sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இத் தகு கேள்விகளுக்கு எல்லாம் விடைகளைத் தெரிந்து கொள்வதற்கு நம்மால் முடிய வில்லையே என்று இங்கு நாம் கவலைப் பட்டுக் கொண்டு இருப்பதில் எந்தப் பொருளும் இல்லை
ஏனென்றால் ஜெய மோகனிடமும் இவற்றிற்கு விடைகள் இல்லை ஆனால் விடைகளைக் காண்பதற்கு அவரால் முடியாது என்பதால் அல்ல கொள்ள வேண்டும் என்பதற்காகவா
அல்லது புரிந்தும் புரியாமலும் அவர் தெரிந்து வைத்து இருக்கின்ற விசயங்களை எல்லாம் புரிந்தும் புரியாமலும்தான் நாமும் தெரிந்து வைத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்பதனாலா
இதனால்தான் தருக்கம் என்றும் தத்துவம் என்றும் தவம் என்றும் கற்பனை என்றும் கண்டபடி எல்லாம் கதைகளை அளந்து வாசகர்களை அவர் மிரட்டிக் கொண்டு சரி பெரிதாக மிரட்டுபவர்தாம் பெரிய எழுத்தாளர் என்றே இருக்கட்டும் ஆனால் கதைகவிதைகளுடன் நிறைவு அடைந்து விடுவதற்கு அவரால் முடிய வில்லையே ஏன்
இளித்த சரி போகட்டும் கதைகவிதைகளைத்தான் நான் எழுதுகிறேன் அவற்றைத்தான் நான் படிப்பேன் என்று அமைந்து விடுவதற்கு ஜெய மோகனால் முடிய வில்லையே இதற்குக் காரணம் என்ன
உணவுக்கும் தண்ணீருக்கும்தான் நாட்டில் பஞ்சமே ஒழிய சிந்தித்து ஆக வேண்டும் நாம் மதிக்கின்ற எழுத்தாளர்கள் நமக்கு அளிக்கின்ற மதிப்பு என்ன
ஆனால் காசுபணங்களைச் செலவு செய்து சுவனர் மன்றங்களை அமைத்து தங்களுக்கு என்று ஒரு சுவனர் பட்டாளத்தினை உருவாக்கிக் கொள்வதில் கண்ணும் கருத்துமாக அவர்கள் செயல் பட்டுக் கொண்டு நம் நாட்டுத் தலைவர்களைப் பற்றி நாம் சொல்லவே வேண்டாம்
ஆனால் மக்களையும் தொண்டர்களையும் ஏமாற்றுவதற்கு மட்டும் மிகவும் நன்றாக அவர்கள் பணத்திலும் பதவிகளிலும் புரண்டு கொண்டு வருபவர்கள் தங்களை மதிப்பவர்களை இவர்கள் மதிக்காமல் இருப்பதில் வியப்பும் எதுவும் இல்லை
கதை எழுதுவதில் வல்லவரான ஜெய காந்தனுக்குத் தத்துவம் சமயம் பொருளாதாரம் முதலிய அனைத்தும் தண்ணீர் பட்ட பாடு போலும் எல்லாவற்றைப் பற்றியும் அவர் எழுதுவார் அவர் மீது மதிப்பு வைத்து இருக்கின்ற நாமோ அவர் எழுதுகின்ற அரைகுறைகளை எல்லாம் அள்ளி எடுத்து நமது மண்டைகளை நிரப்பிக் கொள்ள வேண்டியதுதான்
ஏனென்றால் இளித்தவாயர்கள் நாம்அவரது வாசகர்கள் என்கின்ற ஒரே காரணத்திற்காக அவரது சன்னி தானத்தில் நமக்கு எந்த மதிப்பும் இல்லைஅவரை நாம் வழி பட்டுக் கொள்கின்ற முதல் மரியாதையினை நமக்கு அவர் அருளி கொள்ளுகிறார்கள் என்பது வேறு விசயம் அவர்கள் எழுதி உள்ள கதைகளுடன் இன்னும் ஒரு கதையாக அவர்களின் கதையையும் வாசகர்கள் சுவனித்துக் கொள்கிறார்கள் அவ் அளவுதான் அதற்காக தங்களுக்குத் தெரியாத விசயங்களைப் பற்றி எல்லாம் எழுத்தாளர்கள் கயிறு திரித்துக் கொண்டு இருப்பது என்ன ஞாயம்
திடும் என்று ஒரு நாள் இவருக்குத் தனித் தமிழ்ப் பற்று ஏற்பட்டு விடும் பிழைகளைப் பற்றியும் இவர் பேசிடத் தொடங்கி விடுகிறாரே இது எப்படி
எனினும் இவரது வாக்கியங்களில் காணப் படுகின்ற பிழைகளைப் பற்றி யாராவது கேட்டு விட்டால் மட்டும் அதனை இவர் மூடி மறைத்தும் விடுகிறாரே என்ன ஒரு தமிழ்ப் பற்று இதுமூடுமந்திரத் தமிழ்ப் பற்று
காலத்திற்குக் காலம் மதங்கள் மாறிக் கொண்டுதான் வந்து இருக்கின்றன என்று எங்கோ படித்ததை எடுத்து உரைத்து விட்டு இந்து மதத்தின் வேர்களை வேதங்களுக்குள் தேடிப் பார்ப்பதற்குத் திடும் என்று ஒரு நாள் இவர் முனைந்து விடுகிறார்
ஆனால் உலகு அளாவிய முதலாண்மையின் சுரண்டலை எதிர்த்திடத் தக்க வலிமையான ஆயுதம் மார்க்சியம்தான் என்று அவர் எழுதி இருந்தது ஒரு சில தங்கள் வாசகர்கள் மேல் இவர்களுக்கு மரியாதை எதுவும் இல்லை என்பதைத்தான் இவை எல்லாம் நமக்கு எடுத்துக் காட்டுகின்றன
