sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இனி இரண்டு திராவிடக் கட்சிகளுடன் மட்டுமல்ல திராவிடம் என்று பெயர் தாங்கியுள்ள எந்தக் கட்சியுடனும் கூட்டில்லை எனச் சமீபகாலமாகச் சூளுறைத்து வரும் மருத்துவர் இந்த அடிப்படையில் தன் எதிர்காலத் திட்டத்தை முன் வைத்துள்ளார்
அதாவது திராவிடக் கட்சிகளை ஒதூக்கிவிட்டு இத்தகைய சாதி அமைப்புகளை இணைத்து ஒரு கூட்டணி அமைத்து ஆட்சியைப் பிடிப்பதுதான் அவரது சமூகப் பொறியியல்
இந்தச் சாதி அமைப்புகள் அனைத்தும் சமீப காலங்களில் இரு அம்சங்களை வலியுறுத்துவதில் ஒற்றைக் குரலில் பேசுவதை எல்லோரும் கவனித்துக் கொண்டுதான் இருக்கிறோம்
திராவிடத்தால் வீழ்ந்தோம் என்றொரு தத்துவத்தைப் பல்வேறு பொய்கள் அபத்தங்கள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் முன் வைத்த பெங்களூரு குணாவின் இன்றைய வாரிசுகள் முன்வைக்கும் தமிழ்ச் சாதிகளின் ஒற்றுமை என்கிற கருத்தாக்கத்துடன் மருத்துவர் அவர்களின் சமூகப் பொறியியல் மிகவும் நெருக்கமாக வருவதை யாரும் உணர இயலும்
அருந்ததியருக்கு இட ஒதுக்கீடு அளிக்கக் கூடாது எனவும் அம்பேத்கராம் மராட்டியரைத் தலைவராக ஏற்கக் கூடாது எனவும் சொன்னவர் குணா என்பதை யாரும் மறந்துவிட இயலாது
மருத்துவர் அவர்களுக்கு இந்தக் கருத்தில் அதாவது தெலுங்கு கன்னட மலையாளச் சாதிகளை ஒதுக்கவேண்டும் என்கிற கருத்தில் உடன்பாடு உண்டா என்பது விளங்கவில்லை
மருத்துவர் அவர்களின் பொறியியலில் பார்ப்பன எதிர்ப்பிற்கு இடமுண்டா இல்லை உபி மாதிரியில் பார்ப்பனர்களுக்கு முக்கிய இடமளிக்கப்படுமா என்பதும் விளங்கவில்லை
திராவிட என்னும் பெயர் தாங்கிய எந்தக் கட்சியுடனும் கூட்டில்லை என்றால் காங்கிரஸ் மற்றும் பாஜக உள்ளிட்ட பிற கட்சிகளுடன் கூட்டிற்குத் தடையில்லையா என்பதும் விளங்கவில்லை
பெரியாரும் பின் வந்த திராவிடக் கட்சிகளும் திராவிடம் என்பதைப் பெயரில் சுமந்திருந்தாலும் அவர்கள் முன்நிறுத்தியது தமிழ்த் தேசியத்தைத்தான்
எல்லோருக்கும் அவரவர் விகிதாசார அடிப்படையில் இட ஒதுக்கீடு என்று சொன்னபோது பார்ப்பனர்களுக்கு அவர்களுக்குரிய முன்று சத ஒதுக்கீடு அளிப்பதை அவர் ஏற்றுக்கொண்டார் பெரியாரைப் பொருத்த மட்டில் பார்ப்பனீய எதிர்ப்பு என்பது அடிப்படையில் சாதி எதிர்ப்பு என்பதுதான்
அவர்கள் எல்லோரும் மூன்றாண்டுச் சிறைவாசம் அநுபவிக்க வேண்டியதாயிற்று இந்திரா ஆண்டபோது அவர் தனித் தமிழ்நாடு கேட்டுப் போராடினார்
அப்போதுகூட சாதி இல்லை பாப்பான் இல்லை சூத்திரன் இல்லை என்று அரசியல் சட்டத்தைத் திருத்து நான் போராட்டத்தை வாபஸ் வாங்கிக் கொள்கிறேன் என்றார்
என்றைக்கு அவர்கள் தேர்தல் அரசியலில் குதித்தார்களோ அன்றைக்கே சாதி அடிப்படையிலான ஓட்டு வங்கிகளை அவர்கள் மையப்படுத்தியே செயல்படத் தொடங்கினர்
ஆக பெரியாருக்குப் பிந்திய திராவிடக் கட்சிகளின் மிகப் பெரிய வீழ்ச்சியே அவர்கள் திராவிடக் கருத்தியலிலிருந்து பிறழ்ந்தது என்பதுதான்
சாதியைக் காப்பாற்ற முயலும் ஆர்எஸ்எஸ் பாஜக ஆகியவை அதன் காரணமாகவே இந்தியச் சமூகத்தின் அடிப்படை முரண்பாடு சாதி அல்ல மதம்தான் எனத் திரிக்கின்றனர் இந்துத்துவவாதிகள் இப்படிச் சாதி முரண்பாட்டைப் பின்னுக்குத் தள்ளி மத முரண்பாட்டைக் கட்டமைப்பதை ரொமிலா தப்பார் சுட்டிக் காட்டுவது குறிப்பிடத்தக்கது
ஆனால் இன்று அவர்கள் தமிழ்ச் சாதிகளின் ஒற்றுமை என்கிற முழக்கத்தை முன் வைக்கும்போதுதான் அவர்கள் சாதி ஒழிப்பிற்கே எதிரிகள் என்பது வெளிப்படையாகத் தெரிகிறது
சாதிகளுக்கு அப்பாற்பட்ட சாதிகளின் இருப்பை முதன்மைப் படுத்தி ஆதாயம் தேடாத ஒரு அரசியலா இல்லை சாதிகளை முதன்மைப் படுத்தி சாதிகளின் கூட்டணியை உருவாக்கும் அரசியலா என்பதுதான்
