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Title: 愛 (Love & the Lack Thereof)
Section: 伝統的な説明、宗教的な説明
Subsection: 古代ギリシア・キリスト教での愛

キリスト教において最大のテーマとなっている愛と言えば、まずなによりもアガペーである。そのアガペーとはいかなるものなのか、その特質を説明するにあたって、キリスト教関連の書物や西欧文化圏の書物では、あえて4種類の感情（すでに古代ギリシア時代から考えられていた4種類の"愛"、いずれもギリシア語表現。）について説明していることが多い。それらは以下のとおり。「ストルゲー」 στοργή storgēキリスト教では家族愛。（古代ギリシアでは風、火、水、土を結合させる愛、であった。）「エロス」 έρως érōsキリスト教では性愛。(古代ギリシアでは自己を充実させる愛、であった。）「フィーリア」 φιλία philíaキリスト教では隣人愛。友愛。（古代ギリシアでは友人の友人に対する愛。）「アガペー」 αγάπη agápēキリスト教では真の愛。（古代ギリシアではあるものを他よりも優遇する愛、であった。）新約聖書においては「神は愛です」（ヨハネの手紙一 4:8, 16）に代表されるように、神の本質が愛であり、特にイエス・キリストを通して愛が示されている。「アガペー」及び「フィーリア」は聖書に用いられているが、「エロス」は用いられていない。イエスは言った「されど我ら汝らに告ぐ、汝らの敵を愛し、汝らを迫害する人のために祈れ」（マタイ 5:44）と。ここに自分を中傷し敵対する相手であれ、神の子供として、また、罪を贖われた者として、隣人とみなして赦し合うべきであるという、人類愛の宣言がある。パウロは対神徳として信仰、希望、愛を掲げたが、「そのうち最も大いなるは愛なり」（1コリント 13:13）と言い、「山を移すほどの大いなる信仰ありとも、愛なくば数うるに足らず」（同13:2）、「愛を追い求めよ」（同14:1）としるし、すべての徳とキリスト教における愛の優位性を確立した。また彼は、神の永続的な無償の愛を恩寵charis（ロマ 1:5、ほか）と呼び、これはのちにgratiaとラテン語訳されて、キリスト教神学の原理的概念として重んぜられたのである。西欧の伝統、キリスト教の信仰においては、愛は非常に大きなテーマである。キリスト教においては、「神は愛である」としばしば表現される。また、「無条件の愛」もたびたび言及されている。
Title: 愛 (Love & the Lack Thereof)
Section: 伝統的な説明、宗教的な説明
Subsection: ユダヤ教「ヘブライ語聖書」における愛

ユダヤの聖書とされるヘブライ語聖書においては愛に相当する語として、ヘブライ語の「אהב」（エハヴ）（エハヴァ）（エハヴァー）が使われているが、日常でも用いられる。また、キリスト教の英語旧約聖書で「lovingkindness」「kindness」「kindly」「mercy」「in goodness」と訳される「慈悲」の意味の「חסד」（ヘセド）は、他に「favor」「Loyalty」「disgrace」などと訳されて「えこひいき」「忠誠心」「恥」の意味にも使われているが、「Loyalty（恥）」と訳された「חסד」（ヘセド）をヘブライ語聖書レビ記20章17節に見ると「慰み」の意味合いも含まれていることがわかる。神の愛はしばしば歴史記述を通して具体的に語られる。概要としては、愛を受けるに相応しくない者に、神の自由な一方的な選択によって愛が与えられ、その者が、たとい神から離れようとも、神は見捨てない、という内容である。「מאהבת」は、主の「愛」の意味。この綴りは、主が「愛した」という意味の「אהב」を核とする。キリスト教では、新共同訳聖書申命記7章8節「ただ、あなたに対する主の愛のゆえに、あなたたちの先祖に誓われた誓いを守られたゆえに、主は力ある御手をもってあなたたちを導き出し、エジプトの王、ファラオが支配する奴隷の家から救い出されたのである。 」と翻訳されている。「מאהבת」はまた、女の「愛」も意味する。キリスト教では、新共同訳聖書サムエル記）下1章26節「あなたを思ってわたしは悲しむ／兄弟ヨナタンよ、まことの喜び／女の愛にまさる驚くべきあなたの愛を。 」と翻訳されている。「אהבתך」は、親友の「愛」を意味する。キリスト教では、新共同訳聖書サムエル記下1章26節「あなたを思ってわたしは悲しむ／兄弟ヨナタンよ、まことの喜び／女の愛にまさる驚くべきあなたの愛を。 」と翻訳されている。「אהבת」は、息子に対するアブラハムの「愛」。キリスト教では、新共同訳聖書創世記22章2節「神は命じられた。「あなたの息子、あなたの愛する独り子イサクを連れて、モリヤの地に行きなさい。わたしが命じる山の一つに登り、彼を焼き尽くす献げ物としてささげなさい。」 」と翻訳されている。「ואהבת」は、主を「愛すべし」の意味。キリスト教では、新共同訳聖書申命記6章5節「あなたは心を尽くし、魂を尽くし、力を尽くして、あなたの神、主を愛しなさい。 」と翻訳されている。「ואהבת」はまた、隣人を主である私のように「愛すべし」という意味の聖句にも使われている。なお、主は、キリスト教申命記10章9節にも記されているとおり、レビ族の嗣業を意味する。キリスト教では、新共同訳聖書レビ記19章18節「復讐してはならない。民の人々に恨みを抱いてはならない。自分自身を愛するように隣人を愛しなさい。わたしは主である。 」と翻訳されている。「לאהבי」は、主から慈悲を与えられる「愛人」の意味。主の「לאהבי」（愛人）であることに対する見返りが、主の「חסד」（慈悲）である。キリスト教では、新共同訳聖書出エジプト記20章6節並びに申命記5章10節「わたしを愛し、わたしの戒めを守る者には、幾千代にも及ぶ慈しみを与える。 」と翻訳されている。
Title: 愛 (Love & the Lack Thereof)
Section: 伝統的な説明、宗教的な説明
Subsection: 仏教での愛と慈悲

