sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நான் கோவையில் இருந்த இரண்டு இரவு ஒரு பகல் பொழுதை நண்பர் சதீஷ் இருக்கிறார் என்ற பாதுகாப்புணர்வை ஏற்படுத்திவிட்ட அவரை எப்படி மறப்பேன்
தொடர்ச்சியான  மணி நேரத்துக்கும் மேலான மின்வெட்டால் கோயம்புத்தூர் போன்ற தொழிற்பேட்டை நகரம் எவ்வாறு பாதிக்கப்படுகின்றது என்பதை அந்தக் கார்ப்பயணத்தில் சதீஷின் உரையாடலில் உணர்ந்து கொண்டேன்
அந்த ஹோட்டலுக்கு அழைத்த போது வணக்கம் என்று வரவேற்பாளினி சொன்ன அந்த ஒற்றைச் சொல்லால் மறுபேச்சில்லாமல் தங்கும் அறையைப் பதிவு செய்துவிட்டேன்
அடுத்த நாள் கோயம்புத்தூர் வாழ் நண்பர்களைச் சந்திக்கலாம் என்று முடிவெடுத்தபோது பலரும் தீபாவளிக்கு முதல் நாளான அன்று பண்டிகைக்காலக் கொள்வனவிலும் சிலருக்கு வேலை நாள் என்பதாலும் அன்று மாலையே நான் தங்கியிருந்த பார்க் ப்ளாஸாவில் சந்திப்போம் என்று முடிவானது
பகல் முழுதும் என்னோடு திருப்பூருக்கு வந்த களைப்பு வீட்டுக்காரம்மாவின் புகார் எதுவும் இல்லாமல் முதல் ஆளாக நண்பர் சதீஷ் வந்தார்
தமிழ்மணம் இணைந்த  காலத்தில் இருந்தே காசியண்ணனோடு இணையம் மூலம் ஏதோ ஒருவகையில் தொடர்போடு இருக்கும் மகிழ்ச்சியில் இருப்பவன் நேரை கண்டதும் இன்னும் இரட்டிப்பான சந்தோசம்
கோவைக்குச் செல்லவேண்டும் என்ற எண்ணத்துக்கான காரணகர்த்தா அறிவுக்கரசு சார் வேலை முடித்து அரக்கப்பரக்க ஓடிவந்து தாமதத்துக்கு வருந்துவதாகச் சொன்னார்
என்னளவில் அவர் எனக்கு உறவினர் போன்று அடிக்கடி பரிவோடு ட்விட்டரில் விசாரிப்பவர் எதிர்பார்த்த அதே அறிவுக்கரசு சாரை நேரே பார்த்தேன்
என்ன கேள்வி உடனே வாருங்கள் என்று போட்டதும் அவரும் இன்னொரு இடத்துக்குப் போக இருந்தும் நடுவில் இந்தச் சந்திப்பைக் கண்டுவிட்டுப் போகலாம் என்று வந்து சேர்ந்து கொண்டார்
இடமிருந்து வலம்பிழை திருத்தி அர்விந்த் மனோ தீபக் நான் காசி அண்ணன் அறிவுக்கரசு சார் நான் எதிர்பாக்காமல் ஆனால் நீண்ட நாட்களாகச் சந்திக்கவேண்டும் என்று நினைத்திருந்த நண்பர் சுதர்சன் கோபால் வந்தது எனக்கு இன்ப அதிர்ச்சி
உண்மையில் அந்தப் பரபரப்பான தீபாவளிக்கு முதல் நாள்இவர்கள் எல்லோரும் வந்திருந்து என்னைச் சந்தித்ததோடு தங்களுக்குள் ஒரு உறவுப்பாலத்தை ஏற்படுத்த முடிந்ததால் எனக்கு ஒரு நிறைவான சந்திப்பாக இருந்தது
அடுத்த தடவையாவது கோயம்புத்தூருக்கு வாங்க மருதமலையில் பதிவர் சந்திப்பைப் போட்டுடுவோம் என்ற காசியண்ணன் வாக்கை அடுத்த ஆண்டு முடிவதற்குள் நிறைவேற்ற வேண்டும்
காலை ஆறுமணிக்கெல்லாம் அங்கே சாப்பிட எதுவும் கிட்டவில்லை தண்ணீரால் வயிற்றை நிரப்பிவிட்டு வரவேற்புப்பகுதிக்கு வந்து ஹோட்டல் கணக்கைத் தீர்த்துவிட்டு அவர்கள் ஒழுங்கு செய்த வாடகைக் கார் மூலம் காலை ஆறரைக்கு கோழிக்கோடு நோக்கிப் பயணம் ஆரம்பித்தது
வாடகைக்கார் ஓட்டுனர் மனோஜ் ஐப் பார்த்தால் நடிகர் ஜெயராமின் தம்பி மாதிரித் தோற்றம் குங்குமக் கீற்றை நெற்றியில் இட்டு பட்டுச்சட்டையும் வேஷ்டியுமாக
கையில் இருக்கும் இரண்டு உடுப்புப் பொதிகளை இறக்கி வைத்துவிட்டு கல்யாண மண்டபத்தில் அடுக்கப்பட்ட கதிரைகளில் ஒன்றில் ஆசுவாசப்படுத்திக் கொண்டே சூழவும் பார்த்தேன் மண்டபம் எல்லாம் அலங்கரித்து இருந்தது
இன்னும் இரண்டு மணி நேரம் சாப்பாடு தண்ணீர் இல்லாமல் இருக்கவேண்டுமே என்று மனசு அங்கலாய்க்க அந்த நேரம் நண்பர் ஜிபேஷ் என் செல்போனில் அழைத்தார்
நான் கல்யாண மண்டபத்தில் இருக்கும் விஷயத்தைக் கேட்டுப் பதைபதைத்து ஆளை அனுப்புகிறேன் எங்கள் வீட்டுக்கு வந்துவிடுங்கள் என்றார்
உண்மையில் நம் ஈழத்தவருக்கும் கேரளத்தவருக்குமான பண்பாட்டுத் தொடர்புகள் குறித்து முறையான ஆய்வுகள் மேற்கொண்டால் பல சங்கதிகள் கிட்டும் போல
