sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அரசியல் துறை பொது நல சேவை எழுத்துலக துறை திரைப்படத்துறை போன்ற பல துறைகளில் சாதனைகளை படைத்த மற்றும் சாதனைகளை படைத்து கொண்டு இருக்கும் ஒரு சிலரை நோிடைய சந்தித்து அவா்களின் அனுபவங்களை பற்றிய கட்டுரை இது
அப்துல் ரஹ்மான் அவா்களின் தந்தையாவாா்முஸ்லிம் லீக் கட்சியில் மிகுந்த பற்றுக்கொண்டவர் என்று சொல்வதைவிட தீவிர பற்றுக்கொண்டவர்
இவருடைய தாயாா் இறந்தவுடன் அனைத்து குடும்ப பொறுப்புகளை  ஆம் ஆண்டு காயிதே மில்லத் அவா்களை நோில் சந்தித்து உரையாடி இருக்கிறாா் மற்றும் தற்போதைய அரசியல் தலைவர்கள் பலாிடம் நட்பு வைத்து இருக்கிறாா்
பாக்கர் யூசுப் சாஹிப் மறுமலா்ச்சி ஆசிரியா் போன்ற மறைந்த தலைவா்களுடன் மிகுந்த நட்பு கொண்டு இருந்தாா் மற்றும் பேராசிரியா்
முகைதீன் அப்துல் காதா் அவா்கள் முத்து நகாில் சங்கத்து பள்ளிக்கூடம் என்று சொல்லப்படும் ஆவன்னா நேனா பள்ளியில் பெற்றோா் ஆசிரியர் கழகத்தின் தலைவராக கடந்த பத்தாண்டுகளாக பணி புரிகிறாா்
தந்தையை தொடர்ந்து அவருடைய மகனாரும் பல பொது சேவைகள் கல்வி சேவைகள் சமுதாய சேவைகள் ஏழை பெண்களுக்கு திருமண நிதியுதவி நோய்வாய் அடைந்த ஏழைகளுக்கு நிதியுதவி போன்ற பல உதவிகளை ஈமான் அமைப்பு மூலமாகவும் மற்றும் முத்துப்பேட்டை கல்வி பேரவை மூலமாகவும் செய்துக்கொண்டு வருகிறாா்
இஸ்லாமிய சமுதாயத்தினருக்கு உழைக்கும் அரசியல்வாதிகளுக்கு நம் உறுதுணையாக இருக்க வேண்டும் இந்த நாட்டின் சுதந்திரத்திற்காக பாடுபட்ட உடல் பொருள் ஆவியை தியாகம் செய்த பல தலைவர்களை இந்த ஆண்டு சுதந்திர தின கொண்டாடத்திற்காக ஆயத்தமாகி கொண்டு நாம் எண்ணிப்பார்க்கமால் இருக்க முடியாது
ஆனால் சில பாசிச சக்திகள் தியாகம் செய்த இஸ்லாமியர்களை மறைந்து விட்டு மறந்து விட்டு என்னவோ  ஆம் ஆண்டு முத்துப்பேட்டையில் பிறந்த முத்துக்கவிஞர் என்றழைக்கப்படும்
வயதாகி விட்ட இந்த வயதிலும் எழுதிக்கொண்டே இருக்கிறார் இவர் சில ஆண்டுகளுக்கு முன் எழுதிய இன்பத்தமிழ் இலக்கணம் என்ற நூலினை பாராட்டி அமெரிக்க கலிபோர்னியாவில் உள்ள உலக கலை பண்பாட்டு அமைப்பு என்ற நிறுவனம் கவுரவ டாக்டர் பட்டம் வழங்கி சிறப்பித்துள்ளது
வசனகர்த்தாவாக சமர்ப்பணம் மற்றும் கமலம் போன்ற படங்களில் பணியாற்றி  ல் வெளியான இவா் கதை வசனம் எழுதி இயக்கிய முதல் திரைப்படம் தரையில் வாழும் மீன்கள்
முத்துப்பேட்டை மற்றும் அதன் சுற்று வட்டார பகுதியான பெருக வாழ்ந்தான் கோவிலூர் பெண்கள் பள்ளிக்கூடம் மற்றும் மல்லிப்பட்டினம் மனோரா போன்ற பகுதியில் முதன் முதலில் இயக்கப்பட்ட இவருடைய முதல் திரைபடமான தரையில் வாழும் மீன்களாக தான் இருக்கும்
தாங்களின் எதிர் கால சாதனையாக எதனை குறிப்பிட விரும்புகிறீர்கள் என்பதனை பற்றி கேட்ட போது எதிர் காலத்தில் நான் ஒரு நல்ல இயக்குனராக மக்கள் மத்தியில் பெயர் எடுக்க வேண்டும்
இது போல் பல சிறப்புகளை கொண்ட படைப்பாளிகளை பெற்ற ஊராக தான் இன்றைய முத்துப்பேட்டை உள்ளதே தவிர பொய் ஊடகங்கள் ஊகத்தினை தான் நினைக்கிறதே தவிர உண்மையினை மறைக்கிறது
இத்தகைய படைப்பாளிகளும் மற்றும் சாதனை செய்துக்கொண்டு இருக்கும் சாதனையாளர்கள் இருக்கும் பட்சத்தில் எங்கள் ஊர் முத்துப்பேட்டை இன்னும் சிறக்கும் சிறப்பாக வளரும்
வெளி உலகிற்க்கு தெரியாத படைப்பாளிகள் இருக்கும் இந்த ஊரினை பற்றி பல அரிய தகவல்கள் அறிய விரும்புவோர்கள் ஒரு தடவை எங்கள் ஊருக்கு வந்தால் பல உண்மைகள் புரியும்
விநாயகர் பற்றி விமர்சனம் டைரக்டர் பாரதிராஜாவுக்கு ஐகோர்ட் கண்டனம் விநாயகர் பற்றி விமர்சனம் செய்த வழக்கில் இயக்குனர் பாரதிராஜா நீதிமன்ற உத்தரவை நிறைவேற்றாததால் அவருக்கு ஐகோர்ட் நீதிபதி கண்டனம் தெரிவித்துள்ளார்
