sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஆனால் அர்ஜுனன் ஓ மன்னா ஜனமேஜயா அந்தக் காரியம் எதுவாக இருந்தாலும் நிறைவேற்றித் தருவதாக உறுதி கூறினான் மகிழ்ச்சியடைந்த துரோணர் அர்ஜுனனை மார்புறத் தழுவி அவன் தலையின் நறுமணத்தை மறுபடி மறுபடி முகர்ந்து அந்தப் பொழுது முழுவதும் ஆனந்தக் கண்ணீர் விட்டார் பெரும் பலம் கொண்டவரான துரோணர் பாண்டுவின் மகன்களுக்குத் தெய்வீக மற்றும் மனித ஆயுதங்களில் பயிற்சி கொடுத்தார் ஓ பாரதக் குலத்தில் காளையே அந்த பிராமணர்களில் சிறந்தவரான துரோணரிடம் ஆயுதப் பயிற்சி பெற வேறு பிற நாட்டு இளவரசர்களும் அந்த இடத்தில் குழுமினர் விருஷ்ணிகள் அந்தகர்கள் மற்றும் பல்வேறு நிலங்களில் உள்ள இளவரசர்கள் சூத குலத்தவனான ராதையின் மகன் கர்ணன் ஆகியோர் அனைவரும் துரோணருக்குச் சீடர்களானார்கள் ஆனால் அவர்கள் அனைவரிலும் சூதப் பிள்ளையான கர்ணன் பொறாமையால் அடிக்கடி அர்ஜுனனை எதிர்த்தும் துரியோதனனை ஆதரித்தும் பாண்டவர்களை அவமதித்து வந்தான் எனினும் ஆயுத அறிவியலில் தனக்கிருக்கும் அர்ப்பணிப்பாலும் நிபுணத்துவத்தாலும் கரங்களின் பலத்தாலும் விடாமுயற்சியாலும் எப்போதும் குருவின் அருகே இருந்து அனைவரைக் காட்டிலும் சக மாணவர்களுடன் ஒப்பிடுகையில் அர்ஜுனன் மேம்பட்டு இருந்தான்
குரு எடுக்கும் பாடமானது அனைவருக்கும் ஒன்றாக இருப்பினும் அர்ஜுனன் தனது கரங்களின் நளினத்தாலும் நிபுணத்துவத்தாலும் சக மாணாக்கரில் முதன்மையானவனாகத் திகழ்ந்தான்
துரோணர் தனது மாணாக்கர்களில் எவரும் இந்திரனின் மகனுக்கு அர்ஜுனனுக்கு நிகராக எக்காலத்திலும் வர முடியாது என்ற நம்பிக்கைக்கு வந்தார் இப்படியே துரோணர் ஆயுத அறிவியல் குறித்த தனது பாடங்களை இளவரசர்களுக்குப் போதித்தார்
மாணவர்கள் நீர் நிரப்பும் போது அனைவருக்கும் நேரம் அதிகமாக வேண்டும் என்று எண்ணி அவர்களுக்குக் குறுகிய வாய்க் கொண்ட பாத்திரத்தைக் கமண்டலம் கொடுப்பார் துரோணர் ஆனால் தனது மகனான அஸ்வத்தாமனுக்கு மட்டும் வேகமாக நீர் நிரப்பி விரைவாகத் தன்னிடம் அவன் வர வேண்டும் என்று எண்ணி அகன்ற வாய்க் கொண்ட பாத்திரத்தைக் கும்பத்தைக் கொடுத்து அனுப்புவார்
அஸ்வத்தாமன் விரைவாக வந்து விட்டால் மற்றவர்கள் வருவதற்குள் கிடைக்கும் இடைவேளையில் ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்துவதில் மேன்மையான நுட்பமான முறைகளைத் தனது மகனுக்குக் கற்பித்தார்
எனவே வாருணாயுதத்தைக் வாருணாஸ்திரத்தைக் கொண்டு அந்தக் குறுகிய வாய்க் கொண்ட பாத்திரத்தில் வேகமாக நீர் நிரப்பி தனது குருவின் மைந்தன் செல்லும் அதே நேரத்திற்குக் குருவிடம் அவனும் சென்றான்
ஆயுதங்களில் ஞானம் கொண்டவனும் அனைத்து மனிதர்களிலும் முதன்மையானவனும் புத்திசாலியுமான அந்தப் பிருதையின் மைந்தன் அர்ஜுனன் தனது குருவின் மைந்தனை விடச் சிறப்பில் எந்த வகையிலும் தாழ்வடையவில்லை அர்ஜுனன் தான் மேற்கொண்ட ஆயுதப் பயிற்சிக்கு ஒப்பாகத் தனது குருவுக்குச் செய்த சேவையால் விரைவிலேயே அவன் குருவுக்குப் பிடித்தமான மாணவனானான்
துரோணர் தனது மாணவனுக்கு ஆயுதப் பயிற்சியில் இருக்கும் அர்ப்பணிப்பைக் கண்டு தனது சமையற்காரனை அழைத்து ரகசியமாக அர்ஜுனனுக்கு ஒருபோதும் இருளில் உணவிடாதே
இதை நானே சொன்னேன் என்றும் அவனிடம் சொல்லி விடாதே என்றார் சில நாள் கழித்து அர்ஜுனன் விளக்கொளியில் உணவு அருந்திக்கொண்டிருக்கும்போது காற்றால் விளக்கு அணைந்தது ஆனால் சக்தி கொண்ட அர்ஜுனன் உணவருந்துவதைத் தொடர்ந்தான்
வழக்கமான பழக்கத்தால் அவனது கை வாய்க்கு செல்வதைக் கண்டான் பழக்கவழக்கத்தின் சக்தியை உணர்ந்தவனும் பலம் வாய்ந்த கரங்களைக் கொண்டவனுமான அந்தப் பாண்டு மைந்தன் அர்ஜுனன் இரவில் விற்பயிற்சி செய்வதில் தன் இதயத்தை நிலைநிறுத்தினான் ஓ பாரதா ஜனமேஜயா இரவில் வில்லிலிருந்து புறப்படும் நாணொலியைக் கேட்ட துரோணர் அவனிடம் வந்து அவனை வாரியணைத்துக் கொண்டு நான் உண்மையில் சொல்கிறேன்
