sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஸ்மித் எழுதியுள்ளார்குறித்த கடிதத்தில் இலங்கையின் பெரும்பான்மையான துறைமுகங்களுக்கு உரித்துடையவர்களாக ஜல்லிக்கட்டு போராட்டத்தில் ஈடுபட்டவர்கள் மீது காவல் துறையினர் காவல்துறையினர் கண்மூடித்தனமாக தாக்குதல் மேற்கொண்டமை காவல் துறையினரே குடிசைகளுக்கு தீ வைத்தது வாகனங்களை கொளுத்தியது போன்ற நிகழ்வுகள் தொடர்பாக விளக்கம் அளிக்க வேண்டும் எனவும் தமிழக அரசுக்கு தேசிய மனித உரிமைகள் ஆணையம் நோட்டீஸ் அனுப்பியுள்ளதுகடந்த ஒரு வாரமாக தமிழகத்தில் ஜல்லிக்கட்டு நடத்தக்கோரி மாநிலம் முழுவதும் மாணவர்கள் மற்றும் பொதுமக்கள் தொடர் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டனர்
இருந்த போதும் மெரினாவில் போராட்டத்தில் ஜல்லிக்கட்டு நடத்த அனுமதிக்க வேண்டும் என்று தமிழகமெங்கும் போராட்டங்கள் நடந்து வரும் நிலையில் தான் தமிழக உணர்வுக்கு ஆதரவாக நாளை வெள்ளிக்கிழமை உண்ணாவிரதம் இருக்கப் போவதாக பிரபல இசையமைப்பாளர் ஏ
ரஹ்மான் விடுத்துள்ள ட்விட்டர் செய்தியில் தமிழகத்தின் உணர்வினை ஆதரிக்கும் விதமாக நான் நாளை உண்ணாவிரதம் மேற்கொள்ள இருக்கிறேன் என்று தெரிவித்துள்ளார்கடந்த நான்கு நாட்களாக ஜல்லிக்கட்டுக்கு ஆதரவாக தமிழகமெங்கும் பல இளைஞர்கள் மாணவர்கள் பெண்கள் போராடி வருகின்றனர்பல திரைப்பட நடிகர்கள் இயக்குநர்கள் மற்றும்
உடன்படாதோரை வெறுக்காத மரபு மாற்றுக் கருத்துகளை மதிக்கிற நாகரீகம் கண்ணியமான உரையாடல்கள் மூலமே நெருங்க முடியுமென்ற புரிதல் பொதுநோக்கத்திற்கான சமரசங்கள் மூலமே முன்னகர முடியுமென்ற ஜனநாயகப் பண்பு ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்ட எவரும் வார்த்தையில் எழுதலாம்
இலக்கத் தொழில் நுட்பம் எதையும் திரையில் நிகழ்த்தும் மாயத்தன்மை கொண்டிருந்தும் அது சண்டைக் காட்சிகளில் நடிகர்கள் தொங்கி பல்டியடிக்கும் கயிறுகளை அழிப்பதற்கே அதிகம் பயன்பட்டு வருகிறது
அந்தவகையில் திரைப்படத்துறையில் நுட்பரீதியாக நமக்கு இருக்கிற சாத்தியங்கள் முழுமையாகப் பயன்வேண்டுமெனில் மாற்றம் கதையின் மூலத்தில் நிகழ வேண்டும் அண்மைக் காட்சிகளின் முக்கியத்துவத்தையும் அது பிற மொழிகளிலும் தமிழிலும் பயன்படுத்தப்படும் விதத்தையும் ஆராய்கிற அறிவுபூர்வமான முகங்களின் திரைப்படம் காட்சிமொழிக் குறிப்புகள் என்கிற ஒளிப்பதிவாளர் செழியனின் கட்டுரை
இப்படிப்பட்ட கண்காட்சிக் கொடுமைகளின் உச்சம் ஆம் ஆண்டு ஓடா பெங்கா என்ற ஒரு காங்கோ பிக்மி நியூயார்க் நகரின் ப்ராங்க்ஸ் மிருகக்காட்சி சாலையில் ஒரு காட்சிப்பொருளாக ஓர் உராங் உட்டான் குரங்குடன் ஒரே கூண்டில் அடைத்து வைக்கப்பட்டதுதான்
சமீபத்தில் மலேஷியாவில் நடந்து முடிந்த தேர்தல் குறித்தும் இனம் சார்ந்த மலேஷிய அரசியல் கட்சிகளின் வரலாற்றையும் விரிவாக அறிமுகப்படுத்தும் ரெ
எனது சிந்தனைகளை வரிசைப்படுத்தி எழுதவேண்டுமென்று நினைப்பதில்லை அப்படிச் சொல்வதால் ஒழுங்கின்றி எதையாவது சொல்ல நினைக்கிறேன் என்று பொருளல்ல
கவிதைத் தொகுப்புகள் நூலகங்களுக்கு வாங்கப்படாதது குறித்தும் அவை வாங்கப்பட வேண்டியதன் அவசியத்தையும் கவிஞர்கள் சார்பாக வலியுறுத்தும் கவிதைக்குக் குரல் கொடுப்போம் என்ற லதா ராமகிருஷ்ணன் கட்டுரை
ராஜேஸ்வரி அக்கா இல்லாத சமயத்தில் ஆகாயப் பந்தலிலே பாடல் ஒலிபரப்பானால் அம்மா உடனே என்னிடம் டிரான்ஸிஸ்டரைக் கொடுத்து போ போயி ராஜேஸ்வரி அக்காட்ட கொண்டு குடு சந்தோஷப்படுவா என்பாள்
முடிந்தால் நமது மாணவர்களை மகாத்மா காந்தி மாதிரியும் மகாகவி பாரதி மாதிரியும் அமரத்துவம் வாய்ந்தவர்களாக ஆக்கிவிடுவது அது இயலாத பட்சத்தில் குறைந்தபட்சம் அந்த மாணவர்கள் மீது அன்பாவது செலுத்துவது ஓர் ஆரம்பப்பள்ளி ஆசிரியரின் குறிப்புகள் கட்டுரையில் வார்த்தை இதழின் ஆசிரியர் பிச
