sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அக்காலகட்டங்களில் சோப்பு தயாரிக்க விலங்குகளின் உடலிலிருந்து எடுக்கப்படும் கொழுப்பு ஒரு முக்கிய மூலப்பொருளாக இருந்த காரணத்தினால் முற்றிலும் எரியாமல் கருகிய நிலையில் கண்டெடுக்கப்பட்ட விலங்குகளின் உடலிலிருந்து கொழுப்பை நீக்கிய பின்பே அவற்றின் உடல் தகனம் செய்யப்பட்டது
கிபிஆம் ஆண்டளவில் புகழ் பெற்று விளங்கிய ரோமானிய எழுத்தாளரான பிளினி தி எல்டர் இயற்கையின் வரலாறு என்ற தனது நூலில் சோப்பை பற்றி குறிப்பிடுகையில் என்று குறிப்பிடுவதற்கு பதிலாக தவறுதலாக என்று குறிப்பிட்டுவிட்டார் உச்சரிப்பதற்கு என்பதை விட என்பது மிக எளிதாக இருந்ததால் அன்று முதல் இன்றுவரை அந்த பெயரே நிலைத்துவிட்டது
கிட்டத்தட்ட பதிமூன்றாம் நூற்றாண்டு வரை ஐரோப்பிய யூனியனிலுள்ள பெரும்பாலான நாடுகள் சோப்புகளை இறக்குமதி செய்ததே தவிர தயாரிக்கும் முயற்ச்சியில் எந்த நாடுகளும் ஈடுபடவில்லை என்று தான் கூற வேண்டும் பதினைந்தாம் நூற்றாண்டின் பிற்பாதியில் தான் ஐரோப்பிய யூனியனின் தேவைக்கென்று பிரான்ஸிலுள்ள டௌலோன் மற்றும் மார்ஸிய்லீ ஆகிய நகங்களில் சோப்பு தயாரிக்கும் பணி துவங்கியது
பிரான்ஸில் சோப்பு தயாரிக்கப்பட்ட சில காலங்களிலேயே அதாவது பதினாறாம் நூற்றாண்டில் துவக்கத்திலேயே மனிதர்கள் குளிப்பதற்க்காக தனியாக மென்மையான சோப்புகள் தயாரிக்கும் பணி துவங்கியது
இதில் விலங்குகளின் கொழுப்புக்கு பதிலாக ஆலிவ் ஆயில் தேங்காய் எண்ணெய் மற்றும் சின்னம் எண்ணெய் ஆகியவை பயன்படுத்தப்பட்டன
இந்நிலையில் ஆம் ஆண்டு இங்கிலாந்தை சேர்ந்த ஆண்ட்ரூவ் பியர்ஸ் என்பவர் முதன் முதலில் மிக எளிமையான தொழில்நுட்பத்தில் நறுமனத்துடன் கூடிய மென்சோப்புகளை தயாரிக்கும் தொழில்நுட்பம் ஒன்றைக் கண்டறிந்தார்
தரமான சோப்பாக இருந்த காரணத்தினால் பியர்ஸ் சோப்பின் விலையும் சற்று அதிகமாகத்தான் இருந்தது இந்த காரணங்களால் சோப்புகளை அப்போது மேல்தட்டு மக்கள் மட்டுமே பயன்படுத்தினார்கள் என்று தான் சொல்ல வேண்டும்
எல்லோரும் பயன்படுத்தும் வண்ணம் தரமான சோப்புகளை குறைந்த விலையில் தயாரிக்கும் தொழில்நுட்பத்தினை வில்லியம் கோசேஸ் என்பவர் கண்டறிந்து அறிமுகப்படுத்தினார்
இதன்பிறகு தான் சோப்புகளை ஐரோப்பிய யூனியன் மற்றும் அமெரிக்க நாடுகளில் உள்ள அனைத்து தரப்பு மக்களும் பயன்படுத்த ஆரம்பித்தனர்
உலகில் அனைத்தும் நாடுகளிலும் உள்ள மக்களை சோப்பு சென்றடைய காரணமாக இருந்தவர்கள் வில்லியம் லீவர் மற்றும் ஜேம்ஸ் லீவர் என்ற இரு சகோதரர்கள் என்று சொன்னால் மிகையில்லை
ஒரு பொருளை தயாரிப்பது மட்டும் முக்கியமல்ல அதனை சந்தைப்படுத்தும் வித்தை அறிந்தவனால் மட்டுமே அப்பொருளை உலககெங்கும் வாழும் அனைத்து நாட்டுமக்களிடமும் கொண்டு போய் சேர்த்திட முடியும் என்ற உண்மையை இவர்கள் தான் உலகிற்கு தெரியச்செய்தவர்கள் ஆவர்
இவர்களில் திறமையால் தான் சோப்பு உலகிலுள்ள அனைத்து நாடுகளிலும் மிகக்குறுகிய காலத்தில் பட்டி தொட்டி எங்கும் சந்தைப்படுத்தப்பட்டது
லீவர் பிரதர்ஸ் என்ற கம்பெனி பின்னாளில் யுனிலீவர்ஸ் என்று பெயர் மாற்றம் அடைந்து மிகப்பெரும் நிறுவனமாக வளர்ந்தது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது
இலங்கை வரலாற்றில் ஆடி ஜூலை மாதம் வைகாசி மே மாதம் ஆவணி ஆகஸ்ட் மாதம் ஆகிய மாதங்கள் சகல இலங்கை மக்களாலும் மறக்கமுடியாத துர்ப்பாக்கிய சம்பவங்களால் நிறைந்திருக்கிறது
தமிழ் தேசியவாதிகளின் புலி ஆதரவாளர்களின் சிங்கள இனவெறியூட்டல்கள் ஆண்டுதோறும் ஆடி மாதத்திலும் வைகாசி மாதத்திலும் கள மேற்படுத்தப்படும் பொழுது முழு இலங்கை மக்களும் தமிழ் தேசிய வெறியர்களும் பயங்கரவாதிகளுமான புலிகளால் மற்றும் ஆயுதம் தாங்கிய தமிழ் இயக்கங்களால் இலங்கை மக்கள் மீது இழைக்கப்பட்ட அநீதிகளையும் நாம் நினைவு கூறவேண்டியுள்ளது
