sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மூன்று முறை தோற்று ஒடிய ஆங்கிலேயத் தளபதிகள் ஹெரான் யசுப்கான் மாபஸ்கான் போன்றோர் மிகப் பெரிய படைபலத்தோடு கிபிஇல் நெற்கட்டும் செவ்வயலைத் தாக்கிய போது புலித்தேவன் சங்கரன்கோவிலில் உள்ள ஆவுடை நாச்சியார் கோவிலில் தஞ்சம் புகுந்தார்
உதாரணமாக நந்தனார் வரலாறு தலைவனை இழந்த பாளையத்து மக்களுக்குத் தலைவனாகப் பொறுப்பேற்று அடுத்த கட்டத் தாக்குதலுக்கு நேரம் பார்த்துக் காத்திருந்தார் ஒண்டிவீரன்
அப்போது ஆங்கிலேயர் இப்படிச் சவால் விடுத்தனர் உங்களில் எவனாவது வீரனாயிருந்தால் எங்கள் முகாமிற்குள் ஊடுருவிப் பட்டத்துக் குதிரையையும் பட்டத்து வாளையும் எடுத்துக் கொண்டு நாங்கள் கட்டித் தொங்க விட்டிருக்கின்ற வெங்கல நகராவை ஒலிக்க வைத்து விட்டால் நாங்கள் நெற்கட்டும் செவ்வயல் பாளையத்தை உங்களிடமே தந்து விடுகிறோம்
இதுதான் சரியான தருணம் என்று உணர்ந்த ஒண்டிவீரன் தன்னந்தனியாக ஒரு சாதாரணக் கூலித் தொழிலாளியைப் போல் ஆங்கிலேயர் முகாமிற்குள் ஊடுருவினார்
யாரென வினவிய ஆங்கிலேயருக்கு குதிரைக்கு வார்த்தைக்கக் கூடியவன் போர்வீரர்களின் காலணிகளை பட்ஸ்களை செப்பனிடக் கூடியவன் என்று பதில் கூறி ஒண்டிவீரன் உள்ளே புகுந்தார்
வெங்கல நகரா கட்டி விட்டிருப்பதையும் மணி ஒலித்தவுடன் எதிரிகளைத் தாக்கக் கூடிய பீரங்கிகள் தயார் நிலையில் இருப்பதையும் கண்டுணர்ந்த ஒண்டிவீரன் சவாலில் வெல்ல அமாவாசைக் கும்மிருட்டைத் தேர்வு செய்தார்
பட்டத்து வாளை எடுத்துத் தனது இடுப்பில் செருகிக்கொண்டு குதிரையைக் கிளப்ப முயன்ற போது குதிரை ஒத்துழைக்க மறுத்துக் கனைத்து ஓடியது
இருட்டில் யாரெனக் கண்டறிய முடியாத சூழலில் குதிரையை மீண்டும் காடிக்குப் பக்கத்திலேயே ஒரு ஈட்டியை அறைந்து அதில் குதிரையைக் கட்டி விட்டுச் சென்றனர் குதிரை வீரர்கள்
மீண்டும் குதிரை கணைத்து விட்டால் ஆபத்து என்பதை உணர்ந்து தான் இடுப்பில் செருகியிருந்த பட்டத்து வாளால் தன் கையைத் தானே வெட்டிக்கொண்டு மேலெழுகிறார்
புலித்தேவன் தேவர் சமூகத்தில் பிறந்தவர் ஒண்டிவீரன் அருந்ததியர் சமூகத்தில் பிறந்தவர் ஆனால் வல்லாதிக்க எதிர்ப்புப் போரில் புலித் தேவன் மறைந்த பிறகும் எதிரிகளுக்கு விலை போகாமல் மீண்டும் போராட்டத்தைத் தொடர்ந்த நேர்மையான தமிழன் ஒண்டிவீரன்
அதனால்தான் இன்றும் தேவர் சமூகம் ஒண்டிவீரனைக் காவல் தெய்வமாகவும் ஒண்டிவீரனின் சமூகம் புலித் தேவனை நன்றியுணர்வோடும் வழிபட்டு வருகிறார்கள்
தேவர் சமூகத்தில் பிறந்த முனைவர் இராசய்யாவும் இறைப்பணி செய்து வரும் அருட்தந்தை மார்கு அவர்களும் அருந்ததியர் சமூகத்தில் பிறந்த வரலாற்றாசிரியர் எழில் இளங்கோவனும் எழுத்தாளர் பிரபஞ்சனும் இணைந்து ஒண்டிவீரனின் வீரஞ் செறிந்த வரலாற்றை தமிழ் கூறும் நல்லுலகம் அறியச் செய்தனர்
என்று சொல்ல யாருக்கும் துணிச்சல் இல்லை அது வீரம் விளைந்த தமிழ்மண்ணில்தான் என்று சொல்ல பலருக்குத் தயக்கம் வெள்ளையர்கள் வியாபாரிகளாகத்தான் நம்நாட்டிற்கு வந்தார்கள்
துப்பாக்கிகள் என்று பல ஆயிரம் பேர்கொண்ட பெரும்படையுடன் ஆங்கிலேய தளபதி கர்னல் ஹெரான் மாவீரன் பூலித்தேவனின் நெற்கட்டான்செவலைத் தாக்கப்பதுக்கியிருக்கிறான்
நெற்கட்டான்செவல் திருநெல்வேலி களக்காடு கங்கைகொண்டான் வாசுதேவநல்லூர் ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர் ஆகிய இடங்களில் நடந்த போர்களில் எல்லாம் வெள்ளையர்களை ஓட ஓட விரட்டியவன் ஒண்டிவீரன்
பூலித்தேவனுக்குப் பிறகும் கூட அவரது மகன்களுக்கு உதவியாக இருந்து புதுக்கோட்டைப்போர் முதலியவற்றில் வெள்ளையர்களை எதிர்த்து வெற்றிவாகை சூடியவன்
இடையில் கழிந்த இரண்டு ஆண்டுகள் மேலும் முப்பது நாட்கள் கும்பனிக்கு எதிராக ஒரு சுதந்திரப் போராட்டத்தை நடத்தினார் ஊமைத்துரை என்கிற குமாரசுவாமி
