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Title: 王 (King & King)
Section: 王の定義
Subsection: 皇族・王氏・李王家の称号

王 (皇族)（おう、みこ、おおきみ）。皇帝や天皇の一族男子の称号の1つ。親王よりも下位。その範囲は時代・国によって異なる。日本では、皇孫である二世王から五世王の代までに皇族でなくなるのが通例だが、かつては、花山源氏の白川伯王家のように職務上の必要から一旦臣籍降下した家系に対しても王号が授けられた例も存在した。現在は皇室典範に基づいて、天皇から三親等以下の男子の身位とされる。平安時代、皇室から分かれて未だ賜姓されていない（つまり皇別氏族になっていない）「○○王」と称した人々を「諸王」と呼んだ。諸王は賜姓されていない皇胤だが、臣籍に分類されていたので、この諸王たちをまとめて、「源氏」「平氏」「藤原氏」などのような一つの氏族とみなして「王氏」といった。日本における李王家当主の称号。
Title: 王 (King & King)
Section: 王の定義
Subsection: その他

儒教的な立場からは、徳をもって国を治める者が「王」、法をもって国を治める者が「覇」であると言われている。いわゆる王覇の弁であるが、歴史的には、春秋時代の、王に代わる実力者としての諸侯の盟主を「覇」と称したことに由来する。「孟子曰、覇者之民、驩虞如也。王者之民、皞皞如也」（『孟子』尽心章句上13）。
Title: 王 (King & King)
Section: 王の言葉の派生

経済・経営分野で成功を収め、財を成した者を指すことがある。「鉱山王」「鉄鋼王」「石油王」「ホテル王」「金融王」「鉄道王」など。その方面で成功を収めた第一人者を指すことがある。エンターテインメントの世界ではチャールズ・チャップリン、バスター・キートン、ハロルド・ロイドが「三大喜劇王」と呼ばれ、日本では榎本健一が「日本の喜劇王」と呼ばれた。科学分野ではトーマス・エジソンが「発明王」と呼ばれる。このような用法から、テレビのクイズ番組で活躍した者、あるいはその優勝者を「クイズ王」と呼び、王座を決定するためのテレビ番組が数多く放送された。さらに、雑学の知識に秀でている者を「雑学王」などと呼んだりもする。音楽の分野においても、ウィンナ・ワルツで名を馳せたヨハン・シュトラウス2世を称えるワルツ王を始め、ジョン・フィリップ・スーザに対するマーチ王、スコット・ジョプリンに対するラグタイム王という呼称がある。逆に失敗をした人に皮肉をこめてつける事もある（例）「借金王」。ライオンは食物連鎖の頂点にあることやオスの特徴的なたてがみから「百獣の王」と呼ばれる。社会性昆虫で女王と共に巣で繁殖行動に携わる雄を指す（シロアリなど。ハチやアリの場合、女王と交尾したオスはその直後死んで巣には入らず、王とは呼ばれない）。スポーツなどの大会の優勝者。チャンピオン。特に、ボクシングやプロレスなどの格闘技の世界では世界タイトル保持者に「王者」という表現を多く用いる。ニックネームとしての王では橋本真也が「破壊王」と呼ばれている。フードファイターが優勝すると「大食い王」と称される。プロ野球では1シーズンでリーグ内で一番多く功績を挙げた人への称号としても使用する。投手では「奪三振王」、打者では「本塁打王」「打点王」「盗塁王」など。また、「三振王」「失策王」など不名誉な記録についても1位の選手に対して使われることがある。物につけることもある。「○○の王様」といえば、そのジャンルでもっとも優れたものを意味する。ただし、女王とつける場合に比べて、より力強い、クセが強い方に与えられる。たとえば「果物の王」はドリアンである（女王はマンゴスチン）。王将。将棋の駒の一つ。
Title: 王 (King & King)
Section: 王の姓名

姓の一つで、読み方は「ワン（Wang2）」。中国内陸、香港、台湾などに多い（例：王羲之、王安石）。中国では全国民における割合1位の苗字なので、日本の「佐藤」に相当すると言える。朝鮮では、高麗の王家（→高麗王）が「王」姓であったため、その後の李氏朝鮮時代になってから迫害を恐れ、「王」姓の多くは「全」や「玉」に変えたとも言われる。王（こにきし）。日本の飛鳥時代に作られた姓（カバネ）のひとつ。百済王族ら少数の渡来人系氏族に与えられた。その一例が百済王氏（くだらのこにきしうじ）である。桓武天皇の後宮で一時百済王氏出身の女性たちが重要な地位を占めた。
Title: 王 (King & King)
Section: 王様

王様（おうさま）王様 - 日本のミュージシャン、ギタリスト。サッカー選手ペレの愛称。オウサマペンギンやオウサマツブハダヒトデ(Anthenea regalis)などのように動植物の名称としても用いられる。
Title: 傷つきやすいアメリカの大学生たち (The Coddling of the American Mind)
Section: abstract

『傷つきやすいアメリカの大学生たち：大学と若者をダメにする「善意」と「誤った信念」の正体』（きずつきやすいアメリカのだいがくせいたち：だいがくとわかものをダメにする「ぜんい」と「あやまったしんねん」のしょうたい、原題: The Coddling of the American Mind: How Good Intentions and Bad Ideas Are Setting Up a Generation for Failure）は、グレッグ・ルキアノフとジョナサン・ハイトが2018年に出版した書籍である。2015年に米国のアトランティック誌に寄稿した評判のエッセイを発展させたものである。ルキアノフとハイトは、大学生に対する過保護は悪影響を及ぼしており、トリガー警告と「安全な場所」は良いことより悪いことの方が多い、と主張している。なおタイトルの直訳は「アメリカン・マインドの甘やかし」で、1987年に哲学者アラン・ブルームが出した『アメリカン・マインドの終焉』（The closing of the American mind）を踏まえている。
Title: 傷つきやすいアメリカの大学生たち (The Coddling of the American Mind)
Section: 概要

