shintaro-ozaki/entity-explanation huggingface dataset:
Title: 神 (Dieu)
Section: 多神教の神
Subsection: 神道

本居宣長は「尋常（よのつね）ならず人の及ばぬ徳（こと）のありて、畏（かしこ）きもの」と定義したが、神道においては、神の定義は一義的には定めにくい。教義と言えるようなものを持たず、歴史的経緯により、様々な異質な要素が混在した信仰であるからである。「八百万の神」と言われ「八百万(やおよろず)」は数が多いことの例えである。神道は古代律令国家によりその体系が整えられたが、道教中の陰陽道や仏教の影響を強く受け、明確な信仰体系を持たない時代が長く続いた。明治期に仏教の影響を排除する神仏分離が行われ、一神教を意識した体系として「国家神道」が再構成されている。これにより、神道における神は天照大神から「現人神」とされる天皇に至る流れを中心として位置づけられた。しかし、この改変は徹底したものではなく、土着的な要素も依然多く残った。第二次世界大戦後、神社神道は国家と分離され、それまで非宗教とされていた神道は宗教として位置づけなおされたが、現在もなお神仏習合・国家神道の名残はそれぞれ強く残り、依然として異質の要素が雑然と混在した信仰である。仏教の影響を受ける以前の神道を「古神道（原始神道）」と呼び区別する場合もある。しかし、明治以降の「国家神道」も、江戸時代に研究が進んだ「古神道」の考え方を多く取り入れて形成された側面がある。
Title: 神 (Dieu)
Section: 多神教の神
Subsection: 仏教

仏教は、本来は神のような信仰対象を持たない宗教であった。原始仏教は煩悩から解放された涅槃の境地に至るための実践の道であり、超越的な存在を信仰するものではなかった。現在は神と同じ様に崇拝されている開祖のゴータマ・シッダルタも、神を崇拝することを自分の宗教に含めず、また自身を神として崇拝することも許さなかった。時代が下るにつれ、ゴータマらの偉大な先人が、悟りを得たもの（仏）として尊敬を集め、崇拝されるようになり、仏教は多神教的な色彩を帯びていく。仏教にはヒンドゥー教の神が含まれ、中国の神も含まれ、日本に来ては神道と混ざりあった。仏教が様々な地域に浸透していく中で、現地の神々をあるいは仏の本地垂迹として、あるいは護法善神として取り込んだのである。したがって、仏教も一部の宗派では神を仏より下位にあって仏法を守護するものと位置づけ、ある面では仏自体も有神教の神とほぼ同じ機能を果たしている。日本の神社で弁財天として祭られている神も、そもそもは仏教の護法神（天部の仏）として取り込まれたヒンドゥー教の女神サラスヴァティーであり、仏教とともに日本に伝わったものである。これはやがて日本の市杵島姫神と習合した（神仏習合、本地垂迹説）。
Title: 神 (Dieu)
Section: 多神教の神
Subsection: 仏教

=仏教を考える場合、釈迦の教えとそれを継承していった教団のレベルと、土着信仰を取り込んだ民衆レベルとを混同しないで、それぞれについて議論する必要がある。釈迦は、人間を超えた存在としての神に関しては不可知論の立場に立ち、ヴェーダーンタの宗教を否定・捨てた人であるという主張もある。一方で、釈迦は人間を超えた存在（非人格的）を認めており、ただ単にその理解の仕方がキリスト教やヒンドゥー教などの人格神とは異なるだけという意見もある。浄土真宗の親鸞は、和讃において「弥陀の浄土に帰しぬればすなわち諸仏に帰するなり」と説いており、阿弥陀如来に帰依すれば、あらゆる神仏に帰依するものとしている。現代日本では仏教はもっぱら霊魂の永遠不滅を前提とした葬式を扱う宗教と見られることが多いが、古代インドの部派仏教では死後も残る魂（アートマン）のようなものを否定する部派も存在し、現代日本においても無霊魂説を前提に仏教は無神論であると考える学者や僧侶は存在する。ここにおいても民衆の信仰の形とは大きな差異がある（釈迦は、自己の魂（アートマン）が死後も残るのかとの議論に対し、回答をしない（無記）という態度をとったが、この態度は、アートマンが残り輪廻するというヴェーダーンタの宗教を拒否しているとも受け取られた）。古代インドの宗教的な文書（ヴェーダ）では、全ての神々は梵（ブラフマン）から発生したと見なされており、仏典の「梵天勧請」の説話には、釈迦が悟った後、「悟りは微妙であり、欲に縛られた俗人には理解できない。布教は無駄である。」として沈黙していたので、神（デーバ）の一人である梵天（ブラフマン）が心配してやって来て「俗人にもいろいろな人がいるので、悟った真理を布教するよう」に勧めて要請し、釈尊がそれを受け入れたという物語などが残っている。一方、民衆レベルでは、仏もこの記事で扱うところの広い意味での「神」の一種であるといえる。日本では死亡を「成仏」と、死者を「仏」と呼称するに至る。この場合の仏とは、参拝し利益を祈願する対象であって、かつての原始仏教でそうであったような「教えを学び、悟る・覚醒する」という対象ではない。ただし、日本における仏は、キリスト教の訳語としての「神」が定着する以前からの存在であり、一般的な日本語において神と仏とは区別して用いられる（神像と仏像など）。
Title: 神 (Dieu)
Section: 多神教の神
Subsection: 仏教

=一般に、仏教では解脱には無用なので神の存在を扱わない。なお大乗仏典の華厳経には、人間がこの世で経験するどのようなことも全て神のみ業であるとの考え方は、良いことも悪いことも全て神によるのみとなって、人々に希望や努力がなくなり世の中の進歩や改良が無くなってしまうので正しくないと説かれているが、これは神の存否について議論したものというわけではない。
Title: 神 (Dieu)
Section: 学問や自然科学との関係

