seungwon929/Th-miracl huggingface dataset:
เขตบางเขน

เขตบางเขน เป็น 1 ใน 50 เขตการปกครองของกรุงเทพมหานคร อยู่ในกลุ่มเขตกรุงเทพเหนือ ซึ่งถือเป็นเขตที่อยู่อาศัยรองรับการขยายตัวของเมือง ทางทิศตะวันออก (ตอนเหนือ) ของกรุงเทพมหานคร และเป็นเขตที่มีจำนวนประชากรมากเป็นอันดับที่ 4 ในกรุงเทพมหานครรองจากเขตบางแค

ตั้งอยู่บริเวณฝั่งตะวันออกของแม่น้ำเจ้าพระยาหรือฝั่งพระนคร มีอาณาเขตติดต่อกับพื้นที่การปกครองต่าง ๆ เรียงตามเข็มนาฬิกา ดังนี้

เขตบางเขนเดิมมีฐานะเป็น อำเภอบางเขน จัดตั้งขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2440 ขึ้นอยู่กับจังหวัดพระนคร เดิมทิศตะวันตกของอำเภอมีอาณาเขตติดต่อกับจังหวัดนนทบุรีโดยใช้แนวคลองเปรมประชากรเป็นเส้นแบ่งเขตจังหวัด จนกระทั่งในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2475 ทางราชการได้โอนพื้นที่ซึ่งตั้งอยู่ทางฟากตะวันตกของคลองนี้ (ได้แก่ ตำบลทุ่งสองห้องจากอำเภอปากเกร็ด และหมู่ที่ 1-3 ของตำบลลาดโตนดจากอำเภอเมืองนนทบุรี) มาอยู่ในท้องที่ปกครองของอำเภอบางเขน เพื่อความสะดวกในการตรวจตราของเจ้าหน้าที่และความสะดวกในการติดต่อราชการของประชาชนในท้องที่ดังกล่าว คลองประปาจึงกลายเป็นแนวแบ่งเขตการปกครองระหว่างทั้งสองจังหวัดแทนนับแต่นั้น

เนื่องจากอำเภอบางเขนมีอาณาเขตกว้างขวางมาก ประกอบกับมีชุมนุมชน ย่านการค้า และอุตสาหกรรมเพิ่มขึ้นในท้องที่ ในปี พ.ศ. 2490 กระทรวงมหาดไทยจึงได้แบ่งพื้นที่ทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ของตำบลสายไหมตั้งเป็นตำบลออเงิน รวมพื้นที่บางส่วนของตำบลอนุสาวรีย์และตำบลตลาดบางเขนตั้งเป็นตำบลคลองถนน และแบ่งพื้นที่ทางทิศเหนือของตำบลทุ่งสองห้องตั้งเป็นตำบลสีกัน และได้จัดตั้งสุขาภิบาลอนุสาวรีย์ขึ้นในบางส่วนของตำบลอนุสาวรีย์เมื่อปี พ.ศ. 2499 (ภายหลังได้ขยายเขตครอบคลุมทั้งอำเภอ จนกระทั่งเทศบาลนครกรุงเทพได้โอนเอาตำบลลาดยาวเข้าไปอยู่ในท้องที่ในปี พ.ศ. 2507)

ต่อมาในช่วงปี พ.ศ. 2514-2515 มีการเปลี่ยนแปลงลักษณะการปกครองภูมิภาคไปสู่การปกครองส่วนท้องถิ่นในเขตจังหวัดพระนครและจังหวัดธนบุรี กล่าวคือ รวมจังหวัดทั้งสองเข้าด้วยกันเป็นจังหวัดนครหลวงกรุงเทพธนบุรี และเปลี่ยนเป็นกรุงเทพมหานคร ยุบการปกครองแบบเทศบาลและสุขาภิบาล รวมทั้งแบ่งหน่วยการปกครองออกเป็นเขตและแขวงแทนอำเภอและตำบล อำเภอบางเขนจึงเปลี่ยนฐานะเป็น เขตบางเขน กรุงเทพมหานคร แบ่งออกเป็น 8 แขวง

ต่อมาเมื่อมีประชากรหนาแน่นขึ้นเนื่องจากความเจริญทางเศรษฐกิจและสาธารณูปโภค รวมทั้งท้องที่บางแห่งอยู่ไกลจากสำนักงานเขต เพื่อสะดวกแก่การปกครองและการอำนวยความสะดวกแก่ประชาชน กระทรวงมหาดไทยจึงมีประกาศแบ่งพื้นที่ทางทิศตะวันตกและทิศตะวันตกเฉียงใต้ของเขตไปจัดตั้งเป็นเขตดอนเมืองและเขตจตุจักรในปี พ.ศ. 2532 และเมื่อปี พ.ศ. 2540 ก็ได้แบ่งพื้นที่ทิศเหนือของเขตไปจัดตั้งเป็นเขตสายไหม แต่ในเวลาเดียวกันก็ได้รับพื้นที่บางส่วนของแขวงจรเข้บัว เขตลาดพร้าว มาอยู่ในการปกครอง โดยปัจจุบันมีฐานะเป็นหมู่ที่ 8-10 ของแขวงท่าแร้ง

ท้องที่สำนักงานเขตบางเขนแบ่งเขตการปกครองย่อยออกเป็น 2 แขวง (khwaeng) ได้แก่
วงเวียนใหญ่

