sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஆனால் இந்த சானல் நான்கு நேற்று ஒளிபரப்பிய ஈழ இனப்படுகொலை பற்றிய காணொளி பார்த்ததிலிருந்து மேலும் இந்த உலகம் பற்றியும் பணப் பேய்களின் உளம் பற்றியும் அறியும் பொழுது அவ நம்பிக்கையும் அயற்சியும் இவர்களுடன் இன்னமும் இதே காற்றை சுவாசித்து மாண்டொழியும் நாளை எதிர் பார்த்து வயிற்றுப் பிழைப்பு நடத்தி வருகிறோமே என்று நினையும் பொழுது அவமானமாக இருக்கிறது அதனையொட்டியே இந்த பதிவினை முன் வைக்க வேண்டி வந்திருக்கிறேன்
அதன் வீரியம் புரியாமலும் புரிந்தும் மனதிற்குள் சிரித்துக் கொள்பவர்களும் இதே நிகழ்வு நாளை நம்மையும் தன் குடும்பத்தாரையும் முற்றுகையிட்டால் என்ற தொனியில் ஒரு நிமிடம் சிந்தித்து பாருங்கள் மனதின் ஓர் ஓரத்தில் இரக்கம் சுரக்கலாம்
அப்படியே கையோட அதுக்கு கீழே காணும் இணைப்பில் சென்று ஐக்கிய நாட்டு சபையின் மூத்தவர் பான் கீ மூனுக்கு வெளியான போர் குற்ற ஆதாரங்களை கொண்டு நடவடிக்கை எடுக்குமாறு உள்ள விண்ணப்பத்தையும் பூர்த்தி செய்து அனுப்புங்க
கோடம்பாக்கத்தின் கொதிநிலையை அதிகப்படுத்தியிருக்கும் தாண்டவம் படத்தின் கதைப்பஞ்சாயத்தால் படம் பற்றிய விமர்சனத்தை விட இதன் கதை என்ன என்று அறிந்துகொள்ளும் ஆர்வம் சினிமாக்காரர்களைத்தாண்டி பாமர ஜனங்களையும் பற்றியிருக்கும் என்பதால் முதலில் கதை என்னவென்று தெரிந்துகொள்வோம் மகாஜனங்களே
என்னுடைய கதையை திருடி அதை தண்டவம் படமாக எடுத்துவிட்டார்கள் என்ற உதவி இயக்குனர் பொன்னுச்சாமியின் பஞ்சாயத்து குறித்து இந்த விமர்சனத்துக்குள் எழுதுவது சரிவாராது
டெல்லிக்குள் ஊடுருவிட்ட லண்டன் தீவிரவாதி ஒருவனைப் பிடிப்பதற்காக விக்ரம் லண்டன் செல்லும்போது அங்கே ஏழெட்டு இடங்களில் நடக்கும் குண்டுவெடிப்பில் விக்ரமின் மனைவி அனுஷ்கா இறந்துவிட இவர் பார்வையை இழந்துவிடுகிறார்
பார்வையை இழந்த விக்ரம் லட்சுமிராயின் தயவுடன் ஈகோலொகேஷன் என்னும் சுற்றுச்சூழல் அறியும் கலையைக் கற்றுக்கொண்டு வரிசையாய் எதிரிகளைப் பழி வாங்குகிறார்
அப்படியே கதை லண்டனில் ட்ராவல் ஆகிப்போகும்பொழுது இவ்வளவுக்கும் பின்னணியில் இருப்பது விக்ரமின் நண்பர் ஜெகபதி பாபு என்பது தெரியவருகிறது
அகவையில் அறுபதைத்தாண்டிய விக்ரமின் முகத்தில் ஏற்கனவே கிழட்டுத்தன்மை தாண்டவமாடும் நிலையில் கொஞ்சம் கூட ஈவு இரக்கமில்லாமல் கதையில் அவருக்கு நிச்சயதார்த்தம் பெண்பார்ப்பது முதலிரவு என்று கதையில் ஒரு மணிநேரத்தை வீணடிக்கும் முட்டாள்தனத்தை கொஞ்சமும் கூச்சநாச்சமின்றி நமது தமிழ்சினிமா இயக்குனர்களால் மட்டுமே செய்யமுடியும்
அதற்கும் ஒருபடி மேலே போய் கல்யாணம் செய்துகொண்ட விக்ரமும் அனுஷ்காவும் கல்யாணம் முடிந்தவுடனே முதலிரவு வைத்துக்கொள்ள விரும்பவில்லையாம்
அன்புள்ள சியான் விக்ரம் இனியும் வயதுக்கு ஏற்ற கேரக்டர்களை தேர்ந்தெடுத்து நடிக்காவிட்டால் நானும் ஹல்லோதமிழ்சினிமாகாம் ஊழியர்களும் ஒரு வாரம் பட்டினி கிடந்தாலும் பரவாயில்லை என்று உங்கள் வீட்டு வாசல் முன் உண்ணாவிரதம் இருப்போம்
சர்வதேச லெவலில் ஒரு சப்ஜெகடைக் கையாண்டிருப்பதால் சந்தானத்தின் காமெடி அநாவசியம் என்று முடிவெடுத்து அவரை ஒரு டாக்ஸி டிரைவர் வேடத்தில் கொசுறுச்சிரிப்புக்கு பயன்படுத்தியிருக்கிறார் இயக்குனர் விஜய்
செய்றதெல்லாம் செஞ்சிட்டு ஷேவிங் பண்ண வந்த குரங்கு மாதிரியே சைலண்டா உட்கார்ந்திருக்கிறதப் பாருங்க என்று விக்ரமை நோக்கி அவர் கமெண்ட் அடிக்கும் காட்சியில் மட்டும் விசில் கிழிகிறது
இவர்கள் இருவருமே தத்தம் தொழில்களில் ரொம்பவும் டயர்டாகிவிட்டதால் விஜய் தான் அடுத்து இயக்கப்போகும் படத்தில் நிரவ் ஷாவை இசையமைக்கச்சொல்லி ஜீவிபிரகாஷை ஒளிப்பதிவச்சொல்லி பரிட்சார்த்த முயற்சி ஒன்றை மேற்கொண்டால் ஒரு பிரமாதாமான ரிசல்ட் கிடைக்க வாய்ப்புண்டு என்று தமிழ்சினிமா ரசிகர்கள் சார்பாக சிபாரிசு செய்கிறோம்
