shintaro-ozaki/entity-explanation huggingface dataset:
Title: 心臓 (Heart & Soul (Teddy Edwards album))
Section: 歴史
Subsection: 中世

冠動脈と肺循環系の最古の記述は、1242年にイブン・ナフィースによって書かれた『医学典範解剖学注釈』に見られる。この文書の中で、アル・ナフィースは、血液が右心室から左心室へ直接移動するのではなく、肺循環を通ることを記しており、これはそれまで信じられていたガレノスの説を否定するものだった。彼の業績は、後にアンドレア・アルパゴによってラテン語に翻訳された。ヨーロッパでは、ガレノスの教義が学問界を支配しており、彼の理論は教会の公式な教義として採用されていた。アンドレアス・ヴェサリウスは『ファブリカ』（1543年）の中で、ガレノスの心臓に関する説の一部に異議を唱えたが、彼の大著は権威への挑戦と見なされ、数々の攻撃を受けた。ミシェル・セルヴェは1553年に『キリスト教の復興（Christianismi Restitutio）』で、血液が肺を通って心臓の片側から他方へ流れると記していた。
Title: 心臓 (Heart & Soul (Teddy Edwards album))
Section: 歴史
Subsection: 近代以降

心臓と体全体を通る血液の流れに関する理解の突破口は、1628年にイギリスの医師ウィリアム・ハーヴェーが発表した『血液循環説（De Motu Cordis）』で訪れた。ハーヴェーの著書は、全身循環と心臓の機械的な力を完全に説明し、ガレノスの理論は全面的に見直されることになった。19世紀には、ドイツの生理学者オットー・フランク（1865–1944）が、心臓に関する重要な研究を発表し、イギリスの生理学者アーネスト・スターリング（1866–1927）もまた、心臓に関する研究を行った。彼らが別個に行った研究は「フランク・スターリングの心臓の法則」として知られる結論に至った。19世紀には、プルキンエ繊維やヒス束が発見されたが、心臓の刺激伝導系におけるそれらの具体的な役割は、日本の田原淳が1906年に『哺乳動物心臓の刺激伝導系（Das Reizleitungssystem des Säugetierherzens）』を発表するまで明らかではなかった。田原の房室結節の発見により、アーサー・キースとマーティン・フラックは心臓内の類似した構造を探し、数か月後に洞房結節を発見した。これらの構造は、ウィレム・アイントホーフェンが発明した心電図の解剖学的基礎を形成しており、アイントホーフェンは1924年にノーベル生理学・医学賞を受賞した。1964年、ジェームズ・ハーディがチンパンジーの心臓を使って最初の心臓移植手術を行ったが、患者は2時間以内に死亡した。ヒトからヒトへの最初の心臓移植は、1967年に南アフリカの外科医クリスチャン・バーナードがケープタウンのグルート・シューア病院で行った。この出来事は、心臓外科の歴史において重要なマイルストーンとなり、医学界および一般の注目を集めた。しかし、最初は長期的な生存率が非常に低く、初の心臓移植患者ルイス・ワシュカンスキーは手術から18日後に死亡し、他の患者も数週間しか生存しなかった。日本では和田寿郎が1968年移植手術には成功して患者は83日間生存したものの、ドナーの適格性やレシピエントの適応に関して紛糾し司法の介入を招く事態となった（和田心臓移植事件）。アメリカの外科医ノーマン・シュムウェイは、心臓移植技術の改善に貢献したとされており、他の先駆者にはリチャード・ローアー、ウラジミール・デミホフ、およびエイドリアン・カントロウィッツがいる。2000年3月までに、世界中で55,000件以上の心臓移植が行われた。2022年1月7日には、ボルチモアで心臓外科医バートリー・P・グリフィスが遺伝子組換えされた豚の心臓を用いた移植手術を行って最初に成功したが、患者のデビッド・ベネット（57歳）は、術後1か月と30日間で死亡した。20世紀半ばになると、心血管疾患は感染症を上回り、アメリカ合衆国における主要な死因となり、現在では世界中で最も多い死因となっている。1948年以来、進行中のフラミンガム心臓研究は、食事、運動、アスピリンなどの一般的な薬剤が心臓に与える影響についての知見をもたらしている。アンジオテンシン変換酵素阻害薬（ACE阻害薬）や交感神経β受容体遮断薬（β遮断薬）の導入により、慢性心不全の管理は改善されているが、心不全は依然として大きな医療上および社会的負担となっており、診断後1年以内に患者の30〜40％が死亡している。
Title: 心臓 (Heart & Soul (Teddy Edwards album))
Section: 社会と文化
Subsection: 象徴

