sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
சில வாரங்கள் தீவிர சிகிச்சையும் ஏராளமான பணமும் செலவழித்து நண்பனை  பெருந்தலைவர் என அன்பாக அழைக்கப் படும் காமராஜரை பற்றி நினைக்கும் போது நான் புகைப்படக் கலைஞர் என்ற ரீதியில் அவருடன் பழகியிருந்தாலும் ஏதோ அவர் எங்கள் குடும்பத்தில் ஒருவர் என்ற பாச உணர்வு தான் மேலோங்கி நின்றது
என்னிடம் தலைவரோடு சேர்ந்து  அன்று குப்பண்ணா வீட்டிற்கு சென்று இருந்தேன் பெங்களூருவில் இருந்து வந்திருந்த தன் மகள் வயிற்று பேரனுக்கு உலக விஷயங்கள் சொல்லிக் கொண்டிருந்தார்
சிறுவனின் ஆர்வத்தை மெச்சி அவனையே பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன்நேருவைப் பற்றி கூற ஆரம்பித்தார் குப்பண்ணா பையன் கேட்டான்நேரு என்ற  என்விஜயபாலன் போரூர் சம்பளம் என்ற சொல் எப்படி வந்ததுவேலைக்கு கூலியாக நெல்லும் உப்புமே பழங்காலத்தில் வழங்கப்பட்டது இச்சொல்
நெல்லில் சிறந்தது சம்பா அளம் என்றால் உப்பு இவை இரண்டும் சேர்ந்து சம்பளம் ஆகி விட்டது என்கிறார் திண்ணை பகுதி எழுதி வரும் நடுத்தெரு நாராயணன்
அம்பை அரசியல்வாதிகளின் ஊழல்களை எவ்வளவு தான் பத்திரிகைகள் சுட்டிக்  அழகியின் முகத்தில் ஆற்றாமை படபடப்பு இயலாமையின் பரிதவிப்பு அவள் கண்களுக்குள் மிரட்சி படர்ந்து மறைந்தது
பிரபுவின் முகம் அழுகைக்கு முன் அறிவிப்பு செய்ததுவேற வழியே இல்லை யாங்க அழகி கேட்டாள்இல்ல புள்ளகுபுக்கென்று கண்ணீர் எட்டிப் பார்க்க என்னை பார்த்தாள்
ஆகையால் ஒவ்வோரு ஆண்டும் அரசியின் பிறந்த நாளை வெயிலும் இனிய சூழ்நிலையும்சேரும் ஜூன் ம் தேதி கொண்டாடுகின்றனர்எலிசபெத்தின் மகன் சார்லஸ் டயானாவின் முன்னாள் கணவர் கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக் கழகத்தில் படித்து வந்த  அமிதாப் சம்பளம்  கோடி ரூபாய்சினிமா பிரபலம் என்பதை முன்னிறுத்தி சமீபகாலமாக பல நடிகர் நடிகையர் சின்னத்திரையிலும் பெரிய அளவில் சம்பாதித்து வருகின்றனர்
வேலையிலிருந்து திரும்பிய ஜெயந்தி வீடு திறந்திருப்பது கண்டு சற்று நிம்மதியானாள் தியாகு வந்திருப்பார் என்ற நினைவுடன் உள்ளே வந்தாள்ஹாலில் தியாகு டிவி பார்த்தபடி இருந்தான்
என விசாரித்தான்ஆமாங்க ரெண்டு பஸ் விட்டு மூணாவதா அதுலயும்  அன்புள்ள அம்மாவிற்கு நான் ஒரு அரசுப் பள்ளியில் தலைமை ஆசிரியராக பணிபுரிகிறேன்
வேண்டுதலுக்குப் பதில் சின்னதாய் ஒரு விரட்டல் அத்துடன் அலட்டலும்திரும்பிப் பார்த்தால் தடியாய் தாட்டியாய் முரடாய் முகத்தில் எண்ணெய் வழிந்து ஒருவன்அவன்எக்ஸ்க்யூஸ்மி என்று சிரிக்க விகற்பம்
மொட்டைப் போட்ட  சமநிலைப்பாடு உன்னை பாராட்டுகின்றனர்என கர்வம் கொள்ளாதேநாளை உன்னைமதிக்காமலும் இருப்பர் இன்று அலட்சியம் செய்வதால்மனம் வெம்பி போகாதேநாளை உன்னைபாராட்டி மெச்சுவர் அன்பாக இருப்பதாகஅப்படியே நம்பி விடாதேநாளை உன்னைவெறுத்தும் பேசுவர் துரோகத்தை கண்டுதுயரம் கொள்ளாதேநாளை உன்னிடம்மன்னிப்பு கேட்பர் உச்சபட்ச மகிழ்ச்சியெனஉற்சாகக் கூச்சலிடாதேநாளை  இன்று தீர்ப்பு கூறும் நாள்
தன்னை போலவே அவர்களுடைய வழக்கறிஞர்களும் அவர்களை  பிரான்சு நாட்டு அமைச்சரவை கூட்டம் நடக்கிறதென்றால் மீடியாக்கள் மட்டுமல்ல ஏராளமான இளைஞர்களும் கைகளில் கேமரா வுடனும் வாய்களில் வழிந்தோடும் ஜொள்ளுடனும் அமைச்சரவை கூட்டம் நடக்கும் எலிசி அரண்மனை முன் குவிந்து விடுகின்றனர்
இப்படிப்பட்ட பிரச்னை களால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக் காகவும் பாதங்களை அழகாக வைத்துக் கொள்ள விரும்பு வோருக்காகவும் பிரத்யேகமாக ஒரு சிகிச்சை முறை உலகின் பல  இபுத்தகம் வர்த்தகம் வரி விளம்பரங்கள் புத்தகங்கள் உலக தமிழர் செய்திகள் வாசகர் கடிதம்
கோல் இந்தியா நிறுவனம் இந்தியாவின் பல்வேறு பகுதிகளில் தனது கிளைகளைக் கொண்டு இயங்கி வரும் ஒரு எரிசக்தி துறை சார்ந்த நிறுவனம்
