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Title: クリスマス (Christmas (Michael Bublé album))
Section: 各国において
Subsection: ルーマニア

正教徒が多数派を占めるルーマニアだが、ルーマニア正教会では修正ユリウス暦を採用しているため、21世紀現在は西方教会と同日の12月24日～25日に祝われる主要な年次の祝祭である。クリスマスの祝賀はルーマニアのキリスト教化後に導入されたが、社会主義時代 (1948年 - 1989年) には宗教、イエス・キリスト、教会の概念は禁止された。民主化ともにルーマニアのクリスマスは再開され、よりお祭り色を強めた。クリスマスの祝祭シーズンは11月30日の使徒聖アンデレの日から始まり、1月7日の洗礼者ヨハネの祭日に終わる。この期間に祝われる主要な祝祭日として、12月1日の統一記念日、聖ニコラオスの日、聖イグナティオスの日、クリスマス・イヴ、クリスマス当日、聖ステファノの日、主の割礼祭（大晦日～元日）、神現祭がある。
Title: クリスマス (Christmas (Michael Bublé album))
Section: 各国において
Subsection: イスラエル・パレスチナ

ユダヤ教とイスラム教が多数派のイスラエル・パレスチナだが、パレスチナ人（アラビア語話者）やアルメニア人などのキリスト教徒も古くから住んでいる。キリスト降誕の地とされるベツレヘムや、聖墳墓教会が建つエルサレム旧市街、オリーブ山などが含まれる東エルサレムは、パレスチナ自治政府（パレスチナ国）の領域である。またイスラエル直轄地にも、ナザレやガリラヤ湖畔が含まれるガリラヤ地方などは、やはりキリスト教徒が多く住む。降誕教会などがある聖地ベツレヘムでは、クリスマスの祝祭は3つの異なる期間に執り行われている。12月25日にはカトリック教会や聖公会など西方教会によって、1月7日（ユリウス暦12月25日）には正教会（ギリシャ正教）・コプト正教会・シリア正教会など東方教会の多くによって降誕祭が祝われ、さらに1月19日（ユリウス暦1月6日：神現祭の日）にはアルメニア使徒教会によって、キリストの降誕と洗礼が同時に祝われる（前述）。なお、伝統的にイエス出生の聖地として信仰される降誕教会の地下洞窟をはじめ、この地域においてキリスト降誕の場所は、いわゆる「馬小屋」ではなく、岩の洞窟であったと考えられている。
Title: クリスマス (Christmas (Michael Bublé album))
Section: 各国において
Subsection: アメリカ合衆国

アメリカ合衆国ではその建国の経緯からイギリス流のクリスマスが一般的で、日本のクリスマスも英国・米国流を受け継いでいる。この日の前に、クリスマスの挨拶にとクリスマスにちなんだ絵はがきやカード（グリーティングカード）を送る習慣がある。また、プレゼントを家族全員で交換し合う習慣がある。1960年代からアフリカ系アメリカ人の間で、クリスマスの翌日からアフリカ民族の伝統を祝うクワンザーという行事を家庭で行うことが増えている。近年では、宗教的中立の観点による配慮と、それに対するキリスト教側の一部からの批判が問題となっている（「#宗教的中立とそれに対する批判」を参照）。
Title: クリスマス (Christmas (Michael Bublé album))
Section: 各国において
Subsection: アメリカ合衆国

=ハワイのクリスマスは、西欧諸国と同様、毎年行われる重要な祝祭の一つである。ハワイにおける祝祭としてのクリスマスは、この地を訪れたプロテスタントの宣教師が紹介したもので、1820年以降に始まったと考えられている。その伝統的な要素のほとんどは宣教師が持ち込んだものである。ハワイの住人が今日のような形でクリスマスを祝う以前には、マカヒキという祭りがあった。このマカヒキが催される4カ月の間、すべての争いは禁じられていた。当時からすでに「あらゆる人へ平穏と善意があるように」という祝祭としてのクリスマスのエッセンスがあったといえる。
Title: クリスマス (Christmas (Michael Bublé album))
Section: 各国において
Subsection: メキシコ

メキシコのクリスマスは12月初旬から1月6日にかけて祝われる。また、これに関連する最後のイベントは2月2日に行われる。クリスマス期間中はキリストの降誕を人形で再現したものや、ポインセチア、クリスマスツリーなどを見ることができる。クリスマスのシーズンは、メキシコの守護聖人であるグアダルーペの聖母にちなんだ祝祭や、それに継いでラス・ポサダスやパストレラ（クリスマス劇）などの伝統的な行事が行われる。ミサや祝祭はクリスマス・イヴからはじまり、東方の三博士が訪問する1月6日の公現祭を経て、2月2日に「幼子イエスの神殿奉献」（エルサレム神殿へのいわば初宮参り）を記念する聖燭祭（ニノ・ディオス）を祝って終わる。これらの伝統的行事は、スペイン植民地時代に入植以前からの伝統とスペインの伝統が混ざり合ったもので、後にはドイツやアメリカの伝統を取り入れ形成された。
Title: クリスマス (Christmas (Michael Bublé album))
Section: 各国において
Subsection: インドネシア

インドネシアのクリスマスは、現地ではポルトガル語でクリスマスを意味するナタル（Natal）と呼ばれる。インドネシアでは約2500万人のキリスト教徒（うち約3割がカトリック教徒）が存在し、全国各地で様々な伝統を持ってクリスマスが祝われる。キリスト教徒（プロテスタントやカトリック）が多い地域では、祝祭や地域の料理でクリスマスが祝われるが、その他にも大都市のショッピングセンターなどでは、プラスチック製のクリスマス・ツリーやシンタクラース（Sinterklaas）の飾りつけが行われる。テレビ各局ではクリスマスの特別番組が組まれ、毎年恒例のクリスマス音楽コンサートや政府主催のクリスマスの祝祭が放送される。クリスマスには伝統的な食べ物の他、ナスター（パイナップルタルトの一種）、カステンゲル、プトリサルジュなどのお菓子が供される。
Title: クリスマス (Christmas (Michael Bublé album))
Section: 風習と由来
Subsection: クリスマスツリー

クリスマスツリー（常緑樹で、モミ、トウヒ、松などを使用する）の習慣は、中世ドイツの神秘劇でアダムとイヴの失楽園物語を演じた際に使用された樹木に由来している。またクリスマスツリーに飾りつけやイルミネーションを施す風習は、19世紀以降のアメリカ合衆国で始まったものである。
Title: クリスマス (Christmas (Michael Bublé album))
Section: 風習と由来
Subsection: サンタクロース

イギリスやアメリカなどのクリスマスではサンタクロースが強調されるが、この原型はオランダの民間伝承の「シンタクラース」、またさらに遡ると古代アナトリアに実在した聖人・ミラのニコラオスだと考えられている。
Title: クリスマス (Christmas (Michael Bublé album))
Section: 法定祝日

