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Title: 金 (Kim (novel))
Section: 應用
Subsection: 電磁輻射的反射體

由於金是電磁輻射的優良反射體，所以它被用作人造衛星、保暖救生衣的紅外線保護面層、太空人的頭盔及電子戰機如EA-6徘徊者式電子作戰機的保護層。另外，金也用作部分金唱片反射層。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 應用
Subsection: 攝影調色劑

在攝影上，金調色劑可把溴化銀的黑白相片變成棕色或藍色色調，或增加它們的穩定性。在棕褐色調相片中，金調色劑會令相片變成偏紅色調。柯達有幾種金調色劑，使用了金氯化物。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 應用
Subsection: 電子顯微鏡的傳導物質

金或金與鈀的合金在掃描電子顯微鏡中，擔當了生物樣本及其他非傳導物質，如塑膠及玻璃，傳導的角色。塗層以氬等離子的濺鍍方式加上。金的高電傳導性把電荷導向地面，而其高電子密度令掃描電子顯微鏡電子束有停止電子力量，有助限制電子束穿透樣本的深度。這有助增加對樣本位置及其表面形狀的測量精確度，及增加圖像的空間解像度。金在電子束照射下，亦會製造一個次級發射，這些低能量電子通常會作為掃描電子顯微鏡訊號來源。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 應用
Subsection: 其他

金可製成刺繡用金線。氯化金及氧化金可用作茶色玻璃及紅色玻璃的染色劑，以加入相同大小的球狀金納米粒子去形成深紅色。很多比賽及榮譽如奧林匹克運動會及諾貝爾獎，會頒發金牌給得獎者。金可作汽車隔熱用途。邁凱輪F1在其引擎間隔中使用金箔。金會受到鉀的鹼性溶液或鈉的氰化物侵蝕及溶解，而金的氰化物可把金電鍍在其他卑金屬上，或作為電鑄的電解質。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 歷史
Subsection: 早期的黃金描述

金在史前時期已經被認知及高度重視。它可能是人類最早使用的金屬，被用於裝飾及儀式。早在前2600年的埃及象形文字已經有金的描述，米坦尼國王圖什拉塔稱金在埃及「比泥土还多」。埃及及努比亞等国家和地区擁有的資源令它們在大部分歷史中成為主要的黃金產地。已知的最早的地圖是在前1320年的杜林紙草地圖，顯示金礦在努比亞的分佈及當地地質的標示。原始的採礦方法由斯特拉波描述得知，當中包括放火。大型金礦亦在紅海對岸產生，現今為沙烏地阿拉伯的汉志地方。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 歷史
Subsection: 前6世紀至前1世紀的黃金

在此期間，黃金開始被人們以貨幣的形式使用。最早已知使用金作貨幣的地方為呂底亞，在前700年呂底亞便以銀和金作合金的形式製成錢幣。在前6世紀或前5世紀期間的中國，一種稱為郢爰的金幣在楚國流通。古希臘約在前550年便在中東及地中海地區開採黃金。在前323年，希臘人的採礦地點分佈由直布羅陀遠至小亞細亞和埃及。當時希臘的首飾主題以人或動物的外形為主，經典例子有當時的阿伽门农的面具、與及其他戒指。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 歷史
Subsection: 前1世紀至2世紀的黃金

開採黃金的技術在此時得到提升。古羅馬人發展出一種利用水力採礦來大型開採金的新方法，特別由前25年開始在伊比利亚半岛及由150年在达西亚行省開始使用。其中一個最大的金礦位於西班牙加利西亞的拉斯·梅杜拉斯，在那處有七個長形高架渠令他們可以淘洗出大部分的沖積礦物。在外西凡尼亞的金礦亦十分大，直到最近仍然有人使用露天採礦技術採礦。金亦蘊藏在威爾斯較小的金礦，例如Dolaucothi的砂礦及硬岩礦。他們使用的各種採礦方法由老普林尼在1世紀末期完成的著作博物志中詳細描述。在當時，黃金的主要用途在於製成首飾，而金幣的使用比希臘亦更為普遍。首飾的主題主要由描繪神話變成較平凡的幾何圖案。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 歷史
Subsection: 3世紀至12世紀的黃金

在东罗马帝國的初期，純金的首飾開始加入寶石的元素。其主題主要是歌頌教會及國王的權力。此時黄金打制技術達到一個高峰。但在歐洲中世紀的早期，因為羅馬人開始從西南歐及西歐撤退的關係，羅馬人製造首飾的精湛技術開始在鄰近地區消失。在撒克遜人居住地方發現的金飾看出技術的下降，其主要原因是原料的供應大部來自东罗马帝國，而羅馬人的撤出令黃金變得十分罕有。其後伊斯蘭勢力擴大，东罗马浮誇的黃金首飾因大部分被用來建造清真寺及資助軍事活動而開始消失。但在其後黃金首飾的打造技術及數量卻出現一個復甦，當中的例子有法蒂瑪王朝時期的黃金手鐲。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 歷史
Subsection: 12世紀至13世紀的黃金

在歐洲人開闢美洲期間，常有報告指美洲原住民大量展示出金的裝飾品，特別是中美洲、秘魯及哥倫比亞。事實上，在秘魯地區前1200年的查文文化已經開始使用黃金作裝飾。而納斯卡人在500年之前發展出鑄金的技術，他們利用黃金與銅製造成玫瑰金，令它的熔點下降方便鑄造。而黃金打造技術在12世紀開始的奇姆文化達到高峰，具代表性的有用金製成的動物、雀鳥及植物，現在保存得最好的收藏品位於波哥大的波哥大黃金博物館。但在西班牙入侵後大部分的黃金被熔化並運去歐洲。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 歷史
Subsection: 14世紀至16世紀的黃金

非洲的馬里帝國在旧大陆以其擁有大量黃金而聞名。帝國統治者曼萨·穆萨（1312年–1337年）在舊大陆因為他在1324年往麥加的大朝覲而著名。當他在1324年7月經過開羅時，常有報告指他有一隊駱駝隊陪同，而那駱駝隊有幾千人，及接近一百隻駱駝。由於他花費了過多金錢令整個北非經濟需要一個世紀才能恢復，原因是他引起了快速的通脹。一個當時的阿拉伯歷史學家指出：而在歐洲，因為正值文藝復興時期的關係，王室及教會對於黃金的裝飾有大量的需求，而剛剛自南美掠奪的黃金提供了充足的供應，令金飾技術得到迅速發展。而傑出的金匠如本韋努托·切利尼、溫佐·雅姆尼策爾令使用黃金的藝術得到發展，一些當時的藝術家如桑德羅·波提切利都曾經當過金匠。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 歷史
Subsection: 19世紀的黃金

在19世紀期間，尋金熱在有金礦發現的地方便會發生。美國最早主要淘金潮發生的地方在喬治亞州北部的一個稱為達洛尼加小鎮。期後因為發現金礦而發生的淘金潮有加利福尼亞淘金潮、科羅拉多州的派克峰淘金潮、中奧塔哥淘金潮、澳洲淘金潮、威特沃特斯蘭德淘金潮、黑山淘金潮及克朗代克淘金潮。因為金礦的歷史價值，很多歷史上的金礦仍然以其他方式運作。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 歷史
Subsection: 黃金開採的現況

在遠古時期，金從地質角度上較易取得，但自從1910年以來發現的礦藏的75%已經被開採。根据美国地质调查局公布的数据，人类迄今一共开采了18.7万吨黄金，未开采的地下储量为 5.7万吨。估計世界上所有已經冶煉的金可以形成一個邊長20公尺的立方體，體積為8000立方公尺。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 文學中的金
Subsection: 希臘神話

