sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
உடனே வீட்டிற்கு வந்த கோட்டாளமுத்துவை தொடர்ந்து மீண்டும் இரவு  மணிக்கு வீட்டை தட்டி மீண்டும் வேறொரு வழக்குப்பதிவு செய்து கைது செய்ய சென்ற காவல்துறை கதவை தட்டியும் திறக்காததால் உடைக்க முற்பட்டுள்ளனர்
ஸ்டெர்லைட் எதிர்ப்பு போராட்ட கலவரத்தில் ஈடுபடாத எங்களை இது போல் தொந்தரவு செய்தால் குடும்ப மாத தற்கொலை செய்யப் போவதாக அக்குடும்பத்தினர் தெரிவித்தால் கைது செய்யாமல் சென்றுள்ளனர்
தூத்துக்குடி கலவரத்திற்கு பிறகு தற்போது தான் அமைதி திரும்பி வரும் நிலையில் மீண்டும் கைது நடவடிக்கைகளால் மீண்டும் காவல்துறைக்கு எதிரான வன்முறைகள் வந்து விடுமோ என்ற அச்ச உணர்வு ஏற்படும் சூழல் ஏற்பட்டுள்ளது
தமிழக அரசின் புதிய பிளஸ்டூ தேர்வு முறையை கைவிடக் கோரி பாட்டாளி மக்கள் கட்சி சார்பில் செப்டம்பர்ம் தேதி ஆர்ப்பாட்டம் நடத்தப்படவுள்ளது
தர்மபுரி அரசினர் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் மேல்நிலைப்பள்ளியில் அரசின் புதிய பிளஸ்டூ தேர்வு முறையை ரத்து செய்யக் கோரி பாமக சார்பில் விளக்க நோட்டீஸ் விநியோகிக்கப்பட்டது
செப்டம்பர் ம் தேதி மாவட்ட கல்வி அலுலகங்கள் முதன்மைக் கல்வி அலுவலகங்கள் ஆகியவற்றிற்கு முன்பு ஆர்ப்பாட்டம் நடத்தப்படும்
களவாணி வாகை சூடவா நையாண்டி சண்டிவீரன் ஆகிய படங்களை இயக்கிய சற்குணம் தற்போது களவாணி படத்தின் இரண்டாம் பாகத்தை கே என்ற பெயரில் இயக்கி வருகிறார்
முகப்பு ஆனந்த சுதாகரன் விடயத்தில் கருணை காட்டுமாறு வடமாகாணசபை உறுப்பினர்கள் ஜனாதிபதிடம் கோரிக்கை வட மாகாணசபையின் வது அமர்வு இன்று  யாழ் கைதடியிலுள்ள பேரவை செயலகத்தில் அவை தலைவர் சிவிகேசிவஞானம் தலைமையில் ஆரம்பமாகியது
இதன்போது அரசியல் கைதியான ஆனந்த சுதாகரன் விடயம் தொடர்பில் கருணை காட்டி பொது மன்னிப்பின் அடிப்படையில் அவரை விடுதலை செய்ய நடவடிக்கையினை ஜனாதிபதி எடுக்க வேண்டும் என அவைத்தலைவர் சபையில் அறிவித்திருந்தார்
அதனை ஏற்றுக்கொண்ட அனைத்து உறுப்பினர்களும் ஆனந்த சுதாகரனின் விடுதலையை வலியுறுத்தும் விதமாக வடமாகாணசபையினால் தயாரிக்கப்பட்ட விசேட பத்திரம் ஒன்றில் சகல உறுப்பினர்களும் கையெழுத்திட்டதுடன் அதை ஜனாதிபதிக்கு அனுப்பி வைக்கவும் நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டுள்ளது
ஆனந்த சுதாகரன்  ஆம் ஆண்டு பயங்கரவாத தடைச்சட்டத்தில் கைதுசெய்யப்பட்டு ஆயுள்தண்டனை விதிக்கப்பட்ட நிலையில் இருப்பதுடன் அவரது மனைவி அண்மையில் உயிரிழந்தமையினால் இரு பிள்ளைகளும் அநாதரவாக இருக்கின்றன்
இரு பிள்ளைகளின் எதிர்காலத்தினைக் கருத்திற்கொண்டு ஆணந்த சுதாகரனுக்கு பொது மன்னிப்பு வழங்கி விடுதலை செய்ய வலியுறுத்தியே இந்த மனு அனுப்பி வைக்கப்படவுள்ளது
இந்த மனுவில் வடமாகாண சபை உறுப்பினர்கள் அனைவரும் கையொப்பமிட்டு ஜனாதிபதி மற்றும் பிரதமர் உட்பட நீதியமைச்சருக்கும் அனுப்பி வைக்கப்பட்டுள்ளது
அதன் பின்னர் சிறுது நேரம் கழித்து நீங்கள் பைனலுக்கு நேரடியாக செல்வதாக பிக் பாஸ் கூறினார்அந்த ஒருவர் ஜனனி தான் என்பது தெரிய வந்துள்ளது
பிக் பாஸ் வீட்டுக்குள் சென்றாயனுக்கு இரட்டிப்பு ஆனந்தம் பிக் பாஸ் நிகழ்ச்சியில் புதிய மாற்றம் பிக் பாஸ் சீசன் ஆரம்பம் மிக விரைவில் பிக் பாஸ் வீட்டில் பிக் பாஸ் விருதுகள் சட்டியில் இருந்தால் அகப்பையில் வரும் என்பது பழமொழி
சிரியா விமானப்படையின் விமானி ஒருவரை உயிருடன் எரித்துக்கொல்லும் வீடியோவை ஐஸ் தீவிரவாதிகள் தங்கள் இணையதளத்தில் வெளியிட்டுள்ளனர்
இந்நிலையில் ஐஎஸ் தீவிரவாதிகள் வெளியிட்டுள்ள வீடியோவில் ஆரஞ்சு நிறத்தில் ஆடை அணிந்துள்ள விமானியின் தலை மொட்டையடிக்கப்பட்டுள்ளது
