sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தொழில்நுட்பம் விளையாட்டு உலக செய்திகள் கனடா பிரித்தானியா சுவிஸ் பிரான்ஸ் ஜேர்மனி இந்தியா சினிமா வீடியோஓடியோ கட்டுரைகள் மனிதன் லங்காசிறி ஜப்பானில் பயங்கர நிலநடுக்கத்தில் குலுங்கிய விமானநிலையம் தரைமட்டமான வீடுகள் வெளியான திக் திக் வீடியோ நண்பர்களுக்கு நான் சாகப்போகிறேன் என்று குறுந்தகவல் அனுப்பிய இளம்பெண் தந்தை சொன்ன வார்த்தையால் விபரீதம் கோஹ்லி இல்லாதது சாதகம் இந்திய அணியின்  விக்கெட்டையும் நான் வீழ்த்துவேன் என பாகிஸ்தான் வீரர் உறுதி தேசத்தையே திரும்பி பார்க்க வைத்த தமிழ்ப்பெண் குறித்த கேள்வி கருத்து கூறாமல் எஸ்கேப் ஆன நடிகர் ரஜினிகாந்த் பாலியல் ரீதியாக துன்புறுத்தப்பட்டவர் எந்த வயதினரானாலும் புகாரளிப்பது கட்டாயம் சுவிஸ் கத்தோலிக்க திருச்சபை
யுதிஷ்டிரன் பீஷ்மரிடம் ஓ குரு குலத்தின் அரச முனியே இல்லற வாழ்வுமுறையைக் கைவிடாமல் புத்தியையும் பிற புலன்களையும் அழிப்பதன் மூலம் கிட்டும் விடுதலையை முக்தியை எவரும் அடைந்திருக்கிறார்களா
இலங்கையில் நடைபெறும் ஐநா வெசாக் தின வைபவத்தில் கலந்துகொள்ளுமாறு உலக நாடுகளின் தலைவர்களுக்கு உத்தியோகபூர்வ அழைப்பினை மேற்கொள்ளும் நோக்கில் பௌத்த அலுவல்கள் அமைச்சர் கலாநிதி விஜயதாச ராஜபக்ஷ வெளிநாடு செல்கிறார்
கம்போட்டியா வியட்னாம் நோபாளம் லாவோஸ் மியன்மார் ஆகிய நாடுகளுக்கு ஜனாதிபதியின் விசேட செய்தியுடன் அமைச்சர் செல்வதாக அமைச்சு அறிவித்துள்ளது
புகைப்படங்கள் காதலித்த குற்றத்திற்காக இளம்பெண்ணை கட்டிவைத்து உதைத்து கொடுமைபடுத்திய ஊர்மக்கள் அதிர்ச்சி வீடியோ உள்ளே கள்ளக்காதலனுக்காக தனது இரண்டுபிள்ளைகளை இவிரக்கமின்றி கொன்ற அபிராமியை வெளுத்து வாங்கிய சுந்தரத்தின் மனைவி ஆடியோ
டீன் ஏஜ் பருவபெண்கள் கட்டாயம் உண்ண வேண்டிய உணவுகளும் தவிர்க்கவேண்டிய உணவுகளும்    இராமாயணத்தில் இராவணன் சூர்ப்பனகையின் தூண்டுகோலாலும் சீதையின் அழகை எடுத்துச்சொல்லி இராவணனுக்கு சீதைமீது காமவெறி கொள்ள வைத்ததாலும் சூழ்ச்சியால் இராமனையும் லட்சுமணனையும் ஏமாற்றி சீதையை கடத்தினான்
பின் சீதையை மீட்க வந்த இராமரிடம் போரில் தோற்று மாண்டான் என்பது என்பதே இராமாயணத்தில் இராவணன் பற்றி சொல்லப்பட்டதன் சுருக்கம் இதனையே நீங்கள் எல்லோரும் சிறுவயதில் இருந்தே பெரியவர் சொல்லக்கேட்டும் திரை ப்படங்களில் பார்த்தும் தொலைக்காட்சிக ளில் நெடுந்தொடர்களாக கண்டு இருப்பீர்கள்
அதிசயங்கள் ஆன்மிகம் தமிழுக்கு பெருமை சேர்த்த நூல்கள் படைப்புக்கள் தமிழ்ப்புதையல் தெரிந்து கொள்ளுங்கள் மறைக்கப்பட்ட சரித்திரங்கள் வஞ்சிக்கப்பட்ட மாவீரர்கள் வரலாற்று சுவடுகள் விழிப்புணர்வு  அரியதொரு தகவல் இயற்றிய இயற்றியுள்ளான் இராமயணத்தில் இராமயணத்தில் வரும் இராவணன் இயற்றிய  நூல்கள் அரியதொரு தகவல் இராவணன் இராவணன் மருத்துவம் சம்மந்தமாக இருபத்து ஏழு நூல்களை இயற்றியுள்ளான் இருபத்து ஏழு சம்மந்தமாக நூல் நூல்கள் மருத்துவம் வரும் கடமை கண்ணியம் கட்டுப்பாடு  இது நெருப்புடா நடிகை கீர்த்தி சுரேஷை விரட்டி விரட்டி லவ் லெட்டர் கொடுத்த அந்த மூன்று நடிகர்கள் இராவணன் சீதையை கடத்தியது இல்லை சீதையை சிறைபிடித்தான்
பொலிஸ் போதைப்பொருள் பிரிவினர் மீது பிலியந்தலை மொரட்டுவ வீதியில் அமைந்துள்ள அரச வங்கி ஒன்றிற்கு முன் இடம்பெற்ற துப்பாக்கிச்சூட்டு சம்பவத்தில் காயமடைந்த சிறுமி இன்று  மரணமடைந்துள்ளார்
கடந்த ம் திகதி இடம்பெற்ற இந்த துப்பாக்கிச்சூட்டு சம்பவத்தில் ஒரு காவற்துறை அதிகாரி கொல்லப்பட்டதுடன் மேலும் இரண்டு அதிகாரிகள் காயமடைந்திருந்தனர்
கடந்த மே  ஆம் திகதி இரவு இடம்பெற்ற குறித்த சம்பவத்தில் ஒரு பொலிசார் மரணமடைந்ததோடு மேலும் இரு பொலிஸார் காயமடைந்திருந்தனர்
