sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அதேபோல் கடத்தல் சம்பவங்கள் காணாமல்போதலை தடுக்க வேண்டும் என்ற அடிப்படையில் தான் ஆட்சிமாற்றம் ஒன்றை மக்கள் மூலம் ஏற்படுத்தவும் அனைவரும் முன்வந்தோம்
இந்த மாற்றத்தில் ஜனநாயகம் பலப்படுத்தப்படுவதுடன் வெள்ளை வான் கலாசாரம் உள்ளிட்ட அடக்குமுறை செயற்பாடுகள் முற்றாக அழிக்கப்பட வேண்டும் என்பனவும் வலியுறுத்தப்பட்டது
அமைச்சர்களின் தேவைக்கும் அவர்களின் பழிதீர்க்கும் நடவடிக்கைகளுக்கும் அமைய ஆட்களை கடத்தும் கலாசாரம் மீண்டும் இந்த ஆட்சியில் பலமடைந்து காணப்படுகின்றது
கடந்த ஆட்சியில் நடந்த மோசமான சம்பவங்களையும் ஆட்கடத்தல் கலாசாரத்தையும் மாற்றவேண்டும் என்று வலியுறுத்தப்பட்டதே தவிர வெள்ளைவேனுக்கு பதிலாக கறுப்பு டிபென்டர் வாகனங்களை மாற்றவேண்டும் என கூறவில்லை
ஆகவே அரசியல்வாதிகளை பற்றி கதைத்து மக்களை ஏமாற்றாது இந்த கலாசாரத்தை முற்றாக ஒழிக்கும் நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ள வேண்டும்
எந்த அரசாங்கமும் மேற்கொள்ளாத வகையில் இந்த கூட்டு அரசாங்கம் தமது பொருளாதாரக் கொள்கைகளை வரவு செலவு திட்டத்தில் முன்வைத்துள்ளது
முன்னைய அரசாங்கத்தின் ஊழல்களையும் கொள்ளையையும் கண்டறிவதாக தெரிவித்து உருவாக்கிய இந்த அரசாங்கம் இந்த ஆட்சியிலும் ஊழல் நடவடிக்கையையே முன்னெடுக்கின்றது
மதுரை மதுரை சிம்மக்கல் டேசட் பயிற்சி மையத்தில் சென்னை இட்காட் நிறுவனம் சார்பில் தேங்காய் நார் கயிறு தயாரித்தல் குறித்த இலவச தொழிற் பயிற்சி டிச    வரை நடக்க உள்ளது
மண் அரிப்பை தடுக்கும் விரிப்புகள் கைத்தறி மிதியடி ரப்பரில் பதிக்கப்பட்ட தேங்காய் நார் மிதியடி தயாரிக்கும் பயிற்சி மூலப்பொருள் விவரங்கள் வழங்கப்படும்
இந்த டுவிட்டை பார்த்து உணர்ச்சிவசப்பட்ட ரசிகர்கள் தலைவா நான் இந்தியாவில் இருக்கிறேன் என்னால் முடியவில்லையே என்றும் நான் மட்டும் அங்கிருந்தால் லிப்ட் என்ன தலைவா என் காரையே கொடுத்திருப்பேன் என்றும் சகட்டுமேனிக்கு பதில் கொடுத்துக் கொண்டிருந்தனர்
பிறகு இங்கிலாந்தில் பஸ் ஸ்டாப் என்று எழுதப்பட்ட ஒரு இடத்தில் காத்திருப்பது போன்ற இன்ஸ்டாகிராம் படத்தையும் அதில் இணைத்துள்ளார்
மே  இலங்கையில் நடந்த உள்நாட்டுப் போரில் அப்பாவி தமிழர்களை கொன்று குவித்த பயங்கரவாதி ராஜபக்சேவுக்கு தண்டனை பெற்றுத்தர கையழுத்து இயக்கம் நாடுமுழுவதும் நடத்தப்படுகிறது
மீண்டும் ஒரு ஆயுத போராட்டம் முறைப்படி தமிழகத்தில் இருந்து கட்டி அமைக்கபட்டால் அது சாத்தியப்படும் என்பதே அரசியல் வல்லுனர்களின் கருத்தாக இருக்கிறது
ஃபேஸ்புக்கில் இனி மற்றவர்கள் வடிவமைத்த வீடியோக்களை நம் ப்ரொஃபைலில் பதிவேற்றம் செய்து லைக் மற்றும் ஷேர்களை பெற இயலாது
ஃபேஸ்புக்கில் ஒரு பயனர் பதிவேற்றம் செய்த விடியோ அந்நபரின் அனுமதியின்றி மற்றவர்கள் அவர்களின் சொந்த வீடியோ போன்று பதிவேற்றம் செய்து லைக்ஸ் வாங்குவது வழக்கமாகிவிட்டது
வீடியோ படைப்பாளிகள் அவர்களின் விடியோக்கள் திருடப்படுவதாக ஃபேஸ்புக்கில் புகார் தெரிவித்து வந்ததை அடுத்து ஃபேஸ்புக் நிறுவனம் விடியோக்கள் திருடப்படுவதை தடுக்கும் என்னும் புதிய தொழில்நுட்பத்தை அறிவித்துள்ளது
இந்த புதிய தொழில்நுட்பத்தின் வாயிலாக வீடியோவை வடிவமைத்தவர்கள் தங்கள் வீடியோக்களை யாரேனும் திருடி பதிவேற்றம் செய்துள்ளார்களா என்பதை கண்டறிய முடியும்
தற்போது யூட்யூபில் ஒரு பயனரின் வீடியோ அவரின் அனுமதியின்றி மற்றொருவர் பதிவேற்றம் செய்திருந்தால் கூகுள் தானாக அந்த வீடியோவை நீக்கி அதை பதிவேற்றியவருக்கு எச்சரிக்கை செய்தி அனுப்பிவிடும்
ஆனால் ஃபேஸ்புக் அறிமுகப்படுத்த உள்ள விடியோ மேட்சிங் மூலம் வீடியோவின் உரிமையாளர்களே தங்கள் வீடியோக்கள் திருடப்பட்டிருக்கிறதா என்பதை கண்காணிக்க முடியும் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது
டிமோஸ் எனப்படும் டைரக்டரி மோஸில்லா பொது இணைய முகவரிப் பட்டியலில் தமிழ் ஆங்கிலம் பிரஞ்சு ஜெர்மன் என பல மொழிகளில் அறிவியல் கலை பண்பாடு வட்டாரம் முதலான துறைகளுக்கான சொற்களை இட்டு இணைய தள முகவரிகள் பட்டியலிட்டு தரப்படுகின்றன
தமிழை நேசிக்கும் நல்லிதயங்கள் இன்னும் எங்கெங்கெல்லாம் தமிழ் இணைய இதழ்கள் தளங்கள் பக்கங்கள் இருக்கின்றனவோ அவற்றின் சுட்டிகளை டிமோஸ் இணைய முகவரிப்பட்டியலுக்கு அளித்து பட்டியலை மேம்படுத்த உதவுங்கள்
யாழ்ப்பாணம் இளங்கலைஞர் மன்றத்தின் அபிவிருத்திக்காக கனடாவில் இயங்கிவரும் சுருதி லய இசைக் கல்லூரி வழங்கும் கைவசம் இன்னும் துரும்புகளை தேவைப்படும் போது யுஎன்பி க்கு எதிராகப் பயன்படுத்துவேன் என எச்சரிக்கின்றார் ஜனாதிபதி அமரர் கதிரவேலு கந்தசாமி மண்ணில்  விண்ணில்  அமரத்துவமானது கந்தசாமி குலேந்திரவதி மண்ணில்  விண்ணில்  அமரர் கதிரவேலு கந்தசாமி மண்ணில்  விண்ணில்  அமரத்துவமானது கந்தசாமி குலேந்திரவதி மண்ணில்  விண்ணில்
யோகமென்றும் தியானமென்றும் ஞானமென்றும் விடுதலை வாசல் தேடி அலைந்து தவிக்கும் ஆன்மாவெனும் உயிர்ப்பறவையின் பறத்தல் நிமித்தமான ஆயத்தங்கள்
நியூஸ் தமிழ்நெல்லையில் அதிர்ச்சி சூடு வெட்டு காயங்களுடன்  நெல்லை நெல்லையில்  வயது பள்ளி மாணவன் சூடு வ மருத்துவ கலந்தாய்வு பூர்வீக சான்றிதழ்களில் முறைகேடு செய்தால் மாணவர் சேர்க்கை ரத்து அரசு எச்சரிக்கை மருத்துவ கலந்தாய்வின்போது பூர்வீக சான்றிதழ்களில் முறைகேடு செய்திருந்தது கண்டுபிடிக்கப்பட்டால் அந்த மாணவரி செப்டம்பர் ம் தேதி முதல் ம் தேதி வரை தமிழகத்தில் மழை பெய்ய வாய்ப்பு உள்ளது என சென்னை வானிலை ஆய்வு மைய இயக்குநர புளுவேல் விளையாட்டில் இருந்து குழந்தைகளை காப்பாற்ற பெற்றோர் நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்று போலீஸ் அதிகாரி மாலை மலர்புளூ வேல் விளையாட்டால் விபரீதம் மதுரை மாணவர் தற்கொலைமாலை மலர்புளூ வேல் விளையாடிய மதுரையை சேர்ந் தினமணிஅசல் ஓட்டுநர் உரிமத்தை உடன் எடுத்து செல்வதில் என்ன தவறு தினமணிசென்னை வாகன ஓட்டுநர்கள் அசல் ஓட்டுநர் உ மாலை மலர்மகாராஷ்டிரா துரந்தோ எக்ஸ்பிரஸ் ரெயில் தடம் புரண்டு விபத்துமாலை மலர்மகாராஷ்டிரா மாநிலத்தின் திட்வா அழிப்பதற்காக ருத்ர மூர்த்தி தோன்றினார்
அவரின் ஆண்பாகம ராமபிரான் வேடர் தலைவனான குகன் அரக்கர் தலைவனான விபீஷணன் குரங்குகளின் தலைவனான சுக்ரீவன் என்று எந்த இனமாயினும் போலி முகவரி கொடுத்து தமிழக மருத்துவக் கல்லூரிகளில் சீட்  சென்னை நீட் அடிப்படையிலான மருத்துவ கலந
தினமலர்திமுக எம்எல்ஏக்களை நாளை காலை  மணிக்கு சந்திக்கிறார்  சென்னை தமிழகத்தில் அரசியல் சூழல் பரபரப்ப தினமலர்ஜி வழக்கில் தீர்ப்பு எப்போது
செப்ல் கோர்ட் அறிவிப்புதினமலர்புதுடில்லி ஜி ஸ்பெக்டரம் வழக்கில் வரும பஞ்சமுக விநாயகர் சில்பியின் சிற்போவியங்களும் தேவனின் விளக்கக் கட்டுரையும்தொடர்புள்ள பதிவுகள்தெ பூண்டுக் கஞ்சியை  நாட்களுக்கு ஒரு முறை அதுவும் காலையில் குடித்து வந்தால் பூண்டுக் கஞ்சியை  நாட்களுக்கு ஒரு பெரும் பரபரப்பு தினகரன் ஆதரவு  எம்எல்ஏக்களை தகுதி நீக்கம்  சென்னை கட்சிக்கு விரோதமாக செயல்பட்டு மாலை மலர்பிற்படுத்தப்பட்டோர் வருமான உச்சவரம்பு ரூ லட்சமாக உயர்கிறது மாலை மலர்கல்வி வேலைவாய்ப்புக்கான இடஒ தினமலர்அமைச்சர்கள் காமராஜ் விஜயபாஸ்கர் வீரமணி கட்சி பதவி பறிப்பு தினமலர்சென்னை மாவட்ட செயலாளர்களாக இருக்
பக் சித்த மருந்தியல் தத்துவத்தின்படி உடலானது ஐம்பூதங்களாலும் பூதங்களின் தொகுதியான மூன்று உயிர்த்தாதுகளாலும் வாதம் பித்தம் ஐயம் ஆனது
இம்மூன்று தாதுகளும் இயற்கைப் பிறழ்ச்சியாலும் உணவாதிக் குறைகளாலும் கோள்களின் பேதங்களாலும் தம் நிலை பிறழும் போது முக்குற்ற நிலை அடையும்
