Marie-Louise Sjoestedt writes of this figure: "In the person of this second Macha we discover a new aspect of the local goddess, that of the warrior and dominator; and this is combined with the sexual aspect in a specific manner which reappears in other myths, the male partner or partners being dominated by the female."
Marie-Louise Sjoestedt menuliskan sosok ini: "Dalam dirim Macha kedua kita menemukan aspek baru dari dewi lokal, bahwa prajurit dan pendominasi; dan dikombinasikan dengan aspek seksual dalam cara tertentu yang dimunculkan kembali dalam mitos lainnya, laki-laki pasangan atau pasangan yang didominasi oleh perempuan."