shintaro-ozaki/entity-explanation huggingface dataset:
Title: ライブ (Live & More (Roberta Flack and Peabo Bryson album))
Section: 音楽作品

ライヴ (ジョニー・ウィンター・アンドのアルバム) - 1971年に発売されたジョニー・ウィンター率いるジョニー・ウィンター・アンドのライブ・アルバム。ライヴ (ダニー・ハサウェイのアルバム) - 1972年に発売されたダニー・ハサウェイのライブ・アルバム。ライヴ (ジェネシスのアルバム) - 1973年に発売されたジェネシスのライブ・アルバム。ライヴ (アージェントのアルバム) - 1974年に発売されたアージェントのライブ・アルバム。ライヴ! (ボブ・マーリー&ザ・ウェイラーズのアルバム) - 1975年に発売されたボブ・マーリー&ザ・ウェイラーズのライブ・アルバム。ライヴ (ヤン・アッカーマンのアルバム) - 1978年に発売されたヤン・アッカーマンのライブ・アルバム。フライデイ・ナイト・イン・サンフランシスコ〜スーパー・ギター・トリオ・ライヴ! - 1979年に発売されたアル・ディ・メオラ、ジョン・マクラフリン、パコ・デ・ルシアのライブ・アルバム。旧邦題は『ライヴ!』。ライヴ (キャンドルマスのアルバム) - 1990年に発表されたキャンドルマスのライブ・アルバム。ライヴ! (カサンドラ・ウィルソンのアルバム) - 1991年に発売されたカサンドラ・ウィルソンのライブ・アルバム。ライヴ! (ジルベルト・ジルのアルバム) - 1998年に発表されたジルベルト・ジルのライブ・アルバム。原題は『Quanta Gente Veio Ver: Ao Vivo』。ライヴ (唐沢美帆の曲) - 2001年に発売された唐沢美帆のシングル。ライヴ! (ブラインド・ガーディアンのアルバム) - 2003年に発売されたブラインド・ガーディアンのライブ・アルバム。ライヴ (2パックのアルバム) - 2004年に発売された2パックのライブ・アルバム。ライブ!! - 2008年に発売されたミドリのライブ・アルバム。ライブ (フェアポート・コンヴェンションのアルバム)
Title: ライブ (Live & More (Roberta Flack and Peabo Bryson album))
Section: 小説

ライヴ (小説) - 山田悠介の小説、およびそれを原作とした井口昇監督の日本映画。
Title: ライブ (Live & More (Roberta Flack and Peabo Bryson album))
Section: テレビ

ライブ! - 仙台放送のテレビ放送枠。
Title: ライブ (Live & More (Roberta Flack and Peabo Bryson album))
Section: サービス

ライブコマース - ネット配信を利用した販売方法。
Title: 時の過ぎゆくままに (Before I Forget (album))
Section: abstract

「時の過ぎゆくままに」（ときのすぎゆくままに）は、沢田研二の14枚目のシングル。1975年8月21日にポリドール・レコードより発売された。自身が主演を務めたテレビドラマ『悪魔のようなあいつ』（TBS系）の主題歌、挿入歌として使用され、約92万枚の売り上げを記録。
Title: 時の過ぎゆくままに (Before I Forget (album))
Section: 解説

第6回日本歌謡大賞放送音楽賞、第4回FNS歌謡祭・下期優秀歌唱賞、第1回あなたが選ぶ全日本歌謡音楽祭・年間話題賞などを受賞した。同年12月31日の『第26回NHK紅白歌合戦』でも歌唱した。当時、TBSテレビの演出家であった久世光彦が阿久悠に沢田主演のテレビドラマの企画の相談を持ちかけ、劇中歌の作詞を依頼した 。阿久の詞に対し、大野克夫 、井上堯之 、井上大輔 、加瀬邦彦 、荒木一郎 、都倉俊一 の6人に曲を競わせた結果、久世の判断で大野の曲が選ばれた。阿久は渡辺プロダクション（沢田の当時の所属事務所）から歌詞にある「堕ちてゆくのも…」という言葉を変えるように要請されたが固辞したという 。ザ・タイガース時代から一貫して沢田と活動を共にしてきた岸部修三の、プロベーシストとしては最後の参加曲となった。岸部は『悪魔のようなあいつ』（TBS系）に出演し、俳優に転向、1976年には現在の芸名である岸部一徳に改名した。
Title: 時の過ぎゆくままに (Before I Forget (album))
Section: チャート成績

オリコン週間チャートでは5週連続1位を獲得。売り上げ記録は91万6000枚で、沢田のシングルの中では最大の売り上げとなった。
Title: 時の過ぎゆくままに (Before I Forget (album))
Section: 収録曲

時の過ぎゆくままに（3分20秒）作詞：阿久悠／作曲・編曲：大野克夫旅立つ朝（4分2秒）作詞：安井かずみ／作曲：加瀬邦彦／編曲：東海林修
Title: 時の過ぎゆくままに (Before I Forget (album))
Section: 参加ミュージシャン

井上堯之バンド井上堯之速水清司岸部修三田中清司大野克夫ケニー・ウッド・オーケストラ
Title: 時の過ぎゆくままに (Before I Forget (album))
Section: カバーしたミュージシャン
Subsection: 日本語版

雨宮天（アルバム『COVERS -Sora Amamiya favorite songs-』収録）伊武雅刀・萬田久子＆一刻館オールスターズ（実写映画『Apartment Fantasy めぞん一刻サウンドトラック』収録、1986年）ISSAY (DER ZIBET)（アルバム『FLOWERS』収録）岩崎宏美（アルバム『Dear Friends VII 阿久悠トリビュート収録）甲斐よしひろ（アルバム『HIGHWAY 25』収録）柏原芳恵（アルバム『encore』収録）河村隆一（アルバム『evergreen anniversary edition』収録）北川大介（カバーアルバム『『四唱節』其の一 ～"男" 笑顔封印 哀愁解禁～』）工藤静香 feat. 押尾コータロー（アルバム『歌鬼 (Ga-Ki) 〜阿久 悠トリビュート〜』収録）クミコ（アルバム『十年〜70年代の歌たち〜』収録）桑田佳祐（ライブビデオ『平成三十年度! 第三回ひとり紅白歌合戦』収録）研ナオコ（アルバム『愚図』収録）坂本冬美（アルバム『Love Songs 〜また君に恋してる〜』収録）酒匂ミユキ（アルバム『MAN〜女が唄う男達のバラード〜』収録）真田ナオキ（アルバム『メイド イン ナオキ』収録）姿月あさと（アルバム『Chante』～シャンテ～』収録）島津亜矢（アルバム『SINGER 3』収録）髙橋真梨子（アルバム『紗II』収録）鳥羽一郎（アルバム『時代の歌』収録）中尾ミエ（アルバム『すれちがい-It's my life-』収録）中西圭三（アルバム『結晶』収録）日高晤郎（アルバム『泣きたい時に』収録）布施明（アルバム『Ballade』収録）堀内孝雄（アルバム『Thank you! 〜愛すべき男たち〜』収録）真琴つばさ（アルバム『everyone』収録）松本孝弘（アルバム『THE HIT PARADE II』に「時の過ぎゆくままに (featuring 上原大史 (WANDS))」で収録）汀夏子（アルバム『イン・パースン』収録）八代亜紀（アルバム『ベスト歌謡16 花水仙』収録）山崎ハコ（アルバム『十八番』収録）リクオ（アルバム『RIKUO & PIANO』収録）徐小鳳（アルバム『猛龍特警隊』収録、1976年） - 広東語題『任意讓時光消逝』デーモン閣下『コンクリート・レボルティオ~超人幻想~THE LAST SONG』COMPOSITE ALBUM
Title: 時の過ぎゆくままに (Before I Forget (album))
Section: カバーしたミュージシャン
Subsection: 英語版