金羊毛的傳說中的可能指在古代使用羊毛由砂礦去收集金粉。黑海的東南角因為金而著名。那裡的採礦由弥达斯当国王时已經開始，而那些金的重要性在於它是製造現今世界上最早的硬幣，地點在於約前630年的呂底亞。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 文學中的金
Subsection: 聖經

金在《舊約聖經》經常被提及，由〈創世紀〉2章11節（在哈腓拉），亦是在〈馬太福音〉提及的東方三博士帶來的禮物之一。〈啟示錄〉21章21節形容新耶路撒冷這城市有街道由純金製造，與水晶一樣清晰。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 文學中的金
Subsection: 烏托邦

雖然部分鉑組別的金屬的價格可以比金高出很多，但是金仍然長期被視為最受歡迎的貴金屬，而其價值在歷史中被用作很多貨幣的標準（稱為金本位）。金被視為純正、珍貴、皇室及包含以上所有特徵的角色。金作為財富及威望的象徵被托馬斯·莫爾的《烏托邦》中被取笑；在那想像中的島嶼上，金常見得可以用作奴隸的鎖鏈、餐具及坐廁。當其他國家的大使來訪時，因為他們炫耀他們的金製珠寶及獎章，烏托邦人誤會他們是僕人，而反而對那些只是適度打扮的人表示崇敬。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 分布
Subsection: 自然狀態

金在自然中通常以其單質形式出現，即金屬狀態，但亦常與銀形成合金。天然金通常會有8-10%的銀，而銀含量超過20%稱為琥珀金。當銀含量上升時，物件的顏色會變得較白及較輕。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 分布
Subsection: 來源

當礦石含有天然金時，金會以粒狀或微觀粒子狀態藏在岩石中，通常會與石英或如黃鐵礦的硫化物礦礦脈同時出現。以上情況稱為脈狀礦床、或是岩脈金。天然金亦會以葉片、粒狀或大型金塊的形式出現，它們由岩石中侵蝕出來，最後形成沖積礦床的沙礫，稱為砂礦，或是沖積金。沖積金一定會比脈狀礦床的表面含有較豐富的金，因為在岩石中的金的鄰近礦物氧化後，再經過風化作用、清洗後流入河流與溪流，在那裡透過水作收集及結合再形成金塊。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 分布
Subsection: 金礦石

金亦有時會以與其他元素，特別是碲形成化合物的形式出現。例子有針狀碲金礦、針碲金銀礦、葉碲礦、碲金銀礦及白碲金銀礦。金亦有極少機會與水銀以汞齊形成出現，另外亦會以一個低濃度在海水出現。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 生產
Subsection: 開採黃金的大小

有經濟效益的提金由大型容易開採礦藏中的礦石質素平均小於0.5 g/1000 kg(0.5 parts per million, ppm)便可以達成。在露天開採的金礦中，通常礦石的質素為1至5 g/1000 kg（1–5 ppm），地下硬岩開採或是地下開採的礦石的質素通常至少有3 g/1000 kg (3 ppm。由於金的質素要達到30 g/1000 kg（30 ppm）才可能被肉眼可以看得見金，所以金礦中的金是看不到的。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 生產
Subsection: 南非的產金業趨勢

自從1880年代開始，南非便成為了世界黃金供應的一大部分來源，約有50%的已經生產的黃金由南非而來。1970年的生產佔世界供應的79%，約有1,000噸。但在2007年只有272噸。以上明顯的下降是因為開採的困難度增加、影響工業的經濟因素的改變及安全監察的加強。在2007年中國生產了276噸取代了南非成為了世界最大的黃金生產者，為1905年來首次取代南非的地位。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 生產
Subsection: 南非金礦

位於南非的城市約翰內斯堡因為威特沃特斯蘭德淘金潮而形成，而當時發現了有史以來世界上最大的金礦。位於自由邦及豪登省盆地的金礦礦場，走向和傾角均十分廣闊，成為世界最深的金礦，而當中Savuka及TauTona陶托那金矿是現今最深的金礦，有3,777公尺。在1899年至1901年大英帝國與阿非利卡人或波耳人的第二次波耳戰爭的其中一個起因便是採礦工人權利及南非黃金財富所有權之爭。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 生產
Subsection: 其他主要生產者

其他主要的黃金生產者有美國、澳洲、中國、俄羅斯及秘魯。在南達科他州及內華達州的金礦提供了美國三分之二的黃金用量。在南美有富爭議性的帕斯瓜拉瑪礦場計劃，其目的為開發位於智利和阿根廷邊境的阿塔卡馬沙漠高山的豐富資源地區。現在約有四分之一的世界黃金出口估計源自手工業或是小型採礦。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 生產
Subsection: 工業精煉

在初期生產後，金接著通常會被沃爾威爾法或是密勒法 (金屬精煉)作工業精煉。其他試金和純化小量黃金的方法包括加銀分金法、金銀分離法及灰吹法，或基於溶解金於王水中的精煉方法。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 生產
Subsection: 海水化金

=世界海洋含有大量的黃金，但都以濃度極低的狀態存在，可能其十億分率只有0.1-0.2。有很多人自稱能夠合乎經濟效益地從海水中取得黃金，但直到現在他們全部均是錯誤或有欺騙成分的。普雷斯科特·傑尼根在美國1890年代進行一個海水化金的詐騙。在1900年代一個英國的騙子亦進行同樣的騙局。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 生產
Subsection: 海水化金

=發明哈柏法的德國籍發明家弗里茨·哈伯試圖商業地運作海水化金，希望以此幫助償還德國在第一次世界大戰的賠償。但他不幸地把海水中金的濃度估計過高，可能因為其樣本受到污染。他的努力只可以生產少量的金，而令德國政府的虧損比其商業價值高出很多。現今仍然未有商業上可能的海水化金的方案得到確認。黃金合成在經濟上來說不可能，而在可見未來上亦不可預見。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 生產
Subsection: 黃金的供求

平均採金及提金的成本為每金衡制盎司US$238，但它亦會因應開採模式及礦石質素而改變。在2001年，全球金礦生產出2,604噸，即那年全部黃金需求的67%。世界黃金協會估計在2005年全球黃金供應為3,859噸，而需求為3,754噸，有105噸的盈餘。在2006年，估計所有曾經生產的黃金有158,000噸。以現在的消耗量，黃金的供應估計可以維持45年。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 價格

黃金的高價是因為其數量極為稀少。在地球地殼中只有十億分之三是金。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 價格
Subsection: 量度方法

與其他貴金屬相似，金是以金衡制及克計算。當它與其他金屬形成合金時則用克拉顯示其金的含量，以24克拉為純金以較少克拉的以比例計含金量則較少。而金條的純度亦可以以0至1的小數表示，稱為千分純淨度，例如0.995便是十分純淨。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 價格
Subsection: 定價方式

黃金的價格由公開市場控制，但倫敦一個在1919年九月開始稱為黃金現貨定價的體制提供黃金業一個每日的基準指標。而下午黃金現貨定價則在1968年出現，目的為了當美國市場開市時作一個價格本位。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 價格
Subsection: 金與貨幣的關係發展

=歷史上金用來支持貨幣，在稱為金本位經濟系統中，特定重量的金會被稱為貨幣單位的一個名稱。美國政府有一段長時間設定美元的價格為每金衡制盎司$20.67($664.56/kg)，但在1934年美元的價格重新估價為每金衡制盎司$35.00（$1125.27/kg）。在1961年，因為維持此價格變得很困難，有一些美國及歐洲銀行同意操縱市場去防止貨幣因為黃金需求上升而帶來進一步貶值。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 價格
Subsection: 金與貨幣的關係發展