குறித்த சிறுமி நேற்று முன்தினம்  கொழும்பு தேசிய வைத்தியசாலைக்கு மாற்றப்பட்டு அங்கு தீவிர சிகிச்சை பிரிவில் சிகிச்சை பெற்று வந்த நிலையில் இன்று  அதிகாலை உயிரிழந்ததாக பொலிஸ் ஊடக பிரிவு அறிவித்துள்ளது
இது திருச்சபையிலும் சமுதாயத்திலும் இறைவனை தேடும் மற்றும் தங்களை உறுதிப்படுத்த விரும்பும் இளையோர்களுக்கு ஆதரவளிக்கும் நோக்கத்துடன் கூட்டப்பட்ட கூட்டம்
இந்த கூட்டத்தின் மைய கரு அமைதியின் எதிர்காலத்தை நோக்கி நம்பிக்கையின் பாதையில்தெய்சே சகோதரர்களின் வாழ்வில் கொல்கட்டாவிற்கு சிறப்பு இடமுள்ளது
ரோஜர் கல்கத்தாவில் அன்னை தெரேசா வாழ்ந்த இடத்திற்கு அருகிலுள்ள மாவட்டத்தில் சில நாட்கள் ஏழைகளுடன் தங்கி இரு சகோதரர் அலோசிஸ் தெய்சே கல்கத்தா ஞாயிறு அக்   நம்பிக்கையின் ஊற்றிலிருந்து பெற்றுக்கொள்வதற்காக கொல்கத்தாவில் நாம் அனைவரும் கூடியிருக்கின்றோம்
உலகின் பல பாகங்களில் வன்முறையானது தலைவிரித்து ஆடினாலும் நற்செய்தியின் நம்பிக்கையில் நாம் நமது வாழ்க்கைகளை அமைத்துக்கொள்ள முயல்கிறோம்
பாடத் திட்டத்திலிருந்து அறிஞர் அண்ணா வின் நீதிதேவன் மய இலங்கை அதிபரின் சட்ட விரோத நடவடிக்கைகளால் பெருங் குழப்பம் நாடாளுமன்றத் தேர்தலில் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பும் முசுலிம்களும் இணைந்து சிறீசேனா ராஜபக்சே கூட்டணியை வீழ்த்த வேண்டும் தமிழர்களுக்கான பாதுகாப்புக்கு உத்தரவாதம் தேவை இலங்கையில் சட்ட விரோதமான ந கோடியக்கரை மார்ச்  ஆண்டு முதல் மொழிப்போர் வீரர் பெரியார் பெருந்தொண்டர் கோடியக்கரை வீரசுப்பிரமணி யம் முதலாமாண்டு நினைவேந் தல் விழா புதிய கல்வெட்டு திறப்பு விழா  அன்று மாலையில் முன்னாள் சட்ட மன்ற உறுப்பினர் மாமீனாட்சி சுந்தரம் தலைமையில் நடை பெற்றது
மணி சிஇராமசாமி நஇரா மையன் திமுக மாவட்ட மீன வரணி செயலாளர் கோடியக் கரை அஞ்சப்பன் கோடியக் காடு சதக்கத்துல்லா பெரியார் களஞ்சியம் ததமிழரசன் நினை வேந்தல் உரை நிகழ்த்தினர்
சென்டராயன் செய்யும் சமையலில் சுத்தம் இருக்காது அவர் பாத்ரூம் சுத்தம் செய்யத்தான் லாயக்கு என்று நடிகை மும்தாஜ் மோசமாக விமர்சனம் செய்துள்ளார்
பிக்பாஸ் வீட்டு பாத்ரூமில் ஐஸ்வர்யாவும் ஷாரிக்கும் பார்வையாளர்கள் முகம்சுளிக்கும்படி அசிங்கமாக நடந்து கொண்டார்கள்
பிக்பாஸ் வீட்டில் நடிகைகள் ஐஸ்வர்யாவுக்கும் யாஷிகாவுக்கும் இன்று முதல் மோதல் முற்றியுள்ளதாக புரமோ வெளியாகியுள்ளது
ஜோதிடம் ரெசிபி வேலைவாய்ப்பு ஆன்மிகம் கல்வி சுற்றுலா மோட்டார்ஸ் ஜோக்ஸ் வீடியோ லைவ் டிவிசிறப்பு தொகுப்பு சட்டசபை தேர்தல் சுதந்திர தினம் கன்னியாஸ்திரி பாலியல் வன்கொடுமை வழக்கில் செப்டம்பர் ஆம் தேதி விசாரணைக்கு நேரில் ஆஜராக பிஷப் ஃபிராங்கோவுக்கு கேரள போலீசார் சம்மன் அனுப்பியுள்ளனர்
இன்று நடைபெற்ற பிக்பாஸ் நிகழ்ச்சியின் வது எபிசோட்டில் கடந்த மூன்று தினங்களாக நடைபெற்ற தண்ணியில கண்டம் டாஸ்க் நிறைவு பெற்றது
பாலாஜியைப் பொறுத்த வரையில் கமலின் அவ்வளவு அறிவுரைகளை கேட்டப் பின்பும் கட்டுபாடு இல்லாமல் கெட்ட வார்த்தைகளால் அர்ச்சனை செய்தார்
ம் ஆண்டு பிரசில்சில் நடைபெற்ற எகிப்திய தேசியக் காங்கிரசின் கூட்டத்தில் இந்தியாவைச் சேர்ந்த பிக்காய்ஜி காமா அற்றிய உரையில் இருந்து  ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும்  ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் கீழைத்தேயத்தைச் சேர்ந்த ஒரு சில குறிப்பிட்ட நாடுகளில் பெண்ணியத்தின் ஆரம்ப வளர்ச்சி பற்றியும் அரசியல் போராட்டங்களில் பெண்கள் இயக்கங்களின் பங்கேற்புப் பற்றியும் இந்த ஆய்வு விளக்குகின்றது
தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நாடுகளான துருக்கி எகிப்து ஈரான் ஆகியவை ஏகாதிபத்திய வல்லரசுகளுடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தன என்ற வகையில் அவை தம்மிடையே ஓர் பொதுப் பண்பைக் கொண்டிருந்தன
