sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தில்லை நகர் முழுவதும் சென்னை கீழ்ப்பாக்கம் போல் மருத்துவர்களால் நிறைந்தது அடுத்து எங்கே போகணும்னாலும் முக்கிய நகரங்களுக்கு இங்கே ஶ்ரீரங்கத்திலேயே ரயில் ஏறலாம்
பெண்களூர்மங்களூர் திருவனந்தபுரம் மதுரை திருநெல்வேலி கன்யாகுமரி ஹைதராபாத் மும்பை தில்லி கல்கத்தா புவனேஸ்வர் ஆகிய ஊர்களுக்கு இங்கிருந்தே ரயில் ஏறிச் செல்லலாம்
சென்னை போன்ற இடங்களில் கிடைக்கும் ஐபாகோ ஐஸ்க்ரீம் கேக் இங்கே ஶ்ரீரங்கத்தில் எங்க வீட்டில் இருந்து நடந்து செல்லும் தூரத்திலேயே கிடைக்கிறது
காற்று ஆரம்பிச்சுடுச்சேனு எடுக்கப் போனால் தட்டோடு தூக்கிக் கொண்டு சுண்டைக்காய்கள் பறக்க முதலில் போன ரங்க்ஸ் அதோடு ஓடிப் போய்க் களைத்துத் திரும்பி வர பின்னர் இரண்டு பேருமாப் போனால் காற்று என்னையும் அலைக்கழித்து விட்டது
என் அப்பா இருந்தது பத்திச் சொல்லித் தான் தெரியும் வைகோ இருந்த ஸ்டோர் பத்தி எல்லாம் எனக்குத் தெரியாது அதுவும் இதுவும் ஒண்ணானும் தெரியாது உங்க வீட்டு மொட்டைமாடில அவ்வளவு காத்து வருது கணிணி அறை ஏசி போட்டமாதிரியே இருக்கு ஐயோ பில்டப் தாங்கலை
இருந்தாலும் உங்க வீட்டு மொட்டை மாடியை பலர் பாராட்டியிருக்காங்க ஒருவேளை உங்களோடு வீட்டுல இருந்து பேசறதுக்குப் பதிலா பேசாம மொட்டைமாடியில் ரெண்டு நடை நடந்துட்டு வரலாம் என்பதினாலா இங்கே இருந்து பார்த்தால் தான் தெரியும் காற்று அடிப்பதைப் பற்றி நான் சொல்வது ஒண்ணுமே இல்லைனு பில்ட் அப் எதுக்குக் கொடுக்கணும் க்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர் புழுங்கற சென்னையிலே இருக்கிறவங்களுக்கு இப்படித் தான் தோணும் காற்றடிப்பதை முன்னர் வீடியோவாக எடுத்தும் போட்டிருக்கேன்
இங்கே காற்றுக் குறைந்தால் மழை குறையும் என அர்த்தம் எவ்வளவுக்கு எவ்வளவு அதிகக் காற்று அடிக்கிறதோ அத்தனைக்கு மழைப்பொழிவு இருக்கும்
உங்க அப்பா ஹிந்திப் ப்ரச்சார சபாவில் பணிபுரிந்தார் என்று படித்தவுடனே வாய்ப்புகள் இருந்தபோதெல்லாம் ஹிந்தி கற்காமல் இருந்த ஞாபகம் வருது
நிச்சயம் ஹிந்தி ஒவ்வொருவருக்கும் தெரிந்திருக்கவேண்டும் தமிழகத்தைவிட்டு வெளியில் செல்பவர்களுக்கு சமீப வருடங்களாக தமிழகத்திலேயே இருப்பவர்களுக்கும்கடைகள்லலாம் பீஹாரிகள் உபிரதேச ஆட்கள்தான் அதிகமா இருக்காங்க தமிழகத்துல அப்பா பனாரஸ் இந்து பல்கலைக் கழகத்திலும் படிச்சார்
அங்கிருந்து படிப்பை விட்டுட்டு லாகூர் காங்கிரஸுக்குப் போயிட்டதாய்ச் சொல்வார் என் பெரியப்பா அதன் பின்னர் அவர் மதுரை சேதுபதிப் பள்ளியில் ஓர் இந்தி ஆசிரியராகத் தான் தமிழ்நாட்டு இந்திக் கலவரம் வரை இருந்து வந்தார்
அதன் பின்னர் அரசே அப்போ பக்தவத்சலம் அரசு மேலூர் ஆசிரியப் பள்ளியில் ஒரு வருஷம் படிக்க வைத்துப் பின்னர் வகுப்பாசிரியராக அதே சேதுபதி பள்ளியில் இருந்தார்
அதற்குத் தனியாகச் சம்பளம் அதன் பின்னர் வந்த நாட்களில் இந்தி வகுப்பையே முற்றிலும் எடுத்துட்டாங்க நான் எட்டாம் வகுப்பு வரை இந்தி படிச்சிருக்கேன்
போனாலும் அந்தப்பக்கமாப் போகாமல் திருச்சிப் பக்கமாவே போயிட்டு இருந்ததால் தெரியலை சுதந்திர தின வாழ்த்தில் ஆரம்பித்து திருச்சி புராணத்தில் தொடர்ந்து மொர மொர மைசூர்பாகில் முடித்திருக்கும் உங்கள் திறமையை மெச்சுகிறேன்
கூட்டம் வந்தால் பகிர்ந்து கொள்ளக் கூட முடியாமல் போயிடுமோனு கவலை கோமதி அரசு கவலை நீரைப் பங்கிடுவதிலோ காற்றைப் பங்கிடுவதிலோ இல்லை
தீபாவளி சமயம் சாரதாஸ் போன்ற கடைகளில் கம்பி கட்டி வரிசையில் உள்ளே விடுவாங்க அத்தனை கூட்டத்தில் போய்த் துணி எடுக்கணுமானு தோணும் அது என்னமோ கூட்டம் என்றாலே அலர்ஜி நகரத்தின் உள்முகம் போய்ப் பொய்முகம் வந்துடுமோனு அச்சம் இப்போ மதுரை இருக்கிறாப்போல் மேல் ஆண்டார் வீதி கீழ் ஆண்டார் வீதி இப்போதைய என்எஸ்பி