比喩で「心臓」というと、ものごとの中心、また機能的な中心を指す。「都市の心臓部」などという。心臓は生命を維持する重要な器官のひとつとして、古くから身体全体の中心、生命の座、感情、理性、意志、知性、目的、または精神の座と見なされていた。多くの宗教において心臓は象徴的なシンボルとされ、「真実、良心、道徳的勇気」を表し、イスラム教やユダヤ・キリスト教の思想では「神の神殿や玉座」、ヒンドゥー教では「神聖なる中心またはアートマン、そして超越叡智の第三の目」、仏教では「純粋な金剛石と釈迦の本質」、道教では「理解の中心」とされてきた。ヘブライ語聖書では、心臓を意味する「lev」という言葉が感情や精神の座として使われており、解剖学的な臓器も指している。また、心臓は機能的にも象徴としても胃とも結びつけられている。古代エジプト宗教においては、魂の重要な部分として心臓、または「ib」が考えられていた。「ib」は母親の心臓の血液の一滴から受胎時に形成されると信じられていた。エジプト人にとって、心臓は感情、思考、意志、意図の座とされ、エジプト語の表現にも「ib」が含まれることから、例えば「長い心」を意味する「Awi-ib」は「幸せ」を、「短い心」を意味する「Xak-ib」は「疎遠」を表す。古代エジプトでは、心臓が死後も存続し、死者の審判でその人物の証拠を提供すると信じられていた。そのため、ミイラ作りの際に心臓は体から取り除かれず、知性や感情の中心であり、来世でも必要だとされた。その心臓は、アヌビスと他の神々によって「心の計量」儀式で審査され、心臓がマアトの羽より重い場合、悪行を意味し、怪物アメミットに食べられると信じられていた。漢字の「心」という字は、比較的写実的な心臓の描写（心室を示す）から派生している。中国語の「心」も「精神」や「意図」、「核心」を表す比喩的な意味を持ち、古代中国では心臓が人間の認知の中心と考えられていた 中国医学では、心は精神や意識の中心とされている。心は小腸と関連し、舌、五臓六腑を統御し、五行では火に属している。サンスクリット語で「心臓」は「hṛd」または「hṛdaya」といい、最古のサンスクリット文献であるリグ・ヴェーダにも登場する。この言葉は解剖学的な意味だけでなく、「精神」や「魂」を表し、感情の座を意味する。多くの古典古代の哲学者や科学者は、アリストテレスを含め、心臓を思考、理性、感情の座と考えており、脳がそれに関与しているとは見なしていなかった。感情の座としての心臓の概念は、ローマの医師ガレノスによるもので、彼は情熱の座を肝臓に、理性の座を脳に位置づけた。心臓はまた、アステカの信仰体系にも重要な役割を果たしていた。アステカの人身供犠で最も一般的な形式は、心臓の摘出だった。アステカ人は心臓「tona」が個人の座であり、太陽の熱の一部「istli」であると信じていた。今日に至るまで、ナワ族は太陽を心の魂（「tona-tiuh: 丸く、熱く、脈打つもの」）と見なしている。2020年、アラスカからオーストラリアまでの先住民族のリーダーたちが世界に向けて、人類は頭よりも心を重視し、心に従って行動すべきだというメッセージを送った。そのメッセージは映画化され、人類が心を開いて世界のバランスを回復すべきだという内容が強調された。ハワイの教育者で伝統の継承者であるKumu Sabra Kaukaは、映画のメッセージを「心に耳を傾け、自分の道を進む。それがすべての人々にとって良いものであることを願って」とまとめた。その映画は、アリューシャン（Unangan）族のIllarion Merculieffによって監修された。彼は、アリューシャンの長老たちが心を「知恵の源」、すなわち「人間とすべての生物の間に存在する深い相互つながりと意識の入り口」として語っていたことを記している。カトリック教会では、イエス・キリストの傷への崇拝に由来する心臓への崇敬の伝統が長く存在し、これは16世紀中頃に広まった。この伝統は、中世キリスト教の信心業に影響を与え、聖心崇拝と並んで、聖母マリアの汚れなきみ心への崇敬が広まった。この崇敬はジョン・ユードによって広められた。キリスト教の聖書には、心臓に関する言及が数多くあり、「心の清い者は神を見るであろう」。「すべてのことの上に、あなたの心を守れ。なぜなら、そこから命の源が流れ出るからだ」。 「あなたの宝があるところに、あなたの心もあるだろう」。「人が心の中で考えるように、その人もそうなる」などがある。中世ヨーロッパでは、貴族や聖職者の遺体は心臓が身体の他の部位と分けて葬られることもあった（心臓葬）。「ハートブレイク（heart-break）」という表現は、大きな悲しみや失望の感情である。キューピッドが小さなハートシンボルを射るというおなじみの図像は、ルネサンス期のテーマであり、後にバレンタインデーに結びついた。いくつかのトランス・ニューギニア語族、例えばフォイ語やMomoona語では、心臓と感情の座がコレキシフィケーション、すなわち同じ言葉で表現されている。
Title: 心臓 (Heart & Soul (Teddy Edwards album))
Section: 社会と文化
Subsection: 料理

動物の心臓は広く食用として消費されている。心臓はほぼ筋肉で構成されているため、タンパク質が豊富である。しばしば他の内臓と一緒に料理に含まれ、例えばオスマン料理のココレッチ、日本のホルモン焼きなどがある。食肉としての心臓は日本語ではハツと呼ばれる。鶏の心臓はもつ・ジブレッツと見なされ、串焼きにされることが多い。例としては日本の焼き鳥、ブラジルのシュハスコ、インドネシアのサテなどがある。また、エルサレム風ミックスグリルのようにフライパンで炒めることもある。エジプト料理では、細かく刻んで鶏の詰め物の一部として使われることもある。多くのレシピでは他のもつと一緒に調理され、メキシコのポジョ・エン・メヌデンシアス（pollo en menudencias）やロシアのラグー・イズ・クリニイフ・ポトロホフ（agu iz kurinyikh potrokhov）などがある。牛、豚、羊の心臓は一般的にレシピで相互に代用できる。心臓は多く使われる筋肉であるため、「硬く、ややパサついた」肉となり、一般的にはじっくりと調理される。硬さを和らげるもう一つの方法は、細切りにして調理することで、中国料理の炒め物における心臓料理がその一例である。牛の心臓はグリルや蒸し焼きにされることがある。ペルーのアンティクーチョ・デ・コラソンでは、スパイスと酢の混合液で長時間マリネしてから、牛の心臓を焼いてバーベキューにする。オーストラリアの「mock goose（偽ガチョウ）」と呼ばれるレシピは、実は詰め物をした牛の心臓を蒸し焼きにした料理である。豚の心臓は、煮込み、ゆで、蒸し焼きにされるか、ソーセージに加工される。バリ料理のオレット（oret）は、豚の心臓と血を使った血ソーセージの一種である。フランスのクール・ド・ポル・ア・ロランジュ（cœur de porc à l'orange）は、オレンジソースで煮込んだ豚の心臓を使った料理である。
Title: LA_JAPONAISE (La Japonaise (Meg album))
Section: abstract

『LA JAPONAISE』（ラ・ジャポネーゼ）は、2012年4月25日に発売されたMEGの8枚目のアルバムである（品番：KICS-1763）。
Title: LA_JAPONAISE (La Japonaise (Meg album))
Section: 背景

日本での活動の再開とともに、レーベルを移籍して以来初のアルバムとなった。
Title: LA_JAPONAISE (La Japonaise (Meg album))
Section: 制作

フランスでの6カ月連続リリース後に、日本でのリリースを複数のレコード会社に依頼されていた。その中からスターチャイルドを選び、2011年末に本作の制作が始まった。
Title: LA_JAPONAISE (La Japonaise (Meg album))
Section: タイアップ

映画『ノラゲキ!』主題歌 (#8 )
Title: United_Flow (United Flow)
Section: abstract

『United Flow』（ユナイテッド フロウ）は、久保田利伸の9枚目のアルバム。2002年4月10日に、SME Recordsから発売された。
Title: United_Flow (United Flow)
Section: 概要

前作『As One』より1年半ぶりのオリジナル・アルバム。
Title: United_Flow (United Flow)
Section: 収録曲

作詞・作曲：久保田利伸編曲：柿崎洋一郎（特記以外）United Flow 〜Foreplay〜0:36作曲：久保田利伸・柿崎洋一郎まんまでGO4:34無常5:24DO ME BABY5:56作詞：松尾潔Respect (this & that) （Extended Funky Jam Version）4:43My Bad4:56Heaven?  5:11作詞：山田詠美United Flow 〜Replay〜  1:11作曲：久保田利伸・柿崎洋一郎Because of U  4:26Free your Soul  4:58映画『アイノカラダ』テーマソングMOONSTRUCK  4:15作詞：松尾潔Candy Rain   4:38フジテレビ系ドラマ『水曜日の情事』主題歌In your flow (Eternal Flow Version)  5:18
Title: Bass (Bass & Drums)
Section: abstract

