sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அது ஆண்பெண் என்றாலும் தான் முயன்று பார்க்கும் முயற்சி தோல்வியுற்றாலும் அதன் மூலமாக கிடைத்த அனுபவங்கள் அந்த தவறுகளை ஏற்றுக் கொள்ளும் மனப் பக்குவத்தை வழங்குகிறது அதுவே ஒரு பொறுப்புள்ள அடல்டாக வாழ்வதற்கும் நிறைய விசயங்களை சாதிப்பதற்கும் உறுதுணையாக இருக்க உதவுகிறது
இதில சில தீமைகளும் உண்டுதான் மறுப்பதற்கில்லை ஆனால் தவறுகள் நிகழ்ந்து விடுமோன்னு பயந்திட்டே இருந்தா எப்படி அடுத்தடுத்து வரப் போகின்ற அனுபவங்களை தீர்க்கமாக அணுகி அதனில் வெற்றி பெறவும் முடியும்
இப்படி தன்னிச்சையாக முடிவு எடுக்கவிடும் சமூகத்தால் சும்மா நடித்துக் கொண்டே தன்னோட முழு வாழ்க்கையையும் யாருக்காகவும் வாழ்ந்து தீர்த்துவிட முடிவதில்லை கொஞ்சமே உண்மையாக வாழ்கிறார்களோன்னு தோணச் செய்கிறது
இதுனாலேதான் குடும்பமென்ற ஒன்று அமைத்துக் கொள்ளக் கூட பணம் கொடுத்து மணம் செய்து வைத்துக் கொள்ள வேண்டியிருக்கிறது யாரோ பார்த்து வைத்த பெண்ணை மண முடித்துக் கொள்ள முடிகிறது அதனில் ஏதாவது பிரச்சினையென்றாலும் யாரையாவது விரல் சுட்டி காட்டி விட்டு எனக்கென்ன என்று இருந்து விட முடிகிறது கடைசி வரைக்கும் திருமணமான தம்பதியர்கள் ஒருவரை ஒருவர் புரிந்து கொள்ளமலேயே சமூகத்திற்காக வாழ்ந்து முடித்திடும் நிலையும் அதிகமாக நடைபெறுகிறது
இப்படி எத்தனையோ தவறே தான் செய்பவன் கிடையாது என்ற மன நிலையிலையே லயித்து உயித்து வாழ்ந்து அடுத்தவர்களின் உயிரை வாங்கிவிட்டும் சென்று விடுகிறோம்
அமெரிக்காவில் இந்தியர்கள் படும் கஷ்டமின்னா சில பேர் இங்க ஒரு கால் அங்கே ஒரு கால்னு வைச்சிட்டு முழுமையா இரண்டு பக்கமுமே வாழமே குழப்பத்திலயே குழந்தைகளிலிருந்து தன்னோட சுற்றி வாழும் அணைவரையும் படுத்தி எடுத்துவிடுகிறார்கள்
அப்படி ஒரு மன நிலை இல்லாத பட்சத்தில் ஏதோ அங்கே கிடைக்காத ஒரு வாழ்க்கைத் தேடித்தானே இங்கு வந்திருக்கிறார்கள் அப்படி இருக்கும் பொழுது கண்டிப்பாக மகிழ்ச்சியாத்தான் இருந்தாகணும் அப்படியில்லென்னா வேஸ்ட் எல்லாமே
தெகா என்னோட ஏன் நடிக்கணும் பதிவு படிச்சீங்களா அதில ரொம்பத் தெளிவா நம்மூர்க் காதல் திருமணங்கள் வெற்றிப் பெறணுமின்னா என்னன்ன அதுக்கு அடிப்படைத் தேவைகள்னு பேசியிருப்பேன்
காதலுக்கு முதன்மைத் தேவை எதனையும் திறந்த மனதுடன் அணுகும் பண்பு மன முதிர்ச்சி பொருளாதார தன்னிரைவு ஒருவரின் மீது ஒருவர் வைக்கும் அசைக்க முடியா நம்பிக்கை இது போல பல பண்புகளை வளர்த்துக்ககணும் அந்தக் காதலை மணத்தை கடைசி வரை கொண்டு போய் சேர்க்க வேண்டுமாயின்
இது இனம் மொழி நாடு கடந்து நடை முறை படுத்தக் கூடியதுதான் என்றாலும் அசாத்திய மனத் துணிவும் வாழ்க்கை சார்ந்த தெளிவுமில்லையானால் அதுவே பின்னாளில் பெரும் இடைஞ்சலாக இருக்கக் கூடும் வரும் வாழ்க்கைச் சவால்களை எதிர் கொள்ளும் பொருட்டு
மற்றவங்களுக்கு எடுத்துக்காட்டா இருக்கணுமின்னுட்டு வாழ்க்கை பூராத்தையும் முகமூடி போட்டு வாழ்ந்திட்டு எனக்கின்னு வரும்பொழுது உள்ளே வெறுமையா உணர்ரதில எனக்கு உடன்பாடு கிடையாதுங்க
அதுனாலே எனக்கு எது சரின்னு படுதோ அதனை எடுத்து நடத்துறேன் அதனையே என்னை சுற்றி இருப்பவர்கள் சரின்னு பார்க்கும்படியும் பக்குவப்படுத்துறது அதுவே தவறாக என்னய பார்க்கும் பொருட்டு அது அவர்களின் பார்வைன்னு ஏற்றுக்கிற பக்குவத்தை எனக்கு ஏற்படுத்திக்கொள்ளும் பாதையிலன்னு சில கோடுகளில் பயணித்திட்டு இருக்கேன்
இது போன்ற வரையறை செய்யப்பட்ட பாதையிலிருந்து விலகி முடிவற்ற கோடுகளில் பயனிப்பதால் காலத்திற்கேற்ப வரும் மாற்றங்களை ஏற்றுக் கொள்ளும் மன நிலையோட இருக்க முடியுது
இது போன்ற மன நிலையை வளர்த்துக் கொள்ள எல்லோரும் தங்களை தயார்படுத்திகொண்டால் எத்தனை பிரச்சினைகள் காணமலே போய்விடுமென்று நினைக்கும் பொழுது சற்றே அயர்சியாக இருந்ததுண்டு
