sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஆனால் இந்த நடவடிக்கைக்கு மத்திய அரசே எதிர்ப்பு தெரிவித்தி ருப்பது ரிசர்வ் வங்கியை அதிர்ச்சிக்கு உள்ளாக்கி இருக்கிறது
ஏனெனில் ரிசர்வ் வங்கியின் கடன்வசூல் நடைமுறையில் மத்திய அரசு தலையிடுவது சுதந்திர இந்தியாவின் வரலாற்றில் இதுவே முதல்முறை என்பதுதான் அதற்கு காரணமாகும்மத்திய அரசின் இந்த தலையீட்டுக்கு காங்கிரசு தலைவரும் மத்திய முன்னாள் அமைச்சருமான ஜெய்ராம் ரமேஷ் கண்டனம் தெரிவித்துள்ளார்
ரிசர்வ் வங்கிக்கு எதிராக மத்திய அரசே அறிக்கை அளித்தது இதுவரை நிகழாத ஒன்று என கூறியிருக்கும் ஜெய்ராம் ரமேஷ் ஏற்கெனவே ரூ
ஆனால் மோடி அரசோ குஜராத் பெட்ரோலிய நிறுவ னத்தை மட்டும் காப்பாற்ற முயல்வது சலுகைகள் அளிப்பது பாரபட்சமானது என்று விமர்சனங்கள் எழுந்துள்ளன
பிரலங்களை வைத்து திரைப்படம் உருவாவது சாதரணமான விஷயமாகி விட்ட காலத்தில் ஹாலிவுட் மட்டும் விதி விலக்கா என்ன தொழில்நுட்ப சந்தையை ஆட்டிப்படைக்கும் ஆப்பிள் நிறுவனத்தின் முன்னாள் தலைவர் மற்றும் இணை நிறுவனரான ஸ்டீவ் ஜாப்ஸ் வாழ்க்கையை தழுவி திரைப்படம் ஒன்று உருவாகி வருகின்றது
இது எங்களுக்கு தெரியாதா நாங்க திரைப்படத்தின் ட்ரெய்லரையே பாத்துட்டோம் என்கிறவர்களுக்கு சில வியப்பூட்டும் தகவல்களை தான் இங்கு வழங்க இருக்கின்றோம்
கீழ் வரும் ஸ்லைடர்களில் ஸ்டீவ் ஜாப்ஸ் திரைப்படம் குறித்து பலரும் அறிந்திராத அம்சங்களை பாருங்கள் ஸ்லம்டாக் மில்லியனர் திரைப்படத்தை இயக்கிய டேன்னி பாய்ல் தான் புதிய ஸ்டீவ் ஜாப்ஸ் திரைப்படத்தை இயக்குகிறார்
வால்டர் ஐசக்சன் புத்தகத்தை தழுவி எடுக்கப்பட்டாலும் சில பகுதிகளில் ஜாப்ஸ் மகள் லிஸா ப்ரெனன் புத்தகத்தின் சாயலும் இருக்கலாம் என்று கூறப்படுகின்றது
இத்திரைப்படத்தில் மைக்கேல் ஃபேஸ்பென்டர் ஸ்டீவ் ஜாப்ஸ் கதாபாத்திரத்தை ஏற்றிருக்கின்றா இவர் எக்ஸ் மேன் திரைப்படத்தில் எரிக் லென்ஷர் கதாபாத்திரத்தில் நடித்தவர் என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது
சாம்சங் நிறுவனம் கேலக்ஸி வகையில் புதி்ய ஸ்மார்ட்போன்களை வெளியிட்டாலும் கேலக்ஸி நோட்  இன்றும் பிரபலமாக தான் இருக்கின்றது
கீழ் வரும் ஸ்லைடர்களில் கேலக்ஸி நோட்  பயன்படுத்த உங்களுக்கு தெரிந்திராத சில தந்திரங்களை பாருங்கள் ஸ்மார்ட்போன் கேமராவில் இருக்கும் சிறந்த அம்சம் தான் ஆட்டோ எக்ஸ்போஷர் அட்ஜஸ்ட்மென்ட்
கேலக்ஸி நோட்  கருவியில் இந்த அம்சத்தினை பயன்படுத்த கேமரா மோடில் ஸ்கிரீனினை அழுத்தி பிடித்தால் போகஸ் ஆவதோடு தானாக எக்ஸ்போஷரும் செட் செய்து கொள்ளலாம்
இந்த ஆப்ஷன் கேலக்ஸி நோட்  கருவியில் உங்களுக்கு வரும் அழைப்புகளில் அதனை மேற்கொள்பவரின் தகவல்கள் மற்றும் சமீபத்தில் அவருடன் மேற்கொண்ட அழைப்புகளின் விவரங்களை தெரிந்து கொள்ள முடியும்
பின் நோட்  கருவியில் நீங்கள் ஹெட்போன் பயன்படுத்தும் போது உங்களின் மற்ற கருவிகளில் பதிவு செய்த டோன் சத்தம் கேட்டால் நோட்  அதை நோட்டிபிகேஷனாக தெரிவிக்கும்
குழு விவாதங்களில் குரல்களை பதிவு செய்ய நோட்  தனி சிறப்பம்சத்தினை வழங்கியுள்ளது நோட்  கருவியில் மீட்டிங் மோடு குழு விவாதங்களில் அதிக பட்சமாக எட்டு திசைகளில் இருந்து குரல்களை பதிவு செய்ய முடியும்
சோலையார் அணை நிரம்பி வழிகிறது வால்பாறையில் மீண்டும் தென்மேற்கு பருவமழை தீவிரம் செய்திகள் விளையாட்டு புதுச்சேரி மும்பை பெங்களூரு சினிமா ஜோதிடம் சிறப்புக் கட்டுரைகள்  சோலையார் அணை நிரம்பி வழிகிறது வால்பாறையில் மீண்டும் தென்மேற்கு பருவமழை தீவிரம் வால்பாறையில் மீண்டும் தென்மேற்கு பருவமழை தீவிரம் அடைந்துள்ளதால் ஆறுகளில் வெள்ளப்பெருக்கு ஏற்பட்டுள்ளது
இதனை தொடர்ந்து கடந்த  நாட்களாக சற்று மழை குறைந்து காணப்பட்டதுஇந்த நிலையில் நேற்று நள்ளிரவு முதல் தென்மேற்கு பருவமழை மீண்டும் தீவிரமடைந்து பெய்துவருகிறது