ஆடி மாதத்தில் இனவெறியாட்டத்தை  ல் சிங்கள காடையர்கள் கட்டவிழ்த்து விட்டபின் அந்த வெறியாட்டத்துக்கு தூண்டுகோலாயிருந்த புலிப பயங்கரவாதம் முடிவுக்கு வரும் வரை வருடந்தோறும் ஆடி மாதத்தில் புலிகள் ஆடிய இனவெறியாட்டம் எமது கவனத்தையும் நினைவையும் விட்டு நீங்கவில்லை
ஆடி மாதமே புலிகளின் ருத்திர தாண்டத்துக்கு கால்கோளிட்ட மாதமாகும் அவற்றில் சிலவற்றைப் பார்ப்போம் தமிழீழம் காண்பதற்காக திரு பிரபாகரன் பெற்ற ஆயுதப்பயிற்சியினை முதல் முதலாக பரீட்சிப்பார்த்து அன்றைய யாழ் நகர பிதாவான திரு அல்பிரட் தரையப்பா அவாகளை படுகொலை செய்ததும் ஆடி மாதமே  தமிழினத்தின் தானைத் தளபதி என வடமாகாண மக்களால் புகழாரம் சூட்டப்பட்ட திரு அப்பாப்பிள்ளை அமிர்தலிங்கம்
மற்றும் யாழ் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் திரு யோகேஸ்வரன் ஆகியோர் இலங்கையின் தலைநகரான கொழும்பு பெளத்தாலோக மாவத்தையிலுள்ள அவாது வீட்டில்வைத்து விடுதலைப் புலிகளின் ஆயுததாரிகளால் படுகொலை செய்யப்பட்ட மாதம் ஆடி மாமாகும்
இலங்கையின் சர்வதேச விமான நிலையமும் விமானப்படைக்குச் சொந்தமான விமானங்களும் விடுதலைப் புலிகளினால் தாக்குதலுக்கு உள்ளாக்கப்பட்்ட இலங்கை மக்களகளுக்கு  கோடி ரூபா நஸ்டத்தினை உருவாக்கியதும் ஆடி மாதமேயாகும்
திருமலை மாவட்ட மூவின மக்களாலும் நேசிக்கப்பட்ட முன்னாள் மூதூர் பிரதிநிதியும் திருமலை மாவட்டத் தலைவரும்    ல் திருமலை மாவடஇடத்திலேயே ஆகக்கூடிய வாக்ககளைப்பெற்று தெரிவான திரு தங்கத்துரை அவர்களும் திருமலை சண்முக வித்தியாலய அதிபர் உதவி அதிபர் மேலும் நால்வரும் ஜனாப் எம்ஈஎச் மஹ்ரூப் பாஉ அவர்களும் விடுதலைப் புலிகளின் ஆயுத வன்முறைக்கு பலியாக்கப்பட்டதும் ஆடி மாதமே  பிரபல சட்டத்தரணியான திரு நீலன் திருச்செல்வம் அவர்கள் கொழும்பில்லவத்து விடுதலைப் புலிகளின் தற்கொலைக் குண்டுதாரியால் படுகொலை செய்யப்பட்டதுட் ஆடி மாதமே  விடுதலைப் போராட்டம் என்னும் மாயையில் பிரபாகரனால் ஆயுதப்பயிற்சி வழங்கப்பட்டு பின்னர் கருணா அம்மானின் ஆதரவாளர்கள் என காரணங்காட்டப்பட்டு கொமுப்பின் பறநகர் பகுதியான கொட்டாவ என்னுமிடத்தில்லைத்து புலிகளின் ஆயுததாரிகளால் நஞ்சூட்டப்பட்டு வெட்டியும் சுட்டும்  இளைஞர்களை படு கொலைசெய்ததும் ஆடி மாதமே   சம்மாந்துறை ஜாரியா பள்ளியுள் தங்கியிருந்த முஸ்லிம்களை புலிகள் சுட்டுக் கொன்றதும ஆடி மாதமே   ஹஜ் யாத்திரிகர்களை அவர்கள் வீடு திரும்பும் வழியில் ஒனதாட்சிமடத்தில் சுட்டுக் கொன்றதும் ஆடி மாதமே   முஸ்லிம் இரயில் பிரயாணிகளை தனித்து பிரித்து மட்டக்களப்பில் புலிகள் கொன்றதும் ஆடி மாதமே  நாம் சந்தித்த துயரங்களும் இழப்புக்களும் நிறைந்த தசாப்தங்கள் மெதுவாக ஆனால் கனதியாக எம்மை விட்டு கழன்று போய்விட்டன
இனவாத அரசியல் பேசி ஏசி இறுதியில் முள்ளிவாய்க்கால் வரை இழுத்து சென்றும் முற்று பெற்று விடவில்லை என்பதை அழுத்தம் திருத்தமாக இன்று வடக்கில் நடைபெறும் உள்ளூராட்சி தேர்தல் களத்தில் தமிழர் தேசியக் கூட்டமைப்புக்கு வாக்களித்து நிரூபிக்க வேண்டும் என்று தாழ்மையாக புலம் பெயர் நாட்டில் இன மத விரோதத்துக் கெதிராக போதனை செய்யும் ஏசுவின் கிறிஸ்தவ சமயத்துக்கு எதிராக செயற்படும் விதத்தில் சிங்கள பவுத்த இனவாதம் பேசும் தமிழ் தேசியத்தின் தந்தை செல்வாவுக்கு பின்வந்த புலம் பெயர் நாட்டின் மத போதக தந்தை இம்மானுவேல் தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்புக்கு வாக்களித்து தமிழ் கூலிப் பட்டாளங்களை நிராகரிக்க வேண்டுகோள் விடுத்திருக்கிறார்
அந்த மொழி என்றும் ஒரே மொழியாகத்தான் இருக்கிறது அதில் இதுவரை பேசப்பட்ட சொற்கள் யாவும் ஒன்றே அந்த மொழியில் பேசினால்தான் தமிழ் மக்கள் புரிந்து கொள்வார்கள்