அவர் எழுதுவது மட்டும் அல்ல படிப்பதும் கூட ஒரு தவம்தானாம் அருணகிரி நாதரோ சும்மாய் இருத்தல் என்னும் நிலையினை எய்துவதற்கான ஓர் ஏதுதான் தவம் என்று கருதுகிறார்
இந்த நிலையினை அடைந்து விட வேண்டும் என்று அவர் ஆசைப் பட்ட போதிலும் இந்த முயற்சியின் குறுக்கே வந்து நின்று மனத்தை ஒருநிலைப் படுத்துவதுதான்ஒருமைப் படுத்துவதுதான் தவம் என்று அருணகிரி நாதருக்கு விளக்கம் அளிக்கிறார் கிருபானந்த வாரியார்
எனவே தாம் எய்திட முடியாத வெறுமை நிலையினை முருகனின் மேல் சார்த்தி வெட்ட வெளி என்றும் பாழ் என்றும் முருகனை அவர் வசைந்து தீர்த்து விடுகிறார்
ஏனென்றால் எழுதுவதும் படிப்பதும் கூட அவருக்கு ஒரு தவம்தான் என்ற போதிலும் இந்தத் தவத்தின் நோக்கமோ ஒருமைப் பாட்டினைக் குலைப்பது அனைத்தையும் சிதைப்பது உலகு எங்கணும் சிதைவுகளை அள்ளித் ஆனால் பன்மைப்பாடு என்பது உலகில் இல்லாமல் போய் விட்டது போலவும் இவர் போன்றவர்கள்தாம் அதனை உருவாக்கி உலகில் உலவ விட்டிட வேண்டும் என்பது போலவும் இவர்கள் எண்ணிக் கொண்டு வருவதுதான் மிகப் பெரிய வேடிக்கை பாட்டினைகாண்கின்ற குமரகுருபரர் இவர்களைப் பார்த்து நகைத்துக் கொண்டு இருப்பதைப் புரிந்து கொள்வதற்கு இவர்களுக்கு நேரமும் இல்லை வாய்ப்பும் இல்லை
எனினும் ஜெய மோகனின் முழு முதல் அறிவைப் புரிந்து கொள்வதற்காகத் தவம் என்பதனைப் புரிந்துக் கொள்வதற்கு நாம் முயன்று கொண்டு இருப்பதில் எந்தப் காட்டுவதற்கு அவர் முற்பட வில்லை
இந்திய ஒன்றியத்தின் அரசமைப்புப் பேரவையில் ஹிந்தியில் நடைபெற்றுக் கொண்டு வந்து இருந்த விவாதங்கள் தமக்குப் புரிய வில்லையே என்று அவைத் தலைவராக இருந்த இராஜேந்திர பிரசாத்திடம் முறையிட்டார்களாம் ஹிந்தி தெரியாதவர்கள் ஆங்கிலம் தெரிந்தவர்கள் கூட வேண்டும் என்றே ஹிந்தியில் பேசிக் கொண்டு வந்து இருந்ததுதான் அவர்களது முறையீட்டிற்குக் காரணம் இதனால் ஆத்திரம் அடைந்த தமிழ் நாட்டுக் கக்கன் ஒரு நாள் தமிழில் பேசினார்
இந்தியாவின் தென்கரையோரங்களில் வசித்து வந்த கிறீஸ்தவர்கள் யாழ்ப்பாண இராட்சியத்தில் கிறீஸ்துவைப் பற்றி அறிந்திராத மக்களுக்கு வேதவசனங்களை சிறிது சிறிதாக போதிக்கலாயினர்
இவர்கள் மூலமாக தூய பிரான்சிஸ்கு சவேரியாரின் வேதம் போதிக்கும் ஆற்றலையும் புதுமைகளையும் கேள்வியுற்ற மன்னார் வாசிகள்  இல் இப்புனிதரை மன்னார்த் தீவுக்கு வருமாறு ஓர் தூதுக்குழுவினர் மூலமாக ஒலை அனுப்பினர்
அவர் சவேரியார் திருவாங்கூரில் சமய அலுவல்களில் மும்முரமாக இருந்த காரணத்தினால் தமது நாமம் பூண்ட ஓர் குருவானவரை யாழ்ப்பாண இராட்சியத்திற்கு மன்னார் ஊடாக அனுப்பி வைத்தார்
சவேரியார் குருவானவர் மன்னார் தீவுக்குகுறிப்பாக பட்டிமுக்கு வந்து பலரை மனம் திருப்பி சத்திய வேதத்தை போதித்து மக்களின் மனதை வென்றமையினால்  இற்கும் அதிகமான மக்கள் இயேசுவில் நம்பிக்கை வைத்து வாழ்ந்த வேளையில் யாழ்ப்பாண அரசனான சங்கிலியனால் மீண்டும் மதம்மாற நிற்பந்திக்கப்பட்டு மறுத்தவர்கள் சிரச்சேதம் செய்யப்பட்டார்கள்
இருப்பினும் இரத்தம் சிந்தப்பட்ட பட்டித்தோட்டம் மற்றும் தோட்டவெளி கிராமங்களில் புது வேகத்துடன் கிறீஸ்த்தவ வேதம் மீண்டும் புத்துயிர் பெற்றது
ஞானப்பிரகாசியார்  வருட கிறீஸ்த்தவர்களுக்கு பக் இவ்வாறு ஏற்பட்ட  கோவில் பங்குகளில் மன்னார் தள்ளாடி திருக்கேதீஸ்வரத்தில் அமைந்துள்ள மாந்தை மாதா ஆலயமும் தற்போதைய மாந்தை லூர்த்துக்கெபி சிற்றாலயமும அடங்கும்
செபமாலை மாதாவென்று தற்போது அழைக்கப்படும் மருதமடு மாதாவின் உண்மையான சுரூபத்தின் ஆதி இருப்பிடம் மாந்தை பிட்டியில் அமைந்துள்ள தற்போதைய லூர்த்துக்கெபி கோவிலடியாகும் ம் நூற்றாண்டில் போர்த்துக்கேயர் மன்னாருக்கு வந்தபோது மாந்தை பட்டினமும் திருக்கேதீஸ்வர கோவிலும் பாழ் அடைந்திருந்ததாகவும்  இல் மன்னார் கோட்டையை டிகொண்ஸ்ரன்டைன் டீபிறாங்கன்ஸ் என்பவர் தலைமையில் கட்டுவதற்கு இங்கிருந்து முருகை கற்கள் எடுத்துச் செல்லப்பட்டது