仏教における、いわゆる"愛"（英語でloveに相当するような概念）について説明するには、「愛」と翻訳されている概念と、「慈」や「悲」と翻訳されている概念について説明する必要がある。「愛」に相当するサンスクリット語はtRSNaa तृष्णा、kaama काम、preman प्रेमन्、sneha स्नेह の4種がある。仏教でも人のことを深くおもい大切にする、という概念はある。ただし「tRSNaa」や「kaama」の中国語での翻訳字として「愛」の字を当てたため、別の字を翻訳字として当てることになったのである。仏や菩薩が、人々のことを思い楽しみを与えることを「maitrī」と言うが、その翻訳としては中国語では「慈」の字を、人の苦しみを取り除くことkaruṇāには「悲」の字を用い、それらをあわせて「慈悲」という表現で呼んだ。特に大乗仏教では、慈悲が智慧と並んで重要なテーマであり、初期仏教の段階ですでに説かれていた。最古の仏典のひとつとされる『スッタニパータ』にも慈悲の章がある。一切衆生に対する純化された想い（心）を慈悲という。それは仏だけでなく、普通の人々の心の中にもあるものだと大乗仏教では説く。観音菩薩（や聖母マリア）は、慈悲の象徴ともされ、慈悲を感じることができるように表現されている。
Title: 愛 (Love & the Lack Thereof)
Section: 伝統的な説明、宗教的な説明
Subsection: 儒教での愛

仁は、人がふたり居るときの完成した愛であるが、孔子は、その実現困難性について「仁人は身を殺して以て仁を成すことあり」といい、愛に生きるならば生命を捧げる覚悟が必要だとした。仁は対人関係において自由な決断により成立する徳である。孔子は仁の根源を血縁愛であるとした（「孝弟なるものはそれ仁の本をなすか」）。そしてこの自己犠牲としての愛と、血縁愛としての自己保存欲との間に、恭（道に対するうやうやしさ）、寛（他者に対する許しとしての寛大）、信（他者に誠実で偽りを言わぬ信）、敏（仕事に対する愛）、恵（哀れな人に対するほどこし）などが錯綜し、仁が形成されるとした。一方で孔子は「吾れ未だ徳を好むこと色を好むが如くする者を見ざるなり」と述べた。孟子は仁と義に対等の価値をみとめ、利と相反するものとしたが、墨子は義即利とみて、孟子と対立した。仁をただちに愛としないのは愛を情（作用）とみ、仁を性（本体）とみているからである。
Title: 愛 (Love & the Lack Thereof)
Section: 理論

愛を巡っては、心理学や生物学分野においてさまざまな理論が提唱されている。心理学者のロバート・スターンバーグは1986年に愛の三角理論を提唱し、愛は相手に対する敬意や好意、親しみを示す「親密さ」、性的欲求や相手への熱烈な感情を示す「情熱」、そして相手を愛そう、相手との関係を維持しようという決意を表わす「関与」の3つの成分に整理できるとして、各成分の有無によって、3成分全てが存在しない愛のない関係から3成分全てを兼ね備えた完全な愛に至るまで、愛を8種類に分類した。愛と好意の関係については、本質的に同じものと見る立場から、質的に全く異なるものとみなす立場まで、さまざまな説が存在する。
Title: 愛 (Love & the Lack Thereof)
Section: 対象
Subsection: 自己愛

社会的な人間にとって根源的な愛の形態の一つ。自分自身を支える基本的な力となる。（ 英語でself-love とも。 narcissism の訳語として用いられることもある。）生まれてきたばかりの赤ん坊は、保護者と接しながら自己と他者の認識を形成する。その過程で(成人するまでに)自身が無条件に受け入れられていると実感することが、自己愛の形成に大きく関与している。「自分が望まれている」事を前提に生活できることは、自身を大切にし自己実現に向かって前進する土台となり得る。また、自己に対する信頼が安定すること、自分という身近な存在を愛せることは、その経験から他者を尊重することにも繋がる。心理学者らからは、自己愛が育って初めて他人を本当に愛することができるようになる、としばしば指摘されている。自分を愛するように、人を愛することができるという訳である。自分を愛せない間は、人を愛するのは難しいと言われる。しかし子供によっては、虐待されたり、自身の尊厳を侵されたりするような環境に置かれることがある。この場合、その子供は努力次第で逆境に打ち勝ち、人格者に成長する可能性もあるし、自己愛が希薄な自虐的な性格になるなどの可能性もある。もし後者で自己愛を取り戻すには、自身が無条件で受け入れられていると強烈に実感する体験がかぎの一つとなる。周囲から見て精神的に未熟な者が、恋愛の最中に「恋している自分に恋している」と評されることがある。これは、対象を愛して(気分が舞い上がりなどして)いる自己に酔っている、また、パートナーがいるという優越感に浸っている状態を揶揄するものである。しかし、本人の認識も、他者も、恋愛の対象も、全面的に真に相互的な恋愛感情を抱いていると誤認しやすい。
Title: 愛 (Love & the Lack Thereof)
Section: 対象
Subsection: 家族愛

親子、兄弟姉妹、祖父母や孫などに対する愛。家族愛の根拠を血のつながりに求められることが多いが、家族という言葉は広い範囲を指しているものがあり、血縁があるかないかは関係ない。養子も大切な家族である。ヨーロッパやアメリカでは、アフリカなどで生き場を失った子供などを養子にし自分の家族の一員として迎え入れ大切に育てる人が増えてきている。母が子に抱く愛や父が子に抱く愛をそれぞれ「母性愛」や「父性愛」などと言う。母性愛と父性愛は質的に異なり、それぞれの役割や社会的機能があると考えられている（これについては母性・父性の項が参照可）。愛情表現には多々あるが、コミュニケーションの中で子やパートナーの話に耳を傾けたり、抱きしめて相手を受け入れていることを示す方法、またそれらを行うための大切な時間を分け与えるなどの方法がある。なお近年ではペットも家族としてとらえることが一般的になってきている（日本でもペットを飼い始めることを「○○（ちゃん）を家族として迎え入れた」と表現する事がある。特に犬や猫など、感情の交流ができる動物の場合にしばしばそういう表現がされている）。こうした家族愛の成立は、かなり新しいものであると考えられている。エドワード・ショーターは中世ヨーロッパには家族愛は存在せず、性愛・母性愛・家族愛は近代になってはじめて家族に持ち込まれたとした。この3つの概念が持ち込まれたことで、19世紀には「性＝愛＝生殖」の一致を基本とする近代家族が成立し、以後の家族観の基礎となった。また、同時に家族は夫婦・親子の愛によって相互に結ばれるものというイデオロギーが成立した。この概念は明治時代に日本にも持ち込まれ、大正時代には都市部の新中産階級に普及した。一方で家族愛の中での比重は日本と欧米に違いが見られ、一般的に欧米は夫婦愛が最も重要であるのに対し、日本の家族愛は母性愛のイメージが多く語られる。また、愛が家族関係の中心的な概念となった結果、逆に愛情が薄れた場合離婚などで家族関係を解消することも多くなった。
Title: 愛 (Love & the Lack Thereof)
Section: 対象
Subsection: 人類愛

