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Title: 勇氣 (Courage & Patience & Grit)
Section: 宗教、哲學
Subsection: 古希臘

早期的希腊哲学家柏拉图（公元前428 - 348年） 为未来哲学家如何看待勇气奠定了基础。 柏拉图在早期著作拉克斯对话录（又名论勇敢）中展示了一个关于勇气的讨论，但这个讨论对勇气是什么还没有得出令人满意的结论。书中，苏格拉底等三位领导人在辩论里提到了很多关于勇气的定义。 “......一个愿意留在自己的岗位上，对抗敌人而不逃跑的人......” “......灵魂的一种忍耐力......” 虽然在拉克斯展示的这场讨论中，许多勇气的定义都被提出，但都被驳斥，讨论在哲学的不确定中结束。拉克斯是柏拉图的早期作品，这可能是他没有得出明确结论的一个原因。 在这个早期的作品中，柏拉图仍然在发展自己的思想，并显示出受到他老师苏格拉底的影响。在他后来的著作理想国（共和国）中，柏拉图更具体论诉了什么是他认为的勇气。公民勇气被形容为一种坚持：“坚持一种信念关于什么东西和什么样的事情应被敬畏， 这种信念是法律反复灌输和教育的”。 勇气是坚持的理念在拉克斯中也有表达。 柏拉图进一步解释说，这种坚持能够忍耐一切的情绪，无论是痛苦，快乐和恐惧。希臘哲學家亞里士多德在其著作《尼各馬可倫理學》裡把「勇氣」視為德行作多方面討論，指出過少勇氣是怯懦；過多勇氣是魯莽。
Title: 勇氣 (Courage & Patience & Grit)
Section: 宗教、哲學
Subsection: 东方传统

儒家： 中國思想家老子在其著作《道德經》裡提出「慈故能勇」（勇氣源於慈），如果只有勇氣而沒有慈會很危險。。孔子認為勇氣是君子的特質之一，並稱呼不恐懼的人為「勇者」；「勇」也是三達德（智仁勇）之一。並認為人若知道自身的恥辱則是勇敢的表現。印度教： 勇气（shauriya）和耐心（dhairya）是印度教的十个特征（lakshana）的前两位。 其他的有宽恕（kshama），宽容（dama），诚实（asthaya），身体上的克制（ indriya nigraha），清洁（shouchya），知觉（dhi），知识（vidhya），真实性（ satya ）和控制愤怒（akrodh）。伊斯兰教： 伊斯兰信仰也把勇气和自我控制作为直面恶魔的一个关键因素; 许多人相信这一点。因为先知（通过平静和耐心）对那些蔑视他们信仰的人表现勇气。
Title: 勇氣 (Courage & Patience & Grit)
Section: 宗教、哲學
Subsection: 古罗马

在罗马帝国 ，勇气是普世美德以及男子汉气概的一部分。 罗马哲学家和政治家西塞罗 （公元前106-43年）列出基本（枢机）美德为：美德可以被定义为一种与理性和自然秩序和谐相处的思想习惯（ animi ）。 它有四个部分：智慧（ prudentiam ），正义，勇气，节制。 （引用） （ De Inventione ，II，LIII）
Title: 勇氣 (Courage & Patience & Grit)
Section: 宗教、哲學
Subsection: 中世纪哲学

阿维罗斯和托马斯·阿奎那倡导的中世纪美德伦理至今对罗马天主教仍然重要，这美德伦理中的勇气被称为“坚韧”。根据托马斯·阿奎那 ： 在基本（枢机）美德中，慎思明辨为先，正义第二，坚韧第三，节制第四，其次是其他美德。他对这个分级的部分辩护是：没有正义的坚韧是不公正的一种起因; 因为一个人越强壮，他就越能压迫弱者。关于坚韧的本源性和特殊性，阿奎那说：“坚韧”这个词可以有两种方式。 首先，简单地表示精神上的一定坚定性，从这个意义上讲，它是一种本源的美德，或者说是各种美德的条件。因为哲学家声明 （ Ethic ii ），行使每一种美德都需要坚定不移。 其次，坚韧可以表示不畏危难。 这种坚定性是在面临严重危险时，承受那些最难坚定承受的东西。 因此，塔利（Rhet.ii）说，“坚韧是从容面对危险和辛劳“。 在这个意义上，坚韧被认为是一种特殊的美德，因为它有一个特殊的对象（危险和辛劳）。阿奎那认为坚韧或勇气，主要是关于忍耐而不是开始解决危险： 哲学家认为，“坚韧更关注减轻恐惧，而不是调节胆量”。因为危险，恐惧和胆量相互作用，危险的天性就是通过考验胆量来增加恐惧。现在，开始解决危险属于调节胆量，而忍耐伴随着对恐惧的压制。因此，坚韧的主要行为就是忍耐，就是在危险之中坚持不动摇，而不是开始解决危险。相比之下，通过解决危险来源来避免恐惧，和在危险及恐惧之中坚持不动摇， 后者更难，也更需要坚韧。
Title: 勇氣 (Courage & Patience & Grit)
Section: 宗教、哲學
Subsection: 基督教

在天主教和圣公会中 ，勇气也是圣灵的七大恩赐之一 。 对于托马斯·阿奎那来说 ，坚韧是消除任何阻碍意志遵循理智的障碍的美德 。 托马斯·阿奎那认为，“勇气”是一种美德，它与基督教美德在圣经神学中一样 ，只能以基督徒美德的存在为证：信仰，希望和怜悯。 为了理解基督教的真正的勇气，需要有人展现信仰，希望和怜悯的美德 。  不像亚里士多德 ，阿奎那的勇气是关于耐力，而不是勇敢的战斗。 圣奥古斯丁认为勇气是自然美德而不是基督徒的美德。
Title: 勇氣 (Courage & Patience & Grit)
Section: 宗教、哲學
Subsection: 近代或19世纪前

托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes）在其作品“人与公民”中将美德分类为道德美德和个人的美德。 霍布斯将道德美德概括为公民的美德，这种美德毫无例外的对整个社会都有益。 这些道德美德包括正义（比如不违法）和慈善。 而勇气，明辨慎思和节制都被列为个人的美德。 霍布斯指出，这些个人美德纯粹是关于私人的善，而不是公共的善（正义和慈善）。 霍布斯把勇气和明辨慎思描述为一种精神力量，而不是善行。 这些个人美德总是为了个人的利益而行事，而对社会的积极和/或消极影响只是一种副产品。 这是从“利维坦”提出的观点出发的，即个人的自然状态是“孤独的，贫穷的，不愉快的，野蛮的和短暂的”。 根据霍布斯的观点，勇气是一种个人美德以确保更好的生存机会。而文明化的人为了避免个人的自然状态（在不同程度上）展示了道德美德即形成了霍布斯的社会契约。 霍布斯也用坚韧的观念作为美德的观念，坚韧即是“胆大，敢于”的，也是在危险面前坚定不移的。 这是对“人与公民”中早些时候提到的勇气概念的深入阐述。 也与霍布斯的早期观点相呼应，即自我保护是行为的最基本方面。大卫·休谟在其作品“人性论”中将美德分为两类，即人为美德和自然美德。 休谟在“人性论”中指出，勇气是一种自然的美德。 休谟在“骄傲与谦卑，其目的与成因 ”一节中明确表示，勇气是骄傲的一个原因：“思维的每一个有价值的品质，无论是在想象力，判断力，记忆还是性情方面；比如说机智，判断力强，爱学习，有勇气，正义，表里如一，这些都是可以引起骄傲的原因，谦卑的对立面“。休谟也把勇气和喜乐联系在一起，对灵魂产生积极的影响：“...因为灵魂在高兴和勇气的情况下以某种方式寻求对偶，并欣然将自己投入到任何思想或行动的场景中，在那里，它的勇气会遇到事件从而被滋养和被使用 “。 和勇气的滋养和使用一道，在这篇论文中休谟也写到，勇气捍卫人类：“我们很容易从他人的慷慨中获得利益，但总是有危险在他人的贪婪受到损失：勇气捍卫我们，而懦弱让我们暴露给每一次攻击“。 休谟在“人性论”的“其他德性与恶习”一节中写道，过度的勇气对英雄的性格有哪些作用：“根据我们可能观察到的，过度的勇气和宽宏大量，特别是当它出现在倒运的情况，很大程度上，构成了英雄的流芳百世的品格，同时也会使他的事情毁于一旦，导致他陷入本不会遭遇的危险和困难之中 “。对休谟所提供的勇气的其他理解，可以参考休谟在“道德原则研究”中关于道德，理性，情感和美德的观点。
Title: 勇氣 (Courage & Patience & Grit)
Section: 宗教、哲學
Subsection: 现代或19世纪后

