sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தலைவர்களில் பின் பற்றுபவர்களில் ஒருவருக்கொருவர் ஒற்றுமை இல்லாதவர்களாகவும் பொது நோக்குடையவர்கள் அல்லாதவர் களாகவும் சுயநலத்துக்கு ஆக எதையும் செய்யக் கூடியவர்களாகவும் இருக்கலாம்
மற்றபடி இன்று சமுதாயத் துறையில் பிற்பட்டு அடிமைப்பட்டு இழிவுபட்டுக் கிடக்கும் மக்களுக்கு ஜஸ்டிஸ் கட்சிதான் சஞ்சீவி மருந்து என்று சொல்லுவேன்
ஆனால் அது பிற்படுத்தப்பட்டு இழிவுபடுத்தப்பட்டு இருக்கும் மக்களுக்கு சமஉரிமை அளிக்க மறுப்பதையும் மற்றவர்கள் அளிப்பதைக் கெடுப்பதையுமே முக்கியக் கொள்கையாய்க் கொண்டு இருக்கிறபடியால் அதை ஒழித்து ஆக வேண்டும் என்கின்றேன்
அதன் தலைவர்கள் பழமை விரும்பிகளாக இருப்பதாலேயே வருணாச்சிரம தர்மிகளாக இருப்பதாலேயே அவர்களிடத்தில் எனக்கு நம்பிக்கையும் மதிப்பும் இல்லை
அதற்கப்புறம் அக்கட்சி தேர்தலில் வெற்றி பெற்றாலும் சரி தோல்வி அடைந்தாலும் சரி நானும் எனது தோழர்களும் தனி சுயமரியாதை இயக்கப் பிரசாரம் தான் செய்வோம்
ஜஸ்டிஸ் கட்சி தோல்வியடைந்தால் நான் மகிழ்ச்சியடைவதோடு சுயமரியாதை இயக்கப் பிரசாரத்துக்கு பார்ப்பனரல்லாத மக்களால் அதிக ஆதரவு கிடைக்கக்கூடும் என்கிற தன்மையால் இயக்கப் பிரசாரம் வளமாய் நடக்கவும் இடம் ஏற்படும் என்று கருதுகிறேன்
ஜஸ்டிஸ் கட்சித் தலைவர்களில் சிலர் இப்போது இருக்கும் அலய புத்தியும் பொறுப்பற்ற தன்மையும் சுயநல சூழ்ச்சியையும் விட இன்னும் கேவலமாய் நடந்து கொண்டாலும் அக்கட்சிக்கு தோல்வி ஏற்பட்டுவிடும் என்று நான் கருதவில்லை
ஆனால் இன்று பறையனும் பார்ப்பானும் சாஸ்திரியும் சங்கராச்சாரியும் சக்கிலியும் ஒரு பீடத்தில் அமர்கிறார்கள் ஒரு பதவியில் இருக்கிறார்கள்
ஜஸ்டிஸ் கட்சி ஏற்படுவதற்கு முன் தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்புகளைப் பற்றிய ஒரு வார்த்தையாவது காங்கிரஸ் கூட்டத்தில் நடவடிக்கையில் ஆதாரத்தில் திட்டத்தில் கொள்கையில் இருந்ததா என்று யோசித்துப் பாருங்கள்
அது ஒழிந்தால்தான் பொருளாதார சமதர்மம் பேச சவுகரியப்படும் என்றாலும் சட்டத்துக்கு மாறாய் இல்லாமல் அதாவது சர்க்கார் அடக்குமுறைக்கு ஆளாகாமல் எவ்வளவு சமதர்ம பிரசாரம் செய்யலாமோ அவ்வளவையும் செய்துதான் வருகிறேன்
மற்றபடி நீங்கள் எனக்கு இவ்வளவு கெளரவம் செய்து இவ்வளவு தூரம் எனது அபிப்பிராயத்தை எடுத்துச் சொல்ல வசதி அளித்ததற்கு எனது நன்றியறிதலைத் தெரிவித்துக் கொள்ளுகிறேன்
குறிப்பு  ஆம் நாள் கோடம்பாக்கம் தொடர்வண்டி நிலையத்தை அடுத்த வரதராஜப் பேட்டையில் நடைபெற்ற கோடம்பாக்கம் பகுத்தறிவு சங்கத்தின் நான்காம் ஆண்டு விழாவில் ஆற்றிய தலைமை உரை
பொங்கல் உண்டி வசூலில் இருந்து ரூபாய் நூறு தியாகராயர் ஞாபக நிதிக்களித்து மிகுதியை இச்சங்க உபயோகத்திற்கு வைத்துக் கொள்ளும்படி அனுமதி கொடுக்க வேணுமாய்த் தீர்மானிக்கப்படுகிறது
இச்சங்கம் மதுரைப் பார்ப்பனரல்லாதார் மகாநாட்டில் நிறைவேறிய எல்லாத் தீர்மானங்களையும் மனமுவந்து ஒப்புக் கொள்வதுடன் அவற்றை அனுபவத்தில் நடைபெறச் செய்வதற்குக் கீழ்க்கண்ட கனவான்கள் அடங்கிய நிர்வாக சபையை நியமிக்கிறது
தேவஸ்தான மசோதாவை சட்டமாக அங்கீகரித்ததற்காக மேன்மை தங்கிய ராஜப் பிரதிநிதி அவர்களையும் சென்னை கவர்னர் அவர்களையும் இக்கூட்டம் சந்தோஷத்துடன் பாராட்டுகின்றது
நமது மாகாணத்தில் நமது சங்கத்தினர் பெயரால் கதர் போர்டு ஒன்றை ஏற்படுத்தியும் மற்றும் கூடுமான இடங்களிலும் இக்கதர் உற்பத்தி சாலையும் வியாபார சங்கத்தையும் ஏற்படுத்தி அத்தாக்ஷிப் பத்திரம் கொடுக் கவும் இதற்காக நிதி திரட்டவும் மகாத்மா காந்தி அவர்களின் வருகையை நாமும் கதரின் அபிவிருத்திக்காக வரவேற்கவும் தீர்மானிக்கிறது
