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Title: 新故土 (The Old New Land)
Section: abstract

《新故土》（德語：Altneuland；希伯來語：תֵּל־אָבִיב‎，羅馬化：Tel 'Aviv，直译：春之废丘；意第緒語：אַלטנײַלאַנד‎，羅馬化：Altnayland）是现代政治锡安主义的创始人西奥多·赫茨尔所作乌托邦小说，1902年出版于德国。本作发表于赫茨尔的政治宣传册子《犹太国》出版六年后，赫茨尔本有犹太人要回归以色列地的理念，本作在这个基础上有所扩展，从而成为锡安主义的一大基石。《新故土》后来由伊斯雷尔·伊西多尔·埃利亚谢夫译成意第绪文，1902年初版于华沙，题名《אַלטנײַלאַנד‎》（Altnayland）；同年纳胡姆·索科洛夫将其译成希伯来文，同样初版于华沙。希伯来文版题名为《תֵּל־אָבִיב‎》，即「Tel Aviv」，后来以色列新建一座城市，即选用这个名称。
Title: 新故土 (The Old New Land)
Section: 情节介绍

小说的主人公名叫弗里德里希·勒文贝尔格（Friedrich Löwenberg），他居住在维也纳，是一名犹太青年知识分子。1902年，他厌倦了西方的颓废，与美国化的普鲁士贵族金斯考特（Kingscourt）先生一道，要去往偏远的太平洋小岛（小说特别提及小岛属于库克群岛，在拉罗汤加附近）。前往太平洋的路上他们在雅法待了几天，发现巴勒斯坦是一片落后、赤贫而人烟稀少的地方，赫茨尔本人1898年造访这片地带时，他看到的景象就是这样。之后勒文贝尔格、金斯考特二人在小岛上度过二十年光阴，隔绝了文明社会的音信。1923年二人回去欧洲的路上又在巴勒斯坦停留，震惊地发现这片土地彻底变了样。一个犹太人的组织兴起了，正式的名称是「新社会」，这是因为欧洲的犹太人重新发现、居住回了他们的「新故土」，要收回他们在以色列地自己的命运。这个国家，它的领袖有些还是勒文贝尔格在维也纳的旧相识，而现在成了人烟阜盛、繁荣富足的地方；这个国家的产业是合作社形式的，欣欣向荣、高速发展，建立在最尖端的技术之上；这个国家还是自由、公正、广纳四海、现代文明社会的家园。在海法，勒文贝尔格二人又同阿拉伯人勒希德贝伊（Reschid Bay）一道，和一群犹太人领袖见面，这些领袖带着二人漫游国家。他们造访了各样的城市、居民点，其中还有一座基布兹和一座莫沙夫，在那里，他们亲眼见证犹太人社会在社会和经济上的变革。他们还了解到新科技的发展，并且得知建立了一所犹太大学，正是科学研究的弄潮儿。阿拉伯人和犹太人的权利完全平等，新社会的领导人中就有一名阿拉伯工程师，至于国家中的商人，多数都是亚美尼亚人、希腊人和其他民族的人们。二人碰上了大选活动，活动中一名极端的拉比提出政纲，鼓吹国家应当只归犹太人，还坚持要求说，不是犹太人的公民，他们的投票权应当剥夺，但这名拉比最终失败了。
Title: 新故土 (The Old New Land)
Section: 主题

赫茨尔这部小说描述了他希望犹太民族实现自立的愿景，他在1896年出版的书籍《犹太国》中主张过这一点。小说既表述了意识形态，又是乌托邦小说，体现出一个抱持自由主义、平等主义的理想社会，同当今的福利社会相似。赫茨尔将他的理想模型称作「互助主义」，建立在混合制经济上，这样土地、自然资源、农业合作社、社会福利都是公有的，同时也发扬私有制的企业家精神。赫茨尔确实是现代主义者，他拒斥欧洲的阶级体系，但对欧洲的文化遗产还保持着忠诚。《新故土》中想象的犹太人并没有将希伯来语作为主要的语言，书中社会是多语言的。虽然小说不对语言问题做细节探讨，但意第绪语似乎是通行的地方话，德文则是主要的书面文字。社会的习俗和欧洲差不多，那里的人也去歌剧院、到剧场看戏。耶路撒冷是国家的首都，议会会场和犹太学院都在城中，但国家的产业中心是现代城市海法。赫茨尔看到了海法湾建成现代化深水港口的潜力。他展望道：「从阿卡到迦密山，一路铺展开都像是大公园一般」。赫茨尔对耶路撒冷的描绘包括重建耶路撒冷圣殿。然而在他的观点中，圣殿不必建在古代圣殿所在的确切位置，那里现在已经是穆斯林的阿克萨清真寺和岩石圆顶占据着了，是非常敏感的圣地。将圣殿落在耶路撒冷另外的地点，赫茨尔展望的犹太国就避免了现实中以色列国在这一问题上面临的极度紧张。同样，赫茨尔所设想在圣殿中的崇拜也不包括动物献祭，这正是古代耶路撒冷圣殿崇拜主要的形式。与古代不同，《新故土》中描绘的圣殿基本来说就是一座特别大、特别华丽的犹太会堂，至于举行的仪式和其他犹太会堂没有区别。书中展望的国家不参与任何战争、不维持任何武装。按照书中的解释，国家的建立者用心让欧洲列强全都准许了他们的事业，而不卷入任何强权之间的纠纷。而提到国内的阿拉伯人，书中只描写了一个阿拉伯人角色勒希德贝伊，他解释说犹太人他们「开发了国家、提升了每个人的生活水平」，阿拉伯人看不出有什么理由阻止这群人涌进来。书中一段漫长的倒序描述的细节记载，一家锡安主义的特许公司，名叫「为拓殖巴勒斯坦而建的新社会」，它能得到「它要拓殖的地方的自治权」，是向土耳其政府付了二百万英镑现钱，每年再奉上五万镑，还加上年净利润的四分之一，这样作了一番回报。理论上，所谓「完全的主权」还是「保留在苏丹手中」的，然而实际上书中描述的一切细节，既没有提到奥斯曼管辖哪怕是最细微的痕迹，也没有提到奥斯曼对这个国家的生活有任何影响。设想中的新故土，它的领土面积显然比现实中的以色列国大得多，即使算上1967年攻占的土地也同样。现在位于黎巴嫩的泰尔、西顿也是新故土的港城。还有库奈特拉城，这座城在现实中坐落戈兰高地的最边沿，以色列在1967年夺取，又在1973年交还叙利亚，但赫茨尔的想象中这座城是繁荣的旅途歇脚点，有一条铁路经过，还要往东伸展很远，而且明显都是「新社会」掌控的。另外有一处引文提到：「通往幼发拉底河的铁路，沿线的城市有——大马士革和塔德莫」（后者是在古代巴尔米拉重建的城市）。从奥斯曼政府得到总的许可之后，「新社会」就开始着手从地主手中购买土地。按照书中的描写，有二百万英镑留出来买地。有一个经纪人在这片地区四处游走，才几个月就确保「新社会」将整片土地差不多占满了，显然他没有遇到什么反对，也没有人不愿意出卖土地。《新故土》写到最后，失踪的但支派也出现了，那段描写主人公弗里德里希·勒文贝尔格和朋友勒希德贝伊发现一群人是古时候但支派的后代，他们住在红海一座偏远的小岛上，过着与世隔绝的生活。这部分描写之所以重要在于隐喻地表达了犹太民族的更新，强调说保存丰富的历史遗产并在那上面建设十分重要。发现失踪的支派也着重表示出赫茨尔的信念，也就是犹太民族自决是重要的、巴勒斯坦地区要建立一个犹太国，这个国家要建立在同犹太历史文化深刻而持久的联系之上。总之这段描写失落的但支派的部分是犹太人身份和犹太民族的持久力量一个有力的象征。
Title: 新故土 (The Old New Land)
Section: 历史经纬

