sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஒரு புறம் தந்தை அடிக்கும் அடிகளைச் சகித்துக்கொண்டிருக்க அவனுக்கு பெலனிருந்தபோதிலும் அதனை நண்பர்கள் பார்க்கின்றதை அவனால் சகிக்க முடியவில்லை
உடன் பிறந்த சகோதரர்களும் அப்பாவின் கைக்குத் தன்னைத் தப்புவிக்காமல் தன்னைப் பார்த்து ரசித்துக்கொண்டிருக்கின்றனரே என்ற வெறுப்பும் அவனுக்குள் நெருப்பாய் கிளம்பியது
அப்போது ஓடிவந்தாள் அவனது மூத்த தமக்கை போதும் விடுங்க ஏதோ ஒரு நாள் தெரியாம ஆத்துல குளிக்கப் போயிட்டான் இனிம போக மாட்டான் என்று அப்பாவிடம் அவள் பேசியபோது சற்று அடங்கியது அவன் கோபக் கனல்
அப்பாவிற்குப் பயந்து தண்டனையை அனுபவித்துக்கொண்டு வீட்டு முற்றத்தில் நின்றுகொண்டிருந்த ரவியின் மனது சிறகடித்து தன்னோடு சேர்ந்து ஆற்றிற்கு வந்த நண்பர்களின் வீட்டிற்குப் பயணமானது
அவனது வீட்டிற்கு அருகாமையில் உள்ள ஒரு நண்பனும் இவனோடு சேர்ந்து அதே ஆற்றில் குளித்தவன் என்றபோதிலும் அவனது தந்தை அவனைத் தண்டிக்காததைக் கண்டு இடிந்துபோயிருந்தான் ரவி
நான் அந்தக் குடும்பத்தில் மகனாகப் பிறந்திருந்தால் எத்தனை நலமாக இருந்திருக்கும் என நிஜமாகாத நிழலைக் கனவாகக் கண்டு நொந்துகொண்டிருந்தான் ரவி
ஒரு குற்றம் செய்ததற்காக தான் முன்னே செய்த எத்தனையோ குற்றங்களை ஞாபகப்படுத்தி ஞாபகப்படுத்தி தந்தை எரிந்து விழுவதைக் கண்டு ரவியின் மனது முறிந்துகொண்டிருந்தது
அது ஒரு மாலை நேரம் தனது தெருவில் ஆலய மணி ஒலித்துக்கொண்டிருந்தது ரவியின் தாய் மாலை ஆராதனைக்கு ஆயத்தமாகிக்கொண்டிருந்தார்
என்ற தாயின் கேள்விக்கு போம்மா வாரேன் என்று சாதுரியமாகப் பதில் பேசி தப்பிக்கொண்ட ரவி அந்த நேரத்தில் வீட்டிற்கு விடைகொடுத்துவிட்டு பயணமானான்
எதை எதையோ நினைத்துக்கொண்டு இரவு பேருந்து நிலையத்தை அடைந்த ரவி அங்கும் என்ன செய்வது என அறியாதவனாய் தொடர்ந்து பயணிக்க விரும்பி எப்படியோ ஒரு சுற்றுலா ஸ்தலத்தைச் சென்றடைந்தான்
இரவு நேரம் குளிர் ஒருபுறம் எங்கு தங்குவது யார் துணை என்ற கேள்விகளுக்கெல்லாம் பதில் கிடைக்காதவனாக உறக்கத்தில் உலாத்திக்கொண்டிருந்த அவனது மனது அமைதியை இழந்தது
அப்படி என்றால் என்ன செய்வது என தன்னிடமே அவன் கேட்டக் கேள்விக்கு தற்கொலை செய்துகொள் என்ற பதிலையே அவனது மனது ரீங்கரித்துக்கொண்டிருந்தது
தகப்பன் தனக்குக் கொடுத்த சிறிய தண்டணைக்காக தனக்குத் தானே இத்தனை பெரிய தண்டணையை கொடுக்கவேண்டுமா என்பதையெல்லாம் நினைக்க அவன்கு கணங்கள் இல்லை
தூக்கு மேடை கைதியைப் போலை தன்னையே அதில் ஏற்றிக்கொள்ள ஆயத்தமாகிக்கொண்டு துக்கத்தோடு இருந்த ரவியை தூக்கம் தாலாட்டி தூங்கவைத்தது தன்னையும் அறியாமல் தூங்கிக்கொண்டிருந்தான் ரவி
காலை  மணி சூரியக் கதிர் தன் மேல் பட எழுந்துகொண்ட அவன் திடுக்கிட்டான் நான் சாகனும் என்றுதானே வந்தேன் எப்படி தூங்கினேன் என்று விழித்த அவனது கண்களுக்கு முன்னால் சுற்றுலாப் பயணிகளின் கூட்டம் பட்டது
மனம் இறைவனை நோக்கிப் பார்த்தது மௌனம் சற்று நேரம் நீடித்தது அவனது வாழ்க்கையின் கருமேகங்களெல்லாம் கண்ணீராய் பொழிந்துகொண்டிருந்தது
அயல்நாடுகளில் உள்ள ஆய்வு நிறுவனங்களில் ஆற்றிய சொற்பொழிவுகள் சில ஆங்கிலத்தில் வெளியிடப்பட்டுள்ள கருத்துக்களின் அடிப்படையில் செய்திகளை கோர்வையாக சேகரிக்கும் நினைவாற்றலைப் பெற்றிருந்தார்
புதிதாக வரும் அறிவுத்துறை பற்றி எந்த அளவிற்கு இந்தியில் எழுத முடியுமோ அந்த அளவிற்கு எழுதினால்தான் இந்தியை வளப்படுத்த முடியும் என்று வலியுறுத்திச் சொல்வார்
கிபி ஆம் நூற்றாண்டுகளின் சமஸ்கிருதம் கலந்த ஒரு வகையான கலப்பு மொழியில் எழுதப்பட்ட  புத்தமதச் சுவடிகளைத் திபெத்திலிருந்து கொண்டு வந்தார்
