sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இதில் பங்கேற்றவர்கள் செல்வன் மதுசன் மகேந்திரராசா வ செல்வி அக்சயா குமாரவேந்தன் வ செல்வி அதிசயா நல்லையா வ செல்வி சிந்தி பாபு வ திருமதி அசினா முகமட் இப்ராகிம் வ திருமதி திலகம் லியோ அன்ரன்
இக்குறள் கூறல் நிகழ்வில் மேலும் அதிக கவனமெடுத்திருக்கலாம் என்றும் இவற்றின் கருத்துகளை பிரஞ்சு மொழியில் தெரிவித்திருக்கலாம் என்றுமான ஆதங்கத்தைப் பலரும் வெளிப்படுத்தினர்
புலம்பெயர் தமிழர்களின் ஐரோப்பிய மேடை நிகழ்வொன்றில் தமிழர்களின் பாரம்பரிய வீரக் கலையான சிலம்பாடம் நிகழ்த்தப்பட்டது இதுவே முதல் முறையாகும்
பறை ஒலி முழங்க அந்தத் தாளக்கட்டுக்கமைவாக கம்பை இருகைகளாலும் அநாயாசமாக சழற்றியபடி நின்று இருந்து படுத்து அசைந்து துள்ளி ஆடிய ஆட்டம் சபையோரின் பெருத்த கரவொலியைப் பரிசாக்கியது
தமிழர்களின் பாரம்பரியக் கலையான சிலம்பத்தை ஒலிம்பிக்கில் இணைக்கும் பேரவாவுடன் செயற்படும் இளைஞனின் ஈடுபாடு பலரையும் கவனம் கொள்ள வைத்தது
இவர் சென்ற   ஆண்டுகளில் பாரீஸ் பேர்சி அரங்கில் பிரஞ்சு அழைப்பாளர்களால் வருவிக்கப்பட்டு பங்கேற்றவர் என்பதும் இப்பதிவு கனல் புளுஸ் தொலைக்காட்சியில் இடம்பெற்றிருந்ததும் குறிப்பிடத்தகுந்தது
மண்டபத்தைச் சீர்செய்யும் பணி முடிய கொண்டுவந்த பொருட்களைச் சரிபார்த்து உரியவர்களிடம் திரும்பச் சேர்க்கும் மும்முரத்திலிருந்தார்கள் ஏற்பாட்டாளர்கள்
ஆனால் நானோ நம்மாக்கள் கல்யாணம் கொண்டாட்டம் எனப் போறதற்கு இப்படியான நிகழ்ச்சிகள் செய்யலாம் என்றான் மகிவுடன் நிகழ்வைப் பார்த்த இருபது வயது வாலிபன் அரங்கத்துக்குள் நுழைந்தபோது இருக்கைகள் கண்டு துணுக்குற்றேன்
இன்றைக்கு சூரியனைப் பார்த்தீங்களா என்னமாய் பொழியுது ஆகா எவ்வளவு சந்தோசமாயிருக்கு என தனது உற்சாகத்தைப் பகிர்ந்து சென்றார் வேட்டியுடன் நடமாடிய குடும்பத்தர்
நிகழ்வு முடிந்ததும் எடுப்பம் என இருந்த கரும்புகளில் ஒன்று கூடக் கிடைக்கவில்லை என ஆதங்கப்பட்டார் ஏற்பாட்டாளர்களில் ஒருவர்
கம்பு சுற்றல் அழகை இன்றுதான் பார்த்தன் ஆகா என்ன கம்பீரம் தமிழனென நினைக்கப் பெருமையாக இருக்கு என்றார் புளங்காகிதமடைந்த குடும்பத் தலைவர் தன் மகனுடன்
ல் தன் முதல் சிறுகதையான மனக்கோலத்தை எழுதியது முதல் தொடர்ந்து சிறுகதை நாவல் குறுநாவல் சிறுவர் இலக்கியம் திரைப்படம் விமர்சனங்கள் என எழுத்தை விரிவுபடுத்தியவர்
ஜெயகாந்தனின் வாழ்க்கை அழைக்கிறது நாவலை அக்கினிப் பிரவேசம் எனும் சிறுகதையை வாசித்தபோது ஏற்பட்ட அதிர்வலைகள் எனக்கு செயோகநாதன் அவர்களின் ஒளி நமக்கு வேண்டும் எனும் குறுநாவல்களின் தொகுதியை வாசித்தபோது ஏற்பட்டிருந்தது
ஈழத்தில் இருந்த காலத்தில் எழுத்தாளர் கூட்டுறவுப் பதிப்பகத்தின் மூலம் ல் காவியத்தின் மறுபக்கம் எனும் நூலை வெளியிட்டும் இருந்தார்
ற்குப் பிறகு தேனீர் குடிசை போன்ற கலைப்படங்களை எடுத்த ஜெயபாரதியின் திரைப்பட முயற்சிக்கு ஆதரவு கேட்டு என்னுடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தது நினைவு கூரத்தக்கது
தமிழக அரசு இலங்கை சாகித்தி மண்டலம் மதிமுக இலக்கிய அணி சிரித்திரன் குறுநாவல் போட்டி லில்லி தேசியவிநாயகம்பிள்ளை கலை இலக்கியப் பெருமன்றம் தகவம் சாந்தோம் கலைத்தொடர்பு நிலையம் ஆகியவற்றின் விருதுகளைப் பெற்ற இலங்கையர் இவரே எனலாம்
கேடானியல் டொமினிக்ஜீவா என்கேரகுநாதன் அகஸ்தியர் அநகந்தசாமி யோபெனடிக்பாலன் எனப்பலருடன் தன் நட்பைப் பேணிவந்த இவர்  நாவல்களும்  குறுநாவல்களும்  சிறுகதைத்தொகுதிகளும்  சிறுவர்நூல்களும் சினிமா வாழ்க்கைவரலாறு என இரு நூல்களையும் வெளியிட்டுள்ளளார்
முன்னர் சாதிய வர்க்க எதிர்ப்புப் போராட்டங்களில் பங்குபற்றிய அனுபவம் கொண்ட இவர் பளிச்சென விமர்சனங்களை முன்வைப்பது இவரது குணமாகும்