在锡安主义理念的建立中，这部小说意义重大，因为它的出版正值第一次阿利亚运动期间。《新故土》也反映出赫茨尔相信技术、进步之重要。小说中的犹太国是高度发达的社会，科技创新受人赞美、得到珍视。这表明赫茨尔认为犹太民族需要拥抱现代性，才能在现代世界取得成功。另外，《新故土》也特别描写赫茨尔对社会公平的投入、对多元文化犹太社会的主张。小说中展现的犹太国，犹太人和阿拉伯人和谐共处，体现出赫茨尔重视不同群体共同生活、互相尊重的理念。《新故土》正当十九世纪末二十世纪初锡安主义作为政治运动崛起的时代，见证了新型犹太民族主义，即寻求在巴勒斯坦建立犹太国之主张的出现与流行。锡安主义运动受到多种因素刺激壮大：欧洲反犹主义悍然兴起；犹太人身份联成整体的感受、继之而起的孤独感；渴望得到犹太人能不受压迫、在社会中不做少数民族的一片家园，这些都激起了锡安主义的新一波浪潮，其领军者即为西奥多·赫茨尔这样的个人。通过文学的形式，小说直接反映出赫茨尔的政治哲学思想。其展示出一座现代、民主、文化多元的犹太国，与犹太人传统上以宗教、文化区分的身份特性背道而驰。赫茨尔强调犹太民族自决之重要、强调需要建立犹太国确保犹太民族安全。赫茨尔相信，犹太人群体是一个民族，需要自己的国家才能在现代世界生存下来。这一想法成为锡安主义一大支柱，日后在需要建立以色列国时作用重大。
Title: 新故土 (The Old New Land)
Section: 后世影响

纳胡姆·索科洛夫迅速将小说翻译成希伯来文，以诗意的标题《Tel Aviv》定名，其中「Tel」意为废丘，指代「故」；「Aviv」意为「春天」，指代「新」。这一名称在《以西结书》中出现过，当时所指的地名在巴比伦，而以色列人囚虏至此。（《以西結書》第3章第15节参）本书的希伯来语名称选作雅法一座新建社区的名字，当时建于1909年，原用名称是缺乏灵性的「阿胡扎特巴伊特」（希伯來語：אחוזת בית‎，羅馬化：Aḥuzat Bait，直译：家宅）。新名「臺拉维夫」仅一年后就取代旧称，至今臺拉维夫成为「希伯来（现代）第一城」、以色列国经济中心、文化渊薮。此外，第一本用希伯来文写作、写作于以色列建国后的赫茨尔传记是阿列克斯·贝因于1960年发表，其中根据《新故土》不同时代的概要，反映出历史观点的变化。在当时的概要中，《新故土》的故事大纲比先前出版的1938年本明显更短。减短的概要没有包含赫茨尔《新故土》的巴勒斯坦同统治地方的奥斯曼帝国间互动的细节。然而也需要指出，犹太国建立之后许多地方提及赫茨尔《新故土》的巴勒斯坦时也都没有包括这些内容。赫茨尔的友人费利克斯·萨尔腾1924年造访巴勒斯坦，看到赫茨尔的梦想如何成为现实。次年萨尔腾将他的游记定名为《故土新民》（Neue Menschen auf alter Erde）不论书名还是内容都暗暗指向赫茨尔的《新故土》。本书希伯来文初版，1902年印刷
Title: 新故土 (The Old New Land)
Section: 出版细节

1902年，德国，莱比锡Hermann Seemann Nachfolger，精装（初版）（德文，Altneuland）1941年，美国，Bloch Publishing，精装（洛塔·勒文索恩译）1961年，以色列，Haifa Publishing，平装（德文，Altneuland）1987年，美国，Random House，ISBN 0-910129-61-4，平装1997年，美国，Wiener (Markus) Publishing，ISBN 1-55876-160-8，平装
Title: 紐約三部曲 (The New York Trilogy)
Section: abstract

《紐約三部曲》是保羅·奧斯特於1987年所推出的神秘小說，當中包含了保羅較早前所寫的三部短篇小說，分別是1985年的玻璃之城及1986年的鬼靈和禁鎖的房間。
Title: 紐約三部曲 (The New York Trilogy)
Section: 故事簡介
Subsection: 玻璃之城

作家昆恩在晚上收到一個奇怪電話，要求找私家偵探保羅·奧斯特，接過兩次電話後，昆恩決定冒認保羅協助來電者。來電者彼得指其父親是一個變態的學者，刑滿出獄後會殺掉彼得，於是要求昆恩跟蹤其父親，以確保父親沒有傷害彼得的意圖。保羅執行了任務數天，漸漸代入了私家偵探，以致迷失了自我，忘記了自己作家的身份。
Title: 紐約三部曲 (The New York Trilogy)
Section: 故事簡介
Subsection: 鬼靈

私家偵探阿藍接到阿白的任務，要求監視阿黑，阿藍便在阿黑住所的對面部署監視。阿藍監視了阿黑不知多久的日子，發現阿黑每天都只是在書桌前寫字，不會與人交流，開始產生懷疑，於是阿藍主動與阿黑接觸，偏偏阿白又知道他們接觸。所以阿藍開始迷亂，究竟是自己在監視阿黑，還是每天被阿黑監視。
Title: 紐約三部曲 (The New York Trilogy)
Section: 故事簡介
Subsection: 禁鎖的房間(又譯:上鎖的房間)

故事主角的童年友人范修突然失蹤，卻將自己的妻兒及小說文稿交給故事主角。主角替范修出版了作品，賺取了豐富金錢，又接收了他的妻兒，卻發現范修並非失蹤，只是故意匿藏起來。出版商要求主角替范修寫自傳，主角一頭闖進去，又感覺到自己的生活好像成為了范修的生活。
Title: 一桩事先张扬的谋杀案 (Chronicle of a Death Foretold)
Section: abstract

《一桩事先张扬的谋杀案》 (西班牙語：Crónica de una muerte anunciada) 是哥倫比亞作家加夫列尔·加西亚·马尔克斯1981年的作品。以複雜的倒敘法描述維卡立(Vicario)兄弟謀殺聖地牙哥·那砂（Santiago Nasar)的故事。
Title: 一桩事先张扬的谋杀案 (Chronicle of a Death Foretold)
Section: 故事摘要

一位匿名的敘述者回憶聖地牙哥·那砂（Santiago Nasar)之死。在拉丁美洲的某個小鎮，安潔拉的丈夫在她的婚禮後發現她並不是處女，並且將她送回娘家。在母親的毆打與追問下，安潔拉告訴她的家人是聖地牙哥奪走了她的初夜。為了幫自己的妹妹安潔拉報復並且為家人爭回榮耀，安潔拉的兩個哥哥向屠夫拿了大刀，並殺了聖地牙哥。故事以複雜的倒敘法描述。雖然敘述者以回憶和描述他人的回憶方式陳述謀殺過程，故事卻並沒有揭露敘述者的身份和與死者或是兇手的關係。
Title: 一桩事先张扬的谋杀案 (Chronicle of a Death Foretold)
Section: 故事摘要
Subsection: 出版版本

ISBN 1-4000-3471-XISBN 978-0-14-103246-7
Title: 刺殺騎士團長 (Killing Commendatore)
Section: abstract

