sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இந்தியதமிழகத்தொடர்புகள் ஏற்படுத்திய நம்பிக்கை மட்டும் எதிர்பார்ப்பு காரணமாக இந்தியப் படையை அனுமதித்ததும் அவை பொய்யாகப் போனபோது எதிர்த்ததும் பின்னணிக்காரணங்கள்
இப்போரின் பின்விளைவு ஈழப்போர்க்களத்தில் ஒற்றைப் போராளிக்குழுவாகத் தமிழீழ விடுதலைப்புலிகள் அமைப்பு தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டது
இந்திய ராணுவம் திரும்பியபின் முழுமையாகத் தமிழீழ விடுதலைப்புலிகள் மட்டுமே களத்தில் நின்று அரசையும் அதன் ஆதரவு சக்திகளான அண்டை நாட்டு ராணுவ உதவிகளையும் ஒரேசேர எதிர்த்ததைக் கடைசிக் கட்டப்போராகக் கூறலாம்
தமிழக மக்கள் மற்றும் அரசியல்வாதிகளின் போராட்டங்கள் வழியாகப் பின்வாங்கிக்கொண்டு இந்திய அமைதிகாக்கும்படை நாடு திரும்பிய நடந்த நான்காம் கட்டப் போர் முழுமையும் தமிழீழ விடுதலைப்புலிகளுக்கும் இலங்கையின் பேரினவாத அரசுக்குமிடையில் நடந்தபோராக மாறியது
அப்போரில் பலவெற்றிகளை அடைந்ததோடு குறிப்பிட்ட பகுதிகளில் ஆட்சி நிர்வாகமொன்றை நடத்திக்கொண்டே தொடர்ச்சியாகப் போரையும் நடத்தினர் பிரபாகரன் தலைமையிலான விடுதலைப்புலிகள்
தனி ஈழத்துக்கான உள்நாட்டுப் போர் முழுமையாக உள்நாட்டுப் போர் என்பதைத் தாண்டி அண்டைநாடுகளின் பார்வையோடும் பரிவோடும் வேறு தளங்களுக்கு மாற்றப்பட்டது
சகோதர யுத்தமும் அகதி வாழ்வும் புலம்பெயர்வும் என இலங்கைத் தமிழரின் வாழ்க்கை மாற்றம் கண்டபோது கவிதைகளைத் தாண்டிப் புனைகதைகளும் குறிப்பாகச் சிறுகதைகளும் அதைப் பேசின
இதனை நிரூபிக்கும் விதமாகவே ஈழப்போரைப் பின்னணியாகக் கொண்ட நாவல்களும் வந்துகொண்டிருக்கின்றன என்பதை இந்தக் கட்டுரை முன்வைக்கிறது
போரையும் போர்க்காலத்தையும் நாவலாசிரியர்கள் எழுதியுள்ள தன்மையை முன்வைத்து மூன்று வகைப்பட்ட நாவல்களாக இப்பதினொன்றையும் பிரிக்க முடிகிறது
தமிழ்க்கவியின் ஊழிக்காலம் சாத்திரியின் ஆயுத எழுத்துகுணாகவியழகனின் நஞ்சுண்ட காடு விடமேறிய கனவு அப்பால் ஒரு நிலம் ஆகியன இம்முதல்வகை
போர்க்காலத்தையும் போர் நிகழ்வுகளையும் அண்மையிலிருந்து பார்த்து அல்லது பங்கேற்று விலகிவந்து தொடரும் நினைவுகளாக முன்வைப்பது இம்மொழிதலின் தன்மை
மூன்று வகைப்பட்ட நாவல்களின் காலம் வெளி பாத்திரங்கள் அவற்றிற்கிடையே ஏற்பட்ட அக புற முரண்பாடுகள் ஆகியனவற்றைப் பிரதிக்குள் கிடைக்கும் போர் நிகழ்வுகளோடும் புனைவல்லாத வரலாற்றுத் தரவுகளோடும் பொருத்தி விவாதிக்கலாம்
இப்பன்னிரண்டு நாவல்களில் காலத்தில் முந்திய நாவலான விமல் குழந்தைவேலின் கசகறணம் போரை எழுதிய நாவல் அல்ல போர்க்காலத்தை எழுதிய நாவல் எனலாம்
வட்டாரமொழியின் வழியாகப் பாத்திரங்களின் உண்மைத் தன்மையைக் கடத்தும் நாவலை வாசிக்கும்போது கிடைப்பன சாதாரண மனிதர்களிடையே நிலவும் சுமுகமான உறவுகளும் அந்நியோன்யமும்
அன்றாட வாழ்க்கையிலும் சிறப்பான நிகழ்வுகளிலும் வெளிப்பட்ட பகையற்ற போக்கை லாவகமாக எழுதிக்காட்டும் நாவலாசிரியர் நாட்டிற்குள் தலையெடுத்த போரால் அந்த வாழ்க்கை சிதைந்துபோனது என விரிப்பதைத் தனது பணியாகக் கருதியிருக்கிறார்
மனிதர்களின் வாழ்க்கையில் குடும்பவெளி தனித்த அடையாளங்களைப் பேணவேண்டிய வெளியாகவும் பொதுவெளி அவ்வடையாளங்களைத் துறக்க வேண்டிய வெளிகளாகவும் சந்தை வீதி சினிமாத் தியேட்டர் கொண்டாட்ட நிகழ்வுகள் போன்றன இருப்பதை உணர்ந்தவர்களாக இருந்த காலகட்ட வாழ்க்கையை விரிவாகச் சொல்கிறது
இந்நாவலின் பாத்திரங்களும் பாத்திரங்களால் உருவாகும் சம்பவங்களும் எழுதப்படும்போது விரிவாக விரிவன நாவலின் களமான மட்டக்களப்பின் கருப்பொருள் தகவல்கள் என்பது கவனித்துக்கொள்ள வேண்டிய ஒன்று
தமிழர்கள் சிங்களர்கள் இசுலாமியர்கள் எனத் தனித்த அடையாளங்களோடு பண்பாட்டு அலகுகளோடு உலவும் மனிதர்கள் வாழும் பிரதேசம் காணாமல் போன தொடர்ச்சியைக் காட்டுவதாக நாவல் எழுதப்பட்டுள்ளது
