sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அதன் அடிப்படையில்  லட்சம் துப்பாக்கிகள்  ஆயிரம் இயந்திர துப்பாக்கிகள்  ஆயிரத்து  சிறிய ரக துப்பாக்கிகள் மற்றும்  ஆயிரம் எடை குறைந்த துப்பாக்கிகள் கொள்முதல் செய்ய இருப்பதாக ராணுவ வட்டாரங்கள் தெரிவித்துள்ளன
ராணுவத்தை நவீனப்படுத்தப்படுத்த முன்னுரிமை அளிக்கப்படும் என்று மத்திய அமைச்சர் நிர்மலா சீதாராமன் தெரிவித்திருந்தது குறிப்பிட்டத்தக்கது
நியூசிலாந்திற்கு எதிரான கடைசி ஒருநாள் போட்டியில்  ரன்கள் வித்தியாசத்தில் இந்தியா வெற்றி நாடாளுமன்றத்தில் ராஜபக்சேவுக்கு எதிரான நம்பிக்கையில்லா தீர்மானம் வெற்றி சபாநாயகர் நாடாளுமன்றத்திலிருந்து வெளியேற்றம்
மதுரை மதுரை மருத்துவ கல்லூரியில் ம் ஆண்டு படித்த நர்சிங் மாணவிகள் சந்தித்து நினைவுகளை பகிர்ந்து கொண்டனர்இந்த ஆண்டுகளில் படித்தவர்கள் தற்போது தமிழகம் முழுவதும் அரசு மருத்துவமனைகளில் நர்சுகளாக பணியாற்றுகின்றனர்
மதுரையில் சந்தித்த இவர்கள் ஆரத்தழுவி வாழ்த்துக்களை பகிர்ந்து கொண்டதுடன் ஒருவருக்கொருவர் பரிசு வழங்கி பழைய அனுபவங்களை பேசி மகிழ்ந்தனர்
ல் துணைவேந்தர் நியமனம் மாநில அரசின் கீழ் இருந்தது அப்போதும் திராவிடம் இதை தான் செய்ததுஇப்போது மத்திய அரசின் கீழ் மாற்றியமைக்க எடுபிடி அரசு கையெழுத்திட்டது ஆகவே திராவிடமும்ஆரியமும் ஒன்னு இதை அறியாத தமிழர் வாயில் மண்ணு ஏப்  அடேய் தமிழர்கள் அனைவரும் முட்டாள்கள் களவாணிபயலுக இது தான் ஆரிய பார்ப்பனியத்தின் முக்கிய நோக்கம் இதை காரணமாக வைத்து தமிழகத்தின் உரிமைகளை சூறையாடும் வேட்டை நாய்களே இங்கே பிள்ளைப்பூச்சிகள் போன்ற ரெண்டு அடிவருடிங்களை வைத்து ஆடு புலியாட்டம் ஆடுறீங்களா
இருக்குடா உங்களுக்கெல்லாம்ஒரு நாள் இந்த எ ட்சியை கலைத்துவிட்டு தேர்தலை நடத்துங்கள் பார்க்கலாம் ஏப்  அய்யா கர்நாடகாவில் அரசு பொறுப்புகளில் இருப்பவர்கள் எல்லை பிரிப்பின் போதே கன்னடர்களாக மாற்றப்பட்ட தமிழர்கள் இப்போது தமிழர் யாரையும் பதவி வகிக்க முடியாது ஏன் ஒரு மாதத்திற்கு முன்பு தமிழ் நாடு ஜவுளிக்கடை போத்தீஸில் தமிழர்கள் வேலை செய்யக்கூடாது என்று போராட்டம் நடக்கவில்லையா மூடர்களே வீணர்களே என் மொழி அறியாதவன் என் கல்வியையும் தரத்தையும் எப்படி உயர்த்துவான்
இதுபோன்ற உரிமை பறித்தல கன்னடர்கள் ஏற்க மாட்டார்கள் ஏப்  ஹலோ நண்பா தமிழன்கிட்ட திறமை இருந்தால் அதை ஹிந்தியும் அனுபவிக்கும் நினைக்கும் தவிர ஆதரிக்காது அப்துல்கலாம் எந்த மாநிலத்திற்கும் எதிலும் தலைமைப்பண்பில் இல்லை நாட்டுக்காக ஆராய்ச்சியில் ஒரு அங்கத்தினராக இருந்து தன திறமை முழுவதும் நாட்டுக்காக அர்ப்பணித்தார் அப்துல் கலாமை குடியரசு தலைவராக முன்னிறுத்தியது ஹிந்தியா இல்லை சந்திரபாபு நாயுடு அறிவுரையின் பேரில் முஸ்லிம்களின் நற்பெயரை பெறுவதற்காக தானே ஒழிய தமிழன் என்பதற்காக அல்ல ஏப்   என்னடா பெருந்தன்மை தமிழனின் உரிமைகளை விட்டுக்கொடுத்து விட்டு அவன்கிட்டே பிச்சையெடுத்து கேவலமா இல்லை உனக்கு
அவனுக்கு தெரிந்தாலும் நான் தான் ஆளுமையே உடையோன் நீ அடிமை தான் என்று பேசுவான் உன்னைப்போன்ற ஏமாளி பய இல்லை  என்ன தகுதி அவனுக்கு இருக்கு உங்களுக்கு மாநில உரிமைகளை பறித்து தமிழனை கல்வியில் ஓரங்கட்ட வேண்டும் இதுக்கு பேர் தகுதியில்லை ஏஜென்ட் தமிழில் தரகர் என்று பொருள் அடுத்தவன் உரிமைகளை பறிப்பது அடுத்தவன் தட்டில் உள்ள சோற்றை புடிங்கி தின்பது சமம் அவனோட மாநிலத்தில் பொழைக்க வக்கில்லை அதனால் அடுத்த மாநிலத்திற்கு பஞ்சம் பொழைக்க வருகிறான் எச்ச பயதமிழர்களை கட்டம் கட்டி கெட்டவர்களாக காட்டுவதுதான் ஆரிய பார்ப்பணத்தின் முக்கிய வேலை என்பது தமிழர் எமக்கு புரியும் ஏப்  அந்த பயம் இருக்கணும் அரசியல் அதிகாரத்தை தமிழர்கள் கைப்பற்ற போகிறார்கள் என்பதால் தமிழர்களின் அணைத்து கல்வி பலக்லைக்கழங்களையும் தங்கள் வசம் வைத்துக்கொள்ள முயற்சிக்கும் மத்திய பாசிச தமிழின விரோத அரசு அதிகாரம் எங்கள் கையில் வந்தால் அந்நியர்கள் விரட்டியடிக்கப்படுவீர் உமது ரகசிய திட்டம் தமிழர்களை திசை திருப்பும் திட்டம் இங்கு நடக்காது ஏப்  இன்னும் உங்களுக்கு திமுக அரசியலை விட்டா வேற ஒன்றுமே தெரியாதா
