sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
காய்கறிகளும் பழங்களும் புதுசாகவும் பளபளப்பாகவும் இருந்தால் பருப்பு வகைகளும் தானியங்களும் தூசி தும்பு அகற்றப்பட்டிருந்தால் அவை சிறந்தவை என்று நம்பி கண்ணை மூடிக்கொண்டு வாங்குகிறோம்
அதுவே பதப்படுத்தப்பட்ட பொருள் என்றால் பேக்கேஜிங் செய்யப்பட்ட நாள் பெஸ்ட் பிஃபோர் டேட் போன்றவற்றை மேலோட்டமாகப் பார்த்துவிட்டு பாக்கெட்அட்டையின் மேல் எழுதப்பட்டுள்ள ஆரோக்கியப் பலன்கள் தரும் கவர்ச்சியில் மயங்கி வாங்கிவிடுகிறோம்
அப்படிச் சாப்பிடுவதற்கு முன் உண்மையிலேயே நாம் உட்கொள்ளும் உணவு சுத்தமானதா ஆரோக்கியமானதா பாதுகாப்பானதா என்று தெரிந்துகொள்ள நம்மில் எத்தனை பேர் முயற்சித்திருக்கிறோம்
சென்னை பெசன்ட் நகர் ஸ்பேசஸ் அரங்கில் பாதுகாப்பான உணவுக்கான கூட்டமைப்பு மற்றும் ஆர்கானிக் ஃபார்மர்ஸ் மார்கெட் இணைந்து நடத்திய பாதுகாப்பான உணவு என்கிற தலைப்பில் இயற்கை வேளாண் ஆர்வலர் அனந்துவின் பேச்சு இந்தக் கேள்விகளுக்கு விடையளித்தது
பலரும் கேட்க நினைக்கும் கேள்விகளும் அதற்கு அவர் சொன்ன பதில்களும் நாம் வாங்கிக்கொண்டிருக்கும் பெரும்பாலான காய்கறிகள் பழங்களில் தடை செய்யப்பட்ட சில பூச்சிக்கொல்லிகள் பயன்படுத்தப்படுவது உண்மை
சர்க்கரை முதல் ரீஃபைண்ட் ஆயில்வரை நாம் பயன்படுத்தும் பெரும்பாலான உணவு வகைகள் சுத்தமானவை அல்ல வேதிப்பொருட்களால் பட்டை தீட்டப்பட்டவை நிறமும் மணமும் அற்றவை
எந்த ஒரு பதப்படுத்தப்பட்ட உணவுப் பொருளை வாங்கும்போதும் நாம் அவசியம் கவனிக்க வேண்டியது அந்தப் பேக்கில் அச்சிடப்பட்டிருக்கும் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ள மூலப்பொருட்கள் பட்டியல்தான்
பல நிறுவனங்கள் தடை செய்யப்பட்ட விழிப்புணர்வு பரவலாக்கப்பட்ட தவறான சேர்க்கைப்பொருட்களுக்கு மக்கள் அறியாத குறியீட்டு பெயர்களைத் தந்திரமாகப் பயன்படுத்துகின்றன
ஒரு பொருளைத் தயாரிப்பதற்கான மூலப்பொருட்கள் அனைத்தும் பாதுகாப்பானது என்று உறுதியாகத் தெரிந்தாலும் புரிந்தாலும் மட்டுமே வாங்குங்கள்
மரபணு மாற்றப்பட்ட பயிர்களால் விவசாயிகளின் வாழ்க்கை பாதிக்கப்படும் ஒரு நிறுவனத்துக்கு அடிமைபோல அவர்கள் மாற்றப்பட்டுவிடுவார்கள்
விவசாயிகள் தற்கொலை முதல் மண் மலடாதல் சுற்றுச்சூழல் சீர்கேடு தேனீக்கள் மறைவு விலை வீழ்ச்சிவரை பல்வேறு சிக்கல்கள் அதன் காரணமாக முளைத்துள்ளன
கடும் நச்சு கலந்த பூச்சிக்கொல்லிகளை அதிகம் பயன்படுத்துவதால் அவற்றிலிருந்து பெறப்படும் உணவுப் பொருட்களை உட்கொள்ளும்போது புற்றுநோய் முதல் சுவாசக் கோளாறுகள்வரை பல்வேறு உடல்நலப் பாதிப்புகள் ஏற்படுகின்றன
இயற்கை உரம் பூச்சிக்கொல்லியைப் பயன்படுத்தி விளைவிக்கப்படும் ஆர்கானிக் இயற்கை விளைபொருட்கள் தற்போது அதிகம் கிடைக்க ஆரம்பித்திருக்கின்றன
இருந்தாலும் சில நடைமுறை சிக்கல்களால் இயற்கை வேளாண் பொருட்கள் வழக்கமாகச் சந்தையில் கிடைக்கும் உணவுப் பொருட்களைவிட சற்றே அதிக விலையில் விற்கப்படுகின்றன
இவை அனைத்துக்கும் மேலாக நம் உடலுக்குப் பாதுகாப்பற்ற உணவு பொருட்களைக் குறைந்த விலையில் வாங்கி பின்னர் மருத்துவமனையில் பல ஆயிரங்கள் செலவழிப்பது அவசியமா
குடும்ப நாவல்கள் நகைச்சுவை அறிவியல் உரைநடை நாடகம் பெண்ணியம் நவீன இலக்கியம் அரசியல் கட்டுரைகள் கவிதைகள் மொழிபெயர்ப்பு கணிப்பொறி ஜோதிடம் ஆன்மீகம் சினிமா இசை கணிதம் மேலும் தமிழய்யா வெளியீட்டகம்தமிழ் புக்மேன்யாழிசைப் பதிப்பகம்கலைமகள் டிரேடர்ஸ்ராஜ்மோகன் பதிப்பகம்சேமமடு பதிப்பகம்டாக்டர்ஜெரோம் சேவியர்நன்னூல் அகம்புதிய தரிசனம் பதிப்பகம்விஜயா பப்ளிகேஷன்ஸ்பாலாஜி பப்லிகேஷன்ஸ்மணற்கேணி பதிப்பகம்பஃறுளி பதிப்பகம்பாலம்ரம்யா பதிப்பகம் மேலும் வண்ணதாசன் என்ற புனைப்பெயரில் சிறுகதைகளும் கல்யாண்ஜி என்ற புனைப்பெயரில் கவிதைகளும் எழுதுபவரின் இயற்பெயர் சிகல்யாணசுந்தரம்