குறிப்பாக இப்படித்தான்னு இருக்கிற மாதிரி எந்தவொரு அடையாளமும் காமிச்சு வாழ்றதில்லை அப்படியே எப்படியாக நானிருக்கேனோ அதனையே பார்த்து வேணுங்கிறதை எடுத்துட்டு வேணாததை விட்டுட்டுப் போனாலும் அப்படியே எடுத்துக்கிற மனசோட நான் இருக்கேன்
அதுவும் இது என்னோட வளர் நிலையில் நான் எங்கிருந்துருக்கிறேன் என்பதனை பிரிதொரு நாளில் திரும்ப புரட்டிப் பார்க்க உதவும் என்ற எண்ணத்தில்தான்
அடச் ச்சே ஏண்டா இவ்வளவு கால தாமதம் அப்படின்னு நினைச்சிக்கிட்டு சந்தோஷமா மூட்டை முடிச்ச கட்டிக்கிட்டு அடுத்த டெண்ட் அடிக்க கிளம்பிட வேண்டியதுதான்
இருந்தாலும் அவரு தன்னோட எண்ணத்தை என் பதிவில் விட்டுச் செல்ல காரணமா நான் நினைக்கிறது என்னன்னா பயகிட்ட சொன்னா எடுத்துக்கொள்ளும் மன நிலையில் இருக்கிறான்னு நினைச்சு அப்பப்போ வந்து அவரோட தடத்தை விட்டுட்டு போறார் போல
இந்த மழை ரசிப்புத் தன்மையை உளத்திலிருந்து பிரித்தெடுக்க ஒரு வயதிற்கு ஒரு சூழல் என காலம் தவாறது பல வாழ்க்கைப் பிரச்சினைகளைக் கொடுத்து வயதானவர்களின் அனுபவத்தில் ஒரு கிலியையையும் சேர்த்தே செருகி வைத்து விடச் செய்யும்
அது சாலையோரத்து வியாபாரியில் தொடங்கி லாரி ஓட்டும் ஓட்டுநரைத் தொட்டு பேருந்திற்கு பரபரப்புடன் காத்திருக்கும் அத்துனை பேரையும் வஞ்சகமில்லாமல் நனைத்தெடுத்து அவர்களின் முகத்தில் ஒரு சேர இறந்த போன குழந்தமையை கன நேரம் மறக்கடித்து துள்ளலானா முக மலர்ச்சியையும் அழுத்தி நமத்துப்போன வயோதிக முக வாட்டங்களையும் ஒரு சேர வெளிக் கொணர எத்தனிக்கும் இந்த மழை
சிறு வயதில் அங்கொன்றும் இங்கொன்றுமாக வெளியில் நான் கொட்டிக் கொண்டிருக்கிறேன் என்பதை நிரூபிக்கும் விதமாக கூரையை பொத்துக் கொண்டு ஒரு சில இடங்களில் ஒழுகி காமித்தது
நெட்டித் திறந்தால் வெட்ட வெளிக்கு எடுத்துச் செல்ல அத்தனை அம்சக் காட்சிகளையும் உள்ளடக்கியவாறு அமைந்திருக்கும் ஒரு மந்திரக் கதவது
தாழ்வாரத்தை உடைத்துக் கொண்டு அத்தனை மழை நீரும் உன் அடுக்களைக்குள் கொண்டு வந்து கொட்டுகிறேன் பார் என்று விடாது கொட்டித் தீர்க்கும்
அந்த சூத்திரத்தை வென்றெடுப்பவனுக்கே இந்த மொத்த பூமியின் அத்துனை அழகையும் ஒரு சேர கையளித்து அவனை தன்னுடன் ஆரத் தழுவி தன்னுள் கரைத்துக் கொள்கிறது
இந்த கேப்பங்கஞ்சிக்காக உழை உழைன்னு உழைத்த கவிதாவை எப்படியாவது கெளரவித்து காட்டிவிட வேண்டுமென்று அவரது தளத்தில் வெளியிடப்பட்ட எனது இந்த நேர்காணல் மறுபிரசுரிப்பு செய்ய பல முறை கேட்டும் எனக்கு அனுமதி வழங்காமலேயே கிடப்பில் போட்டு வைத்திருந்தார்
ஒரு வழியாக மூன்று வருடங்கள் எடுத்துக் கொண்டு சரி எடுத்து போட்டுக் கொள்வதனால் போட்டு கொள்ளுங்கள் என்று அனுமதியும் கொடுத்தாகி விட்டது
அப்படி போராடி இதன் மறு பிரசுரிப்பு வாங்கியதற்கான காரணமாக சட்டென்று என் மனதில் படிவது என்ன வென்றால் பத்தி பத்தியாக நான் சிந்திச்சு எனது பார்வையை பகிர்ந்து கொண்டதை விட இதற்கென பல மாதங்கள் என்னுடைய அத்தனை பதிவுகளையும் வாசித்து அதனின்று கேள்விகளை உருவி மீண்டும் எங்கும் அடி பிராளமல் நான் சென்று கொண்டிருக்கிறேனா என்று என்னை மறு தோண்டுதல் செய்த கவிதாவிற்கு நன்றி கடனாகவாவது இருந்து விட்டு போகட்டுமே என்று மொத்த நேர்காணலையும் இரண்டு பகுதிகளாக பிரித்து இங்கே பகிர்ந்து கொள்கிறேன்
நன்றி ல் வலைப்பதிவு தொடங்கியுள்ள பிரபா என்ற தெகாவின் முதல் பதிவிலே கண்டெடுத்த வார்த்தைகள் தெக்கிக்காட்டானுக்கு முகமூடி கிடையாது பெயரிலே தெரிந்திருக்கலாம்
முகமூடிகளோடு எழுதும் பலரின் மத்தியில் முகமூடி என்று ஒன்று இல்லாமல் உள்ளொன்று வைத்து புறமொன்று பேசாமல் ஓரளவிற்கு தன்னை தானாக இருக்க வைத்துக்கொண்டு எல்லாவிதமான பரிமாணங்களிலும் எல்லா பொருள்களிலும் எழுதக்கூடிய நண்பர் தெக்கிக்காட்டான் இன்று எங்களுடன்
