sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இலங்கை வாழ் சிறுபான்மை முஸ்லிம் சமூகம்  இலட்சத்தை கடந்த கொண்டிருக்கும் இவ்வேளையில் இந்தியாவில் வாழும் சிறுபான்மை முஸ்லிம்களின் சனத்தொகை  கோடியைத் தாண்டிக் கொண்டிருக்கிறது
எனவே உலகில் சில இலட்சங்களைக் கொண்ட சிறுபான்மை முஸ்லிம்களையும் பல கோடிகளைக் கொண்ட சிறுபான்மை முஸ்லிம்களையும் அவதானிக்கலாம்
அந்த வகையில் மிக அண்மைக் காலமாக முஸ்லிம் சிறுபான்மையினர் தொடர்பான தனியாக நோக்கப்பட வேண்டும் என்ற கருத்து உணரப்பட்டு அதற்கான சட்ட ஒழுங்கு குறித்தும் தீவிரமாக ஆராயப்பட்டு வருகின்றது
ஏனெனில் இதுகாலவரை பெரும்பான்மை முஸ்லிம்களை கவனத்திற்கொண்டு வகுக்கப்பட்ட சட்ட திட்டங்களே முஸ்லிம் சிறுபான்மையினருக்கும் பிரயோகிக்கப்பட்டன
ஆனால் இன்றைய காலத்தைப் பொறுத்தவரை எவ்வாறு உலகில் பெரும்பான்மை முஸ்லிம் சமூகங்கள் வாழ்ந்து வருவதைப்போல சற்று ஏறக்குறைய சிறுபான்மை முஸ்லிம்களும் வாழ்ந்து வருகின்றனர்
உலக முஸ்லிம் சனத்தொகையில் சுமார்  ஆனவர்கள் மற்றொரு தகவலின்படி  ஆனோர் முஸ்லிம் சிறுபான்மை சமூகங்களாக வாழ்ந்து வருகின்றனர்
எனவே இந்த  ஆன முஸ்லிம்களின் அபிலாஷைகள் விருப்பு வெறுப்புகள் தேவைகள் பிரச்சினைகள் தனியாக நோக்கப்பட வேண்டும் என்ற கருத்து வலியுறுத்தப்பட்டு இதற்கான பல்வேறு ஆய்வுகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகின்றன
பெரும்பான்மை முஸ்லிம் சமூகம் எதிர்கொள்ளாத புதிய புதிய பிரச்சினைகளெல்லாம் சிறுபான்மை முஸ்லிம்கள் எதிர்நோக்கி வருகின்றனர்
அதற்கான சட்ட திட்டங்களும் வித்தியாசப்பட வேண்டும் என்ற வகையில் பிக்ஹுல் அகல்லிய்யாத் உருவாக்கப்பட வேண்டியதன் அவசியம் குறித்து தீவிரமாக ஆராயப்படுகின்றது
எனவே இலங்கை போன்ற முஸ்லிம்கள் சிறுபான்மையினராக வாழும் நாடுகளில் இகாமதுத் தீன் பணி தனிமனிதன்குடும்பம்சமூகம் வரை விரிந்து செல்லும் என்பதனையும் முஸ்லிம்கள் பெரும்பான்மையினராக வாழும் நாடுகளில் இகாமதுத் தீன் பணி தனிமனிதன்குடும்பம்சமூகம்இஸ்லாமிய ஆட்சி என விரிவடையும் என்பதையும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்
கேள்வி ஆயிரம் வருடங்களுக்கு மேற்பட்ட வரலாற்றைக் கொண்ட இலங்கை வாழ் முஸ்லிம்களாகிய நாம் இக்காலப் பகுதியில் மற்றைய சமூகத்தவர்களுக்கு இஸ்லாத்தை எத்திவைத்ததன் விளைவாக இஸ்லாத்தில் இணைந்து கொண்டவர்களின் எண்ணிக்கை குறைவாகவே காணப்படுகின்றது
பதில் ஆயிரம் வருடங்களுக்கு மேற்பட்ட வரலாற்றைக் கொண்டவர்களாக வாழ்ந்து வரும் நாம் முஸ்லிமல்லாத பெரும்பான்மை சமூகங்களுடன் எவ்வாறு நடந்து கொள்ள வேண்டுமென இஸ்லாம் எதிர்பார்க்கின்றதோ அந்த விடயத்தில் நாம் நியாயமான அளவு உடன்பாடாக நடந்து வந்துள்ளோம்
ஆரம்ப காலங்களில் இந்நாட்டு மன்னர்களின் அரச சபையில் ஆலோசகர்களாகவும் அரண்மனை சமயலறையில் சமையற்காரர்களாகவும் அரசு குடும்ப மருத்துவர்களாகவும் முஸ்லிம்கள் இருந்துள்ளனர்
சேனாநாயக்க அவர்கள் ஆற்றிய உரையில் இந்த நாட்டின் முதுகெழும்பு முஸ்லிம்கள் இந்த நாட்டின் பொருளாதாரத்தை வளப்படுத்தியவர்கள் முஸ்லிம்கள் எனக் குறிப்பிட்டார்கள்
இந்த உண்மையை இன்றைய முஸ்லிம்களே அறியாதிருப்பது ஒருபுறமிருக்க பெரும்பான்மையின் மக்களுக்கு இந்த உண்மை மறைக்கப்பட்டிருக்கிறது
எனவே இகாமதுத் தீன் பணி என்ற வகையில் பொது விடயங்களில் முஸ்லிமல்லாதவர்களுடன் எமது உறவு தொடர்பு பங்களிப்பு எவ்வாறிருக்க வேண்டும் என்று இஸ்லாம் எதிர்பார்க்கும் விடயத்தில் நாம் நியாயமாக கடந்து வந்திருக்கின்றோம்
சகல தீமைகளுக்கும் பூட்டு என நபி ஸல்லல்லாஹுஅலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறியதற்கிணங்க இலங்கை முஸ்லிம்கள் அன்று வாழ்ந்திருக்கிறார்கள்
