The suit that could be brought against a slave's killer was not a suit for damages, as would be the case for the killing of cattle, but a δίκη φονική (dikē phonikē), demanding punishment for the religious pollution brought by the shedding of blood.
Парницата покрената против убиецот на роб не била парница за отштета, како во случај на колење говеда, туку δίκη φονική (Dike phonikê), со која се барало казна за верско сквернавење поради пролевање крв.