sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இதனால் சினிமாவை விட்டு விலகி விடலாம் என்று முடிவு செய்துள்ள மனிஷா பெங்களூரில் பெண்களுக்கான ஆடைகள் மற்றும் ஆபரணங்கள் வடிவமைக்கும் டிசைனிங் ஷோரூம் ஒன்றை தொடங்கியிருப்பதாக செய்திகள் வெளியாகியுள்ளன
நாம் உண்ணும் காய்கறிகளில் கீரையில்தான் அதிகப்படியான இரும்புச்சத்து இருக்கிறதுஆனால் நம் குழந்தைகள் கீரை என்றாலே எட்டு காத தூரம் ஓடி விடுகிறார்கள்
சிவகங்கைச் சீமையின் மன்னர் தேவர் மறவர் சிவகங்கை கவுரி வல்லபத் தேவர் ஓர் ஆய்வு வீரம் என்ற குணம் தான் எதிரியையும் தன்னை மெச்சும்படியான நிலையை ஏற்படுத்தும்
காரைதீவு விபுலானந்த மத்திய கல்லூரியின் சிரேஸ்ட்ட விஞ்ஞான ஆசிரியை திருமதி நேசரஞ்ஜினி சகாதேவராஜாவின் மறைவிற்கு இன்று வெள்ளிக்கிழமை பாடசாலையில் நினைவஞ்சலிநிகழ்வு அனைவரும் மறைந்த ஆசிரியையின் மட்டக்களப்பு வலயக்கல்வி அலுவலகத்தின் பாடசாலைமட்ட சுகாதாரக்கழக வருடாந்த பரிசளிப்பு விழா ஆக்கியமாக நடைபெற்றது
மறுமுறை வரும்போது அவற்றுக்குள் செல்ல சிறப்பு அனுமதியும் பெற்று வரவேண்டும் பூட்டானில் சென்ற காலத்தைய வாழ்க்கையைக் காட்டும் ஒரு அருங்காட்சியகம் அது
இங்கெல்லாம் பத்மசம்பவர் என்று பெயர் கொண்ட முதல் ரிம்போச்சே அவரது ஆறு தோற்றங்களில் ஏதேனும் ஒன்றில் அமர்ந்திருக்கிறார் அருங்காட்சியகத்தின் வாசலில் இருந்த பூட்டானியக்குழந்தைகளை வசந்தகுமார் வளைத்து வளைத்துப்புகைப்படம் எடுத்தார்
ஆதிகுடிகள் ஆதிவாசி என்ற ஒரே சொல்லில் அழைக்கப்படும் பல்வேறு மலையின மக்கள் தெற்கு ஆசியாவின் தொல்மூத்த குடியினராகக் கருதப்படுகின்றனர்
பிறப்பிடத்திற்கு உரியவர்கள் என்ற பொருளில் நேபாளத்தில் இவர்கள் ஜனஜாதி என்று அழைக்கப்படுவதைப் போலவே அதே சொல்லில் இந்தியாவிலும் ஜனஜாதி என்றழைக்கப்படுவதுண்டு
ஆதிவாசி சமூகத்தவர்கள் தற்போது ஆந்திரப் பிரதேசம் பிகார் சத்தீசுகர் குஜராத் மத்தியப்பிரதேசம் மகாராட்டிரம் ஒடிசா இராஜஸ்தான் தமிழ்நாடு மேற்கு வங்கம் மாநிலங்களிலும் வடகிழக்கு மாநிலங்களிலும் அந்தமான் நிக்கோபார் தீவுகளிலும் வசிக்கின்றனர்
நவீன மயத்தின் பெயரால் நிகழும் சுற்றுச் சூழல் கேடுகளால் பெரும்பாலான ஆதிவாசிக் குறு சமூகங்கள் கடுமையாகப் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன
ஆதிவாசி மக்கள் பல நூற்றாண்டுகளாகச் செய்து வந்த பாரம்பரிய விவசாயம் வணிகக் காடுகள் உருவாக்கத்தாலும் தீவிர வேளாண்மையாலும் முற்றாக அழிக்கப்படும் நிலைக்கு ஆளாகியுள்ளது
யாருடைய அதிகாரத்திற்கும் உட்படாமல் வாழ்ந்த பூர்வகுடி மக்கள் பல்வேறு அரசியல் பொருளாதார காரணங்களால் நிலத்தினின்று வெளியேற்றப்பட்டு விட்டனர்
பிரிட்டிஷ் ஆட்சியாளர்களோ அல்லது சுதந்திர இந்திய அரசோ அவர்களது வாழ்க்கை மேம்பாட்டிற்குரிய எவ்வித நடவடிக்கையையும் மேற்கொள்ளவில்லை
மேலாதிக்கச் சாதியினரின் அடக்குமுறைக்கு ஆளாகும் இம்மக்களின் அடிப்படையான கோரிக்கை நிலச் சீர்திருத்தம் ஆகும் வட கிழக்கு இந்தியாவில் உள்ள பெரும்பாலான ஆதிவாசி மக்கள் பிரிட்டிஷ் காலனிய ஆட்சிக் காலத்தில் மத்திய இந்தியாவில் இருந்து தேயிலைத் தோட்டத் தொழிலுக்காக அழைத்துச் செல்லப்பட்டவர்கள்
பின் தங்கிய நிலைமை பெரும் பொருளீட்டாத நவீன தொழில் நுட்பங்களுக்கு அப்பாற்பட்ட தொன்மையான வேளாண்மையை வாழ்வாதாரமாகக் கொண்டவர்கள்
