sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
உயிருடனிருக்கும்போது கண்தானம் சட்டப்படி செய்ய முடியாது என்ற உண்மை வைத்திய சம்பந்தமான நூல் பிரான்ஸ் டாக்டர் பீஸரெரோலன்ட் என்பவர் எழுதிய புத்தகம் வைத்திய நுணுக்கங்கள் கிரேக்க நாடகாசிரியரான செபாக்கிளிஸ் எழுதிய ஈடிபஸ் ரெக்ஸ் நாடகம் துஷ்யந்தன் சகுந்தலை காதல் துட்டகைமுனுவின் மகன் சாலிய குமாரனுக்கும் பஞ்சகுலப் பெண் அசோகமாலாவுக்கும் ஏற்பட்ட காதல் இளவரசி மார்க்கிரட் காதல் அரிச்சந்திர புராணம் காந்திமகான் வாழ்க்கையை மாற்றிய காரணத்துக்கான நிகழ்வு இளவரசர் அலிகான் ரீட்டா ஹேவொர்த் அந்யோன்யம் ஷேக்ஸ்பியரின் ரோமியோ ஜுலியத் அறபு நாட்டுக் கதை லைலா மஜ்னு பெர்னாட்ஷா கூற்றுக்கள் புறநானுற்றுச் செய்யுள்கள் இராமாயனக் கதை நளன் தமயந்தி தூது சிலப்பதிகார இந்திரத்திரு விழா அலெக்சாந்தர் கோடியல் சந்திப்பு சுவாமி விபுலானந்தர் செய்யுள் வள்ளுவர் குறள்கள் பழமொழிகள் வழக்குச் சொற்றொடர்கள் நீட்சேயின் தத்துவ விளக்கம் சத்தியவான் சாவித்திரி கதை ஆங்கிலக் கவிஞன் மில்டனின் கவிதைகள் பிரசித்தி பெற்ற குருடர்கள் வரிசை துரியோதனனுடைய தந்தை திருதராஷ்டிரன் மாளவ தேசத்து சத்தியவானின் தந்தை தேபஸ் மன்னன் ஈடிபஸ் யாழ்ப்பாடி ஆங்கிலப் பெருங்கவிஞன் மில்டன் சிந்தாமணி என்னும் தாசியின் தொடர்பால் தன் கண்ணைத் தானே குத்திக்கொண்ட வைஷ்ணவப் பத்தன் பில்வமங்கள் கதை சிந்தகன் என்னும் மேலைத்தேயச் சிற்பத் தோற்றம் பட்டினத்தார் பாடல்கள் இன்னோரன்னவைகள் அந்நாவலில் விரவிக் கிடப்பதைப் படிக்க முடியும்
அவரை பற்றி சிறு பந்தியில சொல்லிவிட முடியாது் அன்னாரின் இழப்பால் வாடும் அவரது குடும்பத்தினருக்கு ஈழத்து படைப்பாளிகள் சார்பாக ஆழ்ந்த இரங்கலை தெரிவிக்கிறேன்
தமிழக முஸ்லிம் சமூகச் சூழலில் முற்போக்கு இயக்கம் நவீனத்துவம்பின்காலனியம் பெண்ணியம் தலித்தியம் என பல்வேறு சிந்தனைத் தளங்களில் நின்று யோசித்தவர்
ஆசிரியராகக் கல்விச் சேவையை ஆரம்பித்த இவர் தமிழ்ப் பாடநூல் ஆலோசனை சபை உறுப்பினராகவும் இஸ்லாமிய பாடநூல் எழுத்தாளராகவும் ஆசிரிய கலாசாலையில் வருகைதரு விரிவுரையாளராகவும் கல்வியியற் கல்லூரியில் தமிழ்ப் போதனாசிரியராகவும் பணியாற்றியுள்ளார்
இவர் மட்டக்களப்புத் தெற்கு முற்போக்கு எழுத்தாளர் சங்கச் செயலாளராகவும் முஸ்லிம் எழுத்தாளர் சங்கத்தின் செயலாளராகவும் தர்க்காநகர் பதிப்பு வட்ட பதிப்பு உதவியாளராகவும் கடமையாற்றியுள்ளார்
சிவகடாட்சம் மேனாள் சிரேட்ட விரிவுரையாளர் யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக் கழகம் இலக்கியம் மரபுக்கவிதை எழுதுவது இலகுவான விடயம் அல்ல என்பது கவிதை எழுத முயன்றவர்கள் கண்டறிந்த அனுபவ உண்மை
எதுகைக்கும் மோனைக்கும் ஏற்றவாறு சொற்களைத் தேடி எடுத்துக் கவிதை யாக்கும்போது சொல்லவந்த விடயத்தைத் தெளிவாகச் சொல்ல முடியவில்லையோ என்ற ஏக்கம் வேறு தோன்றுவது உண்டு
தனது முதற்பாடலின் முதற்சொல்லிலேயே திகழ்தசக்கரத் தைத் திகடசக்கரம் என்று புணர்த்திப் பாடிவிட்டுத் திண்டாடிய கச்சியப்ப சிவாச்சாரியாரின் கதை பலரும் அறிந்ததே
தமது பாட்டிலே எதுகை மோனை சரிவரவேண்டும் என்பதற்காக நாராயணன் என்னும் சொல்லில் ஒரு சீர் குறைத்து நராயணன் என்று பாடிவிட்டாராம் கம்பர்
அப்படியானால் நான் இனிமேல் நார் என்ப தை நர் என்றும் வாள் என்பதை வள் என்று நான் என்பதை நன் என்றும் பாடப்போகிறேன் என்று பயமுறுத்துகின்றார் மரபுக்கவிதை பாடுவதில் இவ்வளவு பிரச்சனைகள் இருக்கும் பொழுது தொடர்ந்து ஐம்பது வருடங்களுக்கும் மேலாக வெண்பா விருத்தம் அகவற்பா வஞ்சிப்பா என்றும் பாடிக்கொண்டிருக்கும் தீவகம் தந்த தேன்தமிழ்க்கவிஞர் இராஜலிங்கத்தைப் பாராட்டாமல் இருக்க முடியாது