திருமாவளவன் மட்டுமல்ல ஏதோ அம்பேத்கர் புலே போன்றோர் தோன்றிய மராட்டியம் உள்ளிட்ட மற்ற மாநிலங்களிலெல்லாம் தீண்டாமைக் கொடுமைகளே இல்லை என்பது போல எதெற்கெடுத்தாலும் திராவிடக் கருத்தியலைக் குறை சொல்லும் தலித் அறிவு ஜீவிகளும் இது குறித்துச் சொல்ல வேண்டும்
பார்ப்பனீயம் என்கிற குறியீட்டின் மூலம் சாதிய முரணை முதன்மைப் படுத்திய திராவிடக் கருத்தியலைச் சுமக்கும் திராணியை பெரியாருக்குப் பிந்திய திராவிட இயக்கங்கள் இழந்தன
தேர்தல் அரசியல் ஊழல்கள் வாரிசு அரசியல் என்பதாகச் சீரழிந்த இவற்றால் சாதி ஒழிப்பை முதன்மைப்படுத்திச் செயல்பட இயலாது என்பது அப்பட்டமான உண்மை
ஆனால் திராவிடக் கட்சிகளின் இந்தப் பலவீனங்களுக்காக சாதி உறுதியாக்கத்தை முன்வைத்து இயங்கும் ஒரு அரசியலை திராவிட எதிர்ப்பு தமிழியம் என்கிற பெயர்களால் ஏற்க இயலாது
அப்படியாயின் திராவிடக் கருத்தியல் செயல்படாத பிற மாநிலங்களில் யாதவ்களும் தாக்கூர்களும் எப்படி வலிமையான அரசியல் சக்திகளாக மாறினர் என்கிற கேள்விக்கு நாம் பதில் சொல்லியாக வேண்டும்
இது ஒருபுறம் இருக்க திராவிடக் கருத்தியலின் பார்ப்பன எதிர்ப்பு இடைநிலைச் சாதிகளின் உறுதியாக்கத்திற்கு வழிவகுத்தன என்றே வைத்துக் கொண்டாலுங்கூட அதற்கு மாற்று வெளிப்படையாகச் சாதி உறுதியாக்கத்தை முன்னிறுத்திச் செயல்படும் சாதிகளின் கூட்டணி அரசியல் அல்ல
திராவிடக் கருத்தியல் திராவிட இயக்க ஆட்சிகள் ஆகியவற்றால் தமிழகம் தாழ்ந்துவிட்டது என மருத்துவர் அவர்களும் இதர தமிழ்ச் சாதிகளின் ஒற்றுமை பேசும் தமிழியவாதிகளும் எழுப்பும் முழக்கம் உண்மையிலேயே அதைப் பொருள் கொள்வதில்லை
தமிழர் இழந்த ஆற்றுநீர் உரிமைகளை மீட்க உருப்படியான உங்களின் திட்டம் என்ன என்பதைத் திட்டவட்டமாக முன்கூட்டியே அறிவிக்க வேண்டும்
காவிரி பாலாறு தென்பெண்ணை முல்லைப்பெரியாறு அணை ஆகியவற்றின் மீதான வழிவழி வந்த உரிமையை அண்டை மாநிலத் திராவிடர்கள் அடாவடித்தனமாகப் பறிப்பதையும் கைச்சாத்திட்ட ஒப்பந்தங்களையும் ஆணையங்களின் இடைக்காலத் தீர்ப்புகளையும் உச்சநீதிமன்றத் தீர்ப்புகளையும் மதிக்காததையும் கண்டும் காணாமல் தமிழ்நாட்டிற்கு வர வேண்டிய ஆற்றுநீர்ப் பங்கீடுகளை வாங்கித் தராமல் தமிழகத்தையும் தமிழர்களையும் வஞ்சித்துக் கொண்டிருக்கும் தில்லி வல்லரசை எதிர்த்து உருப்படியாகப் போராடுவீர்களா
தமிழர்களிடமிருந்து பறித்து மலையாளிகளுக்குத் தாரைவார்க்கப்பட்ட இடுக்கி மாவட்டத்தை மீண்டும் தமிழகத்தோடு சேர்க்கும்படி போராடாமல் முல்லைப்பெரியாற்று அணையின் மீதான உரிமைக்காகக் குரலெழுப்புவது தும்பை விட்டு வாலைப் பிடிக்கும் கதைதானே
தமிழர்கள் பெரும்பாலோராகவுள்ள சித்தூர் மாவட்டம் முன்னாள் குடியரசுத்தலைவர் சர்வபள்ளி இராதாகிருட்டினனின் அடாவடித்தனத்தால் ஆந்திரத்துடன் சேர்க்கப்பட்டது
இந் நிலையில் சித்தூர் மாவட்டத்தைத் தமிழகத்தோடு மீண்டும் சேர்க்கச் சொல்லிக் கேட்காமல் பாலாற்றின்மீது தமிழருக்குள்ள உரிமையை நிலைநாட்டுவோம் என்பது வெற்றுப் பம்மாத்துத்தானே
நீங்கள் ஆட்சிக்கு வந்தால் மலையாளிகள் தான்தோன்றித்தனமாகவும் அடாவடியாகவும் மேற்குநோக்கி வலிந்து திருப்பிக்கொண்ட கருப்பானாற்றை மீண்டும் கிழக்குநோக்கித் திருப்பிவிடுவீர்களா
மொழிவழி மாநில உருவாக்கங்களின்போது தமிழ்நாட்டுக் கன்னடரும் தெலுங்கரும் வடவரும் தலைமையேற்றிருந்த திராவிட இயக்கமும் பேராயக் கட்சியுமே அதற்குக் காரணமாகும்
இதனால் தமிழர் வாழும் கொள்ளேகாளம் பெங்களூர் கோலார்த் தங்கவயல் சித்தூர் இடுக்கி தேவிகுளம் பீர்மேடு கன்னியாகுமரியின் சில பகுதிகள் முதலான வளம் மிக்கப் பகுதிகளை இழந்தோம்
எல்லையை வரையறுப்பதற்காகக் கூட்டப்பட்ட கூட்டங்களில் தமிழக அரசின் சார்பாக அனுப்பப்பட்ட தமிழகப் பொதுப்பணித் துறை அதிகாரிகளெல்லாம் பெரும்பாலும் மலையாளிகளாகவே இருந்தனர்