விக்கிப்பீடியா வண்ணதாசன் நவீன தமிழ்ச் சிறுகதை உலகில் மிகுந்த கவனம் பெற்ற எழுத்தாளரான வண்ணதாசன் தீபம் இதழில் எழுதத் துவங்கியவர்
எழுத்தாளர் வண்ணதாசனுக்கு சாகித்ய அகாடமி விருது தமிழ் மொழிக்கான ம் ஆண்டின் சாகித்ய அகாடமி விருதுக்கு எழுத்தாளர் வண்ணதாசன் தேர்வு செய்யப்பட்டுள்ளார்
சந்தியா பதிப்பகம் வெளியிட்ட ஒரு சிறு இசை என்ற சிறுகதை தொகுப்புக்காக அவருக்கு இந்த விருது அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது எந்தப் பறவை எழுதியிருக்கும் இந்தக் கடிதத்தை வண்ணதாசன் இலக்கியமோ கலையோ தத்துவமோ மனிதர்களை ஒன்றிணைக்க வேண்டும்
ஒரு சிறுகதை என்றால் அதில் கதை சொல்லியே ஆக வேண்டும் என்கிற கட்டாயமெல்லாம் ஒன்றுமில்லை என்பதை எனக்கு உணர்த்தியவர் வண்ணதாசன்
இவருடைய படம் அளவுக்கு மீறிய பட்ஜெட்டில் உருவாகுவதாகவும் சொன்ன நேரத்தில் படத்தை முடித்து கொடுக்க மாட்டார் என்பதாலும் இவருக்கு தமிழ் தயாரிப்பாளர்களும் ஹீரோக்களும் அடுத்த வாய்ப்பினை தரவில்லை இதனையடுத்த அட்லி தெலுங்கு ஹீரோக்களுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தி வந்தார்
தூத்துக்குடி படுகொலையினை ஐநாவில் பதிவு செய்த மே பதினேழு இயக்கத்தின் திருமுருகன் காந்தி  தமிழ்நாடு தூத்துக்குடி படுகொலையினை ஐநாவில் பதிவு செய்த மே பதினேழு இயக்கத்தின் திருமுருகன் காந்தி இந்திய அரசு தமிழ்நாட்டில் தூத்துக்குடி மக்களின் மீது ஒரு வன்முறையினை ஏவிவிட்டுள்ளது
ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இங்கிலாந்தின் கார்ப்பரேட் நிறுவனமான வேதாந்தா ஸ்டெர்லைட்டுக்கு எதிராக தூத்துக்குடி மக்கள் போராடி வருகிறார்கள்
போராட்டத்தின் வது நாளை முன்னிட்டு மாவட்ட ஆட்சியர் அலுவலகம் முன்பு அமைதியாக போராட்டம் நடத்திய மக்கள் மீது துப்பாக்கிச் சூட்டினை காவல்துறை நிகழ்த்தியுள்ளது
ஐநா மனித உரிமை ஆணையத்தில் கண்டனம் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ள போதிலும் தற்போது வரை படுகொலையை நிகழ்த்தியதற்கான பொறுப்பேற்றல் நிகழவில்லை
தூத்துக்குடியின் தற்போதைய நிலையினை கருத்தில் கொண்டு மனித உரிமை மீறல்களும் காவல்துறை ஒடுக்குமுறைகளும் நிறுத்தப்பட வேண்டும் என்பதை இந்த ஆணையம் உறுதி செய்ய வேண்டும் என்று கேட்டுக் கொள்கிறோம்
பின்னர்  ம அரச வாகனங்கள் சொத்துக்களை பயன்படுத்துபவர்களுக்கு எதிராக கடும் சட்டநடவடிக்கை எடுக்கவுள்ளதாக ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன தெரிவித்தார் பிரதமர் மஹிந்த ராஜபக்ஷவுக்கு எதிராகக் கொண்டுவரப்படவுள்ள நம்பிக்கையில்லாப் பிரேரணைக்கு ஆதரவு வழங்குவதாக நாடாளுமன்றத்தின்  எம்பிக்களும மஹிந்த மற்றும் அவரது அமைச்சரவைக்கு எதிராக நம்பிக்கையில்லா தீர்மானத்தில் இதுவரை ஜக்கிய தேசியக்கட்சி சார்ந்த  பேர் ஒப்பமிட்டுள்ளனர்த ஒரு மாத காலத்தினுள் மூன்றாவது தடவையாக கட்சி மாறி முன்னாள் அமைச்சர் வடிவேல் சுரேஷ் சாதனை படைத்துள்ளார்அவர் மீண்டும் ஐக்கிய தேசிய கட்சிய பிரதமர் மஹிந்த ராஜபக்சவுக்கும் புதிய அரசுக்கு எதிராகவும் முன்வைக்கப்பட்ட நம்பிக்கையில்லாப் பிரேரணை இன்று நாடாளுமன்றத்தில் நிறைவேற்றப்ப தேர்தல் அறிவிப்பு வந்தவுடனேயே கூட்டமைப்பில் ஆசன ஆலோசனைகள் ஆரம்பித்துள்ளனமுன்னாள் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் சிசிறீதரன் தேர்தல் கள நிலைவரம்  நாடாளுமன்றத்தை கலைத்தமைக்கு எதிராகஉயர்நீதிமன்றில் தாக்கல் செய்யப்பட்ட மனுக்கள் மீதான விசாரணைகள்  ஆவது நாளாகவும் இன்று  காலை மு தமிழர் தாயகத்தை மீட்டெடுத்து அதை தமிழர்களிடம் ஒப்படைப்பதற்கான முயற்சிகளை தமிழ்த் தலைமைகள் மேற்கொள்ள வேண்டுமென விடுதலைச் சிறுத ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன நடுநிலையாக செயற்படுவதனால் இரு தரப்பில் இருந்தும் அவர் மீது பல குற்றஞ்சாட்டுக்கள் முன்வைக்கப்படுவதாக வட மாகாண ஆளுனர் ரெஜினோல்ட் குரே தெரிவித்துள்ளார்
