sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பாராளுமன்றில் கொலை வெறித்தாக்குல் உறுப்பினர்கள் படுகாயம் மஹிந்த அணியினர் அராஜகம் முழு விபரம் இதோ பாராளுமன்றத்தால் பதவியிலிருந்து விலக்கப்பட்டார் மஹிந்த அவர்கள் அனைவரும் ஜனநாயக விரோதிகள் சம்பந்தன் காற்சட்டைப் பைக்குள் வைக்கப்படும் கையடக்கத்தொலைபேசிகளிலிருந்து வெளிவரும் மின்காந்த கதிர்வீச்சால் ஆண்களின் இனவிருத்தி ஆற்றல் பாதிக்கப்படுவதாக மருத்துவ ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்ற நிலையில் மேற்படி மின்காந்த கதிர்வீச்சிலிருந்து பாதுகாப்பைத் தரும் உள்ளாடையொன்றை ஜேர்மனிய ஆய்வாளர்கள் வடிவமைத்துள்ளனர்
ஸ்ரேலிங் பவுண் பெறுமதியான கிறவுண் ஆபரண உள்ளாடை என அழைக்கப்படும் இந்த உள்ளாடை கதிர்வீச்சைத் தடுக்கக் கூடிய வகையில் வெள்ளி உலோக நாரால் பின்னப்பட்டு உருவாக்கப்பட்டுள்ளது
முனிச் வர்த்தகப் பாடசாலையைச் சேர்ந்த பீர் போய் மத்தியஸென்  டானியல் ஹேர்டர்  நிக் கியபென்பேர்க்  மற்றும் பெர்னோ டெலியஸ்  ஆகிய ஆராய்ச்சித் துறை மாணவர்கள் கூட்டிணைந்து இந்த உள்ளாடையை வடிவமைத்துள்ளனர்
மேற்படி உள்ளாடையில் வெள்ளி நார் அதி தொழில்நுட்ப செயற்கிரமங்கள் மூலம் உடலுக்கு இதமளிக்கக் கூடிய வகையில் மென்மையானதாக மாற்றப்பட்டுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது
பாராளுமன்றில் கொலை வெறித்தாக்குல் உறுப்பினர்கள் படுகாயம் மஹிந்த அணியினர் அராஜகம் முழு விபரம் இதோ பாராளுமன்றில் கொலை வெறித்தாக்குல் உறுப்பினர்கள் படுகாயம் மஹிந்த அணியினர் அராஜகம் முழு விபரம் இதோ பாராளுமன்றத்தால் பதவியிலிருந்து விலக்கப்பட்டார் மஹிந்த அவர்கள் அனைவரும் ஜனநாயக விரோதிகள் சம்பந்தன் தொழிற்பயிற்சி கொழும்பில் வீடுகளுக்கு வந்து கணனி வகுப்புகள் மிகச் சிறப்பாகக் கற்பிக்கப்படும்
நமது பொதுசெயலர் தோழர் அபினயூ அவர்கள் தோழர் அபினயூ அவர்கள் ஐ  அன்று சந்தித்து மத்திய அமைச்சரை சந்திக்க ஏற்பாடு செய்ய வேண்டுமென கேட்டுக்கொண்டார்
ஆந்திராவின் மறைந்த முதல்வர் ராஜசேகர ரெட்டியின் வாழ்க்கை வரலாறு படத்தில் தனக்கு எந்த அழைப்பும் வரவில்லை என நடிகர் கார்த்தி விளக்கம் அளித்துள்ளார்
கார்த்தி விவசாயியாக சமீபத்தில் நடித்த கடைக்குட்டி சிங்கம் ஆந்திராவில் சின்னபாபு என்ற பெயரில் வெளியாகி வெற்றிகரமாக ஓடுகிறது
இதற்கிடையே ஆந்திராவின் முன்னாள் முதல்வரான என்டிராமராவ் வாழ்க்கை வரலாறும் திரைப்படம் ஆகிறது அவரது வேடத்தில் பாலகிருஷ்ணாவும் நடிக்கின்றனர்
சிங்கள தீவிரவாத இயக்கங்கள் இணைந்து புதிய கட்சி உருவாக்க திட்டம் கடும் சிங்கள பௌத்த இனவாத கொள்கைகளை உடைய சிங்களே மற்றும் மஹாசோன் பலகாய ஆகியன இணைந்து புதிய கட்சியொன்றை உருவாக்கத் தீர்மானித்துள்ளன
அண்மையில் கண்டியில் இடம்பெற்ற வன்முறைச் சம்பவங்களுடன் மஹாசோன் பலகாய அமைப்பிற்கு நேரடித் தொடர்பு உண்டு என குற்றம் சுமத்தப்பட்டுள்ளது
தேசிய அரசியல் நீரோட்டத்தில் இணைந்து கொள்ளும் நோக்கில் கட்சி பதிவொன்றுக்காக தேர்தல் ஆணைக்குழுவிடம் விண்ணப்பித்துள்ளதாக இரண்டு அமைப்புக்களும் தெரிவித்துள்ளன
பிரணாப் முகர்ஜியை தொடர்ந்து மோகன்பகவத்துடன் மேடையை பகிர்ந்து கொள்கிறார் ரத்தன் டாடா செய்திகள் விளையாட்டு புதுச்சேரி மும்பை பெங்களூரு சினிமா ஜோதிடம் சிறப்புக் கட்டுரைகள்  பிரணாப் முகர்ஜியை தொடர்ந்து மோகன்பகவத்துடன் மேடையை பகிர்ந்து கொள்கிறார் ரத்தன் டாடா பிரணாப் முகர்ஜியை தொடர்ந்து ஆர்எஸ்எஸ் தலைவர் மோகன் பகவத்துடன் ரத்தன் டாடாவும் மேடையை பகிர்ந்து கொள்கிறார்
கடந்த மாதம் நாக்பூரில் ஆர்எஸ்எஸ் அலுவலகத்தில் நடைபெற்ற நிகழ்ச்சியில் முன்னாள் ஜனாதிபதியும் காங்கிரஸ் மூத்த தலைவர்களில் ஒருவருமான பிரணாப் முகர்ஜி கலந்து கொண்டார்
