sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஒவ்வொரு நாட்டிலும் அந்நாட்டு மொழியின் இலக்கிய நடையிலும் உழவர் போலும் கல்லா மக்கள் வழங்கும் பேச்சு நடையிலுமே அம்மொழியின் தொன்மை நிலையைக் காணமுடியும்
ஆராய்ந்து எழுதப்பட்ட தமிழ் உரைநடைகளிலும் பார்ப்பனர்கள் படித்துப் பட்டம் பெற்ற தமிழ் பெரியார்கள் இவர்களின் பேச்சிலுமே சமஸ்கிருதக் கலவை பெருமளவு இடம் பெற்றுள்ளது
சமஸ்கிருதத்திலிருந்து கடன் வாங்கி இருக்கும் சொற்கள் பெரும்பாலும் சமய உண்மைகள் உடல் இயல்பு உயிர் இயல்பு மேலும் அறிவியல் பொருள்கள் ஆடல் பாடல் சிற்பம் ஓவியம் போலும் நுண்கலைகள் ஆகியவற்றின் பொருட்களை வெளியிடத் துணைபுரிவனவே ஆகும்
பிற துறை இலக்கியங்களைக் காட்டிலும் சமஸ்கிருதச் சொற்களை மிக அதிகமாக மேற்கொள்ளும் சமயக் கருத்துக்களை வெளியிடும் உரைநடைகளிலும் தமிழ்மொழி மேற்கொண்டிருக்கும் அளவினும் சமஸ்கிருத அளவு அத்துறை உரைநடைகளில் ஆங்கில மொழி இலத்தீன் மொழிச் சொற்களை மேற்கொண்டிருக்கும் அதிகம் அன்று
பார்ப்பனச் சமயங்களின் அளவிறந்த செல்வாக்கின் பயனாய் இன்றைய தமிழ் உரைநடையில் ஆட்சியில் இருக்கும் சமயக் கருத்துகளை வெளியிடவல்ல சொற்களில் பெரும்பாலான சமஸ்கிருத மூலச் சொற்களாகவே உள்ளன
அச்சமஸ்கிருதச் சொற் களுக்கு இணையான ஏன் அவற்றைக் காட்டிலும் சிறப்பாக அக்கருத்துக்களை வெளியிட வல்ல தூய திராவிடச் சொற்களும் உள்ளன
என்றாலும் உரைநடை களில் அவற்றின் ஆட்சி கடும் தமிழ்நடை வாய்ந்து காது வெறுக்கும் கடின ஒலிலி உடையதாகக் கருதும் அளவு அச்சொற்கள் மெல்லமெல்ல வழக்கிறந்து போய்விட்டன
மற்ற திராவிட மொழிகளில் கூறப்பெறும் பொருளியல்பு யாதேயாயினும் கூறும் முறை யாதே யாயினும் அவற்றில் இடம்பெறும் சமஸ்கிருதச் சொற்கள் தமிழ் இடம் பெறுவதைக் காட்டிலும் அதிகமாம்
தெலுங்கரில் மிகப் பலராக விளங்கும் பழங்குடித் தெலுங்கர்கள் தம்மொழி இலக்கிய வளர்ச்சி அறிவியல் வளர்ச்சிகளோடு தம்மொழிப் பண்பாட்டு வளர்ச்சியையும் பார்ப்பனர்களிடம் அறவே பறி கொடுத்துவிட்டனர் போலும்
திருவள்ளுவரால் தாழ்ந்த வகுப்பினரான பறையர் எழுதப்பட்ட திருக்குறளுக்கு பார்ப்பனரான பரிமேலழகர் வகுத்துள்ள உரையே மிகவும் சிறந்ததென்றாகப் பாராட்டப்படுகிறது
தமிழ் தெலுங்கு கன்னடம் மலையாளம் ஆகிய இம்மொழிகளில் உள்ள தலையாய இலக்கியச் செல்வங்கள் அனைத்தும் ஒன்று வடமொழி மூல இலக்கியங்களின் மொழிபெயர்ப்பாகும் அல்லது அவற்றின் பொழிப்புரைகளாகும்