วงเวียนใหญ่ เป็นวงเวียนที่ถนนประชาธิปก ถนนลาดหญ้า ถนนสมเด็จพระเจ้าตากสิน และถนนอินทรพิทักษ์มาบรรจบกันในพื้นที่เขตธนบุรี กรุงเทพมหานคร เป็นที่ตั้งของพระบรมราชานุสาวรีย์ สมเด็จพระเจ้ากรุงธนบุรี บริเวณใกล้เคียงเป็นที่ตั้งของสถานีรถไฟวงเวียนใหญ่ ซึ่งเป็นสถานีต้นทางของทางรถไฟสายแม่กลอง (วงเวียนใหญ่-มหาชัย)

พระบรมราชานุสาวรีย์สมเด็จพระเจ้ากรุงธนบุรีสร้างขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2496 ในสมัยจอมพล ป. พิบูลสงคราม ออกแบบและควบคุมการหล่อโดยศาสตราจารย์ศิลป์ พีระศรี ศิลปินผู้ปั้นคือนายแสวง สงฆ์มั่งมี เป็นพระบรมรูปทรงเครื่องกษัตริย์ ประทับบนหลังม้า ทรงพระมาลา เบี่ยงหันพระพักตร์ไปทางทิศตะวันออกเฉียงใต้สู่จันทรบุรี พระหัตถ์ขวา ทรง พระแสงดาบชูออกไปเหนือพระเศียร พระหัตถ์ซ้ายทรงบังเหียน ท่านำพลรุกไล่ข้าศึก

โดยที่พระบรมราชานุสาวรีย์แห่งนี้ ทางรัฐบาลได้ให้ประชาชนออกเงินบริจาคสร้าง และเปิดโอกาสให้ได้ออกเสียงเลือกแบบด้วย ซึ่งเสียงส่วนใหญ่เลือกแบบในปัจจุบันนี้

ทางราชการได้ประกอบพระราชพิธีเปิดและถวายบังคมพระบรมราชาอนุสาวรีย์ ครั้งแรกเมื่อวันที่ 17 เมษายน พ.ศ. 2497 และในวันที่ 28 ธันวาคม ปีเดียวกัน จึงมีรัฐพิธีเปิดเป็นทางการอีกครั้งหนึ่ง โดยพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดชเสด็จพระราชดำเนินทรงวางพวงมาลา ถวายราชสักการะ

เนื่องจากในวันที่ 28 ธันวาคม พ.ศ. 2310 เป็นวันที่สมเด็จพระเจ้ากรุงธนบุรีทรงกอบกู้เอกราชชาติไทยกลับคืนหลังจากการเสียกรุงครั้งที่สอง ปราบดาภิเษกขึ้นเป็นพระมหากษัตริย์แห่งกรุงธนบุรี ทางราชการจึงกำหนดให้วันที่ 28 ธันวาคม ของทุกปีเป็นวันถวายบังคมพระบรมราชาอนุสาวรีย์สมเด็จพระเจ้ากรุงธนบุรี จะมีพิธีบวงสรวงดวงพระวิญญาณของพระองค์ ที่พระบรมราชานุสาวรีย์ วงเวียนใหญ่

ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2548 กรุงเทพมหานครได้ปรับเปลี่ยนภูมิทัศน์วงเวียนใหญ่ให้แลดูสวยงามขึ้น มีการติดตั้งไฟส่องพระบรมราชานุสาวรีย์ในเวลากลางคืน และมีอุโมงค์คนเดินจากทางเท้าเข้าไปถึงวงเวียนและตัวพระบรมราชานุสาวรีย์ได้ แล้วเสร็จในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2551

การเดินทางโดยรถโดยสารสาธารณะสู่วงเวียนใหญ่
ฟารัด

ฟารัด (มักออกเสียง ฟาหรัด) (สัญลักษณ์: F) เป็นหน่วยเอสไอของค่าความจุทางไฟฟ้า มักระบุเป็นค่าของตัวเก็บประจุ หรือคาปาซิเตอร์ ที่พบได้ทั่วไปในวงจรอิเล็กทรอนิกส์

ตัวเก็บประจุ ตัวหนึ่ง จะมีค่า 1 ฟารัด ก็ต่อเมื่อ ประจุไฟฟ้า 1 คูลอมบ์ ก่อให้เกิดความต่างศักย์ค่า 1 โวลต์ คร่อมขั้วทั้งสอง ค่าดังกล่าวเทียบตามหน่วยเอสไอ ได้ดังนี้

เนื่องจากหน่วยฟารัดนั้นมีขนาดใหญ่มาก ค่าความจุของตัวเก็บประจุ จึงมักจะระบุเป็นหน่วย ไมโครฟารัด (μF) , นาโนฟารัด (nF) หรือ พิโคฟารัด (pF) ในทางปฏิบัติไม่ค่อยจะพบค่ามิลลิฟารัด ดังนั้น ตัวเก็บประจุที่มีค่า 4.7 ฟารัด จึงมักจะ เขียนเป็น 4,700 μF

ค่าความจุที่น้อยมาก ๆ เช่นที่ใช้ในวงจรรวม อาจระบุเป็นหน่วยเฟมโตฟารัด ค่า 1 เฟมโตฟารัดนั้น เท่ากับ 1 F สำหรับในเทคโนโลยีสมัยใหม่ มีการใช้ซูเปอร์คาปาซิเตอร์ ซึ่งให้ค่าความจุของอุปกรณ์ในระดับกิโลฟารัด (kilofarad)

มีความสับสนอยู่บ้าง ระหว่างหน่วย ฟารัด กับหน่วย ฟาราเดย์ (ในอดีตนั้นมีหน่วย ฟาราเดย์ ซึ่งเป็นหน่วยบอกค่าประจุ ซึ่งปัจจุบันใช้หน่วย คูลอมบ์ แทน)

