sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
சிவபெருமான் பிறவாயாக்கைப் பெரியோன் என்பதால் அவர் ஞானாச்சாரியாராக குவலய குருபீடமாக இந்துமதத் தந்தையாக தத்துவ நாயகமாக அருளாட்சி நாயகமாக தமிழ் மொழியின் மெய்ஞ்ஞான சபைத் தலைவராகச் செயல்பட்டுப் பதினெண் சித்தர் பீடத்தைத் தோற்றுவித்தார்
அப்பீடத்தில் தொடர்ந்து காலப் போக்கில்  நாற்பத்தெட்டுப் பதினெண் சித்தர் பீடாதிபதிகள் தோன்றிய பிறகே இம்மண்ணுலகு தனது நிறைவை எய்திடும் என்ற அருளுலக ஏற்பாட்டையும் செய்திட்டார்
இதன்படி கடந்த மூன்று உகங்களின் யுகங்களின் கணக்கும் இந்த நான்காவது உகம் எவ்வளவு காலம் இருந்திடப் போகிறது என்ற கணக்கும் மிகத் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன
கடந்த மூன்று உகங்களில் இந்த இந்து மதத்தைக் காலப்போக்கில் ஏற்படக்கூடிய எல்லாவகையான பாதிப்புகளிலிருந்தும் தளர்ச்சி நிலைகளிலிருந்தும் இழப்பு நிலைகளிலிருந்தும் சரி செய்து காத்திட ஒன்பது பதினெண் சித்தர் பீடாதிபதிகள் தோன்றி ஞானாச்சாரியாராகப் பணிபுரிந்திட்டனர்
நான்காவது உகமான இக்கலியன் உகத்தில் பத்தாவது பதினெண் சித்தர் பீடாதிபதியாக அமராவதியாற்றங்கரைக் கருவூறாரும் கலியன் உகம்  முதல்  வரை செயல்பட்டிட்டார் பதினோராவது பதினெண் சித்தர் பீடாதிபதியாகக் காவிரியாற்றங்கரைக் கருவூறாரும் கலியன் உகம்  முதல்  வரை செயல்பட்டிட்டார் தோன்றிட்டார்கள்
அதாவது கலியன் உகம் பிறந்து  ஆண்டுகள் கழித்து இந்த இந்துமத இந்தியாவுக்குள் வந்திட்ட பிறமண்ணினரான பிறாமணர் எனும் வட ஆரியரின் வேதமதக் கலப்பாலும் சமசுக்கிருதமொழி ஆட்சியாலும் புதிதாக உருவாகிட்ட ஹிந்து மதம் என்பதிலிருந்து நான்கு உகங்களாக இருந்து வரும் பதினெண் சித்தர்களுடைய தமிழ்மொழியை ஆட்சிமொழியாக உடைய இந்துமதத்தை வேறுபடுத்திப் பிரித்துத் தனியாக நிலைநிறுத்த வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டது
பத்தாவது பதினெண் சித்தர் பீடாதிபதியான ஞானாச்சாரியார் குருமகா சன்னிதானம் ஞாலகுரு சித்தர் அமராவதியாற்றங் கரைக் கருவூறார் அவர்கள் அமராவதியாற்றங்கரைக் கரூரில் பசுபதீசுவரர் கோயிலைக் கட்டித் தத்துவ நாயகமாகச் செயல்பட்டார்
இவரைப் போலவே பதினோராவது பதினெண் சித்தர் பீடாதிபதியான தஞ்சைப் பெரிய கோயிலைக் கட்டிய ஞானாச்சாரியார் இந்துமதத் தந்தை குருமகா சன்னிதானம் ஞாலகுரு சித்தர் காவிரியாற்றங்கரைக் கருவூறார் அவர்களும் தமது முயற்சியில் முழுமையான வெற்றி காண முடியாத நிலையில் தாம் கட்டிய தஞ்சைப் பெரிய கோயிலின் நிலவறைக்குள் சென்று நீள் தவத்திலாழ்ந்திட்டார்
இவரையடுத்து இப்பொழுது பன்னிரண்டாவது பதினெண் சித்தர் பீடாதிபதியாகத் தோன்றியிருக்கும் அந்தணர் அண்ணல் ஞானாச்சாரியார் இந்துமதத் தந்தை குவலயகுருபீடம் நிறையக்ஞர் பரபிறம்மம் கருவறை மூலவர்களின் அம்மையப்பர் குருமகா சன்னிதானம் ஞாலகுரு சித்தர் அரசயோகிக் கருவூறார் அவர்கள் பத்தாவது பதினோராவது பதினெண் சித்தர் பீடாதிபதிகளின் கொள்கை குறிக்கோள் செயல்திட்டம் முதலியவைகளைச் செயலாக்கும் பணியில் ஈடுபட்டுள்ளார்
பன்னிரண்டாவது பதினெண் சித்தர் பீடாதிபதியாகிய இவர் பதினெண் சித்தர்களுடைய சித்தர் நெறியெனும் சீவநெறியான மெய்யான இந்துமதத்தின் வரலாறு தத்துவ விளக்கம் செயல் சித்தாந்த விளக்கம் அருள் நிலையங்கள் பற்றிய விளக்கம் அருளாளர்கள் பற்றிய விளக்கம் முதலியவைகளை வழங்கும் பணியில் ஈடுபட்டுள்ளார்
இந்துமத மறுமலர்ச்சிக்காகவும் வளவளர்ச்சிக்காகவும் ஆட்சி மீட்சிக்காகவும் அருளை அநுபவப் பொருளாக வழங்கக்கூடிய சித்தரடியான்கள் சித்தரடியாள்கள் சித்தரடியார்கள் எனும் முத்தரத்தார்களையும் உருவாக்கி  வகைக் கருவறைகளையும்  வகை வெட்டவெளிக் கருவறைகளையும்  வகை வழிபாட்டு நிலையக் கருவறைகளையும்  வகைக் கோயில் மூலக் கருவறைகளையும் புத்துயிர்ப்புச் செய்து அருட்கோட்டமாக்கும் பணியில் ஈடுபட்டுள்ளார்
