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Title: 血染めの部屋 (The Bloody Chamber)
Section: スタイルとテーマ

『血染めの部屋』はばらばらの物語を集めたものというよりは、フェミニズムや変身というより大きな共通のテーマにもとづく物語を取り上げた短編集として扱われている。マーガレット・アトウッドは、特にカーターの執筆スタイルは陰気な散文で覆われた「ぞっとする」絵を提示していると述べている。「アーネスト・ヘミングウェイのきれいで光の良く当たる場所や、オーウェルの1枚の窓ガラスのような飾り気のない散文のような執筆スタイルは彼女には向かない。彼女はそれよりも汚らしく、隅っこにかじられた骨があったり、助言を求めないほうがいいほこみまみれの鏡が置かれている大いに不気味な場所を好む」と述べている。この短編集には、陰気な塔やくすんだ情景へのカーターのこだわりが表れている。カーターは、特にゴシックホラーやエドガー・アラン・ポーのファンであることを自ら認めており、また彼女はゴシック小説の古典性を呼び起こすために近親相姦や人食いといった要素を自身の作品の中に含めている。
Title: 血染めの部屋 (The Bloody Chamber)
Section: スタイルとテーマ
Subsection: フェミニズムとゴシック

カーターは通常、女性を弱く無力な存在として描写するゴシックフィクションの古典的な要素と、強い女性の主人公を対比させることによって効果的にフェミニズムを描き出した。カーターは古典的なゴシックの象徴を利用することによって物語を前に進めるような形で、ゴシックフィクションやジェンダーと戯れている。カーターはゴシックフィクション「登場人物や出来事がリアリティを超えて誇張され、その結果象徴、概念、情熱になってしまう」ようなものだと記している。そしてそれはすべて、不安げな雰囲気を醸し出すことを特別な目的としている。さらにカーターは、ゴシック文学を特定のジェンダーの構造として理解するところから多くを引き出しているように見える。ジョージア大学の英文学教授アン・ウィリアムズは、「男性ゴシックのプロットはオイディプス神話を用いているが、女性ゴシックのプロットはプシューケーやエロースの神話を描いている」と述べた。エロースやプシューケーからは愛が花開く一方、「血染めの部屋」の侯爵は絶えずヒロインを脅かそうとし、その体を切り刻んでゴシック的恐怖の中で客体化しようとする。このような形のゴシック的な恐怖は、エドガー・アラン・ポーがよく短編で暗い調子に影響を及ぼすべく用いたものである。
Title: 血染めの部屋 (The Bloody Chamber)
Section: スタイルとテーマ
Subsection: 美意識

「血染めの部屋」の中で、アンジェラ・カーターは芸術的な才能の本質を映し出している。ここでは、原作の青髭の登場人物が基になっている侯爵はアートディーラーである。彼の芸術はその殺人の形態に関わっており、以前の妻たちの死体に「美意識」が表れている。この場合、侯爵の現在の妻の役割は「そのミューズのように振る舞うこと」であり、妻という形で侯爵の「芸術家としての誕生が描写され」ている。侯爵は妻をフェティッシュ化し、主体性をはぎ取ろうとするが、ここには芸術的努力の成果を示すために（フィクションにおいて文字通りの形でも、比喩的な形でも）女性を苦しめたがる「男性の文学の伝統」に対してカーターが行っている批判が読み取れる。
Title: 血染めの部屋 (The Bloody Chamber)
Section: 評価

『血染めの部屋』は、ジャック・ジペス（彼は『血染めの部屋』を「注目すべき短編集」と見なした）やマリーナ・ワーナー（感情を揺さぶるような性質について「小説家としてタブーを破った」と言った）のような数多くの批評家から多くの称賛や注目を受けている。ニール・ゲイマンはインスピレーションの一つとしてこの本を挙げていた。2019年のエッセイLost Transmissionsの中で、グレイディ・ヘンドリックスはアンジェラ・カーターのことを「ファンタジーというジャンルに囲い込まれていない人物であり、そして彼女は非常に偉大な人である。『血染めの部屋』はファンタジー小説の中でこれまでで最も素晴らしい作品のひとつである」と述べていた。しかし批評家のパトリシア・ダンカーは、タブーを十分に破ってはいないと批判し、称賛は控えめだった。彼女は「カーターはフェアリー・ゴッドマザーとベッドにいるシンデレラを想像することはできなかった」と述べていた。いくつかの批評的著作が、カーターの『血染めの部屋』とその他の作品の物語に使われているおとぎ話に焦点を当てて出版されている。この短編集は大学の文学コースで教えられ、研究され続けている。
Title: 血染めの部屋 (The Bloody Chamber)
Section: 翻案
Subsection: ラジオ

カーターはのちに「狼たちの仲間」と「長靴をはいた猫」をラジオドラマにし、それぞれ1980年と1982年にBBCラジオ3で放送された。1982年にラジオで放送された『長靴をはいた猫』はアンドルー・サックスが主演を務めた。
Title: 血染めの部屋 (The Bloody Chamber)
Section: 翻案
Subsection: 映画

ニール・ジョーダンが監督を務めた1984年の映画『狼の血族』は短編集の中の狼人間の物語、特に『赤ずきん』によく似た話である「狼たちの仲間」(「狼人間」も一部含む)に基づいていた。カーターも直接この映画の脚本に貢献した。ジョーダンとカーターは後に「愛の館の貴婦人」になるラジオドラマ『ヴァンピレラ』の映画化翻案を作ることについても話し合ったが、このプロジェクトは完成しなかった。
Title: 血染めの部屋 (The Bloody Chamber)
Section: 日本語訳

『血染めの部屋 大人のための幻想童話』（富士川義之訳、筑摩書房） 1992年、のちちくま文庫 1999年
Title: 「知」の欺瞞 (Fashionable Nonsense)
Section: abstract

『「知」の欺瞞――ポストモダン思想における科学の濫用』（ちのぎまん ポストモダンしそうにおけるかがくのらんよう、英: Fashionable Nonsense: Postmodern Intellectuals' Abuse of Science, 仏: Impostures Intellectuelles）は、物理学者のアラン・ソーカルとジャン・ブリクモンの著書。ソーカルはいわゆるソーカル事件で知られている。学術誌のソーシャル・テクストに意図的に無意味な論文を投稿し、そしてそれが実際に掲載されてしまったのである。この本がフランス語で出版されたのは1997年である（英語版はその翌年の1998年）。英語圏での議論へ周到にそなえ、英語版は書き改められている。本書はサイエンス・ウォーズと呼ばれる論争の一部であり、ポストモダンの著作において科学や数学の概念が誤用されていると考えたソーカルとブリクモンは、学問の世界におけるポストモダニズムをおおいに批判している。二人の批判は、自分でも理解していないことを書いているポストモダニストの告発であった。科学者コミュニティからの反応はおおむね好意的であった。人文学者による本書への反応は「二分」されたともいわれている。
Title: 「知」の欺瞞 (Fashionable Nonsense)
Section: 要約