全人類に対する愛を人類愛という。血縁関係や民族や人種などで人を差別するなどという下劣なことをしない愛である。
Title: 愛 (Love & the Lack Thereof)
Section: 愛と恋の違い

例えば日本語では「愛」という概念と「恋」という概念が、言葉として区別される。たとえば母や父が子を大切に思い、護り、そだてようとする気持ちは「愛」であるが、（基本的には）「恋」とは異なる。そのため、一方的に恋をしていても、ただの恋にすぎず、相手のことを実は本当には愛していない、というようことも起こりうる。当百科事典でも、愛と恋は区別し、恋のほうは恋愛という別記事で説明する。ただし、「恋」を包括する概念として「愛」が用いられることもあるので、単純な二元論として看做すのも不適切である。恋というものは「ただの恋」で終わってしまうことは多い。愛にまでは育たないことが多いのである。ただし、それぞれの人間性や人間的な成熟度にもよるが、最初は恋で始まった未熟な人間関係でも、交流を重ねるうちに、どちらかのうちに本物の愛が芽生え、育ってゆくことはある。異性への恋というのは実は、当人が気づいていなくても、まず最初に子孫を残すという動物的衝動があって、それが異性への強い関心へとつながり、その強い関心が当人にとっては「恋」と感じられていることがある。古代以来の哲学者たちがそれをどのように理解し説明してきたか、次に挙げる。プラトンによると愛 erōsは善きものの永久の所有へ向けられたものであり、肉体的にも心霊的にも美しいもののなかに、生殖し生産することをめざす。滅ぶべきものの本性は可能な限り無窮不死であることを願うが、それはただ生殖によって古いものから新しいものをのこしていくことによって可能である。この愛を一つの美しい肉体からあらゆる肉体の美へ、心霊上の美へ、職業活動や制度の美へ、さらに学問的認識上の美への愛に昇華させ、ついに美そのものであるイデアの国の認識にいたることが愛の奥義である。プラトニック・ラブはもとこのような善美な真実在としてのイデアの世界への無限な憧憬と追求であり、真理認識への哲学的衝動である。しかしプラトンは美しい肉体への愛を排除するものでなく、イデアに対する愛を肉体的なものへの愛と切りはなして考えるものでもない。プラトンは、エロスは神々と人間との中間者であり、つねに欠乏し、美しいものをうかがい、智慧を欲求する偉大な精霊（ダイモン）であるという。生殖の恋も愛智としての恋も、ともに不死なるものの欲求である。恋の奥義は地上の美しいものどもの恋から出発して、しだいに地上的なるものを離れ、ついに永遠にして絶対的な美そのものを認識するに至ることにある。
Title: 愛 (Love & the Lack Thereof)
Section: 愛と性の関係

愛情と性的な感情がごちゃまぜになった状態は「性愛」と言う。ショーペンハウアーは、あらゆる形式の愛が性への盲目的意志に人間を繋縛するものであるとの理由で愛を断罪する。しかし、その主著には独自の「性愛の形而上学」の考察が含まれている。それによれば、愛はすべての性欲に根ざしているのであり、将来世代の生存はそれを満足させることにかかっている。けれども、この性的本能は、たとえば「客観的な賛美の念」といった、さまざまな形に姿を変えて発現することができる。性的結合は個人のためではなく、種のためのものであり、結婚は愛のためにではなく、便宜のためになされるものにほかならない。フロイトは性欲のエネルギーをリビドーと名づけ、無意識の世界のダイナミズムの解明につとめたが、とくに幼児性欲の問題は従来の常識的な通念に大きな衝撃を与え、性愛の問題の現代的意味の追求への道を開いた。たとえばＤ．Ｈロレンスの文学は、性愛のいわば現代文明論的な意味の探求を一つの中心課題としているものといってよい。サルトル、ボーヴォワールらの実存主義者たちにも、人間論の中心問題としての愛、性欲の問題への立ち入った究明の試みがみられる。(生殖とは、生物の個体が自己の体の一部を基として自己と同じ種類の別の個体を生じる現象をいう。個体にはそれぞれだいたい一定の寿命があって死滅するが、生殖によって種属の絶滅がふせげる。生物には個体維持の本能とともに生殖を全うしようとする種属保存の本能があり、両者を生物の二大本能という。生じた個体はその基となった個体とかならずしも同似ではないが、一定の世代数をへて同似のものにもどる。）
Title: オデッセイ (Odyssey (Ketil Bjørnstad album))
Section: abstract

オデッセイ（英語: Odyssey）は、ギリシアの叙事詩『オデュッセイア』の英語での呼称。転じて、冒険、長旅、知的探究などの比喩表現。以下の固有名詞に用いられる。
Title: オデッセイ (Odyssey (Ketil Bjørnstad album))
Section: 人名

オデッセイ・シムズ - アメリカ合衆国の女子バスケットボール選手
Title: オデッセイ (Odyssey (Ketil Bjørnstad album))
Section: 工業製品の名称

自動車の商標ホンダ・オデッセイ - 2021年まで本田技研工業が生産・販売していたミニバン型乗用車。日本での販売名称。2023年冬に5代目をベースに復活。上記車種の北米向けモデルについては、ホンダ・ラグレイトを参照ホンダ・オデッセイ (ATV) - かつて本田技研工業が生産・販売していた全地形対応車宇宙開発上の機器の名称オデッセイ - アポロ13号の司令船・CSM-109の通称。アポロ司令・機械船#司令・機械船一覧参照。オデッセイ (発射台) - 国際民間宇宙開発企業・シーローンチ社の移動式ロケット発射台コンピューターゲーム機の商標オデッセイ (ゲーム機) - アメリカ合衆国のマグナボックス社が1972年に発売した家庭用ゲーム機その他の商標オデッセイ（ODYSSEY） - アメリカ合衆国のゴルフ用品メーカー・キャロウェイゴルフのパターブランドアープ・オデッセイ（ARP Odyssey）-アメリカ合衆国の電子楽器メーカー・アープが1972年に発売を開始したシンセサイザー。同社を代表するモデル。
Title: オデッセイ (Odyssey (Ketil Bjørnstad album))
Section: 企業・団体・施設など