ஆகவே இனவாத மொழியில் தேர்தல் பிரச்சாரங்கள் முடிக்கி விடப்பட்டு இன்று சாதாரண உள்ளூராட்சி தேர்தலும் பெரும் முள்ளிவாய்க்கால் போராட்டமாக தந்தை இம்மானுவேல் உடபட பலரால் சித்தரிக்கப்படுகிறது
ஆடி மாதம் தமிழரை அழித்த சிங்கள அரசு அதே தினத்தில் இந்த தேர்தலை நடத்துவதை வேறு புதிய உபாய இன அழிப்பாக அர்த்தப்படுத்தும் விதத்தில் தர்க்க விளக்கமளித்து முல்லிவாய்க்காளை முன்னிறுத்திய போராட்ட அரசியலுக்கு இந்த தேர்தலை அடையாளப்படுத்துகிறார்கள்
இந்த பின்னணியில் சற்று பின்னோக்கி பார்த்தால் தமிழ் தேசியவாதிகளின் முஸ்லிம் இனவாதம் தீவிர தமிழ் தேசிய வாதத்துடன் சமாந்தரமாக முளைவிட்ட காலமும் நம் மனத்திரையில் நிழலாடுகிறது
சிறிமாவோ பண்டாரநாயகாவின் அரசாங்கத்தில் பதியுதீன் மஹ்மூத் கல்வி அமைச்சராகவிருந்த போது அவர்  ல் தரப்படுத்தலை கொண்டுவந்தார் என்பதற்காக யாழ்ப்பாணத்தில் மாணவர் சங்கங்களினால் மாணவர் பேரவை உட்பட பாரியளவில் எதிர்ப்பு பேரணி நடத்தப்பட்டது
அதற்கு தலைமை தாங்கி நடத்தியவர் புலிகளின் ஆதரவாளராகவிருந்த இப்போதெல்லாம் அடிக்கடி முஸ்லிம் தமிழ் உறவு பற்றி பேசும் தமிழரசு கட்சியின் சிரேஷ்ட உறுப்பினரும் துணைத்தலைவருமான மாவை சேனாதிராஜா
இப்பேரணியில் அவர் முன்னணியில் நிற்க அவரது சேனாதிபதியின் படையினர் பேரணியில் என்ன கோஷமிட்டார்கள் என்று வரலாற்று பக்கங்களை புரட்டி பார்த்தால் யாழ் மேட்டுக்குடி கல்வி சமூகமும் தமிழ் கல்வியாளர்கள் வழக்கறிஞர்களை கொண்ட அரசியல் கட்சிகளும் முஸ்லிம்களுக் கெதிரான இனவாதத்தினை கொண்டிருந்தார்கள் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ளலாம்
அந்த பேரணியில் சேனாதிபதி உட்பட கலந்து கொண்ட இளைஞர்கள் உம்மா படிச்சது அஞ்சாம் வகுப்பு வாப்பா படிச்சது எட்டாம் வகுப்பு நாங்கள் படிச்சது ஏ எல் அதாவது பல்கலைக் கழக தெரிவுக்கான க
உயர்தரம் என்று தங்களிடேயே வாழும் முஸ்லிம்களின் மனநிலை பற்றி கிஞ்சித்தும் கவனத்தில் கொள்ளாமல் திமிருடன் சத்தமிட்ட கோசங்களில் ஒன்றுதான் அது
அந்த பேரணியில் கூவிய இன்னுமொரு சுலோகம் பதியுதீனுக்கு மேலுக்கும் தட்டை கீழுக்கும் தட்டை அதாவது தலை மொட்டை அதுபோல் கீழேயும்  தட்டை இச்சுலோகத்தில் சமய அடிப்படையில் செய்யப்படும் விருத்தசேஷனத்தை தங்களின் வக்கிரமான எதுகை மோனையுடன் வெளிப்படுத்தினர் விவஷ்தையறற முறையில் ஒரு தனி மனிதனையும் அவன் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் சமூகத்தையும் கேவலப்படுத்தும் விதத்தில் தங்களை கல்விச் சமூகம் என பெருமை பாராட்டும் யாழ் மேட்டுக்குடி சமூகம் தங்களை படவர்த்தன்மாக முஸ்லிம் இனவாதிகளாக காட்டிய பேரணி அது
அண்மையில் தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பின் இலண்டன் கிளை பிரதிநிதியாக தன்னை வெளிப்படுத்தி இலண்டனில் நம்நாடு என்ற பத்திரிக்கையின் நிர்வாக பொறுப்பாளராக செயற்பட்ட மேலும் பல சிற்றேடுகளையும் நடத்தி தீவிர தமிழ் இனவாதம் பேசிய ஐ தி சம்பந்தன் வட மாகான முஸ்லிம்களை பவித்திரமாக பிரபாகரன் அனுப்பிவைத்தார் என்று பிலாக்கணம் பாடியவர்
இவர் ஐ தி சம்பந்தன் வீரகேசரியில் அண்மையில் எழுதிய கட்டுரையில் குறிப்பிடும் நாட்டை ஆட்சி செய்த சிங்களவனும் படித்தவனில்லை என்று இளக்காரம் இதனை சுட்டிக்காட்டுகிறது
அத்துடன் பிரித்தாளும் தந்திரமும் சேர்ந்து கொண்டது வீரகேசரி  அதே நம்நாடு பத்திரிக்கையில் கவுரவ ஆலோசகராக பணியாற்றியர் பேராசிரியர் கோபன் மகாதேவா என்பவர்
அவரும் தம் பங்கிற்கு பதயுதீன் முஸ்லிம்களில் படிப்பு குறைந்தவர்களுக்கும் ஆசிரியர் நியமங்களை அள்ளி அள்ளி வழங்கினார் என்பது உட்பட பல குற்றச்சாட்டுக்களை ஆதாரமற்று அகந்தையில் முன்வைத்தவர்