இதனால் கேரளத்துடனான தமிழகத்தின் எல்லைகள் வரையறுக்கப்படாமலேயே அரை நூற்றாண்டுக் காலம் ஓடிவிட்டது தனித்தோ கூட்டணியாகவோ நீங்கள் ஆட்சிக்கு வந்தால் கேரளத்துடனான தமிழகத்தின் எல்லையை விரைந்து வரையறுப்பீர்களா
தமிழகம் வாசலில்லா வீடு தமிழரின் எல்லைகளில் அயலாரின் ஊடுருவல் ஓயாது நடந்து வருவதால் தமிழகத்தின் எல்லைப்புறங்கள் உள்ளுக்குத் தள்ளிப் போய்க்கொண்டே இருக்கின்றன
நீங்கள் ஆட்சிக்கு வந்தால் தமிழகத்தின் எல்லைகளைப் பாதுகாப்பதற்கென்றே எல்லைக்காப்புப் படை ஒன்றைக் கட்டியெழுப்புவீர்களா
பிற மாநிலங்களில் அந்தந்த மாநிலத்தவரே அம் மாநிலங்களின் முதலமைச்சராகவும் அமைச்சர்களாகவும் இருப்பதைப்போல் தமிழின உணர்வு கொண்ட தமிழர்கள் மட்டுமே தமிழகத்தின் முதலமைச்சர்களாகவும் அமைச்சர்களாகவும் வர வேண்டும் என்னும் மரபைத் தோற்றுவிப்பீர்களா
தமிழுக்குச் செம்மொழித் தகுதியை வழங்கிய தில்லி அரசு அச் செம்மொழித் தகுதியைப் பெற வேண்டின் ஒரு மொழி  ஆண்டுகள் பழமை வாய்ந்ததாக இருந்தால் போதும் என்று வேண்டுமென்றே ஒரு சூழ்ச்சிப்பொறியை இட்டுள்ளது
அண்மையில் நாகை மாவட்டத்துச் செம்பியன் கண்டியூரில் கண்டெடுக்கப்பட்ட புதிய கற்காலத்துக் கற்கோடரியின்மீது தமிழ் எழுத்து இருப்பது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது
குறைந்தது இருபதாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே எழுத்தும் இலக்கியமும் வரலாறும் கொண்டிருந்த தமிழ் மட்டுமே செம்மொழி எனப்படும் தகுதிக்கு உரியது என்று இந்திய அரசு அறிவிக்க வேண்டும் என்று ஆட்சிக்கு வந்தபின் தமிழகச் சட்டப்பேரவையில் தீர்மானம் நிறைவேற்றுவீர்களா
இந்த இழிவைப் போக்க உங்கள் கூட்டணி ஆட்சி வந்தால் தமிழகத்திலுள்ள எல்லாரும் தமிழைக் கற்க வேண்டும் என்னும் சட்டத்தை இயற்றுவீர்களா
தமிழகத்தில் தமிழை ஆட்சிமொழியாகவும் அலுவலக மொழியாகவும் பாடமொழியாகவும் வழக்குமன்ற மொழியாகவும் வழிபாட்டு மொழியாகவும் ஆக்குகின்ற சட்டத்தை இயற்றுவீர்களா
தமிழே முதன்மொழி என்ற பாவாணரின் மொழிக்கோட்பாடே தமிழக அரசின் மொழிக்கொள்கை என்று ஏற்றுக்கொண்டு தமிழின் தாய்நிலையை மறுக்கும் மூலத்திராவிடம் என்னும் பொய்க்கோட்பாட்டுக்குக் கடைவிரிக்கும் தமிழ் எதிர்ப்பாளர்களின் சூழ்ச்சியைக் கண்டித்துச் சட்டப்பேரவையில் தீர்மானம் இயற்றுவீர்களா
தமிழர்களைத் திராவிடர்கள் என்று அடையாளப்படுத்தவே கூடாது தமிழர்களைத் தமிழர்கள் என்று மட்டுமே எல்லா அரசு ஆவணங்களிலும் மடல்தொடர்புகளிலும் பாடநூல்களிலும் பிறவற்றிலும் குறிப்பிட வேண்டும் என்று சட்டப் பேரவையில் தீர்மானம் நிறைவேற்றுவீர்களா
தமிழைத் திராவிடமொழி என்று இனிமேல் குறிப்பிடவே கூடாது என்றும் தமிழிலிருந்து கிளைத்த மொழிகளை இதற்குமேல் தமிழிய மொழிகள் என்றே குறிப்பிட வேண்டும் என்றும் சட்டப்பேரவையில் தீர்மானம் இயற்றுவீர்களா
தமிழில் வேண்டுமென்றே பிறமொழிக் கலப்புடன் எழுதுவதைப் பிரான்சு முதலான நாடுகளில் உள்ளதைப்போல் தண்டனைக்குரிய குற்றம் என்று சட்டம் இயற்றுவீர்களா
இனி வரும் தேர்தல்களில் அமைக்கப்படும் கூட்டணிகள் தமிழரால் மட்டுமே தலைமை தாங்கப்பட வேண்டும் என்ற உறுதியான நிலைப்பாட்டை எடுப்பீர்களா
தமிழ்நாட்டில் பணிபுரியும் இந்திய ஆட்சித்துறை அதிகாரிகளும் இந்தியக் காவல்துறை அதிகாரிகளும் மாவட்ட ஆட்சியர்களும் நடுவணரசு மாநில அரசு அதிகாரிகளும் தமிழர்களாகவே இருக்க வேண்டும் என்று சட்டப்பேரவையில் தீர்மானம் இயற்றி அதைச் செயல்படுத்துவீர்களா
பிற மாநிலங்களிலும் பிற நாடுகளிலும் தமிழர்கள் இன்னலுக்கு ஆளாகும் போதெல்லாம் அவர்களுக்குத் தோள்கொடுப்பது தாய்த்தமிழகத்தின் கடமை என்று சட்டப்பேரவையில் தீர்மானம் இயற்றுவீர்களா