オデッセイ (音楽グループ) - アメリカ合衆国の歌手グループ。日本ではオデュッセイとも表記される。ODYSSEY - 日本のフリーアナウンサー・平岩康佑が設立した芸能事務所オデッセイ・マリーン・エクスプロレイション - アメリカ合衆国の海洋サルベージ企業オデッセイBMX - アメリカ合衆国のBMX専門パーツメーカー日本のアップフロントグループの以下の企業オデッセー (企業) - コンサートイベント営業事業会社オデッセー出版 - 出版社。旧社名はアップフロントブックスオデッセー不動産 - 不動産会社オデッセイ コミュニケーションズ - 日本の出版および民間資格試験の実施を手がける会社[1]オデッセイ・アリーナ - 北アイルランド・ベルファストにある多目的アリーナ
Title: オデッセイ (Odyssey (Ketil Bjørnstad album))
Section: 作品名

小説オデッセイ・シリーズ - アーサー・C・クラークのSF小説シリーズ。別名『宇宙の旅シリーズ』。『2001年宇宙の旅』を第1作とする。映画オデッセイ (映画) - 2015年公開のアメリカ合衆国のSF映画The Martianの日本語題音楽アルバムオデッセイ (イングヴェイ・マルムスティーンのアルバム) - イングヴェイ・マルムスティーンおよび、彼のバンド「ライジング・フォース」のアルバムオデッセイ-ザ・ベスト・コレクション - ヴァンゲリスのコンピレーション・アルバムジ・オデッセイ - シンフォニー・エックスのアルバムODYSSEY (平原綾香のアルバム) - 平原綾香のアルバムオデッセイ〜グレイテスト・ヒッツ - テイク・ザットのコンピレーション・アルバム音楽シングルOdyssey (WAGの曲) - WAGのインディーズシングルオデッセイ (南里侑香の曲) - 南里侑香のシングルODYSSEY (Chicago Poodleの曲) - Chicago PoodleのシングルODYSSEY (Novelbrightの曲) - Novelbrightの配信シングル漫画オデッセイ (漫画) - 史村翔原作、池上遼一作画の漫画放送番組銀河宇宙オデッセイ - 日本のテレビ特別番組。1990年6月から12月にかけてNHK総合テレビジョンの『NHKスペシャル』枠で放送された。
Title: オデッセイ (Odyssey (Ketil Bjørnstad album))
Section: 作品中の架空の名称

オデッセイ - アメリカ合衆国のSFテレビドラマ『スターゲイト SG-1』および『スターゲイト アトランティス』に登場する架空の宇宙戦艦。ダイダロス (スターゲイト)#オデッセイ参照。オデッセイ - アメリカ合衆国のSFテレビドラマ『オデッセイファイブ』に登場する架空のスペースシャトルオデッセイ - アメリカ合衆国のSF映画『オブリビオン』に登場する架空の宇宙船オデッセイ - 日本のSFテレビアニメ『宇宙のステルヴィア』に登場する架空の宇宙ステーション
Title: Dramatiques (Dramatiques)
Section: abstract

『Dramatiques』（ドラマティクス）は、日本の歌手・日之内絵美の1stアルバムである。2003年11月27日発売。1stシングル『Magic/World』から、4thシングル『Painful』までのシングル4曲と、ボーナストラック1曲を含む計15曲を収録。CDの中に、松尾潔のメッセージが入っている。
Title: Dramatiques (Dramatiques)
Section: 収録曲

Dramatiques IntroTraphey boy…You said, You did feat.HI-DFreak!let it bebrand new loveShow Me What You GotWhat's Your Secret?MIC BANDITZの曲。日之内がフィーチャリングで参加している。CryingWorldYou were my everythingMagicPainfulMagic CKB仕様 > Magic CKB Tuneボーナストラック。
Title: トランク (Trunk (album))
Section: abstract

トランク
Title: トランク (Trunk (album))
Section: 一般名称

トランク (鞄) (trunk) - 旅行用の大型鞄。スーツケースより大型。トランク (自動車) (trunk) - 乗用車の、室内から隔離された荷室。トランク (ソフトウェア) (trunk) - バージョン管理システムの概念。ブランチのうち根幹となるものトランクス (trunks) - 衣類。通常複数形。切捨て (truncation, trunc)。キシラジンの俗称（英: tranq）。
Title: トランク (Trunk (album))
Section: 固有名称

トランク (1921年の映画) - ヘンリー・小谷監督の日本映画トランク - NHKの子供向け番組『ハッチポッチステーション』のキャラクターtrunk (フォークデュオ) - 日本のフォークデュオTRUNK (アルバム) - HYのアルバムTRUNK - 2003年のWebシネマ
Title: Enjoy☆Full (Enjoy Full)
Section: abstract

『Enjoy☆Full』（エンジョイフル）は、岡本信彦の2枚目のミニアルバム。2013年6月5日にKiramuneから発売された。
Title: Enjoy☆Full (Enjoy Full)
Section: 概要

豪華盤と通常盤の2種類リリースで、前者にはグッドラックのPV及びメイキングを収録したDVDが同梱されている。また、各種の初回生産限定特典としてメッセージカードが封入された。
Title: Enjoy☆Full (Enjoy Full)
Section: 収録曲

グッドラック [4:21]作詞・作曲・編曲：岡本健介REC [4:09]作詞・作曲・編曲：岡本健介Love Searcher [4:38]作詞：深川琴美、作曲・編曲：河原嶺旭ONE [4:52]作詞：春和文、作曲・編曲：増田武史テーマソング [4:52]作詞：喜介、作曲：渡辺翔、編曲：清水哲平青春タイムマシン [4:42]作詞：mavie、作曲・編曲：前口渉DVD（初回限定盤のみ）グッドラック -Music Video-making of グッドラックTRAILER
Title: 私をみつけて (Watashi wo Mitsukete)
Section: abstract

『私をみつけて』（わたしをみつけて、英: Find Me）は、高橋洋子の3枚目のオリジナル・アルバム。1994年11月26日にキティレコードから発売された。
Title: 私をみつけて (Watashi wo Mitsukete)
Section: 概要
Subsection: アルバム解説

キティレコードから発売された3枚目のアルバム。前作『9月の卒業』から1年3ヶ月ぶりのリリースである。キャッチコピーは、「絵を描くように歌う "ボイスアーティスト 高橋洋子" 3rdアルバム。」。新曲6曲、既曲3曲、アレンジ曲1曲、カバー曲1曲という構成になっている。本作リリース時点での未収録シングルは「思い出より遠く」。2023年12月27日、サブスクリプション音楽配信サービスにて配信が開始された。
Title: 私をみつけて (Watashi wo Mitsukete)
Section: 概要
Subsection: 楽曲解説