பிரிட்டிஷ்காரர்கள் இலங்கையை ஆக்கிரமித்தபோது அவர்களுக்கெதிரான போராட்டத்தில் மிகத் தீவிரமாக பங்கெடுத்து இந்நாட்டுக்கு சுதந்திரம் கிடைக்கும் வரை போராடியவர்கள் முஸ்லிம்கள் என்பதை வரலாறு சொல்லிக் கொண்டிருக்கின்றது
காத்தான்குடி பள்ளிவாயலில் ஸுஜுதில் இருந்தவேளை முஸ்லிம்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டதற்கும் ஏறாவூர் மற்றும் கிழக்குப் பிரதேச மக்கள் கடத்தப்பட்டு கொல்லப்படுவதற்கும் மற்றும் வடமாகாண மக்கள் தமது இருப்பிடத்தை விட்டு இரண்டு மணி நேரத்துக்குள் துரத்தப்பட்டதற்கும் காரணம் முஸ்லிம்கள் இந்நாட்டில் இறைமைக்காகப் போராடியமைதான்
இவ்வாறு முஸ்லிமல்லாதவர்களோடு இணைந்து பொது நலன்களுக்காகப் பாடுபடுகின்ற நாட்டு நலன்களுக்காக சுயநலமின்றி முஸ்லிமல்லாதோருக்கு சகல துறைகளிலும் ஒத்துழைப்பு வழங்கிய நாம் தீனை அறிமுகப்படுத்துகின்ற பணியை மாத்திரம் மேற்கொள்ளவில்லை
இஸ்லாத்தின் யதார்த்தத்தை உரிய முறையில் அவர்களுக்கு புரியச் செய்யாததன் விளைவாக ஒரு சிலர் மார்க்கமென அடையாளப்படுத்தியதை முஸ்லிமல்லாதவர்கள் மார்க்கம் என எண்ணிக் கொண்டிருக்கின்றார்கள்
அபூபக்கர்களும் ஹதீஜாக்களும் உருவாக்கப்படுவதற்கு முன்னால் ஆயிரம் ஆயிரம் அபூதாலிப்கள் உருவாக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும்
உண்மையில் இந்நாட்டில் இஸ்லாம் மிகச் சரியாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டிருந்தால் ஆயிரமாயிரம் அபூதாலிப்கள் தானாகவே உருவாகியிருப்பார்கள்
ஒரு புறம் முஸ்லிம்கள் இந்நாட்டு நலன்களுக்காக பல சேவைகள் செய்தபோதும் மறுபக்கம் முஸ்லிமல்லாதவர்கள் குறித்த எமது பார்வை ஆரோக்கியமற்றதாகவே இன்றுவரை இருந்துவருகிறது
முஸ்லிமல்லாதோரை குறைமதிப்பீடு செய்து அவர்களை தாழ்த்திப் பார்ப்பது முஸ்லிம்களை விட்டும் ஒதுக்கிப் பார்ப்பது போன்ற இஸ்லாத்துக்கு முரணான தவறுகளைச் செய்திருக்கின்றோம்
ஒரு முஸ்லிம் முஸ்லிமல்லாதவர்களுடனான உறவை எவ்வாறு பேண வேண்டும் என்பது பற்றி பல இடங்களில் வலியுறுத்தும் அல்குர்ஆன் இவ்வாறு கூறுகின்றது
தீன் இறைமார்க்கம் தொடர்பான விடயத்தில் எவர்கள் உங்களுடன் போர் புரியவில்லையோ உங்களை உங்களின் வீடுகளிலிருந்து வெளியேற்றவில்லையோ அவர்களிடம் நீங்கள் நல்லவிதமாகவும் நீதியுடனும் நடப்பதிலிருந்து அல்லாஹ் உங்களைத் தடுப்பதில்லை
நன்மை செய்தல் என்பதைக் குறித்துக்காட்ட அரபு மொழியின் பல சொற்கள் இருந்தபோதிலும் இச்சொல்லைப் பயன்படுத்தி உங்கள் பெற்றோருக்கு எவ்வாறு மனமுவந்து நன்மை செய்கின்றீர்களோ அவ்வாறே முஸ்லிமல்லாதோருடன் நல்ல முறையில் நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதை அல்லாஹ் வலியுறுத்துகின்றான்
எனினும் அதனை விட ஆழமான கருத்தைப் பொதிந்துள்ள பிர் எனும் சொல்லைப் பயன்படுத்தி மிக மிக நீதியாக நடந்து கொள்ள வேண்டும் என இவ்வசனம் வலியுறுத்துகின்றது
மற்றும் நீதி நியாயம் நேர்மை அன்பு பாராட்டுதல் நட்புக் கொள்ளுதல் போன்ற அனைத்து நடவடிக்கைகளையும் முஸ்லிம்களோடு மாத்திரம் சுருக்கிக் கொண்டு முஸ்லிமல்லாதோரை மாற்றான் தாய் மனப்பான்மையுடன் நோக்குவது இஸ்லாத்துக்கு முரணானது
எனவே தனிமனிதர்களாகவும் சமூகமாகவும் சேர்ந்து முஸ்லிமல்லாதவர்களுடன் சேர்ந்து நல்லுறவைப் பேணுவதும் இகாமதுத் தீன் எனும் பணியில் உள்ளடங்கும்
ஒரு மாதிரி முஸ்லிம் கிராமம் உருவாக்கப்பட வேண்டுமாயின் அக்கிராமத்திலுள்ள முஸ்லிமல்லாதவர்களோடு எவ்வாறு நடந்து கொள்ள வேண்டும்
ஆனால் பெரும்பாலான முஸ்லிம்கள் ஒன்று சேர்ந்து குறித்த திருட்டு வேலையைச் செய்தவன் சிறுபான்மையினத்தைச் சேர்ந்த யூதன் என நபி ஸல்லல்லாஹுஅலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் இவன்தான் திருடன் என்றும் திட்டமாக கூறிவிட்டார்கள்
ஒரு யூதனின் உரிமைக்காக அல்லாஹுத் தஆலா குர்ஆன் வசனத்தை இறக்கி சதிசெய்தவர்களைக் கண்டித்தான் என்றால் முஸ்லிமல்லாதோர் விடயத்தில் எந்தளவு கரிசனையோடும் பேணுதலோடும் நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்று இஸ்லாம் வலியுறுத்துகின்றது என்பதை புரிந்து கொள்ளலாம்