ஆனால் மாறாக யாழ் தலித் சமூகம் அறுபதாம் ஆண்டு இறுதிப்பகுதியில் பதியுதீன் மஹ்மூத் ஒரு சாதாரண பிரஜையாக ஸ்ரீ லங்கா சுதந்திர கட்சி உறுப்பினராக இருந்தபோது அவரை வரவேற்று கவுரவித்த வரலாறும் ஒடுக்கப்பட்ட அடக்கப்பட்ட சமூகங்களின் இணக்கப்பாட்டுக்கும் ஒருமைப்பாட்டுக்கும் ஒரு முன்னுதாரணமாக திகழ்ந்தது
இந்த வரலாறு தெரியாமல் ரவுப் ஹகீம் போன்றோர் தரப்படுத்தல் மற்றும் அவரின் ஸ்ரீ லங்கா சுதந்திர கட்சி செயற்பாடுகளை சில வருடங்களுக்கு முன்பு பகிரங்க கூட்டமொன்றில் விமர்சித்ததையும் என்னால் இங்கு குறிப்பிடாமல் இருக்க முடியவில்லை
சுப்பிரமணியம் பின்னர் ஸ்ரீமா அரசில் நியமன நாடாளுமன்ற அங்கத்தவராக நியமிக்கப்பட்டவர் அழைப்பிற்கிணங்க பதயுதீன் தலித் மக்களின் மாநாட்டில் கலந்துகொண்ட நிகழ்வென்பது தமிழ் தேசிய இனவாத சக்திகளின் எதிரிடை நிகழ்சியாக யாழ் மக்களின் பிறிதொரு மனோபாவத்தை மாண்பினை சமப்படுத்தும் நிகழ்சியாக சுட்டி நிற்கிறது
இரண்டு எழுத்தில் இயங்கிவந்த இணையற்ற செயல் வீரன் என்ற பெயரில் எம்சி நினைவுக் குழு வெளியிட்ட நூலில் தலித் மக்களின் வாழ்வில் எம்சி சுப்பிரமணியம் ஆற்றிய வரலாற்று பாத்திரம் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது
எனினும் எம்சி சுப்பிரமணியம் மற்றுமல்ல அவரின் தோழர்களும் தலித் மக்களின் சார்பில் தமிழ் தேசிய குறுகிய இனவாத அரசியலுக்கு அப்பால் சென்று தேசிய அரசியல் தொடர்பாடல்களையும் ஏற்படுத்தி அந்த பயணத்தில் மறைந்த முன்னாள் சுதந்திர கட்சியின் அரசில் கல்வியமைச்சராகவிருந்த கலாநிதி பதியுதீன் மற்றும் ஸ்ரீ லங்கா சுததந்திர கட்சி தலைவர்களுடனும் மற்றும் இடதுசாரி கட்சி தலைவர்களுடனும் மிக நெருக்கமான அரசியல் தொடர்புகளை கொண்டிருந்தனர்
நாம் பின்னால் கண்ட தமிழ் தேசிய வெறியூட்டப்பட்ட சமூகத்திலிருந்து மாறுபட்ட ஜனநாயக சூழலில் நிலவிய சுயாதீனமான பல்கட்சி அரசியல் நிலைமை அன்று அதற்கான நடைமுறை வாய்ப்பினை வழங்கியிருந்தது
பொன்னம்பலம் ஆகியோர் பதியுதீன் அவர்கள் அமைச்சராக இல்லாத போதும்  ஆண்டு பொது தேர்தல்களுக்கு முன்பு இஸ்லாமிய சோஷலிச முன்னணியின் கூட்டம் யாழ் ஜின்னா மண்டபத்தில் அண்மையில் காலம் சென்ற மஜீத் தலைமையில் நடைபெற்ற போது கலந்துகொண்டனர்
முன்குறிப்பு இந்த அத்தியாயத்தில் வருகிற மத குருக்கள் யூதப் பள்ளி ஆசிரியர்களின் ஓவியங்கள் எதுவும் துரதிர்ஷ்ட வசமாக இன்று நமக்குக் கிடைப்பதில்லை
யூதர்கள் தம் செயல்பாடுகளை மிக ரகசியமாக வைத்துக்கொண்ட ஒரு காலகட்டத்தைச் சித்திரிக்கும் அத்தியாயம் என்பதால் சம்பந்தப்பட்ட நபர்களின் ஓவியங்கள் எதுவும் வரையப்பட்டிருக்கவில்லை என்றே கருதவேண்டியுள்ளது
மஸதா தாக்குதலுக்கும் அழிவுக்கும் பிறகு பாலஸ்தீனின் கடற்கரையோரப் பகுதிகளில் வாழ நிர்ப்பந்திக்கப்பட்ட யூதர்களுக்கு வாழ்க்கை எப்போதும் போல் பிரச்னைகள் மிக்கதாகத்தான் இருந்தது
ரோமானியர்களை எதிர்த்து அவர்கள் செய்த கலகங்களும் சிறு புரட்சிகளும் தொடர்ந்து தோல்வியையே தழுவி வந்தாலும் ஒரு சிறிய நம்பிக்கைக்கீற்று அவர்களிடையே இருந்ததுயுத்தத்தால் ஜெயிக்க முடியாதவர்களை புத்தியால் ஜெயித்தால் என்ன
பின்னாளில் தமது சரித்திரமெங்கும் அறிவாளிகள் என்றும் புத்திசாலிகள் என்றும் ராஜதந்திரம் மிக்கவர்கள் என்றும் குயுக்திக்குப் பேர்போனவர்களாகவும் யூதர்கள் சித்திரிக்கப்பட்டதற்கெல்லாம் ஆரம்பம் இங்கேதான் நிகழ்கிறது
ரோமானியர்களால் ஜெருசலேம் ஆலயம் இடிக்கப்படுமுன்பே பல்லாண்டுகளாக அக்கோயிலில் வசித்துவந்த ஜொஹனன் பென் ஸகாய் என்கிற துறவி அவர்களுள் முக்கியமானவர்
மாபெரும் யூத சாம்ராஜ்ஜியம் ஒன்றை நிறுவுவது என்கிற பெருங்கனவின் முதல் செங்கல் இந்த யூதத் துறவியினாலேயே முதல்முதலில் எடுத்து வைக்கப்பட்டது
மாறாக தம் சந்ததியினருக்கு முறையான கல்வி அளிப்பதில் தீவிர கவனம் செலுத்த ஆரம்பித்தார்கள்ஸகாய் வேறு சில யூத மத குருக்களையும் அழைத்துக்கொண்டு ரோமுக்குப் போனார்
