In the True Law, he sets out the divine right of kings, explaining that kings are higher beings than other men for Biblical reasons, though "the highest bench is the sliddriest to sit upon".
Dalam Hukum Sejati, ia menetapkan Hak ilahi raja-raja, menjelaskan bahwa raja adalah makhluk yang lebih tinggi daripada manusia lain karena alasan Alkitab, meskipun "bangku tertinggi adalah yang paling licik untuk duduk di atas".