ஆம் ஆண்டுக்கான கனடா இலக்கியத் தோட்டத்தின் வாழ்நாள் சாதனையாளருக்கான இயல் விருது கவிஞர் சுகுமாரனுக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளதையொட்டி வெளியாகும் கட்டுரை இது
தினமணி கதிரில் எழுதத் தொடங்கிய காலத்தில் நண்பர் திருப்பூர் கிருஷ்ணன் மூலமாக தொடர்பேற்பட்ட முக்கியமான நண்பர்களில் ஒருவர் ராஜமார்த்தாண்டன்
ராயப்பேட்டை நாகராஜ் மேன்சனில் ராஜமார்த்தாண்டன் தங்கியிருந்த காலப் பகுதியில் அனேகமாக ஒவ்வொரு ஞாயிறும் சந்திப்பதாக அது வளர்ந்திருந்தது
கும்பகோணத்தில் நடைபெற்ற நிறப்பிரிகை சார்பான புதுமைப்பித்தன் கருத்தரங்கில் இருவரும் ஒன்றாகவே சென்று நிகழ்வில் கலந்து கொண்டிருந்தோம்
சில ஞாயிறுகளில் சுமுமாரனும் வரவிருப்பதாக ராஜமார்த்தாண்டன் சொல்லியபோதும் என்றைக்கும் அவரை அங்கு சந்திக்கும் வாய்ப்பு எனக்குக் கிடைத்ததில்லை
அவரின் எழுத்தின் ஆழங்களால் இன்னுமின்னும் காணுதலின் விழைச்சல் அதிகமானபோதும் இல் நான் இந்தியாவைவிட்டு புறப்படும்வரை அவ்வாறான ஒரு சந்தர்ப்பம் என்னை எட்டவேயில்லை
நாகர்கோவில் காலச்சுவடு தலைமை அலுவலகத்தில் இல் அவரைக் காணவும் பேசவுமான முதல் வாய்ப்பு எனக்குக் கிடைப்பதற்கு முன்பாகவே அவரது பெரும்பாலான நூல்களை நான் வாசித்திருந்தேன்
ஆம் ஆண்டுக்கான கனடா இலக்கியத் தோட்டத்தின் வாழ்நாள் சாதனையாளருக்கான இயல் விருது கவிஞர் சுகுமாரனுக்கு அறிவிக்கப்பட்ட சில நாள்களில் மீண்டும் அவரது கவிதைகளையும் உரைக்கட்டுத் தொகுப்புகளையும் மொழிபெயர்ப்புகளையும் வாசிக்க உந்துதல் ஏற்பட்டது
கவிஞராக உரைக்கட்டாளராக பத்தி எழுத்தாளராக விமர்சகராக நாவலாசிரியராக இதழியலாளராக மொழிபெயர்ப்பாளராக சினிமா ஆர்வலராக தொலைக்காட்சி மற்றும் நூல் வெளியீட்டுத்துறைகளில் பணியாற்றியவராக பல்வேறு அம்சங்களில் அவரது இலக்கியப் பங்களிப்பு இருந்திருப்பதை அப்போது புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாக இருந்தது
பேராசிரியர் கோபன் மகாதேவா அவர்களின் தமிழ் ஆங்கில மொழிகள் மூலமான  வரை இலக்கிய முயற்சிகள் பற்றிய சிறு பதிவாக இக் கட்டுரை அமைகின்றது
தனது ஆவது வயதில் பாடசாலை நாட்களிலேயே  ஜனவரியில் மகாத்மா காந்தி பற்றி ஆங்கிலக் கவிதை ஒன்றையும் விண்வெளி ஆராய்ச்சி என்ற தலைப்பில் தமிழ்க் கட்டுரை ஒன்றை வீரகேசரியிலும் எழுதி இலக்கிய உலகில் கால் பதித்தவர்
தொடர்ந்து   போன்ற ஆங்கிலக் கவிதைகளை எழுதித் தன் இலக்கியப் புலமையை வளர்த்து  அளவில் ஆங்கிலத்திலும் ஓரளவு தமிழிலும் கவிதைகளை எழுதி வருபவர்
முதல் நான்கு ஆண்டுகள் வரை ஆரம்பக் கல்வியை தமிழில் மேற்கொண்டு இருந்தாலும் பின்னாளில் பல்கலைக் கழகம் புகும் வரை ஆங்கிலமூலம் தனது இடைநிலை உயர் கல்வியை மேற்கொண்டதால் இவரது ஆங்கில இலக்கியப் பரப்பு விரிவு கண்டது என்று கருதலாம்
இவரது படைப்புக்களில் காணப்படும் தேசம் கடந்த தேடல்களுக்கும் இந்தப் பயணங்களில் ஏற்பட்ட வாழ்வனுபவங்களே காரணமாகின்றன என்று எளிதில் அனுமானிக்க முடிகின்றது
பதிவுகள் இணைய இதழுககு அனுப்பியவர் எழுத்தாளர் முருகபூபதி ஈழத்தில் இடம்பெற்ற போர்காரணமாக ஈழத்து இலக்கியத்தின் இயங்குநிலை இருவேறு தளங்களில் இயங்கிவருவதை அவதானிக்க முடிகிறது
மற்றது போர்காரணமாக ஈழத்தில் இருப்பது பாதுகாப்பில்லை என்று அஞ்சி பல்வேறு நாடுகளுக்கும் சென்ற ஈழத்தவர்கள் படைக்கும் இலக்கியம்
முதலில் புலம்பெயர் இலக்கியத்தின் இன்றைய நிலைபற்றிக் கூறுவது இந்த உரையின் ஒட்டுமொத்தமான உட்பொருளை விளங்கிக் கொள்வதற்கு ஏதுவாக இருக்கும் என நம்புகிறேன்
ஆரம்பகாலத்தில் புலம்பெயர் எழுத்தாளர்கள் தமது நாட்டினைப்பிரிந்த ஏக்கத்தினையும் சென்றடைந்த நாடுகளில் தமக்கு ஏற்பட்ட துன்ப அனுபவங்களையும் பதிவு செய்த இலக்கியமாக புலம்பெயர் இலக்கியம் இருந்தது
இவர்களுக்கு அறிவு விருத்தி அனுபவ விசாலம் தொழில் நுட்பத்தோர்ச்சி பொருளாதார அபிவிருத்தி கலாசாரப்புரிந்துணர்வு முதலியன ஏற்பட்டுள்ளன
