sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அஸ்வினி குமார் தத் தலைமையிலான சுதேசி பந்தோபத் சமிதி நிவாரணங்களை வழங்கியது என்றாலும் அது பெரும்பாலும் பத்ரோலக் விவசாயிகளுக்கே சென்றது
ல் நிகழ்ந்த வங்கப்பிரிவினை விடுதலைப் போரில் தீவிரம் செலுத்திய வங்கத்தை மதரீதியாகப் பிளவுபடுத்த எண்ணியது என்று ஒரு பக்கம் சொல்லப்படுகிறது
அது ஆதிக்க ஜாதிகளான பிராமணர்கள் பத்ரோலக்கள் பைடியாஸ் பிடியில் நடந்த வகுப்பு ஆட்சியை அழிக்க முயன்றது என்கிறார் ரிச்சர்ட் குரோன்
மலிவான விலையில் ஆடைகளோ பொருட்களோ சுதேசிகளிடம் இருந்து கிடைக்காத சூழலில் நாமசூத்திரர்கள் அந்நிய பொருட்களையே வறுமையால் பயன்படுத்தினார்கள்
அதேசமயம் தங்களின் கையால் உணவு தண்ணீர் வாங்கி உயர்சாதியினர் தீண்டாமையைக் கைவிட வேண்டும் என்ற நாமசூத்திரர்களின் முக்கியக் கோரிக்கை பற்றி மூச்சுகூட விடவில்லை சுதேசி பந்தாப் சமிதி இயக்கத்தினர் நடத்திய அக்கூட்டம்
நாமசூத்திரர்கள் அரசின் பக்கம் பிரிவினையின் பொழுது பெருமளவில் இஸ்லாமியார்களுடன் தங்களைச் சுரண்டிய நிலச்சுவான்தார்களுக்கு எதிராகக் கைகோர்த்தார்கள்
ல் நடைபெற்ற மக்கள் தொகை பொதுக் கணக்கெடுப்பில் சண்டாளர் என்கிற சொல் நீக்கப்பட்டு நாமசூத்திரர்கள் என்றே தங்களை இம்மக்கள் முழுக்கப் பதிந்து கொண்டார்கள்
மூன்று இடங்களில் நாமசூத்திரர் இஸ்லாமியர் இடையே கலவரங்கள் ஏற்பட்டன இரண்டு இடங்களில் சாதாரண மோதல் பெரும் சச்சரவாக உருவெடுத்தது
பசுஇந்துமுசல்மான் எனப் பெயரிடப்பட்ட துண்டறிக்கை நாமசூத்திரர்கள்இஸ்லாமியர்கள் ஆகியோரிடையே பகைமையை மேலும் கூட்டப்பார்த்தது
ல் கோகலே கட்டாயத் தொடக்கக்கல்வி திட்டத்தை அமல்படுத்தும் தீர்மானத்தைக் கொண்டுவந்த பொழுது அது தங்களை மேம்படுத்தும் என்பதால் நாமசூத்திரர்கள் தங்களின் ஆதரவை வழங்கினார்கள்
க்கு முன்னர் நடந்த நாமசூத்திர பெண்ணின் மீதான வன்முறைக்கு அப்பொழுது இந்திய அரசியல் களத்துக்கே வந்திராத காந்தியின் அகிம்சையைக் காரணம் காட்டுகிறார் மொழிபெயர்ப்பாளர்
வக்கிரமான கண்றாவிக் காதல் ஆபாசம் வன்செயல் ரவுடித்தனம் சட்டத்தைக் கையில் எடுத்தல் இரத்தச் சிதறல் இளைய தலைமுறையைச் சீரழித்தல்நடனம் எனும் பெயரில் முன்புறத்தையும் பின்புறத்தையும் சகிக்கமுடியாத அளவுக்கு ஆட்டி ஆட்டிக் காண்பித்தல் அடுத்த பத்தாண்டுகளுக்கு திரைப்படத் தயாரிப்புக்கே தடை விதிக்கவேண்டும் அல்லது கடுமையான கட்டுப்பாடுகளை விதித்து நல்ல பயனுள்ள படங்கள் மட்டுமே தயாரிக்கப்படுவதை உறுதி செய்யவேண்டும்
ஆனால் வலைச்சர விதிக்கு உட்படாத இடுகைகளை முன்னறிவிப்பின்றி நீக்க வலைச்சரக் குழுவினருக்கு உரிமை உள்ளது முதலில் மலையாளத்தைத் தாய் மொழியாகக் கொண்டு வலைப்பூவில் தமிழில் எழுதிக் கொண்டு வரும் துளசிதரன் மற்றும் கீதா அவர்கள்
இருவருக்கும் ஒரே வலைத் தளம் துளசிதரன் தில்லையகத்து என்னும் பெயரில் இருவருக்கும் நல்ல கோ ஆர்டினேஷன் ஓரோர் சமயம் இது யாருடைய கருத்து என்னும் ஐயம் எழுவதுண்டுமின் அஞ்சலானாலும் ஒருவரை ஒருவர் உடனுக்குடன் தொடர்பு கொண்டு கருத்துப் பரிமாறி எழுத்துக்கள் வந்துவிடும்
பதிவுலகில் எனக்குப் பின் வந்தாலும் என்னைவிட அதிகம் அறியப் பட்டவர்கள் என்னதான் கருத்து வேறுபாடுகள் இருந்தாலும் அவற்றைச் சிறிதும் வெளிக்காட்டாமல் அனைவரையும் ஊக்குவித்துக் கருத்திடுவார்கள் இதற்கு பல ஆதங்கப் பதிவுகள் எழுதி இருந்தாலும் எல்லோருக்கும் கருத்து வேறுபாடு இருக்காத ஒருபதிவு
தமிழ் தமிழ் அதிலும் பண்டையத் தமிழையே அனுபவித்து ஒருவர் பதிவிடுவதென்றால் அவரது திறமையிலும் எழுத்திலும் அவருக்கு இருக்கும் நம்பிக்கையை காட்டுவதாகும் ஊமைக் கனவுகள் என்னும் தளம் படித்தால் தமிழன் தலை நிமிர்ந்து நிற்கலாம் கவிதை எழுதக் கற்கலாம் பண்டைய இலக்கியங்களில் மூழ்கி முத்தெடுக்க உதவுவார் மரபுக் கவியின் இலக்கணங்களையும் கற்பிப்பார் ஜோசப் விஜு இவரது பெயரை அறியவே எனக்கு நாளாயிற்று
