sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இத்தகைய மனப்பக்குவம் ஒருவனுக்கு அமைந்துவிட்டால் வாழ்வு வசந்தமயமாகிவிடும் என்பதை தமது அனுபவத்தால் இப்பழமொழி வாயிலாக நமது முன்னோர்கள் தெளிவுறுத்தியுள்ளனர்
மனதில் குழப்பமின்றித் தெளிவாக மனதில் நினைத்ததைச் சரியானவற்றறைப் பேசுதல் வேண்டும் என்பதை ஒரு பிரச்சனைக்குத் தீர்வு கிடைக்க வேண்டுமெனில் அதைப்பற்றி சிந்தனை செய்தல் வேண்டும்
அதனால் மனதை அலைபாயவிடாது ஒருநிலையில் வைத்து நன்னெறியை அனைவரும் பின்பற்ற வேண்டும் என்ற பண்பாட்டு நெறியை இப்பழமொழி உள்ளீடாகக் கொண்டுள்ளது நோக்கத்தக்கது
கடல் ஆழம் பெண்ணின் மன ஆழம் இவற்றில் பெண்ணின் மன ஆழம் கண்டறிய இயலாது என்று கூறுவது பெண்களைக் குறைகூறுவதைப் போன்றுள்ளதாக அமைந்துள்ளது
மனதை நன்னெறியில் செலுத்தி அலைபாய விடாது ஒருநிலைப்படுத்தி நல்ல எண்ணங்களை மனதிற்குள் நிரப்பி நன்மை செய்து நல்வாழ்வு வாழ மனம் குறித்த இப்பழமொழிகள் நமக்கு உறுதுணையாக அமைந்திலங்குகின்றன எனலாம்
இது சாதாரண பாவமல்ல சிறு பாவம் என்று ஒதுக்கப்படக் கூடிய பாவம் அல்ல நரகத்தில் வீழ்த்தக் கூடிய பெரும் பாவம் என்று நபி ஸல் அவர்கள் கூறுகின்றார்கள்
உலகமெல்லாம் தாய் தந்தையரைத் திட்டுவது பாவம் என்று சொல்லிக் கொண்டிருக்கையில் முஹம்மது ஸல் அவர்கள் மட்டும் அடுத்தவருடைய தாய் தந்தையரைத் திட்டுவதை அதன் மூலம் எதிர்விளைவை ஏற்படுத்துவதைப் பெரும்பாவம் என்று கூறுகின்றார்கள்
இப்படி எதிர் விளைவால் திட்டுவது கூட பெரும்பாவம் எனும் போது நேரடியாக நீ திட்டினால் அது பெரும்பாவத்திலும் பெரும்பாவம் என்ற உண்மையை உணர்த்துகின்றார்களே அவர்கள் சாதாரண போதகர் அல்ல தான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்பதை இதன் மூலம் நிரூபிக்கின்றார்கள்
அவர்களிடம் சீ என்ற வார்த்தையைக் கூடக் கூறாமல் அன்பான அருளான அழகான வார்த்தைகளைக் கூறி அவர்களை அரவணைத்து வாழ்வது அழகிய பண்பாகும்
ஊருலே உள்ளதுலாம் போய் சேர்ந்துருச்சு இது கிடந்துகிட்டு உசுற வாங்குது என தாய் தந்தையரை திட்டுவது பரவலான வழக்கமாக இன்று மாறியிருக்கிறது நோய் வாய்ப் பட்டு கிடக்கும்போது இதுபோன்ற வசைமொழிகளை கொண்டு பொற்றோர்களை ஏசுவதை இஸ்லாம் பெரும் பாவமாகக் கருதுகின்றது
உம்முடன் இருக்கும் அவ்விருவருமோ இருவரில் ஒருவரோ முதுமையை அடைந்து விட்டால் அவ்விருவரை நோக்கி சீ எனக் கூறாதீர் அவ்விருவரையும் விரட்டாதீர் மரியாதையான சொல்லையே அவ்விருவரிடமும் கூறுவீராக அன்புடன் பணிவு எனும் சிறகை அவ்விருவருக்காகவும் தாழ்த்துவீராக சிறுவனாக இருக்கும் போது என்னை இருவரும் பராமரித்தது போல் இறைவா இவ்விருவருக்கும் அருள்புரிவாயாக என்று கேட்பீராக நற்செயல்களில் அல்லது நற்செயலில் சிறந்தது உரிய நேரத்தில் தொழுகையை நிறைவேற்றுவதும் தாய் தந்தையருக்கு நன்மை புரிவதுமாகும் தாய் தந்தையரிடம் பிள்ளைகள் அன்பாக நடந்து கொள்வது அவர்களின் இரு உலக வாழ்க்கைக்கும் மிகப் பெரும் வெற்றியை பெற வழிவகுக்கின்றது
மேற்காண்பவற்றிலிருந்து பெற்றோர்களை அரவணைத்து நடப்பது நமது இரு உலக வாழ்க்கைக்கு ஒரு முக்கியமான பங்கை வகிக்கிறது என்பதை அறிகிறோம்
இதை உணர்ந்தவர்களாக பெற்றோர்களிடம் அன்பாகவும் கனிவாகவும் மேலும் அவர்களுக்கு வேண்டிய உதவிகளை நம்மால் இயன்றவரை செய்து நமது இரு உலக வாழ்க்கையிலும் வெற்றி பெற்றவர்களாக வாழ சகோதர சகோதரிகள் முன் வருவார்களாக அல்லாஹ் உதவி செய்ய போதுமானவன்
தேசிய விமோசனத்துக்கு புரட்சி ஆணை சபையின் தலைவர் என்ற புதிய பதவியை படைத்து இதன் மூலம் பிரதமர் இராணுவத் தலைவர் பாதுகாப்பு அமைச்சர் நாட்டுத் தலைவர் ஆகிய பதவிகளில் ஏறினார்
உமர்அல்பஷீர் இருந்து மீள்விக்கப்பட்டது அனைத்துப் பக்கங்களும் படைப்பாக்கப் பொதுமங்கள் அனுமதியுடன் பகிரப்பட்டுள்ளன கூடுதலான கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்படலாம்