என் அம்மா கூட இப்படி ஒரு ஸ்டோரில் இருந்திருக்கிறார் அவரது சிறு வயதில் என் பெரியப்பா குடும்பத்தினருக்கும் இங்கே நிறைய சொத்து இருந்தது என்று சொல்வார்கள்
அவ்வளவெல்லாம் அம்மா சொன்னதாக நினைவில் இல்லை ஜேகே அண்ணா என் நினைவுகள் ஆரம்பிப்பது ஒரு நாள் அம்மா தோசை வார்த்துவிட்டு தோசைக்கல்லை அப்போத் தான் கீழே இறக்கி இருக்கார்
அழுததும் கையில் மையைக் கொட்டியதும் லேசாக நினைவில் இருக்கு அப்புறமாத் தம்பி பிறந்து மருத்துவமனை போய்த் தம்பியைப் பார்த்தது நினைவில் வருது நினைவுகள் ஆரம்பமே அங்கிருந்து தான் க்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர் துரை முந்தாநாள் புத்தம்புதுசாக மிருதுவான மைசூர்ப்பாகு கொடுத்தேனே அப்போ வரலையாம் இப்போ வந்து கிக் கிக் கீயா
ஆனால் அங்கேயும் ராணுவக் குடியிருப்பில் இருந்தால் தான் வசதி பணி ஓய்வு பெற்றபின்னர் அங்கே வசிக்க முடியாதே அடுத்து ஜாம்நகர் கொஞ்சம் கொஞ்சம் பிடிக்கும்
நான் உன் லிப்ஷ் எனக்கு ரொம்ப பிடிக்கும் அப்புறம் உன் பட்டெஃஸ் பிடிக்கும் தென் உன் முலை பிடிக்கும் அப்புறம் உன் கீழ ஒட்டை ரொம்ப பிடிக்கும் அபி சீ அசிங்கமா பேசுறீங்க அண்ணா நான் அபி மேட்டர் பண்ணலாமா
என் சுண்டு விரலை அபியின் சூத்துக்குள் நுழைத்தேன்அபியின் சூத்துக்குள் என் விரலை விட்டு குடைந்தபடி என் நாக்கால் அபியின் புண்டையை சூப்பிக் கொண்டிருந்தேன்
இப்படியே நடந்து கொண்டிருக்க ஒரு நாள் என்னிடம் எனக்கு இன்ப அதிர்ச்சி தரும் ஒரு நல்ல செய்தியை சந்தோசமாக வெட்கத்துடன் சொன்னாள்
நான் மூணு மாசம் முழுகாம இருக்கேன் சென்னை ஆன்டி காமகதை சென்னை ஆன்டி காமகதை சென்னை ஆன்டி காமகதை  என் பெயர் ரகு வயது பத்தொன்பது என்னை பற்றி கொஞ்சம் சொன்னால் நல்லாயிருக்கும்
அமெரிக்க ஜனாதிபதி தேர்தலில் ரஷியாவின் தலையீடு உள்ளது என ஜனநாயக கட்சி வேட்பாளர் ஹிலாரி கிளிண்டன் குற்றம் சாட்டி இருப்பது பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தி உள்ளது
அப்போது அமெரிக்க ஊடகங்கள் பலவும் அமெரிக்க ஜனாதிபதி தேர்தலில் ரஷியாவின் தலையீடு இருப்பது குறித்து உள்நாட்டு புலனாய்வு அமைப்புகள் விசாரணை நடத்தி வருவதாக செய்திகள் வெளியிட்டு இருக்கின்றன எனவும் இது நம்பகமான தகவல்கள்தான் எனவும் குறிப்பிட்டார்
தமிழக அரசு அனைத்து கட்சி கூட்டத்தை உடனடியாக கூட்ட வேண்டும் என தமிழக காவிரி விவசாயிகள் சங்கத்தின் தஞ்சை நாகை திருவாரூர் மாவட்ட நிர்வாகிகள் கூட்டத்தில் வலியுறுத்தப்பட்டது
மிக பழமையான நம்முடைய யோகக்கலை உடல் மனம் அறிவு ஆன்மிகம் ஆகிய அனைத்தையும் ஒரே நேர்கோட்டில் கொண்டு வரும் ஒரு அற்புதக்கலை
முன்பு எங்கேயோ ஒன்றிரண்டு நபர்களுக்கு மட்டுமே தெரிந்த யோகா என்ற பெயர் இன்று அனைவரும் உச்சரிக்கும் வகையில் விழிப்புணர்வு ஏற்பட்டுள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது
மகரிஷி பதஞ்சலி இந்தக் கலையை மிக எளிமையாக அனைவருக்கும் புரியும் வண்ணம் மாற்றி அதன் சாரத்தையும் அதன் மூலம் அவர் பெற்ற ஞானத்தையும் தொகுத்து வழங்கியுள்ளார்
நமது உடல் மற்றும் மனதை ஒருங்கிணைப்பதன் மூலம் யோகா ஜீவாத்மா எனப்படும் நம்மை இந்த அகிலம் முழுவதும் பரவியிருக்கும் பேராற்றலான பரமாத்மாவுடன் இரண்டறக் கலக்கச் செய்கிறது
யமம் அஹிம்சை சத்தியம் திருடாமல் பிறர் பொருளுக்கு ஆசைப்படாமல் இருத்தல் ப்ரம்மசர்யம் போகப்பொருள்களை தவிர்த்த நிலை ஆகியவையால் கடைப்பிடிக்கப்பட்ட வாழ்வே யமா அல்லது யமம் எனப்படும்
ஒரு நேரத்தில் ஒரே பொருளில் மனதை லயிக்கவிடுவது இதற்கு இடையில் வரும் இடையூறுகளை விலக்கி ஏகாக்ர சிந்தை என்பதைப்போல் ஒன்றையே தொடர்ந்து சிந்தித்து மனதை நிலை நிறுத்தி வைத்தல் தாரணா எனப்படும்
