sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஆனால் இராசராசன் அவ்வாறின்றிச் சமயப் பொறை மிகுந்தவன் என்பது விழுந்த அரிசமயத்தை மீள எடுத்தான் என்று அவன் மெய்க்கீர்த்தி குறிப்பிடுவதனின்றும் அறியலாம்
மன்னன் அரியைப் பாட வேண்டும் என்று ஒட்டக்கூத்த ரை ஒரு ஞான்று கேட்ட தாகவும் அதுபோது பின்வரும் பாடலை அவர் பாடியதாகவும் தமிழ்நாவலர் சரிதை குறிப்பிடும்
சிவபெருமானிடம் ஒட்டக்கூத்தர் பெரும்பக்தி செலுத் தியவர் என்பது அவர் திருநெய்த்தானத்துச் சிவபெருமானைச் சேவித்த பொழுது பாடிய பாடலால் அறியப்படும்
பழிகாரர் சிலர் ஒட்டக்கூத்தரைத் துரத்தி வந்தபொழுது சோமன் வாயிலிற்கு ஒடிச் சென்று ஒட்டக்கூத்தர் பாடியதாகத் தமிழ் நாவலர் சரிதையிற் பின்வரும் செய்யுள் காணப்படுகின்றது
மேலும் சோமன் ஒருகால் சோழ மன்னனைக் காண வேண்டி அரண்மனை வந்து அரசனைக் காண அமயம் பார்த்து நின்றபோது அரசனைக் கண்டு திரும்பும் கூத்தரை அரசனைக் காணத் தகுந்த சமயம் யாது
என வினவ அதற்குக் கூத்தர் மறுமொழி கூறிய பாடல் வருமாறு நெய்த்தானப் பெருமானை ஒட்டக்கூத்தர் பாடியதாகப் பின்வரும் செய்யுள் தனிப்பாடல் திரட்டில் காணப் படுகின்றது
இத்தகைய இயல்புடைய உடம்பில் பற்றுவைத்து செல்வத்தைத் தேடிச் சம்பாதித்து வீட்டிற்கொண்டு வைக்கின்றவர்களே தாம் அணிந் திருக்கும் எலும்பு மாலை அசையும் பேய்கள் ஒருங்குகூடிக் கூத்தாடவும் சடையிற் சூழ்ந்திருக்கும் கங்கையானது அசையவும் திருக்கைகளில் வைத்திருக்கும் வெப்பமான நெருப்பு அசையவும் அச் சுடுகாட்டினிடத்தில் நடனஞ் செய்கின்ற அந்தப் பெருமை பொருந்திய நெய்த்தான மென்னும் திருத்தலத்தில் வீற்றிருக்கும் சிவபெருமானை வழிபட்டு நிலையான கதியைப் பெறுவீராக
அப்பாடல்கள் தனிப்பாடற்றிரட்டு தனிச் செய்யுட் சிந்தாமணி தமிழ் நாவலர் சரிதை விநோதரச மஞ்சரி பெருந்தொகை ஆகிய நூல்களில் ஆசிரிய விருத்தம் கலிவிருத்தம் வெண்பா ஆகிய யாப்புகளில் காணப்படுகின்றன
ஒட்டக்கூத்தர் என்பதில் ஒட்ட என்பதனை வினையெச்சமாகக் கொண்டு ஒட்டுதல் என்ற பொருளும் ஒட்டம் எனப் பெயராகக் கொண்டு பந்தயம் என்ற பொருளும் அமைத்துக் கதைகள் பல புனையப்பட்டுள்ளதும் காணலாம்
விக்கிரம சோழன் உலாவில் தாம் பாடிய ஒரு கண்ணியை ஒட்டிப் பாடியமையால் இப் பெயர் பெற்றார் என்றும் அரும்பைத் தொள்ளாயிரம் என்னும் நூலினை அரங்கேற்றிய பொழுது அந்நூலில் உள்ள ஒரு செய்யுளைத் தனக்கு ஒட்டப் பாடும்படி விக்கிரம சோழன் சொல்ல அவ்வாறே கூத்தர் பாடினமையால் இப்பெயர் பெற்றார் என்றும் கூறுவர்
மேலும் புலவர் பலருடன் பந்தயம் வைத்துப் பாடிப் புகழ் பெற்ற காரணத்தால் ஒட்டக்கூத்தர் எனும் பெயர் பெற்றார் என்றும் கூறுவோர் உண்டு
வரதராசனார் அவர்களால் எழுதப் பெற்று அண்மையில் சாகித்திய அக்காதெமியினர் வெளியிட்டுள்ள தமிழ் இலக்கிய வரலாறு என்னும் நூலில் ஒட்டக்கூத்தர் பெயர்க்காரணம் பின்வருமாறு சுட்டப் படுகின்றது
அவர் ஒட்டக்கூத்தர் ஒரிசா நாட்டோடு பெற்றிருந்த தொடர்பு காரணமாக ஒட்ட ஒரிசா நாட்டு என்ற அடையுடன் ஒட்டக்கூத்தர் என வழங்கப் பெற்றார்
முதற் குலோத்துங்கனின் கலிங்க வெற்றிக்குப் பிறகு தமிழர் கலிங்க நாட்டோடு ஒரிசாவோடு நெருங்கிய தொடர்புகளை வளர்த்துக் கொண்டிருக்கக்கூடும்
எனவே அம்முறையில் சோழ மன்னர்களின் அவைக்களப் புலவராகவும் ஆசிரியராகவும் இலக்கியச் செம்மலாகவும் விளங்கிய ஒட்டக்கூத்தர் ஒரிசா நாட்டிற்குப் பன்முறை சென்று வந்திருக்கலாம்
இம் மணவை என்னும் ஊர் மணக்குடியாக இருக்கலாம் என்று கொண்டு அவ்வூரினைத் திருத்துறைப் பூண்டிக்கு எட்டு மைல் தொலைவில் உள்ள ஊராகக் கருதுவர்
காழியொட்டக் கூத்தன் என்பது பாடமில்லை காளியொட்டக் கூத்தன் எனபதே பாடம் எனக் கொண்டு அக் காளி எனும் சொல் ஒட்டக்கூத்தரின் சம காலத்துப் புலவராகிய நம்பிகாளி எனும் புலவரைக் குறிப்பிட்டு நிற்கிறது என்பர்