கிட்டத்தட்ட பத்துப்பேர் இதுவரை ஒருவர் முகத்தையும் பார்த்திராது அது நாள் வரை தொலைபேசியில் மட்டுமே இருந்த நாம் எல்லோரும் ஆசை தீரப் பேசிக்கொண்டோம் ஒருபக்கம் கல்யாணச் சடங்குகளையும் பார்த்துக் கொண்ட
கல்யாணக் காட்சியை முடித்துக் கொண்டு முதன் முதலாக நாடுகாண் பயணி வஸ்கொடகாமா வந்திறங்கிய இடமான கோழிக்கோடுவின் கப்பாட் கடற்படுக்கையைக் காணவேண்டும் என்று நினைத்திருந்தேன்
அவரே என்னை கோழிக்கோடு பஸ் நிலையம் வரை அழைத்து வந்து இங்கு வந்து விட்டு வெறுங்கையோடு போகக்கூடாது என்று சொல்லி ஒரு கிலோ நேந்திரம் பழம் வாழைப்பழம் சிப்ஸ் இன்னொரு கிலோ அல்வா வாங்கிக் கையில் திணித்தார்
இந்தக் கடையின் நேந்திரம் பழம் சிப்ஸ் வெகு பிரபலம் தெரியுமா என்று அவர் சொன்ன அந்தப் பெட்டிக்கடை எளிமையின் உருவம் ஆனால் கூட்டமோ தள்ளு முள்ளு அளவுக்கு
வாகனச்சாரதி தனக்கு மட்டும் எண்பதுகளின் இளையராஜா பாடல்களைப் போட்டுக் கொண்டே சரத்குமாரின் மாயி படத்தைப் போட்டு நம்மை இக்கட்டில் ஆழ்த்திவிட்டார்
ஆனால் என் சித்தப்பா கடும் கிருஷ்ண பக்தர் குருவாயூருக்கு நான் போய்த் திரும்பிய செய்தியைச் சொன்னபோது அவர் முகத்தில் இருந்த பெருமிதச் சிரிப்பு அந்தக் கோயிலின் மீது அவர் கொண்ட நேசத்தைக் காட்டியது
உடனேயே தன் கணவனை இழுத்துக் கொண்டு குருவாயூரப்பன் சந்நிதிக்கு ஓடும் பாலாமணி குருவாயூர் கோயில் மூலஸ்தானம் அருகே ஒருவனைக் காண்கின்றாள்
அது அவளுக்கே தெரிகின்ற இதுவரை நாளும் உன்னியின் உருவத்தில் வந்த அந்த உருவம் கணவன் மார்பில் புதைந்து கொண்டு அழ ஆரம்பிக்கின்றாள் பாலாமணி
அது அவளுக்கே தெரிகின்ற இதுவரை நாளும் உன்னியின் உருவத்தில் வந்த அந்த உருவம் வெறும் சினிமா என்று ஒதுக்க முடியாது இன்றும் அந்தக் காட்சியை நினைக்கும்போது மெய்சிலிர்க்கும் எனக்கு
ஏற்கனவே கேரளாவுக்கு வந்தபோது திருவனந்தபுரம் ஸ்ரீ பத்ம நாப சுவாமி கோயிலில் வேஷ்டி கட்டினால் தான் ஆலயத்துக்குள் பிரவேசிக்க முடியும் என்று சொன்னதால் ஆலயம் நிர்வகிக்கும் கரும பீடத்தில் ஒரு வேட்டியை வாங்கி உடுத்திக் கொண்டு போயிருந்தேன்
காவி வேஷ்டியை அனுமதிக்கிறார்களா தெரியவில்லை என்று அவர் சந்தேகக் குரல் எழுப்பவே குருவாயூர் கோயிலின் கரும பீடத்தில் வாடகைக்கு வாங்கிக் கொள்ளலாம் என்று தீர்மானித்து அன்று மாலைப் பூசைக்காகக் கோயிலுக்கு ஆட்டோ பிடித்தேன்
ஆலயத்தை அடைந்து அங்குள்ளவர்களிடம் கரும பீடம் எங்கே இருக்கு என்று கேட்டறிந்து அங்கே போய்க் கேட்டால் வாடகைக்கெல்லாம் வேஷ்டி கொடுப்பதில்லை என்றார்கள்
பின்னர் தான் தெரிந்து கொண்டேன் எந்த நிற வேஷ்டியென்றாலும் உள்ளே போகலாம் என்று சைஜூ நின்னை ஞான் கொல்லும் ஒருமாதிரியாக உடம்பில் சுற்றியாச்சு அடுத்ததென்ன கோயிலுக்குள் நுழைவோம் என்று போனால் கையில் காமரா செல்போன்
இங்கே ஒரு குறிப்பு நீங்கள் குருவாயூர்க் கோயிலுக்குப் போவதாக இருந்தால் முன்னேற்பாடாக காமரா மற்றும் செல்போனைப் பாதுகாப்பாக வைத்து விட்டுச் செல்லுங்கள்
இரண்டு மூன்று மணி நேரம் வரிசையில் கால்கடுக்க நின்று பின்னர் கோயிலுக்கு முன்னுள்ள சோதனை நிலையத்தில் இவை காண்பிக்கப்பட்டால் மறைத்து வைத்திருந்தாலும் கண்டுபிடிக்கக் கருவி உண்டு வீண் நேர விரயம் உங்களுக்குத் தான்
குருவாயூரப்பன் கோயிலில் தினமும் காலை   வரை நிர்மல்யம் என்ற காலைப் பூஜையும் காலை  நண்பகல்  உச்சிக்காலப் பூஜையும் மாலை   மணிக்கு சீவளி என்ற சாயரட்சைப் பூஜையும் இரவு   மணிக்கு இரவுப்பூஜையும் வெகு விசேஷமானவை
ஒருபக்கம் கலா மண்டபம் அமைத்து நான் சென்ற சமயம் செம்பை வைத்ய நாத பாகவதர் நினைவாக அதிகாலை ஐந்து மணியிலிருந்து தொடர் கர்னாடக இசைக்கச்சேரிகளை வழங்கிக் கொண்டிருந்தார்கள்
என்னடா கூட்டம் அள்ளும் என்றார்களே பெருசா யாரையும் காணோம் என்று மனதுக்குள் சொல்லிக் கொண்டு வெற்றுடலோடு வேஷ்டியும் தரித்துக் கோயிலுக்குள் நுழைந்தேன்
