sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இறுதி நிலை எதிரிகளின் நெஞ்சங்களில் அச்சத்தை விதைத்த அந்த வீரத்தின் விளை நிலத்தில் மரணத்தின் விதைகள் வளர்ந்து விருட்சமாக வளர ஆரம்பித்தன
அப்பொழுதெல்லாம் உயிர்தியாகியாக மாறி சுவனத்துத் தோட்டங்களிலும் இறைவனுடைய அர்ஷிலும் பச்சைப் பறவையாகப் பறந்து திரியத் துடித்தேனே எனது உடலில் தான் எத்தனை எத்தனை தழும்புகள் இதில் ஒன்றாவது என்னை உயிர்த்தியாகியின் அந்தஸ்தில் சுவனத்தில் சேர்க்கவில்லையே எனது ஆசைகள் நிறைவேறாத நிலையில் மரணம் என்னைத் தழுவுகின்றதே என்று குமுறிய அவரது விழிகளிலிருந்து கண்ணீர் பெருக்கெடுத்தோடியது
காலித் பின் வலீத் ரழி அவர்கள் இறுதியாக விட்டுச் சென்றவைகள் அவரது ஆயுதமும் அவரது குதிரையும் தான் என்பதைக் கேள்விப்பட்ட உமர் ரழி அவர்கள் உண்மையில் அவர் மிக உயர்ந்த மனிதர் தான் என்று புகழாரம் சூட்டினார்கள்
எப்பொழுது உமர் ரழி அவர்களின் அந்த உத்தரவு கிடைத்ததோ அப்பொழுதே தனது பதவியைக் காலி செய்து விட்டு எந்த முணுமுணுப்பும் காட்டாமல் அடுத்தவருக்கு வழி விட்டதோடு சாதாரணப் படைவீரராகவே தனது இறுதிக் காலம் வரை செயலாற்றி வந்தார்
உன்னதமான நோக்கங்களுக்குச் சொந்தக்காரரான அவர் இஸ்லாமும் அதன் கொள்கைகளும் இந்தப் பூமியில் நிலைபெற வேண்டும் இறைவனது சத்திய வார்த்தைகள் இந்தப் பூமிப் பந்தை ஆள வேண்டும் அதற்காக உடலாலும் பொருளாலும் உயிராலும் சேவை செய்வது ஒன்றே குறிக்கோளாகக் கொண்ட அந்த உத்தமர் அதற்காக தளபதிப் பொறுப்பில் இருந்து தான் செயல்பட முடியும் என்றில்லாமல் சாதாரணப் படைவீரனாகவும் இருந்து செயல்பட முடியும் என்பதை நிரூபித்துக் காட்டினார்
இஸ்லாத்தை மேலோங்கச் செய்ய வேண்டும் என்பதற்காக அவர் தொடர்ந்து போர்களில் கலந்து கொண்டதன் காரணமாக அவரது உடலின் ஒவ்வொரு பாகமும் விழுப்புண்களாகல் சூழப்பட்டிருந்தது இன்னும் ஒவ்வொரு பாகமும் வலியால் ரணமாகி வேதனையைத் தந்து கொண்டிருந்தன
அவரது உடல் அவரது இல்லத்திலிருந்து வெளிக் கொண்டு வரப்பட்ட பொழுது கண்ணீருடன் தனது மகனை அனுப்பி வைத்த அவரது தாயார் மகனே நீ வாழ்ந்த காலங்களில் சிங்கத்தை விட வீரமாக வாழ்ந்தாய்
அதே போல நதியை விட பிறர் மீது கருணையைப் பொழிந்து வாழ்ந்தாய் என்று புகழாரம் சூட்டிய அவரது தாய் இன்னும் மகனே எவ்வாறு சிங்கம் தனது குட்டிகளை அரவணைத்துப் பாதுகாக்குமோ அது போல இந்த இஸ்லாமிய உம்மத்தைப் பாதுகாத்து வளர்த்து வந்தாய்
அவன் எப்பொழுதும் என்னை சந்தோஷமாகவே வைத்திருந்தான் எனவே யா அல்லாஹ் மறுமை நாளிலே அவனுக்கு நீ சந்தோஷத்தை அளிப்பாயாக என்றும் காலித் பின் வலீத் ரழி அவர்களின் தாயார் தனது மகனின் மறுமைக்காகப் பிரார்தித்தார்கள்
காலித் பின் வலீத் ரழி அவர்களின் தாயாரது பிரார்த்தனைகளின் வரிகளைக் கேள்விப்பட்ட உமர் ரழி அவர்கள் அவரது தாயார் கூறிய அனைத்தும் உண்மையே அவர் கூறிய அனைத்திற்கு உரித்தானவரே என்று புகழாரம் சூட்டினார்கள்
தளபதியை இழந்த தோழர்களின் இதயங்கள் சோகத்தால் எரிமலையாகக் குமுறிக் கொண்டிருந்தாலும் இறைவனின் முடிவை ஆமோதித்தவர்களாக அமைதி காத்தார்கள் முழுச் சூழ்நிலையும் நிசப்தமாக இருந்தது
அமைதி அமைதி பூரண அமைதி வெற்றியைத் தவிர வேறெதனையும் பெற்றுத் தராத அந்தத் தளபதியின் உடல் மண்ணிற்குள் வைக்கப்பட்டதும் குமுறிக் கொண்டிருந்த எரிமலைகள் இப்பொழுது உதடுகளின் ஓரத்தில் வந்து நின்று வெடிக்கக் காத்திருந்தன
ஒவ்வொரு போரிலும் தனது தலைவனை முதுகில் சுமந்து கொண்டு தனது தலைவன் இடும் கட்டளைகளுக்கு மாறு செய்யாமல் எதிரிகளை ஊடறுத்துச் சென்று தலைவனின் பணியை எளிதாக்கியவரும் இந்தத் தோழர் தான்
ஆம் அந்தத் தோழர் யாருமல்ல காலித் பின் வலீத் ரழி அவர்கள் கலந்து கொண்ட அனைத்துப் போர்களிலும் கலந்து கொண்ட அவரது குதிரையான அஸ்கர் தான் அந்தத் தோழர்
