sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இப்படிப்பட்ட ஸ்ரீரங்கநாதா ஊஞ்சல் ஆடுவாயாக நீளாதேவியின் நாயகனே ஊஞ்சல் ஆடுவாயாக பொருள் நாராயணன் நான்முகனான ப்ரம்மனைப் படைத்தான் ப்ரம்மன் சிவனைப் படைத்தான் என்றும் இத்தகைய முக்கியமான தத்துவம் தெரியப் பெற்ற நான் இதனை என்னுடைய அந்தாதி என்னும் பிரபந்தத்தில் வெளியிட்டேன் என்று தொடங்கி உயர்ந்த கருத்துக்களை அனைவருக்கும் திருமழிசையாழ்வார் வெளியிட்டார்
ஸ்ரீரங்கநாதா உன்னுடைய திவ்ய ஆயுதங்களைக் காண்பதற்குப் பால் போன்ற நிறம் கொண்ட சங்குப் பூச்சிகள் போன்றும் சக்கரவாகப் பறவைகள் போன்றும் உள்ளன
பொருள் இந்த உலகில் உள்ள அனைத்து உயிர்களின் அறியாமை நீங்குவதற்கும் துன்பங்கள் நீங்குவதற்கும் அறியாமையால் உண்டாகும் மயக்கம் நீங்குவதற்கும் பந்தத்தில் சிக்க வைக்கும் இரு வினைகள் நீங்குவதற்கும் அடியார்களின் துன்பங்கள் விலகுவதற்கும் குலசேகராழ்வார் இருள் இரிய என்று தொடங்கும் பெருமாள் திருமொழியை அருளிச்செய்தார்
முன்பு இந்த உலகில் கருணை என்பதே இல்லாமல் தர்மம் அழியும்படி மூன்று உலகங்களையும் ஆட்சி செய்த கர்வத்தால் தானே உயர்ந்த தெய்வம் என்றபடி இரண்யன் இருந்தான்
அவனுடைய அந்தக் கர்வம் ஒழியும்படி அவ்வாறு அவன் கூறிய சொற்கள் ஒழியும்படி நரஸிம்ஹனாகத் தோன்றி அவனுடைய மார்பைக் கிழித்து எறிந்த அழகியமணவாளா காவேரியால் சூழப்பட்ட ஸ்ரீரங்கநாதா ஊஞ்சல் ஆடுவாயாக
இவர்களுக்கு முன்பாக நின்று ஸ்ரீமந் நாராயணனே அனைத்திற்கும் தொடக்கமான பரதேவதை என்று வேதங்களை ப்ரமாணங்களாகக் கூறி பாண்டியர் கட்டி வைத்த பொற்கிழியைப் பெரியாழ்வார் அறுத்தார்
அரன் என்னும் தீயவன் மாரீசன் என்னும் கொடியவன் கவந்தன் என்னும் அசுரன் ஆகியவர்களின் உயிர் நீங்கும்படியாக அவர்களை அழித்து இலங்கையை வென்று வில்லை ஏந்திய பெரியபெருமாளே ஊஞ்சல் ஆடுவாயாக சிறந்த புகழ் கொண்ட உறையூர் கமலவல்லி நாச்சியாருடன் சேர்ந்து ஊஞ்சல் ஆடுவாயாக
அலைகள் மற்றும் சுறா மீன்கள் நிறைந்த திருப்பாற்கடலில் தோன்றிய தாமரையில் வாசம் செய்கின்ற மஹாலக்ஷ்மி பூமிப்பிராட்டி ஆயர்களின் அன்பால் வளர்க்கப்பட்ட நீளாதேவி ஆகியோர் உன்னுடைய இரண்டு பக்கத்திலும் அமர்ந்து ஆடும்படியாக குளிர்ந்த திருவரங்கத்தில் வாசம் செய்யும் எங்களது அழகிய மணவாளா ஊஞ்சல் ஆடுவாயாக
பொருள் வளமான பாண்டிய நாட்டில் அவதரித்தவர் தாமிரபரணி நதியின் கரையில் வாழ்பவர் ஸ்ரீபராங்குசன் என்னும் திருநாமம் பெற்ற முனிவர் மகிழமலர் மாலை அணிந்துள்ளவர் மரங்கள் ஓங்கி வளர்கின்ற திருக்குருகையின் தலைவர் காரி என்பவரின் புத்திரனான மாறன் என்று போற்றப்படுபவர் இப்படிப்பட்ட நம்மாழ்வார் அருளிச்செய்த தமிழ் வேதம் என்னும் திருவாய்மொழியை ஊஞ்சல் மண்டபத்தில் பாகவதர்கள் பாடியபடி நிற்கின்றனர்
பொருள் இந்த உலகத்தையே தங்கத்தால் செய்யப்பட்ட ஓர் அகல் விளக்காகவும் பரந்த கடலை நெய் போன்று அந்த அகல் விளக்கில் நிரப்பியும் கடுமையான கதிர்கள் கொண்ட சூரியனை அதில் விளக்காகவும் இட்டு இனிமையான தமிழ் மொழியில் ஒரு சொல் மாலையை உன்னுடைய மென்மையான திருவடிகளில் பொய்கையாழ்வார் சூட்டினார்
இப்படியாக உன்னுடைய மேன்மையை வெளிப்படுத்துகின்ற பொய்கையாழ்வாரின் பிரபந்தங்களை ஊஞ்சல் மண்டபத்தில் பாகவதர்கள் பாடியபடி நிற்கின்றனர்
துய்மையான சந்திரனின் நடுவில் உள்ள களங்கம் அதற்கு அழகை உண்டாக்குவது போல் ஒளி வீசும் உனது திருமுகத்தில் உள்ள கஸ்தூரி திலகம்உனது அழகை மேம்படுத்தியபடி உள்ளது
பொருள் அன்பு என்ற சிறந்த ஒரு பொருளை அகல் விளக்காகவும் அந்த அகலில் பக்தி என்பதையே நெய்யாக நிரப்பியும் உன்னைக் கண்ட மகிழ்ச்சியால் உருகும் மனதையே திரியாகவும் சிறந்த ஞானத்தையே விளக்காகவும் பூதத்தாழ்வார் ஏற்றி வைத்தார்