『「知」の欺瞞』は、隣接する２つのテーマを分析している。非常に影響力をもった哲学者や知識人には、科学的概念の不完全かつ欺瞞的な使い方をしている者がいないか認識的相対主義の問題、つまり「現代科学は『神話』や『物語』、『社会的構築物』以上の何かではない」（科学社会学におけるストロング・プログラムにみられるような）という立場について
Title: 「知」の欺瞞 (Fashionable Nonsense)
Section: 要約
Subsection: 科学的概念の不正確な用法か科学的メタファーか

本書の目的は、「哲学、人文科学、あるいは、社会科学一般」を攻撃しようとしているのではなく、「〔それとは正反対で〕明らかにインチキだとわかる物について、この分野に携わる人々（特に学生諸君）に警告を発」することだとソーカルたちは書いている。特に「脱構築」概念について書いている本や思想家にあてはまる。そこでは深遠かつ難解な思考が繰り広げられているために理解が困難だとされているからである。「テクストが理解不能に見えるのは、他でもない、中身がないという見事な理由のためだ」。この本には、ジャック・ラカン、ジュリア・クリステヴァ、ポール・ヴィリリオ、ジル・ドゥルーズ、フェリックス・ガタリ、リュス・イリラガイ、ブルーノ・ラトゥール、ジャン・ボードリヤールなどの著作から長文の引用が行われている。彼（女）らは、出版物の量だけでなく招待講演、被引用回数からいっても、大陸哲学、批評理論、精神分析、社会科学といった学問における中心人物であった。ソーカルとブリクモンは、上記の知識人がいかに物理学や数学の概念を不正確に使用しているかを示そうとする。文脈から切り取られているという批判を避けるために、あえて長文で引用が行われている。ソーカルたちは、ポストモダニストの思想一般を論じるつもりはないと語る。そうではなく、数学と物理という著者二人が研究や教育のためその生涯をささげてきた学問の科学的概念が濫用されていることを知ってほしいのだという。ソーカルとブリクモンは、その濫用を次のように定義する。科学（あるいは疑似科学）的な用語を、それがまさに何を意味しているのか気にすることなく使用すること自然科学の概念を、最低限の正当化を経ることなく、またそれを用いる理由も提示しないまま、人文科学に持ち込むこと無関係な文章に恥ずかしげもなく専門用語をちりばめて、博識に見せかけること。おそらく、専門家ではない読者を感心させるだけでなく威圧しようとしている深遠にみえて実際には無意味な言葉や文章を綴ること著者の能力をはるかに超えた話題についても自信を持ち、その言説に浅薄な厳密さを加えたいがために、科学について払われている敬意を利用すること本書では、上記の著者たちにそれぞれ章が割かれ、「神秘的にみせたり、わざとあいまいな言葉遣いをしているもの、乱雑な議論、科学概念の誤用」 と呼ばれる、知識人たちの営為からその「氷山の一角」が描かれる。例えば、リュス・イリラガイはE = mc2 が「われわれがそれなしでは生きていけない他のさまざまな速度をさしおいて特権化する」ゆえに、それが「性化された方程式」であると書いた文章が引用され、批判されている（イリラガイについては「流体力学は不当になおざりにされている、なぜなら流体が女性的であるのに対して、固体は男性的であるからだ」という主張についても批判がされている）。同様に、トポロジーと神経症のあいだにアナロジーを見出すラカンも、ソーカルとブリクモンの見解では何の根拠もなく数学の用語を用いており、「単に間違っているという代物ではない。意味不明なのだ」。
Title: 「知」の欺瞞 (Fashionable Nonsense)
Section: 要約
Subsection: ポストモダニストによる科学の理解

ソーカルとブリクモンは、二人が認識的相対主義と呼ぶ、客観的な真実は存在せず、ただ個々人の信念があるのみだという思想がはびこっていることを強調してやまない。二人によれば、「ポストモダニスト」と呼ばれる人々や科学の社会学におるストロングプログラムの立場をとる人など、多くの人々がこの相対主義を支持しているが、非論理的で地に足がついておらず、危険な考え方である。本書の狙いは、「左派全体を批判することではなく、流行りにのるその一部から左派それ自体を守ること」である。英語版の序文ではマイケル・アルバートの言葉が引用されている。「不正と抑圧への敵意つまり左派と、科学と合理性への敵意つまりナンセンスとを混同することに、正しさや賢さや人間性や戦略性などない」。
Title: 「知」の欺瞞 (Fashionable Nonsense)
Section: 受容

ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス編集部のバーバラ・エプスタインによれば、彼女自身はソーカルの悪戯を歓迎したが、人文科学の内部での本書への反応は極端に分かれた。喜ぶ者もいれば、怒りを露わにする者もいた。読書会を開催すると、熱烈な支持者もいれば、同じくらい熱烈にソーカルを批判する者もあらわれ、まさに二分されたという。
Title: 「知」の欺瞞 (Fashionable Nonsense)
Section: 受容
Subsection: 評価

哲学者のトマス・ネーゲルは、本書を評価した。曰くこの本は「フランスの知識人のネームバリューに頼った、意味不明な科学に関する言辞の膨大な引用で出来ており、なぜそれが無意味なのかについて薄気味悪いほど粘り強く説明してくれる」。さらに、「とりとめない饒舌さをとにかくよしとする、パリ的な風土についての重要な一冊になっているように思われる」と歓迎している。同じような好意でもって迎えた科学者の一人が、例えばリチャード・ドーキンスである。彼はこの本を取り上げて、ラカンの議論について以下のように評価している。ノーム・チョムスキーもとても重要な本と評価しており、「いわゆる左派にかまびすしい〔科学に対する〕批判は純粋にナンセンスだと思われる」と述べている。
Title: 「知」の欺瞞 (Fashionable Nonsense)
Section: 受容
Subsection: 批判

