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Title: 海陆教堂 (Sea and Land Church)
Section: abstract

海陆教堂（英語：Sea and Land Church）是一座历史悠久的教堂，位于纽约市曼哈顿的下东城和双桥社区，显利街（Henry Street）61号，市场街转角 。它建于1819年，在1864年之前原名荷兰归正会东北堂（Northeast Dutch Reformed Church），1980年4月9日被列入国家史迹名录。该建筑是下东城的三座乔治王哥特复兴教堂之一，另外两座是圣奥古斯丁礼拜堂（St. Augustine's Chapel）和显圣容堂（Church of the Transfiguration）。它也是纽约市第二古老的教堂建筑。自1951年以来，教堂建筑一直由第一华人长老会（the First Chinese Presbyterian Church）与海陆教会共同使用，直到1972年该堂会解散。
Title: 黑斯廷斯站 (Hastings station (Nebraska))
Section: abstract

黑斯廷斯站（英語：Hastings Station）可以指：位於英國黑斯廷斯市中心的鐵路車站位於澳大利亞墨爾本的黑斯廷斯站位於紐西蘭霍克湾大区黑斯廷斯的鐵路車站位於美國內布拉斯加州黑斯廷斯的鐵路車站隸屬美國波士頓通勤鐵路系統的一座鐵路車站位於美國紐約州威斯特徹斯特縣赫遜河畔黑斯廷斯、隸屬美國紐約州大都會北方鐵路系統的赫遜河畔黑斯廷斯站
Title: 弗农山坊联合卫理公会和亚斯理住宅 (Mount Vernon Place United Methodist Church and Asbury House)
Section: abstract

弗农山坊联合卫理公会和亚斯理住宅（Mount Vernon Place United Methodist Church and Asbury House）是美国马里兰州巴尔的摩的一个历史悠久的联合卫理公会教堂。这是一座哥德复兴式建筑，于1872年建成。它是由巴尔的摩建筑师托马斯·狄克逊设计，用独特的绿色变玄武岩建造，用褐砂石纹饰。它有三个尖顶。弗农山坊联合卫理公会和亚斯理住宅于1971年列入国家史迹名录。弗农山坊联合卫理公会不应该与华盛顿特区的另一个同名的教堂相混淆，那座教堂在1850至1939年是美南监理会全国大会所在地。
Title: 史泰登島區政廳 (Staten Island Borough Hall)
Section: abstract

史泰登島區政廳（Staten Island Borough Hall）是美國紐約史泰登島的一座建築，外觀屬於法國文藝復興式建築。這座建築是紐約市地標之一，也是美國的國家史跡名錄。
Title: 庞塔尔巴大楼 (Pontalba Buildings)
Section: abstract

庞塔尔巴大楼（Pontalba Buildings）位于美國新奥尔良的法国区杰克逊广场的两侧，为对称的4层红砖建筑，19世纪40年代由庞塔尔巴男爵夫人兴建。底层为商店和餐馆，上层为美国最古老的连续租用的公寓。1974年獲宣布为国家历史地标。
Title: 美國鷹 (American Eagle (schooner))
Section: abstract

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Title: 三位一體 (Trinity & St. Philip's Cathedral (Newark, New Jersey))
Section: abstract

三位一體（拉丁語：Trinitas，又譯為天主圣三），基督教神學術語，是基督宗教神YHWH（新教常汉译为上帝或耶和華，天主教常汉译为天主雅威）的神學理論，建立於第一次尼西亞公會議的《尼西亞信經》，是基督教三大宗派的基本信條。三一論主張：聖父、聖子、聖神（天主教會譯為聖神，東正教會和新教則譯為聖靈）三個不同的位格為同一本體、同一本質、同一屬性，是一位上帝，他們以同本體論來表達他們之間的關連：通俗地說，神是獨一的，只有一位神；聖父完全是神，聖子完全是神，聖靈完全是神；子是父的化身和彰顯，靈是父子的實際和實化。《亞他那修信經》對三一論得到了比較公認的解釋。《新約聖經》沒有明確使用「三位一體」一詞，三位一體的理論基礎建基於一些聖經經文。“所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗(浸)。”《馬太福音》第28章第19节其中包括在經文用「名」是單數，三位一體的支持者指聖父、聖子、聖靈乃共用上帝的名。一些經文被視為隱含三位一體的思想，而教父和護教士加以立論及宣講。歷史上不斷有一些基督教派及個別人士否定此教義。基督宗教的主流教會接納三位一體為傳統教義之一；反對方則支持“一位格論”、“形態論”、“三位三體”等，否定三一論。傳統天主教會把聖神降臨節後第一個主日定為天主聖三節，紀念天主聖父、聖子、聖神是三位一體。
Title: 三位一體 (Trinity & St. Philip's Cathedral (Newark, New Jersey))
Section: 歷史