ஸ்ரீரங்கநாச்சியாரை ஒத்த புகழ் உடைய உறையூர் கமலவல்லி நாச்சியாரும் ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரில் அவதரித்த ஆண்டாளும் உனது அருகில் இருந்தபடி ஆடுகின்றனர்
இப்படியாக முன் பக்கத்தைவிட பின்னால் காணும்போது மிகவும் அழகாக விளங்கும் நம்பெருமாளே மூன்று உலகங்களிலும் மிகவும் பழமையானவனே நீ ஊஞ்சல் ஆடுவாயாக
பொருள் இந்த உலகமே பந்தலாகவும் பாசம் என்பதே ஊஞ்சல் மாட்டுகின்ற தூண்களாகவும் அறிவு என்பதே ஊஞ்சலின் சங்கலிகளை மாட்டும் கொம்பாகவும் புலன்களே ஊஞ்சலின் சங்கிலிகளாகவும் இந்தப் பிறவியே ஊஞ்சலின் பலகையாகவும் நமது நல்வினை மற்றும் தீவினை ஆகிய இரண்டும் ஊஞ்சலை ஆட்டுபவர்களாகவும் உள்ளன
இந்த ஊஞ்சலானது கொடிய நரகம் ஸ்வர்கம் பூமி முதலான வெளியிடங்கள் இறங்குதல் தடை இல்லாமல் ஏறுதல் ஓர் இடத்தில் நிலைத்தல் பல இடங்களில் அலைந்து துன்பம் கொள்ளுதல் என்பது போன்ற பல ஆட்டங்களைக் கொண்டுள்ளன
ஸ்ரீரங்கநாதனின் அடியார்களுக்கு இப்படிப்பட்ட மாறுதல் என்னும் ஆட்டங்கள் நீங்கும் விதமாக அழகிய மணவாள தாஸரும் அவரது பேரனாகிய கோனேரியப்பன் ஐயங்காரும் சேர்ந்து திருவரங்கத்தைப் பற்றிய ஊஞ்சல் பாட்டு அருளினார்கள்
பொருள் ஸ்ரீரங்கநாச்சியார் வாழ்வதற்காகவும் சங்கு சக்கரங்கள் வாழ்வதற்காகவும் ஆதிசேஷன் கருடன் சேனைமுதலியார் ஆகியோர் வாழ்வதற்காகவும் உன்னுடைய அருளைப் பெற்ற நம்மாழ்வர் தொடக்கமான ஆழ்வார்கள் வாழ்வதற்காகவும் எல்லையற்ற உயர்ந்த குணங்களைக் கொண்ட எம்பெருமானார் மற்றும் அவரது தொண்டர்கள் வாழ்வதற்காகவும் திருஅஷ்டாக்ஷர மந்திரத்தின் மேன்மை பதினான்கு லோகங்கள் நான்கு வேதங்கள் ஆகிய பலவும் வாழ்வதற்கும் ஏற்றபடி இனிமையான வாழ்க்கையை அருள்கின்ற நம்பெருமாளே எங்களது உயிரான பெரியபெருமாளே ஸ்ரீரெங்கநாதா நீ ஊஞ்சல் ஆடுவாயாக பொருள் கற்பகச் சோலை போன்று உயரமாக அமைக்கப்பட்ட மலர்களால் ஆகிய பந்தலின் நிழல் உள்ளது
அதன் கீழ் ஒளி வீசும் பவளத்தால் செய்யப்பட்ட தூண்களை நிறுத்தி அதன் நடுவில் வைரம் பதிக்கப்பட்ட ஊஞ்சல் மாட்டும் கொம்பு உள்ளது
நம்பெருமாளே அந்தப் பலகையில் எழுந்தருளுவாயாக முன்பு ஒரு காலகட்டத்தில் தயிரில் வைத்து கடையப்படும் மத்து கொண்டு எடுக்கப்பட்ட வெண்ணெய்க்காக ஆய்ச்சியர் முன்பு ஆடினாய் நீண்ட ஆய்ப்பாடி நகரத்தின் தெருக்களில் குடக்கூத்து நடனம் ஆடினாய் விஷம் நிறைந்த நெருப்பைக் கக்குகின்ற வாயை உடைய காளியன் சோர்ந்து போகும்படி ஆடினாய்
இப்படிப்பட்ட நம்பெருமாளே ஊஞ்சல் ஆடுவாய் அழகான திருவரங்கத்தில் வாசம் செய்யும் நம்பெருமாளே ஊஞ்சல் ஆடுவாய் பொருள் ஊஞ்சலின் மேல் உள்ள விதானமானது முத்துக்கள் கோர்க்கப்பட்ட நீல நிற பட்டுத் துணியால் அமைக்கப்பட்டுள்ளது
அந்த மாலையின் நடுவே தேன் சிந்தும் தாமரை மலரில் வாழ்கின்ற ஸ்ரீரங்கநாச்சியார் உனது திருமார்பில் அமர்ந்தபடி உன்னுடன் சேர்ந்து ஆடுகிறாள்
இப்படியாகத் தென்திசையில் எழுந்தருளியுள்ள அழகியமணவாளா ஊஞ்சல் ஆடுவாயாக பொருள் இந்தப் பூமியில் தேவர்கள் போன்று வாழ்கின்ற அந்தணர்கள் அரசர்கள் வான் உலகில் வாழ்கின்ற தேவர்களின் கூட்டங்கள் தேவர்களின் மனைவிமார்கள் இந்திரன் தாமரையில் பிறந்த நான்முகன் மழு என்ற ஆயுதம் ஏந்திய சிவன் ஆகியோர் நீ ஊஞ்சல் எப்போது ஆடப்போகிறாய் என்று எண்ணியபடி உன்னை வணங்கப் பெரியகோயிலில் கூடி உள்ளனர்
சீலை கொண்டு கட்டப்பட்ட பெரிய தேர் விமானம் ஆகிய இரண்டின் மீதும் வருகின்ற சூரியன் மற்றும் சந்திரன் ஆகிய இருவரது ஒளியும் உன் முன்பாகப் பகல் பொழுதில் ஏற்றி வைத்த விளக்கு மங்குவது போன்று உள்ளது
இந்தியாவில் பீப்பாடல் மூலம் பெண்களை பாலியல் பண்டமாக்கி குதறுவது ஏகாதிபத்திய நுகர்வு பண்பாடாகவும் இலங்கையில் கலாச்சாரக் கண்ணாடி மூலம் பெண்ணின் பாலியல் ஒழுக்கத்தை கேள்விக்குள்ளாக்கி நுகர்வது நிலப்பிரபுத்துவ பண்பாடாகவும் வெளிப்பட்டது