எதை நினைத்து மனதை ஒருநிலைப் படுத்தி த்யான நிலைகளில் மனதில் லயிக்க விடுகிறோமோ அதாகவே ஆகி இரண்டர கலந்து ஒன்றாகிவிடுதலே சமாதி எனப்படும் எட்டவது நிலையாகும்
யோகா பயிற்சிகளின் போது நம் உடலுக்கு தேவையான ஆக்ஸிஜனை அனைத்து செல்களும் பெறுவதால்உள்ளுறுப்புகள் நன்கு இயங்க உதவி செய்கிறது
அதனால் உடல் முழுமைக்குமான யோகா பயிற்சிகளை செய்யும் போது இரத்த ஒட்டம் சீராகி உடலின் ஆரோக்கியம் மேம்படுத்தப்படுகிறதுநமது உடல் முழுவதும் பரவியுள்ள நரம்பு மண்டலமும் சீரான நிலையில் வைக்கப்படுகின்றது
நம் சுவாசத்திற்கும் எண்ணங்களுக்கும் நெருங்கிய தொடர்பு உள்ளதுபிராணாயாமம் எனப்படும் மூச்சு பயிற்சி நம் சுவாசத்தை நிலைப்படுத்தி அமைதியான எண்ணங்களை நிலைபெறச் செய்கிறது
யோகாவை சரியான முறையில் எப்படி செய்ய வேண்டும் என்று அதற்குரிய யோகா குரு அல்லது பயிற்சியாளரிடம் கற்றுக்கொண்ட பிறகு செய்வதால் அதனுடைய முழுமையான பலனை நாம் பெறலாம்
அப்போது பொறியியல் மாணவர்கள் மனித நலனுக்காக இயற்கை வளங்களை உகந்த முறையில் மாற்ற விஞ்ஞானத் தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்றார் அவர்
இதைத் தொடர்ந்து கட்டுரை போட்டி பேச்சு போட்டி மற்றும் சுவரொட்டி விளக்கக்காட்சிகளில் வெற்றி பெற்றவர்களுக்குப் பரிசுகள் மற்றும் சான்றிதழ்கள் வழங்கப்பட்டன
ஒற்றை வைக்கோல் புரட்சி இயற்கை வேளாண்மை புத்தகத்தின் பெயர் ஆசிரியர் ஆசிரியர் பதிப்பகம் குறிச்சொற்கள்   புதிதாய் வருபவர்கள் இயற்கை வேளாண்மை என்பதற்கு இயற்கையானது வேளாண்மையைக் கவனித்துக் கொள்ளும் நாம் சற்றுத் தள்ளி உட்கார்ந்து வேடிக்கை பார்க்கலாம்
என்று பொருள் கொண்டால் ஃபுகோகா அவர்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டியதும் பெருமளவில் உள்ளது என்பதைக் கற்றுக் கொடுப்பார்சரியாகக்கூட கூற வேண்டுமானால் வேட்டையாடி சேகரித்த காலம் ஒன்று தான்இயற்கை வேளாண்மைக் காலம்பயிர்களை வளர்க்கத் துவங்கியது கலாச்சாரக் கண்டு பிடிப்பாகும்அதனால் அதற்கு அறிவும் தொடர்ச்சியான முயற்சியும் தேவைப்படுகிறதுஃபுகோகாவின் முறையில் உள்ள முக்கியமான வேறுபாடு என்னவென்றால் அது இயற்கையோடு ஒத்துழைப்பதில் இரக்கிறதுஇயற்றையை ஆக்கிரமித்து அதை மேம்படுத்துவதில் அல்ல
இந்த நூல் ஒற்றை வைக்கோல் புரட்சி இயற்கை வேளாண்மை மசானபு ஃபுகோகா அவர்களால் எழுதி எதிர் வெளியீடு பதிப்பகத்தால் வெளியிடப்பட்டது
நாட்டுப் பசுக்கள் நாட்டின் செல்வம் ஒரு மரபியல் ஆய்வு உழவில்லாத செலவில்லாத டூ நத்திங் இந்த வேளாண்மை முறையை நீங்கள் ஏன் கண்டுபிடித்துப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினீர்கள்
வெளியுலகில் அவ்வளவாக அறியப்படாத மனிதராக விளங்கினாலும் நெற் பயிரில் பக்கானே என்ற வியாதியை உருவாக்கும் நுண்ணுயிர்களைத் தனியாகப் பிரித்து சோதனைச் சாலையில் வளர்த்தவர் அவர்
அப்படியரு அபூர்வ தன்மை அந்த ஹார்மோனுக்கு ஜப்பானில் எவரும் இதை கவனத்தில் எடுத்துக் கொள்ளாவிட்டாலும் வெளிநாடுகளில் இது தொடர்பான தீவிர ஆய்வுகள் நடைபெற்றன
இந்த ஜிப்ரலினை உபயோகித்து விதையில்லா திராட்சை ரகத்தை உருவாக்கியது அமெரிக்கா இன்று தமிழ்நாட்டில் உள்ள குக் கிராமங்களில்கூட ஜிப்ராலிக் ஆசிட் ஏக பிரபலம்
அதைப் பயன்படுத்தி அமெரிக்க மற்றும் ஜப்பானிய எலுமிச்சை மரத்தின் பட்டைகள் கிளைகள் மற்றும் பழங்களை அழுகச் செய்யும் திரவ நோய் பற்றிய ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட்டேன்
விவசாயிகளும் ஆராய்ச்சியாளர்களும் விவசாயத்தையும் ஆராய்ச்சியையும் மேற்கொள்வதற்கு முன்னால் தத்துவவாதிகளாக வேண்டும் என்கிறார் ஃபுகுவோகா தாத்தா