ポストモダンの哲学者や大陸哲学に連なる学者はこの本を批判している。ブルース・フィンクは『「エクリ」を読む』のなかで本書を評して、「真面目な文章」に「明解な意味を伝える」以上のものを求めないソーカルとブリクモンを批判している。フィンクによれば、ソーカルとブリクモンが恣意的だったり無意味であると考えた概念は歴史をたどれば言語学にそのルーツを持っており、ラカンも数学的な概念を明らかにメタファーの一種として使っていて、数学的な裏付けがあると主張しているわけではない。ソーカルとブリクモンがラカンの選択した著述スタイルと相性が合わなかったことをもって、その思想に対する攻撃にまで話を大きくしたことをフィンクは批判しており、また彼の意見では二人はただ理解できなかっただけである。フィンクによれば「真摯なる〔ラカンの〕セミネールの読者が、図書館か書店に行くかして、自分の思いついた暗喩のごく一部でも理解しようと一生懸命勉強する姿をラカンは容易に思い浮かべることができたのである」。同様に、ロンドン・レビュー・オブ・ブックスのジョン・スターロックはソーカルとブリクモンの「言語学的な還元主義」を批判し、二人が目をつけた相手の分野や使用する言語を誤解していると述べている。
Title: 「知」の欺瞞 (Fashionable Nonsense)
Section: 受容
Subsection: 批判

=アルカーディ・プロトニツキー（ソーカルのパロディー論文でも言及されたカルチュアル・スタディーズの研究者）も本書を論難している。プロトニツキーは「問題になっている数学に関する文章についての主張の一部、とくに複素数に関する記述は不正確だ」と語っており、なかでも「虚数と無理数には何の関係もない」という記述を批判している。彼はラカンの「合理的な数(rational numbers)というアイデアの延長としての虚数」という観点を擁護している。いわく「一般的な概念としてみれば、どちらも古代の数学や哲学に起源をもつが…現代における代数学における概念としても同じことがいえる」。前者については、実数から複素数への拡張は有理数から実数への拡張に酷似しているという事実に言及し、プロトニツキーはライプニッツの言葉を引用している。いわく「無理数から不可能あるいは空虚な数が生まれた。その性質は非常に不思議であるが、その有用性については論を俟たない」。プロトニツキーも、「マイナス１の平方根」に関するラカンの議論についてはソーカルとブリクモンに同意している（そのためにプロトニツキーは                              (          L          )                                    −              1                                            {\displaystyle \scriptstyle (L){\sqrt {-1}}}  という記号を導入している）。ラカンのいうマイナス１の平方根は、名前こそ同じだが、「数学的なマイナス１の平方根とは同じものでもなく、直接の関係もなく、メタファーですら」ない。まして数学的なマイナス１の平方根は「勃起性の器官ではない」。しかし、代数学的な意味においてプロトニツキーは「すべての虚数および複素数は、定義上は無理数である」と述べているが、数学者たちは複素数を無理数とはみなさないソーカルとブリクモンの側に立っている。実際、有理数という概念は、ガウス整数とガウス有理数においては複素数の領域に拡張される。
Title: 「知」の欺瞞 (Fashionable Nonsense)
Section: 受容
Subsection: 批判

=ソーカルとブリクモンが科学的用語の定義の正しさを語ることの権利について疑問を呈したフィンクとプロトニツキーに対して、文化理論研究者で文芸批評家のアンドリュー・ミルナーとジェフ・ブロウィッツはその権利を否定せず、ラカンやイリラガイのような書き手によって「鍵となる用語や概念の不適切な使用が行われているとみなすことができるだけの専門的訓練を二人が受けていることを認めている」。一方で、ミルナーたちはリュス・イリラガイによる E = mc2 が「男性的」な方程式であるという主張はそれでも正しい可能性があると指摘する。なぜなら「ある命題の社会における系譜は、その真偽とは論理的に無関係に」たどることができるからである。言い換えると、ジェンダーという要素は今後発見されうる無数の科学的真理のいずれかに影響を与えるのである。ミルナーたちは、イリラガイを批判するソーカルとブリクモンが時に科学における自分たちの専門領域を飛び越えて、単にジェンダーの政治学において異なる立場にあることを表明しているだけである可能性を示唆している。ル・モンド紙に最初に掲載されたジャック・デリダの「ソーカルとブリクモンは真面目じゃない」において、デリダはソーカルのパロディー論文はむしろ「悲しむべき」であると述べている。なぜならアラン・ソーカルという名前はいまや科学ではなくこの種のジョークを連想させるものになっただけでなく、この問題はもっと社会的に開かれた場で取り上げるべきであったのに、ソーカル事件のせいで真面目に語られるチャンスが台無しになってしまったからである。認識論において科学と哲学はその類似点と相違点が長年にわたって議論されてきたこと、そのなかで哲学者や科学者の国籍、国民性が問題になることなどなかったことをデリダは読者に思い出させようとする。また、科学者によって取り扱いに差があることは馬鹿げているし、おかしいとデリダはいう。とりわけ、彼が実際にアメリカのマスコミの取材ターゲットになっていたときは「扱われ方に悪い思いをしたことはほとんどなかった」。彼はさらに、本書が出版される30年も前の会議の中で即席でした返事のいくつかを拾い上げて攻撃することの妥当性に疑問を呈し、そうした発言を攻撃することの難しさを指摘する科学者はいくらでもいるとデリダはいう。また彼によれば、自身の著作には「相対主義」など存在せず、理性と啓蒙も批判していない。デリダは、将来的にこの本がもっと真面目に読まれるようになり、そのときは扱われている問題にふさわしい品位がその読み方にそなわっていてほしいという希望を述べている。
Title: 「知」の欺瞞 (Fashionable Nonsense)
Section: 書誌情報

Sokal, Alan; Bricmont, Jean (1997-10) (フランス語), Impostures intellectuelles, Paris: Odile Jacob, ISBN 2-7381-0503-3 Sokal, Alan; Bricmont, Jean (1999-03) (フランス語), Impostures intellectuelles (2nd ed.), Paris: Livre de poche, ISBN 2-253-94276-6 Sokal, Alan; Bricmont, Jean (1998-07) (英語), Intellectual Impostures, London: Profile Books, ISBN 1-86197-631-3 Sokal, Alan; Bricmont, Jean (1998-10) (英語), Fashionable Nonsense: Postmodern Intellectuals' Abuse of Science (1st ed.), New York: Picador USA, ISBN 978-0-312-19545-8 アラン・ソーカル、ジャン・ブリクモン 著、田崎晴明・大野克嗣・堀茂樹 訳『「知」の欺瞞――ポストモダン思想における科学の濫用』岩波書店、2000年5月27日。ISBN 978-4-00-005678-6。 アラン・ソーカル、ジャン・ブリクモン 著、田崎晴明・大野克嗣・堀茂樹 訳『「知」の欺瞞――ポストモダン思想における科学の濫用』岩波書店〈岩波現代文庫 学術 261〉、2012年2月16日。ISBN 978-4-00-600261-9。
Title: シーシュポスの神話 (The Myth of Sisyphus)
Section: abstract