ஏறக்குறைய  ஆண்டுகளுக்கு முன் களின் வாக்கில் தமிழகத்தில் மட்டுமின்றி இந்தியா முழுவதிலும் இசுலாமியர்களின் வீடுகளுக்குச் செல்லும் ஒரு ஆடவரின் அனுபவம் இப்படியாகத்தானிருக்கும்
பெரும் நகரங்களில் சற்று வேறுபாடாக கதவுகளில் மாட்டப்பட்டுள்ள பாதுகாப்புச் சங்கிலிக்கு அந்தப் பக்கமிருந்து சிறிது நீக்கப்பட்ட இடைவெளியில் பதில் கிடைக்கும்
அதுவே சந்திக்கச் சென்ற நபர் வீட்டிலிருந்தால் கதவைத் திறந்து யார் என்று பார்ப்பதுக்கு முன்னே வீட்டினுள் தாராளமாக புழங்கிக் கொண்டிருந்த பெண்கள் உள் அறைகளுக்கோ அல்லது அடுப்படிப் பக்கமோ ஒதுங்கிக் கொண்ட பிறகே உற்ற நண்பராக இருந்தாலும் அந்நிய ஆண்களாக ஓரளவு பழக்கமுள்ள உறவினர்களாக எவராக இருந்தாலும் வீட்டினுள் வரவேற்கப்படுவர்
உங்களின் நண்பர் உங்களை வரவேற்று உட்காரச்சொல்லி பேசிக் கொண்டிருக்கும்போது உங்களுக்காக தேனீர் தயாரிக்கச் சொல்லியிருந்ந்தால் அதனைத் தயாரித்துக் கொண்டுவரும் உங்கள் நண்பரின் துணைவியார் கதவுகளுக்குப் பின்னால் நின்றுகொண்டு ஏங்க டீ கொண்டு வந்திருக்கேன் என்று சொன்னதும் உங்களின் நண்பர் சென்று தேனீர் டம்ளரை பெற்றுவந்து உங்களுக்குத் தருவார்
நண்பரின் வீட்டுக்குச் செல்லும் போதெல்லாம் ஓடிவந்து மாமா என்று மடியில் உட்கார்ந்து கொள்ளும் அவரது மகள் பர்ஹானா பருவமடைந்து விட்டதால் தாய்க்கு அருகில் நின்று கொண்டே மாமா நல்லா இருக்கீங்களா
ஆண்டுகளுக்கு முன் கட்டப்பட்ட சுற்றுக்கட்டு முற்றம் உள்ள வீடுகளாக இருந்தாலும் தலைவாசல் பகுதியில் ஒரு அடைப்புச் சுவர் இருக்கும்
ஆனால் தான் மதிப்புமிக்க கௌரவமான குடும்ப பாரம்பரியம் கொண்டவர்கள் என தன்னைக் கருதிக் கொள்ளும் நடுத்தரவர்க்கத்தின் மத்தியில் மட்டுமே இந்தப் பண்பாடு காணப்பட்டது
சமூக குற்றச்சாட்டுக்களும் உலமாக்களின் கண்டிப்புகளும் ஒரு ஆணோ பெண்ணோ மாற்றங்களை விரும்பினாலும் தடுக்கும் சக்திகளாக இருந்தன
வண்ணாரப்பேட்டை ஜான் பாட்சா இவர் மாந்திரீகர் வீதியில் இருந்த அவருடைய லைன் வீடுகளில் வீடுகள் களில் உள்ள நிலை ஒரே ஒரு அறையும் அடுப்பாங்கரையாக இருந்த முன் நடையையும் தவிர மறைந்துகொள்ள அல்லது மறைத்துக்கொள்ள ஏதும் அற்ற இல்லங்களில் வசித்த இசுலாமியர்களின் பண்பாடும் திருச்சி குத்பிஷா நகர் பீடி சுற்றும் தொழிலாளர்கள் பாலக்கரை ஆற்றோரத்தின் அருகில் புறம்போக்கு நிலத்தின் குடிசைகளில் வாழும் அன்றாடங்காச்சிகள் பாலையங்கோட்டை பீடி சுற்றும் தொழிலாளர் ஓட்டு மண்வீடும் சில முந்திரி நிலஅளவு  முந்திரி  ஏக்கர் நிலமும் உடைமையாகக் கொண்ட இசுலாமிய விவசாயக் குடும்பங்கள் என தமிழமெக்கும் இவர்களின் பண்பாடு வேறாகத்தானிருந்தது
ஆனால் கஹாரி எலக்ட்ரிசியன் பட்டப்படிப்பு படித்துவிட்டு ஓரளவு சுமாராக சம்பாதிக்கத் தொடங்கியதால் நடுத்தரவர்க்கத்தின் பண்பாட்டினையே கௌரவம் என வரித்துக் கொண்டுவிட்டார்
உலமாக்கள் இந்திய இசுலாமிய அமைப்புகள் போன்றவர்கள் கிராமங்களிலுள்ள ஏழை விவசாயிகளை தன்னுடைய சமூக அங்கமாக ஏற்றுக்கொண்டாலும் சேரிகளில் வாழ்பவர்களையும் அன்றாடம் கூலி வேலைக்குச் செல்லும் பெண்களின் குடும்பங்களையும் கண்டுகொள்வதே இல்லை
இசுலமியப் பெண்களுக்கிடையே பண்பாடுகளின் மாற்றம் முன்னேற்றம் அகியவற்றினைப் பற்றி முழுமையாக எழுதவேண்டுமானால் இந்த சிறு கட்டுரை போதாது
தஸ்லிமா நஸ்ரினுடைய புர்கா பற்றி ஒரு கட்டுரையை கன்னடத்தில் மொழிபெயர்த்து கன்னட நாளிதழ் நன்று வெளியிட்டதற்காக லத்திஜார்ஜ் துப்பாக்கிசசூடு என்று பெரும் கலவரமே கர்நாடகாவின் பல நகரங்களில் சில நாட்களுக்கு முன் நடந்து முடிந்துள்ளது
