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Title: 天路歴程 (The Pilgrim's Progress)
Section: abstract

『天路歴程』（てんろれきてい、英: The Pilgrim's Progress、 Part I （1678年）正篇、 Part II （1684年）続篇）は、イギリスのジョン・バニヤン（バンヤン、バニャンとも）による寓意物語。プロテスタント世界で最も多く読まれた宗教書とされ、特にアメリカへ移住したピューリタンへ与えた影響は『若草物語』にも見える。"City of Destruction"（「破滅の町」）に住んでいたChristian（クリスチャン、基督者）という男が、「虚栄の市」や破壊者アポルオンとの死闘など様々な困難を通り抜けて、「天の都」にたどり着くまでの旅の記録の体裁をとっている。この旅はキリスト者が人生において経験する葛藤や苦難、そして理想的なキリスト者の姿へと近づいていくその過程を寓意したものであり、登場人物や場所の名前、性質などは、それらのキリスト教的な人生観・世界観に基づくものになっている。
Title: 天路歴程 (The Pilgrim's Progress)
Section: 日本語訳

「天路歴程」（訳：竹友藻風、岩波文庫全2巻）「天路歴程」（訳：池谷敏雄、日本キリスト教書販売）「天路歴程物語～危険な旅」（訳：中村妙子、新教出版社）「天の都をさして」（訳：柳生直行、すぐ書房）などがある。『天路歴程』の最初の日本語訳は『七一雑報』(雑報社、1876～1877年）に連載され、単行本として最初に出版されたのは『意訳天路歴程』（東京十字屋書舗、1879年発行）。この本の原題『巡礼者の行程』（The Pilgrim's Progress）が『天路歴程』となったのは、これに先行した漢文（文言文）訳（1853年出版）および官語白話文訳（1865～1866年発行）の『天路歷程』を受け継いだもの。
Title: 歴史 (Histories (Herodotus))
Section: abstract

歴史（れきし、（ギリシア語: ιστορία: historia、英: history）は、何らかの事物が時間的に変遷したありさま、あるいはそれに関する文書や記録のことをいう。主に国家や文明など人間の社会を対象とする。記述されたことを念頭に置いている。ヴィルヘルム・ヴィンデルバントの科学分類に拠れば、「自然科学が反復可能な一般的法則であるのに対し、歴史科学が対象とする歴史は反復が不可能である一回限りかつ個性を持つもの」と定義している。また、現在に至る歴史を「来歴」という。
Title: 歴史 (Histories (Herodotus))
Section: 意義

「歴史」とは、少なくとも二つの意味を有している。一つは、現実に存在する「もの」が変遷する様そのものを言い換えて「歴史」と定義するものである。しかしその経緯は保存されることは無く、やがて消える。もう一つの「歴史」の意味は、この消え行く変遷を対象化して記述・記録された結果を指し、「歴史記述」ということができる。
Title: 歴史 (Histories (Herodotus))
Section: 意義
Subsection: 歴史と時間

歴史と時間は概念として密接不可分な関係にあるが、全く同意義であれば別異の概念として存立する必要がないはずである。この歴史における時間の問題について、例えば三木清は歴史的時間を自然的時間や自然科学的時間と区別している。歴史的時間においては歴史的出来事の現在性、一回性、不可逆性があり、特に歴史における「現在」は物理学の理論のように単に四次元時空の時間軸の任意の一点ではなく特権性を持つとしている。三木は歴史的時間には方向性があるとし、「過去」から「未来」への因果論的見方という方向性と、「未来」から「過去」への目的論的見方という二つの方向性を示している。
Title: 歴史 (Histories (Herodotus))
Section: 意義
Subsection: 歴史と記憶

フランスの社会学者モーリス・アルヴァックス（1877‒1945年）は記憶は個人にだけでなく、それぞれの集団（家族、友人、学校、宗教的集団、国民など）にも存在すると考えた。アルヴァックスはこのような集合的記憶を歴史記述と対立するものと捉え、歴史が関心を持つのが過去であるのに対して、集合的記憶は「現在の集団の需要や利益」に応じて選択的かつ再構成的であるとした。アルヴァックスは集合的記憶は集団の同一性と密接にかかわっており、宗教上の伝説のようにフィクションが混入することもあるのに対し、歴史は歴史家が営々と積みあげた過去の情報の総体で中立的であるとした。しかし、アルヴァックスのように歴史を中立とする見解は、アライダ・アスマンなどから疑問視され「すべての歴史記述は同時に記憶の作業でもあり、意味付与、党派性、アイデンティティの確立という諸条件と避け難く絡まり合っている」と指摘を受けた。アルヴァックスの集合的記憶論は集合的記憶と歴史の関係を排除する立場で提唱されたものだったが、アライダ・アスマンはその集合的記憶論を応用しそれぞれ「機能的記憶」と「蓄積的記憶」に分けて互いに補完するものと再構成している。
Title: 歴史 (Histories (Herodotus))
Section: 語源
Subsection: 歴史

日本語の歴史は、司馬遷の『史記』に由来する。前漢の武帝時代、太史令であった司馬遷が記述した『太史公書』がのちに「史記」と呼ばれるようになり、「史」が歴史の意味でも使われるようになった。司馬遷は黄帝から武帝までの皇帝の変遷を正統性の概念で記述した。以降、「史」は皇帝の正当性を主張する書物として古代中国の各時代で伝統的に編纂されることとなった。また正統性の概念は周辺アジア地域においても影響を与え、『日本書紀』などが編纂される動機となった。「歴史」という単語自体は、『三国志』の47巻呉主伝の裴松之の注釈に「雖有餘閒，博覽書傳歷史」とあるのが現在確認できる最古の例であり、『南斉書』四十巻武十七王伝に「積代用之爲美，歷史不以云非」と登場している。しかしながら、中国では「歴史」という単語は、ほとんど普及せず、書籍の題名に用いられたのは、明の袁黄が著した『歴史網鑑補』である。『歴史網鑑補』は、司馬光以下の通鑑に類する諸書をあわせた書籍であり、これが日本に移入され、江戸時代の日本で「歴史」という用語が普及し始めた。林鵞峰は弟読耕斎への書簡で「古今を商量し、歴史を可否す」と記し（1660年）、その後、日本では、「歴史」という用語を用いた書籍が登場しはじめる（巨勢彦仙『本朝歴史評註』（1690年）、岡本東陽『歴史小鑒』（1781年）、松崎祐之『歴史徴』（1799年）、川関惟光『本朝歴史要略』（1813年）等、「歴史」を書名に含む書籍は江戸時代に20点出版されている。このような背景のもと、江戸時代末期に西洋語の辞書や翻訳書を作成する時に、historyの訳語として、縁起・記録・史書など様々な訳語とともに、「歴史」も用いられるようになる。早くは堀達之助『英和對譯辞書』（1862年）でhistoryに「歴史、記録」を当て、J.C.Henpburnの『和英語林集成』（1867年）でもrekishiの見出しが登場、フランス語の辞書でも1871年『官許佛語辞典』でhistorieは「歴史、記録」、ドイツ語辞書でも1872年『孛和袖珍字書』でGeschichtsbuchが「歴史本」、Geschichtshkundeが「歴史学」となり、西洋語のhistoryの訳語としての「歴史」が定着し、その後、日本でのhistoryの訳語としての「歴史」は清朝・現代中国にも取り入れられていった。
Title: 歴史 (Histories (Herodotus))
Section: 語源
Subsection: historia, history