ภาวะย้อนกลับของค่าความจุนั้น เรียกว่า อิลาสแตนซ์ทางไฟฟ้า (electrical elastance) หน่วยวัดซึ่งไม่ได้อยู่ในมาตรฐานหน่วยเอสไอ เรียกว่า "daraf"

ตัวเก็บประจุนั้นประกอบด้วยพื้นผิวน้ำไฟฟ้า 2 ชิ้น มักจะเรียกว่า "เพลต" มีชั้นผิวฉนวนกั้น เรียกว่า ไดอิเล็กทริก ตัวเก็บประจุสมัยแรก ๆ เรียกว่า Leyden Jar พัฒนาขึ้นในคริสต์ศตวรรษที่ 18 เป็นการสะสมประจุไว้บนเพลต ซึ่งส่งผลให้เกิดค่าความจุขึ้น สำหรับตัวเก็บประจุสมัยใหม่นั้น สร้างขึ้นโดยใช้เทคนิคการผลิตและวัสดุต่าง ๆ เพื่อให้ได้ค่าความจุทางไฟฟ้าในช่วงที่กว้างเป็นพิเศษ สำหรับใช้ในงานอิเล็กทรอนิกส์ที่หลากหลาย ตั้งแต่ระดับเฟมโตฟารัด จนถึงฟารัด และมีค่าทนแรงดันไฟฟ้าตั้งแต่ไม่กี่โวลต์ จนถึงหลายกิโลโวลต์
ข้าวยำ

ข้าวยำ หรือ ข้าวยำบูดู เป็นอาหารไทยภาคใต้ โดยถือกันว่าเป็นอาหารที่ครบโภชนาการมากที่สุด และมีคุณลักษณะพิเศษแตกต่างโดยเป็นอาหารจานเดียวที่มีน้ำปรุงราด

ข้าวยำทำจากข้าวที่เรารับประทานกันประจำวันนี้เอง แต่เพิ่มการปรุงแต่งบ้างเล็กน้อย เพื่อให้ข้าวเหล่านั้นมีสีสันและรสชาติที่น่ารับประทานมากขึ้น ในข้าวยำจะมีผักรับประทานกับข้าวยำเรียกผักหมวด ผักที่นิยมนำมาทำเป็นผักหมวด ได้แก่ ถั่วฝักยาว ถั่วงอก ตะไคร้ กระถิน ยอดมะม่วงหิมพานต์ ผักบุ้ง ใบยอ ถั่วพู และพาโหม ราดด้วยน้ำบูดู ชาวไทยมุสลิมนิยมนำสีจากพืชมาหุงกับข้าวให้ได้ข้าวสีต่างๆ เรียกว่าข้าวยำห้าสี ("นาซิกราบู ลิมอจายอ") ส่วนข้าวยำทางจังหวัดสตูลจะมีเอกลักษณ์เฉพาะคือไม่ใส่น้ำบูดู แต่จะนำข้าวมาคลุกกับเครื่องแกงและผัก โดยเครื่องปรุงหลักคือข่า เรียกว่าข้าวยำหัวข่า ("นาซิกราบู กรูวะห์")

นอกจากนี้ยังมีข้าวยำในประเทศเกาหลีที่มีลักษณะการทำและปรุงรสใกล้เคียงกับข้าวยำในบ้านเราอีกด้วย

ในข้าวยำจานหนึ่งนั้น มีสารอาหารหลายอย่าง ประกอบด้วยคาร์โบไฮเดรต แคลเซียม วิตามินซี และวิตามินเอ คุณค่าทางโภชนาการจากผักหมวดพบว่ามีสารต้านอนุมูลอิสระซึ่งลดการก่อตัวของมะเร็ง นอกจากนี้ ยังมีฟลาโวนอยด์ วิตามินอี
โทชิมิตสึ เดยามะ

ริวเก็น โทชิ () - () นักร้องนำจากวง X Japan เกิดเมื่อ พ.ศ. 2508 เมืองทาเตยามะ ใน จังหวัดชิบะ

ความทรงจำในวัยเด็กของเขาจะเน้นว่า เป็นคนธรรมดาสามัญมาก ครอบครัวมีฐานะปานกลาง อาศัยในชนบทที่สบายๆ ทั้งครอบครัวจะชอบเบสบอล จะไปเชียร์ทีมไจแอนด์เป็นประจำ คะแนนวิชาดนตรีของเขาจะดีมาก แต่วิชาอื่นก็เกือบตก ที่เขาเป็นร้องนำได้ก็เพราะว่าเขาอยู่กับดนตรีมาตั้งแต่เด็ก คุณแม่เป็นคนสอนเปียโน คุณพ่อเคยชนะการประกวดคาราโอเกะ เขาก็มีความสามารถทางด้านดนตรีมาตั้งแต่เด็ก แค่ฟัง melody ครั้งเดียวก็สามารถดีดกีต้าร์ได้แล้ว อีกอย่างคือความที่เขาอยากเด่น เขามักจะเป็นหัวหน้าชั้นเสมอ