எனவேதான் இன்றைக்கு நாடு முழுவதும் உள்ள தமிழின மொழிமதப் பற்றாளர்களை ஒன்று திரட்டி ஒற்றுமைப்படுத்தி ஒருமைப்படுத்திடும் பணியில் பதினெண் சித்தர் மடத்தின் அனைத்து வகையான செயல்திட்டங்களையும் செயலாக்குகிறார்
இதன்படிதான் அருளாட்சி நாயகமாக வாழ்ந்து இந்துமதப் பேரரசு எனும் பிற்காலச் சோழப் பேரரசை உருவாக்கிச் செயல்பட்டிட்ட தஞ்சைப் பெரிய கோயிலைக் கட்டிய பதினோராவது பதினெண் சித்தர் பீடாதிபதியின் வரலாறு வாழ்வியல் போதனை சாதனை பற்றிய விளக்கங்களைச் சிறுசிறு நூல்களாக மலிவு விலையில் வழங்கும் பணியைத் துவக்கி உள்ளார்
எனவே ஒவ்வொருவருடைய வரலாறும் பேரிலக்கியமாக இந்துமத விளக்கமாக இந்துமதப் போதனையாக சாதனையாக விளங்கிடும் சிறப்பினைப் பெற்றிருக்கிறது
இந்தப் பதினோராவது பதினெண் ஞானாச்சாரியார் பொதிகை மலையின் ஒரு குகையில் தவத்திலாழ்ந்திருக்கும் போது அக்குகை வெடித்துச் சிதறி இவர் வெளிப்பட்டிட்டார்
அங்கு இவர் வழிபட்டிட்ட சத்திலிங்கம் தஞ்சைப் பெரிய கோயிலிலும் சிவலிங்கம் கங்கையை முடியில் கொண்டான் புரத்திலும் இலிங்கம் தாரமங்கலத்துக் கோயிலிலும் நிலைநிறுத்தப் பட்டுள்ளன
இம்முப்பெரும் கோயில்களன்றி இவர்  சிவலிங்கம்  சத்திலிங்கம்  இலிங்கம் என்று  இடங்களிலே அருளாட்சிக்காகக் கருவறைகளை அமைத்திட்டார்
இவர் கற்சிலைகளைச் செதுக்குவதில் சிறந்த சிற்பியாகவும் ஐம்பொன்களை உருக்கி உலோகச் சிலைகளை வார்ப்பதில் வல்லவராகவும் மிகச்சிறந்த ஓவியக் கலைஞராகவும் கட்டிடக் கலைஞராகவும் விளங்கியிருக்கிறார்
இவருடைய சிற்பக்கலைத் திறமையும் இவர் உருவாக்கிய சித்தரடியான்கள் சித்தரடியாள்கள் சித்தரடியார்களின் அருட்பணி விரிவாக்கத் திட்ட வெற்றிகளும் இவரெழுதி வெளியிட்டிட்ட பதினெண் சித்தர்களின் பூசாமொழிகள் பூசாவிதிகள் பூசாமுறைகள் பூசாநெறிகள் குருமார் ஒழுக்கம் குருபாணிகள் கோயில் ஒழுங்கு கருவறைப் புத்துயிர்ப்பு குடமுழுக்கு நூல் ஐந்தர ஐந்திர ஐந்திற நூல்கள் பூசைக்குரிய தர திர திற நூல்கள் பதினெட்டு ஆறு வகைப்பட்ட வாக்குகள் வாக்கியங்கள் வாசகங்கள் பழம் பிறப்புணர்தல் மறுபிறப்பறிதல்  முதலிய நூல்களின் பயன்களும் இந்துமத மறுமலர்ச்சிக்கும் வளவளர்ச்சிக்கும் ஆட்சி மீட்சிக்கும் மிகச் சிறப்பாகப் பயன்பட்டிட்டன
அத்துடன் இவர் பல்வேறு துறைகளைப் பற்றி எழுதிய நூல்களும் சேர்ந்து மொத்தம் முன்னூறுக்கும் மேல் இருந்தன என்பதால் இவரால் தமிழ் மொழியின் வளவளர்ச்சியும் ஆட்சி மீட்சியும் மிகச் சிறந்த உயரிய நிலைகளை எய்தின
இவர் எழுதிய நூல்கள் பெரும்பாலும் இந்து மதத்திற்கு உரியவைகளாகவே இருந்திட்டன என்பதால் இவருக்கு முன் வாழ்ந்த பத்தாவது பதினெண் சித்தர் பீடாதிபதி மதுரைக் கரந்த மலையில் திரட்டி வைத்திருந்த நான்கு தமிழ்ச் சங்கங்களுடைய நூல்களின் சிதைந்த பகுதிகளையெல்லாம் தேடிச் சேர்த்து  தொகை நூல்கள் வெளியிட்டார்
இருந்த போதிலும் இவர் தாம் உருவாக்கிய தமிழின விழிச்சி நிலையும் எழிச்சி நிலையும் செழிச்சி நிலையும் தாம் அருளாட்சி நாயகமாக இருந்து செய்யக் கூடிய மதவழி அரசியல் புரட்சிக்குப் பயன்பட வேண்டும் என்று திட்டம் தீட்டினார்
அத்திட்டப்படியே மானாமதுரைக் கோயில் பூசாறி பெருந்தேவனார் அவர்களைக் கொண்டு யமுனை ஆற்றங்கரை மகாபாரதப் போரையும் தேரெழுந்தூர்க் கோயில் பூசாறி கம்பரைக் கொண்டு கங்கையாற்றங்கரை இராம இராவணப் போரையும் தமிழினச் சந்திரகுல சூரியகுல அரசபாரம்பரியங்களை விளக்கிடுவதற்காகக் காப்பியங்களாகப் பாடச் செய்தார்
இதேபோல் பத்தாவது பதினெண் சித்தர் பீடாதிபதி அவர்கள் தத்துவ நாயகமாக இருந்து மதவழிச் சமுதாயப் புரட்சி செய்த்தால் தோன்றிட்ட பன்னிரு ஆழ்வார்களின் பாடல்களையும்  நாயன்மார்களின் பாடல்களையும் தொகுத்துத் தமிழின விழிச்சிக்காகவும் எழிச்சிக்காகவும் செழிச்சிக்காகவும் பயன்படுத்தினார்
