sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
சுதந்திரத்தை இழந்தபோதிலும் கிளிக்குக் கூண்டே சுவர்க்கம்  சுதந்திரத்தின் குதூகலம் அறியாத கிணற்றுத் தவளையைப்போல் கிளி தன் கூண்டிலேயே எல்லா சுகங்களையும் காண்கிறது ஆசைகள் நிரம்பிய ஜீவாத்மாவும் அவ்வாறே
ஆஹா என்னுடைய கூண்டு எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறது தங்கத்தாலான குறுக்குத்தண்டிருந்து இங்குமங்கும் சிறகடிப்பது எவ்வளவு ஆனந்தம் தலைகீழாகத் தொங்கினாலும் கால் நழுவி விழுந்துவிடுவோமோ என்ற பயம் இல்லையே  இக்கூண்டிருந்து வெளியேறினால் என்னுடைய சுகங்களனைத்தையும் இழப்பேன்
ஆயினும் நேரம் வரும்போது அன்பாகத் தட்டிக்கொடுத்துக் கண்களுக்கு ஞானமெனும் மையை இட்டு சுதந்திரத்தின் உல்லாசத்தை உணர வைக்கும் அற்புதம் நிகழ்கிறது
ஜீவாத்மாவின் நிலையும் இதுவே இறைவனின் கருணையால் ஒரு குரு கிடைத்தவுடன் பந்தங்களிருந்து விடுபடுவது மட்டும் அல்லாமல் சுதந்திரத்தின் முக்தியையும் அனுபவிக்கிறான்
கதை கேட்கும் அவதான சீலர்களே கவனத்துடன் பின்தொடரும் நற்குணவான்களே சுத்தமான பிரேமையின் ரசமான ஒரு கதையை முழு கவனத்துடன் இப்பொழுது கேட்பீர்களா
கடந்த அத்தியாயத்தில் சாமாவையும் உடன் சேர்த்து மிரீகரைச் சிதலீக்கு அனுப்பிய சமத்காரத்தைப் திறமை மிக்க செயலைப் பார்த்தீர்கள்
நடக்கப்போவதை முன்கூட்டியே அறிந்து நீளமான ஆசாமியால் பாம்பால் நேரக்கூடிய ஆபத்தைப்பற்றிச் சரியான நேரத்தில் மிரீகருக்கு எச்சரிக்கை விடுத்தார்
பக்தர்களின் நல்வாழ்வில் எப்பொழுதும் அக்கறை கொண்ட பாபா மிரீகருக்கு நேரவிருந்த ஆபத்தை விலக்கி அவருக்கு விசித்திரமானதொரு அனுபவத்தையும் அளித்தார்
பாபா கடுங்கோபம் கொண்டதும் வசைச் சொற்களையும் சாபங்களையும் சரமாரியாகப் பொழிந்ததும் சூழ்நிலையையே பயங்கரமாக்கியதல்லவா  இந்த மசூதி என் தாயகம் நான் பாபாவின் செல்லப்பிள்ளை இவ்வாறிருக்கையில் தாய் குழந்தையின்மீது ஏன் இன்று கடுங்கோபம் கொள்கிறாள்
தூக்கம்பற்றி மட்டும் உஷாராக இருக்கச் சொல்ஃஃ  அன்றிரவு மாதவராவுக்குத் தூக்கக் கலக்கமாக இருக்கலாம் ஆனால் அவனை இன்றிரவு தூங்குவதற்கு அனுமதிக்கக்கூடாதுஃஃ என்று பாபா காகாஸாஹேப் தீட்சிதரிடம் சொன்னார்
ஓ எவ்வளவு பயங்கரமான கெட்டநேரம் கடக்கப்பட்டது இதுவே பக்தர்களின்பால் உண்டான அன்பாலும் இரக்கத்தாலும் பொங்கும் ஸாயீமாதாவின் கருணை
இல்லவே இல்லை அம்புபோல் துளைத்த இச் சொற்கள் மாதவராவிற்கு விடுக்கப்பட்டவை அல்ல அது நாகம் தீண்டிய விஷத்திற்கு இடப்பட்ட கடுமையான ஆணையாகும்
சம்பிரதாயமான மந்திரவாதிகளைப் போன்றோ பேய் ஓட்டுபவர்களைப் போன்றோ வேறெந்த வழிமுறைகளையும் கையாளாமல் பக்தர்களின் ஆதரவாளரான ஸாயீ பலப்பல வழிகளில் அவர்களைப் பேராபத்துகளிருந்து விடுவித்தார்
அவர் மந்திர ஜபம் ஏதும் செய்யவில்லை அட்சதைக்கும் தண்ணீருக்கும் சக்தி ஏற்றவில்லை ஜபஞ்செய்த தீர்த்தத்தையும் தெளிக்கவில்லை
இது ஓர் அற்புதம் அன்றோ ஸாயீயினுடைய கிருபைக்கு எல்லையே இல்லை  கதை கேட்பவர்களே கடந்த அத்தியாயத்தில் குறிப்பிடப்பட்ட சுவாரசியமானதும் அற்புதமானதுமான கதையை விரிவாகச் சொல்கிறேன் கவனத்துடன் கேளுங்கள்
ஹரியின் பாதங்களில் லயித்துவிட்ட மனத்தை எவராலும் எக்காலத்தும் வெல்லமுடியாது  இந்த சமயத்தில் விறகுகள் ஏற்றப்பட்ட பாரவண்டியொன்று கிராமத்தின் எல்லையைக் கடந்து உள்ளே வந்தது
விறகுவண்டி எல்லையைத் தாண்டி சிர்டீக்குள் நுழைந்தது  வண்டியை அங்கிருந்து நேராக மசூதியின் சபாமண்டபத்திற்கு ஓட்டி விறகை அங்கு இறக்கிவிடும்படி சொன்னார் பாபா
கோடைகாலமோ குளிர்காலமோ இலையுதிர்காலமோ வசந்தகாலமோ மழைகாலமோ ஆண்டு முழுவதும் மசூதியில் பாபா துனியை ஈஏமசஐ புனிதத் தீ வளர்த்து வந்தார்
பாபாவின் மனோதிடம் விசித்திரமானது அக்கினிஹோத்திரம் செய்யும் பிராமணர்களின் வேள்வித்தீயைப் போன்று பாபாவின் துனி இரவு பகலாக அணையாமல் எரிந்துகொண் டிருந்தது  துனிக்காகவே பாபா விறகுகட்டுகள் வாங்குவார்