அதான் எல்லாருக்கும் தெரியுமே நம்ம முருகன் தான் தமிழ்க் கடவுள் இப்படியா நட்சத்திர வாரத்தில் கேள்வி கேப்பாய்ங்க முன்குறிப்பு தீவிரமான ஆன்மீகவைணவ வல்லுநர்கள் இதைப் படித்து விட்டு என்னிடம் கசப்பு கொள்வதைக் காட்டிலும் இந்தப் பதிவைத் தவி பரவு நெடுங்கதிர் வளமொடு செந்தமிழ் உரைசெய அன்பரும் மகிழ வரங்களும் அருள்வாயே திருப்புகழ் நேரடியாக க்கு  தமிழ் மொழியின் ஆக விளங்கும் திருக்குறளே இல் தான் தொடங்குறது
சம்ஸ்கிருதம் தெய்வீகம் நிரம்பிய மொழி தமிழும் சுமார் தான் ஆனா சில மந்த்ர ஸப்தங்கள் தமிழில் இல்லை தெய்வாம்சம் இல்லை சம்ஸ்கிருதத்தை மொழியாய்ப் பார்க்காதீர்கள் அதை ஒரு கலாச்சாரமாய்ப் பாருங்கள் சம்ஸ்கிருதம் தமிழ் இரண்டுமே நம் கண்கள்அதில் ஒரு கண் மட்டும் சற்றே உசத்தி ஏனென்றால் அந்தச் சம்ஸ்கிருதக் கண் பாரதீய தெய்வீகம் ஸ்லோகார்த்தம் ஏவ விவரண ஹஸ்தோபி இதன் முழுமையான பொருள் என்ன
என்று எனக்கு  ஆண்டுகளாய்ச் சொல்ல முடியாம இன்னும் முழிச்சிக்கிட்டு இருக்காங்க பல அபிமானிகள் மற்றபடி என் அன்புக்கினிய ஆசிரியர் திருநின்றவூர் கோயில் பட்டர் ஸ்ரீ
வேங்கட கிருஷ்ணமாச்சாரியார் மூலமாக ஏனென்றால் உங்க கூட நட்பு பாராட்டுவது போல பசப்பி ஆன்மீகம் பேசுவது போல் நடித்து மென் முறையில் விஷம் ஏற்றும் விற்பன்னர்கள் ஆனா அவர்களோ பகவத் கீதையில் ஜாதி என்று ஒரு சொல் சொன்னாலே நட்பு கூட பாராமல் பொங்கி வருகிறார்களே
சொல்லை அதே பேருள்ள நண்பர்கள் நலம் கருதித் தவிர்க்கிறேன் எதுவாயினும் ஒலிக்கும் முன் இதழ் விரிக்க வேண்டும் அந்த விரிப்பிலேயே அ என்ற நுட்ப ஒலி அடங்கிவிடும் முக்கோல் பகவர்கள் என்று தமிழில் உண்டு முக்கோலைக் கையில் ஏந்திய சான்றோர்கள் சமூக அறங்களைப் பகுத்து வழங்குபவர்கள் இப்படி பொய்யைப் பொருந்தச் சொல்லாம தான் ஆத்திசூடியில் கை வைச்சி காஞ்சி பெரியவா அசிங்கப்பட்ட நிகழ்வு  இன்றைய தமிழ் மொழியில் சம்ஸ்கிருதக் கலப்பே இல்லைன்னு நான் சொல்லமாட்டேன்  சொற்கள் தான் உறிஞ்சித் தின்கிறது எது தமிழ்ச் சொல்பொருள்
என்றே பிரித்தறிய முடியாதபடி ஒட்டப்பட்டு விட்டாலும் உங்கள் பண்பாட்டில் கல்யாணம் முதல் கருமாதி வரை தமிழல்லாத பிராமணீய வழக்கமும் ஆதிக்கமும் இன்றும் உண்டு இதோ உங்கள் கூர்வேல் ஆயுதம் பெருஞ்சித்திரனாரின் ஆதி பகவன் முதலான ஆழமான பல திருக்குறள் ஆய்வு
தமிழ் மொழி சங்கத் தமிழ்க் காலந் தொட்டே எவர் மரபிலும் ஊடுருவாது வாழும் மொழி அப்படி வாழும் போதே அதற்கு எத்துணை எத்துணை மறைப்புகள் சிதைப்புகள் தன்னை விட்டுப் பிரிந்த சென்ற மொழிகளில் கூடப் போயி உன் சொல்லுல்லாம் என் சொல்லு தான் எ
மலேசியாவில் அல்லாஹ் என்ற சொல்ல பயன்படுத்த தடை மலேசியாவில் அல்லாஹ் என்ற சொல்ல பயன்படுத்த தடை முஸ்லிம் நாடாக இருக்கும் மலேசியாவில் கடவுளை குறிப்பதற்கு அல்லாஹ் எனும் சொல்லை பயன்படுத்த தங்களுக்கும் உரிமையுண்டு என்று கோரி அங்குள்ள கத்தோலிக்கத் திருச்சபையினர் நாட்டின் அதியுயர் நீதிமன்றத்தை அணுகியுள்ளனர்
ஆதாரம் அஹ்மத் யார் அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் ஈமான் கொள்கிறாரோ அவர் பேசினால் நல்லதையே பேசட்டும் இல்லையேல் மெளனமாக இருக்கட்டும் நன்றி மறக்காதே பொய் சொல்லாதே பெருமை அடிக்காதே நபி ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் பனூ இஸ்ராயீல் மக்களில் மூன்று பேர் இருந்தனர்
அந்த எவர் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி நடக்கின்றாரோ அவருக்கு அவன் தக்க ஒரு வழியை உண்டாக்குவான் அளவையும் நிறுவையையும் நீதத்தைக் கொண்டு நிரப்பமாக்குங்கள் நாம் எந்த ஆத்மாவையும் அதன் சக்திக்கு மீறி கஷ்டப்படுத்துவதில்லை நீங்கள் பேசும்பொழுது அதனால் பாதிக்கப்படுபவர் நெருங்கிய உறவினராக இருந்த போதிலும் நியாயமே பேசுங்கள் அல்லாஹ்வுக்கு நீங்கள் அருள்மிகு அற்புத ரமழான் மாத சிறப்புகள் யார் ரமழான் வருவதை சந்தோஷப்படுகின்றார்களோ அவருடைய உடம்பை நரகத்தை விட்டும் அல்லாஹ் ஹராமாக்கி தடுத்து விடுகின்றான் நாயகம் ஸல் அவர்கள் காரூனின் கதை மூஸா அலைஹி வஸ்ஸலாம் அவர்கள் காலத்தில் இஸ்ராயீல் சந்ததியினரில் ஒரு மாபெரும் செல்வந்தன் வாழ்ந்து வந்தான்