இப்படி இவர் மிகப்பெரிய இலக்கியவாதியாக சமுதாயவாதியாக சமயவாதியாகச் செயல்பட்டிட்டதால்தான் இவர் மிகச் சிறந்த அரசியல்வாதியாகச் செயல்பட முடிந்தது
அதாவது இவர் அருளாட்சி நாயகமாகச் செயல்பட்டு தமிழ்நாட்டில் தமிழனால் ஆளப்படக் கூடிய பேரரசே இல்லாத காலக்கட்டத்தில் இந்துமதத்தின் பெயரால் ஓர் அருட்பேரரசை உண்டாக்கித் தமிழனை ஆளச் செய்தார்
இப்படி இவர் மிகச் சிறந்த அரசியல் தத்துவ மேதையாக அரசியல் சித்தாந்த வித்தகராக விளங்கிய போதிலும் இவர் தன்னுடைய அருட் பேரரசின் அல்லது அருளாட்சி அமைப்புப் பணியின் வெற்றிச் சின்னமாகக் கட்ட ஆரம்பித்த தஞ்சைப் பெரிய உடையார் கோயிலைத் தமது விருப்பம் போல் கட்ட முடியவில்லை
இவர்தான் கலியன் உகத்தில் பதினெண் சித்தர்களின் மெய்யான இந்துமதத்திற்கும் இந்துமத ஆட்சிமொழியான அருளூறு அமுதத் தெய்வீகச் செந்தமிழ் மொழிக்கும் ஏற்பட்டிட்ட வீழ்ச்சி நிலைகளையும் தாழ்ச்சி நிலைகளையும் ஈடுகட்டுவதற்காகவே கருவறையின் மீது நெடிதுயர்ந்த கோபுரமுடைய முதல் கருவறைக் கோபுரக் கோயிலாகத் தஞ்சைப் பெரிய உடையார் கோயிலைக் கட்டினார்
ஏனெனில் முதலாம் இராசராச சோழனும் அவன் காலத்திய அரசியல் அதிகாரிகளும் அரச குடும்பத்தார்களும் பதினெண் சித்தர்களின் மெய்யான இந்துமதத்தின் அருளூறு பூசைமொழியான அமுதத் தெய்வீகச் செந்தமிழ்மொழி வழியாகப் பெரிய உடையார் கோயிலில் குடமுழுக்கையும் அன்றாடப் பூசைகளையும் செய்திட ஒத்துக் கொள்ளவில்லை
அதுமட்டுமல்ல இந்துமதத் தந்தையாக ஞானாச்சாரியாராக குவலய குருபீடமாக அருளுலகப் பொருளுலக இருளை அகற்றும் அருளாட்சி நாயகமாகத் தோன்றிய பதினெண் சித்தர் பீடாதிபதியால் உருவாக்கப்பட்ட குரு குருமார் குருக்கல் பூசாறி எனும் நால்வர் மட்டும்தான் பெரிய உடையார் கோயிலில் பூசைகள் செய்ய வேண்டும் அதாவது கோயில் கருவறைகளில் பூசைகள் செய்பவர்கள் தமிழர்களாகத்தான் இருக்க வேண்டும் என்ற பூசைவிதியையும் ஒத்துக் கொள்ளவில்லை
இவற்றிற்கும் மேலாக கோயிலில் பணிபுரியும் நாற்பத்தெட்டுவகையான ஊழியக்காரர்கள் அனைவரும் தமிழர்களாகத் தான் இருக்க வேண்டும் என்ற நெறிமுறையையும் ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை
எனவேதான் இவர் வெகுண்டு என்றென்றைக்கும் நாடாளுகின்ற பொறுப்பிலுள்ள அரசியல் தலைவர்கள் அரசர்கள் அமைச்சர்கள் தளபதிகள் முதலானவர்கள் இக்கோயிலுக்குள் வந்து சென்றால் கடுமையாகத் தண்டிக்கப்படுவார்கள் நீண்ட காலமாகத் தஞ்சைப் பெரிய கோயில் மொட்டைக் கோபுரமாக நின்றதும் கருவறையிலிருந்த சத்திலிங்கத்தின் அம்பு தன்னிலையிலிருந்து விடுபட்டு சுழன்றதும் கோயில் சுற்று மண்டபத்தில் கருவறைகள் முழுமைபெறாமல் அரைகுறையாகவே நின்றதும் கோயிலுக்குரிய சிவகங்கைக் குளம் வரை அமைக்கப்படவிருந்த காவல் தெய்வங்களின் கருவறைகளுக்கும் பரிகாரத் தெய்வங்களின் கருவறைகளுக்கும் உரிய குழிகள் தோண்டி சக்கரங்கள் வைக்கப்பட்ட நிலையிலேயே கட்டடங்கள் கட்டப்படாமல் நின்றுவிட்டதாலும் பெரிய உடையார் கோயில் அருளுலகில் பொதுமக்களுக்கு மட்டுமே பாதுகாப்புத் தரக்கூடிய ஒன்றாக ஆகிவிட்டது
அதாவது ஞானாச்சாரியாருடைய அருட்பணி விரிவாக்கத் திட்டத்தின் படி தயாரிக்கப்பட்ட அருளாளர்களும் வாழையடி வாழையெனத் தோன்றும் அவர் வாரிசுகளும் அவர்களின் துணையைப் பெற்றவர்களும் மட்டுமே இப்பெரிய உடையார் கோயிலைப் பயன் படுத்திக் கொள்ள முடியும் என்ற நிலை உருவாகிவிட்டது