சுயநலம் கருதாதவர் இவ்வுலகில் அரிதினும் அரிதன்றோ  பாபா அடுப்பெரிக்க ஒரு குச்சியும் இல்லை இன்று சமையல் செய்யமுடியாது போருக்கிறதுஃஃ என்று புனைந்துரைப்பர்
சிருஷ்டியனைத்தையும் பத்துத் திசைகளையும் நமக்கு முன்னேயும் பின்னேயும் இறைவன் வியாபித்திருக்கும்போது யார்மீதும் வக்கிரமான பார்வை அவருக்கு வருத்தமளித்தது
தம்மளவில் பூரணமான துறவியாக இருந்தபோதிலும் பக்தர்களுக்கு போதனையளிப்பதற்காகவும் நல்வழி காட்டுவதற்காகவும் இல்லறத்தாரைப் போல நடந்துகொண்டார்
பிரம்மத்தால் முழுமுதற்பொருள் நிறைந்தவரல்லரோ ஸாயீ  வாழ்க்கையில் குருபக்தியே பிரதானமென்று எடுத்துக்காட்டும் இக்காதை மிகப் புனிதமானது நமக்கு போதனையளிப்பது
எவ்வளவுக்கெவ்வளவு கதை கேட்பவர்களின் நம்பிக்கையும் விசுவாசமும் அதிகரிக்கின்றதோ அவ்வளவுக்கவ்வளவு ஸாயீயின் பண்டாரம் பொக்கிஷம் அவர்களுக்குத் திறக்கும்
பாபாவின் வழிமுறைகள் சாமர்த்தியம் ததும்பியவை அல்லவா அவருடைய யுக்திகளும் இலக்குகளும் எவ்வளவு அற்புதமாக இருந்தன அவருடைய நெருக்கமான பக்தர்கள் திரும்பத் திரும்பக் கிடைத்த அனுபவத்தால் அதன் சாரத்தை அறிந்திருந்தனர்
ஸாயீயின் சரித்திரத்தைக் கேட்பது இனிமையான அமுதத்தைப் பருகுவது போன்றதாகும் உங்களுடைய மனத்தை குருவின் பாதங்களில் பயபக்தியுடன் வைத்து சொல்லப்போகும் கதையைக் கேளுங்கள்
இடுக்கண்ணில் மாட்டிக்கொண்டவர்களும் துன்பப்படுபவர்களும் வேண்டாவென்று ஒதுக்கப்பட்டவர்களும் மசூதியில் புகடம் கண்டனர் அல்லரோ
ஒரு தீபாவளிப் பண்டிகையின்போது எல்லா இனிப்புகளும் தட்டுகளில் பரிமாறப்பட்டு எல்லாரும் உண்பதற்காக அவரவர் இடத்தில் அமர்ந்துவிட்டனர்
ஸாயீ பாபா தினமும் படே பாபாவுக்கு ஐம்பது ரூபாய் தக்ஷிணை கொடுத்து அவர் பிரிந்து செல்லும்போது நூறு அடிகள் அவருடன்கூட நடந்து செல்வார்
இந்த படே பாபாவின் வாயிருந்துதான் ஆட்டுக்கடாவை வெட்டச் சொன்னபோது காரணமில்லாமல் எதற்காகக் கொல்ல வேண்டும்ஃஃ என்ற சால்ஜாப்பு பளிச்சென்று வெளிவந்தது
ஆகவே பாபா அவருக்கு ஆணையிட்டார் சாமா நீயாவது சடுதியாகச் சென்று ஆட்டை வெட்டுவதற்கு ஒரு கொடுவாளைக் கொண்டு வா சீக்கிரமாகப் போஃஃ  பயமில்லாத பக்தராகிய சாமா ராதாகிருஷ்ணபாயியிடமிருந்து ஒரு கத்தியை வாங்கிக்கொண்டுவந்து பாபாவின் எதிரில் வைத்தார்
ஆனால் தம் கையால் ஆடு கொல்லப்படுவதைத் தவிர்ப்பதற்காக இம்முறை வாடாவில் கொஞ்சநேரம் தலைமறைவாக உட்கார்ந்து தாமதம் செய்தார்
காகாவின் மனத்தை சோதிப்பதற்காக பாபா அவருக்கு ஆணையிட்டார் போங்கள் ஆட்டை வெட்டுவதற்கு ஒரு வெட்டுக்கத்தி கொண்டு வாருங்கள்
வேதனையிருந்தும் வயிருந்தும் ஆட்டிற்கு முக்தி அளித்துவிடுங்கள்ஃஃ  காகா ஹரி ஸீதாராம் தீக்ஷீதர் சொக்கத்தங்கம் என்பது பாபாவுக்கு நன்கு தெரியும்
ஆயினும் புடம்போட்டு எடுக்காவிட்டால் மக்கள் நம்பமாட்டார்களே  உரைகல்ல் தேய்த்தும் திராவகம் ஊற்றியும் பரீட்சை செய்யாது சொக்கத்தங்கமா தாமிரம் கலந்த மட்டத் தங்கமா என்பதை எப்படி அறிவது
துருவிப் பார்த்துப் பகுத்துணரும் மக்கள் இது விஷயத்தில் பிறர் கூற்றை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்களே  வைரமும் ஒளி பெறுவதற்காகச் சுத்தியடியையும் சாணைக்கல்ல் உரசலையும் சகித்துக்கொண்டே ஆகவேண்டும்
எந்நேரமும் குருசேவை செய்வதிலேயே கண்ணாக இருப்பவர் குருவின் ஆணைக்குக் கீழ்ப்படிபவர் இஷ்டமான செயலாஅனிஷ்டமான செயலா என்பதுபற்றிய விசாரத்தையெல்லாம் குருவின் தலைச்சுமைக்கு விட்டுவிடுகிறார்
சிந்தனையை ஸாயீயின் நினைவில் வைத்து கண்கள் ஸமர்த்த ஸாயீயின் பாதங்களில் நிலைபெற்று மனம் ஸாயீ தியானத்திலேயே ஈடுபடுபவருடைய தேஹம் முழுவதும் ஸாயீயின் சேவைக்கு அர்ப்பணமாகிறது
