sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
முஸ்லீம்களுக்கு அரசு நிர்வாகங்களில் காட்டப்படும் பாரபட்சம் சுதந்திரம் தொட்டு இன்றுவரை முஸ்லீம்களுக்கு நீதி பரிபாலனங்களில் காட்டப்படும் ஒரு சார்புத்தன்மை இவை இந்த அமைப்புகளின் அணிதிரட்டலுக்கு ஒரு நியாயத்தையும் மிருகபலத்தையும் கொடுத்துவிடுகின்றனஇதனால் பலர் தவறென்று தெரிந்தும் பேச இயலாத நிலைக்கு தள்ளப்பட்டு விடுகிறோம்
இந்து மதத்தில் நிலவும் மூட நம்பிக்கைகளை ஒழிக்க போகிறேன் என்று சொல்பவர்களை ஆராதிக்கும் உங்களை போன்ற பத்திரிகையாளர்கள் முஸ்லிம்கள் இஸ்லாத்தை தவறாக விளங்கி சில இடங்களில் பின்பற்றும் மூட நம்பிக்கையை ஒழிக்க சிலர் முன்வரும் போது அவர்களை ஏதோவொரு பெயரில் அடையாளப்படுத்தி அடிப்படைவாதிகள் போன்று பொது சமூகத்தின் மத்தியில் முத்திரை குத்துவது சரியான அணுகுமுறையல்லவே சவூதி அரசின் பல நிர்வாக தவறுகளை நானும் உங்களுடன் சேர்ந்தே கண்டிக்கிறேன்
கருத்துக்களை சொல்வதற்கான அனுமதியின்மை மன்னராட்சி நீடிக்க வேண்டி சில பல நிர்வாக தவறுகள் என்று நீளும் சவுதியின் தவறுகளுக்கு நான் ஆதரவாக இங்கே நிற்கவில்லை
என்னுடைய நண்பன் சந்தோஷ் கோவிலுக்கு செல்வதால் நானும் அங்கே போய் வழிபட்டு நல்லிணக்கத்தை உருவாக்க வேண்டும் என்ற தொனியில் நீங்கள் முன்வைக்கும் கருத்து சிரிப்பை மட்டுமே வரவழைக்கிறது
அதே போன்று என்னுடைய வழிபாட்டு முறை தவறென்று என்னுடைய நண்பன் சந்தோஷ் எண்ணினாலும் அதை என்னிடம் அவன் கூறினாலும் எங்களுக்குள் இருக்கின்ற நல்லிணக்கம் ஒரு போதும் கெடுவதில்லை
இந்துகலும் முச்லிம் மக்களுக்கு சொந்தம் சொல்லி வாழ்வதாக நீங்கள் சொல்வது உண்மை தான் ஆனால் இந்த தவ்ஹீத் ஜமாத் தொடர்ந்து  ஆண்டுகள் இரத்தம் தானம் செய்வதில் முதல் இடம் இதில் நன்மை அடைந்தவர்கள் அதிகமாக மக்கள் இந்து மக்கள் தான் இதன் மூலமாக முச்லிம் மக்கள் பற்றி நல்ல கருத்து உருவாகி அதன் முலம் சமூக ஒற்றுமை வளர்ந்து இருக்கு முச்லிம் சமூகத்தில் நடக்கும் மூட நம்பிக்கை க்கு எதிரான பிரச்சாரம் பற்றி விசம கருத்தை பரப்புரை செய்வதின் நோக்கம் தான் புரிய வில்லை இந்துகலும் முச்லிம் மக்களுக்கு சொந்தம் சொல்லி வாழ்வதாக நீங்கள் சொல்வது உண்மை தான் ஆனால் இந்த தவ்ஹீத் ஜமாத் தொடர்ந்து  ஆண்டுகள் இரத்தம் தானம் செய்வதில் முதல் இடம் இதில் நன்மை அடைந்தவர்கள் அதிகமாக மக்கள் இந்து மக்கள் தான் இதன் மூலமாக முச்லிம் மக்கள் பற்றி நல்ல கருத்து உருவாகி அதன் முலம் சமூக ஒற்றுமை வளர்ந்து இருக்கு
உண்மையை உரக்க சொன்னீா் நண்பா அதே இந்துத்துவா முறையில் மிரட்டல் வரும் நாங்க இருக்கிறோம் நண்பா அப்துல் கபூா் மன்னை அங்கே பிற மதங்கள் தாக்கப்பட்டதாகத் தெரியவில்லை
முஹம்மது நபி போதித்தார் என்பதால் இதன் பெயர் முஹம்மதுயிஸம் அல்ல இஸ்லாம் இதைத்தான் வஹ்ஹாபும் போதித்தார் பிஜே போதிக்கிறார் இன்ன பிற இஸ்லாமிய அறிஞர்களும் போதிக்கிறார்கள் அதனால் இது வஹ்ஹாபியிஸம் என்றோ பிஜேயிஸம் என்றோ ஆகிவிடாது இஸ்லாம் மட்டுமே
சமஸ் நீங்கள் நினைக்கிறபடி இல்லாமல் பெரும்பான்மை வஹாபியிசம் நோக்கி நகர்ந்துவிட்டது இந்த அம்மையாரை இணையம் வந்த காலத்தில் இருந்து அறிவேன் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக நகர்ந்து முழு வஹாபி ஆகிவிட்டார்கள் போல
பாமியான் புத்தரில் இருந்து சிரியாவில் இடிக்கப்படும் ஷியா மசூதிகள் வரை சமகாலத்தில் இடிக்கப்படுபவை எல்லாமே வஹாபியிசத்தால்தான் நடக்கின்றன
பிறரின் நம்பிக்கைகள் நம்பிக்கை சார்ந்தவைகளை குறித்த எந்த தாக்குதல்களையும் வரலாற்றில் எந்த காலத்திலும் இஸ்லாம் வெளிபடுதியதில்லை
ஆனால் குறிப்பிடப்பட்ட அமைப்பின் உறுப்பினர்கள் கொள்கை உறுதிப்பாடு நிலைத்தன்மை என்ற பெயரில் சுய நலம் கொண்டவர்களின் தலைமையில் ஏற்படுத்தும் இது போன்ற தேவையற்ற வெளிப்பாடுகள் கண்டிக்க தக்கவை