இதே நோக்கம் கொண்டதே சயந்தனின் ஆறாவடுவும் ஆதிரையும் என்றாலும் அவை சாதாரண மனிதர்களின் பார்வையில் அல்லாமல் போரில் ஈடுபட்டவர்களின் பார்வையில் விரிவனவாக உள்ளன
இந்திய ராணுவத்தின் வரவுபற்றிய எதிர்பார்ப்பு எதிர்பார்ப்பு தவறாகிப் போனதின் குமுறல் அதன் பின் விளைவுகள் ஏற்படுத்திய வலியும் வடுக்களும் எனப் போரின் உக்கிரமான காலகட்டத்தைப் பேசுகிறது
தொடங்கி  வரையிலான காலகட்டத்தில் அமுதன் என்னும் மனிதன் அடைந்த தன்னிலை மாற்றங்களையும் அதனால் அவனது மனதில் உண்டான வடுவையும் முன்வைக்கிறது நாவல்
தனிமனிதனொருவன் போராளியாக மாறியதும் இலங்கைக்குள் வந்த இந்திய அமைதிகாக்கும் படைக்கு உதவும் மனிதனாக மாறியதும் பின்னர் விடுதலைப்போராட்ட இயக்க உறுப்பினராக மாறியதும் காதலுக்காக இயக்கத்தைவிட்டு வெளியேறுவதுமான நகர்வுகள் விரிகின்றன
இந்நாவலில் வரும் மையப்பாத்திரமான அமுதன் போராட்டம் விடுதலை தனிநாடு போராளி என்ற புரிதலோடு இயங்கியவனாக இல்லாமல் சந்தர்ப்ப சூழல் பிறர்தரும் நெருக்கடி தனிமனிதர்களுக்குண்டாகும் காதல் வாழ்க்கைக்காகப் போராளி அடையாளத்தைத் துறக்கும் ஒருவனாக இடம் பெறுகிறான்
யாழ்ப்பாணம் அனுராதபுரம் முல்லைத்தீவு போன்ற இலங்கைத் தீவின் வெளிகளில் இயங்கிய போராளிக்குழுக்களின் உறுப்பினர்களையும் சாதாரண மனிதர்களையும் பாத்திரங்களாகக் கொண்ட இந்த நாவல் புலம்பெயர வேண்டிய நெருக்கடிகளை உருவாக்கியதாக இருதரப்பையும் முன்வைக்கிறது
அரசின் படைகளும் படைகளை எதிர்கொண்ட போராளிக்குழுக்களின் தேவைகளும் முனைப்பும் சாதாரண மனிதர்களுக்கு ஏற்படுத்திய வலிகளும் வேதனையும் சம்பவங்களாக விரிக்கப்பட்டுள்ளன
சயந்தனின் இன்னொரு நாவலான ஆதிரை கதை சொல்லல் சம்பவங்களை முன்வைத்தல் மொழிப்பயன்பாடு ஆகியவற்றில் பெரிதும் வேறுபாடு இல்லை
நாவலின் தொடக்கம்  என்பதாக இருந்தாலும் க்குச் செல்வதோடு மலையகத்தமிழர்களின் இருப்பைக் கண்டுகொள்ளாத மறுக்கிற யாழ்ப்பாணத்தமிழர்களின் நிலையையும் முன்வைக்கிறது
புலிகள் முன்நின்று நடத்திய முக்கியமான போர்நிகழ்வுகள் பலவற்றை முன்வைத்துச் சம்பவங்களை விரிக்கும் நாவலில் தொடர்ந்து இடம்பெறுவது இடப்பெயர்வுகளும் புலம்பெயர நினைக்கும் மனங்களும்
போரை எதிர்மனநிலையிலிருந்து விமரிசிக்காத தொனிக்குக் காரணம் தமிழர்கள் மீதான போர் அரசதிகாரத்தாலும் அதற்கு உதவ வேண்டுமென்ற நோக்கத்தோடு நுழைந்த இந்திய அமைதிப்படையாலும் திணிக்கப்பட்ட போர் என்பதை சயந்தனின் விவரணைகள் காட்டுகின்றன
வலி மற்றும் இழப்புகளை ஏற்கும் மனநிலை தொடர்ந்ததையும் இறுதிப்போரில் திட்டமிடலும் எதிரிகளின் தந்திரங்களும் அறியாமல் தோற்க நேர்ந்ததை விவரிப்பதோடு போருக்குப் பின்னான புனர் நிர்மானம் பற்றிய பார்வையும் தரும் புனைவாகச் சயந்தனின் இப்பெருநாவல் விரிந்துள்ளது
ஆதிரையின் கதைசொல்லலில் போர்க்காலம் முழுவதுமாக இருந்தாலும் நீண்ட கால நிகழ்வுகளைச் சொல்லிவிடும் முனைப்பு வெளிப்பட்டுள்ளது
கிளிநொச்சியிலிருந்து பார்வதியின் குடும்பம் அக்டோபர்  ஆம்தேதி இடம் பெயர்வது தொடங்கி மே  ஆம் தேதி வட்டவாசலில் முடிவதாக அமைந்துள்ளது
வட்டக்கண்டல் ஆண்டான்குளம் முருங்கன் பகுதிபளை முழங்கா நாச்சிக்குடா கிராஞ்சி போன்ற கடற்கரைக் கிராமங்களிலும் வன்னிவீதி கோட்டைகட்டி கோணா கட்டைக்காடு மயில்வாகனபுரம் நாதன் குடியிருப்பு உடையார் கட்டு புதுக்குடியிருப்பு ஆனந்தபுரம் இரணைப்பாலை முள்ளிவாய்க்கால் உண்டியற்பிள்ளையார் கோவில்வீதி சுதந்திரபுரம் தேவிபுரம்விசுவமடு மல்லாவி ஒட்டங்குளம் மூங்கிலாறு வட்டக்கச்சி பொக்கனை வீதி வட்டவாசல் எனப் பலக் கிராமங்களைக் கதைவெளியாகக் கொண்டிருக்கும் இப்புனைகதையில் க்கும் மேற்பட்ட பாத்திரங்கள் வந்துபோகின்றனர்