அடுத்து தஞ்சை மாவட்டத்தில் பூந்தோட்டம் ரயில் நிலையத்திற்கு மூன்று கல் தொலைவில் அமைந்துள்ள கூத்தனூரே ஒட்டக்கூத்தர் பிறந்த ஊர் என்பர்
விக்கிரம சோழன் முற்றுாட்டாக புலவர்க்குப் பரிசாக இவ்வூரினைத் தந்துள்ளானேயன்றிக் கூத்தர் பிறப்பிடம் இவ்வூர் ஆகா தென்பர்
சதாசிவப் பண்டாரத்தார் கலைக்களஞ்சியம் தொகுதி இரண்டில் ஒட்டக்கூத்தர் பிறந்த ஊர் பற்றிப் பின்வருமாறு குறிப்பிட்டுள்ளார்
இவ்வூர் திருச்சிராப்பள்ளிக்கு அண்மையில் இக் காலத்தில் திருவரம்பூர் என்று வழங்கிவரும் திருஎறும்பியூரே என்பது அங்குள்ள கோயிற் கல்வெட்டால் உறுதி எய்துகின்றது
எனவே கூத்தர் மலரியிற் பிறந்து சீகாழியில் சிலகாலம் வாழ்ந்து கூத்தனூரில் இறுதிக் காலத்தைக் கழித்து இயற்கை எய்தியவர் என்று முடிவுக்கு வரலாம்
அப் பாடல்கள் தனிப்பாடல் திரட்டு தனிச் செய்யுட் சிந்தாமணி தமிழ் நாவலர் சரிதை விநோதரச மஞ்சரி பெருந்தொகை ஆகிய நூல்களில் ஆசிரிய விருத்தம் கலி விருத்தம் வெண்பா ஆகிய யாப்புக்களில் காணப்படுகின்றன
புலவர் போட்டியும் பொறாமையும் இக்கால ஒட்டக் கூத்தர் கால இலக்கிய வளர்ச்சிக்கு ஒரு தூண்டுதலாக இருந்துள்ளது என்றும் இவர் காலத்துப் புலவர்களாகிய கம்பர் புகழேந்தி ஒளவை முதலானோருடன் காழ்ப்புக் கொண்டு பூசலிழைத்துக் கொண்டேயிருந்திருக்கலாம் என்றும் சோழ மன்னர்க்குச் சமயப் பொறையில்லாதது போலவே இவர்க்கு ஒட்டக்கூத்தருக்கு புலமைப் பொறையும் இல்லாமை உணரப்படுகின்றது என்றும் அறிஞர் கருதுவர்
கல்வெட்டுப் புலமையும் நடுவுநிலை நெஞ்சும் ஆராய்ச்சி வித்தகமும் நிறைந்த அறிஞர் சதாசிவ பண்டாரத்தார் பின்வருமாறு எழுதியுள்ளார் இவர் காலத்திருந்த புலவர்கள் நம்பிகாளியார் நெற்குன்றவாண முதலியார் தமிழ்த் தண்டியாசிரியர் தக்கயாகப்பரணி உரையாசிரியர் தொல்காப்பியத்திற்கு உரைகண்ட பேராசிரியர் முதலானோர் ஆவர்
கம்பர் புகழேந்தி சேக்கிழார் ஆகியோர் இவர் காலத்தில் இருந்தவர்கள் என்பது சிலருடைய கொள்கையாகும் அதற்குத் தக்க ஆதாரங்கள் இல்லை என்பது அறியத்தக்கது
எனவே இவருக்கும் அப் புலவருக்கும் வாதப் போர் நிகழ்ந்தது என்றும் இவர் தூண்டுதலால் அவர் சோழ மன்னனால் சிறையிடப் பட்டார் என்றும் கூறப்படும் செய்திகள் எல்லாம் வெறுங் கற்பனைக் கதைகளேயன்றி உண்மையான சரித்திர நிகழ்ச்சிகள் ஆகமாட்டா என்பது திண்ணம் இவர் புலவர் பெருமக்களிடத்தில் பேரன்பும் பெருமதிப்பும் வைத்திருந்தார் என்பதை இவருடைய நூல்களால் நன்குணரலாம்
இவரை ஆதரித்தவர்கள் மேலே குறிப்பிடப்பெற்ற சோழ மன்னர் மூவரும் அவர்களுடைய அமைச்சர்களும் படைத் தலைவர்களுமான அரும்பாக்கிழான் மணவிற் கூத்தன் காலிங்கராயன் திருச்சிற்றம்பலமுடையான் பெருமானம்பி என்பவர்களும் காவிரிப் பூம்பட்டினத்து வீரர்கள் புதுவைக் காங்கேயன் திரிபுவனைச் சோமன் ஆகியோரும் ஆவர்
பழைய மரபுகளை விடாமல் போற்றி பிறர் செய்யும் தவறுகளைக் கடுமையாக எடுத்துரைத்துக் கடிபவர் புகழேந்திப் புலவர் ஒட்டக்கூத்தருக்குப் பிறகு சில நூற்றாண்டுகள் கழித்து வந்தவர்
ஒட்டக்கூத்தனெனப் பெயர் தரித்த புலவனொருவன் ஏதோ கவிகள் பாடி வந்ததைக் கேட்ட தத்துவப் பிரகாசர் என்ற புலமைப் பெரியார் இப் பாடலால் ஒட்டக்கூத்தர் தம் புலமைச் சிறப்பும் போலிப் புலவர்களைக் கண்டிக்கும் திறமுமே விளங்குகின்றன
புன்மையும் வழுவும் நிறைந்த கவிகளால் தமிழிலக்கியத்தின் பொலிவழிக்கும் புன்கவிகளை ஒட்டக்கூத்தர் கண்ணோடாது ஒறுத்தது ஏனைப் புலவரெல்லார்க்கும் அவர் மேல் வெகுளியை விளைத்தது
அடுத்து இது கவிஞரை வெட்டவேண்டாமென்று ஒட்டக்கூத்தரை நெற்குன்றவாண முதலியார் பாடியது என்ற கொளுவமைத்து தமிழ் நாவலர் சரிதையில் பின் வரும் பாடல் காணப்படுகின்றது புலவர்கள் பிழை பொறுக்கலாற்றாது அவர்கட்குத் தண்டனை தந்த ஒட்டக்கூத்தர் சோழவேந்தனது சமையற்காரர் ஒருமுறை சமைத்த உணவில் கல்லும் மண்ணும் கலந்திருக்கக் கண்டு அதனைப் பொறாது சோழ மன்னன் அவனைத் தண்டஞ் செய்ய முற்பட்டபோது அதனை விலக்கக் கீழ்க்காணும் பாடலைப் பாடியதாக அறிய வருகிறோம்