தமிழக ஈழத்து பிரபல விமர்சகர்களின் நேசிப்புக்குள்ளான இவர் சுதாராஜின் சிறுகதைகளைத் தொகுத்ததுடன் ஈழத்தின் முன்னணி எழுத்தாளர்களின் சிறுகதைகளைத் தொகுத்து வெள்ளிப்பாதசரம் ஒரு கூடைக் கொழுந்து எனும் பாரிய தொகுப்புகளை வெளியிட்டும் உள்ளார்
கதைகளின் கலையழகு வெகுஇயல்பாகவே உள்ளடக்கத்தோடு ஒட்டி நிற்பதற்கு எழுத்தாளனின் சிந்தனைத்தெளிவு பார்வை என்பனவே காரணம் என்பர் மேனாட்டு விமர்சகர்
காலப்பகுதிகளில் நாம் யாழ் களத்தில் நுழைந்த போது எம்மை தட்டிக் கொடுத்து வயது இடைவெளி பாராது சக நண்பனாய் எம்மோடு பழகியவரும் பல்துறைக் கலைஞனுமான இராஜன் முருகவேள் சோழியான் அவர்களின் நினைவு சுமந்து வீட்டை சுற்றி பலா கமுகு பப்பாசி என மரங்கள் சூழ்ந்து சோலையாய் இருக்கின்றதுபின் பக்கம் மாதுளையும் தேசிமரமும் மரத்துக்கடியில் அடுப்பெரித்த சாம்பலை வேரை கரையான் அரிக்கமல் கொட்டிவிடுவது வழக்கம்
முன்பக்கம் சுவர் நீட்டுக்கும் நந்தியாவட்டையும் பக்கவாட்டில் குரோட்டன்களும் நாலுமணிப்பூச் செடிகளும் எப்போதும் செழிப்பாக இருக்கும்
வீட்டுக்கு ஈசான மூலையில் கிணற்றில் இருந்து குளிக்கும் தண்ணி சுவரோர பூச்செடிகளை எப்போதும் பசுமையாக வைத்திருக்கின்றது வீட்டு வாசலுக்கு இரண்டுபக்கமும் திண்ணைகள் மத்தியாணத்திலும் குழுமையாக இருக்கும் திண்ணைக்கு நேர முன்னுக்கு பலாமரம் முற்றத்தை நிழலாக வைத்திருக்கும்
சிவன் அன்று பள்ளியால் வந்ததும் கழுசானைக் கழட்டி ஒருகாலை வெளியே எடுத்து அடுத்தகாலால் தூக்கி எத்திவிட்டான் கழுசான் கணக்காக உடுப்பு போடும் கொடியில் விழுந்தது
அன்றும் அப்படிஎத்திவிட்டு வீட்டுக்கு போடும் கழுசானை மாற்றிக்கொண்டு குசினிக்குள் போய் அம்மா போட்டு மூடிவைத்த சாப்பட்டை அவசரமாக விழுங்கிவிட்டு நாதன் வீடு நோக்கி விழையாட வெளிக்கிட்டான்
வழமையாக நாதன் வீட்டை போனதும் திண்ணையில் கொஞ்ச நேரம் இருந்து வைரவநாதன் வந்ததும் அவனோடு போய் பிள்ளையார் கோயில் மரத்தடியில் விழையாடுவார்கள்
அன்று படலையை துறந்துகொண்டு உள்ளே நுழைந்ததும் திண்ணையில் வேலாயுதம் கையில் உழவுமாட்டுக்கு அடிக்கும் துவரம் கேட்டியுடன் உரத்த குரலில் கததுகின்றார்
என்று மட்டுமே வரும் முகபாவனைகளும் கை அசைவுகளும் பதில் வார்த்தைகளை விட ஆவேசமாக இருக்கின்றது கடும் காற்றில் கமுக மரங்களின் அசைவுகள் முறிந்துவிடும போல் இருக்கும் ஆனால் முறியாததை காற்று நின்ற பின்தான் உணரமுடியும்
வழமையாக அந்நேரத்துக்கு தேசிமரத்தடியில் படுத்திருக்கும் நாய் ஊமையனுக்கு அருகில் நின்று புரியாத புதிராக வேலாயுதத்தைப் பார்த்துக்கொண்டு நிற்கின்றது
படலையை துறந்துகொண்டு போன சிவன் வீடடு படலைக்கும் முற்றத்துக்கும் இடையில் நின்ற செவ்வரத்தம் பூ மரத்தோடு நின்றுவிட்டான்வேலாயுதத்தை பார்க்க அவனுக்கும் பயமாய் தான் இருந்தது துவரம் கேட்டியால் தனக்கும் அடித்துவிடுவாரோ என்ற பீதி சம்மந்தமில்லாமல் வந்தது
பக்கத்தில் பிள்ளையார் கோயிலில் பொங்கினாலும் சரி அயல் வீடுகளில் அந்தியோட்டி துவசம் பாறணை என்றாலும் அயலவர்கள் கூப்பிட்டு சாப்பாடு கொடுப்பார்கள்
ஊமையன் எங்கள் ஊருக்கு வந்ததில் இருந்து அவருக்கு சாப்பாடு கொடுத்து உதவ பலர் இருந்தாலும் இருப்பிடம் வேலை கொடுக்க யாரும் முன்வரவில்லை
அவர் வீட்டில் உள்ளவர்கள் என்ன உண்டு குடிக்கின்றார்களோ அதையே ஊமையனுக்கும் கொடுத்தார் ஊமையனுக்கு மலேரியா வரும்போதெல்லாம் சைக்கிளில் பின்னுக்கு ஏத்திக்கொண்டு ஆஸ்பத்திரிக்கு மருந்தெடுக்க பலமுறை போனதை பார்த்திருக்கின்றான் ஒருமுறை பிள்ளையார் கோயிலடியில் கிளித்தட்டு விழையாடிய பொடியள் ஊமையனோடு சேட்டை விட்டு ஊமையன் குழம்பியடித்தபோது அந்த இடத்தால் வந்த வேலாயுதமண்ணை கோபத்துடன் உறுமினார் என்னமோ பெரிய பிரச்சனை நாதன் வெளியில் வந்தால் தான் அறியலாம் அவன் என்னும் குசினிக்குள்ள தின்னுறான் போல கிடக்கு திண்ணையை கடக்க சிவனுக்கு தைரியம் இல்லை