=在1968年3月17日，經濟因素令黃金互助基金的崩潰，取而代之的是兩層的價格機制，黃金仍然用在國際戶口以每金衡制盎司$35.00（$1.13/g）的舊價格處理，但私人市場的黃金價格卻容許其自由浮動。以上兩層的價格機制在1975年被廢除，在那時黃金價格完全由自由市場控制。中央銀行仍然持有歷史性的黃金儲備作為一種保值，雖然所佔的比重越來越少。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 價格
Subsection: 黃金儲備

世界最大的黃金儲備位於紐約的聯邦儲備銀行，持有約3%的已開採黃金，而同樣裝滿貴金屬、在諾克斯堡的美國金銀儲備亦有相同持有量。2015年11月，全球持有黄金的前10名国家依序为：美国、德国、意大利、法国、中国、俄罗斯、瑞士、日本、荷兰和印度。第一名美国拥金量为8133.5吨，第二名德国为3381.0吨。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 價格
Subsection: 價格記錄

由1968年開始，黃金在開放市場的價格轉變幅度很大，倫敦黃金現貨定價由1980年1月21日$850/oz ($27,300/kg)的高位至1999年6月21日$252.90/oz ($8,131/kg)的低位。1980年的高位只有到2008年1月3日的倫敦黃金現貨上午定價才能達到一個$865.35/oz的新高位。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 價格
Subsection: 長期價格趨勢

由2001年4月黃金美元價格已經是原本價格的三倍，引起了長期的熊市（或稱為商品大蕭條）已經完結，而牛市已經回歸的推測。在2008年3月，黃金價格上升至超過US$1000，但其實質對名目價值仍然低於1980年1月21日$850/oz的高位很多。以通脹計算的話，1980年的高位等於以2007年美元計的US$2400。在上一個世紀，主要經濟危機如大蕭條、第二次世界大戰、第一次及第二次石油危機令原本已經有經過通脹調整的道指和黃金比值下降很多，大部分情況都會低於4很多。在此艱難的時間，投資者會透過投資貴金屬特別是金和銀等來保障其資產。從2001年起的長期趨勢顯示此情況已再次出現。其主要原因在於歐洲及美國貨幣供給的急速上升，即貨幣膨脹與美國的高雙赤字。此嚴重的經濟問題令2007年次級房屋信貸風暴、高通貨膨脹和主要貨幣特別是美元對日用品大幅的折舊發生。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 化合物

雖然金是一種貴重金屬，它仍然會形成很多不同类型的化合物，其中金所呈氧化態大多在-1至+5之间，主要為一價金（Au(I)） 及三價金（Au(III)）。一價金是最常見的氧化態，多为与较“軟”的配體（如硫醚、硫醇负离子及叔膦）形成的配合物，通常呈直线形结构。其中一個例子便是二氰合金(I)离子（Au(CN)2−），是氰化法提金时溶液中金的主要存在形态。一價金不易与水形成配离子。二元鹵化金如氯化金(I)（AuCl）为鋸齒形的聚合物长鏈结构，金原子以直线形排列。大部分含金药物中的金也都为正一氧化态。三價金也是一種常見的氧化態，例子有三氯化金（AuCl3）、三氧化二金（Au2O3）、氯金酸（HAuCl4，可由金溶於王水得到）等，为d8结构，呈平面正方构型。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 化合物
Subsection: 其他价态

金也可以呈二價、五價或負一價。二價金化合物通常含Au-Au键，呈抗磁性，例如[Au(CH2)2P(C6H5)2]2Cl2。氙也可作配体，与金(II)形成[AuXe4](Sb2F11)2。Au(V)是已知金的最高氧化态，特征化合物为五氟化金（AuF5）。Au(-I)的例子则包括众多金化物，如金化铯（为氯化铯型结构）、金化铷、金化钾及四甲基金化銨（(CH3)4N+Au−），Au-在溶液中表现出部分卤素阴离子的性质，研究表明Au-离子的颜色为无色，但是Au-本身也很容易受到来自阳离子的作用。许多含金化合物的分子晶体有亲金相互作用，以R-Au…Au-R表示，也称金键，强度与氢键相当，键长在300pm左右。该相互作用是分子间作用力的一个新类型，使不少晶体中存在“金链”、“金面”、双分子缔合（R-Au…Au-R）或大环分子内金键，并具有一些特殊性质，目前正在广泛研究之中。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 化合物
Subsection: 混合價化合物

金也可以生成很多簇合物，其中的金多为分数氧化态，例如八面体型的{Au(P(C6H5)3)}62+，以及属于二元金──氧族元素化合物的AuS。它含等量的Au(I)和Au(III)。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 化合物
Subsection: 含有金-金属键的配合物

金可以形成众多配合物，其中一类是含有金-金属键的简单配合物，如Au2、AgAu、AuSn等，它们存在于气相中，其他化合物如(Ph3PAu)2Fe(CO)4等也已被合成。另外一类是金原子簇配合物，其原子簇可含2个、3个、6个、9个或11个金原子，如{[(Ph3P)Au]3O}BF4、[N(PPh3)2]{Au[Co(CO)4]2}等。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 同位素

在全部金的同位素中，只有金-197屬於穩定同位素，天然丰度接近100%。其他36種同位素（原子量169到205）均為人工合成，且帶有放射性。當中金-195的半衰期最長，達到186日，金-171的半衰期最短，只有30µs。金曾經被建議作為核武器中一種鹽彈的原料，而鈷是另一種建議且較為人知的原料，可製成鈷彈。一層天然金的外罩經由熱核武器放出的密集高能量中子通量放射後，會發生核轉變成為有半衰期2.697日的放射性同位素Au-198，製造出約.411 MeV的伽馬射線，顯著增加了武器核微粒幾天的放射性。此武器的製造、測試及使用仍未被人所知。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 象徵意義
Subsection: 正反意義

在歷史上金曾與偉大聖潔及極度邪惡兩個極端聯繫起來。在《出埃及記》中，金牛犢是偶像崇拜及反叛神的標誌。在共產主義的政治宣傳中，黃金懷錶及其黃金錶鏈是階級敵人、資產階級和工業大亨的特點。另一方面，在創世記中，亞伯拉罕被描述為一個擁有很多金銀財寶的人，而摩西被指示要用黃金覆蓋約櫃的施恩座。卓越的雄辯家如約翰一世便有「金口銀舌」之稱。而中国古代皇帝的说话被比喻为「金口玉言」以示郑重。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 象徵意義
Subsection: 金在儀式中的象徵

結婚戒指傳統上會以黃金製造，原因是它的耐久性及不受時間過去所影響，令它不但是一個適合抵受每日磨損的物料，而且亦是一個代表關係的象徵。在東方正教會，結婚的男女在婚禮時會以一個黃金王冠作裝飾，為婚禮中的一個象徵性儀式。金與特別的週年紀念有關，特別是50週年，如結婚紀念日稱為金婚、而登基五十週年（golden jubilee）的英文亦與金有關聯。中世紀的國王會以受膏及黃金王冠作其正式就任的標誌，後者象徵天堂永久閃耀的光，即作為一個基督徒的國王，其權威是受到神所啟示的。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 象徵意義
Subsection: 現代使用黃金的象徵手法

人類的偉大成就亦會常以金作獎勵，通常是以勳章及裝飾品的形式。競賽的勝利者或是獎項常以授與金牌的形式作獎勵，例如奧林匹克運動會及諾貝爾獎；而很多獎像則會用金製成需要的形狀，例如奧斯卡金像獎、金球獎、艾美獎、金棕櫚獎及英國電影學院獎。信用卡公司把它們的產品透過用黃金有關的命名和顏色與財富聯繫起來，但因為希望互相勝過對方的關係，現在金的地位已經被鉑甚至黑金卡取代。金的象徵性價值在全球分別很大，甚至在相同地區中亦有不同。例如金在土耳其十分普遍，但在西西里島則是一個十分珍貴的禮物。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 毒性