இல் இராகுல் திபெத்திற்கு சென்று வந்தது ரஷ்யாவின் இந்தியவியல் ஆராய்ச்சியாளரான ஸ்ட்செர்பட்ஸ்கி ளுவஉநசயெவளமல அவர்களுக்கு மிகவும் முக்கியமான ஒன்றாகப்பட்டது
உத்தரப்பிர தேசத்தின் கிழக்குப்பகுதியில் வர்ணமுறையில் சமூகங்களிடை யேயான இடைவெளியை மிகவும் இறுக்கமாகக் கடைப்பிடிக்கும் பிராமண சமூகத்தில் அவர் பிறந்ததால் பழமையை வலிமை யுடன் எதிர்த்திருக்கலாம்
இல் பொதுவுடைமைக் கட்சியில் சேர்ந்தபோது கூட பொதுவுடைமைக் கொள்கை களைக் கௌதம புத்தரின் போதனைகளின் அடிப்படையிலேயே நியாயப்படுத்தினார்
சங்கங்கள் கொடைகளைப் பெறத் துவங்கிய பிறகு அதன் வசிப்பிடங்கள் விளைநிலங்கள் கருவிகள் படுக்கை விரிப்புகள் அனைத்தும் சங்கத்தின் பொது உடைமை யாயின
ஆர்ய சமாஜ்ய வாதிகளின் கருத்துக்கள் சமூக சமநிலைக்கு ஒத்துவரவில்லை என்பதை உணர்ந்தவுடன் பௌத்தரானார் களில் மார்க்சிய சோசலிச கருத்துக்களால் மிகவும் தாக்கப்பட்டு காந்தியவழியில் தேசிய இயக்கத்தைக் கட்டியெழுப்புவதைக் கடுமையாக விமர்சித்தார்
அவர் பங்களிப்பு செய்த துறைகள் வரலாறு இலக்கியம் மதம் தத்துவம் பயண இலக்கியம் வாழ்க்கைக் குறிப்பு இலக்கியம் அகராதியியல் பௌத்த சிந்தனை சமூகவியல் ஆய்வு அரசியல் சிந்தனை இவரைப்போல் வேறு எவரும் இதுபோல் இந்தியில் வெவ்வேறு இலக்கிய வகைகளுக்கு வளம் சேர்த்திருக் கிறார்களா என்று தெரியவில்லை
தாம் ஏன் எழுத்தாளராக வேண்டும் என்று விரும்பியதை தம் சொற்களாலேயே கூறுகிறார் இல் நான் ஐரோப்பாவிலிருந்து திரும்பியவுடன் சோசலிசத்தைப் புரிந்து கொள்ளவும் என் நாட்டில் வரலாற்றுப் போக்கு எப்படியிருந்தது என்பதைப் புரிந்து கொள்ளவும் அவ்வுணர்வை மக்களிடம் ஊன்ற வைக்க வேண்டும் என்பதற்காகவும் என் நாட்டின் கதைகளின் வழியே அவற்றைச் சொல்வதற்கு ஒரு நூல் எழுத வேண்டும்
அவர் படைப்புகளின் கதாநாயகர்களான ளுடிய ளுநயேயீயவ அல்லது துயலய லுயரனாநலய போன்றோர் மேட்டுக்குடி ஆடம்பரத்தின் விழுமங்களை எதிர்ப்பவராகவும் மக்களை மதிக்கும் கொள்கைகளை முன்வைப்பவராகவும் இருந்தனர்
விமர்சனங்களாலும் வரலாற்றாசிரியர் களாலும் புறக்கணிக்கப் பட்ட நிர்குன பள்ளியின் சூசைபரயே ளுஉடிடிட சிந்தனையில் வந்த கவிஞர்களை முக்கியப்படுத்திப் பேசினார்
இவருடைய படைப்புகள் அனைத்திலும் சமூக மாற்றத்தை விளக்கும் கருத்தாக வரலாற்று இயங்கியல் கொள்கையான மார்க்சிய சிந்தனையின் தாக்கம் வலு கொண்டிருந்தது
இவ்வடிப்படையான கருத்துச்சார்பு வெவ்வேறு துறைசார்ந்த அவரின் அனைத்து வகைப் படைப்புகளிலும் வரலாறு வரலாற்றுக்கதைகள் தத்துவம் இலக்கியம் இன்னும் பிற பிரதிபலித்தன
கடந்த நாற்பது ஐம்பது ஆண்டுகளாக மேற்கொள்ளப்பட்ட தொல்லியல் ஆய்வுகளின் முடிவுகள் இந்தோஐரோப்பியர்கள் தென்ரஷ்யாவில் வால்கா நதி தீரத்தின் ஸ்டெப்பி புல்வெளியில் வசித்து வந்தார்கள் எனும் கருதுகோளிற்கு வலுசேர்க்கிறது
குதிரை சகடைத்தேர்கள் றுநநடநன ஊயசசடிவள பலியிடப்பட்ட குதிரைகளின் எச்சங்கள் ஆடு மாடுகள் எரிந்த பின் புதைக்கும் வழக்கம் தீ வழிபாடு இவையெல்லாமே கிமு
இவ்வனைத்துக் கூறுகளும் தென் ரஷ்யாவிலிருந்து மத்திய ஆசியா வரையிலான நிலப்பரப்பில் கண்டு பிடிக்கப்பட்ட வரலாற்று அடையாளங்களாகும்
கிமு  கால கட்டத்தைச் சார்ந்த தென்ரஷ்யாவில் கண்டு பிடிக்கப்பட்ட புதைகுழிகள் ஆணாதிக்கக் கூறுகளை வெளிப்படுத்துவன வாயுள்ளன
தாய்வழிச்சமூகம் என்பது தோட்ட வேளாண்மையில் ழடிசவஉரடவரசந முக்கியப்பங்காற்றுகிறது என்பதை தற்போது பெரும்பாலான மானிடவியலாளர்கள் ஏற்றுக் கொண் டுள்ளனர்
வேளாண் விளைச்சலின் வளர்ந்த நிலையில் ஏரினை இழுக்க விலங்குகள் பயன்பாட்டிற்கு வந்தபோது பெண்ணின் உடல் வலிமைஉழைப்பு புறக்கணிக்கப்பட்டது
சமூகத்தின் பின்னுக்கு தள்ளப்பட்டாள் ஆநிரை கவரும் காலங்களிலும் ஆநிரைகளை உற்பத்தி செய்யும் கால கட்டங்களிலும் பெண்ணால் எல்லா நேரமும் சண்டையிடமுடியவில்லை