英語の "history" やフランス語の "histoire" はラテン語の historia を中立ちとして、古典ギリシア語で「探求して学んだこと、知り得たこと」を意味する "ἱστορία (historia)" に由来する（現代ギリシア語では ιστορία (istoria)）。ヘロドトスの著書名にも見える Ἱστορίαι (Historiai) は、その複数形。ヘロドトスはリディア王国以降のペルシア地方の発展を中心に、プラタイアの戦いにおいてギリシアがペルシア帝国の軍隊を撃破するまでを記述した。それゆえ、「歴史」は主として戦争を記述する資料を指したが、時とともにより幅広い事象を対象とする用語に一般化されていった。
Title: 歴史 (Histories (Herodotus))
Section: 歴史認識

「歴史記述」についても、全貌を漏れなく記述することは不可能で、執筆者の知見や価値観、または時代的背景、執筆者の力量などの制約が加わり、それらフィルターを通じた事象に偏ってしまい、真実がゆがんでしまう。これをE・H・カーは著書『歴史とは何か』で指摘している。陳舜臣は「歴史は勝者によって書かれる」と述べている。歴史認識は形成に時間がかかるため、外交文書などを積極的に情報公開する国は自国に有利な情報を後世に伝えることが可能となり、長い時間で見れば「歴史記録による覇権（アーカイバル・ヘゲモニー）」を得られるという意見もある。
Title: 歴史 (Histories (Herodotus))
Section: 歴史記述

人類の歴史記録は、時代と地域によって文明、支配者、宗教、政治経済などの切り口が複合的に組み合わさり、今日の歴史記述が成り立っているといえる。ただその中には、当時の支配者が自らの政権や文化を正当化するために、事実と異なるあるいは脚色された記述もある。また歴史認識に重要な影響を与える史料が現代まで残されていない場合がある。このため、様々な史料を歴史学、科学的に多面的に分析しながら仮説・検証を重ねていく作業が継続的に行われている。
Title: 歴史 (Histories (Herodotus))
Section: 歴史記述
Subsection: リストとしての歴史記述

歴史の記述は、その当初から包括的に始められたわけではない。記述には必ず文字が用いられるが、最も古くかつ資料も豊富な古代メソポタミア文明の楔形文字が刻まれた粘土板は、税や戦利品など収入や配給または役人の給与など、行政上の財務収支を記載した単なるリストであった。これらにはやがて人口調査や地名・人名なども加わるようになった。また古代エジプトの呪詛文書は、敵対する部族などの名称や首長の名前、また居住する地名などを記している。このように、初期の歴史記述は何らかの目的に特化したリストとして始まった。やがて治世者の業績なども加わりつつ積み重ねられたこれらのリストは、「歴史」を想定していなかったとしても、積み重ねられた結果として重要な「歴史記述」となった。
Title: 歴史 (Histories (Herodotus))
Section: 歴史記述
Subsection: 時間感覚

しかし、何をどこまでリストに記述するかという点に関しては、文明毎に異なる時間に対する認識が影響した。インドを中心としたヒンドゥー文明やサーサーン朝などアーリア人の古文明は体系化した歴史記述を残していない。それに対し、中国は膨大な歴史記述を残しており、梁啓超は、中国は歴史学が突出して発達し他の国に例が見られないと語っている。このような差異が生じた原因は様々だが、時間すなわち歴史を「循環的（円環的）」と見るか「直線的」と見るかがひとつの要因に挙げられる。古代の「歴史記述」に頓着しなかったインドの時間感覚は「循環的」に分類され、『マヌ法典』によると人間の1年は神々の1日とし、神々の12,000年がマハーユガとされ、1000マハーユガが劫（カルパ）と定義され、この時間サイクルで世界は創造と破壊を繰り返す。これは人間の時間感覚では43億2000万年に相当する。これに輪廻や業（カルマ）の概念が加われば、人間界のできごとなど一瞬でしかなく、これらを体系的に記述することに意味を見出さなかったものと推測されている。ただし、「循環的時間感覚」を持つ文明がすべて「歴史記述」を残さなかった訳ではない。古代ギリシアにも循環的時間論は存在し、ピタゴラスの言葉「また将来、この杖を持って私はお前たちを教えているだろう」は、循環する時間の中でピタゴラスや弟子ら人間がまた生まれ、同じ生涯を歩む事を示唆している。エンペドクレスは四元素のせめぎ合いが巡りながら歴史が循環するという説（歴史循環論 - 神山四郎『歴史入門』講談社現代新書、1965年）を唱えた。このような時間感覚の中、トゥキディデスは『戦史』にてペロポネソス戦争の詳細を書き残しているが、これは循環的時間論の概念に基づき将来同じ事象が起こった時のために記述したのだとしている（第1巻、第22節）。
Title: 歴史 (Histories (Herodotus))
Section: 歴史記述
Subsection: 王名表

文明の発展に伴い、社会にもさまざまな事件やできごとを記録するようになった。その初期は、できごと名で年を表す方法が採られ、古代エジプトやウル第三王朝のメソポタミア以降では一般的な歴史記述方法となっていた。例えばハンムラビ43年の治世には全ての年に名称が付けられており、第37年目は、「（ハンムラビが）マルドゥクの威光を得てトゥルック、カクム、スパルトゥの国々を打倒した（年）」と記録されている。古代エジプトも同様に年ごとのできごとを記した象牙や木製の牌を作り、ファラオが替わるとパピルスに転記して記録に残していた。このような歴史記述はアメリカ州の先住民族にも見られ、ラコタ族が一年毎にできごとを絵文字で水牛の皮などに残した「ウインター・カウント」(en)もこの例に当たる。この一年が独立した歴史記述は、特記すべき事件が起こらなかった年は空白となる。しかし、歴史記述はやがて王名とその在位年度を記録し前王との系譜が添付されることで作られる「王名表」に沿って記録されることで、連続的なものへと変化した。バビロニアではカッシート時代から、エジプトでも王名表石碑「パレルモ・ストーン」(en)が作られた古王国の第五王朝時代（紀元前2350年頃）にはこの王名表を基準とした歴史記述が始まっている。
Title: 歴史 (Histories (Herodotus))
Section: 関連文献

