sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
காளிகா தாண்டவம் ஆயினும் இதன் விபரம் அறிய தேவர்கள் திருவள்ளுவரிடம் வந்து இந்த நாட்டியத்திற்கான காரணம் கேட்க அதற்கு திருவள்ளுவர் குழை எனும் குண்டலத்தை நக்கி காதில் அணிந்த பினாகம் எனும் நாகத்தை அணிந்த ஆடலரசனின் நாட்டியக் கோலத்தை
திருவள்ளுவர் ஒரு புலவர் போல் அல்லாமல் சித்தர் வழியில் நின்று யோக சாஸ்திரத்தையும் உரைக்கும் நூலாக ஞானவெட்டியான் கருதப்படுகின்றது
ஒரு சமயம் கயிலையில் சிவனுக்கும் பார்வதிக்கும் இடையே உரையாடல் நடக்கும் போது பொன்னார் மேனியனாக விளங்கும் வடகயிலைநாதன் தென்மதுரைவாழ் அம்பிகையை காலீ கரிய நிறத்தினள் என்று கிண்டல் செய்கின்றார்
பிறகு பிரம்மா முதற்கொண்டு அனைவரும் காளியை சாந்தப்படுத்திய பின் அருள்தரும் வடிவமாக வேதநாயகியாக நான்கு தலைகளுடன் பொன்நிற தேகம் கொண்டு அமர்ந்த வடிவமே அதே ஆலயத்தில் அமைந்திருக்கும் பிரம்ம சாமுண்டி எனும் தில்லை அம்மன் வடிவம்
ஞானவெட்டியான் எனும் நூலில் திருவள்ளுவ நாயனாரின் சரித்திரச் சுருக்கத்தில் ஏலேலசிங்கர் வாசுகி போன்றவர்களுடன் திருவள்ளுவ நாயனார் நிகழ்த்திய அற்புதங்கள் உரைக்கப்படுகின்றது
கால கணிதம்  நிகழ்காலத்தின் நிலை கலிதோஷத்தினை நீக்கிய கணிதம் கால கணிதம்  மோட்சம் தரும் காட்சி கால கணிதம்  மோட்ச தீபம் சென்னையிலிருந்து திருவள்ளூர் வழியாக அரக்கோணம் செல்லும் பேருந்துப் பாதையில் திருவாலங்காடு தலம் உள்ளது சென்னைக்கு அருகாமை என்று எழுதியிருக்க வேண்டும்
திருவள்ளுவர் மயிலாப்பூர் திருவாலங்காடு என்று மூன்றிற்கும் ஒரு தொடர்பு வேண்டுமே என்றுதான் மயிலாப்பூர் அருகில் உள்ள திருவாலங்காடு என்று எழுதினேன்
திருவள்ளுவர் கண்ட திருநடனம் திருவள்ளுவர் கடவுள் வாழ்த்தில் வாலறிவன் நற்றாள் மாணடி சேர்ந்தார் வேண்டாமை இலான் அடி தாள் சேர்ந்தார்க்கு எண்குணத்தான் தாளை இறைவனடி சேராதார் என்று ஆடல்வல்லானின் திருநடனத்தைக் கண்டே பாடியுள்ளார்
இலங்கைக்கான அவுஸ்திரேலிய தூதுவர் இன்றுவியாழக்கிழமை வட மாகாண ஆளுநர் றெஜினோல்ட் குரேயை சந்தித்து கலந்துரையாடியுள்ளார்சுண்டுக்குளியில் அமைந்துள்ள ஆளுநர் செயலகத்தில் காலை  மணியளவில் இந்த சந்திப்பு இடம்பெற்றுள்ளதுயுத்தத்திற்கு பின்னர் வடமாகாண மக்களின் தேவைகள் தொடர்பாகவும் அவர்களின் வாழ்க்கையில் ஏற்பட்டுள்ள முன்னேற்றங்கள் தொடர்பிலும் அவுஸ்திரேலிய தூதுவர் ஆளுநரிடம் கேட்டறிந்து கொண்டார்
அதேவேளை யுத்தத்தினால் பாதிக்கப்பட்ட மாற்றுத்திறனாளிகளுக்கான உதவிகளை வழங்குவதற்கு அவுஸ்திரேலிய அரசு ஆர்வம் கொண்டிருப்பதாக அவுஸ்திரேலிய தூதுவர் இதன்போது குறிப்பிட்டார்
மனிதாபிமான கண்ணி வெடி அகற்றும் பணிகளை தமது அரசாங்கம் வடமாகாணத்தில் திறம்பட செயற்படுத்தி வருவது தொடர்பில் தெரிவித்த அவுஸ்திரேலிய தூதுவர்வடமாகாணத்தில் ஐந்து மாவட்டங்கள் உள்ள போதும் மிகவும் பாதிக்கப்பட்ட இரண்டு மாவட்டங்களுக்கு அதிகளவான உதவிகள் கிடைப்பதற்கு வட மாகாணசபை நிதி ஒதுக்கீடு செய்ய ஆளுநர் பருந்துரை செய்ய வேண்டும் எனவும் கேட்டுக்கொண்டார்இந்தநிலையில் தமது முழுமையான ஒத்துழைப்பினை வழங்க தயாராகவிருப்பதாக ஆளுநர் இதன்போது தெரிவித்தார்
அபிவிருத்திக்கு தேவையான நிதியினை இலங்கை அரசாங்கத்திற்கு தமது அரசு வழங்குவதற்கு தீர்மானித்துள்ளதாகவும் அதில் வடமாகாணத்தில் பாரிய அபிவிருத்திப்பணிகளை செய்வதற்கு அவுஸ்திரேலிய அரசு எண்ணியுள்ளதாகவும் குறிப்பிட்டார்குறித்த சந்திப்பில் ஆளுநரின் செயலாளர் எல்இளங்கோவனும் கலந்துகொண்டிருந்தார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது
தமிழ்நாட்டில் சென்னை தவிர நிலவி வரும் அபரிமிதமான மின்வெட்டை உடனடியாக தளர்த்தி தடையில்லா மின்சாரம் வழங்க மாநில அரசை கோரியும் கரும்பு மஞ்சள் உட்பட மாபெரும் ஆர்பாட்டம் நடைபெறுகிறது