நான் உனக்குக் கற்பிக்கப் போகும் வித்தையால் உனக்கு நிகரான வில்லாளி ஒருவனும் இவ்வுலகத்தில் இருக்க மாட்டான் என்றார் வைசம்பாயனர் தொடர்ந்தார் அதன்பிறகு துரோணர் அர்ஜுனனுக்குக் குதிரை யானை தேர் போன்றவற்றில் அமர்ந்தும் தரையிலும் போர் செய்யும் பயிற்சியைப் போதித்தார் பெரும்பலம் கொண்ட துரோணர் அர்ஜுனனுக்குக் கதாயுதம் வாள் வேல் ஈட்டிகள் கணைகள் கொண்டு போரிடும் பயிற்சிகளையும் போதித்தார்
அவனுக்குப் பல ஆயுதங்களில் பயிற்சியும் ஒரே நேரத்தில் பல மனிதர்களிடம் போரிடும் பயிற்சியும் கொடுத்தார் அவரது நிபுணத்துவத்தைக் கேள்விப்பட்ட பல நாட்டு மன்னர்களும் இளவரசர்களும் ஆயுத அறிவியல் படிக்கும் ஆர்வத்தில் துரோணரிடம் ஆயிரக்கணக்கில் வந்து குழுமினர் ஓ ஏகாதிபதியே அப்படி வந்தவர்களில் கலப்பு வர்ணங்களில் தாழ்ந்த நிஷாத மன்னன் ஹிரண்யதனுசின் மகனான ஏகலவ்யன் என்ற இளவரசனும் இருந்தான் எனினும் அறநெறிகளின் விதிகள் அனைத்தையும் அறிந்தவரான துரோணர் ஒரு காலத்தில் உயர் பிறப்பாளர்களான தன் சீடர்கள் அனைவரையும் அந்த நிஷாத இளவரசன் ஏகலவ்யன் விஞ்சிவிடக் கூடும் என்பதைக் கண்டு அவனை விற்பயிற்சியில் சீடனாக ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை ஆனால் ஓ எதிரிகளை ஒடுக்குபவனே அந்த நிஷாத இளவரசன் துரோணரின் பாதத்தைத் தனது தலையால் தொட்டு வணங்கி வந்த வழியே கானகத்திற்குள் சென்று அங்கே துரோணரின் களிமண் வடிவத்தைச் செய்து அதுவே தனது உண்மையான ஆசானென என்று நினைத்து மரியாதையுடன் வணங்கி மிகக் கடுமையான ஆயுதப் பயிற்சியை அதன் அந்தப் பதுமையின் முன்பு செய்யத் தொடங்கினான் தன் ஆசானிடம் அவன் கொண்ட ஒப்பற்ற மதிப்பினாலும் தன் நோக்கத்தில் அவன் கொண்டிருந்த அர்ப்பணிப்பினாலும் நாண்கயிற்றில் கணைகளைப் பொருத்துவது இலக்கு நோக்குவது விடுப்பது ஆகிய மூன்று செயல்முறைகளும் அவனுக்கு மிக எளிதானவையாக இருந்தன ஒரு நாள் ஓ எதிரிகளைத் தண்டிப்பவனே ஜனமேஜயா கௌரவ மற்றும் பாண்டவ இளவரசர்கள் துரோணரிடம் அனுமதி பெற்றுக் கொண்டு தங்கள் தேர்களில் ஏறி வேட்டைக்குச் சென்றனர் ஓ மன்னா அந்தக் குழுவினருடன் சென்ற ஒரு வேலைக்காரன் சில வழக்கமான பொருட்களுடன் தனது நாயையும் உடன் அழைத்துச் சென்றான் கானகத்திற்கு வந்த அவர்கள் தங்கள் வேட்டையைத் தேடி உலவிக் கொண்டிருந்தனர்
அதே வேளையில் உடன் வந்த நாயும் தனியாகக் கானகத்தில் உலவி நிஷாத இளவரசன் ஏகலவ்யன் இருக்குமிடத்திற்கு வந்தது கருப்பு நிறத் தோலுடையுடனும் உச்சந்தலையில் குடுமியுடனும் அழுக்கேறிய உடலுடனும் கருத்த நிறத்துடனும் இருந்த நிஷாதனைக் கண்ட அந்த நாய் சத்தமாகக் குரைத்தது அதனால் அந்த நிஷாத இளவரசன் தனது கரத்தின் நளினத்தை லாகவத்தை வெளிக்காட்டுவதற்காக அந்த நாய் வாயை மூடும் முன்பே அதன் வாய்க்குள் ஏழு கணைகளைச் செலுத்தினான் ஏழு கணைகளால் துளைக்கப்பட்ட அந்நாய் பாண்டவர்களிடம் திரும்ப வந்தது
இக்காட்சியைக் கண்ட அந்த வீரர்கள் ஆச்சரியத்தில் மூழ்கினர் தங்கள் திறனில் வெட்கமடைந்த அவர்கள் தாங்கள் அறியாத ஒரு மனிதனின் நளினம் கொண்ட கரத்தையும் செவித்திறன் கொண்டு குறியைத் தவறாமல் சரியாக அடிக்கும் திறனையும் புகழ ஆரம்பித்தனர் பிறகு இப்படிப்பட்ட திறமையைக் காட்டியிருப்பவனும் தங்களால் அறியப்படாதவனுமான அந்தக் கானகவாசியைத் தேடிச் சென்றனர்
வில்லிலிருந்து நிறுத்தாமல் தொடர்ச்சியாகக் கணைகளைச் சரமாக அடித்துக் கொண்டிருந்த ஏகலவ்யனைக் கண்டனர் முழுவதும் அந்நியமானவனாக இருந்த அந்தக் கடும் முகம் கொண்டவனிடம் எகலவ்யனிடம் நீ யார்