முதல்ல இந்த கம்ப அங்கால வையுங்கோதெய்வானையக்க துவரம்கேட்டியை இழுத்து கதவுக்கு பின்னால் வைத்துவிட்டா ஊமையன் வேணுமென்று தோட்டத்து கண்டாயத்தை திறந்து விட்டுட்டான்
இரவு மாடு பாய்ஞ்சு எல்லாத்தையும் சுத்தமா துடைச்சு மேஞ்சுட்டுது அப்பா வேலையை விட்டு போக சொல்லிட்டார் அவன் காசு கேட்டுக்கெண்டு நிக்கின்றன்
சிங்கமண்ணை கருக்கல்ல வயலுக்கு போகேக்க மாட்ட உள்ள விட்டு கண்டாயத்த சாத்தியிருந்தத பார்த்து ஊமையன எழுப்பி மாட்ட விரட்டினதெண்டு மூர்த்தியண்ணைக்கு சொன்னவராம்
ஓமெடா  உமையன் சாப்பிட்டு முடிக்கிறதுக்குள்ள இரண்டு மாடுகள் உள்ள போட்டுது சாப்பிட்டு கொஞ்ச நேரத்தால ஊமையன் படுக்க போகேக்க கண்டாயத்த பாத்து மாடு உள்ளுக்கு இருக்கிறது தெரியாம சாத்தி விட்டான் நீ இந்த பத்தேக்க ஒளிஞ்சிரு நான் தண்ணி குடிக்கிறது போல போய் கொம்மாட்ட சொல்லுறன் கொப்பற்ர கோவம் போனதும் பொழுதுபடேக்க வீட்ட போவம் எங்கட அப்பாவ கூட்டிக்கொண்டு போவம் தெய்வானையக்க பின்பக்கம் போக அவ பின்னாலயே போய் குசினிக் கதவடியில் வைத்து நாதன் சொன்னதை சொன்னான் சிவன் சிவனும் நாதனும் பத்தைக்குள்ள மறைந்திருந்து தகப்பன் துவரம் கேட்டியுடன் வருகின்றாரா என்று பதபதைப்புடன் பார்த்துக்கொண்டிருந்தார்கள் ஒரு மணித்தியலத்தின் பின் படலையை திறந்துகொண்டு வேலாயுதத்தின் சைக்கிள் வயல்பக்கம் புறப்பட்டது பின்னால ஊமையன் இரண்டு கைகளையும் கரியரில் இறுக்க பிடித்தபடி இருந்தார்  ஊமையனும் தகப்பனும் சமாதானமாகினது பெரும் நிம்மதியாய் இருந்தாலும் இரவு என்ன பூசை நடக்கும் என்ற பீதி நின்றபாடில்லை டேய் கொம்மாட்ட முதல் போவம் என்று பிள்ளையார் கோயிலடி பத்தையை விட்டு தெய்வானையக்காவிடம் நாதனை இழுத்துக்கொண்டு போனான் சிவன் நாதன் திண்ணையோட நின்றுவிட்டான் முதல் ஒருக்கா பயித்தங்கொடியை பாரடா என்று நாதனிடம் சொல்லிவிட்டு உரமெடுக்க போய்வாறதுக்குள்ள ஆற்றங்கரை கூழா மரத்தில் ஏறி குழம்பழம் தின்ன குரங்குகள் பயித்ததங்கொடிகளை மொட்டை அடிச்சுபோட்டுது
நாதன் தகப்பன் வாறாரோ என்று படலையும் பார்த்தபடி திரும்ப அகப்பைக் காம்போடு தாய் குசினிக்குள்ளால வாரவோ எண்டு இரண்டுபக்கமும் மாறிமாறி பார்த்து முழுசிக்கொண்டிருந்தது சிவனுக்கு பாவமாக இருந்தது
படலைதாண்டி சொட்டு தூரத்தில் நாதன் அம்மா அம்மா என்று குழறுவது கேட்டது இனி செய்யமாட்டன் அம்மா என்று குழறுவது கேட்டது விடிய நாதன் பம்மிக்கொண்டு பள்ளிக்கூடத்துக்கு வெளிக்கிட்டு வந்து சிவன் வீட்டு படலையடியில் சிவனுக்கு காத்துக்கொண்டிருந்தான் சிவனின் தகப்பன் சிற்றம்பலத்தார் ஆத்திப் பட்டைகளை காலில் உழக்கி கையால் ஆத்திநாரை உரித்துக்கொண்டிருந்தார் நாதனைக் கண்டதும் ஏண்டா கொப்பன் கஸ்டப்பட்டு பயிக்கொடி வளர்த்தா அதன மாட்டுக்கும் குரங்குக்கும் தின்னக் குடுத்தா என்னத்த உருப்படுறது
அத்தோட சிற்றம்பலத்தார் உரித்த ஆத்தி நாரை எடுத்துககொண்டு பின்பக்கம் போய்விட்டார் இல்லை அம்மா அடிச்சதோட அழுகொண்டு சாப்பிடாம நித்திரயாபோனன் அப்பா ஆத்திரத்தோட தான் வந்தவர் ஆனா அம்மா அடிச்சு ஆழுதுகொண்டு படுத்திட்டதால அப்பா இரவு பத்துமணிபோல எழுப்பி சாப்பிட வைச்சார் ஒண்டும் சொல்லேல்ல ஆனந்த விகடன்  இதழில் வெளியான எனது நகரத்தின் புதிய தந்தை கவிதையை யாழ் களத் தோழர்களுடன் பகிர்ந்துகொள்வதில் மகிழ்ச்சி யாழ் களத்தோழர்கள் எனக்குத் தரும் உற்சாகத்துக்கு நன்றி எனது பதிவுகளில் படங்களை இணைக்க முடியவில்லை
யாழ் தளத்தின்நெறியாளர் அல்லது தோழர்கள் அதற்கான வழிமுறையைக் கூறவும் சேகர் அண்ணாவின் தமிழ்சூரியன் பகீரதப்பிரயர்த்தன முயற்சியால் அவரது இசையிலும் எனது குரலிலும் வரிகளிலும் காட்சிப்படுத்தலிலும் வெளிவந்த முள்ளிவாய்க்கால் நினைவேந்தலுக்கு வலுச்சேர்க்கும் முகமான பதிவு
