This is because as Hegel suggests by his introduction of the concept of "reality", what determines itself—rather than depending on its relations to other things for its essential character—is more fully "real" (following the Latin etymology of "real", more "thing-like") than what does not.
Isto débese a que, como Hegel suxire pola súa introdución do concepto de «realidade», o que se determina a si mesmo —en troques de depender das súas relacións con outras cousas polo seu carácter esencial— é máis plenamente «real» (seguindo a etimoloxía latina de «real», que significa 'cousa semellante') que o que non.