Thus, the whole of human nature is not understood, as in classical idealist philosophy, as permanent and universal: the species-being is always determined in a specific social and historical formation, with some aspects being biological.
وهكذا فإن الطبيعة البشرية ككل لا تفهم، كما في الفلسفة المثالية الكلاسيكية، على أنها ثابتة وكونية: يحدد جوهر الأنواع دوما في شكل اجتماعي وتاريخي معين مع وجود بعض الجوانب البيولوجية.