இந்த வீடியோ எப்போது எடுக்கப்பட்டது என்பது மற்றும் மேலும் குறித்த தகவல்கள் எதுவும் தெரிவிக்கப்படவில்லை அந்த வீடியோவின் இறுதியில் சிரியா மற்றும் ஈராக்கில் ஐஎஸ் தீவிரவாதிகளின் பழைய காட்சிகளையும் இணைத்துள்ளனர்
நிலைமை இப்படியிருக்க ஆத்மா இழுத்து செல்லப்படுகிறது தாகத்தால் துடிக்கிறது வலியால் வேதனைப்படுகிறது இரத்தத்திலும் சீழிலும் அழுத்தப்படுகிறது என்று கூறுவது எந்த விதத்திலும் பொருத்தமாக இருக்கும் அல்லது ஆத்மா வேதனையை அனுபவிக்கிறது என்று கூறுவது சரீர வலியா அல்லது உணர்வு பூர்வமான வலியா
இந்த மாதிரியான கேள்விகளுக்கு விடை காண்பது என்பது சற்று கடினமான விஷயம்தான்ஏனென்றால் மறு உலக வாழ்வைப் பற்றி விரிவாக எடுத்துரைக்கும் கருட புராணத்திலோ பல்வேறு விதமான நரகங்களை விரிவாகக் கூறும் விவிலியத்திலோ இத்தகைய கேள்விகள் கேட்கப்படவும் இல்லை அதற்குப் பதிலும் இல்லை
பல தோல்விகளைச் சந்தித்த பின் மிகப் பழமையான சிதைந்து போன நிலையில் ஏட்டுப் பிரதி ஒன்று வடமாநில சந்நியாசி ஒருவர் மூலம் எனக்குக் கிடைத்தது
உடலை விட்டு உயிரைப் பிரித்தெடுத்து எமலோகத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்படும் முன் வைவஸ்வத என்னும் பகுதிக்கு அழைத்துச் செல்லப்படும் என்று கருட புராணத்தில் குறிப்பிட்டதைப் பார்த்தோமல்லவா அந்த வைவஸ்வத நகரத்தில் யாதனா சரீரங்கள் பல இருக்குமென்றும் அந்த யாதனா சரீரத்திற்குள் இறந்த ஜீவனைப் புகுத்துவார்கள் என்றும் அதன் மூலமே ஜீவன்கள் தண்டனையை அனுபவிக்கும் என்றும் அந்தப் பழைய ஏட்டுப்பிரதி கூறியது
என்பதைப் பார்க்கும் முன் யாதனா என்ற வார்த்தையின் பொருளைப் பார்த்தோம் என்றால் பின்னர் வரும் கருத்துக்களைப் புரிந்து கொள்வது சுலபமாக இருக்கும்
பாணினியின் இலக்கணத்திலும் தொல்காப்பியம் மற்றும் பல நிகண்டுகளிலும் யாதனா என்ற வார்த்தைக்கு என்றும் இருக்கும் என்ற பொருள் தரப்படுகிறது
அதனால்தான் எமலோகத்தின் வழியில் ஜீவன்கள் பெறும் யாதனா சரீரங்கள் உயிர் இல்லாது இருந்தாலும் எந்தச் சூழலிலும் அழியாமலும் நாற்றமெடுக்காமலும் இருக்கும் எனப்படுகிறது
கெட்டுப் போகாத யாதனா சரீரத்திற்குள் புகும் ஆவி பூமியில் வாழ்ந்த போது தான் பெற்றிருந்த சரீரம் மூலம் என்னென்ன உணர்ச்சிகளையும் உணர்வுகளையும் கொண்டிருந்ததோ அதே மாதிரியான சூழலை யாதனா சரீத்தில் பெற்றுவிடுகிறது
அதாவது இந்தச் சரீரத்தில் ஆத்மா தண்டனைகளை அனுபவிக்கும்போது பௌதீக உடலுக்கு ஏற்படும் வலியும் வேதனையும் எப்படியிருக்குமோ அதையே எமலோகத்திலும் பெறுகிறது
உதாரணமாக உரலுக்குள் தலையை வைத்து உலக்கையால் இடிபடும் தண்டனையை ஆத்மா பெற்றால் சாதாரண மனிதத்தலை என்ன பாதிப்பை அடையுமோ அதே பாதிப்பை யாதனா தலையும் அடையும்
படைப்புத் தொழிலில் ஈடுபட்டு இருக்கும் பிரம்மதேவன் ஒவ்வொரு ஜீவனுக்கும் ஒரே மாதிரியான இரண்டு உடல்களைச் செய்து ஒன்றிற்கு மட்டுமே தனது சுவாசத்தில் இருந்து உயிர் கொடுத்து கருவறைக்கு அனுப்பிவைக்கிறான்
உயிர் கொடுக்கப்படாத இன்னொரு சரீரம் கட்டைவிரல் அளவில் கர்ப்பப்பையில் வளரும் சிசுவை போல ஆரம்ப காலத்திலிருந்து பின்பு அந்த சிசு மரண காலம் வரையில் எப்படி வளர்ச்சி அடையுமோ அதே போன்றே யாதனாவும் வளர்கிறது
கண்ணுக்குத் தெரியாத அமீபா முதல் மாடுகள் வரையில் பிறப்பெடுக்கும் எல்லா உயிர்களும் படிப்படியான முன்னேறிய அறிவுடைய உயிர்களாகப் பிறந்தாலும் ஐந்தறிவு பெற்றிருக்கும் பிறப்பு வரையில் எந்த விதமான பாவ புண்ணியங்களும் அந்த உயிர்களுக்குக் கிடையாது
அதாவது புழுவாகப் பிறந்திருக்கும் ஒரு ஜீவன் அடுத்த பிறவியில் பாம்பாகவோ பல்லியாகவோ பிறக்குமே அல்லாது மீண்டும் புழுவாகப் பிறப்பது இல்லை
உயிர்கள் தங்களது பாவச் செயல்களுக்கான தண்டனையைப் பெறுவதற்கு மேலுலகில் தரப்படும் சரீரங்கள் போலவே ஒவ்வொரு பாவத்திற்கான தனித்தனி தண்டனைகளும் கொடுக்கப்படும் என்று கருட புராணம் விரிவாகக் கூறுகிறது
