sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மாவட்ட ஆசிரியர் பயிற்சி மைய முதல்வர்கள் மாவட்ட முதன்மைக் கல்வி அலுவலர்கள் மாவட்ட கல்வி அதிகாரிகள் இந்த பயிற்சியை நடத்துவார்கள்
நீங்கள் தினமும் குளிக்கும் போது சொரசொரப்பான கல்லில் கால்களை தேய்த்து சுத்தப்படுத்தவும் இவ்வாறு செய்வதன் மூலமாகவும் கால் வெடிப்பு குறையும்
கால் வெடிப்பின் மீது எலுமிச்சைச் சாறு பயிற்றம் பருப்பு மாவு வேப்பிலை கஸ்தூரி மஞ்சள் ஆகியவற்றை கலந்து கால் வெடிப்புகளில் பூசி வர கால் வெடிப்பு மறைந்து பளபளப்பாக இருக்கும்
தினமும் குளிக்கும்போது தேங்காய் எண்ணை தேய்த்து குளிக்கலாம் கடையில் மெட்டல் ஸ்க்ரப்பர் கிடைக்கும் அதைப் பயன்படுத்தியும் கால் பாதங்களை தேய்த்து வர வெடிப்பு மறையும்
வெந்தயக் கீரையை அரைத்து கை கால்களில் தேய்த்து விட்டு  நிமிடம் கழித்து கழுவி வந்தாலும் முரட்டுத் தன்மை போய் கை கால்கள் பளிச்சென்று அழகாக இருக்கும்
மருதாணி பவுடருடன் டீத்தூள் தேங்காய் எண்ணெய் கலந்து பாதங்களில் தேய்த்து வர கால் வெடிப்பை நீக்கி உடலை குளிர்ச்சியாக இருக்கச் செய்கிறது
உருளைக்கிழங்கை நறுக்கி காய வைத்து அதனை மாவு போன்று அரைத்து தண்ணீரில் குழைத்து பூசி வந்தாலும் வெடிப்பினால் ஏற்பட்ட கருமை நீங்கி பாதம் பளபளப்பாகும்
கட்டார் நாட்டிற்கு தொழிலுக்காக சென்ற பெண் ஒருவரை காணவில்லை எனவும் அவர் தொடர்பான தகவல்கள் தெரியுமெனின் உடன் அறியத்தரவும் எனவும் வெளிநாட்டு வேலைவாய்ப்பு பணியகம் கோரிக்கை விடுத்துள்ளது
கிண்ணியா பகுதியை சேர்ந்த ஏஎம்ரஷினா என்ற பெண் கடந்த ஆம் ஆண்டு ஜுலை மாதம் ஆம் திகதி கட்டார் நாட்டிற்கு தொழில் வாய்ப்பு பெற்று சென்றுள்ளார்
இந்நிலையில் அவர் சென்ற நாள் முதல் இன்றுவரை எந்தவித தொடர்புகளும் கிடைக்கப்பெறவில்லை என அவரின் உறவினர்கள் முறைப்பாடு செய்துள்ளனர்
அவர் கட்டாருக்கு சென்று  வருடங்கள் ஆகின்ற நிலையில் அவர் தொடர்பில் தகவல் அறிந்தால்   என்ற தொலைபேசி இலக்கத்திற்கு அறியத்தருமாறு வெளிநாட்டு வேலைவாய்ப்பு பணியகம் கோரிக்கை விடுத்துள்ளது
தூத்துக்குடி மாவட்டம் உடன்குடி அருகேயுள்ள மணப்பாடு கடற்கரையில் மணல் குன்றின் மீதுள்ள திருச்சிலுவை திருத்தலத்தின் வது மகிமை பெருந்திருவிழா நேற்று துவங்கியது
இதையொட்டி காலை  மணிக்கு பங்கு ஆலயத்தில் முதல் திருப்பலியும் காலை  மணிக்கு திருச்சிலுவை திருத்தலத்தில் திருப்பலியும் தொடர்ந்து வீரபாண்டிபட்டினம் பங்குத்தந்தை ஆண்ட்ரூ டி ரோஸ் தலைமையில் கொடியேற்றமும் நடந்தது
இதில் பங்குத்தந்தையர்கள் செட்ரிக்பீரிஸ் செல்வன் ததேயுஸ் அருமைநாதன் சகாயம் ரோஷன் எட்வின் மற்றும் சுற்று வட்டாரத்தை சேர்ந்த மக்கள் திரளானோர் கலந்து கொண்டனர்
திருவிழாவையொட்டி தினமும் காலை  மணிக்கு திருச்சிலுவை ஆலயத்தில் திருப்பலியும் க்கு பங்கு ஆலயத்தில் திருப்பலியும் மாலை  மணிக்கு பங்கு ஆலயத்தில் ஜெபமாலை மறையுரை நற்கருணை ஆசீர் மற்றும் ஒவ்வொரு நாளும் ஒவ்வொரு அமைப்பின் சார்பில் பல்வேறு நிகழ்ச்சிகள் நடக்கிறது
விழாவில் செப்ம் தேதி காலை  மணிக்கு திருப்பலி மாலை  மணிக்கு மலையாள திருப்பலி மாலை  மணிக்கு தூத்துக்குடி மறைமாவட்ட ஆயர் இவோன் அம்புரோசுக்கு வரவேற்பு மாலை ஆராதனை கோட்டாறு மறைமாவட்டத்தைச் சேர்ந்த உபால்டு சிறப்பு மறையுரை நிகழ்த்துகிறார்
ம் தேதி அதிகாலை  மணிக்கு திருப்பலி  மணிக்கு மலையாள திருப்பலி காலை  மணிக்கு திவ்ய ஐந்து திருக்காய சபையினர் பவனி வந்து மகிமைப்பெருவிழா திருப்பலி மெய்யான திருச்சிலுவை ஆசீர்  மணிக்கு திருப்பலி மாலை  மணிக்கு நற்கருணை ஆசீர் மாலை  மணிக்கு கொடியிறக்க திருப்பலியுடன் திருவிழா நிறைவுபெறுகிறது
கேரளா குமரி நெல்லை தூத்துக்குடி ராமநாதபுரம் மாவட்டங்களில் இருந்து ஏராளமான மக்கள் குடும்பத்துடன் வந்து திருவிழாவில் கலந்து கொள்வர்