குறிச்சொற்கள்ஆரியன் ஆரியர் இந்தியவியல் ஐஐடி ஓதுவார் குமார் சுதேசி சுவதேசி சுவதேதி இந்தியவியல் சுவதேதி இந்தியவியல் மாநாடு தமிழகம் தமிழர் தமிழர்கள் தமிழ் தமிழ்நாடு திராவிடஆரிய மாயைகள் திராவிடன் திராவிடர் நாகசாமி நீதிபதி பை மாநாடு ராஜிவ் மல்ஹோத்ரா ஆயுர்வேதம் ஆரிய குடியேற்றம் ஆரிய படையெடுப்பு ஆரியன் ஆரியர் இந்தியஇந்துக்கள் இந்தியவியல் மாநாடு இந்து மடங்கள் இந்து விரோத திராவிட நாத்திகம் இந்து விரோத திராவிடம் இந்துக்களுக்கு எச்சரிக்கை ஐஐடி வளாகம் கம்பன் கம்பர் கோயில் சங்ககாலம் சடங்குகள் சண்மதங்கள் சம்பந்தர் சித்த மருத்துவம் சித்தர் சித்தா சுவதேசி மாநாடு சுவதேதி இந்தியவியல் மாநாடு சோழன் சோழர் தமிழர் தமிழர்கள் தமிழ் கலாச்சாரம் தமிழ் நாகரிகம் தமிழ் பண்பாடு தமிழ் பாரம்பரியம் தமிழ்இந்துக்கள் தாலி திராவிடஆரிய மாயைகள் திராவிடன் திராவிடர் திரிப்பு திருவள்ளுவர் தோலுரித்தல் தோல் நித்யானந்தா பல்லவர்கள் மடாதிபதி ராஜிவ் மல்ஹோத்ரா ராமானுஜம் இல் பதிவிடப்பட்டது  மதுரை ஆதீனத்தை முஸ்லீம்கள் மிரட்டியபோது இந்த அர்ஜுன் சம்பத் நெல்லை கண்ணன் முதலிய இந்துக்கள் இயக்கங்கள் என்ன செய்து கொண்டிருந்தன
குறிச்சொற்கள்இந்து இந்து மடாதிபதிகள் இந்து விரோத திராவிட நாத்திகம் இந்து விரோத திராவிடம் இந்துக்கள் இஸ்லாம் சிதம்பரம் சைவம் தமிழ் கலாச்சாரம் தமிழ் பண்பாடு திராவிடஆரிய மாயைகள் திராவிடக் கட்டுக்கதைகள் நபி நித்யானந்தா மடாதிபதிகள் மன்னிப்பு மிரட்டல் முகமது முஸ்லீம் முஹம்மது வழக்கு அருணகிரிநாதர் அரேபியர்கள் ஆக்கிரமிப்பு ஆதீனம் ஆறுமுக நாவலர் ஆறுமுகசாமி இந்து சங்கம் இந்து மடங்கள் இந்து விரோத திராவிடம் இந்துக்களுக்கு எச்சரிக்கை இந்துத் துறவியர் தாக்கப்படுதல் இந்துமடங்கள் முற்றுகை ஔரங்கசீப் கோவில் உடைப்பு சிதம்பரம் சிவலிங்க வழிபாடு சுல்தான் சைவதூஷண பரிகாரம் தமிழ் கலாச்சாரம் தமிழ் பண்பாடு தமிழ் பாரம்பரியம் திராவிடஆரிய மாயைகள் திராவிடக் கட்டுக்கதைகள் நடராஜர் ஆலயம் நித்யானந்தா போராட்டம் மடாதிபதி மடாதிபதிகள் மதுரை மன்னிப்பு மாலிக்காஃபூர் மிரட்டல் முற்றுகை முஸ்லிம்கள் இந்துக்களைத் தாக்குதல் முஸ்லிம்கள் இந்துத் துறவியரைத் தாக்குதல் முஸ்லீம் இல் பதிவிடப்பட்டது  ஏழு ஜன்மங்களிலும் நீதான் என் மனைவி கணவன் என்பவர்கள் ஏழு நாட்களுக்கு எழுபது பெண்களுடன் ஆண்களுடன் படுப்பார்களா
குறிச்சொற்கள்கணவன் கற்பு குடும்பம் சோரம் தாம்பத்தியம் படி தாண்டும் பத்தினிகள் மனிவியை வாடகைக்கு விடும் கணவன்கள் மனைவி ஆனந்த குடும்பம் ஆன்மீகப் புரட்சி ஆலமரக் குடும்பம் இந்தியஇந்துக்கள் இந்தியர்கள் இந்து மடங்கள் இந்து மடாதிபதிகள் இந்து விரோத திராவிட நாத்திகம் இந்து விரோத திராவிடம் இந்துக் கோயில்கள் இந்துக்களுக்கு எச்சரிக்கை இந்துத் துறவியர் தாக்கப்படுதல் இந்துமடங்கள் முற்றுகை ஔரங்கசீப் கடவுள் விரோத மனப்பாங்கு காந்தியும் திராவிடமும் கிருத்துவ மதவெறியர்கள் கூட்டுக் குடும்பம் கோயில் சடங்குகள் சுயமரியாதை தமிழர் கூட்டமைப்பு சைவதூஷண பரிகாரம் தமிழர்கள் தமிழ் கலாச்சாரம் தமிழ் நாகரிகம் தமிழ் பண்பாடு தமிழ் பாரம்பரியம் தமிழ்இந்துக்கள் திராவிடஆரிய மாயைகள் திராவிடக் கட்டுக்கதைகள் திருமண முறை திருமணம் நல்லதொரு குடும்பம் பாலியல் ரீதியிலான சிந்தனைகள் பாலியல் ரீதியிலான விளக்கங்கள் இல் பதிவிடப்பட்டது  சிவலிங்க வழிபாட்டைப் பற்றி தவறான கருத்துகள் சைனர்கள் பௌத்தர்கள் காலம் தொடங்கி முகாலயர் காலத்தில் அவதூறாக்கி ஆங்கிலேயர் காலத்தில் ஆபாசமாக்கி பிறகு வந்த இந்துவிரோத சித்தாந்திகள் அசிங்கமாக்கி பிழைப்பு நடத்தி வருகின்றனர்
அதனால்தான் பாஷாண்டிகள் கபோதிகள் துணங்கர் துலுக்கர் என்றெல்லாம் இந்திய மக்களால் இன்றளவும் சொற்பிரயோகத்தில்ல் பல வார்த்தைகள் இருந்து வருகின்றன
முன்னுரை அணுகு முறை மேனாட்டு ஆட்சியாளர்கள் அதிகாரிகள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் முதலியோர் பிறகு சரித்திர ஆசிரியர்களாக மாறி தாம் தத்தமக்கு அறிந்தது புரிந்தது தெரிந்தது என்றவற்றையெல்லாம் எழுதி வைத்ததை இந்தியர்கள் படித்து இன்று விவாதிப்பதிலேயே காலத்தைக் கடத்திக் கொண்டிருக்கிறார்கள்
