sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நகரங்கள் அல்லது காடுகளின் நடைமுறைகளைப் பின்பற்றுபவனும் அவதூறிலோ முகத்துதியிலோ ஒருபோதும் ஈடுபடாதவனுமான மனிதன் முக்தியை அடைவான் உலகளாவிய நட்பைப் பயின்று அறம்சார்ந்த நடத்தையும் உற்சாகமிக்க ஆன்மாவையும் ஆன்மாவின் அறிவையும் கொண்டு பூமியின் பற்றுகள் அனைத்திலிருந்தும் விடுபட்ட மனிதன் மறுமையில் பெரும் வெகுமதியை அடைகிறான் சிறப்பான நடத்தையுடனும் கடமைகளை நோற்றும் உற்சாகமிக்க ஆன்மாவுடனும் கல்வி மற்றும் தன்னறிவுடனும் கூடிய மனிதன் இம்மையில் உயர்ந்த மதிப்பையும் மறுமையில் உயர்ந்த கதியையும் அடைகிறான் பூமியில் நல்லவை என்று கருதப்படும் செயல்கள் அனைத்தும் நல்லோரால் செய்யப்படும் செயல்கள் அனைத்தும் ஞானம் கொண்ட தவசியின் பாதையை அமைக்கின்றன
நல்லோன் ஒருவன் ஒருபோதும் அந்தப் பாதையில் இருந்து விலக மாட்டான் உலகில் இருந்து ஓய்ந்து காட்டு வாழ்வைப் பின்பற்றி புலன்களில் முழுக் கட்டுப்பாட்டுடன் தன் மரணத்தை எதிர்பார்த்து அமைதியாக அந்தப் பாதையில் நடக்கும் கல்விமான் நிச்சயம் பிரம்ம நிலையை அடைவான் எந்த உயிரினத்திடமும் அச்சமில்லாதவனும் எந்த உயிரினத்தையும் அச்சுறுத்தாதவனுமான ஒருவனுக்கு தன் உடலைவிட்ட பிறகு எந்த அச்சத்தையும் சந்திக்க வேண்டியதில்லை தன் தகுதிகளைத் தேக்க முனையாமல் உண்மையான இன்பத்தில் அதைத் தீர்ப்பவனும் அனைத்து உயிரினங்களிடமும் சம பார்வை கொண்டவனும் உலகளாவிய நட்பெனும் போக்கைப் பயில்பவனுமான ஒருவன் பிரம்மத்தை அடைகிறான் வானில் உள்ள பறவைகளின் பாதையையோ நீரின் பரப்பில் நீர்க்கோழியின் பாதையையோ பகுத்தறிய முடியாததைப் போலவே பூமியில் அத்தகைய மனிதனின் பாதையும் கவனத்தை ஈர்க்காது ஓ மன்னா இல்லத்தைக் கைவிட்டு துறவறத்தைப் பின்பற்றுபவன் இன்புற அழிவில்லாத பிரகாச உலகங்கள் பல காத்திருக்கின்றன செயல்களை அனைத்தையும் கைவிட்டு முறையான போக்கில் தவங்களையும் கைவிட்டு கல்வியின் பல்வேறு கிளைகளைக் கைவிட்டு உண்மையில் பூமியைச் சேர்ந்த மனிதர்கள் தங்கள் இதயங்களை நிலைக்கச் செய்யும் அனைத்துப் பொருட்களையும் கைவிடும் ஒருவன் தன் ஆசைகளில் தூய்மையானவனாக அனைத்துக் கட்டுப்பாடுகளில் இருந்தும் விடுபட்டவனாக உற்சாகம் நிறைந்த ஆன்மாவுடனும் தன்னறிவுடனும் தூய்மையான இதயத்துடனும் கூடியவனாகி இவ்வுலகில் பெரும் மதிப்பை வென்று இறுதியாகச் சொர்க்கத்தை அடைகிறான்  சாதி வர்ணம் உடை உணவு போன்ற வேறுபாடுகளைக் களைந்து என்பது பொருள் எனக் கங்குலி இங்கே விளக்குகிறார்
வேத தவங்களில் இருந்து எழுந்ததும் குகைக்குள் மறைக்கப்பட்டதுமான பெரும்பாட்டனின் அழிவில்லா உலகத்தை தற்கட்டுப்பாடு கொண்ட ஒருவனால் மட்டுமே வெல்ல முடியும் உண்மை அறிவில் இன்பம் கொள்பவனும் தெளிவடைந்தவனும் எவ்வுயிருக்கும் தீங்கிழையாதவனுமான ஒருவன் இவ்வுலகிற்குத் திரும்புவதில் எந்த அச்சமும் வேறு எந்த அச்சமும் கொள்ளமாட்டான் அவனுக்கு மறுபிறவி குறித்த அச்சமேதும் இல்லை தற்கட்டுப்பாட்டில் ஒரே ஒரு குறை தோஷம் உள்ளது
தற்கட்டுப்பாடுடைய மனிதன் பலவீனனாகவும் மூடனாகவும் கருதப்படுகிறான் ஓ பெரும் ஞானம் கொண்டவனே இந்தப் பண்பு ஒரே ஒரு குறையை மட்டுமே கொண்டுள்ளது
தற்கட்டுப்பாடுடையவன் வசிக்கும் இடமே காடாகும் அதுவே புனிதமான ஆசிரமமுமாகும் என்றார் பீஷ்மர்  இங்கே குறிப்பிடப்படும் பிரம்மலோகம் என்பது ஒவ்வொருவரின் இதயம் என்று கருதப்படுகிறது
கும்பகோணம் பதிப்பில் ஞானத்தில் ஸந்தோஷப்படுகிறவனும் எல்லாப்பிராணிகளிடமும் மித்திரனாயிருப்பவனுமான அறிவுள்ளவனுக்கு இவ்வுலகில் மறுபிறப்பென்னும் பயமில்லை பரலோகத்தைப் பற்றிய பயம் ஏது
வைசம்பாயனர் ஜனமேஜயனிடம் தொடர்ந்தார் பீஷ்மரின் இவ்வார்த்தைகளைக் கேட்ட யுதிஷ்டிரன் அமுதத்தைப் பருகியவனைப் போல மிகுந்த நிறைவடைந்தான் மேலும் அந்த மன்னன் யுதிஷ்டிரன் அந்த அறவோர்களில் முதன்மையானவரிடம் பீஷ்மரிடம் கேள்விகளைக் கேட்டான்
