sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இக்கலந்துரையாடலில் தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பின் வடமாகாண சபை அமைச்சர்கள் மற்றும் வடமாகாண சபை உறுப்பினர்கள் வடமாகாண சபை எதிர்க்கட்சி தலைவர் சின்னத்துரை தவராசா மற்றும் யாழ்மறைமாவட்ட பங்குத் தந்தையர்கள் ஜனநாயக போராளிகள் கட்சியினர் உள்ளிட்ட பலர் கலந்துகொண்டுள்ளனர்
கடந்த  ஆம் திகதி முள்ளிவாய்க்கால் படுகொலை நினைவுதின அஞ்சலி நிகழ்வுகள் வடமாகாண சபையின் ஏற்பாட்டில் நடைபெறுமென்றும் அந்த நிகழ்வில் யாழ்
ப்பல்கலைக்கழக மாணவர்கள் உள்ளிட்ட அமைப்புக்கள் தமக்கான பொறுப்புக்களைப் பெற்று நினைவேந்தல் நிகழ்வில் பங்களிப்புச் செய்யுமாறு வடமாகாண முதலமைச்சரினால் அழைப்பு விடுக்கப்பட்டிருந்த போதும் யாழ்பல்கலைக்கழக மாணவர்கள் இந்த கலந்துரையாடலில் கலந்துகொள்வில்லை என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது
மனிதர்களுக்கு எப்படி கல்வி என்ற முறை செயற்கையாக தம் அறிவை வளர்த்துக்கொள்ள உதவுகிறதோ அதுபோல கணினி அல்லது இயந்திரங்கள் ஆகியவற்றை வைத்துக்கொண்டு அவற்றுக்குக் கற்பித்தல் வழியாக நுண்ணறிவை உருவாக்குகின்ற முறையே செயற்கை நுண்ணறிவுத்திறன் என்று அழைக்கப்படுகிறது
ஏஐ தொழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சியால் ம் ஆண்டு  லட்சம் வேலை இழப்புகள் ஏற்படலாம் என கடந்த ஆண்டு ஆய்வுகளும் வெளிவந்தன
ம் ஆண்டில் சர்வதேச பொருளாதாரத்தில் ஏஐ நுட்பத்தின் பங்கு  டிரில்லியன் டாலராக இருக்கும் என்று பிடபிள்யூசி நிறுவனம் தனது ஆய்வில் சுட்டிக் காட்டியுள்ளது
மேலும்  டிரில்லியன் டாலர் மதிப்புக்கு உற்பத்தி அதிகரிக்கும் என்றும் ஏஐ தொடர்பான வேலை வாய்ப்புகளும் அதிகரிக்கும் என்றும் அந்த ஆய்வில் கூறப்பட்டுள்ளது
மைக்ரோசாப்ட் கூகுள் ஐபிஎம் ஃபேஸ்புக் ஜெனரல் எலெக்ட்ரிக் அமேசான் ஆப்பிள் போன்ற நிறுவனங்கள் தற்போது இந்த தொழில்நுட்பம் குறித்த ஆய்வில் ஈடுபட்டு வருகின்றன
இந்த ஏஐ தொழில்நுட்பத்தின் தாக்கம் எல்லாத்துறைகளிலும் இருக்கும் என்பதால் இத்தொழில்நுட்பமானது தமிழ் மொழியில் எந்த அளவு பயன்படுகிறது என்பதை அறிந்து எதிர்காலத்தில் இத்தொழில்நுட்பத்துக்கு ஏற்ப நாம் நம் தமிழ் மொழியின் நுட்பங்களை வளர்த்துக்கொள்வது நம் கடமையாகவுள்ளது
இன்று சொற்பிழை திருத்தி சந்திப்பிழை திருத்தி இலக்கண பிழை திருத்தி வட்டார வழக்கு பயிற்றுவித்தல் எந்திர மொழிபெயர்ப்பு நுட்பங்கள் எழுத்துக்களைப் பேச்சாகவும் பேச்சை எழுத்தாகவும் மாற்றுதல் ஒளி எழுத்துணரி இயற்கை மொழி ஆய்வு செயற்கை நியுரல் கட்டமைப்புகள் ஆழக் கற்றல் வரை பல்வேறு நுட்பங்கள் கணினிக்குக் கற்பிக்கப்பட்டு வருகின்றன
குழந்தைகளுக்கான அடிப்படைத்தமிழ் தொடங்கி தமிழாய்வு வரை கணினி வழி தமிழ் கற்பதற்கான வழிமுறைகளையும் எழுத்து ஒலி ஒளி என பல்வேறு வடிவங்களில் கணினி இணையம் மென்பொருள் குறுஞ்செயலிகள் போன்றவற்றில் தமிழ் கற்பதற்கான சூழல்களை உருவாக்கவேண்டும்
வலைப்பதிவு சமூகத்தளங்கள் என காலத்துக்கு ஏற்ப வகுப்பறைகளைக் கடந்து மாணவர்களுடன் ஆசிரியர்கள் தொடர்பில் இருக்கும் நிலை உருவாகியுள்ளது
இந்நிலையில் தமிழ் கற்றல் கற்பித்தலுக்குக் கணினியை சரியாகப் பயன்படுத்தினால் உலகுபரவி வாழும் தமிழர்களும் அடுத்த தலைமுறையினருக்குக்கும் தமிழைக் கொண்டு சேர்க்கமுடியும்
தமிழ் கற்றல் என்பது குழந்தைகள் முதல் வயதானவர்கள் வரை நடைபெற்றாலும் உள்நாடு வெளிநாடு எனவும் தமிழைத் தாய்மொழியாகக் கொண்டவர்கள் பிறமொழியைத் தாய்மொழியாகக் கொண்டவர்கள் என்ற நிலையிலும் தமிழ் பேச மட்டுமே தெரிந்தவர்கள் எழுத்து வடிவத்தை அறியாதவர்கள் எனவும் தமிழ் கற்போர் பல வகையில் உள்ளனர்