தியாகலிங்கம் கருணாகரமூர்த்தி ராஜேஸ்வரி பாலசுப்பிரமணியம் விமல் குழந்தைவேல் விஜீவகுமாரன் மாத்தளை சோமு அகில் குரு அரவிந்தன் வநகிரிதரன் இரா உதயணன் ஸ்ரீரஞ்சினி இப்படியாக ஒரு நீண்ட பட்டியலே தயாரிக்கலாம்
நட்பென்றால் நாம் என்போம் முகநூல் பக்கம் எழுத்தாளர் சுஜாதா வாழ்க்கை வரலாறு எழுத்தாளர் சுஜாதா பிறந்ததினக்கட்டுரை மீள்பிரசுரம் சுஜாதா மே   பெப்ரவரி   தமிழகத்தின் குறிப்பிடத்தக்க எழுத்தாளர்களில் ஒருவராவார்
சிறுகதைகள் நாவல்கள் நாடகங்கள் அறிவியல் நூல்கள் கவிதைகள் கட்டுரைகள் திரைப்பட கதைவசனங்கள் தொலைக்காட்சி நாடகங்கள் என பல துறைகளில் தன் முத்திரையினைப் பதித்தவர் சுஜாதா
ஸ்ரீரங்கம் ஆண்கள் உயர்நிலைப் பள்ளியில் பள்ளிப் படிப்பை முடித்த சுஜாதா திருச்சி செயின்ட் ஜோசப் கல்லூரியில் பிஎஸ்சி இயற்பியல் படிப்பை முடித்தார்
அறிவியலை ஊடகம் மூலமாக மக்களிடம் கொண்டு சென்றதற்காக அவரைப் பாராட்டி தேசிய அறிவியல் தொழில்நுட்பக் கழகம் அவருக்கு ம் ஆண்டு விருது வழங்கிக் கெளரவித்தது
எழுத்தாளர் மேமன்கவி இலங்கை முற்போக்கு எழுத்தாளர் சங்க வரலாற்றை இவரைத்தவிர்த்துக் கூற முடியாது என்னுமளவுக்கு அச்சங்கச்செயற்பாடுகளில் தன்னையும் ஈடுபடுத்திக்கொண்டவர்
மேமன்கவி அப்துல் கரீம் அப்துல் ரஸாக் ஏப்ரல்   வட இந்திய குஜராத் மாநிலத்தைச் சார்ந்த மேமன் சமூகத்தில் பிறந்து இலங்கைத் தமிழ்க் கலை இலக்கிய உலகில் தன்னை படைப்பாளியாக அடையாளப்படுத்திக் கொண்டவர்
வட இந்தியாவின் குஜராத் மாநிலத்திலிருந்து இலங்கையில் குடியேறிய மேமன் சமூகத்தின் மத்தியதரக் குடும்பம் ஒன்றில் இரண்டு பெண் பிள்ளைகளுக்கு அடுத்து மூத்த ஆண் மகனாகப் பிறந்தவர் அப்துல் ரசாக்
மேமன்மொழி எழுத்து வடிவம் இல்லாது பேச்சு மொழியாக மட்டுமே இருந்தமையால் இவரது தந்தை இவரை தமிழ் மொழி மூலத்திலான பாடசாலையில் சேர்த்தார்
ஆனாலும் இவரோ அன்றைய காலத் தொடக்கம் எழுத்தாளனாக ஆக வேண்டும் என்ற ஆர்வத்தில் பல்வகையான நூல்களைப் படித்துக் கொண்டிருந்த காரணத்தால் முறையான கல்வி மீது ஏற்பட்ட சலிப்பில் பாடசாலைக் கல்வியை இடை நடுவில் கைவிட்டார்
பிற்காலத்தில் திறந்த பல்கலைக்கழகத்தில் பத்திரிகைத்துறை பாடநெறியை முடித்தார் என் அன்புக்குரிய பேரன் தமிழ்காளையனே வணக்கம் உன் அழகுத் தேவதைத் தங்கை தேன்மொழியாள் சுகமா
உன் வீட்டில் பெரிசு சிறிசாகப் பதின் மூன்று நபர்கள் வாழ்வதாகவும் எனவே உனக்கு நிம்மதியாய் இருந்து படிக்கவும் நித்திரை கொள்ளவும் முடியாது இருப்பதாகவும் ஆதலால் பெற்றோர் பன்றிகள் போல் கண்மண் தெரியாமல் பிள்ளைகள் பெறுவதை அரசினர் தடைசெய்ய வேண்டும் என்றும் கோபித்து எழுதியிருந்தாய்
பேரா எம் இவ்வுலகம் சூரியனிலிருந்து கோடி வருடங்களின் முன் வெடித்துப் பிறந்தது என்றும் அதில் கோடி ஆண்டுகளின் பின் சிற்றுயிர்கள் தோன்றி இருக்கலாம் என்றும்  ஆண்டுகளின் முன்னரே எம் மூதாதையர் ஆகிய நிமிர்ந்து நடக்கும் மனிதரின் இனம் ஆபிரிக்காவின் குரங்குகளிலிருந்து இயற்கையால் உருவாக்கப் பட்டு இருக்கலாம் என்றும் தமது அணுமரபுவழி விஞ்ஞானப் பரிசோதனைகளால் இன்றைய சிம்பன்சிக் குரங்குக்கும் எம்மின மனிதருக்கும் இடையில்  வீதம் ஒப்புமை இருப்பதாகத் தாம் கண்டு பிடித்துள்ளதாகவும் விஞ்ஞானிகள் கூறுகின்றனர்
ஆபிரிக்காவில் ஒரு பகுதியினர் வாழ்ந்து வந்து தம்பாட்டில் விருத்தியடைய மிச்சப் பகுதியினர் ஐரோப்பா ஆசியா மத்திய கிழக்கு அமெரிக்கா முதலிய கண்டங்களுக்குக் கூட்டாக  தொடக்கம்  ஆண்டுகளின் முன் சென்று தாமும் தம் போக்கில் விருத்தி அடைந்தே இன்றைய மனிதஇனம் உருவாகியது என்றும் சமூகவரலாற்று விஞ்ஞானிகள் கருதுகின்றனர்
எழுத்தாளர் அந்தனி ஜீவா அவர்கள் அறிஞர் அநகந்தசாமி பற்றித் தனது நூலான இவர்கள் வித்தியாசமானவர்கள் என்னும் நூலில் எழுதிய அறிஞர் அநகந்தசாமி என்னுமிக் கட்டுரையினை அவர் நினைவாக இங்கு மீள்பிரசுரம் செய்கின்றோம்