கோயிலுக்குள் கொஞ்சம் கொஞ்சமாகக் கூட்டம் வர ஆரம்பித்தது ஒரு வரிசையில் நின்றார்கள் மூலஸ்தானத்தில் இருக்கும் மூர்த்தியைக் காண
நானும் அதில் ஒருவராக நின்றேன் ஆனால் பெண்களுக்கும் வயதானவர்களுக்கும் மட்டுமே இந்த வாசல் வழியாக வரலாம் என்று என்னையும் கூட நின்ற சில இளையோரையும் தடுத்துவிட்டார்கள்
ஆகா இப்போ என்ன செய்யலாம் சாமி வரம் கொடுத்தாலும் பூசாரி கொடுக்கமாட்டாரோ என நினைத்து என்னோடு நின்றவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்று நோட்டம் விட்டேன்
நேரம் போய்க்கொண்டிருக்கிறதே எப்படி குருவாயூரப்பனைக் காணலாம் என்று மனம் பதபதைக்க அந்த வேளை செண்டை மேளம் குழல் முழங்கத் தொடங்கியது
மெல்ல மெல்ல யானை நடையோடு சுவாமியின் உட்பிரகாரப்பவனி நடக்க முன்னே செண்டை வாத்தியக்காரர்கள் முறுவலித்துக் கொண்டே வாசிக்கச் சூழவும் பக்தர்கள் பக்திப் பரவசத்தோடு ஆண்டவனை நோக்கிக் கைகூப்பிய நிலையில்
அந்தச் சூழ் நிலையில் உலகியலை மறந்து எல்லாம் துறந்து வேறெந்தச் சிற்றின்பங்களையும் உள்ளிளுக்க ஒப்பாமல் ஆண்டவனை மட்டுமே சரணாகதி அடைந்த நிலையில் மனம் இருந்தது
மூலவரைத் தரிசிக்க வேண்டும் என்றால் கோயிலின் கிழக்குப் பக்கமாக உள்ள முகப்பு வாசல் வழியாகத் தான் எல்லோருக்குமென வழியேற்படுத்தப்பட்டிருக்கிறது
ஹோட்டலுக்கு வந்தபோது மதியம் சாப்பிட்ட இரண்டு துண்டு சப்பாத்தி ஜீரணித்து பசி வயிற்றைக் கிள்ளிக் கிள்ளிக் கொண்டிருந்தது
சரி குருவாயூருக்கு வந்து தரிசனமும் கண்டாயிற்று திட்டமிட்டபடி இனி அடுத்த பயணம் கோழிக்கோடு நோக்கி என்று நினைத்துக் கொண்டு படுக்கையில் சாய்ந்தேன்
குருவாயூர் தரிசனம் எல்லாம் கண்டாயிற்று இனிக் கோழிக்கோடு பயணப்படப்போகிறேன் என்று நான் சொல்ல இல்லை பிரபா இவ்வளவு தூரம் வந்துட்டீங்க கண்டிப்பா அதிகாலை மூணு மணிக்கு நடக்கிற நிர்மல்யத்தில் கலந்துக்குங்க என்று அன்புக் கட்டளை போட்டார்
எல்லாம் தெய்வ கிருபையோ என்று நினைத்துக் கொண்டு ஹோட்டல் ரிஷப்சனில் இருந்தவரிடம் அதிகாலை இரண்டு மணி வாக்கில் ஒரு ஆட்டோ ஒழுங்கு செய்யமுடியுமா என்று கேட்க அவரும் உடனேயே ஆட்டோக்காரரை அழைத்துச் சொல்லிவிட்டிருந்தார்
நான் சென்ற அந்த நாள் ஞாயிற்றுக்கிழமை வெளியூர் மக்கள் மட்டுமன்றி உள்ளூர்வாசிகளும் பெருந்திரளாகக் கலந்து சிறப்பிப்பர் என்று அறிந்து கொண்டேன்
ஆலயத்தின் முகப்பிலேயே நேரெதிராக ஒரு பரண் அமைத்து மூலவரை நோக்கிவாறு மணமுடிக்கவிருக்கும் ஜோடியை இருத்தி தீட்சதர் மணச்சடங்கு நடத்திவைப்பார்
ஒரு எளிமையான பழைமை பேணும் இந்த ஆலயத்தில் எத்தனை ஆயிரம் பக்தர்களை நிதமும் உள்வாங்கி அருள்பாலிக்கிறான் எங்கள் குருவாயூரப்பன் என்று மனதுக்குள் நினைத்துக் கொண்டேன்
இத்தனை ஆயிரம் மைல்கள் கடந்து நினைத்ததற்கும் மேலாக குருவாயூரப்பனின் நிறைவான தரிசனம் கிட்டிய பரிபூரண திருப்தியில் பிரிந்தேன் அங்கிருந்து கொச்சின் விமான நிலையத்தில் இருந்து டாக்ஸி மூலம் கேரளத்தின் ஊர்களைக் கடந்து கிட்டத்தட்ட இரண்டரை மணி நேரப் பயணத்துக்குப் பின் குருவாயூருக்கு வந்து சேர்ந்தேன்
ஏற்கனவே தங்குமிடத்தை ஒழுங்கு செய்து வைத்து அவர்களின் தொடர்பு முகவரி தொலைபேசி எண்ணையும் கையோடு எடுத்து வந்தது பெரும் உதவியாக இருந்தது
குருவாயூர் கோயிலைத் தரிசிக்கவே இந்தப் பயணம் என்பதால் கோயிலைச் சூழவுள்ள ஹோட்டல்களில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம் என்று
அங்கே முன்னர் ஒவ்வொரு ஹோட்டலிலும் தங்கியோரின் அனுபவங்களையும் நட்சத்திரக் குறியீட்டையும் பார்த்து அதில் நல்ல ஹோட்டல்களை மட்டும் பொறுக்கி ஒவ்வொரு ஹோட்டலின் ரிஸப்ஷனை அழைத்தேன்
நான் குருவாயூர் கோயிலுக்குப் போகும் அந்த வார இறுதி சுப முகூர்த்தம் என்பதால் ஏகப்பட்ட கல்யாணங்கள் கோயிலின் முன்றலில் நடக்கவிருந்தது
உண்மையில் குருவாயூர் கோயிலுக்கு மிக நெருக்கமான நடை தூரத்தில் இருக்கும் ஹோட்டல்களில் ஒன்றைத் தெரிவு செய்து வைத்திருப்பதே சாலச் சிறந்தது
