sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அரசியல்வாதிகள் கட்சி மாறுவது என்பது மிகச்சாதாரணமான நிகழ்வு என்பது ஒருபுறம் இருக்க எதிரும் புதிருமான கொள்கை கொண்ட கட்சிகள் பல ஒரு நேர்கோட்டில் பயணிப்பது என்பது சாத்தியமானதல்ல என்பதை இப்போது இலங்கையில் ஒரே கூட்டணியில் இணைந்திருக்கின்ற அரசு எதிர்க் கூட்டணியினருக்குள் முரண் கருத்துக்கள் முளைவிடத்தொடங்கிவிட்டன
இந்த சூழ்நிலையில்தான் அகில இலங்கை தமிழ் காங்கிரஸ் தமது கட்சி முடிவு குறித்து தடுமாறி புலிகளின் காலாவதியான பகிஸ்கரிப்பு முடிவை மீளப்புதுப்பித்து அற்க்கையிட்டு சில தினங்களுக்குள் அவரின் கட்சி யு டேன் எடுத்துள்ளது
அகில இலங்கை தமிழ் காகிரசின் பேச்சாளர் அப்பாப்பிள்ளை விநாயகமூர்த்தி இலங்கையில் நாடாளுமன்ற மனித உரிமை சட்டத்தரனியாக பணிபுரிந்து நூற்றுக்கணக்கான இளைஞர்களை சிறை மீட்கும் பணியில் பெருமளவில் ஈடுபட்டவர்
பிரித்தானிய அரசுக்கு அதன் நீதித்துறைக்கு புகலிடம் கோரும் தமிழர்களுக்கு இலங்கை அரசை மிலேச்சத்தனமான அரசாகக் காட்டி அவ்வரசின் நாடுளுமன்ற அங்கத்தவர் என்ற ஊதியத்துடனும் பாதுகாப்புடனும் புலிகளின் மனித உரிமை மீறல்களை பொறுத்தவரை கபோதியாக இருந்து ஒரு தலைப்பட்சமாக மனித உரிமையை புரிந்துகொண்டவர்
இவர் சில வாரங்களுக்கு முன்னர் தேர்தலை புலிகள் செய்ததுபோல் அதே எதிபார்ப்புடன் தமது கட்சி தேர்தலை பகிஸ்கரிக்கும் என தீர்மானம் நிறைவேற்றி பகிரங்கப்படுத்தினார்
சில தினங்களுக்குள் அவ்வாறு செய்தால் மீண்டும் மஹிந்த வருவதற்கு வழிசமைத்துவிடும் என்று அவர்கள் மீது விடுக்கப்பட்ட புலம் பெயர் அழுத்தங்கள் மூலம் நேரெதிர் முடிவினை எடுத்தவர்கள்
பயங்கரவாதத்தின் பின்னர் இலங்கையின் முரண்பாட்டுப் பிரதேசங்களில் மீள் நிர்மாணமும் ஜனநாயகமயமாக்கலும் குறித்து ஒரு பகுப்பாய்வு பயங்கரவாதத்தின் பின்னர் இலங்கையின் முரண்பாட்டுப் பிரதேசங்களில் மீள் நிர்மாணமும் ஜனநாயகமயமாக்கலும் குறித்து ஒரு பகுப்பாய்வு எனும் தலைப்பில் ஒக்ஸ்பேர்ட் பல்கலைக் கழகத்தில்  யூன்
எம் பஷீர் ஆற்றிய உரை இன்று பிரச்சினைக்கு உட்பட்ட பிரதேசங்களில் மீள் நிர்மாணமும் ஜனநாயக மயப்படுத்தலும் என்பது தொடர்பான இன்றைய நிகழ்வில் முஸ்லிம் மக்களின் கண்ணோட்டத்தினை வெளிப்படுத்த கிடைத்த இச்சந்தர்ப்பம் ஒரு சிறப்புரிமையாகும்
நாங்கள் ஜனநாயக நிலைப்பாடுபற்றி பேசும்போது பேச்சுரிமையும் நடமாடும் உரிமையும் பிரச்சினைக்கு உட்பட்ட பிரதேசங்களில் அடைந்திருக்கின்றோமா என்பது தொடர்பில் பேசுவது முக்கியமானதாகும்
ஒரு காலகட்டம் இருந்தது முஸ்லிம் பிரமுகர்கள் எவரேனும் வெளிப்படையாக புலிகளை விமாச்சித்தபோது அவர்கள் கடத்தப்பட்டு ஈவிரக்கமின்றி கொன்றொழிக்கப்பட்டனர்
ஒரு தடவை ஒரு வடகிழக்கு மாகாண சபையின் உறுப்பினரை அடித்து குற்றுயிரும் கொலையுயிருமாக கடத்தியபோது நாங்கள் சட்டச்சிக்கல் காரணமாக வைத்தியசாலையின் பொறுப்பதிகாரிக்கு எதிராக ஆட்கொணர்வு மனுவினை கொழும்பு நீதிமன்றத்தில் கொண்டுவர நேர்ந்தது
நான் பிறந்த கிராமத்திலும் மற்றும் ஏனைய முஸ்லிம் கிராமங்களிலும் கிழக்கிலே முஸ்லிம்கள் புலிகளால் ஈவிரக்கமின்றி கொல்லப்பட்டார்கள்
புலிகளுக்கு சற்று கூடுதலான நேரம் கிடைத்திருந்தால் சுமார் கிலோ மீற்றர் தூரத்திற்கு அப்பால் வாழ்ந்த எமது குடும்பமும் பலியாகிப்போயிருக்கும்
எனது நண்பா ஈபிடிபி சார்பில் கலந்துகொண்ட எஸ் தவராஜா சொன்னார் நேற்று அமைச்சர் திரு போகொல்லாகம அவர்களுடனான லண்டன சந்திப்பின்போது அமைச்சர் யுத்த வெற்றிகுறித்து உரையாற்றியபோது அங்குவந்திருந்த எந்தத் தமிழரும் கரகோசம் எழுப்பவில்லை எனக் குறிப்பிட்டார்
இங்கு உரையாற்றிய தவராஜா அவர்கள் தமது தலைவர்மீதும் தன்மீதும் எத்தனித்த கொலைமுயற்சிகள் பற்றியும் தாங்கள் அவற்றில் தப்பித்தமை பற்றியும் குறிப்பிட்டிருந்தார்