ルキアノフとハイトは、大学のキャンパスで起きている多くの問題は3つの「エセ真理」に起因していると主張する。それは「困難な経験は人を弱くする」「常に自分の感情を信じよ」そして「人生は善人と悪人の闘いである」というものだ。著者によるとこの3つの「エセ真理」は、近代の心理学や多くの文明の古代からの知恵をきっぱり否定している。  この本はマイクロアグレッション、アイデンティティ政治、「安全イズム」、キャンセル・カルチャー、そしてインターセクショナリティについて論じている。著者は安全イズムについて、安全性（精神上の安全も含む）は神聖な価値となって、他の現実的かつ道徳的な懸念から要求されるものと交換したくないと考える文化又は信念と定義している。安全イズムの文化に支配されると、若者の社会的、感情的、学術的な成長が妨害されるようになる、と彼らは主張する。現代の党派性つまり「政治的な分断と政党間の憎悪の増長」についても論じ、右派と左派が「相互の挑発と報いの暴力ゲームに陥っている」と述べている。著者は大学当局に対し、表現の自由の原則に関するシカゴ大学の声明を支持し、学生たちにトリガー警告や「安全な場所」の使用を支持しないことを事前に通告するように呼びかけている。また具体的プログラムとして、LetGrow、レノア・スクナージの放し飼いの子育て、子どもたちにマインドフルネスを教えること、そして認知行動療法（CBT）の基礎を提案している。 その結論として著者は、近い将来に大学のうちのいくつかが「異なる学術文化の発展させ、全てのアイデンティティグループからの学生たちを分断することなく歓迎する方法を見つける」ことができるようになると書いている。そしてこれらの大学への「出願と入学」が急増すれば、「あとは市場原理が解決してくれる」としている。
Title: 傷つきやすいアメリカの大学生たち (The Coddling of the American Mind)
Section: 出版

この書籍はニューヨーク・タイムズ紙のハードカバー・ノンフィクション・ベストセラーリストで8位になった。そして4週間に渡りリストに記載された。
Title: 傷つきやすいアメリカの大学生たち (The Coddling of the American Mind)
Section: 出版
Subsection: 日本語訳

2022年12月に草思社から西川由紀子の訳で『傷つきやすいアメリカの大学生たち：大学と若者をダメにする「善意」と「誤った信念」の正体』が刊行された。
Title: 傷つきやすいアメリカの大学生たち (The Coddling of the American Mind)
Section: 評価

フィナンシャルタイムズ紙のエドワード・ルースはこの本を賞賛し、著者らは「「安全イズム」がいかに若者の心を束縛しているかを見せた偉大な仕事をした」と書いた。コナー・フリーダースドルフはアトランティック誌に肯定的書評を書いた。ニューヨーク・タイムズ紙に寄稿したトーマス・チャタートン・ウィリアムズは、最近のキャンパスの傾向についてのこの本の説明と分析は「説得力がある」と賞賛した。ワシントン・ポスト紙に寄稿したウェズリアン大学学長マイケル・S・ロスは、現代の学生が「自分たちは壊れやすいと信じ込んでいることで力を失っている」というこの本の主張に疑問を呈し、賛否両論を書いている。ロスは著者の「「道徳的依存」の習慣が増す事の危険性の洞察は時期を得て重要だ」とも言っている。ガーディアン紙に寄稿したモイラ・ヴァイゲルは、ルキアノフとハイトが「若者たちを行動に駆り立てる危険は、皆彼らの頭の中にある」と主張していることを批判した。著者たちは学生が病的な認知の歪みに苦しみ、それが積極的行動を刺激しており、著者たちが提供する認知行動療法に基づく自助法を使って修正できる、といっている。ヴァイゲルは、著者たちが進歩の言葉を含む独自の言語コードを作っている、と述べている。日本経済新聞に書評を書いた慶應義塾大学教授渡辺靖は、米国では「Z世代」の若者を中心に「言論の自由」を懐疑的に捉える傾向がある、としたうえで、その原因について「著者は主に6つの理由を挙げているが、今日の米国におけるキャンセルカルチャーやポリティカル・コレクトネス（PC）の最前線を理解するうえで、最良の一冊といってよい」と評している。
Title: スプートニクの恋人 (Sputnik Sweetheart)
Section: abstract

『スプートニクの恋人』（スプートニクのこいびと）は、村上春樹の長編小説。
Title: スプートニクの恋人 (Sputnik Sweetheart)
Section: 概要

1999年4月20日、講談社より刊行された。表紙の絵はEMI。装丁は坂川栄治。2001年4月13日、講談社文庫として文庫化された。この小説は村上自身が語るように、彼の文体の総決算として、あるいは総合的実験の場として一部機能している。作中の「理解というものは、つねに誤解の総体に過ぎない」 という言葉（本文ゴシック体）は、同じ年に発表された短編「かえるくん、東京を救う」にも登場する。村上自身ホームページで、「理解とは誤解の総和である、というのが僕の基本的な考え方です」 と述べているため、作者の世界観がここに現れていると見ることも可能である。本書の原型となった作品として、1991年に発表された短編小説「人喰い猫」（『村上春樹全作品 1979～1989』第8巻所収）が挙げられる。扉にはスプートニク計画の概要が書き記されている。出典は『クロニック世界全史』（講談社、1994年5月30日、樺山紘一編）。『CD-ROM版村上朝日堂 スメルジャコフ対織田信長家臣団』（朝日新聞社、2001年4月）に、本書に関する読者からの手紙232通が「特別フォーラム」という形で収録されている。
Title: スプートニクの恋人 (Sputnik Sweetheart)
Section: あらすじ

22歳の春にすみれは生まれて初めて恋に落ちた。恋に落ちた相手はすみれより17歳年上で、既婚者で、さらにつけ加えるなら、女性だった。相手の女性の愛称は「ミュウ」といった。小学校の教師である「ぼく」は大学在籍中にすみれと知り合い、以来すみれに恋をしていた。「ぼく」にとって長いあいだすみれしか存在しないのも同じだった。小説家になる以外に自分の進むべき道はないと考えていたすみれだが、貿易会社を営むミュウの下で働くこととなる。8月はじめ、「ぼく」はローマの消印のあるすみれからの手紙を受け取り、ミュウとすみれが仕事でヨーロッパに渡っていることを知る。それからしばらくしてミュウから国際電話が入り、一刻も早くここに来られないかと言われる。「ここ」とはロードス島の近くにあるギリシャの小さな島だった。「ぼく」はギリシャの島のコテージでディスクを見つけ、すみれの書いた文書を読む。その夜「ぼく」は音楽の音で目がさめる。音楽はどうやら山頂のほうから聞こえてくるようだった。音楽の聞こえる方に向かって歩き、頂上から空を見上げると、月は驚くほど間近に荒々しく見えた。月の光はミュウに自らのもうひとつの姿を目撃させた。それはすみれの猫をどこかに連れ去った。それはすみれの姿を消した。それは存在するはずのない音楽をかなで、「ぼく」をここに運んできた。
Title: スプートニクの恋人 (Sputnik Sweetheart)
Section: 登場人物

