sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஸமர்த்த ஸாயீ தம் பயணத்தை விளக்கியவாறு கப்பலுக்குள் நுழைவதற்கு அனுமதி கிடைக்காதது சிப்பாயின் முயற்சியால் தடங்கல் விலகியது இவை அனைத்தும் உண்மை
இதெல்லாம் எனக்குத்தான் நேர்ந்தது ஆயினும் ஸாயீ இவற்றைத் தம்மேல் ஏற்றிக்கொண்டு கதை  இந்த அற்புதத்தை நினைத்துப் பார்க்கும்போது என்னுடைய மனம் செயழந்து போகிறது
எங்களை அலக்காகத் தூக்கித் தம்மிடம் கொண்டுவந்து நல்வழிப்படுத்த நாங்கள் எவ்வளவு பாக்கியம் செய்தவர்கள்  ஆஹா என்னுடைய செல்வம் திருடுபோனதுதான் என்ன நான் நேர்த்திக்கடன் ஏற்றுக்கொண்டதுதான் என்ன திருடுபோன செல்வம் சிரமமின்றித் திரும்பி வந்ததுதான் என்ன நேர்த்திக்கடன் நிறைவேறிய அற்புதந்தான் என்னே  எங்களுடைய வானளாவிய பாக்கியம் என்னே நாங்கள் அவரை இதற்குமுன் தரிசனம் செய்தது கிடையாது அவரைப்பற்றிக் கேள்விப்பட்டதும் இல்லை சிந்தனை செய்ததும் இல்லை
ஆயினும் அவர் எங்களை நினைவில் வைத்திருந்தார் அனுக்கிரகமும் செய்தார்  ஆண்டாண்டாக அவருடைய கூட்டுறவில் மூழ்கி இரவுபகலாக அவருடைய பாதங்களுக்கு சேவை செய்யும் கடவுள்பக்தர்கள் எவ்வளவு பாக்கியசாகளாகவும் தன்யர்களாகவும் இருக்கவேண்டும்
எவர்களுடைய கூட்டுறவில் ஸாயீ விளையாடினாரோ சிரித்தாரோ பேசினாரோ அமர்ந்துகொண்டாரோ நடந்து சென்றாரோ சாப்பிட்டாரோ படுத்துக்கொண்டாரோ கோபங்கொண்டாரோ அவர்கள் அனைவரும் சிரேஷ்டமான பாக்கியசாகள்
அவருடைய சங்கத்திலேயே எப்பொழுதும் இருக்கும் உங்களுடைய பாக்கியத்தை நான் என் சொல்வேன்  சிர்டீவாழ் மக்கள் புண்ணியம் செய்து சம்பாதித்த நற்பலன்களையெல்லாம் ஒன்றுசேர்த்து உருக்கி ஒரு மனித உருவத்தை வார்த்து எடுத்தீர்கள் போலும் பரம பாக்கியசாகளாகிய நீங்கள் இவ்வுருவத்தை சிர்டீக்குக் கொண்டுவந்து  அளவற்ற புண்ணியத்தின் பலத்தால் நாங்கள் சிர்டீக்கு வந்திருக்கிறோம்
தருமநெறி வாழும் ஸாயீ ஓர் அவதாரம் ஆயினும் அவர் ஒரு விஷ்ணுபக்தரைப் போல் வாழ்கிறார் அவர் ஒரு ஞானவிருட்சம் சோபையில் ஆகாயத்தில் ஒளிரும் சூரியன்
இவ்வழியாக ஸாயீ தாம் எங்கும் நிறைந்தவர் என்பதையும் எல்லார் மனத்திலும் உறைபவர் என்பதையும் எங்கு நடப்பதையும் சாட்சியாக அறிபவர் என்பதையும் எங்களுக்கு உணர்த்தினார்
ஸாயீயின் லீலை ஆழங்காணமுடியாதது கற்பனைக்கு எட்டாதது அவர் செய்யும் உபகாரத்திற்கு எல்லையே இல்லை தயாநிதியே என்னுடைய தேகத்தை உங்களுக்கு சமர்ப்பணம் செய்யவேண்டுமென்பதை உணர்கிறேன்ஃஃ  இப்பொழுது இன்னொரு கதையைச் சிறிது நேரம் கவனமாகக் கேளுங்கள்
புனிதஞானி ஸாயீ பாபாவின் அற்புதமான வாழ்க்கைச் சரித்திரத்தைக் கேள்விப்பட்டுத் தம்முடைய சக்களத்தியின் மகனைத் துணைக்கு அழைத்துக் கொண்டு அவரை தரிசனம் செய்ய வந்தார்
எத்தனையோ தேவர்களையும் தேவிகளையும் பிரார்த்தனை செய்துகொண்டும் நேர்த்திக்கடன் ஏற்றுக்கொண்டும் பலனேதும் இல்லை அவர் மனமுடைந்துபோனார்
என்னுடைய மனக்குறையை எடுத்துச் சொல்லத் தனிமையில் ஒரு நிமிடம் எப்படிக் கிடைக்கப்போகிறதுஃஃ  அவரும் விசுவநாதன் என்ற பெயர் கொண்ட சக்களத்தியின் மகனும் பாபாவுக்கு சேவை செய்துகொண்டு இரண்டு மாத பரியந்தம் காலம் சிர்டீயில் தங்கினர்
ஐயா நீங்களாவது பாபா சாந்தமாகவும் ஸ்திரமாகவும் இருக்கும் நேரம் பார்த்து என்னுடைய மனத்தின் ஏக்கத்தை அவருடைய காதுகளில் போடுங்கள்
இந்த விஷயத்தை அவர் பக்தர்களால் சூழப்படாது தனிமையில் இருக்கும்போது யாரும் காதால் கேட்கமுடியாத வகையில் சொல்லுங்கள்ஃஃ  மாதவராவ் பதில் கூறினார் இதோ பாருங்கள்
நான் சொல்வதைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சி செய்யுங்கள்  முயற்சி செய்வது என்னுடைய கடமை வெற்றியை அளிப்பவர் மங்களங்களுக்கு அடித்தளமானவர்
