sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இந்த அடியில் குற்றம் இருந்தால் நூலைத் தொகுக்கும் சங்கத்தார் இச் செய்யுளைச் சேர்க்க மாட்டார்கள் எனும் பொருள்பட நச்சினார்க்கினியர் எழுதி உள்ளார்
எனவே பத்துப் பாட்டு எனும் பெயர் பதின்மூன்று பதினான்காம் நூற்றாண்டிற்குப் பிறகுதான் வழங்கப்பட்டிருத்தல் வேண்டும் என்று பத்துப்பாட்டு ஆராய்ச்சி எனும் நூலில் மா
பத்துப் பாட்டு நூல்களுல் திருமுருகாற்றுப்படை சிறுபாணாற்றுப்படை பொருநராற்றுப்படை பெரும்பாணாற்றுப்படை மலைபடுகடாம் ஆகிய ஐந்தும் ஆற்றுப்படை நூல்கள் ஆகும்
ஆனால் மலைபடுகடாம் மட்டும் அந்நூலில் பயின்று வரும் தொடரின் பெயரால் வழங்கப்படுகிறது எனும் இந்த சிறப்பான அடிக்கு மலைகளாகிய யானை உண்டாகின்ற ஒலி திசைகளெல்லாம் ஒலிப்ப என்று நச்சினார்க்கினியர் உரை எழுதிகிறார்
கடாம் என்பதற்கு ஒலி என்ற பொருளும் உண்டு எனவே மலைபடுகடாம் என்பதற்கு மலையிடத்தே உண்டாகும் ஒலி எனப் பொருள் கொள்ளலாம் என சிலம்பொலி செல்லப்பனார் கூறுகிறார்
எனவே மலைக்கு யானையை உவமித்து அதன்கண் பிறந்த ஓசையை கடாமெனச் சிறப்பித்தனால் குறிப்பிட்ட நூலுக்கு மலைபடுகடாம் என்பதே சாலப் பொருத்தமாகும்
தற்போதைய திருப்பதியில் கிடைத்த கல்வெட்டு ஒன்று பல்குன்றக் கோட்டத்துச் சிலைநாட்டுத் திருவேங்கடம் என்று குறிப்பிடுவதிலிருந்து பண்டைய வேங்கட மலைப்பகுதி பல்குன்றக் கோட்டத்தில் அடங்கி இருந்தது என்று கூறலாம்
தற்பொழுது சண்முக நதி எனப்படுவது சேயாறு என்றும் தற்பொழுது அப்பகுதியில் காளகண்டேசுவரர் என்ற ஆலயம் அந்தக் காலத்தில் காரியுண்டக் கடவுள் என்றும் அழைக்கப்பட்டிருக்ககலாம்
பரிசில் பெற்று வரும் கூத்தன் ஒருவன் பரிசில் பெறப்போகின்றவனை வருகின்ற கூட்ட்த்தின் தலைவனைப் பார்த்து அழைப்பதாக அவ்விளியைக் கொள்ளலாம்
சங்க காலத்தில் இருபத்தோரு நரம்புகள் கொண்ட பேரியாழும் இருந்தது எனப் புறநானூறும் சிலப்பதிகாரமும் கூறுவதாக தமது யாழ்நூலில் திரு விபுலானந்தர் கூறுகிறார்
அழகான பெண்ணின் அடிவயிற்றிலிருந்து மேல்நோக்கி வளர்ந்து படிந்த மயிரின் ஒழுங்கு போல் யாழில் தையல் உள்ளது என்பது மிகச் சிறப்பான உவமையாகும்
அவ்வாறு ஓசைகளில் தம் நெஞ்சைப் பறிகொடுத்ததால் தான் மலையிடை எழுந்த ஓசையை தம் நூலுக்கே பெயராக அமைத்தார் என்று எண்ணத் தோன்றுகிறது
பொருநராற்றுப்படையில் விறலியினிருபது உறுப்புகளும் சிறுபாணாற்றுப்படையில் பத்து உறுப்புகளும் வருணிக்கப்படும் போது மலைபடுகடாத்தில் மூன்று உறுப்புகளே வருணிக்கப்பட்டுள்ளது குறிப்பிடத்தக்கதாகும்
மேலும் மற்ற ஆற்றுப்படைகள் முடிமுதல் தொடங்கி அடிவரை கூறும் கேசாதிபாத முறையில் அமைந்திருக்கையில் மலைபடுகடாம் பாதாதிகேச முறையைப் பின்பற்றுகிறது
மற்ற ஆற்றுப்படைகளில் விறலியின் அடிக்கு உவமை கூறும் பொழுது நாய் என்ற சொல்லே பயன்படுத்தப் பட்டிருக்கும் பொழுது மலைபடுகடாத்தில் மட்டுமே ஞமலி என்ற சொல் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது
பிற ஆற்றுப்படைகளில் பிறமொழிச் சொற்கள் மிகையாகக் கலந்திருக்க மலைபடுகடாத்தில் மட்டுமே பிறமொழிச் சொற்கள் இடம் பெறவில்லை என்று பத்துப்பாட்டு ஆராய்ச்சியில் திரு மா
மேலும் பிற ஆற்றுப்படைகள் பாடப்படும் தலைவனின் பிறப்பு முன்னோர் பற்றிக் கூறும்போது மலைபடுகடாமும் சிறுபாணாற்றுப்படையும் அங்ஙனம் கூறாதது ஈண்டு நோக்கத்தக்க ஒன்றாகும்
அவற்றின் உள்ளே நெய் நிரம்பி இருக்கும் என்பதை மேலும் அந்த முல்லை நிலத்தின் கண் ஏர்கொண்டு உழாமல் களைகொட்டினாலே கொத்திப் பயிர் செய்யும் தோட்டங்களுண்டாம்
முன்பு கூத்தருடைய இசைக்கருவிகளுக்கு பலாக்காய்களை உவமையாகக் கூறிய பெருங்கெளசிகனார் தற்பொழுது பலாக்காய்களுக்கு கூத்தனின் மத்தளத்தை காட்டும் நயம் மகிழத்தக்கதாகும்