விநாயகர் பற்றி விமர்சனம் செய்த வழக்கில் இயக்குனர் பாரதிராஜா நீதிமன்ற உத்தரவை நிறைவேற்றாததால் அவருக்கு ஐகோர்ட் நீதிபதி கண்டனம் தெரிவித்துள்ளார்
சென்னையில் கடந்த ஜனவரி மாதம் ந்தேதி நடந்த ஒரு திரைப்பட நிகழ்ச்சியில் பேசிய இயக்குனர் பாரதிராஜா விநாயகரை இறக்குமதி கடவுள் என்று விமர்சித்தார்
ஆண்டாள் விவகாரத்தில் கவிஞர் வைரமுத்துவுக்கு தலைகுனிவு ஏற்பட்டால் தலையை எடுக்கவும் தயங்க மாட்டோம் என்றும் அவர் பேசினார்
மூன்று வாரங்களுக்கு வடபழனி காவல் நிலையத்தில் ஆஜராகி கையெழுத்திட வேண்டும் என்றும் சைதாப்பேட்டை கோர்ட்டில் சரண் அடைந்து உத்தரவாதம் அளித்து ஜாமீன் பெற்றுக்கொள்ளலாம் என்றும் அந்த உத்தரவில் கூறப்பட்டிருந்தது
ஆனால் குறிப்பிட்ட காலத்துக்குள் நீதிமன்றத்திற்கு செல்ல முடியவில்லை என்றும் எனவே முன் ஜாமீன் உத்தரவை பெறுவதற்கான கால அவகாசத்தை நீட்டிக்க வேண்டும் என்று புதிய மனுவை ஐகோர்ட்டில் பாரதிராஜா தாக்கல் செய்தார்
தினமும் பல்வேறு நிகழ்ச்சிகளில் கலந்து கொள்வதாக இயக்குனர் பாரதிராஜா பற்றி செய்திகள் வருகிறது அதற்கெல்லாம் செல்ல முடிந்த அவரால் நீதிமன்ற உத்தரவை அமல்படுத்த முடியவில்லையா
நிவாரணம் தேடி நீதிமன்றம் வரும்போது நீதிமன்றம் பிறப்பிக்கும் நிபந்தனைகளை ஏன் நிறைவேற்ற முடியவில்லை என நீதிபதி கேள்வி எழுப்பினார்
இந்த மனுவுக்கு பதில் அளிக்கும்படி புகார்தாரர் நாராயணனுக்கு நோட்டீசு அனுப்ப உத்தரவிட்ட நீதிபதி விசாரணையை வருகிற ந்தேதிக்கு தள்ளி வைத்தார்
முன்னதாக ஜியோ சேவைகள் துவங்கப்படும் போதும் இதேபோன்ற பிரீவியூ சலுகைகள் பயனர்களுக்கு இலவசமாக வழங்கப்பட்டிருந்தது குறிப்பிடத்தக்கது
ஜிகாஃபைபர் பிரீவியூ சலுகையின் கீழ் பயனர்களுக்கு முதல் மூன்று மாத காலத்திற்கு  ஜிபி இலவச டேட்டா  வேகத்தில் வழங்கப்படும் என கூறப்படுகிறது
வெளியீடு குறித்து இதுவரை அதிகாரப்பூர்வ தகவல்கள் வெளியாகாத நிலையில் அதிகளவு முன்பதிவு பெறும் நகரத்தில் சேவை முதலில் துவங்கப்படும் என ஜியோ அறிவித்துள்ளது
ஜியோ டெலிகாம் சேவையில் ஆறு மாத காலம் இலவச பிரீவியூ சலுகை வழங்கப்பட்ட நிலையில் ஜிகாஃபைபர் சலுகையிலும் இலவச பிரீவியூ சலுகை அறிவிக்கப்படலாம் என்ற எதிர்பார்ப்பு எழுந்துள்ளது
முன்னதாக வெளியான தகவல்களில் டேட்டா டாப்அப்களை ஒவ்வொரு மாதமும் அதிகபட்சம்  முறை பயன்படுத்த முடியும் இதனால் அதிகபட்சம்  ஜிபி டேட்டா பெற முடியும்
அணு உலைகளுடன் பல் குத்தும் துரும்பையும் குறித்து  சாண எரி வாயு கலனும் கிராம பொருளாதார மேம்பாடும் அ மார்க்ஸின் இந்துத்துவம் ஒரு பன்முக ஆய்வு பற்றி  இந்துத்துவம் பரப்பி வரும் பாசிசப் பிரச்சாரங்கள் இசுலாமியருக்கு எதிரான
பொது நலனில் மற்றவர்களைக் காட்டிலும் அதிக ஈடுபாடுகொண்டு மக்கள் நலனுக்காக உழைக்க முன்வருபவர்களை வியப்புடன் பார்ப்பதும் அவர்களைப் பலவாறு புகழ்ந்து பாராட்டுவதும் நமது இயல்பு
விருப்பு வெறுப்பின்றி விவரங்களைப் பதிவு செய்யத் துணிபவரைப் பலவாறு தூஷிக்கும் ஆவேசமும் உள்நோக்கம் கற்பிக்கும் வேகமும் உண்டாகிவிடுவதோடு முட்டாள் என்று திட்டுகிற அளவுக்கு நிதானமும் தவறிப்போகிறது
பொது நலனுக்காகப் பாடுபட முன்வருவோரையும் மன ஆறுதல் அளிப்போரையும் அவர்கள் ஒரு தெய்வ அவதாரம் போலவே கருதி வணங்கத் தொடங்கிவிடுவார்கள்
எளியரான நம் மக்களின் இயல்பு தெரிந்திருப்பதால்தான் பலர் மந்திரம் மாயம் பூஜை யாகம் மடம் ஆசிரமம் என்றெல்லாம் பிழைப்பு நடத்தத் தொடங்கிவிடுகிறர்கள்
சோம்பேறித்தனமாகப் பிச்சையெடுத்துப் பிழைக்க விரும்புவோரும் தங்கள் பிழைப்பு சிரமம் இல்லாமல் நடைபெறக் காவியைக் கட்டிக்கொண்டு விடுகிறார்கள்
மகா பாரதப் போரில் ஏராளமான உயிர்ச் சேதம் ஏற்பட்டதை அறிந்து இத்தனைக்கும் இந்தக் கிருஷ்ணன் அல்லவா காரணம் என்று கோபங் கொண்டவர்
