sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தனித்தமிழீழம் இனி மலர்ந்தாலும் இல்லை நிரத்தரமாய் மறைந்தாலும் அதைப்பற்றிய எண்ணங்களையும் கனவுகளையும் விதைக்க எங்கள் நெஞ்சிலும் உடலிலும் இனி உரமுமில்லை தெம்புமில்லை அருமையான இடுகை சகோ அனைத்துக் கருத்துக்களுமே ஏற்புடையவை மேலும் நாம் வெளிநாட்டு வீதிகளில் கொடிபிடிப்பதற்கு வேறு காரணம் இருக்கிறது அது குறித்து தனி பதிவு ஒன்று எழுதுகிறேன் எனது கருத்துக்களுக்கு எதிர்ப்புகள் வரும் என்று எண்ணினேன்
அனைத்து கருத்துக்களுமே ஏற்புடையவை என்று புரிந்து கொண்டமைக்கு நன்றி பிரதர் நடைமுறை யதார்த்தங்களால் உங்கள் கருத்தில் அவநம்பிக்கை மிகுந்து காணப்படுகிறது என நினைக்கின்றேன்நிலம்புலம் இணைக்கும் வலிய சக்தியில்லாமல் போனதும்தமிழகம் ஒருமித்த கருத்து இருந்தாலும் தனி மனித ஈகோ சார்ந்து பிரிந்து நிற்பதாலும் நம்பிக்கையில்லாமல் போவதற்கான காரணங்கள்தமிழர்களின் குரல்களையும் மீறி உலக அரசியல் களம் சாதகமாக இல்லையென்ற போதிலும் ஏதாவது ஒரு சிறு நெருப்பில் புதிய ஒளிக்கான சாத்தியங்கள் உருவாகவும் கூடும்
அதற்கு இரண்டு முக்கியமானகாரணங்களை காந்தி கூறுகிறார்  ஆங்கிலேயரின் வழிமுறைக்கும் அவரது வழிமுறைக்கும் நிறைய வேறுபாடுகள்இருந்தன
ஆகவே தனது போராட்ட வடிவத்துக்கென்றொரு பெயர் வேண்டுமென்றும் சரியான பெயரைப் பரிந்துரைப்பவர்களுக்குப் பரிசு உண்டென்றும் காந்தி தனது இந்தியன் ஒப்பீனியன் பத்திரிகையில் அறிவிப்பு கொடுத்தார்
எனினும் காந்தியின் சகோதர முறை உறவினர் குஷால்சந்த் காந்தியின் மகனாகிய மகன்லால் காந்தியின் பரிந்துரையே இறுதியில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது
சாதாரண மக்களுக்கு அந்தச் சொல் வாயில் நுழையாது என்பதால் அந்தச் சொல்லில் சற்றே மாற்றம் செய்து சத்தியாகிரகா சத்தியாகிரகம் என்ற சொல்லை காந்தி உருவாக்கினார்
சாத்விக எதிர்ப்பு என்ற கருத்தாக்கத்தை எழுத்தாளர் ஹென்றி டேவிட் தொரோவிடமிருந்து காந்தி பெற்றார் என்ற நம்பிக்கை அன்றும் உலவியது இன்றும் உலவுகிறது
சட்ட மறுப்பு பற்றி தொரோ எழுதிய கட்டுரையைப் படிப்பதற்கு முன்பே தென்னாப்பிரிக்காவில் அரசை எதிர்க்கும் உத்தியைத் தொடங்கிவிட்டதாகக் குறிப்பிடுகிறார்
தொரோவின் கட்டுரையின் தலைப்பைப் பார்த்த பின்தான் சாத்விக எதிர்ப்பு என்ற பெயரைத் தான் சூட்டியதாகவும் காந்தி குறிப்பிட்டிருக்கிறார்
எனினும் காந்தியின் மீதும் காந்தியின் போராட்டம் மீதும் அனுதாபம்கொண்டிருந்த ஐரோப்பியர்கள் சிலர் அவருடைய போராட்ட வடிவத்தை சாத்விக எதிர்ப்பு என்றே கருதினார்கள்
ஹோஸ்கன் என்றொரு ஐரோப்பியர் காந்தியின் போராட்டத்தைப் பற்றிக் குறிப்பிடும்போது ட்ரான்ஸ்வாலில் உள்ள இந்தியர்கள் தங்கள் பிரச்சினைகளுக்காகப் போராடுவதற்கு இருந்த எல்லா வழிமுறைகளும் அடைபட்டுப் போனதால் சாத்விக எதிர்ப்பைக் கைக்கொள்ள வேண்டியதாயிற்று
சாத்விக எதிர்ப்புக்கும் சத்தியாகிரகத்துக்கும் இடையிலுள்ள வேறுபாட்டை விளக்குவதற்காக சாத்விக எதிர்ப்பின் வரலாறு பற்றித் தனது தென்னாப்பிரிக்காவில் சத்தியாகிரகம் நூலில் சொல்கிறார்
ஐரோப்பிய நாடுகளில் குறிப்பாக இங்கிலாந்தில் சாத்விக எதிர்ப்பு போராட்டங்கள் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஆரம்பித்து இருபதாம் நூற்றாண்டிலும் தொடர்ந்தன
அரசை ஆயுதங்கள் கொண்டோ எண்ணிக்கை கொண்டோ எதிர்க்க முடியாத பலவீனமான தரப்புகள் அரசுக்கு ஒத்துழைப்பு கொடுக்க மறுத்துத் தங்கள் எதிர்ப்பைக் காட்டிக்கொண்டார்கள்
அதைப் போல் சத்தியாகிரகம் என்பது வேறு வழியில்லாமல் ஆயுதப் போக்கைக் கைவிட்டு அமைதி வழியைத் தேர்ந்தெடுத்துக்கொண்ட பலவீனர்களின் வழிமுறை அல்ல மாபெரும் பலசாலிகளின் வழிமுறை என்று விவரிக்கிறார் காந்தி