இன்னும் நீங்க திமுக அரசியல் பண்ணிட்டு குண்டு சட்டியில் குதிரை ஓட்டிட்டு கமிஷன் வாங்கி கல்லா கட்டிட்டு நிம்மதியா வாழலாம் என்று நினைக்காதே இன்னும்  வருஷத்தில் குடிக்க தண்ணி இல்லாமல் சாகப்போறீங்க நீங்க உருப்படவே மாட்டீங்க ஏப்  உங்க ஆட்சியில் யாரும் குறை சொல்லவில்லை உங்க ஆட்சி நாட்டில் நடப்பதுதான் மிக கேவலமான குறையே இதை களைய மக்கள் தான் முடிவெடுக்க வேண்டும் மார்ச்  அய்யயோ இது கேட்டா சந்தோசபடுவதா சிரிப்பதா
சென்னையிலுள்ள கல்லூரிகளில் பயிலும் மாணவர்களில் சிலர் நாயக மனோபாவத்துடன் தங்களுக்கென்று ஒரு குழு சேர்ந்துகொண்டு பிற மாணவர்களுடன் சண்டையிடுவதும் தாங்களே பெரியவர்கள் என்பதனை நிரூபிக்க எந்த எல்லைக்கும் செல்வதும் வாடிக்கையான செயலாகிவருகிறது
தங்கள் கனவுகளை நோக்கி நகர வேண்டிய மாணவர்கள் இப்படி தங்கள் வாழ்வினை சீரழித்துக்கொள்வது தடம் மாறி செல்வது சமூக ஆர்வலர்களை அதிகமாக கவலையுறச்செய்துள்ளது
சபரிமலை விவகாரம் உச்ச நீதிமன்ற தீர்ப்புக்கு எதிராக தொடர்கிறது போராட்டம் ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் சபரிமலை ஐயப்பன் கோயிலில் அனைத்து பெண்களையும் வழிபடுவதற்கு அனுமதித்துள்ள உச்ச நீதிமன்ற தீர்ப்புக்கு எதிராக போராட்டம் வலுபெற்றுள்ள நிலையில் இன்று சனிக்கிழமை எர்ணாகுளத்தில் பல்வேறு அமைப்புகள் இணைந்து பேரணி நடத்தியுள்ளன
சபரி மலையை பாதுகாப்போம் என்ற தொனிப்பொருளின் கீழ் கடந்த ஆம் திகதி முதல் போராட்டம் மற்றும் பேரணிகள் இந்தியாவின் பல்வேறு பகுதிகளில் நடத்தப்பட்டு வருகின்றது
இந்நிலையிலேயே இன்று எர்ணாகுளத்திலும் சபரிமலை தொடர்பான உச்ச நீதிமன்ற தீர்ப்புக்கு எதிராக பேரணி நடத்த ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது
மேலும் பாஜனதா கட்சி மற்றும் ஐயப்ப தர்ம சம்ரக்ஷனா சமிதி உட்பட சில அமைப்புகள் இணைந்து கடந்த  நாட்களுக்கு முன்பு பந்தளத்தில் இருந்து திருவனந்தபுரத்திற்கு நடைபயணம் தொடங்கினர்
குறித்த நடைப்பயணம் எதிர்வரும் ஆம் திகதி திருவனந்தபுரம் தலைமை செயலகத்தை சென்று நிறைவடையவுள்ளதாகவும் சபரி மலையை பாதுகாப்போம் என்ற கோஷத்துடன் முற்றுகை போராட்டம் நடத்தவுள்ளதாகவும் தெரிவிக்கப்படுகின்றது
இதன்போது உச்ச நீதிமன்ற தீர்ப்பை எதிர்த்து மாநில அரசு சார்பில் மறு ஆய்வு மனு தாக்கல் செய்ய வேண்டும் எனவும் அதன் மீதான உத்தரவு வரும் வரை பெண்களை சபரிமலைக்குள் அனுமதிக்கக்கூடாது எனவும் வலியுறுத்தி மாநில அரசிடம் மனு கையளிக்கவுள்ளதாகவும் ஏற்பாட்டாளர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளனர்
அந்தவகையில் மாநிலத்தின் பெருநகரங்களில் இடம்பெறும் போராட்டங்களுக்கு இணையான போராட்டங்கள் சபரிமலை செல்லும் பிரதான சாலைகளிலும் நடைபெறுகிறது
இதனை பந்தளம் நிலக்கல் பகுதியிலுள்ள ஆதிவாசி சம்ரக்ஷனா சமிதியை சேர்ந்தவர்கள் குடில் அமைத்து தொடர் போராட்டங்களை நடத்தி வருகின்றமையும் குறிப்பிடத்தக்கது
புதிய அரசாங்கத்திற்கு எதிராக லிப்டன் சுற்றுவட்டத்தில் நாளை வியாழக்கிழமை பாரிய போராட்டம் ஒன்றினை மு மலையகத் தோட்ட தொழிலாளர்களின் ஆயிரம் ரூபாய் சம்பள அதிகரிப்பு கோரிக்கை நிறைவேற்றப்பட வேண்டுமென வலியுறு சபரிமலையில் அனைத்து வயது பெண்களையும் அனுமதிக்கும் தீர்ப்பினை எதிர்த்து தொடரப்பட்ட சீராய்வு மனு இந்த சத்தீஸ்கர் மாநில சட்டசபைக்கான தேர்தலில் நடைபெற்ற முதற்கட்ட வாக்குப்பதிவில் சுமார்  சதவீதமான மக்கள்