ヨーロッパやアメリカ州などキリスト教徒が多数派の国々、さらに東アジアでは大韓民国、香港、マカオでも、クリスマスは法定祝日である。西欧諸国（ヨーロッパの西方教会圏）の多くでは、12月24日（クリスマス・イヴ）から1月1日（元日）までクリスマス休暇が続く（曜日配列の関係で12月22日もしくは12月23日から始まったり、あるいは1月2日もしくは1月3日まで続く年もある）。12月25日（24日の終電から26日の始発まで）は、ロンドン地下鉄やロンドンバスは全線運休になる。一方、米国では12月25日と1月1日だけが祝日で、あとは個人で各々有給休暇を取得して休むのが一般的である。軍も休暇となり、基地や宿営地は閉鎖され、派兵中でない兵士達は自宅へ帰宅する。キリスト教が近現代に伝来した諸国のうち、クリスマスを法定祝日とする国・地域では、古くから信仰される他宗教への配慮から、他宗教の記念日もクリスマスと同等に法定祝日にしているところが多い。日本では戦前の大正天皇祭が12月25日、平成の天皇誕生日が12月23日であるという偶然があったが、日本国憲法が規定する政教分離の原則があり、特定の宗教の記念日を国民の祝日とすることは難しい。
Title: クリスマス (Christmas (Michael Bublé album))
Section: 日本において
Subsection: 歴史

=1552年（天文21年）に周防国山口（現在の山口県山口市）において、カトリック教会（イエズス会）の宣教師・修道司祭であるコスメ・デ・トーレスらが、日本人信徒（キリシタン）を招いて降誕祭のミサを行ったのが、日本で初めてのクリスマスである。しかし、その後江戸幕府の禁教令によってキリスト教が禁止されたので、明治の初めまでの200年以上の間、隠れキリシタン以外には受け入れられることはなかった。一部の例外として、長崎出島のオランダ商館に出入りするオランダ人たちは、キリスト教を禁止する江戸幕府に配慮しつつ、自分たちがクリスマスを祝うため、オランダの冬至の祭りという方便で「オランダ正月」を開催していた。これには幕府の役人や、蘭学者などオランダ人と付き合いのある日本人も招かれた。また、長崎に住むオランダ通の日本人たちの間でも、これを真似て祝うことがあった。オランダ商館の者たちは江戸に出仕することもあったが、彼らを迎え入れる江戸の役人たちは、オランダ正月を参考に、オランダの料理や文物などを用意して、オランダ人たちをもてなしたと伝わる。
Title: クリスマス (Christmas (Michael Bublé album))
Section: 日本において
Subsection: 歴史

=日本でクリスマスが受け入れられたのは、1900年（明治33年）に明治屋が銀座に進出し、その頃からクリスマス商戦が始まったことが大きな契機であった。大正時代になると、児童向け雑誌や少女雑誌の12月号には、表紙をはじめとしてクリスマスにまつわる話や挿絵がたくさん導入された。1925年（大正14年）に日本で初めてクリスマスシール（結核撲滅の寄附金付切手）が発行される。1922年（大正11年）発行の『言泉：日本大辞典』には、「耶蘇降誕祭」という漢字表記が見られる。
Title: クリスマス (Christmas (Michael Bublé album))
Section: 日本において
Subsection: 歴史

=明治以来、皇位継承に伴って日が変更される休日には天長節（天皇誕生日）と先帝祭（先帝崩御日）の2つがあった。1926年（大正15年）12月25日の大正天皇崩御に伴い、1927年（昭和2年）3月4日に当時の休日法「休日ニ関スル件」が改正され、昭和時代の先帝祭にあたる大正天皇祭（12月25日）が設定された。日本でクリスマスの習慣が広く普及したのは12月25日が休日となっていたこの時代からとされている。1928年（昭和3年）の朝日新聞には「クリスマスは今や日本の年中行事となり、サンタクロースは立派に日本の子供のものに」と書かれるまでに普及していた。昭和初期の頃、銀座、渋谷道玄坂から浅草にいたるまでの多くのカフェや喫茶店においては、クリスマス料理の献立を用意し、その店員はクリスマスの仮装をして客を迎えた。この様子を1931年（昭和6年）12月12日の都新聞は、「七千四百余のカフェと二千五百余の喫茶店に華やかにクリスマスが訪れサンタ爺さん大多忙を来たす」と報じた。第二次世界大戦の最中、1944年に撮影された『加藤隼戦闘隊』では、前線部隊の食堂でクリスマスツリーが飾られているシーンが映っている。
Title: クリスマス (Christmas (Michael Bublé album))
Section: 日本において
Subsection: 歴史

=1948年（昭和23年）7月20日に「国民の祝日に関する法律」が施行され、大正天皇祭は休日から外されたが、以降もクリスマスは年中行事として定着し、行事も盛大に行われるようになった。また、12月23日生まれである明仁が皇位にあった平成年間には、クリスマス・イヴが天皇誕生日の振替休日となる年もあった（1990年・2001年・2007年・2012年・2018年）。ショッピングセンターでは、早いところは11月上旬からクリスマスツリーが飾られ、クリスマスセールが行われる。店内にはクリスマスソングが流れ、洋菓子店ではクリスマスケーキが販売される。街中ではイルミネーションとして街路樹に豆電球（2000年代後半～2010年代以降は主にLED）が飾り付けられる。庭のある家庭では、庭木や家屋に電飾を施すこともある。商業施設などの場合、12月24日のクリスマス・イヴに、イベントを開くことがある。日本では12月26日になると、クリスマスの飾りが一転して門松などの正月飾りに付け替えられたり、小売店などでも正月準備用や大掃除用商品の陳列・販売が中心となる、神社仏閣への初詣の宣伝が流れる、BGMも『お正月』が流れるのが特徴である。これは「クリスマス」を神聖な宗教行事としてではなく、商業行事としてみなすために起こる状況である。1月1日の「カウントダウンイベント」が盛んになる12月31日深夜まで、イルミネーションがそのままにされている場合もある。日本でもクリスマスは大きなイベントとして定着したが、やはり本場のキリスト教圏と比べるとその規模は小さいという指摘もある。2014年に旅行サイトのスカイスキャナーが発表した「宗教的あるいは個人的、思想的な理由などでクリスマスを祝う習慣がなく、クリスマスの大騒ぎを避けたいと思っている」人に勧める「クリスマスを避けるために行く国トップ10」のランキングでは、イスラム国家のサウジアラビア、アルジェリア、イランや、上座部仏教国のタイ、社会主義国家の中国や北朝鮮などを押さえ、日本が1位となっている。「サンタをたまに見かけるかもしれないが、日本はクリスマスが祝日でなく、12月25日も人々は普段通り仕事をする」ためである。フライドチキンでクリスマスを祝う風潮は日本ケンタッキー・フライド・チキンによるマーケティングで定着した日本独自のものであり、海外では「キリストの降誕祭を安価なファーストフードで祝うのは如何なものか」という見方が主流である。
Title: クリスマス (Christmas (Michael Bublé album))
Section: 日本において
Subsection: 個々の場合