நான் நீதிகேட்கிறேன் என்னும் ஒரு பதிவை எழுதி இருந்தேன்அதற்கு பின்னூட்டமாக இக்குரல் பழங்காலத்திலேயே ஒலித்திருக்கிறது என்று எழுதி இருந்தார்அதுவே ஒருவேளை அவரை இப்பதிவை வெளியிடச் செய்ததோ என்னவோ தெரியவில்லை உலகாயுதம்கடவுளைக்கொன்றவனின் குரல் படித்துப் பாருங்கள் ரசிப்பீர்கள்
அவரைத் தொடர்பு கொண்டு நான் அறிந்தது எழுதுவதைச்சரிபார்க்கக் கேட்டுக் கொண்டேன் எனக்கு மரபுக் கவிதை வசம் நாட்டம் செல்லவில்லை
இருந்தாலும் என் ஆசானையும் அறிமுகப் படுத்துகிறேன் பெண்கள் பற்றி அவர் எழுதிய ஒரு கவிதை நிச்சயம் ரசிப்பீர்கள் ரஜனிப்ரதாப் சிங் கேள்விப்பட்டிருக்க வேண்டுமே கேட்கலாமா கேர்ல்ஸ் சின்னதாசில டௌட்ஸ்
நான் அவரை கரந்தையில் ஒருமுறையும் மதுரைப்பதிவர்விழாவில் ஒரு முறையும் சந்தித்து இருக்கிறேன் எனக்குப் பயணங்கள் என்றால் பிடிக்கும் அவருக்கும் பிடிக்கும் என்று தெரிகிறது
இவரைப்பற்றி நான் கூறுவதை விட நம் பதிவர்கள் அறிவார்கள் இருந்தாலும் அறிமுகத்தில் நான் ஒரு பதிவையாவது சுட்டிக் காண்பிக்க வேண்டுமே
அவரது தள முகவரி தருகிறேன் எந்தப் பதிவை வேண்டுமானாலும் படிக்கலாம் அல்லது எல்லாமே நீங்கள் படித்ததாயிருக்கும் இன்று இத்துடன் முடிக்கிறேன் மீண்டும் நாளை சந்திப்போம்
இப்போது அடையாளப் படுத்தப் பட்டுள்ளவரை அறிமுகப் படுத்திக் கொள்ள அவர்களது சுட்டிகளில் கொடுக்கப்பட்ட பதிவுகளைப்பார்க்கலாமே
வருகைக்கும் வாழ்த்துக்கும் நன்றி சார் இன்றைக்கு தங்களால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட எனது நண்பர்கள் உள்பட அனைவருக்கும் வாழ்த்துகள் ஐயாவிற்க்கு நன்றி
இன்றைய அறிமுகப் பதிவர்களுக்கு வாழ்த்துக்கள் இவர்களில் திரு ஜோசப் விஜு மற்றும் திரு கரந்தை ஜெயக்குமார் ஆகியோர் எனக்கு பதிவுகள் மூலம் பரிச்சயம் ஆனவர்கள்
இன்று நான் அடையாளம் காட்டிய அனைவரும் என் மனம் கவர்ந்தவர்கள் சுவாரசியமாக எழுதுபவர்கள் அவர்களைவாழ்த்தியமைக்கு என் நன்றி ஐயா தாங்கள் இன்று அறிமுகப்படுத்தியவர்கள் தாங்கள் பகுத்த விதம் இவர்கள் அனைவரும் ஆசிரியப் பெருமக்கள் அப்படிதானேதில்லையகத்தார் பதிவுகள் சமீபகாலமாக படிக்கிறேன்
ஊமைக்கனவுகள் என் கிரீடங்களைத் தகர்த்தவர் கரந்தையார் தான் எனக்கு வலைதளம் அமைத்த ஆசான் மற்ற இரு பதிவர்கள் இனி தான் படிக்கனும்
சரிதான் மேடம் இவர்கள் அனைவரும் ஆசிரியப் பெருந்தகைகள்இந்தப் பதிவில் இவர்களைப்பற்றி எழுதி இருக்கிறேன் இவர்களில் ரஜ்னி பிரதாப் சிங் இப்போதெல்லாம் பதிவுகளில் காண்பதில்லை தமிழ் ஆர்வலர்
இவர் எழுதிய பதிவுகளைப் பாருங்கள் புரியும் வருகைக்கு நன்றி மேம் இதனால்தான் அறிமுகம் என்பதற்குப் பதில் அடையாளம் என்னும் சொல் இன்னும் பொருந்தும் என்று தோன்றுகிறதுவருகைக்கும் பாராட்டுக்கும் நன்றி ஐயா அன்புள்ள  அவர்களுக்கு வணக்கம் இன்றைய வலைச்சரத்தில் நீஙகள் அறிமுகம் செய்த வலைப்பதிவர்கள் அனைவருமே ஆசிரியர் பணியில் இருப்பவர்கள்
நான் சொல்வதில் பிழை ஏதும் இருப்பின் வலைத்தள அன்பர்கள் மன்னிக்கவும்  ஊமைக்கனவுகள் வலைத்தளத்தின் ஆசிரியர் ஜோசப்விஜு அவர்களை புதுக்கோட்டையில் சந்தித்து இருக்கிறேன்
அறிமுகத்துக்கு மிக்க நன்றி மதுரை சரவணன் ஒரு பொறுப்பு மிக்க ஆசிரியர் அவரது இடுகை ஒன்றுக்கு சுட்டி கொடுத்திருக்கிறேன் புதியவர்களைத் தெரிந்து படித்துப்பார்க்க வலைச்சரம் ஒரு வழிகாட்டி என்றே நினைக்கிறேன் புதியவர்களது சுட்டிகளில் காணும் பதிவுகளையும் படித்துப்பாருங்கள் ரசிப்பீர்கள் வருகைக்கு நன்றி மேம் வணக்கம் ஐயா செழுங்காரிகை தளம் சென்றதில்லை மற்ற தளங்களை பின் தொடர்ந்து வாசிக்கின்றேன் இவரின் தளத்திற்கும் இனி செல்லுவேன் ஆசிரிய வலைப்பதிவர்களை இன்று சிறப்பித்து வலைச்சரத்தில் அவர்களின் சீரிய பதிவுகளை அறிமுகம் செய்தமைக்கு மிக்க நன்றி வாழ்த்துக்கள் நன்றி இப்போது என்னவோ செழுங்காரிகைத் தளத்தில் புதிய இடுகைகள் காண்பதில்லை