கிருஷ்ணர் அவரைச் சமாதானப் படுத்தி மனிதர் நலனில் அவருக்கிருந்த ஈடுபாட்தைப் பாராட்டி அதன்பொருட்டு அவருக்கு ஏதேனும் ஒரு வரமும் அளிக்க முன் வந்தார்
என்ன ம ாத்மா நீங்கள் ஆன்ம விசாரம் செய்யும் தாங்கள் தோற்பைத் தண்ணீர் என்றும் சுமந்து வருபவன் புலையன் என்றும் பேதம் பார்க்கலாமோ
ஆண்டவனே மனிதனாய் அவதாரமெடுத்து வருகையில் மனித இயல்புக்கு ஏற்பவே நடந்துகொள்ள வேண்டியுள்ளது என்பதை உணர்த்துவதற்காகத்தான் ராமனும் கிருஷ்ணனும் பல சந்தர்ப்பங்களில் மனிதர் இயல்பின் பிரகாரம் நடந்து காட்டியதாக வர்ணிக்கப் படுகிறது
கிருஷ்ணனை விஞ்சிய போகியும் இல்லை கிருஷ்ணனை விஞ்சிய யோகியும் இல்லை அவதாரங்களிலேயே தலை சிறந்ததாகக் கருதப் படுவது கிருஷ்ணாவதாரம்
பாக்கியவான் களுக்குத் தன் விசுவரூப தரிசனம் தந்த திவ்விய அவதாரம் ஆகையால்தான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணன் என்று நினைத்த மாத்திரத்திலேயே பலர் பரவசமடைய நேரிடுகிறது
யுக தர்மத்தின் பிரகாரம் இயங்காவிடில் பேரழிவே எனவும் தானே இயங்கிக் காட்டி அறிவுறுத்திய அவதாரம் ஸ்ரீ கிருஷ்ண அவதாரம்
எவ்வளவு பேதைகளாய்ப் போனோம் எல்லாவற்றையும் அது அதற்கு உரிய பயிற்சியும் தேர்ச்சியும் பெறாமலேயே அறிந்துகொள்ள எப்படித் துணிகிறோம் சாதாரணமாக ஒரு சைக்கிளை சாலையில் ஓட்டக் கூடப் பயிற்சியும் தேர்ச்சியும் தேவைப் படுகின்றன எனத் தெரிந்திருந்தும் எவ்வளவு அகம்பாவத்துடன் இறைத் தத்துவம் பற்றி விவாதிக்கத் தொடங்குகின்றோம் சிறு குட்டை போன்ற நமது அறிவுக்கு எட்டாது என உணராது மடக்கிவிட்டதாக நினைத்துக்கொண்டு என்னென்ன கேள்விகளெல்லாம் கேட்கிறோம் மனிதர்களின் பிரச்சினைகள் மனிதர்களால்தான் தீர்த்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும் என்பதை உணர்த்துவதற்காகத்தான் தெய்வம் மனித அவதாரமெடுத்து வந்து பிரச்சினைகளை எதிர்கொண்டு தீர்வு காண்பதாக அறிவுறுத்தப்படுகிறது
முக்கியமாக இந்த எட்டு குணாமசங்களும் வெளிப்படுமாறு ஓர் ஆத்மா நடந்துகொள்ளும்போது ஆகா இதோ ஒரு ம ாத்மா என்று குதூகலிக்கிறோம் வியந்து போற்றுகிறோம் தாள் பணிந்து வணங்குகிறோம்
இப்போது நம் காலத்தில் ம ாத்மாவாக அறியப்பட்ட காந்திஜியைப் பற்றி எந்தக் கோணத்தில் அவர் ம ாத்மாவாக அறியப்படுகிறார் எனத் தெரிந்துகொள்ள முயற்சி செய்வோம்
இவர் ஏன் ம ாத்மா என்று சொல்ல ஒரு குஜராத்தி நிறுவனமான அப்துல்லா அன் கம்பெனிக்குத் தென் ஆப்பிரிக்காவில் நிலுவையில் இருந்த வழக்கு ஒன்றில் ஒத்தாசை செய்வதற்காக அதன் மூலமாகத் தமது வழக்கறிஞர் தொழில் ஸ்திரப்படும் என்கிற கனவுடன்  வயது இளைஞராகத் தென் ஆப்பிரிக்காவுக்குக் கப்பலேறியவர் மோகன்தாஸ் கரம்சந்த் காந்தி என்கிற இளம் பாரிஸ்டர்
காரணம் மும்பையிலும் பின்னர் ராஜ்கோட்டிலும் அவர் பாரிஸ்டர் என்று பலகை மாட்டிக்கொண்டு தொடங்கிய வக்கீல் தொழில் தலையெடுக்கவில்லை
மும்பையில் முதல் வழக்கில் ஆஜராகி அவர் வாய் திறந்தபோது வார்த்தையே வரவில்லை தென் ஆப்பிரிக்காவில் நடக்கிற எங்கள் வழக்கில் உதவி செய்யச் சம்மதமா என்று அப்துல்லா கம்பனி கேட்கவும் வேளை வந்துவிட்டது என உடனே புறப்பட்டுவிட்டார் மோ ன்தாஸ்
நினைவில் வையுங்கள் அதாவது  வயது இளைஞராக தொடக்கத்தில் அவரது நோக்கம் ஐரோப்பிய உடையும் வழக்கறிஞருக்குரிய அடையாளங்களுமாக வாழ்க்கையைத் தொடங்க வேண்டும் என்பதாகத்தான் இருந்தது
அங்கு வியாபாரம் தொழில் கூலிவேலை முதலான காரணங்களுக்காகக் குடியேறிய பாரத வம்சாவழியினர் பிரிட்டிஷ் காலனிய மக்களே என்ற போதிலும் சட்டப் பூர்வமாகவே இரண்டாந்தரப் பிரஜைகளாக நடத்தப்படுவது கண்டு அதிர்ச்சியடைகிறார் அவர்
காந்திஜி கூலி பாரிஸ்டர் தென் ஆப்பிரிக்க மண்ணின் மைந்தர்களான கறுப்பர்கள் பாரதியர்களைக் காட்டிலும் மோசமாக மிருகங்களைப் போல நடத்தப்படுவது காந்திஜிக்கு அந்த அளவுக்கு அதிர்ச்சியை அளித்ததாகத் தெரியவில்லை