எனவே ஒன்றிய நகர கொமு க வினர் பொதுமக்கள் பொது நலன் நாடுவோர் அனைவரும் தவறாது கலந்து கொண்டு ஆதரவு தர வேண்டுகிறோம்  மரத்தின் கிளைகளாக பரந்து விரிந்து குலப்பெயர்களை அறியலாம்
அவ்வாறு நெறியும் முறையும் போற்றிவளர்த்த காரணத்தால்தான் பழைய காதல்பாட்டுக்களில் கலைச்செல்வம் மிளிர்வதுடன் நுட்பமும் தூய்மையும் குன்றாமல் விளங்குகின்றன
முல்லைத்திணையாக வகுக்கப்பட்ட பாட்டுக்களின் பெற்றியைக் குறித்துச் சொற்பொழிவு நிகழ்த்தும் வாய்ப்பை எனக்குச் சென்னைப் பல்கலைக் கழகம் தந்தது
வயலும் வயல் சார்ந்த இடமுமாகிய மருத நிலத்தில் மனிதன் இயற்கையை எதிர்பார்த்து நிற்காமல் உழைத்துப் பாடுபட்டு வயிறு வளர்க்க வேண்டும்
அதனால் தான் முல்லை நிலத்தில் பசுக்களை மேய்ப்பதற்கு உதவும் கருவியாக கோல் மக்களினத்தின் தலைவனுடைய ஆட்சிக்கு அறிகுறியாக அமைந்தது
முல்லை நிலத்தில் கார்காலத்தில் மாலைப் பொழுதில் பூத்து மணம் கமழும் மலர்களின் தூய்மையான அழகும் இன்பமான மணமும் பெற்று விளங்குவது முல்லைமலர்
காட்டில் திரிந்து வீட்டிற்குத் திரும்பும் கணவர்க்கும் வீட்டிலிருந்தவாறே கணவரை எதிர்நோக்கும் மனைவியர்க்கும் ஒருங்கே உள்ளத்தைக் கவர்வது இத்தகைய முல்லை மலரே
இக்கருத்துக்களையே பொருளிலக்கணத்தில் முல்லைத்திணையின் முதற்பொருள் காடு கார்காலம் மாலைப்பொழுது ஆகியவை என்றும் கருப்பொருள் முல்லை முதலிய மலர்களும் மான் முதலிய விலங்குகளும் பிறவும் என்றும் உரிப்பொருள் கற்புடன் இருத்தல் என்றும் கூறப்படும்
மழை பெய்த பிறகு மக்கள் நிலத்தை உழத்தொடங்குவர் உழுது விதைத்துக் களைகட்டுக் காவல் புரிந்து அறுவடை செய்தல் ஆகிய எல்லாம் மார்கழிக்குள் முடிந்துவிடும்
நாட்டின் பகைவர் படையெடுத்து வருவாராயின் அல்லது படையெடுத்தல்கூடும் என்ற ஐயம் எழுவதாயினும் நாட்டின் தலைவன் பகைவர்மேல் படையெடுத்துச் சென்று போர் நிகழ்த்துவது இயற்கை
அப்போது மக்களுக்குத் தம்தம் நிலத்தில் தொழில் இல்லாமையாலும் போருக்கு இடையூறான மழை முதலியன இல்லாமையாலும் அந்தக் காலம் போர்க்கு ஏற்ற காலமாக அமைந்தது
ஊர்களில் வீர விளையாட்டுக்களில் ஈடுபட்டுப் பொழுது போக்கிய மக்கள் நாட்டின் காரணமாகப் போர்க்களத்தில் வீரப்போர் புரிய வேண்டும் என்ற அழைப்பு வந்தபோது மகிழ்ச்சியோடு எழுந்தார்கள்
அடுத்த மழைக்காலத்திற்கு முன்பு கார்காலத்திற்கு முன்பு எப்படியும் திரும்பிவரக்கூடும் என்று உணர்த்தி வீரர்கள் பிரிந்தார்கள் பிரிந்தவர்கள் வெற்றி பெற்றுக் குறித்த காலத்தில் தவறாமல் திரும்பிவருவர் என்று காதலியரும் நம்பிக்கையோடு ஆற்றியிருந்தனர்
இவ்வாறு தம் கணவன்மாரின் வருகையை எதிர்பார்த்து நம்பிக்கையுடன் ஆற்றியிருத்தலையே இருத்தல் என்று சுருங்கக் குறிப்பிட்டனர் முல்லைத் திணையின் உரிப்பொருள் இருத்தல் என்றனர்
அப்பாடல்களைக் குறித்து வாஷிங்டன் இர்விங் என்பவர் புகழும்போது மற்ற நாடுகளின் முல்லைப் பாடல்களைப் பாடியவர்கள் இயற்கையை என்றோ ஒருமுறை சென்று கண்டு பொதுவான எழிலை மட்டும் அறிந்தவர்களாகவே தோன்றுகின்றனர்
ஆனால் பிரிட்டிஷ் புலவர்களோ இயற்கையோடு கலந்து வாழ்ந்து திளைத்தவர்கள் கண்ணுக்கெட்டாத இயற்கையின் நுட்பங்களையும் நெருங்கிக் கண்டு பழகியவர்கள் இயற்கையின் நுண்ணிய திருவிளையாடல்களையும் துருவிக் கண்டறிந்தவர்கள் என்கிறார்
தமிழ்ப் புலவர்கள் பித்திகை அரும்பின் வடிவமும் நிறமும் முதலாகக் காயாம்பூ வாடலுக்கு இடையே செம்மூதாய் குறுகுறு என ஓடிப்பரக்கும் அழகு வரையில் ஒன்றையும் விடாமல் நுணுகிக் கண்டு தேர்ந்தவர்கள்
அவ்வாறு மண்பட்ட கொம்புகளோடு தன்னுடன் விரும்பிவரும் இளம் பசுவுடன் சேர்ந்து ஊரை நோக்கித் திரும்பி வரும் மாலைப் பொழுதில் மற்றப் பசுக்களும் ஒருங்கு சேர்ந்து தம் தம் கன்றுகளை அழைக்கும் குரலோடு மன்றம் நிறையப் புகுகின்றன