பண்டைய தமிழ் இலக்கியங்களிலிருந்து மேற்கோள் காட்டி அழகாக எழுதுகிறார் ஊமைக்கனவுகள் ஜோசப் விஜு ரஜனி பிரதாப்பின் இடுகைகள் அண்மையில் வருவதில்லை
கல்லூரிக்காலத்தில் எனதாசிரியர் ஒருவர் என் கட்டுரையொன்றினைப் பாராட்டி வகுப்பறையில் சிலாகித்த போது நான் அடைந்த அதே உணர்வு ஏற்பட்டிருக்கிறது என்னுள் மீண்டும் ஒரு முறை படிப்பதை விடுத்து எழுதுவதற்காகச் செலவிடும் நேரத்திற்குக் கிடைத்த பயனுள்ள அங்கீகாரமாக இதனைக் கருதுகிறேன்
உங்கள் தளத்தை அறிமுகப்படுத்தியதைப் பேறாகவே நினைக்கிறேன் வலைச் சரமே நாம் அறியாத வலைப் பதிவர்களை அறிந்து கொள்ள இருக்கும் ஒரு தளம் அங்கீகாரம் யாரும் தருவதன்று நாமாகப் பெறுவது
இருக்கும் நேரத்தில் இடைக்கிடை வலைப்பூக்கள் வரும் எனக்கும் இன்றைய அறிமுகத்தில் சில அறியா முகங்கள் எல்லோர் வலைகளையும் பார்க்கிறேன்  ஊமைக்கனவுகள் வலைத்தளம் ஓர் அமுத சுரபி அங்கெ தமிழின் தொன்மை தாராளமாய்க் கிடைக்கும் நயம்படத் தந்திருக்கிறார்
இந்த ஆசிரியரின் தளத்துக்கும் வரலாமே ஓரிருவரைத் தவிர அனைவரும் என் அன்புக்கும் நட்புக்கும் உரியவர்கள் என்பதில் மிக்க மகிழ்ச்சி அனைவருக்கும் என் மனமார்ந்த வாழ்த்துக்கள் மேலும் தங்கள் பணிசிறக்கவும் வாழ்த்துக்கள்  முதலில் எங்கள் முதற்கண் நன்றி சார் எங்களையும் விசு ஆசான் போன்ற அறிவார்ந்தவர்களுடன் அறிமுகம் செய்தமைக்கு
அடையாளப்படுத்தப்பட்ட அனைவரும் எங்கள் நண்பர்களேஅனைவருக்கும் எங்கள் மனமார்ந்த வாழ்த்துகள் நாங்கள் இருவரும் பல சமயங்களில் கருத்து ஒன்றாவதால் தான் சேர்ந்து கருத்திடும் வழக்கம்
அதனால் தான் பல சமயங்களில் எங்கள் பின்னூட்டங்கள் தாமதமாகும்நீங்கள் சொல்லுவது போல் எங்களுக்குள் இருக்கும் இந்த கோஆர்டினேஷன் கருத்து ஒற்றுமையும் புரிதலும் தான் கருத்திட உதவுகின்றது துளசிதரன் கீதா விரிவான பின்னூட்டத்துக்கு நன்றி
இயல்இசைநாடகம் என்ற மூன்று பிரிவுகளையுடைய தமிழ்மொழி இயல் மூலமாக மானுட மனதின் அறிவுக்கூறையும் இசை மூலமாக உணர்ச்சிக் கூறையும் இயலும் இசையும் சேர்ந்து நிகழ்த்தும் நாடகம் மூலமாக முயற்சிக் கூறையும் வளர்த்துச் செழுமைப்படுத்துகிறது
மாணவர்களுக்குச் செய்யுள் பகுதிகளைப் பாடமாக்குவதன் நோக்கமே மாணவர்கள் இலக்கியச் சுவையைத் தாண்டி அதன் பின்னணியாகவுள்ள தாள லயத்தையும் இசை நயத்தையும் உணர்ந்துகொள்ள வேண்டும் என்பதே
மாணவர்கள் செய்யுளை இசையமைதியுடன் கற்றுத் தெளிவதற்கு ஏற்ப அவர்களுக்குக் கற்றுத்தருமளவிற்குக் கூடத் தற்காலத் தமிழாசிரியர்கள் இசைபற்றிய அடிப்படை அறிவு பெறாமலிருப்பதுதான் மிகவும் வருத்தமளிக்கிறது
இதனினும் மன அழுத்தத்தை உயர்த்தக்கூடியவையாக எத்தனை ஆசிரியர்கள் திருக்குறளை முழுமையாகப் படித்துள்ளனர் எத்தனை பேராசிரியர்கள் கம்பராமயணத்தை முழுமையாகப் படித்துள்ளனர் என்ற கேள்விகளுக்கான பதில்கள் உள்ளன
க்குப் பிறகு உரைநடை இலக்கிய வடிவத்தின் வீச்சு பலதரப்பட்ட பயன்களைத் தரத் தொடங்கியதன் மூலம் இசை மீதான மதிப்பு குறையத் தொடங்கியது
உதாரணமாக தமிழ்த்தாத்தா உவேசாமிநாதய்யர் தனது பாலிய காலத்தில் கோபாலகிருஷ்ண பாரதியாருக்குத் தெரியாமல் காலையில் மகாவித்துவான் மீனாட்சி சுந்தரம் பிள்ளை அவர்களிடம் தமிழும் மகாவித்வான் மீனாட்சி சுந்தரம் பிள்ளைக்குத் தெரியாமல் மாலையில் கோபாலகிருஷ்ண பாரதியிடம் இசையும் கற்றுவந்தார்
அப்போது மீனாட்சி சுந்தரம் பிள்ளை கோபாலகிருஷ்ண பாரதியாரிடம் உவேசாமிநாதய்யரை அறிமுகப்படுத்தும் நோக்கத்துடன் இவன் என்னிடம் தமிழ்ப்பயிலும் மாணவன் என்று கூற அதற்கு கோபாலகிருஷ்ண பாரதியார் தெரியுமே இவன் என்னிடம் இசைபயில்கிறான் என்று கூற இருவரிடமும் உவேசாமிநாதய்யர் சிக்கிக் கொண்டார்