மூலங்களைப் படிக்காமல் உள்ள அத்தாட்சிகளைப் பார்க்காமல் மற்றவர்கள் மற்றவர்களைப் பற்றி என்ன சொல்லியிருக்கிறார்களோ அவையே ஆதாரம் என்று அதையே உண்மையென்று மற்றும் நிரூபணம் செய்யப்பட்ட முடிவுகள் என்றும் சாதிக்கும் நிலையிலும் அத்தகைய தர்க்கங்கள் உள்ளன
இப்பிரச்சினைகளோடு இனம் மொழி ஜாதி நாடு மதம் அனைத்திற்கும் மேலாக சித்தாந்தம் போன்றவைக் கருத்தை மனங்களை சிந்தனையோட்டங்களைக் கட்டுப் படுத்துகின்றபோது செய்துகொள்ளும் சமரசம் உடன்பாடு உண்மைகளை மறைத்துவிடுகின்றன
இத்தகைய நிலையில் மறைக்கப் பட்ட திரிபுவாதங்களுக்குட்பட்ட லிங்கவழிபாடு ஆராய்ச்சிற்கு எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டு உண்மையான லிங்கவழிபாடு எவ்வாறு தனித்துள்ளது என்பது ஆராயப்படுகிறது
குத்துக்கல் நடுகல் வழிபாடு தொல்லியல் ரீதியாக பழங்கற்கால நுண்ணிய சிறுகற்கால இடைக்கற்கால பெருங்கற்கால புதியகற்கால மனிதயெச்சங்கள் குத்துகற்கள் மற்றும் நடுகற்கள் கற்கிடைகள் கல்வட்டங்கள் என பலவைகையானவை நினைவுச்சின்னங்களாக மனிதர்களால் ஏற்படுத்தப்பட்டு வந்துள்ளது
எண்ணிலி நீளத்தில் வானைத்தை பேரண்டத்தையே தொட்டுவிடலாம் என்ற மனித எண்ணங்களை அவ்வாறு தடுத்து சிறியதாகியதால்தான் உருவான அந்த கல்உருவங்களும் அமைந்தன
இறப்புபிறப்பு குறிக்கும் குறிக்கற்கள் சிற்பங்கள் புதைப்பு முறையில் நடுகல் இடுகுழுப்புதைப்பு தாழிப்புதைப்பு எனவரும் அவற்றிலும் எரியூட்டிப்பின் புதைப்பு துண்டப்புதைப்பு ஊனகற்சிப்பின் புதைப்பு என்று அடையாளங்காணப்படும்
மேற்குறிப்பிடப்பட்ட நினைவுச் சின்னங்கள் பலவகைகளாக உருவெடுக்கும்போது அவை பள்ளிப்படை ஞாபகஸ்தூபி தூண் நிரல் ஸ்தம்பம் கம்பம் தூண் சிறியஸ்தூபி என்றாகின்றன
கருஉருவாக்கம் கருகாத்தல் கருவளர்தல் கர்ப்பம்காத்தல் குழந்தைப் பெற்றெடுத்தல் முதலியவற்றிற்கும் கற்கள் வடிவங்கள் சிற்பங்கள் முதலியன உபயோகப்படுத்தப் பட்டன
விதைகள் மரங்கள் பறவைகள் விலங்குகள் முதலியன அவற்றுடன் சம்பந்தப்படுத்தும் போது உருவாகும் சின்னங்கள் கிரியைகள் சடங்குகள் முதலியனவும் வளர்கின்றன
அத்தகைய பிறப்பிற்கு உதவும் கற்கள் வடிவங்கள் சிற்பங்கள் முதலியன தெய்வீகமாகக் கருதப்படும்போது அவை இறைவடிவங்களாக ஏற்கப்பட்டன
உருவவழிபாடு மறுக்கும் மதங்களும் அத்தைகைய சின்னங்களை நேரிடையாகவோ மறைமுகமாகவோ தம்முள் அடக்கி தமது விசுவாசிகளைத் திருப்திப்படுத்தி வருகின்றன
சில மதங்களில் பிறப்புஇறப்புச் சின்னங்கள் கலந்து உபயோகிப்பதால் அதாவது ஒன்று அதன் தோற்றங்களை மறைக்க அல்லது உள்ள தொன்மையான மதங்களைவிட தமது இன்னும் தொன்மையானது என்று காட்டிக்கொள்ள புதிய விளக்கங்கள் கொடுக்கும்போது அத்தகைய நேரங்களில் இறையியல் முரண்பாடுகள் பிரச்சினைகள் ஏன் போர்களே உண்டாகின்றன
லிங்க வழிபாடு இந்தியாவைப் பொறுத்தமட்டிலும் லிங்கவழிபாடு என்றுமே இறைவழிபாடாகத் தான் ஏற்படுத்தபட்டு பின்பற்றப்பட்டு வந்துள்ளது இன்றும் வருகிறது
ஜைனபௌத்த மதங்கள் அத்தகைய சின்னங்களை தம்முள் தகவமைக்கும்பொழுது மாற்றும்பொழுது முந்தைய வேதஇறையியல் கோட்பாடுகளை எதிர்க்கும்போது முரண்பாடுகள் ஏற்பட்டன
பல நேரங்களில் இடங்களில் சைத்தியத்திற்கும் லிங்க உருவங்களுக்கும் சிறிதே வித்தியாசங்கள் அதாவது புத்தர் எப்படி மஹாவீரர் விக்கிரங்களினின்று வேறுபடுத்திக் காண்பிக்கப் படுகிறாரோ அவ்வாறே அடையாளங்காணப்படுகின்றன
புதிய மதங்களில் சின்னங்கள் மாறும் அல்லது தகவமைக்கப்படும் விதம் உருவாக்குபவர் ஒருவர் இருக்கும்போது அவரை மற்ற வழிகளில் அல்லது அந்த உருவாக்ககும் தொழிலை அடக்கியாள யாராவது நினைத்தால் அவ்வாறே முடியும் என்ற நிலையிருந்தால் அவர் அடிபணியவேண்டியதுதான்
அதாவது தக்ஷன் மயன் விசுவகர்மா பிரம்மா போன்றவர்கள் மற்றவர்களுக்கு அடிபணிய நேரிட்டால் அவர்கள் தொழிலும் அவ்வாறே இருக்கும்