பிராமணரல்லாதாரின் நன்மையைக் கோரி உழைத்து வரும் பத்திரிகைகளுள் முக்கியமான குடி அரசு திராவிடன் ஜஸ்டிஸ் ஆகிய பத்திரிகைகளை அவசியம் ஒவ்வொருவரும் ஆதரித்து வரவேண்டு மென்றும் அப்படி மேற்படி பத்திரிகைகளை ஆதரிக்க சௌகரியமில்லாத வர்கள் பார்ப்பனரல்லாதாரின் சுயமரியாதையை அழிக்கவென்றே கங்கணம் கட்டிக் கொண்டு இருக்கும் பார்ப்பன பத்திரிகைகளை நிராகரிக்கவாவது செய்ய வேணுமாயும் கேட்டுக் கொள்ளுகிறது
தென் பெண்ணையாற்றில் அணைகட்டும் விஷயமாய் செங்கம் மகாநாட்டில் தீர்மானித்த இடத்திலும் இன்னும் சில இடங்களிலும் அதனை கட்டி கால்வாய் பிடித்து ஜலாதாரம் செய்து கொடுக்க வேணுமாயும் எல்லா காடுகளிலும் விவசாயிகளுக்கு இலவசமாய் தழை அறுத்துக்கொள்ள அனுமதி கொடுக்க வேணுமாயும் துண்டு கேதுகளுக்கு வஜா செய்து கொடுக்க வேண்டுமாயும் செங்கம் டிவிஷனைச் சேர்ந்த குடிகள் சுமார் முப்பது மைலுக்கு மேலாக வந்து திருவண்ணாமலை கஜானாவில் பணம் செலுத்த வேண்டி இருப்பதால் இந்தக் குறையை நீக்க செங்கம் டிப்டி தாசில் தார் ஆபிசிலேயே பணத்தைக் கட்ட ஏற்பாடு செய்யும்படி கவர்ன்மெண் டாரைக் கேட்டுக் கொள்ளுகிறது
இவ்வூரில் பார்ப்பனரல்லாத வாலிபர் சங்கம் ஒன்றைத் திறந்து வைக்கும்படி ஸ்ரீமான் சுரேந்திரநாத் ஆரியா அவர்களை கேட்டுக் கொள்ளப் படுகிறது
ராமநாதன் அவர்களையும் சேலம் ஜில்லா ஆத்தூர் தாலுகா ஏத்தாபூரில் பிராமணர்களின் அக்கிரமங்களைப் பகிஷ்கார மூலமாய் நிவர்த்தி செய்துகொண்ட அவ்வூர்வாசிகளையும் இம்மகாநாடு பாராட்டுகின்றது
வருணாச்சிரம தர்மம் நமது பார்ப்பனர்கள் தங்களை உயர்த்திக் கொள்ளுவதற்காக வேண்டிச் செய்த சூழ்ச்சியில் வருணாச்சிரம தருமம்என்பதாக ஒரு பிரிவை உண்டு பண்ணி மக்களுக்கும் பிறவியிலேயே உயர்வு தாழ்வைக் கற்பித்துத் தாங்கள் கடவுள் முகத்திற் பிறந்தவர்கள் என்றும் உயர்ந்தவர்கள் என்றும் தங்களுக்கடுத்தவர்கள் சிலர் கடவுளின் தோளிற் பிறந்தவர்கள் க்ஷத்திரியர்களென்றும் மற்றும் சிலர் கடவுளின் தொடையிற் பிறந்தவர் வைசியர்களென்றும் ஆனால் கலியுகத்தில் க்ஷத்திரியரும் வைசியரும் இல்லை என்றும் தங்களைத் தவிர மீதியுள்ளவர்களெல்லாம் கடவுளின் பாதத்தில் பிறந்தவர்கள் சூத்திரர்கள் என்றும் அச்சூத்திரர்கள் தங்களது வைப்பாட்டி மக்கள் தங்களது அடிமைகள் தங்களுக்குத் தொண்டு செய்வ தற்கென்றே கடவுளால் பிறப்பிக்கப்பட்டவர்கள் என்றும் சொல்லுவதோடு இந்த சூத்திரர்களுக்கு எந்தவித சுதந்திரமுமில்லை என்றும் அவர்கள் சொத்து சுகம் வைத்துக்கொள்ளுவதற்குக் கூட பாத்தியதையில்லாதவர்க ளென்றும் அப்படி மீறி வைத்திருந்தால் அவர்களிடமிருந்து பிராமணர்கள் பலாத்காரத்தினால் பிடுங்கிக் கொள்ளலாமென்றும் இன்னும் நினைப்பதற்கே சகிக்க முடியாததான அநேக இழிவுகளை யெல்லாம் கற்பித்து இவைகளுக் காதாரம் வேதத்திலேயே இருக்கிறதென்றும் வேதம் கடவுளால் சொல்லப் பட்டதென்றும் அவ் வேதத்தை தாங்கள்தான் படிக்கவேண்டுமென்றும் மற்றவர்கள் படிக்கக்கூடாது கேட்கக்கூடாதென்றும் அப்படிப் படித்தால் படித்தவர்கள் நாக்கையறுப்பதோடு கேட்டவர்கள் காதில் ஈயத்தைக் காய்ச்சி ஊற்றி அவர்கள் மனதைப் பிளந்து கொன்றுவிட வேண்டுமென்பது வேதத்தின் கட்டளையென்றும் சொல்லுவதோடு அதற்கு வேண்டிய ஆதாரங் களையும் செய்து வைத்து நம்மைத் தாழ்த்தி இழிவுபடுத்தி வருவதைப் பல தடவைகளில் பேசியும் எழுதியும் வந்திருக்கிறோம்
