Following Haraway, Hayles, whose work grounds much of the critical posthuman discourse, asserts that liberal humanism—which separates the mind from the body and thus portrays the body as a "shell" or vehicle for the mind—becomes increasingly complicated in the late 20th and 21st centuries because information technology puts the human body in question.
Seguindo a Haraway, Hayles, cuxo traballo está na base de grande parte do discurso posthumano crítico, asevera que o humanismo liberal, que separa mente e corpo, facendo do corpo unha "envoltura" ou vehículo para a mente, faise progresivamente máis complicado a finais do século XX e no XXI, porque a tecnoloxía da información pon en cuestión o corpo humano.