நிச்சயமாக காரூன் மூஸாவின் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவனாக இருந்தான் எனினும் அவர்கள் மீது அவன் அட்டூழியம் செய்தான் அவனுக்கு நாம் ஏராளமான பொக்கிஷங்களைக் கொடுத்திருந்தோம் ஜாபிர் இப்னு அப்தில்லாஹ் அஸ்ஸலமீரலி அறிவித்தார்
இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் தம் தோழர்களுக்கு எல்லா விஷயங்களிலும் நல்லதைத் தேர்ந்தெடுக்கப் பிரார்த்திக்கும் முறையை இஸ்திகாராவை குர்ஆனின் அத்தியாயத்தைக் கற்றுக் கொடுப்பதைப் போன்று கற்றுக் கொடுத்து வந்தார்கள்
அவர்கள் கூறுவார்கள் உங்களில் ஒருவர் ஒன்றைச் செய்ய நினைத்தால் கூடுதலான நஃபிலான இரண்டு ரக்அத்கள் உண்மையான விசுவாசிகள் யாரென்றால் அல்லாஹ் என்று அவன் பெயர் அவர்கள் முன் கூறப்பட்டால் அவர்களுடைய இதயங்கள் பயந்து நடுங்கிவிடும்
ஏனெனில் அதற்கும் அல்லாஹ்வுக்கும் இடையே எந்தத் திரையும் இல்லை இறைத்தூதர் முஹம்மத் ஸல் உமர்றழி அவர்கள் தனது மகனின் ஒட்டகையொன்று சந்தையில் நிற்கக் கண்டார்கள்
அதனை மேய்த்தவர் மிகவுமே சிறந்த புற்தரையில் அதனை மேய்த்திருக்கலாம் என்றும் கலீபாவின் மகனது ஒட்டகை என்பதற்காக இந்த வரப்பிரசாதத்தை அவர் ஒட்டகைக்குப் பெற்றுக் கொடுத்திருக்கலாம் என்றும் நினைத்தார்கள்
அப்போது அன்ஸாரிகளில் ஒருவர் வந்து நபி ஸல் அவர்களுக்கு ஸலாம் சொல்லிவிட்டுச் சொன்னார் அல்லாஹ்வின் தூதரே முஃமின்களில் யார் சிறந்தவர் அதற்கு நபி ஸல் அவர்கள் சிறந்த பண்பாடுடையவர் என்றார்கள்
உறுப்பினர் ரங்கையர் ஜான்ஸன் மோனிகா மில்லர் சூழ்நிலை ரங்கையர் வந்திருப்பதாகக் கேள்விப்பட்டு ஜான்ஸன் வயது  மாடியிலிருந்த மேலும் படிக்க ல் என் மூத்த சகோதரரின் திருமணத்தின்போது திருமணப் பரிசாக வந்த புத்தகங்களில் ஒன்று பெண் தெய்வம் என்னும் நாவல்
மேலும் படிக்க முருகபூபதி செய்தியின் பின்னால் ஒரு வீராங்கனையின் வாழ்க்கைச்சரிதம் நோபல் பரிசு மறுக்கப்பட்ட சிறைப்பறவை தான் நேசித்த சிறைக்கூண்டுக்கு நோபல் பரிசு பரிந்துரைக்கின்றார்
அவருக்கு இந்தத் திருக்குறள் விழாவில் காரைக்குடி கண்ணதாசன் மணிமண்டபத்தில் நிகழ்ந்த  மேலும் படிக்க உமா மஹேஸ்வரியின் அஞ்சாங்கல் காலம் முழுக்க முழுக்க வீட்டுச் சுவர்களுக்குள் அடங்கிய சிறைப்பட்ட சில சமயம் சுவர்களில் பதிந்த ஜன்னல் வழி வெளியே எட்டியும் பார்க்கும் பெண்களின் உலகம் மேலும் படிக்க சென்னையில் மழை மேம்பாலத்தின் வழியே வழிந்து தரை எங்கும் பொட்டு பொட்டுகளாக தெரிந்து கொண்டிருந்த மழைத் துளிகள் கண்களுக்கு ரம்மியக் காட்சியை ஏற்படுத்தினாலும் மனதிற்குள் ஒரு திகில் மேலும் படிக்க முனைவர் க
லட்சுமி மூர்த்தி அவர்களால் எழுதப்பட்டு  இல் சேகர் பதிப்பகத்தால் வெளியிடப்பட்டு கலை மேலும் படிக்க ஊழலை ஒழிக்க விழைகிறவர் எப்போதும் அதிகாரத்தில் இல்லாதோர் பெண்ணுரிமை பேசுவோர் அனேகமாய் ஆண்கள் கல்விச் சீர்திருத்தம் யார் வேண்டுமானாலும் பேசுவர் மாணவர் தவிர நதிநீர் பங்கு மேலும் படிக்க நீதி அரசர் விஆர்கிருஷ்ணய்யர் அவர்களுக்கு ஓர் அஞ்சலி ஒரு நூற்றாண்டு பயணம் செய்த களைப்பில் கண் அயர்ந்த பெருந்தகையே அன்று ஒரு நாள் வீசிய அரசியல் புயலில் உன் நீதித்தராசுகள் ஆட்டம் மேலும் படிக்க ஆங்கில மூலம் எலிஸபெத் பிரௌனிங் தமிழாக்கம் சி
ஜெயபாரதன் கனடா கடவுள் கல்லாகிப் பேசா துள்ளது நடப்ப தில்லை கேட்ப தெலாம் என்று உடனே சொல்வர் அலறும் சிறுவர் அதன் தோற்றம் அதிபதி மேலும் படிக்க பட்டுக்கோட்டை தமிழ்மதி ஏழெட்டு கூடைகளோடு என் மகன்
