sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தேவதேவியும் தான் உய்வு பெற எண்ணித் தனது பொருளனைத்தையும் அரங்கனுக்கே உரியதாக்கிவிட்டு கோயிலிலே மெழுகுதல் கோலமிடுதல் முதலிய பணிகள் செய்து தன் வாழ்நாளைக் கழித்தனள்
தொண்டரடிப் பொடி ஆழ்வாருடைய பாசுரங்கள் யாவும் இன்னிசை உடையனவாய் பக்திச் சுவை நிறைந்து தேனினும் இனிமை பயப்பனவாய்ப் பொலிகின்றன
ஊரெனப்படுவது உறையூர் எனப் போற்றி புகழும் சோழர் குல வேந்தர்களின் தலை நகராகும் உறந்தையம்பதி சரித்திரத்தில் பெருமைபடப் பேசப்பட்டுள்ளது
ஆம் நூற்றாண்டு துன்மதி ஆண்டு கார்த்திகை மாதம் தேய் பிறையில் துவிதியை திதியில் புதன் கிழமையன்று உரோகிணி நட்சத்திரத்தில் திருமாலின் வத்ஸத்தின் அம்சமாய் திருப்பாணாழ்வார் அவதரித்தார் என்பர்
திருமால் அருளால் பிறந்த இவர் தாம் புகுந்த குலத்துக்கு ஏற்ற யாழ்ப் பாடலில் தேர்ச்சி பெற்று அதனால் பாணர் குலத்தில் சிறப்புற்று விளங்கினார்
திருப்பாணர் பின் அரங்கநாதருக்குப் பாடல் திருத் தொண்டு செய்யும் எண்ணத்தினராய்ப் புறப்பட்டு தாம் தாழ்ந்த குலத்தில் வளர்ந்தவராதலால் திருவரங்கத்தில் அடியிடத் துணியாமல் தென் திருக்காவிரியின் தென்கரையில் திருமுகத்துறைக்கெதிரில் நின்றுகொண்டு திருவரங்கநாதப் பெருமானைக் குறித்துப் பாடல்கள் அருளினார்
இங்ஙனம் நாள்தோறும் வைகறையில் திருப்பாணர் திருவரங்கனைக் குறித்துப் பல பாடல்களைத் தம்மை மறந்து பக்தியால் பரவசப்பட்டு பாடிக் கொண்டிருப்பார்
திருவரங்கநாதனை ஆராதிப்பவராகிய உலோக சாரங்க முனிவர் என்பவர் காவிரியில் நீராடித் திருமண் அணிந்து துளவமணி மாலையும் தாமரை மணி மாலை யும் கழுத்தில் அணிந்து கொண்டு திருவரங்கநாதன் திருமஞ்சனத்திற்கு நீர் கொண்டு செல்லப் பொற்குடத்தைக் கையிலேந்தி அங்கு வந்தார்
இதனை முனிவரும் அர்ச்சகரும் கோயில் அதிகாரிகளுக்கு அறிவிக்க அவர்களும் இந்தச் செய்தியை அரசனுக்குக் கூற அமைச்சர்களுடன் அரசன் ஆராய்ந்தும் காரணம் காணாது விட்டுவிட்டனர்
அரங்கரது ஆணையை நிறைவேற்ற எண்ணி அன்புடைப் பெரியார் பலரைத் தம்முடன் வரவழைத்துக் கொண்டு பாணர் பெருமாள் வழக்கமாக நின்று திருப்பாடல் தொண்டு புரியும் இடத்தை நாடிக் களிப்புடன் சென்றார்
பாணர் பெருமாளை அணுகிய உலோக சாரங்கர் தலைமேல் கைகளைக் கூப்பி மும்முறை வலம் வந்து மண்ணிற் கிடந்து பாணருடைய திருவடிகளை வணங்கி யெழுந்தார்
அதற்குப் பாணர் நீச்சனான அடியேன் திருவரங்கப் பெருநகரை மிதித்திடுதல் அதற்கு முனிவர் தேவரீர் நீர் மிதித்திட வேண்டா பெருமாள் கட்டளைப்படி அடியேனது தோளில் ஏறி யருளும் என்று வேண்டினார்
திருப்பாணாழ்வார் இறைவனது திருவடி முதல் தலை வரையிலுமுள்ள அழகிய அவயவங்களெல்லாவற்றையும் ஒன்றன்பின் ஒன்றாகக் கண் குளிரப் பார்த்து சேவித்துக் களித்தார்
மணவாளருடைய அழகிற் சிறந்த எல்லா அவயவங்களிடமும் தாம் நுகர்ந்த அழகையும் இன்பத்தை யும் உல்கத்தார் எல்லாரும் நுகர்ந்து இன்புற்று உய்யத் திருவுள்ளங் கொண்டார் அர்ங்கனது திருமேனியழகைச் சிறந்த பத்து பாட்டுக்களால் பாடினார்
பின்னர் சில காலம் சென்றபின் மக்கள் பலருங் காணும்படி திருப்பாணாழ்வார் பெரிய பெருமாளுடைய திருமலரடிகளையணுகிக் கீழே விழுந்து வணங்கி அத்திருவடிகளினிடமே மறைந்து பேரின்ப வீட்டை அடைந்தார்
ஆம் நூற்றாண்டு நள ஆண்டு கார்த்திகைத் திங்கள் பெளர்ணமி திதியில் வியாழக்கிழமையன்று கிருத்திகை நட்சத்திரத்தில் சார்ங்கமென்னும் வில்லின் அம்சமாய் அவதரித்தார் திருமங்கைஆழ்வார்
அதனால் சோழ அரசன் இவர் பால் அன்பு மிக்கவனாகி இவருக்கு ஆலிநாட்டை அளித்துஅதற்குத் திருமங்கை என்னும் பதியை தலைநகராக அமைத்து இவரைத் தன் சேனைத் தலைவர்களுன் முதன்மையானவராகச் செய்து பரகாலன் என்னும் வீரப் பட்டத்தையும் அளித்தான்
