sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அத்தோடு சாதியின் பெயரால் சமயத்தின் பெயரால் பொருளாதார கூறுகளினால் உருவாக்கப் பட்ட ஏற்றத் தாழ்வுகள் களைந்தெறியப் பட வேண்டுமென நினைத்தார்
சக உயிர்களின் மீது செலுத்தப் படும் தூய அன்பும் பெருங் கருணையுமே மெய்யான இறைவனை அடையும் வழி என்கிற வள்ளல் பெருமானின் மெய்யறிவானது நம் சித்தர் பெருமக்கள் முன் வைக்கும் ஆன்மிகத்தை ஒட்டியதாய் அமைந்திருப்பதை இங்கே சுட்டிக் காட்டிட விரும்புகிறேன்
ஏற்கனவே கிருத்துவ பாதிரிமார்களின் செயல்பாடுகளினால் கலக்கமடைந்திருந்த சைவசமயத் தலைவர்கள் வள்ளல் பெருமான் முன்வைத்த ஆன்மீகத்தை எரிச்சலோடு நிராகரித்தனர்
வள்ளல் பெருமானைப் பற்றி பாரபட்சமில்லாமல் புரிந்து கொள்ள நினைக்கும் போது அவர் வாழ்ந்த காலத்தில் தமிழகத்தில் எத்தகைய சூழல் நிலவியது என்பதை நாம் அறிந்து கொள்வது அவசியமாகிறது
முகலாய பேரரசு உச்சத்தில் இருந்த போது கிழக்கிந்திய கம்பெனி என்கிற பெயரில் இந்தியாவில் வர்த்தகம் செய்ய வந்த ஆங்கிலேயர்கள் கொஞ்சம் கொஞ்சமாய் நாடு பிடிக்கத் துவங்கி வள்ளல் பெருமானார் காலத்தில் ஆட்சி அதிகாரத்தோடு வலுவாக வேரூன்றி விட்டிருந்தனர்
மேலும் சாதியின் பெயரால் காலம் காலமாய் ஒடுக்கப் பட்டு இழிநிலையில் இருந்த மக்களின் முன்னே கிருத்துவ பாதிரிமார்கள் முன் வைத்த தனிமனித நலன்கள் அவர்களுக்கான அடிப்படை உரிமைகள் சமூகவியல் சுதந்திரம் போன்ற கருத்தாக்கங்கள் பரவலான வரவேற்பினை பெற்றிருந்தது
இவ்வாறு ஒடுக்கப் பட்ட மக்களுக்கு ஆறுதலும் தேறுதலும் தரும் மதமாக கிருத்துவ மதம் உருவெடுக்கத் துவங்கியது சைவ சமய வாதிகளுக்கு எரிச்சலூட்டுவதாக இருந்தது
இதனால் பரஸ்பரம் ஒருவரை ஒருவர் அவதூறு சொல்வதும் மத நம்பிக்கைகளை தூற்றுவதும் வழக்காடுவதும் என கருத்து மோதல்கள் பரவலாய் நடந்தேறிக் கொண்டிருந்தது
சைவ மத மீட்டுருவாக்கம் என்பது வடமொழி வேதங்கள்ஸ்லோகங்கள் சடங்குகள் போன்றவைகளை களைந்து சைவ மதத்தை தமிழின் ஊடாக முன்னிலைப் படுத்துவதாகவே அமைந்திருந்தது
தமிழகத்தில் உள்ள பல்வேறு கோவில்களை தரிசிக்க புனித யாத்திரையாக அவர் சென்னையை விட்டு கிளம்பியதாக ஒரு தகவல் நமக்குக் கிடைக்கிறது
இப்படி தன்னை சார்ந்த உள் வட்டத்தில் கிடைத்த அனுபவங்களை மேம்படுத்திக் கொள்ள வேண்டியே அவர் சென்னையை விட்டு கிளம்பியிருக்கலாம் என கருத இடமிருக்கிறது
கருங்குழியில் கிராம மணியக்காரர் திருவேங்கட ரெட்டியார் என்பவர் வீட்டில்தான் ஒன்பது ஆண்டுகளும் தங்கியிருந்தார் என்பது குறிப்பிடத் தக்கது
இந்த பயணத்தின் ஊடேதான் அவர் அப்போது நிலவிய நகரம் தாண்டிய சமூக வாழ்வியல் சூழலை புரிந்து கொள்ளவும் சக மனிதர்கள் மீதும் சக உயிரினங்கள் மீதும் அன்பு கொள்வதே ஆண்டவனைச் சென்றடையும் பாதை என்பதாக தெளிந்தார் என நம்பவும் இடமிருக்கிறது
என்னையும் பிற உயிர்கள் மீதான இரக்க குணத்தினையும் ஒன்றாக இணைத்து இந்த உலகத்தில் வாழ வைத்த கருணை வள்லல் நீ உனக்கு இதனை நான் சொல்லத் தேவையில்லை என்றும் இந்த மண்ணில் பிறக்கும் உயிர்கள அனைத்தின் மீதும் இரக்கம் கொள்வது என்ற உலக வழக்கைப் பற்றியே என் மனம் சென்ற போதெல்லாம் மிக அச்சத்துடன் அது பற்றி உன் திருவடிக்கே விண்ணப்பம் செய்தேன் என்கிறார்
மேலும் அருவ வடிவமான தன்னுடைய உயிர் என்பதும் மற்றைய உயிர்கள் மீதான இரக்கம் என்பதும் வெவ்வேறானவை அல்ல அவை இரண்டும் ஒன்றுதான் என புரிந்து கொண்டதாகவும் இரக்க சிந்தனை தன்னை விட்டு நீங்கினால் தன் உயிரும் உடலை விட்டு நீங்கிவிடும் இது இறைவனின் பாதங்கள் மீது ஆணை என்கிறார்
வள்ளலாரின் இத்தகைய இரக்க சிந்தனையே பின்னாளில் அவர் முன்னிறுத்திய ஜீவகாருண்யம் என்கிற மகா தத்துவத்தின் ஆரம்பப் புள்ளி எனலாம்
ஆம் தன்னுடைய ஆன்மிகத் தெளிவுகளை தன்னோடு வைத்திருக்க விரும்பியதாகவும் ஆனால் அது அவர் விரும்பியாவாறு நடந்ததா என்பதை பின் வரும் பாடல்களில் அறியலாம்