என் புள்ளய அக்ரி படிக்கச் சொல்லலாம்னு நினைக்கிறேன் போகப்போகத் தனியார் நிறுவனங்கள்ல நிறைய சம்பளத்துக்கு வேல பார்க்கற ஸ்கோப் நல்லா இருக்குதாமே சும்மா இருக்குற பத்து ஏக்கருல கத்தாழை போட்டா நல்ல இலாபம் கிடைக்குமாமே அதுவும் இயற்கை உரமெல்லாம் போட்டா எக்ஸ் போர்ட்டுக்கு நல்ல மவுசாமே விதைகளுக்கு நாமதான் கதின்னு ஆகிட்டா அப்புறம் விவசாயிங்களோட எதிர்காலமும் ஏன் முழு நாட்டோட எதிர்காலமும் நம்ம கையிலதான் இப்படி இன்றைய சமுதாயத்தில் பணம் அதிகாரம் புகழ் ஆகியவற்றை அடைவதற்கான கருவியாக மாறியுள்ள விஷயங்களுள் வேளாண்மையும் ஒன்று
ஓடி ஓடிக் களைத்துப்போய் ஓய்வுபெற்றதும் சிறுவர்களுக்கும் இளைஞர்களுக்கும் பந்தயத்தில் நன்றாக ஓடி முதலாவதாக வர வேண்டுமென அறிவுரைகள் வேறு கூறுகிறோம்
பிறகு மன அழுத்தத்திற்கும் உடல் நோய்களுக்கும் சொத்தையும் நிம்மதியையும் இழந்துவிட்டு வயதாகி எல்லாவற்றையும் நிறுத்திக்கொள்கிறோம்
மனித மனம் உழன்றுவரும் இரைச்சல் இல்லாத ஒன்றை உருவாக்கி எதையோ சாதிக்க வேண்டும் என்னும் ஆழமற்ற அகங்கார இலட்சியங்கள் ஆகியவற்றின் வெளிப்பாடுதான் இன்று நாம் பார்க்கும் சூழலியல் நெருக்கடி
தனது விவசாயத்தையே ஒருவகையான தியானமாகப் பாவித்து பல்கலைக்கழகத்தில் புத்தகத்தில் படித்த கருத்துகளையெல்லாம் நிசப்தப்படுத்திவிட்டு இயற்கையிடம் சரணடைந்து உணர்வுபூர்வமாக அறிந்தார்
ஃபுகுவோகாவின் வாழ்க்கைத் தத்துவம் எதிரொலித்த அளவில்லாமல் அள்ளிக்கொடுத்த அவரது பண்ணையை உலகெங்கிலிருந்தும் கணக்கற்றோர் பார்வையிட்டுள்ளனர்
சும்மா இருப்பது என்பது பொறுப்பில்லாமல் ஓர் ஓரத்தில் உட்கார்ந்திருந்து இயற்கை எனக்குச் சோறு போடும் எனச் சோம்பலுடன் காத்திருத்தல் என்பது பொருளல்ல
அதற்கு மாறாக அந்த ஆழமான அமைதியில் பிரபஞ்சம் அனைத்துக்கும் பொறுப்பேற்று தேவையானதை மட்டும் அமைதியாக சிரத்தையாகச் செய்தல் என்பது பொருள்
மனிதனின் செயல்நுட்பம் இன்னும் நிலத்துக்குத் தேவைப்படுவ தற்குக் காரணம் என்னவென்றால் முன்பு அதே தொழில்நுட்பத்தால் இயற்கையின் சமச்சீர்மை மிகவும் மோசமாகப் பாதிக்கப்பட்டு நிலங்கள் அவற்றின் அடிமையாகிவிட்டிருந்ததுதான்
இயற்கையைப் பொருத்தவரை பள்ளிப்படிப்பு நியதிக்கு இடமே கிடையாது இத்தகைய பகுப்பாய்வு வேளாண்மைக்கு மட்டுமல்ல மனித சமுதாயத்தின் பிற விஷயங்களுக்கும் பொருந்தும்
இரண்டுமே ஒரே உயிர் சக்தியின் வெவ்வேறு வெளிப்பாடுகள்தாம் என்று கூறும் ஃபுகுவோகா இதை எளிமையான உதாரணம்கொண்டு விளக்குகிறார்
ஒரு நீரோடையின் சலசலப்பு நதிக்கரையில் அமர்ந்திருக்கும் தவளையின் சப்தம் காட்டில் இலைகளின் உரசல் ஒலி போன்ற இயற்கை சப்தங்களே இசை உண்மையான இசை
ஆனால் தேவைப்பட்டால் மட்டுமே இந்தப் பிரபஞ்சம் என் மூலம் வேலை செய்கிறது என்பதறியாமல் நான் செய்கிறேன் என்னும் அகங்காரத்தை அகற்றாமல் பலர் புதிய உலகை உருவாக்கும் முயற்சியில் ஈடுபடுகின்றனர்
நான் இயற்கைக்குத் திரும்புகிறேன் சுற்றுப்புறச் சூழல் மாசுபாட்டுக்கு எதிராகச் செயல்படப்போகிறேன் என்றெல்லாம் எதிர்வினையாகச் செய்யும் செயல்களெல்லாம் குறுகிய காலத்தில் நல்லது செய்வதாகத் தென்பட்டாலும் நாளடைவில் அவை உண்மையான தீர்வாக இருக்காது
கர்மம் புற வாழ்க்கையில் செய்யும் வேலை விகர்மம் அக வாழ்க்கையில் துறக்கும் வேலையின் பலன் இரண்டும் சேர்ந்தால் அகர்மம் ஆகிறது என்கிறது பகவத் கீதை
ஆனால் அதன் ஒளிதான் இந்தப் பூமிப்பந்தின் எல்லா அசைவுகளுக்குமே அடிப்படை என்று கூறும் வினோபா பாவே நம் அகங்காரத்தை அடக்கினால் நாம் செய்தும் செய்யாதவர் போல ஆகிறோமென விளக்குகிறார்
இவற்றுக்கும் அறிவு கல்வி வளர்ச்சி ஆகியவற்றுக்கும் சம்பந்தமே இல்லை நம் ஆணவம் அதிகரிக்க அதிகரிக்க உணர்ச்சிபூர்வமான உயிர் அனுபவம் குறையக் குறைய உயிர் சக்தியுடனான தொடர்பு துண்டிக்கப்பட துண்டிக்கப்பட நாம் உண்மையான அறிவுபெறும் ஆற்றலையும் இழந்து கொண்டே வருகிறோம்
சில விஷயங்களோடு தங்களுக்குப் பரிச்சயம் ஏற்பட்டுவிட்டதால் அவற்றைப் புரிந்துகொண்டுவிட்டதாக மக்கள் நினைத்துக்கொள்கின்றனர்