=キリスト教の教会は多くの場合、キリスト教徒・またその教派の信徒であるか否かを問わず門戸を開いており、信徒でない人もクリスマスの礼拝に出席することが可能である。日本各地の、正教会の晩祷・聖体礼儀や、カトリック教会のミサ、聖公会の前夕礼拝・降誕日聖餐式に、信徒でなくても参祷することができる。またプロテスタントの諸教会でも、非信徒の参祷を歓迎しているところが多い（各教会堂の掲示板に「クリスチャンでない方もお気軽にどうぞ」と掲示が出る）。
Title: クリスマス (Christmas (Michael Bublé album))
Section: 日本において
Subsection: 個々の場合

=神社仏閣でも「クリスマス御朱印」などの企画が開催されることがある。マリア観音を祀る岐阜県の専養寺はクリスマスを祝っている。
Title: クリスマス (Christmas (Michael Bublé album))
Section: 日本において
Subsection: 個々の場合

=日本人男女を対象とした2006年（平成18年）の統計調査によると、クリスマスは誰と過ごすか、との質問に対し「家族」との答えが約6割と圧倒的多数を占め、またクリスマスの過ごし方は「家でのんびりする」が群を抜いて1位（66%）となるなど、日本人がクリスマスを家庭で過ごす傾向が明らかになった。
Title: クリスマス (Christmas (Michael Bublé album))
Section: 日本において
Subsection: 個々の場合

=家族と過ごす人、恋人と過ごす人、友人と過ごす人、家で独りで過ごす人など、クリスマスの過ごし方は様々である。しかし、1930年代から、パートナーのいる人にとっては着飾ってパートナーと一緒に過ごしたり、プレゼントを贈ったりする日となっている。1931年（昭和6年）には、パートナーのいない"不幸な青年たち〔ママ〕"独身者には方々のレストランが「一円均一」のクリスマスディナーを売り出すなどして歓迎した、とも報じられた（現在の相場に換算すると約3,000円。例えば、朝日新聞朝刊購読料が昭和6年で約1円の時代）。2005年（平成17年）11月に行われた1都3県の20～39歳の独身男女計474名のインターネット利用者を対象とした調査では調査対象者の約7割が「クリスマスは恋人と過ごしたい」と考えていると回答した。2006年（平成18年）、インターネットリサーチ会社、DIMSDRIVE『クリスマスの過ごし方』に関するアンケートでは、30歳代女性の43.5%が「自宅でパーティーなどをする」と回答している。これらの風潮について批判もあり、イタリアの「ベネルディ」誌は2010年12月24日、『クリスマスの東京 愛を祝う』と題した記事で、“人口の僅かしかキリスト教徒が居ないのに、多くの人がプレゼントを交換しあうほか、男女の愛の祭りとなっている”と評した。多くの日本人は、宗教行事としてイベントを行ってはいない。
Title: クリスマス (Christmas (Michael Bublé album))
Section: 日本において
Subsection: 個々の場合

=クリスマス行事は幼稚園・保育所・小学校などでも行われることがある（通常冬休みの直前に行うため、12月24・25日ではないことがほとんどである）。祈りを伴った正式の形で行われるのはいわゆる“ミッション系”に限られている。
Title: クリスマス (Christmas (Michael Bublé album))
Section: 日本において
Subsection: 個々の場合

=クリスマスに大一番がある時には、どの大会でも聖夜決戦と呼ばれることがある。中央競馬の有馬記念（グランプリ）がクリスマスに行われる場合はクリスマス・グランプリといわれることがある。
Title: クリスマス (Christmas (Michael Bublé album))
Section: 関連文化
Subsection: 文学・演劇

クリスマスを題材にした文学で著名なものとして、19世紀イギリスの小説家ディケンズの中編小説『クリスマス・キャロル』がある。守銭奴スクルージがクリスマスに悔い改める話で、1843年に発表され大成功を収めた。この小説はハリウッドとイギリスの映画会社によるクリスマス映画の中で20世紀において最も多く映画化された物語となった。『人魚姫』や『裸の王様』など多くの童話で知られるデンマークの作家アンデルセンはクリスマス当日の話は書いていないが、1845年作の大みそかの物語『マッチ売りの少女』の主人公は寒さに凍えて売り物のマッチに火をつけ、ひとときの楽しいクリスマスの夢を見る。ベルギーの劇作家メーテルリンクの『青い鳥』はフランス語の童話劇で、1908年にモスクワ芸術座でスタニスラフスキーの演出によって上演され大成功を収めた。クリスマスの夜に見た夢の中で1年間にわたって幸せの青い鳥を探すが見つからず、目覚めてみると枕元の鳥かごの中に探していた青い鳥がいたという兄チルチルと妹ミチルの物語で、英語圏で評価が高い。降誕劇（パジェント）西方教会系統の教会や小学校・幼稚園などではしばしば、クリスマスの直前の日曜日（アドベント第4主日）などに、おもに教会の信徒の子供や児童・園児たちによって、「パジェント」（ページェント）と呼ばれるキリスト降誕の物語の演劇（降誕劇）が、教会の礼拝中や学校・園の中、はたまた町中などで上演される。
Title: クリスマス (Christmas (Michael Bublé album))
Section: 関連文化
Subsection: 音楽

楽曲クリスマス・キャロル（音楽ジャンル）ヨハン・ゼバスティアン・バッハ「クリスマス・オラトリオ」 - 元来クリスマスからエピファニーにかけて順に演奏された、降誕物語曲。マルカントワーヌ・シャルパンティエ「真夜中のミサ」 - 代表的なクリスマスのためのミサ曲。アルカンジェロ・コレッリ「クリスマス協奏曲」 - “クリスマスの夜のために作曲”されたコンチェルト・グロッソ（合奏協奏曲）。ピョートル・チャイコフスキー「くるみ割り人形」 - クリスマス・イヴの夜が舞台のバレエ作品。音楽チャートアメリカのビルボードチャートでは、クリスマスソングに限定したシングルチャート「Christmas Singles」が、1963年～1973年、1983年～1985年の12月前後に発表されていた（なお1963年～1972年はクリスマスソングはレギュラーのBillboard Hot 100のランキング対象外であった）。2011年からは「Christmas Singles」チャートの事実上の復活といえる楽曲チャート「Holiday 100」が毎年12月前後に発表されている。またビルボードチャートでは、クリスマスアルバムに限定したアルバムチャート「Christmas LP's」「Christmas Albums」「Hoilday Albums」も毎年12月前後に発表されている。
Title: クリスマス (Christmas (Michael Bublé album))
Section: 関連文化
Subsection: 映画