சுமார் முப்பது முதல் நாற்பது கோடி ரூபாய் வரை செலவழிக்கத்தயாராய் யூடிவி மோஷன் பிக்ஷர்ஸ் போல் ஒரு கம்பெனி கிடைத்த போதிலும் ஒரு படத்துக்கு நல்ல கதையே ஜீவன் என்கிற அடிப்படை அறிவு கூட இல்லாமல் அதற்காக கொஞ்சமும் மெனக்கெடாமல் அரைத்த மாவையே மீண்டும் மீண்டும் அரைக்கும் விஜய் போன்றவர்கள் இருக்கும்வரை தமிழ் சினிமாவை தாண்டவனால் மட்டுமல்ல நாம் ஏற்கனவே சொன்னபடி அந்த ஆண்டவனாலும் காப்பாற்றமுடியாது
இவர்கள் இருவருமே தத்தம் தொழில்களில் ரொம்பவும் டயர்டாகிவிட்டதால் விஜய் தான் அடுத்து இயக்கப்போகும் படத்தில் நிரவ் ஷாவை இசையமைக்கச்சொல்லி ஜீவிபிரகாஷை ஒளிப்பதிவச்சொல்லி பரிட்சார்த்த முயற்சி ஒன்றை மேற்கொண்டால்  அவர் நடிக்க வந்த வயதுஅப்ப நீங்களும் நானும் எல்கேஜியூகேஜி
படத்தோட சஸ்பெண்ஸ் இவுறு ஸொண்ணது இல்லீங்கோ அத நான் சொல்றேண் படம் பாத்த  ரூவாய்க்கு ஒரு குவட்டர் வாங்கி அடிச்சிட்டு குப்புற படுத்திறுக்கலாமோ அப்டீன்ன்னு தோணும் பாருங்க அதான் சச்பென்ஸ் பல பேர் உயிர் காக்கும் உத்தமர் இந்த அப்பாவி முத்தண்ணா வாழ்க உன் பணி இனியும் வயதுக்கு ஏற்ற கேரக்டர்களை தேர்ந்தெடுத்து நடிக்காவிட்டால் உண்ணாவிரதம் இருப்போம் பொதுநல வழக்கு போடுவோம்
இபுறாஹிம் அலைமுதல் இஸ்லாமிய வரலாற்று சுருக்கம்முஹம்மது நபி ஸல் யூதர்கள் பலஸ்தீன் இஸ்ரேல் வரலாறு ஒட்டுமொத்த யூத இனமும் அப்படியரு விஷயத்தைச் சிந்தித்துப் பார்க்கவே கஷ்டப்பட்டது
ல் நடந்த ரோமானியப் படையெடுப்புக்குப் பிறகு பல சரித்திர முக்கியத்துவம் வாய்ந்த காரியங்கள் மளமளவென்று நடக்க ஆரம்பித்தனஅவற்றுள் மிக முக்கியமான இரண்டைப் பற்றித் தெரிந்துகொள்வது அவசியம்
முதலாவது யூதர்களுக்கும் ஜெருசலேமுக்கும் எந்தத் தொடர்பும் இருக்கக்கூடாது என்று ரோமானிய அதிகாரபீடம் பார்த்துப் பார்த்துச் செய்த ஏற்பாடுகள்
இங்கே இருக்காதே என்பதுதான் ரோமானியர்களின் நிலைஇதனடிப்படையில் இஸ்ரேல் அன்று ஜுதேயா யூதர்கள் அனைவரும் வலுக்கட்டாயமாக நாடு கடத்தப்பட்டு சுற்று வட்டார தேசங்களில் அகதிகளாகப் போய் வசிக்கப் பணிக்கப்பட்டார்கள்
சுற்று வட்டாரங்களிலும் ரோமானிய ஆட்சிதான் நடந்துகொண்டிருந்தது என்றாலும் ஜுதேயாவிலிருந்து வரும் யூதர்கள் அங்கு மிகக் கவனமாக மூன்றாந்தரக் குடிமக்களாகவே நடத்தப்பட்டார்கள்
யூத மக்கள் மீண்டும் ஒருங்கிணைந்து புரட்சி போராட்டம் என்று எதிலும் இறங்கிவிடாதபடிக்கு ஒட்ட நறுக்கிவைக்க எல்லாவிதமான ஏற்பாடுகளும் செய்யப்பட்டனஇரண்டாவதாக ஜெருசலேம் ஜுதேயா என்கிற பெயர்களையே அவர்கள் சிந்தனையிலிருந்து துடைத்து அழித்து விடும்படியாக ஒரு சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டது
இது மேயா ஜுதேயா பெரேயா தெக்கப்போலி சமாரியா பெனிக்கியா கலிலேயா என்கிற பெயர்களைத் தற்காலப் பெயர்களுடன் ஒப்பிட்டு அடையாளம் காணுவதில் சிறு குழப்பங்கள் நேரலாம்
ஒரு தற்கால அட்லஸைப் பக்கத்தில் வைத்துக்கொண்டு ஒப்பிட்டால் புரிந்துவிடும்எதற்கு இந்த விவரங்கள் என்றால் ஜெருசலேமைச் சுற்றிக் குறைந்தது நூறு மைல் பரப்பளவுக்காவது எந்த யூதரும் இல்லாமல் பார்த்துக்கொள்வதுதான் அன்றைய ரோமானிய அரசின் பிரதான கவனமாக இருந்தது என்பதைச் சுட்டிக்காட்டவேசிமோன் பார்கொச்பாவின் மரணத்துக்குப் பிறகு யூதர்கள் புரட்சி குறித்து மீண்டும் சிந்திக்கவே எப்படியும் பல காலம் ஆகக்கூடும் என்று ரோமானிய தலைமைப்பீடம் நினைத்தது
யூதர்கள் இல்லாத ஜெருசலேமில் அவர்கள் மதப்பிரசாரம் செய்யவும் கிறிஸ்துவ தேவாலயங்களை எழுப்பி தினசரி பிரார்த்தனைகளை நடத்தவும் மக்களை அதாவது அங்கே வாழ்ந்துகொண்டிருந்த அரேபியர்களை இயேசுவின் பாதையில் அழைக்கவும் சௌகரியமாக இருந்தது
ரோமானியர்களைப் பொறுத்தவரை அப்போது யூதர்களை ஒடுக்குவது என்கிற திட்டத்துக்கு இந்த கிறிஸ்துவப் பரவல் சாதகமான அம்சமாக இருந்ததால் கண்டுகொள்ளாமல் விட்டார்கள்