இல் மாந்தையில் உள்ள ஆரோக்கிய மாதாகோவில் டச்சுக்காரரின் ஆட்சியில் விழுந்ததினால் அங்குள்ள கிறீஸ்தவர்கள் மாதாவின் சுரூபத்தை வன்னிக்கு எடுத்துச்சென்றதாகவும்  இல் மாந்தைக்கோவில் டச்சுக்காரருக்கு கூட்டம் கூடும் இடமாக மாற்றப்பட்டதாக யாழ் அரச அதிபர் திரு நெவில் தனது புத்தகத்தில் குறிப்பிட்டுள்ளார் அத்துடன்  இல் டச்சுக்காரர் பதித்த நிலக்கல்லை தான் கண்டெடுத்ததாக கூறியுள்ளார்
அத்தியாயம்  பக் ம் ஆண்டு காலப்பகுதியில் இலங்கைத்தீவை ஒல்லாந்தர் கைப்பற்றியபோது மன்னார் தீவில் வாழ்ந்த கிறீஸ்த்தவர்களுக்கு எதிராக ஓரு கொடூரமான வேதகலாபனை ஆரம்பமாகியது
ல் மாந்தை சிற்றாலயத்தைச் சேர்ந்த பக்தியுள்ள  குடும்பங்கள் ஒன்றுகூடி மாந்தையில் வீற்றிருந்த செபமாலைமாதா சுரூபத்தை பாதுகாக்கும் முகமாக ஆலோசனை செய்யப்பட்டது
பெரேரா எழுதிய ஜோசவாஸின் சுயசரித்திரம் பக்   இதன் பயனாக இவ்  குடும்ப அங்கத்தவர்கள் மாந்தையில் நிலை கொண்டிருந்த செபமாலைமாதா சுரூபத்தை ஒல்லாந்தரிடமிருந்து பாதுகாக்கும் பொருட்டு அதனை எடுத்துக்கொண்டு கால் நடையாக முதலில் கள்ளியட்டைக்காட்டில் சிறிதுகாலமும் அக்காலத்தில் கண்டி இராட்ச்சியத்திற்குட்பட்ட அடர்ந்த யானை புலி காட்டினுடாக இராமேஸ்வரத்தில் இருந்து கண்டிக்குச் செல்லும் முன்னைய இராஜ பாதை தற்போதைய  பாதை மூலமாக கண்டி அரசனின் சுங்கச் சாவடியென்னும் புராதான குளத்திற்கு அருகேயுள்ள கிராமமொன்றிற்கு தற்போதைய தட்சணாமருதமடு கிராமம் தமது நீண்ட பயணத்தை செபமாலைமாதா சுரூபத்துடன் சென்றடைந்தனர்
அங்கு மாந்தையின் பரம்பரை கிறீஸ்தவர்கள் முதல்முறையாக திருச்சிலுவையை நட்டு செபமாலைமாதா சுரூபத்தை வைப்பதற்காக ஓலைகளினால் வேயப்பட்ட சிறு கொட்டிலை அமைத்து தமது வேதவைராக்கிய வித்தை விதைத்ததாக அறியப்படுகின்றது
ஞானப்பிரகாசியார்  மடு அக்காலப்பகுதியில் யாழ்ப்பாண பட்டணத்தில் வேதகலாபனை காட்டுத்தீ போல் நாலா பக்கமும் பரவிக்கொண்டிருக்க யாழ்ப்பாண குடாநாட்டில் இருந்து வேதத்தில் வைராக்கியம் நிறைந்த கிறீஸ்தவ மக்கள் இடம்பெயர்ந்து சுமார்  கிறீஸ்த்தவர்கள் பூநகரிகடல் ஏரியைக் கடந்து வன்னிக் காட்டில் நுழைந்து புதுமையான விதத்தில் செபமாலை மாதாவின் சிறுகுடிலை நோக்கி தேவனால் அழைத்து வரப்பட்டனர்
இல்கானகத்தின் நடுவே அமைதியும் சமாதானமும் நிறைந்த மருதமடு செபமாலை மாதாவின் பாதகமலங்களில் மாந்தை கிறீஸ்தவர்கள் அமைதியாக ஒவ்வொரு இரவும் செபமாலையை கரங்களில் ஏந்தி தம்மைக் காப்பாற்றுமாறு மாதாவை வேண்டினர்
யாழ் கிறீஸ்தவர்களும் மாந்தை கிறீஸ்தவர்களும் கானகத்தின் நடுவே தேவனின் அருளினால் ஒன்று சேர்க்கப்பட்டதை நாம் வாழ்நாளில் கண்ட பரவசம் என அக்கால கிறீஸ்த்தவர்கள் அறிவித்தார்கள்
பின்பு கோவையில் இருந்து யோக ஓறேட்ரோரியன் சபையைச்சேர்ந்த அருளாளர் யோசப்வாஸ் அடிகளார் அதன்பின் சில தியான சம்பிரதாய குருக்களும் இலங்கைக்கு வந்து சில கத்தோலிக்க மீசாம்களை ஆரம்பிக்கத் தொடங்கினர்
இவ்மூடச்செயலை வணபிதா பெற்றோ பிராடோ முறியடித்து கத்தோலிக்க விசுவாசிகளின் துணைகொண்டு யானைகளைப் பிடித்து தொழில் செய்ததாக சான்றுகள் பகர்கின்றன ஒரோட்டோரியன் பக் வணபிதா பெற்றோ பெராடோ பக் பக் முதல் தடவையாக ஆவணி  ஆம் திகதி  இல் ஆயிரக்கணக்கான மடு யாத்திரியர்கள் இலங்கையின் பல பாகங்களிலும் இருந்து மடுத்திருவிழாவில் கலந்துகொண்டனர் வணபிதா ஜோசவாஸ் தலைமையில் திருப்பலிப்பூசை நடைபெற்றதுஅதன்பின் எட்டு குருக்கள் ஒன்றுகூடி ஆவியின் வேண்டுதலின் பின் இலங்கையின் திருச்சபையை எட்டாக பிரித்து அதை நிர்வகிக்கும் பொறுப்பை எட்டுக் குருக்களுக்கு கையளித்தனர்
