sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நாளை அவர் நீதிமன்றத்தில் ஆஜராக உள்ள நிலையில் அதற்கு முன்னதாக காதர்பாட்சாவை கைது செய்ய தனிப்படை போலீசார் துரிதம் காட்டி வருகின்றனர்
அதிக பட்சம் ஐந்து நிமிடங்கள் மாத்திரமே இதனைப் பார்க்க முடியும் எனவும் விமானம் அல்லது மிகவும் பிரகாசமான நட்சத்திரம் ஒன்று நகருவது போன்று இந்த சர்வதேச விண்வெளி மையத்தினை அவதானிக்கலாம் எனவும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது
சர்வதேச விண்வெளி மையம் மணித்தியாலத்துக்கு  கிலோ மீற்றர் வேகத்தில் பயணிக்கும் எனவும் நாசா விண்வெளி ஆய்வு மையம் தெரிவித்துள்ளது
இலங்கையர்கள் சர்வதேச விண்வெளி மையத்தை நாசா பார்க்க வாய்ப்பு வெற்றுக்கண்ணால் வண்ணத்துப்பூச்சி பூக்களில் தான் தேன் குடிக்கும் அட்டை மக்களின் இரத்தத்தை உறிஞ்சுகின்றது   மஹிந்தவுடன் உரையாடிய சம்பிக்கவை பிடித்து தள்ளி தாக்க முற்பட்டார் றோகான் ரத்வத்த   வெடிச்சத்தம் கேட்டது
ஆகவே அடுத்த ஜனாதிபதி தேர்தலுக்கு முன்னர் புதிய அரசியலமைப்பினை தயாரிப்பதற்கான முயற்சிகளை முன்னெடுப்போம் என ஐக்கிய தேசியக் கட்சி தெரிவித்தது
ஐக்கிய தேசியக் கட்சியின் தலைமையகமான சிறிகொத்தாவில் இன்று நடைபெற்ற ஊடகவியலாளர் மாநாட்டில் கலந்து கருத்து வெளியிடுகையிலேயே சுற்றாடல் பாதுகாப்பு பிரதி அமைச்சர் அஜித் மானபெரும மேற்கண்டவாறு தெரிவித்தார்
தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பின் நடவடிக்கைகளில் விரக்தியடைந்திருக்கும் வடமாகாண முதலமைச்சர் தமிழ் மக்களுக்கு சேவையாற்ற லங்கா சமசமாஜ கட்சியுடன் இணைந்துகொள்ளுமாறு அழைப்பு விடுக்கின்றேன் என லங்கா சமசமாஜ கட்சியின் தலைவரும் முன்னாள் அமைச்சருமான திஸ்ஸ விதாரண தெரிவித்தார்
சோசலிச மக்கள் முன்னணி இன்று  கொழும்பில் நடத்திய செய்தியாளர் சந்திப்பில் கலந்துகொண்டு கருத்துத்தெரிவிக்கையிலேயே திஸ்ஸ விதாரண இவ்வாறு தெரிவித்தார்
முதலமைச்சர் விக்னேஸ்வரன் எமது லங்கா சமசமாஜ கட்சியுடன் இணைந்து தமிழ் மக்களுக்கு சேவை செய்ய விருப்பமாக இருந்தால் அவரை இணைத்துக்கொள்ள நாங்கள் தயாராக இருக்கின்றோம்
அதனால் வடக்கில் இனவாத மதவாத மற்றும் பிரிவினைவாதமற்ற முறையில் செயற்படும் எமது கட்சியுடன் இணைந்து செயற்பட வருமாறு நான் அவருக்கு அழைப்பு விடுக்கின்றேன் என்றார்
வெள்ளவத்தை அல்லது பம்பலப்பிட்டியில்  படுக்கையறைகள் மற்றும்  குளியலறைகள் கொண்ட கீழ்மாடி வதிவிடம் நீண்டகால வாடகைக்கு குத்தகைக்கு உண்டு
இயக்குநர் கார்த்திக் சுப்புராஜ் இயக்கத்தில் சுப்பர் ஸ்டார் ரஜினிகாந்த் நடிக்கவிருக்கும் படத்தில் அவருக்கு வில்லனாக நடிக் பொலிவூட் சினிமாவின் முன்னணி இயக்குனர் மற்றும் தயாரிப்பாளர்களின் ஒருவரான கரண் ஜோகர் மற்றும் பூனம் சக்ஸேனா இணைந்து எழுதிய பொலிவூட் நட்சத்திரமான சாஷரூக் கானின் பென் திரைப்படம் சில நாட்களில் திரையிடப்படவுள்ளமையால் புதிய பிரசார நடவடிக்கைய பொலிவூட் திரையுலகில் கவர்ச்சி நாயகியாக இன்னமும் வலம்வரும் பிரியங்கா சொப்ரா இவ்வருடம் நடைபெற்ற வருகின்ற உலகின் மிக உயரிய தமிழில் திரும்ப நடிக்க வரப்போறீங்களாமே னு பலரும் கேட்குறாங்க
ஆமாம் எனக்கே ஆச்சரியமாத்தான் இருக்கு என்று கூறுகிறார குறைந்த இணைய வேகம் காரணமாக பேஸ்புக் பயன்படுத்த முடியாமல் அவதிப்படுவோருக்காகவே பேஸ்புக் நிறுவனம் ஒரு புதிய செயலியை அறிமுக மலேசியாவில் இலங்கை தூதுவர் தாக்கப்பட்ட சம்பவத்துக்கு பின்னால் மஹிந்தவின் சதித்திட்டம் உள்ளதா என்பதை அரசாங்கம் தேடிப்பார் மலேசியாவில் இலங்கைத் தூதுவர் இப்ராகிம் அன்சார் தாக்கப்பட்டமை தொடர்பில் மத்திய மாகாண சபையில் தமது எதிர்ப்பை வெளியிட்டு ஆள மலேசியாவுக்கான இலங்கை உயர்ஸ்தானிகரை தாக்கியமைக்கு பிரதமர் ரணில் விக்ரமசிங்க தனது கண்டனத்தை வெளியிட்டுள்ளார்
