Isaiah Berlin notes that historically positive liberty has proven particularly susceptible to rhetorical abuse; especially from the 18th century onwards, it has either been paternalistically re-drawn from the third-person, or conflated with the concept of negative liberty and thus disguised underlying value-conflicts.
Ο Αϊζάια Μπερλίν παρατηρεί ότι ιστορικά η θετική ελευθερία έχει αποδειχτεί αρκετά επιρρεπής στην ρητορική κατάχρηση, και ιδιαίτερα από τον 18ο αιώνα και ύστερα, είτε επανασχεδιάζεται πατερναλιστικά από το τρίτο πρόσωπο, είτε συγχέεται με την έννοια της αρνητικής ελευθερίας και επομένως συγκαλύπτει μια βαθύτερη διαφωνία ως προς τις αξίες.