Toshi ได้พบกับ Yoshiki ตั้งแต่เรียนชั้นอนุบาล หลังจากนั้นเขาก็เรียนด้วยกันมาตลอด บ้านของเขาห่างกันแค่ 10 นาทีถ้าขี่จักรยาน Yoshiki นั้นเรียนเปียโนมาตั้งแต่เด็ก แล้วก็ชอบเพลง Rock ด้วยทำให้ถูกคอกับ Toshi ที่ชอบเหมือนกัน เพราะใน ร.ร นอกจาก 2 คนนี้แล้ว ไม่มีใครสนใจคุยเรื่องเพลง Rock เลย จึงทำให้พวกเขาเริ่มตั้งวงตั้งแต่ ป.5 แต่ได้เริ่มตั้งวงกันจริงๆก็ตอน ม.1 ตอนนั้น Toshi เล่นกีต้าร์ แต่พอ ม.3 ร.ร. ม.ต้นแยกเป็น 2 ร.ร. เมื่อนักร้องนำย้ายไปอยู่อีกร.ร. Toshi จึงได้เป็นร้องนำแทน เพราะเขาชอบร้องเพลงต่อหน้าผู้คน เลยเลิกเล่นกีต้าร์ที่ฝึกเท่าไหร่ก็ไม่เก่งสักที แต่ว่า Toshi ตอน ม.ต้นไม่ได้ทำแค่วงดนตรีอย่างเดียว เขาอยู่ซ้อมที่เข้มงวด ความอดทน การออกเสียงดัง ๆ และความสามารถด้านกีฬา

เมื่อเป็นร้องนำวง X ลักษณะพิเศษต่าง ๆ ที่แสดงออกมาก็ได้มาจากตอนอยู่ชมรมวอลเล่ย์บอลนั่นเอง แม้จะอยู่ชมรมวอลเล่ย์บอล แต่ก็เล่นคอนเสริต์เป็นประจำ วางแผนงานกันเอง แม้ต้องขนเครื่องดนตรีเองก็ทำ ตอนนั้นใช้ชื่อว่า Noise แต่พอเรียน ม.5 ก็เปลี่ยนมาเป็น X ในงาน ร.ร.ตอน ม.6มีคนมาดูเขาเล่นนับพันๆคน แม้จะอยู่ ม.ปลาย แต่พวกเขาก็ก้าวไปถึงจุดสูงสุดในทาเทยาม่า เขาเริ่มต้นเข้าประกวดเพื่อทดสอบฝีมือของเขาเอง และส่วนใหญ่ก็ได้รับรางวัล best vocalist จึงมีความมั่นใจเลยตัดสินใจไปโตเกียว พวกเขาต้องพบกับนักดนตรีที่มีฝีมือเก่ง ๆ ทุกคน หลังจากเดินทางเข้าโตเกียว 1 ปี พวกเขาก็ได้แสดงสดใน Live Houseชื่อ ลา มา ม่า การแสดงสดครั้งนี้นับเป็นเกียรติประวัติของพวกเขาเลยทีเดียว ในช่วงกลางวันเป็นการคัดเลือกสมาชิก กลางคืนเป็นการแสดงสด พวกเขาจำหน่ายตั๋วเข้าชมราคา 500 เยน มีคนดูแค่ 20 เท่านั้น แต่เขาก็ไม่ย่อท้อ เพราะพวกเขาเชื่อมั่นว่า X จะประสบความสำเร็จอย่างแน่นอน

14 กุมภาพันธ์1997 Toshi จดทะเบียนสมรสกับ Kaori ที่รู้จักกันครั้งแรกในปี 1993 ในการแสดงละครเวที Rock Opera Hamlit ใช้เวลาดูใจกันมา 3 ปี 20 เมษายน 1997 Toshi ขอลาออกจากวง สาเหตุคือ ความแตกต่างของแนวความคิดทางด้านดนตรี ในปี 31 ธันวาคม เขาก็กลับมาเล่น Concert The Last Live ที่ Tokyo Dome ให้กับ X เป็นครั้งสุดท้าย ปลายปี 1998 เขาและภรรยาได้เข้าร่วมลัทธิ Rumeria ของ Masaya ตั้งแต่นั้นมานิสัยเขาก็เปลี่ยนไป หงุดหงิดง่าย เปลี่ยนการแต่งตัวถือมังสวิรัต ไม่กินพืชที่เติบโตมาจากปุ๋ยเคมี ใช้เงินเปลือง ใช้คำพูดสรรพนามแปลกๆ ปฏิเสธแฟนเพลง เขาบอกว่า Toshi ในอดีตนั้นตายไปแล้ว ครอบครัวและแฟน ๆ ของเขาได้แต่ภาวนาว่า Toshi คนเดิมจะกลับมาอีกครั้ง...
พ.ศ. 888

พุทธศักราช 888 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 345
สตางค์ มงคลสุข

ศาสตราจารย์ สตางค์ มงคลสุข (15 กรกฎาคม 2462 - 6 กรกฎาคม 2514) เป็นนักวิทยาศาสตร์ชาวไทยผู้เชี่ยวชาญการวิจัยทางด้านอินทรีย์เคมีและสมุนไพร และเป็นนักบริหารการศึกษาระดับสูงของชาติ โดยเป็นผู้ก่อตั้งโรงเรียนเตรียมวิทยาศาสตร์การแพทย์ และได้ขยายจนเป็นคณะวิทยาศาสตร์การแพทย์ มหาวิทยาลัยแพทยศาสตร์ หรือ คณะวิทยาศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหิดล

ศาสตราจารย์ สตางค์ มงคลสุข หรือ ศ.ดร.สตางค์ มงคลสุข เป็นคณบดีคนแรกของคณะวิทยาศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหิดล และอดีตอธิการบดีมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ เป็นกำลังสำคัญในการจัดตั้งมหาวิทยาลัยต่างๆของประเทศไทยในระยะเริ่มแรก ได้แก่ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ มหาวิทยาลัยขอนแก่น และ มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ ทั้งวิทยาเขตหาดใหญ่และปัตตานี