《刺殺騎士團長》（日语：騎士団長殺し，英語：Killing Commendatore）是日本作家村上春樹所著的一部長篇小說。其日文原版於2017年2月24日發佈。繁體中文版為賴明珠翻譯，2017年12月份由時報文化出版。簡體中文版為林少華翻譯，由上海译文出版社於2018年3月份出版，而英國版和美國版則在同年10月9日發行。
Title: 刺殺騎士團長 (Killing Commendatore)
Section: 情節

主人公「我」是一位肖像畫家，被妻子在故事剛開始時離棄，他因此感到非常沮喪，並放棄了自己的繪畫事業，開始作長途旅行。當「我」的車拋錨後，他住進朋友的父親——雨田具彦的家中。雨田是一位著名畫家，但已因失智症而搬到療養院居住。「我」住進雨田家後在其家中的閣樓發現了一幅名叫《刺殺騎士團長》的畫作，裡邊描繪了莫札特歌劇《唐·喬望尼》的場景。「我」之後當上了村中的美術老師以維持生計，與此同時，其鄰居免色渉給了他一筆巨額資金，要求「我」為他畫一幅肖像。有一晚，「我」在半夜聽到鐘響，於是聯同免色尋找聲音來源，後來他們發現鐘聲來自於一個被大石掩埋的坑洞裡。免色見狀便聘請建築工人移除岩石，並找到發出聲響的鐘鈴，但裡面除了鐘鈴之外便沒有其他東西。隨著關係進展，免色向「我」透露他懷疑一位名叫秋川麻里惠的少女是其女兒才會買下其房屋。在此同時，敲鐘的人「意念」亦向主人公揭露其身份——來自畫作中的兩英尺高「騎士團長」，他們之後一起拜訪免色的房子以查看其將近完成的肖像畫（儘管免色看不見「騎士團長」）。接著免色要求「我」畫一幅秋川的肖像，因為秋川是主人角美術班其中一位學生之故，所以免色亦有機會遇到她。但與此同時秋川亦開始懷疑免色，為了探聽免色監視她的理由，秋川闖入了他的屋子。秋川在此之後失去蹤影，而「我」亦為了拯救她而在「騎士團長」的促使下去了一個隱喻世界。從隱喻世界逃出後，主角被困在坑洞裡，之後免色出現才使他得以脫身，而秋川亦在未被發現之情況下逃出免色的房子。在小說最後，「我」再婚了當時已經將近臨盆的前妻，但主角在一年內根本沒有見過其人。
Title: 刺殺騎士團長 (Killing Commendatore)
Section: 登場人物

「我」（私）本作男主角，36歲，肖像畫家，幽閉恐懼症患者。有著一眼便可在腦內抓住人臉特徵然後描繪出來的能力（速寫素描），除此之外還可以詳細記住事物的位置關係。離婚之後離家出走，在東北地方和北海道等地作一個半月的流浪，後來於神奈川縣小田原市近郊山上的雨田具彥工作室安定下來，並在當地的美術教室任教。柚（柚（ゆず））「我」的妻子，33歲，是一位在建築事務所工作的二級建築師。與「我」一起生活近六年後與他離婚，在手續快要完成的時候與另一個男人發生關係，而后懷上了孩子，不过柚本人凭直觉表示孩子“不是第三者的”。小徑（小径（こみち））「我」的妹妹，比主人公小三歲。患有先天性的心臟疾病，在12歲時去世。雨田 政彥（雨田 政彦（あまだ まさひこ））「我」在藝術大學就讀時的友人，比主人公大兩歲，單身，在一間廣告代理商任職平面設計師。在「我」流浪時借出其父親的工作室供其定居，並引薦他到美術教室工作。雨田 具彥（雨田 具彦（あまだ ともひこ））政彥的父親，著名的日本畫家，92歲，因失智症而入住伊東市的療養院，在其工作室內留有尚未發表，以《唐·喬望尼》為題材的膠彩畫《刺殺騎士團長》。在二戰前是一位洋畫家，曾在維也納留學但因參與納粹高官暗殺未遂事件而被遣返回國，戰後轉為繪畫膠彩畫。雨田 繼彥（雨田 継彦（あまだ つぐひこ））小具彥三歲的弟弟，政彥的叔父。夢想成為一位鋼琴家的東京音樂學校（現東京藝術大學音樂學部）學生，20歲時被徵召入軍並被派遣到中國，後來被迫參與南京大屠殺，在復員後自殺。免色 涉（免色 渉，（めんしき わたる））住在「我」寄宿的工作室對面豪宅的54歲單身男子，要求他為自己製作一幅肖像畫。滿頭白髮，身高少於170厘米。在故事開始前經營過一家IT相關的公司，在此期間因為內線交易和逃稅而被判刑，拘留在東京看守所的單人房內約435天後被無罪釋放。目前則通過網路在國內作股票和外匯交易維持收入。懷疑秋川麻里惠是其女兒，也因此選擇定居於可以看到秋川家的地方。秋川 麻里惠（秋川 まりえ（あきかわ まりえ））13歲，初中生，個性沉默寡言，兒時母親因被大黃蜂刺傷而死。「我」任教的美術教室的其中一位學生，其家亦在他工作室不遠處的山脊上。秋川 笙子（秋川 笙子（あきかわ しょうこ））麻里惠的姑姑，單身，以前曾在東京任職秘書，現在則與麻里惠同住。秋川 良信（秋川 良信（あきかわ よしのぶ））麻里惠的父親，繼承老家遺產的小田原市一帶的大地主，為在當地擁有多間物業的不動產事業家。美術教室的女學生（絵画教室の生徒の女）41歲，已婚，育有兩個女兒。與「我」有著不倫關係，為其女朋友，同時亦是有關免色的謠言的提供者。「意念」（イデア）以《刺殺騎士團長》內描繪的「騎士團長」為形像的實體，身長約為60厘米。以「諸君」稱呼別人，說話也總帶著特別的「あたし」和「～ではあらない」。「隱喻」（メタファー）以《刺殺騎士團長》內被「我」稱為「長臉」的人為形像的實體，身長約為70至80厘米。為誘使正尋找真理惠的「我」到「隱喻通道」的異空間內的元凶。駕駛白色速霸陸Forester的男子（白いスバル・フォレスターの男）「我」在流浪時於宮城縣沿岸一個小鎮內的家庭餐廳遇到，開著白色速霸陸Forester的中年男性，曾拒絕自願為他繪畫肖像畫的的「我」。實際上是一個不明的存在，「我」稱它為「雙重的暗喻」。
Title: 刺殺騎士團長 (Killing Commendatore)
Section: 評價

在英文汇总媒体網站Book Marks上，《刺殺騎士團長》根據22條評論獲得36%的評論家評為「讚不絕口」（Rave），同時亦有14%的評論家評作「猛烈批評」（Panned），其餘的的50%則分別是27%的「正面」（Positive）和23%的「混合」（Mixed）。在中国大陆主要书评网站豆瓣网上，《刺殺騎士團長》根据14498人评价获得20.8%的五星，44.7%的四星，29.3%的三星，总评分为7.5分。
Title: 刺殺騎士團長 (Killing Commendatore)
Section: 審查