A.S.A.P（アルバム『Lovers Only』収録）TAKE 6 （スバル・アウトバック のCMソング、2003年）4：55 （The Wynners 『Same Kind Of Magic』収録、1976年）
Title: 時の過ぎゆくままに (Before I Forget (album))
Section: カバーしたミュージシャン
Subsection: 広東語版

ケニー・ビー（zh:鍾鎮濤、アルバム『聽濤』収録、1987年） - 広東語版・題『讓一切隨風』シルバー・コウ（高少華）映画《zh:樹大招風》日本語：大樹は風を招く のエンドロール  - 広東語版・題『讓一切隨風』ジェームス・フォン（zh:馮偉棠） - 広東語版・題『一刻千金』セシリア・フォン （zh:方伊琪）- 広東語版・題『時光消逝』
Title: 時の過ぎゆくままに (Before I Forget (album))
Section: カバーしたミュージシャン
Subsection: 北京語版

葉明德 - 北京語版・題『深情』ケニー・ビー（鍾鎮濤） - 北京語版・題『愛得忘了自己』ワン・シャーラン（zh:萬沙浪） - 北京語版・題『愛你一萬年』チンシャン（青山） - 北京語版・題『愛你一萬年』劉文正（zh:劉文正） - 北京語版・題『愛你一萬年』優雅（zh:尤雅） - 北京語版・題『愛你一萬年』ウー・パイ（伍佰、アルバム『伍佰的Live Recording』収録） - 北京語版・題『愛你一萬年』荘学忠 - 北京語版・題『愛你一萬年』
Title: 時の過ぎゆくままに (Before I Forget (album))
Section: 関連アルバム

いくつかの場面KENJI SAWADA
Title: ブッカー・リトル4&マックス・ローチ (Booker Little 4 and Max Roach)
Section: abstract

『ブッカー・リトル4&マックス・ローチ』（Booker Little 4 & Max Roach）は、アメリカ合衆国のジャズ・トランペット奏者、ブッカー・リトルが1958年に録音・1959年に発表したスタジオ・アルバム。自身初のリーダー・アルバムに当たる。
Title: ブッカー・リトル4&マックス・ローチ (Booker Little 4 and Max Roach)
Section: 解説

リトルがマックス・ローチ・クインテットの一員だった頃の録音で、本作の参加メンバーのうちトミー・フラナガンを除く4人は、いずれも当時ローチのクインテットで活動していた。なお、ローチはリトルが1961年3月から4月にかけて録音したリーダー・アルバム『アウト・フロント』でもドラムスを担当している。「マイルストーンズ」は、マイルス・デイヴィスが1947年にチャーリー・パーカーのグループで録音した曲のカヴァーで、デイヴィスが1958年に録音した曲とは同名異曲である。スコット・ヤナウはオールミュージックにおいて5点満点中4.5点を付け「この先進的なハード・バップのセットは、是非ともお薦めである」と評している。
Title: ブッカー・リトル4&マックス・ローチ (Booker Little 4 and Max Roach)
Section: リイシュー

1991年にブルーノート・レコードから発売されたアメリカ盤CD (CDP 7 84457 2)には、本作とは別のセッションで録音された2曲がボーナス・トラックとして追加され、これらの曲は、1959年4月15日にオルムステッド・サウンド・スタジオで行われた「Young Men from Memphis」名義の録音とされている。一方、日本では2011年に初CD化され、2011年再発CD (TOCJ-50127)、2021年再発CD (UCCU-8253)ともに、オリジナルLPに準じた内容となっている。
Title: ブッカー・リトル4&マックス・ローチ (Booker Little 4 and Max Roach)
Section: 収録曲

特記なき楽曲はブッカー・リトル作。マイルストーンズ - "Milestones" (Miles Davis) - 5:36スイート・アンド・ラヴリー - "Sweet and Lovely" (Gus Arnheim, Jules LeMare, Harry Tobias) - 4:15ラウンダーズ・ムード - "Rounder's Mood" - 5:22ダンジョン・ワルツ - "Dungeon Waltz" - 4:30ジュエルズ・テンポ - "Jewel's Tempo" - 6:37ムーンライト・ビカムズ・ユー - "Moonlight Becomes You" (Johnny Burke, Jimmy Van Heusen) - 5:40
Title: ブッカー・リトル4&マックス・ローチ (Booker Little 4 and Max Roach)
Section: 収録曲
Subsection: 1991年再発CDボーナス・トラック

 "Things Ain't What They Used to Be" (Mercer Ellington) - 10:40"Blue 'n' Boogie" (Dizzy Gillespie, Frank Paparelli) - 8:09
Title: ブッカー・リトル4&マックス・ローチ (Booker Little 4 and Max Roach)
Section: 参加ミュージシャン

ブッカー・リトル - トランペットジョージ・コールマン - テナー・サクソフォーントミー・フラナガン - ピアノアート・デイヴィス - ベースマックス・ローチ - ドラムス1991年盤ボーナス・トラックブッカー・リトル - トランペットフランク・ストロージャー - アルト・サクソフォーンジョージ・コールマン - テナー・サクソフォーンカルヴィン・ニューボーン - ギターフィニアス・ニューボーン - ピアノジョージ・ジョイナー - ベースチャールズ・クロスビー - ドラムス
Title: SUNSHINE,_MOONLIGHT (Sunshine, Moonlight)
Section: abstract

『SUNSHINE,MOONLIGHT』（サンシャイン,ムーンライト、Sunshine,Moonlight）は、久保田利伸の全米デビュー・アルバム。日本盤は1995年9月10日に発売。
Title: SUNSHINE,_MOONLIGHT (Sunshine, Moonlight)
Section: 概要

