sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அங்கே அமர்ந்திருந்த அற ஆன்மா கொண்ட மன்னன் யுதிஷ்டிரன் அழகிய வெண்மலர்கள் ஸ்வஸ்தீகங்கள் ஸ்வஸ்திக் சின்னங்கள் பல்வேறு பொருட்களால் நிறைந்திருந்த பாத்திரங்கள் பூமி தன் முன்னே வைக்கப்பட்டிருந்த தங்கம் வெள்ளி மற்றும் ரத்தினங்கள் ஆகியவற்றைத் தீண்டினான் பிறகு புரோகிதரின் தலைமையிலான குடிமக்கள் அனைவரும் பல்வேறு வகையான மங்கலப் பொருட்களுடன் மன்னனைக் காண அங்கே வந்தனர் அப்போது பூமி மண் தங்கம் பல வகைகளிலான ரத்தினங்கள் ஆகியவையும் மூடிசூட்டும் சடங்குக்குத் தேவையான அனைத்துப் பொருட்களும் அங்கே அபரிமிதமான அளவில் கொண்டு வரப்பட்டன அங்கே விளிம்பு வரை நீரால் நிறைந்திருந்த தங்கக் கலசங்கள் தாமிரம் வெள்ளி மற்றும் மண்ணால் செய்யப்பட்ட கலசங்கள் மலர்கள் பொரி குசப் புல் தர்ப்பை பசும்பால் வேள்விக்கான விறகுகளான சமி வன்னி பிப்பலம் அரசு பலாசு மரங்கள் தேன் தெளிந்த நெய் உடும்பரத்தால் அத்தி மரத்தால் செய்யப்பட்ட வேள்விக் கரண்டிகள் தங்கத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்ட சங்குகள் ஆகியன இருந்தன அப்போது புரோகிதர் தௌமியர் கிருஷ்ணனின் வேண்டுகோளின் பேரில் கிழக்கு மற்றும் வடக்கை நோக்கி படிப்படியாக உயரும் பீடத்தை விதிப்படி கட்டமைத்தார் புலித்தோலால் மறைக்கப்பட்டதும் சுடர்மிக்கப் பிரகாசம் கொண்டதும் சர்வதோபத்திரம் என்றழைக்கப்படுவதுமான ஓர் அழகிய இருக்கையில் உயர் ஆன்ம யுதிஷ்டிரனையும் துருபதன் மகளான கிருஷ்ணையையும் திரௌபதியையும் உறுதியான பாதங்களுடன் அமரச் செய்து உரிய மந்திரங்களுடன் தெளிந்த நெய்யை வேள்வித்தீயில் ஆகுதியாக ஊற்றத் தொடங்கினார் அப்போது தன் இருக்கையில் இருந்து எழுந்த தசார்ஹ குலத்தோன் கிருஷ்ணன் புனிதமாக்கப்பட்ட சங்கை எடுத்து அதில் இருந்த நீரை பூமியின் தலைவனும் குந்தியின் மகனுமான யுதிஷ்டிரனின் தலையில் ஊற்றினான்
கிருஷ்ணனின் வேண்டுகோளின் பேரில் அரச முனியான திருதராஷ்டிரனும் குடிமக்கள் அனைவரும் அதையே செய்தனர் சங்கிலிருந்த புனிதமாக்கப்பட்ட நீரில் இவ்வாறு தன் தம்பிகளுடன் குளித்த அந்தப் பாண்டுவின் மகன் யுதிஷ்டிரன் மிகவும் அழகு நிறைந்தவனாகத் தெரிந்தான்  கும்பகோணம் பதிப்பில் பிறகு ஸ்ரீ கிருஷ்ணபகவான் கட்டளைப்படி புரோஹிதரும் புத்திமானுமான தௌம்யர் வடகிழக்குப் பாகத்தில் சற்றுப் பள்ளமானவிடத்தில் லக்ஷணப்படி வேதியை அமைத்து என்றிருக்கிறது
தன் வேள்விகள் அனைத்திலும் எப்போதும் அபரிமிதமாகக் கொடையளிக்கும் மன்னன் தன் குடிமக்களைப் பதிலுக்குக் கௌரவித்தான் தனக்கு சிறப்பான ஆசிகளைக் கூறிய பிராமணர்களுக்கு ஓராயிரம் நிஷ்கங்களைக் கொடுத்தான்
அவர்கள் அனைவரும் வேதங்களைக் கற்றறிந்தவர்களாகவும் ஞானமும் நன்னடத்தையும் கொண்டவர்களாகவும் இருந்தனர் ஓ மன்னா கொடைகளால் நிறைவடைந்த பிராமணர்கள் செழிப்பையும் வெற்றியையும் அடையுமாறு அவனை வாழ்த்தி அன்னங்களைப் போன்ற இனிமையான குரலில் அவனைப் புகழ்ந்தனர் அவர்கள் ஓ வலிமையான கரங்களைக் கொண்ட யுதிஷ்டிரா ஓ பாண்டுவின் மகனே நற்பேற்றாலே வெற்றி உனதானது ஓ பெரும் காந்தி கொண்டவனே நற்பேற்றாலேயே ஆற்றலின் மூலம் உன் நிலையை மீண்டும் அடைந்தாய் நற்பேற்றாலேயே காண்டீவதாரியும் அர்ஜுனனும் பீமசேனனும் நீயும் மாத்ரியின் மகன்கள் இருவரும் உங்கள் எதிரிகள் அனைவரையும் கொன்று வீரர்களுக்கு அழிவைத் தந்த இந்தப் போரில் இருந்து உயிருடன் தப்பி நலமாக இருக்கிறீர்கள்
ஆங்கில நூலின் தமிழாக்கம் முழு மஹாபாரதமும் தமிழில் உரைநடையில் காணொளியில் இணையத்தில் பதிவின் சுருக்கம் அரசன் எவ்வாறான நடத்தைகளைக் கொண்டவனாக இருக்க வேண்டும் என்பதை யுதிஷ்டிரனுக்குச் சொன்ன பீஷ்மர் யுதிஷ்டிரன் பீஷ்மரிடம் ஓ பாட்டா தன் குடிமக்களை மேன்மையடையச் செய்வதிலும் மறுமையில் புகழுலகங்களை ஈட்டுவதிலும் எந்த மன்னன் வெல்கிறான் என்பதைச் சொல்வீராக என்று கேட்டான் பீஷ்மர் யுதிஷ்டிரனிடம் ஓ பாரதா மன்னன் பரந்த மனம் கொண்டவனாகவும் வேள்விகளைச் செய்பவனாகவும் இருக்க வேண்டும்