在香港，《刺殺騎士團長》被淫褻物品審裁處歸類為「第二類－不雅物品」。根據分類的規定，出版商不可以將該書給予未滿18歲以下的人士，並且必須在書本的封面和封底加上警告字條。而公共圖書館亦不允許將《刺殺騎士團長》借給18歲以下的人，該書也要在香港書展的書架上移除。現任淫審處審裁員，香港立法會議員何君堯對評級「不感意外」，認為以往已有純文字作品被評為不雅；之前曾擔任小組成員達六年的沙田區議員李子榮指純文字書籍被評為不雅一事非常少見，他說：「除非內容真的十分色情、暴力、意識不良，否則通常是配有圖片的雜誌才會被評為不雅」。而知名作家陶傑則直斥淫審處的決定「極之荒謬」，認為村上春樹作為多屆諾貝爾文學獎的熱門，其作品僅屬文學創作，更反問「難道《金瓶梅》也不應入書展嗎？」。事件發生後，「香港文學生活館」在Facebook上以Google Forms的方式發起聯署，請願書宣稱淫審處的決定將成為香港極壞的先例，並警告說此舉可能會損害該市出版和文化部門的國際地位。截至2018年7月30日下午3時，聯署共收到近2400名個人以及18個團體的支持，當中包括作家卓韻芝、嶺南大學文化研究系兼任副教授馬國明和浸會大學人文及創作系教授羅貴祥等人。
Title: 哲学史 (A History of Philosophy (Copleston))
Section: abstract

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Title: 公共领域的结构转型 (The Structural Transformation of the Public Sphere)
Section: abstract

《公共领域的结构转型——论资产阶级社会的类型》（德語：Strukturwandel der Öffentlichkeit. Untersuchungen zu einer Kategorie der bürgerlichen Gesellschaft，英語：The Structural Transformation of the Public Sphere: An Inquiry into a Category of Bourgeois Society）是德国哲学家尤尔根·哈贝马斯于1962年出版的首部重要著作。本书阐发自他的教授职称评定论文，由政治学家沃尔夫冈·阿本德罗特审阅。1989年，本书由托马斯·伯格和弗雷德里克·劳伦斯译介到英文学术界，引起了巨大反响，为哈贝马斯赢得了世界性声誉。
Title: 公共领域的结构转型 (The Structural Transformation of the Public Sphere)
Section: 主要内容

公共领域的概念可以追溯到古希腊时期。当时，城邦公民通过各种形式紧密参与政治，城邦的利益就是公民利益的体现，“公共”和“私人”之间的界限因而不甚分明。随着社会的演进，“公”、“私”之间出现了分野。根据哈贝马斯的理论，公共领域指就是指“政治权力之外，作为民主政治基本条件的公民自由讨论公共事务、参与政治的活动空间”。通俗讲，它是一个介于国家和社会之间的公共空间，公民们可以在这个空间中自由发表言论，而不受国家的干涉。 哈贝马斯强调，在这个空间内，公民间的交往是以阅读为中介、以交流为中心、以公共事务为话题的“公共交往”。“他们既不像商人和专业人士那样处理私人事务，也不像某个合法的社会阶层的成员那样服从国家官僚机构的法律限制。” 在理想的民主政治下，国家在法律制约下只能承担公共领域的担保人角色，而不能干预。 在本书中，哈贝马斯主要论述兴起于十八和十九世纪早期的资产阶级社会的公共领域的发展与衰落。哈贝马斯认为，资本主义社会自诞生后经历了两次社会结构的转型：第一次是由封建君主专制转向资产阶级自由的公共空间；第二次是由资产阶级的自由公共空间转向现代大众社会下的福利国家。
Title: 公共领域的结构转型 (The Structural Transformation of the Public Sphere)
Section: 主要内容
Subsection: 公共空间的第一次转型

第一次转型主要发生于英国、法国、美国和德国，由十七晚期世纪的英国肇始，经历了约一百五十年的过程，自十九世纪早期方告完成（德国最晚）。在这期间，封建社会解体，资本主义社会逐渐形成。哈贝马斯通过综合考察政治、社会、文化和哲学的发展，分析它们间的互动关系，试图对此现象做出合理解释。在封建社会，由于封建领主掌握政治权力和土地资源，社会的多数成员以农奴身份依附于领主，使得国家与社会之间、公共与私人之间界限模糊。专制君主通过高度象征性的方式，通过一系列规定了何为“高贵”的繁文缛节，代表社会对文化、政治等领域实行统治。此时的公共领域是“代表型公共领域”（representative public sphere）。随着前工业资本主义的兴起，封建君主专制被资产阶级的以宪法保障的自由秩序取代。新秩序区分了代表公共的社会与进行政治统治的国家，并划定了公共生活和私人生活的界限。一个介于贵族社会和市民阶级知识分子之间的“有教养的中间阶层”开始形成。 公共领域承担了市民社会从重商主义乃至专制主义控制之下获得政治解放的语境当中的一切政治功能，它用公共性原则来反对现有权威。在公共空间内，资产阶级可以对政治进行理性的讨论和辩论，以形成代表社会的公共意见，要求国家做出反应。在这个时期，资本主义知识分子通过沙龙等形式，从讨论学术、艺术，转向讨论社会和政治议题，此过程中学习如何批判性地反映自身及社会，成为此次转型的先锋队。与之相随的是早期资本主义的发展，以及自由主义政治哲学的构建。霍布斯、洛克、孟德斯鸠、卢梭和康德是这一时期知识分子的代表。这种以自由竞争为代表的自由主义，从十八世纪晚期持续到大工业资本主义开始兴起的十九世纪中期。
Title: 公共领域的结构转型 (The Structural Transformation of the Public Sphere)
Section: 主要内容
Subsection: 公共空间的第二次转型

1830年起到19世纪中期，随着大工业的逐步兴起，资本主义社会经济加速发展。与之对应，一个涵盖社会、文化、政治和哲学的新格局开始形成。黑格尔对康德自由哲学的批判，预示了资产阶级自由公共领域向现代福利国家主导下的大众社会的转型。马克思深入批判了自由立宪秩序的内在矛盾，并构建了新的政治哲学体系，与自由主义针锋相对（另一方面，约翰·斯图尔特·密尔和托克维尔的政治哲学，做为古典自由主义的修正形式，对公共领域采取了一种模棱两可的态度。哈贝马斯将这种修正看做资本主义内在矛盾的典型体现）。与之相应，资本主义随着工业化的进行，发展为更加成熟而高级的形态。进入二十世纪，在经历了一系列重大的经济社会变革后，大众消费者成为了资本主义社会的主要成员。哈贝马斯认为，这是一个更为宏观的辩证运动的组成部分：自由公共领域的消解，避免了自由立宪体系的整体消亡。根据法兰克福学派的批判理论（尽管狄奥多·阿多诺是哈贝马斯的导师，但麦克斯·霍克海默的教导令哈氏避免了社会研究所的习气），哈氏强调商业化和消费化对公共领域的毒害作用，表现为大众传媒的兴起，“公共关系学”的繁荣，以及大行其道的消费主义等。他也指出了大型政党在代议制的行为方式，对公共事务的理性批评造成的潜在影响。
Title: 公共领域的结构转型 (The Structural Transformation of the Public Sphere)
Section: 出版与译介

本书在德国和其他国家重版多次，并在译介到英语学界后对政治学、媒体研究、修辞学等领域产生了重大影响。它也广泛地被研究哲学史和思想史的历史学家推崇。哈贝马斯凭借本书而跻身20世纪最重要哲学家之列。1980年代中期，哈贝马斯的思想被译介到中国大陆学术圈。1999年1月，上海学林出版社正式发行了由曹卫东翻译的中文版。
Title: 公共领域的结构转型 (The Structural Transformation of the Public Sphere)
Section: 出版与译介
Subsection: 书名翻译

