sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தாயொருவர் தனது பத்துமாத குழந்தையை ஏழாவது தளத்தில் இருந்து வீசி கொலைசெய்த பெண் ஒருவருக்கு நேற்று எட்டு வருட சிறைத்தண்டனை வழங்கப்பட்டுள்ளது
என அழைக்கப்பட்ட  மாத குழந்தையை கடந்த  ஓகஸ்ட்  ஆம் திகதி பரிஸ்  ஆம் வட்டாரத்தில் உள்ள தனது வீட்டில் வைத்து தூக்கி வெளியே எறிந்துள்ளார்
அதிகமா சிரிக்கும் பெண்களையும் அழுகின்ற ஆண்களையும் நம்ப கூடாது என்று சொல்வார்கள் அதாவது இதன் அர்த்தம் என்னவென்றால் ஆண்கள் அழக்கூடாது அழுகை என்பது ஆண்களுக்கு இல்லை என்பதாகும் உண்மையில் ஆண்கள் அழக்கூடாதா
நமது பண்பாட்டில் மட்டுமல்ல உலகத்தின் எந்த மூலையில் போய்கேட்டாலும் கம்பீரத்தின் இலக்கணமாக ஆண்கள் மட்டுமே காட்டப்படுகிறார்கள் விதிவிலக்காக ஆண் தன்மையுடைய பெண்களில் சிலர் கம்பீர வடிவாக காட்டபட்டாலும் அதிகமாக குறிப்பிடுவது ஆண்களை தான் கம்பீரம் வீரம் போன்றவைகள் அழக்கூடாது அழுவது என்பது கோழைத்தனத்தின் அடையாளம் அஞ்சி நடுங்குபவர்கள் சோதனைகளை எதிரிகொள்ள முடியாதவர்கள் மட்டுமே அழ வேண்டுமென்று பொதுவான ஒரு நீயதி உலக முழுவதும் நடைமுறையில் இருக்கிறது இந்த நடைமுறை பழக்கம் இந்தியாவில் சற்று அதிகம் அதனால் தான் கோழைகளை நம்பாதே என்று சொல்வதற்காக அழுகின்ற ஆண்களை நம்பாதே என்று சொன்னார்கள் எல்லாம் சரி அழுவது என்பது கோழைத்தனமா
முடியும் என்றால் அழுகின்ற உணர்ச்சியை ஆண்டவன் மனிதனுக்கு ஏன் கொடுக்க வேண்டும் என்னை கேட்டால் அழுவது கோழைத்தனமல்ல திக்கு தெரியாத காட்டில் தன்னந்தனியாக தவிப்பவர்களுக்கு ஒற்றையடி பாதை வெளிச்சத்தை காட்டுவது போல் உணர்சிகளின் கொந்தளிப்பில் கிடந்தது உழலும் மனிதனுக்கு அழுகை என்பது தெளிவை காட்டும் ஞான வெளிச்சம் என்பேன் கோழைதனத்தால் வருகின்ற அழுகை வேறு நயவஞ்சகத்தை மறைப்பதற்கு வடிக்கும் நீலி கண்ணீர் வேறு சோகத்தை தாங்க முடியாமல் வாய்விட்டு அலறி புலம்பும் அழுகை என்பது வேறு எனக்கொரு மகள் இருந்தாள் அவள் பூமியில் பிறந்தநாள் முதல் அவளை மண்ணில் நடக்க விடவில்லை நான் கைகளில் தாங்கினேன் அவளது ஒவ்வொரு சிரிப்பிற்கும் நான் ரத்த வேர்வை வடித்தாலும் அது எனக்கு சுகமாக இருந்தது அப்படி வளர்த்த அன்பு மகள் தன்னை எவனோ ஒருவன் காதலிக்கவில்லை என்று மரத்தில் கயிறு போட்டு தொங்கிவிட்டாள் இந்த நிலையில் நான் அழாமல் இருக்க முடியுமா
மரணத்தால் வருகின்ற இழப்புகளை தாங்க முடியாத துயரங்களை தாங்கி கொள்ள அழுகை என்பது அவசியம் ஒரு மனிதன் வாழ்நாள் முழுவதும் அழவில்லை என்றால் அவன் மனதில் எதோ ஒரு பாதிப்பு இருக்கிறது கண்ணீரால் நனைக்கபடாத துயரங்கள் மனதிற்குள் பெறுக பெறுக மனம் இறுக்கமாகிவிடும் நந்தவனத்தில் வாழ்ந்தாலும் இனம்புரியாத சூன்யத்திற்குள் கிடப்பது போல வாழ்நாள் முழுவதும் எரிந்த சாம்பலாகி விடும் அழ வேண்டும் கண்களில் உள்ள கண்ணீர் வற்றி போகும் வரை அழவேண்டும் ஒரு துணியை தண்ணீரில் போட்டு காயவைப்பதற்கு பினிவது போல அழவேண்டும் ஒரு சொட்டு கண்ணீர் கூட மிச்சமில்லாத அளவிற்கு அழவேண்டும் அப்படி அழுதால் தான் துயரங்களை தாண்டி அதற்கு அப்பாலுள்ள வசந்த காலத்தை இருகரம் நீட்டி வாரி அனைத்து கொள்ள முடியும் எனவே ஆண்கள் அழக்கூடாது என்பது போலி வேஷம் அழாத ஆண்கள் இல்லை என்பதே எதார்த்த உலகம் கடவுளின் வடிவான ராமன் கூட அழுதான் தன்னை பெற்று வளர்த்து ஆளாக்கிய தகப்பன் தசரதன் இறந்த செய்தி கேட்டு அழுதான் தனது காதல் மனைவி தன்னைவிட்டு எங்கோ காணமல் போனபோது அழுதான் தன தோளோடு தோள்நின்று தனது துயரத்தை தன் துயரமாக ஏற்றுக்கொண்ட சகோதரன் யுத்த களத்தில் காயப்பட்டு வீழ்ந்த போது அழுதான் அந்த அழுகையை யாரும் கோழைத்தனம் என்று சொல்லவில்லை மாறாக அது ராமனின் உயர்ந்த