மேல்சாதி கீழ்ச்சாதி என்று பாராமல் தமிழர்கள் எல்லாருக்கும் இடஒதுக்கீடும் தொடக்கக்கல்வி முதல் உயர்கல்வி வரையில் இலவயக் கல்வியும் உண்டு என்று சட்டம் இயற்றுவீர்களா
அதேபோல் தமிழ்நாட்டிலும்கூட எல்லாத் துறைகளிலும்  வேலைவாய்ப்புகள் தமிழர்களுக்கு என்று ஒதுக்கப்பட வேண்டும் என்று சட்டப்பேரவையில் தீர்மானம் இயற்றுவார்களா
இவ்வாறு தமிழ்நாட்டில் தமிழர்கள் சிறுபான்மையராயுள்ள பெரிய சிறிய தொழிற்சாலைகளுக்கு இலவயமாகவோ சலுகை அடிப்படையிலோ தண்ணீர் மின்சாரம் முதலியவற்றை வழங்குவதை உடனே நிறுத்துவீர்களா
தமிழக மீனவர்கள் கடல்மேல் கொண்டிருந்த உரிமையைப் பறித்துக்கொண்ட இந்தியப் பேரரசு அந்த உரிமையை இப்போது சிங்களவனுக்குக் குத்தகை விட்டுள்ளது
தூத்துக்குடி அனல்மின் நிலையம் கல்பாக்கம் அணுவுலை கூடங்குளம் அணுவுலை இறால் பண்ணைகள் கரையோரப் பவழக்கொடிகளின் அழிப்பு அலைவாய்க்காடுகளின் அழிப்பு முதலானவற்றால் தமிழகக் கரையோரத்தில் மீன்வளம் ஒழிந்து அது ஆழ்கடலுக்குத் தள்ளிப்போய்விட்ட நிலையில் தமிழக மீனவர்கள் இந்திய எல்லைக்குள்தான் மீன்பிடிக்க வேண்டும் என்று வற்புறுத்துவது பெரிய அட்டூழியமாகும்
தமிழகத்தின் கடல் எல்லைகளைக் கடந்து ஆழ்கடலுக்குப் போய் மீன்பிடிக்கத் தமிழக மீனவர்களுக்கு உரிமை உண்டு என்று ஆட்சிக்கு வந்தால் சட்டப்பேரவையில் தீர்மானம் நிறைவேற்றுவீர்களா
சிங்களவன் நூற்றுக்கணக்கான தமிழக மீனவர்களைச் சுட்டுக் கொன்றும் காயப்படுத்தியும் தளைப்படுத்தியும் அட்டூழியம் செய்யும் போதெல்லாம் தில்லி ஆண்டைகள் ஒரு முறைகூட வாய் திறந்து சிங்களவனைக் கண்டித்ததில்லை
இறந்த மீனவருக்கும் காயமுற்றவர்களுக்கும் உடைமைகளைப் பறிகொடுத்தவர்களுக்கும் சிங்களனிடமிருந்து இழப்பீடு கேட்டதும் இல்லை வாங்கித் தந்ததும் இல்லை
இதனால் சிங்களன் சுட்டு இதுவரை செத்தவர்களுக்கும் காயமுற்றவர்களுக்கும் துன்புறுத்தப்பட்டவர்களுக்கும் தில்லி அரசு சிங்களனிடமிருந்து இழப்பீடு வாங்கித் தர வேண்டும் என்றும் சட்டப்பேரவையில் தீர்மானம் இயற்றுவீர்களா
ஈழத் தமிழினத்தையே இல்லாது அழித்தொழிப்பதற்காகவும் அடிமைப்படுத்துவதற்காகவும் சிங்களன் தொடுத்துள்ள இனஒழிப்புப் போரானது இந்தியன் தமிழினத்தின்மீது நடத்துகின்ற ஒரு மறைமுகப் போரே என்பது உறுதி
இதனால் ஈழத்தமிழினம் எங்களின் சொந்த இனம் என்றும் அவர்களின் விடுதலைப் போருக்குத் துணைநிற்கத் தமிழகத் தமிழர்களுக்கும் உலகெலாமுள்ள தமிழர்களுக்கும் உரிமை உண்டு என்று சட்டப்பேரவையில் தீர்மானம் கொண்டு வருவீர்களா
தமிழீழ விடுதலைப்புலிகளின்மீது இந்தியா விதித்துள்ள தடையை உடனே நீக்க வேண்டுமெனச் சட்டப்பேரவையில் தீர்மானம் நிறைவேற்றுவீர்களா
சிறப்புப் பொருளியல் மண்டிலங்கள் என்னும் பெயரில் வடநாட்டுப் பெருமுதலாளிகளுக்கும் பன்னாட்டினப் பெருமுதலைகளுக்கும் ஆயிரமாயிரம் குறுக்கங்கள் என்று தமிழகத்தின் மண்ணைத் தாரை வார்ப்பதைத் தடுத்து நிறுத்தித் தமிழரின் மண்ணும் நீரும் தமிழருக்கு மட்டுமே சொந்தம் என்றும் அதை விற்கவோ வாங்கவோ பறிக்கவோ அயலார் யாருக்கும் உரிமை இல்லை என்றும் சட்டப்பேரவையில் தீர்மானம் இயற்றுவீர்களா
இந்திய அரசுச்சட்டத்தின் ஆம் பிரிவின்படி காசுமீரத்தில் உள்ளதைப்போல் தமிழரல்லாதார் யாரும் தமிழகத்து நிலத்தை வாங்கவோ விற்கவோ ஒற்றி வைக்கவோ முடியாது என்னும் சட்டத்தைத் தமிழகச் சட்டப்பேரவையில் இயற்றுவீர்களா
ஆற்றுமணலை வரைமுறை இன்றிக் கொள்ளையடித்துச் சுற்றுசூழலுக்கும் அடிநீர் வளத்துக்கும் மிகப் பெரிய தீங்கைச் செய்துவரும் பெரும்புள்ளிகளுக்கும் அவர்களுக்குத் துணைபோகும் அதிகாரிகளுக்கும் வாழ்நாள் தண்டனை வழங்கும் வகையில் சட்டத்திருத்தம் கொண்டுவந்து அச் சட்டத்தை உறுதியாக நடைமுறைப்படுத்துவீர்களா