ஒரு வாரம் ஊறியபின் வாணலியில் இதயம் நல்லெண்ணெய் ஊற்றி காய்ந்ததும் கடுகு போட்டுத் தாளித்து ஊறிய நெல்லிக்காயுடன் போட்டுக் கிளறி பாட்டிலில் போட்டு எடுத்து தேவையான போது பயன்படுத்தவும்
பழுக்காத பச்சைப் பப்பாளித் துண்டுகள் அல்லது சாறை அருந்தினால் குடலிலுள்ள வட்டப்புழுக்கள்வெளியேறும் பப்பாளியிலுள்ள பப்பாயின் என்சைம்களில் ஆர்ஜினைன் என்பது ஆண்களுக்கான உயிர் உற்பத்தித் திறனை மேம்படுத்தவும்கார்பின் இருதயத்திற்கும் ஃபைப்ரின் இரத்தம் உறைதலுக்கும் உதவுகின்றது இயற்கை மருத்துவச் சிகிச்சையின் கீழ் பட்டினிச் சிகிச்சை மேற்கொள்கையில் பப்பாளிச் சாறும் வெள்ளரிச் சாறும் மாற்றி மாற்றிக் குடித்தால் உடல் கழிவுகள் நீக்கத்தில் பெரும்பயன் விளையும் ஆண்டிபயாடிக் மருந்துகளில் சிகிச்சை பெற்றபின் ஒருவர் பப்பாளி நிறையச் சாப்பிட வேண்டும்
ஏனெனில் குடல் தசைகளில் அழிக்கப்பட்டிருக்கும் நல்ல பாக்டீரியாக்களைமீண்டும் உற்பத்தி செய்வதற்கு பப்பாளி உதவும் நன்றாகப் பழுத்த பப்பாளிப் பழத்தின் விதைகள் குடல் புழுக்களை வெளியேற்ற உதவும்
மேலும் நரம்புகள் பலப் படவும் ஆண்மை தன்மை பலப்படவும் ரத்த விருத்தி உண்டாகவும் ஞாபக சக்தியை உண்டு பண்ணவும் பப்பாளி சாப்பிடுங்கள் மாதவிடாய் சரியான அளவில் இன்றி கஷ்டப்பட்டு கொண்டி ருக்கும் பெண்மணிகள் தினமும் பப்பாளிப்பழம் உண்டு வந்தால் மாதவிடாய் குறைபாடு சீராகும் அடிக்கடி பப்பாளி பழத்தினை உண்டு வருபவர்கள் எவ்வகை நோய்க்கும் ஆளாக நேரிடாது
அதிலும் பஸ்தர் பகுதியில் மிக அதிக அளவில் இருப்பதால் மத்தியப் பிரதேசத்தில் மட்டுமே நாட்டின் மொத்த மரங்களின் அகத்தி வளமான ஈரமான மண்ணில் நன்கு வளரும்
மருத்துவப் பயன்கள் தாவரங்கள் தங்களிடமிருந்து வண்ணப்பசை எண்ணெய் கோந்து குங்கிலியம் பால் போன்ற பலவிதமான திரவப் பொருள்களை வெளிப்படுத்துகின்றன
சுமார்  ஆண்டுகளுக்கு முன்புதான் ரப்பரைப் பற்றி உலகின் மற்ற பாகங்களுக்கும் தெரிய நான் சிறுவனாக இருந்த போது எனக்கு பிடித்தப் புத்தகங்களில் அரபுக் கதைகள் எனப்படும்  இரவுகள் என்னும் கதைகள் ஹாதிம் தாய் முதலியவன முக்கியமானது ஆகும் அவைகளில் வரும் கதை மாந்தர்கள் சாப்பிடும் போதெல்லாம் அத்திப்பழம் சாப்பிடுவதாக வரும்
பழங்களிலேயே விலை குறைவானதும் அனைவராலும் எளிதில் வாழையின் உறுப்புகள் பிற ஓர்வித்திலைச் செடிகளைப் போன்றே இருந்தாலும் சில சிறப்பான மாற்றங்களைக் கொண்டுள்ளது
இதை காடில்லாத மற்ற இடங்களில் வளர்த்தால் இயற்கை தாயின் மடியிலிருந்து இயற்கை முறையில் பிரசவித்த எங்கள் பொருட்களை பெற கீழே உள்ள விண்ணப்ப படிவத்தைப் பூர்த்திச் செய்து அனுப்பவும்
இவை எல்லாம் நவீன அறிவியல் என்பது ஒரு பக்கம் இருந்தாலும் நமது முன்னோர்கள் இந்த தொழில் நுட்பங்களை தமது மருத்துவத்தில் கைக் கொண்டிருந்தனர் என்பது ஆச்சர்யமான செய்தி
வெவ்வேறு இயற்பியல் மற்றும் வேதியியல் பண்புகளைக் கொண்ட அணுக்களை ஒன்றோடு ஒன்று இணைப்பதுபிரிப்பதன் மூலம் புதிய மேம்படுத்தப்பட்ட இயற்பியல் மற்றும் வேதியியல் பண்புகளைக் கொண்ட அணுக் கட்டமைப்பை உருவாக்குவதெ சித்த மருந்தியலின் ஆதார அடிப்படையாகும்
இத்தகைய பேன் தொல்லையை எளிதில் முடிவுக்கு கொண்டு வரும் ஒரு முறையை புலிப்பாணி சித்தர் தனது புலிப்பாணி வைத்திய சாரம் என்ற நூலில் விவரித்திருக்கிறார்
ஒரு கழஞ்சு பாதரசம் வாங்கி அதன் எடைக்கு சமமான அளவு குப்பைமேனிக் கீரையின் சாற்றினை கலந்து இந்த கலவையை நன்கு அரைத்து அதனை ஒரு ஒரு தடிமனான நூலில் தோய்த்து எடுத்து அதனை தலையில் சொருகிக் கொள்ள வேண்டுமாம்
இப்படி ஒரு சாமம் அல்லது மூன்று மணி நேரம் சொருகி வைத்திருந்தால் தலையில் உள்ள பேன்கள் எல்லாம் இறந்து விடும் என்கிறார் புலிப்பாணி சித்தர்