ஆந்திர மாநிலம் குப்பம் பகுதியில் பாலாற்றுக்குக் குறுக்கே அணை கட்ட ஆந்திர மாநில அரசு முடிவெடுத்துள்ளதற்கு பாட்டாளிமக்கள் கட்சி கடும் கண்டனம் தெரிவித்துள்ளது
கர்நாடகத்தில் உற்பத்தியாகும் பாலாறு தமிழகத்தின் வட மாவட்டங்களில் வேலூரில் தொடங்கி காஞ்சிபுரத்தில் முடிகிறதுகர்நாடகத்தில்  கிலோ மீட்டர் தொலைவுக்கு ஓடும் பாலாறு பின்னர் ஆந்திராவுக்குள் நுழைந்து சுமார்  கிலோமீட்டர்தொலைவைத் தாண்டி வேலூரில் நுழைகிறது
இது தொடர்பாக பாமக நிறுவனர் டாக்டர் ராமதாஸ் விடுத்துள்ள அறிக்கையில் ஆந்திர மாநிலத்தில் குப்பம் பகுதியில் பாலாற்றின் குறுக்கே அணை கட்ட அந்த மாநில அரசு முடிவு செய்துள்ளது
ஏற்கனவே கர்நாடக அரசு பாலாற்றின் குறுக்கே ஏராளமான அணைகளைக் கட்டி தமிழகத்திற்கு வரும் நீரின் அளவைவெகுவாகக் குறைத்து விட்டது
கடந்த மழைவெள்ளத்தின்போது பாலாற்றில் பெருக்கெடுத்த நீரை தேக்கி வைக்க தமிழக அரசு சரியான நடவடிக்கை எடுக்காமல் கடலில்கலக்க விட்டதால் அதையே சாக்காக எடுத்துக் கொண்டு ஆந்திர அரசு இப்போது அணையைக் கட்ட தீவிரமாகியுள்ளது
மானிப்பாய் காவல்துறையினர் மேற்கொண்ட சுற்றுக் காவலின் போது கல்லுண்டா வெளிப் பகுதியில் வைத்து நேற்றிரவு இவர்கள் கைது செய்யப்பட்டுள்ளார்கள்
நஸ்ரியாவைக் கலாய்க்காதீங்க ரீமா கல்லிங்கல் ஆவேசம் நஸ்ரியாவைக் கலாய்க்காதீங்க ரீமா கல்லிங்கல் ஆவேசம் நஸ்ரியா ரீமா கல்லிங்கல் தோற்றம் நதியாவுக்குக் கல்யாணம் ஆகும்போது கவலைப்பட்ட நாம் நஸ்ரியாவுக்குக் கல்யாணம் ஆனபோதும் கவலைப்பட்டோம்
திருமணத்திற்கு முன் ஸ்லிம் அண்ட் ஸ்லீக் ஆக வலம் வந்த நஸ்ரியா இப்போது முகத்தில் எக்ஸ்ட்ரா சதை போட்டு திருவிழா பலூன்போல லேசாக ஊதிவிட்டதுதான் இப்போதைய இணைய கவரேஜ்
சமீபகாலமாக தனது ஃபேஸ்புக் பக்கத்தில் எந்தப் படங்களையும் செய்திகளையும் அப்லோட் செய்யாமல் இருந்த நஸ்ரியா ரசிகர்களின் அன்புத் தொந்தரவால் தனது லேட்டஸ்ட் படம் ஒன்றையும் கணவருடன் ஏர்போர்ட்டில் இருப்பதுபோன்ற ஒரு புகைப்படத்தையும் வெளியிட்டதுதான் தாமதம் குண்டுப் பூசணி இனிமேல் நீ என் கனவுக் கன்னி இல்லை இந்த ஆன்ட்டியை எனக்குப் பிடிக்கலை என்று இணையங்களில் கன்னாபின்னாவென கமென்ட்டுகள் கிளம்ப ஆரம்பித்துவிட்டன
அவர் திரும்பவும் திரையுலகில் அழகாக வலம் வரும் நாள் வெகுதூரத்தில் இல்லை என்று தனது ட்விட்டர் பக்கத்தில் பாசப் பக்கங்களைப் பறக்க விட்டிருக்கிறார்
அத்தோடு விமேல சுரேந்திர நீர்தேக்கத்தின் மேலதிக நீா் வெளியாகுவதோடு லக்ஷபான நீர்தேக்கத்தின் வான்கதவு ஒன்று திறந்து விடப்பட்டுள்ளது
ஹட்டன் கொழும்பு பிரதான வீதியிலும் ஹட்டன் நுவரெலியா பிரதான வீதியிலும் மண்சரிவு ஏற்பட வாய்ப்பு இருப்பதாகவும் இவ்வீதி வழுக்குவதற்கு அபாயம் இருப்பதாகவும் இதனால் வாகன சாரதிகளை அவதானமாக வாகனங்களை செலுத்துமாறு பொலிஸார் கோரிக்கை விடுத்துள்ளனர்
காந்தி உயிருடன் இருந்த காலத்தில் கடுமையாக விமர்சிக்கப்பட்டார் பலரால் வெகுவாக பாராட்டப்பட்டார்மறைவிற்குப் பின் அவரது கருத்துகள் தொடர்ந்து ஆராயப்பட்டு விவாதிக்கப்பட்டுவருகின்றன
மீள் வாசிப்புகள்மீள் கண்டுபிடிப்புகள் என்று கூறப்படுபவதற்றை இதன் ஒரு பகுதியாகவே கருத வேண்டும்அதாவது காந்தி சில பத்தாண்டுகள் மறக்கப்பட்டு யாராலும் பேசப்பாடாமல் பின் சிலரால குறிப்பாக சில வெள்ளைக்காரர்களால் கண்டெடுக்கப்பட்டார் என்ற நிலை இல்லை
இன்னும் சொல்வதென்றால் இந்த வாசிப்புகளை எப்படி புரிந்து கொள்வது என்பதையும் ஆராய வேண்டும்காந்தியை ஒருவர் பின் நவீனத்துவ நோக்கில் இன்று அணுகினால் நாளை வேறொருவர் வேறொரு கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் அல்லது தத்துவ பிண்ணயில் அணுகலாம்காந்தி ஒரு பின் நவீனத்துவர் இன்று எழுதப்பட்டால் நாளை காந்தி மீது வேறொரு முத்திரை நாளை குத்தப்படலாம்