இசுலாமியப் பெண்களின் பிரச்சினைகள் பற்றி விவாதிக்கும்போது நடைமுறை வாழ்க்கையின் வெளிப்பாடுகளை ஏற்றுக்கொள்ளும் இசுலாமியர்கள் புர்கா என்றதும் சூடாகி விடுவது ஏன்
பொதுவாக எந்த மதத்தினராக அல்லது மதம் சாராதவர்களாக இருந்தாலும் தங்கள் வீட்டு பெண்களை எவராவது சைட் அடித்தாலோ இல்லை சாதாரணமாக பார்த்தாலோ அல்லது காதலித்தாலோ ஏற்றுக் கொள்வதில்லை
தொண்டி என்ற சிறு நகரத்தின் வாலிபர்கள் பிற மதத்தின் பெண்களை சூன்காளி அழகிய பெண் பூதிகாளி அசிங்கமான பெண் என்று ஒன்றுகூடி விமர்சித்தாலும் தன் மதத்தினுடைய பெண்களை அவ்வாறு நாலுபேர் நின்று கமெண்ட் அடிக்கவிடுவதில்லை
தகராறுதான் அடிதடிதான் இதே நடைமுறையில் சைட்அடித்துக்கொண்டு திரிந்து இன்று அப்பாவாக தாத்தாவாக மாறியுள்ளவர்களும் தங்கள் வீட்டுப் பெண்களை பிறர் கமெண்ட் அடிக்க விடுவதில்லை
சமூக ஆர்வாலர்கள் அப்பெண்களுக்கு புர்காவினால் ஏற்படும் சிரமங்களை முன்வைக்கும் போது அது அப்படி இல்லை என்று மறுப்பதும் அதனையே பெண்களை விட்டு பேசவைப்பதும் விவாதத்தில் எட்டப்படாத முடிவாக உள்ளது
கண்கள் தவிர பிறவற்றை மறைக்க வேண்டும் திரை மறைவுக்குப் பின் நின்றே அந்நிய ஆடவர்களுடன் உரையாற்ற வேண்டும் என்று கோட்பாடு கூறினாலும் நடைமுறை அவ்வாறு இல்லை
அதுவும் அவர்களிடம் ஒரு சடங்குத்தனமான மனநிலை இருக்கிறதேயொழிய கடவுள் கோட்பாடு சொர்க்கம் என்ற உணர்விலெல்லாம் அணிவது இல்லை
தமிழ் முசுலீம்களிடம் கருப்பு அங்கி என்ற பண்பாடு முற்றிலும் இல்லாவிட்டாலும் வெள்ளை வேட்டியை தமது கலர் சேலைக்குமேல் சுற்றிக்கொண்ட வழக்கமிருந்தது
குமரிப் பெண்கள் பள்ளி கல்லூரிகளுக்கு படிக்கச் செல்வது அத்திபூத்தது போன்று அரிதாக இருந்த அன்றைய நிலையில் புர்கா அணிந்து சென்றதில்லை
ஆனால் பரவலாக இன்று அனைவரும் படிக்கவைக்கும் நிலையில் அந்த பெண்கள் புர்கா அணிந்தாலும் படிக்கச்செல்ல முடிகிறதே என்ற சந்தோஷத்தில் புர்காவை ஒரு அடக்குமுறையாகக் கருதுவதில்லை
ஒரு சில தீவிர மதப்பற்று இல்லாத குடும்பங்கள் அல்லது பெண்கள் மட்டுமே புர்கா அணியாத நிலையில் பள்ளி கல்லூரிகளுக்குச் சென்றாலும் பெரும்பாலனவர்கள் புர்கா அணிவதை ஒரு பொருட்டாக கருதுவதில்லை
மூன்று சகோதரிகளுடன் மட்டும் பிறந்து கல்லூரிக்குச் செல்லும் பாண்டிச்சேரியைச் சேர்ந்த ஆயிஷா தன் தமக்கைகளிடம் இந்த பாரு யார் என்ன சொன்னாலும் பெரியவங்க சொல்லிட்டாங்க என்பதற்காக அப்படியே ஏத்துக்கக்கூடாது
ஆனாலும் அவர்களிடம் விவாதம் பண்ணிக்கிட்டு இருக்காம காலச் சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப அட்ஜஸ்ட் செய்துகிட்டு நம்ம காரியத்தை சாதிக்கனும் என்று கூறுகிறார்
ஆனால் கல்லூரியில் படிக்கும்போது ஒரிசாவைச் சார்ந்த மாணவரைக் காதலித்து முஸ்லீமாக ஒரு திருமணச்சடங்கு ஒரிசா சென்று கணவரின் குடும்பத்தினருக்காக ஒரு இந்துமத திருமணச் சடங்கு
அன்று ஜவுளிக்கடை நகைக்கடை வளையல்கடை போன்றவற்றிற்கு மட்டும் ஆண்களுடன் சென்றுவந்த பெண்கள் இன்று தனியாகவும் சென்றுவருகின்றனர்
தமிழ்நாடு முஸ்லீம் முன்னேற்றக் கழகம் தமிழ்நாடு தவ்ஹீத் ஜமாத் போன்ற இசுலாமிய அமைப்புகள் தமிழக இசுலாமியப் பெண்களை புர்கா அணியச் செய்வதில் வெற்றி பெற்றுள்ளனர்
உழைக்கும் பெண்களைப் பொருத்தவரை அன்றும் இன்றும் ஏற்ப்பட்டுள்ள வேறுபாடு முதலாளித்துவத்தின் பண்பாடுதானேயொழிய குனர்ஆனுக்கும் இவர்களுக்கும் வெகுதூரம்
தெருக்குழாயில் தண்ணீர் பிடித்து மேன்மைமிக்க குடும்பங்களுக்கு சேவை செய்து வயிறு பிழைக்கும் ஜமால்மாமி நடுத்தர வர்க்கத்தினராக வளர்ந்து வறுமையின் காரணமாக தொழில் செய்து பிழைப்பவர்
பருவமடைந்த அல்லது பருவம் அடையாத திருமணமான அல்லது விதவைகள் என்ற எந்த வேறுபாடும் இல்லாத பெண் உழைப்பு சமூகத்தின் கட்டாயமாகிவிட்டது