மாஸ்கர் காய்ஸ் என்பவர்கள் இல் செய்த சோதனையில் நாபியில் அடங்கிய அக்கோனிடின் கோநீரால் தீமை குறைந்த அக்கோனிடினாக மாறுகிறது என்று கண்டு பிடித்தனர்
வேதியல் மாற்றம் கோநீரால் ஏற்படுவதை அறியும் போது சித்தர்களின் சுத்திமுறை அறிவியல் முறையில் அமைந்த ஒன்று என்பதால் சித்த மருத்துவமும் அறிவியல் மருத்துவம் என்று கூறலாம்
தமிழ்நாடு ஆசிரியர் கூட்டணி தமிழகத்தில் முதல் முறையாக கல்வியாண்டு தொடங்கும் முன்பே   மற்றும் ம் வகுப்பு பொது தேர்வுக்கான அட்டவணையை தமிழக அரசு வெளியிட்டது
ஆசிரியர் இயக்கங்களின் முன்னோடிஇயக்கத்தின் அதிகாரபூர்வ வலைதளம் கல்விச்செய்திகள் உடனுக்குடன் தமிழகத்தில் முதல் முறையாக கல்வியாண்டு தொடங்கும் முன்பே   மற்றும் ம் வகுப்பு பொது தேர்வுக்கான அட்டவணையை தமிழக அரசு வெளியிட்டது
அம்பேத்கர் முதல் ஆனந்த் டெல்டும்ப்டே வரை இடதுசாரிகள் விடுதலை சிறுத்தைகள் மனித நேய மக்கள் கட்சிக்கு ஆதரவு இதர தொகுதிகளில் திமுக
வேட்பாளர்களுக்கு ஆதரவு அம்பேத்கர் புத்த மதத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு முன்னர் இஸ்லாம்தான் தலித்துகள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட வேண்டிய மதம் என்று ஏன் கருதினார்
இந்துத்துவா வழக்கு என்று அறியப்பட்ட மிக முக்கிய வழக்கில் உச்சநீதி மன்றம் தனது இறுதித் தீர்ப்பை  வருடங்களுக்குப் பிறகு வழங்கியிருக்கின்றது
இந்துத்துவா கருத்துக்களை முன்வைத்து பிரச்சாரம் செய்து மகாராஷ்டிரா மாநில சட்டப்பேரவை தேர்தலில் வெற்றிபெற்ற மனோகர் சோஷி என்பவர்க்கு எதிராக இந்த வழக்கு தொடுக்கப்பட்டது
மத அடிப்படையில் பிரச்சாரம் செய்து வெற்றிபெற்றதால் அவரது வெற்றியை செல்லாது என அறிவிக்கக் கோரி தொடரப்பட்ட இவ்வழக்கில்  ஆம் ஆண்டே தீர்ப்பு வழங்கப்பட்டது
இந்துத்துவா என்பது மக்களின் வாழ்க்கைமுறை அதன் அடிப்படையில் வாக்கு சேகரித்தால் அது வேட்பாளரை பாதிக்காது என அந்தத் தீர்ப்பில் குறிப்பிடப்பட்டது
இருப்பினும் அன்றில் இருந்து இன்றுவரை காவிபயங்கரவாதிகளுக்கு இந்துத்துவா என்ற சாதிய வர்ணாசிரம பார்ப்பன தத்துவத்தை நியாயப்படுத்த இது களம் அமைத்துக் கொடுத்தது
பெரியாரிய மார்க்சிய இயக்கத் தோழர்கள் இந்துத்துவாவை அம்பலப்படுத்தி பேசும் போதெல்லாம் நம்மை வாயடைக்க அவர்கள் பெரும்பாலும் பயன்படுத்துவது இதைத்தான்
பாப்தே ஆகிய  பேரும் சாதி மதம் இனம் மொழியின் அடிப்படையில் தேர்தலில் வாக்கு சேகரிப்பது சட்டவிரோதமானது மற்றும் முறையற்ற செயல் என்றும் மக்கள் பிரதிநிதித்துவ சட்டம்  பிரிவின் கீழ் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அவரது மதம் என்பது சட்டவிரோத நடவடிக்கைகளைப் பற்றியது
இங்கு மதம் என்பது வாக்காளர்கள் வேட்பாளர்கள் ஆகியோர்களுடைய ஏஜெண்ட்கள் என அனைவரையும் குறிக்கும் என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளனர்
மற்ற மூன்று நீதிபதிகளும் இதற்கு மாறுபட்ட வகையில் தீர்ப்பு வழங்கினாலும் எண்ணிக்கை அடிப்படையில் பெரும்பான்மை நீதிபதிகள் அளித்த தீர்ப்பு ஏற்கப்பட்டிருக்கின்றது
சாதியக் கட்சிகளுக்கும் மதவாதக் கட்சிகளுக்கும் இன்னும் மொழியையும் இனத்தையும் முன்னிறுத்தி அரசியல் செய்துகொண்டிருக்கும் கட்சிகளின் அங்கீகாரத்தை ரத்துசெய்யாமல் இது போன்ற தீர்ப்புகள் கொடுப்பதால் பெரிதாக என்ன நடந்துவிடப் போகின்றது
நீதிபதிகள் அனைத்தையும் சார்ந்தே தீர்ப்பு வழங்கி இருந்தாலும் முக்கியமாக நாம் சாதி மதம் பணம் போன்றவற்றை மட்டுமே தேர்தலில் வாக்கு சேகரிக்க அரசியல் கட்சிகள் துருப்புச் சீட்டாக பயன்படுத்துகின்றன என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும்
ஆனால் பொதுவான பெயர்களில் கட்சியை பதிவு செய்து வைத்துக் கொண்டு சாதிய அரசியல் செய்யும் கட்சிகளை இந்தத் தீர்ப்பு நிச்சயமாக கட்டுப்படுத்தாது