சாத்விக முறை எதிர்ப்பாளர்களைப் பலவீனர்கள் என்று மற்றவர்கள் நம்புவதோடு மட்டுமல்ல அந்த எதிர்ப்பாளர்களும் தங்களைப் பற்றி அப்படியே நம்புகிறார்கள்
இந்தியாவிலோ உலகின் பிறபகுதிகளிலோ அமைதி வழியில் நடைபெறும் போராட்டங்கள் பலவற்றையும் காந்தியப் போராட்டம் சத்தியாகிரகப் போராட்டம் என்று பெயர் சொல்லி நாம் அழைப்பதுண்டு
காந்திய வழி போராட்டம் என்று சொல்லிக்கொண்டு நடைபெறும் பெரும்பாலான போராட்டங்களின் வன்முறை இருப்பதில்லையே தவிர அவை உண்மையில் காந்திய வழி போராட்டங்களாக இருப்பதில்லை
ஆகையால் சத்தியாகிரகப் போராட்டங்களில் இவர் ஒழிக அவர் ஒழிக என்பதுபோன்ற கோஷங்களையோ இந்தியன்டா இந்திடா தமிழன்டா மலையாளிடா கன்னடிகாடா என்பதுபோல் மற்றவர் அகந்தையைச் சீண்டும் பெருமித முழக்கங்களையோ வந்தேறி போயேறி அடிவருடி ஏமாற்றுக்காரா திருட்டுக் கும்பல் என்பதுபோல் கண்ணியமற்ற வாசகங்களையோ இங்கே குறிப்பிடவே முடியாத அளவில் மிகவும் தரக்குறைவாக இருக்கும் வாசகங்களையோ நாம் காண முடியாது
இந்த கோஷங்களாலும் முழக்கங்களாலும் எதிர்த் தரப்பு அழிந்துபோக வேண்டும் என்ற எண்ணத்தாலும் எதிர்த் தரப்புக்கும் போராட்டத் தரப்புக்கும் இடையே ஒன்றுசேரவே முடியாத வகையில் பெரும்பிளவு உண்டாகிறது
போராட்டத் தரப்பு எண்ணிக்கைப் பெரும்பான்மையையும் நாட்டு மக்கள் உலக மக்கள் பேராதரவையும் பெற்றிருக்கும் பட்சத்தில் எதிர்த் தரப்பு அடிபணிந்தாலும் அது மனதளவிலான மாற்றமாக இருக்காது
இன்னும் சொல்லப்போனால் யாருக்கு எதிராக சத்தியாகிரகம் மேற்கொள்கிறோமோ அவருடைய மனமாற்றம் கூட இரண்டாம் பட்சம்தான் தன்னுடைய மனமாற்றம்தான் சத்தியாகிரகியின் முதல் இலக்கு
எதிர்த் தரப்பை கண்ணியத்துடன் ஆனால் மிக மிக உறுதியுடன் எதிர்க்கவும் எவ்வளவு துன்பங்கள் வந்தாலும் அவற்றை இயல்பாக எதிர்கொண்டு தொடர்ந்து போராடவும் ஒரு சத்தியாகிரகியின் மனது முழுமையாகத் தயாராகிவிட்டதென்றால் அதுதான் முழுமையான வெற்றி
எப்படி சத்தியாகிரகியின் முதல் இலக்கென்பது தன்னுடைய மனமாற்றமோ அதேபோல் சத்தியாகிரகியின் முதன்மையான பிரம்மாண்டமான போர்க்களம் தனது மனம்தான்
காந்தியை மாபெரும் இலக்கியப் படைப்பாளி என்று கருதுவோமென்றால் அவர் கண்டுபிடித்த சத்தியாகிரகம் இலியட் ஒடிசி மகாபாரதம் போன்ற பெருங்காவியங்களுக்கு இணையானதாகக் கருதலாம்
அருமையான தொடராக அதிகமான செய்திகளைக் கொண்டுள்ளதைப் பார்க்கும்போது காந்தியைப் பற்றி நாம் தெரிந்துகொள்ளவேண்டியது இன்னும் உள்ளது என்பதை உணரமுடிகிறது
காந்தியை மாபெரும் இலக்கியப் படைப்பாளி என்று கருதுவோமென்றால் அவர் கண்டுபிடித்த சத்தியாகிரகம் இலியட் ஒடிசி மகாபாரதம் போன்ற பெருங்காவியங்களுக்கு இணையானதாகக் கருதலாம் என்று கூறியுள்ளீர்கள்
இத்தகைய மயக்கநிலையை எதிர் கொள்ளவும் அதில் இருந்து மீளும் வழிவகைகளை நம் முன்னோர்கள் மிகத் தெளிவாகவே வரையறுத்து கூறியிருக்கின்றனர்
அப்படி அவர்கள் அருளிய மெய்யுணர்வையும் மெய்யறிவையும் அறிந்து தெளிந்து அதன் வழி நிற்பவர்களின் வாழ்க்கை அர்த்தமுள்ளதாகவும் அனைவருக்கும் பயனுள்ளதாகவும் ஆகிறது
மேலும் இதே அதிகாரத்தின் மற்றொரு குறளில் நம்மை கடந்து போகும் ஒவ்வொரு நாளும் நம் உடலில் இருந்து உயிரை அறுத்தெடுக்கும் வாள் என்பதை உணர வேண்டுமென்கிறார்
நிலையாமையை அதன் குறுகிய கால அளவை உணர்ந்து நமக்குக் கிடைத்திருக்கும் இந்த வாய்ப்பில் நம்மாலான நல்லவைகளை விரைந்து செய்வதே நமக்கான கடமையாக முன் வைக்கிறார்
அற்புதமான அறிவும் ஆயிரம் சேனைகளும் அளவிட முடியாத செல்வம் என எத்தனை இருந்தாலும் அவை அழியும் இளமையையோ உடலையோ உயிரையோ ஒரு போதும் காக்க முடிவதில்லை
நிலையில்லாதவைகளை நிலையானது என எண்ணி அதில் மனம் மயங்கி வாழ்க்கையை வீணடிக்காமல் நிலையான பேரருளை உணர்ந்து தெளிந்து அதன் வழி நிற்பதே சிறப்பு என்கிறார்
