sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
எனினும் காலனித்துவத்தின் சமூக பொருளாதார பண்பாட்டு தாக்கங்களையும் தொடர்ச்சியையும் இந்திய எதிர்ப்புக்கள் அகற்றுவதில் தோல்வி கண்டன அல்லது குறித்த பொருளாதார அளவுகோல் மற்றும் மக்களின் கூட்டு மனநிலையில் நின்று ஏற்றுக்கொண்டன என்றே கூறவேண்டும் இப்பின்னனியில் காலனித்துவத்திலும் அதன் பின்னரும் அரசியல் போராட்டங்கள் எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகளுக்கு இந்திய பெருந்தேசியம் கையாண்ட முறைமைகளுள் ஒன்றாக ஹர்த்தால் காணப்பட்டது
ஹர்த்தால் ஒன்ற சொல் இந்தோ ஆரிய மொழிக்குடும்பத்தில் இருந்து கருக்கொண்ட சொல்லாகும் குறிப்பாக இந்திய அரசியல் போராட்டத்தின் பிதாமகரென குறிப்பிடப்படும் காந்தி பிறந்த குஜராத் நிலத்தில் நிலவும் மொழியான குஜாத்தின் மொழியில் இருந்துபிறந்த சொல்லாகவே அடையாளப்படுத்தப்படுகின்றது
அரசின் முடிவிற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்து அல்லது தங்கள் எதிர்ப்பை வெளிக்காட்ட பெருமளவில் தங்கள் நிறுவனங்கள் அமைப்புகள் அலுவலகங்கள் ஆகியவற்றை மூடுவர்இச்சொல்லின் மூலம் குஜராத்தி மொழியின் ஹட்தால் என்பதாகும்
அதன் பின் இந்திய மொழிகளையும் இந்திய உப கண்டத்தின் பண்பாட்டையும் அதிகம் பகிர்ந்துகொள்ளும் இதர நாடுகளான பாக்கிஸ்தான் பங்களாதேஷ் இலங்கை முதலான நாடுகளிற்கு இந்த சொல்லும் அசைவும் பரவிச்சென்றன
காலனித்துவ காலத்தில் இருந்து ஹர்த்தால் என்பது பெரும்பாலும் பொருளாதார மையங்கள் அலுவலகங்களை இஸ்தம்பிக்க வைத்து அரசாங்கத்தின் அல்லது அதிகார மட்டத்தின் பொருளாதார இயங்கியலில் ஓர் அழுத்தத்தை அல்லது வலிந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்த முனையும் ஓர்அடையாள எதிர்ப்பு என்றே சொல்ல வேண்டும்
காந்தியின் ஹர்த்தால் எதிர்ப்பை எடுத்துக்கொண்டால் காலனித்துவ காலத்தில் பிரிடிஷ் அரசு தன்வசம் வைத்திருந்த பொருளாதார மையங்களின் விற்பனை வரி இலாபங்களின் மீது தாக்குதலை தொடுப்பதன் மூலம் பேரம் பேசும் அல்லது எதிர்ப்பை வெளிக்காட்டும் ஒன்றாக மேற்கொள்ளப்பட்டது
மக்களின் கூட்டு நம்பிக்கையின் துணையோடு வெளிநாட்டு அரசின் சுரண்டலை எதிர்த்தும் விடுதலைக்கான உப போராட்ட வடிவமாகவும் ஹர்த்தாலை கையாண்டது இந்திய தேசிய விடுதலைப்போராட்ட நீரோட்டம்
இங்கே கவனிக்க வேண்டியது யாதெனில் காந்தி ஹர்த்தாலுக்கா தெரிவு செய்த இடங்கள் சாதாரண மக்கள் வாழும் தொழில் செய்யும் இடங்கள் அல்ல அவை பெரிய முதலாளித்துவ ஆலைகள் கம்பனிகள் அலுவலகங்கள் இருக்கும் பெரு நகரங்களாகவே இருந்தன
ஒப்பீட்டளவில் அந்த நகரங்களின் அரசியல் பொருளாதார பரிபாலனங்களை உறைந்து போக செய்யும் போது அது நிச்சையமாக காலனித்துவ அரசின் பொருளாதார நிர்வாக பயனை பாதிக்கும் வகையில் இருந்தது
வட இந்தியாவில் உருவான இக் ஹர்த்தால் என்ற போராட்டவடிவம் தென்னிந்தியாவை கடந்து இலங்கைக்கு கைமாற்றப்பட்டது  களின் பின்னர் இலங்கையின் அரசியல் நீரோட்டத்தில் அதிக தாக்கங்களை நிகழ்த்திக்காட்டிய இடதுசாரி அரசியல் போராட்டக்காரகளாலேயே
இடது சாரி சிந்தனையின் பெரும் போராட்டங்களும் செயலசைவுகளும் ஐரோப்பிய ஆசிய கண்டங்களில் நிகழ்ந்து கொண்டிருந்தகாலத்தில் ஐரோப்பாவில் நடந்த பெரும் வேலை நிறுத்தங்கள் பொருளாதார இஸ்தம்பிப்புகளால் கவரப்பட்ட இலங்கயின் இடதுசாரிகள் அவற்றை இலங்கையிலும் மேற்கொள்ள தொடங்கினர் அதேவேளை அத்தகைய போராட்ட வடிவத்திற்கு இந்திய செல்வாக்கோடு ஹர்த்தால் என்ற பெயரும் வழக்கிலாயிற்று  இல் இலங்கை இடது சாரிகளால் மேற்கொள்ளப்பட்ட ஹர்த்தாலே காலனித்துவத்தின் அரசியல் நீக்கத்தின் பின்னர் மேற்கொள்ளப்பட்ட முதலாவது பெரிய ஹர்த்தாலெனச்சொல்லப்படுகின்றது