ஆர்எஸ்எஸ்நிகழ்ச்சியில் முன்னாள் ஜனாதிபதியான பிரணாப் முகர்ஜி பங்கேற்பதற்கு அவரது கட்சியில் இருந்தே பல்வேறு எதிர்ப்புக்குரல்கள் எழுந்தன
இந்த நிலையில் அடுத்த மாதம் ஆர்எஸ்எஸ் தலைவர் மோகன் பகவத் கலந்து கொள்ளும் நிகழ்ச்சியில் நாடறிந்த தொழில் அதிபர் ரத்தன் டாடாவும் கலந்துகொள்கிறார்
ஆகஸ்ட்  ஆம் தேதி நனா பால்கர் ஸ்மிர்தி சமதி என்ஜி ஓ சார்பில் நடத்தப்படும் நிகழ்ச்சியில் ரத்தன் டாடா பங்கேற்க உள்ளதாக ஆர்எஸ்எஸ் அமைப்பின் நிர்வாகி ஒருவர் கூறியுள்ளார்
சமிதி என்ஜிஓவின் வளாகத்திற்கு டாடா ஏற்கனவே வருகை தந்துள்ளதாகவும் இதன் பணிகளை டாடா நன்கு அறிவார் என்றும் சமிதி அமைப்பைச்சேர்ந்த ஒருவர் தெரிவித்தார்
எங்களின் நிறுவனர் பால்கரின் நூறாண்டு விழாவையொட்டியும் அமைப்பின் தங்க விழாவை முன்னிட்டும் நடைபெறும் நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொள்ள வேண்டும் என்று ரத்தன் டாடாவுக்கு அழைப்பு விடுத்தோம்
எனவே கலந்து கொள்வார் என்ற நம்பிக்கையில் நாங்கள் இருக்கிறோம் என்று சமிதி அமைப்பின் செயலர் பிடிஐ செய்தி நிறுவனத்துக்கு அளித்த பேட்டியில் தெரிவித்தார்
கடந்த  ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் மாதத்தில் ஏற்கனவே ரத்தன் டாடா தனது வது பிறந்த நாளன்று ஆர்எஸ்எஸ் தலைமை அலுவலகம் சென்று மோகன் பகவத்தை சந்தித்தது நினைவிருக்கலாம்
மதப் பள்ளிக்கூடங்களிலும் கலாசாலைகளிலும் வாசிக்கும் முஸ்லிம் மாணவர்கள் புதன்கிழமைதான் நல்ல நாள் அன்றுதான் புதுநூல்களை ஆரம்பிக்கவேண்டும் இதர நாட்களில் அப்பியசித்தால் சீக்கிரம் முடிவு பெறாதென்று நம்பி அவ்வாறே செய்துவருகின்றனர்
பிளேக் காலரா முதலிய விஷநோய்கள் பரவினால் அப்போது தெருக்கள் தோறும் பாங்கு சொன்னால் அஃது ஓடிப்போகிறதென்று நம்பிக்கொண்டு அவ்வாறே சிலர் செய்து வருகிறார்கள்
குர்ஆனின்  வது அத்தியாயமான சூரத்துத் தௌபாவை ஒதுமிடத்து எச்சமயத்திலும் பிஸ்மில்லாஹ் என்னும் வார்த்தையைச் சொல்லக் கூடாதென்று ஒரு சிலர் எண்ணிக்கொண்டிருக்கின்றனர்
ஆனால் உண்மை விஷயமாவது குறிப்பிட்ட அத்தியாயத்திற்கு முன்னேயிருந்து ஒருவன் ஓதிக்கொண்டே வந்து இந்த  வது அத்தியாயத்தையும் ஓதத் தொடங்குவானாயின் அது சமயம்தான் பிஸ்மில்லாஹ் என்னும் வாக்கியமில்லாமல் இவ் வத்தியாயத்தை ஓதிக் கொண்டே செல்லவேண்டும்
இப்படியில்லாது இந்த  வது அத்தியாயத்தையே முதல் முதலாய் ஓதத் தொடங்கினாலும் அல்லது இதற்கு முன்னுள்ள வாக்கியங்களை ஓதிக்கொண்டு வந்து சிறிது நேரஞ் சென்று இந்த வது அத்தியாயத்தை ஓதத் தொடங்கினாலும் பிஸ்மில்லாஹ் என்னும் வார்தையைச் சொல்லிக்கொள்வது நலமே
அஃதாவது திக்ர் செய்யும் சப்தத்தினால் தொழுபவர்களின் மனம் கலைந்து விடாமலும் உறங்கிகொண்டிருப்பவர்களின் தூக்கத்திற்குப் பாதகமேற்படாமலும் இருக்கும் அப்படிப்பட்ட இடங்களிலேதாம் இரைந்து திக்ர் செய்வதுகூடும்
இவைகளுக்கு பாதக மேற்படுமாயின் சப்தமில்லாமல் மெதுவாகவே திக்ர் செய்தல் வேண்டும்  நாயின் தேகம் மனிதர்களுடைய உடுப்புகளிலோ பாத்திரங்களிலோ பட்டுவிடுமாயின் அவ்வஸ்துகள் அசுத்தமாகி விடுகின்றன என்று தவறாகச் சிலர் எண்ணுகின்றனர்
ஆண் பிள்ளைகளின் இடக் கண்களும் பெண் பிள்ளைகளின் வலக் கண்களும் துடிப்பதனால் ஏதோ ஒரு கஷ்டகாலம் வரப்போகிறதென்றும் இதற்கு மாற்றமாய் வலக்கண்களும் இடக்கண்களும் முறையே துடிக்குமாயின் சந்தோஷ சமாசாரம் வரப்போகிறதென்றும் சிலர் எண்ணுகின்றனர்
எந்த மனிதருக்கேனும் பீர் மூரீது கொடுப்பவர் இல்லையாயின் அவருக்கு ஷைத்தானே முன்னிலையான பீராய் இருக்கிறானென்று சிலர் சொல்லுகின்றனர்
மஸ்ஜித் அக்ஸா வென்னும் பள்ளி நான்காம் வானத்தின் மீதிருக்கிறது தெஹ்லியிலுள்ள ஜாமிஃமஸ்ஜித் அந்த நமூனாவைப் பின்பற்றியிருக்கிறது என்று சில பாமரர்கள் சொல்லுகின்றனர்
சாதாரண மக்கள் ஜனாஜாவுடைய தொழுகையை நிறைவேற்றும் சமயத்தில் தக்பீர்கள் சொல்லும்போது தங்கள் முகங்களை வானத்தளவே உயர்த்துகின்றனர்
