The consciousness in the newly born being is neither identical to nor entirely different from that in the deceased but the two form a causal continuum or stream in this Buddhist theory.
Ndërgjegjja në qenien e sapolindur nuk është as e njëjtë as e krejtësisht e ndryshme nga ajo e të vdekurit, por të dyja formojnë një vazhdimësi apo rrjedhë shkakësore në këtë teori budiste.