மறுபக்கத்தில் ஆணாதிக்க கலாச்சாரக் கண்ணாடி மூலம் அணுகும் ஆணாதிக்க ஒழுக்கத்தை முன்வைத்து பெண்ணை பாலியல் ரீதியாக இழிவாடுகின்றது
சமூகத்தின் மேல் பொருளாதார ரீதியாக மேலாதிக்கம் செலுத்தும் வர்க்கத்தைச் சேர்ந்த வர்க்கத் திமிருடன் பெண்ணை பற்றிய அதன் சொந்த வர்க்க நுகர்வு கண்ணோட்டத்துடன் எந்தவிதமான குற்றவுணர்வுமின்றி பெண்களை பீப்பாடல் மூலம் குதறுகின்றது
அவளின் உடல் உறுப்புகள் நுகர்வுக்குரியதாகவும் புணர்வதற்குரியதாகவும் அதேவேளை அவளின் உழைப்பை சுரண்டுவதற்குரியதாகவும் கருதுகின்றது
சந்தையில் தனது விளம்பரப் பொருளை பெண் மூலம் சந்தைப்படுத்துகின்ற போது பெண்ணின் உடல் உறுப்புகள் மூலம் அவளை பாலியல் பண்டமாக்கி நுகர்வுக்குரியதாக காட்டி அவளின் உடலை ஒத்த பொருளாக காட்டுகின்றது
அந்த வர்க்கத்தின் கலை பெண்ணை பாலியல் பண்டமாக காதலை அதற்குரிய வடிகாலாக காட்டுகின்றதன் மூலமே தமது கலை வியாபாரத்தை நடத்துகின்றனர்
பெண் காட்சிப்படுத்தப்படுகின்ற வடிவம் தொடங்கி அதில் பேசப்படும் வசனங்கள் வரை பெண்ணை பாலியல் மூலம் நுகரக் கோருவதையே கலையாக திரித்து ரசனையாக்கின்றது
இப்படி வர்க்க ரீதியாக மேன்நிலை பெற்ற ஏகாதிபத்திய பண்பாட்டுக் கழிசடைகள் பெண்கள் குறித்த தங்கள் ஆணாதிக்க உரிமையை குறித்து பேசுகின்றது
தனிமனிதனின் கருத்துரிமை பெண்ணை பற்றி எப்படியும் நினைக்கலாம் கருதலாம் என்று தர்க்கிக்கும் அளவுக்கு பெண் குறித்து எப்படியும் கேவலப்படுத்தும் சமூக அமைப்பு சார்ந்த வர்க்க மேலாண்மையிலான உரிமையை முன்னிறுத்துகின்றது
பெண்ணை பாலியல் ரீதியாக வன்புணர்வுக்கு மனதளவில் உள்ளாக்கியதை குற்றமாக கருதி நெதர்லாந்து நீதிமன்றம் தண்டனை வழங்கிய சம்பவங்கள் வரலாற்றில் உண்டு
பெண்கள் குறித்து மனதளவில் பாலியல் வன்முறைக்குள்ளாக்குவதும் அவளை ஆண்களின் பொது வன்முறைக்குள்ளாக்குவதும் தனிப்பட்ட பாடல் மூலம் தன்னளவில் குதறுவதும் அனைத்தும் குற்றமாகும்
சாமர்த்தியச் சடங்கு என்ற பெயரில் பெண்ணின் உடல் வளர்ச்சியில் ஏற்படும் இயற்கை மாற்றத்தை விளம்பரம் செய்து அதைக் கலாச்சாரம் என்று கூறி கொண்டாடும் சமூகத்தின் பெண் குறித்த கலாச்சாரக் கண்ணாடி பாலியல் வக்கிரத்திலானது
இஸ்லாமிய மதக் கலாச்சாரக் கண்ணாடியாகட்டும் முஸ்லீம் மக்களின் கலாச்சாரக் கண்ணாடியாகட்டும் பெண் பர்தாவை அகற்றும் போதே பாலியல் ரீதியாக ஒழுக்கம் கெட்டவளாக கூறி ஒடுக்குகின்ற கேடுகெட்ட ஆணாதிக்க ஒழுக்கக்கேடுகளை இன்று மனித குலம் சந்திக்கின்றது
யாழ்ப்பாணத்து நிலப்பிரபுத்துவ சாதியம் ஆணாதிக்கம் இனவாதம் பண்பாட்டினை பாதுகாக்கும் மேட்டுக்குடிகளின் வக்கிரமாகும்
தங்கள் சமூக மேலாதிக்கத்தை தக்கவைக்க கலாச்சார ஒழுக்கவாதிகளாக அவதாரம் போட்டுக் கொண்டு ஊடகங்களில் கருத்துச் சுதந்திரத்தின் பெயரில் பெண்னை பாலியல் ரீதியாக ஒழுக்கம் கெட்டவளாக காட்டி தங்களைத் தாங்கள் முன்னிலைப்படுத்துகின்றது
மாறாக தங்கள் கலாச்சாரக் கண்ணாடி மூலம் பெண்ணின் பாலியலைப் பற்றி கிளுகிளுப்பூட்டும் வண்ணம் எழுதும் ஊடக நடத்தை முழு சமூகத்தையும் வக்கிரமடைய வைக்கின்றது
ஊடகத்தில் ஆணாதிக்க அசிங்கங்களை தேடி மேய்கின்ற பின்னணியில் ஆணாதிக்கத்தை பெண்ணின் ஒழுக்கக்கேடாக காட்டி செய்தியாக்கி விடுகின்ற ஊடக வக்கிரத்தை தாண்டி தனிப்பட்ட பெண்ஆண் சமூகத்துக்கு கேடுவிளைவித்து விடமுடியாது
இங்கு பெண்ணைக் கண்காணிக்கும் ஆணாதிக்க ஒழுக்க கலாச்சாரக் கோட்பாடுகளைக் கொண்டு பெண்ணின் உரிமை மற்றும் நடத்தையை பற்றி பாலியல் கிளுகிளுப்பாக மாற்றி பேசுவதையே தங்கள் ஊடக சுதந்திரமாக ஊடகப் பொறுக்கிகள் முன்வைக்கின்றனர்
தங்களது ஆணாதிக்க பாலியல் கண்ணாடி மூலம் பெண்ணை நிர்வாணமாக்க வக்கிரப்படுத்திக் காட்டுவதன் ஊடாக தங்கள் மாமாத்தனத்தைக் கொண்டு ஊடகங்களை பிரபலப்படுத்துகின்றனர்