2曲目「$1,000,000の恋」は、星勝によってアレンジされたものが収録されている。3曲目「ムーンライト・エピキュリアン」は、1ヶ月後にシングルカットされた。6曲目「Non Non Lover」は、シングルとはタイトルの表記が少し異なっているが、同音源である。7曲目「地球の丘でダンスをしましょう」は、1ヶ月後にシングル「ムーンライト・エピキュリアン」のカップリングとしてリカットされた。11曲目「浅い夢」は、来生たかおの楽曲をカバーしたものである。ボーカルが右側のスピーカーからしか流れない仕様になっている。1995年に発売された『来生たかおSONGS』には、イントロが若干カットされた未発表の音源が収録された。オリジナルシンガーの来生は、高橋がとの楽曲をカバーしてくれてとても嬉しかったと述べている。高橋も来生の楽曲の中では、この曲が一番好きだと述べており、歌詞を「美しい恋」と評した。
Title: リフト (Lift & Poise)
Section: abstract

リフト（Lift）力学の言葉で、揚力のこと。スキー場などにある、輸送機器の一つ。高所低所に張られたケーブルにアームが付き、そこにむき出しの椅子を据えたもの。 →「チェアリフト」を参照工場などにある、荷物専用の昇降機。イギリス英語では人が乗る昇降機も「Lift」と呼ばれる。 →「エレベーター」（昇降機）を参照乗用車やバス、バンで車椅子の乗降、トラックで荷物の上げ下ろしに使う器具。 →「パワーゲート」を参照荷物の運搬や積み上げたりする特殊自動車。 →「フォークリフト」を参照かつてコカ・コーラ社から販売された果実味の炭酸飲料。 →「リフト (飲料)」を参照フィギュアスケートのペアおよびアイスダンスで行われる要素。 →「リフト (フィギュアスケート)」参照竹内哲郎監督、雨上がり決死隊主演のショートフィルム。バレエで男性が女性を持ち上げる。両手、片手、肩にのせるなど多彩なポーズがある。垂直離着陸機において、垂直飛行専用の推進機器を持つ場合、その名称。リフトジェット、リフトファンといった種類が存在する。Lift - Webアプリケーションフレームワーク。リフト（rift）地質用語。 →「リフト (地質)」を参照リフト（Lyft）米国の配車企業、サービス。 →「Lyft」を参照日本で展開しているフィットネスアパレルブランド。 →「LYFT」を参照ペアリフトスキー場などにある、輸送機器の一つ。高所低所に張られたケーブルにアームが付き、そこに二人掛けの椅子を据えたもの。 →「チェアリフト」を参照フィギュアスケートのペアで行われる要素。 →「リフト (フィギュアスケート)」参照。宝塚歌劇団のデュエットダンスで男役が娘役を持ち上げて踊ること。
Title: グレース (Grace & Mercy)
Section: abstract

グレース、グレイス (grace)
Title: グレース (Grace & Mercy)
Section: 概念

上品、優美、寛容などを意味する英語の名詞。神学用語としては恩寵、神の恵みを意味する。日本の「雅子」「品子」に相当。ギリシア神話の女神カリスに由来するローマ神話の女神グラティアの英語読み。
Title: グレース (Grace & Mercy)
Section: 人物

GRACE (ドラマー) - 日本のドラマー、作詞家。グレース-『名探偵コナン 黒鉄の魚影』
Title: グレース (Grace & Mercy)
Section: グループ名

G☆RACE - 2010年のSUPER GTイメージガールユニットの名前。
Title: グレース (Grace & Mercy)
Section: 企業・法人名

グレース (芸能プロダクション) - 芸能プロダクション。グレース (建設会社) - 建設を中心とする持株会社。
Title: グレース (Grace & Mercy)
Section: 商品名

GRACE - 世界文化社が2007～08年にかけて発売した女性向け月刊誌。ヒュンダイ・グレース - 三菱・デリカをベースにした現代自動車のワンボックスカー。ホンダ・グレイス - 本田技研工業が製造・販売していた小型セダン。
Title: グレース (Grace & Mercy)
Section: 作品名
Subsection: アルバム

GRACE (Toshiのアルバム) - TOSHI（現Toshl）のアルバム。グレース - ジェフ・バックリィのアルバム。GRACE - 八反安未果の2ndアルバム。GRACE (SONS OF ALL PUSSYSのアルバム) - SONS OF ALL PUSSYSのミニアルバム。GRACE (ぐるたみんのアルバム) - ぐるたみんのアルバム。Grace (ケリー・チャンのアルバム) - ケリー・チャンの日本語アルバム。
Title: グレース (Grace & Mercy)
Section: 作品名
Subsection: 楽曲

グレース (曲) - ウィル・ヤングの曲。grace (曲) - 藤井風の曲。
Title: グレース (Grace & Mercy)
Section: 作品名
Subsection: 映像作品

女捜査官グレイス 〜 天使の保護観察中 - アメリカ合衆国のテレビドラマ。Grace (佐藤めぐみの映像作品) - 佐藤めぐみのイメージビデオ。
Title: グレース (Grace & Mercy)
Section: 地名

ドイツ語圏の地名 (Glees)グレース (ドイツ) - ドイツラインラント＝プファルツ州アールヴァイラー郡の村落自治体
Title: グレース (Grace & Mercy)
Section: その他

グレース - 両備ホールディングスのまちづくりカンパニーが展開する高級マンションシリーズ、再開発ブランド名。GRACEシステム - 高エネルギー加速器研究機構の南建屋グループが開発した自動計算ソフトウェア。グレース (Grace) - 品川無線のブランド名。grace (ラジオ番組) - FMとやまで放送されているラジオ番組。GRACE (人工衛星) - NASAとDLRの地球観測衛星。グレイス号（Grace）- レイディ・ワシントン号とともに最初に日本に来航したニューヨーク登録のアメリカ商船。船長はウィリアム・ダグラス。参考：en:William Douglas (sea captain)#Captain of Grace艦上攻撃機「流星」の連合国側でのコードネーム（Grace）。キュアグレース - テレビアニメ『ヒーリングっど♥プリキュア』に登場するキャラクター。
Title: グレース (Grace & Mercy)
Section: 人名