ஆனால் சில பார்ப்பனர் கள் இப்படியெல்லாம் இல்லையென்றும் இது வேண்டுமென்றே பார்ப்பனர் கள் பேரில் துவேஷத்தைக் கற்பிக்க எடுத்துச் சொல்லப்பட்டு வருகிற தென்றும் உயர்வு தாழ்வு வித்தியாசங்கள் இல்லையென்றும் சொல்லுவதும் பார்ப்பனரல்லாதாரில் சிலர் தாங்கள் வருணாசிரம முறைப்படி சூத்திர ரல்லவென்றும் க்ஷத்திரியரென்றும் மற்றும் சிலர் வைசியர் என்றும் சொல்லிக் கொண்டு வருணாசிரம தர்மத்தை ஆதரிப்பதும் சிலர் தங்களுக்கு வர்மா குப்தா என்று பெயர் வைத்துக்கொள்ளுவதும் பூணூல் போட்டுக் கொள்ள முக்கியமாய் வேளாளர்கள் தாங்கள் பூவைசியரென்றும் தாங்கள் சூத்திரரில் அப்படிப் பட்டவர்கள் அல்லரென்றும் சொல்லிக் கொள்ளுவதையும் பார்த்து வருகிறோம்
அவற்றில் ஒன்று சென்ற மாதம்  ந்தேதி சனிக்கிழமை சங்கராச்சாரியார் மடத்தில் பிராமண சபையின் ஆதரவில் வேதம் என்பது பற்றிப் பிரசங்கிக்க ஒரு கூட்டம் கூட்டப்பட்டு இருக்கிறது
அதில் வருணாச்சிரம தருமம் வேதத்திற்கு சொல்லப்பட்டிருக்கிறதென்றும் அதோடு சநாதன தர்மமும் அதில் சொல்லி இருக்கின்றதெனவும் இவைகளை நன்கறிந்து காப்பாற்ற வேண்டும் எனவும் பேசி இருக்கிறார்
மறுபடியும் பிப்ரவரி ந்தேதி திங்கட் கிழமை கும்பகோணம் சங்கராச்சாரியார் மடத்து ஆஸ்தானம் ஸ்ரீமான் வெங்கிட்டராம சாஸ்திரியார் சநாதன தர்மப் பிரசாரமாக வருணாசிரம தர்மம் என்று ஒரு பிரசங்கம் செய்திருக்கிறார்
அதில் இக் கலியுகத்தில் இரண்டே வருணங்கள்தான் இருக்கின்றன என்றும் அது பிராமணர் சூத்திரர் என்கிற இரண்டுதான் என்றும் ஷத்திரியர்களும் வைசியர்களும் கலியுகத்தில் இல்லையென்றும் வருணம் என்பது ஜாதி என்றும் தற்காலத்திற்கு பராசரஸ் மிருதிதான் ஆதாரமென்றும் பேசி இருக்கிறார்
நாம் அவற்றிலிருந்து விடுபடுவதற்கு ஏற்படுத்தப்படும் சங்கங்கள் தேசத் துரோக சங்கங்களாகவும் அதில் பேசும் பேச்சுக்கள் பிராமணத் துவேஷமா கவும் போய்விடுகின்றன
இதிலிருந்தாவது வருணாசிரம தர்மப் பயித்தியம் பிடித்தவர்களுக்கும் பார்ப்பனர்களின் வால்பிடித்துத் திரிந்து ஷத்திரியர் வைசியர் ஆகிவிடலாம் என்று நினைக்கிறவர்களுக்கும் புத்தி வருவதோடு நம்மைப்பற்றி முட்டாள் தனமாய் நினைத்துக் கொண்டிருக்கும் தப்பெண்ணங் களும் மாறக்கூடுமென்றும் மற்றவர்களை தங்களிலும் தாழ்ந்தவர்களென்றும் நினைத்துக் கொண்டிருக்கும் மடமையும் மாறி மக்கள் எல்லோரும் சமமான வர்களென்று நினைக்கக் கூடும் என்றும் நாம் எதிர்பார்ப்பதோடு ஒரு வகுப் பாரைத் தங்களைவிட தாழ்ந்தவர்கள் என்று எண்ணும் கொள்கையை ஒப்புக் கொள்வதால் மற்றொரு வகுப்பாருக்கு தாங்கள் வைப்பாட்டி மக்களாக வேண்டியிருப்பதையும் ஞாபகப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டுகிறோம்
நவீன வாழ்முறையில் உணவு உடை இருப்பிடம் போன்ற அடிப்படை உற்பத்தியில் ஈடுபடுவோர் சமூக ஏணியின் கடைப்படிகளில் இருப்பதும் ஊடகம் நாடகம் அரசியல் போன்ற பேசுவதற்கு மட்டுமே ஊதியம் பெரும் அறிவுப்பணி செய்வோர் ஏணியின் மேற்படியில் வைத்துக் கொண்டாடப்படுவதும் எக்கேள்வியும் கேட்கப்படாமல் நடக்கிறது
இல்லாத ஒரு கற்பனை ஏணியின் படிகளில் முண்டியடித்து ஏறுவதே வாழ்வாக மாறிவிட்ட மாந்த மனித இனம் இத்தகைய அறிவுப்பணி செய்யத் தம் குழந்தைகளுக்குக் கல்வி என்னும் பயிற்சி அளிக்கிறது
பரபரப்பான வாழ்க்கை ஓட்டத்தின் வெளியே வந்து நம் வாழ்வின் மேல்பரப்பைக் கிளறி ஆய்ந்தோமானால் நாம் பிள்ளைகளுக்கு அளிக்கும் கல்வி இருவகைப்பட்டது என்று புரியும் ஒன்று கடவுக் கல்வி இன்னொன்று அறம் சர்ந்த கல்வி
பல நாடுகளுக்கும் செல்வதற்கு நம் எல்லையைக் கடக்கும் கடவுச்சீட்டு வாங்குவதுபோல் பொருள்தேடும் வேலைகளுக்குக் கடவுச் சீட்டாக இருப்பதைக் கடவுக் கல்வி என்று சொல்லலாம்
இன்னொன்று அறம் சார்ந்த கல்வி இதுவே இம்மைக்கும் மறுமைக்கும் நம் கூடவே வந்து பிணி அகற்றும் மருந்தாய்த் திகழும் பயனுள்ள வாழ்க்கைக் கல்வி
இப்போது எல்லோரும் மயங்கி விழும் மையப் பொருளாதாரத்தில் பெருநிறுவனங்களில் வேலை செய்வது அதிகப் பொருள் ஈட்டுவதால் அதை நோக்கியே கல்வித் திட்டம் செலுத்தப்படுகிறது