அந்தந்த மத நூல்களில் ஜீவன்கள் அடையும் நரகத்தைப் பற்றியும் அதில் நிறை வேற்றப்படும் கொடூரமான தண்டனைகள் பற்றியும் விரிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளது
பொதுவாக நமது இந்து மதத்தில் குரு என்ற விசித்திரமான மிருகத்தால் துன்பிறுத்தப்படும் இடம் ரௌரவம் நரகம் என்றும் பன்றிகளால் பீடிக்கப்படும் நரகம் சூகரம் என்றும் அசைய முடியாமல் ஒரே நிலையில் நிறுத்தி வைக்கப்படும் நரகம் ரோததம் என்றும் பனை மரத்திலிருந்து கீழே விழச் செய்து அதன் மட்டைகளால் அறுக்கும் நரகம் தாலம் என்றும் வெறும் கைகளால் பிழியப்படும் நரகம் விஷநஷம் என்றும் பெரு நெருப்பு எரியும் இடம் மகாஜ்வாலம் என்றும் காய்ச்சிய எண்ணெய் ஊற்றப்படும் இடம் தப்தகும்பம் என்றும் அறுத்து எண்ணெய் ஊற்றி உப்பில் புரட்டும் இடம் லவணம் என்றும் விலோகித நரகத்தில் ரத்தம் உறிஞ்சப்படும் என்றும் ருதிராரம்பம் நரகத்தில் சூடான ரத்தத்தில் புரட்டப்படும் என்றும் வைதரணி நரகத்தில் மூழ்கடிக்கப்படும் என்றும் கிருமிஷம் நரகத்தில் இரும்பு முட்கள் மேல் நடக்க வைக்கப்படும் என்றும் தாருணம் நரகத்தில் சகிக்க முடியாத குளிரால் வாட்டப்படும் என்றும் சந்தமிசம் நரகத்தில் சந்தமிசினி என்ற ஆயுதத்தால் நாக்கு பிடுங்கப்படும் என்றும் அசிபத்ரவனம் என்ற நரகத்தில் நாற்புறமும் கத்திகள் நட்டு அதன் மேல் நடக்க வைக்கப்படும் என்றும் பூயவகம் நரகத்தில் சூத்திரம் நரகத்தில் சக்கரத்தில் ஏற்றி கால்விரலில் ஒரு கயிற்றை மாட்டி உடலெல்லாம் ஒன்றாகும் படி இறுகக்கட்டி அறுக்கப்படுவார்கள் என்றும் விவரிக்கப்படுகிறது
ரௌரவம் சூகரம் ரோதம் தாலம் விஷநஷம் மகாஜ்வாலம் தப்தகுப்பம் லவணம் விலோகிதம் ருதிராரம்பம் வைதரணி கிருமிசம் கிருமிபோஜனம் ஆசி பத்திரவதனம் கிருஷ்ணம் லாலாபடசம் சந்தமிசினி அசிபந்ரவனம் பூயவகம் அக்கினிச் சுவாலம் அதச்சிரம் சந்தமிசம் கிருஷ்ண சூத்திரம் தமசு அவீசி சுவபோசனம் அப்பிரதிஷ்டம் முதிலய ஆயிரம் கொடிய நரகங்கள் யமனுடைய அதிகாரத்தில் இருக்கின்றன
அரசனைக் கொல்வேன் வைதியனைக் கொல்வோன் குருவின் மனைவியோடு கூடி மகிழ்பவன் உடன் பிறந்தாளைச் சேர்ந்து இன்புறுபவன் அரசன் ஊழியரைக் கொல்வோன் ஆகியோர் தப்தகுப்பம் என்னும் நரகத்திற்கு இரையாவர்கள்
மனைவியை விற்போன் தன்னிடம் அன்பாக இருப்பவனைக் கைவிடுவோன் அடைக்கலம் புகுந்தவனை அடித்து விரட்டுபவன் முதவானவாகள் தப்த லோகத்திற்கு ஆளாவார்கள்
மகள் மருமகள் முதவலானவரோடு புணர்கின்றவன் குருவை அவமதிப்போன் கோபித்துத் திட்டுபவன் முதலானவர்களும் புணரக் கூடாத பெண்களோடு புணர்கிறவனுக்கும் லவணம் என்னும் நரகம் கிடைக்கும்
தேவ தூஷனை பிதுரு தூஷணைகளை செய்பவனும் உத்தம வஸ்துக்களைத் தூஷிப்பவனும் பிறருக்குத் தீங்கு செய்வோனும் சூனியம் வைப்பவனும் கிருனிசம் கிருமிபஷம் நரகத்தில் விழுவார்கள்
பிதுர்களையும் அதிதிகளையும் விட்டு முன்னதாக உண்பவனும் வேடர் முதலியோருக்கு அம்புகள் கத்தி முதலிய ஆயுதங்களைச் செய்து கொடுப்பவர்களும் விசஸ நரகத்தைச் சேர்வார்கள்
அயோக்கியரிடத்தில் தானம் ஏற்போர் வைதீகக் கருமங்களுக்குத் தகாதவனுக்கு அவற்றைச் செய்விப்பவன் சோதிட நூலை உணராமல் பலன் சொல்வோன் ஆகியோர் அதோ முகத்தில் வதை படுவார்கள்
முதலியோன் அன்னத்தை தின்பவன் விஷம் வைப்பவன் கோள் சொல்பவன் மனைவியைக் கூட்டிக் கொடுத்து பிழைப்பவன் பருவமற்ற காலத்தில் பொருளாசையால் பருவச்சடங்குகளைச் செய்பவன் வீட்டைக் கொளுத்துபவன் நட்பைக் கெடுப்பவன் பறவைகளைக் கொலைக்கு விற்பவன் காசுக்காக யாகம் செய்பவன் யாகத்தை அழிப்பவன் ருதிராம்பத்தில் விழுவார்கள்
பணம் வயது முதலியவற்றால் செருக்கடைந்து கிராமத்து எல்லையை மாற்றுபவர்கள் மனச்சுத்தம இல்லாதவர்கள் மோசடி செய்து பிழைப்பவர்கள் ஆகியோர்கள் கிருஷ்ணத்தை அடைவார்கள்
