sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
லட்சம் கோடி ஒதுக்கீடு  ஆயிரம் கிலோ மீட்டர் தொலைவு புதிய நெடுஞ்சாலைகள் ஸ்மார்ட் சிட்டியில்  நகரங்கள் சேர்ப்பு காய்கறிகளை பதப்படுத்த ரூ
கோடி  சுற்றுலா தள வெப்சைட்டுகள் மேம்படுத்தப்படும் வேலை வாய்ப்பை உருவாக்க புதிய பயிற்சி திட்டம் ஏழைகளுக்கான தேசிய சுகாதார திட்டம் அறிமுகம்  லட்சம் வேலைவாய்ப்பு உருவாக்கப்பட்டுள்ளது ஒரு குடும்பத்திற்கு மருத்துவ சிகிச்சைக்கு ரூ லட்சம் கங்கை தூய்மை பணிக்கு  ஆயிரம் கோடி ஒதுக்கீடு பள்ளிகளில் பிளாக் கரும்பலகை போர்டிலிருந்து டிஜிட்டல் போர்டுக்கு மாறுகிறோம்  கோடி பெண் குழந்தைகளுக்கு வங்கி கணக்கு துவக்கம்  கோடி வீடுகள் கட்டப்படும்  கோடி மக்கள் பயன்பெறும் வகையில் இலவச மருத்துவம்  புதிய மருத்துவ கல்லூரி துவக்கப்படும் காசநோயாளிகளுக்கு மாதம்தோறும் ரூ
தொகுதிக்கு ஒரு மருத்துவகல்லூரி நாடு முழுவதும் லட்சம் மருத்துவமையங்கள் அமைக்கப்படும் நிலத்தடி நீர்ப்பாசன திட்டத்திற்கு  கோடி குஜராத்தில் ரயில்வே கழகம்  கோடி ஏழைகளுக்கு கட்டணமில்லா மின் இணைப்பு  ல் அனைவருக்கும் வீடு  கோடி டாய்லெட்டுகள் கட்டப்படும்
ஆயிரம் கோடி ஒதுக்கீடு  மில்லியன் டன் நெல் கோதுமை உற்பத்தி ஒரே நாளில் பாஸ்போர்ட் பெறலாம் விவசாய கடன் வழங்க ரூ லட்சம் கோடி ஒரே நாளில் கம்பெனிகள் பதிவு செய்யும் வசதி சோலார் எரிசக்தியில் முன்னேற்றம் விளைபொருளின் ஆதார விலை உயர்வு விவசாய சந்தைகள் அமைக்க ரூ கோடி நேரடி மானியத்தில் வெற்றி பெற்றுள்ளோம் விவசாயம் கல்வி நலனுக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படும் உலக வங்கி ரேங்கிங்கில் ம் இடத்திற்கு இந்தியா வந்துள்ளது
தேர்தலை கருத்தில் கொண்டு அறிவிக்கப்பட்டு இருக்கும் அறிக்கை என்று உட்பட எதிரி கட்சிகள் குறிப்பிடுவதில் இருந்து இது அருமையான பட்ஜெட் என்று உறுதியாகிறது
கடந்த நான்காம் காலாண்டு கீழாக போகிறது என்று தற்காலிக வீழ்ச்சியை கண்டு வானத்திற்கும் பூமிக்குமாக குதித்தவர்கள் இப்போது அது சீராக இது வரை இல்லாத அளவிற்கு உயர்ந்து தற்போது உலகில் ஐந்தாவது மிகப்பெரும் பொருளாதாரமாக வளர்ந்திருப்பது கண்டு பொறாமை தீயில் வெந்து சாகிறார்கள்
இதுவரை ஒதுக்கப்பட்டு இருந்த ஏழைகளின் வளர்ச்சியை அவர்களின் ஆரோக்கியத்தை வளர்த்தும் பொருட்டு அவர்களுக்கு மருத்துவ செலவிற்காக ஒவ்வொரு ஏழை குடும்பத்திற்கும் ஐந்து லக்ஷம் ரூபாய் என்ற அறிவிப்பு ஏழைகளை வாழ்விக்க வந்த ஒரு அறிவிப்பு
மகளிர் சுயஉதவி குழுக்களுக்கு அதிக நிதி உதவி நான்கு கோடி ஏழைகளின் வீடுகளுக்கு இலவச மின்சார இணைப்பு காசநோயாளிகளுக்கு மாதம்  ரூபாய் என்று என்று அனைத்துமே ஏழைகளை கருத்தில் கொண்டு போடப்பட்டு அற்புத பட்ஜெட்
மூன்றாண்டுகளுக்கு ஐ அரசே கட்டும் எனும் அறிவிப்பு பல வாசகர்களின் கண்ணில்படவில்லைஇதனால் பல புதிய பட்டதாரிகளுக்கு வேலை கிடைக்க வாய்ப்பு அதிகரிக்கும் ஆருர் ரங் பி எப் னா என்னன்னாவது தெரியுமா
ஸ்மார்ட் போன்களை மட்டுமே வாங்குபவர்கள் இந்த போனின் அம்சங்களைத் தெரிந்து கொண்டு தங்கள் புதிய போன் வாங்கும் திட்டத்தினை மேற்கொள்ளலாம்
மண்ணில் இருந்து கிடைக்கும் ஊட்டச்சத்து பயிருக்கு ஏற்ற உர வகைகள் மண்ணின் உவர் மற்றும் களர் தன்மை அதற்கேற்ற பயிரைத் தேர்வு செய்து அதிக மகசூல் பெறுவதற்கு மண் பரிசோதனை செய்வது அவசியம் ஆகும்
தரிசாக இருந்த நிலங்களை தயார் செய்ய வேளாண்மை அலுவலர்கள் அறுவுத்தலின்படி மண் பரிசோதனை செய்ய விவசாயிகள் ஆர்வம் காட்டி வருகின்றனர்
இதுவரை சுல்தான்பேட்டை ஒன்றியம் முழுவதும்  விவசாயிகளின் நிலங்களில் மண் மாதிரி எடுக்கப்பட்டு கோவை மண் பரிசோதனை நிலையத்துக்கு அனுப்பபட்டுள்ளது
நமது உடலில் உள்ள பாக்டீரியாக்களின் எண்ணிக்கை உடல் செல்களின் எண்ணிக்கையைப்போல் பத்துமடங்கு அதிகம் என்பது இன்னும் வியப்பானது இல்லையா