இறையருள் தனக்கு கிடைத்ததகாவும் அந்த அருள் இன்பத்தை எண்ணிக் கொண்டு எவருக்கும் இது தெரியாமல் தனிமையில் இருக்க வேண்டும் என்றே தான் விரும்பியதாகவும் ஆனால் அப்படி இருக்க முடியாமல் உலக மக்கள் தன்னை அறிந்து கொள்ளும் வகையில் வெளியில் கொண்டுவந்து நிறுத்தியது இறைவன் அருளா அல்லது மாயையின் செயலா என்று தெரியாமல் மனம் அலைபாய்வதாகவும் பின்னர் இது விதியின் செயல் என்று எண்ணி வருந்துவதாகவும் குறிப்பிடுகிறார்
இராமலிங்க அடிகளார் சென்னையில் வாழ்ந்திருந்த காலத்தே அவர் கொண்டிருந்த ஆன்மிக தேடலையும் அதன் கூறுகளையும் தொடர்ந்து பார்த்து வருகிறோம்
பக்தி மார்க்கத்தில் ஈடுபடுகிறவர்களுக்கு அக ஒழுக்கம் எத்தனை முக்கியமோ அத்தனைக்கத்தனை புற வாழ்வியல் ஒழுக்கங்களும் முக்கியமானது என்பதை வள்ளல் பெருமானார் தொடர்ச்சியாக வலியுறுத்தியிருக்கிறார்
என்னுடைய நண்பர்கள் பொற் சரிகை இட்ட ஆடையைக் கொண்டுவந்து எனக்கு அணிவித்த போது நான் மிகவும் பயந்தேன் அதனை அறிந்தவர்கள் எல்லோரும் பயந்தார்கள்
அதிக வெய்யிலில் எனக்கு துன்பமேற்படும் என்று எண்ணியவர்கள் குடையினைப் கவிகை பிடித்தனர் அப்போதெல்லாம் நான் மிகவும் உள்ளம் வருந்தினேன்
புழுதி படிந்த தெருவில் எனது மேலாடை காற்றிற் பறக்கப் நடப்பதற்கு பயந்து அதை இடையில் இறுக்கமாக கட்டிக் கொண்டேன் என்றவர் மேலும் பின் வருமாறு கூறுகிறார்
கைகளைப் பக்கத்தே வீசிக் கொண்டு நடப்பதற்கு வெட்கப்பட்டு அவற்றை மடக்கி மார்பிற் கட்டிக் கொண்டே நடக்கிறேன் என் உடல் வெளியே தெரிவதற்கு அஞ்சி வெண்மையான ஆடையால் போர்த்து மறைத்தே இருப்பேன் உலகில் மற்றவர்களில் ஆடை அணியும் முறைகளையும் நடை மற்றும் அவர்கள் தன்மைகளையும் நான் சிறிதும் கவனிப்பதில்லை
இதைத் தவிர ஒவ்வொருவரும் தினசரி வாழ்வில் கடை பிடிக்க வேண்டிய நித்திய கர்ம விதிகளையும் வள்ளல் பெருமான் வகுத்துக் கொடுத்திருக்கிறார்
வள்ளல் பெருமானார் உணவு உடை மற்றும் நித்திய கர்மங்கள் என ஒவ்வொன்றிலும் தனித்துவமான வாழ்க்கை முறையை பின்பற்ற அவரது சிந்தனைப் போக்குதான் காரணம்
துவக்கத்தில் இறைவனை ஆராதித்து மகிழ்ந்தவர் ஒவ்வொரு கட்டமாய் தன்னுடைய நிலைப்பாடுகளை தயக்கமின்றி சுயபரிசோதனை செய்து கொண்டிருக்கிறார்
பிறப்பால் சைவ சமயத்தைச் சேர்ந்தவராகவும் தீவிரமான சிவ பக்தராகவும் இருந்த வள்ளல் பெருமானார் வைணவ மத தெய்வங்களான திருமாலையும் இராமரையும் மதித்துத் துதித்துப் பாடியிருக்கிறார் என்பது பலருக்கும் புதிய செய்தியாக இருக்கும்
எம் பெருமாட்டியாகிய திருமகள் விரும்பி கொள்ளும் செழுமையான கனியே பதமான சுவையுள்ள இனிய பாகு போன்றவனே தேனே கற்பகத்தரு இருக்கும் சோலையை ஆளும் இந்திரனைக் காப்பதற்காக கையில் வில்லேந்திய முதல்வனே தருமம் பெற்ற மகனே இம்மையிலும் மறுமையிலும் என் மனதில் அமர்ந்திருக்கும் ராம நாமம் என்கிற அரசனே எனக்கு அமுதானவனே எனக்கு தாயானவனே பொற்தாமரை மலர்களைப்போன்ற உன் பாதங்களை வணங்கும் சிறியவனாகிய நான் மனம் வருந்துவது தெரிந்தும் அருள் செய்யவில்லையே என்று வருந்துகிறார்
பெருமையுடைய சங்கு சக்கரங்களை யுடையவனும் கார்மேகத்தினதும் கருநீல மணியினுடைய நிறத்தினையும் கொண்டவனாகிய கண்ணனே சீதூய்மையான மலர் போன்ற வாயையுடையவனே
அன்பனே உன்னை ஸ்ரீராம ராம என்று துதிப்பது சீரான சிறந்த வாழ்வை அளிக்கும் அதனால் ஓம் தாமோதராய நம நாராயணாய நம் வாமனாய நம கேசவாய நம என்று நெஞ்சே நீ செபிக்க வேண்டும் என்கிறார்
சைவர்களுக்கும் வைணவர்களுக்கும் பெரிய இடைவெளியும் வேற்றுமைகளும் இருந்த ஒரு காலகட்டத்தில் தீவிர சைவரான வள்ளல் பெருமானார் வைணவ தெய்வங்களை போற்றியது பாரபட்சமில்லாத எல்லோருக்கும் நிறைவான பொதுவான இறைவனைத் தேடியதையே நமக்கு உணர்த்துகிறது