எனவே பதினோராவது ஞானாச்சாரியாராகிய இவர் இக்கலியுகம் இல் கிபி பங்குனித் திங்கள் முழுநிலவு நாளன்று இத்தஞ்சைப் பெரிய கோயிலுக்குள் அரச குடும்பத்தார்களுக்கு அழைப்பின்றி தமது அருட்பணி விரிவாக்கத் திட்டச் சித்தரடியான்கள் சித்தரடியாள்கள் சித்தரடியார்கள் அருட்படையினர் தாம் உருவாக்கிய சிறுபள்ளிகள் பெரும்பள்ளிகள் சேவலோன் போர்க்கலைப் பயிற்சிப் பள்ளிகள் தம்மால் கருகுலம் குருகுலம் தருகுலம் திருகுலம் மூலம் தயாரிக்கப்பட்ட  வகைக் கோயில் ஊழியக்காரர்கள் தமிழ்ப் புலவர்கள் புரவலர்கள் முதலியவர்களின் திருக்கூட்டத்தை மட்டும் கூட்டிக் கோபுரத்தையும் கோயிலையும் ஒருநிலைப் படுத்தினார்
அன்று மாலையிலேயே முழுநிலவுக்குரிய பருவப் பூசையைச் செய்து முடித்துப் பெரிய கோயிலில் உள்ள நிலவறைக்குள் குடும்பத்தாரோடு சென்று நிறைந்திட்டார்
இவருக்குப் பிறகு இவரது மகன் கருவூர்த் தேவரும் பேரன் திருமாளிகைத் தேவரும் தொடர்ந்து பதினெண் சித்தர் மடம் பீடம் கருகுலம் வழியாகச் செயல்பட்டு அருளுலகப் பொருளுலக இருளகற்றும் பணியை நிறைவேற்றினார்கள்
சோழப் பேரரசின் தலைமைச் சேனாதிபதியாகப் பணியாற்றிய கருவூர்த் தேவர் தமது தந்தையாரின் அருளாணைப்படி அவருடைய பெயரோ அல்லது அவரைப் பெற்றிய செய்திகளோ எந்த அரசியல் ஆவணங்களிலும் இடம் பெறாமல் பார்த்துக் கொண்டார்
ஆனால் அவருடைய சித்த மருத்துவ நூல்கள் சித்தர் மருத்துவ நூல்கள் சிற்பக்கலை ஓவியக்கலை பற்றிய நூல்கள் இசைக்கருவிகள் பாட்டின் பண்கள் பாடுவோர் இலக்கணம் ஆடல் நுணுக்கம் முதலியவை பற்றிய நூல்கள் ஓகநூல் யோகநூல் மோகநூல் போகநூல் விரிச்சிநூல் தொடுகுறி நூல் சகுனநூல் இரசவாதம் வசியம் ககனப்பயணம் உடல்சித்தி உயிர்ச்சித்தி ஞானசித்தி முதலியவைகளைப் பற்றிய நூல்கள்  முதலிய நூல்களைக் கருவூர்த் தேவர் தஞ்சையிலிருந்த அருட்பணி விரிவாக்கத் திட்டக்குழுவின் மூலம் நிலையான வாழ்வு பெறும்படிச் செய்தார்
இந்த ஞானாச்சாரியார் எழுதிய குருபாரம்பரியம் இலக்கிய பாரம்பரியம் அரசபாரம்பரியம் எனும் முப்பெரும் சமய சமுதாய அரசியல் இலக்கியங்களின் இறுதியில் நிலவறையின் வாயிலிலே என்று தலைப்பிட்டு எழுதியிருக்கின்ற அருளுரைகள் உலக மானுடர் அனைவருக்கும் பயன்படக்கூடிய பொன்னுரைகளாக இருக்கின்றன
இவர் நிறைவேற்றாமல் விட்டுச் சென்ற கோயில் கட்டிடப்பணிகள் அனைத்தையும் இவரது மகன் கருவூர்த் தேவரும் பேரன் திருமாளிகைத் தேவரும் பெருமளவில் நிறைவேற்றினார்கள்
திருமாளிகைத் தேவருக்குப் பிறகே இம்மூவரையும் பற்றிய இன்னிசைப் பாடல் இலக்கியங்களை மூவர் தோற்றம் மூவர் ஞான உலா காவடிச் சிந்து தாலாட்டு உடுக்கை கும்மி  எனும் பெயர்களில் இலக்கியங்கள் பிறந்தன
தஞ்சைப் பெரிய கோயிலைக் கட்டிப் பதினெண் சித்தர்களின் மெய்யான இந்துமதம் மறுமலர்ச்சியும் ஆட்சி மீட்சியும் பெறச் செய்தவர் பதினோராவது ஞானாச்சாரியார் அவர்களே ஆவார்
அதன் பயனாகத்தான் சமயக் குரவர் நால்வரில் ஒருவரான சீர்காழித் திருஞான சம்பந்தப் பெருமானின் பாரம்பரியத்தில் வந்த சிவகுருவுக்கும் ஆர்யாம்பாளுக்கும் கருணீக்க சைவ வேளாள மரபில் சேரநாட்டுக் காலடியில் வது ஆதிசங்கராச்சாரியார் தோன்றினார்
ஏனெனில் இந்த வது ஆதிசங்கராச்சாரியாரின் புலமையும் உழைப்பும் கடைச்சங்கப் புலவர்களான ஆதிவால்மீகி ஆதிவியாசர் முதலியோரின் உழைப்பும் புலமையும் மெய்யான இந்துமதத்துக்கு எதிரான பயனை விளைவித்தது போல் விளைவித்துவிட்டன
எனவேதான் வது ஆதிசங்கராச்சாரியாரின் வரலாறு மிகப் பெரிய அளவில் விரிவாக எழுதப்பட்டுப் பதினெண் சித்தர் மடத்தில் பாடமாக வைக்கப்பட்டுள்ளது
ஒவ்வொரு தமிழரும் தங்களின் ஞானாச்சாரியார் குருபீடம் தமிழ் மொழியின் மெய்ஞ்ஞானசபைத் தலைவர் அருளுலக வழிகாட்டி வழித்துணை சமுதாயத் தத்துவ நாயகம் அரசியலின் அருளாட்சி நாயகம் யாரென்பதை நன்கு எண்ணிச் செயல்பட வேண்டும்
ஏனெனில் தமிழர்கள் தான் அருளுலகின் மூலவர்களாக காவலர்களாக வாரிசுகளாக தத்துவ வித்துக்களாக செயல்சித்தாந்த நாற்றுப்பண்ணைகளாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளார்கள்