பின்பு பரகாலர் என்னும் பட்டப் பெயருடன் மங்கை நகரத்தை ஆட்சிபுரிந்த திருமங்கை மன்னர் திருவாங்கூரிலுள்ள மருத்துவர் இல்லத்திற்கு எழுந்தருளி அவரது வளர்ப்புப் பெண்ணாகிய குமுதவல்லியைத் தனக்குத் திருமணம் செய்துத் தரவேண்டும் என்று விண்ணப்பித்தார்
குமுதவல்லியாரைத் தமது வாழ்க்கைத் துணையாக்கிக் கொண்ட திருமங்கை மன்னராகிய ஆழ்வாரும் நாள் தோறும் ஆயிரத்தெட்டு வைணவர்களுக்கு அன்னம் அளித்து ஆராதித்தார்
மங்கை நகர மன்னரும் ஆழ்வாருமாகிய பரகாலரிடமிருந்து கப்பப் பணம் வருவதில்லை என்ற செய்தியும் மன்னருக்கு அமைச்சர்கள் எடுத்துரைத்தார்கள்
பரகாலர் தனது ஆணையை மீறியதற்காகக் கோபங் கொண்ட சோழவேந்தன் தனது சேனாதிபதியை அழைத்து படையுடன் சென்று பரகாலனை அங்குப் பிடித்து வருமாறு ஏவினான்
சேனாதிபதியும் யானை குதிரை காலாட்களுடன் சென்று பரகாலரை வளைத்துப் பிடிக்கப் பார்க்க மங்கை மன்னர் குதிரையின் மேலேறித் தம் படைகளுடன் வந்து ஆரவாரத்துடன் அவர்கள்மேல் விழுந்து சேனைகளை யெல்லாம் துண்டித்துத் துரத்தியோட்டி விட்டார்
அஞ்சாமல் வருக என அழைத்து வீரத்தைப் பாராட்டியதுடன் தர வேண்டிய கப்பப்பணத்தை மட்டும் தரவேண்டும் எனவும் அதுவரையில் அமைச்சர்களின் பாதுகாவலில் பரகாலர் இருக்க வேண்டும் எனவும் பணித்தார்
எனவே ஆழ்வார் அமைச்சர்களிடம் காஞ்சீபுரத்தில் பணம் புதைத்து வைக்கப்பட்டுள்ளது அங்கு வந்தால் உங்கள் பகுதியைத் தருகிறேன் என்றார்
அமைச்சர் ளும் அரசனிடம் சொல்லிவிட்டு காஞ்சீபுரம் சென்று வேகவதி தீரத்தில் பணம் இருக்கும் இடத்தை அடையாளம் கண்டு ஆழ்வார் மூலம் கண்டெடுத்த பணத்தைப் பெற்றுக் கொண்டதாகச் சொல்வர்
வேந்தன் காஞ்சீபுரம் வரதராஜப் பெருமாள் பணம் தந்த செய்தியைக் கேட்டு வியப்புற்று இவர் மனிதர்களுள் மேம்பட்ட பெருமையுடையவர் என்று எண்ணி அவர் அளித்த கப்பப் பணத்தைக் கருவூலத்தில் சேர்க்காமல் ஆழ்வாரை அழைத்து அவரிடமே தந்து வைணவ பெருமக்களுக்கு உணவிடுவதற்கே செலவு செய்யவும் என்றார்
இதனாலுண்டான அன்பினாலும் வியப்பினாலும் இறைவன் மீது ஆழ்வார்கள் திருமொழி திருக்குறுந் தாண்ட கம் திருநெடுந் தாண்டம் திருவெழுக் கூற்றிருக்கை சிறிய திருமடல் பெரிய திருமடல் என்கிற ஆறு பிரபந்தங்களையும் அருளிச் செய்தார் நம்மாழ்வார் அருளிச் செய்த நான்கு வேதங்களின் சாரமாகிய நான்கு பிரபந்தங்களுக்கும் ஆறு அங்கமாக ஆசு மதுரம் சித்திரம் வித்தாரம் என்கிற நான்கு விதமான கவிகளால் அருளிச் செய்து சிறப்புற்றார்
திருமங்கையாழ்வார் திருமொழி அருளிச் செய்த தலங்கள் தோறும் சென்று ஆங்காங்கு எழுந்தருளியுள்ள திருமாலை வணங்கிப் பின் சோழ மண்டலத்திற்கு எழுந் தருளினார்
அவ்வமயம் ஆழ்வாரின் சீடர்கள் நாலுகவி பெருமாள் வந்தார் நம் கலியன் வந்தார் ஆலி நாடர் வந்தார் அருள்மாரி வந்தார் கொங்கு மலர்க் குழலியர் வேள் வந்தார் மங்கை வேந்தர் வந்தார் பரகாலர் வந்தார் என்று விருது கூறிச் சென்றனர்
பன்னிரு ஆழ்வார்கள் பாடிய நாலாயிரத் திவ்விய பிரபந்தத்திற்கு வைணவ ஆசிரியன்மார்கள் உரை வகுத்திருப்பதோடு தாமே நூல்களும் படைத்துள்ளனர்
ம் நூற்றாண்டில் தோன்றிய இராமாநுசரும் திருக்குகைப் பிரான் பிள்ளான் பரராசபட்டர் நஞ்சீயர் பெரிய வாச்சான் பிள்ளை வடக்குத் திருவீதிப் பிள்ளை பிள்ளைலோகாசாரியார் மணவாள முனிவர் பிள்ளைப் பெருமாளய்யங்கார் முதலியோரும் நூல்கள் இயற்றி வைணவ பக்தி மார்க்கத்தை வளர்த்தனர்
அவைகள் ஆதி பருவம் சபா பருவம் ஆரணிய பருவம் விரா பருவம் உத்தியோக பருவம் வீட்டும பருவம் துரோண பருவம் கண்ண பருவம் சல்லிய பருவம் செளப்திக பருவம் ஆகும்
அருச்சுனனுக்கும் அவனது தேர்ச் சாரதியாக விளங்கிய கண்ணனுக்கும் நடந்த உரையாடலே பகவத்கீதை தன்னுடைய உறவினரை எதிர்த்துப் போர் செய்யத் தயங்கிய அருச்சுனனுக்குக் கண்ணபரமாத்மா தத்துவங்களை விளக்கிக்கூறி அவனுக்குத் தெளிவு உண்டாக்கினார்