இருப்பினும் நீங்கள் பாபா சாப்பாட்டுக்கு அமரும் நேரத்தில் ஒரு தேங்காயையும் ஊதுவத்திகளையும் கையில் வைத்துக்கொண்டு கீழே சபாமண்டபத்தில் ஒரு கல்ன்மேல் உட்கார்ந்திருங்கள்
அதன் பிறகே நீங்கள் படியேறி மேலே வரவேண்டும்ஃஃ  இவ்வாறாகக் காத்திருந்து காத்திருந்து ஒரு சமயம் ஸாயீ உணவுண்டவுடனே பிராப்த காலம் அடையவேண்டிய நேரம் வந்ததும் ஒரு நல்வாய்ப்புக் கிடைத்தது
இதுதான் எங்களுடைய நெருங்கிய தொடர்புக்குப் பரிசோஃஃ  பாபா சொன்னார் சாமா எழுபத்திரண்டு ஜன்மங்களாக நான் உன்னைத் தொட்டதுண்டா
ஞாபகப்படுத்திப் பார்ஃஃ  மாதவராவ் சொன்னார் பசிக்கும்போதெல்லாம் புதிது புதிதாக இனிப்புகள் வழங்கும் கடவுளே எங்களுக்குத் தேவை
உங்களுடைய பாதங்களில் என்றென்றும் விசுவாசம் என்னும் ஒரே வரத்தைக் கொடுங்கள் அது போதும்ஃஃ  பாபா சொன்னார் இதற்காகவேதான் நான் இங்கு வந்திருக்கிறேன்
உங்களிடமுள்ள அளவுகடந்த பிரேமையால் உங்களனைவருக்கும் உணவூட்டவே வந்திருக்கிறேன்ஃஃ  இதன் பிறகு பாபா கிராதிக்கருகிருந்த தமது இருக்கைக்குச் சென்று அமர்ந்தார்
ஓ ஜனங்களுக்கு புத்தி பேதத்துவிட்டதுபோல் இருக்கிறதுஃஃ  சாமா சொன்னார் ஓ உங்களுடைய வாக்கின் அற்புதமான சக்தி எங்களுக்குத் தெரியும்
கொடுங்கள் ஓ அந்தத் தேங்காயை இப் பெண்மணிக்குப் பிரசாதமாகக் கொடுங்கள்ஃஃ  பாபா சொன்னர் சரி சரி தேங்காயை உடைஃஃ சாமா சொன்னார் ஓ அதை இவருடைய முந்தானையில் இடுங்கள்ஃஃ இவ்விதமாக இந்த வாக்குவாதம் சிறிது நேரம் தொடர்ந்தது
இன்றிருந்து பன்னிரண்டு மாதங்கள் முடிவதற்குமுன் நீங்கள் ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுக்காவிட்டால் நான் என்ன செய்வேன் என்பதைக் கேளுங்கள்  நான் இதேபோன்ற ஒரு தேங்காயை இவருடைய தலையில் உடைத்து இந்தத் தெய்வத்தை மசூதியிருந்து விரட்டாவிட்டால் என்னுடைய பெயர் மாதவராவ் இல்லை  அதுமாதிரி தெய்வத்தை இந்த மசூதியில் தங்கும்படி விட்டுவைக்கமாட்டேன்
இதை என்னுடைய சர்வ நிச்சயமான பிரகடனம் என்று அறிவீராகஃஃ  இவ்வகையாக உறுதிமொழி அளிக்கப்பட்ட பெண்மணி பெருமகிழ்ச்சியடைந்தார்
பக்தர்களின் விருப்பங்களை நிறைவேற்றுபவரும் பிரேமபாசத்தால் பக்தர்களிடம் கட்டுண்டவரும் சாமாவைத் தம் அணுக்கத் தொண்டராக ஏற்றுக்கொண்டவருமான ஸாயீ சாமாவின்மேல் எள்ளளவும் கோபப்படவில்லை  அண்டியவர்களைக் காக்கும் கருணைக்கடலும் தம்மிடம் சரணடைந்தவர்களுக்கு அடைக்கலமுமான தயாளர் ஸாயீ தம் பக்தனின் வாக்கைத் தவறாது நிறைவேற்றினார்
ஆயினும் பக்தனின் சங்கற்பத்தை நிறைவேற்றிவைப்பது ஞானியரின் விரதமன்றோஃஃ  ஆகவே பன்னிரண்டு மாதங்களில் பாபா தம்முடைய வாக்கை நிறைவேற்றினார்
சிலகாலம் கழித்து அந்தப் பணத்தை உபயோகித்து சியாம்கர்ணஃ என்ற தம் செல்லக்குதிரையைக் கட்டுவதற்காக ஒரு குதிரைலாயத்தை பாபா கட்டினார்
மசூதியிருந்து சாவடிவரை பக்தர்கள் ஆனந்தமாக பாபாவை ஊர்வலம் அழைத்துவந்ததை விவரிக்கும் அடுத்த அத்தியாயம் இதைவிடச் சுவையானது
அதுபோலவே பாபாவின் ஹண்டியைப் பற்றிய கதையையும் பிரசாத விநியோக விவரத்தையும் மற்றும் பல சுவையான கதைகளையும் அடுத்த அத்தியாயத்தில் கேளுங்கள்
எல்லாருக்கும் க்ஷேமம் உண்டாகட்டும் ஞானிகளாலும் சான்றோர்களாலும் உணர்வூட்டப்பட்டு ஸாயீ பக்தன் ஹேமாட் பந்தால் இயற்றப்பட்ட ஸ்ரீ ஸமர்த்த ஸாயீ ஸத் சரித்திரம்ஃ என்னும் காவியத்தில் எங்கும் நிறைந்த ஸாயீ ஆசிகள் நிறைவேறுதல்ஃ என்னும் முப்பத்தாறாவது அத்தியாயம் முற்றும்
அதாவது திருவிளையாடல் திரைப்படம் தருமி போன்றவை அப்படி நினைவுக்கு வரவில்லை என்றால் நீங்கள் தமிழுலக வாழ்வில் குறிப்பிடத்தக்க ஒன்றை இதுவரை பெறவில்லை அல்லது இழந்திருக்கிறீர்கள் என்று பொருள்
மற்றபடி இந்தக்குறளிலும் இதுவரை இந்த அதிகாரத்தில் மீண்டும் மீண்டும் சொல்லப்படும் நாம் விரும்பியவர் நம்மை விரும்பாவிட்டால் வாழ்ந்தென்ன பயன் என்ற அதே புலம்பல் தான்