本书原名为Strukturwandel der Oeffentlichkeit。对于"Oeffentlichkeit"一词，在汉语学界有「公共领域」、「公共论域」、「公共空间」等不同译法。根据曹卫东的理解，这个词涉及到两个不同的层面，即社会层面和思想层面。从思想层面看，"Oeffentlichkeit"指的是个体和共同体（包括社会和国家）的一种特殊观念，是一种韦伯式的理想范型，兼有批判的功能和操纵的功能；就社会层面而言，"Oeffentlichkeit"指的是一个话语空间，它介于国家和社会之间，充当二者的调节器和修正仪。思想层面上的"Oeffentlichkeit"可以翻译成“公共性”，而社会层面上的"Oeffentlichkeit"则应当翻译为“公共领域”。
Title: 公共领域的结构转型 (The Structural Transformation of the Public Sphere)
Section: 批判

自出版伊始，《公共领域的结构转型》一书中的“公共领域”概念就遭到了女权主义者和后殖民主义者等后现代主义的批评。哈氏认为，"stood or fell with the principle of universal access. A public sphere from which groups were eo ipso excluded was less than merely incomplete; it was not a public sphere at all."  但在实际中，只有接受过良好教育并握有资产的人，才能进入资产阶级公共领域。这样，社会的多数成员被排除在了公共领域之外。哈氏的“公共领域”因而陷入了自我矛盾的困境。由于哈贝马斯过分注重对资产阶级公共领域的研究，而忽略了对平民公共领域的关注，因此，不少学者对其理论的普遍性和代表性产生怀疑。约翰·汤伯森曾经指出，哈贝马斯这种“厚此薄彼”的视野，仅把无产阶级的大众交往看作政治宣传和组织渠道，实际上把资产阶级的利益等同于公共领域的共有利益。从某种意义而言，哈氏的公共领域在现实中从未存在。它曾经排除过穷人、女性、奴隶、移民、罪犯等弱势人群，在今天，它则拒斥动物的权利。因此，公共领域只是一种理想化的概念。尽管自康德以来，我们的观念已几经变迁，但今天，在哈贝马斯眼中，现代化仍是一个尚未完成的过程。
Title: 黑色鬱金香 (The Black Tulip)
Section: abstract

《黑色郁金香》（法語：La Tulipe noire）是法國作家大仲马所写的一本历史小说，於1850年出版。
Title: 黑色鬱金香 (The Black Tulip)
Section: 內容簡介

约翰·德·维特和考尼·維特兩兄弟是荷蘭首肯的兩大政治家，為了荷蘭國事操勞，經由他們之手廢除了專制制度，後來出現了眾人期望的少年奧蘭治公爵，橘帶黨發起抗爭逼迫兩兄弟妥協並認可公爵的王位，在獲得王位後的公爵深怕兩兄弟的政治聲望會對他帶來不利，於是用計誣陷他們叛國罪，逃亡不成的兩兄弟在民眾的盛怒下成了國家紛擾不平的出氣口慘死街上。考尼凡比爾是考尼維特的教子，他是一位對任何事情看法樂觀，且富有極高學習慾望與天份的醫生。更重要的是他對於政治始終不聞不問，甚至是點滴不沾。他對於鬱金香有著極大的興趣，過著每天專注於培植鬱金香的生活。他隔壁住著一位名為鮑斯克且也培植鬱金香的男人。某天凡比爾擴建他的花園，因此舉遮擋住鮑斯克種植鬱金香處所的陽光來源，讓鮑斯克心生不滿。鮑斯克為此買了一架望遠鏡，以便觀看他的鄰居在花園裡的作為，在他看到凡比爾的鬱金香後，停止種植鬱金香並開始自怨自艾，這時他對凡比爾的仇恨更深了。一日，鬱金香花市公開徵求黑色的鬱金香並提出10萬金幣的優厚獎金，凡比爾聽到有機會揚名花壇，更加專注於培植鬱金香的方法。早已放棄種植鬱金香的鮑斯克連日觀察凡比爾的鬱金香，暗自發誓要把他的鬱金香奪過來，對其報復且奪得那10萬金幣的獎勵。此時正逢維特兄弟的政治事件，考尼維特入獄之前，曾將機密文件交給凡比爾保管，致力於鬱金香的凡比爾事後忘了這一回事。惡鄰鮑斯克發現考尼維特交予凡比爾的信件，便開始謀畫計策，在兩兄弟慘死之前，考尼維特寄託僕人轉交焚毀重要文件一信。遺憾，尚未交至凡比爾手中，凡比爾就帶著成果三顆黑色鬱金香的球根鋃鐺入獄。入獄後的凡比爾認識了獄卒的女兒羅莎──一位美麗的弗里西亞姑娘，在接受審判之前早已知道凡比爾死路一條的羅莎，曾經製造機會給凡比爾逃脫，誠實的凡比爾堅決的留下要接受審判，判決的結果自然是一面倒向不利的一方。就在等待執行死刑的日子裡，羅莎與凡比爾的關係日益加深，並將球根囑咐給羅莎。死刑之日，凡比爾坦然的上了死刑台在劊子手正欲下手之際，傳來公爵的赦令。因此免於一死的凡比爾被帶到了另一處監獄，凡比爾費了一番功夫終於把他還活著和被囚禁在何處的消息傳了回去。羅莎在接獲消息後，說服公爵調動他父親到凡比爾的所在之處。至此兩人關係已更加深入。歷經諸多風雨之後，黑色鬱金香終於長成了。不幸的是竟然被鮑斯克給奪走並拿去領取10萬金幣。而凡比爾在羅莎的極力幫助下，得以證明清白。鮑克斯承受不住打擊倒了下去就此一覺不醒。最後在眾人的見證下羅莎和凡比爾終於有情人終成眷屬。
Title: 黑色鬱金香 (The Black Tulip)
Section: 另見

鬱金香狂熱鬱金香時期
Title: 希腊罗马传记与神话学辞典 (Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology)
Section: abstract

《希腊罗马传记与神话辞典》（Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology，出版于1849年，最初曾以略为相异的书名出版于1844年）是一部百科全书及传记性辞典。此书由史密斯（William Smith）所辑，共计三卷3700页。它是十九世纪辞典编纂方面的经典著作。这部著作是《希腊罗马古迹辞典》和《希腊罗马地理学辞典》的姊妹作。
Title: 希腊罗马传记与神话学辞典 (Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology)
Section: 作者与编著目的

这部书在同是部分条目作者的编者之外列出了35位作者，他们主要是来自牛津、剑桥、拉格比学校，以及波恩大学和一些其他机构的古典学者，许多关于神话的词条是帮助在英国推广德国古典学术的德侨施密茨（Leonhard Schmitz）的作品。至于传记部分，史密斯意在广泛。在前言中他说道：“这部作品中的传记性条目囊括了希腊罗马作家笔下出现的、所有重要与不重要的人，自最早的时期下溯至我们纪元476年西罗马帝国的灭亡，再下溯至1453年土耳其人攻占君士坦丁堡而致东罗马帝国灭亡时。”莎普（Samuel Sharpe）认为本伯里（Edward Bunbury）曾抄袭了他的著作，鉴于莎普曾在1850年9月3日的日记中写道：“我在阅读史密斯博士的《古典传记辞典》中各位托勒密法老的内容时确感冒犯，它们全都由本伯里在我所著《埃及史》的帮助下创作而成，并且没有任何致谢，尽管他甚至从我的兄弟丹（Dan）那里为此目的借走了那卷书。”这部辞典的大部分定义与词条都为更加晚近的作品所引，并且格雷夫斯（Robert Graves）还被控诉在创作《希腊神话》时从这部书那里“直接而毫不检查地列举他那些花哨的引用”。
Title: 希腊罗马传记与神话学辞典 (Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology)
Section: 目前应用状况及实用性