மீனாட்சி சுந்தரம் பிள்ளை உவேசாமிநாதய்யரை அழைத்து நீ என்னிடம் தமிழைக்கற்றுக் கொள் அல்லது கோபாலகிருஷ்ண பாரதியாரிடம் இசை கற்றுக் கொள் எனக்கூறி ஏதாவது ஒன்றை மட்டுமே தேர்ந்தெடுக்க வலியுறுத்தினார்
அவ்வாறு வயுறுத்தக் காரணம் மகாவித்வான் மீனாட்சி சுந்தரம் பிள்ளைக்கு இசை மீதான நாட்டம் அறவேயில்லை என்பது மட்டுமல்ல மனம் இசையில் இலயித்துவிட்டால் பின்னர் ஒரு போதும் இயற்றமிழை நாடாது என்பதனை உணர்ந்திருந்தும்தான்
மேற்பரப்பில் மெளனமாகச் சுழன்று சுழன்று மெல்ல உள் அழுந்தி சுழற்சியில் வேகம் கொண்டு அடித்தளம் வரை இழுத்துச் சென்று மணலில் புதைத்துவிடும் நீர்சுழியைப் போன்றது இசை
குறிப்பாக தீவிர எழுத்தாளர்களுக்கு இசை ஒரு தற்காலிக விடுதலை அவர்கள் தம்மனதை ஆசுவாசப் படுத்திக் கொள்ள இசை நல்லதொரு வஸ்து
பழைய பேராசிரியர்களுள் சிலர் வகுப்பறைகளில் தமிழ் இசைப் பாடல்களையும் தமிழ்ச் செய்யுள்களையும் அதற்குரிய தாள லயத்துடன் பாடி மாணவர்களுக்கு இசைமீது பற்றுவளர உதவியுள்ளனர்
பேராஅசங்கர நாராயணன் அவர்கள் பாரதிதாசன் இயற்றிய இயேசுநாதர் ஏன் வரவில்ை என்ற கடினமான இசைப்பாடலைப் பதினான்கடி கழி நெடிலடி ஆசிரிய விருத்தம் பிசிறு தட்டாமல் வகுப்பறையில் பாடுவார் என்று அவருடைய பழைய மாணவர்கள் கூறுகின்றனர்
அதாவது ஓர் அசை உயர்ந்தும் அடுத்த அசை தாழ்ந்தும் அதற்கடுத்த அசை உயர்ந்தும்  என்றாவது அமைத்துச் சென்றால் அது ஒருவகை தாளமாக அமையும்
பாட்டின் மையம் பிரிவுத்துயர் என்றால் சோக இசை என்பதுபோல உணர்ச்சி முரண்படாமல் எண்வகை மெய்ப்பாடுகள் திரிபடையாமல் இசைக்கப்படுவதே இராகம்
அடிப்படை சுரங்களின் இசையொலிகளின் பெயர்களாக குரல் துத்தம் கைக்கிளை உழை இளி விளரி தாரம் என்னும் ஏழு பெயர்களும் இவற்றுக்குரிய எழுத்துக்களாக முறையே ஆ ஈ ஊ ஏ ஐ ஓ ஒள எனும் உயிரெழுத்துக்களும் பண்டைத் தமிழிசையில் இருந்தன
இவையே பின்னர் சட்ஜம் ரிஷபம் காந்தாரம் மத்தியமம் பஞ்சமம் தைவதம் நிஷாதம் என்று வட மொழியில் கூறப்பட்டு ஸ ரி க ம ப த நி என்று வழக்கில் வந்தன
ஆக  இசை நிலைகள் ஆங்கிலத்தில் என்று குறிப்பதுபோலவே தமிழிசையில் இவை நிறை குறை வன்மை மென்மை ஏறிய இறங்கிய என்றும் வடமொழியில் கோமள தீவிர என்ற சொற்களைக் கொண்டும் குறிக்கப்படுகின்றன
இவற்றைப் பண்டைத் தமிழர் மெலிவில் நான்கு சுரங்களும் சமனில் ஏழு சுரங்களும் வலிவில் மூன்று சுரங்களுமாக  சுரங்கள் இயற்கையாக ஒக்கும் என்று கணக்கிட்டுள்ளனர்
ஒரு சுரத்திற்கும் மற்றொரு சுரத்திற்கும் இடையே உள்ள அளவை  மாத்திரைகளாகவும்  மாத்திரைகளாகவும் பகுத்துணரும் தன்மை இசைத்தமிழில் வளர்ந்தது
திருக்குறளுக்கு உரை செய்த பரிமேலழகர் காலத்தில் ஆம் நூற்றாண்டு  பண்களாகவும் சிலப்பதிகார உரையாசியர் அடியார்க்கு நல்லார் காலத்தில் ம் நூற்றாண்டு  ஆதி இசையாகவும் விரிவுபடுத்தப்பட்டன
இதனடிப்படையிலேயே கோயில்களில் தெய்வங்களுக்குப் பாடப்படும் போது பகற்பண் இரவுப் பண் பொதுப்பண் என்ற மூன்று வகைப்பாடுகள் பிற்காலத்தில் ஏற்பட்டன
இக்கட்டுரையின் நோக்கம் தமிழாசிரியர்கள் தமது பரிவாரங்களை வகுப்பறைக்கு அழைத்து வந்து இசைக்கச்சேரி நடத்த வேண்டும் என்பது அல்ல
தமிழாசிரியர்கள் செய்யுளினைக் கற்பிக்கும் போது அச் செய்யுளின் உயர்நிலைக் கருத்திற்குள் நுழைந்து அக் கருத்தைத் தொகுத்துரைப்பதற்கு முன் அச்செய்யுளுக்குரிய ஏற்ற பண்ணில் அல்லது தனக்கான ஓர் இசை ஒழுங்கோடு எடுத்தல் படுத்தல் நலிதல் ஆகிய குரல் ஏற்றத்தாழ்வுகளுடன் தெளிவான நல்ல உச்சரிப்புடன் பாடிக் காட்டுதல் அவசியம்
ஒரு சில சூத்திரங்களுக்குள் கட்டுப்பட்ட அதனது இயக்கத்தை ஒவ்வொரு முறையும் அடுத்த தளத்திற்கு தள்ளி அதனை உலகத்தரத்திற்கோ அல்லது நல்ல தரத்திற்கோ எடுத்துசெல்ல இடைவிடாது நடக்கும் போராட்டத்தில் பல தோல்விகளுக்கு பிறகு கிடைக்கிற சில வெற்றிகள் சினிமா நீரோட்டத்தின் திசையை மாற்றிவிடுகின்றன
