By the early 20th century some critics started to feel the painting had become a repository for subjective exegeses and theories, and upon the painting's theft in 1911, Renaissance historian Bernard Berenson admitted that it had "simply become an incubus, and I was glad to be rid of her."
في بدايات القرن العشرين، بدأ بعض النقّاد يشعرون أن اللوحة أصحبت حاضنة للتفسيرات والنظريات الذاتية، وبناءً على سرقة اللوحة عام 1911، اعترف مؤرخ عصر النهضة برنار برنسن أنها "أصبحت ببساطة حاضنة للشرور، وكنت سعيداً بالتخلص منها."