பார்வதி என்ற பாத்திரமாக மாறி ஆசிரியரே சொந்த அனுபவங்களை எழுதுவதுபோல எழுதப்பெற்ற இந்நாவலின் தலைப்பின் வழி முள்ளிவாய்க்கால் பெருநிகழ்வுக்கு முன்பான ஓராண்டுக்காலத்தை பேரழிவின் காலமாக ஊழியின் காலமாகச் சொல்வதாகக் கொள்ளலாம்
அவ்வூழிக்காலத்தை உருவாக்கியவர்களாக இருதரப்பாரையும் சம அளவில் விமரிசிக்கும் தொனியை நாவலில் காணமுடிகிறது புலிகளால் தலைமையேற்று நடத்தப்பெற்ற போர்முறைகள் மீது விமரிசனங்களை வைக்கும் விதமாகச் சம்பவங்கள் விரித்துள்ளன
ஊழிக்காலத்தின் வலியாக ஆயுதங்கள் உண்டாக்கிய வடுக்களோடு இயற்கையால் ஏற்படும் வெயில் மழை போன்றனவும் நோயும் பசியும் உண்டாக்கிய அழிவுக்காலமாகக் காட்டுகிறது
போராளிகளுக்குள் துரோகிகளும் காட்டுக்கொடுத்தவர்களும் பற்றிய வெளிப்படையான தகவல்களைக் கொண்டுள்ள இப்புனைகதை முழுமையும் போர்க்கால எழுத்து
ஆனால் சாத்திரியின் ஆயுத எழுத்து சொல்லும் கதை கூறல் முறை கதைவெளிகளின் பரப்பு போரை நடத்தும் அமைப்பின் மீதும் அமைப்பின் உறுப்பினராக இருக்கும் தன்னையும் தன்னையொத்த போராளிகளின் குற்றவுணர்வற்ற மனங்களையும் எழுதிக் காட்டியுள்ள வகையில் முக்கியமான இலக்கியப்பனுவலாக மாறியிருக்கிறது
போரைத் தின்று வளர்ந்த இளைஞர்களுக்குள் தொலைந்துபோன ஆதார மனித உணர்வுகளும் அப்படி ஆக்கிய தன் அமைப்பையும் எதிர் அமைப்புகளையும் முரணிலைப்படுத்தி எழுதியுள்ள சாத்திரியின் எழுத்துமுறை அனுபவங்களைக் கலையாக்கும் கலைஞனின் எழுத்தாக மாறியிருக்கிறது
பெயரிலியான அவனை மையமாக்கிக் கொண்டு பல்வேறு சம்பவங்களையும் அதில் ஈடுபட்ட பல்வேறு மனிதர்களையும் பாத்திரங்களாக்கிக் கலைத்துப் போட்டுள்ள சாத்திரி  தொடங்கி  வரையிலான காலப் பகுதியைக் கதையின் காலமாக்கியுள்ளார்ஈழத்தின் கிராமங்கள் சிறுநகரங்கள் நகரங்கள் சார்ந்த போர் நிகழ்வுகளை விவரிக்கும் நாவல் இந்தோனேசியா சிங்கப்பூர் தாய்லாந்து ஜெர்மனி கம்போடியா ஜோகன்ஸ்பர்க் குரேசியா ரஷ்யா எனப் பரந்த எல்லைக்குள் ஈழப்போராளி இயக்கம் என்னென்ன வேலைகளை நிதி திரட்டல் ஆயுதம் வாங்குதல் ஆதரவுத்தளத்தை உருவாக்கல் போன்ற வேலைகளைச் செய்து இயங்கியது என்பதோடு இந்தியாவின் சில மாநிலங்களில் நடந்த பயிற்சிகளையும் மருத்துவ உதவிகள் பற்றியும் விவரிக்கிறது
யாழ்ப்பாணத்தில்  போராளி இயக்கங்கள் இருந்தன என்ற தகவலைத் தரும் ஆயுத எழுத்து முக்கிய இயக்கங்கள் எவ்வாறு ஒழிக்கப்பட்டன என்பதையும் விடுதலைப்புலிகள் அமைப்புக்குள் என்ன மாதிரியான கெடுபிடிகள் மற்றும் அதிகார இறுக்கம் இருந்தது என்பதை நேர்மையாகச் சொல்கிறது
அந்த விலக்கம் போராளிகளின் நியாயமற்ற செயல்களை விமரிசனப் பார்வையோடு வாசிக்கவேண்டும் என்பதற்கான இடைவெளி உருவாக்கம் என்று கூடச் சொல்லலாம்
போராளிகளாக மாறும் பெண்களின் பின்னணிகளையும் போரில் அவர்களின் பங்களிப்பும் போரினால் பாதிக்கப்பட்ட பின்னர் அவர்களின் வாழ்க்கையின் போக்கும் என்பதான களத்தில் இயங்கும் புனைகதைக்குள் புலிகளின் தவறான முடிவுகளால் அங்கிருந்த இசுலாமிய சமூகத்து மனிதர்களின் வாழ்க்கையில் துயரம் படிந்த கதை விவரிக்கப்படுகிறது
இருபெண் போராளிகளையும் வெவ்வேறு பின்னணியில் போராளியாக மாறியவர்கள் எனச் சித்திரிக்கிறார் ஸெய்யித் தெய்வானை  தொடங்கி நடந்த தாக்குதல்களைக் கண்ணுற்று இயக்கத்தின் செயல்பாடு அரசியல் தெரிந்து போராளியானவள் ஆனால் யோகா இதற்கு மாறாக உள்ளே வந்தவள்
போரினால் உண்டாகும் பாதிப்புகள் பெண்களுக்குக் கூடுதல் இழப்பையும் மனச் சிக்கலையும் உண்டாக்கும் சூழல் இருப்பதாக முன்வைக்கிறார் ஸர்மிளா ஸெய்யத்
தேசவிடுதலையின் பின்னணியில் கட்டுப்பாடுகளை மீறிப் புதுவெளிக்குள் நுழையும் பெண்கள் சந்திக்கும் சிக்கல்களையும் அவர்களை ஆண்மையச் சமூகம் நடத்தும் விதங்களையும் முன்வைக்கிறார் ஸர்மிளா
அங்கிருந்து சுன்னாகம் கம்பஹாவிகச்சாயி திரிகோணமலை என நகர்ந்து இந்தியாவிற்குள் அகதிவாழ்க்கையைப் பேசும் நிலைக்குள் நகர்கிறது