Bassベース (弦楽器)などベースと発音するものにはベース (曖昧さ回避)を参照。バス (魚)などバスと発音するものはバス (曖昧さ回避)を参照。
Title: ロック (Rock & Roll Baby)
Section: abstract

ロック（lock、locke、rockなど）
Title: ロック (Rock & Roll Baby)
Section: lock

固定・固着すること。格闘技の固め技。例：ヘッドロック。デッドロック - 行き詰まり。転じて、コンピュータの並行計算における用語としても使われている。錠。錠前（英: lockset）のうち固定された側の機構。または、錠などに鍵（英: key）をかける（施錠する）こと。上記から転じて、物質・データなどを（実在・仮想の）ものの中に閉じ込め、自由に接触できなくすること。安全装置機械などの安全機構に関しては、インターロック（英: interlock）という専門用語が使われることが多い。コンピュータシステムにおいて種々の制限を課す仕組み。ロック (計算機科学) - 並行性制御の観点から、共有計算資源へのアクセス制限を課すための同期機構。その他 - 適切なユーザー権限やパスワードなどの認証鍵がなければファイルやディレクトリ、データベースへのアクセス、あるいは端末やシステム自体へのログインができないようにする、セキュリティ上の仮想的な仕組みとしてロックという用語やアイコンが使われることもある。クレジットカードなどで暗証番号を規定回数間違えると、不正利用防止のためにロックがかかる。特殊な用例では、MediaWikiにおけるグローバルロックや、携帯電話などの通信端末におけるSIMロックなどがある。ロック (ダンス) - ダンスのジャンル。ロック核酸 - ゼノ核酸の一種。ロック - ラグビーのポジションのうち、フォワードの第2列（ロック・フォワード）のこと。ラグビーユニオンのポジション#セカンドロー参照。閘門。運河などで、水位の異なる水面間を船が移動するための設備。
Title: ロック (Rock & Roll Baby)
Section: locke

英語圏の姓。ジョン・ロック - 哲学者ロック (小惑星)マシュー・ロック - 作曲家Locke - 2013年のイギリス・アメリカ合作映画『オン・ザ・ハイウェイ その夜、86分』の原題。
Title: ロック (Rock & Roll Baby)
Section: rock

岩石。例：ロッククライミング、ロックガーデン。ロック (音楽)英語圏におけるロックフィッシュ（rockfish）の略。⇒根魚ロック (潜水艦) - アメリカ海軍の潜水艦クラック・コカインを指す英語圏の俗語。日本語におけるオン・ザ・ロックの略。酒類の飲み方の一種で、氷を入れること。ROCK (木村カエラのアルバム) - 2013年ロック (ROCK) - 中国製のリトルシガーの銘柄のひとつ。地名ロック郡 - 曖昧さ回避人名ロック・ハドソン - アメリカ合衆国の俳優。The Rock - ドウェイン・ジョンソンのリングネーム。ROCK-Tee - 日本のミュージシャン。EAST ENDのメンバー。
Title: ロック (Rock & Roll Baby)
Section: その他

地名Loc - フランスの地名に用いられる接頭辞。ロック＝エギネール、ロック＝ブレヴァレールなど。人名古川ロック - 日本の俳優。その他ロック鳥(roc) - インド洋地域の伝説に登場する巨鳥。モデル351 ロック(roc) - ロケットの空中発射を行う超大型機。愛称は上記巨鳥にちなむ。ラグナロック(Ragnarøk) - 北欧神話の世界における終末の日。カタカナ表記のゆらぎの一つ。ブラックバーン ロック(roc) - イギリスの戦闘機。ロック (競技)(roque) - 球技。クロッケーの亜種。ロック 〜わんこの島〜 - 2011年公開の日本映画。ロックペイント - 日本の塗料メーカー。ロック開発 - かつて存在した日本のショッピングセンターのデベロッパー。ロック座 - 日本・東京都にある大人向け劇場。
Title: ロック (Rock & Roll Baby)
Section: その他
Subsection: 架空の人名

ロック・ホーム - 手塚治虫の漫画・アニメーション作品に多数登場するキャラクター。別名・間久部緑郎。ロック・リー - 漫画『NARUTO -ナルト-』の登場人物。ロック・ハワード - ゲーム『餓狼 MARK OF THE WOLVES』の主人公。超人ロック - 聖悠紀の漫画、および同作品の主人公。その他項目のないものゲーム「ロックマンシリーズ」（海外版「Mega Man」含む）の主人公・ロックマンの本名。ロック・ヴォルナット - 上記ゲームの関連シリーズ「ロックマンDASHシリーズ」の主人公。漫画『BLACK LAGOON』の主人公・岡島緑郎の通称。メディアミックス作品『俺の妹がこんなに可愛いわけがない』の登場人物・田村いわおの通称。テレビアニメ『Go!プリンセスプリキュア』の敵キャラクター。ゲーム『絶対音感オトダマスター』に登場するアイテムキャラクター「オトダマ」のひとつ。メディアミックス『BanG Dream!』の登場人物・朝日六花の愛称。パチスロ『秘宝伝〜太陽を求める者達〜』の主人公。ロック・コール - ゲーム『ファイナルファンタジーVI』の登場人物。
Title: イリア県 (Elis & Toots)
Section: abstract

イリア県Περιφερειακή ενότητα Ηλείας測地系: 北緯37度40分 東経21度30分イリア県（イリアけん、ギリシア語: Ηλεία / Ileia、英語: Elis, Ilia）は、ギリシャ共和国の西ギリシャ地方を構成する行政区（ペリフェリアキ・エノティタ）のひとつ。ペロポネソス半島の西部に位置する。古代にはエーリスと呼ばれた土地である。県都はピルゴス。
Title: イリア県 (Elis & Toots)
Section: 地理

