sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பொது எதிரணியினர் சார்பில் ஜனாதிபதி வேட்பாளராக போட்டியிடுவதாக கோட்டாபய ராஜபக்ஷ சமல் ராஜபக்ஷ மற்றும் பஷில் ராஜபக்ஷ ஆகியோரை களமிறக்க வேண்டுமென பொது எதிரணி உறுப்பினர்கள் தமது தனிப்பட்ட கருத்துக்களை குறிப்பட்டு வருகின்றனர்
தற்போது ஜனநாயகம் தொடர்பில் மக்கள் மத்தியில் கருத்து வெளியிடுபவர் மஹிந்த ராஜபக்ஷ தனது குடும்ப உறுப்பினர்களை வேட்பாளராகக்க வேண்டும் எனக் கூறப்படுவதைப் புறம் தள்ளி தனது கட்சியின் உறுப்பினருக்கு தான் ஆதரவு வழங்கி ஜனாதிபதி வேட்பாளராக களமிறக்குவேன் என்று பகிரங்கமாக தெரிவிப்பாரா
நிதி ஊழல்வாதிகளை தண்டிக்கவில்லை என்று மக்கள் குற்றம் சுமத்துகின்றனர் நாட்டில் நடைமுறையில் இருக்கும் சட்டத்தின் படி திருடர்களை நாம் நினைப்பது போல் மிக விரைவாக கைது செய்ய முடியாது ஆகவே குற்றவாளிகளுக்கு தண்டனை வழங்கும் விடயத்தில் அரசாங்கம் ஒரு போதும் பின்வாங்காது
விண்ணில் நீந்தும் சுறா என்னும் மாண்ட்ரேக் கதையின் தலைப்பு இன்றும் எனக்கு ஞாபகமிருக்கிறதுஆனால் இந்திரஜால் காமிக்ஸில் அவர் ஒர் தவிர்க்க முடியாத ஹீரோவாக இருந்தார்
அதற்காக தனியே ஒர் பதிவு வைத்திருக்கிறீர்களா தமிழ் ஓவியர் லோதரிற்கு இமை மை பூசியதோடு விட்டாரே என்று சந்தோஷப்படுங்கள் காதில் ஒர் வளையும் போட்டு மாயாவி போன்று லிப்ஸ்டிக்கையையும் பூசியிருந்தால் எப்படியிருந்திருக்கும் என்று சற்றுக் கற்பனை செய்து பாருங்கள்
மாண்ட்ரேக் குறித்த என்சைக்ளோபிடியாக்கள் பல தளங்களில் மாண்ட்ரேக் ரசிகர்கள் உருவாக்கி வைத்திருந்த உபயமே இந்த பதிவு பல தளங்களில் இருந்து திரட்டபட்ட தகவல்கள் சற்று என் பாணியில் மாற்றி கூறி இருக்கிறேன் அவ்வளவே
முத்து காமிக்ஸில் மாண்ட்ரேக் மாயாவி கதைகளுக்கு பிறகு அதீத இதழ்களில் வெளிவந்ததை நானும் பார்த்த நியாபகம் தான் ஆனால் எப்போதும் நமது இதழ்கள் தாமதமாக கிடைத்ததை வைத்தே சில நேரங்களில் முத்து வெளியிட்டதாக பதிவில் கூறியிருந்தேன்
அதன் காரணம் தான் இந்திரஜால் ரசிகர்கள் இன்றும் லீ பால்க்கின் இந்த இரண்டு அமர காவியங்களை தங்கள் இதயங்களில் தாங்கி வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறார்கள்
அதன் காரணமே பெரும்பான்மையான இந்திரஜால் ரசிகர்கள் தளங்களில் அவர்கள் அதிகம் பேசும் கதாநாயகராக இவர்கள் வலம் வருவது கண் கொள்ளா காட்சி
மாயாவியும் மாண்டரேக்கும் காமிக்ஸ் ரசிகர்கள் மனதில் ஏற்படுத்திய தாக்கம் அப்படிபட்டது அதில் நீங்களும் நானும் ஐக்கியம் என்பது கூடுதல் சந்தோஷம்
ஆமாம் தமிழ் கே மற்றும் லிமட் என்று இரண்டு முகவரிகளில் மாற்றி மாற்றி பிண்ணூட்டம் இடுகிறீர்களே அவற்றில் ஏதாவது சூசுகமான செய்தி இருக்கிறதா
மாண்ட்ரேக் பற்றி ஆராய இன்னும் நிறைய தகவல்கள் இருக்கின்றனவே முக்கியமாக அவறின் விரோதிகள் பற்றி கூற ஆரம்பித்து விட்டால் அதுவே தனி பதிவாக போகி விடலாம்
நமது பொறுப்பாசியிர் விஜயன் மாண்ட்ரேக் கதைகளை இனி அதிகம் வெளியிடுவார் என்பதால் அடுத்த புத்தகத்தில் மீதி கச்சேரியை வைத்து கொள்ள வேண்டியது தான்
தமிழர் தேசத்தின் அபிவிருத்தியை இராணுவத்தினர் தீர்மானிக்க முடியாது பாராளுமன்ற உறுப்பினர் சிவஞானம் சிறீதரன்  யாழ்ப்பாணம் இளங்கலைஞர் மன்றத்தின் அபிவிருத்திக்காக கனடாவில் இயங்கிவரும் சுருதி லய இசைக் கல்லூரி வழங்கும் கைவசம் இன்னும் துரும்புகளை தேவைப்படும் போது யுஎன்பி க்கு எதிராகப் பயன்படுத்துவேன் என எச்சரிக்கின்றார் ஜனாதிபதி தமிழர் தேசத்தின் அபிவிருத்தியை இராணுவத்தினர் தீர்மானிக்க முடியாது பாராளுமன்ற உறுப்பினர் சிவஞானம் சிறீதரன் தமிழர் தேசத்தின் அபி விருத்தியை இலங்கை இராணுவத்தினர் தீர்மானிக்க முடியாது என தமிழ்த் தேசி யக் கூட்டமைப்பின் நாடாளு மன்ற உறுப்பினர் சிவஞானம் சிறீதரன் தெரிவித்துள்ளார்