ஒரு தடவை நஜ்ரான் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு தூதுக்குழு நபி ஸல்லல்லாஹுஅலைஹி வஸல்லம் அவர்களைச் சந்திக்க வந்தபோது நபியவர்கள் மஸ்ஜிதுந் நபவியில் வைத்து அவர்களை வரவேற்றார்கள்
அது மட்டுமன்றி மஸ்ஜிதுந் நபவியில் அவர்களுடன் கலந்துரையாடிக் கொண்டிருக்கையில் அவர்களின் பிரார்த்தனை நேரம் வந்தபோது அவர்களின் பிரார்த்தனையை நிறைவேற்றுவதற்காக மஸ்ஜிதுந் நபவியிலேயே ஓரிடத்தை தயார்படுத்திக் கொடுத்தார்கள்
இது நபி ஸல்லல்லாஹுஅலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் முஸ்லிமல்லாதோருக்கு வழங்கிய கௌரவம் இவ்வாறுதான் முன்மாதிரியாக நடந்து காட்டியுள்ளார்கள்
ஒரு தடவை கலீபா உமர் ரழியல்லாஹு அன்ஹுஅவர்கள் நாட்டு நிலைமையை அறிந்து கொள்ளும் நோக்கில் வீதியோரமாக உலா வந்து கொண்டிருந்தார்கள்
அப்போது ஒரு யூத வயோதிபர் யாசகம் கேட்டுக் கொண்டிருப்பதை அவதானித்த உமர் ரழியல்லாஹுஅன்ஹுஅவர்கள் மிகவும் மனவேதனையடைந்து எனது ஆட்சியில் முஸ்லிமல்லாத ஒரு யூதனுக்கு இந்த நிலை ஏற்பட்டிருக்கின்றதே இதுபற்றி நான் மறுமையில் விசாரிக்கப்படுவேன் என மனதுக்குள் கூறியவராக அந்த வயோதிபரை மறுநாள் திறைசேரிக்கு வருமாறு அழைத்தார்கள்
இன்று முதல் உனக்கு பைதுல்மால் நிதியிலிருந்து மாதாந்த உதவிக் கொடுப்பனவு கிடைப்பதற்கான ஏற்பாடுகளைச் செய்கின்றேன் எனக் கூறி அம்மனிதருக்கு ஆறுதலளித்தார்கள்
முஸ்லிமல்லாதோர் விடயத்தில் இந்தளவு கரிசனை செலுத்திய உமர் ரழியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் மரணப்படுக்கையில் இருக்கும் வேளையில் செய்த வஸிய்யத்துகளில் நமது சாம்ராஜ்யத்திலிருக்கின்ற முஸ்லிமல்லாதோர் விடயத்தில் அல்லாஹ்வை பயந்து கொள்ளுங்கள் என்பது பிரதானமான ஒன்று
ஒரு முஸ்லிமல்லாத மனிதனிடம் அவனால் சுமக்க முடியாத வேலையைக் கொடுத்து நிர்ப்பந்திக்கும் முஸ்லிமுக்கு எதிராக நான் மறுமையில் வாதிடுவேன் என நபியவர்கள் கடுமையாகக் கூறியுள்ளதையும் ஹதீஸ்கள் தெளிவுபடுத்துகின்றன
எனவே இஸ்லாம் முஸ்லிமல்லாதோருக்கு வழங்குகின்ற உரிமைகள் அவர்களுடன் நடந்து கொள்ள வேண்டிய முறைகள் என்பன இன்றைய ஆட்சியாளர்கள் அதிகாரிகளுக்கு சொல்லப்பட வேண்டும்
உஸ்மானிய சாம்ராஜ்யத்தில் ஸ்பெய்னிய சாம்ராஜ்யத்தில் எவ்வாறு முஸ்லிமல்லாதோரின் உரிமைகள் பாதுகாக்கப்பட்டு வந்தது என்பது பற்றி ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் அறிந்திருப்பதோடு முஸ்லிமல்லாதோருக்கும் இதனை எத்தி வைக்க வேண்டும்
கேள்வி பெரும்பான்மையாக முஸ்லிம்கள் வாழும் நாடுகளிலுள்ள சிறுபான்மை முஸ்லிமல்லாதோரின் உரிமைகள் குறித்து விளக்கம் தந்தீர்கள்
இலங்கை போன்ற சிறுபான்மை முஸ்லிம்கள் வாழும் நாடுகளில் முஸ்லிமல்லாதோரில் இனவாத செயற்பாடுகளால் முஸ்லிம்களிடத்தில் பகையுணர்வு தோன்றியிருக்கலாம் என்று கூற முடியுமா
பதில் இனவாதிகள் இன முரண்பாடுகளைத் தோற்றுவிக்கும் சிந்தனைப் பாங்குடையவர்கள் வரலாற்றில் எல்லாக் காலங்களிலும் இருந்துவந்துள்ளனர்
பெரும்பான்மையான நல்ல மனப்பாங்குடைய முஸ்லிமல்லாதவர்களுடன் இஸ்லாமிய முறைப்படி அவர்களின் உரிமைகளைப் பேணி நடந்திருந்தால் இனவாத சிந்தனைகளை நியாயமானளவு குறைந்திருக்க முடியும்
எம்மைப் பற்றிய சரியான புரிதல் இல்லாமையும் தெளிவில்லாமையுமே முஸ்லிமல்லாதோர் மத்தியில் எம்மீது வெறுப்ப வரக் காரணமாக இருக்கலாம்
முஸ்லிம்களோடு நெருக்கமாகப் பழகுகின்ற முஸ்லிமல்லா தோருக்குக்கூட முஸ்லிம்களின் நம்பிக்கைகள் கோட்பாடு பழக்கவழக்கங்கள் போக்குகள் கொள்கை கலாசாரம் என்பன சரியாகத் தெரியாது
எமது நடத்தைகள் பண்பாடுகளின் மூலமும் இஸ்லாம் குறித்த சரியான கண்ணோட்டத்தை மனப் பதிவை ஏற்படுத்துவதன் மூலமும் இத்தகைய அபூதாலிப்களை இந்நாட்டில் உருவாக்க முடியும்