英語圏の姓 (Grace)ヒロコ・グレース - 日本のタレント。マーク・グレース - アメリカ合衆国の野球選手。トファー・グレイス - アメリカ合衆国の俳優。マギー・グレイス - アメリカ合衆国の女優。マッケナ・グレイス - アメリカ合衆国の女優、歌手。レスリー・グレイス - アメリカ合衆国のシンガーソングライター、女優。英語圏の女性名 (Grace)グレース・イップ - イギリス領香港出身の女優。グレース・ウィリアムズ - イギリスの作曲家。グレース・ケリー - アメリカ合衆国の女優、モナコ公レーニエ3世妃。グレース・ジャクソン - ジャマイカの元・陸上選手。グレース・パク - 韓国系アメリカ人の女優。グレース・ホッパー - アメリカ合衆国の軍人・計算機科学者。グレース・ホフマン - アメリカ合衆国のメゾソプラノ歌手。グレース・ミラベラ - アメリカ合衆国のファッション雑誌編集者。グレース・ルーズベルト - アメリカ合衆国のテニス選手。グレース朴 - 韓国系アメリカ人のゴルファー。グレイス・カーライル - アメリカ合衆国の女優。グレイス・キュナード - アメリカ合衆国の女優、映画プロデューサー。グレイス・ザブリスキー - アメリカ合衆国の女優。グレイス・ジョーンズ - ジャマイカ出身の女優。グレース・ムガベ - ジンバブエの政治活動家。ロバート・ムガベの妻。グレース・ヴァンダーウォール-アメリカ合衆国のシンガーソングライター。郭グレース - AKB48の元研究生の一人（第8期）。
Title: Living_with_joy (Living with Joy)
Section: abstract

『Living with joy』（リビング・ウィズ・ジョイ）は、高橋洋子の4枚目のオリジナル・アルバム。1996年10月25日にキティエンタープライズから発売された。
Title: Living_with_joy (Living with Joy)
Section: 概要
Subsection: アルバム解説

前作『BEST PIECES』から9ヶ月ぶりに発売された。オリジナルアルバムとしては、『私をみつけて』から1年11ヶ月ぶりである。新曲3曲、シングル曲2曲、シングル曲兼カバー曲1曲、カバー曲4曲、カバー曲兼アレンジ曲1曲という構成になっている。収録曲の半分がカバー曲となっている。カバーする楽曲は、声に合うということ、アルバムのテーマに沿っているという2つの基準で決定した。キャッチコピーは「愛に溢れたボーカルアルバム」。
Title: Living_with_joy (Living with Joy)
Section: 概要
Subsection: 楽曲解説

1曲目「新しいシャツ」は、大貫妙子の楽曲をカバーしたものである。3曲目「Ooo baby baby」は、アメリカのR&Bグループであるザ・ミラクルズの楽曲に日本語の歌詞をつけてカバーしたものである。4曲目「Hello winter〜Do space men pass dead souls on their way to the moon?」は、アメリカ人シンガーソングライターのアート・ガーファンクルの楽曲に日本語の歌詞をつけてカバーしたものである。原題は「Feuilles-Oh/Do Space Men Pass Dead Souls On Their Way To The Moon?（木の葉は落ちて／魂は何処へ）」。メドレー形式となっており、「Hello winter」→「Do space men pass dead souls on their way to the moon?」→「Hello winter」という構成になっている。「Hello winter」はハイチの民謡が基になっている。「Do space men pass dead souls on their way to the moon?」は、バッハ作曲の「クリスマス・オラトリオ」の第3部の中の第33曲 コラール「われは御身をひたすらに保ち」が基になっている。クリスマスソングである。5曲目「つめたい部屋の世界地図」は、井上陽水の楽曲をカバーしたものである。7曲目「めぐり逢い」は、カナダ人作曲家のアンドレ・ギャニオンが作曲したピアノ曲に歌詞をつけたものである。9曲目「シャンプー」は、アン・ルイスの楽曲をカバーしたものである。10曲目「Snowscape」は、「めぐり逢い」を手掛けたアンドレ・ギャニオンからの提供曲である。クリスマスソングである。11曲目「Fly me to the moon 〜Night In Indigo Blue Version〜」は、ボーナストラックという扱いになっている。テレビアニメ『新世紀エヴァンゲリオン』のエンディングテーマのアレンジバージョンである。元々はアルバムに収録される予定は無かったが、全ての楽曲のレコーディングが終わった後に収録されることが決定した。『新世紀エヴァンゲリオン』のエンディングテーマに起用されたバージョンではYOKO TAKAHASHI名義だったが、このバージョンでは実名になっている。オリジナルアーティストはケイ・バラード。
Title: 静かな場所 (A Quiet Place (album))
Section: abstract

静かな場所（しずかなばしょ）静かな場所 (アルバム) - ロザンナ・ヴィトロのアルバム。静かな場所 (映画) - ジョン・クラシンスキー監督による映画。静かな場所 (オペラ) - レナード・バーンスタインのオペラ。静かな場所 (楽曲) - 小田和正の楽曲。
Title: 美 (Beauty & the Pink)
Section: abstract

この記事では美・美しい（び・うつくしい、希: καλόν カロン、羅: venustas, bellus、仏: beauté、英: beauty）について解説する。同義として 【麗しい／▽美しい】 （うるわしい）という用語ある。
Title: 美 (Beauty & the Pink)
Section: 概説
Subsection: 辞書的定義

広辞苑では次のように定義されている。美しいこと。美しさ。りま。よいこと。りっぱなこと。そして3番目に哲学用語の「美」を挙げており、次のような説明になっている。（哲学）知覚・感覚・情感を刺激して内的快感をひきおこすもの。『快』が生理的・個人的・偶然的・主観的であるのに対して、『美』は個人的利害関心から一応解放され、より普遍的・必然的・客観的・社会的である。ブリタニカ百科事典では、（広辞苑の3番目に挙げてある哲学的説明から入り）、「感覚、特に視聴を媒介として得られる喜悦・快楽の根源的体験のひとつ」としている。そして、続いて次の注意点を指摘している。対象にみられる均衡・充実・輝きによって惹起される（タイプの美もある）だが、直接感覚を通さない、いわゆる《精神美》も考えられ、それは「超越美」と呼ばれる。つまり、一方で美には直接の感覚による美があるが、他方、直接感覚に依存せず、精神的に感じられる美もある、と言っているのである。たとえば「彼の一生懸命な生きざまは美しい」「最後まで正義を貫いたこのお方の人生は本当に美しい」などと言うことがある。また「美しい心の持ち主」と言うこともある。これに関連して、今道友信は、『岩波講座哲学 第14』の「美学と芸術理論」において、美は自然の事物等に対する感覚的に素朴な印象から、芸術作品に対して抱く感動の感情、あるいは人間の行為の倫理的価値に対する評価にいたるまで、さまざまな意味と解釈の位相を持っている、と指摘した。美しいものの具体例人が例えば何を美しいと言うかというと、自分の祖国や故郷を美しいと言うことがあり、風景を見て美しいということがあり、はたまた美術作品などを見て美しいということもあり、男性は形の整った女性を美しいと言うことがあり、そして女性は形の整った男性を美しいと言うことがあり、数学者は方程式のある種の解法を美しいと述べることがある。またモーツァルトやフォーレの音楽は、「繊細な美しさを持つ」と言われることがある。ヘルマン・ヘッセは、作品に『青春は美し』という題をつけた。その意味で、青春も美しいとされることのあるもののひとつと言えよう（ただし、青春は人それぞれで、実に様々な形容詞がつけられている。）美と芸術の相違「美」と「芸術」は異なる。『岩波哲学講座 (6)芸術』の「はしがき」を書いた人によると、美しいものは必ずしも芸術ではない」。美しいものすべてが芸術というわけではない。また、逆に芸術作品すべてが美しいというわけでもない。美と存在論プラトンは《超越美》（＝「精神美」）は実在し、個々の美しいものは、この超越美の分有である、と述べた。（イデア論）
Title: 美 (Beauty & the Pink)
Section: 美の具体的種類

