sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இம்மாதிரியான நியதிகளால் பெண்ணின் குரல் அடக்கப்பட்டு ஒடுக்கப்பட்டுக் கிடந்த நிலையில்தான் ஆண்டாளின் பக்திக் குரல் பெண்நிலை சாந்து ஒலிக்கத் தொடங்கியது
அதாவது நீண்ட நாட்களாக இலக்கியத்தில் ஒடுக்கப்பட்ட பெண்ணினத்தின் ஒட்டு மொத்தமான குரல் ஆண்டாள் மூலமாக வெளிப்பட்டிருக்கிறது எனலாம்
பெண்ணுடல் குறித்து ஆண்வழிச் சமூக முறைமைகள் கட்டியெழுப்பியிருந்த கலாச்சாரக் கூறுகளையெல்லாம் தகர்க்கும் போக்கை ஆண்டாளின் நாச்சியார் திருமொழிக் கவிதைகளில் காணமுடிகின்றது
பெண்ணின் உடல் இன்பம் குறித்தும் பெண்ணுடலின் காமவேட்கை குறித்தும் ஆண்டாள் முன்வைக்கும் உணர்ச்சி நிலைகள் பெண்ணின் இயற்கை சார்ந்த உயிரியல் கூறாக அமைந்திருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது
எவ்விதச் செயற்கைப் புனைவுகளும் அல்லாமல் இயல்பான பெண்ணுடல் உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்துவது இயல்பென்று கருதியேதான் ஆண்டாள் தன்னுடைய உணர்ச்சிகளைக் கவிதைகளாக்கியிருக்கிறார்
பெண்ணின் காதல் அனுபவமும் உடல் வேட்கையும் இயல்பென்று கருதியதால் வெளிப்பட்ட ஆண்டாளின் படைப்பாளுமை ஒரு மீறலைச் சாதித்திருக்கின்றது
இத்தகைய மீறலை பெண் பாலருக்கு விதிக்கப்பட்டிருந்த கடுமையான ஒழுக்க நடவடிக்கைகளுக்கும் சமூகத் தடைகளுக்கும் எதிராகப் பிரஞ்ஞை பூர்வமாகக் காட்டப்படும் மீறல் என்றும் சொல்லலாம் என்கிறார் செல்வி திருச்சந்திரன்
இங்கு பெண்ணின் உடல் மூலமான அனுபவத்தை இயற்கை சார்ந்த அனுபவமாகக் கருதும் போக்கு ஆண்டாளிடம் காணப்பட்டதனால்தான் அம்மீறலை உணர்வுப் பூர்வமாகச் சாதிக்க முடிந்திருக்கிறது
பெண்ணுடல் குறித்துப் பேசுவதில் குறிப்பாகப் பாலியல் நிலைகளில் பெண்ணுடல் அனுபவத்தைப் பேசுதல் பெண்ணுக்கு விலக்கப்பட்டதாக இருந்த சூழலில் பாலியல் குறித்து பாலியல் உந்துதலைக் கொண்ட பெண்ணுடல் குறித்து பெண்ணுடலுக்குள் நிகழும் பாலியல் கிளர்ச்சிகள் குறித்து பாலியல் துய்ப்பு குறித்துப் பகிர்ந்து கொள்ளும் போக்கு பெண்களுக்குள்ளேயே நிகழ்ந்து கொண்டிருந்த சமயத்தில் பெண்ணுடல் அனுபவங்களைக் கவிதையாக்கி அவற்றைப் பொதுவெளி பகிர்வுக்குக் கொண்டு வந்து மகிழ்ச்சி பொங்க உணர்ச்சிகள் ததும்ப உலவவிட்டிருக்கும் புதுமரபை ஆண்டாள் முன்வைக்கிறார்
இவ்வாறு பெண்ணுடலைப் பெண்ணுக்குச் சொந்தமாக்கியிருப்பதன் மூலம் ஆணுக்குச் சொந்தமானதல்ல பெண்ணுடல் என்ற மாற்றுக் குரலை அவர் முன்வைக்கிறார்
என்றும் பெண்மையின் குணங்களாகச் சொல்லப்பட்டதற்கு மாற்றாக தனக்கு வெட்கம் என்பது தேவையில்லை என்ற மாற்றுக்குரலை ஆண்டாளின் திருப்பாவைக் கவிதைகள் பேதைச் சிறுமி நிலையில் பாடப்பட்டவை அல்ல
என காதல் உள்ளத்தைக் கொள்ளை கொண்ட காதலரின் பெயரை எழுதி எழுதிப் பார்க்கும் காதல் மனத்தின் செயல்பாடுகளை அவர் வெளிப்படுத்துகிறார்
திருமாலையே தன் காதலராக நினைத்துக் கிடக்கும் ஆண்டாள் அக்காதல் நோயால் பெண்ணுடல் எதிர்கொள்ளும் மாறுபாடுகளையும் அமைதியின்றித் தவிக்கும் மனக் கோலங்களையும் இயல்பான பெண்ணுணர்ச்சியிலே வெளிப்படுத்துகிறார்
திருமாலை அடைய வேண்டுமென்று நீராடச் சென்ற ஆண்டாள் இப்போது நீராடாமல் இருப்பதும் பூக்களைச் சூடாமல் தலைவிரிக் கோலத்திலிருப்பதும் ஒரு வேளை மட்டுமே உண்பதும் வாய்கூட வெளுத்துப் போனதும் திருமாலை நினைத்துத்தான்
காதலும் காமமும் பெண்ணின் உடல் மனமெங்கும் பரவியதால் வேட்கை நிரம்பிய உடலை ஆணின் உடல் வந்து தணிக்க வேண்டும் என்ற பெண்ணின் உடல் கிளர்ச்சியை ஆண்டாள் வெளிப்படுத்துகிறார்அதை என வெளிப்படுத்துகிறார்
நனவு நிலையில் பாலியல் துய்ப்பு கிடைக்கப் பெறாதபோது நனவிலி நிலையில் துய்த்துக் கொள்ளும் பெண்ணின் மனநிலையை ஆண்டாள் பதிவு செய்துள்ளார்