ஏன் டாக்டர் ஏதும் அறிவுருத்தினாரா எப்படித் தூக்கம் வராதவங்களுக்கும் தூக்கம் இது போன்ற போரிங்கான பதிவுகளை படிப்பதின் மூலமாக தூங்க வைக்க முடியுங்கிறமாதிரி
பை த வே கவிதா உங்கள் அனைத்துக் கேள்விகளும் ரொம்பவே ஆழமாக உணர்ந்து இங்கு கொணரப்பட்டதாகவும் என்னய நானே உட்முகமாக மேலும் பார்த்துக் கொள்ள வேண்டி கொடுக்கப்பட்ட ஒரு வாய்ப்பாகவும் எண்ணச் செய்தது உங்களின் உழைப்பும் அது சார்ந்த இந்த கேப்பங்கஞ்சியும்
பொழுது விடிந்து பொழுது போன அமெரிக்காவை நம்பியே உலகம் இருப்பது போன்ற பிரம்மை அதிகமாகிக்கிட்டே போகுதுஅமெரிக்காவின் பொருளாதார வீழ்ச்சியால் நாம் கண்டிப்பாக அடிப்படுகிறோம் அடிப்படுவோம் என்று தெரிகிறது
தெகா சுகத்துக்கு என்னங்க குறைச்சல் மனசு நம்ம கையாண்ட இருக்கிறதுனாலே எதைதை எப்படி பண்ணிக்கோணுமோ அப்படிப்படிப் பண்ணிப் போட்டு சந்தோஷமா வைச்சிக்க வேண்டியதுதான்
எனக்கு இந்த சந்தோஷம் கடையில எடை போட்டு காசு கொடுத்து வாங்கிட முடியுங்கிறதில நம்பிக்கையில்லைங்கோவ்அதாவது புறப் பொருட்களின் மூலமாக
இது போலவே வீட்டில இருக்கிறவங்களையும் மனச வைச்சிக்க சொல்லி கேட்டுக்கிறதுனாலே எல்லாரும் நல்லாத்தான் இருக்கணுங்கிற மாதிரி நான் நம்பிக்கிறேன்
அதுனாலே இங்கிருக்கிற பொருளாதார கலாச்சார மற்ற ஏனைய அதிர்வுகளையெல்லாம் என்னால் அங்கிருக்கும் செய்தித்தாள்களின் மூலமாகவும் ஏனைய மீடியாக்களின் மூலமாகவும்தான் உணர்ந்து கொள்ள முடிகிறதுன்னா பார்த்துக் கொள்ளுங்களேன் எந்தளவிற்கு உலகம் இறுக்கி கட்டப்பட்டிருக்கிறதா எல்லாரும் உணர்ராங்கன்னு
இந்தியர்களின் நிலையும் பாதுகாப்பும் பார்க்கலாம் அது வரப் போகின்ற அமெரிக்கா அதிபர் தேர்தலை ஒட்டியே சந்திக்கவிருக்கும் நிகழ்வுகளவை
நம்மூர்ல ஐம்பது பேர் மட்டுமே ஏறிப் போர பேருந்தில பேரு பேரோம் எனக்கும் ஒரு ஒத்தைக் கால வைச்சிக்க நீங்க தள்ளி நின்னு இடங் கொடுக்காமயா போயிடுவீங்க அப்படியே என் உசிருக்கு இங்க கேடு வரும் பொழுது அங்கே வாரேன்னா சொல்லுங்க
இருவரே இருக்கும் ஒரு வீட்டில் அவர்கள் தவறுகள் செய்யும் போது சொல்லிக்காட்டி திருத்தவோ சண்டையிடும் போது நடுவில் சென்று சமாதானம் செய்யவோ ஆள் இல்லையென்றால் எல்லோருமே திருமணம் ஆன  வருடங்களுக்குள் விவாகரத்து பெறவேண்டிய கட்டாயத்திற்கு ஆளாகி விடுவார்கள்
மட்டுமல்லாது குழந்தைகள் பெரியவர்களின் ஆசிர்வாதத்திலும் அறிவுரை அன்பிலும் வளருவதே சிறந்தது மட்டுமல்லாது முதியோர் இல்லங்கள் உருவாகாது
அதாவது ஒரு காலத்தில இது போன்ற கூட்டமைவு தன்னலமற்ற நிலை சற்றே மேலோங்கி பொதுநலம் சற்று தூக்கலாக அதாவது தேவைகள் மட்டுக்குள் இருக்கப்பெற்று ஒரு குடும்பத்திற்குள் இருக்கப் பெற்ற அணைவரும் ஏதோ ஒரு வழியில் தனது பங்களிப்பை முன் வைத்து மன முறிவுகளை தவிர்த்து வாழ்ந்திருந்த பட்சத்தில் நீங்கள் கூறியபடி பல விதத்தில் உபயோகமாக இருந்திருக்கலாம் ஆனா குடும்பமே அழகிழந்து நிம்மதியில்லாமல் பல ஓட்டைகளுடனுடம் அரசியல் பூசல்களுடனும் வாழ நேரும் பொழுது அங்கே என்ன குழந்தைகளுக்கு சென்றுகிடைக்க வழிவகை இருக்க முடியும்
தேவைகள் பெருகிவிட்டது உழைக்காமல் உண்ண வேண்டுமென்றோ அல்லது சட்டை கசங்காமல் பொருளீட்டுவது இது போன்ற ஒட்டுண்ணி வாழ்வும் இதில வருதாங்க ஒயிட் காலராம் போன்ற எண்ணம் தலைத்தோங்கி பொத்தாம் பொதுவாக எல்லோராலும் ஏற்றுக் கொள்ளும் மன நிலையும் வந்த நிலையில் இது போன்ற கூட்டமைவு தேவையற்ற மன உளைச்சல்களயே கொடுக்கிறது குடும்ப உறுப்பினரிடத்தே அதுவும் குறிப்பாக வயதான பொற்றோர்களுக்கு
திருமணமான தம்பதிகளில் பிற மக்களின் பங்களீப்பு என்பது அத் திருமணம் உடைந்துவிடாமல் பாதுக்காக்கப்படவே என்று சொல்லும் நிலையே இரு வயதுக்கு வராத சிறு பிள்ளைகளுக்கு எதற்கு திருமணம் செய்து வைக்க வேண்டும் ஊர்