ぼく（K）この物語の語り手。12月9日生まれ。24歳。東京都杉並区で生まれ、千葉県の津田沼で育つ。東京都内の私立大学へ進学、歴史学を修めた後、小学校教師となる。具体的な名前は本文中には記述されていないが、すみれの書いた文章中では「K」と記述されている。すみれ11月7日生まれ。22歳。神奈川県茅ヶ崎市生まれ。神奈川の公立高校卒業後、｢ぼく｣のいる大学へ進学するも、大学の雰囲気に失望し（後で『きゅうりのヘタ』と表現される）、二年生のときに小説家になるために自主退学。以後、父親と義母からの28歳までという期限付きの仕送りと、アルバイトで稼いだ いくらかの収入を合わせて吉祥寺で一人暮らしをしている。ヘビースモーカーで煙草の銘柄はマルボロ。性格は｢ぼく｣に言わせると「救いがたいロマンチストであり、頑迷でシニカルで、よく表現して世間知らず」。ミュウ39歳。日本生まれの日本育ちだが、国籍は韓国籍。ピアニストを志しフランスの音楽院に留学するが、ある事件がきっかけでピアノを弾かなくなる。父親の死亡をきっかけに帰国、家業である海産物関連の貿易会社を継ぐ。現在は本業のほとんどを夫と弟にまかせ、自らはワインの輸入、音楽関係のアレンジメントに専念している。「ミュウ」は愛称で、本名は本文中には記述されていない。愛車は12気筒の濃紺のジャガー。すみれの父横浜市内で歯科医院を経営する歯科医師。美しい鼻をもつ好男子で、横浜とその周辺に住む歯に何らかの障害を抱えた女性たちの間で、神話的な人気を持つ。にんじん本名は仁村晋一。「ぼく」が担任を務める教室の一生徒。顔が細長く、髪がちぢれていることから「にんじん」とあだ名されている。大人しくて、無口。物語の終盤で、ある事件を引き起こす。「ガールフレンド」「にんじん」の母親。トヨタ・セリカに乗り、「ぼく」と数回関係を持つ。夫は不動産屋経営。
Title: 気球に乗って五週間 (Five Weeks in a Balloon)
Section: abstract

『気球に乗って五週間』（ききゅうにのってごしゅうかん、Cinq semaines en ballon ）は、1863年に刊行されたジュール・ヴェルヌの長編冒険小説。原題はCinq semaines en ballon: voyage de découvertes en afrique par trois anglais（気球に乗って五週間 - 三人のイギリス人によるアフリカ探検の旅）。題名の通り三人のイギリス人を主人公に、気球によるアフリカ探検（特に、当時は未知であったナイル川の源流探索）が描かれる。ヴェルヌ34歳の作品で、巨大な熱気球を建造していた写真家ナダールと知り合い、それに触発されて本作を書き上げたとされるものの、確かではない。そもそもナダールが気球・巨人号を打ち上げる計画を立てたのは『気球に乗って五週間』の刊行後であり、ヴェルヌがナダールと知り合ったのもおそらくその頃のことである。ナダールの気球の方は失敗に終わったものの、ヴェルヌは本作の成功により一躍人気作家の仲間入りを果たした。
Title: 気球に乗って五週間 (Five Weeks in a Balloon)
Section: あらすじ

1862年：世界旅行者のサミュエル・ファーガソン博士は、気球を操縦可能にする問題を解決したと主張し、ロンドンの王立地理学会で騒動を引き起こした。冒険家で地理学者のファーガソン博士は、何千年もの間謎に包まれてきたナイル川の水源の場所など、アフリカ内部の最後の謎を解き明かしたいと考えており、彼の忠実な従僕ジョーと彼のスコットランド人の友人ディック・ケネディ（大変な説得工作の末に参加するのを承諾）が、ファーガソンに同行することになる。ガス気球には、気球内のガスを加熱して上昇させる装置が追加で装備されている。これは「強力なブンセンバッテリー」からエネルギーを引き出すものである。これが、航空の最終日でも十分な電力を供給できるかどうかは小説では問題にされていない。気球内のガスが冷却されると気球が下降する。これにより、気球の放出が上昇と放出に変わる。下降への水素の流入は必要なく、ガスとバラストの供給を比較的一定に保つことができる。気球ビクトリア号の構造のもう1つの要素は、バルーンの二重エンベロープである。打ち上げは1862年4月18日に行われる。多くの冒険と危険の中で、気球の飛行はザンジバル島沖のクンベニ島から始まり、アフリカを東から西に向かう。旅行者は、アフリカの発見の歴史と大陸の動植物の多様性について学ぶ。巧みに計画された旅程を通じて、探検家はビクトリア湖、ナイル川の水源、チャド湖、ボルヌ、サハラ砂漠、トンブクトゥ、ニジェール地域のジャングルを探索していく。主人公たちは神と間違えられたり、象の牙が気球の錨ロープをつかんだためにそれに引っ張られ、フランス人宣教師を人食い人種から救ったりする。また喉の渇きで死にそうになったり、ハゲタカに襲われ、奴隷狩りに追われて撃たれたりする。旅の間の最大高度は12,000フィートで、彼らは雷雨を眼下に見ることになる。地上に繋留中に、猛禽類によって損傷を受けて二重気球の外殻を取り除くことになる。ファーガソンは、二重船殻の建設に熱心に取り組む。これにより、外側の船体が使用できなくなっても、継続して移動することができるようになる。しかし、旅が進むにつれて、残った内殻は多孔質であることが判明する。旅が進むにつれて、彼らは気球を飛ばし続けるために、ますます多くの機器を落とさなければならなくなる。徐々に、ジョー、ペミカンの供給、およびガス暖房システムによって収集された金鉱石は、深部に行き着く。バルーンバスケットも降ろされる。最後はビクトリア号は、グイナ滝からそれほど遠くないセネガルを横断する旅の最後のハードルをクリアするために、遠征隊員によって熱気球に変換される。しかし最後に、多くの苦難と冒険の後、彼らはついに1862年5月24日にアフリカの西海岸に到着するのだった。
Title: 気球に乗って五週間 (Five Weeks in a Balloon)
Section: 登場人物

サミュエル・ファーガソン博士（Samuel Fergusson）：探検家にして発明家。自作の気球でナイルの源流を目指す。ディック・ケネディ（Dick Kennedy）：ファーガソンの親友でカービン銃の名手。ジョー（Joe / Joseph Wilson）：忠実で楽天家の従僕。
Title: 気球に乗って五週間 (Five Weeks in a Balloon)
Section: 作品の成立史