உங்களுடைய வாயில் உள்ள பாக்டீரியா குடும்பமும் உலகின் வேறொருபகுதியில் வாழும் இன்னொருவரின் வாயில் வாழும் பாக்டீரியா குடும்பமும் ஒன்றுபோல் இருப்பது என்பது அதைவிட வியப்பானது
ஜெர்மனியின் மாக்ஸ்ப்ளங்க் இன்ஸ்டிடியூட் பேராசிரியர் டாக்டர் மார்க் ஸ்டோன்கிங் என்பவரும் அவரது குழுவினரும் உலகம் முழுவதிலும் இருந்து உமிழ்நீர் மாதிரிகளை சேகரித்து வகைப்படுத்தி ஆராய்ந்து வருகின்றனர்
ஆரோக்கியமான  நபர்கள் புவிப்பரப்பின் ஆறு வேறுபட்ட இடங்களில் இருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு அவர்களிடமிருந்து உமிழ்நீர் மாதிரிகள் திரட்டப்பட்டன
செல்லின் முக்கியமான பகுதிப்பொருளாகிய ரிபோசோம்களில் உள்ள  ஜீன்களில் புதைந்துள்ள ரகசியங்களை வெளிக்கொணரும் ஆய்வுகளை ஸ்டோன்கிங் குழுவினர் தற்போது நடத்திவருகின்றனர்
வாயில் வாழும் பாக்டீரியாக்களிடையே உள்ள வேறுபாடுகளையும் உணவுப் பழக்கம் சுற்றுச்சூழல் உடல்நலம் மற்றும் நோய்கள் இவற்றுடன் உள்ள தொடர்பையும் இன்னும் ஆராய வேண்டியுள்ளது
உணவு கலாச்சாரம் இவற்றிடையே மனிதர்களிடம் வேறுபாடு இருந்தாலும் அவர்களுடைய வாயில் வாழும் பாக்டீரியாக்களிடையே ஒத்தகுணம் இருப்பதைக் கண்டு ஸ்டோன்கிங் வியக்கிறார்
உமிழ்நீரை ஆராய்தல் என்பது முகம் சுளிக்கவைக்கும் செயல் என்றாலும் நம்முடைய வாயில் யார் குடியிருக்கிறார்கள் என்பதும் அவர்களுடைய குணாதிசயங்கள் என்ன என்பதையும் நாம் தெரிந்துகொள்வது முக்கியமில்லையா
இவற்றின் பொருளென்ன என்று புதிய வாசிப்பாளர்கள் தெரியாமலும் தொடர்ந்து வாசிப்பவர்கள் கூட தங்களுக்கென ஒரு புரிதலோடு உள்ளார்கள் என நினைக்கிறேன்
உதாரணமாக நமது விருந்தோம்பல் எப்படி எல்லாம் இருக்க வேண்டும் என்று பேசி விவாதித்து செயல்படுத்தி சில நூற்றாண்டுகள் கழித்து அ யார் குடிக்க நீர் கேட்டாலும் தர வேண்டும் ஆ திண்ணையில் இரவு தங்க அனுமதிக்க வேண்டும் போன்ற பொதுவான எழுதப்படாத சட்டங்கள் உருவாகின்றன அல்லவா அவற்றை விழுமியங்கள் எனலாம்
அவர்களுக்கு அவர்கள் தொழில் அல்லது வணிகம் சார்ந்து சில பட்டங்கள் பெற்றதனாலேயே அறிவுஜீவிகளாக ஆகிவிட்டதாக ஒரு போலிப்பெருமிதம் உள்ளது
ஒரு புதிய கருத்து முதலில் சூழலில் முன்வைக்கப்படுகிறதுஅதன் மீதான தொடர் விவாதம் மூலம் அது இன்னது என்பது அனைவருக்கும் பொதுவாக விளக்கப்படுகிறது
இவ்வாறு கலைச்சொற்களை போடாமல் பேசினோமென்றால் ஒவ்வொரு முறையும் அச்சொற்களின் இடத்தில் ஒரு நீளமான விளக்கத்தையே அளிக்கவேண்டியிருக்கும்
ஆனால் இந்த கலைச்சொல்லால் சுட்டப்படும் கருத்துருவுக்கு நூறு வருடம் முன்பு தமிழ் மனதிலும் தமிழக வாழ்க்கையிலும் ஆகவே தமிழ் மொழியிலும் இடமில்லை
திருச்சபையின் ஆட்சி மன்னராட்சி ஏதேச்சாதிகார ஆட்சி ஆகிய வடிவங்களை உதறி மக்கள் தங்களுக்கான அரசை தாங்களே உருவாக்கிக்கொள்ள முனைந்த போது அக்ககருத்துருவைக் கண்டடைந்து மீட்டெடுத்தார்கள்
அச்சொல் மூலம் சுட்டப்பட்ட அந்தக் கருத்துரு அதாவது மக்கள் தங்கள் அரசை தாங்களே தேர்வுசெய்துகொள்வது என்ற எண்ணம் இருநூறாண்டுக்காலம் மேலைச்சிந்தனையில் விவாதிக்கப்பட்டது
அன்று ஒருவர் எதற்கு இப்படி ஆங்கிலச் சொற்களை தமிழாக்கம் செய்யவேண்டும் உள்ள சொல் போதாதா என்றாரென்றால் அவரை என்னவென்று எடுத்துக்கொள்வோம் இன்று
இந்தச் சொற்களின் மூலச்சொற்கள் அவை உருவான மொழிச்சூழலில் புதிய கருத்துருக்களாக முன்வைக்கப்பட்டு விவாதிக்கப்பட்டு பொதுவாக புரிந்துகொள்ளப்பட்டவை
அவை உலகம் முழுக்க உள்ள ஒருசில பண்பாட்டுக்கூறுகளை பொதுமைப்படுத்தி சாராம்சம் கண்டறிந்து அந்த சாராம்சத்தை விவாதிக்கும் நோக்குடன் உருவாக்கப்பட்ட கருத்துருக்கள்
உலகம் முழுக்க எல்லா சமூகங்களிலும் மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கை மூலம் அடைந்த அறிதல்களை தொகுத்து அடுத்த தலைமுறைக்கு அளிக்கும் விதத்தில் பல வழிமுறைகள் உள்ளன