இப்போது உச்சநீதி மன்றத் தீர்ப்பின் படி இவர்கள் வெளிப்படையாக கவுண்டர் சாதியின் பெயரால் வாக்கு சேகரிக்க முடியாது என்று வைத்துக் கொள்வோம்
வெளிப்படையான சாதியக் கட்சிகள் மற்றும் மதவாத கட்சிகளின் செல்வாக்கைவிட இப்படி சாதியின் பெயரையோ மதத்தின் பெயரையோ பயன்படுத்தாமல் ஆனால் சாதிய மதவாத அமைப்புகளைவிட அதைத் தீவிரமாக கடைபிடிக்கும் அமைப்புகளின் செல்வாக்குதான் அதிகம்
மேலும் பொத்தாம் பொதுவாக சாதியின் பெயரைப் பயன்படுத்தி வாக்கு சேகரிக்க கூடாது என்பது இந்திய சமூகத்தைப் பற்றிய அடிப்படை புரிதல் இல்லாமல் வழங்கப்பட்ட தீர்ப்பாகவே படுகின்றது
தேர்தலில் சாதியைப் பயன்படுத்தி வாக்கு சேகரிப்பது குற்றம் என்றால் சாதியின் பொருட்டு வேட்பாளர் நிறுத்துவது மட்டும் எப்படி நியமான ஒன்றாக இருக்கும்
ஆதிக்க சாதிகாரன் சாதியைப் பயன்படுத்தி ஓட்டு கேட்பதற்கும் இந்திய சமூகத்தால் வஞ்சிக்கப்பட்ட தலித் மக்கள் சாதியைப் பயன்படுத்தி ஓட்டு கேட்பதற்கும் மிகப்பெரிய வித்தியாசம் உள்ளது
உண்மையிலேயே நீதிபதிகளுக்கு சமூக அக்கறை இருந்திருந்தால் குறைந்த பட்சம் ஆதிக்க சாதி அமைப்புகளையும் பெரும்பான்மை பேசும் மதவாத அமைப்புகளையும் தடை செய்திருக்கலாம்
இதை உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதிகள் பகுப்பாய்வு செய்து உண்மையில் இதில் சாதிய மனோபாவத்தை வளர்க்கும் கட்சிகள் எவை தலித் மக்களின் நலனுக்கு உண்மையில் உழைக்கும் கட்சிகள் எவை என்று பார்த்திருக்க வேண்டும்
ஒட்டுமொத்த சமூகமும் தலித்துகளைப் புறக்கணிக்கும் போது அவர்களை தங்களில் ஒருவராய் ஏற்றுக்கொள்ளாத போது அவர்கள் பொது நீர்நிலைகளைப் பயன்படுத்துவதையும் கோயில்களில் நுழைவதைத் தடுக்கும் போதும் அவர்களின் பொருளாதாரத்தைத் திட்டமிட்டு அழிக்கும் போதும் அவர்கள் ஒரு பெரும் அரசியல் சக்தியாய் ஒன்றுதிரள்வதற்குச் சாதியை சொல்லி ஓட்டுகேட்காமல் வேறு எதைச் சொல்லி ஓட்டுகேட்க முடியும்
தலித்துக்கள் சாதியின் பெயரைச் சொல்லி ஓட்டு கேட்பதையும் ஆதிக்க சாதிக்காரர்கள் சாதியின் பெயரைச் சொல்லி ஓட்டு கேட்பதையும் நாம் ஒன்றுபோலக் கருத முடியாது
இந்தியாவில் இருக்கும் தாழ்த்தப்பட்ட மற்றும் பழங்குடியின மக்களை ஒட்டுமொத்த இந்திய சமூகமும் இன்னமும் ஒடுக்குமுறைக்கு ஆளாக்கிக் கொண்டுதான் உள்ளது
எனவே அவர்கள் தங்களுக்குள் உள்ள தாழ்த்தப்பட்டவன் என்ற குடையின் கீழ் ஒன்று திரண்டு தனக்கான உரிமைகளை வென்றெடுக்க போராடுவதை ஓர் அரசியல் சக்தியாகத் திரள்வதை இது போன்ற தீர்ப்புகள் நிச்சயம் தடுக்கும்
உபி தேர்தல் பிரச்சாரத்தில் பேசிய மோடி சாதி அடிப்படையில் வாக்களிக்காதீர்கள் என்றும் வளர்ச்சி வேண்டும் என்ற நோக்கத்திற்காக வாக்களியுங்கள் என்றும் பேசியிருக்கின்றார்
ஆம் ஆண்டு இதே கூட்டம் தான் ஜாட்சாதி வெறியர்களுடன் கூட்டு போட்டு முசாபர் நகரில் பெரும் கலவரத்தை ஏற்படுத்தி  பேரைக் கொன்றுபோட்டது
இந்தியாவில் ஒவ்வொரு மாநிலமும் சமச்சீரற்ற வளர்ச்சியில் மேடு பள்ளமாக இருக்கும் போது இந்திய அரசால் திட்டமிட்டு புறக்கணிக்கப்பட்ட குறிப்பிட்ட சாதி மதம் இனம் மொழி சார்ந்த மக்கள் அதைத் தடுப்பதற்காக குறிப்பிட்ட அடையாளம் சார்ந்து ஓட்டு கேட்பதை நிச்சயம் தடுப்பது மோசமான பின்விளைவுகளையே ஏற்படுத்தும்
ஆனால் நீதிபதிகளால் பார்க்க முடிகின்றது என்றால் அதை நாம் பார்ப்பனியத்துக்கு மறைமுகமாக உதவும் சதித்திட்டம் என்றுதான் புரிந்துகொள்ள வேண்டி இருக்கின்றது
ஏறத்தாழ இரண்டாயிரம் ஆண்டுக் காலப் பழமை வாய்ந்த தமிழ்நாட்டின் பெருமைக்குரிய வரலாற்றுப் பாதையில் புகழோடு தோன்றிப் புகழோடு வாழ்ந்து புகழோடு மறைந்த இத்தகு பெருந்தகையாளர்களுள் சிகரமாய் நிற்பவர் முதலாம் இராஜராஜர்
போர் வெற்றிகள் நாட்டின் எல்லைகளை விரிக்கவும் தோள்வலி காட்டவும் வீரமண்ணில் பிறந்தவர் நாங்கள் என முழங்கிக் குடிப் பெருமை மெய்ப்பிக்கவும் அமைந்தவை