歌詞は全て英語である。日本盤にはボーナストラック3曲が収録されている。
Title: SUNSHINE,_MOONLIGHT (Sunshine, Moonlight)
Section: 収録曲

Funk It UpJust The Two Of Us (Duet with Caron Wheeler)Too Light To Doエバンス（ROLEX専門店）CFソングHolding YouJam With MeAngelGet It TogetherNice & EZサッポロ缶コーヒー「ブルーマウンテンブレンド」CFソングMy Love (6 To 8)エバンス（ROLEX専門店）CFソングOh HoneySunshine, Moonlightニッポンハム「シャウエッセン」CFソングPaLaLeYa日本盤BONUS TRACKSAin't Nobody There日本盤BONUS TRACKSTAWAWA HIT PARADE日本盤BONUS TRACKS
Title: リコシェ (Ricochet (Nitty Gritty Dirt Band album))
Section: abstract

リコシェ（Ricochet）は、跳飛（石などの固い物体が、壁や水面などに当たって跳ね返ること）という意味の英語。跳弾（弾丸が壁などに当たって跳ね返ったもの）を指す場合もある。人物リコシェ (プロレスラー) - アメリカ合衆国のプロレスラー。映画リコシェ (映画) - デンゼル・ワシントン主演のアメリカ映画。音楽スコットランドのバンド、ベイ・シティ・ローラーズが1981年に発表したスタジオ・アルバム。イギリスのミュージシャン、デヴィッド・ボウイが1983年に発表したスタジオ・アルバム『レッツダンス』に収録されている楽曲。ヴァイオリンの奏法の一種で、弓を跳ねるように弾くやり方。ボウイング#リコシェを参照。
Title: Holy_Grail (Holy Grail (album))
Section: abstract

『Holy Grail』（ホーリー・グレイル）は、日本のヴィジュアル系バンド、Versaillesの通算4枚目のオリジナルアルバムである。
Title: Holy_Grail (Holy Grail (album))
Section: 概要

Versaillesのメジャー第二弾アルバム。およそ1年5か月ぶりのアルバム。完全限定生産豪華仕様盤、初回盤、通常盤の3タイプでのリリース。限定生産盤は各メンバーソロ映像「MASQUERADE」PVやインタビュー映像を収録したDVD、100ページの写真集とオリジナルポスターが付いている。初回盤はPV4曲を収録したDVDと16ページブックレット付き。シングル「DESTINY -The Lovers-」からはタイトル曲が収録（特に表記はされていないが前奏が追加された上に再ミックスが施されている）。「Philia」からはタイトル曲とカップリング「Judicial Noir」の2曲が収録された（こちらも特に表記はないがシングルとは別ミックスである）。インストゥルメンタル2曲を含む。12曲目の「Faith & Decision」は16分を超える大作で、最長演奏時間を更新した。オープニングトラックの「MASQUERADE」は『ヴァンパイア・ストーリーズ BROTHERS編』の主題歌。11曲目の「Vampire」は『ヴァンパイア・ストーリーズ CHASERS編』の主題歌。両曲とも本作のリードトラックであり、共にPVが制作されている。
Title: Holy_Grail (Holy Grail (album))
Section: 品番

完全生産限定豪華仕様盤：WPZL-30302/3初回盤：WPZL-30304/5通常盤：WPCL-10963
Title: かぜよみ (Kazeyomi)
Section: abstract

『かぜよみ』は坂本真綾の6枚目のオリジナルアルバム。2009年1月14日にflying DOGから発売された。
Title: かぜよみ (Kazeyomi)
Section: 解説

前作『夕凪LOOP』から実に3年3ヶ月半振りとなるオリジナルアルバム。初回限定盤のみ「さいごの果実」「トライアングラー」「雨が降る」のPVを収録したDVDが同梱されている。ジャケットは北海道札幌市にあるモエレ沼公園で撮影された。『夕凪LOOP』以降にリリースされたシングル曲は全て網羅しているが、「風待ちジェット」はシングルとは別アレンジで収録されている。また、「風待ちジェット」の両A面曲「スピカ」や各シングルのカップリング曲、OVA『CLAMP IN WONDERLAND2』主題歌「action!」は未収録である。7曲目「蒼のエーテル」の1分22秒の位置にノイズが確認できる。メーカーによれば「仕様である」とのこと。また本作では、「Vento」、「トライアングラー」、「Colors」を除き自身が作詞を手掛けている。「Colors」は英語で、「Vento」はエスペラント語で歌われている。また、「蒼のエーテル」はテレビアニメ『マクロスF』のキャラクターであるランカ・リー（中島愛）への提供曲で、自ら歌う楽曲に歌詞を書く事はこれまで沢山あったものの、他アーティストに歌詞を提供したのはこの楽曲が初めてである。なお「カザミドリ」は作曲者である横田はるなが自身のアルバムでセルフカバーしている。累計出荷枚数は5.3万枚。
Title: アトランティス (Atlantis (Wayne Shorter album))
Section: abstract

アトランティス（古代ギリシア語: Ατλαντίς）は、古代ギリシアの哲学者プラトンの著書『ティマイオス』及び『クリティアス』の中で記述された伝説上の広大な大陸、及びそこに繁栄したとされる帝国。プラトンの時代の9000年前に海中に没したと記述されている。一部の研究者が主張していた空想上の大陸であり、現在はその存在は科学的に否定されている。
Title: アトランティス (Atlantis (Wayne Shorter album))
Section: 概要