போலிப் புலமையைப் பாராட்டித் தமிழிற்குத் தலையிறக்கம் தாராமல் போலிப் புலவர்களைக் கடுமையாகச் சாடி உண்மைப் புலமையே உலவ வழிவகை செய்தார் ஒட்டக்கூத்தர் என்றே கொள்ளலாம்
இப்பாடலில் போலிப் புலவர்களைக் கண்டித்துத் தண்டஞ் செய்பவர்களாகப் பிள்ளைப் பாண்டியனும் வில்லிபுத்தூரரும் ஒட்டக்கூத்தரும் ஆகிய மூவர் குறிப்பிடப் பெறுகின்றனர்
இதனால் ஒட்டக்கூத்தர் பொறாத மனங்கொண்டு புலவர்களை யொறுத்து வந்தார் என்பது பிழை போலிப் புலவர் மாட்டே கடுமையாக இருந்தார் என்பது வெளிப்படை
இரண்டாம் இராசராசன் விழுந்த அரி சமயத்தை மீள எடுத்தான் என்று அவனுடைய மெய்க்கீர்த்தி கூறுவதோடு ஒட்டக்கூத்தரை அரியைப் பாடுமாறு கேட்க அவரும் அவ்வாறே திருமாலைச் சிறப்பித்து ஒரு பாடல்  பாடினார் என்பதும் விளங்குகின்றன
சதாசிவப் பண்டாரத்தார் அவர்களின் கீழ்க்காணும் கருத்தே ஒட்டக்கூத்தர் நன்னெஞ்சம் சான்ற நல்லவர் என்பதனைப் புலப்படுத்தும் சான்றாக அமையும் இவர் இரு வேறுலகத்தியற்கைக்கு முரணாகத் திருமகள் கலைமகள் ஆகிய இருவரது திருவருட் பேற்றிற்கும் உரியவராகப் பெருஞ் செல்வமும் அருங் கல்வியும் எய்திச் சிறந்து வாழ்ந்தவர்
செய்ந் நன்றியறிதல் பிற புலவர் பெருமக்களை உளம் உவந்து பாராட்டுதல் மாணாக்கர்கட்குப் பாடஞ் சொல்லி அன்னாரை நல்வழிப்படுத்துதல் ஆகிய உயர்ந்த குணங்கள் இவர்பால் நன்கு அமைந்திருந்தன என்பதற்குப் பல எடுத்துக்காட்டுக்கள் உள்ளன
சுப்பிரமணிய பிள்ளை அவர்கள் அவர் ஒட்டக்கூத்தர் அம்மரபின் செங்குந்தர் மரபு பெருமை விளங்க ஈட்டியெழுபது என்னும் நூலினைப் பாடியுள்ளார் என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்
இங்கு நாம் பார்க்கவேண்டுவது கூத்தர் உத்தரகாண்டம் பாடினார் என்பதற்குரிய சான்று நெடுங்காலமாக வழங்கி வரும் வழக்கு இவர் பாடினாரென்பது
அதன்மேல் முன்னமே கம்பர் இராமாயணத்தைப் பாடி முடித்திருந்தமையால் அவர் பாடாது விட்ட உத்தரகாண்டப் பகுதியை மட்டும் தாம் பாடி முடித்தார் என்று கருதுவது பொருந்தும்
இராமன் மிதிலையில் வில்லை உடைத்த நிகழ்ச்சியை மாதை ஒறுக்கும் மிதிலை யொருவில்லைத் தொல்லை இறுக்கு மவனிவனென்பார் குலோத்துங்க  என்ற கண்ணியிற் காணலாம்
என்ற கண்ணியில் இராவண சங்காரத்திற்குரிய காரியங்களைப் பற்றித் தன்னை சூழ்ந்து நிற்போரிடம் ஆலோசிக்கையில் கடல் முழக்கம் ஒருவர் பேசுவது மற்றவருக்குக் கேளாதபடி செய்ததால் சினங்கொண்டு வாளியை விட்ட இராமனைப் போன்ற வீரத்தையுடைய சோழன் என்று கூறுகிறார்
நாகணவாய்ப் புள்ளும் சேவலும் நகைத்து மொழி கூறவும் உழவர் அவற்றின் முகம் பாராமல் புறத்திலே முகத்தைச் சாய்த்துத் தங்கள் வேலையில் கவனம் செலுத்தினார்கள்
தேனுண்டு மயங்கிக் கிடந்த வண்டு கோவை செய்யும் களியாட்டம் கண்டு விரும்பி அதற்கேற்பக் கபோதப் பேடும் சேவலும் தம்மிலே விளிக்கும் தன்மை கண்டு வியந்தனவாம்
தாமரையை அவள் கொய்தது தன்னிடம் எழிலிலும் தன்மையிலும் தோல்வியடைந்ந திருமகள் வீற்றிருக்கும் இடத்தைக் கைக்கொள்வது போல் இருந்ததாம்
மூங்கிலும் முத்து பிறக்கும் இடங்களில் ஒன்றாதலின் அதை ஓர் ஏற்றப் பொருளாக எண்ணி முத்துக்கள் விளங்கும் தோளுக்கு உவமையாக்கிக் கூறியுள்ளார்
கரிய நிறத்தை உடைய குலோத்துங்கனின் மார்பிற்குக் கார்க் கடலும் தோளின் மீது அணியப்பட்ட முத்து மாலைகளுக்குப் பாற்கடலும் உவமையாகக் கூறப்பட்டுள்ளன
மேற்காட்டிய இலக்கிய எடுத்துக்காட்டுகளால் ஒட்டக் கூத்தர் உலாப்பாடுதலில் இலக்கிய உலகில் தலைசிறந்த இடத்தினை வகிக்கின்றார் என்பது தாமே போதரும்