அவை மக்கள் வாழ்ந்து அறிந்து அடுத்த தலைமுறைக்குக் கொடுத்துச்செல்லும் நெறிகள் குறித்த நம்பிக்கை மற்றும் மனக்கட்டுமானமே விழுமியம் என்பது அதேபோல படிமம்
என் இணையதள முகப்பில் கலைச்சொற்கள் என்ற பிரிவில் நான் அதிகமாகப் பயன்படுத்தும் கலைச்சொற்களுக்கு அகராதி இணைத்துள்ளேன்  இம்மாதிரி விவாதங்களில் கலைச்சொற்கள் என இட்டு என் இணையத்தில் தளத்தில் தேட என்ற இடத்தில் தேடுவது நல்லது
பழமைவாதக் கட்சியின் தலைமைப் பதவிக்கான தேர்தல் நெருங்கிவரும் இந்நிலையில்  அதிகமான பழமைவாதக் கட்சியின் அங்கத்தவர்கள் தமது வாக்குகளை அளித்துள்ளதாகத் தெரியவருகிறது
வாக்குகள் அளிக்கப்பட இன்னம் ஒரு வார காலமே இருக்கும் இந்நிலையில் அளிக்கப்பட்ட இந்த வாக்குகளின் எண்ணிக்கை  எனத் தெரிவிக்கப்படுகிறது
ஆம் ஆண்டில் ஸ்டீபன் ஹார்ப்பர் பழமைவாதக் கட்சியின் தலைவராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டபொது அளிக்கப்பட வாக்குகளை விட தற்போது அளிக்கப்பட்டுள்ள வாக்குகள் அதிகமாகும்
ஆதாவது எந்த உணவானாலும் உணவு உண்ணும்போதோ உண்ட பின்னோ உடனே தண்ணீர் தேவைப்பட்டால் அப்போது உண்ட உணவு உண்பதற்கு ஏற்ற நல்ல உணவு அல்ல என்றும் உடனே தண்ணீர் தேவைப்படவில்லை என்றால் அது உண்பதற்கு ஏற்ற நல்ல உணவு என்றும் அறிந்து கொள்ளலாம்
ஒருவருக்குத் தண்ணீர்த் தாகம் எடுக்கிறது என்றால் அவர் உழைப்பின் காரணமாகவோ அல்லது வெய்யிலின் காரணமாகவோ அல்லது எதிர்பாராத செய்தியைக் கேட்டு நாக்கும் தொண்டையும் வரண்டு போனதாலோ அல்லது அதிகம் தொண்டை வரண்டுபோகுமளவு சப்தமாகப் பேசியதாலோ தான் இருக்கவேண்டும்
அப்படியல்லாமல் உண்ணும் உணவால் ஒருவருக்குத் தாகம் எடுக்கிறது என்றால் அந்த உணவை நமது உடம்பு சாதாரணமாக ஏற்றுக்கொள்வில்லை என்பது பொருள்
அத்தகைய உணவு எதாகிலும் குறையவோ கூடவோ உடல் நலத்துக்குத் தீங்கு விளைவிக்கக் கூடியதே அப்படிப் பார்க்கும்போது பச்சையாக உண்ணக்கூடிய காய்கறிகள் கனிவகைகள் முளைக்கட்டிய தானியங்கள் பழச்சாறுகள் மூலிகைச் சாறுகள் இளநீர் போன்ற இயற்கை உணவுகள் தாகத்தை அதிகமாகத் தூண்டுவது இல்லை
ஆனால் நெருப்பில் நேரடியாகவோ அல்லது காய்ச்சிய எண்ணையில் போட்டோ சுட்டெடுக்கப்படும் உணவு வகைகள் உடனே அதிகமான அளவு தண்ணீர் கேட்கும்
காரணம் ஒவ்வொன்றும் அவற்றைச் சமைக்கும் முறைக்கேற்ப அதிகமான தண்ணீர் குடித்தால்தான் நமது செரிமான உறுப்புக்களால் செயல்பட முடிகிறது
இந்த இருவகைகளையும் ஒப்பிட்டுப்பார்த்தால் தண்ணீர்த் தாகத்தை அதிகப்படுத்தும் உணவுகள் எல்லாம் குறைந்த அளவிலிருந்து அதிகமான அளவு வரை நோய்களுக்குக் காரணமாக இருப்பதும் அப்படித் தாகத்தை உண்டுபண்ணாத உணவுகள் எல்லாம் நோய்களை உருவாக்குவது இல்லை என்பதோடு அநேக நோய்களுக்கு மருந்தாகவும் பயன்படுவது உறுதிப்படும்
அதேசமயம் சமைக்கப்படும் விதத்துக்கேற்ப சமையல் உணவுகள் எளிதில் செரிக்கப்படாமல் சிரமப்படுத்துவதோடு அவற்றின் கழிவுப்பொருட்களும் எளிதில் வெளியேறாமல் உடம்பிலேயே தங்கிப் பின் பல்வேறு நோய்கள் உருவாகக் காரணங்களாக மாறுகின்றன
அதனால்தான் இயற்கை உணவுகள் பெரும்பாலும் தண்ணீரைச் சார்ந்து இருப்பது இல்லை என்னும் அதேநேரம் சமையல் உணவுகள் தண்ணீரை நிறையவே சார்ந்திருக்கின்றன
சுவதேசி இந்தியவியல் மாநாடு  டிசம்பர்   மற்றும்  தேதிகளில் நடந்த நிகழ்வுகளின் தொகுப்பு அறிக்கை இந்துஎதிர்ப்பு மனப்பாங்கு கலந்துரையாடல்கள்  சுவதேசி இந்தியவியல் மாநாடு  டிசம்பர்   மற்றும்  தேதிகளில் நடந்த நிகழ்வுகளின் தொகுப்பு அறிக்கை இந்துஎதிர்ப்பு மனப்பாங்கு கலந்துரையாடல்கள்  ஜடாயு கிருத்துவ மதப்பரப்பிகள் எவ்வாறு தமிழ் அடையாளத்தை கடத்தினர்