プラトンの対話篇『ティマイオス』および『クリティアス』では、次のように語られている。ジブラルタル海峡のすぐ外側、大西洋に巨大なアトランティス島があった。資源の宝庫で、そこにある帝国は豊かであり、強い軍事力を持ち、大西洋を中心に地中海西部を含んだ広大な領土を支配していた。王家はポセイドンの末裔であったが、人間が混じるにつれ堕落し、物質主義に走って領土の拡大を目指し、帝国は荒廃した。アテナイは近隣諸国と連合し侵略者であるアトランティス帝国と戦い、辛くも勝利したが、その直後アトランティス島は海中に沈み、滅亡したとされている。これは神々の罰であるという。16-17世紀の西洋世界では、南北アメリカ大陸というキリスト教の世界観に収まらない新天地の発見により、その先住民の起源と大陸が生まれた経緯を説明するために、さまざまな理論が考案され、アトランティスもその説明に用いられた。16世紀の学者にはアトランティス大陸の存在を疑う人もいたが、世間から尊敬を集める人々の多くは信じており、彼らが世間から怪しく思われることもなかった。フランシス・ベーコンは、ユートピア小説『ニュー・アトランティス』（1601年、未完）でアメリカをアトランティスの残骸とする説を寓話として紹介し、広く普及させたが、これには批判もある。アトランティスについては、もっぱら伝統的な古典教育を受けた教養人と著述家の間で議論されていたが、1870年フランスの人気作家ジュール・ヴェルヌがSF小説『海底二万里』で海中に没したアトランティスの姿を描き、欧米の大衆文化にアトランティスという概念を広め、大衆におけるアトランティスブームの先駆けとなった。さらに1882年、アメリカの政治家イグネイシャス・ロヨーラ・ドネリーが著書『アトランティス―大洪水前の世界』を発表し、「謎の大陸伝説」として一大ブームとなった。今日から見るとドネリーの学説には多くの欠陥があるが、当時においてはそれなりの説得力があり、彼によって近代のアトランティス学・アトランティス神話の基盤が作られ、民衆文化におけるアトランティス熱に火をつけ、更にオカルトと結びつくことで多くの派生研究を生んだ。彼以降のアトランティスに関する著作家たちは、ドネリーを上回る、さらに美化した極論を展開した。ドネリーの著作と同時期にオカルティストたちも関心を持つようになり、アトランティスを始めとする失われた大陸をめぐる疑似歴史に、様々な想像や夢物語を付け加えていった。神智学協会を作ったヘレナ・P・ブラヴァツキーに始まり、ルドルフ・シュタイナーの人智学、さらにシュタイナーの弟子を通じて薔薇十字思想などに受け継がれ、模倣され、広まっていった。 アトランティスはアーリアン学説とも結びついており、オカルト思想や疑似歴史・疑似科学の教義を説く集団と密接に関係していたナチスは、その壮大な疑似歴史体系の重要な一要素として、アトランティスをアーリア民族の故郷であると主張し、この説を立証しようと資金と頭脳を投入した。大戦後には、冷戦を背景に核戦争への危機感と相まって、オカルト的・疑似歴史的アトランティスが再びブームとなり、フィクションの魅力的なテーマとしてたびたび用いられた。プレートテクトニクス理論によって大西洋にかつて大きな陸塊が存在した可能性が否定されるなど、近年の研究によってドネリーの主張は時代遅れとなり、アトランティス実在説やアトランティス学は、疑似歴史として扱われるようになり、まともな学問とはみなされなくなった。1980年代のアメリカの大学生に対する調査では、約3分の1の学生が実在を信じ、疑わしいと答えたのは約4分の1だった。歴史学者のロナルド・H. フリッツェは、アトランティス実在説は物語としては魅力的で楽しいものであるが、この説の信奉者にはどこか反知性主義の匂いがあり、一見無邪気な娯楽物語もナチスの狂信と全く縁遠いものとは言えないと述べている。
Title: アトランティス (Atlantis (Wayne Shorter album))
Section: アトランティスの語源
Subsection: アトラス神

「Ατλαντίς（アトランティス）」という語は、ギリシア神話の神、アトラス（Ἀτλας）の女性形・形容詞形であり、字義通りには「アトラスの娘」を意味する。シケリアのディオドロスは『歴史叢書』の中で、アトラス王は弟ヘスペロスの娘ヘスペリティスと結婚して7人の美しい娘達（ヘスペリデス、アトランティデス）の父となり、エジプトのブシリス王の依頼を受けた海賊に誘拐されてしまった娘達をヘラクレスが救った際に、その礼としてヘラクレスの最後の功業を手伝ったのみならず、天文の知識を教えたが、これがギリシア世界でアトラスの蒼穹を担ぐアトラス伝説へと変化してしまったという。
Title: アトランティス (Atlantis (Wayne Shorter album))
Section: アトランティスの語源
Subsection: アトラスの海

プラトンの対話集に先立ち 「アトランティス（Ατλαντίς）」という表現は大西洋を意味する地名として使われている。ヘロドトスは『歴史』の中で大西洋を「アトランティスと呼ばれる、柱の外の海」と記述した。以降、大西洋は今日に至るまで「アトラスの海」や「アトラスの大洋」と呼ばれるようになったのである。ガイウス・プリニウス・セクンドゥスは『博物誌』で、ポリュビオスの報告として、アフリカのアトラス山脈の大西洋側の末端の山の沖合いに、ケルネ島とアトランティス島があると記述している。
Title: アトランティス (Atlantis (Wayne Shorter album))
Section: プラトンのアトランティス

プラトンの『ティマイオス』と『クリティアス』によると、アトランティス島はジブラルタル海峡のすぐ外側、大西洋にある、当時ギリシャ人が最大の島と考えていたキプロス島よりも大きい、非常に広い島だった。アトランティス島は資源の宝庫で、必要な物質の大半を島で補うことができ、農産物も豊富で、畜産も盛んだった。そこにあった帝国は、大西洋を中心に地中海西部を含んだ広大な領土を支配していた。当時存在した国と考えれば、アトランティスで特筆すべき点は、領土の規模の大きさである。語られた技術や素材から、青銅器文明に属していた。84万の兵と1万台の戦車、1200隻の軍艦と24万人の乗組員を動員することができたとされ、青銅器時代の国家としては突出した軍事力を持っていたことになる。彼らがこれほどの富と力を持っていたのは、王家がポセイドンの末裔であったからだとされる。しかし、ポセイドンの子孫と人間が混じるにつれ、神性は失われていき、アトランティス人は物質主義に走り、さらなる富と領土を求め、暮らしは荒廃した。これを見たゼウスは神々を集め、アトランティスにどのような罰を下すか話し合い、帝国の敗北と島の破壊を決めた。帝国は紀元前9400年頃に地中海沿岸部に征服戦争を仕掛け、アテナイ人は近隣諸国と連合して抵抗し、激しい戦闘になり、アテナイ軍はからくも勝利し、地中海西岸をアトランティス人の支配から解放した。直後に、大地震と洪水によって一昼夜のうちにアトランティス島は海底に沈み、これらの災害はアテナイ軍にも大きな被害を与えた。島が陥没してできた泥土が航行の妨げになったという描写から、島が沈んだのはさほど深くない場所だと考えられる。
Title: アトランティス (Atlantis (Wayne Shorter album))
Section: プラトンのアトランティス
Subsection: 作品構想と背景