நேற்று நள்ளிரவு முதல் கனமழை பெய்ததால் கோவை மாவட்ட கலெக்டர் உத்தரவின் பேரில் வால்பாறை தாலுக்கா பகுதியில் உள்ள கல்லூரி மற்றும் பள்ளிக்கூடங்களுக்கு ஒரு நாள் விடுமுறை அறிவிக்கப்பட்டது
இதே போல கடந்த ஜூன் மாதம்  மற்றும் ந் தேதிகளில் கனமழை பெய்து பொதுமக்களின் இயல்பு வாழ்க்கை பாதிக்கப்பட்ட போதும் பள்ளிகளுக்கு விடுமுறை விடப்பட்டது குறிப்பிடத்தக்கது
மீண்டும் மழை பெய்யத் தொடங்கி உள்ளதால் சோலையாறு அணை நிரம்பி வழிந்து சேடல்பாதை வழியாக கூடுதலாக தண்ணீர் பரம்பிக்குளம் அணைக்கு சென்றுவருகிறது
வால்பாறை பகுதியில் கடந்த  மணிநேரத்தில் சோலையார்அணையில்  மிமீமழையும் வால்பாறையில்  மிமீமழையும் சின்னக்கல்லாரில்  மிமீமழையும் நீராரில்  மிமீ
தாராபுரத்தில் சாக்குமூட்டையில் பிணம் மீட்கப்பட்ட விவகாரத்தில் அண்ணியை கொன்று உடலை சாக்குமூட்டையில் கட்டி வீசியதாக வியாபாரி உள்பட  பேரை போலீசார் கைது செய்தனர்
பணத்தகராறில் காரில் கடத்தப்பட்ட ஒட்டன்சத்திரத்தை சேர்ந்த நிதி நிறுவன அதிபரை காரில் கடத்திய  பேரை தனிப்படை போலீசார் கைது செய்தனர்
இரு முன் ஈறுகள் நடுவே வடையை கடித்து உடைத்து ஈறுகளாலேயே அதை நசுக்கி கடைவாயில்போட்டு ஊறவைத்து மீண்டும் ஈறுகளால் அரைத்து விழுங்கி நடுவே சூடான டீயையும் உறிஞ்சிக் கொள்வார்
காறிலே போனாலும் நிறுத்தி என்ன அய்யப்பாண்ணு அருமையாட்டு கேப்பாரே காமராஜ் ஒருமுறை அய்யப்பண்ணனை காரிலேயே ஏற்றியிருக்கிறார்
லே மக்கா உனக்க கெட்டியவளுக்கு அஞ்சுவருசத்துக்கு ஒருக்கா ஆளுமாத்தி கெட்டணும்ணா நீ சம்மதிப்பியாலே நீக்கம்புல போறவனே
ஆமக்கன் செத்தால் ராஜ்யலக்ஷ்மி அறுத்து கட்டலாமா கேட்டு ஆறுமுகப்பெருமாள் நாடார் அய்யப்பண்ணலால் இன்றும் வசைபாடப்படுகிறார்எல்லாரும் ராஜ்யமாளணும்கியானுக
அதுகளுக்கும் குடுங்கலே ஓட்டுசனநாயகம்மயிரு காமராஜுக்கு ஒரு ராஜ லட்சணம் உண்டு கைகள் முழங்கால்வரை வரும்ஆகவே பரவாயில்லை
ஆயா ஏசுநேசம்மையிடம் பேசிவிட்டு வந்து அவளுக்க பேச்சுதூ ஆமணக்கெண்ணையக் கோரி குண்டி கழுவினமாதிரி அய்யப்பண்ணன் அந்தக்காலத்தில் அழகுணர்ச்சி உடையவராக இருந்தார்
கண்ணுள்ளவரை காமம் உண்டு சாலையில் போகும் பெண்ணை கூர்ந்து நோக்கி பிள்ளே அவளுக்க கம்மலுக்குமேலே ஒரு செயினு இளுத்து காதிலே கெட்டியிருக்கே அது என்னத்துக்காக்கும்
பாம்படம் போட்ட பெண்களை பார்த்தே பலவருடங்கள் ஆகின்றன என்று அய்யப்பண்ணன் ஒருநாள் சொன்னார் மறுவாரமே சாலையில் ஒரு பாட்டி கீரையுடன் சென்றாள்
வாருங்க ஒரு வாய் வெள்ளம் குடிச்சிட்டு போங்க என்றான் வேலப்பன் அய்யப்பண்ணா ஆளு வாறா இண்ணு அய்யப்பண்ணனுக்கு கோளுதான் என்னத்த கேக்ககீர விக்கதுக்கு இல்ல கிழவி குந்தி அமர்ந்து டீயை சுழற்றி ஊதும்போது அய்யப்பண்ணன் கம்மிக் குழறிய குரலில் முதல் கேள்வியை கேட்டார்
கிழவி போனதுமே வேலப்பன் வெடித்தெழுந்தான் அய்யப்பண்ணா நீரு ஆளு ரெஸிகனாக்குமேஒம்மாணை ஓய் இந்தளவுக்கு நானும் நினைக்கேல்லநீரு செமினியில்லா நல்ல ஒரிஜினல் செமினி சாரு இங்க என்னத்த பாத்தது
அவ வந்து இருக்க்கப்பமே மாதாவேண்ணு சொல்லியாச்சுகண்டப்பமே நாடாத்தியாக்கும்ணு தெரிஞ்சாக்கும் அய்யப்பண்ணன் செக்காலப்பிள்ளமாராண்ணு கேக்காரு
நாடாக்கமாருண்ணு சொன்னப்பறம் பெருமாகோயில் தெருவாங்குதாருகீர விக்கமாட்டேன்னு சொன்னம்பெறகு வெல கேக்காரு நான் அய்யப்பண்ணனை பிரமிப்புடன் பார்த்தேன்
எழுபது வருஷம் என்றேன் அதுக்குள்ள இந்தியாவுக்கு சுதந்திரம் கிடைச்சு மறுபடியும் கைவிட்டு போயாச்சு என்ன மனசுருகி பிரார்த்திச்சா மண்டைக்காட்டம்மை கேப்பாள்லா
அங்கிண தொட்டாமட்டும் கூச்சமாம் எளவு இப்பிடி ஒரு சூச்சுமம் இருக்குண்ணு ஒரு பத்து நிமிசம் முன்னால தெரியாமப்போச்சேண்ணு ஏங்கிப்போயிட்டேன்நம்ம கொடுப்பினை அம்பிடுதான்
