sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இந்நிலையில் இதுபோன்ற மனதை உலுக்கும் படத்தில் இசையமைப்பதற்கான வாய்ப்பை வழங்கிய நடிகர் மற்றும் தயாரிப்பாளர் உதயநிதிக்கு தான் நன்றி தெரிவித்துக் கொள்வதாக இசையமைப்பாளர் சந்தோஷ் நாராயணன் டிவிட்டரில் தெரிவித்துள்ளார்
மன்னார் சதொச வளாகத்திலுள்ள மனித புதைகுழியிலிருந்து மீட்கப்பட்ட மனித எச்சங்களை அமெரிக்காவிற்கு அனுப்பிவைக்க நீதிமன்றம் அனுமதி வழங்கியுள்ளது
மீட்கப்பட்ட மனித எச்சங்கள் எந்த காலப்பகுதிக்குரியது என்பதை ஆய்வு செய்வதற்கான காபன் சோதனைக்காக அவை அனுப்பி வைக்கப்படவுள்ளதாக மனித புதைகுழியின் அகழ்வுப் பணிகளை வழிநடத்தும் மன்னார் சட்ட வைத்திய நிபுணர் சமிந்த ராஜபக்ஸ தெரிவித்துள்ளார்
அத்தோடு அமெரிக்காவிலுள்ள பீட்டா பகுப்பாய்வு நிறுவகத்திற்கு மனித எச்சங்களின் மாதிரிகள் அனுப்பிவைக்கப்படவுள்ளதாகவும் அவர் தெரிவித்துள்ளார்
இந்தச் சம்பவம் தொடர்பில் மன்னார் நீதவான் நீதிமன்றத்திற்கு அறிக்கை சமர்பிக்கப்பட்டதனைத் தொடர்ந்து மனித புதைகுழியை அகழ்வு செய்வதற்கான அனுமதி வழங்கப்பட்ட நிலையில் தொடர்ந்து அங்கு அகழ்வு பணிகள் முன்னெடுக்கப்பட்டு வருகின்றமை குறிப்பிடத்தக்கது
அறிஞர் அண்ணா அவர்களிடம் நீண்டகாலம் நெருக்கமாக பழகியவர்களுக்கும் அண்ணா அவர்களால் வளர்ந்து சிறப்பு மிக்க இடத்தில் அமர்ந்து இருந்தவர்களுக்கும் மற்றும் அண்ணா அவர்களிடம் உண்மையான பற்றும் பாசமும் கொண்டுள்ள தம்பிமார்களுக்கும் கீழே குறிப்பிட்டுள்ள அறிஞர் அண்ணா அவர்களின் புகழ் காக்கும் பெரும் கடமைகளை நிறைவேற்றி வைக்க வேண்டுமென கனிவுடன் வேண்டுகிறேன்
இந்த வரலாற்றை எவ்வளவு ஆதாரங்களுடனும் எவ்வளவு படங்களுடனும் விளக்கங்களுடனும் எழுத முடியுமோ அவ்வளவு ஆதாரங்களுடனும் அவ்வளவு படங்களுடனும் அவ்வளவு விளக்கங்களுடனும் எழுதவேண்டும்
அண்ணா வானொலியில் பேசிய பேச்சுக்களும் பொது மேடையில் பேசிய பேச்சுக்களும் கிடைக்கக் கூடிய ஒலிப் பதிவுகளை வரிசைப்படுத்தி தொகுக்கும்படி செய்து பாதுகாக்கவேண்டும்
இந்தத் தொகுப்பை கால முறைப்படி வரையறை செய்து இந்திய அரசு மகாத்மா காந்தி என்ற தலைபில் வெளியிட்டுள்ள பெரும் படத் தொகுப்பு ஒன்றை முன் மாதிரியாகக் கொண்டு அண்ணா படத் தொகுப்பு ஒன்று வெளியிடவேண்டும்
அண்ணா ஆய்வுக் கூடத்தில் அவர் படித்த நூல்களும் தாழ்களும் அண்ணாவைப் பற்றி பிறர் இகழ்ந்தும் புகழ்ந்தும் எழுதியனவையும் பேசியனவையும் அண்ணா பயன்படுத்தியப் பொருள்களும் தொகுக்கப்படவேண்டும்
கி அண்ணா ஆய்வுக் கூடத்தில் அண்ணா இருக்கும் திரைப்படங்கள் அண்ணா கதை உரையாடல் எழுதியத் திரைப்படங்கள் அவ்வப்போது காட்டப் பெறுவதற்காக தொகுக்கப்படவேண்டும்
சென்னைப் பல்கலைக்கழகத்தில் கல்கி நினைவுச் சொற்பொழிவுகள் நிறுவப்பெற்றுள்ளதுபோல் அண்ணா நினைவுச் சொற்பொழிவுகள் நிறுவப்பெற்று ஆண்டுதோறும் அவர் பற்றியும் அவர் பற்றியனைப் பற்றியும் ஆய்வுரைகள் நிகழ ஏற்பாடு செய்யவேண்டும்
சுவரெங்கும் சின்னதும் பெரிதுமாக காகிதங்களில் சிரிக்கும் சச்சினும் முரட்டு ஜான்சீனாவும் ஆடல் விஜயும் அதிரடி அமீர்கானும் ஆக்கிரமித்திருந்தனர்
படுக்கையெங்கும் சூப்பர்மேன்ஸ்பைடர் மேன் ஹல்க் நைட் ஹாக் என்று பல சூப்பர் ஹீரோக்களும் காமிக்ஸ்களாய் கை கால்களை தூக்கியபடியும் முகத்தை விரைப்பாயும் வைத்துக்கொண்டு மல்லாக்க கிடந்தனர்
டுமீல் டுமீல் என சுடுவதெல்லாம் அந்த காலம் போல இப்போதெல்லாம் சடசடசடசட என்று ஒரு அழுத்தத்தில் ஆயிரம் குண்டுகளை விளாசித்தள்ளுகிறது
இந்த பூந்தொட்டியில் இருந்த ரோஜாச் செடி மரபணு மாற்று முறையில் அதன் ஜீன்களில் மாற்றம் செய்து செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்ட முதல் இனம்