イリア県の南北は100km、東西は55kmあり、小さい2つの半島が属している。イリア県の領域は古代のエーリスの地域と完全に一致しているわけではなく、古代はアルカディアに含まれたランビアがイリア県に編入され、また古代はエーリスに含まれたカログリアが現在はアハイア県に含まれている。県内最長の川はアルフィオス川である。その他にはエリマントス川やピニオス川、ネダ川が流れ、そのほとんどがイオニア海に注いでいる。北部や東部には人工池やダムがあり、そのうちピニオスダムは北部イリア県に水を供給している。また、オリンビア近郊にある貯水池は、ピルゴスに水を供給している。東部は森林に覆われており、南部にはマツの木が多く茂っている。また、県内にはモヴリ山脈やディヴリ山脈、ミンテ山脈などが連なっている。県の約3分の1は肥沃な土地であるが、残りは山がちな地形で、耕作には不向きである。また、かつて沼沢地が面積の約1%を占めていたが、農業用に干拓されて激減し、今では保護地区となった10km²を残すのみとなっている。また、エーリスやエピタリオン、オリンピアの古代遺跡も存在している。オリンピアは、紀元前776年から古代オリンピックが開催された場所として有名であり、現在は博物館が建設されている。
Title: イリア県 (Elis & Toots)
Section: 地理
Subsection: 気候

イリア県は夏が温暖で、晴天が多い地中海性気候である。気温は40℃を超えることもあった。また山がちな地形の内陸部では、冬は寒冷で、山岳地帯では積雪が見られる。また、イリア県はペロポネソス半島東側の地域よりも湿潤である。
Title: イリア県 (Elis & Toots)
Section: 地理
Subsection: 主要な都市

人口3000人以上の都市には以下がある（人口はいずれも2001年国勢調査）。ピルゴス（ピルゴス市） - 23,274人アマリアダ（イリダ市） - 18,261人ガストゥニ（ピニオス市） - 7,423人ザハロ（ザハロ市） - 5,407人クレステナ（アンドリツェナ＝クレステナ市） - 4.903人レヘナ（アンドラヴィダ＝キリニ市） -  3.541人アンドラヴィダ（アンドラヴィダ＝キリニ市） - 3.483人ヴァルダ（アンドリツェナ＝クレステナ市） - 3,100人ヴァルトロミオ（ピニオス市） - 3.093人
Title: イリア県 (Elis & Toots)
Section: 歴史

古典時代のエーリスの地域は独立した国家であり、エーリスの町や、紀元前776年から紀元後394年にかけて古代オリンピックが開催された聖域であるオリンピアが中心地であった。その後、紀元前146年にエーリスの地域は共和政ローマに併合され、アカエア属州の一部となった。紀元3世紀から4世紀にかけての民族大移動の時代には、ヴァンダル人や西ゴート人などが侵略し、被害を受けた。ローマ帝国が東西に分裂すると、エーリスの地域は東ローマ帝国領となった。第4回十字軍がビザンツ帝国を滅ぼし、1204年にアカイア公国を建国すると、エーリスの地域はその領土に編入された。アカイア公国治下において、フレムツィ城が建設されたが、1460年に公国はオスマン帝国に征服された。オスマン帝国の支配は1821年のギリシャ独立戦争まで続いた。その間、ヴェネツィア共和国が1490年代と16世紀初め、および1681年から1715年にかけて、海岸部の町を、いくつかではあるが支配したこともあった。ギリシャ王国が独立すると、イリア県は経済面および農業面で急激な成長を果たした。そしてピルゴスの町が中心的な地位を確立するようになった。第一次世界大戦においては、他のペロポネソス半島の地域と同様に、イリア県は戦争の被害を受けることはなかった。その後の希土戦争では、小アジア地域からのギリシャ人が移住してきた。第二次世界大戦とギリシャ内戦によって、イリア県は深刻な被害を受け、経済は低迷した。ギリシャが軍事政権から民主制に移行し、1981年に欧州共同体に加盟するようになると、県の経済はしだいに回復し、インフラストラクチャー整備も向上された。
Title: イリア県 (Elis & Toots)
Section: 社会
Subsection: 人口

イリア県は、ペロポネソス半島に位置する県の中で、アカイア県に次いで2番目の人口を有する県であり、その約7割は肥沃な低地部に居住している。古代のエーリス地域の人口は、約5,000人から10,000人程度であり、紀元前1年には10,000人から20,000人前後に達した。その後、民族大移動や伝染病によりこの地域の人口は減少の一途をたどった。しかし、1800年代から徐々に人口は回復し、1900年代には急増した。1900年頃から人口は100,000人を超え、二度の大戦で人口は減少したものの、20世紀後半には150,000人に達した。また、ピルゴスの人口は1950年頃に10,000人であったが、1980年代には20,000人を突破した。イリア県の北西部は成長する一方で、東部および南部は衰退する傾向にある。
Title: イリア県 (Elis & Toots)
Section: 社会
Subsection: 経済

イリア県の主な生産物は、トウモロコシやトマト、ジャガイモ、ピーマン、スイカ、メロンなどと家畜であり、県内には3つのトマト工場が操業されている。イリア県の北部と、隣のアハイア県の一部地域は、ペロポネソス半島で最も肥沃な土地として知られている。また、古代から中世にかけては織物業がさかんであった。しかし、1950年代になるとアマリアダやピルゴスを除いて、ほぼ県全域が農業主体となった。現在でもイリア県の労働者の3分の1は農業を営んでいる。
Title: イリア県 (Elis & Toots)
Section: 行政区画
Subsection: 市（ディモス）

イリア県は、以下の自治体（ディモス、市）から構成される。人口は2001年国勢調査時点。
Title: イリア県 (Elis & Toots)
Section: 行政区画
Subsection: 旧自治体（ディモティキ・エノティタ）

カリクラティス改革（2010年）以前の広域自治体（ノモス）としてのイリア県は、以下の基礎自治体から構成されていた。改革後、旧自治体は新自治体（ディモス）を構成する行政区（ディモティキ・エノティタ）となっている。Διοικητική διαίρεση νομού Ηλείας - イリア県の自治体・集落一覧（1999年 - 2010年）
Title: イリア県 (Elis & Toots)
Section: 行政区画
Subsection: 郡（エパルヒア）

県には以下の2つの郡（エパルヒア）があったが、2006年以降法的な位置づけは行われていない。
Title: イリア県 (Elis & Toots)
Section: 交通
Subsection: 道路

国道9号線（欧州自動車道路E55号線）国道74号線国道76号線
Title: イリア県 (Elis & Toots)
Section: 交通
Subsection: 鉄道

パトラ - ピルゴス - カラマタ 間ピルゴス - オリンピア 間
Title: イリア県 (Elis & Toots)
Section: 交通
Subsection: 港

フェリー（キリニ港からザキントス島・ケルキラ島へ）
Title: イリア県 (Elis & Toots)
Section: 交通
Subsection: 空港

軍用空港がピルゴスの北、アンドラヴィダ近郊にある。民間空港はイリア県内に無く、一番近い民間空港はカラマタにある。
Title: イリア県 (Elis & Toots)
Section: スポーツ