History & Mathematics: Historical Dynamics and Development of Complex Societies. Moscow: KomKniga, 2006. ISBN 5-484-01002-0Arnold J. Toynbeeの作品 （インターフェイスは英語）- プロジェクト・グーテンベルク
Title: 分別と多感 (Sense and Sensibility)
Section: abstract

『分別と多感』（ふんべつとたかん、Sense and Sensibility ）は、イングランド生まれの女性作家ジェイン・オースティンの長編小説。1811年に発表された。訳題は他に『知性と感性』もある。
Title: 分別と多感 (Sense and Sensibility)
Section: 概要

ダッシュウッド家の主人は指定相続人である息子ジョンに義母と腹違いの娘たちの後援を頼みこみつつ死亡した。しかしジョンは妻のファニーに言いくるめられ、一家の財産を結局はびた一文渡さなかったために、後妻であるダッシュウッド夫人とその娘たちは客の立場に立たされただけでなく、期待していた援助を全く受けられなかった。ファニーの弟のエドワードはやがて同居するが、長女のエリナーと恋仲らしきものになる。エドワードは多大な財産を相続できる可能性がある。しかしファニーはそれも気に入らず、折り合いが悪くなったダッシュウッド夫人たちは、従兄妹のサー･ミドルトンの後援を得られることになり、屋敷を離れてバートン・コテージに引っ越した。そして姉妹は資産家ではないが、やがて叔母の財産を相続できるというウィロビーと知り合う。一方でブラントン大佐もマリアンに恋をし、拒絶されながらも一途に思い続けている。社交好きなミドルトン夫妻を中心に一同は社交を続けるが、突如ブラントン大佐はロンドンへ旅立ち、やがてウィロビーとエドワードも理由も分からずに去っていった。ミドルトン夫人の母親であるジェニングズ夫人がミドルトン夫妻の屋敷に滞在すると、エリナーとマリアンは気に入られることになる。そしてジェニングズ夫人が年末にロンドンへ帰ることになると、2人を招待した。エリナーは消極的だが、ロンドンでウィロビーに会える期待でマリアンに押し切られて招待を受けた。ロンドンでウィロビーに再会するがすげない態度を取られ、挙句絶縁の手紙を受け取るとマリアンは絶望する。ブラントン大佐はウィロビーが自分が親代わりに保護している女性を捨てたことを知っており、そのことをエリナーにのみ明かし、ウィロビーとマリアンが婚約しなかったことを安堵させた。一方でエリナーはスティール姉妹がロンドンに滞在するミドルトン夫人に気に入られたために付き合いが出来た。スティール姉妹の妹であるルーシーはエリナーに自分はエドワードの婚約者であることを知らせ、エドワードに愛されているとその証拠を見せる。エリナーはエドワードを諦めた。エドワードにはすでに母と姉が資産家の女性との縁談をお膳立てしていたため、ルーシーと婚約していることがばれると、母と姉から婚約を破棄するように迫られるがそれを拒絶したために勘当されてしまった。ブラントン大佐はそれを知ると自分が持つささやかな聖職禄をエドワードに提供した。ロンドンに滞在している意味がなくなったダッシュウッド姉妹は母の元に帰りたくなったが、ジェニングズ夫人は姉妹を気に入っているため、返したくない。そのため妥協案として姉妹の住んでいる場所に近いパーマー夫妻の屋敷にジェニングズ夫人と共に滞在する案が示され、姉妹はそれを受けた。しかしマリアンはそこで心労から病になってしまい、一時は生命の危機かとも思われ、ブラントン大佐が母親のダッシュウッド夫人を連れて来る事になった。しかし屋敷に入ってきたのはウィロビーであった。ウィロビーは自分の過ちのためにブラントン大佐の保護している女性を無下に捨てた形となり、そのためにブラントン大佐が怒ったため、その話がスミス夫人というウィロビーに遺産を残してくれそうな女性に知られ、その話がなくなったこと、そしてそのため金のために結婚する羽目になったこと、マリアンをまだ愛していること、などをエリナーに伝えた。マリアンが死ぬかもしれないと思って思わず駆けつけたのだが、生命の危機はないと知り、去っていった。やがてルーシー・スティールが結婚したことを知るがその相手がエドワードでなくロバートであったことをエリナーの許にやってきたエドワード本人から知らされた。エドワードは自分が過去の成り行きからルーシーと婚約したこと、そして愛を失いながらも誠実さのために婚約を破棄しなかったこと、しかしルーシーは去り、エドワードの代わりに莫大な資産を受け取ったロバートが兄に対するあてつけのためかルーシーと結婚したことを伝えた。エリナーはエドワードと結婚し、ブラントン大佐から与えられた聖職に付き、勘当を取り消された。やがてマリアンも周囲の圧力もあり、一途に愛してくれていたブラントン大佐と結婚した。
Title: 分別と多感 (Sense and Sensibility)
Section: 登場人物

下記における年齢は物語に登場する時のもの。エリナー・ダッシュウッドダッシュウッド家の長女。19歳。知的で思慮深く、恋に対しても分別をもっていて、感情を表にあまりあらわさない。マリアン（マリアンヌ）・ダッシュウッドダッシュウッド家の次女。16歳。美人。情熱的で多感。すぐに感情を行動で表すタイプで、衝動的な恋をする。エドワード・フェラーズファニー・ダッシュウッドの弟で誠実な青年。エリナーと惹かれあうが、それ以前にルーシーと秘密の婚約をしていた。ジョン・ウィロビー美青年。マリアンが好意を持っている相手。女好きで、女性関係に対して不誠実な面がある。ミドルトン家の隣人。ブランドン大佐35歳の中年男性。兄の死で相当な財産を受け取った。幼馴染のエリザ・ウイリアムスと恋仲であったが、父の命によってエリザは兄と結婚した。エリザの面影のあるマリアンに恋心を寄せるが、当初は相手にされない。ただ立派な紳士で、周囲の人物達から好感をもたれている。ダッシュウッド夫人エリナー、マリアン、マーガレットの母親で、先代のダッシュウッド氏（ヘンリー）の後妻で未亡人。40歳。ジョン・ダッシュウッドの継母にあたる。マーガレット・ダッシュウッドダッシュウッド家の三女。13歳。ジョン・ダッシュウッド先代のダッシュウッド氏の先妻の子。先々代のダッシュウッド氏の遺産を長男のハリーが受け取ることになる。資産家で夫人も資産を持っている。継母と妹達の行く末を父に頼まれるが、さほどの熱意はなく実行したことは無い。ファニー・ダッシュウッドジョンの妻。エドワードとロバートの姉。資産家でさらに遺産を受け取ることになっている。義母のダッシュウッド夫人や義妹達に対してはびた一文も渡したくなく、夫をうまく操縦している。サー・ジョン・ミドルトンジョン卿。ダッシュウッド夫人の従兄妹。格安で敷地内のコテージを従兄妹とその娘たちに提供し、以後も頻繁に自宅に招く。ミドルトン夫人ジョン卿の妻。子供を可愛がる以外には何も無い女性。夫の社交好きに合わせており、客が子供たちを褒めるのを期待している。ジェニングズ夫人ミドルトン夫人とパーマー夫人の母親。成り上がり者の商家の未亡人で、娘たちを良家に嫁がせた。特にミドルトン夫妻の屋敷には度々滞在する。エリナーとマリアンをロンドンの自宅に招待し滞在させる。パーマー夫人（シャルロット）ジェニングズ夫人の娘で、ミドルトン夫人の妹。Mr.パーマー（トーマス）シャルロット・パーマーの夫。フェラーズ夫人エドワードとロバートの母親で資産家。癇癪持ちで、小利口な次男のロバートの方を可愛がっている。ロバート・フェラーズエドワードの弟。兄を出し抜いたつもりでルーシーと電撃的に結婚し、却って兄を助けることになる。アン（ナンシー）・スティールエドワードの家庭教師だった男を父に持つ。あまり上品でなく、口が軽いなど、色々と抜けているところがある女性。ルーシー・スティールアンの妹。自分の目的に邁進する女性。エドワードと秘密の婚約をしていたが、エドワードがそのために勘当されるとその弟に乗り換える。そのために夫も勘当されるが、持ち前のゴマすりで義母の心を和らげ勘当を解かせた。エリザ・ウイリアムス（娘）エリザ・ブランドンの忘れ形見。ブランドン大佐が後見人となる。15歳のときウィロビーと恋に落ちて一児を産むが、捨てられた。マリアンとほぼ同年代。エリザ・ウイリアムス（母）ブランドン大佐の幼馴染で恋人。兄Mr.ブランドンと結婚し、愛されぬまま病死した。ソフィア・グレイ資産家の娘で、意地の悪い人物。ウィロビーを夫とする。スミス夫人ウィロビーの叔母で、資産家。
Title: 分別と多感 (Sense and Sensibility)
Section: 日本語訳