純金在進食時是無毒性及非刺激性的，在有些時候金會以金葉的形狀用作食物的裝飾，但人類無法消化純金，而純金亦不會在體內生成離子被儲存，所以所有進食的純金會經由糞便排出體外。它亦是金色杜松子酒、金箭肉桂蒸餾酒及格但斯克金箔酒的添加物。金在歐洲聯盟已經被准許為一個食物添加物，其在國際食品法典標準的E編碼為175。金的可溶性化合物，即金鹽類例如在電鍍中使用的氰化金鉀對於肺臟及肝臟都有毒。現今為止只有很少因為氰化金鉀而致命的個案。金的毒性可以透過使用如二巯基丙醇的螯合劑作減輕。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 其他
Subsection: 制备

传统上采用“淘金”法。现代开采的金矿可用氰化法提取：先以氰化鈉（NaCN）溶液處理粉碎的山金礦石，再用鋅還原。4 Au + 8 NaCN + O2 + 2 H2O → 4 NaAu(CN)2 + 4 NaOHZn + 2 NaAu(CN)2 → 2 Au + Na2Zn(CN)4使用电解法精炼可以得到纯度为99.999%的金。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 其他
Subsection: 「咬金測試」

用「咬一咬黃金」去確定黃金的真偽已經有很久遠的歷史。雖然這方法並不專業，「咬金測試」應該可以在黃金上做記號，原因是金以摩氏硬度作準則是一種軟的金屬。越純正的金越容易做記號。不過因為鉛比金更軟，加上顏色的鉛就可以欺騙此測試。如果有足夠數量的鉛因為咬而被吸收的話，這樣亦會引起鉛中毒的危機。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 其他
Subsection: 元素符号由来

金的符號為Au，來自金的拉丁文名稱（Aurum）。而Aurum來自Aurora 一词，是“灿烂的黎明”的意思。在古墨西哥的阿兹台克人使用的语言中，黄金的写法是teocuitlatl，意思是“上帝的大便”。
Title: 金 (Kim (novel))
Section: 其他
Subsection: 煉金術

製造金是煉金術主要目的之一，煉金術概念認為金可以由一種稱為賢者之石的神秘物質與如鉛等的其他物質進行相互作用來製造。雖然煉金術師們從未成功過，但是他們的努力引起了人們對於物質本身能夠做些甚麼的興趣，而此正是現今化學的基礎。他們表示金的符號是圓中點（☉），而這在天文學符號中、埃及象形文字及古代漢字均代表太陽。而現今人工金的製作方法，參見金合成。根據核物理學的理論，若要把其他物質（元素）轉變為金，需要利用核反應改變原子核的質子數。此方法需要龐大能量，不符經濟效益。
Title: 屍骨袋 (Bag of Bones)
Section: abstract

《尸骨袋》（英語：Bag of Bones）是史蒂芬·金於1998年推出的恐怖小說。簡體中文版於2006年由上海譯文出版社出版，繁體中文版則由遠流出版社於2007年出版。
Title: 屍骨袋 (Bag of Bones)
Section: 故事簡介

主人公邁克·諾南是一位小說家，自經歷喪妻之痛後，諾南患上了寫作障礙，同時亦經常作惡夢，四年後回到TR鎮度假，在直覺、夢境和愛妻亡魂的指引下，他捲入了計算機大王孫女的撫養權爭奪中，另一方面又發現亡妻臨死前數個月的古怪行為，一步一步發掘出潛藏百年，冤魂不息的鬼魂所佈下的巨大陰謀。
Title: 屍骨袋 (Bag of Bones)
Section: 與史蒂芬金其他作品的關聯

《失眠》的主角勞夫·羅伯茨（Ralph Roberts又譯勞夫·羅伯茲）在戴瑞（Derry又譯德瑞、德里）的一個餐館中遇到麥可。他建議麥可去度個假，並說：「若是失眠，這我感同身受，沒騙你。」麥克不久後提到他同年夏天在《戴瑞新聞》上注意到勞夫的訃聞，所以可以推測勞夫·羅伯茲大約死於1998年。除此之外，《失眠》的另外一名角色喬·魏瑟也在「萊德」當值班藥師，於故事開頭賣藥給麥克的妻子小喬。小喬曾讀過一本威廉（小名比爾）·丹布勞寫的書，比爾·丹布勞是《牠》的主角。麥可住在戴瑞，《失眠》和《牠》的故事地點也在戴瑞。麥可提到《黑暗之半》的主角賽德·貝蒙特自殺了。城堡岩的警長諾里斯·瑞奇威克在故事結尾到麥可別墅詢問關於琦拉的事。麥可為了緩和緊張的局勢，問候他前警長亞倫·潘格彭（又譯艾倫·龐勃恩）的近況。諾里斯也提到了波麗的關節炎挺嚴重的。亞倫、諾里斯和波麗都是《必需品專賣店》中的主角。麥斯威爾·狄佛的曾祖父傑瑞德提到了蕭山克監獄。莎拉笑(Sara Laughs)和《黑塔VII 業之門》中史蒂芬金的別墅凱拉大笑（Cara Laughs）是姊弟屋。在《莉西的故事》中，莉西的姊姊黛拉有本麥可·努南的有聲書，但有可能也是指紐西蘭小說家麥可·努南（Michael Noonan）。TR-90是《手機》中位於卡什瓦克中的區域。
Title: 屍骨袋 (Bag of Bones)
Section: 獎項

1998年年度史鐸克最佳小說獎1999年年度英倫奇幻獎
Title: 上帝之城 (The City of God)
Section: abstract

《上帝之城》（拉丁語：De Civitate Dei），书名或譯作「天主之城」，為希坡的奥古斯丁所著。當時羅馬城已被哥特人攻破。人們把羅馬帝國的衰退歸咎於基督徒之離棄傳統多神宗教。奧古斯丁覺得有必要著書回應此攻擊，時當公元413年。主旨為上帝之城最終將會戰勝大地之城。奧古斯丁在書中說明，羅馬的衰退是肇因於道德的衰退；基督教不但不是羅馬衰退的原因，反而有助於道德的提升。但基督徒所歸屬的不是羅馬帝國或任何大地之城，而是上帝之城。大地之城與上帝之城最根本的差別在於，前者人民的共通點在於對自己的愛，後者則是結合於對上帝的愛和因此而生的對彼此的愛。在對比這兩個城從起源到結局的過程中，他對人類的群體生活有深入的討論，也建構了基督教的歷史觀。本書標題取自《詩篇》第八十七篇第三節：「上帝的城啊！有榮耀的事乃是指著祢說的（Gloriosa dicta sunt de te, civitas Dei!）。」本書內容共分二十二章。第一部份一至十章主要在駁斥對基督教不實的攻擊，第二部份十一至二十二章則說明大地城和上帝城的不同起源、進展和結局。
Title: 上帝之城 (The City of God)
Section: 大綱與英譯本註解

英譯本：Augustine. The City of God. Translated by Marcus Dods. Modern Library. New York: Random House, 1950.
Title: 上帝之城 (The City of God)
Section: 大綱與英譯本註解
Subsection: 第1-2章