தொடர்ந்து தாய்வழிச் சமூகத்தின் கூறுகள் தொடக்ககால இந்தோ ஆரிய சமூகத்தில் நுயசடல ஐனேடி ஹசலய ளுடிஉநைவல மௌனமாக்கப்பட்டன
இந்நூலைப் போன்றே பிற வரலாற்றுத் தொடர்பான அவருடைய எல்லா நூல்களிலும் மரபு வழிப்பட்ட மார்க்சியப் பின்னணியில் சமூக பரிணாமத்தைத் திட்டமிட்டு காண்பார்
தொல்கம்யூனிசம் என்பது முதல் கட்டம் அடிமை நிலை இரண்டாம் கட்டம் நில மானியம் மூன்றாம் கட்டம் முதலாளியம் நான்காம் கட்டம் சோவியத் ரஷ்யாவின் மூலம் சோசலிசமே இறுதியான கட்டம் என்பதாக அவர் கருதினார்
வரலாற்று இயங்கியல் கொள்கையின் அடிப்படையில் இராகுல் இந்திய சமூகத்தின் பரிணாம வளர்ச்சிப் போக்கைப் பார்த்ததை ஒரு முக்கியமான வளர்ச்சியாகக் கொள்ளலாம்
இராகுலின் கருத்துப்படி அலாவுதீனின் இந்நடவடிக்கை ஆம் நூற்றாண்டின் துவக்கத்திலேயே துவங்கிவிட்ட நிலமானிய முறை வீழ்ச்சியின் தொடக்கம்
சில மேலைநாட்டு அறிஞர்கள் புத்தரின் காலத்தைப் பின்னுக்கு இழுக்க முயற்சித்தாலும் கிமுநான்காம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பாலி நூல்களின் படி பௌத்தத்தின் காலம் சற்று முன்னர்தான் என்பதைச் சொல்கிறது
நிலமானியம் என்பதை பிரபுக்கள் அவர்களுக்கு உதவும் உழைக்கும் உழவர் என்ற கருத்தாகப் புரிந்து கொண்டால் இச்சமூக நிலை புத்தர் காலத்தில் இல்லை
ஆனால் பெருமளவில் பாலி நூல்களிலும் சமஸ்கிருதத்தில் எழுதப்பட்ட சட்ட நூல்களிலும் நிலச்சொந்தக்காரர்கள் தங்கள் உற்பத்தி அலகுகளில் ஞசடினரஉவடி ருவைள தன்னிச்சையாக இருந்தார்கள் என்று சொல்லப்பட்டுள்ளது
எனவே ஹர்ஷர் காலத்தில நிலமானியம் முழுமையாக வளர்ச்சியடைந்து அது அன்றாட சமூகபொருளாதார அரசியல் நடப்பாக இருந்தது என்பதையும் அறிய முடிகிறது
இந்திய வரலாற்றின் எந்தக் காலக்கட்டமாயிருந்தாலும் சரி இந்திய சமூகத்தின் ஆளும் வர்க்கமும் அவர்களது கொள்கைகளும் உழவர்களாலும் கைவினைஞர்களாலும் தரப்பட்ட உபரி உற்பத்தியிலேயே வாழ்ந்துள்ளது
ஹஉவஎளைவ கொள்கைகளை பேசித் திரிவதால் மட்டுமல்ல வெவ்வேறு வகையான மக்கள் இயக்கங்களிலும் பங்கு பெறுவதன் மூலமே சமூக மாற்றத்தை உருவாக்க முடியும் என்று சிந்தித்தார்
அவருடைய கருத்தின்படி இன்றைக்கு நாம் எந்தெந்த சமூக மதக் கொடுமைகளை எதிர்த்து பேசியிருக்கிறோமோ அவற்றின் வேர்கள் எல்லாம் நாம் மதிக்கும் பழமைக்குள்ளேயே உள்ளன
என்றாலும் சாங்கிருத்யாய எனும் பட்டப்பெயரை வைத்துக கொண்டது இராகுலுக்குள் இருந்த பழமை மீட்டுருவாக்கத்தின் மெல்லிய வெளிப்பாடே சாங்கிருத்யாய என்பது ஒரு கோத்திரப் பெயராய் இருந்தாலும் அதன் மேலிருந்து நேசம் இப்பெயரை இட்டுக் கொள்ள வைத்திருக்கும்
சோசலிசத் தேடலின் விளைவாகவே இல் இந்தியில் எழுதிய இருபத்திரண்டாம் நூற்றாண்டு னே ஊநவேரசல எனும் நூலில் உடோப்பியா சமூகத்தை வடித்திருந்தார்
உற்பத்தியைப் பங்கிடுவதில் வெளிப்படையாகத் தெரியக் கூடிய வேறுபாடுகள் இருந்ததைக் கண்டு மிகவும் மனம் நொந்தார் என்றாலும் அதிக உற்பத்தியின் தேவையையும் உணர்ந்தார்
அறிவியல் கருத்துக்களை பரவ வேண்டுமென்பதற்காக ஆய்வகங்களும் இன்னும் பிற வசதிகளும் செய்து தரப்பட வேண்டுமென்று அரசினை அவர் கேட்டுக் கொண்டார்
மூன்றாம் நூல் மக்களின் பொது மொழியில் எழுதப்பட்டதுஏனென்றால் பொதுமக்களையும் அறிவார்ந்த விவாதத்திற்கு ஈர்க்க வேண்டுமென்ற முயற்சியே இந்நூலின் நோக்கமாகும்
இராகுலின் எழுதும் பணி என்னவெனில் எந்த அளவிற்கு தெளிவாகச் செய்திகள் பொதுமக்களைச் சேர வேண்டுமோ அந்த அளவிற்கு எளிமையாக இருக்க வேடும் என்பதாகும்
அதனால் தான் இவருடைய எழுத்துக்கள் பொது மனிதனின் நடைமுறை வாழ்க்கையில் பெரும விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்திற்று இது பல சமூகவிய லாளர்கள் கள ஆய்வாளர்கள் மேற்கொண்ட பணியினைவிட சிறப்பானதாகும்