பாரதத்தில் பிரிட்டிஷ் ஆட்சி இந்தியர்களை அப்படியொன்றும் பிரிட்டிஷாருக்குச் சமமாக நடத்தவில்லை என்றாலும் தென் ஆப்பிரிக்காவில் கடைப்பிடித்தது போன்ற நிறவெறிக் கொள்கயை நடைமுறைப் படுத்தவில்லை
தென் ஆப்பிரிக்க இந்தியர்களுக்கு பிரிட்டிஷ் காலனியின் பிரஜைகளுக்குரிய உரிமைகள் அளிக்கப்படவேண்டும் என்ற கோரிக்கையை முன் வைத்துப் போராடும் மன உறுதியை அனுபவம் காந்திஜிக்கு உருவாக்கித் தந்தது
தென் ஆப்பிரிக்காவில் அவரது நூதனப் போராட்டத்திற்குக் கிடைத்த கவனிப்பு பாரதத்தில் அலை அலையாக வந்து கரை சேர்ந்து பெரும் பிரமிப்பைத் தோற்றுவித்துவிட்டது
தென் ஆப்பிரிக்க அனுபவத்துடன்  வயது நடுப்பிராய இளைஞராகத் தாயகம் திரும்பியவர் இனி அரசியல்தான் தமது துறை என்கிற நிச்சயத்துடன்தான் கரையிறங்கினார்
மாநாடு கூட்டித் தீர்மானங்கள் நிறைவேற்றும் சபையாக இருந்த காங்கிரசைத் தெருவில் இறங்கிப் போராடும் இயக்கமாக மாற்றியமைத்ததில் அவரது பங்கு குறிப்பிடத்தக்கது
தமிழ்க் கவி பாரதியும் அவரை வாழ்க நீ எம்மான் என வாழ்த்தி பாழ்பட்டு நின்றதாமோர் பாரத தேசந்தன்னை வாழ்விக்க வந்த காந்தி ம ாத்மா என அங்கீகாரம் அளித்துவிட்டுத்தான் மறைந்தார்
தமது வளர்ப்புச் சூழலுக்கு ஏற்ப வாழையடி வாழையாகவரும் பல ஒழுக்கவிதிகளுக்குக் கட்டுப்பட்டவராகவே காந்திஜி அரசியலில் இறங்கினார்
உதரணமாக மது அருந்துதல் உடல் நலனுக்கு உகந்தது அல்ல என்பதைவிடவும் அது ஒரு பாவம் என்பதாகச் சிந்திப்பவராகவே அவரால் இருக்க முடிந்தது
புலால் உண்ணுதல் ஏன் புகை பிடித்தலுங்கூட அவரது வளர்ப்புச் சூழலில் பாவங்களே உண்மையில் குறைந்த பட்ச ிம்சைதான் உண்டே தவிர அ ிம்சை என்பதாக ஒன்று இல்லை
வலியுண்டாக்கப்பட்டுள்ளது எனும் செய்தியை மூளைக்குத் தந்தியடிக்கும் நுண்நரம்பு முடிச்சுகளோ அந்தச் செய்தியை ஏற்று வலியை உனரச் செய்யும் மூளையோ தாவர வர்க்கத்திற்கு இல்லையெனினும் அவையும் தாக்கப்படுகையில் ஒருவகை அதிர்ச்சிச் சலனத்திற்கு ஆட்பட்டு பாதிக்கப் படுவதாகக் கண்டறியப்பட்டுள்ளது
ஆக கூடுமானவரை குறைவான ிம்சையின் மூலமாக உயிர்தரித்திருக்கும் நியதியை மேற்கொள்ளுமாறு நமது சாத்திரங்கள் நமக்கு அறிவுறுத்துகின்றன
நமது முற்காலத் துறவியர் செடிகளிலிருந்தும் மரங்களிலிருந்தும் இற்று விழும் காய் கனி இலைகளையும் உலர்ந்துவிட்ட செடியின் கிழங்குகளையும் மட்டுமே உண்டு உயிர் வாழ்ந்தது ிம்சையை முற்றிலுமாகக் கைவிட வேண்டும் என்பதால்தான்
அவ்வாறு இன்றி செடியிலிருந்தோ மரத்திலிருந்தோ எதையேனும் பறிக்க நேர்ந்தால் எனது உயிர்தரித்திருத்தலுக்கான அவசியம் காரணமாக உன்னைத் துன்புறுத்த வேண்டியுள்ளது எனக்கு வேறு வழியில்லை
இதுதான் நமது கலாசாரம் புலால் உணவு உடல் நலனுக்கு ஊறு விளைவிப்பது உணவுக்காக வலிமிக்க உயிர்க்கொலை செய்தல் மனிதாபிமானம் அல்ல அது விலங்குகளுக்கே உகந்தது என உணர்தல் வேறு பாவம் என ஆசாரத்துடன் அதனை ஒதுக்குதல் வேறு மனோபாவம்தானே காந்திஜி கண்டுபிடித்துப் பயன்படுத்திய அ ிம்சைக் கொள்கையானது தனது கோரிக்கையின் நிறைவேறலுக்காகப் பிறரை ிம்சிக்காமல் தன்னைத் தானே ிம்சித்துக் கொள்ளுதல் அல்லது தான் ிம்சிக்கப்பட அனுமதித்தல்
நம் வீட்டில் பெரியவர் ஒருவரோ குழந்தைகளோ ஏதேனும் கோபத்தில் சாப்பிட மறுத்து முடங்கிக் கிடந்தால் நம் மனதில் ஏற்படும் சலனம் சகிக்கவியலாத ிம்சைதானே
முகமதியர் நடத்திய கலவரத்திற்கு ிந்துக்கள் பதிலடி கொடுக்கக் கூடாது என்பதற்காக காந்திஜி நவகாளியில் உண்ணாவிரதமிருந்தபோது வயதான பெரியவர் பட்டினி கிடப்பதைக் காணச் சகியாமலும் அந்த ிம்சை தாங்காமலும் ிந்துக்கள் பதில் தாக்குதல் நடத்த மாட்டோம் என வாக்களித்தனர்