இது மேலும் படிக்க களரி தொல்கலைகள் மற்றும் கலைஞர்கள் மேம்பாட்டு மையம் நிகழ்த்தும் மக்கள் கலையிலக்கிய விழா நாள் நேரம் பிற்பகல் மணி இடம்ஏர்வாடிகுட்டப்பட்டி அஞ்சல்மேட்டூர்வட்டம் சேலம்மாவட்டம் அமர்வு பிற்பகல் மணி களரி கூட்டல்தில்லையம்பல நடராஜர் நாடக சபாஅம்மாபேட்டை ட்டிஜிருடு தமிழ்ஆதர்ஸ்காம் வெளியிடும் செட்டியூர் பசுந்திரா சசி யின் கட்டடக்காடு நாவல் அறிமுக விழா அழைப்பிதழ் நிகழ்ச்சி நிரல் மங்கல விளக்கேற்றல் தமிழ்த்தாய் வாழ்த்து
கலம்பகமாவது ஒருபோகும் வெண்பாவும் கலித்துறையும் முதற்கவியுறுப்பாக முறகூறப்பெற்றுப் புயவகுப்பு மதங்கம் அம்மானை காலம் சம்பிரதம் கார் தவம் குறம் மறம் பாண் களி சித்து இரங்கல் கைக்கிளை தூது வண்டு தழை ஊசல் என்னும் இப்பதினெட்டுறுப்புக்களும் பொருந்த மடக்கு மருட்பா ஆசிரியப்பா கலிப்பா வஞ்சிப்பா ஆசிரிய விருத்தம் கலிவிருத்தம் கலித்தாழிசை வஞ்சிவிருத்தம் வஞ்சித்துறை வெண்டுறை யென்னுமிவற்றைக் கொண்டு இடையே வெண்பா கலித்துறை விரவ அந்தாதித் தொடையால் பாடப் பெறும்
இவ்வாறு பாடப்பெறும் இந்நூல் தேவர்க்கு நூறும் அந்தணர்க்குத் தொண்ணூற்றைந்தும் அரசர்க்குத் தொண்ணூறும் வைசியர்க்கு ஐம்பதும் வேளாளர்க்கு முப்பதுமாகப் பாடப்பெறும்
சிவபெருமானுக்கு அம்பு திருமாலும் நாண் ஆதிசேடனுமாகலின் அம்புமேலிருக்கும் நாரி என்றும் காமனுக்க அம்பு மலரும் நாண் வண்டுமாகலின் அம்பின் மேலிருக்கும் நாரிநயன்றும் முரண்பட விதந்தபடி
விமலேசர் எழிலொன்றிரதக்கால் என்றது சிவபிரான் கொண்டருளிய பூமியாகிய தேரின் உருளையாகிய கதிரவனை பின்னர் இரதக்கால் என்றது அக்கதிரவனுடைய தேரின் உருளையை
எனவே என்றும் முறையாகக் கிழக்கே தோன்றி மேற்கே யோடுங்கதிரவனுடைய தேருருளை தெய்வகதியால் அந்நிலைமாறி தெற்கே தோன்றி வடக்கே யோடினும் சுட்டிவிடப் பட்டாரைத் தப்பாது கொன்றே மீளும் அத்திருமாலின்கணை தவறுதலடையினும் அக்காலத்தும் என்மொழி பிறழாதெனத் தலைமகன் இசைத்தான் என்க
மாணிக்கமலைஇரத்தினகிரி யென்னும் வாட்போக்கி இதில் பாலைக் கவிழ்த்த காகத்தை ஓர் இடையன் பொருட்டு இறைவன் எரித்தருளினார் என்பது தலபுராண வரலாறு
மேதா தக்ஷிணாமூர்த்தி ஸஹஸ்ரநாம ஸ்தோத்ர ஏவம் நாமாவளீ மாலை மூன்று ஸ்ரீ சுந்தரேசுவரர் துதி களக்காட்டுச் சத்தியவாசகர் இரட்டைமணி மாலை மற்றும் திருக்காளத்தி இட்டகாமிய மாலை திருச்செந்தூர் கந்தர் கலிவெண்பா சகலகலாவல்லிமாலை நீதிநெறி விளக்கம் ஸ்ரீகுமரகுருபர சுவாமிகள் அருளியது கோவை செட்டிபாளையம் மகாவித்துவான் குட்டியப்ப கவுண்டர் இயற்றிய திருப்பேரூர்ப் பட்டீசர் கண்ணாடி விடுதூது சிவஸ்துதி ஸ்ரீ மல்லிகுசிஸூரிஸூநு நாரயண பண்டிதாசார்ய விரசிதா திருவாவடுதுறை ஆதீனத்து மஹாவித்வான் திரிசிரபுரம் ஸ்ரீ மீனாட்சிசுந்தரம் பிள்ளையவர்களின் பிரபந்தத்திரட்டு திருவாடுதுறை ஆதீனத்து மஹாவித்வான் திரிசிரபுரம் ஸ்ரீ மீனாட்சிசுந்தரம் பிள்ளையவர்களின் பிரபந்தத்திரட்டு திருவாவடுதுறை ஆதீனத்து மஹாவித்வான் திரிசிரபுரம் ஸ்ரீ மீனாட்சிசுந்தரம் பிள்ளையவர்களின் பிரபந்தத்திரட்டு திருவாடுதுறை ஆதீனத்து மஹாவித்வான் திரிசிரபுரம் ஸ்ரீமீனாட்சிசுந்தரம் பிள்ளையவர்களின் பிரபந்தத்திரட்டு இரண்டாம் பகுதி திருவானைக்கா அகிலாண்டநாயகி பிள்ளைத் தமிழ் மீனாட்சிசுந்தரம் பிள்ளையவர்களின் பிரபந்தத்திரட்டு திருப்பழைசைப் பதிற்றுப்பத்தந்தாதி பகுதி    திருவாவடுதுறை ஆதீனத்து மஹாவித்வான் திரிசிரபுரம் ஸ்ரீ மீனாட்சிசுந்தரம் பிள்ளையவர்களின் பிரபந்தத்திரட்டு திருப்பைஞ்ஞீலித்திரிபந்தாதி
திருவாடுதுறை ஆதீனத்து மஹாவித்வான் திரிசிரபுரம் ஸ்ரீ மீனாட்சிசுந்தரம் பிள்ளையவர்களின் பிரபந்தத்திரட்டு மூன்றாம் பகுதி ஸ்ரீசேக்கிழார் பிள்ளைத்தமிழ் திருவாவடுதுறை ஆதீனத்து மஹாவித்வான் திரிசிரபுரம் ஸ்ரீ மீனாட்சிசுந்தரம் பிள்ளையவர்களின் பிரபந்தத்திரட்டு பகுதி    வாட்போக்கிக்கலம்பகம் திருவாடுதுறை ஆதீனத்து மஹாவித்வான் திரிசிரபுரம் ஸ்ரீ மீனாட்சிசுந்தரம் பிள்ளையவர்களின் பிரபந்தத்திரட்டு முதல் பாகம் திருவாவடுதுறை ஆதீனத்து மகாவித்வான் திரிசிரபுரம் ஸ்ரீ மீனாட்சிசுந்தரம் பிள்ளையவர்களின் பிரபந்தத்திரட்டு துறைசையமகவந்தாதி பகுதி    கொற்றவன்குடி உமாபதி சிவாசாரியார் அருளிச்செய்த நம்பியாண்டார்நம்பி புராணம் என்னும் திருமுறைகண்ட புராணம்