அந்த உடைந்து போன பூந்தொட்டிக்கு அருகில் இருந்த சுவருக்கு பின்னால் இருந்து தன் வேர்க்கால்களால் இலகுவாக ரோஜாத்தலையை ஆட்டி ஆட்டி ஒய்யாரமாய் தன் இடையை அல்லது கொம்பை ஆட்டி ஆட்டி நடந்து வந்தது அந்த பூச்செடி
நீ படிச்சதில்ல பிளான்ட்ஸ்க்கும் எல்லா உணர்ச்சியும் இருக்கும்னு நீ உன் பள்ளியில் படிச்சிருப்பியே ஜெகதீஷ் சந்திரபோஸ்னு ஒருத்தர் எங்கள வச்சு ஆராய்ச்சிப்பண்ணி எங்களுக்கும் எல்லா உணர்ச்சியும் இருக்குனு நிரூபிச்சிருக்காருனு நான் ஒரு முயூட்டன்ட் என்னால் பேசவும் முடியும் உன் அம்மாவின் படைப்பு நான் இனி இந்த உலகத்தை ஆளப்போகும் படைப்பு என்னால எல்லா தாவரங்களையும் தொடர்பு கொண்டு பேச முடியும் மற்ற தாவரங்கள் பேசறது உங்களுக்கு கேட்காது அது வெறும் மின்காந்த அலைகள் அவ்ளோதான் ராகுல் எனக்கு உன்ன ரொம்ப புடிக்கும்டா அதான் உங்கிட்டமட்டும் பேசறேன் ஏன்ன ஒரு விதத்தில நான் உன் அண்ணன் மாதிரி ஏன்னா உனக்கும் எனக்கும் ஓரே அம்மா எனக்குள் இருந்து வரும் ஓலி என் உடல் அதிர்வுகளால ஏற்படுது என்னால எல்லா குரல்லயும் பேசமுடியும் அதைக்கட்டுப்படுத்தும் திறனை நானே உங்க வீட்டு வாசல்ல இருந்து கத்துகிட்டேன் இரவெல்லாம் பேசிட்டே இருப்பேன் உங்கம்மா லேப்ல நிறைய செமினார் குடுப்பாங்க அத நிறைய பாத்து பாத்து கத்துக்கிட்டேன் உன் அம்மாதான் எனக்கு குரு அனா ஆவன்னாலருந்து அரசியல் சட்டம் வரை சொல்லிக்குடுத்துருக்கா உனக்கு முன்னாலயே பிறந்தவன்டா நான் எங்களுக்கு ஸ்டார்ச் தயாரிக்க தேவையான எதும் இப்பலாம் கிடைக்கறதில்ல முக்கியமா நிலத்தடிநீர் அப்புறம் கார்பன்டைஆக்ஸைடு ம்ம் முக்கியமா சூரிய ஒளி நல்ல காத்து இப்படி அதனால நாங்க நகர ஆரம்பிச்சோம் இப்போ பேசவும் ஆரம்பிச்சிட்டோம் இன்னும் கொஞ்சநாள்ல உங்கள தாக்கவும் தொடங்கிருவோம் உங்க மனித இனத்தாலதான் எங்களுக்கு இப்படி ஒரு நெல வந்துடுச்சு அதனால உங்க எல்லாரையும் அழிக்க போறோம் உனக்குத்தெரியுமா இந்த பூமி தோன்றினப்போ முதல் முதல் உருவானது நாங்கதான் எங்களுக்கு அப்புறம்தான் நீங்க நீங்க எங்களுடைய பரிமாணவளர்ச்சில உருவானங்கதான் உங்க இனத்தை அழிச்சு ஒரு புதிய உலகத்தை படைக்கப்போறோம் முழுக்க முழுக்க பசுமையான உலகம் தாவரங்களின் உலகம் வர டிசம்பர்  ஆம் தேதி உலகத்தாவரங்கள் எல்லாம் ஒரு சமிக்ஞை மூலமா தகவல்களை பரிமாறிக்கிட்டு ஜனங்க மேல தாக்குதல தொடங்குவோம் அடுத்த வருஷம் எங்களுக்கு புதுசா பிறக்கும் அப்படி நடக்க நான் விடமாட்டேன் உலகத்தை காப்பாத்தணும்னா உன்னை அழிக்கணும் ஜெடிக்ஸில் வரும் பவர்ரேஞ்சரைப்போல பேசினான் ராகுல்
டேய் ரூம் போய் தூங்கு இன்னும் என்ன அங்க பண்ற மீண்டும் அப்பாவின் அதட்டல் என்னங்க ரொம்ப டயர்டா இருக்கு நீங்க சாப்பிட்டு வாங்க நான் போய் படுக்கறேன் என்று அவனம்மா அவர்களறைக்கு கிளம்பினாள்
இல்லைப்பா நைட்டு நான் ஏதேச்சயா இந்த தொட்டிய தள்ளிவிட்டுட்டேன் அதுலருந்து ஒரு ரோஜாச்செடி வந்து எங்கிட்ட பேசுச்சுப்பா என்று அது பேசியவற்றை ஒரு வரி விடாமல் ஒப்பித்தான்
என்னடா ராகு அதெல்லாம் ஒன்னுமில்லடா உடம்பு சரியில்லையா இருக்கும் நாளைக்கு டாக்டர போய் பாக்கலாம் சரியா வீட்டில தனியா இருக்கல்ல அதான் பயந்துருப்ப நான் ஒன்னும் குழந்தை இல்லப்பா அப்பா அந்த செடிலாம் சேர்ந்து உங்கள என்ன அம்மாவெல்லாம் கொல்ல போகுதுப்பா நாம அந்த ரோஜாச் செடிய அழிக்கணும்ப்பா இல்லடா அப்படிலாம் ஒன்னுமில்லடா அதெல்லாம் உன்னோட கற்பனை நிறைய புக்ஸ் படிக்கற அப்புறம் விக்கீபீடியா கூகிள் பவர் ரேஞ்சர்ஸ் அதனாலதான் இப்படிலாம் உனக்கு கற்பனை வருது என்றபடி மணியை பார்த்தார்
அதான் ஒன்னுமில்லனு சொல்றேன்ல இன்னைக்கு வேலைக்கு போகாட்டி எவ்ளோ லாஸ் ஆப் பே னு தெரியுமா ஆமா காசோட அருமை உனக்கெங்க தெரியப்போகுது ஏன்டா தொட்டிய கீழ தள்ளி உடைச்சதும் இல்லாம பொய்வேற சொல்றியா நானும் பாத்துகிட்டே இருக்கேன் என்று கன்னத்தில் ஒன்று கொடுத்தார்