一神教を母体として生まれた自然科学ヨーロッパ中世においては「神は二つの書物をお書きになった」、「神は、聖書という書物と、自然という書物をお書きになった」と考えられていた。よって自然を解明することはそのような被造物を創造した神の意図を知ることになり神の偉大さを讃えることにもなると考えられた。ヨハネス・ケプラーやアイザック・ニュートンなど宗教的情熱、神の意図を知るために自然を知ろうとし、結果として自然科学の発達に大きく貢献した、ということは指摘されている。自然科学が発達した地域が、ほかでもなくイスラム世界やキリスト教世界であったのは、上述のような自然観と神への信仰が原動力となった、ということは指摘されている。それをリン・ホワイトは「近代的な西欧科学はキリスト教の母体のなかで鋳造された」と表現した（「宗教と科学#キリスト教と近代科学」も参照）。実際ヨーロッパでは神の存在について研究する神学は長きにわたって学問上の基礎科目であり、オックスフォード大学もケンブリッジ大学も、ハーバード大学も元は神学校である。 現代でも、科学者のおよそ半数が神や超越的な力を信じている、ということがアンケート調査で明らかになっている。「神の死」ヨーロッパの中世では広く神の存在が信じられ、神を疑う人は稀であった。神が、人々に人生の意味、生きる意味を与えてくれていた。だが、ルネ・デカルトは（当時としては非常に大胆なのだが）神を疑うような考え方を提示、代わりにego（エゴ）や（cogito）コギトを基礎に置くような思想を展開した（いわゆる「我思う、ゆえに我あり」と要約される思想。『方法序説』などで提示）、18世紀には哲学者・思想家によって唯物論など神を介しない哲学的な考え方も論じられるようになった。さらに19世紀に自然哲学が自然科学へと徐々に変化し大学で教えられる学問の体系が変化するにつれ、学問体系からは神や人生の意味とのつながりが次第に抜け落ちていった。そして、神を信ずる人の割合は中世などに比べじわじわと減ることになった。そうした一連の風潮を、19世紀にはニーチェが「神の死」・「神々の死」という言葉で指摘した。神（唯一神と神々）の死はニヒリズムをもたらしがちであるが、ニーチェは、神が思想から失われた時代になっても、神に代わって人々に生きる意味を与えてくれるような、ニヒリズムを乗り越えさせてくれるような思想を打ち立てようとした。20世紀前半、マックス・ウェーバーは、学問体系が「神」や「人生の意味」を失ってしまった状態でそれに取り組むことはどのようなことなのか、その厳しさ・残酷さを学生たちに理解させようとした（『職業としての学問』）。しかし神の定義は有神論、理神論、汎神論など様々あり曖昧である。
Title: 神 (Dieu)
Section: 関連書籍

鹿嶋春平太 『神とゴッドはどう違うか』 新潮社〈新潮選書〉、1997年2月。ISBN 978-4-10-600512-1。
Title: ロデリック (Roderick (novel))
Section: abstract

ロデリック（Roderic, Roderick など）は、主に英語圏の男性名。古代ドイツ語のhroud(有名な、名声のある)とrih(王、支配者)が起源で、「有名な支配者」を意味する。南ヨーロッパのロドリゴなどに対応する。愛称は、ロッド（Rod）、ロディー（Roddy,Roddie）など。ロデリック (西ゴート王) - 西ゴート王国末期の王。ロデリック・レイナー・ペイジ - アメリカの政治家。ロデリック・マキノン - アメリカの生物学者。ロデリック・マーチソン - 19世紀スコットランドの地質学者。
Title: 催眠_(ラーシュ・ケプレル) (The Hypnotist (novel))
Section: abstract

『催眠』（さいみん、典: Hypnotisören ）は、ラーシュ・ケプレル著によるスウェーデンを舞台にしたミステリーである。
Title: 催眠_(ラーシュ・ケプレル) (The Hypnotist (novel))
Section: あらすじ

トゥンバの運動場のトイレで清掃員がトゥンバ高校教員の刺殺体を発見した。警察が身元を確認して被害者宅に赴くと、屋内で被害者の妻、末娘が惨殺され、息子のヨセフ・エークは刺創を負い瀕死の状態であった。この家族にはもう一人娘がいることから、その身柄を早急に確保する必要を迫られたリンナ警部は、催眠療法で著名なカロリンスカ医科大学の精神科医のエリック・マリア・バルク医師に援助を要請した。過去の事件から催眠療法を封印していたバルク医師であったが、事件の緊急性に鑑みヨセフに催眠をかけたところ、犯人はヨセフ自身で、その動機には姉のエヴェリンが関係していることが判明した。エヴェリンの身柄を確保し尋問した結果、ヨセフの犯行動機も明らかになり、父親の殺人現場からヨセフに繋がる物的証拠も発見された。意識を回復したヨセフは、催眠療法を施したバルクを恨み、病院を脱走した。それと時を同じくして、バルクの息子のベンヤミンが誘拐された。
Title: 催眠_(ラーシュ・ケプレル) (The Hypnotist (novel))
Section: 登場人物

エリック・マリア・バルクカロリンスカ医科大学の精神科医シモーヌエリックの妻で画廊経営者ベンヤミンエリックとシモーヌの息子ヨセフ・エーク一家惨殺事件で生き残った少年エヴェリンヨセフの姉ケネット・ストレングシモーヌの父親で元刑事ヨーナ・リンナスウェーデン国家警察の警部
Title: ジェニー (Jenny & the Eddies)
Section: abstract

ジェニー（Jenny, Jennie, Jenni）は、英語圏の女性名、または姓名。もともとはジェーンの指小辞であったが 、現在ではジェニファーに関連付けられている。
Title: ジェニー (Jenny & the Eddies)
Section: 人名

ジェニー (Gavy N.J) - 1988年生の韓国の歌手、JENNYジェニー (BLACKPINK) - 1996年生の韓国の歌手、JENNIE後藤翼ジェニー - 1997年生の日本の歌手、JENNI
Title: ジェニー (Jenny & the Eddies)
Section: 作品

ジェニーの肖像 - 1939年の小説ジェニーはご機嫌ななめ - 1980年の楽曲ジェニー達の肖像 - 1998年の写真集ジェニーはティーン☆ロボット - 2003年のアニメーション番組ジェニーの記憶 - 2018年のテレビ映画
Title: ジェニー (Jenny & the Eddies)
Section: その他

ジェニー (人形)ジェニー (オランウータン)ジェニー (ゴリラ)
Title: プレーグ・コートの殺人 (The Plague Court Murders)
Section: abstract

『プレーグ・コートの殺人』（プレーグ・コートのさつじん、原題： The Plague Court Murders ）は、アメリカの推理作家カーター・ディクスン（ジョン・ディクスン・カーの別名義）による推理小説。発表は1934年。ヘンリー・メリヴェール卿ものの長編第1作目にあたり、カーの代表作の1つである。
Title: プレーグ・コートの殺人 (The Plague Court Murders)
Section: あらすじ

ある雨の夜、幽霊屋敷と噂されるプレーグ・コートで、離れの石室にこもった交霊術師ダーワースが、交霊術の最中に何者かに殺害された。血の海と化した殺害現場にはロンドン博物館から盗まれた短剣が残されていた。しかし石室は完全な密室である上、泥の海と化した石室の周囲には足跡ひとつ残されていなかった。屋敷の当主ハリディの友人ケンウッド・ブレークは、事件の真相を究明すべく、陸軍省情報部の執務室で暇を持て余しているH・Mこと、ヘンリー・メリヴェール卿に出馬を要請することとなった。
Title: プレーグ・コートの殺人 (The Plague Court Murders)
Section: 主な登場人物