『いつか晴れた日に 分別と多感』 真野明裕訳、キネマ旬報社、1996年『分別と多感』 中野康司訳、ちくま文庫、2007年『知性と感性』 工藤政司訳、近代文藝社、2007年。グーテンベルク21、2021年 - 電子出版『分別と多感エリナとメアリアン』 伊吹知勢訳、文泉堂出版「ジェイン・オースティン著作集1」、1996年 - 元版・新月社、1948年を復刻
Title: 分別と多感 (Sense and Sensibility)
Section: 関連作品

漫画『薔薇の恋 百合の恋 ～分別と多感～』 望月玲子、宙出版 ロマンスコミックス、2010年映画・ドラマ化いつか晴れた日に - アン・リー監督が1995年に映画化。原題は原作と同じだが、邦題はこの題名で公開された。分別と多感 - 1981年と2008年にBBCがテレビシリーズを放送した。前者は絶版だが、後者は日本でも見られる。パロディエマ・テナント "Elinor and Marianne", 1996『エリノアとマリアンヌ 続・分別と多感』 向井和美・葛山洋訳、青山出版社、1996年Jane Austen & Ben H. Winters "Sense and Sensibility and Sea Monsters", 2009 - 『高慢と偏見とゾンビ』と同じ趣向による怪獣物語
Title: 闇の左手 (The Left Hand of Darkness)
Section: abstract

『闇の左手』（やみのひだりて、英語原題：The Left Hand of Darkness）は、アーシュラ・K・ル＝グウィンが1969年に発表したSF小説。1970年にネビュラ賞、ヒューゴー賞を受賞し、ダブルクラウンを達成した。
Title: 闇の左手 (The Left Hand of Darkness)
Section: 概要

「ハイニッシュ・ユニバース」と呼ばれる、『ロカノンの世界』で構築された未来史を引き継ぐ作品である。両性具有の人間の世界を描くことで、ジェンダーのない社会を題材にしており、フェミニストSFの代表作として分類されている。
Title: 闇の左手 (The Left Hand of Darkness)
Section: あらすじ

宇宙連合エクーメンは、かつて植民地であった辺境の惑星「冬」との外交関係の復活を目指し、惑星「冬」に使節を送り込む。惑星「冬」の住人は両性具有であり特異な社会を形成していた。両性具有は過去の遺伝子操作の実験によるもので、先遣の調査隊員は、その実験目的を戦争の排除ではないかと考察している。事実、「冬」の住人は男女両方の性格を合わせ持ち、攻撃的ではなく、戦争と呼べるような大量な殺し合いは起きていない。使節ゲンリー・アイは、惑星「冬」のカルハイド王国の王との謁見を求めていたが、頼りにしていた宰相エストラーベンが王の寵愛を失い追放されたのを知る。極寒の「冬」では追放は死を意味する。ゲンリー・アイは、カルハイド王国と紛争中の隣国オルゴレインを訪れ、歓待されるが、再会したエストラーベンから忠告を受ける。その後、派閥争いに巻きこまれて逮捕され、囚人として更生施設へ送られる。エストラーベンは更生施設よりゲンリー・アイを救い出し、極寒の氷原を抜け、カルハイド王国への帰還を目指す。
Title: 闇の左手 (The Left Hand of Darkness)
Section: 書評

大森望は書評で「文化人類学的な手法を駆使して、異星社会の歴史と文化をリアルに構築」した作品と評価した。
Title: 闇の左手 (The Left Hand of Darkness)
Section: 書誌情報

『闇の左手』、小尾芙佐訳ハヤカワ・SF・シリーズ1972年『闇の左手』、小尾芙佐訳、ハヤカワ文庫SF 252、1977年7月
Title: ファイト・クラブ (Fight Club (novel))
Section: abstract

『ファイト・クラブ』（Fight Club）は、1996年に発表されたチャック・パラニュークの長編小説。1999年にデビッド・フィンチャーによって同名の映画化作品が作られた。
Title: ファイト・クラブ (Fight Club (novel))
Section: 概要

消費欲や虚栄心を刺激する高度消費社会によって人々が去勢され生きる力を失っている様、それに対して殴り合いによって男性性やマッチョさを取りもどそうとあがく若い男たちの姿、その戦いが自己滅却や文明社会を崩壊させるテロへの志向へと転がり落ちてゆく過程を描いている。
Title: ファイト・クラブ (Fight Club (novel))
Section: 小説

パラニュークの長編第2作（ただし第1作『インビジブル・モンスターズ』が刊行されたのは1999年）。
Title: ファイト・クラブ (Fight Club (novel))
Section: 日本語訳

池田真紀子訳、早川書房、1999年 のちハヤカワ文庫
Title: 夜中に犬に起こった奇妙な事件 (The Curious Incident of the Dog in the Night-Time)
Section: abstract

