sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மண்டைதீவு அல்லைப்பிட்டியில் பிறந்த இவர்  களில் வன்னியை நோக்கிய படித்தவாலிபர் திட்ட குடியேற்றத் திட்டங்களினூடாக கிளிநொச்சி வட்டக்கச்சியில் குடியேறினார்நெடுந்தீவைப் பூர்வீகமாகக் கொண்ட கந்தையா கதிராசிப்பிள்ளை அவர்களின் மகளாகிய இலட்சுமியை வாழ்க்கைத் துணையாக வட்டக்கச்சியில் வாழ்ந்து வந்தார்
தமிழகத்தில் நடந்து முடிந்த சட்டமன்ற தேர்தலில் தேமுதிகமக்கள் நலக் கூட்டணிதமாகா அணி ஒரு தொகுதியில் கூட வெற்றி பெறறாமல் தமிழகத்தில் நடந்து முடிந்த சட்டமன்ற தேர்தலில் தேமுதிகமக்கள் நலக் கூட்டணிதமாகா அணி ஒரு தொகுதியில் கூட வெற்றி தமிழகத்தில் நடந்து முடிந்த சட்டமன்ற தேர்தலில் தேமுதிகமக்கள் நலக் கூட்டணிதமாகா அணி ஒரு தொகுதியில் கூட வெற்றி இலங்கையின் முன்னாள் ஜனாதிபதி மகிந்த ராஜபக்சவின் நண்பரான மாலைதீவு நாட்டின் முன்னாள் அதிபர் முஹம்மது நஷீத் போர்க்குற்றங்கள் தொடர்பான உள்நாட்டு விசாரணைக்குழுவில் சர்வதேச ஜுரிமாரையும் இணைத்துக் கொண்டால் மட்டுமே நாட்டில் ஏற்ப்பட்டுள்ள சீரற்ற காலநிலை காரணமாக பல குடும்பங்கள் தமது உறவுகள் மற்றும் உடமைகளை இழந்து தவிக்கின்ற ஜெயலலிதாவின் வெற்றி இலங்கைக்கு ஆபத்தானது என எச்சரிக்கை விடுக்கும் தேசப்பற்றுள்ள தேசிய இயக்கம் வடக்கு தமிழர்களுக்கு அதிமுக பொதுச் செயலாளர் ஜெயலலிதா வெளியிடும் ஒவ்வொரு அறிவிப்புகளின் பின்னணியிலும் சீமான் இருக்கிறார் என அதிர தலைவர்கள் விவசாயிகள் சங்கங்கள் வசமிருந்து பாராட்டுக்கள் குவிகின்றன தேர்தலில் சொன்னதை செய்து சாதனை படைக்கிறார்
பொது இந்திய ஆட்சிப் பணி இந்தியக் காவல் பணி இந்திய வனப்பணி பொதுநிர்வாகம் மாவட்ட வருபாய் அதிகாரிகள் இந்தியாவின் நான்கு திசை மாநிலங்களிலும் பெண் முதல்வர்கள் வீற்றிருக்கும் கம்பீரத் தருணம் இது
அந்த ஆளுமைகளின் வாழ்க்கையும் வெற்றித்துளிகளும் சுருக்கமாக இங்கு ம் ஆண்டு ஜனவரி மாதம் ம் தேதி கொல்கத்தாவின் அந்த சராசரி பிராமணக் குடும்பத்தில் ப்ரமலீஸ்வர் பேனர்ஜி மற்றும் காயத்ரி தேவி தம்பதிக்கு பிறந்தவர் மம்தா பேனர்ஜி
அப்பா ஊட்டிய ஆர்வத்தில் அரசியல் ஆசை ஊற்றெடுக்க  வயதில் அரசியல் பற்றியும் சட்டம் பற்றியும் பேசவும் தெரிந்துகொள்ளவும் ஆரம்பித்தார்
முதல்  வரை மக்களின் நலனுக்காக தேமுதிக மக்கள் நலக் கூட்டணி தமாகா கூட்டணி தொடர்ந்து செயல்படும் என மதிமுக பொதுச் வடமாகாண சபையினால் உருவாக்கப்பட்ட அரசியல் யாப்பிற்கான முன்மொழிவுகள் இராசம்பந்தனிடம் கையளிக்கப்பட்டது
வடமாகாண சபையினால் உருவாக்கப்பட்ட அரசியல் யாப்பிற்கான முன்மொழிவுகள் நேற்றைய தினம் வட மாண முதலமைச்சர் தலமையிலான மக்கள் நலக் கூட்டணி சார்பில் மதிமுக சின்னத்தில் களமிறங்கிய தமிழர் முன்னேற்றப்படையின் வீரலட்சுமிக்கு வெற்றி கைகூடவில்லை முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷ உள்ளிட்ட ராஜபக்ஷ குடும்பத்தின் சொத்துக்கள் குறித்து அரசாங்கம் கட்டாயமாக தமிழக அமைச்சரவை பட்டியல் வெளியீடு இரண்டு தடவையும் நம்பிக்கை மிக்கவராக நடந்தமைக்கு பரிசு பன்னீர் செல்வம்நிதி அமைச்சர் தமிழக அமைச்சரவையில் இடம் பெறும் அமைச்சர்களின் இலாகாக்களை அதிமுக பொதுச்செயலாளர் ஜெயலலிதா வெளியிட்டுள்ளார்
கேபிராமலிங்கம் திமுக ஏநவநீதகிருஷ்ணன் அதிமுக நடந்து முடிந்த சட்டமன்றத் தேர்தலில் மதுரை மாவட்டம் திருபரங்குன்றம் தொகுதி அதிமுக வேட்பாளராக போட்டியிட்ட பெங்களூரில் நேற்றுமுன்தினம் நடைபெற்ற ஐபிஎல்
ஜெயலலிதா ந்தேதி தேர்தல் வெற்றி தோல்விகளுக்கு தலைவர்கள் விளக்கம் சொல்லிக் கொண்டிருக்கும் வேளையில் நாம் தமிழர் கட்சியின் சீமானிடம் இருந்து தமிழகத்தில் நடந்த சட்டசபைத் தேர்தலில் செல்வி ஜெயலலிதா அம்மையார் வெற்றிபெற்று தமிழகத்தின் முதலமைச்சராக
