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Title: さいはての島へ (The Farthest Shore)
Section: 文脈と設定

上記したように、『ゲド戦記』シリーズの最初の三作と次の三作との間には刊行年に大きな隔たりがあるが、それだけでなく、内容の上でも多大な違いがある。ル＝グウィン自身も両者を区分して「第一の三部作」、「第二の三部作」と呼んでいる。初期三部作は、魔法使いのゲドを中心とした物語である。概観すれば、第一作『影との戦い』では未熟な若者であるゲドが試練をくぐり抜けて一人前の魔法使いとして成長し、第二作『こわれた腕環』では大魔法使いとなったゲドが世界の平和を達成するために伝説の腕環をアチュアンの墓所から奪還する。第三作『さいはての島へ』では、ゲドは老成した大賢人として世界の危機を救うが、魔法使いとしての使命をすべて果たすと同時に彼自身の力も使い果たして竜に乗って飛び去るというものである。シリーズ第一作から第三作までの初期三部作は、一連のまとまりを持ちながら一つのより大きなテーマに収斂していく物語となっている。この三作を貫くより大きなテーマとして、現代文明への批判的な視点の中で人としての育ち方と生き方のモデルを模索している。とくに『さいはての島へ』では、ゲドが魔法使いとして自分の使命を果たすこととともに、使命の継承者を育てることが重要なモチーフとなっている。『ゲド戦記』シリーズの日本語翻訳者清水真砂子は、これら初期三部作において、ル＝グウィンは私たちの内なる光と影、自由と隷属、生と死など、人類にとってかつ一人ひとりにとって新しくて古く、古くて新しい永遠の問題を子供から大人まですべての人々に読めるよう、空想叙事詩として描き出したと述べている。一方、次の『帰還』から始まる後期の三部作については、ジェンダー戦略の革新性の展開として、初期三部作を刷新する形で現れることになった。
Title: さいはての島へ (The Farthest Shore)
Section: 文脈と設定
Subsection: ハブナーの王と公国

ハブナーはアーキペラゴ（多島海）の中心に位置する島であり、作中では『ハブナー物語』という物語詩に14人の王（6人の王、8人の女王）の歴史が歌い継がれている。その最後の王がマハリオン（在位430年 - 452年）である。歴代の王たちが多島海の貴族たちと結婚を重ねることにより、5つの公国が誕生した。公国について、『さいはての島へ』でアレンが述べているのはエンラッド、ウェイ、イリーン、ハブナー、エアだが。2001年に発表された『ゲド戦記外伝』（後に『ドラゴンフライ』に改題）の「アースシー解説」では、エンラッド、シリエス、エア、ハブナー、イリーンとなっている。このうちハブナーとエアでは王家の血が絶え、物語の時点で王権を持つ公国として残るのは、エンラッド、イリーン、ウェイの3国である。その中でももっとも古いモレドの子孫とされるのが、エンラッド公国の王子アレンである。
Title: さいはての島へ (The Farthest Shore)
Section: 文脈と設定
Subsection: マハリオンの予言

マハリオン王の時代に活躍した英雄がエレス・アクベである。エレス・アクベは、魔法使いとしてマハリオンの相談役であり無二の親友でもあった。二人は10年にわたってカルガド人と戦ったが、彼らの時代に平和を手にすることはできなかった。エレス・アクベはセリダーで竜のオームと戦って相討ちとなり、その数年後にマハリオンは謀反を起こされ、ヘブン家のゲヒズとの戦いで致命傷を負う。このときマハリオンは次のように予言したという。以来、ハブナーの玉座は800年もの間空位となっており、人々はアースシー全土を統治する真の王たる王の出現を待ち望んでいた。
Title: さいはての島へ (The Farthest Shore)
Section: 文脈と設定
Subsection: 死者の国

シリーズ第一作『影との戦い』において、ゲドは一度死者の国に入り、生きて戻っている。九十群島で船大工の息子が猩紅熱で死んだとき、ゲドはその子を救うために子供の霊を追いかけ、気づいたときには黄泉の国にいた。彼はそこから引き返し、坂道を登りきった山頂には境界となる石垣があった。
Title: さいはての島へ (The Farthest Shore)
Section: 主要登場人物

（以下の固有名詞の表記は、清水真砂子翻訳による岩波書店版に従う。）アレン（レバンネン）：エンラッドの王子。アースシー世界の歪みを正すため、ゲドとともに死の国へ旅する。ゲド：魔法使い。ロークの学院長。アレンに乞われて世界の歪みを正す旅に出る。クモ：魔術の力によって死者を意のままに呼び出していた男。カレシン：竜の長老。
Title: さいはての島へ (The Farthest Shore)
Section: プロットの概要
Subsection: 本編