என்னிடம் தமிழ் தலைவரின் பிரபாகரன் இறப்புப் பற்றியும் புலிகளினுடைய அழிவுபற்றியும் மகிழ்ச்சியடைந்தாக கூறிய தமிழர்கள் பலர் இருக்கின்றார்கள்
அவர்கள் அங்கிருந்து ஒடிவந்து மேற்குலகிலே வாழவேண்டி நேரிட்டது அவர்கள் இப்போது அவ்வாறான பயங்கரத்திலிருந்த விடுபட்டு சுதந்திரமாக வாழ்கின்றார்கள
அத்துடன் அங்கு சுதந்திரமாக போகமுடியுமெனவும் நம்புகின்றார்கள் இப்போது நிகழ்ந்திருக்கும் சம்பவங்கள் குறித்து நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைகின்றோமா எனக் கேட்கப்படுமானால் அதற்கான பதில் ஆம் என்றுதான் இருக்கும
நான் கிழக்க மாகாண முதலமைச்சரையும் அவர்களுடன் உள்ளவர்களையும் சந்தித்தபொழுது ஏன் முஸ்லிம்களுக்கு அநியாயம் செய்தீர்கள் என்று கேட்ட பொழுது அவர்கள் நாங்கள் சாதாரண சிப்பாய்கள் எங்களுக்கு வன்னியிலிருந்து விடப்படும் தலைமைத்துவத்தின் ஆணையினை நிறைவேற்றாமல் இருக்கமுடியாது எனவும் அதற்காக வருந்துவதாகவும் மன்னிப்பும் கோரினார்கள்
களில் புலிகளால் இளைக்கப்பட்ட அநீதிகளுடன் ம் ஆண்டு சிங்கள முஸ்லிம் வன்முறையை ஒப்பிட்டால் சில வருடங்களில் சிங்கள முஸ்லிம் உறவுகள் மீளமைக்கப்பட்டதுடன் இன்று இலங்கையின் மத்திய பிரதேசத்திலே முஸ்லிம்கள் அரசியலிலும் பொருளாதாரத்திலும் செயற்திறன்மிக்க சமூகமாக திகழ்கின்றார்கள்
ஆனால் வருடங்களாக வடக்கிற்கு மீளப்போகமுடியாமல் அங்கிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட மக்கள் அகதி முகாம்களில் குடிசைகளில் கொட்டில்களில் புத்தளத்தில் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கின்றார்கள்
நாங்கள் பயங்கரவாதத்தின் மூலம் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்கமுடியாது ஜனநாயக வழிமுறைமூலமே போராடவேண்டும் சிறுபான்மைச் சமூகங்களைப் பொறுத்தவரை இலங்கை பூரணத்துவமாக நடந்து வருகின்றது என நான் சொல்லவில்லை நாங்களும் சிறுபான்மை என்ற மனப்பதிவிலிருந்து விடுபடுவது எவ்வாறு என்பது குறித்தும் கவனத்தை குவிக்கவேண்டியுள்ளது
எவ்வாறு நாங்கள் இலங்கையனாக அடையாளங் காண்பது எனவும் சிந்திக்கவேண்டும் இலங்கையை பிரித்தானியர் விட்டுச்சென்றபோது அவர்கள் அறிமுகப்படுத்திய பிறப்புச் சான்றுப்பத்திரத்தினை எடுத்துக்கொண்டால் அது இனரீதியாக மக்களை தமிழர்கள் சிங்களவர்கள் முஸ்லிம்கள் என வகைப்படுத்தியிருந்தது
இனத்தினைக் குறிப்பிட விரும்பாதவர்கள் வேண்டுமானால் ஏனையோர் ழுவாநசள என்று குறிப்பிடலாம் நாங்களும் முஸ்லிம்களும் புலிகளின் அதிகாரத்தின்கீழ் வாழ நேரிட்டபோது பல்வேறுபட்ட பிரேரணைகளை தனியான மாகாணசபை போன்ற தீர்வுகளை தமிழ் தாயகக்கோட்பாட்டுக்கு எதிராகவே முன்வைக்கவும் நேரிட்டது
நாங்கள் ஒத்துழைக்காவிட்டால் பாகிஸ்தானிலிருந்து வங்காளதேசம் பிரிந்தபோது இடையில் அகப்பட்ட பாகிஸ்தானின் நாடற்ற பிஹாரி முஸ்லிம்களை ஒத்தநிலை எமக்கு எற்படுமென தமிழ் தரப்பினரால் எச்சரிக்கை விடப்பட்டது
முஸ்லிம் தலைவர்கள் சிலர் இந்தியாவிற்குச் சென்று புலிகளின் பிரதிநிதிகள் கிட்டுவுடன் முஸ்லிம்களின் துன்பங்களுக்கு தீர்வுகாணுமுகமாக ஒரு கருத்தொருமைப்பாட்டினை அடைய எத்தனித்தனர்
முஸ்லிம் மாகாணசபை கோரிக்கை என்பதும் தமிழர்களின் தாயகக்கோட்பாட்டு கோரிக்கைக்கு எதிராக முஸ்லிம் அரசியல் கட்சியினால் முன்வைக்கப்பட்டதுதான்
இப்போது  வது திருத்தச் சட்டத்திற்கு மேலாக இன்றைய பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வுகாண இன்று நடைமுறையிலிருக்கும் மாகாண சபையினை மேல் தரமுயர்த்தும் அதிகாரங்கள் தேவைப்படலாம்
முப்பது வருடங்களுக்கு முந்திய மூலப்பிரச்சினைகள் இன்றில்லை அக்காலகட்டத்திற்கு நாங்கள் திரும்பிப்போக முடியாது பல மாற்றங்கள் நிகழ்ந்து வருகின்றன
இன்றும் அப்பிரச்சினைகள் தீர்க்கப்படவில்லை என அவர்கள் உணர்வார் களேயானால் அவர்கள் இப்போது என்ன செய்யப்போகின்றார்கள் என்னும் கேள்வி எழும்புகிறது