செய்திகள் விளையாட்டு புதுச்சேரி மும்பை பெங்களூரு சினிமா ஜோதிடம் சிறப்புக் கட்டுரைகள்  பெண் பத்திரிகையாளரை இழிவுபடுத்தி பேசியது தொடர்பாக நடிகர் எஸ்விசேகருக்கு நடிகர் சங்க பொதுச்செயலாளர் விஷால் கண்டனம் தெரிவித்து இருக்கிறார்
இது தொடர்பாக அவர் தனது டுவிட்டர் பக்கத்தில் கூறியிருப்பதாவது இந்தியா குறிப்பாக தமிழ்நாட்டில் கடந்த சில ஆண்டுகளாக பெண்கள் மீடியா துறைகளில் வேகமாக வளர்ந்து வருகிறார்கள்
பெண்கள் முன்னேற்றத்தில் பெரியார் கண்ட கனவு நினைவாகி வரும் நேரத்தில் மீடியாவில் பணிபுரியும் சகோதரிகளை களங்கப்படுத்தும் வகையில் அவதூறு பரப்பிய எஸ்விசேகரின் செயல் கடும் கண்டனத்துக் குரியது
விஷால் தயாரித்து கதாநாயகனாக நடிக்க லிங்குசாமி டைரக்டு செய்து வந்த சண்டக்கோழி படத்தில் கதாநாயகியாக கீர்த்தி சுரேஷ் நடித்தார்
ஜெர்மனியில்  நாள் சுற்றுப்பயணம் மேற்கொண்ட காங்கிரஸ் தலைவர் ராகுல் காந்தி ஹம்பர்க் நகரில் பள்ளி ஒன்றில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டு இருந்த நிகழ்ச்சியில் உரையாற்றினார்
உரோமத்திற்குள்ளேயே ஏற்படும் இந்த மாற்றங்கள் முடியை சாம்பல் நிறத்திற்கு மாற்றி அதன் பிறகு வெள்ளையாக்கிவிடுகிறது என்கிறார்கள் இந்த ஐரோப்பிய விஞ்ஞானிகள்
உரோமக்கால்களில் சுரக்கும் ஹைட்ரஜன் பெராக்சைடை தண்ணீராகவும் ஹைட்ரஜன் வாயுவாகவும் சிதைவடையச் செய்யும் பணியை என்னும் என்சைம்கள் செய்கின்றன
சமூகநீதியை உயர்த்திப் பிடிக்கும் இடது ஜனநாயக முன்னணி அரசு நீலகிரி நிகழ்ச்சியில் கேபாலகிருஷ்ணன் பெருமிதம் மாநிலச் செய்திகள்கேரளாகேரளாவை ரூ கோடி தேவை அம்மாநில நிதி அமைச்சர் தாமஸ் ஐசக் திருவனந்தபுரம் வெள்ளத்தால் பலத்த சேதம் கண்டுள்ள கேரளாவை மறு சீரமைக்க மூலதனச் செலவினங்களுக்காக ரூ கோடி மற்றும் வருவாய் செல வினங்களுக்காக ரூ கோடி தேவைப்படுகிறது
அதோடுமக்களிடமிருந்து நிவாரண நிதியாக ரூ கோடி வரும் என எதிர்பார்க்கிறோம் என அம்மாநில நிதி அமைச்சர் தாமஸ் ஐசக் தெரிவித்துள்ளார்
மக்கள் சக்தி இயக்கம் என்றொரு அமைப்பை உருவாக்கி இளைஞர்களை வழி நடத்த வேண்டும் என்று ஆசைப்பட்டு அமெரிக்காவில் தான் பார்த்துக் கொண்டிருந்த அத்தனை வேலைகளையும் விட்டு விட்டு தமிழ்நாட்டுக்கு வந்தவர்
இந்தியா என்பது வேற்றுமையில் ஒற்றுமை என்பது சொல்வதற்கு எத்தனை எளிதாக இருக்கிறதோ ஆனால் நடைமுறை எதார்த்தத்தில் தான் எத்தனை வேறுபாடு
கர்நாடகாவில் இருந்து சென்ற முன்னாள் அமைச்சர் ஜாபர் ஷெரிப் முன்னாள் பிரதமர் தேவகௌடா முதல் இன்றைய மம்தா பானர்ஜி வரைக்கும் ஏன் தங்களுடைய மாநில நலனில் மட்டும் அக்கறை கொண்டு அத்தனை திட்டங்களையும் தங்கள் பக்கமே திருப்பிக் கொள்கிறார்கள்
ஆனால் தமிழ்நாட்டில் இருந்து செல்பவர்களுக்கு மொழிப் பிரச்சனை என்பதை விட டெல்லிக்குச் சென்றதும் ந்யூரான்களில் என்ன மாறுதல்கள் உருவாகுமோ தெரியவில்லை
குஜராத்தில் இருந்து வந்து இறங்கும் அமைச்சர்கள் தங்கள் மாநிலத்திற்கான நிதி ஆதாரத்தைப் பெற்று விட முனைப்பு காட்டுவதைப் போலத் தமிழ்நாட்டில் இருந்து எவரும் எதையும் வந்து கேட்பதில்லை
மற்ற மாநிலங்களிலும் அடிதடி ஊழல் கவிழ்ப்பு என்று எத்தனையோ சமாச்சாரங்கள் இருந்தாலும் டெல்லிக்கு படையெடுக்கும் சமயத்தில் மட்டும் நான் மலையாளி நான் கர்நாடகம் நான் பெங்காலி என்று வரிசை கட்டி நின்று விடுகிறார்கள்
என் வாக்கு ஜெயிப்பவர்களுக்குப் போய்ச் சேர வேண்டும் என்ற எண்ணத்தின் காரணமாக இன்று ஒவ்வொரு தனி மனிதனின் வாழ்க்கையும் அவனின் கனவுகளும் எட்ட முடியாத உயரத்திற்குப் போய்க் கொண்டிருக்கிறது