第一世紀的基督徒敬拜基督和崇拜天父，奉父、子、聖靈的名受洗（受浸），卻沒有使用「三位一體」的名詞。第一、二世紀的教父（如伊納爵、游斯丁等）運用三位一體的概念，但沒有使用這個名稱。最先使用「三位一體」一詞的，是拉丁教父戴都良。他用「本體」（essence）來說明神性及神性所包括的一切，指聖父、聖子、聖靈同有相同本質，只是互相關係的不同。戴都良用拉丁文Trinitas，意為「三而一」。後來，這詞一直被教會所採用。戴都良是支持《從屬論》，認為「父是全部的本質，子是部份的本質，因為子乃是從父演展出來。」戴都良是支持「子低於父」的觀點。戴都良之所以被認為是重要的教父，因為他乃是第一個開始討論本質與位格概念的人；後來在《尼西亞信經》制訂時，所用的概念竟與他早一百多年所說的相符合。三世紀的教父俄利根、諾窪天、希波律圖、教宗狄約尼削等人都持三位一體的原則。從公元2至5世紀，基督教的教父們根據《聖經》，再結合古希臘和古羅馬哲學的學說（包括新柏拉圖學派和斯多葛學派的學說），建立出一套屬於基督教的教父哲學（即早期的神學）。《教義史六、亞歷山大的教父》指出：「在第二、第三世紀中，有人將古希臘哲學與福音的真理混合起來，形成了一派神學，即所謂亞歷山大派的神學。」這時期的著名教父有俄利根，他是用「永遠生出」來解說父與子關係的第一人。「俄利根說“聖言”（指聖子）有自己的位格，也與父同永，乃是由於聖父永恆的旨意而生。」俄利根提出的“與父同永”，使三位一體教義有了一個神學基礎。雖然如此，俄利根仍認為“子是小於父的”。「俄利根不單是認為子在世時是次於聖父，就是在本質上看來也是次於聖父的。」總括來說，早期護教士和教父（包括亞流的亞流派）都是認為聖子（即子）與聖父（即父）不是平等的，聖子在某一方面小於聖父。教父亞他那修與亞流及其支持者亞流派有一個主要分歧，「亞他那修覺得，若以基督為受造者，即否認相信他而得救並與上帝聯合。」「會議中亞流派拒絕“永遠生出”的概念，而亞他那修卻堅稱此點。亞流派說，聖子是從無中被創造出來的，而亞他那修則主張，他是從聖父的本質中而生出來的。亞流派主張，聖子與聖父並非是同質的，而亞他那修堅稱，他是與父同質的。」之後亞他那修為了抵抗亞流派寫成了亞他拿修信經。由羅馬皇帝君士坦丁大帝召集的第一次基督教大公會議（後世稱為第一次尼西亞公會議）在西元325年召開。會議討論的是“同質”和俄利根的“同永”這兩個問題。會議最終採用了關鍵字詞——「同質」（homoousios），公認耶穌和聖父是同一本質，是同等的，並通過了《尼西亞信經》。反對的亞流派被判為異端。據該撒利亞主教優西比烏在會後記載，當時君士坦丁大帝主持會議“彷佛是上帝的使者”，故《教義史》上指出：「會議的決定並沒有止息爭端，只是成為爭端的開始。」沒多久以後，不論君士坦丁大帝或者是多數東方教會的主教們，竟都拒絕尼西亞公會議採納的《尼西亞信經》。在第一次尼西亞公會議中，只討論了聖子和聖父同質的問題，聖靈（聖神）的正統性並未有在《尼西亞信經》提及。關於聖靈的地位，《天主教歷史淺談（上二十三）》指出：「凱撒勒雅的主教巴西略用古希臘哲學家柏拉圖的思想作了一番神學思考，寫了一部《論天主神聖》（Il trattato sullo Spirito Santo,374）的書，他在著作中指出，聖神與聖父和聖子是同性同等的。」及至西元381年的第一次君士坦丁堡公會議，大公會議在重新修訂《尼西亞信經》時上加上了聖靈的描述。經過戴都良和亞他那修的多年發展，最後由奧古斯丁確立為教會的神學信仰。加上在大公會議中的確定，三位一體最終成為傳統教義的一個重要部分。在宗教改革時期，新教改革家克爾文進一步說明三位一體的教義，故此這也是新教信仰的一部分。直到現代，傳統基督宗教均恪守三位一體為傳統的重要教義。現按正統神學的觀點，三位一體是有限的人類理性所無法理解的，例如在《系統神學》描述：「上帝三位一體的奧秘，非凡人的智慧能測；在人的有限經驗上，沒有類似的事，可作比擬；因此一切比擬的想法，都不能達成願望。在中古時代，乃視為一個奧秘；在十八世紀，乃視為一種無意義和不合理的教義。即使到現在，三位一體論仍不能有一個圓滿的解釋。在人的經驗和理解上，不能有一個完全恰當的比擬，更不能積極闡發其奧秘。」
Title: 三位一體 (Trinity & St. Philip's Cathedral (Newark, New Jersey))
Section: 聖經根據
Subsection: 旧约

在《创世纪》“起初神创造天地”文中，在希伯来文中，“神”（Elohim）一字乃复数，本来在希伯来文中，Eloah是单数，Elohim是复数。然而，圣经的作者用 Elohim，然后又指出祂乃独一无二的上帝。祂的名字指出祂乃独一无二的真上帝。“耶和华上帝”这名字在旧约圣经中出现不下300次，“耶和华”是单数的（He is），是独一上帝的名字，但Elohim却是复数的。在《创世纪》第一章26节，上帝说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人”文中，上帝自称我们。《以賽亞書》9章6節先知預言救主耶穌的誕生時說道：「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為『奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君』。」以賽亞直稱救主是全能的上帝，耶穌的上帝人二性在舊約中早有預表。
Title: 三位一體 (Trinity & St. Philip's Cathedral (Newark, New Jersey))
Section: 聖經根據
Subsection: 新约

《马太福音》第28章19节“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施洗。”文中，在此“奉……的名”，“名”字在原文是单数的，而「三位同享一名独一真神的名」（或译：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）也清楚顯示了“三一神”的真理。《約翰福音》20章28節：「多馬答道：『我的主呵！我的上帝呵！』」《希伯來書》1章8節：「講到他的兒子，便說道：『上帝呵，你的座位是永世無窮的、你的國權是合乎義理的！』」《猶大書》1章4節：「為的是有不敬虔的人暗地入會，他們把我上帝的恩典反看做邪惡的緣由，抗拒一主上帝——就是我主耶穌基督，這些人從前被上帝預定受刑罰的。」
Title: 三位一體 (Trinity & St. Philip's Cathedral (Newark, New Jersey))
Section: 聖經根據
Subsection: 神的獨一性

《創世記》第一章1节：起初神創造天地。《申命記》第六章4节：“以色列啊，你要聽！耶和華——我們神——是獨一的主。”《撒迦利亞書》第14章9节：“耶和華必作全地的王。那日耶和華必為獨一無二的，他的名也是獨一無二的。”《馬可福音》第12章29节：耶穌回答說：“第一要緊的就是說：‘以色列啊，你要聽，主——我們神——是獨一的主。’”《約翰福音》第五章44节：“你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？”《約翰福音》第17章3节：“認識你——獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。”《羅馬書》第16章27节：“願榮耀，因耶穌基督，歸與獨一全智的神，直到永遠。阿們！”《提摩太前書》一章17节：“但願尊貴、榮耀歸與那不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的神，直到永永遠遠。阿們！”《猶大書》第一章24节：“那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的我們的救主－獨一的神。”《哥林多前書》第八章4b节：“也知道神只有一位，再沒有別的神。”《哥林多前書》第12章6节：“功用也有分別，神卻是一位，在眾人裏面運行一切的事。”《雅各書》第二章19节：“你信神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。”
Title: 三位一體 (Trinity & St. Philip's Cathedral (Newark, New Jersey))
Section: 聖經根據
Subsection: 圣灵是神的使者？

圣灵是神的灵，基督的灵，神出来一位保惠师。（圣灵的位格在此展现出来）《創世記》1章2節：「地是空虛混沌，淵面黑暗；上帝的靈運行在水面上。」聖神參與了創造。《詩篇》第104章30节：“你發出你的靈，牠們便受造；你使地面更換為新。”這裡的你指的是耶和華神，神發出聖靈萬物便受造，說明聖靈參與了創造。《约翰福音》第三章5节：“耶穌說：‘我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。’”這裡說到聖靈使人重生，說明了聖靈是救主。《使徒行傳》第五章3节：彼得说：“亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？第五章4节：田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了！” 我们可以看到（欺哄圣灵，就是欺哄神）。《约翰福音》第14章16—17节：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，乃是真理的圣灵”，注意是「一位」圣灵是位格的，圣经记载：他来了，提到「圣灵」用他。《哥林多前书》第12章11节：“这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。”《詩篇》第139章的7—8节：“我往哪裡去躲避你的靈？我往哪裡逃、躲避你的面？我若升到天上，你在那裡；我若在陰間下榻，你也在那裡。”我們無法逃避聖靈，這裡講到聖靈無所不在。《哥林多前书》第二章的10—11节：“只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。除了在人裡頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。” 聖靈參透萬事，連神最深奧的事也參透了，這裡提到聖靈無所不知。《約伯記》第33章4节：“神的靈造我；全能者的氣使我得生。”由於《約伯記》是詩歌體文句上下平行同義，全能者的氣是指聖靈，聖靈有能力造就人。
Title: 三位一體 (Trinity & St. Philip's Cathedral (Newark, New Jersey))
Section: 聖經根據
Subsection: 耶稣是神？

