディンナグ国でのサイズの拡大と同様に、人類を否定的に歪曲した野蛮な猿のような種族であり、ヤフーの中には退化した人間性がある。ヤフーは、酩酊性のある植物の根によるアルコール中毒に似た習慣を持っており、絶え間なく争い、人間にとっての宝石類のように無益な輝く石を切に求めている。ガリヴァーと友人のフウイヌムは、人間とヤフーについての記録を比較し、2匹のヤフーが輝く石を巡って争っている隙に3匹目が石を奪い取るというヤフーの行為と訴訟や、特に理由も無いのに同種族で争い合うヤフーの習性と戦争のような、2種族の類似性を発見する。ガリヴァーが自国の人間の文明や社会について戦争や貧富の差も含めて語ると、友人のフウイヌムからは「ヤフーはまだ武器や貨幣を作るような知恵が無いから争いは小規模で済むが、お前達のように知恵をつけたらより凄惨な事態を招くのだろうな」と苦々しげに評される。ガリヴァーの国における馬が、飼い馬はもちろん野生のものまで荒々しくも誇り高く、ヤフーのように粗野で卑しい存在ではないことも決定打となる。ヤフーは毛深い体と鈎爪により人間と肉体的に異なっているが、雌のヤフーに性交を挑みかかられた後に、ガリヴァーは自分はヤフーであると信じるようになる。それ以来、ガリヴァーはフウイヌムであることを切望するようになる。しかし、ガリヴァーはフウイヌムたちの議会において「知恵や理性はあるが結局はヤフーと同一の存在」と判決を受け、常日頃からフウイヌムたちがヤフーを害獣として淘汰していく方針を進めていたため、処刑されるかフウイヌム国を出ていくよう言い渡される。ガリヴァーは精神的に打ちのめされながらも、友人のフウイヌムに申し訳なさそうに見送られ国を旅立つ。故国に帰り着いた後も、ガリヴァーは自分のできる限り人間性（彼からすれば人間≒ヤフーである）から遠ざかろうと考え、自分の妻よりも厩舎の臭気を好む。フウイヌムから習った言語で厩舎の馬達と会話をしている時だけ心が落ち着いたという。ガリヴァーがイギリスへ帰還する契機となった、ポルトガル人によるガリヴァーの救出は、しばしば見過ごされる。ガリヴァーを乗船させたポルトガル人の船長ペドロ・デ・メンデスは、物語全編を通じた、最も高貴な人間の例といえる。メンデスは、ガリヴァーを助け出し、船の中に自室を用意してやり、自分が持っていた最高級の着物を与え、リスボンに帰国した後はガリヴァーを自宅に客として滞在させる。
Title: ガリヴァー旅行記 (Gulliver's Travels)
Section: 出版の経緯

スウィフトがいつ『ガリヴァー旅行記』の執筆に着手したかの詳細は不明であるが、複数の資料は早くも1713年に、スウィフトがジョン・ゲイ、アレグザンダー・ポープ、ジョン・アーバスノット他の文士と共に、当時の文学の人気ジャンルを風刺する目的のサークル「スクリブリラス・クラブ」を組織したことを伝えている。スウィフトにはクラブの架空の代表であるマルティナス・スクリブリラスの伝記の執筆が任されていた。スウィフトの書簡によれば、作品本体は、第1篇と第2篇のテーマに基づく部分が1720年に書き上げられ、次に第4篇が1723年に、第3篇が1724年に書き上げられたことが分かっている。しかし、スウィフトが1724年のドレイピア書簡を執筆している期間にも、加筆は行われていた。1725年8月には本書は完成していた。『ガリヴァー旅行記』が露骨な反ホイッグ党風刺作品であったことから、彼の多数のアイルランドに関する政治的パンフレットの様に本書が告発された際に、筆跡が証拠として用いられるのを避けるべく、スウィフトは原稿を筆写させたと思われる。1726年3月にスウィフトは本書を出版するためにロンドンへ赴き、原稿は秘密裡に出版業者ベンジャミン・モットに手渡され、迅速な出版と発売禁止を避ける目的で5箇所の印刷所が使用された。モットは本書がベストセラーとなることを確信していたが、告発を恐れて、リリパットの宮廷論争やラピュータの属領リンダリーノの反乱等の極めて過激な部分に対しては削除あるいは改竄を行い、第4篇にはアン女王に対する擁護意見を書き加えた。2巻から成る初版は1726年10月26日に出版され8シリング6ペンスの値が付けられた。本書は発売されるや否や大きな評判を呼び起こし、一週間で初版が売り切れた。モットは匿名でガリヴァー旅行記を出版した後に、その人気を当て込んで、次の数年に多数の続編（『リリパット宮廷の記録』）やパロディ（『リリパット叙情詩二篇』『ガリヴァー船長がブロブディンナグ宮廷を顔色無からしめた最初の有名火力機関』）や解説書（『ガリヴァー物語の解読』『ガリヴァー船長の世界の諸僻地への旅行の簡潔な要約』、2冊目の書籍は1705年にスウィフトの『桶物語』の解説書を執筆したエドマンド・カールによる）を出版した。これらのほとんどは匿名あるいは偽名で出版され、たちまちのうちに忘れ去られた。スウィフトはこれらの書籍のいずれとも全く関わっておらず、1735年のフォークナーによる版で、それらとの関係をはっきりと否定した。しかしながら、スウィフトの友人アレグザンダー・ポープは5編のガリヴァー旅行記に関する韻文を書いており、スウィフトはこの詩を本書の第2版に収録するほどに深く気に入っていた。ただし、これらの詩は今日の多くの版には含まれていない。
Title: ガリヴァー旅行記 (Gulliver's Travels)
Section: 出版の経緯
Subsection: フォークナーによる1735年の版