ஆயுதக் கலையில் நிபுணத்துவம் பெற்றவரான ஆசான் துரோணரின் மாணாக்கனாக என்னை அறிவீராக என்றான் வைசம்பாயனர் தொடர்ந்தார் அதன்பிறகு அந்த நிஷாதன் தொடர்பான அனைத்தையும் அறிந்து கொண்ட பாண்டவர்கள் நகரத்திற்குத் திரும்பி துரோணரிடம் சென்று கானகத்தில் அவர்கள் கண்ட அதிசயமான வில்வித்தைச் சாதனையைப் பற்றி அவரிடம் சொன்னார்கள் குறிப்பாக அர்ஜுனன் ஓ மன்னா அவ்வளவு நேரமும் ஏகலவ்யனைச் சிந்தனை செய்து கொண்டு பிறகு துரோணரைத் தனிமையில் சந்தித்து தனது குரு தன் மீது வைத்திருக்கும் அன்பில் நம்பிக்கை கொண்டு நீர் என்னை அன்புடன் உமது மார்போடு அணைத்து எனக்குச் சமமாக உமது மாணவர்கள் யாரும் இருக்க மாட்டார்கள் என்று சொன்னீர் இப்போது உமது மாணவனான இந்த நிஷாத மன்னன் மைந்தன் ஏகலவ்யன் என்னைவிட மேம்பட்டவனாக இருப்பது எவ்வாறு
என்று கேட்டான் வைசம்பாயனர் தொடர்ந்தார் இவ்வார்த்தைகளைக் கேட்ட துரோணர் சிறிது நேரம் சிந்தித்து ஒரு தீர்மானத்திற்கு வந்து அர்ஜுனனை அழைத்துக் கொண்டு நிஷாத இளவரசனிடம் ஏகலவ்யனிடம் சென்றார் அங்கே உடலெங்கும் அழுக்கேறி தலையில் குடுமியுடன் கந்தலாடையுடன் கையில் வில்லேந்தித் தொடர்ச்சியாகச் சரம்போலக் கணையடித்துக் கொண்டிருக்கும் ஏகலவ்யனைக் கண்டார் ஏகலவ்யன் துரோணரைக் கண்டு சில எட்டுகள் முன் வந்து அவரது பாதத்தைத் தொட்டு நெடுஞ்சாண் கிடையாகத் தரையில் விழுந்தான் இப்படித் துரோணரை வணங்கிய நிஷாத மன்னனின் மைந்தன் ஏகலவ்யன் தன்னை அவரது சீடனாகத் தெரிவித்து மரியாதையாகக் கரங்குவித்து அவர் முன் நின்றான் ஓ மன்னா துரோணர் அந்த ஏகலவ்யனிடம் ஓ வீரனே நீ எனது சீடனாக இருப்பின் எனக்குரிய கூலியைக் தட்சணையைக் கொடுப்பாயாக என்றார்
வேதமறிந்த அனைத்து மனிதர்களைக் காட்டிலும் முதன்மையானவரே துரோணரே எனது குருவுக்கு நான் தரமாட்டேன் என்று சொல்வதற்கு உலகில் எந்தப் பொருளும் இல்லை என்றான் அதற்குத் துரோணர் ஓ ஏகலவ்யா உண்மையில் எனக்குப் பரிசு தக்ஷிணை கொடுக்கும் நோக்கம் உனக்கு இருக்குமானால் உனது வலக்கைக் கட்டை விரலைத் தருமாறு உன்னிடம் நான் வேண்டுகிறேன் என்றார் வைசம்பாயனர் தொடர்ந்தார் உண்மைக்குத் தன்னை அர்ப்பணித்துக் கொண்டவனும் உறுதியை காக்க விரும்பியவனுமான அந்த ஏகலவ்யன் கூலியாகக் கட்டைவிரலைக் கேட்ட துரோணரின் கொடும் வார்த்தைகளைக் கேட்டும் கூட மகிழ்ந்த முகத்துடன் இதயம் பாதிக்காமல் ஆரவாரமில்லாமல் தனது கட்டைவிரலை வெட்டியெடுத்துத் துரோணரிடம் கொடுத்தான்
அதன்பிறகு மீதம் இருந்த விரல்களுடன் கணையடித்த அந்த நிஷாத இளவரசன் ஓ மன்னா தனது கரநளினம் கெட்டிருந்ததை அறிந்தான் இதனால் அர்ஜுனன் அவனிடம் இருந்த பொறாமை எனும் நோய் அகன்று மகிழ்ச்சியடைந்தான்
அர்ஜுனனுக்கு எவனும் இணையாக முடியாது என்ற துரோணரின் வார்த்தைகள் இப்போது உண்மையாகின  என்ற அடைப்புக்குறிக்குள் இருக்கும் வரி கங்குலியில் இல்லை
அவர்களிருவரும் ஒருவரிடமொருவர் பொறாமை கொண்டிருந்தனர் அஸ்வத்தாமன் ஆயுத அறிவியலின் புதிர்களில் மந்திர ஆயுதங்களில் அனைவரையும் விஞ்சி நின்றான்
இரட்டையர்கள் நகுலனும் சகாதேவனும் வாட்போரில் அனைவரையும் விஞ்சி நின்றார்கள் யுதிஷ்டிரன் தேர்ப்போரில் அனைவரையும் விஞ்சி நின்றான்
புத்திக்கூர்மையில் இருப்பனவற்றைச் சரியாகப் பயன்படுத்துவதில் பலத்தில் விடாமுயற்சியில் என அனைத்திலும் அனைவரையும் விஞ்சி நின்றான் அர்ஜுனன்
எல்லா இளவரசர்களிலும் அர்ஜுனன் மட்டுமே அதிரதனானான்  அதிரதன் தன்னந்தனி தேர்வீரனாக இருந்து ஒரே நேரத்தில் அறுபதாயிரம் எதிரிகளுடன் போர் புரிபவன்
பீமசேனனின் பெரும்பலத்தையும் அர்ஜுனன் அனைத்து ஆயுதங்களிலும் தேர்ந்ததையும் கண்ட திருதராஷ்டிரனின் தீய மகன்கள் அவர்களிடம் பொறாமை கொண்டனர் ஓ மனிதர்களில் காளையே ஜனமேஜயா அவர்களது பயிற்சி முடிந்ததும் ஒருநாள் துரோணர் தனது சீடர்களின் ஆயுதப் பயன்களைச் சோதித்துப் பார்க்க விரும்பி அவர்கள் அனைவரையும் ஒருங்கே கூட்டினார் அவர்களைத் ஒன்றாகத் திரட்டுவதற்கு முன்னர் அருகில் இருந்த ஒரு மரத்தின் உச்சியில் அவர் ஒரு செயற்கைப் பறவையை நிறுவச் செய்து அதையே இலக்காக வைத்தார்