பருந்துகள் தசைத்துண்டம் என்று எடுத்து ஏமாற்றம் அடைந்து போகும் அளவுக்கு தீயைப் போன்று ஒளிதரக்கூடிய செங்காந்தள் அரும்புகள் சிதறி இருக்கும்
மேலும் தினைச்சோறு முள்ளம்பன்றியின் தசை நெல்லால் ஆக்கிய கள் புளிச்சாறு மோர் ஆகியனவற்றை வயிறு நிரம்பும் அளவுக்கு அவர்கள் கொடுப்பர்
மரக்கொடிகளையும் மூங்கில் கோல்களையும் பிடித்துக் கொண்டு ஒருவரை ஒருவர் பாதுகாத்துக் கொண்டு மிக்க கவனத்துடன் மேற்கண்ட பகுதிகளைக் கடக்க வேண்டும்
அவ்வாறு வழி சொல்லும் கூத்தன் ஆபத்து நிறைந்து உள்ளது என்று கூறுவது ஆற்றுப்படைகளுள் மலைபடுகடாம் ஒன்றில்தான் காணப்படுகிறது
அழகிய காட்சிகளை அளவுக்கு மீறிச் சுவைத்து மகிழ்ந்து மயில்கள் ஆடுவதையும் குரங்குகள் பாய்வதையும் தேனடைகள் ஒழுகுவதையும் நீண்ட நேரம் பார்த்திருந்தால் செல்கின்ற வழி மாறுபட்டுப் போகும்
நல்ல பழம் பூக்கள் தந்து உபசரிப்பார்கள் மலை அடிவாரத்திலிருந்து மலை உச்சி செல்லும் வழியை வழி சொல்லும் கூத்தன்அவ்வாறு கூறி மலையில் எழும் ஒலிகளை விவரிக்கிறான்
மேலும் தங்கள் காதலனின் மார்பில் புலி பாய்ந்து உண்டான புண்ணை ஆற்ற கொடிச்சியர் பாடும்ப்பாடலைக் கேட்கலாம் என்பது பெரிய கொல்லையில் தவறி விழுந்த குட்டிக்காக மந்தி சுற்றத்துடன் கலங்கும் ஓசை கண்ணேணியில் ஏறித் தேனடை அழிக்கும் கானவர் ஓசை யானைப்பாகர் எழுப்பும் ஓசை கிளி ஓட்டும் மகளிர் ஓசை எருமைக்கடாக்களின் ஆரவார ஒலி பன்றியை விரட்டும் பறையின் ஓசை ஆகிய ஒசைகள் எல்லாம் கூடி மலைகளாகிய யானைகளிடமிருந்து பிறந்த ஓசையாக எல்லாத் திசைகளிலும் ஒலிக்கும்
ஆண்யானைகள் ஒன்றோடு ஒன்று தாக்கிப் போர் செய்வது போல் அங்கே பெரிய துறுகற்கள் கிடக்கும் என்பதை வழியில் நடுகற்களை நிறையக் காணலாம்
பகைவரை வெல்ல இயலாத போது உயிர் கொடுத்தல் நல்வழி என்றும் நாணத்திற்காக உயிரை விட்டதால் நாணுடை மறவர் என்றும் குறிப்பிடும் நயம் பாராட்டத்தக்கது
சரியான வழியைத் தேர்ந்தெடுத்து அந்த வழியில் தான் செல்ல வேண்டும் என்ரு பின்னால் வரும் புதியவர்களுக்கு அடையாளம் காட்ட அவ்வழியின் தொடக்கத்தில் ஊகம்புல்லை முடிந்து வைக்க வேண்டும்
அவர்களிடம் ஓம்பா வள்ளல்  எனப் புகழப்படும் நன்னன் ஊர்நாடிச் செல்வதாகக் கூறினால் எத்துன்பமும் அவர்கள் விளைக்க மாட்டார்கள்
பண்ட மாற்றுமுறை வணிகத்தில் பலரிடம் தம் பொருளை விற்று அவர்களிடமிர்ந்து பெற்ற பல நிற அரிசிகள் ஒன்றாய்க் கலந்திருந்தால் எப்படி இருக்குமோ அது போன்ற பல நிறமுள்ள ஆடுகளைக் கொண்ட ஆட்டு மந்தை என்று கெளசிகனார் கூறுவதை முல்லை நில ஆயர்கள் அன்றிரவு தங்கச் சொல்லி ஆடுகளின் உரித்த தோலால் செய்யப்பட்ட படுக்கை தருவர்
கூப்பிடும் தொலைவிற்கு அப்பால் அம்பு விடக்கூடிய அவர்கள் நன்னனைக் காணச் செல்பவர்களூக்குத் தசையும் கிழங்கும் உண்ணக் கொடுத்து அனுப்புவர்
தண்ணென் எழுது உள்ளீடாக  எனவரும் சொற்றொடரில் தண்ணென் எழுது என்பதற்கு சிலர் நெய் என்றும் சிலர் குளிர்ந்த வெண்ணெய் என்றும் பொருள் கொள்வர்
பிறகு விடியலில் கிளம்புகையில் பறவைகளின் குரல் கேட்டு எழுந்து செல்ல வேண்டும் என்பதை விடியல் புள்ளோர்த்துக் கழிமின்  என்ற அடி காட்டுகிறது
யாழைப்போல இனிய இசை எழுப்பும் வண்டுகள் முரலும் சோலைகளும் தவ முனிவர் வாழும் பள்ளிகளும் தண்பனைநாடாகிய அம்மருத நிலப்பகுதியில் உள்ளன
பிடி எனப்படும் பெண் யானையின் துதிக்கை போன்று பருத்ததும் சிவந்த கண்களை உடையதுமான எனக் கூறும்போது புலவர் வரால் மீனை எந்த அளவுக்கு கூர்ந்து நோக்கி இருக்க வேண்டும் என்பது புலனாகிறது
மானின் கன்று யானையின் சிறு கன்று சிறிய கீரி காட்டுக் குதிரை உடும்பு மயில் காட்டுச் சேவல் பலாப்பழம் சாறுள்ள பழம் நறைக் கொடி கற்பூரம் நூறைக் கிழங்கு காந்தட்பூ நாகப்பூ சந்தனம் பச்சை மிளகு மூங்கிற்குழாயில் ஊரிய தேன் கள் தயிர் தேன் அடைகள் போன்ற பல பொருள்கள் அங்கே குவிந்து கிடக்குமாம்