நமது உடலில் சுரக்கும் இன்சுலின் என்கிற ஹார்மோனின் அளவு குறையும் போது நாம் உட்கொள்ளும் உணவில் உள்ள குளுக்கோஸ் இரத்தத்தில் தேங்க ஆரம்பித்து விடும்
தேற்றான் கொட்டைகடுக்காய் ஆவாரம் விதை ஆவாரன் பிசின் என்கிற இந்த நான்கு பொருட்களையும் சம அளவு எடுத்து நீர் விட்டு ஒரு பங்காக காய்ச்சி வடித்து இறுத்த இந்த நீருடன் ஒரு பங்கிற்கு கால்பங்கு பசுவின் மோர் சேர்த்து பருகிட நீரழிவு நீங்கும் என்கிறார்
சற்று தடிமனான காகிததில் தொன்னை போல் செய்து கொண்டு அதில் பிரண்டை யை அரைத்து அந்த காகித தொன்னையில் பின் புறத்தில் பூசி காய வைத்துக் கொள்ள வேண்டுமாம்
இதே மூன்று தடவைகள் பூசி நன்றாக காயவைத்துக் கொள்ளவேண்டும் என்கிறார் இப்படி மூன்று கல்லைக் கொண்டு அடுப்பு உண்டாக்கி நெருப்பு மூட்டி அதில் காயவைத்த இந்த காகிதத் தொன்னையை வைத்து எண்ணெய் ஊற்றி கொதித்த பின் வடை போளி அதிரசம் எல்லாம் சுட்டு எடுக்க முடியும் என்கிறார் போகர்
புலிப்பாணிச் சித்தர் தனது புலிப்பாணி வைத்தியசாரம் என்னும் நூலில் பில்லி சூனிய ஏவலில் இருந்து நம்மை காப்பாற்றிக் கொள்ளும் ஒரு வழியை பின்வருமாறு அருளியிருக்கிறார் கண்டங்கத்தரியின் வேர் நூறு பலமும் காட்டு சீரகத்தின் வேர் நூறு பலமும் கொடியறுகு வேர் நூறு பலமும் எடுத்துக் கொள்ள வேண்டுமாம்
ஒவ்வொரு பிரசவமும் ஒரு பெண்ணிற்கு மறுபிறவியைப் போன்றது என்கிற பேச்சு வழக்கு காலகாலமாய் புழக்கத்தில் உள்ள ஒரு சொலவடை
தாயின் குருதி அமுக்கம் கட்டுப்படுத்த முடியாத அளவிற்கு அதிகரித்தல் இது போன்ற தவிர்க்க இயலாத சூழல்களில் தாய் மற்றும் சேயின் உயிரை காப்பாற்றிட மருத்துவர்கள் சத்திர சிகிச்சையின் மூலம் குழந்தையை பிரசவிக்க செய்கின்றனர்
நவீன அறிவியலுக்கு இவை எல்லாம் சரிதான் ஆனால் அலோபதி மருத்துவம் வளராத பல நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் நமது தாய்மார்கள் இது மாதிரியான பிரச்சினைகளை எல்லாம் நிச்சயம் எதிர் கொண்டிருப்பார்கள்
அந்த வகையில் அகத்தியர் தனது அகத்தியர் பரிபூரணம் என்னும் நூலில் குறிப்பிட்டுள்ள ஒரு சில குறிப்புகளை இன்று பார்க்கலாம் சுண்டை என்னும் மூலிகையின் வடக்கு பக்கமாக செல்லும் வேரை எடுத்து வந்து குருவருளை வேண்டி வணங்கி வளையமாக செய்து மஞ்சள் பூசி கருவுற்ற பெண்ணின் கால் விரலில் அணிந்தால் குழந்தை சுகமாக பிறக்குமாம்
ஆச்சர்யமான அதே நேரத்தில் சுலபமான வழிமுறைகள்தானே இவை எல்லாம் என்னுடைய துறை சார்ந்தவை என்பதால் எதிர்காலத்தில் குருவருள் அனுமதித்தால் இத்தகைய தகவல்களை எல்லாம் தொகுத்து ஆவணமாக்கி அதன் பேரில் ஆய்வு செய்திட வேண்டும் என தீர்மானித்திருக்கிறேன்
சித்தர் பெருமக்களில் மூத்தவரும் சிறப்பானவருமான அகத்தியரே சாபம் வாங்கிய தகவலை கோரக்கர் தான் அருளிய நமனாச திறவுகோல் என்னும் நூலில் விளக்கியிருக்கிறார்
இதை அறிந்த மற்ற சித்தர் பெருமக்கள் அந்த நூல் அகத்தியர் கண்களுக்கு மட்டும் தெரியாமல் போகட்டும் என சாபம் கொடுத்தார்கள் என குறிப்பிடுகிறார்
சித்தர் பெருமக்களின் சாபத்தினால் அந்த நூலானது பாறைபோல் திரண்டு நின்றது என்றும் அந்த நூலினை படிக்க விரும்புவோர் அந்த பாறை அருகினில் சென்றால் பாறை விலகி வழிவிட அந்த நூல் கண்ணிற்குத் தெரியும் அதை படிக்கலாம் என்கிறார்
அந்த பாறையின் அருகில் சென்றதும் சொல்லவேண்டிய மந்திரம் பற்றிய விபரங்களையும் கோரக்கர் தனது ரவிமேகலை என்னும் நூலில் சொல்லியிருப்பதாக சொல்கிறார்
சித்தர்களின் அரிய நூல்களை மின் நூலாக தொகுத்து மின் ஊடகத்தில் பகிர்ந்திடும் தொடர் முயற்சியில் பன்னிரெண்டாவது படைப்பாக போகர் அருளிய வாலை ஞான பூஜாவிதி என்கிற நூலை மின் நூலாக்கி இருக்கிறேன்