மாறாக தமிழ் மக்கள் வாழ்கின்ற வவுனியா மன்னார் திருகோணமலை மட்டக்களப்பு போன்ற பின்தங்கிய மாவட்டங்களில் வாழ்ந்த தமிழ் மக்கள் பெரிதும் பயனடைந்தனர்
இதன் அடிப்படையிலே முஸ்லிம்களுக்கான தனிக்கட்சி உருவானது நான் அந்தக் கட்சியின் ஸ்தாபிக்கப்பட்ட காலத்தில் செயலாற்றியுள்ளேன்
இன்று பிரித்தானியாவில் என்ன நடக்கின்றதென்றால் ஐரோப்பிய பாராளுமன்றத் தேர்தலில் ஒரு தமிழ் வேட்பாளர் தொழில் கட்சிக்கோ அல்லது மரபுவாதக் கட்சிக்கோ அல்லது ஏனைய கட்சிகளுக்கோ வாக்களிக்காமல் தங்களுடைய வாக்குகளை தமிழ் வேட்பாளர் கபளீகரம் செய்துவருகின்றார்
நாங்கள் தமிழர்கள் முஸ்லிம்கள் சிங்களவர்கள் என்னும் சமூக ஒற்றுமைக்கு தடைபோடுகின்ற காரணங்களை அடையாளங்கண்டு அணுகவேண்டும்
இன்றைய அரசாங்கம் பயங்கரவாதத்தினை ஒழித்திருக்கின்றது ஆனால் ஊழல் பாதாள உலகம் வெள்ளைவான் கடத்தல் என்பவற்றிற்கெதிராய் யுத்தத்தினை முன்னெடுக்கவேண்டியிருக்கின்றது
நான் நேற்று அமைச்சருடன் கதைத்தபொழுது கிழக்கிலே இரவில் முஸ்லிம்கள் கடத்தப்பட்டும் ஒருவர் விடுவிக்கப்பட்டும் ஒருவர் விடுவிக்கப்படாமலும் இருப்பதனை சுட்டிக்காட்டினேன்
பொதுத்தேர்தல் கூட்டங்களில் சிங்கள பேரினவாதம் தமிழ் பேரினவாதம் ஆகியவற்றிற்கெதிராக முஸ்லிம் காங்கிரசின் அரசியல் பிரச்சாரங்கள் முஸ்லிம் காங்கிரசின் மேடைகளில் அதிகளவில் முடுக்கிவிடப்பட்டன
இலங்கையின் பிரதான கட்சிகளில் அங்கத்துவம் வகித்த முஸ்லிம் அமைச்சர்கள் உறுப்பினர்களின் குற்றங்கள் மேடைகளில் சிலாகித்து பேசப்பட்டன முஸ்லிம் காங்கிரசின் அரசியல் யாப்பு குர்ஆண் ஹதீஸ் என்பவற்றின் அடிப்படையில் தான் செயற்படும் என்று பாமர முஸ்லிம் மக்களினை மதத்தினூடாக உள்வாங்கும் தமது அரசியல் பிரவேசத்துக்கு சுருதி சேர்க்கும் செயற்பாடாக ஸ்ரீலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தனது பிரச்சாரங்களை முன்னெடுத்தது
முஸ்லிம் மத நம்பிக்கையின் அடிப்படைக்கு சில முஸ்லிம் அமைச்சர்கள் எதிராக செயற்படுகிறார்கள் என்ற முஸ்லிம் காங்கிரசின் பிரச்சாரத்தில் முன்னால் வணிக வியாபார துறை அமைச்சர் ஏ ஆர்எம்
மன்சூர் ஒருதடவை  களில் தலதா மாளிகைக்கு சென்று அங்கு மல் பூஜா எனப்படும் மலர் தட்டினை காவிச் சென்றார் என்ற குற்றச்சாட்டை வைத்து இவ்வாறு பேரின வாதிகளுக்கு அவர்களது சமயச்சடங்குகளில் கூட கலந்து தனித்துவம் இழந்து முஸ்லிம் அரசியல் வாதிகள் அவர்களது மத நம்பிக்கையினை கைவிட்டு செயற்படுவதாகவும் தட்டு தூக்குவதாகவும் பரிகாசம் செய்தனர் இவ்வாறான மதத்தினை அடிப்படையாகக்கொண்ட பிரச்சாரங்கள் இலகுவில் ஏற்கனவே செல்வாக்குப்பெற்றிருந்த முஸ்லிம் அரசியல்வாதிகள் மீது எதிர்ப்புனர்வையும் ஏற்படுத்தியது
மன்சூர் அவர்கள் அஷ்ரப் நாடாளுமன்றத்தில் அரபு மொழி பிரார்த்தனையுடன் தனது உரைகளை ஆரம்பிப்பதுபோல் தங்களுக்கும் முடியும் ஆனால் அவை எல்லாம் தந்திர வேலை என்று என்னிடம் குற்றம் சாட்டினார்
ஆனால் சுமார் பத்து வருடங்களின் பின்னர் ஜூலை  முஸ்லிம் காங்கிரஸ் பரிகசித்த குறைகண்ட அதே சம்பவம் அஷ்ரபினால் செய்யப்பட்டது என்ற குற்றச்சாட்டு அஸ்ரப் அமைச்சராக இருந்தபோது முவைக்கப்பட்டது
ஸ்ரீலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தலைவர் அஷ்ரப் ரூபவாகினி பின்னிரவு தமிழ் நிகழ்வொன்றில் தான் தவறு விட்டதை ஏற்றுக் கொண்டார் ஆயினும் தான் மலர்கள் எதனையும் சிலைகளுக்கு முன்பாக கொண்டு செல்லவில்லை வைக்கவில்லைஎன்று குறிப்பிட்டார்
சட்டத்தில் துளை கண்டு வாதடுவதுபோல் அஸ்ரப் மலர் பூஜாவுக்கு தான் தட்டு தூக்கியது பற்றி கூறாமல் தான் சிலைக்கு முன்பாக கொண்டு செல்லவில்லை என்று குறிப்பிட்டார் ஜம்மியத்துல் உலமா சபை மத அறிஞர்களின் சபை சார்பாக மௌலவி ரியால் அவர்கள் இஸ்லாத்துக்கு முரண்பட்ட சமயச் செயலில் பங்கு கொண்டமைக்காக பச்சாதபம் கொள்ளக் கோரி