『夜中に犬に起こった奇妙な事件』（よなかにいぬにおこったきみょうなじけん、英語: The Curious Incident of the Dog in the Night-Time）は、2003年に出版されたイギリス人作家マーク・ハッドンによる推理小説。題名は1892年のアーサー・コナン・ドイルによるシャーロック・ホームズシリーズの短編『白銀号事件』から引用されている。ハッドンおよび『奇妙な事件』はコスタ賞小説部門および大賞、コモンウェルス作家賞新人賞、ガーディアン賞を受賞した。大人用と子供用の2種類が同時に出版された。15歳の少年クリストファー・ジョン・フランシス・ボーンの一人称で語られており、自身をウィルトシャーのスウィンドンに住む「ある程度の問題行動のある数学者」と説明している。クリストファーの持病に関しては直接触れられていないが、カバーの推薦文はアスペルガー症候群、高機能自閉症、サヴァン症候群に言及している。2009年7月、ハッドンは自身のブログに「『奇妙な出来事』はアスペルガーについて書いたものではないが、もし何かについて書いたとすれば、異物、よそ者、驚くべき新たな世界の発見などである。この本は特定の障碍について書いたものではない」とし、ハッドン自身自閉症やアスペルガーの専門家でもない。この本はキャスリン・ヘイメン、クレア・アレキサンダー、ケイト・ショウ、デイヴ・コーエンの協力を得て、ハッドンの妻ソス・エルティスに捧げられた。章の数字には連続した数字でなく素数が使用されている。
Title: 夜中に犬に起こった奇妙な事件 (The Curious Incident of the Dog in the Night-Time)
Section: あらすじ

15歳の少年クリストファーは自閉症スペクトラム障害を持っている。父エドはクリストファーに、母ジュディは2年前に亡くなったと言っている。クリストファーは近所の犬ウェリントンが園芸フォークで刺され亡くなっているのを見つける。飼い主のシアーズ夫人は警察に通報し、クリストファーが疑われる。警察官がクリストファーの体に触れると、クリストファーは警察官を殴り逮捕されるが、警告を受けて釈放される。父は他人のことに関わるなと言うが、クリストファーはウェリントンの死について調査する決意をする。自分を取り巻く世界についてクリストファーが行う解釈は、彼自身の恐れや障碍に縛られたものである。クリストファーは自身の冒険に関する経験を「殺人ミステリー小説」としてノートに記録する。調査において、クリストファーは同じ町内に住みながらこれまで知らなかった人々と出会う。その一人である年配のアレキサンダー夫人は、クリストファーの母はシアーズ夫人の夫と長い間浮気をしていたと語る。父はノートを見つけ、クリストファーと口論となり没収する。クリストファーがノートを探していると、母がクリストファーに宛てた手紙の束を見つける。消印は母が亡くなったとされる日よりも後であり、父が手紙を隠していたのである。父が、母が亡くなったと嘘をついていたことにとてもショックを受け、動くこともできずにベッドに横になるが、何時間も吐いてうめく。父が帰宅し、クリストファーが手紙を読んだことに気付く。父は嘘を認めただけでなく、シアーズ夫人との口論から誤ってウェリントンを殺害したことを明かす。クリストファーは父への信頼を完全になくし、犬を殺すくらいなら自分も殺されるのではないかと恐れ、母を探しに家を出る。手紙に書かれていた住所から、母がシアーズ氏と共に住むロンドンへの冒険の旅が始まる。警察の追跡をかわし、混雑した電車で情報過多と刺激過剰によって体調不良を起こすなど、様々な困難を乗り越え、ようやく母の家を見つけて玄関先で帰宅を待つ。母はクリストファーとの再会に喜び、父が自分を死んだことにしていたことを残念に思う。シアーズ氏はクリストファーとの同居を望まない。クリストファーは数学で上級レベルを取るべくスウィンドンに戻りたいと思う。母はクリストファーの処遇に関してシアーズ氏と衝突したため別離する。その後クリストファーと共にスウィンドンのアパートに転居する。母は父との口論後、クリストファーと父の毎日の面会に同意する。クリストファーはまだ父を恐れており、父との会話を避け続ける。クリストファーは父が犬殺しで逮捕されることを望むが、母はそれに関してはシアーズ氏が逮捕を望まないといけない、と語る。父はクリストファーにゴールデン・レトリバーの子犬を与えて名付けさせ、時間をかけてゆっくりながらも信頼を回復しようとする。クリストファーは試験で上級レベルを獲得して大学に進学すると宣言する。食事も睡眠もそこそこに勉強し続け、初めての試験で最高点の上級レベルを獲得する。以前は宇宙飛行士になりたかったが、今は科学者になるのが夢である。犬殺害ミステリーを解明し、1人でロンドンへ行き母を見つけ、冒険を本にし、数学で上級レベルの中でも最高点を獲得したことで、クリストファーは未来へ前向きになる。
Title: 夜中に犬に起こった奇妙な事件 (The Curious Incident of the Dog in the Night-Time)
Section: 登場人物

クリストファー・ジョン・フランシス・ボーン主人公で語り手。15歳の少年で、シアーズ夫人の大きな黒いプードル殺害事件を調査する。エド・ボーンクリストファーの父でボイラー技士。2年間シングル・ファーザーとしてクリストファーと暮らしていた。ジュディ・ボーンクリストファーの母。クリストファーは母が2年前に心臓発作で亡くなったと思っていた。シボーンクリストファーの学校の助手で助言者。社会や規則に沿った行動などを教える。ロジャー・シアーズ近所の住民だったが、家を出ている。アイリーン・シアーズミスター・シアーズの妻。クリストファーが母の死の真相を知った時、エドを慰めようとする。アレキサンダー夫人近所の年配の女性。クリストファーに両親とシアーズ夫妻のことを伝える。ロドリエドの従業員。トビークリストファーのペットのネズミ。ウェリントンシアーズ夫人の大きな黒いプードル。シアーズ邸の庭で園芸フォークで刺されて死んでいるのをクリストファーが見つける。
Title: 夜中に犬に起こった奇妙な事件 (The Curious Incident of the Dog in the Night-Time)
Section: 派生作品
Subsection: 舞台作品

2012年8月2日、サイモン・スティーブンス脚本、マリアン・エリオット演出による舞台化作品がロイヤル・ナショナル・シアターにて初演された。ルーク・トレッダウェイがクリストファー役、ポール・リッターが父エド役、ニコラ・ウォーカーが母ジュディ役、ニーヴ・キューザックがシボーン役、ユーナ・スタッブスがアレキサンダー夫人役を演じた。9月6日、ナショナル・シアター・ライヴを通して世界中の映画館で生中継され、10月下旬に閉幕した。2013年3月、ロンドンのシャフテスバリーにあるアポロ・シアターに移行して上演された。12月19日、700名以上が観劇中、屋根の一部が落下して約80名が怪我をした。2014年6月24日、ギールグッド・シアターで再開した。この新たなウエスト・エンド・キャストにはショーン・ダニエル・ヤングがクリストファー役、ニコラス・テナントが父エド役、メアリー・ストックリーがジュディ役、ジャクリーン・クラークがアレキサンダー夫人、レベッカ・レイシーがシボーン役に配役された。2014年3月、イスラエルのテルアビブにてヘブライ語版が上演され、クリストファー役を演じたNadav Netzは2015年イスラエル・シアター・アワードで男優賞を受賞した。2014年6月、メキシコのメキシコシティにてスペイン語版が上演された。
Title: 夜中に犬に起こった奇妙な事件 (The Curious Incident of the Dog in the Night-Time)
Section: 派生作品
Subsection: 映画