சித்தர் பெருமக்களின் வரிசையில் சிறப்பான இடத்தில் வைத்துப் போற்றப் படும் போகநாதர் அருளிய இந்த நூலானது வாலைத் தெய்வத்தை வணங்கிடும் வழி வகைகளை விளக்கிக் கூறுகிறது
சித்தர் பெருமக்கள் அனைவரும் வழிபட்ட இந்த வாலைத் தெய்வம் பத்து வயதுடைய சிறுமியின் அம்சம் என்பது பலருக்கும் தெரிந்திருக்க வாய்ப்பில்லை
நமது உடலில் உணர்வில் உறைந்திருக்கும் தெய்வமாகிய வாலையை அறியாமல் மனிதர்கள் தமது வாழ்நாளை வீணடித்து இறந்தும் விடுகிறார்கள் என்கிறார் போகர்
இந்த நூலில் வாலை தெய்வத்தை வழிபடுவதற்குத் தேவையான யந்திர தயாரிப்பு முறை அதற்கான மூல மந்திரங்கள் அவற்றின் பிரயோக முறைகள் என அனைத்தும் விரிவாக விளக்கப் பட்டிருக்கிறது
எனவே தயவு செய்து இந்த மின் நூலினை பார்வையிடும் நண்பர்கள் அறிந்தவர் தெரிந்தவர் என்கிற பாகுபாடு இல்லாமல் ஆர்வம் உள்ள அனைவருடனும் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டுகிறேன்
ஒவ்வொரு பருவத்திலும் பெண்கள் கடந்து செல்லக் கூடிய வாழ்வியல் கூறுகளை அடிப்படையாக வைத்து இந்த வகைப் பாட்டினை நமது பெரியவர்கள் வகுத்திருக்கின்றனர்
பிறந்ததில் இருந்து ஏழு வயது வரையிலான பெண்னை பேதை என்றும் எட்டு துவங்கி பதினோரு வயது வரை பெதும்பை என்றும் பன்னிரண்டு துவங்கி பதின்மூன்று வயதுவரை மங்கை என்றும் பதினான்கு வயதிலிருந்து பத்தொன்பது வயது வரையில் மடந்தை என்றும் இருபது வயது துவங்கி இருபத்தி ஐந்து வயது வரையில் அரிவை என்றும் இருபத்தியாறு துவங்கி முப்பத்தி ஒன்று வயது வரையிலான பெண்களை தெரிவை என்றும்
முப்பத்தி இரண்டு வயதில் துவங்கி நாற்பது வயது வரையிலான பெண்களை பேரிளம் பெண்கள் என்றும் நாற்பதைக் கடந்தவர்களை விருத்தை என்றும் வகைப் படுத்திக் கூறியிருக்கின்றனர்
இதில் இன்று பன்னிரெண்டு வயது முதல் பதின்மூன்று வயதுவரையிலான மங்கைப் பருவத்து வாழ்வியல் கூறினையும் அதற்கான சித்தர் பெருமக்களின் தெளிவு ஒன்றினையும் பார்ப்போம்
இது இயல்பாய் உடலியலில் ஏற்படும் ஒரு மாற்றம் என்றாலும் கூட இந்த கால கட்டத்தில் பெண்ணானவள் உளவியல் ரீதியாகவும் பல குழப்பங்களுக்கு ஆளாகிறாள்
இத்தகைய புற வாழ்க்கையைத் தாண்டிய அக வாழ்க்கையை முன்னிலைப் படுத்திய சித்தர் பெருமக்கள் இந்த பசியை வென்றிட பல்வேறு உபாயங்களை அருளியிருக்கின்றனர்
நாயுருவி செடியின் விதையை ஆழாக்கு அளவு சேகரிக்த்துக் கொள்ள வேண்டும்பின்னர் அவற்றை தூய்மை செய்து அடுப்பில் வாட்டிய பின்னர் அத்துடன் பசும்பாலைச் சேர்த்து கிண்டி வேக வைத்து அதனை உண்டால் எட்டு நாள் வரையில் பசி எடுக்காது என்கிறார்
இப்படி ஏட்டில் தூங்கிக் கொண்டிருக்கும் இத்தகைய அரிய தகவல்களை ஆய்வு செய்து இவற்றின் உண்மைத் தன்மையை உறுதி செய்திட அரசும் ஆர்வமுள்ளவர்களும் முன் வரவேண்டும் என்பதே எனது எதிர்பார்ப்பு
ஒன்றிரண்டு தசாப்தங்களுக்கு முன் வரை மூக்குப் பொடியை ஆண் பெண் வித்தியாசம் இல்லாமல் பெரும்பாலானவர்கள் பழக்கத்தில் வைத்திருந்தனர்
காரத் தன்மை உடைய பொருள்களால் தயாரிக்கப் படும் மூக்குப் பொடியினை உறிஞ்சும் போது இந்த வர்மப் புள்ளிகள் தூண்டப் பட்டு மூளையில் ஒரு விதமான சிலிர்ப்பினை உண்டாக்குகின்றன
பலன் என்று பார்த்தால் இந்த சிலிர்ப்பு உணர்வினால் உண்டாகும் தும்மலினால் மூக்கில் சேர்ந்திருக்கும் நீர் நுண்ணியியிரிகள் வெளித் தள்ளப் படுகிறது
தனது போகர்  என்ற நூலில் உள்ள ஒரு பாடல் பின்வருமாறு வறட்டி சுண்டி வேரைக் கொண்டுவந்து நிழலில் உலர்த்தி பொடியாக்கிக் கொள்ள வேண்டுமாம்
ஏதேனும் தொலைந்து போய்விட்டால் மை போட்டு பார்த்து கண்டுபிடிக்க மாந்திரிகர்களையும் தாந்திரிகளையும் அணுகுவது முற் காலத்தில் சர்வசாதாரணமான ஒன்று
அவர்களும் வெற்றிலை முட்டை என பலவற்றில் ஏதோ ஒரு மையை பூசி அதைப் பார்த்து காணாமல் போன பொருள் எங்கே எந்த திசையில் இருப்பதாக சொல்லுவார்கள்