ஊமைத்துரையோடு அவருக்கு நிகராக சில வேளைகளில் மேலாகப் போர்ச் செயல்பாடுகளில் ஈடுபட்டவர் பாஞ்சாலங்குறிச்சியின் தளபதியாக இருந்த கட்ட கருப்பச் சுந்தரலிங்கத்தேவேந்திரர் என்றே வரலாறு பதிவு செய்திருக்கின்றது
இப்போதும் வெள்ளையருக்கு எதிராகப் படைகளும் நாயக்கர்களும் தேவேந்திரர்களும் கிளர்ந்தெழுந்திருக்கிறார்கள் ஊமைத்துரைக்கு ஆதரவாக
கயத்தாறில் கட்டபொம்மன் தூக்கிலிடப்பட்டபோது  ஊமைத்துரையும் அவருக்கு நெருக்கமான உறவும் சில வீரர்களும் ஆகப்  பேரும் பாளையங்கோட்டைச் சிறையில் தூக்குக் கயிறை எதிர்பார்த்துக் காத்துக்கொண்டிருந்தார்கள்
தலைமறைவுக் காலமான அந்த ஐந்து மாதங்களைப் பயன்படுத்திக்கொண்டு பாஞ்சாலங்குறிச்சியின் பக்கத்தில் அவர் பிறந்த ஊரான சுவர்னகிரி பசுவந்தனை பட்டணமருதூர் முதலான ஊர்களில் தேசப்பற்றும் தேசம் என்பது அந்தக்காலத்தில் பாஞ்சாலங்குறிச்சிதான் போர் ஆர்வமும் கொண்ட இளைஞர்களைத் திரட்டி படையாக்கிப் போர்ப் பயிற்சி கொடுத்தார்
இப்படியாகச் சிறுபடையைத் தயார்செய்து கொண்டிருந்த சுந்தரலிங்கம் பாளையங்கோட்டை சிறையை உடைத்து ஊமைத்துரை மற்றும் குழுவினரையும் மீட்கத் திட்டமிடத் தொடங்கினார்
ஊமைத்துரைக்கு உணவு கொண்டு போய் கொடுக்கும் பணியில் இருந்த பொட்டிப் பகடை ஊமையன் குழுவினர் சொல்வதைப் புரட்சிக்காரர்க்கும் இவர்கள் திட்டத்தை ஊமையனுக்கும் சொல்லி வந்து சிறை உடைப்புக்கு உருவம் கொடுத்தார்
அவர்கள் திருச்செந்தூர் முருகனுக்குக் காவடி எடுப்பதுபோல காவடிகளைத் தம் தோளில் வைத்துக்கொண்டு சிந்துப் பாடல்கள் பாடியபடி வந்தார்கள்
சிறையில் பெரியம்மை வந்த ஒரு கைதி இறந்ததை முன்னிட்டு ஊமையன் குழுவினரின் கை விலங்குகள் விலக்கப்பட்டிருந்தது அவர்களுக்கு நல்ல வாய்ப்பைத் தந்தது
அதோடு போரில் இறந்த உற்றார் உறவினர்களுக்குத் திதி கொடுக்க விரும்புவதாகவும் அதற்கான வாழை இலை தேங்காய் சூடம் பொங்கலுக்கான அரிசி வெல்லம் விறகு போன்றவை வாங்க அனுமதி வேண்டும் என்று சிறையதிகாரிகளுக்கு வேண்டுகோள் விடுத்தார்கள்
விஷயம் தெய்வ நம்பிக்கை சார்ந்ததாக இருப்பதால் தனக்குத் தெய்வக் குற்றம் ஏற்பட்டுவிடக் கூடாது என்பதால் அதிகாரி அனுமதி கொடுத்தார்
அதே நேரம் காவடி எடுத்துக்கொண்டு வந்த சுந்தரலிங்கம் குழுவினர் விறகுகள் வாழை பழங்கள் அரிசி பருப்பு விற்கும் வியாபாரிகளாக உருமாறினார்கள்
திருச்செந்தூருக்குக் காவடி எடுத்து வரும் பக்தர்கள் ஆங்காங்கே தங்கிப் பொங்கிச் சாப்பிடுவது யாதார்த்தம் ஆனதாலும் இம்மாதிரி வியாபாரிகள் அங்கு திரிவது இயல்பானது என்பதாலும் சிறை அதிகாரி இந்த வியாபாரிகளை விகற்பமாக நினைக்கவில்லை
சிறைக்குள் புகுந்த வியாபாரிகள் ஊமையனின் சைகையைப் பெற்றவுடன் அந்தச் சமயத்தில் சிறைக்குள் இருந்த இருட்டைப் பயன்படுத்திக்கொண்டு விறகுச் சுமைக்குள் மறைத்து வைத்திருந்த ஆயுதங்களை வெளியே எடுத்தார்கள்
புரட்சியாளர்கள் ஜனவரி ம் தேதியைத் தேர்ந்தெடுத்தமைக்கான காரணம் அன்று கும்பனி அதிகாரி மெக்காலே வீட்டில் மாலை நடந்த விருந்துக்கு இருபது அதிகாரிகளும் அவர்களது பாதுகாப்புக்கு நிறைய சிப்பாய்களும் கலந்துகொண்டிருந்தார்கள்
ஊமையன் குழுவும் சுந்தரலிங்கம் வீரர்களும் நேராகப் பாஞ்சாலங்குறிச்சிக்கு சுமார்  கல் தொலைவில் இருக்கிறது வந்து சேர்ந்தார்கள்
பாளையக்காரர்கள் பலருக்கும் தனக்கு உதவுமாறும் உதவவில்லை என்றாலும் கும்பனிக்கு உதவ வேண்டாம் என்றும் சுதந்திரத்தின் பெயரால் ஓலை அனுப்பினார்
என்றாலும் கும்பனிப் படை பலம் பீரங்கிகள் போன்ற நவீன ஆயுதபலம் தமிழ் நிலத்தில் நிலைபெற்றிருக்கும் துரோக பலம் ஆகியவற்றின் உதவியால் கும்பனி வெற்றியை ஈட்டத் தொடங்கியது
கோட்டையில் இருந்து மூன்று கல் தொலைவில் இருந்த சுவர்னகிரிக்கு அருகில் ஊமையனும் சுந்தரலிங்கம் வேறு பலரும் வெட்டுக் காயங்களுடன் மண்ணில் கிடந்தனர்