அமுக்கறான் கிழங்கு  கிராம் நிலபனை கிழங்கு  கிராம் சுக்கு  கிராம் மிளகு  கிராம் திப்பிலி  கிராம் சித்திர மூலம்  கிராம் ஏலம்  கிராம் கிராம்பு  கிராம் சிறுனாகபூ  கிராம் ஜாதிக்காய்  கிராம் லவங்க பத்திரி  கிராம் சவ்வியம்  கிராம் பேரிச்சம் காய் விதை நீக்கியது  ஆகியவைகளை நாட்டு மருந்து கடையில் வங்கி நன்றாக இடித்து சலித்து வைத்து கொள்ளவும்
பிறகு மூன்று லிட்டர் சுத்தமான பசும் பாலில் ஓன்றரை கிலோ நாட்டு வெல்லத்தை கரைத்து நன்றாக பாகு பதம் வரும்வரை மிதமான சூட்டில் காய்ச்சி அதில் இந்த பொடிகளை போட்டு நன்றாக கிளறி இறக்கிவிடுங்கள்
நன்றாக சூடு ஆறியபிறகு அதில்  மில்லி தேனையும்  மில்லி நெய்யையும் போட்டு நன்றாக கிளறி காற்று போகாத ஒரு பாட்டலில் இட்டு மூடி வைத்துவிடுங்கள்
தூக்கத்தில் வெளியாதல் சிறிய குறி நரம்பு தளர்ச்சி இவை அனைத்தும் குணமாகும் கலப்படம் இல்லாமல் கிடைக்கும்  இந்த தளத்திற்கான இணைப்பை உங்கள் தளத்தில் கொடுக்க கீழே இருக்கும் ஐ செய்து உங்கள் தளத்தில் செய்யவும்
பலரும் யுனிகோடில் எழுதி தங்கள் வலைப்பூவில் இட்டுவிட்டு பின் அதன் தகுதரத்தை மாற்றி திஸ்கியாக்கிக் குழுமத்தில் இடுகிறார்கள்
ஜூலை நான் சவூதி அரேபியாவில் பணியாற்றிக்கொண்டே கணினிக்குள் கட்டெறும்பாய்ப் புகுந்து ஈர்ப்புகளோடும் ஆச்சரியங்களோடும் கணி மொழிகளையும் கணி நிரலிகளையும் புத்தகங்கள் வாசித்தும் பயத்தோடும் பதட்டத்தோடும் தட்டித் தட்டிப் பார்த்தும் ஒருவழியாய் எவரின் துணையுமின்றி தானே பயின்று சின்னச் சின்ன நிரலிகள் எழுதி சந்தோசப் பட்டுக்க்கொண்டிருந்த காலம்
என் ஒரத்தநாட்டு முகவரிக்கு அனுப்பப்பட்ட அந்தக் கடிதம் இங்கில்லை அவன் ஒரு பாலைவனத்தில் வலுவில்லாத ஒட்டகமாய் அலைந்துகொண்டிருக்கிறான் என்று என் அம்மா அதை என் சவூதி முகவரிக்குத் திருப்பிவிட்டிருந்தார்
சொல்வளமும் மொழியாற்றலும் நிறைந்த பொருள் ஆளுமையும் உவமைஉவமேயங்களை எடுத்தாளும் திறனும் ஒருங்கே கொண்டவர் கவிஞர் புகாரியவர்கள்
எனக்கும் அவர் மரபென்னும் மாகடலில் மூழ்கி முத்தெடுக்க மறுத்து கரையினிலேயே தமிழென்னும் வாரிதியை வாழ்த்திப் பாடிக்கொண்டிருப்பது வருத்தமாகவே இருக்கிறது
அவருக்கு நான் தாழ்மையுடன் வைக்கும் வேண்டுகோள் புதுப்பாவை துளிப்பாவை ஒதுக்க வேண்டாம் கூடவே மரபும் எழுதுங்கள் என்பதே ஆன தமிழுக்கு செம்மொழி அந்தஸ்தை மத்திய அரசு கொடுத்தது ஜனநாயகமற்ற செயல் என்று அனந்த மூர்த்தி என்ற கன்னட எழுத்தாளர் கூறினார்
இதற்குக் காரணம் தன் மொழி செம்மொழி என்று அறிவிக்கப்பட வாய்ப்புகள் இல்லாத போது எப்படி அதை செம்மொழியாக்கலாம் என்ற குறுக்குப் புத்தியால் வந்த வெறி
நாய் என்றால் ஒன்று பூனையென்றால் ஒன்று இப்படியாய் ஒரு நாயோ பூனையோ அவன் அருகே வரும்போது முதலில் வாசனையின் வித்தியாசமே அவனுக்கு அவற்றைக் காட்டிக்கொடுக்கலாம்
ஓடுவது அமர்வது ஆடுவது பாடுவது அடிப்பது கொஞ்சுவது இப்படியாய் எல்லாம் ஒவ்வோர் எண்ணத் திட்டுக்குள் வட்டமடித்துக்கொ இஸ்லாம் என்பது மதப் பிரச்சாரத்தில்தான் இருக்கிறது என்று சிலர் நினைக்கிறார்கள்
தன்னை தன் உறவுகளை தன் சமுதாயத்தை உயர்த்துவதற்கு எவன் ஒருவன் பாடுபடுகிறானோ அதற்கான வெகுமதியாகத்தான் அவனை சொர்க்கத்துக்கு அழைத்துக்கொள்கிறான்
இறை நம்பிக்கை கொள்வது தொழுவது நோன்பு நோற்பது ஈகை அளிப்பது ஹஜ் என்னும் புனிதப்பயணம் செல்வது என்ற ஐந்து கடமைகளை மட்டும் செய்துவிட்டால் போதும் நமக்கு சொர்க்கம் நிச்சயம் என்று நினைத்துக் கொள்கிறார்கள் சிலர்
தன் முன்னேற்றம் தன் உறவுகளின் முன்னேற்றம் தன் சமுதாய முன்னேற்றம் பொது மக்கள் முன்னேற்றம் உயர் கல்வி அறிவுடைமை பெண் விடுதலை முற்போக்கு எண்ணங்கள் போன்று எந்த முன்னேற்றத்திற்கும் தன்னால் இயன்றதைச் செய்யாது சிலர் இருந்து விடுகிறார்கள்