தமிழ் மொழியின் தலையாய இலக்கியங்களாம் என்று எல்லோராலும் ஒரு சேர ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட திருக்குறளும் சிந்தாமணியும் அமைப்பிலும் ஆக்கிய முறையிலும் அறவே சமஸ்கிருதத் தொடர்பற்றனவாம்
தமிழெழுத்தாளர் இராமாயண பாரதங்களை உள்ளது உள்ளவாறே மொழிபெயர்க்கவில்லை எனினும் வடமொழியாளர் போக்கைப் பின்பற்றியே இயற்றியுள்ளனர் என்பது உண்மையே
என்றாலும் அவர்கள் தங்கள் கம்பன் ஆக்கிய தமிழ் இராமாயணம் வால்மீகி இயற்றிய மூல இராமாயணத்தைக் காட்டிலும் நனிமிகச் சிறந்ததாம் என்று பெருமை பாராட்டிக் கொள்வதிலும் தவறுதில்லை
திராவிடச் சிந்தனையின் தலைவர்களான திருவள்ளுவர் அவ்வை கம்பர் போன்றோர் பிரம்மாவின் தலையிலிருந்து பிறந்ததாகப் பறைசாற்றிக் கொள்ளவில்லை பிறப்பினால் பேதமுண்டு என்பதைப் பரப்பியவர்களும் பல்வேறு கொடுமைகளுக்குக் காரணமான வர்ணாஸ்ரம தர்மம் என்னும் முறைப்படி அதை விரிவுபடுத்தியவர்களும் அவர்கள்தான்
அவர்கள் ஆங்கிலேயர் இங்கு அடியெடுத்து வைப்பதற்கு முன்வரை சக்கரவர்த்திக ளாக இருந்த அசோகனுக்கெதிராக சந்திர குப்தனுக்குக் கெதிராக அக்பருக்கெதிராக அவுரங்க சீப்புக்கெதிராகத் தங்கள் சுதந்திரத்தைக் காப்பாற்றிக் கொண்டிருந்தார்கள்
நிச்சயம் அவர்களில் இருவரது பேச்சுக்களாகத்தான் இருக்க வேண்டும் இவ்விதம் தோன்றுவதுதான் இயற்கை ஆனால் அப்பேச்சுக்களை அவர்கள் யாரும் பேசவில்லை
தந்தை பெரியாருக்கோ அப்போது  அல்லது  வயது இருக்கலாம் தமிழகம் தெரிந்த புள்ளியாக அல்ல ஈரோட்டுப் பிரமுகராக தாலுக்கா போர்டு துணைத் தலைவராக கௌவர மாஜிஸ்திரேட்டாக இருந்தார் அப்படியானால் அப்பேச்சுக்களுக்கு உரியவர்கள் யார்
ஆம் ஆண்டு சென்னையில் நடைபெற்ற நீதிக்கட்சியின் முதல் மாநாட்டில் வெள்ளுடை வேந்தர் தியாகராயர் பேசியதுதான் முதலில் தரப்பட்டிருக்கிற பகுதியாகும்
இரண்டாவது பகுதி ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் ஆம் தேதி மதுரையில் நடைபெற்ற மதுரை மாவட்ட பிராமணரல்லாதார் மாநாட்டிற்குத் தலைமை வகித்த திருச்சி பாரிஸ்டர் டிசி
ஆம் இந்த நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் அன்று அமைப்பு ரீதியாகத் தூவப்பட்ட விதைதான் இன்று திராவிட இயக்கமும் அதன் கொள்கைகளும் ஆல்போல் தழைத்து அருகுபோல் வேர்விட்டு யாராலும் அழிக்க முடியாக விதத்தில் வளர்ந்திருக்கிறது
இந்தியாவின் வரலாற்றையும் கலாச்சாரப் பெருமையையும் கண்டறிய எவ்விதம் ஐரோப்பியர் உதவி னரோ அது போலவே திராவிட கலாச்சார மேம்பாட்டை எடுத்துவைக்கவும் அவர்களே பெரிதும் உதவினர்
