sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அதாவது ஆட்சியில் உள்ளவர்களே அத்தகைய மாட்டிவிடும் காட்டிக் கொடுக்கும் ஆவணங்களை திருட்டுத் தனமாக மறைத்து விட்டனர் அல்லது அழித்து விட்டனர் எனலாம் ஆனால் சொல்வதென்னமோ ஆவணங்கள் காணவில்லை என்பதுதான் அதே மாதிரி ஸ்பெக்ட்ரம் ஊழலிலும் நடக்காது என்பதில் என்ன நிச்சயம்
பார்லிமென்ட் கூட்டுக் குழு ஏற்படுத்தப் பட்டு விசாரித்தால் எல்லா விவரங்களும் வெளி வந்து விடும் என்று இத்தகைய நாடகத்தை காங்கிரஸ் அரங்கேற்றி மக்களை ஏமாற்றப் பார்க்கிறது
சுத்ததிலும் சுத்தம் பரிசுத்தம் உத்தமர்களில் உத்தமர் ஒன்றும் தெரியாத அப்பாவி போல வேஷம் போட்டு ஏமாற்றி வரும் மன்மோஹன் சிங்கை தப்பிக்க வைக்கும் வேலைதான்
ஏனென்றால் ராஜா திட்டவட்டமாக பல தடவை தான் செய்ததெல்லாம் மன்மோஹனுக்குத் தெரிந்துதான் செய்ததாகவும் அவரின் பார்வைக்கு செல்லாமல் எதுவும் நடக்கவில்லை என்றெல்லாம் சொல்லியாகி விட்டது
அதாவது விசாரணையில் சிங் நெருக்கப்பட்டு கேள்வி கேட்டால் ராஜா சொன்னது போல நான் செய்ததெல்லாம் அம்மையார் சொல்லித்தான் செய்தேன் அவருக்குத் தெரியாதது ஒன்றும் இல்லை என்று சொன்னால் பெரிய விவகாரமாகிவிடுமே இவ்வாறு காலங்கடந்து செய்யும் நடவடிக்கையில் எந்த பலனும் இல்லை இருப்பினும் செய்தால் நல்ல பெயர் கிடைக்குமே என்று காட்டிக் கொள்ள செய்வதாக உள்ளது
இப்பொழுதும் சிபிஐ தேடுவது போல தேடி ஒருவேளை முக்கியமான ஆவணங்கள் கிடைத்தால் அவற்றை பறிமுதல் செய்கிறோம் என்று எடுத்துச் சென்று அழித்து விட்டால் ஒன்றும் செய்யமுடியாது
பொது மக்களைப் பொறுத்துவரைக்கும் ஆஹா சிபிஐ வந்தது ரெய்ட் செய்தது ஆவணங்களை பறிமுதல் செய்தது இனி ராஜா மற்ற கொள்லையடித்தவர்கள் எல்லோருமே வசமாக மாட்டிக் கொண்டார்கள் என்றெல்லாம் நினைப்பார்கள் பிறகு மறந்து விடுவார்கள்
இருக்கின்ற அரசியல் பலத்தில் யார் பதவிக்கு வருவார்கள் என்று சொல்ல முடியாது இருப்பினும் இந்த விசாரணை நடவடிக்கைகள் எல்லாம் தொடருமா நின்று விடுமா என்றெல்லாம் சொல்லமுடியாது
தமிழகம் மற்றுமில்லாமல் மற்ற மாநிலங்களிலும் தேர்தல் இருப்பதால் குறிப்பாக இப்பொழுது தொடர்ந்து காங்கிரஸ் தோற்று வருவதால் ஒரு புதிய தோற்றத்தை உண்டாக்க இத்தகைய நாடகம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளதாகக் கூறப்படுகிறது
கபில் சிபலும் பிரணப் முகர்ஜியும் அழுத்தமான ஆட்கள் எதையும் செய்யத் துணிந்தவர்கள் சட்ட நுணுக்களை அதிகமாகவே அறிந்தவர்கள் போதாகுறைக்கு சோனியாவிற்கு வேண்டியவர்கள் விசுவாசிகள்
டாடா மேன்மேலும் கோடிகளை சம்பாதிப்பார் நீரா ராடியாவும் பல கம்பெனிகளுக்கு சேவை செய்து பணத்தை அள்ளுவார் பர்கா தத் வீர் சிங்வி சேகர் குப்தா போன்ற ஊடக விற்பன்னர்கள் நிறைய போன்களில் பேசுவார்கள் யார் அமைச்சர்கள் ஆகவேண்டும் வேண்டாம் என்பனவற்றையெல்லாம் அலசுவார்கள்
சட்டத்தின்படி நடக்கிறது என்பார்கள் ஏற்கெனவே நடவடிக்கை எடுத்தாகி விட்டது கோர்ட்டில் வழக்கு நிலுவையில் உள்ளது ஆகையால் அதைப் பற்றி ஒன்றும் சொல்லமுடியாது
அவ்வளவேதான் குறிச்சொற்கள்அமைச்சர் அந்தஸ்து ஆதர்ஸ அடுக்குமாடி ஆல் இந்தியா ராடியா டேப்புகள் ஆவணங்களையும் காணோம் ஊழல் புகார் கனிமொழி கருணாநிதி கலியபெருமாள் காலங்கடந்த நடவடிக்கை கோடிகள் ஊழல் சாதிக் பாட்சா சிபிஐ அதிகாரி ஜாபர் அலி டெலிகாம் ஊழல் டோகோமோ பரமேஸ்வரி பார்லிமென்ட் கூட்டுக் குழு ஸ்பெக்ட்ரம் ஊழல்  கோடிகள் ஜி அலைக்கற்றை அள்ளு ராஜா அள்ளு ராணி ஊழல் புகார் கனி கனிமொழி கனிமொழி ராசா கனிமொழி ராஜா கருணாநிதி கற்றைஊழல் கலாநிதி மாறன் கலியபெருமாள் கூட்டணி ஊழல் கோடிகள் ஊழல் சாதிக் பாட்சா சிபிஐ சிபிஐ அறிக்கை சிபிஐ ரெய்ட் ஜாபர் அலி டெலிகாம் ஊழல் டோகோமோ தயாநிதி மாறன் தயாளு அம்மாள் துள்ளு ராஜா துள்ளு ராணி நீரா கேட் டேப் நீரா கேட் டேப்பு நீரா ராடியா டேப் நீரா ராடியா டேப்பு பரமேஸ்வரி பர்கா தத் பிஜே