பண்பாட்டு கலாச்சார ஒழுக்க காவலர்களாக தங்களை காட்டிக் கொள்பவர்கள் இன்றைய ஏகாதிபத்திய நிலப்பிரபுத்துவ பண்பாட்டிற்கு ஏற்ப பெண்ணை அணுகுகின்றனர்
பெண்ணை ஆணின் தனிப்பட்ட பாலியல் சொத்தாக மூடிக் கட்டிய பண்பாட்டுக்கு ஊடாக முன்னிறுத்தி அவளை தங்களின் ஒழுக்கக் கோட்பாட்டுக்கு ஊடாக நிர்வாணமாக்கி ரசிக்கும் வடிவம் தான் இந்த ஆணாதிக்க ஒழுக்கவாதிகளின் நடத்தையாகின்றது
பெண்ணின் பாலியல் நடத்தையை வக்கிரமாக ஊடகங்களில் எழுதுவதும் இதற்கு நடத்தை பண்பாடு கலச்சாரம் ஒழுக்கம் சீரழிவு என்று விதவிதமாக நியாயப்படுத்தி செய்திகளாக்கும் ஊடகப் பொறுக்கிகள் பெண்ணை பாலியல் ஊடாகவே மற்றவர்களுக்கு காட்சிப்படுத்துகின்றனர்
இங்கு இவர்கள் கோரும் ஆணாதிக்க ஒழுக்கம் சார்ந்த இவர்களின் ஊடக ஒழுக்கமோ பெண்ணை பாலியல் நடத்தை பற்றிய கிசுகிசுப்பான வக்கிரமான ஒன்றாக காட்டி காட்சிப்படுத்துவதுதான்
பாலியல் வன்முறைக்குள்ளாகும் பெண்ணை ஆணாதிக்க நீதிமன்றங்கள் பெண்ணைக் கொண்டே நடந்ததை கூறவைத்து ரசிக்கின்றதோ அதேயொத்த ஊடக வக்கிரங்களைத் தான் ஒழுக்கத்தின் பெயரில் இவர்கள் செய்கின்றனர்
இந்த வகையில் ஊடகங்களும் ஊடகவாதிகளும் முதலில் ஆணாதிக்க அமைப்பின் பிரதிநிதியாகவும் அதேநேரம் அவர்கள் பக்க வியாபாரிகளாகவும் இருக்கின்றனர்
ஆளும் வர்க்கத்துக்கு ஏற்ப சமூகத்தின் ஆணாதிக்க ரசனைக்கு ஏற்ப செய்தியை போடுவதன் மூலமே தங்கள் வியாபாரத்தை நடத்துகின்றனர்
உலகமயமாக்கல் பெண்ணை நுகர்வுக்குரிய பண்டமாக முன்னிறுத்தும் அதேநேரம் பெண்ணே தன்னைத் தானே நிர்வாணமாக்கி மற்றவரை ரசிக்க வைப்பது பெண்ணின் சுதந்திரம் என்கின்றது
சந்தை பெண்ணின் அணிகலங்களை உற்பத்தி செய்வதில் தொடங்கி அவள் இப்படித் தான் வாழ வேண்டும் என்பது வரை அனைத்தையும் நுகர்வுக்குரிய ஆணாதிக்க சந்தை தீர்மானிக்கின்றது
இந்தச் சந்தைப் பண்பாட்டைக் கொண்ட உலகமயமாக்கல் அங்கமாகிவிட்ட சமூக அமைப்பில் நிலப்பிரபுத்துவ பண்பாட்டையும் அதன் எச்சங்களையும் தம்முள் கொண்டு வாழ்கின்ற நாடுகளில் நிலப்பிரபுத்துவ கலாச்சாரக் கண்ணாடி மூலம் பெண்ணின் ஒழுக்கத்தை முன்னிறுத்தி பெண்ணை நிர்வாணமாக்கி ரசிப்பதே நுகர்வாகி விடுகின்றது
இந்தக் கலாச்சாரம் அரசியலாகி அதிகாரமாக மேலெழும் போது பெண்ணை கொன்று விடுவதும் அதிகாரமற்ற நிலையில் ஒழுக்கமாக கோரும் போது அவர்கள் பார்வையில் ஒழுக்கக்கேடு ரசனைக்குரிய பாலியல் பண்டமாகி விடுகின்றது
ஊடகங்களில் இதை மேய்கின்ற வக்கிரத்தின் பின்னால் ஒழுக்கவாதிகள் நிர்வாணமாக அலைந்தபடி இருப்பதும் தங்களின் ஆணாதிக்க ஒழுக்கக்கேட்டின் செய்திக்காக மற்றவர்களைக் கண்காணிக்கின்ற வக்கிரம் ஊடகமாகி இருக்கின்றது
இன்று ஒழுக்கத்தின் பெயரில் பெண்ணைக் கொல்லும் இஸ்லாமிய அடிப்படைவாதிகள் முதல் அன்றைய புலிகள் வரை அனைவரும் ஒரே கலாச்சார வகையைச் சேர்ந்த ஆணாதிக்க வாதிகள் தான்
தங்களை முன்னிறுத்தும் தமிழ் என்ற அடையாளம் மூலமான ஒழுக்கக் கோட்பாட்டின் பின் இருப்பது படுபிற்போக்கான சாதியமும் இனவாதமும் பிரதேசவாதமும் ஆணாதிக்கமும் போன்ற ஆளும் வர்க்கத்தின் குறுகிய சிந்தனைதான்
ஏழரை  அந்தந்த நாளில் நடக்கும் அரசியல் கூத்துகள் உலக நிகழ்வுகள் கலாட்டாக்கள் என எதையும் விட்டுவைப்பதில்லை தந்தி டிவியின் ஏழரை நிகழ்ச்சி ஏழரை  அந்தந்த நாளில் நடக்கும் அரசியல் கூத்துகள் உலக நிகழ்வுகள் கலாட்டாக்கள் என எதையும் விட்டுவைப்பதில்லை தந்தி டிவியின் ஏழரை நிகழ்ச்சி ஏழரை  அந்தந்த நாளில் நடக்கும் அரசியல் கூத்துகள் உலக நிகழ்வுகள் கலாட்டாக்கள் என எதையும் விட்டுவைப்பதில்லை தந்தி டிவியின் ஏழரை நிகழ்ச்சி
இறைவனிடமிருந்து மக்களுக்கு வேதத்தைப் பெற்று அளித்தவர்கள் இன்னொரு வகைமுகம்மதுக்கு முன்னர் இப்படி வேதம் அருளப்பட்ட சம்பவம் மட்டும் மூன்றுமுறை நடந்திருக்கிறது