எனவே உலக அளவில் மானுட இனங்களும் மொழிகளும் மதங்களும் விடுதலை வாழ்வு பெற்றுச் சிறந்திட உழைத்திடும் பொற்காலம் உருவாகிடத் தமிழின மொழி மத விடுதலை முயற்சி விரைவில் வெற்றி பெற்றேயாக வேண்டும்
நாற்பத்தெட்டு வகைச் சித்தர்கள் பதினெண் சித்தர்கள் பதினெண் சித்தர் பீடாதிபதிகள் எனும் மூவகையினரின் படைப்புக்களே சித்தர் இலக்கியம் எனப்படும்
இந்துமதப் பயன்கள் தனிமனித வாழ்வு குடும்ப வாழ்வு சமுதாய வாழ்வு அரசியல் வாழ்வு எனும் நான்கையும் வடிவப்படுத்தி வளமான வாழ்வு பெறச் செய்தல்
விசாரணையில் வினய் குமார் தன்னிடம் மாதம் ரூ லட்சம் கேட்டு மிரட்டியதாகவும் பணம் கொடுக்கவில்லை எனில் வீடியோவை வெளியிடுவேன் என பிளாக்மெயில் செய்ததாகவும் ஷிவேந்திர சிங் தெரிவித்துள்ளார்
இதற்கான உங்கள் கேள்வி அனைத்தும் மின்அஞ்சல் மூலமாகவே வர வேண்டும் மற்றும் அனைத்து விதமான கேள்விகளுக்கும்  தொடர்புகொள்ள வேண்டும் சகஸ்ரவடுகர் திருடாகர்மாநிரந்தரமான கர்மவினைகளுக்கு உட்படுத்தி இது என் தலைவிதி என்று சொல்லும் அளவுக்கு ஆயுள் உள்ளவரை நீடிக்கும்இவற்றைத் தவிர்க்கவே முடியாது
திருடாதிருட கர்மாஇந்த வினைப்பயனை ஒருவரால் முழுமையாக இல்லாவிட்டாலும்  அளவுக்கு பரிகாரம்தெய்வீக வழிபாடுகள்மந்திரஜபம்தானங்கள் மூலம் மாற்றிக்கொள்ளமுடியும்
இந்த மூன்றுவிதமான கர்மாக்களும் தனுசுமீனம்மிதுனம்கன்னி லக்னத்தில் பிறந்துகேந்திராதிபத்திய தோஷம் உள்ளவர்களை மட்டுமே தாக்கும்அதுவும் முற்பிறவியில் ஒரு நாடு அல்லது இனத்தின் தலைவனாக இருந்து கடுமையான பாவங்களைச் செய்தவர்களுக்கு அடுத்தடுத்த பிறவிகளில் இப்படிப்பட்ட இலக்கினங்களில் பிறக்கச் செய்து துன்புறுத்தும்
நாட்டின்இனத்தின் தலைவனாக இருந்து பாவம் செய்தவர்கள்மறுபிறவியில் பலவிதத் திறமைகளோடு இருந்தாலும்சாதாரண வாழ்க்கையே வாழவேண்டும்திறமைக்கு உரிய அங்கீகாரம் கிடைக்காமல் அவதிப்பட வேண்டும் என்று ஸ்ரீவராஹமிஹிரரின் பிரும்ம சம்ஹிதை தெரிவிக்கிறது
இந்நிலையில் அமெரிக்காவில் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்தியாவின்  மாநிலங்களில் இருக்கும் நிலத்தடி நீரில் உள்ள யுரேனியத்தின் அளவு குறித்து நடத்திய ஆய்வில் நாளுக்கு நாள் அது அதிகரித்து வருதவாக கண்டுபிடித்துள்ளனர்
குறிப்பாக ராஜஸ்தான் குஜராத் உள்ளிட்ட பகுதிகளில் உள்ள நிலத்தடி நீரில் யுரேனியத்தின் அளவு அதிகமாக உள்ளதாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது
ஒரு லிட்டர் குடிநீரில்  மைக்ரோகிராம்களுக்கு மிகாமல் யுரேனியம் இருந்தால் அது பாதுகாப்பான குடிநீர் என உலக சுகாதார அமைப்பு வரையறுத்துள்ளது
குடிநீரில் யுரேனியம் அதிகமாக இருந்தால் பல உடல் உபாதைகள் நோய் தாக்குதல் உடல் உறுப்புகள் செயலிழப்பதும் உள்ளிட்ட பிரச்சனைகள் ஏற்படும் எனவும் மருத்துவர்கள் தெரிவித்துள்ளனர்
இதுதொடர்பாக அறிக்கை வெளியிட்டுள்ள ஆராய்ச்சியாளர்கள் யுரேனியம் நிலத்தடி நீரில் கலப்பதை தடுக்க வேண்டும் என்றும் இதற்கான முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ள வேண்டும் என்றும் தெரிவித்துள்ளனர்
மன அழுத்தம் போதுமான நீர் அருந்தாது அதிகமான பால் பொருட்கள் உண்ணுதல் கால்சியம் மற்றும் அலுமினியம் கலந்த ஆன்டி ஆசிட் மருந்துகள் மலம் வெளியேறுவதை அடக்குதல் இது போன்ற பிரச்சினைகளால் நீங்கள் இரத்தத்துடன் மலம் கழித்தல் ஏற்படும்
மலம் கழிக்க சிரமம் வறண்ட மலம் கழித்தல் வலியுடன் மலம் வெளியேறுதல் உலர் மலம் சிறுது சிறுதாக வெளியேறுதல் இறுக்கமான மலம் மலம் கழிக்காமல் இருத்தல் தொடர்ச்சியற்ற முறையில் மலம் கழித்தல் அதிக அழுத்தம் கொடுத்தல் அடிவயிற்றில் வலி வயிறு வீக்கம் வாந்தி குமட்டல் எடை இழப்பு சோர்வு வயிற்றுப் போக்கு
ஒரு கப் சூடான தண்ணீரில் கொஞ்சம் லெமன் ஜூஸ் மற்றும் தேன் சேர்த்து குடித்தால் போதும் உங்கள் குடல் இயக்கத்தை மேம்படுத்தும்