ஜெருசலேமில் மட்டுமல்லாமல் அந்நகரத்தின் யூதர்கள் அகதிகளாகத் துரத்தப்பட்ட பிற தேசங்களின் எல்லைப்புற முகாம்களிலும் இந்தப் பிரசாரம் மேற்கொள்ளப்பட எந்தத்தடையும் இருக்கவில்லை யூதர்களுக்குப் பேச்சளவில்கூட நம்பிக்கை தர ஆளில்லாத சூழ்நிலை
எப்படியும் தங்கள் தேவதூதன் வந்தே தீருவான் மீண்டும் இஸ்ரேலுக்குத் தாங்கள் திரும்பிப் போய் ஜெருசலேமின் ஆலயம் மீண்டும் எழுப்பப்படுவதைப் பார்ப்போம் என்கிற புராணகால நம்பிக்கை மட்டும்தான் அவர்கள் வசம் இருந்தது
சிமோன் பார்கொச்பா புரட்சி செய்த காலத்தில் அவருக்குத் தம் ஆதரவைத் தெரிவித்து ரோமானியப் பேரரசுக்கு எதிராகக் கலகத்தைப் பரப்பினார் என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டுச் சிறையில் அடைக்கப்பட்டவர்புரட்சி நடந்த சமயத்தில் ஆயிரக்கணக்கானோர் படுகொலை செய்யப்பட்டு இன்னும் பல்லாயிரக்கணக்கானோர் கைது செய்யப்பட்டு எங்கெங்கோ சிறைச்சாலைகளுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டதில் ஜெருசலேம் மக்களுக்கு அகிவாவின் ஞாபகமே அப்போது சுத்தமாக இல்லை
அப்படியரு தருணத்தில்தான் ஒரு சிறைச்சாலைக்குள்ளிருந்து அகிவாவின் ரகசியச் செய்தி எழுத்து வடிவில் முதன்முதலில் யூதர்களுக்கு அனுப்பப்பட்டது
அவர் எங்கே போனாலும் பின்னால் ஒரு படைபோல மாணவர்கள் நடந்து போவது கண்கொள்ளாக் காட்சி என்று எழுதுகிறார்கள் அக்காலத்தில் வாழ்ந்த சரித்திர ஆசிரியர்கள்
அந்த மாணவர்கள் சிலரின் உதவியுடன்தான் தமது செய்தியை யூத குலத்துக்குச் சிறையிலிருந்து அனுப்பத் தொடங்கினார் அகிவாயூத சரித்திரத்தில் அகிவாவின் பெயர் இடம்பெற்றதன் காரணம் அவர் தமது வேத வரிகளின் உள்புகுந்து அர்த்தத்துக்குள் அர்த்தம் தேடி மக்களுக்கான வாழ்க்கை நெறிமுறைகளையும் சட்டதிட்டங்களையும் அதிலிருந்தே எடுத்துக் கொடுத்ததுதான் என்கிறார்கள் யூத ஆய்வாளர்கள்
மோசஸுக்கு இறைவன் வழங்கியதாக நம்பப்படும் பத்துக் கட்டளைகள் அடங்கிய யூதர்களின் வேதமான தோரா அதுவரை ஒரு மத நூலாக மட்டுமே கருதப்பட்டு வந்தது
சிறைக்கூடத்திலிருந்து அகிவா அனுப்பிய செய்திகள் எல்லாமே இந்த தோராவிலிருந்து கண்டெடுத்த வாழ்வியல் ஒழுக்கப் பாடங்களாகவே இருந்தன
வாழ்க்கை அமைப்பு அரசியல் அமைப்பு சிவில் சட்டங்கள் என பார்த்துப் பார்த்து அவர் தேர்ந்தெடுத்து அனுப்பியவற்றின் அடியொற்றித்தான் இன்றுவரையிலும் இஸ்ரேலின் சட்டதிட்டங்கள் வகுக்கப்படுகின்றன
அப்படியரு தருணம் வரும்போது அவர்கள் சுயமாக வாழத் தெரிந்தவர்களாக இருக்கவேண்டும்இதனைக் கருத்தில் கொண்டுதான் தம் செய்திகளை சிறைச்சாலைக்கு உள்ளிருந்து வெளியே ஊடுருவ விட்டார் அகிவா
நம்பமுடியாத ஆச்சர்யம் அவருக்கு அப்போது வயது தொண்ணூறுதாம் எண்ணியதை ஓரளவு செம்மையாக நடத்தி முடித்துவிட்ட தருணத்தில் அகிவாவின் செயல்பாடுகள் ரோமானியச் சிறை அதிகாரிகளுக்குத் தெரிந்துபோனது
அவரை நிற்கவைத்துக் கைகளை உயரக் கட்டி கூர்மையான இரும்புக் குச்சிகளால் அவரது உடலைக் குத்தி துண்டு துண்டாகச் சதையைக் கிள்ளி எடுத்தார்கள்
சிறு சிறு ஊசிகளைத் தீயில் வாட்டி அவர் முகமெங்கும் குத்தினார்கள்இத்தனை விவரங்களும் ஒன்றுவிடாமல் வெளியே இருந்த அவரது சிஷ்யர்களுக்கும் பிற யூதர்களுக்கும் அவ்வப்போது அரசாங்க ஊழியர்களாலேயே அழகாக விவரிக்கப்பட்டன
துடித்துப்போனது யூதகுலம்அகிவா அனுப்பிய இறுதிச் செய்தியில் தனக்கு இழைக்கப்படும் சித்திரவதைகளைக் குறிப்பிட்டு வாழ்நாள் முழுவதும் உடலாலும் உயிராலும் ஆன்மாவாலும் இறைத்தொண்டு செய்வது என்கிற முடிவுடன் வாழ்ந்தேன்
ஆன்மாவால் செய்யப்படும் இறைத்தொண்டு எத்தகையது என்பதை இப்போது நான் முழுவதுமாக அறிந்துகொண்டேன் என்று குறிப்பிட்டிருந்தார்சித்திரவதைகளின் இறுதியில் அகிவா மரணமடைந்துவிட்டார் என்கிற செய்தி யூதகுலத்துக்கு இறுதியாக இருந்த ஒரு நம்பிக்கையையும் தகர்த்துவிட்டது
