The latter looks upon Greek culture and philosophy as allies, the former is hostile to Greek philosophy (see Siegfried in "Protestantische Kirchenzeitung," 1896, No.42).
Yang terakhir melihat kebudayaan dan filsafat Yunani sebagai sekutu, yang pertama bermusuhan dengan filsafat Yunani (lihat Siegfried di "Protestantische Kirchenzeitung," 1896, No. 42).