பாண்டவர் ஐவருக்கும் கெளரவர் நூறு பேருக்கும் இடையே நிகழ்ந்த போராட்டங்களில் திருமாலின் அவதாரமான கண்ணன்பாண்டவர் பக்கமிருந்து நீதியை நிலை நிறுத்தினார்
ஒருவனுக்கு ஒருத்தி என்ற கோட்பாட்டையும் ஆண்களுக்கும் கற்பு வேண்டும் என்ற உயர்ந்த கொள்கையினையும் தந்தை சொல் மிக்க மந்திரமில்லை என்ற தத்துவத்தையும் இந்நூலில் காணலாம்
கணவரின் பின் செல்வதே கற்புடைய மங்கையர்க்கழகு என்பதைச் சீதை வாயிலாகவும்உடன் பிறந்த பாசத்தை இலக்குவன் பரதன் வாயிலாகவும் எக்குடியில் பிறந்தாலும் அன்பால் உளம் ஒன்றுபட்டால் அனைவரும் உடன்பிறப்பே என்ற கொள்கையை குகன் அநுமன் சுக்ரீவன் வீடணன் வாயிலாகவும் பிறன் மனைவியை விரும்பினால் அழிவு நிச்சயமே என்பதை இராவணன் மூலமாகவும் கம்ப இராமயணம் உணர்த்துகிறது
இது தவிர சரசுவதி அந்தாதி சடகோபர் அந்தாதி ஏரெழுபது குலோத்துங்கன் கோவை முதலிய அரசன் அல்லது ஆண்டவன் உலா வரும்போது மகளிருள் பேதை பெதும்பை மங்கை மடந்தை அரிவை தெரிவை பேரிளம் பெண் என்னும் ஏழு பருவத்தினரும் தத்தம் பருவத்துக்குத் தகுந்தபடி உணர்ச்சி கொண்டு அவர் மீது காதல் கொள்வர் என்பதை உலா நூல்கள் மூலம் அறிகிறோம்
ஞானவினோதன் உலாவும் சொக்கநாதர் உலாவும் தத்துவராயரும் ஆளுடைய பிள்ளையார் திருஉலாவை நம்பியாண்டார் நம்பியும் ஏகாம்பரநாதர் உலாவை இரட்டைப் புலவரும் திருவாரூர் உலாவை அந்தகக்கவி வீரராகவ முதலியாரும் மேலும் சங்கர சோழன் உலா சிவஞான பலைய தேசிகன் உலா சிவந்தெழுந்த பல்லவராயன் உலா என்று பல உலா நூல்களும் உள்ளன
இந்திரசாலம் இராச பாரம்பரியம் பேய் முறைப்பாடு அவதாரம் காளிக்கு கூளி கூறியது போர் பாடியது களம் பாடியது எனும்  உறுப்புக்களைக் கொண்டிருக்கும்
பரணிகளுள் சிறந்ததாகப் போற்றப்படும் ஜெயங்கொண்டார் பாடிய கலிங்கத்துப் பரணியில் முதற் குலோத்துங்க சோழன் வடகலிங்கப் போரில் அனந்தவர்ம சோடங்கன் என்னும் மன்னனை வெற்றி கொண்ட சிறப்புப் பாடப் பெறுகிறது
ஒட்டக்கூத்தர் இயற்றிய தக்கயாகப் பரணியில் தக்கனது யாகத்தை வீரபத்திரர் அழிப்பதைப் பாடுவதன் மூலம் இராசராசனின் வெற்றிச் சிறப்புக்கள் விளக்கப் படுகின்றன
அவை புயவகுப்பு தவம் வண்டு விடுதூது அம்மானை பாண் மதங்கியார் கைக்கிளை சித்து ஊசல் களி மடக்கு ஊர் மறம் காலம் தழை விருப்புரைத்தல் தலைவியிரகல் சம்பிரதம் மேக விடுதூது
கலம்பகச் செய்யுட்களைத் தேவர்க்கு நூறும் முனிவர்க்குத் தொண்ணுாற்றைந்தும் அரசர்க்குத் தொண்ணுறும் அமைச்சர்க்கு எழுபதும் வணிகர்க்கு ஐம்பதும் வேளாளர்க்கு முப்பதுமாக இயற்ற வேண்டும் என்றும் பொதுவாகக் கூறுவர்
தெய்வத்திற்குரிய கலம்பகம் அவர் கோயில் கொண்டுள்ள திருத்தலத்தின் பெரையும் அரசர்க்குரிய கலம்பகம் அவரவர் பெயரையும் குறித்து உள்ளது
பிள்ளைத் தமிழ் என்பது தம் புதல்வரை ஆண்டவன் காத்து அருள் புரிய வேண்டும் என்று பாடுவதும் தாலாட்டுப் பாடுவதும் மழலை பேசுமாறு தூண்டுவதும் கைகொட்டச் செய்வதும் முத்தம் தருமாறு வேண்டுவதும் தளர் நடை காணலும் நிலாவைக் காட்டி அழைப்பதும் சிற்றில் சிதைப்பதும் சிறுதேர் உருட்டலும் சிறுபறை முழக்கலும் முதலிய பிள்ளைகளின் விளையாட்டு நிகழ்ச்சிகளைக் கண்டு உள்ளங் களித்தல் பிள்ளைத் தமிழ் பிரபந்தங்களில் காணப் பெறும் இன்பமாகும்
மற்ற பிள்ளைத் தமிழ் நூல்கள் முத்துக்குமாரசுவாமி பிள்ளைத் தமிழ் குமரகுருபரர் அமுதாம்பிகை பிள்ளைத் தமிழ் சிவஞான சுவாமிகள் திருச்செந்தூர் பிள்ளைத் தமிழ் பகழிக் கூத்தர் சேக்கிழார் பிள்ளைத் தமிழ் மீனாட்சி சுந்தரம் பிள்ளை காந்திமதியம்மைப் பிள்ளைத் தமிழ் கம்பன் பிள்ளைத் தமிழ் நபிநாயகப் பிள்ளைத் தமிழ் ஆண்டவர் பிள்ளைத் தமிழ் என்பவைகள் இருக்கிறது