பாலியல் வன்முறைக்கு ஆளான ிந்து கன்னியரை ிந்து இளைஞர்கள் திருமணம் செய்துகொள்ள வேண்டும் கலவரத்தில் குழந்தைகளை இழந்த ிந்துக்கள் முகமதிய அனாதைக் குழந்தைகளைத் தேடிக் கண்டு பிடித்து தத்து எடுத்துக் கொள்ளவேண்டும் என்றெல்லாங்கூட அப்பொழுது வலியுறுத்தினார் காந்திஜி சரி சரி முதலில் நீங்கள் ஆகாரம் செய்யத் தொடங்குங்கள் இப்படிப் படுத்துக் கிடப்பது கண்ணறாவியாக இருக்கிறது வீட்டில் எங்களுக்குச் சோறு இறங்க மாட்டேன் என்கிறது என்றார்கள் ிந்துக்கள்
ரிச்சர்டு ஆட்டன்பரோவின் காந்தி ஞாபகம் இருக்கிறது அல்லவா பரம ஏழையாக வரும் ஓம் பூரி இரண்டு காய்ந்த சப்பாத்திகளைப் படுத்திருக்கும் கா ந்திஜி யின் வயிற்றில் எறிவார்
இறந்து போன உன் குழந்தைக்கு ஈடு செய்ய ஒரு முகமதிய அனாதைக் குழந்தையை தத்து எடுத்து அதனை ஒரு முகமதியனாகவே வளர்ப்பாயாக என்று ஓம் பூரிக்கு அறிவுரை கூறுவார் காந்திஜி
சிறுபான்மையினர் உள்ளிட்ட பாரத நாட்டவர் அனைவருக்குமே தாம் பிரதிநிதியாக அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும் அதன்பொருட்டு முகமதியரும் தம்மைத் தலைவராக ஏற்கச் செய்யவேண்டும் என விழைந்ததால் எப்போதும் ஒருதலைப் பட்சமாக முகமதியருக்குச் சாதகமாகவே நடந்துகொள்பவராகத்தான் அவர் இருந்திருகிறார்
இவ்வளவுக்கும் அவரே பொதுவாக ஒரு முகமதியன் அடாவடிப் பேர்வழியாகவும் ிந்து கோழையாகவும் இருப்பதாகத் தமது சொந்த அனுபவத்தின் அடிப்படையில் பதிவு செய்துள்ளார்
சொல்லிவைத்தாற்போல் ஒரு முகமதியன் அடாவடிப் பேர்வழியாகவும் ஒரு ிந்து கோழையாகவுமே இருக்கிறார்கள் என்பதை என் சொந்த அனுபவப்பூர்வமாகவே அறிந்துள்ளேன்
ச ாரன்பூரில் முகமதியர் ிந்துக்களின்வீடுகளைச் சூறையாடியதாகவும் பெட்டகங்களை உடைத்ததாகவும் ஒரு இடத்தில் ஒரு ிந்துப் பெண்மணி மானபங்கம் செய்யப்பட்டதாகவும் சொல்கிறார்கள்
ஆனால் ஒரு ிந்து என்கிற முறையில் முகமதியரின் அடாவடிச் செயலுக்காக அவர்கள் மீது ஆத்திரம் வருவதைவிட ிந்துக்களின் கோழைத்தனத்தைக் கண்டு எனக்கு வெட்கம்தான் வருகிறது
பறிகொடுத்த ிந்துக்களானவீட்டுச்சொந்தக்காரர்கள் தங்கள் உடமைகளைப் பாதுகாத்துக்கொள்ளப் போராடி அந்தப் போராட்டத்தில் உயிரிழக்காதது ஏன்
என்னுடைய அ ிம்சைக் கொள்கை ஆபத்துக் காலத்தில் தம்மால் பாதுகாக்கப்பட வேண்டிய அன்பிற்குரியோரை அம்போவென விட்டுவிட்டு ஓடிப் போவது அல்ல
வன்முறையா கோழைத்தனமாக ஓடிப் போதலா இரண்டில் எதைத் தேர்வது என்கிற கேள்வி எழுமானால் கோழைத்தனத்தைக் காட்டிலும் வன்முறையினையே நான் தேர்ந்தெடுப்பேன்
காந்தி ிந்து முஸ்லிம் ஒற்றுமை பக்கங்கள்   காந்திஜி இப்படிச் சொல்லியிருக்கிறாரே தவிர இருதரப்பாரிடையே மோதல் வரும்போது ிந்துக்கள் தங்களைப் பாதுகாத்துக்கொள்வதை ஒருபோதும் அவர் ஆதரித்ததே இல்லை அடிவாங்கினாலும் ிந்துக்கள் மீது குற்றச்சாட்டு திருப்பி அடிகொடுக்க முனைந்தாலும் ிந்துக்கள் மீதே பழி என்பதாகத்தான் அவரது போக்கு இருந்தது
சில தாய்மார்கள் உண்டே தங்களுடைய சிறு பையன் பக்கத்து வீட்டுப் பெரிய பையன் அடித்துவிட்டதாக அழுதுகொண்டு வந்தால் அவன் போக்கிரி என்பது தெரிந்த விஷயந்தானே நீ ஏன் அவனிடம் போனாய் என்று கேட்டுச் சிறு பையன் முதுகில் தானும் மொத்துவார்களே அது மாதிரி கலவரத்தைத் தொடங்கும் முகமதியர்கள் ிந்துக்கள் அயர் ந்துள்ள சமயம் எதிர்பாராத விதமாகத் தாக்குதலை நடத்துவார்களேயன்றி முன்னறிவிப்புச் செய்துவிட்டா வருவார்கள்
என்னுடைய நாற்பதாண்டுகளுக்கும் மேலான பத்திரிகைத் துறை அனுபவத்தில் கல்கத்தாவிலும் தில்லியிலும் கர்நாடகத்திலும் பல தடவைகள் ிந்து முகமதியர் கலவரத்தைப் பார்த்திருக்கிறேன்
ஆக முன்னெச்சரிக்கையின்றித் தாக்குதலுக்குள்ளாகும் ிந்துக்கள் தக்க முன்னேற்பாடின்றிப் போராடிச் சாகவேண்டும் என்பதாகத்தான் காந்திஜியின் அறிவுரையாக இருந்தது