புகழ் நிலைபெற கொடைத்தொழில் செய்பவனே என அவனை விளித்து அவனது வெற்றிகளைப் பாடுங்கால் தொடர்ந்து பாட விடாது நன்னன் வந்து வந்தது சாலும் வருத்தமும் பெரிதென  எனக் கூறுவான்
சிலநாள் இருந்தபின் நன்னன் மனம் வருந்தாதபடி எங்கள் பழைய நகருக்குப் போக எண்ணம் கொண்டோம் எனக் கூறினால் வந்த விருந்தினர்க் குழுவின் தலைவனுக்குப் பொற்றாமரை மலர் சூட்டுவான்
அக்குதிரை சிறந்தது என உரை எழுதும் நச்சினார்க்கினியர் செருக்குள்ள குதிரைக்கு மயிர் அதிகம் வளரும் என்று கூறுவது குறிப்பிடத்தக்கதாகும்
தன்னிடம் பொருள் பெற்றவர்களிடம் எப்போதும் செல்வம் குறையக் கூடாது என்ற எண்ணத்தில் தன்னுடைய நவிர மலை எவ்வாறு கைம்மாறு கருதாமல் மழை பொழியச் எய்கிறதோ அதே போல நன்னன் சிறப்பு செய்வான்
ஆற்றுப்படுத்தும் கூத்தன் முதலில் நன்னது புகழ் போய்ச்சேரும் வழி அவனது ஊர் மதில் அரண்மனை கொடை முதலியவற்றைத் தொகுத்துக் கூறிவிட்டு பிறகு தனித்தனியே விரித்துக் கூறுவான் அவ்வாறு முதலில் தொகுத்தும் பிறகு விரித்தும் சொல்லும் முறையை மலைபடுகடாம் காட்டுகிறது
நன்னனின் முற்றத்தில் உள்ள பொருள்கள் பல மக்களால் தரப்பட்டவை என்பதால் மக்கள் மன்னனிடம் எந்த அளவு அன்பு வைத்துள்ளனர் என்பதை அறிய முடிகிறது
ஆகவே பத்துப்பாட்டு நூல்களுல் மலைபடுகடாம் தனக்கென சில தனிப்பண்புகள் பெற்றுத்திகழ்கின்றது என்பது தெளிவாக விளங்குகிறது எனலாம்
உலக விந்தைகளில் ஒப்பற்ற பொறியியல் உன்னதமான பனாமா கால்வாய்  தமிழ் செவ்வியல்மொழி என்பதை நிலைநாட்ட நமக்குப் பெருந்துணையாக இருப்பன தொல்காப்பியமும் எட்டுத்தொகை பத்துப்பாட்டு எனப்படும் சங்க இலக்கியங்களும் சிலப்பதிகாரம்மணிமேகலைஇறையனார் களவியல் உரை முத்தொள் ளாயிரம் முதலிய நூல்களும் ஆகும்இந்நூல்களைப் பதிப்பித்தும்கற்றும் உரை எழுதியும்பயிற்றுவித்தும் சங்க நூல்கள் நிலைபெறுவதற்குத் தமிழறிஞர்கள் பலரும் பல நிலைகளில் துணைநின்றுள்ளனர்அவர்களுள் ஆறுமுக நாவலர் சிவை
தாமோதரம் பிள்ளை உவேசா முஇராகவையங்கார் இராஇராகவையங்கார் மறைமலையடிகள்நாவலர் சோமசுந்தர பாரதியார் பெருமழைப்புலவர் பொவேசோமசுந்தரனார்வசுபமாணிக்கம் முவரதராசனார் திவேகோபாலையர்தமிழண்ணல் முதலானவர்கள் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள்
அயல்நாட்டு அறிஞர்களுள் ககைலாசபதிகாசிவத்தம்பிஇராமானுசம் கமில்சுவலபில்மார்அலெக்சாண்டர் துபியான்சுகி கார்ட் முதலானவர்கள் குறிப்பிடத்தகுந்நதவர்கள்
அடுத்த தலைமுறையில் சோநகந்தசாமி குவெபாலசுப்பிரமணியன் சிபாலசுப்பிரமணியன்அதட்சணாமூர்த்தி பேகவேலாயுதம் பெமாதையன் முதலானவர்கள் மிகச்சிறந்த சங்க இலக்கிய ஆய்வுகளை நிகழ்த்தியுள்ளனர்சங்க இலக்கிய ஆய்வுகள் இன்று அழகப்பா பல்கலைக்கழகம்கேரளப்பல்கலைக் கழகங்களிலும்அயல்நாட்டுக்கல்வி நிறுவனங்கள் சிலவற்றிலும் மிகச்சிறப்பாக நிகழ்த்தப்பட்டும் வருகின்றது
அவ்வகையில் இலங்கையில் அமைந்துள்ள கிழக்குப் பல்கலைக்கலைக் கழகத்தில் பணிபுரியும் அம்மன்கிளி முருகதாசுவின் முனைவர்பட்ட ஆய்வேடு அண்மையில் சங்கக் கவிதையாக்கம் மரபும் மாற்றமும் என்னும் பெயரில் குமரன் புத்தக இல்லம் வழி வெளிவந்துள்ளது
சங்க நூல்களைப் பல்வேறு கோணங்களில் இந்நூல் அலசி ஆராய்ந்துள்ளதுசங்க நூல்களில் காணப்படும் திணைதுறை பற்றி இவ்வாய்வு நிகழ்த்தப்பட்டாலும் இவ்வாய்வின் ஊடாக வேறுபல தகவல்களும் ஆய்வோட்டத்தின் ஊடே வெளிப்பட்டுள்ளன
அகம்புறம் எனப் பாடுபொருளின் அடிப்படையில் வகைப்படுத்தப்படும் சங்க நூல்களில் இடம்பெறும் திணைதுறை பற்றி விரிவான ஆய்வுச்செய்திகளை இவ்வாய்வேடு தாங்கியுள்ளதுபேராசிரியர் காசிவத்தம்பி அவர்களின் நெறிப்படுத்தலில் நிகழ்த்தப் பெற்றுள்ள இவ்வாய்வேட்டில் சங்கச்சமூகத்தினை ஆய்வாளர் அடையாளப்படுத்தத் தவறவில்லை