பிறகு துரோணர் அவர்களிடம் உங்கள் விற்களை விரைவாக எடுத்துக் கொண்டு இங்கே வந்து நின்று விற்களில் கணையைப் பொருத்தி அந்த மரத்தில் இருக்கும் பறவைக்குக் குறி வையுங்கள் நான் உத்தரவிட்டதும் அந்தப் பறவையின் தலையைக் கொய்யுங்கள்
குழந்தைகளே நான் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு வாய்ப்பைத் தருவேன் ஒவ்வொருவராக வாருங்கள் என்றார் வைசம்பாயனர் தொடர்ந்தார் அங்கீரஸின் மைந்தர்கள் அனைவரிலும் முதன்மையான துரோணர் முதலில் யுதிஷ்டிரனிடம் ஓ வெல்லப்பட முடியாதவனே உனது கணையால் குறி வைத்து நான் உத்தரவிட்டதும் அடி என்றார் ஓ மன்னா யுதிஷ்டிரன் தனது ஆசான் விரும்பியபடியே முதலில் வில்லை எடுத்து பறவையைக் குறிபார்த்தபடி நின்றான் ஆனால் ஓ பாரதக் குலத்தவரில் காளையே துரோணர் குறி பார்த்து நிற்கும் அந்தக் குரு இளவரசனிடம் ஓ இளவரசனே அந்த மரத்தின் மேல் இருக்கும் பறவையைப் பார் என்றார்
துரோணர் மறுபடியும் அதே கேள்வியை அவனிடம் கேட்டார் மறுபடியும் அதே பதிலே வந்தது துரோணர் யுதிஷ்டிரனிடம் எரிச்சலடைந்து நீ தனியாகப் பிரிந்து நிற்பாயாக
அந்தக் குறியை அடிக்கப்போவது நீயல்ல என்று கடிந்து கொண்டார் துரோணர் அதே தேர்வை துரியோதனனுக்கும் திருதராஷ்டிரனின் மற்ற மைந்தர்களுக்கும் ஒருவர் பின் ஒருவராக வைத்தார்
இந்த வாரம் வீட்டிலிருக்கும் பெண்கள் வேலைக்கு செல்லும் பெண்கள் அல்லது கல்லூரியில் படிக்கும் மாணவிகள் பகுதி நேரம் செய்யக் கூடிய தொழில்கள் குறித்து காணப் போகின்றோம் பெண்களுக்கான சுயதொழில் வாய்ப்பு என்பது இன்றைக்கு மிகவும் பரந்து விரிந்து உள்ளது
பணிக்கு செல்லும் பெண்கள் சொந்த தொழில் தொடங்க வேண்டும் என்ற கனவு இருந்தால் அதற்காக பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் வேலையை விட வேண்டும் என்பதில்லை மாறாக சிறிய அளவில் தொழிலை தொடங்கி அது உங்களை எங்கே எடுத்துச் செல்கிறது என்பதை கவனிக்க வேண்டும்
ஒரு வேலை அந்த தொழில் தோல்வியில் போய் முடிந்தால் நஷ்டமும் குறைவாகவே இருக்கும் பொதுவாக நாம் தொழில் செய்ய ஆரம்பிக்கும் முன்பே நாம் தோற்று விடுவோமோ எனும் பயத்திலேயே முயற்சிக்கான முதல் சுவடை எடுத்து வைப்பதில்லை
முதல் சுவடை எடுத்து வைக்காதவன் எப்போதுமே பயணம் செல்ல முடியாது என்பது சர்வதேச விதிவெற்றி பெற விடாமல் நம்மைத் தடுப்பவை தோல்வியடைந்து விடுவோமோ எனும் பயம் தான் என்கிறார் ஷேக்ஸ்பியர்
ஒரு மடங்கு திறமை இரு மடங்கு தேடல் மூன்று மடங்கு பொறுமை நான்கு மடங்கு உழைப்புடன் தேர்ந்தெடுக்கும் தொழிலை முறையாக பயிற்சியின் மூலம் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும்
பேஷன் நகைகள் தயாரித்தல் அழகுக்கலை டிசைன் பிளவுஸ் ஏற்றுமதி சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு தொடர்பான பொருட்கள் உற்பத்தி ஈவெண்ட் மேனேஜ்மெண்ட் சுற்றுலாத்துறை உணவு பதப்படுத்துதல் பூ அலங்காரம் வீட்டு அலங்காரம் மூலிகைகள் தயாரித்தல் கல்வி மையங்கள் நிறுவுதல் இயற்கை உரம் உற்பத்தி செய்தல் உள்ளிட்ட துறைகளில் ஏராளமான சுய தொழில் வாய்ப்புகள் பெண்களுக்கு இன்றைக்கு கொட்டிக் கிடக்கின்றன
இன்று நிறைய கல்லூரி மாணவிகள் அழகாக காகிதத்தில் களிமண்ணில் பட்டு நூலில் அழகிய நகைகளை செய்கின்றார்கள் விற்கின்றார்கள் இது வெளிநாடுகளுக்கு நிறைய ஏற்றுமதி ஆகின்றது ஆன்லைனில் விற்பனை ஆகின்றது இவர்கள் இத்தகையோரை தொடர்பு கொள்ளும் பொழுது நிறைய பொருட்களை விற்க வழிவகை கிடைக்கும்
வெற்றி பெற்ற மனிதரெல்லாம் புத்திசாலி இல்லை புத்தி கொண்ட மனிதரெல்லாம் வெற்றி காண்பதில்லை என்ற கவிஞர் கண்ணதாசனின் வார்த்தைகள் படிப்பு மட்டும் சோறு போடாது பிறரோடு பழகும் முறை இனிமையான பேச்சு பிறர் கருத்தைக் கேட்கும் பாங்கு அவர்களுக்கு கொடுக்கும் மரியாதை குழுவில் பணியாற்றும் குணநலன் ஆகியவையும் கல்வியறிவைப் போலவே முக்கியமானவை என்பதாகும்