விண்ணியலாளன் தாவரவியலாளன் ஓவியன் ஆகியோர் செய்ததெல்லாம் இயற்கையின் ஒரு துளியைப் பதிவுசெய்துகொண்டதும் அதைத் தங்கள் மனநிலைக்கு ஏற்பத் திரித்துக்கொண்டதும்தான்
இது எப்படி இருக்கிறது என்றால் ஒருவன் தன் வீட்டுக்கூரையை உடைத்து நொறுக்கிவிட்டு மழை வரும்போது அது ஒழுகத் தொடங்கியவுடன் அவசர அவசரமாக மேலேறி அதைச் சரிசெய்துவிட்டு ஒரு மாபெரும் தீர்வைக் கண்டுவிட்டதாகக் குதூகலிப்பதற்குச் சமமாக உள்ளது என்கிறார் ஃபுகுவோகா
அவர்களுள் மிகவும் பிரபலமானவர் மஹா ராஷ்டிராவிலுள்ள  வயதாகும் பாஸ்கர் சாவே இளம் வயதில் ரசாயனங்களை உபயோகித்து முன்னோடி விவசாயியாக இருந்தார்
இவரது பண்ணையில் க்கும் மேலாகக் காய்த்துத் தொங்கும் அபூர்வத் தென்னைமரங்களும் சராசரி  கிலோ சுவையான பழங்களைத் தரும் சப்போட்டா மரங்களும் சோற்றுப்பானைக்கு ஒரு சோறு பதம் என்பதுபோல காய்கறிகள் தானியங்கள் பழங்கள் மூலிகைகள் என நூற்றுக்கணக்கான தாவரங்கள் எல்லாம் சேர்ந்து வள ரும் இவரது பண்ணையை உணவுக் காடு என்றழைக்கலாம்
லட்சத்துக்கும் மேல் இவரது பண்ணையைப் பார்க்க வந்த ஃபுகுவோகா இது என்னுடைய பண்ணையைவிட மிகவும் அற்புதமாக உள்ளதே என்று பாராட்டினாராம்
இப்படி விவசாயிகள் சிலர் இருக்க நகரங்களிலிருந்து பெரிய படிப்புப் படித்துவிட்டு பெரிய தனியார் நிறுவனங்களில் பணிபுரிந்து விட்டு பணத்தைப் பார்த்துவிட்டு இயற்கையை நாடிக் கிராமங்களுக்குக் குடிபெயரும் இளைய தலைமுறையினரின் எண்ணிக்கை ஒவ்வொரு நாளும் அதிகரித்துக்கொண்டுதான் வருகின்றது
பண்டைய சமுதாயம் அதிலிருந்த ஏற்றத்தாழ்வுகள் பாரபட்சங்கள் மூடநம்பிக்கைகள் பற்றியெல்லாம் எனக்கு நிறைய விமர்சனங்கள் உண்டு
ஆனால் நம் மூதாதையர்களுக்கு இருந்த ஆழ்ந்த அறிவையும் இயற்கையுடனான இணைப்பையும் நாம் சற்று இரவல் வாங்கிக்கொண்டு முன்னோக்கிப் பயணிக்கலாமே என்றுதான் கூறுகிறேன்
எனக்குத் தெரிந்த காரணங்களில் ஒன்று உலகம் வேகமாகச் சிறப்புத் துறையறிவை நோக்கிப் போவதால் எதையுமே ஒரு முழுமையோடு பார்க்க முடியாமல் போய்விட்டது
அண்ணாமலைப் பல்கலைக் கழக வளாகத்தின் பின்புறம் ஆல மரத்தடியில் மேடை போட்டு நாகூர் ஹனிஃபா அவர்களைப் பாடச் செய்து மகிழ்ந்தது நினைவுக்கு வருகிறது
சில சமயம் அண்ணா அவர்கள் மேடைக்கு வரும் நேரம் பார்த்து ஹனிஃபா அவர்களின் வெண்கலக் குரல் அழைக்கின்றார் அண்ணா என்கிற பாடலைத் தற்செயலாகவோ குறிப்பறிந்தோ ஒலிக்கத் தொடங்கும்
தொண்டன் தனது நாடி நரம்புகளில் எல்லாம் ரத்த ஓட்டம் போல ஓடச் செய்துகொண்டதற்கு ஒரு வலிமையான உந்து சக்தியாக இருந்தது ஹனிஃபாவின் குரலுந்தான்
தமிழின அழிப்புக்கு நீதி கோரி பிரித்தானியாவில் இருந்து ஆரம்பிக்கப்பட்ட மனிதநேய ஈருருளிப் பயணம் இன்றைய தினம் யேர்மனிக்கு வந்தடைந்தது
இன்று காலை யேர்மன் தமிழர் ஒருங்கிணைப்புக் குழு செயற்பாட்டாளர்கள் மனிதநேய ஈருருளிப் பயணத்தை சார்புருக்கன் வரவேற்று தமது பராமரிப்பில் ஆதரவு அளித்தார்கள்நாளைய தினம் காலை  மணிக்கு சார்புருக்கன் நகரபிதா மனிதநேய ஈருருளிப் பயணத்தை வரவேற்கவுள்ளார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது
பாரிஸ் மாநகரத்தில் இருந்து ஆரம்பிக்கப்பட்ட மனிதநேய ஈருருளிப் பயணம் இன்று  ஞாயிறு காலை நான்சி என்னும் நகரை அண்மித்து சென்றது
எதிர்வரும்  அன்று பாரிஸ் மாநகரத்தில் இருந்து ஆரம்பிக்கப்பட்ட மனிதநேய ஈருருளிப் பயணம் மற்றும் பிரித்தானியாவில் இருந்து ஆரம்பிக்கப்பட்ட மனிதநேய ஈருருளிப் பயணமும் ஸ்ட்றாஸ்புர்க் நகரத்தில் அமைந்துள்ள ஐரோப்பிய பாராளுமன்றத்திற்கு முன்பாக நடைபெறவுள்ள கவனயீர்ப்பு ஒன்று கூடலில் கலந்துகொள்ள இருக்கின்றனர்
இன்றைய தினம் ஜநா நோக்கிய நீதிக்கான கண்காட்சி ஊர்திப்பயணத்தின் முதலாவது கண்காட்சியும் பரப்புரையும் பிற்பகல்  மணியில் இருந்து மாலை  மணிவரை நோர்வே நாடாளுமன்றத்தின் முன்பாக நடைபெற்றது