மற்றும் எமது வெளியீடுகளான புத்தகங்கள் சஞ்சிகைகள் பத்திரிகைகள் இறுவட்டுகள் துண்டுப் பிரசுரங்கள் அனைத்தும் தமிழ் மொழியிலேயே வெளியிடப்படுகின்றன
குண்டுச் சட்டிக்குள் குதிரை ஒட்டுகின்ற ஒரு சமூகமாகவுத்தான் நாம் இன்னும் இருந்துகொண்டிருக்கின்றோமே தவிர  ஆன முஸ்லிமல்லாத சகோதரர்களுக்கு எம்மை அறிமுகப்படுத்துகின்ற பணியில் ஈடுபடவில்லை
இன்று வெகுசனத் தொடர்பு சாதனங்களான அச்சு மற்றும் இலத்திரனியல் ஊடகங்களில் இஸ்லாத்தைப் பற்றிய பல்வேறுபட்ட விமரிசனங்கள் முன்வைக்கப்படுகின்றன
எனவே இஸ்லாத்தைப் பற்றிய அதன் நடைமுறைகள் குறித்த நல்லபிப்பிராயத்தை வளர்ப்பது இந்நாட்டு முஸ்லிமல்லாதவர் மத்தியில் நாம் மேற்கொள்கின்ற இகாமதுத் தீன் பணியாகும்
எனவே சமூகத்தை உருவாக்குதல் அல்லது சமூக மட்டத்தில் தீனை நிலைநாட்டுதல் என்று சொல்லும்போது இலங்கை போன்ற சிறுபான்மை முஸ்லிம்கள் வாழும் நாடுகளைப் பொறுத்தவரை அங்கு வாழ்கின்ற முஸ்லிமல்லாதோருக்கு இஸ்லாத்தை சரியாகப் புரிய வைக்க வேண்டிய தேவையுள்ளது
பத்திரிகையோ வானொலியோ தொலைக்காட்சியோ எதுவாக இருப்பினும் ஏனைய நாடுகளோடு ஒப்பிட்டு நோக்குகின்றபோது இந்நாட்டில் அரச ஊடகங்களில் இஸ்லாம் குறித்து பேசுவதற்கு அனுமதி வழங்கப்படவில்லை
கேள்வி தனிமனித குடும்ப மற்றும் சமூக வாழ்வில் முஸ்லிம் சமூகத்துக்கு மத்தியிலும் பிற சமூகங்களுக்கு மத்தியிலும் தீனை நிலைநாட்டுகின்ற பணிக்கு சமூகத்திலுள்ள சகல தரப்பினரும் எவ்வாறான பங்களிப்புக்களைச் செய்யலாம் என்பது பற்றி தெளிவுபடுத்த முடியுமா
பதில் இலங்கையைப் பொறுத்தவரை இகாமதுத் தீன் பணியை சரியாகவும் மிகச் சிறப்பாகவும் மேற்கொள்வதற்கான அனைத்து வாயில்களும் திறந்துவிடப்பட்டிருக்கின்றன
தேசிய பாடசாலைகள் மத்திய கல்லூரிகள் மகா வித்தியாலயங்கள் வித்தியாலயங்கள் கனிஷ்ட வித்தியாலயங்கள் என்று  முஸ்லிம் பாடசாலைகள் இயங்கி வருகின்றன
முஸ்லிம்கள் ஒரு தனித்துவமான சமூகம் அவர்களுக்கென்று ஒரு மார்க்கம் கலாசாரம் பண்பாடு என அனைத்தும் பிரத்தியேகமாக இருக்கின்றமையினால் அந்த தனித்துவத்தைப் பேணிப் பாதுகாப்பதற்கான முஸ்லிம்களுக்கென்று தனியான பாடசாலைகள் வழங்கப்பட்டிருக்கின்றன
மற்றும் முஸ்லிம் பெண் பிள்ளைகள் ஹிஜாப் அணிகின்றமையினால் அதற்கேற்ற வகையில் இலவசச் சீருடைகள் அதிகளவில் வழங்கப்படுகின்றன
இதற்கெல்லாம் காரணம் முஸ்லிம்கள் தமது மார்க்கத்தைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்பதே இச்சூழ்நிலையில் எமது பெண் பிள்ளைகள் ஹிஜாப் அணியத் தயாரில்லையாயின் இகாமதுத் தீன் பணிக்கு நாம் தயாரில்லை என்பதுதான் பொருள்
எனவே எமது நாட்டிலுள்ள  முஸ்லிம் பாடசாலை மாணவமாணவிகளும் அடுத்த தலைமுறையினருக்கு இஸ்லாத்தை எத்தி வைக்கின்ற அனைத்து வழிவகைகளையும் மேற்கொள்ள முடியும்
இந்த நாட்டில் இஸ்லாம் பாடத்தை ஆரம்ப வகுப்பு முதல்  வரை கற்பதற்கான விஷேட துறையாக தெரிவுசெய்து படிப்பதற்கான அனுமதி வழங்கப்பட்டுள்ளது
இஸ்லாமிய கலாசாரத்தை பாடசாலை மட்டத்தில் நடைமுறைப்படுத்தி இகாமதுத் தீன் பணியை நிலைநாட்டுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகமாக உள்ளன
இவற்றுக்கூடாக எவ்வாறு இகாமதுத் தீன் பணியில் மஸ்ஜிதுகளின் பங்களிப்பு எவ்வாறு அமைதல் வேண்டும் என்ற ஒழுங்கு வகுக்கப்பட்டு அதன் மூலம் காத்திரமான செயற்பாடுகளை முன்னெடுக்கலாம்
இவர்கள் அனைவருக்கூடாகவும் தனிமனித குடும்ப மற்றும் சமூக வாழ்வில் தீனை நிலைநாட்டுதல் என்று கூறும்போது இவற்றையெல்லாம் ஒருங்கிணைத்து தலைமைத்துவம் வழங்குகின்ற பணியை யார் மேற்கொள்ள வேண்டும் எனக் கருதுகிறீர்கள்
பதில் உண்மையில் மேற்கூறிய அனைத்து வளங்களையும் பயன்படுத்தி இகாமதுத் தீன் பணியை மேற்கொள்ள வேண்டிய பொறுப்பை இஸ்லாமிய இயக்கங்கள்தான் சுமக்க வேண்டும்