பண்புகளில் ஒன்றாகத்தான் அறியப்பட்டது இந்த உலகம் வேண்டாம் என்று சொல்வது காரியமுடிக்க நயவஞ்சகமாக சிரித்தாளே சூர்ப்பனகை அந்த சிரிப்பு பெண்ணுக்கு வேண்டாம் என்கிறது காரியமுடிக்க வஞ்சகமாக அழுதானே சகுனி அந்த அழுகை ஆண்களுக்கு வேண்டாம் என்று சொல்கிறது மற்றப்படி நீ அழவே கூடாது என்று யாரவது சொன்னால் அவன் உன்னை மனநோயாளியாக்க முயற்சிக்கிறான் என்று தான் அர்த்தமாகும் அதனால் நீ அழு நன்றாக அழு இரவு முடிந்து விடியற்காலை பொழுது வரும் பொழுது மனமும் உடலும் சந்திக்குமே ஒரு விதமான மலர்ச்சி அந்த மலர்ச்சியை அழுது முடித்தபிறகு நீ அனுபவிப்பாய் அந்த அமைதியில் தான் நீ எடுக்க வேண்டிய அடுத்தகட்ட முடிவுகள் தெளிவாகத்தெரியும் எனவே அழுகை என்பது தடைகல் அல்ல படிக்கல் என்பதை மனதில் வைத்து துயரங்களை போசுக்க அழு நன்றாக அழு
அன்புள்ள உஜிலாதேவி வாசகர்கள் அனைவர்க்கும் எனது நெஞ்சார்ந்த வாழ்த்துக்கள் வணக்கங்கள் உங்களோடு தனிப்பட்ட ரீதியில் பேசி வெகுநாட்களாகிவிட்டது அதற்கு காரணம் இல்லாமல் இல்லை நமது உஜிலாதேவி இணையதளம் ஆரம்பிக்கப்பட்ட நாள்முதல் நமது வாசகர்கள் தொடர்ந்து கொடுத்துவரும் ஆதரவும் அவர்களில் பலர் எனது பொதுசேவையில் பங்குபெறுவதற்கு ஆர்வம் காட்டிவருவதும் எனக்குள் ஒரு புது சிந்தனையை உதிக்க செய்தது அதன் விளைவாகவே சிறிதுகாலம் அவகாசம் எடுத்துக்கொண்டு உங்கள் முன்னால் இந்த சித்திரை திருநாளில் நல்ல சங்கதி ஒன்று சொல்ல வந்திருக்கிறேன்
எல்லா மனிதர்களும் பிறக்கிறார்கள் வாழ்கிறார்கள் பிள்ளைகுட்டிகளை சமுதாயத்திற்கு கொடுத்துவிட்டு ஒருநாள் மறைந்து போகிறார்கள் அதிகபட்சமாக தாங்கள் வாழ்ந்தோம் என்பதற்கு அவர்கள் வைத்துவிட்டு போகும் அடையாளம் சில குழந்தைகளே இப்படிப்பட்ட வாழ்க்கை மனிதனால் மட்டும்தான் வாழப்படுகிறதா மற்ற மிருகங்களும் பறவைகளும் கூட இப்படிதானே வாழ்கிறது மனிதன் என்பவன் இறைவன் படைப்பில் மகத்தான ஒரு சிருஷ்டி படைக்கப்பட்ட உயிர்களில் அவனே மேன்மையானவன் என்றால் இத்தகைய சாதாரண வாழ்க்கையை வாழ்வதில் என்ன அர்த்தம் இருக்கிறது நாம் மறைந்த பிறகும் நமது உடல் மண்ணோடு மண்ணாக மக்கி சாம்பலான பிறகும் இப்படி ஒரு மனிதன் வாழ்ந்தான் அவனை போன்ற வாழ்வை பெறுவது அபூர்வத்திலும் அபூர்வம் என்று தலைமுறைகள் சொல்லவேண்டும் சரித்திரத்தில் ஒரு சிறிய மூலையிலாவது நமது செயல் குறிப்பிடபட்டிருக்க வேண்டும் அப்படி வாழ்வது தான் சரியான வாழ்வு அந்த வாழ்வை வாழ்ந்து பார்க்கவே பிறந்திருக்கிறேன் எதாவது சமூகத்திற்கு என்னால் ஆன நற்காரியங்களை செய்யவேண்டும் என்று என்னிடம் நிறையப்பேர் கேட்டார்கள் இந்த உலகம் பொருள் மயமாகிவிட்டது பணம் இருப்பவன் மட்டுமே ஜெயிக்க முடியும் என்ற நிலைமை வந்துவிட்டது தான தர்மம் செய்து புண்ணியத்தை தேடவேண்டும் என்றால் கூட பணமில்லாமல் ஆகவே ஆகாது இரவு பகலாக உழைத்து அடிப்படை தேவைகளை தான் பூர்த்தி செய்யமுடிகிறதே தவிர சமூக தொண்டாற்ற கனவில் கூட நினைக்க முடியவில்லை என்று சொல்லி மனம் நொந்து கொண்டவர்களும் நிறைய பேர் உண்டு இந்த இரு சிந்தனைகளையும் அறிந்த பிறகு அதாவது சமூகத்திற்கு தொண்டும் செய்யவேண்டும் அதே நேரம் நம்மால் முடிந்ததாகவும் இருக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் நல்லவர்கள் மத்தியில் அதிகமாக இருப்பதை அறிந்த பிறகு ஒரு புதிய வழி தோன்றியது அதை புதிய வழி என்று சொல்வதைவிட நிறையப்பேர் கடைப்பிடித்து பல வெற்றிகளை கண்ட வழி என்றே சொல்லலாம் ஒருசமயம் நான் ஊர்கூடி தேர் இழுப்போம் என்ற பதிவின் வெளியிட்டிருந்த ஆசையின் செயல்வடிவமே இந்த வழி என்றும் சொல்லலாம் நிறைய மனிதர்கள் மனதில் மற்றவர்களுக்கு அதாவது முடியாதவர்களுக்கு எதாவது தொண்டு செய்யவேண்டும் உதவி புரிய வேண்டும் என்று ஆவல் இருக்கிறது ஆனால் அதை நம்மால் செய்ய முடியுமா