அறிவு அனுபவ அறிவு பொது அறிவு நினைவுத்திறன் செயல்திறன் உணர்வுகளைக் கையாளும் திறன் என பல்வேறு செயல்பாடுகள் மனிதனை அடிப்படையாகக் கொண்டு கணினிக்குக் கற்பிக்கப்பட்டு வருகின்றன
இந்நிலையில் தேடுபொறி முதல் சமூகத்தளங்கள் வரை இணையத்திலும் சராசரி மக்களின் பயன்பாட்டிலுள்ள நுட்பியல் கருவிகளிலும் மனித நுண்ணறிவை அளவிடும் முறைகளும் உணர்வுகளை கையாளும் நுட்பங்களும் மேம்படுத்தப்படவேண்டிய நிலையிலேயே இருக்கின்றன
இந்நிலையில் யுடியுப் கான் அகாடமி போன்ற காணொளி வழி கற்பித்தல் ஸ்மார்ட் கிளாஸ் வர்சுவல் கிளாஸ் என்றழைக்கப்படும் வகுப்பறைச் சூழல்கள் எல்லாம் நடைமுறைக்கு வந்துவிட்டன
சராசரி ஆசிரியரின் மொழியறிவு பொது அறிவு பொதுவான அறிவு நினைவுத்திறன் கற்பனை வளம் ஒப்பீட்டு அறிவு உவமை ஆகியன ஏஐ நுட்பியல் கருவிகளுக்குப் போதுமானதாகக் கற்பிக்கப்படவில்லை
கணினி வழி தமிழ் கற்பித்தலுக்கான வாய்ப்புகள் நிறைய உருவாக்கப்பட்டிருந்தாலும் கணினி மனிதனிடம் கற்கவேண்டிய பண்புகள் நிறையவே உள்ளன
மனிதர்களை ஒத்த அல்லது மனிதர்களைவிட அறிவுத்திறன் கொண்ட கணினிகளை உருவாக்கும் நோக்குடன் வளர்ந்துவரும் துறையே ஏஐ என்றழைக்கப்படும் செயற்கை நுண்ணறிவுத்திறன் என்ற துறையாகும்
ஏஐ நுட்பத்தால் இன்றைய சூழலில் கணினி முதல் கணினி சார்ந்த பல்வேறு நுட்பியல் கருவிகளும் திறன்மிக்கனவாகவும் அவரவர் மொழியிலும் பயன்படுத்த இயலும் என்ற சிறந்த வளர்ச்சி ஏற்பட்டுள்ளது
சொற்பிழை திருத்தி சந்திப்பிழை திருத்தி இலக்கண பிழை திருத்தி வட்டார வழக்கு பயிற்றுவித்தல் எந்திர மொழிபெயர்ப்பு நுட்பங்கள் எழுத்துக்களைப் பேச்சாகவும் பேச்சை எழுத்தாகவும் மாற்றுதல் ஒளி எழுத்துணரி இயற்கை மொழி ஆய்வு செயற்கை நியுரல் கட்டமைப்புகள் ஆழக் கற்றல் என பல்வேறு முறைகளில் கணினிக்கு தமிழ் கற்பிக்கப்பட்டு வருகிறது
ஐகியு இகியு ஏஐ என்னும் அறிவு குறித்த தெளிவான புரிதல் செயற்கை நுண்ணறிவுத்திறன் வழி தமிழ் கற்றல் கற்பித்தல் குறித்த ஆய்வில் எதிர்காலத்தில் மிகச்சிறப்பான வளர்ச்சிக்கு அடிப்படையாக அமையும்
கணினிக்குத் தேவையான தமிழ் மொழி அறிவை முறையாகக் கற்பித்தால் எதிர்காலத்தில் கணினிகளை மனிதனுக்கு மாற்றாக மட்டுமின்றி மனிதனுக்குப் போட்டியாகவும் உருவாக்கமுடியும்
ஆனால் பொதுவான அறிவு அதாவது அதைக் கேட்பரின் திறனறிந்து எவ்வாறு சொல்வது என்ற அறிவைக் கணினிக்குக் கற்பிப்பது நம்முன் உள்ள மிகப்பெரிய இலக்காகவே உள்ளது
உலர்ந்த சுள்ளிகள் சருகுக் குழிகள் பெரிய கூழாங்கற்கள் ஆகியவற்றின்மேல் கால் ஊன்றவேண்டாம் நான் கால்வைக்கும் இடத்தில் மட்டும் உங்கள் அடிகள் பதிக துச்சளை இந்தக் கானறிதல்களை எப்படி நினைவுகூர்கிறாய்
எப்போதுமே உள்ளத்தில் தயக்கமும் வினாவுமாக அலைக்கழிந்து எந்த அடிப்படையுமில்லாமல் எங்கிருந்தோ எழும் ஒரு விடையை சென்றடைவது அவளுடைய வழக்கம்
அவனருகே துச்சாதனன் கைகட்டி இருளை நோக்கிக்கொண்டு நின்றிருக்க அவர்களுக்குப் பின்னால் சூதர்கள் சிலர் பூசெய்கைக்கான பொருட்களை ஒருங்குசெய்துகொண்டிருந்தார்கள்
தொலைவில் கலிதேவனின் சிற்றாலயத்தின் முகப்பில் பூசகர்கள் பதற்றத்துடன் ஓடிய நிழலாட்டம் பாவைக்கூத்து என இருளின் பெருந்திரையிலாடியது
முன்னால் சென்ற வீரன் துரியோதனன் அருகே சென்று பணிந்து துச்சளையின் வருகையை சொன்னதும் துச்சாதனன் திகைப்பும் சீற்றமுமாக திரும்பி அவளை நோக்கினான்
மீன்நெய் எரிந்து தழல் தெறித்துக்கொண்டிருந்த பந்தத்தின் ஒளி அவனுக்குப் பின்புலமாக விரிய பெருநிழல்பூதமென கைகள் கிளைவிரித்து காட்டின்மேல் பரவி அசைய தலை வான் நோக்கி விரிந்தெழ அணுகினான்
அவள் அவ்வீரனை கைச்செய்கையால் விலக்கி வீரர்களைக் கொண்டு என்னை வெட்டி வீழ்த்துக அல்லது சிறையிடுக நான் சென்றே தீர்வேன் என்றபடி துரியோதனனை நோக்கி நடந்தாள்