クリスマスを題材にしたアメリカ映画は非常に多く、主に『素晴らしき哉、人生!』『ホーム・アローン』『ホーム・アローン2』『ジングル・オール・ザ・ウェイ』等が挙げられる。
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Section: 関連文化
Subsection: 料理

クリスマス料理ケーキクリスマスケーキホワイト・クリスマス (洋菓子)ビュッシュ・ド・ノエルクグロフシュトレン菓子類クリスマスプディングレープクーヘンジンジャーブレッドマンキャンディケイン飲みものグリューワインクリスマスビールユールムストごちそうローストチキンシチメンチョウ（w:Turkey as food）クリスマスハム
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Section: 関連文化
Subsection: 商工業

伝統的な商工業クリスマスマーケットニュルンベルク - クリスマスマーケットで有名、グリューワインの名産地。ドレスデン - シュトレンや、一説にはクリスマスマーケットの発祥地とされる。ローテンブルク・オプ・デア・タウバー - 一年中クリスマス商品を売る店がある。ザイフェン（エルツ山地） - くるみ割り人形など木工玩具の名産地。アドベントカレンダー／ユーレカレンダー経済クリスマスの経済クリスマス商戦
Title: クリスマス (Christmas (Michael Bublé album))
Section: 批判
Subsection: 狂騒に対する批判

クリスマスに関する消費主義や人々の馬鹿騒ぎに対する批判の淵源は、古代にまで遡ることができる。古代ローマで行われていた12月の祭であるサトゥルナリア祭について、4世紀にはキリスト教徒ではないギリシャ人の思想家リバニオスによって「消費への衝動がすべての人を捕らえている。1年じゅう金を貯め（て）（中略）いた者が、突然、消費に走る」と批判されていると伝わっている。このサトゥルナリア祭に代わって真冬の祭りとなったクリスマスに対して、17世紀のある文書は「クリスマスを祝う人々の大部分は、キリストの御名（みな）をひどく汚すような仕方でこの祭りを行なっている。（中略）この祝日は酒宴、（中略）馬鹿騒ぎ、（中略）狂気じみた歓楽などに費やされている。（中略）この祭りは（中略）サトゥルナスマスとか（中略）いっそのことデビルマスという名で呼ばれる方がふさわしいのである」と批判的である。現代の研究者は、クリスマスにおける世俗の酒宴的気分について、サトゥルナリア祭などのキリスト教以外の祭りの名残を指摘している。第265代ローマ教皇・ベネディクト16世は、「無原罪の聖マリアの祭日」（12月8日）とクリスマスの間の「聖なる降誕祭を準備する期間」（アドベント）について、2005年に以下のようなコメントを発した。また2012年12月19日には、フィナンシャル・タイムズへ寄稿し、その中で、以下のように述べた。ローマ教皇が経済紙に寄稿するのは非常に異例だという。2018年のクリスマス・イヴには教皇フランシスコ1世が、説教の中で“キリストの誕生が「がつがつ飽食したり、たくさんのものを溜め込むのではなく、他者に分け与える」という新しい生き方を提示した”と述べ、「自分自身に問いかけよう。これほどたくさんのモノが、これほど複雑な暮らし方が、本当に自分に必要なのかと。不要で余計なものをすべて取り除いて、もっと素朴な暮らしはできないのか」「所有すること、有り余るほどのモノを持つことに、人生の意味を見出す人は多い。とどまるところを知らない強欲は、今日に至るまで人類史上いつも、豪勢な食事にありつく少数の人を生み出してきた。生き延びるのに必要な日々のパンさえ持たない人があまりに多いのとは逆説的だ」と語りかけた。
Title: クリスマス (Christmas (Michael Bublé album))
Section: 批判
Subsection: 宗教的中立とそれに対する批判

アメリカ合衆国をはじめとする欧米諸国のリベラル派は、1990年代後半頃以降、宗教的中立性と政教分離の観点から、クリスマスを祝わない立場の人に配慮して、公共の空間に飾られたクリスマスツリーを「ホリデーツリー」、「メリー・クリスマス」（Merry Christmas）という挨拶の代わりに「ハッピー・ホリデーズ」（Happy Holidays：「楽しい休日・祝日を」）などと言い換える運動を推進してきたが、それにかかわらず、保守派・キリスト教右派団体からは批判を受けている。
Title: クリスマス (Christmas (Michael Bublé album))
Section: クリスマスとテロ

21世紀に入ると、欧米諸国などではクリスマスシーズンが近づくたびにテロが発生するようになり、毎年のように各国政府や警察当局などから注意喚起が発信されるようになった。
Title: クリスマス (Christmas (Michael Bublé album))
Section: クリスマスとテロ
Subsection: 主なテロ事件

新宿クリスマスツリー爆弾事件2016年ベルリンのクリスマスマーケットにおける事件
Title: クリスマス (Christmas (Michael Bublé album))
Section: 関連文献

カトリーヌ・ルパニョール『サンタクロースとクリスマス』渡辺義愛監修、今井裕美子他訳、東京書籍、1983年、ISBN 978-4487760138コレット・メシャン『サンタクロース伝説の誕生』樋口淳/諸岡保江編訳、原書房、1991年、ISBN 978-4562022670クロード・レヴィ＝ストロース『サンタクロースの秘密』中沢新一訳・著、せりか書房、1995年、ISBN 978-4796701952（改題新版）『火あぶりにされたサンタクロース』中沢新一訳・解説、KADOKAWA、2016年、ISBN 978-4044002206ポール・L・マイヤー『最初のクリスマス』山田直美訳、日本キリスト教団出版局、1992年、ISBN 978-4818401211オスカー・クルマン『クリスマスの起源』土岐健治/湯川郁子訳、教文館、1996年、ISBN 978-4764260238若林ひとみ『クリスマスの文化史』白水社、2004年、ISBN 4-560-04075-3、ISBN 978-4560040751堀井憲一郎『愛と狂瀾のメリークリスマス なぜ異教徒の祭典が日本化したのか』講談社現代新書、2017年、ISBN 978-4062884013
Title: フォー (Four (One Direction album))
Section: abstract

フォー（ベトナム語：phở / 𬖾 [fəː˧˩˧] ( 音声ファイル)）とは、ベトナム料理で用いられる平たいライスヌードル（麺）である。
Title: フォー (Four (One Direction album))
Section: 概要