தலைவன் பவணி வரவு அது கண்டு மகளிர் காமுறல் தலைவி வரவு பவணி வந்த தலைவனைக் கண்டு மயங்கல் சந்திரன் தென்றல் முதலியவற்றைப் பழித்தல் பாங்கி தலைவியை உற்றது என்னென வினாவுதல் தலைவியுற்றது உரைத்தல் தலைவனைப் பழித்துக் கூறல் தலைவி தலைவனைப் புகழ்ந்து கூறல் தலைவர் தூது வேண்டல் தலைவி தலைவனை அடையாளங் கூறல் குறத்தி வரவு தலைவி குறத்தியை மலைவளம் முதலியன வினாவுதல்
குறத்தியிடம் குறி கேட்டல் குறத்தி தெய்வம் தொழுது குறி சேர்த்து நல்வரவு கூறல் தலைவி பரிசில் உதவி விடை எய்தல் குறவன் வருதல் புட்கள் வருதல் கண்ணி குத்தல் பறவை பிடித்தல் குறவன் குறத்தியை விருப்பமுற்றுத் தேடுதல் ஆகிய உறுப்புகள் குறவஞ்சியில் அடங்கியிருக்கும்
இது பாட்டுடைத் தலைவனைப் போற்றுவதன் மூலம் நாட்டு வளம் உழவுத் தொழில் புரியும் எளியவர் வாழ்க்கைப் போன்றவற்றைச் சிறக்கக் கூறும் நூலாகும்
திருவாரூர்ப் பள்ளு குருகூர்ப் பள்ளு திருமலைப் பள்ளு சிவசைலப் பள்ளு வடகரைப் பள்ளு வைசியப் பள்ளு சீர்காழிப் பள்ளு தில்லைப் பள்ளு கண்ணுடை யம்மை பள்ளு கதிரை மலைப் பள்ளு பறாலை விநாயகர் பள்ளு தண்டிகைக் கனகராயன் பள்ளு சேற்றுார்ப் பள்ளு திருவிடைமருதூர்ப் பள்ளு மாந்தைப் பள்ளு திருநீலகண்டன் பள்ளு போன்ற பல பள்ளு நூல்கள் தோன்றியுள்ளன
தலைவன் தலைவியருள் விரகதாபத்தால் துன்புறும் ஒருவர் தம்முடைய நிலையைத் தெரிவிக்கும்படி மற்றவர் பால் உயர்திணையைச் சார்ந்தவரையேனும் அஃறிணையைச் சார்ந்ததையேனும் தூது விடுவிப்பதாகப் பாடுவது தூது நூலாகும்
கைக்கிளை களவு வரைவு கற்பு என்னும் பெரும் பிரிவுகளும் கைக்கிளை முதலிய  கிளவிகளும் ஒவ்வொரு கிளவியிலும் பல துறைகளும் கோவைகளில் காணலாம்
உள்ளம் ஒத்த தலைவனும் தலைவியும் மணம் கொண்டு இல்லறம் நடந்துங்கால் விருந்தினரைப் பேணுதல் போன்ற வாழ்வாங்கு வாழும் நெறியில் ஒழுகுதலைக் கற்பனை நயத்தோடு எடுத்துரைத்து ஒரு கோவையாக்கி கற்றோர்க்கும் கேட்டோர்க்கும் இன்பம் பயக்கும் துள்ளல் ஒசையால் அமைந்த கட்டளைக் கலித்துறைப் பாக்களால் பாடப்படுவது கோவை எனப் படும்
மாணிக்கவாசகரின் திருக் கோவையார் பாண்டிக் கோவை அம்பிகாபதிக் கோவை திருவெங்கைக் கோவை கோடீச்சரக் கோவை தஞ்சை வாணன் கோவை போன்றவை குறிப்பிடத் தகுந்த கோவை நூல்களாகும்
நல்லனவாகிய நெறிகளைத் தொகுத்துக் கூறும் நறுந்தொகை யிலிருந்து இவர் காலத் தில் சாதி முறை தமிழகத்தில் புகுந்து விட்டது என்று தெரிந்து கொள்ள முடிகிறது
அதிவீரராமர் எழுதிய நைடதம் கூர்ம புராணம் இலிங்கப் புராணம் காசி காண்டம் வாயு சங்கிதை திருக்கருவை அந்தாதிகள் முதலியவை இவருடைய புலமையை புலப்படுத்துகின்றன
காஞ்சிபுரத்தில் தொண்டை மண்டல வேளாளர்க்குக் குருக்களாகப் பணியாற்றிய குமாரசுவாமி தேசிகர் என்பவரின் திருமகனார் இவர் வேலையர் கருணைப்பிரகாசர் ஞானாம்பிகை எனும் மூவரும் இவர் உடன் பிறந்தோர்
இவர் இயற்றிய வேறு நூல்கள் சோன சைல மாலை திருச்செந்தூர் நிரோட்டகயமக அந்தாதி திருவெங்கைக் கோவை கலம்பகம் உலா நூல்கள் சிவப்பிரகாச விசாகம் தர்க்க பரிபாஷை சதமணி மாலை நால்வர் நான்மணி மாலை
இவர் தம் ஞானாசிரியரான சிவஞான பாலைய தேசிகர் மீது தாலாட்டு நெஞ்சு விடு தூது வேதாந்த சூடாமணி பிரபுலிங்க லீலை கூவப் புராணம் பழமலை அந்தாதிபிக்ஷாடன நவமணி மாலை கொச்சகக் கலிப்பா பெரிய நாயகியம்மை விருத்தம் பெரிய நாயகியம்மைக் கட்டளைக் கலித்துறை
அன்னையும் பிதாவும் முன்னறி தெய்வம் முதல் ஓதார்க்கில்லை உணர்வொடு ஒழுக்கம் வரையுள்ள அத்தனைப் பாக்களுமே கற்பவர் எளிதில் பொருள் உணருமாறு உலக வழக்கிலுள்ள சொற்களாகவே அமைந்துள்ளன
தத்துவ ஞானியாகிய ஒளவையார் தமது முடிவான கொள்கைகளாக கொடியது இனியது பெரியது அரியது என்னும் நான்கு தலைப்புகளில் நான்கு பாடல்கள் எழுதி யுள்ளார்