தாமஸ் யுனிடெக் யூனிடெக் ஒயர்லெஸ் ரத்தன் டாடா ராசா கனிமொழி ராஜா ராஜா தலித் ராஜா பரமேஸ்வரி ராஜாவின் வீடு ராஜாவின் வீடு ரெய்ட் ராஜினாமா ராமசந்திரன் வேணுகோபால் ஸ்பெக்ட்ரம் ஊழல் ஸ்வான் டெலிகாம் ஸ்வான் நிறுவனம் ஹாய் நீரா ஹாய் பர்கா இல் பதிவிடப்பட்டது ஜி அலைக்கற்றை ஊழலுக்கு ஊழல் ஊழல் ஊழல் ஒழிப்பு ஊழல் கமிஷன் ஊழல் குற்றச்சாட்டு ஊழல் பாட்டு ஊழல் புகார் கனி கனிமொழி கனிமொழி ராசா கனிமொழி ராஜா கமிஷன் பணம் கருணாநிதி கற்றைஊழல் கலாநிதி மாறன் கோடிகள் ஊழல் சிபிஐ சிபிஐ ரெய்ட் டெலிகாம் ஊழல் தயாநிதி மாறன் தயாளு அம்மாள் நீரா கேட் டேப் நீரா ராடியா பரமேஸ்வரி ராசா கனிமொழி ராஜா ராஜா பரமேஸ்வரி லஞ்சம் ஸ்பெக்ட்ரம் ஊழல் அமைச்சர் அந்தஸ்து அரசு ஊழியர் அரிசி கடத்தல் அழகிரி ஆல் இந்தியா ராடியா டேப்புகள் இலவச மனைபட்டா உண்ணாவிரதம் உந்து சக்தி ஊழலின் ஊற்றுக்கண் ஊழலின் கிணறு ஊழலுக்கு ஊழல் ஊழலுக்கே ஊழல் ஊழலை ஆதரிப்பது ஏன் ஊழல் ஊழல் ஒழிப்பு கமிஷன் ஊழல் கமிஷன் ஊழல்காரன் ஊழல் குற்றச்சாட்டு ஊழல் பாட்டு ஊழல் புகார் ஊழல் மெட்டு ஊழல் ராகம் ஊழல் வல்லுனர் ஏ
இலங்கையில் திட்டமிட்ட இனவழிப்பு இடம்பெற்றுள்ளதாக சுவிஸ் நாடாளுமன்றத் தேர்தலில் சோசலிச ஜனநாயகக் கட்சியின் சார்பில் பேர்ண் மாநிலத்தில் போட்டியிடும் திருமதி தர்சிக்கா கிருஸ்ணானந்தம் வடிவேல் குறிப்பிட்டார்
அரசியல் குறுக்கீடு இல்லாத சுதந்திரமான ஒரு சர்வதேச விசாரணைக்கு உத்தரவிட வேண்டும் என அவர் மேலும் தனது உரையில் குறிப்பிட்டுள்ளார்
தர்சிகா கிருஸ்னனந்தன் அவர்கள் சுவிஸ் ஈழத்தமிழரவையில் அங்கம் வகிப்பதுடன் தொடர்ச்சியாக தமிழினப்படுகொலைக்கு எதிராக குரல்கொடுப்பவர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது
சென்னை யூனிவர்ஸிடியாரால்  ம் வருட பிஏபட்டப்பரீக்ஷைக்குப் பாடமாக நியமிக்கப்பட்ட பட்டினப்பாலையையும் அதை அறிந்து கொள்ளுதற்கு இன்றியமையாத மதுரை ஆசிரியர் நச்சினார்க்கினியருரையையும் வெளிப்படுத்தத் தொடங்கி மாணாக்கர்களுக்கு அவை விளங்கும் வண்ணம் நூதனமாக எளியநடையில் எழுதிய குறிப்புக்களை உரியவிடங்களிற் சேர்த்துப் பதிப்பிக்கலானேன்
பட்டினப்பாலையென்பது கடைச்சங்கப்புலவர்களான நக்கீரனார் முதலியோரியற்றிய பத்துப்பாட்டினுள் ஒன்பதாவது கடியலூர் உருத்திரங்கண்ணனாரால் இயற்றப் பெற்றது
வேற்றுநாட்டுக்குச்செல்லத்தொடங்கிய தலைவன் தனது நெஞ்சைநோக்கி நெஞ்சே காவிரிப்பூம்பட்டினத்தைப் பெற்றாலும் யான் தலைவியைப்பிரிந்து நின்னுடன்வாரேன் என்று கூறுதல் முகமாகக் காவிரிப்பூம்பட்டினத்தின் வளத்தையும் சோழன் கரிகாற்பெருவளத்தானது வீரச்செயல்களையும் அவனது செங்கோலையும் பேரழகுபயப்பச் சிறப்பித்துப் பாராட்டிக் கூறப்பெற்றது
அடிகளாற் காவிரிப்பூம்பட்டினத்தின் வளமும்  வது முதலிய  அடிகளாற் சோழன்கரிகாற் பெருவளத்தானுடைய பெருமையும்  ம் அடியால் செல்லக்கருதிய காடுகள் அவனுடைய வேலினும் வெம்மையை யுடையனவென்பதும்  ம் அடியால் தலைவியின் தோள்கள் அவனுடைய செங்கோலினும் தண்மையுடையனவாதலால் இவள் வருதற்குரியனல்லனென்பதும்   ம் அடிகளால் நெஞ்சே இவள் இங்கே தனித்திருப்ப யான் நின்னொடு வருதலைச் செய்யேனென்பதும் கூறப்பட்டுள்ளன
ஆசிரியர் நச்சினார்க்கினியர் பதங்களை அந்வயித்து இப்பாட்டிற்குப் பொருளெழுதியது தொல்காப்பியம் பொருளதிகாரம் செய்யுளியல்  ம் சூத்திரமாகிய மாட்டிலக்கணத்தை மேற்கோளாகக்கொண்டென்று உணர்க
இந்நூல் பலருரைகளில் மேற்கோளாக எடுத்துக்காட்டப்பட்டுள்ளது சீவகசிந்தாமணி முதலிய பலநூலாசிரியர்கள் இதிலுள்ளவாக்கியங்களைத் தாமியற்றும் நூல்களுள் ஆங்காங்கு அமைத்து அழகுபடுத்தியிருக்கின்றனர் முன்னோர் மொழிபொருளே யன்றி யவர்மொழியும் பொன்னேபோற் போற்றுவம் என்பது விதியன்றோ இதனை ஆண்டாண்டுள்ள குறிப்புரைகள் ஒருவாறு விளக்கும்