மற்ற தூதர்கள் அனைவரும் எதிர்பாராத ஒரு கணத்தில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டதன் பேரில் தம்மைத்தாமே இனம் கண்டு கொண்டுவிட்டார்கள்
முகம்மது மட்டும் வருடக்கணக்கில் போராடி உள்ளும் புறமும் ஏராளமான வேதனைகளை அனுபவித்து ஆன்மிகச் சாதனை முயற்சிகளின் விளைவாக எத்தனையோ உடல் மற்றும் மன உபாதைகளை அனுபவித்து போராடிப் போராடி இறுதியில்தான் தாம் அனுப்பப்பட்டிருப்பதன் காரணத்தைக் கண்டறிந்தார்
இந்த ஆன்மிகக் காரணங்கள் மட்டுமல்ல மற்ற இறைத்தூதர்கள் அனைவரும் ஆன்மிகவாதிகளாக மட்டுமே அடையாளம் காணப்பட்ட நிலையில் முகம்மது ஒருவர்தாம் மக்கள் தலைவராகவும் மத்திய ஆசியாவின் தன்னிகரற்ற அரசியல் வடிவமைப்பாளராகவும் இருந்திருக்கிறார்
அரேபியர்களின் வாழ்வில் சுபிட்சம் என்பது முதல்முதலாக எட்டிப்பார்க்கத் தொடங்கியதே முகம்மதுவும் அவரது தோழர்களும் வரிசையாக ஆட்சிப் பீடத்தில் அமர்ந்து அவர்கள் கலீஃபாக்கள் எனப்படுவார்கள்
முகம்மதை மையமாக வைத்துத்தான் அவருக்கு முன் பின் என்று நம்மால் அரபுகளின் சரித்திரத்தை ஆய்வு செய்ய முடியும் இருபத்தைந்து வயதில் முகம்மதுக்குத் திருமணமானது
அவரைக் காட்டிலும் வயதில் மிகுந்த அவரைக் காட்டிலும் பொருளாதார அந்தஸ்தில் உயர்ந்த கதீஜா என்கிற விதவைப் பெண்மணி அவரை விரும்பி மணந்துகொண்டார்
முகம்மதின் நேர்மையும் கண்ணியமும் அவரைக் கவர்ந்து அப்படியரு முடிவுக்கு வரத் தூண்டியதுதிருமணத்துக்குப் பின் ஒரு கணவராகத் தம் கடமைகள் எதிலிருந்தும் விலகாமல் அதே சமயம் ஆன்மிகச் சாதனைகளில் நாட்டம் மிகுந்தவராக அடிக்கடி தனிமை நாடிப் போகக்கூடியவராகவும் இருந்திருக்கிறார் முகம்மது
மெக்கா நகரிலிருந்து சிறிது தொலைவில் இருந்த ஹிரா என்கிற குன்றுப் பகுதிக்குத்தான் அவர் தியானத்தின் பொருட்டு அடிக்கடி செல்வது வழக்கம்
பல சமயங்களில் வெளியே போன கணவர் நாள் கணக்கில் திரும்பி வராததைக் கண்டு கதீஜா ஆட்களை அனுப்பித் தேடி அழைத்து வரச் சொன்னதும் உண்டுஆனால் முகம்மதின் ஆன்மிகச் சாதகங்களுக்கு கதீஜாவின் பூரண ஒத்துழைப்பு இருந்திருக்கிறது
செல்வக் குடும்பத்தில் பிறந்து வளர்ந்து வசதியான வாழ்க்கை படைத்தவராக இருந்தபோதிலும் தம் கணவரின் ஆன்மிக நாட்டத்தைப் புரிந்து கொள்ளக்கூடியவராக அவர் இருந்திருக்கிறார்
எப்போதும் ஹிரா மலைப்பகுதிக் குகைகளின் இருளுக்குள் கரைந்து தியானத்தில் லயித்திருக்கும் முகம்மதுக்கு எபப்போதாவது ஒரு பிரமாண்டமான ஆகிருதி படைத்த ஒளியுருவம் கண்ணெதிரே தோன்றும்
உடலும் மனமும் மிகவும் களைப்புற்று பதற்றம் மேலோங்கியவராக இருந்தவரை அவரது மனைவியான கதீஜாதான் அவ்வப்போது தேற்றி தியானத்தில் உற்சாகம் கொள்ளச் செய்து வந்திருக்கிறார்
மிக நீண்ட போராட்டத்துக்குப் பிறகுதான் தன்னை நோக்கி வந்த அந்த ஒளியுருவத்தை முகம்மதால் இனம்கண்டுகொள்ள முடிந்திருக்கிறதுஅந்த மாபெரும் உருவம் ஒரு வானவருடையது
அவரது பெயர் ஜிப்ரீல்முந்தைய இறைத் தூதர்கள் அனைவருக்குமேகூட இந்த ஜிப்ரீலின் மூலம்தான் தன் செய்தியை இறைவன் சொல்லி அனுப்பினான் என்பது இஸ்லாமியரின் நம்பிக்கை
நல்லவர் நேர்மையாளர் ஏழைகளுக்காக மனமிரங்குபவர் ஒட்டுமொத்த மெக்கா நகரவாசிகளின் நல்லபிப்பிராயத்துக்குப் பாத்திரமானவர் என்றாலும் படித்தவரல்லர்
மூன்றாவது முறையாக ஓதுவீராக என்று உத்தரவிட்ட ஜிப்ரீல் முகம்மதை இறுகக் கட்டிப்பிடித்து விடுவித்துப் பிறகு சொன்னார் உம்மைப் படைத்த இறைவனின் திருநாமத்தால் ஓதுவீராக
பின்னாளில் இச்சம்பவத்தை நினைவுகூர்ந்தவர் அந்தச் சொற்கள் உச்சரிக்கப்பட்டதாக அல்ல என் இதயத்தின்மீது எழுதப்பட்டதாக உணர்ந்தேன் என்று அவர் சொல்லியிருக்கிறார்
அவரது அந்த ஆழமான நம்பிக்கை இன்னும் ஆழமாக வேரூன்றும் விதத்தில் ஒரு சம்பவம் நடந்ததுகதீஜாவின் ஒன்றுவிட்ட சகோதரர் ஒருவர் இருந்தார்