அவர்களே இன்னமும் குழந்தைகளாக தங்களின் அன்றாட வாழ்வியல் முரண்களை உற்று நோக்கி பேசித் தெளிவு ஏற்படுத்திக் கொள்ளும் மன நிலையில் கூட தங்களை வைத்துக்கொள்ளத் தெரியாத மன பக்குவத்தில் இருக்கும் பொழுது பிறகு சம்பிரதாயத்திற்காக பிறர் கொடுக்கும் தீர்வுகளை அவர்களது என்று எண்ணி ஏமாற்றிக் கொண்டு வாழும் வாழ்வும் இனிக்கவா செய்யும்
இப்பொழுது மேலை நாடுகளில் அவ்வாறு தன் பொறுப்புணர்த்தி வாழ வழிவகை செய்யும் குழந்தைகள் அனைத்துமே பெற்றோர்களை உதாசீனப் படுத்துகிறதென்றோ யாருமே திருமணத்தில் முழுமையாக வாழாமல் இருக்கிறார்களொன்றோ பொருள் கொள்ள முடியுமா
நான் அருகாமையிலிருந்து கவனித்த வரையிலும் பொற்றோர்களுக்கும் பிள்ளைகளுக்குமிருக்கிற உறவு நல்ல நண்பர்கள் நிலையிலிருப்பதால் தூரத்தே பிரிந்து இருந்தாலும் தேவையானதை நன்றாகவே பார்த்து பார்த்து செய்து கொடுப்பதனைப் போல் உள்ளது பொற்றோர்களுக்கு அவர்களும் தங்களின் நிலையுணர்ந்து எதிர்பார்ப்புகளை வைத்துக் கொள்வதால் தேவையற்ற மனச் சங்கடங்கள் தவிர்க்கப்படுகிறதுஇந்தப் பதிவிலும் முதுமை ஒரு சாபக்கேடாஅந்தப் பதிவிலும நடை பெருவதினைப் போல நான் இங்கு கண்ணுற்றது கிடையாது
ஆனால் இங்கு போன்று பொருளாதார சமூக கட்டமைப்பு நம்மூரில் இன்னமும் அரசாங்கமோ அல்லது மங்களோ அமைத்துக் கொள்ளாத காரணத்தினால் இது போன்ற உதாசீனங்கள் முதுமையில் அப்யூஸ் எல்லாம் பார்க்க வேண்டிய நிலையில் அவர்களை பிடித்து தள்ளிவிடுகிறது
நான் கருவுகிறேன் என்றால் அது என் உடம்பும் மனசும் சம்பந்தப்பட்ட என்னுடைய சொந்த விஷயம் குழந்தை சரியாக வளரவில்லை என்பது மட்டுமல்ல எந்த ஒரு என் சொந்த காரணங்களுக்காக நான் கருவை கலைக்கலாம் என்பதே சரி என்று நினைக்கிறேன்
அதாவது கருவுற்றிருக்கும் பொழுது ஆரம்ப கால கட்டத்தில் நன்கு தேர்வுற்ற மருத்துவர்களால் கண்டறியப்பட்ட குழந்தையின் இன்றியமையா உறுப்புகள் பாதிப்புற்று பிறப்பிற்குப் பிறகு தொன்று தொட்டு மருத்துவ தேவைகளையும் பிற மக்களின் அருகமையும் பொற்றோர்களின் ஈடுபாடு அவர்களின் பொருளாதார சூழ்நிலை இவைகளை கருத்தில் கொண்டு அவர்களுக்கே அந்த கருவை வளர்த்து ஈன்றெடுப்பதா வேண்டாமா என்ற இறுதிக் கட்ட முடிவை அவர்களின் பொருட்டே கொடுப்பதே சிறப்பு என்று கூறியிருக்கிறேன் தெளிவாக அந்தப் பதிவின் மூலமாக
தன்னால் வைத்து பார்க்க முடியாத நிலையிலும் குழந்தை கடவுள் கொடுத்தது அப்படியே ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டுமென்ற காலாவதியான கருத்தோட்டத்தில் எந்தவிதமான பொருளும் இருப்பதாக எனக்குத் தெரியவில்லை
எல்லாவற்றிகும் மேலாக குழந்தையின் பாலினத்தைப் கண்டறியும் பொருட்டு லக்சுரியில் வைத்துக் கொள்வதும் கலைத்துக் கொள்வதெல்லாம் ரொம்பவே ட்டூ மச்
கவிதா தீவிரவாதம் வன்முறை போன்ற செயல்களில் ஈடுபடும் குழந்தைகளுக்கு அவர்களின் வளர்ப்பு முறை குடும்ப சூழல் காரணம் என்பது தவறான கருத்தாக இருக்கிறது
எனக்கு தெரிந்து நல்ல முறையில் வளர்க்கப்படும் குழந்தைகள் தீயநட்பு சமுதாய தாக்கம் போன்றவற்றால் வாழ்க்கையில் தடம் மாறி போனதை பார்த்து இருக்கிறேன்
தெகா குழந்தைகள் எது போன்ற சூழலில் வாழ்ந்து வருகிறது என்பதும் எது போன்ற பொற்றோர்களை ஒரு முன் மாதிரியாகக் கொண்டு இந்த சமூதாயத்தை முதலில் பருவத்தை எட்டுவதற்கு முன்னமே வீட்டின் வளர்ப்புச் சூழலைக் கொண்டே பார்த்து கேட்டுத் தெரிந்து கொள்கிறது
அது போன்றே குழந்தைகளின் தனித்துவத்தன்மை பேணல் என்ற கட்டுரையின் மூலமாக எப்படி குழந்தைகள் மூளைச் சலவை செய்யப்படுகிறார்கள் என்பதனை விளக்கியிருப்பேன்