ஜடாயுவின் பேச்சு  இவ்வாறாக இருந்தது முதலில் இந்து என்றால் ஏற்படும் பயம்வெறுப்புகாழ்ப்பு காலனிய சரித்திரவரைவியல் மற்றும் இனவாத தோற்ற சித்தாந்தங்களில் மூலமாக இருந்தது பிறகு கிருஸ்துவ இடதுசாரி மற்றும் திராவிடத்துவவாதிகளின் வெறுப்பாக வெளிப்பட்டு அது கல்விசார்ந்த அமைப்புகளிலும் பரவியது என்று ஆரம்பித்து பிறகு சங்க இலக்கியம் முதலியவற்றை எடுத்துக் காட்டினார்
சங்க இலக்கியம்    ஆண்டுகள் காலத்தைச் சேர்ந்த பத்துப் பாட்டு எட்டுத்தொகை இலக்கண கவித்துவ மற்றும் அழகியல் சார்ந்தநூல்கள் தொல்காப்பியம் முதல் நன்னூல் வரை
ஐம்பெருங்காப்பியங்கள் தமிழ்வேதம் பன்னிரு திருமறைகள் மற்றும் நாலாயிர திவ்யப்பிரபந்தம் பிற்கால இலக்கியம் பாரதி வரை இவையெல்லாம் அகிலஇந்திய ஒருத்துவத்துடன் இளைந்துள்ளது சமஸ்கிருத இலக்கியங்களைப் போல இவை பிரபலமாக இல்லாமல் இருப்பதால் அதற்காக ஆவண செய்யவேண்டியுள்ளது
திராவிடத்துவத்தால் ஏற்பட்டுள்ள தீமைகள் என்று கீழ்கண்டவற்றை எடுத்துக் காட்டினார் திராவிட இயக்கத்தின் இருதலைக்கொள்ளி சமாச்சாரங்களாக உள்ளவை தமிழ் மேன்மை தென்னிந்திய திராவிட மண்ணின் கலாச்சாரம் அவை வடகத்தியஆரியத்திற்கு மாறுபட்டதாக இருக்கிறது என்று காட்டிக் கொள்ளும் போக்கு
தமிழ் கலாச்சாரம் மற்றும் இலக்கியம் முழுவதுமாக இந்திய மற்றும் இந்து கொள்கைகளால் பெரிய கோவில்களால் தமிழகம் நிரம்பியிருப்பது முதலியவற்றை எதிர்கொள்ள மறுப்பது
அறிவுஜீவித்தனம் அற்ற பிரபலமான இயக்கமாக இருப்பது ஆனால் ஏற்கெனவே வெற்றிக் கொண்டு அதிக பாதிப்பையும் ஏற்படுத்தியுள்ள நிலை
சரித்திர ஆதாரங்கள் இல்லாத ஒரு வரி சுருக்கமான பேச்சு பிறகு இந்த எல்லா இலக்கியங்களிலும் தமிழக கலாச்சாரம் நாகரிகம் பண்பாடு பாரம்பரியம் மற்றும் நாகரிகம் இந்தியபாரத கலாச்சாரம் நாகரிகம் பண்பாடு பாரம்பரியம் மற்றும் நாகரிக காரணிகளுடன் கூறுகளுடன் வேர்களுடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன என்று சொன்னார்
ஆனால் இவையெல்லாம் பட்டியிலப்பட்ட ஒரு வரி சுருக்கமாக வெற்றுப்பேச்சாக ஆதாரங்கள் இல்லாமலிருப்பதனால் கேட்பவருக்கு ஏதோ சொற்பொழிவு உபன்யாசம் செய்வது போன்ற நிலையிருந்தது
ஐராவதம் மஹாதேவன் போன்றோர் சிந்து சமவெளி நாகரிகம் திராவிடம் தான் அந்த சித்திரஎழுத்துகள் கூட தமிழ் மொழியாக இருக்கிறது இரு மீன் அறுமீன்கார்த்திகைப்பெண்டிரைக் குறிப்பது என்று எடுத்துக் காட்டியது இந்திய வரலாற்றுப் பேரவை போன்றவற்றில் ஏற்றுக் கொள்ளப் பட்டுள்ளது
சித்தாந்த எதிரிகளை நேரிடையாக எதிர்கொள்ள வேண்டும் தனியாக மாநாடு நடத்தி ஆய்வுகட்டுரைகள் படித்தால் அது பலனுள்ளதாக இருக்குமா என்று தெரியவில்லை
அதாவது அவை எதிர்சித்தாந்திகளை சென்றடையுமா அவற்றை அவர்கள் பெரிதாக எடுத்துக் கொள்வார்களா அல்லது கண்டுகொள்ளாமல் இருந்தால் மறந்துமறைந்து விடுமா போன்ற கேள்விகள் எழுகின்றன
இந்துஎதிர்ப்பு திராவிடத்துவத்தை ஊக்குவித்து வளர்த்தது பார்ப்பனர்அல்லாத உயர்ஜஅதி இந்துக்கள் தான் பிராமணர்அல்லாத இயக்கம் மற்றும் பார்ப்பனஎதிர்ப்பு காலத்திலிருந்து பிராமணர்களை வெளிப்படையாகத் தாக்கும் காலம் வரை மற்ற பிராமணர்அல்லாத ஜாதியினர் அவற்றை எதிர்த்தது குறைவாகவே இருந்தது
மற்ற உயர்ஜாதியினர் அரசு அரசியல் முதலியவற்றில் ஆதிக்கம் பெற அதை உபயோகிதித்தால் அதன் பலன்களை அனுபவிக்கும் நிலையில் எதிர்க்க விரும்பவில்லை
அண்ணா திவிடநாடு கோரிக்கையை விடுத்து பெரியார் காலமான பிறகு தேசிய அரசியலில் திராவிடக் கட்சிகள் கவனத்தைச் செல்லுத்தியபோது தீவிரமான கொள்கைகள் நீர்க்கப்பட்டன
எம்ஜிஆர் மற்றும் ஜெயலலிதா பதவிக்கு வந்த பிறகு பார்ப்பனஎதிர்ப்புவாதம் குறைந்த்து ஆனால் சித்தாந்த ரீதியில் உபயோகப்படுத்தப் பட்டது
ஜாதிய அரசியல் தொழிற்துறை வியாபாரம் போன்றவற்றில் பார்ப்பனர்அல்லாத உயர்ஜாதியினர் முன்னேறி லாபங்களை அள்ளி சுகபோகங்களை அனுபவிக்க ஆரம்பித்தபோது மற்ற ஜாதியினரும் தங்களது பங்கைக் கேட்க ஆரம்பித்தனர்