குறிப்பாக கிறித்துவப் பாதிரியார்கள் ஐரோப்பிய நாடுகளிலிருந்து தமிழ்நாடு வந்தபோது அவரவர்கள் தாய்மொழியில் மதத்தைப் போதிக்க வேண்டும் என்கிற குறிக்கோள் காரணமாகத் தமிழ் மொழியிலும் கலாச்சாரத்திலும் காட்டிய ஆர்வம் கலாச்சார மறுமலர்ச்சிக்கு ஏற்றதொரு ஆதார சூழ்நிலையை உருவாக்கிற்று
திருமலை நாயக்கர் காலத்தில் மதுரைப் பகுதியில் வாழ்ந்த இவர் கிறித்துவ மதப் பிரச்சாரத்துக்காகத் தமிழில் உரைநடை நூல்களை இயற்றினார்
தமிழையும் வடமொழியையும் கற்ற முதல் ஐரோப்பியர் இவரே அடுத்து குறிப்பிட்டுக் கூறவேண்டியவர் வீரமாமுனிவர் என்று தன் பெயரை மாற்றிக்கொண்ட மதப்பணியோடு தமிழ்ப் பணியும் ஆற்றிய இத்தாலி நாட்டைச் சேர்ந்த பெஸ்கி  ஆவார்
எ ஓ என்னும் உயிர் எழுத்துக்களையும் இவ்வுயில் எழுத்துக்கள் ஏறிய மெய்யெழுத்துக்களையும் எழுதி அவற்றின் மேல் புள்ளி வைத்தால் குறிலாகவும் புள்ளி வைக்காவிட்டால் நெடிலாகவும் கொள்வது வழக்கமாக இருந்தது
இவர்தான் அதை மாற்றி எஏ கெகே கொகோ என்று எழுதும் மரபைப் புகுத்தி தண்டமிழ் மொழிக்கு அதுவரைக்கும் யாரும் செய்யாத பெருந்தொண்டு செய்து அழியாப் புகழ் பெற்றார்
ஐந்திலக்கணங்களையும் கூறும் தொன்னூல் தமிழ்ப்பேச்சு மொழியைப் பற்றிய கொடுந்தமிழ் இலக்கணம் ஆகியவை இவர் இயற்றிய இலக்கண நூல்கள்
அன்று அவர் உருவாக்கிய அடிப்படைதான் பிற்காலத்தில் சான்றோர் பலர் தமிழ் மொழியிலும் கலாச்சாரத்திலும் தொடர்ந்து ஆய்வு நடத்திடப் பேருதவியாக இருந்தது
இல் சென்னை வந்திறங்கி தமிழகமெங்கும் சுற்றுப்பயணம் நடத்தி தமிழ்மொழியில் மூழ்கி நமது மொழியிலும் வரலாற்றிலும் நிபுணர் என்கிற பெயரைப் பத்தாண்டுகளில் பெற்றார்
அவர் இல் வெளியிட்ட திராவிட மொழிகளின் ஒப்பிலக்கணம் எனும் அவரது ஒப்பற்ற ஆய்வு நூல் மொழியியலுக்குத் தரப்பட்ட உயர்ந்த காணிக்கை மட்டுமல்ல திராவிட மொழிகளுக்குப் புத்துயிரூட்டிய மாமருந்து மட்டுமல்லத் தூங்கிக் கிடந்த திராவிட மக்களுக்கு அளிக்கப்பட்ட கண் திறப்புச் சிகிச்சையுமாகும் அது வெறும் மொழி இயல் ஆராய்ச்சி நூல் மட்டுமல்ல தமிழ்திராவிட இன வரலாறும் அதில் கூறப்பட்டிருந்தது திராவிட மொழிகளின் தொன்மை ஆரியர் வருகைக்குப் அதாவது கிமு
உதாரணமாக கரூர் என்ற சேரன் தலைநகர் அப்படியே கரூர் என்று கிரேக்க வழக்கிலும் காண்பதால் இதிலுள்ள தமிழ் ஒலிகள் கடந்த மூவாயிரம் ஆண்டுகளிலும் இன்று ஒலிக்கப்படுவதைப் போன்றே ஒலிக்கப்பட்டன என்பதை எடுத்துக்காட்டியிருக்கிறார்
திராவிட மொழிகள் சமஸ்கிருதத்திலிருந்துதான் பிறந்தன என்கிற சமஸ்கிருதம் பண்டிதர்களின் கொள்கை யையும் அதை அப்படியே ஏற்றுக்கொண்ட ஏஎச்