இனி தனது தலைவனை என்றுமே நாம் பார்க்கப் போவதில்லை என்று அறிந்த அஸ்கரின் கண்களில் இருந்து கண்ணீர் முத்துக்கள் திரண்டு முத்துக்கள் திவளைகளாக அதனது கண்ணத்தை நனைத்துக் கொண்டு காற்றாற்று வெள்ளமாக உருண்டோடிக் கொண்டிருந்தது
அமைதியைக் கிழித்துப் போட்டது அஸ்கரின் கண்ணீர் எரிமலையாய் வெடித்துச் சிதறின தோழர்களின் இதயச் சிரைகள் அஸ்கரின் கண்களில் வழிந்தோடிய கண்ணீரைக் கண்ட தோழர்களது இதய எரிமலை வெடித்துச் சிதறின உதடுகள் துடித்தன கண்கள் கண்ணீரைச் சொறிய ஆரம்பித்தன
இருளைக் கிழித்த ஒளியைப் போல அமைதியும் அங்கே அழிந்தே போனது எங்கும் தோழர்களின் விம்மிய ஓசை காலித் பின் வலீத் ரழி அவர்கள் ஹிஜ்ரி  ல் மரணமடைந்தார்கள்
இன் பொய்யாட்டம் திரைப்பட மலையக மக்களின் போராட்டமும் ஜமால் கஷோக்கியின் மரணமும் இந்த வாரம் இது தான் பேச்சு துருவா விக்ரம் ரைசா கலக்கும் வர்மா திரைப்பட ஒட்டக இறைச்சி பிரியாணி சாப்பிட்டு இருக்கீங்களா
மனித வாழ்வு புனிதமானது மற்றும் மரண தண்டனை நிறைவேற்றுதல் மனிதரின் மீறமுடியாத மாண்பின் மீது தாக்குதல் நடத்துவதாகும் என்பதால் இத்தண்டனை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட முடியாதது திருத்தந்தை பிரான்சிஸ் திருத்தந்தை பிரான்சிஸ் அவர்கள் மரண தண்டனை குறித்து விடுத்துள்ள அழைப்பை இலங்கை கத்தோலிக்கர் பின்பற்றவேண்டியது இன்றியமையாதது என்று இலங்கை மனித உரிமை ஆர்வலர் ஒருவர் கூறியுள்ளார்
இலங்கையில் போதைப்பொருள் குற்றவாளிகளை மரண தண்டனை கைதிகள் வரிசையில் வைப்பதற்கு இலங்கை அரசுத்தலைவர் மைத்திரிபால ஸ்ரீசேனா அவர்களும் அவரது அமைச்சரவையும் தீர்மானித்திருப்பது குறித்த செய்தி கடந்த ஜூலையில் வெளியானபோது தான் அதிர்ச்சியடைந்ததாக அந்த ஆர்வலர் தெரிவித்தார்
யூக்கா செய்தயிடம் இவ்வாறு கூறியுள்ள அந்த மனித உரிமை ஆர்வலர் இலங்கை உள்நாட்டுப் போர்களையும் கிளர்ச்சிகளையும் எதிர்கொண்டிருந்தாலும் கடந்த நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு மேலாக மரண தண்டனை மீது தடை விதித்திருந்த  நாடுகளுள் இலங்கையும் ஒரு நாடாக இருந்தது என்று கூறினார்
ம் ஆண்டில் மேலும்  நாடுகள் மரண தண்டனையை முற்றிலும் இரத்து செய்தன என்றும் அதே ஆண்டில்  நாடுகள் மரண தண்டனையை நிறைவேற்றின என்றும் அவர் தெரிவித்தார்
மரண தண்டனையை நிறைவேற்றுவதன் வழியாக குற்றங்கள் குறைக்கப்பட்டன என்று இலங்கை உட்பட எந்த நாடும் கூற முடியாது என்றும் உரைத்த அந்த ஆர்வலர் மரண தண்டனை நிறைவேற்றுவது மனிதமற்றது மற்றும் நற்செய்திக்கு முரணானது என திருத்தந்தை கூறிய பின்னர் இலங்கை கத்தோலிக்கத் திருஅவை திருத்தந்தையின் அறிவிப்பை ஆதரித்து வெளியிட்ட அறிக்கையையும் குறிப்பிட்டார்
அதிக ஜெபத்தொடும் கவனத்தோடும் விசுவாசியான பெற்றோர்கள் நல்லொழுக்கங்களை உருவாக்க ஏற்ற பயிற்சி கொடுத்து முயற்சி எடுக்கும் போதுதான் பிள்ளைகள் தேவ பக்தியுள்ளவர்களாய் நடக்க முடியும்
ஜெபத்தோடு கர்த்தரிடம் ஞானத்தைப் பெற்று இதைச் செய்யும் பொது ஏற்ற காலத்தில் நம் பிள்ளைகள் ஒலிவ மர கன்றுகளைப் போல் கர்த்தருக்கு மகிமையைக் கொண்டு வருவார்கள்
உபாகமம்  சங்கீதம்  யோசுவா  தீமோத்தேயு  வேத வசனத்தை கருத்தாக போதித்து அதைக் குறித்து எப்போதும் பேசிக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று உபாகமத்தில் வாசிக்கிறோம்
குடும்ப ஜெபங்களிலும் மற்றும் நமக்கு கிடைக்கும் ஓய்வு நேரங்களிலும் வேதாகமக் கதைகளை இரண்டு வயது முதல் சொல்லி கவனமாய் கேட்கும்படி செய்ய வேண்டும்
அது அவர்கள் காதுகளில் தொனித்துக் கொண்டும்இருதயத்தில் பதிக்கப்பட்டதுமாய் இருக்கும்படி அவர்கள் வயதிற்க்கேற்பபுரியும்படி எளிய முறையில் கற்றுக் கொடுக்க வேண்டும்