エンラッドの王子アレンがロークの学院を訪れ、西のナルベデュエン島で魔法の力が失われ、エンラッドでも呪文を唱えることが困難になっていることを報告する。大賢人ゲドはロークの長たちを招集する（第1章「ナナカマド」）。長たちの意見は一致しなかったが、ゲドは起こっている事態の原因を探ることを決断し、アレンとともに「はてみ丸」に乗り、ロークを後にする（第2章「ロークの長たち」）。ロークから南、ワトホート島のホート・タウンで二人はウサギという男に会う。彼はかつて魔法使いだったがその力を失っていた（第3章「ホート・タウン」）。二人はウサギから話を聞こうとするが、海賊に襲われる。捕らわれたアレンをゲドが救い出す（第4章「魔法の灯」）。ゲドたちはさらに南下し、ローバネリー島をめざす。舟の上で、ゲドはかつて死者を呼び出す呪文の使い手だったクモという魔法使いについてアレンに話す。ゲドはクモを黄泉の国へ連れて行き、二度と死者を召喚しないことを誓わせた。クモはその数年後に死んだと聞いていた（第5章「海原の夢」）。ローバネリー島でも魔法の力は失われており、島の名産だった絹の染色の技術は廃れ、人々は攻撃的で、歌も歌われなくなっていた。かつて魔法の技で島での染色を一手に引き受けていたアカレンとその息子ソプリの話から、死を征服し「永遠の生」を約束する男の存在が浮かび上がる。ゲドは、二人を案内するというソプリを舟に乗せる（第6章「ローバネリー」）。魔法を使おうとしないゲドに対してアレンは不信を募らせ、旅に同行したことを後悔し始める。補給のためにオブホル島に舟を漕ぎ着けようとしたところ、陸からの襲撃を受け、ゲドは投槍で肩を貫かれて瀕死となる。ソプリは海に飛び込んで死ぬ。アレンが舟を漕いで海岸から離れるが、目的地もわからず漂流する（第7章「狂人」）。二人はいかだ族に助けられる。彼らは「外海の子」と呼ばれ、連結した筏で洋上生活する民だった。彼らの世話でゲドは回復し、アレンとの信頼関係を取り戻す（第8章「外海の子ら」）。しかし、夏至前夜の舞踏の祭りで、いかだ族の吟唱詩人たちは歌を歌えなくなる。そこへ竜オーム・エンバーが飛来し、西方で竜を脅かす存在の出現をゲドに伝える。ゲドはいかだ族の人々に別れを告げ、アレンとともに南海域から西海域へと移動し、世界の西の果てセリダーをめざす。そのころ、魔法の衰微はロークにも及び、学院は混乱に陥る（第9章「オーム・エンバー」）。竜の道を抜けた二人はオーム・エンバーと再会し、ゲドたちが探す相手は死の世界から戻ってきた人間だということが判明する（第10章「竜の道」）。セリダーに着いたゲドとアレンは、島の西端の岬に達する。ゲドの呼びかけに応じてクモが姿を現す。オーム・エンバーがクモに襲いかかり、相討ちとなってオーム・エンバーは死ぬが、肉体をつぶされたクモは闇の世界に姿を消す（第11章「セリダー」）。ゲドとアレンはクモの後を追って死者の国に入る。「苦しみの山」の下の谷間で、ゲドはクモと対峙する。クモは自らかけた最後の魔法によって、生と死の世界を自由に往来できるようになっていた。しかし両界を仕切る扉を開いたことで、その扉から地上の光のすべてが吸い込まれようとしていた。ゲドとアレンは扉のある死の川の源にたどり着き、クモは扉を通り抜ければ自分のように不死身になれると言う。しかしゲドは、扉を閉じるため、持てる技と精神のすべてを駆使する。扉がほとんど閉じかけたとき、クモがゲドに襲いかかる。アレンはセリアドの剣でクモに斬りつけるが、傷はすぐにふさがり、クモはアレンを襲う。その傍らで、ゲドは残る力を振り絞って扉を閉ざす。ゲドはクモを解放するが、すべての力を使い果たしていた。アレンは彼を助けて「苦しみの山」を登り、尾根の頂からはゲドを背負って歩き続け、ついに砂浜にたどり着く（第12章「黄泉の国で」）。ゲドとアレンは、竜カレシンによってローク島に運ばれる。学院の長たちや生徒たち、町の人々の目の前で、ゲドはアレンの前にひざまずき、彼を王と呼ぶと再びカレシンの背に登り、ゴント島の方向に飛び去る（第13章「苦しみの石」）。
Title: さいはての島へ (The Farthest Shore)
Section: プロットの概要
Subsection: エピローグ

物語の結末は二通りある。『ゲドの武勲』に語られるところでは、ハブナーにおいて、アースシー全土を治める王レバンネンの戴冠式が挙行され、これにゲドも参列した。儀式が終わるとゲドは港から「はてみ丸」に乗って西へ去り、そのまま消息を絶ったという。一方、ゴントに伝わる話では、ゲドを戴冠式に招くため、レバンネン自らゴントを訪れたが、ゲドが徒歩で森に入っていったこと以外はなにもわからず、王はあきらめてハブナーへ帰ったという。
Title: さいはての島へ (The Farthest Shore)
Section: 反響

アメリカのSF作家レスター・デル・レイは、SF雑誌『イフ』（1973年4月号）の "Reading Room" において、本作について次のようにレビューしている。「ふつうSF作品にしか見られないような実行の論理を持つファンタジー……アイデア、色彩、発明に富んでいる。」。『さいはての島へ』は、1973年の全米図書賞（児童文学部門）を受賞した。
Title: さいはての島へ (The Farthest Shore)
Section: 反響
Subsection: 翻案

2006年のスタジオジブリのアニメ映画『ゲド戦記』は、主としてこの小説を基にしている。この作品は、公開前から宮崎吾朗が父親の宮崎駿の反対を押し切って、世界的に有名なファンタジーの映画化に挑んだと新聞や週刊誌によって報道され、ジブリファンと『ゲド戦記』ファンの双方から多少の期待とそれ以上の大きな懸念をもって迎えられた。原作者のル＝グウィンは、この映画に対するコメントにおいて慎重な表現ながら失望感を示し、試写会の後で監督に向けて「あれはわたしの本ではなく、あなたの映画です。」と感想を語っている。
Title: さいはての島へ (The Farthest Shore)
Section: 主題
Subsection: 成長

『さいはての島へ』は、アースシーを舞台とした初期三部作の他の作品と同様に教養小説の形態を採る。物語は、主としてアレンの視点から語られる。はじめ、ロークの長たちを前にして気後れする少年だったアレンは、セリダーでは大胆にも竜に話しかけるまでに成長し、やがて数世紀ぶりにアースシー世界を統べる王となる。物語序盤のアレンは、その血筋を別として、ごく普通のどこにでもいる若者である。彼は敬愛する大賢人に声をかけられて舞い上がり、ゲドに付き従うことを決める。しかしこのことで、彼が自分でも気が付かないうちにより大きな決定的な選択をしていたことになる。ゲドとの旅を続けるうちに、内なる闇が語られ、その闇に陥った人々の状況が描かれる。アレンもまた自分が闇を抱え込んでいることに気づき、それと向かい合おうとする。一方でゲドもまた成熟した。彼は『影との戦い』において世界に亀裂を走らせた衝動的な少年ではもはやなく、あるいは竜の道を単独で航海し、アチュアンの墓所に潜入したような若き冒険者でもない。いまや必要性のみが彼の行動を導いており、彼の前にあるのは、これまでに試みたどんなものよりも困難で危険な使命である。ゲドは大賢人であり、理論的にはアースシーでもっとも強大な力を持っている。しかし、彼は他者に対してその力を支配や強制力として使おうとはしない。邪悪な魔法使いであるクモとの対決において、ゲドは力で相手を屈服させるのではなく、理性で説得しようとする。ゲドは他者を支配しないことで、自分自身を支配する力を手に入れる。
Title: さいはての島へ (The Farthest Shore)
Section: 主題
Subsection: 均衡と魔法