சென்னையில் வாழ்ந்திருந்த காலத்தில்   பெருமானார் தனக்கென சில நியதிகளை உருவாக்கி கடைபிடித்திருப்பதும் அவரது பாடல்களின் வாயிலாக அறிய முடிகிறது
புகழ்பெற்ற சைவசமயக்குரவர்களான திருஞானசம்பந்தர் திருநாவுக்கரசர் சுந்தரர் மாணிக்கவாசகர் ஆகியோரின் வழியில் தனது ஆன்மிக தேடலை இராமலிங்க அடிகள் முன்னிறுத்தியிருக்கிறார்அவரது பெரும்பாலான பாடல்கள் இந்த நால்வரின் கருத்தோட்டத்தினை ஒட்டியதாக இருப்பதை நாம் காணக் கூடியதாக இருக்கிறது
வள்ளல் பெருமானாரின் எதிர்ப்பாளர்கள் அதிலும் குறிப்பாக ஆறுமுக நாவலரின் ஆதரவாளர்கள் இதனை ஒரு திட்டமிட்ட யுக்தி என்றே குற்றஞ்சாட்டுகின்றனர்
எல்லாம் வல்ல இறைவனை பலவாகிலும் போற்றித் துதித்து அவர்தம் புகழை போற்றிக் கொண்டாடி அதன் வாயிலாய் இறைவனின் மேலான அருளை தனக்குத் தரவேண்டி இறைஞ்சுவதாகவும் பொய்யான இந்த உலக வாழ்வில் இருந்து தன்னை கடைத்தேற்ற கோரும் விண்ணப்பங்களாகவே அந்த பாடல்கள் தென்படுகின்றன
இது தவிர திருமூலர்சேக்கிழார் தாயுமானவர் போன்ற பிற சைவப் பெரியவர்களின் நூல்களிலும் தம்மை முழுமையாக ஈடுபடுத்திக் கொண்டு வாழ்ந்திருக்கிறார்
உமையம்மை ஒரு புறம் உளம் மகிழ்ந்து நிற்க சச்சிதானந்தத் திருக்கூத்தாடும் திருமேனியையுடைய நடராஜனே மிக்க தூய்மையானவரே அறமே உருவமான எருதை வாகனமாகக் கொண்டவரே
தலைவரே நான் உனக்கு அடியவனாக இருந்தால் அடிகளாகிய நீவிரே என்னை ஆண்டருள் வாயானால் நிலையற்ற என் மனக் கவலையும் அச்சமும் துன்பமும் நீக்கி அருள்புரிய வேண்டும்
உன் சிறப்பினை எடுத்து விளக்கும் வேதங்களின் முதற் பொருளே பொருந்திய கண்ணை உடையவனே நீங்காத உலக மயக்கத்திலிருந்து வருந்தும் என்னை வீணாக அழிந்துவிடாமல் உன் திருவருளை எனக்கு நல்குக
என்னைச் சூழ்ந்து இருக்கின்ற வினைக் கூட்டங்கள் எல்லாம் தூள்தூளாக சிதறிட அருள்புரிய வேண்டும் எம் வள்ளலே பொன்னுலக வாழ்க்கைப் பேற்றினைப் பெறும் நல்ல ஞானமும் தந்து உன் திருவடிகள் என்னும் தாமரைகளை என்றும் சிந்த்தித்திருக்கும் தியானமே என் உள்ளத்தில் நிலைத்திருக்க அருள வேண்டுகின்றேன்
இந்த காலகட்டத்தில் அவருடைய ஆன்மிக தேடல்கள் யாவும் இறைவனிடம் தனக்கான தீர்வுகளையும் தெளிவுகளையும் வேண்டும் பக்தராகவே இருந்திருக்கிறார் என்பது இந்தப் பாடல்களின் ஊடாக தெளிவாகிறது
பக்தி மார்க்கத்தை தீவிரமாய் பின் பற்றிய பெருமானார் பின்னாளில் ஞான மார்க்கத்திற்கு மாறியது தொடர்பில் பல்வேறு கருத்தாக்கங்கள் உண்டு
இராமலிங்க அடிகளாரின் இளமைப் பருவம் பற்றி கூறப்படும் பல்வேறு சம்பவங்கள் அவரையொரு அசாத்தியமான சக்திகள் நிறைந்த மிகை மனிதராகவே காட்சிப் படுத்துகின்றன
பின்னாளில் ஆன்மிகத்தில் அவர் தொட்ட உயரங்களை மனதில் கொண்டு அவருடைய அணுக்கத் தொண்டர்கள் இத்தகைய தொன்ம சித்திரங்கள் நிறைந்த இளமைக் காலத்தை கட்டமைத்திருக்க கூடும் என்கிற எண்ணமே எனக்கு மேலோங்குகிறது
இத்தகைய சம்பவங்களின் சாத்திய அசாத்தியங்கள் மற்றும் அதன் நம்பகத் தன்மைகளை தீர்மானிக்கும் பொறுப்பினை வாசித்துக் கொண்டிருக்கும் உங்களின் முடிவிற்கே விட்டுவிடுகிறேன்
தன் ஆன்மிக வாழ்வின் துவக்க நாட்களில் திருத்தணிகை முருகனே இவரது விருப்ப தெய்வமாய் இருந்திருக்கிறார்பின்னர் கந்தகோட்டம் முருகனையும் ஆராதித்திருக்கிறார்
துவக்கத்தில் முருக பக்தராய் இருந்தவர் பின்னாளில் சென்னையை அடுத்த ஒற்றியூரில்தற்போது திருவெற்றியூர் உறைந்திருக்கும் சிவனிடம் மனதை பறிகொடுத்து சிவபக்தராகியிருக்கிறார்
வள்ளல் பெருமானின் ஆன்மிக அனுபவங்களை அதில் அவர் கொண்டிருந்த நிலைப்பாடுகளை நமக்குச் சொல்லும் ஆவணமாய் இருப்பது அவருடைய பாடல்களே
இதனை அவருக்கு நெருக்கமாய் இருந்த சீடர்களே தொகுத்து பதிப்பித்தனர்இது தவிர அவரது தனிப்பாடல்கள் ஒரு திரட்டாக தொகுக்கப் பட்டிருக்கின்றன