இருவருக்கும் பொதுவான வாழ்க்கைப் பிடிப்பும் உயிர் வாழும் ஆதாரமும் மகிழ்வுறும் நலனும் கிடைக்கும் உயர்வு உண்மையான உயர்வல்லவா
கீதவாணியும் தமிழ்நாடு கலாச்சார சங்கமும் இணைந்து வழங்கும் இந்த தமிழக நேரத்தில் என் கவிதைகளோடு உங்களைச் சந்திப்பதில் நான் பெருமிதமடைகிறேன்
கனடாவில் தமிழனை உயர்த்தவும் தமிழ்ப் பண்பாட்டைக் காக்கவும் பல வழிகளில் தொண்டாற்றும் தமிழ்நாடு கலாச்சாரச் சங்கம் என்றென்றும் வாழ்க இனி காதலும் கொஞ்சம் கவிதைகளும் என்ற தலைப்பில் உங்கள் உள்ள வனங்களில் மெல்லப் பூக்க வருகிறேன் உங்கள் செவி மொட்டுக்களை என்பால் கொஞ்சம் மலரச் செய்யுங்கள் உலகம் என்றோ துவங்கிவிட்டது துவங்கிய நாள் முதலாய் இந்த பூமி சுழல்கிறது அந்த நிலா தேய்கிறது வளர்கிறது
என் மென்மனப்பூவின் சின்னஞ்சிறு இதழ்களை இப்போது எவரும் வம்பாய்க் கிள்ளினாலும் கிச்சுக்கிச்சு மூட்டியதாகவே உணர்வேன் சிரிப்பேன்
இந்தத் தித்திப்புச் செய்தி டொராண்டோ பல்கலை தென்னாசியா மையமும் தமிழ் இலக்கியத் தோட்டமும் இணைந்து வழங்கிய திரு பத்மநாப ஐயரின் இயல் விருது விழாவில் செவியில் சாக்லெட் ஐஸ்கிரீம்போல் சொட்ட நான் கனடா தேசக் கோபுர உச்சிக்கும் டொரண்டோ கீழ்த்தள ரயிலடிக்கும் எகிறி எகிறிக் குதிக்கிறேன்
பத்மநாப ஐயருக்கு வழங்கும் இயல் விருது விழாவிற்கு அழைத்தபோது எப்படியும் போயே தீரவேண்டும் என்று நான் என் மன ஏட்டின் மடியாத பக்கங்களில் மூன்று முறைக்கும்மேல் குறித்துவைத்தேன்
ஏன் தற்காலிகம் என்கிறேனென்றால் அவ்வப்போது அது எண்ணங்களாலும் ஐயங்களாலும் ஆய்வுசெய்யப்பட்டு ஊர்ஜிதப்படுத்தப்படும் அல்லது உதறித் தள்ளப்படும்
உண்மையில் விஞ்ஞானத்தால் நாம் பயன் அடைகிறோமா அல்லது அமைதியை இழந்து உழைப்பை இழந்து வீரத்தை இழந்து இயற்கையை இழந்து உறவுகளை இழந்து பண்பாட்டை இழந்து பாரம்பரியத்தை இழந்து அவதிப்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறோமா என்ற கேள்வி எழுகிறது
புத்தரிடம் பத்து ஆசைகள் என்னவென்று கேட்டால் அவர் தேவதையைப் பார்த்து உயிர்களெல்லாம் ஆசைகளை அழித்து வாழவேண்டும் என்ற தன் ஆசையைப் பத்துமுறை சொல்வார்
இலையுதிர்கால இளமாலைப் பொழுதுகளில் மெல்லிய காற்றின் மிருதுவான தொடுதல்களில் இருப்பைத் துறந்து மிக இயல்பாய் நிலத்தை முத்தமிட வரும் வண்ண வண்ண வசீகர இலைகளாய் சேவியர் கவிதைகள்
ஏராளமான வெள்ளிப் பாத்திரங்களில் தாராளமாகவே விழும் பொற்காசுகளாய் மின்னுகின்றன சேவியரின் பல கவிதைகள் என்பதை என் பங்குக்கு நானும் சொல்லத்தானே வேண்டும்
நடிகர் ஹரீஷ் கல்யாண் ஷில்பா மஞ்சுநாத் நடிப்பில் ரஞ்த் ஜெயக்கொடியின் இயக்கத்தில் உருவாகி வரும் புதிய படத்திற்கு இஸ்பேட் ராஜாவும் இதய ராணியும் என்று பெயரிடப்பட்டிருக்கிறது
இயக்குநர் ரஞ்ஜித் ஜெயக்கொடி ஏற்கெனவே விஜய் சேதுபதி நடித்த புரியாத புதிர் என்ற படத்தை இயக்கியவர் என்பதும் நடிகை ஷில்பா மஞ்சுநாத் ஏற்கெனவே காளி படத்தில் விஜய் அண்டனிக்கு ஜோடியாக நடித்தவர் என்பதும் நடிகர் ஹரீஷ் கல்யாண் பிக் பொஸ் சீஸன்  மூலம் புகழ் பெற்றவர் எனபதும் குறிப்பிடத்தக்கது
பொழிப்பு நல்ல பண்புகளாகிய மலையின்மேல் ஏறிநின்ற பெரியோர் ஒரு கணப்பொழுதே சினம் கொள்வார் ஆயினும் அதிலிருந்து ஒருவரைக் காத்தல் அரிதாகும்
பரிமேலழகர் உரை குணம் என்னும் குன்று ஏறி நின்றார் வெகுளி துறவு மெய்யுணர்வு அவாவின்மை முதலிய நற்குணங்கள் ஆகிய குன்றின் முடிவின்கண் நின்ற முனிவரது வெகுளி கணம் ஏயும் காத்தல் அரிது தான் உள்ள அளவு கணமே ஆயினும் வெகுளப்பட்டாரால் தடுத்தல் அரிது
அநாதியாய் வருகின்றவாறு பற்றி ஒரோ வழி வெகுளி தோன்றியபொழுதே அதனை மெய்யுணர்வு அழிக்கும் ஆகலின்கணம் ஏயும் என்றும் நிறைமொழி மாந்தர் ஆகலின் காத்தல் அரிது என்றும் கூறினார்