ஆங்கிலம் மற்றும் பல அயல்நாட்டு மொழிகளில் எழுதக்கூடிய ஆற்றல் பெற்றிருந்தும் இந்தியா விலுள்ள பொதுமக்களை மறந்துவிட்டு அவர்களைப் பற்றிச் சொல்லிக்கொண்டு உலக அளவில் தாம் அறியப்பட வேண்டும் என்று அவர் ஒருபோதும் நினைத்ததில்லை
கால கட்டத்தில் அவருடைய படைப்புகள் இந்தி மொழியில் வாசிக்கும் தலைமுறையினரின் மனதில் சோசலிசம் பகுத்தறிவு பால்சம உரிமை போன்றவற்றை உருவாக்கின
இராகுல் சாங்கிருத்யாயன் அவர்களின் நூற்றாண்டை ஒட்டி இந்திய வரலாற்றுக் கழகத்தின் வது கூட்டத்தில் நடந்த கருத்தரங்கில் ளுலஅயீடிளளை  சுளு
நடிகர் சித்தார்த் கண்டனம் தொழில்நுட்பம் விளையாட்டு உலக செய்திகள் கனடா பிரித்தானியா சுவிஸ் பிரான்ஸ் ஜேர்மனி இந்தியா சினிமா வீடியோஓடியோ கட்டுரைகள் மனிதன் லங்காசிறி இந்திய கிரிக்கெட் அணித்தலைவர் விராட் கோஹ்லி வெளிநாட்டு வீரர்களை விரும்பும் ரசிகர்கள் நாட்டை விட்டு வெளியேறும்படி கூறிய கருத்து சர்ச்சையை ஏற்படுத்திய நிலையில் நடிகர் சித்தார்த் அவருக்கு கண்டனம் தெரிவித்து ட்வீட் செய்துள்ளார்
ரசிகர் ஒருவர் இந்திய கிரிக்கெட் வீரர்களை விட வெளிநாட்டு வீரர்களின் பேட்டிங் தான் தனக்கு பிடிக்கும் என்று கூறியதற்கு பதிலளித்த கோஹ்லி வெளிநாட்டு கிரிக்கெட் வீரர்களை விரும்புபவர்கள் இந்தியாவில் வசிக்கத் தேவையில்லை என்று தெரிவித்திருந்தார்
கோஹ்லி இந்த கருத்து சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியுள்ள நிலையில் தமிழ் நடிகர் சித்தார்த்தும் தனது ட்விட்டர் பக்கத்தில் கோஹ்லிக்கு கண்டனம் தெரிவித்துள்ளார்
இதுகுறித்து அவர் கூறுகையில் நீங்கள் இனிமேலும் கிங் கோஹ்லி என்ற அடைமொழியை தக்க வைத்துக் கொள்ள விரும்பினீர்கள் என்றால் உங்களுக்கு நீங்கள் பாடம் கற்பித்துக் கொள்ளும் தருணம் வந்துவிட்டது என்றே அர்த்தம்
தொற்றுநோய்த்தடுப்பு சக்தியளித்தல்இமுனைசேஷன் த தொற்றுநோய்த்தடுப்பு சக்தியளித்தல்இமுனைசேஷன்        ஆயுளின் முதல் வருடம் முதல் பரிந்துரைக்கப்பட்ட பிள்ளை நோய் தடுப்பு சக்தியளித்தல்கள் வகைகள் பற்றியும் ஏற்பு வலி மற்றும் டிப்தீரியா ஆகியவற்றிற்கு எதிரான பாதுகாப
சாம்சங் நிறுவனத்தின் புதிய ஸ்மார்ட்போனில் அதிநவீன அம்சங்கள் வழங்கப்பட இருப்பது இணையத்தில் வெளியாகியுள்ள தகவல்களில் தெரியவந்துள்ளது
சாம்சங் நிறுவனத்தின் மடிக்கக்கூடிய ஸ்மார்ட்போனினை இப்படியும் பயன்படுத்த முடியும் என அந்நிறுவன தலைமை செயல் அதிகாரி தெரிவித்துள்ளார்
தென் கொரிய ஸ்மார்ட்போன் நிறுவனமான சாம்சங் தனது புதிய ஸ்மார்ட்போன் மாடலை உற்பத்தி செய்யும் பணியை சியோமியிடம் வழங்க இருப்பதாக தகவல் வெளியாகியுள்ளது
சாம்சங் நிறுவனத்தின் கேலக்ஸி எஸ் ஃபிளாக்ஷிப் ஸ்மார்ட்போன் மாடல்களை இலவசமாக வழங்க அந்நிறுவனம் முடிவு செய்துள்ளது
சாம்சங் நிறுவனம் சமீபத்தில் அறிமுகம் செய்த ஃபிளாக்ஷிப் ஸ்மார்ட்போன் புதிய நிறத்தில் அறிமுகம் செய்யப்பட்டுள்ளது
பொருட்கள் வாங்கி விட்டு திருப்பூர் ஊத்துக்குளி ரோடு வது பாலம் என்ற இடத்தில் உள்ள இருவழி ரெயில் தண்டவாளத்தை ஹெட்போனில் பாட்டுக்கேட்டவாறு கடக்க முயன்றார்
மதவாத அமைப்புகள் எதிர்ப்பினால் அகமதியா பிரிவை சேர்ந்த இளைஞர் பாகிஸ்தானின் பொருளாதார ஆலோசனைக்குழுவில் இருந்து நீக்கப்பட்டதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து நிபுணர் குழுவில் இருந்து மேலும் ஒருவர் விலகியுள்ளார்
பாகிஸ்தானில் கடந்த மாதம் புதிய பிரதமராக பொறுப்பேற்ற இம்ரான் கான் சரிந்து வரும் நாட்டின் பொருளாதாரத்தை சீரமைக்கும் பல்வேறு முயற்சிகளை மேற்கொண்டு வருகிறார்