புணர்ச்சி வேண்டலை நினைத்துக் கிடக்கும் கனவு நிலையின் போது பெண்ணுக்கு ஈரமாதல் என்ற பெண்ணுடலின் நிகழ்வைப் புதிய பதிவாகக் கொணர்ந்திருக்கிறார் ஆண்டாள்
பெண்ணுடலை ஆண் சுவைத்துப் பார்த்த அனுபவங்களை ஆண் பகிர்ந்து கொண்டிருந்த நிலைக்கு மாற்றாக பாலியல் துய்ப்பு நிலையில் ஆணுடலைப் பெண் சுவைத்துப் பார்க்க விரும்பியதன் வெளிப்பாட்டை ஆண்டாள் வெளிப்படுத்துகிறார்
அதை என்ற ஆணின் வாய்ச்சுவை அனுபவத்திற்கு மாற்றாக பெண்ணின் வாய்ச்சுவை அனுபவ விருப்பம் ஆண்டாள் கவிதையில் வெளிப்படுகின்றது
பாலியல் துய்ப்புக்கான வேட்கை பெண்ணின் உடலெங்கும் பரவியதால் காமத்தீ சுடர்விட்டு எரிந்துகொண்டிருக்க வேட்கையுற்ற உடல் அவதியைத் தமது கவிதையில் வெளிப்படுத்தும்போது என்பதின் மூலம் பெண்ணின் முலைகள் படும் துயரத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்
பெண்ணின் காதல் உணர்ச்சியும் காம வேட்கையும் பெண்ணின் முலைகளில் மய்யம் கொண்டிருப்பன என்பதை ஆண்டாள் கவிதைகள்வழியும் அறிய முடிகின்றது
காதல் வயப்பட்ட ஒரு பெண்ணின் மனத் தவிப்புகளும் துயரங்களும் வேட்கைகளும் காமத் தவிப்புகளும் ஆற்றாமை உணர்வுகளும் எவ்விதத் தடைகளுமற்று பெண்ணின் உணர்ச்சிகளாலே பெண்நிலை சார்ந்து வெளிப்படுத்தும் பெண் ஆளுமை ஆண்டாளிடம் காணப்படுகின்றது
ஆண்டாளின் கவிதைகள் பக்திச் சாயலைக் கொண்டிருப்பினும் காதலை உரக்கப் பேசியிருப்பதும் பெண்ணுடல் அனுபவத்தைப் பரக்கப் பேசியிருப்பதும் பெண்நிலை சார்ந்த வெளிப்பாடுகளாகும்
ஆண்டாளின் கவிதைகளில் காணலாகும் சுதந்திரத் தன்மையை வைத்துக்கொண்டு ஆண்டாளை ஒரு தேவதாசிப் பெண்ணாகப் பார்க்கும் போக்கு வெளிப்பட்டிருக்கிறது
ஆண்டாள் திருவரங்கக் கோயிலில் உள்ள திருமாலோடு போய்ச்சர்ந்தார் என்ற புனைவையும் திருவரங்கனோடு தன்னைச் சேர்த்து விடுங்கள் என்ற ஆண்டாளின் புலம்பலையும் வைத்துக் கொண்டு ஆண்டாளைத் தேவதாசிப் பெண்ணாகக் கருதும் நிலை ஆய்வாளர்கள் சிலரிடம் காணப்படுகின்றது
அச்சுதந்திரம் தேவதாசிப் பெண்களுக்கு மட்டுமே என வரையறுப்பதுகூட மற்ற பெண்களின் படைப்புச் சுதந்திரத்தைக் கட்டம்கட்டி முடக்கிப்போடும் ஆதிக்கத்தின் வெளிப்பாடாகும்
பாலியல் துய்ப்பு விருப்பம் குறித்தும் நனவிலி மனதில் தோன்றிய நிறைவேறியதான பாலியல் துய்ப்பு குறித்தும்தான் ஆண்டாள் கவிதைகளில் காணமுடிகிறது
இந்த மாற்று மரபின் தொடக்கம் பெண்ணாக இருத்தல் கூடாது என்பதற்காகவே திருப்பாவை மற்றும் நாச்சியார் திருமொழிக் கவிதைகளைப் பெரியாழ்வார் என்னும் ஆணால் எழுதப்பட்டவை என்ற கருத்தை மரபுவழி ஆய்வாளர்கள் முன்வைக்கின்றனர்
அவ்வகையில் ஆண்டாள் கற்பனைப் பாத்திரமே என்றும் ப்ம்மைெர்பியாழ்வாரே பெண்ணாக வரித்துக்கொண்டு பாடிய பாசுரங்களே திருப்பாவையும் நாச்சியார் திருமொழியும் என்றும் இராஜாஜி டிகேசி
உட்பட பலர் வாதித்தது உண்டு மேலும் காதலின் படுவேகத்தைக் குறிக்கும் பெரியாழ்வார் திருமொழிப் பகுதியே நாச்சியார் திருமொழி என்று வழங்கப்பெற்று நாளடைவில் கோதை நாச்சியார் ஓர் உண்மையான பெண்மணியாவும்வேறொரு பக்த மணியாகவும் கருதப்பெற்றிருக்க வேண்டும் என மரபுவழி ஆய்வாளர்கள் கருதுகின்றனர்
அந்தவகையில் ஆண்டாள் கவிதைகள் சமயம் கடந்த அழகியலையும் உலகியல் இசைந்த காதலையும் கொண்ட பெண்ணின் அகவெளியைப் பெண்நிலை சார்ந்து வெளிப் படுத்தியுள்ளன எனலாம்
தமிழ்ப் பெருங்கவிஞர்தொகுதி ஒன்று ப பெண்ணியச் சிந்தனைகளின் மீதான விழிப்புணர்வு பெண்ணிய கருத்துருவாக்கம் அதன் பரவலாக்கம் ஆகியவற்றுக்காக உருவாக்கப்பட்டது இத்தளம்
வாடும் பக்தர்களின் துயர்துடைத்துஅவர்களுக்கு நலம் தரு வதற்காக அவதாரம் எடுத்தவர் நரசிம்மர்அனைத்து கஷ்டங்களும் அனுபவித்து விட்டோம்