மலேசியாவுக்கான இலங்கை தூதுவர் மீது மேற்கொள்ளப்பட்ட தாக்குதல் சம்பவம் தொடர்பில் கைது செய்யப்பட்ட  சந்தேக நபர்களையும் நாள மலேசியாவில் ஆர்பாட்டத்தில் ஈடுபட்டவர்களுக்கெதிராக மலேசியா அரசாங்கம் சட்ட நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என லங்கா சமசமாஜ கட்சி மலேசியாவுக்கான இலங்கை தூதுவர் மீது மேற்கொள்ளப்பட்ட தாக்குதல் சம்பவம் தொடர்பில்  பேர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளதாக அந்நாட்டு மலேசியாவிற்கான விஜயமொன்றை மேற்கொண்ட முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷ இன்று காலை நாடு திரும்பியுள்ளார்
மலேசியாவிற்கு விஜயமேற்கொண்ட முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷவிற்கு எதிராக மலேசியாவில் ஆர்ப்பாட்டமொன்று இடம்பெற்றுள்ளது முன்னாள் ஜனாதிபதியும் குருணாகல் மாவட்ட பாராளுமன்ற உறுப்பினருமான மஹிந்த ராஜபக்ஷ இன்று அதிகாலை  மணியளவில் மலேசியா நாட குழந்தைகள் ஏன் அழுகிறது என்று கண்டுபிடிக்க தாய்வான் நாட்டை சேர்ந்த ஆராய்ச்சியாளர்கள் புதிய அன்ட்ரொயிட் மொபைல்
அவருடைய சொர்க்க பூமி தண்ணீர் தண்ணீர் போன்ற நாடகங்களை தமுஎச போன்ற முற்போக்கு அமைப்புகள் தமிழகம் முழுவது மேடை ஏற்றி மக்களிடம் கொண்டு சென்றன
இல் தஞ்சாவூரில் தமுஎச நடத்திய மூன்று நாள் நாடக விழாவில் நான் என் கல்லூரி நண்பர்கள் அப்போது திருவண்ணாமலையில் இருந்த கவிஞர் வெண்மணி அவரது அறை நண்பர்கள் எல்லோரும் சேர்ந்து திருவண்ணாமலைக்காக நேரம் வாங்கி பறிமுதல் வட்டத்துக்கு வெளியே என்று இரண்டு நாடகங்கள் பண்ணினோம்
ஏனென்றால் அந்த தலைப்பில் அஸ்வகோஷ் செம்மலரில் ஒரு சிறுகதை எழுதி முற்போக்கு வாசகர்களுக்கு செம்மலர் வாசகர்களுக்கு மத்தியில் மிக பிரபலமாக பேசப்பட்டது அந்த கதை
அந்த தலைப்பை மட்டும் எடுத்துக்கொண்டு சுரண்டல் சுரண்டக் கூடிய வர்க்கம் அதைத் தகர்ப்பதற்கான ஒரு கலகம் புரட்சி இது தான் உள்ளடக்கம்
இருந்தாலும் கூட அடக்கி ஆளுகிற ஒருவனை அவனுக்கு அடிமைப்பட்டு கிடக்கிற ஒரு கூட்டம் எதிர்க்குது அவனை தூக்கி எறியுது அப்படிங்கிற ஒரு விஷயம்தான்
சிறுபத்திரிக்கை வாசகர் வட்டம் சார்பாக தீவிரமான வேற ஒரு தளத்தில் ஈடுபடனும் என்பதற்காக திருவண்ணாமலையில் வானவில் பிலிம் சொசைட்டி என்று ஒன்றை நடத்தினோம்
பாலு கார்மெண்ட்ஸ் தொழிலாளர்கள் போராட்டம் முறைசாரா தொழிலாளர்களாக இருந்த டீக்கடை தொழிலாளர் போராட்டம் போன்ற பல போராட்டங்கள் நடந்தன
பிச்சிப்பிள்ளை தெருவில் தங்கி இருந்த தோழர்கள் திருவண்ணாமலை தோழர்கள் எல்லோரும் சேர்ந்து நான்கைந்து நாட்கள் ஒத்திகை பார்த்து சொல்லித் தெரிவதில்லை ன்னு ஒரு நாடகம் தயாரித்தோம்
ஒரு வசதி வாய்ந்த நகரமுமில்லாத கிராமமுமில்லாத ஊரின் ஒரு பண்ணையார் வீட்டு பையன் அந்த பையனுடன் கல்லூரியில் படிக்கும் நண்பர்கள் இவர்கள் தான் கதாபாத்திரங்கள்
ஒரு சாதாரணமானவனும் ஒரு பணக்கார பையனும் பழகுவது அவர்களுக்கிடையே ஏற்படும் பிரச்சனைகள் பின்னர் அவர்கள் ஒருவரை ஒருவர் உணர்ந்துகொள்வது இவையே அந்த நாடகம்
இந்த வசனம் பேசப்பட்டவுடன் முன்வரிசையில் அமர்ந்திருந்த சில பெண்கள் இயக்க தலைவர்கள் எழுந்து பயங்கரமாக சத்தம் போட்டு என்ன நாடகம் இது
இந்த சம்பவத்தை இத்தனை வருடம் கழித்து பரிசீலித்துப் பார்க்கையில் என்ன தோன்றுகிறதென்றால் சரியோ தப்போ ஒரு நாடகம் நடத்தப்படுவதற்கு முன்னேயோ அல்லது பின்னேயோ விமர்சிப்பது வேறு
இப்படி அமெச்சுர்களை வைத்து கிட்டத்தட்ட ஒரு மாதம் இரண்டு மாதம் பயிற்சி கொடுத்து அவர்களுக்கு வசனங்களை சொல்லி கொடுத்து அவர்களை பயிற்றுவித்து நாடகம் போடுபவர்கள் இன்றும் கூட இருக்கிறார்கள்
நானும் ஒத்துக்கொண்டு மயிலாப்பூர் தோழர்கள் ஒத்தக் கருத்துடையவர்கள் ஏற்கெனெவே செய்த நாடகங்களால் எனக்கு பழக்கமானவர்கள் எல்லோரிடமும் இது குறித்து பேசினேன்