என்ன உதவி என்பவைகளை உடனுக்குடன் தெரிந்து கொள்ள ஸ்ரீ குரு மிஷன் என்ற பெயரில் இணையத்தளம் ஒன்றும் ஆரம்பிக்கப்பட்டு அதற்கான தொழில்நுட்ப வேலைகள் நடந்துவருகின்றன அதில் எல்லா விபரங்களையும் யார் வேண்டுமானாலும் உடனுக்குடன் தெரிந்து கொள்ளலாம் அது மட்டுமல்ல நன்கொடை வழங்குவதற்கான வங்கி கணக்கு முகவரியும் அங்கே கொடுக்கப்படும் வாசகர்கள் இது சம்மந்தமான தக்க ஆலோசனைகள் எதுவேண்டுமென்றாலும் தெரிவிக்கலாம் உடனடியான உபயோகத்திற்கு ஏற்ற ஆலோசனைகளை ஏற்றுக்கொள்ள அறக்கட்டளை எப்போதுமே தயாராக இருக்கும் அன்பார்ந்த வாசர்களை நான் பணிவோடு வேண்டுவது என்னவென்றால் பல்வேறு சமூகபணிகளுக்கான இந்த அறக்கட்டளையின் தொண்டில் உங்களையும் இணைத்து கொள்ளுங்கள் நீங்களும் உறுப்பினராகி உங்கள் நண்பர்கள் உறவினர்கள் அனைவரையும் உறுப்பினாக்குங்கள் உங்களால் முடிந்த நன்கொடையை அது எவ்வளவு சிறிய தொகையாக இருந்தாலும் தாரளமாக கொடுத்து உதவி செய்யுங்கள் மிக முக்கியமாக சமூகத்திற்கு ஏற்ற வேறு சேவைகள் எதாவது இருந்தாலும் உங்கள் விருப்பங்கள் எதுவாக இருந்தாலும் அதை தயங்காமல் சொல்லுங்கள் நாம் எல்லோரும் சேர்ந்து அந்த நற்காரியத்தை செய்து முடிப்போம் நம் சேவையால் பயனடைபவர்கள் விழுப்புர மாவட்டத்தை சுற்றிதான் இருக்க வேண்டும் என்ற அவசியம் நிச்சயம் கிடையாது உங்கள் ஊரில் உங்கள் பகுதியில் உதவி தேவைப்படும் எத்தனையோ ஏழைகள் இருக்கலாம் அவர்களுக்கும் நம்மால் இயன்ற தக்க உதவிகளை செய்வோம் அதற்கு உங்கள் ஒத்துழைப்பு இருந்தால் மட்டுமே நடக்கும் இனி அவ்வோபோது நமது ஸ்ரீ குரு மிஷன் பணி நிமித்தமாக உங்களை சந்தித்து பேச வருவேன் உங்கள் கருத்துக்கள் எதுவாக இருந்தாலும் அதை உடனுக்குடன் பகிந்து கொள்வோம் உரையாடுவோம் நமது பணிக்கு சர்வ வல்லமை பொருந்திய ஸ்ரீமன் நாராயணன் எப்போதுமே துணை செய்வான் துணை நிற்பான் தோளோடு தோள் நின்று ஒத்துளைப்பான் இறை சித்தமின்றி எதுவம் நடக்காது என்பது என் அனுபவம் மட்டுமல்ல உங்கள் அனுபவமும் அப்படிதான் என்பதை நாமறிவோம்
இந்திய எல்லைப் பாதுகாப்புப் படை சீனஇந்திய எல்லையிலுள்ள சிக்கிம் பகுதியைக் கடந்து சீன உரிமைப் பிரதேசத்துக்குள் நுழைந்தது தொடர்பாக சீனா ஆம் நாள் நிலைப்பாட்டு ஆவணம் ஒன்றை வெளியிட்டது
இது குறித்து இந்திய வெளியுறவு அமைச்சகம் கருத்து தெரிவிக்கையில் அமைதி மற்றும் நிதானம் இரு நாட்டுறவு சுமூகமாக வளர்வதற்கான முக்கிய முன்னிபந்தனையாகும் என்று குறிப்பிட்டுள்ளது
இது பற்றி சீனாவின் கருத்து என்ன என்ற கேள்விக்கு சீன வெளியுறவு அமைச்சின் செய்தித் தொடர்பாளர் கெங்சுவாங் ஆம் நாள் பெய்ஜிங்கில் பதிலளித்தார்
பாதுகாப்புப் பிரச்சினை மூன்று நாடுகளின் எல்லைப் பிரச்சினை பூடானின் கோரிக்கை ஆகியவற்றை இந்தியா சாக்குப்போக்காகப் பயன்படுத்தி வருகின்றது
அமைதியை உண்மையாகப் பேணிக்காத்து தொடர்புடைய படைவீரர்களை உடனடியாக இந்தியாவின் உரிமை பிரதேசத்துக்கு அழைத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று அவர் குறிப்பிட்டார்
சருமத்தில் உள்ள மெலனோசைட்  காரொழுகும் குழலாளைக் கறுணைவிழிந் தொழுகும் இரு கடைக் கண்ணாளை மூரலிள நிலவொழுகப் புழுகொழுக அழகொழுகும் முகத்தி னாளை வ மனிதன் பிறக்கும் போது அவன் ஆணாகவோ அல்லது அவன் பெண்ணாகவோ பிறக்கின்றான் ஆனால் மூன்றாம் பாலினமாக வோ உருவாவதை நீங்களோ நானோ தீர்மானிப் வசதியான வீடு ஒன்றின் வரவேற்பறை அது  வயது மதிக்கத்தக்க முதியவர் ஒருவர் சன்னலுக்கருகில் சாய்வு நாற்காலியில்  அமர்ந்திருக்க குளிர் வந்து தங்களுடைய உடம்பை உரசும் போது அதில் சில்லென்று பெய்யும் பனி  எலும்பை ஊடுருவும் குளிர்  படுக்கையை விட்டு எழவே மனமி  பல கோணங்களில் தியான புத்தர் கலாச்சார உடையில் இருந்தவர்களைப் படமாக்க ஒரு வாய்ப்பு குளக்கரைப் பறவைகள்  படங்களுடன் ஒரு பகிர்வு