என்னைப் பொருத்தவரை இந்த முத்திரைகள் முக்கியமன்று என்ன கூறப்படுகிறது அது எந்த அளவு சரிஏற்கக்கூடியது என்பதே முக்கியம்ஆகவே இன்று ஒருவர் காந்தி ஒரு பின் நவீனத்துவவாதி என்று எழுதினால் அதற்காவேஅதாவது பின் நவீனத்துவாதி காந்தி என்பதற்காகவே அல்லது அதை எழுதியவர் அமெரிக்கர் என்பதற்காக என்று கூறி வியக்கமாட்டேன்
ஏனென்றால் அந்த முத்திரை குத்தாமல் காந்தியின் சிந்தனைகளையும் பின் நவீனத்துவ சிந்தனையாளர்களில் முக்கியமான ஒருவரின் கருத்துக்களையும் சில வாக்கியங்களில் ஒப்பிட்டு எழுதி படிக்கிறவர்களின் சிந்தனையை தூண்டும் கட்டுரையை நான் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பே வாசித்துள்ளேன்
ஜோதிர்மயி சர்மா மட்டுமே இத்தகைய கேள்விகளை எழுப்புகிறார் என்றில்லைகாந்தியின் சிந்தனைகளில் பின் நவீனத்துவ கூறுகளைக் காண்பதற்கும் காந்தியை பின் நவீனத்துவர் என்பதற்கும் உள்ள வேறுபாடு முக்கியம்ல் வெளியான நூலை ல் ஜெயமோகன் அமெரிக்காவில் கண்டுபிடித்திருக்கலாம் ஆனால் ல் வெளியான நூல் அப்போதே கவனம் பெற்று விவாதிக்கப்பட்டது
ஜெயமோகன் இந்த விவாதங்களையெல்லாம் கருத்தில் கொள்வதில்லைஇத்தகைய விமர்சனங்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன நான் இதில் இதை அதாவது காந்தி பின் நவீனத்துவர் என்பதை இன்ன காரணங்களுக்காக ஏற்கிறேன் என்று விரிவாக தன் தரப்பினை எழுதவில்லை மாறாக அமெரிக்க பேராசிரியர்கள் சொல்கிறார்கள் என்ற அளவில் எழுதுகிறார்
காந்தியை பின் நவீனத்துவர் என்று சுட்டும் போதும் காந்தியின் சிந்தனைகளை பின் நவீனத்துவ சிந்தனைகளுடன் ஒப்பிடும் போது பல கேள்விகள் எழும்
நவீனத்துவம் குறித்த பின் நவீனத்துவ விமர்சனங்களை காந்தியின் சிந்தனைகளுடன் ஒப்பிடலாம்பின் நவீனத்துவ சிந்தனைகளைக் கொண்டு காந்தியின் கருத்துக்களையும் விமர்சிக்க முடியும்
மீள் கண்டுபிடிப்புகள்மீள் வாசிப்புகள் என்று அழைக்கப்படுவற்றில் கூட யார் எதை எப்போது எழுதினார்கள் அதன்அவற்றின் தாக்கம்முக்கியத்துவம் என்ன என்பதும் கருத்தில் கொள்ளப்பட வேண்டும்
படிக்கின்ற நூல்கள்கட்டுரைகளின் அடிப்படையில் இன்று இந்தக் கருத்து புதிது ஆகவே சரியானது நாளை அந்த கருத்து புதிது ஆகவே அதுவே சரியானது என்று தாவிக் கொண்டிருப்பது எனது அணுகுமுறையல்லகாந்திகாந்தியதிற்கும் இந்த மீள் கண்டுபிடிப்புகள்மீள் வாசிப்புகளுக்கும் எனது அணுகுமுறை இதுதான்
ஆனால் படித்தவற்றில் உள்ளவற்றை பிறர் கூறுவதை எப்படி அணுகுவது பலவேறு கருத்துகள் காந்திகாந்தியம் குறித்து முன் வைக்கப்படும் போது அவற்றை எப்படி புரிந்து கொள்வது அதிலிருந்து ஒரு கண்ணோட்டத்தினை உருவாக்கிக் கொள்வது என்பது குறித்த ஆய்வு முறையை இருவரும் கைக் கொண்டது போல் தெரியவில்லை
அத்தகைய விமர்சனம் இருப்பது என்பதை அறிந்து கொள்ளாமல் ஒரு தரப்பு கருத்தினைக் கொண்டே சில முடிபுகளுக்கு இருவரும் வந்தனர் என்று யூகிக்க இடமுண்டு
ஏனெனில் அவரால் ஆய்வு பூர்வமாக காந்தி குறித்த மதிப்பீடுகளைஆய்வுகளை அணுகமுடிவதில்லைநாளை காந்தி நவீனத்துவர்தான் அவர் பின் நவீனத்துவர் அல்ல பின் நவீனத்துவ காந்தியத்திற்கு எதிரானது என்று அமெரிக்காஐரோப்பாவில் இருவர் எழுதினால் ஆமாம் அதிலிலும் இருக்குது நியாயம் காந்தி பின் நவீனத்துவர் என்பதை விட நவீனத்துவர் என்பதே சரி என்றே இன்று அறிஞர்கள் கூறுகிறார்கள் என்று அவர் எழுதக்கூடும்அதற்கு அடுத்த நாள் காந்தி ஒரு காஸ்மோபோலிடனிஸ்ட் என்று ஐரோப்பாவிலிருந்தோ அல்லது அமெரிக்கவிலிருந்தோ யாரவது எழுதி ஒரு நூல் வந்தால் ஆமாம் காந்தி ஒரு மாபெரும் காஸ்மோபோலிடனிஸ்ட் என்று நமக்கு அவர் அறிவிக்கக் கூடும்
பல சமயங்களில் காந்தி எழுதியவை அப்போது எழுந்த கேள்விகள் சர்ச்சைகளுக்கான பதில்கள் அல்லது நடைமுறையில் முன்வைக்கப்பட்ட தீர்வுகள்