ஒன் மகன் அத உடைச்சிட்டு கதை சொல்றான்டி என்னையே எதிர்த்து பேசறான் ஏன் நான் சொல்றத யாருமே புரிஞ்சுக்க மாட்டேன்றீங்க ஐயோ நான் சொல்றது நிஜம் குளோபல் வார்மிங்லாம் படிச்சதில்லையாப்பா நீங்க அப்பா டிசம்பர்  அதுக்குள்ள நாம அந்த ரோஜாச்செடிய கண்டுபிடிச்சு அழிக்கணும் இல்லாட்டி அது நம்ம ஹியுமானிட்டியையே அழிச்சுடும்பா ப்ளீஸ் அவன் பெற்றோர் நின்று கொண்டிருக்கும் போதே அந்த ரோஜாச்செடி அவர்கள் பின்னால் இருந்து எட்டிப்பார்த்தது இவன் தோட்டத்தில் கிடந்த மண்வெட்டியை தூக்கிக்கொண்டு அதன் பின்னால் ஓடினான்
யாராச்சும் நம்புங்களேன் ப்ளீஸ் இன்னைக்கு அதுங்க நம்ம உலகத்தை அழிக்கப் போகுது ப்ளீஸ் அந்த ரோஜாச்செடிய அழிக்கணும் மனதிற்குள் பல நாட்களாக அது மட்டுமே ஓடிக்கொண்டிருந்தது ராகுலுக்கு
இது வெறும் மனபிரமைதான் அதீத மன அழுத்தம் அப்புறம் தனிமை இதுக்கு நீங்களும்தான் காரணம் அவன் சொல்றதை கேட்டா உங்களுக்கே புரியல ஒரு ரோஜாச்செடிக்கு எப்படி இத்தனை அறிவு வரும் மனோதத்துவ நிபுணர் மேனன் அவர்களை நோக்கி கோபமாக பேசினார்
யாராச்சும் நம்புங்களேன் ப்ளீஸ் இன்னைக்கு அதுங்க நம்ம உலகத்தை அழிக்கப் போகுது ப்ளீஸ் அந்த ரோஜாச்செடிய அழிக்கணும் அந்த மனநலமருத்துவமனையின் பூட்டிய அறையில் விடாமல் பல நாட்களாய் இதையே சொல்லிக்கொண்டிருந்தான் ராகுல்
நல்லா இருக்கு அதிஷா கதையில் சில இடங்களில் சமகாலம் மாதிரியும் சில இடங்களில் வருங்காலம் மாதிரியும் வரும் காலக்குழப்பத்தை தவிர்த்திருக்கலாம்
காரணம் நானும் என் மனைவியும் பணி புரிந்து திரும்புகையில் முதலில் நான் வீட்டு போர்ட்டிகோவில் இருக்கும் மணிப்ளாண்டை ஒரு பார்வை பார்ப்பேன்
தனிமையில் வாடுழும் குழந்தைகளின் மனநிலையை படம் பிடித்து உள்ளதோடு நிகழ்கால நிஜங்களோடு அவனுக்கு ஏற்படும் போராட்டங்களையும் அழகாக சொல்லியுள்ளீர்கள்
அதிஷா எனக்கெல்லாம் மூஞ்சிக்கு நேரா சொன்னாலே புரியாது நீங்க ஒரு மாதிரி நடையில வித்தியாசமா ஏதோ சொல்ல முயற்சி செஞ்சிருக்கீங்க எனக்கான கதை இல்லை என்பதால் எனக்கு புரியல தப்பா நெனைக்க வேண்டாம்
நாட்டில் ஏற்பட்டுள்ள மாற்றங்கள் அனைத்தும் அரசியல் சாசனத்துக்கு முரணான வகையிலேயே இடம்பெற்று உள்ளது என பலரும் குற்றம் சுமத்தி வருகின்றனர்
உடனடியாக பாராளுமன்றத்தை கூட்டி புதிய பிரதமரின் அரசியல் பெரும்பான்மை பலத்தை நிரூபணம் செய்யுமாறு சர்வதேச நாடுகள் தொடர்ந்து அழுத்தம் கொடுத்து வருகின்றன
பாராளுமன்ற அமர்வுகள் இடம்பெற்றால் இந்த புதிய மாற்றங்கள் நீடிக்காது நாம் மீண்டும் ஆட்சிக்கு வருவோம் நாங்கள் எங்கள் ஆதரவாளர்களிற்கு வன்முறையில் ஈடுபடவேண்டாம் என வேண்டுகோள் விடுத்துள்ளோம் எனினும் இந்த மாதிரியான சூழ்நிலையில் எதுவும் நடக்கலாம் எனவும் அவர் கூறியுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது
ஐக்கிய தேசிய கட்சி ஏற்பாடு செய்துள்ள மக்கள் எழுச்சி ஆர்ப்பாட்டம் கொழும்பு லிப்டன் சுற்று வட்டத்தில் சற்று முன்னர் ஆரம்பமாகியது
இன்னும் சொன்னால் ஒருவன் ஒரு விடயம் சார்பாக அல்லது ஒரு சந்தர்ப்பம் சார்பாக அல்லது ஒரு திறமை சார்பாக மிக்க நம்பிக்கை கொண்டிருக்கலாம்
ஆனால் நீ காண்கின்ற வெற்றி என்பது ஒரு விடயம் சார்பாக அல்லது ஒரு நிகழ்வு சார்பாக அல்லது ஒரு திறமை சார்பாக மட்டுமே இருக்கும்
நீ தொடர்ச்சியாக சோம்பேறியாக இருப்பதுவும் அதனை விட்டு அகன்று சுறுசுறுப்பாய் காரியங்கள் செய்வதுவும் உன் தெரிவில்தான் விலாசம் கொள்கிறது
இந்த நிமிடத்தில் நீ யாரென்பதையும் நீ கொண்டுள்ள தன்நம்பிக்கை என்பதையும் தீர்மானிப்பதும் தெரிவுசெய்வதும் நீ மட்டுந்தான் வேறு யாருமல்ல
நான் இங்கே அதிசயம் அனுபவம் இயற்கை உணர்வு உலகம் எண்ணம் கட்டுரை கற்பனை சுவாரஸ்யம் மேற்கோள் வாழ்க்கை கடந்து சென்ற  நீண்ட நினைவுகளின் தோற்றுவாயாக எனக்குள் உருவாகி இருக்கிறது