索伦·奥贝·克尔凯郭尔（Søren Kierkegaard）把勇气与恐惧和焦虑（angst）对立，而保罗·约拿·田立克（Paul Tillich）称那些人类所从事以证明人生具有价值的尝试为“存在的勇气”:举凡一切的道德观念、禁欲主义、犬儒主义、自然法权....这些都是人类面对虚无人生处境时所选择的回应态度，这些内省的态度证明了人类具有某种高于动物性的特殊品格，这种品格被田力克称为“存在的勇气”。JRR Tolkien在其1936年的讲座“贝奥伍尔夫（Beowulf）：怪物们和批评家们 ”中确定了一种“ 北方 ”的“勇气理论“ - 英勇的或“ 善良的异教徒 ”坚持去做正确的事情，即使在无法保证奖励和救赎的情况下去面对一定的失败：北方神话的力量就是直面这个问题，把怪物放在舞台中心，给怪物胜利而不是荣誉，英雄们找到的解决办法是有力的，但也是可怕的，他们只依靠赤裸裸的意志和勇气。“作为一个绝对坚定不移的指导性理论”， 它是如此强大，尽管古老的南方神话已经永久地消失在文学装饰品中，北方神话依然拥有自身的力量可以不断的在精神上复活，无论是现代还是古代。 即便对于无神论的维京人而言 ，没有神，尚武的英雄主义就是自己的归宿。从这个意义上来说，良性的异教英雄主义或勇气是“相信自己的力量”，正如雅各·格里姆在他的条顿神话中所观察到的：那些对野蛮信仰完全反感和怀疑的人，只依靠自己的力量和美德。 因此，在Sôlarlioð17中，我们读到了Vêbogi和Râdey“ ikautrûðu ”，“他们只相信自己”。欧内斯特·海明威 （ Ernest Hemingway ）将勇气定义为“压力下的恩典”。温斯顿·丘吉尔 （ Winston Churchill）表示：“勇气是人类首要的品质，因为是它保证了所有其他的品质。”据玛雅·安吉洛说 ：“勇气是最重要的美德，因为没有勇气就不能坚持不懈地实践其他的美德，你可以飘忽不定的实践任何美德，但没有勇气你无法坚持不懈。在“善恶的彼岸”中 ， 尼采描述了主人-奴隶道德 ，一个高尚的人把自己看作是“价值的决定者”。 一个不需要批准，只需要通过评判的人。 后来在同一篇文章中，他列举了“勇气，洞察力，同情和慎孤”为四大美德，并继续强调勇气的重要性：“我们人生的伟大时刻们，就是获得勇气来为我们的恶劣品质重新施洗，使之成为我们最好的品质。”
Title: 勇氣 (Courage & Patience & Grit)
Section: 心理学

根据瑞士心理学家安德烈亚斯·迪克的说法，勇气包括以下几个部分：1.冒着危险或被反感或牺牲安全或方便，可能导致死亡，身体伤害，社会谴责或情绪上的剥夺;2.在某个特定的时刻，有智慧和明辨慎思判断对错;3.有希望和信心得到一个快乐的，有意义的结果;4.意志自由;5.动机基于爱。基本的勇气形式可以区分为：•身体上的勇气，其危险包括对生命和肢体的可能的伤害;•道德或社会的勇气，其危险是可能的社会排斥;•心理或存在的勇气，其危险在于可能造成人格的不稳定。
Title: 勇氣 (Courage & Patience & Grit)
Section: 比较
Subsection: 行动的勇气和拒绝行动的勇气

勇气是一种气概，使一个人能够在其认为正确，必要事情上直面阻碍和危险。其行动可以体现在两个相反的方向：决心做或者拒绝某事。勇气要求有力量的决断，在经过慎重考虑后，决心做或者拒绝一些不愉快或危险的事情。在决定积极行动的情况下，勇气是为了正义的实施，为了对危险情况的掌控或为了实现价值而克服阻碍和危险。在决定拒绝行动的情况下，勇气是为了拒绝/抵抗一些行为，比如不正义（偷窃），毫无价值（破坏性的勇气测试）或不利于健康（同辈压力下吸烟或使用毒品）等。这两个勇气的表现都是同一等级。都与自身的不利和必要的牺牲相联系。都需要价值的知晓意识，独立的思考，有力量的性格和魄力。
Title: 緩解 (Remission & Bites)
Section: abstract

缓解是指疾病的症狀和徵候减轻或消失。 这个术语也可以用来指代症状减轻的这段时期。 缓解可以分为部分缓解和完全缓解。每种疾病、疾病类型或临床试验都可以有其自身对部分缓解的定义。例如，癌症的部分缓解可能被定义为通过体检、放射影像检查，或通过血液检查或尿液检查中的生物标记水平所测得的肿瘤生长可测量参数减少50%或更多。完全缓解，也称为全面缓解，是指疾病的征象和症状完全消失。处于完全缓解状态的患者可能被认为已治愈或康复。复发是指疾病症状在缓解一段时间后重新出现。在癌症治疗中，医生通常避免使用“治愈”一词，而倾向于使用“无疾病证据”（NED）来描述癌症的完全缓解，这并不排除复发的可能性。在精神障碍中，通常不区分部分缓解和完全缓解。例如，被诊断为人格障碍的患者最初必须符合预定义列表中的一组或部分标准，在这种情况下，缓解被定义为不再满足诊断所需的标准。在这种情况下，患者仍可能表现出一些症状，但其严重程度或频率已降至不需要重新诊断的亚临床水平。一般会要求维持这个状态几个月之后才宣称缓解。对于某些出现缓解的疾病，特别是那些尚无已知治愈方法的疾病（如多发性硬化症），缓解通常被认为永远是部分性的。
Title: 緩解 (Remission & Bites)
Section: 参见