துவக்கத்தில் இந்த பாடல்களை நூலாக தொகுப்பதில் வள்ளல் பெருமானுக்கு ஆர்வம் இல்லையென்பதும் மிகுந்த சிரமத்திற்கிடையேதான் அவரது சீடர்கள் போராடி அவரிடம் அனுமதி பெற்று அவரது பாடல்களை ஆறு தொகுதிகளாய் தொகுத்தனர் என்பதும் பலரும் அறியாத சுவாரசியமான தகவல்
இந்த நூல்கள் இந்து மதம் தொடர்பான அவர் காலத்தைய எண்ணப் போக்கினையும் அப்போது நிலவிய சமூக வாழ்வியல் சூழலையும் சமூக கூறுகளையும் நமக்கு அறியத் தருவனவாய் இருக்கின்றன
இந்த பாடல் தொகுப்புகள் உரை நூல்களைத் தவிர வள்ளல் பெருமான் தன் நண்பர்களுக்கு எழுதிய பல கடிதங்கள் நமக்கு ஆவணமாய் கிடைத்திருக்கின்றன
இராமையா பிள்ளையின் முதல் ஐந்து மனைவிகளுக்கு குழந்தையின்மை மற்றும் இறந்து போனதால் சென்னையை அடுத்த பொன்னேரிக்கு அருகில் உள்ள சின்னகாவணத்தைச் சேர்ந்த சின்னம்மையை ஆறாவதாய் திருமணம் செய்து கொண்டிருந்தார்
இதன் அடிப்படையில் இராமலிங்கம் பிள்ளை அவர்களின் வாழ்க்கையை  ஆண்டு கால சென்னை வாழ்க்கை சென்னையை விட்டு நீங்கிய பின்னர் வரும் அடுத்த  ஆண்டு கால வாழ்க்கை என இரண்டு கால கட்டங்களில் அவரை அணுகுவது சரியாக இருக்குமென நினைக்கிறேன்
வள்ளல் பெருமானின் மூத்த சகோதரர் சபாபதி பிள்ளை சமய சொற்பொழிவுகளை செய்பவராய் இருந்ததினால் இயல்பாகவே வீட்டில் பக்திநெறி தழைத்தோங்கி இருந்தது
திரு அருட் பிரகாச வள்ளலார் என அறியப் படும் மருதூர் இராமலிங்கம் பிள்ளை அவர்களைப் பற்றிய எனது தேடல் சேகரிப்புகள் புரிதல்கள் தெளிவுகள் ஆகியவைகளை பதிவாக்கும் முயற்சிதான் இந்த தொடர்
இந்த தொடரின் நெடுகே நான் முன் வைக்கும் தகவல்கள் மற்றும் அது தொடர்பான கருத்துக்கள் யாவும் எனது தனிப்பட்ட புரிதல்களே எனவே இது தொடர்பில் யாருக்கும் வருத்தமேற்பட்டால் அதற்காக எனது வருத்தங்களை தொடரின் ஆரம்பத்திலேயே பதிவு செய்திட விரும்புகிறேன்
மற்ற பிற சித்தர் பெருமக்களைப் போலவே வள்ளல் பெருமானும் தான் சார்ந்த சமூகம் மற்றும் சமயத்தின் நிறை குறைகளை தயக்கமின்றி பேசவும் அதனை ஒப்புக் கொள்ளவும் கூடியவராக இருந்ததே என்னை அவர் பால் ஈர்த்தது
ஆணும் பெண்ணும் சமம் என்பதில் துவங்கி சாதிய நடைமுறைகளையும் அதன் சடங்குகளையும் எதிர்த்தது வேதம் ஆகமம் இதிகாசம் புராணங்கள் என தன்னுடைய சமயம் முன் வைத்த பல கூறுகளை ஆராய்ந்து அதில் காணப்படும் சூதுகளை நிராகரித்தது என பல வகையில் தான் வாழ்ந்த காலத்தின் கலகக் குரலாகவே வள்ளல் பெருமானை நாம் பார்க்கக் கூடியதாய் இருக்கிறது
மதவாதிகளின் எதிர்ப்பு வழக்குகள் விவாதங்கள் அச்சுறுத்தல்கள் கேலிப் பேச்சுகள் என அவதூறுகளின் ஊடே தான் திடமாய் நம்பிய கருத்துக்களை முன் வைத்த நேர்மையான ஆளுமையே இன்றளவும் அவர் பேசப் படுவதற்குக் காரணம் என நினைக்கிறேன்
ஐம்பத்தி ஒரு ஆண்டுகளே வாழ்ந்த இப் பெருமகனாரைப் பற்றிய தகவல்கள் பெரும்பாலும் அவரின் நூல்களின் ஊடேதான் நாம் அவரை அணுகக் கூடியதாகவும் அறியக் கூடியதாகவும் இருக்கிறது
இந்த மருந்தானது நரம்பு முறிந்து வீக்கங் கொண்டாலோ அல்லது அடிப்பட்டு வீக்கங் கொண்டாலோ அல்லது வேறு சில காரணங்களினால் வீக்கம் கண்டால் அதை குணமாக்கிட உதவும் என்கிறார் தேரையர்
அந்த பாடல் பின்வருமாறு நீர் முள்ளி சங்கங்குப்பி கருநொச்சி புண்ணாக்கு மூலம் அமுக்குறா சாறு கோழியவரைச் சாறு ஆகியவைகளில் வகைக்கு கால் படியளவு எடுத்து ஒரு பாத்திரத்தில் இட்டு அடுப்பில் ஏற்றி வற்ற காய்ச்சி எடுத்து சேகரித்துக் கொள்ள வேண்டும்
திருக்குர்ஆனில் கூறப்பட்டிருக்கின்ற நபிமார்களை நாம் எடுத்துக் கொண்டால் அந்த நபிமார்களில் பெரும்பாலானவர்களுக்கு ஆட்சி அதிகாரம் வழங்கப்படவில்லை
ஆனால் அவர்களுக்கு ஆட்சியதிகாரம் கொடுக்காமல் இருந்தும் அவர்களுக்கு அதிகாரத்தைக் கொடுத்ததாக அல்லாஹ் கூறுவது ஏன் என்பதை எப்படிப் புரிந்து கொள்வது
மாறாக வேதத்திற்கு விளக்கமாகச் சட்டமியற்றி மார்க்கத் தலைவர் என்ற முறையில் மக்களுக்கு ஆணையிடுகின்ற அதிகாரத்தைத்தான் அல்லாஹ் இங்கே குறிப்பிடுகிறான்