அங்கிண இங்கிண மோந்து நடந்தாலும் சங்குக்கு உள்ள கெட்டினவ அல்லாம அவனுக்கு வேற ஒரு மொகம் இல்ல பெற்றம்மை பெத்தபிள்ளைக ஒண்ணும் அவனுக்கு கணக்கு இல்ல பாத்துக்கிடுங்க
களி முடிஞ்சா களம் விட்டு எடுப்பான்வேலப்பா மக்கா ஒரு கடும் சாய எடுலே பாட்டாக்களின் கதை கேட்பது அலாதியானதுதான் திருநெல்வேலிகாரனான எனக்கு நாஞ்சில் பாஷை மிக நெருக்கமாகிவிட்டது நல்ல வேளை தல போட்டோவ மாத்திட்டீங்க வயசானாலும் கிளுகிளுப்பு மட்டும் கொறையலை
சமூக வலைதளங்களில் அவ்வப்போது ஏதாவது ஒரு செயல் சம்பவம் பெரிய அளவில் பரபரப்பை ஏற்படுத்தி பொதுமக்களின் கவனத்தை ஈர்க்கும்
ஒடிசா சத்தீஸ்கர் ஜார்க்கண்ட் ஆந்திரா தெலுங்கானா உள்ளிட்ட மாநிலங்களில் நக்சலைட்கள் மற்றும் மாவோயிஸ்ட்களின் ஆதிக்கம் அதிகரித்து வருகிறது  மாவோயிட்டுகளை சுட்டுக்கொன்ற பாதுகாப்பு படை
இவர் கடந்த ஒரு மாதமாக ஏழை மக்களுக்காக பிளாட் நடந்து சென்று நோயாளிகளுக்கு இலவச மருத்துவம் பார்க்கும் டாக்டர் பிரதமர் மோடி பாராட்டு
ஐரோப்பிய நாடுகள் அனைத்திற்க்கும் எச்சரிக்கை விடுக்கும் வகையில் ரஷ்ய ராணுவம் தனது பலத்தை காட்ட பெரும் பயிற்ச்சி முகாம் ஒன்றை இன்று நடத் சூப்பர் பவர் நாங்களே ராணுவத்தை காட்டி ஐரோப்பாவை மிரட்டும் ரஷ்யா அதிரவைக்கும் ஆயுதங்கள்
பாகிஸ்தான் நாட்டின் பஞ்சாப் மாகாணத்தில் சாராஇஆலம்கிர் பகுதியின் அருகேயுள்ள காம்பி மேரா கிராமத்தை சேர்ந்தவர் முஹம்மது அய்யூப்
அங்கு அரசுக்கு எதிராக போராடி வரும் ஹவுதி கிளர்ச்சியாளர்களுக்கு எதிராக சவுதி அரேபி சவுதி மீது ஏமன் கிளர்ச்சியாளர்கள் மீண்டும் ஏவுகணை தாக்குதல்
கேரள மாநிலம் பாலக்காடு மாவட்டத்துக்குட்பட்ட நாட்டுக்கல் பகுதியில் கடந்த ம் தேதி சாலை விபத்தில் சிக்கி படுகாயடைந்த நபர் ஆம்புலன்ஸ் மூலம ஆம்புலன்ஸ் டிரைவரின் அராஜகம் தலைகீழாக தொங்க விட்டதால் விபத்தில் சிக்கியவர் மரணம்
பசிபிக் பெருங்கடல் பகுதியில் அமைந்துள்ள பப்புவா நியூ கினியா நாட்டின் வடகிழக்கு பகுதியில் உள்ள நியூ பிரிட்டன் தீவில் இன்று  ரிக்டர் அளவி பப்புவா நியூ கினியாவில் இன்று  ரிக்டர் அளவில் பயங்கர நிலநடுக்கம்
நேற்று விடுமுறை என்பதால் இங்குள்ள வின்ட்டர் செர்ரி மால் வணிக வளாகத்தில் பொதுமக்கள் பலர வணிக வளாக தீவிபத்தில் பலியானோர் எண்ணிக்கை  ஆக உயர்வு
சசிகலா புஷ்பாவும் அவருடைய கணவர் லிங்கேஸ்வர திலகனும் டெல்லி துவாரகாவில் உள்ள குடும்ப நல கோர்ட்டு முதன்மை நீதி ராமசாமியை திருமணம் செய்தார் சசிகலா புஷ்பா எம்பி
உத்தரப்பிரதேசம் மாநிலம் பரெய்லியில் இருந்து மத்திய பிரதேசம் மாநிலத்தின் சிங்ரவுலி ரெயில் நிலையத்துக்கு செல்வது திரிவேணி எக்ஸ்பிரஸ் ரெயில் பரெய்லி ரெயில் நிலையத்தில் திரிவேணி எக்ஸ்பிரசின் ரெயில் இஞ்சின் தடம் புரண்டது
இன்று கடலில் மூழ்கடிக்கப்பட்ட வேலின் என்ற கப்பல் விடுதலைப் புலிகள் ஆயுதங்களை ஏற்றி வர பயன்படுத்தியுள்ளதாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது
திம்புள்ள பத்தனை பொலிஸ் பிரிவிற்குட்பட்ட தலவாக்கலை நாவலப்பிட்டி பிரதான வீதியில் இன்று மாலை பேருந்து ஒன்று வீதியை விட்டு விலகி குடைசாய்ந்த இலங்கையில் பேருந்து குடைசாய்ந்து விபத்து  பேர் படுகாயம்
திடீரென குட்டிக் கரணம் ஒன்றை போட்டுள்ள அமெரிக்க அதிபர் டொனால் ரம் அதிரடியாக  ரஷ்ய உளவாளிகளை அமெரிக்காவில் இருந்து நாடு கடத்த சற்று ம சற்று முன்  ரஷ்ய உளவாளிகளை அமெரிக்கா வெளியேற்றியது பிரிட்டனுக்கு ஆதரவாக ரம்
இந்திய கிரிக்கெட் அணியின் முன்னணி வேகப்பந்து வீச்சாளர்களில் ஒருவரான முகமது ஷமிக்கும் அவரது மனைவி ஹசின் ஜஹானுக்கும் இடையே குடும்ப பிரச்சினை வேனுடன் கார் மோதி விபத்து காயத்துடன் உயிர் தப்பினார் முகமது ஷமி