இதிலுள்ள விஷயம் ஒவ்வொன்றும் யாவரும் எப்பொழுதும் அனுபவித்துக்கொண்டிருக்கும் அனுபவமாக உள்ளதாதலின் இந்நூல் படிப்பவர்களுக்கு மிக்க இன்பத்தை விளைவிக்குமென்பது கூறாமலே விளங்கும் செயற்கையழகிலும் இயற்கையழகு சிறந்ததென்பது எல்லாருக்கும் தெரிந்தவிஷயமே
விளங்க எழுதவேண்டியவைகளைப் பலகாரணங்களால் நான் எழுதாதிருத்தல் கூடும் கல்வியறிவு ஒழுக்கங்களிற்சிறந்து கலாசாலைகளில் தமிழ்ப் பண்டிதர்களாக வீற்றிருக்கும் விவேகிகள் அக்குற்றத்தைப் பொறுக்கும் வண்ணம் நிரம்பக் கேட்டுக்கொள்ளுகிறேன்
திருமுருகாற்றுப்படை  அடிகளையுடையது முருகக் கடவுள்மீது மதுரைக் கணக்காயனார் மகனார் நக்கீரனார் பாடியது இதில் முருகக் கடவுளுடைய ஸ்தலங்களுட்சிறந்த திருப்பரங்குன்றம் திருச்சீரலைவாய் திருச்செந்தூர் திருவாவினன்குடிபழனி திருவேரகம் குன்றுதோறாடல் பழமுதிர்சோலை யென்னும் ஆறுபடைவீடுகளும் அவற்றில் அவர் எழுந்தருளியிருக்கும் விதமும் முறையே பாராட்டிக் கூறப்படும்
பொருநராற்றுப்படை  அடிகளையுடையது இளஞ்சேட்சென்னி புதல்வனாகிய சோழன்கரிகாற்பெருவளவனை முடத்தாமக் கண்ணியார் பாடியது இதில் கரிகாற்பெருவளன் கொடையும் அவன் வீரமும் அவனாண்ட சோழநாட்டின் வளமும் காவிரிநதியின் சிறப்பும் நன்றாகக் கூறப்படும்
சிறுபாணாற்றுப்படை  அடிகளையுடையது ஏறுமாநாட்டு நல்லியக்கோட னென்பவனை இடைக்கழிநாட்டு நல்லூர் நத்தத்தனார் பாடியது இதில் நல்லியக்கோடனது வண்மையும் அவனுடைய நகரங்களாகிய எயிற்பட்டினம் வேலூர் ஆமூர் முதலியவற்றி னியல்பும் அவற்றிலிருந்த மாந்தர்களது நற்குண நற்செய்கைகளும் தமிழ்நாட்டு மூவேந்தர்களுடைய இராஜதானிகளாகிய மதுரை வஞ்சி உறையூ ரென்னு மூன்றுநகரங்களி னிலைமையும் பேகன் பாரி காரி ஆய் அதிகன் நள்ளி ஓரியென்னும் வள்ளல்களெழுவரும் இன்னஇன்ன கொடையாற் பெயர் பெற்றார்க ளென்பதும் கூறப்படும்
பெரும்பாணாற்றுப்படை  அடிகளையுடையது காஞ்சி நகரத்திருந்த தொண்டைமான் இளந்திரையனைக் கடியலூர் உருத்திரங் கண்ணனார் பாடியது இதில் அவனது வண்மையும் தொண்டைநாட்டிலேயுள்ள குறிஞ்சிமுதலிய ஐந்திணைவளங்களும் அவற்றில்வாழும் மாந்தருடைய தொழில் ஊண் ஒப்புரவு முதலியனவும் காஞ்சிநகரத்தின் சிறப்பும் திருமாலின் நூற்றெட்டுத்திருப்பதிகளுள் ஒன்றாகிய திருவெஃகாவென்பதும் கூறப்பட்டுள்ளன
முல்லைப் பாட்டு இது  அடிகளையுடையது பகைமேற் சென்ற தலைவன் வருமளவும் தலைவி ஆற்றியிருந்தவிடத்து அவன் வந்ததனைக்கண்டு தோழி முதலியோராகிய வாயில்கள் தம்முட்கூறியதாகக் காவிரிப்பூம்பட்டினத்துப் பொன்வாணிகனார் மகனார் நப்பூதனார் பாடியது இது தலைவனைப்பிரிந்து தனித்திருக்கும் தலைவியின் இயல்பையும் கார்காலத்தின் தன்மையையும் படைவீட்டிற் பகைவர் துயரத்தோடிருத்தலையும் தலைவனது சௌரியத்தையும் விளங்கக்கூறும்
மதுரைக்காஞ்சி  அடிகளையுடையது தலையாலங்கானத்துச் செருவென்ற பாண்டியன் நெடுஞ்செழியனுக்கு வீடுபேறு நிமித்தம் நிலையாமையைச் செவியறிவுறுத்தி மாங்குடிமருதனார் பாடியது இதில் பாண்டி நாட்டின் ஐந்திணைவளங்களும் மதுரையம்பதியினழகும் அப்பாண்டியனது வீரமுதலியனவும் சேரராஜனது நாளோலக்கச் சிறப்பும் அக்காலத்திருந்த பலசிற்றரசர்களுடைய பெருமையும் அருச்சுனனுக்குக் கண்ணன் உபதேசித்த பகவத்கீதையின் மேம்பாடும் இன்னும் பலவும் கூறப்பட்டுள்ளன
நெடுநல்வாடை  அடிகளையுடையது பாண்டியன் நெடுஞ்செழியனை நக்கீரனார் பாடியது இதில் ஐப்பசி கார்த்திகை மாதங்களாகிய கூதிர் காலத்தினியல்பும் தனித்திருந்த தலைவியது வருத்தமிகுதியும் படை வீட்டில் தலைவனிருக்கும் வண்ணமும் விளங்கக் கூறப்பட்டுள்ளன