பாதைகளை சீராக்கும் அவசர கால நடவடிக்கைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு இல் இருந்து பரிசுக்கு அதிகாலை  மணிக்கு தொடரூந்து இயக்கப்பட்டது
விதவிதமான சுவையோடு தரமாகவும் பிஸ்கெட் தயார் செய்து கொடுத்தால் மார்க்கெட்டில் நமக்கு நல்ல வரவேற்பு இருக்கும் என்பதற்கு நம்மூர் பேக்கரிகள் நல்ல உதாரணம்
அதுவே புதிய தொழில்நுட்பங்களோடு இறங்கும்போது பிராண்டட் நிறுவனங்களுடன் போட்டி போட்டு இத்தொழிலில் சாதிக்க வும் நிறையவே வாய்ப்புள்ளன
பெருநகரங்கள் மற்றும் சிறுநகரங்களின் சந்தையை பிராண்டட் தயாரிப்புகள் ஆக்கிரமித்துக் கொண்டிருந்தாலும் கிராமப்புற மற்றும் மிகச்சிறிய நகரங்களின் சந்தையை லோக்கல் தயாரிப்புகள்தான் கைகளில் வைத்திருக்கின்றன
முக்கியமாக பேருந்து நிலையம் ரெயில் நிலையம் டீக்கடைகள் நெடுஞ்சாலை உணவகங்கள் போன்ற இடங்களில் அதிகளவிலான விற்பனை வாய்ப்புகள் உள்ளது
கோதுமை மாவு அல்லது மைதா மாவுடன் சர்க்கரை பால் வனஸ்பதி போன்ற மூலப்பொருட்கள் சேர்த்து பிசைந்து சாதாரண வெப்பநிலையில் இரண்டு மணி நேரம் வைத்திருக்க வேண்டும்
பிறகு டவ் மெஷின் மூலம் பூரி மாவு பதத்திற்கு கொண்டுவந்து பிஸ்கெட் மோல்டிங் டிரேக்களில் வைத்து சரியான வெப்பநிலையில் சூடுபடுத்த வேண்டும்
தயாரிப்பு செலவு மட்டுமல்லாமல் ஃபர்னிச்சர் அளவை சரி பார்க்கும் இயந்திரம் பேக்கிங் செய்ய ஸ்டோர் செய்து வைக்க என்ற வகையில்  ரூபாய்வரை செலவாகும்
கோதுமை மாவு மைதா மாவு ஈஸ்ட் நெய் அல்லது வனஸ்பதி சர்க்கரை பால் அல்லது பால் பவுடர் உப்பு மற்றும் உணவு கலர் இவைதான் மூலப்பொருள்
சுறுசுறுப்பாக செயல்பட நினைக்கும் இளைஞர்களுக்கு ஏற்ற தொழில் இது என்பதால் இதில் தாராளமாக இறங்கி முன்னேற்றம் காணலாம் அவசரத்துக்குப் பசியைத் தணிக்கவும் நொறுக்குத் தீனியாகவும் பிஸ்கெட் சாப்பிடும் பழக்கம் இருப்பதால் இந்தத் தொழிலுக்கு எப்போதுமே டிமாண்ட்தான்
முன்பு சிறுதொழிலாக பிஸ்கெட் தயாரிப்பவர்களுக்கு மானிய விலையில் கோதுமை மைதா சர்க்கரை போன்ற மூலப்பொருட்களை அரசு கொடுத்து வந்தது
எகிப்து முன்னாள் அதிபர் முகமது மோர்ஸி பதவி நீக்கப்பட்டதை எதிர்த்து நடந்த கலவரம் தொடர்பான வழக்கில்  பேரின் மரண தண்டனையை அந்நாட்டு நீதிமன்றம் இறுதி செய்துள்ளது
குறுக்கப்பட்ட இவ்விளையாட்டில் வழமையான பதினைந்து நபர் அணிகளுக்கு மாற்றாக எழுவர் மட்டுமே விளையாடுவர்இந்த விளையாட்டு உருவான ஸ்காட்லாந்தில் உள்ள மெல்ரோஸ் என்ற இடத்தில் இன்னமும் ஆண்டுதோறும் மெல்ரோஸ் செவன்சு என்ற பெயரில் போட்டிகள் நடத்தப்படுகின்றன
ஆபிரிக்காஆசியாஐரோப்பா மற்றும் அமெரிக்காவின் தென்பசிபிக் நாடுகளில் இது மிக விரும்பி ஆடப்படுகிறது குறிப்பிடத்தக்க பன்னாட்டு போட்டிகளாக பன்னாட்டு ரக்பி வாரிய எழுவர் உலகத் தொடர் மற்றும் ரக்பி உலகக்கோப்பை எழுவர் விளங்குகின்றன
பொதுநலவாய விளையாட்டுக்களில் மூன்றுமுறை  கோலாலம்பூர் மலேசியா  மான்செஸ்டர் இங்கிலாந்து மற்றும்  மெல்பேர்ண் ஆத்திரேலியா விளையாடப்பட்டதில் மூன்று முறையும் தங்கப்பதக்கத்தை நியூசிலாந்து அணியே வென்றுள்ளது
ஏனெனில் கருத்தடை மாத்திரைகள் சாப்பிடுவதால் உடலில் ஹார்மோன் ஏற்றத்தாழ்வு ஏற்படுவதால் அவை வாய் புற்றுநோய்க்கு வழிவகுக்கும்
வேண்டுமெனில் மாத்திரைகளுக்கு பதிலாக வேறு கருத்தடைப் பொருட்களை பயன்படுத்தினால் புற்றுநோய் வருவதற்கான வாய்ப்பை தவிர்க்கலாம்
அதிலும் அந்த ஆய்வில் அவ்வாறு உறவு கொள்ளும் போது பாபிலோமாவைரஸ் என்னும் தொண்டை புற்றுநோயை உண்டாக்கும் வைரஸ் ஊடுருவுவதாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது
பெண்கள் தொடர்ச்சியாக ஹேர் டை அடித்து வந்தால் அவர்களுக்கு சிறுநீர்ப்பை புற்றுநோய் வரும் வாய்ப்பு அதிகரிக்கும் என்று புதிய ஆய்வு ஒன்று தெரிவித்துள்ளது
அதுமட்டுமின்றி தொடர்ந்து  வருடங்களாக ஹேர் டை பயன்படுத்தினால் மூன்று மடங்கு அதிகமாக புற்றுநோய் தாக்கும் அபாயம் இருப்பதாகவும் அந்த ஆய்வு சொல்கிறது
சன் ஸ்க்ரீன் க்ரீம்களை அதிகம் சருமத்தில் பயன்படுத்தினால் தோல் புற்றுநோய் வருவதற்கான அபாயம் அதிகம் உள்ளதாக நிபுணர்கள் எச்சரிக்கின்றனர்
தினமும் முகத்திற்கு போடும் பவுடர் முகத்தை புத்துணர்ச்சியுடன் வைத்துக் கொண்டாலும்  சதவீதம் கருப்பை புற்றுநோயை ஏற்படுத்தும் வாய்ப்பு உள்ளதாக ஆய்வு ஒன்று சொல்கிறது
ஆனால் அவ்வாறு மாய்ஸ்சுரைசரைப் பயன்ழுடுத்தினால் தோல் புற்றுநோய் வரும் ஆபத்து இருப்பதாக ஆராய்ச்சியாளர்கள் எச்சரிக்கை விடுகின்றனர்
பிக் பாஸ் நிகழ்ச்சியில் தற்போது நடந்து கொண்டு இருக்கிறதுதன்னில கண்டம் என்ற ல்ஜனனி இரட்டை வேடம் போடுவதால் கோபம் அடைந்த மும்தாஜ் உங்க மூஞ்ச என் உங்க மூஞ்ச என் கிட்டகட்டாதிங்க ஜனனி மும்தாஜ் ஆவேசம் இலங்கையின் அரசியல் சுதந்திர வரலாற்றில் இனப்பிரச்சினைக்குத் தீர்வு காணும் இறுதி அளவு கோலாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டவையே மாகாணசபை முறைமையாகும்
பெண் குழந்தைகளுக்காக பணம் சேமிக்க வசதியாக அஞ்சல் அலுவலகங்களில் தொடங்கப்பட்ட செல்வமகள் சேமிப்பு திட்டத்திற்கான குறைந்தபட்ச டெபாசிட் தொகை குறைக்கப்பட்டுள்ளது
பெண் குழந்தைகளின் வருங்காலத்திற்காக பெற்றோர்கள் பணம் சேமிக்க வசதியாக அஞ்சல் அலுவலகங்களில் சுகன்யா சம்ரிதி யோஜனா திட்டத்தை மத்திய அரசு கொண்டு வந்தது
ம் ஆண்டு தொடங்கப்பட்ட இந்த திட்டத்தில்  வயதுக்கு உட்பட்ட பெண் குழந்தையின் பெற்றோர் அல்லது காப்பாளர் கணக்கைத் தொடங்கலாம்
வட்டி குறைக்கப்பட்டதால் பலர் அதிருப்தி அடைந்த நிலையில் அவர்களை சரிகட்ட மத்திய அரசு இந்த அறிவிப்பை வெளியிட்டுள்ளதாக கூறப்படுகிறது
கட்டுரை  பாகம் திண்ணையிலும் சொல் புதிது இதழிலும் சொல் புதிது இதழில் வெளிவந்த வேத சகாயகுமாரின் கட்டுரை தீராநதியில் மறு பிரசுரம் செய்யப்பட்டுள்ளது காலச் சுவடு இதழிலும் பல வலைப் பக்கங்களிலும் வேங்கடாசலபதியால் ஆய்வு செய்யப் பட்டு காலச்சுவடு பிரசுரத்தில் வெளியான புதுமைப் பித்தன் செம்பதிப்பு பற்றியும் பல செய்திகளும் ஊகங்களும் குற்றச் சாட்டுகளும் வெளிவந்தவாறு இருக்கின்றன
இதில் எது உண்மை எது வெறும் புரளி எது உள் நோக்கத்துடன் எழுந்த வாதம் என்று புரிந்து கொள்வது மிகவும் சிரமமாய் உள்ளது புதுமைப் பித்தன் பற்றிய அக்கறையை சுந்தர ராமசாமி தான் எழுதத் தொடங்கிய காலத்திலிருந்தே தொடர்ந்து தெரிவித்து வருகிறார்
புதுமைப் பித்தனின் ஆளுமை பற்றிய தொடர்ந்த விவாதங்கள் சர்ச்சைகள் விமர்சனங்கள் மூலமாக அவரைப் பற்றிய உணர்வை கடந்த ஐம்பது வருடங்களாக சீரிய தமிழ் இலக்கிய மனங்களில் பதிவு செய்ததில் சுந்தர ராமசாமி க நா சு பி எஸ் ராமையா ஜெயகாந்தன் சி சு செல்லப்பா ரகுநாதன் என்று பலருக்கும் பங்கு உண்டு
அவருடைய தொகுக்கப் படாத சிறுகதைகளைத் தேடி எடுக்க வேண்டும் என்று அக்கறை காட்டியதில் வேத சகாய குமாருக்குப் பெரும் பங்கு உண்டு அதன் பின்பு வேங்கடாசலபதி சமீப காலங்களில் மிகவும் உழைத்துப் பல படைப்புகளை வெளிக் கொண்டு வந்திருக்கிறார்
அப்படிப் பிழைபட எண்ணிக் கொண்டோ என்னவோ ரகுநாதன் எழுதிய புதுமைப் பித்தன் வரலாற்றில் பல இடைவெளிகள் இருப்பதை நாம் அறிவோம்
புதுமைப் பித்தன் மறைந்து சில ஆண்டுகளுக்குள்ளேயே இப்படியொரு பதிப்பு வர வேண்டிய அவசியத்தை உணர்ந்து எவரும் செயல் பட்டிருந்தால் வேலை சுலபமாகியிருக்கும்
புதுமைப் பித்தன் படைப்புகளைத் தொகுப்பதில் உள்ள சிக்கல்கள் தமிழ்ப் பத்திரிகை உலகிற்குப் பிரத்தியேகமான ஒன்று என்று கூறலாம்