ஏற்பாடுகளை பங்குத்தந்தை மரியஜான் கோஸ்தா உதவி பங்குத்தந்தை மரியசேவியர் ராஜா திருத்தல ஆன்மகுரு தெயோபிலஸ் பாக்கியபவுல் மற்றும் அருட்சகோதரிகள் புனித யாகப்பர் ஆலய நல கமிட்டி மணப்பாடு இறைமக்கள் ஆகியோர் செய்து வருகின்றனர்
முதல்வர் ஜெயலலிதா நலம் பெற மண் சோறு சாப்பிடும் அதிமுக மகளிர் அணியினர் தமிழக முதல்வர் ஜெயலலிதா பூரண நலம் பெற வேண்டி அதிமுக மகளிர் அணி உறுப்பினர்கள் மண் சோறு சாப்பிட்டு பிரார்த்தனையில் ஈடுபட்டனர்
ஆன்லைனில் கசிந்த நோக்கியா  ப்ளஸ் சிறப்பம்சங்கள்   நோக்கியா வெளியிடவுள்ள  ப்ளஸ் மாடல் ஸ்மார்ட்போனின் தகவல்கள் மற்றும் புகைப்படம் இணையத்தில் கசிந்துள்ளது
நோக்கியா  ப்ளஸ் நோக்கியா  ப்ளஸ் ஆசியக் கோப்பை ஹாக்கி பங்களாதேஷை பந்தாடியது இந்தியா   சந்திராயன்  ஜனவரியில் ஜிஎஸ்எல்வி மார்க்  தொழில்நுட்ப ராக்கெட் மூலமே ஏவப்படும் இஸ்ரோ தலைவர் சிவன் சென்னையில் பெட்ரோல் லிட்டருக்கு ரூ காசுகளாகவும் டீசல் லிட்டருக்கு ரூ காசுகளாகவும் விலை நிர்ணயம் ஆசியக்கோப்பை ஹாக்கி தொடர் பங்களாதேஷ் தலைநகர் டாக்காவில் நடைபெற்று வருகிறது
ஆண்ட அரசு திருநாவுக்கரசர் அப்பர் தமிழ் வரலாற்று நாடகம் ஆண்டஅரசு திருநாவுக்கரசர் அப்பர் நாடகம் புகழனார் மாதினியாரிடம் மாதினி நம் செல்வங்கள் திலகவதியும் மருணீக்கியும் தம் குணத்தால் ஒருவரை ஒருவர் மிஞ்சுவர் போலும்
இங்கு அவர்தம் குல முதல் திலகவதியரோ திலகவதியார் சிவபெருமானை வழிபட்டுப் பணி செய்து கொண்டு சிவபெருமானே தருமசேனனாம் சமணர்க்கெல்லாம் தலைவனாம் தேசமெல்லாம் புகழ்ந்து தேவன் என்று இருக்கினும் ஈசா உன் உறவுக்கு இணையாகுமா
எல்லாமும் தன் கருமமே என்று கட்டுண்டிருக்கும் தருமசேனனை நாம் இறைச்சத்தி காட்டிச் சூலை தந்தாள்வோம் தருமசேனர் அக்கா நம் குலத்தின் தவக்கொழுந்தே கொடுமையான சூலை என் வயிற்றைக் குதறுகின்றது
வலிக்கின்றது அக்கா வலிக்கின்றது சமணர்களும் இது அவருடைய மந்திர தந்திரங்களால் தீர்க்கமுடியாதது என்று ஒன்றும் புரியாதவராய் அஞ்சிக் கைவிட்டார்கள்
தாங்கமுடியவில்லை அக்கா சற்றும் தாமதிக்காது உய்ந்து கரையேறும் வழி காட்டுங்கள் அக்கா தருமசேனருக்குத் திலகவதியார் திருநீறு அளிக்கிறார்
தருமசேனர் ஆ என் வலி போய்விட்டது சிவபெருமானே அருக்கனிற் சோதி அமைத்து மதியில் தண்மை வைத்து தீயில் வெம்மை செய்து நீரில் இன்சுவை நிகழ்த்தி மண்ணில் திண்மை வைத்து எனப் பலபலவற்றையும் எம் போன்ற உயிர்களை உய்ய வைக்கத் தாங்கள் படைத்து நிற்கும் பெருங்கருணையை மறந்து அறம் இருக்க மறம் விலைக்குக் கொண்டேனே இத்தனையும் எம்பரமோ ஐய ஐயோ எம்பெருமான் திருக்கருணை இருந்தவாறே சிவபெருமான் சொல்வளம் மிக்க பாடலிற் சிறந்த தொடுத்துப் பதிகம் பாடினீர் இனி உமது திருநாமம் நாவுக்கு அரசு என்று உலகு ஏழினும் நயப்புற மன்னுக திருநாவுக்கரசர் நானடியேன் நினைக்கப்பெற்று உய்ந்தவாறே நானடியேன் நினைக்கப்பெற்று உய்ந்தவாறே ஆடுகின்றார்
வீட்டுக்குப் பேரும் திருநாவுக்கரசு மாட்டுக்குப் பேரும் திருநாவுக்கரசு புள்ளைங்க பேரும் திருநாவுக்கரசு பந்தல் சத்திரம் குளம் அவரு செய்யற எல்லாப் பணிக்கும் திருநாவுக்கரசு தான் பேரு
அவரு வீட்டுல இருக்குற மரக்காலு உழக்குக்குக் கூடப் பேரு திருநாவுக்கரசு தான் திருநாவுக்கரசு திருநாவுக்கரசு திருநாவுக்கரசு எல்லாமே திருநாவுக்கரசு தான் அவருக்கு
அப்பூதி அடிகள் சிவ சிவ வரவேண்டும் வரவேண்டும் முடிவில் தவம் செய்தேன் தூய வெண்ணீறு துதைந்த பொன் மேனியும் தாழ்வடமும் நாயகன் சேவடி தைவரு சிந்தையும் நைந்துருகிப் பாய்வது போலன்பு நீர் பொழி கண்ணும் சிவபெருமான் திருவடி போற்றும் செஞ்சொல்லும் உடைய கருணைபுரி வடிவுடையீர் தாங்கள் இம்மனையில் எழுந்தருள என்ன பேறு செய்தேன்
ஆமாம் சிவபெருமான் அடியார்களுக்காகத் தாங்கள் வைத்த தண்ணீர்ப் பந்தலில் உம் பெயர் எழுதாமல் வேறொரு பெயர் ஏன் எழுதியிருக்கிறிர்கள்