தராதரத்திற்கேற்ற சமூகத்துடன்தான் நாம் பழக வேண்டும் என்று கருதுபவர்கள் முதலாளித்துவப் பண்பாட்டினை செரித்துக்கொண்டு தாங்கள் வறுமையில் வாடினாலும் முதலாளித்துவம் வழங்கும் சமூக மதிப்பீடுகளுடன் உறவாடவே விரும்புகின்றனர்
ஆனால் புதிய பொருளாதாரத்தால் விழுங்கப்பட்டு சாறுபழியப்பட்ட சக்கைகளாக வெளித் தள்ளப்பட்ட பின் இவர்களும் உழைக்கும் பெண்கள் அணியில் தமது தராதர மதிப்பீட்டின் உண்மைநிலை உணர்ந்து ஒன்றிணைகின்றனர்
தான் சம்பாதிக்கும் தொகையை தனது பெற்றோர்களுக்கு கொடுப்பதில் கட்டுப்பாடு இருக்கக்கூடாது என்று முன்னெச்சரிக்கையாக உறுதிமொழிகளைப் பெற்றுக்கொண்டு திருமணம் செய்து கொள்ளும் பெண்களும் இவர்கள் மத்தியில் வளர்ந்து கொண்டுதான் வருகின்றனர்
ஆணின் ஆளுமை அதிகாரத்தினால் தலாக் தலாக் தலாக் என்று மும்முறை ஒருவன் கூறிவிட்டால் அவனது மனைவி விவாகரத்து செய்யப்பட்டவளாக கருதப்படும் நிலையே அன்றும் இன்றும் உள்ளது
தனக்கு பொறுப்பானவர்கள் மூலம் தன் கணவனை இந்த உறவிலிருந்து விடுவிக்கச் செய்துகொள்ளத்தான் ஒரு பெண்ணுக்கு இருக்கின்ற உரிமையாகும்
தலாக் என்பது போல்தான் குளலா என்பதும் என்று சில இசுலாமிய பெண் அமைப்புகள் தாங்களும் நேரிடையாக தலாக் செய்துகொள்ள உரிமையுண்டு என்று வாதாடினாலும் ஆண்களால் மட்டுமே நிர்வாகிக்கப்படும் உலமாக்கள் சபை அதை நிராகரித்துவிட்டது
ஆண் தலாக் செய்தால் தான் கொடுத்த மகர் தொகையை திருமணத்தின்போது ஆண் பெண்ணிற்கு வழங்கப்படும் பொருள் இரட்டிப்பாக்கித் தரவேண்டும்
நடைமுறையில் அப்பெண்ணிற்கு இருக்கும் குழந்தைகளின் பால் வயது ஆகியனக் கணக்கிடப்பட்டு அதற்குப் பாதுகாப்பு தரும்வகையில் தண்டத்தொகையாக தீர்மானிக்கப்பட்டு ஆணிடமிருந்து பெற்று பெண்ணிற்கு வழங்கப்படுகிறது
நடைமுறையில் ஒரு சிலர் அவ்வாறு தமது பொறுப்பில் எடுத்துக்கொண்டாலும் பலரும் அதனால் ஏற்படும் மறுமண வாழ்க்கைகான இடையூறுகளைக் கணக்கிட்டு ரொக்கத் தொகைக்கு விலை பேசிவிடுகின்றனர்
கணவன்களால் மட்டுமே தான் கர்ப்பமுற்று குழந்தை பெற்றெடுப்பதாகவும் அதில் தனக்கு பங்கேதுமில்லை என்று இன்னும் இப்பெண்கள் அறிவியலுக்கு அப்பாற்பட்டு சிந்திப்பதால் இப்பிரச்சனையில் தமக்கு ஏதும் உரிமை இல்லை என்பதை எவ்வித மனவருத்தமுமின்றி ஏற்றுக்கொள்கின்றனர்
அதுவே குழந்தைகளை வளர்க்கும் பொறுப்பு இவள்மீது சுமத்தப்படும்போது இயல்பாகவே உள்ள தாய்ப்பாசம் அதனை தன் தலையில் கட்டும் ஏமாற்றம் என்று கருதுவதற்கு இடமளிப்பது இல்லை
பெண்ணின் விருப்பத்திற்கிணங்க விவாகரத்து நடந்தால் பெண் தான் பெற்ற மகர் தொகையுடன் சிறுதொகை ஒன்றையும் திட்டவட்டமான அளவு இல்லை கொடுக்க வேண்டும்
எடுத்துக்காட்டாக குடிகாரக் கணவன் விபச்சாரிகளுடன் சுற்றும் கணவன் சமூக குற்றங்களைச் செய்வதால் தொடர்ந்து சிறைசென்று வரும் பொறுக்கி போன்ற அடிப்படை நிகழ்வுகள் பரிசீலிக்கப்பட்டு தீர்த்து வைக்கின்றனர்
ஆண் தலாக் செய்ய மறுத்தாலும் வலுக்கட்டாயமாக விவாகரத்தை பெற்றுக்கொள்ளும் பாதுகாப்பும் இன்று பெண்களுக்கு ஏற்பட்டுள்ள மாற்றத்தின் முன்னேற்றம்
முகம்மது நபி ஸல் அவர்கள் போர் ஒன்றிற்குச் சென்று திரும்பியதும் தமது வெற்றியை அறிவித்துவிட்டு கணவன் இறந்த பெண்கள் மழித்துக் கொள்ளுங்கள் மொட்டையடித்துக் கொள்ளுவது என்று கூறுகிறார்
தன் கர்பப்பையில் உள்ளதை மறைக்க வேண்டிய அவசியமற்ற காலச் சூழ்நிலையிலும் அது அவசியம் தான் என்றால் அறிந்துகொள்ள மிக நவீன கருவிகள் இருக்கும் இந்தக் காலத்திலும் இத்தா இன்னும் ஏன் தொடர்கிறது
அது தனது கணவனை சொர்க்கத்திற்கு இட்டுச் செல்வதில் பங்காற்றும் நன்மைகளின் எண்ணிக்கையை கூட்டும் என்றும் அவள் மனதார நம்புவதால்அப்பெண்களின் மனதில் எவ்வித எதிர்ப்பையும் ஏற்படுத்தவில்லை
விவாகரத்து விரும்பியோ விரும்பாமலோ நடந்தாலும் கணவன்மீது ஏற்பட்டுள்ள கசப்புணர்வு அங்கே ஏற்பட்டுள்ளது என்பது தெளிவான ஒன்றே