『ティマイオス』と『クリティアス』は、プラトンがシュラクサイの僭主ディオニュシオス2世の下で理想国家建設に失敗した後、晩年にアテナイで執筆した作品と考えられている。両作品はプラトンの師匠である哲学者ソクラテス、プラトンの数学の教師とも伝えられているロクリスの政治家・哲学者ティマイオス、プラトンの曽祖父であるクリティアス、そして、シュラクサイの政治家・軍人ヘルモクラテスの4名の対話の形式で執筆されている。『ティマイオス』では主にティマイオスが宇宙論について語り、『クリティアス』では主にクリティアスが実家に伝わっているアトランティス伝説について語っている。ヘルモクラテスは一連の作品群で語りの役割を果たしていないが、作品中ソクラテスによって第三の語り手と紹介されている。このことから、プラトンの対話集の英訳で知られる英国の古典学者ベンジャミン・ジャウエットなどにより、 アトランティスとアテナイの間の戦争に関して、軍人ヘルモクラテスに分析させた、『ヘルモクラテス』という作品が構想されていたという説が提唱されている。核となる伝説は、アテナイの政治家ソロンが、エジプトのサイスで女神ネイトに仕える神官から伝え聞いた話であるとされる。これを、親族で友人のドロピデに伝え、その息子のクリティアスが引き継ぎ、彼が90歳・同名の孫のクリティアスが10歳の頃、祖父が孫にアパトゥリア祭の時に聞せた事として、対話集の中で披露されている。作中の神官によると、伝説の詳細は手に取ることのできる文書に文字で書かれているとされる。ソロンはこの物語を詩作に利用しようと思って固有名詞を調べたところ、これらの単語は一度エジプトの言葉に翻訳されていることに気付いた。そこでソロンはエジプトで聞いた伝説に登場する固有名詞を全てギリシア語風に再翻訳して文書に書き残し、その文書がクリティアスの実家に伝わったという。ソロンは結局帰国後も国政に忙しかったため、この伝説を詩に纏めることができなかったとされている。
Title: アトランティス (Atlantis (Wayne Shorter album))
Section: プラトンのアトランティス
Subsection: 『ティマイオス』

『ティマイオス』の冒頭でソクラテスが前日にソクラテスの家で開催した饗宴で語ったという 理想国家論が要約されるが、その内容はプラトンの『国家』とほぼ対応している。そして、そのような理想国家がかつてアテナイに存在し、その敵対国家としてアトランティスの伝説が語られる。アアフメス2世が即位した後の紀元前570-560年頃、ソロンは賢者としてエジプトのサイスの神殿に招かれた。そこでソロンは、デウカリオンの洪水伝説で始まる人類の歴史の知識を披露し、古来より人類滅亡の危機は何度も起こっており、ギリシアでは度重なる水害により歴史の記録が何度も失われてしまったが、ナイル河によって守られているエジプトではそれよりも古い記録が完全に残っており、デウカリオン以前にも大洪水が何度も起こったことを指摘する。その頃、ヘラクレスの柱（ジブラルタル海峡）の入り口の手前の外洋であるアトラスの海にリビアとアジアを合わせたよりも広い、アトランティスという1個の巨大な島が存在し、大洋を取り巻く彼方の大陸との往来も、彼方の大陸とアトランティス島との間に存在するその他の島々を介して可能であった。アトランティス島に成立した恐るべき国家は、ヘラクレスの境界内（地中海世界）を侵略し、エジプトよりも西のリビア全域と、テュレニアに至るまでのヨーロッパを支配した。その中でギリシア人の諸都市国家はアテナイを総指揮として団結してアトランティスと戦い、既にアトランティスに支配された地域を開放し、エジプトを含めた諸国をアトランティスの脅威から未然に防いだ。しかしやがて、大地震と洪水が起こり、一昼夜の内にアテナイ軍は皆大地に飲み込まれアトランティス等も海に没して消えたという。そのため、島が沈んだ場所は浅い泥によって航行が妨げられていると語った。ここでクリティアスは太古のアテナイとアトランティスの物語の簡単な紹介を終え、以降ティマイオスによる宇宙論へ対談の話題が移る。
Title: アトランティス (Atlantis (Wayne Shorter album))
Section: プラトンのアトランティス
Subsection: 『クリティアス』

作品の冒頭の記述から、この作品は先の『ティマイオス』の対話と同じ日に行われた続編にあたる対話であることが示唆されている。ティマイオスにおける宇宙論に引き続き、今度はクリティアスがアテナイとアトランティスの物語を披露する。アトランティス島の大地から生まれた原住民エウエノルが、妻レウキッペーとの間にクレイトという娘を儲け、アトランティスの支配権を得た海神ポセイドンがクレイトと結ばれ、5組の双子が生まれた。初代アトランティス王のアトラス、スペインのガデイラに面する地域の支配権を与えられたエウメロスことガデイロス、アンペレス、エウアイモン、ムネセウス、アウトクトン、エラシッポス、メストル 、アザエス、ディアプレペスで、彼らが10に分けられたアトランティス帝国各地の王家の先祖となったとされており、王家は神の血筋ということになる。アクロポリスのあった中央の島は直径5スタディオン（約925m）で、その外側を幅1スタディオン（約185m）の環状海水路が取り囲み、その外側をそれぞれ幅2スタディオン（約370m）の内側の環状島と第2の環状海水路、それぞれ幅3スタディオン（約555m）の外側の環状島と第3の環状海水路が取り囲んでいた。巨大な3つの港が外側の環状海水路に面した外側の陸地に設けられ、内外の環状水路には2つのドックが作られ、三段櫂の軍船が満ちていた。中央島のアクロポリスには王宮が置かれていた。王宮の中央には王家の始祖10人が生まれた場所とされるクレイトとポセイドン両神を祀る神殿があり、5年または6年毎に10人の王はポセイドンの神殿に集まって会合を開き、牡牛をいけにえとしてポセイドンに捧げる祭事を行った。内側の3つの島々に王族や神官、軍人などが暮らしていたのに対し、港が設けられた外側の陸地には一般市民の暮らす住宅地があり、港と市街地は世界各地からやって来た船舶と商人で満ち溢れ、昼夜を問わず賑わっていた。アトランティス島は生活に必要な諸物資のほとんどを産する豊かな島で、オレイカルコスなどの地下鉱物資源、象などの野生動物や家畜、家畜の餌や木材となる草木、 ハーブなどの香料植物、葡萄、穀物、野菜、果実など、様々な自然の恵みの恩恵を受けていた。島の南側の中央には一辺が3000スタディオン（約555km）、中央において海側からの幅が2000スタディオン（約370km）の広大な長方形の大平原が広がり、その外側を海面から聳える高い山々が取り囲んでいた。平原は土木工事により長方形に整形され大運河に取り囲まれ、運河のおかげで年に二度の収穫を上げたほか、これらの運河を材木や季節の産物の輸送に使った。平原は10スタディオン平方（約3.42km2）を単位とする6万の地区に分割され、平原全体で1万台の戦車と戦車用の馬12万頭と騎手12万人、戦車の無い馬12万頭とそれに騎乗する兵士6万人と御者6万人、重装歩兵12万人、弓兵12万人、投石兵12万人、軽装歩兵18万人、投槍兵18万人、1200艘の軍船のための24万人の水夫が招集できるように定められた。山岳部もまたそれぞれの地区に分割され、軍役を負った。アトラス王の血統以外の他の9つの王家の支配する王国ではこれとは異なる軍備体制が敷かれた。アトランティスの支配者達は、原住民との交配を繰り返す内に神性が薄まり、堕落してしまった。それを目にしたゼウスは天罰を下そうと考えた。ここで『クリティアス』の文章は途切れる。
Title: アトランティス (Atlantis (Wayne Shorter album))
Section: 類似する覇権国家崩壊の物語