மேலும் சுய தொழில் செய்வதற்கு தொழில் சார்ந்த அறிவும் நிர்வாக திறமையும் பிரச்சனைகளை எதிர்கொள்ளும் தன்னம்பிக்கையும்தான் அவசியமான தேவைகள்
இன்றைய உலகம் வேகமான உலகம் எல்லா துறைகளிலும் நொடிக்கு நொடி மாற்றங்கள் முன்னேற்றங்கள் போதும் என்று திருப்தியே கொள்ள முடியாத நிலை இவற்றுக்கு ஏற்றபடி அறிவையும் திறமைகளையும் வளர்த்துக் கொண்டே இருக்க வேண்டிய கட்டாயம் சற்றுக் கண்ணயர்ந்தால் முன்னேறாதது மட்டுமல்ல இருக்கின்ற இடத்தைக் காப்பாற்றிக் கொள்வதே கடினமாகி விடும் நாம் சுயமாக சிந்திக்க வேண்டும் சிந்தித்தால் தான் சீர்திருத்தம் பெற முடியும்
இல்லை இப்படியே தான் இருப்போம் என்று மரம் போல் நின்று கொண்டிருந்தால் தீடீர் மழையும் சூறாவளியும் வந்து அழித்துக் கொண்டு போய் விடும் எனவே நாம் மரமல்ல நாம் பகுத்தறியும் ஆற்றல் பெற்றவர்கள் என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும்
ஏழாயிரம் கிலோமீட்டர்கூடப் போகலாமே இது நாம் சந்திக்கும் பிரச்சனைகளுக்கு மட்டுமில்லை சிறிய அளவில் தொடங்கும் தொழிலுக்கு கூட இக்கதை பொருந்தும் சின்னதா எளிமையா இருக்கேன்னு பார்க்காதீங்க அதைப் பயன்படுத்திக் கொஞ்சம் கொஞ்சமா முன்னாடி போனீங்கன்னா வழி தெரியும் எவ்வளவு தூரமும் பயணம் செய்யலாம் அரசியல் பொது சம்பவம் கோர்ட் உலகம் தமிழகம் மாவட்டங்கள் டீ கடை பெஞ்ச் பக்கவாத்தியம் கார்ட்டூன்ஸ் பேச்சு பேட்டி அறிக்கை டவுட் தனபாலு டெல்லி உஷ் இது உங்கள் இடம் நிஜக்கதை பொக்கிஷம் நலம் டெக் டைரி சத்குருவின் ஆனந்த அலை அறிவியல் மலர் சிந்தனைக் களம் கண்ணம்மா வேலை வாய்ப்பு மலர் விவசாய மலர் வாரமலர் சிறுவர் மலர் ருசி இஅக்கம் பக்கம் பட்டம் இவாரமலர் இசிறுவர் மலர் இஆன்மிக மலர் இ பட்டம் செய்திகள் துளிகள் இன்றைய ராசி இன்றைய நாள்பலன் பிறந்த நாள் பலன்கள் வார ராசிபலன்  கோயில்கள் பார்க்க ஜோசியம் தினமலர் காலண்டர் அரசியல் பொது சம்பவம் உலகம் தமிழகம் குளோபல் ஷாட் சினிமா புகைப்பட ஆல்பம் ஆல்பம் பேசும் படம் போட்டூன் தமிழகத்தின் கண்ணாடி இன்றைய சிறப்பு போட்டோக்கள் அரசியல் பொது சம்பவம் சிறப்பு தொகுப்புகள் ருசி கார்னர் டூ மினிட்ஸ் ஹாட் விவசாயம் நலம் தானா குட்டீஸ் ஏரியா விளையாட்டு ஆன்மிகம் சினிமா பள்ளிகளில் ஒரு கல்விப்புரட்சி விவாத தளம் இலக்கியவாதியின் பக்கங்கள் தலையங்கம் பொலிக பொலிக ராமானுஜர்  வருடமலர் இதீபாவளிமலர் பொங்கல் மலர் இபொங்கல் மலர் குறள் அமுதம் கடந்த சில ஆண்டாக வறட்சி தாண்டவ மாடுகிறது
ராமநாதபுரம் மாவட்டம் கீழக்கரையை சேர்ந்த இந்திய தொழிற்துறையின் முன்னோடியும் தமிழகத்தில்பெரும்செல்வாக்குகொண்டவரும் சேனா ஆனா என்று அழைக்கப்படும் வள்ளல் பி
அப்துர்ரஹ்மான் ஐக்கிய அரபு எமிரேட் நாட்டின் துபாயை தலைமையிடமாக கொண்டு இயங்கிவரும் ரியல் எஸ்டேட் கட்டுமானம் மற்றும் வர்த்தக துறைகளில் மிகவும் சக்தி வாய்ந்த ஈடிஏ அஸ்கான் மற்றும் ஸ்டார் குழும நிறுவனங்களின் நிறுவன பங்குதாரரும் துணை தலைவரும் ஆவார்
அப்துர் ரஹ்மான் பல்கலைக்கழகத்தின் நிறுவன துணை வேந்தராகவும் தமிழகம் முழுவதும் உள்ள எண்ணற்ற பள்ளிகள் மற்றும் கல்லூரிகளின் நிறுவனராகவும் காப்பாளராகவும் இருந்து வருகிறார்
கல்வி தொழில் சுகாதாரம் சமூக சேவைகள் மற்றும் சமூக நல்லிணக்கம் சார்ந்த துறைகளில் இவர் ஆற்றிய சேவைகளை அங்கீகரித்து கடந்த  ஆம் ஆண்டு சென்னை சத்தியபாமா பல்கலைக்கழகம்இவருக்கு கெளரவ டாக்டர் பட்டம் வழங்கி சிறப்பித்தது
முன்னாள் பிரதமர் இந்திரா காந்திராஜீவ் காந்தி முன்னாள் தமிழக முதல்வர்கள் எம்ஜிஆர் கலைஞர் கருணாநிதி ஜெயலலிதா உள்ளிட்ட பல்வேறு அரசியல் தலைவர்களுடன் நல்ல நட்புடன் திகழ்ந்தவர்