ディーン・ハリディ「プレーグ・コート」の持ち主アン・ベニングディーンの伯母マリオン・ラティマーディーンの婚約者テッド・ラティマーマリオンの弟ロジャー・ダーワース心霊学者グレンダ・ダーワースロジャーの妻ジョゼフ・デニスロジャーの弟子。霊媒ウィリアム・フェザートン退役少佐ハンフリー・マスターズスコットランド・ヤードの警部バート・マクドネル巡査部長ケンウッド・ブレークディーンの友人。本作の語り手ヘンリー・メリヴェール卿陸軍省情報部の部長
Title: プレーグ・コートの殺人 (The Plague Court Murders)
Section: 作品の評価

江戸川乱歩は「カー問答」（『別冊宝石』、カア傑作集、1950年8月）の中で、カーの作品を第1位のグループから最もつまらない第4位のグループまで評価分けし、本作を第1位のグループ6作品中、筆頭の『帽子収集狂事件』に次いで2番目に評価している。横溝正史は、『帽子狂の殺人』（『帽子収集狂事件』）と『死人を起こす』（" To Wake the Dead "。創元推理文庫版 『死者はよみがえる』、ハヤカワ・ポケット・ミステリ版『死人を起こす』）、および『プレーグ・コートの秘密』（本作のこと）の3作がこれまで読んだカーの作品の中で「ほとんど甲乙なしに面白かった」と評している。
Title: プレーグ・コートの殺人 (The Plague Court Murders)
Section: 補足

本作の日本語訳の初出は1950年の『別冊宝石』8月号に掲載された岩田賛訳の『黒死荘殺人事件』である。創元推理文庫から『黒死荘の殺人』（2012年）の訳題で出版されている。
Title: プレーグ・コートの殺人 (The Plague Court Murders)
Section: 他作品との関連

ケンウッド・ブレークは、本作以後も『一角獣の殺人』『パンチとジュディ』『ユダの窓』などに登場する。
Title: プレーグ・コートの殺人 (The Plague Court Murders)
Section: 他作家の作品との関連

本作に着想を得た横溝正史は、四方を泥に囲まれた離れの石室を、積雪に囲まれた和式の離れにアレンジして密室殺人ものの『本陣殺人事件』（1946年）を執筆し、1948年に第1回探偵作家クラブ賞を受賞している。
Title: プレーグ・コートの殺人 (The Plague Court Murders)
Section: 書誌情報

『黒死荘殺人事件』 平井 呈一 （訳） 講談社文庫 1977年『プレーグ・コートの殺人』 仁賀 克雄 （訳） ハヤカワ・ミステリ文庫 1977年『黒死荘の殺人』 南條 竹則、高沢 治 （訳） 創元推理文庫 2012年
Title: 聖なる酔っぱらいの伝説 (The Legend of the Holy Drinker)
Section: abstract

『聖なる酔っぱらいの伝説』（せいなるよっぱらいのでんせつ、原題：La leggenda del santo bevitore）は、1988年制作のイタリア・フランス映画。パリを舞台に、ある酔っ払いが体験する奇妙な出来事を描いたドラマ。ヨーゼフ・ロート原作の小説の映画化。エルマンノ・オルミ監督、ルトガー・ハウアー主演。
Title: 聖なる酔っぱらいの伝説 (The Legend of the Holy Drinker)
Section: あらすじ

パリ・セーヌ川の橋の下でホームレスとして暮らすアンドレアスはある日、不思議な紳士と出会い、彼から200フランの金を与えられる。ただし、日曜日の朝に聖テレーズ像のある教会でミサの後に金を返すという条件が付いていた。それからというもの、彼の身には、仕事が見つかったり、買った新品の財布に金が入っていたり、ギャビーという若いダンサーとのつかの間の情事を楽しんだりと、奇妙な出来事が続く。そして迎えた約束の日曜日、教会へ足を運んだアンドレアスは、そこでカロリーヌという女性と出会う。実はアンドレアスはカロリーヌとは旧知の仲であり、彼女をめぐって誤って友人である彼女の夫を殺し、投獄された過去があった。アンドレアスは彼女と久々の愛を楽しみ、例の約束をほごにしてしまう。翌週の日曜日、アンドレアスは再び教会へ足を運ぶ。そこで今度は幼なじみのヴォイテクと再会、彼はまたしても約束をほごにしてしまう。そしてその次の日曜日、教会の前のカフェでヴォイテクと待ちあわせをしていたアンドレアスは、そこで1人の少女を見る。その少女は、前夜夢枕に立った聖テレーズと瓜二つだった。すると次の瞬間、アンドレアスは昏倒してしまう。
Title: 聖なる酔っぱらいの伝説 (The Legend of the Holy Drinker)
Section: キャスト

アンドレアス：ルトガー・ハウアー紳士：アンソニー・クエイルギャビー：サンドリーヌ・デュマヴォイテク：ドミニク・ピノンカロリーヌ：ソフィー・セガレンジャン＝モーリス・シャネセシール・パオリジョゼフ・デ・メディナフランコ・アルディギエーリ
Title: 聖なる酔っぱらいの伝説 (The Legend of the Holy Drinker)
Section: 受賞

第45回ヴェネツィア国際映画祭金獅子賞ダヴィッド・ディ・ドナテッロ賞作品賞監督賞（エルマンノ・オルミ）撮影賞（ダンテ・スピノッティ）編集賞（エルマンノ・オルミ）ナストロ・ダルジェント賞最優秀作品監督賞（エルマンノ・オルミ）脚本賞（エルマンノ・オルミ、トゥリオ・ケツィク）
Title: パンチとジュディ (The Punch and Judy Murders)
Section: abstract

パンチとジュディ（原題は "Punch and Judy"）は、イギリスの人形劇とそのキャラクター、およびイギリスを中心とした英語圏の童謡であるマザー・グースの1編である。
Title: パンチとジュディ (The Punch and Judy Murders)
Section: 人形劇の起源

人形劇「パンチとジュディ」の起源は、14世紀のイタリアの伝統的な風刺劇「コメディア・デラルテ」である。「パンチ」は、この劇がイギリスに伝わった際に、劇に登場する道化師、プルチネッラ (Pulcinella) が「Punchinello」と綴られ、それが後に「Punch」 に縮められたものである。人形劇「パンチとジュディ」のイギリス初演は1662年5月、ロンドンのコヴェント・ガーデンにおいてで、17世紀に活躍したイギリスの官僚サミュエル・ピープスの日記中に記されている。
Title: パンチとジュディ (The Punch and Judy Murders)
Section: 人形劇の概要

人形劇「パンチとジュディ」は、演者により多少ストーリーの変更はあるものの、基本はパンチが赤ん坊を放り投げ、ジュディを棍棒で殴り倒し、その後も犬や医者、警官やワニなどを殴り倒し、死刑執行人を逆に縛り首にし、最後に悪魔を殴り倒すというのが大筋である。残酷ながらもその荒唐無稽なドタバタ喜劇はイギリス国民の人気を集めており、夏の海岸やキャンプ場など人の多く集まる場所でよく演じられる他、毎年10月最初の日曜日に「パンチとジュディ・フェスティバル」がコヴェント・ガーデンで開かれている。また、2012年5月12日・13日の2日間にわたって、「パンチとジュディ」350周年のフェスティバルがコヴェント・ガーデンで行なわれた。
Title: パンチとジュディ (The Punch and Judy Murders)
Section: 童謡の歌詞