覇権国家の崩壊伝説をモチーフとした類似の物語は、ディオドロスが『歴史叢書』で、同時代のハリカルナッソスのディオニュシオスの著作（現存せず）にまとめられたリビアの諸民族に関する内容を参考にして紹介した、アフリカに暮らす女人族アマゾネス人の話、アイリアノスが『多彩な物語』（邦題：『ギリシア奇談集』）で紹介した、キオスのテオポンポスの史書（現存せず）に載っていたという、別の大陸にあるマキモス（『好戦』）とエウセベス（『敬虔』）という対照的な二つの都市国家の話などがある。
Title: アトランティス (Atlantis (Wayne Shorter album))
Section: 古代

古典の原典でアトランティスに言及しているのは、『ティマイオス』『クリティアス』だけで、アトランティスの伝説はプラトン以前に遡ることはできない。 アリストテレスは、師のアトランティスの物語を想像による架空の話と考え、プリニウスやストラボンを始めとする古代ギリシャ、ローマの知識人も、アトランティスの実在を疑問視していた。初めて『ティマイオス』の注釈書を書いたクラントル（紀元前335-375頃）など、一部真実だと考える人もいた。しかし、彼の考えはプラトンの記述が文字通りの真実であるという信念に基づく飛躍したものであり、彼以降のプラトンの注釈者たちは、誰もこの説を信じてはいない。クラントルの注釈書は散逸し、後世のプロクルス（410/412-485）の著作に引用の断片があるのみである。プロクルスもアトランティスの実在を信じていない。アトランティス学の支持者たちは、クラントルは古代エジプト人がサイスの神殿の円柱に刻んだアトランティスの記録を確認したとして、プラトンとは別にアトランティスの実在を裏付ける情報として盛んに引用しているが、これはプロクルスの文章の誤訳に基づく誤解に過ぎないと考えられている。クラントル以降の古代ヨーロッパで実在を信じたのはプルタルコスだけであるが、彼は特段新しい情報を提示しておらず、基本的にプラトンの記述の繰り返しに過ぎない。プルタルコスの『対比列伝』の「ソロン伝」によると、ソロンはアテナイで改革を行った後、海外を10年間旅し、エジプトで神官から失われたアトランティスの物語を聞いたという。このアトランティスの伝説、とりわけアテナイ人の関わる神話（ロゴスとミュトス）についてソロンは執筆を始めたが結局中止してしまった。プルタルコスは、ソロンの血縁者であったプラトンはアトランティスの物語を書き上げようとしたが完成前に亡くなり、本当に残念なことだと感想を述べている。クラウディウス・アエリアヌスは『動物の特性について』の中で、大洋近くに住む住民に伝わる寓話として、ポセイドンの子孫であるアトランティスの王達は王の権威の象徴であるクリオスの雄の皮で作られた帯を頭に巻き、王妃達はクリオスの雌の巻き毛を身に付けていたという話を紹介している。大プリニウスは『博物誌』でプラトンのアトランティス島沈没の話に触れ、これとは別に、アトランティスという名前の島がアトラス山脈の沖合いに現存していることを示唆している。『ティマイオス』は400年頃にカルキディウス（4世紀-5世紀）によってラテン語に翻訳された。前1世紀のキケロによるラテン語訳が散逸したのと異なり、こちらはアトランティス伝説の部位を含む大部分のテキストが現存する。新プラトン主義者のプロクロスは『ティマイオス注解』を残しているが、当時の多くの人々はプラトンの記述が寓話であると考えており、アパメイアのヌメニオス、アメリオス、オリゲネス、カッシオス・ロンギノス、ポルピュリオス、カルキスのイアンブリコス、シュリアノスなどの解釈が紹介されている。
Title: アトランティス (Atlantis (Wayne Shorter album))
Section: 中世

中世初期のヨーロッパで読むことのできたプラトンの著作は、『ティマイオス』だけだった。中世の知識人にとって、プラトンのアトランティスの記述は『ティマイオス』の中の一遍の物語に過ぎず、注目されなかった。西ローマ帝国の崩壊で、西ヨーロッパの文化・学芸は衰退した。元エジプト商人で、ネストリウス派の修行僧になったコスマス・インディコプレウステースは、時代の流れに逆行して大地は平面であると主張し、また『キリスト教地誌』の中で『ティマイオス』の記述を引用し、アトランティス島の沈没はノアの大洪水のことであり、おそらくティマイオスはカルデア人から世界最初の歴史家であるモーセの書を知りアトランティスの逸話を創作して付け加えたのだと主張した。これ以外に、中世西ヨーロッパの教養ある聖職者で、アトランティスに関心を示した人はほとんどいない。この時代よりプラトンを含む古代ギリシアの思想は反キリスト的とみなされ、アトランティス伝説も12世紀中頃のホノリウスの著作までしばし忘れ去られた。オータンのホノリウス（1080–1154?）は『世界の模写』の中で、プラトンの名前を引用し、アフリカとヨーロッパを合わせたよりも広い巨大な島が、惨劇により凍った海の下に沈んだことを述べている。『世界の模写』はラテン語から様々な口語体に訳されており、例えばウィリアム・キャクストンは1489年に 『The Mirrour of the World』という題名で英語訳を出版している。
Title: アトランティス (Atlantis (Wayne Shorter album))
Section: 近現代
Subsection: 南北アメリカ大陸の発見