முதலாம் ஆதித்தர் பெற்ற போர் அனுபவங்களோடு ஒப்பிடும்போது இராஜராஜரின் போர்க்களங்கள் வரலாற்றுத் திருப்புமுனைகளாகக் கருதப்படமாட்டா
காந்தளூர்ச் சாலையில் கலமறுத்துத் தொடங்கிய இராஜராஜரின் போர்கள் செழியரைத் தேசு கொண்டதையே பெருமைக்குரிய நிகழ்வாக முத்திரையிட்டு முடிந்து விடுகின்றன
கங்கம் நுளம்பம் தடிகை எனப் பாடிகள் பல வெல்லப்பட்டிருந்தாலும் அவை பேரரசில் எத்தனை காலம் இருந்தன எந்த நிலை வகித்தன என்பதற்குச் சான்றுகள் இல்லை
மலையில்லாத இடங்களிலும் கற்களையடுக்கிக் கோயில் எழுப்பலாமென்பதை உலகுக்கு உணர்த்திய அத்யந்தகாமரான இராஜசிம்மப் பல்லவர் மூன்றாமவர்
என்றாலும் கோச்செங்கணாரையோ மகேந்திரப் பல்லவரையோ இராஜசிம்மரையோ நினைத்துப் பார்க்காத மக்கள் இராஜராஜரை மட்டும் இத்தனை நேசிப்பது ஏன்
கோயிலுக்குத் தாம் கொடுத்த கொடைகளைக் கல்லில் வெட்ட ஆணை பிறப்பித்தபோது நாம் குடுத்தனவும் நம் அக்கன் குடுத்தனவும் நம் பெண்டுகள் குடுத்தனவும் மற்றும் குடுத்தார் குடுத்தனவும் என்று அப்பெருமகன் சொல்லியிருக்கும் பாங்கு இந்த உலகத்தின் எந்தக் கல்வெட்டிலும் காணமுடியாத பண்பு வெளிப்பாடாகும்
இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கக் காலத்தில்கூடப் பெண்ணுரிமையைப் பெண் சமத்துவத்தைப் பாடவேண்டிய நிலைதான் இந்த மண்ணில் இருந்தது
ஆனால் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் வாழ்ந்த ஒரு பெருவேந்தர் அந்த இரண்டையும் மிக இயல்பாகத் தாம் போற்றி வாழ்ந்ததைக் கல்வெட்டாக்கிக் காட்டியிருப்பது மெய்சிலிர்க்க வைக்கும் உண்மையாகும்
ஆனால் குடுத்தார் குடுத்தனவும் என்ற இராஜராஜரின் ஆணைவரி மன்னரோடு மக்களை ஒக்க நிறுத்தி அந்தச் சமுதாய ஏந்தலின் சமதர்மம் காட்டுகிறது
கலைப் படைப்புகளைக் காலப் படைப்புகளாய் உருவாக்கித் தந்த இராஜசிம்மரையும் வென்றுவிட்ட கலைப் பெருமையை இராஜராஜர் பெற்றதற்குக் காரணமே இந்த இராஜராஜீசுவரம்தான்
அவற்றைப் பார்வையிலிருந்து அகற்றி இந்த வளாகத்தை ஒருமுறை நினைத்துப் பார்த்தால் அப்போது விளங்கும் இராஜராஜீசுவரத்தின் சிறப்பும் பெருமையும்
ஈடு இணையற்ற அதன் கம்பீரமும் தனித்ததொரு எழுச்சியாய்ப் பெருவெளியின் நடுவே விண் தொட உயர்ந்த இந்த விமானம் இராஜராஜரின் காலக்கனவு
எப்படிச்செய்தால் எதைச்செய்தால் பொருத்தமாக அமையுமோ அப்படி அதை முறை பிறழாது நன்கு திட்டமிட்டுச் செய்ததாலேயே இராஜராஜீசுவரம் முழுமையடையாத போதும் இந்த நாட்டின் முத்தாய்ப்பான கலைச்சின்னமாக மகிழ்ந்து கொண்டாடப்படுகிறது
நக்கீர தேவரின் திருக்கண்ணப்ப தேவர் திருமறம் சேரமான் பெருமாளின் ஆதியுலா பாரத வெண்பா சுந்தரரின் திருநொடித்தான் மலை திருப்பதிகம் என இந்த இலக்கிய வரிசை மகத்தானது
பத்தாம் நூற்றாண்டின் வரலாறு பேசும் இந்த ஓவியங்கள் இராஜராஜரின் இலக்கிய ஈடுபாட்டை சமய உணர்வை உள்ளத்தின் எழுச்சிகளைத் தெள்ளத் தெளிவாய் வெளிப்படுத்துகின்றன
இவை போல் விரிவான கல்வெட்டுகளை வரலாற்றுக்குப் பயன் தரும் பல தகவல்களை வழங்கும் கல்வெட்டுகளைத் தமிழகத்தின் வேறெந்தத் திருக்கோயிலும் இத்தனை எண்ணிக்கையில் இத்தனை நீளமாய்ப் பார்ப்பது இயலாது
மீட்டர் நீளத்தில் எழுபத்து மூன்று வரிகளில் பொறிக்கப்பட்டிருக்கும் இக்கல்வெட்டு இக்கோயிலில் பணியாற்றிய  அலுவலர்களைப் பற்றிய தகவல்களைத் தருகிறது
அளப்பரிய தம் பண்புள்ளத்தாலும் முயன்று முனைந்து உருவாக்கிய தேவாலயங்களின் சக்கரவர்த்தியான இராஜராஜீசுவரத்தாலும் வரலாற்றை வழங்கி நிற்கும் இக்கோயில் கல்வெட்டுகளாலும் காலத்தை வென்று நிற்கும் இராஜராஜரின் மெய்ப்புகழே அவரது வெற்றிச் சாதனை
இடைக்காலத்தில் நுழைக்கப்பட்ட கல்வெட்டுகள் கண்காட்டாத பிரகதீசுவரம் என்ற தேவையற்ற பெயரை அகற்றி இராஜராஜர் வைத்த பெயராலேயே இக்கோயிலை இராஜராஜீசுவரம் என்றழைப்பது முதற்கடமையாகும்