காரணம் அதிகாலை நடை திறப்பு இரவு நடை சாத்து மற்றும் கோயிலுக்குள் நடக்கும் முக்கிய பூஜை புனஸ்காரங்களை ஆற அமரப் பார்ப்பதற்கு இது பெரும் வசதியாக இருக்கும்
முழுக்க முழுக்க அசைவ உணவுகளோடு ஒரு சில சைவ உணவுகள் அதிலும் கேட்டது அப்போது கிடைக்காதாம் என்னடா குருவாயூருக்கு வந்த சோதனை என்று நினைத்துக் கொண்டு சப்பாத்தி போடுவீங்களா என்று கேட்டேன்
மாலை குருவாயூர் கோயிலுக்குப் போகலாம் அதுவரை ஊர் சுற்றிப்பார்ப்போம் என்று நினைத்து ஹோட்டல்காரரிடம் இங்கே பக்கத்தில் யானைகள் சரணாலயம் இருப்பதாக அறிகிறேன் அங்கே போகவேண்டும் ஓட்டோ ஒன்று ஒழுங்கு செய்து தாருங்கள் என்று கேட்கவும் அடுத்த ஐந்து நிமிடத்தில் ஓட்டோக்காரர் வந்து சேர்ந்தார்
புகைப்படக் கருவி எடுத்துச் சென்றால் மேலதிக கட்டணம் என்று மொத்தமாகவே  ரூபா மட்டுமே கட்டணம் நல்லவேளை வெளி நாட்டுக்காரருக்குத் தனிக்கட்டணம் என்று இருக்கவில்லை
ஆட்டம் போட்டது ஒரு யானை தும்பிக்கையால் மண்ணை அள்ளித் தன் தலையில் இறைத்தது இன்னொரு யானை கொடுத்த தென்னங்கீற்றை நார் நாராகச் சப்பித் தின்றது ஒன்று இன்னொன்று நின்ற நிலையில் இன்னும் கொஞ்சம் அந்த மதிய நேர சயனத்தில்
வயது வித்தியாசமின்றிச் சுற்றிப்பார்க்க வந்தவர்கள் குழந்தைகள் போல ஆசையோடு ஒவ்வொரு காட்சியையும் கண்டு கழித்துக் கொண்டிருந்த அந்தச் சூழலே ரம்யமாக இருந்தது
அடுக்கடுக்காகக் குவித்து வைக்கப்பட்ட இலை தழை குழைகளோடு ஏகப்பட்ட வசதிகளும் கொண்ட அந்தச் சரணாலயத்தில் யானைகளை வெகு சிரத்தையாகக் கவனிப்பது தெரிந்தது குருவாயூர் கோயிலுக்குப் போகும் நினைப்பு வந்து பிரியமனமின்றிப் பிரிந்தேன் அங்கிருந்து
பொலிஸ்காரன்ர துவக்கை எடுக்கேக்க தெரியாமல் சுடுபட்டுட்டுது இவ்வாறு நல்லூர் துப்பாக்கிச் சூட்டுச் சம்பவத்துடன் தொடர்புடையதாக பொலிஸாரால் தேடப்பட்டு வந்த முதன்மைச் சந்தேகநபர் பொலிஸில் நேற்றுச் சரணடைந்து வழங்கிய வாக்குமூலத்தில் தெரிவித்தார்
யாழ்ப்பாணம் மேல் நீதிமன்ற நீதிபதி மாஇளஞ்செழியனின் மெய்ப்பாதுகாவலரது பிஸ்டலை பறித்தே துப்பாக்கிச்சூடு நடத்தப்பட்டிருந்தது
அவர் வெளிமாவட்டத்துக்கு தப்பிச் சென்றிருந்ததாகவும் அவரைத் தேடி கிளிநொச்சி மற்றும் முல்லைத்தீவுக்கு சிறப்பு பொலிஸ் குழுக்கள் சென்றுள்ளதாகவும் பொலிஸ் தரப்புத் தகவல்கள் நேற்று முன்தினம் தெரிவித்திருந்தனர்
இந்த நிலையில் திடீரென யாருமே எதிர்பார்க்காத நிலையில் பொலிஸாரால் தேடப்பட்ட முதன்மைச் சந்தேகநபர் யாழ்ப்பாணம் பொலிஸ் நிலையத்தில் நேற்றுக் காலை  மணியளவில் சரணடைந்தார்
அரியாலை பேச்சி அம்மன் கோயிலுக்குப் பின்னால் ஸ்கூட்டரைப் போட்டுவிட்டு திருநகர் பகுதியில் உள்ள பெரியம்மா வீட்டுக்குச் சென்றேன்
அதன்படி மாமாவுடன் வந்து பொலிஸில் சரணடைந்தேன் என்று சந்தேகநபர் வாக்குமூலம் வழங்கியதாகப் பொலிஸ் தரப்புத் தகவல்கள் தெரிவித்தன
வாக்குமூலம் பெற்றுக் கொள்ளப்பட்ட பின்னர் திருநகரில் உள்ள சந்தேகநபரின் பெரியம்மா வீட்டுக்கு பொலிஸ் வாகனத்தில் கறுப்புத்துணியால் மூடிய நிலையில் சந்தேகநபர் அழைத்துச் செல்லப்பட்டார்
சென்னை  ஆக  திமுக தலைவர் கருணாநிதி மறைவுக்கு பிரதமர் மோடி குடியரசுத் தலைவர் ராம்நாத் கோவிந்த் ஆகியோர் இரங்கல் தெரிவித்துள்ளனர்
சென்னை  ஆக  திமுக தலைவர் கருணாநிதியின் உடல் நிலை மிகவும் கவலைக்கிடமாக உள்ள நிலையில் அவரது மகள் செல்வி கதறியபடி மருத்துவ மனையிலிருந்து வெளியே வந்தார்
சமூக தள மின் அஞ்சல் அக்கவுண்ட்களை மூடிடும் வழிகள் கம்ப்யூட்டர் மலர் உங்களுடைய மின் அஞ்சல் முகவரியினை ஏதோ ஒரு காரணத்திற்காக மூடிட விரும்புகிறீர்கள்
அக்கவுண்ட்டைப் பார்க்காமல் எதுவும் எழுதாமல் இருக்கலாம் ஆனால் மொத்தமாக நம் கணக்கே இருக்கக்கூடாது என விரும்பினால் என்ன செய்திட வேண்டும்