பாரதி தொடங்கி புதுமைப் பித்தன் மற்றும் கல்கி வரையில் பத்திரிகை அலுவலகங்களில் பணி புரிந்த பலரும் ஒரு குறிப்பிட்ட வேலை என்றில்லாமல் பலவாறாய்ப் பல புனைப் பெயர்களில் பத்திரிகைகளில் எழுதியாக வேண்டிய கட்டாயம்
இதனால் இன்று வேங்கடாசலபதி பதிப்பிற்குப் பின்பு பத்தாண்டுகள் கழிந்து வேறு எவரும் வந்து சில படைப்புகள் தவறாய் இனங்காணப் பட்டிருக்கின்றன என்று நிரூபிக்கக் கூடுமானால் அதையும் சீர்தூக்கிப் பார்த்துத் தான் ஆக வேண்டும் எனவே இந்தப் பிரசினையை உணர்ச்சிமிக்க நிலையில் அணுகாமல் இந்தக் கட்டுரைகளிலிருந்து சில கேள்விகளைத் தொகுக்க முயன்றிருக்கிறேன்
அவதூறுகள் அல்லது அனுமானங்கள் அல்ல இந்தக் கேள்விகள் யாரை நோக்கிக் கேட்கப் படுகிறதோ அவர்கள் கேள்விகளுக்குப் பதில் அளிப்பதும் அளிக்காமலிருப்பதும் அவரவர் விருப்பம்
ஆனால் கேள்விகளைப் பதிவு செய்து வைத்தால் நேரடியாய் பதில் அளிக்காதவர்கள் கூட தம் எதிர்காலச் செயல்பாடுகளில் இந்தக் கேள்விகளை மனதில் கொண்டு செயல்படக் கூடும் என்று நான் நம்புவதால் இதைப் பதிவு செய்ய விரும்புகிறேன்
ஆனால் வேங்கடாசலபதி பற்றி எதிர்மறைக் கருத்துகளை அவர் தெரிவித்த பின்பு வேத சகாய குமாரும் வேங்கடாசலபதியும் குழுவில் சேர்ந்து இயங்கியிருக்க முடியாது
வேங்கடாசலபதிக்கு முற்பட்ட ஆய்வாளர்களின் ஆய்வுகளைப் பயன் படுத்திக் கொள்ள அவர்களிடமிருந்து எப்படிப்பட்ட அனுமதி பெறப் பட்டது
வேதசகாய குமார் கேட்பது போல் இவர்கள் தம் ஆய்வுகளின் பயனை முழுக்கவும் காலச் சுவடு பதிப்புக்கு எந்த பிரதிபலனும் எதிர்பாராது தந்துவிட வேண்டும் எதிர்பார்க்கப் பட்டதா
வேதசகாய குமாரின் ஆய்வு முடிவுகளைப் பயன் படுத்திக் கொண்ட போது அவை ஏன் சரியான படி வேதசகாயகுமாரின் ஆய்வு என்று பதிவு செய்யப் படவில்லை
அவருடைய ஆய்வின் தவறு என்று சொல்லப் படுபவை சுட்டிக் காட்டப் படும் போது அவருடைய பெயர் பயன்படுத்தப் பட்டுள்ளது போன்று சரியான முடிவுகளையும் அவருக்கானது என்று தெரிவித்திருக்க வேண்டும் அல்லவா
என்று ராஜாஜி கேட்டார் என்ற செவிவழிச் செய்தியின் அடிப்படையில் சுயமரியாதைக் காரர் திராவிட இயக்க ஆதரவாளர் என்றெல்லாம் முத்திரை குத்த முயன்றவர்
இந்தக் கேள்வி புதுமைப் பித்தன் செம்பதிப்புடன் நேரடித் தொடர்பு கொண்டதில்லாவிட்டாலும் கூட உங்கள் ஆய்வு நெறி பற்றியது என்பதால் இது இங்கே பதிவு செய்யப் படுகிறது
உங்கள் ஆய்வு முதன்மையாய் புதுமைப் பித்தனின் தொகுக்கப் படாத எல்லாப் படைப்புகளைக் கண்டடைவதில்லை என்று இதுவரை வெளிவந்த வாதங்களிலிருந்து தெரிகிறது
இந்தச் செம்பதிப்புக்கு செயல் தொடங்குமுன்பு கூட்டப் பட்ட கூட்டத்தில் வேங்கடாசலபதிக்கு செம்பதிப்பு செய்து முடிப்பதற்கு ஆற்றலும் தகுதியும் நேர்மையும் இல்லை என்று நீங்கள் சொன்னதாய்த் தெரிவித்திருக்கிறீர்கள்
இந்த உங்கள் வாதத்தின் அடிப்படை என்ன என்றும் எந்தக் காரணங்களால் வேங்கடாசலபதிக்குத் தகுதி ஆற்றல் நேர்மை இல்லை என்றும் தெரிவித்தீர்களா
இந்த விஷயம் செம்பதிப்பின் முன்னுரையில் வேங்கடாசலபதி குறிப்பிட்டு இந்தக் கதைகள் மேற்கண்ட ஏட்டில் வெளியாகவில்லை என்று தெரிவித்ததற்கு முன்னால் வேறு எங்கும் பதிவு செய்யப் பட்டிருக்கிறதா
ஆய்வு புத்தக உருப் பெற்றபின்பு காலத்தில் பிந்திய புத்தகம் தான் சரியான ஆவணம் என்று எண்ணி அதை விமர்சிப்பதில் தவறென்ன இருக்க முடியும்
ஆய்வாளருக்கு புதுமைப் பித்தன் பற்றிய ஆர்வமும் அர்ப்பணிப்பும் இருக்க வேண்டும் என்ற உங்கள் கூற்றோடு நான் ஒத்துப் போகிறேன்
ஆய்வு நெறிகளுக்கு உட்பட்டு புதுமைப் பித்தனின் சொல்லாடலில் ஆழ்ந்த பரிச்சயமும் அவர் எழுதிய காலகட்டம் பற்றிய நுண்மையான அறிவும் இருந்தாலே போதுமானது என்பது என் கருத்து
