Friedländer argued that the study of the Nazi period was "global", that is it belongs to everyone, and that focusing on everyday life was a particular interest for German historians.
Ισχυρίστηκε, δηλαδή, ότι η μελέτη της ναζιστικής περιόδου είναι παγκόσμιας σημασίας, ότι ανήκει στον καθένα και ότι η εστίαση στην καθημερινή ζωή είχε ιδιαίτερο ενδιαφέρον για Γερμανούς ιστορικούς.