தங்களுக்குத் தெரிந்த ஒவ்வொன்றும் பார்ப்பனர் களிடமிருந்து பெறப்பட்டதாகத்தான் இருக்க வேண்டுமென்று வடமொழியில் பண்டிதர்கள் இயல்பாகவே நம்பி வந்தார்கள்
அதனையொட்டியே அவர்கள் திராவிட மொழிகள் வடஇந்திய மொழி மரபுகளிலிருந்து எத்துணையோ மாறுபட்டிருப்பினும் வடமொழியினத்திலிருந்து பெறப்பட்டவைகளே என்று சாதித்து வந்தனர்
அவர்கள் ஆராய்ந்த திராவிட மொழிகள் ஒவ்வொன்றிலும் ஓரளவிற்கு வடமொழிச் சொற்கள் தத்பவமாகவும் தற்சமமாகவும் கலந்திருக்கக் கண்டனர்
ஆனால் அம்மொழிகளில் வடமொழிக் கலப்பில்லாத சொற்களும் மரபு மொழிகளும் பல இருந்தன என்பதையும் அவையே அம்மொழியில் சிறப்பியல்புகள் என்பதையும் அவற்றிலேதான் அவ்வம்மொழி களின் தனிப்பட்ட உயிர்நிலை அமைந்து கிடந்தது என்பதையும் அவர்கள் கண்டறிந்து கொள்ளவில்லை
இவ்வாறு தன் ஆய்வினை மேற்கொண்ட கால்டுவெல் தமிழ் சமஸ்கிருத மொழியின் தயவின்றியே தனித்தியங்கும் தன்மை பெற்றது என்பதையும் துணிவுடன் எடுத்துக்காட்டினார்
பண்டைய இலக்கியங்கள் இயற்றப்பட்ட தூய தமிழ் மொழியாம் செந்தமிழ் இன்றைய பேச்சுத் தமிழோடும் உரைநடைத் தமிழோடும் மாறுபட்டுக் காணப்படக் காரணமென்ன
எதனால் அவ்வாவெனிலோ கண்ணும் கருத்துமாய் இருந்து வடசொற்களையும் வடமொழியெழுத்துக்களையும் விலக்கி தூய தமிழ்ச் சொற்கள் மரபு மொழிகள் அமைப்புகள் ஆகியவற்றையே கையாண்டு வந்துள்ளமையினாலேதான் தமிழ் மக்களிடையே இச்செந்தமிழ் மொழிப் பாதுகாப்பு எவ்வளவுக்குப் பரவியிருந்ததென்பது எழுதப்பட்ட ஒரு தமிழ் நூலில் எவ்வளவுக்கெவ்வளவு வட சொற்கள் அருகிக் காணப்படுகின்றனவோ அவ்வளவுக்கு அவ்வளவு அது சிறந்ததொரு நூலென்றும் எவ்வளவுக்கெவ்வளவு வடசொற்கள் மிகுதியாகக் காணப்படுகின்றனவோ அவ்வளவுக்கவ்வளவு அது தாழ்ந்ததொரு நூலலென்றும் கருதி மதிப்பிடும் பழக்கம் பண்டுதொட்டுப் பயின்று வருகின்றமையினாலேயே இனிது தெளியப்படும்
பிறமொழி நூல்கள் சிலவற்றில் எவ்வளவுக்கெவ்வளவு வடமொழிச் சொற்கள் பயின்று வருகின்றனவோ அவ்வளவுக்கவ்வளவு அந்நூல்கள் அவ்வம்மொழியினராற் சிறப்புடன் போற்றப்படும்
தமிழிலோ எவ்வளவுக்கெவ்வளவு தமிழ் நூல்கள் வடமொழியின் உதவியை நாடாமல் தனித்தியங்குகின்றனவோ அவ்வளவுக்கவ்வளவு சிறப்புடன் போற்றப்படும்
இன்றும் கிராமப்புறங்களில் வாழ்வோரும் நகர்ப்புறத்தில் வாழும் பாமர மக்களும் வடமொழிச் சொற்களைக் கையாளாமல் ஒதுக்குவதையும் அப்படியே அவசியம் கருதிக் கையாள நேரிட்டாலும் ஜிலேபி என்பதை சிலேப்பி என்றும் ஸ்டேஷன் என்பதை டேசன் என்றும் உச்சரிப்பதையும் காணலாம்