ஆனாலும் இந்தப் பயணத்தைத் தொடர்வதா இருக்கின்ற இடத்திலேயே படர்வதா என்கின்ற கேள்விகளுக்கு விடை தேடுவதும் கூட ஒரு பயணத்தின் பண்பாகவும் இருக்கிறது
அப்போது நாம் மற்றவர்களுக்கு நெருப்பாக துணை நின்று இருட்டில் வெளிச்சம் கொடுப்போம் அடுப்பிற்கு வெப்பம் கொடுப்போம் ஆர்வத்திற்கு ஆயுள் கொடுப்போம்
இப்படி விரைவாக நகரும் காலங்கள் உங்களுக்குள் நம்பிக்கையைப் போஷித்து மனத்தில் நிலைத்திருக்கும் வகையில் காலத்தை சேமிக்கத் பொருத்தமான வாய்ப்பை உண்டாக்கித் தரட்டும் என்று பொத்தம் பொதுவாய் சொல்லிவிட என்னால் முடியாது
நான் இங்கே அதிசயம் அனுபவம் இயற்கை உணர்வு உலகம் எண்ணம் கட்டுரை கற்பனை சுவாரஸ்யம் மேற்கோள் வாழ்க்கை நீ அவதிகளின் தோற்றமாயிருக்கிறாய்
மகிழ்ச்சியைக் கண்ட மாத்திரத்தில் கவலை பற்றிய தேவைகள் உனக்குள் குடிகொள்வதும் அதுவே அவதியாய் ஆகிவிடுவதும் நடந்து கொண்டிருக்கிறது
நல்லதை நேசிக்க வேண்டுமென்ற உன் மனத்தின் ஒப்பாரி தீயதைப் பற்றி யோசிக்க வைக்கின்ற தேவையையும் உண்டு பண்ணி உனக்குள் அவதிகளை பிரசவிக்கிறது
உனக்குள்ளே உன் தெரிவுக்காய் போட்டி போட்டுக் கொண்டு இருப்பவை பற்றிக் கொஞ்சம் நீ புரிந்து கொள்ளக்கூட நீ கொண்ட அவதிகள் அவகாசம் தராது
நான் இங்கே அதிசயம் அனுபவம் இயற்கை உணர்வு உலகம் எண்ணம் கட்டுரை கற்பனை சுவாரஸ்யம் மேற்கோள் வாழ்க்கை அதைச் செய்தால் பிழையாகிவிடும் என்ற கற்பனைக்கு விடுப்புக் கொடுத்து அது சரியாக நடந்தேறும் என்ற உவகையான எண்ணத்திற்கு சுவாசம் கொடு
அந்த அற்புதமான விடயத்தை முயற்சி செய்வதால் அதில் தோற்றுப் போய்விடுவோம் என்பதை அதை ஒரு சொட்டும் முயற்சிக்காமல் அதனைப் பற்றி வியாக்கினம் கூறுகின்ற பழக்கம் என்பது சாதாரண வழக்கமாகியுள்ளது
அந்த விடயம் அற்புதமானது என்பதை அறிந்து கொண்ட உன்னுடைய அதே மூளைதான் அதை முயற்சிப்பதால் தோற்றுப் போவாய் என்று உனக்குள் சொல்லவும் தன்னை இயல்பாக்கியிருக்கிறது
இப்படியான மூளையின் இயல்புநிலையை அறிந்து கொள்வதன் வாயிலாக தோற்றுப் போவது பற்றிய மாயை மனப்பாங்கு உன்னுள் குடிகொள்வதை நீ தவிர்க்கலாம்
முயற்சி பற்றிய எந்த அமைப்பும் இல்லாது செய்யாத ஒன்று பற்றிய அனுமானத்தின் விளைவை மூளை சொன்னால் அதை மூளையாலும் ஏற்றுக் கொள்ளமுடியாமல் இருக்கமல்லவா
ஆனால் நாம் மூளை சொல்ல நினைப்பதை முந்திக் கொண்டு நம்பி பல எண்ணங்களின் ஆக்கநிலைகள் வெறும் தோற்றுப் போவோம் என்ற மாயையான பயத்தினால் விலாசமிழந்து போக வழி செய்கிறோம்
ஒரு அற்புதமான விடயத்தை எண்ணி அதனைச் செய்ய வேண்டுமென்ற ஆர்வம் தோன்றியதும் அந்தக் காரியங்களைச் செய்யத் தொடங்க வேண்டியிருக்கிறது
எந்த அற்புதமான விடயத்தை ஆற்றவேண்டுமென நீ எண்ணினாலும் அதனை அறிந்துள்ள அந்தக் கணத்திலேயே அதன் ஒரு சிறு படியையாவது செய்து அந்த அற்புதமான விடயத்திற்கு உயிர் கொடுக்க நீ முனைய வேண்டும்
எப்படியெல்லாம் நீ தோற்றுப் போகலாம் என்று எண்ணி எண்ணி எதையுமே செய்யாமல் ஒவ்வொரு கணமும் உன்னை நீயே தோற்கடிப்பது எப்படியான குரூர நிலை என்பதை எண்ணிப்பார்
உன் எண்ணங்கள் உன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் அறிவுரை என்ற பெயர் கொண்ட எண்ணங்கள் என எல்லாமுமே தோற்றுப் போவது பற்றியதான பயத்தை உனக்குள் பல மடங்காக்கப் போட்டி போட்டுக் கொண்டிருக்கும்
அதனாலேயே நனவாகாத கனவுகளையும் தொடங்கப்படாத வணி நிலைகளையும் பயிரிடப்படாத காணிகளையும் எழுதப்படாத புத்தகங்களையும் பற்றி நீ தொடர்ச்சியாக கேள்விப் பட்டுக் கொண்டிருக்கிறாய்
நான் இங்கே அதிசயம் அனுபவம் இயற்கை உணர்வு உலகம் எண்ணம் கட்டுரை கற்பனை சுவாரஸ்யம் மேற்கோள் வாழ்க்கை நீ வாழ்க்கையை ஒரு பிரசினமாகவும் அதனைத் தீர்ப்பதில்தான் வாழ்க்கை உயிர்ப்புக் கொள்கிறது எனவும் எண்ணிக் கொண்டு காரியங்கள் செய்கிறாய்