வலைதளங்கள் மற்றும் பத்திரிக்கைகளில் வெளிவந்த எனக்கு பிடித்த செய்திகளை உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளும் இடம் உள்ளே வந்த கழுகார் பிரதமர் மோடியின் விழாக்களுக்குப் போய்விட்டு வந்தேன் என்றபடி பேச ஆரம்பித்தார்
சென்னையில் மெட்ரோ ரயில் தொடக்க நீங்கள் உங்கள் குழந்தை எங்கே எந்த அறையில் படிக்க வேண்டும் என்று யோசித்து விட்டால் முதலில் அந்த அறையின் வெளிச்சத்தை தான் கவனிக்க வேண்டும்
கலைஞருக்கு பகவத் கீதை கொடுத்த ராமகோபாலன் கீதையின் மறுபக்கத்தைதிருப்பி கொடுத்த கலைஞர் முத்துப்பேட்டை எக்ஸ்பிரஸ் இணையத்தளம் தங்களை அன்புடன் வரவேற்கின்றது நமது இணையத்தளத்தில் விளம்பரம் செய்ய விருப்பம் உள்ளவர்கள் தொடர்பு கொள்ளலாம் தொடர்புக்கு     ஒரு முறை இந்து முன்னணியின் தலைவர் இராமகோபாலன் முதலமைச்சர் கலைஞரைச் சந்திக்கச் சென்றபோது பகவத் கீதை நூலினை அவருக்குப் பரிசாக அளித்தார்
புன்னகையுடன் அதைப் பெற்றுக் கொண்ட கலைஞர் சந்திப்பு முடிந்து இராமகோபாலன் விடை பெற்றபோது தமிழர் தலைவர் கிவீரமணி எழுதியுள்ள கீதையின் மறுபக்கம் நூலை அவருக்குத் தன் பரிசாக அளித்தார்
ஏடறிந்த தமிழின வரலாற்றின் எல்லாப் பக்கங்களிலும் எழுதப்பட்டுள்ள வருண முரண்பாடே இது காலகாலமாய் நடைபெற்று வரும் சித்தாந்த வேறுபாடுகளுக்கிடையிலான மெளன யுத்தம் ஏசு பிறப்பதற்கு ஈராயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தொடங்கிய இப்போர் இன்று வரை வெவ்வேறு வடிவங்களில் நடந்து கொண்டே இருக்கிறது
தமிழகத்தின் பண்டைய மதங்களை வேதங்களை ஏற்றுக்கொண்ட வைதீக மதங்கள் என்றும் வேதங்களை மறுத்த அவைதீக மதங்கள் என்றும் வரலாற்றாசிரியர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர்
பூர்வ மீமாம்சம் உத்தர மீமாம்சம் சாங்கியம் யோகம் நியாயம் வைசேடிகம் ஆகிய அந்த ஆறு தரிசனங்களும் வேதங்களையும் வேத மரபுகளையும் ஏற்ற பழைய வைதீக மதங்கள் ஆகும்
எனினும் ஒரு மதமென்றால் ஒரு கடவுள் ஒரு புனித நூல் ஒரு வாழ்க்கை முறை என்று எல்லாம் ஒருமையில் இருப்பது வலிமை சேர்க்கும் என்ற எண்ணம் வந்தபோதுதான் பகவத் கீதை உருவாக்கப்பட்டது
எனவே காலகாலமாக மக்களிடையே பேசப்பட்டுவரும் மகாபாரதக் கதையின் ஊடே இடைச் செருகலாகக் கிபிஆம் நூற்றாண்டில் பகவத் கீதை சேர்க்கப்பட்டது
எனவே அந்தந்த வருணங்களுக்கு உரிய கடமைகளை அவரவர் செய்ய வேண்டும் என்றும் அதற்கான பலனை எதிர்பார்க்கக் கூடாது என்றும் கீதை வலியுறுத்துகின்றது
சத்தியப் பிரமாண நூல்களாக மனுநீதியும் பகவத் கீதையும் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ள செய்தியை பல்லவர் செப்பேடுகள் முப்பது மற்றும் பாண்டியர் செப்பேடுகள் பத்து ஆகியன நமக்குத் தெரிவிக்கின்றன
ஆக்குபவன் நானே ஆக்கப்படுபவன் நானே கொல்பவன் நானே கொல்லப்படுபவனும் நானே என்பது போன்றதோர் ஒருமை வாதம் ஏகம் அங்கு நிலைநிறுத்தப்படுகிறது
சபா பருவத்தில் தருமன் நடத்தும் ஒரு யாகத்தின் போது கண்ணனுக்கு முதல் மரியாதை வழங்கப்படுவதைக் கண்டு சிசுபாலன் கனன்று எழுகின்றான்
தனக்கு உறுதி செய்யப்பட்ட பெண்ணைக் கடத்திச் சென்று திருமணம் செய்துகொண்ட கண்ணனுக்கு முதல் மரியாதை பெறுவதற்கு என்ன தகுதி இருக்கிறது என்பதுதான் சிசுபாலனின் கேள்வி
எனவே இப்படிச் சாதாரணமான ஒரு பாத்திரத்தை சர்வ வல்லமை கொண்ட கடவுள் பாத்திரமாகச் செய்து முடித்ததன் நோக்கம் ஒன்றே ஒன்றுதான்
புனிதங்களையும் நிலையானது என்னும் கோட்பாடுகளையும் மறுத்த அவைதீகப் போக்குகளின் தொடர்ச்சிதான் தமிழ்நாட்டில் தோன்றிய திராவிட இயக்கம்
இஸ்லாமிய தனியார் சட்டம் தனியார்சட்டம் என்பது ஒரு தனிப்பட்ட மனிதருக்கும் அவருக்கு நெருங்கிய பந்தம் உடையவர்களுக்கும் இடையில் ஏற்படும் பிரச்னைகளை தீர்ப்பதற்கு ஏற்படுத்தப்பட்டதாகும்
மேற்படி சட்டங்கள் முழு சமுதாயத்தையும் நேரடியாக பாதிக்கக் கூடிய செயலாகவோ அல்லது குற்றவியல் சம்பந்தப் பட்டதாகவோ இருக்கக் கூடாது