அனேக மனிதர்கள் ஜும்ஆவுடைய குத்பா ஒதப்படும் சமயம் முதலாவதில் இரண்டு கையையும் கட்டிக்கொண்டு உட்கார்ந்து குத்பாவைக் கேட்கின்றனர்
சில அறியாத மக்கள் உயிர் நீங்கும் தறுவாயிலிருக்கும் மனிதனுக்கு ஷர்பத் என்னும் இனிப்பான பானத்தைக் குடிப்பாட்ட வேண்டுமென்றும் அப்படிக் குடிப்பாட்டப் படாதவர்கள் வெறுக்கத்தக்கவர்களே என்றும் நினைக்கின்றனர்
மணமான புதியபெண் தன் வீட்டையோ வீட்டுக்குள்ளிருக்கும் பெட்டிகளையோ பூட்டி விடுவாளாயின் அவளுடைய குடும்பங்களுக்கெல்லாம் நாசகாலம் வந்து விட்டதென்று சில அறியாத பெண்மணிகள் எண்ணுகின்றனர்
சில மனிதர்கள் ஸலாம் அலைக்கும் என்னும் வந்தனத்தைக் கூறுமிடத்துத் தமது கரங்களை நெற்றியில் வைத்துக் கொள்ளுகின்றனர் அல்லது குனிந்துகொள்ளுகின்றனர்
சில பாமர மக்கள் சூரத்துந் நாஸ் என்னும் அத்தியாயத்தை அதிகமாய் ஒருவன் ஓதிக்கொண்டு வருவானாயின் அவன் நாஸ் மூக்குத்தூள் போடும் வழக்கத்தைக் கைக்கொள்பவனாய் மாறிவிடுகிறான் என்றெண்ணுகின்றனர்
ஆனால் இவ்வத்தியாயத்தை அடிக்கடி ஓதிக்கொண்டிருப்பதால் மனிதன் தனக்கேற்படும் கஷ்டங்களினின்று ஆண்டவனுதவியால் தப்பிக்கொள்ளுகிறான்
ஆண்பிள்ளைகளுக்குமுன்னே பெண்பிள்ளைகள் உணவருந்துவது நமது ஷரீஅத்தின் படி விலக்கப்பட்ட காரியமாயிருக்கின்றதென்று அனேகம் பெண்பிள்ளைகள் எண்ணுகின்றனர்
வீடுகளின் முற்றங்களிலோ கூரை முகடுகளிலோ காக்கை உட்கார்ந்து கத்திக்கொண்டிருக்குமாயின் யாரேனுமொரு விருந்தினர் அந்த வீட்டுக்கு வருவதற்கு அறிகுறியாகும் என்று சில பெண்மணிகள் எண்ணுகின்றனர்
யாரேனுமொரு பெண்ணின் குழந்தைகள் அடிக்கடி மரணமடைந்துகொண்டு வருமாயின் அம்மாதிரியான பெண்பிள்ளையிடம் வேறு சில பெண்பிள்ளைகள் போகவோ சகவாஸம் வைத்துக்கொள்ளவோ கூடாதென்று எண்ணுகின்றனர்
பூமியின்மீது கைதவறி உப்புக் கொட்டப்பட்டுப் போய் விடுமாயின் அதனை இறுதி நாளின்போது சிந்தியவன் தன்னுடைய கண்ணிமையினால் பொறுக்கவேண்டி வருமென்று சொல்லப்படுகிறது
ஒருவன்மீது வாருகோல் பட்டுவிடுமாயின் அது கேவலமாக்கப்பட்டதற்கு ஒப்பாகும் என்றெண்ணி யான் இதற்குப் பதிலாய் ஒரு சிறிது உப்பைக் கிணற்றில் கொட்டி விடுகிறேன் என்று சொல்லி அவனிடம் மன்னிப்புத் தேடுவதும் அதன்படி செய்வதும் கூடாத விஷயமேயாகும்
ஒரு மனிதன் கொட்டாவி விடும்போது தன்னுடைய நாவில் கையை வைக்காமல் இருப்பானாயின் அவனுடைய வாயில் ஷைத்தான் எச்சில் துப்பிவிடுகின்றானென்று சிலர் எண்ணிக்கொண்டிருக்கின்றனர்
ஏன் இந்தியாவின் பழங்கால கோயில்கள் மற்றும் வரலாற்று சிறப்புமிக்க இடங்களில் இருக்கும் சிற்பங்களில் பெண்கள் தங்கள் மார்பினை மறைக்காமல் இருக்கிறார்கள் என்று
இன்றும் மேற்கத்திய நாடுகளில் கோட்ஷூட் அணிந்து இறுக்கமாக டை கட்டிக்கொள்ள காரணம் அங்கே வருடத்தில் பெரும்பாலான நாட்கள் மிகுந்த குளிராக இருக்கும்
இந்த குகை ஓவியங்கள் மட்டுமல்ல நீங்கள் பழங்கால சிற்பங்கள் என்று இந்தியாவில் எங்கு சென்று பார்த்தாலும் கூட பெண்களும் ஆண்களும் தங்கள் மார்பினை மறைத்ததாக சிலைகள் எங்கும் பெரிதாக காண இயலாது
அதே போல கிமு களை சேர்ந்த மவுரியா மற்றும் சங்ககால சிற்ப கலைகளிலும் கூட ஆண்கள் பெண்கள் மிக சிறிய அளவிலான உடை உடுத்தி தங்கள் உடையை மறைத்திருந்ததை நாம் தெளிவாக அறிய முடிகிறது
அல்லது இந்தியாவில் பண்டையக் காலத்தில் அவர்கள் செய்து வந்த தொழில் சார்ந்து அதற்கு ஏதுவாக சௌகரியமாக இருக்கும் உடைகளை அவர்கள் உடுத்தி இருக்கலாம்
மேலும் காலப்போக்கில் யார் மேலாடை உடுத்த வேண்டும் யார் மேலாடை உடுத்த கூடாது என்பது இந்தியாவில் சாதிய பிரிவினை மூலமாக பிரிக்கப்பட்டது
இது போன்ற சூழல் அன்றைய மகாராஷ்டிரா கங்கை உட்பட வட இந்தியாவின் பெரும்பகுதிகளில் இஸ்லாம அரசர்கள் வெற்றிக் கொண்டு ஆட்சி செய்ய துவங்கியதற்கு முன்பு வரை காணப்பட்டிருந்தது