முஷ்ரீஃப்  முன்னாள் மகாராட்டிர மாநிலத்தின் காவல்துறை இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல் அவர்கள் எழுதிய ஹேமந்த் கர்கரே ஐ கொலை செய்தது யார்
லஜபதிராய் அட்வகேட் வைகை சட்ட அலுவலகம் முஷ்ரீஃப்  மகாராட்டிர மாநிலத்தின் முன்னால் காவல்துறை இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்
குமுதம் ரிப்போர்ட்டரில் பாராகவன் சதாமின் கடைசி நேரம் பற்றியும் இராக்கின் முக்கிய சம்பவங்கள் மற்றும் மத்திய கிழக்கின் அடுத்த கட்ட பிரதிபலிப்பு பற்றியும் எழுதியிருந்தார்
ஆனால் சதாமைப் பற்றிய பாராவின் கட்டுரை தவறான ஒரு தகவலுடன் ஆரம்பிக்கிறது உயிர் விடும் கணத்தில் அவர் தாம் இருபத்து நான்கு வருடங்கள் ஆண்ட இராக்கை வாழ்த்தியிருக்கலாம்
இரண்டும் இல்லாமல் வாழ்நாளெல்லாம் பரம விரோதியாகவே கருதிய ஷியா இனத்தைச் சேர்ந்த முக்தாதா அல் சத்ர் என்ற முப்பத்து மூன்று வயது குட்டிப் போராளியின் பெயரைச் சொல்லிவிட்டு உயிரைவிட்டது விநோத மர்மம்தான்
ஒரு வேளை எப்போதும் அவர் எதிரிகளை மட்டும்தான் நினைத்துக் கொண்டிருந்தார் என்பதன் அடையாளம்தான் அதுவோ என்னவோ பாராகவன் குமுதம் ரிப்போர்ட்டரில் முக்ததா முக்ததா முக்ததா என்று மும்முறை உற்சாகக் குரலில் கூவுபவர் தண்டனைக் காட்சியைப் பார்வையிட அனுமதி பெற்றிருந்த ஷியாக்களுள் ஒருவர்
அமெரிக்கா தேடுதல் வேட்டையில் ஈடுபட்டபோது அவரது மகன்கள் உதை மற்றும் குஸை போன்று சதாமும் வீரமரணம் அடைவார் என்றுதான் அரசியல் நோக்கர்கள் எதிர்பார்த்தார்கள்
அந்தக் களங்கத்தைத் துடைத்து மத்தியகிழக்கில் சதாமை அசத் சிங்கம் என்று போற்றுவதற்குக் காரணமாக அலைபேசியில் பதிவு செய்யப்பட்ட அவரது கடைசி நிமிடங்கள் அமைந்துவிட்டன
ஆனால் அந்த வீடியோ பதிவு பல புரட்சிகளுக்கும் பிரச்னைகளுக்கும் காரணமாக அமையவிருக்கிறது என்பதுதான் பாரா தொடங்கி பலரின் யூகமாகும்
அமெரிக்காவின் நீதிமன்ற நாடகத்தில் குர்ஆன் பிரதியுடன் காட்சியளித்த அதே சதாம்தான் முன்பு ஈராக்கின் வீதிகளில் தனது சிலையை வைத்திருந்தார்
இராணுவ நடவடிக்கை என்ற பெயரில் இன்று அமெரிக்காவும் இஸ்ரேலும் இங்கிலாந்தும் என்ன செய்துக்கொண்டிருக்கின்றதோ அதற்கு ஒரு படி கீழாகத்தான் சதாமின் நடவடிக்கைகள் அமைந்திருந்தன
வீரனாக வாழ்வை ஆரம்பித்து வீரனாக சாகிறேன் என்று கருப்புத் துணி தவிர்த்து சற்றும் பதட்டப்படாமல் பார்வையாளர்களாகச் சென்றிருந்த ஷியாக்கள் எழுப்பிய முக்ததா முக்ததா என்ற பின்னிணி சப்தத்துடன் அவருக்கு முன்னே வெளிப்படுத்திய கிண்டல்களையும் கூச்சல்களையும் பொருட்படுத்தாமல் ஹிய ஹாய் அல் மர்ஜலா இதுதான் உங்கள் வீரமா
இறுதி நேரம் நெருங்கும்போது அஷ்ஹது அன் லாயிலாக இல்லல்லாஹ் வஅஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதர் ரஸுலுல்லாஹ் என்று இஸ்லாத்தின் கொள்கை வரியை முதன்முறை முழுதுமாக முழங்கினார்
இரண்டாவது முழக்கத்தின் முஹம்மத் என்ற வார்த்தை வரை வந்தபோது தூக்கு மேடை விசை அழுத்தப்படவே அவர் நின்ற தட்டு மிக சப்தத்துடன் உள்ளிழுக்கப்பட்டு கொலைக் கயிறு  வயது திடமான வீரமிக்க முன்னாள் அதிபரின் கழுத்தில் இறுகி உடலைக் கீழே விழாமல் பிடித்துக் கொண்டது
ஆமாம் மத்திய கிழக்குத் தலைவர்கள் தொடங்கி கிழக்கு மற்றும் மேற்கத்திய நாடுகளின் மக்கள் மனங்களில் மரணத்தை காதலித்த மாவீரராக உயர்ந்து நிற்கிறார் சதாம்
இஸ்லாமியத் திருமறையின் முதல் இரண்டு பாகங்களைப் பூர்த்தி செய்ததில் என் பங்கும் முழுக்க இருந்தாலும் அதன் கவிதை மற்றும் ஒவ்வொரு வாக்கியத்தின் தமிழ் நடையும் கவிஞரால் சரி செய்யப்பட்டவையாகும்
அல்ஃபாத்திஹா எனும் அல்ஹம்து சூராவை அழகிய தமிழில் திறப்பு கவிதையாகக் கவிஞர் தந்துள்ள சிறப்பு ஒன்றுக்கே அவர் இறைவனின் கருணைக்கும் மகிழ்ச்சிக்கும் என்றென்றும் பாத்திரமாகி இருப்பார் என்பதில் எனக்குச் சந்தேகமில்லை