ஒட்டக்கூத்தர் தம்மைக் குலகுருவாகவும் ஞானாசிரியராகவும் அவைக்களப் புலவராகவும் பெரிதும் மதித்துப் போற்றிய இராசராசனைத் தக்கயாகப் பரணியில் சிறப்பித்துள்ளார்
இரண்டாவதாக நல்ல பழுத்த சைவர் ஒட்டக்கூத்தர் என்பதால் சிவபெருமானுடைய சிறப்பினைக் கூறும் தக்கயாகப் பரணியினை இயற்றினார் எனலாம்
பார்க்க இறுதியாகத் திருஞான சம்பந்தர் பெருமானிடத்துத் தாம் கொண்ட ஈடுபாட்டினைக் காட்டுவதற்குப் பதினைந்து பெயர்களால் திருஞான சம்பந்தர் பெருமானைச் சுட்டுகின்றார்
பார்க்க பின்னிணைப்பு சம்பந்தரிடத்தும் தாம் கொண்ட ஈடுபாட்டினைப் புலப்படுத்த ஒர் அரிய இடமாகக் கொள்ள தக்கயாகப் பரணியினைத் தேர்ந்தெடுத்தாரோ என்று கருதும் வகையில் இப்பரணியின் இடையில் திருஞானசம்பந்தர் மதுரை சென்று சமணரை வாதில் வென்ற வரலாற்றுச் செய்தியினை வைத்துள்ளார்
சைவ சமயத்தவர் சக்தி வழிபாட்டில் நாட்டம் மிக்கவர் தம் நூல்களில் திருமாலைப் பற்றிய பெருமைகளைக் கூறி வணங்குதலால் சமயப் பொதுமை உடையவர் என்று இவரைக் கருதலாம்
காளிதேவி கோயிலில் வீற்றிருக்கின்றாள் அப்போது கலைமகளை அழைத்துச் சம்பந்தர் சமணரை வென்ற வரலாற்றைக் கூறுமாறு கட்டளை யிடுகின்றாள்
ஒட்டக்கூத்தர் செய்யுட்கள் மிடுக்குநடை வாய்ந்தன எளிதிற் பொருள் அறியமுடியாதன வடமொழிச் சொற்கள் விரவி நிற்பன என்பர் பேராசிரியர் ஏசுதாசன் அவர்கள்
வரம்பிகந்த வருணனைகளும் வடமொழிக் கலவை பெற்ற சொற்கள் அமைப்பும் கடினமான பல்வேறு வகைப் பட்ட யாப்பு வடிவங்களும் அமைந்த நடையினை ஒட்டக் கூத்தர் கையாண்டுள்ளார் என்றும் மன்னர்கள் நிகழ்த்திய போர்களைப் புகழ்ந்து பாடுதலைத் தவிர்த்து நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையே நடக்கும் போராட்டத்தைப் பாடத் தம் புலமையைப் பயன்படுத்தினார் ஒட்டக்கூத்தர் என்றும் பல்கலைச் செல்வர் தெ
அவர்கள் தாம் எழுதிய தமிழ் இலக் கிய வரலாறு என்னும் நூலில் ஒட்டக்கூத்தர் நூல்கள் புலவர்களிடையே பெருவழக்கினைக் கம்பரது நூல் இராமாயணத்தின் அளவிற்குப் பெறாமற் போனமை குறித்துப் பின்வருமாறு காரணம் காட்டுவர்
ஆதலின் மக்களால் கவிச் சக்கரவர்த்தி எனப் போற்றப்பட்ட கம்பரின் நூல் எய்திய சிறப்பை ஒட்டக்கூத்தரின் நூல்கள் பெற முடியவில்லை
அவருடைய வாழ்வில் இருந்த பெருமிதமும் கடுமையும் அவர் இயற்றிய செய்யுள்களிலும் அமைந்தன உள்ளத்து உணர்வின் செம்மையும் இனிமையும் படியவில்லை
முதலாவதாக ஒட்டக்கூத்தர் பிள்ளைத் தமிழ் என்னும் பிரபந்த வகையினை விளங்கச் செய்யும் போக்கில் குலோத்துங்கன் பிள்ளைத்தமிழ் என்னும் நூலினைப் பாடினார்
இரண்டாவதாக ஒடடக்கூத்தர் பற்றி நாம் சிறப்பாகக் குறிக்கத்தக்க செய்தி அவர் தாம் பாடியுள்ள நூல்களில் அரிய வரலாற்றுச் செய்திகள் பலவற்றினை ஆங்காங்கே பொதிந்து தந்துள்ள பெருஞ் சிறப்பாகும்
சங்ககாலப் புலவரான பரணர் போன்றே ஒட்டக்கூத்தர் வரலாற்றுணர்வு வாய்ந்த புலவராகத் தமிழ் இலக்கிய வரலாற்றில் சிறந்து மிளிர்கின்றார்
செயங்கொண்டார் கலிங்கத்துப் பரணி என்னும் வரலாற்றுப் பரணியைப் பாட ஒட்டக் கூத்தரோ தக்கயாகப் பரணி என்னும் சமயப் பரணியைப் பாடினார்
இவர் தொடங்கிவைத்த இப் பரணிப் போக்கே அஞ்ஞவதைப் பரணி பாசவதைப் பரணி மோகவதைப் பரணி முதலிய பரணிகளுக்கு வழிகாட்டியாயிற்று
இச் செய்திகள் ஆராய்ச்சி உலகிற்குக் கிடைத்துள்ள நல் விருந்தாயினமையின் அவற்றுள் சில பகுதிகள் இங்கே தொகுத்துத் தரப்பட்டுள்ளன
மற்றப் பரணிகளைப் போலப் பாட்டுடைத் தலைவனுக்கு நன்மை உண்டாக வேண்டுமென்று வாழ்த்தாமல் ஆக்குவித்தோனுக்கு நன்மை உண்டாகும்படி தெய்வங்களை வாழ்த்தியிருத்தல்
சைவத்தின் ஏற்றம் புலப்படும்படி திருஞான சம்பந்தர் சைனரை வென்ற கதையைத் தேவிக்கு நாமகள் கூறியது முகமாகப் புதிதாக விளங்கக் கூறியிருத்தல்