பௌத்தம் அரசியல் ரீதியில் ஆதிக்கம் கொண்டிருக்கும்போது அவ்வாறான தகவமைப்பிகளுக்கு விஷ்ணு விக்கிரங்கள் உட்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம்
ஏனெனில் புத்தவிக்கிரகங்கள்தாம் அப்படி விஷ்ணுபோலவே நான்கு கைகளுடன் உள்ளன பாம்பாசனத்தில் உட்கார்ந்த மாதிரியுள்ளன விஷ்ணுவைப்போலவே சயனத்திலும் உள்ளன
சைனாவில் குவான்சூய் என்ற இடத்திலிருந்த சிவன் விஷ்ணு முதலிய கோவில்கள் இடிக்கப்பட்டபோது அதன் அஸ்திவாரங்களின்மீதுதான் புத்தவிஹாரங்கள் கட்டப்பட்டன
முஹம்மது நபி கூட மெக்காவில் இருந்த  விக்கிரங்களை உடைத்தாலும் அரேபியர்களது வேண்டுக்கோளிற்கு இணங்கி காபா என்ற விக்கிரத்தை விட்டுவைத்தாராம்
இந்தியாவின் நிலை லிங்கவழிபாடு கல்லுருவம் நாகம் மரம் திரிசூலம் முதலியற்றின் தொடர்பு சிவலிங்கமாக வழிபட்டது முதலியவை அகழ்வாய்வு ஆதாரங்கள் காலக்கணக்கியல் மற்றும் இலக்கிய அத்தாட்சிகளுடன் தொடர்பு படுத்தி ஆராயப்படுகிறது
நூற்றுக்கும் மேலாக உலகமெலாம் பல நாடுகளில் அவ்வாறு இருந்த இருக்கின்ற அத்தகைய அத்தாட்சிகளின் புகைப்படங்களுடன் விளக்கம் கொடுக்கப்படுகிறது
சரித்திரகாலத்திற்கு முந்தைய ஐரோப்பியக் குத்துகற்கள் மற்றும் ளில் பாம்பு வடிவம் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன இவையெல்லாம் லிங்கவழிபாட்டின் அறிகுறிகளே
அகழ்வாய்வுகள் பல நாடுகளில் அத்தகைய லிங்க உருவ சிற்பங்கள் முழுவதுமாகவோ பாகங்களாகவோ கல் உலோகம் முதலியவற்றில் கிடைக்கின்றன
எகிப்தில் சிவா செவா ஐஸிஸ் ஒரிஸிஸ் ஃபிஜியில் சிவா சிவஜ்யா ரோமில் பிரியபஸ் சீனாவில் ஹுஹேஹைஃபுஹா யூனானில் ஃபல்லஸ் தாய்லாந்தில் அகோனிஸ் அஸ்தர்ஜெரிஸ் இஸ்ரேலில் பெல்ஃபெகோ என்று அழைக்கப்பட்டன
வால் ஸோஹப் பள்ளத்தாக்கில்  க்கு முன்பு விவசாயம் செய்யும் குடிமக்களால் வழிபட்டுவந்த லிங்கம் கிடைத்ததாகக் குறிப்பிடுகிறார்
பாலியல் ரீதியிலான சிந்தனைகள் விளக்கங்கள் சிற்பங்கள் உருவான நிலை சிவலிங்கவழிபாடு எனும்போது கவனிக்கவேண்டியது ஆண்குறி வழிபாட்டிற்கும் சிவலிங்க வழிபாட்டிற்கும் உள்ள வேறுபாட்டைத்தான்
மேன்னாட்டு ஆராய்ச்சியாளர்கள் பொதுவாக ஆண்குறி பிறப்புறுப்பு வழிபாடு என்று குறிப்பிட்டதால் இன்றும் அவ்வாறே குறிப்பிடுவதால் அத்தகைய எண்ணத்திலிருந்து விடுபட்டு ஆராயவேண்டியுள்ளது
மேனாட்டவர் கல்லுருவம் நாகம் மரம் முதலியற்றின் தொடர்பு பற்றி ஆராயும்போது அவர் நாகரிகம் கலாச்சாரம் பண்பாடு நிலைகளில் அவர்கள் எண்ணங்கள் இருந்ததால் அவர்கள் அவற்றை ஆண்குறி என்று கொண்டு அவ்வாறேப் பார்த்தனர் விளக்கங்களும் கொடுத்தனர்
எனவே மேனாட்டு ஆராய்ச்சியாளர் எழுத்தாளர் மற்றும் சரித்திராசியர்களின் எழுத்துகள் அத்தகைய பாலியல் விளக்கங்களுக்குள் கட்டுண்டன
மேக்டொனல் என்பவர்தாம் ரிக்வேதத்தில் இரு இடங்களில் காணப்படும் ஸிஸ்ன தேவாஹ் என்ற வார்த்தையை எடுத்துக் கொண்டு ஸிஸ்ன தேவாஹ் என்றால் ஆண்குறியுள்ள வணங்கும் கடவுள் எனப்பொருள்கொண்டு வேதகாலத்திலேயே ஆண்குறிவழிபாடு இருந்தது என்று வாதித்தார்
ஆனால் வேடிக்கையென்னவென்றால் இந்திரன் ஸிஸ்ன தேவாஹ் என்பவன் யக்ஞ நெருப்பிற்கு அருகிலே வரவிடக்கூடாது என்று பணித்ததுடன் அவன் நூறு கோட்டைகளில் இருந்த புதையல்களை அடைந்தபோது அவனை ஸிஸ்ன தேவாஹ் என்பவனை கொன்றுவிடுகிறான் பிறகு மூய்ர் என்பவரும் அவ்வாறெ எழுதுகிறார்
சாயனர் யக்ஸர் என்பருடைய ஆதாரத்தைச் சுட்டிக்காட்டி ஸிஸ்ன தேவாஹ் என்றால் யார் அதனுடன் தொடர்பு வைக்குக் கொண்டுள்ளார்களோ அவர்கள் அதாவது ஒழுக்கமில்லாத ஆண்கள் என்று பொருள் தருகிறார்
இருப்பினும் இந்த விளக்கங்களுக்குத் திருப்தியடையாமல் தேவாஹ் என்று முடியும் வார்த்தைகளையெல்லாம் ஆய்ந்து வேதகால ரிஷிகளுடன் இந்த ஆண்குறிவழிபாடு இருந்தற்கான ஆதாரங்களை ஆயும்போது அத்தகைய அத்தாட்சிகள் இல்லை என்று முடிவிற்கு வருகிறார்