வார்த்தைகள் பிரயோகிப்பதில் கூட மிகுந்த கவனத்தோடும் பொறுப்போடும் நடந்து கொள்ளாததும் விமர்சிப்பதில் நாகரீகத்தை பேணானதும் இத்தகைய எதிர் கருத்துகளை விளைவிக்கும் என்பதை புரிந்து கொள்தல் நலமென்பதறிக தினகரன் ஆன்மிக மலரில் சனிக்கிழமை இணைப்பு எனக்கு மிகவும் பிடித்த பகுதியே கடைசி பக்கங்கள்தான்
இந்த மண்ணில் உள்ள முஸ்லிம்கள் மற்ற எந்த மாநிலநாட்டு முஸ்லிம்முக்கோ எடுத்துக்காட்டு என்று சொன்னால் அது இந்த மண்ணின் மரபில் வந்ததெனப் பெருமை படுகிறோம்
தூய்மைவாத இஸ்லாம் பேசுகிறவர்கள் பயங்கரவாதிகள் போன்றும் ஆயுதங்களை கையில் வைத்து கொண்டு வன்முறை செய்கிறவர்கள் போன்றும் எண்ணுகிற இந்துத்துவா பொதுப்புத்தியை கழட்டி வைத்து விட்டு இங்கே நாங்கள் எழுப்பியிருக்கிற கேள்விகளுக்கு இஸ்லாமிய அடிப்படையிலான ஆக்கப்பூர்வ பதில்களை கொடுங்கள்
தூய்மைவாத இஸ்லாத்திற்கு எதிரான கருத்தை அவ்வப்போது தனது கட்டுரையில் தொடர்ச்சியாக எழுத்தாளர் ஜெயமோகன் வெளியிட்டுக் கொண்டுதானிருக்கிறார்
மாறாக அவர் முன்வைக்கும் கருத்துக்கள் போலித்தனமானவை இத்துத்துவா பார்வையை கொண்டது என்றும் அதே கருத்தியல் தளத்தில் பதிலடி தான் கொடுத்து கொண்டிருக்கின்றனர்
நேற்றைய இந்துவில் வெளியான தங்களின் கட்டுரையை காலையில் வாசித்தபோது பல வேலைகளும் இருந்ததால் அதிகம் அதில் ஆராயாமல் கடந்து போக வேண்டியிருந்தது
இன்னுமொரு சகோதரரிடம் அதனை வாசித்துவிட்டு உங்களுக்கு தோன்றுவதை எனக்கு தெரிவியுங்கள் இன் ஷா அல்லாஹ் என்று மட்டும் தகவல் தந்துவிட்டு அதை மறந்தே போயிருந்தேன்
நேரான பாதையில்தான் இருக்கின்றோம் என்னும் பார்வையிலேயே சமூகத்தின் பெரும்பான்மை வாழ்வதால் விமர்சனங்களை சந்திக்கவோ அவற்றைக் கொண்டு களைகளை அறிந்து கொள்ளவோ இன்னும் பக்குவம் பெறவில்லை என்பதுவும் உண்மை
பொதுவாக ஒரு விஷயத்தைப் பற்றிய கட்டுரை எழுதுகின்றோம் எனில் உள்ளத்தில் தோன்றுவதை அப்படியே எழுதிவிட்டு அளி பொத்தானை அழுத்திவிட்டு அமர்வதில்லை நாம்
வெறுமனே முகநூலிலும் வலைப்பக்கத்திலும் மட்டுமே அதிகம் எழுதும் என்னைப் போன்றவர்களே சில விஷயங்களை பட்டியல் போட்டுப் பார்த்துவிட்டுத்தான் கட்டுரை எழுத ஆரம்பிக்கின்றோம் என்ன செய்தி சொல்லப்போகிறோம் அதை எப்படிச் சொல்ல வேண்டும் எதை எதிர்மறையாகக் காண்பிக்க வேண்டும் எதனை நேர்மறையாகக் காண்பிக்க வேண்டும் எந்த எந்த சம்பவங்களைச் சொன்னால் எந்த மாதிரியான எதிர்வினை நமக்குக் கிடைக்கும் எதையெல்லாம் வாசகனின் ஆழ்மனதில் பதிய வைக்க வேண்டும் என்பதையெல்லாம் யோசிக்காமல் எவரும் கட்டுரை எழுதமாட்டார்கள்
கட்டுரையின் ஆரம்பத்தில் தவ்ஹீத் ஜமாஅத்தினை சாடுவது போல ஆரம்பிப்பதாகக் காட்டினாலும் உண்மையில் தன்னுடைய மார்க்கத்தை தீவிரமாக பேணும் முஸ்லிம் எல்லோரும் மற்ற சமூகங்களுக்கு ஆபத்தானவனே என்னும் தொனியின் மூலம் முதல் அடையாளத்தை நிறுவி விட்டு உடனேயே கோவிலைச் சுத்தம் செய்த சகோதரர்களை இரண்டாம் அடையாளமாக பதிந்துள்ளீர்கள்
இந்த இரண்டாம் அடையாளமே மிகைப்படுத்தப்பட்ட தொனியில் சர்வ உலக அரங்கிலும் எதிர்பார்க்கப்பட்டதாக இருக்கின்றது என்பதுவே யதார்த்தம்
சகிப்புத்தன்மையுடன் கூடிய மார்க்கமாகவே இஸ்லாம் ஆரம்பம் முதல் இருந்திருப்பதால் இது ஒரு மிகைப்படுத்தப்பட்ட புரட்சி அல்ல
ஜெருசேலத்தை வெற்றி கொண்ட உமர் இப்னு அல் கத்தாப் முதல் தொப்பிக்களை விற்று தன் வயிற்றுக்கு ஈந்திட்டி ஔரங்கசீப் மலபாரை வெற்றி கொண்ட திப்பு என பலரின் வரலாற்றுப்பக்கங்களில் பொன் எழுத்துக்களில் கண்டிட இயலும்
தத்தம் அடையாளங்களை நம்பிக்கைகளை விட்டுக்கொடுக்காமலே ஏனைய சமூகங்களையும் அரவணைத்ததால் இன்றைக்கு அவர்களின் பெயர் என்னவாகியது என்பதை