1735年、アイルランドの出版業者ジョージ・フォークナーにより、3分冊の形で今日の完全な『ガリヴァー旅行記』が出版された。フォークナーが「読者への広告」で明かすところによれば、オリジナルを破壊し尽くしたモットによる改竄を加えられていない原稿の再出版を望む「著者の友人」（スウィフトの友人チャールズ・フォードと考えられている）から、フォークナーはモットによる改竄が行われた部分に注釈が施された書籍を入手したのだと言う。スウィフトは印刷の前に少なくとも一回フォークナーによる版を確認したと考えられているが、これを裏付ける証拠は存在しない。以下で議論される僅かな例外を除いて、一般にこの版が『ガリヴァー旅行記』の初版であると見なされている。フォークナーによる版にはモットによるオリジナルテキストの改竄を非難する「ガリヴァー船長から従兄弟シンプソンへの手紙」の節が、スウィフトによって加筆されている。スウィフトはこの節で、モットによる改竄を「私の全く与り知らぬ所」と主張し、モットによる改竄を、フォークナー版出版までの数年間に現れた解説書や、中傷文書や、パロディや、非公式の第二部や続編と並べて拒否している。この手紙は現在の標準的なテキストの多数に含まれている。
Title: ガリヴァー旅行記 (Gulliver's Travels)
Section: 出版の経緯
Subsection: リンダリーノ

第3篇にある、空飛ぶ島ラピュータに対する地上の都市リンダリーノの反乱に関する5段落分の短いエピソードは、スウィフトが誇りとしていた『ドレイピア書簡』事件を露骨にほのめかした寓話であった。リンダリーノはダブリンの暗喩であり、ラピュータからの課税はイギリス政府によるウィリアム・ウッド（英語: William Wood (ironmaster)）の粗悪な銅貨の強制を暗喩している。不明確な理由から、フォークナーはこの節を削除した。反イギリス的な風刺作品がアイルランド系出版社から上梓される事への政治的な懸念からか、フォークナーの使用していたテキストが上の部分を含んでいなかったためのいずれかであると考えられている。この部分はようやく1899年にスウィフト全集の新版に収録された。このために、現代の『ガリヴァー旅行記』の版は1899年の追加部分を含めてフォークナーの版に準拠している。『The Annotated Gulliver』において、アイザック・アシモフはリンダリーノ (Lindalino) の名に二つの lin が含まれており、double-lins 、すなわち「ダブリン」に由来することを指摘している。
Title: ガリヴァー旅行記 (Gulliver's Travels)
Section: 映像化作品