மேலும் அவரது முக்கியமான நூலான ஹிந்த் ஸ்வராஜ் சிலவற்றை முன் வைத்தாலும் கோட்பாடு ரீதியாக அல்லது கருத்தியல் ரீதியாக அதையெல்லாம் வளர்த்தெடுத்து பின்னர விரிவாக அவர் எழுதவில்லை
காந்தியம் என்றால் என்ன அது கருத்தியலா வாழ் நெறியா இரண்டும் கலந்த ஒன்றொடு ஒன்று முரண்படாகக்கூடாத ஒன்றா என்ற கேள்வி எழுகிறது
காந்தியத்தின் இன்றைய பொருத்தப்பாடு என்று ல் எழுதலாம் யாராவது ல் எழுதியிருக்கக் கூடும் யாராவது ல் எழுதக்கூடும்பொருத்தப்பாடு என்று பார்த்தால் எதனுடன் எந்த விதத்தில் எப்படி என்று துவங்கி பலவற்றைப் பேச வேண்டும்
காந்திகாந்தியம் எந்த அளவிற்கு ல் தேவைப்பட்டாரோ அதை விட அதிகமாகவே அன்று அம்பேத்கரும்நேருவும் தேவைப்பட்டனர் புதிதாக சுதந்திரமடைந்த ஒரு தேசத்திற்கு அவர்கள் இருவரும் ஆற்றிய பணிகள் மகத்தானவை
இந்தியா என்கிற குடியரசை உருவாக்கியதில் அவர்கள் வகித்த பங்கு மகத்தானதுஅதற்கு அதாவது ஒரு குடியரசை உருவாக்க அரசியல் சட்டத்தினை உருவாக்க காந்தியம் மட்டும் போதாதுல் காந்தியும் தேவைப்பட்டார் காந்திகாந்தியம் மட்டுமே போதும் என்ற நிலை இருக்கவில்லை
இன்றைய உலகில் காந்தியம் தேவை அல்லது காந்தியத்தின் பொருத்தப்பாடு என்று பேசும் போது காந்திக்குப் பின் காந்தியம் குறித்த புரிதல்கள்சிந்தனைகளையும் சேர்த்தே விவாதிக்க வேண்டும்
இதே போல் ல் அம்பேத்கர் முன் வைத்த சில யோசனைகள் உம் அரசு அனைத்து விவசாய நிலங்களையும் கையக்கப்படுத்தல் கிராமங்களில் வசிப்பவர்களுக்கு பயிரிடுவோராக அரசு அதை குத்தகைக்கு விடுவது அன்றைக்கும் சரியான தீர்வுகள்தனா என்ற கேள்வி எழுகிறதுஇன்றைக்கு அம்பேத்கரியத்தை ஆதரிப்பவர்கள் இதையெல்லாம் முழுமையாக ஏற்பார்களா என்பது சந்தேகம்தான்
அது போல் காந்தியின் சிந்தனைகளை மதிப்பவர்கள் இன்றைக்கு காந்தியம் என்ற பெயரில் முன் வைக்கப்படுவது எதுவானாலும் அதை முழுமையாக ஏற்பார்கள் என்று எதிர்பார்க்க வேண்டியதில்லைஏனெனில் அன்று பொருத்தமானதாகத் தோன்றியவை இன்று அர்த்தமற்றவை என்று கருதப்படலாம்
பிறர் தேவைகளுக்காக உன் ஆசைகளை குறைத்துக் கொள் என்று சொல்லப்படும் போது யாருடையது தேவை யாருடையது ஆசை என்று எப்படி தீர்மானிப்பது என்ற கேள்வி வருகிறது
அதற்காக சமரசங்கள் செய்து கொண்டாவது சிலவற்றை செய்வேன் அதன் மூலம் பணம் சம்பாதிப்பேன் என்று ஒருவர் சொன்னால் அதற்கு காந்தியவாதி அதை ஏன் தனிச்சொத்தாக உன் வீட்டில் வைத்து பார்க்க என்று சொல்கிறாய் ஒரு பொதுச்சொத்தாக ஒரு ஒவிய் கண்காட்சியகம் அமைக்க பிறருடன் சேர்ந்து நீ பணம் திரட்டலாமே அதற்காக உழைக்கலாமே அதுவே சரியான காந்திய அணுகு முறை என்று கூறக் கூடும்
ஒவியம் என்பதற்கு பதிலாக ஆய்விற்கான நூல்களை திரட்டுவது உலகை மக்களைப் புரிந்து கொள்ள பயணங்கள் மேற்கொள்வது என்று வேறு சிலவற்றை முன்னிறுத்தினால் கிட்டதட்ட அதையொத்த பதில்கள் கிடைக்கலாம்ஏன் ஒரு பொது நூலகம் நிறுவ பிறருடன் சேர்ந்து உழைக்கக்கூடாது பயணம் மேற்கொள்ளவதையும் சிக்கனமாக செய்ய முடியுமே அந்த அளவு பணம் சேர்த்தால் போதுமே என்றெல்லாம் பதில் வரலாம்விரிந்தொடும் கங்கையில் குளிக்கும் போது எனக்குத் தேவை அல்லது இதில் எனக்கு உரியது இத்தனை சொம்பு நீர்தான்அதைக் கொண்டே நீராடுவேன் என்றவர் காந்தி
அதை செயல்முறை ஆக மாற்றி அதில் தொடர்ந்து முயல்வது தன் வாழ்வையே அதற்கான சாதகமாக பரிசோதனையாகக் கொள்வது எளிதன்றுஆசைகளை சுருக்கி தேவைகளையும் குறைத்துக் கொள்வதும் கடினம் அதெல்லாம் தேவையில்லை காந்தியத்தை பற்றி பேசினால் எழுதினால் போதும் என்றும் சிலர் கருதலாம் அது அவர்கள் தெரிவு
ஆயிரம் பக்கங்கள் காந்திகாந்தியம் குறித்து எழுதுவதை விட இதை வாழ்க்கையில் கடைப்பிடிப்பதுதான் கடினம்என்னைப் பொருத்தவரை காந்தியம் காந்தி முன்வைத்த சில கோட்பாடுகள்கருத்துக்கள் சிலவற்றிற்கு பொருந்தும் சிலவற்றில் முடிவு செய்ய அல்லது மதிப்பீடு செய்ய அவை உதவும்