アースシー宇宙の調和と均衡の概念は、ゲドが魔法を濫用しないことと深く関わっている。自然界の営みに従っている限り、世界の均衡は保たれる。しかし人間が他者を支配する欲望を抱くことによって、世界の均衡は失われる。力を持った人間が自らの欲望のままに魔法を使えば、それを制圧するためにさらに強力な魔法が使われ、世界の均衡をますます崩すことにつながる。したがって、だれより深く魔法の力とそれに伴う危険を知るゲドは、よほどのことがないかぎり魔法を使わない。日本の英文学者本橋哲也（1955年 -）によれば、『ゲド戦記』シリーズにおける魔法の特徴は、その倫理性にある。それは、通俗的なファンタジーに見られるような、自己の欲望を満たすための技や力、空想的な現実逃避の手段ではなく、私たち自身が自分たちの世界で生き抜くための知恵であり、その葛藤の証拠である。他者との関係で、いかに自らを律するかが魔法の根本的な任務にして目的とされている。こうした魔法を発動させるのは、「真の言葉」すなわち天地創造の言語である。言葉は人が長じるに従って獲得するものと考えがちだが、この物語では、人間が人間社会で暮らすうちに失ってしまったものと考えられている。つまり、魔法の習得とは、私たちが日々の生活の中で忘却してしまった世界と他者とのつながりを再び回復しようとする試みということになる。宇宙の均衡を説くゲドに、アレンは「その均衡というのは、何もしないでいれば保たれるというのですか。必要なら、たとえその行為の結果のすべてを予測できなくても、人は踏みきってやってしまわなければならないのではありませんか？」と問う。これに対してゲドは、人間にとっては何かをすることの方がなにもしないことよりずっと容易であり、いいことも悪いこともし続けるだろうと答え、さらに次のように続ける。
Title: さいはての島へ (The Farthest Shore)
Section: 主題
Subsection: 死と向き合う

また、『さいはての島へ』では、死が世界の均衡を保つために必要な手段であることを示す。すべての生物は他の生物とバランスを取りながら生きており、人間の不老不死はこの関係を崩し、予期せぬ結果をもたらす。アメリカの政治学者リチャード・N・ルボウ（1942年 -）によれば、これはフランク・ハーバート（1920年 - 1986年）の『デューン』シリーズの中心テーマでもある。ハーバートの小説は、ギリシア悲劇の死生観に基づき、長寿は他のあらゆる権力と同様、過剰なまでに行使されることで、意図したものとは正反対の結果をもたらすことを示唆している。『さいはての島へ』において、ゲドとアレンが闇の世界で出会うのは、生死両界を分かつ扉を開ける禁断の力を得た、遠い昔のまじない師クモである。彼は圧倒的な力に対する願望と不死への欲望を実現したかのように見えるが、その実、不死への誘惑に負け、内なる闇に支配された姿である。クモは永遠の生命を得るといいながら、死を拒否したことによって名前も自己をも喪失し、その空白を埋めることができない。逆説的にいえば、死を受け入れることによってのみ、人間は永遠に生を得ることができるということが示されている。ある意味で、クモはゲドの分身である。ゲドが若いころに手を出した死者召喚という危険な道から引き返すことなく、行き着くところまで行ったゲドといえる。このことからすれば、ゲドとクモの最後の対決は、シリーズ第一巻でのゲドと影との対決をより明確な形として呈示したものともいえる。『影との戦い』において、少年だったゲドは当時の大賢人ゲンシャーに「もとに戻したいと思います。あの、呼び出してしまった災いを」と申し出るが、ゲンシャーはその時点では許さなかった。本作で生と死の両界を仕切る扉を閉じ、クモを解放したことにより、ゲドはゲンシャーに願った言葉をついにかなえたということができる。
Title: さいはての島へ (The Farthest Shore)
Section: 主題
Subsection: 予言の成就

物語の終盤、災いの源はついにつきとめられ、ゲドは生死両界を仕切る扉を閉じて、世界の均衡を回復する。この試練は、ゲドにとって魔法の極限的な力を試す最後の機会となった。しかし最終的にゲドが期待したのは、魔法使いではなく普通の人間であるアレンの意思と身体の力である。上記したように、これにはゲドの魔法の力の限界に対する深い省察が関係している。ゲドがアレンを常に信頼し、もっとも重要で困難な旅の同伴者とするだけでなく、導き手にまでしようとしたのはこのためだった。この結果、最後の王マハリオンの予言にいう王の玉座を継ぐものとは、魔法使いの大賢人ではなく、その先導役となり、永遠の生命を望まず、死にゆく運命を引き受ける痛みと渇きと恐れを知るひとりの人間たるアレンだった。マハリオンの予言は、アレンの黄泉の国からの帰還という形で成就するものの、その描写はあまりにもさりげなく、読者はその後になってようやく気づくほどである。
Title: さいはての島へ (The Farthest Shore)
Section: 主題
Subsection: 自然観

オブホルの住民から襲撃されたゲドが槍で肩を射抜かれて瀕死となり、アレンとともに舟で漂流したとき、彼らの窮地を救ったのが、「外海の子」と呼ばれるいかだ族の民だった。彼らは何十もの筏を組み、筏の修復のために年に一度陸に上がる以外は海上で暮らしている。厳しい自然と調和しながら生きている海洋民たちには、厳粛さとともに存在する「幸福」が暗示されている。また、二人がセリダーに到着する前夜、舟の中で眠るアレンを見ながら、ゲドはアースシー世界の平和の達成が近づいており、この使命を果たすことができたならば故郷のゴント島に戻ろうと決意を語る。ゲドのこの述懐は、魔法の力が極限に達しつつ終局を迎えようとする、物語全体の大きな転換点となっている。同時に、彼が憧れるゴントの森のオジオンや、ロークの学院の森を持ち場とする様式の長などに示されるように、森とその木々が織りなす複雑な時空間が、太古の力と未来の予言をともに具現する深淵で豊穣な知恵の場として想起されている。ここには作者のル＝グウィンが愛してやまない森林への敬意と、アメリカ先住民の自然観を見ることができる。
Title: グロースターの仕たて屋 (The Tailor of Gloucester)
Section: abstract

『グロースターの仕たて屋』（グロースターのしたてや、The Tailor of Gloucester、1903）は、ビアトリクス・ポター作のピーターラビットの絵本である。
Title: グロースターの仕たて屋 (The Tailor of Gloucester)
Section: あらすじ

グロースターの町に貧しい仕立て屋が暮らしていた。裁ち屑はねずみ用の服を作るのがせいぜいという苦しい生活だったが、クリスマス前のある日（火曜日と思われる）、仕立て屋は市長が土曜日のクリスマスに行う婚礼のための上着の注文を受ける。布の裁断を終えて家に帰った仕立て屋は、家の切り盛りをしている猫のシンプキンに最後の金で食料と、ボタンホールをかがるためのあな糸を買ってくるように言う。シンプキンが帰ってくるまでに仕立て屋はシンプキンが捕まえて食器の下に閉じ込めておいたねずみを逃がしてしまう。怒ったシンプキンは買ってきたあな糸を隠す。仕立て屋はショックの余り3日間にわたって病気で寝込んでしまう。クリスマス・イブの深夜、シンプキンは仕立て屋の仕事場に行く。すると、中ではねずみ達が仕立て屋の代わりに上着を縫っていた。クリスマスの朝、目覚めた何も知らない仕立て屋はあな糸と反省したシンプキンを見る。急いで仕事場に行った仕立て屋が見たものは、ボタンホール一つを残して（あな糸が足りなかった）見事に出来上がっていた上着だった。その後もこの仕立て屋は素晴らしい上着を作り続けた。
Title: グロースターの仕たて屋 (The Tailor of Gloucester)
Section: 過去の映像作品