குருவின் ஆணைக்கும் அதை நிறைவேற்றுவதற்கும் இடையே ஒரு கணநேரத் தாமதம் ஏற்பட்டாலும் அதை அவரால் பொறுத்துக்கொள்ள முடிவதில்லை
காகாவினுடைய இளகிய இதயம் குருவின் ஆணையைப் பிரமாணமாக ஏற்றுக்கொண்டு ஆட்டைக் கொல்லத் தீர்மானித்தபோது அவருடைய பிராணனே நடுங்கியது
நிர்மலமான பிராமண வம்சத்தில் பிறந்து பிறந்ததிருந்தே அஹிம்சையைக் கடைப்பிடித்தவருக்கு அடடா என்ன இக்கட்டான நிலைமை இது கொலை செய்யக் கை எவ்வாறு ஓங்கும்
எண்ணத்தாலோ சொல்லாலோ செயலாலோ ஹிம்சையை ஒருபொழுதும் செய்யாதவர் கொடுவாளை எடுத்து ஆட்டை வெட்டுவதா துரதிருஷ்டமே உருவெடுத்து வந்ததோ
வேட்டியின் நுனியை ஒரு கையால் இடுப்பில் செருகிக்கொண்டு இன்னொரு கையில் ஆயுதத்தை எடுத்துக்கொண்டு ஆடு இருந்த இடத்திற்குச் சென்றவாறே சட்டையின் கைகளை மடித்துவிட்டுக்கொண்டார் காகா
முஸ்லீமும் மாமிச உணவு சாப்பிடுபவருமாகிய பக்கீர் பாபா இம்சைப்படும் ஆட்டின்மேல் கத்தி ஓங்க மறுத்துவிட்டார் அக் காரியத்தைச் செய்யக் காகா தயாராகிவிட்டாரேஃஃ  உலகின் உத்தமர்கள் செயல்புரிவதில் இந்திரனுடைய வஜ்ராயுதத்தைவிட உறுதியானவர்கள் இதயத்திலோ மலரினும் மென்மையானவர்கள்  வெட்டுவதற்காக ஓங்கிய ஆயுதத்தைக் கெட்டியாகப் பிடித்துக்கொண்டு காகா கேட்டார் பாபா ஒரே ஒரு முறை கேட்கிறேன் இந்த ஆட்டை வெட்டிவிடட்டுமாஃஃ  இன்னல் படுபவர்களையும் எளியவர்களையும் காப்பதற்குண்டான இவ்வாயுதத்தை நிரபராதியான ஆட்டைக் கொல்லவா உபயோகிக்க வேண்டும்
சிறிய சந்தேகம் எழுவது இயற்கையன்றோ  ஆட்டை வெட்டும் செயலை எவ்வளவு சீக்கிரமாகச் செய்யமுடியுமோ அவ்வளவு சீக்கிரமாகச் செய்து முடித்துவிட வேண்டும் என்ற எண்ணம் மேலோங்கியிருப்பினும் திடீரென்று அவருடைய மனம் உருகி ஆயுதத்தைப் பிடித்துக்கொண் டிருந்த கை நடுங்கிப் பின்வாங்கியது மறுபடியும் முன்னேற மறுத்தது  ஹூம் வெட்டும் ஏன் தயங்குகிறீர்ஃஃ இந்த முடிவான ஆணையைக் கேட்டவுடன் ஆவேசமாக வெட்டுவதற்காகக் காகா ஓர் அரைவட்டம் சுற்றினார்
ஆயினும் கடாவைக் காக்க இறைவன் கடைசிக் கணத்தில் ஓடோடி வந்தான்  தீட்சிதர் எக்கணமும் வெட்டலாம் என்பதை நிச்சயமாகத் தெரிந்துகொண்ட ஸாயீமாதா ஒரு கணம் தாமதித்தாலும் அசம்பாவிதம் நேருமென அறிந்து திடீரென்று சொன்னார் ஓ விட்டுவிடும் விட்டுவிடும்  காகா வேண்டா வேண்டா திரும்பிவிடும் ஒரு பிராமணராகிய நீர் ஆட்டை வெட்ட விரும்புகிறீரா
ஆட்டுக்கடா உயிர் தப்பியது குருபக்தி சிகரத்தை எட்டியது  கத்தியைக் கீழே போட்டுவிட்டுக் காகா என்ன கூறினார் என்பதை கவனமாகக் கேளுங்கள்
எந்நேரமும் தங்களுடைய நாமத்தை மனத்தில் இருத்துதல் தங்களுடைய தெய்வீகமான தோற்றத்தைக் கண்களில் நிலைபெறச் செய்தல் இரவு பகலாகத் தங்களுடைய ஆணைக்குக் கீழ்ப்படிந்து நடத்தல் ஆகியவையே
குருவின் ஆணை தெளிவாக இருக்கும்போது இது செய்யக்கூடிய செயலா செய்யத்தகாத செயலா இது இஷ்டமா அனிஷ்டமா பிரியமற்றதா என்றெல்லாம் கேள்வி எழுப்பும் சிஷ்யன் கடமையிருந்து வீழ்ந்தவன் என்றே நான்  குருவின் ஆணையை மீறுவது என்பது ஒரு ஜீவனின் வீழ்ந்த நிலையாகும்
சிஷ்யனுடைய லட்சியம் குரு ஏவிய பணியைச் செய்வதே அதனால் எற்படும் சங்கடங்கள் அனைத்தும் குருமாதாவினுடையதுஃஃ  நாங்கள் தங்களுடைய ஆணைக்கு அடிமைகள்
தேவையானால் உயிரையும் கொடுத்து குருவின் ஏவலை நிறைவேற்றுவோம்ஃஃ  சுபாவத்தில் தயை மிகுந்த இதயம் திடீரெனக் கல்லாகிறது ஒரு முஸ்லீம் செய்ய விரும்பாத செயலை பிராமணர் ஒருவர் செய்யத் தயாராக இருக்கின்றார்  கேட்பவர்கள் நம்புவதற்குத் தயங்கும் விஷயம் இது
பக்தன் ஒருமுறை பூரண விசுவாசத்துடன் குருவின் பாதங்களில் புகடம் தேடி தன்னை ஏற்றுக் காப்பாற்றும்படி வேண்டினால் குரு அவனுடைய பாரத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார்
குரு என்ன விரும்புகிறார் என்பதை முன்கூட்டியே அறிந்துகொண்டு அவர் வாய்திறந்து சொல்வதற்கு முன்பே சேவையை ஆரம்பித்துச் செய்பவனை உத்தம சிஷ்யன் என்று அறிக