『シーシュポスの神話』（フランス語: Le Mythe de Sisyphe）は、アルベール・カミュの随筆。不条理について考察する哲学的な内容のもの。出版社によっては『シシュポスの神話』とも表記される。
Title: シーシュポスの神話 (The Myth of Sisyphus)
Section: 内容

本書は「不条理の推論」、「不条理な人間」、「不条理な創造」、「シーシュポスの神話」と題された4章からなり、冒頭では「真に哲学的な問題は一つしかない。それは自殺についてである。」と問題提起をしている。そして不条理を克服する反抗の可能性から、自殺は反抗ではないとした。更に宗教の盲信や実存主義の哲学者を念頭に、形而上学への逃避も「哲学的自殺」として退けた。続いて「不条理な人間」ではドン・ファンについて、「不条理な創造」では『カラマーゾフの兄弟』を始めとするドストエフスキーの作品についての考察がなされる。最後の「シーシュポスの神話」では、不条理が受け入れられることにより世界が意味を持たないことに気づき、個としての我々はシーシュポスさながらの世界に対する反抗によって自由になりえると結論づけた。神を欺いたことで、シーシュポスは神々の怒りを買ってしまい、大きな岩を山頂に押して運ぶという罰を受けた。彼は神々の言い付け通りに岩を運ぶのだが、山頂に運び終えたその瞬間に岩は転がり落ちてしまう。同じ動作を何度繰り返しても、結局は同じ結果にしかならないのだった。カミュはここで、人は皆いずれは死んで全ては水泡に帰す事を承知しているにも拘わらず、それでも生き続ける人間の姿を、そして人類全体の運命を描き出した。
Title: シーシュポスの神話 (The Myth of Sisyphus)
Section: 日本語訳

新潮文庫版には「シーシュポスの神話」だけでなく「不条理な論証」や「不条理な人間」、「不条理な創造」、「フランツ・カフカの作品における希望と不条理」も収録されている。カミュ「シーシュポスの神話」清水徹訳、『新潮世界文学 49』新潮社、1969年。 カミュ「シーシュポスの神話」清水徹訳、佐藤朔、高畠正明 編『異邦人・シーシュポスの神話』新潮社〈カミュ全集 2〉、1972年。 カミュ『シーシュポスの神話』清水徹訳、新潮社〈新潮文庫〉、1982年1月。 カミュ『シーシュポスの神話』清水徹訳（60刷改版）、新潮社〈新潮文庫〉、2006年9月。ISBN 4-10-211402-5。https://www.shinchosha.co.jp/book/211402/。
Title: ケニア (True at First Light)
Section: abstract

ケニア共和国Jamhuri ya Kenya（スワヒリ語）Republic of Kenya（英語）国の標語：Harambee（スワヒリ語）共に働こう国歌：Ee Mungu Nguvu Yetu（スワヒリ語）Oh God of All Creation（英語）おお、万物の神よケニア共和国（ケニアきょうわこく）、通称ケニアは、東アフリカに位置する共和制国家で、イギリス連邦加盟国である。北にエチオピア、北西に南スーダン、西にウガンダ、南にタンザニア、東にソマリアと国境を接し、南東はインド洋に面する。首都のナイロビはアフリカ大陸有数の世界都市で、国際連合環境計画と国際連合人間居住計画の本部が置かれている。
Title: ケニア (True at First Light)
Section: 国名

正式名称はスワヒリ語で「Jamhuri ya Kenya」、英語では「Republic of Kenya」。日本語での表記はケニア共和国。通称「ケニア」。「ケニヤ」とも表記する。国名はアフリカ大陸で二番目に高いケニア山（5,199メートル）に由来する。
Title: ケニア (True at First Light)
Section: 歴史
Subsection: クシ語系の民族移動

紀元前2000年ごろに北アフリカからケニア地域へクシ語系の民族移動が行われた。
Title: ケニア (True at First Light)
Section: 歴史
Subsection: バンツー系の民族移動

紀元前1000年までに、バンツー語系、ナイル語系の民族がケニアの地域に移動し、今日のケニア国民を形成する民族として定住した（en:Bantu expansion）。
Title: ケニア (True at First Light)
Section: 歴史
Subsection: アラブの進出とスワヒリ文明の勃興

7、8世紀ごろにはアラブ人が海岸地域に定住しており、モンバサやマリンディなど交易の拠点を建設した。10世紀までに、ケニア沿岸部にはバンツーとアラブの言語が混ざったスワヒリ語のスワヒリ文明が栄え始めた。1418年ごろに明の鄭和の艦隊の一部がマリンディにまで到達した記録が残っている。15世紀末、ヴァスコ・ダ・ガマの来訪をきっかけにポルトガル人が進出するも、やがて撤退しアラブ人が再進出。18世紀にはアラブ人の影響力が内陸部にまで及び、奴隷貿易や象牙貿易などが活発になる。
Title: ケニア (True at First Light)
Section: 歴史
Subsection: オマーン帝国

1828年にはオマーン帝国のスルタンであるサイイド・サイードがモンバサを攻略した。
Title: ケニア (True at First Light)
Section: 歴史
Subsection: イギリスの進出

19世紀にアフリカの植民地化が進むと、ケニア沿岸にはイギリスとドイツ帝国が進出。権力争いの末にイギリス勢が優勢となり、1888年には沿岸部が帝国イギリス東アフリカ会社（IBEA）により統治されるようになった。1895年にイギリス領東アフリカが成立。1895年から1901年の間に、モンバサからキスムまでの鉄道が英国によって完成した。1896年のアングロ＝ザンジバル戦争で敗れたスルタンがザンジバル・スルタン国（1856年 - 1964年）に根拠地を移した。1902年、ウガンダもイギリスの保護領となり、イギリスの影響が及ぶ地域が内陸部に広がった。1903年に鉄道はウガンダまで延びた。1920年には直轄のケニア植民地となる。
Title: ケニア (True at First Light)
Section: 歴史
Subsection: 政治運動の始まり