அதாவது ஒருத்திக்கு ஆயிரம் தோழியர் தோழர் இருந்தாலும் அவர்களெல்லாம் அவளை விரும்பிக் கொஞ்சினாலும் அவள் விரும்பும் காதலன் ஒருவன் மட்டும் வெறுத்துப் பிரிந்து விட்டால் மற்ற எல்லோரின் நட்பும் கொண்டு ஒரு நன்மையும் அடைய மாட்டாள்
இந்த அதிகாரம் முழுவதும் பொதிந்து நிற்கும் கருத்தை அடிக்கடி திரைப்படங்களில் கேட்க நேர்ந்திருக்கலாம் நாம விரும்புறவங்கள விட நம்மள விரும்புறவங்களத்தான் காதலிக்கணும் போன்ற அறிவுரைகளை நகைச்சுவை நடிகர் நடிகை அவ்வப்போது உதிர்ப்பது வழக்கம் தானே
அந்தச்சூழலில் நொந்து பசலை எல்லாம் பிடித்து பெரும் துயரத்தில் உள்ளவளது அழுகுரல் இது எல்லா உரையாசிரியர்களும் சொல்வது போல இந்தக்குறள் பெண்குரலில் மட்டும் ஒலிப்பதில்லை
இப்படிப்பட்ட ஒருதலைக்காதல்கள் எவ்வளவு இன்னல்களை உண்டாக்குகின்றன கொலை செய்யும் அளவுக்கு அல்லது அமிலம் வீசும் கொடுமைக்கு எல்லாம் சிலர் செல்லும் நிகழ்வுகள் அவர்களுக்கு மட்டுமல்ல எல்லோருக்குமே துன்பம் தருவன தான் காமன் என்ற சொல் இதற்கு முன்னர் திருக்குறளில் பார்த்ததாக நினைவில்லை
அல்லது பல நாடுகளிலும் கூட்டங்களிலும் இருக்கும் காமதேவன் என்ற நம்பிக்கையை வள்ளுவர் குறிப்பிடுகிறாரோ என்றும் எடுத்துக்கொள்ளலாம்
இந்த வழியில் சென்றால் சங்ககாலத்தில் தமிழர்கள் காமத்திற்கென ஒரு தேவனை வைத்துக்கொண்டிருந்தார்கள் அம்பு விடுவான் என்றெல்லாம் நம்பினார்கள் என்று நினைக்க வேண்டி வரும்
அவனை ஒரு விதத்திலும் துன்புறுத்தாத காமதேவன் பெண்ணின் உடலின் மட்டும் துன்பங்களைக் கொடுத்து அவள் தனிமையில் கொடுமைப்படுவதைக் கண்டும் காணாமல் இருக்கிறானே என்று திட்டும் செய்யுள்
தான் விரும்பிய காதலர் தன்னிடம் இன்சொல் பேசாத நிலையில் அதாவது காதலை ஏற்றுக்கொள்ளாத நிலையில் இன்னமும் உயிரோடு இருப்பவர் தான் எல்லோரையும் விட மிகக்கடினமான நெஞ்சம் உடையோர் என்கிறார் வள்ளுவர்
சொல்லப்போனால் விரும்பிய ஆணால் விரும்பப்படாத பெண்களுக்கு அதற்கு மேல் வாழ்க்கையே இல்லை அவர்கள் வாழுவதே வீண் என்றெல்லாம் சொல்லும் ஒரு ஆணாதிக்க எண்ணத்தின் வெளிப்பாடு என்றும் இதைக்கருதலாம்
தனது பிரிவுத்துயரத்தை மறைத்து விட்டுத் தன்னை வேண்டாம் என்று சொல்லிவிட்டுப்போன காதலரின் புகழைக்கேட்டுப் பெண் மகிழ்வதாகச் சொல்கிறது இப்பாடல்
சங்ககாலத்தில் வேண்டுமானால் இப்படிப்பட்டோர் இருந்திருக்கலாம் தன்னப்பிரிந்தவர் அல்லது காதலிக்காதவர் புகழைக்கேட்கையில் இவளுக்கு என் அவ்வளவு இனிமை
அல்லது நான் புகழப்படத்தக்க ஒருவரைத்தானே விரும்பினேன் கிடைக்காவிட்டாலும் என் தேர்வு நல்ல தேர்வே என்ற தன்னைக்குறித்த சிறிய பெருமிதத்தினாலா
அல்லது அந்தக்காலத்தில் பொதுவாகப் பெண்களுக்கு உண்டாக்கப்பட்டிருந்த அடிமை மனநிலையினைக் கவிஞர் வெறுமென சுட்டிக்காட்டுகிறாரா
இல்பொருள் உவமை போன்றது ஆனால் இங்கே பெயர்ச்சொல் அல்ல வினை தான் உவமை ஆழிக்கடலை வற்றச்செய்வது தூர்ப்பது நடவாத இயலாத ஒன்று அது தான் இங்கே உவமை என்னை விரும்பாத காதலருக்கு என் துன்பத்தை எப்படிச்சொல்லி விளங்க வைப்பது
எல்லாருக்கும் தான் துன்பம் இருக்கு இதெல்லாம் ஒரு பெரிய துயரமா ரொம்ப நாடகம் இப்படியெல்லாம் கல்நெஞ்சர்கள் பேசுவது நாம் அன்றாடம் கேட்பதே
காமத்துப்பாலின் முதல் அதிகாரத்தில் அணங்கினால் உறுத்தப்படும் தலைவன் கள் உண்டால் தான் மயக்கம் காமமோ கண்டாலே மயக்கம் என்று பாடியது நினைவிருக்கலாம்
அடுநறா என்றெல்லாம் நம்மை இது என்ன என்று தேட வைப்பதில்லை கள்ளுண்ணாமை குறித்துப்பாடிய வள்ளுவர் கள்ளுண்டிருக்கிறார் என்று மீண்டும் உறுதியாகத் தெரிந்து கொள்கிறோம் ஆக இந்த அதிகாரத்தில் நாங்கள் எப்படி எப்படியெல்லாம் கொஞ்சிக்குலாவினோம் என்று எண்ணி எண்ணி மகிழ்வார்கள் என்று தோன்றுகிறது