சாமுவேல் தாவீதுதானியேல் மற்றும் சகேயு இவர்களைப் பற்றிய சிறிய பல்லவிகளைப் பாடும்படி கற்றுக் கொடுத்து பின் அதற்கேற்றக் கதைகளை மனதில் பதியும்படி எழுத கற்றுக் கொண்ட பின் அவர்களோடு சேந்து அந்த கதைகளைப் படிக்கலாம் ஒரு சிறிய வசனம் தினமும் மனப்பாடம் கற்றுக் கொடுக்க வேண்டும்
அன்றாட வாழ்க்கையிலும் வேதத்தில் படிக்கும் சத்தியங்களைப் பொருத்தமான நேரத்தில் சம்பந்தப்படுத்தி பேசி புரிந்து கொள்ளும்படி செய்ய வேண்டும்
நாம் எடுக்கும் ஒழுங்கு நடவடிக்கை வேதத்தின் அடிப்படையில் இருக்க வேண்டும்கர்த்தருடைய பிரதிநிதியாய் அவருக்கென்று பிள்ளைகளை கொடுக்க ஒழுங்கு அவசியம்
சகோ பில்லி கிரகாமின் மனைவி ரூத் கிரகாம் சொல்வது என்னவென்றால் பிள்ளைகளுக்குக் கற்றுக் கொடுக்க வேண்டிய அத்தனை நல்லொழுக்கங்களும் அதற்குரிய பயிற்சியும் பத்து வயதுக்குள்ளாகவே கற்றுக் கொடுக்க வேண்டும்சிறுவர்களாய் இருக்கும் போது நன்மை தீமை இன்னதென்று தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்ஒழுங்கு இருக்கிற இடத்தில் தான் பாதுகாப்பு இருக்கும்தன் எல்லையை மீறாமல் என்னும் வளையத்திற்குள் பிள்ளைகள் வளரும் போது தீமையினின்று காக்கப்படுகிறார்கள்
பிள்ளைகள் இரண்டு வயதுக்குள் கீழ்ப்படிதலைக் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும்ஏன் எதற்கு என்று கேள்வி கேட்காமல் கீழ்ப்படிய வேண்டும்
சொன்னவுடனே கீழ்ப்படிய வேண்டும்மனப்பூர்வமாக சந்தோசமாக பெற்றோருக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும்முறுமுறுக்காமல் கீழ்ப்படிய வேண்டும்
நீதி சோம்பேறித் தனத்திற்கு இடங்கொடாமல் சுறுசுறுப்புள்ளவர்களாய் இருக்கக் கற்றுக் கொடுக்க வேண்டும்தினந்தோறும்சில சிறிய வேலைகளை அவரவர் வயதிற்கு ஏற்ப தாய்க்கும் தகப்பனுக்கும்உதவி செய்யும்படிக் கற்றுக் கொடுக்க வேண்டும்
அவ்வாறு செய்யும் போது சுயமரியாதையும் பொறுப்பும் உள்ள பிள்ளைகள் ஆவார்கள்நன்றாக செய்த வேலையை பாராட்ட வேண்டும்குறைகளை அன்போடு எடுத்துச் வேண்டும்
உன் கைக்கு நேரிடுவது எதுவோ அதை உன் முழு பெலத்தோடு செய் என்கிற வசனத்தை ஞாபகப்படுத்தி பிள்ளைகளை உற்சாகப்படுத்த வேண்டும்பிரசங்கி  தினந்தோறும் காலையிலும் இரவிலும் பல் துலக்கி முகம் கழுவுவது தினந்தோறும் குளிப்பது வெளியே போய் வந்தபின் முகம்கை கால்கழுவுவது சாப்பிடும் முன் ஆகாரத்திருக்கு நன்றி சொல்லி ஜெபிப்பதுநகங்களை அதிகம் வளர விடாமல் அவ்வப்போது வெட்டி சுத்தப்படுத்துதல் குளித்த பின் அழுக்கு துணிமணிகளை குளிக்கும் அறையில் தொங்கவிடாமல் துவைக்கும் துணிகளுக்குக் குறிப்பிட்டஇடத்தில் வைப்பது காகிதத் துண்டு குப்பையை குப்பைத் தொட்டியில் போடுவது பிறருடைய பொருட்களை அவர்கள் அனுமதியின்றி எடுத்து உபயோகிக்கக் கூடாது இது போன்று நற்பழக்கங்களை மிகச் சிறிய வயது முதற்கொண்டே கடைப்பிடிக்கும்படி செய்ய வேண்டும் பிள்ளைகள் மிகவும் சிறியவர்களாய் இருக்கும்போது காசு கையில் கொடுத்து சாக்லேட் ஐஸ்கிரீம் போன்றவற்றை தங்கள் இஷ்டப்படி வாங்கி சாப்பிட அனுமதிக்கக் கூடாது
அவர்களுக்குத் தேவையான யாவையும் பெற்றோரே வாங்கி கொடுப்பது நல்லதுஅவர்களாகவே போய் வாங்கும்போது சுத்தமில்லாத ஈ மொய்த்த பண்டங்களை வாங்கி பல வியாதிகள் வரக் கூடும்மேலும்சிறிய வயதில் பணத்தை எவ்வாறு உபயோக்கிப்பது என்பதும் அவர்களுக்கு தெரியாது
ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட வயது வரும்போது பேருந்து செலவு போன்ற அத்தியாவசிய காரணமாக பணத்தை அவர்கள் கையில் கொடுக்க நேரிடலாம்எனவே பணத்தை எவ்வாறு செலவழிப்பது எவ்வாறு சேமிப்பது எவ்வாறு ஏழை எளியவருக்குக் கொடுத்து உதவுவது என்பதைக் கற்றுக் கொடுப்பது அவசியம்கர்த்தருக்கும் ஊழியங்களுக்கும் தாராளமாய் கொடுக்க பழக்குவிக்க வேண்டும் கனம் பண்ணுவதில் முந்திக் கொள்ளுங்கள் என்கிற போதனையை சிறு வயது முதல் கற்றுக்கொடுக்க வேண்டும்பெற்றோர் சகோதர சகோதரிகள் தாத்தா பாட்டி மற்றும் முதியோர் பெரியோர் அனைவரிடமும் மரியாதையுடன் அன்பாய்ப் பழகவேண்டும்