=在《约翰福音》第十章的29至38節中，「我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裡把他們奪去。我與父原為一。」猶太人又拿起石頭來要打他。耶穌對他們說：「我從父顯出許多善事給你們看，你們是為哪一件拿石頭打我呢？」猶太人回答說：「我們不是為善事拿石頭打你，是為你說僭妄的話；又為你是個人，反將自己當作神。」耶穌說：「你們的律法上豈不是寫著『我曾說你們是神』嗎？經上的話是不能廢的；若那些承受神道的人尚且稱為神，父所分別為聖、又差到世間來的，他自稱是神的兒子，你們還向他說『你說僭妄的話』嗎？我若不行我父的事，你們就不必信我；我若行了，你們縱然不信我，也當信這些事，叫你們又知道又明白父在我裡面，我也在父裡面。」
Title: 三位一體 (Trinity & St. Philip's Cathedral (Newark, New Jersey))
Section: 聖經根據
Subsection: 耶稣是神？

=《约翰福音》第一章1节：“太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。這裡的“道”指的就是“子『由神生的道』，他是在神創造萬有之上的彌賽亞，就是基督。亦是指神的首生的約翰壹書『太初原有的生命之道』。也是啟示錄所提到的，神的七燈臺和七靈及神的羔羊「我是初，我是終」的生命之主。他就是神所生造的獨生子（首先原有之生命）。萬物是藉著他創造而有的。將來，神也要藉他兒子生命，創造更多的神之子生命來。所以，在《創世紀》中說“我們”是指聖父、聖子和聖靈。《约翰福音》第10章30节：“耶稣说：‘我与父原为一。’” 耶稣与父是一。意思就是耶穌是從父（本質）而生而來的，身心靈完全合而为一（也就是神）。《約翰福音》20章28節：「多馬答道：『我的主呵！我的上帝呵！」使徒多馬是第一位公開表達耶穌是上帝的人，他與復活的主相遇，向我们揭示了信仰。《约翰一书》第五章20节：“我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。”《约翰福音》第一章18节：“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”称主耶稣为“在父怀里的独生子”（希腊文原文的意思“在父怀里的神”）《希伯来书》第一章8节：“论到子却说，‘神阿，你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的。’”子就是指耶稣基督。本处清楚表明耶穌是神。《罗马书》第九章5节：保羅心靈也感動的說“列祖就是他们的祖宗。按肉体说，基督也是从他们出来的。他是在万有之上，永远可称颂的神。阿们。”《提摩太前书》第三章16节：“大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。” 神在肉身显现的就是耶稣基督道成肉身。《歌罗西书》第一章15－16节：“爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是藉着他造的，又是为他造的。”爱子指的是耶稣，介绍耶稣是不能见的神之像，且是首生而首造萬有之上，将耶稣与受造万物分别开来，后面进一步解释其实耶稣就是他父神藉他生命創造物的生命之主。
Title: 三位一體 (Trinity & St. Philip's Cathedral (Newark, New Jersey))
Section: 聖經根據
Subsection: 圣父、圣子、圣灵同时出现的经文

耶穌受神、聖靈祝福《路加福音》第三章21—22节：“众百姓都受了洗，耶稣也受了洗，正祷告的时候，天就开了，圣灵降临在他身上，形状彷佛鸽子，又有声音从天上来，说：你是我的爱子，我喜悦你。”（圣父、圣子、圣灵）同时出现。下面是禱告和勸勉的話《哥林多后书》第13章14节：“愿主耶稣基督的恩惠，神的慈爱，圣灵的感动，常与你们众人同在。”都与众教会同在的。《犹大书》第20章21節：“你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯直到永生。” 同等行（圣灵的感动、神的慈爱、耶稣基督的恩惠）。《彼得前书》第一章2节：“就是照父神的先见被拣选、借着圣灵得成圣洁、以致顺服耶稣基督、又蒙他血所洒的人．愿恩惠平安、多多的加给你们。”
Title: 三位一體 (Trinity & St. Philip's Cathedral (Newark, New Jersey))
Section: 反對聲音
Subsection: 基督教

在基督宗教的教會成立初期，《聖經》所記載的歷史沒有記錄耶穌和使徒討論三位一體的問題。直至2－3世紀，有些古代教父開始用希臘哲學思想去論證上帝。自那時開始，上帝是三位一體的討論便越趨熾熱了。發展至第一次尼西亞大公會議前，三位一體已發展為教內爭論。其後君士坦丁大帝召開了第一次尼西亞公會議，會議亦通過《尼西亞信經》列明「聖子與聖父同質」，並將亞流派判為異端。但大公會議以後，有關三位一體的爭論持續了數十年。曾經有段時期，亞流派的勢力反過來壓倒亞他那修派的勢力。兩方勢力仗賴羅馬皇帝的支持互相抗衡，直至公元381年。公元380年2月27日，羅馬皇帝狄奧多西一世正式宣布基督教為羅馬帝國國教，並在次年的第一次君士坦丁堡公會議將《尼西亞信經》確立為「國家標準信仰」。至此，三位一體的教義隨之而被確立，反對勢力再次被壓制。反對三位一體教義的人被審判為異端，有的被直接處死或者死於火刑。這一鬥爭持續了多個世紀。直到中世紀，人們再用哲學和心理學去解釋教義，三位一體完全確立。794年，查理曼在拉丁教会召集的法兰克福大公会议上宣布義子說为异端。現今不承認三位一體的基督教團體或基督教派系有基督弟兄會、基督科學教會、耶穌基督後期聖徒教會、Dawn Bible Students、基督堂教會、耶和華見證人、Living Church of God、Members Church of God International、Oneness Pentecostalism、Church of God (Seventh Day)、一位论派、United Church of God和The Shepherd's Chapel。
Title: 三位一體 (Trinity & St. Philip's Cathedral (Newark, New Jersey))
Section: 反對聲音
Subsection: 伊斯蘭教

伊斯蘭教穆斯林堅決反對三位一體說法，穆斯林稱耶穌為爾撒，認為爾撒是先知，是神所差遣的使者，但堅決反對爾撒是神的化身或具有神的位格，只承認爾撒是一位聖人，《可蘭經》確認爾撒是童貞女麥爾彥（瑪利亞）之子，但這神蹟不代表他就是神，就像其他先知一樣，是一個人類，但因為其有正義之美德而受天命，成為安拉的使者，來教化這些有經人，穆斯林也認為爾撒的位格，應按照《可蘭經》來判斷，《可蘭經》說阿拉真主是唯一真神，不會有別的神，所謂的《新約聖經》參雜了太多基督徒的神話與傳奇，已經不是單純的天啟之書了。這種說法頗類似於早期基督教學者提倡的義子說。妄言真主確是三位中的一位的人，確已不信道了。除獨一的主宰外，絕無應受崇拜的。如果他們不停止妄言，那末，他們中不信道的人，必遭痛苦的刑罰。真主是萬物所仰賴的；他沒有生產，也沒有被生產。
Title: 三位一體 (Trinity & St. Philip's Cathedral (Newark, New Jersey))
Section: 反對聲音
Subsection: 宗教改革時期前後