அதுவும் எப்படிப்பட்ட காலகட்டம்கிட்டத்தட்ட பாலஸ்தீன் நிலப்பரப்பு முழுவதிலுமே அப்போது கிறிஸ்துவம் பரவிவிட்டிருந்தது
முதன்முதலாக ஒரு ரோமானிய மன்னன் கிறிஸ்துவத்தை ஏற்றுக்கொண்டு மதம் மாறினான்யூதர்கள் இடி விழுந்தாற்போல நொறுங்கிப் போனார்கள்
கிறிஸ்துவம் பரவத் தொடங்கிய காலத்தில் அது எத்தனைக்கெத்தனை அடித்தட்டு மக்களைக் கவர்ந்திழுத்ததோ அதே அளவுக்கு ஆட்சியாளர்களின் விரோதத்தைச் சம்பாதித்துக்கொண்டும் இருந்தது
ஐரோப்பாவெங்கும் கிறிஸ்துவப் பாதிரியார்கள் இயேசுவின் மகிமையைக் கொண்டுசேர்க்கப் போன வழிகளிலெல்லாம் ஏராளமான எதிர்ப்புகளையும் அவமானங்களையும் கடுமையான தண்டனைகளையும்தான் சந்தித்துக்கொண்டிருந்தார்கள்
யூதர்கள் இயேசுவுக்கு இழைத்ததைக் காட்டிலும் அதிகமாகவே கிறிஸ்துவப் பாதிரியார்கள் பலர் ஐரோப்பாவில் கஷ்டங்களை அனுபவிக்க வேண்டியிருந்ததுஆயினும் மனம் சோராமல் அவர்கள் மேற்கொண்ட முயற்சிகளின் பலன் என்றுதான் அதனைச் சொல்லவேண்டும்
முதல் முதலாக கான்ஸ்டன்டைன் என்கிற ரோமானிய மன்னன் கிறிஸ்துவத்தை நம்பி ஏற்றுக்கொண்டதோடு மட்டுமல்லாமல் அம்மதம் பரவுவதற்கும் தன்னாலான முயற்சிகளை மேற்கொள்ளத் தொடங்கினான்
இது ரோமில் வசித்துவந்த கிறிஸ்துவர்களுக்கு மட்டுமல்லாமல் மத்தியக்கிழக்கில் ரோமானியக் காலனிகளில் வசித்துவந்த அத்தனை கிறிஸ்துவர்களுக்குமே மிகப்பெரிய நன்மையானது
ரோமானியச் சக்ரவர்த்தியைத்தான் வழிபடவேண்டும் என்கிற உத்தரவுக்குக் கீழ்ப்படியவும் முடியாமல் எதிர்க்கவும் வழியில்லாமல் நரக அவஸ்தைப் பட்டுக்கொண்டிருந்தார்கள்
இப்போது மன்னரே கிறிஸ்துவத்தை ஏற்றுக்கொண்டு இயேசுவின் பெருமைகளைப் பரப்ப முன்வந்து விட்டதால் அவர்களுக்கிருந்த மாபெரும் பிரச்னை அடிபட்டுப் போனது
ரோமில் மட்டுமல்லாமல் ஏனைய ரோமானியக் காலனிகளெங்கும் கிறிஸ்துவத்துக்கு மாறும் மக்களின் சமூக அந்தஸ்து மிக உயர்ந்ததாக மதிப்பிடப்பட்டது
அவர்களும் அடிமைத்தளையில் வாழ்வதாக அல்லாமல் ஒரு கிறிஸ்துவ சாம்ராஜ்ஜியத்தின் பிரஜைகள் என்கிற பெருமித உணர்வுடன் வாழத் தொடங்கினார்கள்
யூதர்களின் வாழ்வியல் போராட்ட வரலாற்றில் ரோமானிய மன்னன் கான்ஸ்டன்டைன் கிறிஸ்துவத்துக்கு மாறிய சம்பவம் மிக முக்கியமானதொரு கட்டம்
பொதுமக்கள் மதம் மாறுவதற்கும் அந்நாளில் ஒரு மன்னனே வேறொரு மதத்தை அங்கீகரித்து ஏற்பதற்கும் ஏகப்பட்ட வித்தியாசங்கள் உண்டு
அதுவும் தன்னைத்தான் மக்கள் வணங்கவேண்டும் என்று உத்தரவு போட்டுக்கொண்டிருந்த சக்ரவர்த்திகளின் வம்சத்தில் வந்த ஒருவன் சக்ரவர்த்தியே தன்னை வணங்கச் சொல்லுவதை விடுத்து இயேசுவின் போதனைகளை ஏற்று மதம் மாறுகிறார் என்றால் நிச்சயம் கிறிஸ்துவத்தை விட மேலானதொரு மதம் இருக்க முடியாது என்று மத்தியக் கிழக்கில் ரோமானியக் காலனிகளில் வசித்து வந்த பாமர யூதர்களும் அரேபியர்களும் கருதத் தொடங்கினார்கள்
முக்கியமாக இயேசுவைக் கொன்ற இனம் என்கிற குற்றஉணர்ச்சிக்கு ஆட்பட்டிருந்த யூதர்கள் அத்தனை பேருமே கண்ணை மூடிக்கொண்டு இதன்பின் கிறிஸ்துவத்துக்கு மாறத்தொடங்கினார்கள்
கல்லடிகள் கட்டிவைத்து எரித்தல் சூடு போடுதல் என்று அவர்கள் அதுவரை போகிற இடங்களிலெல்லாம் பட்ட எத்தனையோ பல கஷ்டங்கள் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக மறையத் தொடங்கின
பாதிரியார்களின் வருகையைச் சகிக்க முடியாதவர்கள் கூட மௌனமாக முணுமுணுத்துக்கொண்டு ஒதுங்கிப் போனார்களே தவிர முன்னைப்போல் தொந்தரவுகள் தருவதைப் படிப்படியாகக் குறைத்துக்கொண்டார்கள்
மறுபுறம் ரோமானிய மன்னன் கான்ஸ்டன்டைன் மதம் மாறியதன் விளைவாக யூதர்களும் அரேபியர்களும் அல்லாத பிற சிறுதெய்வ வழிபாட்டாளர்களும் கிறிஸ்துவத்துக்கு மாற முன்வந்தார்கள்