இந்தியாவில் முகலாயப் பேரரசு ஆதிக்கம் செலுத்த துவங்கிய போதுதான் அவர்கள் இந்திய பெண்களின் உடை நாகரீகத்தில் சில மாற்றங்களை கொண்டு வந்ததாக அறியப்படுகிறது
சில வகுப்பை சேர்ந்த பெண்கள் தங்கள் புடவை கொண்டு மட்டுமே மார்புகளை மறைத்துக் கொள்ளவும் பிளவுஸ் போன்ற உடைகள் உடுத்த உரிமை மறுப்பு இருந்தது என்றும் அறியப்படுகிறது
க்கு பிறகு பெரிய போராட்டம் உண்டாகவே இதில் சட்டத்திருத்தங்கள் கொண்டுவரப்பட்டு அனைத்து சாதியை சேர்ந்த பெண்களும் தங்கள் மார்பினை மறைத்துக் கொள்ளலாம் என்ற நிலை பிறந்தது
இந்த சட்ட திருத்தத்திற்கு உள்ளூர் உயர் சாதியை சேர்ந்த மக்கள் எதிர்ப்பு தெரிவித்த போதிலும் ஆங்கிலேய ஆட்சிக் காரர்கள் தனது ஆதிக்கத்தின் மூலமாக இந்த மாற்றத்தை கொண்டுவந்தனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது
இதன் பிறகு தான் கேரளத்தில் பெரும் கொடுமை நீங்கள் பிளவுஸ் போன்ற உடைகள் என்பது சாதிய உரிமை அல்ல மக்களுக்கான அடிப்படை உடை உடுத்தும் உரிமையாக மாறியது
இதனால் மணமகன் சரவணன் அதிர்ச்சியடைந்து தன்னை மணமகள் குடும்பத்தினர் ஏமாற்றிவிட்டதாக கூறி திரும்பி தனது ஊருக்கு சென்றுவிட்டார்
அதில் எட்டு மாதங்களுக்கு முன்னர் அந்த பெண் தனது பெற்றோருடன் திருக்கோவிலூரிலுள்ள ஒரு தோப்புக்கு தைல மரங்களை வெட்டி ஆலைக்கு அனுப்பும் வேலைக்குச் சென்றுள்ளார்
இதைனையடுத்து நேற்று முன்தினம் சின்ராஜ் மற்றும் பிரபு ஆகியோரை போக்சோ சட்டத்தின் கீழ் போலீசார் கைது செய்து நீதிமன்றத்தில் ஆஜர்படுத்தி சிறையில் அடைத்தனர்
பெருந்தோட்ட தொழிலாளர்களின் சம்பள உயர்வு பிரச்சினைக்கு சரியான தீர்வு காண வேண்டுமாயின் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் பதவியிலிருந்து விலகுவதனை விட கூட்டு ஒப்பந்தத்தில் இருந்து ஒட்டுமொத்த தொழிற்சங்கங்களும் விலக வேண்டும் என தொழிலாளர் தேசிய சங்கத்தின் தலைவர் அமைச்சர் பழனி திகாம்பரம் தெரிவித்துள்ளார்
எதிர்வரும் ம் திகதிக்கு முன்னர் சம்பள உயர்வு விடயத்தில் தீர்வு கிடைக்காவிடின் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் பதவியில் இருந்து விலகுவதாக இலங்கை தொழிலாளர் காங்கிரஸ் தலைவர் ஊடகங்களுக்கு அறிவித்துள்ள நிலையில் அதுகுறித்து கருத்து தெரிவிக்கும் வகையில் விசேட ஊடக அறிக்கை ஒன்றை அமைச்சர் விடுத்துள்ளார்
பாராளுமன்ற உறுப்பினர் பதவி என்பது வாக்காளர்கள் வழங்கிய ஜனநாயக ஆணை எனவும் கூட்டு ஒப்பந்த விடயத்தில் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் பதவியில் இருந்தோ அமைச்சர் பதவியில் இருந்தோ விலக வேண்டும் என தொழிலாளர்கள் கோரவில்லை எனவும் கூட்டு ஒப்பந்தத்தை இரத்து செய்ய வேண்டும் அல்லது கூட்டு ஒப்பந்தத்தில் இருந்து வெளியேற வேண்டும் என்றே கோரிக்கை முன்வைப்பதாகவும் அமைச்சர் சுட்டிக்காட்டியுள்ளார்
தனது தலைமையில் கடந்த மாதம் ம் திகதி தலவாக்கலையில் இடம்பெற்ற சம்பள உயர்வைக் கோரி கம்பனிகளுக்கு எதிராக நடத்தப்பட்ட போராட்டத்தின் பின்னர் முழு மலையகமெங்கும் போராட்டங்கள் இடம்பெறுவதுடன் வடக்கு கிழக்கு மக்களும் ஆசிரியர் சமூகமும் ஆங்காங்கே போராட்டம் நடத்த மலையக இளைஞர்கள் கொழும்பில் ஒன்றுசேர்ந்து போராட்டம் நடத்தும் அளவிற்கு அது வியாபித்துள்ளதாகவும் இவ்வாறான தொடர் போராட்டங்களும் ஆர்ப்பாட்டங்களும் கம்பனிகளுக்கும் அரசாங்கத்திற்கும் பாரிய அழுத்தத்தை ஏற்படுத்தும் எனவும் அமைச்சர் திகாம்பரம் தெரிவித்துள்ளார்
கூட்டு ஒப்பந்த விடயத்தில் அரசாங்கம் தலையீடு செய்யாவிடின் இந்த அரசாங்கத்திற்கு வழங்கும் ஆதரவை மீள்பரிசீலனை செய்ய தயார் என தான் உள்ளிட்ட தமிழ் முற்போக்கு கூட்டணி தலைவர்கள் அறிவித்துள்ளதாகவும் ஒருபோதும் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் பதவியில் இருந்து விலகுவதாக அறிவிக்கவில்லை எனவும் அவ்வாறு விலகினால் அது தொழிலாளர்களையும் ஒட்டுமொத்த மலையக மக்களையும் அரசியல் ரீதியாக பாதிக்கும் எனவும் அமைச்சர் சுட்டிக்காட்டியுள்ளார்