அவன் நோன்புகளையும் தவங்களையும் நோற்க வேண்டும் மேலும் அவன் தன் குடிமக்களைப் பாதுகாக்கும் கடமையில் அர்ப்பணிப்புள்ளவனாக இருக்க வேண்டும் தன் குடிமக்களை நீதியுடன் பாதுகாக்கும் அவன் அறவோர் வரும்போது எழுந்திருந்து அவர்களுக்குக் கொடையளித்து அவர்கள் அனைவரையும் மதிக்க வேண்டும் மன்னன் நேர்மையை அறத்தை மதித்தால் எங்கும் அது நேர்மை மதிக்கப்படும்
மன்னனால் விரும்பப்படும் செயல்கள் மற்றும் பொருட்களை அவனது குடிமக்களும் விரும்புவார்கள் மன்னன் எப்போதும் தன் கரங்களில் உயர்த்தப்பட்ட தண்டக்கோலுடன் இருக்கும் காலனைப் போலத் தன் எதிரிகளிடம் நடந்த கொள்ள வேண்டும்
அவன் தன் நாட்டில் கள்வர்கள் எங்கிருப்பினும் அவர்களை அடியோடு அழிக்க வேண்டும் உறுதியின்மையால் அவன் ஒருபோதும் அவர்களில் எவரையும் மன்னிக்கக்கூடாது
ஓ பாரதா யுதிஷ்டிரா மன்னன் தன் பாதுகாப்பில் இருக்கும் குடிமக்கள் ஈட்டும் தகுதியின் புண்ணியத்தின் நான்கில் ஒரு பகுதியை ஈட்டுகிறான் கல்வி கொடைகள் ஆகுதிகள் தேவர்களை வழிபடுதல் ஆகியவற்றின் மூலம் தன் குடிமக்கள் அடையும் தகுதியில் நான்கில் ஒரு பகுதியை அந்தக் குடிமக்களைப் பாதுகாப்பதின் மூலம் மட்டுமே மன்னன் அடைந்துவிடுகிறான் பாதுகாப்பை வழங்கும் தன் கடமையை மன்னன் புறக்கணிப்பதால் நாட்டில் எழும் எந்தத் துயரின் விளைவாலும் அவனுடைய குடிமக்கள் செய்யும் பாவத்தில் நான்கில் ஒரு பகுதியையும் அவன் அடைகிறான் மன்னன் கொடூரனாகவும் பேச்சில் உண்மை இல்லாதவனாகவும் மாறுவதால் உண்டாகும் எந்தப் பாவத்திலும் அவன் ஒரு பகுதியை ஈட்டுகிறான் என்று ஒரு சிலரும் மொத்த பாவத்தையும் அடைகிறான் என்று ஒரு சிலரும் சொல்கிறார்கள் அத்தகு பாவங்களிலிருந்து மன்னன் எவ்வாறு தூய்மையடையலாம் என்ற வழிமுறைகளை இப்போது கேட்பாயாக
கள்வர்களால் ஒரு குடிமகனிடம் கொள்ளையடிக்கப்பட்ட செல்வத்தை மீட்பதில் மன்னன் தவறினால் அவன் தன் கருவூலத்திலிருந்தாவது அல்லது அஃது இயலாவிட்டாலும் தன்னைச் சார்ந்திருப்பவர்களிடம் அடையப்பட்ட செல்வத்தைக் கொண்டாவது அந்தப் பாதிக்கப்பட்ட மனிதனுக்கு இழப்பீடு தர வேண்டும் அனைத்து வகையினரும் பிராமணர்களின் உடலையோ உயிரையோ காக்க வேண்டியதைப் போலவே பிராமணர்களின் செல்வத்தையும் காக்க வேண்டும்
பிராமணர்களுக்கு எதிராகக் குற்றமிழைக்கும் மனிதன் நாடுகடத்தப்பட வேண்டும் பிராமணனின் செல்வத்தைப் பாதுகாப்பதன் மூலம் அனைத்தும் பாதுகாக்கப்படுகின்றன
இவ்வாறு அடையப்படும் பிராமணனின் அருளால் மன்னன் வெற்றிமகுடம் சூட்டுவான் மேகங்களிடம் இருந்து நிவாரணத்தை நாடும் உயிரினங்களைப் போலவோ ஒரு பெரிய மரத்திடம் புகலிடத்தை நாடும் பறவைகளைப் போலவோ மனிதர்கள் தகுந்த மன்னனின் பாதுகாப்பை நாடுகிறார்கள் காமம் நிறைந்த ஆன்மா கொண்டவனும் தன் இச்சைகளை நிறைவுசெய்யவே எப்போதும் முனைபவனும் பேராசைக்காரனும் கொடூரனுமான ஒரு மன்னன் தன் குடிமக்களைப் பாதுகாப்பதில் ஒருபோதும் வெல்வதில்லை என்றார் பீஷ்மர் யுதிஷ்டிரன் பீஷ்மரிடம் அரசுரிமை அளிக்கும் மகிழ்ச்சி அல்லது தன்னலம் பேணும் அந்த அரசுரிமையையே கூட நான் ஒருக்கணமும் விரும்பவில்லை
எந்தத் தகுதிக்கும் புண்ணியத்துக்கும் அதனுடன் தொடர்பில்லை என்றே இப்போது எனக்குத் தெரிகிறது எனில் எந்தத் தகுதியும் ஈட்டமுடியாத அரசுரிமைக்கான எந்தத் தேவையும் இல்லை
செங்கோலைப் புறந்தள்ளி என் புலன்களை அடக்கி புனிதமான காடுகளுக்குச் சென்று கனிகளையும் கிழங்குகளையும் உண்டு வாழும் துறவியாகி அறத்தகுதிகளை ஈட்டுவதில் முனையப் போகிறேன் என்றான்  கும்பகோணம் பதிப்பில் ராஜ்யஸுகத்தில் விருப்பமில்லாத நான் தர்மத்தை வேண்டி ராஜ்யத்தில் விருப்பமுள்ளவனானேன்