சுந்தரலிங்கம் தன் தாயிடம் என்னை விடு பக்கத்திலே கிடக்கும் சாமியைக் குமாரசாமியாகிய ஊமைத்துரை காப்பாற்றும்மா என்று சொல்லி இருக்கிறார்
விருப்பாட்சியில் ஊமையனும் சுந்தரலிங்கமும் கைது செய்யப்பட்டு பாஞ்சாலங்குறிச்சி பீரங்கி மேட்டில் வைத்து  அன்று ஒரே நாளில் ஒரே இடத்தில் தூக்கிலிடப்பட்டார்கள்
பல காலங்களுக்குப் பிறகு வரலாற்றைத் திரும்பிப் பார்க்கும் ஓர் ஆய்வாளர் வரலாற்று நிகழ்ச்சிகளை வரலாற்றை உருவாக்கிய மாமனிதர்களின் பங்கை தன் அறிவையும் தன் சார்பையும் கொண்டு அளவிடுகிறார்
கான்கிரீட் தரையிலும் மீன் பிடிக்க ஆசைப்படும் ஆய்வாளர் நிறுவனங்கள் தமக்குச் சாதகமாக உருவாக்கி இருக்கும் கருத்துகளோடு உடன்பட்டுப் பொய்யை விரிக்கிறார்
பாஞ்சாலங்குறிச்சி வீரர்கள் பற்றிய கதைப் பாடல்கள் அவர்கள் அனைவரும் மறைந்து  ஆண்டுகளுக்குப் பிறகே அதாவது க்குப் பிறகே உருவாக்கப்படுகின்றன
நாட்டுப் புலவர்கள் தங்களுக்கு வந்து சேர்ந்த நிகழ்ச்சிகளின் புரிதல் அடிப்படையில் மட்டுமே அல்லாது அவர்கள் காலத்து ஊரின் பாடப்படும் இடத்தின் சாதி மேலாண்மைக்கு இசையத் தம் பாடல்களைப் பாடி இருக்கிறார்கள்
மேற்சாதித் தலைவர்களோடு சமகாலத்தில் சம அளவில் பங்குகொள்ளும் வீரர்கள் அவர்கள் தாழ்த்தப்பட்டவர்களாக இருந்தால் வரலாற்றில் இருந்தே அழிக்கப்பட்ட இழி நிலையை மாற்றும் ஆய்வாளர்கள் கடந்த சில ஆண்டுகளில்தான் வந்திருக்கிறார்கள்
பாஞ்சாலங்குறிச்சிப் போரில் முக்கியமானவர்களாக கட்டபொம்மன் ஊமைத் துரை சிவத்தையா தானாபதிப்பிள்ளை சுந்தரலிங்கம் தாலாடி கருப்பணர் கந்தன் பகடை முத்தன் பகடை பொட்டிப் பகடை ஆகியோரே முக்கியமானவர்கள் என்கிறார் தமிழவேள்
தேவேந்திரன் பகடை பறையர்கள் என்று எழுதவே ஆதிக்க சாதிப் பேனாக்கள் மறுக்கும் சூழ்நிலையே வரலாறு முழுதும் இருந்துள்ள காலகட்டத்தில் இவர்களின் தியாகம் மறைக்கப்பட்ட காரணத்தை விளங்கிக் கொள்ள முடிகிறது
பொம்மக்காவும் திம்மக்காவும் பட்டனுக்கு ஏதோ ஆகிவிட்டது என்பதை உணர்ந்து சாதமும் கறியும் எடுத்துக்கொண்டு நாயின் பின்னால் சென்றனர்
இக்கோவில் திருநெல்வேலி மாவட்டம் பாபநாசம் மலைப்பகுதியில் காரையாறு என்னுமிடத்தில் சொரிமுத்து அய்யனார் கொவிலுக்கு அருகில் உள்ளது
அருந்ததியர் என்றாலே தூய்மைப் பணியாளர் செத்தமாடு அறுப்போர் என்கிற மையநீரோட்டப் புனைவுகளைத் தகர்த்து மாவீரர்களாகத் திகழ்ந்து படையணி நடத்திய பகடைகளின் வரலாற்றை தோல் தொழில் நுட்பத்தில் தனிச்சிறப்புப் பெற்ற கைவினைஞர் பண்பாட்டை உழவுத் தொழிலுக்கு ஆதாரமாய் விளங்கிய எம்மக்களின் சமுகப்பங்களிப்பை பொது வெளியில் முன்வைக்க ஆற்றலின் குறியீடான மதுரை வீரனின் வெள்ளைக் குதிரையில் ஏற்றிப் புழுதிப் பறக்க வருகிறோம்
இச்சஞ்சிகையின் ஆசிரியர்களாக கண்ணன் காலிங்கராயன் எம்மதிவண்ணனும் நிர்வாக ஆசிரியராக கருப்புப் பிரதி நீலகண்டனும் பணியாற்றி வருகின்றனர்
இவ்விதழின் அறிமுகத்தைத் தொடர்ந்து எல்சிகுருசாமி அவர்கள் மார்ச்  ஆம் அண்டு சட்டமன்றத்தில் ஆற்றிய உரையை மொழிபெயர்த்து தந்துள்ளார் கவிஞர் எம்மதிவண்ணன் அவர்கள்
ஒடுக்கப்படும் தலித் சமூகத்தவர்களும் கடற்றொழில் செய்யும் சமூகத்தவர்களுமே அரசிற்கு பல்வேறு விதத்திலும் வருமானங்களை ஈட்டித்தருபவர்களாக இருந்து வந்தவர்கள்
ஆனால் அவர்களது சமூகமேம்பாட்டிற்கான விடயங்களில் அரசு கவனம் கொள்ளாதது குறித்து பல்வேறு தரவுகளுடனும் புள்ளி விபரங்களுடனும் எல்சிகுருசாமி அவர்கள் விவாதித்துள்ளார்
பார்ப்பனர் அல்லாதார் அதிகாரத்திற்கு வந்த போது தாழ்த்தப்பட்ட மக்களாகிய நாங்கள் அவர்களிடமிருந்து பெரிதாக எதிர்பார்த்தோம்
எங்களுடைய பிரச்சினைகளைக் கைகளில் எடுப்பார்கள் நாங்கள் கேட்காமலேயே அவர்களாகவே செயலில் இறங்கு வார்கள் என்று உண்மையாகவே எதிர்பார்த்தோம்