முகம்மது நபி ஸல் அவர்கள் தனது மகள் பாத்திமாவின் கணவனரான அலியிடம் என் மகளே ஆனாலும் பெண்கள் சொல்வதைக் கேளாதீர்கள் என்று கூறியிருந்தாலும் அவரின் மரணத்திற்குப்பின் அவரது மனைவி ஆயிஷா அரசியலில் மிகவம் முக்கியமான பங்காற்றத் தொடங்கியதிலிருந்து இன்று வரை மாற்றங்கள் ஏற்பட்டுக்கொண்டேதான் வருகின்றன
இந்த மாதம் மகளிர் மாதமாக உள்ள நிலையில் ஒவ்வொரு இசலாமியப் பெண்களும் தங்களை சுற்றியுள்ள சூழ்நிலைகளையும் அதன் காரண காரியங்களையும் தன்சுய விருப்பு வெருப்புக்கு அப்பாற்பட்டு ஆய்வு செய்து பெண்களின் உரிமைகளைப் பெற பங்காற்றுவோம் என்று உறுதி எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்
ஆசிரியர்தின கொண்டாட்டம் கனவு ஆசிரியர்களும் கலாம் மாணவர்களும் இணைந்து பங்கேற்கும் அசத்தல் நிகழ்வு கல்விநியூஸ் பெற கீழே உள்ள கிளிக் செய்து ல் செய்து கொள்ளுங்கள் நன்றி தகுதியற்ற ஆசிரியர்கள் விவரம் கோரி இயக்குனர் உத்தரவு கட்டாய ஓய்வில் அனுப்ப முடிவு
விவரம் தெரிய ஆரம்பிக்கிற வயதில் தன் அப்பா செய்வதை போல பேப்பர் படிப்பது சைக்கிள் ஓட்ட முயற்சிப்பது என்று குழந்தை சிறுவனாக முயற்சிக்கிற வயதில் முதல் ஆதர்ஸ ஹீரோ அப்பாதான்
அதன்பின் பள்ளி செல்லத் துவங்கி உலகத்தை சற்றே அறிமுகம் செய்து கொள்கிற பருவத்தில் டீச்சர் பிறகு திரையில் பார்த்து ரசிக்கும் கதாநாயகர்கள் என்று உருவங்கள் மாறலாம்
வீட்டில் அப்பாவோ அம்மாவோ நிறையப் படிக்கிற பழக்கத்தை மேற்கொண்டிருந்து குழந்தைகளையும் அவர்களின் வயதுக்கேற்ற புத்தகங்களைப் படிக்கப் பழக்குகிற பெற்றோர்களைப் பெற்ற குழந்தைகள் பாக்கியவான்கள்
மதுரையில் இவன் தன் ஏழாவது வயதிலேயே அப்பாவை இழந்து விட்டதால் அண்ணனும் இவனும் படித்து வளர்வதே போராட்டமாக இருந்த சூழ்நிலையில் இவன் வீட்டினர் புத்தகங்கள் எதுவும் வாங்குகிற நிலையில் இல்லை
அவன் அப்பா கிருஷ்ணாராவ் அவனுக்காக வீட்டில் நிறைய பெரும்பாலும் தமிழ் கொஞ்சம் ஆங்கிலம் காமிக்ஸ் புத்தகங்களை வாங்கிக் குவித்திருப்பார்
வண்ண வண்ணமாக அழகு கொஞ்சுகிற படங்களுடன் இருக்கும் அந்தப் புத்தகங்களைப் புரட்ட ஆரம்பித்த பொழுதில்தான் இவனுக்குள்ளிருக்கும் வாசகன் விழித்துக் கொண்டான்
அப்பாவுடனும் அப்பா இறந்த பின்னர் தனியாக மற்றும் நண்பர்களுடன் சேர்ந்து பார்த்த படங்களின் மூலமும் இவன் மனதில் அதுவரை இருந்த ஒரே கதாநாயகன் எம்ஜிஆர்தான்
கதாநாயகர்களைப் பற்றிச் சொல்வதற்கு முன் அந்தக் காமிக்ஸ் புத்தகங்களைப் படிக்கப் போனால் ஆனந்து ரொம்பவே அலட்டிக் கொள்வான்
அதுக்குத் தாத்தால்லாம் தமிழ்ல உண்டுங்க ஆனாலும் அந்தந்த கதையுடன் முடிந்து விடுவதால் மனதில் அழுத்தமாக சிம்மாசனமிட்டு அமரவில்லை அவை என்பதே நிஜம்
தன்னுடைய இரும்புக் கரத்தை ஏதாவது ஒரு பிளக் பாயிண்டில் செருகி மின்சாரத்தைத் தனக்குள் பாய்ச்சிக் கொண்டார் என்றால் அவர் உருவம் கண்ணுக்குத் தெரியாது
இந்த வசதியைப் பயன்படுத்தி அவர் ஈடுபட்ட சாகசங்கள் அடங்கிய ஒவ்வொரு காமிக்ஸும் பித்துப் பிடித்த மாதிரி துரத்தித் துரத்தி ஆனந்திடம் கெஞ்சி ஓசிவாங்கி படிக்க வைத்தன இவனை
இப்போ வாங்கலாம்னு ஆசைப்பட்டாலும் இவன் குறிப்பிடற ஹீரோக்களோட காமிக்ஸ்ல ஒரு பிரதி கூட பழைய புத்தகக் கடைல கூடக் கிடைக்கலை
பாஸ் என்று லாரன்ஸை அழைக்கும் டேவிட் பின்னாளில் இவன் படித்து ரசித்த இன்றளவும் ரசித்துக் கொண்டிருக்கும் கணேஷ்வஸந்த்துக்கு முன்னோடியாக இவன் மனதில் பதிந்த ஹீரோக்கள்
ஒருவர் புத்திசாலியாக துப்பறிபவர் மற்றவர் அதிரடியாக ஆக்ஷனில் களமிறங்குபவர்கள் என்ற இந்த ஜோடி மிகப் பிடித்தமான ஒன்றாகிப் போனது
படிய வாரிய தலையும் இன்னாளில் இவன் அணிந்திருப்பது போன்ற கண்ணாடியும் வாயில் எப்போதும் புகையும் பைப்புமாக ஒரு கல்லூரிப் பேராசிரியர் போலத் தோற்றமளிக்கும் இவர் தான் துப்பறியும் கதைகளில் நிறைய சாகசங்களும் செய்வார்