கந்தசாமியைப் பற்றிய சாகாத இலக்கியத்தின் சரித்திர நாயகன் என்ற கட்டுரையையும் மற்றும் அநகவை பற்றி எழுதிய மற்றும் குறிப்புகளையும் கொடுத்து அனுப்பினேன்
ஜெயராமசர்மா மெல்பேண் அவுஸ்திரேலியா முன்னாள் கல்வி இயக்குநர் இலக்கியம் எஸ்பொ என்னும் பெயர் எழுத்துலகில் ஒரு முத்திரை எனலாம்அவரின் முத்திரை எழுத்துக்கள் அத்தனையும் தமிழ் இலக்கியப்பரப்பில் தனியான இடத்தினைத் தொட்டு நிற்கிறது என்பதை அவரை விமர்சிப்பவர்களும் ஏற்றுக்கொள்ளுவார்கள்
இல் கவிதை மூலமாக எழுத்துத் துறைக்குள் புகுந்து சிறுகதை நாவல் விமர்சனம் கட்டுரை உருவகக்கதைமொழிபெயர்ப்பு நாடகம் என அவரின் ஆற்றல் பரந்துவிரிந்து செல்வதையும் காண்கிறோம்
எஸ்பொ என்னும் பெயரைக் கேட்டாலே பலருக்கும் ஒருவித பயம் ஏற்படுவது உண்டுஅவரின் காரசாரமான அஞ்சாத விமர்சனமேயாகும்எழுத்திலோ பேச்சிலோ பயங்காட்டாத தனிப்பட்ட ஒருவராக இவர் இருந்தார்
ஈழத்தில் இலக்கிய வரலாற்றில் பேராசிரியர் கைலாசபதி பேராசிரியர் சிவத்தம்பி இருவரும் என்றுமே ஒருவரப்பிரசாதமாகவே இருந்தார்கள்அவர்களை எதிர்க்கும் துணிச்சல் யாருக்கும் இருக்கவில்லைஆனால் எஸ்
பொன்னுத்துரை மட்டும் தனது ஆற்றலின் துணிச்சலால் இவர்களையே ஒருபக்கம் வைத்துவிட்டார்இதுதான் எஸ்பொ என்னும் இரண்டெழுத்தின் வீறுகொண்ட படைப்பாற்றல் என்றே எண்ண வேண்டி இருக்கிறது
ஆங்கிலமொழியில் நல்ல பாண்டித்தியமும் தமிழில் அதே அளவு ஆற்றலும் மிக்கவராக இவர் இருந்தமையும் இவரின் துணிவுக்கு ஒரு காரணமாகவும் இருக்க லாம் என எண்ணத்தோன்றுகிறது
பல தமிழ் எழுத்தாளர்கள் தம்மைப் பல்கலைக்கழக மட்டத்திலுள்ள பேராசிரியர் எதிர்த்தால் துவண்டு விடுவார்கள்ஆனால் எஸ்பொ இதற்கு விதிவிலக்காகி தனித்து நின்று தனக்கென ஒருவழியில் பயணித்து உச்சியைத் தொட்டு நின்றார்இவருக்கு இதனால் பல எதிர்ப்புகள் வந்தனஇதனாலேயே பல அரச விருதுகளும் வழங்கப்படா நிலையும் காணப்பட்டதுஆனாலும் எஸ்
பொன்னுத்துரை பச்சை பச்சையாகவே எழுதுகிறார்படிக்கவே கூசுகிறது என்றெல்லாம் விமர்சனங்கள் வந்தாலும் பொன்னுத்துரையின் எழுத்தை யாவருமே ரசித்தார்கள் ஆம் ஆண்டில் தீ என்னும் நாவல் வெளிவந்து யாவரையும் திக்குமுக்காடச் செய்ததுஇப்படியும் எழுதுவதா
இவரையெல்லாம் எப்படி எழுதுவதற்கு அனுமதித்தார்கள் என்றெல்லாம் மிகவும் கடுமையான காரசாரமான விமர்சனங்கள் எல்லாம் பறந்து வந்தனஎஸ்பொவை யாவருமே வித்தியாசமகவே பார்த்தார்கள்ஆனால் பொன்னுத்துரையின் மனமோ தான் எழுதியது தர்மாவேஷம் என்றே எண்ணியது
தாரணி தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு வநகிரிதரன் இலக்கியம் முனைவர் ஆர்தாரணியின்  என்னும் கட்டுரையின் முக்கியமான தமிழாக்கம் செய்யப்பட்ட பகுதிகள்
பாலசுந்தரம் தலைவர் கனடா தமிழ் எழுத்தாளர் இணையம் இலக்கியம் தீவகம் இராஜலிங்கம் எனத் தமிழ் எழுத்தாளர் உலகம் போற்றும் ஈழத் தமிழ்க் கவிஞரைக் கனடா கதிரொளி வானொலி தேசபாரதி என விருது வழங்கி மதிப்பளித்துள்ளது
இலக்கியத் துறையிலும் ஊடகத்துறையிலும் அனுபவம் உடையவராகக் கனடாவில் புகலிடம் கொண்ட இராஜலிங்கம் அவர்கள் நம்நாடு எனும் வாரப் பத்திரிகையின் பிரதம ஆசிரியராக இருந்து அப்பத்திரிகையை வெற்றிகரமாக நடத்தி  ஓய்வு பெற்றவர்
இராஜலிங்கம் அவர்கள் தாயகத்திலும் கனடாவிலும் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட கவிதை அரங்குகளிற் பங்குபற்றித் தம் கவிதைகளை அரங்கேற்றியதோடு பலகவி தை நூல்களை வெளியிட்டுத் தமிழ்த் தாயகப் பற்றும் தமிழ்மீ தான தணியாத தாகமும் சமய ஈடுபாடுங்கொண்ட தேசபாரதி அவர்கள ஈழத்திலும் தென்னிந்தியாவிலும் நூற்றுக்கும் மேற் பட்ட திருத்தலங்களுக்குத் தான் மேற்கொண்டதிருத்தலப் பயணங்களின் பயனாக ஆயிரக்கணக்கான பாடல்களையும் சிற்றிலக்கியங்களையும் படைத்துள்ளார்