இனி கஷ்டப்படுவதற்கு ஒன்றும் இல்லை என்று கலங்கி நிற்பவர்கள் சோழநாட்டு திருப்பதிகளில் வது இடத்தைப் பெறுகிறது திருக்கோழியிலுள்ள அழகிய மணவாளப் பெருமாள் கோயில் திருச்சி மாநகருக்கு அருகிலேயே அழகிய மணவாளப் பெருமாள் கோயில் திருச்சி மாநகருக்கு அருகிலே முதலாழ்வார்கள் மூவரில் ஒருவரான பேயாழ்வார் அவதரித்த தலம் இது
தென்னிந்தியாவின் வைகுண்டம் என்று அழைக்கப்படும் ஆதிகேசவ பெருமாள் கோவில் கன்னியாகுமரி மாவட்டம் கல்குளம் தாலுகா திருவட்டாரில் அமைந்துள்ளது
வரலாற்றை கிமு கிபி என்று பிரிப்பதைப் போல நம் ஒவ்வொருவரின் வாழ்வையும் திருமணத்திற்கு முன் திருமணத்திற்குப் பின் என இரண்டாகப் பிரிக்கலாம்
பின்னாளில் திருமணமாகும் பொழுது அதுவரை வளர்க்கப்பட்ட அடிப்படை குணங்களில் மாற்றத்தைக் கொணர மனத்தயக்கமும் பிடிவாதமும் தோன்றுகிறது
சமீபத்தில் திருமணமான என் நண்பனிடம் உரையாடும் போது இல்லற வாழ்க்கை இனிதாகச் சென்றாலும் ஏதோ ஒரு புள்ளியில் அவனுக்குள்ளிருந்த கசப்புணர்வுள்ளதை உணர்ந்தேன்
மேலே கூறப்பட்ட அனைத்தும் ஒரு தனிமனிதனின் உளப்பாங்காக இருந்தாலும் இன்றைய சூழ்நிலையில் நாமனைவரும் ஒரு சிறிய விழுக்காடாவது இவற்றை உணர்ந்திருப்போம்
அவ்வப்போது மாமிச உணவு உண்ணும் நான் எனது மனைவியின் தெய்வ வழிபாட்டின் காரணமாக திங்கள் வெள்ளி மற்றும் சனிக்கிழமைகளில் அவற்றை தவிர்த்துக் கொண்டேன்
திமுன் தனித்து எடுக்கும் முடிவுகளைவிட திருமணத்திற்குப் பின் வாழ்க்கைத் துணையிடம் கலந்தாலோசித்து எடுக்கும் முடிவே சரியானதாக இருக்கலாம்
கணவன்மனைவிக்கிடையில் கொடுக்கப்படுவதும் கிடைப்பதுமான இன்பமும் துன்பமும் வேறெந்த உறவுகளிடமிருந்தும் கிடைக்கப் பெறாதவையாகும்
கதைகளையும் கவிதைகளையும் நாம் படித்திட வில்லை என்றால் நமது அறிவு மழுங்கிப் போய் விடும் என்றும் அதே நேரத்தில் நம்மிடம் அறிவு வளர்ச்சி ஏற்பட்டு விட்டால் அறிவான எந்திரங்களாக நாம் மாறி விடுவோம் என்றும் ஓர் இரண்டும்கெட்டான் எச்சரிக்கையினை நமக்கு விடுத்து இருக்கின்ற ஜெய மோகன் கூடவே கூறுகிறார்அம்மணமான மனிதர்கள் நாம் என்று உணவு மட்டும் இருந்தால் நமக்குப் போதும் உடை எதுவும் நமக்குத் தேவை இல்லை என்று அதே நேரத்தில் ஒரு மிருகமாக வாழ்ந்திடாமல் மனிதனாக மனிதன் வாழ்ந்திட வேண்டும் என்றால் தனது வாழ்க்கையினை மனிதன் அறிந்து ஆக வேண்டும் என்று கூறி அறிவுக்கு எதிரிகளாக நாம் மாறி விட்டது போன்ற ஒரு தோற்றத்தினை உருவாக்கி விட்டு விடவும் அவர் முயல்கிறார்
ஆக இவர் குறிப்பிடுகின்ற அறிவு கதைகவிதைகள் தந்திடக் கூடிய அறிவு என்பது வெளிப்படை அந்த அறிவு இல்லை என்றால்தான் வெறும் எந்திரங்களாக நாம் மாறி விடுவோம் என்பது நமக்கு அவர் அளிக்கின்ற முன்எச்சரிக்கை எண்ணம் நல்லதுதான் எச்சரிக்கையும் சரிதான் மதிப்பிட முடியாத ஒரு பயன் மதிப்பு இவற்றிற்கு உண்டு என்றால் அதுவும் இருந்து விட்டுப் போகட்டும் ஆனால் வாசகர்களுக்குத் தெரியாதவற்றை எல்லாம் எழுதி அவர்கள் இடையே ஒரு பெரியவாளாகத் தம்மைக் காட்டிக் கொண்டு விட வேண்டும் என்கின்ற ஆவேசத்தில் தமக்குத் தெரியாதவற்றை எல்லாம் எழுதிட இவர் முற்பட்டு விடுவது எந்த வகையில் ஞாயம்
என்றால் நிச்சயமாக இல்லை கல்வியே தேவை இல்லை என்று ஜெய மோகனிடம் கூறி இருக்கக் கூடிய வணிகர்கள் கூட அறிவு தேவை இல்லை என்று கூறி இருப்பதற்கு அணுவளவும் வாய்ப்பு இல்லை
ஒரு வேளை அவர்களிடம் ஜெய மோகன் கூறி இருக்கக் கூடிய கதைகவிதைத் தனமான ஒரு கல்வி தேவை இல்லை என்றோ அல்லது தங்கள் தொழிலுக்கும் வாழ்க்கைக்கும் பயன் பட முடியாத ஒரு மேதாவித் தனமான கல்வி தேவை இல்லை என்றோ அவர்கள் கூறி இருந்து இருக்கலாம் அதனைப் புரிந்து கொள்ளுகின்ற ஆற்றல் ஜெய மோகனுக்கு இல்லாமலும் இருந்து இருக்கலாம்
மாறாக மற்றவர்களுக்கு முட்டாள் பட்டத்தைக் கட்டி விடுவதன் மூலம் தமக்கு மேதாவிப் பட்டத்தைச் சூட்டிக் கொண்டு விட முடியும் என்று இவர் கருதுவது அறிவாண்மை நாணயம் ஆகுமா