மேல் மாகாணம் தென் மாகாணம் மற்றும் சப்பிரகமுவ மாகாணங்களில் மேற்கொள்ளப்பட்ட மேற்படி ஹர்த்தால் அதிகம் பேசப்பட்டதும் இலங்கை அரசியல் நீரோட்டத்தில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியதுமாகும்
இடதுசாரிகளின் பின்னர் ஹர்த்தாலை அதிகம் கையாள தொடங்கியது இனப்பிரச்சினைக்கு பின்னரான தமிழ்த்தேசிய விடுதலைப்போராட்ட குழுக்களாகும்
வடக்கு கிழக்கு பகுதிகளில் தொடங்கப்பட்ட போராட்டக்குழுக்கள் பலவும் முப்பது வருடங்கள் ஹர்த்தாலை ஒரு சடங்காகவே மாற்றின ஹர்த்தாலின் மூலம் தமிழ் தேசிய விடுதலைப்போராட்டக்குழுக்கள் அரசை எதிர்ப்பதாய் மட்டுமன்றி மக்களின் கூட்டு மனநிலையின் செயற்பாடுகளின் பிரதிநிதிகளாக தாங்கள் இருக்கின்றோம் என்ற அடையாள வெளிப்படுத்துகைக்கும் ஹர்த்தாலைக்கையாண்டன என்றும் சொல்லலாம்
படுகொலைகள் துஸ்பிரயோகங்கள் முதலான சம்பவங்களை எதிர்க்கும் ஒரு வித சடங்கு ஆற்றுகையாக கடந்த முப்பது வருடங்களில் ஹர்த்தால் மாற்றப்பட்டது குறிப்பாக விடுதலைப்புலிகளின் கை ஓங்கியிருந்த காலத்தில் அரச கட்டுப்பாட்டுக்குள் இருக்கும் தமிழர் பிரதேசங்களில் இத்தகைய ஹர்த்தால்கள் அடிக்கடி நிகழ்ந்தன
பின்னர் மக்கள் கூட்டு மனநிலையில் அதிகம் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தி நிகழ்த்தப்பட்ட ஹர்த்தாலாக வித்தியாவின் படுகொலையை ஒட்டி நடந்த போராட்டங்களை குறிப்பிடலாம்
வித்தியாவின் போராட்டத்தின் பின்னர் நிகழ்த்தப்பட்ட ஹர்த்தாலாக பல்கலைக்கழக மாணவர்கள் பொலீஸாரால் சுட்டுப்படுகொலை செய்யப்பட்டதை ஒட்டி நடத்தப்பட்ட ஹர்தாலையும் குறிப்பிடலாம்
விடுதலைப்புலிகளின் பின்னர் தமிழ்தேசியகூட்டமைப்பும் அதன் வெளியேயும் இயங்கி வரும் தமிழ்த்தேசிய கட்சிகளின் குரல்கள் இத்தகைய ஹர்த்தால்களை ஒழுகமைப்பவர்காளாகவே வடக்குக் க்கிழக்கில் இருக்கின்றனர்
இவர்கள் தவிர யாழ்ப்பாண கிழக்கு பல்கலைக்கழகங்கள் ஹர்த்தாலை ஒழுங்கமைக்கத்தக்க குரல்களை இவை இவ்வாறு இருக்க கடந்த முப்பது வருடங்களிலும்  பின்னரும் நிகழ்த்தப்படும் ஆயுதமற்ற பிரதானமான மக்கள் போராட்டமாக ஹர்த்தாலே இருக்கின்றது சிறார்கள் வரை பரீட்சயமாகிவிட்ட ஹர்த்தால் என்ற சொல் ஒரு எதிர்ப்பு கூட்டு குரல் அல்லது போராட்ட வடிவமாக எத்தகையை விளைதிறனை கொண்டிருக்கின்றது என்ற கேள்வியை கேட்க வேண்டியிருக்கின்றது
பெரும்பாலும் அரசு அரச படைகள் பொலீஸ் போன்றஅதிகார மையங்களை எதிர்த்தரப்பாக நிறுத்தி உரிமைகளுக்காக நீதி வேண்டி மகுட வாசகங்களை தாங்கி தமிழ் மக்கள் ஹர்த்தாலை அனுட்டிக்கின்றனர்
வடக்குக் கிழக்கில் நடத்தப்படும் ஹர்த்தால் என்பதும் பிரதானமாக அடைப்பு நடவடிக்கையாகவே காணப்படுகின்றது அதாவது முன்பு குறிப்பிட்டது போல் வணிகநிறுவனங்கள் அரச அரச சார்பற்ற அமைப்புகள் போன்றவற்றை அடைத்து போடாட்டம் முன்னெடுக்கப்படும்
பெரும்பாலும் இவை ஒன்று இரண்டு இத்தகைய வடக்கு கிழக்கில் இனவாத அரசுக்கெதிராக அல்லது அதிகார மையங்களுக்கு எதிராக நிகழ்த்தப்படும் ஹர்த்தால்கள் சிறிய அளவிலேனும் விளைதிறனை அல்லது போராட்ட உழைப்பின் பயனை மக்களிடம் சேர்ப்பிக்கின்றனவா என்ற கேள்வி இருக்கின்றது
கட்டுரையின் ஆரம்பத்தில் குறிப்பிட்டதைப்போல வடக்கு கிழக்கு பெரும் நகரங்களையோ வணிக அமைப்புகளையோ ஆலைகளையோ தொழிற்சாலைகளையோ கொண்டதல்ல
சுய உற்பத்தி பொருளாதாரத்தில் இருந்து மேலைத்தேச சுரண்டல் வரைபுக்குள் சிக்குண்டு இலங்கை சந்தை பொருளாதார நாடாக மாறி நெடுநாட்களாகிவிட்டது தேயிலையும் இறப்பரும் தெங்கும் மட்டுமே கொஞ்ச நஞ்ச உற்பத்தி வருவாயை இலங்கைக்கு வழங்கிக்கொண்டிருக்கின்றது
வடக்கும் கிழக்கும் இலங்கையின் ஏனைய பாகங்களைப்போலவெளிநாட்டு பொருட்களின் சிறு சந்தைகளாக இருக்கின்றன அதேவேளை சுய உற்பத்தியென்பதும் மிக அருந்தலான கூட்டு விளைதிறனையே மக்களுக்கு வழங்குகின்றது பயிருடும் பயிர்களும் கடல்வளமும் பெரிதளவான வருமானத்தை கொண்டவையல்ல அத்துடன் முப்பது வருட போருடனான அல்லல் மிகுந்த வாழ்க்கை மக்களை கடன் காரர்களாகவும் இஸ்திரமான பொருளாதார இருப்பில்லாதவர்களாகவும் மாற்றி விட்டது