இக்கடிதத்தில் அவர்கள் திகவாபிய பிரதேச புனருத்தாருண சம்பிரதாய நிகழ்வுகளில் மல் பூஜா எனப்படும் மலர் பூஜை செய்யும் மலர் தட்டினை காவிச்செல்லுதல் என்ற குற்றச்சாட்டுடன் அந்நிகழ்வு நடைபெற்ற தினமான வெள்ளிக்கிழமை கட்டாய ஜஉ ம்மா தொழுகையிலும் கலந்து கொள்ளவில்லை என்பதையும் முக்கிய தவறாக குறிப்பிட்டிருந்தார்
ஸ்ரீ லங்கா முஸ்லிம் காங்கிரசின் மஜ்லிஷுள் சூரா எனும் ஆலோசனை குழுவின் இரண்டு பிரதிநிகளில் ஒருவர் அகில இலங்கை ஜம்மியத்துல் உலமா வின் பிரதிநிகளில் ஒருவராக இருப்பதனை கட்சியின் யாப்பு விதந்துரைக்கிறது அதன
அடிப்படையில் அதிகாரத்திலுள்ள கட்சியின் அமைச்சரினை உலமா உடனடியாக கேள்விக்குட்படுத்தவில்லை மாறாக அழுத்தங்களின் காரணமாக அவர்கள் செயற்பட்டார்கள் என்ற குற்றச்சாட்டு அன்று அவர்கள் மீதும் சுமத்தப்பட்டது
ஆனால் மறுபுறம் அன்று கலந்துகொண்டவர்களுக்காக தனியாக பிறிதொரு ஜஉம்மா தொழுகையை தென் கிழக்கு பல்கலைக்கழக அரபு இஸ்லாமிய கற்கை துறையின் தலைவர் டாக்டர் எம்
காலிதீன் நடத்தியதாகவும் கூறப்பட்டதுஅஸ்ரப் தனது அரசியல் அதிகாரத்தை பயன்படுத்தி ஒரு புதிய ஷ்ரியா கவுன்சிலை அமைக்க முற்பட்டார் ஆயினும் அது நடைமுறையில் செயற்படமுடியவில்லை இவ்வாறு செய்வது ஒரு பௌத்த நாட்டில் தவிர்க்கமுடியாதது என்று நியாயம் வேறு இப்போது கற்பிக்கும் சிலரைக் காணமுடிகிறது
இவர்கள் யாரும் மன்சூரும் முஹம்மதுவும் செய்தபோது மட்டும் மத நம்பிக்கைக்கு எதிரானதாக இதனை கண்டனர் இப்போது இதை கண்டுகொள்ளகூடாது என்பது முஸ்லிம் கட்சிக்காரர்களின் புது அனுகுமுறைபோலும்
அவ்வாறான விமர்சனம் மீண்டும் சுமார் ஒரு தசாப்தத்தின் பின்னர் இன்றைய முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தலைவர் மீதும் அவரின் அண்மிய தலதா மாளிகை விஜயத்தின் பின்னர் எழுந்திருக்கிறது
அஸ்ரப்பும் ஹக்கீமும் மத சமூக அரசியல் விழிப்புணர்வு இயக்கம் என்று சொல்லப்படும் ஜமா அத் தே இஸ்லாமி ஸ்தாபனத்துடன் ஆரம்பத்தில் தங்களை அறிமுகப்படுத்திக்கொண்டவர்கள் என்பதும் இங்கு குறிபிடத்தக்கது
நிகழவிருக்கும் ஜனாதிபதிதேர்தலில் குதிப்பதற்காக ஐதேக வுடன் கூட்டு ஏற்படுத்தியவுடன் சம்பிரதாய பூர்வமாக தமது கூட்டினை அங்குரார்ப்பணம் செய்யும் நிகழ்வாக ஐதேக தலைவர் ரணில் விக்கிரமசிங்ஹா கண்டியிலுள்ள தலதா மாளிகைக்கு விஜயம் செய்து அங்குள்ள பௌத்த பிரதம மதகுருவின் ஆசீர்வாதம் பெற்றபோது ஹக்கீமும் அவருடன் சென்று அதே விதமான ஆசீர்வாததினை பெற்றுக்கொண்டார்
இது சிறு சலசலப்பைத்தான் ஏற்படுத்தி இருக்கிறது கொழும்பு ஜாவத்த ஜும்மா பள்ளிவாசலில் தமது கட்சித் தீர்மானங்கள் கிழக்கு மாகான சபை தேர்தலின்போது அஸ்ரப் அடக்கம் செய்யப்பட்டிருக்கும் இடத்திற்கு சென்று வெளிப்படுத்தி பிரச்சாரங்களை முன்னெடுத்தமை அங்கு அவர்கள் அஸ்ரப் அடக்கம் செயப்பட்ட இடத்திற்காக முக்கியத்துவமளித்து தமது தேர்தல் பணிகளை முடுக்கி விட்டிருந்தால் அவை நிச்சயமாக இஸ்லாமிய அடிப்படை நம்பிக்கைகளுக்கு முற்றிலும் எதிரானதாகும்
இன்று இலங்கையில் பல முஸ்லிம் அரசியல் கட்சிகள் பல்வேறு இடங்களில் பல்வேறுபட்ட அரசியல் நிர்வாக கட்டமைப்புக்களில் தங்களது பிரதிநிதித்துவத்தை நிலைநாட்டி அங்கத்துவம் வகிக்கும் சூழலில் அவர்களில் எவரும் வேருவளை சம்பவங்கள் குறித்து மௌனமாகவிருந்து தமது செல்வாக்குகளை இழந்து விடக்கூடாது என்பதில் கவனமாக இருந்தனர்
ஆனால் முஸ்லிம் காங்கிரஸின் ஆரம்பத்திற்கு முன்னர் ஒரு சில முஸ்லிம் அரசியல் வாதிகள் அமைச்சர்கள் இவ்வாறான பிற மத சடங்குகளில் சில இறுக்கமான இஸ்லாமிய வரம்புகளை மீறி பங்குபற்றி இருக்கிறார்கள் ஆனால் முஸ்லிம் காங்கிரஸ் முஸ்லிம்களின் அடிப்படை நம்பிக்கையான கலிமா வை தனது கட்சி கொடிகளில் பொறித்து இஸ்லாமிய மதக்கட்சியாக முஸ்லிம் மக்களுக்குள் அடையாளப்படுத்தி முஸ்லிம் காங்கிரசுக்கு வாக்களிப்பது கூட ஒரு மதக்கடமை போல் காட்டி வந்திருக்கிறார்கள்