அந்த நீலநிற மயில்கள் அழகிய தோகையைப் பரப்பி உழவர்கள் கூழ் உண்பதற்கு நிழல் தந்த குருந்த மரத்தின் வளைந்த கிளைகளில் ஏறி இருந்தன
அத்தகைய கார்காலம் இது சிறிய இலைளை உடைய நெல்லி மரத்தின் காய்களைப் போன்ற சின்ன விழி பொருந்திய கண்களை உடைய குறு முயல் வளைந்த வரகின் பருத்த குருத்தைத் தின்று செவிகளை வளைத்துக்கொண்டு புதரில் ஒடுங்கி சிறிதுநேரம் உறங்கி பிறகு கண் விழித்து எழுந்து தன் துணையோடு சென்று வீட்டு முற்றத்தில் சிறிதளவு தேங்கியிருந்த நீரைக் கண்டு அதைக் குடிக்கும் அழகு வாய்ந்த முல்லை நிலம் பழந்தமிழ்ப் புலவர் முல்லை நிலத்துப் பூக்கள் ஒவ்வொன்றன் அமைப்பையும் நிறத்தையும் உணர்ந்து அவற்றை ஒருங்கே நேரில் கண்டும் கற்பனை செய்து கண்டும் மகிழ்ந்தனர்
செறிந்த இலைகளை உடைய காயாமரத்தில் அஞ்சனம் போன்ற நீலநிற மலர்களும் இளந்தளிர்கள் கொத்துக் கொத்தாகத் தோன்றும் கொன்றை மரத்தில் நல்ல பொன் காசு போன்ற மலர்களும் வெண்காந்தளின் குவிந்த முகைகள் அழகிய கைபோல் மலர்ந்த மலர்களும் இதழ் நிறைந்த தோன்றியில் குருதிபோன்ற செந்நிற மலர்களும் நிறைந்து காடு பொலிவுற்றதாக முல்லைப்பாட்டு எடுத்துரைக்கிறது இவற்றால் முல்லை நிலத்தைப் பாடிய தமிழ் புலவர்கள் அந்நிலத்தில் வாழ்ந்து பழகிய அனுபவமும் இயற்கையைப் பலகாலும் கண்டு தேர்ந்த தேர்த்ச்சியும் மிக்கவர்கள் என்பது விளங்கும்
நகர வாழ்க்கையிலிருந்து தப்பி ஓடி நாட்டுப்புறத்தின் நலங்களைத் துய்த்தல் ஆடம்பரத் தொல்லைகளிலிருந்து விலகி எளிமையின் இனிமையில் மகிழ்தல் கவலையும் பரபரப்பும் மிக்க வாழ்க்கையைத் துறந்து கவலையற்ற அமைதியான வாழ்வை நாடுதல் இவைகளே ஆங்கில முல்லைப்பாடல்கள் கூறும் கருத்துக்கள்
முல்லை நிலத்தில் இயற்கையோடு இயைந்து வாழும் மக்களின் எளிமையும் அமைதியுமே புலவர்களின் உள்ளங்களைப் பெரிதும் கவர்ந்தனவாகக் காணப்படுகின்றன
அவைகளும் ஆங்கிலப் புலவர்கள் தாமே உணர்ந்து பாடும் கருத்துக்கள் அல்ல என்றும் இத்தாலி நாட்டுப் புலவர்களான தியோகிரிடஸ் வர்ஜீல் முதலியவர்களின் பாடல்களிலிருந்து கடன்வாங்கிய கருத்துக்களே என்றும் எட்மண்ட் ப்ளண்டன் முதலான ஆராய்ச்சியாளர் கருதுகின்றனர்
முல்லை நிலத்து ஆயர்வாழ்வு ஆங்கிலப் பாடல்களில் வருகின்றன எனினும் அவர்கள் இத்தாலி நாட்டு ஆயர்களாகவே உள்ளனர் என்றும் அதனாலேயே குளிர் மிகுந்தது இங்கிலாந்து என்பதையும் மறந்து ஆயர்கள் குளிர்ந்த இடம் நாடித் திரிவதாகப் பாடுகிறார்கள் என்றும் ஆராய்ச்சியாளர் சிலர் கூறுகின்றனர்
இன்னும் சில பாடல்களில் ஆயன் ஆடு மாடு முதலிய சொற்கள் எல்லாம் நேர்ப் பொருளை உணர்த்தாமல் உருவகப் பொருளையே உணர்த்துகின்றன ஆதலின் அவைகள் உண்மையான முல்லைப் பாடல்கள் அல்ல என்பது சிலர் கருத்து
எவ்வாறு எனில் கார்காலத்தில் திரும்புவதாகக் கூறிப் போர் காரணமாகப் பிரியும் பிரிவு இன்று இல்லை கார் காலத்து வரவை எதிர்நோக்கி ஆற்றியிருக்கும் நிலைமையும் இன்று இல்லை
இது தவிர முதற்பொருள் கருப்பொருள் வகையை ஆராய்ந்து காண்பவர்க்கு முல்லை நிலப் பாடல்கள் தமிழில் இயல்பாக அமைந்த பாடல்கள் என்பது தெளிவாகும்
முல்லை நிலத்து வாழும் ஆயர்களின் வாழ்க்கை எளிமையும் அமைதியும் இன்பமும் நிறைந்தது என்று ஆங்கில இலக்கியம் கூறுவது போலவே தமிழ் இலக்கியமும் கூறுகிறது
அவர்களின் எளிய அமைதியான வாழ்க்கைக்கு இடையே ஏதேனும் துன்பம் நேருமானால் அதுவும் இயற்கையின் விளையாட்டுப் போலவே அமைகிறது அவர்களுக்கு இயல்பானதாகி விடுகிறது
ஆயர்கள் பெரிய கோடல்பூவைச் சூடிக்கொண்டு இரு தலையாய்ப் பிரிந்த கோல் உடையவர்களாய் பகற்காலத்தில் பெய்த மழையினால் துன்புற்ற பசுக்கூட்டத்தோடு ஊரை நோக்கித் திரும்பி வருகிறார்கள்