சங்கக் கவிதையாக்கம் மரபும் மாற்றமும் என்னும் இந்நூலின் தொடக்கத்தில் சங்க நூல்களை எந்த நோக்கில் ஆய்வுசெய்ய உள்ளார் என்பதை முகப்பிலேயே அறிமுகம் செய்கின்றார்திணைக்கோட்பாடு சங்க இலக்கியத்தில் பயிலப்பட்டுள்ள தன்மைகளை விளக்கும் நூலாசிரியர் திணை என்ற சொல் சங்கநூல்களில் பல்வேறு பொருள்களில் ஆளப்பட்டுள்ளதை விவரித்துள்ளார்
திணை என்பது தொடக்கத்தில் நிலத்தைக் குறித்ததுபின்னர் அவ்வந்நிலத்தில் வாழும் மக்களின் வாழ்க்கை முறைகளையும் ஒழுக்கத்தைக் குறிப்பனவாகவும் மாறத்தொடங்கியதுஅதுபோல் நிலம்மும் தொடக்கத்தில் நால்வகையாகப் பகுக்கப்பட்டதையும்பின்னர் ஐந்து நிலமாகக் குறிப்பிடும் மரபும் உண்டானதையும் குறிப்பிட்டுள்ளார்
நானிலவர் மகாநானாடுபொஆ என்று வழங்கும் பாடலடிகளைக் காட்டி நிலம் நான்காகப் பகுக்கப்பட்டமையைச் சுட்டும் அம்மன்கிளி அவர்கள் மதுரைக்காஞ்சியில் ஐம்பாற்றிணை என்று வருவதைக்காட்டித் திணை மரபுகளின் மாறுதலுறும் காலத்தையும்சூழலையும் விளக்குவது இவ்வாய்வேட்டின் சிறப்புக் கூறுகளுள் ஒன்றாகச்சொல்லலாம்
சங்க நூல்களில் சில திணை வகுக்கப்பட்டும்சில பின்னாளில் உரையாசிரியர்களாலும்பதிப்பாசிரியர்களாலும் வகுக்கப்பட்டும் உள்ளனஅகநானூறுபுறநானூறுநற்றிணை என்பன திணைப்பாகுப்பட்டனைக் கொண்டுள்ளதைக் குறிப்பிடும் அம்மன்கிளி அவர்கள் ஐங்குறு நூறுகலித்தொகையில் திணை வகுப்பைத் தெளிவாக உணரமுடியும் என்கிறார்நற்றிணைகுறுந்தொகையில் திணை வகுக்கும் முயற்சி இராசம் பதிப்பின்பொழுது மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளது என்கிறார் ஆய்வாளர்
சங்க நூல்களில் உள்ள எல்லாப் பாடல்களுக்கும் தொல்காப்பியம் அடிப்படையில் திணைவகுப்பதில் சிக்கல் உள்ளது எனவும் முதல்கருஉரிப்பொருள் அடிப்படையில் திணைவகுத்துள்ள சில பாடல்களை எடுத்துக்காட்டி ஒரே உரிப்பொருள் உடைய இரண்டு பாடல்களை எடுத்துக்காட்டி ஒன்று உரிப்பொருள் அடிப்படையில் நெய்தல்திணையிலும் கருப்பொருள் அடிப்படையில் மருதத் திணையிலும் வைக்கப்பட்டுள்ளதைக் காட்டிகுறுந் குறுந் திணைப்பாகுபாடு செய்வதில் உள்ள இடையூறுகளை ஆய்வாளர் குறிப்பிடுகிறார்
சங்கம்சங்க நூல் தொகுப்பு சங்கநூல் பெயர்கள்உள்ளடக்கச் செய்திகள்அந்த அந்த நூல்களின் சிறப்புகள் ஆய்வாளரால் நுட்பமுடன் காட்டப்பட்டுள்ளன
தம் கருத்துகளையும் ஆய்வுப்பொருளையும் வலிவுடையதாக்கவும்துல்லியப்படுத்தவும் அறிஞர் ககைலாசபதி அவர்களின் கருத்துகளை மேற்கோளாக ஆண்டுள்ளார்
அகநானூற்றில்  வரலாற்றுக் குறிப்புகளும்நற்றிணையில் வரலாற்றுக் குறிப்புகளும்குறுந்தொகையில் அரசியல் குறிப்புகளும் உள்ளமையை மேற்கோள் வழி நினைவூட்டுகிறார்பொருநராற்றுப்படையில் ஆற்றுப்படுத்தப்படுபவர்கள் ஒரு நாடகக் குழுவினர் எனவும்காசிவத்தம்பிஅகப்பாடல் மரபு புறத்தைப் பாடுவதற்கு உரிய உத்தியாக இருந்ததைப் பட்டினப்பாலை வழி அறியலாலம் எனவும்பொருநராற்றுப்படையில் பொருநன் செல்லும் வழிபற்றிய வருணனை இல்லை எனவும்சிறுபாணாற்றுப்படையில் கூடல் என்பதற்குப் பதிலாக மதுரை என ஆளப்பட்டுள்ளது என்பதும் இது போன்ற பிற செய்திகளும் இந்நூலைக் கற்பவருக்குப் பேரின்பம் நல்குவனவாகும்
சங்க நூல்களைப் படிக்கவும்ஆராயவும் உதவும் இலக்கணநூல்களையும் ஆய்வாளர் அறிமுகப்படுத்தியுள்ளார் அவற்றுள் தொல்காப்பியம்இறையனார் களவியல்புறப்பொருள் வெண்பாமாலை பற்றியும் இவை சங்க இலக்கிய ஆய்வுகளுக்கு எந்த எந்த வகையில் துணைநிற்கின்றன என்பதையும் இடம்சுட்டி விளக்கும் பாங்கு எம்மனோர்க்கு மகிழ்வுதரும் ஒன்றாகும்தொல்காப்பியப் பொருளதிகாரம் சங்க இலக்கிய அகபுறமரபுகளை அறியவும்யாப்புஅணிஉள்ளுறை புறப்பொருள் வெண்பாமாலை சங்க நூல்களின் புறநூல்களுக்கு இலக்கணம் குறிப்பிடுவதையும் புறநானூற்றின் திணைப்பகுப்பு புறப்பொருள் வெண்பாமாலையை அடியற்றியுள்ளது என்பதையும் ஆய்வாளர் குறிப்பிடுகிறார்