பூநகரியின் நெற்பிலவுப் பகுதியின் நாரந்தாழ்வு வீதி யின் புனரமைப்பில் இராணு வத் தலையீடு இருப்பது குறித்து கிடைக்கப் பெற்ற முறைப்பாட்டினை அடுத்து அந்த வீதி மக்களுடனான சந்திப்பின்போதே பாராளு மன்ற உறுப்பினர் மேற் கண்டவாறு தெரிவித்தார்
எங்களுடைய தேசம் எவ்வாறு அபிவிருத்தி செய் யப்பட வேண்டும் என்பதை எமது மக்களும் அவர்க ளால் தெரிவு செய்யப்பட்ட பிரதிநிதிகளுமே தீர்மா னிக்க வேண்டும் இராணு வத்தினர் அல்ல
எமது மக்களுக்கு சொந்த மான பல காணிகளை பல வந்தமாக கைப்பற்றி வைத் திருக்கிற இராணுவம் எமது மக்களிற்கு வருமானம் ஈட்டித் தரக்கூடிய பல காணி களை அடாத்தாக கைப்பற்றி அதனுடைய வளங்களை தாம் சுரண்டி அதன் வரு மானத்தை அனுபவித்து வருகின்றது
இராணுவத்தினரிடம் சரணடைந்த எமது உறவு கள் பற்றியும் அவர்களுக்கு என்ன நடந்தது என அரசி டமும் இராணுவத்தினரிட மும் நாம் கோரி நிற்க இராணுவத்தினர் எமது ஆலயத்தில் வந்து தேர் இழுப்பது மக்களுக்கு வீடு கட்டிக் கொடுப்பது போன்ற பணிகளை செய்வதோடு அவற்றிற்கு நல்லிணக்கம் என்ற பெயரினை சூட்டி யுத் தக்குற்றம் போர் விசா ரணை பொறுப்புக்கூறல் போன்றவற்றிலிருந்து தப் பிக்க முயல்கிறது
உண்மையாக இந்த மண்ணிலே நல்லிணக்கம் மலர வேண்டுமாக இருந் தால் எமது மக்களுக்கு சொந்தமான காணிகளை அவர்களிடமே மீளக்கை யளித்து எமது மக்களின் வளங்களின் வருமான த்தை எமது மக்களே அனுபவிக்க வைப்பதனூடா கவே முடியும்
அதைவிடுத்து எமது கிராமங்களில் தேர் இழுப்ப தனூடாகவோ வீதிகளை போடுவதனூடாகவோ இரா ணுவத்தினரால் நல்லிணக் கத்தினை ஏற்படுத்த முடி யாது
எமது மண்ணுடைய அபிவிருத்திகளை மேற் கொள்வதற்கு எமது மக்க ளால் தெரிவு செய்யப்பட்ட மாகாண சபை பிரதேச சபைகள் போன்றவற்றினூ டாக எமது தேசத்தின் அபி விருத்தியை நாம் முன் னெடுப்போம் என பாராளு மன்ற உறுப்பினர் மேலும் தெரிவித்தார்
பகுப்புதையோசயனேட்டுகள் இருந்து மீள்விக்கப்பட்டது அனைத்துப் பக்கங்களும் படைப்பாக்கப் பொதுமங்கள் அனுமதியுடன் பகிரப்பட்டுள்ளன கூடுதலான கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்படலாம்
சதவிகிதம் அரசு பங்கு  என்ற இந்த பங்குகளை ரூ கோடிக்கு ஏல முறையில் விற்பனை மீள்வழங்குதல் வழங்குதல் செய்ய இருப்பதாக இந்திய அரசு அறிவித்துள்ளது
மேலும்  சதவிகிதம் அரசு பங்கு  என்ற பங்குகளை ரூ கோடிக்கும்  சதவிகிதம் அரசு பங்கு  என்ற பங்குகளை ரூ கோடிக்கும் மற்றும்  சதவிகிதம் அரசு பங்கு  என்ற பங்குகளை ரூ கோடிக்கும் அரசு விற்பனை செய்ய உள்ளது
அரசு கடன் பத்திரங்களை ஏலம் விடும் போது போட்டி இல்லா ஏலம் திட்ட அடிப்படையில் அறிவிக்கப்பட்ட பங்கு விற்பனைத் தொகையில்  சதவிகிதம் வரை சமந்தப்பட்ட தனியாருக்கும் மற்றும் நிறுவனங்களுக்கும் ஒதுக்கப்படும்
இந்த ஏலம் இந்திய ரிசர்வ் வங்கி மூலம் நடத்தப்படும் போட்டி மற்றும் போட்டி அல்லாத ஏலக் கோரிக்கைகள் அனைத்தும் ஆகஸ்ட்  குள் சமர்ப்பிக்கப்பட வேண்டும்
இலங்கையுடனான டெஸ்ட் கிரிக்கெட் போட்டிகளில் கடந்த  போட்டிகளிலும் இந்திய அணி வீரர்களின் ஆட்டம் திருப்தி அளிப்பதாக கேப்டன் விராட் கோஹ்லி மகிழ்ச்சியோடு தெரிவித்துள்ளார்
தகுதி காண்பருவத்தில் உள்ள அரசு ஊழியருக்கு ல் தண்டணை வழங்கப்பட்டு தண்டணை காலம் முடிவுற்ற பின் தகுதி காண்பருவம் பூர்த்தி செய்து ஆணை வழங்கலாமா
ஸாயீநாதா ஞானிகளில் உத்தமரே ஜய ஜய தயாளரே குண கம்பீரரே ஜய ஜய நிர்விகாரரே அப்பாலுக்கும் அப்பாற்பட்டவரே ஜய ஜய எல்லையற்றவரே மாசிலாமணியே ஜய ஜய  நிஜமான பக்தர்களின் மீதுள்ள தயையினால் அவர்களால் கண்டறிய முடியாதவற்றை மனத்திற்கொண்டு அவர்களை சங்கடங்களிருந்து விடுவிப்பதற்காகப் பல உருவங்களில் தோன்றுகிறீர்