துச்சளை அவன் விழிகளை நேருக்கு நேர் நோக்கி கசப்பால் சுழித்த சிறிய உதடுகளும் நீர்மையில் தழல்செம்மை மின்னிய விழிகளுமாக விலகு இழிமகனே உன் கை என் மேல் பட்டால் இங்கு சங்கரிந்து விழுந்து இறப்பேன் என்றாள்
அவளைக் கண்டு துச்சகனும் அப்பால் சூதர்களுக்கு ஆணையிட்டுக்கொண்டிருந்த துச்சலனும் சுபாகுவும் ஓசையற்ற காலடிகளுடன் அருகே வந்தனர்
அதன்பொருட்டு உங்கள் நெஞ்சு பிளந்து புழுதியில் கிடக்குமென்றால் உங்கள் உடன்பிறந்தார் அனைவரும் தலையுடைந்து களம்படுவார்கள் என்றால் உங்கள் குருதிவழியில் ஒருவர்கூட எஞ்சாமல் பெயர்மட்டுமே எஞ்சுமென்றால் அதுகூட அப்பழியை நிகர் செய்யாது
உங்கள் அகத்தளத்து மாந்தரும் உங்கள் குருதியிலெழுந்த மகளும் உங்கள் குடிகள்தோறும் அமைந்த அத்தனை மகளிரும் கொண்டிருக்கும் பெருவஞ்சம் அது
நீங்கள் களம்பட்டுச் சிதைந்து கிடந்தால் அவள் அள்ளிக் குழல்புரட்டிய வெங்குருதியின் எச்சத்தில் ஒரு துளி தொட்டு என் நெற்றியில் அணியவும் தயங்கமாட்டேன் என்றாள் துச்சளை
இது அவர் குரல் என அறிக நீங்கள் பெறவிருப்பது தந்தையின் தீச்சொல் அல்ல உங்கள் இருண்ட உள்ளத்தில் இக்குரல் வந்தடையுமென்றால் உணர்க உங்கள் தந்தை எந்நிலையிலும் உங்கள்மேல் வஞ்சம் கொள்ளமாட்டார்
சொல்லன்றி ஏதும் எஞ்சாமல் செய்வார்கள் உங்களை தலைமேற்கொண்டமைக்காக உங்கள் குடிகளும் நகரும் முற்றழிவர் அரசே உங்கள் மைந்தருக்காக குடியினருக்காக இங்கு வந்து நின்றிருக்கிறேன்
அவன் வந்து பணிந்ததும் காட்டுக்குள் விகர்ணரும் அவர் அரசியும் நின்றிருக்கிறார்கள் அழைத்து வருக என ஆணையிட்டபின் மெல்ல நடந்து அங்கே நின்ற மரத்தை பற்றிக்கொண்டு உடல் தாழ்த்தி கையூன்றி அமர்ந்து கால்களை நீட்டிக்கொண்டாள்
சினிமா செய்திகள் தமிழ் சினிமாவில் புரட்சி தளபதி என்று புனை பெயரை கொண்டவர் நடிகர் விஷால் நடிகர் சங்க தலைவராகும் இருக்கும் விஷாலிற்கு விக்ரம் கிருஷ்ணா என்ற சகோதரரும் இருப்பது தெரியும் ஆனால் அவருக்கு தங்கை இருப்பது பல பேர் அறிந்திடாத ஒரு விடயம்
தனது முன்னணி தயரிப்பு நிறுவனத்தை கண்ணும் கருத்துமாக கவனித்து வந்த ஐஸ்வர்யா பின்னர் கடந்த  ஆம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் மாதம்  ஆம் தேதி கிரிதீஷ் உம்மிடி என்பவரை திருமணம் செய்து கொண்டார்
சென்னையில் உள்ள மேயர் ராமநாதன் மஹாலில் தடபுடலாக நடைபெற்ற இவர்களது திருமணத்தில் பல்வேறு சினிமா நட்சத்திரங்களும் பங்குபெற்றனர்ஐஸ்வ்ர்யா திருமணம் செய்து கொண்ட கிரிதீஷ் உம்மிடி ஒரு மிக பெரிய நகை கடை தொழில் செய்யும் குடும்பத்தை சேர்ந்தவர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது
அனைத்து இன மக்களின் ஆதரவுடன் ஜனாதிபதியாக தெரிவு செய்யப்பட்ட மைத்திரிபால சிறிசேன தற்போது ஜனநாயகத்துக்கு முரணான அரசியல் நடவடிக்கையில் ஈடுபடுவதாக கூறி கவனயீர்ப்பு ஆர்ப்பாட்டமொன்று இன்று சனிக்கிழமை மன்னாரில் நடத்தப்பட்டுள்ளது
ஐக்கிய தேசிய கட்சியின் ஏற்பாட்டில் மன்னார் மாவட்ட செயலகத்துக்கு முன்பாக குறித்த கவனயீர்ப்பு போராட்டம் இன்று முன்னெடுக்கப்பட்டுள்ளது
இதன்போது ஆர்ப்பாட்டத்தில் ஈடுபட்டோர் கூறுகையில் ஜனாதிபதி மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ரணில் விக்ரமசிங்கவை பிரதமர் பதவியில் இருந்து நீக்கிவிட்டு தொடர்சியாக ஜனநாயக விரோத செயற்பாடுகளில் ஈடுபட்டு வருகின்றார்
இவரின் இத்தகைய செயற்பாடுகளினால் நாட்டின் ஜனநாயகம் கேள்வி குறியாக்கப்பட்டுள்ளதோடு சர்வதேசத்தின் மத்தியிலும் இலங்கைக்கு அவப்பெயர் ஏற்பட்டுள்ளது
மேலும் ஆர்ப்பாட்டத்தில் ஈடுபட்டவர்கள் மீண்டும் குடும்ப ஆட்சி வேண்டாம் ரணிலை ஜனாதிபதி ஆக்குவோம் சஜித்தை பிரதமராக்குவோம் மைத்திரியே உன் அரசியல் அதிரடி எல்லாம் ஒரு இராத்திரியே ஜனநாயக விரோத செயற்பாடுகளை உடனே நிறுத்து என பல்வேறு வசனங்கள் எழுதப்பட்ட பததைகளை எந்தியவாறு ஆர்ப்பாட்டத்தில் ஈடுபட்டனர்
