Since people frame the situated meaning of "face" and enact "facework" differently from one culture to the next, the theory poses a cultural-general framework to examine facework negotiation.
Sejak orang-orang memaknai "wajah" dan memberlakukan "facework" berbeda dari satu budaya ke yang berikutnya, teori ini menimbulkan kerangka budaya yang umum untuk memeriksa negosiasi facework.