சொல்லப் போனால் புதுமைப் பித்தன் மீது பக்தியளவு ஈடுபாடு செல்லுமானால் ஆய்விற்குத் தடங்கல் நிகழவும் வாய்ப்புள்ளது என்பதும் என் கருத்து
நிதி உதவி பெறுவதையே ஒரு குற்றம் எனக் கொள்ளாமல் அதன்மூலம் என்ன செயல்கள் நடந்துள்ளன என்பதைக் கவனிப்பது தான் சரியான பார்வையாய் இருக்கும்
நிதி உதவியினால் பல இதழ்கள் மின் பதிவு செய்ய்ப்பட்டு பின்வரும் ஆய்வுகளுக்குப் பெரிதும் பயன் படும்படியாக நிரந்தரப்படுத்தும் செயல் ஒன்று நடந்துள்ளது என்று அறிகிறேன்
வண்ணமயிலில் புதுமைப் பித்தனின் கண்டெடுக்கப் பட்ட கதை வெளியானதன் பின்பு உங்கள் தேடல் தொடர்ந்ததாய்த் தெரியவில்லை அப்படித் தானா
கண்மணி கமலாவுக்கு என்ற புதுமைப் பித்தன் கடிதத் தொகுப்பின் உரிமையை இளைய பாரதி என்ற தொகுப்பாளர்பதிப்பாளர் பெறுவதற்காக நீங்கள் வழக்காடவிருக்கிறீர்கள் என்று அறிகிறேன்
எழுத்தாளர் மற்றும் எழுத்தாளரின் குடும்பத்திற்கு ஆதரவாகவும் சார்பாகவும் வாதாடி உரிய உரிமையை அவர்களுக்கு மீட்டுத் தர வேண்டிய கடமை உடைய தாங்கள் ஏன் பதிப்பாளர் சார்பில் வாதிடுகிறீர்கள்
குடும்பத்தினர் கொண்டுள்ள காப்புரிமை பற்றியும் குடும்பத்தினர் உரிமை கொண்டாட முடியாதபடி அவர்கள் அறியாமலேயே வெளிவந்து காலத்தின் இருளுக்குள் புதையுண்ட இது வரை கண்டடையப் படாத படைப்புகள் ஓர் ஆய்வாளனின் முயற்சியால் மட்டுமே கண்டடையப் பட்டால் அவற்றின் பிரசுர உரிமை பற்றி சட்டம் என்ன சொல்கிறது
ஓர் ஆய்வேடு பல்கலைக் கழகத்திற்கு அல்லது ஒரு நிறுவனத்திற்குச் சமர்ப்பிக்கப்பட்டால் அந்த ஆய்வேட்டின் உரிமைகள் ஆய்வாளனுக்கும் அந்த நிறுவனத்திற்கும் இடையில் எப்படிப் பங்கீடு செய்யப் படும்
விஞ்ஞான ஆய்வில் முதல் உரிமை நிறுவனம் அல்லது பல்கலைக் கழகத்திற்கானது என்பதும் அந்த ஆய்வின் பணப் பயனில் கூட நிறுவனம் உரிமை கொண்டாடலாம் என்பது பல வெளிநாட்டுப் பல்கலைக் கழகங்களில் வழமுறை
பல சமயங்களில் காப்புரிமையில் நிறுவனம் அல்லது பல்கலைக் கழகத்தின் பெயர் மட்டுமே குறிக்கப் பட்டு ஆய்வாளர்கள் சட்ட ரீதியாய் எந்த உரிமையும் கொண்டாட முடியாத பல வித சூழ்நிலைகள் உண்டு
மைசூரின் பதேஹ்அலி திப்பு சுல்தானைப் பற்றி வெளிநாட்டு வரலாற்றாளர்கள் மதவெறியர் என்றும் இந்து குடிமக்களை வலுக்கட்டாயமாக இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாற்றினார் என்றும் எழுதுகிறார்கள்
சிருங்கேரி மடத்தின் சங்கராச்சாரியாருக்கு திப்பு எழுதிய க்கும் மேற்பட்ட கடிதங்கள் மைசூர் அரசின் தொல்பொருள் ஆய்வு நிலையத்தில் இருக்கிறது
அவற்றில் ஒரு கடிதத்தில் திப்பு சங்கராச்சாரியாரின் கடிதம் தன்னிடம் கிடைக்கப்பெற்றதை தெரியப் படுத்தி அவரை தனக்காகவும் நாட்டு மக்களுக்காகவும் மற்றும் உலக அமைதிக்காகவும் ஒரு யாகம் நடத்தச் சொல்லி கேட்டுக் கொண்டுள்ளார்
மேலும் நன்மக்கள் இருக்கும் இடத்தில்தான் மழை பெய்யும் என்பதைச் சொல்லி சிருங்கேரியிலிருந்த சங்கராச்சாரியாரை மைசூருக்கே திரும்ப வந்துவிடும்படியும் வேண்டுகோள் விடுத்திருக்கிறார்
விக்கிரக ஆராதனையாளர்களை தரைமட்டமாக்கி அழித்த எட்டாயிரம் ஆண்கள் பெண்கள் ஆகியோரை சிறைப்படுத்திய காபிர்களில் ஆண்கள் சிறுவர்கள் என பேதமில்லாமல் அனைவர் கழுத்துக்களுக்கும் தலையை சுமக்கும் பாரம் இல்லாமலாக்கிய ஒருவரைப் பற்றி காந்தி ஏன் இப்படி எதிர்மறையான கருத்தைச் சொல்ல வேண்டும்
ராதாகிருஷ்ணன் தனது என்ற நூலில் குறிப்பிட்டார் திப்பு பல சந்தர்ப்பங்களில் சிருங்கேரி சங்கராச்சாரியாரிடம் நாட்டு நலனுக்காக பூசைகள் செய்யும்படி கேட்டுக் கொண்டுள்ளார்
குறிப்பாக ஒருமுறை சங்கராச்சாரியாரின் வழிகாட்டுதல்படி சஹஸ்ர சண்டி ஜபம் நடத்தப்பட்டபோது திப்பு மிகுந்த மகிழ்ச்சியை தெரிவித்தார்