அவர்கள் மூலமாகத்தான் ரோம் நகருக்கு வெளியே ஐரோப்பா முழுவதுமே கிறிஸ்துவம் கம்பீரமாகத் தலை நிமிர்த்திப் பரவ ஆரம்பித்தது
தத்துவங்களின் உட்புகுந்து பார்க்கத் தெரியாத விரும்பாத பாமர மக்களிடையே கிறிஸ்துவம் வேகமாகப் பரவிக்கொண்டிருந்தாலும் படித்தவர்கள் மத்தியில் அப்போதும் கிறிஸ்துவம் என்பது யூத மதத்தின் சுத்திகரிக்கப்பட்ட வடிவம் என்பதான கருத்தாக்கமே மேலோங்கி இருந்தது
அப்படிப்பட்ட ஒழுங்குக்குக் கட்டுப்பட்டவர்கள்தாம் கிறிஸ்துவர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள் என்றால் தாமும் ஒரு கிறிஸ்துவராக அடையாளம் காணப்படுவதில் என்ன தவறு என்று அவர்கள் நினைக்கத் தொடங்கினார்கள்இது சநாதன யூதர்களுக்கு மிகப்பெரிய தலைவலியானது
மன்னரை இனி வழிபடவேண்டாம் கர்த்தரை வழிபடுங்கள் இயேசுவின் பாதையில் செல்லுங்கள் என்று மன்னர் கான்ஸ்டன்டைன் சொல்லிவிட்டார்
ரோமானிய ஆளுகைக்கு உட்பட்டிருந்த அன்றைய பாலஸ்தீனில் கிறிஸ்துவத்துக்கு மாறியவர்களின் வாழ்க்கைத்தரம் மிக வேகமாக உயரத் தொடங்கியது
இதெல்லாம் மன்னர் தம் தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியைத் தெரிவிக்க மேற்கொண்ட முயற்சிகள்தாம்இந்த கிறிஸ்துவப் புரட்சியில் அதிகம் பாதிக்கப்பட்டோர் யூதர்கள்
வாழ்க்கைத்தரம் உயர்வதற்காக மதம் மாறக்கூடாது என்று உறுதியாக இருந்த சிறுபான்மை யூதர்கள் வேறு வழியில்லாமல் தமது தாயகத்தைத் துறந்து வெளியே போய் வசிக்கலாம் என்று முடிவு செய்தார்கள்
புராண காலத்தில் எகிப்தில் அடிமைகளாக வசித்துக்கொண்டிருந்த யூதர்களை எப்படி மீட்டுக்கொண்டுவரக் கடவுள் மோசஸ் என்னும் தூதரை அனுப்பினாரோ அதே போல ஒரு தூதன் மீண்டும் வருவான் தங்களை மீண்டும் ஜெருசலேமின் மடியில் கொண்டுவந்து சேர்ப்பான் என்கிற ஒரு நம்பிக்கை அவர்களிடம் இருந்தது
அப்படியிருக்க எகிப்து சிரியா ஜோர்தான் பாலஸ்தீன் லிபியா ஈரான் ஈராக் போன்ற தேசங்களில் மட்டுமே இருந்த யூதர்கள் எப்படிப் பிற்காலத்தில் ஐரோப்பிய நாடுகளில் பரவினார்கள் ஒவ்வொரு நாட்டிலிருந்தும் ஓட ஓட விரட்டப்பட்டார்கள் என்கிற சந்தேகம் எழலாம்
அப்படி தேசத்தைவிட்டு வெளியேறியவர்களைத் தடுக்காதது தான் ரோமானிய ஆட்சியாளர்களின் பங்குநிம்மதியான வாழ்வை உத்தேசித்து இப்படி இடம் பெயர்ந்த யூதர்கள் குடியேறிய நாடுகளிலும் தனித்தீவுகளாகவே வசிக்கத் தொடங்கினார்கள்
மாறாக ஒவ்வொரு நாட்டுக்குப் போகும் யூதர்களும் தனிக் காலனிகளை ஏற்படுத்திக்கொண்டு யூதக் குடும்பங்களாகவே சேர்ந்து வசிக்கத் தொடங்கினார்கள் ஸ்பெயினில் இருந்த ஆலிவ் தோட்டங்களில் அவர்களுக்கு வேலை கிடைத்தது
ஷிப்பிங் ஏஜெண்டுகளாகவும் பலர் பணியில் அமர்ந்தார்கள்இடமும் தொழிலும் மாறினாலும் அவர்கள் தம் பழக்கவழக்கங்களையோ வாழ்க்கை முறையையோ மாற்றிக்கொள்ளவில்லை
கார்த்திகேயனும் காணாமல் போன காதலியும் படத்தின் டிரைலர் மற்றும் பாடல்களை வெளியிட்டார் இயக்குனர் வெங்கட் பிரபு  சினிமா உயிருடன் இருப்பது சிறு முதலீட்டுப் படங்களால்தான்அபிராமி ராமநாதன் பேச்சு
கோறளைப்பற்று மேற்கு ஓட்டமாவடி பிரதேச செயலகத்துக்குட்பட்ட காகிதநகர்  பீ அல் மஜ்மா கிழக்கு கிராமத்தில் அமைந்துள்ள அர் ரஹ்மா ஜும்ஆப் பள்ளிவாசலில் தென்னைப் பயிர்ச்செய்கை தொடர்பான செயலமர்வொன்று இடம்பெற்றது
இச் செயலமர்வில் மட்டக்களப்பு மாவட்ட தென்னைப் பயிர்ச்செய்கை முகாமையாளர் திருமதி பீரவிராஜ் மற்றும் வாழைச்சேனை கமநல சேவைகள் நிலையத்தின் தென்னைப் பயிர்ச் செய்கை அபிவிருத்தி உத்தியோகத்தர் பீசெல்வகாந்தன் ஆகியோர் கலந்து கொண்டு தென்னை நடுகை பற்றியும் அதனால் கூடிய பயனை எவ்வாறு அடைந்து கொள்வது என்பன பற்றியும் தென்னை மரங்களை வண்டரிப்பிலிருந்து பாதுகாத்துக் கொள்ளுதல் பசலையிடல் போன்ற விளக்கங்கள் அளிக்கப்பட்டதுடன் எதிர்வரும் காலங்களில் தென்னைப் பயிர்ச்செய்கை செய்வோர்களுக்கு மானியங்கள் வழங்கப்படவுள்ளதாகவும் மற்றும் ஏற்கனவே பதிவு செய்தோர்களுக்கு பராமரிப்பு நிதி மிக விரைவில் வழங்கப்படவுள்ளதாகவும் வருகைதந்த அதிகாரிகள் தெரிவித்தனர்