பரிசுத்தமான அரண்யங்களில் தண்டத்தை விலக்கிவிட்டு இந்திரியங்களை ஜயித்தவனும் கிழங்குகனிகளைப் புஜிப்பவனுமான முனியாயிருந்துகொண்டு தர்மத்தை ஆராதிக்கப்போகிறேன் என்றிருக்கிறது
பீஷ்மர் யுதிஷ்டிரனிடம் ஓ யுதிஷ்டிரா உன் இதயத்தின் இயல்பு என்ன என்பதையும் குற்றமில்லாத உன் மனநிலையையும் நான் அறிவேன்
நீ பின்பற்ற விரும்பும் நடத்தையை மன்னர்கள் ஒருபோதும் பின்பற்றக்கூடாது உன் கடமையைச் செய்த பிறகு இதுபோன்ற கவலையால் தீண்டப்பட்டவனாக ஒருபோதும் இராதே
குற்றமற்ற புண்படுத்தா நடத்தையை நீ ஒருபோதும் பின்பற்றாதே உன் புத்தியாலும் ஞானத்தாலும் தூண்டப்பட்டு நீ பின்பற்ற விரும்பும் நடத்தையானது உன் தந்தை பாண்டுவின் ஆசிகளுக்கோ உன் தாய் குந்தி உனக்காக வேண்டி வருவதற்கோ தகுந்ததில்லை துணிவு வலிமை உண்மை ஆகியவற்றையே உன் தந்தை எப்போதும் உனக்காக வேண்டினான்
சிராத்தங்கள் மற்றும் வேள்விகளில் ஸ்வாஹா மற்றும் ஸ்வாதாக்களுடன் அளிக்கப்படும் காணிக்கைகளை பித்ருக்களும் தேவர்களும் தங்கள் பிள்ளைகளிடம் இருந்து எப்போதும் வேண்டுகின்றனர் கொடைகள் கல்வி வேள்விகள் குடிமக்களின் பாதுகாப்பு ஆகியவை தகுதியை புண்ணியத்தைத் தருபவையாகவோ பாவம் நிறைந்தவையாகவோ இருப்பினும் அவற்றைப் பயிலவும் நடைமுறைப்படுத்தவுமே நீ பிறந்திருக்கிறாய் ஓ குந்தியின் மகனே மனிதர்கள் தங்கள் மேல் வைக்கப்பட்ட சுமைகளையும் அவர்களின் வாழ்வோடு பிணைக்கப்பட்டவற்றையும் சுமப்பதில் தோல்வியுற்றாலும் அவர்களது புகழ் ஒருபோதும் மங்குவதில்லை ஒரு குதிரை கூட நன்கு பயிற்சியளிக்கப்பட்டால் விழுந்துவிடாமல் சுமையைச் சுமப்பதில் வெல்லும்
வெற்றியானது செயல்களையும் சொற்களையும் செயல்களைச் சார்ந்ததாகச் சொல்லப்படுவதால் ஒருவனுடைய செயல்களும் வார்த்தைகளும் முறையானவையாக இருந்தால் அவன் ஒருபோதும் நிந்தனைக்குள்ளாக மாட்டான் இல்லறம் நோற்கும் அறவோனாகவோ மன்னனாகவோ பிரம்மச்சாரியாகவோ எவ்வாறானவனாக இருப்பினும் எந்த மனிதனும் இடறாமல் செயல்படுவதில் வென்றதில்லை செயல்படாமல் இருப்பதே பாவம் நிறைந்தது என்பதால் அனைத்துச் செயல்களில் இருந்தும் விலகாமல் சிறு தகுதியாவது புண்ணியமாவது இருக்கும் நன்மையான செயலைச் செய்வதே சிறந்ததாகும் நற்பிறவி கொண்டவனும் நீதிமானுமான ஒருவன் செழிப்படைவதில் வெல்கிறான் எனும்போது மன்னனானவன் தன் காரியங்கள் அனைத்திலும் செழிப்பை அடைவதில் வெல்வான் ஒரு நாட்டை அடையும் அறம்சார்ந்த மன்னன் ஒருவன் கொடைகளால் தானத்தால் சிலரையும் பலத்தால் தண்டத்தால் சிலரையும் இனிமையான வார்த்தைகளால் சாமத்தால் சிலரையும் அடிபணியச் செய்ய முயல வேண்டும் நற்பிறவி கொண்டவர்களும் தங்கள் வாழ்வாதார இழப்பை அஞ்சும் கல்விமான்களும் எவனைச் சார்ந்திருக்கிறார்களோ எவனை நம்பி நிறைவுடன் வாழ்கிறார்களோ அவனைவிட அந்த மன்னனைக் காட்டிலும் அறவோன் வேறு எவனும் இல்லை என்றார் பீஷ்மர்  கும்பகோணம் பதிப்பில் நற்குலத்தில் பிறந்தவர்களும் ஜீவனமில்லாத பயத்தால் துன்பப்பட்டவர்களுமான வித்வான்களும் எந்த அரசனை அடைந்து திருப்தியுடன் இருக்கிறார்களோ அந்த அரசனுக்கு அக்காரியத்தைக் காட்டிலும் மேலான தர்மம் ஒன்றுமில்லை என்றிருக்கிறது
நீர் அறிந்தால் இவை யாவையும் எனக்குச் சொல்வீராக என்றான் பீஷ்மர் யுதிஷ்டிரனிடம் அச்சத்திலிருக்கும் ஒருவன் எந்த மனிதனிடம் ஒரு கணமேனும் நிவாரணம் அடைகிறானோ அவனே நம்மில் சொர்க்கத்திற்கு மிகவும் தகுந்தவனாவான்
ஜார்கண்ட் மாநிலத்தில் குழந்தைகள் விற்பனை  கன்னியாஸ்திரிகள் கைது செய்திகள் விளையாட்டு புதுச்சேரி மும்பை பெங்களூரு சினிமா ஜோதிடம் சிறப்புக் கட்டுரைகள்  ஜார்கண்ட் மாநிலத்தில் குழந்தைகள் விற்பனை  கன்னியாஸ்திரிகள் கைது