பட்டித்தொட்டியெலாம் என்றும் தெருத்தெருவாக என்றும் தமிழக அரசே சாராயக்கடைகளைத் திறந்து வைத்துத் தமிழகத்தையே குடிகார நாடாகக் கெட்டழித்துக் கொண்டிருக்கும் கொடுமையை ஒழித்துத் தமிழரின் ஒட்டுமொத்த இனச்சீரழிப்பைத் தடுத்து நிறுத்துவீர்களா
திரைப்பட மாயை பிறவகைப் போதைப்பொருள்கள் மேலைப்பண்பாட்டை வரைமுறையின்றித் தழுவுதல் என்பவற்றால் நேர்ந்து வரும் பண்பாட்டுச் சீரழிவைத் தடுக்க உரிய நடவடிக்கைகளை எடுப்பீர்களா
அதே நிலை என்றில்லாமல் மதிப்புரைகளும் திறனாய்வுகளும் இந்த முறை வரும் என்ற எதிர்பார்ப்புடன் இந் நூலின் இரண்டாம் பதிப்பை உங்கள்முன் வைக்கின்றேன்
மணிமேகலை நீலகேசி முதலான நூல்களில் காணப்படும் தமிழரின் அணுக் கோட்பாடு கிரேக்க அணுக்கோட்பாட்டைவிடச் செறிவானது செம்மையானது மேம்பட்டது
ஒரே நூலாயிருந்த தமிழ்நான்மறையை மூலமறையை நான்காக்கிப் பௌழிகம் தைத்திரியம் சாமம் தலவகாரம் என்று பாகதமொழியில் முதலில் மொழிபெயர்த்தனர்
சிறப்புப் பொருளியல் மண்டிலங்களை அமைப்பதற்காக டாட்டாவுக்கும் அம்பானிகளுக்கும் பன்னாட்டு முதலாளியப் பெருமுதலைகளுக்கும் தமிழகத்தையே பங்கு போட்டுத் தந்துவிட்டால் தமிழகத்தில் பாலாறும் தேனாறும் ஓடுமாம் அச் சிறப்புப் பொருளியல் மண்டிலங்களை எதிர்ப்பவர்களெல்லாம் தமிழகத்தின் தொழில்வளர்ச்சிக்குத் தடையாக இருப்பவர்களாம் தமிழரின் காணிகளை மண்ணை வந்தவனுக்கெல்லாம் தாரை வார்த்துவிட்டால் வேலை வாய்ப்புகள் மலைபோல் குவியுமாம் இதுதான்வளர்ச்சி என்பதாம்
உலகமயமாக்கம் என்னும் பெயரில் ஆசிய ஆப்பிரிக்க இலத்தீன் அமெரிக்க நாடுகளையும் அவற்றின் பொருளியல்களையும் இயற்கை வளங்களையும் இறைமையையும் உலகப் பணநிதியம் உலக வங்கி ஆகியவற்றின் காலடியில் வைக்கச் செய்யும் சூழ்ச்சிக்குரிய உத்திகளில் ஒன்றுதான் வளர்ச்சி என்னும் திருமந்திரம்
காணியை உழுவது விதைப்பது நீர் பாய்ச்சுவது களையெடுப்பது அறுப்பது என்னும் வேளாண் அறிவை மட்டுமே தெரிந்துவைத்துள்ள பட்டிக்காட்டான் மருத்துவர் ஐயாவுக்கு என்றால் என்ன புரியும் என்கின்றன திராவிடங்கள்
அந்த வித்தையின் அரிச்சுவடிகூட விளங்காத இந்த ஆள் சிறப்புப் பொருளியல் மண்டிலங்களை எதிர்க்கின்றார் அடாத செயல்மண்ணை விற்று மன்னிக்கவும் கண்ணை விற்று சித்திரத்தை வாங்க வேண்டுமா என்று கேட்பது பட்டிக்காட்டுத்தனமில்லையா
ஆங்கிலேயர்கள் கடல்கடந்து போய்க் கைப்பற்றிய மூன்று கண்டங்களிலும் நாடுகளிலும் கிடைத்த இடுபொருள்களை அள்ளிக்கொண்டு வந்தமையால் இங்கிலாந்தில் பஞ்சாலைகள் இரும்பாலைகள் போன்ற பெருந்தொழில்கள் பெருகின
அதாவது  ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே தோன்றி நன்கு குதிர்ந்திருந்த நிலக்கிழமை வாழ்க்கையைத் தொல்காப்பியத்தின் ஊடே காண முடிகின்றது
உழவுக்கும் வணிகத்திற்கும் உழவுக்கும் தொழிலுக்கும் இடையிலான முரண்பாடுகள் பண்டுதொட்டு பல்வேறு அகடு முகடுகளைத் தொட்டு நிற்பதைத் தமிழரின் வரலாறு நெடுகிலும் காணலாம்
வணிகம் எப்போதெல்லாம் உழவை அடக்கியொடுக்கப் பார்த்ததோ அப்போதெல்லாம் அரசு தலையிட்டு முடிவில் உழவுக்குச் சார்பாக நின்று வணிகத்தின் சிறகுகளைக் கத்தரித்தது
இதுவே பண்டைத் தமிழரின் பொருளியல் வரலாறுஏர்ப்பின்னது உலகம் என்றும் உழுவான் உலகத்தார்க்கு ஆணி என்றும் வகுத்துக்கொண்டதே தமிழரின் பொருளியல் உளத்தியல் அதுவே ஒரு மரபாகவும் இருந்துவந்துள்ளது
விசயநகரப் பேரரசின் வரம்பிற்குள்ளோ மராத்தியப் பேரரசின் வரம்பிற்குள்ளோ வளம் கொழிக்கும் நெற்களஞ்சியமாயிருந்தது அன்றைய தஞ்சையின் காவிரிக் கழிமுகப்பகுதி மட்டும்தானென வரலாற்றாசிரியர்கள் பாடம் படிக்கின்றனர்
தமிழகத்தின்மீது படையெடுத்து வந்த கன்னட வடுகரும் தெலுங்கு வடுகரும் மராத்திய வடுகரும் அக்காலத் தமிழகத்தை அள்ள அள்ளக் குறையாத ஒரு கருவூலம் என்றே கருதினர்