இதன் பல்வேறு மையங்களில் காலியாக உள்ள மேனேஜ்மெண்ட் டிரெய்னி பிரிவைச் சார்ந்த  இடங்களை நிரப்புவதற்கான அறிவிப்பு வெளியிடப்பட்டுள்ளது
பிரிவுகள் மைனிங் இன்ஜினியரிங்கில்  எலக்ட்ரிகல் இன்ஜினியரிங்கில்  மெக்கானிகல் இன்ஜினியரிங்கில்   நொய்டாவில் மெட்ரோ ரயில் கார்ப்பரேஷன் நிறுவனத்தில்  காலியிடங்கள் நிரப்பப்பட உள்ளது
பிரிவுகள் ஸ்டேஷன் கன்ட்ரோலர்டிரெய்ன் ஆப்பரேட்டர் பிரிவில் ம் கஸ்டமர் ரிலேஷன்ஸ் அசிஸ்டென்ட் பிரிவில் ம் ஜூனியர் இன்ஜினியர் எலக்ட்ரிக்கலில் ம் எலக்ட்ரானிக்சில் ம் மெக்கானிக்கலில் ம் சிவிலில் ம் அக்கவுண்ட்ஸ் உதவியாளர் ம் ஆபிஸ் அசிஸ்டென்டில் ம் ஸ்டெனோகிராபரில் ம்  சமூக அந்தஸ்து மற்றும் சம்பளம் ஆகியவை தான் வேலைகளை தீர்மானிக்கின்றன
உள்ளிட்ட மேனேஜ்மென்ட் நிறுவனங்களில் படிப்பு முடிக்கும் மேனேஜ்மென்ட் புரபஷனல்களுக்கு ஆண்டுக்கு   பயற்சியாளர் பிரிவில் காலியாக உள்ள  இடங்களுக்கு தகுதியான நபர்களை கல்பாக்கம் அணுமின் நிலையம் அழைக்கிறதுபிரிவுகள் ஸ்டைபண்டரி டிரெய்னி வகையைச் சார்ந்த பிரிவு  பதவிகளில் பிளாண்ட் ஆபரேட்டர்ஹெல்த் பிஸிக்ஸ் அசிஸ்டென்டில் ம் லேபரட்டரி அசிஸ்டென்ட் பிரிவில் ம் பிட்டரில் ம் வெல்டரில் ம் டர்னரில் ம் எலக்ட்ரீசியனில் ம் இன்ஸ்ட்ரூமென்ட் மெக்கானிக்கில் ம்  சென்னையில் உள்ள குற்றவியல் நடுவர் நீதிமன்றத்தில் காலியாக உள்ள  ஸ்டெனோகிராபர் பணியிடங்களுக்கு அறிவிப்பு வெளியிடப்பட்டுள்ளது
பணியின் பெயர் ஸ்டெனோ கிராபர் டைப்பிஸ்ட் காலியிடங்கள்  தகுதி ஆம் வகுப்பு தேர்ச்சியுடன் ஸ்டெனோகிராபி மற்றும் தட்டச்சில் மேல்நிலை மற்றும் கீழ்நிலை தேர்ச்சி பெற்றிருக்க வேண்டும்பணியின் பெயர் கம்ப்யூட்டர் ஆப்பரேட்டர்காலியிடங்கள்  குஜராத்தின் வதோதராவில் குஜராத் எனர்ஜி டிரான்ஸ்மிஷன் கார்ப்பரேஷன் லிமிடெட் எனப்படும் மின்சக்தி பகிர்மானக் கழக நிறுவனம் செயல்பட்டு வருகிறது
இதில் சிவில் மற்றும் எலக்ட்ரிகல் பிரிவுகளில் இளநிலை இன்ஜினியர்களுக்கான பணி அறிவிப்பு வெளியாகியுள்ளதுபிரிவுகள் ஜூனியர் இன்ஜினியர் எலக்ட்ரிகலில்  இடங்களும் ஜூனியர் இன்ஜினியர் சிவில் பிரிவில்  இடங்களும் சேர்த்து  பிளஸ்  படிக்கிறேன்
நுால் ஆசிரியர் அ திருவுந்தியார் உய்யாவந்த தேவர் ஆ சிவஞானபோதம் உமாபதி சிவம் இ திருவருட்பா ஆண்டாள் ஈ திருவாசகம் மாணிக்கவாசகர் சிவன் எந்த காலகட்டத்திலிருந்து வழிபடப்படுகிறார்
அ அதர்வ வேத காலம் ஆ யஜூர் வேத காலம் இ உபநிட காலம் ஈ புராண காலம்   இபுத்தகம் வர்த்தகம் வரி விளம்பரங்கள் புத்தகங்கள் உலக தமிழர் செய்திகள் வாசகர் கடிதம்
ஆனாலும் உலகின் அனைத்துப் பகுதிகளிலும் தோன்றிய வழிபாட்டு முறைகள்படி அதாவது மனித உருகொண்டு தெய்வத்தை வணங்கும் கலாச்சாரம் உருவானது
அதன் பிறகுதான் பெண் தெய்வங்கள் இது ஒரு பக்கம் என்றால் சிறுசிறு குழுக்கள் தத்தமது பகுதிகளில் அம்மன் என அழைக்கப்படும் பெண் தெய்வங்களையும் வணங்கி வந்தனர்
இன்றும் திருக்கண்ணபுரம் சிறீரங்கம் கீழையூர் போன்ற முக்கிய வைணவத் திருத்தலங்களில் இந்த உற்சவத்தை கோலாகலமாகக் கொண்டாடுவார்கள்
குதிரைமீது இரண்டு பக்கமும் கால்களை போட்டுக் கொண்டிராமல் சைக்கிள் கேரியர்ல் நாம் உட்கார்ந்து போவோமே அதுபோல் இரண்டு கால்களையும் ஒரே பக்கத்தில் போட்டுக்கொண்டு போகிறார் பெருமாள்
ஆடிவரும் குதிரையோடு அப்படியே விடுவிடுவென கோயிலுக்குள் பெருமாள் நுழைவதற்காக வர கோயில் வாசலில் எதிரே வழியை மறித்துக்கொண்டு நிற்கிறார் பிராட்டி
இருவரும் எதிரெதிரே ஒருவரை ஒருவர் முறைத்துக் கொண்டு நிற்க இப்படியே நேரம் ஓடிக் கொண்டிருக்க அப்போதுதான் சமாதானத்துக்காக வருகிறார் அங்கே ஒரு தூதுவர்
இன்னமும் காயாத ஈர சந்தனம் அவர் மார்பிலே ஒட்டிக் கொண்டிருக்கிறதே அந்த சந்தன வாசனை வேறு ஏதோ ஒரு அந்நிய வாசனைபோல் உள்ளது