அதுதான் இஸ்லாமிய அமைப்புக்களின் பணி இகாமதுத் தீன் பற்றிய விழிப்புணர்வை சமூகத்தில் ஏற்படுத்த அவ்வமைப்புகள் உழைக்க வேண்டும்
பாடசாலை பல்கலைக்கழகம் அரபு மத்ரஸாக்கள் மட்டத்தில் மற்றும் சமூகத்திலுள்ள சகல நிறுவனங்களின் மட்டத்திலும் இகாமதுத் தீன் பணியின் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துச் சொல்லி அதற்கான செயற்திட்டத்தை நிகழ்ச்சி நிரலை தாயர்படுத்தி ஒருங்கிணைத்து இதனை முன்னெடுக்கின்ற பணியை இஸ்லாமிய இயக்கங்கள் மேற்கொள்ள வேண்டும்
வரலாறு நெடுகிலும் பார்க்கின்றபோது பொதுவாகவே இஸ்லாமிய இயக்கங்கள் அனைத்தும் நமது சமுதாயத்துக்குள் மறுசீரமைப்பை ஏற்படுத்த வேண்டும் என்பதில் முனைப்புடன் செயற்பட்டு வந்திருக்கின்றனவே தவிர இகாமதுத் தீன் பணியை இந்நாட்டில் மேற்கொள்வது பற்றிய எண்ணக்கருவை சரியாகப் புரிந்துகொண்டதாகவோ அதற்காக உழைத்ததாகவோ தெரியவில்லை
எனினும் இன்று இந்நாட்டில் முஸ்லிமல்லாதவர் மத்தியில் இகாமத்துத் தீன் பணியை நிலைநாட்ட வேண்டிய அவசியமும் அந்தப் பகுதிக்கு கூடுதலான அழுத்தமும் கொடுக்கப்பட வேண்டியிருக்கிறது
மறுமையில் அல்லாஹ்வுக்கு பதில் சொல்ல வேண்டும் என்பதற்காக மாத்திரமல்லாது நமது இருப்பை உறுதிசெய்வதற்காகவும் இந்நாட்டில் இகாமதுத் தீன் பணி மேற்கொள்ளப்பட வேண்டிய தேவையுள்ளது
இந்த நாட்டில் முஸ்லிமல்லாதவர்கள் மத்தியில் இஸ்லாத்தையும் அதன் கலை கலாசார ஒழுக்கவியல் தத்துவங்களைப் பற்றி அறிமுகப்படுத்த வேண்டும் என்ற நோக்கில் இஸ்லாமிய இயக்கங்கள் பல்வேறுபட்ட முன்னெடுப்புக்களை மேற்கொண்டு வருகின்றமை குறிப்பிடத்தக்கது
அண்மையில் ஒரு இஸ்லாமிய அமைப்பு சிங்கள மொழி பேசும் மக்கள் மத்தியில் இஸ்லாத்தை அறிமுகப்படுத்தும் நோக்கில் சிங்கள மொழி மூலம் சிறுகதைப் போட்டியொன்றை நடத்தியது
ஓர் அமைப்பு அல்லது இரண்டு அமைப்புகள் சேர்ந்து ஒருங்கிணைக்கின்ற பணியை மேற்கொள்கின்றபோது பாடசாலைகள் பல்கலைக்கழகங்கள் மஸ்ஜிதுகள் மத்ரஸாக்கள் மட்டுமன்றி சமுகத்திலுள்ள பல நிறுவனங்களிடமிருந்தும் அந்தந்த துறைகளிலிருந்து இகாமதுத் தீன் பணிக்காக பங்களிப்புக்களை மேற்கொள்ள முடியுமாக இருக்கும்
ஓர் ஆசிரியராகவோ துறைசார்ந்த நிபுணராகவோ ஆலிமாகவோ வியாபாரியாகவோ ஒரு தொழிலதிபராகவோ எந்தத் துறை சார்ந்தவராகவும் இருக்கலாம்
ஒரு முஸ்லிமுக்கு தனிமனிதனாக எவ்வாறு வாழ வேண்டும் குடும்ப விவகாரத்தில் சமூக உருவாக்கத்தில் தனது இகாமதுத் தீன் பணி எப்படி இருக்க வேண்டும் என்ற விளக்கமும் தெளிவும் இருக்குமாக இருந்தால் சமூகத்தில் காத்திரமான மாற்றங்கள் நிகழும்
எனினும் இகாமதுத் தீன் பணியை தெளிவுபடுத்துகின்ற பொறுப்பை இதன்பால் மக்களைத் தூண்டுகின்ற ஊக்குவிக்கின்ற பொறுப்பை இஸ்லாமிய இயக்கங்கள் சுமக்க வேண்டும்
இஸ்லாமிய இயக்கங்கள் இப்பணியையே மேற்கொண்டு வருகின்றபோதிலும் இதில் இன்னும் அழுத்தம் கொடுக்கின்றபோது சமூகத்திலுள்ள முரண்பாடுகளைக் களைந்து பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க முடியும்
மீண்டும் மீண்டும் முஸ்லிம் சமூகத்தை மாத்திரம் மையப்படுத்தி எமது பணிகளைச் செய்கின்றபோதுதான் இஸ்லாமிய இயக்கங்களுக்கிடையில் உட்பூசல்கள் அதிகரிக்கின்றன
எனவே இகாமதுத் தீன் பற்றிய இத்தகைய பரந்த ஒரு கண்ணோட்டம் ஏற்படுமாக இருந்தால் ஆரோக்கியமானதொரு சூழ்நிலை இஸ்லாமிய சமூகத்துக்குள் உருவாகும்
கொடியேரி பாலகிருஷ்ணன்கேரள மாநிலச் செயலாளர் சிபிஐஎம் ஆண்களைப்போல பெண்களுக்கும் சமூகநீதியும் சமவாய்ப்பும் கிடைக்க உதவும் ஒரு மதச்சார்பற்ற இந்தியாதான் தேவை
அதற்கான நல்லதொரு நடவடிக்கையாக சபரிமலையில் அனைத்து வயது பெண்களும் நுழைவதற்கான தீர்ப்பை பார்க்கும் சிபிஎம் நிலைப்பாட்டில் மாற்றமில்லை
துலா மாத ஐப்பசி பூஜைக்காக சபரிமலை கோயில் திறக்கப்பட்டபோது நம்பிக்கையின் பெயரில் கேரள மாநிலத்தில் வகுப்புவாத வன்முறை நடத்த திட்டமிட்டிருந்தனர்