அதே நேரம் சகிப்புத்தன்மை என்னும் பெயரில் தன்னுடைய சுயத்தையும் இழந்த அக்பரின் அடையாளமும் துருக்கியின் கெமால் பாட்ஷாவிற்கு கிடைத்த அங்கீகாரமும் யாருக்கும் மறந்திருக்காதுதான்
ஏழ்மையின் நிலையிலிருந்து ஏகாதிபத்தியத்தை எதிர்ப்பவனும் பின்னடைவுகளில் சிக்கித் தவிப்பவனும் தன் நாடு தன் நிலம் தன் குடும்பம் என எல்லாவற்றையும் அழித்தவர்களை அழிப்பவர்களை எதிர்ப்பவனும் ஐவேளைத் தொழுகை புரிபவனாக இருந்தால் அவனே பயங்கரவாதி என்னும் முத்திரையைப் பதிந்துவிட்டீர்கள்
தாடி வைத்தவரையெல்லாம் இரவு பகல் பாராமல் சந்தேகக் கண் கொண்டு பார்க்கும் அரசின் பார்வையில் தாடி வைத்து ஐவேளை தொழுது தன் அடையாளங்களை விட்டுத் தர மறுக்கும் இள வயது முஸ்லிம் நிச்சயம் ஆபத்தானவர் என்னும் பிரசங்கமே பிரதான அங்கமாக இருக்கின்றது
நல்ல ஒரு கட்டுரையாளன் என்பவன் தான் சொல்ல நினைக்கும் கருத்தை மையமாக வைத்து சுற்றிலும் காட்சிகளையும் கோணங்களையும் சுவர் எழுப்பி வாசகனை தன் பார்வையிலேயே கொண்டு சென்று மையத்தில் நிறுத்துவான்
அப்படி நோக்கின் தங்களின் வரலாற்று விளக்கங்களோ தற்கால பிரிவினைவாத அமைப்புக்கள் பற்றிய பட்டியலோ பாமர வாசகனின் பார்வைக்கு வரப்போவதில்லை என்பதுவும் முக்கியமாக முஸ்லிம் இளைய தலைமுறையைப் பற்றிய அதுவும் ஆதம் தீனின் விரிவான காட்சிப்படுத்துதலின் மூலம் உருவாகும் ஒரு பயங்கரவாத பிம்பத்தையும் மட்டுமே ஆழ்மனதில் நிறுவி அதில் வெற்றியும் அடைந்து விட்டீர்கள் சார்
மேலோட்டமாக தவ்ஹீதுவாதிகளைச் சாடும் கட்டுரையாக தாங்கள் காண்பித்தாலும் அடியில் திருவிழாவில் பொங்கலை சாப்பிடாதவனும் தர்காக்களுக்கு செல்வது போன்றே கோயில்களுக்கும் தேவாலயங்களுக்கும் செல்லாதவனும் நிச்சயம் பயங்கரவாதியே என்னும் பேரபாய சங்கு ஊதி விட்டீர்கள்
இந்திய முஸ்லிம் சமூகத்தில் வஹாபியிஸக் கருத்துக்கள் நுழைந்து இடம் பிடித்திருக்கின்றன என்பதிலும் இஸ்லாமிய மார்க்கத்தின் நெகிழ்வுத்தன்மையையும் சகிப்புத்தன்மையையும் அகற்ற அவை யத்தனித்துக்கொண்டிருக்கின்றன என்பதிலும் எந்தவித முரண்பாடும் இல்லை எனக்கு
கடைத்தேங்காயை தெருப்பிள்ளையாருக்கு உடைத்த கதையாக தவ்ஹீதுவாதிகளின் மாநாட்டை ஒரு சாக்காக வைத்து மீண்டும் இளைய சமுதாய முஸ்லிம்களைப் பற்றிய தவறான கண்ணோட்டத்தை ஆழ விதைத்துள்ளீர்கள்
இதே தாடி வைத்த ஐவேளை தொழுகின்ற தங்கள் அடையாளங்களை விட்டுத்தர மறுக்கின்ற இளைய முஸ்லிம்கள்தான் வெள்ளத்தின் போது உயிருடன் வாழ்பவர்களுக்கு இன்னும் ஆயுளை நீட்டிடவும் உயிரிழந்தவர்களை அவர்கள் எந்த மார்க்கத்தைச் சார்ந்தவராக இருப்பினும் சகல மரியாதையுடன் அடக்கம் செய்திடவும் உதவினார்கள் என்பதையும் செய்தார்கள் என்பதை சத்தமேயின்றி அழித்துவிட்டு அந்த வெற்றிடத்தில் ஏனைய சமூக மக்களின் மனதில் அழிக்கப்பட்ட விஜயகாந்த கமல் பட முஸ்லிம் பிம்பத்தை மீண்டும் மீட்டுருவாக்கம் செய்யவுமே தங்கள் கட்டுரை துணை போயிருக்கின்றது என்பதுவே வேதனை கலந்த உண்மை
அது வர்ன அடிப்படையாக கொண்டு கடவுளின் பெயரால் மனிதத்தை குழி தோண்டி புதைத்த புரோகிதர்கள் கண்டு பிடித்த துருப்பு சீட்டுதான் பல கடவுள் கொள்கை
பள்ளிவாசல்கள் தோறும் பாங்கு சொல்லப்பட்டு ஒரு நாளைக்கு ஐந்து நேரம் ஒற்றை கடவுளை வழிபடுமாறு அழைப்பு விடப்படுகிறது
இஸ்லாத்தை வர்ணங்களின் அடிப்படையில் கட்டமை முயற்ச்சித்த கயவர்களின் கூடாரத்தில் இருந்து வந்தவர்களின் சகிப்பு தன்மையற்ற பதிவுதான் இது
அதும் ஒரு உணவுதான் கடவுளின் பெயரால் உங்களுக்கு அன்பளிப்பு செய்கிறோம் என்று தரும் உணவுகளை இஸ்லாமியச் சமுகம் வரலாறு எங்கும் புறக்கனிப்பதே இல்லை
நபி முகம்மது ஸல் அவர்களும் அவரின் தோழரான இஸ்லாமிய சாம் ராஜ்ஜியத்தின் முதல் கலிபாவாகிய அபுபக்கர் ரலி அவர்களும் மதினாவை நோக்கி பயணம் மேற்க்கொள்ளும் போது