பரப்பாங்கண்டல் பெரிய கோவிலை மையமாக கொண்ட கிராமங்களுக்கு மேலும் வணபிதா ஜோக்கிம் கொண்சல்வாஸ் மன்னார் அரிப்பு முசலி இலுப்பைக்கடவை புளியங்குளம் கோவில்குளம் தம்பட்ட முறிப்பு வண்ணாகுளம் பல்லவராயன்கட்டு இலுப்பைக்குளம் ஆவரங்குளம் அதனோடு அண்டியள்ள கிராமங்களுக்கும் நிர்வாகப் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டார்
ஞானப்பிரகாசியார் இல் ஓரு வெள்ளிக்கிழமை இரவு வணபிதா ஜோசவாஸ் என்பவர் தனது  வது வயதில் கண்டியில் காலமாணார் இவர் வகித்த தலைமைப் பொறுப்பிற்கு வணபிதா ஜோசப் மென்சிஸ்
கோவிலுக்கு பின்புறத்தில் குருமாருக்கென சிறு அறை இருந்ததுசிறிது காலத்தின்பின் இந்தியாவிலுள்ள கோவை குருமாரின் சபை கலைக்கப்பட்டு கிறீஸ்தவ மதம் வளர்ச்சி குன்றியது
பாலம்பிட்டியில் இருந்து கொண்டு வரப்பட்ட செங்கல்லினால் இல் வணபிதா ஓலிவ் அவர்களினால் குருக்கள் தங்குவதற்கு அறையும் குசினியும் கட்டப்பட்டது
நல்லூர் சுவாமி ஞானப்பிரகாசியார் தனது சரித்திர ஏட்டில் மடு சேத்திரத்தில் பல்லாயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் திருவிழாவில் கலந்துகொண்டதாக குறிப்பிட்டுள்ளார்
ம் ஆண்டு ஆவணி ல் மருதமடு அன்னையின் தேவாலயத்தை அபிஷேகம் செய்ய மக்களும் ஆண்டகைகளும் சித்தம் கொண்டமையினால் வது மகாயுத்த காலம் நிலவியபோதிலும் வெகுபக்தி விமரிசையாக  ஆயிரம் மக்கள் கலந்துகொள்ள ஆலயம் அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டு புதிய மாபில்கல் பீடத்தில் நன்றித் திருப்பலியை கியோமோர் ஆண்டகை ஒப்புக்கொடுத்தார் அமலோற்பவ மரியநாயகி சபைக்குருமார் இலங்கைக்கு வந்து தொண்டாற்றிய நூற்றாண்டு விழாவை கொண்டாடும் முகமாக அதி
இந்த  நாட்களிலும் சுமார்  பங்குகளில் மாதாவின் தரிசனம் கிடைத்ததை கிறீஸ்தவர்களும் பிறசமயத்தவர்களும் பெரும்பேறாக கருதினர்இக்காலப்பகுதியில் சுமார்  ஆயிரம் கத்தோலிக்க மக்கள் தங்களை தேவதாயாருக்கு காணிக்கையாக்குவதற்காக பத்திரங்களில் கையொப்பமிட்டு மடு அன்னையின் திருப்பாத கமலங்களில் வைத்ததாக சரித்திரம் சான்று பகருகின்றது
மார்கழியில் ஏற்பட்ட பலத்த சூறாவழியினால் பலத்த சேதங்கள் திருப்பதியில் ஏற்பட்ட போதும் மன்னார் மதவாச்சி சந்தி மடுறோட்டில் இருந்த சுருபம் சிறிதளவேனும் எதுவித பாதிப்பும் இன்றி இருந்தது
மடுதேவாலயத்திற்கு காணிக்கையாக வழங்கப்படும் நிதிகள் யாழ் மேற்றாசனத்திற்கு உட்பட்ட கத்தோலிக்க பாடசாலைகளின் கல்வி வளர்ச்சிக்கு பெரிதும் உதவியதாக நம்முன்னோர்கள்
இத்துடன் பல பாடசாலை சாரணர்களும் சென்ஜோன்ஸ் அம்புலன்ஸ் பிரிவினரும் ஏனைய தொண்டர் அமைப்பினரும் பொதுமக்களை வழிப்படுத்துவதிலும் தற்காலிக மருத்துவமனை அரச நிர்வாகம் நீதிமன்று தபாற்காரியாலயம் போக்குவரத்துச் சேவை காரியாலயம் புகையிரத நிலைய காரியாலயம் போன்றனவும் திருவிழாக்காலங்களில் சிறப்பான சேவையை ஆற்றிவந்ததை காணக்கூடியதாக இருக்கும் முன் மடு வீதியில் அமைந்துள்ள மடுறோட் புகையிரத நிலையம் இலங்கையின் மிக நீண்டதொரு புகையிரத மேடை கொண்டதாக அமைந்திருந்ததை நாம் அறிவோம்
அயல்கிராமங்களில் உள்ளவர்கள் நேர்த்திக்கடனுக்காக இரண்டு மூன்று நாட்கள் கால் நடையாக நடந்து கூட்டம் கூட்டமாக ஆவே ஆவே மரியா வாழ்க வாழ்க மரியே மருதமடு மாதாவே என்னும் கீதத்தைப்பாடிக்கொண்டு மடுத்திருப்பதியை வந்து அடைவதை தற்போதும் காணக்கூடியதாகவுள்ளது
இதில் மடுத்தேவாலயம் மடுபெரும் காடு கொக்குடையான் சின்னப்பண்டிவிரிச்சான் போன்ற இடங்கள் அடங்கும்  சதுர கி மீ இடப்பரப்பில் அமைந்துள்ள அடர்ந்த காட்டினில் கொடிய விலங்குகளின் மத்தியில் மடுமாதா எழுந்தருளி இருப்பதினால்
மடுமாதாவை கானகத்தின் கன்னி என அழைப்பர்  இல் மடுத்திருத்தலத்திற்கு மின்சார வசதிகள் செய்து கொடுக்கப்பட்டுள்ளதால் சுமார் சதுர கிமீ பரப்பிற்கு புனிதபமி மின் ஒளியினால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருப்பதைக் காணக்கூடியதாகவுள்ளது