宗教改革運動前，反對三位一體之聲音被武力壓制，但反對聲仍零星出現，其中包括12世紀活躍於法國的清潔派。馬丁路德發起宗教改革後，亦有提倡與三一論相對的一位神論的教派成立。波蘭兄弟會在波蘭興起，極力反對三位一體。一位論派隨即遭到來自天主教會的反對，也為馬丁·路德、克爾文、慈運理等宗教改革家所不容。1689年，英王威廉三世頒布宗教容忍法令（Toleration Act），但禁止任何人發表反對三位一體的言論。很多人在天主教會、政府和新教勢力的排擠和壓迫下被迫流亡，被投入監獄或者被處以極刑。反對三一論的人士有牛頓、威廉·惠斯顿（William Whiston）、伊曼纽·斯威登堡和塞爾維特等。其中西班牙神學家塞爾維特反對三一論，終被喀爾文主持的日内瓦理事會予以逮捕和處死。
Title: 三位一體 (Trinity & St. Philip's Cathedral (Newark, New Jersey))
Section: 反對聲音
Subsection: 近代社會

18世紀至20世紀初，反對三位一體論派已在歐美都有不同程度的發展。早期的基督復臨安息日會曾大力反對三位一體，但現在已改變初衷。19世紀初後期聖徒運動產生的摩門教（耶穌基督後期聖徒教會）支持三位三體，為父、子、靈是分開獨立的三個神靈，但和諧的工作。除此之外，19世紀80年代“聖經研究者”（即現稱耶和華見證人）的領導人查爾斯·泰茲·羅素公開支持一位論而否定三位一體的神學體系，並在美國和歐洲廣泛傳播。基督教人士亦對此有商榷處，其中主復宗領袖李常受認為傳統三位一體教義過分強調神格中的三個身位，易有三神論的傾向。他依據聖經而提出：在經綸上父、子、聖靈有別，但在素質上子就是父、主就是靈(另參聖經約翰福音10:30;14:9等,哥林多後書3:17等處)，卻被某些人誤認是主張形態論而被部分基督教界指責，但後來美國基督教研究院認錯，而發表了澄清的資訊。反對三位一體的聲音亦有來自反基督教的人士、哲學家和其他宗教。及至現在，反對三位一體論者和三位一體論者亦互相衝突，個別教派亦不支持三位一體論。而宗教改革後，「基督是否就是上帝」也存在爭議。
Title: 三位一體 (Trinity & St. Philip's Cathedral (Newark, New Jersey))
Section: 反對聲音
Subsection: 近代社會

=三位一體支持者常以《創世記》使用神的複数当作論点，而據威廉·史密斯在《聖經辭典》裡說：“說‘Elo．him’顯示上帝的本質有複位格，只是妄揣臆說，現今很少學者會贊同。‘Elo．him’不是指語法學家所說的‘複數威嚴’，就是指上帝力量的總和，即上帝施展的全部力量。”《美國閃族語言與文學雜誌》論到“Elo．him”說：“這個詞幾乎總是與單數的謂語動詞連用，由單數的定語修飾。”、“‘Elo．him’該是強度複數，表示偉大、威嚴的意思。”希伯來語語法中，這個名詞的複數形式表示威嚴或卓越。因此《聖經》也用 “Elo．him” 和 “Elo．heh”，來指一些假神：《出埃及記》20:23：“你們不可作什麼神像（Elo‧heh）與我相配，不可為自己作金銀的神像。”、《撒母耳記》上5:7：“亞實突人見這光景，就說：以色列神的約櫃不可留在我們這裡，因為他的手重重加在我們和我們神（elo．heh）大袞的身上。”聖經還用“Elo．him” 來指人：《詩篇》82:6：“我曾說：你們是神（Elo．him），都是至高者的兒子。”事實明顯表明，在希伯來語用複數形式的神一字，純粹是希伯來語的語法關係，而與所謂的 “位格” 毫無關係。更與三位一體扯不上任何關係。
Title: 三位一體 (Trinity & St. Philip's Cathedral (Newark, New Jersey))
Section: 参见

反對三位一體論、一位论派、三神論一神教、多神教三身、三相神、三清三位一體核試驗
Title: 布萊克斯托克農場戰役 (Battle of Blackstock's Farm)
Section: abstract

布萊克斯托克農場戰役是美國獨立戰爭中的一場戰役，爆發於今日的南卡羅萊納州猶尼昂郡，交叉泊的幾里外。時間是1780年11月20日。美軍最終獲得勝利。
Title: 博士山 (Boxhill (Louisville))
Section: abstract

博士山可以指：博士山 (維多利亞州)博士山 (薩里郡)博士山 (新南威爾士州)博士山 (威爾特郡)博士山 (路易維爾)博士山 (福島縣)
Title: 彩虹桥 (Rainbow Bridge (Kansas))
Section: abstract

彩虹桥可以指：桥梁（包括人造的与天然的）彩虹桥 (广州)，位於廣州市荔灣區西華路西端。彩虹桥 (深圳)，位於深圳市洪湖公园旁。彩虹桥 (顺德)（彩虹建筑物），位于中国广东省佛山市顺德区大良街道。郑州彩虹桥，位于中国河南省郑州市江湾大桥 (吉林)，位于中国吉林省吉林市，俗称彩虹桥。彩虹桥 (婺源县)（清华彩虹桥），位於中國江西省婺源縣城以北清華鎮。彩虹桥 (天津)，位于中国天津市滨海新区。彩虹橋 (台北市)，位於台灣台北市橫跨基隆河。彩虹橋 (陽明山)，位於台灣台北市。彩虹大橋，位於日本東京橫跨東京灣。彩虹桥 (堪萨斯州)，位於美國堪萨斯州，列入國家史蹟名錄。彩虹桥 (尼亚加拉)，位於美國與加拿大邊境，鄰近尼亞加拉瀑布。重庆綦江彩虹桥，1999年曾发生垮塌事故。其它彩虹橋 (北歐神話)彩虹橋 (臺灣原住民神話)香港電視劇《下一站彩虹》的原名彩虹桥 (诗歌中宠物离世后的栖息地)參見：彩虹橋站，廣州地鐵8號線、11號線、13號線、22號線（芳白城際）的一座車站。虹橋
Title: S (S & S Sandwich Shop)
Section: abstract

S, s, ſ 是拉丁字母中的第19個英文字母。闪族语的 Šîn（弓）的发音与现代英语中的连音SH的发音相同，都发作/ʃ/。在希腊语中，只用一个音位/s/而没有/ʃ/，所以希腊语中的σιγμα（sigma）用来表示希腊语中/s/的发音。sigma这个名字可能来源于闪族语字母"Sâmek"而不是"Šîn"。在伊特鲁里亚语和拉丁语中，/s/的音值仍然保留着，只是到了现代，S开始表达其他的发音，像在匈牙利语中的/ʃ/或英语、法语和德语中的/z/（在英语中的rise；法语中的lisez、“读！（命令式，复数）”；德语中的lesen，“读”）。s的另一个古语形式 ſ 称为长s（long s）或中间音s。它用于词语的开始或中间；现代形式的短音s或结尾s用于单词的结尾。ſs合在一起后来变成德语中的ess-tsett（ß）。在北约音标字母中，使用Sierra表示字母S。
Title: S (S & S Sandwich Shop)
Section: 发音