நம்மள சுத்தி சில அறிவாளி க்ரூப் இருக்கும் ஈஸியா வேலைய முடிக்கிறேன் லாஜிக்கா யோசிக்கிறேன்னு சொல்லி படு மொக்கையான ஐடியாஸ் சொல்வாங்க அது சரி வராது செட் ஆகாதுன்னு புரிய வைக்கிறதுக்குள்ள போதும் போதும்னு ஆகிடும்
நமக்கு பாக்க சிரிப்பா இருந்தாலும் சிரிச்சுட்டே அந்த மனுஷங்களோட கஷ்டப்பட்ட நல்லவங்களுக்காக ஒரு நிமிட சிரிப்பஞ்சலி பூட்டிட்டு சாவிய எங்காவது வச்சிட்டு தேடுறது தான் நம்மளோட ஃபுல் டைம் ஜாப்
நல்ல வேல சோதனை முயற்சியா தான் இது நடந்திருக்கு ரூம் க்ளீன் பண்றேன்னு உட்கார்ந்துட்டு அப்படியே பழைய நினைவுகள்ல மூழ்கிறது இல்லன்ன தூங்கிடறது
இப்டி இருக்க நம்மள வச்சு ஒரு வீட்ட காலி பண்ணனும் எவ்ளோ நாளாகும் சரி கதைக்கு வருவோம் இது ட்ராக்டாபைக்கா தெரியல ஆனா ரெண்டும் கலந்த கலவையா இருக்கு
நல்ல விஷயம் தானே வண்டி ப்ரேக் டவுன் ஆனா இப்டித்தான் போணும் என்று யோசிக்கிறதுக்கு முன்னாடி இன்னொரு விஷயத்தை கேட்டிருங்க ஜீப்ப ஸ்டார்ட் பண்ணா ஒரு இன்ச் கூட நகரவே மாட்டீங்கிதாம்
இதைப்பார்த்துட்டு யாரும் வீட்ல ட்ரை எல்லாம் பண்ணக்கூடாது அவசரமா கிளம்பும் போது தான் அம்மணிக்கு தெரியுது கார் டயர்ல காத்தே இல்லன்னு இப்ப என்ன காத்து அடிக்கணும் அவ்ளோ தானன்னு தீ அணைப்பான கொண்டு வந்து ரொம்ப நேரமா ட்ரை பண்ணிட்டு இருக்க நல்ல அதுக்குள்ள வெடிச்சு சிதறியிருப்ப பக்கின்னு கூட்டிட்டு போய்ட்டாங்களாம் இதே நிலைமை தான் நமக்கும்
ரூபாய் நோட்டெல்லாம் கலர் கலரா மாத்தினதோட இல்லாம சைஸும் மாத்திட்டனால அதோட மதிப்பு நம்ம மைண்ட்ல ஏத்திகிறதுக்கே ரொம்ப நாள் ஆச்சு
குழந்தைங்க விளையாடுறதுக்காகவும் அவங்க கிட்ட சேமிப்பு பழக்கத்த அதிகப்படுத்தணும்னு அறிமுகப்படுத்தினது தான் பிக்கி பேங்க் அந்த கேம்ல யூஸ் பண்ற ஒரு ரூபாய் நோட்ட கடையில கொடுத்து பாப்பா சாக்லெட் வாங்கியிருக்கு அதையும் கடைக்காரர் உண்மையான பணம்னு நினச்சு வாங்கிட்டாராம் பணத்த பேங்க்ல கொடுக்கும் போது தான் இந்த விஷயமே தெரிஞ்சிருக்கு அது உண்மையான பேங்க் பிக்கி பேங்க் இல்ல அவசரத்துக்கு போட்டாலும் ஒரு நியாயம் வேணாமா
சோளத்த இப்டி மூட்ட மூட்டையா நிரப்பிட்டு மேல வெங்காயம்னு எழுதி வச்சா எங்க நிலைமை எல்லாம் என்ன ஆகுறது இந்நேரத்துக்கு ஒரு க்ரூப் கிளம்பியிருக்குமே வெளிநாட்டில் செயற்கை முறையில் விளைவிக்கப்பட்ட வெங்காயம்
உங்க ஷேர் ஒரு உயிர காப்பாத்தும் ப்ளீஸ் ஃபிரண்டஸ் தயவு செஞ்சு சேர் பண்ணுங்க டிசைன்ர பேர்ல என்னென்னவோ செஞ்சு நம்மல முட்டாள் ஆக்குறதே இவங்க வேலையா போச்சு சாரு ஹோட்டல்ல சாப்பிட்டு முடிச்சுட்டு கைகழுவ இந்தப்பக்கம் வந்திருக்காரு அங்க பேஸினுக்கு பக்கத்துல இந்த சாக்லேட் இருந்திருக்கு அடடே எவ்ளோ கலைநயலம் இத்துணூண்டு சைஸ்ல டிஃபரண்டா இருக்கேன்னு ஒரு கடி கடிச்சிட்டாரு கடிச்ச பிறகு அது கேக்கோ சாக்லேட்டோ இல்ல பார்சோப்னு தெரிஞ்சிருக்கு
சோனமுத்தா போச்சா சர்ப்ரைஸ்ன்ற பேர்ல வழக்கமான விஷயத்த செய்ய நம்மளும் ஹே வாவ்ன்னு மொக்கையான ஷாக்கிங் ரியாக்ஷன் கொடுப்போம் பாருங்க அம்மணி சர்ப்ரைஸா யாருக்கோ பெரிய சைஸ் கப்போர்ட வாங்கிருக்கு அத ரிப்பன் எல்லாம் கட்டச் சொல்லி பேக் கூட பண்ணிருச்சு பாவம் அந்த கப்போர்ட் சைஸுக்கு கார் மட்டுந்தாங்க இல்ல மத்தப்பட்ட ஐ எம் க்ளவருங்க நீங்களே இப்டி பண்ணா எப்டி பாஸ் டோர் லாக் சுவத்துப்பக்கம் வச்சிட்டா எப்டி லாக் பண்ணுவாங்க
ரூமுக்குள்ள போய் கதவ லேசா சாத்தினாலே உள்ள எதுக்கு போற கதவு எதுக்கு பூட்றன்னு ஆயிரம் கேள்வி கேக்குறவங்க வீட்ல எல்லாம் இந்த கதவ மாட்டிவிட்டிருங்க தலைவா
ஹேய் இத நம்மளும் செஞ்சிருப்போம் தான புதுசா வாங்கிட்டு வந்த எல்லாத்தையும் பிரிச்சுப்பாக்குறேன்னு இப்டி எசகு பிசகா கட் பண்ணி வசமா வாங்கியிருப்போம்