பிதா பிஜேசுராஜா அடிகள்  சிலுவைப்பாதை ஸ்தலங்களின் படங்களை மடுக்கோவிலின் வளாகத்தில் அமைத்து பக்தர்களின் ஆன்மீக தாகத்தை தீர்த்து வைத்தார் ம் ஆண்டில் வண
சமாதானத்தை வேண்டி அணையா தீபம் ஒன்று மன்னார் ஆயர் மேதகு இராயப்பு யோசேப்பு ஆண்டகை அவர்களினால் மடுமாதாவின் உள் பீடத்தில் ம் ஆண்டு ஏற்றி வைக்கப்பட்டது
ம் ஆண்டு காலப்பகுதியில் இராணுவம் மடுக்கோவில் பகுதியை கைப்பற்றும் முகமாக போராளிகளுடன் செல்தாக்குதலில் ஈடுபட்டபோது மடு அன்னையின் சிற்றாலயத்தில் தஞ்சமடைந்திருந்த பொது மக்கள்  பேர் பலியாகிய துர்ப்பாக்கிய சம்பவம் நடைபெற்றது
விஞ்ஞான வளர்ச்சியின் காரணமாகவும் மடுத்திருப்பதியை அரசியல் மயப்படுத்தலின்கீழ் உல்லாசப் பயணிகளை கவரும் உல்லாச புரியாக சந்தைப்படுத்தல் இடமாக மிளிர்வதை இலங்கை கத்தோலிகத் திருச்சபை என்றுமே விரும்பவில்லைமடுகுளம் ஆழமாக்கப்பட்டு கூடிய மழைநீரை சேகரித்து வைப்பதில் கவனம் செலுத்தப்பட்டள்ளது மடு ஆலயத்தைச் சுற்றி பன்னிரண்டிற்கும் மேற்பட்ட கிணறுகள் குளத்தின் வரம்பிற்குள்ளும் ஏனைய இடங்களிலும் அமைக்கப்பட்டுள்ளன  இல இலங்கை அரசினால் ஆயிரம் மலசல கூடங்கள் பக்தர்களின் நலன்கருதி கட்டிக்கொடுக்கப்பட்டன
போரின்பின் மக்கள் தங்கள் இருப்பிடங்களுக்கு மீள்குடியேறியமையினால் சின்னப்பண்டிவிரிச்சான் பெரியபண்டிவிரிச்சான் தட்சணாமருதமடு மடுறோட் போன்ற மடுவை அண்டிய கிராமங்களில் தேவாலயங்கள் புனரமைக்கப்பட்டு மக்கள் வழிபாட்டிற்கென திறந்து வைக்கப்பட்டுள்ளன ம் ஆண்டுக் காலப்பகுதியில் மன்னார் மக்கள் மடுத்தேவாலயத்திற்கு மடுவீதியினால் செல்வதற்கு முதலில் அனுமதிக்கப்பட்டு பின் தடைசெய்யப்பட்டது பயணிகளின் வசதிக்காக மன்னார் துயர் துடைப்பு மறுவாழ்வுச் சங்கம் மடுவீதியில் பிரயாணிகள் தங்கும் மண்டபம் ஒன்றை அமைத்துக்கொடுத்தது
மடுவீதியின் நுழைவாயிலின் அருகாமையில் அமைந்துள்ள பழமை வாய்ந்த மடு அன்னையின் திருச்சுரூபம் அவ்வீதியால் போகும் பாதசாரிகளுக்கும் பக்தர்களுக்கும் ஓரு கலங்கரை விளக்காக திகழ்கின்றது
ம் ஆண்டுகளில் மடுவீதியின் நுழைவாயில் அழகிய வேலைப்பாடுகளுடன் அமைந்த மடுத்தேவாலயத்தின் வரைபடத்தை ஒத்த நுளைவாயில் ஒன்று பெரும் பணச்செலவில் ஸ்தாபிக்கப்பட்டு மன்னார் ஆயரினால்  இல் திறந்துவைக்கப்பட்டது ம் ஆண்டு காலப்பகுதியில் அரசாங்கம் மடுவின் சுற்றாடலின் சில பகுதியை சரணாலயம் என வர்த்தமானி மூலம் பிரகடணப்படுத்தி இருப்பதனால் மடுபரிபாலனம் மடுக்கோயிலின் எல்லையை மீள் பரிசீலனை செய்யவேண்டியள்ளது போரின்பின் அரசாங்கத்தினால் ஆயரின் அனுசரனையுடன்  ஆம் காலப்பகுதியில் மடுத்தேவாலயம் புனரமைக்கப்பட்டதுடன் மடுக்கோவிலைச் சுற்றியுள்ள பிரதான வீதிகள் பிரதான செப்பனிடப்பட்டு சீமேந்துக் கற்களினால் நடைபாதை போடப்பட்டு மின்னொளி ஊட்டப்பட்டு புதுப்பொலிவுடன் காணப்படுகின்றன  ஆம் காலப்பகுதியில் தெற்கிலுள்ள பெருந்திரளான யாத்திரியர்கள் குழுக்களாகவும் தனித்தும் நாளாந்தம் மடுத்தேவாலயத்தை தமது ஆன்மீக தேவைக்காக தரிசிக்கின்றனர் ஒருநாளில் சுமார் ஜந்து வாகனங்களும்  ற்கு மேற்பட்ட பக்தர்களும் மடுவை தரிசிப்பதாக நாள் ஏடுகள் குறிப்பிடுகின்றன  ஆம் ஆண்டு இறுதியில்  வருடங்களின் பின் மடு புகையிரத நிலைய மீள்கட்டுமான பணிகள் அரசாங்கத்தினால் இந்திய உதவியுடன் ஆரம்பிக்கப்பட்டுள்ளன  ஆம் ஆண்டு நடுப்பகுதியில்  இல் இடம்பெயர்ந்து சென்ற சிங்கள முஸ்லீம் தமிழ் மக்கள் மீண்டும் மடுவை அண்டியள்ள பிரதேசங்களில் வந்து குடியேறத் தொடங்கினர் இருப்பினும் மடுத்தேவாலயத்தின் தனித்துவமான இயற்கை வன சுற்றாடல் கடந்த  வருடங்களுக்கு மேலாக மாறுபடாமல் அமைதியும் பக்தியும் சூழ்ந்த இடமாக இன்றும் இருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது  ஆவணி மாத