யாழ்ப்பாணம் மட்டக்களப்பு வவுனியா கிளிநொச்சி திருகோணமலை மன்னார் முதலான நகரங்களும் கிராமங்களின் தொடர்ச்சியாக இருக்கும் சிறுநகரங்கள் மட்டுமே இங்கே பெரும் பொருளாதார தனம் திரளும் நிறுவனங்கள் மிக குறைவாகவே இருக்கின்றன
ஆக இந்த நகரங்களை மையப்படுத்தி வடக்கு கிழக்கில் ஹர்த்தால் அல்லது அடைப்பினை மேற்கொள்ளும் போது அரசாங்கத்திற்கு பொருளாதார ரீதியில் குறிப்பிட்ட அளவு கூட பாதிப்பு ஏற்படாது
இங்கே அரசுக்கோ அதிகாரத்தரப்புக்கோ எந்த தாக்கமும் ஏற்படுத்தப்படப்போவதில்லை அரசியல் ரீதியாக ஹர்த்தாலை அனுட்டிக்க சொல்லும் தமிழ்தலைமைகள் மக்கள் தங்களின் குரலுக்கு செவி சாய்கிறார்கள் என்ற செய்தியைஅரசுக்கு எடுத்துச்செல்ல முடியும் ஆனால் மக்கள் கொடுக்கும் அத்தகைய போராட்ட வடிவ உழைப்பை பொருத்தமாக கையாண்டு அரசியல் ஆக அரசியல் ரீதியாகவும் ஹர்த்தால் எந்த வித அசைவினையும் மேற்கொள்ள இயலாத ஒன்றாகவே வடக்கு க் கிழக்கு மக்களால் அனுட்டிக்க காந்தியோ அல்லது ஐரோப்பிய ஆசிய இடதுசாரிகளோ மேற்கொண்டதைப்போல பெரும் தொழிலாளர்களினுடைய அரசை உலுக்கும் போராட்ட வடிவமாக இலங்கையின் ஹர்த்தால் இருக்கப்போவதில்லை
சந்தைப்பொருளாதாரமும் அரசையும் சிறு உற்பத்து பொருளாதாரத்தையும் தங்கி வாழும் அரச உத்தியோகத்தர்களையும் முதலாளிகளையும் பெரியளவில் ஹர்த்தால்கள் பாதிக்கப்போவதில்லை
உதாரணமாகஅண்மையில் மேற்கொள்ளப்பட்ட பல்கலைக்கழக மாணவர்களின் படுகொலைக்கு எதிரான ஹர்த்தால் அன்று பாதிக்கப்பட்ட ஒரு சிலரை அடையாளப்படுத்துகின்றேன்
மீனவர்கள் அன்றாட விவசாயிகள் வாடகைக்கு வாகனக்கள் ஓடுபவர்கள் சிறு கடைக்காரர்கள் என்று சிறு சிறுதொழில்கள் மூலம் அன்றாட பிழைப்பை செய்யும் மனிதர்கள் கடுமையாகப்பாதிக்கப்பட்டனர் லீசிங்கில் கடன் வாங்கி தொழில் செய்பவர்களும் வட்டிக்கு கடன்வாங்கி தொழில் செய்பவர்களும் அன்றைக்கு வருமானம் இன்றி அந்தரப்பட்டதை ஹர்த்தாலை அனுட்டிக்கச்சொன்னவர்கள் உண்மையில் போராட்டங்கள் அவசியமானவை அவை ஆக்க பூர்வமான விளைவுகளை ஏற்படுத்துபவையாக இருக்க வேண்டும்
இங்கே இப்போதுபோராட்ட வடிவம் என்பது பாதுகாப்பான எல்லைக்குள் இருந்துகொண்டு குரல் கொடுப்பது அதாவது கொலை செய்பவர்களை மென்மையாக கண்டிப்பது அரசுக்கு மென்மையாக அழுத்தம் கொடுப்பது என்றாகிவிட்டது இப்போது எல்லா போராட்ட வடிவங்களும் பாதுகாப்புஎல்லைக்குள் இருக்கும் வடிவங்களாகவே செய்யப்படுகின்றன
பொருத்த மற்ற தலைமைகள் தங்கள் இருப்பின் பாதுக்காப்பைக் கருதி மக்களை மென்மையான பயனற்ற போராட்டவடிவங்களுக்குள் தள்ளி ஊக்கு விக்கின்றனர்
அவை சிந்தனை மற்றும் செயற்பாட்டுத் தளத்தில் இருக்கவேண்டும் பிரச்சினை ஒன்றை அரசியல் தலைமைகள் கையாளும் விதம் மட்டுமே மக்களை நல்ல போராட்டங்களுக்கு வழிநடத்தும் இளைஞர்கள் சமூக வலைத்தளங்களில் புனை பெயர்களில் கம்பு சுத்தும் போராட்டங்களுக்கு பழகிவிட்டனர் சுதந்திரத்தையோ விடுதலையோ யாரேனும் செத்து வாங்கித்தந்தால் எங்களுக்கும் ஒரு கிலோ என்றமழுங்கிய மனத்திலே மக்களை கொண்டு போய் விட்டிருக்கின்றனர் சர்வதேச முதலாளித்துவ நுகர்வுச்சூழலும் தமிழ்த்தலைமைகளும்
ஹர்த்தாலின் அடுத்தநாள் காலையில் எழுந்து ஊடகங்களை புரட்டும் போது யாழ்ப்பாணத்தின் அனைத்து கடைகளும் தொடராக மூடியிருக்கும் படத்தை பார்த்துவிட்டல் போதும் போராட்டம் வென்று விட்டது என்று திருப்தியோடு பிரச்சினையை மறந்து போகின்றார்கள்
எதிர்ப்பு என்பது அடையாள வடிவம் மட்டுமல்ல அது எதிரொலிக்கக் கூடிய குரலாகவே வெளிப்படவேண்டும் வீட்டில் ஓய்வெடுத்தபடி போராட்டம்செய்வது என்பது என்னவகையானது
ஹர்த்தாலையும் அத்தகைய ஒன்றாகவே பார்க்க வேண்டி இருக்கின்றது நமது அரசியல் பொருளாதார சூழலுக்கு ஹர்த்தால் முற்றுமுழுதாக ஒவ்வாத ஒன்றாகும்