复发—缓解型自发性缓解
Title: Sincerely_Dears... (Sincerely Dears...)
Section: abstract

Sincerely Dears...是日本聲優田村由香里的一張精選專輯。2007年3月28日由科樂美發行，KING RECORDS分銷。商品編號為GBZC-1（CD）和GBZC-2（附錄DVD）。
Title: Sincerely_Dears... (Sincerely Dears...)
Section: 概要

收錄了田村的第1至11張單曲的主打歌曲（通稱「A面曲」）和一首新曲。附錄DVD收錄了2006年春季舉行的巡迴演唱會「田村ゆかり Concert Tour 2006 ＊fancy baby doll＊」的花絮。在此專輯發行後4天（4月1日），田村將歌手合約從科樂美轉往KING RECORDS，故此專輯可說是田村在科樂美時期的總結。
Title: Sincerely_Dears... (Sincerely Dears...)
Section: 收錄歌曲
Subsection: CD

summer melody作詞：花梨；作曲、編曲：Acryl VoxLove♡parade作詞：椎名可憐；作曲：山口美央子；編曲：岸村正實田村由香里主持的電台節目「田村ゆかりのはぁとのためいき」開首曲（2002年4月〜7月）Baby's Breath作詞：三井ゆきこ；作曲：cota；編曲：岩本正樹田村由香里主持的電台節目「田村ゆかりのはぁとのためいき」開首曲（2002年7月〜10月）Lovely Magic作詞、作曲：渡邊美佳；編曲：渡邊美佳、久保幹一郎田村由香里主持的電台節目「田村ゆかりのいたずら黒うさぎ」開首曲（2003年4月〜9月）眠れぬ夜につかまえて作詞：ふじのマナミ；作曲、編曲：片岡嗣實夢見月のアリス作詞：うらん；作曲、編曲：大久保薰田村由香里主持的電台節目「田村ゆかりのいたずら黒うさぎ」開首曲（2004年4月〜9月）Little Wish ～lyrical step～作詞：椎名可憐；作曲、編曲：太田雅友動畫「魔法少女奈葉」片尾曲恋せよ女の子作詞：羽月美久；作曲、編曲：小松一也動畫「極上生徒會」片頭曲Spiritual Garden作詞：三井ゆきこ；作曲、編曲：太田雅友動畫「魔法少女奈葉A's」片尾曲童話迷宮作詞：畑亞貴；作曲、編曲：太田雅友動畫「童話槍手小紅帽」前期片頭曲Princess Rose作詞：三井ゆきこ；作曲、編曲：橋本由香利動畫「童話槍手小紅帽」後期片頭曲田村由香里主持的電台節目「田村ゆかりのいたずら黒うさぎ」開首曲（2006年11月－2007年4月）田村由香里主持的網上電台節目「田村ゆかりの黒うさぎの小部屋」開首曲（#183〜#205）YOURS EVER作詞、作曲：marhy；編曲：marhy、tetsu-yeah田村由香里主持的電台節目「田村ゆかりのいたずら黒うさぎ」結尾曲（2007年4月〜9月）
Title: Sincerely_Dears... (Sincerely Dears...)
Section: 收錄歌曲
Subsection: DVD

Concert Tour 2006 *fancy baby doll*Special EditionopeningLittle Wish 〜first step〜Cutie♡Cutieデイジー·ブルーエアシューター宵待ちの花-backstage of FBD tour-Amazing kissBlack cherry童話迷宮恋せよ女の子fancy baby doll-neko,neco & yukari-- MC -優しい夜に。ending
Title: The_One (The One (Jane Zhang album))
Section: abstract

The One可以指：The ONE，香港商場建築The One (迈克尔·杰克逊)，2004年影片The One (張靚穎專輯)，2006年张靓颖专辑The One (EXILE SHOKICHI單曲)，2014年EXILE SHOKICHI單曲救世主（The One），李連杰電影郑淳元（1974年–），艺名The One，韩国歌手The One Room Escape（页面存档备份，存于互联网档案馆）, 墨尔本GLEN WAVERLEY区的大型真人密室逃脱体验馆
Title: The_One (The One (Jane Zhang album))
Section: 参见

One
Title: 吶喊 (Scream & Light Up the Sky)
Section: abstract

《呐喊》是鲁迅（本名周树人）的一部短篇小说结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定。收录了鲁迅在1918年—1922年间所写的14篇小说。其中，《狂人日记》、《孔乙己》、《阿Q正传》等文章皆为该结集的代表作。
Title: 吶喊 (Scream & Light Up the Sky)
Section: 创作背景

在《呐喊》的自序中，鲁迅提到自己年少时曾因中国的医疗技术落后，而到日本学医，后来却发现落后的不单是医疗技术，国民的思想观念和国家的制度更是远远落后于西方各国。鲁迅认为“救国救民需先救思想”，于是弃医从文，希望用文学改造中国人的“国民劣根性”。青年时的鲁迅充满壮志，希望中国能摆脱旧制度及陈腐的传统观念。但遭受的挫折却令他逐渐感到绝望和寂寞，更曾把自己关在一间没人来的屋子里。后来钱玄同邀请他在《新青年》做文章，《狂人日记》就是钱玄同催促他在《新青年》写出的第一篇小说，并且头一次用鲁迅作笔名。其后，鲁迅连续发表多篇短篇小说。一些小说结集出版，取名《呐喊》。
Title: 吶喊 (Scream & Light Up the Sky)
Section: 作品影响

严家炎教授曾经说过：“中国现代小说在鲁迅手中开始，又在鲁迅手中成熟。”主要依据就是《呐喊》和鲁迅的另一部小说集《彷徨》在中国文学史的地位。在香港《亚洲周刊》评选的20世纪中文小说100强中，《呐喊》高居榜首。
Title: Update (Update (Jane Zhang album))
Section: abstract

在SQL裡，可以利用UPDATE陳述式修改資料表中一筆或多筆的資料。可以更新全部的欄位，或使用條件式只更新部份的資料。以下是Update陳述式的語法：UPDATE 資料表名稱  SET [欄位名稱1 = 值1], [ 欄位名稱2 = 值2], [ 欄位名稱3 = 值 ...] [WHERE 條件式]UPDATE若要能成功，使用者必須要有欄位或是資料表的資料存取權限（UPDATE權限），而且更新的值不可違背資料表的限制條件（如主鍵、唯一索引、檢查限制或非空值等限制）。
Title: Update (Update (Jane Zhang album))
Section: 範例

只在欄位 C2 的值為「 a 」時將資料表 T 中的欄位 C1 設為 1 。將欄位 C1 的值加 1 ，若欄位 C2 的值為「 a 」。將欄位 C1 的前面串接上字串「 text 」，若欄位 C2 的值為「 a 」。只在 C2 的值也出現於有著欄位 C4 等於 0 的資料表 T2 裡的欄位 C3 中時，資料表 T1 裡的欄位 C1 才會被設為 2 。
Title: Update (Update (Jane Zhang album))
Section: 参见

SQL
Title: 绿松石 (Turquoise & Crimson (retail version))
Section: abstract

绿松石，又称松石，也被稱為突厥玉（法文與英語：turquoise）、土耳其石、土耳其玉。是一种水合铜铝磷酸盐矿物，属于磷酸盐矿物。分子结构式：CuAl6(PO4)4(OH)8·4H2O。一般是由水流沉淀生成，颜色从蓝、绿色到浅绿、浅黄色，硬度则差异较大。其中以蓝色的最为贵重，可作昂贵的首饰装饰。蓝色和蓝绿色翠绿等纯正色彩而且结构致密的，都可作为高级艺术雕刻的材料。绿松石因其美丽的色泽和瑰丽的花纹，成为东方、西方共同喜爱的宝石。在西方绿松石还是现代诞生石中代表十二月的诞生石，象征着成功与必胜。
Title: 绿松石 (Turquoise & Crimson (retail version))
Section: 名稱