எதையும் ப்ளான் பண்ணாம பண்ணா இப்டித்தான் இப்ப என்ன பண்ண போறீங்க சார் சீக்கிரம் ஒருமுடிவுக்கு வாங்க நாங்களும் வேல வெட்டிக்கு போணுமா இல்லையா
பெரியப்பாவின் மகள் மீது தீராத ஆசை கல்யாணம் ஆன  நாளில் விருந்துக்கு வந்த இடத்தில் அரங்கேறிய சம்பவம் தலைவருக்கு வயது அறுபத்தி ஒன்றாகிறது
அவர் குரல் கேட்காமல்விட்ட இந்த ஆறுவருடங்களில் இந்த இனம் படும் அலைக்கழிப்புகள் சிதைவுகள் துரோகங்கள் அவமானப்படுத்தல்கள் என்பனவற்றை பார்க்கும்போதுதான் எவ்வளவுதூரம் அந்த ஒற்றை மனிதனே இத்தகைய சீரழிவுகளிலிருந்து முழுத் தமிழினத்தையும் காப்பாற்றும் கேடயமாக இருந்திருக்கிறார் என்பது அனைவருக்கும் தெரிகிறது
ஒரு கல்லூரி மாணவனாக வீட்டின் கதவுகளுக்கு அப்பால் பெரிதாக போய் இருக்காத இந்த மனிதன் தனது சிறு பராயத்தில் இந்த விடுதலைக்கான பெரும் யாகத்தில் இறங்கி நடந்தபோது அவரிடம் எதுவுமே இல்லை
தன் அனுபவங்கள் ஒவ்வொன்றையுமே தன் மனதுக்குள் ஆழப்பதிந்துவைத்து அதனை தன்னுடன் இணைந்த ஒவ்வொரு போராளிக்கும் சொல்லி கற்பித்து ஆளாக்கிய ஒரு மகத்துவம் தேசியதலைவர்
ஒரு தாய்க்கு உரிய பரிவுடன்தந்தையின் பொறுப்புடன் அண்ணனுக்கு உரிய ஆதரவுடன் எல்லாவற்றிலும் மேலாக ஒரு உற்ற தோழனுக்கு மட்டுமே இருக்கும் அற்புதமான தோழமையுடன் சாப்பிடும்போது சைக்கிளில் ஓடும்போது தூங்கும்முன் கதைக்கும்போது நடந்து கொண்டிருக்கும்போதுஒரு பேரூந்து பணயத்திலோ அல்லது புகையிரத பயணத்தின்போதோ என்று சின்ன சின்ன விடயங்களாக சொல்லி சொல்லி தனக்கு அடுத்த போராளிகளை வளர்த்த அந்த பக்குவம் இன்று நினைத்தாலும் மலைக்க வைக்கிறது
தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளின் முதலாவது தானியங்கி ரைபிள் ஜி அப்போதுதான் தலைவரால் வேறு ஒரு நாட்டில் வாங்கப்பட்டு கொண்டுவரப்பட்டிருந்தது
தலைவர் போனபின்னர் உணவுத் தேவைக்காக ஒருநாள் இரவில் தானியங்கி துப்பாக்கி ஜி ஐ எடுத்துக்கொண்டு குளக்கட்டுக்கு செல்லக்கிளி அம்மான் கலா அண்ணா கிட்டு உட்பட நாலைந்து பேர் போய் காத்திருந்து ஒரு குளுவன்மாட்டை சுட்டுக்கொண்டுவந்து சமைத்து சாப்பிட்டு மிகுதியை வத்தல்போட்டு ஏனைய முகாம்களுக்கு நம்பர் திருமலை ம் கட்டை அனுப்பும் முயற்சியில் இருந்தனர்
இப்ப எங்களிட்டை இருக்கிற தானியங்கி துப்பாக்கி ரகம் சிங்கள இராணுவத்திலும் இல்லைஅவங்கள் ஆமி வேட்டைக்கு காட்டுக்குள்ளை அடிக்கடி வரும்போது செத்த மாடுகளின் காயத்தை பார்த்தே பிடிப்பாங்கள் இந்த காயம் நிச்சயமாக ஒரு தானியங்கி ரைபிளால்தான் வந்தது என்றுபிறகு அவங்கள் எச்சரிக்கையாயிடுவாங்கள் என்று தலைவர் பார்த்த கோணத்தில் அந்த முகாமில் எவருமே பார்த்திருக்கவில்லை
அவருக்கு அதுவே வாழ்வுஅதுவே யாகம் அதுவே மூச்சு அதுதான் அவரது வாழ்வுஅதனால்தான் அவரால் ஒவ்வொரு விடயத்தையும் அது விடுதலைக்கு எவ்வளவுதூரம் உரம்சேர்க்கும் அல்லது எவ்வளவு தூரம் சீர்குலைக்கும் எதிரி இதனை எவ்வாறு நோக்குவான் எமது மக்களுக்கு இந்த விடயத்தால் எவ்வளவு நன்மை என்றெல்லாம் அணுஅணுவாக ஒவ்வொரு கணமும் சீர்தூக்கி அலச முடிந்தது
ல் சிங்களதேசத்தின் சாரணர்களை அனுப்பி விடுதலைப்புலிகளை அழிப்பேன் என்று ஜேஆர் ஜெயவர்த்தனா ஆணவத்துடன் தமிழர்களின் ஆயுதப் போராட்டத்தை கொச்கைப்படுத்தியபோது அதற்கு பதிலடியாக சங்கரின் முக்கிய பங்கேற்றலுடன் நெல்லியடியில் சிறீலங்கா காவல்துறை ஜீப்வண்டிமீது நடாத்தப்பட்ட தாக்குதலில் நான்கு சிறீலங்கா காவல்துறையினர் கொல்லப்பட்டு அவர்களின் ஆயுதங்கள் கையப்படுத்தப்பட்டன
மறைந்திருந்து தாக்கும் முறையில் அல்லாமல் பல நூற்றுக்கணக்கான மக்கள் நிறைந்த ஒரு பொழுதில் ஜீப் வண்டிக்கு மிகஅருகில் சென்று நடாத்தப்பட்ட ஒரு தாக்குதல் அது
மூன்று காவல்துறையினர் ஜீப்வண்டிக்குள்ளும் ஒரு காவல்துறையினன் அதில் இருந்து ஒரு மீட்டர் தூரத்தில் நெல்லியடி யாழ்வீதியிலும் உயிரற்று கிடந்தனர்