அருந்ததிய சமூகத்தை சேர்ந்த மதுரைவீரன் எவ்வாறு உயர்சாதி பிம்பமாக்கப்பட்டான் அதில் எம்ஜி ராமச்சந்திரனின் பாத்திரம் மற்றும் துணைப் பாத்திரங்கள் பற்றிய புனைவுகள் எவ்வாறு பிரயோகிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை ஆய்விற்குட்படுத்தியுள்ளார் குமரன்தாஸ்
மதுரை வீரன் ரத்தமும் சதையுமாக வாழ்ந்த ஓர் மனிதன் தமிழ்ச் சமூகத்தில் உலவிய ஓர் மாவீரன் என்ற உண்மையை நாம் தொடர்ந்து நினைவூட்டுவதும் கடவுள் தன்மையை மறுத்து மனித்தன்மையை அளிப்பதும் செயலற்ற பூஜையறைப் படம் என்ற நிலையிலிருந்து செயலூக்கம் நிறைந்த ஓர் தலைவனாக மாற்றுவதும் இன்றைய தேவையாகும்
அதற்கு மதுரை வீரன் குறித்த புதிய வரலாற்றை நாம் எழுத வேண்டியதும் கடந்தகால வரலாறு எனும் சாம்பல் மேடுகளை ஊதி அதன் அடியாழத்தில் கனன்று கொண்டிருக்கும் தீக்கங்குகளை உண்மைகளை வெளிக்கொணர வேண்டும் என்பதும் உடனடித் தேவையாகும்
அடுத்து அருந்ததியர் இன்று போலவே எல்லாக் காலங்களிலும் துப்புரவுப் பணிகளிலும் இன்னபிற தூய்மைக்கேடான பணிகளிலும் ஈடுபட்டிருந்தனர் என்று கருதுவோர் வரலாற்றை சற்று கூர்ந்து நோக்கினால் சில உண்மைகளைப் புரிந்து கொள்ளமுடியும்
இவ்வாறான துப்புரவுப்பணி மற்றும் மலம் அள்ளுவது போன்ற வேலைகள் எல்லாம் ஆங்கிலேயர் வருகைக்குப் பின் ஏற்பட்ட வழக்கமாகும்
அதற்கு முன் தமிழர்கள் வெட்ட வெளிகளில் தங்களது இயற்கைத் தேவைகளைப் போக்கிக் கொண்டனர் என்று வரலாற்று ஆய்வாளர்கள் கூறுகின்றனர்
என அருந்ததிய சமூகத்தின் வாழ்வியல் மாற்றங்களின் காரணிகளையும் அருந்ததிய சமூகத்தின் தலைவனான மதுரைவீரன் வரலாற்றை தமது வரலாறாக புரட்டிய ஆதிக்க சாதியிரின் சமூக அதிகாரங்களையும் கேள்விக்குள்ளாக்குகின்றது குமரன்தாஸ் அவர்களது கட்டுரை
வெள்ளை அறிவுஜீவி அடியாட்களும் அருந்ததியர் வரலாறும் எனம் தலைப்பில் எம்மதிவண்ணன் எழுதிய கட்டுரையானது அருந்ததியர் வரலாற்றை எழுதிய பல ஆங்கிலேயே அறிஞர்களை கேள்விக்குள்ளாக்குகின்றது
இப்போர்கள் முடிந்து ஏறத்தாழ அறுபதாண்டுகள் கழித்து ஆங்கிலேய அதிகாரிகள் அன்றைக்கு இருந்த பல்வேறு மாவட்டங்களின் வரலாறுகளைத் தொகுக்கும் பணிகளில் இறக்கிவிடப்பட்டார்கள்
வஞ்சகத்தாலும் சூழ்ச்சியாலும் இந்நாட்டைக் கைப்பற்றி ஆட்சி நடத்திக் கொண்டிருந்த ஆக்கிரமிப்பாளர்களில் ஒருவராகவும் அவ்வாட்சி நிர்வாகத்தில் பங்காற்று பவர்களாகவும் இருந்தவர்களே இந்த ஆங்கில நூலாசிரியர்கள்
எனவே அவர்களது நூல்களில் தங்களுக்கு எதிரான போர்களில் ஈடுபட்ட சாதிக்குழுக்கள் தமக்கு இடைஞ்சலாகவும் தொந்தரவாகவும் இருந்தவர்கள் ஆகியோர் மீது வெறுப்பும் வன்மமும் மிகவும் துலக்கமாகவே வெளிப்பட்டன
சாவனூர் அருந்ததிய சமூகத்தினர் தங்கள் போராட்டத்தின் குறியீட்டுச் சின்னமாக கைகளில் ஏந்தியது சிகப்புக்கொடியோமீன் கொடியோ புலிக்கொடியோ அல்ல
மலங்களைத் தமது உடல்களில் பூசியவாறே தமது போராட்டத்தை மேற்கொண்டுள்ளனர் என அறியும்போது பிற போராட்டக் குறியீடுகள் அனைத்தும் உருகிச் சிதைந்து போவதான உணர்வை தவிர்க்க முடியாதுள்ளது
அத்தோடு மார்க்சிய புலமையாளரான ஆனந்த் டெல்டும்டே அவர்கள் சாதிய சமூக பாகுபாடுகளுக்கு எதிராக வர்க்க சிந்தனையில் ஒன்றிணையக் கோரும் கருத்தியலை கேள்விக்குட்படுத்துவதாகவும் அமைகின்றது கண்ணனது ஆய்வு
என்கிற போராட்டம் ஒரு வணிகப் பேரங்காடியைக் கட்டுவதற்காக தலைமுறை தலை முறையாக வாழ்ந்து வரும் தங்கள் நிலத்திலிருந்து அவர்கள் வெளியேற வேண்டும் என்று நகராட்சி உத்தரவிட்டது
தாழ்த்தப்பட்டோரிலும் தாழ்த்தப்பட்டவர்களான தீண்டத்தகாதவரென கருதப்படுபவர்களான ஏழைச்சமூகத்தினரான பங்கிகஷீமீ வேறெங்கு சென்றும் குடிநீர் எடுக்க அனுமதிக் கப்படுவதுமில்லை
உலர்மலக் குழிகளைச் சுத்தப்படுத்தி அதில் கிடைக்கும்சில்லறைப் பணத்தில் வாழும் அவர்களால் குடிநீரைக் காசு கொடுத்து வாங்கிக் கொள்ளவும் இயலாது