複数の時代を通じて、ガリヴァー旅行記は映画やテレビでの改作がなされている。“Le Voyage de Gulliver à Lilliput et chez les géants” (1902年)- ジョルジュ・メリエス監督によるフランスの短編無声映画。『新ガリバー』（1933年）- ソ連のアレクサンドル・プトゥシコ監督による作品。ガリバーを人間が演じ、リリパット達を人形アニメーションで描いている。ストーリーは共産主義礼賛的に改変されている。『ガリバー旅行記』（1939年）- フライシャー・スタジオ製作、パラマウント映画配給のアニメーション。原作とは大きく異なる。『ガリバーの大冒険』（1960年）- 最初に実写映像化されたガリヴァー旅行記。ブロブディンナグのリス、ブロブディンナグの小ワニがレイ・ハリーハウゼンによるストップモーション・アニメーションで表現されている。ジャック・シャー監督、カーウィン・マシューズ主演。『ガリバーと小人たち』（1968年）- ハンナ・バーベラ・プロダクション製作のテレビアニメ。原題はThe Adventures of Gulliverと言う。『ガリバー大冒険』（1977年）- ピーター・R・ハント監督、リチャード・ハリス主演の実写映画。Gulliver's Travels（1992年） - テレビアニメーションシリーズ。サバン・エンターテイメント製作、主演声優はテレンス・スキャメル『ガリバー／小人の国・大人の国』『ガリバー2／天空の国・馬の国』（1996年） - テッド・ダンソンとメアリー・スティーンバージェン主演の実写連続テレビシリーズ。この作品では医師ガリバーは長い間別れていた家族のもとに帰還する。ガリバーの旅行記の場面と精神病院に収監されたガリバーの場面が交互にフラッシュバックするのが特徴。ガリヴァー旅行記の最も忠実な映像化であると考えられている。Gulliver's Travels（2005年）- IMAXシステムによる3D映画。『ガリバー旅行記』（2010年）- ロブ・レターマン監督、ジャック・ブラック主演。
Title: ガリヴァー旅行記 (Gulliver's Travels)
Section: 関連作品

台湾誌1704年にロンドンで出版された、台湾に関する偽書。著者はジョルジュ・サルマナザール。『ガリヴァー旅行記』の成立に影響を与えたとされる。家畜人ヤプー1956年より断続的に発表された沼正三の長編小説。家畜化され、品種改良された日本人を意味する「ヤプー」は、作中でドイツ語のヤーパンから由来したなどの説が語られているが、直接には『ガリヴァー旅行記』のヤフーに由来している。ガリバーの宇宙旅行1965年3月20日公開の東映動画による長編アニメ映画。ガリバーが宇宙旅行をする。宮崎駿も製作に関わっていた。溺れた巨人イギリスのSF作家J・G・バラードによる短編小説。短編集『溺れた巨人』に収録。ある浜辺にガリヴァーのような巨人の死体が打ち上げられるが、住民は見守るばかりで死体は腐っていく。ストラルドブルグ惑星日本のSF作家石原藤夫による短編小説。短編集『ストラルドブルグ惑星』に収録。宇宙探検隊がとある惑星で発見した、長命種族。笑殺軍団リリパットアーミー1986年に中島らも、わかぎゑふが創設した劇団。天空の城ラピュタ1986年公開の宮崎駿（スタジオジブリ制作）によるアニメ映画で、天空に浮かぶ城、ラピュタが登場する。こちらのラピュタは第三篇のラピュータ国をモチーフとしており、登場人物が作中で言及するように『ガリヴァー旅行記』とは関係の無いストーリーである。めいわくガリバー『ドラえもん』36巻収録。本作の「小人国編」を読んだのび太が同様の体験を望んで小人の異星人が住む惑星を探し当て、何をするにも抗議され、結局帰ってしまう。その場の幼児にものび太自身の体験を基にアレンジした『ガリヴァー旅行記』の絵本を読み聞かせるが、「つまらない。」と言われてしまう。小人の惑星の世界観は、ドラえもんの世界観に合わせて現代化され、小人の異星人の声は本作のリリパット人に比べて思ったほど非常に小さいため、マイクロ補聴器を着けないと聞き取る事が出来ない。超兵器ガ壱号藤子不二雄による SF 漫画短編。太平洋戦争末期、南方の島に不時着した円盤に乗っていた巨人が、日本軍に拾われて「ガ壱号」と名付けられ、皇軍の一員として連合国軍相手に大活躍する。本作の「小人国編」を日本に置き換えたパロディ作品。オペラ・ガリバーオペラシアターこんにゃく座（初演1997年）公開されたオペラ作品。朝比奈尚行の台本は原民喜の翻訳を元にしているが、3人のガリバーが同時に登場するほか、原民喜の「夏の花」と「ガリバー」の世界とを往復する視点であったり、ガリバーがヤフーの子を妊娠したりと、基本的には原作のストーリーを追いつつ大胆な脚色も多い。萩京子作曲。リリパット王国2002年に日本テレビで放送されたモーニング娘。が出演するバラエティ番組、『ティンティンTOWN!』の人気コーナーの名前に借用された。ガリヴァー忍法島山田風太郎による短編小説。元禄10年（1697年）、浅野内匠頭家臣堀部安兵衛は、日本を訪れたガリヴァーと知り合い、キャプテン・キッドの財宝を巡る騒動に巻き込まれる。わんぱくだんのガリバーランド絵本『わんぱくだんシリーズ』の一作。『ガリバーのぼうけん』という絵本を読んでいた3人が絵本の中に吸い込まれ、小人の国「ガリバーランド」を探検する。本作の「小人国編」の後日譚という設定。
Title: ガリヴァー旅行記 (Gulliver's Travels)
Section: ガリヴァー旅行記に由来する用語