குறிஞ்சிப்பாட்டு  அடிகளையுடையது ஆரியவரசன் பிரகத்தனைத் தமிழறிவுறுத்தற்குக் கபிலர் பாடியதுஇதில் மலைவ்ளங்களும் இல்லறமுறையும் தலைவனும் தலைவியும் தம்முள்வைக்கத் தருமன்புடைமையும் கற்பின் இன்றியமையாமையும் பல மலர்விசேடங்களும் அழகாகக் கூறப்பட்டுள்ளன
பட்டினப்பாலை  அடிகளையுடையது இந்நூல் வஞ்சிப்பா என்பதும் பெரும்பாலும் ஆசிரியவடிகளும் சிறுபான்மை வெள்ளடியும் கலியடியும் இதில்வந்துள்ளன என்பதும் ஒருசார் பழையவுரையாசிரியர்களுடைய கொள்கை இதனை பின்வருவனவற்றாலுணர்க
பட்டினப்பாலையென்னும் வஞ்சிநெடும்பாட்டினுள்  நேரிழை மகளி ருணங்குணாக்கவரும் என்றித்தொடக்கத்தன ஆசிரியவடி   வயலாமைப் புழுக்குண்டும் வறளடம்பின் மலர்மலைந்தும் என்பது கலியடி இதனை வயலாமைப் புழுக்குண்டும் வறளடம்பின் மலர்மலைந்தும் கயனாட்டக் கடைசியர்தங் காதலர்தோள் கலந்தனரே என உச்சரித்துக் கலியடியாமாறு கண்டுகொள்க
கோழி யெறிந்த கொடுங்காற் கனங்குழை என்பது வெள்ளடி இதனை கோழி யெறிந்த கொடுங்காற் கனங்குழையாழி சூழ் வையக் கணி என உச்சரித்து வெள்ளடியாமாறு கண்டுகொள்க என்பது யாப்பருங்கலம் அடியோத்து ம் சூத்திரவிருத்தியுரை இதனை யாப்பருங்கலக்காரிகை ஒழிபியல்  ம் கலித்துறையின் விசேடவுரையாலும் உணர்க இதன் மற்றவரலாற்றை முகவுரையிற் காண்க
மலைபடுகடாம்  அடிகளையுடையது பல்குன்றக் கோட்டத்துச் செங்கண்மாத்துவேள் நன்னன்சேய் நன்னனை இரணியமுட்டத்துப் பெருங்குன்றூர்ப் பெருங்கெளசிகனார் பாடியது இதில் அவனூர்க்குச் செல்லும் வழியினியல்பும் அவ்வவ்விடத்துக்கிடைக்கும் உணவின் வகைகளும் அவனது மலை சோலை காடுகளின் வளங்களும் அவனது வள்ளன்மையும் ஆற்றலும் அவனது சுற்றத்தினொழுக்கங்களும் அவனது நாளோலக்கச் சிறப்பும் அவனது நவிர மென்னும் மலையில் காரியுண்டிக்கடவு ளென்னும் திருநாமத்தோடு எழுந்தருளியிருக்கும் சிவபெருமானது மகிமையும் அவனுடைய முன்னோர்களின் பெருமையும் அவனூரினியல்பும் அவனது சேயாறென்னும் ஆறுமுதலியவற்றின் வளங்களும் விளங்கக் கூறப்பட்டுள்ளன
இவருடைய தந்தையார் ஐயம்தீர்தற்பொருட்டுத் தந்தையின் பெயரைப் புதல்வனுடையபெயர்க்கு விசேடணமாக்கிவழங்குதல் மரபாக இருந்தலாலும் உருத்திரங்கண்ணனாரென்னும் பெயர்த்தொகையை உருத்திரனாருடைய புதல்வராகிய கண்ணனாரென விரித்தற்கு இடமுண்டாதலாலும் உருத்திரனார் என்பவர் இவருடைய தந்தையாராகக் கருதப்படுகிறார் உருத்திரனாரென்னும் பெயரொன்று குறுந்தொகையில் புறவுப்புறத்தன்ன என்னும்  ம் செய்யுளியற்றியவர் பெயராகக் காணப்படுகின்றது
இவர் சாதி தொல்காப்பியம் மரபியலில் ஊரும் பெயரும் என்னும்  ம் சூத்திரத்தின் விசேடவுரையில் உறையூர் ஏணிச்சேரிமுடமோசி பெருங்குன்றூர்ப் பெருங்கௌசிகன் கடியலூருருத்திரங்கண்ணன் என்பன அந்தணர்க்குரியன என்பது வரையப்பெற்றிருத்தலால் இவர் அந்தணராகக் கருதப்படுகிறார்
இவரது சமயம் பெரும்பாணாற்றுப்படையில் அடிகள்   காந்தனஞ் சிலம்பிற் களிறுபடிந் தாங்குப் பாம்பணைப் பள்ளி யமர்ந்தோனாங்கண் எனக் காஞ்சிநகரத்துள்ள விஷ்ணுஸ்தலங்களுள் ஒன்றாகிய திருவெஃகாவென்னுந் திருப்பதியையும் அதிற் பள்ளிகொண்டருளிய திருமாலையும் பாராட்டிக் கூறியிருத்தலின் இவர் வைஷ்ணவசமயத்தில் அதிகப் பற்றுடையவரென்று சொல்லுவதற்கு இடமுண்டு
இவரியற்றியவை பத்துப்பாட்டினுள்  வதாகிய பெரும்பாணாற்றுப்படையும்  வதாகிய இந்நூலும் எட்டுத்தொகையுட் குறுந்தொகைக் கண்ணதாகிய நெடுநீராம்பல் என்னும்  ம் செய்யுளும் அகநானூற்றின் கண்ணதாகிய வயங்குமணிபொருத என்னும்  ம் செய்யுளுமாகிய இவைகள் இவரால் இயற்றப்பெற்றவையென்று இப்பொழுது தெரிகின்றது
இவரை ஆதரித்தபிரபுக்கள் பெரும்பாணாற்றுப்படைத் தலைவனாகிய தொண்டைமான் இளந்திரையனும் இந்நூற்றலைவனாகிய சோழன் கரிகாற் பெருவளத்தானும் இவரை ஆதரித்ததலைவர்கள்
இவர் பெற்ற பரிசில் சோழன் கரிகாற்பெருவளத்தான் இந்நூலைக் கேட்டுமகிழ்ந்து பதினாறுநூறாயிரம்பொன் இவர்க்குப் பரிசளித்தானென்று தெரிகின்றது