மஜ்மா கிழக்கு அர் ரஹ்மா ஜும்ஆப் பள்ளிவாசல் நிருவாகத்தின் ஏற்பாட்டில் இடம்பெற்ற இந்நிகழ்வுக்கு பிரதேசத்திலுள்ள ஏறாளமான தென்னைப் பயிர்ச் செய்கையாளர்கள் கலந்து கொண்டமை குறிப்பிடத்தக்கது
சிராஸ் மீராசாஹிப் அவர்கள் எமது நாட்டின் கிரிக்கெட் போட்டிகளைக்காண இந்தியக் கம்பனிகளுக்குப்பணம் செலுத்த வேண்டிய துர்ப்பாக்கிய நிலைடிவிசாணக எம்பி
தாஜ்மஹால் பாதுகாப்பு கேள்விக்குறியாகியுள்ளது என மத்திய மற்றும் உத்தரபிரதேச அரசுகளுக்கு உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதிகள் கண்டனம் தெரிவித்துள்ளனர்
வட கொரியாவில் நடக்கும் முகாம்களில் மக்கள் எந்தளவுக்கு பயங்கர கொடுமைகளுக்கு ஆளாகிறார்கள் என்பதை அந்நாட்டின் முன்னாள் பெண் அதிகாரி அம்பலப்படுத்தியுள்ளார்
கற்களை உடைக்கும் வேலையில் முகாம் ஆட்கள் ஒரு சமயம் ஈடுபட்டிருந்த போது அங்கிருந்த எரிவாயு வெடித்ததில்  பேர் பரிதாபமாக பலியானார்கள்
அங்கு இறந்த பின்னர் கூட மரியாதை கிடையாது என கூறும் பட்டினியாலும் கொடுமையாலும் நோய்களாலும் கொத்து கொத்துகாக இறப்பவர்களை அப்படியே வைத்து கொளுத்தி விடுவார்கள் எனவும் கூறியுள்ளார்
தலைமையிடம் நல்ல பெயர் எடுத்து பரிசுகள் வாங்க இங்குள்ள அதிகாரி ஒரு முறை தப்பித்து போகாத  பேரை தப்பித்து போக நினைத்தார்கள் என பொய்யாக கூறி அவரை பிடித்து கொலை செய்தார் என கூறுகிறார்
இந்த சிம்பு நடிக்கும் படம் எப்போது ரிலீஸ் ஆகும் என்பது சிம்புவுக்கு மட்டுமல்ல அந்தப் படத்தை இயக்கும் இயக்குநருக்கும் தயாரிப்பாளருக்கும் கூட உறுதியாக தெரியாது
சிம்பு படங்களுக்கு ஏற்படும் சோதனைக்கு கௌதம் மேனன் இயக்கத்தில் உருவாகும் அனேகன் படத்திற்குப் பிறகு கேவிஆனந்த் இயக்கும் படத்தின் ஸ்கிரிப்ட் உருவாக்கம் நட்சத்திரங்கள் தேர்வு ஆகியவை பரபரப்பாக நடைபெற்று வருகிறது
இருவரும் கார்பொரேட் கம்பெனியில் சிம்புவின் இது நம்ம ஆளு படம் பல கட்ட தடைகளுக்கு பிறகு வெளியானதுபடம் ரசிகர்களிடமும் நல்ல வரவேற்பை பெற்று வருகிறது
கோடிகளுக்கு மேல் வசூல் செய்துள்ளதுஆனால் இப்படமும் வழக்கம்போல இளைய தளபதி விஜய்யின் ரசிகர்கள் பலம் நாளுக்கு நாள் அதிகரித்துக்கொண்டே போகின்றது
ஆனால் இதற்கு பீப் பாடல் பிரச்சனை குறித்த விஷயத்தில் நடிகர் சங்கம் சிம்புவை மன்னிப்பு கேட்க கூறியிருந்தது நாம் அறிந்த விஷயம்தற்போது ஒரு அறிக்கை ஒன்றை வெளியிட்டுள்ளார் டிராஜேந்தர்
அதில் பீப் பாடல் குறித்து நடிகர் சங்கம் நானும் ரவுடி தான் சேதுபதி காதலும் கடந்து போகும் என்று தொடர் மூன்று வெற்றி படங்களை கொடுத்த விஜய் சேதபதி கையில் இப்பொது அளவுக்கு அதிகமான படங்கள் உள்ளது
தற்போது புலி படத்தின் இசை வெளியீட்டு விழாவில் கலந்துகொண்டு பேசிய டிஆரின் பேச்சு இன்று வரையிலும் ரசிகர்கள் மத்தியில் பிரபலமான ஒரு ஸ்பீச்சாக உள்ளது
இந்நிலையில் விஜய் தற்போது நடித்துள்ள தெறி படத்திலும் இவர் ராம்பிரகாஷ் ராயப்பா இயக்கத்தில் ஜீவா ஹன்சிகா சிபிராஜ் உள்ளிட்ட பலர் நடிப்பில் மார்ச் ம் தேதி வெளியாக இருக்கும் படம் போக்கிரி ராஜா
இச்சந்திப்பில் டிராஜேந்தர் கலந்து புலி படத்தின் ஆடியோ வெளியீடு விழாவில் இது அசத்தலான புலி அசால்டான புலி ஆரவாரமான புலி என மூச்சு விடாமல் விஜய் புகழ்ந்து பேசி அனைவரின் கவனத்தையும் ஈர்த்தவர்  இவர் இப்போது விஜய் பீப் பாடல் விவகாரம் சம்மந்தமாக அண்மையில் சிம்பு போலீஸில் நேரில் ஆஜராகி பதிலளித்திருந்தார்
இந்நிலையில் தமிழ்நாடு முழுவதும் போக்கிரி ராஜா திரைப்படம் வெளியிடுவதற்கு ஏற்பட்டுள்ள விநியோக ரீதியிலான பிரச்சனை தொடர்பான செய்தியாளர்கள் சந்திப்பு சென்னையில் இளைய தளபதி விஜய்யை அனைத்து திரைப்பிரபலங்களுக்கு மிகவும் பிடிக்கும்