இதைத் தவிர்க்க தாயானவள் பிள்ளைகள் தங்கள் விளையாட்டுப் பொருள்உணவு இவற்றை தன் சகோதர சகோதரிகளோடு பகிர்ந்து கொடுக்க உற்சாகப்படுத்த வேண்டும்
கஜா புயல் முன்னெச்சரிக்கை அடிப்படையில் தேவையான நடவடிக்கைகள் அரசு சார்பில் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன மக்கள் அச்சமடைய வேண்டாம் பேரிடர் மேலாண்மைத் துறை சந்திராயன்  ஜனவரியில் ஜிஎஸ்எல்வி மார்க்  தொழில்நுட்ப ராக்கெட் மூலமே ஏவப்படும் இஸ்ரோ தலைவர் சிவன் ஓய்வுபெற்ற சப்இன்ஸ்பெக்டரை மூன்று பேர் கொண்ட கும்பல் சாகும் வரை அடித்துள்ளது
ட்விட்டரில் உலக அளவில் ட்ரெண்ட் ஆனார் கருணாநிதி கஜா புயல் முன்னெச்சரிக்கை அடிப்படையில் தேவையான நடவடிக்கைகள் அரசு சார்பில் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன மக்கள் அச்சமடைய வேண்டாம் பேரிடர் மேலாண்மைத் துறை சந்திராயன்  ஜனவரியில் ஜிஎஸ்எல்வி மார்க்  தொழில்நுட்ப ராக்கெட் மூலமே ஏவப்படும் இஸ்ரோ தலைவர் சிவன் திமுக தலைவர் கருணாநிதிக்கு காவேரி மருத்துவமனையில் கடந்த  நாட்களுக்கும் மேலாக சிகிச்சை அளித்து வந்தனர்
அதற்கு வட கொரியா போன்ற நாடு அணு ஆயுதத்தை வைத்துக் கொண்டு மிரட்டிக் கொண்டு இருந்தால் தான் அமெரிக்காவின் பிடியில் இருந்து தாங்கள் பாதுகாப்பாக இருப்போம் என்ற நிலையும் காரணம்
இல்லாவிட்டால் வட கொரியாவை அமெரிக்கா பிடித்து விட்டால் அடுத்து சீனா ரஷ்யா போன்றவற்றின் முக்கிய எல்லை அருகே நெருங்கி தொந்தரவு கொடுத்துக் கொண்டு இருப்பார்கள்
அதே நேரத்தில் அமெரிக்காவை பார்த்தால் பலவீனமாக நிலையில் இருக்கும் ஈராக் ஆப்கானிஸ்தான் சிரியா போன்றவற்றின் மீது தான் எளிதில் கல் எறிவார்கள்
ஆனால் தற்போது அமெரிக்காவை ஆண்டு வரும் ட்ரம்ப் வட கொரியாவின் கிம் ஜாங்கிற்கு கொஞ்சமும் சளைத்தவர் அல்ல என்ற சூழ்நிலையில் போருக்கு தயங்காமல் இறங்குவார்
ஆனால் இன்னும் அமெரிக்கா தன்னை தயார் படுத்திக் கொள்ளாத சூழ்நிலையில் அவருக்கு கொடுக்கப்படும் அழுத்தம் போர் என்பதனை தடுப்பதற்கே வாய்ப்புகள் உள்ளன
ஆனால் தற்போதைக்கு வராது என்பதற்கான சாத்தியக் கூறுகளின் நிகழ்தகவு அதிகமாக இருப்பதால் சந்தையில் அந்த பயத்தினை புறந்தள்ளி விட்டு பங்கு விலைகள் இறங்கினால் வாங்கி போடலாம்
இந்த நிறுவனம் உற்பத்தி பிரிவை வேறு நிறுவனங்களுக்கு அவுட்சோர்ஸ் செய்து இருப்பதால் லாப மார்ஜின் சிறிது குறைவாக இருக்க வாய்ப்புகள் உள்ளது
அதனால் ஒரு சிறிய நிறுவனம் பெரிய அளவு தரவுகள் இல்லாதது போன்றவற்றின் காரணமாக இந்த அளவிற்கு ப்ரீமிய விலை கொடுப்பது அதிகம் தான்
ஜெயமோகனின் வலைத்தளத்தில் மலர் மிசை ஏகினான் குறித்து நாம் சுட்டிக்காட்டிய அதே சமண மத வலைத்தளத்தின் சுட்டி கொடுத்திருக்கிறார்கள் சும்மா ஒரு த்ரில் தான் ஒரு வேளை நம்மோடு சேர்ந்து ஜெமோவின் நண்பர்கள் சிலரும் குறள் படிக்கிறார்களோ என்று அந்த தமிழ்ச்சமண வலைத்தளம் இப்படிப்பட்ட ஒரு பிரபலத்தால் நோக்கப்பட நமது இழை தான் காரணமோ என்ற ஒரு சிறுபிள்ளைத்தனமான குதூகலம் மனிதன் உயிர் வாழ இன்றியமையாதவையான நீர் மற்றும் உணவு இரண்டுமே மழையைச் சார்ந்து இருப்பதால் அது பெய்யாமல் பொய்த்தால் நாம் கெட்டழிந்து போவோம் என்பது தெளிவு
இந்தக்குறளில் இன்னொரு வேடிக்கை எளிதாகக் கெடுப்பதும் எடுப்பதும் என்று சொல்லாமல் ஏன் நீட்டி கெடுப்பதூஉம் எடுப்பதூஉம் என்கிறார்
இது வான் சிறப்பு ஆதலால் விசும்பின் துளி ஒரு வேலை வானம் விசும்பி அழுவதால் வரும் மழைத்துளியோ என்று குறும்பாக நினைத்தேன் அகராதி எடுத்துப்பார்த்தால் தான் தெரிகிறது விசும்பு என்பதற்கு வானம் என்றும் பொருள் இருக்கிறது ஆதலினால் இது மழையை வான் துளி என்று அழகாகச் சொல்கிறது