1921年6月10日、ハリー・トゥクによってキクユ青年協会（YKA）が設立され、政治運動が始まった。1924年にYKAの政治活動が禁止されると、ジェームス・ボータらによってキクユ中央協会（KCA）が結成された。1940年、第二次世界大戦でイタリア領東アフリカとの戦場になると、KCAも政治活動が禁止された。のちにマウマウ団の乱の際、一部の活動家が組織をKCAと自称していたのはキクユ中央協会の活動を継承していたためである。1942年にケニア・アフリカ学生同盟（Kenya African Study Union、KASU）が設立され、1947年にジョモ・ケニヤッタが加わりケニア・アフリカ同盟（KAU）に改組された。
Title: ケニア (True at First Light)
Section: 歴史
Subsection: マウマウ団の乱

1952年 - 1956年ケニア土地自由軍（KLFA）が植民地政府に対してマウマウ団の乱を起こし、イギリスへの抵抗運動が始まった。マウマウ団の乱は敗北した。このとき、KAUのメンバーであったジョモ・ケニヤッタが投獄されている。当時、グレンデールのホウィック男爵の草分けであるイヴリン・ベアリングがケニア総督（在任1952年 - 1959年）であった。
Title: ケニア (True at First Light)
Section: 歴史
Subsection: 独立とケニヤッタ政権

反乱を契機に独立の機運が高まった。1960年には、KAUの中心メンバーによって、ケニア・アフリカ民族同盟（KANU）が結成され、同時期にKADUが結成された。一国体制と連邦体制と両方の意見を持つ2つの政党、KANUとKADUの間で意見の対立があったが、James Gichuru、ジャラモギ・オギンガ・オディンガ、トム・ムボヤが率いるKANUが主導となる。1963年に英連邦王国として独立。翌1964年に共和制へ移行し、ケニア共和国が成立した。初代大統領に就任したジョモ・ケニヤッタやダニエル・アラップ・モイは、冷戦中の当時「アフリカ社会主義」を掲げて親ソビエト連邦の姿勢を示した。国内的にはケニア・アフリカ民族同盟（KANU）の一党制が敷かれ、その後は一貫して西側寄りの政策を採った。のちにKANUを飛び出したオギンガ・オディンガがKPUを設立した（1969年に活動禁止となる）。ケニヤッタ政権下でケニアは経済成長を遂げた。
Title: ケニア (True at First Light)
Section: 歴史
Subsection: モイ政権

1978年のケニヤッタ死去後、ダニエル・アラップ・モイが第2代大統領に就任した。1982年8月、空軍クーデター未遂事件が起きた。1991年に複数政党制を導入。ムワイ・キバキはKANUを飛び出して民主党（DP）を結成。2000年、モイがケニヤッタの息子、ウフル・ケニヤッタをKANUの後継者とし、en:The National Allianceと改組された。1998年8月7日には、首都ナイロビの在ケニアアメリカ合衆国大使館がアルカーイダによって攻撃されるアメリカ大使館爆破事件が発生し、数千名の死傷者を出した。
Title: ケニア (True at First Light)
Section: 歴史
Subsection: キバキ政権

2002年の総選挙の結果、旧KANU政権の継続を阻止しようとしたムワイ・キバキを代表とする大小多数の政党による連合組織「国民虹の連合（NARC）」が選挙に勝利し、初めての政権交代が実現した。しかしキバキは、公約である憲法見直しへの着手を実施せず、またキバキの出身部族であるキクユ人優遇策をとり、また連合組織内の党派同士の約束を破って連合を分裂させるなど、新たな政権の樹立を期待した選挙民を裏切った。政権は保守色のある抵抗勢力と呼ばれるキバキ派と改革派の政党LDP（のちにODMに発展）に分裂する。改革派の中心はライラ・オディンガであった。2002年以来審議された憲法改正は、2005年7月にケニア議会で改正案が承認されたが、大統領権限の強い性格のものであり改革派は改正案に反対であった。11月に国民投票を行ったが、改正案は国民投票により否決され、ムワイ・キバキ大統領は閣僚の交代を余儀なくされた。
Title: ケニア (True at First Light)
Section: 歴史
Subsection: ケニア危機

そして、2007年12月の大統領選挙は、キバキ派（国家統一党；PNU）とライラ・オディンガを中心とした改革派（ODM：オレンジ民主運動）との一騎討ちとなった。当初オディンガ優勢とされたにもかかわらず、同年12月30日、選挙管理委員会がキバキ大統領の再選を発表した。しかし、意外な結果となったことを不服とした野党勢力が行った抗議行動は、警官による鎮圧も含め、両派衝突による暴動へと変容した。暴動は、ナイロビのスラムやリフト・バレー州において住民同士の暴力や警官による鎮圧が発生し、1,000名を越える死者（リフトバレー州での教会に逃げた避難民焼き討ちによる大量焼死事件や相次ぐODM議員の暗殺事件も含む）と非常に多くの国内避難民を生み出した。国際連合事務総長コフィー・アナンにより翌年1月に行われた調停の結果、和解の合意がなされ、キバキとオディンガが、大統領と首相を分け合う連立政権が成立することで、2月末に政治的混乱は一応収拾された。連立政権とともに国民の対話と和解の法と暫定憲法が成立する（2007年-2008年のケニア危機）。連合政権はその後、本格的に憲法改正作業に着手する。2010年8月4日、国民投票によって新憲法の成立が決まった。新憲法は、1963年にイギリスの植民地支配から独立した際に制定された憲法に代わり、大統領権限の縮小による三権分立の強化など、より制度的な民主化を促進するとみられる（ケニア共和国憲法 (2010年)、en:Constitution of Kenya、en:Kenyan constitutional referendum, 2010）。
Title: ケニア (True at First Light)
Section: 歴史
Subsection: ウフル・ケニヤッタ政権

2013年3月の大統領選挙でウフル・ケニヤッタが当選、4月に就任。2013年9月21日にケニアショッピングモール襲撃事件が発生し、ソマリアで活動していたアル・シャバブが犯行声明を出した。2017年8月の大統領選挙でケニヤッタが再選されたが、最高裁はこれを無効とした。これはアフリカで選挙結果が法的に無効にされた初めてのケースである。同年10月にやり直しの大統領選挙が執行されたが、野党候補のライラ・オディンガがボイコットしたためケニヤッタが圧倒的多数で再選された。
Title: ケニア (True at First Light)
Section: 歴史
Subsection: 2022年大統領選挙

2022年8月9日に実施された大統領選挙について、選挙管理委員長は同月15日、副大統領のウィリアム・ルトが50.49％の得票で勝利したと発表した（オディンガの得票率は48.85％）。オディンガは翌16日、選管委員の半数が疑義を呈しているなどとして、委員長が発表した選挙結果の受け入れを拒否と法的対抗手段をとることを表明した。
Title: ケニア (True at First Light)
Section: 政治