திருவிழாவிற்கு முன் மன்னார் மேதகு ஆயர் ஜோசப் ஆண்டகை அவர்கள்  இல் ஆரம்பிக்கப்பட்ட அழகிய இரண்டு மாடிக் கட்டிடத்தை குருக்கள் தங்குவதற்காக திறந்து வைத்தார் பல ஆண்டுகளின் பின் இக்கட்டிடம் ஒன்றே மடுத்திருப்பதியில் ஸ்தாபிக்கப்பட்டது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது ம் ஆண்டுக்கு முன்னரே பிரான்சிஸ்கன் சபைக் குருக்களினால் மாந்தையில் வைக்கப்பட்ட மாதா சுரூபம்  ஆண்டுகளுக்கு மேலாக அன்றும் மடுவில் மடுமாதா என பக்தர்களால் அன்பாக அழைக்கப்பட்டு அருள்மழை பொழிந்து கொண்டிருக்கின்றார்
பிரான்சிஸ் சபைக்குருக்கள் ம் ஆண்டு மாதோட்டத்தில் பல சிலுவை வழிபாட்டுக்காரரை மனமாற்றி கத்தோலிக்க விசுவாசத்தில் வளர்த்துள்ளனர்
ல் மன்னார் தீவில் வேதசாட்ச்சிகளாய் மரித்தவர்களைத் தவிர ஏனையோர் மாதோட்டத்திற்கு வந்து பிரான்சிஸ்கன் சபையினரின் கண்காணிப்பில் வாழ்ந்தனர்
அடிகளார் ல் மடுவிலுள்ள கோடேக்ஸ் என்ற குறிப்பேட்டில் மருதமடு மாதாவின் ஆரம்ப இருப்பிடம் மாந்தை என பரம்பரையாக பேசப்பட்டுவருகிறது
இப்பின்னணியில் மாந்தை திருமுழுக்குத் தொட்டியையும் மாந்தை ஆலய பீடத்தின் முன்னிருந்த நற்கருணை கிராதியையும் மடு அன்னையின் திருச்சுரூபத்தையும் பற்றிய தொன்மையை அறிந்து கொள்ளலாம்
ல் காசிச்செட்டி என்பவர் மாந்தையில் இடிபட்ட ஆலயப்பகுதிகள் இருந்ததாக தனது சிலோன் கசற்றி எனும் நூலில் குறிப்பிட்டுள்ளார்இவ்விடத்திலே பீடத்திற்கு முன்பகுதியில் இருக்கும் நற்கருணைக் கிராதியையும் ஒரு சிறிய மாதா சுரூபத்தையும் பிடபிள்யூ
சிங்கராயர் அடிகளார் அப்போதைய ஆயர் கியோமர் ஆண்டகையின் வழிநடத்தலில் கட்டியெழுப்பியுள்ளார் இக்கெபியானது  வருட போராட்ட காலங்களில் காப்பாற்றப்பட்டு இன்றுவரை நம் முன்னோரின் விசுவாசத்தை வெளிக்காட்டும் தொன்மைச் சின்னமாக காட்ச்சியளிக்கிறது
மாந்தையில் இருந்த மாதா சுரூபத்தை சில பிரான்சிஸ்கன் சபைக் குருக்களும் மாந்தை மக்களும் முதல் தடவையாக இடம் பெயர்ந்து மடுவிற்கு எடுத்துச் சென்றுள்ளனர்
எனும் பல்டேயுஸ் பாதியாரின் குறிப்பை ஆதாரங்காட்டி ல் ஜேபி லிவின்ஸ் என்பவர் தனது மனுவல் ஒல் வன்னி எனும் நூலில் ம் பக்கத்தில் கூறியுள்ளார்
இக்கருத்தையும் மாந்தை மாதாவே மடுமாதா எனும் மாதோட்ட மக்களின் ஏகோபித்த தொனிக்குரலையும் ஆதாரமாகக் கொண்டு மன்னார்த் தீவு கிறிஸ்த்தவர்கள் மரிப்பதற்கு முன்னரே மடு அன்னை சுரூபம் மாந்தை ஆலயத்தில் இருந்துள்ளது
இக்காலப்பகுதியில் போர்த்துக்கேயர்  நூற்றாண்டில் தென் ஆசியாவிலுள்ள சில நாடுகளை தமது ஆளுகைக்கு உட்படுத்தியதால் ஆயர்களின் பாதுகாப்பில் பாட்ராடோவை உட்படுத்தின
மன்னார் ஆயர் கலாநிதி இராயப்பு ஜோசப் மேற்றிராசன குரு ஆயராக அபிஷேகம் செய்யப்பட்டு இற்றைவரை  பொறுப்பேற்றுக்கொண்டார்
மானிடனே இதுவரை நீ இறைவனுடன் எவ்வாறு மன்றாடியுள்ளாய் யாழ் மன்னார் மறைமாவட்ட ஆயர்கள் தலைமைதாங்க நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட குருமார்கள்  க்கு மேற்பட்ட கன்னியாஸ்திரிகள் அரச அரசசார்பற்ற உத்தியோகஸ்தர்கள் மன்னார் துயர் துடைப்பு மறுவாழ்வுச் சங்க நிர்வாகிகள் ஊழியர்கள் வங்காலை பொதுமக்கள் உற்றார் உறவினர்கள் பலர் புடைசூழ தமது  ஆவது குருத்துவபட்ட நிறைவுவிழாவை மன்னாரில் உள்ள குருக்களின் இரத்தம் தோய்ந்த வங்காலை மண்னில்  ல் நன்றிப்பூசையுடன் வணபிதா சேவியர் குருஸ் அடிகளார் நிறைவேற்றினார்
அரசியலில் இறங்குவது உறுதி என்று அறிவித்த பின்னர் அவர் செய்யும் முதல் அரசியல் விசிட்டாக இது பார்க்கப்பட்டதால் மீடியா முழுவதும் பரபரப்புடன் காணப்பட்டது
அங்கு வந்தடைந்த ரஜினிகாந்தை காண கூட்டம் அலைமோதிய பின் செய்தியாளர்களை சந்தித்த அவர் அரசுக்கு எதிராகவும் போராட்டத்திற்கு ஆதரவாகவும் குரல் கொடுப்பார் என்று அனைவரும் எதிர்பார்த்த நிலையில் அதற்கு மாறாக அவர் வைத்த முன்னும் பின்னும் முரணான கருத்துகள் குழப்பத்தையும் மக்களிடையே கோபத்தையும் ஏற்படுத்தின