美を一意に定義することは困難であり、その定義づけが美学という一つの学問として成立するほどである。美の種類、もしくはカテゴリーとして次のようなものがある。自然美 - 自然の手付かずの美、自然による造形（グランドキャニオンなど）芸術的な美 - モナリザ、ダヴィデの像、印象派の絵画造形美 - 建築構造物の美（宮殿、大聖堂、ピラミッド）機能美 - ハンドクラフト、織部の焼き物、パイプ、ガラス器
Title: 美 (Beauty & the Pink)
Section: 美の具体的種類
Subsection: 美のイメージ

ひとにとって美は、概念的に思考することのできるものであるだけでなく、同時にイメージとしても思い描かれ、それと重ね合わせて想像することもできる。映画：マリリン・モンロー、ブリジット・バルドーダンス：イザドラ・ダンカン絵画：ヴィーナスの誕生、モナリザ、裸体のマハ
Title: 美 (Beauty & the Pink)
Section: 哲学における美

哲学における「美」の概念の概説的な説明は、すでに優れた記述がある。これは、哲学における美に関する思想や理論、つまり広義の「美学」における美の概念の歴史として、一つのまとまりとして考えられる。美とは、価値観念、価値認識の一つである。人類において普遍的に存在する観念であり表象であるが、一方では、文化や個人の主観枠を越えて、超越的に概念措定しようとするとき、明確に規定困難であり、それ故、美には普遍的な定義はない、とも形容される。しかし、他方では、美は感性的対象把握において、超越論的に人間精神に刻印された普遍概念であるとも解釈できる面を持っており、美の定義は発散するが、美の現象・経験は世界に遍在してあるという存在事態が成立する。ここでは、主として古代ギリシア・ローマ及び西欧哲学の伝統における「美」の本質探求の試みと、認識的概念としての美についての考察の諸位相を素描する。
Title: 美 (Beauty & the Pink)
Section: 哲学における美
Subsection: 美という言葉の多様性

哲学における「美」の概念と、それがいかなるものであるかの議論は、その前提として、本記事の冒頭で述べた通り、「美しい」とは何を意味しているのか、「美」という言葉が持つ「意味範囲」のある程度の明確な把握を前提とする。例えば、日本語で「美」と訳される古典ギリシア語の「カロン」という言葉は、日本語の「美」とは異なる意味範囲を持っており、同様に、ラテン語の「美・美しいこと（pulchrum）」もまた、古典ギリシア語の「カロン」とは、また違う意味範囲を持っている。異なる言語のあいだで、まったく同じ意味内包を持つ言葉はそもそも存在しないのであり、たとえばプラトンが「美」について何かを論じている場合、それは古典ギリシア語の「カロン」について語っているのだという事実は重要である。「美」に関連した概念として、「徳」という価値概念が、プラトンによって論じられているが、「徳」に当たる古代ギリシア語「アレテー」は、日本語の「徳」にはない特殊な意味があり、それは英語のvirtueにもまたないものである。しかし、ラテン語virtusは、ギリシア語「アレテー」の含意とほぼ重なる意味範囲を備えている。このように、言語において同じ意味内包の言葉はないのだという自覚なしに、異なる言語での「美」に相当する言葉について論じられた思索や議論に言及することは、そこに危うさが伴っている。
Title: 美 (Beauty & the Pink)
Section: 哲学における美
Subsection: 美の概念措定

このように「美」という概念は、それが使用される言語によって意味内包が異なり、同じ言語でも時代や使用地域が異なれば、意味に差異が生じている。何が「美しいもの・こと」なのか、万民のあいだで共有できる普遍基準がないことに加え、文化や言葉を越えて、美に相当する単語自身の意味内包にも普遍性がない。しかし哲学においては、「美の（普遍的）概念」は存在すると措定するのであり、このように措定された「美」の概念に基づいて、古典ギリシアで論じられた美や、ローマ時代の美の観念、中世初期や盛期中世等での美の概念、そして近世や近代の哲学における「美」の概念が、通約性を仮定された、或る意味、普遍的な「相」において考察される。「乙女は美しい（he parthenos kale）」という言明における「美しい（kale）」とは、あくまで賓辞（述語）としての形容詞であり、「美しい」と「美しいこと・美」のあいだには、明らかに大きな距離がある。このような距離を乗り越えたのは、古典ギリシアにおける、形容詞の中性形を属性抽象名詞と見做し、存在（on）の類とする思考の慣習からである。その典型がプラトンのイデア論である。このようにして、古典ギリシアにおいて、美（kalon）は、「美しい」とされる事物が、まさに何故に美しいのか、その根拠たる「存在」として概念規定されたと言える。「美しい物・人」についての議論は、歴史的に、世界中の文化で存在するが、「美しいもの」の根拠である「美」についての思索や、「美の概念」の規定は、古典ギリシアを始まりとする。
Title: 美 (Beauty & the Pink)
Section: 美の形而上学
Subsection: 存在論的把握