தீனர்களை உத்தாரணம் தீங்கினின்றும் மீட்கை செய்வதற்காகவும் பக்தர்களுக்குள்ளே இருக்கும் அரக்கத்தனம் கெட்ட புத்தி துர்நடத்தையைத் தூண்டும் பூர்வஜன்ம வாசனைகள் இவற்றை வதம் செய்வதற்காகவும் தோன்றிய லீலாவதாரமே நீர்
எவரெல்லாம் தூய மனத்துடன் ஸாயீ தரிசனத்திற்கு வந்தனரோ அவரெல்லாம் ஆத்மானந்த ரஸத்தைப் பருகினர் உள்ளே ஆனந்தம் நிரம்பி வழிந்தது அன்பினால் கண்ட சுகத்தில் ஊஞ்சலாடினர்
ஹீனனும் தீனனுமாகிய நான் இக்குணங்கள் நிரம்பிய ஸமர்த்த ஸாயீயினுடைய பொற்பாதங்களில் சரணாகதியாக ஸாஷ்டாங்கமாக விழுந்து மறுபடியும் மறுபடியும் நமஸ்காரம் செய்கிறேன்
மலேரியா ஜுரத்தால் பீடிக்கப்பட்ட பக்தர் கறுப்புநாய் தயிர்ச்சோறு தின்றதால் குணமடைந்த முன்பு சொன்ன காதையிருந்து நான் இப்பொழுது தொடர்கிறேன்
பயங்கரமான காலராநோய் அவர் ஆட்காட்டி விரலை உயர்த்தியதாலும் தரண் குடிக்க வைத்ததாலும் வறுத்த வேர்க்கடலையைத் தின்பதற்குக் கொடுத்ததாலும் மறைந்துவிட்டது எவ்வாறு என்பதுபற்றியும்  அதுபோலவே ஒருவருடைய சூலைநோய் மற்றொருவருடைய காதுவ இன்னொருவருடைய க்ஷயரோகம் ஆகியவை தரிசனமாத்திரத்திலேயே எவ்வாறு அழிக்கப்பட்டன என்பதுபற்றியும்  எவ்வாறு ஸாயீயினுடைய அருளால் பீமாஜீ சாந்தியையும் சந்தோஷத்தையும் அனுபவித்தார் என்பதையும் எவ்வாறு அவர் நன்றியுணர்ச்சியுடன் வாழ்நாள் முழுவதும் ஸாயீ பாதங்களில் சரணடைந்தார் என்பதையும் சொன்னேன்
கதை கேட்பவர்கள் மேலும் கேட்பதற்கு எவ்வளவு ஆவலாக இருக்கிறார்கள் என்று எனக்குத் தெரிந்திருப்பதால் அதை இப்பொழுது சொல்கிறேன்
பிரவிருத்தி மார்க்கத்தைப்பற்றிப் உலகியல் வாழ்முறைபற்றிப் பேசியே அவர்களுக்கு நிவிர்த்தி மார்க்கத்தை ஆன்மீக வாழ்முறையைக் காண்பித்தார்
இவ்வுலக வாழ்வை சந்தோஷமாக வாழ்ந்துகொண்டே ஆன்மீக முன்னேற்றத்தைப் பற்றி விழிப்புணர்வுடன் செயல்பட்டு ஜன்மம் எடுத்ததன் பிரயோஜனத்தைப் பூர்த்திசெய்ய வேண்டும் என்பதே இக்காதைகளின் நோக்கமாக இருக்கவேண்டும்
அம்மாதிரியான மனிதன் கொம்புகளும் வாலும் இல்லாத மிருகமே அல்லனோ அவனுக்கு உண்பதும் உறங்குவதும் பயப்படுவதும் சிற்றின்பச் சேர்க்கையும் அல்லால் வேறெதுவும் தெரியாது
ஓ நரஜன்மத்தின் மஹிமைதான் என்னே பக்தியும் இறை வழிபாடும் முக்தியடைவதும் இந்த நரஜன்மத்தின் மூலமாகத்தான் லாபமாகும் தன்னையறிதலும் இதன் மூலமாகவே
மாதா பிதா சகோதரன் சகோதரி மனைவி மகன் மகள் மாமன் ஆகியவர்களனைவரும் நதிப்பிரவாஹத்தில் கட்டைகள் அடித்துக்கொண்டு வருவதுபோல் குறுகிய காலத்துக்கு ஒன்றுசேர்கிறார்கள்
ஆகவே உஷார்  எவர் உலக விவகாரங்களை விவேகத்தோடும் ஞானத்தோடும் அணுகுகிறாரோ அவர் பிரயாசையின்றியே ஆன்மீக முன்னேற்றம் அடைவார்
ஸாயீயின்மேல் பூரணமான பிரேமை கொண்டவர்கள் இக்கதைக் கொத்தால் ஒவ்வொரு படியிலும் ஸாயீயின் பொற்கமலப் பாதங்களை நினைவுகொள்வார்கள்
ஆகவே இந்த அமிருதபானத்தை எவ்வளவு அருந்தினாலும் திருப்தி கிடைப்பது துர்லபம் அரிது  ஞானிகளுடைய மஹிமை சொல்லுக்கப்பாற்பட்டது அவர்களுடைய லீலையோ கற்பனைக்கப்பாற்பட்டது வார்த்தைகளால் முழுமையாக விளக்கும் ஸாமர்த்தியம் யாருக்கு உண்டு
இவ்வாறு அவரை நிதித்யாஸனம் ஈடுபாட்டுடன் திரும்பத் திரும்பச் செய்யப்படும் தியானம் செய்தால் உம்முடைய மனம் உன்மன நிலையில் நுழைந்துவிடும்
தொண்டைவரை தின்றாலும் முழுத்திருப்தி கிடைக்காது  ஆகவே கதை கேட்பவர்களே இன்னுமொரு காதையை நீங்கள் பயபக்தியுடன் கேட்டால் ஞானிகளை தரிசனம் செய்வது எவ்வளவு நன்மையை அளிக்கக்கூடியது என்பதுபற்றி திடமான நம்பிக்கையைப் பெறுவீர்கள்
வெவ்வேறு பொருள்கள் வெவ்வேறு குணாதிசயங்களைக் காட்டுவதால் விவேகம் இல்லாதவர்களுக்கு அவை முழுமுதற்பொருளிருந்து வேறுபட்டனவாகத் தெரியலாம்
எது ஸகல விஞ்ஞானங்களையும் சுபாவத்தினாலேயே அறிந்திருக்கிறதோ எது பெயரையும் உருவத்தையும் இழந்து நிற்கிறதோ எதற்கு ஸம்ஸார தர்மம் என்பது இல்லையோ அதுவே பகுதியும் விகுதியும் இல்லாத பிரம்மம் முழுமுதற்பொருள்