பலன் தரும் மரங்களை வெட்டுபவர்கள் ஆடுகளைப் பலி இடுபவர்கள் மிருகங்களை உல்லாசத்திற்காக வேட்டை ஆடுபவர்கள் முதலியவர்கள் அக்னி ஜீவாலத்தில் பிரவேசிப்பார்கள்
பிரம்மச்சாரிகளாக இருந்தும் பகலிலும் இரவிலும் ஜீவசக்தியான சுக்கிலத்தை விடுபவார்கள் புத்திரர்களுக்குத் தீங்கு இழைத்து அவர்களால் ஒதுக்கி வைக்கப்படுவார்கள் சுவபோஜனத்தில் அகப்படுவார்கள்
மனோ வாக்கு காயங்களினால் பாதகம் செய்தல் பாதகம் செய்யத் தூண்டுதல் இன்னும் அநேயவிதமான பாவங்களைச் செய்பவர்கள் நரகத்தில் கிடந்து துன்பப்படுவது மட்டுமின்றி சொர்க் கத்தில் உள்ளவர்களைப் பார்த்து ஏங்கிக்கொண்டே நரகத்தில் தலை கீழாகத் தொங்கிக் கொண்டு இருப்பார்கள்
புராணங்களிலும் இதிகாசங்களிலும் நரகங்களைப் பற்றியும் நரக வேதனைகளை பற்றியும் குறிப்பிட்டு இருப்பதைப் பார்க்கும்போது ஆத்மாக்கள் சரீரங்களோடே வேதனையை அனுபவிப்பதாகப் படுகிறது
யாதனா சரீரத்தைப் பற்றிய குறிப்புகளும் ஆத்மாவானது சரீர வேதனைகளை அனுபவித்து அதன் மூலம் மனவேதனை அடைகிறது என்ற கருத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது
புராண இதிகாசங்கள் இப்படிக் கூறினாலும் பழைய நூற்குறிப்புகள் அதை உறுதிப்படுத்தினாலும் இவை தான் முழுமையான உண்மையான உண்மைகள் என்று நம்மால் ஒத்துக்கொள்ள முடியவில்லை
காரணம் எதையும் தர்கித்துப் பார்த்து பரிசோதித்துப் பார்த்து பழக்கப்பட்டுப்போன மனித அறிவு எத்தகைய புனிதமான நூல்களையும் கருத்துக்களையும் சந்தேகப்படவே வைக்கிறது
இந்துமதப் புராணங்களில் எந்தவிதத்தில் நரகங்களைப் பற்றி வர்ணனைகள் வருகிறதோ அதே பாதியான வர்ணனைகளும் கருத்துக்களும் இஸ்லாமிய வேதமான குரானிலும் கிருத்தவர்களின் புனித நூல்களிலும் ஒரே மாதிரியாகக் குறிப்பிடப்பட்டு இருந்தாலும் அதில் மனிதக் கற்பனைகளை சற்று மலிந்து கிடப்பதையே நம்மால் காண முடிகிறது
ராஜஸ்தான் பாலைவனத்தில் வாழ்பவன் காஷ்மீர் பனிமலைக்காக ஏங்குவதும் வடதுருவப் பனியில் அவதிப்படுபவன் பஞ்சாப்பின் வயல் வெளிகளை பெறுவதற்கு துடிப்பதும் இயற்கையான விஷயம்தான்
ஆனால் அங்கே வாழ்ந்த மனிதன் தான் வாழும் போது தனக்குக் கிடைக்காத மர நிழலும் ஆற்றுத் தண்ணீரும் சொர்க்கத்தில் கிடைக்கும் என்று நம்பினான்
இதற்கு ஆதாரமாக குரானில் உள்ள அர்ரஃத் என்ற அத்யாயத்தில் சொர்க்கத்தில் ஆறுகள் ஓடிக்கொண்டு இருக்கும் நிழல் தரும் மரங்களும் கனி தரும் மரங்களும் அங்கு நிலையாக இருக்கும் என்ற குறிப்பு வருகிறது
இவைகளை எல்லாம் பார்க்கும்போது சொர்க்கம் நரகம் என்பது நமது அருகில் உள்ள மும்பையைப் போலோ டெல்லியைப் போலோ வேறு வேறு ஊர்களாகத்தான் கற்பனை செய்யப்பட்டு இருக்கிறது
அதனால் தான் சரீரத்திற்குக் கிடைக்கும் சுகங்களையும் துக்கங்களையும் ஆதாரமாக வைத்தே சொர்க்கம் நரகங்களின் இயல்புகள் சொல்லப்பட்டு இருக்கின்றன
அச்சிறு உண்மைகளை ஆதாரமாக வைத்துப் பார்த்தால் உயிர்கள் அனுபவிக்கும் மரணத்திற்குப் பின் உள்ள உண்மை நிலைகள் நமக்குத் தெரிந்துவிடும்
ஆனால் இளம் பிரயாத்தில் எவராவது நம்மை கடும் சொற்களல் திட்டி இருந்தாலோ அல்லது மனம் துன்பப்படும் படி நம்மை அவமானப்படுத்தி இருந்தாலோ அந்த நிகழ்வுகள் நாம் சாகும் வரைக்கூட மறந்து போவது கிடையாது
எனவே நரகத்தின் தண்டனை என்பது ஆத்மா சமந்தப்பட்ட விஷயம் என்பதினால் அது பௌதீகமானதல்ல அபௌதீகமானது என்பதை உணரவேண்டும் எண்ணெய் சட்டில் வருப்பது காலில் ஆணி அடிப்பது என்பவைகள் சாதாரண மனிதமனதை திசை தடுமாறாமல் தடுபதற்கக கூறபட்ட நம் முன்னோர்களின் நற்ச்சிந்தனையே தவிற வேறல்ல உண்மையில் யாதனா சரீரம் என்பதெல்லாம் மறுவுலக வாழ்வில் இல்லாத விஷயம் அதேப்போன்றே சொர்க்கத்தில் ஆறோடும் தேனோடும் என்பவைகளும் நல்ல கற்பனையே அல்லாமல் வேறல்ல உண்மையில் ஆத்பாக்களுக்கு நரகம் என்றால் மீண்டும் பூமியில் வாழ வேண்டும் சொந்தப்பந்தங்களை சொத்து சுகங்களை அனுபவிக்க வேண்டும் என்ற ஆசை மேலிட உடம்பு இல்லாமல் அது இயலாது என்ற எதார்த்தத்தை உணர்ந்து துடிக்குமே துடிப்பு அதுதான் நரகம் அந்த உயிர்கள்தான் மீண்டும் மீண்டும் மண்ணில் வந்து பிறக்கின்றன தனது பூமி வாழ்விலே திருப்நி அடைந்து கடவுளின் திருவடியை மரணத்திற்கு பிறகும் தியானிப்பதுதான் சொர்க்கம் அந்த ஆத்மாக்கள் தான் பரமாத்மாவோடு ஐக்கியமாகி முத்தி அடந்து அமரத்தன்மையோடு நிலைத்திருக்கின்றன தங்களின் இந்த கட்டுரை மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்தது