வீடு வந்து வில் ஸ்காட்லாந்த் ஜி மாநாட்டுக்கிடையில் தலைவர்களின் சார்பாக டோனி பிளேரின் கண்டனத்தை காட்டிவிட்டு ஃப்ளாஸ் செய்தியில்  பேர்வரை மரணம் என்றாலும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது இருவர் என்றார்கள்
வடமாகாண தேர்தல் வல்வை அகலினியன் விபத்து வியப்பு விவசாயம் சொன்னபடி ஜல்லிக்கட்டை நடத்தி முடித்துள்ளார் நாம் தமிழர் கட்சியின் ஒருங்கிணைப்பாளர் சீமான்
அரசியல்வாதிகள் எங்கள் போராட்டத்தை பயன்படுத்திக் கொள்ள வேண்டாம் என்று மாணவர்கள் கறாராக அறிவித்ததால் தமுக்கம் அருகே அவுட் போஸ்டில் நாம் தமிழர் கட்சி சார்பாக ம் தேதி தனியாக போராட்டத்தை தொடர்ந்தார்
அப்போது போராட்டம் குறித்து பேசிய சீமான் வருகிற ம் தேதி இன்று அலங்காநல்லூரில் ஜல்லிக்கட்டு நடத்தாமல் இங்கிருந்து செல்ல மாட்டேன் என்று சொன்னவர் அதுவரை மதுரையில் போராட்டம் நடத்தப்போவதாக அறிவித்தார் சொன்னபடி இன்று அதிகாலை ஜல்லிக்கட்டை நடத்தியுள்ளார் சீமான்
அவர்களின் கவனத்தை திருப்பிவிட்டு இன்று காலை மேலூர் அருகே கிடாரிப்பட்டியில் மலைகளுக்கு இடையே உள்ள பகுதியில் ஜல்லிக்கட்டை நடத்திவிட்டார் சீமான்
இதற்கான ஏற்பாடுகளை மிக ரகசியமாக செய்த அவரது கட்சியினர் மாடு வளர்ப்பவர்களிடமும் மாடு பிடி வீரர்களுக்கு மட்டும் தகவல் சொல்லி வரவழைத்து ஜல்லிக்கட்டு நடத்தி அவர்களுக்கு பரிசுகளையும் வழங்கினார்
சீமானைத் தொடர்ந்து கண்காணித்து வந்த உளவுத்துறையால் கூட ஜல்லிக்கட்டு நடத்தப்போகும் இடத்தை கண்டுபிடிக்க முடியாமல் கோட்டை விட்டுள்ளனர்
ரஜினி ரசிகர்களை கைது செய்யுங்கள் போலீஸ் கமிஷனரிடம் வீடியோவைக் கொடுத்த சரத்குமார் கட்சி நிர்வாகிகள் ரஜினி ரசிகர்களை கைது செய்யுங்கள் போலீஸ் கமிஷனரிடம் வீடியோவைக் கொடுத்த சரத்குமார் கட்சி நிர்வாகிகள் சமத்துவ மக்கள் கட்சித் தலைவர் சரத்குமாரை கடுமையாக விமர்சித்த ரஜினி ரசிகர்களை கைது செய்ய வேண்டும் என அக்கட்சியின் துணை பொதுச் செயலாளர் எம்ஏ சேவியர் தலைமையில் நிர்வாகிகள் சென்னை போலீஸ் கமிஷனரிடம் புகார் மனு கொடுத்தனர்
இதுகுறித்து எம்ஏசேவியர் கூறுகையில் சமத்துவ மக்கள் கட்சித் தலைவரும் நடிகருமான சரத்குமாரை ரஜினிகாந்த ரசிகர்கள் கடுமையாக விமர்சித்து வீடியோ வெளியிட்டுள்ளனர்
இதனால் சம்பந்தப்பட்ட ரஜினி ரசிகர்கள் மீது நடவடிக்கை எடுக்கும்படி போலீஸ் கமிஷனர் அலுவலகத்தில் இன்று புகார் கொடுத்துள்ளோம்
இதுகுறித்து போலீஸார் கூறுகையில் சமக நிர்வாகிகள் கொடுத்த வீடியோவை ஆய்வு செய்தபிறகு அதில் பேசியவர்கள் யார் என்று விசாரித்து நடவடிக்கை எடுக்கப்படும் என்றனர்
ரபி சொல்கிறார் அலி சினா காயமுற்ற விலங்கைப்போல் பரிதாபமானவர் அலி சினா இஸ்லாமையும் முகமதையும் அம்பலப்படுத்துகிறார் நான் எப்போதும் என் கட்டுரைகளில் நாசீசிஸ தனிமனித இயல்பு கோளாறின் தாக்கமே முஹம்மதுதின் வெறுப்பிற்கு காரணம் என்று அவர் மீது குற்றம் சுமத்துகிறேன்
மேலும் என்னுடைய முஹம்மதுவை பற்றி அறிவோம் புத்தகத்தில் முஹம்மது ஒரு கொடிய தன்னைத்தானே காதல் செய்வது என்ற நோயால் அவதிப்பட்டார் என்பதை அதை படிக்கும் அனைவருக்கும் தெளிவாக விளக்குகிறது
நாசீசிஸ தனிமனித இயல்பு கோளாறு உள்ள ஒரு நபரை நாம் விமர்சனம் செய்யும் போது பெரும்பாலும் ஆத்திரமாக அவமானபடுத்தும் விதமாக அல்லது இழிவாக குரூரமாக நம்மை தாக்குகிறான்
தனது கூற்றுக்கள் முரணாக இருக்கும் பட்சத்தில் மற்றவர்கள் அவரது கூற்றுக்களை அப்படியே ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும் என விரும்புகிறான் அந்த கூற்றுக்களை நிரூபிப்பதற்கு பதிலாக அச்சுறுத்துகிறான்
யூத நூல்களில் இருந்த இந்த சகிப்புத்தன்மை இல்லாத வார்த்தைகளே நாசீசிஸவாதி முஹம்மதுக்கு அவர் மனம் விரும்பும்போதெல்லாம் அவருக்கு தேவையான சக்தியை கொடுத்தது