ஆரியக் கட்சிகளுடன் திமுகஅதிமுக மாறிமாறி கூட்டணி வைத்துக் கொண்டு அதிகாரத்தை அனுபவித்த போது திராவிட பலனாளிகள் ஆரியதிராவிட சித்தாந்தங்களை பேசவில்லை
வேடிக்கை என்னவென்றால் இதை கனகராஜ் ஈஸ்வரன் குறிப்பிட்டு சிந்துவெளி நாகரிகம் முதலியவை எல்லாமே தமிழர் கலாச்சாரம் தான் என்று பெருமையாக சொல்லிக் கொண்டார்
குறிச்சொற்கள்ஆரியன் ஆரியம் ஆரியர் இந்து விரோத திராவிட நாத்திகம் இந்து விரோத திராவிடம் எழுத்து ஐராவதன் மகாதேவன் ஐராவதம் ஐராவதம் மஹாதேவன் சிந்து சமெவெளி சிந்து வடிவெழுத்து சிந்து வரிவடிவம் சுவதேசி சுவதேதி இந்தியவியல் சுவதேதி இந்தியவியல் மாநாடு ஜடாயு தமிழ் திராவிடஆரிய மாயைகள் திராவிடக் கட்டுக்கதைகள் திராவிடன் திராவிடர் மஹாதேவன் முருகன் முருகு முருக்கு மொழி அழிவு ஆரிய குடியேற்றம் ஆரிய படையெடுப்பு ஆரியன் ஆரியர் இந்திய வரலாற்றுப் பேரவை இந்து விரோத திராவிட நாத்திகம் இந்து விரோத திராவிடம் இந்துக்களுக்கு எச்சரிக்கை எபிஜெனடிக்ஸ் ஐஐடி வளாகம் ஐராவதம் மகாதேவன் ஐராவதம் மஹாதேவன் கந்தன் கம்பன் கம்பர் சங்ககாலம் சங்கம் சம்பந்தர் சிந்து எழுத்து சிந்து சமவெளி சிந்து வரிவடிவம் ஜடாயு தமிழர் தமிழ் கலாச்சாரம் தமிழ் நாகரிகம் தமிழ் பண்பாடு தமிழ் பாரம்பரியம் திராவிடஆரிய மாயைகள் திராவிடக் கட்டுக்கதைகள் திராவிடன் திராவிடர் முருகு முருக்கு இல் பதிவிடப்பட்டது சுவதேசி இந்தியவியல் மாநாடு  டிசம்பர்   மற்றும்  தேதிகளில் நடந்த நிகழ்வுகளின் தொகுப்பு அறிக்கை இந்துஎதிர்ப்பு மனப்பாங்கு கலந்துரையாடல்கள்  சுவதேசி இந்தியவியல் மாநாடு  டிசம்பர்   மற்றும்  தேதிகளில் நடந்த நிகழ்வுகளின் தொகுப்பு அறிக்கை இந்துஎதிர்ப்பு மனப்பாங்கு கலந்துரையாடல்கள்   முதல்  வரை இந்துஎதிர்ப்புத் தன்மை போக்கு மனப்பாங்கு பற்றிய கலந்துரையாடலில் ம
துணி விலை ஏறி விட்டதற்கு காரணம் இப்போது பறைச்சிகளெல்லாம் ரவிக்கைப் போடுவது தான் வேலையில்லாத திண்டாட்டம் அதிகரிப்பதற்குக் காரணம் பறையன்களெல்லாம் படித்து விட்டது தான் என்று பெரியார் ல் பேசியதை எடுத்துக் காட்டினார்
ஈவேரா பறையர்களை எவ்வளவு கேவலமாகப் பேசியிருக்கிறார் என்பது தெரிகிறதல்லவா தாழ்த்தப்பட்டவர்களை கேவலமாகப் பேசிய அவரைத்தான் இன்று தாழ்த்தப்பட்டவர்களுக்காக உழைத்தவர் என்று பாராட்டுகிறார்கள்
குறிப்பாக கீழ்கண்ட பாரதியாரின் எழுத்தை எடுத்துக் காட்டினார் என்னடா இது ஹிந்து தர்மத்தின் பஹிரங்க விரோதிகள்பறையரைக் கொண்டு பிராமணரை அடிக்கும்படி செய்யும்வரை சென்னைப் பட்டணத்து ஹிந்துக்கள் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார்கள் அடே பார்ப்பானைத் தவிர மற்ற ஜாதியாரெல்லாம் பறையனை அவமதிப்பகத் தான் நடத்துகிறார்கள்
கோபாலகிருஷ்ணன் தெய்வநாயகம் எழுதிய புத்தகங்களை வைத்து எவ்வாறு திருக்குறள் திருவள்ளுவர் கிருத்துவமயமாக்கப் பட்டார் என்று விளக்கினார்
திருவள்ளுவ உருவம் மாற்றியது பற்றி நான் எதிர்க்கட்சி துணைத் தலைவராக இருந்தபோது திருவள்ளுவர் படத்தை சட்டசபையில் வைக்க வேண்டுமென கேட்டேன்
இதனால் பிரச்னை ஏற்படாமல் இருக்க ஓவியர் வேணுகோபால் சர்மா திருவள்ளுவர் சால்வையை போர்த்தியிருப்பது போல வள்ளுவர் படத்தை வரைந்து கொடுத்தார்
ஜியுபோப் திருவள்ளுவர் பைபிள் அறிந்தால் மட்டுமே திருக்குறள் எழுதியிருக்க முடியும் என பைத்தியக்காரத்தனமாய் சொன்னதை வைத்து சாந்தோம் சர்ச் ஆர்ச் பிஷப் அருளப்பா போலி ஓலைச்சுவடி செப்பு தகடு தயாரிக்க ஆசார்யா பால் கணேஷ் ஐயர் என்பவருக்கு களில் லட்சக்கணக்கில் பணம் தந்து ஏற்பாடு செய்தார்
தன்னுடைய பேராயர் முகவரியிலேயே ஆசார்யா பால் உள்ளவர் என பாஸ்போர்ட் எடுத்து உலக சுற்றுலா மற்றும் போப் அரசரை சந்திக்கவும் செய்தார்