மந்தையில் துள்ளியாடும் குட்டிகளைக் கவர்வதற் காக அங்குவந்து வாய்ப்புப் பார்த்திருக்கும் குள்ளநரி அந்த ஒலியைக்கேட்டு அஞ்சி முள்புதரில் ஓடி ஒளிகிறது பருவம்கார்காலம்
முல்லை நிலத்தின் அகன்ற புலங்களில் ஆனிரை பசுக்கள் பரந்து மேயும்படியாக விட்டுவிட்டு ஆயர்கள் சிறு குன்றுகளின் பக்கத்தில் நறுமணமுள்ள மலர்களைப் பறித்து மாலை கட்டி மகிழ்கிறார்கள் இத்தகைய வாழ்க்கையில் தொழில் வேறு பொழுதுபோக்கு வேறு என்று பிரியாமல் இரண்டும் ஒன்றுபட்டு விளங்குகின்றன
அத்தகைய துன்பத்திற் கிடையிலும் எளிய ஆயர்கள் கடமையைச் செய்து காலம் கழிக்கும் காட்சி நெடுநல்வாடையில் கூறப் படுகிறது உலகமே நடுங்கும்படியாக வெற்றிகொண்டு எழுந்து வளைந்து மழை பொழிகிறது
வளைந்த கோலைக் கையில் ஏந்திய அவர்கள் காளைகளோடு உள்ள பசுக்களை அவ்விடத்திலிருந்து அப்புறப்படுத்தி மேட்டுநிலத்தில் விடுகிறார்கள்
உடம்பில் சேர்ந்த மிக்க குளிர்ச்சி வருத்துவதால் பலரும் ஒன்று கூடிக் கையில் நெருப்பை ஏந்தியவராய் குளிர் மிகுதியால் வாய் படபடக்க நடுங்குகிறார்கள் பனிப்ப நடுங்க
கையால் முயன்று தீக்கடைகோல் கொண்டு சிறுபுகை கமழும்படியாகச் செய்து தீப்பற்றவைத்த கொள்ளிக்கட்டையின் நெருப்பால் கருநிறமான துளைகளை உண்டாக்கிக் குழல் செய்துகொண்டு இசை எழுப்புகிறான்
அதில் சலிப்புத் தோன்றும்போது குமிழின் துளை உடைய கொம்பில் மரலின் நாரையே நரம்புகளாகத் தொடுத்து வியாழ் செய்து கொண்டு விரலால் எறிந்து குறிஞ்சிப்பண் பாடுகிறான்
எளிமையிலே வாழ்க்கை நடத்தி இன்பமும் நுகர்வதை இப்பகுதி எடுத்துரைக்கின்றது முல்லை நிலத்துப் பெண்கள் வாழும் வாழ்க்கையும் இவ்வாறே எளிமையும் அமைதியும் நிறைந்தது என்பதைத் தமிழ் இலக்கியம் காட்டுகிறது
இத்தகைய வீட்டில் விடியற்காலையில் பறவைகள் ஒலித்து எழும் நேரத்தில் எழுந்து தயிர் கடையும் மத்து எடுத்துத் தயிர் கடைகிறாள் ஆய்ச்சி
பிறகு தயிரின் வெண்ணிறப் புள்ளிகள் பொருந்திய வாயை உடைய குடத்தை எடுத்துப் பூக்களால் செய்த சுமட்டின்மேல் வைத்துக்கொண்டு காலையில் மோர் விற்கச் செல்கிறாள்
கட்டிப்பசும்பொன் கொடுத்தாலும் வேண்டா என்று மறுத்து வாழ்வுக்கு உதவியானவற்றைக் கொடுக்க வல்லவர்க்கு நெய் கொடுத்து மகிழும் ஆய்ச்சியின் மனப்பான்மை ஆராயத் தக்கது
இயற்கையோடு இயைந்த எளிய வாழ்க்கை ஆகையால் வாழ்க்கைக்கு நேரே பயன்படாத பசும்பொன்னை அவள் பொருட்படுத்தாமல் விட்டு அப்பால் செல்கிறாள்
செல்வத்தைப் பொருட் படுத்தாத எளிமையும் அந்நிலையிலேயே உணவுக்கும் தொழிலுக்கும் உதவியானவற்றைப் பொருளென மதிக்கும் அமைதியும் அவளுக்கு இயல்பாக அமைந்துள்ளன
ஆயர் குடும்பத்தில் பிறந்த ஒரு பெண்ணைத் திருமணம் செய்துகொளவதனால் அவளுக்கு உரிய கணவன் வீரம் மிக்கவனாக இருத்தல் வேண்டும் இன்ன காளையைத் தழுவி அடக்கவல்ல வீரனே அவளை மணப்பதற்கு உரியவன் என்று பலரும் அறியத் தெரிவிப்பது வழக்கம்
அன்று அஞ்சாமல் களத்தில் புகுந்து ஏறுகளை எதிர்த்து அவர்றின் கொம்புகளால் குத்துண்டும் புண்பட்டும் வெற்றி பெறும் வீரர்களை அந்தந்தப் பெண்கள் மணந்துகொள்வார்கள்
இன்ன ஏற்றை அடக்கித் தழுவும் வீரனுக்கே உரியவள் இப்பெண் என்று பலமுறை சொல்லிப் பலர் அறியச் செய்யும் வழக்கம் இருந்திருக்கிறது ஏறுகள் வீரர்களின்மேல் பாய்ந்து கூரிய கொம்புகளால் குடர் சரியக் குத்துவதும் உண்டு அவற்றின் கொம்புகளை இதற்கென்றே சீவிக் கூர்மைப்படுத்துவதும்உண்டு
வீரர்களும் அவற்றின் கூரிய கொம்புகளுக்கு அஞ்சுவதில்லை அவற்றால் குத்துண்டபோதும் உடலில் வடியும் இரத்ததாலேயே கைபிசைந்து மீண்டும் களத்துள் புகுந்து ஏறுகளை எதிர்ப்பார்கள் அவற்றின் முதுகின்மேல் ஏறி உட்கார்ந்து கடலில் படகுகளைச் செலுத்தும் பரதவர்போல் தோன்றுவார்கள்
இவ்வாறு ஏறுகளை எதிர்த்துப் பொருது அடக்குவதற்கு அஞ்சும் ஆயனை எந்த ஆய்ச்சியும் விரும்பமாட்டாள் மறுபிறவியிலும் விரும்பமாட்டாள்