உடனே தன் அங்கத்தை ஆண் குறி மட்டும் விர்ரென பறந்துபோய் அனுப்பி ரங்கநாயகி சன்னதிக்குள் சென்று இச்சையை தீர்த்துக்கொண்டு விடுகிறார் இந்த கூற்று உண்மை அல்ல
எனக்குப் பிடித்த விரும்பிய அளவு நாட்களைக் கழிக்கவேண்டுமென பிரியப்படும் திருவண்ணமலையைச் சுற்றி நடக்கின்ற கதையென்பதால் அங்கேயே போய்விட்டதென்ற உணர்வுடன் வாசித்துக்கொண்டிருந்தேன்
கவிஞர்ஓவியர்களின் வாழ்வைத் தொட்டு செல்வதோடு நீட்ஷேயும் டால்ஸ்டாயும் பயமுறுத்தாமல்நுட்பமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டதால் இன்னுமின்னும் நாவல் ஈர்த்துக்கொண்டிருந்தது
தனது துணைவியும் கவிஞருமான சந்திராவின் எல்லாத் துரோகங்களையும் மறந்துவிட்டு டால்ஸ்டாயின் ஒரு பாத்திரம்போல மண்டியிட்டு அழவேண்டுமென கண்ணன் விரும்புவார் அது அவளுடைய துரோகங்களுக்கு உரிய பதிலீடாக பகை உணர்வையெல்லாம் அன்பாக மாற்றக்கூடிய உலைகளமாக அது இருக்கும் எனவும் நம்புவார்
ஏன் நம்மால் அவ்வளவு எளிதாக அப்படியாக மாறமுடியாதிருக்கின்றது எனத் தொடர்ந்து யோசிக்கவைக்கும் இவ்வாறான பாத்திரங்களே நாவல் முழுதும் நம்மைத் தொந்தரவுபடுத்தியபடியே இருக்கின்றன
முக்கியமாய் ஒவ்வொருவரும் எழுதுவதற்குப் பல்வேறுகாரணங்கள் இருக்கக்கூடுமெனப் பட்டியலிட்டு ஒரு தலித் எழுதத் தொடங்கும்போது அவருக்கு முன்னாலுள்ள சவால் இதுவரை எழுதப்பட்டிருக்கும் அத்தனை அவதூறுகளுக்கும் எதிராக எழுதுவதே என சொல்லப்பட்டிருப்பது எத்தகைய உண்மையான வார்த்தைகள்
முக்கியமாய் பல்வேறுவிதமான மக்கள் பிரதிநிதிகள் கலந்துகொண்டு களில் தமது கோரிக்கைகளை பிரிட்ஷாருக்கு அனுப்பும் மாநாட்டில் அயோத்திதாச பண்டிதர் ஒரு கோரிக்கையை வைக்கின்றார்
அந்தக் கோரிக்கை பிரிட்டிஷ்காரருக்குப் போகாமாலே உயர்சாதியினரால் சிவனும் விஷ்ணுவும் எங்களுக்குரிய கடவுள்கள் உங்களுக்கென்றுதானே சுடலைமாடன்களும் காட்டாண்டிகளும் இருக்கின்றதெனக் கூறி நிராகரிக்கின்றனர்
ஆனால் அதேகாலகட்டத்திலேயே இந்தியாவில் முதன்முதலாக குடிசன மதிப்பீடு செய்யப்படும்போது சிவனையோ விஷ்ணுவையோ இன்னபிற பெருந்தெய்வங்களை வழிபடாது தனக்குரிய குலநாட்டார் தெய்வங்களை வழிபட்ட மக்களை ஆங்கிலேயோரோடு நின்ற உயர்சாதியினர் இந்துக்கள் என்ற வகைக்குள் அடக்கச் சொல்கின்றனர்
அயோத்திதாச பண்டிதரே இவ்வாறே பெருந்தெய்வங்களுக்கு வெளியே நின்ற ஒதுக்கப்பட்ட சாதிகளையும் பழங்குடிகளையும் ஆதித்தமிழர் என்ற வகைக்குள் சேர்க்கச் சொல்லிக் குரல் கொடுக்கின்றார்
இன்றும் சமஸ்கிருதமயமாக்கலில் நாட்டார் தெயவங்கள் பெருந்தெய்வங்களாக கலக்கப்படும் சூழலில் தலித்துக்கள் சமமான மனிதர்களாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டா இவையெல்லாம் நடக்கிறது என்று யோசித்துப் பார்த்தால் எல்லாச் சூட்சுமமும் நமக்கு விளங்கும்
நீங்கள் எப்படி உங்களால் காமத்தைக் கடந்து போக முடியவில்லை என்பதுபோல தஸ்தயேஸ்கியை வாசித்தபோது அவரால் ஏன் எந்தக் காலத்திலும் நிம்மதியாகவோ மகிழ்ச்சியாகவோ இருக்க முடியவில்லை எப்போதும் தளும்பிக்கொண்டிருந்தார் என யோசித்துக்கொண்டிருக்கின்றேன்
இத்தனைக்கும் மரணத்தை மிக அருகில் கண்டபின் இது மீளுயிர்ப்பு என விளங்கி வைத்திருக்கின்ற தஸதயேவ்ஸ்கியால் பிறகான காலங்களில் மகிழ்ச்சியைக் கண்டடைய முடியவே இல்லை
அவர் தன்னை யாரென்று கண்டடையக்கூடுமென்றா அல்லது காமத்தின் மூலம் எதையாவது அடையக்கூடுமென்றா பெண்களைத் தேடிப் போயிருக்கின்றார் எனவும் தெரியவில்லை
எனக்கு மிக ஆச்சரியமென்னவென்றால் அவர் அன்னாவோடாவது மகிழ்ச்சியாக இருந்திருப்பாரென்றால் அன்னா பிற்காலத்தில் எழுதிய நினைவுகளின் தொகுப்பில் கூட தஸ்தயேவ்ஸ்கி துயரம் நிறைந்த ஒருவராக இருந்திருக்கின்றார் என்பதைத்தான் அடையாளங்காண முடிகின்றது