இந்த உலகமோ நான்முகனால் படைக்கப்பட்டதாகும் நான்முகனோ திருமாலின் தொட்டிலில் தோன்றி யவன் திருமாலோ அலைகள் உடைய கடலில் பள்ளி கொண்டவன் அந்தக் கடலோ அகத்தியரின் உள்ளங்கையில் அடங்குவதாகும்
குறுகிய வடிவமுடைய அகத்திய முனிவரோ குடத்தில் தோன்றியவர் குடமோ சிறிய அளவுள்ள இவ்வுலக மண்ணால் செய்யப் பெற்றதாகும் இவ்வுலகமோ ஆதி சேடனாகிய பாம்புக்குச் சுமையாவதாகும் அப்பாம்போ உமையம்மையாரின் விரலில் அணிந்துள்ள கணையாகும் உமையம்மையோ சிவபெருமானின் இடப்பக்கத்தில் அடங்கியவள் சிவபெருமானோ தொண்டரது உள்ளத்தில் அடங்கியிருப்பவராவர்
கூன் குருடு செவிடு பேடு ஆகியவை நீங்க ஒருவன் பிறந்தாலும் ஞானத்தையும் கல்வியையும் விரும்புதல் அரியதாகும் மேற்கண்ட இரண்டையும் விரும்பும் போது ஈகை இயல்பையும் நோன்பையும் மேற்கொள்ளுதல் அரியதாகும்
அன்புடன் உணவை ஊட்டும் தாய் மறைந்ததும் அறு சுவையுடன் கூடிய உணவு கிடைப்பது இல்லையாகும் தந்தை மறைந்ததும் பின்னர் மக்கட்குக் கல்விப் பயிற்சி இல்லையாகும் மக்கள் மறைந்த பின் ஒருவன் பெற்ற செல்வம் நிலை பெறாமல் அழியும் சிறப்பாக வாழும் வாழ்க்கை சுற்றத்தார் மறைந்த போதுநீங்கி விடும் உடன் பிறந்தவர் இல்லாத போது பக்கத் துணையாலே வருகின்ற தோள் வன்மை இல்லையாகும் மனைவி கழுத்தில் இருக்கும் பொன்னால் ஆன தாலி போகின்ற போது தானே போனபின் என்பதே ஆகும்
தாயுமான அடிகளார் சைவ சமயத்தவர் ஆயினும் பிற சமயங்கள் எல்லாம் இறைவனாகிய கடலில் வந்து சேரும் நதிகளே என்று தெளிவாக உலகர் அனைவரை யும் சேர வாரீர் செகத்தீரே என்றும் எல்லோரும் இன்புற்றிருக்க என்றும் பொது சிந்தனையை உள்ளடக்கிய பேருள்ளம் கொண்டவர்
பதினாறாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் திருமறைக் காட்டில் வாழ்ந்து வந்த வேளாள மரபினராகிய கேடிலியப்பப் பிள்ளைக்கும் கெஜவல்லியம்மைக்கும் திரிசிரபுரம் இறையருளால் தோன்றியவர்
இவரின் தந்தையார் திருச்சி நாயக்கர் சமஸ்தானத்தில் பணி செய்தமையால் தாயுமானவர் வடமொழி தென் மொழி ஆகிய இரு மொழியிலும் பயிலும் வாய்ப்புப் பெற்றார்
தமையனார் சிவ சிதம்பரம் பிள்ளையும் சிற்றன்னை மகனார் அருளையரும் வேதாரண்யத்திற்கு அழைத்து வந்து பின் மட்டுவார் குழலி என்பவரை மணந்து கனகசபாபதி என்னும் மகனையும் பெற்றார்
திரிசிரபுரம் தட்சணாமூர்த்தி சந்நிதியில் கூறியது போல் மெளனகுரு திருமறைக் காட்டிற்கு எழுந்தருளி இவரது அதி தீவிர பக்குவ நிலை கண்டு திருவடி தீட்சை அருளினார்
அந்த நாள் தொட்டு துறவியாய்ப் பல புண்ணியத் தலங்களுக்குச் சென்று இறுதியில் மீண்டும் இராமநாதபுரம் அடைந்து ஊருக்குப் புறத்தே அமைந்த காட்டூரணிக் கரையில் புளிய மரப் பொந்திலே நிட்டை கூடி வாழ்ந்து வரலாயினர்
சித்த சாந்தம் அடையாத இப்பாவியின் மனதிற்கு என்ன விசாரத்தினை வைத்தாய் இறைவனே முடிதரித்த அரசர்களும் மற்றும் அதேகமான உயர்ந்த பதவியில் உள்ளவர்களும் இறந்து சுடுகாட்டில் எரிகிற போது ஒரு கைப்பிடி சாம்பலாகி வெந்து பின்னர் மண்ணாய் ஆவதைக் கண்ணால் பார்த்திருந்தும் மேலும் இவ்வுலகில் வாழ்வதையே நாடுவதல்லாமல் பொன்மயமாகிய அம்பலத்தில் எழுந்தருளியிருக்கும் பெருமான் திருவடியினையடைந்து நாம் அனைவரும் பிழைக்க வேண்டுமென்று தெரிந்து கொள்வார் இல்லையே ஒருவன் மறைந்து விட்டால் அவன் சேர்த்து வைத்த செல்வமும் போகமும் வீட்டளவிலேயே நின்று விடும்
நாவானது வலி எடுக்கும் அளவுக்குப் பொய்யைக் கூறிப் புதிய செல்வங்களைச் சேர்த்து நன்மை ஒன்றும் அற்ற மங்கையரைக் கூடி பூமியைப் பிளப்பதைப் போல புல புல என்றும் கல கல என்றும் கூக்குரலிடுமாறு மக்களைப் பெற்று எடுப்பீர் அம்மக்களைத் தகுந்த முறையில் காப்பாற்றும் வகையும் அறிய மாட்டீர்கள்
இரண்டு பிளவாகப் பாதி தூரம் பிளக்கப்பட்டு இருந்த பழைய மரத்தின் சந்திலே காலை நுழைத்துக் கொண்டு அந்த பிளவுக்கு மத்தியில் வைக்கப்பட்டிருக்கும் ஆப்பினைப் பிடித்திழுக்கும் குரங்கு போல இல்லறத் தொல்லையில் நீங்கள் கிடந்து வருந்துமாறு அகப்பட்டுக் கொண்டீர்கள்