第一章：奧古斯丁駁斥將羅馬之難歸咎於基督教之不拜神明的謬說。1.1 駁基督之名的敵對者。蠻族攻入羅馬時，是因基督的縁故才饒了這些人的命。1.2 在戰爭中戰勝者因戰敗者的神明而饒他們命是很反常的。埃涅阿斯：羅馬的祖先，原是特洛伊人，在特洛伊戰爭中倖存，逃亡至義大利，建立了羅馬城。普里阿摩斯：特洛伊戰爭時的特洛伊王，城破時在宙斯祭壇前被殺。狄俄墨得斯：特洛伊戰爭中僅次於阿喀琉斯的勇士。第二章：回顧在基督之前的時代羅馬人就已遭受的災禍，原因是他們的神明把他們帶進腐敗和邪惡中。
Title: 上帝之城 (The City of God)
Section: 大綱與英譯本註解
Subsection: 第3章

第三章：羅馬的外在（身體與物質的）災禍。
Title: 上帝之城 (The City of God)
Section: 大綱與英譯本註解
Subsection: 第3章

=3.7 馬略的副官芬不利亞摧毀特洛伊。神明要不就是不義才會幫助芬不利亞，要不他們根本就是無能。芬不利亞是馬略將軍的手下，在米特拉达梯战争中，極其凶惡，殘殺無數小亞細亞人。隨後在與馬略的政敵蘇拉對抗時，自知無望，引刀自殺。蒂托·李維（前59年－17年），羅馬歷史家，著《羅馬史》。Minerva:弥涅耳瓦，羅馬女神，等同於希臘神話的雅典娜。3.8 羅馬是否應將自己交託給特洛伊神明呢？羅馬真不該信任這些神明的。taken and set on fire by the Gauls：公元前390年，一支由布倫努斯（Brennus）所率領的賽爾特人，被羅馬人稱為高盧人的，攻下了羅馬城，燒殺擄掠，只差最後在卡比特山上的要塞沒有攻下，圍困數月後撤兵，留下殘破的羅馬城待重建。3.9 在努馬王之時的和平是由諸神所賜，此說可信嗎？羅馬第二位國王努馬之時有長期的和平。和平是上帝的賜予，但與日光和雨水一樣，給善人也給惡人。為何對神明拜得愈努力之時，反倒羅馬愈沒有和平？
Title: 上帝之城 (The City of God)
Section: 大綱與英譯本註解
Subsection: 第3章

=3.10 跟隨努馬的和平之道，本可得到平靜與安全，羅馬卻連年征戰以求擴張，這真是好的嗎？奧氏質疑帝國式擴張的必要薩盧斯特：在羅馬王政時代「人們過生活沒有貪婪；每個人都以自己所有的為滿足。」奧氏可接受為了自保而戰。gates of Janus：雙面神傑納斯神殿之門，在戰爭時打開，在和平時關閉。神明其實是鬼魔，要行惡也只能在被更高者允許之下為之。他們能藉人的惡性來恐嚇或激動人心。3.11 論庫邁（Cumae）的阿波羅神像，有謂其眼淚曾向希臘人作為災難的預兆，但這神明卻無法拯救他們。Achaeans：亞該亞人。Aristonicus：亞里士多尼古斯，別迦摩王位的篡奪者，前129年敗給羅馬軍，被擄去羅馬，遊街示眾後被處決。Antiochus：應是指安條克四世（約前215年－前164年），欲奪取埃及及塞普勒斯而與羅馬衝突。Perseus：珀爾修斯，馬其頓王，與羅馬衝突不斷，最終爆發第三次馬其頓戰爭（前171年－前168年），他戰敗被俘。馬其頓王朝告終，分為四個共和國，最後都被羅馬解散，前146年被收為行省。Camilla：卡蜜拉是獵神黛安娜（Diana）的女僕，英勇善戰，在埃涅阿斯與圖努斯之戰中幫助後者，但中了埋伏被標槍刺死；黛安娜為她哀傷。Pallas：帕拉斯是埃涅阿斯對抗拉丁聯軍之時的盟友，在作戰時死於埃涅阿斯的對頭圖努斯（Turnus）。他作戰前曾求助於大力神海格力斯（Hercules，又名Alcides）；但因宙斯已命天神們在戰事中保持中立，海格力斯不能插手幫助，又因預見帕拉斯將戰死沙場，只能為他哭泣。Lavinian Kingdom：指的是亞維尼（Lavinium）城邦，是埃涅阿斯在戰勝圖努斯之後，以他妻子亞維尼亞（Lavinia）之名所立的城市。
Title: 上帝之城 (The City of God)
Section: 大綱與英譯本註解
Subsection: 第3章

=3.12 羅馬人在努馬所引入的諸神之外又添加了大量的神明，但為數眾多的神明對他們一點也沒幫助，反倒冒犯了上帝，祂才是當受敬拜的。Aesculapius：阿斯克勒庇俄斯是希臘神話中的醫神。Epidaurus：埃皮達魯斯傳說中是阿斯克勒庇俄斯的出生地，位於哥林多南南東方約30公里處。此處奧古斯丁引用李維提到醫神阿斯克勒庇俄斯離開了埃皮達魯斯來到羅馬，其實李維是說羅馬人把醫神請來，向他祈禱。Pessinus：培希努，是位於土耳其小亞細亞北方的一座城，弥达斯曾在此為其母库柏勒女神建了座神廟。库柏勒被羅馬人視為眾神之母。Cynocephalus：從埃及傳到羅馬的狗頭神。Fever：發燒女神；她的母親是誰呢？這當然就要問醫神了囉。而醫神阿斯克拉庇俄斯正是阿波羅的兒子，也就是眾神之母的孫子。發燒女神當然不好，但是阿斯克拉庇俄斯、賽貝蕾和狗頭神這些外來神可不能輕視她，因為她可是「羅馬公民」呢。Varro：瓦羅（116-27 B.C.）；是羅馬著名的學者，有「最有學問之羅馬人」的美譽。羅穆盧斯（Romulus）與他的弟弟瑞摩斯（Remus）爭論誰得到了神明的支持來為新城命名，結果弟弟被哥哥或其手下給殺了。3.13 羅馬人是按什麼權力或協議來取得他們最早的妻子的。Caesar and Pompey：凱撒與龐培。凱撒十七、八歲就和第一任妻子生下了他唯一的孩子茱利亞·凱撒麗絲（Julia Caesaris，前83或82－前54年）。在前59年他把茱利亞嫁給了龐培為第四任妻子，以堅固他們政治上的結盟。他們夫妻感情甚篤。茱利亞懷孕時因看見家僕帶回家來的一件龐培在鎮壓暴動中沾了血的官服，誤以為丈夫死了，憂傷中胎兒早產，身體受損，於次年八月過世。這時凱撒和龐培尚未交惡，後來凱撒為了確保他和龐培的結盟，又提議將自己已婚的姪女離婚，再嫁給龐培，但被拒絕。凱撒後於高盧取得重大勝利，卻讓元老院甚感壓力，於前49年召回凱撒，凱撒拒絕，元老院以叛國罪要脅，命其就範。於是凱撒決心走上獨裁之路，打破禁忌，率軍進入羅馬。元老院以龐培為首，逃出羅馬，號召軍隊與凱撒對抗，羅馬內戰於焉展開。前48年龐培戰敗，逃至埃及。埃及人為了討好凱撒而將龐培刺死，並將其頭顱獻給凱撒。Lucan：盧坎（Marcus Annaeus Lucanus, 39年－65年）；是羅馬詩人。他最著名的著作是史詩《法沙利亞》（Pharsalia），描述凱撒與龐培之間的內戰。這部史詩雖是未完成作品，卻被譽為是維吉爾《埃涅阿斯》之外最偉大的拉丁文史詩。第七章完全在描述前48年發生於希臘北部法沙利亞的戰事，全書也以此地為名。「I sing that worse than civil war waged . .。」引用自《法沙利亞》的第一部之卷一，而非如英譯本註腳所註的第五部之卷一。Emathia：依馬提亞；是馬其頓的古名，馬其頓原是人名，是該地區的一族長。凱撒與龐培決戰地——沙法利亞即位於當時的馬其頓省，故以依馬提亞稱之。Venus：維納斯；羅馬主愛、美及生育之神，是埃涅阿斯的母親，因而被視為羅馬的祖先。Bellona：貝婁娜；是羅馬女戰神。Alecto：阿勒克托；是三位司復仇的女神（厄里倪厄斯）之一，名字的意思是「不息（怒）的」。他們或在地上追討犯罪者的罪，或在地獄中懲罰被定罪者。在羅馬神話中稱厄里倪厄斯為Fury。Andromache：安德洛玛刻；是特洛伊王子赫克托耳的妻子。希臘盟軍圍攻特洛伊十年後，赫克托耳在和阿奇里斯的決鬪中被殺，繼而木馬屠城，特洛伊全城毁滅，安德洛玛刻被阿奇里斯的兒子皮洛士（Pyrrhus）擄去作妾。Stator：丘比特的別號，意為「穩固者」。
Title: 上帝之城 (The City of God)
Section: 大綱與英譯本註解
Subsection: 第3章