パニリアコスFCパオ・ヴァルダFC
Title: イリア県 (Elis & Toots)
Section: 著名な出身者

アレクサンドロス・パナグリス (1939-1976、詩人・政治家)古代のエーリス出身者についてはエーリス#出身者を参照。
Title: イリア県 (Elis & Toots)
Section: 参考

I Ileia Dia Meson ton Aionon (Ilia In The Middle Of The Age)Ston Pyrgo kai stin Ileia tou 1821-1930 (Στον Πύργο και στην Ηλεία του 1821-1930 = In Pyrgos And In Ilia (1821-1930)Ilia Before The Revolution of 1821 (η Ηλεία πρίν την επανάσταση του 1821 = I Ileia prin tin epanastasi tou 1821) Vyronas Davos 1997The Life Of The Inhabitants Of Ilia During The Turkish Rule (η ζωή των κατοίκων της Ηλείας κατα την τουρκοκρατία = I zoi ton katoikon tis Ileias kata ton tourkokratia) Vyronas Davos 1997Toponmia tis Ileias (Τοπονύμια της Ηλείας = Toponym of Elis) Vyronas Davos
Title: ジャーニー (Journey (Arif Mardin album))
Section: abstract

ジャーニー（journey）は、英語で船旅やあてのない旅など、比較的長い旅を意味する。
Title: ジャーニー (Journey (Arif Mardin album))
Section: 音楽
Subsection: バンド

ジャーニー (バンド) - アメリカのロックバンド。
Title: ジャーニー (Journey (Arif Mardin album))
Section: 音楽
Subsection: アルバム

ジャーニー (アリフ・マーディンのアルバム) - アリフ・マーディンのアルバム。ジャーニー (キングダム・カムのアルバム) - キングダム・カムのアルバム。ジャーニー (フォープレイのアルバム) - フォープレイのアルバム。ジャーニー (マッコイ・タイナーのアルバム) - マッコイ・タイナーのアルバム。Journey (w-inds.のアルバム) - w-inds.のアルバム。Journey (清水翔太のアルバム) - 清水翔太のアルバム。Journey (MEGのアルバム) - MEGのアルバム。Journey (Little Glee Monsterのアルバム) - Little Glee Monsterのアルバム。JOURNEY (THE ALFEEのアルバム) - THE ALFEEのアルバム。JOURNEY (RIP SLYMEのアルバム) - RIP SLYMEのアルバム。宇宙への旅立ち（原題：Journey） - ジャーニーのアルバム。
Title: ジャーニー (Journey (Arif Mardin album))
Section: 音楽
Subsection: 楽曲

Journey - Hey!Say!JUMPの楽曲。アルバム「SENSE or LOVE」に収録。Journey 〜君と二人で〜 - Crystal Kayの曲。JOURNEY Feat.SEOHYUN from GIRLS' GENERATION - 東方神起の楽曲。韓国で発売されたアルバム「Keep Your Head Down」に収録された。JOURNEY - 桑田佳祐の楽曲。アルバム「孤独の太陽」に収録。Journey - 『プロジェクトセカイ カラフルステージ! feat. 初音ミク』に収録されているゲーム2周年のために書き下ろされた楽曲。DECO*27が作曲した。JOURNEY - Mrs. GREEN APPLEの楽曲。2ndフルアルバム『Mrs. GREEN APPLE』に収録。
Title: ジャーニー (Journey (Arif Mardin album))
Section: 自動車

いすゞ・ジャーニー - いすゞ自動車のマイクロバス。ダッジ・ジャーニー - クライスラー社のブランド、ダッジの乗用車。
Title: ジャーニー (Journey (Arif Mardin album))
Section: キャラクター名

NHK教育テレビの番組『ハッチポッチステーション』の登場キャラクター。ハッチポッチステーション#登場キャラクターを参照。テレビアニメ『とある科学の超電磁砲S』の登場人物。とある科学の超電磁砲#ジャーニーを参照。『週刊少年ジャンプ』のトレードマーク。週刊少年ジャンプ#ロゴマークの変遷参照。
Title: ジャーニー (Journey (Arif Mardin album))
Section: その他

風ノ旅ビト（原題：JOURNEY） - thatgamecompanyとSIEサンタモニカスタジオが開発したゲームソフト。
Title: Noblerot (Noblerot)
Section: abstract

『Noblerot』（ノーブルロット）は宝野アリカと片倉三起也による音楽ユニット、ALI PROJECTの5枚目（インディーズから通算）のアルバム。1998年11月2日に日本コロムビアから発売された。
Title: Noblerot (Noblerot)
Section: 概要

やや古いアルバムではあるが、廃盤等の状況に陥っていないのでALI PROJECTの比較的古いアルバムの中では入手が容易なものであると思われる。他の古いアルバムは廃盤や再発後の販売終了などが多い。ジャケット絵はCLAMPの作。ALI PROJECTのCDの中では多くないコロムビアからのリリースである。なお、タイトルの「Noblerot」とは貴腐を意味する。
Title: Noblerot (Noblerot)
Section: 収録曲

NoblerotⅠ (instrument)1分未満の比較的短い曲である。（NoblerotⅡも同様）Halation乙女の祈り同名の作品は多数あり（乙女の祈り参照。）ピーター・ジャクソンの映画に少女観が近しいが、関連性は不明。Rose Moon堕落論坂口安吾の著名なエッセイに同名のものがある。ナルシス・ノワール耽美的な歌詞が特徴の楽曲。ナルシス、水仙といった歌詞がナルキッソスを連想させる。Miguel Manzano の『Spanish Preludes Sentimental Decadente』が引用されている。同楽曲は『星月夜』の間奏にも引用されている。NoblerotⅡ (instrument)deep forestLOST CHILDサビ直前に武満徹の『虹へ向かって、パルマ』が引用されている。金いろのひつじ「LABYRINTH」のC/W。月光夜Rose Moon (ピアノ・ヴァージョン)LABYRINTH異色の曲調が賛否両論を巻き起こした事は、自身の公式サイトにも記述されている。作詞：宝野アリカ（インストを除く）、作曲・編曲：片倉三起也
Title: Noblerot (Noblerot)
Section: 参加ミュージシャン

Strings Arrangement：Tsuyoshi Watanabe[M5]Accordion：coba[M9]A/E Guitars：Shinji Wajima[M8]Drums：Tsunehiro Suzuki(鈴木常弘)[M5]E Bass：Tomonori Taguchi[M5]E Guitar：Jun Kajiwara[M13]A/E Guitars：Jun Sumida(角田順)[M3]A Guitar：Masahiro Itami(伊丹雅博)[M10]E Guitar：Nozomi Hurukawa(古川望)[M4,5]W Bass：Hitoshi Watanabe[M10]Violin 1st：Tsuyoshi Watanabe[M1,2,4,5,6,7,11]Violin 2nd：Joe Kuwata(桑田穣)[M1,2,4,5,6,7]Viola：Tamio Suzuki(鈴木民雄)[M1,2,4,5,6,7]V.Cello：Udai Shika(四家卯大)[M1,2,4,5,6,7]
Title: 愛 (Love & Life, The Album)
Section: abstract

