Lindow further states that all three accounts share the notion of acquisition of tools for the conquest of wisdom; the practice of seiðr in two accounts and the head of Mímir in one.
Por último, Lindow destaca que os tres relatos comparten a noción de adquisición de ferramentas para a conquista da sabedoría; a práctica de seid en dous relatos e a cabeza de Mímir no outro.