ஜேம்ஸ்பாண்ட் படங்கள் போல தமிழில் அந்த வயதில் பார்த்த சில ஜெய்சங்கர் படங்கள் போல அடுத்தடுத்து சாகசங்கள் தூள் பறக்கும் காமிக்ஸ் கதாநாயகனான இந்த ஜானி நீரோ மனதில் தனியிடம் பிடித்துக் கொண்டார்
இப்படி மனதில் இடம் பிடித்த காமிக்ஸ் கதாநாயகர்கள் அனைவரைப் பற்றியும் எழுத முற்பட்டால் தொடர்பதிவுகளாக நீளும் அபாயம் உண்டு என்பதால்தான் மனதை அதிகம் ஆக்ரமித்த இந்தக் கதாநாயகர்களை மட்டும் இவன் குறிப்பிடுகிறான்
பருவங்கள்தோறும் கதாநாயகர்கள் மாறிக் கொண்டிருந்தாலும் படிக்கிற அவர்களே பின்னாளில் கதாநாயகர்களாக உருவெடுத்தாலும்கூட இளம் வயதில் மனதில் பதிந்த கதாநாய பிம்பங்கள் மாறுவதேயில்லை
காமிக்ஸ் கதாநாயகர்களை ரசிக்கையில் சினிமாவில் பார்த்து ரசித்த கதாநாயகனையே காமிக்ஸிலும் ரசிக்க முடிந்ததென்றால் அது டபுள் குஷிதானே அப்படித்தான் அமைந்தது மக்கள் திலகம் எம்ஜிஆர்
துப்பறிவதாக வந்த காமிக்ஸ் அதேபோல வாலிப வயதில் கணேஷ் மட்டும் துப்பறிந்த சுஜாதாவின் முதல் நாவலான நைலான் கயிறு நாவலை வஸந்த் கேரக்டரை சேர்த்து படக் கதையாக வந்த ஒரு மாதநாவல் புத்தகம்
இவை இரண்டையும் படித்து ஓவியங்களைப் பார்த்து ரசிக்கையில் கிடைத்த மகிழ்ச்சி இருக்கிறதே வார்த்தைகளில் கொண்டுவர முடியாத வர்ணஜாலமான ஒன்று
படித்து ரசித்து சேமித்து வைத்திருக்கும் புத்தகங்களில் பலவற்றை காலத்தின் ஓட்டத்தில் நாம் இழந்து விடுவது அனைவரின் வாழ்விலும் நடக்கிற ஒரு விஷயம்
சில நாட்களுக்கு முன் இணையதளம் ஒன்றில் வாத்யார் துப்பறிந்த அந்த காமிக்ஸ் புத்தகத்தைக் கண்டதும் இவன் அடைந்த மகிழ்ச்சிக்கு அளவேயில்லை
கணேஷ் வஸந்த் துப்பறிந்த அந்த படக்கதை புத்தகம் இப்படிக் கிடைக்குமா இல்லை கடைசிவரை நினைவுகளில் மட்டுமே தங்கிவிட்ட ஒன்றாகிவிடுமா தெரியவில்லை இரும்புக் கை மாயாவி லாரன்ஸ் அன்ட் டேவிட் ரிப் கெர்பி நுனி நீரோ என்று தேடித் தேடி ஒவ்வொரு வாடகை புத்தக நிலையமாக அலைந்த இளமைக்கால நினைவுகள் மீண்டும் அலைமோதுகின்றன நண்பரே உங்களிடமும் இந்த இனிய நினைவுகள் மனதில் படிந்திருப்பதை அறிய மகிழ்ச்சி
காமிக்ஸ் படிக்க ஆரம்பிக்கற வயதிலேயே ராஜேஷ்குமார் தான் படிப்பான் நான் சந்திச்ச நண்பர்களிடம் கவனிச்ச ஒரு விஷயம் என்னன்னா காமிக்ஸ் படிக்கறதுக்கு மட்டும் வயசு வித்தியாசமே கிடையாது ஆனந்து
ஜானி நீரோ லாரன்ஸ்டேவிட் இரும்புக்கை மாயாவி ரிப் கெர்பி சார்லி விங் கமாண்டர் ஜார்ஜ் காரிகன் முகமூடி வேதாளர்கிஸ்கோ கிட் என பல கதாநாயகர்களை மீண்டும் நினைவுக்கு கொண்டுவந்துவிட்டீர்கள்
அருமையான நினைவுகள் இரும்புக்கை மாயாவி படித்தது இல்லை முகமூடி மாயாவி எனக்கு பிடித்த ஹீரோராணிக்காமிக்ஸ் நிறைய சேர்த்து இருந்தேன் தினமணிக் கதிரில் வந்த சூப்பர்தும்பி என்னால் மறக்க முடியாத ஒரு சித்திரக் கதை வாண்டுமாமா எழுதியதில் கபிஷ் சிஐடி சிங்காரம் பார்வதி சித்திரக்கதைகள் மறக்க முடியாதது
நானும் அந்த பழைய காமிக்ஸ்காலம் திரும்புமா என்று யோசிக்கிறேன் நல்ல பகிர்வு நன்றி அண்ணா அருமையான கட்டுரை நானும் ம் வகுப்பு வரையில் இந்த காமிக்ஸ் களின் அடிமைதான் முகமூடி வீரர் மாயவி தோன்றும் என்ற வார்த்தைகளை காமிக்ஸ் புத்தகங்களில் தேடித் தேடி அவருடையதை மட்டும் படித்தவள் சில நேரங்களில் அவரது புத்தகங்கள் கிடைக்காத போது காமிக்ஸ் படிக்க வேண்டும் என்ற ஒற்றை ஆர்வத்தில் பிற புத்தகங்கள் படித்ததும் உண்டு ஆயினும் முகமூடி வீரர் மாயவியும் அவரது மகன் ரெக்ஸ்ம் அவரது மர வீடும் குகையும் அமேசான் காட்டு ஆறுகளில் அவரது பயணமும் அப்பப்பா மறக்கவே முடியாது
அந்த புத்த்கங்களில் படித்து அன்று முதல் இன்று வரை மர வீடுகளின் மீது ஒரு காதலே உண்டுஇன்று வரை அப்படியான வீடு ஒன்றையும் பர்த்ததில்லை என்பது வேறு கதை