（英語原詞・日本語訳）
Title: パンチとジュディ (The Punch and Judy Murders)
Section: 関連作品

ハリソン・バートウィッスルはこの人形劇を基に、オペラ『パンチとジュディ』（1967年）を作曲している。カーター・ディクスン著『パンチとジュディ』（1936年）の日本語作品名は、米国版「The Punch and Judy Murders」（1937年）の訳題である。
Title: 白い僧院の殺人 (The White Priory Murders)
Section: abstract

『白い僧院の殺人』（しろいそういんのさつじん、原題： The White Priory Murders ）は、アメリカの推理作家カーター・ディクスン（ジョン・ディクスン・カーの別名義）による推理小説。発表は1934年。ヘンリ・メリヴェール卿ものの長編第2作目にあたる。
Title: 白い僧院の殺人 (The White Priory Murders)
Section: あらすじ

ハリウッドで大女優となったマーシャ・テートがロンドンでの凱旋舞台のためにイギリスに戻ってきた。しかし、秘密にしていた彼女の宿泊地にチョコレートが贈られ、不審に思った関係者が全員でチョコレートを食べたところ、宣伝係のティム・エマリーがストリキニーネの入ったチョコレートを食べて病院に担ぎ込まれた。そのような中マーシャは、サリー州にあるモーリス・ブーンの屋敷「白い僧院」の別館「女王の鏡」に宿泊する。その翌朝、クリスマスに招待されたジェームズ・ベネットが「白い僧院」に到着したとき、モーリス・ブーンの弟のジョンに呼ばれて別館「女王の鏡」に向かう。そこには頭を割られたマーシャ・テートの死体が横たわっていた。「女王の鏡」の周囲30メートル四方は深夜に降り積もった雪に覆われており、新雪の上に残された真新しい足跡は、死体の発見者の乗馬ズボンに長靴のジョンと到着したばかりのベネットの雪で濡れた革靴の2組が「女王の鏡」に向かっているものだけだった。しかし、検死の結果、マーシャの死亡推定時刻は午前3時から3時半の間で、雪がやんだ2時から1時間ほど後だった。果たして犯人はいかにして足跡を残さずに「女王の鏡」に侵入してマーシャを殺害し、そこから脱出したのだろうか。「雪の密室」の謎にH・Mことヘンリ・メリヴェール卿が挑む。
Title: 白い僧院の殺人 (The White Priory Murders)
Section: 主な登場人物

H・M（ヘンリ・メリヴェール卿）イギリス政府の高官。犯罪捜査の天才。ジェームズ・ベネットH・Mの甥。外交官。準語り手。マーシャ・テートハリウッドの女優。映画界で成功し、英国で歴史劇の主演のため帰国した。「白い僧院」の別館「女王の鏡」で撲殺死体が発見される。雨靴が押入れにあるのが見つかる。カール・レインジャー映画監督。泥酔した後に遺体が発見される。ティム（ティモシー）・エマリーマーシャの宣伝係。やり手で交渉が上手い。毒入りチョコレートを食べるがストリキニーネ被害は些少で済む。モーリス・ブーン「白い僧院」の当主。歴史学者。弟とは反対の性格で論理的で饒舌。ジョン（ジョナサン・アシュリー）・ブーンモーリスの弟。同じく歴史研究者で、映画と劇の創作総指揮。長身で繊細。マーシャに恋している。青い乗馬服で証拠らしき三角の部品と鞭を持ち長靴姿で撃たれた状態で発見される。キャサリン（ケート）・ブーンモーリスとジョンの姪。カニフェスト新聞界の大物。劇のスポンサー。金を出し渋りジョンが直談判に来る。自宅で殺されたはずだったが、「白い僧院」に電話がかかってくる。ルイーズ・カルーカニフェストの娘で秘書。よくヒステリーを起こす。有りもしない血に怯え階段から墜落させる危害未遂を起こしたと疑われる。ジャーヴィス・ウィラード舞台俳優。トムスン「白い僧院」の執事。ハンフリー・マスターズロンドン警視庁の主席警部。ポッター州警察の警部。ウィン医師ブーン家の主治医。
Title: 白い僧院の殺人 (The White Priory Murders)
Section: 提示される謎

一連の事件は連動しているのか、または無関係な複数による偶然の産物か。雪の密室（発見者以外の足跡がない雪の道）
Title: 白い僧院の殺人 (The White Priory Murders)
Section: 作品の評価

江戸川乱歩は「カー問答」（『別冊宝石』、カア傑作集、1950年）の中で、カーの作品を第1位のグループから最もつまらない第4位のグループまで評価分けし、本作を第2位のグループ7作品の2番目に挙げている。さらに本作について「犯人の足跡がないという不思議を、変なメカニズムなんか使わないで、心理的に巧みに構成している。私はこれはカーの発明したトリックの内で最も優れたものの一つと考えている。」と評している。
Title: カルトリ・ソビエト百科事典 (Georgian Soviet Encyclopedia)
Section: abstract

カルトリ・ソビエト百科事典（カルトリ・ソビエトひゃっかじてん、グルジア語: ქართული საბჭოთა ენციკლოპედია、グルジア語ラテン翻字: Kartuli Sabchota Entsiklopedia）は、グルジア文字（ムヘドルリ）で記載された初の百科事典である。1965年にトビリシで出版された。編集長はイラクリ・アバシゼ。この百科事典は、数字連番11巻とグルジアSSR専用1巻の、計12巻で構成されており、ジョージア語とロシア語の両方で印刷されている。
Title: ユーゴスラビア辞書協会百科事典 (General Encyclopedia of the Yugoslav Lexicographical Institute)
Section: abstract

ユーゴスラビア辞書協会百科事典（Opća enciklopedija Jugoslavenskog leksikografskog zavoda）はザグレブで発刊された百科事典。最新は第三版（1977年 - 1982年）で全八巻。第二版（1966年 - 1969年）は全六巻。第一版（1955年 - 1964年は全十巻。第一版と第二版はEnciklopedija leksikografskog zavoda（辞書協会百科事典）と呼ばれた。
Title: 大空のサムライ (Samurai!)
Section: abstract

『大空のサムライ』（おおぞらのサムライ）は、太平洋戦争において「撃墜王」と言われた坂井三郎の自叙伝的な航空戦記。
Title: 大空のサムライ (Samurai!)
Section: 概要