=
Title: 上帝之城 (The City of God)
Section: 大綱與英譯本註解
Subsection: 第4-22章

第四章：賞賜帝國給羅馬的不是神明，而是獨一真上帝。4.1 第一章已討論之事4.2 第二及三章已討論之事4.3 帝國藉戰爭而取得的廣大領土是否可被為視為智慧與幸福之善呢？4.4 沒有正義的王國與竊盜類同4.5 脫逃格鬥士的權力變為像王室之尊貴第五章：討論命運、自由意志和上帝的預知；並及古羅馬人品德的來源。第六章：討論瓦羅對神學的三分法，以及神明無能對未來生活的幸福有任何的貢獻。第七章：討論市民神學（Civil Theology）的「優選神明（select gods）」，並論崇拜他們並不能得到永生。第八章：略論蘇格拉底及柏拉圖哲學；駁斥阿普留斯（Apuleius）所言，鬼魔是神明與人之間的媒介而應受崇拜。第九章：討論一些人主張將鬼魔分為善的與惡的兩類。第十章：波佛利（Porphyry）的救贖教義。第十一章：進入本書的第二部份。討論地上城和上帝城之不同起源，進程和終局。對世界之受造多所臆度。第十二章：天使與人的受造；惡的起始。第十三章：死亡是懲罰，源於亞當之犯罪。第十四章：人最初之罪的刑罰與後果；人本來可以不帶肉慾而繁衍後代。第十五章：聖經歷史中地上城與上帝城分別的進展。第十六章：由挪亞至以色列列王時代的上帝城歷史。第十七章：由先知們到基督時代的上帝城歷史。第十八章：從亞伯拉罕到世界末日的地上城與上帝城歷史之對比。第十九章：概覽對至高善的不同哲學看法；將這些看法與基督教對幸福的信念作比較。第二十章：論最後審判，以及聖經新舊約對此之宣告。第二十一章：論惡人在地獄中受永刑；論各種對此信念的反對。第二十二章：論聖徒的永樂，身體的復活，以及初代教會所行之神蹟。
Title: 火山下 (Under the Volcano)
Section: abstract

《火山下》，為劳瑞 (英国)所著半自传体长篇小说，讲述了一个嗜酒英国领事Geoffrey Firmin的故事。
Title: 火山下 (Under the Volcano)
Section: 背景

《火山下》故事地点设定在墨西哥小镇Quauhnahuac，时间设定在1938年亡靈節。书中大量使用意识流写法，探讨了死亡与爱情的主题。
Title: 火山下 (Under the Volcano)
Section: 改編

1984年，《火山下》被改编成电影。
Title: 四大天王 (The Big Four (novel))
Section: abstract

四大天王或四天王（梵語：चतुर्महाराज，Caturmahārājakayikas），又稱護世四天王或稱四大金剛，是佛教中的護法神，二十諸天中的四位天神，位於天界第一重天。四天王天，又叫四大天王天、四王天、四大王众天等。根据佛教经典，須彌山腹有一山，名犍陀羅山（犍陀罗义爲香行、香遍），有四山頭，各住一山各護一天下（四大部洲，即東勝神洲、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲），故又稱護世四天王（लोकपाल，lokapala，义爲“世护”、“方位护法”） ，是六欲天之第一重。该天与一大世界的日、月等平面，日月星宿上又有日月星宿天，在其下有坚手天、持鬘天、常放逸天，是四天王部署多福鬼所居，故也算在四天王天中。祂们的神像通常分列在蓮宗與禪宗佛寺的第一重殿兩側，因此又稱天王殿。
Title: 四大天王 (The Big Four (novel))
Section: 介绍

四大天王分別是：東方持國天王（梵語：Dhṛtarāṣṭra；藏名：Yul-hkhor-bsrun）：“持國”意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土。住須彌山白銀埵，身為白色，穿甲胄，印度式造像，手持寶刀，在中國佛教形象，手持琵琶或阮琴 ，有兩義：一、弦樂器鬆緊要適中，太緊則易斷，太鬆則聲不響，表行中道之法；二、是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教。他負責守護東勝神洲，以乾闥婆、緊那羅、富單那、毗舍闍等為部眾（多是八部众中的音乐神），是二十諸天中的第四天王。漢地認為祂手持的琵琶代表『風調雨順』中的『調』。南方增長天王（梵語：Virūḍhaka；藏名：Hphags-skyes-po）：“增長”意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法。住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲冑，印度式造像，手持戟，在中國佛教形象，手握寶劍，有兩義：一、寶劍象徵智慧，慧劍斬煩惱；二、為的是保護佛法，不受侵犯。他負責守護南瞻部洲，以鳩盤茶、薜荔多等為部眾，是二十諸天中的第五天王。漢地認為祂手持的劍，即「劍鋒」，代表『風調雨順』中的『風』。西方廣目天王（梵語：Virūpākṣa；藏名：Mig-mi-bzan或Spyan-mi-bzan）：“廣目”意為能以淨天眼隨時觀察世界，護持人民。住須彌山水晶埵，身為紅色，穿甲冑，印度式造像，手持書與筆，在中國佛教形象，手纏一條龍或蛇，有兩義：一、表世間多變之意，二、是龍神的首領。另一手上拿著寶珠，表內心不變之意。他負責守護西牛貨洲，以龍王等為部眾，是二十諸天中的第六天王。漢地認為祂手持的龍代表『風調雨順』中的『順』。北方多聞天王（梵語：Vaiśravaṇa；藏名：Rnam-thos-kyi-bu或Jambhala）：又名毗沙門，“多聞”意為頗精通佛法，以福、德聞於四方。住須彌山黃金埵，身為綠色，穿甲冑，印度式造像，右手托寶塔，左手持三叉戟，在中國佛教形象，左手臥銀鼠，右持寶傘（或作寶幡），有兩義：一：傘蓋代表要保護自己的內心不受外面環境染污；二、用以遮蔽世間，避免邪神危害，以護持人民財富。又名施財天，是古印度的財神。他負責守護北俱蘆洲，以夜叉與羅剎為部眾，是二十諸天中的第三天王，也是四天王的首领。漢地認為祂手持的傘代表『風調雨順』中的『雨』。
Title: 四大天王 (The Big Four (novel))
Section: 中國民間

中國小說《封神榜》中的四大天王，一般認知為「劍琴傘龍」，有「風調雨順」之意。南方增長天王持劍，“鋒”即諧音“風”，一說“舞劍生風”，代表「風」；東方持國天王持阮琴或琵琶，代表「調」；北方多聞天王執傘，代表「雨」；西方廣目天王持龍或蛇，代表「順」，組合起來便成了「風調雨順」。四大天王中，北方多聞天王毗沙門為最尊。中国有贴门神的习俗，四天王也常见于门神形象。
Title: 四大天王 (The Big Four (novel))
Section: 中國民間
Subsection: 封神榜