அரேபியாவில் இருந்த யூத மதக்குருக்கள் சகிப்புத்தன்மை உடைய பாகன்களுக்கு மத்தியில் இஸ்லாமுக்காண உளவியல் ரீதியான அடித்தளத்தை நிறுவினர்
அதே சகிப்புத் தன்மையற்ற யூதர்களின் கடவுளின் தூதன் என்று கூறுவதால் முஹம்மது அவரது கூற்றை நிரூபிக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லாமல் போனது
அரேபியாவில் இருந்த யூத மதக்குருக்கள் மூலம் ஆரம்பகட்ட வேலைகள் செய்து முடிக்கப்பட்டிருந்ததே அரபுக்கள் முஹம்மதின் வலையில் விழுந்ததன் காரணம்
ரபி ஷஉல் ஜனவரி உண்மைதான் சில யூதர்கள் இறந்து போகிறார்கள் ஆனாலும்யார் மிக கேவலமான சாத்தானின் செய்கைகளை செய்தாலும் யஹோவா எப்போதும் சில யூதர்களை மிச்சமாகவைக்கிறார் அலி சினா கடவுள்  மில்லியன் அப்பாவி மக்களை எரித்து கொல்லும்படி கைவிட்டதால் நாம் சாத்தானிடம் இருந்தும் முஹம்மதினிடம் இருந்தும் தற்காத்துக்கொள்ள நமது சொந்த ஆதாரங்களை நம்புவது இப்போது மேலானதாகும்
ரபி ஷஉல் நீங்கள் மனிதனின் ஞானத்தை வைத்து அவைகளைப் பார்கிறீர்கள் மற்றும் கடவுளின் திட்டம் எவ்வாறு இருக்கிறது என்பது குறித்து நீங்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை
ரபி ஷஉல் உங்களுக்கு மனித அறிவுமட்டுமே கொடுக்கப்பட்டு இருக்கலாம் ஆனால் சாலமன் அதற்கும் மேலான ஒரு ஞானத்தை பிரார்த்தனை செய்தான் கிடைத்தது
நீங்கள் தோரா மற்றும் மெசியாவின் நற்செய்தியை புரிந்துகொள்ள வேண்டும் என்று முடிவு செய்யாத வரையில் நீங்கள் குழப்பத்திலேயே இருப்பீர்கள்
ரபி ஷஉல் துரதிருஷ்டவசமாக நீங்கள் என் ஊரில் இல்லை இருந்தால் நான் என்னுடன் ஒரு வாரம் செலவிட சொல்வேன் பின் நீங்கள் கடவுள் என்பது உண்மை என்று காண்பீர்கள்
ரபி ஷஉல் ஒருவேளை இப்படி செய்வோம் முதலில் நாம் புனித நூல்களில் உள்ள வரலாறை பார்ப்போம் பின் புனித நூல்களில் உள்ளவை உண்மையா பொய்யா என்று அறிவியலையும் மனித வரலாறையும் வைத்து சோதித்துப்பார்ப்போம்
அலி சினா நீங்கள் புனித நூல்களில் இருந்து மேற்கோள் காட்ட முடியும் நீங்கள் ஒரு இஸ்லாமியரோடு வாதம் செய்யும் போது குரான் நை ஒரு சாட்சியாக ஏற்றுக்கொள்வீர்களா
ஆனால் வேறானது ரபி ஷஉல் சரிநாங்கள் என்ன பெயரைப் பயன் படுத்தினாலும் சரி அனைத்தையும் படைத்தவரை மொத்தத்தில் நிராகரிக்கிறீர்கள்
இதோ அந்த கடிதம் பொதுவாக நான் கடவுள் எனும் தலைப்பில் விவாதம் செய்வதில்லை என்றாலும் இது போன்றதொரு விவாதம் உங்களுடன் செய்வது எனக்கு பெருமையாகும்
நான் நடைமுறை விளைவுகளை நம்புகிறவன் எனவே கடவுள் இருக்கிறாரா என்பது குறித்து நான் விவாதிப்பதில்லை நாத்தீகம் சிறந்த மனிதர்களை உருவாக்குகிறது என்பதில் நான் ஒரு ஆதாரத்தையும் காணவில்லை
நாத்தீகம் மக்களை இன்னும் ஒழுக்கமாகவும் நன்னடத்தையோடும் மற்றும் மகிழ்ச்சியோடும் வைத்திருக்கிறது என்று காண்பித்தால் கடவுளுக்கும் மதத்திற்கும் எதிரான அவரது சிலுவைப் போராட்டத்தில் நானும் இணைந்து கொள்வேன்
கம்யூனிஸ்டுகள் நாத்தீகவாதிகள் என்ற உண்மையில் யாருக்கும் மாற்றுக் கருத்து இல்லை மேலும் கம்யூனிஸ்டுகள் அவர்களது நம்பிக்கையின் பேரில் மக்களுக்கு எதிராக அவர்கள் செய்த குற்றங்கள் நன்றாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது
அவன் கிறிஸ்த்தவத்தில் உள்ள அதன் போதனையான அனைவரையும் அன்பு செய்தல் மற்றும் வன்முறையின்மை என்பவை பலவீனத்தின் வெளிப்பாடு என்று சொல்லி அதை வெறுத்தான்
ஆள்பவரை மதிக்கும் அறிவிழந்த பக்தி வன்முறை மீதான நாட்டம் போன்ற இஸ்லாமிய குணங்கள் ஜெர்மானிய உணர்வுக்கு மிக சரியாக பொருந்த கூடியது என்று நினைத்தான்
மேலும் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்தில் அரபியர்களை விட உயர் குலமான ஜெர்மானியர்கள் இஸ்லாமிய சாம்ராஜ்ஜியத்தின் வாரிசுகளாக ஆகிவிடுவார்கள் என்று முட்டாள்தனமாக சிந்தித்தான்