ஆட்சியதிகாரம் என்று நாம் அர்த்தம் கொடுத்தால் அனுப்பப்பட்ட அனைத்து நபிமார்களும் ஆட்சியதிகாரம் பெற்றவர்களாக இருந்திருக்க வேண்டும்
அவர்கள் இதனை மறுத்தால் இதனை மறுக்காத ஒரு சமுதாயத்தை இதற்குப் பொறுப்பாளிகளாக்குவோம் என்று  வசனத்தில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்
வேதம் தவிர வேறு எதுவும் நபிமார்களுக்கு வழங்கப்படவில்லை என்றிருந்தால் வேதத்தையும் நுபுவ்வத்தையும் ஹுக்மையும் வழங்கியதாக அல்லாஹ் கூறியிருக்க மாட்டான்
ஹுக்மு என்ற அதிகாரமோ நபி எனும் தகுதியோ நமக்குத் தேவையில்லை என்று அந்த நபிமார்கள் கருதுவார்களானால் இம்மூன்றையும் ஏற்கும் மற்றவர்களுக்கு அதைக் கொடுத்து அனுப்புவேன் என்று அல்லாஹ் எச்சரிக்கை செய்கிறான்
கொங்குதேர் வாழ்க்கை என்ற தமிழ்க் கவிதைத் திரட்டின் முதல் பிரசுரத்தில் தமிழின் குறிப்பிடத்தக்க கவிஞர்கள் சிலர் விடுபட்டிருந்தது குறித்து அந்த சமயத்தில் சர்ச்சை எழுந்தது நினைவிருக்கிறது
இலக்கியத்திற்கான நோபெல் விருது புக்கெர் விருது போன்ற விருதுகள் அறிவிக்கப்பட்டதும் விருது பெற்ற படைப்பாளியின் ஒருசில எழுத்தாக்கங்கள் மொழிபெயர்க்கப்படுவதும் இலக்கிய இதழ்களில் வெளியாவதும் வழக்கமாக இருந்துவருகிறது அப்படியில்லாமல் தொடர்ந்த ரீதியில் லதா ராமகிருஷ்ணன் வைதீஸ்வரன் கவிதைகள்   அநாமிகா ஆல்ஃபபெட்ஸ் வெளியீடு முதல் பதிப்பு செப்டெம்பர்  விலை ரூ  சமகால தமிழ்க் கவிதை வெளியில் கவிஞர் வைதீஸ்வரனுடைய பெயர் புறமொதுக்க முடியாத ஒன்று அவருடைய கவிதைகள் கதைகள் கட்டுரைகள் தமிழ் இலக்கிய நூல்களில் குறிப்பாக இலக்கியத்திற்கான மாற்றிதழ்களில் கடந்த  ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக வெளியாகிக் கொண்டிருக்கின்றன
தமிழின் லதா ராமகிருஷ்ணன் மனக்குருவி வைதீஸ்வரன் கவிதைகள்   அநாமிகா ஆல்ஃபபெட்ஸ் வெளியீடு முதல் பதிப்பு செப்டெம்பர்  விலை ரூ  சமகால தமிழ்க் கவிதை வெளியில் கவிஞர் வைதீஸ்வரனுடைய பெயர் புறமொதுக்க முடியாத ஒன்று அவருடைய கவிதைகள் கதைகள் கட்டுரைகள் தமிழ் இலக்கிய நூல்களில் குறிப்பாக இலக்கியத்திற்கான மாற்றிதழ்களில் கடந்த  ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக வெளியாகிக் நான் சார்ந்துள்ள இந்த பார்வையற்றோர் நன்னல அமைப்பு கடந்த  ஆண்டுகளுக்கு மேலாக பார்வையற்றோரின் பிரச்னைகளையும் அவர்களின் படைப்புத்திறனையும் வெளிப்படுத்தும் படைப்புகளையு வெளியிட்டுவருகிறது
பார்வையின்மையையும் மீறி சமூகத்தில் எதிர்நீச்சல் போட்டு முன்னேறியவர்களை முக்கியப் பொறுப்பில் கொண்டிருக்கும் இவ்வமைப்பின் நிறுவனர் திருஜெயராமன்
தற்காலத் தமிழ்க் கவிதைகள் சங்ககாலம் தொட்டு இன்றுவரை பாரதியார் கவிதைகள் ஜெயகாந்தனின் படைப்புகள் கவிஞர் உமா மகேஸ்வரியின் கவிதைகள் என பல தமிழாக்கங்களைத் தொடர்ச்சியாக ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்திருக்கும் டாக்டர் கேஎஸ்சுப்பிரமணியன்  சங்கப் பெண்கவிகளின் க்கும் மேற்பட்ட கவிதைகளை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த் திருக்கிறார்
லதா ராமகிருஷ்ணன் ஆளாளுக்கு புத்தகக் கண்காட்சியில் அதிகமாக விற்ற நூல்கள் என்று பரபரப்பாகப் பட்டியல் தந்துகொண்டிருக்கிறார்கள்
ஸ்பானியர்கள் இங்கு குடியேறிய காலத்தில் ஸ்பானிய அரசியான மரியானா என்பவளின் நினைவாக ம் நூற்றாண்டில் இத்தீவுகளுக்கு மரியானா தீவுகள் எனப் பெயரிடப்பட்டது
ம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரையில் இத்தீவுகள் சில வேளைகளில் லாட்ரோனஸ் தீவுகள் திருடர்களின் தீவுகள் என அழைக்கப்பட்டு வந்தது
மரியானாதீவுகள் இருந்து மீள்விக்கப்பட்டது அனைத்துப் பக்கங்களும் படைப்பாக்கப் பொதுமங்கள் அனுமதியுடன் பகிரப்பட்டுள்ளன கூடுதலான கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்படலாம்