அப்போ இருந்த சூழலில் அதுவும் நாடகத்தை இடையில் நிறுத்தின சம்பவத்திற்கு பிறகு இடதுசாரி அமைப்பில் அமெச்சூர் அளவில் நடக்கும் ஒரு நாடக முயற்சிக்கு இயக்கத்தில் உள்ள பெண்கள் நாடகங்களில் நடிக்க வருவதற்கு முன்வராமல் இருந்த சூழல் அது
மங்கை நடிக்க முன்வந்ததும் நாடகத்தில் வரும் ஒரு டாக்டர் கதாபாத்திரத்தை இன்னும் விரிவுபடுத்தி உருவாக்கி நாடகத்தை மேடையேற்றினோம்
ஒரு நாடகக்குழுவாக ரிக்ஷா ஆட்டோ ஓட்டுனர்கள் டீக்கடையில் வேலை செய்பவர்கள் இப்படி அடிநிலை மனிதர்களாக கதை மாந்தர்கள் இருக்காங்க
ஒழுங்காக நாடகம் நடந்துகொண்டிருக்கையில் காவல்துறை குறுக்கிட்டு எப்படியெல்லாம் அராஜகம் செய்கிறது பாருங்கள் என்று நடத்த இருந்த நாடகத்தை மாற்றி விடுகின்றனர்
நிஜத்தில் பெண்களையும் வாலிபர்களையும் கஸ்டடியில் கொண்டு போய் வைத்து சித்ரவதை செய்து கொடுமைப்படுத்தி ஜனநாயக அத்துமீறல்கள் நடந்த காலம் அது
தர்மபுரி வட ஆற்காடு மாவட்டங்களில் கோம்பிங் ஆபரேஷன் என்ற பெயரில் நடந்த காவல்துறையின் அத்துமீறல்கள் இப்படி பல விஷயங்களை சொல்லலாம்
அப்போதான் உலக புகழ் பேன்ற நடன கலைஞர் சந்திர லேகா மேல் அவங்க போய் வீதியில் நிகழ்ச்சி நடத்தினாங்க என்பதற்காக தேசத்துரோக குற்றஞ்சாட்டப்பட்டு இருந்தாங்க
இது போல கலைஞர்கள் மீதும் ஜனநாயக உரிமைகள் மீதும் மிக பெரிய தாக்குதல் நடந்ததால் எல்லா ஜனநாயக இயக்கங்களும் இதை ஒரு பெரிய பிரச்சனையாக கையில் எடுத்து இருந்தார்கள்
முதல் நாளோ இரண்டாவது நாளோ நாடகத்தை போட்டிருந்தால் அடுத்தடுத்த நாளில் நடக்கும் விவாதங்களில் நாடகம் பற்றிய கருத்துக்களும் வந்திருக்கும்
கேள்வி உபகதை இடம் அன்றும் இன்றும் இப்படி உங்களுடைய நாடகங்களில் பாடல்களுக்கும் பின்னணி இசைச்சேர்ப்புக்கும் மிகுந்த முக்கியத்துவம் கொடுப்பதை தொடர்ந்து பார்க்கிறோம்
அப்படி இருக்கையில் ஆரம்பகாலத்தில் பாடல்கள் இல்லாமல் வசனங்கள் கூட இல்லாமல் நீங்கள் ஒரு நாடகம் செய்திருப்பது என்பது ஆச்சர்யமாகவே இருக்கிறது
காலளவு தண்ணீர் பின் இடுப்பளவு தண்ணீர் மார்பளவு தண்ணீர் என கொஞ்சம் கொஞ்சமாக தண்ணீர் மேலே வந்து எல்லோரும் மூழ்குவதை அவர்கள் நாடகத்தில் செய்து காட்டினார்கள்
திறந்த வெளி நாடகங்களுக்கு வரும்போது தான் காட்சியை மொழிபெயர்ப்பு செய்வது போல அதாவது மறுவிளக்கம் சொல்லும் ஒன்றாக இசையை பயன்படுத்தினோம்
உள்ளுணர்வை அடிக்கோடிட்டு கான்பிப்பதற்கோ காட்சிக்கு அழுத்தம் கொடுப்பதற்கோ இசையை நாடகத்தில் வழக்கமாக பயன்படுத்துவது உண்டு
பின்னர் இசையில்லாமல் திறந்த வெளி நாடகங்கள் சாத்தியமில்லை என்பதை திறந்த வெளி நாடகங்களில் ஆழமாக வேலை செய்ய ஆரம்பித்தபோது உணர்ந்தோம்
அது மட்டுமில்லாமல்  இல் கேரளாவில் போய் கேரள சாஸ்திர சாகித்ய பரிஷத் உடன் இணைந்து வேலை செய்ய ஆரம்பித்தபோது அவர்கள் முழுக்க முழுக்க வளர்ச்சியடைந்த வீதி நாடகங்களை செய்து கொண்டிருந்தார்கள்
அன்றைக்கு நவீன நாடகங்கள் என்று அறியப்பட்ட எல்லா இடங்களிலுமே இசை அடவுகள் நடனம் பாரம்பரிய மண் சார்ந்த நாடக வகைகளில் உள்ள பல கூறுகளை எல்லாம் நவீன நாடகங்களுக்குள் கொண்டு வரும்போது இவர்கள் இதை மிக வலுவாக செய்திருந்தார்கள்
பதில் வீதி நாடகம் என்ற பெயரை பொறுத்தவரை இந்த பெயர் எப்படி பார்க்கப்படுகிறது சமூகத்தால் எப்படி புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது என்பதில் சிக்கல் இருக்கிறது
முதன் முதலாக பிரிட்டனில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு இறுதியில் சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் இரும்பு ஆலை தொழிலாளர்கள் எல்லாம் தங்கள் தொழிற்சங்க உரிமைகளை பாதுகாக்க வாயிற்கூட்டம் போடுவார்கள்
பொட்டம்கின் போன்ற திரைப்படங்களை தந்து சினிமா மொழியை கண்டுபிடித்தவர்களில் ஒருவராகவும் உலக திரைப்பட மேதைகளில் ஒருவராகவும் இருக்கும் அவர் இந்த நாடகத்தயாரிப்பில் பங்கு பெற்றிருந்தார்