清齿龈擦音
Title: S (S & S Sandwich Shop)
Section: 在大眾文化中

S身材表示身材好。S代表SM之中的施虐傾向者（Sadism）在日渡早紀的《地球守護靈》，S為主角小林輪所用的匿名等級的一種象徵（S級），卻也被德國賓士汽車作為一種汽車品牌序號
Title: S (S & S Sandwich Shop)
Section: 参看
Subsection: s的变体

ß（有时写成ss）ſ（长s）ʃ — Esh∫ — 积分符号$ — 錢的符號
Title: S (S & S Sandwich Shop)
Section: 参看
Subsection: 其他字母中的相近字母

Σ σ/ς（希腊字母 Sigma）С с（西里尔字母 Es）Ս ս（亞美尼亞字母 Se）ა（喬治亞字母 Sani）
Title: S (S & S Sandwich Shop)
Section: 参看
Subsection: 与S相似但无任何关系的字母

Ѕ ѕ（西里尔字母 Dze，只在马其顿语使用）Տ տ（亞美尼亞字母 Tün）
Title: 联邦贸易委员会大楼 (Federal Trade Commission Building)
Section: abstract

联邦贸易委员会大楼（英語：Federal Trade Commission Building）为美国联邦贸易委员会总部，位于华盛顿哥伦比亚特区西北区宾夕法尼亚大道600号，1937年罗斯福总统为其奠基，次年建成。该建筑位于联邦三角东端，宾夕法尼亚大道、宪法大道和7街的三角地块，最初称为顶点大厦（Apex Building）。该建筑为古典复兴风格，一端有半圆形柱廊，建筑师是爱德华·H·贝内特、帕森斯和弗罗斯特。该建筑被列入国家史迹名录。
Title: 雷丁斯堡_(新澤西州) (Readingsburg, New Jersey)
Section: abstract

雷丁斯堡（英語：Readingsburg）是位於美國新澤西州亨特登縣的非建制地區。
Title: 雷丁斯堡_(新澤西州) (Readingsburg, New Jersey)
Section: 地理

雷丁斯堡所處的海拔為高於海平面97米（即318英呎），而該地所採用的時區為UTC-5，即北美东部时区（EST）。同時該地設有夏令時間，為UTC-5調快一小時，即UTC-4（EDT）。
Title: 南園公寓 (South Park Lofts)
Section: abstract

南園公寓 （英語：South Park Lofts），位於美國加利福尼亞州洛杉磯南格蘭德大道816號的公寓建築，曾用作多層停車場，亦是美國歷史上首批用作多層停車場的大廈之一。大廈由克勞德·貝爾曼設計。2002年大廈改建為公寓，其後在2004年獲《美國國家史蹟名錄》收錄。
Title: 南園公寓 (South Park Lofts)
Section: 歷史

1923年，市中心商务人士协会和時任洛杉磯市長乔治·克赖尔建議興建多層停車場。商人肯·斯托阿凱斯於是出資在格蘭德大道興建一座佔地85,000平方呎的多層停車場。斯托阿凱斯聘請了建築師克勞德·貝爾曼負責多層停車場的建設工程。貝爾曼設計的停車場在1924年啟用。根據《洛杉磯時報》在1925年的報道，斯托阿凱斯表示：「沿著市中心的路邊停泊本來已經是一件糟糕的事，當過千名聖誕顧客疯狂地尝试擠進可供使用的的停车空间，對外觀可觀的車來說可以說是很大的打擊。」在1920年代至1930年代，多層停車場屬公牛百貨公司所有，而代客停泊服務則由身穿制服的職員負責。顧客只需在公牛百貨購買價值超過1美元的貨品便可在多層停車場停泊2小時。1950年，大廈業權由太平洋貝爾電話電報公司收購，用作員工停車場之用。其後大廈改建為倉庫及辦公室。之後，大廈的業權曾多次易手，直至2002年才經馬丁大廈公司以1,000萬美元的價錢收購，改稱為「南園公寓」，並改建為一幢擁有49個單位的公寓。2004年8月，加利福尼亞州歷史資源委員會將南園公寓定為历史地标。8個月後再獲美國內政部列入《美國國家史蹟名錄》，成為首批列入名錄的多層停車場建築。
Title: 南園公寓 (South Park Lofts)
Section: 建築風格及設施

在多層停車場興建時，出資興建的商人肯·斯托阿凱斯和建築師克勞德·貝爾曼都認為多層停車場應該與格蘭德大道上的其他建築物風格連貫。故此，貝爾曼在設計大廈時採用了1920年代商業大廈常見的布雜藝術風格窗戶和裝飾。對比其他多層停車場，大廈的停車位亦較為窄小。與此同時，一項異於其他多層停車場之處，在於貝爾曼設計停車場時，並沒有預留空間興建供車輛出入不同層數的坡道，反而設計了一部可供2部汽車同時使用的貨用升降機供汽車出入不同層數。在多層停車場改造為南園公寓之後，位處天台的升降机电机亦改建為供住客使用的小型體育館。南園公寓亦設有禮賓服務，並在天台設置热水浴缸和烧烤区。
Title: 12号美国国道桥 (US 12 Bridges)
Section: abstract

12号美国国道桥（英語：US 12 Bridges）是一座12号美国国道（US12）上跨94號州際公路（I-94）的桥以及一系列匝道桥，位于密歇根州迪尔伯恩，于2000年列入美国國家史蹟名錄。
Title: 斯皮维大厦 (Spivey Building)
Section: abstract

斯皮维大厦（英語：Spivey Building）是一座十二层的摩天大楼，位于伊利诺伊州东圣路易斯的密苏里大道417号。该大厦建于1927年，是东圣路易斯唯一一座摩天大楼，建筑师为阿尔伯特·B·弗兰克尔。该建筑的设计特点是窗户被陶瓦垂直分开，被砖墩水平隔开。在1950年代东圣路易斯繁荣的鼎盛时期，斯皮维大厦作为写字楼内部设有很多企业的办公室，在当时被许多商务人士视为绝佳的办公场所，不过随着东圣路易斯的衰落，该楼也被荒废了数十年。
Title: 第二基督教会 (Second Church of Christ)
Section: abstract

第二基督教会（Second Church of Christ）是一座历史悠久的教堂，属于国家史迹名录，位于哈特福德主街307号。该堂建于1825年，1978年列入国家史迹名录。
Title: 米尔皮塔斯文法学校 (Milpitas Grammar School)
Section: abstract