காலிங்கர் ராசத தாமத சாத்துவிதம் என்கின்ற குணங்களும் காம வெகுளி மயக்கம் என்கின்ற குணவிகாரங்களும் அழல்சீதம் இடர் இன்பம் மானம் அவமானம் என்று எண்ணப்படுகின்ற குணம் அனைத்தின் தொகையுமாகிய குன்றைக் கடந்து வீட்டின்பத்து நிலைநின்றோராகிய நீத்தோரை பரிமேலழகர் துறவு மெய்யுணர்வு அவாவின்மை முதலிய நற்குணங்கள் ஆகிய குன்றின் முடிவின்கண் நின்ற முனிவரது பரிமேலழகர் விரிவுரை சலியாமையும் பெருமையும் பற்றிக் குணங்களைக் குன்றாக உருவகம் செய்தார்
இன்றைய ஆசிரியர்கள் குணக்குன்று போலும் சான்றோரின் நற்பண்புகளாகிய மலையுச்சியில் நின்றவரது நல்லியல்பு என்னும் மலையின் உச்சியில் நின்றவர்கட்கு உயர்குணம் என்னும் மலையுச்சியில் ஏறி நின்றார் என்ற பொருளில் இப்பகுதிக்கு உரை தந்தனர்
பரிமேலழகர் விரிவுரை அநாதியாய் வருகின்றவாறு பற்றி ஒரோ வழி வெகுளி தோன்றியபொழுதே அதனை மெய்யுணர்வு அழிக்கும் ஆகலின்கணம் ஏயும் என்றும் நிறைமொழி மாந்தர் ஆகலின் காத்தல் அரிது என்றும் கூறினார்
இன்றைய ஆசிரியர்கள் சினத்தைச் சிறுபொழுதும் யாரும் தாங்கமுடியாது சினத்தை அச்சினத்திற் சிக்கியோரால் கணப்பொழுதும் தடுத்து நிறுத்துதல் இயலாது சினமானது ஒரு கணப்பொழுதுதான் தோன்றும்
அப்படித் தோன்றியபோது அதனைத் தடுத்தல் முடியாததே சீற்றம் நிலைப்பது ஒரு நொடிதான் எனினும் அதன் ஆற்றலைத் தடுத்தல் இயலாது என்றபடி இப்பகுதிக்கு பொருள் உரைத்தனர்
கணமேயும் காத்தல் அரிது என்ற தொடர்க்கு சினத்தை ஒரு கணப்பொழுதேனும் தாங்கியிரார் என்றும் நீத்தாரால் வெகுளப்பட்டார் அச்சினத்தை ஒரு கணப்பொழுதேனும் தாங்கி நிற்கார் என்றும் இரு திறமாகப் பொருள் உரைக்கப்பட்டது
குணமென்னும் குன்றேறி நின்றாரது வெகுளியால் நேரும் கேட்டை ஒரு கணமேனும் பிறர் தாங்குதல் அரிது எரிமலையொத்த அவர்கள் சினம் தடுக்கற்பாலது அன்று என்பது இவர்களது கருத்து
வரின் அவரையே அது அழித்துவிடும் துறவியர் சினம் கொள்வது கண நாழிகை என்றாலும் அவர் தம்மை அதனின்று காத்துக் கொள்ளுதல் அரிது என்று பொருள் கூறினர்
நீத்தாரால் வெகுளப்பட்டார் அச்சினத்தை ஒரு கணப்பொழுதேனும் தாங்கி நிற்கார் என்று கருதியவர்கள் துறவியும் வெகுள்வான் என்பது ஒன்னார்த் தேறலும் உவந்தாரை ஆக்கலும் எண்ணின் தவத்தான் வரும் தவம் குறள்  பொருள் அறத்திற்குப் பகையாய் உள்ளவரைத் தண்டித்துத் தொலைத்தலும் அறத்தை விரும்பியவரை உயர்த்தலும் ஆகிய இரண்டும் தவமுடையார் நினைப்பின் அவரது தவவலியால் நேரும் என்னும் குறளால் பெறப்படுதல் காண்க எனச் சொல்லி நீத்தாரது வெகுளி நிற்கும் பொழுது கணமேயாயினும் பிறர் வெகுளி போலாது பிறரால் தாங்கற்கரிது என்று கூறுமுகத்தான் அவரது பெருமை உணர்த்தப்பட்டது எனவும் கூறுவர்
தொன்மக் கதைகளில் வரும் பிடி சாபம் என்று தம் தவ வலிமையால் பிறருக்கு ஊறு செய்யும் முனிவர்களைப் போல் அல்லாது குணமென்னும் குன்று ஏறி நின்று எழுந்த சினத்தைக் கணப் பொழுதும் தம் பால் தங்கவிடாது போக்கும் அருளாளரையே நீத்தார் என்பார் வள்ளுவர்
காமமொடு கடுஞ்சினம் கடிந்த காட்சியர் அதாவது ஆசையையும் கடும் சினத்தையும் நீக்கிய ஞானம் உடையவர்கள் என்று நக்கீரர் சொன்னது போன்ற குணம் உடையவர்கள் பற்றியே இப்பாடல் பேசுகிறது
துறவிகள் சினம் கொண்டால் குன்றனைய நற்குணங்கள் யாவும் ஒரு கணப் பொழுதில் காணாமல் போய்விடும் என்பதுவே வள்ளுவர் கருத்தாக இருக்க முடியும்
நல்ல பண்புகள் எல்லாம் நிறைந்து வாழும் நீத்தார் தீய பண்பு எதுவும் சிறுது நேரமும் இவர்களிடம் அணுகாதவாறு அவ்வளவு தூய்மை பெற்று விளங்குவார்கள்
தீய இயல்புகளைக் கடந்து வளர்ந்து நற்குணங்களைப் பெற்று உயர்ந்து நிற்போர் இவர்கள் வெகுளியை ஒரு நொடியும் தம் நெஞ்சத்தில் நிலைபெறச் செய்யமாட்டார்