அவை எங்கெல்லாம் உதவும் எப்படியெல்லாம் பயன்படும் என்பதில் நடைமுறை சார்ந்த சிக்கல்கள் இருந்தாலும் அவற்றை பயன்படுத்த முயலலாம்உதாரணமாக ஒரு தொழில் நுட்பத்தினை மதிப்பிடுவதில் காந்தியம் உதவக்கூடும் அதை மதிப்பிட அது ஒன்றே ஒரே அளவுகோல் என்று இல்லாத போதும் கூடசில போராட்டங்களுக்கு அகிம்சை வழிசத்தியாக்கிரகம் பொருத்தமானதாக இருக்கக் கூடும்அதை அனைத்து சூழ்நிலைகள் சந்தர்ப்பங்களுக்குமான பொதுவான விதியாக நான் கருத மாட்டேன்
வேறு வார்த்தைகளில் சொல்வதென்றால் சே காந்தியாக மாறாதது அவர் தவறு காந்தியத்தைக் கடைப்பிடித்திருந்தால் அப்படி செத்திருக்க மாட்டார் என்று எழுதமாட்டேன் சே கிராம்சியை அல்லது காந்தியை நூறு முறை படிக்க் வேண்டும் என்று தண்டனை விதிக்க மாட்டேன்
பாரம்பரிய மருத்துவர் ஒருவர் கட்டிக்குத் தேவையான சிசிச்சை பாரம்பரிய மருத்துவத்தில் இல்லை அல்லது அது போதுமானதாகபொருத்தமானதாக இல்லை என்று கருதி நவீன மருத்துவ சிகிச்சையை நாடக் கூடும்
நவீன மருத்துவ முறை குறித்த இலிச்சின் விமர்சனங்களிலிருந்து சிலவற்றைப் பெற்றுக் கொள்ள முடியும் அவற்றின் போதாமைகள் வரையரைகள் குறித்த புரிதலுடன்
ஆனால் இலிச் எழுதியதன் அடிப்படையில் அல்லது அதற்கு ஒத்திசைவாக ஒரு நாட்டின் மருத்துவக் கொள்கையை மருத்துவ ஆராய்ச்சிக்கான கொள்கையை உருவாக்க முடியாதுஅந்த முயற்சியில் இலிச்சின் கருத்துக்களை கவனத்தில் கொள்ளலாம்
இலக்கிற்கும் அதை அடைய உதவும் முறைகளுக்கும் உள்ள் உறவைஅதில் உள்ள அறம் சார் கேள்விகளை கருத்தில் கொள் என்று காந்தியம் சுட்டிக்காட்டுவது பொருத்தமானதுதான்
காந்தியம்காந்தியக் கண்ணோட்டம் என்ற பெயரில் இயற்கை வேளாண்மை பாரம்பரிய வேளாண்மை மட்டும் போதும் நவீன அறிவியல் தொழில் நுட்பத்திற்கு வேளாண்மையில் இடமிருக்க வேண்டியதில்லை என்பது ஒரு கண்ணோட்டம்உயிரியல் தொழில்னுட்பத்தையும் தேவையான போது தேவையான வகையில் மட்டும் பயன்படுத்தலாம் அது காந்தியத்திற்கு இசைவானது என்று இன்னொரு கண்ணோட்டம் இருந்தால் இவற்றைஎப்படி காந்திய ரீதியாக மதிப்பிடுவது
காந்தியம் நவீன விஞ்ஞானம்தொழில் நுட்பம் குறித்து ஜெயமோகன் எழுதியவை அவர் ஏற்கனவே எழுதியவற்றின் மறு சுழற்சி செய்யப்பட்டவைகளாக உள்ளனசில பெயர்கள்சராம்சவாதம் போன்றவைகளைக் கொண்டு ஒரே கருத்துக்களை அவர் மீண்டும் மீண்டும் முன் வைக்கிறார்
காந்தியம் குறித்தும் சொல்லும் போது ஒரு கோட்பாடாக சிலவற்றை சொல்லலாம்சில விழுமியங்களை முன் வைக்கலாம் நடைமுறை என்று வரும் போதோ அல்லது ஒரு கொள்கையை வகுப்பது என்று வரும் போதோ எழும் கேள்விகள் சவால்கள் வேறுஒற்றைத் தீர்வும் ஒற்றைக் கண்ணோட்டமும் பல சமயங்களில் சரியான தீர்வுகளை காண வழி வகுக்காது
சமூகத்தின் பல்வேறு தேவைகளுக்கு இன்றைய உலகின் முன் உள்ள பல்வேறு பிரச்சினைகளுக்கு காந்தியம் அல்லது மட்டுமே போதும் என்று சொல்ல முடியாது
இடை நிலை தொழில் நுட்பம் என்று வரும் போது இடை நிலை என்று எதைக் குறிக்கிறோம்எதை இடை நிலை என்று எப்படி எந்த அடிப்படையில் மதிப்பிடுகிறோம் என்று விவாதிப்பது தவிர்க்க இயலாதது
கதரை சர்வதேச பாஷன் சந்தையில் வெற்றிகரமாக புகுத்தி கதர் ஆடைகளுக்கான உலக சந்தையை வளர்த்து அதன் மூலம் இந்தியாவில் இத்தனை லட்சம் பேருக்கு வேலைவாய்ப்பு ஏற்படுத்த முடியும் என்று ஒருவர் வாதிட்டால் காந்திய கண்ணோட்டத்தில் அதை எப்படி மதிப்பிடுவது
கதரை உலகம் ஏற்பதும் உலக சந்தையில் கதர் துணிகள்ஆடைகள் பல லட்சக்கணக்கில் விற்கப்பட்டால் அதை காந்தியத்திற்கு கிடைத்த அங்கீகாரம் என்று கொள்ள முடியுமா