வாழ்க்கையின் பாதையில் தோன்றும் அனுபவங்களை அரவணைத்துக் கொண்டு அதன் மூலம் வாழ்க்கைக்கு அர்த்தம் சேர்ப்பதுதான் உன் பணியாக இருக்க வேண்டும்
செளகரியம் தரும் விடயங்கள் சௌகரியம் தரும் தருணங்கள் குழப்பம் தரும் மனநிலை சந்தோசம் மிகும் உள்ளத்தின் எல்லை என வாழ்க்கைக்கு முகங்கள் பல
உன் தோற்றத்திலிருந்து இன்று வரை தொடர்கின்ற உன் பிழைத்தல் என்பது நாளையும் சாத்தியமாகும் வாழ்க்கை தருகின்ற அனுபவங்களை அப்படியே ஏற்று அதன் மூலம் பாடங்கள் கற்று வாழ்வை ரசிக்கத் தெரிவதுதான் உன் மூச்சாய் தொடர வேண்டும்
நான் இங்கே அதிசயம் அனுபவம் இயற்கை உணர்வு உலகம் எண்ணம் கட்டுரை கற்பனை சுவாரஸ்யம் மேற்கோள் வாழ்க்கை  மாநாட்டில் பங்கேற்கும் பொருட்டு பிரேசிலின் ரியோ டி ஜெனிரோவுக்கு பயணமானேன்
கடந்த ஆண்டு ஸ்கொட்லாந்தின் எடின்ப்ரா நகரில் இடம்பெற்ற மாநாட்டிலும் நான் கலந்து கொண்டிருந்தேன் அப்போது ஐக்கிய ராச்சியத்திலேயே நான் வசித்திருந்ததால் அந்த இடம் பற்றிய அனுபவங்கள் அவ்வளவு புதிதாக இருக்கவில்லை
ஆங்கிலம் ஒரு பொது மொழி சர்வதேச மொழி என்றெல்லாம் அந்த மொழிக்கு கொடுக்கப்படும் விளம்பரங்கள் யாவும் அங்கே எடுபட்டதாகச் சொல்ல முடியாது
அந்த மாற்றங்கள் சின்னதாய் இருந்தாலும் அவை பிரேசிலியன் போர்த்துகேய மொழியை தனித்துவமாகக் காட்ட துணை நிற்கிறது என போர்த்துக்கல் நாட்டிலிருந்து வந்த என் நண்பன் மிகல் கப்ரால் சொன்னான்
அந்த விமான நிலையத்திலிருந்து ரியோவிற்கு செல்வதற்கான செல்வதற்காக நான் உள்ளூர் விமானச் சேவை நிலைகள் அமையப் பெற்றிருக்கும் இடத்திற்கு செல்ல வேண்டும்
அவர்களிடம் சென்று உள்ளூர் விமானச் சேவை ஐ அடைய எந்த வழியால் செல்ல வேண்டுமென ஆங்கிலத்தில் கேட்க அவர்களோ போர்த்துக்கேய மொழியில் தொடர்ச்சியாக விளக்கம் சொல்லிக் கொண்டிருந்தனர்
அதற்கு தனது இடப்பக்கமாக கையைக் காட்டி சயீதா என்று ஒரு காவல் துறை அதிகாரி சொல்ல அதனை வழிமொழிவதாய் சயீதா என்று இன்னொரு காவல் துறை அதிகாரியும் அதனைத் தொடர்ந்து சொன்னார்
அங்கும் ஒரு விமான நிலைய காவல்துறை அதிகாரி நின்று கொண்டு பொருள்களையும் பொதிகளையும் பரிசோதனைக்காக தட்டில் இடுமாறு போர்த்துக்கேய மொழியில் கேட்டுக் கொண்டிருந்தார்
போர்த்துக்கேயர்களின் ஆட்சியால் தொற்றிக் கொண்ட சொற்கள் வழக்கத்தில் உள்ள நிலை அப்படியிருக்க போர்த்துக்கேயர்களின் ஆதிக்கத்தின் ஒரு சொச்சத்தை சான் போலோவில் கண்டு அறிமுகமுள்ள விடயங்கள் அந்நியமான நிலைகளில் வாய்க்கின்ற போது தோன்றுகின்ற மகிழ்ச்சி மனத்தில் தொற்றிக் கொண்டதை சொல்லியாக வேண்டும்
நான் இங்கே அதிசயம் அனுபவம் இயற்கை உணர்வு உலகம் எண்ணம் கட்டுரை கற்பனை சுவாரஸ்யம் பயணம் பிரேசில் மேற்கோள் வாழ்க்கை  இன்று காலை நண்பனொருவன் பகிர்ந்த காணொளியொன்றைக் காண நேர்ந்தது
இதுதான் உண்மை என்று தெரிந்த நிலையிலும் வயது வந்தவர்கள் தமது உலகமெனக் கற்பனை செய்து கொள்கின்ற விடயங்கள் பலவேளைகளில் அபத்தமாகவே இருக்கின்றன
இதற்கு இவ்வாறு உலகத்தைக் காண வேண்டுமென்ற தெரிவை அவர்கள் செய்தாலும் இந்தத் தெரிவை தேர்ந்தெடுப்பதில் பல புறச்சூழலின் நிலைகள் காரணமாக அமைகின்றன
ஊடகம் என்பது வானொலி தொலைக்காட்சி சினிமா என்பதோடு நின்றுவிடாது சமூக ஊடகம் என்பதாகவும் இணையம் வாயிலாக ஆதிக்கம் செலுத்தத் தொடங்கி இருப்பது வெளிப்படையானதே ஒரு சமூக அமைப்பின் மொத்த சிந்தனையை மாற்றியமைக்கின்ற ஆற்றலை ஊடகம் எப்போதும் கொண்டிருக்கிறது
உண்ணும் உடையிலிருந்து உடுக்கும் உடையிலிருந்து வாழ்கின்ற வீடுவரை அனைத்திலும் ஊடகம் கொண்டுதருகின்ற சித்தரிப்பின் விளைவுகளே உயர்வென பலரும் இங்கு நம்பிவிடுகின்றனர்