இந்தியாவில் தெருவில் போய் நாடகம் போடுவது பிரச்சாரம் செய்வது சமூக மாற்றத்திற்கான ஒரு உந்துதலை உருவாக்குவது என  இல் தேச விடுதலைக்காக வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கத்தின் ஒரு பகுதியாக நாடகங்கள் நடத்தி இருக்கிறது
இப்படி ஆரம்பத்தில் இருந்தே இங்கே இருந்தாலும் பிரிட்டனில் நடந்தது போன்ற விஷயங்களை எடுத்து பார்த்தால் மக்களை தேடிச் சென்று நாடகம் போடும்போது எதற்காக எங்களை தேடி இங்கே வந்து போடுகிறீர்கள்
இதற்கு வியட்நாம் போர் ஐரோப்பாவில் உண்டான பல சீரழிவுகளால் உருவான இளைஞர் எழுச்சி அந்த எழுச்சியை ஒடுக்க நடந்த கொடூரமான முயற்சிகள் போன்ற பல காரணங்கள் இருந்தன
இந்தியாவிலும் மாணவர்கள் பல்கலைக்கழக வளாகங்களிலும் கல்லூரி வளாகங்களிலும் தங்கள் அரசியலை பேச அமேரிக்க எதிர்ப்பு உணர்வை வெளிப்படுத்த சில முயற்சிகள் செய்தனர்
அவருடைய பிரசாரத்தின் மூலம் அவருடைய பயிற்சியின் கீழ் உருவாவான் குழுதான் தமுஎசவின் முதல் மாநாட்டில் கோவையில் ஒசாசானா என்ற நாடகத்தை நடத்தியது
ஆனால் இன்று வீதி நாடகங்கள் மக்கள் மத்தியில் ஒரு செய்தியை சொல்வதற்கு மக்களுக்கு புத்தி புகட்டுவதற்கு மக்களுக்கு அறிவுரை சொல்வதற்கு என்று ஒரு ஊடக உத்தியாக ஆக மாறி விட்டது
வீதிநாடகம் என்பது மக்களின் கோபங்களை கொந்தளிப்பை ஆட்சியாளர்களுக்கு அதிகார மையங்களுக்கு தெரிவித்து மக்களை ஒருங்கினைக்கிற வேலையை செய்கிற தாத்பரியம் என்பது மாறி மக்களை நோக்கி பேசி மக்களை நல்வழிபடுதுகிற மக்களுக்கு புத்தி புகட்டுகிற மக்களுக்கு விழிப்புணர்வு ஊட்டுகிற ஒன்றாக மாறிப்போய்விட்டது
மக்களுக்கு விழிப்புணர்வை ஊட்டுவது யார்மேலே இருப்பவர்கள் அதிகார மையங்களில் இருப்பவர்கள் திட்டமிட்டு அவை கீழே வந்து மக்களை சென்றடையும் முயற்சிகளாக மாறிப் போய்விட்டன
ஆனால் மூன்றாம் வகையான நாடகங்களான மக்களை போராட அழைக்கிற அதிகார மையங்களுக்கு எதிரான அறைகூவல் விடுக்கிற நாடகம் வீதி நாடகம் என்றால் எய்ட்ஸ் விழிப்புணர்வுக்காக காண்டம் உபயோகியுங்கள் அதிலும் குறிப்பாக இந்த பிராண்ட் காண்டம் உபயோகியுங்கள் என்று கூறும் நாடகங்களும் வீதி நாடகங்கள் என்றால் இங்கே ஒரு கேள்வி எழுகிறது
அப்போ நீ என்ன செய்ய வேண்டுமென்றால் உன்னுடைய அர்த்தத்தை அரசியல் உள்ளடக்கத்தை பாதுக்காக்க வேண்டுமென்றால் இந்த சொல்லை நீ கேள்விக்குள்ளாக்க வேண்டும்
அதனால் தான் இதுபோன்ற புத்தி சொல்கிற அறிவை புகட்டுகிற முயற்சிகள் எல்லாம் ரொம்ப நாள் நிற்காது என நம்புகிறேன்வீதிநாடகங்களுக்கு அரசியல் சார்ந்த அடையாளம் வேண்டும்
ஆக மக்களின் பிரச்சனையை எப்படி பார்ப்பது அவற்றை எப்படி ஒன்றோடொன்று தொடர்புபடுத்துவது மக்களின் பார்வை எப்படி இருக்கும் என்று முன்கூட்டியே அனுமானிப்பது போன்றவை இது போன்ற முயற்சிகளில் கிடையாது
அப்போ அறிவொளியில் பரவலாக பல்வேறு மாவட்டங்களில் வேலை செய்ததால் திறந்தவெளியில் எப்படி நாடகம் செய்வது என்று பலருக்கு பயிற்சி அளிப்பது ஒரு காட்சியை மாற்றி அமைப்பது ஒரு காட்சியில் இருந்து அடுத்த காட்சிக்கு எப்படி நகர்கிறது என்று சில அடிப்படையான நுட்பங்களை புரியவைப்பது மேடை நாடகத்தில் நடிப்பதற்கும் திறந்த வெளி நாடகத்தில் நடிப்பதற்கும் உள்ள வேறுபாட்டை விளக்குவது போன்றவற்றை செய்ததால் வீதிநாடகம் என்ற பெயரோடு அடையாளப்படுத்தபட்டோம்
ஆனால் அந்த கலை வடிவம் என்பது கிராமிய சமூகத்தினுடைய சாதி சமூகத்தினுடைய சடங்கு வைபவங்களின் நீட்சியாகவும் ஒரு பகுதியாகவும் இருக்கின்றது
ஏனென்றால் சமண ஜெய்ன மற்றும் பிற மதங்களைப் பற்றியோ அவற்றின் புராணங்களைப் பற்றியோ சொல்லுகிறதா கூத்து என்ற கேள்வி இருக்கிறது