திணைதுறை பற்றிய ஆய்வுக்கு இலக்கணஇலக்கியநூல்கள் இரண்டும் துணைசெய்யும் பாங்கில் பின்னிப்பினைந்து கிடப்பதை நயம்பட ஆய்வேடு சுட்டுகிறது
இவ்வாறு திணையைத் தொல்காப்பியர் விளக்கவில்லை என்றாலும் அகத்திணையியல்புறத்திணையியல் வரும் சூத்திரங்களை நோக்கும் பொழுது தொல்காப்பியருக்கும்அவர் காலத்துப் புலவர் பெருமக்களுக்கும் திணை பற்றிய பேரறிவு இருந்துள்ளமைக்குத் தொல்காப்பியத்தில் பல சான்றுகள் உள்ளனஇவற்றைத் துணையாகக் கொண்டு அக்காலத்தில் திணைபற்றியும் திணைபற்றிய கருத்துவளர்ச்சியும் எவ்வாறு இருந்தன என்பதை விளக்க ஆய்வாளர் முனைந்துள்ளார்அவ்வகையில் பார்க்கும் பொழுது திணை என்பது ஒழுக்கத்தைக் குறிப்பதையும்தொல்பொருள்
இளம்சூநிலம் குறிப்பதையும்தொல்பொருள் நுட்பமாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார்மேலும் நச்சினார்க்கினியர்இறையனார் களவியல் உரையாசிரியர் ஆகியோர் திணை என்பதை ஒழுக்கம் எனும் பொருள் கொண்டுள்ளதை விளக்கியுள்ளார் அறிஞர் மார் என்பவர் முல்லைகுறிஞ்சிபாலைமருதம்நெய்தல் என்னும் பெயர்பற்றி கொண்ட கருத்தையும் அம்மன்கிளி காட்டத் தவறவில்லைமுல்லைகுறிஞ்சிபாலைமருதம்நெய்தல் என்பன முறையே காடுமலைபாலைநிலம்பண்படுத்தப்பட்டநிலம்கடற்கரை ஆகியவற்றில் வளரும் தாவரங்களாகும்முதலில் இப்பெயர்கள் தாவரங்களையே குறித்தன என எண்ணுதல் நியாயமானதுஅதன்பிறகு அவை வளரும் பிரதேசங்களைக் குறிக்கத் தொடங்கினமார் பக் என்பதே அம்மேற்கோளாகும்இவ்விடத்தில் முல்லைகுறிஞ்சிஎனத்தொடங்கி வழங்குது சிறப்பு எனவும் மாறாகக் குறிஞ்சிமுல்லை என்தொடங்கி வழங்குவதன் வழிப் பழந்தமிழக இசையாய்வில் பெரும்பிழை ஏற்பட்டுவிடும் என்ற எம் பேராசிரியர் வீபகாசுந்தரம் அவர்களின் கருத்தை இங்கு நினைவுப்படுத்துவதில் மகிழ்கிறேன்
அம்மன்கிளி அவர்கள் உள்ளுறை பற்றியும் இறைச்சி பற்றியும் விளக்கியுள்ளார்உரிப்பொருள் நேரடியாகச் சொல்லமுடியாத இடத்துக் கருப்பொருளின் மேல் ஏற்றிச்சொல்லும் மரபு உள்ளுறை என்ற வகைக்குள் அடக்கப்பட்டது எனவும்உள்ளுறை என்பது நேரடியாகக் கூறமுடியாத விடயங்களை மறைத்துக் கூறுவதற்காகப் பயன்படுத்தப்பட்ட உத்தியாகும் எனவும் ஆய்வாளர் பதிவு செய்துள்ளார்
அகப்பாடல்களில் திணைதுறை வகுத்துள்ளதில் சிக்கல் உள்ளதுபோல சங்க நூல்களின் புறப்பாடல்களின் திணைதுறை வகுத்ததிலும் சிக்கல் உள்ளதுகுறிப்பாகப் புறநானூற்றின் அடிக்குறிப்பு வரைந்தவருக்கும் தொல்காப்பிய விதிகளுக்கு மிடையே ஒற்றுமை காணப்படவில்லை என்கிறார் அம்மன்கிளிதொல்காப்பியப் புறத்திணையியலுக்கு உரை வரைந்த உரையாசிரியர் பெருமக்கள் ஒவ்வொரு திணைக்கும் துறைக்கும் மேற்கோளாகப் புறநானூற்றை எடுத்துக்காட்டு கின்றனர்அவ்வுரையாசிரியர் காட்டும் பாடலும்அப் புறநானூற்றில் இடம்பெறும் திணைதுறை அடிக்குறிப்பும் வேறுபட்டு உள்ளதை அம்மன்கிளி அவர்கள் சான்று காட்டி நிறுவியுள்ளமை அவரின் ஆய்வுப் பரப்பையும்கடும் உழைப்பையும் புலமையையும் அறியத்துணை செய்கின்றன
புறநானூற்றில் இடம்பெறும் துறைகள் மொத்தம் என்று பட்டியலிட்டுக்காட்டுகிறார்நூல்பக அடிக்குறிப்புகள் பெரும்பாலும் புறநானூற்றில் புறப்பொருள் வெண்பாமாலையின் திணைதுறை வழியில் காட்டப்பட்டுள்ளதுபுறப்பொருள் வெண்பாமாலையில் இல்லாத சில துறைகளும் புறநானூற்றில் காட்டப்பட்டுள்ளனஅதுபோல் ஒரு பாடலுக்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட திணைதுறை வகுப்புகளும் இடம்பெற்றுள்ளமையை ஆய்வாளர் நினைவூட்டி ஒரு பாடல் ஒரு திணையை ஒரு துறையைத்தானே கொண்டிருக்கும்அதுதானே பொருத்தமாக இருக்கும் என வினாவெழுப்புகிறார்
காலப்பழைமை யும் ஏடுபெயர்த்துஎழுதியமையும்சங்க நூல்களில் பொருள் காண்பதில் ஏற்பட்ட பிழைகளும் இத்தகு பிழைகள் நேர்ந்தமைக்குக் காரணங்களாக இருக்கும் என்று அமைதிபெறுவதே நம் நிலையாக உள்ளது