கல்முனை சுகாதார சேவைகள் பணிமனையின் கீழ் இயங்கும் பனங்காடு ஆரம்ப மருத்துவ பராமரிப்பு நிலையத்தை சிரமதானம் செய்யும் மாபெரும் சிரமதானப் பணி அன்மையில் ஆலையடிவேம்பு பிரதேச சபையின் தவிசாளர் தபேரின்பராசா தலைமையில் இடம்பெற்றது
இந்த சிரமானப் பணியில் பொதுஜன பெரமுணக் கட்சியின் அம்பாறை மாவட்ட இளைஞர் அணித் தலைவர் பியசேன கீர்த்திகன் உள்ளிட்ட இளைஞர்கள் கொண்ட அணியினர் மற்றும் பொதுமக்கள் ஆகியோர் கலந்துகொண்டு சிரமதானப் பணியில் ஈடுபட்டனர்
வால்மார்ட் நிறுவனம் இந்தியாவில் தன் கால் பதிக்க செலவிட்ட தொகையை பற்றி எதிர் கட்சிகள் கேள்விகள் எழுப்பியதால் மாநிலங்களவையில் கூச்சல்களும் குழப்பமும் நிலவியது
மேலும் வால்மார்ட் நிறுவனம் தனது கிளைகளை இந்தியாவில் அமைக்க லஞ்சம் வழங்கி உள்ளதாகவும் குற்றம் சாட்டியது இந்த பணம் யார் யாருக்கு தரப்பட்டது என அரசு விளக்கம் அளிக்க வேண்டும் என கோஷங்கள் எழுப்பியது
மத்திய அரசு வரும் ஆண்டிலிருந்து நாடு முழுவதும் இலவச ரோமிங் வசதியைக் கொண்டுவரத் திட்டமிட்டுள்ள நிலையில் பார்தி ஏர்டெல் நிறுவனம் அலைக்கற்றை விலையில் உள்ள வேறுபாடுகள் மற்றும் ஒவ்வொரு பகுதியிலும் கட்டணம் மற்றும் சுங்கவரியில் உள்ள வேறுபாடுகள் ஆகியவற்றைத் ஆராய்ந்து தெளிவுபடுத்த வேண்டும் என்று கூறியுள்ளது
வானில் நீந்தும் நிலவில் ஓர்நாள் பள்ளிக்கூடம் நடக்கும் காற்றில் ஏறி பயணம்செய்ய பாதை அங்கே இருக்கும் எங்கும் வாழும் மழலைச் செல்வம் ஒன்றாய்ச்சேர்ந்துப் படிக்கும் இல்லை ஜாதி மதமும் இல்லை என்றேப் பாடிச் சிரிக்கும் கடந்த இருபது வருடங்களுக்கு முன் சனி பகவானை உளவுப் பார்க்க மனிதனால் அனுப்பப்பட்ட காசினி அ கசினி என்ற ஆளில்லா விண்கலம் இன்னும் அரை மணி நேரத்தில் தன்னைத்தானே அழித்துக்கொள்ளப்போகிறது
பத்தாம் நாள் அன்று பண்ணவேண்டியவை பங்காளி தர்ப்பணம் நித்தியவிதி ப்ரபூதபலி பாஷாண உத்தாபனம் சாந்தி ஹோமம் ஆனந்த ஹோமம் சாரு ஸம்பாவனா சாரு ததீயாராதனம் அப்பம்பொரி ஓதியிடல்
மற்றொன்று ப்ரபூதபலியை முதலில் பண்ணி பின்னர் பங்காளி தர்பணம் நித்யவிதி பாஷாண உத்தாபனம் சாந்திஹோமம் என்ற அக்ரமம் பூா்வாத்வா முன்னதாக பலி சேர்ப்பது எனப்படும்
நித்யம்போல் ஒரு பெரியபிண்டம் ஒரு சிறியபிண்டம் தினம்பண்ணும் பாத்திரத்தில் தனியாக வேறு தனி பாத்திரத்தில் ஒரு கிலோவுக்குக் குறையாமல் பொங்கிய சாதம் தனியாக அப்பம் அடை  உருண்டை அகத்திக்கீரை பருப்பு பாயஸம் போன்ற ப்ரபூதபலி தளிகை மேற்படி பலியில் வைக்க வெத்திலை பாக்கு பழம் தக்ஷிணை  இளநீர் மற்றும் எள்சிறிது வெல்லம்சிறிது நெய்சிறிது தயிர்சிறிது இவை சரகு தொன்னையில் எடுத்து வைக்கவும்
நெல் சிறிது மற்றும் ஏகோத்ர வ்ருத்தி ச்ராத்தத்திற்கு அரிசி வாழைக்காய் சேம்பு வெல்லம் பபருப்பு வெத்திலை பாக்கு தக்ஷிணை  வாழைஇலை தொன்னைகள் அல்லது கிண்ணங்கள்மாவிலைக் கொத்து தேங்காய்கள் வெத்திலைபாக்கு பழம் புஷ்பம்முழம் சந்தனம் சிறிது நெய் கிராம் விராட்டி சுள்ளி கொஞ்சம் கற்பூரம் கட்டி தீப்பெட்டி எண்ணை நிரப்பிய ஹரிக்கேன் விளக்கு நெல் கொஞ்சம் வெள்ளி சொம்பு ஸ்தாலி ஆசமன பாத்ரம் மணைகள் திருமண் பெட்டி கண்ணாடி வாசலில்  இழை கோலம் குடத்தில் ஜலம் ஹாரத்தி கூடத்தில் குத்துவிளக்கு அப்பம் பொரி பக்ஷணங்கள் இதில் கர்தாக்களுடைய அப்பாவின் அப்பா அப்பாவின் அப்பாவின் அப்பா அப்பாவின் அப்பாவின் அப்பாவின் அப்பா என ஆண்கள் தொடர்பிலேயே உள்ளவர்களும் அவாகளின் பிள்ளைகள் அல்லது அவர்களின் பிள்ளைகளின் பிள்ளைகள் மூத்த இளைய சகோதரர்கள் அல்லது அவர்களுடைய பிள்ளைகள் என அனைவரும் பத்துநாள் பங்காளிகளாம்