ジュール・ヴェルヌは、ブルターニュの作家アルフレッド・ド・ブレア（1822-1866）を通じて、出版社のピエール＝ジュール・エッツェル（1814-1886）と面識を得る。ジュール・ヴェルヌは彼に2つの原稿を提示した。エッツェルは1859/1860年の秋から冬に書かれた「イングランド・スコットランド旅行」の原稿の出版を拒否した。その上で、1862年に書かれた2番目の原稿「Un Voyageen l'air」(大空の飛行)について、エッツェルはいくつかの変更を要求し、それはついに1863年1月31日に「Cinq semaines en ballon」と改題されて登場した。1862年10月23日、ヴェルヌとエッツェルの間で最初の出版契約合意に至り、2,000部の発行部数を持つ彼のデビュー小説のためにヴェルヌに500フランが保証された。1863年には3,000部が販売され、ほぼ毎年、2つの版で1,000部が重版された。1865年12月5日にはエドゥアール・リウーによる最初の挿絵版が出版され、アンリ・ド・モントーも51枚の絵を描いた。その後1905年にジュール・ヴェルヌが亡くなるまで、挿絵のない版の総発行部数は76,000部に及んだ。「気球に乗って5週間」は、「八十日間世界一周」に次いで、ヴェルヌの2番目に成功した本になった。ヴェルヌは彼の物語の中で、航空技術とアフリカ大陸の探検における同時代のテーマを構築した。レーゲンスブルク大学教授のラルフ・ユンケル・ユルゲンは、イギリスのアフリカ探検家 ジョン・ハニング・スピークが、1862年に小説の筋書きと並行してナイル川の源流を発見するための遠征に出発していることを指摘し、「小説が出版されたとき、正確な情報は入手できなかったが、同じ年の後半に出版されたため、フィクションと現実が重なっていた。」と述べている。フランスの劇場ディレクター兼ジャーナリストのフェリックス・デュケスネル（1832-1915）は、本作品の従僕ジョーのモデルになっている。
Title: 気球に乗って五週間 (Five Weeks in a Balloon)
Section: 主な日本語訳

「亜非利加内地三十五日間空中旅行」、井上勤 訳、校訂：渡辺義方、絵入自由出版社、1883-84年復刻：平凡社、2013年ISBN 978-4256902271「空中旅行三十五日」、塩谷太郎 訳、偕成社（名作冒険全集36）、1958年「アフリカ横断飛行」、亀山竜樹 訳、学習研究社（少年少女ベルヌ科学名作全集5）、1964年「気球に乗って五週間」、手塚伸一 訳、「全集7」集英社コンパクト・ブックス、1968年「アフリカ横断三十五日」、土居耕 訳、岩崎書店（ベルヌ冒険名作選集3）、1969年「気球にのって五週間」、塚原亮一 訳、偕成社（ベルヌ名作全集15）、1969年「気球旅行の五週間」、江口清 訳、パシフィカ、1979年「気球に乗って五週間」、手塚伸一 訳、「ヴェルヌ・コレクション」集英社文庫、1993年、新版2009年
Title: 気球に乗って五週間 (Five Weeks in a Balloon)
Section: 映画化作品

詳細は「気球船探険」の項を参照。
Title: ディアスポラ (Diaspora (novel))
Section: abstract

ディアスポラ（ギリシア語: διασπορά、英語: Diaspora, diaspora、ヘブライ語: גלות‎）または民族離散は、（植物の種などの）「撒き散らされたもの」という意味のギリシャ語に由来する言葉で、よくパレスチナ以外の地に移り住んだユダヤ人およびそのコミュニティに使われたが、古代から現代にかけてのギリシャ人のディアスポラ、アルメニア人のディアスポラにも使われて、最近では華僑、印僑、クルド人、日本人のディアスポラ（日系人）などと広く使われている。
Title: ディアスポラ (Diaspora (novel))
Section: 概説

ディアスポラは、元の国家や民族の居住地を離れて暮らす国民や民族の集団ないしコミュニティ、またはそのように離散すること自体を指すようになった。難民とディアスポラの違いは、前者が元の居住地に帰還する可能性を含んでいるのに対し、後者は離散先での永住と定着を示唆している点にある。歴史的な由来から、英単語としては、民族などを指定せず大文字から単に Diaspora と書く場合には特にイスラエル・パレスチナの外で離散して暮らすユダヤ人集団のことを指し、小文字から diaspora と書く場合には他の国民や民族を含めた一般の離散定住集団を意味する時代もあった。しかし、もともと古代ギリシャのディアスポラに使われたもので、最近ではアルメニア人のディアスポラ、華僑、海外の華人、そして欧米の大都市で居住・労働するインド亜大陸出身の知識人、アメリカ＝メキシコ国境におけるチカーノ（下層移民）の分裂、ブラック・アトランティック（黒い大西洋）といった多様な文化的枠組みを記述するうえでこの術語が用いられるようになっている。
Title: ディアスポラ (Diaspora (novel))
Section: 古代から現代へのギリシャ人のディアスポラ

古代ギリシャでは、ギリシャ民族がギリシャの国を離れて、地中海沿岸や黒海沿岸に進出して、ギリシャ人コミュニティーを作っていった。近代においても、19世紀は政治的な理由で、20世紀には経済的な理由で、ギリシャ人の海外進出は続いた。
Title: ディアスポラ (Diaspora (novel))
Section: ユダヤ人のディアスポラ
Subsection: 歴史的経緯

古代地中海世界の諸都市にはユダヤ人共同体が多く存在する。一般的に周辺住民によるイスラエル民族への弾圧によって成立したといわれることが多いが、実際には（特にヘレニズム期に）人間や物資が地中海世界を自由に往来する中で発達した。フェニキアの植民地であったカルタゴは滅亡（紀元前146年）の後、バアル信仰を捨て、ユダヤ教への改宗が進んだ。古代世界最大のユダヤ人コミュニティはエジプトの大都市アレクサンドリアにあり、ローマ属州時代に存在したものである。ユダヤ人の本国フェニキアでもユダヤ教への改宗は進み、それがキリスト教（正教会）普及への流れを産んだ。ユダヤ人は多くの都市において自治組織 (qehilla) を持ち、独自の宗教・文化を守って暮らしていた。古代以来、地中海世界でユダヤ人はギリシャ人と商業面で競合することが多く、迫害されることもあった。また、ローマ帝国においては、兵役に就かず、唯一神以外礼拝しないユダヤ人は特異な存在と見なされることが多かった。離散したユダヤ系の人々は追放されたほか、土地が与えられないといった迫害を受けることがあった。
Title: ディアスポラ (Diaspora (novel))
Section: ユダヤ人のディアスポラ
Subsection: キリスト教との関係

初期キリスト教は各都市のディアスポラのシナゴーグを拠点としてローマ帝国内に広まっていった。初期キリスト教徒はユダヤ教の会堂において礼拝を行うことが一般的であり、当時におけるディアスポラの存在意義は大きい。
Title: ディアスポラ (Diaspora (novel))
Section: ユダヤ人のディアスポラ
Subsection: 博物館

ユダヤ人のディアスポラの歴史をわかりやすく展示したディアスポラ博物館が、テルアビブ大学の構内に設置されている。
Title: ディアスポラ (Diaspora (novel))
Section: アルメニア人のディアスポラ