ஷிர்கை ஒழிக்க வேண்டும் என்பது குர் ஆனை தங்களின் வாழ்வியல் நெறியாக ஏற்றுக்கொண்டவர்களுக்கு குர் ஆன் கூறும் அறிவுரைதான்
இதிலே சுத்தி சுத்தி பயங்கரவாத அமைப்புகளுக்கு வஹாபியிஸத்துக்கும் வளையல் போட்டு கள்ளத் திருமண செய்து கொடுக்க முயற்ச்சிக்கிறார்
இஸ்லாம் மற்ற மத மனிதர்களுடன் சகிப்பு தன்மையோடு நடக்கும்படி மிகுதமாக போதிக்கும் மார்க்கம் மட்டும் இன்றி தன் சக முஸ்லிம் சகோதரர்களுடனும் மிகவும் சகிப்பு தன்மையுடன் நடக்கும்படி சொல்லில் மட்டும் இன்றி செயலில் போதிக்கும் மார்க்கம் என்பதை முதலில் நான் உங்களுக்கு தெரிவித்து கொள்ள விரும்புகிறேன்
இஸ்லாம் கூறும் அணைத்து ஏகத்துவ போதனைகள் மனித சமூகத்திற்கு இறுதியாக அனுப்ப பட்ட இறுதி தூதர் மொஹமத் நபி ஸல் அவர்கள் கூறியவை
ஒரு இறைவனை மட்டுமே வணங்கும் படி மனித சமூகத்திற்கு வெறும் வார்த்தையில் மட்டும் இன்றி நபிகள் அவர்கள் வாழ்கையை முழு மனித சமூகத்திற்கு ஏகத்துவத்தை செயல் ரீதியாக செய்து காட்டிய மார்க்கம் இஸ்லாம்
இந்த வழிமுறையின் விளக்கம் சில அறியாத முஸ்லிம் அறிஞ்சர்கள் மிக உணர்ச்சி வசத்தால் முஸ்லிம் மக்களிடத்தில் பேசும்போது சில விரிசல்கள் ஏற்பட்டது என்பது மறுக்க முடியாத உண்மை
எப்படி தன தந்தையை விட்டு விட்டு வேறு ஒரு மனிதரை தந்தையே என்று கூப்பிட்டால் தன் தாய்க்கு எவ்வளவு இலுக்கு அவதூறு பெரும் பாவம் என்பதை உணர்ந்த மனிதன் தன்னை படைத்த அளவற்ற அன்புள்ள அந்த ஒரு இறைவனை விட்டு விட்டு மற்ற படைப்பினங்களை வழிபடுவது எவ்வளவு மகா பெரிய பாவம் என்பதை உணராமல் இருப்பது வருத்தமே இதனை மனிதன் உணர்வதில்லை
மனிதனை இறைவன் அவனை வணங்குமாறு கட்டாயபடுத்த வில்லை மாறாக உண்மையை இறைவன் மனித சமூகத்திற்கு சொல்கிறான் அவர்கள் இதனை உணராவிட்டால் இந்த உலகத்திலும் மறுமை நிரந்தர வாழ்க்கையிலும் என்ன ஆகும் என்று
இஸ்லாம் முஸ்லிம்களை சகிப்புத்தன்மையோடு இந்த உண்மையை மக்களுக்கு தன் உடன் பிறவா சகோதரர்களுக்கு நளினமான முறையில் அறிவுரை சொல்ல சொல்கிறது
இதற்கு இன்னொரு காரணம் மனித ஆதிக்க சக்திகளால் போலியாக உருவாக்க பட்ட ஜாதி இன ஒழிப்பில் இருந்து விடுதலை பெற சகோதர மார்க்கம் இஸ்லாத்தை அக்கால முன்னோர்கள் தழுவியதால் இப்போது என் ஜாதி என்ன என்பதே எனக்கு தெரியாமல் போனதுசில அறியாத முஸ்லிம்கள் தங்கள் முஸ்லிம்களிடத்தில் உள்ள தவறுகளை நளினமான முறையில் அறிவுரை சொல்லாமல் உணர்ச்சி வசத்தில் பேசுவதால் ஏற்பட்ட விரிசல் தான் நீங்கள் உங்கள் சிந்தனையில் உதித்த இந்த கட்டுரை எழுத காரணமாயிற்றுஇப்போது முஸ்லிம்கள் உலகளாவிய சந்தையில் முஸ்லிம்கள் சந்தித்து கொண்டு இருக்கும் பிரச்சனை இது
அதே நேரத்தில் இப்ன் வஹ்ஹாப் அவர்களுடைய இறை நம்பிக்கை சார்ந்த கருத்துகளை முழுமையாக மறுப்பவன் அல்லன் சிலதை தவிரவஹ்ஹாபியிசதிற்கும் வஹ்ஹபிற்கும் எந்த முழு தொடர்பும் இல்லை
இந்துக்கள் வேறு இந்துத்துவம் வேறுவஹாபிசம் என்பது இப்ன் வஹ்ஹாப் அவர்களின் போதனைகளை பின்பற்றிய மாணவர்களில் சிலரின் தவறால் ஏற்பட்ட பெரும் சமூக எதிர் விளைவுஇதற்கு அரசியல் பின்புலன் இருந்தாலும் இந்த வாஹ்ஹபிசதிற்கும் இப்ன் வஹ்ஹாப் அவர்களுக்கும் எந்த ஒரு முழுமையான தொடர்பும் கிடையாது
பெரும்பான்மையான இந்து மக்கள் இந்தியாவில் வாழ்ந்த சமயத்தில் கூட இந்து மக்களின் வழிபாட்டு தளங்கள் முஸ்லிம்களால் பாதுகாக்க பட்டே வந்தது
ஆங்கிலேயர்களை எதிர்த்து முஸ்லிம்கள் மற்றும் இதர சமூக மக்கள் சேர்ந்து ஒருவர் ஒருவருடன் பிறந்த சகோதரர்கள் போல் போராடிவந்தது உங்களுக்கு தெரியும்
இந்த இந்துத்துவ சக்திகள் நம் இந்திய இறையாண்மை அதன் மக்களுக்கு வழங்கும் அடிப்படை உரிமைகளுக்கு எதிராக தனது மனோயிட்சையை திணிக்கிறது என்பது வேறு விடயம்