இவ் நிகழ்வில் வேற்றின மக்கள் ஆர்வத்துடன் கண்காட்சியை பார்வையிட்டதுடன் தமிழ் மக்களுக்கான தமது கரிசனையையும் வெளிப்படுத்தினார்கள்
நன்றாக விபரம் புரிந்தபின்பு இதற்குப் பின்னால் உள்ள காரணங்களை ஆராய்ந்த போது நாம் வாழும் சூழ்நிலையும் குடும்பத்தின் பொருளாதார நிலையும் முக்கியப் பங்கு வகிப்பதாகப் புரிந்து கொள்ள முடிந்தது
சிறு குறு கிராமங்களைச் சார்ந்து வாழும் மாணவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தின் வேலைகளையும் செய்து அத்துடன் படிக்க வேண்டிய சூழ்நிலையில் தான் இங்கே பெரும்பாலானோர் இருக்கின்றார்கள்
நீங்க கொஞ்சம் ஒத்துழைப்புக் கொடுத்தால் என்னால் அவரை நல்ல இடத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல முடியும் என்று ஒரு முறை மகளின் உடற்பயிற்சி ஆசிரியர் அலைபேசியில் என்னிடம் கேட்ட போது எனக்கே சற்றுக் குழப்பமாக இருந்தது
மிகக் குறுகிய காலகட்டத்திற்குள் இந்த மதிப்பெண்கள் வாங்கும் போது நிச்சயம் இது தனிப்பட்ட திறமை தான் என்பதை மனதில் குறித்து வைத்துக் கொண்டேன்
குறிப்பிட்ட காலகட்டத்திற்குள் தேர்வுக்கு அனுப்பாமல் அடுத்தத் தேர்வு காலகட்டங்களை மனதில் வைத்துக் கொண்டு இழுத்துக் கொண்டே சென்றார்
ஒவ்வொரு இடத்திலும் தனிப்பட்ட நபர்கள் உருவாக்கும் நெருக்கடிகளையும் மீறி தன் தகுதியை நிரூபித்துக் கொண்டே வருவதைக் கவனித்துள்ளேன்
ஒரு ஆசிரியர் நடத்தும் பாடங்களும் அவர் சொல்லித்தருகின்ற விசயங்களை மாணவர்கள் எப்படிக் கவனித்தார்கள் என்பதனை விட எந்த அளவுக்கு உள் வாங்கினார்கள் என்பதில் தான் அந்த ஆசிரியரின் வெற்றித் தொடங்குகின்றது
என்பதெல்லாம் கடந்த சில ஆண்டுகளாக வீட்டில் உள்ள மூவரின் வெவ்வேறு குணாதிசியங்களை வைத்து நானே பலவித கேள்விகளை எனக்குள் எழுப்பிக் கொள்வதுண்டு
ஒவ்வொரு தலைமுறையும் முந்தைய தலைமுறையை விட வீரியமாக உள்ளது என்பது பொதுவான கருத்தாக இருந்தாலும் தற்போதைய தலைமுறை என்பது இதுவரையிலும் பார்த்திராத வினோத கூறுகளைக் கொண்டிருக்கின்றது
நாம் கடந்து வந்த ஒவ்வொரு நூற்றாண்டுகளையும் அதன் வளர்ச்சி சார்ந்த சாதகப் பாதக அம்சங்களையும் கணக்கில் எடுத்துப் பாருங்கள்
ஆனால் கடந்த  ஆண்டுகளில் உருவான அதிவேக தொழில்நுட்ப வளர்ச்சி என்பது ஒரு நூற்றாண்டு வளர்ச்சியைத் தனது காலாண்டு பருவத்தில் செரித்துத் தின்று விட்டது
அவர்களின் தனித்திறமை தள்ளாடத் தொடங்கும் போது அது மாணவர்களின் மூலமாக பெற்றோர்கள் வாயிலாக நிர்வாகத்திற்குச் சென்று சேரப் பிரச்சனைகள் உருவாகத் தொடங்கி விடும்
ஆனால் கல்விக்கூடங்கள் நிறுவனமாக மாறும் போது அடிப்படைத்தன்மை மாறி மாணவர்களை எந்திரமாக மாற்றும் பணியைச் செய்யத் தொடங்கிவிடுகின்றது
இதையும் மீறிப் பெற்றோர்களும் குழந்தைகளும் உணர்வுப் பூர்வமாக ஒன்றிணைந்து வாழும் குடும்பத்தில் தனித்திறமை கொண்ட குழந்தைகள் தங்கள் தனித்தன்மையை ஒவ்வொரு சமயத்திலும் வளர்த்துக் கொண்டே வருகின்றார்கள்
தனித் திறமையை வெளிக்கொணர பெற்றோர்களின் ஒத்துழைப்பும் ஆதரவும் உழைப்பும் தேவையாகத்தான் இருக்கிறது ஒரு நிலையை அடையும் வரையிலேனும் பள்ளியில் நம் குழந்தைகள் பெறும் அனுபவங்களை நாம் பகிர்ந்துகொள்ள வேண்டியது மிகவும் அவசியம்
கோடிக்கணக்கில் சம்பாதிக்கின்ற என் உறவினர் ஒருவர் அடிக்கடிக் கூறுவார் பாப்பா அவருடைய மகள் என்ன வகுப்பு படிக்குதுன்னே தெரியாது
அவர்கள் பந்தயங்களில் ஒருவித ஹாண்டிகாப்புடனே பங்கேற்க வேண்டி இருக்கிறது மேலும் குடும்பச் சூழல்களும் பெரும்பாலும் அவர்களுக்கு எதிராகவே இருந்தது இப்போதும் கிராம நகர குழந்தைகளிடையே இந்த புரிதல் வித்தியாசம் காணலாம் ஒவ்வொருமுறையும் முக்கியமான நிகழ்ச்சிக்காகப் பிறந்த ஊருக்குச் சென்று வரும் போது ஒன்றைக் கவனிப்பேன்