இத்தகைய வேறுபட்ட கருத்தியல் கொள்ளைகள் அந்நாடுகளிலுள்ள பெண்களின் நிலை பெண்களின் பங்கு பெண்கள் இயக்கங்களின் தனிச்சிறப்புப் பண்புகள் அணுகுமுறைகள் என்பவற்றின் மீது தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின
அது ஆம் ஆம் நூற்றாண்டுகளின் போது ஐரோப்பாவிலும் ஏனைய பகுதிகளிலும் வேரூன்றிய ஓர் வாதவிடயம் என்பதை அனேகர் கவனிக்கத் தவறியுள்ளனர்
அது பெண்கள் மீதான அடக்குமுறைகள் பெண்கள் குடும்பத்துள் வேலைத்தளத்துள் சமூகத்துள் சுரண்டப்படுதல் போன்ற விடயங்கள் பற்றிய விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதோடு அந்நிலையை மாற்றியமைப்பதற்கான உணர்வுபூர்வ செயல் நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ளுவதையும் பொருள்படுத்துகின்றது
இது சீர்கேடுற்ற மேற்கத்தேய முதலாளித்துவத்தின் விளைபொருள் எனவும் உள்நாட்டு பூர்ஷவா முதலாளித்துவப் பெண்களின் கருத்தியல் கொள்கை எனவும் அது பண்பாடு சமயம் குடும்பப் பொறுப்பு தேசிய விடுதலை சோஷலிஸம் என்பவற்றிலிருந்து பெண்களை அந்நியப்படுத்தித் திசை திருப்புகின்றது எனவும் மரபுவாதிகள் பழமை பேணும் அரசியல்வாதிகள் ஏன் சில குறிப்பிட்ட இடதுசாரிகள் கூடச் சாடியுள்ளனர்
மூன்றாம் உலகில் பெண்களின் விமோசனம் அல்லது பெண்களின் போராட்ட இயக்கங்கள் மேற்கத்தேய மாதிரிகளின் வெறும் பின்பற்றுதலே என்பது அவர்களின் கருத்தாகும்
பெண்ணியமானது மேற்கினால் மூன்றாம் உலகின் மேல் திணிக்கப்பட்ட ஒன்றல்ல என்பதையும் வரலாற்றுச் சூழ்நிலைகள் ஏற்படுத்திய கருப்பொருள் கருத்தியல் மாற்றங்கள் தான் பெண்களின் மீது தாக்கத்தை உருவாக்கியது என்பதையும் ஆராய்ந்து எடுத்துக் காட்டுவது அவசியம்
குறிப்பிடப்பட்ட நாடுகளில் ஏகாதிபத்தியத்தையும் மேலாதிக்கத்தையும் உதறித் தள்ளுவதற்கு முற்பட்ட முயற்சிகளாகஉள்நாட்டு சீர்திருத்தங்களைக் கொண்டு சமூகத்தை நவீனமயமாக்கல் உள்நாட்டு சீர்திருத்தங்களுக்கும் தடங்கலாக விளங்கும் ஆளும் வம்சாவழியினரையும் சமயமரபுக் கோட்பாடுகளையும் அழித்தொழித்தல் ஓர் தேசிய தனித்துவ அடையாளத்தை வலியுறுத்தி மக்களை அணிதிரட்டல் ஆகியவற்றின் பின்னணியில் இயங்கிய பெண்கள் விமோசன இயக்கங்கள் பற்றி இந்நூல் விபரமாக ஆய்வு செய்கின்றது
மேற்கத்தேய மாதிரிகளைப் பின்பற்றுதல் மூலம் மேற்கத்தேய ஆக்கிரமிப்பை முறியடித்து நாட்டைப் பலப்படுத்தி தனித்துவப் பண்பாட்டு அடையாளத்தை நிலை நாட்டக் கையாண்ட யுக்தி முரண்நகையானதொன்று எனக் கருதியாக வேண்டும்
சர்வாதிகார ஆட்சிகளைக் கொண்ட துருக்கி ஈரான் போன்ற நாடுகள் தேவைப்பட்ட நவீனமயமாக்கும் சீர்திருத்தங்களை தமது மக்கள் மீது திணித்தன
எனினும் எகிப்தில் சீர்திருத்தவாதம் தேசியவாதம் என்பன அக்காலகட்டத்தில் நிலவி வந்த வர்க்கக் கட்டமைப்புகள் முடியாட்சி அமைப்பு முறை என்பனவற்றின் வரையறைக்குள் வளர்ச்சியடைந்தன
தேசியவாதம் ஓங்கி வளர்ந்ததும் உள்நாட்டு பூர்ஷவாக்களின் போராட்டங்கள் உள்வாரி வெளிவாரி என இரு முனைகளில் மேற்கொள்ளப்பட்டன
கல்வி விஞ்ஞானம் தொழில்நுட்பம் கைத்தொழில் என்பவற்றில் சீர்திருத்தங்களை ஊக்குவித்து பிரதிநிதித்துவம் வாய்ந்த அரசாங்கம் சர்வஜன வாக்குரிமை மனிதஉரிமை தேசங்களின் உரிமை எனத் தாராளவாத கொள்கைக் குரல்கள் போராட்டங்களின் போது எழுப்பப்பட்டன
இதனால் ஐரோப்பியப் பண்பாடு புலமைத்திறன் என்பவற்றின் கண்ணோட்டங்களுடாக ஐரோப்பியரல்லாதோரின் பண்பாடுகளை ஆராயும் ஓர் புதுக் கருத்துப் படிவம் உருவாகியது
பண்டைய கிழக்கின் பண்பாடே நாகரிகத்தின் தோற்றுவாய் என்பதுவும் கீழைத்தேய மொழியான சமஸ்கிருதத்திற்கும் ஐரோப்பிய மொழிகளுக்கும் தொடர்புண்டு என்பது போன்ற எண்ணக்கருத்துக்களும்  ஆம் நூற்றாண்டு மேற்கத்தேய அரசியல் சிந்தனைகள் மீது ஆழ்ந்த செல்வாக்கைச் செலுத்தின
இதே மாதிரியாக மேற்கத்தேய பண்பாட்டின் விழுமியங்களான இயற்கையான உரிமைகள் தாராளவாதம் பாராளுன்ற ஐனநாயகம் என்பவை ஆசிய ஆபிரிக்க நாடுகளைக் கவர்ந்தன