இதில் என்ன ஒரு நல்ல தகவல் எனில் ஏறத்தாழ அனைத்து மின் அஞ்சல் வசதி தரும் நிறுவனங்களும் உங்கள் மின் அஞ்சல் கணக்கினை நிரந்தரமாக மூடிக் கொள்ள வழி ஒன்றைத் தருகின்றன
பின்னர் மற்ற கூகுள் சேவைகளைப் பயன்படுத்த என்ன அக்கவுண்ட் பயன்படுத்தப் போகிறீர்கள் என்ற வினாவிற்கு மாற்றாக உள்ள கூகுள் அக்கவுண்ட் பெயரினை அமைக்கவும்
மேற்காணும் வழிகளில் எந்த மின் அஞ்சல் மற்றும் சமூக இணைய தளங்களில் உள்ள உங்கள் தேவைப்படாத பயன்படுத்தாத அல்லது நீக்கப்பட வேண்டும் என எண்ணுகிற அக்கவுண்ட்டினை நீக்கலாம்
வேர்ட் டாகுமெண்ட்டில் சொற்களைத் தேடிக் கண்டறிந்து அவற்றின் இடத்தில் நாம் விரும்பும் சொற்களை அமைத்திட என்னும் டூலைப் பயன்படுத்துகிறோம்
எழுதப்பட்ட நூல்களால் வழிநடத்தப்பட்ட மதங்கள் மக்களை மத அடையாளத்தோடு கூறுபோட்டது என்றால் எழுதப்படாத இம்மதம் அண்டார்டிகா போன்ற பனிப்பிரதேசமாகட்டும் சகாரா போன்ற பாலைநிலங்களாகட்டும் மேய்தல் புல்வெளியாக இருந்தாலும் சரி அடர்ந்த காடாக இருந்தாலும் சரி செழுமையான வயல்நிலமாக இருந்தாலும் சரி கடல் சார்ந்த நிலமாக இருந்தாலும் சரி மக்களை கூறுபோட்டதற்கான சான்றுகள் இல்லை
பொதுவாக உளவியல் சார்ந்தும் வளமை சார்ந்தும் இருந்த இதன் சிந்தனையும் செயலும் ஒரு உலகப் பொதுத்தன்மையுடன் அடையாளமாவது இதன் காரணமாகவே
இறையியல் சார்ந்த கருத்துமுதல்வாதப் பள்ளியைச் சார்ந்த மதங்களாகட்டும் இறையியலை மறுத்த பொருள்முதல்வாதப் பள்ளியைச் சார்ந்த மதங்கள் ஆகட்டும் இதிலிருந்து விலக்கமில்லை
மானுட இனத்தின் எல்லா கிளைகளிலும் தொல்சமய வழிபாட்டு நம்பிக்கைகளைச் சமூகம் நடத்திக்கொள்வது மற்றும் தனிமனிதன் அல்லது ஒரு குடும்பம் தங்களுக்குள் நடத்திக்கொள்வது என்ற இரு நடைமுறைகள் இருந்தன
இவ்வாறு உருவான சாமியாடிகளின் உருவாக்கம் என்பது தனிக்குடும்பம் என்ற அமைப்பு உருவான பிறகு தனிக்குடும்பத்துக்கு என்றும் பிறகு தனிநபரின் நலனும் வளமையைக் கருதியும் செய்தனர்
இந்த வகையில் தொல்சமய அல்லது வழிபாட்டு நம்பிக்கைகளான ஆவிஆன்மா வழிபாடு உயிரியம்மனா வழிபாடு இயற்கை வழிபாடு குலக்குறி வழிபாடு விலக்கு போலிப்பொருள் வழிபாடு முன்னோர் வழிபாடு ஆகியவற்றை தம் கைக்குள் எடுத்துக்கொண்டவர்களாக ஆதி சாமியாடிகள் உள்ளனர்
அதனால் இன்றைய நிலையினை மட்டும் அடையாளப்படுவதில் இருந்து வேறுபட்டு அவர்களின் பன்முகத்தன்மையை அடையாளப்படுத்தும் ஒரு சொல்லாக இங்கு ஆதிசாமியாடி பயன்படுத்தப்படுகிறது
கடுமையான பயிற்சி மூலமும் அறிவு விருத்தியுடனும் சமூகத்தின் ஆன்மிகத் தேவைகளை மருத்துவத் தேவைகளை உணவு முதலான அன்றாட வாழ்வியல் தேவைகளை சந்ததிப் பெருக்கம் உள்பட வளமை சார்ந்த எல்லா சடங்குகளை நிறைவேற்றித் தருபவரே சாமியாடி ஆயினர்
மக்களின் நோய் முதலான தீங்குகளை நீக்குவதில் யார் சிறந்தவரோ அவரே மக்களால் போற்றப்படுபவராகவும் சமூகத்தில் உயரிடம் கொண்டவராகவும் ஆனார்
ஆவியுலத்துடன் தொடர்பு வேற்றுலக சஞ்சாரம் தாவரவியல் விலங்கியல் ரசாயனம் என்ற அறிவியியல் துறை சார்ந்த அறிவு அவற்றின் பயன்பாடு போன்றவற்றில் அவர்களின் செயல்பாடு வளர்ந்தது
மானுட வரலாற்றில் தொல்பழங்காலத்திலும் சரி வரலாற்றுக் காலத்திலும் மக்களின் பொதுவாழ்வியலை ஒருங்குபடுத்துபவர்களாக அவர்களின் ஆன்மிக நம்பிக்கைகளை நிறைவேற்றுபவர்களாக நோய் தீர்ப்பவர்களாக குறி சொல்பவர்களாக என்று சாமியாடிகளின் பங்களிப்பு பெரிது
வேட்டைச் சமூகத்தில் சாமியாடிகளே வேட்டையை வழிநடத்துவர்களாகவும் போர்களை வழிநடத்துபவர்களாகவும் ஆயுதம் ஏந்தி போர்க்களத்தில் முன்நிற்பவர்களாகவும் மக்களின் உளவியல் பிரச்னைகளுக்குத் தீர்வு காண்பவர்களாகவும் இருந்தனர்
வானவியல் ஜோதிடம் ரசவாதம் வேதியியல் தாவரவியல் விலங்கியல் பெளதிகம் போன்ற அறிவுப் புலன்களில் தேர்ந்தவர்களாக இச்சாமியாடிகள் தங்களை வளர்த்தெடுத்துக் கொண்டனர்