நிதர்சனம் இப்படி இருக்க அகத்தியர் தனது அகத்தியர் பரிபூரணம் என்கிற நூலில் இந்த மையை தயாரிப்பது பற்றியும் அதனை பயன்படுத்தும் முறை பற்றியும் பின்வருமாறு கூறியிருக்கிறார்
பின்னர் அந்த திரியை விளக்கில் இட்டு பசு நெய்விட்டு தீபமேற்ற வேண்டுமாம் அப்படி தீபமேற்றினால் அந்த திரி எரிந்து கரியாகி இருக்குமாம்
அந்த கரியை எடுத்து கல்வத்தில் இட்டு ஏரண்டத் தைலம் விட்டு பன்னிரெண்டு சாமம் அரைத்து எடுத்து பிறகு அதற்கு சம அளவில் சவ்வாது சேர்த்து மத்தித்து சிமிழில் சேகரித்து கொள்ள வேண்டும் என்கிறார்
இப்படி செய்யும் போது எது தேவையோ அதனை மனதால் நினைத்து உணர்ந்து திலகமிட்டால் உட்கண் திறந்து தொலை தூரத்தில் நடப்பவைகள் எல்லாம் மனக்கண்னில் தோன்றுமாம்
அப்படி தோன்றும் போது அந்த தகவல் அறிவைக் கொண்டு யோக வாழ்வும் அதற்கு தேவையானவற்றையும் தேடி அறிந்து சிவ யோக வாழ்வைக் கடைப்பிடிக்கலாமாம் என்கிறார் அகத்தியர்
குறிப்பு புதிய தமிழ் திரட்டியான யுடான்ஸ் இந்த வாரத்திற்கான நட்சத்திர பதிவாக நமது சித்தர்கள் இராச்சியத்தை தெரிந்தெடுத்திருக்கின்றனர்
ஏழை பணக்காரன் என்கிற வித்தியாசம் இல்லாமல் வெப்ப மண்டல நாடுகளில் வாழ்கிறவர்கள் சந்திக்கிற ஒரு உடலியல் நிகழ்வு வியர்வை
சிலருடைய உடலில் இருந்து வெளியாகும் வியர்வை கற்றாழை மணத்துடன் மிகுந்த துர் நாற்றத்துடன் பக்கத்திலிருப்பவர்கள் முகம்சுழிக்கும் அளவிற்கு இருக்கும்
தற்போது இதனை தவிர்க்க நிறைய வாசனாதி திரவியங்கள் சந்தைக்கு வந்து விட்டாலும் கூட அவை எல்லாம் செயற்கையான வேதிப் பொருட்களில் இருந்து தயாரிக்கப் படுபவை
இத்தகைய வியர்வை நாற்றத்தைப் போக்க புலிப்பாணிச் சித்தர் தனது புலிப்பாணி வைத்ய சாரம் என்னும் நூலில் ஒரு எளிய வழியைக் குறிப்பிடுகிறார் நல்நாரி கரந்தை வேர் நன்னாரி வேர் கஸ்தூரி மஞ்சள் ஆகியவை ஒவ்வொன்றும் ஐந்து வராகன் எடை அளவு எடுத்து அவற்றை சேர்த்து அரைத்து சாந்து பக்குவத்தில் கக்கத்தில் பூசிக்கொள்ள உடலில் வீசும் துர்நாற்றம் அற்று விடும் என்கிறார் புலிப்பாணி
இன்றும் கூட காடுகளில் வாழ்ந்திருக்கும் பழங்குடியினர் இம்மாதிரியான சில வழிமுறைகளை கைக் கொண்டு காட்டு விலங்குகளிடம் இருந்து தங்களை பாதுகாத்துக் கொள்கின்றனர்
ஆர்வமுள்ளவர்கள் அல்லது ஆய்வாளர்கள் இவற்றை எல்லாம் பரீட்சித்து இதன் உண்மைத் தன்மையை உறுதி செய்தால் பலரும் பயன் படுத்திடக் கூடியவையாக இருக்கும்
சிங்களவர்கள் அதிகம் வசிக்கும் பகுதியில் ஒரு பழமை வாய்ந்த தமிழ் கடவுளின் கோவில் எந்த வித இடையூறும் இல்லாமல் இருந்து வருவது பலருக்கும் புதிய செய்தியாக இருக்கும்
இந்துக்கள் இஸ்லாமியர்கள் பவுத்தர்கள் மூவருக்கும் பொதுவானதாக இந்த கோவில் இருந்து வருகிறதுஎல்லா மதங்களின் விழாக்களும் இங்கே பாகுபாடின்றி கொண்டாடப் படுகிறதுஇங்கு இறைவனுக்கு பூசை செய்பவர் வாயில் துணியை கட்டிக் கொண்டுதான் பூசை செய்வார்எந்த வித மந்திர உச்சாடனங்களும் இங்கே கிடையாது
மேலும் பழநி தண்டாயுதபாணி சுவாமியை உருவாக்க பயன்படுத்திய அதே வகையான நவபாஷாணத்தால் இந்த யந்திரமும் செய்யப் பட்டிருப்பதாக தெரிகிறது
அந்த யந்திரத்தின் படம் கீழே இந்த யந்திரமே கதிர்காமத்து கந்தனாக உருவகிக்கப் பட்டு எல்லா மதத்தினராலும் காலம் காலமாய் வணங்கப் பட்டு வருகிறது
வலது பக்கமாய் ஒருக்களித்த நிலையில் கால்களை நீட்டி வலது கையை தலைக்கு கொடுத்து இமைகளை முக்கால் பங்கு மூடிய நிலையில் விழிகள் மேலே சொருகிவாறு திருமாலின் அனந்த சயன சிலை வடிக்கப் பட்டிருக்கும்
ஆனால் என்னுடைய சிறிய அறிவின் தெளிவில் திருமாலின் இந்த படுக்கை கோலமானது சித்தரியல் விளக்கும் யோக நித்திரையுடன் தொடர்புடையதாக எண்ணத் தோன்றுகிறது