நீதியரசர் கேள்வி இலங்கையில் இன்று அரசியலமைப்பு நெருக்கடி ஏற்பட்டுள்ள நிலையில் அரசாங்கம் மீண்டும் தமிழ் மக்களை ஏமாற்றிவிட்டது என்று எமது அரசியல்வாதிகள் புலம்பத்தொடங்கியிருக்கின்றார்கள்
இது தொடர்பில் இன்றிரவு அவர் விடுத்துள்ள ஊடக அறிக்கையில் ஏனெனில் இதுதான் வரலாறு என்று நன்கு தெரிந்துதான் நாம் அவர்களுடன் கரம் கோத்தோம்
அரசியல் அமைப்பு மாற்றம் என்ற ஒரு மாயைக்குள் எமது இனப்பிரச்சினைக்கான தீர்வைக் கொண்டு சென்று எமது தனித்துவத்தையும் அரசியல் அபிலாஷைகளையும் கரைத்துவிட்டோம்
ஆனால் சிங்கள அரசியல்வாதிகளோ எம்மைப் பயன்படுத்தி தமக்கு எதிரான சகல தடைகளையும் உடைத்துவிட்டு எந்த விதமான குற்ற உணர்வும் இன்றி தமக்கிடையில் ஒரு அதிகார போட்டியில் இறங்கியுள்ளனர்
இந்த அதிகாரப்போட்டியில் யார் கூடுதலாக தமிழ் மக்களை நசுக்குவார்களோ அவர்களே சிங்கள மக்களின் கூடுதலான வாக்கைக் கவரமுடியும் என்ற உத்தியை மாண்புமிகு ஜனாதிபதி மைத்ரிபால சிறிசேன கையில் எடுத்துள்ளார்
இனிமேலாவது கட்சி நலன்களைப் புறந் தள்ளிவிட்டு கொள்கை அடிப்படையில் நிகழ்ச்சி நிரல் ஒன்றுக்கு அமைவாக நிறுவனப்பட்ட செயற்பாட்டை நாம் முன்னெடுக்கவேண்டும்
ஒற்றையாட்சி அடிப்படையிலான இலங்கை அரசியல் அமைப்புக்குள் ஏற்படுத்தப்பட்டிருக்கும் கட்டமைப்பு சார் தடைகளை சர்வதேச சமூகம் இனிமேலாவது புரிந்துகொள்ள வழி வகுக்க வேண்டும்
தாமதிக்கப்படும் நீதி மறுக்கப்படும் நீதிக்குச் சமன் என்பதைப் புரிந்துகொண்டு இனிமேலும் காலம் தாழ்த்தாது தமிழ் மக்களுக்கான நீதியைப் பெற்றுக்கொடுப்பதற்கு சர்வதேச சமூகம் நடவடிக்கை எடுக்க வழி வகுக்க வேண்டும்
இது சம்பந்தமாக எதிர்வரும் ஜெனிவா மனித உரிமைகள் சபை கூட்டத் தொடரில் இலங்கை தொடர்பில் ஒரு சர்வதேச போர்க்குற்ற விசாரணைக்கான பொறிமுறை ஒன்றை அமைப்பதற்கான முன்மொழிவை முன்வைக்குமாறு உறுப்புநாடுகளையும் ஏனைய நாடுகளையும் எம் மக்கள் சார்பில் வேண்டிக்கொள்கின்றேன்
இலங்கையில் எவர் ஆட்சியில் உள்ளார்கள் என்று பார்த்து செயற்படாது பொறுப்புக்கூறலுக்கு உள்ளாக்கப்பட்டுள்ள இலங்கை அரசு என்ற ரீதியில் போர்க்குற்ற விசாரணைக்கான நடவடிக்கைகளை சர்வதேச சமூகம் மேற்கொள்ள வேண்டும் என்று பாதிக்கப்பட்ட மக்கள் சார்பாக வேண்டிக் கொள்கின்றேன்
இதன் ஊடாகவே எமது சிங்கள சகோதரர்களுக்கு இறுதி யுத்தத்தில் என்ன நடைபெற்றது எத்தனை பேர் கொல்லப்பட்டார்கள் எத்தனை பெண்கள் பாலியல் வல்லுறவுக்கு உட்படுத்தப்பட்டார்கள் என்பது போன்ற உண்மைகளை எடுத்துச் சொல்ல முடிவதுடன் அதனால் புரிந்துணர்வை ஏற்படுத்தி உண்மையான இன நல்லிணக்கத்தையும் ஏற்படுத்த முடியும்
இல்லாதுவிட்டால் குற்றம் இழைத்தவர்கள் தம்மைப் பாதுகாப்பதற்காக போலித் தேசியவாதத்தைக் கையில் எடுத்து இன முரண்பாட்டை மேலும் சிக்கல் நிலைக்கு உட்படுத்துவதற்கே இன்றைய நிலைமைகள் வழிவகுக்கும்
மேலும் அவர் பல நிறுவனங்களின் ஆஸ்தான விளம்பர மற்றும் நிறுவன தூதராகவும் இருக்கிறார் இதில் ஜஸ்ட் டயல் பார்க்கர் ரீட் டைலர் நிறுவனங்களும் அடங்கும்
பங்கு சந்தையில் கால் பதிக்கும்போது இந்நிறுவனத்தின் பங்கு மதிப்பு  ரூபாயாக இருந்தது ஆனால் இப்போது ஒரு பங்கின் விலை  ரூபாயாக உயர்ந்துள்ளது
டெல்லி ஸ்டார்ட்அப் இந்தியா திட்டத்தின் கீழ் இந்தியாவில் செய்யப்பட்டும் வர்த்தகத்திற்கு வரிச் சலுகை பெற்ற சுமார்  நிறுவனங்கள் விண்ணப்பம் அளித்திருந்தது
ஜூலை ஆம் தேதி வரை  நிறுவனங்கள் விண்ணப்பங்களைச் சமர்ப்பித்தது இந்நிறுவனங்களுக்குக் குறித்து முழுமையான ஆய்வு செய்யப்பட்டதில்  நிறுவனங்கள் மட்டும் தான் ஸ்டார்ட்அப் நிறுவனம் என்ற அங்கீகாரத்தைப் பெற்றுள்ளது என ஸ்டார்ட்அப் நிறுவனங்களுக்காகத் தனியாக உருவாக்கப்பட்ட தொழில்துறை கொள்கை மற்றும் மேம்பாட்டுத் துறையின் அமைப்பு இப்புள்ளி விபரங்களை அளித்துள்ளது