大統領制をとる。ケニア議会は224議席、任期5年、一院制の国民議会からなっていたが、2013年より二院制（Countyの代表である上院と選挙区議会の下院）に移行した。2022年に創設された内閣筆頭長官は行政（中央政府）の代表者として立法（議会）との渉外・調整も担当する。韓国における国務総理（首相）職に類似するが、ケニアでは副大統領が大統領欠位時の代行者であると憲法で既定されているため、権限が限られる。
Title: ケニア (True at First Light)
Section: 政治
Subsection: 政党

初代大統領ジョモ・ケニヤッタ、二代目ダニエル・アラップ・モイと建国以来ケニア・アフリカ民族同盟（KANU）が長く政権の座にあり一時期に一党制であったが、1991年より複数政党制が導入された。
Title: ケニア (True at First Light)
Section: 国際関係
Subsection: 日本との関係

在日ケニア大使館汚職事件 - 2009年に大使館用地購入を巡る汚職疑惑事件が起こり、翌年、モーゼス・ウェタングラ外務大臣が辞任した（のちに復職）。日本政府から好立地で無料の大使館用地の提示があったにもかかわらず、東京都目黒区の敷地を大使館用地として市井価格より高い金額で現金購入したことが問題となった。在留日本人数 - 681人（2022年10月時点）在日ケニア人数 - 897人（2021年06月時点）
Title: ケニア (True at First Light)
Section: 地理

ケニアの首都ナイロビはマサイ族の言葉で「冷たい水」を意味する。ナイロビはカヤツリグサが茂る沼地に位置する。ケニアはアフリカ大陸北部の赤道付近に位置しており、インド洋やヴィクトリア湖沿岸は年間平均気温が26℃の熱帯性気候である。東部には平野が広がるが、国土の大部分は標高1,100 - 1,800メートルの高原となっているため、年間平均気温が19℃の乾燥した高原サバンナ地帯となっている。11月から3月にかけては北東モンスーン、5月から9月には南東モンスーンと呼ばれる季節風が吹く。最高地点は赤道が通るケニア山（標高5,199メートル）。エチオピアからタンザニアにかけて西部を走る大地溝帯は大地を切り裂いた壮大な地質形態で、「リフト・バレー」と呼ばれる。北からトゥルカナ湖、ナクル湖、ナイバシャ湖、マガディ湖などが並ぶ。
Title: ケニア (True at First Light)
Section: 地理
Subsection: 国立公園・国立保護区

アンボセリ国立公園アバデア国立公園海洋国立公園ケニア山国立公園サンブル国立保護区ツァボ国立公園トゥルカナ湖国立公園群（シビロイ国立公園、セントラル・アイランド国立公園、サウス・アイランド国立公園）ナイロビ国立公園ナクル湖国立公園ヘルズ・ゲート国立公園マサイマラ国立保護区シンバヒルズ国立保護区
Title: ケニア (True at First Light)
Section: 地方行政区分

2010年の国民投票により新憲法が制定され、独立以来続いてきた州を基本とする中央政府主導の国家体制から47のカウンティ（County：日本のイメージで「県」）を地方行政の単位とすることが決定された（地方分権化）。2013年3月に行われた総選挙後にカウンティ政府が設立された。カウンティ政府には中央から多くの権限が委譲され、必要な予算・職員も従来の地方行政区や中央から配置・配転された。カウンティ政府法によって各カウンティの下にはサブ・カウンティ（sub-county）、区（ward）、村（village）などの下位行政区分が設置されている。サブ・カウンティは国会議員（290名）を選出するための選挙区（constituency）に対応している。
Title: ケニア (True at First Light)
Section: 地方行政区分
Subsection: 2013年以前の行政区分

新憲法施行以前の行政区分は州（Mikoa, Province）が設置されていた。
Title: ケニア (True at First Light)
Section: 地方行政区分
Subsection: 主要都市

主要な都市はナイロビ（首都）、モンバサ、キスムがある。
Title: ケニア (True at First Light)
Section: 経済

ケニアは東アフリカ地域経済の中心として発展し、サファリパークやビーチ・リゾートなどの観光資源に多くの観光客を集めている。同国の主要産業は農業であり、国内総生産（GDP）の約30%を占めている。また、農業部門はケニアの輸出総額の65%を占めている。農業部門は雇用面でもケニア経済において重要な役割を果たしており、正規雇用に占める割合は約18%（2005年）ほどであるが、労働力人口全体（1,891万人）で見ると70.6%（1,335万人）が農業に従事している（2010年）。さらにケニアの人口の約8割の人々が農業によって生計を立てている。2010年代には欧州向けの紅茶、花卉の輸出が増加した。自然条件（起伏に富んだ国土、温暖な平野部と冷涼な高地が混在）とケニア政府による園芸産業育成により欧州連合（EU）向け花卉の最大の供給源である。さらに2020年代にはアボカドの輸出も好調さを見せている。しかし、2020年の輸出額が6.8655億ケニア・シリング、輸入額が20.187億ケニア・シリングと、輸入に頼っている傾向にある。工業化は他のアフリカ諸国と比べると進んでいる方で、特に製造業の発展が著しい。独立以来、資本主義体制を堅持し、東アフリカでは最も経済の発達した国となった。しかし、政情不安や政治の腐敗・非能率、貧富の差の増大という問題を抱える。2007年の経済成長率は約7％、2008年は国内混乱の影響で成長率は低迷したが、2009 - 2010年は4 -5%の成長に戻った。ナイロビは東アフリカの通信・金融・交通の中心都市であり、モンバサは東アフリカ最大の港湾都市であり内陸部への重要な入り口である。1999年にタンザニアやウガンダとともに地域経済の発展のため、関税、人の移動、インフラの向上を目指した東アフリカ共同体（EAC）を形成した（のちにルワンダ、ブルンジが参加）。2004年には関税同盟を確立し、2010年にはEACの共同市場化が発足し、2012年までの自由化と共通通貨の達成を目標としていた。LAPSSETはインド洋のラム港と、エチオピアや南スーダンを結び、ケニア北部の開発を目的とするインフラ計画である。
Title: ケニア (True at First Light)
Section: 経済
Subsection: 鉱業