米尔皮塔斯文法学校（英语：Milpitas Grammar School）是一所位于加利福尼亚州米尔皮塔斯的教育建筑，现在是米尔皮塔斯图书馆的一部分。 该建筑于1993年7月22日被列入国家历史名胜古迹 。校舍属希腊复兴式建筑，由弗兰克·德洛斯·沃尔夫（Frank Delos Wolfe）设计，以取代早先于1912年烧毁的两层维多利亚式木制校舍， 该建筑由弗兰克的兄弟西奥多·林菲尔德·沃尔夫（Theodore Linfield Wolfe）于1916年建造，耗资13212美元，有办公室、至少4间教室和礼堂。在建设的三年中，学校在附近的一个农场的一栋楼里上课。 这座建筑作为学校一直使用到1956年，也就是1954年该市成立后的几年。 当前的米尔皮塔斯高级中学可以追溯到学校。 此后，这栋建筑曾作为米尔皮塔斯市政厅、警察局、图书馆和米尔皮塔斯老年中心。市政府在1990年对该建筑进行了修复。在2006年，该建筑被整合到一个更大的公共图书馆中，该图书馆于2009年1月10日开放。图书馆占地5600平方米，共两层，是圣塔克拉拉县图书馆系统中最大的图书馆，米尔皮塔斯文法学校建筑位于中心，南北两侧设有翼楼。学校原有的开放式庭院用拉伸织物屋顶覆盖，以过滤阳光。
Title: 公园大道桥 (Park Avenue Bridge (Clifton, Arizona))
Section: abstract

公园大道桥（英語：Park Avenue Bridge）可以指：公园大道桥 (亚利桑那州)，列入亚利桑那州的美国國家史蹟名錄。公园大道桥 (纽约市)公园大道高架桥（Park Avenue Viaduct），位于纽约市。
Title: 花卉馆_(俄亥俄州鲍灵格林) (Floral Hall (Bowling Green, Ohio))
Section: abstract

花卉馆，也称为针馆，是位于美国鮑靈格林的一座建筑物。它于1982年被列为国家史迹名录。
Title: 迪尔大厦 (Dill Building)
Section: abstract

迪尔大厦（Dill Building），是美国历史久远的建筑之一，建于1886年。位于马萨诸塞州的波士顿斯图尔特街（Stuart Street）。于1980年12月9日记入美国国家史迹名录。驻有花旗美邦（Smith Barney）、美国红十字会（American Red Cross）和并购房地产信托（M & M Realty Trust）。
Title: 芝加哥 (Chicago & North Western Railway Stone Arch Bridge)
Section: abstract

芝加哥（英語：Chicago、/ʃɪˈkɑːɡoʊ/ shih-KAH-goh，芝加哥口音： /ʃɪˈkɔːɡoʊ/ shih-KAW-goh）是位于美国伊利诺伊州的都市，為库克县縣治，同時是美國中西部的樞紐都市，东临密歇根湖，辖区内人口在2020年人口普查中約有2,746,388人。其地处北美大陆的中心地带，為美国重要的铁路、航空樞紐，也是美国主要的金融、期货和商品交易中心之一，但不是伊利诺伊州的首府。服務該市的奥黑尔国际机场是美國第三繁忙的机场。自1837年建市以来，经过一百多年的发展，逐渐成为具有世界影响力的大都市之一。該市及其郊区组成的芝加哥大都市區，人口超过900万，是美国仅次于纽约、洛杉矶的第三大都会区。2014年全球城市排名中排名第7位。芝加哥位於密歇根湖的淡水湖畔，於1837年在五大湖和密西西比河流域之間的港口附近合併為一個城市，並在19世紀中葉迅速發展。1860年，芝加哥是美國發展最快速的城市；1871年芝加哥大火摧毀了約9平方公里範圍的城鎮，但其後重建卻也促使芝加哥的發展；到了1880年，芝加哥的人口增長到503,000人，到1890年更是增加至100萬人。在接下來的幾十年裡，摩天大樓等建築熱潮加速了城市的人口增長，並對於當代都市規劃和分區標準做出了突出貢獻，包括全新的建築風格（包括芝加哥建築學派）、城市運動的發展和鋼構架的摩天大樓。當代，芝加哥是金融、文化、教育和交通的國際中心。它是世界上創建最早的期貨和期權交易所的所在地，即芝加哥期貨交易所，僅商品和金融期貨就佔總交易量的20% ，根據國際機場理事會的跟踪數據，奧黑爾國際機場經常位列世界前六大最繁忙的機場。該城市還擁有最多數量的聯邦高速公路，更是全國的鐵路樞紐，此外芝加哥地區也是世界上國內生產總值最高的地區之一，在2018年創造了6,890億美元。城市也是多家财富500大公司的所在地。2018年，芝加哥湧入約5,800萬遊客創造城市旅遊業的新紀錄，並連續四年被生活雜誌《CondéNast Traveler》評為美國最佳大城市。並在2021年並評價為世界上最美麗的城市（僅次於布拉格）。芝加哥的地標包括千禧公園、海軍碼頭、壯麗大道、芝加哥藝術學院、威利斯大厦、格蘭特公園、科學與工業博物館等，芝加哥也是培育出多種流行文化的重鎮之一，包括視覺藝術、文學、電影、戲劇、即興喜劇、美食和音樂，其中更以爵士樂、藍調、靈魂樂、嘻哈、福音音樂和電子舞曲最為著名，在該地區的眾多學院和大學中，芝加哥大學、西北大學和伊利諾大學芝加哥分校最為著名，並在众多领域开创了“芝加哥学派”，其中包括著名的“芝加哥经济学派”和“芝加哥社会学派”。 芝加哥在每個主要職業聯賽中都有代表的職業運動隊，其中包括兩支美國職棒大聯盟球隊。
Title: 芝加哥 (Chicago & North Western Railway Stone Arch Bridge)
Section: 地名由來

「芝加哥」的名稱源自法語對阿爾岡昆人邁阿密-伊利諾語中「shikaakwa」一詞的轉寫，指洋蔥的野生近緣種野韭蔥。在17世紀探險家的記載中，現今芝加哥一帶的水域常常見到這種植物。芝加哥常被当地华人简称为芝城，常见的别名則包括“风城”（Windy City）等。芝加哥哥倫布紀念博覽會时又称为“白城”。
Title: 芝加哥 (Chicago & North Western Railway Stone Arch Bridge)
Section: 歷史

18世纪前，现在的芝加哥地区是伯塔瓦托米印第安人的世居地。1763年前，芝加哥地区属于法国的新法兰西和路易斯安那交汇处，1763年法国在七年战争中战败，割让新法兰西和路易斯安那的东部给英国，此地成为英国的北美殖民地的一部分。1770年代時，拥有黑白血统的海地商人{{en-link|杜萨布尔/杜萨布尔|Jean-Baptiste Pointe DuSable]]来到这里，他是第一个外来的定居者，他娶伯塔瓦托米人为妻，并在这里开设这一地区第一家货栈。1803年，因为美英关系紧张，为了防备英国通过五大湖入侵美国后方并切断密西西比河航运，同时也为了防御本地印第安部落的攻击，美国陆军在此建立迪尔伯恩要塞，该要塞在1812年戰爭中的迪尔伯恩要塞屠杀中被毁。1816年，伯塔瓦托米和其他附近的印第安部落与美国政府签订圣路易斯协定，让出土地。1833年8月12日，芝加哥镇成立，当时拥有350名居民。随着定居人口的增加，1837年3月4日这里成为芝加哥市。
Title: 芝加哥 (Chicago & North Western Railway Stone Arch Bridge)
Section: 歷史
Subsection: 19世紀