சிவபெருமான் திருவடிக்குத் திருத்தொண்டு செய்து இம்மையிலேயே உய்யலாம் என்று என் போல்வாரும் தெளிய நின்ற அத்திருத்தொண்டின் பெயரோ வேறொரு பெயர்
பொங்கு கடற் கல் மிதப்பில் போந்தேறும் அவர் பெருமை அங்கணர் தம் புவனத்தில் அறியாதார் ஆர் உளரே மங்கலமாந் திருவேடத்துடன் இன்று இவ்வகை மொழிந்தீர் எங்குறைவீர்
சொல்லும் திருநாவுக்கரசர் வீழ்ந்த அமண் சமயத்திலிருந்து கரையேற நம் தலைவனால் சூலை நோய் என்ற அருளால் ஆட்கொள்ளப்பட்ட தேற்றமில்லாத சிறுமையேன் யான்
அப்பூதி அடிகள் உளம் நைய திருநாவுக்கரசர் பெருமானா அடியற்ற மரம் போலத் திருநாவுக்கரசர் திருவடிகளில் வீழ்ந்து பற்றிக் கொள்கிறார்
அடிகளே தாங்கள் எம் மனையில் திருவமுது செய்தருளினால் வாழ்வின் பயன் என மகிழ்வோம் திருநாவுக்கரசர் கறைக்கண்டன் அடியார்கள் வீட்டில் திருவமுது செய்தலன்றோ சாலச்சிறந்தது
சிவ சிவ திருநாவுக்கரசர் திருஞானசம்பந்தர் முத்தமிழ்ப் பாண்டிய மண்டலத்திலே மேன்மைகொள் சைவ நன்னெறி நிறுவி எளியேனைக் காண இங்கு வந்துகொண்டிருக்கிறாரா
திருநாவுக்கரசர் வாழி திருத்தொண்டென்னும் வான் பயில் தான் ஓங்குதற்குச் சூழும் பெருவேலி ஆனீர் திருஞானசம்பந்தர்க்கு எவ்வாறு செய்ய்த் தகுவது
கூட்டமெல்லாம் அவர்களை வணங்கி சைவத்தின் புண்ணியக் கண்கள் இரண்டே உமைப் பணிந்து உய்கின்றோம் உமைப் பணிந்து உய்கின்றோம் ஹர ஹர ஹர ஹர சமணர் ஏனையா சைவ சமயத்தவர் போல் இருக்கின்றீர் இது எங்கள் சமணர் விமானம்
சமணர் கலக்கமும் கோபமும் கலந்து வஞ்சனையாவது சூழ்ச்சியாவது நீர் உம் வேலையைப் பார்த்துக்கொண்டு போகும் அப்பர் என் கடன் பணி செய்து கிடப்பதே அருகில் அமர்கிறார் இறைவா மந்த அமணர்கள் வஞ்சனையால் மறைத்த உம்முடைய திருக்கோயிலைத் தெளிவுபடக் காட்டும் உம்மை வணங்கியல்லாது இவ்விடம் விட்டுப் போகேன் அதுவரை உண்ணா நோன்பு இருப்பதே எம் உறுதி நமச்சிவாய நமச்சிவாய இறைவர் சோழ மன்னா பழையாறை வடதளியில் நம்முடைய திருக்கோயிலை சமணர்கள் மறைத்து அவர்கள் விமானம் என்று கூறித் திரிகின்றனர்
அது சிவாலயம் என்பதற்கான அடையாளங்களை நீ கண்டு கொள்வாய் அவ்வடையாளங்களைக் கண்டு அங்கே எம்மைக் காணாது செல்வதில்லை என்ற உறுதியுடன் உண்ணா நோன்பிருக்கும் திருநாவுக்கரசின் உள்ளக் கருத்தினை நிறைவு செய்து இழந்த திருக்கோயிலை மீட்பாய் சோழன் கனவிலிருந்து எழுந்து இறைவா இது என்ன வியப்பு தங்கள் கட்டளையை இப்பொழுதே சிரமேற்கொண்டு செய்கிறேன் சோழன் உங்கள் வஞ்சனைக்கோர் அளவில்லையா
ஏதோ உங்கள் தத்துவங்களைக் கூறுவீர்கள் மக்களுக்குத் தொண்டு செய்வீர்கள் என்று சமயப் பொறையால் இருக்க நீங்களோ உண்ட வீட்டில் இரண்டகம் செய்யும் வகையாக சிவனார் திருக்கோயிலை உங்கள் சமயக் கூடமாக மாற்றி விட்டீர்கள்
சமணர் அச்சம் அவமானத்துடன் உண்மை தான் மன்னா எங்கள் சமயக் காழ்ப்புணர்ச்சியால் இவ்வாறு செய்துவிட்டோ ம் அமைச்சரே இத்தூர்த்தர்கள் மறைப்பாக எழுப்பிய பொய்களை நீக்கிச் சிவபெருமான் திருக்கோயிலை இனிது விளங்குமாறு உடன் செய்யுங்கள் அமைச்சர் மன்னா சமணர்கள் மறைத்த இந்தப் பழையாறை வடதளி ஒரு அற்புதமான சிவாலயம்
இப்பொழுது அது அருமையாக வெளிப்பட்டு நிற்கின்றது மன்னா நீதி நெறி வழுவா உன்னுடைய செங்கோல் வாழ்க சோழன் அற்புதம் நீதியாம் ஏறுயர்த்த சிவபெருமான் தக்க சமயத்தில் வந்து எனக்கு உணர்த்தி ஆட்கொண்டார்
திருநாவுக்கரசர் பெருமானே தயா மூல தன்மம் என்னும் சைவ நல்வழி நடக்கும் பெரியவரே சிவபெருமானின் திருக்கோயில் பாழியாகாது மீட்கப்பட வேண்டும் என்று தாங்கள் கொண்ட உறுதியும் அதற்குத் தாங்கள் மேர்கொண்ட உறுதி தளராத அறவழியும் இறைவர் திருவருள் மூலம் உணரப்பெற்றேன் சிவபெருமானின் திருக்கோயில் பொலிவோடு காட்சி அளிக்கின்றது