神魔小說《封神榜》中，四大天王是殷商軍的將領，被稱為魔家四將：魔禮青(增長天王)、魔禮紅(多聞天王)、魔禮海(持國天王)、魔禮壽 (廣目天王)。法寶有：青雲劍（另有一杆长枪或曰虎头枪）、混元傘（另有一把画戟）、碧玉琵琶（另有一根枪）、花狐貂（另有双鞭或曰双锏）。
Title: 四大天王 (The Big Four (novel))
Section: 中國民間
Subsection: 汉语文化

「四大天王」的称谓在汉语中常借来形容各領域的四人组合，如香港乐坛的「四大天王」。此种用法亦存在于東亞文化圈，如日本德川四天王等，详情可见四大天王 (消歧义)。
Title: 四大天王 (The Big Four (novel))
Section: 造像

北京十方普觉寺中的四大天王塑像北京大觉寺中的四大天王塑像北京妙应寺中的四大天王塑像汕头青云禅寺中的四大天王塑像香港西方寺中的四大天王塑像日本時光寺中的四天王塑像韓国梵魚寺、修徳寺中的四天王塑像
Title: 道德譜系學 (On the Genealogy of Morality)
Section: abstract

《道德譜系學》（德語：Zur Genealogie der Moral）為德國哲學家尼采所著的一本倫理學著作，初版於1887年。此書基本上是《善惡的彼岸》的延續，內容包括道德的起源、良心負疚、懲罰等，以及主人-奴隸道德說的進一步闡釋。法國社會學家福柯即受到此書影響而進行他對瘋狂、性、懲罰的研究。《道德谱系学》一书是尼采在进入混乱的1888年前的最后著作，由三篇专文构成，。每篇专文都专注于讨论道德概念的发展以及传统，尼采试着证明当代道德观的最初起源根本没有半点道德根据，残酷的权力斗争才是形塑道德的主要角色。与其他作品相较，这本书在写作形式和语调上都较为倾向哲学论述的风格，也因此这本书成为哲学界对于尼采思想分析的主要来源。
Title: 道德譜系學 (On the Genealogy of Morality)
Section: 内容

在第一篇专文中尼采将基督教的道德观追溯至那个被他称为“奴隶借由道德造反”的时期，他描述位居社会底层的成员对于那些强大、富有而高贵的上层成员的“怨恨”。贵族成员们是以“好/坏”作为价值的区分标准，认为他们在社会中所占的优势证明他们自身的优越，并且藐视那些底层的成员。而奴隶们则发现他们无法面对自己被强者征服的事实，于是构思出一套“想像的复仇”，将那些强者描述为“恶”、并将他们自身描述为“善”，也因此建构出基督教的道德观，透过这套道德观，无能而软弱的成员才有资格住在地球上。在第二篇专文中尼采则描述在这套道德观浮现前的社会的景象（他将之称为“传统的道德”），在那之前以暴力伤害人的权利来自于人的能力，就如同动物也有记忆和进行承诺的能力一般，违背承诺者会遭致的惩罚就是被暴力伤害。也因此，依据尼采的说法，惩罚的传统并不是来自于任何道德目标或理论。“坏的结果”也是在道德观浮现前的社会就已存在的概念。若是人不再有自由四处游荡和进行劫掠，他所带有的暴力的动物本性便会转而发泄至自己身上。在第三篇专文里尼采则讨论到基督教道德观里所呈现的“完美的禁欲者”的概念，尼采主张埋藏在这个禁欲概念之后的只不过是一连串可笑而又没有根据的迷信，即使在现代社会，这些迷信仍然企图以新的、“秘密的”形式腐败人类。
Title: 談談方法 (Discourse on the Method)
Section: abstract

《谈谈正确引导理性在各门科学上寻找真理的方法》（法語：Discours de la méthode pour bien conduire sa raison, et chercher la vérité dans les sciences），是笛卡儿在1637年出版的著名哲学论著，对西方人的思维方式，思想观念和科学研究方法有极大的影响，有人曾说：欧洲人在某种意义上都是笛卡儿主义者，就是指的受方法论的影响，而不是指笛卡儿的二元论哲学。笛卡儿在《谈谈方法》中指出，研究问题的方法分四个步骤：永远不接受任何我自己不清楚的真理，就是说要尽量避免鲁莽和偏见，只能是根据自己的判断非常清楚和确定，没有任何值得怀疑的地方的真理。就是说只要没有经过自己切身体会的问题，不管有什麽权威的结论，都可以怀疑。这就是著名的“怀疑一切”理论。例如亚里士多德曾下结论说，女人比男人少两颗牙齿。但事实并非如此。可以将要研究的复杂问题，尽量分解为多个比较简单的小问题，一个一个地分开解决。将这些小问题从简单到复杂排列，先从容易解决的问题着手。将所有问题解决后，再综合起来检验，看是否完全，是否将问题彻底解决了。在1960年代以前，西方科学研究的方法，从机械到人体解剖的研究，基本是按照笛卡儿的《谈谈方法》进行的，对西方近代科学的飞速发展，起了相当大的促进作用。但也有其一定的缺陷，如人体功能，只是各部位机械的综合，而对其互相之间的作用则研究不透。直到阿波罗1号登月工程的出现，科学家才发现，有的复杂问题无法分解，必须以复杂的方法来对待，因此导致系统工程的出现，方法论的方法才第一次被综合性的方法所取代。系统工程的出现对许多大规模的西方传统科学起了相当大的促进作用，如环境科学，气象学，生物学，人工智能等等。笛卡儿在《谈谈方法》中还第一次提出“我思故我在”（法语：Je pense, donc je suis）的名言，第一次引入笛卡儿坐标系，对牛顿和莱布尼茨发明微积分理论有很大的作用。
Title: 談談方法 (Discourse on the Method)
Section: 参见

本原
Title: 穿普拉达的女王 (The Devil Wears Prada (novel))
Section: abstract

《穿著Prada的惡魔》（英語：The Devil Wears Prada）是由蘿倫·薇絲柏格所創作的畅销小说。本书讲述一个刚从大学毕业的女孩，被一家顶尖时尚杂志招聘为私人助理，却在工作中要极力满足上司的无理要求的种种无奈。本书获得了巨大的成功，占居《紐約時報》畅销书排行榜长达六个月之久，并且在2006年被改编為同名電影（請見《穿著Prada的惡魔》），並邀請到梅莉·史翠普、安·海瑟薇與艾美莉·賓特參與演出，此电影也深受好评，而電影情節和結局則與本書略有不同。作为一部「少女励志」题材的书，很多人认为《穿著Prada的惡魔》是按作者个人经历所编写的，其上司原形是《时尚》杂志的主编安娜·溫特（Anna Wintour），雖然作者蘿倫·薇絲柏格本人否认此事，但很多人却不这么想，使得这本书一跃至畅销书排行榜。
Title: 穿普拉达的女王 (The Devil Wears Prada (novel))
Section: 情节梗概