சதயத் திருநாள் கொண்டாடுவதை விட இராஜராஜருக்கு நாம் செய்யக்கூடிய பெருந்தொண்டு அவர் கட்டிய இந்த ஒப்பற்ற கலைப் பேழையின் கட்டட அதிசயத்தின் சுற்று வளாகத்தைத் தூய்மையாக வைத்துக் கொள்வதுதான்
உடல் உறுப்புகள் ஒவ்வொன்றாலும் மனிதன் எப்படிச் செம்மையுறமுடியும் என்பதையும் அவ்வுறுப்புகளை அவன் பெற்றதன் பயன் யாதென்பதையும் உணர்த்தும் இந்தப் பதிகம் அறிவியல் அடிப்படையில் அமைந்தது மட்டுமன்று
ஒருபானைச் சோற்றுக்கு ஒருசோறு பதமாகக் கண்காள் காண்மின்களோ கடல் நஞ்சுண்ட கண்டன் தன்னை எண்டோள் வீசி நின்றாடும் பிரான் தன்னைக் கண்காள் காண்மின்களோ என்று கண்களின் பணிக்கு அப்பர் காட்டியுள்ள நெறி நோக்கலாம்
பிறர் வாழத் தம்மைத் தரும் அந்தத் தவநோக்கம் நம்மில் தியாக விதைகளை விதைக்க வேண்டுமென்றே அழிந்துகொண்டிருக்கும் மனிதநேயம் மலரவேண்டுமென்றே வளரவேண்டுமென்றே கடல் நஞ்சுண்ட கண்டம் உடையானைப் பார்க்கச் சொன்னார்
அப்பர் ஓரடியில் கூறியதைத் தம் காலத்தில் வலியுறுத்த வள்ளுவர் சில அதிகாரங்களையே படைக்க வேண்டியிருந்தது என்பதை இங்குக் கருதிப் பார்க்கலாம்
சோம்பிச் சுயநலத்தில் மூழ்கியிருந்த குடும்பிகளைத் தட்டியெழுப்பி இறைப்பின்புலத்தில் அவர்களைச் சமுதாய உணர்வுடையவர்களாக மாற்ற அப்பர் மேற்கொண்ட முயற்சியே திருவங்கமாலை
தேர்ந்தெடுத்த நெறிகளை மிகுந்த சிந்தனைக்குப்பின் ஒவ்வொருவரும் தத்தம் உடலும் உள்ளமும் வலுப்பட வாழவேண்டுமென்பதற்காகவே அறிவியல் அடிப்படையில் அப்பர் தொகுத்தளித்தார்
பெருக்குதல் மெழுகுதல் மலர்த் தொடுத்தல் விளக்கேற்றுதல் பாடுதல் இவ்வைந்தும் அப்பர் காட்டிய இரண்டாம் வழியின் ஐந்து எளிய கூறுகள்
தனக்குவமை இல்லாதான் தாள்சேர்ந்தார்க்கு அல்லால் மனக்கவலை மாற்றலரிது என்று வள்ளுவர் கோடிட்டுக் காட்டியதை அப்பர் எளிதாக்கினார்
அந்தத் தாள் எங்ஙனம் அடைதற்கேதுவாகும் என்பதை நாவுக்கரசர் கூறியிருப்பது போல் அறிவியல் பின்புலத்தோடு வேறு எந்த அடியவரும் கூறவில்லை என்பதையும் இங்கு அழுந்தப் பதிய வைக்கவேண்டும்
பூத்துக்குலுங்கும் மலர்ச்செடிகளைப் பார்க்கும்போது ஏற்படும் எண்ணவிரிவு அந்த மலர்களைப் பறிக்கும்போது ஏற்படும் இணையற்ற பயிற்சி நாரை நீரால் அவ்வப்போது நனைக்கும்போது விரல்நுனிகள் நீர்ப்பட்டுப் பெறும் புத்துணர்ச்சி இவை அனைத்தையும் விட இவற்றை யாருக்காகச் செய்கிறோம் என்ற நினைவு தரும் உள்ளச் சிலிர்ப்பு மிக முக்கியமானது
நித்தலும் எம்பிரானுடைய கோயில் புக்குப் புலர்வதன் முன் அலகிட்டு மெழுக்குமிட்டுப் பூமாலை புனைந்து ஏத்தி புகழ்ந்து பாடி தலையாரக் கும்பிட்டுக் கூத்துமாடி சங்கரா சய போற்றி போற்றி என்று மகிழச் சொன்ன நாவுக்கரசர் இந்த வழிகாட்டலில் புதிதாகச் சேர்ப்பவை இரண்டு
கருக்கலின் தூய உயிர்வளி மண்டலம் உடலுக்கு நன்மை செய்யுமென்பதை அப்பர் அறிந்திருந்தாரோ என்றெண்ணுமாறு புலர்வதன் முன் என்ற வழிகாட்டல் அமைந்துள்ளது
இருவிரல் அகலத்து இரண்டிரண்டு நறும்பூ இட்டுத் தொடுத்து இருமுழ நீளத்தனவாய் ஒருவடம் என நாளும் பதினைந்து வடம் மலர்மாலை அமைத்திட்ட மக்களும் இருந்தனர்
சோம்பிக் கிடந்தவர்களை விலகிப் போனவர்களை விட்டேற்றிகளாய் இருந்தவர்களை விரும்பி அழைத்து விடாது துரத்தியழைத்து வைதும் அழைத்து அவர்கள் வாழவும் வழிப்படவும் அதன்வழித் தமிழ்நாட்டுத் திருக்கோயில்கள் தழைக்கவும் தளமிட்ட அப்பர் பெருமான் தொடக்கத்தில் ஒரு சாதாரண மனிதர்
கனியிருக்கக் காய் கவர்ந்த கள்வனானேன் முயல்விட்டுக் காக்கைப்பின் போயிருந்தேன் ஏதன் போர்க்கு ஆதனாய் அகப்பட்டேன் என்றெல்லாம் குமைந்தார்