ரோமானிய ஆளுகைக்கு உட்பட்ட குடிமகன்களாகவே அவர்கள் நடந்துகொள்வார்கள் என்று வாக்களித்து பதிலுக்கு ஒரே ஒரு உத்தரவாதத்தை மட்டும் கேட்டார்
பாலஸ்தீன் நிலப்பரப்பின் கடற்கரையோர கிராமங்களிலும் நகரங்களிலும் யூதக் குழந்தைகள் படிக்கும் பள்ளிக்கூடங்களை ரோமானியப்படை இடிக்கக் கூடாது
சிறு தெய்வ வழிபாடுகளில் ஈடுபட்டுக்கொண்டிருந்த பல அராபிய இனக்குழுக்களும் மொத்தமாக கிறிஸ்தவத்தைத் தழுவிக்கொண்டிருந்தன
அராபிய நிலப்பரப்பைத் தாண்டி ஐரோப்பாவிலும் கிறிஸ்தவம் காலெடுத்து வைக்க ஆரம்பித்திருந்ததுபாலஸ்தீன் முழுவதுமே கிறிஸ்தவ மிஷனரிகள் தழைத்தோங்கத் தொடங்கியிருந்தது
மிகச்சுருக்கமாகச் சொல்லுவதென்றால் யூதமதத்தின் எளிய ஆனால் செம்மைப்படுத்தப்பட்ட வடிவமாகவே ஆரம்ப காலத்தில் கிறிஸ்தவம் பார்க்கப்பட்டது
எண்ணிக்கையில் குறைவானவர்கள் என்றபோதும் யூதர்களின் மதம் எத்தனை சிறப்பு மிக்கது புராதனமானது என்பதையெல்லாம் தம் குலத்தைச் சேர்ந்தவர்களுக்கே எடுத்துச் சொல்லியாக வேண்டிய கட்டாயம் யூத குருமார்களுக்கு இருந்தது
ரபன் கமால்யேல் என்கிற மதப்பள்ளி போதகர் மதச் சடங்குகளில் சில மாற்றங்களை வலியுறுத்தி காலத்தின் தேவைக்கேற்ற வகையில் புதிய யோசனைகளை முன்வைத்தார்
உதாரணமாக அந்நாளைய யூதர்கள் தாம் செய்த பாவங்களைப் போக்கிக்கொள்ள கால்நடைகளை பலி கொடுப்பது என்கிற வழக்கத்தை வைத்திருந்தார்கள்
இது பிற்போக்கான செயல் எனக் கருதிய மதப்பள்ளிக்கூட ஆசிரியர்கள் சிலர் கால்நடைகளை பலியிட்டுப் பாவத்தைப் போக்கிக்கொள்வதைக் காட்டிலும் அவற்றின்மீது முன்னைக்காட்டிலும் பேரன்பைச் செலுத்திப் பராமரித்தும் பாவம் போக்கிக்கொள்ளலாம் என்று சொன்னார்கள்
ஜொஹனன் பென் ஸகாய் போன்ற குருமார்களும் பேரன்பைக் காட்டிலும் பெரிய பரிகாரமில்லை என்று அழுத்தந்திருத்தமாக எடுத்துச் சொல்லி மக்களை பலியிடும் பழக்கத்திலிருந்து மீட்டார்கள்
அதுவரை தனியரு அதிகாரபீடமாக மதகுருக்களின் சபை மட்டுமே விளங்கி வந்த நிலைமை மாறி பள்ளி ஆசிரியர்களுக்கான முக்கியத்துவம் அதிகரித்தது
ஒட்டுமொத்த யூத குருமார்களும் இந்த மாறுதலை ஏற்கவில்லை என்றாலும் பெரும்பாலான குருமார்கள் காலத்தின் தேவை கருதி கல்வியாளர்களைத் தங்களுக்குச் சமமானவர்களாக அங்கீகரிக்கவே செய்தார்கள்
ரபன் கமால்யேல் இது தொடர்பான விழிப்புணர்வை ஊட்டுவதற்காக சிரியா ரோம் என்று யூதர்கள் அதிகம் வாழ்ந்துவந்த பிற நாடுகளுக்கும் பயணம் மேற்கொண்டார்
காலடியில் இட்டு நசுக்கப்படும் ஒரு சமூகம் எழுந்து நிற்கவேண்டுமென்றால் கல்வி வளர்ச்சியினால் மட்டுமே அது சாத்தியம் என்பதே அப்போதைய ஜுதேயா யூதர்களின் தாரக மந்திரம்
அடுத்துச் செய்யவேண்டியதென்ன என்கிற கட்டளைக்காகக் காத்திருக்க ஆரம்பித்தார்கள்நாற்பத்தைந்து வருடங்கள்அதாவது ஜெருசலேம் கோயில் இடிக்கப்பட்ட கிபி
மிகக் கவனமாக தமது இந்த முடிவையும் செயல்பாடுகளையும் பிற தேசங்களில் குறிப்பாக ரோமானிய ஆதிக்கத்துக்குட்பட்ட நாடுகளில் வசிக்கும் யூதர்களுக்கும் தெரியப்படுத்தி அவர்களையும் இதனைக் கடைப்பிடிக்கச் செய்திருந்தார்கள் பாலஸ்தீன யூதர்கள் அந்த நாற்பத்தைந்து ஆண்டுகளை அவர்கள் தவமிருந்த ஆண்டுகள் என்றே சொல்லவேண்டும்கிபி
முதல்முதலில் எகிப்திலும் லிபியாவிலும் வசித்து வந்த யூதர்கள் அங்கே இருந்த ரோமானிய ஆட்சியாளர்களை எதிர்த்துப் புரட்சியில் குதித்தார்கள்
ஏதோ ஒரு அசுரசக்தி அவர்களை இயக்கியது போல நடந்துகொண்டார்கள் என்று அச்சம்பவத்தை வருணிக்கிறார் ஒரு ரோமானிய சரித்திர ஆசிரியர்
இரு தேசங்களிலும் என்ன நடக்கிறது என்று விளங்கிக்கொள்ளும் முன்னரே மத்திய தரைக்கடலில் உள்ள சைப்ரஸ் தீவில் வசித்து வந்த யூதர்கள் அங்கே ஆட்சி அதிகாரத்தில் இருந்த கிரேக்க கவர்னருக்கு எதிராகப் புரட்சியில் குதித்தார்கள்