அது கடந்தகாலத்தில் இரத்தமும் வியர்வையுமாக போராடியவர்களை கொச்சை படுத்துவதாகவும் நாம் தொடர்ந்தும் முதுகெலும்பையும்மூளையையும் இழந்து கொண்டிருக்கும் உயிரிகளாக மாறிக்கொண்டிருக்கிறோம் என்பதையும் உணர்த்துகின்றது
தொழிலாளி மகளின் ஃபேஸ்புக் பதிவு மூத்தவளாகப் பிறந்த மூணாம் வருஷத்தில் அப்பாவுக்கு போக்குவரத்துத் துறையில் ஓட்டுநர் பணி கிடைத்திருந்தது
அதுவரையில் சென்னைக்குள் குடியிருந்த நாங்கள் வீட்டு வாடகை தர முடியாத சூழலில் சென்னைக்கு வெளியே அப்போதிருந்த துரைப்பாக்கத்தில் குடிசை வீடொன்றுக்கு வாடகைக்கு மாறியதுகூட அப்பா போக்குவரத்து ஊழியராக வேலைக்குச் சேர்ந்த பின்னர்தான்
மூன்றாம் வகுப்பு குழந்தையாக ஒரு கையில் தங்கையும் மற்றொரு கையில் தம்பியும் ஜோல்னா பையுமாக எட்டாத பல்லவன் பேருந்து படிக்கட்டில் கை வைத்து ஏறி அடையாறில் இருக்கும் அவ்வை இல்லப் பள்ளிக்கூடத்துக்கு வந்து வீட்டுக்கு அதேபோல திரும்ப வேண்டும்
அரசுப் போக்குவரத்துக் கழகத்தில் மகனுக்கு நிரந்தர வேலை என பாட்டி வருவோர் போவோரிடமெல்லாம் பீற்றிக் கொண்டிருக்கும்போது நாங்கள் சென்னைக்குள் குடியிருக்க வாடகைக்கு வழியில்லாமல் பாம்புகள் சூழ் சுடுகாட்டு வழிப்பாதை கடந்து இரவு  மணிக்கு பள்ளிக் கூடத்திலிருந்து திரும்பிக்கொண்டிருப்போம்
வீடு வந்து சேரும் வரை வயிற்றில் நெருப்பைக் கட்டிக் கொண்டிருந்த அம்மாவும் அப்பாவும் சென்னைக்குள் குடியிருப்பை மாற்ற வேண்டியது தவிர்க்க முடியாதது
அதனால் வாடகையைச் சமாளிக்க தான் வேலைக்குப் போவதாய் அம்மா முடிவெடுத்ததும் என அரசுப் போக்குவரத்து ஊழியனின் குடும்பம் இத்தனைச் செழிப்பாக இருப்பது உங்களில் எத்தனை பேருக்குத் தெரியும்
அரசு உதவி பெரும் பள்ளிதான் எனினும் அங்கு கட்ட வேண்டிய கல்விக் கட்டணத்துக்குப் போக்குவரத்து ஊழியரான அப்பா படும் பாட்டை பார்த்து நாங்கள் ரெண்டு பெண்களும் விடுமுறை தினங்களிலெல்லாம் குழந்தைத் தொழிலாளர் ஆக்கப்பட்டோம்
வயசில் போட்டிருக்கும் ஆடை முழுக்க வழிய சாலைகளில் நிமிர்ந்து நடக்கக் கூசி குனிந்து நடந்து வீடு வந்து சேரும் நேரங்களில் எங்களின் தகப்பனார் அரசுப் பேருந்தில் தலையை நிமிர்த்தி நேர் கொண்ட பார்வையோடு தானொரு அரசுப் பேருந்து ஊழியன் என்ற பெருமிதத்தோடு லட்சக்கணக்கானோரின் பாதுகாப்பான பயணத்துக்கு உத்தரவாதம் தருபவராக நெருக்கடி மிக்க சென்னையின் சாலைகளில் வாகனத்தை செலுத்திக் கொண்டிருப்பார்
அதற்குள் அம்மா கொஞ்சம் மிளகாய்ப் பொடி துளியூண்டு புளி சிறிது உப்பு இவை கிடைத்தால் அடுப்பு கூட இல்லாமல் குழம்பு வைப்பது எப்படியென்பதை பழகியிருந்தாள்
படிப்பும் பண்டிகை தினக் கொண்டாட்டங்களும் நிர்வாகம் தந்த கடன் திட்டங்களிலேயே கழிந்ததில் சம்பளம் பிடித்தம் போக உப்பு புளி மிளகாய்ப் பொடி வாங்குமளவுக்கு தேறும்
அத்தோடு ரேஷன் அரிசியும் விடியற்காலை மூன்று மணி ஷிஃப்ட் முதல் எல்லா வகை ஷிஃப்ட் களிலும் மாங்கு மாங்கென்று வேலை செய்தும் கடன்கள் தவிர வேறு ஒன்றும் தேறாத துறை போக்குவரத்துத் துறை என்று உணர்ந்த நேரத்தில் நெருக்கடி மிக்க வேலை தரும் கோபத்தை வீட்டுக்குள் நுழைந்ததும் காட்டுவார் அப்பா
தாங்கள் பிச்சையெடுத்து சாஸ்தாவின் சன்னிதானத்துக்கு வருவதாக வேண்டியிருப்பதாகச் சொன்னார் அப்பா வீட்டில் சண்டையில்லாமல் இருக்கும் என நாங்களும் தனக்கு விழும் அடியிலிருந்து ஒரு  நாளேனும் விடுதலை என அம்மாவும் சந்தோஷப் பட்டுக்கொண்டோம்
ஒரு விடியற்காலை தம்பியைக் கூட்டிக்கொண்டு புறப்பட்டுப் போனவர் தெருக்களில் சாமிக்கு உண்டியல் மூலம் பிச்சை எடுத்து சேர்த்த பணத்தில் வீடு வந்து சேர்ந்தார்கள்