ஏற்கனவே வேவியூடீயலஎநைற பெரியபிள்ளையார் ஆலயத்தின்மீது பாடப்பட்ட பாடல்களைக் கலைமாமணி உன்னி கிருஷ்ணன் அவர்களின் தலைமையிலான இசையாளர்களைக் கொண்டு பாடுவித்து ஆலய நிர்வாகம் இசைத்தட்டாக வெளியிட்டுள்ளனர்
அதுபோன்றே திருப்பொலி ஐயனார் மீது பாடிய பஜனைப் பாடல்களை இசையமைப்பாளர் முரளியின் இசையமைப்பில் ஈழத்துச் சாந்தன் அவரது பிள்ளைகள் ஆகிய இசைக் குழுவினரின் குரலிசையில்பாடி இரண்டாவது இசைத்தட்டையும் வெளியிட்ட பெருமைக்குரியவர
இவற்றுடன் நிலப்பூக்கள் அகவைப்பா சரவணை கிழக்கு பள்ளம்புலம் திருமுருகன் பிள்ளைத்தமிழ் திருப்பொலி ஐயனார் அருட் பாமாலை தெய்வமும் தீந்தமிழும் கீர்த்தனைப் பாடல்கள் இது பல தெய்வப் பாடல்களின் தொகுப்பாகும் என்பனவும் இதுவரை வெளிவந்த தேசபாரதியின் கவிதை நூல்கள் ஆகும்
ஈழத்தமிழ்ப்படைப்புகளைத் தமிழகத்துக்கும் தமிழகப்படைப்புகளை ஈழத்துக்கும் அறிமுகப்படுத்துவதில் இலக்கியப்பாலமாக விளங்கி வருபவர் இவர்
இவரைப்பற்றி நூலகம் கோபிநாத் அவர்கள் வாழ்நாள் பணிகளுக்காக இயல்விருது பெற்ற இவரின் இலக்கிய பதிப்புப் பணிகள் நன்கறியப்பட்ட அளவுக்கு அவரது ஆவணப்படுத்தற் பணிகள் கவனிக்கப் படவில்லை
ஆயிரத்தித் தொழாயிரத்தித் தொண்ணூறுகளில் மல்லிகைப் பந்தல் வெளியீடாகக் கவிஞர் தில்லைச்சிவன் நான் என்றொரு கையடக்கப் புத்தகத்தை வெளியிடுகிறார்
வேலணை வங்களாவடிச் சந்தியை மையமாக வைத்து ஒரு மூன்றுமைற் கற்கள் விட்டத்தில் ஒரு ஆரை கீறினால் அதற்குள் வரலாறாக இருக்கும் ஐம்பது புலவர்கள் என்ற பதிவைக் கொண்ட வேலணைப் புலவர்கள் வரலாறு தான் அந்த நூல்
மீள்பிரசுரம் ஈழத்தமிழ் இலக்கியமானது புகலிடத் தேசியத் தமிழ் இலக்கியத்தினூடாக உலகத் தமிழ் இலக்கியம் என்ற பரிமாணத்தை எய்தியுள்ளது ஈழத்து இலக்கிய மரபின் இன்றைய நிலை அவுஸ்திரேலியா தமிழ் இலக்கிய கலைச்சங்கமும் கன்பரா கலை இலக்கிய வட்டமும ் இணைந்து  அன்று நடத்திய விழாவில் ஞானம் ஆசிரியர் தி
எழுத்தாளர் ஆசிகந்தராஜா ஆசிகந்தராஜாவின் முற்றம் என்னும் தனது வலைப்பதிவில் பகிர்ந்துகொண்டிருந்த இக்கட்டுரையினைப் பதிவுகள் வாசகர்களுடன் பகிர்ந்துகொள்கின்றோம் ஒரு பதிவுக்காக
பௌத்த சமண மதங்களின் வருகையை ஒட்டி உருவான கலாச்சார மாறுதல் கலாச்சார உரசல் என்று மேலும் குறிப்பாகச் சொல்ல வேண்டும் பெருங்காப்பியங்களின் பிறவிக்கு வழிவகுத்தது
அதன் விளைவாக இலக்கிய மொழியை இலக்கியத்திற்கேயுரிய தனி மொழியை உருவாக்கி நிலை நிறுத்தக்கூடிய ஆழ்மனப் படிமங்களில் பெரும் மாறுதல்கள் உருவாகின்றன
அத்துடன் இணையம் மூலம் தமிழிலக்கியத்தின் சாராம்சமான பகுதியுடன் அடையாளம் காணநேர்ந்த சில இந்தியப்புலம்பெயர் தமிழர்களும் இந்த மாறுதல் காலகட்டத்தின் இலக்கியப் பதிவுகளை உருவாக்கினார்கள்
அமுத்துலிங்கம் பொகருணாகரமூர்த்தி ரமணிதரன் சோபாசக்தி கலாமோகன் ராஜேஸ்வரி பாலசுப்ரமணியன் சிறிசுகந்தராஜா சக்கரவர்த்தி வநகிரிதரன் என்று இலங்கை சார்ந்த தமிழ்படைப்பாளிகளின் புலம்பெயர் அனுபவக் கதைகள் முக்கியமானவை
அந்தனி ஜீவா செம்பியன் செல்வன் கவிஞர் ஏஇக்பால் கவிஞர் இமுருகையன் சில்லையூர் செல்வராசன் வநகிரிதரன் இலக்கியம் ஈழத்தமிழ் இலக்கியத்தின் முற்போக்கிலக்கியத்தின் முன்னோடிகளில் ஒருவரும் சிறந்த எழுத்தாளர்களில் ஒருவருமான அறிஞர் அநகந்தசாமியின் நினைவு தினம் பெப்ருவரி
கவிதை சிறுகதை நாடகம் நாவல் கட்டுரை மொழிபெயர்ப்பு என இலக்கியத்தின் சகல துறைகளிலும் சிறந்து விளங்கியவர் அநக என்று அனைவராலும் அழைக்கப்பட்ட அறிஞர் அநகந்தசாமி
அவரைப்பற்றி ஈழத்தமிழ் இலக்கியத்தின் ஆளுமைகள் சிலர் எழுதிய கட்டுரைகள் கவிதைகள் ஆகியவற்றினைத் தொகுத்து அவர் நினைவாக வழங்குகின்றோம்