சுபாவத்தினால் தான் வேறுஃ என்று நினைத்துக் கொள்வதாலும் அஞ்ஞானத்தாலும் மோஹத்தாலும் விளையும் தவறுகளாலும் துவைத மாயையால் தடம் புரண்ட மனம் ஏகத்துவ போதனையால் அமைதியையும் சாந்தியையும் அடைகிறது
இவ்வுலகத்தையே ஒன்றாகவும் ஒரேசக்தி நிரம்பியதாகவும் நினைத்து நான் வேறு மற்ற ஜனங்கள் வேறுஃ என்று நினைக்காதவர் தன்னிருந்து வேறுபட்டதாக எதையும் காண்பதில்லை
பெயரையும் உருவத்தையும் செயல்புரிவதையும் தடங்கல்களாகக் கருதி துவைத பாஆஏஅவனையை அடியோடு விட்டுவிடுவதே முழுமுதற்பொருளுடன் ஐக்கியமாவதாகும்
நான் ஒருவனே இருக்கிறேன் நான் இல்லாத இடமே இல்லை பத்துத் திசைகளிலும் நான் வியாபித்திருக்கிறேன் என்னைத் தவிர வேறு எதுவுமே இல்லைஃஃ அத்துவைதத்தின் சிகரம்  இந்த பாஆஏஅவனையை திடமாகப் பற்றிக்கொள் மயக்கம் தரும் மாயையை உதறித் தள்ளிவிடு
என்னைத் தவிர வேறெந்த வஸ்துவும் இங்கில்லைஃ என்பதை மனத்திற்கொண்டு உன்னையே அறிவாயாக  எங்கிருந்து இந்த துவைத பாஆஏஅவனை எழுகிறது
நாம ரூப தடங்கல்களைத் தாண்டியவர் மாயையால் பாதிக்கப்படாதவர் நிஜமான ஆனந்தத்தில் மூழ்கியவர் இறையனுபவம் பெற்றவர் ஒரு சித்த புருஷராவார்
இந்த மூர்த்தியின் பாதங்களை தரிசனம் செய்யும் பாக்கியம் பெற்றவர்கள் எல்லாப்பேறும் பெற்றவர்கள் எல்லாப்பேறும் பெற்றவர்கள்  சந்திரன் தண்ணீரில் இருப்பதுபோல் தெரியலாம் ஆனால் அது வானில்தான் இருக்கிறது
அதுபோலவே ஞானிகள் பக்தர்களால் சூழப்பட்டிருப்பதைப் போலத் தோன்றலாம் ஆனால் அவர்களுக்கு எந்த வஸ்துவின்மீதும் ஒட்டுதல்லை
முழுப்பெயர் ரதன்ஜி சாபூர்ஜி வாடியா  அவருக்கு ஏராளமான செல்வமும் வண்டி குதிரை விளைநிலங்கள் காடுகள் போன்று பலவகையில் சொத்துகளும் இருந்தன
வெளிப்பார்வைக்கு அவர் மகிழ்ச்சிக் கடல் மூழ்கியிருந்தாலும் இரவு பகலாக அவருடைய மனத்தைக் கவலையென்னும் பெரிய முதலை கடித்துத் தின்றுகொண் டிருந்தது
எவருமே பூரணமான குறையொன்றுமே இல்லாத ஆனந்தத்தை அனுபவிக்கமுடியாது என்பது இறைவனின் ஆணை போலும் ஒருவருக்கு ஒரு குறை மற்றொருவருக்கு வேறு குறை ஒவ்வொருவருக்கும் ஏதோ ஒரு கவலை அல்லது ஏக்கம் இருக்கவே செய்கிறது
திருஷ்டி வந்துவிடுமோ என்று பயந்து ஒரு தாய் குழந்தைக்குத் தாடையில் தம்முடைய விரலால் கறுப்புப்பொட்டு இட்டுவிடுவதுபோல இறைவனும் அப்பழுக்கற்ற நற்குணவான்களுக்கும் கண்ணேறு வாராத வகையில் ஏதோ ஒரு சிறிய குறையை வைத்துவிடுகிறான் என்பது நிதரிசனமாகத் தெரிகிறது
ஸகலகலாவல்லவர் ஆனால் விவேகமற்றவர் ஆசாரசீலர் ஆனால் ஜீவராசிகளின்மேல் தயையோ கருணையோ இல்லாதவர் இவர்களிடம் சோபை எங்கே இருக்கிறது
என்னுடைய வம்சவிருத்திக்காக ஒரு மகனையாவது அளிப்பீராக ஓ பிரபுராயா இந்த அவப்பெயரிருந்து என்னைக் காப்பாற்றும்ஃஃ  கவி தாஸகணுவிடம் அவருக்கு மிகுந்த விசுவாசமிருந்தது
பாபாவை தரிசனம் செய்யுங்கள் அவருடைய பாதங்களில் வந்தனம் செய்யுங்கள் உம்முடைய உள்ளத்து ஆசையை அவரிடம் விளக்கமாகச் சொல்லுங்கள்
போனால் உங்களுக்கு சுபம் உண்டாகும் பாபாவின் வழிமுறைகள் கற்பனைக் கெட்டாதவை நீரே கதிஃ என்று அவரை சரணம் அடையுங்கள் நீங்கள் மங்களம் நிறைந்தவராக ஆகிவிடுவீர்கள்ஃஃ  இந்த யோசனை சேட்டுக்கு மிகவும் பிடித்திருந்தது சிர்டீ போவதென்று தீர்மானித்துவிட்டார்
மக்கள் பெரிய சங்கடங்களில் மாட்டிக்கொள்ளும்போது பாபாவின் பாதங்களை நாடுகிறார்கள் பாபா உடனே அவர்களை ரக்ஷிக்கிறார் இதுவே நான் கேள்விப்பட்டது
உங்களுடைய பாதங்களில் என் வேண்டுகோளை வைக்கிறேன் மஹராஜ் என்னை நிராகரணம் புறக்கணிப்பு செய்துவிடாதீர்கள்ஃஃ  பாபா அவரிடம் கூறினார் ஆக இவ்வளவு நாள்கள் கழித்து இன்று என்னிடம் வந்திருக்கிறீர் ஆனால் இப்பொழுது முதல் எவ்வளவு தக்ஷிணை கொடுக்க விரும்புகிறீரோ அதைக் கொடும்