இயல்பு காரணமாக தமிழ் மக்களுக்கு வடமொழி உச்சரிப்பு வாயில் நுழையாமலிருப்பதை வைத்துக் கால்டுவெல் மேற்கொண்டு கீழ்க்கண்டவாறு கூறுகிறார் சிற்றூர்களிலும் நாட்டுப்புறங்களிலும் வாழ்ந்து வரும் தாழ்ந்த மக்களிடையே வடமொழிச் சொற்களைப் பேச்சுவழக்கிலும் கையாளாமல் ஒதுக்கும் தூய பழக்கம் காணப்படுகிறது
ஒரு மொழியின் தொன்மைச் சிறப்பு நிலை அம்மொழியிலும் செய்யுள்களிலும் தாழ்ந்த குடிமக்களின் பேச்சுக்களிலுமிருந்ததே ஆராய்ந்து காணப்படும் என்பது ஒரு பொது உண்மையாகும்
பிற்காலத்தில் மிகவும் வலிந்து முயன்று எழுதப்பட்ட தமிழ் உரைநடை நூல்களிலும் பார்ப்பனர்கள் பேசும் தமிழிலும் மிகவும் கற்றவர்களாகக் கருதப்படும் தமிழர்களின் பேச்சிலுமே வடமொழி மிகைப்படப் பரவி வழங்குகின்றது
அதுவும் சமய உண்மை அறிவியல் தத்துவம் ஏனைய கலைகளிலுள்ள மரபுச் சொற்கள் ஆகியவற்றை விளக்குமிடங்களில் மட்டுமே இவ்வாறு வடசொற்கள் பெரும்பான்மையும் கையாளப்படுகின்றன
ஆனால் இவ்வாறு காணப்படும் வடசொற்களின் தொகை ஆங்கில நூல்களில் கையாளப்பட்டுக் காணப்படும் இலத்தீன் மொழிச் சொற்களின் தொகையைவிட மிகுதியானதொன்றன்று தமிழ் தவிர்த்த ஏனைய திராவிட மொழிகளில் வடமொழிக் கலப்பு மிகுந்து காணப்படுகிறதென்றால் அவை புதுமை கருதி எடுத்தாளப்பட்டனவல்ல
கிட்டத்தட்ட இன்றியமையாதனவாகவே கருதிக் கையாளப்பட்டன என்று கூறும் கால்டுவெல் இந்த நிலைமை வந்ததற்குக் காரணம் அம்மொழிகளின் இலக்கிய வளர்ச்சி முதன்மையாகப் பார்ப்பனர்கள் கையிலேயே ஒப்படைக்கப்பட்டு வந்துள்ளமையேயாம் என்றும் கூறியிருக்கிறார்
தாழ்ந்த வகுப்பினரான திருவள்ளுவரால் எழுதப்பட்ட திருக்குறளுக்கு பார்ப்பனரான பரிமேலழகர் என்பார் வகுத்துள்ள உரையே மிகவுஞ் சிறந்ததொன்றாகப் பாராட்டப்படுகிறது
திராவிடர் இந்துக்களானது போரில் தோல்வியடைந்ததாலன்று நமக்குக் கிடைத்துள்ள மரபுரைகள் அனைத்தும் ஆரியரைக் குறிக்க இந்நாட்டில் எழுந்த பார்ப்பார் அதாவது சமய மேற்பார்வையாளர் ஐயர் தலைவர் என்ற பெயர்களும் அவர்களது வெற்றி உடல்வலியால் ஏற்பட்டதன்று அறிவாலும் ஆட்சித் திறனாலுமே ஏற்பட்டது என்தைக் காட்டும்
அகஸ்தியர் என்று ஒருவர் இருந்தாரென்பது உண்மையானால் அவர் ஆரிய வந்தேறிகளின் தலைவர் என்று கூறுவதைவிட அக்குடியேற்றக் கட்டுக்கதைக்குத் தலைவரே என்று கூறலாம்
அப்பாதுரையார் பக்கம்   இந்தியாவுக்கு வெளியே மூன்று லட்சம் பேரைக் கொண்ட இந்திய தேசிய ராணுவத்தை உருவாக்கி வழிநடத்தியவர் நேதாஜி
அப்போதுதான் ஹிரோஷிமா நாகசாகி அணுகுண்டு தாக்குதலைத் தாக்குப்பிடிக்க முடியாமல் பிரிட்டிஷ் ராணுவத்திடம் சரணடைகிறது ஜப்பான்