குறித்த ஆர்ப்பாட்டத்தில் ஐக்கிய தேசிய கட்சியின் வன்னி முகாமையாளர் ஜேம்ஸ் ப்ரிமிளஸ் மற்றும் மன்னார் மாவட்ட அமைப்பாளர் அப்துல் சமியு முஹமது பஸ்மி மற்றும் கட்சி முக்கியஸ்தர்கள் மற்றும் பொது மக்கள் என பலரும் கலந்துகொண்டிருந்தமை குறிப்பிடத்தக்கது
இறுதி யுத்தம் நடைபெற்ற பகுதிகளை பார்வையிடச் சென்ற சர்வதேச பிரதிநிதிகள் அந்தப்பகுதியில் காணப்பட்ட விடுதலைப் புலிகளின் காவலரண் ஒன்றிற்குள் தொழில்நுட்பம் விளையாட்டு உலக செய்திகள் கனடா பிரித்தானியா சுவிஸ் பிரான்ஸ் ஜேர்மனி இந்தியா சினிமா வீடியோஓடியோ கட்டுரைகள் மனிதன் லங்காசிறி வவுனியா உக்குளாங்குளம் பகுதியில் மின்சாரம் தாக்கியதில்  வயதுடைய நிதர்சன் என்ற இளைஞன் உயிரிழந்துள்ளார்
இந்த இளைஞன் அவரது வீட்டு கிணற்றை மின் இயந்திரத்தின் மூலம் துளையிட்டுக் கொண்டிருந்த சமயத்தில் எதிர்பாராத விதமாக மின்சாரம் தாக்கியுள்ளது
முக்கிய செய்திகள் பிரபலமானவை வீடியோ கட்டுரைகள் சிறப்புச் செய்திகள் இணையத்தில் பிரபலமானவை நேற்று அதிகம் படிக்கப்பட்டவை இந்தவாரம் அதிகம் படிக்கப்பட்டவை லங்காசிறி மனிதன் சினிமா செய்திகள் உலகச் செய்திகள் விளையாட்டுச் செய்திகள் தொழில்நுட்ப செய்திகள் வாழ்க்கைமுறைச் செய்திகள் ஆன்மீகச் செய்திகள் சுவிஸ் செய்திகள் இந்தியச் செய்திகள் பிரித்தானிய செய்திகள் கனடா செய்திகள் பிரான்ஸ் செய்திகள் ஜேர்மனி செய்திகள் தொழில்நுட்பம் விளையாட்டு உலக செய்திகள் கனடா பிரித்தானியா சுவிஸ் பிரான்ஸ் ஜேர்மனி இந்தியா சினிமா வீடியோஓடியோ கட்டுரைகள் மனிதன் லங்காசிறி காட்டில் மண்ணால் நிர்மாணிக்கப்பட்ட குடில் ஒன்றில் வசித்து தியானம் செய்வதாக கூறி கள்ளச்சாராயம் காய்ச்சிய பிக்கு ஒருவரை பதுரலிய பொலிஸார் கைதுசெய்துள்ளனர்
பதுரலிய பொலிஸ் நிலைய பொறுப்பதிகாரி முனசிங்க உட்பட அதிகாரிகள் குழு ஹல்தொல பகுதியில் உள்ள காட்டில் மேற்கொண்ட சுற்றிவளைப்பில் சந்தேக நபரான பிக்குவை கைதுசெய்துள்ளனர்
இதேவேளை சந்தேக நபர் வசம் இருந்த  லீட்டர் சாராயம் மற்றும் சாராயம் காய்ச்சுவதற்கு பயன்படுத்தப்பட்ட உபகரணங்களையும் பொலிஸார் கைப்பற்றியுள்ளனர்
செய்யூர் சட்டப்பேரவைத் தொகுதி இலத்தூர் ஊராட்சிக்கு உள்பட்ட வீரபோகம் கிராமத்தை மத்திய அரசின் சான்சத் ஆதர்ஷ் திட்டத்தின் கீழ் மாநிலங்களவை திமுக உறுப்பினர் வழக்குரைஞர் ஆர்எஸ்பாரதி தத்தெடுத்துள்ளார்
இதில் மதுராந்தகம் சார்ஆட்சியர் கில்லி சந்திரசேகர் இலத்தூர் வட்டார வளர்ச்சி அலுவலர் கெல்வின் உத்தரமேரூர் எம்எல்ஏவும் மாவட்ட திமுக செயலாளருமான கசுந்தர் இலத்தூர் ஒன்றியச் செயலர் ராமசந்திரன் உள்பட பலர் கலந்து கொண்டனர்
இதையடுத்து செய்யூர் தொகுதி மேம்பாட்டு நிதியில் இருந்து அம்மனூர் ஊராட்சியில் அமைக்கப்பட்ட வைஃபை வசதியையும் செய்யூர் அரசு ஆண்கள் மேல்நிலைப்பள்ளியில் ஆய்வகக் கட்டடம் இடைக்கழிநாடு பேரூராட்சி பகுதியில் புதிய நியாயவிலைக் கடை கட்டடம் ஆகியவற்றை திறந்து வைத்தும் தழுதாளிகுப்பத்தில் உயர் கோபுர மின்விளக்குகளையும் எம்பி
எழுதலாகா உருவும் தன் வருத்தமும் பற்றி அணங்குகொல் என்றும் சாயலும் பொழில்வயின் நிற்றலும்பற்றி ஆய்மயில்கொல் என்றும் தன் நெஞ்சம் சென்றமையும் அவள் எதிர்நோக்கியவாறும் பற்றி மாதர்கொல் என்றும் கூறினான்
நோக்கினாள் நோக்கெதிர் நோக்குதல் இப்பெற்றித்தாய வனப்பினை உடையாள் என்நோக்கிற்கு எதிர் நோக்குதல் தாக்கு அணங்கு தானைக் கொண்டன்னது உடைத்து தானே தாக்கி வருத்துவதோர் அணங்கு தாக்குதற்குத் தானையையும் கொண்டு வந்தாற்போலும் தன்மையை உடைத்து
கூற்று என்பதனைப் பண்டு அறியேன் கூற்றென்று நூலோர் சொல்வதனைப் பண்டு கேட்டு அறிவதல்லது கண்டறியேன் இனி அறிந்தேன் இப்பொழுது கண்டறிந்தேன் பெண் தகையாள் பேர் அமர்க்கட்டு அது பண்தகையுடனே பெரியவாய் அமர்த்த கண்களை உடைத்து