ศ.ดร.สตางค์ มงคลสุข เกิดที่อำเภอท่าใหม่ จังหวัดจันทบุรี เป็นบุตรคนที่สอง ของนายแจ้ง และนางไน้ มงคลสุข มีพี่น้องร่วมบิดามารดา 1 คน คือ นายแสตมป์ มงคลสุข ศาสตราจารย์สตางค์ มงคลสุข สมรสกับ นางสาวยุพิน (เบญจกาญจน์) เมื่อวันที่ 7 กรกฎาคม พ.ศ. 2490 มีธิดาและบุตรรวม 4 คน คือ 
เสียชีวิตเพราะถูกฆาตกรรมในกรณีชู้สาวระหว่างที่กำลังจะเดินทางไปต่างประเทศ ผู้กระทำผิดอ้างว่าทำไปเพราะบันดาลโทสะที่ถูกตัดขาดความสัมพันธ์ ศาลตัดสินให้จำคุก ไม่กี่ปีต่อมาหลังเกิดเหตุผู้กระทำผิดก็ได้รับการลดโทษและปล่อยตัวจากการคุมขัง

ตำแหน่งวิชาการ

ตำแหน่งบริหาร

ตำแหน่งในสมาคมและองค์กรต่างๆ

ศ.ดร. สตางค์ มงคลสุข มีความสนใจศึกษาเกี่ยวกับยาปฏิชีวนะและสารประกอบทางเคมีที่สกัดจากสมุนไพรของไทย และมีผลงานที่ได้รับการตีพิมพ์เผยแพร่ในวารสารวิชาการระดับนานาชาติจำนวนหลายเรื่อง ผลงานวิจัยโดยสรุปมีดังนี้บรรดาลูกศิษย์ที่เคยศึกษาเล่าเรียน และได้รับการอบรมสั่งสอนจาก ศ.ดร. สตางค์ มงคลสุข ปัจจุบันได้กลายมาเป็นบุคคลสำคัญ ดำรงตำแหน่งต่างๆ ในวงการศึกษาวิจัยทางด้านวิทยาศาสตร์ รวมทั้งเป็นนักวิทยาศาสตร์ดีเด่น และนักวิจัยดีเด่นของประเทศ เป็นจำนวนมาก อาทิ
เฟรนช์คอนเนกชัน

เฟรนช์คอนเนกชัน (French Connection, FC) หรือรู้จักในชื่อ เอฟซียูเค (fcuk) บริษัทเสื้อผ้าชั้นนำจากอังกฤษ สำนักงานก่อตั้งในปี พ.ศ. 2512 ตั้งอยู่ที่ ลอนดอน สหราชอาณาจักร เสื้อผ้าของเฟรนช์คอนเนกชันมีหลากหลายตั้งแต่ เสื้อผู้ชาย เสื้อผู้หญิง และเสื้อเด็ก

เฟรนช์คอนเนกชันได้เพิ่มแผนการตลาดใหม่ ในเดือนเมษายน ค.ศ. 2001 โดยใช้ชื่อแบรนด์ว่า "fcuk" โดยได้ไอเดียชื่อนี้ หลังจากที่เห็นจดหมายที่มีชื่อย่อของ ร้านเฟรนช์คอนเนกชัน ในฮ่องกง (FCHK - French Connection Hong Kong) เขียนไว้และชื่อ fcuk ก็ย่อมาจาก (French Connection United Kingdom) โดยเมื่อแบรนด์ fcuk ได้ออกมา เสื้อผ้าของเฟรนช์คอนเนกชัน ได้มียอดการจำหน่ายสูงขึ้นหลายเท่าตัวภายในช่วงเวลาไม่นาน โดยเป็นที่นิยมมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่วัยรุ่น ในขณะเดียวกันก็ได้มีการวิพากษ์วิจารณ์กันอย่างสูง ถึงขนาดที่ร้านขายเสื้อผ้า และห้างสรรพสินค้าหลายแห่ง ห้ามวางขายเสื้อของเฟรนช์คอนเนกชันทั้งหมด

ปัจจุบันนอกเหนือจากการผลิตเสื้อผ้าเครื่องกายแล้ว fcuk ยังมีผลิตภัณฑ์คุณภาพมากมายหลายอย่างออกวางจำหน่ายสู่ตลาดทั่วโลก ซึ่งเป็นที่นิยมอย่างแพร่หลาย อาทิเช่น น้ำหอม กระเป๋า รองเท้า และกรอบแว่นตาแฟชั่น แว่นกันแดด เข็มขัดหนัง เป็นต้น
โรงเรียนสาธิตจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย

โรงเรียนสาธิตจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย โรงเรียนในระดับประถมศึกษาและมัธยมศึกษา มีประวัติการก่อตั้งโรงเรียนสืบเนื่องมาจาก "โรงเรียนมัธยมหอวังแห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย" ซึ่งเป็นโรงเรียนสาธิตสังกัดแผนกวิชาครุศาสตร์ คณะอักษรศาสตร์และวิทยาศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย มีวัตถุประสงค์เพื่อการฝึกหัดครู ชั้นประโยคครูมัธยม ครั้นต่อมาโรงเรียนมัธยมหอวังฯ ได้เปลี่ยนรูปงานเป็น โรงเรียนเตรียมอุดมศึกษาแห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย แผนกวิชาครุศาสตร์จึงไม่มีโรงเรียนสำหรับฝึกหัดครูเป็นระยะเวลานานประมาณ 15 ปี