ஆனால் பெருநிறுவனங்களின் வடிவமைப்பினால் அதில் மனிதர்கள் மற்றும் அவர்களின் தனித்தன்மை ஒதுக்கப்பட்டு விதிமுறைகளுக்கே முக்கியத்துவம் தரப்படுகிறது
அந்த விதிமுறைகள் சமூக உயர்வுக்கான விதிமுறைகள் அல்ல ஒரு நிறுவனத்தை பொருளாதார ரீதியாக நிலை நிறுத்தவே அந்த விதிமுறைகள் உதவும்
மனிதனை மனிதனாக வாழவிடாமல் சுயமாக சிந்திக்க விடாமல் அவனையும் அந்த நிறுனத்தின் இன்னொரு கருவியாக இயந்திரமாக இருப்பதையே நிறுனங்கள் விரும்புகின்றன
நாலு வயசு குழந்தைக்கு என்ன என்ன தெரிந்திருக்க வேண்டும் என்ற அவரது கேள்விக்கு கிடைக்கும் பெரும்பான்மை பதில்கள் எனக்கு கவலையையும் எரிச்சலையும் தருகின்றன
ஒரு தாய் மிகப் பெருமையாக கொடுத்த பட்டியலில் நூறு எண்ணத் தெரியும் பெயர் எழுதத் தெரியும் ஒன்பது கோள்களின் பெயர்கள் என்று அடுக்கிக் கொண்டே போனார்
ஏற்கனவே நொந்து போய் கேள்வி கேட்ட அந்த தாய் மற்ற குழந்தைகளுக்கு இவ்வளவு தெரியுமா என்று இன்னும் அதிகமாக கவலைப்பட ஆரம்பித்துவிட்டார்
பாதுகாப்பாக இருக்கிறோம் என்ற உணர்வு பொது இடங்களில் பாதுகாப்புடன் இருக்கும் அறிவு தன் சுதந்திரம் மற்றும் அதை எப்போதும் தன் குடும்பத்தினர் காப்பார்கள் என்ற நம்பிக்கை
மனம்விட்டு சிரிக்க உற்சாகமாக இருக்க பயமில்லாமல் தனது கற்பனையை வெளிப்படுத்த முயலுக்கு மூனு கால் போட்டாலும் ஆகாயத்திற்கு பச்சை சாயமடித்தாலும் திட்ட மாட்டார்கள் என்ற நம்பிக்கை
குழந்தையின் ஆர்வத்தை தூண்டும் ஒரு இன்றியமையாத செயல் பெற்றோர் கையில் தான் இருக்கிறது சின்னஞ் சிறு வயதில் பள்ளியில் கொண்டு தள்ளுவது அல்ல விலை உயர்ந்த புத்தகமோ பொம்மையோ அல்ல
ஆனால் அம்மாவோ அப்பாவோ இருவரும் என்றால் உத்தமம் குழந்தையோடு தினமும் உட்கார்ந்து ஏதாவது ஒரு புத்தகம் வாசிப்பது அந்த குழந்தையை ஒரு நல்ல அறிவாளியாக பண்பாளராக உருவாக்கும்
வகுப்பிலே முதலிடம் எந்தப் போட்டியிலும் வெற்றி எல்லாத் துறைகளிலும் வெற்றி என்று எல்லா நேரமும் நெருக்கப்படும் குழந்தைகள் தங்கள் இனிமையான மீண்டும் பெற முடியாத குழந்தைப் பருவத்தையே இழக்கிறார்கள்
நமது குழந்தைகளுக்கு கம்ப்யூட்டர் வேண்டாம் பள்ளி முடிந்தவுடன் நேராக ட்யூஷன் வேண்டாம் கிரிக்கெட் கோச்சிங் வேண்டாம் அவர்களுக்கு நாம் பெற்றோர் கூட இருக்க வேண்டும்
அருகில் உட்கார்ந்து தோழமை பேசும் தந்தை வேண்டும் படம் வரையும் போது கப்பல் செய்யும் போது அம்மா அருகில் இருக்க வேண்டும் கும்மாளம் போடும் குட்டிகளாய் பெற்றோர் மாற வேண்டும் மாலைப் பொழுதில் எல்லோரும் அந்தப் பிஞ்சுக் கால்கள் நடக்கும் வேகத்தில் நடக்கலாம் இரண்டு பங்கு நேரமானாலும் குழந்தையோடு சேர்ந்து சமையல் செய்யலாம் அவர்கள் தான் நமது வாழ்வின் ஒளி விளக்கு என்பதை வெளிப்படுத்தலாம்
மோடியே பலசாலி என்று பாஜகவுக்கு ஆதரவாக நடிகர் ரஜினிகாந்த் பரபரப்பு பேட்டி ரிசர்வ் வங்கி மத்திய அரசு மோதல் ரிசர்வ் வங்கி ஆளுநர் உர்ஜித் படேலுடன் பிரதமர் மோடி அருண் ஜெட்லி சந்திப்பு ரோஹிங்கியா இனப்படுகொலை ஆங் சான் சூச்சிக்கு வழங்கிய விருதை திரும்ப பெற்றது ஆம்னெஸ்டி கஜா புயல் எச்சரிக்கை ந்தேதி  கிமீட்டர் வேகத்தில் கரையை கடப்பதால் கனமழை பெய்யக்கூடும் சர்கார் திரைப்பட விமர்ச்சனம் போலியான நம்பிக்கையை தருகிறது பஹ்ரைனின் முன்னணி ஷியா பிரிவு தலைவரான ஷேக் இஸா காசீமின் குடியுரிமையை அரசு பறித்ததை அடுத்து அவரது வீட்டின் முன்னர் ஆயிரக்கணக்கானோர் கூடி ஆர்ப்பாட்டம் ஒன்றை நடத்தியிருக்கிறார்கள்
மன்னர் ஹமத் பின் இஸா அல்கலிஃபா தலைமையிலான சுன்னி முடியாட்சிக்கும் அவரது அரசுக்கும் எதிராக ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் கோஷங்களை எழுப்பினார்கள்