தெளிவான அறிவூட்டலுக்குத் தடங்கலாக இருப்பவரை ழடிளஉரசயவெளைஅ எதிர்த்துப் போராடி நடைமுறையிலிருக்கும் கட்டமைப்புகள் சமயப் பண்பாட்டு மரபுகள் போன்றவற்றைப் பகுத்தறிவிற்குப் பொருத்தமாக மாற்றியமைப்பதற்குத் தேசியவாதிகள் எடுத்த சீர்திருத்த நடவடிக்கைகளுக்கு ஐரோப்பாவிலுள்ள கீழைத்தேய நாகரிகப்பற்றுடையோரின் செல்வாக்கும் பிரெஞ்சுப் புரட்சிச் சிந்தனையாளர்களின் கருத்துகளும் மக்களுக்கு பிரக்ஞையை ஏற்படுத்தத் துணைபுரிந்தன
புனித மார்க்க விரிவுரை விளக்கங்களுக்கு புதியதாய் பொருள் விளக்கம் காணுதலையும் சமயகுரு மரபைச் சார்ந்த கட்டமைப்புகளை சீர்திருத்தம் செய்வதையும் நோக்கமாகக் கொண்டு சமயப்புத்தெழுச்சி இயக்கம் செயற்பட்டது
அந்தக் காலகட்டத்தில் மத்திய கிழக்கில் நிலவிய சூழ்நிலைகளில் அரசியல் பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு இஸ்லாம் ஒரு தடங்கலாகக் கருதப்பட்டது
எனவே இஸ்லாத்திற்கு புதிதாகப் பொருள் விளக்கம் தேடி அதை சமூக முன்னேற்றத்திற்கு ஒத்திசைவாக்கும் ஓர் பகுத்தறிவு வாய்ந்த சமயமாக உணரச் செய்வது பற்றியும் பெருமளவில் எழுதப்பட்டுள்ளன
தேசியவாதத்தின் வளர்ச்சியை நிறைவேற்றுவதற்கோ பெண்களின் விமோசனம் குறித்த செயல்முறைகளைக் கொண்டு சமூக மேற்கட்டமைப்புகளை சீர்திருத்தவோ சமய குருமரபைச் சார்ந்த அதிகாரத்துவம் துணைபுரிந்ததாக இல்லை
ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பகாலத்தின் போது மதச்சார்பின்மை கொண்ட அரசியல் முறையொன்றை ஸ்தாபிப்பதற்கு இளம் துருக்கியர் மேற்கொண்ட முயற்சியை இங்கு விசேஷமாகக் குறிப்பிடலாம்
பிரக்ஞை ஒன்றை உருவாக்கி கட்டமைப்புகளைத் திட்டமிட்டு மேற்கத்தேய மேலாதிக்கத்திலிருந்து தப்பிக் கொள்வதற்கு மேற்கத்தேய மதச்சார்பின்மைச் சிந்தனைகள் ஒரு முக்கிய பங்கு வகிப்பதை இங்கு நாம் காண்கிறோம்
எனினும் இந்த உணர்ச்சி வேகம் குன்றி அதன் பின்னர் ஆணவப் பிடிவாதக் கருத்துரைகளும் மதங்களும் வியக்கத்தக்க வகையில் நீடித்து நிலைத்து நின்றன
வெகுஜனக் கல்வியென்பது காலனித்துவ ஆதிக்கங்களால் பின்னொரு காலத்தில் இந்நாடுகளில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட ஓர் பூர்ஷவா உலகைச் சார்ந்த கருத்துப் படிவமாயிற்று
எனினும் பின்னர் இது வெகுஜனங்களிடையே எழுத்தறிவு பரவியதற்குக் காரணமாகி செய்தித்தாள்கள் சஞ்சிகைகளின் விஸ்தரிப்பிற்கான அடித்தளத்தையும் இட்டது
எழுத்தறிவு செய்தித்தாள் என்பன விரிவடைந்ததன் காரணமாக ஒரு நாட்டின் அரசியல் நிகழ்வுகள் பற்றி மற்றைய நாடுகளில் தெரிவிக்கப்பட்டதனால் அது தேசியவாதிகள் மீதும் புரட்சியாளர்கள் மீதும் ஓர் துரிதமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்திற்று
குறிப்பிட்ட நாடுகளில்ஏகாதிபத்தியவாதம் அந்நிய மேலாதிக்கத்திற்கு எதிரான பலவகையான இயக்கங்கள் என்பவற்றை ஒரு பக்கமாகவும் சுரண்டல் போக்குக் கொண்ட உள்நாட்டு ஆட்சியாளர்கள் மரபார்ந்த ஆணாதிக்க மேலாட்சி முறை சமயக் கட்டமைப்புகள் ஆகியவற்றை மறுபக்கமாகவும் நாம் காணலாம்
அந்தந்த நாட்டுக்குரிய அய்வுகளை நோக்குகையில் தேசிய எதிர்ப்பு இயக்கங்களை முழுமைப் படுத்துவதற்கு பெண்கள் விமோசனம் இன்றியமையாதது என்பதைக் கண்டு கொள்ளலாம்
முதலாளித்துவம் என்பன பரவிய வரலாற்றுக் காலகட்டத்தின் போது இந்த விடயம் புதிய பரிமாணங்களைக் கொண்டிருந்தது எனவே பெண்கள் பழைய வினாக்களுக்குப் புதிய இயங்கியலின் தோற்றநிலைக்கு ஏற்ப பதில் தேட வேண்டியிருந்தது
உள்நாட்டு முதலாளித்துவவாதிகள் நிலஉரிமையாளர்கள் ஆகியோருக்கு மிக மலிவாகவும் எளிதாகவும் பெற்றுக் கொள்ளக் கூடிய தொழில் அணியினராகவும் காலணித்துவ பொருளாதாரத்தை நிர்வகிக்கும் உள்நாட்டு அதிகாரிகள் உள்நாட்டுத் தொழில் வல்லுனர்களுக்கு நல்ல மனைவியராய் அல்லது தாய்மார்களாகவும் உள்நாட்டு பூர்ஷவாக்களுக்குத் தமது நாடு தமது நவீனத்துவம் ஆகியவற்றைப் பிரதிபலிக்கும் வகையிலும் மேலைத்தேயமயமாக்கப்பட்ட கல்வியறிவு பெற்றோராக அவர்கள் விளங்க வேண்டி இருந்தது