இந்தியா ஒரு மதச் சார்பற்ற நாடாக இருப்பதால் ஒவ்வொரு சமுதாயமும் அவர்கள் விரும்பும் பட்சத்தில் அவர்கள் விரும்பும் தனியார் சட்டத்தை பின்பற்ற இந்தியாவின் சிவில் உரிமைச் சட்டம் அனுமதியளித்துள்ளது
இஸ்லாமிய தனியார் சட்டமே மிகச் சிறந்த தனியார் சட்டம் உலகத்தில் உள்ள விதவிதமான தனியார் சட்டங்களில் மிகச் சிறந்ததும் பலனைத் தரக்கூடியதுமான தனியார் சட்டம் இஸ்லாமிய தனியார் சட்டமே என்கிற நம்பிக்கை இஸலாமியர்களிடையே உள்ளது
இந்தியாவில் உள்ள இஸ்லாமியர்கள் இஸ்லாமிய தனியார் சட்டத்தை பின்பற்றுவதற்கு அவர்கள் இஸ்லாத்தின் மீது கொண்டுள்ள நம்பிக்கையும் காரணமாகும்
குற்றவியல் சட்டம் குற்றவியல் சட்டம் என்பது சமுதாயத்தை நேரடியாகப் பாதிக்கக் கூடிய ஒரு செயல் அல்லது குற்றம் சம்பந்தப்பட்டது ஆகும்
எந்த நாடாக இருந்தாலும் குற்றவியல் சட்டமானது வித்தியாசமான பல சமுதாயத்திற்கு பல விதமான சட்டம் என்னும் தனியார் சட்டம் போலில்லாமல் எந்த சமுதாயமாக இருந்தாலும் அல்லது சமுதாயத்தின் எந்த குழுவாக இருந்தாலும் குற்றவியல் சட்டம் என்பது சமுதாயத்தில் அனைவருக்கும் சமமாக இருக்க வேண்டும்
உதாரணத்திற்கு சமுதாயத்தில் உள்ள ஒரு இந்து ஒரு இஸ்லாமியரிடம் திருடி விட்டார் எனில் அவருக்கு கொடுக்கப்பட வேண்டிய தண்டனை என்ன
இஸ்லாமியர் இஸ்லாமிய குற்றவியல் சட்டப்படி திருடியவரின் கை வெட்டப்பட வேண்டும் என்பதை விரும்புகிறார் எனில் இந்து குற்றவியல் சட்டம் அதை அனுமதிப்பதில்லை
இந்தியாவில் உள்ள முஸ்லிம் அல்லாதவர்களை உட்படுத்தாமல் இந்தியாவில் உள்ள முஸ்லிம்கள் மாத்திரம் தனிப்பட்ட முறையில் இஸ்லாமிய குற்றவியல் சட்டங்களை பின்பற்ற முடியாது
ஒரு முஸ்ஸிம் அவரைப் பொருத்த மட்டில் அவர் செய்துவிட்ட குற்றத்திற்கு தண்டனையாக இஸ்லாமிய குற்றவியல் சட்டத்தின்படி தண்டனை பெற விரும்புவார் எனில் அது நடைமுறையில் சாத்தியக் கூறானதல்ல
ஒரு முஸ்லிம் கொள்ளையடித்து விட்டதாக குற்றம் சாட்டுப்படுவார் எனில் அந்த குற்றச்சாட்டின் சாட்சி முஸ்லிம் அல்லாதவராக இருப்பார் எனில் முஸ்லிமும் முஸ்லிம் அல்லாதவரும் தத்தம் குற்றவியல் சட்டத்தை பயன்படுத்த விரும்பினார்கள் எனில் இஸ்லாமிய குற்றவியல் சட்டத்தின் படி பொய் சாட்சியம் சொன்னவருக்கு  கசையடிகள் கொடுக்கப்பட வேண்டும்
இவ்வாறாக ஒரு முஸ்லிமும் ஒரு முஸ்லிம் அல்லாதவரும் தத்தம் குற்றவியல் சட்டத்தை நடைமுறைப்படுத்த விரும்பினால் முஸ்லிம் அல்லாத ஒருவர் குற்றம் செய்யாத முஸ்லிம் ஒருவரை எளிதாக குற்றவாளி ஆக்கிவிட முடியும்
எப்படி இருப்பினும் இரண்டு பேருமே இந்திய குற்றவியல் சட்டத்தை பின்பற்றுவார்கள் எனில் இந்திய குற்றவியல் சட்டத்தின்படி கொள்ளை அடிப்பவருக்கும் பொய்சாட்சியம் சொல்பவருக்கும் தண்டனை அத்தனை கடுமையானதாக இல்லை
இவ்வாறு கடுமையான தண்டனை இல்லாத சட்டம் கொள்ளை அடிப்பவனை தங்களது சுய லாபத்திற்காக மேலும் கொள்ளை அடிக்கச் செய்யத் தூண்டவும் பொய் சாட்சியம் சொல்பவனை மேலும் பொய்சாட்சியம் சொல்ல வைக்கவும் காரணமாக அமைந்துள்ளது
இந்தியாவில் உள்ள முஸ்லிம்கள் இந்தியர்கள் அனைவர் மீதும் இஸ்லாமிய குற்றவியல் சட்டம் நடைமுறைபடுத்தப் படுவதைத்தான் விரும்புவார்கள்
இஸ்லாமிய குற்றவியல் சட்டங்கள் நடைமுறைப்படுத்தப் படுவதற்கு மிகவும் எனிதானது இஸ்லாம் ஒரு குற்றத்திற்கு தண்டனை வழங்குவதோடு நின்று விடாமல் அந்த குற்றம் மீண்டும் நிகழாமல் தடுப்பதற்கான வழிமுறைகளையும் காட்டித் தருகிறது
உதாரணத்திற்கு திருடினால் கையை வெட்டுவது வல்லுறவு கொள்பவனுக்கு மரண தண்டனை போன்றவை அதுபோன்ற குற்றங்களை செய்ய நினைப்பவர்களுக்கு ஒரு எச்சரிக்கையாக அமைகிறது
இவ்வாறு இந்தியாவில் குற்றங்கள் குறைக்கப்பட வேண்டும் அல்லது குற்றங்கள் தடுக்கப்பட வேண்டும் என்று எண்ணிணால் இந்தியாவில் பொது இஸ்லாமிய குற்றவியல் சட்டங்களை நடைமுறை படுத்துவதே சிறந்த வழிமுறையாகும்