இரானின் பிரபல தளபதி காசிம் சொலைமானி இந்த முடிவினால் ஆத்திரமடைந்திருக்கும் பஹ்ரைனியர்களிடமிருந்து ஆயுதந்தாங்கிய எதிர்ப்பு வரக்கூடும் என்று சூசகமாகக் கோடிகாட்டியிருந்தார்
வாயிலிருந்து வெளி வரும் வார்த்தைகளில் தாம் கவனம் இருக்க வேண்டும் அவைதாம் மற்றவரை புண்படுத்தி விடும் தீட்டானவை என்று பொருள் படவே அவை சொல்லப்பட்டுள்ளன
வாய் சுத்தம் என்பதும் உடல் நலம் என்பதும் நாம் வெளித்தள்ளும் கழிவு யாவுமே நாம் என்ன உள்ளே எடுத்துக் கொள்கிறோம் என்பதைப் பொறுத்தே அமைகிறது
எனவே பற்களும் ஈறுகளும் நாவும் வாயின் மேலண்ணமும் அதன் கடைவாய் எலும்புகளும் மொத்தமாக வாய் என்ற மனித உடலின் வாசல் மிகவும் சுகாதாரமாக பேணிப் பாதுகாக்கப்பட வேண்டியது இல்லையேல் அது தலைவலி காய்ச்சல் அதிகபட்சம் மாரடைப்பு புற்று நோய் ஆகியவற்றைக் கூட உடலுக்குக் கொடுத்து விடும்
இது பற்றி நான் ஏற்கெனவே வாய் சுத்தம் ஆசன வாய்சுத்தம் என்ற எமது முந்தைய பதிவுகளில் சொல்லியுள்ளதால் அதை மறுபடியும் திருப்பி பதிவு செய்ய அவசியமில்லை என நினைக்கிறேன்
ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பிருந்த உணவு முறைகளும் அதன் தயாரிப்புகளும் பதப்படுத்தி உணவாக மாற்றி உண்ணுதலும் வேறு முறைகளில் இருந்திருக்கும்
அதே போல யேசு ஓரிடத்தில் சொல்வார் கோயில் சுற்றி உள்ள வியாபார்களை எல்லாம் அடித்துத் துரத்தி விட்டு கோயில் ஒரு வியாபாரத் தலமல்ல என்பார்
ஆனால் மக்களை நெறிப்படுத்த அவர்களை மனிதக் குவியலிலிருந்து பிரித்தெடுக்க ஒரு இடம் தேவை அங்கு பேசப்படுபவை அவை சார்ந்து இருக்க வேண்டும் என்ற முறைமைகளில் அவற்றின் நம்பிக்கையாளர்களால் ஏற்படுத்தப் பட்டிருக்கின்றனஅவ்வளவில் அதை நாம் பார்த்தால் சரிதான்
மதங்கள் மனிதரை மாட்சிமைப்படுத்தும்போதும் நெறிப்படுத்தும்போதும் புகழ் பெறுவன பேதம் விளைத்து மனிதத்தை சிறுமப்படுத்தும்போது அவை அபின் தாம் மார்க்ஸ் சொன்னபடி அதை எல்லாம் விட வேறொரு முக்கியமான சொல்ல மறந்து விட்ட ஒன்றுவீட்டிலும் சொந்த ஊரிலும் தவிர இறைவாக்கினர் வேறெங்கும் மதிப்பு பெறுவர் என்ற வாக்கு உண்டு
அதற்கேற்ப யேசுவை அவருடைய சொந்த ஊரில் எவருமே நம்பவில்லைஅங்கே எந்த விதமான அதிசய நிகழ்வையும் அவரும் நிகழ்த்தவில்லைஅல்லது அவராலும் நிகழ்த்த முடியவில்லை என்றும் சொல்லலாமா ஏன் எனில் அந்த மக்களுக்கு அவர் நம் ஊர்க்காரர் ஜோசப் மகன் தானே அவன் என்ன செய்யப் போகிறான் என்ற நம்பிக்கையின்மையாலும்தான் ஆனால் கல்வியும் மனிதரின் செயல்பாடுகளும் இது போன்ற வசனங்களை கடந்து சென்று புகழ் பெற்று விடுகின்றன
அந்த வகையில் எனக்கு என்னத் தோன்றுகிறது எனில் அப்துல் கலாம் போன்ற மாமனிதர்களால் அவர் ஊருக்கும் வீட்டுக்கும் பெருமைதான் மதிப்புதான்அவரால் ராமநாதபுரம் மாவட்டம் இராமேஸ்வரம் பேய்க்கரும்பு அவரது நினைவிடம் யாவுமே பெருமை பெற்று விட்டதேஎனவே அந்த வசனத்தை கடந்து நின்று தமது சொல்லால் பெயரால் செயலால் பெருமைப்பட வைத்துவிட்டாரே அதன் காரணம் கடுமையான உழைப்பு உண்மை நேர்மைஅறிவு ஆற்றல் கற்ற கல்வி பெற்ற மனிதர்கள் எல்லாவற்றையும் மீறிய அவரின் பணிவு போன்றவை இது போன்ற வசனங்களையும் தாண்டிச் சென்று பெருமைப் பட வைத்து இது போன்ற வசனங்களை சொற்றொடர்களை பழமொழிகளை இறைவாக்கையும் கூட மனித ஆற்றல் விஞ்சி விடுகின்றன எனத் தோன்றுகிறது
ராசா கடையில் டம்ளருடன் பாலாவின் தந்தை மஹேஸ் குடித்துக் கொண்டிருந்தார் அருகே சிகரெட் சேகரும் சிப்பாய் முருகனும் கடைக்கார மும்பை சொர்ணக்காவும் இருந்தனர்
மக்களின் வாக்குகளை காசு கொடுத்து வாங்கி விட்டாலும்அதற்காக அவர்கள் கருத்துகளை கவனிக்காமல் இளைஞர் கல்லூரி மாணவர் என்றும் கருதாமல் அடித்து இழுத்து செல்வதும் சிறை வைப்பதும் அவர்கள் வாழ்வை சூறையாடுவதும் என்ன நியாயம்