此书如今不受版权限制，并可获取于互联网上的若干地址。但尽管其内容大体准确（很少见有被严格校勘、能够担当传记性修正的版本），很多内容却已漏失，特别是晚近的发现（诸如亚里士多德的《雅典政制》，或线形文字B的解读）与碑铭材料。或许更认真地说，古代证据被审视的语境在一个半世纪间时常变化。
Title: 希腊罗马传记与神话学辞典 (Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology)
Section: 参看

《希臘羅馬古蹟學辭典》Dictionary of Greek and Roman Antiquities《希臘羅馬地理學辭典》Dictionary of Greek and Roman Geography
Title: 北與南 (North and South (trilogy))
Section: abstract

《北與南》（英語：North and South）是一部19世紀社會寫實言情小說，1854年出版，作者是英國作家伊莉莎白·蓋斯凱爾。《北與南》是蓋斯凱爾最知名的作品之一，曾三度翻拍為電視影集（1966年、1975年和2004年）。該作以女主角瑪格麗特·黑爾的眼光，呈現工業革命帶來的資本主義亂象與無產階級工人的心聲。出生南英格蘭寧靜鄉村的黑爾一家人，被迫搬遷至北英格蘭的工業城鎮「米爾頓」（小說虛構地點，影射作者居住的曼徹斯特）。在這裡，她目睹工業革命造成的殘酷世界，並因同情窮人而與丈夫約翰·桑頓（鄙視工人的棉花廠老闆）產生嫌隙。
Title: 儒林外史 (The Scholars (novel))
Section: abstract

《儒林外史》，中國清代章回小說、長篇反諷小說。全书共五十六回，约40万字，涉及近二百个人物，描写了明朝时期科举制度下读书人的功名和生活。作者吴敬梓，花了十幾年時間完成。
Title: 儒林外史 (The Scholars (novel))
Section: 主題

《儒林外史》是中国文学史上一部杰出的现实主义的长篇反讽小说，令人「百讀不厭。」《儒林外史》所写内容，假托明朝，实为清朝，而且十之八九的人物都实有其人。它真实地描绘了清朝时期知识分子生活的沉浮，境遇的顺逆，功名的得失，仕途的升降，情操的高尚与卑劣，理想的倡导与破灭，出路的探索与追寻。吴敬梓以对待功名富贵的态度来肯定或否定书中人物，如匡超人假造文书，捉刀代考，却被温州学政“把他题了优行，贡入太学肄业”，严贡生无恶不作，卻被前任周学台推举为“优行”；作者无情地鞭挞丑恶事物時，同時也歌颂少數幾位正面人物，王冕是書中的第一流人物，为人“嶔崎磊落”，庄绍光追求“以礼乐化俗”、“以德化人”，牛老爹和卜老爹也是作者所歌頌的。程晋芳在《怀人诗》稱：“外史记儒林，刻划何工妍；吾为斯人悲，竟以稗史传！”吳敬梓在《儒林外史》之中，運用樸素、靈活、幽默的本地方性的語言，撰寫了科舉制度的腐朽黑暗、假名士的庸俗不堪、貪官污吏的卑鄙刻薄、社會窳敗。胡適形容本書：「……國家天天掛著孔孟的招牌，其實不許人說孔孟的話，也不要人實行孔孟的教訓，只要人念八股文，做試帖詩；其餘的『文行出處』都可以不講究，講究了又『哪個給你官做？』」
Title: 儒林外史 (The Scholars (novel))
Section: 取材

儒林外史中有不少是史實，部分人物真實存在于歷史。如寫「王冕畫荷賣錢養母」，其中主角王冕是真有其人，其事也是真有其事。晚清名士张文虎嗜讀《儒林外史》，同治十二年（1873年），張文虎以“天目山樵”為名開始評點《儒林外史》。张文虎以為《儒林外史》第三十回杜慎卿厭惡婦人的話出於蕭詧事；《儒林外史》第三十六回写孝子郭力赴西川寻父事，张文虎以為郭孝子原型为李保泰《啬生文集·胡孝子寻亲记》之胡孝子，第三十八回郭孝子喷嚏吓虎則出于《朝野佥载》。张文虎還考出湯奏的原型為吴敬梓的朋友楊凱，荀玫的原型“疑是姓盧”，平步青進一步指明是盧見曾。季羨林指出《儒林外史》第八回的蘧公子道：“是戥子声，算盘声，板子声。”與尤侗《艮斋杂记》、褚人获《坚瓠集》十集卷一中袁箨庵的故事雷同。《儒林外史》第四十回和第四十一回写的女诗人沈琼枝與《随园诗话》卷四雷同。《儒林外史》第五十三回與《酉阳杂俎》卷一雷同。
Title: 儒林外史 (The Scholars (novel))
Section: 人物舉隅

严贡生，字蘇成。是广东省高要县的一位贡生，严监生之兄。书中第六回描写他虽然系“优贡”，却横行乡里。他强圈已经强卖给邻居王小二的猪，并打伤前来讨要的王小二哥哥的腿。他又讹诈黄梦统，虽然并没有借给银子，却硬要偿付大半年的利息，并强夺黄老汉的驴和米。两人告到知县那里，严贡生避往省城。严贡生与新婚的儿子儿媳自省城回家，却将吃剩的几片云片糕说成治疗晕船的贵重药物，以此恐吓船家，赖掉船费。严监生死后，他又欺凌守寡又丧子的弟妇赵氏，让他新婚的二儿子继承弟弟的产业。沈琼枝，扬州才女，善诗书，因不愿為妾，逃到南京，但不幸被人捉到了衙门。《儒林外史》在第四十回及四十一回對沈琼枝的逃婚行为大加称赞。其原型为袁枚审议松江才女张宛玉逃婚一案。
Title: 儒林外史 (The Scholars (novel))
Section: 藝術成就

《儒林外史》是中國小說史上第一部蛻盡「話本」文學痕跡的長篇小說，由一連串短篇、中篇性質的「段落」連綴組合而成。每個段落有大量精彩情節，全書主題明確，「雖云長篇，形同短製」。《儒林外史》是中國反諷小說中的傑作，運用反諷文學的手法，對當時傳統社會的科舉制度和「吃人」的禮教，以至官僚政治、社會風氣、人倫關係、風俗習慣等等，作出無情的抨擊和揭露；嘻笑怒罵，淋漓酣暢。《儒林外史》能反映當時的社會現實，並深刻地反映人性，取材於耳聞目見的實際的日常生活，是不朽的現實主義作品，一掃過去小說中那些神鬼的荒誕，玄虛縹緲的奇談以及因果輪迴的迷信。書中成功地刻畫出許多鮮明概括的反面典型，和一些正面人物，提高女性地位（如第37回）。作者把希望寄託於古代的「純儒」，有「戀舊」氣味。《儒林外史》長於描寫人物心理，往往通過同一人物的矛盾言行，展現其虛偽與矯飾，並善於使用帶反諷的誇張手法，描繪人物的過份言行，暴露他們的醜態，又長於以人物與人物作對比。小說文筆生動，語言洗煉，鮮用土語方言，是國語的文學，善用口語，切合人物身分，語彙豐富傳神。《儒林外史》對清朝時期的小說，有很大影響，儘管此書一開始並無預先設計的結構。特色是结构鬆散，没有贯穿首尾的主干，“事与其来俱起，亦与其去俱讫”。胡適指出，“这部书是一种反讽小说，颇带一点写实主义的技术，既没有神怪的话，又很少英雄儿女的话。况且书裡的人物又都是儒林中人，谈什么举业、选政，都不是普通一般人能了解的。因此，第一流小说之中，《儒林外史》的流行最不广”。對鞭笞社會不公，提昇人民自主思想，有一定意義。並且，對現代反諷文學有深刻的啟迪。
Title: 儒林外史 (The Scholars (novel))
Section: 刻本與真偽