முதன் முதலில்  மாகாணசபை தேர்தலில் முஸ்லிம் காங்கிரசுக்கு வாக்களிக்காவிட்டால் அவர்கள் மறுமையில் பதில் சொல்லவேண்டிவரும் என்றவாறான எச்சரிக்கைகளை சேகு இஸ்ஸதீன் போன்ற முஸ்லிம் காங்கிரஸ் ஜாம்பவான்கள் விட்டிருக்கிறார்கள் என்பதை இன்னமும் மக்கள் ஞாபகத்தில் வைத்திருக்கிறார்கள்
இதெல்லாம் விட சென்ற கிழக்கு மாகான சபை தேர்தலின்போது ஓட்டமாவடியில் முஸ்லிம் காங்கிரஸ் கூட்டங்கள் நடைபெறுவதில் பல தடைகளை அங்குள்ள அமைச்சர் அமீர் அலி போட்டதால் அவற்றை தாண்டி நடைபெற்ற முஸ்லிம் காங்கிரஸ் கூட்டத்தில் தனது உயிருக்கு ஆபத்து உண்டென்றும் அவ்வாறு அங்கு மரணிக்க நேர்ந்தால் ஹக்கீம் தான் கட்சின் தொப்பியுடனும் சால்வையுடனும் மரணித்தால் அது தனது பாக்கியமாகும் என்று சூளுரைத்தார்
இதுவெல்லாம் முஸ்லிம் அடிப்படை நம்பிக்கை களுக்கு முரணான கருத்துக்களாகும் என்பதை யாருமே சுட்டிக்காட்டதவரை முஸ்லிம் மக்கள் இம் முட்டாள்தனமான கருத்துரைகளை கேட்டு அல்லாஹு அக்பர் சிந்தா பாத் என்று மட்டும் தாராளமாக சத்தமிடப் போகிறார்கள்
அண்மையில் பாராளுமன்றத்துக்கு ஐக்கிய தேசிய முன்னணியில் யாழ்ப்பான மாவட்டத்தில் போட்டியிட்டு வென்று பாராளுமன்றம் செல்லும் முதல் தமிழ் பெண்மணி விஜயகலா மகேஸ்வரன் தனது கொல்லப்பட்ட கணவனின் அரசியல் வழியில் கட்சியில் போட்டியிட்டு அவர் வெற்றிபெற்றிருக்கிறார்
சென்ற நாடாளுமன்ற தேர்தலில் தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பில் நாடாளுமன்றத்தில் உறுப்பினராகவிருந்த தங்கேஸ்வரி பத்திமினி சிதம்பரநாதன் தவிர தனது வன்னி மாவட்டத்தில் ஐக்கிய தேசிய கட்சியில் எம்
பீ ஆகவிருந்த கே டி புலேந்திரன் புலிகளால் கொல்லப்பட்டபின் அவரது மனைவி திருமதி புலேந்திரன் தனது கணவனது இடத்துக்கு அன்றைய ஐக்கிய தேசிய கட்சியில் அரசில் எம் பீ யாக நியமிக்கப்பட்டார்
இவரது மனைவியின் சகோதரர் மைத்துனர் புலிகளை அதிகம் கண்டிப்பதை தவிர்த்துக்கொண்டார் ஒருவேளை பயமாகவிருக்கலாம் ஆனால் பின்னர் அவர் தீவிர சிங்கள எதிர்ப்புக் கருத்துக்களை கொண்டவராகவே எனக்கு அறிமுகமானார்
அதனால் இன்று உங்கள் முன்னிலையில் நாம் இருவரும் காட்சி தருகிறோம் காட்மண்டுவில் நடைபெற்ற சார்க் மாநாட்டில் ஜே ஆர் ஜெயவர்த்தனா ராஜீவை இலங்கையில் நடைபெற்ற இராணுவ அணிவகுப்பின் போது விஜித ரோகன துப்பாக்கியால் அடித்து கொல்ல முற்பட்டதையும் அதன் பின்னர் தனக்கும் நாடாளுமன்றத்தில் குண்டு எறிந்து கொல்ல முற்பட்டதையும் பற்றி குறிப்பிட்டு கூறியது
இந்திய அதிகாரத்துடன் வல்லாதிக்க மனோபாவத்துடன் செய்விக்கப்பட்ட இலங்கை இந்திய ஒப்பத்தத்தின் அடிப்படையில் உருவான பதின்மூன்றாவது அரசியல் அமைப்பு திருத்தச்சட்டம் பற்றி திரும்பிப் பார்க்கும் போது இந்திய இதிகாசமான மகாபாரதத்தில் பதின்மூன்று வருடமும் பதிமூன்றாவது நாள் பாரதப் போரும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை என்பதும் எனது ஞாபகத்துக்கு வருகின்றதையும் மீட்டிக்கொண்டு இக்கட்டுரை தொடரை நகர்த்த விரும்புகிறேன்
மகாபாரதத்தில் தருமன் கவ்ரவருடன் சூதாடி தோற்றவுடன் பாண்டவர்களுக்கு விதித்த நிபந்தனையின்படி பாண்டவர்கள் பன்னிரு ஆண்டுகள் வனவாசமும் ஒரு வருடம் அஞ்ஞாதவாசமும் செய்ய வேண்டும்
பதின் மூன்றாவது திருத்தச்சட்டத்தை இலங்கையின் அரசியல் அமைப்பில் அங்கமாக்க இந்திய அரசினை தூண்டியவர்கள் மற்றும் அந்த அடிப்படையில் அமைந்த வட கிழக்கு மாகான சபையில் ஆயுத அடாவடித்தனம் புரிந்து அங்கிருந்தது தப்பி ஓடியவர்கள் தமிழ் தேசிய அரசியல் அங்காடி வியாபாரிகள் என பலர் இப்போது தமது வனவாசம் முடித்து அதற்கு மேலும் சில ஆண்டுகள் அஞ்சாதவாசமும் புரிந்து மீண்டும் அரசியல் செய்ய புலம் பெயர் தேசங்களில் அதிலும் குறிப்பாக ஐக்கிய ராச்சியத்தில் ஏற்பட்டுள்ள புலிகளின் தொல்லையற்ற அரசியல் இடைவெளியை நிரப்ப கங்கணம் கட்டி வியூகம் அமைத்திருக்கிறார்கள்