இவர்களில் யாருக்கெல்லாம் தகப்பனார் இல்லையோ பின்னோக்கி ஏழு தலைமுறைகளைச்சேர்ந்த ஆண்வாரிசுகள் இறந்தவரைவிட வயதில் பெரியவர் ஆனாலும் சிறியவர் ஆனாலும் கண்டிப்பாகத் தர்பணம் பண்ணவேண்டும் இறந்தவர் பெண் ஆனால் அவருடைய கணவரும் தர்ப்பணம் பண்ணவேண்டும்
இறந்தவரைவிட வயதில் பெரியவர்கள் தவிர்த்து கர்த்தாக்கள் தவிர்த்து மற்ற அனைவரும் வயதில் சிறியவர் முதலாக வயதில் பெரியவர் ஈராக கடைசியாக சர்வாங்க மீசை உட்பட உடம்பு முழவதும் மீசை வைத்துக் கொண்டு தீட்டுத் தர்பணம் பண்ணினால் அதன் பின் வாழ்க்கையில் பண்ணும் எந்த தெய்வ காரியமும் பயனற்றுப் போய்விடும் க்ஷவரம் பண்ணிக்கொண்டு தீர்த்தமாடி அதே க்ரமத்தில் தர்பணம் பண்ணவேண்டும்
ஞாதி தர்பண சங்கல்பம் ஸ்ரீம் கோத்ரஸ்ய சர்மண மம ஞாதீபூத ப்ரேதஸ்ய ப்ரேதாயா அத்ய தசமே அஹநி தஹன ஜநித க்ஷுத் த்ருஷ்ணா தாஹ தாப உபசமனார்த்தம் ப்ரேத ப்ரேதா ஆப்யாயநார்த்தம் ப்ரேத ப்ரேதா த்ருப்பத்யர்த்தம் தடாக தீர குண்டே அதீத ப்ரதமதினம் ஆரப்ய அத்ய தசம தின பர்யந்தானி அஹரஹ கர்த்தவ்யானி த்ரிம்சத் வாசோதகானி பஞ்ச ஸப்ததி திலோதகானிச கரிஷ்யே தத் காலே க்ருச்ராசரணஞ்ச கரிஷ்யே க்ருச்ரம் தடாகதீரகுண்டே வாசோதக திலோதக ப்ரதான காலே திதி வார ப்ரததே சுருக்கமான தர்ப்பணம் ஒரு நாளைக்கு ஒரு தரம் மட்டும் தஹன ஜநித  தடாக தீரகுண்டே கோத்ராய சர்மணே மம ஞாதீபூத ப்ரேதாய கோத்ராயை நாம்நியை மம ஞாதீபூத ப்ரேதாயை வரை சொல்லி அதீத ப்ரதம தின கர்த்தவ்யம் ஏதத் வாசோதகம் ததாமி அதுபோல் ப்ரதம என்பதற்கு பதில் அடுத்தடுத்த நாளைக்கு த்விதியத்ருதியசதுர்த்த பஞ்சம ஷஷ்ட ஸப்தம அஷ்டம நவம தசம என்ற வார்த்தைகளை மாற்றிக் கொள்ளவேண்டியது
இதேபோலவே திலோதகத்திற்கு துணியை வைத்துவிட்டு ஒரு தர்பத்தை நுனி கட்டை விரல் புறமாக இருக்கும்படி வைத்துக் கொண்டு எள் சேர்த்து தஹன ஜநித  தடாக தீரகுண்டே கோத்ராய சர்மணே மம ஞாதீபூத ப்ரேதாய கோத்ராயை நாம்நியை மம ஞாதீபூத ப்ரேதாயை வரை சொல்லி அதீத ப்ரதம தின கர்த்தவ்யம் ஏதத் திலோதகம் ததாமி என்று கட்டைவிரல் வழியாக குண்டத்தினுள் மூன்று முறை தீர்த்தம் விடவேண்டியது
அதுபோல் ப்ரதம என்பதற்கு பதில் அடுத்தடுத்த நாளைக்கு த்விதியத்ருதியசதுர்த்த பஞ்சம ஷஷ்ட ஸப்தம அஷ்டம நவம தசம என்ற வார்த்தைகளை மாற்றிக் கொள்ளவேண்டியது
கோத்ர சர்மந்நு மம ஞாதீபூத ப்ரேத கோத்ரே நாம்நீ மம ஞாதீபூத ப்ரேதே மயாக்ருதாநி அதீத ப்ரதமதினமாரப்ய அத்ய தசமதின பர்யந்தானி அஹரஹ கர்த்தவ்யாநி ஏதாநி வாசோதகாநி உபதிஷ்டா ஏதாநி திலோதகாநி உபதிஷ்டா என்று கை காமித்து அத்ர ஸ்நாஹி ஜலம் பிபா த்ருப்தோபவாத்ருப்தா பவா சீதோ பவா சீதா பவா என கட்டைவிரல் வழியாக தீர்த்தம் விட்டு மார்ஜயதாம் மம ஞாதீபூத ப்ரேத ப்ரேதா என சொம்பு ஜலத்தால் குண்டத்தை அப்ரதக்ஷிணமாக சுற்றி கவிழ்த்து ப்ரோக்ஷித்து நிமிர்த்தி வைக்கச் சொல்லி உபவீதத்தில் எழுந்து ஸேவிக்கச்சொல்லவேண்டியது
தர்பணம் பண்ணிய பங்காளி பவித்திரம் பிரித்துப்போட்டு ஆசமனம் பண்ணி விட்டு தர்பணம் பண்ணிவைத்த வாத்தியாருக்கு தனியாக தக்ஷிணை கொடுத்துவிட்டு பின்னர் ப்ராசீனாவீதம் பண்ணிக்கொண்டு ப்ரபூதபலி முடியும்வரை ஈரத்துடனே ஒன்றும் சாப்பிடாமல் காத்திருக்க வேண்டியது
என எந்த நாளில் ஆரம்பித்திருந்தாலும் கர்த்தாக்கள் இன்றைய ஒரு தினத்திற்குண்டான நித்யவிதியை மற்ற நாட்களில் பண்ணியதுபோல் பத்தாம் நாளும் பண்ணி முடித்த பிறகு ப்ரபூத பலி பண்ணவேண்டும்
இந்த ப்ரபூபலி சேர்ப்பதற்காக ஒரு புதிய அல்லது பழைய நாலு முழம் அல்லது ஏதாவதொரு வெள்ளைத் துணியை நனைத்து உலர்த்தி வைக்கவேண்டியது
ஒரு படி  கிலோக்கு குறையாமல் சாதம் மஞ்சள்பொடி சேர்த்து சரியாக வேகமால் தயாரிக்கப்பட்ட  உருண்டைகள்  அடைகள்  துண்டு வாழைத் தண்டு  தேங்காய்த் துண்டுகள் அகத்திக் கீரை துவரம் பருப்பு பாயசம் சுமங்கலியானால் சிலர் மஞ்சள் பொங்கலாக பண்ணுவர்