அதாவது வலது கையை ஊன்றி அதில் தலையை வைத்து வலப்பக்கமாக சாய்ந்து கால்களை நீட்டியபடி கண்களை முக்கால் பங்கு மூடிய நிலையில் விழிகளால் பூரணத்தை நோக்கியபடி மனதை கேசரத்தில் நிலை நிறுத்தி உறங்க வேண்டும் இதுவே யோக நித்திரை என்கிறார் அகத்தியர்
மேலும் மனிதராய் பிறந்த ஒவ்வொருவரும் சாகாக் கலையான வாசியோகத்தை கற்றுத் தேர்ந்து எல்லாம் வல்ல பரம்பொருளோடு ஐக்கியமாகிட வேண்டுமென்கிறார்
வாசியோகம் பரம்பொருளோடு ஐக்கியம் இவையெல்லாம் இன்னேரத்துக்கு உங்களுக்கு குண்டலினி யோகம் சமாதி நிலை போன்றவைகளை நினைவு படுத்தியிருக்கும்
தலைக்கு மேல் பாம்பு குடைபிடிக்க யோக நித்திரையில் ஆழ்ந்திருக்கும் இறைவனின் அமைப்பானது பாம்பை ஒத்த குண்டலினி சக்தியானது துரியம் ஏறி மலர்ந்த பரமானந்த நிலையையும் வாசியோகத்தால் உயர்ந்த யோக நித்திரையையும் நமக்கு உணர்த்திட வடிவமைக்கப் பட்டிருக்கலாமோ என்னுடைய தெளிவுகள் இறுதியானவை அல்ல விவரம் அறிந்தவர்கள் இதை விளக்கினால் மேலும் தெரிந்து கொள்ள ஆவலாய் இருக்கிறேன்
குண்டலினி தொடரின் நெடுகே ஒவ்வொரு சக்தி ஆதார சக்கரங்களில் இருந்து தாமரை இதழைப் போல வெளிக் கிளம்பும் நாடிகளைப் பற்றி பார்த்தோம்
குண்டலினி யோகத்தின் போது மூலாதாரத்தில் நான்கு இதழ்களும் சுவாதிஷ்டானத்தில் ஆறு இதழ்களும் மணிபூரகத்தில் பத்து இதழ்களும் அநாகதத்தில் பன்னிரெண்டு இதழ்களும் விசுத்தியில் பதினாறு இதழ்களும் ஆக்ஞையில் இரண்டு இதழ்களும் வெளிக் கிளம்புவதைப் பார்த்தோம்
அகத்தியர் துவங்கி திருமூலர் பட்டினத்தார் சிவவாக்கியார் கோரக்கர் போன்ற பல சித்தர் பெருமக்கள் இந்த ஐம்பத்தி ஒன்று எழுத்த்துக்களின் மகத்துவத்தை பாடியுள்ளனர்
குண்டலினி யோகத்தில் ஏழு முக்கிய ஆதாரங்களில் இருந்து வெளிக்கிளம்பும் நாடிகளின் அதிர்வுகளால் ஏற்படும் ஒலிகளை தமிழ் எழுத்துக்களாக குறித்திருப்பது உங்களுக்கு இப்போது நினைவுக்கு வரலாம்
நண்பர்களே குண்டலினி யோகத்தில் ஒவ்வொரு ஆதார மையமும் சித்திக்கும் போது உருவாகும் அதிர்வுகள் எழுப்பும் ஓசையைத்தான் சித்தர்கள் பஞ்சாக்கர எழுத்துக்கள் என குறிப்பிட்டிருக்கின்றனர்
ஆறு ஆதார சக்கரத்தில் இருந்து எழும்பும் ஐம்பது நாடிகளின் சப்பதங்கள் அய்ம்பது எழுத்துக்களாகவும் துரிய நிலை சித்திக்கும் போது உருவாகும் உருவாகும் பேசாமொழியான ஓரெழுத்தும் சேர ஐம்பத்தியோரு எழுத்துக்கள் ஆகின்றன
இதனை மனதில் கொண்டே நம் பெரியவர்கள் தமிழை அழுத்தம் திருத்தமாய் உச்சரித்து பேசினாலே உடல்நலம் ஆன்மநலம் சிறக்கும் என கூறியிருக்கின்றனர்
சிந்து சமவெளி நாகரிகம் பரவி இருந்த ஆற்றங்கரை நகரங்களும் அவற்றின் மாநிலங்கள் பற்றிய குறிப்புகளை எளிதில் கீழ்க்கண்டவாறு நினைவில் வைத்து கொள்ளலாம்
ல் பிரதமர் மோடி மேற்கொண்ட வெளிநாட்டு சுற்றுபயணங்கள்அமெரிக்கா பிரான்ஸ் தவிர ஒரு அலுவலகத்தில் உள்ள கீழ்நிலை பணியாளர்கள் முதல் மேல்நிலை பணியாளர்கள் வரை அவர்களின் பணி நிலைகளை தெரிந்து கொண்டால் இந்த வருடம்  நோபெல் பரிசு பெற்றவர்களின் பெயர்களை எளிதில் நினைவில் வைத்து கொள்ளலாம்
ரூ கோடி மதிப்பில் சென்னை சேலம் இடையே  கிலோமீட்டர் தூரத்தில்  வழி பசுமைவழிச் சாலை அமைக்க மத்திய அரசு திட்டமிடப்பட்டுள்ளது
இது காஞ்சிபுரத்தில்  கிமீ திருவண்ணாமலையில்  கிமீ கிருஷ்ணகிரியில்  கிமீ தருமபுரியில்  கிமீ மற்றும் சேலத்தில்  கிமீ வழியாக செல்கிறது
இந்த நிலம் கையகப்படுத்துதலில் மேட்டூர் முன்னாள் எம்எல்ஏவும் தற்போதைய திமுகவின் மாநிலத் தேர்தல் பணிக் குழு செயலாளருமான பார்த்திபனின்  ஏக்கர் குவாரியும் பறிக்கப்படுகிறது
ஆங்கிலேய கிழக்கிந்திய கம்பெனி துப்பாக்கி முனையில் இந்தியாவிற்குள் நுழைந்தது போல் தற்போதைய அரசும் துப்பாக்கி முனையில் நிலங்களை பறிக்கப்படுகின்றன என குற்றம்சாட்டினார்