ஹிரா குகையில் தியானத்தில் இருந்த தம் கணவருக்கு ஜிப்ரீல் தரிசனமாகி அவரை ஓர் இறைத்தூதர் என்று அறிவித்துப் போனதை வரகாஹ்விடம் கதீஜா சொன்னபோது சந்தேகமே வேண்டாம்
ஜிப்ரீல் என்கிற வானவரின் வழியாக முகம்மதுக்கு இறைவன் அளித்த குர்ஆன் ஒரே நாளில் ஒரே பொழுதில் மொத்தமாக அளிக்கப்பட்ட வேதமல்ல
கிட்டத்தட்ட இருபத்துமூன்று ஆண்டுகால இடைவெளியில் பகுதி பகுதியாக வரிசைகள் அற்று முன்னும் பின்னுமாக வேறு வேறு சூழ்நிலைகளில் அந்தந்தக் காலகட்டத்தின் தேவையை அது எல்லா காலங்களுக்கும் பொருந்துமா என்கிற பார்வையை உள்ளடக்கி அருளப்பட்டது
வேதவரிகள் தமக்குள் இறங்குவது பற்றி முகம்மது சில நுணுக்கமான விவரங்களைத் தந்திருக்கிறார்மணி ஓசையின் அதிர்வைப் போல் சமயத்தில் அவை என்னுள்ளே இறங்கும்
ஒற்றுமையற்று ஒழுக்கம் குலைந்து இறைத்தன்மை உணராமல் தறிகெட்டு வாழும் அரபுக்களின் வாழ்க்கை நிலையை மாற்றி உயர்த்த இறைவனால் நியமிக்கப்பட்ட ஓர் ஊழியராகவே அவர் தம்மை உணர்ந்தார்
தமது வாழ்நாளுக்குள் ஒட்டுமொத்த அரேபிய நிலப்பரப்பையும் இஸ்லாம் என்கிற மார்க்கத்தின் பக்கம் அழைத்துவந்து நெறிப்படுத்தி தன்னிகரற்ற கலீஃபாவாக ஆண்டு மறைந்தவர் அவர்
மனைவி கதீஜா ஒரு செல்வப் பெண்மணிதான் என்றாலும் மனைவியுடன் இணைந்து மகிழ்ச்சியாக அந்தச் செல்வங்களை அள்ளி அள்ளி ஏழைகளுக்குத் தரத் தயாராக இருந்தாரே தவிர தமக்கென்று ஒரு திர்ஹம் வெள்ளிக்காசு கூட அவர் எடுத்துக்கொண்டதில்லை
இஸ்லாம் என்றொரு மார்க்கம் முகம்மது நபியினால் அறிமுகம் செய்யப்பட்டபோது அதனை மனமுவந்து ஏற்றவர்களுக்கும் ஏற்க மறுத்தவர்களுக்கும் இடையில் உருவான முதல் மோதலில் ஆயுதமாகப் பயன்படுத்தப்பட்ட பொருள் ஒட்டகத்தின் தாடை எலும்பு
இறைவன் ஒருவனே என்கிற தத்துவத்தை ஏற்றுக்கொண்ட இந்தச் சிறு குழுவினர் அப்போதெல்லாம் தொழுகைக்காக நகருக்கு வெளியே சென்று ஒரு பள்ளத்தாக்கில் யாருமறியாமல் கூடுவார்கள்
தமது நம்பிக்கை ஒரு கேலிப்பொருளாக ஆகிவிடக்கூடாது என்பதால்தான் அப்படி யாருமறியாத இடம் தேடிப் போனார்கள்அப்படியும் அவர்களால் நிம்மதியாகத் தொழுதுவிட்டு வர இயலவில்லை
அவர்களது நம்பிக்கையான இஸ்லாத்தை அவர்களது தொழுகை முறையை அவர்களையேகூட கிண்டல் செய்தால் சகித்துக்கொள்ள அவர்கள் தயாராகத்தான் இருந்தார்கள்
ஆனால் முகம்மதை அவர் ஓர் இறைத்தூதர் என்கிற அவர்களது ஆதார நம்பிக்கையை குறைஷிகள் கிண்டல் செய்ததைத்தான் அவர்களால் சகிக்கமுடியாமல் இருந்தது
ஏனெனில் முகம்மது ஓர் இறைத்தூதர் என்பதையும் குர்ஆன் அவர் வாயிலாக அருளப்பட்டுக்கொண்டிருக்கிற வேதம் என்பதையும் அவர்கள் வாய்வார்த்தையால் அல்ல தம் அந்தராத்மாவால் உணர்ந்திருந்தார்கள்
இதைப் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவர்களாக மெக்கா நகரத்துக் குறைஷிகள் இல்லையே என்பதுதான் அவர்களது வருத்தம்தம்மை அணுகிக் கிண்டல் செய்பவர்களிடம் கூடியவரை அவர்கள் தாம் உணர்ந்ததை எடுத்துச் சொல்லக்கூடியவர்களாக இருந்திருக்கிறார்கள்
உங்கள் வழியில் நாங்கள் குறுக்கே வரவில்லை எங்களை நிம்மதியாகத் தொழ அனுமதியுங்கள் என்று வேண்டிக் கேட்டுக் கொள்ளக்கூடியவர்களாக இருந்திருக்கிறார்கள்
அதுகாறும் வெறும் கிண்டலுடன் தமது பணியை வரையறுத்துக் கொண்டிருந்தவர்கள் அன்றைக்குத் தொழ வருபவர்களைத் தாக்கலாம் என்று முடிவு செய்தார்கள்கிண்டலில்தான் ஆரம்பித்தார்கள்
சிறு குழுவினரான முஸ்லிம்களுக்கு தம்மைப் பாதுகாத்துக்கொள்ளத் தற்காப்பு யுத்தம் செய்தே ஆகவேண்டும் என்கிற சூழ்நிலை ஏற்பட்டது
தமது மூர்க்க சுபாவங்களை விட்டொழித்து முகம்மதின் வழிகாட்டுதல்களை ஏற்று அமைதியாகத் தம் கடமைகளில் ஈடுபட்டுவந்த ஸஅத் அன்றைக்குச் சகிக்கமுடியாத கோபம் மேலோங்க ஆயுதம் ஏந்தினார்ஒட்டகத்தின் தாடை எலும்புஉருட்டுக் கட்டைகளுடனும் தடிகளுடனும் வந்திருந்த குறைஷிகள் ஸஅத்திடமிருந்து அப்படியோர் ஆயுதத்தை எதிர்பார்க்கவில்லை