அமெரிக்காவில் பட்டம் பெற்று சர்வதேச நிதியத்தால் உலகின் தலைசிறந்த  இளம் பொருளாதார நிபுணர்களில் ஒருவர் என்று அறிவிக்கப்பட்ட அதீப் மியான் அகமதியர் பிரிவைச் சேர்ந்தவர் என்ற ஒரே காரணத்துக்காக அவரை பொருளாதார ஆலோசனைக் குழுவில் சேர்த்ததற்கு இஸ்லாமிய மதவாத அமைப்புகள் கடும் எதிர்ப்பு தெரிவித்தன
பாகிஸ்தானில் அகமதியர் இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் முஸ்லிம்களாக ஏற்றுக் கொள்ளப்படாததுடன் அவர்களது மத நம்பிக்கைகள் இஸ்லாமுக்கு எதிராகக் கருதப்படும் நிலையில் மத அமைப்புகள் எதிர்ப்பின் காரணமாக அவர் குழுவில் இருந்து நீக்கப்பட்டார்
பாகிஸ்தானில் புதிதாக அமைக்கப்பட்டுள்ள பொருளாதார ஆலோசனைக் குழுவிலிருந்து அகமதியா பிரிவைச் சேர்ந்த அதீப் மியான் நீக்கப்பட்டதற்கான காரணம் ஏற்கும்படியாக இல்லை
கிம் ஜொங் உன் மற்றும் டொனால்ட் ட்ரம்ப் சந்திப்பிற்கான செலவு உத்தியோகபூர்வ அறிவிப்பு ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் வடகொரியத் தலைவர் கிம் ஜொங் உன் மற்றும் அமெரிக்க ஜனாதிபதி டொனால்ட் ட்ரம்ப் ஆகியோர் இடையே நடைபெற்ற வரலாற்று சிறப்பு மிக்க சந்திப்புக்காக சுமார்  மில்லியன் டொலர்கள் செலவானதாக சிங்கப்பூர் வெளிவிவகாரத்துறை உத்தியோகபூர்வமாக தகவல் வெளியிட்டுள்ளது
இந்த விவகாரம் தொடர்பாக நேற்று ஞாயிற்றுக்கிழமை அறிக்கை ஒன்றை வெளியிட்ட சிங்கப்பூர் வெளிவிவகார அமைச்சகம் குறித்த வரலாற்று சிறப்பு மிக்க நிகழ்வுக்கு செலவான தொகையில் பாதுகாப்புக்கே பெரும்பகுதி செலவானது எனவும் தெரிவித்துள்ளது
குறித்த உச்சிமாநாட்டிற்கான செலவு சுமார்  மில்லியன் டொலர்களைத் எட்டுமென சிங்கப்பூர் பிரதமர் முன்னதாக கணித்திருந்தார் எனவும் ஆனால்  மில்லியன் டொலர்கள் தொகையில் திட்டமிட்டபடி குறித்த நிகழ்வை அதிகாரிகள் குழு நடத்தி முடித்துள்ளதாகவும் மேலும் தெரிவித்துள்ளனர்
மேலும் செலவிடப்பட்டுள்ள தொகையானது சர்வதேச சமூகத்திற்காக நல்லெண்ண அடிப்படையில் சிங்கப்பூர் அளிக்கும் சிறு உதவியே எனவும் இதுவரை சிங்கப்பூரில் நடைபெற்ற சர்வதேச தலைவர்களுக்கான பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகளை விடவும் கிம் மற்றும் ட்ரம்புக்கு மிகவும் துல்லியமான ஏற்பாடுகள் வழங்கப்பட்டது எனவும் வெளிவிவகார அமைச்சர் தெரிவித்துள்ளார்
எண்ணச் சிதறல்கள் இளைய தலைமுறை ரீடா கோத்தாரி தி எகனாமிஸ்ட் அருண் ஷோரி இஸ்ரேல் ஷங்கர் சின்னக் கருப்பன் அல்லாஹ அக்பர் உட்கார்ந்து உட்கார்ந்து கால் மரத்து விட்டது
காலூன்றி நின்ற வையத்திலும் அண்ணாந்து பார்த்த வானிலும் இருள்தளம் கெட்டி நிற்கையில் விருட்சங்களுக்கு மட்டும் எப்படித் தோற்றம் இருக்க முடியும்
நெய்யாற்றில் மழை வெள்ளம் குமுறிக் கொந்தளித்து ஆர்ப்பரித்து ஓடி இங்கே பூவாறில் வந்து சேருகையில் சமுத்திரம் போல் பரந்து படர்ந்து அலையெழுப்பி ஓடிக் கொண்டிருக்கிறது பரந்து கிடந்த ஆறே இருள் அரூபியாக இருக்கையில் காதரின் தோணிக்கு மட்டும் ரூபம் எப்படி இருக்க முடியும்
கரி பிடித்த லாந்தரின் முணுமுணுக்கும் மங்கிய வெளிச்சம்கூட இல்லாமல் இந்த மழை வெள்ளத்தில் அனாயாசமாக படகைச் செலுத்திக் கொண்டிருக்கும் காதர் காக்காவை நினைத்த போது இருளுடன் இருளாக கரையில் நின்று கொண்டிருந்த மூக்கனுக்கு ஆச்சரியமாகத்தான் இருந்தது
கேரள எல்லைக்குள் எந்நேரத்தில் வேண்டு மானாலும் பிரவேசிக்க பிரத்யேக அனுமதி பெற்று ரோந்து சுற்றிக் கொண்டிருக்கும் தமிழக ஊர்க்காவற்படை எப்போது எங்கிருந்து எப்படி எங்கே தோன்றிவிடுமென்று நிர்ணயிக்க முடியாது பீடியின் மினுமினுப்புக் கூட ஆபத்தானது பீடியை ஒரு தடவை கூட தீர்க்கமாய் இழுத்துவிட்டு கீழே எறிந்தான் மூக்கன்