தாம் தயிர் கடையும் போது அதிலிருந்து துளித்துத் தோளில் பட்ட வெண்புள்ளிகளோடு அந்தச் செந்நிற இரத்தத் துளிகள் படுதல் தோளுக்கு அழகு செய்வதாகும் என்று எண்ணியது அவர்களின் வீர நெஞ்சம் ஏறு தழுவிய வீரனை மணக்க வேண்டும் என்றும் அவ்வாறு மணந்த பின் ஊரார் தன் கணவனின் வீரத்தைப் புகழவேண்டும் என்றும் தான் மோர்விற்கச் செல்லும் போது இவள் கணவன் அந்த ஏற்றை அடக்கி வென்றவன் என்று ஊரார் சோலும் சொல்லைத் தன் செவி கேட்க வேண்டும் என்றும் அத்தகைய வீரச் செல்வமே தான் விரும்புவது என்றும் ஆய்ச்சி கூறுகிறாள் இவ்வாறு வீரத்தை எடுத்துக் கூறிப் புகழும் புலவர் ஆயரிடையே காதலும் வீரத்துடன் கலந்து வாழ்கிறது என்னும் உண்மையை விளக்குகின்றனர்
வீரன் ஏற தழுவி வெற்றி பெறுவதற்கு முன்னமே ஆய்ச்சியின் நெஞ்சம் அவனைப் பற்றுக்கோடாகக் கொண்டு காதல் கொண்டது என்பதைத் தெரிவிக்கின்றனர் இவ்வாறு முல்லை நில மக்களின் தூய்மையும் எளிமையும் ஒருபுறமும் அஞ்சாமையும் வீரமும் மற்றொரு புறமும் காட்டும் தமிழ்ப்பாட்டுக்கள் அவர்களை ஒழுக்கத்தில் எளியராக்கி உயர்வல்லாத வகையில் காட்டும் பகுதிகளும் கலித்தொகையில் சில உள்ளன
அவள் தெரு வழியே வருவதைக் கண்ட அந்தத் தெருப் பெண்கள் தம் தம் கணவன்மாரை முழுநாளும் வெளியே செல்லவிடாமல் தடுத்துக்கதவு அடைக்கிறார்கள்
உள்ளதை உள்ளவாறு கூறுதல் சிறந்த கலை அன்று உயர்ந்தோர்மாட்டு நிகழ்வதனை எல்லோர்க்கும் பொதுவாக்கிக் கூறுவதே நல்ல இலக்கியமாகும்
நூற்றுக்கணக்காக உள்ள அப்பாட்டுக்களின் கருத்தெல்லாம் இருத்தலாகிய ஒரு பொருள் பற்றியே இருப்பினும் மிக நுண்ணிய வேறுபாடு அமைந்த பலவகைச் சொல்லோவியங்களாகவே உள்ளன
புத்தர்பெருமானின் பல ஓவியங்களும் அமைதி என்னும் ஒரே தன்மை உடையனவாகத் தோன்றினும் மிக நுட்பமான சிறுசிறு வேறுபாடுகள் கொண்டு பல்வேறு வகையில் கலைவிருந்து நல்குகின்றன அல்லவோ
அவை போலவே இருத்தல் என்னும் ஒரே உரிப்பொருள் பற்றிய பற்பல முல்லைத்திணைப் பாட்டுக்களும் வெவ்வேறு பாட்டின்பம் பயந்து நிற்கின்றன
அந்த அரும்புகள் கார்காலத்தின் வெண்ணிறப் பற்கள் போலவும் கார்காலம் அப் பற்களைக் காட்டித் தலைவியை நோக்கி நகைப்பது போலவும் தோன்றுகின்றன
தலைவன் சொன்ன சொல் திறம்பாமல் மீள்வான் என்று நீ இன்னும் நம்புகிறபயே பேதை என்று கார்காலம் தன்னை நோக்கி நகுவதுபோல் தலைவி உணர்கிறாள் அவள் அந்த முல்லைக்கொடியை நோக்குகிறாள்
என்கிறாள் பருவ மழை தொடங்கிவிட்டதைக் கண்டும் அதனால் மயில்கள் மகிழந்து ஆடுவதைக் கண்டும் கொன்றை முதலான மலர்கள் மலர்ந்து விளங்குவதைக் கண்டும் கார்காலம் வந்தும் தலைவனுடைய தேர் வருகின்றது எனச் சொல்வார் இல்லையே என்று தலைவி வருந்துகிறாள் அவளுடைய துயரத்தை அறிந்த தோழி அவளை ஆற்றுவிக் கருதி கார்காலம் வந்துவிட்டது என்று தவறாக எண்ணி நீ வருந்துகிறாய்
மயில்கள் அறிவு இல்லாதவை பருவ மழை பெய்துவிட்டது என்று அறியாமையால் மயங்கி ஆடுகின்றன பிடவம்பூக்களும் அவ்வாறே மயங்கிப் பூக்கின்றன
நம்மைப் பிரிந்து சென்ற தலைவர் கூறிய பருவம் வருவதற்கு முன்னமே கிளைகளில் கொத்துக் கொத்தாக மலர்ந்துவிட்டன இடைக்காலத்தில் பெய்துவிட்டுச் செல்லும் வம்ப மழையைப் பருவமழையாகிய கார் என்று எண்ணி மலர்ந்துவிட்டன
அறிவில்லாமல் உரிய காலத்தை மறந்து கடலிடம் சென்று நீரை முகந்துகொண்டு வந்த கரிய மேகம் நீரைப் பொறுத்திருக்க முடியாமல் கொட்டி விட்ட மழை இது இது கார் என்று மயங்கிய உள்ளத்தால் ஆராய்ந்து பார்க்காமல் பிடவமும் கொன்றையும் காந்தளும் பலவாக மலர்ந்துவிட்டன அறிவில்லாதவை ஆகையால் தெளித்த தெளியுமாறு கூறிய
இவ்வாறு நேரே பற்பல கூறியும் தலைவியின் உள்ளம் தேறாதது கண்ட தோழி சிறிது பொறுத்து பெய்கின்ற மழையையே நோக்கிப் பின்வருமாறு கூறுகிறாள் மழையே வாழ்க