1995年12月24日にNHK BS2の「BSクリスマススペシャル」で日本初のテレビ放映が行われた。テレビ放映時の作品はスタジオにセットを組みVTR撮影をしたパートと、ロケーションパートが組み合わされており、物語に登場するねずみ達は等身大の着ぐるみで忠実に再現されており、ネコは役者がメイクをした上で無言で演じるなどの意欲作品であった。日本語吹き替えはベテランの声優を起用し、放映時は二ヶ国語（音声多重）で放映された。主な制作スタッフと日本語版での放映タイトルは以下の通り。（※クレジットに関してはテレビ放映クレジットを参考とした）「グロスターの仕立屋」原作／ベアトリクス・ポター音楽／ダグラス・ヤング脚本・演出／ジョン・マイケルフィリップス制作担当／ティモシー・ウォールフォード（テムズテレビジョン）日本語版台本／九 鮎子日本語版制作／木村絵里子、田中和成、遠藤暁雄制作著作／テムズテレビジョン、ドリームスケーププロダクション（イギリス）
Title: グロースターの仕たて屋 (The Tailor of Gloucester)
Section: 過去の映像作品
Subsection: 声の出演

ジョン・ブリチャードの声／永井一郎市長の声／池田 勝スペック夫人の声／新村礼子サムの声／鳥海勝美ねずみ1の声／真殿光昭ねずみ2の声／石野竜三町の触れ役の声／小林 修※1995年12月24日、NHK BS2衛星放送にて国内初放映。本編42分10秒、音声多重（二重音声による日本語と英語[原語]）放送。
Title: ガレス・L・パウエル (Gareth L. Powell)
Section: abstract

ガレス・L・パウエル（Gareth Lyn Powell、1970年 - ）は、イギリスのSF作家。
Title: ガレス・L・パウエル (Gareth L. Powell)
Section: 人物・経歴

イングランド南西部で生まれ育ち、グラモーガン大学（現サウス・ウェールズ大学）で人文学とクリエイティブ・ライティングを学ぶ。2012年の長編『ガンメタル・ゴースト』Ack-Ack Macaqueで英国SF協会賞長編部門を受賞（アン・レッキー『叛逆航路』と同時受賞）。同書は2016年の星雲賞海外長編部門参考候補作にもなった。2018年の長編『ウォーシップ・ガール』Embers of Warで、自身二度目の英国SF協会賞長編部門を受賞。
Title: ガレス・L・パウエル (Gareth L. Powell)
Section: 主な作品
Subsection: 長編

Silversands (Pendragon Press, 2010)The Recollection (Solaris Books, 2011)Ack-Ack Macaque (Solaris Books, 2012)三角和代 訳『ガンメタル・ゴースト』東京創元社〈創元SF文庫〉、2015年。ISBN 978-4-488-75901-8。 Hive Monkey  (Solaris Books, 2014)Macaque Attack (Solaris Books, 2015)Embers of War (Titan Books, 2018)三角和代 訳『ウォーシップ・ガール』東京創元社〈創元SF文庫〉、2020年。ISBN 978-4-488-75902-5。 Fleet of Knives (Titan Books, 2019)Light of Impossible Stars (Titan Books, 2020)
Title: ガレス・L・パウエル (Gareth L. Powell)
Section: 主な作品
Subsection: 中長編

Ragged Alice (Tor.com, 2019)
Title: ガレス・L・パウエル (Gareth L. Powell)
Section: 主な作品
Subsection: 短編集

The Last Reef and Other Stories (Elastic Press, 2008)
Title: タランと角の王 (The Book of Three)
Section: abstract

『タランと角の王』（タランとつののおう、英語原題：The Book of Three）は、ロイド・アリグザンダーによるファンタジー小説。「プリデイン物語」全5部作の第1巻であり、1964年に発表されている。この巻では最初に、カー・ダルベン（Caer Dallben）で彼の守護者であるダルベンとコルと共に住んでいるタランという青年についての紹介がされている。そして、その後も冒険を共にするエイロヌイ、フルダー、ガーギ、ドーリ、ギディオンなどが登場している。
Title: タランと角の王 (The Book of Three)
Section: 主な登場人物

タラン（Taran） - 物語の主人公、ヘン・ウェン（Hen Wen）と呼ばれる豚の飼育補佐をコルに命じられる。ダルベン（Dallben） - タランの保護者、379歳。コル（Coll） - タランの保護者、頭が禿げ上がっている。ギディオン（Gwydion） - ドン家の王子、愛馬はメリンガー（Melyngar）。エイロヌイ（Princess Eilonwy） - 王女、渦巻き城（Spiral Castle）のアクレンのもとにいる。フルダー・フラム（Fflewddur Fflam） - 吟遊詩人。ガーギ（Gurgi） - 毛むくじゃらの生きもの、人間ともけものでもどちらともいえない。ドーリ（Doli） - 妖精族の小人、妖精族の中で1人だけ姿を消すことができない。メドウィン（動物と話ができる）アローン（Arawn Death-Lord） - 死の国アヌーブンの王。角の王（Horned King） - アローンの軍隊の新しい指揮官。アクレン（Achren） - 渦巻き城の女王、タランとギディオンを捕らえる。
Title: ジョイ・オブ・セックス (The Joy of Sex)
Section: abstract

『ジョイ・オブ・セックス』（The Joy of Sex）は、アレックス・カンフォートが1972年に著した書籍。
Title: ジョイ・オブ・セックス (The Joy of Sex)
Section: 概要

1972年に初版が発行され、通算3回改訂された。3度目の改訂版はアレックスの息子であるニコラス・カンフォートが執筆している。本書は800万部のベストセラーとなり、20か国で発売されるロングセラーともなっている。イギリス人のクリス・フォスがイラストを描いている。
Title: ジョイ・オブ・セックス (The Joy of Sex)
Section: 思想性

本書に通底している思想はセックスは遊びであるということであり、マリッジ・マニュアルの一種と受け取られている。
Title: アイアンマウンテン報告 (The Report from Iron Mountain)
Section: abstract