在歐洲，綠松石被稱為Turquoise。這個名稱來自法語，是土耳其的稱呼之一，因為這種玉石最早由土耳其進口到歐洲，因此得名。
Title: 绿松石 (Turquoise & Crimson (retail version))
Section: 形态特征

绿松石是由水和铜、铝磷酸盐矿物形成。绿松石以不透明的蔚蓝色为主要颜色，也有淡蓝色、蓝绿色、绿色、浅绿色、黄绿色、灰绿色、苍白色等颜色。一般摩氏硬度5~6。比重2.6~2.9。折射率1.62左右。长波紫外线照射下，可发出淡绿色到蓝色的荧光。绿松石质地并不均匀，颜色深浅不一，有的甚至含有浅色条纹、斑点或者褐黑色的铁线。密度也有较大差别，孔隙多的质地疏松，孔隙少的致密坚硬。绿松石抛光后带有柔和的蜡状光泽至半玻璃光泽。精品绿松石经过抛光以后，好像上了釉的瓷器，所以也被称作“瓷松石”。绿松石作为宝石也有缺点，它受热容易褪色，而且易受强酸腐蚀而变色。绿松石的硬度越低，孔隙就越多，越具备吸水和易碎的缺点。因此汗渍、污渍、油渍、铁锈、茶水、化妆品等均可能顺孔隙进入宝石内，导致难以去除的变色。
Title: 绿松石 (Turquoise & Crimson (retail version))
Section: 品种分类

绿松石常以颜色、产地、结构、构造、光泽、质地和产区来分类，而很多分类又或多或少的被视为绿松石的质量等级，而带有重要意义。
Title: 绿松石 (Turquoise & Crimson (retail version))
Section: 品种分类
Subsection: 按颜色分类

蓝色绿浅蓝色绿蓝绿色绿松石绿色绿松石黄绿色绿松石浅绿色绿松石
Title: 绿松石 (Turquoise & Crimson (retail version))
Section: 品种分类
Subsection: 按结构、构造、光泽和质地分类

透明绿松石：透明的绿松石结晶。极为罕见，非常贵重，目前仅产于美国弗吉尼亚，单块透明宝石重量少于1 克拉；块状绿松石：致密的块状绿松石。色彩鲜艳，质地细密坚实，有光泽，十分常见；结核状绿松石：呈卵状、椭球状、葡萄状、枕状等形态的绿松石，大小悬殊较大；蓝缟绿松石：也被称为花边绿松石，指因铁元素渗透部分取代铝元素而形成的，带有蛛网状花纹的绿松石；铁线绿松石：表面带有细的铁黑色花纹的绿松石；瓷松石：天蓝色、质地细密坚实，打碎后断面如瓷器断面，十分光亮的绿松石，质量比较高；脉状绿松石：脉络状、付存于周围岩石破碎带中的绿松石；斑杂状绿松石：带有高岭石和褐铁矿等矿物而呈现斑点状构造的绿松石，质量比较差；面松：质地松散的绿松石，断面呈颗粒状，硬度低，指甲能刻出划痕。只有部分块料可用；泡松：比面松质地还松散的绿松石，质量最低，几乎不能使用。但现在泡松经过着色、注胶后已成为一种可用的绿松石品种。
Title: 绿松石 (Turquoise & Crimson (retail version))
Section: 品种分类
Subsection: 按产地分类

湖北绿松石：产地位于中国鄂西北的郧县、竹山、郧西等地，矿山位于武当山脉的西端、汉水以南的部分区域内。古称荆州石或襄阳甸子。安徽绿松石：产地位于中国长江流域安徽省马鞍山、铜陵等地。产地湖北的绿松石里面最好的料是晶状体松石，其结构和安徽马鞍山、铜陵松石一样。铜陵仔料产于安徽的枞阳和庐江，颗粒小，颜色蓝，硬度极高。九十年代末就已枯竭，市场上是少之又少。安徽铜陵高兰小仔料可以算得上国产松石的君王。尼沙普尔绿松石：产地位于伊朗阿里米塞尔山上的内沙布尔地区。古称回回甸子，日本称东方绿松石。西奈绿松石：产地位于西奈半岛，是世界上最古老的绿松石产地。美国绿松石：产地位于美国西南部，特别是亚利桑那产量最大。埃及绿松石智利绿松石澳大利亚绿松石
Title: 绿松石 (Turquoise & Crimson (retail version))
Section: 品質等级
Subsection: 中国绿松石的等级分類

依据颜色、光泽、质地、块度等特性，中国大陆一般将绿松石划分为三个等级：一级绿松石：呈现明艳的天蓝色，色调纯正、匀称，光泽很强，微透明至半透明，有玻璃感。质地细密、坚实，没有铁线或者其他缺陷，块度大。二级绿松石：呈现深蓝色、翠绿色或者蓝绿色，光泽较强，微透明。质地坚实，很少铁线或者其他缺陷，块度中。三级绿松石：呈现浅蓝色、蓝白色或者浅黄绿色等，光泽差，质地比较疏松，有明显铁线、白脑、筋、糠心等缺陷，块度大小不一。
Title: 绿松石 (Turquoise & Crimson (retail version))
Section: 品質等级
Subsection: 国际绿松石的等级

国外根据绿松石的颜色、透明度和质地等特征将绿松石分为四级，这些等级名称有的用地名表示，但并非指示产地。
Title: 绿松石 (Turquoise & Crimson (retail version))
Section: 品質等级
Subsection: 国际绿松石的等级

=一级品包括以下三种不同结构的绿松石最高等的绿松石呈现明艳的蓝色，柔和而均匀，无暗色或者浅蓝色斑点，无铁线，光泽强，半透明，有玻璃感，相对致密孔隙度小。此等级较少见，因多产于波斯，故在商业上被称为波斯级；颜色质地都是上品，但表面带有蛛网状花纹。此等级常被称为波斯蜘蛛网绿松石；颜色质地都是上品，但带有形态不一的铁线。此等级被称为波斯级铁线绿松石。
Title: 绿松石 (Turquoise & Crimson (retail version))
Section: 品質等级
Subsection: 国际绿松石的等级

=二级品被称为美洲级，美国松石或者墨西哥松石，这些名称都不代表产地。二级品分为以下三种：此等级呈现浅蓝色，颜色不如波斯级鲜艳。透明度也不如波斯级，不透明或微透明，光泽也不如波斯级强，常带有若干浅或暗的斑块，多数无铁线；颜色质地同上，表面有细的蛛网状花纹；颜色质地同上，带有各种各样形式的铁线。
Title: 绿松石 (Turquoise & Crimson (retail version))
Section: 品質等级
Subsection: 国际绿松石的等级

=呈蓝或者蓝绿色，常是从波斯级中挑选出来的，它比美国级细密，但因为颜色不讨人喜欢而降低等级。在商业上被称为埃及级。
Title: 绿松石 (Turquoise & Crimson (retail version))
Section: 品質等级
Subsection: 国际绿松石的等级