இந்த அறிவாண்மை நாணயத்தை அடகு வைத்து விட்டு அதற்குப் பதிலாக இவர் ஈட்டிக் கொள்வது ஒரு பெரியவாள் பட்டமாகவே இருந்து விட்ட போதிலும் அதனால் மற்றவர்களுக்கு என்ன பயன்
வாழ்தல் என்றால் உயிர் வாழ்தல் என்று ஒருவர் புரிந்து வைத்திருக்கிறார் என்றால் அவருக்கு இவ்வுலகின் எத்தனையோ விஷயங்கள் தேவையில்லை
புரிந்து கொள்ள முடியாத கடவுளுக்குப் புரியாத மொழிகளில் வழிபாடுகளை நடத்துவதில் பக்தர்களுக்கு ஒரு போதை மயக்கம் ஏற்படாமல் இருப்பது இல்லை போலும் தெளிவாகத் தெரிந்தாலே சித்தாந்தம் என்றும் தெரியாமல் போனாலே வேதாந்தம் என்றும் பாடுகின்ற கண்ண தாசன் என்னைத் தோண்டி ஞானம் கண்டேன் என்று தமது பாடலைத் தொடர்வார்
ஒரு முறை கேட்டோர் எல்லாம் மறு முறையும் கேட்டிட வேண்டும் என்னும் ஆவலைத் தூண்டிடக் கூடிய ஒரு பாடலாகத் தமிழில் திகழ்ந்து கொண்டு வந்து இருந்த ஒரு பாடல் இதுஇதன் இசைக்காக மட்டும் அல்ல கருத்திற்காகவும் கூட ஆனால் இந்தப் பாடலின் கருத்தினைப் புரிந்து கொண்டது அல்ல இந்தப் பாடலை எல்லோரும் விரும்பியதற்குக் காரணம் மாறாக புரிந்து கொள்ள முயலாத அல்லது விரும்பாத ஒரு வாழ்க்கையினைபுரிந்தும் புரியாமல் மனிதர்கள் வாழ்ந்து கொண்டு வருகின்ற ஒரு வாழ்க்கையினைஅதற்கே உரிய மாய்மை யுடன் விளக்கிடற்கு இந்தப் பாடல் முயல்கிறது என்பதுதான் அதற்குக் காரணம் வேதாந்தம் என்னும் கருத்தமைவின் கான்செப்ட் மூலம் உப நிஷதங்களை இந்தப் பாடல் குறிப்பிட வில்லை உள்முகமான சிந்தனைகள் ஸ்பெகுலேற்றிவ் திங்கிங்க் அத்தனையையும் குறிப்பிடுகிறது
இனி ஞானம் என்றால் என்ன என்பது இன்னும் பெரிய கேள்விக் குறி ஏனென்றால் அறிவு என்பதற்கும் ஞானம் என்பதற்கும் இடையே உள்ள வேறுபாடுகள் என்ன
ஜெய மோகனின் விஷ்ணு புரம் கதையின் தொடக்கத்தில் நமக்கு அவர் அறிமுகப் படுத்தி வைக்கின்ற இருவரில் ஒருவர் பூமியின் குண்டலினி மையத்தைத் தேடி செம் மணல் பரப்பில் அமிழ்ந்து சென்று விடுகின்ற ஒரு ஞானிதானே அவ் அளவு ஏன் வன்முறை இல்லாமல் வறுமையை ஒழிப்போம் என்ற கருணா நிதியாரின் வரியினை அவரது தம்பிகள் அனைவரும் புரிந்து கொண்டு விட வில்லையாஇருக்கின்ற ஆட்சியினை ஒழிப்போம் அடுத்த ஆட்சியினை அமைப்போம் என்று
வாழ்தல் என்றால் வெறுமனே பிழைத்து இருத்தல் என்றுதான் நாம் புரிந்து வைத்துக் கொண்டு இருக்கிறோமாம் ஆனால் வெறும் பிழைப்பிற்கு அப்பால் எத்தனையோ விசயங்கள் வாழ்க்கையில் உள்ளனவாம் ஆனால் வாழ்க்கையைப் பற்றி விளக்கிக் கூறுவதற்கு முன் வந்து இருக்கின்ற ஜெய மோகனுக்கு எத்தனையோ விசயங்கள் என்பதற்கு அப்பால் வேறு விளக்கங்கள் எவற்றையும் வாழ்க்கைக்கு வழங்கிட முடிய வில்லையே ஏன்
இடை வெளிகளை நிரப்புக என்று வினாத் தாள்களை இவர் வழங்க அந்த இடை வெளிகளை நமது கற்பனை யால் அல்லது கற்பனைகளால் நாம் நிரப்பிக் கொள்ள வேண்டும் என்று இவர் எதிர் பார்க்கிறாரா
இவரிடம் இருந்து எதையாவது கற்றுக் கொள்ளலாம் என்று இவரை நாம் நாடினால் இவரோ விடைகளை நாம்தாம் தேடிக் கொள்ள வேண்டும் என்று நமக்கு அறிவுறுத்துவதற்கு அல்லவா முன் வந்து இருக்கிறார் எத்தனையோ விசயங்களில் ஒரு விசயத்தை யாவது நமக்குச் சுட்டிக் காட்டி தமது தேடலின் தன்மையினை நமக்கு இவர் வெளிப் படுத்தி இருந்தால் எல்லை இல்லாத ஒரு கானல் நீர்ப் பரப்பில் யாரும் விளக்கிட முடியாத ஒரு வாழ்க்கையைத் தேடித் தேடி அலுத்துப் போய் எங்கும் தேடினேன் என்னைக் காண வில்லை என்று கவிதை பாடி நாமும் ஒரு படைப்பாளி ஆகி இருக்கலாமே ஆனால் வாழ்க்கையைத் தேடித் தேடி அலுத்துப் போய் ஒரு கவிதையைப் பாடி விடுகின்ற காலம் வரையிலாவது நாம் பிழைத்து இருந்திட வேண்டுமே பிழைத்து இருத்தல் மட்டும் இல்லை என்றால் ஜெய மோகன் கூறுகின்ற எத்தனையோ விசயங்கள் நமக்கு எதற்கு
எத்தனையோ விசயங்களில் எந்த விசயத்தையும் ஜெய மோகன் குறிப்பிட்டு விட வில்லை என்ற போதிலும் வயிற்றுப் பிழைப்பும் பிறவும் நிரவலானவையே காம்ப்லிமென்டரி அன்றி எதிரும் பகைமையும் ஆனவை அல்ல