இந்த அணியில் முன்னாள் தமிழ் ஆயுத இயக்க பிரகிருதிகளும் தமிழ் அரசியல் கட்சி பிரகிருதிகளும் அடங்குவர் இவர்கள் தமது தங்களின் அகங்காரங்களை மறந்து ஒன்று சேர்ந்திருக்கிறோம் என்று வேறு பிரகடனம் செய்திருக்கிறார்கள்
மொத்தத்தில் எல்லா மாற்று இயக்கங்கள் தமிழ் அரசியல் கட்சிகள் புலிகளை எதிர்த்தாலும் தங்களை அரசுடன் சேர்ந்து அவ்வப்போது பாதுகாத்து கொண்டாலும் புலிகளின் தனி நாட்டு கொள்கையை புலிகள் எப்படியும் வென்றுவிட வேண்டும் என்று மானசீகமாக பிரார்த்தித்த பலரும் இப்போது கூடி மீண்டும் பதின்மூன்றாவது திருத்த சட்டத்தை முழுமையாக அமுல்படுத்த வேண்டுகோள் விடுக்கிறார்கள்
ஆனால் அவ்வப்போது தமிழ் அரசியல் கட்சிகளின் தலைவர்கள் சிலரும் தமிழ் தேசியவாத ஊடகங்களும் தமிழர் முற்போக்கு இயக்கங்கள் அரசியல் கட்சிகள் உட்பட இந்திய இலங்கை ஒப்பந்தத்தினையும் அதனால் விளைந்த அரசியல் அமைப்பு திருத்ததினையும் தமது அடிப்படையான திம்பு கோட்பாட்டுக்கு எதிரானதென்ற கருத்துக்களையும் முன் வைத்து வந்திருக்கிறார்கள்
இந்திய அமைதிப்படைக்கும் புலிகளுக்குமிடையே இந்திய இலங்கை ஒப்பந்தம் கைச்சாத்தாகி சில மாதங்களுக்குள் முரண்பாடுகள் வலுத்து பரஸ்பரம் ஆய்த தாக்குதல்கள் ஆரம்பித்தபின்னர் புலிகளுக்கான புலம் பெயர் ஆதரவுத்தளங்கள் தீவிரமாக செயற்பட்டு  ஏப்ரல் இறுதி நாளிலும் மே முதலாம் நாளும் சர்வதேச தமிழ் மாநாட்டை தமிழ் தேசிய போராட்டமும் இந்திய இலங்கை சமாதான ஒப்பந்தமும் என்ற தலைப்பில் உலகத் தமிழர் ஒன்றியம் என்ற அமைப்பினூடாக இலண்டனில் நடத்தினர்
இந்த மாநாட்டில்தான் தென்னிந்திய அரசியல் தலைவர் புலிகளின் பிரச்சாரகர் வை கோபாலசாமி ஓய்வு பெற்ற இந்திய உச்ச நீதிமன்ற நீதியரசர் கிருஷ்ண ஐயர் புலிகளின் இன்னோமொரு பிரபல ஆதரவாளர் நெடுமாறன் ஆகியோர் உட்பட இன்னும் சிலரும் இந்தியாவிலிருந்து கலந்து கொண்டதுடன் அமெரிக்காவின் மனித உரிமை சட்டத்தரணி கரேன் பார்கர் என்பரும் கலந்து கொண்டார்
கரன் பார்க்கருக்கு இந்நாள்வரை புலிகளின் மனித உரிமை மீறல்கள் பற்றி மட்டும் எதுவும் தெரியாது இந்த மாநாட்டின் சூத்திரதாரியாக செயற்பட்டவர் என்
இந்த கூட்டத்தில் ஐக்கிய நாடுகள் சபையில் அங்கத்துவம் வகிக்கும் சகல நாடுகளையும் அங்கீகரிக்க கோரி மேற்கொள்ளப்பட்ட மூன்று பிரதான தீர்மானங்களில் இரு தேச அடிப்படையிலான தீர்வும் தமிழ் தேசத்தின் உண்மை தலைவனாக எழுந்து நிற்கும் வேலுப்பிள்ளை பிரபாகரனை அங்கீகரித்தலும் உடனடி யுத்த நிறுத்தமும் திம்பு அடிப்படையிலான பேச்சுவார்த்தை அடிப்படையில் அரசியல் தீர்வு காண்பதுமாகும்
இந்திய இலங்கை ஒப்பந்தம் புலிகளின் ஆயதக்களைவு நிபந்தனையால் புலிகளால் திட்டவட்டமாக செயலிழக்க செய்யப்பட்டதுடன் அதன் பின்னணியில் ஆரம்பித்த சர்ச்சைகள் அதற்கான சூழ்நிலையை புலிகளின் குமரப்பா புலேந்திரன் உட்பட்ட குழுவினரின் தற்கொலையுடன் எவ்வாறு அன்றைய தேசிய பாது பாதுகாப்பு அமைச்சர் லலித் அதுலத் முதலி கூட அரசியல் தந்திரோபமாக புலி இந்தியப்படை மோதலை எதிர்பார்த்திருந்தார் என்பது குறித்து லலித் தனது தனது ஆங்கில பிரித்தானிய நண்பருடன் செய்த ஒரு உரையாடல் நெருக்கடியான அரசியல் இராணுவ காய் நகர்த்தல் அரசியல் அணுகுமுறையின் பிறிதொரு அம்சம் என்பதை சுட்டிக்காட்டுகிறது
ஐரோப்பாவின் நோயாளி என்று கருதப்பட்ட துருக்கியை மதச்சார்பற்ற ஒரு நவீன துருக்கியாக மாற்ற முயன்ற முஸ்தபா கமாலை ஆதர்சமாகக் கொண்டு சாலிஹ் என்ற தன் சொந்தப் பெயருக்குப் பதிலாக புரட்சிக் கமால் என்று புனைபெயர் பூண்டபோதிலும் முஸ்தபா கமால்போல் மதச்சார்பற்ற மேலைமயமாக்கலின் ஆதரவாளராக அன்றி ஆழ்ந்த இஸ்லாமிய உணர்வுமிக்க சமூக சீர்திருத்தக் கவிஞராகத் தன்னை நிலைநாட்டிக்கொண்டவர் புரட்சிக் கமால்