ஸஅத்தின் கோபத்தின் விளைவாக உதிர்ந்த ரத்தம்ஆனால் சம்பவத்தைக் கேள்விப்பட்ட முகம்மது தற்காப்புக்காகக் கூட இனி யாரையும் தாக்கக்கூடாது என்று அவர்களை எச்சரித்துவிட்டார்
தோதாக அச்சம்பவம் நடைபெற்றதற்குச் சற்றேறக்குறைய சமமான காலத்தில் அவருக்கு அருளப்பட்ட இறை வசனங்களும் முகம்மதின் கருத்தையே பிரதிபலிப்பதாக இருந்ததைக் கவனிக்கவேண்டும்
ஒரு சௌகரியம் இஸ்லாத்தை நம்பி ஏற்றுக்கொண்ட அந்தச் சிறு குழுவினருக்கு ஆரம்பத்திலிருந்தே முகம்மது மீதும் அவர் மூலமாக வழங்கப்படும் வேதத்தின் வரிகள் மீதும் ஒரு சந்தேகமும் ஒருக்காலும் ஏற்பட்டதில்லை
ஆகையால் அடுத்தடுத்த சந்தர்ப்பங்களில் குறைஷிகளால் எத்தனை துன்பங்களுக்கு உள்ளானபோதும் கையையும் வாயையும் கட்டிக்கொண்டு சும்மாவே இருக்கப் பழகிக்கொண்டார்கள்
நாலு வார்த்தை பேசி அவமானப்படுத்தலாம் என்று வந்தவர்கள் முகம்மது ஓதிக்காண்பித்ததும் பேச்சிழந்து இஸ்லாத்தில் இணைந்துவிடுவார்கள்
ஆயினும் இஸ்லாம் பரவத்தொடங்கி மூன்றாண்டுகள் நிறைவடைந்தபோது அம்மதத்தில் இருந்தோரின் மொத்த எண்ணிக்கை வெறும் நாற்பது பேர் மட்டுமே
முதல்முதலாக இஸ்லாம் என்றொரு மார்க்கம் குறித்த வெளிப்படையான அறிவிப்பும் அதில் இணைய வரும்படியான அழைப்பும் அந்த நான்காவது ஆண்டில்தான் முகம்மது நபியால் செய்யப்பட்டது
பொதுவாக பெரிய நடிகர்களின் படங்களோ அல்லது பெரிய பட்ஜெட் படங்களோ ஒருகட்ட படப்பிடிப்பிற்கும் அடுத்த கட்ட படப்பிடிப்பிற்கும் இடையே ஒரு இடைவெளி இருக்கும்
ஆனால் அதற்கு மாறாக விஜய்  படத்தின் படப்பிடிப்பு இடைவெளியே இல்லாமல் தொடர்ச்சியாக நடந்து வருகிறதுபைரவா ரிலீசுக்கு முன்பே முதல்கட்ட படப்பிடிப்பு முடிந்துவிட்ட நிலையில் அடுத்தடுத்து ராஜஸ்தான் சென்னை ஐரோப்பிய நாடுகளில் இடைவெளி இன்றி படப்பிடிப்பு நடந்த நிலையில் தற்போது மீண்டும் சென்னையில் நேற்று முதல் தொடங்கிவிட்டது
இந்த படத்தின் தயாரிப்பாளர் முரளி ராமசாமி கேட்டுக்கொண்டதன்படி இடைவெளியின்றி படத்தை முடிக்க அட்லிக்கு விஜய் உத்தரவிட்டதாகவும் அதன்படி இடைவிடாமல் படப்பிடிப்பு நடந்து வருவதாகவும் கூறப்படுகிறது
முகூர்த்த நேரத்தில் இளம்பெண் காதலனுடன் ஓட்டம் அத்தை மகள் திடீர் மணப்பெண் ஆனார் செய்திகள் விளையாட்டு புதுச்சேரி மும்பை பெங்களூரு சினிமா ஜோதிடம் சிறப்புக் கட்டுரைகள்  முகூர்த்த நேரத்தில் இளம்பெண் காதலனுடன் ஓட்டம் அத்தை மகள் திடீர் மணப்பெண் ஆனார் நஞ்சன்கூடு தாலுகாவில் முகூர்த்த நேரத்தில் இளம்பெண் தனது காதலனுடன் ஓடிவிட்டார்
இவருக்கும் எச்டிகோட்டை தாலுகா ஒசஹள்ளி கிராமத்தைச் சேர்ந்த நந்தினிவயது  என்ற இளம்பெண்ணுக்கும் திருமணம் நிச்சயிக்கப்பட்டு இருந்தது
இவர்களது திருமணம் ந் தேதிஅதாவது நேற்று நஞ்சன்கூடு தாலுகா உல்லள்ளி டவுனில் அமைந்துள்ள ஒரு தனியார் திருமணம் மண்டபத்தில் வைத்து நடைபெற இருந்தது
பின்னர் அவர்கள் விசாரித்தபோது மணமகள் நந்தினி ஒரு வாலிபரை காதலித்து வந்ததும் அதுபற்றி அவர் யாரிடமும் சொல்லாமல் இருந்ததும் முகூர்த்த நேரத்தில் யாருக்கும் தெரியாமல் அவர் மண்டபத்தில் இருந்து தப்பி தனது காதலனுடன் ஓடிவிட்டதும் தெரியவந்தது
ஆனால் தங்களுடைய மகனுக்கு எப்படியாவது திருமணத்தை நடத்தியே தீர வேண்டும் என்ற முடிவில் இருந்து நாராயணாவின் பெற்றோர் தங்களுடைய உறவுக்கார பெண் ஒருவரை மணமகளாக தேர்ந்தெடுத்தனர்
புலமெங்கும் புங்குடுதீவின் புகழ் பரப்பும் பேரிணையம்  காணாமல்போகச் செய்யப்படவர்களின் விபரங்களை வெளியிடக் கோருகிறது சர்வதேச மன்னிப்புச் சபை வெளியிட வேண்டும் என சர்வதேச மன்னிப்புச்சபை கோரியுள்ளது
இலங்கையின் உள்நாட்டு யுத்தம் முடிவிற்கு வந்து இன்று ஒன்பது வருடங்களாகின்ற நிலையில் சர்வதேச மன்னிப்புச்சபை இந்த வேண்டுகோளை விடுத்துள்ளது