形状は日本のきしめんに似るが、原料は米粉と水である。水に漬けた米を挽いてペースト状にしたものを熱した金属板などの上に薄く流し、多少固まったものを裁断して麺にする。中国広東省潮州市の粿条、広州市の河粉、広西チワン族自治区桂林市の切粉（中国語：チエフェン）などとほぼ同様のものである。フォーといえばベトナムの代表的な食べ物だと思われがちだが、本場はベトナム北部である。南部でもフォーは食べられるが、フォーよりもフーティウやブンが好まれる。比較的歴史の浅い料理であり、登場したのはフランス領インドシナ時代の20世紀初頭である。ハノイないしナムディンで生まれたとする説が有力である。1954年の第一次インドシナ戦争のジュネーヴ協定締結（1954年）により、ベトナムでは社会主義国家のベトナム民主共和国（北ベトナム）と、西側陣営寄りのベトナム共和国（南ベトナム）が分立し、フォーはベトナム北部から中部・南部へと伝播していった。また、1975年のベトナム戦争終結に前後して社会主義支配を嫌うベトナム人が世界各地に亡命したことに伴い、海外にも広まった。
Title: フォー (Four (One Direction album))
Section: 概要
Subsection: 日本におけるフォー

日本ではエスニック料理の定着や在日ベトナム人の増加により、フォー用の乾麺が輸入されて市販またはベトナム料理店で提供されているほか、日本留学経験者が起業したベトナム企業によりレトルト食品も開発されている。
Title: フォー (Four (One Direction album))
Section: 起源と語源と発音

フォーの起源ははっきりとしていない。フランス統治下の影響で、それまで牛肉を口にしなかったベトナム人が牛肉を食するきっかけが生まれた。フランス人によるポトフ由来説中国人による牛肉粉（牛肉＋ビーフン）由来説ベトナム人自らによる水牛肉の煮込み＋ビーフン由来説などの説がある。丸くて細いビーフンは平たいフォー麺へと移行し、水牛肉はフランス人の影響で牛肉にとって代わられたと考えられている。語源としては、フランス語の feu（ポトフ pot-au-feu のフー）から来た可能性が指摘されている。ベトナム語の phở の発音は、声調以外の部分ではイギリス英語の fur（ファー、毛皮）に近い。チュノムでは、「米」偏に「頗」という文字（「」）で記された。
Title: フォー (Four (One Direction album))
Section: 調理法

多くの場合、牛や鶏の出汁をベースとする透明なあっさりしたスープに米麺を入れ、それに茹でた牛の薄切り肉や鶏肉、つみれ、タケノコ、様々なハーブ類や生野菜などが典型的な具材として乗る。一部では海鮮のフォーも存在する。最後に各人がライムの絞り汁、ヌクマム、ヌクチャム（唐辛子や刻みニンニクを漬けたヌクマム）、生唐辛子などを加え、好みの味に仕上げる。サイドメニューにクワイ quẩy という油条をオーダーし、汁に浸して食べることも多い。牛肉入りフォーの場合、肉の茹で具合（半生＝タイ、十分な加熱＝チン）をリクエストすることも可能である。一般に本場とされるハノイのフォーは、肉の他にはネギを入れる程度のシンプルな盛りつけが多い。一方で南部のフォーは甘めの味付けで、たっぷりのベトナムバジル、コリアンダー、ニラ、唐辛子、生のモヤシ、裂いた空芯菜の茎、生卵の黄身などをトッピングして食べる。トッピング自体（チリソース、甘味噌ソース、ニンニク漬けなど）もテーブルの上に置いてあり、無料で好きなだけ投入できる店舗が多い。派生メニューとしては、牛肉をワインソースで煮込んだものをスープに使用するフォー・ソットヴァン（phở sốt vang; ソットはソース、ヴァンはワインのこと）、フォーを使った具だくさんの焼きそばフォー・サオ（phở xào; フォー・アプチャオ (phở áp chảo) とも言う）などがある。麺の主原料の米粉には、コシの元となるグルテンが含まれないため、コシを出す工夫としてタピオカ粉を混ぜることもある。
Title: フォー (Four (One Direction album))
Section: 現状

基本的に外食する料理であり、ベトナム現地にはチェーン店も存在する。また、多くの店舗でテイクアウトすることが可能である。家庭で作られることはあまりないため、「フォーを食べる」が「不倫をする」ことの隠語になっている。生麺使用が基本だが、生麺入手が困難な国のベトナム料理店では乾麺を使っているところも多い。ラーメンのように麺をすすったり器に口を付けたりして食べるのはマナー違反であり、レンゲに具材と麺を載せて食べるのが正しいとされる。
Title: モダン・ヴァンパイアズ・オブ・ザ・シティ (Modern Vampires of the City)
Section: abstract

モダン・ヴァンパイアズ・オブ・ザ・シティ（Modern Vampires of the City）は、2013年5月14日に発売されたヴァンパイア・ウィークエンドによる三枚目のアルバム。オリジナルアルバムとしては前作「コントラ」から3年ぶりにリリースされた。初週で13万4000枚を売り上げ、2週目でビルボード200チャートの1位を獲得し、ローリング・ストーン誌が選ぶ「2013年度のベストアルバムトップ50」では1位に選ばれた。2014年1月26日に行われた第56回グラミー賞では「ベスト・オルタナティブ・ミュージック・アルバム」を受賞し、プロデューサーを務めたアリエル・レヒトシェイドは年間プロデューサー賞にノミネートされた。『ローリング・ストーン』誌が選んだ「歴代最高のアルバム500選」において328位に選ばれている。タイトルの「Modern Vampires of the City」は、Junior Reidが1990年にリリースした「One Blood」の歌詞から引用されている。
Title: モダン・ヴァンパイアズ・オブ・ザ・シティ (Modern Vampires of the City)
Section: 収録曲

Obvious Bicycle（作詞：Ezra Koenig / 作曲：Ezra Koenig, Rostam Batmanglij）Unbelievers（作詞・作曲：Ezra Koenig）Step（作詞：Ezra Koenig / 作曲：Ezra Koenig, Rostam Batmanglij）Diane Young（作詞：Ezra Koenig / 作曲：Ezra Koenig, Rostam Batmanglij）Don't Lie（作詞・作曲：Ezra Koenig, Rostam Batmanglij）Hannah Hunt（作詞：Ezra Koenig / 作曲：Ezra Koenig, Rostam Batmanglij）Everlasting Arms（作詞：Ezra Koenig / 作曲：Ezra Koenig, Rostam Batmanglij）Finger Back（作詞：Ezra Koenig / 作曲：Ezra Koenig, Rostam Batmanglij）Worship You（作詞：Ezra Koenig / 作曲：Ezra Koenig, Rostam Batmanglij）Ya Hey（作詞：Ezra Koenig / 作曲：Ezra Koenig, Rostam Batmanglij, Ariel Rechtshaid）Hudson（作詞：Ezra Koenig / 作曲：Ezra Koenig, Rostam Batmanglij, Chris Tomson）Young Lion（作詞・作曲：Rostam Batmanglij）Ya Hey (Paranoid Styles Mix) ※日本盤ボーナス・トラック（作詞：Ezra Koenig / 作曲：Ezra Koenig, Rostam Batmanglij, Ariel Rechtshaid）Unbelievers (Seeburg Drum Machine Mix) ※日本盤ボーナス・トラック（作詞・作曲：Ezra Koenig）
Title: モダン・ヴァンパイアズ・オブ・ザ・シティ (Modern Vampires of the City)
Section: 参加ミュージシャン
Subsection: Vampire Weekend