இதனை கலிங்கத்துப்பரணி இராசபாரம்பரியம்  தழுவு செந்தமிழ்ப் பரிசில் வாணர்பொன் பத்தொ டாறுநூ றாயிரம்பெறப் பண்டு பட்டினப் பாலை கொண்டதும் என்பதனாலுணர்க
இவரது காலம் கடைச்சங்கப்புலவர்களுடையகாலம் இற்றைக்கு ஆயிரத் தெண்ணூறு வருஷங்களுக்கு முற்பட்டதென்று இங்கிலீஷ்பாஷையிலும் தமிழ்ப்பாஷையிலும் பயிற்சியுள்ள பலபுலவர்கள் நுணுகி ஆராய்ந்து தக்க ஆதாரங்கள்காட்டியெழுதி மேன்மேலும் வெளிப்படுத்திவருதல் இக்காலத்தில் யாவருக்கும் தெரிந்ததாதலின் கடைச்சங்கப்புலவர்களுள் ஒருவராகிய இவர்காலமும் அதுவேயென்பது கூறாமலேவிளங்கும்
இந்நூலின் உரையாசிரியராகிய ஆசிரியர் நச்சினார்க்கினியர் பாண்டி வளநாட்டுள்ள மதுராபுரியிற் பிராமணகுலத்திற் பாரத்துவாசகோத்திரத்திற் பிறந்தவர்
இவர் இன்னராதல் வண்டிமிர் சோலை மதுரா புரிதனி லெண்டிசை விளங்க வந்தவாசான் பயின்ற கேள்விப் பாரத் துவாச னான்மறை துணிந்த நற்பொருளாகிய தூய ஞான நிறைந்த சிவச்சுடர் தானே யாகிய தன்மை யாளன் என்னும் உரைச்சிறப்புப்பாயிரத்தால் விளங்கும்
சிவஸ்தலங்களுட்சிறந்த சிதம்பரத்தினது திருநாமங்களாகிய திருச்சிற்றம்பலம் பெரும்பற்றப்புலியூர் என்பவற்றை முறையே ஆறெழுத்தொருமொழிக்கும் ஏழெழுத்தொருமொழிக்கும் உதாரணமாக இவர் தொல்காப்பியம் எழுத்ததிகாரத்து மொழிமரபில் ஓரெழுத்தொருமொழி என்னுஞ் சூத்திரத்து விசேடவுரையிற் காட்டியிருத்தலாலும் சைவசமயத்துச் சிறந்தநூல்களாகிய திருவாசகம் திருச்சிற்றம்பலக்கோவையார் என்பவற்றினின்றும் தமது உரைகளிற் பலவிடங்களில் இலக்கிய விலக்கணப் பொருள்களுக்கன்றித் தத்துவப்பொருளுக்கும் மேற்கோள்கள் எடுத்துக்காட்டியிருத்தலாலும் அங்ஙனம் மேற்கோள்கொண்ட சில விடங்களில் எழுதியுள்ள விசேடவுரைகளாலும் நாமகளிலம்பகத்து மேகம் மீன்ற என்னும்  ம் செய்யுளில் போகம்மீன்ற புண்ணியன் என்பதற்கு எழுதிய விசேடவுரையாலும் திருமுருகாற்றுப்படை யுரையிற் காட்டிய சில நயங்களாலும் உரைச்சிறப்புப்பாயிரத்தில் தூய ஞானநிறைந்த சிவச்சுடர் தானே யாகிய தன்மை யாளன் எனக்கூறப்பெற்றதனாலும் மற்றுஞ் செலவற்றாலும் இவர் சைவசமயியாதல் நன்குவெளியாகும்
இவ்வுரையாசிரியர் பத்துப்பாட்டினுள் இந்நூலுக்கன்றி மற்ற நூல்களுக்கும் தொல்காப்பியத்திற்கும் கலித்தொகைக்கும் குறுந்தொகையில் பேராசிரியர் பொருளெழுதாதொழிந்த இருபது செய்யுட்களுக்கும் உரைசெய்தருளினர்
இக்காலத்து வழங்கும் திருக்கோவையாருரை பேராசிரியராற் செய்யப்பட்டதென்று தெரிகின்றமையாலும் இவர் அந்நூற்குச்செய்த வேறுரை கிடையாமையாலும் அதற்கும் திருக்குறள் முதலிய மற்றுஞ்சிலவற்றிற்கும் இவர் உரைசெய்திருப்பதாக இவருடைய உரைச்சிறப்புப்பாயிரத்திலேனும் வேறொன்றிலேனும் கூறப்படாமையாலும் அவைகள் இங்கே எழுதப்பட்டில
சீவகசிந்தாமணிக்கு நச்சினார்க்கினியர் முதன்முறை ஓருரையெழுதி அக்காலத்துப் பிரசித்திபெற்றிருந்த சைனவித்துவான்கள் சிலருக்குக்காட்ட அவர்கள் அவ்வுரையை அங்கீகரியாமை கண்டு பின்பு ஆருகதநூல்கள் பலவற்றையும் நலமுற ஆராய்ந்து இரண்டாமுறை ஓர்உரையை யெழுதி அவர்களுக்குக் காட்டவே அவர்கள் உற்றுநோக்கி வியந்து அவ்வுரையை அங்கீகரித்துக்கொண்டார்களென்று சைனர் கூறுகின்றனர்
நாமகளிலம்பகத்தில் கண்ணுளார் நுங்காதலர் என்னும்  ம் செய்யுளுரையில் ஈங்குத் தன்மையையுணர்த்துதல் செலவினும் வரவினும் என்னுஞ் சூத்திரத்திற் கூறினாம் என்றும் குணமாலையாரிலம்பகத்தில் மங்கை நல்லவர் என்னுஞ் செய்யுளுரையில் ஆசிரியர் நண்டுந் தும்பியும் என்று தும்பியைப்பின்வைத்தது
மேல்வருஞ் சூத்திரத்தில் மாவு மாக்களுமையறி வென்ப என்ற ஐயறிவு இதற்கும் ஏறுதற்கின்றுணர்க இதனை வாராததனால் வந்ததுமுடித்த லென்னுந் தந்திரவுத்தியாற் கொள்க வென்று ஆண்டு உரை கூறிப்போந்தாம் என்றும் நச்சினார்க்கினியர் எழுதியிருத்தலால் இவர் தொல்காப்பியத்திற்கு உரையெழுதினபின்பு சீவகசிந்தாமணிக்கு உரையெழுதினரென்று விளங்குகின்றது