இந்த அறக்கட்டளை வறுமையால் வாடுபவர்களுக்கும் ஆதரவற்ற குழந்தைகள் பெண்கள் முதியோர் ஆகியோருக்கும் பல்வேறு வகைகளில் உதவி செய்து வருகிறது
ஜார்கண்ட் மாநிலத்தின் தலைநகர் ராஞ்சியில் மிஷனரீஸ் ஆப் சேரிட்டி அறக்கட்டளையின் கீழ் குழந்தைகள் காப்பகம் செயல்பட்டு வருகிறது
இந்த காப்பகம் குழந்தைகளுக்கு மட்டும் இன்றி திருமணம் ஆகாமல் சிறுவயதிலேயே தாயான சிறுமிகள் மற்றும் மாற்றுத்திறனாளிகளுக்கும் ஆதரவு அளிக்கிறது
இந்த குழந்தைகள் காப்பகத்தில் இருந்து பச்சிளம் குழந்தைகளை தத்தெடுப்பதற்கு ரூ லட்சம் வரை பெறப்படுவதாக போலீசாருக்கு புகார் வந்தது
இதில் மிஷனரீஸ் ஆப் சேரிட்டி அறக்கட்டளையின் தலைவியான கன்னியாஸ்திரி கொன்சிலியா மற்றும் அவருடைய உதவியாளரான மற்றொரு கன்னியாஸ்திரி ஆகிய இருவரும் சேர்ந்து குழந்தைகள் காப்பகத்தில் பிறந்த  பச்சிளம் குழந்தைகளை தலா ரூ ஆயிரம் வீதம்  தம்பதிகளுக்கு விற்பனை செய்தது தெரியவந்தது
மணிப்பூர் மாநிலத்தில் சிறப்பு ஆயுதப் படைச் சட்டத்தை எதிர்த்துப் போராடி வந்த இரோம் ஷர்மிளா தனது தோழரை மணப்பதற்காக திண்டுக்கல் மாவட்டம் கொடைக்கானலில் உள்ள சார் பதிவாளர் அலுவலகத்தில் விண்ணப்பித்துள்ளார்
மணிப்பூர் மாநில சட்டமன்றத் தேர்தல் தோல்விக்குப் பிறகு தற்போது திண்டுக்கல் மாவட்டம் கொடைக்கானலில் உள்ள அப்சர்வேட்டரி பகுதியில் வசித்துவரும் இரோம் ஷர்மிளா தனது நீண்ட நாள் தோழரான அயர்லாந்து நாட்டைச் சேர்ந்த டெஸ்மாண்ட் அந்தோணி ஹட்டின்ஹோவைத் திருமணம் செய்து கொள்வதற்காக கொடைக்கானல் சார் பதிவாளர் அலுவலகத்தில் மனு செய்திருக்கிறார்
புதன்கிழமையன்று காலை பத்து மணியளவில் டெஸ்மாண்டுடன் சார் பதிவாளர் அலுவலகத்திற்கு வந்த இரோம் ஷர்மிளா இதற்கான விண்ணப்பத்தைப் பூர்த்தி செய்தார்
நாட்களுக்குள் யாரும் இதற்கு ஆட்சேபணை தெரிவிக்காத நிலையில் அதன் பிறகு அவர்கள் திருமணத்தை பதிவுசெய்துகொள்ள முடியும் என கொடைக்கானல் சார் பதிவாளர் ராஜேஷ் பிபிசியிடம் தெரிவித்தார்
கடந்த வது ஆண்டு நவம்பர் மாதம் நடந்த மாலோம் படுகொலைகளையடுத்து மணிப்பூர் சிறப்பு ஆயுதப் படைச் சட்டத்தை விலக்கிக்கொள்ள வேண்டுமெனக்கோரி உண்ணாவிரதப் போராட்டத்தை துவக்கினார் ஷர்மிளா
ஆண்டுகளாக இந்தப் போராட்டத்தை நடத்திவந்தவர் ஆம் ஆண்டு ஜூலை ஆம் தேதியன்று தனது உண்ணாவிரதப் போராட்டத்தை முடித்துக்கொண்டார்
அதற்குப் பிறகு மக்கள் மீளெழுச்சி மற்றும் நீதிக்கான கூட்டணி என்ற கட்சியைத் துவங்கி மணிப்பூர் சட்டமன்றத் தேர்தலில் போட்டியிட்டார் ஷர்மிளா
பிரான்ஸ் கிரேத்தை பெரிய பள்ளிவாசலில் நடைபெற்ற ஈத் தொழுகையில் நமதூர் சொந்தங்கள் கோட்டகுப்பம் செய்திகள் நம்ப ஊரு செய்தி பிரான்ஸ் வில்லேர்ஸ் சூர் மார்ன் நகரில் இயங்கும் தமிழ் முஸ்லீம் நிர்வாகத்தில் நடைபெறும் பள்ளிவாசலில் ஈத் பெருநாள் தொழுகை காட்சிகள் செய்திகள் குறித்த கருத்துக்களைப் பதிவு செய்யும்போது எவருடைய மனதையும் புண்படுத்தாத வகையில் நாகரிகமான முறையில் உங்கள் கருத்துகள் இருக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கிறோம்
இலங்கை நாடு முஸ்லிம்களுக்கு பாதுகாப்பானதல்ல இலங்கை நாடு முஸ்லிம்களுக்கு பாதுகாப்பானதல்ல என சர்வதேச மன்னிப்புச்சபை பிரகடனப்படுத்தியிருப்பது பற்றி அரசும் முஸ்லிம் எம் பீக்களும் உடனடியாக ஆய்வு செய்ய வேண்டும் என உலமா கட்சி தெரிவித்துள்ளது
கட்சி தலைமயகத்தில் நடைபெற்ற உயர் சபை கூட்டத்தில் அதன் தலைவர் முபாறக் அப்துல் மஜீத் மேலும் தெரிவித்ததாவது கடந்த ம் ஆண்டில் இலங்கையில் முஸ்லிம்களுக்கெதிராக நடைபெற்ற இனவாத சம்பவங்களை ஆதாரமாக காட்டியே சர்வதேச மன்னிப்பு சபை இவ்வாறு தெரிவித்துள்ளது
இந்த நாட்டை மஹிந்த ராஜபக்ஷ பத்து வருடங்கள் ஆட்சி செய்தும் இந்நாடு முஸ்லிம்களுக்கு பாதுகாப்பற்றது என சர்வதேச மன்னிப்பு சபை பிரகடனப்படுத்தவில்லை