சுமங்கலியாக போனவர்களுடைய புடவை ரவிக்கை மற்றும் மஞ்சள் கண்ணாடி சீப்பு போன்றவையும் அவர்கள் அணிந்திருந்த திருமங்கல்யத்தையும் பலியில் சேர்க்கும் வழக்கம் உண்டு
எனவே பந்துக்கள் மற்றும் வரவேண்டியவர்கள் அனைவரும் வந்துவிட்டனரா என அறிந்து கொண்டு க்ருஹத்வார குண்டத்தில் குண்டத்தின் முன் இடம் சரிசெய்துகொண்டு கர்த்தாக்கள் ப்ராசீனாவீதியுடன் நின்றுகொண்டு அனுஜ்ஞை கோத்ரஸ்ய சர்மண மம பிது ப்ரேதஸ்ய மம மாது ப்ரேதாயா அத்ய தசமே அஹநி மம பிது ப்ரேதஸ்ய மம மாது ப்ரேதாயா மஹாக்ஷுது நிவாரணார்த்தம் ப்ரபூதபலி ப்ரதானம் கர்த்தும் யோக்யதாசித்திம் அனுக்ரஹாணா என்று அனுஜ்ஞை பண்ணி உட்கார்ந்து உபவீதி ப்ராணாயாமம் ப்ராசீனாவீதி அத்ய பூர்வோக்த  ம் கோத்ரஸ்ய சர்மண மம பிது ப்ரேதஸ்ய கோத்ராயா நாம்நீயா மம மாது ப்ரேதாயா அத்ய தசமே அஹநி மம பிது ப்ரேதஸ்ய மம மாது ப்ரேதாயாமஹா க்ஷுது நிவாரணார்த்தம் ப்ரபூதபலிப்ரதானம் கரிஷ்யே ப்ரபூத பலிப்ரதானகாலே திதி வார  ஸம்ப்ரததே என்று க்ருச்ரம் விட்டு துணியை இரட்டையாக மடித்து கரை இருந்தால் தெற்கே போட்டு அதன் நடுவில் தெற்கு நுனியாக ஒரு தர்பம் போட்டு அதில் அடியிலிருந்து நுனிக்கு எள்ளும் ஜலமுமாக விட்டு மார்ஜயதாம் மம பிதா ப்ரேத மார்ஜயதாம் மம மாதா ப்ரேதா என்று சொல்றது
அந்த தர்பத்தின்மேல் முதலில் சாதத்தை கவிழ்த்துக் கொட்டி அதை ஒரு அரைக் கோளம் போல் ஒன்றாகப் பண்ணி மேல் புறத்தைத் தட்டையாக தட்டவேண்டும்
மற்ற காய்கள் பதார்த்தங்களை மேற்படி பலியின் நடு கிழக்கு தெற்கு மேற்கு வடக்கு என  இடங்களிலும் ஒவ்வொன்றாக சிறிது சிறிதாகச் மேல் சொன்ன பண்ணிவைத்துள்ள அனைத்துச் சாமான்களையும் சேர்க்கவேண்டியது
எல்லாம் சேர்த்தானதும் பலிபண்ணிய பெரிய சாதபாத்திரத்தை எடுத்து இடது கைப்பக்கம் வைத்து இடது கையினால் தொட்டுக்கொண்டு இடது காலை மண்டி போட்டு உட்கார்ந்து வலது கையில் ஒரு தர்பத்தைக் கொண்டு நுனியினால் பலியைத் தொட்டுக்கொண்டு பின்வரும் மந்திரத்தைச் சொல்லவேண்டியது
கோத்ரஸ்ய சர்மண மம பிது ப்ரேதஸ்ய அத்ய தசமே அஹநி கோத்ராயா நாம்நீயா மம மாது ப்ரேதாயா அத்ய தசமே அஹநி மம பிது ப்ரேதஸ்ய மம மாது ப்ரேதாயா மஹா க்ஷுது நிவாரணார்த்தம் ஏதம் ப்ரபூதபலிம் ததாமி நாளீகேர உதகம் ததாமி என்று சொல்லி தர்பத்தைப் போட்டுவிட்டு எழுந்திருந்து கோத்ர சர்மந்நு மம பிது ப்ரேத மம மாது ப்ரேதே மஹா க்ஷுது நிவாரணார்த்தம் ஏதம் ப்ரபூதபலிம் உபதிஷ்டா உட்கார்ந்து ப்ரபூபலி சாதம் பண்ணின பாத்திரத்தில் சிறிது எள் சேர்த்து தீர்த்தம் விட்டு பலியை வலதுபுறமிருந்து தீர்த்தம் விட்டுக்கொண்டே அப்ரதக்ஷிணமாக சுற்றி மார்ஜயதாம் மம பிதா ப்ரேத மார்ஜயதாம் மம மாதா ப்ரேதா என்று சொல்லிக் கவிழ்த்து தீர்த்தம் ப்ரோக்ஷித்து நிமிர்த்தவேண்டியது
இதேபோல் சிறியவர் முதல் பெரியவர்வரை புருஷர்கள் ஆண்கள் வந்து ஸேவித்த பின் இறந்தவரின் மனைவி இருந்தால் அவர்களுக்கு சுமங்கலிபோல் நிறைய புஷ்பம் வைத்து அலங்கரித்து அழைத்து வந்து ஸேவிக்கச் செய்து திருமங்கல்யம் தவிர மற்ற சுமங்கலி அடையாளங்களை நீக்கிவிடுவது
இதன்பிறகு கர்த்தாக்கள் க்ருஹத்வார குண்டத்தினுள் வந்து மீண்டும் ஸேவித்துவிட்டு ப்ரபூத பலியைக் நாலு மூலையையும் சேர்த்து நன்றாகக் கட்டி தனியாக எடுத்து வைததுவிட வேண்டியது
அத்ய பூர்வோக்த  ம் கோத்ரஸ்ய சர்மண மம பிது ப்ரேதஸ்ய கோத்ராயா நாம்நீயா மம மாது ப்ரேதாயா க்ருஹ்வார குண்டாது பாஷாண உத்தாபனம் கரிஷ்யே