இருப்பினும் பிறகு வந்தவர்கள் ஆண்குறிவழிபாடு இருந்தது என்றும் அதனை லிங்கவழிப்பாட்டுடன் தொடர்பு படுத்தியும் எழுதிவருகின்றனர்
சிவன்ருத்திரன் சைவசித்தாந்தத்தின் தொன்மை முதலியப் பிரச்சினைகள் சங்க இலக்கியத்தில் சிவன் மற்றும் லிங்கம் என்ற வார்த்தைகள் காணப்படுவதில்லை
ஒரு குறிப்பிட்ட மொழியில் ஒரு தத்துவம் திடீரென்றுக் காணப்படும்போது அது இந்தியாவில் இல்லை அல்லது வேறொரு மொழியில் உள்ளதால் வெளியேயிருந்து நுழைந்தது என்ற சிந்தனைகள் வாதங்கள் இந்தியாவிற்கு வெளியேக் காணப்படும் சிவலிங்கங்களைப் பார்க்கும்போது தவறு என்று விளங்கும்
இடத்திற்கேற்றாற்போல மக்களின் பாவங்கள் அவற்றில் பிரதிபலித்திருந்தாலும் அதிலுள்ள இந்தியத் தாக்கத்தை தொடர்பை பிணைப்பை மறுக்கமுடியாது
ஆகவே இந்தியாவிற்கு வெளியேயுள்ள அத்தாட்சிகளே இந்தியாவுடன் இணையும்போது இந்தியவிலுள்ள ஆதாரங்கள் அவற்றை மறுக்கும்போது வேடிக்கையாக உள்ளது
மேலும் சிற்பிகள் மற்றும் அத்தகைய உருவங்களை மனத்தில் உருவாக்கி அதனை கல்லில் செதுக்கி உயிர்தரும்போது அத்தகைய எண்ணங்களில் வேறுபாடு இருந்திருக்குமேயானால் அது வெளிப்பட்டிருக்கும்
ஆனால் அத்தகைய கோளாறுகள் மாற்று மதத்தினர் சிலைகளை சிற்பங்களை கோவில்களை மாற்றும்போதோ இடிக்கும்போதோ மாற்றிக் கட்டும்போதோ அவ்வாறு நேருகின்றன என்பது முன்னமே சுட்டிக் காட்டப்பட்டது
நம்பிக்கையுள்ள மக்களை இணைக்க கட்டுக்கோப்புடன் வைத்திருக்க வருங்கால சந்ததியரை நம்பிக்கையுடன் இருக்க அத்தகைய சித்தாந்தங்களின் விளக்கங்களைக் கொடுத்தாலே போதும்
புராணங்களும் அகழ்வாய்வு ஆதாரங்களும் தொல்லியல் ஆராய்ச்சியும் அகழ்வாய்வும் இலக்கிய ஆதாரங்கள் இல்லாமல் புரிந்து கொள்ளமுடியாது என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் பலதடவை எடுத்துக்காட்டியுள்ளார்கள்
உலகத்தில் ஓரளவிற்கு வடபகுதிகளில் பிரம்மன் தென்பகுதிகளில் விஷ்ணு மற்றும் நடுப்பகுதிளில் சிவன் வழிபாடுகள் இருந்திருப்பதைக் காணாலாம்
இத்தகைய பதிவுகள் சைவம் மேலோங்கியிருந்தபோது எப்படி பிரம்மா மற்றும் விஷ்ணு சிலைகள் மாற்றப்பட்டன என்ற சூட்சுமத்தைக் காட்டுகின்றன எனலாம்
பிரம்மதேசத்தில் இருந்த பிரம்மனின் சிற்பங்கள் மற்ற இடங்களில் உள்ள சிற்பங்களுடன் ஒப்பிடும்போது எவ்வாறு அவை சிவனாக மாற்றப்பட்டிருக்கலாம் எனத்தெரிகிறது துருவங்கள் மாறுவதைப்போல இவற்றின் வழிபாடும் மாறியிருக்கலாம்
ஆத்தல் அழித்தல் காத்தல் என்ற செயல்கள் தெய்வீகத்துடன் தொடர்புபடுத்தி இயற்கை வழிபாட்டை அதனுடன் இணைத்தப்பொது மனிதர்கள் உபயோகப்படுத்திய பொருட்களும் அவ்வாறே மாறியன வடிவங்களைப் பெற்றன
பிறகு விதைகள் பூக்கள் மரங்கள் பறவைகள் விலங்குகள் முதலிவனவெல்லாம்கூட அவர்களுக்குரித்தானது என்று தனித்தனியாக பிரத்யேகமாக அடையளங்காணப்பட்டுப் பயன்படுத்தப்பட்டன
மனிதன் என்றுமே தான் அறிந்திருந்ததலிருந்துதான் அறியாததை அறிந்து கொள்கிறான் என்பதினால் புதிய சித்தாந்தவாதிகள் மதவாதிகளும் முன்பறிந்திருந்தவற்றையே மக்களுக்கேற்றபடி மாற்றியமைத்து கொடுத்திருக்கலாம்
முத்தொழில்கள் மூன்று தெய்வங்கள் மும்மூர்த்திகள் முத்தேவியர் பகுக்கப்பட்டது பகுத்தல் விரித்தல் தொகுத்தல் என்ற காரியங்கள் தொடர்ந்து நடைபெறும் செயல்பாடுகள் எனலாம்
முதல் மூன்று நிறங்கள் சிவப்பு மஞ்சள் நீலம் இயற்கையிலுள்ளப் பொருட்களுடன் சம்பந்தப்படுத்தியபோது இறைத்ததுவங்களும் அவ்வாறேப் பகுக்கப்பட்டது போலும்
அதனால்தான் லிங்கமே மூன்று பாகங்கள் சதுரமான அடிப்பாகம்பிரம்மா எண்கோண நடுப்பகுதிவிஷ்ணு வட்டமான மேற்பாகம்சிவன் கொண்டதாக உருவாக்கப்படுகிறது
மேலும் நீளுருண்டையாக இருக்கும் தலைப்பகுதி பூஜாபாகம் எனப்படும் மற்றும் அதன்மீது பிரம்மசூத்ர எனப்படும் குறிப்பிட்ட கோடுகளும் காணப்படும்
மற்றொரு குப்தர்கால லிங்கத்திலன் நான்கு பக்கங்களில் சிவன் விஷ்ணு பிரம்மா மற்றும் சூரியதேவன் என்று நான்கு மூர்த்திகள் காணப்படுகின்றனர்