ஒவ்வொரு நாட்டிற்கும் இறைத்தூதர்கள் அனுப்பப்பட்டிருக்கிறார்கள் அருள்மறை குர்ஆனின் வது அத்தியாயம்ஸுரத்துல் ஃபாத்திரின் வது வசனம் கீழ்கண்டவாறு கூறுகிறது இவர்களைப் போன்றே வேறு தூதர்கள் சிலரையும் நாம் அனுப்பி அவர்களுடைய சரித்திரங்களையும் உமக்கு நாம் முன்னர் கூறியுள்ளோம் இன்னும் வேறு தூதர்கள் பலரையும் நாம் அனுப்பினோம் ஆனால் அவர்களின் சரித்திரங்களை உமக்குக் கூறவில்லை
அவர்களில் சிலருடைய வரலாற்றை உமக்குக் கூறியுள்ளோம் இன்னும் எவர்களுடைய வரலாற்றை உமக்குக் கூறவில்லையோ அவர்களும் அத்தூதர்களில் இருக்கின்றனர்அல்குர்ஆன்  நபி முஹம்மது ஸல் நபி ஆதம் அலை நபி நூஹ் அலை நபி இபுறாஹிம் அலை நபி மூஸா அலை நபி ஈஸா அலை ஆகிய இறைத்தூதர்களின் பெயர்கள் உட்பட இருபத்து ஐந்து இறைத்தூதர்களின் பெயர்கள் மாத்திரம் அருள்மறை குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது
ஒரு இலட்சத்து இருபத்து நான்காயிரம் இறைத்தூதர்கள் முஹம்மது நபி ஸல் அவர்களின் கூற்றுப்படி இவ்வுலகிற்கு அனுப்பப்பட்ட மொத்த இறைத்தூதர்களின் எண்ணிக்கை ஒரு இலட்சத்து இருபத்து நான்காயிரம் ஆகும்
முஹம்மது நபி ஸல் அவர்களுக்கு முன்னால் இவ்வுலகிற்கு அனுப்பப்பட்ட இறைத்தூதர்கள் அனைவரும் அவர்களின் காலத்தில் உள்ள மக்களுக்காக அனுப்பப்பட்ட இறைத்தூதர்கள் ஆவார்கள்
அருள்மறை குர்ஆனின் மூன்றாவது அத்தியாயம்ஸுரத்துல் ஆல இம்ரானின் வது வசனம் கீழ்கண்டவாறு குறிப்பிடுகிறது இஸ்ராயீலின் சந்ததியினருக்கு தூதராகவும் அவரை ஆக்குவான் அல்குர்ஆன்
இது பற்றி அருள்மறை குர்ஆனின் வது அத்தியாயம்ஸுரத்துல் அஹ்ஜாப் ன் வது வசனம் கீழ்கண்டவாறு குறிப்பிடுகிறது முஹம்மது ஸல் உங்கள் ஆடவர்களில் எவர் ஒருவருக்கும் தந்தையாக இருக்கவில்லை
ஆனால் அவரோ அல்லாஹ்வின் தூதராகவும் நபிமார்களுக்கெல்லாம் இறுதி முத்திரையாகவும் இருக்கின்றார் மேலும் அல்லாஹ் எல்லாப் பொருள்கள் பற்றியும் நன்கறிந்தவன்
முஹம்மது நபி ஸல் அவர்கள் இறுதியாக அனுப்பப்பட்ட இறைத்தூதர் என்பதால் அவர்கள் இஸ்லாமிய சமுதாயத்திற்கு மாத்திரமோ அல்லது அரேபியர்களுக்கு மாத்திரமோ அனுப்பட்ட இறைத்தூதர் அல்ல
இது பற்றி அருள்மறை குர்ஆனின் வது அத்தியாயம்ஸுரத்துல் அன்பியாவின் வது வசனம் கீழ்கண்டவாறு குறிப்பிடுகிறது நபியே நாம் உம்மை அகிலத்தாருக்கு எல்லாம் ரஹ்மத்தாக அருட்கொடையாகவேயன்றி அனுப்பவில்லை
அல்குர்ஆன்  மேற்படி போன்ற செய்தி அருள்மறை குர்ஆனின் வது அத்தியாயம்ஸுரத்துஸ் ஸபாவின்  வசனத்தின் மீண்டும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது
இன்னும்நபியே நாம் உம்மை மனித குலம் முழுமைக்கும் நன்மாறாயங் கூறுபவராகவும் அச்சமூட்டி எச்சரிக்கை செய்பவராகவுமே யன்றி வேறெவ்வாறும் அனுப்பவில்லை
ஆனால் நான் முழு மனித சமுதாயத்திற்கும் இறைத்தூதராக அனுப்பப்பட்டிருக்கிறேன் என்கிற செய்தியை முஹம்மது நபி ஸல் அவர்கள் அறிவித்ததாக ஜாபிர் பின் அப்துல்லா ரலி அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்
மேற்படி செய்தி ஸஹீஹுல் புஹாரி என்னும் ஹதீஸ் புத்தகத்தின் முதலாம் பாகத்தில் வது அத்தியாயமான தொழுகை என்னும் தலைப்பின் கீழ்  வது ஹதீஸாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது
என்கிற கேள்வியை எடுத்துக் கொண்டால் இந்தியாவுக்கு என்று அனுப்பப்பட்ட இறைத்தூதர் பற்றி அருள்மறை குர்ஆனிலோ அல்லது நபி ஸல் அவர்களின் அறிவிப்புகளிலோ சொல்லப்படவில்லை
ராமருடைய பெயரும் கிருஷ்ணருடைய பெயரும் குர்ஆனிலோ அல்லது ஹதீஸிலோ எங்குமே குறிப்பிடப் படவில்லை என்பதால் அவர்கள் இறைத்தூதர்களா
சில இஸ்லாமியர்கள் குறிப்பாக சில இஸ்லாமிய அரசியல்வாதிகள் இந்துக்களை திருப்திபடுத்த வேண்டி ராம் அலை என்று அல்லாஹ் ராமர் மீது அருள் புரியட்டும் சொல்கிறார்கள்