இவர் வறட்சியான மாவட்டமான ராமநாதபுரம் மாவட்டத்தை சேர்ந்த ஆயிரக்கணக்கானோர் உள்ளிட்ட இந்தியாவின் பல்வேறு பகுதிகளை சேர்ந்த லட்சத்திற்கும் மேற்பட்டோருக்கு வளைகுடா மற்றும் இந்தியாவில் வேலைவாய்ப்பை வழங்கியுள்ளார்
அல்லாஹ் தான் சிருஷ்டித்த படைப்புகள் அனைத்தையும் விட மேலானவனாக மனிதனை ஆக்கி அவனுக்கு உலகிலுள்ள எல்லாவற்றையும் வசப்படுத்திக் கொடுத்தான்
எல்லா பாவங்களையும் தான் மன்னித்து விடுவதாக கூறிவிட்டு ஒரு பாவத்தை மட்டும் மன்னிப்பதில்லை என கூறும்போது அது மகா கொடிய பாவன் என்பது புலனாகிறது
அல்லாஹ் தன் திருமறையில் கூறுகின்றான் நிச்சயமாக அல்லாஹ் தனக்கு இணைவைப்பதை மன்னிக்கவேமாட்டான் இது அல்லாத பாவத்தைத்தான் நாடியவருக்கு மன்னிப்பான் எவன் ஒருவன் அல்லாஹ்வுக்கு இணை வைக்கின்றானோ அவன் நிச்சயமாக வெகு தூரமான வழிகேட்டில் ஆகிவிட்டான்
அல்குர்ஆன்  மற்றோர் இடத்தில் எவனொருவன் அல்லாஹ்வுக்கு இணை கற்பிப்பானோ அவனுக்கு அல்லாஹ்சுவனபதியை நிச்சயமாக ஹராமாக்கிவிட்டான் மேலும் அவன் ஒதுங்குமிடம் நரகமேயாகும்
அல்குர்ஆன் ஷிர்க் என்னும் அல்லாஹ்விற்கு இணைவைத்தல் அல்லாஹ்வால் மன்னிக்கப் படாத கொடிய பாவமாகும் என்பது இந்த இறை வசனங்கள் மூலம் தெரிய வருகின்றது
ஷிர்க் என்பது சிலைகளை வனங்குவதும் கோவில்களுக்குச் சென்று அவைகளுக்கு வழிபடுவதும் மட்டும்தான் என முஸ்லிம்களில் பலர் கருதி வருகின்றனர்
இந்த தப்பெண்ணத்தால் பலர் பாதிக்கப்பட்டு ஷிர்க்கான செயல்களை செய்து தங்களை நரகநெருப்பிற்காக சித்தப்படுத்திக் கொண்டிருக்கின்றனர்
இவர்கள் நினைத்துக் கொள்கிறார்கள் இஸ்லாமிய பெயர் வைத்துக்கொண்டு சமுதாயத்தில் ஒருவனாக ஆகிவிடுவதால் மட்டும் ஷிர்க்கை விட்டு தூய்மையாகி விடலாம் என்று
ஷிர்க் என்பது அல்லாஹ் ஒருவனுக்கு மட்டும் செய்யவேண்டிய வணக்க வகைகளில் எதையாவது அல்லாஹ் அல்லாதாருக்குச் செய்வது படப்பினங்களில் எதையாவது எவரையாவது அல்லாஹ்வுக்கு நிகராக்குவது இதுதான் ஷிர்க்காகும்
அதாவது தவ்ஹீத் என்னும் ஏக இறைக்கொள்கைக்கு நேர் முரணானதுதான் ஷிர்க் முஸ்லிம்கள் அனைவருக்கும் லாயிலாஹா இல்லல்லாஹ் என்னும் கலிமாவை மொழிந்திருக்கிறார்கள்
இதற்கு நேர் மாறுபட்டதுதான் ஷிர்க் அதாவது வணக்கதிற்கு தகுதியற்ற அல்லாஹ் அல்லாத யாருக்காவது வணக்க வகைகளில் எதையேனும் செய்வது அல்லாஹ் அல்லாத மற்ற படைப்பினங்கள் அனைத்தும் வணக்கத்திற்கு தகுதியற்றவைகளாகும்
வணக்கங்களில் எதையேனும் ராமனுக்கோ கிருஷ்ணனுக்கோ செய்தாலும்சரி அல்லது முஹையத்தீன் அப்துல் காதிருக்கோ நாகூர் சாஹிபிற்கோ செய்தாலும் சரி எல்லாம் ஷிர்க்காவே கருதப்படும்
தொழுகை நோன்பு ஜகாத் ஹஜ் கலீமத்துத் தவ்ஹீதை மொழிதல் ஈமானின் கடமைகளை நம்புதல் திக்ர் செய்தல் குர்ஆன் ஓதுதல் அறிவு தேடுதல் இவைகள் எல்லாம் வணக்கங்களாகும்
அழைத்து உதவி தேடுதல் வணக்கத்தின் வகையைச் சேர்ந்ததாகும்எனவே அல்லாஹ் ஒருவனை மட்டுமே கஷ்ட துன்ப நேரங்களில் அழைக்க வேண்டும்
உதாரணமாக இறந்துபோன அதுவும் ஆயிரக்கணக்கான மைல்களுக்கு அப்பால் புதைக்கப் பட்டுள்ளவர்களை கஷ்ட துன்ப நேரங்களில் அழைப்பது அதாவது யாமுஹையத்தீனே யாஷாஹூல்ஹமீதே என்னைக் காப்பாற்றுங்கள் என்று கூறி அழைப்பது ஷிர்க் என்னும் மன்னிக்கப்படாத பெரும் பாவமாகும்
நேர்ச்சை செய்வது வணக்கத்தின் வகையைச் சார்ந்ததாகும்இது அல்லாஹ் ஒருவனுக்கு மட்டுமே செய்ய வேண்டும்அல்லாஹ் அல்லாதாருக்கு நேர்ச்சை செய்வது ஷிர்க்காகும்
அல்லாஹ்விற்காக நேர்ந்து அதை கப்ரில் கொண்டு போய் கொடுப்பதும் ஷிர்க்கானதுதான் அதாவது எனக்கு நோய் குணமானால் முஹையத்தீன் அப்துல் காதிருக்கு ஒரு கடாய் அறுத்துக் குர்பானிபலி கொடுப்பேன் என் காலில் உள்ள வாதம் குணமானால் நாகூர் சாஹிபிற்கு வெள்ளியில் கால் செய்து கொடுப்பேன் என்றெல்லாம் நேர்ச்சை செய்வது மன்னிக்கப்படாத ஷிர்க் என்னும் பெரும் பாவமாகும்