坂井三郎の最初の戦記にあたるものは1953年（昭和28年）に出版協同社より刊行された『坂井三郎空戦記録』である。これとは別の新作としてマーチン・ケイディンなどとの共著で『SAMURAI!』が出版されている。『大空のサムライ』は、それらと別に1972年（昭和47年）7月12日に光人社より初版が刊行された書籍である。ただし、それぞれの著書にゴーストライターの存在が指摘されている。作家の神立尚紀の取材では、『坂井三郎空戦記録』は福林正之が坂井への取材や独自の取材などをもとに書き、『SAMURAI!』はフレッド・サイトウによる坂井へのインタビューをもとにケイディンが脚色して書き、『大空のサムライ』は光人社社長の高城肇がアメリカ的な空戦活劇である『SAMURAI!』を坂井と相談して日本向けに直したことを坂井も認めている。ケイディンが撃墜数を創作するなど、内容に関しても実際の記録との食い違いやフィクションが多数存在する。
Title: 大空のサムライ (Samurai!)
Section: 書誌情報

坂井三郎空戦記録『坂井三郎空戦記録』（講談社、1992年） ISBN 4-06-206244-5『坂井三郎空戦記録』（講談社+α文庫、1995年）上 ISBN 4-06-256087-9下 ISBN 4-06-256088-7『大空のサムライ』上、下（講談社+α文庫、2001年） - 『坂井三郎空戦記録』の改題新装版。上 死闘の果てに悔いなし ISBN 4-06-256513-7下 還らざる零戦隊 ISBN 4-06-256514-5大空のサムライ『大空のサムライ かえらざる零戦隊』（光人社NF文庫、2003年新装版） ISBN 4-7698-2001-1『続・大空のサムライ 回想のエースたち』（光人社NF文庫、2003年新装版） ISBN 4-7698-2004-6『戦話・大空のサムライ 可能性に挑戦し征服する極意』（光人社NF文庫、2003年新装版） ISBN 4-7698-2024-0『大空のサムライ・完結篇 撃墜王との対話』（光人社NF文庫、2003年新装版） ISBN 4-7698-2392-4 - 高城肇との対談。写真集雑誌「丸」編集部 編『写真 大空のサムライ』（光人社、2008年新装改訂版） ISBN 978-4-7698-1398-9イラスト集佐竹政夫 画 / 三野正洋 解説『ザ・サムライ イラスト坂井三郎空戦記録』（ワック、2003年） ISBN 4-89831-047-8
Title: 大空のサムライ (Samurai!)
Section: 映画

映画『岸壁の母』を制作した大観プロダクションが企画、東宝の製作・配給により、1976年（昭和51年）に映画化され、全国東宝系で公開された。カラー、シネマスコープ（パナビジョン）。表題は同じだが、内容は出版されている坂井三郎のどの自伝にも基づかないオリジナル作品である。大観プロダクション（大観宮）は、ねずみ講組織である「天下一家の会」の宗教法人であり、坂井が「天下一家の会」の広告塔的存在だったこともあって、本作品はその資金提供を受けていた。訴訟が相次ぎ、ねずみ講は社会問題化していたが、宗教法人が映画によって広報活動をする流れで映画化されている。映画の冒頭で坂井本人が登場して、戦後は赤十字飛行隊で活躍している旨を名乗っているが、坂井が赤十字飛行隊に在籍したことはないなど、内容に多数のフィクションが存在する。零戦の操縦シーンでは、坂井が撮影に協力してリアルな再現を行ったとされる。特撮シーンでは、搭乗員の主観描写を強調している。"Zero Pilot"のタイトルでヨーロッパ圏でも公開された。現在までにビデオ化（廃盤）、DVD化されている。
Title: 大空のサムライ (Samurai!)
Section: 映画
Subsection: キャスト

参照坂井三郎：藤岡弘笹井中尉：志垣太郎本田二飛曹：伊藤敏孝中川一飛曹：平泉征野村一飛曹：島村美輝大野二飛曹：田辺靖雄前田二飛曹：福崎和宏久保二飛曹：麿のぼる辻井二飛曹：下塚誠望月一整曹：山本廉半田飛曹長：島田順司斉藤大佐：丹波哲郎大薗中佐：平田昭彦滝一飛曹：地井武男木村二飛曹：根岸一正清水二飛曹：森川利一有川参謀：辻萬長志賀：勝部演之庄司：佐藤仁哉本田幸子：大谷直子A少佐：鈴木治夫B大佐：清水昇要務士：原田君事米軍将校：レスター・ラタイル
Title: 大空のサムライ (Samurai!)
Section: 映画
Subsection: スタッフ

参照製作：田中友幸、鈴木慶司監督：丸山誠治脚本：須崎勝弥音楽：津島利章撮影：西垣六郎美術：育野重一録音：田中信行照明：小島真二監督助手：井上英之編集：黒岩義民スチール：石月美徳協力撮影：鷲尾馨整音：東宝録音センター効果：東宝効果集団現像：東京現像所製作担当者：森知貴秀、徳増俊郎
Title: 大空のサムライ (Samurai!)
Section: 映画
Subsection: 特殊技術

特技監督：川北紘一撮影：富岡素敬美術：井上泰幸照明：森本正邦合成：松田博監督助手：田渕吉男光学撮影：宮西武史光学作画：石井義雄操演：松本光司特殊効果：渡辺忠昭スチール：田中一清製作担当者：広川恭
Title: 大空のサムライ (Samurai!)
Section: 映画
Subsection: 特撮

特技監督の川北紘一は、本作品が映画初監督である。川北の起用は、東宝社内で「メカなら川北で間違いないだろう」との推薦が挙がったことによる。川北のこだわりにより、航空機のミニチュアはすべて新規造形で、過去の作品からのフィルム流用もないとされている。かつて東宝で戦記映画を手掛けた円谷英二の作品には零戦はほとんど登場しておらず、川北は円谷とは違う自分なりのディテール描写を目指し、軽い機体である零戦を飛翔させることの素晴らしさや軽快さを表現しようと試みたと語っている。当初、川北は零戦に似た実機を探したが見つけられず、ミニチュアで撮影することにしたものの、実景の空で撮るためラジコンを用いることとした。しかし、当時のラジコンの性能では操作不能となって墜落することが多く、用意していたラジコンが次々と損壊していった。空中戦では、墜落にあわせて着火や発煙を行う必要があったが、この操作もラジコンで行おうとするとタイミングを合わせるのが難しいため、電気着火をタイマー式にし、設定した時間に合うよう飛行機を動かすという方法をとった。川北は、初日から飛行機が落ち、フィルムも1万フィート回してしまうなど、前途多難であったことを述懐している。片脚の故障のため着陸に失敗した零戦の炎上シーンは本編版と特撮班でそれぞれ撮影され、特撮班によるものが採用された。本編班では当初の打ち合わせ通り、胴体着陸となった機体から搭乗員が脱出する場面を撮影していたが、特撮班では機体が転倒し搭乗員も死亡するシークエンスを本編班の許可を得ぬまま撮影したことから問題となった。結局、両方のラッシュを見比べた結果、川北案が採用されることとなった。クライマックスでは日本で導入されたばかりのフロントプロジェクションが使用されている。
Title: 大空のサムライ (Samurai!)
Section: 映画
Subsection: DVD