=呈现浅或者深的黄绿色，铁线较多，最低的一个等级，价值很低，在商业上被称为阿富汗级。
Title: 绿松石 (Turquoise & Crimson (retail version))
Section: 历史和风俗

在古波斯的历史中，绿松石被认为是具有神秘色彩的避邪之物，被做成护身符。曾在多处古波斯墓葬中发现绿松石饰物。在中国，位于河南郑州大河村仰韶文化（距今6500－4400年）的遗址中，出土了2件绿松石制的28cm长的鱼形饰物。在中国藏族文化中，藏民认为绿松石是神之化身，也标志着权力和地位，从而成为最为时尚的神圣饰品。绿松石被用于装饰第一个藏王的王冠，也被当作神坛的供品。在西方，绿松石还是现代诞生石中代表十二月的诞生石，也就是水瓶座的星座石，象征着成功与必胜。绿松石是象征美国亚利桑那州，内华达州和新墨西哥州的州石。
Title: 绿松石 (Turquoise & Crimson (retail version))
Section: 改质和合成

因为目前适合打磨而不易破裂的优质天然绿松石很少见，所以若是在商店里看到被打磨成圆珠状或者其它特殊形状的绿松石首饰，基本不会是纯天然的，很可能是改质过的，也可能根本就是合成的。一般只有保持了天然的不规则形状，而且铁线凹陷的绿松石制品，才可能是纯天然的。
Title: 绿松石 (Turquoise & Crimson (retail version))
Section: 改质和合成
Subsection: 改质

为了美化一些品质较差的天然绿松石的外表、色泽，提高质地和密度，通常采用以下方法来改质。这种做法得到了珠宝饰品界的认可。注蜡：俗称蘸蜡，在绿松石加工完成以后再表面附着一层蜡，可以改善表面的孔洞的缺陷并使颜色更加亮丽，并保护绿松石内部结构不被其他液体侵蚀。是宝石类饰品常见的表面处理方法，并不会改变绿松石内部结构。注塑：主要是为了提高绿松石硬度，同时也提高绿松石加工过程中的成品率。有时也可以在注色的过程中添加着色剂，可以改善孔洞的缺陷，而且可以减少表面光的散射，使绿松石显示柔和的蓝色调，还也可以提高硬度。绿松石注塑处理，也被称作绿松石稳定化处理。稳定化处理过的绿松石有较好的色泽和较小的密度，不过，经过热针测试会使塑料析出，而导致毁坏。柴可利（Zachery）处理：可以美化绿松石色泽，减少孔隙而且不加入任何外来非天然物质。处理后的宝石显示出一种“知更鸟蛋”的蓝色，十分美观。
Title: 绿松石 (Turquoise & Crimson (retail version))
Section: 改质和合成
Subsection: 合成

人工合成的绿松石。这类所谓的绿松石，因其化学成分与绿松石截然不同，所以并不是真正的绿松石，只不过外表十分相近而以。合成的绿松石通常有以下几种： 吉尔森法合成绿松石：这种方法采用了和制造陶瓷相仿的工艺。在放大镜下可以看到在较浅的表面上分布着细微的蓝色颗粒，俗称为“奶酪夹小麦”现象，这种现象可以看作是合成品的一个证据。染色的羟硅硼钙石：这是一种廉价的绿松石仿品，最简单的分辨方法是它会在查尔斯滤色镜下显出粉色。玻璃：它也可以用来仿制绿松石，但是由于他们的折射率值不同，所以十分容易分辨。在玻璃中还可以清晰见到气泡和旋涡纹。矿物粉末的混合物：经染色后的矿物粉末的混合物，使用塑料或者环氧树脂粘接，也可以仿造出绿松石。
Title: 绿松石 (Turquoise & Crimson (retail version))
Section: 维护和保养

尽量将綠松石与化妝品、香水等物分开，以免腐蚀绿松石首飾。因为綠松石有很多孔隙，在鉴别真伪的时候，注意不要使用重液測量密度法，因為重液三溴甲烷、二碘甲烷能腐蚀绿松石使之變色。應避免與茶水、饮料、肥皂水、酒精、油污和鐵鏽等接觸，以防污物順孔隙滲入绿松石使之變色。避免将綠松至于高温环境和陽光直射，以免褪色、裂开。綠松石应尽量避免與其它硬物碰撞。绿松石应儲存在陰涼干爽處，並于佩帶後用清水洗净，擦干保存。
Title: 绿松石 (Turquoise & Crimson (retail version))
Section: 相关条目

矿物列表玉诞生石
Title: G4 (G4 & Friends)
Section: abstract

G4、G.IV、G04、G.4或G-4可以指：
Title: G4 (G4 & Friends)
Section: 部門

香港警務處要員保護組澳門治安警察局保護重要人物及設施組
Title: G4 (G4 & Friends)
Section: 政治

G4集團，G20发展中国家中權力較大的核心領導國。四國聯盟，由日本、德国、印度及巴西四国组成的联盟。
Title: G4 (G4 & Friends)
Section: 传媒

《G4出动》，广州广播电视台新闻频道的一档民生新闻節目，前身为时事评论节目《新聞日日睇》的一个栏目。G4记者，《G4出动》节目/栏目组的记者。G4 (电视频道)，美国一个已停播的娱乐电视频道。
Title: G4 (G4 & Friends)
Section: 娱乐

G4 (樂團)：英國一個著名歌唱團體。《G4特工》，1997年的一部香港電影。
Title: G4 (G4 & Friends)
Section: 交通

京港澳高速公路，中国国家高速公路路线编号为G4的一条高速公路。湾流IV，又称湾流G400，一种私人喷气飞机系列产品。G4次列车，一班由苏州北站开往北京南站的高速动车组列车。美国低成本航空公司忠實航空的IATA航空公司代码
Title: G4 (G4 & Friends)
Section: 科技

PowerPC G4，苹果电脑使用的第四代PowerPC微处理器的统称。4族元素，元素周期表中的第4族元素。ATC代码G04，解剖学治疗学及化学分类系统中的一种分类。光陽工業所出產的一種機車型號。
Title: G4 (G4 & Friends)
Section: 病毒

G4豬流感病毒，H1N1的變種豬流感病毒。
Title: 湯頭 (Tonto+)
Section: abstract

湯頭（英語：Tonto），虛構角色，是獨行俠的美洲原住民伙伴，活動於19世紀美國舊西部時期。在1933年，底特律WXYT電台的獨行俠廣播劇的第11集中，這個角色首次出現。一開始他只是獨行俠的一個談話對象而已，在稍後的劇情中，他成為獨行俠的伙伴。
Title: 湯頭 (Tonto+)
Section: 電影

2013年《獨行俠》，由強尼·戴普飾演湯頭。
Title: 电音玩家 (Electrik)
Section: abstract

《电音玩家》（Electrik）是马克西姆·姆尔维察于2006年10月20日推出的专辑，由EMI Classic发行。这张专辑包含2张光盘，其中第一张是正式的曲目，第二张是部分音乐的混音版本。
Title: 电音玩家 (Electrik)
Section: 曲目表
Subsection: Disk1