எனவே அந்நாடுகளில் பெண்களின் நடமாட்டங்களைக் கட்டுப்படுத்தும் மரபுசார்ந்த வழக்கங்கள் அதன் வளர்ச்சிக்கு கெடுதல் விளைவிப்பதாகவே கருதப்பட்டது
முடிக்குரிய பேரரசின் நிர்வாகத் தேவைகள் அந்நிய முதலீட்டுக்கு ஏற்ப புதுஉருவம் கொண்ட பொருளாதார அமைப்பின் தேவைகள்முதலாளித்துவத்தின் விஸ்தரிப்பு என்பவற்றை நிறைவேற்றுவதற்கென உள்நாட்டு நிர்வாகிகள் தொழில் சார் நிபுணர்கள் அடங்கிய ஒரு பூர்ஷவா வர்க்கம் வெளிப்பட்டது
துருக்கி என்ற நாடுகளில் பெண்களுக்கு எதிராக இடம்பெறும் கொடூரமான துஷ்பிரயோகங்களான முகத்திரை அணிதல் பலதாரமணம் வைப்பாட்டிமுறை பெண்கள் ஒதுக்கப்பட்டுத் தனிமைப்படுத்தப்படல் என்பவற்றிலிருந்து பெண்கள் விடுவிக்கப்பட வேண்டியது பற்றி அவர்கள் எடுத்துக் காட்டினர்
தம் பூர்ஷவா வாழ்க்கை முறையின் திடநிலைக்கு அச்சுறுத்தலாகலாம் என்பதை உணர்ந்து அவர்கள் சமூகக் கட்டமைப்புகளை பலப்டுத்துவதற்கான சீர்திருத்தங்கள் பற்றி பிரசாரம் மேற்கொண்டனரே தவிர அவற்றை மாற்றியமைக்க முனையவில்லை
முதலாளித்துவ விஸ்தரிப்புக் காரணமாக உருவாகிய சக்திகளின் சமநிலைத்தன்மையைப் பொறுத்து இந்த நாடுகளில் எதிர்ப்பு இயக்கங்கள் அதிலடங்கிய பெண்ணியப் போராட்டங்கள் என்பவற்றின் இயல்புகள் வேறுபட்டிருந்தன
ஒரு வகையினர் எதிர்ப்புப் போராட்டங்கள் சார்பாக மக்களை அணிதிரட்ட வேண்டியிருந்தவர்கள் மற்றைய வகையினர் படிப்படியான சீர்திருத்தங்கள் மேற்கொண்டு ஆட்சியாளர்களின் இடத்தை ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டியிருந்தவர்கள்
இவர்கள் தேர்ந்தெடுத்த தலைப்புகள் பெருமளவிலான பெண்களின் அன்றாட வாழ்க்கை முறையில் சிறிதளவேனும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தக் கூடியதாக அமைந்திருக்கவில்லை
சில நாடுகளில் உள்நாட்டு பூர்ஷவாக்கள் பேரரசு ஆட்சிக்காலத்து அதிகாரிகளின் இடங்களை ஏற்றுக் கொள்வதில் மட்டும் நின்று விடாது சோஷலிச சமூகத்தை ஸ்தாபிப்பதற்கான அடிப்படை நிலைமாற்றத்தை மேற்கொள்றுவதையும் நோக்கமாகக் கொண்டிருநதனர்
இந்த இயக்கங்களின் பெண்ணியம் சார்ந்த பகுதி ஓர் புரட்சிகர சக்தியாகி அதன் உடன் நிகழ்வான சமுதாய நிலை மாற்றம் பெண்கள் அந்தஸ்தை மேம்படுத்துதல் போன்றவற்றிற்கும் துணைபுரிந்தது
பெண்ணியமென்பது வெறும் பொழுது போக்கோ அல்லது பூர்ஷவாக்களின் மனமாற்றாட்டமோ அல்ல என்பதையும் மாறாக போராட்டத்தின் சகல கட்டங்களும் தொடர்ச்சியான உறுதியான செயல்முறையாக அமைந்திருந்தன என்பதற்கு இப்பேர்ப்பட்ட நிகழ்வுகள் சான்று பகர்கின்றன
பெண்களின் இயக்கங்கள் ஒரு வெற்றிடத்தில் செயற்படாது பரந்த சமூக இயக்கங்களின் ஒரு பகுதியாகவும் அதனுடன் ஒத்திசைந்து அதன் இயங்கியலுக்கு உட்பட்டதாகவும் அமைகின்றன
சமூகத்தின் பொதுவான பிரக்ஞைநிலை அதன் எதிர்காலம் பற்றிய எதிர்பார்ப்பு அதன் கட்டமைப்பு அதில் ஆண் பெண்களின் பங்களிப்பு என்பன அவ்வியக்கங்களைக் கட்டுப்பாடு செய்கின்றன
எனினும் தன் நோக்குகளை அடையும் பொருட்டு அக்கட்டுப்பாடுகளை உடைத்தெறிந்து செயற்பட்ட துணிச்சல்மிகு பெண்கள் பற்றி இவ்வாய்வில் பெயரிட்டுக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது
இஸ்லாம் அதன் ஆரம்பகாலம் தொட்டு கிறிஸ்தவத்துடன் தொடர்ச்சியாக மோதிய போதிலும் ஐரோப்பாவில் நிலவிய மதச்சார்பின்மைக் கொள்கையே அதற்கு உண்மையான சவாலாக விளங்கியது
ஐரோப்பாவில் பெண்கள் சமயக் கட்டுப்பாடுகளிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டவர்களாகவும் சமூகத்தில் மதிக்கப்பட்டவர்களாகவும் நடாத்தப்படும் விதம் அங்கு நிலவும் ஒருதார மணம் மற்றும் அங்கு குடும்பம் தான் சமூகத்தின் அடிப்படை அலகு என்ற உண்மைநிலை ஆகியவை ஐரோப்பாவில் பயணம் மேற்கொண்ட இஸ்லாமியர்களிடையே மதச்சார்பற்ற சமூகம் பற்றிய புது எண்ணக் கருத்தையும் ஆர்வத்தையும் ஊட்டியது