美の概念は、この世界に具体的に存在する事物、また事象としての「美しいもの・こと」（独語：Das Schoene）と必然的に関わりを持つ。しかし、この「美の概念（存在）」とは何であるのか、人が経験し、ときに感動する「美しさ」の本質については、哲学史にあって異なる解釈がある。二つの代表的な考え方があり、（1）美の存在は、事物や事象が備える固有の性質であるとする「存在論的把握」と、（2）美の存在は事物に帰属するのではなく、それを知覚し、認識する人間主観が、事物や事象に付与する性質であるとする「認識論的把握」がある。おおまかにいえば、前者（1）は古典ギリシア哲学以来優勢であった見解であり、後者（2）は近世以降に登場する哲学的見解である。存在論的把握の代表的な論者は、プラトン、アリストテレス、プロティノス、アウグスティヌス、トマス・アクィナス、フリードリヒ・シェリングである。これにはさらに、（1）美の性質を部分の均整にもとめる方向と、（2）部分性を否定し斉一であることをもって美の根本規定とする方向という、まったく対立する態度があらわれる。ただし美はまったく認識と離れて存在するものではない。すでにプラトンにおいて、美は愛すなわち認識の欲求的能力の志向的対象として把握されている（『饗宴』）。また美の性格を均整あるいは斉一に求める論も、認識への適合性に多くその論拠をおいている。トマスは美を究極には神に帰せられる属性とするが、「視覚に快いととらえられるものは美しいと呼ばれる」（『神学大全』）とし、その人間的認識能力とのかかわりを否定していない。芸術家美学と呼ばれる画家や文人による美論も、おおくこうした方向によることが多い。レオナルド・ダ・ヴィンチにとって、芸術家は自然の幾何学的構造を美というもっとも理想的な状態において再提示する能力を持つ幾何学者であり、そのことが彼をして対象のより正確な把握へと赴かせた。ホガースの美の理論は、線とその印象を追求することによって、素描の美的な効果について研究するとともに、美そのものの性質を線の形状から説明しようとした。なおこうした、存在それ自体の性格として美を把握する方向は、多く他の価値概念と美が共通するないし同一であるとの論に帰着する。シェリングは美を客観的なものの絶対性としつつ、根本においては善や美と同一であるとする。これについては後節「#他の価値領域と美の関係」を参照。
Title: 美 (Beauty & the Pink)
Section: 美の形而上学
Subsection: 認識論的把握

近世に入ると、美を存在の賓辞ではなく、人間の認識の構造から説明しようとする論者が登場する。これには心理学的把握と狭義の認識論的把握を挙げることができる。これはイギリス経験論と大陸合理主義哲学の影響下に発達した学説であるが、のちには実証的心理学の影響も受けて、現代における美の把握の一潮流をなしている。代表的な論者には、エドマンド・バーク、イマヌエル・カントがいる。18世紀イギリス美学においては、心理学的な美の把握がみられる。バークはジョン・ロックの影響下に、美を社交性への本能的欲求から説明しようとした（バークの美論については後で#美的範疇の節で詳述する）。一方ドイツでは合理主義哲学の影響下に、ライプニッツの表象理論を継承した認識論的美論が展開される。アレグザンダー・バウムガルテン『美学』からは、美を「感性的認識の完全性」とする定式が導出される。こうした近世の認識論的把握の頂点に来るのがイマヌエル・カントである。カントにおいて美は四つの徴表を与えられる。その認識根拠はしかし感性や悟性のアプリオリな制約にあるのではない。この意味で美は極めて主観的である。美は共通感官（センスス・コミヌス）に基き、判断の普遍妥当性を要求するが、それ自体は対象の性質ではなく、「構想力と悟性の自由な戯れ(das freie Spiel der Einbildungskraft und des Verstands) 」に帰着される。この認識能力の自由な戯れを引き起こすものが美しいものといわれる。そして美は理性の能力の調和、すなわち上級認識能力の理想的な調和の実現として、道徳性の象徴である（『判断力批判』第1部）。
Title: 美 (Beauty & the Pink)
Section: 美という概念の射程

美という価値領域を巡る理論は、主に二つの方向を取る。ひとつは他の価値領域である、真や善と美の関係である。もうひとつは美という価値領域そのものの細分化である。
Title: 美 (Beauty & the Pink)
Section: 美という概念の射程
Subsection: 他の価値領域と美の関係

美がよいものとされる限りにおいて、他のよいものとの関係が問われる。古代より、これは美と真あるいは善とのかかわり、あるいは美と快すなわち何かあるよいものによってもたらされる感覚とのかかわりとして問題化されてきた。
Title: 美 (Beauty & the Pink)
Section: 美という概念の射程
Subsection: 他の価値領域と美の関係

=古代において、価値領域の自律は自明のことではなく、むしろ各価値領域の共通性が追求される事が普通であった。語源的に「美しい」を表す言葉はしばしば「良い」と共通し、現代でも多くの言語において「美しい」を示す言葉は、日常語においてはしばしば「良い」「快い」を含意して使われる。全体にこのような価値連関において、美は善と関連付けられることが多く、道徳的なものがもつよさのひとつとして考えられる。西洋哲学が始まったギリシアにおいてもこの事情は同様である。「美しい人」(ho kalos)は容姿の美しさよりも、その社会的地位、能力、うまれのよさを指すことばであり、「美しい人」とはポリスの市民としての倫理規範を体現した「見事な人」であった。こうした「美」の極めて倫理的な色彩をよく表す概念が「善美」（kalokagathia カロカガティア）である。善を表す語と美を表す語から造語されたこの語は、ギリシア的人間が実現すべき理想像として提示されている。ヘーシオドスによるパンドーラーの神話では、この女性の容姿は女神のように美しく、心は犬のように陋劣で、そのために世に災悪（kakia）が満ちあふれた（『仕事と日々』）。すなわち、美が感覚的に快である程度ならば、善（agathon）にでなく罪悪、災悪に結びつく可能性があると考えられるので、最初は美は徳から遠いものとしていわばカロカカキアが一般に認められていた 。しかし容姿でなく徳の美、精神の美を認める場合がある（「汚れも咎もなく死ぬことこそ美しい」（アイスキュロス『テーバイ攻めの七将』1011））。仮にこの、徳（arete）としての美をプラトンのように根拠づけ得るならば、美（kalon）と善（agathon）とはひとつになり、カロカガティア（kalokagathia）なる理念が成立すると考えられたのである。ただし、この語は、クセノポーンに由来し、プラトンにおいてはkalos kagathosなる慣用句が多用されている。
Title: 美 (Beauty & the Pink)
Section: 美という概念の射程
Subsection: 他の価値領域と美の関係

=また美は真理ともしばしば関係させられる。プラトンやプロティノスにおいて、美はときに哲学者（愛知者）がしるべき最高の対象とされる。このような文脈下では、美は真と同一視されている、ないし美を知ることは真なる知識の枢要をなすと考えられている。このような場合、善と知もまた本質的には同じものであるとされることが多い。そこから、美は独立の価値領域ではなく善や真に従属的なものであり、ここから逆に善や真を表現するために美をもちいるという発想がうまれてくる。宗教芸術や王侯の権力を示現するための装飾などは、このような美の利用といえる。