வடக்கு கிழக்கில் செயலிழந்து கிடக்கும் கைத்தொழிற்சாலைகளை அடுத்த ஆண்டில் மீளஆரம்பிப்பதற்கு கைத்தொழில் மற்றும் வர்த்த அமை காட்டுக்குள் நிர்வாண களியாட்டம்  இளைஞர் யுவதிகள் நிர்வாணமாக சுற்றிவளைப்பு அதிரவைக்கும் தகவல் சீகிரியா பஹத்கம காட்டுக்குள் நடத்தப்பட்ட பாரிய ஆபாசக் களியாட்ட வைபவம் ஒன்று பொலிஸாரால் சுற்றிவைளக்கப்பட்டுள்ளது
உண்மையில் வெற்றிடத்திற்கு ஏற்ற தகைம மட்டக்களப்பு ஏறாவூர் மற்றும் கரடியனாறு ஆகிய இரு பொலிஸ் பிரிவுகளிலும் ஞாயிற்றுக்கிழமை யுவதிகள் இருவரின் சடலங்களை மீட்ட யாழ்
இந்நிக வவுனியா புகையிரத வீதியில் அமைந்துள்ள தனியார் விருந்தினர் விடுதி ஒன்றில் இலங்கையில் தடை செய்யப்பட்ட பிரமிட் வியாபாரத்தில உண்மையாகவும் நேர்மையாகவும் அர்ப்பணிப்புடன் செயற்பட விரும்புபவர்களுக்கே நான் தேர்தலில் போட்டியிட வாய்ப்பளிப்பேன் என க புத்தாண்டு காலப்பகுதியில் பிக்ட் பொகெட் பொலிஸ் தலைமையகத்தின் பெண் பொலிஸ் கான்ஸ்டபிளின் பணப்பைக்கும் ஆப்பு சனத் திரள் மிக்க பஸ் வண்டிகளில் பயணிக்கும் பயணிகளின் பணப் பையை மிக சூட்சுமமாக திருடும் வழிப் பறி நடவடிக்கையில் ஈடுபட்டுவ களுவாஞ்சிக்குடி பொலீஸ் பிரிவுக்குட்பட்ட கோட்டைக்கல்லாறு பிரதான வீதியில் நேற்று பிற்பகல்  மணியளவில் இடம்பெற்ற வாகன வி உணவு தவிர்ப்புப் போராட்டத்திற்கு ஆதரவாக ற்கும் மேற்பட்ட இளைஞர் யுவதிகள் ஒன்றிணைந்து இலங்கை மனித உரிமை செயலகத்தில் அணி
கடவுளைப் பற்றிய பதி அறிவைத் தெளிவாக உரைத்தனர் தமிழ் ஞானிகளான திருவள்ளுவர் திருமூலர் மெய்கண்டார் வள்ளலார் போன்றவர்கள் மேலை தேசங்களில் பிளேட்டோ ஏசுநாதர் ஜேகப் பௌமி மெய்ஸ்டர் எக்கார்ட் எமர்சன் போன்ற பல ஞானிகள்
தத்துவத் துறையில் ஆழமான உண்மைகளைத் தேடிச் செல்லும் மீபொருண்மையியல் வெறும் சொல் விளையாட்டு எனக்கு அதில் நம்பிக்கையில்லை என்று வால்டேர் வாதிட்டார்
இப்படிக் கதை கட்டப்பட்டு தந்தை மீது பழி சுமத்தி சிறையில் அடைத்து வீட்டை இடித்துத் தரை மட்டமாக்கி அவனது தாயையும் விலங்கிட்டு சகோதரனைச் சித்ரவதை செய்தது அரசு
வால்டேரின் தத்துவ நிலைப்பாடான மீபொருண்மையியல் வெறும் சிலம்பம் விஞ்ஞானமே உண்மையைக் காட்டும் பாதை என்ற கருதுகோள் சுமார் இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு  களில் வியன்னா வட்டம் என்ற தத்துவப் பள்ளியைச் சேர்ந்த ருடால்ஃப் கார்னாப் மோரிட்ஸ் ஸ்லிக் குர்த் கோடல் போன்றவர்களாலும் எர்னஸ்ட் மாக் விட்கன்ஸ்டீன் மற்றும் ஏஜேஐயர் போன்றவர்களாலும் மீண்டும் ஒரு தத்துவக் கொள்கையாக வலியுறுத்தப்பட்டது
இது அறிவுத் துறைகள் யாவற்றிலும் எல்லாக் காலங்களிலும் நடப்பதுதானே தமிழ்ச் சித்தர்களின் வாசியோகத்தைப் பெயர் மாற்றிக் கிரியா யோகம் என்று விளம்பரப்படுத்தி உலகெங்கும் வியாபாரம் நடப்பது கண்கூடு
முடிந்தால் வேறு காலத்தில் வாழ்ந்த அல்லது வேற்றுநாட்டு அறிஞர்களின் கருத்துகளைத் திருடி தம்முடைய மொழியில் தாம் புதிதாகக் கண்டுபிடித்ததாகப் பறைசாற்றுவது அதற்காகப் பொருளும் பரிசும் பெறுவது சுயமாகச் சிந்தித்தவனை ஏமாளி ஆக்குவது
திருச்சபையையும் போப் ஆண்டவரையும் நேரிடையாக எதிர்க்கத் துணியாத மன்னர்கள் பிரபுக்கள் சக்கரவர்த்திகள் மகா பிரெடரிக் சக்கரவர்த்தினிகள் உருசிய காதரின் ஆகியோர் வால்டேரின் நண்பர்களாயினர்
சுமார்  நூற்றாண்டுகளாக ஐரோப்பா முழுவதும் தன் கிளைகளைப் பரப்பி பிரமாண்டமானதோர் ஆலமரமாக நின்ற திருச்சபையின் ஆதிக்கத்தை தனி ஒரு மனிதனாக நின்று எதிர்த்து அதை வேரறுக்க முயன்றார்
திருச்சபை என்ற நிறுவனம் அன்பைப் போதித்த ஏசுவின் பெயரால் ஸ்பானிய இங்குசிசன் போன்ற நடவடிக்கைகளால் இலட்சக்கணக்கான மனித உயிர்களை அறிஞர்களின் விஞ்ஞானிகளின் கருத்துகளை நசுக்க முடிந்தது விஞ்ஞான வளர்ச்சி சுமார்  ஆண்டு காலம் தடுத்து நிறுத்தப்பட்டது என்பது உண்மைதான்
காரணங்கள் இரண்டு  வால்டேரே கடவுள் ஒருவர் உண்டு என்று எழுதியது  ஏசுவின் போதனைகள் மீது அவர் காட்டிய விழுமியங்களின் மீது வால்டேர் கை வைக்கவில்லை