கூழடுதலென்னும் உறுப்பிற் பேய்கள் கூழையாக்கிக் குடித்துப் பாட்டுடைத் தலைவனை வாழ்த்தாமல் இந்நூலை ஆக்குவித்த இராசராச சோழனைபும் அவன் முன்னோர்களையும் அவர்களுடைய நற்செய்கைகளையும் வாழ்த்துதலைக் கூறியிருத்தல்
களங்காட்டுதலிற் காளி பேய்களுக்குக் களங்காட்டியதாகக் கூறியது போலன்றிக் கதைத் தொடர்பு புலப் படத் தேவிக்குச் சிவபெருமான் காட்டியதாகக் கூறியிருத்தல்
பட்டமும் சேர நாட்டுத் தமிழ் இலக்கியங்கள் பற்றிய ஆய்வுரைக்கு ல் டாக்டர் பிஎச்டி பட்டமும் சென்னைப் பல்கலைக் கழகத்தில் இவர் பெற்ற சிறப்புகள்
நல்ல நடைகொண்ட இந்த நாகரிகர் பேர் சொல்ல நாளும் மாணவர் படை உண்டு நாட்டில் சென்னைப் பல்கலைக் கழகத்தில் விரிவுரையாளராகச் சேர்ந்தவர் பேராசிரியராகத் துறைத் தலைவராகச் சிறந்திருக்கிருர்
முன்னாள் தமிழக ஆளுநருக்குத் தமிழை முறையாகப் பயிற்றுவித்த ஆசிரியர் இந்த முற்றிய புலமையாளர் இருபது நூல்கள் படைத்துள்ள இவர் ஒப்பருந் திறனுக்கும் உயர் தமிழ் அறிவுக்கும் தமிழ் இலக்கிய வரலாறு ஒன்றே சான்று அண்மையில் வந்துள்ள அணிகலன் பெருத் தகை முவ
படித்துப் பல பட்டம் பெற்ற இந்தப் பைந்தமிழ் வேந்தர்க்குப் பலரும் கொடுத்துள்ள புகழ் மகுடங்கள் புலவரேறு குன்றக்குடி ஆதீனம் செஞ்சொற் புலவர் தமிழ் நாட்டு நல்வழி நிலையம் சங்கநூற் செல்வர் தொண்டை மண்டல ஆதீனம் சங்கத் தமிழ்ச் செல்வர் தருமபுர ஆதீனம்
காவிரி மேலாண்மை வாரியம் அமைக்க வலியுறுத்தி மெரினாவில்  நாட்கள் உண்ணாவிரதம் இருக்க அனுமதி கோரி சென்னை உயர்நீதிமன்றத்தில் தென்னிந்திய நதிகள் இணைப்பு சங்கத் தலைவர் அய்யாக்கண்ணு வழக்கு தொடர்ந்திருந்தார்
இந்த வழக்கை விசாரித்த சென்னை உயர்நீதிமன்ற தனி நீதிபதி சென்னை மெரினா கடற்கரையில் காவிரி பிரச்சனைக்காக ஒருநாள் போராட்டம் நடத்த அனுமதி வழங்கியிருந்தார்
இந்த உத்தரவை எதிர்த்து தமிழக அரசு உயர்நீதிமன்றத்தில் மேன்முறையீடு செய்த நிலையில் அதனை விசாரித்த நீதிபதிகள் தனி நீதிபதியின் உத்தரவுக்கு இடைக்கால தடை விதித்து தொடர்ந்து வழக்கை விசாரித்தனர்
மெரினாவில் போராட்டம் நடத்துவதற்கு அனுமதிக்க முடியாது எனவும் தனி நீதிபதி வழங்கிய தீர்ப்பை ரத்து செய்து செய்து உத்தரவிடப்பட்டுள்ளது
கலிபோர்னியாவில் மீண்டும் ஏற்பட்டுள்ள காட்டுத் தீயால் வடக்கு மற்றும் தெற்கு பகுதிகள் அச்சுறுத்தும் தீப்பிழம்பில் மாட்டிக்கொண்டுள்ளன
நாம் எவ்வாறு காணப்படுகிறோம் நாம் எவ்வளவு அறிவோடு சிந்திக்கிறோம் என்பவை நாம் பெருமைப்படக்கூடாதபடி நம்முடைய கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்டு இருக்கின்றன
புதியதாக ஒரு சிந்தனையைப் பெற்றிருக்கிறோம் என்று எண்ணும்போதெல்லாம் இருபது ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் படித்த ஒரு நூலில் அது இருப்பதைக் காணுவோம்
ஆயின் அவனிடத்தில் கர்த்தர் பரத்திலிருந்து உமக்குக் கொடுக்கப்படாதிருந்தால் என் மேல் உமக்கு ஒரு அதிகாரமுமிராது என்று நினைவுபடுத்தினார் யோ
இதன் காரணமாகவே ஹரியட் பீச்சர் ஸ்டோவ் என்பார் தன்னுடைய நூலின் மூலமாக வந்த பெருமையைத் தனக்குரியதாக ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை என்ற நூலை நானா இயற்றினேன்
பெற்றுக்கொள்ளாமல் எதையும் நாம் உடையவராயிருப்பதில்லை என்று தொடர்ந்து நினவுகூர்வோமெனில் அவ்வெண்ணம் தற்புகழ்ச்சியிருந்தும் பெருமை பாராட்டுவதிலிருந்தும் நம்மைக் காக்கும்
மேன்மைபாராட்டுகிறவன் பமியிலே கிருபையையும் நியாயத்தையும் நீதியையைம் செய்கிற கர்த்தர் நான் என்று என்னை அறிந்து உணர்ந்திருக்கிறதைக் குறித்தே மேன்மைபாராட்டக்கடவன் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார்
இயக்குனர் சுசீந்திரன் தயாரிப்பில் அவரது உதவியாளர் ரமேஷ் சுப்பிரமணியன் இயக்கும் வில்அம்பு படத்தில் ஹரீஷ் கல்யாணுக்கு ஜோடியாக நடிக்கிறார்