அங்கே சப்தங்களுக்கு உருவமும் தோற்ற வேறு பாடுகளும் இருந்தன போலும் குரலின் வித்தியாசங்களில் இருந்து ஆட்கள் பரஸ்பரம் அறிமுகமாகிறார்கள் இனம் கண்டு கொள்கிறார்கள் ஒருவருக்கும் தரையில் கால் பாகவில்லை எங்கோ அவர்களுக்கு முற்றிலும் அஞ்ஞானமான மூலைகளில் இருந்து முனைகளில் இருந்து அபாயம் அவர்களை உற்று நோக்கிக் கொண்டிருக்கிறது முறைத்துப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறது
அது அவர்கள் மீது பைசாச வெறியோடு பாய்ந்து பிய்த்துப் பிடுங்கி நசுக்கிவிடும் ஒரு பத்த இலை உதிர்ந்து விழும் ஒலிகூட சிறைத் தண்டனையின் அபாய அறிவிப்பாக அவர்களை விழித்துப் பார்த்துப் பயமுறுத்துகிறது
டெமாக்ளஸின் கட்கம் போல் தலைக்கு மேல் நூலிழையில் அசைந்தாடிக் கொண்டிருந்த அபாயத்திலிருந்து எந்தக் கணத்திலும் ஓடித் தப்பிக்க தாயரெடுத்தவாறு நாலாபுறமும் பரக்க பரக்கப் பார்த்தவாறு இருளில் பிசாசுக்களைப் போல் அந்த ஏழுட்டுப் பேர்களும் நிற் கிறார்கள்
அப்பாடா இருளில் இழையும் ஒரு ஆமையைப் போல் தோணி கரையை அடைந்தது காதர் எறிந்த கயிற்றை இழுத்து கரையில் நின்ற மரத்தில் மூக்கன் கட்டியதும் கட்டம் ரொம்ப சுறுசுறுப்பாகி விட்டது சைக்கிள் கேரியரில் வைத்து அவர்கள் கொண்டு வந்திருந்த மரவள்ளிக் கிழங்கு மூட்டைகள் படகுக்கும் படகில் இருந்த அரிசிச் சாக்குகள் ஒவ்வொருவர் சைக்கிள் கேரியருக் கும் இடம் மாறிக் கொள்ளும் பரபரப்பு
லே கவனம் கவனம் மலைவெள்ளத்துக்க பயங்கர ஒழுக்கு இங்கணெயானா அசல் கசம் வெப்பராளப் பட்டூட்டு தண்ணீலே விளுந்துட்டா பொறவு பிணம் கூட கிடைக்காது சொல்லிப்போட்டேன் இப்படி அடிக்கடி அடித்தொண்டை கர கரக்கச் சொல்லியவாறு டார்ச்சை மின்ன வைத்து மின்ன வைத்து அணைக்கிறார் காதர்
அதற்கிடையில் மடியிலிருந்து டயரியை வெளிய எடுத்து ஒவ்வொருத்தர் கணக்கையும் தனித்தனியாக அதில் எழுதிக் கொள்வதோடு சிலரிடமிருந்து பணம் வாங்குவதும் வேறு சிலருக்கு எண்ணிக் கொடுப்பதுமாகச் சுறுசுறுப்பாக இயங்குகிறான் அவன்
எல்லாருக்கும் பொறி கலங்கியது ஒரே ஒரு க்ஷணம் தான் உம் சட்டுணு சட்டுணு தோணிக்கயத்தை அவுத்துடு நா அப்படி ஒதுங்கிப் போயிரட்டும் என்று முண்டாசை இறுக்கிவிட்டு லுங்கியை மடக்கி உடுத்தியவாறு காதர் சொன்னதும் எல்லாரும் பரபரப்போடு சுறுசுறுப்பானார்கள்
கயிறை அவிழ்த்துவிட்டு நீரோட்டத்தோடு ஓட்டமாக கரையோரமாய் படகைச் செலுத்தியவாறு தண்ணீரில் சரிந்து வெள்ளத்தின் ஓட்டத்தில் சலசலத்தவாறு மூடிக் கிடந்த மரங்களின் ராட்சசக்கிளைகளின் இடையில் சென்று மறைந்தான் காதர்
சைக்கிளில் வைத்துக் கட்டியது பாதி கட்டாதது பாதியாக சிலர் பக்கத்துப் புதர்களுக்கு சைக்கிளை உருட்டியவாறு மரணப் பாய்ச்சல் பாய்கிறார்கள்
போச்சு எல்லாம் போச்சு பிடிப்பவர்கள் உடனடித் தரும் கைநீட்டத்தின்கூட ஏழோ எட்டோ மாசம் கம்பி எண்ண வேண்டி வந்துவிட்டால் கேரியரில் வைத்து பலமாய்க் கட்டியிருந்த ஒரு சாக்கு அரிசியோடு சைக்கிளை செடி கொடிகள் உள்ள ஆற்றோரமாய கொஞ்சம் தூரம் உருட்டிக் கொண்டு வெகு வேகமாய் ஓடினாள் சடக்கென்று சைக்கிளை தண்ணீரில் இறக்கி கரையோடு கரையாய்ச் சேர்த்து அழுத்தி பலமாகப் பிடித்தபடி அவனும் ஆற்றில் இறங்கினான்
ஏற்கெனவே மழை வெள்ளத்தாலும் வியர்வை யாலும் தொப்புத்தொப்பென்று நனைந்து போயிருந்த உடம்பில் ஆற்று நீரின் பனிக்கட்டியைப் போன்ற குளிர் உறைக் காமலிருக்கவில்லை
சைக்கிளில் குறுக்கேச் சட்டத்தின் உள்வழியில் இருகைகளையும் நுழைத்து தரையின்மீது வந்து விழுந்து கிடந்த மரக்கிளைகளை உடும்புப் பிடியாகப் பிடித்தவாறு ஆற்றின் ஆழம் தெரியாத அடிமட்டத்து மண்ணில் போய்ச் சேராத கால்களோடு அரிசி மூட்டை நீரில் மூழுகி விடாமலிருக்க தன் கை புஜங்களில் தொங்கும் சைக்கிளை தூக்கலான கரை மண்ணோடு மண்ணாகத் தன் முழு உடம்பால் அழுத்தித் தாங்கியவாறு தண்ணீரில் கழுத்தளவுக்கு முழுகி அந்தரத்தில் நின்றான் அவன்