பெண்தகைப் பேதைக்குக் கண் பெண் தகையை உடைய இப்பேதைக்கு உளவாய கண்கள் கண்டார் உயிர் உண்ணும் தோற்றத்தான் அமர்த்தன தம்மைக் கண்டார் உயிர் உண்ணும் தோற்றத்துடனே கூடி அமர்ந்திருந்தன
கூற்றமோ என்னை வருத்துதல் உடைமை யான் கூற்றமோ கண்ணோ என்மேல் ஓடுதல் உடைமையான் கண்ணோ பிணையோ இயல்பாக வெருவுதலுடைமையான் பிணையோ அறிகின்றிலேன் மடவரல் நோக்கம் இம் மூன்றும் உடைத்து இம் மடவரல் கண்களின் நோக்கம் இம்மூன்றின் தன்மையையும் உடைத்தாயிரா நின்றது
இதுவும் அது கொடும் புருவம் கோடா மறைப்பின் பிரியா நட்பாய கொடும் புருவங்கள்தாம் செப்பமுடைய வாய் விலக்கினவாயின் இவள் கண் நடுங்கு அஞர் செய்யல துயரைச் செய்யமாட்டா
விளக்கம் நட்டாரைக் கழறுவார்க்குத் தாம் செம்மையுடையராதல் வேண்டலின் கோடா என்றும் செல்கின்ற அவற்றிற்கும் உறுகின்ற தனக்கும் இடைநின்று விலக்குங்காலும் சிறிது இடைபெறின் அது வழியாக வந்து அஞர் செய்யுமாகலின் மறைப்பின் என்றும் கூறினார்
தாம் இயல்பாகக் கோடுதல் உடைமையான் அவற்றை மிகுதிக்கண் மேற்சென்று இடிக்கமாட்டா வாயின என்பதுபட நின்றமையின் மன் ஒழியிசைக்கண் வந்தது
மாதர் படா முலைமேல் துகில் இம்மாதர் படாமுலைகளின் மேலிட்ட துகில் கடாஅக் களிற்றின்மேல் கட்படாம் அவை கொல்லாமல் காத்தலின் கொல்வதாய மதக்களிற்றின் மேலிட்ட முகபடாத்தினை ஒக்கும்
துகிலான் மறைத்தல் நாணுடை மகளிர்க்கு இயல்பாகலின் அத்துகிலூடே அவற்றின் வெம்மையும் பெருமையும் கண்டு இத்துணையாற்றலுடையன இனி எஞ்ஞான்றுஞ் சாய்வில எனக் கருதிப் படாமுலை என்றான்
ஞாட்பினுள் நண்ணாரும் உட்கும் என் பீடு போர்க்களத்து வந்து நேராத பகைவரும் நேர்ந்தார்வாய்க் கேட்டு அஞ்சுதற்கு ஏதுவாய என் வலி ஒள் நுதற்குஓ உடைந்தது இம்மாதரது ஒள்ளிய நுதலொன்றற்குமே அழிந்துவிட்டது
அடுநறா அடப்படும் நறா உண்டார்கண் அல்லது தன்னை உண்டார் மாட்டு மகிழ்ச்சியைச் செய்வதல்லது காமம்போல் கண்டார் மகிழ் செய்தல் இன்று காமம்போலக் கண்டார் மாட்டு மகிழ்ச்சியைச் செய்தல் உடைத்தன்று
மகிழ் செய்தற்கண் காமம் நறவினும் சிறந்ததே எனினும் இவள் குறிப்பு ஆராய்ந்து அறியாமையின் யான் அது பெற்றிலேன் எனக் குறிப்பெச்சம் வருவித்துரைக்க
இவள் உண்கண் உள்ளது இரு நோக்கு இவளுடைய உண்கண் அகத்ததாய நோக்கு இது பொழுது என்மேல் இரண்டு நோக்காயிற்று ஒரு நோக்கு நோய் நோக்கு ஒன்று அந்நோய் மருந்து அவற்றுள் ஒரு நோக்கு என் கண் நோய் செய்யும் நோக்கு ஏனையது அந்நோய்க்கு மருந்தாய நோக்கு
கண் களவு கொள்ளும் சிறு நோக்கம் இவள் கண்கள் யான் காணாமல் என்மேல் நோக்குகின்ற அருகிய நோக்கம் காமத்தின் செம்பாகம் அன்று பெரிது மெய்யுறு புணர்ச்சியின் ஒத்த பாதி அளவன்று அதனினும் மிகும்
விளக்கம் தான் நோக்கியவழி நாணி இறைஞ்சியும் நோக்காவழி உற்று நோக்கியும் வருதலான் களவு கொள்ளும் என்றும் அஃது உளப்பாடுள்வழி நிகழ்வதாகலின் இனிப் புணர்த்ல் ஒருதலை என்பான் செம்பாகம் அன்று பெரிது என்றும் கூறினான்
நோக்கினாள் யான் நோக்கா அளவில்தான் என்னை அன்போடு நோக்கினாள் நோக்கி இறைஞ்சினாள் நோக்கி ஒன்றனை யுட்கொண்டு நாணி இறைஞ்சினாள் அஃது யாப்பினுள் அவள் அட்டிய நீர் அக்குறிப்பு இருவேமிடையும் தோன்றி அன்புப் பயிர் வளர அதற்கண் அவள் வார்த்த நீராயிற்று
யான் நோக்குங்காலை நிலன் நோக்கும் யான் தன்னை நோக்குங்கால் தான் எதிர்நோக்காது இறைஞ்சி நிலத்தை நோக்கா நிற்கும் நோக்காக்கால் தான் நோக்கி மெல்ல நகும் அஃது அறிந்து யான் நோக்காக்கால் தான் என்னை நோக்கித் தன்னுள்ளே மகிழா நிற்கும்
குறிக்கொண்டு நோக்காமை அல்லால் நேரே குறிக்கொண்டு நோக்காத துணையல்லது ஒருகண் சிறக்கணித்தாள் போல நகும் ஒரு கண்ணை சிரங்கணித்தாள் போல என்னை நோக்கிப் பின் தன்னுள்ளே மகிழா நிற்கும்