在它历史的第一个百年中，芝加哥是当时世界上人口增长最快的城市之一，从19世纪初的空白起点增长到1900年已超过一百万。它是当时世界上人口超过一百万的城市中唯一在一个世纪前还不存在的城市。1848年沟通密西根湖和密西西比河的伊利诺伊-密西根运河建成，沟通两大水道之间的航运，加上1825年已经修筑的伊利运河，密西西比河水系可以通过北部的芝加哥进入五大湖后通向纽约，芝加哥的水运枢纽地位确立。同年，芝加哥的第一条铁路开始修建。自此，芝加哥开始成为连接美国东西部的重要交通枢纽。便捷的水陆运输极大地刺激工商业的发展。城市的繁荣吸引众多的外来者到此定居，其中包括大量的农村人口和新外国移民。1870年到1900年间，芝加哥的人口从29.9万猛增到170万。当地的制造业和零售业成为中西部经济的主宰力量，并很大程度的影响美国经济。1871年芝加哥大火之后，芝加哥得到快速的重建并很快恢复增长。在重建期间，这里产生世界上第一栋采用钢构架的摩天大楼——家庭保險大樓，以此开始芝加哥不断创新的城市建筑陆续获得世界性的声誉。1893年，芝加哥主办哥倫布紀念世界博覽會，获得极大的成功，共吸引到2750万游客前来参观。在此前一年，芝加哥大学也在此创建。这时期的芝加哥被频繁的劳资冲突和混乱所困扰，其中包括1886年著名的干草市场暴乱。下层居民恶劣生活条件和各种社会问题引发一些象珍·亚当斯建立的霍尔馆一类的社会改革实验。芝加哥市也在城区规划和建设多个大型的城市公园。自1855年起，芝加哥就开始建设美国大城市中第一个完备的污水排放系统。这些举措一定程度上改善城市的面貌和普通市民的生活条件。
Title: 芝加哥 (Chicago & North Western Railway Stone Arch Bridge)
Section: 歷史
Subsection: 20世紀至今

由于人口的快速增长和工商业的发展，作为城市主要水源的密西根湖的边缘地带在此期间被严重污染。为解决饮水污染问题，市方在密西根湖里两英里处建设自来水厂的入水口，并通过水下管道将水引入城市的供水系统。可是这样的努力效果被证明是有限的，由于雨水可能把芝加哥河的污水带到入水口附近。1900年，这一问题终于得到彻底的解决。人们通过建设水位提升设施和闸门，将原本流入密西根湖的芝加哥河的流向倒转，使其转而向南流入伊利诺伊河。从此，城市的污水不再注入密西根湖。1919年紅色夏季期間，在芝加哥發生過種族暴動。1920年代禁酒令时期，芝加哥黑社会势力横行，产生芝加哥犯罪集團及其聯合創始人之一，綽號「疤面」（Scarface）的艾爾·卡彭等黑社会头子。这一期间，也开始有大量居住在南方的黑人迁入芝加哥和其他一些北方城市。1942年12月，世界上首次受控核反应试验在芝加哥大学成功，完成曼哈顿计划的关键一环。1955年，前伊利诺伊州参议员理查德·J·戴利当选为芝加哥市长，此后担任此职位长达21年。1950年代起，由于汽车的普及和高速公路的修建，加上市区的居住生活条件欠佳，中上层居民逐渐开始向城市郊区的迁移，导致城市中心很多地段的衰落和贫民化。这一期间，芝加哥曾主办1968年民主党全国大会，期間派警察暴力鎮壓場外的反越戰示威者備受爭議（1968年芝加哥民主黨全國大會示威）。任內建成标志性的希尔斯大厦、約翰漢考克中心、麦考密克会展中心和奥黑尔机场。政府注重提升芝加哥的環境品質，实施一些复兴衰落街区，改善城市基础设施、沿湖和沿河城市景观的建設。芝加哥于2009年申办2016年夏季奧林匹克運動會，但是败给巴西的里约热内卢。目前芝加哥的威利斯大廈（2009年7月16日前名為西爾斯大樓）為美國第二高的摩天大樓。僅次於紐約重建的世界貿易中心一號大樓。
Title: 芝加哥 (Chicago & North Western Railway Stone Arch Bridge)
Section: 地理
Subsection: 地形

芝加哥位于伊利诺州的东北角，濒临密西根湖的西南端，。它是芝加哥大都市區的主要城市，芝加哥位于密西西比河水系和五大湖水系的分界线上。境内有两条河流，芝加哥河流经市中心，{{en-link|卡拉麦特河|Calumet River]]则穿过城市南部的工业区。两条河流原来都流入密西根湖。20世纪初，为使芝加哥河的城市污水不继续污染密西根湖水，芝加哥河水流方向被倒转，通过运河向南汇入密西西比河水系。芝加哥的歷史和經濟，與其毗鄰密歇根湖密切相關。雖然歷史上芝加哥河處理了該地區的大部分水運貨物，但今天的大型湖泊貨輪主要則是使用該市南側的芝加哥港。該湖還提供了積極的影響緩和芝加哥的氣候，使得海濱社區在冬季依然稍微溫暖，在夏季則為涼爽。依照美国调查署数据，芝加哥市总面积为606.1 km², 其中588.3 km²为陆地，17.8 km²为水面。水面大约占总面积的2.94%。 芝加哥附近地区的地形相当平坦，平均海拔高度为176公尺。 最低海拔是湖岸的176公尺，最高海拔为南部郊区垃圾掩埋场的224公尺。芝加哥於1837年成立時，大部分早期建築都位於芝加哥河口附近，這可以在該城市最初的58個街區的地圖上看到。其中城市中心區、建成區的整體等級與其整體自然地理的自然平坦度相對一致，除此之外一般僅表現出細微的差異。平均陸地海拔為海拔579英尺（176.5 米）。雖然測量結果有所不同，最低點位於湖岸578英尺（176.2公尺）處，而最高點為672英尺（205公尺），位於城市最南端的貝弗利。芝加哥雖具有中央商務區，但芝加哥也是一個社區城市。湖濱大道（Lake Shore Drive（毗鄰芝加哥大部分海濱。一些沿海濱的公園則包括林肯公園、格蘭特公園、伯納姆公園和傑克遜公園。26英里（42 公里）的海濱則設有24個公共海灘。垃圾填埋場則延伸到湖的部分地區，為海軍碼頭、北島、博物館校園和麥考密克展覽中心的大部分提供空間。該市大部分高層商住樓則靠近海濱。整個芝加哥大都市區的非正式名稱是“芝加哥”，通常表示城市及其所有郊區。創造該術語的《芝加哥論壇報》將該名稱定義包括芝加哥市、庫克縣的其餘地區以及伊利諾伊州附近的八個縣：萊克、麥克亨利、杜佩奇、凱恩、肯德爾、格蘭迪、威爾和坎卡基，以及印第安納州的三個縣：萊克、波特和拉波特。伊利諾伊州旅遊局將芝加哥地區定義為無庫克縣，只有萊克縣、杜佩奇縣、凱恩縣和威爾縣。芝加哥商會將其定義為庫克縣和杜佩奇縣、凱恩縣、萊克縣、麥克亨利縣和威爾縣所構成。
Title: 芝加哥 (Chicago & North Western Railway Stone Arch Bridge)
Section: 地理
Subsection: 建築學