1492年に、ヨーロッパ人がアメリカ大陸に遭遇すると、アフリカ・アジア・ヨーロッパというノアの息子たちの末裔が暮らす3大陸からなるユダヤ・キリスト教の世界観が覆され、キリスト教と無縁に見える新大陸とその住人を説明するため、アトランティス、アトランティス人が用いられるようになった。1553年に中米のアステカを征服したコンキスタドール、エルナン・コルテスの従軍神父で、スペインの新大陸征服の歴史の本を書いたフランシスコ・ロペス・デ・ゴマラは、アトランティス人の生き残りが新大陸に逃れ、定住したのではないかという説を提唱した。ゴマラを始め幾人かのスペイン人は、アトランティス人が新大陸に人が住み着くのに重要な役割を果たしたと考え、彼らはアトランティスの実在を信じていた。しかし、こうした説は完全に支持されていたわけではなく、17世紀にはほとんど信憑性はなくなっていた。このようにスペインではアメリカ先住民=アトランティス人説が唱えられていたが、北ヨーロッパではこの説は全く支持されず、主要な知識人はプラトンのアトランティスは寓話か神話であると考えていた。イエズス会の伝道師だったホセ・デ・アコスタ（1539/40-1600）はアトランティス人がアメリカ大陸に移住したという説を完全に否定し、17世紀以降の主な知識人たちも懐疑的で合理的なアコスタの説を支持した。16世紀のイタリアの科学者ジローラモ・フラカストロ（1478-1553）は1530年の叙事詩『梅毒あるいはフランス病』で、アメリカはより広かったアトランティスの名残であるという説を唱え、幾人もの著作家がこれを踏襲したり、同じ説にたどり着いたが、誰もが賛成したわけではない。フランシス・ベーコンは1610年に小説『ニュー・アトランティス』で、アメリカをアトランティスの名残とする説を紹介して、普及させた。ベンサレムというキリスト教徒が住む文明のある島、ニュー・アトランティスの話は寓話であり、当時の地理の知識でも創作であることは明らかだったが、当時あり得ること、真実ととらえる人もおり、今もそう信じる人はいる。アメリカ=アトランティス説は、その後200年以上、一考の価値のある説として受け継がれ、19世紀前半にはアトランティス学の主流だった。しかし、少なくない知識人がこれに賛同せず、プラトンの記述通り大西洋にあったと考えた。イエズス会のアタナシウス・キルヒャーは、南北を逆にした、アトランティスをスペインとアメリカの間にある巨大な島として描いた地図を作り、聖書にある大洪水にアトランティスの滅亡が含まれるというコスマスの説を復活させた。アトランティスの場所の説は、意識的であれ無意識的であれ、唱える人の自国の利益が配慮されており、例えばスウェーデンが列強に名を連ねた時代のスウェーデン人知識人オラウス・ルドベック（1630-1702）は、アトランティスは文明の源泉であり、ウプサラ地方のスウェーデンだったという説を唱えた。この説は現代人から見れば妄想ともいえる作り話だが、彼の著作『アトランティカ』は広く読まれ、ピエール・ベール、アイザック・ニュートン、ゴットフリート・ライプニッツ、シャルル・ド・モンテスキューなどの当時の著名な知識人から高く評価された。しかし、スウェーデンが没落すると、この説は忘れられてしまった。（参考：オエラ・リンダの書）様々なアトランティスの説は、当時においてはそれなりに確かな根拠を持って唱えられ、信じられていたが、19世紀に入ってアトランティスをめぐる科学、歴史、考古学が進むにつれ、欠陥や不正確さが明らかになり、プラトンが書いたアトランティスの実在への疑いは深まっていった。これに逆行するように大衆レベルでのアトランティスへの興味が高まり、1870年フランスの人気作家ジュール・ヴェルヌがSF小説『海底二万里』で海中に没したアトランティスの姿を描き、欧米の大衆文化にアトランティスという概念を広め、大衆におけるアトランティスブームの先駆けとなった。19世紀以降に始まった俗流学問である疑似歴史において、アトランティス大陸は最古のテーマであると考えられており、妄想に捕らわれた人、捏造家、カルト的世界の愛好者、国粋主義者、人種差別主義者によって、膨大な仮説が打ち建てられた。1873年にハインリヒ・シュリーマンが財宝を発掘し伝説のトロイアを発見したと喧伝すると、19世紀後半には植民地競争と相まって超古代探検の熱気が高まり、フランスの探検家ジャン・バティスト・ボリ・ド・サン＝ヴァンサンがカナリア諸島がアトランティスの残滓で、地中海にある遺跡もアトランティスの痕跡であると主張すると、アトランティス探索は大流行した。
Title: アトランティス (Atlantis (Wayne Shorter album))
Section: 近現代
Subsection: ドネリーのアトランティス

イグネイシャス・ロヨーラ・ドネリーは、近代の大衆におけるアトランティスブームの火付け役であるとみなされている。その功績には、ヴェルヌによって、アトランティスが教養人の間から大衆へと広められたことが大きく寄与している貧しいアイルランド系移民の息子だったドネリーは、事業に失敗し、財産を取り戻そうと政界に進出した。共和党のアレクサンダー・ラムジーの腹心となって実業界と結託したラムジーのもと、様々な汚職や不正に手を染めたが、元来人のいい人物だったこともあり、良心に目覚めてラムジーと決別し、1868年に民主党員になり、当時のミネソタとしては非常に大胆なことに、アメリカ先住民とアフリカン・アメリカンに白人と同等の教育機会と処遇を与えるべきと主張し、選挙に落選した。ラムジーと和解して共和党に戻るが、政治家の盛りは過ぎており、1870年代には農場経営を始めるが失敗し、様々な本を読んで『アトランティス―大洪水前の世界』（1882年）を出版した。また偽名で、格差が拡大したアメリカで労働者が反乱を起こす逆ユートピア小説『カエサルの円柱』を著して人気を博し、農民や都市労働者などの社会的弱者のために活動して富裕層や主流の政治家からは煙たがられた。ドネリーの時代、地質学者たちは、失われたといわれる大陸やなくなったとされる地形は、全て実在していたと信じていた。ドネリーの『アトランティス―大洪水前の世界』（Atlantis: The Antediluvian World）は、1890年に23版に達するほど好調な売り上げだった。歴史学者のロナルド・H. フリッツェは、現在からみると学術的な裏付けに乏しく間違いが多く、当時においても「あり得ること」程度の信憑性だったが、正統な学術書ではないものの筆致には説得力があり、イギリスの首相ウィリアム・グラッドストンもドネリーに称賛の手紙を送っていると述べている。なお、この当時大陸移動説はまだ発表されていない。ドネリーは、キリスト教の教義とダーウィンの進化論を融和させようと試みたアレキサンダー・ウィンチェルの著作（今日では科学の進歩によって信憑性を失い、ほとんど忘れられている）を、権威ある論拠として幾度も引用している。ドネリーは500ページ近くを使って、アトランティス実在の様々な根拠を並べたが、それは科学的調査というより自説を展開する弁護士のような論調である。ドネリーは著作で主張を13にまとめて紹介した。彼の主張は、近代のアトランティス神話のベースとなっており、今日では、その著作は疑似歴史の代表的なものと考えられている。アトランティスは、かつて地中海の入り口の向こう側の大西洋上に実在した島で、古代にアトランティス大陸と呼ばれた大陸の残骸である。プラトンの記述は寓話ではなく史実である。アトランティスは人類初めての文明である。アトランティスは多くの住民が暮らす強国になり、文明化された住民の一部はアトランティスを出て、メキシコ湾岸、ミシシッピー川流域、アマゾン川流域、南米の太平洋岸、地中海、ヨーロッパとアフリカの西岸、バルト海沿岸、黒海沿岸、カスピ海沿岸に移住した。アトランティスはノアの箱舟以前のエデンの園など、古代人が伝承してきたアスガルドの時代に実在し、初期の人類が長く平和と幸福の中で暮らした理想郷の普遍的記憶を表している。古代ギリシャ人、フェニキア人、ヒンドゥー人、スカンジナビア人などが崇めた神々は、アトランティスの王や女王、英雄たちであり、神話はそうした史実が混乱して伝わったものである。エジプトとペルーの太陽信仰はアトランティスの宗教の名残である。アトランティスの最初の植民地はおそらくエジプトであり、エジプト文明はアトランティス島の文明の再現である。ヨーロッパの青銅器時代はアトランティスの派生で、世界で初めて鉄器を製造したのもアトランティス人である。フェニキアのアルファベットはアトランティスのアルファベットから派生したもので、アトランティスのアルファベットはマヤ文明にも伝播した。アトランティスは、アーリア人つまりインド・ヨーロッパ語族の発祥の地であり、セム語族、おそらくウラル・アルタイ語族の発祥の地でもある。アトランティスは甚大な自然災害で滅亡し、島は住民の大半と共に海に沈んだ。一握りの人がこれを逃れ、世界に洪水伝説が広まった。なお、同時代にアトランティスに興味を持ったオカルティストたち、その端緒であるヘレナ・P・ブラヴァツキーとドネリーに影響関係があったか否か、あったとすればどのようなものかは不明である。ドネリー以降、アトランティス学の著作家たちは彼の主張をベースに、超自然現象、科学の知見を超えた知識や技術、異星人などの要素を追加し、さらに理想化したアトランティス像を作っていった。
Title: アトランティス (Atlantis (Wayne Shorter album))
Section: 近現代
Subsection: アトランティスとオカルトの遭遇