மறுநாள் காலை உண்டியலுக்குப் பூஜை எல்லாம் முடித்து உண்டியலை உடைத்து எடுத்த பணத்தை எங்கள் மூவருக்கும் பள்ளிக் கல்வி கட்டணம் கட்ட சொல்லிப் பிரித்துக்கொடுத்தார் அப்பா அப்ப கோவிலுக்கு என்று கேட்ட அம்மாவிடம் எது முக்கியம்னு ஐயப்பனுக்குத் தெரியும் என்றார் அப்பா என்ற அரசு சம்பளம் வாங்கிக் கொண்டிருந்த அரசுப் போக்குவரத்து ஊழியர் குடும்பத்தோடு சுற்றுலா செல்ல வசதியாக போக்குவரத்து ஊழியர்களுக்கு வழங்கப்பட்டிருந்த இலவச பஸ் பாஸைப் பயன்படுத்தித்தான் சட்டக் கல்லூரி படித்த காலங்களில் மதுரை சென்னை வந்து போக முடிந்தது
இப்படியே  ஆண்டுகால சேவை முடித்து ஓய்வு பெற்றபோது கையில் நிர்வாகம் எழுதித் தந்த ஒரு அக்ரிமெண்ட் பேப்பரும் கையுமாக வீடு வந்து சேர்ந்ததில் இருந்து ஓரிரண்டு ஆண்டுகள் ஒழுங்காக  ரூபாய் பென்ஷன் வந்துகொண்டிருந்தது
இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் திடீரென இரு கண் விழிகளில் ஒன்று மட்டும் அப்படியே அசையாமல் நிற்க அப்பாவை அரசு மருத்துவமனையில் சேர்த்தோம்
கடந்த இரண்டு ஆண்டுகளாக சரி வர தரப்படாத பென்ஷன் மீண்டுமொரு முறை சார்ந்திருக்கும் நிலைக்குத் தன்னை தள்ளிவிடுமோ என்ற அச்சம் பென்ஷன் ஆபீசுக்கும் தொழிற்சங்க அலுவலகத்துக்கும் நடந்து நடந்து தொய்வடைந்ததைக் காட்டிலும் தங்களின் பணம்  கோடியை அப்படியே அமுக்கி வாயில் போட்டுக்கொண்ட அரசாங்கம் இனி அதை திருப்பித் தரக் கடுமையாகப் போராட வேண்டியிருக்கும் என்ற உண்மை தெரிந்துகொண்டதும் தான் இறப்பதற்குள் அது சாத்தியமில்லை என்ற அவநம்பிக்கையும்தான் அவரை முடக்கிப்போட்டுவிட்டது என்பது பின்னர்தான் எங்களுக்குத் தெரியவந்தது
இப்போது சொல்லுங்கள் காலமெல்லாம் உழைத்துச் சேர்த்து அரசிடம் கொடுத்த தங்கள் பணம்  கோடியை  ஆண்டுகளுக்கும் மேலாகக் காத்திருந்து திரும்பக் கேட்கும் இந்தப் போராட்டம் நியாயமற்றதா
தொழிலாளிகளின் மாதச் சம்பளம்  என உயர்த்தியப் பின்னரும் தொழிலாளர்கள் போராடுவதாகச் சொல்லும் அமைச்சர் சும்மாவா தந்தார் ஒன்றல்ல இரண்டல்ல  முறை பேச்சுவார்த்தை
தொழிலாளிகளின் உழைப்பு கூலி  கோடியை  கோடிகள் வீதம்  ஆண்டுகளுக்குத் தருவோம் என வாய் கூசாமல் பொறுப்பற்றுப் பதில் சொல்லும் அரசுக்கும் இரண்டு மாதங்களுக்கு முன்னால் வரை வெறும்  ரூபாயாக இருந்த தங்கள் சம்பளத்தை போதவில்லை எனச் சொல்லி வேறு வேலைக்குச் செல்லாமல்  லட்சம் ரூபாயாக உயரும் வரை எல்லாவகையான வேலையும் பார்த்து சாதித்துக்கொண்ட நீதித்துறைக்கும் எதிராக இன்று போக்குவரத்துத் தொழிலாளிகள் போராடிக் கொண்டிருப்பது பொதுமக்களுக்கு இடையூறு விளைவிக்கவா
பிரித்தாளும் சூழ்ச்சியில் போராட்டங்களை நசுக்கி குளிர் காய்ந்த அரசாங்கம் எல்லாப் போராட்டங்களையும் நர்ஸுகள் போராட்டம் போல நீதிமன்ற துணை கொண்டு நசுக்கிவிடக் கூடுமா
எங்களை எப்படி போட்டோ எடுக்கலாம் என்று காவலரை வளர்மதியுடன் வந்த டீம் அடித்து உதைத்ததாகக் கொடுத்த புகாரின் பேரில்  பேர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளனர்
சென்னை சென்ட்ரல் ரயில் நிலையம் பகுதியில் தப்பாட்டையை அடித்துக்கொண்டு இயற்கை பாதுகாப்புக் குழு ஒருங்கிணைப்பாளர் வளர்மதி மற்றும்  பேர் கேரளாவுக்கு நிவாரண நிதி திரட்டிக்கொண்டிருந்தனர்
இதுகுறித்து காவல்துறையினர் கூறுகையில் அனுமதியில்லாமல் தப்பாட்டம் நடத்தியும் ஒலிபெருக்கி மூலம் கேரளாவுக்கு நிவாரண நிதியை வளர்மதி மற்றும் அவருடன் வந்தவர்கள் வசூலித்துள்ளனர்
ஸ்டாலின் கொடுத்த புகாரின்பேரில் வளர்மதி அருண்குமார் காளிமுத்து மணிவண்ணன் மற்றும் ஒரு பெண் உள்பட  பேரை கைது செய்துள்ளோம் என்றனர்
பாலில் விஷம் கலந்து கொடுத்த தாய் பலியான இரண்டு குழந்தைகள் சென்னை குன்றத்தூர் பகுதியில் பாலில் விஷம் கலந்து கொடுத்து தாயே தன் குழந்தைகளைக் கொலைசெய்த சம்பவம் சோகத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது
இந்தத் தம்பதியின் குடும்ப வாழ்க்கை இனிமையாகச் சென்ற நிலையில் சில காரணங்களுக்காக அடிக்கடி கணவன் மனைவிக்கிடையே தகராறு ஏற்பட்டுள்ளது
சம்பவ இடத்துக்கு வந்த போலீஸார் குழந்தைகள் அஜய் கார்னிகா ஆகியோரின் சடலத்தைக் கைப்பற்றி பிரேதப் பரிசோதனைக்காக அனுப்பிவைத்தனர்
விஜய் அபிராமி மற்றும் அவர்களின் உறவினர்களின் செல்போன் கால் ஹிஸ்ட்ரியை ஆய்வுசெய்ததில் அபிராமிக்கு கடைசியாகப் பேசியவர் குறித்த தகவல் கிடைத்துள்ளது
கணவன் மனைவிக்கு இடையே நடந்த தகராறில் கள்ளம் கபடமற்ற குழந்தைகள் கொலை செய்யப்பட்ட சம்பவம் அந்தப் பகுதியில் பெரும் சோகத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது
களத்தில் இறங்கியது சென்ட்ரல் ரயில்வே படை சென்னை வேளச்சேரி கடற்கரை மார்க்கமாக இயக்கப்படும் பறக்கும் ரயிலைக் கவிழ்க்க தொடர்ந்து சதிவேலை செய்துவரும் மர்ம நபர்களைக் காவல்துறை தீவிரமாகத் தேடிவருகிறது
ரயில்வே போலீஸ் ஏடிஜிபி சைலேந்திர பாபு நேற்று சிந்தாதிரிப்பேட்டை ரயில் நிலையம் முதல் வேளச்சேரி ரயில் நிலையம் வரை ஆய்வு மேற்கொண்டார்
இனி இதுபோன்ற சம்பவங்கள் நடக்காமல் இருக்க மேற்கொள்ளவேண்டிய பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகள் குறித்து அதிகாரிகளுடன் ஆலோசனை நடத்தினார்
இந்த நிலையில் நேற்று மாலை பெருங்குடி தரமணி பறக்கும் ரயில் நிலையங்களுக்கு இடையில் உள்ள தண்டவாளத்தில் மீண்டும் சிமென்ட் கல் வைக்கப்பட்டிருந்தது
ஒருமுறை கற்கள் வைக்கப்பட்டபோது சிறுவர்கள் யாரேனும் விளையாட்டுக்கு வைத்திருப்பார்கள் என்று பயணிகள் மனதைத் தேற்றிக் கொண்டனர்
ஆனால் தற்போது இரண்டாவது முறையாக அதுவும் ஏடிஜிபி ஆய்வுசெய்த பின்னர் இதுபோன்று நடந்திருப்பது பயணிகள் மத்தியில் அச்சத்தை அதிகரித்துள்ளது
குண்டர் சட்டத்தில் சிறையில் அடைக்கப்படுள்ள மாணவி வளர்மதியைச் சந்தித்த வழக்கறிஞர் குழு குண்டர் சட்டத்தில் கைது செய்யப்பட்டு கோவை மத்திய சிறையில் அடைக்கப்பட்டுள்ள மாணவி வளர்மதியை வழக்கறிஞர்கள் குழு இன்று மாலை சந்தித்துள்ளது
வளர்மதியைச் சந்தித்த வழக்கறிஞர்கள் குழு செய்தியாளர்களிடம் கூறியதாவது வளர்மதி மீது சமூகப்போராட்டத்தில் கலந்து கொண்டதற்கான வழக்குகள் பிணையில் வரக்கூடிய வழக்குகள் மட்டுமே இருக்கிறது
இயற்கையைப் பாதுகாக்க வேண்டும் என்ற நோக்கத்தோடு இயற்கை பாதுகாப்புக் குழு என்ற பெயரில் போராடிய ஒரு மாணவி மீது குண்டர் சட்டம் போடப்பட்டது தமிழக வரலாற்றில் இதுவே முதல் முறை
ஜாமீனில் வெளியே வரக்கூடிய வாய்ப்புகள் இருப்பதால் குண்டர் சட்டம் போட்டுள்ளோம் என்று சேலம் காவல்துறை ஆணையர் உத்தரவில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது
செல்போனுக்குத் தடை பாதுகாப்புப் பணியில்  போலீஸார் மகாதீபத்துக்குத் தயாராகும் திருவண்ணாமலை மொன்னக்கத்தி அரசியல்வாதிகள் அட்டைக்கத்தி நடிகர்கள் காவிரிக்காகச் சாட்டையைத் தூக்கும் ஜூனியர் கோவணாண்டி விவசாய விளைபொருள்கள் கால்நடைகள் மீன்கள் போன்றவற்றை இங்கே நீங்கள் சந்தைப்படுத்தலாம்
செல்போனுக்குத் தடை பாதுகாப்புப் பணியில்  போலீஸார் மகாதீபத்துக்குத் தயாராகும் திருவண்ணாமலை மீண்டும் ராணி பட சர்ச்சை ரித்திக் ரோஷன் சூப்பர்  டாம் க்ரூஸ் சாகசம் சித்தார்த்தின் மலையாளப் படம் அருமையான குரல் யாருன்னு தெரியவில்லை ஏழைப் பாடகியின் பாடலை ஃபேஸ்புக்கில் பதிவிட்ட ஏஆர்ரஹ்மான்
தர்சிகா  வயதை உடைய பெண் பார்பவர்களை கவரும் கண்களையும்நீண்டகூந்தலையும் வெள்ளை நிறத்தையும் கொண்டவள்பயந்த சுபாவமும் கொண்டவள்இவளது குடும்பம் நடுத்தர வசதியை கொண்டதுதந்தையார் கடை ஒன்றில் வேலை செய்பவர்தாயார் வீட்டில் இருப்பவர்இவளுக்கு  அண்ணனும் தம்பியும் தங்கையும் இவ்வாறு ஒரு பெரிய குடும்பம்தர்சிகாவின் அண்ணன் குமார் யாழ் இந்துக்கல்லுரியில் கல்விகற்கிறான்அவனுடன் கூடப்படிப்பவன் தான் நீதன்நீதன் எப்போதும் பணக்கார வீட்டுப்பிள்ளை போல் உடை நடை பாவனை உள்ளவன்நீதன் தர்சிகாவில் அண்ணன் குமார் உடன்படிப்பவன் ஆகையால் குமார் வீட்டிற்கு வருவது வழக்கம்
