In this view, it is not the case that the first event causes God to cause the second event: rather, God first caused one and then caused the other, but chose to regulate such behaviour in accordance with general laws of nature.
Во овој поглед, тоа не е случај каде што првиот настан кој го предизвикува Бог, го предизвикува вториот настан: напротив, Бог прв предизвикува еден, а потоа предизвикува друг, но одбрал да го регулира тоа како однесување во согласност со општите закони на природата.