ராமரும் கிருஷ்ணரும் இறைத்தூதராக இருந்திருந்தால் கூட இன்றைக்கு நாம் இறைத்தூதராக ஏற்று பின்பற்றி நடக்கக் கூடியவர் இறுதித் தூதர் முஹம்மது நபி ஸல் அவர்கள்தான்
ராமரும் கிருஷ்ணரும் இறைத்தூதராக இருந்திருந்தால் அவர்கள் வாழ்ந்திருந்த காலத்தில் உள்ளவர்கள் மாத்திரம்தான் அவர்களை தூதர்களாக எண்ணி பின்பற்றி இருக்க வேண்டும்
ஆனால் இன்று இந்தியாவில் உள்ளவர்கள் உட்பட உலகத்தில் உள்ளவர்கள் அனைவரும் இறைவனின் இறுதித்தூதரான முஹம்மது நபி ஸல் அவர்களைத்தான் தூதராக ஏற்று நடக்க வேண்டும்
இதையடுத்து ஷங்கர் இயக்கத்தில் வெளிவந்த ஐ தனுஷ் நடிப்பில் வெளிவந்த தங்கமகன் விஜய் நடிப்பில் வெளிவந்த தெறி உள்ளிட்ட பெரிய ஜாம்பவான்களின் படத்தில் நடித்துள்ளார்
தமிழ் சினிமாவின் உச்சம் தொட்ட நடிகர்களுடன் ஜோடி சேர்ந்து நடித்து வரும் எமிஜாக்சன் தற்போது முன்னணி நடிகைகளின் வரிசையிலும் இருக்கிறார் என்றுதான் சொல்லவேண்டும்
ஏற்கெனவே இந்தியாவை சேர்ந்த பாலிவுட் நடிகை பிரியங்கா சோப்ரா குவாண்டிகா என்ற ஆங்கிலத் தொடர் மூலம் கவனம் பெற்று பே வாட்ச் படத்தில் நடிக்க ஒப்பந்தமானார்
அநேகமாக எல்லா பருவகாலச் சூழல்களிலும் நன்கு வளரும் இந்த ஜப்பானிய காடையின் இறைச்சியும் முட்டையும் சுவையானது மட்டுமின்றி சத்துகள் நிறைந்த உணவாகவும் இருக்கிறது
சிறிய அளவு எடையுள்ள மிகக் குறைந்த வளர்ப்பு நாளையும் சிறிய இடத்திலும் வளர்க்க வாய்ப்பு உள்ள ஜப்பானிய காடை வளர்ப்பு சிறிது சிறிதாக மக்கள் மனத்திலும் பண்ணையாளர்கள் மனத்திலும் இடம் பிடித்துள்ளது
ஆறு அல்லது ஏழாவது வாரத்தில் முட்டையிடத் தொடங்கும் பெண் காடைகள் தனது  சதவீத முட்டையிடும் திறனை பத்தாவது வார வயதிலேயே எட்டிவிடுகிறது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது
காடைகள் அதன் உற்பத்தியை அடிப்படையாகக் கொண்டு முட்டைக்கான இனம் என்றும் இறைச்சிக்கான இனம் என்றும் இரு பெரும் பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன
ஆள்கூளமானது நன்கு காய்ந்த மணல் கீழாகவும் ஈரத்தை உறிஞ்சக்கூடிய காய்ந்த தென்னை நார்க் கழிவு அல்லது நிலக்கடமை தோல் மேலாகவும் பரப்பியதாக இருக்க வேண்டும்
காடைகளை கம்பிவலைக் கூண்டுகளில் வளர்ப்பதாக இருந்தால் முதல் வாரத்தில் கூண்டில் அடிப்பகுதியில் கெட்டியான அட்டைகளை விரிக்க வேண்டும்
இன்குபேட்டரில் இருந்து வெளிவரும் காடைக் குஞ்சுகளுக்கு முதல் வாரத்துக்கு  டிகிரி வெப்பம் இருக்குமாறும் தொடர்ந்து அடுத்த வாரத்தில்  டிகிரி குறைத்தும் வளர்க்கலாம்
முதல் நான்கு வார காலத்துக்கு தீவனத் தொட்டி   செமீ உயரத்திலும் தண்ணீர்த் தொட்டி   செமீ உயரத்திலும் இருக்குமாறு பார்த்துக்கொள்ள வேண்டும்
பண்டைய காலத்தில் ரோமானிய தேசத்தின் சதி சரித்திரத்தில் காடை இறைச்சி உணவாகப் பயன்படுத்தப்பட்டதற்கான வரலாற்றுச் சான்றுகள் உள்ளன
இருந்தபோதிலும் காடை முட்டை ஊறுகாய் காடை முட்டை அடை காடை முட்டை தோசை போன்ற பல்வேறு காடை முட்டை உணவு வகைகள் சிறிது சிறிதாக விற்பனை வாய்ப்பை அதிகப்படுத்தியுள்ளன
மூன்று முதல் ஏழு மாத வயதுடைய காடைகள் இடும் முட்டையில் கருக்கூடல் நன்றாக இருப்பதால் அதன் குஞ்சு பொரிக்கும் திறன் அதிகமாக உள்ளது
ம் ஆண்டின் வனத்துறை சட்டத்தின்படி காடைப் பண்ணை அமைக்க கால்நடைத் துறை உதவி மருத்துவருடைய அந்தஸ்துக்குக் குறையாத அலுவலரின் அனுமதி பெற்று ஜப்பானிய காடைப் பண்ணையை அமைக்கலாம் என ல் வெளியிடப்பட்ட மத்திய அரசின் வனம் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் அமைச்சகத்தின் குறிப்பு தெரிவிக்கிறது
இதே அமைச்சகம் ல் மாநிலங்களுக்கும் யூனியன் பிரதேசங்களுக்கும் அனுப்பிய அறிக்கையில் காடை இனம் பட்டியல் ன் கீழ் வரும் பறைவை இனம்
பல்வேறு வகையான சூழலையும் தாங்கி வளரக்கூடிய தன்மை இருப்பதால் கிராமப்புற பண்ணைகளுக்கு காடை நல்ல ஒரு வாய்ப்பு வழங்கி கிராமத் தொழில் வளர்ச்சி உற்பத்தி பொருளாதாரத்துக்கு பெரும் பங்களிப்பைச் செய்கிறது