குரு திரும்பத் திரும்பச் சொன்னபிறகும் செய்கிறேன் செய்கிறேன் என்று சொல்க்கொண்டு ஒவ்வொரு படியிலும் தடுக்கி விழுபவனை அதம சிஷ்யன் என்று அறிக
பாஆஏஅவனை உள்ளவர்களுக்கே பக்தி பொங்கும் மற்றவர்கள் பாஷாண்ட நடிப்பு யுக்தியைத்தான் கையாள வேண்டும்  பாபா பிறகு காகாவிடம் சொன்னார் இந்தக் குடுவை நீரைக் கையில் வைத்துக்கொள்ளும்
பாபாவிடம் அனுமதி பெற்றபின் ஆட்டைத் தகியாவுக்குக் கொண்டுபோகும் முயற்சியில் அவ்விடத்திருந்து நடத்தியபோது ஆடு இயற்கையாகவே மரணமடைந்தது
எப்பொழுதும் என்னை மனவொன்றிப்பு உடையவனாகவும் ஆசைகளிருந்து விடுபட்டவனாகவும் வைத்திருக்கும்படி இதயபூர்வமாகப் பிரார்த்திக்கிறேன்
எல்லாருக்கும் க்ஷேமம் உண்டாகட்டும் ஞானிகளாலும் சான்றோர்களாலும் உணர்வூட்டப்பட்டு ஸாயீ பக்தன் ஹேமாட் பந்தால் இயற்றப்பட்ட ஸ்ரீ ஸமர்த்த ஸாயீ ஸத் சரித்திரம்ஃ என்னும் காவியத்தில் பக்தர்களின்பால் லீலைகள்ஃ என்னும் இருபத்துமூன்றாவது அத்தியாயம் முற்றும்
மற்றெக்காலத்தும் உதவ வல்ல நிதி வைத்தமாநிதியாம் மதுசூதன் என்றென்றும் துணையாய் சார்பதற்காம் அணியான பவளத்தூண் நம் எம்பெருமான் கஞ்சனாகிய கம்சனை வதம் செய்து தம் மக்களை காத்தருளிய வியாமோஹமுள்ள கருநிற கண்ணபிரானை மட்டுமே நினைத்து அவன் திருவடி தாள்களையே வாழ்த்தி வணங்கி அந்த எம்பெருமானை ஸேவிக்கப்பெற்ற தொண்டனேன் அவனை இனி ஒருநாளும் விடமாட்டேன்
சோழமன்னனுக்கு படைத்தலைவனாக போர்க்களத்தில் இவருடைய வீரத்தைக் கண்ட அரசன் இவருக்கு சோழதேசத்தின் திருமங்கை நாட்டின் குறுநில மன்னனாக்கினான்
பெரிய திருமொழி திருக்குறுந்தாண்டகம் திருநெடுந்தாண்டகம் திருவெழுகூற்றிருக்கை பெரிய திருமடல் சிறிய திருமடல் என  பாசுரங்கள் நமக்கு அளித்துள்ளார்
சிறிய திருமடல் பெரிய திருமடல் எனும் இரண்டு படைப்புகளிலும் தன்னைத் தலைவியாக பரகால நாயகியாய் உருவகித்த நிலையில் அவர் பாடல்களைப் புனைந்துள்ளார்
ராஸ்பெர்ரி பை பற்றி தமிழில் அறிந்து கொள்ளும் பொருட்டு இந்த திரி உருவாக்கப் படுகிறது ராஸ்பெர்ரி பை பற்றிய தங்களது சந்தேகங்கள் அல்லது தகவல்களை இத்திரியில் பதியலாம் பயன் பெறலாம் நன்றி வணக்கம் நன்றி அபுவந்த் ராஸ்பெரி பை பற்றிய எளிய அறிமுகம் தமிழில் இணையத்தில் எங்கு கிடைக்கும்
சூரியன் மறையாத சாம்ராஜ்யம் என்று ஒரு காலத்தில் பெருமை கொண்டிருந்த பிரித்தானிய தேசத்தில் சத்திய இஸ்லாத்தின் ஆன்மிக ஒளியை ஒவ்வோர் ஆண்டும் ஏறத்தாழ  பேர் அடைந்து வருகிறார்கள்
திருமண உறவுகளின் வாயிலாக இந்த மனமாற்றங்கள் நிகழுவதாகக் கருதப்படும் பொதுஜனக் கருத்தோட்டத்திற்கு மாறாக இஸ்லாமிய விழுமியங்களின் ஈர்ப்பே இந்த மனமாற்றத்திற்குப் பெரிதும் காரணமாக அமைவதாகக் கல்வியியல் ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன
ஊடகவியலாளர் மனித உரிமைப் போராளி போன்ற பன்முகங்களைக் கொண்ட லாரன்பூத் இங்கிலாந்தின் முன்னாள் பிரதமர் டோனி பிளேரின் ஒன்று விட்ட மைத்துனி
தற்போது இஸ்லாத்தை நோக்கிய பயணம் என்கிற நூலை எழுதுவதில் முனைப்பாக இருக்கும் லாரன்பூத் தனது நூலில் பல சுவாரசியமான நிகழ்வுகளைக் குறிப்பிட உள்ளார்
ஜியோனிசம் தன் ஆக்டோபஸ் கரங்களால் ஆக்ரமித்துள்ள ஃபலஸ்தீனில் இஸ்லாம் தன் கொள்கைக் கரங்களால் எவ்வாறு தன்மை அரவணைத்தது என்று அதில் அவர் எழுதியிருந்தார்
அடிப்படைவாதிகள் தீவிரவாதிகள் வெறியர்கள் கட்டாயத் திருமணங்கள் தற்கொலை குண்டு வெடிப்புகள் ஜிஹாத் என்று ஊடகங்களில் பிம்ப உருவாக்கமாகப் பதிவு செய்யப்பட்ட சொற்களையே ஜம்பமாக திரும்பத் திரும்ப மனம் நினைத்தது
குறிப்பாக ஃபலஸ்தீனியப் பெண்களின் பெருந்தன்மையான விருந்தோம்பல் நல்லுணர்வுகள் இரக்க குணங்கள் அன்பு ஆகியவற்றை அங்கே முற்றிலும் புதிதாக உணர்ந்தேன்