リリパット国におけるガリヴァーの姿になぞらえて、特定の市場・商品で大部分のシェアを占める企業のことを「ガリヴァー」と呼ぶことがある。リリパット国とブレフスキュ国が争っていた卵の殻を剥く順序にちなみ、コンピュータの数値表現のバイト順序を「エンディアン」と呼ぶ。リリパット国にちなんで小人のことを「リリパット」と呼ぶ。ファンタジー小説などの小人の種族にも使われる。また4.25mm口径の小型拳銃リリパット･ピストルも同一である。ポータルサイト Yahoo! は公式には Yet Another Hierarchical Officious Oracle の略語だが、開発者たちが自分たちを、フウイヌム国に登場する種族にちなみヤフーと呼んだことに由来する。ラピュータ国の科学者が火星には2つの衛星があると述べる場面がある。これは火星に実際に2つの衛星（フォボス・ダイモス）が発見されるよりも早い指摘であった。これにちなんで、フォボスのクレーターには本作に関する人物の名前が、またダイモスのクレーターの一つには作者のスウィフトの名が与えられた。ちなみに作中のこの箇所にはケプラーの第三法則について言及があるため、火星の衛星が2個ある件についてもヨハネス・ケプラーの予想を引用したものと考えられる。なお、このケプラーの予想は当時は有名だったと思われ、スウィフト以外にもヴォルテールが火星の2個の衛星について言及しており、同じくダイモスのクレーターにその名が与えられた。また、原典であるケプラーの予想は間違った推論によるものであり、実際に火星の衛星が2個であったのは単なる偶然の一致である。1986年宮崎駿監督のアニメ映画『天空の城ラピュタ』に登場するラピュタの名。1999年に登場した、スズキ製造・マツダ販売の軽乗用車マツダ・ラピュタ。
Title: ガリヴァー旅行記 (Gulliver's Travels)
Section: 日本語訳一覧

『ガリヴァー旅行記』平井正穂訳、岩波文庫、1980年10月。ISBN 400-3220935。 『ガリヴァー旅行記』平井正穂訳、ワイド版岩波文庫、1993年6月。ISBN 400-0071041『ガリヴァ旅行記』中野好夫訳、新潮文庫、改版1992年（原著1951年）。ISBN 410-2021019。 『ガリヴァー旅行記』中野好夫訳、岩波書店〈岩波少年文庫〉、2001年3月。ISBN 400-1145383。 新装改版『ガリヴァー旅行記』冨山太佳夫訳、岩波書店〈ユートピア旅行記叢書 6〉、2002年3月。ISBN 400-0260960。 『ガリヴァー旅行記本文篇』 岩波書店、2013年8月。2巻組（本文・注釈）。注釈篇は原田範行・服部典之・武田将明『ガリヴァー旅行記』坂井晴彦訳、福音館書店〈福音館文庫 古典童話 上下〉、2006年1月。 完訳注版『ガリバー旅行記』 山田蘭訳、角川書店〈角川文庫〉、2011年3月。ISBN 404-2982182『ガリヴァー旅行記』高山宏訳、研究社「英国十八世紀文学叢書」、2021年1月。ISBN 432-7180521。『ガリバー旅行記』柴田元幸訳、朝日新聞出版、2022年10月。ISBN 402-2518650。
Title: 共産党宣言 (The Communist Manifesto)
Section: abstract

『共産党宣言』（きょうさんとうせんげん、ドイツ語: Manifest der Kommunistischen Partei）または『共産主義者宣言』（ドイツ語: Das Kommunistische Manifest）は、1848年にカール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルスによって書かれた書籍。マルクス主義者による国際秘密結社「共産主義者同盟」の綱領であり、共産主義の目的と見解を初めて明らかにした文書である。2013年6月、『資本論』第一巻の初版と共に国際連合教育科学文化機関（UNESCO）の「世界の記憶」に草稿が登録された。