சுகந்திர போராட்டத்தின் கருவியாகி இருந்த சினிமா களின் மெல்ல தனிமனித நோக்கி தவழ்ந்துவர ஆரம்பித்த காலம் இந்தி சினமாவின் பொற்காலம் என்கிறார்கள்
படம் வருடம் இயக்குநர் பியாசா  குருதாத் ஸ்ரீ   ராஜ்கபூர் காகஸ்கா பூல்  குருதத் ஆவாரா  குருதத் சிஐடி  ராஜ்கோச்லா தேவதாஸ் களின் பெரிய ஸ்டுடோடியோக்களின் எழுச்சியும் லதாமங்கேச்கரின் குரலையும் விடுத்து பெரிதான மாற்றத்திற்கான அடையாளங்களில்லை
அதற்கு பின் காதல் செய்யவும் கோபப்பட்டு உலகத்தை திருத்த கதாநாயகர்கள் அவர்களுக்காக கதாநாயகிகள் ஐட்டம் குத்துபாட்டு என களின் கடைசியிலும் களிலும் அது முழுக்க முழுக்க மசாலத்தனத்தின் உச்சத்தை எட்டியது
பேரலல் சினிமா தனது தனிப்பாட்டை தொடர்ந்து கொண்டேயிருந்தாலும் மெயின் ஸ்டிரிம் வெகுஜன சினிமாவில் அதனது பாதிப்பு கொஞ்சம் கூடயில்லாதது மட்டுமின்றி அதற்கு எதிர்வினையாய் அதீத மசாலத்தனத்தின் முனையை நோக்கி நகர ஆரம்பித்தது ஒரு சோகமான தொடக்கம்
களை தொடர்ந்து அவர்களின் வெற்றி மரத்தை பார்த்து பாதிப்படைந்து சில பல ஐஸ்கீர்ம் நாயகர்களின் தொடர்ச்சியும் களின் ஆரம்பத்தில் கிடைத்தது செக்குமாடு கொஞ்சம் மாடர்னாக சுத்திவர வாய்ப்பாய் அமைந்தது
களின் மத்தியில் வலம் வரத்தொடங்கிய எம்டிவி வீடிவிக்கள் இந்தி சினமாவின் மீதி பதித்த அழுத்தமே அதன் மற்றொரு பாதை நோக்கிய சிந்திப்புக்கு வழிவகுத்தது என்கிறார்கள் சினிமா ஆய்வாளார்கள்
டிஜேபால்கே தனது லண்டன் பயணத்தில் பார்த்த லைப் ஆப் கிரிஸ்ட் என்ற படத்தின் பாதிப்பால் நம் ஊரிலும் ஏதாவது செய்யலாமே என்று நினைத்து எடுத்த புராண வரலாற்று படம் தான் ராஜ ஹரிசந்திரா
பேசும்படம் வருவதற்கு முன் இந்தியா ஏன் உலகம் முழுவதும் ஒன்றுபட்டிருந்தது என்றும் பேசும்படத்திற்கு பின் வடக்கு பகுதி முழுவதும் ஹந்தி சினிமாவை சுவிகரித்துகொண்டதும் தெற்கு தமிழ் தெலுங்கு சினிமா சந்தைகள் உருவானது வளர்ச்சியின் பகுதியாகக் கொள்ளலாம்
அதற்கு பிறகு ஒவ்வொரு மாநிலமும் மொழியும் கிட்டத்தட்ட தங்களுக்கான சினிமா சந்தையை உருவாக்கிக்கொண்டாலும் இந்தி சினிமா அதனது அதிகமான சந்தையின் பங்கால் அதிகமான வாடிக்கையாளர்களால் அசுர வளர்ச்சி பெறலானது
அதை அளவுகோலாகக்கொண்டுபார்த்தால் இந்திய சினிமாவே பாட்டும் கூத்தும் கொண்ட மசாலாத்தனமான ஒரு இசைக்கலவையின் தொகுப்பாகத்தான் உலகசினிமா இந்தியசினிமாவை பார்க்கிறது
பொதுவாய் விளையாட்டை அரசியலை பொதுவாழ்க்கையை தனிமனித வளர்ச்சியை கொள்கைகள் தத்துவங்களின் வளர்ச்சி வீழ்ச்சிகளை மையப்படுத்தி வந்த படங்களின் எண்ணிக்கையை விரல்விட்டு எண்ணிவிடலாம்
வெகுஜன சினிமாவில் மேற்சொன்ன விடயங்கள் ஊறுகாய் போல அவ்வப்போது வந்தாலும் தங்களின் மைய அச்சிலிருந்து விலகியபடங்களாக யதார்த்த சினிமாவாக அவை மிளிர்ந்ததேயில்லை
இவைகள் மட்டும் ஒரு ஆரோக்கியமான சினிமாவின் வளர்ச்சியில்லையென்றாலும் இவைகள் மாறுதள யதார்த்த சூத்திரத்திற்குட்படாத சினிமா எடுத்தலுக்கு விதையாய் அமையலாம் என்பது கவனிக்கப்படவேண்டிய ஊட்டமுட்டவேண்டிய மைல்கல்லாகிறது
அதுவும் அது வெறும் பரிட்சார்த்த முயற்சியாய் இல்லாமல் வெகுஜன தளத்தின் நட்சத்திர கதாநாயகனாலே நடிக்கப்பட்டு வியாபார வெற்றி பெறும்போது அதன் முக்கியத்துவம் பன்மடங்காகுகிறது
அப்படிப்பட்ட ஒரு சினிமாதான் ஸாருக்கான் நடித்த யஸ்ராஸ் பிலிம்மின் சாட்கே இண்டியா தூள் கிளப்பு இந்தியா என்று தோராயமாய் பொருள் கொள்ளலாம் சக்கை போடு போடும் இந்தப்படம் இந்திய சினிமா கிணற்றில் எல்லா திசைகளிலும் சிலபல சலனங்களை ஏற்படுத்தியதாக கூறுகிறார்கள் சினிமா விமர்சகர்கள்