அல்லவே ஆதி பகவன் வாலறிவன் மலர்மிசை ஏகினான் வேண்டுதல் வேண்டாமை இலான் இறைவன் பொறிவாயில் ஐந்தவித்தான் தனக்குவமை இல்லாதான் அந்தணன் எண்குணத்தான் இறைவன் இவ்வாறு பத்துக்குறள்களிலும் ஒருமையில் மரியாதைப்பன்மை கூடக்கிடையாது கடவுள் வாழ்த்துப்பாடிய வள்ளுவர் இங்கு முதலாவதாக வானில் வாழும் ஆட்கள் என்பதாகத் தெளிவாகப் பன்மையில் எழுதுகிறார்
பொருள் காணல் எளிது சுருக்கமாகச் சொன்னால் வறட்சி வந்தால் வழிபாடு திருவிழா எல்லாம் நடக்காது என்பதே இதன் கருத்து வியன் உலகம் என்ற சொற்றொடர் மீண்டும் மீண்டும் வருவதைக்குறளில் காணலாம்
இது அல்லாமல் தானம் தவம் என்ற இரண்டு செயல்களை ஒன்று மற்றவர் நன்மைக்கும் தானம் மற்றது தன் நன்மைக்கும் என்றும் விளக்குவதைக்காண முடிகிறது இந்தக்குறளில் கடினமான சொற்கள் ஒன்றுமில்லை என்றாலும் உரை ஆசிரியர்கள் கடிமனான பொருள் சொல்லிக்குழப்புவதற்கு என்ன காரணம்
இதன்பொருள் யார்யார்க்கும் நீர் இன்று உலகு அமையாது எவ்வகை மேம்பட்டார்க்கும் நீரையின்றி உலகியல் அமையாதாயின் ஒழுக்கு வான் இன்று அமையாது அந்நீர் இடையறாது ஒழுகும் ஒழுக்கும் வானையின்றி அமையாது
நாம் தற்போது ஒழுங்கு என்றே புரிந்து கொள்வோமாக கடவுளையும் மழையையும் புகழும் இரு அதிகாரங்களைத்தொடர்ந்து மனிதருள் உயர்ந்தோர் பெரியோருக்கான புகழ் செய்யும் தொகுப்பாக மூன்றாவது வருகிறது
இதோடு அக்காலத்தில் மிகவும் புகழப்பட்ட துறவறம் பூண்டோரையும் ஆசை நீத்தார் என்ற பொருளில் இந்த அதிகாரத்தின் சில குறள்கள் சுட்டுவதை நாம் காண முடியும்
அறுந்து அறுத்து என்றும் பொருள் உள்ள சொல் என்பதால் இடத்தைப்பொறுத்து விளங்கிக்கொள்ள வேண்டும் எத்தனை பேர் இதுவரை உலகில் பிறந்து இறந்தனர் என்று கணக்கிடுவது எவ்வளவு கடினமோ அந்த அளவுக்குக்கடினம் துறவிகளின் பெருமையை அளப்பதும் உயர்வு நவிற்சி அணி மறுபடி வேறொரு உயிராய் இந்த மண்ணில் பிறப்போமோ
ஒரு கணக்கில் சொல்லப்போனால் பலரது இறை நம்பிக்கையின் பின்னால் இந்த மறுமை குறித்த சிந்தனைகள் பின்னி இருப்பதைக்காண முடியும் இந்தக்குறளில் இம்மை மறுமை இரண்டும் குறித்த தெளிவு பெற்று வாழ்ந்த அல்லது வாழுகிற நீத்தார் பெருமை வருகிறது ஓரைந்தும் காப்பான் ஐம் புலன்களையும் அடக்குபவன்    வாய்ப்பாடு பொறி வாயில் ஐந்தவித்தான் ஏற்கனவே படித்த குறள் தோட்டியான் நமக்கு உடனே துப்புரவு செய்பவர் நினைவுக்கு வருவது தவிர்க்க முடியாது ஆனால் அவரை வைத்து ஐம்புலனையும் அடக்க முடியாது என்பதால் இதற்கு வேறு பொருள் தேடலாம்
இங்கு அதுவே மிகப்பொருத்தம் என்பது தெளிவு உரன் என்னும் அங்குசம் மன வலிமை நெஞ்சு உரம் திண்மை அறிவு என்றெல்லாம் அகராதி சொல்கிறது எல்லாமே பொருத்தம் தான் தெளிவாகவே வள்ளுவர் அகல் விசும்புவோர் கோமான் இந்திரன் என்று அவனது பதவியையும் சொல்லி விடுகிறார்
அகன்ற வானில் உள்ளோரின் தலைவனான இந்திரன் அதாவது ஐம்புலன்களை அடக்கியவன் ஐந்தவித்தான் ஆற்றலுக்கு வானோர் தலைவன் இந்திரனே சான்று என்கிறார் வள்ளுவர்
பழைய நூல்கள் மற்றும் தத்தம் நம்பிக்கைகள் அடிப்படையில் பல கருத்துகள் உள்ளதை குறள் திறன் என்ற இந்த வலைத்தளம் மிக அழகாக விளக்குகிறது மற்றபடி எனக்கு ஒட்டு மொத்தத் துறவறத்திலும் இந்திரன் கதைகளிலும் அக்கறை இல்லை என்பதால் புலன்களை சரியாகக் கையாளுதல் அவித்தல் அடக்குதல் நற்பெயர் கொடுக்கும் என்று இதன் சாரத்தை எடுத்துக்கொள்கிறேன் நான் முன்னமேயே சொன்னது போல இது ஒரு விண்மீன்  குறள்களிலும் பொறுக்கி எடுத்து மிகச்சிறந்தவை என நாம் வகையறுக்க முனைந்தால் அந்தக்கூட்டத்தில் இது கண்டிப்பாக இருக்கும் பாயிரம் நீத்தார் பெருமையில் தான் சொல்ல வேண்டும் என்றில்லை இல்லறம் துறவறம் அரசு அமைச்சு களவு கற்பு என்று எங்கு வேண்டுமானாலும் சொல்லலாம்
எங்கும் என்றும் பொருந்தும் ஒரு உயர்ந்த கருத்து இது ஏன் வாழ்க்கை வழி நெறி என்றே இதைச்சொல்லலாம் முதலில் ஐம்புலன்கள் யாவை என்று பட்டியல் இட்டு விடுகிறார் பின்னர் அதன் வகை தெரிந்தோரின் பெருமை சொல்கிறார்