மலையக மக்களுக்கான உரிமை குரல் பாராளுமன்றில் எழுப்பப்பட வேண்டியது அவசியம் என்றும் அந்த விடயத்தில் அனைத்து மலையக மக்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் பாராளுமன்ற உறுப்பினர்களும் ஒன்றிணைய வேண்டும் என்றும் அமைச்சர் அழைப்பு விடுத்துள்ளார்
இலங்கை தொழிலாளர் காங்கிரஸ் கூட்டு ஒப்பந்தத்தில் இருந்து பழனி திகாம்பரம் மக்களின் கோரிக்கை வெளியேற வேண்டும் மகிந்த தலைமையிலான அமைச்சரவைக்கு எதிரான நம்பிக்கையில்லாப் பிரேரணை நிறைவேற்றம் பாராளுமன்ற அமர்வுஒத்திவைப்பு மகிந்த தலைமையிலான அமைச்சரவைக்கு எதிரான நம்பிக்கையில்லாப் பிரேரணை நிறைவேற்றம் பாராளுமன்ற அமர்வுஒத்திவைப்பு   வெடிச்சத்தம் கேட்டது
ஓம் ஹ்ரீம் அர்ஹம் ஜம்பூத்வீபத்து பரத க்ஷேத்திரத்து ஹஸ்திநாபுர நகரத்து குரு வம்சத்து விஸ்வசேன மஹாராஜாவிற்கும் ஜரா மஹாதேவிக்கும் உதித்த திருக்குமாரனும் ஒப்பிலா மஹா புருடரும் பொன் வண்ணரும்  வில் உயரம் உடையவரும் பரம ஔதாரிக தேகத்தை உடையவரும் ஒரு லக்ஷம் வருடம் ஆயுள் உடையவரும் ஹரினம் மான் லாஞ்சனத்தை உடையவரும் கருட யக்ஷ்ன் மஹாமாலை யக்ஷியர்களால் சேவிக்கப்பட்டவரும் சக்ராயுதராதி முதலிய  கணதர பரமேட்டிகளை உடையவரும் ஒரு மாதம் ப்ரதிமா யோகம் கொண்டவரும் சம்மேத கிரியில் ஜேஷ்ட க்ருஷ்ண சப்தமி திதியில்  கோடா கோடி  லட்சத்து  ஆயிரத்து  முனிவர்களுடன் சுப்ரபாச கூடத்தில் பரிநிர்வாணம் அடைந்தவருமான ஸ்ரீசாந்தி தீர்த்தங்கர பரம ஜிநேந்திர சுவாமிக்குத் தூய மனம் மொழி மெய்களால் நமோஸ்து நமோஸ்து நமோஸ்து திருவண்ணாமலை மாவட்டத்தில் போளுர் சாலையில்  கிமீ
பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்னர் அதிக எண்ணிக்கையில் சமணர்கள் வாழ்ந்து வந்திருந்தாலும் பலரும் தொழில் நிமித்தம் வெளியேறி விட்டனர்
முற்காலத்தில் வாழ்ந்ததற்கு சான்றாக ஸ்ரீசாந்திநாதர் மற்றும் ஸ்ரீபிரம்மதேவரின் கற்சிலைகள் பூமிக்கடியில் இருப்பதைக் கண்டு வெளிக்கொண்டு வந்துள்ளனர்
அவர்களின் பெருமுயற்சியால் அச்சிலைகளுக்காக ஒரு கருவறையும் அதன் மேல் எளிய விமானமும் அதன் முன்னர் அர்த்தமண்டபமும் மதகுருமார்களான மேல்சித்தாமூர் மடாதிபதியவர்கள் மற்றும் திருமலை மடாதிபதியவர்கள் வழிகாட்டுதலில் கட்டியுள்ளனர்
ஜிநாலயங்கள் அனைத்தும் நமது மதிப்பிற்கும் தெய்வ நம்பிக்கைக்கும் மேலும் ஆன்மீகத்தினை வெளிப்படுத்தும் ஸ்தலமாகவும் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்களாகவும் உள்ளன
போரை நீண்ட சகாப்தங்களாய் ஈழத்தமிழர் சந்தித்தபோதும் ஏன் அழுத்தமான பதிவுகள் இன்னும் வரவில்லை என எழும் கேள்விகளுக்குப் பதிலாய் ஒரு நம்பிக்கைக் கீற்றைத் தருவதைப் போல நஞ்சுண்டகாடு வந்திருக்கின்றது
இது போர்இயக்கம் பற்றிய கதையென்றபோதும் ஒரு மினிமுகாம் தாக்குதல் மட்டும் சில பந்திகளால் நிரப்பப்பட்டு மிகுதி அனைத்துப் பக்கங்களிலும் போராளிகள்மக்களின் மனங்கள் மிக நெருக்கமாய்ப் பதிவு செய்யப்பட்டிருக்கின்றது
அண்மைக்காலமாய்ப் ஈழப்போராட்டம் சார்ந்து எழுதப்படும் புனைவுகளில் அளவுக்கதிகமாய் நகைச்சுவைஎள்ளல் பாவிக்கப்படுவது சிலவேளைகளில் கூறவரும் விடயங்களை நீர்த்துப்போகச் செய்வதாய் இருப்பதை நாம் அவதானித்திருக்கக்கூடும்
பயிற்சி முகாங்களில் ஒருவரையொருவர் சந்தேகித்தபடியும் கோள்மூட்டியபடியும் இருப்பவர்கள் பின்னர் எப்படி தங்களுக்குள் நெருக்கமாகின்றார்கள் என்பதை மிக இயல்பாய்ச் சித்தரிக்கின்றது
இவ்வளவு நுணுக்கமாய் இயற்கையையும் போராட்டமென்று கூட்டுமனப்பான்மை வந்தாலும் ஒவ்வொரு மனித மனங்களுக்குள் நிகழும் அந்தரங்கமான உரையாடல்களையும் குணாவின் முதல்நாவல் இது என்றுணாரா வண்ணம் இதில் அருமையாக வளர்த்துச் செல்கின்றார்