小说开篇就描述女主角安德莉亞·萨克斯（Andrea Sachs），正堵在曼哈顿市中心的拥挤交通中，费力地去回忆如何使用车子的手动操纵桿。原来她正开着上司米兰达·普瑞斯特利（Miranda Priestly），即《Runway》杂志总编的保时捷，从一家商店急忙往回赶，希望按时到达米兰达的住所。因为米兰达一家人要去汉普敦度周末。此时手机铃声响起，电话那头传来米兰达劈头一顿乱骂，怪她没把份内的事做好。并且让安德莉亞把她的宠物：法国斗牛狗麥德琳（英国版本中是波斯猫）从兽医那里接出来。与狗狗试着“交流”时，安德莉亞把身上穿的名家设计的服装给毁了，她巴不得米兰达死掉算了。但安德莉亞转念一想，如果米兰达真的死了，那她就没有机会尝到亲手宰了米兰达的快感了……下一章追溯到早些时候，她是如何会成為米蘭達的助理的。安德莉亞毕业于布朗大学英文专业，之后和男朋友艾力克斯·怀曼一起游览了印度，却不幸染了痢疾。复原后，她离开了自己的家乡康乃狄格州到达纽约找工作。在纽约，安德莉亞和她的死党朋友莉莉一起住，莉莉毕业于哥伦比亚大学俄语专业。作为《纽约客》的长期撰稿人，她在简历上特别标明这点，期待能因此获得一份体面的工作。當時还没从痢疾病痛中恢复过来的安德莉亞，卻意外受到来自Elias-Clark组部的面试。面试过后，她被雇佣为米兰达的助理。尽管安德莉亞对米兰达这人所知甚少，但旁人都告诉她这个工作是「百万女孩拚了命也想得到的工作」。这份工作主要差事就是充当米兰达的私人助理。米兰达总会有有意无意的叫她爱蜜丽，爱蜜丽则是她的前辈－现任米兰达的高级助理。米兰达这个老板可是个典型的“虐待狂”—叫人办事却从来不给人足够的資訊或时间来消化，可是一旦犯错就会被批得体无完肤。她经常让人花大把的精力和时间去迎合她，可是做好之后又很快的改变主意，就像去买星巴克買咖啡或是去Smith and Wollensky的店子买牛排作为午餐等。可是只要这些东西有一点点凉了就要重新买过。在同一个杂志社工作的人都很怕在电梯里和米兰达单独撞见，对她的劣迹就算在最亲密的朋友间也不能嚼舌根。安德莉亞把《Runway》同事們的这种态度叫做「Runway 心魔作祟態度轉彎症」（ the Runway Paranoid Turnaround），就是当某个同事对米兰达做出轻微的负面评论，又會马上采用「態度轉彎」把其扭转为正面评价，这样做是因为怕他们老板某天发现而炒了他们的鱿鱼。很多人告诉安德莉亞，只要她坚持在米兰达旗下工作一年，到时候在杂志社领域内的工作可以随便挑，因為這個原因她咬牙坚持下去。尽管如此，在《Runway》工作也是有一定好处的，像是在「衣橱」里的服装，表面上是為了摄影所需而租借的，却往往有去无回。可能作为米兰达的私人助理外加旁人的谄媚，使得安德莉亞總能免费拿到一些高级时装来充充门面，这样就不会在其他工作人员中显得突兀了。最终，她在其中提升了些许品味，于是再也没有遭到米兰达的白眼，而她曾免费得到一支米兰达不要的「Bang and Olufsen」的高級电话，她把这些战利品送給了朋友。此外，她还参加了很多名人派对。在其中她结识了毕业於耶鲁大学的克瑞斯·柯林蘇沃（Christian Collinsworth），此人在近两代作家中可谓前途无量，从多方面来看都是炙手可热的人物。他们两个开始联系，这样使得她和艾力克斯的关系变得复杂了。她的工作开始影响到她的健康，由于没胃口吃饭因此日渐消瘦。因为周遭的同事都是又高又瘦，所以即使她的身段已經是苗条高挑，但安德莉亞仍认定自己是个肥矮子。最终她为自己不吃饭找借口开脱：「一顿饭不吃又不会死，但是价值两千美金的裤子穿在胖女孩身上可不打眼」。她意识到这种想法表明《Runway》的风格态度已经开始融入她的体内了。在为米兰达工作时，安德莉亞收到了一位少女给米兰达的一封信，在信中少女告诉米兰达她有多爱她编辑的杂志，并将所有的钱用来打造自己，希望能因此为模特兒，但少女仍恨自己的「屁股太肥」以及「太胖了」。这位少女乞求米兰达送她一件礼服去参加舞会，但信中结尾写道，就算米兰达把她的信丢到垃圾堆，她仍然爱她。安德莉亞开始怀疑起自己工作的真正意义，她所做的主要在帮助米兰达怂恿全美国的青少年，變得像这个女孩一样，开始厌恨自己。但安德莉亞仍忍下来了，因为在这里的经验对以后在《纽约客》找工作也有極大幫助的。因没日没夜地工作，使得安德莉亞和艾力克斯以及好友莉莉的相聚时间少之又少。莉莉这时开始酗酒，並且和不三不四的男人胡搞，以减轻来自研究院的压力。她和家庭关系也开始恶劣，父母抱怨她没有抽空去看她已经怀孕的姐姐。但是安德莉亞对此种种無法理會，就连莉莉和她新男友约会时由于耍流氓而被捕，她仍然繼續工作。不久之後，高級助理愛蜜麗得了感染性单核血球病，而安德莉亞必须接替她的位置並陪米兰达参加巴黎时装秀，安德莉亞接受了这个安排，哪怕意味着要取消和艾力克斯的周末归家之旅，这样一来直接导致他俩关系以悲劇收場。在巴黎时，安德莉亞偶遇克瑞斯。那天深夜，米兰达终于卸下心防，开始问安德莉亞学到了什么，以及她以后想在哪工作等等。她向安德莉亞保证当工作期满，米兰达就會以推薦人的角色幫她致电在《纽约客》的熟人，并且告诉安德莉亞，她其实可以为《Runway》写点小文章之类。当回到酒店，安德莉亞收到两通急电，分别来自艾力克斯和她的父母。她回電後才知道好友莉莉因為酒后驾驶出了車禍，正在医院呈現昏迷狀態，但尽管家人和男友艾力克斯都要求她回家，在如此巨大的压力下安德莉亞告诉米兰达自己会尽责。米兰达当然很开心，告诉安德莉亞她在杂志行业的地位将平步青云。然而在克里斯汀·迪奧（Chirstian Dior）的巴黎服装秀上，一通来自米兰达大发雷霆的电话，要安德莉亞把她双胞胎女儿的过期签证在三个小时内换过来，确保她们能赶上飞机。挂掉电话后，安德莉亞盯着手机，绞尽脑汁想著該如何才能完成这项不可能的任务。这时，安德莉亞突然領悟到家庭和朋友更胜於工作，而她却越来越像米兰达了。因此，安德莉亞马上致电家人告知她馬上要回家了，但米兰达並不同意，于是安德莉亞在大庭广众之下破口大骂：「去妳的！米兰达，去妳的！」这样一来她马上被开除了，但她回到了家并重拾昔日友谊，虽然她和艾力克斯的恋情不能復合，但他们做回了朋友。莉莉復原後不必向法庭上交药物利用指数的罚金，改为参加社区服务。在最后一章，安德莉亞和米兰达发生正面冲突的事件意外的上了报纸头条，使她獲得了小小的名气。由于怕因此上了出版界的黑名单，安德莉亞在康乃狄格州待了一段时间，写写短篇小说。《17》买了她的一篇文章，并且她和其中的编辑蘿莉塔（Loretta）建立了良好的关系。很巧合的是蘿莉塔已也是因為曾在《Runway》工作过，才到现在的职位。她回到纽约后，把从巴黎带回的所有高级时装通过代销店都给卖了。不过她为自己留下了一条Dolce&Gabbana的牛仔裤，给妈妈的是PRADA的镶棉荷包，最后把Diane von Fürstenberg 的裹身裙送给了写信给米兰达的少女。小说最后，她回到Elias-Clark大楼，就另外一个杂志公司的写手职位做商讨事宜。