இந்த முக்கியமான வேறுபாடும் ஆண்குறிவழிபாடு என்ற வாதத்தைப் பொய்யாக்குகிறது உலகமுழுவதும் சிவன் சிவனின் அருவுருவ வழிபாடு லிங்க வழிபாடாக உலகம் முழுவதும் இருந்து வந்துள்ளது
ஆனால் உண்மையில் லிங்க வழிபாட்டிற்கும் அத்தகைய வம்சவிருத்தி வழிபாட்டிற்கும் உள்ள வித்தியாசங்களை அவர்கள் எடுத்துக் காட்டி விவாதிப்பதில்லை
வம்சவிருத்தி வழிபாடு சடங்குகள் பூஜாவிதானங்கள் பலி முதலிய காரியங்கள் கிரியைகள் லிங்க வழிபாட்டிலிருந்து வேறுபட்டுத் தனித்திருப்பதை காணலாம்
லிங்க வழிபாட்டிற்கும் ஆண்குறி வழிபாட்டிற்கும் உள்ள வேறுபாடுகள் உலகமுழுவதும் பல இடங்களில் லட்சக்கணக்கில் ஏன் கோடிக்கணக்கில் நீள்உருண்டை சிலிண்டர் போன்ற குத்துக்கற்கள் வடிவங்களைப் பார்த்த மேனாட்டு ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவை ஆண்குறிபோல தோற்றமளித்ததால் அதனை என்றும் அத்தகைய வழிபாட்டை என்றும் குறிப்பிட்டு எழுத ஆரம்பித்தனர்
ஆனால் அத்தகைய வழிபாடும் சிவன் வழிபாடும் வேறு என்று இந்திய நூல்களைப் படித்த பிறகு மற்றும் லிங்கங்களைப் பார்த்தப் பிறகுத் தெரிந்து கொண்டனர்
அதுமட்டுமல்லாது யூதகிருத்துவமுகமதிய மதங்களில் மறைந்திருக்கும் லிங்கவழிபாட்டிற்கும் இந்திய லிங்க வழிபாட்டிற்கும் உள்ள வித்தியாசம் அத்தகைய இறையியல் தத்துவங்களில் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது என்பதனையும் அறிந்து கொண்டனர்
நன்றான விளைச்சலுக்கு எதிர்பார்த்து கொடுக்கும் தலைமகன் பலி மனிதன் ஆண்டவனுக்கு கொடுத்தற்கான செய்யும் பலி முதல் மனிதன் செய்த பாவத்திற்கான பிராயசித்தம் குழந்தைக்காக பெண்கள் செய்யும் ஆராதனைவழிபாடுகள்  ஆண்துணையன்றி குழந்தை பிறப்பு முதலியன அத்தகைய பாலியில் ரீதியிலான மகப்பேறு கிடைக்க செய்யப்படும் சடங்குகள் பலிகள் கீழே வரலாம்
ஆனால் மும்மூர்த்திகளின் வழிபாடும் லிங்கம் பிரம்மா விஷ்ணு சிவன் என மூன்று பாகங்களாக தத்துவங்களாக குறிப்பிடுவதால் இணைத்திருக்கிறது
சிற்பிகள்சித்தாந்திகளின் வெளிப்பாடு உலகமெலாம் இருந்த இன்றுமுள்ள லிங்கங்களின் உருவங்கள் அமைப்புகள் அவற்றுடன் தொடர்பு படுத்திக் காட்டியுள்ளச் சின்னங்கள் முதலியவற்றை வைத்து பார்க்கும்போது உருவங்களிலுள்ள ஒற்றுமையை அடிப்படையிலுள்ள இணைப்பை மக்களின் பிணைப்பை உணரலாம்
மனத்தில் ஒரு உருவத்தை நினைத்தல் அதனை கருத்துருவாக்கத்துடன் சமைத்தல் கல்லில் அவ்வாறே உருவாக்கல் பிறகு மக்களால் ஏற்றுக் கொள்ளப்படுதல் என்பது முதலா அல்லது ஒரு சித்தாந்தி ஒரு அருவத்திற்கு உருகொடுத்து அருவுருவாக்கி அது இப்படித்தான் இருக்கவேண்டும் என்று வரையறை செய்தபிறகு தான் சிற்பி அவ்வாறு செய்யமுடியும் என்பது முதலா எனும் தர்க்கம் ஆரம்பம்முடிவில்லாத வாதத்தில்தான் முடியும் அல்லது தொடரும்
ஆகவே உள்ள ஆதாரங்களை வைத்துப் பார்க்கும்போது குறிப்பாக எடுத்துக் காட்டப்பட்ட ஒற்றுமையை எற்றுக் கொண்டு லிங்கவழிபாடு இந்திய நோக்கில் இறையியல்ரீதியாக சிவலிங்க வழிபாடாக இருந்துவந்துள்ளது
லிங்கங்கள் பல ஆயிரக்கணக்கான கிலோமீட்டர் தூரத்தில் இருந்தாலும் அவற்றை செதுக்கியவர்கள் உருவாக்கியவர்கள் மற்றும் அதற்கான அடிப்படையைத் தந்தவர்கள் அவர்களின் மனங்களில் பதிவானதற்கான மூலங்கள் இவை இந்தியாவைத்தான் காட்டுகிறது
மக்கள் பெருக்கத்தில் வளர்ந்து பரந்து பல இடங்களில் வாழும் நிலையில் அவ்வாறே அந்தந்த இடங்களில் உள்ளவாறு அவர்களது வெளிப்பாடுகள் வழிபாடுகளில் தகவமைத்துக் கொண்டனர்
இருப்பினும் அடிப்படையிலுள்ள ஒற்றுமை பிணைப்பு பாரம்பரிய கலாச்சார காலக்கிரியமாக நடந்துவரும் பூஜைகள் விழாக்கள் சடங்குகள் தீர்த்தயாத்திரைகள் முதலியனற்றின் மூலம் வெளிப்படுகின்றது
எடுத்துக்காட்டப்பட்ட ஆதாரங்களினின்று எப்படி உலகம் முழுவதும் இந்திய கலாச்சாரம் பாரம்பரியம் நாகரிகம் பரவியிருந்தன என்பதை அறியலாம்