இந்தியாவின்போரால் துரத்தப்பட்ட வாழ்க்கையாக ஈழத்தமிழர்களின் வாழ்க்கை மாறிவிட்டதைச் சொல்லும் தேவகாந்தனின் கனவுச்சிறை ஒருவிதச் செவ்வியல் தன்மைகொண்ட நாவல் வடிவமாக உருவாக்கப்பெற்றிருக்கிறது
இழந்ததை நினைவில் கொண்டு வருவதின் மூலம் நிகழ்வுகளையும் இழப்புகளையும் காரணிகளையும் காரணங்களையும் வாசிப்பவர்களுக்குக் கடத்தும் படர்க்கை நிலையில் தேவகாந்தன் பயணம் செய்கிறார்
சோபா சக்தியின் பாக்ஸ் கதைப்புத்தகம் வரிசைக்கிரமமான கதைசொல்லலைக் கைவிட்டுப் போர்க்கால நிகழ்வுகளுக்குள் இருந்த குரூரம் மனிதர்களை உயிரியாகப் பார்க்காமல் உடமைப்பொருட்களாகப் பார்த்த மனநிலையைத் தனித்தனிக் காட்சிகளாக முன்வைக்கிறது
ஈழவிடுதலைப் போராட்டத்தை முன்னெடுத்த தமிழீழ விடுதலைப்புலிகளின் ராணுவக் கட்டமைப்பு உருவாக்கம் பற்றிய விமரிசனங்களுக்குப் பதிலாகவும் இன்னொரு விதத்தில் அரசியல் அமைப்பாக அது உருவாகவில்லை என்ற விமரிசனமாகவும் அமைகின்றன அம்மனப்பதிவுகள்
தேசவிடுதலையென்னும் பொதுவெளியைவிடக் காதல் குடும்ப உறவுகள் உண்டாக்கும் எண்ணங்களே மனிதர்களைப் போராட்ட வாழ்க்கையிலிருந்து வெளியேற்றுகிறது என்பதை விவரிக்கும் எழுத்து அது
போருக்குப் பின் சரணடைந்த போராளிகளின் மனநிலையை விவரிக்கும் இந்நாவல் உள்முகமாக புலிகளின் அமைப்பு செயல்பட்ட விதத்தைத் திரும்பிப் பார்த்து விமரிசனங்களை முன்வைக்கிறது
இராணுவச்சிறை ஜோசப்கேம்ப் செட்டிகுளம் மிலிட்டரி காம்ப்ளக்ஸ் முள்ளிவாய்க்கால் ஓமந்தை சுதந்திரபுரம் இரணைப்பாலை மாத்தளன் புதுக்குடியிருப்பு மன்னார் நந்திக்கடல் விசுவமடு மட்டக்களப்பு யாழ்ப்பாணம் கொழும்பு இரகசிய சிறைமுகம் எனப் பலவெளிகளுக்குள் சென்று திரும்பும் நினைவுப்பாதையில் போராளிகளும் அவர்களின் தலைவர்களாக இருந்த மனிதர்களின் வீரமும் அறிவும் விசாரணைக் காலத்தில் எங்ஙனம் மறைக்கப்பட்டது என்பதைச் சொல்லும் கவியழகனின் மொழிநடை இந்நாவலில் கவனிக்கத்தக்க ஒன்றாக இருக்கிறது
விசாரணைக்காலத்திலும் புனர்வாழ்வு வெளியிலும் குடிநீர் உணவு கிடைக்காததோடு கழிப்பிட வசதி படுக்கை வசதி மருத்துவவசதி என அடிப்படைத் தேவைகளின்றி அடியையும் உதையையும் தாங்கிக் கொண்டு பொறுமை காக்கும் போராளிகளின் மனநிலையைச் சொல்லும் நாவல் முழுவதும் அதற்கான காரணமாகத் தங்களின் லட்சியமான கனவான தனிநாடுக் கோரிக்கையே விடமேறிய கனவே இருந்தது என நினைவூட்டுகிறது
மக்களுக்காக ஒரு நாட்டை உருவாக்க நினைக்கும் தன் மகனுக்காக ஒரு வீட்டிற்கான நிலத்தைக் காப்பாற்ற நினைக்கும் தாயின் மனம் என வாசகர்களைப் பயணிக்கச் செய்கிறது
இந்நாவலில் உணர்ச்சிகரமான நிகழ்வுகளையும் பாத்திரங்களையும் எழுதிக்காட்டும் குணாகவியழகன் ஈழப்போராட்டம் உணர்வுகளைத் தவிர்த்துத் தேசம் பற்றிய பொதுவெளிக்குள் வாழும் மனிதர்களையே உருவாக்க நினைத்ததைப் பேசுகிறார்
கிளிநொச்சி வன்னிப் பின்னணியில் போருக்கான தயாரிப்பாக உளவுப் பணி செய்யும் போராளியின் மனநிலைக்குள் கடமையுணர்வும் அமைப்பின் மீதான விமரிசனப்பார்வையும் இணைந்தே பயணிக்கின்றன
போரினால் புலம்பெயர்ந்தவர்கள் எதிர்கொள்ளும் பொருளாதார நெருக்கடியையும் பண்பாட்டுச் சிக்கல்களையும் முன்வைப்பதைத் தாண்டி அதன் கேள்விகள் போரின் உக்கிரமான பகுதிகளுக்குள் நுழையவில்லை
வாசிக்கப்பட்ட மூன்று வகைப்பட்ட புனைகதைகளிலுமே இலங்கையின் தமிழர் பகுதிகள் அவற்றின் பண்பாட்டு அடையாளங்களோடு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன
போருக்கு முந்திய வாழ்க்கையாகவும் போர்க்கள நிகழ்வுகள் நடந்த வெளிகளாகவும் அமைதிக்கால நடவடிக்கையின் போது நடந்த தயாரிப்புக்களாகவும் போருக்கான தயாரிப்புப் பாசறைகளாகவும் அவற்றிற்குச் செல்லும் பாதைகளாகவும் உக்கிரமான போர்களால் இடம்பெயர்ந்த மனிதர்களுக்கு அச்சமூட்டிய வெளிகளாகவும் போரின் விளைவால் நடந்த அழிவுகளாகவும் புனர்வாழ்வாகவும் இலங்கைத் தமிழர் வாழ்விடங்கள் புனைவுவெளிகளாக அதிகம் எழுதப்பட்டுள்ளன