பதிவுகள் சாகாத இலக்கியத்தின் சரித்திர நாயகன் என்னும் அறிஞர் அநகந்தசாமி பற்றிய அந்தனி ஜீவாவின் இக்கட்டுரைத் தொடர் ஈழத்தில் தினகரன் வாரமஞ்சரியில்  அன்றிலிருந்து தொடராக வெளிவந்த கட்டுரைத் தொடராகும்
பதிவுகள் அறிஞர் அநகந்தசாமிஅந்தனி ஜீவா வாலிபத்தின் வைகறையில் பள்ளி மாணவனாக யாழ்ப்பாணத்து நகரக் கல்லூரிக்கு வந்து விட்டு மாலையில் கிராமத்தை நோக்கிப் புகைவண்டியில் செல்லுகையில் சில சமயம் தன்னந் தனியே அமர்ந்திருப்பேன்
பொதுசன நூலகங்களில் இருக்கின்ற கனமான புத்தகங்கள் எனக்கு வாழ்வின் பல மோசமான உண்மைகளை கற்று தந்திருக்கின்றன இது நாம் அதிகம் அறிந்திராத தனது இளவயதில் மரணித்த ஈழத்து எழுத்தாளர் முனியப்பதாசன் ஒரு தடவை கூறிய வாசகம்
ஆயினும் அவையனைத்துமே வாழ்வின் மோசமான உண்மைகளைக் கற்று தருபனவாக இல்லாதிருந்த போதிலும் விதிவிலக்காக ஒரு சில புத்தகங்கள் சில வேளைகளில் அமைந்ததுண்டு
இது வாழ்வு குறித்தும் வரலாறு குறித்தும் எத்தகைய உண்மைகளை வெளிக்கொணரப் போகின்றது என்ற ஆவலுடனேயே இந்நூலினில் நாம் உள் நுழைகிறோம்
அர்த்தம் சிறுகதைத்தொகுதி தமிழ்த்தேசியத்தின் பிரச்சார ஊதுகுழல்களாக விளங்கிய பல சிறுகதைகளையும் ஆறாவடு நாவல் பலத்த சிரமமான வாசிப்பனுபவத்துடன் கடக்க வேண்டிய ஒரு நாவலாகவும் விளங்கியது
தமிழினி பதிப்பகம் வெளியிட்டுள்ள இந்நாவல் முன்னுரை முகவுரை மதிப்புரை அணிந்துரை என மரபு சார்ந்த மதிப்பீடுகள் எதுவுமின்றி வெறும் மொட்டையாக வெளிவந்திருப்பது விசனத்தை ஏற்படுத்துகின்றது
ஆசி கந்தராஜா தலைவர் அவுஸ்திரேலியா தமிழ் இலக்கிய கலைச்சங்கம் இலக்கியம் இலங்கையில் இலக்கியம் பேசி எழுதி வாழ்ந்த ஒருவரை அந்நியதேசத்தில் கொண்டு சென்றுவிட்டால் அது கண்ணைக்கட்டி காட்டில் விட்டதற்கு சமம் என்று சொல்வார்கள்
விஜயராணி கணவருடன் மத்திய கிழக்கு இங்கிலாந்து என்று பயணித்து இறுதியில் அவுஸ்திரேலியாவுக்கு வந்தபொழுது இங்கும் கண்ணைக்கட்டிய வாழ்க்கைதானோ
இலங்கையில் மத்திய கிழக்கில் இங்கிலாந்தில் அவர் வாழ்ந்தபோது செய்ய இயலாமல்போன ஒரு ஆக்கபூர்வமான செயலை அவர் இங்கு செய்தமைக்கு இங்கிருந்த அவருக்கு இங்கிதமான இலக்கியச்சூழல்தான் காரணம்
ஆம் ஆண்டு அவர் இந்த கங்காரு நாட்டுக்குள் வந்தது முதல்  ஆம் ஆண்டு இறுதியில் இங்கிருந்து விடைபெற்றது வரையில் அவர் சுவாசித்தது கலை இலக்கியக்காற்றைத்தான்
எமது ஊரில் சவரத்தொழில் செய்து வாழ்ந்துவந்த குடும்பம் ஒன்றின் கதையை எழுத்தாளர் தெணியான் அவர்கள் குடிமைகள் என்ற பெயரில் ஒரு நாவலாக எழுதியிருந்தார்
ரகுநாதன் அவர்களது இந்த நூல் குறித்து ஒருசில தமிழ்க் கனடியக் கனவான்கள் கல்விமான்கள் கேட்டுக் கறுவிக்கொண்டாலும் ஆச்சரியப் படுவதற்கில்லை இந்நிலையில் திரு
ரகுநாதன் அவர்களது ஒரு பனஞ்சோலைக் கிராமத்தின் எழுச்சி எனும் இந்த தன்வரலாற்று நூல் குறித்து கருத்து வெளியிடுவதைத் தவிர்த்து இன்றைய காலகட்டத்திலும் இவை போன்ற படைப்புக்களுக்கான தேவை என்ன
வரலாறு என்பது ஆதிக்க சக்தியினரின் ஆதிக்க சக்தியினருக்காக ஆதிக்க சக்தியினாரால் எழுதப்பட்ட கடந்தகாலக் கலாபக் கதைகள் என்பதாகவே காலம் காலமாக இருந்து வந்தது
மேட்டிமையாளர்களால் வேண்டுமென்றே இருட்டடிப்புச் செய்யப்பட்டுவந்த உழைக்கும் மக்களதும் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களதும் அடிநிலை மக்களதும் கதைகள் இப்போது இலக்கியங்களாகப் புனையப்படுகின்றன வரலாறுகளாக வரையப்படுகின்றன
குணசேகரனின் வடு ராஜ்கௌதமனின் சிலுவைராஜ் சரித்திரம் என்பவை முதற்கொண்டு இன்னும் பல தன்வரலாற்று நூல்கள் வெளிவரத் துவங்கியுள்ளன
இலக்கியத்தின் சகல பிரிவுகளிலும் மிகவும் அழகான முறையில் நேர்த்தியாக வெளிவரும் வானதியின் நூல்கள் நீண்ட காலம் நிலைத்து நிற்கும் தன்மை கொண்டவை