アイアンマウンテン報告（原題：The Report from Iron Mountain）とは、1967年にリンドン・ジョンソン政権下のアメリカにおいてダイヤル・プレスによって出版された、政府の諮問会議の報告書を模した書籍である。本書には、本書の著者は身元を秘匿された15名からなる特別研究グループであり、本書の公表は予定されていなかったとの主張が記載されている。本書は、政府が権力を維持したいのであれば、戦争またはその信頼できる代替物が必要であると結論づけており、この点に関する政府諮問会議の分析を詳細に述べている。本書はニューヨーク・タイムズのベストセラーとなり、15ヶ国語に翻訳された。日本語版は山形浩生が翻訳し、ダイヤモンド社から1997年に刊行されている。本書がシンクタンクの論理と文書作成スタイルを風刺した偽書であるのか、それとも本物の極秘政府機関の成果物であるのかは議論が分かれている。風刺作家レナード・リュインが1972年に本書はパロディ本であり真の著者は自分自身であることを表明したが、本書を好む陰謀論者はリュインの声明を無視している。
Title: アイアンマウンテン報告 (The Report from Iron Mountain)
Section: 出版歴

本書の初版は1967年にダイヤル・プレスから出版され、1980年に絶版となった。当時ダイヤル社の編集者であったE・L・ドクトロウと編集長リチャード・バロンは、リュインやヴィクター・ナヴァスキーとの間の合意に基づき、本書をノンフィクションとして分類し、真正性への疑義を避けるため脚注を付することを決めた。リバティ・ロビーは、1990年、本書はアメリカ合衆国政府の文書であり、ゆえに元来パブリック・ドメインであると主張して、本書を再出版した。リュインは著作権侵害を理由に訴訟を提起したが、和解で終結した。ニューヨーク・タイムズによれば、「両当事者はいずれも和解条件の全貌を明かすことはなかったが、リュインは1000部以上の海賊版を受け取った」という。同様に、絶版となった政治学の古典の復刻を行う小規模出版社であるBuccaneer Books社も、1993年に本書を出版した。この版が著者の許諾を受けていたかは明らかではない。海賊版への対応として、サイモン&シュスターは1996年に、リュインの許諾を得て、同社のFree Pressブランドからハードカバーの新版を出版した。この版には、新しくナヴァスキーによる序文とリュインによるあとがきが付されており、その双方において、本書がフィクションであり風刺であることが強調され、初版出版時からの論争と、近年の陰謀論者による同書への注目についても議論された。2008年にはペーパーバックの新版が出版された。
Title: アイアンマウンテン報告 (The Report from Iron Mountain)
Section: 内容

本書によれば、15名からなる「特別研究グループ」と呼ばれる委員会が、1963年に、アメリカ合衆国が恒久平和の状態に至った場合に起こりうる問題について研究するために設立されたという。会合は「アイアン・マウンテン」と呼ばれる地下の核シェルター（および世界中のその他の場所）で行われ、研究はその後2年間続けられたという。報告書の内容を公にしようと決断したのは、委員会構成員の一人であり、中西部の大学教授であった「ジョン・ドゥ」（匿名希望者）であったという。本報告書は、大量の脚注を用いて、平和は安定した社会の利益にならず、「仮に恒久平和が達成可能であるとしても、ほぼ確実にこれを達成しようとする社会の利益にならない」と結論づけた。戦争は経済の一部である。それゆえ、戦争状態を安定した経済と考える必要があるという。研究グループは、政府は戦争なくして存立し得ず、国民国家は戦争への資金供給のために成立したという説を唱えた。戦争は集合的加害性を傍へ避けるために重要な機能を果たしているとし、戦争の「信頼できる代替物」と、戦争の機能を再現するための「血の代償」を支払うことが推奨されている。政府が作出しうる有望なものとしては地球外生命体の報告が挙げられている。これは、「現代の技術的・政治的水準に適した」形での、婉曲的な奴隷制の再導入である。また、浮動的な大衆の注意を引くのに特に有効と目されるのが、「環境の大規模汚染」の脅威であるという。
Title: アイアンマウンテン報告 (The Report from Iron Mountain)
Section: リンドン・ジョンソンの反応

USニューズ&ワールド・レポートの1967年11月20日版は、匿名の政府職員から本報告書が本物であると確認が得られたと主張している。この政府職員によれば、本報告書を読んだリンドン・ジョンソン大統領は「驚きのあまり跳び上がって天井に頭をぶつけ」、本報告書を永久に抹消するよう命令したという。また、海外のアメリカ大使館にも命令が伝達され、本書がアメリカの政策とは全く関係ないことを強調するよう指示されたという。
Title: アイアンマウンテン報告 (The Report from Iron Mountain)
Section: 真正性

初版が出版された際、本書が偽書か本物かについて論争が巻き起こった。ニューヨーク・タイムズ・ブックレビューの1972年3月19日版の記事において、リュインは本書の著者は自分であると書いた。本書はギネス世界記録に「最も成功した偽書」として記録されている。本書は本物であり、流出による被害を抑えるために偽書扱いされているに過ぎないと考える人もいる。「ザ・ネーション」紙上で2015年に刊行されたE・L・ドクトロウの追悼文で、ヴィクター・ナヴァスキーは、ドクトロウと、風刺雑誌「モノクル」の2名の編集者（マーヴィン・キットマンとリチャード・リンゲマン）と、そして彼自身が「アイアンマウンテン報告」の作成に関与していたことを断言した。レナード・リュインが主たる著者で、経済学者ジョン・ケネス・ガルブレイスから助言を得ていたというのである。
Title: アイアンマウンテン報告 (The Report from Iron Mountain)
Section: 真正性
Subsection: ジョン・ケネス・ガルブレイスによる真正性声明とされるもの

1967年11月26日、「ハーシェル・マクランドレス」氏による本書の書評がワシントン・ポストに掲載されたが、これはハーバード大学教授ジョン・ケネス・ガルブレイスのペンネームであると疑われている。マクランドレスは、自身もグループへの参加を打診されたことがあり、直接本報告書が本物であることを知っていると書いていた。彼は、グループの一員として参加することはできなかったが、折に触れて相談を受けており、守秘義務についても指示を受けていたというのである。彼は、本報告書を公表することが賢明であるかについては疑問を持っていたが、本報告書の結論には完全に同意していた。6週間後、ロンドン発のAP通信の報道で、ガルブレイスは冗談めかしてさらに踏み込んだ発言をした。すなわち、彼はこの陰謀を企んだうちの一人であったというのである。その翌日、ガルブレイスは発言を撤回した。彼の「陰謀」発言について問われ、次のように答えたのである。「チャールズ2世の時代から、タイムズ紙は発言の切り取りの罪を繰り返してきた……ディーン・ラスクが書こうがクララ・ブース・ルースが書こうが、私の信念は揺るがない。」その6日後、当初の報道をした記者は次のように報じた。2013年にニューヨーク・マガジンに掲載された記事において、ナヴァスキーは、ガルブレイスは本当にマクランドレスであり、マクランドレスは「当初から架空の人物であった」のだと断言している。
Title: アイアンマウンテン報告 (The Report from Iron Mountain)
Section: 日本語訳