முதல் காதல் என்றால் உடன் பத்திக்கும் அல்லவா இதனால் காதல் தர்சிகாவில் துளிர் விட ஆரம்பித்ததுஆனால் நீதன் அவள் மேல் காதல் கொள்ளவில்லை ஆனல் காமம் கொண்டான்
குமார் இல்லாத நேரத்தில் குமார் வீட்டிற்குச் செல்வதுவும்அவளுடன் பேசுவதும் ஆக தொடர்ந்து வந்தான்குமார்க்கு இந்த விடயம் தெரியவந்ததுஅவனும் நீதன் நல்லவன் என்று நினைத்து அவன் பணக்கரன் என்பதாலும் இந்தவிடயத்தை அப்படியே விட்டு விட்டான்நீதன் அவளுடன் நெருங்கி பழக முயற்சி செய்கிறான்ஆனால் அவள் பயந்த சுபாவம் உடையவள் என்பதால் அவள் அதற்கு மறுப்பு தெரிவிக்கிறாள்ஆனலும் நீதன் விடவில்லை முத்தங்களை மட்டும் பறிமாறினான்அதன் பின்தான் இந்த சம்பவம் நடந்ததுநீதன் வெளிநாடு செல்வதற்காய் கொழும்பு வந்து விட்டான்பின்பும் அவளுடன் தொலைபேசி மூலம் பொழுது போக்காக கதைத்துவந்தான்ஆனால் அவளோ அவனே தன் கணவன் என்று நினைத்து வாழ்ந்தாள்அவன் கிடைக்க வேண்டும் என்று பெருமாள் கோவிலில் விரதம்வெள்ளிக்கிழமை விரதம் என்று அவள் வாழ்ந்தாள்அவ்வாறு இருக்கையில் அவன் வெளிநாடு வந்து சேர்ந்தான்
பின்பும் ஓர் இரு தடவை அவளுடன் பேசினான் பின்பு பேசவில்லைநீதன் தன்னை கல்யாணம் செய்வான் என்று அவள் எதிர்பார்த கதை பொய்யானதுநீதன் தனது உண்மை கதலியான நீஷா வுடன் தனது காதலை தொடர்ந்தான்ஆனால் தர்சிகவே நீதன் தன்னை மறக்கவில்லை என்ற நினைப்பில் வாழ்கிறாள்
ஹீனியா எனில் நோய்க்கு மருந்து அல்லது உயிரை மீட்டல் என்பது பொருள் கடும் வறட்சி தட்ப வெப்ப மாறுதல்களினிடையேயும் அது வற்றியதே இல்லை
மனிதர்கள் கால்நடைகள் காட்டு விலங்குகள் மரங்கள் என் அனைத்துமே இந்த வாழ்க்கை நதியால் இணைந்திருக்கின்றன கூ வா தியாங்கோ அவர்களின் இடையில் ஓடும் நதி என்ற நாவல் இப்படித்தான் தொடங்குகிறதுஅப்பகுதி மக்களின் வாழ்வை இதில் சித்தரித்திருந்தார்
இந்த இருகூர் பகுதி மக்களின் வாழ்க்கையை கொஞ்சம் பதிவு செய்திருக்கிறார் இளஞ்சேரல் அவிநாசி திருச்சிசாலை சித்திரங்கள் சிறுகதைத்த்தொகுதியில் இருங்கு என்னும் ஒருவகை சோளப்பயிர் மிகுதியாக விளைந்த ஊர் இது
இருகூரின் மேற்குப் பகுதியில் பொன்னூரம்மன் கோவிலுக்குச் சுற்றியுள்ள நிலப்பரப்பில் ஏராளமான பெருங்கற்காலச் சின்னங்கள் கிடைத்துள்ளனவழியில் புலிக்குத்துக் கோவில் உள்ளது சூலூர் வரலாறு வறண்ட அப்பூமியில் அம்பாரைப் பள்ளம் முதல் அருகாமையிலான ஏரோப்பிளான் காடு ரயில்ஸ்டேசன் வரை பலபகுதிகள் இதில் இடம்பெற்றிருக்கின்றனஇந்த பகுதி நகரத்தின் பாதிப்பில் இன்னும் கிராமிய அடையாளங்களோடு மிளிர்ந்து கொண்டிருக்கும் ஊராகும்
காவடி பண்டு சேர்த்து காவடி எடுப்பதை திருவிழாவாக்குபவர்கள் இடம் பெயர்ந்து வந்த வட நாட்டு மனிதர்கள் கிழவர்களின் சித்திரங்கள் தெலுங்கு பேசும் தலித் மக்கள்
சிறுதெய்வ வழிபாட்டினூடே சக மனிதர்களின் வாழ்க்கை என்று தான் வாழும் களத்தைப்பற்றிய் நேர்மையான பதிவாய் இக்கதைகள் அமைந்திருக்கின்றன
ஆண் பெண் உறவில் காமம் ததும்பி ஓய்ந்த வேளைகள் தன் உடம்பை காசுக்காக பார்ப்பதை எண்ணி ரத்தம் உறிஞ்சும் பெண்ணும் இருக்கிறாள்
இவ்வகைக்கதைகளை வெகு குரூரத்தன்மையுடன் சித்தரித்திருத்திருக்கிறார்இதன் மறுபுறமாய் பகல் பொழுதை இரண்டாக மடித்தல் போன்ற கதைகளின் நளினமான மொழி அவரின் வெவ்வேறு வகை எழுத்துப்பாணியை முன் வைக்கிறது
கேரம் பொம்பளெ வாலிபால் விளையாட்டுகளை ரசிக்கும் மனிதர்கள் அதனூடே மனிதாபிமான உணர்வாய் கொள்ளும் நெகிழ்ச்சியில் கொங்கு நாட்டின் பலம் தெரிகிறதுஇந்த விளிம்பு நிலை மனிதர்களை எந்தப்பகுதியிலும் காணலாம்