பாரம்பரிய தியேட்டர் வடிவத்தில் இருக்கும் அடையாளங்கள் சாதி சமய அடையாளங்கள் இவையெல்லாம் களையப்படுவது அல்லது ஆய்வுக்கு உட்படுத்தப்படுவது போன்றவை இங்கே இன்னும் நடக்கவில்லை
கேள்வி வீதி நாடகங்களை தொண்டு நிறுவனங்கள் உட்பட யார் வேண்டுமானாலும் எளிதாக கையாளலாம் என்பதால் இப்போது அனைவரின் பிரசார சாதனமாக வீதி நாடகங்கள் மாறி விட்டிருக்கின்றன
ஒடுக்கபடுகிற மக்களுக்கு சமூக மாற்றத்தை விரும்புகிற மக்கள் இயக்கத்திற்கு ஒரு கலை வடிவம் மட்டும் போதாதுபல வடிவங்களையும் நாம் கையில் எடுக்க வேண்டியுள்ளது
எந்த வசதியும் இல்லாமல் இரண்டு மூன்று ஒளிவிளக்குகள் மைக்குகள் ஒரு நூறு பார்வையாளர்களை வைத்து கொண்டு எங்கு வேண்டுமானாலும் நடத்தி விடலாம்
உங்களுக்கென்று ஒரு கண்ணோட்டம் இல்லை என்றாலும் கூட சமூகத்தில் பெரும்பான்மையாக செல்வாக்கு செலுத்தக்கூடிய ஒரு கண்ணோட்டத்தில் இருந்துதான் ஒரு விஷயத்தை அணுகுவீர்கள்கண்ணோட்டம் என்பது எல்லா மனிதர்களுக்கும் தேவைப்படுகிறது
எனக்கு எந்த அரசியல் சார்பும் கிடையாது என்று சொல்பவர்களுக்கும் சமூகத்தில் ஏற்கனவே செல்வாக்கு பெற்றிருக்கும் ஒரு கண்ணோட்டத்தின் சார்பு இருக்கும்
உதாரணத்திற்கு ஓர் ஆணுக்கு பெண் பற்றி எந்த கண்ணோட்டமும் இல்லை என்று சொன்னால் இந்த சமூகத்தில் பெரும்பான்மை ஆண்கள் பெண்ணை பற்றி என்ன நினைப்பார்களோ அப்படித்தான் அவனும் நினைப்பான்
புதிதாக மாற்றாக சமூகத்தில் இல்லாத ஒன்றை செய்தாலோ அல்லது படைப்புகளில் கொண்டு வந்தால் மட்டும்தானே அது சமூக மாற்றத்திற்கு வழி வகுக்கும்
ஒரு வாசகனுக்கு வாசிக்கும் எழுத்தில் தன்னை இனங்கான முடிந்தால் அல்லது ஒரு விழிப்போ வெளிச்சமோ அவனுக்கு அந்த எழுத்தின் மூலம் கிடைத்தால் அப்படைப்பை அவன் அடையாளம் கண்டு கொள்கிறான்
அப்படி இருக்கையில் படைப்பு படைப்பாளி என்று சுமையேற்றப்பட்ட வார்த்தைகளை நாம் பேசும்போது அது இந்த இடத்தை விட்டு வேறு எங்கோ போய்விடுகிறது
ஏதோ படைப்பாளி என்றால் பின்னால் ஒளிவட்டம் பொருந்தியவன் என்றோ படைப்புகள் செய்யும்போது அவன் கையில் ஒளிவட்டம் ஏற்படுவது போன்றோ அல்லது அவன் எழுதும் பேப்பரில் ஒளிவட்டம் ஏற்படுவது போன்றோ தோன்றும் பிரமைக்குள் மாட்டிக் கொள்கிறோம்
குறைந்த பட்சம் உன் வம்சம் பற்றி எழுதவேண்டுமென்றால் கூட உன் பெற்றோர் தாத்தா பாட்டி போன்றோரின் அனுபவங்களை அறிந்திருக்க வேண்டும் சேகரிக்கிற அனுபவங்களை எழுதத் தெரிந்திருக்க வேண்டும்
ஆனால் அந்த நாடகத்தை பற்றிய இன்றைய மதிப்பீடு என்னவென்றால் என்னதான் வங்க விவசாயி பஞ்சத்தில் படும் கஷ்டத்தை மக்களிடையே எடுத்து சொன்னது என்றாலும் விவசாயியை அது தோற்றுப்போனவனாக வலியும் வேதனையும் நிறைந்தவனாக சித்தரித்தது
கண்ணீர் சிந்துவது பாதிக்கப்படுவது ஒடுக்கப்படுவது இப்படி பெண்கள் பற்றியானாலும் சரி ஒடுக்கப்பட்டவர்களை பற்றியானாலும் சரி திரும்ப திரும்ப இப்படியே காண்பித்துக் கொண்டிருந்தால் அது அந்த மக்களுக்கு உதவுவதாக இல்லை
நீ ஏன் என்னை அடி வாங்குகிறவனாகவும் சவுக்கடி படுகிறவனாகவும் அல்லலுருகின்றவனாகவும் துயரத்தில் இருப்பவனாகவும் சித்தரிக்கிறாய்
ஆனால் அதுவே முழுமையாக ஆகி விடாதுநாங்கள் கூட வரலாற்றை திரும்பி பார்க்கும் முயற்சியில் இருந்தாலும் எங்கள் நாடகங்களில் இந்த கேள்வி எழாமல் பார்த்துகொள்கிறோம்
அப்படியான சித்திரங்கள் இன்று நம் தேவையாக இருக்கினறன பெண்ணை அடி வாங்குகிறவளாக அழுது புலம்புபவளாக காட்டாமல் திருப்பி அடிப்பவளாக எத்தனை அவமானங்கள் நிராகரிப்புகளுக்கு மத்தியிலும் துணிந்து தனித்து வாழ்பவளாக காண்பிக்க வேண்டிய அவசியம் இருக்கிறது
கேள்வி அப்படியென்றால் சமீபத்தில் காலச்சுவடு பத்திரிக்கையில் எழுத்தாளர் இமையம் தலித் இலக்கியம் என்ற பெயரில் சுயபுலம்பல்களை எழுதாதீர்கள்
ஒரு தலித்தின் சுயசரிதையை தலித்தின் வலியை அனுபவித்திராத தெரியாத ஒரு தலித் அல்லாதவன் படிக்கும்போது மிகவும் உணர்ச்சிவசப்படுகிறான் அதிர்ச்சி அடைகிறான் என்பதெல்லாம் உண்மைதான்