ஆனால் ஐக்கிய தேசிய கட்சி தலைமையிலான இந்த அரசு வந்து மூன்று வருடத்துள் இப்பிரகடனம் செய்யப்பட்டுள்ளது என்றால் இதற்கு காரணம் யார் என்பதை அரசு ஆராய வேண்டும்
அரசிடம் அதிகாரம் சட்டம் பொலிஸ் இராணுவம் என இருந்தும் முஸ்லிம்களுக்கெதிரான செயற்பாடுகளை கட்டுப்படுத்த முடியாமல் போனதன் காரணமாகவே மன்னிப்புச்சபை இவ்வாறு தெரிவித்துள்ளதானது அரசுக்கு அபகீர்த்தியை ஏற்படுத்துவதாகும்
அப்படியிருந்தும் முஸ்லிம்களுக்கு பாதுகாப்பற்ற நாடு என்பது அவசியம் முஸ்லிம்களும் முஸ்லிம் எம்பீக்களும் ஆய்வு செய்யப்பட வேண்டிய ஒன்றாகும்
ஆகவே இது பற்றி அரசு முழுமையாக ஆய்வு செய்து இனியும் முஸ்லிம்களுக்கு எதுவித அநியாயமும் நடக்காமல் பார்ப்பதுடன் உலகிலேயே முஸ்லிம்களுக்கு பாதுகாப்பான நாடு இலங்கைதான் என்ற எடுத்தால் மட்டுமே நாட்டில் நல்லாட்சி நடப்பதாக உலகம் ஏற்கும் என்பதை உலமா கட்சி அரசுக்கு சொல்லிக்கொள்கிறது
பெரியப்பாவின் மகள் மீது தீராத ஆசை கல்யாணம் ஆன  நாளில் விருந்துக்கு வந்த இடத்தில் அரங்கேறிய சம்பவம் ஒரு பிரபலம் என்றால் அவருடன் ஒரு செல்பி ஒரு ஸ்டில் ஒரு ஹலோ கைகுலுக்கல் என்று பெண்கள் மொய்த்துவிடுவார்கள் என்று சொல்லப்படுவது உண்டு
இப்போது சுசி லீக்ஸ் மூலம் வெளிவந்த ரேப் செய்தி பழைய ஆன்டிரியா கனெக்சன் டிஜிட்டல் வடிவில் மீண்டும் வந்தது என்று சார் இமேஜ் டோட்டல் டேமேஜ்
இவர்களை அங்கங்கே நட்சத்திர ஓட்டல்களில் பார்த்தவர்கள் சொல்லி சொல்லி கோலிவுட் நல்லா வர வேண்டிய ஹீரோயின் இவரோட சுத்துதேன்னு பதறுதாம்
பெரியப்பாவின் மகள் மீது தீராத ஆசை கல்யாணம் ஆன  நாளில் விருந்துக்கு வந்த இடத்தில் அரங்கேறிய சம்பவம் பிக் பாஸ் வீட்டில் இன்று தேவதைபேய் டாஸ்க் கொடுக்கப்பட்டது
வீட்டை சுஜா சுத்தம் செய்துகொண்டிருந்த போது ஆரவ் மற்றும் பிந்து சண்டை போடுவது போல நடித்து வீட்டில் இருந்த குப்பை தொட்டிகளில் இருந்த குப்பையை வீடு முழுவதும் கொட்டினார்
யாழ் பாதுகாப்பு படைத் தலைமையகத்தால் இந்து மத தீபாவளிப் பண்டிகை நிகழ்வை முன்னிட்டு யாழ் கோட்டை மற்றும் கோவிலில் பரிசுப் பொதிகள் பூஜை வழிபாடுகள் இடம் பெற்றதோது உலர் உணவுப் பொருட்கள் மற்றும் பாற்சோறு பல திண்பண்டங்கள் கிளிநொச்சி பாதுகாப்பு படைத் தலைமையக ஆவது படைப் பிரிவின் ஆவது படைப் பிரிவினான் ஒத்துழைப்போடு திரு சரத் சந்திரதேசக மற்றும் திருமதி சுமனா விஜேரத்தின அவர்களின் நன்கொடையோடு கடந்த வெள்ளிக் கிழமை  அமைதிபுரப் கொழும்பு கோதமி மகளீர் பாடசாலையின் வர்ண இரவு நிகழ்ச்சி பாடசாலை கேட்போர் கூடத்தில்  ஆம் திகதி திங்கட் கிழமை இடம்பெற்றது
இராணுவத் தளபதியான லெப்டினன்ட் ஜெனரல் மகேஷ் சேனாநாயக்க அவர்கள் கொழும்பு ஆனந்தா கல்லுரியின் பழைய மாணவர் சங்கத்தால் மற்றும் அதிபர் அவர்களால் விடுக்கப்பட்ட வேண்டு கோளிற்கிணங்க கடந்த சனிக் கிழமை கலந்து கொண்ட போது கேர்ணல் ஹெண்ரி ஸ்டீல் ஒல்கொட் தொடர்பிலானஉரையாற்றினார்
ஆங்கில நூலின் தமிழாக்கம் முழு மஹாபாரதமும் தமிழில் உரைநடையில் காணொளியில் இணையத்தில் பதிவின் சுருக்கம் க்ஷத்திரியக் கடமைகளின் மேன்மை கள்வர்களும் பின்பற்ற வேண்டிய கடமைகள் அரசகடமைகள் மற்றும் தண்டநீதியின் முக்கியத்துவம் ஆகியவற்றை மாந்தாதாவுக்குச் சொன்ன இந்திரன் பழங்காலத்தில் நடந்த இந்த உரையாடலை யுதிஷ்டிரனுக்குச் சொன்ன பீஷ்மர் இந்திரன் மந்தாதாவிடம் ஓ மன்னா மந்தாதா இத்தகு சக்தியைக் கொண்டவையும் பிற கடமைகள் அனைத்தையும் உள்ளடக்கியவையும் கடமைகள் அனைத்திலும் முதன்மையானவையுமான க்ஷத்திரியக் கடமைகள் உலகின் நன்மையை நாடுபவர்களும் உயர் ஆன்மா கொண்டோர்களுமான உன்னைப் போன்ற மனிதர்களால் நோற்கப்பட வேண்டும்