அன்னாவின் முதற்குழந்தை சொற்ப மாதங்களில் இறந்துபோகின்றபோது மகிழ்ச்சியற்ற இந்த மனிதர் ஒரு பெண்ணைப் போல விசும்பி விசும்பி அழுதததைப் பார்த்தபோது என்னால் கூட சகிக்கமுடியாதிருந்தது என்றே அன்னா எழுதியிருக்கின்றார்
ஆனால் இவ்வளவிற்கும் அப்பால் மிகுந்த வலதுசாரித்தன்மையுடைய ஜரோப்பாக் கலாசாரத்தையே அன்றையகாலத்தில் மொஸ்கோ பீட்டர்ஸ்பேர்க் என்ற இரண்டு வேறுபட்ட கலாசார வாழ்வு இருந்தன வெறுக்கின்ற தஸ்தயேவ்ஸ்கியா இவ்வளவு அருமையான புத்தகங்களை எழுதியிருக்கின்றார் என்பதுதான் வியப்பளிக்கின்றது
இவ்வளவு துயரங்களுக்கும் பதற்றங்களுக்குமிடையில் இருந்து கொண்டு இப்படி எழுதமுடிகின்றதென்றால் அவருடைய மகிழ்ச்சியோநிறைவோ எழுதுவதில் மட்டுமே இருந்திருக்கின்றதெனப் புரிந்துகொள்கின்றேன்
அதனோடு போராடியே தாண்டிச் செல்வேன் என நினைத்துக்கொண்டதுண்டு ஆனந்தவிகடன் கையில் கிடைக்கும்போதெல்லாம் தவறாது வாசிப்பது அமுத்துலிங்கத்தின் கடவுள் தோன்றிய இடம் தொடர்கதையும் ப்ரியா தம்பியின் பேசாத பேச்செல்லாம் தொடரும்
பெண்களுக்குப் பொதுவாய் வெளிப்படையாய்இயல்பாய்க் காதலைச் சொல்லும் ஆண்களைப் பிடிக்கும் என்று ஒரு தொடரில் எழுத அதே இதழில் வாமுகோமு காதலை இறுதிவரை சொல்லாத ஆணை ஒரு பெண்ணுக்கு அதிகம் பிடிப்பதாய்க் கதை எழுதியிருப்பார்
இந்தமுறை ப்ரியா தம்பி சினிமாவில் சித்தரிக்கும் க்ளிஷே பெண்களுக்கும் யதார்த்ததில் இருக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான வித்தியாசங்களையும் ஆனால் பெரும்பான்மையான ஆண்கள் எப்படி தன் நடைமுறைவாழ்வில் சினிமாவில் இருந்து பெண் கதாபாத்திரங்களை தமக்குத் தெரிந்த பெண்களோடு ஒப்பிட்டுப் பேசுகிறார்கள் என்பதையும் விரிவாக எழுதியிருப்பார்
அந்தப் படத்தைப் பார்த்த தருணத்தில் நானும் இப்படியான ஒரு நிலையில் பெண் பாத்திரம் சிறப்பாகச் சித்தரிக்கப்பட்டிருக்கிறது எனவே நினைத்திருந்தேன்
ஆனால் ஒரு தோழி இறுதியில் பார்த்தால் எவ்வளவுதான் தன்முயற்சியில் முன்னேறிய சிறிதேவியும் குடும்பத்திற்கு கட்டுபட்டு தன் திறமைகளை மறைக்கும் ஒரு பெண்ணைப் போலவே காட்டப்பட்டிருப்பார்
ப்ரியா தம்பியியும் இதற்கு முன் வாரங்களில் எப்படி பிஎஜ்டி படித்த பெண்கள் எல்லாம் திருமணம் என்று வந்தவுடன் எல்லாவற்றையும் கைவிட்டு குடும்பப் பெண்களாகிவிடும் அபத்தத்தைக் குறிப்பிட்டதாய் நினைவு
ப்ரியா தம்பியின் தொடர் எப்படி ஆண்களின் புரிதல்கள் தவறென்று சொல்ல முயற்சிக்கிறதோ அதை மறுதலிப்பதாய் இந்த ஓவியம் இருக்கின்றது
என் விளங்கிக்கொள்ளலில் இந்த ஓவியம் பெண்கள் இடப்பக்கத்தில் இருப்பது போல இருக்கின்றார்கள் ஆனால் திரைப்படங்கள் படச்சுருளில் இருப்பது போலச் சித்தரிக்கின்றதாக எடுத்துக்கொள்கிறேன்
ஆனால் இப்படி உள்ளே அணிவதைக்கூட அப்பட்டமாய்த் தெரிவது போல ஓவியம் வரைவதே தொடரில் எழுதப்பட்டிருக்கின்ற எல்லாவற்றையும் அள்ளிக்கொண்டு போய் விடுகின்றது
எல்லாவற்றையும் உடைத்துப் பார்க்க விரும்பிய ஆனந்தமூர்த்தி தன் வாழ்வில் பராம்பரியத்தைக் கைவிடாமல் இருந்தவர் எனக்குறிப்பிட்டு அவரின் மகனொருவர் வேறொரு மதத்தைச் சேர்ந்த பெண்ணை மணம் செய்தபோது அனந்தமூர்த்தி மகனிற்கு அன்றைய காலை உபநயனம் செய்தார் என அசோகமித்திரன் குறிப்பிடுகின்றார்
பெரும் இடதுசாரித் தலைவர்களாய் இருந்தவர்களே இறுதியில் பூநூல் சடங்குகளுக்குள் பாய்ந்தவர்கள் என்பதைத்தானே கடந்தகாலம் நமக்குக் கற்றுத்தந்திருக்கின்றது
இன்றும் புதிதாக வரும் இளம் எழுத்தாளர்கள் பலர் இடதுசாரிப் பின்னணியில் இருந்து வந்திருக்கின்றோம் என்பதைக் குறிப்பிட்டும் இருக்கின்றார்கள்
முதலடியிற்கு எப்போது மார்க்சியம் கைகொடுத்திருக்கின்றது தன் சட்டகத்திற்குள் இல்லாதவர்களையும் அரவணைத்திருக்கின்றது என்பதை நாம் தவறவிட்டுவிட முடியாது