எழுதப்பெற்றுள்ள வெளிகள் வெறும் இடங்களாக எழுதப்படாமல் கொண்டாட்டமான அமைதியான வாழ்க்கையைக் கொண்ட பண்பாட்டு வெளிகளாக எழுதப்பெற்று அவை தொலைந்து போய்விட்டன எனக் கசிந்துருகும் மனநிலையைப் பாத்திரங்களின் நினைவுகளாகவும் ஆசிரியர்களின் கூற்றுகளாகவும் வாசிக்க முடிகிறது
பேரினவாத அரசுக்கும் மொழிச்சிறுபான்மை மக்கள் கூட்டத்தைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்திப் போராட்டங்களையும் பின்னர் ஆயுதந்தாங்கிய போரையும் நடத்திய போராளிக்குழுக்கள் பின்னர் ஒற்றைப் போராளிக்குழுவாக மாறிய விடுதலைப்புலிகளின் போர்க்களம் பற்றிய நினைவுகளினூடாக நாவலாசிரியர்கள் இலங்கைத் தீவின் தமிழர் பிரச்சினையின் அனைத்து உட்கூறுகளுக்கும் முகம் கொடுத்துள்ளனர்
ஈழமையவாதம் கிழக்கு மாகாணத்தை இணைத்து உருவாக்கக் கூடிய தமிழ்நிலப்பரப்பு மலையகத்தமிழர் வாழ்வுரிமை சமய அடிப்படையில் தங்களைத் தனியான இனமாக நினைக்கும் இசுலாமியர்கள் வாழ்வுரிமை என அனைத்தும் இந்நாவல்களின் சொல்லாடல்களாக மாறியிருக்கின்றன
அச்சொல்லாடல்களின் கவனம் அந்நிய தேசங்களுக்குப் புலம்பெயர்ந்தவர்களின் உழல்தல் வாழ்வாகவும் தேசந்தொலைத்த மனமாகவும் வாசிப்பவர்களிடம் வந்துசேர்கின்றன
சொந்த நிலத்தைத் தொலைத்து அச்சமும் புதிர்த்தன்மையும் நிரம்பிய அந்நிய வெளி வாழ்க்கையைத் தந்த போர்க்காலத்தை எழுதும் நாவலாசியர்களின் பனுவல்களுக்குப் பலவிதமான நோக்கங்கள் உண்டு
எந்தவொரு மொழியிலும் வணிகம் மற்றும் மிகையுணர்ச்சி எழுத்திலிருந்து தீவிர எழுத்து விலகும் முக்கியமான ஓரிடத்தை வாசகப்பரப்பைப் பற்றிய கவனம் அல்லது கவனமின்மை என்ற சொல்லால் குறிப்பிடலாம்
வணிக எழுத்தாளர் ஒவ்வொரு வாக்கியத்தை எழுதி முடிக்கும்போதும் அதன் இலக்குவாசகர்களின் வாசிப்புத்திறன் அல்லது திளைப்பிலாழ்த்தும் உத்தி பற்றிய கவனத்துடன் எழுதுகிறார்
அந்தவகையில் வாசகக் கவனமின்மை எழுத்தாக இருந்தாலும் அந்த எழுத்து உருவாக்கும் அடிப்படைக் கட்டுமானங்கள் வாசகப்பரப்பையும் வாசகத்தளத்தையும் உருவாக்க மறப்பதில்லை
பேச்சுமொழிக்குள்ளும் இலங்கையின் பிரதேச வேறுபாடுகள் யாழ்ப்பாணத் தமிழ் மட்டக்களப்புத் தமிழ் மலையகத்தமிழ் போன்றவைகளும் அவற்றுக்குள்ளிருக்கும் வட்டார வேறுபாடுகளும் இருக்கின்றன என்பதை இலங்கைக்கு வெளியிலிருக்கும் ஒரு தமிழ் வாசகனாக உணரமுடிகிறது
பொதுமொழி பேச்சுமொழி என்ற இரண்டுநிலை கொண்ட தமிழ் போன்ற மொழிகளில் எழுதும் எழுத்தாளர்கள் பேச்சுமொழியைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் தங்கள் எழுத்துகளுக்கு நம்பகத்தன்மையை உருவாக்க முயல்கிறார்கள்
உருவாக்கப்படும் பாத்திரங்கள் உண்மையின் சாயல்கொண்டவை இந்தக் காலகட்டத்தில் இந்தவெளியில் வாழ்ந்தவர்கள் இவர்கள் இத்தகைய போர்க்களத்தில் இப்படியான நெருக்கடியான வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார்கள் அழிந்தார்கள் அகன்றார்கள் எனச் சொல்வதோடு இன்னும் தொடர்கிறது அந்தத் துயரம் என்பதை நம்பும்படி செய்வது அதன் முதன்மையான நோக்கம்
மூன்றுவகைப்பட்ட நாவல்களிலும் பேச்சுமொழியைக் கையாண்டுள்ள நாவலாசிரியர்கள் அதன் மூலம் தங்கள் பனுவல்களை ஆவணப்பதிவுகளாக ஆக்கமுயன்றுள்ளனர்
இப்பன்னிரண்டு பனுவலின் ஆசிரியர்களும் வேறுபட்ட இவ்விரு மொழிக்கூறுகளையும் பயன்படுத்தத் தவறவில்லை இந்த ஆவணப்பதிவுகளை நேரடியாக வாசிக்கும் வாசகர்கூட்டம் மூன்று வகைப்பட்ட தமிழ்க்கூட்டம்
இரண்டாம் வகையினர் இலங்கையிலிருந்து வெளியேறி உலகநாடுகள் பலவற்றிலும் புலம்பெயர்ந்து வாழும் இலங்கையர்கள் மூன்றாம் வகையினர் பேசும் மொழியால் உறவுநிலை பேணும் இந்தியத்தமிழர்களும் இந்தியாவிலிருந்து புலம்பெயர்ந்து குடியேறி மலேசியத் தமிழர்களாகவும் சிங்கப்பூர்த் தமிழர்களாகவும் ஆகிவிட்ட கூட்டம்