ブラッド・グレイ、ブラッド・ピットを通じてワーナー・ブラザースが映画化権を獲得した。2011年、スティーヴ・クローヴスが脚本および監督に興味を示したが、2015年現在進展はない。
Title: マンスフィールド・パーク (Mansfield Park)
Section: abstract

『マンスフィールド・パーク』（Mansfield Park）は、ジェイン・オースティンの長編小説。1811年から1813年の間に執筆、1814年に刊行された。
Title: マンスフィールド・パーク (Mansfield Park)
Section: あらすじ
Subsection: 第1巻

美人3姉妹の次女マライアが、マンスフィールド・パークの主人である准男爵で裕福な地主のバートラム卿に見初められた。その姉はバートラム卿の友人と結婚してノリス夫人となり、その余禄を受けたが、三女のファニーは身分違いの貧乏な結婚をした。そのため、三女はそれを責められ、互いに絶縁する。三女は貧乏子沢山で金がないのに音を上げ、恥を忍んで援助を姉夫妻に申し込むと、バートラム夫人はわだかまりを解き、ただちに援助した。そしてその長男ウィリアムはバートラム卿の後見で海軍に入り、長女ファニーはノリス夫人の思いつきにより引き取られることになった。しかしノリス夫人はアイデアを出すだけで慈善をした気になる性格で、実際にはバートラム夫妻に引き取られることになった。バートラム卿は自分の男子2人がファニーと恋仲になってしまう可能性に懸念を感じるが、兄妹同様に育てばそんなことは起こらないとノリス夫人に説得される。いとこたちときょうだい同様だと思わず出しゃばらないようにとノリス夫人に言われるまでもなく、ファニーは引っ込み思案であり、その様子から家族からは受け入れられ、年の近い2人の従姉妹も彼女たちなりにファニーを遇する。しかし、ファニーのことを真に考えて親切にしてくれるのは、次男のエドマンドだけであった。そんな中でバートラム卿は、西インド諸島にある資産の手入れのために長男のトムを連れて渡洋するが、その間に長女のマライアはノリス夫人の肝煎りによってミスタ・ラッツワースと婚約し、またノリス牧師の後任にやってきたグラント牧師の夫人の異父弟妹であるクロフォード兄妹が隣人として滞在することになる。やがて一足先に長男のトムが帰ってくると、その悪友であるミスター・イニェツと共に若者たちは演劇をしようと思いつき、それにのめり込むが、やがてそれを果たす前にバートラム卿がインドから帰ってきたため、全ては台無しにされてしまう。
Title: マンスフィールド・パーク (Mansfield Park)
Section: あらすじ
Subsection: 第2巻

バートラム卿の帰還からやがてヘンリー・クロフォードも当地を去り、ヘンリーを好ましく思っていたバートラム卿の娘2人もマライアはミスター・ラッツワースと結婚してしばらく保養地に滞在し、妹のジュリアもそれに付き添うことになる。娘2人がいなくなったマンスフィールド・パークの中で、ファニーが唯一の若い娘となり、ファニーにとっては不本意ながら家族の一員として中央に押し出される。エドマンドを慕うファニーは、同じくエドマンドと互いに好ましく思っているミス・クロフォードから親しくされ、友達付き合いを始めざるを得なくなってしまう。そして再び立ち寄ったヘンリー・クロフォードは、いつの間にか美しくなったファニーに遊び半分ながら好ましく思い始める。そんな中でファニーの兄ウィリアムが休暇を取り、マンスフィールド・パークに招待され、ファニーは喜ばしいひと時を過ごすと、ヘンリー・クロフォードは普段は内気なファニーが生き生きとしている様子をみて、ますます振り向かせたいと思うようになる。バートラム卿はインドから戻って以来、美しくなったファニーの謙虚さを好ましく思っており、同様にウィリアムの立派な様子を見てこの兄妹をますます気に入り、2人のためにも舞踏会を開こうと計画する。舞踏会でヘンリー・クロフォードは自分がファニーに夢中であることに気づかされた。そしてバートラム卿は姪がヘンリー・クロフォードに求愛されているのに気づいており、好ましく感じていた。
Title: マンスフィールド・パーク (Mansfield Park)
Section: あらすじ
Subsection: 第3巻