நவீன நாகரிக வளர்ச்சி என்ற பெயரில் மங்கையரின் அரை நிர்வாண உடைகள் தொழில் நுட்ப வளர்ச்சி என்ற பெயரில் செயற்கை மற்றும் அதி நவீன உணவுகள்
தற்காலத்தில் சமூக சீர்திருத்தத்தை பற்றி பக்கம் சார்பில்லாமல் பேசுபவர்கள் தமிழ்நாட்டில் வாழ்ந்த சித்தர்கள் பலர் மனிதர்கள் அனைவரும் சமமானவர்கள் அவர்களுக்குள் ஜாதி வேற்றுமை பார்ப்பது மூடத்தனம் என்று சாடி இருக்கிறார்கள் என்று சொல்கிறார்கள் அதை கேட்கும் எங்களை போன்ற இளைஞர்களுக்கு சித்தர்கள் ஜாதி துவேசத்தை எப்படியெல்லாம் கண்டித்தார்கள் என்பதை அறிந்துகொள்ள ஆர்வமாக உள்ளது நாங்கள் தமிழ்நாட்டில் பிறந்திருந்தால் ஒருவேளை இது சுலபமாக தெரிந்திருக்குமோ என்னவோ துரதிஷ்டவசமாக வெளிநாடுகளில் நாங்கள் பிறந்துவிட்டோம் உங்களை போன்ற பெரியவர்கள் சித்தர்களின் சீர்திருத்த கருத்துகளை சிறிதளவாவது எடுத்து சொன்னால் ஓரளவு எங்களால் புரிந்துகொள்ள முடியும் என்று நினைக்கிறேன் தயவு செய்து ஒரு சிறு விளக்கம் தாருங்கள் இந்தியா முழுவதும் வேதங்கள் காட்டிய உண்மையான ஞானம் தியானம் யாகம் ஆகியவைகள் திசைமாறி வெற்று சடங்குகளாக மாறி போலி ஆச்சாரங்கள் மலிந்து கிடந்த காலத்தில் தான் புத்தர் போன்ற ஞான புருஷர்கள் தோன்றி மக்களுக்கு நல்வழி காட்டினார்கள் புத்தரின் புரட்சிகரமான சமூதாய மாற்றங்கள் வடக்கில் மட்டுமல்ல தெற்கிலும் பல ஞானிகளால் முன்னெடுத்து செல்லப்பட்டது அவர்களில் பலர் புத்தரின் காலத்திற்கு முன்பே அந்தபணியை துவங்கி விட்டார்கள் என்றே சொல்லலாம்
அப்படி பட்ட ஞானவான்களின் முதல்மையானவர் திருமூலர் ஆவார் ஆயிரம் ஜாதிகள் பரவிகிடந்த சமூகத்தில் முதல்முறையில் ஒன்றே குலமென்ற புதுமை கருத்தை நியாயமான கருத்தை திருமூலர் துணிச்சலோடு எடுத்து சொன்னார் அதே வழியில் தான் திருவள்ளுவரும் கூட பிறப்பொக்கும் எல்லா உயிருக்கும் என்று திருக்குறளில் தெளிவான விளக்கம் தந்தார் உலகத்தில் உள்ள எல்லா உயிர்களும் எங்கள் உறவினர்களே என்று நெஞ்சை நிமிர்த்து உரக்க சொன்னவன் தமிழ் ஞானி மட்டுமே யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர் என்ற தமிழ் ஒலிதான் அன்றும் இன்றும் என்றும் உலக ஒற்றுமைக்கு வழிகாட்டி கொண்டிருக்கிறது
இந்த வரிசையில் வந்த மிகபெரிய தவஞான சித்தர் சிவவாக்கியர் அவர் ஜாதிகளால் சடங்குகளால் பிளவு பட்டு கிடக்கும் மனிதகுலத்தை பார்த்து சொல்கிறார் மழை அருவி குளம் ஆறு வாய்க்கால் கடல் என பலவாறாக பேசபட்டாலும் அவை அனைத்தும் நீர்தானே நிலம் நீர் நெருப்பு காற்று ஆகாயம் அனைத்தும் தோன்றுமிடம் மூலபொருளான பரம்பொருள் ஒன்றிடமிருந்து தானே அட்டியல் சங்கிலி மோதிரம் என்று ஆபரணங்கள் வேறுபட்டு கிடந்தாலும் அவைகள் அனைத்தும் தங்கமென்ற ஒரே மூலபொருளில் இருந்து உருவானது தானே அதே போலதான் மனிதன் கருப்பு சிவப்பு வெள்ளை என்று நிறத்தால் பேதப்பட்டு கிடந்தாலும் மொழிகளால் வழிபாடும் முறைகளால் பாகுபாடுகள் கொண்டிருந்தாலும் அவர்கள் அனைவரும் மனிதர்கள் தானே அப்படி ஒரே இனமான மனிதனை ஜாதிகளால் பிரித்து பார்ப்பது எந்த வகையில் நியாயமென்று மக்களை பார்த்து கேட்கிறார் இதோ சித்தர் சிவவாக்கியரின் அந்த பாடல் இப்படி ஏராளமான புரட்சிகரமான கருத்துக்கள் சித்தர் பாடல்களில் நிறைந்து கிடக்கிறது