கோழிக்கோட்டில் உள்ள இந்துக்கள் அனைவரையும் இஸ்லாத்திற்கு கொண்டு வந்தது போதாமல் கொச்சியில் உள்ளவர்களையும் இஸ்லாமை தழுவச் செய்வது தன்னுடைய ஜிகாத் என்று அறிவித்த ஒருவருக்கு இந்துக்களின் ஆன்மீகத் தலைவரான சங்கராச்சாரியார் ஏன் கடிதம் எழுதினார்
இஸ்லாமிய மத வெறியரான ஒருவர் நாட்டு நலனுக்காக இந்துமத முறைப்படி யாகங்கள் செய்யும்படி ஏன் சங்கராச்சாரியாரிடம் கேட்டுக் கொண்டார்
இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறும்படி வற்புறுத்தியதால்  பிராமணர்கள் தற்கொலை செய்து கொண்டார்கள் என்று வரலாற்று புத்தகத்தில் எழுதிய ஹரி பிரசாத் சாஸ்திரி அதற்கு ஆதாரமாக மைசூர் கெசட்டை காட்டினார்
ஆனால் மைசூர் கெசட்டை ஆய்வு செய்து அதன் புதிய பதிப்பை எடிட் செய்த பேராசிரியர் ஸ்ரிகந்தையா  பிராமணர்கள் தற்கொலை செய்து கொண்ட சம்பவம் மைசூர் கெசட்டில் எங்குமே குறிப்பிடப் படவில்லை
மைசூர் வரலாற்றை ஆய்வு செய்து வரும் ஒரு மாணவன் என்ற முறையில் நான் அடித்துச் சொல்வேன் இப்படி ஒரு சம்பவம் நடக்கவே இல்லை ன்கிறார்
மைசூர் பல்கலைக் கழகத்தின் பேராசிரியர் ஸ்ரிகந்தையாவின் கண்ணில் படாத ஒரு சம்பவம் கல்கத்தா பல்கலைக் கழக சம்ஸ்கிருத துறைத் தலைவரான ஹரி பிரசாத் சாஸ்திரி கண்ணில் எப்படி பட்டது
முதலாம் மற்றும் இரண்டாம் மைசூர் போர்களில் கடும் தோல்வியைச் சந்தித்த ஆங்கிலேயர் திப்புவை நேருக்கு நேர் போரிட்டு வெல்ல முடியாது என்பதை புரிந்துக்கொண்டு அவர்களின் வழக்கமான ஆயுதமான பிரித்தாளும் சூழ்ச்சியை பயன்படுத்தினர்
பாண்டிய மன்னன் சமண விரோதியாகி பாண்டிய நாட்டிலுள்ள சமணர்களை வெட்டி வீழ்த்தி அவர்கள் சொத்து சுதந்திரம் கோயில் குளம் மடம் முதலியவைகளைக் கைப்பற்றும்படி தன் சைன்யங்களை ஏவியதோடு தன் முன்னிலையிலேயே அநேக ஆயிரக்கணக்கான சமண முனிவர்களை வலியப் பிடித்து கழுமரத்திலேற்றி பதைக்கப் பதைக்கக் கொன்றான்
திப்புசுல்தான் பற்றிய ஆதாரமற்ற ஒரு குற்றச்சாட்டை தனது கட்டுரையில் குறிப்பிட்ட பாரதி மேற்கண்ட கொடுங்கோலனாகிய பாண்டிய மன்னனைப் பற்றியும் தனது கட்டுரைகளில் பிரஸ்தாபித்திருந்தாரென்றால் அவர் பொதுவாகவே அனைத்து மன்னர்கள் மேலும் ஆத்திரம் கொண்டவர் என்றும் அவரது எழுத்தில் நேர்மையும் யதார்த்தமும் இருக்கிறது என ஒப்புக் கொள்வதில் யாருக்கும் ஆட்சேபணை இருக்கப் போவதில்லை
இவர்கள் இருவருமே ஆங்கிலேயருடன் இரகசியத் தொடர்பு வைத்திருந்து திப்புவின் மரணத்திற்கும் அவரது சாம்ராஜ்யம் வீழ்வதற்கு முக்கிய காரணமாக இருந்தார்கள்
திப்பு இறந்தச் செய்தி கேட்ட தருணத்திலேயே பிரிட்டிஷார் பூர்ணய்யாவை சரணடையச் சொன்னபோது காசியிலிருந்து ராமேஸ்வரம் வரை எங்கள் இனத்தை பாதுகாத்து வரும் உங்களிடம் சரணடைய எனக்கென்ன தயக்கம்
முதலில் ஹைதர் அலியிடமும் பின்னர் திப்பு சுல்தானிடமும் அவர்களின் நம்பிக்கைக்கு பாத்திரமாக இருந்து கணப் பொழுதில் தன் நிலையை மாற்றிக் கொண்டவரை துரோகி என்று சொல்லாமல் வேறு என்ன சொல்வது
திப்பு சுல்தானுக்கு துரோகம் இழைத்த பூர்ணய்யா ஒரு இந்து என்பதற்காக தான் வெட்கப்படுவதாக காந்தி ஒரு கட்டுரையில் எழுதியதும் இங்கு குறிப்பிடத் தக்கது
பிரபஞ்சத்தின் மகத்தான ஐம்பது புதிர்கள் அகிலவெளியில் காமாக் கதிர் வெடிப்புகள் கட்டுரை  சென்னைப் புத்தகக் கண்காட்சியும்அவ்வமயம் வெளியான இரண்டு பார்வைக்குறை உடையவர்களின் கவிதைத் தொகுப்புகளும் சென்னைப் புத்தகக் கண்காட்சியும்அவ்வமயம் வெளியான இரண்டு பார்வைக்குறை உடையவர்களின் கவிதைத் தொகுப்புகளும்
பிரபஞ்சத்தின் மகத்தான ஐம்பது புதிர்கள் அகிலவெளியில் காமாக் கதிர் வெடிப்புகள் கட்டுரை  சென்னைப் புத்தகக் கண்காட்சியும்அவ்வமயம் வெளியான இரண்டு பார்வைக்குறை உடையவர்களின் கவிதைத் தொகுப்புகளும்