முகப்பு பக்கம் மின்னாட்சி இந்தியாவிலுள்ள சட்டங்கள் வரதட்சணை வழக்குகளும் தண்டனையில்லாக் குற்றங்களும் ஒரு பெண்ணின் கற்புக்குக் களங்கம் ஏற்படுத்தும் எண்ணத்தில் செயல்படுவது சொற்களைப் பயன்படுத்துவது சைகையை காட்டுவது குற்றமாகும்
வழக்கைத் தாக்கல் செய்யும் ஒவ்வொரு தரப்பினரும் நேரில் அல்லது வழக்கறிஞர் மூலம் தங்களது தரப்பு வாதத்தை எடுத்துவைக்க நீதிமன்றங்கள் அனுமதி தருகின்றன
இரண்டு திருமணம் விபச்சாரம் கணவன் மனைவிக்கு அல்லது மனைவி கணவனுக்கு துரோகம் செய்வது இது போன்ற வழக்குகளைக் குற்றவியல் நீதிமன்றங்கள் விசாரிக்கின்றன
கீழ்கண்ட சம்பவங்களில் தற்காப்பிற்காக எடுக்கப்படும் நடவடிக்கைகளால் மரணம் நிகழ்ந்தாலும் அத்தகைய தற்காப்பு நடவடிக்கையில் இறங்கியவர் மன்னிக்கப்படுகிறார் அரசு அதிகாரிகளை அணுகி தனது விடுதலைக்காக முறையிட முடியாத அளவிற்கு ஒருவரைச் சட்டவிரோதமாக அடைத்து வைக்கும் நேரத்தில்  வயதிற்குக் குறைந்த குழந்தைகளது நடவடிக்கை குற்றமாகாது
சட்டத்தின் விளைவுகள் குற்றத்தின் தன்மைகளை உணரும் பருவம் அடையும் முன்னர்  வயது வரையுள்ள குழந்தைகளது நடவடிக்கையும் குற்றமாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுவதில்லை
உடனடியாக தகவல்கள் வாயிலாக பெற கீழே உள்ள கட்டத்தில் உங்கள் ஐ பதிவு செய்து பின்பு உறுதி செய்யுங்கள் புதிய தேசிய கல்வி வரைவு கொள்கையைடிஎஸ்ஆர்சுப்பிரமணியன் கமிட்டி சமர்பித்த நிலையில் மீண்டும் புதிய குழு அமைக்க இருப்பதாக மத்திய அரசு தெரிவித்துள்ளது
தற்போதைய கல்வி அமைப்பில் சீர்திருத்தம் மேற்கொள்வதற்காக கடந்தாண்டு டிஎஸ்ஆர்சுப்பிரமணியன் தலைமையிலான கமிட்டியை மத்திய மனிதவள மேம்பாட்டு அமைச்சகம் நியமித்தது
இந்நிலையில் புதிய கல்வி வரைவு கொள்கையை தயாரிக்க மீண்டும் ஒரு புதிய கமிட்டி அமைக்க இருப்பதாக மனித வள மேம்பாட்டு துறை அமைச்சர் பிரகாஷ் ஜவடேகர் நேற்று கூறி உள்ளார்
இதனால் புதிய குழு அமைக்கப்பட இருப்பதால் சுப்பிரமணியன் கமிட்டியின் பரிந்துரைகளை அரசு ஏற்காதா என அமைச்சரிடம் கேட்கப்பட்டதற்கு சுப்பிரமணியன் கமிட்டியின் பரிந்துரைகளும் ஏற்கப்படும்
ஒரு நொடியில் துல்லியமாக கணக்கி அரசு பள்ளி மாணவர்களுக்கு பாடப்புத்தகம் வாங்க  கோடி ரூபாய் நிதி ஒதுக்கீட்டிற்கான அனுமதி கிடைக்காததால் கோடை விடுமுறை நீட்டிக்கப்பட்டுள அரசாணை எண் பள்ளிக்கல்வித் துறை நாள் விண்ணப்பங்கள் பெறுதல்  முதல்   காலை உதவித் தொடக்கக் கல்வி அலுவல பள்ளிக்கல்வி ஆசிரியர் பொது மாறுதல் ஊராட்சி நகராட்சி மாநகராட்சி தொடக்க நடு நிலைப் பள்ளிகள் மற்றும் அரசு நகராட்சி மாநகராட்சி உயர்நிலை மேல்நிலைப் பள்ளிகள் ஆம் கடைபிடிக்க வேண்டிய நெறிமுறைகள் ஆணை வெளியீடு  பக்கங்கள்  தாசில்தார் பிடிஓக்களுக்கு புதிய ஊதிய நிர்ணயத்தில் குழப்பம் தொடக்க மற்றும் நடுநிலைப்பள்ளி ஆசிரியர்களுக்கான அனைத்து அரசாணைகள்நிதித்துறை ஆணைகள் மற்றும் இயக்குனர் செயல்முறைகள் ஒரே கோப்பில்
பாடத் திட்டத்திலிருந்து அறிஞர் அண்ணா வின் நீதிதேவன் மய இலங்கை அதிபரின் சட்ட விரோத நடவடிக்கைகளால் பெருங் குழப்பம் நாடாளுமன்றத் தேர்தலில் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பும் முசுலிம்களும் இணைந்து சிறீசேனா ராஜபக்சே கூட்டணியை வீழ்த்த வேண்டும் தமிழர்களுக்கான பாதுகாப்புக்கு உத்தரவாதம் தேவை இலங்கையில் சட்ட விரோதமான ந பக்கம் இப்பொழுதுள்ள சூழ்நிலையில் பிஜேபி
காலூன்ற முயற்சிப்பதைத் தடுத்தாகவேண்டும் புதுக்கோட்டையில் செய்தியாளர்களிடையே தமிழர் தலைவர் இப்பொழுதுள்ள சூழ்நிலையில் பிஜேபி