இக் காலகட்டத்தின் போது தம் நாட்டில் இஸ்லாமிய உயர் குழாத்தினர் கூடத் தம் பெண்களைத் தனிமைப்படுத்தி வைத்திருக்கும் வேளையில் ஐரோப்பாவில் சமூகக் கூட்டுறவு முயற்சிகளில் ஆண்களும் பெண்களும் இலகுவாக ஈடுபடுவதற்கு இடமளிக்கும் ஐரோப்பியரின் திறந்த மனப்பான்மையானது அப் பயணிகளை மிகவும் கவர்ந்தது
அதைத் தொடர்ந்து மேற்கத்தேய சமூகத்தில் வெளிப்படையாகக் காணப்படும் பெண்கள் சார்பான உரிமைகள் தான் அந்நாடுகளின் முன்னேற்றத்திற்கான திறவுகோலெனும் கருத்தும் கீழைத்தேயத் தன்மைக்கு பெண்களின் தாழ்த்தப்பட்ட அந்தஸ்தே ஓரளவு காரணம் என்ற விடயமும் ஆவலுடன் அவர்களால் வாதத்திற்கு உட்படுத்தப்பட்டன
பெண்களின் அந்தஸ்து என்பதை ஓர் அளவுகோலாகக் கொண்டு நாகரிகத்தை மதிப்பீடு செய்யும் முறை பரவலாக ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டிருந்தமையால் அநேக சீர்திருத்தவாதிகள் அப்பெண்களின் நிலைமையை மேம்படுத்தக்கூடிய சட்டவாக்கவியல் மீது கவனம் செலுத்தினர்
துருக்கியானது வருங்காலத்தில் தேசியவாதம் தேசப்பற்று உழைப்பு உறுதியான குடும்ப அமைப்பு என்பவற்றுடன் ஜனநாயகம் பெண்ணியம் என்பதையும் அடித்தளமாகக் கொண்ட ஓர் ஒழுக்கவியல் கோவையை நிர்ணயித்தல் வேண்டும் என்பது அந்நாட்டின் சமகாலத்து ஆண்சீர்திருத்தவாதிகளின் அபிப்பிராயமாகும்
நவீனத்துவம் அபிவிருத்தி நாகரிகம் என்பவற்றிற்கான அடையாளமாகப் பெண்களுக்கு மதச்சார்பற்ற கல்வி நடமாடும் சுதந்திரம் ஒருதார மணம் அவசியமென்பதை அவர்கள் அரசியல் மேடைகளில் எடுத்துரைத்தனர்
அவர்களது மனைவியர் புதல்வியர்களை அக்கருத்துக்களைப் பின்பற்றச் செய்வதன் மூலம் அக்கருத்துக்களுக்கு புறவடிவத்தைக் கொடுக்க அவர்கள் கடும் முயற்சி மேற்கொண்டனர்
இந்தப் புதுமைப்பெண் மேற்கத்தேய கல்விமுறையில் கற்பிக்கப்பட்டவளாய் புதுவகையான பூர்ஷவா ஆணுக்கு இசைவுபடக் கூடிய வகையில் புதியபாணிகளில் உடையணிந்தவளாய் இருப்பினுங்கூட இல்லத்தில் பிரதான பங்கைப் பொறுப்பேற்று நடத்தக் கூடியவளாயும் தான் பழைய சமூகத்தின் பிற்போக்குச் சிந்தனைகளுக்கு முரணானவள் என்பதையும் நிரூபித்துக்காட்ட வேண்டியிருந்தது
புதுமைப் பெண் என்ற சொற்பதம் வௌவேறு பிராந்தியங்களில் ஒரேமாதிரியாக பயன்படுத்தப்பட்ட போதிலும் அதன் எண்ணக்கரு பிராந்தியத்திற்குப் பிராந்தியம் வேறுபட்டிருந்தது
இஸ்லாமிய நாடுகளில் அது பெண்ணின் பிற்போக்கான தன்மையையும் தனிமைப்படுத்தும் இயல்பையும் அடையாளப்படுத்தும் முகத்திரை அணிதலை அகற்றும் நடவடிக்கைகளை சிறப்புக்குரிய நிகழ்வாகக் குறித்தது
மற்றைய ஆசிய கலாசாரங்களில் பெண்களின் நடத்தை நடையுடை பாவனை என்பன பற்றி மரபுபேணுவோர் கொண்டிருந்த கருத்திற்குச் சவால் விடுக்கும் விதத்தில் பெண்கள் ஆண்மையைப் பிரதிபலிக்கும் உடை அணிந்து அழகின் சின்னமான தலைமுடியை நவீனபாணியில் குட்டையாக வெட்டிக் கொண்டனர்
எனினும் பழைய மரபுகளை உதறித் தள்ளிய பெண்கள் ஈரானில் இடம்பெற்ற எதிர்ப்புரட்சியின் போது உடல்சார் வன்முறைகளுக்கு ஆளாக்கப்பட்டமை குறிப்பிடக் கூடியதொன்றாகும்
ஓர் தனித்துவ தேசிய அடையாளத்தைத் தேடிக் காணும் பொருட்டு பூர்ஷவாக்கள் புதிதான முயற்சிகளில் ஈடுபட்டிருந்த போதிலும் தேசியப் பண்பாடு என்ற விடயத்தைப் பொறுத்தமட்டில் அவர்களின் பார்வை பின்நோக்கியே இருந்தது
பெண்களுக்கெதிரான வெளிப்படையான அநீதிகள் வழக்கங்கள் என்பன இல்லாதொழிக்கப்பட வேண்டிய அதேவேளை அவர்கள் தேசியப்பண்பாடு தொன்றுதொட்ட சமயம்
வேறுவகையில் கூறப்போனால் அவர்கள் நவீனமானவர்களாகவும் மரபுமுறை பேணுபவர்களாகவும் முரண்பட்ட இருவகைப் பங்கை வகிக்கக் கூடியவர்களாக இருத்தல் வேண்டுமென்ற எதிர்பார்ப்பு இருந்தது