ஃபலஸ்தீனில் நான் உணர்ந்த அன்பும் அரவணைப்பும் முஸ்லிம் குழுக்களை நடுக்கத்துடனே சந்திக்கச் சென்ற என் மனநிலையை பெரிதும் மாற்றி அக்குழுக்களைச் சந்திப்பதில் ஆர்வங் காட்டத் தொடங்கியிருந்தேன் என்கிறார் லாரன்
நம்பிக்கையாளர்கள் அனைவரையும் ஒருங்கிணைக்கும் சக்தி கொண்ட இஸ்லாத்தை நன்குணர்ந்துகொள்ள அதன் உள்ளுக்குள் பிரயாணிக்க வேண்டும் என்று தோன்றியது
இங்கிலாந்துக் குடும்பங்களில் ஆல்கஹால் ஏற்படுத்திய பாதிப்புகளை அனுபவப்பூர்வமாக உணர்ந்திருந்த லாரன்பூத்துக்கு இஸ்லாத்தில் நுழைந்து ஆல்கஹாலைக் கைவிடுவதில் தயக்கம் இருக்கவில்லை
லாரனுக்குத் தந்தையின் குடிப்பழக்கம் ஏற்படுத்தியிருந்த ஆழமான காயத்துக்கு மருந்தாகவே இஸ்லாம் அறிமுகப்படுத்திய மதுமறுப்பு அமைந்தது
இலண்டன் திரும்பிய லாரன் பூத் உடனடியாக இஸ்லாமிய கோட்டையின் திறவுகோலான கலிமா எனப்படும் இறைச்சொற்களை மொழிந்து முஸ்லிம் ஆகியுள்ளார் அல்லாஹு அக்பர் பிந்தைய தன் கட்டுரைகளில் லாரன் தனது உற்சாக உணர்வை சில முஸ்லிம்களின் செயல்கள் சீர்குலைக்க முயன்றன என்றும் கூறியிருக்கிறார்
பிறவி முஸ்லிம்களாக இருக்கும் முஸ்லிம்கள் சிலரின் செயல்களைப் பார்த்து சற்றே ஏமாற்றமடைந்ததாக லாரன்பூத் குறிப்பிடுகிறார்
அது இஸ்லாம் அளித்த ஏமாற்றமன்று இஸ்லாம் ஒரு பரிபூரணமான வழி ஆனால் பெயரளவிலும் பிறப்பளவிலும் முஸ்லிம்களாக இருக்கும் சிலரின் செயல்களுக்கு இஸ்லாம் எப்படி பொறுப்பாக முடியும்
என் நல்ல முஸ்லிம் நண்பர்கள் இதனை எனக்கு அழகாகவே சுட்டியிருந்தனர் என்று குறிப்பிட்ட லாரன் என்னும் இணைய இதழில் என்னும் கட்டுரையில் தான் ஃபலஸ்தீனிய முஸ்லிம் இல்லங்களில் கற்றதும் பெற்றதுமான அன்பை பொறுமையை பெருந்தன்மையை விருந்தோம்பலை மனித நேயத்தை குழந்தை வளர்ப்புப் பண்பியலை வியந்து நினைவு கூர்ந்துள்ளார்
தனது ஏமாற்றமாக லாரன் பதிவு செய்துள்ளதும் குறிப்பிடத்தக்கது கடந்த வருடத்தின் பிப்ரவரியில் என்னைச் சுற்றியிருந்த முஸ்லிம்களில் பலர் உண்மையிலேயே முஸ்லிம்களாக இல்லை
பலரும் பொய்யர்களாக குடிகாரர்களாக ஏமாற்றுபவர்களாக சிறிய பெரிய பாவங்களை மனச்சஞ்சலமின்றி செய்யக் கூடியவர்களாக இருக்கக் கண்டு அதிர்ந்தேன் இஸ்லாத்தைப் பின்பற்றாத முஸ்லிம்கள்தாம் இஸ்லாமிய சமூகத்தின் சிக்கல் என்பதை உணர்ந்துரைக்கும் லாரன்பூத் இஸ்லாமிய தியானங்களில் மூழ்கி விடுவதுதான் ஒரு பாதுகாப்புக் கவசமாக நினைவூட்டலாக பாவத் தடுப்பாக அமைகிறது என்று தெளிவாகக் குறிப்பிடுகிறார்
இஸ்லாத்தைத் தனது வாழ்க்கைநெறியாக பரிபூரணமாகவும் அனைத்திலுமாக ஏற்றுக் கொண்ட ஒருவரால் தனது தொழுகையை எப்படிக் காலந்தாழ்த்த முடியும்
நாளடைவில் பாருங்களேன் ஃபஜர் அதிகாலைத் தொழுகை என்பதை அலுவலகம் செல்வதற்கு முன்பு நிறைவேற்ற வேண்டிய ஒன்று என்ற அளவுக்கு மாற்றி விடுகிறோம் என்று நயமாக விமர்சிக்கிறார்
இஸ்லாத்தை சரியாகப் பின்பற்றாமல் சரிவு கண்டுவரும் முஸ்லிம்களைப் பார்த்து ஆதங்கம் கொண்டாலும் இஸ்லாமிய சமூகத்தில் ஒருத்தியாக தன்னை இணைத்துப் பிணைத்துக் கொண்டதில் பெருமிதமே அடைகிறார் லாரன்பூத்
நாங்கள் உங்களிடமிருந்து எந்தப் பிரதிபலனையும் நன்றியையும் எதிர்பார்க்கவில்லை என்று திருமறை குர்ஆனின்    வசனங்களை ஓதிக் காட்டுகிறார்
இஸ்லாமிய சமூகத்திற்கு வெளியே உள்ள மக்களைப் பார்க்கும்போது இஸ்லாமிய சமூகம் மிகவும் நம்பிக்கை அளிக்கக் கூடியதாகவே இருக்கிறது என்கிறார் லாரன்பூத்
தனது உரையில் முத்தாய்ப்பாக லாரன்பூத் எழுப்பியிருக்கும் கேள்வி முஸ்லிம்கள் ஒவ்வொருவரும் நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்ள வேண்டிய ஒன்று முஸ்லிமாகப் பெயரளவில் இருந்தபடி இஸ்லாத்தை ஏற்று நடக்காமல் மற்றவர்களை இஸ்லாத்தை விட்டு நமது நடத்தையால் வெளியே தான் வைக்கப் போகிறோமா
இஸ்லாத்தை பின்பற்றாத முஸ்லிம்கள் தான் இஸ்லாமிய சமுதாயத்தின் சிக்கல் என்ற வார்தை ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் சின்திக்க வேண்டிய வார்த்தை