இது நம்ம ஆளு பாடல்கள் அனைத்தும் சிறப்பாக வந்துள்ளது மேலும் எனது மகனுக்கு பெரிய படத்துக்கு மட்டும் இல்லாம கொஞ்சம் சின்ன படத்துக்கும் உதவி பண்ணுங்க ப்ளீஸ்
பெற கீழே உள்ள கிளிக் செய்து ல் செய்து கொள்ளுங்கள் நன்றி பணி நிரந்தரம் முழுநேர பணி வழங்க வலியுறுத்தி பகுதிநேர ஆசிரியர்கள் செப் முதல் தொடர் போராட்டத்தில் ஈடுபட உள்ளனர்
அரசு நடுநிலை உயர்நிலை மேல்நிலை பள்ளிகளில் ஓவியம் உடற்கல்வி கட்டடக்கலை பயிற்றுவிப்பதற்காக கடந்த ல் பள்ளி கல்வி துறை மூலம்  சிறப்பாசிரியர்கள் அனைவருக்கும் கல்வி இயக்கம் மூலம்  ஆயிரம் ரூபாய் சம்பளத்தில் நியமிக்கப்பட்டனர்
பகுதி நேர ஆசிரியர் சங்க சிவகங்கை மாவட்ட தலைவர் குமரேசன் ம் ஆண்டு நியமிக்கப்பட்ட பகுதி நேர ஆசிரியர்களில்  ஆயிரம் பேர் மட்டுமே பணி புரிந்து வருகிறோம்
மற்ற மாநிலங்களில் பகுதி நேர சிறப்பாசிரியர்கள் பணி நிரந்தரம் செய்யப்பட்டும் சம்பளமாக  ஆயிரம் ரூபாயும் வழங்கப்படுகிறது
எனவே முழு நேர பணி பணி நிரந்தரம் அனைத்து வேலை நாளிலும் பணி வழங்கி கால முறை ஊதியம் வழங்க வேண்டும் என்பதை வலியுறுத்தி வருகிற செப் முதல் தொடர் போராட்டத்தில் ஈடுபட உள்ளோம் என்றார் கஜா புயல் எதிரொலி  மாவட்ட பள்ளி கல்லூரிகளுக்கு நாளை  விடுமுறை அறிவிப்பு
பெண்ணை கொன்று நகை கொள்ளையடித்த வழக்கில் மேலும் ஒருவருக்கு ஆயுள் தண்டனை செய்திகள் விளையாட்டு புதுச்சேரி மும்பை பெங்களூரு சினிமா ஜோதிடம் சிறப்புக் கட்டுரைகள்  பெண்ணை கொன்று நகை கொள்ளையடித்த வழக்கில் மேலும் ஒருவருக்கு ஆயுள் தண்டனை நமணசமுத்திரம் அருகே பெண்ணை கொன்று நகை கொள்ளையடித்த வழக்கில் மேலும் ஒரு வருக்கு ஆயுள் தண்டனை விதித்து புதுக்கோட்டை கோர்ட்டு தீர்ப்பு வழங்கியது
இவர் கடந்த ந் தேதி இரவு வீட்டில் தனியாக இருந்தபோது வீட்டிற்குள் புகுந்த  பேர் கொண்ட கும்பல் பொற்கொடியின் வாயில் துணியை வைத்து அமுக்கி அவரை கொலை செய்து விட்டு அவர் அணிந்திருந்த சுமார்  பவுன் நகைகளை கொள்ளையடித்து விட்டு தப்பி சென்று விட்டனர்
இந்த சம்பவம் குறித்த புகாரின் பேரில் நமணசமுத்திரம் போலீசார் அரிமளம் அருகே உள்ள வடக்கிப்பட்டியை சேர்ந்த ஜெயராஜ்  உள்பட  பேர் மீது வழக்குப்பதிவு செய்து  பேரை கைது செய்தனர்
வழக்கை விசாரித்த நீதிபதி பொற்கொடியை கொலை செய்து நகைகளை கொள்ளையடித்த குற்றத்திற்காக  பேருக்கும் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஆயுள் தண்டனை விதித்து தீர்ப்பு கூறினார்
மேலும் தலைமறைவாக உள்ள ஜெயராஜை கைது செய்து கோர்ட்டில் ஆஜர் படுத்த வேண்டும் என நமணசமுத்திரம் போலீசாருக்கு நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டது
நான்காம் நூற்றாண்டைப் பிரதிநிதித்துவப் படுத்தும் விதமாக ஒரே ஒரு விஷயத்தைக் குறிப்பிடவேண்டும் என்றால் ஒட்டு மொத்த சரித்திர ஆசிரியர்களும் சுட்டிக்காட்டுவது கிறிஸ்துவத்தின் பரவலைத்தான்
இன்றுவரையிலும் தொடர்ந்துகொண்டிருக்கும் ஒரு நடவடிக்கையே என்றபோதும் நான்காம் நூற்றாண்டில் அதன் வீச்சு கற்பனைக்கு அப்பாற்பட்டதாக இருந்தது
கான்ஸ்டன்டைனை அடுத்து வந்த ரோமானிய ஆட்சியாளர்களும் கிறிஸ்துவத்தின் வளர்ச்சிக்காக என்ன வேண்டுமானாலும் செய்யத் தயாராக இருந்ததால் கிறிஸ்துவர்கள் ஒரு பொற்காலத்துக்குள் நுழைகிற உணர்வில் திளைத்திருந்தார்கள்
இந்நிலையில் பாலஸ்தீன நிலப்பரப்பில் வாழ்ந்துகொண்டிருந்த கிறிஸ்துவர்கள் ஜெருசலேமையும் அதன் சுற்றுப்புறப் பகுதிகளையும் முழுவதுமாக கிறிஸ்துவ பூமியாகக் காட்டும் முடிவில் கண்ணில் பட்ட இடங்களிலெல்லாம் தங்கள் தேவாலயங்களை எழுப்ப ஆரம்பித்தார்கள்
இதனால் ஒருபக்கம் ரோமானியச் சக்கரவர்த்தியையும் சந்தோஷப்படுத்திய மாதிரி ஆகும் இன்னொரு பக்கம் புனித பூமியான ஜெருசலேமும் கிறிஸ்துவர்களின் நகரமாகவே காலப்போக்கில் அங்கீகரிக்கப்பட்டுவிடும்