2007年（平成19年）7月25日ジェネオン・エンタテインメント株式会社より発売（デラックス版）提供：株式会社ドリーム・プラネット・ジャパンプロデューサー：田中満制作：中山剛志、大船龍二インタビュー出演：須崎勝彌、川北紘一ナレーション：片村瞬協力：東京現像所撮影協力：靖国神社遊就館資料提供：潮書房、月刊『丸』編集部、田中ショウリ、吉田正敏、ニューギニア航空、京南株式会社、朝日新聞社演出：吉田至次監修：川北紘一製作：ドリーム・プラネット・ジャパン
Title: 大空のサムライ (Samurai!)
Section: 関連書籍

神立尚紀『祖父たちの零戦』（講談社、2010年） ISBN 978-4062163026松田十刻『撃墜王坂井三郎 零戦に託したサムライ魂』（PHP文庫、2008年（平成20年）） ISBN 978-4-569-67052-2三野正洋『坂井三郎と零戦』（PHP新書、2008年（平成20年）） ISBN 978-4-569-70043-4郡 義武『坂井三郎『大空のサムライ』研究読本』（光人社、2009年（平成21年）） ISBN 978-4-7698-1442-9
Title: 東国通鑑 (Tongguk t'onggam)
Section: abstract

『東国通鑑』（とうごくつがん）は、朝鮮半島の歴史書。
Title: 東国通鑑 (Tongguk t'onggam)
Section: 概要

李氏朝鮮の世祖の時代に着手され、徐居正らにより成宗時代の1484年に成立した。外紀1巻・本文56巻で、檀君にはじまり、箕子、衛満ら、漢四郡、三国時代、新羅を経て高麗末期までを対象とする編年体の史書である。内容は既存の『高麗史節要』、『三国史節要』、中国の史書などを流用し、誤りも多いため、現在は歴史史料として重視されていない。日本では、『高麗史』や『三国史記』などは明治以降に出版されるまで伝来しないか稀覯本の扱いで、徳川光圀が1667年に東国通鑑を出版したことにより長らく朝鮮半島史についての基礎文献であった。現代韓国の民族主義の基幹をなす檀君紀元は、東国通鑑での即位年の記述が元となっている。
Title: 東国通鑑 (Tongguk t'onggam)
Section: 構成

外紀（檀君朝鮮、箕子朝鮮、衛満朝鮮、四郡、二府、三韓）三国紀（新羅、高句麗、百済）新羅紀高麗紀
Title: ハルタ (Hertha (novel))
Section: abstract

ハルタハルタ (企業) - 東京都足立区に本社を置く、靴の製造販売を手がける日本の企業。ハルタ (漫画誌) - KADOKAWAから刊行されている漫画誌。
Title: 吉野葛 (Arrowroot (novel))
Section: abstract

『吉野葛』（よしのくず）は、谷崎潤一郎の中編小説。「その一 自天王」「その二 妹背山」「その三 初音の鼓」「その四 狐噲」「その五 国栖」「その六 入の波」の全6章から成る。後南朝を題材とする歴史小説をかねて構想していた「私」が、秋の吉野で案内役の友人から打ち明けられた母恋の身の上話に惹かれていく物語。1931年（昭和6年）、雑誌『中央公論』1月号と2月号に連載された。初収録は、1932年（昭和7年）2月に中央公論社より刊行の『盲目物語』。その後、1937年（昭和12年）12月に「潤一郎六部集」の一冊として創元社より単行本化された。
Title: 吉野葛 (Arrowroot (novel))
Section: 作品背景

当時、阪神間岡本に住んでいた谷崎は、説経節「葛の葉」に取材し、吉野をたびたび訪れ、吉野を舞台とした作品「葛の葉」を執筆していたが、これを破棄して、改めて友人・妹尾健太郎をモデルとする「津村」の母恋いを主題とし、この『吉野葛』を構想した。谷崎は吉野山の旅館「サクラ花壇」に滞在し、自動車で奥吉野まで足をのばして調査をし、妹尾健太郎にその様子を報告しながら、『吉野葛』を書き上げた。作品は随筆風に書かれており、曲亭馬琴の『開巻驚奇侠客伝』の、後南朝自天王の物語を書いてみたいと思っていたという書き出しから、とりとめなく筆は進み、発表当初は失敗作、あるいはただの随筆と見る意見が強かったが、水上滝太郎は高い評価を与えた。戦後になると、谷崎の代表作の一つと見なされるようになり、「歴史小説を書こうとして書けなかった」経緯を描いたメタフィクション的な作として、1980年代から中上健次、渡部直己、平山城児、小森陽一らが高い評価を与えるようになった。既に1970年代には後藤明生が「吉野葛」へのオマージュとして『吉野大夫』を書いていた。
Title: プロセス (The Process (novel))
Section: abstract

プロセスとは、処理のことである。情報処理においてプログラムの動作中のインスタンスを意味し、プログラムのコードおよび全ての変数やその他の状態を含む。オペレーティングシステム (OS) によっては、プロセスが複数のスレッドで構成される場合があり、命令を同時並行して実行する。
Title: プロセス (The Process (novel))
Section: 概要

コンピュータプログラムは命令の受動的集合体である。プロセスはそれら命令の実際の実行である。同じプログラムに対応する複数のプロセスが存在しうる。例えば、同じプログラムのインスタンスをいくつか開始することは、複数のプロセスの実行を意味することが多い。マルチタスクは複数のプロセスがプロセッサ（CPU）や他のシステム資源を共有するための技法である。各CPUはある時点には1つのタスクだけを実行している。しかし、マルチタスクでは各プロセッサに各タスク間で切り替えさせることができ、各タスクの終了を待たずに次々とタスクを実行できる。OSの実装にもよるが、タスク間切り替えは入出力操作の際に行われたり、タスクが明示的に切り替え可能であることを指示したり、ハードウェア割り込みの際に行われたりする。マルチタスクの典型的形態としてタイムシェアリングがある。タイムシェアリングは、対話型ユーザアプリケーションの素早い応答を可能にする技法である。タイムシェアリングシステムでは、コンテキストスイッチが高速に行われる。そのため、同一プロセッサ上で複数のプロセスが同時に実行されているように見える。複数プロセスを同時に実行することを並行性 (concurrency) と呼ぶ。セキュリティと信頼性のため、現代のOSは個々のプロセス間での直接の通信ができないようにしており、厳密に統制・制御されたプロセス間通信機能を提供している。プログラムのバグやハードウェア障害が原因で制御不能になった暴走プロセスが生じることがあり、killコマンドなどといった、外部からプロセスを強制停止するコマンドも用意されている。暴走プロセスが1つでも生じると、CPU使用率を100%まで高めるなどして、コンピュータに障害を起こすことがある。
Title: プロセス (The Process (novel))
Section: プロセスの構成