க்ருஹத்வார குண்டாது பாஷாண உத்தாபன காலே திதி வார  ஸம்பரததே என்று க்ருச்ரம் பண்ணி கையில் நிறைய எள் எடுத்துக்கொண்டு நித்தியவிதி துணியில் பிண்டம் கட்டியிருப்பதுபோக மறு நுனியைப் பிரித்து வைத்துக் கொண்டு இடது கையினால் குண்டத்தின் உள்ளே புதைதிருந்த கல்லை கண்ணால் பாக்காமல் எடுத்து அந்தத் துணியில் வைத்து மூடிவிட்டு உபவீதம் பண்ணிக்கொள்றது
கொஞ்சம் நெல்லைக் கையில் எடுத்துக்கொண்டு அஸ்மத் குலம் அபிவர்த்ததாம் என்று குண்டத்தினுள் சேர்த்து கொஞ்சம் ஜலத்தையும் அதனுள் விட்டு குண்டத்தை நன்றாக கலைத்துவிடவேண்டியது
பின்னர் ப்ரபூதபலி மூட்டையை பங்காளிகளில் ஒருவரோ அல்லது கர்த்தாக்களில் ஒருவரோ எடுத்துக்கொள்ள பிண்டம் உள்ள நித்யவிதி துணி சொம்பு எள் நெல் சில்லரை இவைகளுடன் தடாக தீரகுண்டத்திற்குச் செல்லவேண்டியது
தடாகதீரத்தில் உட்கார்ந்து உபவீதத்தில் ப்ராணாயாமம் செய்து ப்ராசீனாவீதி அத்ய பூர்வோக்த  ம் கோத்ரஸ்ய சர்மண மம பிது ப்ரேதஸ்ய மம மாது ப்ரேதாயா தடாகதீரகுண்டாது பாஷாண உத்தாபனம் கரிஷ்யே தத்காலே க்ருச்ராசரணஞ்ச கரிஷ்யே என்று சங்கல்பம் செய்து தடாகதீர குண்டாது பாஷாண உத்தாபன காலே திதி வார  ஸம்பரததே என்று க்ருச்ரம் செய்து முன்புபோலவே கையில் நிறைய எள் எடுத்துக்கொண்டு கோத்ர சர்மந்நு பித ப்ரேத கோத்ரே நாம்நீ மாத ப்ரேதே தடாகதீர குண்டாது அஸ்மாது பாஷாணாது உத்திஷ்டா
இத ப்ரயாஹி என்று குண்டத்தில் எள்ளைச் சேர்த்து கண்ணால் பார்க்காமல் இடதுகையால் குண்டத்தின் உள்ளிருந்து கல்லை எடுத்து நித்தியவிதி துணியில் ஏற்கனவே இருக்கும் கல்லுடன் இதையும் சேர்த்து வைத்து மூடிவிடவேண்டியது
உபவீதம் பண்ணிக்கொண்டு கையில் நிறைய நெல் எடுத்துக்கொண்டு குண்டத்தில் சேர்த்து அஸ்மத் குலம் அபிவர்த்ததாம் என்று சொல்லி தீர்த்தம் விட்டு குண்டத்தைக் கலைத்துவிடவேண்டியது
கர்தாக்கள் அனைவரும் ப்ராசீனாவீதி பண்ணிக்கொண்டு பங்காளி ஒருவர் ப்ரபூதபலி மூட்டையை எடுத்துவர அல்லது யாராவது ஒருவர் நித்யவிதி பிண்டம் கற்கள் உள்ள துணியையும் எடுத்துக்கொண்டு கையில் துணி கிழிக்க ஒரு சிறு கத்தியையும் எடுத்துக் கொண்டு அருகிலுள்ள நீர் நிலைக்குச் சென்று முதலில் வழக்கம் போல் நித்தியவிதி பிண்டங்களை திரும்பி நீரில் சேர்த்துவிட்டு பின் அதில் உள்ள கற்களையும் பார்க்காமல் சேர்த்துவிட்டு அந்தத் துணிணை பல துண்டுகளாக கிழித்துத் துர எறிந்துவிடவேண்டும்
பின் ப்ரபூதபலி மூட்டையை அவிழ்த்து பார்த்தபடியே கூட அதை ஜலத்தில் கொட்டிவிட்டு ஜலம் நல்லதாக இருந்தால் அந்தத் துணியை அலசி எடுத்துக்கொள்ளவேண்டியது
ஆத்துக்கு வந்து உபவீதம் போட்டுக்கொண்டு கையிலுள்ள பவித்திரத்தைப் பிரித்துப்போட்டு ஆசமனம் அல்லது ச்ரோத்ராசமனம் பண்ணவேண்டியது
ஆத்தில் தந்தை இறந்து தாயார் இருந்தால் அவர்களைக் கிழக்கு முகமாக நிற்கச் செய்து உட்கார வைத்து யாராவது ஒரு அமங்கலியோ அல்லது பிள்ளையோ தலையில் ஜலம் விட்டு ஆத்தில் வாங்கி வைத்துள்ள புதுப்புடவையை மூத்தபிள்ளையானவன் மூன்றாக மடித்து ஜலத்தில் நனைத்துப் பிழிந்து கழுத்தில் மாலைபோல் போட்டு கட்டி அணைத்து ஆறுதல் சொல்வது
கர்த்தாக்கள் பங்காளிகள் தீர்த்தமாடியபின் ஆத்தினுள் போகக் கூடாது உலர்ந்த வேஷ்டியை உடுத்திக்கொண்டு திருமண் மட்டும் இட்டுக்கொண்டு சாந்தி ஹோமத்திற்குப் போகவேண்டியது
இரண்டு அல்லது நாலரை செங்கல்  விராட்டி கொஞ்சம் சுள்ளி ஒரு பெட்ரூம் அல்லது ராந்தல் விளக்கு கொஞ்சம் நெல்  கிலோ அரிசி  நுனி வாழை இலை  வெத்திலை  பாக்கு  பழம் மாவிலைக்கொத்து   சரகு தொன்னை  எவர்சில்வர் கிண்ணங்கள் கொஞ்சம் கற்பூரம் தீப்பெட்டி திருமண் பெட்டி ஆசமன டம்ப்ளர் வெள்ளிச் சொம்பு ஸ்தாலி ஒரு குடம் நிறைய ஜலம் கோலமாவு மணைகள் ஒரு சிறு தட்டில் ஹாரத்தி இவைகளை ஆத்து வாசலில் சாந்திஹோமம் பண்ணும் இடத்தில் தயாராக வைக்கவேண்டியது