இம்மூவகைத் தமிழ்க் கூட்டத்தினரும் இந்தப் போர்க்காலத் தமிழ்ப் புனைகதைகளின் நேரடிவாசகர்கள்இலக்குவாசகர்கள் என்றாலும் அவர்களிடம் இப்புனைகதைகள் உருவாக்கும் உணர்வும் மனநிலையும் ஒன்றாக இருக்கமுடியாது
முதல் வகையினரான இலங்கையில் வாழும் தமிழர்கள் இந்நாவல்களின் நிகழ்வுகளைத் தாங்கள் பங்கேற்ற நிகழ்வுகளின் தகவல்களாக வாசித்துத் திரும்பவும் அத்தகைய நிகழ்வுகள் வேண்டுமென்றோ வேண்டாமென்றோ முடிவு எடுக்கக் கூடும்
தனிநாடு கோரிக்கையின் நியாயங்களும் அதன் வழி கிடைக்கக் கூடிய விடுதலையின் சாத்தியங்களும் திரும்பவும் உணரப்படும் நிலையில் போர்க்காலத்தை உருவாக்கும் வேலையை இந்நாவல்கள் செய்யக்கூடும்
ஆனால்  நாவல்களிலும் போர்க்கால நிகழ்வுகள் விவரிக்கப்பட்ட விதமும் விசாரணைகளும் இன்னொரு போரை இலங்கைத் தமிழர்கள் விரும்புவதற்குத் தூண்டக்கூடியன அல்ல என உறுதியாகக் கூறலாம்
போரின் தேவைகள் இருந்தபோதிலும் ஏற்பட்ட அழிவின் கணமும் அலைக்கழிப்பின் ஆழமும் எல்லாருடைய எழுத்திலும் தூக்கலாகவே நிற்கின்றன
இரண்டாவது வகையினரான புலம்பெயர் இலங்கைத்தமிழர்களை நேரடியாக யுத்த களத்தில் நிற்காமல் ஓடிவந்தவர்கள் என்ற குற்றவுணர்வுக்குள் தள்ளக்கூடும்
அதன் காரணமாகவும் புலம்பெயர் தேசங்களில் உருவாகும் அச்சவுணர்வும் அந்நிய வாழ்க்கையும் தங்களுக்கான நாடொன்று இருந்தால் சொந்த நாட்டுக்குத் திரும்பலாம் என்ற நினைப்பை உருவாக்கலாம்
பாதுகாப்பற்ற வாழ்க்கையும் பொருளாதார நிலையில் குறைந்தபட்ச வாழ்க்கைக்கான உத்தரவாதமும் இலங்கையென்னும் நாட்டிற்குள் இல்லை அது உருவாகும் சூழலும் இல்லை என்பதை உறுதியாகக் கூறியுள்ளன விவரிப்புகள்
போருக்கு முந்திய வாழ்க்கையைவிடக் கூடுதலான ஆதிக்க உணர்வும் உரிமை மறுப்புகளும் இலங்கைக்குள் தொடர்கின்றன என்பதை இந்நாவல்கள் விவரித்துள்ளன
இதனால் புலம்பெயர் இலங்கையர்கள் அந்நிய நிலங்களில் கிடைக்கும் பொருளாதார நலவாழ்வை ஏற்றுக் கொண்டுச் சொந்த நாட்டுக்குத் திரும்புதலைத் தள்ளிப்போடும் மனநிலையை அதிகப்படுத்தக் கூடும்
மூன்றாவது வகைத் தமிழ் வாசகர்களான இந்தியத் தமிழர்கள் வழக்கம்போல இவ்வளவு குரூரமான கொலைகளையும் வன்முறையையும் பக்கத்து நாட்டில் தம் மொழிபேசும் மக்கள் அனுபவித்துள்ளார்கள்
தனிமனிதர்களாக அவர்களால் எதுவும் செய்ய இயலாது என்பதால் அவர்களின் உரிமைகளைக் காக்கும் அமைப்பாக விளங்கும் அரசுகளிடம் கோரிக்கை எழுப்புவார்கள்
இது நீண்டகாலமாக நடந்த நிகழ்வுகள் என்பதால் இப்பிரதிகள் வெறும் வாசிப்புக்கான பிரதிகளாக மட்டுமே கருதப்படும் வாய்ப்புகளும் உண்டு
மலேசிய சிங்கப்பூர்த் தமிழர்களின் வாழ்க்கைக்குள் இப்பிரதிகள் விவரிக்கும் வாழ்க்கைக்கு எவ்வகையான அர்த்தங்கள் இருக்கும் என்பதை அச்சூழலில் வாழும் ஒருவர்தான் சொல்ல முடியும்
இதுவரையிலான எனது அனுபவத்தில் அந்நிலப்பகுதியில் வாழும் தமிழர்கள் தங்களைப் புறமொதுங்கிய தமிழர்களாக நினைக்கும் மனநிலையில் இருப்பவர்கள் என்றே கணக்கிட்டுள்ளேன்
இம்மூவகைத் தமிழ் வாசகக்கூட்டத்தைத் தாண்டி இந்நாவல்கள் மொழிபெயர்ப்புகளின் வழியாகச் சர்வதேச வாசகர்களிடம் செல்லவேண்டியன என்பதையும் நாவலாசிரியர்கள் உணர்ந்துள்ளனர்
அரசதிகாரம் சிறுபான்மைத் தமிழர்கள் மீது சொந்த நாட்டு மக்கள்மீது போரைத் திணித்தது என்பது தொடங்கி சமாதானத்தை விரும்பாது நீண்ட காலம் போரை நீட்டித்ததில் அரசதிகாரத்தின் இனவாதத்தன்மைக்கு முக்கியப் பங்குண்டு என்பதை நாவல்களின் உரையாடல்களும் ஆசிரிய கூற்றுகளும் உறுதி செய்கின்றன
அதே போல் சர்வதேச அளவில் ஆயுதந்தாங்கிப் போராடிய விடுதலைக் குழுக்களின் அனுபவங்கள் எதையும் உள்வாங்காமல் எந்த மக்களுக்காகப் போராடுகிறார்களோ அவர்களை அரசியல் மயப்படுத்தாமல் போராளிகளை மட்டுமே தயாரித்த அமைப்பாக விடுதலைப்புலிகளை விமரிசிக்க நாவலாசிரியர்கள் தவறவில்லை