விசயநகர ஆட்சியாளனான இராமராயனுக்கும் முசுலிம் அரசுகளுக்கும் இடையில் ஆம் ஆண் டில் மூண்ட தளிக்காட்டுப் போரில் அந்த இராமராயன் தோற்றான்
அதுவும் தில்லி ஆண்டையின் பக்கத்துணையோடு மொழிவழி மாநிலங்கள் என்ற சாக்கில் தமிழகத்தைக் கூறாடியபோது வற்றாத பெரியாறு ஓடுகின்ற இடுக்கி மாவட்டத்தைத் திராவிடங்களும் இந்தியங்களும் மலையாளிக்குத் தாரை வார்த்தன
அண்டை அயல் மாநிலங்களுடன் தமிழகத்திற்கு உள்ள பூசல்களிலெல்லாம் தில்லிக்காரன் தமிழகத்தின் நலன்களுக்கு எதிராக வாய்செத்துக் கிடப்பதையும் அறிவீர்கள்
இந்தச் சூழலில்தான் சிறப்புப் பொருளியல் மண்டிலங்களை அமைத்துக்கொள்ள தமிழகத்தின் கன்னிநிலங்களெல்லாம் வந்தேறிகளுக்குத் தாரை வார்க்கப்பட்டு வருகின்றன
அங்கெல்லாம் இனிச் சிறப்புப் பொருளியல் மண்டிலங்கள்தான் பூக்கப் போகின்றனவாம் வளர்ச்சி என்னும் செப்படிவித்தையைக் காட்டித் தமிழனின் அடிமடியிலேயே கைவைக்கும் வேலை இது தமிழரை மண்ணில்லாத மக்களாக்க முனைந்துள்ள வந்தேறிகளின் சூழ்ச்சி இது தமிழகத்தின் தற்சார்பு வேளாண் பொருளி யலைத் திட்டமிட்டுக் குலைக்கின்ற அழிக்கின்ற கொடுமை இது தமிழா உனக்குக் காவிரி நீர் எதற்கு
இல்லை தமிழரின் இளைய தலைமுறையினரில் இன்னொரு தலை முறையை அழிக்கத் துடிக்கும் முயற்சி இது தமிழரின் பண்பாட்டுச் சீரழிவுக்கு வழிவகுக்கின்ற திட்டமிட்ட சூழ்ச்சி இது தமிழர் இன ஒழிப்பின் ஒரு காட்சி இது தமிழ்நாட்டில் தமிழே இல்லை தமிழ்வழிக் கல்வியும் இல்லை ஈழத்தைப் பாருங்கள் அங்கே சிங்களவன் தமிழரின் குடியிருப்புகளை வேண்டுமென்றே குறிவைத்துக் குண்டுமழை பொழிகின்றான்
தாய்மொழிக் கல்வி தமிழ்வழிக் கல்வி என்ற நுந்தாவிளக்கின் சுடர் அணைந்து விடாமல் இரு கை குவித்துக் கண்ணெனக் காக்கின்றான் அங்கு எம் தலைவன்
ஆனால் இங்கோ ஆங்கிலவழிக் கல்விக்கூடங்களைப் புற்றீசல் போல் வளரவிட்டு பெருவணிகமாக்கித் தமிழ்வழிக் கல்வியைத் திட்டமிட்டு ஒழித்து வருகின்றனர் திராவிட வந்தேறிகள் தமிழில் பேசுவதே தாழ்வு என்னும் தாழ்வு மனப்பான்மையைத் தமிழரின் நெஞ்சங்களில் ஊன்றி வருகின்றனர் வடுக ஆளவந்தார்கள் அன்றைய நாயக்கராட்சியும் தமிழ்வழிக் கல்வியை முற்றாகப் புறக்கணித்தது
இல்லை இல்லை தமிழ் ஒழிந்தால் தான் தமிழன் ஒழிவான் என்னும் தீய எண்ணத்துடன் திட்டமிட்டே அரங்கேற்றப்படும் சூழ்ச்சி இது கடலை ஆண்ட குடி எம் பரதவர்குடி
மெசொப்பொத்தாமியாவின் உபைதிய நாகரிகத்திற்கும் சுமேரிய நாகரிகத்திற்கும் ஈழமிய நாகரித்திற்கும் எகிப்தின் நாகரிகத்திற்கும் மெக்சிக்கோவின் மயன் நாகரிகத்திற்கும் வித்திட்டவர்கள் தமிழ்ப் பரதவர்கள்தாம்
ஈழத்தமிழரின் இனவொழிப்புக்கு மட்டுமன்றி எம்முடைய மீனவத் தமிழனின் வாழ்வுரிமைப் பறிப்புக்கும்கூட இந்தியன் அந்தச் சிங்களனுக்கும் துணை போகின்றான்
ஆனால் இங்குள்ள தமிழனோ பேய்த்தூக்கத்தில் சமைந்து கிடக்கின்றான் இவனும் ஒரு பூதம்தான் தன் ஆற்றலையும் பெருமை யையும் ஓர்மையையும் மீளப் பெறாதவண்ணம் ஆளவந்தார்கள் அவனுக்குப் பல்வகைப் போதைகளை ஊட்டி உறங்க வைத்துள்ளனர்
அதைக் கொண்டுபோய் அவர்கள் உறங்கி கிடக்கும் தமிழன் என்ற அந்தப் பூதத்தின் மூக்கருகில் நீட்டி திராவிடத் தமிழா எழு திராவிடத் தமிழா எழுந்திரு என்று சொல்லி அவனை எழுப்பப் பார்த்தனர்
தமிழன் திராவிடன் அல்லன் இந்தியனும் அல்லன் இந்துவும் அல்லன் தமிழன் தமிழன்தான் நாம் தமிழர் நாம் தமிழர் நாம் தமிழர் என்போம் என்று அவன் காதில் ஒரு மந்திரத்தை ஓதினோம்
மெல்லப் புரண்டு படுத்தான் அத் தமிழன் புரிந்துவிட்டது இத் தமிழன் விழித்துக்கொள்வான் என்பது தெரிந்துவிட்டது நீண்ட நெடிய உறக்கத்திலிருந்து அத் தமிழன் விழித்தெழுந்தால் உலகம் நடுநடுங்கும் விண் அதிரும் காற்று முரசறையும் இருட்கிழித்துத் தளையறுத்துத் தமிழன் வானளாவி நிற்பான் நிகழ் இல் வெளிவந்த திரு கேஅல்போன்சு அவர்களின் விடுதலை இறையியல் குறித்து சில கேள்விகள் ஐயங்கள்