பார்வையை அந்தப் பக்கம் திருப்புவதற்கு முன்னால் இங்கே மெசபடோமியா என்று அழைக்கப்பட்ட ஈராக்கில் ரோமானிய ஆட்சியாளருக்கு எதிராக யூதர்கள் யுத்தம் தொடங்கினார்கள்எகிப்து லிபியா சைப்ரஸ் ஈராக்
ஒரே சமயத்தில் இந்த நான்கு தேசங்களில் வசித்து வந்த யூதர்கள் சுதந்திர தாகம் கொண்டு புரட்சியில் குதித்தது மத்தியக்கிழக்கு முழுவதையும் பெரும் பரபரப்புக்குள்ளாக்கியது
ஏனெனில் இத்தனை களேபரத்துக்கு நடுவிலும் பாலஸ்தீன யூதர்கள் அதே நாற்பத்தைந்தாண்டுகால அமைதியைத்தான் அப்போதும் மேற்கொண்டிருந்தார்கள்
உண்மையில் ஜெருசலேமிலிருந்து வலுக்கட்டாயமாக கடலோர கிராமங்களுக்கு விரட்டப்பட்ட ஜுதேயா நகரின் யூதர்களல்லவா புரட்சியில் ஈடுபட்டிருக்கவேண்டும்
யூதர்களின் அந்தத் திட்டமிட்ட புரட்சி ரோமானியர்களுக்குப் புரியவில்லை என்பதையே பாலஸ்தீன யூதர்கள் தமக்குக் கிடைத்த முதல் வெற்றியாகக் கருதினார்கள்
கொலுமண்டபத்தில் கச்சேரிகள் கேட்டுக்கொண்டு நடனங்களை ரசித்துக்கொண்டு ஒரு மாதிரி உல்லாசமாகப் பொழுதைக் கழித்திருப்பார்கள் போலிருக்கிறது
அதுவும் நீண்டநெடுங்காலம் போராடிவிட்டு திடீரென்று அமைதியாகி நாற்பத்தைந்து வருடங்கள் அமைதியைத் தவிர வேறொன்றையும் நினைத்துக்கூடப் பார்க்காமல் இருந்த யூதர்கள் விஷயத்தில் அவர்களுக்குத் துளி சந்தேகமும் எழவில்லை
அந்தப் பகுதிகளை ஆண்டுவந்த ரோமானிய ஆட்சியாளர்கள் என்ன நடக்கிறது என்று சுதாரிப்பதற்குள் ஏராளமான இழப்புகளைச் சந்திக்க வேண்டிவந்தது
இங்கொன்றும் அங்கொன்றுமாக சிறு கிராமங்களையும் நகரங்களையும் யூதர்கள் வளைத்து ரோமானிய வீரர்களை விரட்டியடித்து கைப்பற்றிக்கொண்டுவிடுவார்கள்
பிறகு கைப்பற்றிய நிலப்பகுதியைப் பாதுகாக்கும் விதமாகச் சுற்றி வளைத்து வியூகம் அமைத்து அப்படியே மேலும் முன்னேறி அடுத்த இலக்கைத் தாக்குவார்கள்
அப்படியரு இணக்கமான மன ஒருங்கிணைப்பு உலக சரித்திரத்தில் வேறெந்தப் பகுதி மக்களிடமும் எந்தக் காலத்திலும் இருந்ததில்லை என்று வியக்கிறார்கள் சரித்திர ஆசிரியர்கள்
எகிப்தில் புரட்சி உச்சகட்டத்தை அடைந்துவிட்டது என்கிற செய்தி மத்தியக்கிழக்கில் பரவிய வேகத்தில் சைப்ரஸ் தீவில் வாழ்ந்துகொண்டிருந்த யூதர்கள் அங்கே இருந்த கிரேக்க ஆட்சியாளரை எதிர்த்துப் புரட்சி செய்யத் தொடங்கினார்கள்
ஏற்கெனவே கடும் கோபத்தில் இருந்த ரோமானியப் பேரரசு இம்முறை தானே வலிந்து போய் கிரேக்க அரசுக்கு உதவி செய்வதாக அறிவித்து புரட்சியாளர்களை ஒடுக்க ஆரம்பித்தது
ஒரு மாபெரும் மரணத் திருவிழாவையே நடத்தி வெறி தணிந்த ரோமானியப்படை போனால் போகிறதென்று மிச்சமிருந்த கொஞ்சம் யூதர்களை நாடு கடத்திவிட்டுத் தன் ஊருக்குப் போய்ச் சேர்ந்தது
மறுபுறம் மெசபடோமியா என்று அழைக்கப்பட்ட இன்றைய ஈராக்கில் புரட்சியில் ஈடுபட்டிருந்த யூதர்கள் அங்கிருந்த ரோமானிய கவர்னரை விரட்டிவிட்டு ஆட்சியையே பிடித்துவிட்டார்கள்
ஆனால் பிரமாண்டமான ரோமானியப்படை அதன் முழு அளவில் வந்திறங்கி கிளர்ச்சியாளர்களை ஒடுக்க ஆரம்பித்தபோது நிலைமை அப்படியே தலைகீழாகிவிட்டது
போராடும் தீவிரமும் சுதந்திர தாகமும் இருந்தாலும் யூதர்களை ஒரு ராணுவமாக வழிநடத்தச் சரியான தலைமை இல்லாததே இந்த வீழ்ச்சிக்குக் காரணமாக இருந்தது
கிட்டத்தட்ட இரண்டாண்டு காலத்துக்கு மேலாக அவர்களால் புரட்சியைத் தொடர்ந்து நடத்தவும் தாக்குப்பிடிக்கவும் முடிந்தபோதிலும் திட்டம் முழுமையாக நிறைவேறவில்லை
உண்மையில் மத்திய ஆசியாவிலும் ஒருசில ஆப்பிரிக்க நாடுகளிலும் ரோமானிய ஆளுகைக்கு உட்பட்டு வாழ்ந்த யூதர்கள் தம் ஆட்சியாளர்களுக்கு எதிராகப் புரட்சி செய்து ரோமானியப்படைகளை ஒழித்துக்கட்டி ஒரு பரந்த யூத சாம்ராஜ்யத்தை நிறுவுவது என்றதொரு மாபெரும் கனவைத்தான் அந்த நாற்பத்தைந்து ஆண்டுகளாகப் பயிரிட்டு வந்தார்கள்