மதசார்பற்ற அரசு என்ற நிலையிலும் நாத்திகம் கம்யூனிஸம் முதலிய சிதாந்தங்கள் பேசிக்கொண்டு குறிப்பிட்டக் காரணைகளை எதிர்த்து வருகிறார்கள்
உள்சமய பிரச்சினைகளை முன்வைத்து மேலும் பிரிவினைவாதிகளுக்கு எதிரிகளுக்குத் துணை போகாமல் நம்பிக்கையாளர்களைக் கட்டுக்குள் வைத்திருக்க மடாதிபதிகள் பெரியவர்கள் மற்ற நலம்விரும்பிகள் பாடுபடவேண்டும்
இந்தியர்களது சரித்திரம் ஐரோப்பிய குறிப்பாக ஆங்கிலேயர்களால் எழுதப்பட்டுள்ளது இப்பொழுது பல ஆண்டுகள் ஆகியும் பல்வேறு ஆதாரங்கள் கிடைத்தும் நன்றாகத் தவறு என்று அறிந்த பலவற்றை இன்றும் சரித்திரம் என்று படித்து பட்டங்கள் பெற்று பதவிகளில் அமர்ந்து அந்த பழங்கதைகளையே உண்மையென்று பிடித்துக் கொண்டு வாதிட்டு வருகின்றனர்
அதாவது மற்ற படிப்புகள் போன்று புதிய ஆதாரங்கள் கிடைத்தவுடன் பழையவற்றை குறிப்பாக தவறான பிழையான கருதுகோள்கள் சித்தாந்தங்கள் முதலியவற்றை கழித்து உண்மைகளை வெளியிடுவதில்லை
சரித்திரம் காலக்கணக்கீட்டியல் சரித்திர நிகழ்ச்சிகளை காலக்கிரயமாகப் பார்ப்பது சமகாலத்தைய நிகழ்வுடன் ஒப்பிட்டு குறிப்பிட்ட நிகழ்ச்சிகள் அவ்வாறே நிகழ்ந்திருக்குமா நிகழ சாத்தியமா என்றெல்லாம் தமிழ் எழுத்தாளர்கள் பார்ப்பது கிடையாது
ராஜராஜ சோழன் எப்படி கப்பல் கட்டினான் கப்பற்படையை சரியாக நடத்திக் கொண்டு தெற்காசிய நாடுகளுக்குச் சென்று போரிட்டு வென்றான் திரும்ப வந்தான் என்பதை அறிவுப்பூர்வமாக ஆராய்ச்சி செய்யாமல் இனம் மொழி சாதி விளக்கங்கள்தாம் இன்னும் கொடுக்கப்படுகின்றன
இதில் சிவனைப்பற்றிய குறிப்புகள் கொடுக்கப்பட்டிருந்தாலும் கலிஃபோர்னியாவில் சாஸ்தாமலை அமெரிக்காவில் சிவன் கோவில் எனக்குறிப்பிட்டு லெமூரியா குமரிக்கண்டம் என்ற கோணத்தில் விளக்கங்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன
பூஜ்யம் ம்குதல் எண்ணிலி வரையிலான எண்கள் உருவானது மற்றும் வட்டத்தைச் சதுரமாகவும் சதுரத்தை வட்டமாகவும் மற்றூகின்ற ரகசியங்களும் உள்ளன
எப்படி கிருத்துவர்களும் முகமதியர்களும் முந்தைய நாகரிகங்களின் அத்தகைய கல்உருவங்களை சிற்பங்களை மாற்றின அல்லது தகவமைத்துக் கொண்டன என்பதை பின்னால் விளக்கப்பட்டுள்ளது
உருவ வழிபாட்டை வைத்துக் கொண்டே மற்றவர்களின் உருவ வழிபாட்டைக் குறை கூறுவது ஏதோ செய்யக்கூடாததைச் செய்வதாக தூஷிப்பது அவர்களுடைய விக்கிரங்கள் கோவில்களைத் தாக்குவது இடிப்பது அழிப்பன போன்ற செயல்களில் ஈடுபடுவது முதலிய காரியங்கள்
குறிச்சொற்கள்ஆங்கிலேயர் ஆண்குறி ஆண்குறி வழிபாடு இந்து இந்து விரோத திராவிடம் இந்துக்கள் உலகமெலாம் பரவியிருந்த லிங்க வழிபாடு கபோதிகள் கருஉருவாக்கம் கருகாத்தல் கருவளர்தல் கர்ப்பம்காத்தல் கல்தச்சர்கள் கிருத்து குத்துகற்கள் கோ
ராமகிருஷ்ண ராவ் சிதம்பரம் சிற்பங்கள் சிற்பிகள் சைனர்கள் சைவதூஷண பரிகாரம் தமிழ் தவறான கருத்துகள் திராவிடஆரிய மாயைகள் திராவிடக் கட்டுக்கதைகள் துணங்கர் துலுக்கர் பாலியல் ரீதியிலான சிந்தனைகள் பாலியல் ரீதியிலான விளக்கங்கள் பாஷாண்டிகள் பிறப்புறுப்பு பிறப்புறுப்பு வழிபாடு புத்தர் பௌத்தர்கள் மஹாவீரர் ராமகிருஷ்ண ராவ் லிங்க வழிபாடு வடிவங்கள் ஸிஸ்ன தேவாஹ் ஆண் பால் ஆண்குறி ஆண்குறி வழிபாடு ஆண்பால் ஆதீனம் இந்தியஇந்துக்கள் இந்தியர்கள் இந்து விரோத திராவிடம் இந்துக் கோயில்கள் இந்துக்களுக்கு எச்சரிக்கை உலக சைவ மாநாடு உலக சைவ மாநாடு தீர்மானங்கள் ஓரின உறவு ஓரின சேர்க்கை ஓரின புணர்ச்சி கடவுள் விரோத மனப்பாங்கு குத்துகற்கள் கோயில் சங்கத்தமிழ் சங்கங்களினால் படும் அவதி சிதம்பரம் சித்தர் சினிமா பாடகர் சிவலிங்க வழிபாடு சைவ மாநாடு சைவதூஷண பரிகாரம் தமிழர் தமிழர்கள் தமிழ் கலாச்சாரம் தமிழ் நாகரிகம் தமிழ் பண்பாடு தமிழ் பாரம்பரியம் தமிழ்இந்துக்கள் திராவிடஆரிய மாயைகள் திராவிடக் கட்டுக்கதைகள் பாலியல் ரீதியிலான சிந்தனைகள் பாலியல் ரீதியிலான விளக்கங்கள் பிறப்புறுப்பு பிறப்புறுப்பு வழிபாடு மாலிக்காஃபூர் முஸ்லிம்கள் இந்துக்களைத் தாக்குதல் முஸ்லிம்கள் இந்துத் துறவியரைத் தாக்குதல் ராமகிருஷ்ண ராவ் லிங்க வழிபாடு லிங்கம் ஸிஸ்ன தேவாஹ் இல் பதிவிடப்பட்டது  இந்துக்களுக்கு சூடுசொரணை இருந்தால் கிருத்துவர்களை சாந்தோம் சர்ச்சிலிருந்து வெளியேற்ற போராட்டம் நடத்த வேண்டும்