கற்பியல் என்பதற்கு வலையில் எங்கோ ஓரிடத்தில் திருமணத்துக்குப் பின்னான காதல் இன்பம் குறித்த இயல் என்று விளக்கம் படித்தேன் அதாவது இந்த இயலில் வரும் பிரிவு பற்றிய செய்யுள்களை அந்த விதத்திலும் படிக்கலாம்
அதாவது கணவன் போருக்குச்சென்ற நிலையில் வரும் பிரிவு அல்லது திரை கடலோடித் திரவியம் தேடுவதால் ஏற்பட்ட பிரிவு ஒருவேளை இறந்தே போயிருக்கலாம் என்ற நிலை இப்படியெல்லாம்
பிரிந்திருக்கும் நிலையிலும் தான் விரும்பியவரை நினைக்கும்போது இன்பம் தான் வருகிறதே அல்லாமல் வேறொன்றுமல்ல சினை என்ற சொல்லுக்குப் பொதுவாகக் கரு என்ற பொருள் தான் நன்கு தெரிந்தது
இப்படிப்பட்ட ஒன்று நமக்கு எல்லோருக்கும் நடந்திருக்கும் தும்மல் வருவது போன்று தொடங்கிப் பின் நின்று விடுவது அப்படித்தான் அவர் என்னை நினைக்கத் தொடங்கினாலும் பின்னர் தொடர்ந்து எண்ணாமல் விட்டு விடுகிறார் போலும் இது புரிய வேண்டுமென்றால் தும்மல் ஏன் எப்படி வருகிறது என்று தெரிய வேண்டும்
சுருக்கமாகக் கூறினால் காற்று வழியில் வந்த ஏதோவொரு குழப்பத்திலிருந்து நம்மைக்காக்க மூளையின் கட்டளைப்படி உடல் உறுப்புகள் செய்யும் அதிரடி நடவடிக்கை தான் தும்மல்
காதலியை நினைப்பதற்கு வேண்டிய உந்துதல் அவனிடம் இல்லை சட்டென்று பழைய நினைவுகள் தோன்றினாலும் உடனே மறையும் அளவுக்கே உள்ளன நினைத்து நினைத்துக்கலங்கும் தும்மித்தள்ளும் அளவுக்கு வலிமையாக இல்லை
என்றென்றும் இதே நிலையில் இருக்கமாட்டார்கள் என்றாலும் பிரிந்தவுடன் சிறிது காலத்துக்காவது இப்படிப்பட்ட மனநிலை காதலருக்குள் காண்பது தான்
அதைத்தொடர்ந்து சிலர் மனப்பிறழ்வு கள்ளுக்கு அடிமையாதல் தற்கொலை போன்ற கொடுமையான விளைவுகளை அடைவதும் நாம் அவ்வப்போது கேள்விப்படுவது தான்
இப்படிப்பட்ட ஒரு புலம்பல் ஒருவேளை தலைவி தோழியிடம் அல்லது உறவினரிடம் நடத்தினால் அந்நிலையை எளிதாக எண்ணிக் கடந்து விடக்கூடாது
நான் பள்ளியில் ஐந்தாவது படித்த போது செங்காடு என்று விளிக்கப்பட்ட செம்மண் காட்டில் அவ்வப்போது சென்று குளிக்கும் ஒரு பெரிய கிணறு இருந்தது
வேண்டாம் என்று விட்டுவிட்டுப் போனவனையே விடாமல் நினைத்துக்கொண்டிருப்பது இவளது குழப்பம் மட்டுமே அவ்விதத்தில் அவன் மறக்க முடியாத புகழ் உள்ளவன் ஆகிறான்
அவ்விதத்தில் பழிப்பது போல வெளியில் தெரிந்தாலும் உள்ளே புகழ்தல் அந்நிலையில் என் நெஞ்சத்தில் மட்டும் இடைவிடாமல் வருவதற்கு அவருக்கு வெட்கம் நாணம் சூடு சொரணை இல்லையா
காதலர் தற்போது பிரிந்து விட்டாலும் முன்பு சேர்ந்திருந்த பொழுதுகளை எண்ணாமல் இருப்பது இயலாது என்ற நடைமுறை உண்மையை அடித்துச்சொல்கிறது இந்தச்செய்யுள்
அவரையே அல்லது அவளையே நினைத்துக்கொண்டு உன் வாழ்வைப்பாழாக்காதே என்று சொல்லுவது சுற்றும் உள்ளவர்க்கு எளிதாகவும் நடைமுறையானதாகவும் தோன்றலாம்
என்றாலும் மானிட உறவுகள் அப்படிப்பட்டவை அல்லவே சட்டை போன்று நினைத்த நேரத்தில் அணிவதற்கும் கழற்றுவதற்கும் இங்கே தலைவி ஒரு படி இன்னும் கூடுதலாகச் சொல்கிறாள் அந்தப்பழைய நினைவுகள் இருப்பதால் தான் நான் உயிரோடு இருக்கிறேன் இல்லாவிடில் வாழவே மாட்டேன் என்று நாம் முன்னமேயே ஒரு குறளில் பார்த்தது போலக் காதலர் பிரிவு என்பது கடினமான மனஅழுத்தங்களைத் தர வல்ல ஒரு சூழல்
ஆழமான உணர்வுகள் உட்பட்டிருப்பதால் உடல் அளவில் உறவு இருந்திருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும் மிகுந்த எச்சரிக்கையுடன் கையாள வேண்டியவர்கள் பிரிவுத்துயரில் உள்ள காதலர்கள் நேரடியாக அப்படிச்சொல்லாமல் மறந்தால் நான் என்ன ஆவேனோ என்று சொல்கிறாள் மன் கொல் என்று அசைச்சொற்கள் எல்லாம் சேர்த்து அந்த உணர்வினை வெளிக்காட்டுகிறாள்
இன்றைய பிரிவு இன்பமாக இல்லை தான் என்றாலும் முந்தைய நினைவுகள் தாம் என்னை இன்னும் உயிரோடு வைத்திருக்கிறது நடமாடிக்கொண்டிருக்க வேண்டிய வலிமை தருகிறது என்கிறாள் காதல் என்று மட்டுமல்ல ஒரு கணக்கில் பார்த்தால் நாம் எல்லோருமே நினைவுகள் என்ற அனல் ஊட்டுவதன் வழியாகத்தான் வாழ்க்கையை ஓட்டுகிறோமோ என்று தோன்றுகிறது