என்னை பொருத்த மட்டில் பெரியவர்களின் வழிகாட்டுதல்கள் என்று கூறிக்கொண்டு எல்லாவற்றையுமே வலிய குழந்தைகளின் தலையில் வைத்து திணிப்பதனையே ஒரு வன்முறையாகத்தான் பார்க்க முடிகிறது
மற்றபடி நீங்கள் கூறியபடியே பிரிதொரு சமயத்தில் தானும் ஒரு அடல்டாக எட்டும் நிலையில் கூடா நட்பு தீய பழக்கம் சமூகத் தாக்கம் இன்ன பிற வன்முறையை நோக்கி அடியெடுத்துச் செல்ல வழிகோணலாமென்றாலும் அது நடைபெறும் காலமும் சூழலும் வேறு
உதாரணம் பிடிக்காத ஒரு கல்வியில் கட்டாயப்படுத்தி புகுத்தி விடுவதோ அல்லது தவறானா முறையில் பிற சமயங்களைப் பற்றியோ அல்லது பிரிதொரு பாலினத்தின் மீது காழ்புணர்ச்சி வரும் வகையில் தனது புரியாத கருத்துக்களை தனது குழந்தைகளிடத்தே ஊட்டி வளர்த்து விடுவது இப்படி
ஓடி ஒளியும் நாளைய பிணங்கள் தெகா கவுஜா என்றால் வாழ்வின் முரண்பாடுகளின் மூட்டைகளை தோலுரித்து காட்டுவதற்கெனவே அமைந்தவை இல்லையா
அந்த ரீதியில் வைத்துப் பார்க்கும் பொழுது என்றோ ஒரு நாள் நாம் எல்லாம் மரணிக்கப் போகிறவர்கள்தான் இருந்தாலும் இன்று இறந்தவர் என்னமோ தேவையற்றுப் போனதாகவும் நமக்கு அவரைபிணத்தை பார்க்கக் கூட நேரமில்லா தொனியில் பரபரவென்று இருப்பதனைப் போலவும் கண்ணுற நேர்ந்ததால் அப்படி மரணத்தின் மடியில் நான் அமர்ந்து கொண்டு எள்ளி நகையாடுவதனைப் போல அமைத்திருக்கிறேன்
தெகா நம் எல்லோருக்குள்ளுமே அந்த வேட்டையாடும் இயற்கையுடன் ஒட்டி உறவாடி மகிழும் பொழுது கிடைக்கும் ஆத்ம சுகம் என்றைக்குமே அழியாது இருக்கும் இது குழந்தை பருவத்தையொட்டி பீரிட்டு வெளிப்படுவதனை காண முடியும் ஆனால் மீண்டும் தான் வளரும் சூழலும் வாழ்க்கைத் தேவைகளும் கொஞ்ச கொஞ்சமாக வாழ்வின் எதார்த்தம் மறந்து செயற்கைத் தனத்தில் ஒட்டிக் கொள்ள வழிவாகை செய்துவிடுகிறது
எனக்கு என்னமோ அப்பொழுதும் சரி இப்பொழுதும் சரி வானத்தை அன்னாந்து பார்த்து பேட்டரியை எண்ண ரீசார்ஜ் செய்து கொள்வது பழக்கமாகிப் போன ஒன்று அதுவும் இரவு வானமென்றால் அலாதி பிரியம்
அப்படியே அதற்கு கீழே இருக்கக் கூடிய மரம் மட்டை பூச்சி அத்துனை ஜந்துக்களையும் பார்க்கும் பொழுது பூமிப் பந்தின் பரிணாமச் சுழற்சியில் நம்முடனே ஒட்டிப் பிறந்த இரட்டைக் குழந்தைகள் தாம் அவைகளன்றி இங்கே நமக்கென்ன பூலோக சொர்க்கம் கிடைக்க வழி என்றாகிப் பார்க்கத் தோன்றுகிறது
அது அப்படியாக இருக்க ஏதோ குருட்டாம் போக்கில் நல்ல வேளையாக எனது பொற்றோர்கள் மெத்தப் படித்தவர்களாக இல்லாமல் போக எனக்கு மூளைச் சலவை பண்ணப்படக் கூடிய வாய்ப்புகள் குறைவாகவே கிடைத்ததும் ஒரு லக்கியான நிகழ்வுதான் ஏனெனில் அப்படியாக அமைந்திருந்தால் இன்னேரம் எங்கோ ஒரு கூண்டுக்குள் அமர்ந்து ஆணிப் புடுங்கியிருப்பேன் கண்ணீல் ரத்தம் சொட்டச் சொட்ட
கவிதா எப்படி அடுத்தவர்களை புண்படுத்தாமல் பதிவெழுத நம் மனதை கட்டுப்படுத்த வேண்டும் எப்படி முகமூடிகளாக உலாவராமல் உணமையான பெயரில் பதிவுகளும் மறுமொழிகளும் இட நம்மை கட்டுப்படுத்தவேண்டும் என்று பதிவுலக நண்பர்களுக்கு சொல்லுங்களேன்
தெகா பொதுத் தளத்தில் எது போன்ற புரட்சிக் கருத்துக்களையும் மாற்றுச் சிந்தனைகளையும் யாவரும் பகிர்ந்துகொள்ளல் எண்ணிபொறுப்போடு வைப்பதில் நமக்கு உள்ளார்ந்த திருப்தி கிடைக்கிறது என்றாலும் ஏனையோரின் பிரதி விவாதங்களும் அவர்களின் மாற்றுக் கருத்துக்களும் ஒருமித்த சிந்தனையுடனும் இசைபுடனும் இருக்க வேண்டுமென்ற எதிர்ப்பார்ப்பை சற்றே நம் கட்டுக்குள் வைத்துக் கொண்டாலே பாதி இரத்த அழுத்தத்தை பங்களீப்பவர் தவிர்த்துக் கொள்ள முடியும்
ஏனெனில் அது போன்ற மாற்றுச் சிந்தனைகளை முன் வைப்பவர் என்னுடைய வளர்ச்சி நிலையின் எல்லைக்குள் பிரவேசிக்காமலோ அல்லது அவருக்கு அவர் எடுத்திருக்கும் சார்பு நிலை சரியொன்றோ எண்ணிக் கொண்டிருக்கும் பட்சத்தில் எவரவர் சார்பு நிலையோ அல்லது கருத்துக்களோ தினப்படி பல மாறுதல்களை அவர்கள் எண்ணும் எண்ணமாகவே விட்டு பயணித்து செல்லும் பட்சத்தில் தானாகவே மனத்தினுள் மாற்றங்களை உணர்வர்