ஆங்கில நூலின் தமிழாக்கம் முழு மஹாபாரதமும் தமிழில் உரைநடையில் காணொளியில் இணையத்தில் பதிவின் சுருக்கம் பிரம்மனுக்கும் மிருத்யுதேவிக்கும் இடையில் நடந்த உரையாடல்களையும் அவளது தவங்களையும் இறுதியில் உயிர்களை வதைக்க அவள் சம்மதித்த காரணத்தையும் அனுகம்பகனுக்குச் சொன்ன நாரதர் நாரதர் அனுகம்பனிடம் தன் சக்தியால் துயரை அடக்கியவளும் பெரிய கண்களைக் கொண்டவளுமான அந்தப் பெண் மிருத்யுதேவி ஒரு கொடியைப் போன்ற பணிவான தன்மையுடனும் கூப்பிய கரங்களுடனும் பெரும்பாட்டனை பிரம்மனை வணங்கி அவனிடம் பேசினாள் அவள் ஓ பேசுபவர்களில் சிறந்தவரே உம்மிலிருந்து பிறந்த என்னைப் போன்ற ஒரு பெண்ணால் அனைத்து உயிரினங்களையும் பீதியில் உறையவைக்கும் இந்தப் பயங்கரச் செயலை எவ்வாறு செய்ய இயலும் சிறுகொடுமையையும் செய்ய நான் அஞ்சுகிறேன்
ஓ என் மேல் உமது கருணைப் பார்வையைச் செலுத்துவீராக குழந்தைகள் இளைஞர்கள் முதியோரென எனக்குத் தீங்கிழைக்காத உயிரினங்களை என்னால் அழிக்க இயலாது
ஓ அனைத்து உயிரினங்களின் தலைவா நான் உம்மை வணங்குகிறேன் என்னிடம் நிறைவு கொள்வீராக பதிவின் சுருக்கம் பிரம்மன் மிருத்யுவைப் படைத்து உயிரினங்களைக் கொல்ல ஏவிய கதையை அனுகம்பகனுக்குச் சொன்ன நாரதர் ஸ்தாணு ஓ தலைவா பிரம்மனே அண்டத்தில் படைக்கப்பட்ட உயிரினங்களின் சார்பாக என் வேண்டுதலை அறிவாயாக
ஓ பாட்டா அவற்றிடம் கோபங்கொள்ளாதே ஓ சிறப்பானவனே படைக்கப்பட்ட உயிரினங்கள் அனைத்தும் உன் சக்தியில் பிறந்த நெருப்பின் மூலம் எரிக்கப்படுகின்றன
ஓ அண்டத்தின் தலைவா அவற்றிடம் கோபங்கொள்ள வேண்டாம் என்றான் பதிவின் சுருக்கம் பிரம்மனிடம் உயிர்களைக் கொல்ல முடியாது என்று சொன்ன மரணதேவி பல கோடி வருடங்களாகக் கடுந்தவம் செய்த மரணதேவி பாவம் சேராத வரத்தை பிரம்மனிடம் பெற்ற மரணதேவி உயிரினங்களின் உயிரை எடுக்க ஒப்புக் கொண்டது நாரதர் சொன்ன கதையைக் கேட்டு அகம்பனன் மனம் நிறைந்தது யுதிஷ்டிரனை அறிவுறுத்திய வியாசர் நாரதர் அகம்பனனிடம் சொன்னார் அந்த ஆதரவற்ற பெண் மிருத்யு தன் கவலையைத் தனக்குள்ளேயே வைத்துக் கொண்டு கொடிபோல அடக்கத்துடன் பணிந்து படைப்பின் தலைவனிடம் பிரம்மனிடம் கூப்பிய கரங்களுடன் பேசினாள்
அவள் மிருத்யு பிரம்மனிடம் ஓ பேசுபவர்களில் முதன்மையானவரே உம்மால் படைக்கப்பட்ட பெண்ணான நான் இந்தச் செயல் குரூரமானது தீமையானது எனத் தெரிந்திருந்தும் இத்தகு செயலை நான் எவ்வாறு செய்வேன்
மகன்கள் நண்பர்கள் சகோதரர்கள் தந்தைமார் கணவன்மார் ஆகியோர் எப்போதும் ஒருவருக்கொருவர் அன்புக்குரியவர்களாக இருக்கின்றனர் நான் அவர்களைக் கொன்றால் இந்த இழப்புகளால் பாதிக்கப்படுவோர் எனக்குத் தீங்கிழைக்க முயல்வர் தீமையை நினைப்பார்கள்
வெல்லப்பட முடியாத அந்தச் சிறந்த தலைவன் பிரம்மன் தன் கோபத்தை விட்டதன் பேரில் அந்தக் காரிகை விவேகமுள்ள அந்தத் தேவனின் முன்னிலையில் இருந்து சென்றாள்
உயிரினங்களை அழிக்க ஒப்பாமல் பிரம்மனை விட்டகன்றவளும் மரணம் மிருத்யு என்று அழைக்கப்பட்டவளுமான அந்தக் காரிகை மிருத்யு தேனுகம் என்று அழைக்கப்பட்ட ஆசிரமத்திற்கு விரைவாகச் சென்றாள்
அங்கே அவள் உயிரினங்களின் மேல் கொண்ட கருணையாலும் அவற்றுக்கு நன்மை செய்யும் விருப்பத்தாலும் தன் புலன்களுக்குப் பிடித்தமான பொருட்களில் இருந்து அவற்றை முழுதும் விலக்கி ஆயிரத்து அறுநூறு கோடி  வருடங்களும் அதற்கு மேலும் ஐயாயிரம் கோடி  வருடங்களும் ஒற்றைக்காலில் நின்றாள்
வேறொரு பதிப்பில் இந்தப் பத்தி அப்போது அந்த மிருத்யுதேவி பிராணி வதத்தை ஏற்றுக் கொள்ளாமல் விரைந்து விலகித் தேனுகாஸ்ரமம் சென்று அந்த ஆசிரமத்தில் மிக்க உக்கிரமும் உத்தமுமான விரதத்தை அனுஷ்டித்துக் கொண்டு கருணையினாலே பிரஜைகளுக்கு நன்மையை விரும்பி விரும்பப்படும் புலன்களில் இருந்து பொறிகளைத் திருப்பி இருப்பத்தொரு பத்ம சங்கியையுள்ள வருஷங்கள் ஒரு காலால் நின்றாள்