ケニアの鉱物資源は種類、産出量とも少なく、さらに第二次世界大戦から20世紀末にかけて規模を縮小してきた。主な鉱物資源はソーダ灰、塩、マグネシウム鉱物、蛍石、石灰岩、金である。日本の経済産業調査会の『鉱業便覧』によると、1986年にはマグネシウム鉱30万トンを産出し、これは世界シェアの1.7%に達した。塩9.2万トン、金16キログラム、蛍石10万トン、採掘後に工場で加工されたソーダ灰24万トンも記録されている。2004年時点では塩が1.9万トンに減少、その他の鉱物は記録されていない。唯一、金の産出量が1.6トンに拡大している。主な金鉱山は南西部のグリーンストーン帯に分布する。金の採掘は機械化されておらず、手工業の段階に留まっている。現在石油は100％輸入に頼っているが、近年探査が進み発見されており、その生産開発が検討されている。また、大地溝帯が南北に貫くナイロビ西方では地下の地熱を開発中で日本企業も参加している。
Title: ケニア (True at First Light)
Section: 経済
Subsection: 貿易

2012年のケニアの貿易額は、輸出額が51億6,900万ドル、輸入額が120億9,300万ドルである（69億2,400万ドルの貿易赤字）。主要な輸出品：紅茶（輸出額全体の21.1%）、園芸作物（16.9%）、コーヒー（4.6%）、衣料品・アクセサリー（4.3%）、たばこ・同製造品（3.5%）輸入品：産業用機械、自動車、原油、鉄主要な輸出先：ウガンダ（輸出額全体の13.0%）、タンザニア（8.9%）、英国（7.8%）、オランダ（6.0%）、アラブ首長国連邦（5.5%）主要な輸入元：インド（14.2%）、中華人民共和国（12.2%）、アラブ首長国連邦（10.9%）、サウジアラビア（4.9%）、米国（4.8%）
Title: ケニア (True at First Light)
Section: 経済
Subsection: 貿易

=対日輸出額は4,600万ドル、対日輸入額は9億1,100万ドルである。主要な輸出品：植物性原料（34.4%）、コーヒー・茶・香辛料（27.7%）、加工食品（19.3%）主要な輸入品：輸送機器（59.5%）、鉄鋼（19.5%）、一般機械（9.8%）
Title: ケニア (True at First Light)
Section: 経済
Subsection: シリコン・サバンナ

シリコン・サバンナ(en:Silicon Savannah)  と呼ばれている。
Title: ケニア (True at First Light)
Section: 経済
Subsection: 格差

ケニアの経済は、極端に富が一部に集中している。5300万人の人口の0.1％以下が、その他の99.9％よりも多くの富を所有している。
Title: ケニア (True at First Light)
Section: 国民
Subsection: 人口

2009年の国勢調査によると、ケニアの総人口は3,861万0,097人（男性：1,919万2,458人，女性：1,941万7,639人）である。また、CIAワールドファクトブックによる推計では2014年7月時点の総人口は4,501万0,056人である。
Title: ケニア (True at First Light)
Section: 国民
Subsection: 民族

ケニアの主要な民族の人口は、以下の表の通りである。ケニアには全部で42の民族が存在していると言われるが、上表の通り上位5位までの民族でケニアの総人口の約3分の2を、上位10位まででその約9割を占めている。また、その他にアジア系、ヨーロッパ人、アラブ人などが少数存在する。ただしこれらの民族/部族区分はイギリスが植民地支配のために造り出したものであり、民族間の境界は存在しなかった。人口比では少数派だが、イギリス系などの大土地所有者や、鉄道建設時に労働力を補いのちに商人としてやってきた「インド系（印僑）」も、政治経済に大きな影響力を保っている。南部からタンザニア北部にかけて、遊牧民であるマサイ族も存在する。
Title: ケニア (True at First Light)
Section: 国民
Subsection: 言語

=2010年に制定された憲法では、ケニアの国語（National Language）はスワヒリ語、公用語（Official Language）はスワヒリ語および英語と定められている。司法機関はスワヒリ語よりも英語を重視しており、国民感情にも同様の傾向がある。
Title: ケニア (True at First Light)
Section: 国民
Subsection: 言語

=ケニアには英語やスワヒリ語の他に60以上の言語が存在しており、大きく分けてニジェール・コンゴ語族のバンツー諸語、ナイル・サハラ語族のナイル諸語、アフロ・アジア語族のクシ諸語がある。ニジェール・コンゴ語族 バンツー諸語キクユ語（話者数約660万人）、ルイヤ語（約510万人）、カンバ語（約390万人）、キシイ語（約220万人）、メルー語（約170万人）ナイル・サハラ語族 ナイル諸語カレンジン語（約480万人）、ルオ語（約400万人）、トゥルカナ語（約100万人）アフロ・アジア語族 クシ諸語ソマリ語（約240万人）
Title: ケニア (True at First Light)
Section: 国民
Subsection: 言語

=シェン（Sheng）とは、1970年代以降に生まれたスワヒリ語や英語、いくつかの民族語の混合言語・スラングであり、主に首都ナイロビで若者を中心として話されている。
Title: ケニア (True at First Light)
Section: 国民
Subsection: 婚姻

結婚時に改姓すること（夫婦同姓）もしないこと（夫婦別姓）も可能。
Title: ケニア (True at First Light)
Section: 国民
Subsection: 宗教

宗教は、キリスト教のプロテスタントが47.7%、カトリック教徒が23.5%、その他のキリスト教徒が11.9％、ムスリムが11.2%、伝統宗教の信徒が1.7%、ヒンドゥー教徒が0.1%、その他が1.5%、無宗教が2.4%となっている。
Title: ケニア (True at First Light)
Section: 国民
Subsection: 教育

2010年の推計によれば、15歳以上の国民の識字率は87.4%（男性：90.6%、女性：84.2%）である。主な高等教育機関としてナイロビ大学（1956、1970）の名が挙げられる。
Title: ケニア (True at First Light)
Section: 国民
Subsection: 保健

=
Title: ケニア (True at First Light)
Section: 治安

ケニアの治安は現在、安定しているとは言えない状況にある。発展が著しい反面、国内での貧富の格差拡大による都市部スラムへの人口流入、異なる部族間の土地や資源を巡る対立、不安定な近隣諸国からの難民を含む人口の流入や違法武器・物資の流入などを背景に、各地で様々な凶悪犯罪や暴力事件、日常的な窃盗、置き引きが発生している。ナイロビ郡においては「シティ・センター」と呼ばれるナイロビ中心街やウエストランド地区で、白昼堂々と武装集団による強盗および禁止薬物売買などの犯罪が起きており、モンバサ郡では現地ツアー・ガイドを装った犯行グループが、モンバサ島のオールドタウンへのツアーと称して外国人観光客を誘導し、銃器を使用して金品を強奪する事案が発生していて、北部や北東部及び北西部地域では部族間で土地、家畜、水を巡る抗争が頻繁に繰り広げられている。さらに沿岸部のリゾート地では、外国人を狙った窃盗、路上強盗及び押し売りなどが発生している。傍らで日本人の被害事案も多発しており、一部には殺人事件も含まれているとの報告がされている。
Title: ケニア (True at First Light)
Section: 文化
Subsection: 文学