愛（あい、英: love、仏: amour）について解説する。
Title: 愛 (Love & Life, The Album)
Section: 概要

最初に辞書における語義の説明に軽く触れ、次に、伝統的な用法、各宗教における説明で人々の間に定着している意味を解説し、愛とは何かをその後の現代の多様な用法を使い、歴史に沿って解説する。
Title: 愛 (Love & Life, The Album)
Section: 概要
Subsection: 辞典等の主要語義の解説

広辞苑では、次のような語義をあげている。親兄弟のいつくしみあう心。ひろく、人間や生物への思いやり。男女間の愛情。恋愛。大切にすること。かわいがること。めでること。〔キリスト教〕 神が、全ての人間をあまねく限りなく いつくしんでいること。アガペー（隣人愛）。〔仏教〕 渇愛、愛着（あいじゃく）、愛欲。「十二因縁」の説明では第八支に位置づけられ、迷いの根源として否定的に見られる。
Title: 愛 (Love & Life, The Album)
Section: 日本語の「愛」の意味の変遷

日本の古語においては、「かなし」という音に「愛」の文字を当て、「愛（かな）し」とも書き、相手をいとおしい、かわいい、と思う気持ち、守りたい思いを抱くさま、を意味したという概念を表わす語としては「情」、恋愛に関しては「色」や「恋」という語が用いられることが多く、その概念そのものも欧米のそれとは大きく異なっていた。近代に入り、西洋での語義、すなわち英語の「love」やフランス語の「amour」などの語義が導入された。その際に、「1. キリスト教の愛の概念、2.ギリシア的な愛の概念、3. ロマン主義小説の恋愛至上主義での愛の概念」などの異なる概念が同時に流れ込み、現在の多様な用法が作られてきた。
Title: 愛 (Love & Life, The Album)
Section: 伝統的な説明、宗教的な説明
Subsection: 古代ギリシア・キリスト教での愛

キリスト教において最大のテーマとなっている愛と言えば、まずなによりもアガペーである。そのアガペーとはいかなるものなのか、その特質を説明するにあたって、キリスト教関連の書物や西欧文化圏の書物では、あえて4種類の感情（すでに古代ギリシア時代から考えられていた4種類の"愛"、いずれもギリシア語表現。）について説明していることが多い。それらは以下のとおり。「ストルゲー」 στοργή storgēキリスト教では家族愛。（古代ギリシアでは風、火、水、土を結合させる愛、であった。）「エロス」 έρως érōsキリスト教では性愛。(古代ギリシアでは自己を充実させる愛、であった。）「フィーリア」 φιλία philíaキリスト教では隣人愛。友愛。（古代ギリシアでは友人の友人に対する愛。）「アガペー」 αγάπη agápēキリスト教では真の愛。（古代ギリシアではあるものを他よりも優遇する愛、であった。）新約聖書においては「神は愛です」（ヨハネの手紙一 4:8, 16）に代表されるように、神の本質が愛であり、特にイエス・キリストを通して愛が示されている。「アガペー」及び「フィーリア」は聖書に用いられているが、「エロス」は用いられていない。イエスは言った「されど我ら汝らに告ぐ、汝らの敵を愛し、汝らを迫害する人のために祈れ」（マタイ 5:44）と。ここに自分を中傷し敵対する相手であれ、神の子供として、また、罪を贖われた者として、隣人とみなして赦し合うべきであるという、人類愛の宣言がある。パウロは対神徳として信仰、希望、愛を掲げたが、「そのうち最も大いなるは愛なり」（1コリント 13:13）と言い、「山を移すほどの大いなる信仰ありとも、愛なくば数うるに足らず」（同13:2）、「愛を追い求めよ」（同14:1）としるし、すべての徳とキリスト教における愛の優位性を確立した。また彼は、神の永続的な無償の愛を恩寵charis（ロマ 1:5、ほか）と呼び、これはのちにgratiaとラテン語訳されて、キリスト教神学の原理的概念として重んぜられたのである。西欧の伝統、キリスト教の信仰においては、愛は非常に大きなテーマである。キリスト教においては、「神は愛である」としばしば表現される。また、「無条件の愛」もたびたび言及されている。
Title: 愛 (Love & Life, The Album)
Section: 伝統的な説明、宗教的な説明
Subsection: ユダヤ教「ヘブライ語聖書」における愛

ユダヤの聖書とされるヘブライ語聖書においては愛に相当する語として、ヘブライ語の「אהב」（エハヴ）（エハヴァ）（エハヴァー）が使われているが、日常でも用いられる。また、キリスト教の英語旧約聖書で「lovingkindness」「kindness」「kindly」「mercy」「in goodness」と訳される「慈悲」の意味の「חסד」（ヘセド）は、他に「favor」「Loyalty」「disgrace」などと訳されて「えこひいき」「忠誠心」「恥」の意味にも使われているが、「Loyalty（恥）」と訳された「חסד」（ヘセド）をヘブライ語聖書レビ記20章17節に見ると「慰み」の意味合いも含まれていることがわかる。神の愛はしばしば歴史記述を通して具体的に語られる。概要としては、愛を受けるに相応しくない者に、神の自由な一方的な選択によって愛が与えられ、その者が、たとい神から離れようとも、神は見捨てない、という内容である。「מאהבת」は、主の「愛」の意味。この綴りは、主が「愛した」という意味の「אהב」を核とする。キリスト教では、新共同訳聖書申命記7章8節「ただ、あなたに対する主の愛のゆえに、あなたたちの先祖に誓われた誓いを守られたゆえに、主は力ある御手をもってあなたたちを導き出し、エジプトの王、ファラオが支配する奴隷の家から救い出されたのである。 」と翻訳されている。「מאהבת」はまた、女の「愛」も意味する。キリスト教では、新共同訳聖書サムエル記）下1章26節「あなたを思ってわたしは悲しむ／兄弟ヨナタンよ、まことの喜び／女の愛にまさる驚くべきあなたの愛を。 」と翻訳されている。「אהבתך」は、親友の「愛」を意味する。キリスト教では、新共同訳聖書サムエル記下1章26節「あなたを思ってわたしは悲しむ／兄弟ヨナタンよ、まことの喜び／女の愛にまさる驚くべきあなたの愛を。 」と翻訳されている。「אהבת」は、息子に対するアブラハムの「愛」。キリスト教では、新共同訳聖書創世記22章2節「神は命じられた。「あなたの息子、あなたの愛する独り子イサクを連れて、モリヤの地に行きなさい。わたしが命じる山の一つに登り、彼を焼き尽くす献げ物としてささげなさい。」 」と翻訳されている。「ואהבת」は、主を「愛すべし」の意味。キリスト教では、新共同訳聖書申命記6章5節「あなたは心を尽くし、魂を尽くし、力を尽くして、あなたの神、主を愛しなさい。 」と翻訳されている。「ואהבת」はまた、隣人を主である私のように「愛すべし」という意味の聖句にも使われている。なお、主は、キリスト教申命記10章9節にも記されているとおり、レビ族の嗣業を意味する。キリスト教では、新共同訳聖書レビ記19章18節「復讐してはならない。民の人々に恨みを抱いてはならない。自分自身を愛するように隣人を愛しなさい。わたしは主である。 」と翻訳されている。「לאהבי」は、主から慈悲を与えられる「愛人」の意味。主の「לאהבי」（愛人）であることに対する見返りが、主の「חסד」（慈悲）である。キリスト教では、新共同訳聖書出エジプト記20章6節並びに申命記5章10節「わたしを愛し、わたしの戒めを守る者には、幾千代にも及ぶ慈しみを与える。 」と翻訳されている。
Title: 愛 (Love & Life, The Album)
Section: 伝統的な説明、宗教的な説明
Subsection: 仏教での愛と慈悲