கூட்டுறவு அமைப்பு என்பது பெரிய தொழிற்குழுமம் போல் செயல்படுவதும் தேசிய சந்தைக்கு பொருட்களை உற்பத்தி செய்வதும் சந்தைப்படுத்தி விற்க விளம்பரம் செய்வதும் மக்களின் ஆசைகளை நிறைவேற்ற புதிய பொருட்களை அறிமுகம் செய்வதும் காந்தியின் கருத்துக்களுக்கு ஏற்புடையதா
பொருத்தப்பாடு என்று வரும் போது அவர் கிராம சுயராஜ்யம் குறித்து எழுதியவை கல்வி குறித்து எழுதியவை கிராமத் தொழில்கள் குறித்து எழுதியவை அதிகாரப் பகிர்வு என அனைத்தையும் பேச வேண்டும்
குடும்பக் கட்டுப்பாடு என்று வரும் போது காந்திய சிந்தனை பிரம்மாச்சாரியம் அல்லது உடல் உறவை மகட்டுப்படுத்தல் என்பதையே ஒரு விரும்பதக்க தீர்வாக முன் வைக்கும் என்றால் நடைமுறையில் இது மட்டும் போதுமா என்ற கேள்வி எழுகிறது
மக்கள் தொகைப் பெருக்கத்தினைக் கட்டுபடுத்த கருத்தடை மாத்திரைகள் கருக்கலைப்பை சட்டபூர்வமாக்கல்தேவையான தொழில் நுட்பங்களை கிடைக்கச் செய்தல்குறைவான எண்ணிக்கையில் குழந்தைகளைப் பெற்றுக் கொள்வது ஊக்குவித்தல் என பலவற்றை அரசு நடைமுறைப்படுத்த வேண்டியிருக்கும்அதுதான் காரியவாத அணுகுமுறையாக இருக்க முடியும்காந்தியம் இதில் எந்த அளவு உதவும்
இன்றும் காந்திய அணுகுமுறை இதில் காந்தி அன்று சொன்னதுடன் நின்றுவிடுமா அல்லது அதன் போதாமையைப் புரிந்து கொண்டு வேறு சிலவற்றை முன்னிறுத்துமா
அல்லது இன்றைய இந்தியாவில் மக்கள் தொகை பெரிய பிரச்சினை அதைக் கட்டுப்படுத்த காந்தி சொன்னது மட்டும் தீர்வல்ல என்பதால் அரசு புதிய முறைகளை அறிமுகப்படுத்தலாம் ஆனால் அவை திணிக்கப்படக் கூடாது பெண்களின் உடல்நலத்திற்கு கேடாகக் கூடாது என்று கருதுமா
இதில் பெண்ணிய நிலைப்பாட்டிலிருந்தும் சிலவற்றைக் கூற முடியும் காந்தியின் நிலைப்பாட்டினை பெண்ணிய நிலைப்பாட்டிலிருந்து விமர்சிக்கும் அதே நேரத்தில் மக்கள் தொகைப் பெருக்கம் பெரும் பிரச்சினை என்பதாகக் கொண்டு முன்னிறுத்தப்படும் தீர்வுகள் அறிமுகப்படுத்தப்படும் சாதனங்கள்முறைகள் குறித்து பெண்ணிய விமர்சனமும் வைக்க முடியும்
இளம் பெண்களை கவர ஆண்களுக்கு காந்தியம் எப்படி உதவும் என்று ஒருவர் எழுதினால் அதை காந்தியத்தின் பொருத்தப்பாட்டிற்கான சான்றாக கொள்ள முடியுமா
காந்தி இலக்குகள் அவற்றை அடையும் வழிமுறைகள் இதில் உள்ள அறம் சார் பிரச்சினைகள் குறித்து விவாதித்தவர்சரியான இலக்கு என்றால் அதை அடைய எந்த வழிமுறையையும் மேற்கொள்ளலாம் என்று வாதிட்டவர் அல்ல
சந்தைப்படுத்தலுக்கு உதவும் காந்தியம் நிர்வாக மேலாண்மைக்கு உதவும் காந்தியம் அல்லது காந்தியத்தைப் பயன்படுத்தி நுகர்வோரை பொருட்களை வாங்கச் செய்வது எப்படி என்றெல்லாம் எழுதப்பட்டால் ஆஹா காந்தியத்தை இதற்கெல்லாம் பயன்படுத்தலாமென்றால் அதன் பொருத்தபாடு எத்தகையது என்று காந்தியத்தை அரைகுரையாக புரிந்து கொண்டவர் வியக்கலாம் அதை காந்தியத்தின் பொருத்தப்பாட்டிற்கு சான்றாக எழுதலாம்மாறாக இலக்கு வழிமுறைகள் குறித்த காந்திய அணுகுமுறையை அறிந்தவர்கள் அப்படி வியக்க மாட்டார்கள்அவர்கள் காந்தியத்தினை வெறும் கருவியாக அல்லது இன்னொரு யுக்தியாக பயன்படுத்துவத்தை கேள்விக்குட்படுத்துவார்கள்நவீன நிர்வாக முறைகள்ஆசைகளின் பெருக்கம் தொழிலுற்பத்தி போன்றவை தொடர்பற்றவை என்று கருத மாட்டார்கள்
மாறாக நவீன பொருளாதரம் நவீன உற்பத்திநிர்வாக முறைகள் நுகர்வினை விரிவுபடுத்தவும் மூலவளங்களை சுரண்டவும் தேவைகளை விட ஆசைகள்க்கு முன்னுரிமை கொடுத்து சந்தை மூலம் சமூக மதிப்பீடுகளில் பொருளாசைக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கவே விழைகின்றன என்று விமர்சிப்பார்கள்
அதன் அடிப்படையில் ஒரு சமூகம் உருவானால் காந்தியைக் குறித்து எழுதிய ஒருவரின் வார்த்தைகளை ப்யன்படுத்திச் சொன்னால் அது தார்மீக சிறையாக இருக்கும்
யார் விமர்சித்தாலும் விமர்சிக்காவிட்டாலும் இடதுசாரிகள் பெரியாரியாவாதிகள்அம்பேதக்ரியவாதிகள ஜெயமோகன் எழுதியதை விமர்சிப்பார்கள் அதை அவர் எதிர்கொண்டேயாக வேண்டும் என்றே தோன்றுகிறது