அவங்க முகத்துல பார்க்கும்போது சாயல் தெரிஞ்சது நீ எந்தப்பொண்ணு மொகத்தைப் பார்த்திருக்கே அவசரம் இல்லை பாஸ் நான் நம்ம யட்சியோட போய் சம்பவ இடத்தை ஒரு பார்வை பார்த்துட்டு நேரா ஆபீஸ்க்கு வந்துடறேன் அவன் எங்க அப்பாகிட்ட வேலைக்கு சேர்ந்து ரெண்டு வருஷம்தான் ஆகுது ஆனா அப்பாவுக்கு ட்ரஸ்டட் லெஃப்டினண்ட் நான் அடுத்த மாசம் லண்டன்ல போய் செட்டில் ஆகப்போறேன் அப்பா இல்லாத இந்த நாடே எனக்கு வேண்டாம் கம்பெனியோட எல்லா க்ஷேரையும் விக்க ஏற்பாடு பண்ணிட்டேன் நீங்க கண்டுபிடிச்சா உங்களோட ஒரு பார்ட்டி ஆன் தி ராக்ஸ் தென் எனக்கு ஓக்கேன்னா  இந்த ரூம் ஓகேதானே வஸந்த்
சாயங்காலம் விசிலடிச்சுக்கிட்டே ரூமுக்கு வந்தா கணேஷ் விரித்த புத்தகம் மாரில் கிடக்க தூங்கிக்கிட்டிருந்தான் முழு விபரம் கேட்டதும் ஒரே அடம் நான் முதலில் அவன்கிட்ட பேசணும் ஏன் ஏன் இப்படி செஞ்சான்
அது தெரிஞ்சதுக்கப்புறம் போலீஸ் அவனை அரெஸ்ட் பண்ணட்டும் ராஜேந்திரன் மஃப்டில ரெண்டு இன்ஸ்பெக்டரை அனுப்புவதாய் ஒப்புக்கொள்ள மறுநாள் மாலை நீலாங்கரை பீச் ஓரமாக ஒரு காபிஷாப்பில் சந்திப்பது என்று முடிவானது யட்சியே சிவாவுக்கு போன் செய்து வரச்சொல்ல காஃபிஷாப்பில் மையமான டேபிளில் சிவாவும் யட்சியும் உட்கார ஏற்பாடு செய்துவிட்டு கொஞ்சம் தள்ளி ஒரு டேபிளில் தயாராக துப்பாக்கியோடு இரண்டு இன்ஸ்பெக்டரும் மூலையில் ஒரு டேபிளில் கணேஷும் வஸந்தும் உன்னாலதான்டா இதெல்லாம் மொதல்ல உனக்கு ஒரு கல்யாணம் பண்ணி வெச்சாதான் இப்படி பொம்பளைங்க பின்னாடி சுத்துறத நிறுத்துவே அப்போது திடீர்ன்னு சிவா தன் பாக்கெட்டிலிருந்து அந்த ரைபிளை எடுக்க யட்சி பிடுங்க முயல இந்தக் களேபரத்தில் சைலென்சரின் சின்ன சீற்றம் கேட்க நெற்றியில் ரத்தப்பொட்டு வழிய விழுந்தான் சிவா தேங்க் யூ கணேஷ் நீங்களும் ராஜேந்திரனும் இல்லைன்னா நான் இந்நேரம் ஒரு கொலைகாரியா ஜெயில்ல இருப்பேன் இருந்தாலும் கேஸ் ஆகாமல் இன்ஸ்பெக்டர் சுட்டதாக கேஸை முடித்துக் கொடுத்த உங்களுக்கும் ராஜேந்திரனுக்கும் நான் என்ன நன்றி செய்ய
ஒன்னும் வேண்டாம் சென்னைக்கு வரும் உத்தேசம் இருந்தால் எனக்கு ஒரு நல்ல பேனா வாங்கிட்டு வாங்க போங்க யட்சு கடைசிவரைக்கும் அப்பா ரூமை மட்டுமே திறந்து காமிச்சுட்டுப் போறீங்க உங்க பேச்சு நான் கா சிரித்துக்கொண்டே விமானம் ஏறிய யட்சி டேக் ஆப் ஆன பத்து நிமிடத்தில் வாஷ்ரூம் போய் மொபைலிலிருந்த இரண்டாவது சிம் கார்டை டாய்லெட்டில் போட்டு ஃப்ளஸ் பண்ணிவிட்டாள் இந்த வயதில் சின்னவீடு செட் பண்ணி அவளுக்கு சொத்தை எழுதப்பார்த்த என் அப்பனைப்போட துப்பாக்கி வாங்கித் தரச் சொன்னால் இப்படி அந்த வக்கீல் சுலபமா கண்டுபிடிக்கற மாதிரியா வாங்குவான்
உலகளவில் மதிப்புமிக்க பல்கலைக்கழகங்களில் ஒன்றாகவும் திகழ்கிறது இந்த பல்கலைக்கழகத்தின் கட்டிடங்கள் எடின்பரோவின் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க ஓல்டு டவுனில் உள்ளன ஆம் ஆண்டில் க்யூஎஸ் பல்கலைக்கழகங்களை தரவரிசைப்படுத்தியது
அந்த வரிசையில் இருந்த முன்னணி பல்கலைக்கழகளில் பதினேழாவது இடத்தைப் பெற்றது இங்கு அதிகளவிலான துறைகளிலும் பாடப்பிரிவுகளிலும் பாடம் கற்பிக்கப்படுவதால் வளாகத்தை விரிவுபடுத்தியுள்ளனர்
இது  லட்சத்திற்கும் அதிகமான நூல்களைக் கொண்டுள்ளது இந்த பல்கலைக்கழகத்தில் படித்த பலரும் பணியாற்றிய பலரும் பல முக்கிய நிறுவனங்களிலும் அமைப்புகளிலும் பதவியேற்றுள்ளனர்
பார்த்த நாள்  டிசம்பர் தொடர்பிழந்த இணைப்பு விக்கிமீடியா பொதுவகத்தில் எடின்பரோ பல்கலைக்கழகம் என்னும் தலைப்புடன் தொடர்புடைய பல ஊடகக் கோப்புகள் உள்ளன
எடின்பரோபல்கலைக்கழகம் இருந்து மீள்விக்கப்பட்டது அனைத்துப் பக்கங்களும் படைப்பாக்கப் பொதுமங்கள் அனுமதியுடன் பகிரப்பட்டுள்ளன கூடுதலான கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்படலாம்