உறாஅதவர்போல் சொலினும் புறத்து நொதுமலர்போலக் கடுஞ்சொற் சொன்னாராயினும் செறாஅர் சொல் ஒல்லை உணரப்படும் அகத்துச் செறுதலிலாதார் சொல் பிற்பயத்தால் குறையுற்றாரால் கடிதின் அறியப்படும்
செறாஅச் சிறு சொல்லும் பின் இனிதாய் முன் இன்னாதாய சொல்லும் செற்றார் போல் நோக்கும் அகத்துச் செறாதிருந்தே புறத்துச் செற்றார் போன்ற வெகுளி நோக்கும் உறாஅர் போன்று உற்றார் குறிப்பு நொதுமலர் போன்று நட்பாயினார்க்கு ஒரு குறிப்புப் பற்றி வருவன
யான் நோக்கப் பசையினள் பைய நகும் என்னை அகற்றுகின்ற சொற்கு ஆற்றாது யான் இரந்து நோக்கியவழி அஃது அறிந்து நெகிழ்ந்து உள்ளே மெல்ல நகாநின்றாள் அசையியற்கு ஆண்டு ஓர் ஏர் உண்டு அதனால் நுடங்கிய இயல்பினை உடையாட்கு அந்நகையின்கண்ணே தோன்றுகின்றதோர் நன்மைக் குறிப்பு உண்டு
தோழி மதியுடம்படுவாள் தன்னுள்ளே சொல்லியது ஏதிலார் போலப் பொதுநோக்கு நோக்குதல் முன்னறியாதார் போல ஒருவரையொருவர் பொதுநோக்கத்தான் நோக்குதல் காதலார் கண்ணே உள இக்காதலையுடையார் கண்ணே உளவாகாநின்றன
விளக்கம் பொது நோக்கு யாவர் மாட்டும் ஒரு தன்மைத்தாய நோக்குதல் தொழில் ஒன்றேயாயினும் இருவர் கண்ணும் நிகழ்தலானும் ஒருவர்கண் தானும் குறிப்பு வேறுபாட்டால் பலவாம் ஆகலானும் உள எனப் பன்மையாற் கூறப்பட்டது
இருவரும் மது மறைந்துண்டார் மகிழ்ச்சி போல உள்ளத்துள்ளே மகிழ்தலின் இறையனார்  அதுபற்றிக் காதலார் என்றும் அது புறத்து வெளிப்படாமையின் ஏதிலார் போல என்றும் கூறினாள்
கண்ணோடு கண்இணை நோக்கு ஒக்கின் காமத்திற்கு உரிய இருவருள் ஒருவர் கண்களோடு ஒருவர் கண்கள் நோக்கால் ஒக்குமாயின் வாய்ச் சொற்கள் என்ன பயனும் இல அவர் வாய்மை தோன்றச் சொல்லுகின்ற வாய்ச் சொற்கள் ஒரு பயனும் உடைய அல்ல
கண்டு கேட்டு உண்டு உயிர்த்து உற்று அறியும் ஐம்புலனும் கண்ணால் கண்டும் செவியால் கேட்டும் நாவால் உண்டும் மூக்கால் மோந்தும் மெய்யால் தீண்டியும் அனுபவிக்கப்படும் ஐம்புலனும் ஒண்டொடி கண்ணே உள இவ்வொள்ளிய தொடியை உடையாள்கண்ணே உளவாயின
பிணிக்கு மருந்து பிற வாதம் முதலிய பிணிகட்கு மருந்தாவன அவற்றிற்கு நிதானமாயினவன்றி மாறாய இயல்பினையுடையனவாம் அணியிழை தன் நோய்க்கு மருந்து தானே அவ்வாறன்றி இவ்வணியிழையினை உடையாள் தன்னினாய பிணிக்கு மருந்தும் தானேயாயினாள்
விளக்கம் இயற்கைப் புணர்ச்சியை நினைந்து முன் வருந்தினான் ஆகலின் தன்நோய் என்றும் அவ்வருத்தந்தமியாளை இடத்து எதிர்ப்பட்டுத் தீர்ந்தானாகலின் தானே மருந்து என்றும் கூறினான்
நிரதிசய இன்பத்திற்குரிய நீ இச்சிற்றின்பத்திற்கு இன்னையாதல் தகாது என்ற பாங்கற்குத் தலைவன் சொல்லியது தாம் வீழ்வார் மென்தோள் துயிலின் இனிது கொல் ஐம்புலன்களையும் நுகர்வார்க்குத் தாம் விரும்பும் மகளிர் மெல்லிய தோளின்கண் துயிலும் துயில் போல வருந்தாமல் எய்தலாமோ தாமரைக் கண்ணான் உலகு அவற்றைத் துறந்த தவயோகிகள் எய்தும் செங்கண்மால் உலகம்
கூடாமுன் துன்புறுதலின் நீங்கின் தெறூஉம் என்றும் கூடியபின் இன்புறுதலின் குறுகுங்கால் தண் என்னும் என்றும் இப்பெற்றிதோர் தீ உலகத்துக்கு இல்லையாமாகலின் யாண்டுப் பெற்றாள் என்றும் கூறினான்
வேட்ட பொழுதின் அவையவை போலுமே மிக இனியவாய பொருள்களைப் பெறாது அவற்றின்மேல் விருப்பங்கூர்ந்த பொழுதின்கண் அவையவைதாமே வந்து இன்பஞ்செய்யுமாறு போல இன்பஞ் செய்யும் தோட்டார் கதுப்பினாள் தோள் எப்பொழுதும் பெற்றுப் புணரினும் பூவினை அணிந்த தழைத்த கூந்தலினை யுடையாள் தோள்கள்
இயற்கைப் புணர்ச்சி இடந்தலைப்பாடு பாங்கற் கூட்டத்துக்கண் முன்னரே நிகழ்ந்திருக்க பின்னரும் புதியவாய் நெஞ்சம் பிணித்தலின் அவ்வாராமை பற்றி இவ்வாறு கூறினான்
