The answer (according to Leibniz) is that, while God is indeed unlimited in wisdom and power, his human creations, as creations, are limited both in their wisdom and in their will (power to act).
Nhiếp đại thừa luận ghi: 如此衆識唯識以無塵等故譬如夢等 "Các (đối tượng của) thức ấy đều do (ý) thức tạo nên vì vốn (ngoài tâm) không có cảnh trần nào cả.