சுகாதாரத்துறை அமைச்சர் விஜயபாஸ்கர் சென்னை வருமானவரித்துறை அலுவலகத்தில் விசாரணைக்காக இன்று ஆஜரானார் மேலும் வருமான வரித்துறை அதிகாரிகள் அமைச்சரிடம் தொடர்ந்து விசாரணை செய்துவருகின்றனர்
ஆங்கிலேயரால் கட்டப்பட்ட பழமையானகொள்ளிடம் ஆற்றுப் பாலத்தை இடிக்க வேண்டாம் என பொதுமக்கள் கோரிக்கை விடுத்துள்ளனர்
திருச்சியில் உள்ள கொள்ளிடம் ஆற்றுப்பாலம் இடிந்து விழும் தருவாயில் உள்ளதால் அதில் போக்குவரத்திற்கு தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளதுஇந்நிலையில்  ஆண்டுகள் பழமையான கொள்ளிடம் பாலம் அருகே பாய்ந்தோடும் நீரை பார்க்க ஏராளமானோர் குவிந்த வண்ணம் உள்ளனர்தண்ணீர் பெருக்கு குறைந்ததும்பாலத்தை இடிக்கமாவட்ட நிர்வாகம் முடிவு செய்துள்ளது
சர்கார் படப்பிடிப்பில் விஜயின் குறும்புசர்கார் படப்பிடிப்பில் விஜயின் குறும்புமனதை நெகிழ வைக்கும் பேரன்பு டீசர் வயது முதியவராக மாறிய விஜய் சேதுபதி
கொடைக்கானலில் விவசாயிகள் தண்ணீர் கேட்டு வருவாய் கோட்டாட்சியர் அலுவலகம் முற்றுகை  மாவட்டம் திண்டுக்கல் கொடைக்கானலில் விவசாயிகள் தண்ணீர் கேட்டு வருவாய் கோட்டாட்சியர் அலுவலகம் முற்றுகை கொடைக்கானலில் விவசாயிகள் தண்ணீர் கேட்டு வருவாய் கோட்டாட்சியர் அலுவலகத்தை முற்றுகையிட்டு ஆர்ப்பாட்டத்தில் ஈடுபட்டதால் பரபரப்பு ஏற்பட்டதுதிண்டுக்கல் மாவட்டம் கொடைக்கானல் மேல்மலை கிராமமான கிளா வரையில் க்கும் மேட்பட்ட விவசாய குடும்பங்கள் வசித்து வருகின்றனர்
அப்பகுதி விவசாயிகளுக்கு குடிநீர் ஆதாரமாக துளுக்கம்பட்டி அணையை கடந்த ஆண்டு தமிழக அரசு சார்பில் ஒரு கோடியே லட்சம் ரூபாய் செலவில் தூர்வாரப்பட்டது இந்நிலையில் இக்கிராமத்தில் மற்றொரு சமுதாயத்தினர் பயன்படுத்துவதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து வருவாய் கோட்டாட்சியர் அலுவலகத்தை முற்றுகையிட்டு ஆர்ப்பாட்டத்தில் ஈடுபட்டனர்
இரண்டாவது சர்வதேச முதலீட்டாளர்கள் மாநாட்டில் வேலைவாய்ப்பு அதிகம் உள்ள தொழிற்சாலைகளுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்பட்டு முதலீடு செய்ய அழைப்பு விடுக்கப்பட்டு வருகிறது என தொழில் துறை அதிகாரிகள் தெரிவித்துள்ளனர்
மருத்துவ விடுப்பைத் தொடர்ந்து வரும் சனிஞாயிறுமற்றும் பிற அரசு விடுமுறை நாட்களை பின் இணைப்பாகக் கருதிட அனுமதி பெற்றால் போதுமானது
மருத்துவ விடுப்பு தொடங்கும் நாளுக்கு முன் உள்ள சனிஞாயிறு மற்றும் பிற அரசு விடுமுறை நாட்களை முன் இணைப்பாக கருதிட அனுமதி பெற வேண்டிய அவசியமில்லை அரசு கடித எண் வாசகர்களின் கருத்து சுதந்திரத்தை வரவேற்கும் இந்தப்பகுதியை ஆரோக்கியமாக பயன்படுத்திக் கொள்ள அன்புடன் வேண்டுகிறோம்
டெட் தேர்வு மதிப்பெண் அடிப்படையில் ஆசிரியர்கள் நியமிக்கப்படுவர் அமைச்சர் செங்கோட்டையன் வெயிட்டேஜ் முறை இல்லாமல் தேர்வில் பெறும   ஆசிரியர் தகுதித் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்று சான்றிதழ் சரிபார்ப்பில் கலந்து கொண்டவர்களு ஈரோட்டில் பள்ளி கல்வித்துறை அமைச்சர் செங்கோட்டையன்நேற்று அளித்த பேட்டி கடந்த ல் ஆசிரியர் தகுதி தேர்வில் தேர்ச்சிபெற்று பணி ஆணை வ வெயிட்டேஜ் முறையினை நீக்குவது குறித்து கல்வி அமைச்சர் செங்கோட்டையன் அவர்கள் பேட்டி  வெயிட்டேஜ் முறையினை நீக்குவது குறித்து கல்வி அமைச்சர் செங்கோட்டையன் அவர்கள் டெல்லியில் செய்தியாளர்களுக்கு கொடுத்த பேட்டி தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றவர்கள் மீண்டும் போட்டித் தேர்வில் கலந்து கொண்டு தேர்ச்சி பெற்றால் மட்டுமே பணி நியமனம் அரசானை வெளியீடு கல்வி சிறகுகள் ஆர்கே குடும்பத்தை காப்பாற்றும் பெண்களுக்கு கல்வி அவசியம் வருமான வரித்துறை இணை ஆணையாளர் பேச்சு எங்கள் செய்திகளை உடனுக்குடன் தெரிந்துகொள்ள எங்களுடைய அப்ப்ளிகேஷனை கீழேயே உள்ள இமேஜை கிளிக் செய்து இல் டவுன்லோட் செய்து கொள்ளுங்கள் நன்றி எங்கள் செய்திகளை உடனுக்குடன் தெரிந்துகொள்ள எங்களுடைய அப்ப்ளிகேஷனை கீழேயே உள்ள இமேஜை கிளிக் செய்து இல் டவுன்லோட் செய்து கொள்ளுங்கள் நன்றி எங்களுடைய அப்ப்ளிகேஷனை கீழேயே உள்ள இமேஜை கிளிக் செய்து இல் டவுன்லோட் செய்து கொள்ளுங்கள் நன்றி அனுப்பப்பட்டுள்ளது