கடவுளை விசுவாசித்தாலே ஏசுவை விசுவாசித்தாலே போதும் ஒருவன் மோட்ச கதி அடையலாம் என்ற மதிப்பீட்டை மட்டும் வால்டேர் ஏற்கவில்லை
பிரான்சில் டிடரோ கண்டார்செட் ஸ்டிராஸ் ரினான் போன்றவர்கள் ஜெர்மனியில் கதே ஃபாயர்பாக் கார்ல் மார்க்ஸ் போன்றவர்கள் வீறுகொண்டு எழுந்தனர்
வலுவில்லாத இனங்கள் அழியும் என்று பரிணாமவாதம் கூறி ஏற்கெனவே களில் சார்லஸ் டார்வின் அறிவியல்பூர்வமாக நிரூபித்திருந்த கொள்கையைத் தனக்குச் சாதகமாக்கிக் கொண்டார்
விளைவு வால்டேர் எதிர்பார்த்ததைப் போல் கிறித்துவ சமயம் அழிந்துபடவில்லை என்றாலும் நீட்சே சொன்னதைப் போல் மக்களாட்சித் தத்துவம் பொய்க்கவில்லை என்றாலும் இன்று பொதுவாக எல்லாச் சமயங்களும் அவற்றின் நிறுவனங்களும் பெயரளவில்தான் இருக்கின்றன
திருவள்ளுவர் வள்ளலார் காட்டிய சமயம் கடந்த ஆன்மீக நெறி சித்தர் நெறி என்ற சித்தி அறிவியல் நெறி உலகெங்கும் பரவுகின்ற காலத்தில் ஒவ்வொருவரும் ஆறறிவு நிலையில் இருந்து மேலேறி குறிப்பறிவு ஆம் அறிவு மெய்யறிவு ஆம் அறிவு நுண்மாண் நுழைபுலம் ஆம் அறிவு வாலறிவு ஆம் அறிவு ஆகிய படிநிலைகளை அடைந்து அவதாரங்களின் வாழ்வை தீர்க்கதரிசிகளின் வாழ்வை அதிமனித வாழ்வை வாழ்வர்
அந்த இனிமையான காலம் இகம் பரமாகும் ஆன்ம இகம் விரைவில் தோன்ற மனிதர் ஒவ்வொருவரும் தம்மால் இயன்றதைச் செய்வதே வால்டேர் போன்ற தியாகப் போராளிகளுக்கு நாம் செலுத்தும் வீர வணக்கமாகும்
ஒரு தத்துவத்தைக் கண்டறிவதை விட ஒரு விஞ்ஞான உண்மையை ஒரு கருவியைக் கண்டுபிடிப்பதை விட சமுதாயத்தின் இரத்தத்தை அட்டையைப்போல் உறிஞ்சிக் கொண்டிருக்கும் ஓர் ஆதிக்க சக்தியை அழிக்கப் போராடுவதே மேலான பணி
உலகமே தெய்வ மாகவி என்று ஏத்திப் புகழ்ந்து பாராட்டுகின்ற இத்தாலிய தாந்தேயின் தெய்வீக இன்பியலை மறுத்துக் கண்டனம் செய்தார் வால்டேர்
நரகத்தின் பயங்கரங்களை மிக நுட்பமாக வரைந்து காட்டி மனிதர்களுக்கு அச்சமும் திகிலும் ஊட்டி கிறித்துவ சமயத்தை தாந்தே வளர்த்திருக்கலாம்
கலையாலும் கற்பனையாலும் மனிதன் மேம்பட வேண்டுமே ஒழிய அச்சத்தின் தளையில் மூட நம்பிக்கைகளுக்கு அடிமையாக்குவது இலக்கியத்தின் வேலையல்ல என்று சுட்டிக் காட்டினார்
அறத்தைப் போதிப்பதாகக் கூறிக்கொண்டு தாந்தே ஒரு கடைக்குட்டிக் கிறித்துவ பிரசார பீரங்கியைப் போல நரகத்தின் நெருப்புக் குழிகளைக் காட்டி மனித மனங்களைப் பீதியுறச் செய்கின்றார் என்று எழுதினார்
இக் கருத்தின் தொடர்ச்சியையே ஜெர்மானிய நீட்சே தன் தர்க்க வாதத் திறமைகளுடன் கிறித்துவத்தை எதிர்த்துத் தன் நூல்களில் முன்வைத்தார்
அவர் எழுதிய காப்பியம் ஏனிட் கிரேக்கர்களால் டிராய் நகரம் எரியூட்டப்பட்ட பிறகு அந்நகரிலிருந்து தப்பிய ஓர் அரசகுமாரன் ஈனியாஸ்
அவன் கப்பலில் கிளம்பி வீர காதல் சாகசங்களுக்குப் பின் ரோம் நகரை உண்டாக்கி எவ்வாறு அதை ஒரு சாம்ராஜ்யமாக மாற்றினான் என்பதே காப்பியத்தின் கதை
அதைத் தமிழ்க் கம்பனைப்போல் ஒவ்வொரு வரியிலும் ஒவ்வொரு சொல்லிலும் அணி அலங்காரத்தைப் புகுத்தி பிரம்மாண்டமான அரச மாளிகையைப் போல் காட்டியிருப்பார் விர்ஜில்
அப்படிப்பட்ட விர்ஜிலைக் கதாபாத்திரமாக்கி அவருக்கு நரகம் கழுவாய்க் குன்றம் வரைதான் செல்வதற்கு அருகதை என்று காட்டி கவிஞர் குலத்தையே தாந்தே அவமதித்து விட்டதாக வால்டேர் குற்றம் சாட்டினார்
அப்புராணங்களில் அவதாரம் என்ற கதாபாத்திரங்களை உருவாக்கி அவர்தம் வாயாலேயே நானே நான்கு வர்ணங்களை உண்டாக்கினேன் என்று சொல்ல வைத்து மக்களை நம்ப வைத்து ஈராயிரம் ஆண்டுகளாக ஏய்த்து வந்த தெய்வமாகவிகளின் முகத்திரையைக் கிழித்துக் காட்டியவர் வள்ளலார்
மாறாக உண்மையை மறைத்தும் பொய்மைக்கு முலாம் பூசி உண்மையெனத் திரித்துக் காட்டுவது மகாகவிகள் ஆயினும் வஞ்சகரே என்பது வால்டேரின் வள்ளலாரின் வாதம்