கடந்த   ஆண்டுகளில் காந்தி காந்தியம் தேசிய இயக்கம் குறித்து தலித்தியபெரியாரிய இடதுசாரி பெண்ணிய கண்ணோட்டத்தில் எழுதப்பட்டவற்றையும்விமர்சனப் பார்வைகளையும் கருத்தில் கொண்டே இன்று காந்திகாந்தியம் குறித்து எழுதுவது பொருத்தமாக இருக்கும்
மேலும் இன்று பலவேறு பகுதிகளில் அன்று அதாவது சுதந்திரப் போராட்ட காலத்தில் நிலவிய அரசியல் நிலைமைகள் இயக்கங்கள் குறித்த ஆய்வுகள் பல கிடைக்கின்றன
பிகு  இந்த விமர்சனம் ஒரு பூர்வாங்க விமர்சனம்தான் உதாரணத்திற்காக சிலவற்றை எழுதியுள்ளேன் பலவற்றை வேண்டுமென்றே சுட்டிக்காட்டவில்லை விரிவாக விமர்சிக்கவில்லை
இந்தக் குறைகள் இன்னாரால் சுட்டிக்காட்டப்பட்டன இந்த விமர்சனங்கள் வைக்கப்பட்டன அவற்றினை கருத்தில் கொண்டு மாற்றி எழுதியுள்ளேன் என்று வாசகர்களுக்கு உண்மையை சொல்கிற நேர்மையை அவரிடமிருந்து எதிர்பார்க்க முடியாது என்பதும் விரிவான விமர்சனத்தினை இப்போது வைக்காததற்கு இன்னொரு காரணம்
சுந்தர ராமசாமி காந்தியைப் பற்றி எழுதியிருக்கிறாரா என்று எனக்குத் தெரியாதுஇந்த விமர்சனக் கட்டுரையில் ஜெயமோகன் எழுதியுள்ளதையே எடுத்துக் கொண்டு விமர்சிக்கிறேன் காந்திகாந்தியம் குறித்து எனக்கு கருத்துக்கள் உண்டு
சருமத்தில் உள்ள மெலனோசைட்  காரொழுகும் குழலாளைக் கறுணைவிழிந் தொழுகும் இரு கடைக் கண்ணாளை மூரலிள நிலவொழுகப் புழுகொழுக அழகொழுகும் முகத்தி னாளை வ மனிதன் பிறக்கும் போது அவன் ஆணாகவோ அல்லது அவன் பெண்ணாகவோ பிறக்கின்றான் ஆனால் மூன்றாம் பாலினமாக வோ உருவாவதை நீங்களோ நானோ தீர்மானிப் வசதியான வீடு ஒன்றின் வரவேற்பறை அது  வயது மதிக்கத்தக்க முதியவர் ஒருவர் சன்னலுக்கருகில் சாய்வு நாற்காலியில்  அமர்ந்திருக்க குளிர் வந்து தங்களுடைய உடம்பை உரசும் போது அதில் சில்லென்று பெய்யும் பனி  எலும்பை ஊடுருவும் குளிர்  படுக்கையை விட்டு எழவே மனமி அஜித் நடிப்பில் வெளியான வீரம் படத்தின் இரண்டாம் பாகம் வேண்டும் என அவருடைய ரசிகர்கள் கேட்டு வருகின்றனர்
ஒரு முறை அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் என் சமுதாயத்தார் அனைவரும் சொர்க்கம் செல்வார்கள் ஏற்க மறுத்தவரைத் தவிர என்று கூறினார்கள்
எப்போதும் பரபரப்புடன் ஒரு ரயில் எஞ்சின் மாதிரி ஓடும் அரசியல் குறித்த நினைவுகளுக்கு நடுவே இளைப்பாறிச் செல்லும் ஸ்டேஷன் மாதிரி
தயக்கமும் பயமும் எதிர்காலம் குறித்த நிச்சயமின்மையும் எப்போதும் உடனிருந்தாலும் நினைவின் மிருதுத் தன்மையை அவற்றால் எதுவும் செய்யமுடிவதில்லை
கூடவே வட்டச் செயலாளர் ஊருக்கு வந்துவிட்டாரா அதுபற்றிய சூசகத் தகவல் ஏதும் அங்கே கிடைக்குமா என்றும் பார்த்துக்கொண்டிருந்தான்
ஆனால் கண்டிப்பாக மாநாடு தொடர்பாக ஏதாவது பேசி அவர் வாயிலிருந்து வெளிவரும் எந்தச் சொல்லையும் பத்திரமாகச் சேமித்து எம்எல்ஏவிடம் சொல்லியிருப்போம் என்று பட்டது
முத்துராமன் எழும்பூரில் இறங்கி சாந்தியின் குப்பத்தைத் தொட்டபோது தண்ணீர் லாரி ஒன்று வழியெல்லாம் கொட்டிக்கொண்டே குறுக்கே போனது
ஆனால் எந்தப் பெண்ணும் சற்றும் உணர்ச்சிவசப்படாமல் அனைத்தையும் செய்தியின் தொனியிலேயே உள்வாங்கி வெளிப்படுத்துவாள் என்று அவனுக்குத் தோன்றவில்லை
முகப்பு செய்திகள் திரைப்படங்கள் நடிகைகள் நடிகர்கள் நிகழ்வுகள் விமர்சனங்கள் முன்னோட்டங்கள் டிரைலர்கள் வீடியோ கட்டுரைகள் இசை விமர்சனம் பாகுபலி பாகுபலி ஆகிய மெகா ஹிட் படங்களை தொடர்ந்து ராஜமௌலி இயக்கும் படம் என்ன என்பதே ரசிகரக்ள் மீசையை முறுக்கு படத்தை தொடர்ந்து சுந்தர்சிதயாரிப்பில் ஆதி கதாநாயகனாக நடிக்கும் படத்தின் அனைத்து