இதில் முஸ்லிம்களே காலங்காலமாக வியாபாரம் செய்து வருகிறார்கள் எனினும் இச்சந்தையின் இடம்போக்கின்மை வளர்ந்துவரும் சனப்பெருக்கம் சிங்கள வியாபரிகளின் அதிகரித்த பொருளாதார நடவடிக்கையாலும் சிங்கள சமூகம் ஏறாவூர் பிரதேசத்திற்குட்பட்ட சவுக்கடி தளவாய் புன்னைக்குடா பிரதேசங்களில் வாழ்ந்தமையினாலும் தமிழர்கள் தங்களுக்கென ஒரு தனியான சந்தையை கொண்டிராமையினாலும் தமிழர்கள் அதிகம் வாழும் ஏறாவூர் நாலாம் குறிச்சி பகுதியில் புதிய சந்தை எழுபது  களில் நிர்மானிக்கப்பட்டு செயற்படத் தொடங்கியது
எனினும் முஸ்லிம் வியாபாரிகள் முஸ்லிம் மக்கள் தங்களது பிரதேசத்துக்கு தூரமான புதிய சந்தைக்கு இடம் பெயர்வதினை ஆதரிக்கவில்லை
இச்சந்தை பகுதியில் அருகாமையில் அமைந்துள்ள காளிகோயில் வீதியில் உள்ள விகாரையின் புத்தபிக்கு புலிகளின் உளவுப்பிரிவின் தலைவர் பொட்டு அம்மானால் நெற்றிப்பொட்டில்  அளவில் சுடப்பட்டு கொல்லப்பட்டார் மேலும் இதனைத்தொடர்ந்து ஏற்பட்ட பதட்டமும் அன்று கிழக்கில் காணப்பட்ட சிங்களவர்களுக்கு எதிரான புலிகளின் செயற்பாடுகள் காரணமாக சந்தை வியாபாரிகள் மீண்டும் ஏறாவூர் பழைய சந்தைக்கு இடம் பெயர தமிழ் சந்தை வியாபாரிகள் செங்கலடிக்கு இடம்பெயர்ந்தனர்ஆனால் இன்று ஏற்பட்டுள்ள பாதுகாப்பு சூழ்நிலைகள் காரணமாக அங்கு காணப்படும் சிங்கள வியாபாரிகளின் அதிகரித்துவரும் பொருளாதார நடவடிக்கைகள் மீண்டும் சிங்கள மக்கள் தங்களது முன்னைய வியாபார தலங்களையும் பாடசாலைகளையும் வணக்கத்தலங்களையும் புதுப்பிக்கின்ற இச்செயற்பாடுகளால் மீண்டும் குடியேறுகின்ற நிலைமை இன்று கிழக்கின் பல பிரதேசங்களில் காணப்படுகிறது
அவ்வாறான சில மீள் குடியேற்றங்கள் சில வேளைகளில் சில பிரதேசங்களில் முஸ்லிம் தமிழ் மக்களின் அதிருப்திக்கு காரணமானாலும் இன அரசியல் செய்யும் சக்திகளுக்கும் கட்சிகளுக்கும் தம்மை இனத்தின் பிரதிநிதிகளாக தக்க வைத்து கொள்வதற்குகும் இச்செயற்பாடுகள் பெரிதும் துணை புரிகின்றன
மறுபுறம் அதிகாரத்திலுள்ள காவல் துறையினரும் இத்தகைய செயற்பாடுகள் குறித்த முறைப்பாடுகளில் காட்டுகின்ற அலட்சியம் அதிகார துஸ்பிரயோகம் பக்கச்சார்பு என்பன காலங்காலமாக சிங்கள ஆக்கிரமிப்பு குறித்த கருத்துக்களை உள்வாங்கி அவ்வாறான அனுபவங்களையும் சில காலகட்டங்களில் கொண்டிருக்கின்ற சமூகத்தில் இந்த புதிய சந்தை கடைகளை முழுமையாக சிங்கள வியாபாரிகள் கைக்கொள்ளும் நிலைமை அங்கு வாழும் தமிழ் முஸ்லிம் மக்களின் ஆட்சேபனைக்கு உள்ளாகியுள்ளது
ஆனால் சிங்கள வியாபாரிகள் மற்றும் மீண்டும் தங்களது வியாபாரங்களை பாடசாலைகளை ஆலயங்களை ஆரம்பிபதற்கு பூரண உரித்துடையவர்கள் என்பதில் நியாயமுண்டு ஆயினும் அவை சட்டபூர்வமான உரிமை பிரயோகமாக அமைதல் வேண்டும்
இங்கு அதிகளவான அல்லது சகல் கடைகளையும் சிங்கள வியாபாரிகள் எடுப்பதென்பது உள்ளூர் பிரதேச சபாவின் அதிகாரத்தினை மீறும் செயல் என்பதால் அதனை சட்ட ரீதியாக தடுப்பதற்கான அல்லது சட்டரீதியாக உரிமம் வழங்க உள்ள நடைமுறைகளை செயற்படுதுவதற்கான சூழ்நிலை ஏற்படுத்தப்பட வேண்டும்
இன்னுமொரு சுவாரசியமான ஒரு விடயம் இங்கு கடைகளை ஆரம்பித்துள்ள வியாபாரிகள் அதிகம் மலிவாக பொருட்களை விற்பதாகவும் கூறப்படுகிறது
ஆயினும் முறைகேடான ஆக்கிரமிப்புக்கள் சட்டபூர்வமாக வேணும் தடுக்கப்படவேண்டும் இவற்றை வைத்து அரசியல் செய்யாமல் மக்கள் சக்திகள் திரட்சியுற்று கோரிக்கை விடவேண்டும் அல்லது மக்களின் வரிப்பணத்தில் நிர்வாகம் பண்ணும் அதிகார சபைகள் மக்களின் உரிமைகளுக்க உரிய தகுந்த நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ளலாம்