ஒரு சமுதாயத்தின் பொருளாதார கலாச்சார சுதந்திர வாழ்வின் விழுமியங்கள் யாவற்றையும் ஒருசேர அழிக்கும் போரை விடத் தீமையானது எதுவும் இல்லை
பெரும் கொலையாளிகளை மாபெரும் கொள்ளைக்காரர்களை மகா என்ற பட்டத்தை அளித்து மகா அலெக்சாண்டர் மகா சீஸர் மகா செங்கிஸ்கான் என்று பெருமையுடன் அழைப்பது வரலாற்றாசிரியர்கள் மனித குலத்திற்குச் செய்த அநீதி
மக்களின் பண்பாடு அறிவுத்துறை வளர்ச்சி வீழ்ச்சிகள் அவற்றின் காரணங்களை விரிவாக அலசி ஆராய்ந்து எடுத்துரைப்பதே உண்மையான சரித்திரம் என்று கூறியது மட்டுமின்றி அப்படிப்பட்ட முறையில் இரண்டு வரலாற்று நூல்களையும் எழுதிக் காட்டினார் உலகின் மாபெரும் சீர்திருத்தவாதி வால்டேர்
பதினான்காம் லூயி மகா பிரெடரிக் போன்ற போர்ப் பேராசை கொண்ட சக்கரவர்த்திகள் வாழ்ந்த காலத்திலேயே அவர்களை அவர்தம் செயல்களைக் கண்டித்து எழுதும் துணிவு கொண்ட எழுத்தாளர் வால்டேர்
போரின் கொடுமைகளை அவை மனித சமுதாயத்தில் ஏற்படுத்தும் சர்வ நாசங்களைப் பற்றித் தான் எழுதிய பல கதைகளில் குறிப்பாக இளிச்சவாயன் கதையில் நெஞ்சை உருக்கும் காட்சிகளாகப் படம்பிடித்துக் காட்டுவார்
மனித குலத்தின்பால் அக்கறை கொண்ட அருளாளர்கள் யாவரும் ஒரே மாதிரியாகத்தான் சிந்திப்பர் என்ற உண்மைக்கேற்ப அண்மையில் வாழ்ந்த வள்ளலாரும் உயிர்க்கொலையின் ஒட்டுமொத்த வடிவான போரைத் தவிர்ப்பதே இறைவன் தனக்கிட்ட கட்டளை குறிப்பாக சமயப் போர்களைத் தவிர்ப்பதே தன் நோக்கம் என்று காத்திரமான பல பாடல்களில் எழுதிச் செல்கிறார் இந்த ஒட்டுமொத்தக் கொலைத் தொழிலுக்கு உடந்தையாக இருந்தவர்கள் மதகுருமார்களும் பிரசங்கிகளும்
இரத்தம் சிந்துதலின் மேன்மையை தியாகத்தின் மகிமையை வாளேந்திப் போரிட்ட பழைய ஏற்பாட்டுத் தீர்க்கதரிசிகளின் வீரதீரச் செயல்களோடு ஒப்பிட்டு வானளாவப் புகழ்வர்
கையில் வாளேந்திப் போரிட்ட ஞானிகளைப் பற்றி விவிலியத்தின் பழைய ஏற்பாடு அரசர் தீர்க்கதரிசிகளின் புகழைத் துதிபாடும் வரை அன்பையும் சமாதானத்தையும் பேச முடியாது போர்களைத் தவிர்க்க முடியாது என்று மதத்துக்கும் போருக்கும் உள்ள தொடர்பைச் சுட்டிக்காட்டினார் வால்டேர்
போர்தலோ என்ற பிரசித்தி பெற்ற பிரசங்கியார் மனத்துக்கண் மாசிலாது தூய்மையுடன் வாழ வேண்டும் என்று ஆயிரம் பிரசங்கங்களில் வலியுறுத்துவார்
ஆனால் அவற்றில் ஒன்றிலாவது போர்களின் போது ஏற்படும் ஆயிரக்கணக்கான கொலைகள் கற்பழிப்புகள் கொள்ளையடித்தல் ஊரையே எரியூட்டுதல் வெஞ்சினத்தின் பேயாட்டங்கள் ஆகியவற்றைப் பற்றி வாய் திறந்ததுண்டா
பரிதாபத்துக்குரிய ஆத்மாவின் மருத்துவர்களே ஒரு குண்டூசி குத்துவதால் ஏற்படும் துன்பத்தைப் பற்றி ஒரு மணிநேரத்தில் ஐந்து கால்மணி நேரங்கள் வாய்கிழியச் சொற்பெருக்கு ஆற்றுகின்றீர்களே மனித உடலை ஆயிரம் துண்டுகளாகச் சிதைக்கும் போர் அவலங்களைப் பற்றிப் பேச ஏன் மறுக்கிறீர்கள்
தத்துவஞானிகளே அறத்தைப் போதிக்கும் நீதிமான்களே உங்கள் புத்தகங்களைக் கொண்டு போய் நெருப்பில் போடுங்கள் ஒரு சில பேராசைக்காரர்களின் விபரீத ஆசைகளுக்காக இலட்சக்கணக்கான சகோதர சகோதரிகளைக் கொலை செய்யவும் தயங்காத ஆயிரக்கணக்கான சிப்பாய்கள் என்ற உணர்ச்சியற்ற எந்திரங்களை உற்பத்தி செய்யும் அரசியல் செயல்பாடுகள் இருக்கும் வரை அவற்றால் என்ன பயன்
பணிவு பக்தி ஞானம் அறிவு நாணம் நல்லொழுக்கம் இவற்றில் எனக்கு என்ன அக்கறை அரை அவுன்ஸ் கனமுள்ள ஈயக்குண்டு என் உடலைச் சிதைத்து என் உயிரைக் குடிக்கும்போது
என்னைச் சுற்றி ஐயாயிரம் ஆறாயிரம் சகோதரர்களின் இறந்த இறந்து கொண்டிருக்கும் உடல்கள் நான் பிறந்து வளர்ந்த என் ஊர் தீக்கிரையாக்கப்பட்டு மயான பூமியாகக் காட்சியளிக்கும்போது
இவை எவற்றுக்கும் நான் காரணம் இல்லாதபோது சொல்லுங்கள் உங்கள் தத்துவங்களால் தர்ம போதனைகளால் இச் சர்வநாசங்களைத் தடுக்க முடியாதபோது அவற்றைப் பற்றி எனக்கென்ன கவலை