என்பதோடு சாதியம் குறித்த ஆனந்த் டென்டுல்டே அவர்களின் மார்க்சிய சிந்தனை ஆய்வானது சமூகவிடுதலையை வேண்டிநிற்கும் இந்திய சமூகத்திற்கு எவ்வகையில் நிவராணமாக அமையும் எனும் அய்யப்பாட்டின் அடிப்படையில் செல்கிறது கண்ணனின் இக்கட்டுரை
அருந்ததியர் உள்ஒதுக்கீடு போராட்டக்குழுவின் அருந்ததியர் வராலாறு மீட்பு மாநாட்டில் எடுக்கப்பட் தீர்மானங்களையும் ரிவி லுவிஸின் இரண்டு கவிதைகள் காலிங்கராயனால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு அனைத்தையும் சுமந்தவாறு மதுரைவீரனின் வெள்ளைக்குதிரை எம்முன்னால் நிற்கின்றது
வெள்ளைக்குதிரையின் அனைத்து வளாச்சிக்கும் ஆதரவாகவும் துணையாகவும் இலங்கைத் தலித் சமூக மேம்பாட்டு முன்னணி பிரான்ஸ் செயலாற்றும்
பல கட்ட போராட்டங்களின் விளைவாக   ஆம் ஆண்டு முதல் தமிழக அரசு இவர்களுக்கு  இட ஒதுக்கீட்டில்  சதவிகித உள்ஒதுக்கீட்டை வழங்கியது
உள்ஒதுக்கீட்டை ரத்து செய்திட வேண்டுமென சென்னை உயர்நீதிமன்றத்தின் மதுரை கிளையில் இராஜசேகர் சுப்பையா என்பவர் வழக்கு தொடர்ந்தார்
மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் சார்பில் அப்போதைய மாநிலச் செயலாளர் என்வரதராஜன் மற்றும் தமிழ்நாடு தீண்டாமை ஒழிப்பு முன்னணியின் மாநிலத் தலைவர் பிசம்பத் ஆகியோர் உள்ஒதுக்கீட்டிற்கு ஆதரவாக வழக்கறிஞர் உ
இம்மனுவை விசாரணைக்கு ஏற்றுக் கொண்ட உயர்நீதிமன்றம் உச்சநீதிமன்றத்தில் நிலுவையிலுள்ள பஞ்சாப் மாநில உள்ஒதுக்கீடு வழக்கின் தீர்ப்பு வரும் வரை இவ்வழக்கை ஒத்தி வைப்பதாகவும் அது வரை உள்ஒதுக்கீடு தொடரும் எனவும் உத்தரவு பிறப்பித்தது
சென்னை உயர் நீதிமன்றத்திலும் உள்ஒதுக்கீட்டிற்கு ஆதரவாக மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மாநிலச் செயலாளர் ஜிராமகிருஷ்ணன் தமிழ்நாடு தீண்டாமை ஒழிப்பு முன்னணியின் மாநிலத் தலைவர் பிசம்பத் ஆகியோர் இடைமனு தாக்கல் செய்தனர் தமிழகத்தில் தலித்துகளின் நிலை குறித்து எமது சென்னை நிருபர் டிஎன்கோபாலன் வழங்கும் புதிய பெட்டகத் தொடர்
தீண்டத்தகாதவர்கள் பஞ்சமர்கள் அரிஜனங்கள் பட்டியல் இனத்தவர் என்று பல பெயர்களில் அழைக்கப்படும் தலித்துகளில்உரிமைகள் ஆண்டாண்டு காலமாக மறுக்கப்பட்டு வந்துள்ளது
இந்தியா விடுதலைபெற்று  ஆண்டுகள் ஆன பின்னரும் தமது உரிமைகளுக்காக போராட வேண்டிய நிலையிலேயே அவர்கள் இன்னமும் இருந்துவருகிறார்கள்
நாகப்பட்டினம் அருகே கீழவெண்மணி என்னும் கிராமத்தில் களில் கூலி உயர்வு கேட்டுப் போராடிய தலித் விவசாய தொழிலாளர்கள் கடும் அடக்கு முறையை சந்திக்க நேர்ந்தது
இந்த சம்பவம் பற்றிய தகவல்களுடன் ஆரம்பிக்கிறது தலித்துகள் பற்றிய டிஎன்கோபாலன் வழங்கும் தொடரும் துயரம் என்னும் நிகழ்ச்சித் தொடரின் முதல் பாகம்
ஆதிதிராவிடர் என்றழைக்கப்படும் பறையர் அருந்ததியர் என்றழைக்கப்படும் சக்கிலியர்களைக் காட்டிலும் தேவேந்திரகுல வேளாளர்கள் பொருளாதார ரீதியில் சற்று முன்னேறியவர்களாகக் கருதப்படுகின்றனர்
சில காலத்துக்கு முன் தென்மாவட்டங்களில் இடைநிலை சாதியினரான முக்குலத்தோர் என்றழைக்கப்படும் தேவர் இனத்தவருக்கும் தேவேந்திரகுல வேளாளருக்கும் இடையே மோதல்கள் ஆங்காங்கே நடந்த வண்ணம் இருந்தன
சாதிக் கொடுமை பற்றி விழிப்புணர்வு அடைந்த தலித் மக்கள் அந்தத் தளையிலிருந்து வெளிவருவதற்காக முயற்சிகளை எடுத்தபோது பொதுவள ஆதாரங்களில் தமக்கும் பங்கு உண்டு என்று ஆதிக்க சாதியினரிடம் உரிமைகோரியபோது இந்த மோதல்கள் எழுந்தன
ல் திருநெல்வேலி மாவட்டம் கொடியங்குளத்தில் தேவேந்திரகுல வேளாளர் சமூகத்தவருக்கு எதிராக பொலிசார் மோசமாக நடந்ததாக குற்றம்சாட்டப்படும் சம்பவம் பற்றியும் தென் மாவட்டங்களில் தற்சமயம் நிலைமை எப்படி மாறி வந்துள்ளது என்பது பற்றியும் இரண்டாம் பாகம் ஆராய்கிறது