தன் மகனுக்கு விபத்து ஏற்பட்டபோது உத்தம வில்லன் படப்பிடிப்பில் தான் கலந்து கொண்டது ஏன் என்பதற்கு அப்படத்தின் இசை வெளியீட்டு விழாவின் போது கமல் நடிப்பில் தயாராகி இருக்கும் உத்தம வில்லன் படத்தின் இசை வெளியீட்டு விழா சென்னையில் நடைபெற்றது
விபத்தில் சிக்கிய மகன் உத்தமவில்லன் படப்பிடிப்புநெகிழ்ச்சியில் நாசர் இப்படத்தின் படப்பிடிப்பின்போது தான் நாசரின் மகனுக்கு விபத்து நேரிட்டது
ஒரு நிமிடத்திற்கு ஒரு முறை போன் செய்து உங்க பையனை இப்போ இங்கே கொண்டு போய்க் கொண்டிருக்கிறார்கள் இப்போது இந்த டெஸ்ட் நடந்து கொண்டிருக்கிறது இப்போ இது பண்ணிக் கொண்டிருக்கிறார்கள் என்று சொல்லிக் கொண்டே இருந்தார்
அப்போது கூட நாசர்எந்தொரு காரணத்தைக் கொண்டும் வாட்ஸ்அப்பில் வரும் விபத்து புகைப்படத்தை நீங்களோ உங்களது மனைவியோ பார்க்கக் கூடாது
விபத்து நடந்த சமயத்தில் நான் உத்தம வில்லன் படப்பிடிப்பிற்கு திரும்பாமல் இருந்திருந்தால் இன்று வரை நான் படங்களின் நடித்திருப்பேனா என்று தெரியவில்லை
சிறிய இதழ்கள் எழுமிச்சைபழ அளவில் கைக்கு அடக்கமான முலைகள் குறுகிய இடுப்பு சற்றே பெருத்த குண்டி வாழைத்தண்டு கால்கள் என் எல்லாமே அம்சமாக ஒரு பெண்ணிற்கு தேவையான அனைத்து லட்சணங்களயும் கொண்டிருந்தாள்
அசத்தியமான மக்களால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத ஷீஆக் கொள்கையை மக்களுக்கு மத்தியில் விதைப்பதற்கு பணத்தையும் பெண்களையும் மிகப் பெரும் மூலதனமாக அது பயன்படுத்துகின்றது
இதனால் அக்கொள்கையை ஏற்றுக் கொள்பவர்களிடம் இருந்து பொருளாதாரத்தின் ஐந்தில் ஒன்று வணக்கம் என்ற அடிப்படையில் பெறப்படுவதுடன் பெண்களும் முத்ஆ என்ற ரீதியில் சீரழிக்கப்படுகிறார்கள்
பஞ்சத்தில் வாடும் மக்கள் மிகவும் அதிகம் இலாபம் சம்பாதிக்கும் தொழிலாக போதை வஸ்துக் கடத்தல் கள்ளக்கடத்தல் வியாபாரங்களில் ஈடுபடுகின்றனர்
இதனை ஷீஆக்களின் ஆயுத அமைப்புக்கள் தலைமை தாங்கிச் செய்வதுடன் அவர்களின் செலவீனங்களை ஈடுசெய்வதற்கான பிரதான மார்க்கமாக போதை வஸ்து வியாபாரத்தை நாம்பியுள்ளன
ஷீஆக்கள் முஸ்லிம்கள் போன்று அடையாளப்படுத்தப்பட்டிருப்பதன் காரணமாக உலகின் பெரிய போதை வஸ்து வியாபாரிகள் முஸ்லிம்களே என பிறசமூகத்தினரால் அடையாளப்படுத்தப்பட்டு இஸ்லாத்தின் பெயருக்கு கலங்கம் விளைவிக்கப்படுகின்றது
அண்மைக்காலமாக இலங்கைக்கும் ஈரானுக்கும் ஏற்பட்டுள்ள நட்புறவினால் இலங்கையிலும் ஈரானியர்கள் ஹெரோயின் போன்ற போதை பொருள் வர்த்தகத்தில் ஈடுபடுவதற்கான வாய்ப்பு அவர்களுக்குக் கிடைத்துள்ளது
இதன் ஒரு அங்கமாகவே அண்மையில் இலங்கைக்கு கடத்திவரப்பட்ட  கிலோ ஹெரோயின் போதைப் பொருளுடன்  ஈரானியர்கள் இலங்கை கடற்படையினரால் கைது செய்யப்பட்டுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது
உலகச் சுற்றுச்சூழல் நாள் பிளாஸ்டிக் பை இல்லாத மாநிலமாக தமிழகத்தை மாற்றுக அன்புமணி வலியுறுத்தல் உலகச் சுற்றுச்சூழல் நாள் பிளாஸ்டிக் பை இல்லாத மாநிலமாக தமிழகத்தை மாற்ற வேண்டும் என்று பாமக
உலகின் முதல் சுற்றுச்சூழல் மாநாடு  ஆம் ஆண்டு சுவீடன் நாட்டின் ஸ்டாக்கோம் நகரில் ஜூன் ஆம் தேதி கூட்டப்பட்டதை குறிக்கும் வகையில் ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஜூன் ஆம் தேதி உலகச் சுற்றுச்சூழல் நாள் உலகமெங்கும் கொண்டாடப்படுகிறது
பிளாஸ்டிக் மாசுபாட்டை முறியடிப்போம் என்பதை இந்த ஆண்டுக்கான உலக சுற்றுச்சூழல் நாள் முழக்கமாக ஐநா அவை முன் வைத்துள்ளது
சாலையோரங்களில் தேங்கிக்கிடக்கும் பிளாஸ்டிக் குப்பைகள் அசுத்தத்தை ஏற்படுத்தி டெங்கு மலேரியா எனப்பல நோய்களுக்கு காரணமாகிறது
திடக்கழிவு பிளாஸ்டிக் கழிவு மின்னணு கழிவு ஆபத்தான கழிவு மருத்துவக் கழிவு கட்டடக் கழிவு என குப்பை மேலாண்மைக்கான  விதிகள்  ஆம் ஆண்டு மார்ச் மற்றும் ஏப்ரல் மாதங்களில் இந்திய அரசால் வெளியிடப்பட்டன