நோக்கியா கருவிகளை தயாரிக்கும் உரிமம் பெற்றுள்ள எச்எம்டி குளோபல் நிறுவனம் சமீபத்தில் தொடர்ச்சியான முறையில் புதுப்பிக்கப்பட்ட நோக்கியா கருவிகளை அறிமுகம் செய்தது
கடந்த  டிசம்பரில் எச்எம்டிகுளோபல் நிறுவனம் ஆண்ட்ராய்டு கொண்டு இயங்கும் நோக்கியா ஸ்மார்ட்போன்களை தயாரிக்க உள்ளதாக அறிவித்தது
நோக்கியா  ஆண்ட்ராய்டு ஸ்மார்ட்போன் பெரிய அளவில் தேடப்படும் ஒரு சாதனமாக இருப்பினும் நிறுவனத்தின் முதல் முயற்சி என்பதால் அது ஒரு சாதாரண வன்பொருள் கொண்டே தொடங்கப்பட்டது
இதனை மனதிற்கொண்ட எச்எம்டி குளோபல் நிறுவனம் வருகிற ஆம் ஆண்டில் நோக்கியா ன் இரண்டாம் தலைமுறை மாறுபாட்டை வெளியிட திட்டமிட்டுள்ளது
கூறப்படும் அடுத்த நோக்கியா  ஆனது நோக்கியா   என்கிற பெயரில் நோக்கியா  ஸ்மார்ட்போனுடன் இணைந்து ஜனவரி ல் அறிமுகப்படுத்தும் என்று ஒரு புதிய லீக்ஸ் தகவல் தெரிவிக்கிறது
வெளியான தகவலானது வருகிற ஜனவரி  ஆம் தேதியன்று சீனாவில் நடைபெறும் நிகழ்வொன்றில் நோக்கியா  மற்றும் நோக்கியா   ஸ்மார்ட்போன்கள் அறிமுகம் என்கிறது
அந்த நிகழ்வின் சிறப்பான பகுதி என்னவென்றால் அக்கருவிகள் ஸ்னாப்டிராகன்  சிப்செட்டில் இருந்து ஒரே தாவலாக ஸ்னாப்டிராகன்  எஸ்ஓசி செயலிக்கு மாறுகிறது
ஒரு அறியப்படாத நோக்கியா மாதிரியானது ஆன்லைனில் காணப்பட்டு அது நோக்கியா   ஸ்மார்ட்போன் தான் என்று கூறும் இந்த அறிக்கை உண்மை என நம்பினால் நோக்கியா   ஆனது இரட்டை சிம் ஆதரவு ஜிபி ரேம் மற்றும் ஜிபி உள் சேமிப்பு ஆகிய அம்சங்களை கொண்டுவரும்
இவை அனைத்தும் எச்எம்டி குளோபல் நிறுவனத்தின் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட வேண்டும் அதன் பின்னரே இவைகள் அதிகாரப்பூர்வமான தகவல்களாகும்
ஒரு மனிதன் பிறந்ததில் இருந்து மரணிக்கின்ற வரை அவன் காலையில் எழுந்தது முதல் இரவு படுக்கைக்குச் செல்கின்ற வரை தன்னுடைய ஒவ்வொரு செயலையும் எப்படிச் செய்ய வேண்டும் என்பதையும் அந்தச் செயல்களைச் செய்யும் போது கடைப்பிடிக்க வேண்டிய இம்மை மற்றும் மறுமை வாழ்வில் நன்மை பெற்று தரக்கூடிய ஒழுங்கு முறைகள் என்னென்ன என்பதையும் இஸ்லாம் அழகாக சொல்லித் தருகின்றது
பராவு பின் ஆஸிப் ரலி அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்நீ உன்னுடைய படுக்கைக்குச் செல்லும் போது தொழுகைக்கு உளூச் செய்வது போன்று உளூச் செய்து கொள் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் என்னிடத்தில் கூறினார்கள்
அன்றாடம் வேலை பார்த்து விட்டு வெயிலில் அலைந்து திரிந்து விட்டு வியர்வை நாற்றத்துடன் அப்படியே படுக்கைக்குச் சென்று விடாமல் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கற்றுத் தந்துள்ள படி உளூச் செய்து விட்டு உறங்குவது ஆரோக்கியமான வாழ்க்கைக்கு வழி வகுக்கின்றது
நீங்கள் படுக்கைக்குச் சென்றால் உங்கள் ஆடையின் ஓரத்தால் மூன்று முறை விரிப்பைத் தட்டி விடுங்கள் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்
அறிவிப்பவர் அபூஹுரைரா ரலி எவர் அல்பகரா எனும் வது அத்தியாயத்தின் இறுதி இரு   வசனங்களை இரவில் ஓதுகின்றாரோ அவருக்கு இந்த இரண்டுமே போதும் என்று நபி ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்
அறிவிப்பவர் அபூமஸ்ஊத் ரலி நூல் புகாரி  மேலும் படுக்கைக்குச் செல்லும் போது திருக்குர்ஆனின்    அத்தியாயங்களையும் ஓதி நமது உடல் முழுவதும் தடவிக் கொள்ள வேண்டும்
நபி ஸல் அவர்கள் படுக்கைக்குச் சென்றால் ஒவ்வோர் இரவிலும் தமது உள்ளங் கைகளை இணைத்து அதில் குல்ஹுவல்லாஹு அஹத் குல் அவூது பிரப்பில் ஃபலக் குல் அவூது பிரப்பின்னாஸ் ஆகிய    அத்தியாயங்களை ஓதி ஊதுவார்கள்
அறிவிப்பவர் ஆயிஷா ரலி நூல் புகாரி  இன்றைய பெண்கள் வீட்டு வேலைகளில் எந்த வேலையைச் செய்தாலும் இயந்திரங்கள் மூலமாகவே செய்கின்றார்கள்