ヘンリー・クロフォードはバートラム卿にファニーの件について許しを得るが、バートラム卿はファニーがその縁談について拒絶するのに対し驚愕し、次第に怒りも覚える。しかしやがてヘンリー・クロフォードの気持ちさえ堅固ならば、ファニーの気持ちもいずれ軟化すると思うのであった。その頃にはバートラム夫人も娘2人が不在な今ではファニーを寵愛するようになっており、ノリス夫人だけが姪の分際で重宝されていることに良い気持ちをもっていなかった。エドマンドはメアリー・クロフォードと互いに相思相愛なのは明らかなのであるが、メアリーはエドマンドが牧師職に付くことが気に入らず、求婚を受け入れないでいた。ファニーはエドマンドへの気持ちが諦めきれず、2人の関係に一喜一憂するが、それを知らずにエドマンドとメアリーはファニーを親友として扱っていた。やがてクロフォード兄妹はマンスフィールド・パークを離れ、エドマンドも正式に牧師職を得て、遠くない場所であるが別居を始める。バートラム卿は相変わらずヘンリー・クロフォードの求愛を受け入れないファニーに対し、実家へ里帰りさせて上流階級の暮らしの素晴らしさを実感させれば財産のある男との結婚を前向きに受け入れるだろうと考え、ファニーの兄で士官に任官されたウィリアムがお礼がてら休暇にやってきた際に、ファニーに2か月の実家帰りを提案する。ファニーは実家が懐かしいのと、最愛のウィリアムの休暇の間共にいられることもあり、喜んでその提案を受け入れる。しかしポーツマスへ移っていた実家へ帰るや否や、急遽ウィリアムの休暇は終わってしまい、船上の人となってしまう。一方で、ファニーに対して母が関心を持ったのは最初だけで、父に至ってはファニーに対して無関心であった。弟妹たちは上流階級の家で過ごしているファニーには不作法で下品にしか思えなかった。品の良いバートラム卿の屋敷とその一家を思い出すと、ファニーは1か月もしないうちに戻りたくなる。そんな中、幼い頃しか知らなかった妹の1人であるスーザンだけは一家に改革意識があり、作法を知るファニーを敬愛するようになった。やがてヘンリー・クロフォードが会いにくると、ファニーの気持ちは軟化した。かつてのヘンリー・クロフォードよりも優れた人間になっているように思え、実際に少し前向きに考えられるようになった。実家滞在が2か月も過ぎようという頃、バートラム卿の長男であるトム・バートラムが重態となった。そのためかバートラム家からファニー不在を悲しみ、実家が気に入って帰りたくないと思ってしまうのではないかと心配する手紙はくるものの、実家滞在は延長され、ファニーは一刻も早くマンスフィールド・パークに戻りたくなった。やがて突然、メアリー・クロフォードから謎の手紙が届く。兄のヘンリー・クロフォードを擁護して信じるようにとの内容で、ファニーにはさっぱり内容が分からなかった。しかしバートラム家からの手紙で事件の内容が判明した。ラッシワース夫人となっていたバートラム卿の長女マライアが、あろうことかヘンリー・クロフォードと駆け落ちしたというのである。しかも次女のジュリアはミスタ・イェイツとこれまた駆け落ちしたのである。これにより大いに不面目となったバートラム卿は、夫人を慰めるためにもファニーをただちに戻す必要性を感じ、ファニーはマンスフィールド・パークへ迎えられる。この時に妹のスーザンも客として滞在を許され、スーザンはやがてバートラム家に馴染んでいく。バートラム卿はヘンリー・クロフォードとの結婚を推した不明を恥じ、ファニーに対して許しを求めた。一方でエドマンド・バートラムはついにはメアリー・クロフォードと破局し、やがて身近にいたファニーに対して真の愛情を感じるようになった。以前よりエドマンドを慕っていたファニーに無論のこと異存はなく、バートラム卿も息子の結婚相手には地位と財産でなく人柄が重要と感じ、エドマンドとファニーとの結婚を許した。バートラム卿は従兄妹同士の結婚をファニーを引き取る時に懸念していたが、実際には賛成に回ることになったのである。バートラム夫人はファニーが側を去ることに難色を示すが、ファニーの妹のスーザンをファニーに勝るとも劣らないほど気に入るに従い、スーザンを引き取ることでファニーの結婚を許した。ノリス夫人は猛反対したが、娘の不始末の件ですでにバートラム卿への支配力は失われており、寵愛していたマライアが完全に上流階級から居場所を失ったために引き取り遠い場所で暮らすことになった。やがてグラント牧師の死と共にエドマンドはマンスフィールド・パークでの牧師職を得て、ファニーと共に戻ってくるのであった。
Title: マンスフィールド・パーク (Mansfield Park)
Section: 主な登場人物

ファニー・プライス同名の母フランシス（ファニー）と身分の低い海兵隊の一大尉の間に生まれた9人の子の2番目（長女）。引っ込み思案で目立つことを恐れる。兄のウィリアムと従兄のエドマンドのことを大切に思っている。サー・トーマス・バートラムファニーの伯母の夫。准男爵位と財産を持つ。マンスフィールド・パーク（荘園）の主人。姪のファニーと甥のウィリアムを気に入っている。マライア・バートラムバートラム夫人。玉の輿に乗りマンスフィールド・パークの女主人となる。2男2女の母。物ぐさな性格で面倒なことを嫌う。姪のファニーのことを気に入ってないわけではない。トム・バートラムバートラム夫妻の長男で4人の子の一番上。遊び好きで軽薄な性格。すでに成人していることからファニーとはあまり接点がないが、嫌っているわけではない。エドマンド・バートラムバートラム夫妻の次男で4人の子の2番目。すでに牧師職につくことが予定されており、父によってその地位は用意されている。ファニーに親切だが、あくまでも妹のような従妹としか見ていなかった。メアリー・クロフォードを好ましく思っている。マライア・バートラムバートラム夫妻の長女で4人の子の3番目。家名と資産のある男性と結婚すべきと考えており、ミスター・ラッシワースと婚約するが、ヘンリー・クロフォードの出現で心が動いてしまう。しかしヘンリー・クロフォードの不誠実さを知り、結局ラッシワース夫人となる。ファニーの謙虚から、家族として受け入れる。ジュリア・バートラムヘンリー・クロフォードに恋するが、ヘンリーが姉のマライアの方を気に入っているため、かなわなかった。姉と共に彼女たちなりにファニーを遊び仲間として受け入れる。ノリス夫人バートラム夫人とファニーの母の長姉。3姉妹とも美人で知られていたが、結局は妹のマライアのような資産家とは結婚できず、妹の夫であるサー・トーマス・バートラムの友人であるノリス牧師夫人となる。しかしノリス牧師はサー・トーマス・バートラムによって牧師職を用意され、経済的には不自由しなかった。夫が死ぬが変わらずバートラム家に出入りして大きな顔をする。口先だけで自分は動かずに賞賛を受けたがる。ファニーが引き取られるきっかけを作った。グラント牧師ノリス牧師の後任。本来はこの牧師職はサー・トーマス・バートラムに任命権があり、エドマンドに用意されていたが、長男のトム・バートラムのためにそれを売り払うことになり、グラント夫婦が隣人となった。グラント夫人気のよい女性。クロフォード兄妹の異父姉にあたり、兄妹を受け入れる。ヘンリー・クロフォード財産を持つ若者。グラント夫人の異父弟で、妹のためもありマンスフィールド・パークへ滞在する。ある時からファニーを口説き落とそうとする。メアリー・クロフォード十分な資産を持つ若い女性。グラント夫人とヘンリーの妹で、父の再婚によりグラント夫人に引き取られる。エドマンド・バートラムとは相思相愛で、エドマンドを慕うファニーに嫉妬されるが、そうとは知らず謙虚なファニーを気に入り、親切な友人付き合いを始める。ミスター・ラッツワースマライアの婚約者の地主。後に結婚する。ミスタ・イニェツトム・バートラムの悪友。マンスフィールド・パークに入り込み、共に演劇をしようと持ちかける。後にジュリア・バートラムに求婚を続け、受け入れられる。ウィリアム・プライスファニーの兄で9人の子の一番上。伯父サー・トーマス・バートラムの後見の下で海軍の士官見習いとなっている。ヘンリー・クロフォードと仲良くなる。プライス大尉元海兵隊大尉でファニーの父。男子、特にウィリアムにしか興味が無い。プライス夫人（ミス・フランシス）ノリス夫人とバートラム夫人の末妹。姉たちと違い中流階級と結婚し、貧乏子沢山な生活をしている。スーザン・プライスファニーの妹。実家におけるファニーの唯一の理解者で信奉者。後にバートラム夫妻に引き取られる。
Title: マンスフィールド・パーク (Mansfield Park)
Section: 作品解説