4世紀にいち早くキリスト教を国教として取り入れたアルメニアは大いに繁栄し、その後イスラム教を受け入れた国々に囲まれ圧迫を受けても、11 - 12世紀には南トルコにキリキア・アルメニア王国を建てるなどもした。しかしその後勢いが衰えて、アルメニア人のレバノンなど地中海西部へのディアスポラが行われた。近・現代には、19世紀末から始まったオスマン・トルコで起きたアルメニア人虐殺、また20世紀にソ連に組み入れられて起きた宗教弾圧などで、西ヨーロッパや南北アメリカやオーストラリアなどへのディアスポラが大規模に行われた。
Title: ディアスポラ (Diaspora (novel))
Section: アフリカ人のディアスポラ

「アフリカ人のディアスポラ」（African diaspora）という用語は1990年代から言われるようになった。16世紀から19世紀にかけて、西部アフリカ・中部アフリカの多くの黒人たちが大西洋奴隷貿易（Atlantic slave trade）によって、南北アメリカへ渡った。ディアスポラが「頭脳帰還」して、母国の発展に寄与する「チータ―世代」（Cheetah Generation）として歓迎するアフリカの国も出てきている。
Title: ディアスポラ (Diaspora (novel))
Section: 中国人のディアスポラ

華僑も、近年では世界的に「中国人のディアスポラ」という視点で捉えられている。
Title: ディアスポラ (Diaspora (novel))
Section: インド人のディアスポラ

インド系の人々の海外移住者を、中国系の華僑になぞらえて、「印僑」（いんきょう）と呼ぶ。南インドのドラヴィダ人は海洋民族であり、古来からインド洋を超えて東南アジアやアフリカにまで渡った。しかし、近・現代のインド人海外移住は三つの波があった。まず一次は、イギリス支配下の19世紀に、同じイギリス支配下のマレーシア、南アメリカのガイアナ、アフリカ東部のタンガニーカ、ケニア、ウガンダなどへの農業従事者としての移住。二次・三次はおもに20世紀後半で、肉体労働者としての中東諸国への移住、高い学歴を生かしておもに欧米諸国への移住。インド系住民はイギリスに720万人、アメリカ合衆国に412万人が居住している。インド系住民が勢力を持つ国には、シンガポール（8%）、マレーシア（61%）、ガイアナ（51%）、トリニダード・トバゴ（41%）などがある。
Title: ディアスポラ (Diaspora (novel))
Section: 日本人のディアスポラ

人数も広がりも中国ほどではないが、日本でも16世紀のアユタヤ日本人町に始まり、明治以降はハワイや北米大陸、中南米諸国に移住した。また第二次世界大戦以降は、経済的困難な時代の移民や、その後の経済進出、または海外在住退職者などで、海外に日本人コミュニティーができた。こうした現象は、特に1990年代以降「日本人のディアスポラ」（Japanese diaspora）という概念で、世界的にはくくられている。
Title: ディアスポラ (Diaspora (novel))
Section: 関連文献

『希望のディアスポラ移民・難民をめぐる政治史』（早尾貴紀、春秋社）
Title: ディアスポラ (Diaspora (novel))
Section: 関連作品

『ディアスポリス－異邦警察－』
Title: 旅行記_(イブン・バットゥータ) (The Rihla)
Section: abstract

『旅行記』（りょこうき、阿: تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار‎ tuḥfat al-naẓār fī ġarāʾib al-ʾamṣār wa-ʿaǧāʾib al-ʾasfār, 『諸都市の新奇さと旅の驚異に関する観察者たちへの贈り物』）は、イブン・バットゥータによる書物。通称リフラ（Rihla）と呼ばれる。日本では『大旅行記』、『三大陸周遊記』、『都市の不思議と旅の驚異を見る者への贈り物』などの呼称もある。14世紀の世界を知るうえで資料的価値があると評価されている。
Title: 旅行記_(イブン・バットゥータ) (The Rihla)
Section: 概要

約30年をかけて旅を行ったイブン・バットゥータが、当時のマリーン朝の君主の命令を受けて、イブン・ジュザイイのもとで口述を行い、1355年に完成した。マグリブ人としての視点からさまざまな事物について語っており、19世紀にヨーロッパにも紹介されたのちに各国語に翻訳されて広く読まれている。イブン・バットゥータは21歳の時にメッカ巡礼に出発した。当初は巡礼と学究が目的だったが、旅先でのスーフィーとの出会いなどがきっかけとなり、メッカへ到着したのちも旅行を続ける。故郷を出発した時は一人だったが、途中で巡礼団と一緒になったり、政府の使節として旅行するなど、彼の旅の形態は多様である。エジプトからシリアのダマスカスを経てメッカに滞在したのちは、イラク、イラン、アラビア半島、コンスタンティノープル、ジョチ・ウルス、トゥグルク朝のデリー、マルディヴ、スマトラ、泉州、大都、ファース、グラナダ、サハラ砂漠などを訪れている。ただし、中国をはじめいくつかの土地に関しては、実際には訪れていないという考証もある。
Title: 旅行記_(イブン・バットゥータ) (The Rihla)
Section: 内容
Subsection: 旅程

1325年 タンジェからメッカ巡礼の旅に出発する。トレムセン、ビジャーヤ、コンスタンティーヌを経てチュニスに到着。チュニスの地方官の娘と結婚する。1326年 タラーブルス、アレクサンドリア、カイロ、ナーブルス、サイダなどを経由してダマスカスに到着。メディナ、メッカへ向かい最初のメッカ巡礼を果たす。1327年 ワースィト、バスラを経てエスファハンに滞在。シーラーズ、バグダードに滞在。タブリーズ、マウスィルへ向かったあとで再びメッカに戻る。1328年 - 1329年 メッカに滞在。1330年 巡礼大祭（ハッジ）に参加後、紅海を南下してイエメンへ向かう。1331年 東アフリカ、アラビア半島南部を旅する。1332年 イラン南部、ハジャル、ヤマーマを経てメッカに戻る。インドへ向け出発。上エジプト、シリアから小アジアへ向かう。アクリードゥールに滞在し、ラーズィクを経てブルサに到着。1333年 コンスタンティノープルへ出発。ジョチ・ウルス、ロシア南部のヴォルガ・ブルガールを経てコンスタンティノープルに到着。中央アジアのフワーリズムやカーブルを経てインダス川に到着し、スィンド地方を経てデリーに到着。当地の法官となる。1334年 - 1340年デリーに滞在。イブラーヒム・ブン・ジャラール・ウッディーン・アフサーン・シャーの娘と結婚する。1341年 法官を辞してインダス川流域の町ムルターンのザーウィヤに滞在。1342年 スルタンから元への使節に任命され、デリーを出発。1343年 インド洋のマラバール海岸を通過し、シンダーブール（ゴア州）に滞在。カーリークートに戻った後にマルディヴへ向かう。1344年 - 1346年マルディヴを出発し、スリランカ、南インドを経てマルディヴに戻った後、ベンガル、スマトラを経て泉州に到着。広東と杭州を経て大都へ到着。1347年 東南アジアを経てカウラム（ケララ州）到着。ザファール、マスカト、ホルムズ、イラン、イラクを巡る。1348年 バグダード到着。ダマスカス、ハマーを経て、アレッポ滞在。エルサレム、アレクサンドリア、カイロに向かい、ペストの被害を目撃する。カイロ滞在後にメッカへ到着。1349年 巡礼大祭に参加後、メディナ、ガッザ、カイロへ向かう。アレクサンドリアから船で出発し、ガーベス、チュニス、サルディニア島、トレムセン、ファースに到着。マリーン朝のスルタン、アブー・イナーン・ファーリスと謁見。1350年 - 1351年タンジェに戻った後、ジハードのためにジブラルタル海峡を渡ってアンダルスへ向かい、ロンダ、グラナダに到着。イブン・ジュザイイと会う。サラー、マラケシュを経てファースに戻る。1352年 シジルマーサを出発、サハラ砂漠横断の旅を行い、マーリーに到着。1353年 マーリーを出発、タカッダー、シジルマーサに到着。1354年 ダール・アッタマゥ到着。ファースへ向かう。1355年 巡礼記を終える。
Title: 旅行記_(イブン・バットゥータ) (The Rihla)
Section: 内容
Subsection: 事物