அந்தக் கடமைகள் முறையாகச் செயல்படுத்தப்படவில்லையென்றால் அனைத்து உயிரினங்களும் அழிவையடையும் அனைத்து உயிரினங்களிடமும் கருணை கொண்ட மன்னன் உழவுக்கான நிலத்தை மீட்பது அதற்கு உரமிடுவது தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ளப் பெரும் வேள்விகளைச் செய்வது கையேந்துவதைப் புறக்கணிப்பது துறவைப் புறக்கணிப்பது குடிமக்களைப் பாதுகாப்பது போன்றவற்றையே தன் முதன்மையான கடமைகளாகக் கருத வேண்டும் கொடைபெறுதலைக் துறப்பதே அறங்களில் முதன்மையானது எனத் தவசிகள் சொல்கின்றனர்
எப்போதும் க்ஷத்திரியக் கடமைகளை நோற்றவர்களும் தங்கள் ஆசான்களிடம் முறையாகக் காத்திருந்தவர்களும் பெரும் கல்வி பெற்றவர்களுமான பூமியின் ஆட்சியாளர்கள் ஒருவரோடொருவர் போரில் ஈடுபட்டு இறுதியில் எவ்வாறு தங்கள் உடல்களைத் துறந்தனர் என்பதை உன் கண்களாலேயே கண்டாய்
அறத்தகுதி ஈட்ட விரும்பும் க்ஷத்திரியன் பிரம்மச்சரிய வாழ்வுமுறையை வாழ்ந்து பிறகு எப்போதும் தகுதியைத் தரக்கூடியதான இல்லற வாழ்வையே நோற்க வேண்டும் குடிமக்களுக்கிடையே நீதி தொடர்புடைய சராசரி கேள்விகளின் வழக்கில் தீர்ப்பளிப்பதில் அவன் நடுநிலையுடன் நடந்து கொள்ள வேண்டும்
அனைத்து வகையினரையும் தங்கள் தங்கள் கடமைகளை நோற்கச் செய்வதற்கும் அனைவரையும் பாதுகாப்பதற்கும் பல்வேறு திட்டங்கள் வழிமுறைகள் ஆற்றல் நோக்கங்கள் நிறைவடைய நாடும் உழைப்பு ஆகியவற்றுக்கும் அனைத்துக் கடமைகளையும் தங்கள் இலக்கினுள் கொண்ட க்ஷத்திரியக் கடமைகளே முதன்மையானவையாகச் சொல்லப்படுகின்றன
இதன்காரணமாகவே தகுதியை உண்டாக்குவதில் அரச கடமைகளைச் சார்ந்தே பிற கடமைகள் இருக்கின்றன என்று சொல்லப்படுகிறது நலந்தரும் கட்டுப்பாடுகள் அனைத்தையும் அலட்சியம் செய்வோரும் இவ்வுலகம் சார்ந்த பொருட்களைப் பின்தொடர்ந்து அவற்றில் பெரும்பற்றோடிருப்போரும் அறிவிலிகளின் விலங்குகளின் இயல்பைக் கொண்டோராகச் சொல்லப்படுகிறார்கள்
எனவே அக்கடமைகளே அரசகடமைகளே அனைத்திலும் முதன்மையானவையாகச் சொல்லப்படுகின்றன மூன்று வேதங்களைப் பின்பற்றும் பிராமணர்களுக்குப் பரிந்துரைக்கப்படும் நடத்தைமுறைகளும் பிராமணர்களுக்காக விதிக்கப்படும் வாழ்வுமுறைகளும் அனைத்திற்கும் முன்பாக ஒவ்வொரு பிராமணனாலும் நோற்க வேண்டும்
ஒரு பிராமணன் வேறு வகையில் நடந்து கொண்டால் ஒரு சூத்திரனைப் போலவே அவன் தண்டிக்கப்பட வேண்டும் ஓ மன்னா மந்தாதா நான்கு வாழ்வுமுறைகளின் கடமைகளும் வேதங்களால் பரிந்துரைக்கப்படும் சடங்குகளும் எப்போதும் ஒரு பிராமணனால் பின்பற்றப்பட வேண்டும்
அவனுக்கு வேறேதும் கடமைகள் கிடையாது என்பதை அறிவாயாக வேறு வகையில் செயல்படும் பிராமணனுக்கு எந்த வாழ்வாதாரத்தையும் ஒரு க்ஷத்திரியன் அமைத்துக் கொடுக்கக்கூடாது
உண்மையில் ஒரு பிராமணன் தர்மத்தின் தன்வடிவமாவான் தனக்காக விதிக்கப்படாத செயல்பாடுகளில் ஈடுபடும் பிராமணன் எந்த மதிப்புக்கும் தகுந்தவனாகான்
அவன் பிராமணன் முறையான செயல்பாடுகளில் ஈடுபடவில்லையெனில் அவனை ஒருபோதும் நம்பக்கூடாது  பிபேக்திப்ராயின் பதிப்பில் இதற்கு மாறாக நடப்பவர்கள் ஒரு சூத்திரன் ஆயுதத்தால் கொல்லப்படுவதைப் போலக் கொல்லப்பட வேண்டும் என்றிருக்கிறது
கும்பகோணம் பதிப்பில் முற்றிலும் வேறுவிதமாக மூன்று வேதங்களையுங்கற்ற அந்தணர்களுக்குத்தக்க ஆஸ்ரமங்களும் அவர்களுக்குறிய நற்கதியும் ஸித்திபெறத்தக்க க்ஷத்திரியனுக்கு உரியதாகையால் அது யாவற்றிற்கும் முந்தியதாகும்
இவையே வீரர்களின் கடமைகள் என்றும் வீரர்களே இவற்றை நடைமுறைப்படுத்துவதில் முதன்மையானவர்கள் என்றும் நான் நம்புகிறேன் என்றான் இந்திரன் மாந்தாத்ரி மாந்தாதா இந்திரனிடம் யவனர்கள் கிராதர்கள் காந்தாரர்கள் சீனர்கள் சபரர்கள் பர்ப்பரர்கள் சகர்கள் துஷாரர்கள் கங்கர்கள் பஹ்லவர்கள் பல்லவர்கள் ஆந்திரர்கள் மத்ரகர்கள் பௌண்டரர்கள் புளிந்தர்கள் உஷ்ட்ரர்கள் ராமதர்கள் காம்போஜர்கள் ஆரட்டர்கள் காசர்கள் மிலேச்சர்கள் ஆகியோராலும் ஆரிய மன்னர்களின் ஆட்சிப்பகுதிகளில் வசிக்கும் பிராமணர்கள் மற்றும் க்ஷத்திரியர்களில் இருந்து எழுந்த பலர் வைசியர்கள் சூத்திரர்கள் ஆகியோராலும் செய்யப்பட வேண்டிய கடமைகள் என்ன