தகவல் தொழில்நுட்பம்பிபிசி தமிழ்வணிகம்வேலை வழிகாட்டிதமிழகம்தேசியம்உலகம்அறிவோம்நாடும் நடப்பும்சுற்றுச்சூழல் சினிமா செய்திபேட்டிகள்கிசுகிசுவிமர்சனம்முன்னோட்டம்உலக சினிமாஹாலிவுட்பாலிவுட்கட்டுரைகள்மறக்க முடியுமாட்ரெய்லர்படத்தொகுப்பு ராசி பலன்எண் ஜோதிடம்சிறப்பு பலன்கள்டாரட்கேள்வி பதில்பரிகாரங்கள்கட்டுரைகள்பூர்வீக ஞானம்ஆலோசனைவாஸ்து கிரிக்கெட் வீரர் சச்சின் டெண்டுல்கர் உள்பட  உறுப்பினர்களின் பதவிக்காலம் வரும் ஏப்ரல் மாதத்தில் முடிவடைய உள்ள நிலையில் இந்த நிலையில்  மாநிலங்களை சேர்ந்த  உறுப்பினர்கள் ஏற்கனவே போட்டியின்றி தேர்வு செய்யப்பட்டுள்ள நிலையில் மீதியுள்ள  மாநிலங்களில் இருந்து  உறுப்பினர்களை தேர்வு செய்ய இன்று தேர்தல் நடைபெறுகிறது
உத்தரபிரதேசம் மேற்கு வங்கம் கர்நாடகா ஜார்க்கண்ட் சத்தீஸ்கர் தெலங்கானா ஆகிய ஆறு மாநிலங்களுக்கான ராஜ்யசபா உறுப்பினர்கள் தேர்வு செய்ய இன்று வாக்குப்பதிவு நடைபெறவுள்ளது
அயர்லாந்து நாட்டில் என் திருத்தூதுப்பயணத்தின் துவக்கத்திலேயே இந்நாட்டின் சமூக கலாச்சார மற்றும் மத பிரதிநிதிகளையும் நாடுகளின் அரசியல் தூதுவர்களையும் சந்திப்பதில் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்
இந்த குடும்பங்களின் மாநாடு என்பது குடும்பங்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவு தரவேண்டும் தங்களுக்குள் ஒருவருக்கொருவர் விசுவாசமாக இருக்க வேண்டும் என்பதை மீண்டும் வலியுறுத்துவதற்காக மட்டுமல்ல மாறாக தங்கள் குடும்ப அங்கத்தினர்களின் கல்வியிலும் வளர்ச்சியிலும் முக்கிய பங்கு வகித்து உறுதியான சமூக இணக்கத்தை உருவாக்க உதவுவதற்குமாகும்
அங்குதான் இணக்க வாழ்வையும் சுயநல உணர்களை வெற்றி கொள்வதையும் முரண்பாடுகளிடையே ஒப்புரவை உருவாக்குவதையும் வாழ்க்கை மதிப்பீடுகளையும் கற்றுக்கொண்டோம்
இவ்வுலகம் அனைத்தையும் ஒரே குடும்பமாக நோக்கினோமென்றால் ஒன்றிப்பு மற்றும் ஒருமைப்பாட்டிற்கான நம் அழைப்பை குறிப்பாக நம் பலவீனமான சகோதரர் சகோதரிகளுடனான ஒருமைப்பாட்டிற்கான அழைப்பை நாம் உணர்வோம்
ஆனால் இன்றைய உலகின் ஏழைபணக்கார இடைவெளி அதிகரிப்பு மனித உரிமை மீறல் மனித மாண்பு புறக்கணிப்பு வன்முறை மோதல் நிறஇன பகைமை போன்றவைகள் முன்னால் வலிமையற்றவர்களாக உணர்கிறோம்
இதைத் தடுக்கவேண்டிய பொறுப்பிலுள்ள கத்தோலிக்க ஆயர்கள் துறவுசபைத் தலைவர்கள் அருள்பணியாளர்கள் மற்றும் ஏனையோர் செயல்படத் தவறியது வேதனையையும் வெட்கத்தையும் திருஅவைக்குக் கொணர்ந்துள்ளது
குழந்தைகளைப் பாதுகாக்கத் தவறிய இந்த பாலியல் முறைகேடுகள் தந்துள்ள பாடம் குழந்தைகளைப் பாதுகாக்க வேண்டிய நம் கடமைகளை வலியுறுத்துவதாக இருக்கட்டும்
இந்த நாட்டின் மக்கள் தங்கள் விசுவாசத்தால் பிறந்த ஞானத்தின் துணைகொண்டு தேசிய வாழ்வை வளப்படுத்தியுள்ளனர் வளப்படுத்தி வருகின்றனர்
வடக்காடு கிராமத்தில் தன் வயலில் குடும்பத்தோடு கடலைப் பறித்துக் கொண்டிருந்தார் விஜயா அக்கா இங்கன என்ன பிரச்சினை இருக்குன்னு சரியாவே வெளங்கல தம்பி
யில் ஓஎன்ஜிசி நிறுவனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் இந்த மக்களிடம் வந்து இங்கு பெட்ரோல் மண்ணெண்ணெய் போன்ற விஷயங்கள் இருப்பதாக சொல்லி நிலங்களை குத்தகைக்குக் கேட்கிறார்கள்
மத்திய அரசின் நிறுவனம் கேட்பதால் மறுப்பேதும் தெரிவிக்காமல் அந்தப் பகுதியைச் சேர்ந்த நான்கு பேர் கிட்டத்தட்ட  ஏக்கர் நிலத்தை குத்தகைக்கு விடுகிறார்கள்
ஓஎன்ஜிசி கடைசியாக அங்கிருந்து கிளம்புவதற்கு முன்னர் குழாயின் உச்சியில் நெருப்பு கொளுந்துவிட்டு எரிந்ததாகவும் அது கிட்டத்தட்ட  மாதத்திற்கும் மேலாக தொடர்ந்து எரிந்ததாக கோட்டைக்காடு பகுதி மக்கள் சொல்கிறார்கள்
தங்கள் பகுதியில் உள்ள இந்த குழாயை பத்திரமாக அப்புறப்படுத்த வேண்டும் நெடுவாசலில் புதிதாக ஹைட்ரோ கார்பன் திட்டத்தைக் கொண்டுவரக் கூடாது என்று இப்போது கோட்டைக்காட்டிலேயே பந்தல் அமைத்து தொடர்ந்து போராடி வருகிறார்கள் கோட்டைக்காடு மக்கள்