தருமபுரி மாவட்டம் கடத்தூர் ஒன்றியம் வேப்பிலைப்பட்டியில் தந்தை பெரியார்  அண்ணல் அம் பேத்கர்  தமிழர் தலைவர் ஆசிரியர் கிவீரமணி  ஆண்டு பிறந்த நாள் விழாவும் மனுதர்ம எரிப்பு போராட்டத் தில் கைதான நீட் நுழைவு தேர்வை எதிர்த்து பரப்புரை பயணம் செய்த தோழர்களுக்கு பாராட்டு விழா  அன்று மாலை  மணியளவில் வேப்பிலைப்பட்டியில் மாண வர் கழகம் சார்பில் நடை பெற்றது
நிகழ்ச்சிக்கு மாநில திரா விடர் மாணவரணி துணை செயலாளர் தயாழ்திலீபன் தலைமையில் ஒன்றிய மாண வரணி தலைவர் இசமரசம் வரவேற்புரையாற்றினார்
மாவட்ட கழக செயலாளர் சிகாமராஜ் மாவட்ட அமைப் பாளர் இமாதவன் மாவட்ட துணைத் தலைவர் பீமதமிழ் பிரபாகரன் மண்டல தலைவர் பழவெங்கடாசலம் மண்டல செயலாளர் கருபாலன் பகசெய லாளர் மாரிகருணாநிதி மாவட்ட துணைச் செயலாளர் பெகோவிந்தராஜ் ஆசிரியரணி செயலாளர் தீசிவாஜி மகளிர் பாசறை தலைவர் முசாந்தி மாணவரணி தலைவர் முனி யப்பன் ஒன்றிய தலைவர் பெசிவலிங்கம் திமுக சார்பில் முன்னாள் ஊராட்சி தலைவர் அதமிழரசன் அதிமுக சார்பில் ஊராட்சி செயலாளர் சிஆசை தம்பி விடுதலை சிறுத்தை கட்சி சார்பில் முகுமரன் ஊர் தலைவர் அசெட்டதுரை ஊர் துணைத் தலைவர் கேவேணு கோபால் ஆகியோர் முன்னி லையேற்று முன்னுரை வழங் கினர்
நிகழ்வின் முன்னதாக பள்ளியின் முன்னதாக நிறுவப் பட்டுள்ள தந்தை பெரியார் சிலைக்கு திமுக மாநில ஆதிதிராவிட நலக்குழு துணை செயலாளர் சாஇராசேந்திரன் அவர்களும் அண்ணல் அம் பேத்கர் சிலைக்கு மத்தூர் கலைமகள் மெட்ரிக் மேல் நிலைப்பள்ளியின் தாளாளர் முனைவர் முஇராசேந்திரன் ஆகியோர் கழக தோழர்களும் ஊர்பொதுமக்களும் இணைந்து முழக்கமிட மாலை அணிவித்தனர்
கவுதம புத்தரின் படத்தை பில்பருத்தி பிஎஸ்நாகன் திருவள்ளுவர் படத்தை ஆசிரியர் தீமுனு சாமி தந்தை பெரியார் படத்தை ஸ்டேட்பேங்க் ஆப் இந்தியா வங்கி மேலாளர் கேகனகரத்தினம் அண்ணல் அம்பேத்கர் முனைவர் முஇரா சேந்திரன் கல்வி வள்ளல் சிகாமராசர் படத்தை கடத்தூர் திமுக பொறுப்பாளர் கேமணி அறிஞர் அண்ணாவின் படத்தை சிந்தல்பாடி முன் னாள் ஊராட்சி மன்ற தலைவர் குபேந்திரன் அன்னை நாகம் மையார் படத்தை பெரியார் பெருந்தொண்டர் சிவடிவேல் அன்னை நாகம்மையார் படத்தை பெரியார் பிஞ்சு ககாவியா புரட்சி கவிஞர் பாரதிதாசன் படத்தை அரூர் சாஇராசேந் திரன் கலைவாணர் என்எஸ்
கிருஷ்ணன் படத்தை ஈரோடு மய்ய நூலகர் எம்கோபால கிருஷ்ணன் நடிகவேள் எம்ஆர்இராதா படத்தை கடத் தூர் இராஅரங்கநாதன் சுய மரியாதை சுடரொளிகள் படத்தை தகடூர் தமிழ்ச்செல்வி ஆகியோரும் பலத்த கையொலி களுக்கிடையே திறந்து வைத்து உரையாற்றினர்
இறுதியாக தலைமை கழக சொற்பொழிவாளர் தஞ்சை இராபெரியார் செல்வன் தந்தை பெரியார் அண்ணா உரையில் அம்பேத்கரை ஒப்பிட்டும் அவர்கள் ஆற்றிய பணிகள் குறித்தும் இன்றைக்கு பிஜேபி அரசு மக்களுக்கு செய்யும் கேடுகள் குறித்தும் தந்தை பெரியார் அம்பேத்கர் கொள் கைகள் இலட்சியங்களை உலகெங்கும் கொண்டு செல் பவர் திராவிடர் கழக தலைவர் அய்யா வீரமணி அவர்களே என்பது குறித்து சிறப்புரையாற் றினார்
சிறப்புரைக்கு முன்னதாக மனுதர்ம எரிப்பு போராட்டத் தில் பங்குபெற்று கைதான தோழியர்களுக்கும் நீட் நுழைவு தேர்வை எதிர்த்து பரப்புரை பயணம் செய்த தயாழ்திலீபன் தலைமையிலான கழக மாணவரணி தோழர்களுக் கும் சிறப்பு செய்யப்பட்டது
அருள் இருகிருட்டிணன் வண்டி ஆறுமுகம் சிவராஜ் வேதனசேகரன் மதிமுக திசிவசங்கரன் பெகண்ணன் வாசகர் வட்ட தலைவர் கசின்னராஜ் முசிசுபாலன் நவிஜய் இராமாதேஸ்வரன் மாசேட்டு நவலை மாகவி நிலவன் தாளநத்தம் பாண்டி யன் நடராஜ் மூகணேசன் தீஅமுல்செல்வம் சிஆதிசிவம் கொகண்ணப்பன் எம்சின்னமூக்கன் சுதமிழரசு தமுருகம்மாள் சுசிலா கலா தசுடரொளி சத்ரபதி காம லாபுரம் தோழர்கள் குசரவ ணன் இராமசாமி மாணிக் கம் அருண்சோரி பாப்பாரப் பட்டி வினோபாஜ் ஆசிரியர் சுந்தரம் அருணாசலம் மற்றும் ஊர் பொதுமக்கள் கலந்து கொண்டு சிறப்பித்தனர்