இதனால் சில பெண்கள் காலை முதல் மாலை வரை வீட்டு வேலைகளைச் செய்து விட்டு இரவில் கணவரிடம் சென்று தங்கள் மனக் குறைகளைக் கொட்டுகின்றார்கள்
ஆனால் இவர்கள் இஸ்லாம் சொல்கின்ற அடிப்படையில் படுக்கைக்குச் செல்லும் முன் சொல்ல வேண்டிய திக்ருகளையும் தஸ்பீஹ்களையும் செய்து விட்டுப் படுத்தால் அவர்கள் என்ன தான் அன்று சிரமப்பட்டிருந்தாலும் அது அவர்களுக்கு ஒரு பொருட்டாகத் தெரியாது
என் மனைவி ஃபாத்திமா திரிகை சுற்றுவதால் தமது கையில் ஏற்பட்ட காய்ப்பு குறித்து தம் தந்தை நபி ஸல் அவர்களிடம் முறையிடுவதற்காகச் சென்றார்கள்
நபி ஸல் அவர்கள் வீட்டுக்கு வந்த போது ஆயிஷா ரலி அவர்கள் நபி ஸல் அவர்களிடம் விவரத்தைத் தெரிவிக்கவே நபி ஸல் அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள்
அவர்கள் நீங்கள் இருக்கும் உங்கள் இடத்திலேயே அமருங்கள் என்று சொல்லி விட்டு அவர்களே வந்து எனக்கும் ஃபாத்திமாவுக்கும் இடையே அமர்ந்தார்கள்
நீங்கள் இருவரும் உங்கள் படுக்கைக்குச் செல்லும் போது  முறை சுப்ஹானல்லாஹ் அல்லாஹ் தூயவன் என்றும்  முறை அல்ஹம்துலில்லாஹ் அல்லாஹ்வுக்கே புகழ் அனைத்தும் என்றும்  முறை அல்லாஹு அக்பர் அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன் என்றும் சொல்லுங்கள்
அறிவிப்பவர் அலீ ரலி நூல் புகாரி  பிஇஸ்மிக்க ரப்பீஇ வளஃது ஜன்பீஇ வபிஇக்க அர்பஎவுஹு இன் அம்ஸக்த்த நப்எஸீ பஎர்ஹம்ஹா வஇன் அர்ஸல்த்தஹா பஎஹ்பஎள்ஹா பிஇமா தஹ்பஎளு பிஇஹி இபாஇதக்கஸ் ஸாலிஹீன்
என் உயிரை நீ கைப்பற்றிக் கொண்டால் அதற்கு நீ மன்னிப்பளிப்பாயாக அதை நீ கைப்பற்றாமல் விட்டு விட்டால் உன் நல்லடியார்களை நீ எதன் மூலம் பாதுகாப்பாயோ அதன் மூலம் என் உயிரையும் காத்திடுவாயாக அறிவிப்பவர் அபூஹுரைரா ரலி நூல் புகாரி  இவைகள் அனைத்தையும் ஓதி முடித்த பின் வலப்புறமாக ஒருக்களித்துப் படுத்து பின்வரும் துஆவை ஓதி அந்த வார்த்தையையே அன்றைய தினத்தின் இறுதி வார்த்தைகளாக ஆக்கிக் கொள் வேண்டும்
பின்னர் அல்லாஹும்ம அஸ்லம்த்து வஜ்ஹீ இலைக்க வபஎவ்வள்த்து அம்ரீ இலைக்க வஅல்ஜஃத்து ளஹ்ரீ இலைக்க ரஃக்பஇத்தன் வரஹ்பஇத்தன் இலைக்க லா மல்ஜஅ வலா மன்ஜஅ மின்க்க இல்லா இலைக்க அல்லாஹும்ம ஆமன்த்து பிகிதாபிஇக்கல்லதீ அன்ஸல்த்த வபிஇநபிஇய்யிக் கல்லதீ அர்ஸல்த்த பொருள் யா அல்லாஹ் நான் எனது முகத்தை உன்னிடத்தில் ஒப்படைத்தேன்
இந்தப் பிரார்த்தனையை உனது இரவின் கடைசிப் பேச்சாக ஆக்கிக் கொள் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் என்னிடத்தில் கூறினார்கள்
எனவே இதன் அடிப்படையில் நாமும் செயல்பட்டு நம் சந்ததிகளையும் நம்மைச் சுற்றி உள்ளவர்களையும் செயல்படச் செய்து நபிவழியைப் பின்பற்றியவர்களாக அல்லாஹ் என்றென்றும் நம்மை ஆக்கி வைப்பானாக எஸ்
ஆசிரியை அல்இர்ஷாத் மகளிர் இஸ்லாமிய கல்வியகம் இது ஏகத்துவம் மாத இதழுக்காக எழுதப்பட்டு ஏகத்துவம்  ஏப்ரல் இதழில் பிரசுரித்து ஆன்லைன்பிஜெ இணையதளத்திலும் வெளியிட்டிருந்த ார்கள்
எனவே எழுதியவர் பெயருடன் எந்த இதழுக்காக எழுதப்பட்டு முதலில் இணையத்தில் வெளியிடப்பட்டதோ அந்த தளமனா ஆன்லைன்பிஜெ தளத்தையும் இங்கே பதிந்துவிடுங்கள ்
அந்நிய ஆதிக்கத்தின் அடிமைத் தளையைக் களைய வீறு கொண்டு எழுந்த இந்திய தேசத் தியாகிகளின் வரலாற்றில் சுதந்திரப் போராளி திருமதி சுசேதா கிருபளானிக்கும் மிக முக்கிய இடமுண்டு ஒரு இந்திய மாநிலத்தின் முதல் பெண் முதல் அமைச்சர் என்ற பெரும் பேற்றையும் பெற்றவர் சுசேதா அவர்கள்
வங்காளக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த எஸ்என்மஜீம்தார் என்பவருக்கு ஆம் ஆண்டு ஹரியானா மாநிலம் அம்பாலா எனும் ஊரில் பிறந்தார்
ஆம் ஆண்டில் மாபெரும் சோசலிசத் தலைவரான ஆச்சார்ய கிருபளானியைச் சந்தித்து பல எதிர்ப்புகளிடையே அவரைத் திருமணம் செய்து கொண்டார்