மாநில அரசுகளின் மெத்தனப்போக்கை கண்டித்த இந்திய பசுமைத் தீர்ப்பாயம்  ஜூன்  முதல் குப்பை மேலாண்மை விதிகளை தமிழக நகரங்கள் உள்ளிட்ட இந்தியாவின் அனைத்து நகரங்களும் நடைமுறைப்படுத்த வேண்டும் என்று உத்தரவிட்டது
கடந்த ஆண்டு  ஜூன்  சுற்றுச்சூழல் தினத்திலிருந்து நாட்டின் எல்லா நகரங்களிலும் திடக்கழிவு மேலாண்மைக்கான பிரச்சார இயக்கத்தை தொடங்குவதாக இந்திய பிரதமர் நரேந்திர மோடி அறிவித்தார்
அதே போன்று இந்த ஆண்டு சுற்றுச்சூழல் தினத்தில் தொடங்கும் பிளாஸ்டிக் ஒழிப்பு பிரச்சாரமும் வாய்ப்பேச்சாக முடிந்துவிடக் கூடாது
பெரிய கார்ப்பரேட் நிறுவனங்கள் அவர்களது பொருட்களால் உருவாகும் குப்பையை அவர்களே வாடிக்கையாளரிடமிருந்து திரும்பவும் காசுகொடுத்து வாங்கிக்கொள்ளும் சட்டபூர்வமான உற்பத்தியாளரே பொறுப்பேற்கும் கொள்கையை செயல்படுத்த வேண்டும்
தமிழ்நாட்டின் உள்ளாட்சி அமைப்புகள் நகராட்சி அமைப்புகள் ஒருமுறை பயன்படுத்தி தூக்கி எறியும் பிளாஸ்டிக் பைகளுக்கு தடை விதிக்க வேண்டும்
கடைகள் வர்த்தக நிறுவனங்கள் தூக்கி எறியும் பிளாஸ்டிக் பைகளை வாடிக்கையாளர்களுக்கு வழங்கும் பழக்கத்தை கைவிட்டு துணிப்பைகளுக்கு மாற வேண்டும்
பொதுமக்கள் கடைகளுக்கு துணிப்பையை கொண்டு செல்வதன் மூலம் பிளாஸ்டிக் பை கலாச்சாரத்தை ஒழிக்க உலக சுற்றுச்சூழல் நாளில் உறுதியேற்க வேண்டும்
எதிர்வரும் காலங்களில் ஹஜ் கடமைக்காக ஹஜ் முகவர்களால் அழைத்துச் செல்லப்படும் ஹஜ் யாத்திரிகர்களுக்கு வழிகாட்டியாகச் செல்லும் மௌலவிமார்கள் முஸ்லிம் சமய பண்பாட்டலுல்கள் திணைக்களத்தினால் வழங்கப்படும் பயிற்சிச் சான்றிதழ்களைப் பெற்றவர்களாக இருக்கவேண்டும்
இச்சான்றிதழைப் பெற்றிராத மௌலவிகள் ஹஜ் வழிகாட்டிகளாகச் செல்லமுடியாது என முஸ்லிம் சமய பண்பாட்டலுவல்கள் திணைக்களம் தெரிவித்துள்ளது
ஹஜ் வழிகாட்டிகளாகச் செல்லும் மௌலவிமார்  பேருக்கு முஸ்லிம் சமய பண்பாட்டலுவல்கள் திணைக்களம் அடுத்தமாதம் தேவையான பயிற்சிகளை கொத்தட்டுவயிலுள்ள பயிற்சி நிலையத்தில் வழங்குவதற்கான ஏற்பாடுகளைச் செய்துள்ளதாகவும் இப்பயிற்சி நெறியில் கலந்துகொள்ளும் மௌலவிகளுக்கு அதற்கான சான்றிதழ் திணைக்களத்தினால் வழங்கப்படவுள்ளதாகவும் முஸ்லிம் சமய பண்பாட்டலுவல்கள் திணைக்களத்தின் பணிப்பாளர் அஷ்ஷெய்க் எம்ஆர்எம்மலிக் தெரிவித்தார்
மேலும் அவர் கருத்து தெரிவிக்கையில் ஹஜ் முகவர்களின் பயணிகள் குழுவில் ஹஜ் வழிகாட்டிகளாகப் பணியாற்றும் மௌலவிகள் குறித்து ஹஜ் யாத்திரிகர்கள் பல முறைப்பாடுகளை முன்வைத்துள்ளனர்
சில மௌலவிமார் எவ்வித அனுபவமும் பயிற்சியுமின்றியிருப்பதாகவும் முறையாக ஹஜ் வழிகாட்டல்களை வழங்குவதில்லை எனவும் அவர்கள் புகார் செய்துள்ளனர்
பயிற்சியில் கலந்துகொண்டு அதற்கான சான்றிதழ்களைப் பெற்றுக்கொள்ளும் மௌலவிமார்கள் எதிர்காலத்தில் ஹஜ் வழிகாட்டிகளாக யாத்திகர்கள் குழுவில் இணைந்துகொள்ள முடியும் என்றார்
இணையத்தில் சமூகவலைத்தளங்களின் மூலமாகவும் வலைப்பதிவுகள் மூலமாகவும் எண்ணங்களையும் தங்களைப் பற்றியும் வாழ்வில் நிகழும் சம்பவங்கள் ஏற்படுத்தும் பாதிப்புகளைப் பற்றியும் பகிர்ந்து கொள்வது பரவலாகியிருக்கும் தமிழ் கூறும் நல்லுலகிற்குச் சில ஆலோசனைகள் மட்டுமே
இணையத்தில் சமையல் கல்லவி தொழில்நுட்பம் இலக்கியம் எனச் சகலத்தையும் பற்றியும் தெரிந்து கொண்டு இன்புறுவது எவ்வளவு இனிமையோ அவ்வளவுக்கு அதனை ஒரு ஊடக்கருவியாக மட்டுமே பயன்படுத்துதலின் மூலம் நிஜ வாழ்க்கையில் எந்தவித துன்பங்களும் அசெளகரியங்களும் நேராமல் பார்த்துக் கொள்வது நம் கடமை என்ற கருத்துப் பொங்கலே பின்வரும் ஆலோசனைகள்
அலுவலகம் இல்லம் ஓசிக்கணினி பக்கத்து வீடு பேருந்துரயில்விமான நிலையங்கள் இணைய மையங்கள் என்று எங்கு உங்கள் இணையத் தாகத்தினை சாந்தி செய்து கொண்டாலும் முதலில் நீங்கள் பயன்படுத்தப் போகும் கணினி பாதுகாப்பானதா என்று பரிசோதித்துப் பின் செயலில் இறங்கவும்