இருந்தாலும் பங்களீப்பவர் அதனை முன்னமே உணர்ந்தவர் என்ற முறையில் நம்முடைய பார்வையை முன் வைக்காலமே தவிர அடித்து பழுக்க வைத்துவிட முடியும் என்ற அணுகு முறை ஒரு போதும் பலனளித்ததாக பொருள் கிடையாது என்று கருதி விலகி இருப்பது நலம் பயக்கலாம்
பங்களீத்தவர் மனவோட்டம் எப்படியாக இருக்க வேண்டுமெனில் மாற்றுச் சிந்தனையை மனத்தினுள் விதைத்தாகிவிட்டது காலப் போக்கில் அலசி ஆராய்ந்து நன்மை தீமைகளை ஏற்றுக் கொள்வது வாசிப்பாளரின் கைவசமென்றெண்ணி அவர்களிடத்தேயே விட்டுவிடுவதாக இருக்க வேண்டும்
இல்லையெனில் கோபத்தில் சொல்ல வந்த விசயத்தின் மையக் கருத்து சிதைபட்டு எதிர்பார்க்கப்பட்ட தாக்கத்தை வாசிப்பாளனிள் விட்டுவிடாமல் இருக்க வாய்ப்புண்டு
ஒரு நல்ல விசயத்தை முன்னுறுத்தி எழுதப் படும் கருத்து குறைந்த பட்சம் மனத்தினுள் பல மணி நேரங்கள் தக்க வைக்கப்படும் பொருட்டு அங்கே தெளிவான சிந்தனை பிறக்க ஏதுவாகிறது அப்படியாக முன் வைக்கப்படும் கருத்துக்களும் கண்டிப்பாக திறந்த நிலை தன் முனைப்பில் தன்னை வளர்த்துக் கொள்ள விரும்புபவனை வாசிப்பாளனை தொட்டுச் செல்லாமல் விட்டுப் போவதுமில்லை என்பது என் கருத்து
கண் சொட்டு மருந்துகள் அதை எப்படி ஊற்றுவது க கண் சொட்டு மருந்துகள் அதை எப்படி ஊற்றுவது        உங்கள் பிள்ளையின் கண்களில் சொட்டு மருந்தை ஊற்றுவதற்குப் பின்வரும் படிகளைப் பின்பற்றவும்
இத்தாலியைச் சேர்ந்த பிரபல பெனிட்டன் என்ற ஆடை நிறுவனம் வெளியிட்டுள்ள விளம்பரங்கள் சில பலத்த சர்ச்சையைக் கிளப்பியுள்ளன
இதில் ஒரு விளம்பரத்தில் கத்தோலிக்க மதத் தலைவர் போப் எகிப்து இமாம் ஒருவருடன் உதட்டோடு உதடு முத்தமிட்டுக் கொள்வது போன்ற காட்சி இடம் பெற்றுள்ளது
இன்னொரு விளம்பரத்தில் அமெரிக்க ஜனாதிபதி பராக் ஒபாமாவும் சீன ஜனாதிபதி ஹூஜிண்டாவோவும் உதட்டோடு உதடு முத்தம் கொடுத்துக் கொள்வது போன்று உள்ளது
மேலும் ஒபாமா ஹூகோ சாவேஸை முத்தமிடுவது போலவும் சர்கோஸி ஏஞ்சலா மேர்கலை முத்தமிடுவது போலவும் வடகொரியத் தலைவர் கிம் ஜொங்கும் தென்கொரிய ஜனாதிபதி மயுங்கும் முத்தமிடுவது போலவும் விளம்பரங்களை அந்நிறுவனம் வெளியிட்டுள்ளது
மசஏஅபஉ வெறுப்பில்லை என்ற தொனிப்பொருளில் கிரபிக்ஸ் கலை மூலம் இவ்விளம்பரத்தை உருவாக்கி அந்நிறுவனம் வெளியிட்டுள்ளது
அதேபோல இஸ்ரேல் பிரதமர் பெஞ்சமின் நெதன்யாகு பாலஸ்தீனத் தலைவர் முகம்மது அப்பாஸ் ஆகியோர் முத்தமிடும் நிலையில் உள்ள விளம்பரத்தினையும் அந்நிறுவனம் தயாரித்துள்ளது
ஒல்லும் கருமம் உடற்று பவர்கேண்மை சொல் ஆடார சோரவிடல் குறள்  முடியும் செயலை முடியாதபடி செய்து கெடுப்பவரின் உறவை அவர் அறியுமாறு எதுவும் கூறாமலே தளர்த்திவிட வேண்டும்  தமிழரசுக் கட்சியின் மானிப்பாய் தொகுதி முன்னைநாள் பாராளுமன்றதிருவிதர்மலிங்கம் அவர்களின்வதுநினைவு தின நிகழ்வுகள் யாழ்கோப்பாய் தாவடியில் அமைந்துள்ள அன்னாரின் நினைவுத் தூபிக்கு அருகாமையில்  காலை அளவில் ஆரம்பமாகி நடைபெற்றது அவ்வறுபது வருடங்களின் பெயர்களை மீண்டும் கீழே கொடுக்கின்றேன்
பிரபவ   விபவ   சுக்ல   பிர்மோதூத   ப்ர்சோற்பத்தி   ஆங்கீரச   ஸ்ரீமுக   பவ   யுவ   தாது   ஈஸ்வர   வெகுதானிய   பிரமாதி   விக்கிரம   விஷு   சித்திரபானு   சுபானு   தாரண   பார்த்திப   விய   சர்வசித்து   சர்வதாரி   விரோதி   விக்ருதி   கர   ந்ந்தன   விஜய   ஜய   மன்மத   துன்முகி   ஹேவிளம்பி   விளம்பி   விகாரி   சார்வரி   பிலவ   சுபகிருது   சோபகிருது   குரோதி   விசுவாசுவ   பராபவ   பிலவங்க   கீலக   சௌமிய   சாதாரணா   விரொதிகிருது   ப்ரீதாபி   பிரமதீச   ஆனந்த   ராட்சச   நள   பிங்கள   காளயுக்தி   சித்தார்த்தி   ரௌத்திரி   துன்மதி   துந்துபி   ருத்ரோக்காரி   ரக்தாட்சி   குரோதன   அட்சய  அகதிகளாக வந்த மலையாக மக்களை காந்தீயத்தின் ஊடாக புணர்வாழ் வளித்த காந்தீயத்தின் கண் மணிகள் ராஜசுந்தரம் சிவசண்முகமூர்த்தி ஜெயசந்திரன் வாசுதேவ சந்ததியார்