அப்பொழுதுதான் உமக்குப் பலன் கிடைக்கும்ஃஃ  யார் தரிசனத்திற்கு வந்து அவருடைய பாதங்களில் விழுந்து வணங்கினாலும் அவர் ஹிந்துவானாலும் சரி முஸ்லீமானாலும் சரி பார்ஸியானாலும் சரி பாபா முதல் அவரிடம் தக்ஷிணை கேட்பார்
அப்பேர்ப்பட்டவருக்கு அவர் ஒரு குணம் மடங்கு கொடுத்தால் நான் நூறு குணம் மடங்கு திருப்பியளிப்பேன்ஃஃ  கோடீச்வரராக இருக்கலாம் அவரும் எங்காவது ஏழை எளியவர்களிடம் தக்ஷிணைக்காகக் கடன் வாங்கிக்கொண்டு வரும்படி ஆணையிடப்பட்டார்
செல்வரோ ஆண்டியோ ஏழையோ பலமில்லாதவரோ பணமில்லாதவரோ ஸாயீ அவர்களுக்குள்ளே ஒருவர் முக்கியமானவர் மற்றவர் முக்கியம் அல்லர் என்று பேதம் பார்த்ததில்லை
இவ்வாறு யாராக இருந்தாலும் சரி தம்முடைய கௌவரத்தையெல்லாம் இறக்கி வைத்துவிட்டு பாபாவின் ஆக்ஞையை சிரமேற்கொண்டு ஏழைகளின் வீடுகளுக்குச் சென்று பாபாவுக்கு தக்ஷிணை கொடுப்பதற்காகப் பிச்சை எடுத்தனர்
எவருக்கு வைரமும் சிக்கிமுக்கிக்கல்லும் ஒன்றோ எவருக்குத் தாமிரக் காசும் தங்கமொஹராவும் ஒன்றோ அவர் எதற்காகப் பணத்துக்காகக் கை நீட்டுகிறார்
வயிற்றுப்பிழைப்புக்காகப் பிச்சை எடுப்பவர் ஏழ்மையையும் பற்றற்ற வாழ்வையும் விரதமாகக் கொண்டவர் ஆசைகள் ஏதுமின்றி வைராக்கியத்துடன் வாழ்பவர் எதற்காக தக்ஷிணை எதிர்பார்க்கிறார்
எவருடைய வாசல் அஷ்டஸித்திகளும் காத்துக்கொண் டிருக்கின்றனவோ எவருடைய ஆணையை நவநிதிகளும் எதிர்பார்த்துக்கொண் டிருக்கின்றனவோ அவருக்குப் பணம் தேவைப்படும் இழிநிலை ஏன்
இவ்வுலக இன்பங்களைத் தூஃவென்று உதறியவர்களுக்கு பரவுலக வாழ்வையும் வெறுத்து லட்சியம் செய்யாதவர்களுக்கு எங்கு நன்மை இருக்கிறது என்பதை நன்கறிந்த பற்றற்ற ஸாதுக்களுக்குப் பணம் எதற்காகத் தேவைப்படுகிறது
முதல் தரிசனத்தின்போது தக்ஷிணை ஏற்றுக்கொள்கிறார் இரண்டாவது தரிசனத்தின்போது மறுபடியும் தக்ஷிணை கேட்கிறார் விடை பெற்றுக்கொள்ளும்போது தக்ஷிணை கொண்டுவாரும்ஃஃ என்று இன்னுமொருமுறை கேட்கிறார்
சந்தனம் பூசப்பட்டுக்கொண் டிருக்கும்போதே அக்ஷதை அலங்காரம் செய்யப்படும்போதே தக்ஷிணை உடனே கொடுக்கப்பட வேண்டுமென்று எதிர்பார்ப்பார்
ஓம் தத் ஸத் பிரம்மார்ப்பண மஸ்துஃ என்று ஓதி பூஜையின் முடிவில் கொடுக்க வேண்டிய தக்ஷிணையை சுக்லாம்பரதரம்ஃ குட்டும்போதே பாபா கேட்பார் அதை உடனே கொடுத்துவிட வேண்டும்
பொருளை தக்ஷிணையாகக் கொடுப்பவர்கள் உயர்ந்த ஞானத்தை அடைகிறார்கள் பொன்னை தக்ஷிணையாகக் கொடுப்பவர்கள் மனத்தூய்மையை அடைகிறார்கள் என்று வேதம் மொழிகிறது
எப்படிச் சந்தனமும் அக்ஷதையும் மலர்களும் தாம்பூலமும் பூஜை திரவியங்களில் முக்கியமானவையோ அப்படியே தக்ஷிணையும் சுவர்ணபுஷ்பமும் மிகுந்த செல்வத்தை அடைய முக்கியமானவை
கயாணம் கிருஹப் பிரவேசம் போன்றவை  ஹிரண்ய கர்ப்ப கர்ப்பஸ்தம்ஃ என்று ஆரம்பிக்கும் மந்திரத்தை ஓதி ஒரு தெய்வத்தின் பூஜையில் தக்ஷிணை அளிக்க வேண்டுமென்பது வழக்கமாக இருக்கும்போது ஒரு ஞானியைப் பூஜை செய்யும்போது ஏன் தக்ஷிணை கொடுக்கக்கூடாது
ஒரு மஹானை தரிசனம் செய்யப் போகும்போது அவரவர்களுடைய ஞானத்திற்கேற்றவாறு பலவிதமான எண்ணங்களுடனும் நோக்கங்களுடனும் மக்கள் செல்கின்றனர்
சிலர் தங்களுடைய மனத்தில் என்ன இருக்கிறது என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தால்தான் அவர் ஞானி என்று நினைக்கின்றனர்  சிலர் நீண்ட ஆயுளை வேண்டுகின்றனர்
கே செய்யவும் வம்பு பேசவும் வந்தவர்கள் அவர்களுடைய துர்புத்தி அழிக்கப்பட்டு பாபாவின் சரணகமலங்களைத் தொழுவதற்குத் தங்கிவிட்டனர்
யாகத்தால் தானத்தால் தவத்தால்ஃ என்னும் தெளிவான சொற்களால் தக்ஷிணை அளிப்பது ஒரு ஸாதனை யுக்திஃ என்று ஆத்மஞானத்தை நாடுபவர்களுக்கு வேதம் போதனை செய்கிறது