இப்போது நமது சமுதாயத்தில் பெரும்பாலானவர்கள் புரிந்து வரும் செயல்களை சிறிது சிந்தித்துப் பாருங்கள் இறந்தவர்களை அழைத்து உதவி தேடுகிறார்கள் கப்ருகளுக்குச் சென்று அழுது மன்றாடி கஷ்டங்களைப் போக்க வேண்டுகிறார்கள் தங்கள் கஷ்டங்கள் நீங்க கபுரடியில் குறிப்பிட்ட நாட்கள் தங்குகிறார்கள் இறந்த அவ்லியாக்களை அழைத்து அபயம் கோருகிறார்கள் எதிரிகள் எங்களைத் தாக்கி விடாமலிருக்க உதவுங்கள் என்று கபுரில் அடக்கம் செய்யப்பட்டவர்களிடம் வேண்டுகிறார்கள் யாஸாஹிபன்னாஹூரி குன்லி நாஸிர் நாகூர் ஸாஹிபே எனக்கு உதவுங்கள்என்ற பொருள் கொண்ட பாடல்களைப் படிக்கிறார்கள் முஹ்யித்தீன் அப்துல்காதிர் ஜீலானிரஹ் அவர்கள் கூறியதாக இட்டுக்கட்டப் பட்டுக் கூறப்பட்டுள்ள என்னை ஆயிரம் தடவை இருட்டறையிலிருந்து அழைக்கக் கூடியவனுக்கு ஹாழிராகி உதவுகிறேன் என்ற பொருள் கொண்ட யாகுத்பா என்றகவிதையைப் பாடுகின்றார்கள்
மண்ணறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டவர்களை இருட்டறையிலிருந்து ஆயிரம் தடவை அழைக்கிறார்கள் இவ்வாறு அழைக்கும் போது அவர் விஜயம் செய்து இவர்கள் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதாக நம்புகிறார்கள் குழைந்தை பெறும்போது கஷ்ட நேரத்திலும் யாமுஹ்யித்தீனே என்னைக் காப்பற்றுங்கள் என்று கூறுகிறார்கள்
பின்னர் அவர்கள் இணைவைப்பார்களானால் அவர்கள் செய்து வந்ததெல்லாம் அவர்களை விட்டு அழிந்து விடும் அல்குர்ஆன்  மூமினாக ஏக இறை நம்பிக்கை உடையவனாக ஷிர்க்கான எந்தச் செயலும் செய்யாமல் உலகில் வாழ்ந்தவன் வேறு ஏதேனும் குற்றங்கள் புரிந்து அதற்கு உலகிலேயே பாவ மன்னிப்புத் தேடாமல மரணித்துவிட்டால் அல்லாஹ் அவனை மன்னித்தும் விடலாம்
இணைவைத்தல் அல்லாத மற்றவைகளை தான் நாடியவர்களுக்கு மன்னிக்கின்றான்அல்குர்ஆன்  ஏக தெய்வ நம்பிக்கை உடையவர்கள் அல்லாஹ்வுக்கு இணை வைக்காதவர்கள்மற்ற தவறுகள் புரிந்திருப்பின் இறுதி கட்டத்திலாவது சுவர்க்கத்தில் நுழைவார்கள்ஆனால் ஷிர்க்கான நம்பிக்கை உள்ளவர்கள் சுவர்க்கத்தின் வாடையைக்கூட பெற முடியாது
அல்லாஹ்வின் அடியார்களில் யார் எதனையும் அவனுக்கு இணையாக்கவில்லையோ அவரைத் தண்டிக்காமலிருப்பதை அல்லாஹ் தன்மீது கடமையாக்கிக் கொண்டான்ஆதாரம் புஹாரி முஸ்லிம் சிறிது சிந்தித்துப் பாருங்கள் ஷிர்க்கான காரியங்கள் புரிவோரின் முடிவு எவ்வளவு பயங்கரமானது என்று எண்ணிப் பாருங்கள்
இறைவன் ஷிர்கை எவ்வளவு வெறுக்கிறான் என்பதையும் உணர்ந்து பாருங்கள் நாம் ஷிர்க்கான காரியங்களைச் செய்யாமலிருப்பதில் எவ்வளவு எச்சரிக்கையுடனிருக்க வேண்டும் என்பதை நீங்களே முடிவு செய்து கொள்ளுங்கள் பொருளற்ற வாதம் ஷிர்க்கான செயல்களைச் செய்து வருவோரிடம் ஏன் இவ்வாறு செய்து வருகின்றீர்கள்
அவர்கள் எங்களுக்காக அல்லாஹ்விடம் பரிந்துரைக்குமாறும் அல்லாஹ்விடம் பெற்று தருமாறும் தானே வேண்டுகிறோம் இது எப்படி ஷிர்க்காகும் என்று கேட்கின்றனர்
ஒரு எழுத்தாளர் தன் புத்தகத்தில் குறிப்பிடுகின்றார் அவ்லியாக்களை அல்லாஹ்விடம் நமக்காக பரிந்து பேசுகின்ற வக்கீல்களாக கருதிக் கொண்டு நாம் எவ்வளவு பெரிய அறிவிலிகள் என்பதையல்லவா வெளிப்படுத்துகின்றோம் அல்லாஹ் எல்லாம் அறிந்தவன்
எல்லோருடைய உள்ளக் கிளர்ச்சிகளையும் உணர்பவன் அத்தகைய ஆற்றலுள்ளவனை ஒரு சாதாரண நீதிபதியுடன் ஒப்பிட்டு பேசமுடியுமா
உலக நீதிபதிகள் வக்கீல்களின் சாதுர்யப் பேச்சினால்பொய்யை மெய்யாகவும் மெய்யைப் பொய்யாகவும் நம்பி தீர்ப்புக் கூற சந்தர்ப்பமுண்டு
இது போல நாம் நினைக்கிறபடி இந்த அவ்லியா வக்கீல்கள் அல்லாஹ்விடம் வாதாடி நமது அயோக்கிய தனங்களையெல்லாம் அப்பழுக்கற்றவை என்று அல்லாஹ்விடம் எடுத்துக் காட்டி நமது கட்சியை ஜெயிக்கச் செய்து விடுவார்களா