இவற்றை தகுதியான சாமியாடி குணங்களை வளர்த்துக்கொண்ட சமூகத்தின் உறுப்பினர்களுக்குத் தனிப்பயிற்சியின் மூலமும் வாய்மொழியாகவும் கற்றுத்தந்தனர்
மத நூல்களாக அதாவது எழுதப்படாத வாழ்வியல் நெறிமுறைகள் சமூகக் கட்டுமானங்கள் பழக்க வழக்கங்கள் நம்பிக்கைகள் கொண்டு இயங்கும் மனிதன் பண்படாத மனிதனாகிறான் அவனது சமூகம் பண்படாத சமூகமாக்கப்படுகிறது
இந்த வித்தியாசத்தை முழுமையாக உள்வாங்கிக் கொள்ளப்படும்பொழுது சாமியாடியியத்துக்கும் அதாவது சாமியாடி கோட்பாடுகளுக்கும் மதங்களுக்கும் உள்ள வித்தியாசம் நன்கு புலனாகும்
இன்றை மத குருமார்கள் என்பர்களின் உருவாக்கம் அந்தந்த சமய நூல்கள் வழிப்பட்டதாகவும் அச்சமயங்கள் வளர்த்தெடுத்துக்கொண்ட மரபுகளின் வழிப்பட்டதாகவும் நிகழ்கிறது
சமூகத்தின் தேவை அல்லது நன்மை கருதி உருவான தொல்சமய சாமியாடிகளில் இருந்து தற்கால மதகுரு வரை சாமியாடிகள் கடந்துவந்த ஐந்து நிலைகளைக் காணமுடிகிறது
இவர்களின் இரண்டாம் நிலைக் காலகட்டம் என்பது இனக்குழு சமுதாயம் உருவாக்கமும் இவர்கள் வளர்த்துக்கொண்ட பலதிற அறிவோடும் அடையாளம் ஆகும் காலகட்டமாகும்
இனக்குழு தலைமை உருவான காலகட்டத்தில் இனக்குழுவின் தலைமை நிலையில் சாமியாடிகள் இருந்த காலகட்டத்தை இவர்களின் இரண்டாம் நிலையாகக் குறிப்பிடலாம்
வேட்டை மேய்த்தல் வேளாண் போன்ற நிலம் சார்ந்த வாழ்வியலைக் கொண்ட சமூகத்திலும் சரி நீர் சார்ந்த வாழ்வியலைக் கொண்ட சமூகத்திலும் சரி இத்தலைமை உருவாகியிருந்தது
ஒருவகையில் ரிக் கால மேய்த்தல் சமூகத்தின் தலைமைப் பிரதிநிதிகளாக உள்ள பரத்வாசர் வசிட்டர் விசுவாமித்திரர் போன்றோர் இந்நிலையின் பிரதிநிதிகளாகக் கொள்ளலாம்
உண்மையில் இவர்கள் தம் தம் சமூகத்தைப் பொருத்து இரண்டாம் நிலையையும் பிற சமூகம் சார்ந்து இயங்கும்பொழுது நான்காம் நிலையையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துபவர்களாக உள்ளனர்
உடல் வலிமை பெற்ற போர்த்திறமை மிக்க தலைமை தனியாகவும் வளமைச் சடங்குகள் நிகழ்த்தும் தலைமையாக சாமியாடிகள் தனியாகவும் பிரிந்த காலகட்டமாகும்
புல்வெளிகளையும் பசுமையான சமவெளிகளையும் நாடு தொடர்ந்து இடம்பெயர்ந்த மேய்த்தல் சமூகம் பல சமயம் புலம் பெயர்ந்த இடத்தின் தலைமையை ஏற்று தம் வாழ்வியலை அமைத்துக்கொள்வர்
அல்லது அண்டைப் பகுதிகளை தம் ஆளுமைக்கு உட்படுத்திக்கொள்ளும் அரசுகள் உருவாகும்பொழுது ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட இனமக்களும் ஒன்று கூடி வாழ்ந்தனர்
அதேசமயத்தில் அவ்வாறு வந்தவர்களின் திறமைகளை ஏற்று சாமியாடி அதாவது போர்த்தளபதி அமைச்சர் புரோகிதர் போன்ற சமூகத்தின் உயர் பதவிகள் அளிக்கப்பட்டன
நூல்களால் வழிநடத்தப்படும் சமயத் தலைமை அல்லது மத குருக்கள் பெளத்தம் சமணம் கிறிஸ்தவம் இஸ்லாம் போன்று மத நூல்களால் வழிநடத்தப்படும் மதத்துக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்படும் தலைவர் அல்லது மத குருக்கள்
இக்காலகட்டத்தில் இவர்கள் கைவிட்ட முக்கியச் சாமியாடிகளின் குணங்கள் ஆயுதம் ஏந்துவது படைகளுக்குத் தலைமை தாங்குவது போர்க்களத்தில் முன் நிற்பது
இவர்கள் ஆயுதம் ஏந்தி தன் சமூகத்துக்கும் தான் சார்ந்திருந்த சமூகத்துக்கும் வெற்றிகளையும் வளத்தின் செழிப்புக்கும் காரணமாக விளங்கியவர்கள்
இவர்களே மருத்துவர்கள் இவர்களே பூசைகளும் பலிகளையும் புரிந்த புரோகிதர்கள் எதிரிகளையும் பகைவர்களையும் வீழ்த்தும் மந்திரங்களையும் தந்திரங்களையும் உபயோகிப்பவர்கள்
தொல்பழங்காலம் முதல் அரசுகளின் உருவாக்கக் காலகட்டம் வரை வளர்ச்சியடைந்திருந்த சாமியாடிகளின் குணங்களை இவர்கள் தப்பாமல் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றனர்