ஆனால் விறுப்பு வெறுப்பின்றி ஆய்பவர்கள் தங்கள் ஆய்வின் முடிவில் வரும் கருத்துக்களை வெளியிடப் பின் வாங்கினால் அவர்கள் உண்மை ஆய்வாளார் அல்லர்
பக்௧ கிறித்தவமாகிய மலையிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட அறமாகிய கருங்கல் தமிழாகிய கங்கையில் நீராட்டப்பட்டு திருக்குறளாம் பேசும் சிற்பம் தோன்றியது
தோமையரின் மூலம் பெற்ற நற்செய்தியாம் அறத்தை தன் அரசியல் பணியிலிருந்து பெற்ற அரசியலறிவாம் பொருளுடன் தன் இல்வாழ்வின் அடித்தளத்தில் விளங்கிய இன்பத்தோடு சேர்த்துத் தமிழ்ச் சூழலில் முப்பாலாக மொழிந்துள்ளார்
சென்னைப் பல்கலைக்கழகத்தில் சாந்தோம் சர்ச்  பணத்தில் தமிழ் கிறிஸ்துவத் துறை எனத் துவக்கி கிறிஸ்துவப் புராணக்கதை நாயகர் ஏசுவின் இரட்டையர் தம்பி தாமஸ் இந்தியா வந்து சொல்லித் தர உருவானதே திருக்குறள் சைவ சித்தாந்தம் எனும் உளறல்
பேராயர் துணைவர்கள் சர்ச்சின் செயல்பாடு ஆதாரம் இல்லா கட்டுக்கதை என உணர்ந்து ஆசார்யா பால் காணேஷ் மீது காவல் துறையில் புகார் செய்ய வழக்கு நீதிமன்றத்தில் நடக்க சிறை தண்டனை உறுதியானது
ஆசார்யா பால் சர்ச் தூண்டி செய்தது தான் என இல்லஸ்ட்ரேடட் வீக்லீ பத்திரிக்கை பேட்டியில் சொல்லி மேலும் ஆதாரம் வெளியிடுவேன் என்றிட பேரம் பேசி வங்கியில் பணமாக் இருந்தவை கார் போன்றவை திருப்பித்தர வேண்டும் சர்ச் பணத்தில் வாங்கிய வீடு சிறு நகைகள் வைத்துக்க் கொளலாம் என உடன்பாட்டில் வழக்கு நீதிமன்றத்திற்கு வெளியே முடித்துகொண்டனர்
சாந்தோம் சர்ச் ஆர்ச் பிஷப் சின்னப்பா சாந்தோம் புனித தோமையார்  கோடி செலவில் சினிமா படம் அறிவித்து கலைஞர் தலைமையில் விழா நடந்தது
திருவள்ளுவராக ரஜினி எடுக்கப்போகும் இந்தப் புதிய அவதாரம் குறித்துபுனித தோமையார் படத்தின் திரைக்கதை வசனகர்த்தாவான அருட்தந்தை பால்ராஜ் லூர்துசாமி கிமுல் இருந்து கிபிவரையிலான காலகட்டத்தில்தான் மயிலாப்பூரில் திருவள்ளுவர் வாழ்ந்திருக்க வேண்டும்
விவிலியம்திருக்குறள் சைவ சித்தாந்தம் என்ற புத்தகத்தை எழுதிய முதெய்வநாயகத்துக்கு சென்னைப் பல்கலைக்கழகம் டாக்டர் பட்டம் வழங்கி கௌரவித்தது
உண்மையான ஆராய்ய்ச்சியாளர்களின் பெயர்களை நூல்களை குறிப்பிடாமல் இருப்பது ஆராய்ச்சி எனும்போது குறிப்பிட்ட தலைப்பு விசயம் பாடம் முதலியவற்றில் முன்னர் என்ன உள்ளது அவற்றை விடுத்து புதியதாக நாம் என்ன சொல்லப் போகிறோம் என்ற நிலையில் இருக்கவேண்டும்
ஆனால் இவர் தெய்வநாயகத்தைப் பார்த்தது பேசியது உரையாடியது கிடையாது இருப்பினும் திடீரென்று அவர் மீது அக்கரைக் கொண்டு ஆராய்ச்சி செய்ய ஆரம்பித்துள்ளார்
ல் விவிலியம் திருக்குறள் சைவ சித்தாந்தம் புத்தகம் வெளியிட்டபோது இவ என்ன செய்து கொண்டிருந்தார் ல் அருணைவடிவேலு முதலியார் மறுப்பு நூல் வெளியிட்டபோது எங்கிருந்தார் என்பதெல்லாம் தெரியாது
என்னுடைய பிளாக்குகளை அப்படியே கட்அன்ட்பேஸ்ட் செய்து தனது பிளாக்குகளில் போட்டுக் கொள்வார் ஆனால் அங்கிருந்து தான் எடுத்தார் என்று கூட குறிப்பிட மாட்டார்
முன்பு கூட உடையும் இந்தியா புத்தகத்தில் தெய்வநாயகத்திற்கு கொடுத்த விளம்பரம் முக்கியத்துவம் குறித்து தெய்வநாயகமே ஆச்சரியப்பட்டது தமாஷாக இருந்தது
திருவள்ளுவர் பற்றி இத்தனை அக்கரைக் கொண்ட இவர் மைலாப்பூரில் விஜிசந்தோஷத்தை வரவழைத்து பாராட்டி பேசி விருது வழங்கியதைப் பற்றி ஒன்றும்கண்டு கொள்ளவில்லை
இந்துஎன்றால் ஏற்படும் பயம் இது பற்றி ஆய்ந்தவர்கள் எதிர்இந்துத்துவத்தைப் பற்றிதான் அதிகம் பேசினர் அதாவது இந்து மதம் மற்றும் இந்துக்களுக்கு விரோதமாக நடக்கும் நிகழ்ச்சிகளைப் பற்றி அதிகமாக பேசினர்
இல்லை அரசாங்கம் அவ்வாறு குறிப்பிட்ட நம்பிக்கையாளர்கள் தொடர்ந்து தாக்கப் பட்டு வருகின்றனரே என்றும் நடவடிக்கை எடுத்ததாக தெரியவில்லை