இவ்வளவு பெரிய நாவலை எழுதுவது எவ்வளவு மிகப்பெரும் விடயமென்பது எழுதுபவராகவும் புலம்பெயர்ந்து இருப்பவராகவும் இருக்கும் ஒருவரால் எளிதில் உணர்ந்துகொள்ளமுடியும்
புலம்பெயர்வை ஏன் இங்கு விசேடமாய்க் குறிப்பிடுகிறேன் என்றால் தமிழ் அவ்வளவு புழங்காத சூழலில் இருந்துகொண்டு எழுதுவதின் கடினத்தைப் பற்றிச் சொல்கின்றேன்
இவ்வளவு நிறையப் பக்கங்களில் புலம்பெயர்ந்த சூழலில் இருந்து வந்த படைப்புக்கள் எவையென்று யோசிக்கும்போது ஈழப்போராட்டத்தில் எனது சாட்சியம் வரலாற்றில் வாழ்தல் என்பவை உடனே நினைவிற்கு வந்தன
ஆனால் அதைக் கூட தேவகாந்தன் இலங்கை மற்றும் இந்தியாவில் தமிழ் நன்கு பரிட்சயமான சூழலிருந்தே பெரும்பகுதியை எழுதியிருக்கின்றார்
ஆதிரையில் முதல் அத்தியாயமாகவும் இறுதிஅத்தியாயமாகவும் இருப்பவற்றை ஏற்கனவே சிறுகதைகளாக வெளிவந்து அவற்றை வாசித்ததாகவும் நினைவிலுண்டு
அவர்கள் தொடக்கத்தில் யாழில் இருந்து வன்னிக்குள் வந்தது போரின் நிமித்தம் அல்ல யாழ்ப்பாணிகளின் சாதித்திமிரிலிருந்து தப்பிவந்தே வன்னிக்குள் தமக்கான வாழ்க்கையை அமைக்கின்றனர்
காடும் காடு சார்ந்து வாழ்ந்த சங்கிலியினதும் மயில்குஞ்சனினதும் வாழ்க்கை எப்படி கொஞ்சம் கொஞ்சமாய் மாறுகின்றன என்பதை நாவல் இயல்பாய் வாசிக்கும் நம்மிடையே எடுத்து வருகின்றது
பண்ணைகள் அமைத்து அல்லது ஏற்கனவே அமைக்கப்பட்டவற்ற பண்ணைகளைச் சுவீகரித்து இயக்கங்கள் தமக்கான தளங்களை வன்னிக்குள் அமைக்கத் தொடங்குகின்றபோது காட்டிற்குள் செல்லும் உரிமை மறுக்கப்படும்போது சங்கிலி கொந்தளிக்கின்றார்
நெருக்கமானவர்கள் கொல்லப்படுகின்றபோதும் காணாமற்போகும்போதும் இயக்கங்களுக்குப் போகும்போதும் இந்தப் பெண்களே தம் குடும்பங்களை வழிநடத்துகின்றனர்
ஆனால் ஒரு படைப்பு எப்போது நம்மால் மறக்கமுடியாத நாவலாக மாறுகின்றதென்றால் ஒரு பாத்திரம் அதன் பலவீனங்களுடன் என்றாலும் அதற்குரிய நியாயத்தைக் கொண்டிருப்பதை வாசக மனதில் பதிய வைப்பதில்தான் இருக்கிறது
ஏன் எப்போதே எழுதிய ரஷ்ய நாவல்களை இன்றும் விதந்தோத்திக் கொண்டிருக்கின்றோம் என்றால் அவர்களின் நாவல்களில் இருந்த பலவீனமான மனிதர்களாயினும் நாம் அவர்களைக் கடந்துபோக முடியாத பாத்திரங்களாய்ப் படைக்கப்பட்டிருப்பது ஒரு முக்கிய காரணம் எனலாம்
ஒரு தீவிர புலி அனுதாபியான அத்தாரை சந்திரா அவ்வப்போது கேள்விகளால் மடக்கின்றாரே தவிர வேறு எந்த நுட்பமான விமர்சனங்களையும் நாவலில் எளிதாய்ப் பார்க்கமுடியவில்லை
அது மட்டுமின்றி அவர்களின் ஒருவகையினர் இன்றும் கூட இத்தனை நிகழ்ந்தபிறகும் புலிகளின் எல்லாவற்றையும் ஆதரிப்பதையும் காண்கின்றோம்
அந்தவகையில் சயந்தன் இறுதிப்போர்க்கட்டங்களில் நிகழ்ந்த கட்டாய ஆட்சேர்ப்புக்களை மறைக்காமலும் அதை எந்தவகையிலும் நியாயப்படுத்தாமலும் உள்ளதை உள்ளபடி எழுதியிருப்பதும் வரவேற்கத்தக்கது
இந்த நாவல் இத்தனை நூற்றுக்கணக்கான பக்கங்களில் எழுதப்படுகின்றதென்றால் பல்வேறு அடுக்குகளில் இது இன்னும் விரிக்கப்பட்டு எழுதப்பட்டிருக்கலாமோ எனவும் தோன்றுகிறது
உதாரணமாக புலிகள் அனுதாதபுரத்தில் சிங்கள மக்கள் மீது நடத்திய தாக்குதல்களுக்கு மிக முக்கிய காரணமாக இருந்தது இந்திய உளவுத்துறையினர்
எல்லா இயக்கங்களும் சேர்ந்து இருந்த கூட்டத்தில் இந்தப் படுகொலையை யார் நிகழ்த்தப்போகின்றீர்கள் எனக் கேட்கப்பட்டபோது ஏனைய இயக்கங்கள் தயங்கியபோது புலிகள் முன்வந்ததை புளொட்டில் அன்றைய கூட்டத்தில் கலந்துகொண்ட ஒருவர் ஆவணப்படுத்தியிருக்கின்றார்
ஏன் இத்தனை பெரிய நாவலில் நம் இயக்கங்களின் வளர்ச்சியை இயல்பாக விடாது பயிற்சி முகாங்களும் ஆயுதங்களும் அள்ளிக்கொடுத்து ஊதிப்பெருப்பித்த இந்தியாவின் அரசியல் கோரமுகம் வெளியே வரவில்லை