இவ்வாறு தரகர்களை ஏற்படுத்திய ஒரே காரணத்திற்காகத்தான் அக்கால மக்கா முஷ்ரிகீன்களை நபி ஸல் அவர்கள் எதிர்த்துப் போராடினார்கள்
அல்லாஹ்வை நம்பியிருந்த அன்றைய மக்கள் காபிர்கள் என்று அழைக்கப் பட்ட காரணம் அவர்கள் அல்லாஹ்வை நேரடியாக அணுகமுடியாது இடைத்தரகர்கள் வேண்டும் என்ற நம்பிக்கை கொண்டிருந்ததுதான்
அவர்களிடம் இவ்வாறு நம்பும் நீங்கள் ஏன் அல்லாஹ்வை மாத்திரம் வணங்கக் கூடாது என்று கேட்கப்பட்டால் அதற்கவர்கள் இவர்கள் அல்லாஹ்விடத்தில் எஙளுக்காகப் பரிந்து பேசுகின்றனர் எனக் கூறினார்கள் அல்குர்ஆன் இதே போன்றுதான் இன்றைய முஸ்லிம்கள் பலரின் பதிலும் இருக்கின்றது
அறிவிப்பவர் ஆயிஸாரழி நூல் புகாரீ முஸ்லிம் இன்று முஸ்லிம்களில் பலர் நல்லோர்கள் இறந்த பின் அவர்களுக்கு கப்ரு தர்ஹா கட்டி அங்கே வழிபாடு நடத்தி வருகின்றனர்
அவர்களிடம் திருவிழாக்கள் இவர்களிடம் கந்தூரிகள்அங்கேயும் உண்டியல்கள் இங்கேயும் உண்டியல்கள் இதற்கெல்லாம் மூல காரணமாக உண்டி வளர்ப்பதற்காக வைக்கப்பட்ட உண்டியல்கள்
இந்நோக்குடன் கப்ருக்குச் செல்லும் முஸ்லிமிற்கும் இதே நோக்கத்தில் சிலைகளை வணங்கியவர்களுக்குமிடையில் ஏதாவது வேறுபாடு இருக்கின்றதா
என்னைத் தவிர உங்கள் கஷ்டங்களை துன்பங்களைப் போக்கப் கூடியவன் யாருமில்லை என்று தன் திறுமறையில் பல இடங்களில் கூறி இருக்கும்போது இவர்கள் செய்து வரும் ஷிர்க்கான செயல்களை அல்லாஹ் எப்படி மன்னிப்பான்
எவர்கள் என்னை வணங்காது பெருமையடிக்கின்றனரோ அவர்கள் நிச்சயமாக சிறுமைபட்டவர்களாக நரகில் நுழைவார்கள் அல்குர்ஆன் இஸ்லாத்தின் பெயரிலே வயிறு வளர்க்கின்ற சில வேஷதாரி மெலவிகளின் பித்தலாட்டத்தின் காரணத்தாலும் மக்களை ஏமாற்றி பணம் பறிக்கும் போலி ஷேக்மார்களின் சதிமோசத்தாலும் சமுதாயத்திற்குள் ஏராளமான ஷிர்க்கான செயல்கள் ஊடுருவி உருமாறி காட்சியளிக்கின்றன
உங்களைக் கடலிலும் கரையிலும் காப்பாற்றக் கூடியவன் நான்தான்என்னை அணுகுவதற்கும் நான் உங்கள் துஆக்களை அங்கீகரிப்பதற்கும் யாருடைய உதவியும் சிபாரிசும் தேவையில்லை என்று அல்லாஹ் குர்ஆனில் பல இடங்களில் கூறியுள்ளான்
இறந்து போனவர்களை அழைத்து என்னுடைய தலைவரே எனக்கு அபயம் அளித்து உதவக்கூடியவரே என்னுடைய தேவைகளை பூர்த்தி செய்யக் கூடியவரே எதிரிகள் என்னைத் தாக்காமலிருக்க எனக்குப் பாதுகாப்பு அளியுங்கள்
அந்தோ பரிதாபம் அல்லாஹ்விடம் கேட்க வேண்டியவற்றை அல்லாஹ் அல்லாதவர்களிடம் அதுவும் இறந்தவர்களிடம் கேட்பது ஷிர்க்கா
இத்தகைய கொடிய பாவத்திலிருந்தும் விடுபட்டு ஓரிறைக் கொள்கையில் உறுதியாக நில்லுங்கள் பிறருக்கும் சொல்லுங்கள் அல்லாஹ் நம் அனைவரையும் நேர் வழியில் நடத்திடப் போதுமானவன்
அனாச்சாரங்கள் அல்லாஹ் இணைவைப்பு ஏகத்துவம் நரகம் பித்அத் பெரும்பாவம் மூடநம்பிக்கைகள் தமிழ் தவ்ஹீத்காம் இது இஸ்லாத்தின் ஏகத்துவ கொள்கையை அதன் தூயவடிவில் பரப்பிட செயல்படும் தமிழ் இனையதளம்
க்ரீன் கறி பேஸ்ட் போன்ற மற்ற மஸாலா பேஸ்ட் தயாரிக்க இயலவில்லை என்றால் ரெடிமேட் பேஸ்ட் வாங்கி தயாரிக்கலாம்
அவைகளின் அர்த்தத்தை அறியும் முன்பு முன்னோட்டமாக உங்களில் இசைக்கருவிகள் வாசிக்கத்தெரிந்தவர்களுக்கு குறிப்பாக பியானோ வாசிப்பவர்களுக்கு நான் சொல்வது புரியும்
இசைக்குறியீட்டின்படி சற்றே நிறுத்தவும் எனவே இப்பாடலை வாசிக்கும்போது அல்லது அந்த குழுவினர் பாடும்போது அங்கே சற்றே நிறுத்தி அடுத்தவரியை படிக்கவேண்டும்
அதில் இப்படி அவன் இசைக்குறியீடுகளைப் பயன்படுத்தியது மிகவும் ஆச்சரியமான விஷயம் சிலர் பழக்கப்பட்டதால் கடகடவென்று வேகமாக சங்கீதத்தை வாசிப்பார்கள்
நீ வெட்கப்படாத ஊழியக்காரனாயும் சத்திய வசனத்தை நிதானமாய்ப் பகுத்துப் போதிக்கிறவனாயும் உன்னை தேவனுக்கு முன்பாக உத்தமனாக நிறுத்தும்படி ஜாக்கிரதையாயிரு