เมื่อแผนกวิชาครุศาสตร์ขยายงานเป็น คณะครุศาสตร์ โดยมีศาสตราจารย์ท่านผู้หญิงพูนทรัพย์ นพวงศ์ ณ อยุธยา เป็นคณบดีคนแรก ท่านได้เล็งเห็นความจำเป็นในการจัดตั้งโรงเรียนสาธิต เพื่อการฝึกหัดครูขั้นปริญญาขึ้นแทนโรงเรียนมัธยมหอวังฯ จึงได้ดำเนินการจัดตั้งโรงเรียนขึ้นโดยให้ชื่อว่า "โรงเรียนสาธิตจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย" และทำพิธีเปิดป้ายชื่อโรงเรียนเมื่อวันที่ 20 มิถุนายน พ.ศ. 2501

โรงเรียนสาธิตจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย แบ่งออกเป็น 2 ฝ่าย ได้แก่ ฝ่ายประถม และมัธยม

โรงเรียนสาธิตจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย สถาปนาขึ้นเมื่อวันที่ 20 มิถุนายน 2501 โดยศาสตราจารย์ท่านผู้หญิงพูนทรัพย์ นพวงศ์ ณ อยุธยา เพื่อให้เป็นสถานฝึกปฏิบัติ การทางการศึกษาและเป็นสถานที่ฝึกการปฏิบัติงานครูของคณะครุศาสตร์ก่อนที่นิสิตจะจบการศึกษาและไป 
ทำหน้าที่ครูต่อไป
พ.ศ. 889

พุทธศักราช 889 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 346
พ.ศ. 890

พุทธศักราช 890 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 347
พ.ศ. 891

พุทธศักราช 891 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 348
พ.ศ. 892

พุทธศักราช 892 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 349
พ.ศ. 893

พุทธศักราช 893 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 350
พ.ศ. 894

พุทธศักราช 894 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 351
พ.ศ. 895

พุทธศักราช 895 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 352
พ.ศ. 896

พุทธศักราช 896 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 353
พ.ศ. 897

พุทธศักราช 897 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 354
พ.ศ. 898

พุทธศักราช 898 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 355
พ.ศ. 899

พุทธศักราช 899 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 356
พ.ศ. 900

พุทธศักราช 900 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 357((วันเกิดวันที่6เดือนเมษายน พศ.2532 คศ1989
พ.ศ. 901

พุทธศักราช 901 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 358
พ.ศ. 902

พุทธศักราช 902 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 359
พ.ศ. 903

พุทธศักราช 903 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 360
พ.ศ. 904

พุทธศักราช 904 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 361
พ.ศ. 905

พุทธศักราช 905 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 362
พ.ศ. 906

พุทธศักราช 906 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 363
พ.ศ. 907

พุทธศักราช 907 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 364
พ.ศ. 908

พุทธศักราช 908 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 365
พ.ศ. 909

พุทธศักราช 909 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 366
พ.ศ. 910

พุทธศักราช 910 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 367
พ.ศ. 911

พุทธศักราช 911 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 368
พ.ศ. 912

พุทธศักราช 912 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 369
พ.ศ. 913

พุทธศักราช 913 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 370
พ.ศ. 914

พุทธศักราช 914 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 371
พ.ศ. 915

พุทธศักราช 915 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 372
พ.ศ. 916

พุทธศักราช 916 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 373
พ.ศ. 917

พุทธศักราช 917 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 374
พ.ศ. 918

พุทธศักราช 918 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 375
พ.ศ. 919

พุทธศักราช 919 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 376
พ.ศ. 920

พุทธศักราช 920ตรงกับปี คริสต์ศักราช 377
พ.ศ. 921

พุทธศักราช 921 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 378
พ.ศ. 922

พุทธศักราช 922 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 379
พ.ศ. 932

พุทธศักราช 932 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 389
พ.ศ. 931

พุทธศักราช 931 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 388
พ.ศ. 930

พุทธศักราช 930 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 387
พ.ศ. 929

พุทธศักราช 929 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 386
พ.ศ. 928

พุทธศักราช 928 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 385
พ.ศ. 927

พุทธศักราช 927 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 384
พ.ศ. 926

พุทธศักราช 926 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 383
พ.ศ. 925

พุทธศักราช 925 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 382
พ.ศ. 924

พุทธศักราช 924 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 381
พ.ศ. 923

พุทธศักราช 923 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 380
พ.ศ. 947

พุทธศักราช 947 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 404
พ.ศ. 946

พุทธศักราช 946 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 403
พ.ศ. 945

พุทธศักราช 945 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 402
พ.ศ. 944

พุทธศักราช 944 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 401
พ.ศ. 943

พุทธศักราช 943 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 400
พ.ศ. 942

พุทธศักราช 942 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 399
พ.ศ. 941

พุทธศักราช 941 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 398
พ.ศ. 940

พุทธศักราช 940 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 397
พ.ศ. 939

พุทธศักราช 939 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 396
พ.ศ. 938

พุทธศักราช 938 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 395
พ.ศ. 937

พุทธศักราช 937 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 394
พ.ศ. 936

พุทธศักราช 936 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 393
พ.ศ. 935

พุทธศักราช 935 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 392
พ.ศ. 934

พุทธศักราช 934 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 391
พ.ศ. 933

พุทธศักราช 933 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 390
พ.ศ. 971

พุทธศักราช 971 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 428
พ.ศ. 970