இதில் இறுதிக்கட்ட இடத்தை அடையும் நிறுவனங்கள் ஏப்ரல்   முதல் மார்ச்  ஆம் ஆண்டுக் காலம் வரையிலான  வருடத்தில் முதல்  வருடத்திற்கு வரிச் சலுகை பெறும்
இதில் ராஜீவ் காந்தி கொலை வழக்கில் சிறையில் இருக்கும் பேரறிவாளனை விடுவிக்கும்படி ராகுலிடம் பாரஞ்சித் கோரிக்கை வைத்துள்ளார்
ஜோதிடம் ரெசிபி வேலைவாய்ப்பு ஆன்மிகம் கல்வி சுற்றுலா மோட்டார்ஸ் ஜோக்ஸ் வீடியோ லைவ் டிவிசிறப்பு தொகுப்பு சட்டசபை தேர்தல் சுதந்திர தினம் காவ்லூன் ஹாங் காங் ஓபன் பேட்மிண்டன் தொடரின் காலிறுதியில் தோல்வியடைந்த இந்தியாவின் கிடாம்பி ஸ்ரீகாந்த் தொடரில் இருந்து வெளியேறினார்
புதுடெல்லி விண்டீஸ் அணி குறித்து கருத்து தெரிவித்து வாயை கொடுத்து ரசிகர்களிடம் வசமாக வாங்கிக்கட்டிய ஹர்பஜன் சிங்கிற்கு டினோ பெஸ்ட் நோஸ்கட் பதில் அளித்துள்ளார்
பிரபல போா்ப்ஸ் இணையதளம் வெளியிட்டுள்ள அதிக வருமானம் ஈட்டும் விளையாட்டு வீரா்கள் பட்டியலில் இந்திய வீரா்களில் விராட் கோலி மட்டும் இடம் பிடித்துள்ளாா்
ஆப்கானிஸ்தான் சென்றுள்ள இந்திய கிரிக்கெட் வாரியத்தின் செயலர் அமிதாப் சவுத்ரி இனி இந்தியாவுக்கு வரும் சர்வதேச அணிகள் ஆப்கானிஸ்தான் உடன் பயிற்சி ஆட்டத்தில் விளையாட வேண்டும் என தெரிவித்துள்ளார்
டென்னீஸ் வீரர்களுக்கான ஏடிபி தரவரிசையில் சுவிட்சர்லாந்து நாட்டைச் சேர்ந்த மூத்த வீரரான ரோஜர் பெடரர் மீண்டும் முதல் இடத்தைப் பிடித்துள்ளார்
ரஷ்யாவில் உள்ள கால்பந்து அணி ஒன்று பயங்கர கரடியை வைத்து கால்பந்தாட்டத்தை தொடங்கிய சம்பவம் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளது
சிட்னியில் நடைபெற்ற ஜூனியர் துப்பாக்கிச் சுடும் போட்டியில் பதக்கம் வென்ற வீரர்களைத் தனித்தனியே குறிப்பிட்டு பிரதமர் மோடி பாராட்டுகளை தெரிவித்துள்ளார்
காமன் வெல்த் விளையாட்டு போட்டிகளில் பங்கேற்கும் வீரா்களின் பட்டியலில் மல்யுத்த வீரா் சுஷில் குமாாின் இடம்பெறாத சம்பவம் சா்ச்சையை ஏற்படுத்தியுள்ளது
மெக்சிகோவில் நடைபெற்று வரும் உலகக் கோப்பை துப்பாக்கிச் சுடுதல் போட்டியில் இந்திய வீரர் அகில் ஷெரான் தங்கப் பதக்கம் வென்று சாதனை படைத்துள்ளார்
இவ்வாறு ஏழைபணக்காரன் இருவருக்கும் தர்மம் செய்யும் வாய்ப்பினை இஸ்லாம் வெவ்வேறு வழிகளில் வழங்கி இருவரையும் சமநிலைப்படுத்துகிறது
அறிவிப்பாளர் ஆயிஷா ரலி நூல் புகாரி தர்மம் செய்வது ஒவ்வொரு முஸ்லிமுக்கும் கடமையாகும் என நபி ஸல் அவர்கள் கூறியதும் தோழர்கள் இறைத்தூதர் அவர்களே தர்மம் செய்வதற்கான பொருள் ஏதும் கிடைக்காவிட்டால்
தோழர்கள் அதுவும் முடியவில்லையாயின் எனக் கேட்டதற்கு தேவையுடைய உதவி தேடி நிற்கும் துயருற்றவர் களுக்கு உதவவேண்டும் என பதிலளித்தார்கள்
அறிவிப்பாளர் அபூமூஸா ரலி நூல்புகாரி மனிதர்கள் சூரியன் உதிக்கின்ற ஒவ்வொரு நாளிலும் தம்முடைய ஒவ்வொரு மூட்டு எலும்புக்காகவும் தர்மம் செய்வது கடமையாகும்
அறிவிப்பாளர் அபூஹுரைரா ரலி நூல் புகாரி நபித்தோழர்களில் ஏழைகளான சிலர் நபியவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதரே வசதி படைத்தோர் நன்மைகளை தட்டிக் கொண்டு போய்விடுகின்றனர்
நாங்கள் தொழுவதைப் போன்றே அவர்களும் தொழுகின்றனர் நாங்கள் நோன்பு நோற்பதைப் போன்றே அவர்களும் நோன்பு நோற்கின்றனர் ஆனால் அவர்கள் தங்களது அதிகப்படியான செல்வங்களைத் தான தர்மம் செய்கின்றனர் அவ்வாறு தான தர்மங்கள் செய்ய எங்களிடம் வசதி இல்லையே என்று கூறினர்
இறைவனைத் துதிக்கும் ஒவ்வொரு துதிச் சொல்லும் சுப்ஹானல்லாஹ் என்று கூறுவது தர்ம மாகும் இறைவனைப் பெருமைப்படுத்தும் ஒவ்வொரு அல்லாஹூ அக்பர் சொல்லும் தர்மமாகும்