இருந்தாலும் நம்முடைய தற்போதைய நிலை இஸ்லாம் காரணமாக பாதிக்கப்பட்டு இறந்து ஒரு ஓட்டினுள் அடைபட்டு கிடக்கும் இழிநிலை போல் தாழ்ந்து போனோம்
இஸ்லாம் ஜெர்மனியை வெற்றி கொண்டிருந்தால் ஜெர்மனியும் இரானை போலவோ அல்லது வேறு எதாவது ஒரு இஸ்லாமிய நாட்டை போலவோ அல்லாது அதைவிட மேலானதாக இருந்திருக்க வாய்ப்பில்லை
ஆம் இஸ்லாமில் காணப்படும் பல குழுக்களுக் இடையேயான போர்களில் அவர்கள் தங்களுக்குளே ஒருவரை ஒருவர் கொன்றவர்களையும் சேர்த்தால் இந்த எண்ணிக்கை இரண்டு மடங்காகும்
நடுநிலை இல்லாத சில உதாரணங்களை வைத்துக்கொண்டு அவர்கள் ஈடுபட்டிருக்கும் தர்க்கரீதியான தவறான வாதங்கள் சாட்சிகளை புறக்கணிக்கிறது
ஒருவருக்கொருவர் உண்மையில் வெறுப்பை கொண்டிருக்கும் மக்கள் ஒரே மத நம்பிக்கையை ஏற்கும்போது அந்த வெறுப்பை கைவிட்டு ஒற்றுமையாகிறார்கள் என்று அவர்கள் வாதம் செய்கின்றனர்
அவர்கள் பொருட்படுத்தாமல் விட்டது என்னவென்றால் மனிதகுலம் ஒருவரை ஒருவர் வெறுத்து தங்களுக்குள்ளே சண்டையிடும் வகையில் புதிய ஒரு பிரிவை உண்டாக்கி அவர்கள் செய்கைக்கு ஒரு புதிய சாக்கு சொன்னார்கள்
சிக்மன்ப்ருட்து சொன்னது போல்வம்பு சண்டை சம்பவங்கள் வெளிப்படும் போது அதை ஏற்றுக்கொள்ள எப்போது சில மக்கள் மிச்சமாய் இருக்கிறார்களோ அப்போது கணிசமான எண்ணிக்கையிலான மக்களை அன்பினால் ஒன்று சேர்ப்பது என்பது எப்போதும் சாத்தியமாகிறது நான் கடவுள் மற்றும் மதம் குறித்தான விவாதத்தில் இருந்து முழுவதுமாக விலகி இருக்கிறேன்
ஒரு நாத்திகன் ஆத்திகவாதிகளைப் போலவே சஹிப்புத்தன்மை இன்மையும் தங்களுக்கே உண்டான சுய தத்துவார்ந்த நம்பிக்கை உடையவனுமாய் இருக்கிறான்
வெறுமனே அவர்கள் தங்களது நம்பிக்கையில் உறுதியாக இருந்தார்கள் அல்லது சிலநேரம் வைராக்கியமுடன் மதவெறி பிடித்தவர்களாய் இருந்தார்கள்
அவர்களிடம் உள்ள கடவுள் நம்பிக்கையோ அல்லது அவநம்பிக்கையோ பிரச்சனைக்கான காரணம் அல்ல பிரச்சனையே அந்த நம்பிக்கையில்தான் உள்ளது
என்னுடைய அனைத்து தத்துவங்களுமே சந்தேக கண் கொண்டு காண்பதையே அடிப்படையாக கொண்டது சந்தேகபடுபவர்கள் அனைவரும் முட்டாள்கள் என்று உங்கள் கடவுள் சொன்னாலும் எதையும் எளிதில் நம்பும் தன்மையின் மற்றொரு பெயரே மத நம்பிக்கை என்பதே என்னுடைய பார்வையாகும்
ஒருவர் எல்லா விஷயங்களையும் கிரகித்துக்கொண்டார் என்றும் மற்றும் எவர் ஒருவருக்கு மத நம்பிக்கை இல்லையோ அவர் முட்டாள் என்றும் சொல்வது மிக அற்பமானதாகும்
ரபி ஷஉல் நான் இவ்வாறு சொல்வதற்கு மன்னிக்கவும் உங்களின் மின்னஞ்சல் மூலமாக நீங்கள் நிதர்சனத்தை புரிந்துகொள்வேன் என்று சம்மதித்ததை கண்டுகொள்ளவில்லை என்றுஅறிந்துகொண்டோம்
எனவே நீங்கள் எங்களது பதிலை இந்த  காணொளியில் காணவும் மின்னஞ்சல் மூலமாக வந்த இதே போன்ற கேள்விக்கு நாங்கள் பதிலளிக்கும் இரண்டாவது மின்னஞ்சலாகும்
அது மட்டுமில்லாமல் மிக உயர்வான விஞ்ஞானிகளில் ஒருவரான மற்றும் வரலாற்றில் மிக அரிதான ஈடுபாடுள்ள ஒரு நாத்திகவாதியான ஐசக் நியுட்டனைப் பற்றி படியுங்கள்
பொது அறிவிப்பு வரலாறையும் அறிவியலையும் படித்து பைபிளின் வரலாறு எங்கு நிருபிக்கப்படுகிறது என்று கண்டு கொள்ளும்படி அலிசினா அவர்களிடம் விண்ணப்பித்திருந்தோம்
பொது அறிவிப்பு நாங்கள் இனி ஒருபோதும் அலி சினா உடன் எதைப்பற்றியும் விவாதிக்கப் போவதில்லை அவருடைய மின்னஞ்சலானது உண்மையை அறிந்திருக்கின்ற ஒருவரிடம் இருந்து அதை அறிந்துகொள்ளும் ஆவல் உள்ள ஒன்றல்ல
ராபி ஷாகுல்க்கு பதிலாக நாம் அளிக்கும் மறுமொழி என்னவென்றால் நாங்கள் புனித நூல்கள் குறித்து விவாதிப்பதில்லை என்று நீங்கள் முதலில் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்