இந்த நாவல் நடைபெறும் காலகட்டம் என் வாசிப்பின்படி புலிகள் ஆனையிறவு முகாம் மீது முதன்முறை தாக்குதல் நடத்தித் தோல்வியடைந்த ஆகாயகடல்வெளியை அண்டித் தொடங்கி யாழ் பெரும் இடம்பெயர்வு சமாதானக்காலம் எனறு மூன்று வெவ்வேறு கட்டங்களைத் தொட்டு நிற்கின்றது
குணா கவியழகன் ம் வரை இறுதி ஆயுதப்போராட்டம் முள்ளிவாய்க்காலில் முடியும்வரை நின்றதோடு முள்வேலி தடுப்பு முகாமிலிருந்து வெளியேறி தற்போது வெளிநாடொன்றில் வாழ்வதாகக் கூறப்படுகின்றது
புனைவின் மொழி மிக இயல்பாய்க் கைவரப்பெற்றிருக்கும் குணா தான் கடந்துவந்த பாதைகளை இன்னும் விரிவாக இனிவருங்காலங்களில் எழுதுவாரென நம்புகின்றேன்
ஒரேயிரவில் என்னை எங்கும் அசையவிடாது மனதின் ஆழங்களை ஊடுருவி நெகிழவைத்த நஞ்சுண்ட காட்டை இந்த ஆண்டில் வெளிவந்த முக்கிய படைப்புக்களில் ஒன்று எனச் சொல்வதில் எனக்கு எவ்விதத் தயக்கமுமில்லை
மேலும் பிறரை விட அறிவுசார் புலமையாளர்களை மிகுந்த சந்தேகத்துடன் பார்க்கும் என்னியல்பால் அன்றையகாலத்தில் பாண்டியனை நெருங்க அணுகவும் முடியவில்லை
ஆனால் பிறகு வெளியரங்கில் தேவகாந்த்ன் எஸ்விராஜதுரையின் இல்லத்தில் பாண்டியனை நக்சலட்டுக்கள் தீவிரமாய் இயங்கிய காலங்களில் அடிக்கடி சந்தித்த அனுபவங்களைப் பகிர்ந்தபோது சுவாரசியமாகக் கேட்டுக்கொண்டிருந்தேன்
பாண்டியனின் தனிப்பட்ட கட்டுரைகளை அவ்வப்போது வாசித்தபோதும் அவர் எழுதிய மூன்று புத்தகங்களில் எதையும் வாசிக்கும் சந்தர்ப்பம் கிடைக்கவில்லை
பற்றி மோசமாய் சித்தரித்துக் கார்ட்டூன் வரையப்பட்டபோது கருத்துச் சுதந்திரத்திற்காய் காட்டூனிஸ்ட் பக்கம் நின்றதும் அண்மையில் டெல்கி பல்கலைக்கழகத்தில் ஏகேராமானுஜத்தின் ராமாயாணக் கட்டுரை நீக்கப்பட்டபோது அதற்குத் தனது எதிர்ப்பை அழுத்தமாய்ப் பதிவு செயததுமென அவரை இன்னும் நெருங்கமாய்ப் பார்க்கும் சந்தர்ப்பங்கள் வாய்த்திருந்தன
இப்போது எஸ்விஆரின் அஞ்சலிக் குறிப்பை வாசிக்கும்போது அவர் தாம்பரம் கல்லூரியில் சேரும்வரை ஆங்கிலத்தை முறையாகக் கற்றவரில்லை பின்னரே தன் முயற்சியில் சிறந்த ஆங்கிலப் புலமையாளராக மாறினார் என்பதை அறிய நேர்ந்தது
மேலும் ராஜன்குறையின் இந்தக் குறிப்பில் உண்மையில் கல்விப்புலம் சாராது சிந்தனையாளர்களாகவும் ஆய்வாளர்களாகவும் இருப்பவர்கள்மீது அவர் மிகுந்த மரியாதையும் பிரியமும் கொண்டிருந்தார்
அதை வெளிப்படுத்தாது பல சமயம் அத்தகையோரிடம் கறாராக பேசுவதாக காட்டிக்கொள்வார் உண்மை என்னவென்பது அருகிலிருந்து தொடர்ந்து அவதானித்த என் போன்றோருக்கே தெரியும் எனக் குறிப்பிடும்போது பாண்டியனை இன்னும் நெருக்கமாய் உணர்கின்றேன்
பட்டம் பெற்று பல்கலைக்கழக வளாகத்தில் விரிவுரையாளராய் நுழைந்தவுடனேயே சுயம்புவாய்த் தோன்றிய மாற்கு மாஸ்ரரையும் அவரின் பாதிப்பில் உருவாகிய தனித்துவமான ஓவியர்களையும் நிராகரித்த ஓரு அறிவுசார் புலமையாளரையும் எம்எஸ்எஸ்பாண்டியனைச் சந்தித்த அதே தமிழியல் மாநாட்டிலேயே நானும் சந்தித்திருக்கின்றேன் என்பதால் பாண்டியன் பலருக்கு ஒரு முன்னுதாரணமாக இருந்திருக்கின்றார் இனியும் இருப்பார் என்பது இதமாயிருக்கின்றது
ஆனால் எத்தனையோ ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு பார்த்தபோதும் அவ்வளவு நெருக்கமாகவும் புதுமையாகவும் இருப்பது என்பதுதானே இன்னும் முக்கியமானது
அந்தத் தோழியோடு சிலதடவைகள் பொழுதைக் கழித்தபோதும் ஒருநாள் தற்செயலாய் அவரின் அறிந்தபின்னர் ஏதோ நினைவு வர உங்கள் தந்தையின் பெயர் ருத்ரைய்யா என்றிருக்கின்றதே
தன் தந்தையின் பெயரால் அறிமுகமாவதை விரும்பாததாலோ என்னவொ அவர் அப்படி அறிமுகப்படுத்திக் கொள்ளாவிட்டாலும் நானாக அவரைக் கண்டுபிடித்ததில் எனக்குச் சிறு பெருமிதம் அன்று இருந்திருந்தது