மற்ற எல்லாக் குற்றங்களையும் அடியோடு விலக்கிக் கடிந்த திருவள்ளுவர் சினத்தைத் தடுப்பது அருமை என்றும் சில வேளைகளில் தடுக்க முடியாதபடி தோன்றிவிடும் என்றும் உணர்ந்தே அவ்வேளையிலும் கூடுமானால் சினம் கொள்ளாதிருப்பது நல்லது புணரின் வெகுளாமை நன்று  என்று உணர்த்தியுள்ளார்
கூடுமானால் புணரின் என்று விலக்கு அளிப்பது போல் கூறத்தக்க அருமைப் பாடு உடைய அந்த நற்பண்பும் இவர்களுக்கு எளிதாய் இயல்பாய் அமைந்துவிடும் என்று இங்கே கூறுகின்றார் என்பது மு வரதராசன் கருத்து
வெகுளி முற்றிலும் அற்ற ஒருவரே நீத்தாரவர் குறை கடந்தவராவர் வெகுளி தோன்ற வேண்டிய இடத்தும் தோன்றாமையே நீத்தார்க்குப் பெருமை தருவது
நீங்கள் எல்லோரும் அழுக்குப் போக நன்கு தேய்த்துக் குளித்து தங்கம் போல தகதகவென இருந்தால்தான் கொழும்பில் எல்லோரும் உங்களை மதிப்பார்கள் என்று அம்மா கூறினார்
அதிகாலையில் வானத்தைப் பார்த்து மழை வராமல் இருக்க குலதெய்வத்தை வேண்டிக் கொண்டே கூலிஆளை வரவழைத்து பனம்பாத்தியின் மேலுள்ள உமல்களை நீக்கி தென்மேற்கு மூலையில் இருந்து வெட்டி கிழங்குகளை எடுக்கத் தொடங்குவார்கள்
அன்று சுற்றுச் சூழ அக்கம் பக்கத்தார் மாமா மாமி எனத் தொடங்கி சித்தப்பா குழந்தைகள் வரை உறவுக் கூட்டங்கள் யாவும் மாலை  மணிக்கு வந்து கூடிவிடுவார்கள்வீடே நிறைந்திருக்கும்
இரவு லைட் வெளிச்சம் இல்லாது போய்விட்டால் உதவுவதற்கு பெற்ரோமக்ஸ் இரண்டும் மாமாவின் கையால் தூசிதட்டி எண்ணெய் விட்டு புது மன்டில் கட்டித் தயாராகிவிடும்
முற்றத்தில் கிடக்கும் கிழங்குகளில் நன்றாகவிளைந்த கிழங்குகளை எடுத்து பெண்கள் யாவரும் கூடிப் பேசி தோலுரித்து மூள் வெட்டி ஓரிடத்தில் வைப்பார்கள்
மிளகு பச்சை மிளகாய் உள்ளி வெங்காயம் உப்பு சேர்த்து இடித்து வெட்டிய கிழங்குகளை கலந்து நன்கு இடித்து உருண்டைகளாக உருட்டி எடுத்து சாப்பிடுங்கள்
கிழங்கு  உள்ளி  பச்சை மிளகாய்  சீனி  மேசைக் கரண்டி உப்பு தேங்காய்ப் பூ துருவல்  மேசைக் கரண்டி கலந்து இடித்து எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்
ஒரு திருவிழா போல குடும்பமாய் இணைந்து பனம்பாத்தி கிண்டி கிழங்கெடுத்து அவித்து என்று காட்சிகளைக் கண்முன் கொண்டுவந்துவிட்டீர்கள்
தற்போதைய நாகரீக காலத்தில் விவசாயம் செய்ய ஆளில்லாத நிலையினால் விளைச்சலும் சந்தையில் வரவும் குறைந்து கொண்டு இருப்பதைப் பார்த்தால் விரைவில் அரிய பொருளாகி விடுமோ என்னும் ஐயம் தோன்றுவதை தடுக்க முடியவில்லை
பாளைங்கோட்டையில் என் டீயூசன் டீச்சர் வீட்டில் வேக வைத்தை பனங்கிழங்கை சிறு சிறு துண்டுகளாக நார் எடுத்து காயவைப்பார்கள் எதற்கு என்றால் மிளகாய்பொடி அதில் செய்வார்கள்
தஞ்சை பெரிய கோவிலில் தனிக்கோவில் கொண்டருளும் வாராஹி அன்னைக்கு பூமிக்குக்கீழ் விளையும் பனங்கிழஞ்கு நிவேதனம் மிகவும் விஷேசம் என்று சொன்னார்கள் அன்பு மாதேவி படிக்கவே இனிக்கும் நினைவுகள்
பனங்கிழங்கு சாப்பிடும் ஆசையும் வந்து விட்டது வழியாக உங்கள் வலைப்பூக்கள் வீடியோக்கள் புத்தகங்கள் மற்றும் உங்கள் கருத்துகளை மன்றம் வழியாக உலகம் முழுவதும் உள்ள தமிழர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளலாம்
சகலரின் மனதிலும் ஒளிந்தும் தெரிந்தும் பொங்கி வரும் குளிர்ச்சி எல்லாம் குவிந்த மாதிரி இதமும் கும்மாளம் இட்டுப் போகிற வெள்ளப் போக்குமாக இந்த மலையாளக் கரை முழுக்க தண்ணீருக்கு என்றைக்குத்தான் பஞ்சம்
பகவதி ஆசை தீர கிணற்றடி வாய்க்காலில் சேர்ந்து பிரவகித்து வீட்டை ஒட்டிக் குளிமுறியில் சுழித்தும் நுரைத்தும் அலையடிக்கிற நீர்ப் பிரவாகத்தில் ஆனந்தமாகக் குளித்தாள்
அவள் பார்வைக்கு எட்டாத தூரத்தில் துர்க்கா பட்டன் அரசூர் அரண்மனை ஜோசியர் வடித்து நிறுத்தின யந்திரம் போல் ஆழக் கிணற்றில் இருந்து ஜலம் இறைத்து வாய்க்காலில் வட்டித்தபடி இருந்தான்