தொல்காப்பியவுரை முதலியவற்றில் இவரால் எடுத்துக்காட்டப்பட்டுள்ள மேற்கோள்களமைந்த நூல்களுள் இதுகாறும் விளங்கியவை வருமாறு தொல்காப்பியவுரைமுதலியவற்றில் வேதம் வேதாங்கம் முதலிய பல நூல்களிலிருந்தும் பல உரைகளிலிருந்தும் பற்பல அரியவிஷயங்களை ஆங்காங்கு எடுத்துக்காட்டி நன்குவிளக்கிப்போகின்றமையின் இவரை வடமொழியிலும் மிக்க பயிற்சியுள்ளவராகச் சொல்லுதற் கிடமுண்டு
உரையாசிரியர் சேனாவரையர் பேராசிரியர் ஆளவந்தபிள்ளையாசிரியர் முதலிய உரையாசிரியர்கள் இவருடைய உரையில் எடுத்துக்கூறப்பட்டிருத்தலின் அவர்களுக்கு இவர் காலத்தினாற்பிற்பட்டவரென்று தெரிகின்றது
அமிழ்தினுமினிய தமிழ்மடவரல் செய் அருந்தவத்தின் பெரும்பயனாக அவதரித்தருளிய இம்மகோபதாரியின் அருமைபெருமைகள் விரிவஞ்சி விடுக்கப்பட்டன
இவருடைய மேம்பாட்டைப்பாராட்டி அக்காலத்து ஆன்றோராற் செய்யப்பட்ட உரைச் சிறப்புப்பாயிரச் செய்யுட்கள் வருமாறு இந்நூல் பட்டினத்தைச் சிறப்பித்துக்கூறிய பாலைத்திணையாகலின் இதற்குப் பட்டினப்பாலையென்று பெயர் கூறினார்
பட்டினம் காவிரிப்பூம் பட்டினம் இது பண்டைக்காலத்திற் சோழர்களுடைய இராசதானியாக இருந்தது காவிரிநதி கடலொடுகலக்குமிடத்து உள்ளநகரமாதலின் இஃது இப்பெயர் பெற்றது
யாதோரடைமொழியுமின்றிப் பட்டினமென்றே இந்நகரம் அக்காலத்து வழங்கப்பெற்றுவந்தது இதனை ஓங்குதன முடையானோர் வணிகன் வையத் துயர்புளதோர் பட்டினத்து முன்னோர் நாளி னீங்கரிய சுற்றமுட னிருப்ப திருவாலவாயுடையார் திருவிளையாடற் புராணம்  ம் திருவிளையாடல்  என்பதனாலுமுணர்க
வேற்றுநாட்டு அகல்வயின் விழுமத்து வேறுதேயஞ்செல்லுதற்குத் தலை வியைப்பிரியுங்காலத்துத் தானடையும் துன்பத்தில் விழுமம் துன்பம்செலவு அழுங்கி செல்லுதல் தவிர்த்து
தலைவியைப்பிரியக்கருதியதலைவன் தனதுநெஞ்சைநோக்கி நெஞ்சே தலைவியை உடன்கொண்டுசெல்வோமெனின் வழியிலுள்ளகாடுகள் சோழன் கரிகாற்பெருவளத்தானுடைய வேலினும் வெம்மையை உடையனவாக இராநின்றன
ஆதலால் காவிரிப்பூம்பட்டினங்கிடைக்குமாயினும் இவளைப்பிரிந்து நின்னுடன்வாரேன் என்று கூறுதன்முகமாகக் காவிரிப்பூம்பட்டினத்தையும் அதனையாண்ட கரிகாற்பெருவளத்தானுடைய வேற்படையையும் அவன் செங்கோலையும்சிறப்பித்துப் பாராட்டிச் செய்யப் பெற்றது இப்பாட்டெனக் கொள்க
வேலி யாயிரம் விளையுட்டாகக் காவிரி புரக்கும் சிலப்பதிகாரம் கானல்வரி ஊழியுய்க்கும் பேருதவி யொழியாய் வாழி காவேரி பாரதம் அருச்சுனன்றவ நிலைச்சருக்கம்  காவிரியென்னத் தப்பாக் கருணையான் என்னும் செய்யுட்களாலுமுணர்க
வயங்கு வெண்மீன் திசை திரிந்து தெற்கு ஏகினும் விளங்குகின்ற வெள்ளியாகியமீன் தான் நிற்றற்குரிய வடதிசையினில்லாமல் தென்றிசைக்கண்ணே போகினும் கு பு வெள்ளியாகியமீன் சுக்கிரனாகியநக்ஷத்திரம்
சுக்கிரன் தென்றிசையிற் சென்றால் க்ஷாமகாலமுண்டாகுமென்பது சோதிடநூற்றுணிபு புறநானூறு மைம்மீன் புகையினுந் தூமந் தோன்றினுந் தென்றிசை மருங்கின் வெள்ளி யோடினும் என்பதனாலுமுணர்க
தற்பாடிய தளியுணவிற் புட்டேம்பப் புயன்மாறி வான்பொய்ப்பினும் தளி உணவின் தன் பாடிய புள் தேம்ப புயல் மாறி வான் பொய்ப்பினும் துளி உணவாகையினாலே தன்னைப்பாடிய வானம்பாடி புலரும்படி மழையைப்பெய்தலைத்தவிர்ந்து மேகம்பொய்த்து வற்கடகாலமாயினும் கு பு வானம்பாடி ஒருவகைப்பறவை அது மேகத்தின் துளியையேயுண்பது சாதகப்புள்ளென்றுங் கூறப்படும் திருவேங்கட வெண்பா  தண்டா மரைச்சுனையிற் சாதகமும் வேடுவரும் விண்டாரை நாடுகின்ற வேங்கடமே என்பதனாலுணர்க
கடலிடத்தே செல்கின்ற காவிரி கு பு எந்தக்காலத்தும் காவிரி பொய்த்தலின்றிப் பெருகுமென்பதை புறநானூறு அலங்குகதிர்க் கனலி நால்வயிற் றோன்றினு மிலங்குகதிர் வெள்ளி தென்புலம் படரினு மந்தண் காவிரி வந்து எனவும் மணிமேகலை பதிகம்   கோனிலை திரிந்து கோடை நீடினுந் தானிலை திரியாத் தண்டமிழ்ப் பாவை எனவும் பெரியோர் பாராட்டியிருத்தல் காண்க