கூகுள் இணையதள தேடுதலின் மஹாராஜா என்றால் மிகையல்ல சர்வதேச அளவில்  மொழிகளில் க்கு மேற்பட்ட நாடுகளில்  பில்லியன் பயனாளர்களை பெற்றுள்ளது
ஸ்டான்ஃபோர்டு பல்கலைகழக மாணவர்களான லாரி பேஜ் மற்றும் செர்ஜி பிரின் ஆகிய இருவரின் கூட்டணியில் உருவான கூகுள்  ஆண்டுகளை நிறைவு செய்துள்ள நிலையில் அதனை கொண்டும் வகையில் சிறப்பு டூடுல் ஒன்றை கொண்டு தனது முகப்பை அலங்கரித்துள்ளது
இந்த சிறப்பு டூடுல் ஸ்பின்னர் போல வழங்கப்பட்டுள்ளதால் அதனை நாம் சுழற்றும்போது கூகிள் முன்பு வெளியிட்ட வது ஆண்டு விழா ஹிப் ஹாப் டூடுல் கிரிக்கெட் போட்டி ஆஸ்கர் ஃபிஷிங்கர் டூடுல் மூச்சுபெயர்ச்சி உட்பட ஸ்னேக் கேம் என பலவற்றை கொண்டதாக வந்துள்ளது
உங்களுடைய மொபைல் அல்லது டெஸ்க்டாப் வழியாக கூகுள் முகப்பினை அனுகி க்ளிக் செய்த பின்னர் அதில் தோன்றுகின்ற ஸ்பின்னரை சுழற்றி விளையாடுங்கள் அதில் வருகின்ற பக்கத்தை கிளிக் செய்யலாம் அல்லது மீண்டும் ஸ்பின்னரை சுழற்றலாம்
கூகுள் பிறந்தநாள் கூகுள் பிறந்தநாள் சர்ப்ரைஸ் சர்ப்ரைஸ் ஸ்பின்னர் டூடுல் பண்டிகை காலத்தில்  மில்லியனுக்கும் மேற்பட்ட டிவைஸ்கள் விற்பனை செய்யப்பட்டுள்ளது சியோமி நிறுவனம் அறிவிப்பு
இன்னிலையில் அறிமுக இயக்குநர் அருண்ராஜா இயக்குனர் ஹரி இயக்கத்தில் சீயான் விக்ரம் நடித்துமுடித்துள்ள திரைப்படம்தான் சாமி ஸ்கொயர்
இப்படத்தில் புது மெட்ரோ ரயில் என்ற பாடலை சென்னை பிரபுதேவா ஐஸ்வர்யா ராஜேஷ் பேபி டித்யா ஆகியோர் நடிப்பில் உருவாகி வரும் படம் லக்ஷ்மி விஜய் இயக்கியுள்ளார்
இந்நிலையில் இந்த படத்தின் முன்னோட்ட காணொளியை நடிகர் தனுஷ் பிரபு தேவா நடிப்பில் எஎல்விஜய் இயக்கத்தில் உருவாக்கிக்கொண்டிருக்கும் திரைப்படம்தான் லட்சுமி
நடனத்தை மைய்யமாக வைத்து உருவாகும் இப்படத்தில் தித்ய பாண்டே ஐஸ்வர்யா ராஜேஷ் கருணாகரன் கோவை சரளா உள்ளிட்ட பலர் நடிக்கிறார்கள்
சமீபத்தில் இசையமைப்பாளர் ஜிப்ரான் குமுதத்தில் தனது பேட்டியில் யாழ் கோட்டு வாத்தியம் போன்ற இன்ஸ்ட்ருமென்ட்டை நாம தொலைச்சுட்டோம் என்று கூறியிருந்தார்
கிட்டதட்ட அதே சமயத்தில் மணி சங்கர் அய்யர் பிரதமர் மோடியை நீசன் இழிந்த சாதியைச் சேர்ந்தவர் என்று தனது தேர்தல் பிரசாரத்தின்போது குறிப்பிட்டது பத்திரிகையில் வந்தது
பசுக்கள் நிறைந்த பொய்கை கரையோரத்தில் நெடிய பனைமரங்களிலிருந்து விழும் பனம் பழங்களை பொய்கையில் இருக்கும் வாளை மீன்கள் உண்ணுவதற்குத் துள்ளிப்பாய்கின்றன என்கிறார் திருமழிசை ஆழ்வார் நான் போன சமயம் திருநெல்வேலில் மழைபுயல்
நெற்பயிரை முழுகடித்துக்கொண்டும் வாழை மரங்கள் எங்களை சேவித்துக்கொண்டு இருக்க வெளியே சென்று எங்காவது மாட்டிக்கொண்டால் கைசிக நாடகத்தை தவற விட்டிவிட்டு விஜய சொக்கநாதர் போல ஒருவருடம் எல்லாம் என்னால் காத்துக்கொண்டு இருக்க முடியாது அதனால் கோயிலிலேயே நாள் முழுவதும் காத்துக்கொண்டு இருந்தேன்
கைசிக புராணத்தில் நம்பாடுவானும் திருப்பாணாழ்வார்போல பாணர் குலத்தில் பிறந்து ஆழ்வாரைப் போலவே பக்தியில் திளைத்து வராஹ புராணத்தில் ஸ்ரீ வராஹ பெருமான் பூமிபிராட்டியாரிடம் நம்பாடுவான் பக்தியை சிலாகித்து சொன்ன பகுதியை கைசிக மகாத்மியம் என்று அழைக்கிறோம்
கார்த்திகை மாதம் வளர்பிறை ஏகாதசி அன்று இரவு அழகிய நம்பியைச் சேவிக்க காட்டுவழியே வரும் வழியில் அவனை பிரம்ம ராட்சசன் பிடித்துக்கொண்டு நான் உன்னை உணவாக சாப்பிடப் போகிறேன் என்றது