அது அமையாமற் போன போது ஏறத்தாழ முப்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு விருட்சம் என்ற பெயரில் துவங்கிய சிற்றிதழ் சிறிய தடைகளுக்குப் பின் நவீன விருட்சம் இதழாய்த் தொடர்ந்து இன்று அதன் நூறாவது இதழ்  பக்கங்களுக்கும் மேலான பெரிய இதழாக வெளியிடப்பட்டது
மேற்கு மாம்பலத்தில் ஒரு சிறிய ஆகஸ்ட்  காலச்சுவடு இதழில் களந்தை பீர்முகம்மதுவின் சிறுகதை நற்றாள் யதார்த்தக் கதைக்குள் பல அடுக்குகளைக் காட்டும் நல்ல முயற்சியாயமைந்திருக்கிறது
நமக்கு அவர்களது வாழ்க்கைப் போராட்டம் குடும்பத்துக்குள்ளே வருமான அடிப்படையிலான ஏற்றத்தாழ்வுகள் ஜூன்  மூன்றாம் வாரத்தில் ஒரு படகில்  இலங்கைத் தமிழ் அகதிகள் ஆஸ்திரேலியாவில் நுழைய விடாமல் தடுக்கப்பட்ட பிறகு இந்தோனேசியா அருகே உள்ள கடலில் நாட்கணக்கில் தத்தளித்ததும் இறுதியாக அவர்கள் இந்தோனேசியக் கரையில் இறங்க அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளதும் பரப்பரப்பாக ஊடகத்தில் பேசப்பட்டது
பதினான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்பாக குமுதம் தீராநதி இதழைத் துவங்கிய போதே பெரிய பத்திரிக்கைகள் இலக்கியத்துக்கு சமகாலத்தில் வாசகர் தரும் கவனத்தைப் புரிந்து கொண்டது தெளிவானது
பெண் சுமார் மூன்றாண்டு காலத்துக்கு முன்பே வைகோ சசி பெருமாள் போன்ற சமூக ஆர்வலர் மட்டுமே கையிலெடுத்த மது ஒழிப்புக்காகக் குரல் கொடுத்தார்
ஆனால் அணி சேரும் கணக்குகள் நான் படுக்கைக்கு எப்போது எப்படி வந்தேன் வியந்தபடி எழுந்தான் புள்ளினங்கள் விடிவெள்ளிக்கு நற்காலை வாழ்த்துகையில் நகை தாலி கூரைப்புடவை வைத்த இடத்தில் அப்படியே அவள் எங்கே
இதுவரை நாம் பார்த்த சிலரது வாழ்க்கை வரலாறும் அவர்களது பிரமைகளும் அந்த பிரமைகள் மீது கட்டப்பட்ட அவர்களது நம்பிக்கைகளும் நமக்கு ஒரு சித்திரத்தை அளிக்கின்றன
இந்த இறை அனுபவம் அல்லது ஆன்மீக உணர்வு என்பது என்பதிலிருந்து பிறவியிலேயே டெம்போரல் லோப் பாதிக்கப்பட்டதன் மூலமாகவோ இயற்கையாகவே டெம்போரல் லோப் பாதிக்கப்பட்டதன் மூலமாகவோ செயற்கையாக அதாவது அடி படுவதாலோ அல்லது வேறு விதமான மருந்துகளாலோ டெம்போரல் லோப் பாதிப்படைவதன் மூலமாகவோ இந்த ஆன்மீக உணர்வை அடையலாம் என்பது பல ஆத்திகர்களுக்கு சங்கடமான ஒரு உண்மையாகத்தான் இருக்கும்
அதுவும் டெம்போரல் லோப் பாதிப்படைந்ததும் உடனேயோ அல்லது பல வருடங்களுக்கு பின்னரோ கூட இந்த பாதிப்பு தன் வெளித்தோற்றத்தை ஆரம்பிக்கிறது
இவ்வாறு இறை உணர்வினால் உந்தப்பட்டு டெம்போரல் லோப் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் கூறும் வாசகங்கள் அதாவது இறைவன் இவர் மூலமாக பேசுவது என்று அவரை பின்பற்றுபவர்கள் நம்புகிறார்கள்
இது மிகவும் பரவலான குற்றச்சாட்டாக இருப்பதால் முகம்மதுவுக்கு டெம்போரல் லோப் வலிப்பு நோய் இல்லை என்று நிரூபிக்கும் முயற்சியில் பல இஸ்லாமிய தளங்களும்உள்ளன
ரிச்சர்ட் டாகின்ஸ் குழந்தைகளின் மத நம்பிக்கை என்பது அவர்கள் தன்னிச்சை இல்லாமல் ஏற்றுகொண்ட ஒரு விஷயம் என்று கூறுகிறார்
ஆனால் சமூக விலங்குகளான குரங்குகள் மனிதர்கள் போன்ற பாலூட்டிகள் ஒரு குறிப்பிட்ட காலம் வரைக்கும் பெற்றோர் பெற்றோர் அல்லாத சமூக பாதுகாப்பில் வளர்கின்றன
ஆனால் மனிதர்கள் என்ற பாலூட்டிகள் மட்டுமே பிறந்த குழந்தையை கூட சமூக நிறுவனங்களின் பாதுகாப்பில் விட்டுவிடவும் சமூக நிறுவனங்கள் மூலமாக தன் குழந்தையின் வாழ்க்கைக்கு தேவையான விஷயங்களை அளிக்கவும் கொடுக்கின்றன