ஒன்றுபட்ட தஞ்சை மாவட்டத்தில் களிலும் ஐம்பதுகளிலும் பலரும் போற்றும் கம்யூனிஸ்ட் தலைவர் சீனிவாசராவ் தலைமையில் நடந்த பல்வேறு போராட்டங்கள் விளைவாக ஆதிதிராவிடர் நிலையில் கணிசமான மாற்றம் ஏற்பட்டிதருப்பதாகக் கருதப்படும் அங்கேயும் ஓரே அவலம்
பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் கீழ் குறிப்பிடத்தக்க அளவு கல்வியறிவு பெற்ற சமூகமாக அது கருதப்பட்டாலும் அவர்கள் பெரும்பாலும் நிலமற்ற கூலிகளாகவே இருக்கிறார்கள்
ஆம் ஆண்டு மதுரை அருகே உள்ள மேலவளவில் ஆதிதிராவிடர் இனத்தைச்சேர்ந்த அதன் பஞ்சாயத்து தலைவர் உட்பட ஆறுபேர் படுகொலை செய்யப்பட்டனர்
அண்டைமாவட்டமான கடலூரிலோ சிறுத்த தொண்டமாதேவி என்ற கிராமத்தில் பாதுகாப்பற்ற சில ஆதிதிராவிடவீட்டுப் பெண்களை மேல்சாதியினர் பாலியல் பலாத்காரத்திற்கு உட்படுத்துவதாக செய்திகள் இரண்டாண்டுகளுக்கு முன் வந்தன
வன்னியர்களின் பிரதிநிதியாக கருதப்படம் பாட்டாளி மக்கள் கட்சியும் விடுதலைச்சிறுத்தைகள் இயக்கமும் இணைந்து தமிழ்பாதுகாப்பு இயக்கம் இப்போது நடத்திவருவதால் வடமாவட்டங்களில் பதட்டம் சற்று தணிந்திருப்பதாக கருதப்படுகிறது
கிராமப்புறங்களில் ஒரு சென்ட் நிலம் கூட இல்லாது ஜீவிப்பதற்கு முற்றிலுமாக நில உடைமையாளர்களை சார்ந்து நிற்கிறார்கள் அருந்ததியர்
மதுரை காமராசர் பல்கலைக்கழகத்தில் மொழியியல் துறையில் ஆராய்ச்சி செய்துவரும் மாணவர் குருசாமி பல்கலைக்கழக வளாகத்திலேயே பிரச்சினை இருப்பதாக கூறினார்
கிராமப்புறங்களில் மற்ற தலித் பிரிவினராலேயே தாங்கள் ஒதுக்கப்படுவதாகவும் துன்புறுத்தப்படுவதாகவும்கூட கம்பம் நகர அருந்ததியர் அமைப்பின் தலைவர் கிருஷ்ணன் புகார் கூறினார்
ஆனால் தேவேந்திரகுலவேளாளர் தலைவர்களில் ஒருவரான பசுபதி பாண்டியனோ அப்படிஒரு சிக்கல் இருப்பதாகவே தன் கவனத்திற்கு வரவில்லை என்கிறார்
புதிய தமிழகம் கட்சித்தலைவர் டாக்டர் கிருஷ்ணசாமி இன்னமும் ஒருபடிமேலே போய் தேவேந்திரகுலத்தவர்க்கும் அருந்ததியருக்கும் இடையே பிரச்சினை இருப்பது எனக்கூறுவதே மேல்சாதியினரின் சதி என்கிறார்
தமிழகத்தில் வாழும் தேவேந்திரகுலவேளாளர் ஆதிதிராவிடர் அருந்ததியர் போன்ற தாழ்த்தப்பட்ட பிரிவினரின் அவலநிலை குறித்து இப்பெட்டக நிகழ்ச்சியின் கடந்த பகுதிகளில் பார்த்தோம்
திராவிட இயக்க எழுச்சியின் விளைவாக பிராமண ஆதிககம் கணிசமான அளவு தகர்க்கப்பட்டும்கூட தலித்மக்களுக்கு சமூக அந்தஸ்து இன்றளவும் மறுக்கப்படுகிறது
இந்து மத வரையறைகளுக்குள் சிக்கியிருப்பதால்தான் தங்களுககு இப்படிப்பட்ட அவமானங்கள் எனவே மதம் மாறுவதே தங்கள் பிரச்சினைக்கு சரியான தீர்வு என பல தலித் சிந்தனையாளர் கூறிவந்திருக்கின்றனர்
இப்படியான மதமாற்றங்கள் தலித்துகளின் இந்தப் பிரச்சினைக்கு தீர்வாக அமைந்ததா அமையுமா என்பதை இந்தப் பகுதியில் ஆராய்கிறார் எமது டிஎன்
சாதி இறுக்கங்களுக்கு அப்பால் தலித் மக்களின் பிந்தங்கிய நிலைக்கு முக்கிய காரணமாக இருப்பது அவர்களது வறுமையும் எழுத்தறிவின்மையுந்தான் என்கிறார்கள் ஆய்வாளர்கள்
தலித்துகளின் நிலை குறித்து ஆராயும் இந்தப்பெட்டகத்தின் ஏழாவது பகுதியில் தாழ்த்தப்பட்ட மக்கள் அரசியல் அதிகாரத்தை அடைவதில் உள்ள பிரச்சினைகள் குறித்து ஆராயப்படுகிறது
முக்கிய அரசியல் கட்சிகளில் தலித் இனத்தைச்சேர்ந்த தலைவர்களுக்கு முக்கிய இடம் தரப்படுவதில்லை அவர்கள் வெறும் காட்சிப்பொருளாகத்தான் வைக்கப்படுகிறார்கள் என்று கருதப்படுகிறது
தலித்துகள் அதிகார மையங்களை வேகமாக நெருங்கிக்கொண்டிருக்கிறார்கள் என்கிறார் புதிய தமிழகம் கட்சித்தலைவர் டாக்டர் கிருஷ்ணசாமி
புதிய தமிழகம் கட்சித் தலைவர் கிருஷ்ணசாமி தலித்துகள் அரசியல் உரிமைகள் பெற வேண்டுமானால் தமிழ் திராவிடம் போன்ற முழக்கங்களைக் கைவிட வேண்டும் என்கிறார்