மேலும் களவையே வாழ்வாதாரமாகக் கொண்ட இனங்களை அடக்குவோரான எங்களைப் போன்ற மன்னர்கள் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய கடமைகள் என்ன இவை யாவற்றையும் நான் கேட்க விரும்புகிறேன்
இவர்கள் பகலவர்களாக இருக்க வேண்டும் பகலவர்கள் இந்திரன் மந்தாதாவிடம் களவைச் செய்யும் இனக்குழுக்கள் அனைத்தும் தங்கள் தாய்மாருக்கும் தந்தைமாருக்கும் தங்கள் ஆசான்களுக்கும் பெரியோர்களும் காடுகளில் உள்ள ஆசிரமங்களில் வாழும் துறவிகளுக்கும் தொண்டாற்ற வேண்டும் கள்வர் இனக்குழுக்கள் அனைத்தும் தங்கள் மன்னர்களுக்கும் தொண்டாற்ற வேண்டும்
வேதங்களில் சொல்லப்பட்டுள்ள கடமைகள் மற்றும் சடங்குகள் அவர்களாலும் பின்பற்றப்பட வேண்டும் அவர்கள் பித்ருக்களைக் கௌரவிக்க வேள்விகளைச் செய்ய வேண்டும் கிணறுகள் வெட்ட வேண்டும் உலகத் தொண்டில் தங்களை அர்ப்பணிக்க வேண்டும் தாகத்துடன் இருக்கும் பயணிகளுக்கு நீர் கொடுக்க வேண்டும் படுக்கைகள் மற்றும் பருவகாலத்திற்கேற்ற பிற கொடைகளைப் பிராமணர்களுக்கு அளிக்க வேண்டும் தீங்கிழையாமை உண்மை கோபத்தை அடக்குதல் பிராமணர்களுக்கும் சொந்தங்களுக்கும் அவர்களுக்குரியதைக் கொடுத்து ஆதரித்தல் மனைவியர் மற்றும் பிள்ளைகளைப் பராமரித்தல் தூய்மை அமைதி அனைத்து வகை வேள்விகளில் பிராமணர்களுக்குக் கொடையளித்தல் ஆகியவை தன் செழிப்பை விரும்பும் இந்த வகையின் ஒவ்வொரு மனிதனாலும் நடைமுறைப்படுத்தப்பட வேண்டும்
அத்தகு மனிதன் உணவு மற்றும் செல்வத்துடன் கூடிய அனைத்து வகைப் பாகயக்ஞங்களைச் செய்ய வேண்டும் ஓ பாவமற்றவனே இவையும் இன்னும் இதைப் போன்ற கடமைகளும் பழங்காலத்தில் இவ்வகையினருக்காக விதிக்கப்பட்டிருக்கின்றன
ஓ மன்னா பிறர் அனைவருக்கும் விதிக்கப்பட்டுள்ள செயல்பாடுகள் அனைத்தும் கள்வர் வகையினராலும் செய்யப்பட வேண்டும் என்றான் இந்திரன் மாந்தாத்ரி இந்திரனிடம் மனிதர்களின் உலகில் நால்வகையினர் மற்றும் நான்கு வாழ்வுமுறைகள் அனைத்திலும் இத்தகு தீய மனிதர்கள் மறைந்து வாழ்வது காணப்படுகிறது என்றான் இந்திரன் ஓ பாவமற்றவனே அரசகடமைகளும் தண்டனை அறிவியலும் தண்டநீதியும் மறைந்தால் மன்னர்களின் கொடுங்கோன்மையின் விளைவால் அனைத்து உயிரினங்களும் வெகுவாகப் பாதிக்கப்படும் கிருத யுகத்திற்குப் பிறகு பல்வேறு வாழ்வுமுறைகளைப் பொறுத்தவரையில் பெருங்குழப்பம் ஏற்படும் பல்வேறு வகைச் சமுதாயக்குழுக்கள் சார்ந்த அடையாளங்களுடன் எண்ணற்ற பிக்ஷுகள் துறவிகள் தோன்றுவார்கள் புராணங்களையும் அறத்தின் உயர்ந்த உண்மைகளையும் அலட்சியம் செய்து காமம் மற்றும் கோபத்தால் தூண்டப்பட்டுத் தவறான பாதைகளுக்கு மனிதர்கள் பிறழ்வார்கள் பாவம் நிறைந்த மனிதர்கள் தண்டனை அறிவியலின் துணையுடன் கூடிய உயர் ஆன்ம மனிதர்களால் தீச்செயல்களிலிருந்து தடுக்கப்படும்போதுதான் அனைத்திலும் மேன்மையானதும் அழிவற்றதும் அனைத்து நன்மைக்கும் ஊற்றுக்கண்ணாயிருப்பதுமான அறம் உறுதியுடன் நிறுவப்படும் அனைவருக்கும் மேன்மையான மன்னனை அவமதிக்கும் மனிதன் செய்யும் கொடைகள் ஆகுதிகள் பித்ருக்களுக்கான காணிக்கைகள் ஆகியவை கனியற்றதாகும் உண்மையில் நித்திய தேவனேயான ஓர் அறம்சார்ந்த மன்னனை தேவர்களேகூட அவமதிக்கமாட்டார்கள் அனைத்து உயிரினங்களின் தெய்வீகத்தலைவன் அண்டத்தைப் படைத்த பிறகு மக்களின் கடமைகள் சார்ந்து ஒரு க்ஷத்திரியன் அவர்களை ஆள வேண்டும் என்று விரும்பினான் மனிதர்கள் செய்யும் கடமைகளின் போக்கைத் தன் அறிவின் துணை கொண்டு கண்காணிக்கும் மனிதனை மன்னனை நான் மதிக்கிறேன் வழிபடுகிறேன்