一般に、プロセスは以下のようなリソースから構成される（あるいは所有している）:プログラムに対応する実行命令コードの「イメージ」メモリ（通常、仮想メモリの領域と実メモリの領域）には実行コードとプロセス固有データ、（実行中サブルーチンや他のイベントを常に注視している）コールスタック、ヒープ領域などを格納している。プロセスに割り当てられたリソースの記述子。例えば、ファイル記述子(UNIX系)やファイルハンドル(Windows)。セキュリティ属性。プロセスの所有者やプロセスに関わるパーミッションなど。プロセッサ状態（コンテキスト）。レジスタの内容、物理メモリのアドレッシングなど。「状態」はプロセス実行中はレジスタに存在し、そうでないときはメモリに存在する。OSは各プロセスのこれらの情報の大部分をプロセス制御ブロックというデータ構造に保持している。これらリソースの一部、少なくともプロセッサの状態情報は、プロセスというよりもスレッドに対応している。オペレーティングシステムはプロセス同士を分離させておいて必要なリソースを割り当て、プロセス間で互いに干渉しあってシステム障害（例えば、デッドロックやスラッシング）を発生したりしないようにする。オペレーティングシステムはプロセス間通信の機構も用意してプロセスが安全に通信し合えるようにしている。
Title: プロセス (The Process (novel))
Section: プロセスの分類

プロセスは、その役割で分類すると、OSの機能を実現するシステムプロセスと、ユーザー権限で実行されるユーザープロセスがある。プロセスは、そのプログラム部分の性質で分類すると、以下のようになる。再配置可能（リロケータブル）プロセスを補助記憶装置から主記憶装置に読み込む際、主記憶のどの位置に読み込んでも実行が可能なプログラム。アドレス指定が、プロセスの先頭アドレスからの相対位置で表現されていればよい。リロケータブルコードのうち、特に位置独立コードと呼ばれるものは、リンカやローダの機能に依らずとも自由な位置での実行が可能なコードであり、単にリロケータブルであるものとは区別される。再使用可能（リユーザブル）主記憶に読み込まれて実行を終えたプログラムが、再度の主記憶への読み込みを行うことなく再実行できることをいう。これには、実行し終えたプログラムをプログラム自身が書き換えない、実行後にプログラム内部変数に影響が残ってしまわないことなどが必要である。再帰可能（リカーシブ）自分自身を呼び出すことが可能なもの。再入可能（リエントラント）プログラムの実行中、別のプロセスが同じプログラムを同時に実行できるもの。プログラム（コード）部分とデータ部分が別の記憶領域に分かれていて、コード部分だけ共有できればよい。同時実行したいプロセスは、データ部分だけ独自に新しく用意する。リエントラントなコードは、当然にリカーシブ、リユーザブルである。
Title: プロセス (The Process (novel))
Section: 歴史

コンピュータ制御ソフトウェアは1960年代初めまでに IBSYS のような監視制御ソフトウェアから実行制御ソフトウェアへと発展した。コンピュータは高速化していったが、CPU時間は安価ではなく、しかも完全に使われたわけではない。そのためマルチプログラミングが必要とされ、また可能となった。マルチプログラミングとは、複数のプログラムを同時に（並行に、同時に並列ということもある）実行することを意味する。当初は単一のプロセッサ上で動作し、少ない資源を共有していた。マルチプログラミングはまた、より幅広い用語であるマルチプロセッシングの基本形態でもある。プログラムは、プロセッサへの命令列で構成されている。単一のプロセッサは一度に1つの命令しか実行できない。つまり同時に複数のプログラムを実行することは不可能である。プログラムは長い待ち合わせが必要な計算資源（入力など）を必要とすることがあり、時間のかかる操作（プリンターへの出力など）を行うこともある。そういったとき、プロセッサは何もしていない「アイドル」状態になる。プロセッサを常に動作させるため、そういった入出力待ち状態のプログラムの実行を中断し、別のプログラムを起動または再開させる。ユーザーから見れば、複数のプログラムが同時に動作しているように見える。間もなく「プログラム」の観念は「実行中プログラムとそのコンテキスト」という観念に拡張された。これがプロセスという概念の誕生である。これは、リエントラントなコードの発明とともに必要になった。スレッドという概念が生まれるのはその少し後になる。タイムシェアリングシステム、コンピュータネットワーク、マルチプロセッサ、メモリ共有型コンピュータなどが登場し、古い「マルチプログラミング」は真のマルチタスクやマルチプロセッシングにとって代わられ、さらにはマルチスレッドへと進化していったのである。
Title: プロセス (The Process (novel))
Section: マルチタスクOSにおけるプロセス管理

マルチタスクオペレーティングシステムでは多くのプロセスを並行実行するためにプロセス間でコンテキストスイッチを行うことがある。ただし1つのシングルコアCPUにおいては、ある一時点にひとつのプロセスしか実行できない（ハードウェアマルチスレッディングなどの技術を使っていない場合）。主プログラムを1つのプロセスとし、それ以外を並列に動作するプロセス群として独立させ、非同期に動作するサブルーチンとして実装することもある。プロセスはリソースを所有しており、メモリ上のプログラムの「イメージ」はそのようなリソースの1つと言える。マルチプロセッシングシステムでは多くのプロセスが同じリエントラントなプログラムのメモリ上のコピーを共有しているが、プログラムの「イメージ」は個々のプロセスが所有していると言える（多重仮想記憶）。組み込みシステムのオペレーティングシステムでは、プロセスをタスクと呼ぶことが多い。「プロセス」（あるいはタスク）という用語は「時間を占める何か」であり、対照的に「メモリ」は「空間を占める何か」である。また、ジョブがユーザーから見た処理の単位であるのに対し、「プロセス」は、コンピュータ側から見た処理の単位である。以上の説明はオペレーティングシステムに管理されるプロセスにも、プロセス計算で定義されるプロセスにも当てはまる。プロセスが中断された状態ならば、ディスクにスワップアウトすることができるが、仮想記憶システムではこれは透過的であって、あるメモリブロックの内容がディスク上にあってメモリ上にないという状態は正常な状態である。動作中プロセスの「未使用」部分もディスクにスワップアウト（ページアウト）することができる。実行中プログラムやそのデータのいかなる部分も、対応するプロセスを実行するにあたって物理メモリ上に存在する必要はない。しかし、プロセスがディスク上のコードやデータを必要としたとき（対応する仮想アドレスにアクセスしようとしたとき）、実行が中断されてページングとして知られている方法でその内容が物理メモリに移動される。
Title: プロセス (The Process (novel))
Section: プロセスの状態遷移