Ezra Koenig - Vocals、Piano（#2）Rostam Batmanglij - Piano、Guitars、Banjo、Backing Vocals、Drums、Synth Programming、Keyboard、Vocals（#12）Chris Baio - BassChris Tomson - Drums
Title: モダン・ヴァンパイアズ・オブ・ザ・シティ (Modern Vampires of the City)
Section: 参加ミュージシャン
Subsection: Guest Musicians

Ariel Rechtshaid - Drums & Synth Programming（#1, 2, 4, 11）、Bass（#7）Jeff Curtin - Drums（#4）Brendan Ryan - Accordion（#2）Johnny Cuomo - Flistle（#2）Danny T. Levin - Trumpet（#2, 11）Elizabeth Lea - Trombone（#2, 11）Seth Shafer - Tuba（#2, 11）Adam Schatz - Saxophone（#4）Angel Deradoorian - Backing Vocal（#1, 9, 12）Fanny Franklin - Backing Vocal（#8）
Title: スルターン (Sultan (2016 film))
Section: abstract

スルターン（アラビア語: سلطان sulṭān, アラビア語発音: [sʊlˈtˤɑːn, solˈtˤɑːn], スルターン）は、イスラム世界における君主号（君主の称号）のひとつ。アラビア語で「力、権力、権威」「権力者、権威者」「王、絶対的君主」などを意味する。マレー語・トルコ語などの発音に準じてスルタンと書かれることも多く、「国王」、「皇帝」などとも訳される。古くは英語における発音の音訳によってサルタンとも書かれたが、近年では稀である。
Title: スルターン (Sultan (2016 film))
Section: 概要

スルターンの語は、クルアーンの中では「神に由来する権威」を意味する語として使われ、アッバース朝のカリフにおいて初めて君主の称号として採用された。11世紀にアッバース朝カリフの庇護者として勢力を伸ばしたセルジューク朝のトゥグリル・ベグはカリフからスルターンの称号を授与され、ちょうど西ヨーロッパにおける教皇に対する皇帝のように用いられる。セルジューク朝の衰退後はルーム・セルジューク朝やホラズム・シャー朝などのセルジューク朝から自立したイスラム王朝で君主の称号として採用され、スンナ派イスラム世界において一般的な称号として定着する。これ以降、アイユーブ朝、マムルーク朝などの諸王朝は、アッバース朝カリフの承認のもとでスルターンの君主号を称し、自らの権威付けに利用したが、しばしば比較される神聖ローマ帝国の皇帝がローマ教皇に戴冠されたように必ずカリフの任命を要したわけではない。オスマン朝でスルターンの称号を最初に名乗ったのは2代オルハンで、シャー、ハンの称号と組み合わせて「スルタン・スレイマン・シャー・ハン」などと自称した。のちにオスマン朝が大帝国に発展するとパーディシャーの称号が一般的に用いられるようになるが、君主名の前にスルタンの語を添えて用いたり、「スルタンたちのスルタン」と称したりするようにもなり、また君主の后妃や娘の称号としてもスルタンの語が用いられた。19世紀に「スルタン＝カリフ制」の主張が生まれると、オスマン帝国の君主は世俗権力であるスルタン権と宗教権威であるカリフ権を兼ね備えていると考えられるようになる。現在はオマーン、ブルネイ、およびマレーシア各州の君主がスルターンの称号を使用している。また、インドネシアは建国以来共和制国家だが、領域内には637の「王国」と「スルターン領」が存在している。共和国成立時、ジョグジャカルタのジョグジャカルタ・スルターン国と、傍流のパク・アラム家のアディパティ侯国はいち早く共和国に合流し、ジョグジャカルタのスルターンがジョグジャカルタ特別州の終身知事に就き、副知事にパク・アラム家の当主が就任する慣習が続いていた。スハルト体制の崩壊後にはその扱いを巡って議論があったが、2012年の「ジョグジャカルタ特別区の特別性に関する共和国法2012年第13号」により、特別州の性格は再確認され、在位中のスルターンが州知事となり、パク・アラム家の当主が副知事となることが法的に定められた。
Title: スルターン (Sultan (2016 film))
Section: 訳名

古漢籍における表記は「速魯檀」、「鎖魯檀」、「素里檀」、「唆里檀」、「算端」、「層檀」。近代の中国語における音訳は「素檀」、「蘇丹」。
Title: スルターン (Sultan (2016 film))
Section: スルタン制

マックス・ウェーバーは、伝統的支配の一形態である家産制について説明する際に、家産制を支配者の支配を正当化する伝統的権威と支配者自らが支配する家産官僚や軍隊の力を利用した恣意的行動とのせめぎ合いの上にあるとしたが、その中で支配者が伝統的権威の拘束から脱して唯一人が恣意的行動のままに国家を統治する体制が確立している様をイスラム世界のスルタンに擬えてスルタン制（sultanismus）と命名した。後にホアン・リンスはウェーバーの理論を発展させてスルタニズム論を唱えた。
Title: スルターン (Sultan (2016 film))
Section: スルターン国

スルターンを号する君主を戴く国家を指して、スルターン国（アラビア語: سلطنة）という呼称を用いることがある。王が君主の国家を「王国」、公が君主の国家を「公国」と呼ぶのと同じ理屈である。学術的な分野で支配体制を明示するとき以外、用いられることは稀であり、一般的にスルターン国は王国の範疇に含まれる。
Title: スルターン (Sultan (2016 film))
Section: スルターン国
Subsection: 現存するスルターン国

 オマーン国 ブルネイ・ダルサラーム国
Title: スルターン (Sultan (2016 film))
Section: 現在のスルターン

国連加盟国の国家元首であるスルターンの一覧を示す。マレーシアの国王は、マレーシア内9州の君主の互選で選ばれ、「国王（アゴン）」として在位する際にも元々の位がスルターンであった場合はスルターン位を兼ねているが、マレーシアの国家元首としての地位はスルターンではない。在位年順
Title: サーティーン (Thirteen (Megadeth album))
Section: abstract