氏家尚 訳『戦争は消えない : アメリカの告白』産業能率短期大学出版部、1969年5月。 レナード・C・リュイン 著、山形浩生 訳『アイアンマウンテン報告 : 平和の実現可能性とその望ましさに関する調査』ダイヤモンド社、1997年7月。ISBN 4-478-18016-4。
Title: 資本とイデオロギー (Capital and Ideology)
Section: abstract

『資本とイデオロギー』（しほんとイデオロギー、仏: Capital et Idéologie）は、フランスの経済学者であるトマ・ピケティの著書。世界的ベストセラーとなった『21世紀の資本』の続編と位置付けられている。
Title: 資本とイデオロギー (Capital and Ideology)
Section: 概要
Subsection: 本書の内容

=ほとんどの前近代社会では、政治レジームと所有権レジームの問題が密接に絡み合っているとし、三層社会においては、『何世紀にもわたり、「地主」は土地の主であるだけでなく、自分の土地で暮らし働く人々の主でもあった。』と述べた。
Title: 資本とイデオロギー (Capital and Ideology)
Section: 概要
Subsection: 出版社による検閲

中国の出版社から本文の一部をカットするよう要求された。著者が拒否したことを受け、中国で出版される可能性は低いと発表した。ピケティは、「当分の間、中国では本は出版されないだろう」と述べ、要求を「ばかげている」と呼び、検閲と同一視した。更に「彼らはそのような本を恐れるべきではない。それは弱さの表れだ」と電話インタビューで語った。
Title: 資本とイデオロギー (Capital and Ideology)
Section: 本書の内容

上記のような一節から始まる。本書で採用した歴史的アプローチから生じる、最も衝撃的な結論として、『格差は経済的なものでもなければ技術的なものでもない。イデオロギー的で政治的なものだ。』を挙げた。
Title: 資本とイデオロギー (Capital and Ideology)
Section: 本書の内容
Subsection: 特徴

本書では『21世紀の資本』でブラックボックスとして扱っていた、政治やイデオロギーの問題に正面から切り込んでいる。
Title: 資本とイデオロギー (Capital and Ideology)
Section: 評価
Subsection: 受賞

=2023年12月23日、日本経済新聞「エコノミストが選ぶ経済図書ベスト10」で第6位に選出された。2023年12月23日、週刊ダイヤモンド「ベスト経済書」ランキングで第10位に選出された。
Title: 末日聖徒イエス・キリスト教会賛美歌 (Hymns of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (1985 book))
Section: abstract

末日聖徒イエス・キリスト教会賛美歌 （まつじつせいとイエスキリストきょうかい さんびか、英: Hymns of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints）は、末日聖徒イエス・キリスト教会 （通称：モルモン教会。以下、教会と略す） の公式賛美歌集である。現在の版は、1985年に英語で出版された後、他の言語に翻訳・出版された （対応する日本語版は1989年発行）。教会では、全世界でこの賛美歌集を使用している。
Title: 末日聖徒イエス・キリスト教会賛美歌 (Hymns of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (1985 book))
Section: 特徴

英語版歌集については、英米の一般的な賛美歌集の形式となっている （#現歌集の構成を参照）。同じくアメリカ合衆国発祥であるエホバの証人の歌集 （王国の歌参照） が信者の作品以外を排除したのと異なり、既成教会 （主にプロテスタント） の賛美歌を多く取り入れている。そのため、クリスマスの歌やリパブリック讃歌など、一般人になじみの深い歌も掲載されている。教会員による作品か否かは、巻末の作詞者・作曲者別索引によって判別することができる。教会員による作品は、独特の教義を表明する傾向が強い （例えば、「死者の救済」 など）。日本語版歌集は、英語版からのダイジェストである （#諸言語の版参照）。歌詞は、子供用の歌を除くと、ほとんどが文語体となっている。
Title: 末日聖徒イエス・キリスト教会賛美歌 (Hymns of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (1985 book))
Section: 略歴
Subsection: 英語版歌集

より詳細な解説は、英語版記事を参照のこと。末日聖徒イエス・キリスト教会の最初の歌集は、創立者ジョセフ・スミス・ジュニアの妻、エマ・スミスによって編纂された。この歌集は1835年に 「A Collection of Sacred Hymns, for the Church of the Latter Day Saints」 として出版され、90曲 （歌詞のみ） を収録していた。このうち 30曲ほどが教会員の作と考えられ、残りはプロテスタントの賛美歌であった。以後、教会により発行された主な英語版歌集は以下の通り：1840年： 「A Collection of Sacred Hymns for the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints in Europe」。発行地： イギリス・マンチェスター。通称、マンチェスター賛美歌集 （Manchester Hymnal）。1841年版： 304曲。発行地： アメリカ合衆国イリノイ州ノーブー。1889年： 「Latter-day Saints' Psalmody」。マンチェスター賛美歌集に楽譜を付けたもの。1909年： 「Deseret Sunday School Songs」。日曜学校歌集 （先行歌集あり）。1927年： 「Latter-day Saint Hymns」。従来の讃美歌集に替わる歌集。日曜学校歌集と併用。1948年： 「Hymns: Church of Jesus Christ of Latter-day Saints」。1950年の改訂版あり。紺色表紙。1985年： 「Hymns of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints」。現歌集。緑色表紙。
Title: 末日聖徒イエス・キリスト教会賛美歌 (Hymns of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (1985 book))
Section: 略歴
Subsection: 日本語版歌集