இன்னொரு கைப்பிடி தண்ணீர் வெள்ளிச் சிதறலாக மேலே எழும்பி தலை நனைக்க பகவதி உடுப்பு ஈரத்தில் படாமல் உடுபாவாடையும் மேலே கிறிஸ்தியானி குப்பாயமும் சேர்த்துப் போர்த்தின மேல் தோர்த்தும் தலைமுடியை அணைத்துக் கட்டிய நேரியலுமாக பின் வழியாக மாடிக்கு நுழைந்தாள்
பகவதிக்கு பிரியமான காரியத்தை அவளுக்குப் பிரியமான கிட்டாவண்ணாவின் பெண் சாரதை ஆழ்ந்த சிரத்தையோடு செய்கிறது மனதுக்கு இதமாக இருந்தது
அவளையும் பகவதியையும் மீண்டும் சேர்த்து வைத்த அந்தக் கடவுளுக்கு அது பெண்ணோ ஆணோ அலியோ மிருகமோ எல்லாமோ அந்த இருப்புக்கு அவளும் ஒரு வினாடி கைகுவித்து சேவித்தாள்
அவள் பெட்டியைத் திறந்து மாம்பழப் பட்டுப் புடவையை உடுத்திக் கொள்ள எடுக்கும்போது தெரிசா பிரார்த்தனை முடிந்து ஜபமாலையை கையில் சுருட்டி வைத்துக் கொண்டு எழுந்திருந்தாள்
தெரிசா கண்ணில் குறும்பு தெரிக்க ஓடத் தயாராகப் போக்குக் காட்டியபடி வாசல் பக்கம் ஒரு காலும் உள்ளே மற்றதுமாக நிலைப்படியில் நின்றாள்
என்னதான் அத்தை சொன்னாலும் அவளுக்கு தானே சமைத்து பகவதிக்கு உண்ணக் கொடுக்க மனசு ஒப்பாமல் துர்க்கா பட்டனை விடிகாலையிலேயே எழுப்பி எல்லாப் பதார்த்தமும் அவனைக் கொண்டு உண்டாக்கி வைத்திருந்தாள்
அத்தை சந்தோஷத்தைக் கெடுக்க வேணாம் என்று அவள் தீர்மானித்து ஒன்றும் பேசாமல் சிரித்தபடி வாழை உப்பேறி எடுக்க திரும்ப சமையலறைக்கு நடந்தாள்
தான் ஸ்வப்ன லோகத்தில் இருக்கிறோமா இல்லை இதெல்லாம் நிஜமாகவே நடந்து கழிந்து கொண்டிருக்கிறதா என்று பகவதிக்குத் தெரியவில்லை
தெரிசா கதவைத் திறந்து கொண்டு உள்ளே வந்ததும் சத்தம் கிளப்பாமல் பகவதியின் தோளைப் பிடித்துக் கொண்டு அவள் அருகே அமர்ந்ததும் பகவதிக்கு மனதில் போதமானது
தெரிசாவுக்குச் சொல்வதை விட விசாலாட்சி மன்னி என்று மனதில் பட்ட வடிவத்தோடு பேசுவதை விட தனக்குத் தானே உறைப்பு வருத்த அவள் விடாமல் தணிந்த குரலில் பேசிக் கொண்டிருந்தாள்
நாங்கள் வேண்டுவது அனுதாபமல்லஅங்கீகாரமே வெல்ஃபேர் ஃபவுண்டேஷன் ஆஃப் தி ப்ளைண்ட் அமைப்பின் ஆம் ஆண்டுவிழா அன்னப் பறவை இருக்கிறதோ இல்லையோ வாத்தைப் பார்த்துக் கொண்டாவது நல்லறிவு பெற்று இன்றைய பன்முகப்பட்டதும் பலதரப்பட்டதுமான அச்சிதழ்மின்னிதழ்ப் பெருக்கத்தை நாம் எதிர்கொண்டேயாக வேண்டி இருக்கிறது
முனுசாமி அவர்கள் ஒருமுறை கூறினார் போகிற போக்கைப் பார்த்தால் எல்லோருமே கவிதை எழுதுவார்கள் போல உள்ளது எல்லோருமே மேடைப்பேச்சாளர்கள் ஆகிவிடுவார்கள் போல உள்ளது அப்புறம் படிக்க ஆர் இருப்பா
தன் மதிப்பீடு என்னும் உடும்புப் பிடியில் ஒருவர் நம்மை எப்பொழுதும் வைத்துக்கொண்டு இலவச மேஸ்திரியாக இருந்துகொண்டே நம்மை வாழ்நாளெல்லாம் கழுத்தறுப்பதை ஒரு நொடிப் பொழுதில் தடுத்துக் கொண்டுவிடும் ஃஜென் பாணி மிகவும் மனநலமானது
ஆனா அதல்லாம் அச்சுல கொண்டுவர வேணாமா பாருங்கநம்ம ஊருல நாள்தோறும் புத்தக வெளியீடு நடக்குது உள்ளூரு மேளம் சரிப்படலன்னா வெளியூரு மேளம் வச்சுக்கறாப்பல அந்த இவர் பாருங்க சென்னையில இருக்கிறவருக்கு இங்க புத்தகம் வெளியிட்டுப் பாராட்டறாரு
இவர்கிட்ட ஆராய்ச்சிக்குப் பதிவு பண்ணிட்டவங்க பாருங்க ஓடியாடி என்ன அழகா ஏற்பாடெல்லாம் பன்ணறாங்கநீங்க என்னடான்னா சைபர்ஸ்பேஸ்லயே எழுத்துகள வச்சுட்டு இருக்கீங்க முத வேளையா அதல்லாம் புத்தகமா வெளியிடுங்க இனிமேலும் பொறுக்கக் கூடாதென்று தலையிட்டேன்
இப்படிப்பட்ட தூண்டுதலை நம்பிப் புத்தகங்கள் பல வெளியிட்டு அமைப்புகளைத் திறம்பட நடத்தியவாறே உள்ளூர் வெளியூர் நூலகங்களுக்குத் தம் புத்தகங்களைத் தள்ளிவிடத் தெரியாத அப்பாவிகள் பெரியவர்களிடமும் நண்பர்களிடமும் கூடப் புத்தக வியாபாரம் செய்யத் தெரியாமல் தம் வீட்டில் தமக்கும் தம் வீட்டாருக்கும் மட்டுமே தெரிந்த மூலையில் அடுக்கப்பட்டிருக்கும் தம் புத்தகங்களை எடுத்துத் துடைத்துப் பாங்காக அன்புடன் தந்தே பாரம் குறைகிறார்கள் என்பதை எடுத்துச் சொன்னேன்