ஆனால் விடுதலைச் சிறுத்தைகளோ இந்த விஷயத்தில் தமிழ் தேசியம் என்பது பிரிவினைவாதமல்ல தலித்துகளை உள்ளடக்கிய தமிழர்கள் தங்களது உரிமைகளைப் பெறுவதே என்று கூறுகிறார்கள்
தலித் கட்சிகள் தலித்துகளை அணி திரட்டுவது என்பது அரசியல் ரீதியானதாக இல்லாமல் தனிநபர்களைச் சுற்றியதாகவே அமைந்திருக்கிறது என்பது யதார்த்தமான உண்மை என்கிறார் அரசியல் ஆய்வாளர் அமார்க்ஸ்
வரலாறு என்பது கடந்த காலத்தை மட்டும் சேமித்து வைத்து இருக்கும் நூல் அல்லஅது கடந்த காலத்தை எதிர்காலத்திற்குக் கடத்தும் நிகழ்கால பாலம் தமிழர்களின் பழங்கால விளையாட்டுகள் கலைகள் மனதை பலப்படுத்தும் பாரம்பரிய விளையாட்டை கலையை மீட்டெடுப்போம் தமிழர்களின் பழங்கால விளையாட்டுகள் கலைகள் மனதை பலப்படுத்தும் பாரம்பரிய விளையாட்டை கலையை மீட்டெடுப்போம் ஓடியாடி கூடி விளை யாடும் பா தன்மானத்தலைவர் சத்தியவாணிமுத்து  பெப்ரவரி  நவம்பர்  அன்னை சத்தியவாணி முத்து ஒரு இந்திய அரசியல்வாதி மற்றும் செ டாக்டர்பூவைமுமூர்த்தியார்வரலாறு எம்ஏ
கல்லால் அடித்தவர்கள் அனைவரும் நல்ல மன நிலையில் உள்ளவர்கள் தான் ஆனால் ஒரு முறை கூட அந்த இரு ஜீவன்களையும் பாவத்தோடும் பாசத்தோடும் பார்த்தது இல்லை
ஆனால் உண்மையில் அந்த இரு ஜீவன்களுமே வெறியன் பைத்தியக்காரன் அல்ல நம் தெருவை சுற்றி திரியும் ஜீவன்களுக்கு உதவாத தினம் தினம் அவர்களை கல்லால் அடித்துக்கொண்டிருக்கும் நாம் தான் வெறியர்கள் பைத்திய காரர்கள் மன நோயாளிகள்
இப்போதெல்லாம் பணமும் வருவதில்லைபுத்தகமும் கேட்பதில்லை வெங்கடேஷ் சொல்வதுபோல் யாராவது புத்தகம் விற்றுக்கொடுத்தால் நன்றாகத்தான் இருக்கும்
பல ஆண்டுகளாக நான் பார்க்கும் வேலையை விட்டுவிட்டு புத்தகம் போடுவதை முழு நேரத் தொழிலாக மாற்றிக்கொண்டு விடலாமா என்று யோசிப்பதுண்டு
நன்றி சிறிது வெளிச்சம் கு ப ராஜகோபாலன் வாசகர் வட்டம்  தணிகாசலம் செட்டி ரோடு தியாகராய நகர் சென்னை  வெளிவந்த ஆண்டு  விலை ரூ
தனியார்பள்ளியில் மதிய உணவிற்கு பெற்றோரிடம் கட்டணம் வசூலிக்க இடைக்கால தடை சென்னை உயர்நீதிமன்றம் உத்தரவு கஜா புயல் முன்னெச்சரிக்கை அடிப்படையில் தேவையான நடவடிக்கைகள் அரசு சார்பில் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன மக்கள் அச்சமடைய வேண்டாம் பேரிடர் மேலாண்மைத் துறை சந்திராயன்  ஜனவரியில் ஜிஎஸ்எல்வி மார்க்  தொழில்நுட்ப ராக்கெட் மூலமே ஏவப்படும் இஸ்ரோ தலைவர் சிவன் தனியார்பள்ளியில் மதிய உணவிற்கு பெற்றோரிடம் கட்டணம் வசூலிக்க இடைக்கால தடை சென்னை உயர்நீதிமன்றம் உத்தரவு நிர்வாகம் தரும் மதிய உணவைத்தான் மாணவர்கள் உண்ண வேண்டும் என தனியார் பள்ளி பிறப்பித்த சுற்றறிக்கைக்கு சென்னை உயர்நீதிமன்றம் இடைக்கால தடை விதித்துள்ளது
பாலியல் குற்றச்சாட்டில் சிக்கிய பாதிரியார்களுக்கு செக்  கஜா புயல் முன்னெச்சரிக்கை அடிப்படையில் தேவையான நடவடிக்கைகள் அரசு சார்பில் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன மக்கள் அச்சமடைய வேண்டாம் பேரிடர் மேலாண்மைத் துறை சந்திராயன்  ஜனவரியில் ஜிஎஸ்எல்வி மார்க்  தொழில்நுட்ப ராக்கெட் மூலமே ஏவப்படும் இஸ்ரோ தலைவர் சிவன் கேரளாவில் பாலியல் குற்றச்சாட்டில் சிக்கிய மூன்று பாதிரியார்களை கேரளா போலீஸார் தேடி வருகின்றனர்
கரையூர் தெரு தீ விபத்தில் பாதிப்படைந்த குடும்பங்களுக்கு தனியார் திருமண மண்டபங்கள் சார்பில் நிவாரண உதவி கரையூர் தெரு தீ விபத்தில் பாதிப்படைந்த குடும்பங்களுக்கு தனியார் திருமண மண்டபங்கள் சார்பில் நிவாரண உதவி தஞ்சாவூர் மாவட்டம் அதிராம்பட்டினம் கரையூர் தெருவில் எரிவாயு சிலிண்டர் வெடித்து சிதறியதில் அடுத்தடுத்து உள்ள  க்கும் மேற்பட்ட வீடுகள் எரிந்து நாசமாகியது