இதனால் இவர்களிடம் இருந்து தொன்மைச் சமய முறைகளான ஆவிஆன்மா வழிபாடு உயிரியம்மனா வழிபாடு இயற்கை வழிபாடு குலக்குறி வழிபாடு விலக்கு போலிப்பொருள் வழிபாடு முன்னோர் வழிபாடு போன்ற அனைத்தும் தனித்தும் இணைந்தும் வெளிப்பட்டுள்ளன
சாமியாடியியத்தின் பின்னணியில்தான் ரிக் வேத பலிச் சடங்குகளான அஸ்வமேதம் புருசமேதம் போன்ற வேள்விச் சடங்குகள் மற்றும் சோம யாகம் போன்ற வேறு உலகங்களுக்குச் சஞ்சாரம் செய்ய உதவும் பொருள்களின் மிகையான பயன்பாடு ஆகியவற்றின் சரியான அக்காலப் பொருளை நேரடியாக நம்மை அடையச் செய்யும்
இல்லையென்றால் நூல்களால் வழி நடப்படும் மதவழிப்பட்ட பொருள் கொள்ளலில் இவை அனைத்துமே மறைபொருளைத் தாங்கிய சூக்தங்களாகவே நேரடிப் பொருள் வேறு உள்ளார்ந்த பொருள் மறைப்பொருள் வேறு என்று இருக்க வேண்டியதே
பலிகள் போலிப் பொருள் மற்றும் ஒத்த மந்திரத்தின் வகைப்பட்டில் இணைய ரிக் வேத இருடிகளின் யுத்தங்கள் முன்னோர் வழிபாட்டில் இணைகின்றன
மந்திரமும் மந்திரத்தைக் கையாண்ட சாமியாடிகளின் குணங்களும் நிலமும் பொழுதும் சார்ந்து பல வடிவங்களைப் பெற்றது என்பது மேலே குறிக்கப்பட்டது
பின்னர் இதனோடு ஆவி வழிபாடு இணைந்தபொழுது வீரத்தை வித்தியவர்களை வழிபட்டு வேண்டப்படும் வளமை நன்மை நலம் ஆகியவை பெறுவதாகிறது
போரோடு தொடர்புடைய வீரம் வித்தி வீரத்தைப் பன்மடங்கு விளைவிப்பது என்ற மந்திரத்தின் அடிப்படையில் நாம் மகாபாரதத்தில் அரவான் பலியினைக் காணலாம்
தயானந்தர் போன்றவர்களின் கருத்தாக அஸ்வமேதம் வளமை சார்ந்து நிகழ்த்தப்பட்ட சடங்கு எனப் பொருள்படும்படியுள்ள அசுவமேதம் என்பது குதிரையைப் பலி கொடுத்தல் இல்லை என்றும் அது கூடுதல் உற்பத்தியைத் தர நிலத்தைச் சீர்திருத்தும் யாகம் என்பர்
தயானந்தர் அஸ்வமேதத்தையும் புருசமேதத்தையும் வளமைச்சடங்கு என்று அடையாளம் கண்டதும் மனிதனை உலகாயத மற்றும் ஆன்மிக வாழ்க்கையில் செம்மைப்படுத்துவது என்று கூறுவதும் வரவேற்கத்தக்கது
ஏறத்தாழ  ஆண்டுகளில் மேய்த்தல் தொழில்புரிந்த தொல்குடி ரிக் சமூக வாழ்க்கையில் இருந்து இன்றைய நவீன சமூகமாக வளர்ச்சி அடைந்ததுவரை என்னென்ன மாற்றங்களை ஏற்றுக்கொண்டும் புதியவற்றை புகுத்திக்கொண்டும் தேவையற்ற பழையதை கழித்துக்கொண்டும் வந்துள்ளது என்பதை கணக்கில் கொள்ளாத ஒன்றாகும்
யாகத்தில் விலங்குப் பலி வளமை சார்ந்து நடத்தப்பட்ட ஒன்று என்பதனை முழுமையாக அறிந்துகொள்ள நமக்கு உதவுவது தொல்சமயத்தின் மந்திரமே
ரிக் பலிச் சடங்கை சமயத்துடன் பொருத்திப் பொருள் கொள்ள விளையும்பொழுது மனித இனம் தொன்மைக் காலத்தில் இருந்து கைக்கொண்டிருக்கும் மந்திரத்தின் உண்மைப் பொருளை இழந்துவிடுகிறோம்
மந்திரம் பற்றி மானுடவியளார்கள் குறிப்பிடும்பொழுது தொன்மைச் சமயம் தொடங்கி இன்றைய சமயங்கள் வரை அனைத்து படிமலர்ச்சி நிலைகளிலும் மந்திரம் குறிப்பிடத்தக்க இடத்தை பெற்றுள்ளது என்று சுட்டிக்காட்டுவர்
இந்நிலையில் மந்திரத்தின் மீது ஏற்றிக்கூறப்படும் தற்கால சமயக் கருத்துகளை நீக்கியே ஆதிமந்திரத்தின் உண்மைப்பொருளை அடையாளம் காணவேண்டி உள்ளது
படிப்படியாக வேட்டைச் சமூகம் மேய்த்தல் சமூகம் நீர்நிலைச்சார் சமூகம் வேளாண் சமூகம் உணவு சேகரிக்கும் சமூகம் உணவு உற்பத்தி சமூகம் உணவு அபகரிக்கும் சமூகம் உழுவித்து உண்ணும் சமூகம் உழும் சமூகம் என எல்லா சமூக வாழ்வியலிலும் வாழ்வியலுக்குத் தகுந்த மாற்றங்களுடன் மந்திரம் இடம்பெற்றுகிறது
மேய்த்தல் தொழில் புரிந்தவர்களின் தலைமைக் குருக்களாக இருந்தவர்கள் இயற்றிய ரிக் சூக்தங்கள் குறிப்பாக சமூகத்தின் நலனை வளத்தை எதிர்நோக்கியது
இந்தியாவின் முன்னணி வர்த்தகக் குழுமமாகத் திகழும் அதானி குழுமத்தின் தலைவராக இருக்கும் கெளதம் அதானி பிரதமர் மோடிக்கு நெருங்கிய நண்பர் என்பதும் நாம் அனைவருக்கும் தெரியும்
ஜிஎஸ்டி மற்றும் பணமதிப்பிழப்பால் நாட்டின் வர்த்தகச் சந்தை முழுவதுமாகச் சீர்குலைந்து இருக்கும் காலகட்டத்திலும் கெளதம் அதானியின் மொத்த சொத்து மதிப்பு இரட்டிப்பாகியுள்ளது