புதிய சிறு பூக்கள் மணம் கமழும் முல்லைப் பூக்கள் புதர் நிறையப் பூத்து அந்தப் புதரே புள்ளிமானின் முகம்போல் தோன்றி அழகு பெறும்படியாக மழைபொழியும் கார்காலமே தாம் வரும் காலம் என்று அவர் கூறிச் சென்றார்
மிக்க குளிர்ச்சி பெற்ற இந்தக் காலம் கார்காலம் அன்று என நீ சொல்வாயானால் நான் காண்பது எல்லாம் கனவுதானா என்று கேட்கிறேன் என்கிறாள் காசின் அன்ன பொன்காசு போன்ற
தலைவர் சொன்ன சொல் பிறழாமல் மீண்டும் வருவார் என்பதில் தலைவியின் நம்பிக்கை சிறிதும் தளரவில்லை அம்ம வாழி தோழி காதலர் பிறகு தன் துயரத்தைப் பற்றிக் கவலை இல்லை என்றும் தன்னைப் போல் கணவரைப் பிரிந்து தனித்திருக்கும் மற்ற மகளிர்க்கு வழி என்ன என்றும் பிறரைப் பற்றிக் கவலையுறுபவள் போல் தோழியை நோக்கிச் சொல்கிறாள் கார்காலம் என்பதற்கு அறிகுறியாக மிகக் குளிர்ந்த மழைக் காலத்திற்கு உரிய பித்திகத்தின் அரும்பு முன்பே மிகச் சிவந்து தோன்றுவதைப் பார்
மலையிலே அருவி துள்ளும்படி பெய்வதற்காக மழை இடித்து முழங்கும் குரலை நள்ளிரவில் கேட்பார்களானால் கணவரைப் பிரிந்து தனித்து வருந்தும் மகளிர் மேலும் எவ்வளவு துயருருவார்கள்
காட்டில் ஆட்டு மந்தையில் பறியோலையைக் கையில் கொண்ட ஆயர் காத்து நிற்க அங்கிருந்து பால் கொண்டு வந்து வீட்டில் சேர்ப்பித்து வீட்டிலிருந்து கூழ்கொண்டு திரும்பும் ஆடுமேய்க்கும் இடைமகனுடைய தலையில் சூடிய அரும்புகளைக் காண்கிறாள்
முல்லையும் மலரத் தொட்ங்கிவிட்டனவே அவர் இன்னும் வரவில்லையே என்று கலங்குகிறாள் நாம் இவ்வாறு துன்புறுகிறோமே அவர் எப்படிக் கவலையில்லாமல் தொலைநாட்டில் இருக்க முடிகிறதோ என்று எண்ணி வருந்துகிறாள்
தாய்ப்பசு மந்தையோடு வெளியே மேயச் சென்றிருப்பதால் அந்தக் கன்று திரும்பத் திரும்பத் தொழுவத்தையே நோக்கிச் சுற்றிச் சுற்றிக் கலங்குகிற துன்பத்தை உணர்கிறாள்
நிலத்தில் படிவதுபோல் அசையும் அலைதாடியோடு பால் சொரிந்தவாறே தன் கன்றை நினைந்து மந்தைக்கு உட்பட் டிருக்காமல் வெளியேறி ஊர் நோக்கித் திரும்பி வருகிறது
அந்தப் பசுவின் வருகைபோல் காதலர் திரும்பி வருதலும் காண்பார்களானால் அவருடைய வருகையை எதிர்நோக்கியிருக்கும் பெண்கள் எவ்வளவு மகிழ்ச்சி அடைவார்கள் என்று எண்ணிப் பார்க்கிறாள்
அவ்வாறு காதலர் திரும்பி வரும் காட்சியைக் காணப்பெற்ற பெண்களே நற்பேறு பெற்றவர்கள் அவர்களே நோற்றவர்கள் என்று தன் துயர் தோன்றத் தோழிக்குக் கூறுகிறாள் நோற்றோர் தவமுடையோர் பாக்கியம் உடையோர்
இந்தப் பூக்களில் சிலவற்றை எடுத்துக்கொண்டு போய் அவரிடம் காட்டி உன் துணைவி இத்தகைய நிறம் உற்றாள் என்று யாரேனும் நெருங்கிச் சொல்வார்களானால் நன்மையாகும் என்று எண்ணுகிறாள் துன்ன நெருங்க நெருங்கி
தலைவி கார்காலமே எனத் தெளிந்து பலவாறு கலங்கிக் கண்ணீர் சொரிவதைக் கண்ட தோழி தலைவன் விரைவில் திரும்பிவரக் கூடும் எனக் கூறித் தேற்ற முயல்கிறாள்
இளைய வீரர்கள் அந்த முயற்சியாலாகிய வெற்றியை வாழ்த்தித் தொடர மழை வளம் பொழிதலால் பசுமை பெற்றுச் சிறந்த குளிர்ந்த காட்டுவழியாக வருவார்
தலைவியின் சொல்லைக் கேட்டு ஒருவாறு தேறி மறந்திருக்கும்போது கோவலர் ஊதும் குழலின் ஓசை செவி வழியாகப் பாய்ந்து மீண்டும் மீண்டும் மாலைப் பொழுதையும் கார்காலத்தையும் நினைவூட்டி தலைவனின் தேர் வரவில்லையே என்று எண்ணி ஏங்கும்படியாகச் செய்கிறது
இருள் செறிந்த நள்ளிரவில் யாதொரு நினைப்பும் அற்று அமைதியாய் இருக்கும் நேரத்தில் தொழுவத்தில் காளை இங்கும் அங்கும் திரிவதால் அதன் கழுத்தில் உள்ள ஒற்றைமணி ஒலிக்கிறது
என் கூந்தலையும் தோளையும் தடவி விடைபெற்று என் வளை நெகிழுமாறு விட்டுவிட்டுப் பிரிந்த தலைவர் நள்ளிரவில் தொழுவத்திலே ஒலிக்கும் இந்த ஒற்றைமணியின் குரலை அறிவாரோ