ஏசு எவ் வளவோ மேல் அப்பத்தினால் மட்டும் மனிதன் உயிர் வாழ்வது இல்லை என்று கூறி மனிதனின் விடுதலையினை அவர் வலியுறுத்தினாராம் ஆனால் பின் தொடரும் நிழலின் குரலில் வருகின்ற ராம சாமியோ பல கோடி விதிகளால் ஆனது வாழ்க்கை என்று கூறி நமது வாழ்க்கையை மாய்மைப் படுத்தி விடுகிறார்
லெனின் கூறுவார்உற்பத்தியையும் பகிர்வையும் பற்றிய ஆய்வு அல்ல அரசியல் பொருளாதாரம் மாறாக உற்பத்தியில் மனிதர்கள் கொள்ளுகின்ற உறவு பற்றிய ஆய்வு என்று இது போல உயிர் வாழ்க்கைக்கு உற்பத்தி உறவு காதல் வாழ்க்கைக்குக் குடும்ப உறவு என்னும் அடிப்படையில் அமைக்கப் பட்டு இருப்பதுதான் மனித வாழ்க்கை இந்த உறவு களின் இயக்கம்தான் விதி இந்த விதி யின் வெளிப்பாடுதான் சட்டம் அதன் காவலன்தான்உருவப்பாடுதான்அரசு இவற்றை எல்லாம் சுற்றிச் சுழல்வனதாம் விரல் விட்டு நாம் எண்ணிடக் கூடிய பிற உறவுகள் மனித விடுதலை என்பதும் அடிமைப்பாடு என்பதும்மனித மாண்பு என்பதும் உரிமைகள் என்பதும்மகிழ்ச்சி என்பதும் துயரம் என்பதும்விருப்பு என்பதும் வெறுப்பு என்பதும்முதலிய பிற அனைத்தும் இந்த உறவுகளைக் குணவரைப் படுத்துகின்ற பான்மைகள்தாம் ஆகும்
ஆக ஜெய மோகன் இயம்புகின்ற எத்தனையோ விசயங்கள் அனைத்தும் பொன்றாதவையோ இன்ஃபினிட் நிலைவானவையோ எற்றெர்னல் அல்ல என்பதில் ஐயம் இல்லை
நாடாளுமன்றத்தின் பட்ஜெட் கூட்டத் தொடர் வரும் ம் தேதி துவங்கவிருப்பதையடுத்து அங்கு வரலாறு காணாதஅளவுக்குப் பாதுகாப்பு தீவிரப்படுத்தப்பட்டுள்ளது
கடந்த ஆண்டு நடந்த குளிர்காலக் கூட்டுத் தொடரின்போதுதான் டிசம்பர் ம் தேதி  கார்களில் வந்த பாகிஸ்தான்தீவிரவாதிகள் நாடாளுமன்றத்தில் தாக்குதல் நடத்தினர்
விஐபிக்களைப் போல சிவப்பு சைரன் பொருத்திய வெள்ளை அம்பாசடர் காரில் இந்தத் தீவிரவாதிகள் வந்ததால்வெளிப்புறக் காவலாளிகளால் இவர்கள் நுழைவதைத் தடுக்க முடியவில்லை
ஆனாலும் நாடாளுமன்றத்தின் உள்பகுதியில் இருந்த பாதுகாப்புப் போலீசார் சுதாரித்துக் கொண்டு தீவிரவாதிகளையும் சுட்டுக் கொன்று விட்டனர்
மேலும்நாடாளுமன்றக் கட்டடத்தின் வெளியே ஆங்காங்கே பதுங்கு குழிகளும் தோண்டப்பட்டு அங்கு போலீசார்காவலுக்கு நின்று கொண்டுள்ளனர்
நாடாளுமன்றத்தின்வாசலிலிருந்து பிரதானக் கட்டடம் வரை ஆங்காங்கே இரும்பு மற்றும் செங்கற்களால் ஆன தடைகள்அமைக்கப்பட்டுள்ளன
விஜய் செளக்கில் உள்ள நுழைவாயில் வழியாக பிரதமர் வாஜ்பாய் உள்துறை அமைச்சர் அத்வானி துணைஜனாதிபதி கிருஷ்ண காந்த் மற்றும் இசட் பாதுகாப்பு பெற்ற விஐபிக்கள் மட்டும்தான் நாடாளுமன்றத்தினுள்நுழைய முடியும்
இந்நிலையில் நாடாளுமன்றத் தாக்குதலின்போது உயிரிழந்த பாதுகாப்புப் படை வீரர்களுக்காக நாடாளுமன்றவளாகத்தில் நினைவுச் சின்னம் ஒன்று அமைக்கப்படுகிறது
தயிரை நன்கு அடித்து பொடியாக நறுக்கிய இஞ்சி பச்சைமிளகாய் கொத்தமல்லித்தழை சுரைக்காய் துருவல் உப்பு கலந்து ஃப்ரிட்ஜில் வைத்து எடுத்து பரிமாறவும்
இயக்குனர் முத்தையா இயக்கத்தில் கௌதம் கார்த்திக் நடிக்கும் தேவராட்டம் பட பூஜை சென்னையில் நடைபெற்றது நேமிசந்த் ஜபக் தயாரிப்பில் பிரபுதேவா போலீஸாக நடிக்கும் புரொடக்சன்  படத்தின் படபிடிப்பு தொடங்கியது
இயக்குனர் முத்தையா இயக்கத்தில் கௌதம் கார்த்திக் நடிக்கும் தேவராட்டம் பட பூஜை சென்னையில் நடைபெற்றது இயக்குனர் முத்தையா இயக்கத்தில் கௌதம் கார்த்திக் நடிக்கும் தேவராட்டம் பட பூஜை சென்னையில் நடைபெற்றது
மொதல்ல வீக்கா இருக்குற முடியெல்லாம் கொட்டி சீக்கிரமே உனக்கு உடம்பு சரியானப்புறம் நீளமா அழகா புது முடி முளைக்கும் என்று டாக்டர் ஆறுதல் கூறுவார்
ஆனால் அதற்கு  இலட்ச ரூபாய் வேண்டுமே வச்சிருந்த காசு மொத்தமும் சிகிச்சைக்கு போய்விட்டது மேற்படிக்கு நாங்கள் எங்கே போவது என யோசிக்கிறேன் மீதியுள்ள பத்து ரூபாயை கையில் வைத்துக்கொண்டு