அவை இல்லாவிடில் பொருளற்ற ஒரு பாய்ச்சலாக வாழ்க்கை ஆகி விடக்கூடும் அவரைப்பற்றி நான் எவ்வளவு கூடுதல் வேண்டுமானாலும் நினைத்துக்கொள்ளலாம் அதற்காகக் கோபப்படவே மாட்டார் என்று வேடிக்கையாகச் சொல்லும் குறள் மற்றவர்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள் என்று அறியும் திறன் நமக்கில்லை
ஒரு வேளை இப்படித்தான் அப்படித்தான் என்று ஊகிக்க முயல்வோம் கற்பனை செய்து கொள்வோம் என்றாலும் உண்மையில் மற்றவர் மனதில் என்ன இருக்கிறது என்று நம்மால் அறிய முடியாது அப்படியிருக்க இந்தப்பேதைப்பெண் என்ன நினைத்துக்கொண்டும் புலம்பிக்கொண்டும் இருக்கிறாள் என்று அவளை விட்டுப் பிரிந்து போனவனுக்கு எங்கே தெரியப்போகிறது
ஆனால் அவனுக்கு எல்லாமே தெரிவதாகவும் இருந்தும் சினங்கொள்ளாமல் இவளைப்பொறுப்பதாகவும் கற்பனை செய்து இங்கே பாடுகிறாள் என்றாலும் காதலுக்குக்கண்ணில்லை என்பதால் இதையெல்லாம் காதலுக்கே உண்டான ஒரு பெரிய சிறப்பு நன்மை என்று எண்ணி மகிழ்ந்து கொண்டிருக்கிறாள் அளி எப்போதும் உள்ள பொருளில் தான் அன்பு காட்டுதல்
வலி துன்பம் துயரம் இவையெல்லாம் சொற்களால் விளக்க முடியாதவை நாளை இந்த வேளை பார்த்து ஓடி வா இன்று எந்தன் தலைவன் இல்லை சென்று வா என்ற திரைப்பாடலை நினைவு படுத்தும் திருக்குறள்
இங்கோ அதற்கு எதிர் போய்விடாதே நிலவே என்னை விட்டுப்பிரிந்த காதலனைக் கண்ணால் காண நீ உடன் வேண்டும் என்று வேண்டுகோள் விடுக்கும் காட்சி
நிலவொளி இல்லாவிடில் இருள் சூழும் அவரைக்காண முடியாமல் போய்விடுமே என்ற பொருளிலா இல்லை வேறெதுவும் புதைந்திருக்கிறதா என்பது ஆராய வேண்டிய ஒன்று எப்படி இருந்தாலும் காதலர் சந்திப்புக்கும் நிலவுக்கும் என்றுமே நெருங்கிய தொடர்பு என்பது தெளிவு இங்கே விடாது என்பது ஒரு காலத்தில் பிரியாமல் ஓட்டிக்கொண்டே இருந்தவர் என்று பொருள் படலாம்
அல்லது இன்னும் இந்தப்பேதைப்பெண்ணின் உள்ளத்தை விடாமல் இருக்கிறார் என்றும் கொள்ளலாம் இங்கே ஏன் கதிரவனைக் கூப்பிடவில்லை அந்த ஒளியில் பார்த்தால் காதலனைக் கண்ணினால் காண முடியாதா
காமத்துப்பால் படித்துக்கொண்டிருக்கிறோம் அங்கே பகலுக்கும் பகலவனுக்கும் வேலையில்லை இரவுக்கும் நிலவுக்கும் தான் அழைப்பு காதலன் பிரிந்து சென்றதை நினைத்து நினைத்துப்புலம்பி ஓய்ந்து விட்டாள் என்று தோன்றுகிறது
அது போன்ற வடிவத்திலான செய்யுள்கள் வருகிறதா பார்ப்போம் முதல் பாடலில் கனவில் அவர் தூது விட்டிருக்கிறார் அதற்கு என்ன விருந்து தருவேன் என்று சுற்றும் உள்ளோரிடம் கூறுவதாக வருகிறது அதாவது தோழி அல்லது வீட்டில் உள்ள உறவுகள்
மற்றபடி இது கவிதை என்பதால் கனவுக்கு எப்படி ஐயா விருந்து தர முடியும் என்றெல்லாம் தருக்கம் பார்க்கவோ கேட்கவோ கூடாது இங்கே தூது என்ற சொல் குறிப்பிடத்தக்கது
குறிப்பாக இங்கே ஒருவரையொருவர் பார்க்க இயலாமல் பிரிந்திருக்கும் காதலருக்கு நடுவில் தூது வந்தாலே அங்கே உறவு துளிர்க்கிறது பசுமையாக இருக்கிறது என்று பொருள் கொள்ளும்
மைதீட்டிய கயல் போன்ற விழிகள் கேட்கும் போதும் படிக்கும் போதும் உடனே நம் மனதில் குறிப்பாக ஆடவர் மனதில் அழகான ஓவியம் வருவது தவிர்க்க முடியாதது அவற்றை உறங்குங்களேன் நான் கொஞ்சம் கனவு காண வேண்டும் அதில் என் காதலரைப்பார்த்து நான் உயிரோடு தான் இருக்கிறேன் என்று சொல்ல வேண்டும் என்றெல்லாம் தலைவி கெஞ்சுவதாக வள்ளுவர் கற்பனை செய்கிறார்
கயல் மீன் கெண்டை மீன் போன்ற வடிவிலான கண்கள் என்றோ மீன் போலத்துள்ளும் துடிக்கும் விழிகள் என்றோ மீன் நீந்துவது போல அழகாகச்சுழலும் என்றோ பலவிதத்தில் விளக்குவார்கள் மீனம்மா கண்கள் மீனம்மா இவளை விட்டு விட்டுக்காதலர் போய் விட்டார்