திருப்பூர் புத்தகக் கணகாட்சிக்கு வந்திருந்த எழுத்தாளர் சிந்தனையாளர் ஞாநி அவர்களிடம் குறுகிய நேரம் இது குறித்துத் தான் சில கேள்விகளைக் கேட்டேன்
நான் எழுதும் கட்டுரைகள் கூடப் படித்துவிட்டு நகர்ந்து விடக்கூடிய வகையில் உள்ளதாக மாறிக் கொண்டிருக்கிறதோ என்று யோசித்துக் கொண்டு இருக்கின்றேன் என்றார்
நாம் பள்ளி கல்லூரிப் பாடங்களைத் தவிர்த்து மற்ற புத்தகங்களை வாசிக்கத் தொடங்கிய காலக் கட்டம் முதல் இன்று வரைக்கும் வாசிக்கும் பல எழுத்துக்களை எழுத்தாளர்களை நினைவுக்குக் கொண்டு வருவோம்
அறைகுறையாகப் படித்தவர்கள் முழுமையாகத் தங்கள் திறமைகளை வெளிக் கொணராதவர்கள் அங்கங்கே கிடைத்ததைத் தொத்திக் கொண்டுமாய் வாழ்க்கை ஓட்டத்தில் நகர்ந்து கொண்டு தனக்கான வாழ்க்கை எல்லையை இயல்பாக வகுத்துக் கொள்கிறார்கள்
மிச்சமும் சொச்சமும் ஏக்கத்தையும் வெறுப்பையும் சுமந்து கொண்டு அமைதியற்ற வாழ்க்கையைப் பலரும் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறார்கள்
ஆனால் இந்த மூன்று பிரிவுக்குள்ளும் அடங்காமல் எது குறித்தும் அஞ்சாமல் இந்த அரசியலை கர்மசிரத்தையாகக் கற்று தேறி வருபவர்கள் தான் நம்மை ஆட்சி புரியும் மக்கள் சேகவர்கள்
ஆனால் படித்து முடித்து விட்டு வெளியே எவரும் தான் வாழும் சமூகத்திற்குத் தேவையான எந்த மாற்றத்தையும் உருவாக்கவில்லை என்பதை விட அதற்குத் தயாராகவும் இல்லை என்பதே நிதர்சனம்
இவருடைய நோக்கம்  ஆம் ஆண்டு அமையப் போகும் அரசு படித்தவர்களால் உருவாக்கப்பட வேண்டிய அரசாக இருக்க வேண்டும் என்று அதற்காகப் பாடுபட்டுக் கொண்டிருப்பவர்
கோவைக்குள் இருப்பவர்களுக்கோ புலம் பெயர்ந்து வாழ்ந்து கொண்டு கட்சி சார்பாக எழுதிக் கொண்டிருக்கும் எத்தனை நண்பர்களுக்கு இவரைப் பற்றித் தெரியக்கூடும்
நமக்கான களத்தைத் தேர்ந்தெடுக்க விரும்புவதில்லை என்பது எத்தனை உண்மையோ அந்தக் களம் உருவாவதற்குண்டான எந்த வாய்ப்புகளையும் நாம் தான் கெடுக்கவும் விரும்புகின்றோம்
ஒரு ஏற்றுமதி நிறுவனத்தின் அத்தனை செயல்பாடுகளையும் அங்குலம் அங்குலமாக நேரிடையாகக் களமிறங்கி ரசித்த எனக்கு இந்த அரசியல் பாலபாடங்களில் உள்ள ஆரம்ப அரிச்சுவடியோ பயம் என்ற சொல்லில் தான் உருவாக்கப் படுகின்றதோ என்று நினைக்கத் தோன்றுகிறது
ஒவ்வொரு நடுத்தரவர்க்கத்திற்கும் உண்டான இருப்பு சார்ந்த விசயங்களுக்காக எத்தனையோ கொள்கைகளை விட்டுக் கொடுத்து வெளியே நிற்கவேண்டியாய் இருக்கிறது
விழிப்புணர்ச்சி என்பது நமக்கு விரும்பத்தாக ஒன்றாக இருப்பதால் ஊழல் என்பது இன்று இந்திய ஜனநாயகத்தில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஒன்றாகவே மாறியுள்ளது
கேட்பவர்கள் தயாராக இருக்கச் சொல்பவர்களுக்குப் புராண கதைகளுக்காகப் பஞ்சம் நமக்கு வசதியாக எத்தனையோ வார்த்தைகளும் வாசகங்களும் நமக்குள் வைத்திருப்போம்
அரசியல் என்பது சேவை மனப்பான்மை உள்ளவர்கள் வர வேண்டிய இடத்தில் இருந்து பதவியை வைத்து சம்பாரிக்க விரும்புவர்களின் இடமாக மாறியுள்ளது
ஒவ்வொரு தேர்தலில் வாக்களிக்காதவர்களின் உரிமைகள் பறிக்கப்படும் என்ற சட்டம் வரும்பட்சத்தில் இந்த மாளிகைவாசிகள் தெருவுக்கு வந்து தானே ஆக வேண்டும்
சார்பாளர்களாகத் தேர்ந்தெடுத்தவர்கள் செயல்படாத பட்சத்தில் அவர்களைத் திரும்ப அழைத்துக் கொள்ளும் சட்டம் இந்தியாவில் வந்தால் எப்படியிருக்கும்
கேள்வி இஸ்லாம் ஏனைய மதங்களைப் போல தனி மனித விவகாரங்களில் மாத்திரம் கவனத்தைக் குவிக்காது சமூகத்தை உருவாக்குகின்ற பணியையே வரலாறு நெடுகிலும் மேற்கொண்டு வந்துள்ளது
இந்த வகையில் இஸ்லாமும் ஒரு மதமாக இருக்குமென்றால் தனிமனித வாழ்க்கையை மாத்திரம் கவனத்திற்கொண்டு செயற்படுவதாகவே அமைதல் வேண்டும்