பெரும்பாலான யூதர்கள் ஜெருசலேமின் சுற்றுப்புறங்களிலிருந்து வெளியேறிவிட்ட நிலையில் இதற்குப் பெரிய தடைகளும் வராது என்று அவர்கள் கருதினார்கள்
இப்படி ஜெருசலேமிலும் சுற்றுப்புற நகரங்களிலும் பெரிய பெரிய தேவாலயங்களை எழுப்பிய கிறிஸ்துவர்கள் அப்போது கிறிஸ்துவம் நன்கு பரவியிருந்த ஐரோப்பிய நாடுகளிலிருந்து குறிப்பாக கிரீஸ் இத்தாலி பால்கன் தீபகற்பம் யாத்ரீகர்கள் பலரை ஜெருசலேமுக்கு வரவழைக்கவும் ஏற்பாடுகள் செய்தார்கள்
மேலை நாட்டு யாத்ரீகர்கள் இயேசுவின் பூமிக்கு வந்து தரிசித்துவிட்டு திரும்பிச்சென்று தங்கள் நாட்டில் கிறிஸ்துவத்தை மேலும் பரப்ப வேண்டுமென்பதே அவர்களின் விருப்பமாக இருந்தது
அப்படி வருகிற மேலை யாத்ரீகர்களுள் சிலரை நிரந்தரமாகவே ஜெருசலேமில் தங்கவைத்து அவர்களைக் கொண்டும் உள்ளூரில் கிறிஸ்துவத்தைப் பரப்ப முடிவு செய்தார்கள்
என்று பாலஸ்தீனத்து யூதர்களையும் அரேபியர்களையும் பார்த்து மறைமுகமாகக் கேட்பதுஇந்த முயற்சியில் பாலஸ்தீனக் கிறிஸ்துவர்களுக்குக் கணிசமான வெற்றி கிடைத்தது என்றே சொல்லவேண்டும்
ரோமானிய சாம்ராஜ்ஜியத்தில் கிறிஸ்துவத்தைத் தவிர வேறு எந்த மதத்துக்கும் அனுமதியே கிடையாது இதன் தொடர்ச்சியாக அடுத்து வந்த புதிய நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் சில கிறிஸ்துவத் துறவிகள் பாலஸ்தீனில் இருந்த யூத தேவாலயங்களை யூதக் கோயில்களுக்கு என்று பெயர்
சிரியாவின் வடக்குப் பகுதியிலிருந்து வந்த பார் ஸெளமா என்கிற ஒரு கிறிஸ்துவப் பாதிரியார் ஜெருசலேமின் சுற்றுப்புறங்களிலிருந்த ஏராளமான யூத தேவாலயங்களை இடித்ததாக யூத சரித்திர ஆசிரியர்கள் பலர் குறிப்பிடுகிறார்கள்இடிக்கப்பட்ட தேவாலயங்களை மீண்டும் கட்டுவது மீண்டும் அவை இடிக்கப்படுவது என்று இது ஒரு தொடர் நடவடிக்கையாக இருந்து வந்திருக்கிறது
ல் யூதர்கள் சற்று நிம்மதிப் பெருமூச்சு விடும் விதமாக ஒரு சம்பவம் நடந்ததுஅப்போது ரோமானியர்களுக்கு எதிராக யுத்தம் செய்ய பெர்சிய ராணுவமொன்று கிளம்பி ஜெருசலேமை நோக்கி வந்துகொண்டிருந்தது
பதிலாக ஜெருசலேமில் பெர்சியாவுக்குக் கட்டுப்பட்டதொரு யூத அரசு அமைய அவர்கள் உதவவேண்டும்இந்தத் திட்டம் வெற்றிகரமாக நடந்தேறியது
பெர்சியத் தளபதி கொடுத்த வாக்குப்படி நெஹேமியா பென் ஹுஸெய்ல் என்கிற யூத இனத் தலைவர் ஒருவரை ஜெருசலேமின் மன்னனாக அமர்த்திவிட்டு ஊர் போய்ச் சேர்ந்தார்
சந்தோஷத்தில் என்ன செய்வதென்றே புரியாமல் நாட்டில் இருந்த அத்தனை கிறிஸ்துவர்களையும் அவர்கள் துரத்தித் துரத்தி விரட்ட ஆரம்பித்தார்கள்
மேலும் இஸ்ரேல் விஷயத்தில் மட்டும் தலையிடாமல் இருந்தால் ரோமானியப் பேரரசால் எந்தப் பெரிய தொல்லையும் எக்காலத்திலும் வராது என்றும் அவர்களுக்குத் தோன்றியது
ஆகவே அரசியல் ராஜதந்திரம் என்கிற ரீதியில் பாலஸ்தீன யூதர்களுக்குத் தாங்கள் அளித்து வந்த ஆதரவை விலக்கிக் கொண்டு விடுவது என்று முடிவு செய்துவிட்டார்கள்
தாங்கள் பதவியில் அமர்த்திவிட்டு வந்த அதே யூத மன்னன் நெஹேமியா பென் ஹுஸெய்லைக் கொன்றுவிட்டு கிறிஸ்துவர்களுக்கே தங்கள் ஆதரவு என்று சொல்லிவிட்டு வந்துவிட்டது பெர்சிய ராணுவம்
வழிபடக்கூடாது மதப்பள்ளிக்கூடங்களை நடத்தக்கூடாது மத போதனைகள் கூடாது கிறிஸ்துவத்துக்கு எதிரான நடவடிக்கைகள் எதையும் மேற்கொள்ளக்கூடாது
சம்பந்தமில்லாமல் ஒரு மூன்றாம் தரப்பினரை நம்பி மோசம் போய்விட்ட வருத்தம் அவர்களுக்குப் பல்லாண்டு காலம் தொடர்ந்து இருந்து வந்தது
மன்னிப்புக் கேட்டுக்கொண்டு கிறிஸ்துவத்தை ஏற்கச் சம்மதித்த சில யூதர்கள் மட்டுமே இஸ்ரேலில் வாழ அனுமதிக்கப்பட்டார்கள்
ரோமானியச் சக்ரவர்த்தியின் பிரதிநிதியாக பாலஸ்தீனை ஆள நியமிக்கப்பட்டவர் சக்ரவர்த்தியின் மந்திரிப் பிரதானிகளுள் ஒருவரல்லர்