日本への伝道は1901年に開始され、1903年頃から賛美歌和訳の試みが始まった。大和田建樹ら 3人の日本人詩人に翻訳を依頼したとされる。しかし、日本語は英語より音節数が多く、元のメロディーに合わせて歌うことはできなかった。そのため、伝道部長ホレス・S・エンサインが日本語歌詞に合う曲を自作した。最初の日本語賛美歌集は、1905年6月に 『末日聖徒讃美歌』 として発行された （66曲。楽譜は旋律のみの譜で、エンサインの自作曲）。1905年版日本語賛美歌集は、アメリカから派遣される宣教師にとっては馴染みのない曲ばかりで、使用に不都合をきたした。そのため、1914年から原曲で歌える新しい賛美歌集の翻訳が始められた。当時早稲田大学の学生であった高木冨五郎によって 150曲、ロイド・O・アイビーおよび山根藤七によって 70曲が翻訳され、1915年12月に新しい 『末日聖徒讃美歌』 が発行された （220曲）。これは、1909年英語版歌集 （日曜学校歌集） が底本となった。1924年、アメリカ人宣教師らは日本から引き揚げ、日本での伝道活動は中止された。第二次世界大戦後に活動が再開され、1948年英語版歌集を底本とする新しい日本語歌集が1960年12月に発行された （紺色表紙、299曲）。訳者は、高木冨五郎とその娘 柳田聡子である。その後、1985年に現行の英語版歌集 （緑色表紙） が発行されたのに伴い、日本語版歌集も改訂され、1989年11月に 『末日聖徒イエス・キリスト教会賛美歌』 （緑色表紙、200曲） として発行された。翻訳に参加した柳田聡子によれば、200曲の選曲に当たっては、日本各地の教会にアンケートを取ったという。
Title: 末日聖徒イエス・キリスト教会賛美歌 (Hymns of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (1985 book))
Section: 現歌集の構成

収録された賛美歌にはそれぞれ番号が振られており、これはだいたいの掲載ページ番号と一致する。そのため、この番号は 「賛美歌番号」 として知られる一方で、「ページ番号」 と呼ばれる場合がある。実際には、1ページを超える歌もあれば半ページに収まる歌もあるため、ページ番号と呼ぶのは不正確である。歌の中には、歌詞が同じだったり、さらに題名まで同じであるにもかかわらず、別のメロディーが付されているものもある （英語版歌集の場合）。この賛美歌集は複数の部からなる。最大の部分を占めるのは賛美歌自体である。巻頭には、教会の大管長会からのメッセージが掲載されており、この賛美歌集を教会また家庭で用いることによって、神の霊 （みたま） を招き入れ、教義を人々に教えるよう、教会員を励ます内容となっている。目次によれば、賛美歌の部は主題別に複数の節に分けられている。英語版歌集の目次1番-61番の歌は、「回復」 (Restoration) として分類されている。以下同様に、62番-96番「賛美と感謝」 (Praise and Thanksgiving)97番-168番「祈りと願い」 (Prayer and Supplication)169番-196番「聖餐」 (Sacrament)（これらの歌は、聖餐式の前に教会員によって歌われるのが典型的である。聖餐式のムードを高めるために歌われる。）197番-200番「イースター」 (Easter)201番-214番「クリスマス」 (Christmas)215番-298番「特別な主題」 (Special Topics)299番-308番「子供の歌」 (Children's Songs)309番-318番「女声用」 (For Women)319番-337番「男声用」 (For Men)338番-341番「愛国歌」 (Patriotic)。日本語版歌集の目次1番-31番「回復」32番-51番「賛美と感謝」52番-95番「祈りと願い」96番-113番「聖餐」114番-115番「イースター」116番-128番「クリスマス」129番-186番「特別な主題」187番-194番「子供の歌」195番-195番「女声用」196番-200番「男声用」愛国歌の節は無い。賛美歌の部の後には、さまざまな場面における指揮・演奏方法を概説する節が設けられている。その後には、複数の索引が掲載されている。作詞者順、作曲者順、曲の音節数 （ミーター） 順（英語版の場合）、チューン・ネーム順（英語版の場合）、参照聖句順、主題順、題名・歌詞初行順の各索引である。それぞれの賛美歌の楽譜は、（女声用・男声用の歌を除けば） 高音部・低音部からなる。ほとんどの歌は四声合唱に編曲されている。各パートに分かれて歌う教会員もいれば、斉唱する教会員もいる。歌のページ上には、テンポ （1分間の拍数） や適切な歌い方の指示 （「喜んで」、「反省をこめて」、「活気をもって」 など） が記されている。楽譜の下には、作詞者・作曲者・編曲者の名と （判明している場合には） その生没年、歌の著作権に関する注記が掲載されている。また、歌詞の出典となった聖句、あるいは同じ主題を扱っている聖句 （聖書やモルモン書などの書名・章・節） が列挙されている。
Title: 末日聖徒イエス・キリスト教会賛美歌 (Hymns of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (1985 book))
Section: 諸言語の版

多くの歌は、英語以外の言語にも翻訳され、各言語で賛美歌集が出版されている。英語版歌集の歌がすべて他言語版にも掲載されているとは限らない。また、英語版歌集に載っていない歌が掲載されている場合もある。そうした独自の歌の多くは、クリスマス・ソングなどの伝統的な歌や、各国の愛国歌である。（日本語版の場合、収録曲数は英語版の 341曲に対して 200曲と、大幅に少なくなっている。一方で、現在の英語版に載っていない歌も数曲 載せられている。巻末に英語版歌集との照合表が掲載されており、読者の便宜が図られている。）他言語版の歌の中には、かなり忠実に翻訳され、かつ韻律も整っているものもある。一方、韻律に重きを置いた結果、内容が別物になっている歌もある。さらに、厳密な翻訳ではないものの、全体としては同じ主題を保っている歌もある。
Title: 末日聖徒イエス・キリスト教会賛美歌 (Hymns of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (1985 book))
Section: 参考書籍

Karen Lynn Davidson, Our Latter-day Hymns : The Stories and the Messages, Salt Lake City:Deseret Book, 1988.日本伝道100周年実行委員会（編） 『世紀を越えて ― Beyond the Century : 末日聖徒イエス・キリスト教会伝道100年のあゆみ』 末日聖徒イエス・キリスト教会日本伝道100周年実行委員会、2002年。末日聖徒イエス・キリスト教会（日本）公式サイト ＞ 会員サポート ＞ 福音ライブラリー ＞ 教材 ＞ 日本教会史 でも PDF版がダウンロード可能。
Title: 地球光 (Earthlight)
Section: abstract

『地球光』（ちきゅうこう原題：Earthlight）は、イギリス生まれの作家アーサー・C・クラークが書いた長編SF小説である。機密情報を漏らす犯人を捜す、というミステリーの要素が盛り込まれている作品である。
Title: 地球光 (Earthlight)
Section: あらすじ