அதற்காக மாநிலத்திற்கு உள்ளிருந்தும் வெளியிலிருந்தும் குற்றப் பின்னணி கொண்டவர்கள் சுமார்  ஆயிரம்பேரை சபரிமலை காட்டுக்குள்ளும் வெளியிலும் முகாமிடச் செய்தனர்
உச்சநீதிமன்ற அரசியல்சாசன அமர்வின் தீர்ப்பை அமல்படுத்தும் பொருட்டு பெண்களுக்கு பாதுகாப்பு அளிக்க முயன்ற காவல்துறையினரையும் ஊடகவியலாளர்களையும் கொடூரமாக தாக்கினார்கள்
சங்பரிவார் குண்டர்களின் கொலைக் கத்தியின் முனையிலிருந்து தப்பி சபரிமலை கோயில் மூடப்பட்ட அன்று சில மணிநேரங்களுக்கு முன்பாகவே அங்கிருந்து பலர் வெளியேறினார்கள்
சபரிமலையில் ரத்தக்களரி ஏற்படுத்தவும் நாட்டில் வகுப்புவாத வன் முறைகளை நடத்தவும் சங் பரிவாரக் கும்பல்கள் முயன்றது நம்பிக்கையை பாதுகாப்பதற்கல்ல
அறிவொளி பெற்ற உண்மையானநம்பிக்கையாளர்கள் மற்றும் மதச்சார்பற்ற சக்திகளது தலையீடு காவல்துறை மற்றும் அரசின் முன்னெச்சரிக்கை ஆகியவை காரணமாக தங்களது பெரும் திட்டத்தை சங்பரிவாரால் நிறைவேற்ற முடியாமல் போனது
ஆனால் இந்த கும்பலுக்கு வெளிப்படையாகவும் மறைமுகமாகவும் ஊக்கமளித்தது காங்கிரஸ் மற்றும் ஐக்கிய ஜனநாயக முன்னணி யுடிஎப் கட்சிகளின் நிலைப்பாடுகள்
இதை புரிந்துகொள்ள நவீன வரலாற்றில் பங்குவகித்துள்ள சில சமுதாய அமைப்பு சபரிமலையில் பெண்கள் நுழைவதற்கான உச்சநீதிமன்ற தீர்ப்பை அமல்படுத்த முயற்சித்ததாக பாஜகவும் காங்கிரசும் கேரள மாநில அரசின் மீதும் சிபிஎம் மீதும் குற்றம்சாட்டி வருகின்றன
தீர்ப்பை அமல்படுத்தக் கூடாது என்கிற பாஜகவினருக்கு மத்திய அரசுக்கு தலைமை வகிக்கும் பிரதமரோ உள்துறை அமைச்சரோ அறிவுரை வழங்கினார்களா
ராணுவத்தை பயன்படுத்தியாவது பெண்களுக்கு தரிசன உரிமையை உறுதிப்படுத்த வேண்டும் என்று பாஜக நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் சுப்பிரமணியன் சுவாமி வலியுறுத்தினார்
தீர்ப்புக்கு எதிராக ஒருபகுதியினர் போராட்டம் நடத்துவதாகவும் இச்சூழ்நிலையை கருத்தில் கொண்டு பெண்கள் உட்பட அனைத்து நம்பிக்கையாளர்களுக்கும் பாதுகாப்பு அளிக்க நடவடிக்கை மேற்கொள்ள வேண்டும் என மாநில அரசிடம் மத்திய அரசு கடிதம் மூலம் கேட்டுக்கொண்டிருந்தது
அதன் பிறகு கேரளத்தில் சங்பரிவார் சக்திகள் விரித்துள்ள வலைக்குள்பாய்ந்து பாஜகவின் ஊதுகுழலாக கேரளத்தில் உள்ள காங்கிரஸ் தலைவர்கள் தரம் தாழ்ந்து விட்டனர்
அரசியல் சாசன அமர்வின் தீர்ப்பை கடந்து செல்ல அவசரச் சட்டம் கொண்டுவர மத்திய அரசிடம் கோர வேண்டும் எனவும் அதற்காக சிறப்பு சட்டமன்ற கூட்டத்தை நடத்தவேண்டும் என பாஜக மாநிலத் தலைவர் வழக்கறிஞர் பிஎஸ்ஸ்ரீதரன் பிள்ளை கூறியுள்ளார்
பெருவெள்ளத்தில் மூழ்கிய கேரளத்தை புதுப்பித்து நிர்மாணிக்க வெளிநாட்டு உதவிகள் பெற அனுமதிக்க வேண்டும் என சட்டமன்றம் கேட்டுக்கொண்டபோதிலும் மத்திய அரசு அதை புறக்கணித்துவிட்டது
மாநில அமைச்சர்கள் வெளிநாடுகளுக்கு செல்லவும் அங்குள்ள மலையாளி சகோதரர்களிடம் உதவிகள் கோரும் வாய்ப்பையும் கூட மத்திய அரசு மனிதாபிமானமற்ற முறையில் நிராகரித்தது
சட்டமன்றக் கூட்டத்தை கூட்டவேண்டும் என்கிற பாஜகவின் கோரிக்கையை காங்கிரஸ் தலைவர் முல்லப்பள்ளி ராமச்சந்திரன் செய்தியாளர்களிடம் வழிமொழிந்துள்ளார்
கேரளத்தில் இதுவரை நாடாளுமன்ற இடங்களைப்பெற இயலாத சங்பரிவார் விரைவில் வரவிருக்கும் நாடாளுமன்ற தேர்தலில் இடங்களும் வாக்குகளும் பெறுவதற் கான இலக்காக கொண்டு சபரிமலையை அரசியல் ஆயுதமாக்கி இருக்கிறது
இந்து சமுதாயங்களில் பீதியும் அச்சஉணர்வும் வெறுப்புணர்வும் வளர்ப்பது அதோடு இந்துக்கள் அல்லாதாரோடு பகை ஏற்படுத்துவது இவற்றின் வழியாக வகுப்புவாத வன்முறைகளுக்கு பாஜக ஆர்எஸ்எஸ் சக்திகள் களம் அமைக்கின்றன
கொடி பிடிக்காமல் போராட்டத்தில் பங்கேற்பது என்கிற முடிவை மாற்றி கொடி பிடித்து போராட்டத்தில் பங்காளிகளாகலாம் என்பது அவர்களது புதிய தீர்மானம்
சபரிமலை குறித்து சரியான மதச்சார்பற்ற நிலைப்பாட்டை காற்றில் பறக்கவிடும் மாநில காங்கிரசுக்கு காத்திருப்பதுகுஜராத்தில் ஏற்பட்ட வீழ்ச்சியே ஆகும்