சீன பத்திரிக்கை நிறுவனமான ஹூரன் ஒவ்வொரு ஆண்டும் உலகின் முன்னணி பணக்காரர்களின் வர்த்தகம் வளர்ச்சி சொத்து மதிப்பில் ஏற்பட்டுள்ள மாற்றங்களைக் கவனித்து ஹூரன் ரிச் லிஸ்ட் என்னும் உலகப் பணக்காரர்கள் பட்டியலை வெளியிட்டு வருகிறது
ஆம் ஆண்டுக்கான பட்டியலில் ஆச்சரியம்படும் அளவிற்குக் கெளதம் அதானி தனது சொத்து மதிப்பில் மிகப்பெரிய வளர்ச்சியைக் கண்டுள்ளார்
ஆஸ்திரேலியாவில் நிலக்கரி உற்பத்தி மற்றும் வர்த்தகத் திட்டத்தில் அந்நாட்டு மக்கள் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் காக்கும் அமைப்புகள் அதிகளவிலான எதிர்ப்புகளைத் தெரிவித்த காரணத்தால் அந்நாட்டு அரசு இத்திட்டத்தைக் கைவிட முடிவு செய்தது
ஆம் ஆண்டு அறிவித்த பழைய  மற்றும்  ரூபாய் தடையின் தாக்கத்தில் இருந்து முழுமையாக வெளியே வராத நிலையில் இந்த நடவடிக்கையின் தோல்வியை மறைக்க அவசர அவசரமாக ஜிஎஸ்டி அமலாக்கம் செய்யப்பட்டு நாட்டின் மொத்த வர்த்தகச் சந்தையையும் சீர்குலைத்தது
இத்தகைய மோசமான சூழ்நிலையிலும் பிரதமர் நரேந்திர மோடியின் நண்பரான கெளதம் அதானியின் சொத்து மதிப்பு ஆம் ஆண்டில் சுமார்  சதவீதம் வரையில் உயர்ந்து சுமார்  பில்லியன் டாலர் அளவிலான சொத்துக்களைச் சேர்த்துள்ளார்
இந்நிலையில் ஹூரன் ரிச் லிஸ்ட்இல் டாப்  பேர் பட்டியலில் புதிதாக நுழைந்த  பேரில் கெளதம் அதானியும் ஒருவர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது ஹூரன் ரிச் லிஸ்ட்இல் டாப்  பேர் பட்டியலில் அதானி குழுமத்தின் தலைவர் கெளதம் அதானி வது இடத்தில் உள்ளார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது
இலங்கை ஏ அணியின் தலைவராக திசர பெரேரா நியமனம் சுற்றுலா இலங்கை ஏ அணிக்கும் பங்களாதேஸ் ஏ அணிக்கும் இடையில் இடம்பெறவுள்ள ஒருநாள் கிரிக்கட் போட்டியில் இலங்கை ஏ அணிக்கு திசர பெரேரா தலைவராக நியமிக்கப்பட்டுள்ளார்
அடையாளத் திருட்டு என்பது ஒருவரின் அடையாளத்தை வேறு ஒருவர் திருடி ஒரு திருடப்பட்டவரின் வடிவம் பெற்று அதனை சுயலாபத்திற்காகப் பயன்படுத்துவதாகும்உங்களது தனிநபர் தகவல்கள் தவறாக உபயோகப்படுத்துதலும் ஒரு வகை அடையாளத் திருட்டு ஆகும்
இந்தியாவில் மட்டும் ஏறத்தாழ  சதவீதம் அவர்கள் ரூ அளவிற்கு சராசரியாக அடையாளத் திருட்டால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளதாக அறியப்படுகிறது அடையாளத்திருட்டு இருந்து மீள்விக்கப்பட்டது அனைத்துப் பக்கங்களும் படைப்பாக்கப் பொதுமங்கள் அனுமதியுடன் பகிரப்பட்டுள்ளன கூடுதலான கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்படலாம்
பகுப்புடச்சுஅறிவியலாளர்கள் இருந்து மீள்விக்கப்பட்டது அனைத்துப் பக்கங்களும் படைப்பாக்கப் பொதுமங்கள் அனுமதியுடன் பகிரப்பட்டுள்ளன கூடுதலான கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்படலாம்
முன்னேறும்உலோகஇசை இருந்து மீள்விக்கப்பட்டது அனைத்துப் பக்கங்களும் படைப்பாக்கப் பொதுமங்கள் அனுமதியுடன் பகிரப்பட்டுள்ளன கூடுதலான கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்படலாம்
மனுஷர் உங்கள் நற்கிரியைகளைக் கண்டு பரலோகத்திலிருக்கிற உங்கள் பிதாவை மகிமைப்படுத்தும்படி உங்கள் வெளிச்சம் அவர்கள் முன்பாகப் பிரகாசிக்கக்கடவது
மத்தேயு  மனுஷர் உங்கள் நற்கிரியைகளைக் கண்டு பரலோகத்திலிருக்கிற உங்கள் பிதாவை மகிமைப்படுத்தும்படி உங்கள் வெளிச்சம் அவர்கள் முன்பாகப் பிரகாசிக்கக்கடவது
வசனங்களைப் படித்து அவற்றை மனனம் செய்ய ஏதுவாக தன் பேரப்பிள்ளைகளுக்கு வேதாகம வசனங்களை எழுதக் கற்றுக்கொடுப்பது என் கொள்ளுப்பாட்டியின் வழக்கமாக இருந்தது
இந்த துயரமான சூழ்நிலையில் என் கொள்ளுப்பாட்டி என் அம்மாவுக்கு இயேசு கிறிஸ்து மட்டுமே தரக்கூடிய சமாதானம் பற்றி எடுத்துக்கூறினார்