พุทธศักราช 970 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 427
พ.ศ. 969

พุทธศักราช 969 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 426
พ.ศ. 968

พุทธศักราช 968 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 425
พ.ศ. 967

พุทธศักราช 967 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 424
พ.ศ. 966

พุทธศักราช 966 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 423
พ.ศ. 965

พุทธศักราช 965 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 422
พ.ศ. 964

พุทธศักราช 964 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 421
พ.ศ. 963

พุทธศักราช 963 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 420
พ.ศ. 962

พุทธศักราช 962 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 419
พ.ศ. 961

พุทธศักราช 961 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 418
พ.ศ. 960

พุทธศักราช 960 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 417
พ.ศ. 959

พุทธศักราช 959 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 416
พ.ศ. 958

พุทธศักราช 958 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 415
พ.ศ. 957

พุทธศักราช 957 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 414
พ.ศ. 956

พุทธศักราช 956 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 413
พ.ศ. 955

พุทธศักราช 955 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 412
พ.ศ. 954

พุทธศักราช 954 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 411
พ.ศ. 953

รัตนโกสินทร์200ปี
พ.ศ. 952

พุทธศักราช 952 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 409
พ.ศ. 951

พุทธศักราช 951 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 408
พ.ศ. 950

พุทธศักราช 950 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 407
พ.ศ. 949

พุทธศักราช 949 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 406
พ.ศ. 948

พุทธศักราช 948 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 405
พ.ศ. 986

พุทธศักราช 986 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 443
พ.ศ. 985

พุทธศักราช 985 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 442
พ.ศ. 984

พุทธศักราช 984 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 441
พ.ศ. 983

พุทธศักราช 983 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 440
พ.ศ. 982

พุทธศักราช 982 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 439
พ.ศ. 981

พุทธศักราช 981 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 438
พ.ศ. 980

พุทธศักราช 980 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 437
พ.ศ. 979

พุทธศักราช 979 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 436
พ.ศ. 978

พุทธศักราช 978 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 435
พ.ศ. 977

พุทธศักราช 977 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 434
พ.ศ. 976

พุทธศักราช 976 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 433
พ.ศ. 975

พุทธศักราช 975 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 432
พ.ศ. 974

พุทธศักราช 974 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 431
พ.ศ. 973

พุทธศักราช 973 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 430
พ.ศ. 972

พุทธศักราช 972 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 429
พ.ศ. 1000

พุทธศักราช 1000 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 457
พ.ศ. 999

พุทธศักราช 999 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 456
พ.ศ. 998

พุทธศักราช 998 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 455
พ.ศ. 997

พุทธศักราช 997 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 454
พ.ศ. 996

พุทธศักราช 996 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 453
พ.ศ. 995

พุทธศักราช 995 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 452
พ.ศ. 994

พุทธศักราช 994 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 451
พ.ศ. 993

พุทธศักราช 993 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 450
พ.ศ. 992

พุทธศักราช 992 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 449
พ.ศ. 991

พุทธศักราช 991 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 448
พ.ศ. 989

พุทธศักราช 989 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 446
พ.ศ. 990

พุทธศักราช 990 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 447
พ.ศ. 988

พุทธศักราช 988 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 445
พ.ศ. 987

พุทธศักราช 987 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 444
พ.ศ. 1020