இந்நதியின் அதிதேவதை கவேரரென்னும் இராசருஷியின்புத்திரியாக அவதரித்தது பற்றி இது காவேரியென்று பெயர்பெற்றதென்றுகூறுவர் மணிமேகலை  ம் காதை   தவாநீர்க் காவிரிப் பாவைதன் றாதை கவேரன் என்பதனாலுணர்க
கு பு காவிரியின் மெல்லியமணல் பொன்னிறமாக இருத்தல் பிரத்தியக்ஷம் இதுபற்றியோ அல்லது வேறு எதுபற்றியோ அந்நதி வடமொழியில் ஸுவர்ணநதியென்றும் தென்மொழியில் பொன்னியென்றும் கூறப்படும்
கார் கரும்பின் கமழ் ஆலைத் தீ தெறுவிற் கவின் வாடி நீர் செறுவின் நீள் நெய்தற் பூ சாம்பும் புலத்து ஆங்கண் பசிய கரும்பின் கமழும் பாகை அடுகின்ற கொட்டிலில் நெருப்பிற்புகை சுடுகையினாலே அழகு கெட்டு நீரையுடைத்தாகிய செய்யின்கணின்ற நீண்ட நெய்தற்பூ வாடும் நிலத்தையுடைய வயலிடத்து குறும்பல்லூர்
காய்ச் செந்செற் கதிர் அருந்து மோடு எருமை முழுக்குழவி கூடு நிழல் துயில் வதியும் காய்த்தலையுடைய செந்நெற்கதிரைத்தின்ற வயிற்றையுடைய எருமையீன்ற முற்பட்டகன்றுகள் நெடுங்கூட்டினுடைய நிழலிலே உறக்கத்தைக்கொள்ளும் குறும்பல்லூர்
அகனகர் வியன்முற்றத்துச் சுடர்நுதன் மடநோக்கி னேரிழை மகளி ருணங் குணாக் கவருங் கோழி யெறிந்த கொடுங்காற் கனங்குழை பொற்காற் புதல்வர் புரவியின் றுருட்டு முக்காற் சிறுதேர் முன்வழி விலக்கும்
சுடர் நுதல் மட நோக்கின் நேர் இழை மகளிர் உணங்கு உணா கவரும் கோழி எறிந்த கொடுங்கால் கனம் குழை ஒளியையுடைய நுதலினையும் மடப்பம்பொருந்தினநோக்கினையும் பொருந்தின பூணினையு முடையமகளிர் உலருகின்ற நெல்லைத்தின்னுங் கோழியையெறிந்த வளைந்த இடத்தையுடைய பொன்னாற்செய்த மகரக்குழை
பொன் கால் புதல்வர் புரவி இன்று உருட்டும் முக்கால் சிறுதேர் முன்வழி விலக்கும் அகல் நகர் வியன் முற்றத்து பூணணிந்த தாளினையுடைய சிறார் குதிரைபூட்டாமற் கையாலுருட்டும் மூன்றுருளையையுடைய சிறுதேரினது வழியின்முன்பைவிலக்கும் செல்வமகன்ற மனையினது அகன்ற முற்றத்தையுடைய குறும்பல்லூரென்க
நெல்லைக்கவரவந்த கோழிகளை ஓட்டுதற்கு மகளிரெறிந்த குண்டலங்கள் சிறுவர்கள் செலுத்தும் சிறுதேரைத் தடுக்குமென்னுமிக் கருத்தை பொற்சிறு தேர்மிசைப் பைம்பொற் போதக நற்சிறா ரூர்தலி னங்கைமார் விரீஇ யுற்றவர் கோழிமே லெறிந்த வொண்குழை மற்றத்தே ருருள்கொடா வளமை சான்றவே சீவக
ம் காதை   என்பதும் பெருவாழ்க்கையினரென்பார் குழை கொண்டு கோழி யெறியுமவரென்றார் நன்னூல்  விருத்தி என்பதும் கோழி விட்டெறி குழையினைக் குண்டலப் புழுவென் றாழி யின்கரை மீன்கவர் காகமங் காப்ப திருவானைக்காப்புராணம் திருநாட்டுச்
குறு பல் ஊர் நெடு சோணாட்டு ஒன்றற்கொன்று அண்ணிதாய்ப் பலவாகிய ஊர்களையுடைய பெரியசோழநாட்டில் சோழநாடென்பது சோணாடென மரூஉமுடிபு
வெள்ளை உப்பின் கொள்ளை சாற்றி நெல்லொடு வந்த வல் வாய் பஃறி வெள்ளிதாகிய உப்பினது விலையைச்சொல்லி விற்ற நெல்லைக் கொண்டுவந்த வலிய இடத்தையுடைய படகை
பணை நிலை புரவியின் அணு முதல் பிணிக்கும் கழி சூழ்படப்பை பந்தியிலே நிற்றலையுடைய குதிரைகளைப்பிணிக்குமாறுபோலே சார்ந்ததறிகளிலேபிணிக்கும் கழிசூழ்ந்த பக்கத்தினையும்
கலி யாணர் பொழில் புறவின் பூதண்டலை மனச்செருக் கெழுதற்குக் காரணமான புதுவருவாயினையுடைய தோப்புக்களுக்குப் புறம்பாகிய பூஞ்சோலைகளையும்
மழைநீங்கிய மாவிசும்பின் மதிசேர்ந்த மகவெண்மீ னுருகெழுதிற் றுயர்கோட்டத்து முருகமர்பூ முரண்கிடக்கை வரியணிசுடர் வான்பொய்கை  மழைநீங்கிய மா விசும்பின் மதி சேர்ந்த மகவெண்மீன் உரு கெழு திறல் உயர் கோட்டத்து வான் பொய்கை மழைமாசு நீங்கினபெரிய ஆகாயத்திடத்து மதியைச் சேர்ந்த மகமாகிய வெள்ளியமீனினது வடிவுபொருந்தின வலியையுடைய உயர்ந்த கரையையுடைய நன்றாகிய பொய்கைகளையும் இனி உயர்கோட்டத்தை எல்லாரும் மதியைச்சேர்ந்த மகவெண்மீனைப் பார்க்கைக்கிடமாகிய கோயிலாக்கிக் கோயிலும் பொய்கையுமென எண்ணுதலுமாம்