人類は地球を離れ、月や他の惑星にも進出している未来の世界。地球政府は、鉛やプラチナ、タングステンなどの重金属の輸出をめぐり、惑星連合と対立していた。地球は金属資源に恵まれ、惑星連合は科学技術で先行していたのだが、地球政府は金属輸出量を削減し始めた。そんな中、月面で重金属に富んだ新たな鉱脈が発見され、その情報が惑星連合側に流されていた。無線通信や郵便物は厳重に管制されているので、その情報は月面から何らかの方法で流出しているとしか考えられない。秘密情報部員サドラーは、会計検査員に扮して漏洩先と思われる月面天文台に赴き、情報を漏らした犯人を捜し始めた。天文台には観測部門の他に、経理課や医務課、備品課や料理課、また水耕農場まであるので、職員の数は60人を超えていた。サドラーは職員たちに疑惑を持たれないように行動し、人の集まる場所にはできるだけ顔を出して話をするように努めた。こうした会話の中から、地球に対して敵意を持つ者を探そうとしたのである。天文台から情報を持ち出せるのは、徒歩、月面車、モノレールの3つである。これらの中で考えられる方法は、モノレールでセントラル・シティへ行き、何者かに渡すことであろう。月へ来て7地球日が過ぎたとき、サドラーはモノレールでシティへ向かった。それには天文台職員の半数余りが休暇を取って乗っていたが、怪しい行動をする者は目につかなかった。やがて飛行禁止地域に宇宙船が飛来し、天体写真に軌跡を残してダメにするという事件が起こった。問い合わせれば、政府公用による予定外の飛行だという。写真をダメにされたジェミスンとホイーラーは、宇宙船が着陸した方向にある「雨の海」を目指して月面車で出発した。そこには鉱山と思われる巨大なドームがあり、2人は保安係に捕まり尋問された。天文台職員と確認された2人は、ここのことを秘密にするよう念を押されて帰された。地球政府では、雨の海にある鉱山を要塞化して、新兵器のテストを秘密裏に行った。それは天文台からは、青白い光が上空へ上がるように見えたが、大気の無い月面では光が散乱せず見えないはずだ。その一方、惑星連合では宇宙船の新しい推進方式を完成させて、どの方向へも自由自在に移動でき、最高速度は従来の10倍という戦闘艦を3隻建造していた。サドラーの調査は進展せず、彼は天文台には情報を漏らした者はいないのではないかと考えはじめていた。そんな中、惑星連合からの最後通牒が出され、地球からは天文台の機材を安全な地下へ移せ、との指令がきた。どうやら戦争は避けられないと思われた。重要人物ステファンソンを要塞まで送り届けるという使命を受けて、ジェミスンとホイーラーは月面車で再び雨の海へ向かった。かつて見た鉱山のドームは、放射線をはね返すよう銀色に輝いていた。仕事を終えた2人は、要塞からほど近い場所で月面車が故障し天文台へ帰れなくなった。ステファンソンから忠告を受けていたので、2人は岩の陰に隠れて状況を見守った。惑星連合の3隻の戦闘艦は要塞に対して核爆弾を発射したがこれらは逸らされ、反対にミサイルでダメージを受けた。続いて惑星連合側では熱線を放射したのだが、これらは要塞の銀色コーティングで周りに散らされてしまう。要塞からは新兵器の電磁砲で加速された金属体が発射され、敵艦を貫く。この戦闘をジェミスンとホイーラーは、鏡を使った潜望鏡で見つめていた。要塞の周辺は、逸らされた熱線によって岩石が溶かされていく。やがて惑星連合の2隻は撃破されたが、そのうちの1隻が要塞に体当たり攻撃をかけた。要塞の動きは停止し、惑星連合の残った1隻も大破して戦闘から離脱した。その戦闘艦は乗員を下ろしたあとで自爆させられた。地球側には対抗できる兵器が無くなり、惑星連合側には戦闘艦が無くなって戦争は終結した。それから講和があり、地球は金属輸出を緩和し、惑星連合からは新方式の宇宙船推進方法が伝えられた。しかしサドラーが探していた者は、最後まで不明のままだった。戦争から30年余りの歳月が過ぎ、月面の各施設はサドラーが初めて訪れたときと比べて、ずいぶん大きくなっていた。雨の海での戦いで亡くなった、両軍527名の慰霊碑も建てられている。彼が月に来たのは、やり遂げられなかった仕事、例の情報を漏らした犯人を捜すためだ。先日、惑星連合の自爆した戦闘艦の司令官だった男が、自伝を出版した。その中に「天文台にいた1人の天文学者が、技術的計略で情報を伝達してくれた。彼はいま月で暮らしている」と書かれてあった。サドラーには心あたりがあったので、個人的な好奇心を満たすためにその男の住居に来たのだ。サドラーの問いかけに対し、男は巨大望遠鏡の焦点に光源を設置してこれを巨大なサーチライトに変え、連合の小型宇宙船が遊弋している暗い恒星の方向に暗号を送っていたことを認めた。その情報は、地球から定期的に送られてくる天文雑誌に記されていたり、セントラル・シティの体育館のロッカーに入れられていたという。サドラーと男は、平和を願って乾杯した。その男はモールトンだった。
Title: 地球光 (Earthlight)
Section: 主な登場人物

バートラム・サドラー - 本作の主人公。中央情報局の秘密情報部員。マクローリン教授 - 月面天文台の観測所長。小柄だが行動力がある。ロバート・モールトン博士 - 月面天文台の分光学課長。シドニー・ジェミスン - モールトンの助手。月面車の操縦技術は、月世界で一番うまいと自他ともに認めている。コンラッド・ホイーラー - モールトンの助手。カール・ステファンソン - 地球の物理学者。要塞の防御兵器を開発した。
Title: 地球光 (Earthlight)
Section: 書誌情報

『地球光』中桐雅夫訳ハヤカワ文庫SFSF3081978年9月『月世界植民地』石川信夫, 船津碇次郎訳最新科学小説全集（元々社）
Title: マザーレス・ブルックリン (Motherless Brooklyn (novel))
Section: abstract

『マザーレス・ブルックリン』（原題: Motherless Brooklyn）は、ジョナサン・レセムの小説である。2000年に早川書房のミステリアス・プレス文庫から刊行された。原著は1999年にダブルデイから刊行された。
Title: マザーレス・ブルックリン (Motherless Brooklyn (novel))
Section: あらすじ

1999年のニューヨーク市。トゥレット症候群を患っているライオネル・エスログは孤児院で育った。私立探偵のフランク・ミナに引き取られた彼は、探偵事務所で見習いとして働き始める。ある日、フランクが何者かに殺されたことから、彼は犯人探しに乗り出すのであった。
Title: マザーレス・ブルックリン (Motherless Brooklyn (novel))
Section: 受賞

全米批評家協会賞を小説部門で受賞した。そのほかに、ゴールド・ダガー賞も受賞している。
Title: マザーレス・ブルックリン (Motherless Brooklyn (novel))
Section: 映画化

2019年、エドワード・ノートン監督・脚本・製作・主演で『マザーレス・ブルックリン』として映画化された。