இயக்குநர் சாமிட் அமின் தயாரிப்பாளர் ஆதித்யா சோப்ரா இசை சலீம் மற்றும் சுலைமான் மெர்சண்ட் இந்தக்கதை மிர் ரன்ஞன் நிகி என்பவரது உண்மைக்கதை என்று சொல்லப்படுகிறது
மிர்ரின்  ஆசிய கோப்பைக்கான ஹாக்கி விளையாட்டில் பாகிஸ்தானுக்கு எதிரான அவரது விளையாட்டு மிகப்பெரிய விமர்சனத்திற்கு உள்ளானது
அதற்குப்பிறகு அவர் நமது நாட்டின் ஆண் பெண் ஹாக்கி கோச்சாகி செய்த சாதனைகளின் ஒரு லாகனுக்குப்பிறகு விளையாட்டை அடிப்படையாக கொண்டு ஒரு படம் வெற்றி பெறுவது இந்திய சினிமாவின் ஆரோக்கியமான வளர்ச்சி
கிரிக்கெட்டை நாடே பூசை செய்துகொண்டிருந்த்ததும் நமது மன்னர்களின் உலகக்கோப்பை தொடர் வீழ்ச்சியும் அதனால் ஏன் கிரிக்கெட்டுக்கு மட்டும் இவ்வளவு முக்கியத்துவம் என்று எழுகிற கேள்வியும் இந்திய நாடு எதிலும் அடிமை அண்டர்டாக் இல்லை என்கிற எண்ணமும் உருப்பெற்று எழுந்ததே இந்தக்கதை
அவ்வப்போது இந்திப்படங்கள் விளையாட்டை மையப்படுத்தி வந்ததென்றாலும் ஜோ சித்தா வா சிகந்தர் லாகான்இக்பால் அதில் விளையாட்டு வெறும் ஊறுகாயகாத்தானிருக்கும்
விளையாட்டு குழு அமைத்தல் தேசத்திற்கான ஒருமைப்பட்ட எண்ணம் வேற்றுமையில் ஒற்றுமை காணல் போன்றவற்றை போரடிக்காத நேரான கதைத்தளத்தின் மூலம் சொல்லியிருக்கிறது சக்தே இண்டியா
அடைய முடியாத உச்சங்களை கூட உறுதியான வழிகாட்டல் சீர்பட்ட தொலைநோக்கு திட்டங்கள் ஈகோ தொலைத்தல் கடின உடல் மற்றும் மன உறுதியால் வெல்லுதல் போன்றவற்றால் அடைய முடியும் என்கிற நீதியை பக்கம் பக்கமாக வசனமின்றி காட்சித்தையல் வித்தை செய்திருக்கிறார் இயக்குநர்
தேவையற்ற காட்சிகள் பாட்டுக்கள் வசனங்கள் ஆட்டங்கள் என எதுவுமில்லாமல் நேரிடையான கதை சுவாரசியமான பொய்த்திருப்பங்களின்றி சமரசமற்ற திரைக்கதை உலகத்தரமான ஒளிப்பதிவு நெருடாத இசை இவைகளின் கூட்டுக்கலவையாய் சிலபடங்கள் வந்து ஜெயித்துவிடுவதும் உண்டு
ஒவ்வொரு படமும் நபரும் வெற்றி பெறும்போதும் இதனால் அறிவதுயாதெனின் என்றும் இதிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளவேண்டிய மேலாண்மை தத்துவங்களென்ன என்றும் ஒரு பெரிய மேலாண்மை கூட்டமே ஹார்வார்டு ஐஐஎம்மிலிருந்தும் மற்ற மேலாண்மை தாதாக்களிடமிருந்தும் கிளம்பும்
ஊரோடு இயைந்து வாழ்வோம் நிறைய கம்பெனிகள் தங்களது ஊழியர்களை இந்தப்படத்திற்கு கொண்டுசென்று பார்க்கவைப்பதன் மூலம் தனிமனிதனை விட நிறுவனத்தின் கொள்கைகள் எவ்வளவு இன்றிமையாதது என்றும் அதை அடைய குழுவேலையே சிறந்ததுதென்றும் உணர்த்தமுயற்சிக்கின்றன
வெற்றி மகிழ்ச்சியில் நம் நரம்பில் பாய்கிற மகிழ்ச்சி குழம்பு மற்றவர்க்கு ஒத்துழைக்காதது மற்றுமின்றி மற்ற வீரர்களின் மனத்தை கலைக்கவும் செய்கிறார்
தீடிரென அசோசிசன் மனபலத்தை நிறுத்திகொள்ளல் பிரபஞ்சத்தை தன்னை தருவித்த அந்த பேராற்றலின் முன் சரணாகதியாய் நிற்றலின் மூலம் அளவிட முடியா ஆற்றலில் ஒரு துளி பருகல் தன்னை ஐயக்கியப்படுத்திகொள்ள
நாமெல்லாம் நம்மில் வளராத பீகாருக்கும் எதுவும் மாறவில்லை எதுவும் மாறாது அதே மாநிலம் அதே வார்த்தைகள் ஸாருக்கானின் சோகமான மெல்லிய ஈழையோடும் வருத்தம் தேசிய அரசியல் மட்டுமல்ல தேசிய விளையாட்டும் மனதால் பிளவுபட்டிருப்பதை காட்ட முயற்சிக்கிறது
எதிர்பார்த்த திருப்பங்கள் இல்லாமல் போதலும் எதிர்பாராத யதார்த்த திருப்பங்களும் ஒவ்வொரு காட்சியையும் முக்கியமானதாய் காட்ட முனைகிறது
இந்தியாவில் கிரிக்கெட் தவிர மற்ற விளையாட்டுக்கள் கார்ப்ப்ரேட்டுகளால் ஸ்பான்சர் செய்யப்படாதது கவனிக்கப்படாதது ஒர் கவலைக்கிடமான பேரிழப்புதான்
கல்வி மற்றும் கட்டுமான துறைகளில் எவ்வாறு தனியார் அரசாங்க கைகோர்ப்பு தேவையோ அதைப்போலவே எந்த ஒரு விளையாட்டும் சிறப்படைய வெறுமனே அரசாங்கம் மட்டும் கைதட்டினால் போதாது
இந்த ஹேஷ்டேக் மூலம் சினிமாத் துறை ஆன்மிகவாதிகள் தொழில் அதிபர்கள் மற்றும் அரசியல்வாதிகள் என தொடர்ந்து பாலியல் புகார்கள் குவிந்து வருகின்றனர்