மக்களின் வரிப்பணம் போதாது என்றுதானே இத்தனை களேபரம் போக்குவரத்து விலையேற்றம்போராட்டம் டாஸ்மார்க் தள்ளாட்டம் எல்லாம் அந்த இளைஞர்கள் தாம் உண்மையாக தமது கருத்தை ஒளிவு மறைவின்றி வெளிக்காட்டுபவர்கள் ஏன் நாமே கூட எவர் படிக்கிறார் எவர் படிக்கவில்லை என்றெல்லாம் தெரியாமல் அவை என்ன மாற்றம் விளைவிக்கப் போகிறது என்றெல்லாம் கருதாமல் கடமையைச் செய் பலனை எதிர்பாராதே என்ற கீதையின் சொல்லைப் பின் பற்றி வாழ்வை அதன் வழி வாழ்ந்து கரைந்து கொண்டிருப்பார்தாம் குடி அரசு உரையில் ஒரு தேசப்பற்றாளர் பேசிக் கொண்டிருந்தது காலையில் கேட்டது நினைவுக்கு வந்தது அவர் சொன்னார் பெருமையாக இந்த நாட்டின் இந்த குடியரசுக்கு கிழக்கத்திய நாடுகளின் பத்து தலை இராவணர்கள் அல்ல அல்ல பத்து நாடுகளின் தலைவர்கள் வந்து கலந்து கொன்டனர் என்று அதே நேரத்தில் விளையாட்டில் விவசாயத்தில் வறுமைக்கோட்டில் நம் நாடு நலிவடைந்து வருவதையும் குறிப்பிடத் தவறவில்லை இந்தக் குடியரசு தின விழாவில் கோட்டையிலிருந்து செங்கோட்டையிலிருந்து அணி வகுத்த வண்டி வாகன வேடிக்கை விருந்துகளில் தமிழக வாகனம் வரவில்லையாம் ஏன் தெரியுமா குற்றவாளி என்று நிரூபிக்கப்பட்ட என்றும் முதல்வரான ஜெ மறைவுக்கு துக்கம் அனுஷ்டிப்புதான்அட ஜோசப் விஜய்க்கும் கூட சிலை வைத்துள்ளார்களாமேஇப்படி எல்லாம் ஒரு மேடைப்பேச்சு மோடி இந்த நள்ளிரவு முதல் எதையும் அறிவிக்காதிருப்பாராகஏன் எனில் ஏற்கெனவே அவரால் எல்லா தொழிலும் முடங்கி எழ முடியாமல் தடுமாறிக் கொண்டே இருக்கிறது ரிலையன்ஸ் குரூப் கொடி கட்டிப் பறக்க அட நம்ம செல்லூர் அல்ல தெர்மாக்கூல் அய்யாவுக்கு ஒரு ரூபாய் எல்லாம் பெரிதில்லையாமேகடந்த சுமார்  வருட காலமாக ஒரு ரூபாய் தள்ளுபடியுயில் சேலம் போய் வந்தது அந்த தனியார் முதலாளியின் நிலைப்பாட்டால் அவரை மறுபடியும் கேட்க வேண்டும் அவரும்  ரூபாய்  என்றான பின்னும் உன்னால் சேலம் செல்ல முடிகிறது என அந்த ஒரு ரூபாயையும் பிடித்துக் கொள்ளச் சொல்லி விட்டார் போலும்இப்போது நடத்துனர்கள் சில்லறை தராமல் எல்லாரையும் போல டிக்கட் கொடுத்து விடுகிறார்கள்அந்த ஒரு ரூபாய் அருமை எங்களுக்குத் தானே தெரியும்அதை அப்படியே எடுத்து வந்து டப்பாவில் போட்டு வைப்பதை மகனும் மனைவியும் சில்லறை பிரச்சனையே இல்லாமல் சுத்தமாக வழித்து எடுத்து விட்டார்கள்நடுத்தரமக்களின் பணத்தை நாம் இந்தியன் எகனாமி என்பதை பிரமிட் அமைப்புடன்
மிகவும் கூம்பும் இடத்திலான சதவீதம் மிகவும் அதிக செல்வ வளத்துடனும் அடியில் உள்ள அதிக மக்கள் சிறிய செல்வ அளவுடனும் என பாடம் நடத்துவதை அப்படியே பார்க்கலாம்இந்தக் காசு எல்லாம் முதலாளிகளுக்கும் அரசியல் கட்சிக்கும் இலஞ்சமாக செல்வதையும்இவர்களுக்கு அந்த ஒரு ரூபாயையும் ஏழையின் பாக்கெட்டிலிருந்து எடுத்து பணக்கார பக்கெட்டில் போட வேண்டும் என்பது தானேஇலக்கு நிறைவேறி விட்டது
நல்ல குடி அரசுமத்திய பாராளுமன்ற தேர்தலையும் மாநில சட்டசபை தேர்தலையும் ஒரு சேர நடத்த முடியாதாமேஓய்வு பெற்ற தேர்தல் ஆணையர் சொல்லியுள்ளார் உனக்கே ஓய்வு கொடுத்து விட்டார்களேஉன்னை எவர் கேட்டது
மக்களுக்கும் பொது ஜனநாயகத்துக்கும் நலம் பயக்கும் சீர் திருத்தம் ஏதாவது செய்ய வேண்டும் அல்லாவிடில்மூடிக் கொண்டிருக்க வேண்டியதுதாமேஏன் இந்த ஊடகப் பெருச்சாளிகள் ஏதாவது இறை போட்டுவிட்டனவா
நடையும் நடைப் பயணமும் ஓய்ந்ததுவழி எங்கும் இந்த பழநி திருப்பதி நடை பயண வாசிகள் பிளாஸ்டிக் குப்பையை ஆங்காங்கே சாலைகளில் போட்டுச் செல்கிறார்களே என ஒரு அம்மணி வேறு ஆற்றாமையில் வாட்ஸ் அப்பில் அழுது கொண்டு அடம் பிடிக்கிறது அதெல்லாம் இவர்களுக்கு கேட்க போகிறதா என்னவெற்றி வேல் வீர வேல் தமிழக முதல்வர் போக்குவரத்துக் கழகங்களும் பேருந்துகளும் பொதுமக்கள் சொத்து எனவே நஷ்டத்தையும் அவர்கள்தாம் ஏற்க வேண்டும் என மேடையில் பேசி இருக்கிறார்