காலூன்ற முயற்சிப்பதைத் தடுத்தாகவேண்டும் புதுக்கோட்டையில் செய்தியாளர்களிடையே தமிழர் தலைவர் புதுக்கோட்டை பிப் இன்றைக்கு நிலவும் அரசியல் சூழ்நிலையில் குட்டையைக் குழப்பி காலூன்றி அரசியல் இலாபத்தை ஈட்டவேண்டும் என்று திட்டமிடும் பிஜேபியின் முயற்சியைத் தடுத்தாகவேண்டும் என்றார் திராவிடர் கழகத் தலைவர் ஆசிரியர் கிவீரமணி அவர்கள்
செய்தியாளர் திருமதி சசிகலா அவர்கள் முதலமைச்சராக பதவியேற்க உள்ள நிலையில் அவருக்கு மக்களிடம் ஆதரவில்லை சொத்துக் குவிப்பு வழக்கில் தீர்ப்பு வரப் போகிறது ஆகவே மீண்டும் பன்னீர்செல்வம் அவர்களே முதலமைச்சராக பொறுப்பேற்பார் என்று பல விமர்சனங்கள் வந்துகொண்டிருக்கின்றன
அடிப்படையில் திராவிடர் இன உணர்வு பட்டுப்போகாமல் காப்பாற்றப்பட அரசியலும் ஒரு கருவியாக அமைந்தால் அது மிக முக்கியம் என்று கருதக்கூடிய ஒரு இயக்கம் தந்தை பெரியார் அவர்கள் காலத்திலிருந்து
அந்தக் கண்ணோட்டத்தில் பார்க்கும்பொழுது திராவிட இயக்கத்தின் அடிப்படையில் ஏற்கெனவே முதலமைச்சராக இருந்தவர் தானே முன்வந்து பதவி விலகுகிறார்
இப்பொழுது முதலமைச்சராக இருந்த பன்னீர்செல்வம் அவர்கள் அவரே முன்வந்து தன்னுடைய பொறுப்பி லிருந்து விலகிக் கொண்டு திருமதி சசிகலா அவர்களை முன்மொழிந்து அவர் ஏகமனதாக அதிமுக
ஆனால் அதைப்பற்றி ஒரு நிலைப்பாடாக அது ஒரு ஆட்சேபனையாக சொல்ல முடியாது மற்றபடி மக்கள் ஆதரவு என்பது நிச்சயமாக அவர் சட்டமன்றத் தேர்தலில் போட்டியிட்டுத்தான் வர முடியும்
எப்படியாவது இரட்டை அதிகாரப் போக்கை உருவாக்கி குட்டையைக் குழப்பி அதன்மூலமாக அந்தக் கட்சியைப் பிளவுபடுத்தி தாங்கள் காலூன்ற வேண்டும் தமிழ்நாட்டில் என்று நினைத்தார்கள்
செய்தியாளர் தமிழர்கள் நலம் சார்ந்து விகேசசிகலா அவர்கள் முதலமைச்சர் அவர்கள் பொறுப்பேற்றார்கள் என்றால் அவர்கள் என்ன செய்யவேண்டும் என்று நினைக்கிறீர்கள்
ஜெயலலிதா ஆட்சித் திட்டங்கள் என்னவோ அதனை நான் செய்யவிருக்கிறேன் மக்கள் நலன்சார்ந்ததாக இருக்கும் என்று இரண்டு செய்திகளை அவருடைய உரையில் தெரிவித்திருக்கிறார்
குறிப்பாக பெரும்பாலும் தாய்மார்கள் உள்பட எதிர் பார்க்கக்கூடிய பிரச்சினை மதுக்கடைகளை உடனடியாக முழுமையாக மூடாவிட்டாலும்கூட ஒரு கணிசமான எண்ணிக்கையிலாவது மூடப்படவேண்டும்
ஜெயலலிதா அவர்கள் எப்படி மத்தியில் உறவுக்குக் கைகொடுப்போம் அதேநேரத்தில் உரிமைக்குக் குரல் கொடுப்போம் என்று விட்டுக் கொடுக்காமல் இருந்தார்களோ அதனைச் செய்யவேண்டும்
மதவாச்சி நகரிலுள்ள தேசிய பாடசாலை மாணவி ஒருவரை பாலியல் துஷ்பிரயோகத்திற்குட்படுத்திய சம்பவத்துடன் தொடர்புடைய ஆசிரியர ரொஹிங்கியா அகதிகள் நெருக்கடி தொடர்பில் மியன்மார் அரசாங்கம் கடைப்பிடிக்கின்ற அணுகுமுறையை சர்வதேச சமூகம் கடுமையாகக் கண்டன பெண்கள் அழகாக இருப்பதால் தான் பாலியல் வல்லுறவு சம்பவம் அதிகமாக நடக்கிறது என பிலிப்பைன்ஸ் ஜனாதிபதி ரோட்ரிகோ டியூட்ரெட் ஒரே குடும்பத்தைச் சேர்ந்த மூன்று சகோதரிகள் தொடர்ச்சியாக பாலியல் வல்லுறவுகளுக்கு உற்படுத்தப்பட்டுவந்தமை குறித்து அம்மூன்ற இந்தியா அரியானா மாநிலத்தில்  பெண்களை பாலியல் வல்லுறவுக்குட்படுத்திய மந்திரவாதி ஒருவரை பொலிஸார் கைது செய்துள்ளனர்
சென்னையில்  வயது சிறுமி பாலியல் வல்லுறவுக்குட்பட்ட வழக்கில் ஊசி மருந்தை விற்பனை செய்ததாக கூறப்படும் கடைக்காரர்களிடம்  வயது சிறுமியை பாலியல் வல்லுறவுக்குட்படுத்தியமை தொடர்பில் இன்று  வயதுடைய முதியவர் ஒருவர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளார்
இரு பெண்களின் பிரச்சினைகளை தனது மந்திரத்தால் சரிசெய்வதாக கூறி பாலியல் சேஷ்டைபுரிந்த நபர் பொலிஸாரால் கைது செய்யப்பட்டுள் புத்தளம் வனாத்தவில்லு பகுதியில் நேற்று தம்பியை அண்ணன் பாலியல் வல்லுறவிற்கு உட்படுத்திய அதிர்ச்சி சம்பவம் ஒன்று இடம்பெற் வீட்டில் குளியல் அறையில் குளித்துக்கொண்டிருந்த பெண்னொருவரை பாலியல் வல்லுறவுக்கு உட்படுத்த முயற்சித்த குற்றச்சாட்டில் பிக