அக்காலத்தில் முஸ்லிம்களின் இஸ்லாமிய வாழ்க்கை முறை மற்றும் ஏற்கனவே இருந்த நீதியான ஆட்சி பாதுகாக்க படும் விதமாக ஆங்கிலம் பயில்வதை கூட தடை செய்தனர் இந்திய இஸ்லாமிய அறிஞ்சர்கள்
முஸ்லிம்கள் ஆங்கிலம் படிப்பது தவறு என்பதற்காக அல்லமாறாக ஆங்கில கலாசாரம் முஸ்லிம் சமூகத்தில் ஊடுருவி ஆங்கிலேயர்களிடம் அடிமைப்பட்டு விடக்கூடாது ஆங்கிலம் கற்பது மூலம் என்பதற்காக
ஆங்கிலேயர்களும் அக்காலத்தில் முஸ்லிம்களை மட்டும் அல்ல மற்ற சமூகத்தையும் எப்படி பிரித்து ஆட்சி செய்யலாம் இந்தியாவில் மட்டும் அல்ல முழு உலக அரங்கிலும் என்று திட்டம் தீட்டிய காலம் அது
இறைவன் தடுக்க நினைப்பதை படைப்பினங்கள் அனைத்தும் ஒன்று சேர்ந்தாலும் கொடுக்க முடியாது என்ற அடிப்படை கொள்கையை தனது வாழ்க்கை நெறியாக கொண்டது இஸ்லாம்இஸ்லாத்தில் தர்காஹ் வழிபாடு என்ற ஒன்று இல்லை
இந்த செயலை புதிதாக மக்களிடத்தில் இந்த வாஹ்ஹபியிசம் தடுக்கவில்லை மாறாக பல தலை சிறந்த அறிந்ஜர்கள் சூபிகள் முஸ்லிம் மக்களிடத்தில் இஸ்லாம் இந்தியாவில் வந்த ஆரம்ப காலம் முதல் மிக நளினமான முறையில் அன்பான முறையில் இந்த சிந்தனையை தடுத்து வந்து உள்ளனர்
தர்காஹ் தரிசனம் என்பது சமாதியில் அடங்கி இருப்பவருடைய நற் செயல்களின் பொருட்டால் தனது தேவை நிறைவேற மனித சமூகத்தின் இறைவனிடத்தில் பிரார்த்திப்பது சமாதியில் சில நேரம் நிற்பதன் மூலம் தனது மரண சிந்தனையை ஏற்படுத்துவது தானும் ஒரு நாள் மரணிக்க கூடியவனே இறுதி முடிவு மறுமை வாழ்க்கையில்தான் என்ற நினைவை ஏற்படுத்துவது
மேலே கூறப்பட்ட தரிசனம் கருத்தில் இறந்த நல்லடியார் பொருட்டால் தனது தேவையை இறைவனிடத்தில் முறையிடுவது இந்த முறைக்கு இஸ்லாத்தில் வஸீலா என்று கூறுவர் என்ற கருத்து பற்றி இப்ன் வஹ்ஹாப் அவர்கள் கண்டித்தது தடுத்தது இது சமாதியில் இருப்பவருடன் நேரடியாக பிரார்த்தனை செய்ய தூண்டிவிடும் என்ற அடிப்படையில் தான்
நபிகள் அவர்களின் போதனைகள் கோர்வை செய்தாகி விட்டதுஇந்த வஸீலா சம்பந்தமான விடயம் அகிதா தமிழில் கொள்கை என்ற பிரிவில் இப்ன் வஹ்ஹாப் அவர்கள் காலத்திற்கு முன் வாழ்ந்த அறிஞ்சர்கள் சேர்கவில்லை
இப்ன் வஹ்ஹாப் என்ற அறிஞ்சர்தான் மேற்கூறப்பட்ட காரணத்தின் அடிப்படையில் வஸீலா வை அகிதா என்ற பிரிவில் கோர்வை செய்தார்கள்
இது தவறல்ல மாறாக ஒரு சமூக சீர்திருத்தம் என்ற அடிப்படையில்இதற்கு அக்காலத்தில் வாழ்ந்த அறிந்ஜர்கள் ஆட்சேபனை தெரிவித்து உள்ளார்கள் நளினமான முறையில்
இப்ன் வஹ்ஹாப் அவர்களின் மாணவர்கள் சிலர்கள் இதனை மிகவும் உணர்ச்சிவசமாக மக்களிடம் பிரச்சாரம் செய்த விளைவுதான் இந்த வஹ்ஹாபியிசம் என்ற வார்த்தையை சில மேற்கத்திய வரலாற்று ஆசிரியர்கள் பதிவு செய்ய காரணமாகிப்போனது
வாஹ்ஹபியிசம் என்ற வார்த்தை முதலில் முஸ்லிம்களால் உருவாக்கப்பட்டதன்று என்பதை தெரிவித்து கொள்ள விரும்புகிறேன்முஸ்லிம்கள் மத்தியில் இந்த வஹ்ஹாபியிச சிந்தனை காலப்போக்கில் முஸ்லிம்கள் பிரிவதற்கும் ஆங்கிலேய ஆட்சி அவர்கள் மேல் ஆதிக்கம் செலுத்துவதற்கும் வழிவகை செய்தது
இன்று வரை அரசியல் சிந்தனையின் விளைவாக ஏற்படுத்தப்பட்ட வஹ்ஹாபியிசம் ஒரு பிரிவினைவாதமாக இடம்பிடித்து வருவது உலக அரங்கில் பன்முக முஸ்லிம் சமூகத்தில் வாழும் என்னை போன்ற பல மக்களுக்கு வருத்தத்தை தருகிறது
இந்த அரசியல் சிந்தனையின் விளைவாக உருவான பல தீவிர வாத அமைப்புகளை சவுதி மற்றும் பிற அரபு தேசங்கள் தடை செய்திருப்பது அனைவரும் அறிந்த உண்மை
சவுதியில் உள்ள இஸ்லாமிய தண்டனைக்கும் தீவிரவாத அமைப்புகள் சொல்லும் இஸ்லாமிய தண்டனைக்கும் வேறு பாடு உண்டு வெளிப்புறத்தில் தண்டனை ஒன்றாக தெரிந்தாலும் கூட
அரசு தன் கட்டுபாட்டில் பொருளாதார சூழ்நிலைக்கு தக்கவாறு ருபாய் நோட்டுகள் அச்சிடுகிற்றன இது மக்களிடம் பெறப்பட்ட வலுவான நம்பகத்தின் அடிப்படையில்