小説においては英語で書いた『夜が明けるまで』（1964）でケニア独立戦争を描いたあと、キクユ語のみで創作することを新たに宣言したグギ・ワ・ジオンゴ、『猟犬のための死体』（1974年）のメジャ・ムアンギ、『スラム』（1981年）のトマス・アカレ、ケニア土地自由軍の指導者を描いた『デダン・キマジ』（1990年）で知られるサムエル・カヒガなどが著名な作家の名として挙げられる。
Title: ケニア (True at First Light)
Section: 文化
Subsection: 世界遺産

ケニア国内には、ユネスコの世界遺産リストに登録された文化遺産が4件、自然遺産が3件存在する。
Title: ケニア (True at First Light)
Section: 文化
Subsection: 祝祭日

10月10日に指定されていたモイデーは2010年に廃止されたが、2017年に復元され、2019年12月に閣議を経て、フドゥマデーへ改名された。
Title: ケニア (True at First Light)
Section: スポーツ

ケニア国内では、陸上競技とサッカーが最も人気のスポーツとなっている。とりわけ陸上競技の長距離走の人気は高く、隣国エチオピアと並んで世界屈指の強豪国として知られている。2008年北京五輪・男子マラソンの金メダリストサムエル・ワンジルをはじめ、オリンピックや世界陸上などでは優勝者を輩出している。
Title: ケニア (True at First Light)
Section: スポーツ
Subsection: サッカー

ケニアではサッカーも盛んであり、1963年にプロサッカーリーグのケニア・プレミアリーグが創設された。ケニアサッカー連盟（FKF）によって構成されるサッカーケニア代表は、これまでFIFAワールドカップには未出場となっている。アフリカネイションズカップには6度出場しているものの、いずれの大会もグループリーグで敗退している。ケニア人の著名なサッカー選手として、マイケル・オルンガが特にアジア諸国においては知られており、2020年Jリーグ得点王および最優秀選手賞（MVP）を受賞し、翌年にアル・ドゥハイルSCに移籍したのち、AFCチャンピオンズリーグ2021では得点王に輝いている。さらに2021-22シーズンのカタール・スターズリーグにおいても、25ゴールを挙げ得点王となった。またオルンガの他にも、マクドナルド・マリガがイタリアのセリエAで活躍し、さらにマリガの弟であるビクター・ワニアマは、イングランドのプレミアリーグでプレーした。
Title: ケニア (True at First Light)
Section: 著名な出身者
Subsection: バラク・オバマ

ケニア人のバラク・オバマ・シニアとアン・ダナムの間に生まれたバラク・オバマが、アメリカ合衆国初の黒人大統領に就任した。オバマは同国では育てられていないが、過去にケニアを数回訪問している。両親は既に故人であるが、生存している祖母サラ・オバマの元には大統領就任の際、国外を含む10以上のメディアが押し寄せたと伝えられている。ムワイ・キバキ大統領（当時）は、ジョン・マケイン候補が敗北を認めた直後に、「オバマ氏の勝利はケニアにとっての勝利でもある」と歓迎する声明を発表。更に祝意を表するため、11月6日を国民の祝日にすると宣言した。オバマという姓はルオ族の姓であり、ヨーロッパ系の姓のみであった歴代アメリカ大統領の中に初のアフリカ独自の姓が現れたのである。またオバマの父はイギリス植民地時代に生まれ、オバマの母はイギリス人の血を引くためにオバマは大英帝国に関わりが深いアメリカ人でもある。
Title: 終わらざりし物語 (Unfinished Tales)
Section: abstract

『終わらざりし物語』（おわらざりしものがたり、原題: Unfinished Tales）は、J・R・R・トールキンの作品集である。副題を含む原題はUnfinished Tales of Númenor and Middle-earth（ヌーメノールと中つ国の終わらない物語）。トールキンの遺した草稿をクリストファ・トールキンが編纂し、1980年に出版された。物語が全体として一貫した作品となるように修正が加えられた『シルマリルの物語』とは異なり、『終わらざりし物語』はトールキンの著作をそのまま提示している。ただしトールキンには草稿を書きながらキャラクターの名前を変えて試してみるという混乱させるような癖があったため、名前の変更などの修正は行われている。このため、記述の一部は不完全な物語であり、一部は中つ国に関する「事実」を集めたものとなっている。それぞれの話の後には編者による矛盾した点や不明瞭な点を説明した長いいくつもの注釈がつけられている。『シルマリルの物語』と同じく、クリストファ・トールキンによる『終わらざりし物語』の編集と出版はトールキンの遺稿の研究を終える前に行われた。編集上の一貫性の欠落という欠点はあるが、『終わらざりし物語』は『指輪物語』においてわずかにしか説明されていなかった登場人物や出来事、場所について詳細な情報を提示している。ガンダルフとイスタリ（魔法使い）の起源、イシルドゥアの死とあやめ野での一つの指輪の喪失、ローハン王国の建国などの物語は中つ国に関する知識を広げる助けとなった。特筆すべきはアルダリオンとエレンディスの物語である。これは没落前のヌーメノールの唯一の物語である。ヌーメノールの地図もこの本に含まれている。『終わらざりし物語』の商業的な成功は、トールキンの死後もその作品に関する需要が存在するだけでなく、大きくなっていることを示した。この結果を受けてクリストファ・トールキンはより野心的な12巻からなる『中つ国の歴史』（日本語訳未刊）に着手した。この作品は中つ国に関するトールキンの著作のほとんどを網羅している。
Title: 終わらざりし物語 (Unfinished Tales)
Section: 内容

第一部：第一紀トゥオルおよびかれがゴンドリンを訪れたことナルン・イ・ヒーン・フーリン（Narn i Hîn Húrin、フーリンの子らの物語）第二部：第二紀ヌーメノールの島についてアルダリオンとエレンディス: 船乗りの妻エルロスの家系: ヌーメノールの諸王 アルメネロスの都の創建から没落までガラドリエルとケレボルンの歴史およびローリエンの王アムロスのこと第三部：第三紀あやめ野の凶事キリオンとエオル、およびゴンドールとローハンの友情エレボールへの遠征指輪狩りアイゼンの浅瀬の合戦第四部ドルーアダンイスタリパランティーア