சூரிய மண்டலத்துக்கு வௌியே உள்ள  நட்சத்திரங்களுக்கும் சந்திரனுக்கும் இடையே எத்தனை கோடி கிமீகள் உள்ளன ஆயினும் எதற்கு இந்த நட்சத்திரங்களோடு சந்திரனை சேர்த்து பார்க்கிறோம்உலகில் ஜீவராசிகள் உயிர் வாழ சூரியன் மிகவும் அவசியம் ஆனால் அதே சமயம் நிலவும் எவ்வளவு முக்கியம் என்பது பலருக்கும் தெரியாதுசிவனடியார்கள் தமிழில் சிவனைக் குறித்து பாடும்போது இந்துசேகரன் என்றே அழைத்துள்ளனர்இந்து என்னும் சந்திரன் சிவனின் இடது கண் சேகரன் என்னும் சூரியன் சிவனின் வலது கண்அக்னி என்னும் நெற்றிக்கண் மூன்றாவது கண்இம்மூன்றிலிருந்தே தமிழ்மன்னர்களான பாண்டியர்சோழர்சேரர் தோன்றியதாக சொல்லப்படுகிறதுஇவர்களில் பாண்டியரே மூத்தவர் என்று கூறுவர் சிலப்பதிகாரத்திற்கு உரை எழுதிய நச்சினார்கினியார் பாண்டியரின் மூன்று தமிழ்சங்கத்தையும் கடலில் மூழ்கிய கண்டத்தையும் பற்றிக்கூறியுள்ளார் அதில் தமிழ்சங்கத்தில் புலவர்களாக அமர்ந்திருந்தவர்கள் என்று உவமைபடுத்தப்பட்ட திரிபுரம் எரித்த விரிசடைக்கடவுள்சிவன்குன்றெரியிளஞ்சேய்முருகன்துவரைக் கோமான்கண்ணன் ஆகியோர் தமிழர் மட்டுமல்லாது இந்தியர் அனைவராலும் வணங்கப்படுவர்இந்து புராணஸ்ரீமத்பாகவதம்மச்சவாமனவீஷ்ணு புராணம்இதிகாசம்ராமாயணமகாபாரம் மற்றும் தமிழ் இலக்கியம் அனைத்திலும் வரும் ஒரே இந்திய அரச மரபினன் பாண்டியன் மட்டுமே பாண்டியன் தன் முன்னோராக சந்திரனைக் கொண்டுள்ளான் புரூரவன் சரிதையில் இது கூறப்பட்டள்ளதுசிறுவயதில் நாம் பாண்டிய அரசு அவன் தலைநகரம் பற்றி கூட படித்திருப்போம் மதுரை என்றால் மதியென்னும் சந்திரன் உறையும் நகரம் என்றுஇப்பாண்டியரின் முதல் தலைநகரான மதுரை குமரிகண்டம் என்றழைக்கப்படும் தீவில் இருந்ததாக சொல்லப்படுகிறதுபின்னாளில் இக்கண்டத்தின் தெற்குபகுதி நீரில் மூழ்கி பாண்டியன் தன் மக்களை வடக்கு நோக்கி அழைத்துச் சென்றான் என்று கூறப்பட்டுள்ளதுஇது சமஸ்கிருத புராணங்களில் கூறப்படும் மனுவின் கதையை ஒத்திருக்கிறதுஸ்ரீமத் பாகவதத்தின் படி மச்சாவதாரம் நிகழ்ந்து ஏழாம் மனு தன் மக்களை காத்ததாக சொல்லப்படும் நகரம் மலைய மலைத்தொடரில் இருந்துபாயும் கிருதமாலா என்ற இன்றளவும் இருக்கும் நதிக்கரை அமைந்திருக்கும் இடமான தமிழ்நாட்டு மதுரைஇந்துக்கள் அனைவரும் மனித குலத்தின் மூதாதையராக இருந்தது தெற்கில் இருந்து வந்த திராவிட மன்னனான மனு என்று நம்புகின்றனர்ஸ்ரீமத் பாகவதம் இந்நிகழ்வினால் தான் பாண்டியன் மீன் சின்னத்தை பயன்படுத்தினான் என்று