சுவிட்சர்லாந்தில் மகளுக்கு பேய் பிடித்துவிட்டது என கூறி பேய் ஓட்டுவதாக மந்திரங்களை ஓதி கொலை செய்து உடலுறவு கொண்ட தந்தை கைது செய்யப்பட்டுள்ளார்
மந்திர தந்திரங்களில் இருந்த அதிக ஆர்வம் மற்றும் ஈடுபாடு காரணமாக மகளுக்கு பேய் பிடித்து இருக்கிறது என கூறி பல மந்திரங்களை செய்துள்ளார்
ஈழமக்கள் ஜனநாயகக் கட்சியின் செயலாளர் நாயகமும் பாராளுமன்ற உறுப்பினருமான டக்ளஸ் தேவாநந்தா மீது தாக்குதல் மேற்கொண்ட சம்பவம களுத்துறை கெலிடோ கடற் கரையில் இன்று காலை முறை கேடான நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டு வந்துள்ள தாய் ஒருவரும் அவரது மகளும் வெட்ட மேல் மாகாண சபை உறுப்பினர் பிரசன்ன சஞ்ஜீவவை பிணையில் விடுவிக்க இன்று களுத்துறை நீதவான் நீதிமன்றம் உத்தரவு பிறப்பித்துள்ளத களுத்துறை மாவட்டத்தின் சில பகுதிகளில் நாளை காலை  மணி முதல் மாலை  மணி வரையிலான  மணித்தியாலங்களுக்கு நீர் விநியோகம் களுத்துறை மாவட்டத்தின் சில பகுதிகளில் எதிர்வரும் ஆம் திகதி காலை  மணி முதல் மாலை  மணி வரையிலான  மணித்தியாலங்களுக் களுத்துறை மாவட்டத்தில் கிராமப்புர பாடசாலை ஒன்றில் நேற்று சர்வதேச சிறுவர் தினம் கொண்டாட்டமும் சித்திர கண்காட்சி ஒன்றும் நாட்டில் நிலவும் மழையுடன் கூடிய சீரற்ற காலநிலையால் களுத்துறை நுவரெலியா மற்றும் இரத்தினபுரி ஆகிய மூன்று மாவட்டங்களில் மண் களுத்துறை புளத்சிங்கள சிறையில் தடுத்து வைக்கப்பட்டிருந்த கைதி ஒருவர் சினிமாப்பாணியில் விளக்கமறியல் கழிவறை சுவரை துளையிட் நாட்டில் தொடர்ச்சியாக நிலவிவரும் சீரற்ற காலநிலை காரணமாக நாட்டின்  மாவட்டங்களுக்கு மண்சரிவு அபாய எச்சரிக்கை களுத்துறை நாத்துபானை பகுதியில் இடம்பெற்ற விபத்தில் சிக்கி தாயும் மகனும் பரிதாபகரமாக உயிரிழந்துள்ளதாக பொலி கடந்த  ஆம் ஆண்டு ஊடகவியலாளர் கீத் நொயார் கடத்தப்பட்ட விவகாரம் குறித்து முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷவிடமிருந்து ஆடைத் தொழிற்துறைக்காக மூலப்பொருட்கள் நிர்வாக தொழில்நுட்பத்தில் முன்னணியில் திகழும் தனது முதல் தர தயாரிப்பான  இலங்கையில் முதன்முறையாக அறிமுகமாக்கப்பட்டுள்ள இந்த  வருட பாடநெறி இலங்கையிலுள்ள முன்னணி மோட்டார் வாகன நிறுவனங்களுள் ஒன்ற நாட்டின் பெருந்தோட்டத் தொழிற்துறையின் மேம்பாட்டினை நோக்காகக் கொண்டு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ள சீஆர்டீ தேயிலை இறப்பர் த இலங்கை பிளாஸ்திக் மற்றும் இறப்பர் சங்கம் மற்றும் லயன்ஸ் கழகம் மாவட்டம்  ஆகிய அமைப்புக்களி தேசத்தின் புகழ்பெற்ற சீமெந்து உற்பத்தியாளரும் முன்னர் ஹொல்சிம் என அனைவராலும் அறியப்பட்டது இலங்கையின் உள்நாட்டு சந்தைய இலங்கையில் மொபைல் புரோட்பான்ட் சேவைகளை வழங்குவதில் முன்னிலை வகித்து வருகின்ற ஒரு நிறுவனமான என்ற மற்ற இலங்கையில் மோட்டார் வாகனங்கள் துறையில் முன்னணி நிறுவனங்களுள் ஒன்றான விவசாயத் துறை சுகாதாரப் பராமரிப்புத் தொழிற்துறையில் உடனடி தீர்வுகளை வழங்குவதில் முன்னிலை வகிக்கும் ஒரு நிறுவனமான இலங்கைய ராதா மோகன் இயக்கத்தில் ஜோதிகா நடிக்கவிருக்கும் பெயரிடப்படாத புதிய படத்தில் அவருக்கு ஜோடியாக நடிக்க ஒப்பந்தமாகியிருக்கிறா
செய்திகள் விளையாட்டு புதுச்சேரி மும்பை பெங்களூரு சினிமா ஜோதிடம் சிறப்புக் கட்டுரைகள்  இந்தியன் வங்கி கோப்பைக்கான வது மாநில ஆக்கி போட்டி சென்னை எழும்பூரில் உள்ள மேயர் ராதாகிருஷ்ணன் ஸ்டேடியத்தில் நடந்து வருகிறது
இதில் நேற்று நடந்த கால்இறுதி ஆட்டம் ஒன்றில் ஆக்கி அகாடமி அணி  என்ற கோல் கணக்கில் இந்தியன் வங்கியை வீழ்த்தி அரைஇறுதிக்கு முன்னேறியது
ஆசிய சாம்பியன்ஸ் கோப்பை ஆக்கி போட்டியில் இந்திய அணி  என்ற கோல் கணக்கில் பரம எதிரியான பாகிஸ்தானை வீழ்த்தி வது வெற்றியை பதிவு செய்தது