சுவை வாய் நாக்கு ஒளி கண் ஊறு தொடு உணர்வு உடல் தோல் ஓசை செவி நாற்றம் நுகர்தல் மூக்கு என்ற ஐந்து புலன்கள் உணர்வுகளின் வகை அறிந்தவர் நீத்தார் பெருமையில் உள்ள குறள் என்ற அடிப்படையில் இதை வரையறுக்க முடியும்
வெறுமென ஐந்து புலன்கள் இன்ன இன்ன வகை என்று தெரிந்த ஆளைப்பற்றி இங்கே சொல்வதில்லை என்பது தெளிவு இந்தப்புலன்களின் தன்மைகள் குறித்த ஆழ்ந்த அறிவும் உணர்வும் மட்டுமல்ல இவற்றை முழுக்கட்டுப்பாட்டில் வைக்கத்தெரிந்த ஆட்கள் என்று தான் இதைப்புரிந்து கொள்ள வேண்டும் உலகம் என்று எளிதாக அங்கே சொல்லி விட்டோம் புவி என்றோ முழு மனிதக்கூட்டம் என்றோ முழு அண்டம் என்றோ எப்படி வேண்டுமானாலும் முதல் குறளில் பொருள் கொள்ள முடியும் மண்ணுலகு விண்ணுலகு மனித உலகு எல்லாம் ஆதி பகவன் முதல் தானே
ஐம்புலன்களை அடக்கிய பெரியோரால் மனித உலகினைக் கைப்பற்ற முடியும் என்பதாக வள்ளுவர் சொல்லுகிறார் என்று தோன்றுகிறது சிலர் மறைந்திருக்கும் மொழி என்று சொல்லி மந்திரம் என்று பொருள் சொல்கிறார்கள்
வாலி வைரமுத்து போன்ற திரை வித்தகர்களை அழைத்தால் மறைவான இடம் என்று ஆடைக்குள்ளே தேடக்கூடும் அப்படியும் ஒரு பொருள் இருப்பதாக அகராதி சொல்லத்தான் செய்கிறது நிறைமொழி சான்றோர் பற்றிய குறள் என்பதால் நாம் தற்கால சாமியார்கள் என்று கருதாமல் வேறு பொருள் பார்ப்போம் கொஞ்சம் மாற்றி யோசித்தால் இப்படியும் எடுத்துக்கலாம் அதாவது உயிர் நீத்தார் பெருமை என்று நேரடி சொற்பொருள் கொள்ள முயன்றால் நிலத்து மறைமொழி இறந்து நிலத்தில் புதைத்து மறைக்கப்படும்போது ஒருவரைப்பற்றி மற்றவர்கள் சொல்லும் மொழிகள் நிறைமொழி மாந்தர் பெருமை காட்டி விடும் அவர் நல்ல மொழிகள் நிறைந்த பெரிய ஆள் தான் அல்லது இல்லை என்பதை அடையாளம் காட்டி விடும் பள்ளிப்பருவத்தில் படித்த குறள்
பள்ளிக்கூட விளக்கம் யார் மீது அவர்கள் கோபம் பாய்கிறதோ அவர்களால் தாங்க முடியாது அழிந்து போவார்கள் பெருங்கேடு அடைவார்கள் எதிர்க்கட்சி விளக்கம் அவர்கள் அவ்வளவு நல்லவர்கள் என்பதால் கோபம் கணப்பொழுதில் காணாமல் போய்விடும்
அவுங்க கோபத்தை அவுங்களால ரொம்ப நேரம் வச்சுக்க முடியாது உடனேயே குளிர்ந்து விடுவார்கள் முன்னமேயே நாம் பார்த்தது போல இறைவனுக்கு மரியாதைப்பன்மை தரவேண்டும் என்றெல்லாம் வள்ளுவர் மெனக்கெடவில்லை அங்கே அறவாழி அந்தணன் என்று தான் சொல்லி இருக்கிறார்
பலர் என்ற பொருளிலோ மரியாதையாகவோ எப்படி வேண்டுமானாலும் கொள்ளலாம் மற்ற எல்லா உயிர்களிடத்திலும் செம்மையான அருள் தண்மை குளிர்ச்சி கனிவு அருள் கொடுத்துக்கொண்டே வாழ்வதால் அருள் புரிதல் இறைவனின் குணம் என்றுள்ள பொதுவான புரிதலின் அடிப்படையில் அருள் நிறைந்த அறவழியில் நடப்போர் இறைவனின் குணத்தை வெளிக்காட்டுகின்றனர் என்பது இதன் உட்பொருள்
முன்னோர் மற்றும் துறவிகளை வழிபடும் பண்பாடு தமிழக நடைமுறையில் தொன்று தொட்டே இருந்து வருகிறது என்பது தெளிவு தமிழகத்தில் இந்தக்குழப்பம் நிறைய இருக்கிறது என்பது அங்குள்ள கவிப்பேரரசர் வைரமுத்து எழுத்தாளர் ஜெயகாந்தனின் அறச்சீற்றம் என்றால் என்ன என்று விளக்கியதைப் படித்தவர்களுக்கு விளங்கும் அது கிடக்கட்டும் உருப்படியான பொருள் புரிதல் அவ்வளவு கடினம் ஒன்றுமில்லை திருக்குறளின் முதல் பாலே அறம் தானே அறத்தினை விட மேலாக ஆக்கம் வளம் நன்மை வலிமை செல்வம் உள்ள ஒன்றுமில்லை
ஒரு வேளை வெண்பாவின் தளைக்காக இவ்விதம் கூட்டியதோ என்று அங்கு ஐயம் கொண்டிருந்த போதிலும் அது மட்டுமல்ல காரணம் என்றும் குறிப்பிடப்பட்டது
என்ற போதிலும் தற்காலத்தில் தமிழகத்தில் இடைவிடாமல் ஓயாமல் செய்யப்படும் ஒரே செயல் என்ன என்பது சிந்தனைக்குரியது நிறையப்பேரின் வாழ்வில் அது தொலைக்காட்சி காணல் தானோ என்ற சரியான ஐயம் சிந்திப்போர் நடுவில் உள்ளது