சிங்கள அரசு மற்றும் இராணுவத்தின் கொடும் முகங்களை இந்தளவிற்குக் காட்டமுடியுமென்றால் மெளனமான பெரும் தந்திரம் நிறைந்த இந்தியா எப்படி நம் போராட்ட வரலாற்றிலிருந்து தப்பிவிட முடியும்
மேலும் புலி ஆதரவு எதிர்ப்பு என்ற பாத்திரங்களைத் தவிர வேறு எந்த விதிவிலக்கான பாத்திரங்களும் இந்ந்தாவலில் வளர்க்கப்படவில்லை
அதன் மூலம் நமது போராட்டத்தின் உரையாடலை இந்த நாவலில் வளர்த்தெடுத்திருந்தால் எத்தனை அற்புதமாக இந்நாவல் உருமாறியிருக்குமென வாசிக்கும்போது நினைத்துக்கொண்டிருந்தேன்
ஆனால் நாவலை வாசித்துக்கொண்டிருந்தபோது எனக்கு ஏற்கனவே தெரிந்த கதைகளைத்தான் வாசித்துக்கொண்டிருக்கின்றேன் என்ற நினைப்பே வந்தது
இப்போது நமது ஆயுதப்போராட்டம் குறித்து நிறைய புதினங்கள் வரத்தொடங்கியிருக்கும் காலத்தில் ஒரு படைப்பாளிக்கு படைப்பைத் தருவதில் மிகப் பெரும் சவால் இருக்கின்றதென நினைக்கின்றேன்
நமது ஆயுதப்போராட்டத்தின் இறுதியில் என்ன நடந்தது என்பதற்கு அப்புவின் வன்னி யுத்தம் யோகர்ணனின் கொலம்பஸின் வரைபடம் தமிழ்க்கவியின் ஊழிக்காலம் என்பவை நம் முன்னால் இருக்கின்றன
இன்னொரு புறம் புலிகளின் போராட்டங்கள் பற்றிக்கூற பெண்புலிகளின் போராட்டத்தின் பங்களிப்பைக் கூற விழுதுமாகி வேருமாகி மலைமகள் கதைகள் மேஜர் பாரதியின் படைப்புக்கள் என நிறைய ஏற்கனவே முன்னரே வெளிவந்திருக்கின்றன
உதாரணமாக மிகச் சிறப்பாக ஆதிரைக்குள் வடிவமைக்கப்பட்ட வெள்ளையக்கா என்கின்ற மலரின் பாத்திரம் எனக்கு வெற்றிச்செல்வியின் போராளியின் காதலியின் முக்கிய பாத்திரத்தை நினைவூட்டிக்கொண்டிருந்தது
ஆதிரையில் வரும் சித்திரவதைக்கூடங்கள் பற்றிய சித்தரிப்பு விடமேறிய கனவின் பக்கங்களையும் இறுதிப்போர் பற்றிய சித்திரங்கள் அப்புவின் வன்னியுத்தத்தையும் கொலம்பஸின் வரைபடத்தையும் நினைவுபடுத்தியிருந்தன
ஆகவே இனி நமது படைப்பாளிகளுக்கு முன்னாலுள்ள பெரும் சவால் என்னவென்றால் உம்பர்த்தோ ஈக்கோ ஓரிடத்தில் சொல்வதுபோல வாசகருக்கு எது வேண்டுமெனத் தெரிந்து எழுதுவதல்ல
நமது ஒவ்வொரு படைப்புக்கும் ஏற்றமாதிரி வாசகரை மாற்றுகின்ற வித்தையை நாம் எழுத்தினூடாக அறியவேண்டியிருக்கின்றது என்பது பற்றியே நாம் யோசிக்கவேண்டியிருக்கின்றது
அதை எப்படி எதிர்கொள்கின்றோம் தாண்டிச் செல்கின்றோம் என்பது குறித்து இனி நாம் அக்கறைப்பட வேண்டியிருக்கின்றது ஷோபாசக்தியின் கொரில்லா வந்தபோது அதை வியந்து ஷோபாசக்தியின் காலத்தைய ஒரு இயக்க நண்பரோடு உரையாடியிருந்தது நினைவுக்கு வருகிறது
சயந்தனின் சமகாலத்தவனாக நானும் இருப்பதால் எனக்கு ஏற்கனவே தெரிந்த கதைகளின் தொகுப்பாக இருப்பதால் என்னால் இதை ஒரு மிகச்சிறந்தநாவலாக முன்வைக்கமுடியாது எனச் சொன்னால் நான் கொரில்லாவிற்காய் கோபப் பட்டத்தைப் போல யாரேனும் ஒருவர் கோபப்படக்கூடும்
வெளிப்படையாக நாம் வாசிப்புக்களை வைக்கும்போதே நாம் நம் வாசிப்புக்களுக்கு நேர்மையாகவும் அதேவேளையில் படைப்பாளிக்கு உந்துசக்தியாகவும் இருக்கமுடியுமெனவும் நினைப்பவன்
ஒரு சிறந்த படைப்பு அது வெளிவரும் காலத்தைய புகழ்ச்சிகள் தூற்றல்கள் என்பவற்றைத்தாண்டி எதிர்காலத்தில் தன்னை நிலைநிறுத்தும்
தனியே சிங்கள மக்களைப் பற்றியோ தமிழர்களை எதிர்த்தரப்பாகவோ பார்க்காது அவர் இரு இனங்களுக்கிடையிலான சிக்கல்களை நிதானமான தொனியில் பேசுவது கட்டுரைகளைத் தொடர்ந்து வாசிக்க ஆவலான மனோநிலையைத் தந்துகொண்டிருக்கிறது
இலங்கையில் இருக்கும் தமிழ் மக்கள்அரசியல்கட்சிகளை மட்டுமின்றி இந்திய அரசு மற்றும் தமிழ்நாடு இலங்கையில் செல்வாக்குச் செலுத்தியசெலுத்தும் புள்ளிகளை தெளிவாக இனங்காட்டுகின்றார்
தமிழ் இயக்கங்களில் புலிகளும் புளொட்டும் ஒருகாலத்தில் வேகமாக வளர்ந்தோங்கியது என்றும் புளொட் தொடக்ககாலங்களில் சிங்கள இடதுசாரிகளிளோடு சேர்ந்து இயங்கி ஆட்சியை மாற்றியமைப்பதன் மூலம் தமக்கான கோரிக்கையை அடையலாம் என நினைத்ததும் புலிகளின் தலைவர் தமிழரின் செழிப்பான காலமாயிருந்த சோழர் காலத்து அடையாளங்களை மீட்டுயிர்ப்பதன் மூலம் ஒரு வீரமரபை உருவாக்கி தனிநாடு அடையலாமென அங்கே மினக்கெட்டாரெனவும் வரலாற்றை குஸல் பெரேரா மீள்பரிசீலனை செய்கின்றார்