マルチタスクが可能なOSのカーネルは、個々のプロセスの状態を保持する必要がある。この状態の名称は標準化されていないが、どのOSでも似たような機能を持っている。以下の典型的なプロセス状態は多くのコンピュータシステム上で見られる。これらの状態のほとんどで、プロセスはメインメモリ上に存在する。
Title: プロセス (The Process (novel))
Section: プロセスの状態遷移
Subsection: 生成

プロセスが最初に作成されると、生成(created)状態あるいは新規(new)状態となる。この状態ではプロセスは走行可能状態にされるのを待つ。この状態遷移をさせるのはスケジューラである。多くのシステムではこの遷移が自動的に（即座に）行われるが、リアルタイムオペレーティングシステムでは遅延が生じることがある。リアルタイムシステムで多くのプロセスを走行可能状態にしてしまうと、過飽和とシステムリソースの競合が発生し、プロセスのリアルタイム性を損なってしまう。
Title: プロセス (The Process (novel))
Section: プロセスの状態遷移
Subsection: 走行可能

走行可能(ready)状態あるいはスケジュール待ち(waiting)状態のプロセスはメインメモリにロードされCPUによる実行を待っている（ディスパッチャか短期スケジューラによってCPU上にコンテキストスイッチされるのを待っている）。任意の時点の走行可能状態のプロセスは非常に多数になる可能性がある。例えば、プロセッサが1個のシステムでは一度にひとつのプロセスしか実行できないので、他のプロセスの多くは実行されるのを待っている状態となる。
Title: プロセス (The Process (novel))
Section: プロセスの状態遷移
Subsection: 走行中

走行中(running)状態、実行中(executing)状態、活性(active)状態などと呼ばれる。この状態のプロセスは現にCPU上で実行されている。この状態で割り当てられたタイムスライスを使い切ると走行可能状態に戻される。あるいはプログラムの実行が終了すれば終了状態になるし、何らかのリソースが必要になればブロック状態になるだろう。
Title: プロセス (The Process (novel))
Section: プロセスの状態遷移
Subsection: ブロック状態

スリープ(sleeping)状態ともいう。プロセスはリソース（ファイル、セマフォ、周辺機器など）を確保できないと、プログラム実行を続けられなくなるのでCPUから外されてブロック(blocked)状態となる。プロセスはそのリソースが利用可能となるまでブロック状態のままとなるが、これがデッドロック状態を発生させることもある。ブロック状態のプロセスに対してオペレーティングシステムはリソースが利用可能となったことを知らせる（オペレーティングシステム自体は割り込みによってリソースが利用可能となったことを知る）。オペレーティングシステムはブロックされなくなったプロセスを再び走行可能状態にし、そこから走行中状態にディスパッチされると、プロセスは利用可能となったリソースを使用することになる。
Title: プロセス (The Process (novel))
Section: プロセスの状態遷移
Subsection: 終了状態

プロセスは走行中状態でプログラムの実行完了によって終了状態となるか、明示的に終了させられることもある。どちらの場合でもプロセスは終了(terminated)状態になる。プロセスがこの状態になってもメモリから消去されない場合、この状態をゾンビ(zombie)状態とも呼ぶ。UNIX系オペレーティングシステムにおいて、ゾンビプロセス（Zombie Process)は、処理を完了したがプロセステーブル（プロセス制御ブロック相当）が残っていて、終了ステータスを読まれるのを待っているプロセスである。この用語のメタファーに従えば、ゾンビプロセスは「死んでいる」が、まだ「死神」が到着していないということになる。プロセスは終了するときに、使用していた全メモリとリソースを解放して他のプロセスが再利用できるようにする。しかし、プロセステーブルのエントリは残される。親プロセスには子プロセスの終了を知らせるために SIGCHLD シグナルが送られる。親プロセスは SIGCHLD シグナルを必ずしも利用する必要はなく、利用するかどうかはプログラミングの都合による。親プロセスが子プロセスをゾンビ・プロセスにせずに「看取る」ためには、子プロセスの終了ステータスを読み取ってゾンビを削除する。一般的にはプログラムの適当な場所で waitpid システムコールを WNOHANG オプションつきで呼び出すか、シグナル・ハンドラで SIGCHLD を捕捉し wait を実行するか、または signal もしくは sigaction システム・コールで SIGCHLD に対して SIG_IGN シグナル・ハンドラを設定する方法が代表的である（SIGCHLD に対し SIG_IGN を設定する方法は POSIX.1-1990 では認められていなかったが、POSIX.1-2001 で認められるようになった）。ゾンビの使用しているプロセス識別子とプロセステーブルエントリがそれによって再利用可能となる。このような処理を行わなければゾンビプロセスは残存し続ける。例えば、親プロセスが他の子プロセスを生成しようとしていて、ゾンビとなっているプロセスと同じプロセス識別子を割り当てられたくないときなどは、ゾンビプロセスを残す意味があるだろう。ゾンビプロセスは孤児プロセスと同じではない。孤児プロセスはゾンビ状態にはなっておらず、init プロセスを里親としているので必ず waitが実行される。ゾンビプロセスは UNIX の ps コマンドの STAT カラムに "Z" と表示されることで識別される。ゾンビプロセスは一般に非常に短期間しか存在しないが、親プロセスのプログラムにバグがあるとずっと残存することがある。メモリリークと同様、ゾンビプロセスが多少存在しても問題はないが、高負荷状態でゾンビが増えるとプロセスを生成できないなどの問題を発生することになる。ゾンビプロセスを消去するには、まず親プロセスに kill コマンドで SIGCHLD シグナルを送ってみる。これで親プロセスがゾンビを刈り取らないなら、次は親プロセスを終了させる。プロセスは親プロセスが終了すると init が新たな親に設定される。init は定期的に waitシステムコールを実行しているので、全てのゾンビプロセスを刈り取ってくれる。
Title: プロセス (The Process (novel))
Section: プロセスの状態遷移
Subsection: その他のプロセス状態

仮想記憶をサポートするシステムでは、上記以外に2つの状態がある。どちらの状態もプロセスは二次記憶装置（ハードディスクなど）に格納される。ひとつは、スワップアウト（またはサスペンド）されたスケジュール待ち状態である。仮想記憶をサポートするシステムでは、プロセスはスワップアウトされることがあり、中期スケジューラがメインメモリから仮想メモリに移動させる。その後、中期スケジューラによってスワップインされ、通常のスケジュール待ち状態になる。もうひとつは、スワップアウト（またはサスペンド）されたブロック状態である。ブロックされたプロセスもスワップアウトされることがある。この状態ではプロセスはスワップアウトされた上にブロックされているため、先にスワップインされれば通常のブロック状態になるし、先にリソースが利用可能になればスワップアウトされたスケジュール待ち状態になる。