புறப்பாடல்களில் இடம்பெறும் திணைதுறை பகுப்புகளின் வழியாக அக்காலச் சமூகத்தை நன்கு உணரமுடிவதை அம்மன்கிளி குறிப்பிட்டுள்ளார்வேந்தர் பாடிய பாடல்களின் துறைகளை நோக்கும்பொழுது குறிப்பிட்ட துறைகளில் அவர்கள் பாடிய பாடல்கள் அடங்கிவிடுகின்றனஅரசன் பாடியதாக அறியப்படும் புறநானூற்றின் பாடல்களுள் பொருண்மொழிக்காஞ்சியில்  பாடல்களும்வஞ்சினக்காஞ்சியில்  பாடல்களும்இயன்மொழியில்  பாடல்களும் முதுமொழிக் காஞ்சிக்கு  பாடலும்கையறு நிலைக்கு  பாடலும் உரியனவாய் உள்ளனபக்அதுபோல் வேந்தனைப் புகழும் பாடல்கள் செவியறிவுறூஉப் பாடல்களாக உள்ளனஅவ்வகையில்  பாடல்கள் செவியறிவுறூஉப் பாடல்களாகும்
சங்கப்பாடல்களில் பாடப்பட்டுள்ள அரசர்களிடையே சமூக ஏற்றத்தாழ்வுகள் இருந்துள்ளதைத் தக்க சான்றுகளுடன் எடுத்துரைக்கும் இந்நூல் பாடிய பாடுநர்களான புலவர்பாணர்கோடியர்வயிரியர்கண்ணுளர் கிணைஞர்பொருநர் அகவுனர்களை இனங்காட்டுகிறது
இவர்களுள் பாணரும் புலவரும் சங்கப்பாடல்களைப் பாடியவர்களில் முக்கியமானவர்கள்கிணைஞர்களும்பொருநரும் பாணருடன் இணைத்துப்பேசப்படுபவர்கள்அகவுநர் என்போர் மந்திரச்சடங்குகளில் இணைந்தவராக அறியமுடிகிறது
சங்க இலக்கியத்தில் பாணருக்கும்புலவருக்கும் இடையே வேறுபாட்டைக் காண்பது அரிதாக உள்ளதுஎனினும் சான்றுகளின் அடிப்படையில் அம்மன்கிளி அவர்கள் பின்வரும் ஒரு முடிவைச் சொல்கிறார்
பாணர்கள் பெரும்பாலும் குறுநிலக் கிழார்களுடன் இணைத்துப் பேசப்படுவராகவும்புலவர்கள் பெரும்பாலும் வேந்தருடன் சேர்த்துப் பேசப்படு பவராகவும் உள்ளனர்பக்
குறுநிலமன்னர்களைப் புகழ்ந்து திறமை காட்டிப் பரிசில் பெற்று வாழ்பவராகப் பாணர்கள் இருந்துள்ளனர்எனினும் பாணர்புலவர் பாடிய செய்யுளமைப் பிலோமொழிநடையிலோ வேறுபாடு காணமுடியவில்லை என்கிறார் அம்மன்கிளிஅகச்செய்திகளைப் பாடியுள்ளதில் ஆண்பால் புலவர்களுக்கும் பெண்பால் புலவர்களுக்கும் இடையே வேறுபாடு காணப்படுகிறதுஆண்பால் புலவரின் பாடலில் பெண் காமஞ்செப்பல் வலுமிக்கதாக இல்லை
அவர்கள் பெண்கள் பற்றிய சமூகக் கணோட்டத்தினையும் வாழ்க்கைபற்றிய அறத்தினையும் தமது அனுபவங்களையும் அகப்பாடல்களின் ஊடாகச் சொல்லியுள்ளமையையும் எடுத்துக்காட்டி விவரித்துள்ளார்
அம்மன்கிளி முருகதாசு அவர்கள் சங்க நூல்கள் முழுமையும் மதிப்பிட்டுப் பின்வரும் ஒருமுடிவையும் வெளிப்படுத்தியுள்ளார்அகப்பாடல்களும்புறப்பாடல்களும் ஒன்றையன்று தழுவிச்செல்கின்றனஅகநூல்களில் புறச்செய்திகள் இடம்பெறுவதையும்புறநூல்களில் அகச்செய்திகள் இடம்பெறுவதையும் இனங் காட்டியுள்ளார்
ஐங்குறுநூறு என்னும் நூல் பிற சங்க நூல்களிலிருந்து சிறிது வேறுபட்டுள்ளதால் அதாவது திணைக்கு ஒருபாடல் என்ற நிலையிலிருந்து திணைக்குப் பல பாடல்களைக்கொண்டு விளங்குவதால் இந்நூலினை விரிவாக ஆராயவேண்டும் என்கிறார் அம்மன்கிளிபல வகை பாத்திரங்கள் இடம்பெற்றுள்ளதாலும்கருப்பொருள்கள் திட்டமிட்டுப் பத்தின் பெயர்களாக உள்ளதாலும் இந்நூலை மேலும் ஆராயலாம் என மேலாய்வுக்கு வழிசொல்லியுள்ளார்
நானிலம் ஐந்திணையாகிஎழுதிணையானமையை எடுத்துரைக்கும் இவ்வாய்வேட்டைக் கற்போர் சங்க இலக்கியத்தின்மேல் விருப்பம் கொள்வர் எனவும்சங்க நூல்களை முன்பே கற்றவர்கள் ஆழமான ஆய்வுகள் நிகழ்த்த பல்வேறு ஆய்வுக் களங்களைக் காண்பர் என்பதும் உறுதி
ஆய்வேட்டை அரும்பாடுபட்டு வெளிக்கொண்டுவந்த பதிப்பகத்தார் அச்சுப்பிழைகளைத் தவிர்த்திருக்கலாம்உயிருக்கு அஞ்சி வாழ்ந்துகொண்டிருக்கும் சூழலிலும் தமிழீழத் தமிழர்கள் இதுபோன்ற தமிழுக்கு ஆக்கமான பணிகளில் ஈடுபட்டு வருகின்றமை நன்றியுடன் போற்றப்பட வேண்டிய ஒன்றாகும்