உயிருக்கே ஆபத்தான வினாடிகள் புஜங்களில் சைக்கிளும் அரிசி மூட்டையும் கீழு அழுத்த உடம்பை நீரோட்டம் வலுக்கட்டாய மாக பக்கவாட்டில் இழுக்கிறது
அன்போடு அரவணைத்து இறுகத் தழுவித் தன்னில் ஒன்று கலக்கச் செய்ய ரொம்ப நெருங்கி வந்து கொட்டுக் கொட்டென்று அவனையே பார்த்துக் கொண்டு நிற்கிறது மரணம் இது என்ன உயிர் வாழும் சமரா இல்லை உணவைக் காத்து உணவைத் தேடி ஒரு குடும்பத்தின் பட்டினிச் சாவைச் சமாளிக்கும் புண்ணிய வேள்வியா
ஆறோ ஏழோ மாசம் ஜெயில் விருந்தெல்லாம் கழிஞ்சு திரும்பிவரும்போது குடிசையில் யார் யார் மிஞ்சுயிருப்பார்களோ என்னவோ காலில் என்னவோ வழுவழுக்கிறது நீர்ப்பாம்பா
திமுதிமுவென்று பஸ்ஸக்குள் நாலைந்து பேர்கள் நுழைகிறார்கள் துப்பாக்கி தாங்கிய போலீஸ் ஜவான்கள் வெளியில் தயாராக நிற்கிறார்கள்
பஸ் பிரயாணிகளின் பெட்டி படுக்கைகளை பைகளை எல்லாம் பிடித்திழுத்துத் திறந்து உள்ளே இருந்தவைகளைத் தலைகீழாக கவிழ்க்கிறார்கள் ஏழ்மையின் தரித்திர முத்திரையோடு பரிதாபமாகத் தெரிந்தவர் களிடம் முற்றுகை பலமாக இருக்கிறது சில பைகளில் அழுக்குத் துணிகள் சில பைகளிலிருந்து வடசேரிச்சந்தைக் காய்கறிகள் உருண்டோடுகின்றன சில பைகளில் கன்யாகுமரி கலர் மண்ணு சில கிராமத்துப் பெண்களின் பைகளில் இருந்து கந்தலாகிப் போன கண்டாங்கி எண்ணைச்சிக்கு வாடை கொண்ட சவரி இவைகளுடன் கூட கீழே சிதறிய சம்பா அரிசிமணிகளும் கைப்பற்றப் படுகின்றன
அப்போதான் பார்க்க பிச்சைக்காரன் போலிருந்த ஒரு நொண்டி ஐயோ பொன்னு எசமானே தர்ம தொரையே விட்டுரும் விட்டுரும் நா வீடுவீடா ஏறி இறங்கி பிச்சை எடுத்து சம்பாரிச்சது விட்டுரும் விட்டுரும் என்று கண்ணீர் வடித்துக் கதறியதை ஒன்றும் பொருட்படுத்தாமல் கந்தலாகிப்போன அவன் வேட்டியின் உள்ளிருந்து ஒரு சின்ன அழுக்குத் துணி மூட்டையை முரட்டுத்தனமாய் கைப்பற்றி இழுத்தான் பரிசோதனைச் சிப்பந்தி
சார் இப்படிப்பட்ட ராஜத் துரோகிகளை எல்லாம் தூக்கிலே ஏத்தணும் அப்பம்தான் நாடு நல்லாவும் என்றார் கோட்டும் ஸட்டுமாக கம்பீரமாய் காட்சியளித்த ஒருவர் அழகாய் இருந்த தன் தோல் பையை மடியில் பத்திரப்படுத்தியவாறு
எனக்கு நாகர்கோவிலில் சொந்த வயலி ருந்தும்கூட என் குடும்பம் இருக்கும் திருவனந்தபுரத்துக்கு நெல்லுக் கொண்டு போக முடியாமே தட்டளியேன் என்றார் ஒரு மூக்குக் கண்ணாடி ஆசாமி
கேரளா பஸ்ஸல்லவா இந்த டிரைவருக்கும் கண்டக்டருக்கும் கூட பங்கு இருக்கும் சார் இவுனுகளை எல்லாம் டிஸ்மிஸ் செய்யணும் இப்படி ஒருவர் ஆக்ரோஷமாக அலறியதும் பரிசோதனை அதிகாரி டிரைவரையும் கண்டக்டரையும் பஸ்ஸை விட்டு கீழே இறங்கச் சொல்லி அதிகாரத் தோரணையில் பிரயாணி களின் பைகளில் அரிசி ஏதாவது இருக்காண்ணு செக் பண்ணாமல் எப்படி ஓய் பஸ்ஸில் ஏற்றலாம்
வயிற்றுப்பாட்டுக்கான குலத்தொழிலை இழந்து பிழைப்பைத் தேடி திருவனந்த புரத்துக்குக் குடும்பத்தோடு யாத்திரை செய்து கொண்டிருந்த மூக்கனுக்கு இந்த களேபரத்தை கண்ட போது பொறுக்கவில்லை
பாவம் கொஞ்சம் அரிசி வீடுவீடாகப் போய் எரந்து வாங்கிக்கொண்டு போறான் எரந்து திங்கப் பட்டவனைத் தொரந்து வாங்கியா நாடு நல்லாவாப் போவுது
லாரிக் கணக்கில் அரிசியும் சோறும் மொத்தமாகக் கொண்டு போறா அதைக் கேப்பாரில்லே பிறகு பஸ் விட்டபின் மூக்கைச் சிந்திப் போட்டு அழுதவாறு உலகத்தையே சபித்துக் கொண்டிருந்த ராமனைத் தேற்ற மூக்கன் ஒருவன் மட்டும்தான் அந்த பஸ்ஸில் இருந்தான்
போட்டும் ஓய் இந்த சட்டமான சட்ட மெல்லாம் கடேசீலே பாவங்களுக்க வயத்தைத் தான வந்து அடிக்கு  உம் ஆருட்டெச் சொல்ல பட்டம்தாணுபிள்ளை முதல் மந்திரியாக இருந்த காலத்தில் கன்யாகுமரி ஜில்லாவை தாய்த் தமிழகத்துடன் இணைக்க வேண்டுமென்று கிளர்ந்தெழுந்த மக்கள் போராட்டத்தின் போது நடந்த துப்பாக்கிய பிரயோகத்தில் தன் இடதுகால் முடமான செய்தியையும் அப்போது தான் ராமன் அவனிடம் வெளியிட்டான் அப்பப்பா இந்தக் கைகளுக்குத் தான் என்ன வ தோளில் இருந்து விடுபட்டுப் போய் விடப் போகிறதோ என்னமோ உச்சி முதல் உள்ளங்கால்வரை உடம்பு முழுதும் மரத்துப் போய்விட்டது போலிருந்தது