மன்னுளே திரியும்போது வருவன பலவும் குற்றம் எனத் தன்னிலை விளக்கி என்செய்கேன் எந்தை பெம்மான் வாழ்வதேல் அரிது போலும் வைகலும் ஐவர் வந்து ஆழ்குழிப் படுக்க ஆற்றேன் என இயலாமை தெரிவித்து நாயேன் உன்னை எங்குற்றாய் என்ற போதா இங்குற்றேன் என் கண்டாயே என்று இறைவன் இருக்குமிடம் தேடி ஆட்டுவித்தால் ஆரொருவர் ஆடாதாரே என்று தம்மை நெறிப்படுத்த வேண்டி கோவாய் முடுகி அடுதிறல் கூற்றம் குமைப்பதன் முன் பூவார் அடிச்சுவடு என்மேல் பொறித்துவை எனச் சத்திமுற்றத்தில் இறைஞ்சி நெஞ்சம் உமக்கே இடமாக வைத்தேன் நினையாது ஒருபோதும் இருந்தறியேன் என அறிவிப்புச் செய்து அலமந்து காத்திருந்த அப்பர் அநுபவத் தழும்புகளால் அடியோடு மாறிப்போகிறார்
என்று ஏங்கித் திருக்கோயில் கதவுகளைத் திறக்கப் பாடிய பெருந்தகை தேடிக் கண்டுகொண்டேன் தேடித் தேடவொண்ணாத் தேவனை என்னுள்ளே தேடிக் கண்டுகொண்டேன் என்ற மகிழ்ந்து பூரிக்குமளவு கடுக்க நடந்த கால்களும் பரவித் தேடிய விழிகளும் பார்க்கத் தவித்த நெஞ்சும் இறைவனை உருக்கி அப்பர் நெஞ்சுள் அவரை அமரவைத்தன
அதையுணர்ந்தமையால்தான் காண்டலே கருத்தாய் நினைத்திருந்தேன் மனம் புகுந்தாய் என்று களிகொண்டு கூறவும் அந்தக் களிப்பின் முத்தாய்ப்பாய்த் தொண்டலால் துணையுமில்லை கலந்தபின் பிரிவதில்லை என்று இறைவனைப் பெறும் வழியை உறுதியிட்டு உரைக்கவும் அப்பரால் முடிந்தது
இறைவன் உள்ளிருந்ததால் அவரை உறவாக உணர்ந்ததால் அவர் தமர் நாம் அதனால் அஞ்சுவது யாதொன்றுமில்லை அஞ்ச வருவதுமில்லை என்று துணிவொடு தளைகளாய்த் தைப்பன எவை நோக்கியும் அப்பரால் முழங்க முடிந்தது
திருவையாற்றில் கண்டறியாதன எல்லாம் கண்ட நிலையில் கண் பனிக்கும் கைகூப்பும் கண்மூன்றுடைய நண்பனுக்கு என்னை நான் கொடுப்பேன் என்று உருகவும் வைத்தது
தலைவன் தலைப்பட்ட அந்த உள்ளம் தான் உற்ற அந்த நிலையை வழிதேடி அலைவார்க்கெல்லாம் சொல்லுமாறு போல உயிராவணமிருந்து உற்றுநோக்கி உள்ளக்கிழியின் உருவெழுதி உயிர் ஆவணம் செய்திட்டு உன் கைத் தந்தால் என்று பாடும்போது நினைத்ததைப் பெற எத்தனை பக்குவம் எதிர்பார்க்கப்படுகிறதென்பதை அங்கைக் கனியாய் அறிந்து கொள்ளமுடிகிறது
கூற்றாயினவாறு விலக்கலீர் என்று வேண்டி வைத்த முதலடியும் பயண முத்தாய்ப்பில் உணரப்படுவாரொடு ஒட்டி வாழ்தி என்று இறைவனுக்கே உத்தரவிடும் உயர்நிலையும் இவற்றிற்கு இடைப்பட்ட அப்பரின் பயணப்பாடுகளும் அவற்றால் விளைந்த உளநிலை மாற்றங்களும் அவரைப் பத்திமையுலகின் அரிய மனிதராய்ப் படம்பிடிக்கின்றன
ல் பதவி ஏற்கும் போது ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனஇரண்டாவது தடவையாக ஜனாதிபதி தேர்தலில் போட்டியிட மாட்டேன் என்று தெரிவித்திருந்தார் முன்னாள் இலங்கை அணி பயிற்றுவிப்பாளர் பாடசாலை அணிக்கு நியமனம்
சொற்களை வீணாக்காத தட்டச்சுச் செய்யப்பட்டு உறையில் இடப்பட்ட அக்கடிதம் என் வீட்டின் முன் கதவுக்குக் கீழேயுள்ள சிறுசந்து வழியே வீட்டினுள் தள்ளப்பட்டிருந்தது
இந்திய உள்நாட்டுப் பாதுகாப்புக்கு மிகப் பெரிய அச்சுறுத்தலாக இருப்பவர்களுடனான என் சந்திப்பு அக்கடிதத்தில் உறுதிசெய்யப்பட்டிருந்தது
இந்திராவதி ஆற்றின் மறுகரையில் மாவோவினர் களின் கட்டுப்பாட்டுக்கு உட்பட்ட பகுதியைக் காவல் துறை பாக்கிசுத்தான் என்றே குறிப்பிடுகிறது
காடுகளில் உள்ள அழகிய சிற்றூர்களில் கான்கிரீட்டால் கட்டப்பட்டிருந்த பள்ளிக்கட்டடங்கள் வெடிவைத்துத் தகர்க்கப்பட்டுக் குப்பைக்கூளங்களைப் போலக் காட்சி யளிக்கின்றன
இந்தக் காட்டினூடே துணிந்து செல்லும் நான்குதட நெடுஞ்சாலை ஆவியின் நேர் எதிரானதொன்று இன்னும் இங்கு என்னென்ன நடக்கப்போகின்றனவோ அவற்றை முன் கூட்டியே எடுத்துக் காட்டும் கருவியாக அந்தச் சாலை இருக்கக்கூடும்
இந்தக் காட்டினுள் மோதிக்கொள்ளும் இரு தரப் பினரும் அநேகமாக எந்தக் கோணத்தில் பார்த்தாலுமே ஒருவரிலிருந்து மற்றவர் மிகவும் வேறுபட்டவர்
வல்லரசாகத் தன்னைப் பாவிக்கும் அரசின் அகம்பாவம் பண வலு நவீன படைக்கலங்கள் ஊடகங்கள் ஆகிய வற்றின் துணையுள்ள மிகப்பெரும் எண்ணிக்கையிலான படையினர் ஒரு பக்கம்