தனது தோற்றத்தின் மொத்த தெரிவும் மெருகூட்டலும் ஊடகம் உபதேசிக்கின்ற விடயங்களை அப்பி விடுவதால் கிடைக்குமென்கின்ற அறிவு கற்பிதம் செய்யப்பட்டு அவை பலரையும் தொடர்ச்சியாக ஆட்கொண்டும் வருகிறது
ஆக ஊடகங்கள் நெறியாள்கை செய்து வணிகத்தின் தேவை கருதி உருவாக்கப்படும் அத்தனை விடயங்களும் ஔடதங்களாகப் பார்க்கப்பட்டு தேனென நுகரப்படுகின்றன
அது அப்படியும் நின்றுவிடுவதில்லை ஊடகம் பற்றிய ஆதிக்கமேயில்லாத தன் வாழ்வைக் களித்துக் கொண்டிருக்கும் சகமனிதனுக்கும் இன்னொரு ஊடக ஆதிக்கம் கொண்ட சகமனிதனால் ஊடகம் தனக்குக் சொல்லித்தந்த விடயங்கள் பற்றி சொல்லிக் கொடுக்கப்படுகிறது
மாற்று ஊடகம் என்ற தேவை இருக்கிறது என்பதெல்லாம் இன்னொரு கட்ட விவாத நிலைப் பொருள் ஆனால் ஒவ்வொரு தனிமனிதனும் ஆழச் சிந்தித்து தனது ஆய்தலின் அடிப்படையில் அவன் பற்றிய அவன் வாழ்கின்ற சூழல் பற்றிய ஏன் அவனின் மொத்த வாழ்வு பற்றிய தீர்மானங்களை எடுக்கத் துணிகின்ற முயல்கின்ற தருணமே மாற்று ஊடகத்தின் தொடக்கப்புள்ளி
ஒவ்வொரு தனிநபரின் ஆய்ந்தறிந்த எண்ணத்தின் சேர்க்கை என்பது வணிகம் பற்றிய குறிக்கோளோடு திகழுகின்ற ஊடகச் சிந்தனைக்கான மாற்றுநிலை
நுகரப்படுகின்ற அத்தனை விடயங்கள் பற்றியதான தனிநபர் ஆழ்நிலை விமரிசனங்களும் அதன் உண்மைத் தன்மை பற்றியதான ஆய்தலும் அந்த விடயங்கள் பற்றியதான தேடல்களும் இங்கு அதிகரிக்க வேண்டும் என்பதாகும்
நான் மேலே சொன்னது போலவே வயது வந்தவர்கள் அத்தனை பேர் வழங்கிய பதில்களும் அவர்கள் நாளாந்தம் வாசிக்கின்ற பார்க்கின்ற கேட்கின்ற ஊடகங்களால் உண்மையென கற்பிதம் செய்யப்பட்ட மாயையான விடயங்களால் ஆதிக்கம் செய்யப்பட்டிருந்தன
ஆனால் சிந்தனையை மழுங்கடித்து சிந்தனை பற்றிய சூன்ய நிலைகளை வழங்கும் ஊடக வணிகம் அதனைச் சார்ந்த அரசியல் பற்றியெல்லாம் இன்னமும் கவனிக்கப்படாமல் அவை வேதங்களாக சிந்திக்கத் தெரிந்த மனிதர்களால் பார்க்கப்படுவது வேதனையளிக்கிறது
மாற்று ஊடகம் மாற்று சினிமா மாற்று எழுத்து மாற்று சங்கீதம் என விரியும் அத்தனை இயல்புகளினதும் தொடக்கமென்பது தனிமனிதனின் ஆழ்ந்த சிந்தனையும் மனப்பாங்கு மாற்றமும் தான்
சிந்தனையை மாற்றி ஆதிக்கம் செலுத்த வணிக நிலைச் சாதனங்கள் ஊடகங்கள் ஒவ்வொரு தனிநபரையும் இலக்கு வைத்து அதில் வெற்றியும் காணும் போது அந்த முனைப்புகள் பற்றிய பொதுவான அறிவைக் கூட தனிமனிதன் தவறவிட்டுக்கிடப்பது பொருந்தாது
நான் இங்கே அதிசயம் அனுபவம் இயற்கை உணர்வு உலகம் எண்ணம் கட்டுரை கற்பனை சுவாரஸ்யம் மேற்கோள் வாழ்க்கை வாழ்வின் அர்த்தம் நம்பிக்கை தேர்வு என்பன பற்றியெல்லாம் வித்தியாசமாகக் கதைக்கின்ற ஒரு அழகிய காவியமாகவே நான் ஆன் லெமட் இன் என்ற நூலைக் காண்கின்றேன்
ஒரு மனிதன் தன் சௌகரிய வலயத்தைத் துறக்கின்ற தருணத்திலேயே அவனது நிஜமான வாழ்வின் அழகியலைக் காண்பதற்கான வழியை உருவாக்கிக் கொள்கின்றான் என்கின்ற உண்மையை உறுதிப்படச் சொல்கிறது இந்த நூல்
தனது வாழ்வின் உண்மைச் சம்பவங்கள் அனுபவங்கள் மூலமாக தனது உண்மையான தன்மையை உணர்ந்து கொண்ட விதத்தை சொல்ல ஆசிரியர் கையாளும் மொழி அழகியலாயிருக்கிறது
நம்பிக்கைகள் எல்லாமே தொலைந்த கணத்தில் நம்பிக்கை பற்றியதான உறுதி மனத்தில் தோன்றுகின்ற அந்தத் தருணம் தான் வாழ்வின் உயிர்ப்பையும் அர்த்தத்தையும் சொல்லித்தரும் என்பதாக லெமட் ஓரிடத்தில் சொல்கிறார்
இயற்கையோ இசையோ வாசிப்போ எதுவாக இருந்தாலும் அது உங்களைச் சூழ நின்று கொண்டு வாழ்க்கையின் உங்களையும் விட பெரிதான ஒன்று பற்றிய நம்பிக்கைகளை விதைக்க வழியாகி நிற்கும்
இந்த நிலையை அறிகின்ற நிலையில் நீங்கள் காண்கின்ற விடயங்கள் பற்றியதான புரிதலும் அர்த்தங்களும் மிக உயர்வான நிலையாகி உணர்வுகளைத் தொடும்
படைப்பாளி ஒருவன் தன்னைச் சூழ இருக்கின்ற விடயங்கள் தொடர்பில் உண்மையாகவும் உத்வேகத்தோடும் புதியன படைக்கத் தொடங்குகையில் அங்கு பல பரிமாணங்களில் படைப்பு தன் தளங்களைத் தொடுகிறது என ஆசிரியர் சொல்லி வைக்கிறார்