கடந்த  மாதங்களில் எங்களின் சேமிப்பு உற்றார் உறவினர்களிடமிருந்து வாங்கிய கடன் என அனைத்தையும் ஹரிணியின் சிகிச்சைக்காக செலவழித்துவிட்டோம்
எலும்பு மஜ்ஜை சோதனைக்குப் பின் அவளுக்கு இரத்தப் புற்றுநோய் இருப்பது உறுதியானதைக் கேட்டு நான் மயக்கம் போட்டு கீழ சரிந்துபோனேன்
ஆனாலும் இன்னும் அதிகமாக எங்களுக்கு நிதியுதவி தேவைப்படுகிறது எங்கள் கதையைப் படிக்கும் உங்களைப் போன்றவர்களின் உதவியைத்தான் நாங்கள் நம்பியுள்ளோம்
ஆனால் எங்களுக்கு அந்த வசதியில்லையே இதைச் சொல்லும்போது அவமானம் என் தொண்டையை அடைக்கிறது ஒவ்வொரு முறையும் சிகிச்சையின்போது மயக்க மருந்து கொடுக்க  ருபாய் அதிகமாகத் தேவைப்படும்
காசைக் காரணம் காட்டி நாங்களே எங்கள் குழந்தையை இந்த நரக வேதனைக்கு உள்ளாக்குகிறோமே என நினைக்கும்போதே நெஞ்சு பதைபதைக்கிறது கண்ணீர் பெருக்கெடுக்கிறது
ஒரு காலத்தில் எல்லாக் குழந்தைகள் போலும் சிரித்து விளையாடிய அவள் இப்போது பற்களெல்லாம் பழுப்பேறி வயிறு உப்பி எப்போதும் களைத்து காணப்படுகிறாள்
தயவுசெய்து எங்களுக்கு உதவுங்களேன் காலம் முழுக்க உங்களுக்குக் கடமையாக இருப்போம் இறுக்கமான மனத்தோடு வெறித்த கண்களுடன் யோசிக்கிறேன் நாளை அவளை இரத்தப் பரிசோதனைக்குக் கூட்டிச் செல்ல வேண்டும்
அன்றும் ஸ்வேதா லிஃப்டைப் பயன்படுத்தி ஆம் மாடிக்குச் சென்றுகொண்டிருக்கும்போது கரண்ட் கட்டானது  ஆவது மற்றும் வது மாடிக்கு நடுவில் லிஃப்ட் சிக்கிக்கொண்டது
லிஃப்டில் இருட்டு நிசப்தம் உள்ளே குழந்தை சில நொடிகள் அந்தரத்தில் நின்ற லிஃப்ட் மீண்டும் வேலை செய்ய ஆரம்பித்தது ஜெனரேட்டர் பேக் அப் இருந்ததால் இது சாத்தியமானது
குடியிருப்புகளில் பொதுவாக மின்சாரம் இல்லாமல் போவது பெரிய பாதிப்பை ஏற்படுத்துவதில்லை என்றாலும் இரவு நேரங்களில் மின்சாரம் இல்லாதபோது வெளிச்சமின்மை அசவுகரியத்தை ஏற்படுத்துகிறது சூடான நாள்களில் மின்விசிறி மற்றும் ஏசி
அதிக பணியாளர்களைக் கொண்ட அலுவலகங்களில் நிச்சயம் ஜெனரேட்டர் ஒரு கட்டாயம் மின்சாரம் இல்லாமல் அன்றைய நாளின் வேலை கெட்டுப்போகும்
மேலும் மும்முரமாக வேலை நடைபெற்றுக்கொண்டிருக்கும்போது திடீரென ஏற்படும் மின்சாரத் தடை பணியாளர்களின் ஆர்வத்தையும் கவனத்தையும் குறைத்துவிடுகிறது
தொழிற்சாலைகளைப் பொறுத்தவரை தானியங்கி கருவிகளின் இடையறாத இயக்கம்தான் தயாரிப்புகள் தகுந்த நேரத்தில் கிடைப்பதை உறுதிசெய்யும் வழி
அன்றாட பயன்பாட்டுக்குத் தேவைப்படும் தயாரிப்புகளை உற்பத்தி செய்யும் தொழிற்சாலைகளில் மின்சாரம் தடைபடும்போது பயன்படு பொருள்கள் நாசமடைந்து கோடிக்கணக்கில் நஷ்டம் உண்டாக வாய்ப்பிருக்கிறது
உயிர் காக்கும் கருவிகளுக்குத் தேவைப்படும் மின்சாரம் சில நிமிடங்கள் துண்டிக்கப்பட்டாலும் இக்கட்டான கட்டத்துக்கு நோயாளிகளைக் கொண்டு சென்றுவிடும்
அதுமட்டுமல்லாமல் பொதுமக்கள் அதிகமாக குழுமும் இடங்களில் அவசர அறிவிப்பு செய்வதற்கும் அபாய சங்கு ஒலிக்கவும் மக்கள் கூட்டமாக வெளியேறும் பாதைக்கு தேவையான வெளிச்சம் வழங்கவும் அவசரகாலத் தேவைகளுக்கு மின்சாரம் அவசியம் தப்பித்தவறி மின்சாரம் அந்நேரத்தில் இல்லாமல் இருந்தால் நம் தலையைக் காப்பதே இந்த ஜெனரேட்டர்கள்தாம் இதுமட்டுமல்லாது தானியங்கி தீ பாதுகாப்பு உபகரணங்களை கட்டிடங்களில் பொருத்துவதற்கு முக்கிய காரணமே அவசர நேரங்களில் பயன்படவேண்டிதான் என்பதால் மின்சாரம் இருந்தாலும் கூடுதல் பேக் அப்புக்கு ஜெனரேட்டர் கட்டாயமாகிறது
அடுக்குமாடி குடியிருப்புகள் தொலைத்தொடர்பு அலுவலகங்கள் பாதுகாப்புத் துறை ரெயில்வே என எண்ணற்ற இடங்களுக்கு தங்குதடையற்ற மின்சாரம் வழங்குவதில் ஜெனரேட்டர்கள் உதவுகின்றன இந்தியாவில் இப்போது பயன்படுத்தப்பட்டுக்கொண்டிருக்கும் ஜெனரேட்டர்களை எல்லாம் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கும்போது அதிக நம்பிக்கையான ஜெனரேட்டர் பிராண்ட் என ஃபர்ஸ்ட் ரேங்க் வாங்குகிறது புகழ்பெற்ற மஹிந்திரா மஹிந்திரா நிறுவனம் வழங்கும் ஜென்செட்ஸ்