இதில் தென்படுபவர்கள் வாழ்க்கையை சாதாரணமாக எடுத்துக் கொண்டு தீவிரமானக் குரூரத்தையும் கடந்து போகிறார்கள்அவற்றை தலையில் வைத்து சுமந்து திரிவதற்கு அவர்கள் தயாராயில்லை சாதாரண விளிம்பு நிலை மக்கள் ஆனால் குறிப்பிடப்படும் கதாபாத்திரங்கள்
நாத்திகனாக இருந்து நான் அந்நியமான தளங்களை இளஞ்சேரல் காட்டி அந்த வகை அனுபவங்களிலிருந்து நான் அந்நியமாகியிருப்பது சார்ந்த குற்ற உணர்வு இக்கதைகளைப் படிக்கிற போது ஏற்பட்டது
ஒரு குறிப்பிட்ட ச்சுழலுக்குப் பிறகு தமிழ் நவீன இலக்கியத்ஹ்டில் சரத்ப்பாபு சந்திரசேகர் நிழல்கள் ரவி மேஜர் சுந்தர்ராஜன் டெல்லி கனேஷ் ரோல்களை செய்து கொண்டிருக்க்க் கூடாது அல்லது செய்யவும் முடியாது என்பதை உணர்த்திய இந்தோ அய்ரோப்பிய இலக்கிய விமர்சகர்களுக்கு நன்றி என்று முன்னுரையில் குறிப்பிடுகிறார்
இதில் காணப்படும் கொங்கு நாட்டு வார்த்தைப்பிரயோகங்களும் கொங்கு லொள்ளும் கிண்டலும் இளஞ்சேரலின் உரைநடையை உயிர்ப்பிக்குகிறது
இவ்வகை எள்ளலை சமீபத்தில் நான் படித்துணரவில்லைஇதில் கொங்கு மக்களின் பேச்சு நடைமுறை உரை நடையில் காணப்படும் எள்ளல் அசாத்தியமாக பல இடங்களில் தென்படுகிறது
ஒரே மாதிரியான மனநிலையுடன் கால் நூற்றாண்டாக இருப்பது என்பது ஒரு மாதிரியான நவீன மன நோய்தான் என்று நம்புகிற இளஞ்சேரல் இந்த மன நோயிலிருந்து தப்ப எடுக்கும் எத்தனங்கள் பாராட்டப்பட வேண்டியவைகொட்டம் என்ற ம் ஆண்டின் கவிதைத் தொகுப்பு அனுபவங்களை முழுக்க விலக்கிவிட்டு  ஆண்டின் இரு கவிதைத் தொகுப்புகளை எஸ்பிபி
குட்டி நீர்மங்களின் மூன்றடுக்கு வேறு பாணியில் நவீன மனிதனின் சமூக வாழ்வில் திரைக்கதைகளின் பாதிப்புகளை வெளிபடுத்திய விதத்தை சிலாகித்து ஆபூர்வமான பதிவுகளே தென்பட்டது சங்கடமேதற்காலத்தின் திரைக்கதைகளின் மொழி பற்றி விரிவாக அவர் எழுதுவது அவரின் பார்வையில் குறிப்பிடத்தக்கப் பதிவாக அமையும்
இதற்கெல்லாம் மேலாக கோவை இலக்கியச் சந்திப்பு என்ற மாதந்தோறும் நடத்தும் நவீன இலக்கியம் சார்ந்த கூட்டங்கள் சமீபத்திய சாதனைகளாகக் கொள்ளப்பட வேண்டியவைநாற்பது வயதுக்காரனின் துடிப்பும் ஆர்வமும் கோவை இலக்கியவளத்திற்கு பெருமைச் சேர்த்து வருகிறது
இந்நூலின் அட்டைப்படத்தில் இரு சிறுவர்கள் சிரிக்கிற புகைப்படம் இருக்கிறது அவர்களின் காலடியில் புதிதாய் போட ஆயத்தமான செம்மண் பரப்பும் தார் போடப்பட்ட இன்னொரு பகுதியும் நீண்டு கொண்டிருக்கிறதுஇளஞ்சேரலின் படைப்பு மனமும் இது போன்ற நீட்சிகளுக்கு தயாரனதுதான் என்பது ஆரோக்கியமானது
மதுரையில் ஆடிய குரவைக்கூத்துவால்ட் விட்மன் வசனக் கவிதை  என்னைப் பற்றிய பாடல்  மூர்க்கத் தோழன்  வால்ட் விட்மன் வசனக் கவிதை  என்னைப் பற்றிய பாடல்  மூர்க்கத் தோழன்
இன்காக்களின் வாழ்வின் வரலாற்று எச்சமாகவும் உலகின் புகழ் பூத்த இடமாகவும் சொல்லப்படுவது இன்காக்களின் அழகு மிக்க பழையை நகரமான மச்சு பிச்சு
பப்பலோ நெடூடா போன்ற இலக்கியகாரர்கள் தொடங்கி போராளி தோழர் சே குவேரா வரை இன்காக்களின் மச்சு பிச்சு நகரங்களைப்பற்றி கவிதைகள் கட்டுரைகள் போர் நினைவுகளும் வெளிப்பாடுகளும் அணுகுமுறையும் தன்னிலை சார்ந்தவை
முள்ளிவாய்க்கால் வரை போரோடு இழுபட்டவனின் போரை மீந்திருக்கும் உடல்களின் வலியாக உரையாடும் புனைவுகளாக வாசிப்பின்  மீளத்திரும்புவோம் வானத்திலிருந்து அல்லது கடலிலிருந்து  புன்னகைக்க சொற்கள் தேவைப்படும் அல்லது நியாயங்கள் ஒழுங்குமுறைகள் கோடுகள் வரைபடங்கள் அடிக்குறிப்புக்கள் மேலதிகமாக தேவைப்படலாம்
தொண்டைக்குழியை கடக்கும் வரை காற்றாயிருந்தது நினைவின் சீழில் துருவேறி வார்தையாகியது  முகத்திலறையும் காற்றில் எத்தனை வார்த்தைகள்  முட்டி உடைந்து வெடித்து வழிந்த பின்னரே அர்த்தமொன்றை அடைந்தது
கடலின் மேல் உப்புச்சுவையும் வானத்தின் கீழ் இன்று மதியம் சரியான பசி பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்து புறப்பட்டு யாழ்ப்பாணம் பஸ் ஸ்ராண்டில் வந்து இறங்கினேன்