சபரிமலை வனத்திலும் வெளியிலும் நிலய்கல்லிலும் அணிவகுத்த சங்பரிவாரின்  ஆயிரம் கயவர்கள் அல்ல கேரளத்தின் நம்பிக்கையாளர் சமூகம்
பெண்களின் வழிபாட்டு உரிமையுடன் சமூகநீதியின் பகுதியாகவும் உச்சநீதிமன்ற தீர்ப்பு உள்ளதை காங்கிரஸ் கட்சியின் தலைவர்கள் உள்ளிட்டோர் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்
மறுமலர்ச்சி கால அடிப்படைகளை தங்களுக்கு கற்பிக்க பினராயி விஜயனும் கொடியேரியும் வர வேண்டாம் என சென்னித்தலாவும் முல்லப்பள்ளியும் கூறுகின்றனர்
அவர்கள் பாரபட்சமின்றி பாதைகளில் செல்லவும் கோயில்களுக்கு செல்லவும் தீண்டாமைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கவும் போராட்டங்களில் பங்கு வகித்த டிகேமாதவன்கேபிகேசவமேனோன் சிகேசவன் உள்ளிட்ட தலைவர்க ளின் பாரம்பரியத்தை கைவிட்டு மறுமலர்ச்சியின் வரலாற்றை பின்னோக்கி செலுத்த முயற்சிப்பது தீங்குவிளைவிக்கும் செயலாகும்
சாதியும் மதமும் பார்த்து காவல்துறையினரை சங்பரிவாரின் சமூக ஊடக கயவாளிகள் மட்டுமல்ல ஸ்ரீதரன் பிள்ளை போன்ற தலைவர்களே கூறுவது அவமானகரமானது
இங்கு இந்து மரபுகள் பின்பற்றப்படும் கோயில் இங்கு அலுவலக பணிகளுக்காக மற்ற அதிகாரிகளுடன் காவல்துறை ஐஜி மனோஜ் ஆப்ரகாம் வந்தது சங்பரிவாரிகளின் கண்களுக்கு கொடிய செயலாகபட்டுள்ளது
இங்கு பணி நிமித்தம் வரும் காவல்துறை அதிகாரிகளின் சாதியையும் மதத்தையும் ஆராய்ச்சி செய்பவர்கள் நாளை சபரிமலையில் தர்மசாஸ்தாவை உறங்க வைக்கும் ஹரிவராசனம் பாடியமகத்தான பாடகரின் சாதி மதம் பற்றியும் கூறுவார்கள்
காவல்துறையிலும் சமூகத்திலும் சபரிமலையின் பெயரால் வகுப்புவாத பிரிவினையை ஏற்படுத்தும் போக்கை சட்டரீதியாகவும் அரசியல் ரீதியாகவும் எதிர்கொள்ள வேண்டும்
அப்போது செய்தியாளர்களிடம் கூறுகையில் ஈழத்தமிழருக்கு ஆதரவாகப் பேசியதைத் தமிழக அரசு தவறு என்று கருதினால் அதைத் தொடர்ந்து செய்வேன் என்று கூறினார்
கடைசியாக கடந்த சூன் ஆம் நாள்  மதுரையில் மக்கள் கண்கானிப்பகம் ஒருங்கிணைத்து நடத்திய சித்திரவதைக்கு எதிரான கண்டனக் கூட்டத்தில் அவர் உரையாற்றினார்
நெடுமாறன் தலைமையில் நடைபெற்ற இறுதி வணக்க நிகழ்வில் தமிழ்த்தேசியப் பேரியக்கத் தலைமைச் செயர்க்குழு உறுப்பினர் தோழர் இரெ
இராசு பொதுக்குழு உறுப்பினர் தோழர் கதிர்நிலவன் தோழர்கள் கரிகாலன் புருசோத்தமன் வழக்கறிஞர் அருணாச்சலம் உள்ளிட்ட பேரியக்கத் தோழர்கள் நேரில் சென்று வீரவணக்கம் செலுத்தினர்
பரந்தாமன் அவர்களுக்கு வீரவணக்கம் இந்தியைத் திணிக்கும் தில்லி அரசையும் ஆங்கிலத்தைத் திணிக்கும் தமிழக அரசையும் கண்டித்து மொழிப்போர் நாளில் போராட்டம் தமிழ்த்தேசப் பொதுவுடைமைக் வீரச்சாவடைந்துள்ள தமிழீழ அரசியல்துறைப் பொறுப்பாளர் பிரிகேடியர் சுபதமிழ்ச்செல்வன் அவர்களுக்கு வீரவணக்கம்
ஆனா என் புஜ்ஜிம்மாவை விட்டு லதானந்த் அங்கிள் தன் வலைப்பூவுல என் பெயரைத் தலைப்புல போட்டு கிருபாநந்தினியும் ரிப் வான் விங்கிளும்னு ஒரு பதிவே போட்டுருக்காரு
காப்பிய நாயகியின் பெயரைத் தன்னோட பெயரோடு ஒட்ட வெச்சிருக்கிற ஒரு கவிதாயினியம்மா ரொம்ப ஆபாசமா எழுதுதுன்னு ஒரு மேட்டர ஜூனியர் விகடன்ல படிச்சுத் தொலைச்சுட்டேன்
எப்பவாவது புரட்டிப் பார்க்கிறதோட சரி அப்படியிருக்கிற நானே எப்பவாவது அத்தி பூத்த மாதிரி படிக்கிறப்போ கெரகம் எனக்குன்னு இப்படியா வந்து விடியணும்
சே நமக்குன்னு வந்து மாட்டுதுங்கப்பா ஜூனியர் விகடன்ல படிச்சதுதான் படிச்சேனே மகா பாவி அதை அத்தோட விட்டுட்டு என் வழியைப் பார்த்துக்கிட்டுப் போயிருக்கக்கூடாதா அங்கேதான் ரெண்டாவது தப்பைப் பண்ணிட்டேன்
இன்னாவோ உலகத்திலேயே ரொம்ப அழகான பொண்ணுன்னு தன்னைச் சொல்லிக்குதே அந்தப் பொண்ணுன்னு அதன் வலைப்பூவைத் தேடிப் போய்ப் படிச்சேன்