இதன் சிறப்பான ரெக்கவரி டைம் தங்குதடையற்ற பேக் அப் பவரை வழங்குவதோடு வால்டேஜ் ஏற்ற இறக்கங்களைக் கட்டுக்குள் வைப்பதால் மின்சார சாதனங்கள் பழுதடையாமல் காக்கிறது
மஹிந்திரா ஜெனரேட்டர்களைத் தயாரித்து தமிழகம் மற்றும் புதுச்சேரிமுழுவதும் விநியோகம் செய்துவருகிறது மஹிந்திரா மஹிந்திரா குழுமத்தின் ஆன
இந்தியாவின் முதல் பெண் இதயநோய் நிபுணர் நாட்டின் முதல் இதயநோய் மருத்துவமனை தொடங்கியவர் பத்மாவதி சிவராமகிருஷ்ணன் வது பிறந்தநாளைக் கொண்டாடும் ஒவ்வொரு பெண்ணும் அன்று முதல் அரசி என்ற பெருமையோடு குடும்பங்களாலும் நண்பர்களாலும் கொண்டாடப்படுகிறாள் நெதர்லாந்து நாட்டில்
அன்று முதல் பெரியவளாகக் கருதப்படும் அந்தப் பெண் தன் எதிர்காலத்தைத் தானே திறக்கப் போகிறாள் என்பதன் குறியீடாக அளிக்கப்படுகிறது இந்தச் சாவி
வெற்றிக் கொண்டாட்டம் மைக்கேல் ஜாக்சன் பாடலுக்கு நடனமாடிய ஜாக் மா புகழ்பெற்ற இணையவழி வணிகத்தளங்களின் குழுமமான அலிபாபா குழுமத்தின் செயல் தலைவர் ஜேக் மா அண்மையில் தனது வது பிறந்தநாளைக் கொண்டாடினார்
இதற்காக தினமும்  நிமிடங்கள் மிதிவண்டியில் சென்று சீனாவில் ஆங்கிலம் பேசத்தெரிந்தவர்களைச் சந்தித்து கட்டணமில்லா சுற்றுலா வழிகாட்டியாகத் தனது ஆங்கிலத் திறனை வளர்த்துக் கொண்டார்
மேனிலை பள்ளிப் படிப்பில் மூன்று முறை தோல்வியடைந்த இவர் கல்லூரியில் சேர்வதற்கான நுழைவுத்தேர்விலும் இரண்டு முறை தோல்வியடைந்தார்
ஒரு சந்திப்பில் இதைப் பற்றி பேசிய ஜாக் மா வது முறையும் நிராகரிக்கப்பட்டபோது என்றாவது ஒரு நாள் அதே பல்கலைக்கழத்தில் சிறப்புரை ஆற்றும் அளவுக்கு வாழ்வில் வளர வேண்டும் என்று உறுதி கொண்டேன் என்று கூறினார்
ம் ஆண்டு அமெரிக்காவுக்கு மொழிபெயர்ப்பாளராகச் சென்ற ஜேக் மா அப்போதுதான் முதல் முதலில் இன்டர்நெட் பற்றி அறிந்து கொண்டார்
எதிர்காலத்தில் இணையம் ஒரு முக்கியப் பங்கு வகிக்கும் என்றுணர்ந்த ஜேக் மா சீனர்களின் ஆதிக்கம் இணையத்தில் குறைவாக இருந்ததால் தனது நண்பர்களுடன் துணிந்து சீனாபேஜ் என்னும் ஒன்லைன் பொருள்கள் விற்பனைச் சேவையைத் தொடங்கினார்
இதைக் கொண்டாடும் விதமாகவும் அலிபாபா நிறுவனம் தொடங்கி  ஆண்டுகள் நிறைவடைந்ததைக் கொண்டாடும் விதமாகவும் ஜேக் மா சிறப்பு நிகழ்ச்சி ஒன்றை ஏற்பாடு செய்திருந்தார்
அந்நிகழ்ச்சியில் தனது ஊழியர்களை மகிழ்விக்கும் விதமாக அமெரிக்க பாப் இசை மன்னன் மைக்கேல் ஜாக்சனின் புகழ்பெற்ற டேன்ஜரஸ் பாடலுக்கு மைக்கேல் ஜாக்சனைப் போலவே உடையணிந்து வந்து மேடையில் சிறப்பு நடனமாடினார்
வாழ்க்கையில் தோல்விகளை மட்டுமே அதிக அளவில் சந்தித்த ஜாக் மா ஒருநாளும் தன்னம்பிக்கை இழக்காமல் தொடர்ந்து முயற்சிகள் பல மேற்கொண்டு இன்று உலகம் பாராட்டும் பிரபலமாக உள்ளார்விடாமுற்சி என்ற சொல்லிற்கு உதாணரமாக திகழ்கிறார் ஜேக் மா
நீங்கள் நாளை கைவிட்டுவிட்டால் நீங்கள் ஒருபோதும் சூரியனை பார்க்க முடியாது துவண்டுகிடக்கும் அனைத்து இளைஞருக்கும் ஒரு தீப்பொறியாக உள்ளது
அருமையான குரல் யாருன்னு தெரியவில்லை ஏழைப் பாடகியின் பாடலை ஃபேஸ்புக்கில் பதிவிட்ட ஏஆர்ரஹ்மான் இடைத்தேர்தல் ஆளும் மாநிலத்தில் பாஜக படுதோல்வி  ராஜஸ்தானில் மூன்று தொகுதிகளில் நடைபெற்ற இடைத்தேர்தல்களிலும் காங்கிரஸ் வெற்றி பெற்றுள்ளது
ஜம்முகாஷ்மீரின் ரஜோரி மாவட்டத்தில் எல்லைக்கட்டுப்பாட்டு கோடு அருகே சண்டை நிறுத்த ஒப்பந்தத்தை மனதில் கொள்ளாமல் பாகிஸ்தான் படையினர் அத்துமீறி தாக்குதலில் ஈடுபட்ட மறுநாள் பெண் ஒருவர் சுட்டுக்கொல்லப்பட்டிருப்பது அம்மாவட்டத்தில் பதற்றத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது
எல்லைப்பகுதிக்கு அருகே பாகிஸ்தான் ராணுவத்தினர் குண்டுவீச்சு தாக்குதலை நடத்தியதைத் தொடர்ந்து பாதுகாப்புப் பணியில் இருந்த இந்திய ராணுவத்தினரும் பதிலடித் தாக்குதலில் ஈடுபட்டதாக போலீஸார் தெரிவித்தனர்
பூஞ்ச் பகுதியில் ஞாயிறன்று காலை மார்ட்டர் குண்டுவீச்சுத் தாக்குதலில் பாகிஸ்தான் ராணுவத்தினர் ஈடுபட்டதாகவும் இதில் யாருக்கும் காயம் ஏற்படவில்லை என்றும் அந்த அதிகாரி மேலும் கூறினார்
சர்வதேச எல்லையில் உள்ள இந்திய எல்லைக்கட்டுப்பாட்டுக் கோடு பகுதியில் இந்த ஆண்டில் மட்டும் பாகிஸ்தான் படையினர் அத்துமீறி நடத்திய குண்டுவீச்சு மற்றும் துப்பாக்கிச்சூடு சம்பவங்களில் இதுவரை பாதுகாப்புப் படையினர்  பேர் உள்பட  பேர் உயிரிழந்திருப்பதாகத் தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன
இதனிடையே எல்லைப்பகுதியான ஷோபியான் என்ற இடத்தில் ஜனவரி மாதம் ம் தேதியன்று நிகழ்ந்த மோதலில் குண்டினால் காயம் அடைந்த சிறுமி ஒருவர் சிகிச்சை பலனின்றி உயிரிழந்தார்
சாய்குன்ட் என்ற இடத்தில் பாதுகாப்புப் படையினருக்கும் தீவிரவாதிகளுக்கும் இடையே ஏற்பட்ட இந்த மோதலில் அந்தச் சிறுமிக்குக் காயம் ஏற்பட்டது
இந்த நிலையில் நேற்று பாகிஸ்தான் படையினர் தாக்கியதில் பெண் உயிரிழந்தது மற்றும் சிறுமி சிகிச்சை பலனின்றி உயிரிழந்திருப்பது போன்ற சம்பவங்களால் ஜம்முகாஷ்மீரின் எல்லையோரப் பகுதி கிராமங்களில் பெரும் பதற்றம் நீடிக்கிறது
இரு தினங்களுக்கு முன் இந்திய ராணுவ முகாம்மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தி முகாமின் குடியிருப்புப் பகுதிக்குள் புகுந்த தீவிரவாதிகள் மூன்று பேரும் பாதுகாப்புப் படையினரால் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர் இந்திய ராணுவத்தரப்பில் அதிகாரி உள்பட மூன்று பேர் வீர மரணம் அடைந்தனர்
ராணுவத்தினரின் பதிலடியைத் தொடந்து ஜம்மு பகுதிக்கு நேரில் சென்ற ராணுவத் தலைமைத் தளபதி பிபின் ராவத் அங்கு பாதுகாப்பு நிலைமை பற்றி ஆய்வு மேற்கொண்டார்
ஜம்முவில் பாதுகாப்புத்துறை செய்தித்தொடர்பாளர் லெப்டினன்ட் தேவேந்தர் ஆனந்த் கூறுகையில் இரண்டு ராணுவ அதிகாரிகள் உள்பட  ராணுவத்தினரும் பொதுமக்கள் தரப்பில் ஒருவரும் இதுவரை உயிரிழந்துள்ளனர்
அந்தப் பகுதியில் துப்பாக்கிச் சூடு முடிவுக்கு வந்துவிட்ட போதிலும் தீவிரவாதிகளைத் தேடும் பணி தீவிரமாக நடைபெறுகிறது என்று ராணுவ உயர் அதிகாரி ஒருவர் கூறினார்
ரக துப்பாக்கிகள் கையெறிகுண்டுவீச்சுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் கருவி வெடிமருந்துப் பொருள்கள் உள்ளிட்டவை பறிமுதல் செய்யப்பட்டன
இந்திய நாடாளுமன்றத்தின் மீது ல் நடத்தப்பட்ட தாக்குதலில் தொடர்புடைய அப்சல் குரு தூக்கிலிடப்பட்டதன் நினைவுதினம் கடந்த வெள்ளிக்கிழமை என்பதால் எல்லைப்பகுதி உள்ளிட்ட நாட்டின் பல்வேறு நகரங்களிலும் தீவிரவாதிகள் தாக்குதல் நடத்தக்கூடும் என்று உளவுத் துறை ஏற்கெனவே எச்சரிக்கை விடுத்திருந்தது குறிப்பிடத்தக்கது
ஆனால் தீவிரவாதிகள் ஒருநாள் கழித்து ஜம்மு ராணுவ முகாமில் உள்ள குடியிருப்புகளைக் குறிவைத்து தீவிரவாதிகள் தாக்குதல் நடத்தியிருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது
ஜம்முகாஷ்மீரின் எல்லைக்கட்டுப்பாட்டு கோடு பகுதியில் கடந்த ஆறு மாதங்களுக்கு முன்புவரை பாகிஸ்தான் ராணுவத்தினர் மற்றும் எல்லைக்கு அப்பால் இருந்து தீவிரவாதிகளின் தாக்குதல் சம்பவங்கள் சற்றே குறைந்திருந்த நிலையில் அண்மைக்காலமாக அதுபோன்ற தாக்குதல்கள் தொடர்வது எல்லைப்பகுதி மக்களை கவலையில் ஆழ்த்தியுள்ளது
மேலும் இந்திய ராணுவத்தினரும் தொடர் பதிலடி கொடுத்து துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தி வருவதால் அவ்வப்போது வெடிகுண்டுச் சத்தம் கேட்டு வருகிறது