கூறுகிறதுஏழாவது மனுவின் நகரமும் மதுரைமுதல் மனுவின் புதல்வனான உத்தானபாதன் ஆண்ட நகரமும் மதுரை என ஸ்ரீமத் பாகவதத்தில் வருகிறது ஆனால் இம்மதுரை ஜம்பு என்னும் தீவில் இருந்ததாக சொல்லப்பட்டுள்ளதுவடஇந்தியர் நம்புவது போல் வரலாற்றில் ஒரேயொரு மதுரை தான் இருந்துள்ளது அது ஏழாவது மனுவின் காலத்தில் வாழ்ந்த மது என்னும் அரசனால் உருவாக்கப்பட்ட மதுவனம்பிறகு ராமனின் சகோதரன் சத்ருக்கனால் கவரப்பட்டு மதுரா என்றழைக்கப்பட்டது பின்னாளில் யாதவ குலத்து கிருஷ்ணனால் ஆளப்பட்ட மதுராஆனால் இவர்கள் வாழ்ந்ததற்கு பன்னெடுங்காலத்துக்கு முந்தைய மதுரையும் முதல் மனுகாலத்தில் இருந்ததாக ஸ்ரீமத்பாகவதம் கூறுகிறது அதனால் முதல் மனு உத்தனபாதன்அவன் மகன் துருவன் ஆகியோர் ஜம்புத்தீவு என்னும் குமரிகண்டத்தில் வாழ்ந்திருக்கவும் பாண்டியராக இருந்திருக்கவும் வாய்ப்புள்ளதுஇன்றும் பாண்டிய நாட்டு வைணவ கோயில்களில் தான் ஸ்ரீமத் பாகவதத்தில் கூப்பட்டுள்ள நிகழ்ச்சிகள் மறக்கப்படாமல் அனைத்தும் நடத்தப்படுகின்றதுஉதாரணம் துருவனுக்கு விஷ்ணு அருளுதல்கஜேந்திர மோட்சம் போன்றவை பாண்டியனின் நிலப்பகுதி கடலில் மூழ்கிய இடமே பிற்காலத்தில் இந்துமாக்கடல் என்ற பெயரில் அழைக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும்பாண்டிய வம்சத்தின் பிற்காலத்திய சங்க கால பெயரில் ஒரு பெயர் கவுரியன்மீனாட்சியின் கணவரான சொக்கநாதர்இன்றும் வடக்கில் பலர் கவுரியன் என்ற புனைப்பெயரை பயன்படுத்துகின்றனர்கவுரியன் என்ற கோத்திரம் கூட வடக்கில் உள்ளதுபாண்டியர் இந்து என்னும் பெயரை பயன்படுத்தியதற்கு இன்னொரு உதாரணம் அவர்கள் சீனரோடு இணைந்து ஆட்சிபுரிந்த இந்துசீனம் என்ற நிலப்பகுதிசீனாவில் பாண்டியன் பெயரில் ஒரு நகரம்தமிழ் கல்வெட்டு சிவன்கோவில் இருக்கையில் தென்கிழக்காசிய பகுதியான இந்தோசைனாவை சீனாவுடன் பாண்டியர் இணைந்து ஆண்டிருப்பதில் ஆச்சரியமில்லைஇந்து பெண்களின் உடையான சேலையணியும் வழக்கம் சிந்து நதிக்கரைசில வடஇந்திய பகுதிகளிலேயே மறக்கப்பட்ட போதும் போன்ற பகுதிகளில் இன்றும் வழக்கத்தில் உள்ளதுஇதன் மூலம் இந்து கலாச்சாரம் என்பது சிந்து நதிக்கரையில் பிறந்தது என்பதை விட பாண்டியரின் சந்திர வம்சமும் அம்மன்னரின் கீழ் வாழ்ந்த மக்கள் பின்பற்றிய கலாச்சாரமாகவே நம்பத் தோன்றுகிறதுதமிழில் இ என்பது வடக்கில் ஹி என்று அழைக்கப்படும் உதாரணம் இரண்யன் ஹிரண்யா இருதயம் ஹ்ருதயா இமாலயம் ஹிமாலயா இவ்வாறு தான் இந்து ஹிந்துவாகியிருக்கும்