Like Spinoza and Priestley,Leibniz argued that human will was completely determined by natural laws; however, unlike them, Leibniz argued for a "parallel universe" of immaterial objects (such as human souls) so arranged by God that its outcomes agree exactly with those of the material universe.
Seperti halnya Spinoza dan Priestley,Leibniz berpendapat bahwa kehendak manusia sepenuhnya ditentukan oleh hukum alam; Namun, tidak seperti mereka, Leibniz berpendapat bahwa "alam semesta yang paralel" dari benda-benda immaterial (seperti jiwa manusia) diatur oleh Tuhan sehingga hasilnya sama persis dengan material alam semesta.