போர் என்ற அசுரனை இப் பூமிப் பரப்பிலிருந்தே அகற்றிவிட வேண்டும் என்ற வேட்கையுடன் இப்படிப்பட்ட சொற் சித்திரத்தை ஆவேசமாக எழுதினார் வால்டேர் தன் தத்துவத்தின் அகராதி என்ற நூலில்
சுதந்திரதேவி மக்களை வழிநடத்துகிறது இயுஜீன் டெலாக்குரோயிக்ஸ்  தேசியவாதக் கலைக்கான ஒரு புகழ்பெற்ற எடுத்துக்காட்டு தேசியவாதம் என்பது நாட்டினம் ஒன்றின் மீது அக்கறை கொண்ட ஒரு கருத்தியல் உணர்வு ஒரு பண்பாட்டு வடிவம் அல்லது சமூக இயக்கம் ஆகும்
நாட்டினங்கள் என்பதன் வரலாற்று மூலம் குறித்துக் குறிப்பிடத் தக்க கருத்து வேறுபாடுகள் காணப்பட்டாலும் ஒரு கருத்தியல் ஒரு சமூக இயக்கம் என்ற வகையிலாவது தேசியவாதம் என்பது ஐரோப்பாவில் உருவான ஒரு அண்மைக்காலத் தோற்றப்பாடு என்பதைப் பல அறிஞர்கள் ஏற்றுக்கொள்கின்றனர்
இது எப்போது எங்கே தோன்றியது என்பதைத் துல்லியமாகச் சொல்ல முடியாவிட்டாலும்  ஆம் நூற்றாண்டில் பிரெஞ்சுப் புரட்சிக் காலத்தில் தோன்றிய மக்கள் இறைமைக்கான போராட்டங்கள் போன்றவற்றோடு இது நெருங்கிய தொடர்பு கொண்டது
அத்துடன் இதன் விளைவாக நாட்டினத் தன்னாட்சி உரிமைக் கொள்கையின் அடிப்படையில் நிறுவப்பட்ட நாட்டின அரசுகளே ஏற்றுக்கொள்ளத் தக்கவை என்கிறது தேசியவாதம்
பல நாடுகள் பல இனங்களைக் கொண்டிருக்கின்றன அல்லது நாட்டினத் தகுதி கோரும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட குழுக்களைக் கொண்டவையாக இருக்கின்றன
இதனால் தேசியவாதம் பெரும்பாலும் முரண்பாடுகளைத் தோற்றுவிப்பதுடன் பேரரசுவாத ஆக்கிரமிப்பு நாட்டின விடுதலை ஆகிய சூழல்களில் போர்கள் பிரிவினை இனப்படுகொலை போன்றவற்றோடு தொடர்புடையதாக உள்ளது
தேசிய சின்னங்கள் தேசிய கொடிகள் தேசிய கீதங்கள் தேசிய மொழிகள் தேசிய தொன்மங்கள் மற்றும் தேசிய அடையாளத்தின் பிற சின்னங்கள் ஆகியவை தேசியவாதத்தில் மிக முக்கியமானவை
தேசியவாதம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட நாடுகளின் நலன்களை மேம்படுத்துவதன் மூலம் குறிப்பாக சுயஆட்சி அல்லது முழு இறையாண்மையை பெற்றுக்கொள்வதன் நோக்கம் கொண்ட குழுவினரின் தாய்நாட்டின் மீதுள்ள அரசியல் சமூக மற்றும் பொருளாதார அமைப்புகளின் ஒரு எல்லையாகும்
தேசியவாதம் என்பது கலாச்சாரம் மொழி இனம் மதம் அரசியல் இலக்குகள் அல்லது ஒரு பொதுவான மூதாதையர் உள்ள நம்பிக்கை போன்ற பகிரப்பட்ட குணாதிசயங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட தேசிய அடையாளத்தை உருவாக்குவதற்கும் பராமரிப்பதற்கும் நோக்குநிலை ஆகும் ஒரு நாட்டின் குடியிருப்பாளர்களைக் குறிக்கவும் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்ட வரலாறு சட்டம் மொழி அரசியல் உரிமைகள் மதம் மற்றும் மரபுகள் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கும் கூட்டு அடையாளங்களுடனான நவீன கருத்தாக்கத்திற்கு மிகவும் ஒத்ததாக வார்த்தை  க்கு முன்னர் ஐரோப்பாவில் பயன்படுத்தப்பட்டதுதேசியவாத கருத்து பழையதாக இருந்தாலும் தேசியவாதம் ஆங்கிலத்தில் ஒரு புதிய சொல் ஆகும்
இருபதாம் நூற்றாண்டு தேசியவாதத்துடனான ஆழ்ந்த ஏமாற்றத்தின் நேரம் உலகமயமாதலின் மிகப்பெரிய யுகமும் ஆகும் என்று கிளெண்டா ஸ்லூகா குறிப்பிடுகிறார் பல அரசியல் விஞ்ஞானிகள் நவீன தேசிய அரசு மற்றும் இறையாண்மை என்ற கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டனர்
மாகியேவெல்லி லாக் ஹோப்ஸ் மற்றும் ரோஸ்ஸு போன்ற தத்துவவாதிகள் ஆட்சியாளர்களுக்கும் தனிநபர்களுக்கிடையில் ஒரு சமூக ஒப்பந்தத்தின் விளைவாக மாநிலத்தை கருத்தியல்ரீதியாக நடத்தினர் வெபர் மாநிலத்திற்கு மிகவும் பொதுவாக பயன்படுத்தப்படும் வரையறையை வழங்குகிறது ஒரு குறிப்பிட்ட பிரதேசத்தில் சட்டபூர்வமான உடல்ரீதியான வன்முறையின் ஏகபோக உரிமைக்கு வெற்றிகரமாக உள்ள மனித சமூகம் ஒருங்கிணைந்த தேசியவாதம் உட்பட பல்வேறு வகையான தேசியவாதங்கள் உள்ளன