The Gypsy Maid from “Anvil Chorus ‘Verdi: Il Trovatore’ ” (Giuseppe Verdi)   吉卜赛女郎，来自威尔第的《游唱诗人》 作者：朱塞佩·威尔第Requiem   挽歌Child in Paradise (Tonči Huljić)   天堂的儿童 作者：托彻·胡尔伊奇(Tonči Huljić)Anthem (Tonči Huljić)   圣歌  作者：托彻·胡尔伊奇(Tonči Huljić)In the Hall of the Mountain King from ‘Peer Gynt’ (Edvard Grieg)   在山丘之王的大厅，来自《皮尔金》 作者：爱德华·格里格(Edvard Grieg)NathrachBeyond Rangoon (Hans Zimmer)   仰光的另一边 作者：汉斯·季默The March of the Icons   符号进行曲Tango in Ebony   黑檀树上的探戈Carmen Act III - (Bizet)   卡门第三幕 作者：比才Prelude (Bach)   先驱 作者：巴赫In Paradisum - (Faure)   在天堂 作者：加布耶·福尔The Way Old Friends Do (ABBA)
Title: 电音玩家 (Electrik)
Section: 曲目表
Subsection: Disk2

The Gypsy Maid Club RemixPrelude in C Club RemixRequim Breakz RemixChild in Paradise Co-Fusion Remix
Title: 天演論 (Evolution Theory (Candy Lo album))
Section: abstract

《天演論》原名《演化论与伦理学》，是嚴復翻譯自英国生物学家托马斯·亨利·赫胥黎名為Evolution and Ethics的演講與論文集，此書阐发了达尔文《物种起源》一書中關於生物进化的理论。嚴復並未將原著完全翻譯，且除了翻譯之外還加入許多自己的見解，或是加入其他學者如斯宾塞的主張。赫胥黎原著后半部認為伦理学不能等同于生物演化论，演化论是演化论，伦理学是倫理學，但是严复反对這樣的觀點，他提出斯宾塞的學說，认为自然界的进化规律完全适用于人类社会。
Title: 天演論 (Evolution Theory (Candy Lo album))
Section: 特點

該書在光绪二十三年（1897年）十一月（12月），首刊於《國聞報》的增刊《國聞彙編》上，次年三月（1898年4月）正式出版。為此，严复撰写《〈天演论〉自序》，又在译文中加上許多按语，是嚴氏本人的意見。《天演论》出版后，立即风行全国。除了宣揚演化論思想之外，嚴復也在書中的〈譯例言〉提到了譯事三難：信、達、雅。1897年，严复对《天演论》的译文又进行大修改。严复不僅是翻译《天演论》，還对赫胥黎的原著加以改造和评论。縱觀全書的變動，可大致分為幾項：继续添加发挥的部份。例如：严复在《讲演·四·论五》加以發揮：“是岂皆恶而罚之所应加者哉？春秋之楚商臣，其恶为何如恶耶？乃及其身为王者，子伯诸侯，永世克禄；潘崇助之为虐，教人杀父弑君……然而其子孙累业尊显……回、耕何罪而贫夭？货、跖何功而富寿？”又如原文举例提到哈姆雷特，在英国是家喻户晓，严复加译成“罕木勒特，孝子也。”刪節原文的部份。例如：赫胥黎在《讲演·二》的最后一节中有一观点：“猿与虎的生存斗争方法与健全的伦理原则是不可调和的。”細查譯本並没有翻译这一节。誤譯。嚴復把貧民（pauper）譯為中產階級。嚴復又將“人事亦足已有功”譯為“人事亦不足有功”，與原文不合。
Title: 天演論 (Evolution Theory (Candy Lo album))
Section: 影響

《天演論》之書流傳深遠，文辭典雅，雕琢駢儷，文章一開始即稱：梁启超在一八九九年十二月三日《清议报》发表文章《自由书·豪杰之公脑》指出：“盖生存竞争，天下万物之公理也。既竞争则优者必胜，劣者必败，此又有生以来不可避免之公例也。”許多書中的口號“物竞天择”、“优胜劣败”、“适者生存”、“天演进化”等皆成為報章雜誌之專有名詞，使中國學子朗朗上口，如胡適之名就是從“適者生存”而來。陈炯明读法政学堂时，受《天演论》的影响，“物竞天择，适者生存”之語流行一时，取字“竞存”。邓镜人按《天演论》“物競天择”、“适者生存”的学说，将长子邓昌明取名“演存”、字“竞生”。魯迅在文集《朝華夕拾》中說，在學校生活中最大樂趣是“吃侉餅、花生米、辣椒，看《天演論》”。
Title: 天演論 (Evolution Theory (Candy Lo album))
Section: 參考書目

黃克武：〈何謂天演？嚴復「天演之學」的內涵與意義 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。吳展良：〈嚴復《天演論》作意與內涵新詮 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。苏基朗：〈有法无天？严复译《天演论》对20世纪初中国法律的影响 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。俞政，《严复著译研究》，苏州大学出版社2003年出版。俞政，《試論<天演論>的意譯方式》，《蘇州大學學報》哲學社會科版，第二期，2000。
Title: 盖瑞·摩尔 (Gary Moore & The Midnight Blues Band – Live at Montreux 1990)
Section: abstract

羅伯特·威廉·蓋瑞·摩爾（英語：Robert William Gary Moore，1952年4月4日—2011年2月6日）是一名北愛爾蘭音樂家。在他的職業生涯中，他曾在多個團體中演出，並演奏過一系列音樂，包括藍調、藍調搖滾、硬式搖滾、重金屬和融合爵士樂。受彼得·格林和埃里克·克莱普顿的影響，摩爾在1960年代末加入史奇洛樂隊開始自己的職業生涯，並與史奇洛樂隊一起發行了兩張專輯。離開史奇洛樂隊後，摩爾加入瘦李奇合唱團，樂隊成員包括他的前史奇洛樂隊成員和經常合作的菲爾·利諾特。1970年代，摩爾開始自己的單飛生涯，並憑藉1979年發行的《Parisienne Walkways》獲得巨大成功，這首歌也被認為是他的代表作。1980年代，摩爾轉型為硬式搖滾和重金屬樂隊，並在國際上取得不同程度的成功。1990年，他回歸本源並發行《Still Got the Blues》，這張專輯成為他職業生涯中最成功的專輯。摩爾在後來的音樂生涯中不斷推出新歌，並不時與其他藝術家合作。2011年2月6日，摩爾在西班牙度假時因心臟病突發去世，享年58歲。摩爾經常被形容為技藝高超的吉他手，並被許多其他吉他手引為楷模。在《Total Guitar》和《Louder》分別選出的最偉大吉他手名單中，他都被評為最偉大的吉他手之一。愛爾蘭歌手兼作曲家鮑勃·格爾多夫說：「毫無疑問，（摩爾）是最偉大的愛爾蘭藍調吉他手之一。」在其職業生涯的大部分時間裡，摩爾都與格林那把著名的1959年吉布森Les Paul吉他有著密切關聯。後來，吉普森和芬達也為他製作了多把簽名吉他。
Title: LEVEL_4 (Level 4 (album))
Section: abstract

《LEVEL 4》为T.M.Revolution在1997年4月21日发行的第四张单曲。销售方为索尼音乐娱乐(Sony Music Entertainment (Japan) )。
Title: LEVEL_4 (Level 4 (album))
Section: 概要