ஒரு தனி மனிதன் இருந்தார் அவர் ஒருவருக்குடுவிட் செய்தார் அவர் அதற்கு பதிலளித்தார்அந்த தனிமனிதனோ தந்தை ஜெஹோவா மூலமாகவும் புனித நூல்கள் மூலமாகவும் மூன்று வட்டங்கள் ஒன்றை ஒன்று குறுக்கிடும் வண்ணமும் அமைந்திருக்கிற உண்மை நிலைபோல வரலாறு அறிவியல் மற்றும் புனித நூல்கள் தம்மில் ஒன்று கூடுகின்றன என அவருக்கு விளக்குவதற்கு தான் தயாராக இருப்பதாக தெரிவித்தார்
முதலில் நான் சொல்லிக்கொள்ள விரும்புவது என்னவென்றால் நான் ஏமாற்றம் அடைந்தேன் காரணம் நீங்கள் செய்த உடன்படிக்கை மற்றும் ஒப்பந்தத்தை தொடக்கத்திலேயே முறித்து விட்டீர்கள்அதை என்னுடைய பார்வையில் சாதாரணமாக சொல்வதென்றால் பொய்யாகும்
நீங்கள் எவ்வாறு ஒரு காரியத்தை செய்கிறீர்கள் என்றும் எவ்வாறு ஓர் விஷயத்தை சந்தேக கண் கொண்டு காண்கிறீர்கள் என்றும் சொன்னீர்கள்
சரி நன்று நான் உங்கள் நேர்மையை சந்தேகப்படுகிறேன் நான் உங்கள் நம்பகத்தன்மையை சந்தேகப்படுகிறேன் மற்றும் உங்கள் நடத்தையை சந்தேகப்படுகிறேன்
மேலும் உங்கள் இணைய தளத்தில் அதை பதிவிட்டு உங்கள் மேதாவிதனத்தையும் உங்கள் புத்திகூர்மையையும் வெளிப்படுத்தும் ஒரு சந்தர்ப்பத்தை எதிர்பார்கிறீர்கள்
சிருஷ்டி கர்த்தா பாபேல் கோபுரத்தில் மொழிகளில் குழப்பத்தை உண்டாக்கியபோது மேன்மையான எபிரேய மொழியை எங்களுக்களித்து அவர் தன் பெயரை எபிரேய மொழியில் எங்களுக்கு தந்தார்
அறிவுப்பூர்வமாக மற்றும் தத்துவார்த்தமாக நான் ஒரு நாத்திகன் என்பதை ஏற்றுகொள்கிறேன் ஆனால் மதத்தின் அடிப்படையில் அல்ல என்கிறீர்கள் மேலும் நீங்கள் நான் கிறிஸ்தவ சுவிசேஷத்தை போதிக்கும் ஒரு நாத்திகன் அல்ல
நீங்கள் அகப்பட்டுக் கொள்ளாமல் இருப்பதற்காக கோபமூட்டி ஆத்திரமூட்டும் வகையில் பேசி உங்களுடைய கருத்துக்களை நிருபிக்கும் வகையில் உங்களை பின்பற்றும் நபர்களுக்காக ஒரு பிரசங்கத்தை ஏற்பாடு செய்ய விழைகிறீர்கள்
நீங்கள் மத நம்பிக்கையுள்ள ஒரு ஆத்தீகனும் மத நம்பிக்கையற்ற ஒரு நாத்தீகனும் கடவுளின் பேரால் எவ்வாறு அக்கிரமங்கள் செய்தார்கள் என்று வசை மாறி பொழிகிறீர்கள்
என்னுடைய அனைத்துதத்துவங்களுமேசந்தேக கண் கொண்டு காண்பதையே அடிப்படையாக கொண்டதுநாம் ஒரு முறை இருட்டுக் குழிக்குள் விழுந்துவிட்டால் நம்மால் பார்க்க முடியாது
உங்களுக்கு நம்பிக்கை இல்லை என்றால் அது உங்களுடைய தீர்மானம்நீங்கள் எந்தஅளவு கொடுமைகாரனாக இருந்தால் இங்குள்ள ஜீவன்களெல்லாம் தானாகவே உருவானவை என்று உணர்கிறீர்கள்நீங்கள் ஏன் மற்ற ஜீவன்களை விட்டுவிடவில்லை
நீங்கள் உங்களையும் மற்ற அனைவரையும் வசைமாரி பொழிந்து மோசமானவர்களாக்க முயற்சி செய்தால் பின் ஏன் சந்தேக கண் கொண்டு காணவேண்டும் என்று பரிந்துரைக்க வேண்டும்
நீங்கள் எங்கிருந்தாலும் இந்த பிரபஞ்சத்தை படைத்த சிருஷ்டிகர்த்தாவின் எல்லைக்கு வெளியிலிருக்கும்படி வைக்கும் ஒரு கலைமேலும் நான் சொன்னதுபோல் அது நல்லதுதான்
நீங்கள் இது போன்ற வாதத்தை இங்கு வைக்க முயற்சி செய்தீர்கள் அதற்காகவே நீங்கள் ஒரு விவாதம் வேண்டும் என்கிறீர்கள்மேலும் அதை பதிவிட போகிறீர்கள்
ஏனென்றால் இங்கு விவாதிக்கப்படமாட்டாதுஎனக்கு இந்த விவாதத்தை துவங்குவதற்கு கூட தேவையான தந்தையை பற்றிய நுண்ணறிவோ விவேகமோ புரிந்துகொள்ளலோ இல்லை
மேலும் ஒரு நாள் அவர் நெடுநாள் கற்ற அவரது கல்வி அறிவின் மூலமாக அறிவார்ந்த ரீதியில் உண்மைகளை பார்த்த பொழுது இப்படிப்பட்ட ஒரு ஒழுங்கான அமைப்பை பெற வேண்டும் என்றால்ஒரு சிருஷ்டிகர்த்தா இருந்தாக வேண்டும் என்று உணர்ந்தார்
என்கிறீர்கள் அங்கே ஒன்றுமே இல்லாமல் அந்தகாரமாய் இருந்தால் ஞானத்தை ஏன் காணவேண்டும்இவை எல்லாமே அங்கிருந்தால் ஒன்றுமே மீதமில்லாமலிருந்தால் ஞானத்தை அடைவதினால் என்னவாகிறீர்கள்
நீங்கள் கடவுள் இருக்கிறார் என்பதை நிருபிக்க விரும்பியதால் அதை மெய்பிக்கும்பொறுப்பு உங்களைச் சார்ந்தது இதோ உங்களுக்கான வாய்ப்புஎன்றீர்கள் சரி நான் அந்த களத்தை பெற்றுக்கொண்டேன்