வேண்டுமானால் நான் சத்தியம் செய்துவிட்டுப் போகிறேன் என்று பதினெட்டு விதமான சத்தியங்களைச் சொல்லி அனுமதிக்குமாறு நம்பாடுவான் ராட்சசனிடம் மன்றாடுகிறான்
கடைசியாக நான் திரும்ப வரவில்லை என்றால் வாசுதேவனை விட்டு மற்ற தேவதைகளை வணங்குபவர்களுக்கு என்ன கதி கிடைக்குமோ நாராயணனைத் தவிர மற்ற தேவதைகளோடு சமமாக நினைப்பவர்கள் பாவத்தை நான் அடையக்கடவது என்று சத்தியம் செய்ய அவனது விஷ்ணு பக்தியைக் கண்டு ராட்சசன் அவனை அனுப்பி வைக்கிறான்
ஏகாதசி விரதத்தை முடித்துவிட்டு நம்பியைச் சேவித்துவிட்டு ராட்சசனைத் தேடி திரும்ப வரும் சமயத்தில் நம்பாடுவானைச் சோதிக்கும் பொருட்டு அழகிய நம்பி கிழவனாக அவன் முன்னே தோன்றி இந்த வழியில் ராட்சசன் இருக்கிறான் வேறு வழியில் செல் என்று சொல்ல என் உயிரே போனாலும் நான் சத்தியத்திலிருந்து தவறமாட்டேன் என்று நம்பாடுவான் சொல்ல நம்பி அவன் உறுதியைக் கண்டு அவனுக்கு அருள்புரிந்து மறைகிறார்
எனக்கு நீ பாடிய பாடலின் பலனைக் கொடு என்று கேட்க அதற்கு நம்பாடுவான் மறுக்க கடைசியாக கைசிக ராகத்தில் பாடிய பாட்டில் பலனையாவது எனக்குத் தர வேண்டும் என்று சரணாகதி அடைய நம்பாடுவான் சரி என்று பலனைக் கொடுக்க கொடுக்க பிரம்ம ராட்சசன் வீடு பெற்றான் என்று கதை முடிகிறது
ஆமுக்த மால்யதா என்ற நூலில் மால்கேசரி என்ற பெயரில் நம்பாடுவானைக் குறிப்பிட்டு திருக்குறுங்குடியில் நடந்ததாகவே அவ்வரலாற்றைக் கூறியுள்ளார்
தொன்றுதொட்டு தேவதாசிகள் திருக்குறுங்குடியில் வடிவழகிய நம்பியின் முன் நிகழ்த்தப்பட்ட கைசிக நாடகத்தை தேவதாசிகள் ஒழிப்பு சட்டத்துக்குப் பிறகு இந்த நாடகம் நலிவுற்றது
இராமானுஜம் அவர்கள் தமிழ் பல்கலைக் கழகத்தில் நாடகத்துறைப் பேராசிரியராக இருந்தபோது ல் கைசிக ஏகாதசிக்கு முதல் நாள் இந்த மாதிரி நாடகம் என்று தற்செயலாகக் கிடைத்த தகவல் அடிப்படையில் உடனே திருக்குறுங்குடிக்குச் சென்றுள்ளார்
ல் திருக்குறுங்குடி ஜீயர் மடத்திலிருந்து தேடிக் கண்டுபிடித்த கைசிக புராண நாடகத்தின் ஓலைச் சுவடி ஏட்டுப்பிரதியை நகல் எடுத்துப் பார்த்தபோது பராசர பட்டர் கிபி
கூரத்தாழ்வானின் திருக்குமாரர் ஸ்ரீராமானுஜரின் சீடர் எழுதிய வியாக்கியானத்தின் அடிப்படையில் மணிப்பிரவாள நடையை ஒத்து இருந்தது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது
மரபு வழி வந்தவர்களைக் கொண்டு அபிநயம் பிடிக்கச் செய்து ஓலைச்சுவடியில் உள்ள பாடல்கள் உரையாடல்களைக் கொண்டே மரபுரீதியான வடிவத்தில் மீண்டும் வடிவழகிய நம்பி முன் உயிர்பெறச் செய்திருக்கிறார்கள்
நாடகத்தின் நடுவே நாடக மேடை பின்புறம் சரிந்து கூடவே கலைஞர்கள் விழுந்துவிட சில நிமிடங்களில் நாடக மேடையைச் சரி செய்து மீண்டும் நடிக்கத் தொடங்கினார்கள்
நம்பாடுவானின் கவிதை வரிகளில் மெய் மலகிரி காந்தாரம் துரையா நாட்டை தனாசு கொல்லி துத்தம் வசந்தா போன்ற கரையா கீதம் பல பாடி கைசிகமும் பாடினேன் என்பதால் கைசிகம் ஒரு ராகத்தின் பெயர் என்று தெரிகிறது
வராக புராணத்தில் பாடுவான் என்றுதான் குறிப்பு இருக்கிறது நம்பெருமாள் நம்மாழ்வார் நம்பிள்ளை நம் ஜீயர் வரிசையில் பாடுவானை நம்பாடுவான் என்று முதல் முதலில் பட்டர் தான் அழைத்துள்ளார் என்று தெரிகிறது
நான்கு வேதங்கள் ஆறு வேதாந்தங்களையும் மனப்பாடம் பண்ணி அவற்றின் பொருள்களையும் அறிந்து போற்றப்படும் பிராமணர்களாக இருந்தாலும் அடியார்களை குலத்தைக் கொண்டு நிந்தனை செய்தால் அவர்கள் அந்தணர்களாக இருந்தாலும் சண்டாளர்களாக அறியப்படுவார்கள் என்கிறார்
நான்கு குலங்களிலும் தாழ்த்தப்பட்டு மிகவும் இழிவாகக் கருதப்பட்டு மனித வாழ்க்கையில் கடைசியில் வரும் சண்டாளர்களுக்கும் சண்டாளர்களாக இருப்பினும் அவர்கள் வலப்புறத்தில் சக்கரத்தைத் தாங்கி நிற்கும் மணிவண்ணனான திருமாலின் அடியார்களாகில் அவர்களுக்கு அடியவர்களாக இருப்போம் என்கிறார்