மக்கள் தனது விருப்பம்படி கள்ள நோட்டு அடிப்பது எவ்வளவு பெரிய பாவமாக இந்திய இறையாண்மை கருதுகிறதோ அதைவிட மிக மேலாக இஸ்லாமிய குற்ற பிரிவை சிறு தீவிரவாத குழு மக்களின் நம்பகம் இன்றி அமல் படுத்த படுவதை வன்மையாக கண்டிக்கிறது  முஸ்லிம் ஆட்சியாளர்கள் இந்தியாவில் ஆட்சி செய்யும்போது இந்த இஸ்லாமிய குற்ற பிரிவை அமலுக்கு கொண்டு வரவில்லை
தாங்கள் கட்டுரை தலைப்பிற்கு பின்புறமாக ஒரு சாதாரண என் போன்ற முஸ்லிம் ஒரு வெள்ளை தொப்பி அணிந்த இளைஞ்சரின் படத்தை காட்டியிருப்பது பெரும்பான்மை இந்திய மற்றும் தமிழ் மக்களின் சிந்தனையில் இவ்வாறு அணிந்தவர்கள் அனைவரும் வாஹ்ஹபியிச சிந்தனை உள்ளவர்கள் என்ற போலியான சிந்தனை ஏற்பட்டு விடுமோ என்ற அச்சம் என் போன்ற இளைஞ்சர்கள் மனதில் ஏற்படுத்துகிறது என்பதை வருத்தத்துடன் தெரிவித்து கொள்கிறேன்
இந்தத் தாயத்துக் கட்டுவது மந்திரிப்பது தர்கா என்ற பெயரில் இறந்தவர்கள் சமாதியை வழிபடுவது ஓ ஏன் தர்காக்கள் கூடாது அவற்றை இடிக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறீர்கள்
ஒரே இறைவன் ஒரே வழிபாட்டுமுறை என்றால் மற்றவை எல்லாமே ஷிர்க்தானே சரி இன்றைக்கு உங்கள் மதத்துக்குள் உங்கள் அதிகாரம் மேலோங்குகிறது தர்காக்கள் மீது கை வைக்கிறீர்கள்
அவர் என்னை ஒரு மாதிரியாகப் பார்த்தார்இந்த கேள்விக்கான விடை பல்லான்டுகளாக ர்கள் நடத்துகிற இஸ்லாம் ஓர் இனிய மார்கம் நிகழ்சியில் பதில் அளிக்கப்பட்டவை தான் கோயில்கள் எதையும் இடித்த வரலாறு இருக்கிறதா என்று எல்லோரும் ஒரு கேள்வி எழுப்புகிறார்கள்காஅபா உருவ வழிபாடு செய்யும் இடமாகத்தானே இருந்தது
அதன் மீது கை வைக்கவில்லையா முகம்மதுவே காஅபாவே உருவ வழிபாடு நிகழும் இடமாகத் தானே இருந்ததுகை வைக்கவில்லையா முகம்மதுவேபல்லாயிரக்கணக்கான நூல்கள் அடங்கிய நூலகங்களை எரிக்கவில்லையா உமர்
நடுவே சிலர் வந்து விமர்சனப் பாணியில் இந்துமதத்திற்கு ஆதரவாக குரல் எழுப்புகிறேன் பேர்வழி என்று என்னைச் சிரிக்க வைக்கிறார்கள் பின்னூட்டங்களில் இந்த மனப்பாங்கினை நான் மற்றவர்களிடம் எதிர்பார்ப்பது கொஞ்சம் கூட புரிதலற்றது என்பதையும் உணர்திருகிறேன்
இந்த அமைப்புகளில் மத்திய அரசின் தலையீடோ அல்லது பிரதமர் உள்ளிட்ட அமைச்சர்களின் குறுக்கீடோ இருக்காது என்ற நிலைப்பாடெல்லாம் தற்போது மாறிக்கொண்டிருக்கிறதோ என்ற ஐயம் ஏற்படுகிறது
டிசம்பர் மாதத்துடன் சட்டப்பேரவையின் பதவிக்காலம் நிறைவடைய உள்ள இமாச்சலப் பிரதேசம் குஜராத் ஆகிய மாநிலங்களுக்கு சட்டப்பேரவைத் தேர்தலை நடத்த வேண்டிய நிலையில் கடந்த இருவாரத்திற்கு முன் இமாச்சலப் பிரதேச மாநில சட்டப்பேரவைத் தேர்தல் தேதியை மட்டுமே தலைமைத் தேர்தல் ஆணையர் அச்சல் குமார் ஜோதி அறிவித்தார்
ஏற்கெனவே குஜராத் மாநில சட்டப்பேரவைத் தேர்தல் தேதி வேறொரு நாளில் அறிவிக்கப்பட்ட முன்னுதாரணம் உண்டு என்றும் தலைமைத் தேர்தல் ஆணையர் தெரிவித்தார்
இந்த நிலையில்தான் குஜராத் மாநிலத்தின் பரூச் மற்றும் வதோதரா மாவட்டங்களில் பிரதமர் நரேந்திர மோடி நேற்று சுற்றுப்பயணம் மேற்கொண்டு  கோடி ரூபாய் மதிப்பில் தெற்கு குஜராத்தையும் சவுராஷ்டிரா பகுதியையும் இணைக்கும் படகுச்சேவையைத் தொடங்கி வைத்துள்ளார்
மேலும் வதோதரா மாவட்டத்தில் ஆயிரத்து  கோடி ரூபாய் மதிப்பிலான பல்வேறு திட்டப்பணிகளுக்கு மோடி அடிக்கல் நாட்டிவைத்துப் பேசியுள்ளார்
பிரதமர் மோடியின் குஜராத் பயணத்திற்காகவே அம்மாநில சட்டப்பேரவைத் தேர்தல் தேதியைத் தேர்தல் ஆணையம் அறிவிக்கவில்லை என்ற காங்கிரஸ் உள்பட எதிர்க்கட்சிகள் குற்றம்சாட்டி வருகின்றன
இந்தச் சூழ்நிலையில் குஜராத் பயணத்தின்போது பேசிய மோடி தேர்தல் ஆணையத்தை விமர்சனம் செய்வதற்கு எதிர்க்கட்சிகளுக்கு அருகதையில்லை என்று கூறியுள்ளார்