எனக்கு அந்த களத்தை எடுத்துக்கொள்ள அனுமதி கொடுத்தீர்கள்நான் உங்களுக்கு எதையும் நிருபிக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை என்று இப்போது சொல்கிறேன்
நீங்கள் காண்பீர்கள்மேலும் நீங்கள் அங்கு நிற்கும் போது என்ன பேச வேண்டும் என்று கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கும்போது நான் உங்களுக்கு கூறிய இந்த வார்த்தைகளை நினைவு கொள்ளவும்
இப்போது போதுமான அளவு கூறியாகிவிட்டது இதுவே இந்த பிரச்சனை குறித்து நான் விளக்கவேண்டியதுநீங்கள் அதை விரும்பவில்லை என்றால் ஒரு வாழ்க்கையை அமைத்துக்கொள்ளவும்
இந்த காணொளியை கண்டு இந்த விவாதத்தை பார்த்தவர்களிடம் நான் மன்னிப்பு கோர விரும்புகிறேன் சில சமயம் நாம் சொல்ல விரும்புவதை முகத்திற்க்கு நேராக நேர்மையுடன் சொல்லவேண்டி இருக்கிறது
அன்பார்ந்த ராபிகளே ராபி ஷாகுல் தான் என்னை இந்த விவாதத்திற்கு அழைத்து கடவுள் இருக்கிறார் என்றும் அவர் என்னை அன்பு செய்கிறார் என்றும் நிருபிப்பதாக கூறினார்
கடவுள் இருக்கிறார் என்று புனித நூல்களை வைத்து நிரூபிப்பது என்பது ஒன்றை நிரூபிக்க ஒரு அனுமானத்தை கூறுவது பின் அந்த அனுமானத்தை நிருபிக்க மற்றொரு அனுமானத்தை கூறுவது போன்றதாகும் என்று நான் கூறினேன்
உயர்ந்த நிலையில் உள்ள வயது முதிர்ந்த உங்களைப் போன்ற ஒரு பண்டிதர்க்கு ஒரு தவறான தர்க்கவாதத்தை முன்மொழிவது தகுதியானதல்ல
ஒன்றை நிரூபிக்க ஒரு அனுமானத்தை கூறுவது பின் அந்த அனுமானத்தை நிருபிக்க மற்றொரு அனுமானத்தை கூறுவதை நீங்கள் பார்த்தீர்களா
நான் சம்மதித்தேன் மேலும் என்னுடைய டுவீட் பதிலில் நான் இதை பதிவிடுவேன் என்றும் அதனால் அதிகமானவர்கள் பலனடைவார்கள் என்றும் கூறினேன் அவர் சம்மதித்தார்
இருந்தபோதிலும் நான் என்னுடைய நாத்தீகம் குறித்தான என் சிந்தனைகளை வெளிப்படுத்தியபோது கால் காசு பெறாதவன் என்று அறிவித்து அவமானபடுத்தினிர்கள்
நான் மிக மோசமான மனிதன் என்றும் நான் அனுப்பிய ஒரு மினஞ்சலுக்காக நான் இறக்கும்போது ஜெஹோவாவை சந்திக்க வேண்டும் என்றும் நான் நரகத்திற்கு அனுப்ப படுவேன் என்றும் சொல்லி அதற்காக நீங்கள் என் மேல் இரக்கபடுவதாக கூறினீர்கள்
நான் எவ்வளவு புத்திசாலியாக இருந்தாலும் அதை பற்றி உங்களுக்கு கவலை இல்லை என்றும் நீங்கள் என்னைவிட அதிபுத்திசாலி என்றும் ஜெஹூவாவின் புத்திசாலிதனத்தோடு ஒப்பிடும்போது நம்முடையது அறிவீனமானது என்றும் கூறினீர்கள்
மேலும் நாம்முடைய பிறப்பு நான் நினைக்கிறேன் அது நம் நேர்மையின் சாட்சி என்று கந்தல் துணி போன்றது துணி என்றால் பெண்கள் மாதவிடாய் சமயத்தில் பயன்படுத்தும் ஒரு கந்தல் துணி போன்றது என்று நீங்கள் அவர் கூறியதாக மேற்கோள் காட்டினீர்கள் இது அவர் உருவாக்கிய ஜீவராசியை குறித்து ஒரு சிருஷ்டிகர்த்தா சொல்லும் மிக நல்லவார்த்தைகள் இல்லை
உங்கள் அறியாமையையும் முட்டாள்தனத்தையும் ஒப்பிடும் போது நான் தான் புத்திசாலி என்று இடைவிடாமல் அவர்களுக்கு நினைவூட்டி கொண்டே இருக்க மாட்டேன்
நான் கிறிஸ்தவ சுவிசேஷத்தை போதிக்கும் ஒரு நாத்திகன் அல்லஎன்று நான் சொன்னதற்கு என்னை ஒரு பொய்யன் என்றழைத்து ஆத்திரமூட்டும் வகையில் பேசினேன் என்று என் மேல் குற்றம் சுமத்திஒரு பிரசங்கம் ஏற்பாடு செய்ய முயசிக்கிறீர்கள்
ஆனால் யாராவது ஒருவர் காரியங்களை காண்பதற்கு ஒரு சிறந்த மாற்று வழியை காண்பித்தால் அதை வரவேற்று என்னுடைய பார்வையை மாற்றிக்கொள்ள தயாராக இருக்கிறேன்
நான் என் தவறுகளை ஏற்றுக்கொண்டு அதை திருத்திக்கொள்வதை என்னுடைய வாசகர்கள் காணும் போது அவர்கள் என்னுடைய நேர்மையை உண்மையை காண்பதற்கான என் அக்கறையான ஆவலை பாராட்டுகிறார்கள் என்று நினைக்கிறேன்
தவறுகள் செய்யக் கூடியவன் நான் என்று ஏற்றுக்கொள்ள விருப்பமுடன் இருப்பதை எல்லையற்ற ஞானத்தை அறிந்து கொள்ள பாசாங்கு செய்யாமலிருப்பதை அவர்கள் காண்கிறார்கள்