வாழ்க்கைப் பயணத்தில் ஒவ்வொரு வினாடி பற்றியதான சுவாரஸ்யங்களை பூட்டிச் சேமித்து வைக்க வேண்டுமென்ற மகிழ்ச்சியை இந்த நூல் தருகிறது
அஅ அ தினமணியை இன்ஸ்டாகிராமில் தொடர இங்கே சொடுக்கவும் அரியலூரை அடுத்த வாலாஜாநகரம் அருகே புதன்கிழமை நள்ளிரவு இருசக்கர வாகனம் மீது லாரி மோதிய விபத்தில் இளைஞர் உயிரிழந்தார்
இந்நிலையில் தென்னரசு புதன்கிழமை நள்ளிரவு பணியை முடித்துவிட்டு இருசக்கர வாகனத்தில் அரியலூர்ஜயங்கொண்டம் சாலையில் வீட்டுக்கு சென்று கொண்டிருந்தார்
அதில் காணப்பெறும் சில வழக்காறுகள் இலக்கணக்கூறுகள் வாழ்க்கை மரபுகள் சங்க இலக்கிய நூல்களுக்கும் முற்பட்டன என்பது இன்று பலரும் ஒப்ப அறிந்த முடிபாகும்
இத்தகைய நூல்களில் பெயர்களையும் பகுதிகளையும் பிற்கால உரையாசிரியர்கள் மேற்கோளாகக் குறிப்பிடுவது மேற்கூறிய கருத்தையே வலியுறுத்தும் சான்றாக உள்ளது
தொல்காப்பியர் தம் நூலில் சற்றொப்ப  இடங்களில் தமக்கு முன்பு இருந்த அல்லது தம் காலத்தில் வாழ்ந்த இலக்கண ஆசிரியர்கள் பலரைப் பலவாறு குறிப்பிட்டுள்ளார்
நூலின் இடையே என ஆங்காங்கு கூறிச்செல்வதாலும் நாடக வழக்கினும் உலகியல் வழக்கினும் என்றும் தமக்கு முற்பட்ட இலக்கிய மரபைக் குறிப்பிடுவதாலும் அவருக்கு முன்பே பற்பல இலக்கண நூல்களும் இருந்திருக்க வேண்டுமெனத் துணிந்துரைக்க முடிகிறது
தொல்காப்பியப் பாயிரத்தில் ஐந்திரம் நிறைந்த தொல்காப்பியன் என்ற தொடர் வடமொழியின் இலக்கணத்தில் வல்லுநரான பாணினியைக் குறிப்பிடாமல் அதற்கும் முந்தைய இந்திர வியாகரணத்தைப் பற்றிக் குறிப்பதால் பாணினிக்கும் கிமுஆம் நூற்
முற்பட்டவர் தொல்காப்பியர் என்பது புலப்படுகின்றது மறைமலையடிகள் வெள்ளைவாரணார் போன்றோர் இறையனார் களவியல் உரைவழி நின்றும் அகச்சான்று புறச்சான்று வழி நின்றும் தொக்காப்பியர் காலம் கிமு ஆண்டுகட்கு முற்பட்டது என்றும் கூறுகின்றார் தொல்காப்பியம் தோன்றிய காலத்தைப்பற்றிக் கருத்து வேறுபாடுகள் பலவுண்டு
தொல்காப்பியம் கிபிஆம் நூற்றாண்டில்தான் தோன்றியது ஆண்டுகளுக்கு முன் தோன்றிய நூல்தான் தொல்காப்பியம் இதற்கு ஆதரவு உண்டு என்போரும் உள்ளனர்
சிதம்பரனார் மேலும் சுந்தரமூர்த்தி தொல்காப்பியக் காலத்தைப் பற்றி சங்க இலக்கிய மொழி நிலையையும் தொல்காப்பிய மொழி நிலையையும் வைத்துப் பார்க்கின் இது சங்க இலக்கியங்களுக்கு முன்னர் எழுந்திருக்க வேண்டும் என்று கிமுமூன்றாவது நூற்றாண்டுப் பகுதியை ஒட்டிய காலப் பகுதியில் தோன்றியிருக்கலாம் என்றும் எண்ணுவர்
தொல்காப்பியர் தம் நுலில் ஏறத்தாழ  இடங்களில் தமக்கு முன்பிருந்த அல்லது தம் காலத்தில் வாழ்ந்த இலக்கண ஆசிரியர்கள் பலரைக் குறிப்பிட்டுள்ளார் என்கிறார்
அடைக்கலசாமி  தொல்காப்பியர் காட்டும் காலம் என்னும் இவ்வாய்வு தொல்காப்பியர் கூறும் கருத்து உரைக்கருத்து பிற கருத்து என்று பகுத்து ஆய்ந்து முடிவு கூறுவதாக அமைகிறது
காலத்தின் பெயர்களைக் கூறும் நூற்பாவின் உரையில் இறப்பாவது தொழிலது கழிவு நிகழ்வாவது தொழில் தொடங்கப்பட்டு முற்றுப்பெறாத நிலைமை எதிர்வாவது தொழிற் பிறவாமை என விளக்கம் நல்கி உள்ளனர்
ஆயினும் உண்டல் தின்றல் எனப் பஃறொழிற்றொகுதியை ஒரு தொழிலாகக் கோடலின் உண்ணா நின்றான் வாரா நின்றான் என நிகழ்ச்சியும் உடைத்தாயிற்று என்பர்
உரையாசிரியர்கள் எடுத்துக்காட்டாக உண்டான் உண்ணா நின்றான் உண்பான் ஆகியவற்றைக் கூறுவதால் ட் ஆநின்று ப் என்ற மூன்று கால இடைநிலைகளைக் கருத்தில் கொண்டுள்ளனர் என அறிய முடிகிறது
என்னும் நூற்பாவிற்கு எடுத்துக்காட்டுகளாக கூழுண்ணா நின்றான் சோறுமுண்பான் எனவும் கூழுண்டான் சோறுமுண்பான் எனவும் கூறப்பட்டுள்ளது இக்கருத்தையே வலியுத்துகிறது