இதையடுத்து  அதிகாலையில் தன்னுடைய உதவியாளர் ஹபிபுர் ரஹ்மான் மற்றும் ஜப்பான் தளபதிகள் உள்ளிட்ட ஒன்பது பேருடன் தனி விமானம் மூலம் சிங்கப்பூரை விட்டுப் பறக்கிறார் நேதாஜி
அதன் பிறகு என்ன நடந்தது என்பதுதான் இதுவரை புரியாத மர்மம் நேதாஜி பயணம் செய்த விமானம் மதியம்  மணிக்கு மஞ்சூரியாவை விட்டுப் புறப்படும்போது எதிர்பாராத விதமாக விபத்துக்கு உள்ளானதில் நேதாஜி உள்ளிட்டவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள்
அவரது உதவியாளர் ரஹ்மான் உள்ளிட்ட சிலர் காயங்களுடன் உயிர்தப்பினார்கள் என்று  ஆகஸ்ட் ல் ஜப்பான் வானொலி சேதி சொன்னது
ஜனவரி ல் மதுரை தமுக்கம் மைதானத்தில் நேதாஜி பிறந்த நாள் விழா பொதுக் கூட்டத்தில் பேசிய தேவர் நேதாஜி விமான விபத்தில் இறக்கவில்லை
அவர் எங்கே போனார் என்ற விவரம் யாருக்குமே தெரியாமல் இருந்த நிலையில் ஓராண்டு கழித்து மீசையை மழித்துக்கொண்டு பாகவதர் கிராப்பில் வித்தியாசமான தோற்றத்துடன் மீண்டும் வெளியுலகுக்கு வருகிறார்
நான்கு ஆண்டுகள் கழித்து பர்மா சென்று திரும்பும் வழியில் கொல்கத்தாவில் பத்திரிகையாளர்களைச் சந்தித்த தேவர் நம்முடைய நேதாஜி இறக்கவில்லை
இதை அடுத்துதான் ல் ஐஎன்ஏயில் லெஃப்டினென்டாக இருந்த ஷாநவாஸ் கான் தலைமையில் ஒருநபர் விசாரணை ஆணையம் ஒன்றை அமைத்தார் நேரு
விபத்து நடந்ததாகச் சொல்லப்படும் மஞ்சூரியாவுக்கே போகாமல் அறைக்குள் உட்கார்ந்து தயாரிக்கப்பட்ட இந்த அறிக்கையை ஏற்க முடியாது என ஃபார்வர்டு பிளாக் மட்டுமல்லாமல் காங்கிரஸில் இருந்த நேதாஜி அபிமானிகளுமே கேலிசெய்தார்கள்
விமான விபத்து நடந்ததாகச் சொல்லப்படும் தாய்வான் நாட்டு அரசிடம்  பிப்ரவரியிலிருந்து டிசம்பர் மாதம் வரை நடந்த விமான விபத்துகள்பற்றிய விவரங்களைக் கேட்டது முகர்ஜி ஆணையம்
அதற்கு அந்தக் காலகட்டத்தில் எந்த விமான விபத்தும் தங்கள் எல்லைக்குள் நடக்கவில்லை என அங்கிருந்து வந்த அறிக்கையால் மேலும் சர்ச்சையானது
இதற்கிடையில் ல் நேரு இறந்தபோது அவருக்கு நேதாஜி அஞ்சலி செலுத்த வந்ததாக ஒரு புகைப்படத்தை வெளியிட்டுப் பரபரப்பை ஏற்படுத்தினார்கள்
அதன் பிறகும் நேதாஜி ரஷ்யாவில் இருக்கிறார் மத்தியப் பிரதேசம் சவுல்மாரி ஆசிரமத்தில் கும்னாமி பாபாவாக இருந்த துறவிதான் நேதாஜி என்றெல்லாம் செய்திகள் வந்துகொண்டே இருந்தன
இவை எதுவுமே நம்பும்படியாக இல்லை என்று சொல்லும் ஃபார்வர்டு பிளாக் கட்சியின் மூத்த தலைவர்கள் இந்திய சுதந்திர ஒப்பந்தத்தின்போது நேதாஜி சர்வதேசப் போர்க்குற்றவாளியாக அறிவிக்கப்பட்டார்