《儒林外史》原本仅55回。根据程晋芳《怀人诗》，可以证明在吴敬梓49岁（1750年）的时候已经脱稿，但是直到作者死后十多年，金兆燕官揚州府學教授時，將《儒林外史》刊刻印行，“人争传写之”。这个刻本，今已失传。现存最早的刻本是嘉庆八年（1803年）镌刻的卧闲草堂本。现在通行的刻本是56回，其中最末一回部份的學者認為是后人伪作。
Title: 儒林外史 (The Scholars (novel))
Section: 評價
Subsection: 贊揚

鲁迅《中国小说史略》给予高度评价，“于是说部中乃始有足称反讽之书”，“是后亦鲜有以公心讽世之书如《儒林外史》者”。鲁迅還在《中国小说的历史变迁》评价：“反讽小说从《儒林外史》而后，就可以谓之绝响。”夏志清在《中國古典小說史論》第六章《儒林外史》談到“儘管《儒林》算是一部重要的反映文人學士的小說，但如果從作者對他所處的那個時代熙熙攘攘的世界所作的五光十色的描繪這方面來看，它似乎更應是一部風俗喜劇。”胡適認為後來的晚清譴責小說，如《二十年目睹之怪現狀》、《官場現形記》、《老殘遊記》、《孽海花》以及《海上花列传》，都是繼承《儒林外史》的餘緒。
Title: 儒林外史 (The Scholars (novel))
Section: 評價
Subsection: 批評

對《儒林外史》提出批評者也不少，有學者指出《儒林外史》第十二回张铁臂吹嘘自己能将“囊中之物，加上我的药末，顷刻化为水，毛发不存矣。”的故事完全抄自冯翊的《桂苑丛谈》“崔、张自称侠”一条。錢鍾書說：“中國舊小說巨構中，《儒林外史》蹈襲依傍處最多。”同時錢鍾書指出：“近人論吳敬梓者，頗多過情之譽。”据考，第七回有二处，第十三回一处，第十四回一处，第四十六回一处。沿袭的有情节，也有对话。另有袭用古人诗句处。
Title: 儒林外史 (The Scholars (novel))
Section: 翻譯

《儒林外史》已被翻譯成英、法、德、俄、日、意等國家的文字。可作为全世界了解中國科举制度的一部活的生動的参考。
Title: 儒林外史 (The Scholars (novel))
Section: 作為教材

《范進中舉》一文是《儒林外史》的知名故事，內容取自本書第三回「周學道校士拔真才，胡屠戶行凶鬧捷報」。是一名窮苦的讀書人范進因屢試不中，受盡岳父欺凌與羞辱，一夕考取舉人了，卻因為太過歡喜而瘋狂，後來眾人逼迫他岳父把范進一巴掌打醒。岳父雖救了范進，卻屢屢道歉，恭敬異常，更認為范進是天上文曲星轉世，更怕因為打了范進，死後被閻羅王打入十八層地獄。故事充滿反諷，非常滑稽可笑。在中国大陆，《范进中举》被选入人教版的语文九年级上册（ISBN 9787107165726 (2003版)，ISBN 9787107328053 (2018版)）在台湾，所有的國中國文課本亦選錄《王冕的少年時代》為教材，內容取本書第一回「說楔子敷陳大義，借名流隱括全文」。
Title: 儒林外史 (The Scholars (novel))
Section: 語言學研究

該書第一回有這麼一句“这人姓王名冕，在诸暨县乡村里住，七岁上死了父亲，……”，這句話被簡稱為“王冕死了父親”，是漢語語法研究爭論的重要對象。
Title: 黑色大理花_(小說) (The Black Dahlia (novel))
Section: abstract

《黑色大理花》（英語：The Black Dahlia）是1987年的新黑色犯罪小說，作者是美國作家詹姆斯·艾尔罗伊，其靈感來自真實的伊麗莎白·蕭特謀殺案。《黑色大理花》是艾洛伊的洛城四部曲第一本著作，設定於1940年代與1950年代的洛杉磯，描繪了政治腐敗和墮落的溫床。洛城四部曲繼續的作品是《絕命之鄉》、《鐵面特警隊》和《白色爵士》。詹姆士·艾洛伊以《黑色大理花》獻給 "To Geneva Hilliker Ellroy 1915–1958 Mother: Twenty-nine Years Later, This Valediction in Blood."，題詞則是 "Now I fold you down, my drunkard, my navigator, My first lost keeper, to love and look at later. —安妮·塞克斯頓"。
Title: 黑色大理花_(小說) (The Black Dahlia (novel))
Section: 改編電影

《黑色大理花》被改編成同名電影，由白賴仁·龐馬執導，於2006年上映。
Title: 漂亮朋友 (Bel-Ami)
Section: abstract

漂亮朋友（法語：Bel Ami）是法国作家居伊·德·莫泊桑的第二本长篇小说，在1885年出版。
Title: 漂亮朋友 (Bel-Ami)
Section: 简介

这部小说的故事发生在巴黎，退伍军人乔治·杜洛瓦曾在阿尔及利亚服役三年，经友人福雷斯蒂尔介绍成为《法兰西生活报》记者，逐渐升为主编。杜洛瓦最初的成功得益于福雷斯蒂尔太太的帮助，她与政要之间的关系，为他提供幕后的信息，使他积极参与政治。杜洛瓦成为福雷斯蒂尔的朋友，另一个有影响力的女人马莱勒太太的情人。杜洛瓦后企图引诱福雷斯蒂尔太太，福雷斯蒂尔因肺病去世，杜洛瓦说服福雷斯蒂尔太太嫁给他。后来他勾搭了报社老板洼勒兑尔的太太，离婚后迎娶报馆老板的女儿，迈入上流社会。
Title: 漂亮朋友 (Bel-Ami)
Section: 主要人物

喬治·杜洛華（Georges Duroy （Du Roy））：退伍士兵，後成為記者夏爾·弗雷吉埃（Charles Forestier）：杜洛華的戰友，記者瑪德萊納·弗雷吉埃（Madeleine Forestier （Du Roy））：夏爾的夫人，後成為杜洛華的夫人拉羅什·馬提厄（Monsieur Laroche-Mathieu）：瑪德萊納·弗雷吉埃的朋友，國會議員。後成為部長以及瑪德萊納的情夫孔德·德·馬海勒（Comte de Vaudrec）：瑪德萊納長期的保護人和朋友克洛蒂爾德·德·馬海勒（Clotilde de Marelle）：弗雷吉埃的朋友，後成為杜洛華的情婦羅麗娜·德·馬海勒（Laurine de Marelle）：馬海勒家的女兒，她首稱杜洛華為漂亮朋友（Bel Ami）雅克·里夫爾（Jacques Rival）：記者诺伯特·德·瓦伦纳（Norbert de Varenne）：《法兰西生活报》的員工，詩人華爾特（Monsieur Walter）：《法兰西生活报》的所有者及主編薇吉妮·華爾特（Virginie Walter）：華爾特夫人，後成為杜洛華的情婦蘇珊娜·華爾特（Suzanne Walter）：華爾特家的女兒，後成為杜洛華的妻子拉舍爾（Rachel）：妓女
Title: 王 (King & King)
Section: abstract