தொழுவத்தில் பல பசுக்கள் இருப்பதால் அவை எல்லாம் எழுந்து இயங்கி நள்ளிரவின் அமைதியைக் குலைத்தாலும் நன்மையாக இருக்குமே என்றும் அவைகள் அமைதியைக் காக்கும்போது இந்த ஒற்றைமணியின் குரல் அதை எடுத்துக்காட்டுவதுபோல் ஒலிப்பதுதான் என்னால் பொறுக்க முடியவில்லையே என்றும் கலங்குகிறாள்
தலைவன் தன்னை மறந்திருக்க மாட்டார் என்றும் கார்காலம் வந்துவிட்டது என்பதை அறிந்தால் விரைந்து மீள்வார் என்றும் தலைவியின் பேதை நெஞ்சம் எண்ணுகிறது
கதிரவன் பெரிய மலையில் சென்று மறைதல் பறவைகள் தம் குஞ்சுகள் உள்ள இடத்திற்குச் சென்று சேர்தல் காட்டில் மான் துணை தேடித் தழுவல் முல்லை அரும்புகள் வாய்திறந்து மலர்தல் தோன்றி மலர்கள் செந்நிறமாய் மலர்ந்து புதர்களை விளக்கமுறச் செய்தல் பசுக்களின் தெளிந்த மணிஓசை கோவலரின் குழலொலியோடு கலந்து மெல்லவந்து இசைத் தல் ஆகிய இவை அருள் இல்லாத இந்த மாலைப் பொழுதிற்கு உரியனவாக உள்ளனவே இவை எல்லாம் அவர் சென்ற நாட்டில் இவ்வாறே தோன்றிப் பருவத்தை நினைவூட்டு மானால் அவர் உடனே புறப்பட்டு வருவாரே கடமையே பெரிது என்று என்னைப் பிரிந்திருக்க அவரால் முடியாதே
அல்லது மேற்கொண்ட கடமையை முடித்த பெருமித உள்ளத்தோடு ஏவலாட்கள் சூழ்ந்து போற்ற ஈர மணல் பொருந்திய காட்டுவழியே வருகின்ற தலைவருடைய தேரின் மணியோசைதானோ
தலைவனைப் பிரிந்து துணை இல்லாதவராய்த் தனித்து வருந்தும் மகளிர்க்கு அது மட்டும் மாலை அன்று வீட்டில் உச்சிக்கொண்டை உடைய சேவல் கூவுகின்ற விடியற்காலமும் மாலையே பகலும் மாலையே எல்லாப் பொழுதும் துன்பம் மிகுந்த மாலைப்பொழுதே என்கிறாள்
அங்கே ஆய்மகள் ஒருத்தி சிறு கயிற்றால் கட்டப்பட்ட இளங்கன்றின் பசித்துன்பத்தையும் அது தாயை நினைந்து வருந்துவதையும் கண்டு அதன் முதுகைத் தடவி ஆயர்கள் பின்னே இருந்து கையில் கோல் கொண்டு செலுத்த உன் தாய்மார் இப்போதே வீட்டுக்கு வந்து சேர்வார்கள் என்று சொல்வதைக் கேட்கிறார்கள்
உடனே திரும்பி வந்து தலைவியிடம் அதைச் சொல்லி பகைவரை வென்று திறை கொண்டு தலைவர் திரும்புவது திண்ணம் நீ இவ்வாறு துயரப்படாதே என்று தேற்றுகிறார்கள் கடி காவல்
அவன் குடும்பத் தலைவனுக்கும் தலைவிக்கும் தன் இசைத்திறனால் மகிழ்ச்சி அளிப்பதோடு அவர்களுக்கு உற்றுழி எல்லாம் உதவுபவனாகக் காணப்படுகிறான்
இந்த நிலைமை தெரியாதவன்போல் நீ இவ்வாறு வாளா வருகிறாயே என்கிறாள் பாணனைக் கண்ட தலைவி அவனை அன்பு இல்லாதவன் எனப் பழிக்கிறாள்
என்கிறாள் எல்லோரும் மகிழும்படியான கோவலரும் மலர் பறித்து மாலை கட்டி மகிழும்படியான அன்பான மாலைக் காலம் அவர் இல்லாத காரணத்தால் எனக்குமட்டும் துன்பம் தருவதாக இருக்கிறதே
இவன் நம் காதலரின் சார்பானவன் அல்லன் அவரைப் போல் அன்பு இல்லாதவன் அல்லன் நம்மிடம் பேரன்பு உடையவனாக இருக்கிறான் என்று கூறுகிறாள் பாணனை இவ்வாறு பாராட்டிய போதிலும் அவனும் அந்நாட்டிற்குச் சென்ற பிறகு தன்னை மறந்துவிடுவானோ என்று ஐயுற்றவள்போல் கூறுகிறாள் பலரும் புகழும் சிறப்பு உடைய தலைவனை நாடிச் செல்ல முற்படுகின்றாயானால் ஒன்று சொல்வேன் கேள்
கோவலர் ஒரு பக்கம் குழல் ஊதஈ மற்றொருபால் யாழிசைத்துச் செவ்வழிப்பண் பாட காளையின் கழுத்தில் கட்டிய தெளிந்தமணி உயிரை வருத்துவதாய் ஒலிக்கும் ஒலியை இந்தத மழைக்காலத்து மாலைப்பொழுதில் அவள் தனியாக இருந்து கேட்பாளோ
இப்போது ஏறு தழுவியவாறே நாகு ஊர் நோக்கித் திரும்பும் மாலைக் காலத்தை நினைக்குந்தோறும் கலங்கும் நெஞ்சமே அன்று நீ தான் என்னையும் பாசறைக்கு விரைந்து வருமாறு செய்தாய் என்கிறான் முரசு காலையில் ஒலிக்க கடுஞ்சினம் உடைய வேந்தன் போர்த்தொழிலை ஏற்றுக் கொண்டான்
மிகத் தொலைவில் உள்ளது என்று கவலைப்படாமல் நல்ல தேரில் ஏறிச்சென்று இளம்பிறை போன்ற அழகிய ஒளி பொருந்திய அவளுடைய நெற்றியின் அழகைக் காண்பேன் காணவேண்டும் என்று விரும்புகிறேன்