ஏசுவின் தொடக்ககால நடவடிக்கைகள் இசுரேலைத் தன் ஆதிக்கத்தினுள் வைத்திருந்த உரோம வல்லரசு எதிர்ப்பாக இருந்தது என ஆய்வாளர்கள் கூறுகின்றனர்
ஆனால் நாளடைவில் அவரது நடவடிக்கைகள் யூதர்களிடையிலிருந்த ஆதிக்கர்களுக்கு எதிராக முழுமூச்சுடன் திரும்பியமையால் அவரது இயக்கமே மறைமுகமாக வல்லரசுக்கு வாய்ப்பாக மாறிவிட்டது
தண்டனையிலிருந்த ஒருவரை விடுவிக்கக் கிடைத்த வாய்ப்பை அவன் ஏசுநாதருக்கு அளிக்க முன்வந்ததும் ஏசுநாதரால் வல்லரசுக்கு எந்தக் கேடும் நேராது என்ற அவனது கணிப்பின் விளைவேயாகும்
ஏசுநாதருக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டபோது பொதுமக்களிடையில் கொந்தளிப்பு எதுவும் ஏற்படாததும் அவருக்குப் பின் அவரது மாணவர்கள் யூதர்களிடையில் வாழ முடியாததும் அவரால் தம் மக்களின் மனதில் தன் மீது ஒரு பரிவுணர்ச்சியை உருவாக்க முடியவில்லை என்பதையே உணர்த்துகின்றன
அத்தகையவர்களால் கூட அவரது மரண தண்டனைக்கு எதிராக மக்களைத் திரட்ட முடியவில்லை என்றால் ஏசுவும் அவரது மாணவர்களும் யூத மக்களிடமிருந்து அயற்பட்டிருந்தனரென்றே பொருட்படுகிறது
நான்கு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பின் உரோம வல்லரசு கிறித்துவத்தை அரச மதமாக ஏற்றவுடன் தங்கள் இறைவனான ஏசுநாதரைச் சிலுவையில் அறைந்தவர்கள் என்ற குற்றச்சாட்டுடன் யூதர்கள் மீது கொடுந்தாக்குதலை நடத்தி அவர்களை அடுத்த பதினாறு நூற்றாண்டுகள் உலகெலாம் ஏதிலிகளாக அலையவும் வைத்தது
அது குமுகத்தின் உச்சியிலிருந்து தொடங்கி பிற்போக்கு விசைகளைக் கழித்தும் அடுத்த மட்டத்து மக்களை ஈர்த்தும் படிப்படியாகக் கீழ்மட்டத்தை நோக்கி நகர வேண்டும்
எடுத்த எடுப்பிலேயே கீழ்மட்டத்து மக்களின் சிக்கல்களை மட்டும் அதாவது உள்முரண்பாடுகளை மட்டும் முதன்மைப்படுத்தினால் யூதர்களின் பட்டறிவு காட்டுவது போல் சிதைவுதான் மிஞ்சும்
உருசியாவிலும் சீனத்திலும் பொதுமைக் கட்சிகளிடத்தில் அரசியல் நடுவம் கொள்வதற்கு முன் மேல்மட்டத்திலும் பல இயக்கங்களின் திரிவாக்கம் இருந்தது
இந்திய விடுதலைப் போராட்டத்தின் போது தன்னைப் பேராயகாங்கிரசுக் கட்சியினுள் உட்படுத்திக் கொண்டதுடன் நில்லாமல் வெள்ளையனை எதிர்ப்பதற்குப் பகரம் உள்முரண்பாடுகளுக்கு அதிலும் உடமை முரண்பாடுகளுக்கு மட்டும் முன்னுரிமை கொடுத்து மக்களிடமிருந்து அயற்பட்டு நின்றது நிற்கிறது இந்தியப் பொதுமை இயக்கம்
அதை உருவாக்கிய இயக்கம் தொய்வடைவதைக் கொடுநெஞ்சுடன் வேடிக்கை பார்த்துக்கொண்டிருந்தது மட்டுமல்ல அவ்வாறு தொய்வடைந்த இயக்கத்துடன் கூட்டுச்சேர்ந்து கொஞ்ச நஞ்சமிருந்த தேசிய இயக்கத்தையும் அழித்தொழிந்துவிட்டன தமிழகப் பொதுமைக் கட்சிகள்
இந்த வெற்றிடத்திலிருந்து ஒரு மக்களியக்கத்தை அதன் இயல்பான படிமுறையில் வளர்த்தெடுக்க விடுதலை இறையியலாரும் பொதுமையரும் ஆயத்தமாக இருக்கிறார்களா
அதாவது தமிழகத் தேசியத்தின் வலிமையாகத் தக்கவர்களாகிய தாழ்த்தப்பட்டோர் பிற்படுத்தப்பட்டோரில் உள்ள உடைமை வகுப்பினர் மீது இந்திய அரசு கட்டவிழ்த்துவிட்டுள்ள பொருளியல் ஒடுக்குமுறைக்கு எதிராகக் குரல்கொடுக்கத்தக்க ஒரு செயல்திட்டத்தை ஏற்றுக்கொள்வார்களா
இந்திய பன்னாட்டு முதலைகளைப் பாதிக்காத ஆனால் உள்நாட்டினரின் குரல்வளையை நெரிக்கிற வருமானவரி நில உச்சவரம்பு வேளாண் விலை நிறுவுதல் தொழில் உரிமம் மூலப்பொருள் கட்டுப்பாடு உள்ளூர் விளைப்புக்கும் நுகர்வுக்கும் எதிரான கட்டுப்பாடுகள்ஏற்றுமதிப் பொருட்களுக்கும் இறக்குமதிப் பொருட்களுக்கும் இக்கட்டுப்பாடுகள் கிடையா