நடுக் கூடத்தில் நடுவில் பெரிதாக  இழைக் கோலம் போட்டு அதில் ஒரு தாம்பாளத்தில் அரிசி வாழைக்காய் துவரம் பருப்பு வெல்லம் க்ஷேம தண்டுலம் இவற்றை வைக்கவேண்டியது
பத்துக்குப் பண்ணின பக்ஷணங்கள் அப்பம் பொரி அவற்றை விநியோகிக்க இலைத் துண்டுகள் மற்றும் வெத்திலை பாக்கு பழம் புஷ்பம் இத்யாதிகளையும் எடுத்து வைக்கவேண்டியது
சாந்தி ஹோமத்திற்கு கல்லினால் குண்டம் தயாரித்து பரிஸ்தரணம் ப்ரதக்ஷிணமாகப் போட்டு நான்கு பாத்திர விதியில் பாத்திர சாதனமும் பண்ணி வடபுறம் வாழை இலையில் புண்ணியாஹ வாசன கும்பம் அமைக்கவேண்டியது
வாத்தியார் கர்தாக்கள் மற்றும் பங்காளிகள் தர்பணம் பண்ணியவர் அனைவருக்கும் இரண்டு தர்ப நுனிகளை முடிந்து அதில் ஒரு மாவிலையைச் ப்ரயோகப்படி பே அத்தி இலை சொருகவேண்டும் சொருகி முடிந்து தயார் செய்து வைத்துக்கொள்றது
உலர்ந்த வேஷ்டியால் கச்சம் உடுத்தி மேல் உத்திரியத்துடன் கர்தாக்களை ஹோம குண்டத்துக்கு மேற்கே கிழக்கு முகமாக ஸேவித்து நின்று கொண்டு அசேஷே  ஸ்வீக்ருத்யா மம மம ப்ராத்ரூணாஞ்ச ஞாதீநாஞ்சா அகாந்தே அக நிர்ஹரணார்த்தம் அகசாந்தி ஹோமம் கர்த்தும் யோக்யதா சித்திம் அநுக்ரஹாணா என்று அனுஜ்ஞை பண்ணி உட்காரச் சொல்லி  பில் பவித்திரத்துடன்  பில் ஆசனம்  இடுக்குப்பில்லுடன் ஓம் அஸ்மத் குருப்யோ நம ஹரிரோம்தது ஸ்ரீகோவிந்தா  ஷஷ்டி ஸம்வத்ஸராணாம் மத்யே  நாம ஸம்வத்ஸரே அயனே  ருதௌ மாஸே பக்ஷ திதௌ வாசர  வாசர யுக்தாயாம்  நக்ஷத்ர யுக்தாயாம் ஸ்ரீவிஷ்ணுயோக விஷ்ணுகரண சுபயோக சுப கரண ஏவங்குண விசேஷண விசிஷ்டாயாம் அஸ்யாம் சுப திதௌ ஸ்ரீ  ம் மம மம ப்ராத்ரூணாஞ்ச ஞாதீநாஞ்சா அகாந்தே அக நிர்ஹரணார்த்தம் அகசாந்தி ஹோமம் கரிஷ்யே இடுக்குப் பில்லை வடக்கே சேர்க்கறது
ஸ்தண்டிலம் கல்பயித்வா ப்ராசீ பூர்வம் உதக்கு ஸக்குஸ்தம்  பூர்புவஸ்ஸவரோம் இதி அக்நிம் ப்ரதிஷ்டாப்யா அக்நிமித்வா அக்நிம் ப்ரஜ்வால்யா ஆயாமத பரீமாணம் ப்ரோக்ஷணீ ஸக்குஸ்கார ப்ரோக்ஷணீ பாத்ரமாதாயா அத்பி பூரயித்வா  திரி ப்ரோக்ஷயா என இதுவரை பண்ணிவிட்டு கர்தாக்கள் பங்காளிகள் அனைவருக்கும் முன்னர் தயாரித்து வைத்த வேதச மாலையை ஆளுக்கு ஒன்று கொடுத்து பின்வரும் மந்திரம் முடிந்தவுடன் மாவிலை முன்புறம் உள்ளபடி மாலையாக கழுத்தில் கட்டிக்கொள்ள வேண்டியது
ஆரோஹதா ஆயு ஜரஸம் க்ருணாநா அநுபூர்வம் யதமாநா யதிஷ்ட இஹத்வஷ்டா ஸஜநிமா ஸரத்ந தீர்கமாயு கரது ஜீவஸேவ யதாஹாநி அநுபூர்வம் பவந்தி யதர்த்தவ ருதுபி யந்தி க்ளுப்தா யதாநபூர்வம் அபர ஜஹாதி ஏவாதாத ஆயூகும்ஷி கல்பையைஷாம் பெரிய இலையை அடியினால் ஹோமம் பண்ண வசதியாக மடித்து இடது கையில் வைத்துக் கொண்டு அதுபோல் சின்ன இலையிலும் அடியினால் நெய் எடுத்து விட்டுக்கொள்ளும்படி மடித்து வலது கையில் கொண்டு நெய்பாத்திரத்திலிருந்து நாலு தரம் நெய் எடுத்து இடது கையிலுள்ள பெரிய இலையில் விட்டுக் கொண்டு சின்ன இலையை வைத்துவிட்டு நெய்யுள்ள பெரிய இலையை வலதுகைக்கு ஜாக்கிரதையாக மாற்றிக்கொண்டு இடது கையினால் நெய் பாத்திரத்தைத் தொட்டுக்கொண்டு பின் வரும் இரண்டு மந்திரங்களுக்கும் இதுபோல் ஹோமம் பண்ணவேண்டியது
இப்போது பெரிய இலையால் நுனிவழியாக ஒவ்வொரு தரம் எடுத்து பின்வரும் பத்து மந்திரங்களால் ஹோமம் செய்து அக்நிக்கு வடக்கில் ஒரு தொன்னை வைத்து ஹோமம் பண்ணி மீந்த நெய்யில் ஒரு சொட்டு அந்த தொன்னையில் விடவேண்டும்
ஸ்ரீபகவம் அஸ்மிநு அகசாந்தி ஹோம கர்மணி மத்யே ஸம்பாவித மந்த்ர தந்த்ர ஸ்வர வர்ண விதி விபர்யாச ந்யூந அதிரித்த ப்ராயஸ்ச்சித்தார்த்தம் அநாஜ்ஞாத த்ரையம் ஹோஷ்யாமி இரண்டு இலைகளும் கருகியதும் அவற்றை எடுத்து ஹோமசேஷ நெய் சொட்டவிட்டுள்ள பாத்திரத்தில் சேர்க்கவேண்டியது