1871年，芝加哥大火對於城市造成的破壞導致了美國歷史上最大的建築熱潮。1885年，隨著迎來摩天大樓時代，世界上第一棟摩天大樓——家庭保險大樓在這座城市興起，隨後世界上許多其他城市也紛紛效仿。今日，芝加哥是一個擁有大量摩天大樓的城市，擁有世界上最高和最密集的天際線之一。美國一些最高摩天大樓的位於芝加哥；威利斯大廈（原西爾斯大廈）是西半球僅次於世界貿易中心一號樓的第二高樓，盧普區的歷史建築則包括芝加哥期貨交易所大樓、美術大樓、珠寶商大廈和芝加哥大樓，以及路德維希·密斯·凡德羅所設計的860–880號湖濱大道公寓、 Apartments by Mies van der Rohe。許多建築師也曾芝加哥的天際線設計當地摩天大樓，例如丹尼爾·伯納姆、路易斯·蘇利文、查爾斯·B·阿特伍德、約翰·威爾博恩·魯特和赫爾穆特·賈恩，商品市場則曾是世界上最大的建築。芝加哥的建築舉世聞名，其中有一種風格被稱為芝加哥建築學派，其早期的很多作品也被稱為商業風格。依照時間又可再細分為第一學派和第二學派。 芝加哥也是草原學派的所在地，至今在芝加哥各處都可以找到多種不同規模的房屋、聯排別墅、公寓和公寓樓。該市遠離湖泊的大片住宅區的特色，是建於20世紀初至二戰結束的磚砌平房設計。此外芝加哥也是著名的波蘭大教堂風格教堂的發源地，芝加哥郊區的橡樹公園是著名建築師法蘭克·洛伊·萊特的家，他曾在芝加哥大學附近設計了羅比之家。
Title: 芝加哥 (Chicago & North Western Railway Stone Arch Bridge)
Section: 地理
Subsection: 气候

芝加哥气候位於美国中西部温带，屬典型的夏季炎熱溫帶大陸性濕潤氣候，這使得城市四季分明。但与沿湖地区相比，内陆西郊的气温更极端，尤其在春季和初夏間；有时由密西根湖吹来的风导致市中心及其沿湖地区在春季保持在10℃以下的气温（同时西郊可达30℃以上），于是城市也以所谓的“沿湖更凉爽”（cooler by the lake）而得名。在冬季期間，城市氣候較為寒冷而漫长，潮湿，日照少，日最高气温低于或等于0 °C（32 °F）的平均日数为43天，日最低气温低于或等于−10 °C（14 °F）的平均日数为30天，−20 °C（−4 °F）以下的有3.4天；夏季相对炎热潮湿，日最高气温达30 °C（86 °F）的日数年均有39天，35 °C（95 °F）以上的有3.0天。芝加哥最冷月（1月）均温−3.8 °C（25.2 °F），极端最低气温−33 °C（−27 °F）（1985年1月20日）。最热月（7月）均温24.1 °C（75.4 °F），极端最高气温41 °C（105 °F）（1934年7月24日）。年均降水量约962毫米（37.86英寸）；年极端最少降水量为564毫米（22.22英寸）（1962年），最多为1,292毫米（50.86英寸）（2008年）。年均降雪量为98厘米（38.4英寸）；1920–21年的降雪量最少，积累降雪量只有25厘米（9.8英寸），1978–79年的降雪量最多，积累降雪量为228厘米（89.7英寸）。无霜期平均为200天（4月10日至10月27日）；可测量降雪平均期为11月17日至3月30日。
Title: 芝加哥 (Chicago & North Western Railway Stone Arch Bridge)
Section: 地理
Subsection: 時區

與伊利諾伊州的其他地區一樣，芝加哥屬於北美中部时区的一部分。北美東部時區的邊界則位於東部不遠處，並使用於密歇根州和印第安納州的部分地區。
Title: 芝加哥 (Chicago & North Western Railway Stone Arch Bridge)
Section: 经济

根據2017年9月的估計，芝加哥的大都市生產總值位居美國第三（仅次于纽约和洛杉矶），約為6705億美元。由於經濟多樣化，該都市區也被評為美國發展最均衡的經濟體。它被万事达卡全球贸易中心指数(MasterCard Worldwide Centers of Commerce Index)评为全球最重要的商业中心的第四名。此外，芝加哥都市区新增的企业数在2001年到2008年这七年有六年一直位居美国第一位。而且该市的科技创新力也名列美国第三。在2009年，该市被瑞银集团评为全球最富有城市的第九位。芝加哥在歷史上，曾是金融或企業家約翰·克雷拉（John Crerar）、 約翰·惠特菲爾德·布恩（John Whitfield Bunn）、理查德·T·克萊恩 (Richard T. Crane)、 馬歇爾·菲爾德 (Marshall Field)、約翰·V·法維爾（John Farwell）、朱利叶斯·罗森瓦德和許多其他商業人士的營運基地，他們為中西部和全球工業奠定了基礎。目前芝加哥則是世界最主要的金融中心，擁有美國第二大中央商務區，。有12家财富500强公司的总部设立在此，如芝加哥联邦储备银行、芝加哥證券交易所、以及紐約商品期貨交易所和道琼斯指数在列的芝加哥商品交易所等。由于芝加哥經濟學派的影响，该市也有其他多种多样的交易市场。2017 年，芝加哥交易所交易了47億種衍生品，面值超過1萬億美元。在學術上，芝加哥藉由芝加哥經濟學派對於當前金融業產生影響，其中芝加哥大学经济系是世界上最顶尖的经济系之一，截止2019年9月，共有13个诺贝尔经济学奖以及6个约翰·贝茨·克拉克奖曾授予在该系工作的教授（获奖时在芝加哥大学任教）。该市有美国第二大的劳力市场—估计有425万的工作人员。该市有12个全球500强的公司总部，以及17个财经500强的公司总部。军工巨头波音公司的总部于2001年搬到芝加哥，卡夫食品和麦当劳位于芝加哥的郊区，这三家公司都属于道琼斯工业平均指数的30大公司之列，聯合航空总部也位于芝加哥。此外製造、印刷、出版和食品加工也在該市的經濟中發揮重要作用。幾家醫療產品和服務公司的總部設在芝加哥地區，包括百特國際、波音、美國雅培和通用電氣的醫療保健部門。多個科技和運輸行业在该地的经济方面占据比较大的份额。几个医药制造和服务公司如百特國際和美國雅培的总部位于这里。通用电气提供医疗健康服务的部门在该地设有分支机构。伊州和密歇根州为了通过五大湖运输货物，以及19世纪以来铁路的发展使得该地成为美国运输业的一大中心。在1840年代，芝加哥成为谷类作物的主要运输港口，在1850年代和1860年代，芝加哥港的猪肉和牛肉运输业得到了很大扩展。随着一些重要的肉类公司，比如Armour and Company在该市的增多，为该地和美国创造了全球性的商机。尽管肉类加工业目前在该市的经济中已占很小的角色，不过芝加哥仍旧是这一产业的一大运输和分散中心。由于该地有大量消费者和许多大学毕业生，近年來芝加哥也诞生了许多新兴的网络公司，如凱業必達、Orbitz、37signals、Groupon和Google_FeedBurner等。