பாடத் திட்டத்திலிருந்து அறிஞர் அண்ணா வின் நீதிதேவன் மய இலங்கை அதிபரின் சட்ட விரோத நடவடிக்கைகளால் பெருங் குழப்பம் நாடாளுமன்றத் தேர்தலில் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பும் முசுலிம்களும் இணைந்து சிறீசேனா ராஜபக்சே கூட்டணியை வீழ்த்த வேண்டும் தமிழர்களுக்கான பாதுகாப்புக்கு உத்தரவாதம் தேவை இலங்கையில் சட்ட விரோதமான ந புதுடில்லி ஜூலை  ஆதார் அடிப்படையில் உடனடியாக பான் எண் வழங்கும் புதிய திட்டத்தை வருமான வரித் துறை அறிமுகப்படுத்தியுள்ளது
நாட்டிற்காக உயிர்துறந்து நமது நெஞ்சங்களில் வாழும்யுத்த நாயகர்களின் குடும்பத்தினர்களை கௌரவிக்கும் நிகழ்வு வியாழக்கிழமை ஒக் களுத்துரை பொலீஸ் விசேட படைப் பயிற்சி முகாமில் இடம்பெற்றது
பலகாயிலும் கோலம் போட்டு வைத்து விட்டு ஸ்ரீ பகவானேகுருநாதா என்று சொல்லிக் கொண்டு பால்தயிர்நெய்வெண்ணெய் இவற்றை கொண்டு வந்து பலகாயின் பக்கத்தில் வைத்தார்
பொய் சொல்வதால் மக்கள் உயிரிழக்கும் நிலை ஏற்பட்டு அது ஒரு நோயாக அடையாளங்கணப்பட்டால் அந்நோயை குணப்பத்தும் ஆராய்ச்சிகள் எப்பாதையில் பயணிக்கும் எனும் கேள்வியே கதைக்களம்
ஏஜேஅப்துல்கலாம் சர்வதேச திரைபப்டம் விழா மற்றும் பிரெஞ்சு நகர திரைப்பட விழா ஆகியவற்றில் சிறந்த குறுத்திரைப்பத்திற்கான பரிந்துரைக்கு தெரிவாகியுள்ள இந்த ஒரு பொய் நிச்சயம் அடுத்து வரும் உங்களின்  நிமிடங்களை வேறொரு விஞ்ஞான உலகுக்கு அழைத்துச் செல்லத் தகுதியானது
இலைகள் வெளிறிய மஞ்சள் நிறமாகியும் உள்நோக்கிச் சுருண்டும் இலைகளின் எண்ணிக்கை குறைந்தும் பழங்களின் எண்ணிக்கை குறைந்தும் சிறுத்தும் காணப்படுகின்றன
இந்த நூற்புழுக்களின் தாக்குதலைக் கட்டுப்படுத்த சூடோமோனாஸ் ப்ளூரசன்ஸ் எனும் பயிர் வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்கும் பாக்டீரியா கலவையை மாதத்திற்கு  கிராம் வீதம் நான்கு மாதத்திற்கு ஒருமுறை மரத்தைச் சுற்றி  செமீ
பேயர் முனிச் ப்ரைபேர்க் அணிகள் மோதிக்கொண்ட போட்டி சமநிலையில் நிறைவு ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் புஃண்டர்ஸ்லிகா கால்பந்து தொடரின் பேயர் முனிச் மற்றும் ப்ரைபேர்க் அணிகள் மோதிக்கொண்ட போட்டி  என்ற கோல் கணக்கில் சமநிலையில் முடிவடைந்துள்ளது
இதனையடுத்து பதில் கோல் போட முயற்சித்த ப்ரைபேர்க் அணிக்கு போட்டியின் இறுதி நிமிடமான ஆவது நிமிடத்தில் அந்த வாய்ப்பு கிடைத்தது
நேசன்ஸ் லீக் தொடர் குதுகலப் இங்கிலாந்து கால்பந்து அணியின் முன்னாள் தலைவரும் பிரபல வீரரருமான வெய்ன் ரூனி சர்வதேச கால்பந்து போட் ரியல் மெட்ரிட் கால்பந்து கழகத்தின் பயிற்சியாளராக சன்டியாகோ சொலாரி ளுயவெயைபழ ளுழடயச மூன்று ஆண்டுக உலகெங்கிலும் உள்ள வீடற்றவர்களுக்காக ஆண்டுதோறும் நடைபெறும் வீடற்றவர்களுக்கான கால்பந்து உலகக்கிண்ண தொட சர்வதேச ரீதியில் நடைபெறும் கால்பந்து போட்டிகளையும் தாண்டி ஒவ்வொரு நாடுகளிலும் நடைபெறும் தனித்துவமான அன்புள்ள வாசகர்களே நீங்கள் தெரிவிக்கும் கருத்துகளுக்கு நிர்வாகம் எவ்விதத்திலும் பொறுப்பாகாது
அஅ அ தினமணியை இன்ஸ்டாகிராமில் தொடர இங்கே சொடுக்கவும் நாகர்கோவிலிலிருந்து கோவைக்கு சென்ற எக்ஸ்பிரஸ் ரயில் மானாமதுரை ரயில் நிலையத்துக்கு செவ்வாய்க்கிழமை வந்தது
ஒரு பொருளின் நிறைக்கும் அதன் மேல் வேகமாறுபாட்டிற்க்கும் அதன் மேல் இயங்கும் விசைக்கும் உள்ள தொடர்பு கீழ்க்கண்டவாறு குறிப்பிட படுகிறது இதில் முதல் விதி கலீலியோ கெபளர் போன்றவர்கள் செய்த ஆராச்சிகளையும் உள்ளடக்கியது
வேகத்தில் முழுவதுமாக கரையை கடந்தது கஜா புயல் திருச்சியில் பலத்த காற்று சென்னைதிருச்சிக்கு விமான சேவை பாதிப்பு சென்னை தவிர தமிழகத்தில் பிற பகுதிகளில் அரசு சட்டக்கல்லூரி தேர்வுகள் ஒத்திவைப்பு கஜா புயலின் தாக்கத்தால் தமிழகத்தில் இதுவரை  பேர் உயிரிழந்துள்ளனர் ஃபேஸ்புக் தளத்தில் மெமரீஸ் எனும் புதிய பக்கம் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது
ஃபேஸ்புக்கில் முன்னதாக வழங்கப்பட்டிருந்த ஆன் திஸ் டே அம்சத்தை தினமும்  கோடி பேர் பயன்படுத்தி வருவதாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது
ஃபேஸ்புக் பயன்படுத்துவோர் மத்தியில் நடத்தப்பட்ட ஆய்வில் இந்த அம்சம் பயனர்களை மனதளவில் மகிழ்ச்சியை ஏற்படுத்தியது தெரியவந்தது
அந்த வகையில் ஆன் திஸ் டே அம்சம் மேம்படுத்தப்பட்டு பயனர்கள் தங்களின் கடந்த கால நினைவுகளை மீண்டும் திரும்ப பார்ப்பதை மிக எளிமையாக்குகிறது
புதிய மெமரீஸ் ஆப்ஷனில் வழங்கப்பட்டு இருக்கும் ஒவ்வொரு ஆப்ஷனிலும் குறிப்பிட்ட தேதியில் கடந்த ஆண்டுகளில் நீங்கள் பதிவிட்ட போஸ்ட்கள் புகைப்படங்களை பார்க்க முடியும்
பிரதான செய்திகள் உண்ணாவிரதம் இருந்த கல்லூரி மாணவர்களுக்கு மருத்துவமனையில் கட்டாய சிகிச்சை ஆதரவாளர்கள் பலர் கைது திலீபன்கள் உருவாகிவிட்டார்கள் பிரபாகரன்கள் எப்போது
பிரான்செஸ் ஹரிசன் மரணங்கள் இன்னமும் எண்ணப்படுகின்றன நூலும் எதிர்வினைகளும் அமெரிக்காவுடன் பேச முடியாது சிறிலங்கா அறிவிப்பு இரா
சம்பந்தன் பிரதான செய்திகள் பொன்னியின் செல்வி புதிய சர்ச்சை இந்தியா பயங்கரவாதத் தாக்குதல்கள் குறைகின்றன செய்தித் தளங்கள் பொன்னியின் செல்வி புதிய சர்ச்சை  காவிரி நீர் உரிமைக்காக போராடிய பெருமை தமிழக முதல்வர் ஜெயலலிதாவுக்கு மாத்திரமே பிரதான செய்திகள் இந்தியாவின் தங்கம் இறக்குமதி  ஆயிரத்து  கோடி டாலரை எட்டியது உண்ணாவிரதமிருக்கும் லயோலா கல்லூரி மாணவர்களுக்கு பெருகும் ஆதரவு வைகோ நேரில் சந்திப்பு ஜெனிவா ஐநா
மனித உரிமைகள் சபையில் இலங்கைக்கு எதிரான அமெரிக்கா தீர்மானம் தாக்கல் கல்வி பிரதான செய்திகள் இலங்கை நட்புநாடு என்ற பல்லவி மட்டும் பலன் தராது தீக்கதிர் புலிகள் ஆட்டுக்குட்டிகள் போன்று மாறியது எப்படி
ஓர் ஊடகத்தின் கண்ணோட்டம் மகிந்த ரணில் திடீர் சந்திப்பு எதிர்க்கட்சி அரசியல்வாதிகள் பெரும் சந்தேகம் ஜனாதிபதி மஹிந்தவை கொலை பிரதான செய்திகள் கென்யாவின் புதிய அதிபராக உகுரு கென்யாட்டா பாப்பரசர் தேர்வுக்கான புகைபோக்கி செய்தித் தளங்கள் கென்யாவின் புதிய அதிபராக உகுரு கென்யாட்டா  கென்யாவின் புதிய அதிபராக உகுரு கென்யாட்டா அவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளார்
பாப்பரசர் தேர்வுக்கான புகைபோக்கி  பிரதான செய்திகள் வெனிசுலா அதிபர் ஹூகோ சாவேஸின் இறுதி அஞ்சலி நிகழ்வில் பல்லாயிரக்கணக்கானோர் பங்கேற்பு இலங்கையில் மற்றுமொரு ஊடகவியலாளர் மீது கடும் தாக்குதல் நெருக்கடி தரும் திமுக ஆராசா குழப்பத்தில் காங்கிரஸ் ஜேபிசியின் புது ரூட்டு பிராவில் ஒயினை நிரப்புங்க ஒய்யாரமா நடை போடுங்க பிரதான செய்திகள் பிளேக்கை சந்தித்தார் சுப்பிரமணியம் சுவாமி ஜெனிவா தீர்மானத்தை பலவீனப்படுத்த முயற்சி நீதி கேட்க கொழும்பு நோக்கிப் பயணித்த தமிழர்களின் பேருந்துகள் சிறிலங்கா காவற்துறையால் வழிமறிப்பு ஜெனீவா சூடான் நிலையே இலங்கைக்கும் ஏற்படும் அதிகரித்துவரும் வது திருத்தச் சட்டத்தின் மீதான கரிசனை பிரதான செய்திகள் கழிவிலிருந்து ஒரு கண்ணாடி மாளிகை  லட்சம் கையெழுத்துக்கள் இந்திய பிரதமர் அலுவலகத்தில் கையளிப்பு செய்தித் தளங்கள் கழிவிலிருந்து ஒரு கண்ணாடி மாளிகை  மறுசுழற்சி முறையில் பிரித்தெடுக்கப்பட்ட பிளாஸ்டிக்கை கொண்டு மிகப்பெரும் மறுசுழற்சி தொழிற்சாலைக் கட்டிடம் பிரதான செய்திகள் கமல் விக்ரம் மாதிரிதான் அஞ்சலியும் பெண் எனும் பெருமை  கோடி தமிழர்களின் உணர்வுகளை இந்தியா மதிக்க வேண்டும் கணேசமூர்த்தி எம்பி துபாய் முஷ்ரிப் பூங்காவில் கூடிய தமிழ்ப் பெண்கள் சங்கத்தினர் காமன்வெல்த் ஊழல் சுவிட்சர்லாந்து நிறுவன அதிகாரிகள் மீது பிரதான செய்திகள் பெண்படைச் சிப்பாயை அச்சுறுத்திய அரசியல்வாதி கைது இலங்கையில் சீனாவின் ஆதிக்கம் இந்தியா அச்சப்படக் கூடாது தயாநிதி மாறன் நீதி கேட்க கொழும்பு நோக்கிப் பயணித்த தமிழர்களின் பேருந்துகள் சிறிலங்கா காவற்துறையால் வழிமறிப்பு அந்த  பேர் எங்கே