ஏனெனில் பொதுவாக மதத்துக்கு வழங்கப்படுகின்ற வரைவிலக்கணத்துக்கு மாற்றமாக இஸ்லாத்தில் மூன்று பெரும் இலக்குகள் உண்டு அவை தனிமனிதர்களை உருவாக்கி தனி மனிதர்களைக் கொண்ட சில குடும்பங்களை அமைத்து குடும்பங்களை இணைத்த ஒரு சமுதாயத்தை தோற்றுவிப்பதுதான் இஸ்லாத்தின் இலக்கு
மதம் என்று கூறுவதாக இருந்தால் சில மேற்கத்தேய அறிஞர்கள் கூறுவதுபோன்று சில அடைமொழிகளுடன்தான் இஸ்லாத்தை மதம் என்று அழைக்க வேண்டும்
இவ்வாறு அடைமொழிகள் இன்றி இஸ்லாத்தை அறிமுகப்படுத்துவதாக இருந்தால் இஸ்லாம் என்பது பூரண வாழ்க்கைத் திட்டம் அல்லது சம்பூரணமான வாழ்க்கை ஒழுங்கு எனக் கூறுவதுதான் பொருத்தமானது
கேள்வி இஸ்லாமிய சமூகத்தை உருவாக்குகின்ற பணிக்கும் இகாமதுத் தீன் மார்க்கத்தை நிலைநாட்டுதல் எனும் பணிக்குமிடையிலான தொடர்பு என்ன
பதில் உண்மையில் சமூக உருவாக்கத்துக்கும் இகாமதுத் தீன் எனப்படுகின்ற மார்க்கத்தை நிலைநாட்டுதல் எனும் பணிக்குமிடையில் மிகவும் இறுக்கமான தொடர்பிருக்கின்றது
நபி ஸல்லல்லாஹுஅலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் உட்பட அவருக்கு முன் வாழ்ந்த நூஹ் இப்றாஹீம் மூஸா ஈஸா அலைஹிமுஸ்ஸலாம் போன்ற அனைத்து நபிமார்களுக்கும் இந்தப் பணியை மேற்கொள்ளுமாறு அல்லாஹ் கட்டளை பிறப்பித்தான்
ஆதம் அலைஹிஸ்ஸலாம் தொடக்கம் நபி ஸல்லல்லாஹுஅலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் வரை தோன்றிய நபிமார்களும் ரஸுல்மார்களும் போதித்த தீன் ஒன்றுதான் என்பதனை இவ்வசனத்தினூடாகத் தெளிவாக விளங்கிக் கொள்ளலாம்
அவரது தீன் இஸ்லாமாகவே இருந்தது நான் முஸ்லிமாக இருக்க வேண்டும் என அல்லாஹ்வால் பணிக்கப்பட்டுள்ளேன் என நூஹ் நபியவர்கள் கூறியதாக அல்குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது
யஃகூப் அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்கள் தனது பிள்ளைகளிடத்தில் முஸ்லிம்களாகவே மரணிக்க வேண்டும் என்று கூறியதை அல்குர்ஆன் அழகாகத் தெளிவுபடுத்துகின்றது
கிறிஸ்தவர்களால் ஏசுநாதர் என அழைக்கப்படுகின்ற ஈஸா அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களும் இஸ்லாத்தைப் பின்பற்றுபவராகவே இருந்தார்
ஈஸா அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களின் சீடர்கள் ஈஸா நபியைப் பார்த்து நபியே நாம் முஸ்லிம்கள் என்பதற்கு நீங்கள் சாட்சியாக இருங்கள் என்று கூறிய அல்குர்ஆன் குறிப்பிடுகின்றது
காலத்துக்கு காலம் பிரதேசத்துக்குப் பிரதேசம் நபிமார்களுக்கு நபிமார்களுக்கு நபிமார் ஷரீஅத் மாறுபட்டு வந்துள்ளபோதும் அல்லாஹ்வுடைய தீன் இஸ்லாம் ஒன்றாகவே இருந்து வந்துள்ளது
உலகில் அந்த தீனை நிலைநாட்டும் பணிக்கு தமது முழுமையாகன ஒத்துழைப்பை வழங்க வேண்டும் என்று பொறுப்புச் சாட்டப்பட்டவர்களாக நபிமார்கள் மற்றும் ரஸூல்மார்கள் திகழ்ந்தார்கள்
அது அல்குர்ஆனின் வார்த்தைப் பிரயோகம் இகாமதுத் தீன் என்பதை சுருக்கமாகக் கூறுவதாயின் இஸ்லாம் எதிர்பார்க்கும் சமூகத்தை உருவாக்குதல் அல்லது நபி ஸல்லல்லாஹுஅலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் மதீனாவில் உருவாக்கிய அல்குர்ஆனிய சமுதாயத்தை நோக்கி முன்னேறுகின்ற பணி என்று கூறலாம்
பதில் சர்வதேச ரீதியில் அண்மைக் காலமாக குறிப்பாக களுக்குப் பிற்பட்ட காலப் பகுதியில் பரவலான இஸ்லாமிய எழுச்சியை அவதானிக்க முடிகிறது
அமெரிக்காவிலுள்ள எனும் நிறுவனம் இக்கோட்பாட்டை மக்கள்மயப்படுத்தியதன் விளைவாக அறிவை மாத்திரமல்ல வாழ்வின் சகல துறைகளையும் இஸ்லாமியமயப்படுத்த வேண்டும் என்ற கருத்து பரவலாகியுள்ளது
பதில் இகாமதுத் தீன் பணி வெறுமனே ஒரு சமூகத்தை உருவாக்குவது மாத்திரமல்ல சமூக உருவாக்கம் என்பது இகாமதுத் தீன் பணியில் இறுதி இலக்கு
எகிப்தில் ஆங்கிலேயருக்கு எதிரான சுதந்திரப் போர் நடைபெற்றுக் கொண்டிருந்தபோது இஃவானுதல் முஸ்லிமீன் இயக்கத்தைச் சேர்ந்த அறிஞர்கள் போராட்டத்தில் பங்கெடுத்த மக்களைப் பார்த்து ஆங்கிலேயரை உங்களது உள்ளங்களிலிருந்து வெளியேற்றுங்கள்