イブン・バットゥータは、以下のような事物について語っている。特にイスラームの境域地帯（スグール）を広く遍歴した。
Title: 旅行記_(イブン・バットゥータ) (The Rihla)
Section: 評価・影響

当時のファースの人々は、イブン・バットゥータの話を嘘だと見なしたため、旅行記の内容は引用されることが少なかった。また、イスラームに反する事物の記述があるため、一種の禁書と見なされていた。17世紀のオスマン帝国において、バイルーニーが抄本を編纂すると、広く読まれるようになった。18世紀から19世紀にかけてヨーロッパの学者たちにも存在が知られ、マルコ・ポーロとの比較などで評価され、アラビア語の要約本が翻訳されるようになる。フランス語による完本の校訂本と逐語訳が行われ、これをもとに各国語で翻訳が行われた。日本で最初に紹介したのは前嶋信次で1954年に抄訳版を発表した。14世紀の巡礼や交易のルート、イスラームの影響などについての資料的価値は高く評価されている。特にインドのトゥグルク朝には1334-42年の8年間役人として滞在し、同時代史料として有用とされる。一方、記述の信憑性を巡っては疑問点や矛盾も指摘されている。旅程の順序や日程に混乱が見られ、イブン・ジュバイルをはじめとする他人の著作からの引用もある。また、特にブルガールや中国についての記述は伝聞の可能性が高いとされる。
Title: 旅行記_(イブン・バットゥータ) (The Rihla)
Section: 書誌情報

日本語訳以下の著作は各・異なる題名だが、いずれも『諸都市の新奇さと旅の驚異に関する観察者たちへの贈り物』の訳注書である。平凡社版（家島彦一訳）は、訳文とほぼ同量の訳注、及び数十頁の解説がつけられた完訳で、研究書を兼ねている。訳者家島は前嶋の弟子である。抜粋版『三大陸周遊記』 前嶋信次訳、角川書店〈角川文庫〉、新装復刊1989年（初版1961年）『三大陸周遊記 抄』 前嶋信次訳、中央公論新社〈中公文庫BIBLIO〉、2004年（抄訳）『三大陸周遊記』 前嶋信次訳、河出書房新社〈世界探検全集〉、2023年（改訂新版、高野秀行 解説、電子書籍も刊）『三大陸周遊記』 前嶋信次訳、グーテンベルク21（電子書籍）、2012年完訳版（各巻の章構成）『イブン・バットゥータ 大旅行記』（全8巻）、イブン・ジュザイイ編、家島彦一訳、平凡社〈東洋文庫〉、1996 - 2002年第一巻第1章旅立ちからエジプトまで第2章シリア第二巻第3章 ダマスカスからメッカへの旅第4章 聖都メッカ第5章 イラク巡礼路を東に第6章 サワードとイラン高原への旅第三巻第7章 北イラククーファーを巡って第8章 南アラビアを経て東アフリカへ第9章 アナトリアへの旅第四巻第10章 キプチャクの大平原を行く第11章 アム川の河間地帯を通ってインダス川の畔へ第12章 スィンド地方を経てインドのデリーへの旅第13章 デリーの町と歴代のスルタンたち第5巻第14章 インド・トゥグルグ朝の成立第15章 スルタン=ムハンマドのインド統治第16章 スルタン=ムハンマドの治世における出来事第17章 イブン・バットゥータのデリー滞在第6巻第18章 デリーを出て陸路キンバーヤへ第19章 インドの南海岸を南に第20章 南海に浮かぶ・マルディブ群島第21章 スリランカを訪ねて第22章 南インド・マァバル地方第23章 ベンガル・アッサム地方の旅第24章 マラッカ海峡・南シナ海を行く第7巻第25章 シナの旅第26章 故郷マグリブへの旅第27章 聖戦のためアンダルス地方へ第8巻第28章 サハラ砂漠を越えてスーダーン地方への旅第29章 エピローグ(跋文)
Title: 旅行記_(イブン・バットゥータ) (The Rihla)
Section: 漫画

亀『バットゥータ先生のグルメアンナイト 1』〈ボニータ・コミックス〉秋田書店 、2023年亀『バットゥータ先生のグルメアンナイト 2』〈ボニータ・コミックス〉秋田書店 、2024年
Title: ヴィルヘルム・マイスターの遍歴時代 (Wilhelm Meister's Journeyman Years)
Section: abstract

『ヴィルヘルム・マイスターの遍歴時代』（ヴィルヘルム・マイスターのへんれきじだい、独: Wilhelm Meisters Wanderjahre）は、ゲーテの長編小説。完成版は1829年に刊行。『ヴィルヘルム・マイスターの修業時代』の続編で「諦念の人々」（die Entsagenden）の副題を持つ。前作「修業時代」を終えた、ヴィルヘルム・マイスターが、妻ナターリエを置いて息子フェーリクスとともに各地を遍歴し、様々な人に出会い感化を受けるという内容である。途中、フェーリクスはユートピア的な「教育州」に預けられ、最終的にヴィルヘルムはそこを出たフェーリクスおよび妻ナターリエ、また「修業時代」の仲間たちとともに新天地アメリカへと旅立っていく。もっとも今作ではかなり自由な構成が取られており、上記を主筋として独立した短編として読めるいくつもの挿話や箴言集、登場人物間の手紙などによってたびたび物語の進行が中断されている。ゲーテは『修業時代』執筆時に、続編を書く意図はなかったが、シラーから修業時代を終えたヴィルヘルム・マイスターはどこへ行くのだろうかと問われたことをきっかけにして本作が着手され、途中1821年に初稿が『ヴィルヘルム・マイスターの遍歴時代 第一部』として刊行されたのち、全面的な改稿を経て1829年に出版された。副題の「諦念」は個人の才能の全面性に対する諦念の謂いであり、18世紀の多面的教養主義から脱却した新しい時代に対する認識、すなわち個人としての人間は不十分な存在であり、一つの秀でた職能を身につけることによって社会に参画すべきものであるという作品全体の理念を示している。しかし本作は散漫な構成や描写の冗長さ、人物の不明確さなどのために発表時は批判の声が多く上がった。
Title: 大国政治の悲劇 (The Tragedy of Great Power Politics)
Section: abstract