ドネリーと同時期に、オカルティストたちもアトランティスに興味を持ち始めた。1875年に神智学協会を設立したヘレナ・P・ブラヴァツキーは、77年に『ヴェールを剥がれたイシス』を執筆し、アトランティスに4回言及し、プラトンが述べたようにアトランティスは実在したと述べた。これは後年のようなオカルト的なアトランティスの記述ではない。インドに本拠地を移したブラヴァツキーは、インドでのスキャンダルを避けて1885年にヨーロッパに戻り、1888年に、チベットの導師やマハトマ（偉大な賢者）と交信し、アトランティスでセンザール語という秘密言語で書かれた『ジャーンの書』に目を通しトランス状態で授かった教えを記したという『シークレット・ドクトリン』を出版。壮大なオカルト宇宙史・人類進化史を展開し、アトランティス等の失われた大陸を中心テーマに語った。これは、プラトンの流れをくむアトランティスとは非常に異なるものである。宇宙は7つの時代を経るとし、各時代には固有の根源人種がいるとした。7つの周期は、太陽系の創造者である宇宙意識が、進化の促進のために設定したものだという。第一根源人種 - 地球が太陽神に知恵を持つ霊的生命体を授けてくれるよう願い、太陽神が七大天使に命じて創らせた。不可視の非物質的領域である「不滅の聖地」に存在。第二根源人種 - 肉体があるが無性の骨のない人種。北極地方にあったハイパーボリア大陸に存在。第三根源人種 - 猿のような姿で両性具有・卵生・四本の手と頭部の後ろに目が一つある人種。レムリア大陸に存在。第四根源人種 - 現代人より体が大きく知能の高い優れた人間。アトランティス大陸に存在。第五根源人種 - アーリア人。アトランティス王国の生き残りであるマハトマに導かれ文明を築いた、現代の文明を主導する支配人種。いずれ天変地異が相次ぎ、アメリカ大陸が陥没して滅亡する。第六根源人種 - パーターラ人。北アメリカ大陸で生まれつつあり、いずれ誕生する大陸で進化する。第七根源人種 - 完全な霊性の時代に移行し、進化が終了する。レムリア人は性を持つようになり、獣姦の罪を犯し神智の神の怒りを買い、レムリア大陸が太平洋に沈んだ後、約85万年前にアトランティスが浮上し第四根源人種の時代になり、現代人より優れたアトランティス人は、高度な科学と芸術を持つ文明を築いたとした。アトランティスには、まだ実証されていないような高度な科学技術があったとしており、こうした考えは後のアトランティス学に受け継がれていく。エジプトのピラミッドやドルイド教の神殿、中米の遺跡など世界各地の遺跡はアトランティス文明の名残であるとし、プラトンが述べたように約1万1000年前に地震で海中に沈んだという。ニュー・アトランティス等の新大陸が、いずれ南大西洋に現れるとしている。1891年以降、アニー・ベサントやW・スコット・エリオットら神智学徒が、神秘能力による霊視、センザール語の聖典の内容、マハトマからの言葉として、ブラヴァツキーの説に様々な情報を追加しており、オカルティストたちはオカルト的アトランティスを各々展開していった。神智学から派生したルドルフ・シュタイナーの人智学でもオカルト的アトランティスが信じられ、シュタイナーは宇宙の記憶であるアカシャ記録（アカシックレコード）を見たとしてブラヴァツキーと同様の宇宙の歴史を語った。シュタイナーの弟子のデンマークの占星術師マックス・ハイデルがアメリカのオハイオ州に薔薇十字団協会を設立し、薔薇十字思想でも失われた大陸が主張なテーマとして語られるようになった。なお、オカルティストなどアトランティスをめぐるカルト的世界の愛好家たちは、アトランティスに関する学術研究に全く貢献していない。
Title: アトランティス (Atlantis (Wayne Shorter album))
Section: 近現代
Subsection: 白人優位主義・自民族中心主義の論拠としてのアトランティス

アトランティス等の失われた大陸が世界の諸文明・全人類の源であるという考えは、大戦前から大戦中にブラヴァツキーに始まる近代神智学などで流行した。こうした説は、その地の支配層は白人種であり、そう主張する人々の先祖であったとされ、白人優位主義、自民族至上主義（エスノセントリズム）を正当化し、「かつては全世界が自分たちのものであった」ということを「立証」して植民地支配を正当化する論拠として利用された。
Title: アトランティス (Atlantis (Wayne Shorter album))
Section: 近現代
Subsection: 白人優位主義・自民族中心主義の論拠としてのアトランティス

=初期のナチスの運動では、アルフレート・ローゼンベルクの『20世紀の神話』が思想の基本に据えられており、本書では、太古のアトランティスに住んでいた北方的アーリア人種が、バビロニア、エジプト、中国など世界のあらゆる文明の発祥と繁栄の源であるとされた。ローゼンベルクは、人種生物学的に解釈したルソー主義により、太古の時代より優れて善なる金髪碧眼の人種アーリア人の血の純潔性を守らなければならないとし、汚れたユダヤの血との混血の危険性を訴えた。ナチスはアトランティスをアーリア民族の故郷であると考え、それを立証しようと資金と頭脳をつぎ込んだ。ナチスの壮大な疑似歴史において、アトランティス神話はその一部でしかないとはいえ、極めて重要な位置を占めていた。