அப்பாவிகளும் பெண்களும் சிறார்களும் வன்மையாகப் போரில் ஈடுபடுத்தப்பட்ட நிலைப்பாடுகள் தொடங்கி எல்லாவற்றையும் ஆயுதத்தால் முடிவு செய்யலாம் என்ற நம்பிக்கையையும் அமைப்பிற்குள் மாற்றுக்குரல்களை அனுமதிக்காமல் எதிரிகளாக மாற்றுதல் அல்லது தீர்த்துக்கட்டுதல் போன்ற நடவடிக்கைகளும் விவாதப்பொருளாக மாறியிருக்கின்றன
மாறிவிட்ட போர்ச்சூழல் அண்டைநாடுகளின் ஒன்றிணைவு சர்வதேச அமைப்புகளின் வழிகாட்டுதலைத் திசைதிருப்பிவிடுதல் போன்றன நடந்தன என்ற விவாதங்களையெல்லாம் இந்தப் புனைகதைகளின் பிரதிகள் அதனதன் கட்டமைப்புக்கும் இயங்குவெளிக்கும் ஏற்ப உள்ளடக்கியுள்ளன
இத்தகைய உள்ளடக்கத்தில் யாருடைய பிரதி வலிமையாகச் செய்திருக்கிறது யாருடைய பிரதி நீக்குப்போக்கோடு எழுதப்பட்டிருக்கிறது யாருடைய அனுபவங்கள் வெறும் போர்க்கள அனுபவங்கள் யாருடைய அனுபவங்கள் இலக்கியவியலைப் புரிந்துகொண்டு உருவாக்கப்பட்ட அனுபவங்களைச் சொல்லும் கதையாடலாக இருக்கிறது என்பதெல்லாம் தனியொரு ஆய்வு
அந்த ஆய்வு இந்த நாவல்களில் யாருடைய பிரதிகளெல்லாம் சர்வதேச சமூகத்தின் மனச்சாட்சியைத் தட்டிப் பார்த்து ஈழத்திற்கான யுத்தகாலத்தையும் அதன் நியாயப்பாடுகளையும் சொல்லக்கூடியன என்பதையும் கண்டு சொல்லும்
அப்படிச் சொல்வதற்கான அனைத்துக் கூறுகளும் இந்த நாவல்களின் உள்ளடக்கத்திலும் வெளிப்பாட்டு வடிவத்திலும் சொல்முறையிலும் இருக்கின்றன என்பது மட்டுமே இந்தக் கட்டுரை இப்போது சொல்லும் முடிவு
பண்பாட்டு நிலவியல் புலம் அமெரிக்காவிலுள்ள பெர்க்லி நகரத்துக் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியர் கார்ல் சாசரின் பொறுப்பில் முக்கியத் துறையாக வளர்த்தெடுக்கப்பட்டது
அவர் நிலவெளிகளைப் பண்பாட்டின் அலகுகளாகப் பார்க்கும் பார்வையை அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒன்றாகக் கருதி பண்பாடு நிலவெளிகளால் வளர்த்தெடுக்கப்படுகிறது என்பது எவ்வளவு உண்மையோ அவ்வளவு தூரம் உண்மையானது நிலவெளிகள் பண்பாடுகளால் உருவாக்கப்படுகிறது என்பதும் எனக்கூறியுள்ளார்
இயல்பியல் நிலவியலில் முக்கிய நபராகக் கருதப்படும் அவரது கூற்றும் பணிகளும் பண்பாட்டு நிலவியலை எண்ணிக்கை அளவில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த படிப்புத் துறையாகக் கருதாமல் தரம்சார்ந்த படிப்புத் துறையாக ஆக்கி இருக்கிறது
பூமிப்பரப்பின் இருப்பு அவற்றை உருவாக்கும் தட்ப வெப்பநிலை அதன் விளைவுகளால் ஏற்படும் சூழல் மாற்றங்கள் தாவரங்கள் குறித்த அறிவு உயிரினங்களின் வாழ்க்கை முறை அவற்றை மனிதர்கள் தங்களுக்கானதாக மாற்றும் முறைகள்
இதன்மூலம் சமூக அறிவியல் துறை என்பதிலிருந்து விலகி இயற்பியல் துறையோடும் சூழலியல் துறையோடும் உறவுகொண்டு விரிவடைவதை மேற்கத்திய பல்கலைக்கழகங்கள் ஏற்றுக் கொண்டுள்ளன புவிபரப்பின் பல்வேறு நிலவெளிகளின் இயல்புநிலையை விளக்கும் நிலவியல் புவியை வாழும் இடமாகவும் வாழிடங்களைச் சார்ந்த இடமாகவும் விளக்குகிறது
தமிழில் வீடு மனை இல்லம் போன்ற சொற்களால் குறிப்பிடப்படும் குடியிருப்பு ஒவ்வொரு பண்பாட்டுக்கூறுகளாலும் அர்த்தப்படுத்தப்படுகிறது
ஆணும் பெண்ணும் இணைந்து தங்களுடைய வாரிசுகளை உற்பத்தி செய்வதற்காகத் தங்கியிருக்கும் விதமாக இல்லம் என்னும் வெளி அடையாளப் படுத்தப்படுகிறது
இல்லம் என்னும் நிரந்தர அடிப்படைப் பண்பாட்டு வெளியைப் போலவே இல்லங்களால் உருவாக்கப்படும் தெருக்கள் தெருக்களால் உருவாக்கப்படும் ஊர் அல்லது நகரம் ஊர் மற்றும் நகரங்களைக் கொண்ட மாநிலம் மாநிலங்களின் தொகுதியான நாடு என ஒவ்வொன்றும் பண்பாட்டு வெளிகளாக விரிகின்றனமாறுகின்றன