『大国政治の悲劇』（英語: The Tragedy of Great Power Politics）は、アメリカの政治学者ジョン・ミアシャイマーによる国際政治学の著作。
Title: 大国政治の悲劇 (The Tragedy of Great Power Politics)
Section: 概要

ミアシャイマーは1947年に生まれ、軍務を経てコーネル大学で博士号を取得した安全保障学が専門の国際政治学者である。ハーバード大学で研究員として従事した後にシカゴ大学へ移り、国際政治や軍事戦略の研究を行っている。彼の研究上の立場は現実主義の伝統の中でも攻撃的現実主義として区分されている。本書は2001年に刊行した。ミアシャイマーの攻撃的現実主義の理論が展開された著作であり、同時にアメリカの安全保障政策についての検討が行われている研究でもある。第1章導入、第2章アナーキーとパワーをめぐる争い、第3章富とパワー、第4章ランドパワーの優位、第5章生き残りのための戦略、第6章大国の実際の行動、第7章イギリスとアメリカ、第8章「バランシング」対「バック・パッシング」、第9章大国間戦争の原因、第10章21世紀の大国政治から成り立っている。ミアシャイマーの攻撃的現実主義の理論では新現実主義の立場と同様にシステムの構造に着目する。国際政治の舞台はアナーキーであるために各大国は自らの生き残りを常に考えながら行動する主体として捉える。したがって、生存を確実にするために国家の目標は国際システムにおいて覇権を獲得することであると考えられる。このようにミアシャイマーは国家がパワーを最大化する必然性について国際システムの構造と国家の生存を関連付けて考えている。ミアシャイマーの議論の特徴は国家が必ずしも覇権を獲得しようとするとは限らないという防御的現実主義の議論を批判している点にあり、国家はそれ特有の性格によってパワーを追求するのではなく、国際システムの構造によってパワーの追求が促されると考えている。さらにそのパワーとは軍事的潜在力と軍事力の二つの側面を持つものであり、富は必ずしもパワーであるとはいえないと論じている。ミアシャイマーは冷戦後の世界においても国際システムの構造は持続していることが指摘されている。特にミアシャイマーは21世紀初頭の国際情勢の分析から米中関係について注意を促している。中華人民共和国（中国）は北東アジアという地域において覇権を確立するためにパワーを追求すると予測してアメリカにとって重大な脅威となりうると述べている。なぜなら中国はアメリカの軍事的潜在力を超えるパワーを保有することができる国家であり、アメリカにとっては中国の経済成長を遅滞させることこそが国益だと考えた。
Title: 大国政治の悲劇 (The Tragedy of Great Power Politics)
Section: 文献情報

The Tragedy of Great Power Politics, (W. W. Norton, 2001).奥山真司訳『大国政治の悲劇――米中は必ず衝突する!』（五月書房, 2007年）奥山真司訳『大国政治の悲劇――米中は必ず衝突する!』（五月書房新社, 2019年）、増訂版
Title: 現代漢語詞典 (Xiandai Hanyu Cidian)
Section: abstract

『現代漢語詞典』（げんだいかんごしてん）は、中華人民共和国において権威ある、標準中国語（普通話）の規範的な辞典。『現漢』と略される。初版は1978年12月に商務印書館から出版され、2016年に第7版が出版されている。発行部数は初版からの累計で5000万冊を越えている。
Title: 現代漢語詞典 (Xiandai Hanyu Cidian)
Section: 内容

『現代漢語詞典』は日本のB6に相当するサイズの1冊形式の中型辞典で、見出し語はピンインの順に並べられるが、単語をそのまま配列するのでなく、まず漢字をピンイン順に配列し、各漢字の下にその漢字ではじまる単語を配列する方式をとっている（中国で出版されている辞典はほとんどがこの形式をとる）。部首索引が附属する（初版には四角号碼索引も附属していたが、現在の版にはついていない）。第6版では親字13,000（繁体字・異体字を含む）、熟語69,000あまりを含む。
Title: 現代漢語詞典 (Xiandai Hanyu Cidian)
Section: 歴史

『現代漢語詞典』の初版が出版されるまでには大きな曲折があった。中華民国時代には巨大な『中国大辞典』の編纂計画があり、この計画自体は頓挫したが、1947年に『国語辞典』（全4冊）を出版することには成功した。中華人民共和国成立後、1956年2月に国務院は普通話を普及する指示を発布し、同時に中国科学院（のちに中国社会科学院）語言研究所に対して普通話の規範を示すための中型辞典を作成させた。『現代漢語詞典』という名称もこの指示に由来する。同年、語言研究所に詞典編輯室が作られ、上記の『中国大辞典』編纂処や新華辞書社（『新華字典』の編纂会社）を吸収した。当初の予定では新しい辞典は1958年に出る予定だったが、現実にはデータの収集に時間がかかり、編集作業がはじまったのが1958年だった。最初の編集長は呂叔湘で、1960年に「試印本」が作られた。1961年からは編集長が丁声樹にかわり、1965年に「試用本」が完成したが、折あしく文化大革命にぶつかったために事業は頓挫した。1972年になると丁声樹が五七幹部学校から帰り、1965年の試用本を翌年に内部印刷したが、こんどは姚文元によって『現代漢語詞典』の批判キャンペーンがおこなわれ、ふたたびお蔵入りになった。ようやく商務印書館から正式版が出版されたのは文革終了後の1978年だった。初版の後、1983年には文革色を減らした版が出版された。その後は1996年に「修訂本」、2002年に「増補本」、2005年に「第5版」、2012年に「第6版」、2016年に「第7版」が出版されている。特に変更の大きかったのが第5版で、新語約6000の追加・古い語彙約2000の削除のほか、品詞の記載を加えた。2002年には英訳をつけた版が外語教学与研究出版社より出版された。
Title: 現代漢語詞典 (Xiandai Hanyu Cidian)
Section: 批判