இப்போது இறக்குமதி செய்யப்பட்டிருக்கும் பருப்பு வகைகள் போன்றவற்றுக்கு எதிராகவும் கோயில் நிலங்கள் உட்பட அனைத்து நிலவுடைமையிலும் குத்தகைமுறையை ஒழித்து நேரடியாகப் பயிரிடுபவனுக்கே நிலத்தை உரிமையாக்குவதற்கு ஆதரவாகவும் போராட வருவார்களா
அவ்வாறு தொடங்கினால் தமிழக மக்கள் மட்டுமல்ல இந்திய மக்கள் அனவரும் இந்தியத் தரகு அரசிடமிருந்தும் அதனைப் பிடித்துக்கொண்டு கொள்ளையடிக்கும் பணக்கார நாடுகளிடமிருந்தும் விடுதலை பெற வழி பிறக்கும்
அயோத்திதாசருக்கு ஒரு மலர்போடுவதற்கோ அவர் பேரில் ஒரு கருத்தரங்கு போடுவதற்கோ தலித்துக்கள் தெருத்தெருவாக நன்கொடை கேட்டு அலைவதிலிருந்தே அவர்கள் துப்புக்கெட்டவர்கள் என்று தெரிகிறதல்லவா
கையில்லாதவர்கள் சாப்பிடமுடியாமல் கஷ்டப்படும்போது அவர்கள் தட்டில் இருந்து எடுத்துச் சாப்பிட்டு தட்டைக்காலிசெய்ய உதவுவது எவ்வளவுபெரிய தர்மம் பொதுவாக அன்னியநிதி என்பது பிராமண முற்போக்கு தலித்துக்களுக்கே கிடைக்கும்
அனைத்துலக அய்யங்கார்களே ஒன்றுபடுங்கள் நீங்கள் இழப்பதற்கு அக்கார அடிசிலன்றி வேறேதுமில்லை பிற்படுத்தப்பட்ட முற்போக்கு தலித்துக்கள் கடுமையாக களத்தில் உழைத்தாலும்பிராமண முற்போக்குத் தலித்துக்களாகப் பார்த்து ஏதேனும் கிள்ளிக் கொடுப்பதைத்தான் எடுத்துக்கொள்ளமுடியும்
நல்ல வரும்படி உள்ள தொழில்நீங்கள் பிறப்பால் தலித் அல்ல நல்ல குடும்பப்பின்புலமும் படிப்பும் வருமானமும் உள்ளவர் என்றால் நீங்கள்தான் ஒரிஜினல் தலித்
இதை உணராத போராட்டங்கள் எவ்வளவு வீரியத்துடன் உண்மையில் சாரத்தை இழந்துவிட்ட இத்தகையப் போராட்டங்கள் வீரியமானதேயில்லை நடந்தாலும் முழு வெற்றியை அல்ல தற்காலிகத் தீர்வைக் கூட அடைய முடியாது
குறிப்பாக தூத்துக்குடி திருநெல்வேலி கன்னியாகுமரி மாவட்டங்களின் மீனவ மக்கள் பெண்கள் குழந்தைகள் பெரியவர் ஆண்கள் என அனைவரும் ஒன்றுபட்டு ஒரே குரலில் அணு உலையை எதிர்த்து உலகை திரும்பிப் பார்க்க வைத்தனர்
இருக்கின்ற அணு உலைகளை மூடும் போராட்டத்தின் தோல்வி மட்டுமல்லாது இனி நிறுவ இருக்கின்ற   அணு உலைகளை நிறுவுவதற்கு ஒப்புக் கொண்டதைப் போன்ற தோல்வியுமாகும்
மீனவர்களின் வாழ்வை கடலும் கடல் சார்ந்த இயற்கையுமே தீர்மானிப்பதால் அவர்களின் வாழ்வில் தீர்மானகரமான பங்காற்றாத அரசு குறித்து அலட்டிக் கொள்வதேயில்லை
சந்தைக்கான போக்குவரத்தில் கடலும் கடல் சார்ந்த நிலப்பரப்பும் அரசுக்கு முக்கியத்துவமாகி விடுவதோடு நாட்டின் அனைத்து மக்களையும் தனது பொருள் உற்பத்தி நடவடிக்கையில் உற்பத்தி செய்ய விற்க வாங்க ஈடுப்படுத்தவும் மீனவர் மீது அரசின் தலையீடு அவசியமாகி விடுகிறது
இவ்வாறு மீனவர் சமுதாயத்தின் மீது அரசின் தலையீடும் மீனவர் சமுதாயம் பொது அரசியல் அரங்கிற்குள் நுழைகிற தேவையும் நமது நாட்டில் வெள்ளையர் வருகையால் அவர்கள்தானே முதலாளித்துவத்தைத் திணித்தார்கள் விழைந்தது
ஆனால் மீனவர் சமுதாயத்தின் மீது நேரடியாக வெள்ளை அரசின் அதிகாரம் நிறுவப்படாமல் அவர்களின் கிருத்துவ மெஷினரிகளின் அதிகாரமே நிறுவப்பட்டது
தூத்துக்குடி திருநெல்வேலி கன்னியாகுமரி மாவட்டங்களின் மீனவ மக்கள் கிருத்துவ மெஷினரிகளின் கீழ்தான் இந்த அரசின் அதிகாரத்திற்குள் கொண்டு வரப்பட்டனர்
ஒருவகையான சுய பொருளாதார வாழ்க்கைமுறையைக் கொண்ட மீனவ மக்களுக்கு அரசின் நேரடியான அதிகாரத்தின் கீழ் வாழ்வதைவிட சுயசார்பு கொண்டதைப் போல் தோற்றமளிக்கிற திருச்சபைகளின் கட்டுப்பாட்டில் வாழ்வது பெரிய சிக்கலை உருவாக்கிவிடவில்லை
இயற்கையோடு இணைந்த நிலையான பொருளாதார வாய்ப்புகள் இருப்பதால் மீனவர்கள் இதுவரை பெரிய அரசியல் நெருக்கடிகள் எதையும் எதிர்கொள்ளவில்லை
திருச்சபைகளால் முறைப்படுத்தப்பட்டு அமைப்பாக்கப்பட்டிருக்கும் இம்மக்கள் இன்றுவரை திருச்சபைகளின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ்தான் இருக்கிறார்கள்