ஒடுக்கப்பட்ட பகுதி மக்கள் யாராயிருந்தாலும் அது பெண்ணாய் இருந்தாலும் சரி தலித்தாய் இருந்தாலும் சரி அவர்கள் வீறுகொண்டு எழுந்து நிற்கிறார்களா என்பதை பார்க்க வேண்டும்
சாதி அடுக்கில் ஒரு தலித் அல்லதவனின் புறக்கணிப்புகள் அவமானங்கள் இவற்றையெல்லாம் நிறைய எழுதுவதில்லைபெருமிதங்களை மட்டுமே எழுதுகிறார்கள்
நவீன வாழ்கை நகரமயமாதல் இவைஎல்லாம் எந்த அளவு பாதிப்புகளை இந்த சாதி சார்ந்த பாரம்பரிய சமூகதின் மீது மாற்றத்தை ஏற்படுத்தி இருக்கின்றன
பள்ளிக்கூடங்கள் நூறடி சாலைகள் இப்படி அடையாளமே காணமுடியாதபடி பல மாற்றங்களுக்கு உள்ளாகி இருக்கும் ஊர்ஆனால் இன்னும் இரட்டை கிளாஸ் முறை இருக்கும்
இத்தனை மாற்றங்கள் நடந்தாலும் கிராமத்தின் கைகள் ஏன் இந்த சாதியை மட்டும் பிடித்து வைத்திருக்கிறது என்பதே இன்னொரு கதைக்கான விஷயம்தானே
ஏற்கனவே இருந்த நாடக முறைகள் மீது ஒரு அதிருப்தி உண்டாக்கி எப்படி தீவிர இலக்கியத்துக்காக ஒரு வெளியை உருவாக சிற்றிதழ் நடத்தப்படுகிறதோ அது போல தீவிரமான நாடகங்களுக்காக ஒரு வெளி உருவாகி அதைத் தான் நவீன நாடகம் என்றும் நிஜ நாடகம் என்றும் அடையாளப்படுத்தினார்கள்ஏற்கனவே இருந்த எல்லா நாடக முறைகளில் இருந்தும் தங்களை பிரித்துப் பார்க்கிற ஒரு அணுகுமுறைதான் இது
இதற்கு முன் இருந்த வணிக முறையிலான சபா நாடகங்கள் பாரம்பரியமான இசை நாடகங்கள் மரபான நாடகங்கள் மண் சார்ந்த கலைகள் போன்றவற்றில் இருந்து மாறுபடுத்தி தங்களை அடையாளப்படுத்திக் கொள்கிற முயற்சிதான் அது
ஆனால் தமிழ்நாட்டில் இந்த நாடகங்கள் பார்வையாளர் கூட்டத்தை உருவாக்குவதோ அல்லது பார்வையாளர் மத்தியில் செயல்படுவதையோ இந்த ட்ரெண்டில் லை செய்பவர்கள் தவிர்த்து விட்டனர்
அதனால் பார்வையாளனிடத்தில் போகாத முயற்சிகளாகவே பல்கலைக்கழக அளவில் மட்டுமே நடத்தபடுவதாகவோ அல்லது குறுங்குழுக்களுக்காக மட்டுமே நடத்தப்படுகிற நாடகங்களாக மட்டுமே நின்று எல்லையை தாண்டாத ஒரு விஷயமாகவே அவை நின்று விட்டன
நாடகம் நாடகத்தின் மொழி மரபு மண்ணில் இருந்து வரும் மரபு மரபை எப்படி அணுகுவது நகரம் கிராமம் பிரிவினை நாடகத்தில் எப்படி கையாளப்படுகிறது தமிழ் அடையாளம் இந்திய அடையாளம் இப்படி எல்லாமே நாடகத்தில் விவாத பொருளாக ஆனது
பார்வையாளன் என்கிற பெரிய ஆகிருதி பார்வையாளனிடத்தில் ஒரு நாடகம் ஏற்படுத்த வேண்டிய உறவு பார்வையாளனுக்கும் நாடக நிகழ்வுக்கும் உள்ள உறவு இவையெல்லாம் பெரிய விவாதமாக ஆகவே இல்லை
மனதில் தோன்றுவதை எல்லாம் நாடகம் பண்ணி அதை நூறு பேர் பார்க்க வேண்டும் என்று நினைத்து நூறு பேர் பார்க்கவில்லை என்றால் திட்டுவார்கள்
நாகராஜன் பார்வையார்கள் குறித்து அதீதமாக புரிந்து கொண்டிருப்பதாகவும் பார்வையாளர் குறித்து அவர் விரக்தியில் இருந்தார் என்றும் அது விவாதத்திற்கு உரியது என்றும் குறிப்பிடுகிறார்
மக்கள் மத்தியில் அந்த முயற்சிகளை நடத்தி நன்கொடைகள் பெற்று நாடகத்தை நடத்த வேண்டிய கட்டாயத்தில் அவர்கள் இல்லாததால் பார்வையாளன் நாடகத்தை நிராகரித்தால் கூட அவர்களுக்கு பிரச்சனை இல்லை
கடந்த பத்தாண்டுகளில் இவை எல்லாம் நாடகத்தில் வேலை செய்பவர்களிடையே கேள்விகளாக மாறி இருக்கின்றனஇதை எல்லாம் பரிசீலிக்க வேண்டும்
ராஜா கோவணம் கட்டாமல் இருக்கிறார் என்று தெரிந்தும் சொல்லாமல் இருப்பது போல் நாடகத்திற்கு பார்வையாளன் இல்லை என்பது தெரிந்தும் அதை சொல்லாமல் விட்டு விட்டார்கள்
மதுரையில் தேசிய நாடகப் பள்ளியில் சண்முகராஜாவின் நாடகங்கள் பேராசிரியர் கேராஜூவின் நாடகங்கள் இவை எல்லாம் பார்வையாளனை சோதனைக்கு உள்ளாக்காது
இதைத்தாண்டி மாவட்டங்கள் என்று பார்த்தால் பாண்டிசேரியில்மதுரையில் பார்த்திபராஜா பணிபுரியும் திருப்பத்தூரில் திருநெல்வேலியில் கன்னியாகுமரியில் இப்படி சில முயற்சிகள் எல்லாம் நடந்து கொண்டிருக்கின்றன