வாண்டுமாமாவின் சிறுவர் படைப்புகள் பிலோ இருதயநாத்தின் ஆதி வாசிகளுடனான பயண அனுபவங்கள் ராஜாஜியின் வியாசர் விருந்து சக்கரவர்த்தித்திருமகன் போன்ற ஆத்மீகப்படைப்புகள் எனத்தொடங்கி சாண்டில்யன் கல்கி அகிலன் ஜெகசிற்பியன் போன்றோர் படைப்புகள் வரையில் அழகான அட்டைப்படங்களுடன் பல்வகை நூல்களைத் தனது வானதி பதிப்பக வெளியீடுகளாக பல வருடங்களாகத்தந்தவர் வானதி திருநாவுக்கரசு அவர்கள்
அமரர் கல்கியின் பொன்னியின் செல்வன் நாவலில் வரும் கொடும்பாளூர் இளவரசியும் இராஜராஜனின் மனைவியுமான வானதி என்னும் பாத்திரத்தின் மீது கொண்ட பேரபிமானத்தினால் தனது பதிப்பகத்துக்கு வானதி என்று பெயரிட்டவர் வானதி திருநாவுக்கரசு அவர்கள்
ஞானம் சஞ்சிகையில் அவர் எழுதிய சிறுகதைகள் கட்டுரைகள் கவிதைகள் அவரைச் சிறந்த படைப்பாளியாக எனக்கு அறிமுகப் படுத்தியிருந்தன
சென்ற  அன்று டென்மார்க்கில் இடம்பெற்ற ஏழு சங்கங்கள் இணைந்து நடத்திய கலைவிழாவில் பிரதம அதிதியாக நானும் எனது மனைவியும் அங்கு சென்றபோது பேராசிரியரும் அவ்விழாவிலே சிறப்பு அதிதியாகக் கலந்து கொள்ள வந்திருந்தார்
அவ்வேளையிலேதான் ல் யாழ்ப்பாணத்தில் இடம்பெற்ற நான்காவது அனைத்துலகத் தமிராய்ச்சி மகாநாட்டின் பிரதம செயலாளராகச் செயலாற்றிய கலாநிதி கோபாலபிள்ளை மகாதேவாதான் அவர் என்பதும் அவரே தொடர்ந்து தற்போது கோபன் மகாதேவா என்ற பெயரில் பிரபல்யமாகி பல்துறைச் செயற்பாடுகளிலும் இலக்கியத்திலும் ஈடுபாடுகொண்டு இயங்கிவருகிறார் என்பதும் தெரியவந்தது
யாழ்ப்பாணத்தில் அனைத்துலகத் தமிழாராய்ச்சி மகாநாட்டை நடத்த முடியாது என்றும் கொழும்பிலேதான் அது நடத்தப்பட வேண்டும் என்றும் அன்றைய பிரதமர் சிறிமாவோ பண்டாரநாயக்காவின் மந்திரிசபையில் தீர்மானித்திருந்த வேளையில் கலாநிதி கோபாலபிள்ளை மகாதேவா சிறிதும் தளராமல் தனது திறமையைப் பயன்படுத்தி சிறிமா அம்மையாருடன் வாதாடி யாழ்நகரிலேயே அந்த மாநாட்டை நடத்த அனுமதிபெற்றவர் என்பதும் என் நினைவில் வந்தது
தமிழாராய்ச்சி மாநாடு யாழ்ப்பாணத்தில் நடத்துவதற்கான அனுமதியை சிறிமாவிடம் வாதிட்டுப் பெற்றார் என்பதை விளக்குவதாக டென்மார்க்கில் நடைபெற்ற கலைவிழாவில் அவரது உரை அமைந்திருந்தது
பேராசிரியர் கோபன் மகாதேவா திருமதி சீதாதேவி மகாதேவா இலக்கியம் இக் கட்டுரை என் அண்மையில் மறைந்த மனைவியார் வைத்தியை சீதாதேவியுடன் செய்த ஒரு கூட்டு இலக்கிய முயற்சியே
பாரதியார் பெண்ணுரிமை எனும் விடயத்தில் என்னவெல்லாம் எழுதியுள்ளார் என ஒரு வாரமாகக் கூடி ஆராய்ந்து ஆணுரிமையையும் விட்டுக் கொடுக்காமல் தர்க்கித்தே முடிவுகளை எடுத்தோம்
இன்றிருந்து கிட்டத் தட்ட ஒருநூற்றாண்டு காலத்தின் முன் எழுதப்பட்ட பாரதியாரின் பெண்ணுரிமைப் பாடல்களில் மனைத் தலைவிக்கு வாழ்த்து பெண்விடுதலை பெண்விடுதலைக் கும்மி புதுமைப்பெண் பெண்மை எனும் பாரதியின் தனிப் பட்ட குறுகிய நேரடிக் கவிதைகளை நாம் விசேடமாகக் குறிப்பிடலாம்
அத்துடன் பாஞ்சாலி சபதம் குயில் பாட்டு எனும் நீண்ட கதைக் கவிதைகளிலும் அன்று பெண்கள் ஆண் ஆதிக்கத்தால் பட்டு வந்த பிரச்சினைகனை மறைமுகமாகப் பாரதியார் விளக்கி இருக்கின்றார்
மேலும் அவரின் கண்ணம்மா கவிதைகள் மூன்றிலும் மகாகாளி முத்துமாரி கோமதி மகாசக்தி எங்கள் தாய் தமிழ்த் தாய் பிஜித்தீவிலே ஹிந்து ஸ்திரிகள் தாய் மாண்பு அம்மாக் கண்ணுப் பாட்டு வள்ளிப்பாட்டு ராதைப்பாட்டு கண்ணம்மா என் குழந்தை என்னும் கவிதைகளிலும் பெண்மைக் குணங்களை மனதாரப் போற்றி இருக்கின்றார்
இந்தக் கட்டுரையில் பெண் விடுதலைக் கும்மி எனும் ஒரேயொரு கவிதையை மட்டும் நாம் தேர்ந்தெடுத்து விளக்கி பாரதியாரின் பெண்ணுரிமைத் தொண்டினை ஆராய்ந்து மதிப்பிடுகிறோம்
முதலில் இதோ சந்தம் பிரிக்கப் பட்ட அக் கும்மிக் கவிதை கனடா தமிழ் இலக்கியத் தோட்டம் வருடா வருடம் வழங்கும் வாழ்நாள் சாதனையாளர் விருது இயல் விருது இம்முறை தமிழ் விக்கிப்பீடியா என்னும் இணையத்தளக் கலைக்களஞ்சிய கூட்டாக்கத் திட்டத்தை தொடங்கி வெற்றிகரமாக இயக்கிவரும் திரு இமயூரநாதன் அவர்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது
மன்னன்பந்தல்   இலக்கியம் ஆங்கில ஆண்டின் நிறைவு மாதமாக விளங்கக்கூடிய டிசம்பர் மாதத்திற்கு நிறைய சிறப்புகள் காணக்கிடைக்கின்றனஅவற்றில் மிக சிறப்பான ஒன்றாக அனைவராலும் கருதப்பெறுவது யேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்பு
அவர் தன்னைச் சக்திதாசனாகக் கருதிக் கொண்ட போதிலும் அவர் ஒருபோதும் தன்னைப் பிற மத துவேசியாகக் காட்டி வாழாத மகாகவியாகவே வாழ்நாள் முழுவதும் வாழ்ந்துக் காட்டியுள்ளார்
பாரதியார் கவிதைகள் என்னும் பெருந்தொகுதியில் விநாயகர் நான்மணி மாலை முதலாகவும் தோத்திரப் பாடல்கள் இரண்டாவதாகவும் வேதந்தப் பாடல்கள் மூன்றாவதாகவும் காணப்படுகின்றன
முனைவர் செரவிசங்கர் உதவிப்பேராசிரியர் ஓப்பிலக்கியத்துறை மதுரை காமராசர் பல்கலைக்கழகம் மதுரை இலக்கியம் உலக மொழி வரலாற்றில் மேனாட்டு இலக்கண மரபுகளாகிய கிரேக்க லத்தீன் மரபுகளும் வடமொழி இலக்கண மரபும் தமிழ் இலக்கண மரபும் மிகப் பழமையானவைகளாகும் சிறப்புடையனவாகும்
இப்பழமையான மூன்று மரபுகளின் தன்மை வளர்ச்சி வரலாறு ஆகியவற்றை ஆராயும் போது தமிழ் மரபு மற்ற இரு மரபுகளினின்றும் தனித்து நிற்கும் சிறப்புடையது என்பது புலனாகின்றது
செய்யுளியல் வடிவை நினைவுபடுத்தும் உவமை மெய்ப்பாடு பொருளியல் என்பன பொருள் புலப்பாட்டு முறைகளை அறிவிக்கும் இவ்வாறு மூன்று நிலைகளில் இலக்கியக் கூறுகளை பொருளதிகாரத்தில் காணலாம்
தமிழ் மொழியில் தொல்காப்பித்திற்கு அடுத்து வந்துள்ள இலக்கண நூல்களில் நம்பியகப்பொருளும் ஒன்று இந்நூலில் உள்ள களவியல் பகுதியோடு ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால் தமிழர்களின் களவியல் சிந்தனை எந்த அளவில் தொல்காப்பியர் காலத்தில் இருந்து வந்துள்ளது என்பது புலப்படும் அந்த வகையில் இந்த இரண்டு பகுதிகளையும் ஒப்பிட்டுப்பாக்கும் விதமாக இக்கட்டுரை அமைகிறது
தொல்காப்பியக் களவியல் பகுதியில் களவு ஒழுக்கத்தின் இயல்பு காதல் முன்னைய நல்வினையால் விளைவது முதற் சந்திப்பின் விளைவு மானுட மகளே எனத்துணிதல் தலைவன்கூற்று தலைவன் தோழியிடம் பேசுதல் களவுப் புணர்ச்சிக்கு நிமித்தக் காரணங்கள் கைக்கிளைப் பெருந்திணை அன்பின் ஐந்திணைக்கு உரிய உணர்வு நிலைகள் களவு ஒழுக்கத்தில் தலைவன் கூற்றுக்கள் தலைவியின் வேட்கைக் குறிப்பு கண்களே உணர்த்தும் மகளிர் அல்ல நடையில் பேசுதல் களவுக் காலத்தில் தலைவி கூற்றுக்களும் மெய்ப்பாடுகளும் தலைவி சினந்து பேசும் இடம் தோழி கூற்று செவிலக்கூற்று நற்றாய் கூற்று ஐயம் தெளிதல் காதலர்கள் தாமே சந்தித்துக் கொள்ளுதல் தலைவி குறியிடம் கூறுதல் தோழியும் களஞ்சுட்டல் தாய் என்பது செவிலியைக் குறித்தல் தோழி செவிலியின் மகள் தோழி உதவுங்காலம் தோழியின் உதவி பகற்குறி இரவுக்குறி இடங்கள் தந்தை தமையன் அறிதல் இருவகைத் திருமணம் போன்ற நிகழ்வுகள் தொல்காப்பியரின் களவியல் பகுதியில் இடம்பெற்றுள்ளன
தாம் வாழும் சமூகத்திலிருந்து தம்மை வேறுபடுத்திக் காட்ட அல்லது மேம்படுத்திக் காட்ட அச்சமூகத்திலிருந்து தம்மை சற்று வித்தியாசமாக அடையாளப்படுத்துவதும் பின் அந்த அடையாளம் சார்ந்த வேறு சிலரை தன்னோடு இணைத்து தம்மை ஒரு புதிய அடையாளத்துடன் வெளிப்படுத்துவதும் மனித இயல்புகளில் அல்லது பலவீனங்களில் ஒன்றாகும்
இது மொழியால் கலாச்சாரத்தால் அல்லது பண்பாட்டால் ஒன்றிணைந்த மக்கட் கூட்டங்களை கூட வேறு பல காரணங்களால் பிளவு படும் சாத்தியப்பாட்டினை ஏற்படுத்திவிடுகிறது
தாம் வாழுகின்ற நாட்டில் வட்டாரமாக வலயமாக குறிச்சியாக பிரித்துப் பார்த்து தம்மைப் பெருமைப்படுத்திக் கொள்வதும் மற்றவர்களை தாழ்வாகப் பார்ப்பதும் இந்த பிரதேச அடையாள வேறுபாட்டின் ஒரு முக்கிய வெளிப்பாடாகும்