『現代漢語詞典』の初版には「虎」について「食べられる」、「熊」について「熊の掌は美味である」という説明があったが、1988年に野生動物保護法が成立したため、1996年版からは除かれている。アルファベットで始まる単語は附録に収録していたが、第6版では本文末尾にまとめて置いた。ところが2012年8月には100人以上の学者の連名でこれを『中華人民共和国国家通用語言文字法』などに違反すると当局に通報し、大きな議論になった。
Title: タイム・シップ (The Time Ships)
Section: abstract

『タイム・シップ』（The Time Ships）は、スティーヴン・バクスターにより1995年に発表された、H・G・ウェルズ『タイム・マシン』の続編である。『タイム・マシン』刊行100周年のこの年、イギリスのハーパー・コリンズUK社から刊行された。ウェルズの遺族が了解したため、『タイム・マシン』の正式な続編とされている。英国SF協会賞、ジョン・W・キャンベル記念賞、フィリップ・K・ディック賞、クルト・ラスヴィッツ賞を受賞した。
Title: タイム・シップ (The Time Ships)
Section: あらすじ

遙か未来から19世紀のロンドンに帰還した「時間旅行者」は、80万2701年の未来でモーロック族にさらわれて助けられなかったエロイ族のウィーナを救うべく、再び80万2701年の世界に旅立つ。未来目指して加速する時間の中で、「時間旅行者」は太陽の軌道が変わったために季節の変化が消え、さらに太陽が奇妙に変形し爆発するという、最初の時間旅行とはまったく異なる光景を目の当たりにする。到着した65万7208年の未来でモーロック族に捕獲された「時間旅行者」は、言語を操り高度な知性を持つモーロック族のネボジプフェルと出会う。彼との対話を通じて、「時間旅行者」は前回の時間旅行とは未来が異なっていることを知る。モーロック族は驚くべき叡智と尽きない知的探求心の持ち主に進化し、太陽を包む巨大なダイソン球を建設していた。時間旅行によって未来が改変されることと、もはやエロイ族は存在しないことに衝撃を受け、タイムマシンが恐るべき破壊兵器と成りうることを認識。「時間旅行者」は過去に戻り、自分自身に働きかけてタイムマシンの発明を阻止しようとする。その際にアクシデントでネボジプフェルを1873年のロンドンに連れてきてしまう。「時間旅行者」と過去の彼=モーゼズ、そしてネボジプフェルが会談するさなか、新たなタイムマシンが現れる。それは第一次世界大戦が終了せずドイツ帝国と死闘を繰り広げるイギリスからきた時間航行戦車：ラグラン号だった。「時間旅行者」の発明をもとにした時間改変の戦いが既に未来で始まっていたのだった。彼ら3人は「保護」を名目に1938年の変わり果てたロンドンへ連行され、そこでクルト・ゲーデルと出会う。彼は核反応によるカロリニウム合成の際に、時間旅行の原動力であるプラトナーライトの合成に成功していたのだった。ドイツ軍によるロンドン爆撃の混乱から脱出するため、「時間旅行者」はネボジプフェルを連れ、試作型タイムマシンに乗り込んだ。試作型のため、途中停止が出来ず、プラトナーライトの効力が続く限り時間をさかのぼった結果、5000万年前の世界に放り出されてしまう。もはや帰還は不可能。まったく人類のいない世界で途方に暮れつつ、ネボジプフェルと2人、サバイバルが始まるが、それもつかの間、1944年からイギリス軍が彼らを保護するために時間航行戦車で到着した。しかし、直後に現れたドイツ軍時間航行戦闘機の放ったカロリニウム爆弾によって、またもや帰還が不可能となる。残されたイギリス軍人達とコミュニティを築き、この地で骨を埋めるつもりだった「時間旅行者」は、ネボジプフェルからドイツ軍時間航行戦闘機の残骸をもとにタイムマシンを作ったことを知らされる。すべての始まりである「時間旅行者」にはこの一連の結末を見届ける義務がある、と諭された彼は、意を決し、ネボジプフェルとともに5000万年後（「時間旅行者」の帰属する1891年）の世界に旅立つ。その長い時間旅行のさなか、暁新世に残された僅かな人類の子孫が驚異的な発展を遂げる姿を目撃する。またもや歴史が書き換えられたのだった。到着した世界は人類の子孫によって徹底的に破壊され、荒廃し、冷え切っていた。長い時間によってほとんど別種ともいえる知的存在に進化した人類の子孫「建設者」によって保護された彼らは、究極の時間旅行へ参加をすることになる。それはプラトナーライトと同化し、時間を極限までさかのぼり宇宙開闢の瞬間をさらに越える旅だった…。
Title: タイム・シップ (The Time Ships)
Section: その他

本作品は「タイムマシン」の続編というだけでなく、ウェルズの他の作品へのオマージュが捧げられている。プラトナーライトのネーミングは「月世界最初の人間」の重力遮断物質・ケイバーライトおよび、「プラトナーの話」から採られており、時間航行戦車の描写は戦車を予言した作品といわれる「陸の鋼鉄艦」を思わせる、など。
Title: タイム・シップ (The Time Ships)
Section: 日本語訳

『タイム・シップ 上』 (ハヤカワ文庫 SF ハ 9-6)中原尚哉訳1998/2/1『タイム・シップ 下』 (ハヤカワ文庫 SF ハ 9-7)中原尚哉 訳1998/2/1『タイム・シップ〔新版〕』 (ハヤカワ文庫SF) 中原尚哉 訳2015/5/29
Title: 陰翳礼讃 (In Praise of Shadows)
Section: abstract

『陰翳礼讃』（いんえいらいさん）は、谷崎潤一郎の古典回帰時代の随想的評論。日本文化と西洋文化の不調和を嘆き、それでも成される欧米化に対する「損」の意識をあらわにしている。まだ電灯がなかった時代の今日と違った日本の美の感覚、生活と自然とが一体化し、真に風雅の骨髄を知っていた日本人の芸術的な感性について論じ、東西の文化比較、芸能や生活における陰翳の美との関係などを通し、失われつつある陰翳への礼賛を文学で実践したいと表明した。
Title: 陰翳礼讃 (In Praise of Shadows)
Section: 概要

西洋の文化では可能な限り部屋の隅々まで明るくし、陰翳を消す事に執着したが、いにしえの日本ではむしろ陰翳を認め、それを利用することで陰翳の中でこそ映える芸術を作り上げたのであり、それこそが日本古来の美意識・美学の特徴だと主張する。こうした主張のもと、建築、照明、紙、食器、食べ物、化粧、能や歌舞伎の衣装の色彩など、多岐にわたって陰翳の考察がなされている。この随筆は、日本的なデザインを考える上で注目され、国内だけでなく、戦後翻訳されて以降、海外の知識人や映画人にも影響を与えている。雑誌『経済往来』の1933年（昭和8年）12月号と1934年（昭和9年）1月号に連載された単行本は1939年（昭和14年）6月に創元社より刊行された。全十六章。