மேலும் புலிகளின் கரும்புலிகள் பற்றி மேலெழுந்தவிதமாய் எழுதாது அதை தமிழர்களின் தற்கொலைகளின் மரபிலிருந்து விளங்கிக்கொள்ள முயல்கின்றார்
ஒரு போராட்டத்தில் தற்கொலைப்படையாளிகளாவது குறித்து நமக்கு ஏற்றுக்கொள்ளமுடியாக் கருத்துக்கள் இருப்பினும் ஏன் இதுவானது தற்கொலைப்படை மட்டுமின்றி அமைதியான போராட்டங்களில் தம் உரிமைகளை வென்றெடுப்பதற்காய் தற்கொலை செய்துகொள்வது வரை தமிழ் மரபில் மிகவும் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றது என்பதற்கு பண்பாட்டின் அடித்தளங்களுக்குள் போகாது அதன் நீட்சியை நாம் மேலெழுந்தவாரியாகக் கதைப்பதன் மூலம் வெட்டியெறிய முடியாது என்பதே நிதர்சனமாகும்
இன்னும் குழந்தை மசண்முகலிங்கத்தின் நாடகங்கள் அசோக ஹந்தகமவின் இனி அவன் போன்றவை குறித்தும் விரிவாக எழுதியுள்ளதோடு தமிழ் மக்கள் பேரவையின் உருவாக்கம் குறித்தும் ஆராய்கின்றார்
இலங்கையில் மொழிக்கான போராட்டங்கள் ஆயுதப்போராட்டமாய் மாறியது போல ஏன் இந்தியாவில் தனித்தமிழ்நாடு கோரிக்கை முன்வைக்கப்பட்டபோதும் வன்முறைக்குள் இறங்கவில்லை என பெரியாரை முன்வைத்து பேசுவது அதுவும் முக்கியமாய் சிங்களத்தரப்பில் பேசப்படுவது கவனிக்கத்தக்கது
ஒரு மனிதாபிமானி எப்படி இருக்கலாம் என்பதற்கு குஸல் இந்திய அரசின் பிரதிநிதிகளுக்கு பேரறிவாளன் உள்ளிட்ட மூவருக்குமான மரணதண்டனையை இரத்துச் செய்யச் சொல்லி எழுதும் கடிதம் முக்கியமானது
போர் தின்றுவிட்ட ஒருநாட்டின்  மில்லியன் மக்களின் பிரதிநிதிகளின் ஒருவனாய் போர் எவ்வளவு பாதிப்புக்களை ஏற்படுத்துமென எனக்கு நன்குதெரியுமென அவர் தொடங்கும் இந்தக் கட்டுரையை நாம் தனிப்பட்ட சிங்களவரின் செயல்களை முன்வைத்து பொதுப்புத்தியாக எழுதும் நம்மிடையே இருக்கும் சிலருக்கான எதிர்வினையாகக் கூட இதனைக் கொள்ளலாம்
மேலும் தமிழ்த்தேசியக் கூட்டமைப்பு எப்படி தமது கோரிக்கைகளில் இருந்து விலகிக் கொண்டிருப்பதையும் முக்கியமாய் புனர்வாழ்வு முகாங்கள் குறித்து அவர்கள் எதுவுமே செய்யாது தோற்றுப்போயினர் என்பதையும் சுட்டிக்காடுகின்றார்
இதை வாசிக்கும்போது தமிழில் யாரெனும் ஒருவர் கடந்த பத்தாண்டுகளாய் எழுதிய கட்டுரைகளைத் தொகுத்து அவற்றை வாசித்தால் எவ்வளவு நன்றாக இருக்குமென யோசித்தேன்
அரிதாக ஒரு சிலர் தவிர்த்து தமிழில் இருக்கும் அரசியல் ஆய்வாளர்கள் என்பவர்களோ அறிவுஜீவிகள் என்பவர்களோ குறுகிய வட்டத்திற்குள் சுழல்கின்றவர்களே என்ற நினைப்பு சோர்வைத் தந்து அவற்றைத் தொகுக்காமல் விட்டாலே தமிழ்ச்சமூகத்திற்கு அவர்கள் செய்யும் பெரும் உதவியாக இருக்கும் போலவும் தோன்றியது
என்பதில் எப்படி இலங்கையிலிருக்கும் புத்தமதத்தையும் அதைப் பின்பற்றுபவர்களையும் விமர்சனம் செய்கின்றார் எனப் பாருங்கள் தனிமைப்படுத்தி உளைச்சலுக்குள்ளாக்கும் இன்றைய நுகர்வோர் வாழ்வானது மனிதர்களை புதிய மத விடயங்களை நோக்கி ஓடச்செய்கிறது
ஹீனயானமானது ஒருவகையில் சிங்கள அரசிற்கு ஒத்துழைப்பு கொடுப்பதுடன் தமிழர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டதையும் நியாயப்படுத்துகிறது
இப்படியான தனிமைப்பட்டதும் உள்ளொடுங்கியதும் வித்தியாசமான சிந்தனைகளுமற்ற ஒரு சமுகம் அரசின் ஒடுக்குமுறையை எதிர்க்க முடியுமா
இப்படி ல் மகிந்த ஆட்சிக்காலத்தில் எழுதப்பட்டாலும் இப்போதும் எதிலும் பெ ரிய மாற்றம் வந்துவிடவில்லை என்பதே யதார்த்தமும் ஆகும்
முதலாவது சதியில் ல் ஐக்கிய தேசியக் கட்சியின் தலைமை யிலான எதிர்க்கட்சிகளின் பொது வேட்பாளராக வருவதற்காக அவர் மகிந்த ராஜபக்ஸ அரசாங்கத்திலிருந்து பிரிந்திருந்தார்