என் காதலர் நான் செத்துப்போய் விட்டதாக எண்ணிக்கொண்டிருக்கிறார் அதனால் தான் என்னைச் சந்திப்பதில்லை என்று தனக்குத்தானே ஒரு பொய் சொல்லிக்கொள்கிறாள்
அத்தகைய நிலையில் கனவில் நான் உண்மை சாற்றுவேன் என்றெல்லாம் சொல்வது துயரம் பொங்கிக்கொண்டிருக்கும் மனதை என்னவெல்லாம் செய்து அவள் கையாளுகிறாள் என்று நமக்குத் தெரிவிக்கிறது
ஒன்று மட்டும் உறுதி இந்தத்திருக்குறளில் வரும் கனவு மறைந்த அப்துல் கலாம் இளைஞர்களைக் காணச்சொன்ன கனவு அல்ல கண்டிப்பாகத் தமிழ்த்திரைப்படங்களில் ஆயிரக்கணக்கான கதை மாந்தர்கள் கண்ட கண்டு கொண்டிருக்கும் கனவுக்காட்சிகள் இது போன்றவை தான் அதாவது நனவில் கிடைக்காத காதலைக் கனவிலாவது கண்டு இன்புறுதல்
இங்குள்ள ஒரே வேறுபாடு என்னவென்றால் பிரிவுக்குப் பின் வரும் கனவுகள் இங்கே கடும் மனஅழுத்தத்தில் கிட்டத்தட்ட சாகும் நிலையில் தவிக்கும் பெண்ணுக்கு எவ்விதத்தில் தொடர்ந்து உயிர்வாழ உதவுகின்றன என்பது
என்றாலும் இந்த நிலையிலிருந்து விடுபட்டு அடுத்த காதலைத் தொடங்குவதே அறிவு என்று நம் காலத்தில் பெரும்பாலோர் பெண்கள் உட்பட முன்னேறி விட்டார்கள் என்றே எனக்குத் தோன்றுகிறது அதாவது நனவில் காதல் செய்யாதவரைக் கனவில் பிடித்து இழுத்து வைத்துக்காதல் செய்ய முடியும் என்ற அரிய கண்டுபிடிப்பு ஆகவே கனவினால் உயிர் வாழ்கிறேன் என்று சென்ற குறளில் சொன்னதை இங்கே கனவு அழைத்து வந்து தருகிறது என்று வேறு சொற்கள் கொண்டு எழுதுகிறார்
வேறு சொற்களில் சொன்னால் என் காதல் இப்போது வெறும் கனவில் தான் அங்கே தான் அவரைக் கொண்டு வர முடியும் நேரில் அல்ல மணக்குடவர் இந்தக்குறளை கனவில் புணர்ச்சி இன்பம் கிட்டுமா
கொஞ்சம் கூடுதல் பொருள் தருகிறார் அதாவது நனவிலும் கனவிலும் காதலரைக் காணும் இன்பம் அந்தப்பொழுதுக்கு மட்டுமே என்கிறார் அதுவும் சரிதான்
கனவில் காணும் இன்பம் என்பது இங்கே பெண்ணின் வாய்மொழி என்றாலும் இத்தகைய கனவுக்காதலின்பம் துய்ப்பது பையன்களுக்கு நன்றாகவே தெரிந்தது தான்
சொல்லப்போனால் பதின்ம வயதில் சிறுவன் என்ற நிலையிலிருந்து வயதுக்கு வந்தவன் என்ற நிலை மாற்றத்தைப் பல ஆண்களும் கனவின் விளைவாக நனைந்த கால்சட்டையால் உணருவதுண்டு இனிமையான கனவு கண்டு கொண்டிருக்கும்போது சட்டென உறக்கத்துக்கு ஏதாவது இடையூறு வந்து விழித்துக்கொள்வது நம் எல்லோருக்கும் ஒரு முறையாவது நடந்திருக்கும்
அதிலும் குறிப்பாக யாராவது நம்மை எழுப்பி அதன் விளைவாகக் கனவு தடைப்பட்டிருந்தால் அந்த ஆள் மீது அப்போதைக்குக் கடும் சினம் கூட வரலாம் காதலன் பிரிந்து சென்று விட்ட நிலையில் கனவிலாவது அவனைக்கண்டு மகிழும் பெண்ணுக்கு அது தடைப்பட்டு நனவு உண்மை நிலையில் விழிக்கும்போது அத்தகைய சினம் வருத்தம் எல்லாம் வருகிறதாம்
அதுவே இந்தக்குறள் வள்ளுவர் நனவென ஒன்று என்று மட்டுமே சொல்லியிருந்தாலும் பல உரையாசிரியர்களும் நனவு என்னும் ஒரு பாவி ஒரு கொடுமை என்றெல்லாம் கூட்டிச்சேர்த்து விளக்குகிறார்கள் நாம் முன்னமே பலமுறை பார்த்திருப்பதற்கு ஒப்ப மன் என்பது திட்டுவதற்கான ஒரு அசைச்சொல்
காதலுக்கும் காமத்துக்கும் மட்டுமல்ல வேறு பல சூழல்களிலும் கனவு என்பது முடிந்த பின்னர் ஏமாற்றத்தையும் துன்பத்தையுமே தர வல்லது குறிப்பாக நனவில் அதற்கெதிரான கடும் துன்பமான நிலை இருந்தால்
அதற்கு நினைவுகளைக் களைவதே வழி அது எப்படி என்று இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை நடைமுறையில் செய்யத்தக்கவை என்று பார்த்தால் ஏதாவது வேறொரு நேர்மறையான செயலில் மிகுந்த ஆர்வத்துடன் முழுப்பாய்ச்சலில் செல்வது ஒன்று
டேவிட் அன்னுசாமி அவர்களால் வெளியிடப்பட்டது இவரது ரசிகர்கள் விஜய் மக்கள் இயக்கம் என்ற பெயரின் கீழ் பல்வேறு நலத்திட்ட உதவிகளை செய்து வருகின்றனர்
இந்நிகழ்ச்சி சென்னையில் நடைபெற்றதுஇதில் பல முக்கிய பிரமுகர்கள் மற்றும் விஜய் ரசிகர்கள் கலந்துகொண்டு விழாவை சிறப்பித்தனர்