செய்யது அகமது கபீர் சமூக ஆர்வலர்கள் எஸ்ஏ அப்துல் ஹமீது எஸ்எம் முஹம்மது முகைதீன் ஆறுமுகச்சாமி கவுன்சிலர் பசூல்கான் உள்ளிட்டோர் தீ விபத்து பகுதிகளை பார்வையிட்டு தீ விபத்தில் பாதிப்படைந்த குடும்பங்களுக்கு ரூ
திருச்சி பெரியார் பற்றி அவதூறு பேசிய எச் ராஜா மீது தமிழக அரசு நடவடிக்கை எடுப்பது ஏன் என விடுதலை சிறுத்தைகள் கட்சித் தலைவர் திருமாவளவன் கேள்வி எழுப்பியுள்ளார் விடுதலை சிறுத்தைகள் கட்சித் தலைவர் திருமாவளவன் திருச்சியில் செய்தியாளர்களிடம் பேசினார்
நியூட்ரினோ திட்டத்திற்கு எதிரான வைகோவின் நடைபயணத்தில் விடுதலை சிறுத்தைகள் கட்சி பங்கேற்கும் என்றும் திருமாவளவன் தெரிவித்துள்ளார்
அவரது பல்லை வைத்துத்தான் என்னுடைய நண்பன் என்றே அடையாளம் கண்டுபிடித்தேன் கடலுக்குப் பக்கத்தில் இருந்தாலும் துளியும் ஈரமோ கருணையோ இல்லாத ஒரு நிலப்பரப்பு
பல வருடங்களாகப் பணியிலிருந்த கப்பல் இந்தியாவின் குஜராத்தை நோக்கி பயணத்தைத் தொடங்கியதும் அதிலிருந்த ஒவ்வொருவரும் உணர்ச்சிவசப்படுகிறார்கள்
கப்பல் நிறுத்தி வைக்கப்பட்டிருக்கும் இடத்தைச் சுற்றியிருக்கிற பகுதியில் சுமார்  டிகிரி செல்ஸியஸ் அளவுக்கு வெப்பம் அதிகரிக்கும்
கப்பல் முழுமைக்கும் வெப்பம் சூழ்ந்திருக்க கட்டிங் பணி நடைபெறும் பொழுது எங்கே எப்போது அசம்பாவிதம் நிகழும் என்றே சொல்லிவிட முடியாது
பணியை மேற்கொள்ளும் ஒப்பந்ததாரர்கள் வேலை சீக்கிரம் முடிய வேண்டும் பணம் சம்பாதிக்க வேண்டும் என்கிற ஆர்வத்தில் வேலையை வாங்குவதால் அதிக விபத்துகளைப் பணியாளர்கள் சந்திக்கிறார்கள்
இதில் இன்னொரு முக்கியமான விஷயம்  ஆம் ஆண்டுக் கணக்கின்படி ஒரு நாளைக்கு ஒரு இறப்பு என ஆண்டுக்கு  மேலான இறப்புகள் கப்பல் உடைக்கும் நகரில் கணக்கிடப்பட்டிருக்கிறது
கப்பல் உடைக்க அனுப்பப்படுகிறது என்றது கப்பல் உரிமையாளர்கள் கப்பலில் இருக்கிற எந்தக் கழிவுகளையும் அப்புறப்படுத்தாமல் அப்படியே இந்தியாவிற்கு அனுப்பிவிடுகிறார்
அதனுடைய கழிவுகள் கடற்கரையில் கொட்டப்பட்டு கடற்கரை மட்டுமன்றி மக்களையும் அவர்களின் ஆரோக்கியத்தையும் சீரழித்துவிடுகிறதுபழைய கப்பல்களில் ஆஸ்பெஸ்டாஸ் மற்றும் கன உலோகங்கள் தொழிலாளர்களுக்கு ஆபத்தை ஏற்படுத்துகின்றன
களின் நடுப்பகுதியில் வளர்ந்த நாடுகளில் இறுதியாகத் தடை செய்யப்பட்ட வரை அஸ்பெஸ்டோஸ் கப்பல் கட்டுமானத்தில் பெரிதும் பயன்படுத்தப்பட்டது
சர்வதேச கடல் எல்லைகளைக் கடக்கிற கப்பல்கள் பலவும் பலகட்ட சோதனைகளுக்கு பிறகே அந்தந்த நாட்டின் எல்லைகளுக்குள் அனுமதிக்கப்படுகின்றன
ஆனால் கப்பலில் அதிக விஷக் கழிவுகள் இருப்பது கண்டறியப்பட்டதால்  ஆம் ஆண்டு ஜனவரி மாதம்  தேதி உச்ச நீதிமன்றம் கப்பலைத் திருப்பி அனுப்ப உத்தரவிட்டது
இந்தியாவில் இந்தத் தொழிலுக்கு மிகப் பெரிய கட்டுப்பாடுகள் விதிக்கப்பட்டதால் ஆண்டுக்கு  கப்பல்கள் என்கிற விகிதத்தில் கப்பல் உடைக்கும் பணி இப்போது நடைபெறுகிறது
வடமாநிலங்களில் அல்ல கர்நாடகாவில்தான் விவசாயிகள் தற்கொலைகள் அதிகம் பிரசாரத்தில் யோகி சொன்ன தகவல் வடமாநிலங்களில் அல்ல கர்நாடகாவில்தான் விவசாயிகள் தற்கொலைகள் அதிகம் பிரசாரத்தில் யோகி சொன்ன தகவல் உத்தரப்பிரதேசத்தில் பாஜக ஆட்சிக்குப் பிறகு சட்ட விரோதச் செயல்கள் முற்றிலுமாக ஒடுக்கப்பட்டுவிட்டது
இந்நிலையில் உத்தர கன்னடா மாவட்டத்தில் நடைபெற்ற தேர்தல் கூட்டத்தில் கலந்துகொண்டு பேசிய உபி முதல்வர் யோகி ஆதித்யநாத் ஏடிஎம்களில் பணத்தைச் சூறையாடுவதுபோல கர்நாடக மாநிலத்தின் வளர்ச்சியை காங்கிரஸ் சூறையாடிவிட்டது
உத்தரப்பிரதேச மாநிலத்தில் பாஜக ஆட்சிக்கு வருவதற்குமுன் அங்கு சட்டத்துக்குப் புறம்பாகச் செயல்படும் நடவடிக்கைகள் அதிகரித் திருந்தது
தொடர்ந்து கர்நாடகாவில் விவசாயிகள் தற்கொலை செய்துகொள்வதை உபியுடன் ஒப்பிட்டுப் பேசிய யோகி உத்தரப்பிரதேசத்தில்  கோடி மக்கள் வாழ்கின்றனர்