பாலக்காட்டில் இருந்து கோயம்புத்தூருக்கும் பொள்ளாச்சிக்கும் அரிசியும் மரவள்ளிக் கிழங்குத் தூளும் கடத்திய நாட்களில் இப்படியொரு சித்ரவதைக்கு ஆளாக வில்லை
உம் இந்த வாதநோய் பிடிச்ச அம்மாவை ஆயுர்வேத தர்ம ஆஸ்பத்திரியில் காட்ட வேண்டி திருவனந்தபுரத்துக்குத் திரும்பிவர நேர்ந்தது ஆபத்தாக முடிந்தது
இதெல்லாம் இந்த மூணுநாலு வருஷங்களுக் கிடையில் அண்ணைக்கு நான் நாகர்கோவிலில் இருந்து இங்கே வந்தம் பொறவுதானே குலத்தொழிலைச் செய்ய அனுமதிக்கப் பட்டிருந்தால் இப்படி ஏதாவது வந்திருக்குமா
அப்பா குமாரசாமி ஆசாரிதான் எவ்வளவு பெரிய பொன் வேலைக்காரர் எனக்கும் பிரமாத மாகத்தான் அவரு வேலை படிப்பிச்சுத் தந்திருந்தாரு சின்னப் பயலா நா இருக் கையில் நுண்ணிய வேலைப் பாடுகளுக் கிண்ணே நீளமாய் மெல்லியதாய் அமைஞ்சிருக் குண்ணு அப்பா என் விரல்களை எத்தனை தடவை தடவியவாறு புகழ்ந்திருக்கிறார் கடைசியில்
பிறகுதான் தங்கக்கட்டுப்பாடு சட்டத்தால் குடும்பமே நாசமானது அப்படி இருந்தும் வயிற்றுப்பாட்டை நடத்த கள்ளக்களவில் தொழிலைச் செய்து கொண்டுதானிருந்தேன்
ஆனால் இரண்டு தடவை உருப்படிநகை செய்ய ஆளுகளிடமிருந்து வாங்கிக் கொண்டு வந்திருந்த தங்கத்தோடு போலீஸில் பிடிபட்டு பணமும் மானமம் நாசம் அடைந்த பின் என்னை நம்பி யாரு பொன்னைத் தருவார்கள்
கடவுளே இந்த ஒரே ஒரு தடவை மட்டும் இவர்கள் கையில் சிக்கிவிடாமல்என்னைக் காப்பாற்றி விட்டு விடு இனி இந்த அபாய விளையாட்டுக்கு நான் வரவில்லை
கடவுளே அகப்பட்டுக் கொள்ளக்கூடாதே நித்ய கண்டம் பூர்ணாயிசான இந்தத் தொழிலை இனிமேல் வேண்டவே வேண் டாம் பழவங்ஙாடி பிள்ளையார் கோவிலுக்க இண்ணைக்கே ஒரு தேங்காய் உடைக்கிறேன்
சைக்கிள் வாடகை அங்கே இங்கே கமிஷன் வழியில் செலவு இதெல்லாம் போக திருவனந்தபுரத்தில் வாடிக்கை ஹோட்டலில் கொண்டு போய்க் கொடுத்தால் இந்த ஒரு சாக்கு அரிசியில்இருந்து கூடிப் போனால் பத்து பதினைஞ்சு ரூபாதான் கிடைக்கும் அதுவும் என்றும் கிடையாது இந்தக் கடல் வழியையும் அதிகாரிகள் கண்டு பிடித்து விடுவார்கள் போலீஸ் பந்தோபஸ்து தீவிரமாய் இருந்தால் சேர்ந்தாற் போல் ஒரு மாசம் வரை தொழிலே இருக்காது இதுக்குப்படும் பிராணாவஸ்தை என்னா சித்ரவதை என்னா இப்போதான் பார்க்கவில்லையா கரணம் தப்பினால் மரணம்தானே ஆனால் இந்த வரும்படியும் இல்லாவிட்டால்
தெரிந்த குலத்தொழிலையே செய்ய முடியாத பரிதாபம் ஏனையத் தொழில்கள் யாவற்றிலும் போட்டியும் பொறாமையும் இந்தத் தொழிலையும் விட்டுவிட்டால் பின் எப்படித்தான் உயிர் வாழ்வது
எது எப்படியானாலும் இதுதான் கடேசி கடைசிமுறை இப்போ தப்பித்துக் கொண் டால் இனி இந்த நகர வேதனை அனுபவிக்க முடியவே முடியாது இது கடவுள் மீது சத்தியம் எவ்வளவு யுகங்கள் கழிந்தனவோ தெரிவதற் கில்லை கிடைத்த இரையைக் கவ்வியவாறு போலீஸ் வேன் போய்விட்டது போலிருந்தது
நேரம் விடியும் முன் திருவனந்தபுரம் போய்ச் சேர்ந்தாக வேண்டும் அதற்கிடையில் இன்னும் எத்தனை எத்தனை தடைகளோ சாதாரணமாக இந்த நேரத்தில் அரிசியைச் சேர்க்க வேண்டிய இடத்தில் கொண்டு போய்ச் சேர்த்து விட்டு அவன் வீடு போய்ச் சேர்ந்திப்பான் உம் இன்று சகுனம் சரி யில்ல அப்பப்பா எவ்வளவு பயங்கரமான பிராணாவஸ்தை கைகால்களை உதறி தயார் எடுத்துக் கொண்டான்
வழக்கம்போல் எந்த க்ஷணத்திலும் பிடிபட்டு விடுவோம் என்ற அச்சத்தின் மன அவசரத்தோடு அசாதாரணமான அன்றைய ராட்சஸ பிரயத்தனத் தால் உச்சிமுதல் உள்ளங்கால் வரை விண்விண் என்று வேதனை தெறிக்க சர்