இந்த புத்தகம் நிவாஸ் என்பவரால் எழுதப்பட்டு குரு ரமேஷ் மோகன் வர்ஷா சீனிவாசன் மணிகண்டன் ஆகியோர் தலைமையில் இணைந்து திருஹரிஹரன் என்பவரால் இப்புத்தகம் அச்சடிக்கப்பட்டது
இந்த நிகழ்ச்சியில் விசிறி படத்தில் நடித்த ராஜ சூர்யா மெர்சல் பட புகழ் மாஸ்டர் அஸ்வாத் மற்றும் தொழிலதிபர் ரமேஷ் தமிழகத்தின் அனைத்து மாவட்ட விஜய் மக்கள் இயக்க தலைவர்களும் மற்றும் கேரளாகர்நாடகா ஆந்திர மாநில விஜய் மக்கள் இயக்க தலைவர்களும் கலந்து கொண்டனர்
டேவிட் அன்னுசாமி அவர்கள் ரிலீஸ் செய்ய தேசிய விருது பெற்ற எழுத்தாளர் கலைமாமணி திருபசுபதி ராஜன் அவர்கள் பெற்றுக்கொண்டார்
குழந்தை நாளை நாடாளுமன்றில் நேர்மையற்ற முறையில் செயற்படுவார்களானால் வாய் மூல வாக்கெடுப்பு நடைபெறும் மைத்திரியின் அதிரடி நிதி மோசடியில் ஈடுபட்ட தேரர் ஒருவரை கைது செய்யும் பொருட்டு அஹூங்கல காவல்துறையினர் விசாரணைகளை ஆரம்பித்துள்ளனர்
நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளில் மக்களை ஏமாற்றி பல லட்சம் ரூபா நிதி மோசடி செய்துள்ளதாக குறித்த தேரர் மீது பல முறைப்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன
அவர் கடந்த இரண்டு வாரங்களாக தலைமறைவாகியுள்ளதாக தெரிவிக்கப்படுகின்ற நிலையில் இவர் கனடாவின் பல்கலைக்கழகம் ஒன்றில் பேராசிரியர் எனக்கூறி மோசடியில் ஈடுபட்டுள்ளமை ஆரம்ப விசாரணைகளில் இருந்து தெரியவந்துள்ளது
புயல் தொடர்பாக தமிழக பேரிடர் மேலாண்மை ஆணையம் மேற்கொண்ட நடவடிக்கைக்கு முகஸ்டாலின் பாராட்டு கஜா புயலால் இறந்தவர்களின் குடும்பங்களுக்கு தலா ரூ லட்சம் நிதியுதவி முதல்வர் அறிவிப்பு புயல் காற்று காரணமாக சென்னை திருச்சி ஏர் இந்தியா விமான சேவை ரத்து திமுக
சோவியத் அறிவியலின் சாதனைகளை எப்போது வாய்ப்புக் கிடைத்தாலும் பேசும் அவரை நமது பாடப் புத்தகங்கள்கூட ஒருவரி குறிப்பிட்டுக் கைவிடுவது வேடிக்கை வாடிக்கை
விர்ரென்று விண்ணளவு புகழ் பெற வேண்டிய இந்தியாவின் ஒரே விண்வெளி வீரருக்கு பாரதரத்னா விருது இதுவரை வழங்கப்படாததும் கூட அவரது இடது சார்ந்த அரசியலால் தான் என்பது பலரின் கருத்து
ஓவிய ஜாம்பவான்களான மணியம் வினு இவர்களின் கைவண்ணத்தில் மிளிர்ந்த கல்கியின் மகோன்னதப் படைப்பான பொன்னியின் செல்வன் இப்போது ஓவிய மாமேதை சில்பியின் ஒரே சீடரான தூரிகைச் சித்தர் பத்மவாசன் மாபெரும் தவமாக நினைத்து தவநிலையில் நின்று செதுக்கிய கீழே வைக்கவே மனம் வராத வகையில் தீட்டிய ஆயிரக்கணக்கான உயிரோட்டமான வண்ணச் சித்திரங்களுடனும் கோட்டோவியங்களுடனும் நேர்த்தியான வடிவமைப்பில் தரமான தயாரிப்பில் உங்கள் கைகளில்
எம்ஆர்ராதாவாக பாலா சிங் டைரக்டர் பிஆர்பந்துலுவாக ஒய்ஜிமகேந்திரன் எம்ஜிஆரின் அண்ணன் சக்கரபாணியாக மலையாள நடிகர் ரகு பாய்ஸ் நாடக கம்பெனி உரிமையாளராக தீன தயாளன் பிக்பாஸில் இருந்து நேற்று எலிமினேட் ஆனவர் தான் டேனியல்
பின்னர் சர்ச்சைகளை கடந்து இப்படம் வெளியாகி ரசிகர்களிடையே நல்ல வரவேற்பு தமிழ்நாட்டின் மூத்த தலைவர் கருணாநிதி அவர்கள் நேற்று மாலை   மணி அளவில் உயிர் பிரிந்துள்ளது
எமது தமிழ் சினிமாவில் அஜித் விஜய் சூர்யா கமல் என பல முன்னணி நடிகர்களுடன் ஜோடி சேர்ந்து நடித்து உச்சத்தில் இருந்தவர் நடிகை சிம்ரன்
அதனால் இந்த ரஜினியின்  விஜயின் சர்கார் சிவகார்த்திகேயன் ரவிக்குமார் படம் மணிரத்னத்தின் செக்கச்சிவந்த வானம் என தமிழிலேயே நிறைய படங்களில் பணியாற்றிக் கொண்டிருக்கின்றார் ஏஆர்ரஹ்மான்
இந்த லிங்கினை இந்திய சினமாவில் இசைஞானி என்று போற்றப்படும் இளையராஜாவின் இசையை மருத்துவத்துக்குப் பயன்படுத்தும் முயற்சியில் சிங்கப்பூர் மருத்துவமனை மேற்கொண்டுள்ளது