ஏனெனில் ிந்துக்கள் சுதாரித்துக் கொண்டு பதிலடி கொடுக்க முற்படுவதை அவர் ஆதரிக்காதது மட்டுமல்ல கடுமையாகக் கண்டிக்கவும் தவறியதில்லை காந்திஜியின் வாழ்க்கையை ஆராய்ந்து பார்க்கையில் அவர் ஈகோ எனும் தான் என்ற அகந்தை வெளிப்படுமாறு செயலாற்றுபவராகவே தென்படுகிறார்
கணவன் என்கிற அதிகாரத்தை மனைவியிடமும் தகப்பன் என்கிற மேலாதிக்கத்தைக் குழந்தைகளிடமும் செலுத்தும் குடும்பத் தலைவனாகவே அவர் இருந்துள்ளார்
அன்னிய தேசத்தில் நட்ட நடு நிசியில் இளம் மனைவியை வெளியே துரத்தி வீட்டுக் கதவைச் சாத்தி நிர்க்கதியாய் நின்ற அவளைப் பணியவைத்திருக்கிறார் மனைவி கஸ்துரி பா மரணப் படுக்கையில் இருந்தபோதுகூடத் தமது பிடிவாதத்தை அவரால் தளர்த்த்திக் கொள்ள இயலவில்லை
கணவன் என்கிற அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தி டாக்டர்களின் ஆலோசனையை ஏற்காமல் மத நம்பிக்கையினைக் காரணங் காட்டி மனைவியைச் சாகக் கொடுத்தவர் அவர்
பால் அருந்துவதைக் கைவிட்டிருந்த காந்திஜி ஒருமுறை சர்வ பள்ளி ராதாகிருஷ்ணன் அவரைச் சந்தித்தபோது பால் கோமாதாவின் ரத்தம் என்பதால் தாம் அதைப் பருகுவதில்லை என்றார்
அப்படிப் பார்த்தால் நாமனைவருமே நம் மாதாவின் ரத்தத்தைக் குடித்தவர்கள்தான் என்று உடனே பதிலிறுத்து காந்திஜியைத் திகைக்கவைத்தார் ராதாகிருஷ்ணன்
மாட்டின் ரத்தம் பருகாவிடினும் மனித ரத்தம் பருகியிருக்கிறோமே என்று மேலும் வெறுப்பேற்றினார் ராதாகிருஷ்ணன் பிற்காலத்தில் காந்திஜியின் உடல்நிலை மிகவும் பாதிக்கப்பட்டபோது டாக்டர்கள் அவர் பால் அருந்தி உடம்பைத் தேற்றிக்கொள்ள வேண்டும் என்று கூறினார்கள்
இதுதான் அவர் ஆட்டுப்பால் பருகத் தொடங்கிய கதை நடு வயதினராக இருக்கையிலேயே இனி உடலுறவு கொள்வதில்லை என காந்திஜி தம்மிச்சையாகவே முடிவெடுத்திருக்கிறார்
வயது முதிர்ந்த காலத்தில் சந்தர்ப்பம் வாய்த்தாலும் தம்மால் அதனைத் தவிர்க்கவும் சலனப்படாமல் இருக்கவும் முடிகிறதா என்று சோதிதித்துப் பார்க்க இளம் வயதுப் பெண் களைப் பரிசோதனைக் கூட கினி பன்றிகளைப் போலப் பயன்படுத்தியிருக்கிறார் அந்தப் பெண்களின் மன உணர்வுகள் எப்படியிருக்கும் என்று அவர் கவலைப்படவேயில்லை அவருடைய சத்திய சோதனை பல ஆண்டுகளுக்கு முன்னதாகப் பாதியிலேயே நின்றுபோனதால் இது பற்றிய பதிவு அவரிடமிருந்து இல்லை
ஆனால் அவரது காரியதரிசியாக இருந்த பியாரேலாலின் தங்கை சுசீலா நய்யார் ஒரு கெட்ட கனவாகவே அந்த அனுபவத்தை மறக்க விரும்புகிறேன் எனப் பதிவு செய்துள்ளார் தனிப்பட்ட சொந்த வாழ்க்கையில் மட்டுமின்றி பொது வாழ்க்கையிலும் அவர் தனது முடிவே சரியென்று அதனைப் பிறர் மீது வலிந்து திணிப்பவராகவும் மகா பிடிவாதக்காரராகவும்தான் இருந்திருக்கிறார்
தொடங்கிய இயக்கத்தை சக உறுப்பினர்களைக் கலந்தாலோசியாமல் தம்மிச்சையாகப் பாதியில் நிறுத்துவதும் தமது கருத்தை மற்றவர்கள் ஏற்க வேண்டும் என்பதற்காக உண்ணாவிரத ஆயுதத்தைக் கையிலெடுப்பதுமாக இருந்துள்ளார்
உடல் நிலையைச் சரிபார்த்துக்கொண்டும் குடலை முற்றிலுமாகச் சுத்தம் செய்துகொள்ளாவிட்டால் பாதிப்பு ஏற்படும் என்பதால் எனிமா எடுத்துக் கொண்டும் உண்ணாவிரதம் தொடங்கும் அவர் யாரிடம் அது செல்லுபடியாகுமோ அவர்களிடம்தான் அந்த ஆயுதத்தைப் பிரயோகிப்பார்
குறிப்பாக முகமதியரிடம் அதனைப் பயன்படுத்தியதேயில்லை உண்ணாவிரதத்தின்போது எலுமிச்சைச் சாறும் உப்பும் கலந்த நீரை அவர் அவ்வப்போது பருகுவது வழக்கம்
எதுவுமே அருந்தாமல் இருப்பதுதான் உண்மையான உண்ணாவிரதம் எனத் தமது மனசாட்சியின் காவலர் என்று காந்திஜியாலேயே அங்கீகாரம் பெற்ற ராஜாஜி அதனை விமர்சித்ததுண்டு அடுத்து இலக்கியம் நுண் கலைகள் ஆகியவற்றில் காந்திஜிக்குப் பரிச்சயமோ ஈடுபாடோ இல்லை என்பதைவிடவும் அவைபற்றித் தவறான அனுமானங்கள்தாம் அவருக்கு இருந்தன என்றே கூறவேண்டும்