サーティーン (英語：thirteen)13という数を意味する英語。サーティーン (ティーンエイジ・ファンクラブのアルバム) - ティーンエイジ・ファンクラブの音楽アルバム。サーティーン (メガデスのアルバム) - メガデスのアルバム。原題はTH1RT3EN。サーティーン あの頃欲しかった愛のこと - 2003年のアメリカ映画。原題はThirteen。サーティーン/13 誘拐事件ファイル - 2016年のイギリスのテレビドラマ。13 (テレビドラマ) - 2020年の日本のテレビドラマ。上記ドラマの日本版リメイク。
Title: ギルティクラウン (Guilty Crown)
Section: abstract

『ギルティクラウン』 (GUILTY CROWN) は、プロダクションI.G 6課制作による日本のオリジナルテレビアニメ、またそれを原作としたメディアミックス作品。フジテレビ系列「ノイタミナ」枠にて、2011年10月13日から2012年3月22日まで放送された。通称『ギルクラ』
Title: ギルティクラウン (Guilty Crown)
Section: 製作
Subsection: 企画経緯

本作誕生の経緯は、アニプレックスのプロデューサー大山良が、新作オリジナルアニメを構想中に、プロダクションI.G 6課のプロデューサー中武哲也と会った際、プロダクションI.Gサイドでも既存の自社イメージを超えるようなオリジナルアニメを構想している事を知り、「それならば」と共同で企画を立ち上げた事に端を発する。この時点で「近未来が舞台」「遺伝子を題材にした超能力物」「男の子二人を主軸に据えた大河ドラマ」にしたいという案が出された。企画立案時よりノイタミナ枠での放送を想定しており、更に「ノイタミナにロボット物の要素を」という新機軸を盛り込む事になった。オリジナルの大作を作る際には企画に“エッジ”を立てる必要があるとの考えから、人気イラストレーターredjuiceがキャラクター原案に抜擢された。“現代性”や“新しさ”を備えた彼の絵ならば“この作品の世界観にフィットする”という事も大きな要因であった。
Title: ギルティクラウン (Guilty Crown)
Section: 製作
Subsection: 設定

企画立案時、最初期の案が「友達を武器に使う」「友達をしもべとして使う」というもので、その“背徳感”がポイントとなっている。後にこのアイデアは物語のキーである「ヴォイド」へと発展するが、吉野弘幸（シリーズ構成）は「そこに辿り着くまでに半年はかかった」と述べている。本作品の主人公である桜満集は「人を〈集〉めて統治していく者」として描き、葬儀社の首領である恙神涯は「自分と同じ立場の人がいない天〈涯〉孤独な存在」という対照的な存在として描かれている。
Title: ギルティクラウン (Guilty Crown)
Section: ストーリー

西暦2029年。宇宙から飛来した未知のウイルス、通称〈アポカリプスウイルス〉の蔓延によって引き起こされた大事件「ロスト・クリスマス」から10年後の日本が物語の舞台である。荒廃し、無政府状態となった日本はアメリカ軍を中心とする超国家組織GHQの隔離統治下に置かれていた。桜満 集（おうま しゅう）は世間やクラスメイトに対してどこか冷めた視線を向ける男子高校生で、神秘的な歌声を持つ謎の歌手楪いのりの熱心なファン。周囲との微妙な距離を保ちつつ平穏な日々を過ごしていた集はある日、お気に入りの場所である廃校舎でいのりと出会う。傷を負った彼女はレジスタンス組織「葬儀社」のメンバーというもう一つの顔も持っていた。集は、GHQから最高機密「ヴォイドゲノム」を盗み出した楪いのり、葬儀社のリーダー恙神 涯らと関わる中で「ヴォイドゲノム」に触れ、〈王の能力〉を宿してしまう。力を手に入れた集は、「葬儀社」に協力しGHQを退ける。しかし「葬儀社」への加入要請は断り、元の日常に戻る道を選ぶ。しかし集のクラスにいのりが転入してきたことや、親友だと信じ、互いの秘密を隠すことを約束していた八尋の密告によりGHQに逮捕されたことで、「葬儀社」による救出作戦が行われ集は否応なしに「葬儀社」に加わる羽目になり、組織の中核となってしまう。茎道率いるGHQが引き起こした〈第2次ロスト・クリスマス〉、そして自分と同じく〈王の能力〉を持つ謎の少年ユウとの接触により、集は封じていた過去の記憶を思い出す。その過去の記憶とは、姉の真名と親友であると思い出した涯との幼き日々であり、同時に真名はロスト・クリスマスの元凶であったことも思い出す。ウイルスに侵されていた涯は、集に、自分ごと真名を殺すように頼み、集はそれを涙を流しながらも受諾する。いのりは集に、「涯はありがとうと言っていた」と伝えると、二人は涙を流し、その死を悼んだ。その後、第2次ロスト・クリスマスにより天王洲第一高校が学生たちの避難所となる中、GHQの情報工作により会長の亞里沙や綾瀬たち「葬儀社」メンバーは窮地に陥る。事態を収拾し皆をまとめるため、集は自らの〈王の能力〉の存在を明かし、その力で生徒達を守るために生徒会長に就任する。しかしGHQの圧力により物資不足から平等な避難生活を送ることが困難となり、その打開のために谷尋が提案した「ヴォイドランク制」の導入を悩む中、祭が命を落としてしまう。自責の念に駆られた集は「ヴォイドランク制」を導入し、低ランクヴォイド能力者達を酷使する暴君と化す。脱出作戦「エクソダス」を発動するが、ヴォイドの真実を知った他の生徒たちのクーデターに遭い、さらに謎の復活を遂げた涯に右手を切り落とされ〈王の能力〉を失ってしまう。その後いのりまで奪われてしまった集は放浪をつづける中、自らのこれまでの罪、アポカリプスによるあらゆる事を1人で背負うべく、ヴォイドゲノム3本の内の最後の一本を撃ち込み、王の能力とそれを宿した自らのヴォイド「右腕」を取り出せるようになり、それによって仲間を襲っていた嘘界を葬り、仲間に再び協力を求め、いのり救出に向け動き出す。
Title: ギルティクラウン (Guilty Crown)
Section: 登場人物
Subsection: その他