ஆனால் என்ன அப்புத்தகங்களை பாதுகாப்பாக எடுத்து வைக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் அந்த வயதில் தோன்றவே இல்லை அப்புறம் என்ன அம்மாவின் புண்ணியத்தில் அனைத்தும் எடைக்கு சென்றதுதான் மிச்சம் இரும்புக்கை மாயாவி இன்னும் என்னில் வாழ்ந்துக் கொண்டிருக்கிறார் அதனால் தான் கொசு இனத்தை கூண்டோடு ஒழிக்க  நைலான் கயிறு நாவலில் கணேஷ் பாதியிலேயே கழன்றுகொள்வார்
இறுதியில் கண்டுபிடிப்பவர் இன்னும் சிலநாட்களில் ஓய்வு பெறப் போகும் காவல் அதிகாரி என்று ஞாபகம் குழந்தைப் பருவம் முதல் இன்றுவரை மனத்தில் குடிகொண்டுள்ள ஆதர்ச காமிக்ஸ் கதாநாயகர்கள் பற்றிய உங்கள் நினைவுகள் வாசிக்கும் ஒவ்வொருவரையும் கடந்தகாலத்துக்கு அழைத்துச்செல்லும் என்பது உண்மை
தங்களின் கருத்துகளையும் இப்பதிவின் கருத்துகள் முரணாக பட்டாலும் எனக்கு எழுதுங்கள் மேலே இருக்கும் கவிதை ஸீரோ டிகிரி என்னும் நாவலிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது
இன்னும் புரியும்படி சொல்லவேண்டுமெனில் நடையின் தாக்கத்தினில் அப்படியே சென்று மொத்தகவிதையினில் என்ன சொல்கிறார் என்பதையே அறிந்து கொள்ளாமல் அது தரும் சந்தோஷத்தினை மட்டும் அப்படியே சுமந்துகொண்டு அடுத்த கவிதைக்கு செல்வேன்
ஆம் கவிதையினை எப்படி வாசித்தாலும் அந்த வாசகனுக்கு கடைசியில் நிதர்சனமாக தெரியும் விஷயம் சக்தியிடமிருந்து சக்தியினை ஆணாகப்பட்டவன் அபகரிக்கிறான்
ஆனால் அதே பத்தியில் சிருஷ்டியின் தந்திரத்தினை அபகரித்த ஆண்கள் களைப்புற்று மீண்டும் சக்தியிடமே வருவதாக இருக்கிறது அப்படியெனில் மீண்டும் அந்த சிருஷ்டிகரத் தன்மை சக்தியிடமே கொடுக்கப்பட்டதா
சக்தி அண்டம் பிண்டம் அக்னி நட்சத்திரம் பறவை விலங்கு மரங்கள் செடிகள் கொடிகள் என அநேகம் படைத்தாலும் அவளின் சிருஷ்டி முழுமை அடையவில்லை
ஆண்கள் என்ன செய்கிறார்கள் சக்தியிடமிருந்து சிருஷ்டியின் சக்தியினைசிருஷ்டியின் தந்திரத்தினை என வைத்துக் கொள்வோம் பிடுங்குகின்றனர்
ஆணிடம் ஆசை இருந்து பெண்ணிடம் ஆசையின்றி அந்த நேரத்தில் மெய்தொட்டு பயில்தலை மேற்கொள்கிறான் எனில் அப்போது மட்டுமே இந்த அர்த்தம் சரியாகும் ஆனால் கவிதைக்கு ஒத்து வராது
இனி கௌவுக்கு அடுத்த ஔகார உயிர்மெய் ஙௌ பார்க்கலாம் என்றால் ஙகர வரிசையில் லெக்சிகன் ஐந்து எழுத்துக்களே பதிவு செய்துள்ளது
எழுத்துப் போலி மூலம் அசலை இழக்க நினைப்பதும் தற்பவம் எனும் இலக்கணம் மூலம் மொழிக்குள் ஏற்கனவே புகுந்து நடமாடும் சொற்களை மறக்க நினைப்பதும் நியாயம் தானா
தொல்காப்பியமும் பாட்டும் தொகையும் கீழ்க்கணக்கு நூல்களும் வள்ளுவமும் பெருங்காப்பியங்களும் பயன்படுத்திய சொற்களை இன்று திருத்தி எழுதுவது சாத்தியமா
அகநானூற்றின் வது பாடல் நெய்தல் திணைப் பாடல் கருவூர்ப் பூதஞ்சாத்தனார் பாடியது குளிர்ந்த கடற்கரையை உடைய நம் தலைவன் முன்பு கடல் ஒலி அவிய தோணி கடலில் செல்லாது ஒழிய மிக்க நீரினை உடைய பெரிய கழியில் சுறா முதலியன செருக்கித் திரியினும் கொடிய வாயினை உடைய பெண்கள் அலர் தூற்றினாலும் பெருமை மிகு இழையினை உடைய நீண்ட தேர் தாழ்ந்து நிற்க பகற்காலத்தும் நம்மிடத்து நின்று பிரியாதவனாக அடுத்தடுத்து வருவான் என்று தோழி பாணனுக்குச் சொல்வதாகப் பொருள் வளர்ந்து நடக்கும் வரிகள்
மனை இள நொச்சி மௌவல் வால் முகை என்று அகநானூறும் மல்லன் மருங்கில் மௌவலும் அரும்பின என்று நற்றிணையும் எல்லுறும் மௌவல் நாறும் பல் இருங் கூந்தல் யாரளோ நமக்கே
அழுக்காறு என்று சொல்லப்பட்ட ஒப்பற்ற பாவி செல்வத்தைக் கொடுத்து நரகத்தின் கண் புகுத்திவிடும் என்பது பொருள் அதாவது தோலை வாயினால் கவ்வித் தின்னும் நாயானது பால் சோற்றின் நன் சுவையை அறிந்து கொள்வதில் தெளிவற்று இருக்கும்
படத்தொகுப்பு பனுவல் போற்றுதும் இலக்கியம் எண்ணும் எழுத்தும் நாஞ்சில்நாடன் கட்டுரைகள் ஔவியம் பேசேல் சொல்வனம் நாஞ்சில் நாடன் நாஞ்சில் நாடன் கட்டுரை