எல்லாரும் மதியைச்சேர்ந்த மகவெண்மீனைப் பார்க்கைக்கு இடமாகிய கோயில் என்றது சந்திரன் கோயிலை காவிரிப்பூம்பட்டினத்திற் சந்திரனுக்குக் கோயிலிருந்ததென்பதை சிலப்பதிகாரம் கனாத்திறமுரைத்தகாதையிலுள்ள  ம் அடி நிக்கந்தன் கோட்ட நிலாக்கோட்டம்புக்கு என்பதனாலுணர்க
முருகு அமர் பூ முரண் கிடக்கை வரி அணி சுடர் பொய்கை மணம்பொருந்தின பூக்கள் நிறத்தாற் றம்முள் மாறுபட்டபரப்பாலே பலநிறமணிந்த ஒளியினையுடைய பொய்கை
அது சோமகுண்டஞ் சூரிய குண்டத் துறைமூழ்கிக் காமவேள் கோட்டந் தொழுதார் கணவரொடுந் தாமின் புறுவ ருலகத்துத் தையலார் போகஞ்செய் பூமியினும் போய்ப்பிறப்பர்
மேற்கோளுக்குப் பொருள் சோமகுண்டம் சூரியகுண்டத்துறைமூழ்கி சோமகுண்டம் சூரியகுண்டமென்னும் அத்தீர்த்தத்தில் ஆடி காமவேள் கோட்டம் தொழுதார் தையலார் மன்மதனுடைய கோயிலிற்புகுந்து அவனைத்தொழுதாராகியமகளிர் உலகத்துக் கணவரொடும் தாம் இன்புறுவர்
இவ்வுலகத்திற் பிரிவின்றியிருந்து கணவரோடும் இன்புற்றிருப்பார்கள் போகம் செய் பூமியினும் போய்ப் பிறப்பர் மறுமையிலும் போகபூமியிற்போய்ப்பிறந்து கணவரோடும் இன்புற்றிருப்பார்கள்
இங்கேகூறிய சோமகுண்டம் சூரியகுண்டமும் முறையே காவிரிப்பூம்பட்டினத்தைச்சார்ந்த திருவெண்காட்டிலுள்ள சோமதீர்த்தமும்   புலி பொறி போர் கதவின் திரு துஞ்சும் திண் காப்பின் புலியாகிய அடையாளத்தினையும் பலகைகள் தம்மிற்சேருதலையுடைய கதவினையுமுடைய திருமகள்தங்கும் திண்ணிய மதிலினையும் கு பு காவிரிப்பூம்பட்டினம் சோழர்களுக்குரிய இராசதானியாதலின் அவர்களுக்குரிய அடையாளமாகிய புலிவடிவம்கூறப்பட்டது
புகழ்நிலைஇய மொழிவளர வறநிலைஇய வகனட்டிற் சோறுவாக்கிய கொழுங்கஞ்சி யாறுபோலப் பரந்தொழுகி யேறுபொரச் சேறாகித் தேரோடத் துகள்கெழுமி நீறாடிய களிறுபோல வேறுபட்ட வினையோவத்து வெண்கோயின் மாசூட்டும்   சோறுவாக்கிய கொழு கஞ்சி யாறு போல பரந்து ஒழுகி சோற்றைவடித் தொழுக்கிய கொழுவிய கஞ்சி யாறுகள்போல எங்கும்பரந் தொழுகி   வேறுபட்டவினை ஓவத்து வெண் கோயில் வேறுபட்ட தொழில்களையுடைய சித்திரங்களையுடைய வெள்ளிய கோயில்களை   நீறு ஆடிய களிறு போல மாசு ஊட்டும் புழுதியைமேலே பூசிக்கொண்ட யானையைப்போல அழுக்கேறப்பண்ணும் கஞ்சி ஒழுகிச் சேறாகிக் கெழுமிக் கோயுலை மாசு ஊட்டுதற்குக்காரணமாகிய அட்டில்  எனக்கூட்டுக
புகழ் நிலைஇய மொழி வளர அறம நிலைஇய அகன் அட்டில் இம்மைக்குப் புகழ் நிலைபெற்றசொல் எங்கும்பரவாநிற்க மறுமைக்கு அறம்நிலைபெற்ற அகன்ற அட்டில்   தண் கேணி தகை முற்றத்து பகடு எருத்தின் பல சாலை குளிர்ந்த சிறியகுளங்களை உள்ளேயடக்கின முற்றத்தினையுடைய பெரிய எருத்திற்கு வைக்கோலிடும் பலசாலையினையும்   தாழ்காவி னவிர்சடை முனிவ ரங்கி வேட்கு
அயிர் சடை முனிவர் அங்கி வேட்கும் ஆவுதி நறு புகைமுனைஇ குயில் தம் மா இரு பெடையொடு இரியல் போகி விளங்குகின்ற சடையினையுடைய இருடிகள் தீயின்கண்ணே வேட்டலைச்செய்யும் நெய்முதலியவற்றின் நறிய புகையைவெறுத்துக் குயில்கள் தம்முடைய கருமையையும் பெருமையையுமுடைய பேடைகளுடனே கெடுதலையுடையவாய் நீங்கிப்போய்    பூதம் காக்கும் புகல் அரு கடி நகர்தூது உண் அம் புறவொடு துச்சில் சேக்கும் தாழ் காவின் பூதங்கள் வாசலிலேகாத்திருக்கும் புகற்ரிய அச்சத்தையுடைய காளிகோட்டத்திடத்திற் கல்லைத்தின்னும் அழகிய புறவுகளுடனே குடியிருப்பாகத் தங்கும் இளமரக்காவினையும் கு பு பாலைநிலத்துள்ள ஒருவகைப்புறாக்கள் கல்லையேதின்று காலங்கழித்திருக்குமென்பதை தூதுணம் பறவைக டூதுண் டோவறக் காதலந் துணையொடு கழுமிப் புல்லுவ வேதுண வுண்ணினு மெவர்க்கும் வேள்கணை தீர்திற மரிதெனத் தெளிப்ப போன்றன திருநாட்டுப்படலம்