அந்த நண்பர் ஒரு புள்ளி என்பதாலும் தமிழகத்து ஏன் உலகத்துத் தமிழ்த் தலைவர்களுக்கெல்லாம் மிகவும் நெருக்கமானவர் என்பதாலும் கொஞ்சமும் மசியாமல் தான் இதுவரை சொன்னதற்கு ஒருபடி மேலே சென்றார்
நீங்க சொல்றீங்களே இந்த அச்சு மொதல்லே வந்தபோதும் இப்படி ஒருத்தரு எழுத்தாணி புடிச்சு எழுதின சுவடி மாதிரி வருமான்னுதான் இளிச்சுக்கிட்டே கேட்டிருப்பாரு
இன்னைக்கு பத்து வயசுல உள்ள அத்தன பிள்ளைங்களும் கம்ப்யூட்டர் அறிவுலயும் இன்டர்நெட் அறிவுலயும் பிச்சு வாங்குது எனக்கு நேரமே இல்லைன்னு சொல்லாம சுறுசுறுப்பா எக்கச்சக்க ஐக்யூவோட திரியுது வளர்ற தலைமுறை இவங்க அச்சுல வடிக்கிறதல்லாம் மூக்குக் கவசம் மாட்டிட்டு ரீசைக்கிள் பண்ணப்போற காலம் ஒண்ணும் ரொம்பத் தொலைவில இல்லை
அப்டேட்டடா இலாதவங்கள இந்தத் தலைமுறை மதிக்காதுன்னு அவரு தெரிஞ்சுக்கிட்டதாலதான்போய்வாங்கய்யாபோய்வாங்கய்யா ஆமாம்
முப்பது கோடி முகமுடையாள் உயிர் மொய்ம்புற ஒன்றுடையாள் என்று பாரதி பாடியதில் உயிர் மொய்ம்புற ஒன்று என்பதில் எல்லா மறைபொருளும் அடங்கிக் கிடக்கிறது
ஒரு சிறிய நகரத்தில் ஒவ்வொரு நாளும் புத்தக வெளியீட்டு விழா நடக்கிறது சிலர் திருமண விழாவில் போடும் விருந்துடன் புத்தக விழா நடத்துகின்றனர் என்றால் என்ன பொருள் தெரியுமா
எழுத்தாளர் சங்கங்கள் சில தங்கள் உறுப்பினர்களைக்கூட உயர்த்தாமல் அவற்றின் நிர்வாகப் பொறுப்புகளில் உள்ளவர்களை மட்டும் உயர்த்திக்கொண்டே போகின்றன
நான் உமி கொண்டு வருகிறேன் நீ அவல் கொண்டு வா நாம் ஊதி ஊதித் தின்னலாம் என்ற முறையில்தான் சில எழுத்தாளர் சங்க வாசகர் வட்டப் பொறுப்பாளர்கள் தம் சங்க உறுப்பினர்களிடம் உறவு கொண்டிருக்கின்றனர்
அவற்றுள் மிகவும் சன்னமாக இழையோடிவரும் புலம்பெயர்ந்தோர் புலத்தோர் இந்தியத் தமிழர் தமிழ்நாட்டுத் தமிழர் என்ற பின்னமாதலைப் போற்றுகின்ற கூறுபோடும் மனப்பான்மை பெருத்து வளர்ந்து வருகிறது
சென்னையிலும் பெங்களூரிலும் அவ்வப்பொழுது நிகழும் வலைப்பதிவர் மாநாடுகள் கருத்தரங்குகளுக்குத் தான் அழைக்கப்பெறுவதில்லை என்று வலைப்பதிவரான இளைய நண்பர் ஒருவர் வருந்தினார்
என்ன சொல்வேன் வானிலுள்ள மீன்களை எண்ணினாலும் எண்ணி விடலாம் நம் நாட்டு மக்கள் தொகையைப் போலவே பெருகிவரும் வலைப்பதிவர்களை எண்ணிவிட முடியுமா
எனக்குத் தெரிந்து என்னைப்போல ஒரு சிலரே தாங்கள் படைக்கும் படைப்புகளைப் பன்முகமாகப் பெருகிவரும் மின்னிதழ்கள் எல்லாவற்றுக்கும் அனுப்பிக் கொண்டிராமல் கட்டுத்திட்டமான கோட்பாடு ஒன்றைப் பின்பற்றி வரும் ஓரிரு மின்னிதழ்களுக்கு மட்டுமே அனுப்பி வைக்கிறோம்
மற்றவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் ஏதோ கூட்டுக்குடும்பத்தின் கொடுமை பொறுக்கமுடியாமல்தான் தன்னவரை அழைத்துக் கொண்டு தனிக்குடித்தனம் போவதாக வேஷங்கட்டும் புத்திசாலிப் பெண்போல நடந்து கொள்கிறார்கள்
விளைவு ஒருவர் தன் அனுபவத்தையெல்லாம் பொழுதுகளையெல்லாம் போட்டு மின்னிதழ் ஒன்றை நடத்திவரும்பொழுது இவர் தன் செல்வாக்கைப் பயன்படுத்தி முந்திய மின்னிதழின் பெயரின் அதே ஒலியன்கள் வருமாறு பெயரிட்டு இன்னொரு மின்னிதழ் தொடங்குகிறார்
இன்றைய வாசகர்கள் ஓய்வு ஒழிச்சலில்லாமல் ஒருவரே ஒவ்வொரு நாளும் இரண்டு மூன்று வேலைகளைச் செய்து கொண்டு பணத்தின் பின்னே தங்களின் மனம் ரணமாக ஓடிக்கொண்டே உள்ளவர்கள்
மயிலாடுதுறையில் பேருந்து ஏறி ஒரு புத்தகத்தை எடுத்துக் கைகளில் பிரித்துவைத்துக் கொண்டு வாசித்தவாறே பயணம் செய்துவிட்டு சிதம்பரத்தில் இறங்குமுன் நம்மைப் பார்த்துப் புன்னகை சிந்திவிட்டுப் போகிறவர்கள்
இத்தகைய வாசகர்கள் பதினைந்து நிமிடம் முதல் முப்பது நிமிடம் வரை மட்டுமே ஒதுக்கி ஒவ்வொரு முறையும் பிரவுசிங் சென்டரில் செலவிட்டு மின்னிதழ்களைப் பார்வையிட விரும்புகிறார்கள்