குறிச்சொற்கள்ஆரியன் ஆரியம் ஆரியர் இந்து காழ்ப்பு இந்து பயம் இந்து பீதி இந்து போபியா இந்து விரோத திராவிடம் இந்து விரோதம் இந்து வெறுப்பு ஐஐடி சுவதேசி சுவதேதி இந்தியவியல் சுவதேதி இந்தியவியல் மாநாடு திராவிடஆரிய மாயைகள் திராவிடக் கட்டுக்கதைகள் திராவிடன் திராவிடர் அருந்ததியர் ஆரிய குடியேற்றம் ஆரிய படையெடுப்பு ஆரியன் ஆரியர் இந்து விரோத திராவிட நாத்திகம் இந்து விரோத திராவிடம் உத்தர பக்ஷம் ஐஐடி வளாகம் சங்ககாலம் சாந்தோம் சர்ச் ஜடாயு தமிழர்கள் தமிழ் கலாச்சாரம் தமிழ் நாகரிகம் தமிழ் பண்பாடு தமிழ் பாரம்பரியம் திராவிடஆரிய மாயைகள் திராவிடக் கட்டுக்கதைகள் திராவிடன் திராவிடர் திருவள்ளுவர் பூர்வ பக்ஷம் ராஜிவ் மல்ஹோத்ரா இல் பதிவிடப்பட்டது  சுவதேசி இந்தியவியல் மாநாடு  டிசம்பர்   மற்றும்  தேதிகளில் நடந்த நிகழ்வுகளின் தொகுப்பு அறிக்கை பூர்வ பக்ஷம் உத்தர பக்ஷம் கலந்துரையாடல்கள்  சுவதேசி இந்தியவியல் மாநாடு  டிசம்பர்   மற்றும்  தேதிகளில் நடந்த நிகழ்வுகளின் தொகுப்பு அறிக்கை பூர்வ பக்ஷம் உத்தர பக்ஷம் கலந்துரையாடல்கள்  பூர்வ பக்ஷம் உத்தர பக்ஷம் என்றால் என்ன
தர்க்கம் வாதவிவாதங்களில் வேண்டிய முறைகளை தெய்வத்தின் குரலில் ஶ்ரீ சந்திரசேகர ஸ்வாமிகள் அழகாக விவரித்துள்ளார் ஓர் ஊரில் ஒரு வழக்கு வந்தால் அலஹாபாத்தில் இந்த மாதிரி வந்த கேஸில் இந்த மாதிரித் தீர்ப்பு செய்திருக்கிறார்கள் பம்பாயில் இப்படித் தீர்ப்பு பண்ணினார்கள் என்று தெரிந்துகொண்டு அவைகளை அநுசரித்துத் தீர்மானம் செய்கிறார்கள்
இப்படி ஆயிரம் விதமான விஷயங்களை எடுத்துக் கொண்டு எவ்வளவு யுக்தி உண்டோ அவ்வளவினாலும் ஆக்ஷேபணை செய்து அவ்வளவையும் பூர்வபக்ஷம் செய்து நிர்ணயம் செய்வது மீமாம்ஸை
நாலாவதாக அந்தத் தரப்பை ஆக்ஷேபிப்பது உத்தரபக்ஷம் ஐந்தாவதாக கடைசியில் இதுதான் தாத்பரியம் என்று முடிவு பண்ணுவது நிர்ணயம்
இவற்றில் பூர்வ பக்ஷம் உத்தர பக்ஷம் எடுத்துக் கொண்டு ராஜிவ் மல்ஹோத்ரா போன்றோர் நடைமுறையில் நன்றாக பார்த்தது வாதவிவாதம் புரிந்து அறிந்தது மற்றும் ஒத்த வல்லுனர்களுடன் உரையாடி முடிவுக்கு வந்தது போன்றவற்றின் தொகுப்புதான் இந்திய தர்க்கமுறைகளான பூர்வ பக்ஷம் உத்தர பக்ஷம் ஆகும்
இவை விஞ்ஞான முறைகளுடன் எந்த விதமான இருக்கத்தையும் மோதலையும் உருவாக்குவது அல்ல ஏனெனில் மறுபடியும் நிகழ்த்தி காட்ட முடியாத மற்றும் அதனால் அவற்றை சரிபார்க்க முடியாத என்ற ரீதியில்  ஆதாரங்களுடன் சரித்திரம் போன்ற வாதங்களுக்குட்படுத்த முடியாது
இக்கால சரித்திராசியர்கள் கூறிக்கொள்வது சரித்திரம் எனப்படுவது கடந்த காலத்தைப் பற்றி எழுதப்பட்டுள்ளவை எழுதப்படுபவை ஆகாது ஆனால் உண்மையிலேயே என்ன நடந்தது என்பதாகும்
ஆனால் ல் ஒருவர்   வருடங்களுக்கு முன்னர் நடந்தது பற்றி எழுதுகிறார் என்றால் அப்பொழுது அவர் பார்த்து படித்து அறிந்து புரிந்து கொண்டவற்றை வைத்து எழுதுவதாகும்
அது  உண்மையான சரித்திரம் அல்ல ஏனெனில் சரித்திராசிரியர்களிடம் ஒரு உறுதியான பாரபட்சத் தன்மையில்லாத நிலையை எதிர்பார்க்க முடியாது  முதல்  வரை ஹார்வார்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் தமிழ்நாற்காலி இருக்கை மதிய உணவிற்குப் பிறகு ஹார்வார்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் தமிழ்நாற்காலி இருக்கை பற்றி கலந்துரையாடல் நடந்தது
வைதேகி ஹெர்பர்ட் மற்றும் விஜய் ஜானகிராமனும் சந்தித்த போது ஹாவார்டில் தமிழ் இருக்கை ஒன்றை அமைக்க வேண்டும் என்று தீர்மானித்தனர்
அவ்வாறே ஹார்வார்டு பல்கலைக் கழகத்தில் தமிழ் இருக்கை அங்கு தமிழைக் கற்கவும் ஆய்வுகளை மேற்கொள்வதற்கும் வசதி செய்யுமுகமாக நிறுவ முடிவெடுக்கப்பட்டது
தனியார் அறக்கொடைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு நிறுவப்படுகின்ற பிற கல்விசார் இருக்கைகளைப் போலவே தமிழுக்கான இந்த இருக்கையும் தமிழ் சமூகத்தினால் வழங்கப்பட்ட  நன்கொடைகள் மூலம் அமைக்கப்பட்டது