உயிர் உறுதோறு தளிர்ப்பத் தீண்டலால் தன்னைப் பெறாது வாடிய என்னுயிர் பெற்றுறுந்தோறும் தளிர்க்கும் வகை தீண்டுதலான் பேதைக்குத் தோள் அமிழ்தின் இயன்றன இப்பேதைக்குத் தோள்கள் தீண்டப்படுவதோர் அமிழ்தினால் செய்யப்பட்டன
தம்மில் இருந்து தமது பாத்து உண்டற்று இன்பம் பயத்தற் கண் தமக்குரிய இல்லின் கண் இருந்து உலகோர் தம் தாளான் வந்த பொருளைத் தென்புலத்தார் தெய்வம் விருந்து ஒக்கல்கட்குப் பகுத்துத் தம் கூற்றை உண்டாற் போலும்
விளக்கம் நீ சொல்லுகின்ற தொக்கும் வளி இடை போழப்படா முயக்கு ஒரு பொழுதும் நெகிழாமையின் காற்றால் இடையறுக்கப்படாத முயக்கம் வீழும் இருவர்க்கு இனிதே ஒருவரையொருவர் விழைவார் இருவர்க்கும் இனிதே முற்று உம்மை விகாரத்தால் தொக்கது
ஊடல் உணர்தல் புணர்தல் இவை புணர்ச்சி இனிதாதற் பொருட்டு வேண்டுவதாய ஊடலும் அதனை அளவறிந்து நீங்குதலும் அதன்பின் நிகழ்வதாய அப்புணர்ச்சிதானும் என இவை அன்றே காமம் கூடியார் பெற்ற பயன் வரைந்து கொண்டு காமத்தை இடைவிடாது எய்தியவர் பெற்ற பயன்கள்
அதனையறிந்து மகளிர் ஊடி நிற்றலும் அவ்வூடலைத் தவறு செய்தவர் தாமே தம் தவறின்மை கூறி நீக்கலும் பின்னும் அவ்விருவரும் ஒத்த அன்பினராய்க் கூடலுமன்றே முன்வரைந்தெய்தினார் பெற்ற பயன்
அறிதோறு அறியாமை கண்டற்று நூல்களானும் நுண்ணுணர்வானும் பொருள்களை அறிய அறிய முன்னை அறியாமை கண்டாற்போலக் காணப்படாநின்றது சேயிழைமாட்டுச் செறிதோறும் காமம் சிவந்த இழையினையுடையாளை இடைவிடாது செறியச் செறிய இவள்மாட்டுக் காதல்
அறிவிற்கு எல்லை இன்மையான் மேன்மேல் அறிய அறிய முன்னையறிவு அறியாமையாய் முடியுமாறு போலச் செறிவிற்கு எல்லையின்றி மேன்மேற் செறியச் செறிய முன்னைச் செறிவு செறியாமையாய் முடியாநின்றது எனத் தன் ஆராமை கூறியவாறு
அனிச்சமே வாழிநன்னீரை அனிச்சப்பூவே வாழ்வாயாக மென்மையால் நீ எல்லாப் பூவினும் நல்ல இயற்கையையுடையை யாம் வீழ்பவள் நின்னினும் மென்னீரள் அங்ஙனமாயினும் எம்மால் விரும்பப்பட்டவள் நின்னினும் மெல்லிய இயற்கையை உடையவள்
நெஞ்சே நெஞ்சே இவள் கண் பலர்காணும் பூ ஒக்கும் என்று யானே காணப்பெற்ற இவள் கண்களைப் பலரானும் காணப்படும் பூக்கள் ஒக்கும் என்று கருதி மலர் காணின் மையாத்தி தாமரை குவளைநீலம் முதலிய மலர்களைக் கண்டால் மயங்கா நின்றாய் நின்அறிவு இருந்தவாறென்
இயற்கைப் புணர்ச்சி நீக்கம் முதலாகத் தலைமகள் கண்களைக் காணப் பெறாமையின் அவற்றோடு ஒருபுடையொக்கும் மலர்களைக் கண்டுழியெல்லாம் அவற்றின்கண் காதல் செய்து போந்தான் இது பொழுது அக்கண்களின் நலம் முழுதும் தானே தமியாளை இடத்தெதிர்ப்பட்டு அனுபவித்தானாகலின் அம்மலர்கள் ஒவ்வாமை கண்டு ஒப்புமை கருதிய நெஞ்சை இகழ்ந்து கூறியவாறு
வேய்த்தோளவட்கு வேய் போலும் தோளினையுடையவட்கு மேனி முறி நிறம் தளிர் நிறமாயிருக்கும் முறுவல் முத்தம் பல் முத்தமாயிருக்கும் நாற்றம் வெறி இயல்பாய நாற்றம் நறுநாற்றமாயிருக்கும் உண்கண் வேல் உண்கண்கள் வேலாயிருக்கும்
குவளை குவளைப் பூக்கள் தாமும் காணின் காண்டல் தொழிலையுடையவாயின் மாண் இழை கண் ஒவ்வேம் என்று கவிழ்ந்து நிலன் நோக்கும் மாண்ட இழையினை உடையாள் கண்களை யாம் ஒவ்வேம் என்று கருதி அந்நாணினால் இறைஞ்சி நிலத்தினை நோக்கும்
பண்பானேயன்றித் தொழிலானும் ஒவ்வாது என்பான் காணின் என்றும் கண்டால் அவ்வொவ்வாமையால் நாணுடைத்தாம் என்பது தோன்றக் கவிழ்ந்து என்றும் கூறினான்
அனிச்சப்பூக்கால் களையாள் பெய்தாள் இவள் தன் மென்மை கருதாது அனிச்சப்பூவை முகிழ் களையாது சூடினாள் நுசுப்பிற்கு நல்ல பறை படா இனி இவள் இடைக்கு நல்ல பறைகள் ஒலியா
மீன் வானத்து மீன்கள் மதியும் மடந்தை முகனும் அறியா வேறுபாடு பெரிதாகவும் தம் மதியினையும் எம்மடந்தை முகத்தினையும் இதுமதி இதுமுகம் என்று அறியமாட்டாது பதியின் கலங்கிய தம் நிலையினின்றும் கலங்கித் திரியா நின்றன