சென்னையில் மதுரையில் திருநெல்வேலியில் சேலத்தில் திருச்சியில் வேலூரில் இப்படி சில இடங்களில் தீவிரமான நாடக முயற்சிகளில் இறங்குவதற்கான சாத்தியங்கள் உள்ளன
இதை தமுஎசவில் அல்லது இடதுசாரி அமைப்புகளில் வேலை செய்கிற குழுக்கள் இதில் ஈடுபட்டால் தமிழ் சமூகத்தை ஒரு முக்கியமான காத்திரமான ஒரு திசையில் கொண்டு செல்லக்கூடிய வகையில் இருக்கும்
கேள்வி உங்கள் நாடகங்களில் காட்சி படிமங்கள் மூலம் பார்வையாளனை வேறு ஒரு தளத்திற்கு இட்டு செல்வதன் மூலம் பார்வையாளனின் மனம் அந்த தளத்தில் தொடர்ந்து பயணித்து உள்ளே சென்று அதிலேயே லயித்து விட காட்சிகளின் ஊடாக கிடைக்கக்கூடிய வேறு சில விஷயங்களை இழக்க நேரிடுகிறது
உதாரணமாக நேற்றும் இன்றும் நாடகத்தில் ஒரு டைம் மெஷின் போல காப்பிய காலத்திற்கு சென்று பார்வையாளனின் மனம் அதில் ஒன்றி பரவச நிலையில் அங்கேயே தங்கி விட மீண்டு வராமல் நாடகத்தில் சொல்லப்படும் சில வசனங்கள் உட்பட சில விஷயங்கள் மூளைக்கு வராமலேயே போகின்றன
கூத்துப்பட்டறையில் இரண்டு மூன்று வருட அனுபவம் உள்ளவர்கள் மட்டுமல்லாது இருபது வருட முப்பது வருட அனுபவம் கொண்டவர்கள் எல்லாம் இருக்கிறார்கள்
ஒரு வாரத்தின் நான்கைந்து மாலைகளை செலவு செய்யக்கூடிய சாதாரண ஆட்கள் முதல் பெரிய திறமைகளை கொண்டிருக்கும் ஆட்கள் வரை எல்லா தரப்பட்டவர்களும் எங்கள் குழுவில் இருக்கிறார்கள்
கூட்டு செயல்பாடு கூட்டு முடிவு பரஸ்பரம் தனிமனிதர்களின் புரிந்துணர்வு அத்தனை பேரையும் ஒத்துக்கொள்ள வைத்து ஒரு முடிவை எடுப்பது இப்படி பல விஷயங்கள் இருக்கின்றன
எல்லோரும் இங்கேதான் இருந்தாக வேண்டும் என்ற கட்டாயம் இல்லைஆனாலும் எல்லோரும் ஒத்துக்கொள்ளக்கூடிய ஒரு வழிமுறை இருக்கிறது
ஆக கலைக்குழு நடத்துவது என்பதை என்னுடைய எல்லா வேலைகளுக்கு நடுவிலும் மிக முக்கியமான பிரதானமான ஸ்தாபன அரசியல் இயக்க நடவடிக்கையாக நான் பார்க்கிறேன்
இந்த மாதிரி ஒரு அரசியல் பின்னணி இருந்தால்தான் நாங்கள் செய்யக்கூடிய திறந்த வெளி நாடகத்தை சரியாக புரிந்து கொண்டு உள்வாங்க முடியும்
ஒரு குழுவின் அனுபவங்களை மற்ற குழுக்கள் புரிந்து கொள்ளவும் தெரிந்து கொள்ளவும் மற்ற குழுக்களை புரிந்து கொள்வதற்குமான ஒரு வாய்ப்பு இப்போதுதான் ஏற்பட்டிருக்கிறது
பத்தாண்டுகளுக்கு முற்பட்ட குழு என்று பார்த்தால் ஜேசுதாசின் விடியல் கலைக்குழு புதுகை பூபாளம் குழு சப்தம் கலைக்குழு அக்னி கலைக்குழு போன்றவற்றை சொல்லாலாம்
அவரகள் இப்போது அவர்களின் முயற்சி ஒரு கதாகாலட்சேபம் பாரம்பரிய வில்லுப்பாட்டு இவைகளையெல்லாம் சேர்த்துக்கொண்ட ஒரு நவீன பாணி என்று சொல்லலாம்
ஒரு திட்டமிட்ட கதையாடல் அதில் இல்லாவிட்டாலும் கூட வில்லுப்பாட்டில் மதுரை வீரன் கதை பாஞ்சாலி சபதம் போல ஒரு கதையை எடுத்துக்கொண்டால் அதிலேயே போய் விஷயங்களை சொல்ல முடிகிறது
நாடகம் அப்படி அல்லஒரு சாதாரண நிலையில் உள்ளவர்கள் கூட பாத்து பதினைந்து பேர் சேர்ந்து பயிற்சி பெற்று ஒரு குழுவாக மாறி விடலாம்
இசை வடிவத்தில் மட்டுமல்ல நாடகம் போன்ற எல்லா கலைகளிலும் சீரிய சிந்தனையும் புதிய எல்லைகளை தொடுகின்ற வாய்ப்பு இப்போதுதான் உருவாகி இருக்கிறது
குழுக்கள் ஒன்றோடொன்று பேசுவதற்குரிய படைப்பு திறன்களை வளர்த்துக்கொள்ளக்கூடிய படைப்புதிறன்களின் எல்லைகளை கண்டறியக்கூடிய வகையில் வாய்ப்புகள் இப்போதுதான் உருவாகி உள்ளது
நாடகத்தையே முழு நேரமாக செய்கிற குழுவில் நீங்கள் இருந்தால் பல விஷயங்களை செய்யலாமே என்று கேட்பவர்கள் உண்டுநாடகத்தை வடிவமைக்கும்போது நடிகர்களின் திறமைக்கு ஏற்பதான் நீங்கள் வடிவமைப்பீர்கள்
நடன கலைஞர்கள் நடன ஆசிரியர்கள் தொழில்நுட்ப கலைஞர்கள் ஒளி ஒளி அமைப்பாளர்கள் மேடை அமைப்பாளர்கள் ஆகியோர் கிடைக்கிறார்கள்