அநடுவாகம் அந்வாரபாமஹே ஸ்வஸ்தயே ஸந இந்த்ரஇவா தேவேப்ய வஹ்நி ஸம்பாரணோபவா இமேஜீவா விம்ருதை ஆவவர்திநு அபூது பத்ரா தேவஹதிந்ந அத்யா ப்ராஞ்சகாமா ந்ருதயே ஹஸாயா த்ராகீய ஆயு ப்ரதராம் ததாநா ம்ருத்யோ பதம் யோபயந்த யதைமா த்ராகீய ஆயு ப்ரதராம் ததாநா ஆப்யாயமாநா ப்ரஜயா தநேநா சுத்தா பூதா பவத யஜ்ஞியாஸ தொன்னை பாத்திரத்தை வடக்கே வைத்துவிடவேண்டியது
ஒரு சிறு கருங்கல்லை கையில் வைத்துக்கொண்டு பின்வரும் மந்திரம் சொல்லி இமம் ஜீவேப்ய பரிதிம் ததாமி மாந அநுகாது அபர அர்தமேதம் சதம்ஜீவந்து சரத புரூசீ திர ம்ருத்யும் தத்மஹே பர்வதேநா இமா நாரீ அவிதவா ஸபத்நீ ஆஞ்ஜநேநா ஸர்பிஷா ஸம்ருஸந்தாம் அநச்ரவ அநமீவா ஸசேவா ஆரோஹந்து ஜநய யோநிமக்ரே பின்வரும் மந்திரம் முடிந்ததும் கர்தாக்களும் பங்காளிகளும் கண்ணுக்கு மேலும் கீழும் ரப்பைகளில் மோதிர விரல்களால் இட்டுக் கொள்ளவேண்டியது
கொஞ்சம் நெல்லை கையில் எடுத்து வைத்துக்கொண்டு பின்வரும் மந்திரம் முடிந்ததும் எழுந்திருந்து அதை முளைக்கக்கூடிய இடத்தில் சேர்த்து அதன்மேல் ஜலம் கொஞ்சம் விடவேண்டியது
காஞ்சீபுரம் மற்றும் வடதமிழ் நாட்டைச் சேர்ந்தவர்கள் கர்மா பண்ணும் மாப்பிள்ளைக்கு புதிய வேஷ்டி ஓதியிடுவதும் அதை உடுத்திக்கொண்டு ஆனந்தஹோமம் பண்ணுவதும் சிலர் பழக்கம்
பெரும்பாலும் இந்த பழக்கம் இல்லை இந்த சாந்திஹோம அக்நியில் இருந்து தீயெடுத்து தயாராக வைத்துள்ள ராந்தல்பெட்ரூம் விளக்கை ஏற்றி வைத்து அடுத்த நாள் வரை அணையாமல் பாதுகாக்கவேண்டியது
சாந்தி ஹோமம் போலவே புதிதாக அக்நி ப்ரதிஷ்டை தர்வீ சம்ஸ்காரம் எல்லாம் பண்ணிக் கொண்டு தூஷ்ணீம் மந்திரமின்றி ப்ரதக்ஷிணமாகப் பரிஷேசனம் பண்ணறது
நுனிகளால் ஹோமம் பெரிய இலையை இடதுகையில் வைத்து சிறிய இலையால் தரம் நெய் எடுத்துவிட்டுக்கொண்டு இதுபோல் பின்வரும் இரண்டு ஆவர்த்தி ஹோமங்களைப் பண்ணவேண்டியது
ஸ்ரீபகவம் அஸ்மிநு ஆனந்த ஹோம கர்மணி மத்யே ஸம்பாவித மந்த்ர தந்த்ர ஸ்வர வர்ண விதி விபர்யாச ந்யூந அதிரித்த ப்ராயஸ்ச்சித்தார்த்தம் அநாஜ்ஞாத த்ரையம் ஹோஷ்யாமி எல்லா நெய்யையும் இலை வழியாக அக்நியில் சேர்த்து ஸர்வம் ஸ்ரீவிஷ்ணவே ஸ்வாஹா ஸ்ரீவிஷ்ணவே பரமாத்மநே இதம் நமமா என்று சொல்லி நெய் பாத்திரத்தை இலையுடன் வடக்கே வைக்கவேண்டியது
ப்ரபூதபலி பண்ணிவைத்த வாத்தியார் தீர்த்தமாடியிருந்தால் வாத்தியாரே புண்ணியாஹம் பண்ணலாம் அல்லது தீர்த்தமாடிய யாராவது ஒரு வைதீகரைக் கொண்டோ அல்லது கடைசியாக கர்தாவைக் கொண்டோ புண்யாஹவாசனம் பண்ணவேண்டும்
சங்கல்பம் அஸ்மிநு சாவாசௌச க்ருஹசுத்தியர்த்தம்  கூப சுத்தியர்த்தம் யஜமாநஸ்ய ஆத்ம சுத்தியர்த்தம் ஸர்வோபகரண சுத்தியர்த்தம் சுத்தியர்த்த புண்யாஹவாசனம் கரிஷ்யே என்று சங்கல்பித்து க்ரமப்படி புண்யாஹவாசனம் பண்ணவேண்டியது
வருண யதாஸ்தானம் ஆனதும் புண்யாஹ ஜலத்தால் பொரித்துவைத்துள்ள பொரியை சிறிது ப்ரோக்ஷித்து அதை கர்த்தா உட்பட பங்காளிகள் அனைவருக்கும் விநியோகித்து பின்வரும் மந்திரம் முடிந்ததும் சாப்பிடச் செய்யவேண்டியது
புருஷாள் பெரியவாள் எல்லோரையும் அழைத்து கர்தாக்கள் மற்றும் ஜ்ஞாதிகளையும் அவர்களுடைய பத்திநிகளையும் வரச்சொல்லி ப்ரோக்ஷிக்கவேண்டியது
அவரைவிட பெரியவர் யாரும் இல்லாவிட்டால் பண்ணி வைக்கும் வாத்தியார் வயதில் சிறியவராயினும் அவரைக் கொண்டு அனைவரையும் ப்ரோக்ஷிக்கச் சொல்லலாம்
கோத்ரஸ்ய சர்மண மம பிது கோத்ராயா நாம்நீயா மம மாது அதீத ப்ரதமதிநமாரப்யா அத்ய தசமதிந பர்யந்தேஷு அஹரஹஹா க்ருதேஷு ஒளர்த்வ தேஹிக கர்மசு மந்த்ர லோபே க்ரியா லோபே த்ரவ்ய லோபேசா ஸத்யபி ஸர்வம் யதா சாஸ்த்ர அனுஷ்டிதம் பூயாதிதி பவந்த மஹாந்த அனுக்ரஹண்ணந்து என்று கேட்க பெரியவாள் வைதீகாள் கர்தாக்கள் பங்காளிகள் புண்யாஹவாசனம் பண்ணின சொம்பு ஏற்றிவைத்த ராந்தல் விளக்கு இவைகளை கையில் எடுத்துக்கொண்டு ஆத்து வாசலுக்குச் செல்ல வேண்டியது