இதைத்தொடர்ந்து எம்ஜேஅக்பர் பதவி விலக வேண்டும் அல்லது அவரை பிரதமர் மோடி பதவி நீக்க வேண்டும் என காங்கிரஸ் உள்ளிட்ட எதிர்க்கட்சிகள் வலியுறுத்தி வருகின்றனர்
இந்நிலையில் இன்று இதுக்குறித்து பேசிய தமிழகத்தை சேர்ந்த மத்திய இணை பொன்ராதாகிருஷ்ணன் என்ற ஹேஷ்டேக் மூலம் யார் வேண்டுமானாலும் யார் மீதும் புகாரை கூறுகிறார்கள்
எமது அன்பிற்கினிய வாடிக்கையாளர்களே அட்ஷய திருதியை ஐ முன்னிட்டு வெள்ளி சனி ஞாயிறு   ஆகிய தினங்களில் தங்க நகைகள் அன்றைய கொள்வனவு விலையிலேயே பெற்றுக் கொள்லாம்
அத்துடன் அன்று எம்மிடம் கொள்வனவு செய்யும் அனைத்து வாடிக்கையாளர்களுக்கும் தங்க நாணயம் மற்றும் சிறப்புப் பரிசில்கள் காத்திரக்கின்றன
பரிஸில் வழங்கும் மாபெரும் மலிவு விற்பனை அனைத்து ஆடைகளும் இந்தியாவின் கொள்முதல் விலைக்கே எமது அன்பிற்கினிய வாடிக்கையாளர்களே அட்ஷய திருதியை ஐ முன்னிட்டு செவ்வாய் புதன்  ஏபப்ரல்  ஆகிய தினங்களில் தங்க ஒரு இனத்தின் முன்னேற்றம் என்பது அந்த இனத்தின் பொருளாதார ரீதியான வளர்ச்சியே உலகளாவிய ரீதியில் அவர்களின் அடையாளத்தை மேலும்
தனிம அட்டவணை என்பது வேதியியற் தனிமங்களின் அணு எண் எதிர்மின்னி அமைப்பு மற்றும் மீண்டும் மீண்டும் வரும் வேதியற் பண்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு உருவாக்கப்பட்ட தனிமங்களின் அட்டவணை மூலமான காட்சிப்படுத்தலாகும்
கண்டறியப்பட்ட மற்றும் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அணு எண் ஐதரசன் முதல்  அன்அன்ஆக்டியம் வரையான தனிமங்கள் தனிம அட்டவணையில் உள்ளன
வேறுபட்ட தனிமங்கள் பிரிக்கப்பட்டன வேதியியற் பண்புகளைப் புரிந்துகொள்ளவதில் ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேற்பட்ட காலகட்டத்தில் ஏற்பட்ட வளர்ச்சியை ஆவர்த்தன அல்லது தனிம அட்டவணை வரலாறு காட்டுகின்றது
திமீத்ரி மென்டெலெயேவ் என்பவர்  ல் தனிம அட்டவணை ஒன்றை வெளியிட்டது இந்த வரலாற்றின் மிக முக்கியமான நிகழ்வாக அமைந்தது மென்டெலெயேவுக்கு முன்னரே அந்துவான் இலவாசியே ஜான் நியூலாண்ட் போன்ற சில வேதியியலாளர்கள் இதன் வளர்ச்சிக்கு வித்திட்டாலும் உருசிய வேதியலாளரான திமீத்ரி மென்டெலெயேவுக்கே தனிம அட்டவணை உருவாக்கியதற்கான சிறப்பு அளிக்கப்பட்டுள்ளது
ஒரே கூட்டத்திலுள்ள தனிமங்கள் கிட்டத்தட்ட ஒரேமாதிரியான இறுதி இலத்திரன் அல்லது எதிர்மின்னி ஓட்டைக் கொண்டிருக்கும்
முன்னர் பயன்படுத்தப்பட்ட முதல் வரையான உரோம இலக்கக் கூட்ட முறைமை இறிதி ஓட்டிலுள்ள இலத்திரன் எண்ணிக்கையைக் கொண்டமைந்தது
ஒரு ஆவர்த்தனத்தில் இடமிருந்து வலமாக செல்லும் போது பொதுவாக அணு ஆரை குறைவடையும் ஏனெனில் அருகேயுள்ள தனிமம் ஒரு அதிகரித்த நேர்மின்னியும் எதிர்மின்னியையும் பெறும் இதனால் நேர்மின்னி எதிர்மின்னியை ஈர்ப்பதால் அணு ஆரை இடமிருந்து வலம் செல்ல குறைவடையும்
ஏனெனில் அணுவின் எதிர்மின்னிகள் மீதான ஈர்ப்பு அதிகரிப்பதால் எதிர்மின்னிகளை வெளியேற்றி அயன்களை உருவாக்குவதற்கான சக்தியின் தேவைப்பாடு அதிகரிப்பதனாலெயாகும்
இவ்விதி சில தனிமங்களுக்கு மட்டுமே பொருந்தியது நியூலாண்ட் என்னும் அறிஞர் தனிமங்களை அவற்றின் அணுநிறைகளின் ஏறுவரிசையில் அடுக்கிய பொழுது ஒரு தனிமத்தின் பண்புகளுக்கும் அதிலிருந்து எட்டாவதாக அமைந்த தனிமத்தின் பண்புகளுக்கும் இடையே ஒப்புமை இருப்பதை உணர்ந்தார்
பிற்காலத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மந்த வாயுக்களுக்கும் இவ்விதி பொருந்தவில்லை ரஷ்ய அறிவியலார் டிமிட்ரி மெண்டலீப் மற்றும் ஜெர்மன் அறிவியலாளர் லோதர் மேயர் ஆகியோர் தனிம வரிசை அட்டவணையை தனித்தனியே உருவாக்கினார்கள்
பின்னர் அவை கண்டுபிடிக்கப்பட்ட முறையே காலியம் ஜெர்மேனியம் என அழைக்கப்பட்டன அதிக அணு நிறையைப் பெற்ற தனிமங்கள் குறைந்த அணு நிறையைப் பெற்ற தனிமங்களுக்கு முன்னால் வைக்கப்பட்டுள்ளன