அப்படியரு யூதப்பேரரசு உருவாகிவிட்டால் அதற்கென்று தனியரு ராணுவம் ஏற்படுத்தப்பட்டுவிட்டால் பின்னால் யார் படையெடுத்தாலும் சமாளிப்பது சிரமமல்ல என்று நினைத்தார்கள்
ஜெருசலேம் என்கிற புனித பூமியை ஒரு பகுதியாகக் கொண்ட இஸ்ரேல் சுற்றுவட்டாரமெங்கும் புரட்சியில் ஈடுபட்டுக் கொந்தளித்துக்கொண்டிருந்தபோதும் அமைதியைக் கலைக்காமல் அதே சமயம் ஒரு மாபெரும் பூகம்பத்தை உற்பத்தி செய்வதற்கான முகூர்த்தத்தை எதிர்நோக்கிக்கொண்டிருந்த இஸ்ரேல்
போராட்ட வெறியை மக்களிடையே எழுப்புவதற்கு அவர் கையாண்ட உபாயங்கள் கொஞ்சம் நாடகத்தனம் பொருந்தியவை என்றாலும் யூதர்களுக்கு அவர் செய்ததெல்லாமே இறைக்கட்டளையின்படி செய்யப்பட்டவையாகவே தோன்றின
உதாரணமாக பார்கொச்பாவின் ராணுவத்தில் சேருவதென்றால் முதல் நிபந்தனை யூதர்கள் தம் தியாகத்தின் அடையாளமாகக் கைவிரல்களில் ஒன்றை வெட்டிக்கொள்ளவேண்டும் பின்னால் போர்க்களத்தில் உயிரே போகக்கூடிய சூழ்நிலை வரலாம்
புரட்சி குறித்தும் சுதந்திர யூத சாம்ராஜ்யம் குறித்தும் தான் பேசுகிற பேச்சுகளெல்லாம் தீப்பிழம்பு போன்றவை என்பதை நேரடி அர்த்தத்தில் நிரூபிக்கும் விதமாக பழுக்கக்காய்ச்சிய மெல்லிய இரும்புத் தகடொன்றைத் தன் பற்களுக்கிடையில் பொருத்திக்கொண்டுதான் அவர் சொற்பொழிவை ஆரம்பிப்பார் தகிக்கும் தகடு நாக்கில் பட்டுப் பழுத்து சொற்கள் தடுமாறும்போது அவரது சொற்பொழிவின் சூடு மேலும் அதிகரிக்கும்
சுதந்திர யூத சாம்ராஜ்யத்தின் முதல் செங்கல் நடப்பட்டுவிட்டதை ஓர் உணர்ச்சிமயமான கடிதத்தின் மூலம் நாட்டு மக்களுக்கு அறிவித்துவிட்டு யூதர்களுடைய சுதந்திரத்தின் அடையாளமாகச் சில நாணயங்களையும் அவர் வெளியிட்டார்
அதிர்ஷ்ட வசமாக அவரது கடிதம் ஒன்றின் சில பகுதிகளும் அவர் வெளியிட்ட நாணயங்களும் அகழ்வாராய்ச்சியில் கண்டெடுக்கப்பட்டிருக்கின்றன
அந்தச் சம்பவத்தின் போது சுமார் பத்தாயிரம் யூதர்கள் கொல்லப்பட்டார்கள் என்றும் ஒரு லட்சம் யூதர்கள் கொல்லப்பட்டார்கள் என்றும் இருவிதமான கருத்துக்கள் இருக்கின்றன
இரண்டுக்குமே சரியான ஆதாரம் கிடையாது என்றபோதும் ரோமானியப்படை திரும்பிப் போகும்போது ஜெருசலேமில் ஒரு யூதர்கூட உயிருடன் இல்லை என்பது மட்டும் உண்மை
மேலும் இப்பட்டியலில் இந்தியாவின்  நிறுவனங்கள் இடம்பெற்றுள்ளன இதில் முகேஷ் அம்பானி தலைமைவகிக்கும் ரிலையன்ஸ் இண்டஸ்டிரிஸ் தான் முதல் இடத்தை பிடித்துள்ளது
ஃபோர்ப்ஸ் நிறுவனம் இப்பட்டியலை நிறுவனங்களின் வருவாய் லாபம் சொத்துக்கள் மற்றும் சந்தை மதிப்பு ஆகியவற்றை கருத்தில் கொண்டே இப்பட்டியலை தயார் செய்துள்ளது
மாநில அரசு பொருப்பில் இருக்கும் ஐசிபிசி என்னும் சீன வங்கி முதல் இடத்தை பிடத்தது இதையடுத்து சீனா கன்ஸ்டிரக்ஷன் வங்கி மற்றும் அக்ரிகல்சர் பாங்க் ஆப் சீனா ஆகிய நிறுவனங்கள் இரண்டாம் மற்றும் முன்றாம் இடத்தை பிடித்துள்ளது
இந்த  நிறுவனங்களிள்  அமெரிக்க நிறுவனங்கள்  ஜப்பான் நாட்டு நிறுவனங்கள் மற்றும் மேலும்  இந்திய நிறுவனங்கல் இடம்பெற்றுள்ளது
இப்பட்டியலில் இடம் பெற்ற இதர இந்திய நிறுவனங்களையும் அவை பெற்ற இடங்களையும் பார்போம் எண்ணெய் மற்றும் எரிவாயு  ஐசிஐசிஐ வங்கி  டாடா மோட்டார்ஸ்  இந்தியன் ஆயில்  எச்டிஎஃப்சி வங்கி  கோல் இந்தியா  லார்சன் அண்டு டியூப்ரோ  டிசிஎஸ்  பார்தி ஏர்டெல்  ஆக்சிஸ் வங்கி  இன்போசிஸ்  பாங்க் ஆஃப் பரோடா  மஹிந்திரா அண்டு மஹிந்திரா  ஐடிசி  விப்ரோ  பிஎச்இஎல்  கெய்ல் இந்தியா  டாடா ஸ்டீல்  பவர் கிரிண்டு ஆஃப் இந்தியா  இன்னும் சில
இதுகுறித்து இன்று பத்திரிக்கையாளர் சந்திப்பில் பொருளாதார விவகார மந்திரி சக்திகாந்தா தாஸ் கூறியுள்ள முக்கிய முடிவுகளை இங்குப் பார்ப்போம்
பதிவு செய்யப்பட்ட வர்த்தகர்கள் தங்களது வணிகத்தில் இடையூறுகள் இல்லாமல் நடத்த வாரத்திற்கு  ரூபாய் வரை பெற்றுக்கொள்ளலாம்