மிகவும் கவனமாக ஒழுங்கு படுத்தப்பட்டுள்ளவர்களும் தம் நோக்கை அடைவதில் பேரார்வம் கொண்டவர்களும் வன்முறை மிக்க படைக் கலப் புரட்சியில் தோய்ந்தவர்களுமான மாவோவின கெரில்லாப் படையினரின் துணை பெற்ற வழக்கமான படைக்கலங்களை ஏந்திய சாதாரண சிற்றூர்ப்புற மக்கள் மறுபுறம்
களில் தெலங்கானா களின் பிற்பகுதியிலும் களிலும் மேற்குவங்கம் பீகார் ஆந்திராவில் சிறீகாகுளம் ஆகிய இடங்களிலும் களில் தொடங்கி இன்றுவரை ஆந்திரா பீகார் மகாராட்டிரம் ஆகிய பகுதிகளிலும் இவ்விரு தரப்பினரும் மோதி வந்துள்ளனர்
ஒவ்வொரு போரிலும் அப்போதைய மாவோவினர் தோற்கடிக்கப் பட்டது போல ஏன் உலகில் இல்லாது ஒழிக்கப்பட்டு விட்டதுபோலவே தோன்றிற்று
இப்போது அவர்கள் நடத்தும் ஊடறுப்புப் போர் சத்தீசுகட் சார்க்கன்ட் ஒரிசா மேற்கு வங்கம் ஆகிய மாநிலங்களில் தாதுக்களும் பிற இயற்கை வளங்களும் நிறைந்த காடுகளில் பரவியுள்ளது
பல இலக்கம் எண்ணிக்கையிலுள்ள பழங்குடி மக்களின் தாயகமான இந்தக் காட்டுப்பகுதி முதலாளித்துவப் பெருநிறுவனங்கள் கைப்பற்றத் துடிக்கும் கனவு நிலம்
தேர்தல்கள் ஒரு புரட்டு என்றும் நாடாளுமன்றம் பன்றித்தொழுவத்தையொத்தது என்றும் அதனால் இந்திய அரசை வீழ்த்துவதே தம் நோக்கம் என்றும் மாவோவினர் கருதுகின்றனர்
இந்தக் காடுகளில் நடக்கும் போர் அத்தகைய மாவோவினருக்கும் இந்திய அரசுக்கும் இடையிலானது என்று எளிமைப்படுத்துவது பரந்த மனப்பான்மையாளர் என்று தம்மைக் கருதிக்கொள் வோருடைய மனச்சான்றுக்கு நிம்மதியளிக்கும்
இந்தியாவின் நடுப்பகுதியில் வாழும் பழங்குடி மக்கள் மாவோ காலத்திற்குப் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பிருந்தே ஆதிக்க வர்க்கத்தினரை எதிர்த்துவந்துள்ளனர் என்பதை மறந்துவிடுவது அந்தப் பரந்த மனப்பான்மையாளர்களுக்கு வசதியாகத்தான் இருக்கும்
அந்தப் பழங்குடிகள் அப்படித் தொடர்ந்து போரிடாமல் இருந்திருப்பின் அவர் களுடைய இனமே இல்லாது ஒழிக்கப்பட்டிருக்கும் என்பது வெளிப்படையான உண்மை
கோ ஒரேயோன் கோல் சந்தால் முன்டா கோன்டு ஆகிய இனங்களைச் சேர்ந்த பழங்குடி மக்கள் ஆங்கிலேயர்கள் பெரு நில உடைமையாளர்கள் கந்துவட்டிக்காரர்கள் முதலி யோரைத் தொடர்ந்து எதிர்த்துவந்துள்ளனர்
இந்தியா ஆங்கிலேயரிடமிருந்து விடுதலை பெற்ற பிறகு மேற்கு வங்கத்தில் நக்சல்பாரி என்னும் சிற்றூரில் நடந்த முதல் மாவோவினப் புரட்சியின் இதயமாகத் திகழ்ந்தவர்கள் பழங்குடி மக்களே
இந்தத் தொடர்ப் போராட்டங்களால் போர்க்குணம் மிக்கவர்களாக உள்ள அந்தப் பழங்குடி மக்களை இந்திய அரசு திட்டமிட்டே தனிமைப்படுத்தித் தாழ்த்தி வைத் துள்ளது
ஏனெனில் ஆங்கிலேயர் ஆட்சியில் இருந்த அரசுக் கொள்கைகளைத் தொடர்ந்து பழங்குடி மக்களின் தாயகப்பகுதிகளுக்குத் தன்னையே உரிமை யாளராக ஆக்கிக்கொண்டது இந்திய அரசு
அரசியல் சட்டத்தை இந்திய அரசு ஏற்றுக்கொண்ட ஒரே இரவில் பழங்குடி மக்கள் தம் தாயகப் பகுதியிலேயே வந்தேறிகளாக ஆக்கப்பட்டுவிட்டனர்
தேர்தல்களில் வாக்களிக்கும் உரிமையை மட்டும் அவர் களுக்குத் தந்துவிட்டு அவர்களுடைய வாழ்வுரிமையையும் மேன்மையையும் பறித்துக் கொண்டது இந்திய அரசு
இப்படி மாய்மாலத்தால் அவர்களுடைய வாழ் வாதாரங்களைப் பறித்துக்கொண்டு அவர்களை ஏழ்மைப் படுகுழியில் தள்ளிய அரசு அத்துடன் ஓயவில்லை
புதிய அணை கட்டுதல் நீர்ப் பாசனத் திட்டம் அமைத்தல் சுரங்கம் தோண்டுதல் என எப்போதெல்லாம் பெருமளவிலான மக்களை அவர் களுடைய வாழிடத்திலிருந்து அப்புறப்படுத்த வேண்டி யிருந்ததோ அப்போதெல்லாம் பழங்குடிகளைத் தற்கால மக்களைப் போலாக்குதல் அல்லது நவீன வளர்ச்சியில் அவர்களுக்கும் பங்களித்தல் என்பது போன்ற சொல் லாடல்களை இந்திய அரசு பயன்படுத்திற்று
அமைச்சராவதற்கு முன்னர் சுரங்கத் தொழிலில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் பெருநிறுவனங்களின் சார்பில் வாதாடும் வழக்குரைஞராக அவர் பணிபுரிந்தார்