எனவே இலாபம் வந்தாலும் பொதுமக்களுக்கு பிரித்துக் கொடுப்பார்கள் என நம்புவோமாக இலாபமும் நஷ்டமும் வியாபாரம் தொழில் இவற்றுக்கு பொருந்தும்
அவற்றிலும் இலாபம் பிரித்துக் கொடுக்கப்படும் அதை அனுபவிப்பவர்கள் தாம் நஷ்டம் வரும்போதும் சந்திக்க வேண்டும் தாங்கிக் கொள்ள வேண்டும்
ஆனால் போக்குவரத்து மருத்துவம் கல்வி இவை எல்லாம் சேவை என்ற அடிப்படையில் இருப்பவை முதல்வரின் இந்தப் பேச்சிலிருந்து இவர்கள் எலலாருமே வியாபாரம் தொழில் செய்து வந்தவர்கள்அரசியலில் இருந்து ஆட்சி சேவை என்றெல்லாம் செய்ய பொருத்தமானவர்களே அல்ல
அவர்கள் இவ்வளவு அதிகம் கட்டண உயர்வு செய்வீர்கள் என்று ஒரு போதும் எதிர்பார்த்திருக்க மாட்டார்கள் எனவே எதிர்க்கிறார்கள் என்று சொல்லலாமா
பொன் இராதாகிருஷ்ணன் என்னும் மத்திய பாஜக மந்திரி இந்த கட்டண உயர்வை ஆதரிக்கிறாராம்மக்களே நீங்கள் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்
இவை எல்லாம் இப்படி இவர்களுக்கு அத்துபடி இதனால்தாம் ஓட்டுக்கு காசு கொடுத்து வாங்கி விலைக்கு வாங்கி வியாபாரம் நடத்தி தொழில் என்று மக்களாட்சியைக் கேலிக் கூத்தாக்கி வருகிறார்கள்எனவே இவர்களை எல்லாம் தூக்கி எறிய வேண்டிய மக்களாகிய நீங்கள் மழுங்கிக் கிடப்பதும் மதுவில் மயங்கிக் கிடப்பதுமாய்காலம் கழித்து பொறுப்புணராமல் இருந்து வருகிறீர் எனவே அவர்கள் காலம் அப்படியே போய்க் கொண்டிருக்கிறது ஞானியின் மறைவு எனக்கும் அவருக்கும் நேர்ந்த ஒரு சந்திப்பை நினைவுக்கு கொண்டு வந்தது
டான்பாஸ்கோ இன்ஸ்டியூட்டில் சென்னையில் தான் மீடியா எக்ஸ்ப்ளாய்ட்டேசன் என்ற ஒரு இரண்டு மூன்று நாள் கருத்தரங்கம் இந்து என்
ராம் ஆசியாநெட் சசிக்குமார் இப்போது இந்துவின் ஆசிரியராக இருக்கும் பன்னீர் செல்வம் இப்படி பலரில் சிலர் மட்டுமே என்னுள் நினைவில் இருக்கின்ற்னர் அது மட்டுமல்லாமல் பெண்பாலினத்தவரும் நிறைய வந்திருந்ததாக நினைவு
அதை எல்லாம் விட அந்த கருத்தரங்கத்தில் ஞாநி ஒரு தொடர்பாளராக இருந்தார் தேவையில்லாமல் அனைவர்க்கும் பேச்சாளர்கள் பேசுவது புரிந்தே இருந்தாலும் இவர் மறுபடியும் அதை விளக்கிச் சொல்லி எங்களை பாடாய் படுத்தி எடுத்தார்
நான் எழுந்து நின்று நீங்கள் அமருங்கள் இங்கு வந்திருக்கும் அனைவருமே பத்திரிகையாளர்கள் படித்தவர்கள் மொழியறிவு உள்ளவரே நீங்கள் ஒரு முறை ஒருவர் பேசியதை மறுபடியும் திருப்பிச் சொல்லி எங்களை ஏன் அனைவரின் நேரத்தையும் வீணடித்து வெறுப்பேற்றாதீர் எனச் சொல்லி அவரை மட்டுப்படுத்தி கட்டுப்படுத்தி அமரச் செய்தேன்
ஆனாலும் அதன் பின் அவருடைய எழுத்துகள் பலமுறை பத்திரிகை ஊடகங்களில் வெளிவந்தபோதெல்லாம் அவரைப் படித்து அந்த சம்பவத்தை நினைவு கூர்ந்தேன்
அந்த மனிதர் மறைந்த செய்தி அறிந்து உண்மையிலேயே வருந்துகிறேன்சமுதாய சிந்தனை உள்ளார் எல்லாம் எண்ணிக்கையில் குறைந்து வருவது தமிழகத்துக்கு நல்லதல்ல மேட்டூர் டூ சேலம்  ரூபாயிலிருந்த கட்டணம் இன்று  ரூபாய் ஆகிவிட்டது
தனியார் மற்றும் சிறு நிறுவனங்களில் தனியார் பள்ளி தனியார் கல்லூரி போன்ற தொழில் நிறுவனங்களில் ஊழியர்க்கு சுமார் குறைந்த பட்ச ஊதியம் ஒன்ற நிர்ணயம் செய்து உத்தரவு இடுங்கள் அதன் பின் இது போன்ற கட்டண உயர்வை செய்யலாம் அல்லாது இப்படி கட்டண உயர்வை செய்து தனியார் முதலாளிகளின் பையை அரசியல் வாதிகளான உங்கள் கையை நிரப்புவது என்ன நியாயம் அதற்காக நாங்கள் எல்லாம் நூற்றுக்க்கு நூறு சதம் வாக்குச் சாவடி சாவடிப்பதுதான் வந்து வாக்களித்தோம் எல்லாம் கத்துவார்கள்  சதம் எனச் சொல்லி விட்டு  சதவீதம் ஏற்றிவிட்டு அதில் ஒரு  காசை குறைத்து விட்டு கோரிக்கையை நிறைவேற்ற குறைத்து விட்டோம் என்ற நாடகத்தை அடுத்து அரங்கேற்றுவதை அரங்கேறுவதைப் பார்க்கலாம் அப்துல் கலாம் நினைவிடத்திலிருந்து தமது அரசியல் பயணத்தை ல் துவக்கும் கமல்ஹாசனை மகிழ்வுடன் வரவேற்கிறோம்