与前作一样，未能进入ORICON榜前十，在榜35周，累计销售了約43万张。因为这首歌，T.M.R首次出演了TBS的《うたばん(UTABAN)》。初发行时是8cm CD的规格。2009年3月25日，该单曲以12cm CD规格再发行，并且以Blu-Spec CD的形式收录在该日发行的《T.M.REVOLUTION SINGLE COLLECTION 96-99 -GENESIS-》BOX中。
Title: LEVEL_4 (Level 4 (album))
Section: 收录曲

LEVEL 4作詞：井上秋緒作曲･編曲:浅倉大介LEVEL 4 ESPECIAL “MATT” Mix作詞：井上秋緒作曲･編曲:浅倉大介LEVEL 4 (Original Backing Track)
Title: LEVEL_4 (Level 4 (album))
Section: 相关内容

LEVEL 4歌词是以T.M.Revolution的进化为主题而写的。歌曲名中的“4”是指本作是第四张单曲。另外，也有前作、专辑《restoration LEVEL→3》的续篇的意味在里面。与《restoration LEVEL→3》一样，表示病毒的危险程度。与专辑《restoration LEVEL→3》是同时期录的音。2006年发售的精选《The Complete Single Collection of T.M.Revolution 1000000000000 -billion-》的DVD版收录的这首歌曲的PV与原始的PV有差异。
Title: LEVEL_4 (Level 4 (album))
Section: 收录专辑

triple joker（#1 LEVEL→V MIX)DISCORdanza Try My Remix 〜Single Collections（#1 Ground Zero I-Mix）B★E★S★T（#1）The Complete Single Collection of T.M.Revolution 1000000000000 -billion-（#1）UNDER:COVER 2（#1）
Title: LEVEL_4 (Level 4 (album))
Section: 乐曲联系

PalyStation游戏《Motor Toon Grand Prix》广告曲
Title: 十六夜之月、金絲雀之戀。 (Izayoi no Tsuki, Canaria no Koi.)
Section: abstract

十六夜之月、金絲雀之戀。（十六夜の月、カナリアの恋。）是日本聲優田村由香里的第6張專輯。2008年2月27日由KING RECORDS發行，商品編號為KICS-91358（初回限定版）和KICS-1358（普通版）。
Title: 十六夜之月、金絲雀之戀。 (Izayoi no Tsuki, Canaria no Koi.)
Section: 概要

這是田村自2007年4月加入KING RECORDS後的首張專輯。第1、9和15音軌為器樂樂曲。除了「星空のSpica」和「Beautiful Amulet」是單曲的歌曲外，其餘都是新曲。初回限定版使用特製的唱片封套，並附贈收錄歌曲《チェルシーガール》的音樂錄影帶的DVD。同年3月28日舉行的演唱會「田村ゆかり Love♥Live 2008＊Chelsea Girl＊」以本專輯曲目為主題。
Title: 十六夜之月、金絲雀之戀。 (Izayoi no Tsuki, Canaria no Koi.)
Section: 收錄歌曲

Overture〜Secret new moon〜作曲、編曲：太田雅友Swing Heart作詞：うらん；作曲、編曲：太田雅友片想いルーレット作詞：うらん；作曲：大久保薰；編曲：川端良征Non-Stopping Train作詞、作曲：marhy；編曲：川端良征、Dux星空のSpica作詞：椎名可憐；作曲、編曲：太田雅友動畫「魔法少女奈葉StrikerS」前期片尾曲Sand Mark作詞：渡邊美佳；作曲、編曲：鈴木Daichi秀行Petite lumière作詞：渡邊美佳；作曲、編曲：市川淳Beautiful Amulet作詞：椎名可憐；作曲、編曲：太田雅友動畫「魔法少女奈葉StrikerS」後期片尾曲Interlude〜moonlight flower〜作曲、編曲：太田雅友お気に召すまま作詞：ふじのマナミ；作曲、編曲：Duxチェルシーガール作詞：三井ゆきこ；作曲、編曲：太田雅友日本電視台節目「汐留☆イベント部」2月份片尾曲2008年3月28日舉行的演唱會「田村ゆかり Love♥Live 2008＊Chelsea Girl＊」的主題曲田村由香里主持的電台節目「田村ゆかりのいたずら黒うさぎ」開首曲（2008年2月－）田村由香里主持的網上電台節目「喫茶 黒うさぎ〜秘密の小部屋〜」開首曲（2008年2月－）恋は波のように作詞：渡邊美佳；作曲、編曲：太田雅友上弦の月作詞、作曲：marhy；編曲：Dux田村由香里主持的電台節目「田村ゆかりのいたずら黒うさぎ」結尾曲（2008年2月－）Happy Life作詞、作曲：磯崎健史；編曲：鈴木Daichi秀行Finale〜Sweet full moon〜作曲、編曲：太田雅友
Title: 在你遙遠的附近 (In Your Distant Vicinity)
Section: abstract

《在你遙遠的附近》是香港歌手方力申的音樂專輯，於2007年1月18日發行；全碟均以相反词作为歌名。
Title: 鸡 (Chicken & Champagne)
Section: abstract

雞（学名：Gallus gallus domesticus），是原鸡属原鸡中被人類驯化後而成的亚种，家雞最初被馴化成为家禽的目的是提供廉價優質的動物蛋白質食物來源，是家畜及家禽中數量最多，分布也最廣的。据统计，鸡的總數于2011年超過190億隻，高于世界上其他鸟类的总和。雞已喪失了大部分的飛行能力，但還留有極少的飛行能力，只能飛一小段，和大部份雉科鳥類一樣不善飛行，但因為在人類刻意配種餵食下，雞被養成超重，不成比例的肥大，飛行能力才會比其他野生雉科鳥類還要差。
Title: 鸡 (Chicken & Champagne)
Section: 起源

家鸡的祖先普遍认为是红原鸡(G. gallus)，最有可能是由滇南原鸡(G. g. spadiceus)驯化而来。此外，灰原鸡也做出了遗传贡献，这可能是家鸡驯化之后人为导致的种间交流所致。考古学上最古老的家鸡化石出土于距今4,500年前印度河流域的摩亨佐-达罗遗址，还发现了斗鸡的陶俑和印章；中国最早的家鸡化石出现在距今3,300年的河南殷墟，伴随出土的甲骨文中有“鸡”字出现。基于线粒体和核基因组的研究多支持多地起源的观点，认为红原鸡在南亚、中国西南地区和东南亚发生了多次独立驯化。但也有研究认为中国西南、泰国、缅甸的原鸡滇南亚种更有可能是现代家鸡的驯化祖先，家鸡扩散到南亚和东南亚时与当地的其他野生亚种发生了基因交流。中国北方在新石器时代是否独立驯化出了家鸡一直存在争议。2014年一个研究团队对中国河北省南庄头遗址、磁山遗址、山东省王因遗址与湖北省九连墩遗址出土的鸡骨进行基因测序后认为，家鸡在中国北部、南亚与东南亚多地独立驯化。但之后被多名学者质疑出土的“鸡骨”种属分类不清晰甚至把雉误作家鸡；而且当时的气候并不适宜红原鸡的生存。
Title: 鸡 (Chicken & Champagne)
Section: 特徵