அந்த பருவத்தில் நாம் ஒரு பஞ்சு ஈரத்தை உறிஞ்சுவதுபோல வெகு விரைவில் எந்த கேள்வியும் இல்லாமல் கொடுக்கும் அனைத்தையும் ஏற்றுகொள்ள வேண்டியவர்களாக இருக்கிறோம்
மொழி எழுத்தறிவு சமூகத்தில் எப்படி நடந்துகொள்வது எங்கே எச்சில் துப்பக்கூடாது எங்கே எச்சில் துப்பலாம் எங்கே மல ஜலம் கழிக்கலாம் எங்கே நடக்கலாம் எங்கே நடக்கக்கூடாது என்ற அனைத்தின் கூடவே உடை நடை பாவனை பண்டிகைகள் பழக்க வழக்கங்கள் ஆகிய அனைத்து கலாச்சார உபகரணங்களோடு மத நம்பிக்கையும் ஏறி வருகிறது
அந்த பெற்றோர் ஜோஸப் ஸ்மித்திடம் கடவுள் பேசினார் என்று குழந்தையிடம் சொன்னால் அந்த குழந்தையும் கேள்வி கேட்காமல் அதனை ஏற்றுகொள்கிறது
உதாரணமாக கூறுவதென்றால் ஒரு வீட்டில் மரணம் சம்பவித்தது என்றால் அந்த குடும்பத்தினர் கோவில் போன்ற திருவிழா நடக்கும் இடங்களுக்கு செல்வது தடை செய்யப்பட்டது என்று அறிவோம்
இவை பெரும்பாலும் சமூக நியதிகள் பழக்க வழக்கங்கள் பண்டிகைகள் புராணக்கதைகள் இதிகாசங்கள் நாடோடி கதைகள் நாடோடி பாட்டுகள் கிராமப்புற உழவு பாட்டுகள் விளையாட்டுகள் என்று நம்மிடம் சமூக அறிவு இந்தியாவில் வருகிறது
ராமாயணத்தில் சொல்லப்படும் ஒரு தார மணம் என்பதன் சமூக பின்புலமோ அதன் சமூக பயன்பாடோ நாம் ஆராயவில்லை என்றாலும் அதற்கு இருக்கும் மதிப்பை நாம் உள்ளூர அறிந்திருக்கிறோம்
இதற்கான காரணம் பொது அறிவு உலகம் பல கோடி வருடங்கள் பழையது என்று சொல்வதை மீறி உலகம் ஆறு நாட்களில் படைக்கப்பட்டது அது தோன்றி  வருடங்களே ஆகிறது என்று நம்புவது ஒரு அறிவுக்கு பொருந்தாத அறிவியலுக்கு பொருந்தாத ஒரு நம்பிக்கை
நம்பிக்கை என்பது மனித மூளை என்னும் கம்ப்யூட்டரின் நினைவு தளங்களில் சேமிக்கப்பட்ட ஒன்று சைபர் ஒன்று சைபர் என்ற செய்தி தொகுப்பாக இருக்கலாம்
ஒரு மருந்து எந்த அளவுக்கு வேலை செய்கிறது என்பதை அறிய ஒரே கான்ஸர் உள்ள பத்து பேரை எடுத்து அதில் ஐந்து பேருக்கும் எனப்படும் சர்க்கரை மாத்திரையும் மற்ற ஐந்து பேருக்கு பரிசோதிக்கப்படும் மருந்தும் கொடுப்பார்கள்
சர்க்கரை மாத்திரை கொடுத்தவர்களுக்கு குணமானதை விட எந்த அளவுக்கு ஒரிஜினல் மாத்திரை கொடுத்தவர்கள் குணமானார்கள் என்பதை அறிந்து இந்த மருந்து உண்மையிலேயே குணப்படுத்துகிறதா என்பதை அறிவார்கள்
இதன் பெயர் இதனை பற்றி மேலும் அறிய  எந்த மருந்து கொடுப்பதாக அந்த நபர் அறிந்தாரோ அந்த மருத்து சுத்த வேஸ்ட் என்று பத்திரிக்கை செய்திகள் சொன்னதை படித்தபின்னர் ஒரே வாரத்தில் அந்த கட்டிகள் மீண்டும் தோன்றிவிட்டன
மருந்து கொடுத்த டாக்டர் அதே சர்க்கரை மாத்திரையை அவருக்கு கொடுத்து இது புதிய வேறுபட்ட சரிசெய்யப்பட்ட மருந்து என்று சொல்லி கொடுத்தபோது மீண்டும் அந்த கட்டிகள் மறைந்து அவர் குணமானார்
எனப்படும் அமெரிக்க உணவு மருந்து அமைச்சகம் அந்த பரிசோதனையே தோல்வியை தழுவியது என்று அறிவித்ததை அறிந்தபோது அந்த கட்டிகள் மீண்டும் தோன்றின
சிறு குழந்தைகள் பூச்சாண்டியை நம்புகின்றன மேலை நாடுகளில் சாண்டா கிளாஸ் என்ற ஒருவர் இருக்கிறார் அவர் ஒவ்வொரு கிறிஸ்துமஸும் வந்து பரிசுப்பொருட்களை தருகிறார் என்று நம்புகின்றன
ஆகவே நமது ஒழுக்க மதிப்பீடுகளை உதாசீனம் செய்து அதிகாரத்தில் உள்ளதாக நம்மால் நம்பப்படுபவர்கள் சொல்வதை அது என்ன கேவலமான விஷயமாக இருந்தாலும் செய்ய தயாராக இருப்போம்
பைபிள் சொல்கிறது என்பதற்காகவும் குரான் சொல்கிறது என்பதற்காகவும் தற்கொலை செய்துகொள்ளவும் மற்றவர்களை கொல்லவும் தயாராக இருந்திருக்கிறார்கள்
இந்த புத்தகமும் பெந்தகொஸ்தே கிறிஸ்துவ பிரிவினர் அன்னிய பாஷைகள் பேசுவதாக நம்பிக்கொள்வதையும் பௌத்தர்கள் தியானம் மூலம் அடையும் காலமற்ற நிலையையும் நியூரோ பயாலஜி மூலமாக விளக்க முனைகிறது
இதை அப்படியே அச்சடித்து இலவசப் பிரசுரமாகவோ அல்லது குறைந்த விலையிலோ தமிழக இடதுசாரி மற்றும் பெரியாரிய இயக்கங்கள் நடத்தும் கூட்டங்களில் விநியோகிக்க வேண்டும்