திருக்குர்ஆனுக்கு விளக்கவுரை எழுதுவதற்காகக் கவிஞர் கண்ணதாசன் மேற்கொண்ட முயற்சி முஸ்லிம் அன்பர்கள் சிலரின் எதிர்ப்பால் தடைப்பட்டுப் போயிற்று
அவர்களது உணர்வுகளுக்கு மதிப்பு கொடுத்த கவிஞர் எவர் மனமும் புண்படக் கூடாதென்ற நல்ல எண்ணத்தில் தம் முயற்சியை நிறுத்திக் கொண்டார்
ஆயினும் திருமறையின் தோற்றுவாய் எனப்படும் முதல் அத்தியாயத்துக்கு அவர் எழுதியுள்ள மொழி பெயர்ப்பு இறையருளால் நமக்குக் கிடைத்துள்ளது
அழகிய தமிழில் எளிய நடையில் கவிதையாகக் கவிஞர் கண்ணதாசன் தந்துள்ள மொழியாக்கம் அவர் தம் திருக்குர்ஆன் புலமைக்கும் மொழிபெயர்ப்புத் திறனுக்கும் சான்றாகத் திகழ்கிறது
திருமறையின் தோற்றுவாயாக விளங்கும் அல் ஃபாத்திஹா எனப்படும் இதன் அரபி மூலத்தையும் தமிழாக்கத்தையும் கவியரசர் கண்ணதாசன் ஆழ்ந்துணர்ந்து திறப்பு என்ற தலைப்பில் மொழியாக்கமாகத் தந்துள்ளார்
ஆயினும் கவியரசர் கண்ணதாசனுடைய மொழியாக்கத்திலுள்ள இனிமையும் எளிமையும் தெளிவும் தேர்ந்த சொல்லாட்சித் திறனும் பிற கவிஞர்களிடம் இல்லை என்பது முற்றிலும் உண்மை வெறும் புகழ்ச்சியில்லை
எல்லாவற்றுக்கும் மேலாகத் திருக்குர்ஆன் வசனங்களின் கருத்துகளுக்கு எந்த மாற்றமும் இல்லாமல் கற்பனைக் கலப்பில்லாமல் உயிரோட்டமாக மொழியாக்கம் செய்திருப்பது கவியரசர் கண்ணதாசனின் மேல் நமக்குப் பெருமதிப்பை ஏற்படுத்துகிறது
சமூகத்தின் சிறந்த சான்றோர்களை அருந்தமிழ் வளர்த்த ஆன்றோர்களை மணிவிழா கண்ட பெரியோர் களை மணவிழா கண்ட புதுமண மக்களைக் கவியரசர் கண்ணதாசன் அவ்வப்போது வாழ்த்துப் பாடி மகிழ்ந் திருக்கிறார்
திருச்சியிலுள்ள ஜமால் முகம்மது கல்லூரியை நிறுவிய வள்ளல் ஜமால் முகம்மதின் கல்விப் பணியையும் கொடைத் திறனையும் போற்றிப் பாராட்டுகிறார் கண்ணதாசன்
கவியரசரால் வாழ்த்தப்பட்ட திருச்சி ஜமால் முகம்மது கல்லூரி அண்மையில் பொன்விழாக் கொண்டாடிக் கல்விப் பணியில் சாதனை நிகழ்த்தியிருக்கிறது
தலைசிறந்த தமிழறிஞர் சென்னைக் கம்பன் கழகத்தின் தலைவராகப் பல்லாண்டுகள் தொண்டாற்றியவர் அரும்பெரும் நூல்களை இயற்றி அன்னைத் தமிழுக்கு அணி சேர்த்தவர் அவர் தம் சிறப்பியல்புகள் கவியரசர் கண்ணதாசனைப் பெரிதும் கவர்கின்றன
நீதியரசர் இஸ்மாயீலின் நேர்மைக்குக் கவியரசர் கண்ணதாசன் வழங்கியிருக்கும் இந்தக் கவிதைச் சான்றிதழ் நல்லோரைப் பாராட்டும் கவிஞரின் நற்பண்புக்கும் சான்றாக விளங்குகிறது
சமயநெறி நோக்காது ஆற்றல் மிக்க கவிஞர்களைத் தம் கவிதை வரிகளால் ஊக்குவிப்பது கவியரசரின் இயல்பு கண்ணதாசன் வாழ்த்திய முஸ்லிம் மணமக்கள் முஸ்லிம் பெருமக்களைப் போற்றியது போன்றே தம்முடைய முஸ்லிம் நண்பர்களுக்கு நடைபெற்ற திருமண விழாக்களின் போது அருமையான வாழ்த்துப் பாக்களை அகங்கனிந்து பாடி நல்லாசி வழங்கியுள்ளார் கவிஞர் கண்ணதாசன்
முகம்மது ஹனீபா அன்ஷர் பேகம் மணமக்களை வாழ்த்தியது போலவே தமது நண்பர்களாகிய சவுக்கத் அலீ மரியம் பீவிக்கும் நூர் முஹம்மது முஹம்மது பீவிக்கும் நடைபெற்ற திருமணங்களின் போதும் மங்கல வாழ்த்துப் பாடியிருக்கிறார் கவிஞர் கண்ணதாசன்
கவியரசர் தந்த இஸ்லாமிய கீதங்கள் ஐயாயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட திரையிசைப் பாடல் களை எழுதித் தமிழ்ப் படவுலகில் தனியாட்சி செலுத் தியவர் கவியரசர் கண்ணதாசன்
பாவமன்னிப்பு சங்கர் சலீம் சைமன் நான் அவனில்லை குழந்தைக்காக கிழக்கும் மேற்கும் சந்திக்கின்றன போன்ற எண்ணற்ற திரைப்படங்களில் இஸ்லாமியக் கருத்துகள் அமைந்த இசைப்பாடல் களைக் கவியரசர் கண்ணதாசன் பாடியுள்ளார்
இதுகாறும் கண்டவற்றால் முஸ்லிம் நண்பர் களோடும் கவிஞர்களோடும் அறிஞர்களோடும் பெரிய வர்களோடும் கவியரசர் கண்ணதாசன் நெருக்கமான நட்புறவு கொண்டிருந்தார் என்பதை உணர்கிறோம்