இந்த சம்பவத்தின் பின்னர் தாயகத்தில் இருந்து தலைவரை சந்திக்க சென்ற போராளியிடம் தலைவர் கேட்ட முதல் கேள்வியே நெல்லியடி தாக்குதலில் ஜீப்புக்கு வெளியே மீட்டர் தூரத்தில் விழுந்து கிடந்த காவல்துறையினனை சுட்ட போராளி யார் என்பதே சங்கர்தான் சுட்டது
எப்படியோ சாகப்போகின்ற நான் நாலு சூடுசுட்டுவிட்டு சாவோம் என்று நினைப்பானாகில் அது எமது போராளிகளுக்கு நிறைய அழிவுகளை கொடுக்கும் என்று ஆழ்ந்த ஒரு உளவியல் பார்வையுடன் எழுதப்பட்ட அந்த கடிதம் பார்த்தபோது இந்த மனிதன் எப்படித்தான் ஒவ்வொன்றையும் எங்களை போல இல்லாமல் வித்தியாசமாக அணுகி பார்க்கின்றார் என்ற வியப்பு வானுயர்ந்து நிமிர வைத்தது
இன்னுமொருமுறைஇது மே உள்ளூராட்சி தேர்தல் நிராகரிப்பு காலம்இருக்கின்ற ஒரு சில வாரங்களுக்குள் மக்களை முழுமையாக வீடுவீடாக சந்தித்து வாக்களிக்க வேண்டாம் என்று காரணங்களை சொல்லி விளக்க வேண்டிய ஒரு வியூகத்தை தலைவர் வகுத்தார் மார்ச் நடுப்பகுதியில்
நீங்கள் மக்களை சந்திக்க வீடுகளுக்குகுடிசைகளுக்கு போகும்போது மக்கள் தேனீர் தந்தால் என்ன சொல்லுவீங்கள்ஒருமித்த குரலில் எல்லோரும் சொன்னார்கள் நாங்கள் தேனீர்குடிக்கிறது இல்லைஎங்களுக்கு தேனீர் வேண்டாம் என்று சொல்லுவோம்
தலைவர் உடனே குரலை உயர்த்தி சொன்னார் நீங்கள் தேனீர் குடிக்கிறதை விட்டிருந்தால்கூட பரவாயில்லை மக்களின் வீடுகள்குடிசைகளுக்கு போகும்போது தேனீர்தந்தால் கட்டாயம் குடிக்க வேணும் என்றார்
எமது சமூகம் சாதீய ஏற்ற தாழ்வுகளால் பிளவுண்டுஉயர்வு தாழ்வு பார்த்திருக்கும் ஒரு பொழுதில் நாம் போராட இறங்கி இருக்கிறோம்
இங்கு பொதுமக்களுக்கு எதனையும் சாதீய கண்கொண்டு பார்க்கும் மேலாதிக்க எண்ணமும்அதே நேரம் தாழ்வு மனப்பான்மையும் எல்லா இடத்திலும் இருக்குது
நீங்கள் போகும் ஒரு வீட்டிலோ குடிசையிலோ உங்களுக்கு அன்புடன் தரப்படுற தேனீரை நீங்கள் நிராகரிக்கும்போது அவர்களின் மனங்களை நீங்கள் காயப்படுத்துகிறீங்கள்
நாம் உங்களில் ஒருவர் என்று காட்டுவதற்கு அவர்கள் அன்புடன் தரும் உபசரிப்புகளை அது உங்களுக்கு தனிப்பட்ட முறையில் விருப்பம் இல்லாதுவிட்டாலும்கூட இந்த தேசிய விடுதலைக்காக நீங்கள் அதனை முகம்சுழிக்காமல் ஏற்றுக்கொள்ளத்தான் வேணும் என்றார்
ஒரு உற்சாகத்துக்கு ஒரு சுவைக்கு அருந்தும் சாதாரண தேனீரிலேயே இத்தனை உளவியல் பார்வையா என்று தலைவரை பெரு வியப்பு கலந்து பார்க்க வைத்தது
இப்படி எதிர்ப்படும் அனைத்து சம்பவங்களில் இருந்தும் பாடங்களை எடுத்து தான் கற்று அதனையே அடுத்த போராளிகளுக்கும் அவர்கள் ஊடாக அடுத்த போராளிகளுக்கும் அவர்களின் வழியாக அனைத்து தமிழ்மக்களுக்கும் என்று விரிய வைத்த அந்த அதிமானுடனின் அகவை அறுபத்திஒன்று
அவர் மிகுந்த எதிர்பார்ப்புடனும் இலட்சிய கனலுடனும் கட்டி வளர்த்து வந்த விடுதலைப்புலிகள் அமைப்பு மிகப்பாரிய உடைவை ல் சந்தித்தது
மிகுதியாக தலைவருடன் நின்றவர்களிலும் பலர் மனச்சோர்வு அடைந்து தலைவரைவிட்டு பிரிந்து தமது பழைய படிப்புகளை தொடரவும் சொந்தவேலைகளுக்கும் சென்ற அந்த பொழுதில் ஏறத்தாள ஒரு கை விரலில் அடங்கக்கூடிய உறுப்பினர்களே தலைவருடன் நின்றிருந்தார்கள்
அப்படியான ஒரு பொழுதில் அவரை கோண்டாவில் பஸ்டிப்போவுக்கு முன்பாக கண்டபோது அப்போதும் அவர் எந்தவித சோர்வும் மனக்குழப்பமும் இன்றி சிங்களத்துக்கு எதிரான போராட்டம் பற்றியே கதைத்தது இன்றும் நினைவில் நிற்கிறது
போவேன் என்று சொன்ன அந்த அறச்சீற்றம் அந்த இலட்சியக்கனல் எந்த நேரமும் தற்தியாகத்துக்கும் அர்ப்பணிப்புக்கும் தயாரான இந்த குணங்களே அவரை பல்லாயிரம் ஆண்டுகால செழுமையும் வளமும் செம்மொழித் தன்மைகளும் கொண்ட ஒரு மொழியை பேசிடும் பத்துகொடி மக்களினதும் ஒற்றை குரலாக உருவாக்கியுள்ளது