桜満 真名（おうま まな）声 - 茅野愛衣いのりに似た容姿の人物。物語の中核を担う存在の1人。〈王の能力〉を宿した集にたびたび語りかける。幼い集と一緒に写った写真がある。その正体は集の姉であり、「はじまりの石」に最初に触れ、最初にアポカリプスウイルスに感染した第一感染者。2029年の夏、砂浜に打ち上げられていた少年の涯を助け、「トリトン」と名付けた。しかしウイルスに精神を蝕まれた結果、集に対し異常な愛情を抱き、自分を危険視した涯を亡き者にしようとする。クリスマスの日教会で涯を騙し、銃の暴発で怪我を負わせたところを集に発見される。集に迫るも、身体を覆う結晶を見た集から「化け物」と突き放されたことで精神が揺らぎ、ウイルスを暴走させる。周囲を感染させ崩壊させつつ、自らも集と涯に助けを求めながら崩壊していった。これが「ロスト・クリスマス」となる。現在で茎道らの計画によって、いのりの体を使い復活させられかけたが、集と涯によってとどめをさされ、正気に戻り涯と共に消えていった。だが、真名の存在はまだいのりの中に残っているらしく、彼女の体を使って亜里沙を攻撃したり、廃墟の町に居る危険人物達を瀕死状態に追い込んだりしている。未だに集を求めている様子で、涯を利用し集が自分の下に来るのを待っている。そして、記憶の消えたいのりの体を依り代に完全復活を果たす。復活した後集に迫るが拒絶され激怒、彼と完全に決別し世界中を自らの踊りによって結晶化させようとする。最期は「淘汰の終着点」において涯と共に集の右腕に消えていった。その体は何度朽ちても復活させられ永遠に役割から解放されることは無かったが、涯の行動によりようやく解放された。ユウ声 - 西墻由香ヴォイド：弓効果：スプリットミサイルの様にアポカリプスウイルスの矢をばら撒くダアトの一員である、金髪碧眼の少年。ただし10年以上前から容姿が変化しておらず、実際の年齢は不明。本人の口振りから、千年以上の時を生きているかのような言動をする。茎道が話しかけていた少年。集の〈王の能力〉のフラッシュバックでも似たような人物が確認されている。真名のことを知っている。集と同じく〈王の能力〉を持ちそれによって、いのりからヴォイドの剣を取り出すとそれで集を庇った涯を斬り付ける。手には集と同じく｛王の刻印｝がある。その正体は「ダアトの総意を象徴する者」であり、自らの存在そのものがダアトであるとも語っている。アポカリプスウイルスを開発し隕石を使って地球へ送り込んだ惑星の使者である。集との戦いで敗北するが、自身は集と涯の戦いを見守る立場になり、消えていった。年齢不詳でありながら「弓」のヴォイドを持ち、涯が使用している。GHQの艦隊が襲撃してきた際には亞里沙の「盾」と城戸の「重力銃」と合体した、スプリットミサイルの様にアポカリプスウイルスの矢をばら撒く弓型のヴォイドへと変貌した。桜満 玄周（おうま くろす）声 - 関俊彦集と真名の父親である優秀な遺伝子学者。天王洲大学ではゲノム理論を提唱して学会で一目置かれる存在になり、ほどなく結婚。真名を授かる。しかしアポカリプスウイルスの出現による娘の豹変、妻の死を経験することになり、孤独に身を置きウイルス研究に没頭するようになる。この間に春夏と再婚するが、ロスト・クリスマスにて、自分を妬む茎道に射殺される。マイペースで家族への愛情が深く、友人思いの人物だが、一人で何でも出来て一人で何でも抱え込んでしまう為孤独になってしまい、また他人の内面に疎い一面がある。茎道とのすれ違いを生んでしまう。寒川 潤（さむかわ じゅん）声 - 津田美波谷尋の弟。アポカリプスウイルスに感染しておりGHQの施設で治療を受けている。既にステージ4に達し、身体の半分ほどが結晶化している。また、その副作用で涯と同じくヴォイドの形が見える能力を持つ。エンドレイヴの攻撃を受けるが、意識を宿した身体の結晶がエンドレイヴを侵食し暴走、谷尋に襲いかかるが、残された最後の意志で集に自分を殺すよう頼み、兄のヴォイドで命を絶ち切られた。
Title: ギルティクラウン (Guilty Crown)
Section: 登場人物
Subsection: 『PRINCESS OF DEADPOOL』に登場

この項では小説『GUILTY CROWN PRINCESS OF DEADPOOL』にのみに登場する人物について説明する。過剰摂取（オーバードーズ）自分の体からヴォイドを取り出す能力を持った若い女性。体中に無数の傷跡がある。髪の色は白髪。声はしわがれている。肉体能力はヴォイドを使用せずとも常人のそれを凌駕している。ヴォイドの使用には制限があり、長時間の使用はできない。また、ヴォイド使用の副作用で肉体は限界に達している。その上、精神は混乱と狂気に蝕まれており、「未処理」の些細な一言で怒ったり、泣いたりしたりしている。未処理（アントリート）「過剰摂取」と共に行動する男性。
Title: ギルティクラウン (Guilty Crown)
Section: 登場人物
Subsection: 『ロストクリスマス』に登場

この項ではゲーム&OVA『ギルティクラウン ロストクリスマス』に登場する人物について説明する。スクルージ声 - 櫻井孝宏主人公。ダァトの強化ゲノム実験体で、超人的な肉体と右手にヴォイドゲノムの力を持つ。その王の力は不完全で右手で触れた人間はキャンサー化してしまうが、キャロルだけはキャンサー化せずヴォイドを作り出すことが出来る。目覚めたとき記憶がなく、ダアトの研究施設からキャロルと共に脱走する。死後、残された右手はユウに回収された。キャロル声 - 阿澄佳奈スクルージと同じ研究施設に居た謎の少女。スクルージに触れてもキャンサー化せずヴォイドを作り出すことが出来る。本来イヴが産まれる以前の人間にはヴォイドがなく、またヴォイドは固有の1つのみであるにも関らず複数のヴォイドを生み出すことができ、ヴォイドが壊されても死ぬことがない。パスト声 - 高垣彩陽スクルージを狙う刺客でダァトの強化ゲノム実験体。過去のクリスマスの精霊とも呼ばれ、エンドレイヴの操縦者として能力が特化されておりその本体は既にキャンサー化している。エンドレイヴはケストナー、フライシュマン、レクナゲル、エデン・ベベを操っており、本体を失ってからはエデン・ベベと同化した。その正体は集と真名の母。精神は既に崩壊してしまっているが、子供たちを守るという意思は残っており、ロストクリスマスでは真名の元に向かおうとするスクルージを執拗に付け狙う。プレゼント声 - 小林ゆうスクルージを狙う刺客でダァトの強化ゲノム実験体。現代のクリスマスの精霊とも呼ばれ、アポカリプスウイルスを操ることができ金属結晶を攻撃にも防御にも利用できる。執拗にスクルージに執着する。イェット・トゥー・カム未来のクリスマスの精霊にあたる存在で、スクルージがキャロルから複数取り出したヴォイドそのもの。キャロルの子宮は既にキャンサー化しており、それ故武器としてしか産まれなかった。剣、ラッパ銃、弩砲、聖骸布、戦輪、聖杯など様々なヴォイドが出ている。ドルードOVAに登場。キャロルが拾った野良犬。戦いの最中に右手で触ってしまい、スクルージがキャロル以外で唯一ヴォイドを取り出した。この犬も実験体であったらしい。