மடிக்கணினி வைத்துக் கொண்டு பொது இடங்களில் இணையத்தைப் பாவிப்பவர்கள் முதுக்குப் பின் யாரும் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறார்க்ளா என்று உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளவும்
என்பது விசைப்பலகையில் தட்டச்சப்படும் அத்தனையையும் பதிவு செய்யும் அதிஅற்புதப் பயனுக்காகவே படைக்கப் பட்ட ஒரு மென்பொருளென்பதும் உங்கள் இணைய நடவடிக்கைகளை இம்மி பிசகாமல் தங்கள் எசமானர்களுக்கு அனுப்பி வைக்கும் கடமையேக் கண்ணாகக் கொண்ட மென்பொருளென்பதும் உபரித்தகவல்
எந்த இடத்தில் சுட்டிகளைக் கண்டாலும் அடுத்த நொடியே தன்னிலை இழந்து படக்கென்று க்ளிக்கி விடும் வியாதி இருக்கும் அன்பர்கள் பயனாளர் பெயர் மற்றும் கடவுச்சொல் உள்ளிட்டுப் பார்வையிடும் பக்கங்களை எக்காரணம் கொண்டும் வலைப்பக்கங்களிலோ அல்லது மின்னஞ்சல்களிலோ இருக்கும் சுட்டிகள் மூலம் திறக்காமல் இருப்பது பாதுகாப்புக்கு மிக முக்கியம்
அப்படி முடியாத அளவுக்கு வியாதி அதிகமாயிருந்தால் கைகளைக் கட்டிக் கொண்டு வலைப்பக்கங்களையோ மின்னஞ்சல்களைப் படிக்கப் பழகலாம்
டிஜிட்டல் புகைப்படக்கருவிகளும் புகைப்படக்கருவி வசதி கொண்ட செல்பேசிகளும் பெருத்துப் போன இக்காலகட்டத்தில் புகைப்படங்களை கணினியில் சேமிப்பதோ இணையத்தில் பகிர்வதோ எல்லாருக்குமே மிகமிக எளிதாகிவிட்டது
எளிதாகிவிட்ட ஒரே காரணத்தினால் புகைப்படங்களைக் கண்டமேனிக்குப் பகிர்ந்து கொள்ளும் முன் புகைப்படக் கோப்புகளின் தலைப்பகுதியில் இருக்கும் உளவுத்தகவல்களை நீக்குவது பற்றி அறிந்து கொள்ள சிறிது நேரம் ஒதுக்கவும்
மிகமிக முக்கியமானத் தவிர்க்க முடியாதத் தேவைகளின்றி உங்கள் முகத்தினையோ அல்லது குடும்பத்தினரின் முகத்தினையோ இணையத்தில் காட்டுவது விபரீத விளைவுகளுக்கு இட்டுச் செல்லும் வாய்ப்பிருப்பதை நினைவில் கொள்ளவும்
குறிப்பாக சுதந்திரமாக மாற்றுக் கருத்துக்களைக் குமுறும் பலவகை இசங்களில் ஏதெனும் ஒன்றிற்கான இணைய உலகின் ஒரே ஒப்பற்றப் பிரதிநிதிகளுக்கு இது மிக முக்கியம் இல்லையேல் சாலையில் தனியாக நடந்து செல்லும் போது உங்கள் மருத்துவக் காப்பீட்டு அட்டையை மறக்காமல் சட்டைப்பையில் வைத்துச் செல்லவும்
உங்கள் கணினியை புகைப்படக் கருவிகளை கோப்புகளை சேமிக்கும் உபகரணங்களை மற்றவரிடம் பகிர்ந்து கொள்ளும் பொருட்டோ அல்லது பிழைநீக்கும் நபர்களிடம் ஒப்படைக்கும் பொருட்டோ கொடுக்க நேர்ந்தால் காஞ்சிபுரம் தேவநாதனையோ அல்லது இணையத்தின் இன்ப ஊற்று சிலம்பரசனையோ ஒருமுறை கண்மூடித் தியானித்துக் கொள்ளவும்
கடந்த காலத்தில் அப்படி பகிரக்கூடாதக் கோப்புகளுடன் உபகரணங்களைப் பகிர்ந்திருந்தால் தினமும் இரவு தூங்கச் செல்லும் முன் சாப்பாட்டுக்குப் பின் ஒரு முறை யூடியூப் தளத்தினையோ அல்லது கூகுள் படங்களையோ அலசி உறுதிபடுத்திக் கொண்டு தூங்கவும்
பலர் படிக்கும் வண்ணம் பதிவுகளிலோ வலைத்தளங்களிலோ பிறந்தநாள் வாழ்த்துக்கள் தெரிவிப்பதோ அல்லது இன்று எனக்குப் பிறந்தநாள் வாழ்த்துக்கள் வரவேற்கப்படுகின்றனஇன்றே கடைசியென்று பொதுவில் கூவுவதையோ தவிர்ப்பது நல்லது
பாவம் எங்க கிழவியத்தான் குளிர் ஒத்துக்காதுன்னு தனியா வீட்டுல விட்டுட்டுப் போறோம் மேலே போட்டோல இருக்குறது தான்எங்க பாப்பா அவ ரொம்ப சுட்டி படிப்பில் கெட்டி பள்ளிக்கூடத்தில தான் படிக்கிறா
அவங்க உதட்டுக்கு மேல மச்சம் சிம்ரன் மாதிரி மச்சம் இருக்கும் போன்ற பகிர்வுகள் பகிர்வுகளல்ல உட்காரும் இடத்தில் நமக்கு நாமே விதைக்கு கண்ணி வெடிகள்
இணையத்தின் மூலம் அறிமுகமாகும் நண்பர்களிடம் போதிய கால அவகாசமின்றி உடனேயே உங்கள் வீட்டு நாய்க்குட்டி குட்டிப் போட்ட வரைக்கும் பகிர்ந்து கொள்வதைத் தவிர்க்கவும்