இங்கு அதற்கான ஒரு வரையறை அழகாக வள்ளுவர் தருகிறார் உள்ளத்தில் என்ன உள்ளதோ அதன் அடிப்படையிலேயே பேச்சும் செயல்களும் நீண்ட கால அளவில் நெறிப்படுத்தப்படுகின்றன
ஆனால் அப்படிப்பட்டவை அறன் அல்ல மட்டுமல்ல நாள் செல்லச்செல்ல வெளிப்பட்டு விடும் என்றே இதைப்புரிந்து கொள்ள வேண்டும் செயத்தக்கன அல்லாதன என்று பட்டியல் இடுதல் உலக வழக்கு ஒழுக்க நெறி நூல் என்ற விதத்தில் அதை இங்கு வள்ளுவர் அழகாகவே செய்வது மெச்சத்தக்கது சொல்லுக்கு மட்டுமே இன்னா என்று குறிப்பிட்டிருந்தாலும் மற்ற மூன்றுக்கும் அது ஒரு அளவில் பொருந்தும் என்பது நடைமுறை
எலிக் காய்ச்சலைக் கட்டுப்படுத்த நோய்த் தடுப்பு நடவடிக்கைகளை தமிழக அரசு உடனடியாக மேற்கொள்ள வேண்டும் என்று பாமக நிறுவனர் ராமதாஸ் வலியுறுத்தியுள்ளார்
கேரள எல்லையை ஒட்டிய தமிழக மாவட்டங்களில் எலிக் காய்ச்சல் எனப்படும் லெப்டோஸ்பைரோசிஸ் நோய் பாதிப்பு அதிகரித்து வருகிறது
கோவை மாவட்டம் கொண்டம்பட்டியைச் சேர்ந்த சதீஷ்குமார் என்ற  வயது ஓட்டுநர் திருப்பூர் மாவட்டம் அவினாசியைச் சேர்ந்த  வயது அங்கன்வாடி பணியாளர் காந்திமதி ஆகியோர் கடந்த சில நாள்களில் எலிக் காய்ச்சலால் பாதிக்கப்பட்டு உயிரிழந்துள்ளனர்
மழை வெள்ளத்தால் பாதிக்கப்பட்ட கேரளத்துக்குச் சென்று திரும்பியவர்களுக்குத்தான் இந்த நோய் ஏற்பட்டிருப்பதாக மருத்துவர்கள் தரப்பில் கூறப்படுகிறது
விழிப்புணர்வு இல்லாமை எலிக் காய்ச்சல் நோயால் இருவர் உயிரிழந்ததற்கு காரணம் நோயின் கடுமை என்பதைவிட இந்தக் காய்ச்சல் குறித்து பொதுமக்களுக்கு போதிய விழிப்புணர்வு இல்லை என்பதுதான் உண்மை
எனவே தமிழகம் முழுவதும் எலிக் காய்ச்சல் நோய்த் தடுப்பு நடவடிக்கைகளை அரசு மேற்கொள்ள வேண்டும் என்று ராமதாஸ் கூறியுள்ளார்
சோனி பிபிசி யில் வெளிவரும் ப்ளூ பிளானெட்  ஒன் ஓஸன் அண்ட் தி டீப் போன்ற நிகழ்ச்சிகள் எல்லாம் மிகச்சிறந்த உள்ளடக்கங்களுடன் வெளியாகி சிறுவர்களை மட்டுமல்லாது பெரியவர்களையும் சிந்திக்கத் தூண்டுகின்றன பேஸ்புக் லைவில் ஒளிபரப்பாகிக் கொண்டிருந்த இசை நிகழ்ச்சி ஒன்றில் சிறுமிக்கு உதட்டில் முத்தம் கொடுத்த பிரபல பாடகர்மீது குழந்தைகள் பாதுகாப்பு ஆணையத்தில் புகார் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது
ஃபேஸ்புக்கில் புதுசு பேரன்ட்டல் கன்ட்ரோலுடன்  வயதுக்கு உட்பட்ட குழந்தைகளுக்கு பிரத்யேக சாட் மெசஞ்சர் ஃபேஸ்புக்கின் பிற பயனாளர்கள் கணக்குகளைப் போல இந்த மெசஞ்சர் கிட்ஸ் செயலியின் மூலமாக பெற்றோருக்குத் தெரியாமல் உலகம் முழுவதுமுள்ள  வயதுக்குட்பட்ட குழந்தைகளைப் பற்றிய தரவுகளைச் சேகரிப்பதோ
பைத்தியத்தைக் கூட்டுவதற்கான வழிமுறைகளை அதிகரிப்பவர்களால் எழுதப்படும் கவிதைகள் சமகாலத்திலும் எதிர்காலத்திலும் நிலைக்கின்றன
பைத்தியமாக நடிப்பவர்களாலும் பைத்தியம் முற்றாக குணமானவர்களாலும் எழுதப்படுகின்ற கவிதைகளில் ஆர்வமும் ஈடுபாடும் ஏற்படுவதில்லை
கவிதையில் உள்ள அரசியல் நிலைப்பாடுகளை ஆராய்வதைவிட கவிதையின் உள்ளுறைந்திருக்கும் ஆன்மாவின் அனுபவக் கணங்களைப்பற்றித்தான் நான் ஆராய்கிறேன்
தேசம் இயற்கை பண்பாடு கலாச்சாரம் மனிதன் இவைகள் அனைத்தையும் புரிந்துகொள்ள விழைவதும் கவிதையொன்றை புரிந்துகொள்ள முயல்வதும் ஒரேவிதமானதுதான்
ஒவ்வொரு கவிதையிலும் ஒவ்வொரு மனம் வெவ்வேறு உருவங்களுடன் ஊசலாடுவதை ஒருவருக்கு உணரமுடியுமாகவிருந்தால் கவிதையினை இரசிப்பது பெரும் வாழ்பனுபவமாக மாறிப்போய்விடும்
உக்கிரமானக் கருத்து நிலைப்பாடுகள் கொண்ட கவிதைகள் சமகாலத்தையும் அரசியலையும் வரலாற்றையும் கொண்டமைவதால் சுடும் உண்மைகளின் எரிவை எமக்குள் ஊன்றிப் பற்றவைக்கின்றன
பிறரால் உருவான நாமே உருவாக்கிய வலிகளிலிருந்து தனிமைப் படுவதிலிருந்து வசப்படும் பரவசத்தின் மெய்நிலையிலிருந்தும் கவிதைகளுக்கான பொறிகள் உரசப்படுகின்றன