அடியவர் உலகியல் நன்மைகளை விரும்பினாலும் ஆன்மீக முன்னேற்றத்தை விரும்பினாலும் தாம் விரும்பியதை அடைவதற்காகவும் தம்முடைய சொந்த நலனுக்காவும் தம் குருவுக்கு தக்ஷிணை அளிக்கவேண்டும்
பிரஜாபதியே தம் சிருஷ்டியான தேவர்களுக்கும் அஸுரர்களுக்கும் மனிதர்களுக்கும் குருகுலவாசம் முடிந்தபின் அவர்கள் உபதேசம் கேட்கும்போது இதைச் சொன்னார்
பிரஜாபதி அவர்களுக்குத் தஃ ஈஅ என்ற ஒரே எழுத்தை உபதேசமாக அளித்துவிட்டு இதிருந்து நீங்கள் என்ன தெரிந்துகொண்டீர்கள் என்றும் கேட்டு உபதேசத்தை அவர்கள் மனத்தில் பதியவைத்தார்
பிரஜாபதி பலே பலே என்று மூன்று இனத்தினரையும் பாராட்டினார் ஒவ்வொரு இனத்தவரும் தங்களிடம் இல்லாத நற்குணத்தை வளர்த்துக்கொள்ளும்படி குரு உபதேசம் செய்கிறார் என்றே புரிந்துகொண்டனர்
கருணாஸாகரமான ஸாயீநாதர் பேராசையால் பீடிக்கப்பட்ட மனித இனத்தை அவர்களுடைய நல்வாழ்வை மனத்திற்கொண்டு கைகொடுத்துத் தூக்கி விடுதலை செய்கிறார்
வெட்கத்திற்குப் பயந்து சிறிதாவது கொடுக்கவேண்டும்ஃஃ  திருமணம் போன்ற சுபமான நிகழ்ச்சிகளின்போது நட்பின் தாக்ஷிண்ணியத்தை நிறைவேற்றுவதற்காவது ஏதாவது ஒரு பரிசு அளிக்கப்பட வேண்டும்
புலனடக்கத்துடன் வாழுங்கள் தயை காட்டுங்கள் தானம் செய்யுங்கள் உங்களுக்கு அமோகமான மகிழ்ச்சி விளையும்ஃஃ  குருராயர் இந்த ஓரெழுத்து மந்திரத்தைத் தம் சிஷ்யர்கள் மூன்று தோஷங்களிருந்தும் விடுபடவேண்டும் என்பதற்காகவே உபயோகித்தார்
போதும் தக்ஷிணையைப்பற்றிய பிரஸங்கம் பேராசையாலோ சுயநலத்துக்காகவோ தக்ஷிணை கேட்கப்படவில்லை என்பதும் பக்தர்களின் நலனுக்காகவே கேட்கப்பட்டதென்பதுமான முக்கியமான கருத்து நன்கு தெளிவாகிவிட்டது
ஸாயீயின் எங்கும் நிறைந்த தன்மையையும் விசேஷமான குணத்தையும் அவர்களே காணலாம்  சேட்ஜியை பாபா தக்ஷிணை கேட்டபோது பழைய நிகழ்ச்சியொன்றைப்பற்றிப் பேசினார்
இப்பொழுது தக்ஷிணையாகக் கொண்டுவந்த பணத்தில் மீதியைக் கொடும்ஃஃ  அதுதான் அவர் செய்த முதல் தரிசனமானதால் சேட்ஜி பாபாவின் வார்த்தைகளைக் கேட்டு வியப்படைந்தார்
கிருபாநிதியே தயாளரே இந்த விசுவாசமுள்ள அடியவனை உம்முடைய பாதங்களிருந்து விலக்கிவிடாதீர்கள்ஃஃ  ஸாயீநாதர் மனமுருகி தயையுடன் கூறினார் அனாவசியமாகக் கவலைப்படாதீர் உம்முடைய போதாதகாலம் இப்போதிருந்து தேயும்ஃஃ  பிறகு அவர் சேட்ஜியின் கையில் உதீ பிரஸாதத்தை அளித்தார் அருட்கரத்தை சேட்ஜியின் சிரத்தின்மேல் வைத்து பின்வரும் வார்த்தைகளால் ஆசீர்வாதம் செய்தார்
மஹராஜ் எனக்குச் சொன்னது என்னவென்றே புரியவில்லை  மூன்று ரூபாய் பதினான்கு அணா நீர் ஏற்கெனவே கொடுத்துவிட்டீர் என்று எனக்குத் தெரியும்ஃ
இது ஒரு சூக்குமமாகத் தெரிகிறது என்னால் விடுவிக்கமுடியாத புதிர் நீங்களாவது இதை எனக்குப் புரியவைக்க முடியுமாஃஃ  இது ஒரு மர்மமாகத்தான் இருந்தது தாஸகணு இதனுடைய சூக்குமம் என்னவாக இருக்குமென்று யோசனைசெய்ய ஆரம்பித்தார்
இஸ்லாம் மதத்தில் பிறந்த அவர் வாழ்முறையில் ஒரு ஞானி பளு தூக்கும் கூயாளாக வேலை செய்தார் விதிவசத்தால் அமைந்த வாழ்க்கையை நடத்தினார்
சேட்ஜி சிர்டீக்குப் போவதென்பது தீர்மானிக்கப்பட்ட பிறகு மௌலீஸாஹேப் தம்முடைய விருப்பப்படி ஒருநாள் சேட்ஜியின் வீட்டுக்கு வந்தார்
கூடவோ குறையவோ இல்லாமல் மொத்தச் செலவு மூன்று ரூபா பதினான்கு அணா ஆகியிருந்தது இதை நான் பெற்றுக்கொண்டேன் என்று பாபா குறிப்பிட்டதுதான் எல்லாருக்கும் பலவிதங்களில் ஆச்சரியத்தை விளைவித்தது
கம்பியில்லாத் தந்தியையும் தந்தி இயந்திரத்தையும் உள்ளே வைத்துக் கொண்டிருக்கும் ஸாதுக்களும் ஞானிகளும் எவ்வளவு விநோதமானவர்கள் இப்பிரபஞ்சத்தில் எது நடந்தாலும் எங்கு நடந்தாலும் அதை அவர்கள் முழுதும் அறிந்திருந்தனர்
பல வருடங்கள் மழை பெய்யாது வறட்சியால் அவதிப்படும் மக்கள் திடீரென்று பெய்த கொட்டுமழையைப் பெற்றதுபோல் புத்திரஸந்தானம் பெற்ற சேட்ஜி பெருமகிழ்ச்சியடைந்தார்