இது தொடர்பாக திரையரங்குகள் தரப்பில் கேட்டால் இதுவரை படத்தின் நீளத்தைக் குறைத்துத் திரையிடச் சொல்லி தகவல் வரவில்லை இப்போதுவரை அப்படியேதான் ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது என்று சொல்கிறார்கள்
வால்மார்ட்டால் வீழ்த்தப்பட்ட ப்ளிப்கார்ட் இணை நிறுவனர் பின்னி பன்சால் பாலியல் குற்றம் உட்பட பல புகார்களை சுமத்தி வெளியேற்றியது கஜா புயல் திருவாரூர்ராமநாதபுரம்நாகைகடலுார்புதுக்கோட்டை மாவட்ட பள்ளிகல்லுாரிகளுக்கு விடுமுறை அதிமுக எம்பி சசிகலா புஷ்பா ராமசாமி என்பவரை இரண்டாவதாக திருமணம் செய்ய இருப்பதாக செய்திகள் வெளியானது
இந்தத் திருமணத்துக்கு ராமசாமியின் மனைவி மதுரை குடும்பநல நீதிமன்றத்தில் தமிழகத்தில் பாஜக வளர்கிறதா சிரிப்புத்தான் வருகிறது ஸ்டாலின் தி இந்துவில் வெளியான ஆங்கிலப் பேட்டியின் தமிழாக்கம் வரும் ம் தேதி சபரிமலை செல்கிறேன் பெண் ஆர்வலர் திருப்தி தேசாய் அறிவிப்பு
சிறிலங்கா சுதந்திரக் கட்சியின் அமைப்பாளர்களைச் சந்தித்து தற்போதைய அரசியல் நிலமை தொடர்பில் கலந்துரையாடிய அரச தலைவர் மைத்திரிபால சிறிசேன தெரிவித்துள்ள கருத்து அதிர்ச்சியையும் ஏமாற்றத்தையும் அளிக்கிறது
தான் உயிரோடு இருக்கும் வரைக்கும் வடக்கு கிழக்கு இணைப்புக்கும் கூட்டாட்சித் தீர்வுக்கும் ஒருபோதும் இணங்கப்போவதில்லை என்று விசத்தைக் கக்கியுள்ளார் அவர்
ஆம் ஆண்டு தை மாதம் முதல் நாட்டு மக்களுக்கு குறிப்பாகத் தமிழ் மக்களுக்கு தான் காட்டி வந்த முகத்திரையைக் கிழித்துத் தனது உண்மையான சொரூபத்தைக் காட்டியுள்ளார் மைத்திரிபால
புதிய அரசமைப்பு ஒன்று உருவாகி விடாத வகையில் அரசமைப்பு வழிகாட்டல் குழுவில் அரச தலைவரின் சிறிலங்கா சுதந்திரக் கட்சி கடந்த மூன்று வருடங்களாகப் புரிந்து வந்த இடைஞ்சல்கள் குழறுபடிகள் முட்டுக்கட்டைகள் என்பவற்றின் பின்னணியிலும் அரச தலைவர் மைத்திரிபால சிறிசேனவே இருந்திருப்பார் என்பதை இப்போது உணர்ந்துகொள்ளக் கூடியதாக இருக்கின்றது
நேர்மைத் திறமும் நேர்படப் பேசும் நெஞ்சுரமும் அற்ற ஒரு தலைவரைத் தேர்ந்தெடுத்துவிட்டு இனப் பிரச்சினையைத் தீர்ப்பதற்கான வரலாற்று வாய்ப்பாக அவரது ஆட்சிக் காலத்தைக் கணித்தவர்கள் அனைவருமே ஆடைகளைந்த நிலையில் நிற்பதைப்போன்றே உணரவேண்டியிருக்கிறது
ஐக்கிய தேசியக் கட்சியும் சிறிலங்கா சுதந்திரக் கட்சியும் அவற்றோடு இணைந்த தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பும் முஸ்லிம் கட்சிகளும் என தீர்வுக்கான கால நேரம் கூடி வருவதாகப் பன்னாட்டுச் சமூகமும்கூட நம்பியிருந்தது
தான் உயிரோடு இருக்கும் வரையில் பதவியில் இருக்கும் வரையில் மட்டுமல்ல என்பதைக் கவனிக்கவும் வடக்கு கிழக்கு மாகாணங்களின் இணைப்புக்கு இடமளிக்கப்போவதில்லை என்றும் அரச தலைவர் மைத்திரிபால சிறிசேன தனது கட்சி அமைப்பாளர்கள் மத்தியில் தெரிவித்திருக்கிறார்
வடக்கு கிழக்கு மாகாணங்கள் இணைந்த தமிழர் தாயகத்தில் தனிநாடு அல்லது தன்னாட்சி அதிகாரம் கொண்ட கூட்டாட்சி தீர்வு என்பதே தமிழர்களின் எதிர்பார்ப்பு என்பதை தந்தை செல்வா காலம் முதற்கொண்டு தமிழர்கள் தெளிவாகவே கொழும்புக்கு எடுத்துரைத்து வருகிறார்கள்
அறவழியிலும் ஆயுத வன்முறை வழியிலும் மீண்டும் அறவழியிலுமாக அந்த இலக்கை அடைவதற்கான போராட்டத்திலேயே அவர்கள் ஈடுபட்டுள்ளார்கள்
இதனைத் தெளிவாகத் தெரிந்து வைத்துக்கொண்டுதான் இனப்பிரச்சினைக்குத் தீர்வு காண்பேன் என்கிற முழக்கத்துடன் தமிழ் மக்களின் ஆதரவைத்தேடி வந்தார் மைத்திரி
இத்தகைய நிலைப்பாட்டைக் கொண்ட ஒரு தலைவரின் கீழ் சந்திரிகாவின் தீர்வுப் பொதியை நடைமுறைப்படுத்துவதாக ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று மகிந்தவுக்குத் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பு நிபந்தனை விதிப்பது செல்லாக்காசு