அத்தகு கண்காணிப்பிலேயே க்ஷத்திரியக் கடமைகள் இருக்கின்றன என்றான் இந்திரன் பீஷ்மர் யுதிஷ்டிரனிடம் தொடர்ந்தார் இந்திரனின் வடிவிலிருந்தவனும் பலமிக்கவனுமான அந்தத் தெய்வீக நாராயணன் இந்த வார்த்தைகளைச் சொன்னபிறகு மருத்துகளின் துணையுடன் வற்றாத அருளுள்ள தன் நித்திய வசிப்பிடத்திற்குத் திரும்பினான் ஓ பாவமற்றவனே நல்லோரால் பின்பற்றப்படும் கடமைகள் பழங்காலத்தில் இவ்வழியில் இருந்தபோது தூய ஆன்மாவும் கல்வியும் கொண்ட எந்த மனிதன்தான் ஒரு க்ஷத்திரியனை அலட்சியம் செய்ய முடியும் பார்வையற்ற மனிதர்கள் தங்கள் வழியில் செல்ல முடியாததைப் போல நீதியற்ற செயல்பாடும் நீதியற்ற தவிர்த்தலும் அழிவையே அடைகின்றன ஓ மனிதர்களில் புலியே ஆதிகாலத்தில் இருந்து செயல்படத் தொடங்கியதும் முன்னோர்களுக்கு மிக முக்கியமுமான இந்த கடமைகள் எனும் சக்கரத்தை தர்மச்சக்கரத்தை நீ பின்பற்ற வேண்டும்
அநேகருக்கு அருத்தம் விளங்காத அரபு மொழியில் குத்பா ஓதும்போது அந்தோ தமிழ்நாட்டு முஸ்லிம்கள் அஞ்ஞானத்தில் உறங்கி விழாமல் வேறு என்ன செய்வார்கள்
முஸ்லிம்கள் மந்திரித்துக் கொள்ளக் கூடாது வேப்பிலை அடிக்கக் கூடாது கறுப்புக் கயிறு கட்டக் கூடாது நாள் நட்சத்திரம் பார்க்கக் கூடாது
ஒவ்வொரு தூதரும் தம் மக்களுக்குத் தெளிவாக விவரித்துக் கூறும் பொருட்டு அவர்களின் மக்களின் மொழியைக் கொண்டே நாம் அவர்களை அனுப்பி வைத்தோம் என்ற திருக்குர்ஆன் வசனத்தை எடுத்துக் காட்டினார்
அல்லாஹ் ஒருவனே வணக்கத்துக்கு உரியவன் என்று இஸ்லாம் வற்புறுத்துவதையும் அல்லாஹவைத் தவிர வேறு யாரிடமும் இணை வைக்கக் கூடாது என்று திருக்குர்ஆன் கூறுவதையும் படித்துக் காட்டினார்
சகுனம் பார்ப்பது குறி பார்ப்பது ஆருடம் பார்ப்பது எல்லாம் இஸ்லாத்தில் விலக்கப்பட்டவை சோதிடனிடம் செல்லுபவன் குர்ஆனை விட்டு நிச்சயமாக விலகிச் சென்றவன் ஆவான் என நாயகம் ஸல் அவர்கள் கூறியிருப்பதை எடுத்து நீட்டினார்
சீனாவுக்குப் போயாவது கல்வி கற்றுக் கொள்ளுங்கள் என்று நாயகம் ஸல் அவர்கள் கூறியது பெண்களையும் சேர்த்துத்தான் என்று தாவூத்ஷா விளக்கம் சொன்னார்
அதுதான் காதியானி தாவூத்ஷா ஒரு காதியானி என்று உரக்கக் கூவினார்கள் ஒன்று கூடி முழங்கினார்கள் ஒரு பொய்யை திரும்பத் திரும்ப சொன்னால் உண்மை போல ஆகிவிடும் என்பது போல தாவூத்ஷா ஒரு காதியானிகாதியானி என்று கேட்போர் காது கிழியும் அளவுக்கு கிளிப்பிள்ளை போல திரும்பத் திரும்பச் சொன்னார்கள் லாகூரைச் சேர்ந்த மெளலவி முகம்மது அலி ஆங்கிலத்தில் மொழி பெயர்த்திருந்த திருக்குர்ஆனை தாவூத்ஷா தமிழில் மொழி பெயர்ப்பதாக இருந்தது
நானே இறுதித் தூதர் என்று நாயகம் ஸல் அவர்கள் கூறியது தமது அரபி இனத்துக்கு மட்டுமேமற்ற இனங்களில் நபிகள் தோன்ற மாட்டார்கள் என்று அதற்குப் பொருளல்ல என்று மிர்சா குலாம் அகமது விளக்கம் சொன்னார்
சென்னையில் வெளிவரும் சைபுல் இஸ்லாம் அல்கலாம் தென்காசியில் வெளிவரும் முசல்மான் ஈரோட்டில் வெளிவரும் தாஜுல் இஸ்லாம் ஆகிய நான்கு இதழ்களை இஸ்லாமிய சமய சீர்திருத்த இதழ்கள் என்றும் செகண்ட் லைன் பீச்சிலிருந்து வெளிவரும் பத்திரிகையோ தாருல் இஸ்லாம் தமிழ் மொழி வளர்ச்சிக்காகவும் காதியானி சமயப் பிரசாரத்துக்காகவுமே ஏற்பட்டது என்றும் தாஜுல் இஸ்லாம்  ஆகஸ்டு இதழில் எழுதியது
யான் எப்பொழுதும் எந்த விதமாகவும் மிர்சா சாகிப்பை ஒப்புக் கொண்டதே இல்லை என்று தாருல் இஸ்லாம் பத்தாம் ஆண்டு நிறைவு மலரில் தாவூத்ஷா எழுதியிருக்கிறார்
அவரது திருக்குர்ஆன் தமிழ் மொழி பெயர்ப்பை வெளியிட காதியானி இயக்கம் பண உதவி செய்ய முன் வந்தபோது பெற்று கொள்ள மறுத்து விட்டதையும் அதே மலரில் அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்