仏教における、いわゆる"愛"（英語でloveに相当するような概念）について説明するには、「愛」と翻訳されている概念と、「慈」や「悲」と翻訳されている概念について説明する必要がある。「愛」に相当するサンスクリット語はtRSNaa तृष्णा、kaama काम、preman प्रेमन्、sneha स्नेह の4種がある。仏教でも人のことを深くおもい大切にする、という概念はある。ただし「tRSNaa」や「kaama」の中国語での翻訳字として「愛」の字を当てたため、別の字を翻訳字として当てることになったのである。仏や菩薩が、人々のことを思い楽しみを与えることを「maitrī」と言うが、その翻訳としては中国語では「慈」の字を、人の苦しみを取り除くことkaruṇāには「悲」の字を用い、それらをあわせて「慈悲」という表現で呼んだ。特に大乗仏教では、慈悲が智慧と並んで重要なテーマであり、初期仏教の段階ですでに説かれていた。最古の仏典のひとつとされる『スッタニパータ』にも慈悲の章がある。一切衆生に対する純化された想い（心）を慈悲という。それは仏だけでなく、普通の人々の心の中にもあるものだと大乗仏教では説く。観音菩薩（や聖母マリア）は、慈悲の象徴ともされ、慈悲を感じることができるように表現されている。
Title: 愛 (Love & Life, The Album)
Section: 伝統的な説明、宗教的な説明
Subsection: 儒教での愛

仁は、人がふたり居るときの完成した愛であるが、孔子は、その実現困難性について「仁人は身を殺して以て仁を成すことあり」といい、愛に生きるならば生命を捧げる覚悟が必要だとした。仁は対人関係において自由な決断により成立する徳である。孔子は仁の根源を血縁愛であるとした（「孝弟なるものはそれ仁の本をなすか」）。そしてこの自己犠牲としての愛と、血縁愛としての自己保存欲との間に、恭（道に対するうやうやしさ）、寛（他者に対する許しとしての寛大）、信（他者に誠実で偽りを言わぬ信）、敏（仕事に対する愛）、恵（哀れな人に対するほどこし）などが錯綜し、仁が形成されるとした。一方で孔子は「吾れ未だ徳を好むこと色を好むが如くする者を見ざるなり」と述べた。孟子は仁と義に対等の価値をみとめ、利と相反するものとしたが、墨子は義即利とみて、孟子と対立した。仁をただちに愛としないのは愛を情（作用）とみ、仁を性（本体）とみているからである。
Title: 愛 (Love & Life, The Album)
Section: 理論

愛を巡っては、心理学や生物学分野においてさまざまな理論が提唱されている。心理学者のロバート・スターンバーグは1986年に愛の三角理論を提唱し、愛は相手に対する敬意や好意、親しみを示す「親密さ」、性的欲求や相手への熱烈な感情を示す「情熱」、そして相手を愛そう、相手との関係を維持しようという決意を表わす「関与」の3つの成分に整理できるとして、各成分の有無によって、3成分全てが存在しない愛のない関係から3成分全てを兼ね備えた完全な愛に至るまで、愛を8種類に分類した。愛と好意の関係については、本質的に同じものと見る立場から、質的に全く異なるものとみなす立場まで、さまざまな説が存在する。
Title: 愛 (Love & Life, The Album)
Section: 対象
Subsection: 自己愛

社会的な人間にとって根源的な愛の形態の一つ。自分自身を支える基本的な力となる。（ 英語でself-love とも。 narcissism の訳語として用いられることもある。）生まれてきたばかりの赤ん坊は、保護者と接しながら自己と他者の認識を形成する。その過程で(成人するまでに)自身が無条件に受け入れられていると実感することが、自己愛の形成に大きく関与している。「自分が望まれている」事を前提に生活できることは、自身を大切にし自己実現に向かって前進する土台となり得る。また、自己に対する信頼が安定すること、自分という身近な存在を愛せることは、その経験から他者を尊重することにも繋がる。心理学者らからは、自己愛が育って初めて他人を本当に愛することができるようになる、としばしば指摘されている。自分を愛するように、人を愛することができるという訳である。自分を愛せない間は、人を愛するのは難しいと言われる。しかし子供によっては、虐待されたり、自身の尊厳を侵されたりするような環境に置かれることがある。この場合、その子供は努力次第で逆境に打ち勝ち、人格者に成長する可能性もあるし、自己愛が希薄な自虐的な性格になるなどの可能性もある。もし後者で自己愛を取り戻すには、自身が無条件で受け入れられていると強烈に実感する体験がかぎの一つとなる。周囲から見て精神的に未熟な者が、恋愛の最中に「恋している自分に恋している」と評されることがある。これは、対象を愛して(気分が舞い上がりなどして)いる自己に酔っている、また、パートナーがいるという優越感に浸っている状態を揶揄するものである。しかし、本人の認識も、他者も、恋愛の対象も、全面的に真に相互的な恋愛感情を抱いていると誤認しやすい。
Title: 愛 (Love & Life, The Album)
Section: 対象
Subsection: 家族愛