பன்னிரண்டு மகன்களில் நான்கு பேரே நீண்ட ஆயுள் பெற்றனர் தற்பொழுது காவியம் எழுதப்பட்ட காலத்தில் நால்வரும் சுகமாக வாழ்ந்து வருகின்றனர்
சுபாவமாகவே சமநோக்கு கொண்ட ரதன்ஜி விதிவசத்தால் ஏற்பட்ட இழப்புகளைச் சிறிதும் வருத்தப்படாது சகிப்புத்தன்மையுடன் ஏற்றுக்கொண்டார்
தாணேயில் வாழ்ந்த ஏழையும் பணிவு மிகுந்தவருமான சோல்கர் என்னும் அடியவரின் பக்தியும் விசுவாசமும் குருவரரை பாபாவை எவ்வாறு மகிழ்ச்சியடையச் செய்தது என்பதையும்  முன்னால் பார்த்தறியாத பாபாவின் படம் முன்னிலையில் அவர் எவ்வாறு ஒரு விரதத்தை மேற்கொண்டார் என்பதையும் எப்படி அவருடைய மனோரதம் நிறைவேறியது என்பதையும் இது விஷயமாக அவர் பெற்ற நேரிடையான அனுபவத்தையும் விவரிக்கிறேன்
எந்த சக்தியின் திவ்விய சரித்திரத்தை விவரிக்கிறேனோ எந்த சக்தி என்னுடைய எழுத்தை உந்துகிறதோ அந்த சக்தியின் பாததூளியில் என்னுடைய உடல் புரண்டு புரண்டு எழட்டும்
இந்த பஜனை காதைகளை எழுதும் செயல் வெறும் பௌதிகச் செயலாகவும் சொற்கட்டாகவும் மட்டுமின்றி மானஸீகமாகவும் ஆகட்டும் எனக்கு அழியாத ஆனந்தத்தையளிக்கட்டும்
மேலெழுந்தவாரியாகப் பார்த்தால் இது ஒரு காவியம் ஆனால் உண்மையில் இது ஸாயீலீலையே அவரே பிேைமயுடன் அரங்கில் இறங்கி இந்த சக்திவாய்ந்த விளையாட்டை ஆட ஆரம்பித்துவிட்டார்
பக்தர்களுடைய சாந்திக்காகவும் மகிழ்ச்சிக்காகவும் குருவினுடைய கிருபையின் மஹிமையை அடியார்களாகிய நாமெல்லாரும் ஞாபகத்தில் வைத்துக் கொள்வதற்காகவும் நான் சிரமப்பட்டு இக்காவியத்தை எழுதியிருக்கிறேன்
திரும்பத் திரும்பப் படித்து இந்நிகழ்ச்சிகளின் ஆன்மீகப் படிப்பிைைனயை நடைமுறைக்குக் கொண்டுவந்தால் பக்தியும் பிரேமையும் பெருகும்
ஸாயீ பாதங்களைக் கெட்டியாகப் பற்றிக்கொண்டு அனன்னிய வேறெதையும் நாடாத மனோபாஆஏஅவத்துடன் சரணடைந்து ஒருகணமும் அவருடைய பாதங்களைப் பிரியாமல் அகண்டமாக ஹேமாட் நமஸ்காரம் செய்கிறேன்
எல்லாருக்கும் க்ஷேமம் உண்டாகட்டும் ஞானிகளாலும் சான்றோர்களாலும் உணர்வூட்டப்பட்டு ஸாயீ பக்தன் ஹேமாட் பந்தால் இயற்றப்பட்ட ஸ்ரீ ஸமர்த்த ஸாயீ ஸத் சரித்திரம்ஃ என்னும் காவியத்தில் சேட் ரதன்ஜி ஸாயீயை தரிசனம் செய்ததுஃ என்னும் பதினான்காவது அத்தியாயம் முற்றும்
ஜப்பானின் மிகப்பெரிய நிறுவனமான வின் கார் உற்பத்தி காணொளி இன் பொய்யாட்டம் திரைப்பட இவனுக்கு எங்கேயோ மச்சம் இருக்கு திரைப்பட
இடைக்காலத்தில் திரு வென்ற அடைமொழி இணைந்து திரு சிராப்பள்ளி என்றாகி திருச்சிராப்பள்ளி என்று வளர்ந்து திருஸ்னாப்பள்ளி என்று ரயில்வே மொழியாகி திருச்சி என்று சுருங்கி ட்ரிச்சி என்று ஆகிவிட்டது என குறிப்பிட்டிருந்தார்
ஈழத்தில் யாழ்ப்பாணத்தில் உள்ள அதிகமான ஊர்கள் நகரங்களின் பெயர் வரலாறுகளை யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக்கழகப் பேராசிரியராக இருந்த திருபாலசுந்தரம் ஆய்வு செய்து நூலாக வெளியிட்டிருந்தார்
நல்ல தகவல்கள்வடவழி தான் வடவள்ளி என்று ஆனதாநான் இத்தனை நாளும் மருதமலை அருகே இருப்பதால் வள்ளிக்கு அங்கே எதேனும் கோயில் இருந்து வடவள்ளி என ஆனது என நினைத்து கொண்டிருந்தேன்
பட்டமங்களம் ஊராட்சி தமிழ்நாட்டின் நாகப்பட்டினம் மாவட்டத்தில் உள்ள கீவளுர் வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளது இந்த ஊராட்சி கீழ்வேலூர் சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் நாகப்பட்டினம் மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும்