雞的性別決定系統為ZW性別決定系統。一般來說，典型家雞的毛色都是棕色。當中雄性毛色偏向于有光泽的深红色，且尾部的羽毛颜色一般呈深綠色、深藍色等較为鮮艷的顏色，同时这些尾部的羽毛較長并呈下垂状；母雞的體色則較單調，羽毛沒有光澤，尾部羽毛較短，沒有雄雞的鮮艷羽毛。在體形上，雄雞比母雞稍大，而母雞在整體上較雄雞稍胖。鸡的奔跑能力很强，但由於翅膀較一般鳥類短小，故飛行能力較為薄弱，僅能短暫且低空飛行。成年後的雞頭上至下喙都長有火焰形狀的肉冠，當中雄雞的肉冠較大颜色较紅，母雞则肉冠較小颜色較淡。剛出生的幼鸡呈純黃色，或帶有深楬色、灰色斑紋的絨毛。長大後會慢慢長出羽毛取代絨毛。
Title: 鸡 (Chicken & Champagne)
Section: 品種

根據中國國家家畜禽資源管理委員會調查，中國現有家雞品種96個，地方雞品種81個，列入中國家級品種保護名錄的家雞有11個。家雞主要的標準品種有蛋用型的白來航雞、力康雞、新漢夏雞；肉用型的白洛克雞、白科尼什雞；蛋肉兼用型的洛島紅雞、橫斑白洛克雞以及源自中國的狼山雞和絲羽烏骨雞等。
Title: 鸡 (Chicken & Champagne)
Section: 鸡蛋
Subsection: 形成

母雞正常18週齡時开始產蛋，結束的時間需視其健康狀況。母雞由於日照與營養影響，只要一開始產卵，即會天天排卵、生蛋，即使不交配仍會產卵。但這些雞蛋沒有經過受精，細胞無法分裂，因此無法孵出幼雞。通常人们日常用于食用的雞蛋都是孵不出幼雞的未受精蛋。自然界中大部分的公鳥，會誘使母鳥交配。雞的交配有兩種，一種是自然交配，一種是人工受精：自然交配：公雞對母雞進行華爾兹求偶舞使母雞蹲伏後，攀上母雞背後，然後伸出生殖突起迅速對洩殖腔射精。某些育種過度的品系会因為跳的求偶舞不完全或是完全不跳就強行交配，母雞不會蹲伏，因此造成母雞受伤。人工受精：训练公鸡採精，再將採得精液稀釋過，通常授精前還會顯微鏡鏡檢，而後以實驗吸管吸起，將精液輸入母雞洩殖腔即完成。受精蛋可用于孵化小雞，但未受精蛋亦可烹熟食用，是人类动物蛋白质的廉价来源。雞蛋常使用在菜肴中，有許多不同的烹調方式，如蒸蛋、炒蛋、荷包蛋（煎蛋）、滷蛋、水煮蛋、茶葉蛋等。雞蛋也可以按蛋黃和蛋白分开单独烹调，蛋黃是雞蛋中央的黃色液體，蛋白是雞蛋中的無色液體，这种蛋黄和蛋白单独烹调的方式常用在糕餅中。
Title: 鸡 (Chicken & Champagne)
Section: 鸡蛋
Subsection: 孵化

传统上鸡蛋常采用母鸡孵化，现在则多采用人工保温的方法孵化。鸡的孵化期一般为21天，在孵化期内需要控制好孵蛋的溫度和溼度才會孵蛋成功。母鸡不但孵化自己所产的鸡蛋，也孵化别的鸡所产的鸡蛋，甚至可以孵化鸭卵。由于鸭的生活习性不适合孵卵，所以这是鸭蛋人工孵化之外的主要方法。人工孵化雞蛋时要将鸡蛋放在高溫的環境里。如果環境溫度不夠（攝氏37.7度左右），可以使用電燈泡來保溫。使用電燈泡保温时需要全天开启电灯泡，在孵化后仍需使用电灯泡保温至三周大。如果不满足环境温度条件会导致孵蛋失败，孵化成功的幼雞也很有可能會死亡。如果使用孵蛋器的話，可先将温度設定至39度左右，大約第18天后再將溫度調到36.7~37.2℃。
Title: 鸡 (Chicken & Champagne)
Section: 文化传承
Subsection: 傳說

中国古代神話中還有雞是重明鳥變形的說法。據說堯帝時，遠方的友邦进贡了一種能辟邪的鳥，名为重明鸟。大家都歡迎重明鳥的到來，可是貢使不是年年都來，所以人們就用木头制作的重明鳥，或用銅鑄重明鳥放在門戶，或者在門窗上畫重明鳥，意嚇退妖魔鬼怪，使之不敢再來。因重明鳥模樣類似雞，以後就逐步改為畫雞或剪窗花貼在門窗上，这成為了後世剪紙藝術的源頭。中國古代特別重視雞，稱它為“五德之禽”，并把新年首日定為雞日。中国民间更将鸡视为吉祥物，可以避邪还能吃掉各种毒虫，为民除害。《韓詩外傳》中写道：“雞有五德：頭戴冠者文也，足搏距者武也，敵在前敢鬥者勇也，見食相呼者仁也，守夜不失時者信也。”
Title: 鸡 (Chicken & Champagne)
Section: 文化传承
Subsection: 习俗

古代春節时人们会在門窗上畫雞。晉朝人郭璞著的《玄中記》裏講度朔山上有只天雞，每天當太陽剛剛升起，第一道陽光照到天鸡所在的大樹上時，天雞就啼鳴了。牠一啼，天下的雞就跟著叫起來了。春節所剪的雞其实就象征著天雞。漢人東方朔的《占書》上說：“歲正月一日占雞，二日占狗，三日占豬，四日占羊，五日占牛，六日占馬，七日占人。”六畜日排在前，初七才是人日，為什麼会这样排呢？有本叫做《農家雜事》的通俗書上有两種說法：一種說法是按人類馴六畜的次序排，雞最先馴養成家禽，狗次之，其他依此類推。另一種說法是按牲畜的大小排，小的排在前面，所以雞排在第一，其他依次排後。
Title: 鸡 (Chicken & Champagne)
Section: 文化传承
Subsection: 中國生肖

鸡在中国传统的十二生肖中排名第十位，對應的地支是酉。
Title: 鸡 (Chicken & Champagne)
Section: 文化传承
Subsection: 鬥雞

鬥雞流行于菲律賓、泰國等東南亞地區，有鬥雞的養家專門培訓。出賽時，兩隻鬥雞會被挑釁，以致雞毛豎立，眼睛亦集中到敵雞身上，形成神情呆滞的「鬥雞眼」。當養家放手，兩隻鬥雞開始激鬥，直至其中一隻不敵倒地為止。鬥雞除了是一項賭博活動外，也是某些地區的民俗活動。由於雞隻互鬥時皆跳起來靠雙爪攻擊對方，較嗜血的飼主們會在公雞的距（第五爪）綁上鋒利的尖刀增加血腥度與刺激感。尖刀鬥雞则是看哪邊先失血過多倒地不起，至死方休。
Title: 鸡 (Chicken & Champagne)
Section: 文化传承
Subsection: 語言中的雞

=在中国人的文化生活中有许多与鸡有关的成语和谚语，如成语有“闻鸡起舞”、“殺雞儆猴”、“杀鸡取卵”、“借鸡生蛋”，谚语有“鸡肥不下蛋”、“一人得道鸡犬升天”、“偷鸡不成蚀把米”等。
Title: 鸡 (Chicken & Champagne)
Section: 文化传承
Subsection: 語言中的雞

=台語有「歪嘴鸡啄到米」一詞，其意即歪打正着也。