பிறகு அந்தக் கன்னிகை மிருகங்களோடு பதினாயிரம் பத்மகாலம் வரையில் சஞ்சாரஞ்செய்தாள் பிறகு குளிர்ந்ததும் நிர்மலமுமான தீர்த்தமுள்ள பரிசுத்தமான நந்தை என்கிற நதியை அடைந்து அதன் ஜலத்தில் எண்ணாயிரம் வருஷங்களைத் தவத்தினால் கழித்தாள் என்றிருக்கிறது
காற்றையும் நீரையும் மட்டுமே கொண்டு வாழ்ந்து அங்கே தவம் பயின்று பிறகு பஞ்சகங்கைக்கும் அடுத்ததாக வேதசகத்திற்கும் சென்ற அந்தத் தூய்மையடைந்த காரிகை மிருத்யு பல்வேறு விதங்களிலான கடுந்தவங்களால் தன் உடலை மெலியச் செய்தாள்
அடுத்ததாகக் கங்கைக்கும் அங்கிருந்து பெரும் மேருவுக்கும் சென்ற அவள் மிருத்யு தன் உயிர்மூச்சை நிறுத்தி கல்லைப் போல அசைவற்றவளாக இருந்தாள்
பிறகு இனிமையானவளும் மங்கலமானவளுமான அந்தப் பெண் பழங்காலத்தில் தேவர்கள் தங்கள் வேள்வியைச் செய்த இமயத்தின் உச்சிக்குச் சென்று நூறு கோடி  வருடங்களுக்குத் தன் பாதத்தின் கட்டைவிரலில் நின்றிருந்தாள்
அதன்பிறகு புஷ்கரை கோகர்ணம் நைமிசம் மலையம் ஆகியவற்றுக்குச் சென்ற அவள் மிருத்யு தன் இதயத்துக்கு ஏற்புடைய தவங்களைப் பயின்று தன் உடலை மெலியச் செய்தாள்
வேறு எந்தத் தேவனையும் ஏற்காமல் பாட்டனிடம் பிரம்மனிடம் உறுதியான அர்ப்பணிப்புடன் இருந்த அவள் மிருத்யு அனைத்து வழிகளிலும் பிரம்மனை நிறைவுகொள்ளச் செய்தே வாழ்ந்தாள்
பிறகு உலகங்களின் மாறாத படைப்பாளன் பிரம்மன் மனநிறைவு கொண்டு மகிழ்ச்சியான மெல்லிய இதயத்துடன் அவளிடம் பிரம்மன் மிருத்யுவிடம் ஓ மரணமே மிருத்யு இவ்வளவு கடுமையான தவங்களை நீ ஏன் மேற்கொள்கிறாய்
இப்படிச்சொல்லப்பட்ட மரணதேவி மிருத்யு தெய்வீகப் பாட்டனிடம் பிரம்மனிடம் ஓ தலைவா பிரம்மரே உயிரினங்கள் உடல் நலத்துடன் வாழ்கின்றன
கடந்த காலம் நிகழ்காலம் எதிர்காலம் ஆகியவற்றை அறிந்த தெய்வீகப் பிரம்மன் அவளிடம் மிருத்யுவிடம் ஓ மரணமே மிருத்யுவே இந்த உயிரினங்களைக் கொல்வதால் நீ எந்தப் பாவத்தையும் செய்தவள் ஆகமாட்டாய்
பாவத்தில் இருந்து விடுபட்டு முற்றிலும் தூய்மையடையும் நீ மகிமை அடையும் வகையில் நானும் தேவர்களனைவரும் உனக்கு வரங்களை அளிப்போம் என்றான் பிரம்மன்
இப்படிச் சொல்லப்பட்ட அந்த மங்கை மிருத்யு ஓ ஏகாதிபதி அகம்பனா தன் கரங்களைக் கூப்பியபடி தனக்கு அருள் வேண்டி அவனிடம் பிரம்மனிடம் தன் சிரம் தாழ்த்தி ஓ தலைவா பிரம்மரே இது நானில்லாமல் நடைபெறாது என்றால் உமது உத்தரவு என் சிரம் மேல் வைக்கப்படட்டும்
பேராசை கோபம் வன்மம் தீய நோக்கம் பொறாமை சண்டை மூடத்தனம் வெட்கமின்மை ஆகியனவும் மற்றும் இன்னும் பிற கடுமையான உணர்வுகளும் உடல்கொண்ட அனைத்து உயிரினங்களின் உடல்களையும் பிளக்கட்டும் என்றாள் மிருத்யு
லோபம் குரோதம் அசூயை பொறாமை துரோகம் மோகம் வெட்கமில்லாமை ஒருவரையொருவர் குரூரமாகச் சொல்லுதல் ஆகிய இவைகள் தனித்தனிவிதமாகிப் பிராணிகளுடைய தேகத்தைப் பேதிக்கட்டும் என்று இருக்கிறது
நாரதர் அகம்பனனிடம் தொடர்ந்தார் அந்தக் காரிகை மிருத்யு தான் மரணம் என்ற பெயரால் தொடர்ந்து அழைக்கப்படுவதைக் கண்டு வேறுவிதமாகச் செயல்பட அஞ்சினாள்
வேறுவிதமாகச் செய்ய முடியாத அவள் ஆசை கோபம் ஆகியவற்றைத் துறந்து உயிரினங்களின் அழிவுக் காலம் வந்த போது அவற்றின் உயிரை எடுக்கத் தொடங்கினாள்
வேறொரு பதிப்பில் இவ்வரிகள் ஆயுள் முடிவில் எல்லா இந்திரியங்களும் ஜீவன்களோடு சென்று பரலோகத்தில் நிலைபெற்றிருந்து அப்படியே திரும்பி வந்துவிடுகின்றன
இம்மாதிரி எல்லாப் பிராணிகளும் மனிதர்களைப் போலவே அந்தப் பரலோகத்தை அடைந்து அவ்விடத்தில் இந்திராதி தேவர்களாக நிலைபெற்று நிற்கின்றன என்று இருக்கின்றன
பயங்கர முழக்கங்களும் பெரும் பலமும் கொண்டு அச்சுறுத்தும் வகையில் உள்ள காற்றானது எங்கும் இருக்கிறது எல்லையில்லா சக்தியைக் கொண்டிருக்கிறது