பலவந்தமாக காணாமல்போகச் செய்யப்பட்டவர்கள் அனைவர்களின் பெயர் விபரங்களையும் அரசாங்கம் வெளியிட வேண்டும் என சர்வதேச மன்னிப்புச்சபை கோரியுள்ளது
இலங்கையின் உள்நாட்டு யுத்தத்தின் இறுதி தருணங்களில் படையினரிடம் சரணடைந்த பின்னர் காணாமல்போகச் செய்யப்பட்டவர்களின் விபரங்களை அவர்களின் குடும்பத்தவர்களுக்கு வழங்க வேண்டும் என மன்னிப்புச்சபை வேண்டுகோள் விடுத்துள்ளது
யூன்  ம் ஆண்டு காணாமல்போனவர்களின் உறவினர்களை சந்தித்தவேளை ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன தேசிய பாதுகாப்பு சபையை குறிப்பிட்ட பட்டியலை வெளியிடுமாறு கேட்டுக்கொள்வேன் என உறுதியளித்தார் எனவும் சர்வதேச மன்னிப்புச்சபை தெரிவித்துள்ளது
யுத்தம் முடிவிற்கு வந்த மே மாதத்தில் இலங்கை இராணுவத்தினரிடம் சரணடைந்த ற்கும் மேற்பட்ட விடுதலைப்புலிகள் இயக்க உறுப்பினர்கள் காணாமல்போயுள்ளனர் என உயிருடன் உள்ள அவர்களது குடும்பத்தவர்கள் தெரிவித்துள்ளனர் எனவும் சர்வதேச மன்னிப்புச்சபை தெரிவித்துள்ளது
ஓரு குழுவினர் கத்தோலிக்க மதகுருவான பிரான்சிஸ் தலைமையில் சரணடைந்தனர் அவரும் பின்னர் காணாமல்போனார் என தகவல்கள் கிடைத்துள்ளன என சர்வதேச மன்னிப்புச்சபை தெரிவித்துள்ளது
விடுதலைப்புலிகள் இயக்க போராளிகள் சரணடைவதை நேரில் பார்த்த அவர்களின் குடும்பத்தவர்கள் அவர்களை படையினர் பேருந்துகளில் ஏற்றிச்செல்வதை கண்டதாக தெரிவித்துள்ளனர் எனவும் குறிப்பிட்டுள்ள சர்வதேச மன்னிப்புச்சபை அவர்களிற்கு என்ன நடந்தது என்பது இதுவரை தெரியாத நிலையே நிலவுகின்றது எனவும் குறிப்பிட்டுள்ளது
ம் ஆண்டு காணாமல்போனவர்களின்  குடும்பத்தவர்கள் ஆட்கொணர்வு மனுவொன்றை தாக்கல் செய்ததுடன் தங்கள் குடும்பத்தவர்கள் எங்கிருங்கின்றார்கள் என்ற கேள்வியையும் எழுப்பியிருந்தனர் எனவும் மன்னிப்புச்சபை தெரிவித்துள்ளது
காணாமல்போனவர்களின் குடும்பத்தவர்கள் தங்கள் உறவுகளை கண்டுபிடித்து உண்மையையும் உரிய பதிலையும் பெறுவதற்காக மேற்கொண்டுள்ள முயற்சிகளிற்கு இலங்கை அரசாங்கம் ஆதரவு வழங்கவேண்டும் எனவும் மன்னிப்புச்சபை வேண்டுகோள் விடுத்துள்ளது சுதந்திரத்தை வென்றெடுக்காமல் போனால் நாம் அடிமைகளாக வாழவேண்டும்
எனவே இது ஒரு குடும்ப விழா திருத்தந்தை பிரான்சிஸ் இறைவா வானதூதர் அறிவித்தபடியே உமது திருமகன் இயேசு கிறிஸ்து மனிதனானதை நாங்கள் அறிந்துள்ளோம்
திரு அவை வாழ்வின் இதயமாக விளங்கும் ஞாயிறு திருப்பலியில் இயேசுவை சந்தித்து அவர் வார்த்தைக்கு செவி மடுத்து ஊட்டம் பெற்று திருஅவையாக மாறுதல் பரகுவாய் நாட்டு அரசுத்தலைவர் அவர்கள் நவம்பர்  இத்திங்களன்று காலை திருத்தந்தை பிரான்சிஸ் அவர்களை திருப்பீடத்தில் சந்தித்து உரையாடினார்
திருத்தந்தை பிரான்சிஸ் அவர்களுக்கும் அரசுத் தலைவருக்கும் பின்னர் திருப்பீட அதிகாரிகளுக்கும் அரசுத் தலைவருக்கும் இடையே இடம்பெற்ற பேச்சுவார்த்தைகளில் இரு நாடுகளுக்கும் இடையே நிலவி வரும் சுமூக உறவுகள் குறித்தும் பரகுவாய் நாட்டு தலத் திருஅவை அந்நாட்டின் வளர்ச்சிக்கு பல்வேறு துறைகள் வழியாக ஆற்றிவரும் பங்களிப்பு குறித்தும் பேசப்பட்டது
மேலும் இதே திங்களன்று திருப்பீடத்திற்கான லெபனான் நாட்டு தூதர் அவர்கள் திருத்தந்தையை சந்தித்து தன் நம்பிக்கைச் சான்றிதழ்களைச் சமர்ப்பித்து பதவியை ஏற்றுக்கொண்டார்
மேலும் இஞ்ஞாயிறன்று திருத்தந்தை பிரான்சிஸ் அவர்கள் வெளியிட்ட டுவிட்டர் செய்தி ஞயிறு திருப்பலியின் முக்கியத்துவம் குறித்து எடுத்துரைப்பதாக இருந்தது
இத்திருப்பலியில் நாம் உயிர்த்த இயேசுவை சந்தித்து அவரின் வார்த்தைகளுக்கு செவிமடுத்து அவர் வழங்கும் விருந்தினால் ஊட்டம் பெற்று திருஅவையாக மாறுகிறோம் என்ற சொற்கள் திருத்தந்தையின் டுவிட்டர் செய்தியில் இடம்பெற்றிருந்தன