அவரின் வீட்டிலும்வெளியிலும் சென்று விருந்துண்பதிலிருந்து ரொறண்டோ தமிழ் திரைப்பட விழாவிற்கு நடுவர்களாய் சேர்ந்து சிறந்த படங்களைத் தெரிவுசெயவதிலிருந்து நாம் நடத்திய சுடருள் இருள் நிகழ்வுகளிற்கு வருவது வரை என நெருக்கமாயிருந்தோம் அப்படி அவர் நெருக்கமாயிருந்தபோதும் அன்றையகாலங்களில் என்னுடன் நெருக்கமாயிருந்த நண்பரிடம் அவர் ருத்ரைய்யாவின் மகள் என்று அடிக்கடி பரவசப்பட்டபடி கதைத்துக்கொண்டிருப்பேன்
நண்பரோ எத்தனைமுறைதான் இதையே திரும்பச் திரும்பச் சொல்லிக்கொண்டிருப்பாய் என அலுத்துக்கொள்ளுமளவிற்கு அவள் அப்படித்தான் மீது மோகத்தில் இருக்கும் ஒருவன் நான்
ஒருவகையில் இது ருத்ரைய்யாவிற்கான இழப்பல்ல நம்மைப் போன்ற திரைப்பட இரசிகர்களுக்கான இழப்பாய்த்தான் எடுத்துக்கொள்ளவேண்டியிருக்கின்றது
ஆனாலும் என்ன ஈழத்து இலக்கியச் சூழல் குறித்து எழுதும்போதெல்லாம் தொடர்ச்சியாக எழுதுவதல்ல முக்கியம் குறைவாய் எழுதினாலும் நிறைவாய் எழுதினாலே அந்தப் படைப்பாளிகளை நினைவில் என்றென்றைக்குமாய் வைத்திருக்கும் மரபொன்று எங்களுக்கு இருக்கின்றதென்று அடிக்கடி நினைவுபடுத்தியிருக்கின்றேன்
இருவர் படத்தின் அரசியல் பற்றி எவ்வளவோ பேசலாம் என்றாலும் அந்த இருவருக்கிடையிலான பொறாமைபோட்டி என்பது வெகு இயல்பாய்க் காட்டப்பட்டிருப்பதாய் நினைவு
இங்கே இரு நடிகர்களுக்குள் தம்மை முன்னிறுத்த விரும்பும் விழைவுகளில் ஒருவரை மட்டும் வழமையான வில்லன் பாத்திரத்திற்குள் அடக்கிவிடும்போது வழமையான நாயகவில்லன் பாத்திரங்களிற்குள் சிக்கிவிட்டதாய்த் தோன்றியது
உண்மையில் ராஜபாட் பாத்திரம் ஏற்கக்கூடிய அல்லது அதை தன் லட்சியமாகக் கொள்ளும் ஒருவரை விலத்தி குரு தன்னை அந்த வேசம் கட்டச்சொல்லும்போதே அதை ஏற்கும் பாத்திரத்திற்கு அது குறித்த அறமனப்போராட்டம் நிகழ்ந்திருக்கும்
ஆசான் சொன்ன சொல்லைத் தட்டக்கூடாதென்று அவர் கூறியதை சிரமேற்கொண்டாலும் தன்னைச் சகோதரனாக அல்லது தான் சகோதரனாக நினைக்கும் பாத்திரம் குறித்தும் சற்றேனும் யோசித்திருக்குமல்லவா
ஜெயமோகன் இது குறித்து எழுதியதை வாசித்தபோது அது தெருக்கூத்திலிருந்து வரும் மிகையுணர்ச்சி நடிப்பு யதார்த்த நடிப்பு என்கின்ற இரு வேறுபட்ட நடிப்பிலிருந்தே இவ்விரு முக்கிய பாத்திரங்களும் உருவாக்கப்பட்டன என்று அறிந்தாலும் படத்தில் அதை அவ்வாறு உணரும்படியாக காளியின் பாத்திரம் இல்லை
ஒரேயிடத்தில் மட்டும் கர்ணமோட்சம் நிகழும்போது மட்டும் நாடகம் முடிந்தபின் ஒரு காட்சியாக அர்ஜூனனின் உள்ளக்கிடக்கை விரியும்போதே கொஞ்சம் தொட்டுச் செல்கின்றது
ஜெயமோகனின் சம்பாஸணையில் அம்மா வேண்டுமென்றால் உன்னை அம்மாவாக்கின்றேன் என்று நொடிநேர கிளுகிளுப்பிற்காய் ஒரு பாத்திரம் பேசுவதைச் சகித்துக்கொள்ளலாம்
ஆனால் ஒரு ஆணின் மீது எவ்வளவு மையலிருந்தாலும் உங்களின் குழந்தையிற்குத் தாயாவதே என் பாக்கியம் என்றெல்லாம் அதி நாடகீயமான வசனமிருக்கும்போது பெர்னாட் ஷாவிடம் ஒரு அழகி கேட்டார் என்ற ஒரு நகைச்சுவையே நினைவிற்கு வருகின்றது
அன்றையகாலத்தில் இப்படிப் பேசியிருக்கலாம் என்றாலும் இன்றையகாலத்திலாவது ஒரு ஆண்பெண் மீதான காதல் என்பது இறுதியில் குழந்தை பெறுவதில்தான் இருக்கிறது என்பதையாவது மாற்றி யோசிக்கவேண்டாமா
அங்காடித்தெரு ஒரே அழுகையானதுயரம் தொடர்ச்சியாக சூழ்ந்துகொண்டிருப்பதை அளவுக்கதிகமாய் திகட்டத் திகட்டத் தந்த படமென எழுதியிருக்கின்றேன்
அரவானை அது திரைப்படமாக்கிய விதத்தை விட அது காவல்கோட்டத்தோடு எவ்வளவு ஒத்தியியைகிறதுவிலகுகிறது எனப் பார்ப்பதே என்னளவில் சுவாரசியமாயிருந்ததெனக் கூறினேன்
வரலாற்றுப் படங்களை எடுப்பது என்பது எவ்வளவு கடினமென்றும் அதற்கான அவ்வளவு வியாபாரச்சூழல் இல்லையென்றபோதும் அந்த ஆபத்தான பாதையையே வசந்தபாலன் தேர்ந்தெடுத்திருக்கிறார் என்பது நன்கு புரிந்தாலும் இவ்விரு படங்களிலும் பார்ப்பவர்களை உள்ளிழுக்கும் எதுவோ இல்லாமற்போகின்ற திரைக்கதை இருக்கின்றதை அவர் கண்டுகொள்ளவேண்டும்