தமிழ் கலாச்சாரம் தமிழ் நாகரிகம் தமிழ் பண்பாடு தமிழ் பாரம்பரியம் தமிழ் பெயரால் வியாபாரம் தமிழ்இந்துக்கள் திராவிடஆரிய மாயைகள் திராவிடக் கட்டுக்கதைகள் தெய்வநாயகம் மயிலை மயிலை கபாலீஸ்வரர் கோயில் இல் பதிவிடப்பட்டது  செபாஸ்டியன் சீமான் ஒரு கிருத்துவன்
குறிச்சொற்கள்இந்து விரோத திராவிட நாத்திகம் இந்து விரோத திராவிடம் இந்துக்களுக்கு எச்சரிக்கை சின்னப்பா சுயமரியாதை தமிழர் கூட்டமைப்பு செபாஸ்டியன் சீமான் தமிழர்கள் தமிழ் தமிழ் கலாச்சாரம் தமிழ் பண்பாடு திராவிடக் கட்டுக்கதைகள் தெய்வநாயகம் பிரபாகரன் ஆறுமுக நாவலர் இந்தியஇந்துக்கள் இந்தியர்கள் இந்து விரோத திராவிடம் இந்துக்களுக்கு எச்சரிக்கை சாந்தோம் சர்ச் சின்னப்பா சுயமரியாதை தமிழர் கூட்டமைப்பு செபாஸ்டியன் சீமான் தமிழ் கலாச்சாரம் தமிழ் குடிமகன்கள் தமிழ் நாகரிகம் தமிழ் பண்பாடு தமிழ் பாரம்பரியம் தமிழ் பெயரால் சங்கங்கள் தமிழ் பெயரால் வியாபாரம் தமிழ்இந்துக்கள் திராவிடக் கட்டுக்கதைகள் தெய்வநாயகம் பிரபாகரன் மயிலை மயிலை கபாலீஸ்வரர் மயிலை கபாலீஸ்வரர் கோயில் இல் பதிவிடப்பட்டது  ஆரிய குடியேற்றம் ஆரியன் ஆரியர் இந்தியஇந்துக்கள் இந்தியர்கள் இந்து மடங்கள் இந்துமடங்கள் முற்றுகை இந்து மடாதிபதிகள் இந்து விரோத திராவிட நாத்திகம் இந்து விரோத திராவிடம் கடவுள் விரோத மனப்பாங்கு கோயில் சங்ககாலம் சிதம்பரம் சோழர் தமிழர் தமிழர்கள் தமிழ்இந்துக்கள் தமிழ் கலாச்சாரம் தமிழ் குடிமகன்கள் தமிழ் நாகரிகம் தமிழ் பண்பாடு தமிழ் பாரம்பரியம் தமிழ் பெயரால் வியாபாரம் திராவிடஆரிய மாயைகள் திராவிடக் கட்டுக்கதைகள் திராவிடன் திராவிடர் திரிப்பு
இடைநிலை ஆசிரியர் பயிற்சி தேர்வு முடிவு ந்தேதி வெளியிடப்படுகிறது கடந்த ம் வருடம் ஜூன் மாதம் இடை நிலை ஆசிரியர் பயிற்சி தேர்வை ஆசிரியர் பயிற்சி மாணவர்கள் மற்றும் தனித்தேர்வர்கள் எழுதினார்கள்
தனித்தேர்வர்கள் விண்ணப்பங்களை சமர்ப்பித்த மாவட்ட ஆசிரியர் கல்வி மற்றும் பயிற்சி நிறுவனங்களில் ந்தேதியே பெற்றுக்கொள்ளலாம்
மாணவ மாணவிகளில் விடைத்தாளின் நகல் பெற விடைத்தாள்களை மறுகூட்டல் செய்ய விண்ணப்பிக்க விரும்புவோர்  என்ற இணையதளத்தில் உள்ள விண்ணப்பப் படிவத்தினைப் பதிவிறக்கம் செய்து கொண்டு அதனைப் பூர்த்தி செய்து அவ்விண்ணப்பத்துடன் அதில் குறிப்பிட்டுள்ள கட்டணத்தொகையை கீழ்க்குறிப்பிட்ட நாட்களில் சம்பந்தப்பட்ட மாவட்ட ஆசிரியர் கல்வி மற்றும் பயிற்சி நிறுவனங்களில் நேரடியாகச் செலுத்தி ஆன்லைன் மூலம் பதிவேற்றம் செய்யுமாறு அறிவுறுத்தப்படுகிறது
விடைத்தாளின் நகல் பெறப்பட்ட பின்னர் விருப்பமுள்ள தேர்வர்கள் மறுகூட்டல் மற்றும் மறுமதிப்பீடு செய்ய ந்தேதி முதல் ந்தேதி வரை விண்ணப்பிக்கலாம்
இந்த சிகிச்சையில் வலி பெரிதாக இருக்காது என்றும் விரைவில் பாதிக்கப்பட்ட திசுக்கள் குணமடைந்து உறுப்புகளின் செயல்பாட்டையும் சீர் செய்யும்
ஓஹையோ பல்கலைகழகத்தின் இயக்குனர் சந்தன் சென் இது பற்றி கூறுகையில் இந்த நேனோ சிப் தொழில்நுட்பத்தால் ஒரே டச் மூலம் நம்முடைய தோல் செல்களை எந்த உறுப்பின் கூறுகளாகவும் மாற்றமுடியும்
நேச்சர் நேனோடெக்னாலஜி என்ற ஜர்னலில் வெளியிடப்பட்ட இந்த ஆய்வை ஆராய்ச்சியாளர்கள் குழு எலி மற்றும் பன்றிகளிடம் சோதனை செய்து வெற்றியடைந்ததாக குறிப்பிட்டுள்ளது