மற்றும்  ரூபாய் பழைய நோட்டுகளை  ரூபாய் வரை மாற்றலாம் என்று இருந்த கட்டுப்பாடு மேலும் குறைக்கப்பட்டு நவம்பர்  முதல்  ரூபாய் மட்டுமே என அறிவித்துள்ளனர்
தமிழ் கவிதை அவளதிகாரம் அவளும் நிலவும் மகளதிகாரம் மகனாதிகாரம் தாயதிகாரம் தாயுமானவர் இணைய மனிதன் மண்ணதிகாரம் அன்பே சிவம் ஏழை வீட்டு எலன் மஸ்க் இரவின் மடியில் துளி துளி மழைத்துளி அவளதிகாரம் அவளும் நிலவும் மகளதிகாரம் மகனாதிகாரம் தாயதிகாரம் தாயுமானவர் இணைய மனிதன் மண்ணதிகாரம் அன்பே சிவம் ஏழை வீட்டு எலன் மஸ்க் இரவின் மடியில் துளி துளி மழைத்துளி வயதான ஒருத்தி டாக்டரிடம் தன் வேதனை வலி சொல்ல தூங்கச் சொல்லி எழுதிக் கொடுக்கிறார் டாக்டர்
வெளியில் சென்று வரும்போது பார்த்தேன் தூக்கத்திற்காக எவ்வளவு பணம் வேண்டுமானாலும் தருவதாக தொழிலதிபர் ஒருவர் மெடிக்கல் முன் வியாபாரம் பேசிக் கொண்டிருந்தார்
தூக்கம் இங்கு விற்கப்படும் என போலியான வியாபாரம் தொடங்கப்பட்டுவிட்டன ஆனால் யாருக்கும் தெரியவில்லை தூக்கத்தை எப்படி வாங்கிச் செல்வதென்று
எங்கு பார்த்தாலும் தூக்கம் குறைந்து கொண்டே செல்கிறது தூக்கம் உற்பத்தி செய்ய இன்னும் எந்த நாட்டு விஞ்ஞானிகளும் மாத்திரைகளோ விஷமோ வெளியிடவில்லை
என்னிடம் மிச்சமிருக்கும் கொஞ்ச தூக்கத்தில் நான் தூங்கச்செல்கிறேன் வயதான ஒருத்தி டாக்டரிடம் தன் வேதனை வலி சொல்ல தூங்கச் சொல்லி எழுதிக் கொடுக்கிறார் டாக்டர்
என்னிடம் மிச்சமிருக்கும் கொஞ்ச தூக்கத்தில் நான் தூங்கச்செல்கிறேன் உண்மையைச் சொல்லப் போனால் எனைத்தவிர யாருமில்லா தனிமையில் என்னை யாரோ அகம் புறமாக முழுவதுமாகப் பார்ப்பதாக உணர்கிறேன் தூரத்திலிருந்து மூச்சிரைக்க ஓடி வந்த சிறுவன் விழுந்த பட்டத்திற்கு மீண்டும் உயிர்கொடுத்துப் பறக்க வைத்துக் கொண்டிருந்தான்
ஈகோவை பயன்படுத்தும் முறைகளில் நெகட்டிவ் இமேஜ்ஜின் வடிவமைப்பை மாற்றி அமைக்க ஈகோவை அமைதிப்படுத்த நிறைவான மனநிலையை ஏற்படுத்திக்கொள்ள உதவுவது போல் சில ஈகோ மந்திரங்களும் இருக்கின்றனஈகோ பயன்பாட்டில் இந்த ஈகோ மந்திரங்கள் முக்கியமானவை என்றே சொல்லலாம்
கடந்தகாலம் நிகழ்காலம் எதிர்காலம் எதுவும் என் மன அமைதியை கெடுக்காதுசூழ்நிலைக்கு ஏற்ற இவ்வகையான ஈகோ மந்திரங்களைத் தொடர்ந்து உச்சரிக்க உச்சரிக்க ஒரு தெளிவான மனநிலை ஏற்படவே செய்யும்
மனதில் எழும் எதிர்மறை எண்ணங்களை விலக்க விலக்க நேர்மறை எண்ணங்கள் நிறைவது போல் நேர்மறை எண்ணங்களை நிறைக்க நிறைக்க எதிர்மறை எண்ணங்கள் விலகிச் சென்றுவிடும்
நேர்மறையான சுய உறுதிப்படுத்தல்களால் ஏற்படும் நிறைவான மனநிலையில் ஈகோவை இயக்குவதால் முடிவெடுக்கும் நிலையை நெருங்கி நின்று கவனித்து ஒவ்வொரு சூழலுக்கும் சாதகமான முடிவுகளாக எடுத்து முன் முடிவுகளை அதற்கேற்ப வடிவமைத்துக் கொள்ள இயலும்
வாழ்க்கையில் புது அனுபவங்களையோ அதுவரை சந்தித்திராத நபர்களையோ முறையாக எதிர்கொள்கையில் மனதில் ஈகோ அமைதியின்றியும் நிறைவான மனநிலையிலும் இல்லாதிருக்கையில் படபடப்பானதாகவே இருக்கும்
பிரபலமான புதிய மனிதர்களை சந்திக்கும்போது மிரட்சியோடு அவர் முன் பேச்சு வராமல் படபடப்பாய் நின்றிருப்பதும் பேசும்போதும்கூட எதையெதையோ உளறுவதும் அதனால்தான்
பள்ளிகல்லூரிக் காலகட்டங்களில் நண்பர்களுக்கு பட்டப்பெயர்களை வைத்து அழைக்கப்படுவதைப்போல் ஈகோவும் சில அடையாளங்களைச் சுட்டிக்காட்டியபடியேதான் இருக்கிறது
அதே நேரம் மனிதர்களுக்கு வாழ்க்கையில் அவர்களின் நடவடிக்கைகள் எப்போதும் மாறிக்கொண்டேயிருக்கக்கூடியவை என்ற புரிதல் மிக அவசியம்
உதாரணமாக திருமணத்திற்குப் பிறகு நிறைய மாறிவிட்டான் என்று சகோதரிகள் சகோதரனை அடையாளப்படுத்தி பொண்டாட்டிதாசன் என்ற முத்திரையைக் குத்துவது இதனால்தான்
சிஷ்யன் அவனுக்கு உணவு எடுத்துவந்து அதை திருவோட்டில் போடப்போகும்போது பிச்சைக்காரனின் கை வழுக்கி திருவோடு கீழே விழுந்து உடைந்துபோனது