உவ்வ்வ்வேய்ய்ய்க்க்க்க் அப்ப ஆரமிச்ச வாந்தி எனக்கு இன்னும் நிக்கவேயில்லீங்க தொடர்ந்து ஒரே உமட்டல் குமட்டல்தான் அதான் பதிவு போடுறதுக்கு இம்புட்டு நாளாயிருச்சு
ஏன் இப்படியெல்லாம் ஆபாசமா எழுதுதுன்னு கேட்டதுக்கு அந்தம்மா சொல்லுது பாலியல் அத்துமீறல்களைப் பத்திக் குரல் கொடுக்குதாமா பெண்ணிய வேதனைகளைப் பிரதிபலிக்குற அதன் எழுத்துக்கள் இதே வீச்சத்தோடுதான் ஸாரி வீச்சோடுதான் தொடருமாமா இது எப்படித் தெரியுமா இருக்குது சில வருஷத்துக்கு முன்னால கோயமுத்தூரு ரயில்வே ஸ்டேஷன் பக்கம் ஒரு பாவப்பட்ட பைத்தியக்காரப் பொம்பளை திரிஞ்சுக்கிட்டிருந்துச்சு
மனச் சிதைவுக்கு ஆளாயிட்ட அந்தப் பாவப்பட்ட பொம்பளைக்கும் இந்தப் பாட்டு எழுதுற பொம்பளைக்கும் எனக்கு அதிக வித்தியாசம் தெரியலே
பெண் உறுப்புகளைக் கவிதையில எழுதுறதை நியாயமாக்கி வாதாடுறவங்க ஆ ஊன்னா ஆண்டாள் கவிதையையும் கந்த சஷ்டி கவசத்தையும் இன்னும் சில பக்தி இலக்கியங்களையும் துணைக்கு இழுத்துக்கிறாங்க
இவங்களே வேற ஒரு சந்தர்ப்பத்துல பக்தி இலக்கியங்களைத் தாக்கணும்னு வரப்போ ஆ ஆபாசக் குப்பைன்னு அதையே உதாரணம் காட்டுவாங்க
இன்னிக்குக் குமுதம் பக்தி ஸ்பெஷல் பார்த்துக்கிற ப்ரியா கல்யாணராமன் பல வருஷங்களுக்கு முன்னால குமுதத்துல அந்த பஜனைங்கிற வார்த்தையை ஒரு சிறுகதையில படு ஆபாசமான முறையில பயன்படுத்தியிருப்பாரு
அதுக்காக அவர் சொல்ற அந்த வார்த்தையையும் இந்த ஒலக அழகி தன் கவிதையில சொல்ற அதே வார்த்தையையும் ஒரே தராசுல நிறுத்துப் பார்க்க முடியுமா என்ன
காவல்துறை அதிகாரிகள்ல எத்தனை எத்தனை பேர் நல்ல இலக்கிய அறிவோட இருந்திருக்காங்க அதுவுமில்லாம இந்தம்மா எழுதின குப்பையை இலக்கியம்னு தலையில தூக்கிட்டு வராரே இவரு கஷ்டம்டா சாமி இதைச் சட்ட ரீதியா அணுகக்கூடாதுன்னா நாளைக்கு நித்தி சாமியாரும் நான் பண்றது யோகம்
நித்தி சாமியார் விவகாரத்துல இவர் அடிச்ச பல்டி அந்த வீடியோவைவிட சூப்பரு இவர் சொல்றாரு பாலியல் அந்தரங்கம் குறித்த படைப்புகளை ஓர் ஆண் எழுதியிருந்தா இந்த அளவு பிரச்னையாகி இருக்காதாம்
ஏங்க பாய்ஸ் படத்துல எழுதின ஆபாச வசனத்துக்காக எழுத்தாளர் சுஜாதாவைத் தொரத்தித் தொரத்தி அடிச்சாங்களே மறந்துட்டீங்களா
ஆபாசத்துக்கு எதிரானவங்க சினிமாவையும் சின்னத் திரையையும் விட்டுட்டு எழுத்தாளர்கள் மேல பாயுறது எந்த விதத்துல நியாயம்னு கேக்குறாரு சாரு
சொல்லப்போனா ஆ ஊன்னா சாணி வாளியைத் தூக்கிட்டு ஆபாச சினிமா போஸ்டர்கள் மேல ஊத்தக் கெளம்பிடற நியூ படம் எடுத்ததுக்காக டைரக்டர் எஸ்ஜேசூர்யாவை ஒரு காட்டுக் காட்டின மகளிர் அமைப்புங்க இந்தம்மா எழுத்தைக் கண்டும் காணாம இருக்குங்கிறதுதான் உண்மை
சமூகத்தின்மீது நமக்கு இருக்கும் பொறுப்போடு நாகரிகத்துடன் நம் படைப்புகளைக் கொண்டு போய்ச் சேர்ப்பதுதான் நியாயம்னு சொல்லியிருக்கும் டைரக்டர் மதுமிதா சமூகத்தில் விபசாரம் செய்வோர் உருவாக இலக்கியங்கள் காரணமாகும் நிலை வந்தால் அந்தச் சமூகம் உருப்படுமான்னு பொட்டில் அடித்தாற்போல் கேட்டிருக்குற பிரான்ஸ் வலைப்பதிவாளர் தமிழச்சி எழுத்துக்கும் தணிக்கை ஏற்படுத்த வேண்டும் என்கிற போராட்டங்களுக்கான காரண கர்த்தாக்களில் வும் இருப்பார்னு நறுக்குனு சொல்லியிருக்கிற வழக்கறிஞர் திலகவதி மூணு பேருக்கும் என் சாஷ்டாங்க நமஸ்காரங்களைத் தெரிவிச்சுக்கிறேன்
பெண்ணுரிமை பெண் சுதந்திரம்னு உசுப்பேத்தி உசுப்பேத்தி சில ஆம்பிளைங்க பெண்களைத் தங்கள் வழிக்குக் கொண்டு வந்து எக்ஸ்ப்ளாய்ட் பண்ணத் துடிச்சிட்டிருக்காங்க
ஆம்பிளைங்க என்ன தப்பு வேணாலும் செய்யலாமா நீங்களும் அவங்களுக்குச் சமதையா எத்தனை ஆம்பிளைங்களோடு வேணாலும் தொடர்பு வெச்சுக்குங்க ஒண்ணும் தப்பில்லேன்னு போதிக்க ஆரம்பிச்சாரு
எல்லா ஆம்பிளைங்களும் அயோக்கியங்க இல்லே அது போல எல்லாப் பொம்பிளைங்களும் யோக்கியமும் இல்லே அவ்வளவுதான் சொல்லிட்டேன் உங்களை நான் ரொம்ப உயர்வா மதிக்கிறேன்