அவ்வாறே முஸ்லிம் பெரும்பான்மை நாடான எகிப்தில் இஸ்லாமிய ஆட்சி நடைமுறைப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்ற கோஷம் பலமாக எழுப்பப்பட்டபோது அங்கிருந்த இஸ்லாமிய அறிஞர்கள் இஸ்லாமிய ஆட்சியை முதலில் உங்கள் உள்ளங்களில் நிலைநாட்டுங்கள் அப்போது உங்கள் பூமியில் அது உருவாகும் எனக் கூறினார்கள்
இஸ்லாமிய சமூக உருவாக்கம் பற்றிப் பேசுவதற்கு முன் இஸ்லாமிய சமூக அமைப்பில் வாழக்கூடிய தகுதியை நாம் பெற்றுள்ளோமோ என்பதனை முதலில் விளங்க வேண்டும்
இமாம் ஹஸனுல் பன்னா ரஹிமஹுல்லாஹ் அவர்கள் இஸ்லாம் உருவாக்க விரும்புகின்ற தனிதனிதனின் பத்து பண்புகளை மிகவும் இரத்தினச் சுருக்கமாக விளக்கியுள்ளார்
அல்குர்ஆன் ஸுன்னாவின் ஒளியில் பெறப்பட்டிருக்கும் இந்த  பண்புகளையும் தனிமனிதனில் விதைக்கின்ற பணிதான் தனிமனிதனை உருவாக்குவதற்கான இகாமதுத் தீன் பணி இதுவல்லாமல் சில கருத்துக்களை வாழையடி வாழையாக பரப்புவது இகாமதுத் தீன் பணியாகாது
இஸ்லாமிய கருத்துக்களை அதிகமாகப் பேசி அதில் எதனையும் நடைமுறைப்படுத்த முயற்சிக்காத மனோநிலைதான் அல்லாஹ்விடத்தில் மிகவும் வெறுப்புக்குரியது
கேள்வி இகாமதுத் தீன் பணியில் இரண்டாவது இலக்காக இருக்கும் குடும்ப உருவாக்கத்தின்போது ஒரு இஸ்லாமிய குடும்பத்தின் வரையறைகள் குறித்து விளக்க முடியுமா
எனவேதான் இஸ்லாம் தனிமனிதனுக்கு எந்தளவு முக்கியத்துவம் வழங்குகின்றதோ அதே அளவு முக்கியத்துவத்தை குடும்பத்துக்கும் வழங்குகின்றது
குடும்ப வாழ்வோடு தொடர்புபட்ட சட்ட திட்டங்கள் வரையறைகள் நெறிமுறைகள் அனைத்தையும் அணுஅணுவாகப் பேசும் மார்க்கம் இஸ்லாம் மாத்திரமே
விவாகம் விவாகரத்து குழந்தை வளர்ப்பு பெற்றோர் பிள்ளைகளுக்கிடையிலான உரிமைகள் கடமைகள் உறவுகள் மற்றும் வாரிசுரிமைச் சட்டங்கள் உட்பட சகல விடயங்களையும் ஆராய்கின்ற மிகவும் வளமான சட்டத் தொகுப்பு இஸ்லாத்தில் மாத்திரமே இருக்கின்றது
ஒரு குடும்பத்திலுள்ள அனைத்து அங்கத்தவர்களும் இஸ்லாமிய வரையறைக்குள் வாழ வேண்டும் என வலியுறுத்துகின்ற இஸ்லாம் அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்குமான வழிகாட்டல்களை வரையறைகளை தெளிவுபடுத்தியிருக்கின்றது
இன்று உலகிலுள்ள குறிப்பாக மேற்குலகில் எழுந்துள்ள மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளுள் ஒன்றுதான் ஒற்றை பெற்றோர் பிரச்சினை அதாவது மேற்கில் பெரும்பாலான குழந்தைகளுக்கு தந்தை இல்லை
பிறப்பு அத்தாட்சிப் பத்திரத்தில் தந்தையின் பெயர் குறிப்பிடப்படும் இடத்தில் கோடு போடுகின்ற சமுதாயம்தான் இன்று மேற்குலகில் உருவாகியிருக்கிறது
வாழ்க்கைத் துணையை தெரிவு செய்வதற்கான வரையறைகள் ஒழுங்குள் கணவன்மனைவிக்குள்ள உரிமைகள் பெற்றோர்பிள்ளைகளுக்கான உரிமைகள் கடமைகள் மற்றும் குழந்தை வளர்ப்புக்கான நெறிமுறைகள் போன்ற குடும்ப ஒழுங்குள் குறித்து விரிவாகவும் தெளிவாகவும் பேசுகிறது இஸ்லாம்
கேள்வி சாதாரண ஒரு குடும்பத்துக்கும் இஸ்லாமியமயப்படுத்தப்பட்ட ஒரு குடும்பத்துக்கும் இடையிலுள்ள வித்தியாசங்கள் குறித்து சுருக்கமாக விளக்க முடியுமா
பதில் இன்று நடைமுறையில் இருக்கின்ற ஒரு குடும்பத்தின் போக்கு நடைமுறை நோக்கு போன்ற அம்சங்களிலிருந்து வித்தியாசப்படுகின்ற ஒரு குடும்பமாகவே இஸ்லாமிய குடும்பம் திகழும்
அழகு தொழில் குடும்ப அந்தஸ்து வருமானம் பட்டம் பதவிகள் சமூக அந்தஸ்து என்பன நோக்கப்பட்டே வாழ்க்கைத் துணை தெரிவு நடைபெறுவது இன்றைய நடைமுறையாக மாறியிருக்கிறது
அவளது பணத்துக்காக அவளது அழகுக்காக அவளது குடும்ப அந்தஸ்த்திற்காக அவளது தீனுக்காக மார்க்கப்பற்றுள்ள பெண்ணை நீ திருமணம் முடித்துக் கொள்
இவ்வாறு குடும்ப வாழ்வின் சகல அம்சங்களையும் இஸ்லாமிய வட்டத்துக்குள் போட்டுப் பார்த்தால் இகாமதுத் தீன் எனும் பணி குடும்ப வாழ்வில் நிலைநாட்டப்படுகின்றதா