மணல்மேடு செம்பனார்கோயில் சேமங்களம் பிள்ளைபெருமாநல்லூர் பரசலூர் பாகசாலை நெடுவாசல் நத்தம் நரசிங்கநத்தம் நல்லாடை நடுக்கரை முக்கரும்பூர் முடிகண்டநல்லூர் மேமாத்தூர் மேலபெரும்பள்ளம் மேலையூர் மாத்தூர் மருதம்பள்ளம் மாணிக்கப்பங்கு மாமாகுடி மடப்புரம் கொத்தங்குடி கிள்ளியூர் கிடங்கல் கீழ்மாத்தூர் கீழபெரும்பள்ளம் கீழையூர் காழியப்பநல்லூர் காட்டுச்சேரி கருவாழகரை கஞ்சாநகரம் காலமநல்லூர் காளகஸ்தினாதபுரம் கூடலூர் எரவாஞ்சேரி இலுப்பூர் இளையாலூர் எடுத்துக்கட்டி ஈச்சங்குடி சந்திரபாடி ஆறுபாதி அரசூர் அன்னவாசல் ஆலிவேலி ஆக்கூர் கிடாரங்கொண்டான் கொண்டத்தூர் வெள்ளப்பள்ளம் வாட்டாக்குடி வடுகூர் உம்பளச்சேரி துளசாபுரம் திருவிடமருதுர் தாமரைப்புலம் சித்தாய்மூர் புத்தூர் பன்னத்தெரு பாங்கல் பனங்காடி நீர்முளை நத்தப்பள்ளம் நாலுவேதபதி மணக்குடி கொத்தங்குடி கச்சநகரம் கள்ளிமேடு காடந்தேத்தி ஆய்மூர் அவரிக்காடு கொளப்பாடு கோவில்பத்து விற்குடி வாழ்குடி வடகரை திருப்புகலூர் திருப்பயத்தங்குடி திருமருகல் திருக்கண்ணபுரம் திருச்செங்காட்டாங்குடி சேஷமூலை சீயாத்தமங்கை ராராந்திமங்கலம் புத்தகரம் போலகம் பில்லாளி பண்டாரவாடை பனங்குடி நெய்குப்பை நரிமணம் மருங்கூர் குத்தாலம் கொத்தமங்கலம் கீழதஞ்சாவூர் கீழபூதனூர் கட்டுமாவடி காரையூர் கங்களாஞ்சேரி எரவாஞ்சேரி ஏர்வாடி ஏனங்குடி இடையாத்தங்குடி அம்பல் ஆலத்தூர் ஆதலையூர் அகரகொந்தகை கோபுராஜபுரம் கொங்கராயநல்லூர் கொட்டாரக்குடி கோட்டூர் உத்தமசோழபுரம் வடுகச்சேரி வடவூர் வடகுடி தெத்தி தேமங்கலம் சிக்கல் செம்பியன்மகாதேவி சங்கமங்கலம் புதுச்சேரி பொரவச்சேரி பெருங்கடம்பனூர் பாலையூர் ஒரத்தூர் முட்டம் மஞ்சக்கொல்லை மகாதானம் குறிச்சி கருவேலங்கடை ஐவநல்லூர் ஆழியூர் ஆவராணி அந்தணப்பேட்டை ஆலங்குடி அக்கரைப்பேட்டை அகரஒரத்தூர் அகலங்கண் பாப்பாக்கோயில் தெற்கு பொய்கைநல்லூர் வடக்கு பொய்கைநல்லூர் வில்லியநல்லூர் வரதம்பட்டு வள்ளலாகரம் உளுத்துக்குப்பை திருமங்களம் திருஇந்தலூர் திருசிற்றம்பலம் தாழஞ்சேரி தலைஞாயிறு சித்தர்காடு சித்தமல்லி சேத்தூர் செருதியூர் பட்டவர்த்தி பட்டமங்களம் பாண்டூர் நீடூர் நமச்சிவாயபுரம் நல்லத்துக்குடி முருகமங்கலம் முடிகண்டநல்லூர் மொழையூர் மூவலூர் மேலாநல்லூர் மயிலாடுதுறை ஊரகம் மறையூர் மாப்படுகை மண்ணம்பந்தல் மணக்குடி மகாராஜபுரம் குறிச்சி குளிச்சார் கோடங்குடி கிழாய் கேசிங்கன் கீழமருதாந்தநல்லூர் கங்கனாம்புத்தூர் காளி கடுவங்குடி கடலங்குடி கடக்கம் ஐவநல்லூர் தர்மதானபுரம் பூதங்குடி அருவப்பாடி அனதாண்டவபுரம் ஆணைமேலகரம் அகரகீரங்குடி ஆத்தூர் அருள்மொழிதேவன் இளந்தோப்பு கொற்கை பொண்ணூர் சோழம்பேட்டை வாய்மேடு வண்டுவாஞ்சேரி வடமழை மணக்காடு தேத்தாக்குடி தெற்கு தேத்தாக்குடி வடக்கு தென்னடார் தகட்டூர் செண்பகராயநல்லூர் புஷ்பவனம் பிராந்தியாங்கரை பெரியகுத்தகை பன்னாள் பஞ்சநதிக்குளம் மேற்கு பஞ்சநதிக்குளம் நடுசேத்தி பஞ்சநதிக்குளம் கிழக்கு நெய்விளக்கு நாகக்குடையான் மூலக்கரை மருதூர் தெற்கு மருதூர் வடக்கு குரவப்புலம் கோடியக்கரை கோடியக்காடு கத்தரிபுலம் கருப்பம்புலம் கரியாப்பட்டினம் கடினல்வயல் செட்டிபுலம் ஆயக்காரன்புலம்  ஆயக்காரன்புலம்  ஆயக்காரன்புலம்  ஆயக்காரன்புலம்  அண்ணாபேட்டை ஆதனூர் செம்போடை தாணிக்கோட்டகம் பட்டமங்களம்ஊராட்சி இருந்து மீள்விக்கப்பட்டது அனைத்துப் பக்கங்களும் படைப்பாக்கப் பொதுமங்கள் அனுமதியுடன் பகிரப்பட்டுள்ளன கூடுதலான கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்படலாம்
தகவல் தொழில்நுட்பம்பிபிசி தமிழ்வணிகம்வேலை வழிகாட்டிதமிழகம்தேசியம்உலகம்அறிவோம்நாடும் நடப்பும்சுற்றுச்சூழல் சினிமா செய்திபேட்டிகள்கிசுகிசுவிமர்சனம்முன்னோட்டம்உலக சினிமாஹாலிவுட்பாலிவுட்கட்டுரைகள்மறக்க முடியுமாட்ரெய்லர்படத்தொகுப்பு ராசி பலன்எண் ஜோதிடம்சிறப்பு பலன்கள்டாரட்கேள்வி பதில்பரிகாரங்கள்கட்டுரைகள்பூர்வீக ஞானம்ஆலோசனைவாஸ்து சிரியாவில் கிளர்ச்சி படைகளுக்கும் அரசு தரப்பிற்கும் இடையே  ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக உள்நாட்டு போர் நடைபெற்றது