தேர்தல் ஆணையம் சுதந்திரமாகச் செயல்படக்கூடிய ஒரு அமைப்பு என்று தொடர்ந்து தெரிவித்து வந்தாலும் மத்திய அரசின் நெருக்குதலுக்கு அடிபணிந்தே செயல்படுகிறதோ என்ற சந்தேகம் எழாமல் இல்லை
காங்கிரஸ் ஆட்சியில் உள்ள இமாச்சலப் பிரதேச மாநில சட்டப்பேரவைக்கு நவம்பர் ம் தேதி தேர்தல் நடைபெறும் என்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ள நிலையில் அம்மாநில மக்கள் தேர்தல் முடிவுகளை அறிந்து கொள்ள டிசம்பர் ம் தேதி காத்திருக்க வேண்டும்
ஒரு மாநில சட்டசபைக்கு தேர்தல் தேதியை அறிவிக்கும்போது அம்மாநிலத்தின் பாதுகாப்பு தேர்தல் நடத்துவதற்குத் தேவையான ஏற்பாடுகள் போலீஸார் மற்றும் துணை ராணுவப்படையினரை ஓரிடத்திலிருந்து வேறு பகுதிக்கு மாற்றுவதில் உள்ள சிரமங்கள் போன்றவற்றை கருத்தில்கொண்டு இரண்டு மாதங்களுக்கு முன்பே தேர்தல் தேதியை அறிவிப்பது வழக்கம்
ஆனால் டிசம்பர் ம் தேதிக்கு முன் குஜராத்தில் தேர்தல் நடத்தி முடிக்கப்படும் என்று தலைமைத் தேர்தல் ஆணையர் அறிவித்திருக்கும் நிலையில் அந்த தேதிக்கு இரண்டு மாதங்களுக்கும் குறைவான நாள்களே உள்ளன
காங்கிரஸ் கட்சித் தலைமையில் ஐக்கிய முற்போக்குக் கூட்டணி மத்தியில் ஆட்சியில் இருந்தபோது தேர்தல் ஆணையத்தை மத்திய அரசு ஆட்டுவிக்கிறது
தேர்தல் ஆணைய நடவடிக்கைகளில் மத்திய அரசின் தலையீட்டைத் தடுக்க வேண்டும் என்றெல்லாம் உரக்கக் குரல் கொடுத்த பிஜேபி தற்போது தங்கள் ஆட்சியின்போது அதே தேர்தல் ஆணையத்தை எதிர்க்கட்சிகள் குறைகூறினால் மோடி அதற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவிப்பது எந்த வகையில் நியாயம்
குஜராத் மாநிலத்தில் வெற்றியைப் பதிவு செய்தே ஆக வேண்டும் என்று முனைப்பில் பிஜேபியும் மத்திய அரசின் மீதுள்ள அதிருப்தியைப் பயன்படுத்தி பிஜேபியிடமிருந்து ஆட்சியைக் கைப்பற்ற வேண்டும் என்ற உறுதியுடன் காங்கிரஸ் கட்சியும் இப்போதே தேர்தல் உத்திகளை வகுக்கத் தொடங்கி விட்டன
கன்னியாகுமரி பகவதி அம்மனின் நவராத்திரி பரிவேட்டை கன்னியாகுமரி பகவதி அம்மன் கோவில் நவராத்திரி திருவிழாவையொட்டி இந்த ஆண்டும் வது வருஷமாக விஜயதசமி மற்றும் பரிவேட்டை நிகழ்ச்சி சிறப்பாக நடைபெற்றது
காலை  மணிக்குப் பின் அம்மன் அலங்கார மண்டபத்தில் வெள்ளி குதிரை வாகனத்தில் எழுந்தருளி பக்தர்களுக்கு அருள் பாலிக்கும் நிகழ்ச்சி நடந்தது
அதன் பின்னர் அம்மன் எலுமிச்சைபழ மாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு வெள்ளி குதிரை வாகனத்தில் பரிவேட்டைக்காக மகாதானபுரம் நோக்கி ஊர்வலமாகப் புறப்பட்டார்
அம்மன் எழுந்தருளியிருக்கும் வாகனத்தின் முன்னால் கோவில் பரம்பரை தர்மகர்த்தாக்கள் கையில் வாள் ஏந்தியபடியும் வில் அம்பு ஏந்தியபடியும் நடந்துச் சென்றனர்
அதனைத்தொடர்ந்து கன்னியாகுமரி பகவதி அம்மன் கோவில் பக்தர்கள் சங்கம் சார்பில் நெற்றிப்பட்டம் அணிவிக்கப்பட்டு அலங்கரிக்கப்பட்ட  யானைகளின் மீது பக்தர்கள் முத்துக்குடை பிடித்த படியும் பகவதி அம்மன் உருவபடத்தை தாங்கியபடியும் அணிவகுத்துச் சென்றனர்
அம்மன் பரிவேட்டைக்கு எழுந்தருளிச் செல்லும் வழிநெடுகிலும் பக்தர்கள் தங்கள் வீடுகளின் முன்பு வண்ணக் கோலமிட்டு திருவிளக்கு ஏற்றி தோரணங்கள் மற்றும் அலங்கார வளைவுகள் கட்டி அம்மனை சிறப்பாக வரவேற்றனர்
அதன்பின் ஆடி அமாவாசை தை அமாவாசை வைகாசி விசாகத் திருவிழா நவராத்திரி திருவிழாவின் கடைசி நாளான பரிவேட்டை திருவிழா மற்றும் கார்த்திகை தீபத் திருவிழா ஆகிய முக்கியமான ஐந்து விசேஷ நாட்களில் மட்டும் திறக்கப்படும் கன்னியாகுமரி பகவதி அம்மன் திருக்கோவில் கிழக்குவாசல் திறக்கப்பட்டது
அதுவும்  மணி நேரம் மட்டுமே இந்த கிழக்கு வாசல் திறக்கப்பட்டு இருக்கும் மற்ற நாட்கள் முழுவதும் இந்த கிழக்கு வாசல் மூடியே இருக்கும்