நமது சமகாலத்தில் மனிதர்கள் ஒவ்வொரு நாளும் நிரந்தர வெளிகளோடும் தற்காலிக வெளிகளோடும் உறவு கொள்ள வேண்டியவர்களாக இருக்கிறார்கள் என்பதைப் பண்பாட்டு நிலவியல் மையப்படுத்துகிறது
நிரந்தர வெளியான இல்லத்திலிருந்து அன்றாட வாழ்க்கைத் தேவைகளுக்காக தற்காலிக நிலவெளிகளுக்குச்சென்று வரவேண்டியவர்களாகச் சமகால மனிதர்கள் கட்டாயப்படுத்தப்படுகின்றனர்
இவ்வாறு நுழைந்து வெளியேறுவதன் மூலமாகக் குடும்பம் என்னும் சமூக நிறுவனத்தின் உறுப்பினர்களாக இருக்கும் மனிதர்கள் தற்காலிக வெளியில் இயங்கும் தற்காலிக உறுப்பினர்களாக மாறிதிரும்பவும் குடும்ப உறுப்பினர்களாக மாறுகிறார்கள்
இதன்மூலம் நிரந்தர நிலவெளி உருவாக்கும் பண்பாட்டுக் கூறுகளோடு தற்காலிக நிலவெளி உருவாக்கும் பண்பாட்டுக்கூறுகளும் தாக்கம் கொள்கின்றன என்பதைப் பண்பாட்டு நிலவியல் விரிவாக விளக்குகிறது
மனிதர்களே விரும்பி நுழைந்து திரும்பும் தற்காலிக நிலவெளிகளான கல்வி நிறுவனங்கள்பணியிடங்கள் போன்றவை மட்டுமல்லாமல் சுற்றுலாத்தலங்கள் கோயில்கள்ஓய்வுக்கான பூங்காக்கள் கடற்கரைகள் கலைகளின் இயங்கு வெளிகளான அரங்குகள் போன்றனவும் தற்காலிக வெளிக்குள்ளேயே அடங்கும்
மனிதர்களின் விருப்பமின்றிச் சில நேரங்களில்காவல் நிலையங்கள் சிறைகள் போன்ற நிலவெளிகளுக்கும் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்படுவதுண்டு
அதற்குக் கட்டுப்பட்டு நடப்பவர்களுக்காகக் கல்வி நிறுவனங்கள் பணியிடங்கள் மருத்துவ மனைகள் போன்றவற்றை உருவாக்கித் தரும் அரசு கட்டுப்படாத மனிதர்களுக்காகச் சில தற்காலிக நிலவெளிகளை உருவாக்கி வைத்துள்ளன
அமர்வின் தலைப்புமுரண்பாட்டின் இலக்கியங்கள் வார்சாவில் இருந்தேன் அயல்நாட்டு வாழ்க்கை மற்றும் பயணக் கட்டுரைகள்  நியூ செஞ்சுரி புக் ஹவுஸ் சென்னை  நாயக்கர் காலம் வரலாறும் இலக்கியமும் திருந்திய பதிப்பு  நியூ செஞ்சுரி புக் ஹவுஸ்சென்னை  மறதிகளும் நினைவுகளும் காலனியம்மக்களாட்சி பின் காலனியம்  உயிர்மை சென்னை
இலங்கை உள்ளூராட்சி மன்றத் தேர்தல் சோசலிச சமத்துவக் கட்சி தீவின் வடக்கில் பொதுக் கூட்டங்களை நடத்தியது இலங்கை உள்ளூராட்சி மன்றத் தேர்தல் சோசலிச சமத்துவக் கட்சி தீவின் வடக்கில் பொதுக் கூட்டங்களை நடத்தியது
இலங்கையில் சோசலிச சமத்துவக் கட்சியும் சமூக சமத்துவத்திற்கான சர்வதேச இளைஞர் மற்றும் மாணவர்கள் அமைப்பும் சமீபத்தில் யுத்தத்தால் நாசமாக்கப்பட்ட வடக்கில் யாழ்ப்பாணத்திலும் ஊர்காவற்துறையிலும் இரண்டு பொதுக் கூட்டங்களை நடத்தின
இந்த கூட்டங்கள் ட்ரொட்ஸ்கிச இயக்கம் நாளை இடம்பெறவுள்ள உள்ளூராட்சி மன்றத் தேர்தல்களில் மேற்கொள்ளும் தலையீட்டின் பாகமாகும்
சோசலிச சமத்துவக் கட்சி சோசக ஊர்காவற்துறையில்  வேட்பாளர்களையும் கொழும்பு தொழிலாள வர்க்க புறநகர் பகுதியான கொலன்னாவவில்  வேட்பாளர்களையும் மத்திய பெருந்தோட்ட பிரதசேமான அம்பாகமுவவுக்கு  வேட்பாளர்களையும் நிறுத்தியுள்ளது
உறுப்பினர்கள் மற்றும் ஆதரவாளர்களும் யாழ்ப்பாண பல்கலைக்கழகத்திலும் திருநெல்வேலி மற்றும் யாழ்ப்பாணம் நகரங்களிலும் மற்றும் குருநகர் ஊர்காவற்துறை போன்ற பல்வேறு மீன்பிடி கிராமங்களிலும் தொழிலாளர்கள் மற்றும் இளைஞர்கள் மத்தியில் பிரச்சாரம் செய்தனர்
இப்பிரதேச மக்கள் ஆட்சியில் இருந்த இலங்கை அரசாங்கங்கள் தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளுக்கு எதிராக நடத்திய  ஆண்டுகால உள்நாட்டு யுத்தத்தின் பேரழிவுகளால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர்
திருஞான சம்பந்தர் முதலாளித்துவ கட்சிகளுக்கு ஒரு சோசலிச மற்றும் சர்வதேச மாற்றீட்டை வழங்குவதற்காகவே எமது கட்சி தேர்தலில் போட்டியிடுகின்றது என்று விளக்கினார்
ஒருபுறம் அமெரிக்காவின் தலைமையிலான ஏகாதிபத்திய சக்திகள் பேரழிவு தரும் மூன்றாம் உலக யுத்தத்திற்குள் மனிதகுலத்தை இழுத்துத் தள்ள செயற்படுகின்றன