ஜனவரியில் ஐக்கிய மக்கள் சுதந்திரக் கூட்டமைப்பின் வாக்குகள் மகிந்த ராஜபக்ஸவின் பக்கம் சென்றதினால் ஐக்கிய தேசியக் கட்சி மற்றும் சிறுபான்மையினரின் வாக்குகள் என்பனவற்றின் மூலம் மைத்திரிபால சிறிசேன ஜனாதிபதியாகத் தெரிவானார்
ஏனவே விசேடமாக ஐதேக வின் அங்கத்தவர்களும் மற்றும் ஆதரவாளர்களும் சிறிசேன தங்களுக்கு துரோகம் இழைத்துவிட்டார் என நம்புவதற்கு தகுந்த காரணங்கள் உள்ளன
தற்சமயம் ஸ்ரீலங்காவில் இரண்டு பிரதமர்கள் உள்ளபடியினால் இந்த நடவடிக்கை ஸ்ரீலங்காவில் ஒரு அரசியல் நெருக்கடியைப் பற்ற வைத்துள்ளது
நாடாளுமன்றத்தின் நம்பிக்கையை தான் பெற்றிருப்பதினால் தானே சட்டபூர்வ பிரதமர் என்கிற நிலைப்பாட்டை ரணில் விக்கிரமசிங்கா கொண்டுள்ளார்
வேறு வார்த்தைகளில் சொல்வதானால் பாராளுமன்றத்தில் தனக்கு குறைந்தது  அங்கத்தவர்களின் ஆதரவு உள்ளது என்று விக்கிரமசிங்கா வாதிடுகிறார்
இந்தப் பிரச்சினை நெருக்கடி மற்றும் ஸ்திரமற்றதன்மை என்பனவற்றை நீட்டிக்கும் சாத்தியம் உள்ளது இந்தக் காலகட்டத்தில் நாட்டுக்கு தேவையில்லாத ஒரு விஷயம் இது
ரணில் விக்கிரமசிங்காவை பதவியில் இருந்து மகிந்த ராஜபக்ஸவை பிரதமராக நியமிப்பதற்கான காரணம் ஐதேக வின் ஊழல் மற்றும் தேசிய விரோத நிகழ்ச்சித் திட்டத்தை ஊக்கிவிப்பதுதான் என ஜனாதிபதி சிறிசேன குற்றம் சாட்டினார்
ஒரு அரசியற் கட்சியான ஐதேகவுக்கும் மற்றும் அதன் தலைவர் ரணில் விக்கிரமசிங்காவுக்கும் இடையில் ஒரு பிளவை ஏற்படுத்த அவர் முயற்சி செய்தார்
அது ஒரு அருவருக்கத்தக்க நிகழ்வாக இருந்திருக்கும் ஏனென்றால் ராஜபக்ஸ ஒரு சுத்தமான மாற்றீடு மற்றும் அவருடன் தன்னால் எளிதாக வேலை செய்ய முடியும் என்று சிறிசேனவால் மற்றவர்களைப் பார்த்து நேரடியாகக் கூறமுடியாது
ஜனாதிபதித் தேர்தலில் சிறிசேன போட்டியிட்டது ராஜபக்ஸ சர்வாதிகாரம் ஊழல் மற்றும் குடும்ப ஆட்சி என்பனவற்றைக் கடைப்பிடிக்கிறார் என்று குற்றம் சாட்டியே
ராஜபக்ஸ தனது பங்குக்கு தான் நிருவாகத்தை கையேற்க சம்மதித்திருப்பது திரும்பவும் அழிவில் இருந்து நாட்டைக் காப்பாற்றுவதற்காகவே என்று கோரிக்கை விடுத்தார்
அதிகரிக்கும் வாழ்க்கைச் செலவு சீரழிந்துள்ள பொருளாதாரம் வேகமாகச் சரிந்துவரும் ரூபாயின் மதிப்பு என்பனவே விக்கிரமசிங்காவை பதவியில் இருந்து அகற்றவும் அவரது அமைச்சரவையைக் கலைப்பதற்குமான காரணங்கள் என்று அவர் சுட்டிக்காட்டினார்
ஆகவே ஜனாதிபதி மற்றும் புதிதாக நியமிக்கப்பட்டுள்ள பிரதமர் ஆகியோரின் கூற்றுப்படி ஆட்சிக்கவிழ்ப்பு அல்லது சிறிசேன ராஜபக்ஸ அச்சினை பின்தொடர்பவர்களின் கோரிக்கையானது ரணில் விக்கிரமசிங்காவின் மோசமான அரசாங்கத்தில் இருந்து நாட்டைக் காப்பாற்றுவதற்காக மேற்கொள்ளப்பட்ட ஒரு புரட்சியை தாங்கள் ஏற்றெடுத்திருக்கிறோம் என்பதாகும்
உண்மை இதுதான் ஐதேக மற்றும் விக்கிரமசிங்கவுடனான அவரது யுத்தத்தில் ல் இரண்டாவது முறையும் தேர்ந்தெடுக்கப்படும் சாத்தியக்கூறினை அவர் இழந்துவிட்டார்
அடுத்த தேர்தலில் அவர் ஜனாதிபதியாக வருவதற்கு ஐதேக உதவி செய்யாது என்பது தெளிவு மற்றும் ஐக்கிய மக்கள் சுதந்திரக் கூட்டமைப்பின் வாக்குகளைக் கைப்பற்றவும் அவருக்கு வாய்ப்பு இல்லை
சமீபத்தில் நடைபெற்ற உள்ளுராட்சித் தேர்தல்களில் சிறிசேன தலைமையிலான பிரிவு தேசிய வாக்குகளின் விகிதத்தில் மூன்றாவது இடத்தையே பெற்றது
ஆகவே எனக்கு மிகத் தெளிவாகத் தெரிவது என்னவென்றால் சிறிசேனவின் தற்போதைய நகர்வில் உள்ளது  மற்றும் அதற்கு பின்னாலும் உள்ள ஜனாதிபதி தேர்தல் பற்றிய கணக்கு கூட்டல்களே
இங்கு கட்டாயமாகக் குறிப்பிட வேண்டியது ராஜபக்ஸ போன்ற புத்திசாலியான அரசியல்வாதிகளுக்கு தேவைப்பட்டால் சிறசேன மற்றொரு ஆட்சிக் கவிழ்ப்புக்கு வரமாட்டார் என்பதற்கு உத்தரவாதம் கிடையாது என்பது நன்றாகத் தெரியும்