நட்புக்கும் நல்லிணக்கத்துக்கும் எடுத்துக்காட்டாக விளங்கிய கவியரசர் திருக்குர்ஆனுக்கு விளக்கவுரை எழுத மேற்கொண்ட முயற்சியும் திருக்குர்ஆனின் சிறப்புகளைப் பற்றி அவர் எழுதியுள்ள கட்டுரையும் அல்ஃபாத்திஹா எனப்படும் திருமறையின் தோற்று வாய்க்குத் திறப்பு என்ற தலைப்பில் அவர் தந்துள்ள மொழியாக்கமும் கண்ணதாசனின் இஸ்லாமிய ஈடு பாட்டைத் தெளிவாகக் காட்டுகின்றன
ஒற்றுமை பத்திரிகைக்காக எழுதிய பதினேழு கட்டுரைகளும் கூடுதலாக பதினொரு கட்டுரைகளையும் சேர்த்து நான் புரிந்து கொண்ட நபிகள் என்ற பெயரில் அமார்க்சின் இந்த நூல் கருப்புப் பிரதிகள் வெளியீடாக வெளிவந்திருக்கிறது
மார்க்சியம் பெரியாரியம் என்ற தளங்களிலிருந்து இஸ்லாத்தை இன்னும் பல மதங்களைப் புரிந்து கொள்ளுதல் என்பது நம்முடைய காலத்தில் முக்கியமானதாக ஆகிறது
மதங்களைப் புறக்கணித்துச் செல்கின்ற நிலையிலிருந்து மதங்களுக்குள் புகுந்து அவற்றின் உள்ளடக்கங்களை வெளிக்கொண்டு வரக்கூடிய அவசியங்கள் இருக்கின்றன
நாம் அறிந்து வைத்திருக்கின்ற இஸ்லாத்திற்கு  ஆண்டுகால வரலாறு என்பது ஒரு புறமிருக்க இந்த வரலாற்றில் அதன் ஆரம்பக் கட்டம் கலிபாக்களின் காலம் அதற்குப் பிறகு உலகம் முழுவதும் பேரரசாகப் பரவக்கூடிய காலம் இந்தியாவுக்குள் இஸ்லாம் வந்த காலம் உலக அளவிலான காலனி ஆட்சிக்காலம் காலனி எதிர்ப்புகள் தொடங்கிய காலம் இஸ்லாம் குறித்தான அல்லது அரபு தேசங்கள் குறித்து மேற்கத்திய நாடுகள் ஏற்படுத்திய கற்பிதங்கள் இன்றைய இஸ்லாமின் நெருக்கடிகள் என இவை எல்லாவற்றுக்குள்ளும் புதையுண்ட ஒன்றாக தோற்றகால இஸ்லாம் குறித்த மதிப்பீடு மறைந்து கிடக்கிறது
உள்ளுக்குள் கிடக்கின்ற இந்த இஸ்லாமின் செய்திகளை இன்றைய அரசியல் சமூக பார்வையை கொண்டு மீட்டெடுத்தல் என்பது முக்கியமான பணியாகத் தெரிகிறது
இஸ்லாம் என்ற மதத்தை அணுகுவது எப்படி என்பதைப் பற்றி முறையியல் ரீதியாக சில கோட்பாடுகளை சில வழிகாட்டுதல்களை மார்க்ஸினால் இந்த நூலில் செய்ய முடிந்திருக்கிறது என்பது மிக முக்கியமானது
நபிகளின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை அமார்க்ஸ் எப்படி மதிப்பிடுகிறார் என்று பார்க்கும்போது நபிகள் நாயகம் எல்லா சாதாரண மனிதர்களையும் போலவே கருவானவர் உருவானவர் நோயுற்று மறைந்தவர் என்ற செய்தியைப் பதிவு செய்கிறார்
அவர் அற்புதங்களை நிகழ்த்தாதவர் வெற்றி தோல்விகளை அனுபவித்தவர் நபிகளின் வாழ்வில் ஏழ்மை உண்டு துயரம் உண்டு என்று நபிகளை அமார்க்ஸ் அறிமுகப்படுத்தக் கூடிய பின்புலம் மிக முக்கியமானது
நபிகள் இறைத்தூதர் என்றாலும் ஒரு மனிதருடைய மரணமாக ஒப்பீட்டுக்காக சொல்வதாக இருந்தால் அவர் உயிர்த் தெழவில்லை என்ற இந்த மதிப்பீடு கவனிக்கப்பட வேண்டிய ஒன்று
அதிசயங்களை நிகழ்த்தவில்லை என்றால் அவர் ஆண்டவனில்லை ஆண்டவனோடு தொடர்பு கொண்டவரில்லை என்ற பார்வைகள் இருக்கக் கூடிய பின்புலத்தில் நபிகளை மனிதராக வாழ்ந்தவர் வயிறு நிறைய பேரீச்சம் பழங்களைக்கூட உண்ணாதவர் வணிகத்தில் ஈடுபட்டவர் நபிகள் என்று சித்தரிப்பது எல்லாமே வித்தியாசமான ஆனால் அவசியமான சித்தரிப்பு
இறை அனுபவங்களை பெறக்கூடிய நேரத்தில் ஓதுவீர் என்ற அந்த இறைச்செய்தி கிடைத்தவுடன் அதனுடைய அர்த்தம் ஓரளவுக்குப் புரியாத நிலையில் மனைவி கதீஜாவிடம் ஓடிவந்தார் நபிகள்
இறைசெய்தி நபிகளிடம் இறங்கும் பொழுது அவர் அனுபவிக்கக் கூடிய உடல் வாதைகள் என்னுடைய உடம்பிலிருந்து உயிர் கிழித்தெறியப் பட்டது போன்ற உணர்ச்சி எனக்கு ஏற்பட்டது என்ற நபிகளி வார்த்தைகள் இவற்றையெல்லாம் மார்க்ஸ் பதிவு செய்கிறார்
சமூகப் பிரச்சனைகளை சமய மொழியில் அனுபவிக்கக் கூடிய ஒரு மனிதர் நெருக்கடிகளை தன்னிலேயே அனுபவிக்கும் போது இறைச் செய்தி என்ற ஒன்று அவருள் எப்படி நிகழ்கிறது என்பதை ரியலிஸ்டிக்காக என்று சொல்கிறோமே அவ்வாறு எடுத்துக் காட்டுகிறார்