கிழக்கிலே முஸ்லிம்கள் மீண்டும் உன்னிச்சை கரடியனறு வேபங்காடு கோபாய்வெளி காயன்குடா கித்துள் உறுகாமம் போன்ற பிரதேசங்களில் தங்களது பயிர்செய்கைகளியும் குடியிருப்புக்களையும் மீண்டும் தொடங்க முடியுமென்றால் சிங்களவர்களுக்கும் அது முடியும் என்பது ஒரு கசப்பான யதார்த்தமாகும்
மறுபுறம் உறுகாமத்தில் புலிகளால் தரைமட்டமாக்கப்பட்ட முஸ்லிம் பாடசாலையை இன்று மீள் நிர்மாணம் செய்யப்பட வேண்டிய தேவை உணரப்பட்டுள்ளது
அங்குள்ள பள்ளிவாசல் புனர் நிமானம் செய்யப்பட்டுள்ளது முஸ்லிம் மக்கள் தமிழ் மக்கள் தங்களை மீண்டும் புரிந்து கொண்டு வாழத் தொடங்கிவிட்டார்கள் சிங்களவர்கள் தொடர்பான வெறுப்புக்களில் உள்ள சரி பிழைகள் நேர்மையாக சீர்தூக்கி பார்க்கும் சூழல் ஏற்பட்டு வருகிறது
சந்திரிகா அரசில் கொண்டு வரப்பட்ட அரசியில் சீர்திருத்த சட்ட மூலம்  கு முன்னர் உள்நாட்டில் அகதியான இடம்பெயர்ந்த அணைத்து மக்களையும் மீள் செல்லும் குடியேறும் உரிமையையும் அவர்களுக்கு அதற்கான உதவிகள் நஷ்ட ஈடுகள் வழங்க வேண்டும் என்று கூறுகிறது
ஜனவரியில் அன்றைய பாதுகாப்பு அமைச்சர் லலித் அதுலத் முதலி பாராளுமன்றத்தில்  முஸ்லிம்கள் அகதிகளாக இருப்பதாக தகவல் வெளியிட்டார்
இது  ல் வடமாகான முஸ்லிம்கள் வெளியேற்றப்பட முன்னராக கணக்கெடுக்கப்பட்ட கிழக்கு மாகாணத்தில் உள்ளக இடம்பெயர்ந்த முஸ்லிம்களின்  தொகை மாத்திரமேயாகும்
இன்று இன்னிலை இல்லாதொழிக்க முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்படும் சூழலில் மீண்டும் இன முரண்பாடுகள் கவனத்துடன் அதேவேளை உரிமையுடன் சரியான முறையில் கைக் கொள்ளப்படல் வேண்டும்
முஸ்லிம் களின் மனித உரிமை மீறல்களை அவர்களது பிரச்சினைகளை சர்வதேச தரத் திற்கு நகர்த்தியதில் சட்டத்தரணி பஸீர் அவர்களுக்கு பெரும் பங்குள்ளது
இலங்கையில் எப்பவோ சொல்லப்பட்ட ஒரு செய்தி என்னவென்றால் மலைநாட்டுச் சிங்களவருக்கும் கரையோரச் சிங்களவருக்குமிடையே வித்தியாசங்கள் உண்டு
கண்டிய ரத்வத்தை குடும்பம் தெற்கின் பண்டாரநாயக்காவை இரண்டு பரம்பரைக்கு முன்பு மணம் முடித்து இருந்த போதும் வடக்குத் தமிழர்களுக்கும் கிழக்குத் தமிழர்களுக்குமிடையே வித்தியாசம் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது
இந்தக் கவியானது மட்டக்களப்பு மக்கள் வந்து குடியேறுவோருக்கு இரக்கமுள்ளவர்களாக நடக்கும் அதே வேளையில் அங்கே பிறந்தவர்களை கொல்லும் மனப்பான்மை உடையவர்கள்
பாரிஸ் கூட்டத்திற்குப் பிறகு அவர் ஒரு வெளிநாட்டு ஊடத்திற்குக் கூறிய பொழுது சிறீலங்கா முஸ்லீம் தலைவர் ஹக்கீம் கீழ்மாகாணத்து முஸ்லீம்களைப் பொறுத்த மட்டில் ஒரு வெளியார்
இவர்கள் முஸ்லீம் மக்கள் சம்பந்தமான அரசியல் விடயங்கள் அடையாளம் காணப்பட்டுச் சேர்த்துக்கொள்ளப்படவேண்டும் என்று பாடுபட்டவர்களாவர் முஸ்லீம் தமிழ் சமூகத்தலைவர்களை இதிலே ஈடுபடுத்தப் பாடுபட வேண்டுமென்று இதை எழுதுபவரோடு கலந்துரையாடினார்கள்
இல் பிரேரிக்கப்பட இருந்த வடகீழ்மாகாண இடைக்கால நிர்வாகத்தில் ஓர் அங்கத்தவராகத் தானும் சேர்க்கப்பட்டிருப்பதாகக் கூறினார்
பரீஸ் கூட்டத்திற்குப் பின்பு முஸ்லீம்கள் சம்பந்தமாகக் கருணாவைக் கேட்டபொழுது அரசாங்கத்துடனான பேச்சுவார்த்தையில் புலிகளே முஸ்லீம்களைப் பிரதிநிதித்துவப் படுத்துவார்கள்
அதன் பின்பு புலிகள் முஸ்லீம்களோடு பேசி அவர்களின் தேவைகளை அறிவார்கள் புலிகள் முஸ்லீம்கள் சம்பந்தமாகத் தசாப்தங்களாக வைத்திருந்த நிலைப்பாடே கருணாவினது நிலைப்பாடாகும்
இதை எழுதியவர் ஒரு தடவை கருணாவைப் புலிகளின் காரியாலயத்தில் சந்தித்தபொழுது அதன்முரண்நகை என்னவென்றால் அது பழைய மட்டக்களப்புப் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் திருஇராஜன் செல்வனாயகத்தின் வீடுஅவரே வடமாகாண விரோதத்திற்குப் பேர்போனவர்
கருணா இதை எழுதியவருக்குப் பின்வருமாறு சொன்னார்புலிகள் முஸ்லீம்களின் ஆசை அபிலாசைகளை அறிவதற்காக அவர்களோடு கலந்துரையாடுவார்கள் என்று சொன்னார்