அறுவாய் நிறைந்த அவிர் மதிக்குப்போல முன் குறைந்த இடம் வந்து நிரம்பியே விளங்கும் மதிக்கண் போல மாதர் முகத்து மறு உண்டோ இம்மாதர் முகத்து மறு உண்டோ
மதி வாழி மதியே வாழ்வாயாக மாதர் முகம் போல் ஒளி விடவில்லையேல் காதலை இம்மாதர்முகம் போல யான் மகிழும்வகை ஒளிவீச வல்லையாயின் நீயும் என் காதலையுடையையாதி
மதி மதியே மலர் அன்ன கண்ணாள் முகம் ஒத்தியாயின் இம்மலர் போலும் கண்ணையுடையாள் முகத்தை நீ ஒக்க வேண்டுதியாயின் பலர் காணத்தோன்றல் இதுபோல யான் காணத்தோன்று பலர் காணத் தோன்றாதொழி
அனிச்சமும் அன்னத்தின் தூவியும் உலகத்தாரான் மென்மைக்கு எடுக்கப்பட்ட அனிச்சப்பூவும் அன்னப்புள்ளின் சிறகும் ஆகிய இரண்டும் மாதர் அடிக்கு நெருஞ்சிப்பழம் மாதரடிக்கு நெருஞ்சிப் பழம்போல வருத்தஞ் செய்யும்
பணிமொழி வால் எயிறு ஊறிய நீர் இம் மெல்லிய மொழியினை யுடையாளது வாலிய எயிறூறிய நீர் பாலொடு தேன் கலந்தற்று பாலுடனே தேனைக் கலந்த கலவை போலும்
வேறுவேறறியப்பட்ட சுவையவாய பாலும் தேனும் கலந்துழி அக்கலவை இன்னது என்று அறியலாகாத இன்சுவைத்தாம் ஆகலின் அது பொருளாகிய நீர்க்கும் எய்துவிக்க
என்ன எனப்பன்மையாற் கூறியது இரண்டும தொன்றுதொட்டு வேற்றுமையின்றிக் கலந்து வருதல் இன்ப துன்பங்கள் விளக்கம் ஒக்க அனுபவித்தல் இன்றியமையாமை என்றிவற்றை நோக்கி
கருமணியிற் பாவாய் நீ போதாய் என் கண்ணிற் கருமணியின் கண் உறையும் பாவாய் நீ அங்கு நின்றும் போதருவாயாக யாம் வீழும் திருநுதற்கு இடம் இல்லை போதராதிருத்தியாயின் எம்மால் விரும்பப்பட்ட திருநுதலையுடையாட்கு இருக்க இடமில்லையாம்
விளக்கம் யான் காணாது அமையாமையின் இவள் புறத்துப் போகற்பாலளன்றி என் கண்ணுள் இருக்கற்பாலள் இருக்குங்கால் நின்னோடு ஒருங்கு இருக்க இடம் போதாமையின்
ஆயிழை உயிர்க்கு வாழ்தல் அன்னள் தெரிந்த இழையினையுடையாள் எனக்குப் புணருமிடத்து உயிர்க்கு உடம்போடு கூடி வாழ்தல் போலும் நீங்குமிடத்து அதற்குச் சாதல் அன்னள் பிரியுமிடத்து அதற்கு அதனின் நீங்கிப் போதல் போலும்
ஒள் அமர்க்கண்ணாள் குணம் யான் மறப்பினை உள்ளுவன் ஒள்ளியவாய் அமரைச் செய்யும் கண்ணினையுடையாள் குணங்களை யான் மறந்தேனாயின் நினைப்பேன் மறப்பு அறியேன் ஒரு பொழுதும் மறத்தலையறியேன் ஆகலான் நினைத்தலையும் அறியேன்
விளக்கம் இடைவிடாத நினைவின் முதிர்ச்சியான் எப்பொழுதும் முன்னே தோன்றலின் கண்ணுள்ளின் போகார் என்றும் இமைத்துழியும் அது நிற்றலான் இமைப்பின் பருவரார் என்றும் கூறினாள்
இதுவும் அது காதலவர் நெஞ்சத்தாராக வெய்து உண்டல் அஞ்சுதும் காதலர் எம் நெஞ்சினுள்ளார் ஆகலான் உண்ணுங்கால் வெய்தாக உண்டலை அஞ்சாநின்றேம் வேபாக்கு அறிந்து அவர் அதனான் வெய்துறலை அறிந்து
இமைப்பிற் கரப்பாக்கு அறிவல் என்கண் இமைக்குமாயின் உள்ளிருக்கின்ற காதலர் மறைதலை அறிந்து இமையேன் அனைத்தற்கே ஏதிலர் என்னும் இவ்வூர் அவ்வளவிற்கு அவரைத் துயிலா நோய்செய்தார் அன்பிலர் என்று சொல்லாநிற்கும் இவ்வூர்
காமம் உழந்து வருந்தினார்க்கு அரியராய மகளிரோடு காமத்தை அனுபவித்துப் பின் அது பெறாது துன்புற்ற ஆடவர்க்கு ஏமம் மடல் அல்லது வலி இல்லை பண்டும் ஏமமாய் வருகின்ற மடல் அல்லது இனி எனக்கு வலியாவதில்லை
பண்டும் ஆடவராயினார் இன்பம் எய்திவருகின்றவாறு நிற்க நின்னை அதற்குத் துணை என்று கருதிக் கொன்னே முயன்ற யான் இது பொழுது அல்லாமையை அறிந்தேன் ஆகலான் இனி யானும் அவ்வாற்றான் அதனை எய்துவல் என்பது கருத்து
நோனா உடம்பும் உயிரும் மடல் ஏறும் அவ் வருத்தத்தினைப் பொறாதா உடம்பும் உயிரும் அதற்கு ஏமமாய மடல் மாவினை ஊரக் கருதாநின்றன நாணினை நீக்கி நிறுத்து
நாணொடு நல்லாண்மை பண்டு உடையேன் நாணும் மிக்க ஆண் தகைமையும் யான் பண்டு உடையேன் விளக்கம் காமுற்றார் ஏறும் மடல் இன்று உடையேன் அவை காமத்தான் நீங்குதலான் அக்காமமிக்கார் ஏறும் மடலினை இன்று உடையேன்