முல்லைநிலம் அழகு பெறுதற்குக் காரணமான கார்காலத்தில் வேந்தனுடைய பாசறையில் போர்க்கடமை மேற்கொண்டு வேற்று நாட்டில் தங்கியுள்ள தலைவர் பெரிதும் அறம் உடையவர் அல்லர் நம்மிடம் அருள் இல்லாதவர் அவர் என்று அவள் என்னை நொந்து வெறுக்கின்றாளோ
இந்தத் துன்பத்தைக் கேட்டறிந்தும் அவளிடம் இரக்கம் கொள்ளாமல் அவளுடைய துயரத்தைத் தீர்க்க முயலாமல் இருக்கிறாயே என்கிறான் அப்போதுதான் தலைவன் தான் அமைதியாய் இருந்த காரணத்தைத் தெரிவிக்கிறான்
வந்த கடமை பெரும்பாலும் நிறைவேறிவிட்டது என்றும் இன்னும் சில நாட்களில் விரைந்து திரும்பமுடியும் என்றும் அதற்குமுன் செய்யத் தக்கது ஒன்றும் இல்லையே என்றும் எண்ணியதாலேயே அவன் சிறிது நேரம் வாளா இருக்கிறான்
பிறகு பாணனை நோக்கி பாண நீ விரைந்து திரும்புக மலர்போன்ற கண்களில் பசலை படர மிக்க துயரத்தோடு வருந்தும் என் காதலியின் சோர்ந்த மனத்துக்குத் துணையாக வீட்டில் இரு
அங்குச் சென்று சிறிது நேரம் தங்கியிருந்தால் போதும் எம் தேர் வருவதைக் காண்பாய் என்று தான் புறப்பட்டு வரப்போவதைச் சொல்லியனுப்புகிறான் பாய பரவ
சிறு வரை பாணன் விடைபெற்றுச் செல்வதற்குமுன் தன் காதலி நொந்து கூறியனுப்பிய சொற்களை விரிவாகக் கேட்டறிய விரும்புகின்றது தலைவனுடைய நெஞ்சம்
பாண என் காதலி காலம் நீட்டித்தேன் என்று என் கொடுமையை எடுத்துச் சொல்லியிருப்பாள் வாடித் துன்புற்று மெலிந்து வேறுபட எண்ணிக் கலங்கி அவள் சொன்ன சொல்லை எனக்குக் கூறுக என்கிறான்
நீ சொல்லுந்தோறும் அவளுடைய சொற்கள் எனக்கு இனியனவாய் உள்ளன ஆதலின் சொல்லுக என்று கேட்கிறான் போர் முடிந்த உடனே தலைவனுடைய நெஞ்சம் வீட்டிலிருந்து காதலியுடன் வாழும் வாழ்க்கையை விழைகிறது
மற்றவை எல்லாம் வீணில் கழிந்த நாட்கள் பதர் போன்ற பயனில்லாத நாட்கள் என்கிறான் தேர்ப்பாகனைப் பார்த்துத் தேர் பூட்டுமாறு ஏவுகின்றான்
ஆகலின் விரைந்து குதிரைகளைப் பூட்டித் தேரைச் செலுத்துக என்கிறான் போர் முடிந்தபின் உடனே வீட்டுக்குத் திரும்ப வேண்டும் என்று தலைவனுடைய மனம் மிக விரைகிறது
நீ தேரைப் பூட்டிப் பின்நிற்காதபடி விரைந்து செலுத்துக என்கிறான் தான் வெற்றி பெற்ற வீரனாய்த் திரும்புவதை அறிந்தால் தன் காதலி எவ்வாறு மகிழ்வாள் என்று தலைவன் தனக்குள் எண்ணிப் பார்க்கின்றான்
தான் குறித்த காலத்தில் திரும்பி வராததை நினைந்து அவள் வருந்திய வருத்தம் எல்லாம் தீர்ந்து பெருமகிழ்ச்சி அடைவாள் என்று பாகனிடம் சொல்கிறான் அவர் வருவதாகக் கூறிய நாட்களும் பொய்ப்பட்டுப் போயின என்னால் கலங்காமலும் இருக்க முடியவில்லை கார்காலத்தில் மலர்ந்த முல்லைமாலை அணியாமல் என் கூந்தல் வனப்பு இழந்திருத்தலையும் அவர் எண்ணிப் பார்க்கவில்லை அருள் இல்லாதவராக மாறினும் மாறுக சொன்ன சொல் பிறழ்ந்தோமே என்று அறம் கருதி அஞ்சவும் இல்லையே என்று சில சொற்கள் சொல்லிப் பெரிதும் வருந்தும் நிலையில் இருந்தாலும் போர்க்களத்தில் வெற்றி பெற்ற செய்தியை யாரேனும் சென்று சொல்லக் கேட்டால் என்னுடன் கூடி மகிழ்ந்தவள் போல் உவகை அடைவாள் அலலளோ
தான் உடனே ஊர்க்குத் திரும்பிச் செல்லாவிட்டாலும் இந்த வெற்றிச் செய்தியை யாரேனும் விரைந்து சென்று அவளிடம் சொன்னால் போதும் அவள் பெருமகிழ்ச்சி அடைவாள் தனிமைத் துயரத்தை அடியோடு மறப்பாள் என்று தலைவன் கருதுகிறான்
நாட்டுக்காக ஏற்றுக்கொண்ட கடமையில் தலைவனுக்கு மட்டும் பற்றும் ஆர்வமும் இருப்பதாகக் கொள்ளலாகாது தலைவிக்கும் அத்தகைய நாட்டுப் பற்றும் ஆர்வமும் இருத்தலால்தான் அவன் பிரியும்போது அவள் தயங்காமல் விடை கொடுத்து அனுப்பினாள்
தன்னுடைய வெற்றிச் செய்தியையும் வருகையையும் தன் காதலியிடம் சென்று உரைக்கும் தூதர் இல்லை எனினும் வீட்டில் உள்ள பல்லியாவது சொல்லி வருகையைப் பற்றி நம்பிக்கை அளித்து அவளுடைய துயரத்தைத் தீர்க்காதா என ஏங்குகிறான்