கச்சா எண்ணெய் ஏற்றுமதி செய்யும் நாடுகளின் அமைப்பான உற்பத்தியைக் குறைக்க முடியாது என அறிவித்துள்ள நிலையில் இனி வரும் நாட்களில் சர்வதேச சந்தையில் கச்சா எண்ணெய் விலை ஒரு பேரலுக்கு  டாலர் என்ற நிலையில் மட்டுமே இருக்கும்
அமெரிக்கச் சந்தையின் வளர்ச்சி காரணிகள் அடுத்தச் சில மாதங்களுக்குச் சிறப்பாக உள்ள நிலையில் முதலீட்டாளர்களுக்குச் சிறந்த வாய்ப்பாக உள்ளது
மேலும் இந்திய சந்தையின் ஜூலைசெப்டம்பர் மாத்திற்கான ஜிடிபி அளவுகள் இன்று மாலை  மணிக்கு வெளியிட உள்ள நிலையில் மும்பை பங்குச்சந்தையில் இன்று அதிகளவிலான முதலீடுகள் குவிந்தது
புதன்கிழமை வர்த்தக முடிவில் மும்பை பங்குச்சந்தையின் சென்செக்ஸ் குறியீடு  புள்ளிகள் உயர்ந்து  புள்ளிகளை எட்டியும் நிஃப்டி குறியீடு  புள்ளிகள் உயர்ந்து  புள்ளிகளை அடைந்து இன்றைய வர்த்தகம் முடிவடைந்துள்ளது
மும்பை இந்திய டெலிகாம் துறையில் கால் பதித்த நாள் முதல் இன்று வரை மக்கள் மத்தியில் மவுசு குறையாத ஜியோ தனது இலவச சலுகைகளை வருகிற டிசம்பர் ஆம் தேதியுடன் முழுமையாக நிறுந்த முடிவு செய்துள்ளது
இந்த வலிமையான சூழ்நிலையில் ஜியோ தனது இலவச சேவையை நிறுத்திவிட்டால் எப்படி ஏர்டெல் ஐடியா வோடாபோன் நிறுவனங்களுடனான போட்டியில் வெற்றிபெற முடியும்
அனைத்தையும் தாண்டி கொடுத்த வாக்குறுதியைக் கூடக் காப்பாற்ற முடியாமல் முகேஷ் அம்பானி தலைமையிலான ஜியோ தற்போது நிற்கிறது என்றால் கொஞ்சம் வருத்தமாகத் தான் உள்ளது
ரிலையன்ஸ் இண்டஸ்ட்ரீஸ் நிறுவனத்தின் டெலிகாம் கிளை நிறுவனமான ஜியோ தனது சேவை அறிவிப்பின் போது  மாத இலவச சேவையை அளிக்க உள்ளதாக அறிவித்தது
இந்திய டெலிகம் துறையின் சட்டதிட்டங்கள் படி எந்த ஒரு நிறுவனமானாலும் சரி வெல்கம் ஆஃபர் என்ற பெயரில் இலவச திட்டங்களை  நாட்களுக்கு அதிகமாக அளிக்கக் கூடாது
இதனால் டிசம்பர் ஆம் தேதி முதல் ஜியோ வாடிக்கையாளர்கள் தற்போது பயன்படுத்தி வரும் இலவச கால்கள் இலவச டேட்டா சேவைகள் என எதையும் பயன்படுத்த முடியாது
ஜியோவின் இலவச சேவைகளுக்கு டிசம்பர் ஆம் தேதிதான் கடைசி நாள் என டிராய் அமைப்பு ஜியோவிற்கு அனுப்பிய கடித்ததில் குறிப்பிடத்தக்கது
சந்தையில் ஜியோவின் நிறுவனங்கள் டெலிகாம் துறையின் விதிகளை மீறி அதிகளவிலான இலவச சேவைகளை வழங்குகிறது என டிராய் அமைப்பிடம் சில நாட்களுக்கு முன் புகார் அளித்து
ஆனால் டிராய் அமைப்பு இந்த வெல்கம் ஆஃபரில் எவ்விதமான விதிமீறல்கள் இல்லை என தெரிவித்து புகார் அளித்த முன்னணி டெலிகாம் நிறுவனங்களுக்கு பதில் அளித்தது
தற்போது இலவசங்கள் நிறுத்தப்பட்டால் வாடிக்கையாளர்கள் வழக்கம் போல் ஏர்டெல் வோடாபோன் என முன்னணி நிறுவனங்களை நாடி சென்று விடுமோ என்ற அச்சத்தில் உள்ளது ஜியோ
ஆனால் ஜியோ தனது சேவை அறிமுக தினத்தன்று சந்தையில் தற்போது உள்ள கட்டணங்களை விடவும் மிக குறைவான கட்டணத்தில் சேவை அளிப்பதாக இந்நிறுவனத்தின் தலைவர் முகேஷ் அம்பானி தெரிவித்தார்
பதிவுத்துறை டிஐஜி வாசுகி மீது நீதிமன்ற அவமதிப்பு வழக்கு நீதிமன்ற உத்தரவி மீறி செயல்பட்டதாக பதிவுத்துறை டிஐஜி வாசுகி மீது சென்னைஉயர் நீதிமன்றம் தானாக முன்வந்து நீதிமன்ற அவமதிப்பு வழக்கு பதிவு செய்துள்ளது
பள்ளிக்கரணை பகுதி சதுப்பு நிலத்தை பத்திரப்பதிவு செய்து கொடுத்தது தொடர்பாக நீதிமன்ற உத்தரவை மீறி சைதாப்பேட்டை இணை சார்பதிவாளரை இடமாற்றம் செய்த பதிவுத்துறை டிஐஜி வாசுகி மீது சென்னை உயர் நீதிமன்றம் தானாக முன்வந்து நீதிமன்ற அவமதிப்பு வழக்கு பதிவு செய்துள்ளது
சென்னை பள்ளிக்கரணையில் ரூ கோடி மதிப்பிலான அரசு நிலத்தை போலி ஆவணங்கள் மூலம் பத்திரப்பதிவு செய்த வழக்கில் முன் ஜாமீன் கோரி இருவர் சென்னை உயர்நீதிமன்றத்தில் வழக்கு தொடர்ந்தனர்
இந்த மனு மீதான விசாரணையின் போது கடந்த ஆம் ஆண்டு முதல் சதுப்பு நிலங்கள் பத்திரப்பதிவு செய்தாக  ஆவணங்கள் தாக்கல் செய்யப்பட்டது