ஏற்கனவே ஒரு பெண்ணைக் காதலித்தவன் அவளோடு நெருங்கிப்பழகியவன் என்பதை நன்கறிந்தும் தன்னைத் தொடர்ந்து காதலிக்கும் இன்னொரு ஆணையும் உதாசீனம் செய்து ஒரு பெருங்குடிகாரனை அவ்வளவு ஆழ்ந்து நேசிக்க ஒரு பெண்ணுக்கு நிச்சயம் பல்வேறு காரணங்கள் இருந்திருக்கும்
அதனூடாக வேதிகாவின் பாத்திரத்தை செழுமைப்படுத்தியிருந்தால் இன்னும் நன்றாக இருந்திருக்கும் எவ்வளவோ அபத்தமான படங்கள் வரும்போது இவ்வளவு நுணுகிப் பார்க்கவேண்டுமா எனக் கேள்வி எழுதலும் இயல்பு
ஆனால் வசந்தபாலன் நிறைய வாசிப்பவராகவும் தமிழின் கவனிக்கத்தக்க எழுத்தாளர்களை தன் திரைப்படங்களில் பயன்படுத்திக் கொள்கின்றவராகவும் இருப்பதால் எதையாவது இன்னும் வித்தியாசமாக பார்ப்பவர்களும் எதிர்பார்ப்பதும் இயல்பே
வசந்தபாலன் மீது இன்னும் நம்பிக்கை வைத்து எப்போது திரைப்படம் வெளியாகும் என எதிர்பார்த்து முதல்நாள் காட்சி பார்க்கும் ஒருவரின் எதிர்பார்ப்புக்களை அவ்வளவு நிறைவேற்றவில்லை எனவே கூறவருகின்றேன்
ஆனால் பள்ளியில் உடன் படித்த நண்பர்கள் அனைவரும் அந்தப் பெயரைக் கிண்டல் செய்ததால் அழுது அடம்பிடித்து தன் பெயரை ஆறுமுகம் என மாற்றியிருந்தார்
ஓரினச்சேர்க்கை என்பது குற்றமல்ல வது சட்டப்பிரிவை ரத்து செய்தது உச்ச நீதிமன்றம்  ஓரினச்சேர்க்கையில் ஈடுபடுவது குற்றம் என வரையறுக்கப்பட்டுள்ள சட்டப்பிரிவு ஐ ரத்து செய்து உச்ச நீதிமன்றம் இன்று அதிரடி உத்தரவு பிறப்பித்துள்ளது
கேலக்ஸி நோட்  ஃபைன் கோல்டு எடிஷன் அறிமுகம்   சாம்சங் நிறுவனத்தின் கேலக்ஸி நோட்  ஸ்மார்ட்போன் ஃபைன் கோல்டு எடிஷன் அறிமுகம் செய்யப்பட்டுள்ளது
பிளாக் காப்பர் பர்பபிள் மற்றும் ஓசன் புளு என நான்கு நிறங்களில் கிடைக்கும் கேலக்ஸி நோட்  ஸ்மார்ட்போன் தற்சமயம் தங்க நிறத்தில் கிடைக்கிறது
கேலக்ஸி நோட்  ஃபைன் கோல்டு எடிஷன்  ஜிபி வேரியன்ட் விலை  லட்சம் இந்திய மதிப்பில் ரூ லட்சம்  ஜிபி வேரியன்ட்  லட்சம் இந்திய மதிப்பில் ரூ லட்சம் என நிர்ணயம் செய்யப்பட்டுள்ளது
ஆன்லைனின் புது டிரெஸ்கள் வாங்கி போட்டோ எடுத்து இன்ஸ்டாகிராம் பேஸ்புக்கில் பதிவேற்றி பின்னர் டிரெஸ்சை ரிட்டர்ன் செய்யப்படும் சம்பவங்கள் தற்போது அதிகரித்துள்ளதாக கூறப்படுகிறது
பேஸ்புக் இன்ஸ்டாகிராம் உள்ளிட்ட சமூக வலைதளங்களில் கணக்கு வைத்திருப்பவர்களில் பலர் புகைப்பட பிரியர்களாகவும் இருக்கின்றனர்
பத்தில் ஒரு போட்டோ பிரியர் ஆன்லைனில் புதிய துணிகள் வாங்கி பின்னர் அதனை அணிந்து போட்டோ எடுத்து பின்னர் அந்த துணிகளை ரிட்டர்ன் செய்து விடுகின்றனர்
ஒரு முறை அணிந்த துணிகளுடன் போட்டோ எடுத்து இன்ஸ்டாவில் போட்டுவிட்டால் பின்னர் அதே துணியுடன் போட்டோ எடுத்து போட்டால் அது ஒருவித அசவுகரியத்தை கொடுக்கிறது என்பதால் இந்த புது ட்ரெண்ட் தொடங்கப்பட்டுள்ளதாக கூறப்படுகிறது
பிரிட்டனில் நீங்கள் ஆன்லைனில் ஷாப்பிங் செய்தால் ஒரு துணி எடுக்கும் பட்சத்தில் அது உங்களுக்கு சவுகரியமாக இருக்கும் பட்சத்தில் நீங்கள் பணம் அளிக்கலாம்
நேரடி தமிழ் படங்களுக்கான டிக்கெட் கட்டணம்  ரூபாய் என்றும் வேறு மொழி படங்களுக்கு  ரூபாய் என்றும் வெளிநாட்டு படங்களுக்கு  ரூபாய் என்றும் கட்டணம் நிர்ணயம் செய்துள்ளது ஏஜிஎஸ்சினிமாஸ்
இந்த இந்த புதிய கட்டண குறைப்பு சினிமா ரசிகர்களை மட்டுமல்லாமல் தமிழ் அனைத்து சினிமா துறையினருக்கும் மகிழ்ச்சியை தரும் செய்தியாக அமைந்துள்ளது
நீங்களே இந்த புகைப்படத்தை பாருங்கள் தமிழ் சினிமாவில் இருக்கும் நடிகைகளுக்கு இணையாக ரசிகர்களின் கூட்டத்தை வைத்திருப்பவர் நடிகை இவர் பிரபல தொலைகாட்சியில் தொகுப்பாளினியாக வலம் வருகிறார் இவரை விஜய் டிவியின் செல்ல பிள்ளை என்றே அழைக்கலாம்