மனதின் நுண்ணிய உணர்திறனையும் அசைக்கும் மாயக்காற்று வீசும் அளவுக்கு சுடராய் எரிவதும் காட்டுத் தீயாவதும் கண நேரத்தில் அணைவதும் நிகழ்கின்றது
ஒரு பெண்ணிடம் வருகின்ற கவிதைகளின் தருணங்கள் அவளுடைய நெற்றிக் கண்ணாகவும் உயிரில் துளிர்க்கின்ற கண்ணீராகவும் அவளுக்கான சிறகுகளாகவும் சாளரங்களாகவும் மாற்று வடிவ உருக்களை கொண்டிருக்கின்றன
இத்தகைய சூழல்களுக்கிடையே இருந்தபடி நான் வெளிப்படவும் ஒளிந்துகொள்ளவும் எனது கவிதைகளுக்குள்ளே குகையும் பள்ளத்தாக்குகளும் வனமும் வெளிகளும் உள்ளன
கவிதையுடனான நம் உறவு அல்லது அவ்வுணர்வு தோற்றுவிக்கின்ற மனதின் எழுச்சிகள் அங்கே ஊசலாடும் மெல்லக்கவியும் ரகசியமாயூரும் கனவின் நெருடல்களை திரும்பத் திரும்ப அனுபவிப்பதற்காகவும் அதன் உள் உறைவதற்காகவும் தொலைந்து கரைவதற்காகவும் எடுக்கின்ற பிரயத்தனங்களே சில நேரங்களில் சில கவிதைகளை எழுத வைத்துவிடுகின்றன
என்னை அர்த்தப்படுத்திக்கொள்ள பெண் எனும் அடையாளத்தை பெருமையுடன் முன்வைக்க என்னை நானே கொண்டாட விழைந்ததன் வழியாக கவிதைக்கு வந்தடைந்தபோதிலும் அதனை அதற்கே உள்ளபொறுப்புடன் கையாளவும் விரும்புகிறேன்
எனது சிந்தனைகளை வளர்த்தெடுக்கவும் ஆற்றலை தனித்தன்மையுடன் வெளிப்படுத்தவும் இலக்கிய வாசிப்பிற்கு பிரத்தியேகமான பெரும்பங்குண்டு
நம்மை கட்டுப்படுத்தும் சமூகக் கட்டமைப்புக்கள் வரையறைகள் சட்டதிட்டங்களுக்கும் கலைத் தன்மைகளுக்கும் மத்தியில் பெரும் இடைவெளிகள் உள்ளன
அதாவது பெண்ணியச் சிந்தனைகளின் மீதான விழிப்புணர்வு பெண்ணிய கருத்துருவாக்கம் அதன் பரவலாக்கம் ஆகியவற்றுக்காக உருவாக்கப்பட்டது இத்தளம்
லெஸ்போஸ் என்ற தீவில் ஆடம்பரமான வாழ்க்கையையும் அணிகலன்களையும் அதன்பால் மிகுந்த விருப்பீர்ப்பையும் கொண்ட பெண்ணாக இருந்திருக்கிறார் சாபோ
இவற்றில் சில கவிதைகளாக இல்லாமல் நன்கு செதுக்கப்பட்ட கூழாங்கற்களைப்போன்ற வழவழப்பான சொற்களுடைய சொல்லாட்சிகளுடைய வாக்கியங்களாகவே கிடைக்கின்றன
தன் காதல் உறவுக்கு எதிரிகளாக இருக்கும் பெண்களின் மீதான வெறுப்பு பொறாமை அல்லது அவர்கள் மீதான இரக்கம் ஆகியவை இவர் கவிதைகளில் ஆழமாக இடம்பெற்றுள்ளன
இளம்பெண்களை திருமணத்திற்கும் ஆண்களுடனான உடலுறவு மற்றும் மண உறவுக்கும் தயார்செய்யும் பணியை இவர் தொழில் முறையாகச் செய்து வந்ததாகவும் சொல்லப்படுகிறது
எல்லாவற்றிற்கும் அப்பால் உடன் வாழும் பெண்கள் மீது தனக்கு ஏற்பட்ட காம எழுச்சியை நேரடியாகவும் வெளிப்படையாகவும் எழுத்தில் பதிவுசெய்தவர் என்று வியக்கப்படுகிறார்
கிரேக்க புராண மரபிக்குரிய ஒன்பது கலையணங்குகளான காவியக் கலைத்தெய்வம் வரலாற்றுக்கலைத் தெய்வம் உணர்ச்சிக் கவிதைத் தெய்வம் இசைக்கலைத்தெய்வம் வீறுநாடகத் தெய்வம் தெய்வப்பாடல் தெய்வம் நடனத்தெய்வம் களிநாடகத்தெய்வம் வானூல் தெய்வம் இவர்களைக் கடந்த பத்தாவது கலையணங்கு சாபோ என்பது பிளேட்டோவின் குறிப்பு
சாபோவின் சிறப்பம்சம் என்பது மனிதனின் உச்சப்பட்ச உணர்ச்சியான காதலை விடுதலையின் குறியீடாகக் கொண்டதும் சகப் பெண்களுடன் வளர்த்துக் கொண்ட இணக்கமான உறவை விடுதலைக்கான பெருஞ்சக்தியாக உணர்ந்ததும் தாம்
ஆனால் பொது அடையாளமாக தன்னை வரித்துக் கொண்டோர் சாபோவைப் போல நூற்றாண்டுகளுக்கு மேலே எதிரொலிக்கும் குரல்களாக சொல்லாட்சிகளாக கவித்துவம் நிரம்பும் கவிதைகளாக இருக்கின்றனர்
சிறுநீரில் இருக்கும் தாதுக்கள் மற்றும் அமில உப்புகள் படிவதால் சிறுநீரகத்தில் கற்கள் உருவாகிறது இந்தக் கற்கள் தான் சிறுநீரகம் சிறுநீர்ப்பை மற்றும் சிறுநீரகக் குழாயில் தோன்றுகின்றன
தர்பூசணி நாவல் வாழைப்பழம் அன்னாசி எலுமிச்சை பப்பாளி கேரட் சுரைக்காய் பீக்கங்காய் மஞ்சள் பூசணி வெள்ளபூசணி வெங்காயம் வெள்ளாரி ஒரு நாளைக்கு இரண்டு முதல் மூன்று லிட்டர் தண்ணீர்