ஒரு தேசிய சுதந்திரம் அடைந்து ஒரு சுயாதீன அரசை நிறுவிய பின்னர் ஒருங்கிணைந்த தேசியவாதம் ஏற்படுகிறதுபாசிஸ்டு இத்தாலி மற்றும் நாஜி ஜெர்மனி ஆல்ட்டர் மற்றும் பிரவுன் ஆகியவற்றின் கூற்றுப்படி ஒருங்கிணைந்த தேசியவாதத்தின் எடுத்துக்காட்டுகள் ஆகும்ஒருங்கிணைந்த தேசியவாதத்தை குணாதிசயப்படுத்துகின்ற சில குணாதிசயங்கள் தனிநபர் எதிர்ப்பு ஸ்டாடிசம் சில சித்தாந்தங்களால் திட்டமிடப்பட்டவை தீவிர தீவிரவாதம் மற்றும் ஆக்கிரோஷவிரிவாக்கவாத இராணுவவாதம் ஆகியவை ஆகும்
சுயாதீனத்தை அடைந்தவுடன் ஒரு வலுவான இராணுவ சகாப்தம் ஒரு வலுவான இராணுவ ஒழுக்கத்தை அடைந்த நாடுகளில் ஒருங்கிணைந்த தேசியவாதம் தோன்றுகிறது ஒரு புதிய இராணுவத்தின் பாதுகாப்பு மற்றும் நம்பகத்தன்மையை உறுதிப்படுத்த ஒரு வலுவான இராணுவம் தேவை என்று நம்பப்படுகிறது
பொதுஜன தேசியவாதம் தாராளவாத தேசியவாதம் என்றும் அழைக்கப்படுவது தேசத்தைச் சேர்ந்தவர்களாகவும் சமமான மற்றும் பகிரப்பட்ட அரசியல் உரிமைகள் மற்றும் அதேபோன்ற அரசியல் நடைமுறைகளுக்கு விசுவாசம் உள்ளவர்களாக இருப்பதை அடையாளப்படுத்தும் ஒரு கூட்டாண்மை என தேசத்தை வரையறுக்கிறதுபொதுமக்களது தேசியவாத கொள்கைகளின் படி தேசமானது பொதுவான இனப்பெருக்கம் சார்ந்ததாக இருக்கவில்லை ஆனால் ஒரு முக்கிய அரசியல் தன்மை இனக்குழு அல்ல தேசியமயமாக்கல் மற்றும் அதேசமயம் ஒரு இனத்தையோ அல்லது நாட்டின்மீது மற்றவர்களுடைய மேன்மையை நம்புவதையோ நம்புவது இல்லை சில தேசியவாதிகள் இனவெறி மேலாதிக்கத்தை அல்லது பாதுகாப்புவாதத்தை ஆதரிக்கின்றனர்
மதம் சார்ந்த தேசியவாதம் ஒரு குறிப்பிட்ட மத நம்பிக்கையின்மை கொள்கை அல்லது தேசிய ஒற்றுமை உணர்வு பன்னாட்டு குடிமக்கள் மத்தியில் ஒரு பொதுப் பங்கினை பங்கிட்டுக் கொள்ளும் வகையில் பகிர்ந்து கொள்ளக்கூடிய மதத்திற்கு தேசியவாதத்தின் உறவு ஆகும்
சில தேசியவாதிகள் இன மொழி கலாச்சார வரலாற்று அல்லது மத சொற்களில் அல்லது இவற்றின் கலவையாக தேசிய சமூகத்தை வரையறுக்கிறார்கள் பின்னர் அவர்கள் தேசிய சமூகத்தின் பகுதியாக இல்லை என சில சிறுபான்மையினர் கருதுகின்றனர்
நாட்டினரால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட நிலப்பகுதியை விட தேசிய அடையாளத்திற்கு சில சமயங்களில் ஒரு தொன்மையான தாயகம் மிகவும் முக்கியமானது
இடது சாரி தேசியவாதம் எப்போதாவது சோசலிச தேசியவாதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது தேசிய சோசலிசத்துடன் குழப்பப்படக்கூடாது இடதுசாரி அரசியலை தேசியவாதத்துடன் இணைக்கும் எந்த அரசியல் இயக்கத்தையும் குறிக்கிறதுபல தேசியவாத இயக்கங்கள் தேசிய விடுதலைக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை அவற்றின் நாடுகள் பிற நாடுகளால் துன்புறுத்தப்பட்டு வருகின்றன என்பதோடு குற்றவாளிகளிடமிருந்து தங்களை விடுவிப்பதன் மூலம் சுயநிர்ணயத்தைத் தூண்ட வேண்டும்
மேலே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நடைமுறை உதாரணங்கள் ஸ்டாலினின் ஆரம்பகால வேலை மார்க்சிசமும் தேசிய வினாவும் ஒரு சோசலிசமும் ஒரு தேசிய அரசியலிலும் தேசியவாதத்தை இனவாத அல்லது மத பிளவுகள் இல்லாமல் தேசிய விடுதலைக்காக போராடும் ஒரு சர்வதேசிய சூழலில் பயன்படுத்த முடியும் என்று அறிவிக்கிறது  ஆம் ஆண்டு கியூபா புரட்சியை துவக்கிய ஃபிடல் காஸ்ட்ரோவின்  ஜூலை இயக்கம் அயர்லாந்தின் சின் ஃபெய்ன் வேல்ஸின் ப்ளைட் சைம்ரூ பங்களாதேஷில் ஆவாமி லீக் தென்னாப்பிரிக்காவின் ஆபிரிக்க தேசிய காங்கிரஸ் மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவின் பல இயக்கங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட தேசத்தின் அனைத்து குடிமக்களும் தங்கள் நாட்டில் பிறந்த அல்லது தத்தெடுப்புக்கு கடமைப்பட்டிருப்பதாக பிராந்திய தேசியவாதிகள் கருதுகின்றனர்