இந்த தளத்தில் வைத்துப் பார்க்கும்போது நபிகளை அதிசயங்களுக்கு அப்பாற்பட்டவராக சாதாரண ஏழையாக வணிகச்சூழலில் வாழ்ந்து அலைந்து திரிந்து அந்த மக்களின் பிரச்சனைகளை தன்னுடைய நெஞ்சிலே சுமந்து பிரச்சனைகளுக்கு தீர்வு கிடைக்குமா என்று நிரந்தரமாக தேடிக் கொண்டே இருந்து அதற்காக தன்னுடைய வாழ்க்கை முழுவதையும் அர்ப்பணித்து அதன் மூலமாக புதியதொரு மதத்தை தொடங்குவது போன்ற ஒரு விடிவை நோக்கி நடந்து சென்ற மனிதராகக் காட்டுகிறார்
இதுபோன்ற முயற்சிகளுக்கு அற்புதமான எடுத்துக் காட்டாக மார்க்ஸ் ரொம்ப அழகாக நபிகள் நாயகத்தை இந்தப் புத்தகத்தில் வளர்த்தெடுக்கிறார்
இரண்டாவது இந்த நூலில் பேசப்படும் விசயம் சமூகத் தளத்தை நோக்கி பரவும் பொழுது இஸ்லாத்தின் சிந்தனை தோற்றம் எப்படி நிகழ்கிறது என்பதற்கான புறச் சூழல்களையும் அமார்க்ஸ் சொல்லியிருக்கிறார்
இனக்குழு மரபுகளும் வணிகக்குழு மரபுகளும் நிறைந்த ஒரு வட்டாரமாக உள்ளுக்குள் கிட்டத்தட்ட ஒரு புதிய சமூகத்தை உருவாக்கக் கூடிய நிலைக்கு அராபிய சமூகம் ஏற்கெனவே தயாராக இருந்தது
ஆனால் இனக்குழுக்களின் இடையிலான சண்டைகள் இனக்குழுக்கள் வணிகப் பாதைகளை கைப்பற்றுவது வணிகக்குழுக்கள் இடையில் உள்ள சண்டைகள் என்ற சூழலில் ஒருங்கிணைந்த சமூக வாழ்வை உருவாக்கக்கூடிய தேடலுக்கு ஆட்பட்ட சமுதாயமாக அது இருந்தது
அரேபியருக்கு ஒரு இறைத்தூதரை அருளுங்கள் என்ற ஒரு எதிர்பார்ப்பு அந்த மக்களிடம் ஏற்கெனவே தோன்றிவிட்டது என்ற செய்தியை மார்க்ஸ் குறிப்பிடுகிறார்
திருக்குர்ஆனைப் பற்றி குறிப்பிடும்போது அந்தக் காலத்தினுடைய சமகால அரசியல் ஆவணமாக அதை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று சொல்கிறார்
நபிகள் வாழ்ந்த காலகட்டத்தின் பின்புலமாக யூதமதத்தையும் கிறித்தவ மதத்தையும் அதனுடைய சுற்று நிலைகளில் எடுத்துப் பார்த்தோம் என்றால் ம் நூற்றாண்டில் கிறிஸ்தவம் தன்னுடைய துறவு நிறுவனங்களைப் பலப்படுத்திக் கொண்டு அந்த துறவு நிறுவனங்களின் பலத்தை மட்டுமே அது முன்னிலைப்படுத்திய காலமாக இருக்கிறது
இந்த உலகிலேயே சமத்துவமும் நீதியும் நிறைந்த ஒரு சமூகத்தை எப்படிக் கொண்டு வருவது என்ற ஒரு கேள்வியில் அவர் வாழ்ந்து கொண்டிருந்தார் என்பதை அமார்க்ஸ் நன்கு எடுத்துக் காட்டுகிறார்
நபிகளின் திட்டம் ஒரு அரசியல் கட்டுமானத்தை உருவாக்குவதாக இருந்தது என்பதை நபிகளின் செயல்பாடுகள் அவை போர்களாக இருக்கலாம் அல்லது நபிகள் ஏராளமாக செய்து கொண்ட ஒப்பந்தங்களாக இருக்கலாம்
அந்த ஒப்பந்தங்களிலும் போர்களிலும் சமூகத்திட்டத்தை நடைமுறைப் படுத்துவதுதான் முனைப்பாக இருந்தது என்பதை மார்க்ஸ் குறிப்பிடுகிறார்
இத்தனை ஆண்டுகள் ஆன பிறகும் கூட இஸ்லாத்திற்குள் துறவு நிறுவனம் கிடையாது என்பதையும் இந்த இடத்தில் கவனத்தில் கொண்டு வர வேண்டும்
சூஃபியத்திற்குள் கொஞ்சம் துறவு நுழைந்திருக்கலாம் இருந்தாலும் துறவு நிறுவனங்களை அப்பாலை சமயப் பண்புகளை சொல்லாத சமயம் இஸ்லாம் என்பதைக் கவனித்துப் பார்க்க வேண்டியிருக்கிறது
துறவு மூலமாக துறவினை நிறுவனமாக ஆக்குவதன் மூலமாக வெறும் அறரீதியான போதனைகளை நிகழ்ததுவதன் மூலமாக அல்லது அவரவர் தங்கள் மனங்களை செப்பமிட்டுக் கொள்வதன் மூலமாக என்ற தளங்களுக்குள்தான் மதங்கள் வேலை செய்து வந்திருக்கின்றன
நபிகளைப் பொறுத்த மட்டில் மக்களைத் திரட்டி ஒரு போராட்டத்தை நடத்தியவர் தன்னுடைய இயக்கத்தை ஒரு ரகசிய இயக்கமாக நடத்தியவர்
இந்தத் தலைமறைவு புலம் பெயர்தல் ஆயுதம் தாங்கியப் போராட்டம் இவை எல்லாம் சமகால அரசியல் சொல்லாடல்கள் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்
இந்த சமகால அரசியல் சொல்லாடல்களைக் கொண்டு நபிகளை அணுகும் போது நபிகளின் செயல்பாடுகள் புதிய தளத்தில் அர்த்தப்படுகின்றன என்பதைப் பார்க்க வேண்டும்