親子、兄弟姉妹、祖父母や孫などに対する愛。家族愛の根拠を血のつながりに求められることが多いが、家族という言葉は広い範囲を指しているものがあり、血縁があるかないかは関係ない。養子も大切な家族である。ヨーロッパやアメリカでは、アフリカなどで生き場を失った子供などを養子にし自分の家族の一員として迎え入れ大切に育てる人が増えてきている。母が子に抱く愛や父が子に抱く愛をそれぞれ「母性愛」や「父性愛」などと言う。母性愛と父性愛は質的に異なり、それぞれの役割や社会的機能があると考えられている（これについては母性・父性の項が参照可）。愛情表現には多々あるが、コミュニケーションの中で子やパートナーの話に耳を傾けたり、抱きしめて相手を受け入れていることを示す方法、またそれらを行うための大切な時間を分け与えるなどの方法がある。なお近年ではペットも家族としてとらえることが一般的になってきている（日本でもペットを飼い始めることを「○○（ちゃん）を家族として迎え入れた」と表現する事がある。特に犬や猫など、感情の交流ができる動物の場合にしばしばそういう表現がされている）。こうした家族愛の成立は、かなり新しいものであると考えられている。エドワード・ショーターは中世ヨーロッパには家族愛は存在せず、性愛・母性愛・家族愛は近代になってはじめて家族に持ち込まれたとした。この3つの概念が持ち込まれたことで、19世紀には「性＝愛＝生殖」の一致を基本とする近代家族が成立し、以後の家族観の基礎となった。また、同時に家族は夫婦・親子の愛によって相互に結ばれるものというイデオロギーが成立した。この概念は明治時代に日本にも持ち込まれ、大正時代には都市部の新中産階級に普及した。一方で家族愛の中での比重は日本と欧米に違いが見られ、一般的に欧米は夫婦愛が最も重要であるのに対し、日本の家族愛は母性愛のイメージが多く語られる。また、愛が家族関係の中心的な概念となった結果、逆に愛情が薄れた場合離婚などで家族関係を解消することも多くなった。
Title: 愛 (Love & Life, The Album)
Section: 対象
Subsection: 人類愛

全人類に対する愛を人類愛という。血縁関係や民族や人種などで人を差別するなどという下劣なことをしない愛である。
Title: 愛 (Love & Life, The Album)
Section: 愛と恋の違い

例えば日本語では「愛」という概念と「恋」という概念が、言葉として区別される。たとえば母や父が子を大切に思い、護り、そだてようとする気持ちは「愛」であるが、（基本的には）「恋」とは異なる。そのため、一方的に恋をしていても、ただの恋にすぎず、相手のことを実は本当には愛していない、というようことも起こりうる。当百科事典でも、愛と恋は区別し、恋のほうは恋愛という別記事で説明する。ただし、「恋」を包括する概念として「愛」が用いられることもあるので、単純な二元論として看做すのも不適切である。恋というものは「ただの恋」で終わってしまうことは多い。愛にまでは育たないことが多いのである。ただし、それぞれの人間性や人間的な成熟度にもよるが、最初は恋で始まった未熟な人間関係でも、交流を重ねるうちに、どちらかのうちに本物の愛が芽生え、育ってゆくことはある。異性への恋というのは実は、当人が気づいていなくても、まず最初に子孫を残すという動物的衝動があって、それが異性への強い関心へとつながり、その強い関心が当人にとっては「恋」と感じられていることがある。古代以来の哲学者たちがそれをどのように理解し説明してきたか、次に挙げる。プラトンによると愛 erōsは善きものの永久の所有へ向けられたものであり、肉体的にも心霊的にも美しいもののなかに、生殖し生産することをめざす。滅ぶべきものの本性は可能な限り無窮不死であることを願うが、それはただ生殖によって古いものから新しいものをのこしていくことによって可能である。この愛を一つの美しい肉体からあらゆる肉体の美へ、心霊上の美へ、職業活動や制度の美へ、さらに学問的認識上の美への愛に昇華させ、ついに美そのものであるイデアの国の認識にいたることが愛の奥義である。プラトニック・ラブはもとこのような善美な真実在としてのイデアの世界への無限な憧憬と追求であり、真理認識への哲学的衝動である。しかしプラトンは美しい肉体への愛を排除するものでなく、イデアに対する愛を肉体的なものへの愛と切りはなして考えるものでもない。プラトンは、エロスは神々と人間との中間者であり、つねに欠乏し、美しいものをうかがい、智慧を欲求する偉大な精霊（ダイモン）であるという。生殖の恋も愛智としての恋も、ともに不死なるものの欲求である。恋の奥義は地上の美しいものどもの恋から出発して、しだいに地上的なるものを離れ、ついに永遠にして絶対的な美そのものを認識するに至ることにある。
Title: 愛 (Love & Life, The Album)
Section: 愛と性の関係

愛情と性的な感情がごちゃまぜになった状態は「性愛」と言う。ショーペンハウアーは、あらゆる形式の愛が性への盲目的意志に人間を繋縛するものであるとの理由で愛を断罪する。しかし、その主著には独自の「性愛の形而上学」の考察が含まれている。それによれば、愛はすべての性欲に根ざしているのであり、将来世代の生存はそれを満足させることにかかっている。けれども、この性的本能は、たとえば「客観的な賛美の念」といった、さまざまな形に姿を変えて発現することができる。性的結合は個人のためではなく、種のためのものであり、結婚は愛のためにではなく、便宜のためになされるものにほかならない。フロイトは性欲のエネルギーをリビドーと名づけ、無意識の世界のダイナミズムの解明につとめたが、とくに幼児性欲の問題は従来の常識的な通念に大きな衝撃を与え、性愛の問題の現代的意味の追求への道を開いた。たとえばＤ．Ｈロレンスの文学は、性愛のいわば現代文明論的な意味の探求を一つの中心課題としているものといってよい。サルトル、ボーヴォワールらの実存主義者たちにも、人間論の中心問題としての愛、性欲の問題への立ち入った究明の試みがみられる。(生殖とは、生物の個体が自己の体の一部を基として自己と同じ種類の別の個体を生じる現象をいう。個体にはそれぞれだいたい一定の寿命があって死滅するが、生殖によって種属の絶滅がふせげる。生物には個体維持の本能とともに生殖を全うしようとする種属保存の本能があり、両者を生物の二大本能という。生じた個体はその基となった個体とかならずしも同似ではないが、一定の世代数をへて同似のものにもどる。）
Title: Perfect_World_(島みやえい子のアルバム) (Perfect World (Eiko Shimamiya album))
Section: abstract

『Perfect World』（パーフェクト・ワールド）は、島みやえい子のメジャー3枚目のミニ・アルバム。