主人公が個性的を主張するジェイン・オースティンの作品の中で珍しく無個性な少女を主人公としている。一見主張が弱いという意味では後の『説得』の主人公であるアンに通じるが、より前向きであるといえる。
Title: マンスフィールド・パーク (Mansfield Park)
Section: 日本語訳

臼田昭訳『マンスフィールド・パーク』「世界文学全集17」集英社、1978年復刻：文泉堂出版「著作集3」、1996年／グーテンベルク21（上・下、電子書籍）、2019年大島一彦訳『マンスフィールド・パーク』 キネマ旬報社、1998年／中公文庫、2005年中野康司訳『マンスフィールド・パーク』 ちくま文庫、2010年パーカー敬子訳『マンスフィールド荘園』 近代文藝社、2017年新井潤美・宮丸裕二訳『マンスフィールド・パーク』 岩波文庫（上・下）、2021年
Title: 白痴 (The Idiot)
Section: abstract

白痴（はくち）重度の知的障害の呼び方。差別用語とされることがある。英語: idiotをはじめとするヨーロッパ語の同様の単語の日本語訳。白痴 (ドストエフスキー) - ドストエフスキーの長編小説、以下はこれを原作とする。白痴 (1946年の映画) - 1946年のフランス映画、ジョルジュ・ランパン（en:Georges Lampin）監督作品。白痴 (1951年の映画) - 1951年の日本映画、黒澤明監督作品。白痴 (1958年の映画) - 1958年のソ連映画、イワン・プィリエフ（en:Ivan Pyryev）監督作品。白痴 (坂口安吾) - 坂口安吾の短編小説、以下はこれを原作とする。白痴 (1999年の映画) - 上記作品を原作とした1999年の日本映画、手塚眞監督作品。
Title: 科学革命の構造 (The Structure of Scientific Revolutions)
Section: abstract

『科学革命の構造』（かがくかくめいのこうぞう、英: The Structure of Scientific Revolutions）は、1962年にアメリカの科学史家・科学哲学者であるトーマス・クーンによって発表された著作である。その後1970年、1996年、2012年に再版され、19の言語に翻訳されて広く読まれた。この著作では科学史の進歩を見直す立場から、科学において一定の期間にわたって研究者たちにモデルとなる問題、解法を提供する承認された科学的業績を意味するパラダイムの概念を用い分析する。後の科学史とは研究の蓄積による曲線的な進歩ではなく、パラダイム転換（パラダイムシフト）による段階的な過程として捉えなおすことができることをクーンは論じようとした。カール・ポパーなどとの議論で繰り広げられたパラダイム論争を引き起こした研究であった。
Title: 科学革命の構造 (The Structure of Scientific Revolutions)
Section: 概要

クーンはアメリカのオハイオ州シンシナティに生まれ、ハーバード大学で物理学を専攻した。しかしジェームズ・コナントのすすめで科学史の研究を始め、同大学で博士号を取得してから科学史の講義を担当していた。その過程で、アリストテレスの『自然学』を調べているとき、科学革命の着想を得た。クーンは助教授としてカリフォルニア大学に赴任し、1957年に処女作『コペルニクス革命』を発表した。『科学革命の構造』は、1962年に「統一科学国際百科全書」第2巻第2号としてシカゴ大学出版局から刊行されている。この中で重要な概念となっているパラダイムについて、クーン自身は「パラダイム概念はこの論文を報告するほんの数ヵ月前に思いついたものである」と回想している。「統一科学国際百科全書」は、論理実証主義による諸科学の統一を標榜したウィーン学団のメンバーが発刊したものである。そのメンバーの1人であるチャールズ・W・モリスから、クーンは執筆の依頼を受けている。論理実証主義の前提を覆すことになる本書が「統一科学国際百科全書」の一つとして刊行されるとは、皮肉なことである。この時のクーンが提起した科学哲学についての論争的な議論は1970年の第2版を出版する際に補論追加に反映されており、また晩年に刊行した第3版では索引が追加されている。本書は第1章序論、第2章通常科学への未知、第3章通常科学の性格、第4章パズル解きとしての通常科学、第5章パラダイムの優先、第6章変則性と科学的発見の出現、第7章危機と科学理論の出現、第8章危機への反応、第9章科学革命の本質と必然性、第10章世界観の変革としての革命、第11章革命が目立たないこと、第12章革命の決着、第13章革命を通じての進歩、から構成されている。まずクーンは科学という研究対象を一般的に通常科学(normal science)と異常科学（extraordinary science）に区分することで科学史におけるパラダイムの転換を明らかにしようと試みる。通常科学とは模範となる研究が明確化されている科学であり、これは社会的に権威を持った科学者集団によって行われている研究である。クーンの見解によれば、科学とは事実を測定し、事実と理論を調和させ、また理論を整備する活動であり、パズル解きの側面が指摘される。つまり通常科学には概念や方法論、理論により規定される解を求めるためのルールが存在している。このルールの参照点として位置づけられるものがパラダイムであり、研究者の専門化に従ってパラダイムは分化していくことがクーンによって述べられている。観測や実験に対して科学者は整合的な理論を示すことに努めるが、実験装置や観測の精緻化に追随してその理論は素朴な常識から乖離して専門化し、特定の研究領域におけるパラダイムは精緻化されていく。しかし、そうして確立されたパラダイムに基づいた理論と整合しない事実が発見されると通常科学の変革要因が発生する。パラダイムに整合しない事実が解決されない変則例として蓄積され続けると、科学者集団は従来のパラダイムに疑いを持ち、新たな事実を説明するために異なるパラダイムを準備して新しい理論を構築することが試みられるようになる。これが通常科学に対する異常科学として成立当初は学問的に異端視されることになる。クーンは、科学者集団が従来のパラダイムの有効性に疑惑を持ち、混乱した様態を危機と呼び、次の科学革命の準備段階と捉えた。やがて危機の中から変則性を克服できる新たな観点や基礎理論が提案され、科学者集団が最良な方法を見いだすために多くの方法を試み、通常科学としての体制を整えることで、過去の通常科学の科学者たちが有していたような権威を獲得し、通常科学として承認される。クーンはこの段階の様態を科学革命と呼んだ。歴史的には15世紀以後のヨーロッパの科学革命に認められ、教会による自然界の説明からコペルニクスやケプラー、ガリレイ、ニュートンなどにより採用された機械論的な説明へと転換した。このような科学史の認識に基づきながらクーンはパラダイムの下に通常科学の理論が成立し、その理論が事実を説明できなくなればパラダイムの転換が生じることを主張している。
Title: 科学革命の構造 (The Structure of Scientific Revolutions)
Section: 反響

本書は、新進の科学史家としては異例と見えるほど、各学会誌で書評に取り上げられた。デヴィッド・ボームは「疑いもなく最も興味深く重要な文献」と好意的に紹介したが、批判も多かった。そのため、1969年にロンドンで開かれた国際科学哲学コロキウムで、カール・ポパーを中心とした科学哲学者たちとの熾烈な論争が繰り広げられた。