நிலையான ஒருதார மணம் கொண்ட குடும்ப அமைப்பு முறையை மையக்கருவாக உருவாக்கி அதில் முதலாளித்துவ வளர்ச்சி பூர்ஷவா கருத்துப்போக்கு என்பவற்றிற்கு ஒத்திசைவான கல்வியறிவு ஊட்டப்பட்ட தொழிலாற்றலுடைய பெண்களை உள்ளடக்கிக் கொள்வதை முதல் நோக்கமாக சீர்திருத்தவாதிகள் கொண்டிருந்தனர்
இரண்டாவதாக அப் பெண்கள் குடும்பத்துக்குரிய மரபு வழக்கங்களுக்கு கீழ்படியும் நிலையைப் பேணிக் கொள்வதையும் அவர்கள் ஆர்வமாக உறுதிப்படுத்தினர்
ஐரோப்பாவில் முதலாளித்துவத்திற்கு முற்பட்ட காலத்தில் உற்பத்தித்துறையின் மையமாக விளங்கிய இல்லம் குடும்பம் என்பவை கைத்தொழில்புரட்சியின் போது பெருவளர்ச்சி கண்ட தொழிற்சாலை அமைப்பு முறைகளால் சீர்குலைக்கப்பட்டதன் எதிரொலியை இங்கு நாம் காண்கிறோம்
முதலாளித்துவம் வறிய பெண்களை ஊதியம் ஊழைப்பவர்களாக இல்லங்களிலிருந்து தொழிற்சாலைகளுக்கு இடம்பெயர்த்தெடுத்த அதேவேளை பூர்ஷவாப் பெண்கள் இல்லங்களில் தத்தமது குடும்பங்களைப் பராமரிக்கும் செயல்களில் ஈடுபட்டிருந்தமை பற்றி பூர்ஷவா ஊடகங்களினால் போற்றப்பட்டனர்
பொதுவாகப் பெண்களுக்கு முறைசார்ந்த கல்விக்கான வாய்ப்புகள் மறுக்கப்பட்டிருந்த போதிலும் அதற்கு விதிவிலக்காக மேட்டுக்குடிச் செல்வந்தர்கள் பெருஞ்செல்வந்த வணிகர்கள் என்ற வர்க்கங்களைச் சேர்ந்த அநேக பெண்கள் அறிவுசார் வட்டாரங்களில் தம்மை உறுதியாக நிலை நாட்டினர்
உள்நாட்டு பூர்ஷவாக்களின் வளர்ச்சி தேசியவாதத்தின் எழுச்சி என்பவை காரணமாக பெண் விமோசனம் பெண்களுக்கான கல்வி என்ற வாதவிடயங்கள் திறனறிவாளர்களுக்கும் தேசியத் தலைவர்களுட்பட பூர்ஷவாக்களின் பெண்களுக்கும் முதன்மையாகியது
ஆண்சீர்திருத்தவாதிகளின் நோக்கங்கள் பலவகைப்பட்டவையாய் இருந்த போதிலும் பெண்கல்வியைப் பொறுத்த அளவில் அவர்கள் ஒருமித்த கருத்தைக் கொண்டிருந்தனர்
கல்விக்கான வாய்ப்பு மறுக்கப்பட்டதன் காரணமாக பெண்கள் தொழில் வருமானம் சமூக அங்கீகாரம் அற்றவர்களாக இருப்பதுடன் அவர்கள் அறிவுத்துறையில் ஆண்களுக்குக் கீழ்படுத்தப்பட்ட நிலையையும் கொண்டிருந்தனர் என அவர்கள் கருதினர்
பெண் என்ற புது எண்ணக்கருத்தில் தெளிவின்மை உள்ளார்ந்து கிடந்ததன் காரணமாக பெண்களுக்கான கல்வியின் பொருளடக்கம் அதன் பண்பு என்பனவும் தெளிவற்றிருந்தது
மதமாற்றம் பெற்ற ஆண்கள் தாம் முன்னர் பின்பற்றிய சமய நம்பிக்கையை நோக்கி பின்நடை போடுவதைத் தடுக்குமுகமாக சமய அக்கறை கொண்ட மனைவிமார்களையும் தாய்மார்களையும் உருவாக்குவதையே மறைபரப்புவோர் பெண்கல்வியின் முதன்மை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தனர்
தேசியவாதிகளும் சீர்திருத்த வாதிகளும் சகலருக்கும் பால்சார்பற்ற கல்வி வாய்ப்புகள் அதை எட்டுவதற்கான ஜனநாயக உரிமைகள் என்பன பற்றி ஊன்றியுரைத்தனர்
சம அடிப்படையிலான உயர்கல்வி சார்பாக ஐரோப்பியப் பெண்கள் கோரிக்கை விடுத்தது போன்றே ஆசியாவைச் சேர்ந்த பூர்ஷவாப் பெண்களும் வருமானத்துடன் இணைந்த புதிய வாய்ப்புகள் கூடிய சுதந்திரம் என்பவற்றிற்கு தமக்கு வழிதிறந்து விடும்படி கோரினர்
ஐரோப்பாவின் அறிவொளியூட்டுவர்களால் முதன்மை வாய்ந்ததாகக் கருதப்படும் ஜனநாயக உரிமைகளானது சகலருக்கும் உரியதென ஆசியநாடுகளில் வெளிவேஷமாகக் காட்டப்பட்ட போதிலும் அது தொழிலாளர்கள் காலனிய மக்கள் பெண்கள் ஆகியோரை விலக்கி பூர்ஷவா ஆண்களுக்கென்றே திட்டமிடப்பட்டிருந்தது
அதேமாதிரியாக சொந்த நாட்டில் பிறந்து வளர்ந்த பூர்ஷவாக்கள் தம் சொந்த வர்க்கத்தைச் சேர்ந்த பெண்களுக்கு சில சலுகைகளை வழங்க இணங்கிய போதிலும் தம்சொந்த நாட்டின் மற்றைய பெண்கள் பெருந்திரளான தொழிலாளர் அணியினர் ஆகியோருக்குரிய இயற்கையான உரிமைகள் சுதந்திரம் சமத்துவம் சுயநிர்ணயம் என்பவை அடங்கிய எண்ணகருவை பயன்படுத்திக் கொள்ளும் நோக்கம் அவர்களுக்கு இருக்கவில்லை
எல்லோருக்கும் எல்லாச் சூழ்நிலைக்கும் பொருந்தும் எனக் கூறப்படும் சுலோகங்களை புதுமுயற்சியாக விடுப்பதைத் தவிர்த்து அடக்கப்பட்ட குழுவினர்கள் தாமாகவே தம் சார்பான வாதவிடயங்களின் மேல் கவனத்தை ஈடுபடுத்தி மக்களை அணிதிரட்டுவதென்பது நடைமுறையில் சாத்தியமான தொன்றாகும்