நாடகக்குழுவை நடத்துவதன் தேவைகள் முக்கியத்துவம் ஆகியவை உணரப்பட்டு வந்தாலும் கூட இன்றைக்கு ஒட்டுமொத்த பொது புத்தியில் நாடகத்திற்கு இருக்கும் இடம் அத்தனை ஆரோக்கியமானதாக இல்லை
என்று கேட்பார்கள்அந்த கேள்வி அடிப்படையில் ஒரு நலம் விரும்பும் கேள்வியாகக் கூட இருக்கும்அறியாமல் கேட்கிறார்கள் என்று நினைக்க முடியாது
அதனுடைய அரசியல் முக்கியத்துவம் சமூக முக்கியத்துவம் இவற்றை எல்லாம் தொலைநோக்கு பார்வையில் புரிந்து கொள்வதன் மூலம்தான் இன்றைக்கு நீங்கள் தொடர்ந்து அயர்ச்சி இல்லாமல் அதை செய்ய முடியும்
ஆனால் இவர்கள் இருவரும்தான் வெற்றிகரமாக இயங்குகிறார்கள் வெற்றி என்று நான் எதை சொல்கிறேனென்றால் பார்வையாளர்கள் கிடைக்கிற பணம் அதிக எண்ணிக்கையிலான நிகழ்ச்சிகள் என்று பார்க்கிறபோது அவர்களுக்கு வெற்றியே
ஆனால் என்ன ஆகிறதென்றால் சபா நாடகங்கள் என்று சொன்னாலே எல்லா சபா நாடகங்களையும் ஒரே கூண்டில் அடைத்து ஒரே புட்டியில் போட்டு பார்க்கிற பார்வை நவீன நாடகக்காரர்களுக்கே இருக்கிறது
இந்த மாதிரி தீவிரமான ஒரு அரசியல் அரங்கிற்குள் இயக்கம் சார்ந்து தீவிரமான பொலிடிகல் தியேட்டரில் இயங்குகிற ஒரு பகுதியில் ஏன் நாடகத்தை ஒரு பாடமாக பயில்நெறியாக கற்கைநெறியாக எடுத்து கற்க வேண்டும் என்ற ஆர்வத்தை இதுவரை நாம் வளர்க்கவில்லை
தமிழ்நாட்டில் இருந்து மூன்று நடிகர்களையும் இந்தியாவின் மற்ற பகுதிகளில் இருந்து பல நடிகர்களை தேர்ந்தெடுத்து பல மொழிகளில் தயாரிக்கப்பட்ட ஷேக்ஸ்பியரின் நாடகம்
அரசியல் அரங்கத்தின் தன்மைகள் வேறுஅரசியல் நாடக அரங்கில் நாடகத்தை ஒரு கற்கை நெறியாக கற்க வேண்டும் நேஷனல் ஸ்கூல் ஆப் டிராமாவில் சேர்ந்து படிக்கணும் அல்லது பாண்டிச்சேரி ஸ்கூல் ஒப் டிராமாவில் சேர்ந்து படிக்கணும் என்ற ஆவலை நாம் வளர்க்கவே இல்லை
நாடக செயல்பாடுகளில் தொடர்புடையவர்களின் வீட்டு பிள்ளைகள் அல்லது தேசிய நாடகப் பள்ளியில் சேர்ந்து படிக்க வேண்டும் என்று ஆர்வமுடையவர்கள் பாண்டிச்சேரி நாடகப் பள்ளியில் குறைந்தபட்சம் ஒரு போஸ்ட் கிராஜுவேட் டிகிரியாவது வாங்கிவிட வேண்டும் என்ற ஆர்வமுள்ளவர்களை நாம் உருவாக்க வேண்டும்
வெறும் திறந்த வெளி நாடகங்கள் மட்டுமில்லாது முழு நீள மேடை நாடகங்கள் தயாரிப்பது சென்னை கலைக்குழு மட்டுமல்ல தென்சென்னை அக்னி கலைக்குழு இரண்டு மேடை நாடகங்கள் செய்தார்கள்
தமிழ்நாட்டில் இயக்கம் சார்ந்து இயங்கக்கூடிய குழுக்களில் சென்னை கலைக்குழுவிற்கு அடுத்து மேடை நாடகங்கள் செய்த குழு என்றால் தென்சென்னை அக்னி கலைக்குழுவை சொல்லலாம்
அதில் நாடக ஆசிரியர் என்று ஒருவர் இல்லை என்ற விதத்தில்தான் நாங்கள் இயங்கினோம்கூட்டு செயல்பாட்டுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்தோம்
அது விவாதத்திற்கு உட்படுத்தப்பட்டு பரிசீலனைக்கு உட்படுத்தப்பட்டு ப்ளோரில் டெஸ்ட் பண்ணப்பட்டு காட்சிகளாக்கப்பட்டு அதன் பின் நிகழ்வாக மாறுகிறது
ஒரு மிகப்பெரிய இயக்கமாக ஒரு விஷயம் நடக்கும்போது அங்கு தனிநபரின் பெயரை முன்னிறுத்த வேண்டாம் அது ஒரு கூட்டு படைப்பின் வெளிப்பாடாக இருக்க்கட்டும் என்பதால் அப்படி முடிவெடுத்தோம்
தனிப்பட்ட ஒருவன் ஒரு பாடல் எழுதினால் ஏதாவது ஒரு சரணத்தை மாற்ற சொல்வதோ அல்லது வரிகளை சேர்க்க சொல்வதோ குழு விவாதத்தில் நடக்கும்
மொத்தமாகப் பார்க்கிறபோது சில மாவட்டங்களில் தயாரானவைகளுக்கு மட்டும் பெயர் போட்டு விட்டு மற்ற மாவட்டங்களில் தயாரானவற்றை அனாதையாய் விட்டு விட்டார்கள்
களில் எழுதப்பட்ட கத்திரிக்கா கொத்தமல்லி பாடல் அறிவொளி காலத்தில் எழுதப்பட்டு அன்புராஜா இசை அமைத்து பாடிக்கொண்டிருந்த பாடல்
யார் எழுதினாங்க என்னான்னு தெரியாமலேயே கோட்டைசாமி காதில் அந்த பாட்டு விழுந்து முழு பாட்டும் கிடைக்காமலேயே ஞாபகத்திலேயே வைத்து கொஞ்சம் வரிகளை எல்லாம் மாற்றி அந்த பாட்டை பாடி ஒரு கேசட் போட்டுட்டார்