வேதிப்பண்புகளின் அடிப்படையில் ஒத்த பண்புகளை உடைய தனிமங்களான காப்பர் மெர்குரி போன்றவை வெவ்வேறு தொகுதிகளில் வைக்கப்பட்டுள்ளன
அதே நேரத்தில் வேறுபட்ட பண்புகளையுடைய தனிமங்களான காப்பர் சில்வர் கோல்டு ஆகியவை ஒரே தொகுதியில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன ல் மோஸ்லே என்ற அறிவியலறிஞர் தனிமங்களின் இயற்பியல் மற்றும் வேதியியல் பண்புகள் அணு எண்களின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளன என்று அறிந்தார்
இவ்விதிப்படி தனிமங்களின் இயற்பியல் மற்றும் வேதிப் பண்புகள் அத்தனிமங்களின் அணு எண்களுக்கு ஏற்ப ஆவர்த்தன முறையில் மாற்றமடைகின்றன
உள் இடைநிலைத் தனிமங்கள் என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன ஒரு தொடரில் ஒரே வரிசையாக அமைந்த தனிமங்கள் ஒரே இணைதிறன் கூட்டைப் பெற்றிருக்கும்
லாந்தனைடுகளும் ஆக்டினைடுகளும் ஒரே தொகுதியில் இருந்தாலும் அவைகள் அட்டவணைக்குக் கீழே தனி அமைப்பாகக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன
இங்கு ஸ்மார்ட்போன்களாக அடிமையானவர்கள் வாடிக்கையாக செய்யும் சில பழக்க வழக்கங்களை தான் பார்க்க இருக்கின்றோம் வேலை செய்யும் போது திடீரென உங்களது போனினை பார்க்கவில்லை எனில் ஒரு நிமிடம் ஆடி போவீர்கள்
இப்படம் ரசிகர்களிடையே நல்ல வரவேற்பு கிடைக்கவே இப்படத்தை தொடர்ந்து நான் மகான் அல்ல அழகர் சாமியின் குதிரை ராஜபாட்டை ஆதலால் காதல் செய்வீர் பாண்டிய நாடு ஜீவா பாயும் புலி உள்ளிட்ட பல படங்களை இயக்கினார்
குங்குமப்பூவும் கொஞ்சும் புறாவும் வானவராயன் வல்லவராயன் படங்களை தொடர்ந்து இயக்குநர் ராஜாமோகன் அடுத்ததாக இயக்கும் படம் எங்க ஏரியா உள்ளே வராதே
மலைவாழ் மக்களின் வாழ்க்கைமுறையை விளக்கும் வகையில் உருவாக உள்ள இப்படத்தில் அன்னக்கொடி படத்தில் அறிமுகமான லட்சுமண் ஹீரோவாக நடிக்கிறார்
குனு லினக்ஸ் ல் அழகாக மற்றும் தெளிவாக தெரிய ஆகியவைகள் அடிப்படையிலான பயன்பாடுகள் என்பதால் ஐ பயன்படுத்தாமல் ஒரு மாதிரியாக  காலத்து மைப்போல பழமையாக தெரிந்தது
மற்றும்  ஆகியவைகள் விண்டோஸ் இயங்குதள பயன்பாட்டிற்கானது நீங்கள்  எனக் கொடுத்ததால் விண்டோஸ் இயங்குதள கோப்புக்கள் அழிக்கப்பட்டிருக்கலாம்
ஆகையால் முக்கியமான கோப்புக்களை பேக்கப் செய்துவிட்டு மறுபடியும் விண்டோஸ் இயங்குதளத்தை நிறுவிவிட்டு பிறகு உபுண்டுவினை நிறுவுங்கள் ஐ எனக் கொடுங்கள்
பஞ்ச கவ்யம் என்பது பசு ஸம்பந்தப்பட்ட ஐந்து என்று சேர்த்து ஒருவரைச் சாப்பிடச் சொல்லி அவரை சுத்தி பண்ணுகிற போது அது சரீர சுத்திக்காக மட்டுமில்லை ஆத்ம சுத்திக்காகவே
கர்மானுஷ்டானமும் பக்தி யோகமும் என்பதில் பாமரர்களாகிய நமக்கு இருக்கும் ஐயங்களை காஞ்சி ஸ்ரீமஹாபெரியவர் தனக்கே உரிய விதத்தில் தீர்த்த அனுபவ பதில் இது கீதையின் காலத்தில் சாஸ்திரப் பிரமாணம் என்பது சரி ஆனால் இப்போது சாஸ்திரப் பிரகாரம் தேடினால் பலதும் பகுத்தறிவுக்கு ஒட்டமாட்டேன் என்கிறது
சாஸ்திரம் என்பது வழக்கத்தால் ஏற்படுத்தப்பட்ட நியதி என்று கொண்டாலும் அதில் காலமாற்றத்தால் ஏற்பட்ட கசடுகளும் சேர்ந்திருக்குமே அதனால் பழமையான வேதங்களையே கர்மத்திற்கு பிரதானமாகக் கொள்ளவேணும் என்கிறார்கள்
அக்காலத்தில் கர்மா இருந்தது ஆனால் இன்றைக்கு பெருகிவிட்டிருக்கிற ஜனங்களிடையே பஜனை சம்ப்ரதாயம் இல்லை பஜனை செய்தே உய்யலாம் என்ற கருத்தை ஏற்றுக் கொண்டால் கர்மாவின் மீதான பிடிப்பு தளர்ந்து விடுகிறதே வேதம் விதித்தபடி கர்மத்தை ஒழுங்காக அநுஷ்டிப்பவர்கள் சிலர் இன்னமும் இருக்கிறார்கள்
கர்ம மார்க்கக்காரர்களோ இவர்களைப் பார்த்து செய்ய வேண்டிய கர்மத்தில் சிரத்தையில்லை ஆடம்பரமாக மணி அடித்துக் கொண்டும் தாளம் போட்டுக் கொண்டும் இருந்தால் போதுமா