கோலத்தின் எதிரில் மணை சேர்த்து கிழக்கு முகமாக கர்தாக்கள் மற்றும் பங்காளிகளை மணையில் நிற்க வைத்து தீட்டில்லாத மூத்த சுமங்கலி யாராவது ஒருவரை அழைத்து குடத்தில் உள்ள தீர்த்தத்தை அவர்கள் காலில் பின்புறமும் நனையும்படி சேர்க்கச் செய்யறது
அவரோ வேறொரு சுமங்கலியோ ஒருவர் மட்டும் அனைவருக்கும் சேர்த்து ஒரே சுற்று ஹாரத்தி சுற்றி எடுத்து கோலத்தில் சேர்க்கவேண்டியது
ஸ்வஸ்தி வாசனம் முடிந்ததும் புண்யாஹ ஜலத்தை ஆத்தில் எல்லா இடத்திலும் ப்ரோக்ஷிக்கச் செய்து பின்னர் கர்தாக்கள் ஆத்தினுள் சென்று கூடத்தில் ஸேவித்து விட்டு கிழக்கு முகமாக மணையில் உட்காரவேண்டியது
கூடத்தில் ஏற்கனவே எடுத்து வைத்துள்ள க்ஷம தண்டுலங்களையும் திருவிளக்கையும் கும்பத்தையும் முகம்பார்க்கும் கண்ணாடியையும் கர்தாக்கள் பார்க்கவேண்டியது
தீட்டு சம்பந்தமில்லாத உறவினர்கள் மற்றும் வைஷ்ணவ நண்பர்கள் அண்டைவீட்டார் தீட்டுக்காரர்களான கர்த்தாக்கள் மற்றும் அவர்கள் பங்காளிகளுக்கும் தங்கள் இல்லத்தில் எல்லாருமாக செலவைப் பகிர்ந்து கொண்டு ததீயாராதனம் ஏற்பாடு செய்து வைத்து கர்தாக்களையும் பங்காளிகளையும் ததீயாராதனத்திற்கு வரும்படி அழைப்பார்கள்
இக்காலத்தில் தங்கள் இல்லங்களிலேயே பரிசாரகர்களைக் கொண்டு அல்லது சாவடிகளில் இந்த சாரு பண்ணப்படுவதால் அதற்கு உண்டான செலவை இந்த நேரத்தில் அவரவர் சக்திக்கும் யுக்திக்கும் தக்கவாறு ஓதியிடுவதே சாரு ஸம்பாவனை யாகும்
ஸ்ரீமத் வேதமார்க்கப் ப்ரதிஷ்டாபனாச்சார்ய உபய வேதாந்தாச்சார்யராய் எழுந்தருளியிருக்கும் என்று மட்டும் சொல்லி ஸம்பந்தி வாசுதேவாச்சார் ஸ்வாமி சாரு ஸம்பாவனா என்று சொல்லவேணும்
சாரு ஆனதும் பண்ணி வைத்துள்ள பக்ஷணங்களையெல்லாம் சொல்லி பேரன்கள் கிடையாது பேத்திகள் எல்லாருடைய பெயரையும் சொல்லி இந்த பேத்திகள் எல்லாருமாகச் சேர்ந்து இந்த பக்ஷணாதிகளைப் பண்ணி ஸமர்ப்பித்துள்ளார்கள் என்னு சொல்லவேண்டியது
பழைய நாளில் ஏகோதிஷ்டம் மற்றும் ஸபிண்டீகரண ஸோதகும்ப ஸ்வாமிகளை பத்தாம் நாள் இரவு அப்பம் பொரி கொடுத்து வரிப்பது ஸ்வாமிகளாக இருக்கும்படி கேட்டுக் கொள்வது வழக்கம்
இந்த நாளில் பத்துக்கு வந்த உறவினர்கள் சாரு ஆனதும் கிளம்பி சென்றுவிடுவார்கள் ஆகையால் அவர்கள் இருக்கும் இந்த நேரத்திலேயே  இலைகளில் அப்பம் பொரி வெத்திலை பாக்கு மற்ற பக்ஷணங்களிலும் ஒவ்வொன்று வைக்கலாம் வைத்து எடுத்துக்கொண்டு ஒத்தன் அல்லது ஏகோதிஷ்டத்தில் ம்நாள் உட்கார ஸம்மதப் படுபவரிடம் கொடுத்து நாளைய தினம் அடியேனுடைய தகப்பனாரின் தாயாரின் ஏகோத்திஷ்ட ச்ராத்தத்தில் தேவரீர் ஸ்வாமியாக எழுந்தருளியிருந்து அனுக்ரஹிக்கவேண்டும் என்று ப்ரார்த்தித்து கர்த்தாக்கள் அனைவரும் அவரை ஸேவிக்கவேண்டும்
அதேபோல் ஸபிண்டீகரண ச்ராத்தத்திற்கு  பேரையும் சோதகும்ப ச்ராத்தத்திற்கு வாத்தியாரையும் அல்லது அவர் நியமிப்பவரையும் அப்பம் பொரி கொடுத்து ஸேவித்து விண்ணப்பம் செய்து கொள்ள வேண்டும்
அஅ அ தினமணியை இன்ஸ்டாகிராமில் தொடர இங்கே சொடுக்கவும் கேரளக் கடல் பகுதியில் மேலும்  உடல்கள் வியாழக்கிழமை கரை ஒதுங்கியதையடுத்து ஒக்கிப் புயல் பாதிப்பால் அந்த மாநிலத்தில் பலியானோரின் எண்ணிக்கை ஆக உயர்ந்துள்ளது
தமிழக கேரள கடற்பகுதியில் நிலை கொண்டிருந்த அந்தப் புயலால் கன்னியாகுமரி நாகர்கோவில் உள்ளிட்ட தென்மாவட்டங்கள் பெரும் பாதிப்புக்குள்ளாயின
இந்நிலையில் ஒக்கி புயல் காரணமாக கடந்த சில நாள்களாக முடங்கியிருந்த கப்பல் போக்குவரத்து தற்போது மீண்டும் தொடங்கப்பட்டுள்ளதாக கேரள அரசு வட்டாரங்கள் தெரிவித்துள்ளன
கொச்சி லட்சத்தீவுகளைத் தொடர்ந்து கோழிக்கோடு லட்சத்தீவுகளுக்கு இடையேயான பயணிகள் கப்பல் புதன்கிழமை இயக்கப்பட்டதாகவும் தகவல்கள் வெளியாகியுள்ளன