அதுபோல் மேலை கிறித்தவம் இஸ்லாமின் தோற்ற காலத்திலிருந்தே நபிகளுக்கு எதிராக இஸ்லாத்திற்கு எதிராகக் கட்டமைத்த கற்பிதங்கள் பற்றி மார்க்ஸ் பேசுகிறார்
இறை அனுபவத்தின் போது உடல்வாதைகள் இருந்தன என்று நபிகள் சொல்கிறார் என்றால் அதைக் கொச்சைப் படுத்தக் கூடிய விதத்தில் அது இறை செய்தியல்ல இது சாத்தானுடைய செய்தி என்று சொல்வது இஸ்லாத்தை கிறித்துவத்திற்கு எதிரானது என்று சித்தரிப்பது இதுபோன்ற கற்பிதங்களை எல்லாம் கட்டி எழுப்பினார்கள் என்பதைக் காண முடிகிறது
ஒரு அர்த்தத்தில் ஐரோப்பிய சமூகம் ஆப்பிரிக்கர்களுக்கு எதிராக இந்தியர்களுக்கு எதிராக அல்லது கிழக்கு நாடுகளில் உள்ளவர்களுக்கு எதிராக கற்பிதங்களை உண்டாக்குவதற்கு மிக முன்னதாக இஸ்லாத்தை தனக்கொரு மிகப்பெரிய போட்டி சக்தியாகப் பார்த்தது
இந்த காலகட்டத்தில் ஐரோப்பிய சமூகம் இஸ்லாத்தையும் அரபு சமூகத்தையும் அதன் அரசியல் வடிவத்தையும் மிகப்பெரிய போட்டியாக நினைத்தது என்பதை மனதில் வைத்து பார்ப்போமானால் நமக்கு இந்தக் காலகட்டத்திலிருந்து கிடைக்கின்ற வரலாற்றை முழுவதும் வேறுவிதமாகப் பயிலுவதற்கு பார்ப்பதற்கு ஒரு வாய்ப்பு கிடைக்கிறது
இந்தப் போட்டியில் ஓரளவுக்கு தோல்வியை சந்தித்தவர்கள் அரேபியர்கள் என்ற தளத்தில்தான் இன்றைய இஸ்லாம் வரையிலான நமக்குக் கிடைக்கக்கூடிய சித்தரிப்புகளை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டியதிருக்கிறது
அந்தத் தோல்வி மனப்பான்மை என்பது அரேபியர்களை இஸ்லாமியர்களை மேலும் மேலும் தங்களுக்குள்ளேயே மத எல்லைகளுக்குள்ளேயே தங்களை அடக்கிக் கொண்டவர்களாக ஆக்கியிருக்கிறது என்பதையெல்லாம் கருத வேண்டியிருக்கிறது
ம் நூற்றாண்டுகளில் ஐரோப்பா காலனி ஆட்சியைத் தொடங்கிய போது அந்தக் காலனிய ஆட்சியினுடைய கொடூரமானத் தாக்குதல்களுக்கு அரேபிய சமூகம் இஸ்லாமிய சமூகம் ஆட்பட்டது என்பதும் இந்தக் காலனி ஆட்சியில் பயன்படுத்தப் பட்ட வன்முறையை அரேபியர்களால் தாங்கிக் கொள்ள முடியவில்லை என்பதுடன் அந்த வன்முறையை அவர்களால் அர்த்தப்படுத்திக் கொள்ளக்கூட முடியவில்லை என்பதெல்லாம் சேர்ந்துதான் பிற்கால இஸ்லாத்தின் வரலாற்றைத் தீர்மானித்தன என்று கூட சொல்ல முடியும்
ஒட்டுமொத்த உலகின் அபிப்பிராயமாக சார்ந்த பிலாலுக்கு பாங்கு சொல்லும் உரிமையை வழங்கியது அதைப்பார்த்து பலர் முகம் சுளித்த போதும் நபிகள் அதில் பிலாலின் பக்கமே நின்றது போன்ற விசயங்கள் இவையெல்லாம் இஸ்லாத்தின் சமூக உள்ளடக்கத்தை இன்னும் அதிகமாக பலப்படுத்துகின்றன என்று அமார்க்ஸ் எடுத்துக்காட்டி இருக்கிறார்
உங்களில் பலம் குறைந்தவரே என் கண்ணில் பலம் வாய்ந்தவர் அல்லாவின் விருப்போடு நான் அவருக்கான உரிமைகளைப் பெற்றுக் கொடுக்கும் வரை இது தொடரும் உங்களில் பலமிகுந்தவர் என் கண்ணில் பலமற்றவராகவே தெரிகிறார்
மதங்களின் ஏக இறை கொள்கைக்கும் இன்றைய சில விவாதங்களுக்கும் இடையில் உள்ள பிரச்சனை என்னவென்றால் ஏக இறைக் கொள்கை என்பது புனித அதிகாரங்களுக்காக உருவாகி வந்தது என்ற குற்றச்சாட்டு மதங்களை நோக்கி வைக்கப்படுகிறது
ஆனால் நபிகளைப் பற்றி பேசும்போது அவருடைய ஏக இறைக் கொள்கையின் வழி மக்களை ஒன்று படுத்துவதே தவிர அதை அதிகார மையமாக உருவாக்கவில்லை என்பது
அபுபக்கரின் பலமிக்கவர் பலமற்றவர் உரிமைமிக்கவர் உரிமையற்றவர் என்ற சொல்லாடல் அதிகாரம் குறித்த கருத்தை நமக்கு சுட்டிக் காட்டுகிறது
ஏக இறை என்ற விஷயத்தை வைத்து ஒரு அதிகார மையமாக உருவாகாமல் மக்களை ஒருங்கிணைக்கக் கூடிய ஒரு சமத்துவம் போன்ற தளத்தை உருவாக்க இஸ்லாம் முயற்சி செய்திருக்கிறது என்ற செய்திகளை நமக்கு இந்த நூல் சொல்கிறது
இந்த நூலை முதல் பார்வையில் பார்க்கும் பொழுது அமார்க்ஸ் விமர்சனம் இல்லாமல் இஸ்லாத்தை ஆதரித்து ஒரு நூலை எழுதி இருக்கிறார் என்ற வெளித்தோற்றம் கிடைக்கலாம்