இப்பொழுது உரையாடலில் அம்முயற்சி எதிர்க்கப்பட்டது ஏனெனில் அங்கிருந்து உருவாகும் ஆராய்ச்சிகள் இந்தியாவிற்கு எதிராக இருக்கும் மேலும் அங்கு அமைக்கப்படும் பாடதிட்டங்களிலும் தமிழகத்தவரின் கட்டுப்பாடு இருக்காது
எவ்வாறு இந்தி திணிக்கப் படுகிறது என்ன உண்ணலாம்உண்ணக் கூடாது போன்றவற்றை வைத்து தமிழுக்கு உலகளவில் மதிப்புப் பெற இம்முயற்சி அவசியம் என்று எடுத்துக் காட்டினார்
ராஜிவ் மல்ஹோத்ரா எப்படி சீனா கொரியா போன்ற நாடுகள் நிதியுதவி கொடுத்தாலும் பாடதிட்டங்களில் தமது கட்டுப்பாட்டை வைத்துள்ளது என்பதன சுட்டிக் காட்டினார்
சமஸ்கிருத இருக்கையைப் பொறுத்த வரையில் மைக்கேல் விட்செல் மூலம் ஹார்வார்டில் என்ன நடக்கிறது என்பதனை அறிந்து கொண்டோம் இனி தமிழ் இருக்கை மூலம் நாம் என்னப் பெறப் போகிறோம் என்பதனை கவனித்துப் பார்க்கவேண்டும்
குறிச்சொற்கள்இந்து விரோத திராவிடம் உத்தர பக்ஷம் சரித்திர வரைவியல் சரித்திரம் சுவதேசி சுவதேதி இந்தியவியல் சுவதேதி இந்தியவியல் மாநாடு தமிழ் இருக்கை திராவிடஆரிய மாயைகள் திராவிடக் கட்டுக்கதைகள் திராவிடன் திராவிடர் பாரபட்சம் பூர்வ பக்ஷம் ராஜிவ் மல்ஹோத்ரா வாதம் விதண்டாவாதம் விவாதம் வைதேகி ஹெர்பர்ட் ஹார்வார்ட் ஆயுர்வேதம் ஆரிய குடியேற்றம் ஆரிய படையெடுப்பு ஆரியன் ஆரியர் இந்தியவியல் மாநாடு இந்து விரோத திராவிட நாத்திகம் இந்து விரோத திராவிடம் உத்தர பக்ஷம் சுவதேசி மாநாடு சுவதேதி இந்தியவியல் மாநாடு தமிழ் நாகரிகம் தமிழ் பண்பாடு தமிழ் பாரம்பரியம் தமிழ்இந்துக்கள் திராவிடஆரிய மாயைகள் திராவிடக் கட்டுக்கதைகள் திராவிடன் திராவிடர் திரிப்பு பரம்பரை பைலோஜெனஸ் மொழி யோகா ராஜிவ் மல்ஹோத்ரா ராமசந்திரன் ராமானுஜம் ராமாயணம் வைதேகி ஹெர்பர்ட் இல் பதிவிடப்பட்டது  சுவதேசி இந்தியவியல் மாநாடு  டிசம்பர்   மற்றும்  தேதிகளில் நடந்த நிகழ்வுகளின் தொகுப்பு அறிக்கை வல்லுனர்களின் சொற்பொழிவு  சுவதேசி இந்தியவியல் மாநாடு  டிசம்பர்   மற்றும்  தேதிகளில் நடந்த நிகழ்வுகளின் தொகுப்பு அறிக்கை வல்லுனர்களின் சொற்பொழிவு   முதல்  வரை சுவதேசி இந்தியவியல் மாநாடு   ஐஐடி வளாகத்தில் டிசம்பர்   மற்றும்  தேதிகளில் நடந்த விவரங்கள் தொடர்கின்றன
ராமச்சந்திரன் நரம்பியல் விஞ்ஞானி மூளை மூளை  கிலோ எடை கொண்டது அதில் கோடிக்கணக்கான நியூரான்கள் வேலை செய்து கொண்டிருக்கின்றனநரம்புகள் அவை வேலை செய்யும் முறைஒருவன் மற்றவர்களை அடையாளம் கண்டுகொள்ளாத நிலை மற்றும் தன்னையே மனைவியை அடையாளம் கண்டுகொள்ளாத நிலைகண்ணாடியில் பார்த்தால் கூட தன்னையே அடையாளம் கண்டுகொள்ளாத நிலைஎன்றெல்லாம் கூட ஏற்படும்
தாயே எதிரில் இருந்தாலும் அவர் தாய் போலிருக்கிறார் ஆனால் வேறு யாரோ என்று சொல்லக்கூடிய நிலை முதலியவற்றைப் பற்றி தமாஷாக பேசினார்
ஓடிபஸ் குழப்பம்மனநிலை என்பது தனது தாயை பாலியில் ரீதியில் நினைப்பது ஆனால் அவர் மாநாட்டின் கருவைத் தொடாமல் பேசியது வியப்பாக இருந்தது
ஆனால் இவர் அமெரிக்காவில் மிகச்சிறந்தஅருமையான நரம்பியல் வல்லுனர் ஒருவேளை இவரை சரியாக உபயோகப் படுத்திக் கொள்ளவில்லை என்றே தோன்றுகிறது
ஆன்டோஜெனிசஸ்  எபிஜெனிசஸ்  பைலோஜெனிசஸ்  முதலிய ஆராய்ச்சிகள் இப்பொழுது அமெரிக்கஐரோப்பிய நாடுகளில் ஆன்டோஜெனிசஸ் எபிஜெனிசஸ் மற்றும் பைலோஜெனிசஸ் போன்ற படிப்புமுறைகளில் மனிதமூளை தோற்றம் வளர்ச்சி மொழி பிறந்ததுவளர்ந்தது அறிவைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளும் முறை சந்ததியர் வழியாக அந்த அறிவு தொடரும் நிலை என்று பல விசயங்கள் ஆராயப் பட்டு
ஸ்டீப் ஃபார்மர் மைக்கேல் விட்செல் போன்றோர் இம்முறை வாதங்கள் வைத்துக் கொண்டு சமஸ்கிருதம் இந்துமதம் முதலியவற்றை தமது சித்தாந்தத்துடன் எதிர்த்து வருகின்றனர் என்பது இவர்களுக்கு நிச்சயம் தெரிந்திருக்கும்