தமக்கு ஒரே ஒருநாள் ஆட்சியதிகாரம் கிடைத்தால் தமது முதல் ஆணை கஜுராே ா சிற்பங்களை உடைத்து நொறுக்கி அப்புறப்படுத்துவதாகத்தான் இருக்கும் என்று சொன்னவர் அவர் நல்ல வேளையாக அவர் கையில் அம்மாதிரி ஒருநாள் அதிகாரம் கிடக்காது போயிற்று
மிக நல்ல வேளை  ஆகஸ்ட் பதினைந்துக்குப்பின் அவர் கவனம் கஜுராே ா மீது செல்லாதவாறு வேறு விஷயங்கள் அவர் நேரத்தை எடுத்துக் கொண்டு விட்டன
இல்லாவிட்டால் மகா பிடிவாதக்காரரான அவர் பாகிஸ்தானுக்கு ஐம்பத்தைந்து கோடி ரூபாயைக் கொடுத்தே தீரவேண்டும் ஜின்னா அந்தத் தொகையை ராணுவ தளவாடங்கள் வாங்கச் செலவிட்டு கூடுதல் பலத்துடன் பாரதத்தைத் தாக்க முன் வந்தாலும் பாதகமில்லை என உண்ணாவிரதம் இருந்தார் அல்லவா அதுபோல் கஜுராே ா சிற்பங்களை உடைத்தெறிய நேருவும் பட்டேலும் உத்தரவிட்டே தீர வேண்டும் என உண்ணாவிரதம் இருக்கத் தொடங்கியிருக்கக் கூடும் பாரதத்திற்கு விடுதலை என்பதைவிட பாரத நாட்டவருக்கு பிரிட்டிஷ் ஆளுகையின் கீழ் சுயாட்சி அதிகாரம் என்பதில்தான் கவனம் கொண்டிருந்த பாரத தேசத்துப் பெரிய மனிதர்கள் காங்கிரஸ் மகாசபையின் பெயரால் அரசியல் செய்துகொண்டிருந்த தருணத்தில் பாரதம் திரும்பிய மோகன்தாஸ் அவர்கள் மேற்கத்திய சிந்தனைத் தடத்தில் நடப்பவர்களாகவும் மேற்கத்திய கலாசாரத்தில் திளைப்பவர்களாகவும் இருக்கக் கண்டார்
சுயாட்சி உணர்வு தமக்கு வந்ததே பிரிட்டிஷ் சிந்தனா உலகப் பரிச்சயம் காரணமாகத்தான் என நம்புபவர்களாகவும் அவர்கள் இருக்கக் கண்டார் அவர்
தாம் மேற்கொள்ள வேண்டிய வழியை அறியும் பொருட்டுகோபால கிருஷ்ண கோகலேயை நாடிய அவர் கோகலேயின் வழிகாட்டுதலுக்கு இணங்க பாரத தரிசனத்தை மேற்கொண்டார்
பாரதத்தின் மிகப் பெரும்பாலான மக்கள் தெய்வ பக்தியும் சமயப் பற்றும் மிக்கவர்களாக இருக்கக் கண்ட காந்திஜி மக்களின் ஆதரவைப் பெற அரசியலில் மதத்தைக் கலந்தார்
முதலில் பிரார்த்தனை அதன்பின் அரசியல் விளக்கம் லட்சோப லட்சம் மக்கள் படித்தவர் பாமரர் எனும் பேதமின்றி அவருடைய பக்தர்களாக மாறக் காரணமாக இருந்தது அவருடைய இந்த அணுகுமுறைதான்
அவரது அழைப்புக்கு இணங்க மக்கள் தம் தொழிலையும் உத்தியோகத்தையும் படிப்பையும் பாதியில் விட்டுவிட்டுக் கண்மூடித்தனமாகத் தெருவில் இறங்கி அவர் பின்னால் போனார்கள்
இது ஓர் உலக அதிசயம் என்பதில் சந்தேகமில்லை முடித்துக்கொண்டுவிட்டிருந்தார் எனினும் அதிக வருமானம் தரக் கூடிய பல அரிய வாய்ப்புகளை உதறி எறிந்தார்
கணிதத்தில் பட்டமேற்படிப்புப் படித்து சென்னை ராஜதானியிலேயே முதலிடம் பெற்றுத் தேறிய அவருக்கு மத்திய அரசின் தலைமைக் கணக்காயர் அலுவலகத்தில் ஓர் உயர்பதவி காத்திருந்தது
அதன் பயனாக வெகு விரைவிலேயே தரித்திரம் எங்களைத் தேடிவந்தது அவரது அரசியல் ஈடுபாடு அவரை எங்கும் நிலைகொள்ளவிடாமல் அலைக்கழித்தது முன்னோர் சேர்த்துவைத்த பெருஞ்செல்வம் அதன் காரணமாகவே சிறுகச் சிறுக அழிந்தொழிந்தது காந்திஜி தாம் ஒரு தலை சிறந்த அரசியல் வியூகி என்பதை வெகு விரைவிலேயே நிரூபணம் செய்தவராவார்
பாரதப் பிரிவினையை அவரறீதூ தடுக்க இயலவில்லையே அந்த மக்கள் சக்தியைத் திரட்டி பிரிவினைக்கு எதிரான கிளர்ச்சியை நடத்த அவர் முன்வரவில்லையே ஏற்றதொரு கருத்தை எனதுள்ளம் என்றால் எவர் வரினும் நில்லேன் அஞ்சேன் தனித்துச் செல்வேன் என்று சொன்னவராயிற்றே அவர் பிரிவினையை ஆதரித்தவரும் அல்லவே ஏன் வாளாவிருந்துவிட்டார்
சேர் ந்துகொண்டதும் மும்பையில் கப்பற் படையினர் அரசுக்கு எதிராகக் குமுறியெழுந்ததும் ஆங்கிலேய ஆட்சியை அதிர்ச்சியடையச் செய்திருந்தன
பாரத மக்களிடையே அது கட்டுப்பாடு மிக்க ராணுவமாக இருந்தாலும் சரி வேறு எந்தத் துறையாக இருப்பினும் சரி இனி விசுவாசத்தை எதிர்பார்க்க இயலாது என்பதை பிரிட்டிஷ் அரசு புரிந்துகொண்டுவிட்டிருந்தது