தருமச் சாலையில் கூட்டம் பெருகவே பக்கத்து மேட்டுக்குப்பம் கிராமத்தில் போய் சித்தி வளாகத் திருமாளிகையில் ஆம் ஆண்டு முதல் தங்கி யிருந்தார்
ஆம் ஆண்டு ஜனவரி மாதம் ஆம் நாள் தை மாதம்ஆம் நாள் வியாழக்கிழமை அன்று தைப்பூச நன்னாளில் வடலூரில் தாம் கட்டிய சத்திய ஞான சபையில் முதன்முதலாக அருட்பெரும் ஜோதி தரிசனத்தைக் காட்டுவித்தார்
ஆம் ஆண்டு ஜனவரித் திங்கள் ஆம் நாள் வெள்ளிக்கிழமை இரவு  மணிக்கு சித்தி வளாகத் திருமாளிகையில் இருந்த தமது அறைக்குள் புகுந்து கதவைத் திருக்காப்பிட்டுக் கொண்டார்
மதம் என்னும் பேயினால் பீடிக்கப்பட்டு பேயாட்டம் ஆடுகின்றவர்கள் உள்ளமாகிய மன்றத்தில் அறிவாகிய கடவுள் நடனமிடுவதைக் காணமாட்டார்கள்
மரணமிலாப் பெருவாழ்வு ஒன்று உண்டென்று நம்பி அதற்காக முயல்வோமானால் மரணத்தைத் தள்ளி வைக்கும் ஆற்றலையேனும் பெறுவதோடு மீண்டும் பிறவாத பேரின்பத்தை அடைவோம்
இவர் காலம்  பெயர் சுப்ரமணியன் செல்லப் பெயர் சுப்பையா தந்தை சின்னசாமி ஐயர் தாய் லட்சுமி அம்மாள் பிறந்த இடம் எட்டயபுரம் பிறந்த தேதி  சித்திரபானு கார்த்திகை  மூல நட்சத்திரம்
மேலும் கண்ணன் பாட்டு முத்துமாரி மாகாளியின் புகழ் திருமகள் பாட்டு வெள்ளைத் தாமரை அறிவே தெய்வம் என்று பல இறை பக்தி பாடல்களைப் பாடி நிகழ்கால இலக்கியக் கர்த்தாவாகி இறைபக்தியை மக்களுக்கு எடுத்துக் காட்டிய பெருமை மகாகவி சுப்ரமணிய பாரதிக்கு உண்டு
வாலு படத்தை இயக்கிய விஜய்சந்தர் இயக்கத்தில் மைக்கேல்ராயப்பன் இயக்கத்தில் அவர் நடிக்கவிருக்கும் அடுத்தபடத்தின் தொடக்கவிழா நேற்று நடந்தது
அதனால் அவருக்கு ஏற்பட்ட காயங்களை மறைத்துக்கொண்டு வாழ்த்துச் சொல்லியிருக்கிறார் என்றாலும் மிக விரைவான படமாக அமையட்டும் என்கிற வரியில் அவருடைய வலி தெரிகிறதென்று பேசிக்கொள்கிறார்கள்
காரைக்கால்  செய்தி செய்திகள் வானிலை செய்திகள்  அடுத்து வரக்கூடிய வாரத்தில் தமிழகம் மற்றும் புதுச்சேரியில் வானிலை எப்படி இருக்கலாம் என்பதை பார்ப்பதற்கு முன் கடந்த  அன்று இந்திய வானிலை ஆய்வு மையம் வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில் குறிப்பிட்டு இருக்கும் பெரிய அளவிலான அம்சங்கள் குறித்து பார்ப்போம்
தற்பொழுது மேடன் ஜூலியன் அலைவு ஆனது அதன்  வது கட்டத்தில் வீச்சு  என்கிற அளவுடன் உள்ளது இது வரக்கூடிய நாட்களில் வீச்சின் அளவு குறைந்த நிலையில் அதனுடைய  ஆம் கட்டத்துக்கு வரலாம் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது
லா நினாவுக்கான சூழல் என்பது தென் அமெரிக்காவுக்கு அருகே இருக்கும் பசிபிக் கடல் பரப்பின் வெப்பநிலை குறைவை குறிக்கிறதுஇந்த சூழலில் வர்த்தக காற்று என்று சொல்லக்கூடிய மேற்கு திசையில் பயணிக்க கூடிய காற்றின் வேகம் அதிகமாக இருக்கும் அவை பசிபிக் பெருங்கடலின் மறுமுனையில் அதாவது ஆசிய கண்டத்துக்கு அருகே இருக்கும் வெப்பமான பகுதிக்கு சென்று மேலே எழும்புகையில் அந்த பகுதியில் மழை மேகங்கள் அதிகமான அளவில் உருவாகுகின்றன இதன் தாக்கத்தால் இந்தோனேஷியா இந்தியா உட்பட பல நாடுகளில் மழையின் அளவு அதிகரிக்கிறதுலாநினாவின் காரணமாக சில இடங்கள் பெரிய அளவிலான பாதிப்புகள் ஏற்படவும் வாய்ப்புகள் உள்ளது ஆனால் அவை எந்த ஒரு இடத்தில் அதிக தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் என்பதை உறுதியாக குறிப்பிட்டு இப்பொழுதே சொல்ல முடியாது
பொதுவாக லாநினாவின் காரணமாக இந்தியா இந்தோனேசியா அருகே உள்ள கடல் பகுதிகளில் மழையின் அளவு அதிகரிக்க வாய்ப்புகள் உள்ளது ஆனால் மழை அதிகரிப்புக்கு இது மட்டுமே போதாது லாநினோவுக்கான சூழல்கள் நிலவி வந்த பொழுதே பருவமழை பலன் வழங்காமல் போன நிகழ்வுகளும் வரலாற்றில் உண்டு