சிவகாசி அருகே பட்டாசு ஆலையில் வெடி விபத்து  பேர் படுகாயம் விருதுநகர் விருதுநகர் மாவட்டம் சிவகாசி அருகே பட்டாசு ஆலையில் ஏற்பட்ட வெடி விபத்தில்  பேர் படுகாயம் அடைந்துள்ளனர்
இந்த நிலையில் சென்ற புதன் கிழமை இரவு  மணி அளவில் சர்வேதச விண்வெளி மையத்தின் உட்பகுதியில் உள்ள ஆக்சிஜன் அளவு குறைவது தெரியவந்தது
பல மணி நேர போராட்டத்துக்குப் பின் ரஷ்யாவின் சோயுஸ் விண்கலம் இருக்கும் பகுதியில்  மிமீ அளவில் துளை ஏற்பட்டிருந்தது கண்டறியப்பட்டது
பாதிப்பைச் சரி செய்வதற்கு பல்வேறு தரப்பினரும் ஒத்துழைப்பு அளித்தனர் என ஐரோப்பிய விண்வெளி வீரர் அலெக்ஸாண்டர் ஹெர்ஸ்ட் தனது ட்விட்டர் பக்கத்தில் தெரிவித்திருந்தார்
பேரறிவாளன் உள்ளிட்ட  பேரை விடுவிக்க வேண்டும் அமெரிக்காவில் சீக்கியர்கள் தமிழக கவர்னருக்கு கடிதம் ஸ்விஸ் வங்கியில் இந்தியர்களின் டெபாசிட் அதிகரித்தது குறித்து விசாரித்து நடவடிக்கை பொன்ராதாகிருஷ்ணன் தகவல்
அழகியத் தருணங்கள் அழகிய தருணங்கள் காதல் கவிதைகள் பாரதிமோகன்   அழகியத் தருணங்கள் அழகிய தருணங்கள் கவிதைகள் தமிழ் காதல் கவிதைகள் பாரதிமோகன்   அழகியத் தருணங்கள் காதல் காதல் மட்டும்   அழகியத் தருணங்கள் அழகிய தருணங்கள் காதல் கவிதைகள் தமிழ் கவிதை   அழகியத் தருணங்கள் காதல் கவிதைகள் தமிழ் கவிதை பாரதிமோகன்
அரசியல் பொது சம்பவம் கோர்ட் உலகம் தமிழகம் மாவட்டங்கள் டீ கடை பெஞ்ச் பக்கவாத்தியம் கார்ட்டூன்ஸ் பேச்சு பேட்டி அறிக்கை டவுட் தனபாலு டெல்லி உஷ் இது உங்கள் இடம் நிஜக்கதை பொக்கிஷம் நலம் டெக் டைரி சத்குருவின் ஆனந்த அலை அறிவியல் மலர் சிந்தனைக் களம் கண்ணம்மா வேலை வாய்ப்பு மலர் விவசாய மலர் வாரமலர் சிறுவர் மலர் ருசி இஅக்கம் பக்கம் பட்டம் இவாரமலர் இசிறுவர் மலர் இஆன்மிக மலர் இ பட்டம் செய்திகள் துளிகள் இன்றைய ராசி இன்றைய நாள்பலன் பிறந்த நாள் பலன்கள் வார ராசிபலன்  கோயில்கள் பார்க்க ஜோசியம் தினமலர் காலண்டர் அரசியல் பொது சம்பவம் உலகம் தமிழகம் குளோபல் ஷாட் சினிமா புகைப்பட ஆல்பம் ஆல்பம் பேசும் படம் போட்டூன் தமிழகத்தின் கண்ணாடி இன்றைய சிறப்பு போட்டோக்கள் அரசியல் பொது சம்பவம் சிறப்பு தொகுப்புகள் ருசி கார்னர் டூ மினிட்ஸ் ஹாட் விவசாயம் நலம் தானா குட்டீஸ் ஏரியா விளையாட்டு ஆன்மிகம் சினிமா பள்ளிகளில் ஒரு கல்விப்புரட்சி விவாத தளம் இலக்கியவாதியின் பக்கங்கள் தலையங்கம் பொலிக பொலிக ராமானுஜர்  வருடமலர் இதீபாவளிமலர் பொங்கல் மலர் இபொங்கல் மலர் குறள் அமுதம் வாக்காளர் பெயர் சேர்ப்பு சிறப்பு முகாம் கடந்த ல் நடந்தது
எங்கள் பிரியசகி புளொக் உரிமையாளர் அம்முலு என என்னால் அழைக்கப்படும் பிரியாவுக்கு இனிய பிறந்தநாள் வாழ்த்துக்கள் அம்முலுவோடு நான் அறிமுகமாகி இப்போ  வருடங்களாகி விட்டது ஆனா அப்பப்ப எப்பவாவது மெயிலில் ஏதாவது வாழ்த்துச் சொல்வதோடு நட்பு நீடிக்கிறது அதிலும் உண்மையைச் சொல்லியே ஆகோணும் என் ஒவ்வொரு பிறந்தநாளுக்கும் அம்முலு பேஸ் புக்கில் இருந்த காலத்திலும் இம்முறைகூட எனக்காக வாழ்த்துப் பதிவு போடத் தவறுவதில்லை அவவின் புளொக்கில் எனக்காக வாழ்த்துப் போட்டது மட்டும்தான் இந்த வருடம் அவ புளொக்கில் எழுதிய எழுத்து
நான் இதுவரை போஸ்ட் போட்டு எங்கேயும் வாழ்த்தும் சந்தர்ப்பம் அமையவில்லை இம்முறையாவது எப்படியாவது போஸ்ட் போடோணும் என கங்கணம் கட்டிக் களம் இறங்கி விட்டேன்
நான் இத்தனை வருட பழக்கத்தில் எல்லோரோடும் பப்ளிக்கிலேயே என் ஆட்டம் பாட்டம் கொண்டாட்டம் இருக்கும் அதைவிட நெருங்கிப் பழகுவதில்லை நெருங்கினால் என் எதிர்பார்ப்புகள் அதிகமாகும் அதிகமாகும்போது அது நிறைவேறாத சந்தர்ப்பங்களில் கவலை மனக் கசப்பு உருவாகிடவும் வாய்ப்பிருக்கு இதனால்கூட அனைத்தையும் பப்ளிக்குடனேயே நிறுத்திக் கொள்வேன்