அவரது இசைக்கு பெருமை சேர்க்கும் விதமாக இளையராஜாவின் இசையை மருத்துவத்துக்குப் பயன்படுத்தும் முயற்சியை சிங்கப்பூரில் உள்ள பிரபல மவுண்ட் எலிசபெத் மருத்துவமனை கையில் எடுத்திருக்கிறது
சில இசைக்கோப்புகளை பிரத்யேகமாக எம்ஜிஆர் சிவாஜி ரஜினி கமல் விஜய் அஜித் தனுஷ் சிம்பு இந்த வரிசையில் சிவகார்த்திகேயன் விஜய்சேதுபதி என்ற இணை உருவாகி இருக்கிறதே
ஹொகுவான் எனப்படும் ஒரு வகை இசைக்கருவி சீனாவின் நாட்டுப்புற இசைக்கருவியான குழாய் இசைக்கருவியின் அடிப்படையில் தயாரிக்கப்பட்ட இரட்டை காற்று அசைவு இசைக்கருவியாகும்
சீனாவின் தேசிய இன இசைக்குழுவில் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படும் ஹொகுவான் என்னும் இசைக்கருவியில் ராகத்திலுள்ள மத்திம ஒலி இசைக்கருவியும் ராகத்திலுள்ள கீழ் ஒலி இசைக்கருவியும் உளளன
இதை ஊதும் போது இவ்விசைக்கருவியை நேராகப் பிடித்த ஊதி இரண்டு கைகளின் விரல்களால் துளைகளை மூடி மூடித் திறக்கும் போது ஒலி ஏற்படுகிறது
ஒரு குழாயில் வெவ்வேறு தொலைவுகளில் துளை போட்டால் வெவ்வேறு வகை ஒலி எழும்பும் என்பதை பெய்சியொ என்னும் இசைக்கருவியை மக்கள் ஊதும் போது கண்டுபிடித்தனர்
இதனால் சியொ எனப்படும் இசைக்கருவி பல குழாய்களால் உருவாக்கப்பட்ட பெய்சியொ என்பதில் இருந்து படிப்படியாக பல துளைகளைக் கொண்ட ஒரு குழாய் உள்ள சியொவாக மாறிவிட்டது
இது பொதுவாக எழில் மிக்க இயற்கை காட்சியையும் மனிதரின் உள்ளத்தில் ஏற்படும் உணர்வையும் வெளிப்படுத்துவதற்குப் பயன்படுத்துவது வழக்கம்
கிருஷ்ணஜெயந்தி நன்னாளில் ஸ்ரீகிருஷ்ணபகவான் தன்னை அன்புடன் அழைத்த பக்தர்கள் இல்லங்களில் எல்லாம் பிறந்து அவர்கள் அணிவித்த புத்தாடை உடுத்தி நம் இல்லங்களிலே தள்ளித்தளர்நடையிட்டு நாம் அவருக்கு சமர்ப்பித்த செந்நெல்அரிசி சிறுபருப்புச் செய்த அக்காரம் நறுநெய்பால் கன்னலிலட்டுவத்தோடு சீடை காரெள்ளினுண்டை அப்பம் கலந்த சிற்றுண்டி அக்காரம் பாலில் கலந்த சிற்றுண்டிகள் நாவற்பழம் முதலான பழங்கள் ஆகிய எல்லாவற்றையும் ஏற்றுக்கொண்டார்
இப்படியாக நள்ளிரவிலே பிறந்த கண்ணபிரான் மறுநாள்காலை காளிங்க நர்த்தனனாய் திருக்கோலம் பூண்ட கண்ணன் தாள் பணிந்தோரை எல்லாம் தயவுடன் காப்பவன் பாலகண்ணனாக சேஷவாஹனத்தில் புறப்பாடு கண்டு அருளினார்
புல்லாங்குழல் ஊதும் மிக அழகிய திருக்கோலத்தில் ஆயர்பாடியில் ஆயர்களோடு குரவை கோத்தமாமாயன் புன்னைகிளைவாஹனத்தில் கூடவே பாலகண்ணனும் எழுந்து அருள புறப்பாடு கண்டு அருளினார்
இந்த உறியடி விளையாட்டில் உயரமானகம்புகள் இடையே கிணற்றில் இருக்கும் கப்பி போன்ற அமைப்பின் வழியாக தேங்காய்க்குள் பரிசுபொருள்கள் அடங்கிய உறி ஒன்று தொங்கவிடப்படுகிறது
தகவல் தொழில்நுட்பம்பிபிசி தமிழ்வணிகம்வேலை வழிகாட்டிதமிழகம்தேசியம்உலகம்அறிவோம்நாடும் நடப்பும்சுற்றுச்சூழல் சினிமா செய்திபேட்டிகள்கிசுகிசுவிமர்சனம்முன்னோட்டம்உலக சினிமாஹாலிவுட்பாலிவுட்கட்டுரைகள்மறக்க முடியுமாட்ரெய்லர்படத்தொகுப்பு ராசி பலன்எண் ஜோதிடம்சிறப்பு பலன்கள்டாரட்கேள்வி பதில்பரிகாரங்கள்கட்டுரைகள்பூர்வீக ஞானம்ஆலோசனைவாஸ்து இந்தியாவின் முன்னணி ஆன்லைன் வர்த்தக நிறுவனமான பிளிப்கார்ட் பண்டிகை காலத்தை முன்னிட்டு வாஷிங் மெஷின் விற்பனையில் இறங்கியுள்ளது
தொழில்நுட்பம் விளையாட்டு உலக செய்திகள் கனடா பிரித்தானியா சுவிஸ் பிரான்ஸ் ஜேர்மனி இந்தியா சினிமா வீடியோஓடியோ கட்டுரைகள் மனிதன் லங்காசிறி சர்கார் திரைப்படத்தில் அரசுக்கு எதிரான விடயங்கள் இல்லை என படத்தின் இயக்குனர் ஏஆர் முருகதாஸ் கூறியுள்ளார்
நடிகர் விஜய் நடித்த சர்கார் திரைப்படத்தில் தமிழக அரசை விமர்சிக்கும் காட்சிகள் மற்றும் வசனங்கள் இடம்பெற்றதாக சர்ச்சை எழுந்தது
இது சம்மந்தமாக படத்தின் இயக்குனர் ஏஆர் முருகதாஸ் மீது பொலிசார் வழக்குப்பதிவு செய்த நிலையில் அவரை ஆம் திகதி வரை கைது செய்ய நீதிமன்றம் தடை விதித்தது