மதத்தை அரசியலோடு கலக்கலாகாது என வாதித்த ஜின்னா மூர்க்கத்தனமான மதவாதிகளிடமிருந்து விலகியே நின்ற ஜின்னா ிந்துமுகமதியர் ஒற்றுமைக்குத் தலை சிறந்த அடையாளச் சின்னம் என சரோஜனி நாயுடுவே போற்றிய ஜின்னா கடைந்தெடுத்த மதவாதியாக மாற அடிப்படைக் காரணமாக இருந்தது யார் என ஆராய்ந்தால் இறுதிக் கண்ணி காந்திஜியில்தான் போய் முடியும்
தமது சவத்தின் மேலாகத்தான் பாரதத்தைக் கூறுபோட முடியும் எனச் சவால் விடுவதுபோல் கூறிய காந்திஜி பிரிவினை வேண்டாம் எனப் பிரிவினை வேண்டிய முஸ்லிம் லீகை இணங்கச் செய்வதற்குத் தமது கைகண்ட உபாயமான உண்ணாவிரதத்தைக் கடைப்பிடிக்கவில்லை
அம்பேத்கரைப் பணியவைக்கத் தமது உண்ணாவிரத அஸ்திரத்தைப் பயன் படுத்திய அவர் அதேபோல் ஜின்னாவைப் பணியவைக்க அதனைப் பயன் படுத்திப் பிரிவினையைத் தவிர்க்கத் துணியவில்லையே விடுதலைப் போராட்ட காலச் சம்பவங்களைக் கூர்ந்து கவனித்தால் காந்திஜி ஆசாபாசங்களுக்கு உட்பட்ட மற்ற எந்த அரசியல் தலைவரையும்போலத்தான் காணப்படுகிறார்
அது மட்டுமல்ல பக்த் சிங் தூக்கிலிடப்பட்ட சூட்டோடு சூடாக நடந்த காங்கிரஸ் மகாசபைக்கு பகத் சிங்கின் தந்தையை வரவழைத்து தம் மகனின் பாதை தவறு எனப் பேசவும் வைத்தார்
இதனைப் படிக்கையில் அண்ணாமலை நகரில் அன்றைய முதல்வர் கருணாநிதியின் வருகையையொட்டி நிகழ்ந்த சம்பவத்தில் இறந்துபோன உதயகுமாரின் தந்தையை அழைத்து இறந்தது என் மகன் உதயகுமார் அல்ல என்று சொல்லவைத்த நிகழ்ச்சி எவருக்கேனும் நினைவு வருமானால் அதற்கு நான் பொறுப்பல்ல பகத் சிங் குற்றம் சாட்டப்பட்ட லா ூர் சதி வழக்கில் வங்கத்தைச் சேர்ந்த ஜதீன் தாஸ் என்ற  வயது இளைஞரும் கைது செய்யப்பட்டு லா ூர் சிறையில் அடைக்கப் பட்டார்
அரசியல் காரணங்களுக்காகச் சி றை வைக்கப்படுபவர்களைக் கிரிமினல் கைதிகளைப் போல் நடத்தாமல் அரசியல் கைதிகளாக நடத்த வேண்டும் என்ற நியாயமான கோரிக்கைக்காக அந்த இளைஞர் தமது கோரிக்கை நிறைவேறும்வரை சிறையில் உண்ணாவிரதம் இருந்தார்
அப்படி ஓர்  வயது இளைஞன் அவரது சொந்த ஆயுதமான உண்ணாவிரதத்தை அனைத்து அரசியல் கைதிகளின் தன்மானத்திற்காகக் கையிலெடுத்து உயிர்த் தியாகமும் செய்ததை காந்திஜி ஏனோ கண்டுகொள்ளவேயில்லை இவ்வளவுக்கும் ஜதீன்தாஸ் காங்கிரஸ் இயக்கத்தில் சேர்ந்து அதன் மாநாடுகளில் தொண்டர் படைத் தளபதியாகக் கூட இருந்தவர்தான்
அதனால்தான் அதுபற்றி எதுவும் சொல்லாமலேயே இருந்துவிட்டேன் என்று விளக்கமளித்தார் காந்திஜி சுபாஷ் பாபுவுக்கு காங்கிரசிலும் மக்கள் மத்தியிலும் ஆதரவு வளரக் கண்டு அவரைக் கட்சியில் செயல்படவிடாமல் முடக்கி இறுதியில் அவர் கட்சியைவிட்டே வெளியேறவும் நெருக்கடி கொடுத்தார் காந்திஜி
பகத் சிங்கும் சுபாஷ் பாபுவும் வன்முறையில் நம்பிக்கை வைத்ததால் தமது கொள்கைக்கு இணங்கவே காந்திஜி அவர்களை ஆதரிக்க மறுத்திருக்கக் கூடும் என நினைக்கத் தோன்றலாம்
ஆனால் சிரத்தானந்தர் போன்ற போரளிகளைக் கொன்ற முகமதியரை அவர்கள் உணர்ச்சிவசப்பட்டு வன்முறையில் இறங்கியதால் அவர்களை மன்னித்துவிடவேண்டும் என்று அவர் சொன்னதுண்டு மாப்பிள்ளைமார் கலகத்தையும் அவர் கண்டித்ததில்லை
விரும்பியே சிறை சென்றபின் விடுதலையை எதிர்பார்ப்பதோ அதற்குத் தாம் ஒத்துழைக்க வேண்டும் என விரும்புவதோ சரியல்ல என்று சொன்ன காந்திஜி ராஜத் துரோகக் குற்றத்தின்பேரில் சில்றையிலிடப்பட்டிருந்த அலி சகோதரர்களை விடுதலை செய்யவேண்டும் என நிபந்தனையே விதித்தவர்தான்
என்னவானாலும் காந்திஜி ஒரு காபிர் ஆகவே மிக மிக மோசமான முகமதியரும் முகமதியர் என்ற காரணத்திற்காகவே காந்திஜியைவிட மேலானவர் என்றும் கூறியவர்கள்தான் அவர்கள் வேல்ஸ் இளவரசர் வருகையின்போது கிளர்ச்சி எதுவும் செய்யாமல் அவரை வரவேற்பதில் காங்கிரஸ் ஒத்துழைத்தால் ஆட்சியதிகாரத்தில் சுதேசி அமைச்சர்களுக்குக் கூடுதல் அதிகாரம் கிடைக்க ஏற்பாடு செய்வதாக அப்போதைய வைசிராய் ரீடிங் பிரபு கூறினார்