ஆச்சார்ய கிருபளானியின் சகோதரி கிகிபெஹன் இத்திருமணத்திற்கு பெரிதும் எதிர்ப்பு தெரிவித்ததன் காரணமாக அவரைப் பற்றி நன்கு அறிந்த சுசிலா நய்யார் அவர்கள் கிருபளானி அவர்களின் சகோதரி இத்திருமணத்திற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்ததன் முக்கியமான காரணம் அவர்கள் இருவருக்கும் உள்ள அதிகப்படியான வயது வித்தியாசம்தான்
மேலும் கிகிபெஹன் அவர்கள் தாம் எழுதிய ஒரு கடிதத்தில் தங்கள் குடும்பத்தில் ஆண்கள் அதிக நாட்கள் உயிர் வாழுவதில்லை என்பதால் இந்த வயதில் அவ்வளவு வயது வித்தியாசம் உள்ள ஒரு பெண்ணை மணமுடிப்பது சரியல்ல என்பதால்தான் அப்படிச் சொன்னார் என்கிறார்
காரணம் தாங்கள் இருவரும் நல்ல நட்பின் மூலம் மிக நெருங்கி விட்டதாலும் தங்கள் இருவருக்கும் பல விசயங்களில் ஒத்துப் போவது மட்டுமல்லாமல் பல செயல்பாடுகள் தங்கள் இருவருக்கும் பொதுவானதாக இருப்பதாலும் அனைத்திற்கும் மேலாக தாங்கள் இருவரும் ஒருவரை ஒருவர் மிகவும் நேசிப்பதாலும் தாம் திருமணம் செய்து கொள்வதில் உறுதியாக இருப்பதாகச் சொல்லியிருந்தார்
மேலும் தாங்கள் இருவரும் தங்கள் முடிவைத் தாங்களே எடுக்கும் அளவிற்கு வயது முதிர்ந்தவர்கள் என்பதாலும் தாங்கள் திருமணம் செய்து கொள்ளாவிட்டால சமுதாயத்தில் தேவையில்லாத விமர்சனங்களுக்கு ஆளாக வேண்டியிருக்கும் என்பதாலும் தாங்கள் கட்டாயம் திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும் என்பதில் உறுதியாக இருந்தார் சுசேதா
ஆம் ஆண்டில் காந்தியடிகளின் ஆலோசனைப்படி சுசேதா கஸ்தூரிபா காந்தி தேசிய நினைவு அறக்கட்டளையின் ஒருங்கிணைப்புச் செயலாளராக நியமிக்கப்பட்டார்
இவருடைய பெற்றோர் மிக வலுவான பஞ்சாப் மாநிலத்தின் மண்ணில் தைரியமான ஒரு சூழலில் கொள்கைப் பிடிப்புகளுடன் வாழக்கூடிய பிரம்ம சமாஜத்தில் அதிக மத நம்பிக்கைக் கொண்டவர்கள்
கிருபளானி அவர்கள் திரும்பி வந்த போதும் சுசேதா அங்கேயே சில காலம் தங்கி பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு ஒரு தாயாக இருந்து ஆறுதலளித்தார்
இவருடைய தந்தை வெகு விரைவிலேயே பொருளாதாரச் சிக்கலுடன் விட்டு விட்டு இறந்து போனதால் தன் படிப்புச் சுமையுடன் தன் சகோதரர்கள் மற்றும் சகோதரிகளின் கல்விச் சுமையும் தன் தலையில் சுமக்க வேண்டிய கட்டாயத்திற்குத் தள்ளப்பட்டார்
இவர் முதன் முதலில் ஆச்சார்ய கிருபளானியைச் சந்தித்ததும் பனாரசில்தான்இவருடைய தனிப்பட்ட ஆளுமை காரணமாக கிருபளானியால் பெரிதும் கவரப்பட்டார்
சுசேதா கிருபளானி வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கத்தின் தீவிர பங்கேற்பின் மூலமாக இந்திய வரலாற்றுக் காட்சிப் பெட்டகத்தில் தம்முடைய பிம்பமும் பதியச் செய்தவர்
அரசியலமைப்பு மன்றத்திற்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சொற்பமான எண்ணிக்கையிலான பெண்களில் சுசேதாவும் ஒருவர் என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது
இந்திய சுதந்திரத் திருநாளன்று அரசியலமைப்பு மன்றத்தின் சுதந்திர அமர்வு நிகழ்வில் வந்தே மாதரம் என்ற தேசியப் பாடலையும் அழகாகப் பாடினார்
ஆச்சார்ய கிருபளானி ஜவஹர்லால் நேரு அவர்களிடம் கொண்ட கருத்து வேறுபாட்டினால் காங்கிரசு தலைமைப் பதவியை ராஜினாமா செய்துவிட்டு கிரிஷக் மஸ்தூர் பிரஜா கட்சி என்ற கட்சியை நிறுவி இன் தேர்தலுக்குத் தயாரானார்இந்தத் தேர்தலில் காங்கிரசு கட்சியின் மன்மோகினி சேகல் என்பவரை வென்றார்
இருவரும் வெவ்வேறு கட்சிகளில் பணியாற்றினாலும் சுசேதா அவர்கள் தம் கணவருக்கு ஆற்றக்கூடிய தொண்டுகளை உடனிருந்து செய்ததோடு அவர் உடல் நலத்தில் அக்கரையும் எடுத்துக் கொண்டார்
தாம் ஒரு சிறந்த அமைப்பாளர் என்பதை கிருபளானி அவர்கள் காங்கிரசு கட்சியை விட்டு வெளியேறியவுடன் பங்கேற்ற பல்வேறு கட்சிகளின் அமைப்புகளில் உறுதுணையாக இருந்ததன் மூலம் நிரூபித்தார் சுசேதா அம்மையார்