王是一個領袖的頭銜，一般是君主的稱號，即「國王」。在歐洲，國王的等級低於皇帝，高於大公，王是一朝的主庭、王上之王。在中國歷史中，皇帝稱號是由秦始皇創製使用的，後來一些藩屬國，例如李氏朝鮮、安南、琉球等國的君主也被中國皇帝封為國王。亦可以是不同部落的首領。除了指君主之外，亦可是一些地方的首領，例如諸侯王、藩王。亦可以是沒有統治實權的爵位，即王爵，如親王、郡王等等。另外王还可以作为一个姓氏出现。
Title: 王 (King & King)
Section: 衍生

到了近代，漢字文化圈普遍將承繼羅馬帝國統治者頭銜（英白拉多、凱撒、奧古斯都等）的歐洲君主翻譯為皇帝（女性君主稱女皇），其他翻譯為國王（女性君主稱女王）。例外的中華人民共和國將「英皇」列為錯誤翻譯，但香港因為英屬時期的傳統，主權移交後仍有保留英皇和英女皇等對英國君主的稱謂。由於王一般是指一個地方的首領，因此常在一些場合都是指「最大、最重要」的象徵，例如國際象棋中的王。
Title: Esperanza_Rising (Esperanza Rising)
Section: abstract

Esperanza Rising是一本由墨西哥裔美國作家帕姆·穆尼奥斯·瑞恩所寫的青少年歷史小說，於2000年3月27日由學樂集團出版。. 小說的主角是埃斯佩蘭薩·奧爾特加(Esperanza Ortega)，她是她富裕的墨西哥父母的獨生女。故事講述了埃斯佩蘭薩在她的父親被謀殺並被當地強權奪取了所有財產和房子後，被迫搬美國加利福尼亞州並在當地的農場中艱苦的環境以及微薄的工資下生活，而她也在之後因爲母親重病加上與自己從前奢華的環境的重大改變和不適應，並最後克服困難並展開心生活。
Title: Esperanza_Rising (Esperanza Rising)
Section: 故事

故事背景在1930年，主角埃斯佩蘭薩·奧爾特加(Esperanza Ortega)出生在當地的一個富裕的地主家庭，和父母們一起住在墨西哥阿瓜斯卡连特斯市的牧場裡。在埃斯佩蘭薩13歲生日的前一天，她的父親被謀殺。在父親死後，當地有權勢的路易斯兄弟妄圖強行娶走她的父母，而在她母親的反抗下，路易斯兄弟燒毀了他們一家的房子並奪走了土地。為此，埃斯佩蘭薩失去了自己從前的奢華生活，被迫跟著父母來到了美國加州的一個農場工作。然而，隨後她母親重病不起，而一時間也無法適應當時惡劣的農場工作環境以及相比從前富裕的生活十分貧窮的日子。在故事的結尾，埃斯佩蘭薩最終適應了新的生活，而母親也痊癒。
Title: Esperanza_Rising (Esperanza Rising)
Section: 主要角色

埃斯佩蘭薩·奧爾特加(Esperanza Ortega)：本故事的主角，13歲的墨西哥富豪地主的女兒，在加州大部分時間都生活在貧困中。雷蒙娜·奧爾特加 (Ramona Ortega)：Esperanza的母親。西斯托·奧爾特加 (Sixto Ortega)：Esperanza的父親。阿布埃利塔：Esperanza的祖母。路易斯兄弟：Esperanza的叔叔，在她父親去世後試圖強娶Ramona並奪走了她一家的土地並摧毀了他們一家的房屋。
Title: Esperanza_Rising (Esperanza Rising)
Section: 時代背景

當時，俄克拉荷馬州的美國勞工常常對墨西哥裔工人反感，因為他們認為墨西哥工人搶走了他們的工作。墨西哥裔的移民工人的薪資要低得多，因此在農場上移民工人之間存在很大的緊張關係，並在故事裡體現。ards}}</ref>
Title: Esperanza_Rising (Esperanza Rising)
Section: 獲獎紀錄

2001年WILLA文学奖兒童/青少年小說類獎（WILLA Literary Award for Children's/Young Adult Fiction）2001年Judy Lopez紀念獎兒童文學類（Judy Lopez Memorial Award for Children's Literature）2001年Judy Goddard / Libraries Ltd.青少年書籍獎（Judy Goddard/Libraries Ltd. Young Adult Book Award）2002年Pura Belpré獎（Pura Belpré Award）
Title: 亚特兰大之夜 (Atlanta Nights)
Section: abstract

《亚特兰大之夜》（英語：Atlanta Nights）是一部由一群科幻和奇幻作家创作的小说，他们借这部品質低劣、以致不該被出版的小说来测试出版商出版美国會否会接受它。令人意外的是，它竟然被接受了。但是在这个恶作剧被揭穿後，出版商取消了出版計畫，因此这部小说最後并未被出版美国所出版。出版美国聲稱自己是「只接受高品質手稿的传统的出版商」，这次恶作剧的目的為测试其真偽。批评家很久以前就指出，出版美国实际上是一个自费出版商，它并不注重挖掘书籍的潜在市场，事实上，它的大多数收入来自作者，而非购书者。出版美国之前曾经作出过一些严重诋毁科幻作家和奇幻作家的评论，因为它的评论家们大多来自那些团体；在这些负面评论的影响下，一些科幻和奇幻作家决定公开测试其聲明。
Title: 亚特兰大之夜 (Atlanta Nights)
Section: 背景

出版美国称自己是一个“传统出版商”，并声明只接受高品質手稿用以出版。该公司网站进一步表示，公司每天收到超过70份手稿，其中的绝大部分被拒绝出版。当时，出版美国的作家论坛网站发布了一篇文章，其中包含了这样的文字：
Title: 亚特兰大之夜 (Atlanta Nights)
Section: 准备

为了报复，一群科幻和幻想小说作家在詹姆斯·麦克唐纳的領導下，故意合力編寫一本品質極低的作品。這作品含有大量明显的语法错误、荒谬的段落、以及一个完全缺乏连贯性的故事情节。 而創作這個差劣作品的部分灵感源自另一個协作的恶作剧作品《赤身的陌生人》。因此，亚特兰大之夜的标题為「赤身的糟糕小说」。亚特兰大之夜的显着問題包括兩個由不同作家編寫的不同章節（第13和第15章），但其內容轮廓卻非常相似。另外，第21章不見了。而第4和第17章節的內容和標題完全相同。本作品更加有兩個內容完全不同，但章節編號卻完全相同的兩個章節。而且本作品有一個章節是完全由故事生成器「邦沙爾」程序生成，這個故事生成器是經過參考上一章節內容而生成故事的。亚特兰大之夜的角色在不同章節中擁有不同性別和種族，而且某些角色死後，會在之後的章節再次出現，並且沒有解釋復活的原因。文中的英語拼写和语法格式亦都不一致。最諷刺的是，所有角色名字的第一個英文字母能拼湊出「出版美国是一個自大的出版商」（PublishAmerica is a vanity press）在詹姆斯·麦克唐纳的編寫領導下，亚特兰大之夜的結局就是所有情節都是一場夢。但是在結局之後，亚特兰大之夜仍然有數個章節。
Title: 亚特兰大之夜 (Atlanta Nights)
Section: 提交，接受以及被拒

完成的手稿被以一个与小说无关的人的身份提供给了出版美国。这部手稿于2004年12月7日在未经评议的情况下被接受以出版，而并非如出版美国声明的那样“在接受或者拒绝之前，我们仔细阅读每一份手稿”。 恶作剧者们从法律的角度审阅了合同后，决定不把这个恶作剧手稿正式地出版。2005年1月23日，这个恶作剧被作家们自己揭穿。2005年1月24日，出版美国取消了出版，并表示这部小说不符合他们“进一步编辑”的标准。