மேடன் ஜூலியன் அலைவு ஆனது இந்த மாத இறுதியில் தனது  வது கட்டத்துக்கு வர வாய்ப்புகள் உள்ளதாக தெரிகிறது பின்னர் அது மீண்டும்  மற்றும்  வது கட்டங்களுக்கு அடுத்தடுத்து பயணிக்க வாய்ப்பு இருப்பதாக ஒரு கணிப்பியல் மாதிரி தெரிவிக்கிறது இன்னொரு சர்வதேச கணிப்பியல் மாதிரியின் கூற்று படி நவம்பர் மாத இறுதியில் அது  வது கட்டத்துக்கும் டிசம்பர் முதல் வார இறுதியில் அது  வது மற்றும்  வது கட்டத்துக்கும் அடுத்தடுத்து நகர வாய்ப்புகள் உள்ளதாக தெரிவிக்கிறதுமேலே கூறி இருந்தது போன்று அது நவம்பர் மாத இறுதியில்  வது கட்டத்துக்கு வந்தால் இந்தோனேசியா மற்றும் இந்திய பெருங்கடலில் மழையின் அளவு அதிகரிக்கும் அதனால் வங்கக்கடல் பகுதிக்கும் பயன் உண்டுமேடன் ஜூலியன் அலைவு அதன்  வது கட்டத்துக்கு வராமல் இந்த மாத இறுதியிலும் டிசம்பர் முதல் வாரத்திலும் தமிழகத்தின் மழை அளவில் நேரடியான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துமா என்பது சந்தேகம் தான் பொறுத்திருந்து பார்ப்போம்
தற்பொழுது வங்கக்கடல் பகுதியில் இலங்கைக்கு அருகே நிலைகொண்டு இருக்கும் அந்த குறைந்த காற்றழுத்த தாழ்வு பகுதியானது மேற்கு நோக்கி நகர வாய்ப்பு இருப்பதாக தெரிகிறது ஆனால் அதன் நகர்வுகள் வேகமானதாக இல்லை நேற்று இருந்த நிலைக்கு அது இந்நேரம் இலங்கைக்கு மேற்கே நிலைகொண்டு இருக்க வேண்டும் ஆனால் அப்படி நடக்கவில்லை ஆக இனி வரக்கூடிய சில நாட்களுக்கு தமிழகத்தில் பதிவாக இருக்கும் மழை அளவை நிர்ணயிக்க போவது அந்த குறைந்த காற்றழுத்த தாழ்வு பகுதியின் நகர்வுகள் தான்
இனி நான் தெரிவிக்கப்போகும் தகவல்கள் அனைத்தும் அந்த குறைந்த காற்றழுத்த தாழ்வு பகுதியின் நகர்வுகளை பொறுத்து மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது இதன் மாற்றங்களுக்கு ஏற்ப அவ்வப்பொழுது பதிவிடுகிறேன்
தற்போழுது இலங்கைக்கு அருகே நிலைகொண்டு இருக்கும் அந்த காற்றழுத்த காற்றழுத்த தாழ்வு பகுதியானது இன்று இரவு அல்லது நாளைக்குள் இலங்கையை கடந்து இலங்கைக்கு மேற்கே குமரிக்கடலில் நிலைகொள்ள வாய்ப்புகள் உள்ளது அவ்வாறு அது மேற்கு நோக்கி நகர முற்படும்பொழுது நான் முன்பே கூறியிருந்தது போல தமிழக வட கடலோர மாவட்டங்களில்   மற்றும்  ஆம் தேதிகளில் அவ்வப்பொழுது நல்ல மழைக்கு வாய்ப்பு உண்டு நெல்லை கன்னியாகுமரி மற்றும் தூத்துக்குடி உள்ளிட்ட தென் மாவட்டங்களிலும் ஆங்காங்கே மழையின் அளவு அதிகரிக்க வாய்ப்புகள் உள்ளதுகடந்த காலத்தில் அந்த காற்றழுத்த தாழ்வு பகுதியின் மையப்பகுதி அவ்வப்பொழுது விரிவடைந்து காணப்பட்டது இதில் நான் எதிர்பார்ப்பது என்னவென்றால் அது குமரிக்கடலுக்கு அருகே நிலை கொண்டு இருக்கும் பொழுது அதனுடைய மையப்பகுதி விரிவடைய வாய்ப்புகள் உள்ளது அப்படி அது நடக்கும் பட்சத்தில் உள் மாவட்டங்களிலும் மிதமான மழைக்கு வாய்ப்புகள் உருவாகும் அதாவது  மற்றும்  ஆம் தேதிகளில் அதே சமயம் அது மேற்கு நோக்கி குமரிக்கடலை கடந்து செல்கையில் தமிழகத்தின் மேற்கு மாவட்டங்களிலும் மழைக்கு வாய்ப்புகள் உருவாகும் அதாவது  மற்றும்  ஆம் தேதிகளில் அந்த குறைந்த காற்றழுத்த தாழ்வு பகுதியின் நகர்வுகள் குறித்த ஒரு தெளிவான தகவல்கள் தெரியாத வரையில் இவை அனைத்தும் வெறும் வாய்ப்புகளே அதாவது எந்த நேரத்திலும் மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது
டிசம்பர் முதல் வாரத்தில் தமிழகத்தில் மழை அளவு அதிகரிக்க வாய்ப்புகள் உள்ளதாக வானிலை ஆய்வு மையம் தெரிவித்துள்ளது ஒரு காற்றழுத்த தாழ்வு நிலை உருவாகி அது வலு பெற்று ஒரு காற்றழுத்த தாழ்வு மண்டலமாக உருவாக வாய்ப்பு இருப்பதாக தெரிகிறது ஆனால் நான் இதற்கு முன்பே பல பதிவுகளில் இருந்து தொடர்ந்து தெரிவித்து வருவது போல அவை வலு குறைந்த நிலையில் தமிழகத்தையோ அல்லது இலங்கையையோ நெருங்கிய பின்பு வலுவடைய வேண்டும் அப்போழுது தான் அதனால் தமிழகம் பலனடைய அதிக வாய்ப்புகள் உள்ளது அதை விடுத்து தென் மேற்கு வங்கக்கடல் பகுதியை அடைவதற்கு முன்னரே அது ஒரு காற்றழுத்த தாழ்வு மண்டலமாகவோ புயலாகவோ வலு அடையும் பட்சத்தில் அது வட வட மேற்கு திசையில் நகர்ந்து தமிழகத்தை விட்டு விலகி செல்லவே அதிக வாய்ப்புகள் உருவாகும் அது குறித்த எந்த ஒரு தகவலையும் இப்பொழுதே உறுதிபட தெரிவிக்க இயலாது சிறிது காலம் பொறுத்து இது தொடர்பான தகவல்களை பதிவிடுகிறேன்
நான் மேலே கூறி இருந்த தகவல்கள் அனைத்தும் தற்பொழுது நிலவும் வானிலையையும் அந்த குறைந்த காற்றழுத்த தாழ்வு பகுதியின் தற்பொழுதைய நகர்வுகளையும் உள்ளடக்கிய ஒரு கணிப்பு தான் இதில் மாற்றங்கள் ஏற்படும் பட்சத்தில் மீண்டும் பதிவிடுகிறேன்
போட்டோ ஷூட்டின் போது பிரபல சினிமா இயக்குனர் நீர் வீழ்ச்சியில் விழுந்து பலி செய்திகள் விளையாட்டு புதுச்சேரி மும்பை பெங்களூரு சினிமா ஜோதிடம் சிறப்புக் கட்டுரைகள்  போட்டோ ஷூட்டின் போது பிரபல சினிமா இயக்குனர் நீர் வீழ்ச்சியில் விழுந்து பலி கன்னட சினிமாவில் கனசு கண்ணு தேரேடாடா படத்தின் மூலம் இயக்குனராக அறிமுகமானவர் சந்தோஷ் ஷெட்டி கதீல்
இந்நிலையில் நேற்று காலை  மணியளவில் எராமி நீர் வீழ்ச்சி அருகே தன்னுடைய நான்கு நண்பர்களுடன் சந்தோஷ் போட்டோ ஷூட் நடத்தியுள்ளார்
மயிலை அசோக்குமார் எந்த கட்சிகோர்ட்டில் எஸ்விசேகருடன்ராகுல்காந்தி பிறந்த நாளில் பீட்டர் அல்போன்ஸ் உடன் மக்கள் செய்தி மையம் சர்கார் படத்தில் இலவச பொருட்கள் எரிப்புதாம்பரத்தில் எரிந்த போது அதிமுகவினர் எங்கே
மயிலை அசோக்குமார் எந்த கட்சிகோர்ட்டில் எஸ்விசேகருடன்ராகுல்காந்தி பிறந்த நாளில் பீட்டர் அல்போன்ஸ் உடன் பெண்களை இழிவுபடுத்தி சமூக வலைத்தளங்களில் பதிவிட்ட பாஜக பிரமுகர் எஸ்வி
உச்ச நீதிமன்றத்தின் உத்தரவின்படி எழும்பூர் நீதிமன்றத்தில் முன்ஜாமீன் பெற வந்த போது காங்கிரஸ் கட்சியிலிருந்து நீக்கப்பட்ட மயிலை அசோக்குமார் எஸ்விசேகருக்கு பாதுகாப்பாக வந்தார்
வழக்கில் குண்டர் சட்டத்தில் கைது செய்யப்பட்டு புழல் சிறையில் அடைக்கப்பட்டதால் தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் கமிட்டித் தலைவர் திருநாவுக்கரசர் அவர்களால் கட்சியிலிருந்து நீக்கப்பட்டார்
நடிகை குஷ்பு மற்றும் பீட்டர் அல்போன்ஸ் போன்றவர்களின் தீவிர ஆதரவாளரான இந்த மயிலை அசோக்குமார் ம் தேதி அகில இந்திய காங்கிரஸ் கமிட்டி தலைவர் ராகுல்காந்தி அவர்களின் பிறந்த நாளையொட்டி ஆந்திர மகிளா சபா ஆதரவற்றோர் இல்லத்தில் உள்ள முதியோர்களுக்கு பீட்டர் அல்போன்ஸை வரவழைத்து அன்னதானம் வழங்கும் நிகழ்ச்சியை ஏற்பாடு செய்துள்ளார்
அதே போல குஷ்புவிற்கு ஆதரவாக கடந்த ல் நடைபெற்ற சட்டசபை தேர்தலின் போது மயிலாப்பூர் தொகுதியில் குஷ்பு போட்டியிட காங்கிரஸ் கட்சியில் தனது விருப்ப மனுவை தாக்கல் செய்தவர்
பாஜக பிரமுகர் எஸ்விசேகருடன் வலம் வரும் மயிலை அசோக்குமார் எப்படி பீட்டர் அல்போன்ஸ் உடன் நெருக்கமாக இருக்க முடிகிறது பீட்டர் அல்போன்ஸ் இதை எப்படி அனுமதிக்கிறார் ஒண்ணுமே புரியவில்லையே மயிலை அசோக்குமார் எந்த கட்சிகோர்ட்டில் எஸ்விசேகருடன்ராகுல்காந்தி பிறந்த நாளில் பீட்டர் அல்போன்ஸ் உடன்
மக்கள்செய்திமையம்காம் ஆசிரியருக்கு கொலை மிரட்டல் விடுத்த நுங்கம்பாக்கம் உதவி ஆய்வாளர் கோபிநாத் மீது ஆணையருக்கு புகார் மனு கோவை மாநகராட்சி மில்லியன் வீடுகள்  மில்லியன் டாலருக்கு நிறுவனத்திடம் குடி நீர் சப்ளை விற்பனை சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் வாக்கு அளித்த அப்பாவி மக்களை சந்திக்க அரசு செலவில் எம்எல்ஏ அலுவலகம் கட்டி கொடுக்கப்பட்டுள்ளது