உதாரணமாக தாம் கல்விகற்ற நிலையை அடைந்திருந்த போதிலும் தம்மைக் கீழ்மைப்படுத்தி வைத்திருக்கும் சமூக வழக்கங்கள் கட்டுப்பாட்டு விதிகள் கொண்ட சட்ட பொருளாதார அரசியல் செயல் முறைகள் என்பவற்றிலிருந்து தம்மை விடுவித்துக் கொள்வதில் பெண்கள் ஆர்வம் காட்டி வந்தனர்
சில தீவிர போக்குக் கொண்ட பெண்கள் அரசியல் சமூக நிலை மாற்றத்திற்கான யோசனைகள் சார்பாகவும் வாதாடினர் கல்வி எழுத்தறிவு என்பவை பரவிய காலத்தைத் தொடர்ந்து பெண்ணியம் சார்பான நூல்கள் சஞ்சிகைகள் இதழ்கள் என்பன பெண்கள் இயக்கத்தில் ஓர் முக்கிய பங்கை வகித்தன
இவற்றுள் அநேக பிரசுரங்களில் பெண்கள் பற்றிய வழமையான தலைப்புகள் கலந்துரையாடப்பட்ட போதிலும் பெண்களைக் கீழ்மைப்படுத்தல் என்ற விடயத்தை வாதத்திற்கு எடுத்துக் கொள்ள இப்பிரசுரங்கள் தவறியதில்லை
அநேக நாடுகளில் மரபுமுறைக்கு அடிமைப்பட்ட சமூகங்களில் பெண்களின் பங்குபற்றி முதன்முறையாக அக்கறை வெளிப்படுத்திய ஆண்களின் எழுத்தாக்கங்கள் பிரபல்யமடைந்தது மட்டுமன்றி சில வேளைகளில் வசைப் பெயரையும் வாங்கிக் கொண்டது
தாராள கருத்துப் போக்கைக் கொண்ட காசீம் அமீனுடைய நூல்கள் பெண்ணியத்தின் வித்து என அராபிய உலகில் கருதப்பட்டதன் காரணமாக அது பழமைபேணுவோர் சமய அடிப்படைவாதிகள் என்போரின் விரோதத்தை இன்னமும் சம்பாதித்து வருகின்றது
எனினும் ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் மூன்றாம் உலக நாடுகளில் பெண் எழுத்தாளர்கள் கவிஞர்கள் எனப் புதிய தலைமுறை ஒன்று தோன்றியதை விஷேடமாகக் குறிப்பிடலாம்
அவர்கள் ஆம் நூற்றாண்டின் கல்விச் சீர்திருத்தங்களின் விளைவாக உருவாகியவர்களாதலால் அக்காலத்துக்குரிய பெண்ணியத்தின் நிலையை பிரதிபலிப்பதாக அவர்களின் எழுத்தாக்கங்கள் இருந்தன
மூன்றாம் உலகைச் சேர்ந்த அநேக நாடுகளில் விசேஷமாக தேசியப் போராட்டங்களின் உச்சக்கட்டத்தின் போது சுயநிர்ணய உரிமை சமத்துவம் என்ற வாத விடயங்கள் வாதத்திற்கு உட்படுத்தப்பட்ட வேளைகளில் பெண்களுக்கு வாக்குரிமை என்ற கேள்வியும் எழுப்பப்பட்டது
ஐரோப்பிய பெண்ணியவாதிகள் தமது நாட்டுக்குள்ளேயும் வெளியேயும் பரவலாகப் பயணங்களை மேற்கொண்டனர் ஆநைள யனெ துயலயறயசனநயெ   யனெ
அது போலவே மூன்றாம் உலகைச் சேர்ந்த முன்னோடிப் பெண்ணியவாதிகளும் பயணம் மேற்கொள்ளுவதற்கு தம்மீது விதிக்கப்பட்டிருந்த கட்டுப்பாடுகளை மீறி உள்நாட்டிலும் வெளிநாட்டிலும் பரவலாகப் பயணங்கள் மேற்கொண்டு பெண்கள் சங்கங்கள் அரசியற் குழுவினர் என்போருடன் தொடர்பு கொள்ளுவதன் பொருட்டு போதியளவு வளங்களையும் வாய்ப்புகளையும் திரட்டிக் கொள்ளக் கூடியதாயிற்று
ஜூலையில் மொஸ்கோவில் நடந்த சர்வதேச கம்யூனிட் கூட்டமைப்பு ஊழஅவெநச அமர்வின் போது பெண்களிடையே எதிர்காலத்தில் மேற்கொள்ள வேண்டிய நடவடிக்கைகள் பற்றிய பிரேரணை ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டது
இந்த இயக்கத்தில் லெனினின் மனைவி க்ருப்ஸ்காயா உட்பட பல முக்கிய கம்யூனிஸ்ட் பெண்களும் சில ஆசியப் பெண்களும் ஈடுபட்டமை குறிப்பிடத்தக்கதாகும்
தேசியவாதப் போராட்டங்களில் முக்கிய பங்கு வகித்த அரசியல் குழுவினருடன் இணைந்து சுயாதீனப் பெண்கள் அமைப்புகள் சங்கங்கள் உருவாகியமை அந்தக் காலகட்டங்களின் போது ஆசியப் பெண்ணியவாதத்தின் மிக முக்கிய வெளிப்படுத்தல் எனலாம்
துருக்கியில் பெண்களுகக்கான முதற் கழகம் சிவப்பும் வெள்ளையும்  என்ற பெயரில் இளம்துருக்கியர் இயக்கத்தின் அரசியல் செயற்பாடுகளுடன் இணைந்திருந்தது
எல்லா நாடுகளிலும் இடம் பெற்ற வாத புரட்சிகர கிளர்ச்சிகளின் ஆரம்பத்தின் போது சகல வர்க்கத்தினையும் சேர்ந்த பெண்கள் தேசியமட்டத்தில் அக்கறைக்குரிய வாதவிடயங்கள் சார்பாக போராட்டம் செய்யும் பொருட்டு வீதிகளில் இறங்கி ஆர்ப்பாட்டங்கள் செய்தனர்