พุทธศักราช 1020 ใกล้เคียงกับ
พ.ศ. 1019

พุทธศักราช 1019 ใกล้เคียงกับ
พ.ศ. 1018

พุทธศักราช 1018 ใกล้เคียงกับ
พ.ศ. 1017

พุทธศักราช 1017 ใกล้เคียงกับ
พ.ศ. 1016

พุทธศักราช 1016 ใกล้เคียงกับ
พ.ศ. 1015

พุทธศักราช 1015 ใกล้เคียงกับ
พ.ศ. 1014

พุทธศักราช 1014 ใกล้เคียงกับ
พ.ศ. 1013

พุทธศักราช 1013 ใกล้เคียงกับ
พ.ศ. 1012

พุทธศักราช 1012 ใกล้เคียงกับ
พ.ศ. 1011

พุทธศักราช 1011 ใกล้เคียงกับ
พ.ศ. 1010

พุทธศักราช 1800 ใกล้เคียงกับ
พ.ศ. 1009

พุทธศักราช 1009 ใกล้เคียงกับ
พ.ศ. 1008

พุทธศักราช 1008 ใกล้เคียงกับ
พ.ศ. 1007

พุทธศักราช 1007 ใกล้เคียงกับ
พ.ศ. 1006

พุทธศักราช 1006 ใกล้เคียงกับ
พ.ศ. 1005

พุทธศักราช 1005 ใกล้เคียงกับ
พ.ศ. 1004

พุทธศักราช 1004 ใกล้เคียงกับ
พ.ศ. 1003

พุทธศักราช 1003 ตรงกับ
พ.ศ. 1002

พุทธศักราช 1002 ใกล้เคียงกับ
พ.ศ. 1001

พุทธศักราช 1001 ตรงกับปี คริสต์ศักราช 458
พ.ศ. 1033

พุทธศักราช 1033 ใกล้เคียงกับ
พ.ศ. 1032

พุทธศักราช 1032 ใกล้เคียงกับ
พ.ศ. 1031

พุทธศักราช 1031 ใกล้เคียงกับ
พ.ศ. 1030

พุทธศักราช 1030 ใกล้เคียงกับ
พ.ศ. 1029

พุทธศักราช 1029 ใกล้เคียงกับ
พ.ศ. 1028

พุทธศักราช 1028 ใกล้เคียงกับ
พ.ศ. 1027

พุทธศักราช 1027 ใกล้เคียงกับ
พ.ศ. 1026

พุทธศักราช 1026 ใกล้เคียงกับ
พ.ศ. 1025

พุทธศักราช 1025 ใกล้เคียงกับ
พ.ศ. 1024

พุทธศักราช 1024 ใกล้เคียงกับ
พ.ศ. 1023

พุทธศักราช 1023 ใกล้เคียงกับ
พ.ศ. 1022

พุทธศักราช 1022 ใกล้เคียงกับ
พ.ศ. 1021

พุทธศักราช 1021 ใกล้เคียงกับ
พ.ศ. 2388

พุทธศักราช 2388 ใกล้เคียงกับ
พ.ศ. 2387

พุทธศักราช 2387 ใกล้เคียงกับ

19-9-1988]] - แมรี คาซาท จิตรกรคนสำคัญในสมัยอิมเพรสชั่นนิสม์ของสหรัฐอเมริกา
พ.ศ. 2386

พุทธศักราช 2386 ใกล้เคียงกับ
พ.ศ. 2385

พุทธศักราช 2385 ใกล้เคียงกับ
พ.ศ. 2384

พุทธศักราช 2384 ใกล้เคียงกับ
วงเวียน 22 กรกฎาคม

วงเวียน 22 กรกฎาคม เป็นวงเวียนน้ำพุเกิดจากถนน 3 สายตัดกัน คือ ถนนไมตรีจิตต์ ถนนมิตรพันธ์ และถนนสันติภาพ อยู่ในเขตป้อมปราบศัตรูพ่าย กรุงเทพมหานคร ถนนรอบวงเวียนมีชื่อว่า ถนนวงเวียน 22 กรกฎาคม

วงเวียน 22 กรกฎาคม สร้างขึ้นเพื่อรำลึกถึงวันที่พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 6 ทรงตัดสินพระทัยนำประเทศไทยเข้าร่วมสงครามโลกครั้งที่ 1 เมื่อวันที่ 22 กรกฎาคม พ.ศ. 2460 โดยประกาศสงครามกับกลุ่มประเทศฝ่ายมหาอำนาจกลาง ส่งผลให้เมื่อสิ้นสุดสงคราม ประเทศไทยได้รับผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจ การเมืองระหว่างประเทศ และการทหาร รวมทั้งสามารถเรียกร้องแก้ไขและยกเลิกสนธิสัญญาที่ไม่เป็นธรรม ของชาติมหาอำนาจที่เคยทำไว้กับประเทศไทย

บริเวณที่เป็นวงเวียน 22 กรกฎาคม เดิมเคยเป็นชุมชนที่มีคนอยู่อาศัยหนาแน่นมาก ราว พ.ศ. 2460 ได้เกิดไฟไหม้ใหญ่เผาผลาญบ้านเรือนในบริเวณนี้ไปเกือบหมด เจ้าพระยายมราช (ปั้น สุขุม) เสนาบดีกระทรวงนครบาล ได้นำความกราบบังคมทูลพระกรุณาขอพระราชทานพระบรมราชานุญาต ตัดถนนเพื่อความเป็นระเบียบของบ้านเมือง ต่อมาได้โปรดพระราชทานพระบรมราชานุญาตให้ตัดถนนสามสาย บริเวณที่ถนนสามสายนั้นมาตัดกันได้โปรดให้สร้างเป็นวงเวียน พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว จึงพระราชทานชื่อเพื่อเป็นอนุสรณ์แก่เหตุการณ์สำคัญในช่วงรัชสมัยของพระองค์ว่า วงเวียน 22 กรกฎาคม

ต่อมา ในสมัยพระบาทสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัว (รัชกาลที่ 7) ได้โปรดให้พระสารประเสริฐคิดชื่อถนนตามแนวพระราชดำริรัชกาลที่ 6 จึงได้ชื่อถนนทั้งสามสายคือ ถนนไมตรีจิต ถนนมิตรพันธ์ และถนนสันติภาพ โดยมีความประสงค์ที่จะให้มีความหมายเกี่ยวเนื่องคือ "...ด้วย 'ไมตรีจิต' ที่ได้เข้าร่วมกับ 'สัมพันธมิตร' เพื่อผดุง 'สันติภาพ' ของโลก จึงได้ประกาศสงครามเมื่อวันที่ '22 กรกฎาคม' แต่คำว่า "สัมพันธมิตร" ได้เปลี่ยนเป็น มิตรพันธ์ ก็เพื่อให้คล้องจองกัน

วงเวียน 22 กรกฎาคม เริ่มก่อสร้างเมื่อวันที่ 27 มกราคม พ.ศ. 2461

ปัจจุบันบริเวณวงเวียน 22 กรกฎาคม เป็นแหล่งขายยางรถยนต์ มีร้านขายยางรถยนต์ทั้งใหม่และเก่าจำนวนหลายร้าน และร้านผลิตป้ายโฆษณา รวมถึงเป็นแหล่งค้าบริการทางเพศอีกด้วย และใช้เป็นที่สังเกตปรากฏการณ์สุริยุปราคาแบบไม่เต็มดวงที่เห็นได้ในประเทศไทยในวันที่ 22 กรกฎาคม พ.ศ. 2552 เนื่องจากชื่อสถานที่ตรงกับวันเกิดปรากฏการณ์นี้ ซึ่งนับเป็นปรากฏการณ์สุริยุปราคาที่ยาวนานที่สุดในศตวรรษที่ 21