யாரிடம் குறை இல்லை யாரிடம் நிறை இல்லை எல்லோரும் இந்நாட்டு மன்னர் யாவரும் ஒரு விலை யாவரும் ஒரு நிறை என்ற பாரதியின் சொல்லுக்கேற்ப இனி ஆரம்பித்த இந்த நேரத்திலிருந்தாவது எந்த பிழையும் செய்யாமல் மக்களுக்கு நல்லது செய்ய நினைத்தாலும் போதும்
அடியேன்  ஆண்டுகள் இந்த நாட்டின் அடித்தட்டு மக்களுக்கு உண்மையாக உழைத்தவன் அப்துல் கலாமின் கடிதத்தொடர்பில் அவர் குடியரசுத் தலைவராக இருந்தபோதே இணைந்தவன்
அவர்  டிசம்பர் ல் அதை ராஷ்ட்ரபதிபவனிலிருந்து எனக்கு இலஞ்ச ஒழிப்பு அவரவர் குடும்பத்திலிருந்து ஆரம்பிக்க வேண்டிய ஒன்று என்ற கருத்துடன் தமது சொந்தக் கையெழுத்துடன் முதல்வரியை எழுதி ஆரம்பித்துள்ளார்
அவரை இரண்டாம் முறை குடியரசுத் தலைவராக ஒரு பேச்சுக்கும் கூட தமிழராயிருந்தும் ஆதரவு தராமல் அவர் கல்லூரிக்கே வகுப்பு எடுக்க போகட்டும் எனச் சொன்னவர் திமுகவின் நிரந்தரத் தலைவர் முக
ஒரு வேளை இது உங்கள் கண்ணில் பட்டால் தொடர்பு கொள்க கலாமின் ஒரு இரசிகன் ஒரு காதலன் உங்களுக்காகவும் உங்கள் கலாமை வணங்கிடும் பண்புக்காகவும் உங்களோடு பயணம் செய்ய ஆவலாயிருப்பான்
ஆனால் இதில் சொல்லப்பட்டதற்கும் நிஜ வாழ்க்கைக்கும் சிறிதும் கூட தொடர்பேற்படுத்தி சீர் தூக்கி ஒப்பிட்டுப் பார்க்கக் கூடாது வேலை கிடைக்கவில்லையே என்ற ஒரு சிறு இளைஞர்களின் பிரச்சனை தவிர
எல்லோரும் ஏற்கெனவே சொல்லி விட்டார்கள் கொஞ்சம் ஜென்டில் மேன் கொஞ்சம் கமலின் சத்யா கொஞ்சம் இலஞ்ச ஊழல் கொஞ்சம் ராமைய்யா கொஞ்சம் நாயகன் இப்படியே பார்த்த படங்களை எல்லாம் நினைவூட்டிய காட்சிகள் கடைசியில் நாடக பாணியில் எல்லாம் இவர்கள் செட்டப்பில் கெட்டப்பில் சம்பளம் பெறும் போலீஸ்கள் படத்தை முடித்து வைக்கிறார்கள்
ரம்யா கிருஷ்ணன் நன்றாகவும் சத்யன் சுமாராகவும் மற்றவர்கள் எல்லாம் அவரவர் பங்குக்கு கிடைத்த வாய்ப்பை பயன்படுத்தி இருக்கிறார்கள்
சில காட்சிகள் இரசிக்கும்படியாக இருக்கின்றனகார்த்தி நயவஞ்சக காவல் துறை அதிகாரியாக கடைசியில் இவர்கள் அனைவரையும் வீழ்த்தி விடுகிற இளைஞர் படையுடன் சூரியா
விக்னேஷ் சிவனும் மணி அமுதவனும் எழுதி அநிருத் இசையில் அந்தோணி தாசன் பாடிய பாடல் ஹைலைட் ஆப் திஸ் சினிமா விக்ரமின் பல படங்கள் இதே போல வெளிவந்தவைதான்
வேலையில்லா படிக்காத இளம் சமுதாயம் இப்படி ஒரு தொழிலுக்கு வரவே கூடாது என்ற முக்கியமான தற்போதைய சமூக அவலத்துக்கு காரணமான ஒரு கனமான கருத்தோடு படம் சொல்லப்பட்டிருக்கிறது ஆனால் அதற்காக முடிவு கொஞ்ச நேரம் நன்றாக இருப்பது ஒன்றிற்காக முழு படத்தையும் பார்க்க வேண்டிய நிர்பந்தத்தை இந்தப் படம் ஏற்படுத்தும்படியாக பார்த்த படத்தைப் போலவே இருக்கிறது புதுப்படம் போல் இல்லாமல்
ரேவதி மாஷாவாம் கரகரப்புக் குரல் மன்னன் இராஜெந்திரன் ஒரு பக்கம் தகர சிலேட்டாய் நம்மை அறுத்துத் தள்ள பிரபு தேவா ஹன்சிகா மன்சூர் அலிகான் இன்னும் பிற நகைச்சுவை நடிகர்கள் எல்லாம் சேர்ந்து ஒரு ரேஸ் ரிலே செய்துள்ளார்கள்
ஒரு காலத்தில் பிறர் கேட்டுக் கொண்ட போதெல்லாம் என்னிடத்தில் அந்த உபயோகம் இல்லை எனச் சொல்லியதால் நான் அரிய தொடர்பு என்று நினைத்ததெல்லாம் கை நழுவிப் போயிற்று
அதன் பிறகு இப்போது பார்த்தால் அதில் வருபவை யாவுமே பெரும்பாலும் வாரி வெளித் தள்ளிக் கொட்ட வேண்டிய குப்பையாகவே இருக்கிறதுஅதை டெலிட் செய்வதே பெரிய வேலையாக தலைவலி கொடுக்கும் வேலையாகிவிட்டது