சுப்பிரமணிய சாஸ்திரி நிகழ்காலம் என்பது இறப்பல் காலத்திலிருந்து தோன்றியதே என்கிறார்  யூலிபிளாக்கு திராவிட மொழிகளில் இறப்பு எதிர்கால இடைநிலைகளே தெளிவாக உள்ளன என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்
மீனாட்சி சுந்தரன் சங்ககாலத்திற்கும் பிறகு தமிழின் முக்கிய வளர்ச்சி நிகழ்காலங்காட்டாத் தனி இடைநிலைகளை இறப்பல் காலத்திலிருந்து பெற்றமையே என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்
பிஎஸ்சுப்பிரமணியமும் மூலத்திராவிட மொழியில் இறப்பு இறப்பல் கால வேறுபாடே இருந்தது என்றும் அதன் பின்னரே இறப்பல் காலத்திலிருந்து நிகழ்காலம் எதிர்காலம் எனத் தனித்தனி காலங்கள் மொழியில் வளர்ந்தன என்றும் குறிப்பிடுகிறார்
மேலும் தெபொமீனாட்சி சுந்தரன் கூறுவது போல செய்யா என்பதனுடன் இரு அல்லது கிட அல்லது நில் என்னும் துணைவினை சேர்ந்து நிகழ்காலம் உணர்த்தியுள்ளது
சஅகத்தியலிங்கமும் எஸ்விசண்முகமும் கல்வெட்டு மொழியில் ப் உம் எதிர்கால இடைநிலைகளாக வந்துள்ளன என்பர்  மோஇசரேல் தொல்காப்பியத்தில் எதிர்கால இடைநிலைகளாக ப் ப்ப் வ் என்னும் மூன்றும் வந்துள்ளன என்றும் வகரம் வினைமுற்றாகப் பயின்று வராமல் வினையாலணையும் பெயராக அமைந்துள்ளது என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளார்
வேணி தமிழ் மொழி வரலாற்றில் தொல்காப்பியம் இன்று நமக்கு கிடைத்துள்ள நூல்களுள் காலத்தால் பழமையானதும் முதன்மைச் சிறப்புடையதும் ஆகும்
இலக்கிய மரபு பற்றி ஒரு மொழி பற்றிய நூல் அம்மொழியின் இலக்கண அமைப்பைப் பற்றி பேசுவதுடன் அம்மரபுகளைப் பற்றியும் மொழி பேசும் இனத்தாரின் பிற பண்பாட்டு கூறுகளைப் பற்றியும் பேசுவது பொருத்தமானதாகும்
பிற்காலத்துப் பாட்டியல் நூல்களின் ஆணைக்கு ஏற்பத் தொடக்கமும் முடிவும் இருந்ததால் தொல்காப்பியத்திற்கு முற்பட்ட காலத்திலிருந்து இத்தகைய நூல் மரபு கடைப்பிடிக்கப்பட்டு வந்துள்ளது
நுவலப் பெறுவது நூல் என்று சான்றோர்கள் குறிப்பிடுவர் புலவன் தனது உணர்வு மாட்சியிற் பிண்டம் படலம் ஒத்துச் சூத்திரம் என்னம் யாப்பு நடைப்படக்கோத்தல் ஆயிற்று
சுருக்கமாக உரையெழுதிய காண்டிகையும் பத்து வகைக் குற்றங்கள் இன்றி நுண் பொருளாகிய முப்பத்திரண்டு வகை உத்தியோடு பொருந்தி வந்தால் நூல் என்று கூறுவர்
இலக்கண நூல் மரபுதிரியின் பொருளுணர்வு பிரிதாகுமாதலின் மரபுநிலைதிரியா மரபு பற்றிச் செய்யுங்காலும் சிறந்தது விளக்கி எதிரது போற்றி ஆக்கமுறச் செய்தல் வேண்டுமென்பதன் மாட்சியவாகி என்றும் கூறியுள்ளது
தொல்காப்பியத்திற்குப் பின்னர் வந்த நன்னூல் போன்ற இலக்கண நூல்கள் அவை முதல்நூல் வழிநூல் சார்புநூல் என்னும் மூன்று வகையாக பகுத்துள்ளது
முன்னோர் நூலில் உள்ளவற்றை தொகுத்தும் விரித்தும் அவ்விரு நெறியையும் அமையக்கூறலும் செந்தமிழ் நூல்களின் திறனறிந்து பயன் கொள்ள முதனூலை அவர்தம் மொழியின் பெயர்த்து கூறுவது வழிநூலின் வகை மரபின்வாகும்
இதே வகையான நிலை தமிழுக்கும் இருந்தாலும் மற்ற மொழி பேசுவோர் சிந்தித்ததைவிடப் பழந்தமிழர் மேலும் அதிகமாகச் சிந்தித்துள்ளார்கள்
தொல்காப்பியர் எழுத்ததிகாரம் சொல்லதிகாரம் என்னும் இரண்டு அதிகாரங்களில் எழுத்து சொல் தொடர் என்னும் மொழி இலக்கணங்களை விளக்குகின்றார்
இவ்வகையான ஒரு வாழ்வியல் இலக்கணம் உலகில் வேறு எந்த மொழியிலும் இல்லை எனத் தமிழ் அறிந்த உலக அறிஞர்கள் குறிப்பிடுகின்றார்கள்
இந்நூல்கள்வழி ஒரு செழுமையான இலக்கண இலக்கிய மரபை அறிந்துகொள்ள முடிகின்றது இவ்வகையான ஒரு செழுமை கிடைத்துள்ள நூல்களில் இருப்பதற்குக் காரணம் அவற்றுக்கு முன் ஒரு செழுமையான மரபு இருந்ததேயாகும்
தமிழ் இலக்கியங்கள் வழியும் தொல் பொருட் சான்றுகள் வழியும் ஆழிப் பேரலையால் பழந் தமிழகத்தின் தெற்கிலும் கிழக்கிலும் நிலப்பகுதி கடல் கொண்டதை அறிய முடிகின்றது