நேதாஜி பற்றிய ரகசியக் கோப்புகளை வெளியிட உதவுமாறு நேதாஜியின் அண்ணன் சரத் சந்திர போஸின் பேரன் சந்திரகுமார் போஸ் மேற்கு வங்க முதல்வர் மம்தா பேனர்ஜியிடம் ஒரு ஆண்டுக்கு முன்பே கோரிக்கை மனு கொடுத்தார்
தாத்தா நேதாஜி போஸ் தொடர்பாக ரஷ்யா தங்களிடம் அளித்த  கோப்புகள் பத்திரமாக இருப்பதாக தகவலறியும் உரிமைச் சட்டத்தில் கேட்ட ஒரு நபருக்குப் பதில் கொடுத்திருக்கிறது மத்திய அரசு
இனியாவது தாத்தா சம்பந்தமாக மத்திய அரசும் உளவு அமைப்புகளும் தங்கள் வசம் உள்ள ரகசிய விவரங்களை உலகத்துக்குத் தெரிவிக்க வேண்டும்
அதற்காக இந்திய அரசு வைத்திருக்கும் அந்த நகைப்பெட்டிகளை எங்களிடம் ஒப்படைக்க வேண்டும் என்று கோரிக்கை எழுப்பிக் கொண்டிருக்கிறது அகில இந்திய ஃபார்வர்டு பிளாக் கட்சி
இவர் இருப்பதால் இவரது பேச்சைத்தான் இந்திரா அதிகமாகக் கேட்கிறார் என்ற விரக்தி கலந்த கோபம் ஒரு பக்கம் இருந் தாலும் இந்திராவைத் தவறாக வழிநடத்துவதன் மூலமாக காங்கிரஸ் கட்சியை விரைவில் சஞ்சய் காந்தி அதள பாதாளத்துக்குத் தள்ளிவிடுவார் என்றும் அவர்கள் பயந்தார்கள்
இந்த நிறுவனம் தொடங்குவதற்காக கையகப்படுத்தப்பட்ட நிலம் பலாத்காரத்தின் அடிப்படையில் பறிக்கப்பட்டிருப்பதால் அரசுக்கு கெட்ட பெயர்தான் ஏற்படும் என்று இந்திராவிடமே நேரில் சொன்னார் பிஎன்ஹக்ஸர்
அந்தக் காலகட்டத்தில் இந்திராவின் குடும்ப நண்பராக இருந்த முஹம்மது யூனுஸை சந்தித்த பிஎன்ஹக்ஸர் அந்தப் பிள்ளையை இந்தப் பைத்தியக்காரத்தனமான திட்டத்தை கைவிடச் சொல்லுங்கள் என்று சொன்னார்
பிஎன்ஹக்ஸர் தான் இந்த செய்திகளை வெளியில் விடுகிறார் தன்னுடைய இடதுசாரி நண்பர்களுக்குத் தகவல்களைக் கொடுத்து பரப்புகிறார் அவர்தான் தூண்டிவிடுகிறார் என்று இந்திராவும் சஞ்சயும் நம்பினார்கள்
பல முதல்வர்கள் அடிக்கடி எனக்கு டெலிபோன் செய்து யூனுஸ் சாகிப் சஞ்சய் பஞ்சாப் ஹரியானாவுக்கு மட்டும் போகிறாரே நாங்கள் இருப்பது ஞாபகம் இல்லையா
இந்திரா குடும்பத்தின் முக்கியமான தலையாட்டி பொம்மைகளில் ஒருவரான முஹம்மது யூனுஸே இப்படி எழுதி இருக்கிறார் என்றால் நிலைமை எப்படி இருந்திருக்கும் என்பதைக் கவனியுங்கள்
இப்படிப்பட்ட நேரத்தில் பிஎன்ஹக்ஸர் மட்டும்தான் பிரதமருடன் ஒரே வீட்டில் வசிக்கும் வரை எந்தவிதமான வர்த்தகரீதியான செயல்பாடுகளிலும் சஞ்சய் காந்தி ஈடுபடுவதைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்று துணிச்சலாகச் சொன்னார்
பிரதமரின் மகன் என்பதற்காக சஞ்சய்க்கு ஆர்வமான தொழிலைச் செய்து சாதனை படைப்பதற்கு தடை போட முடியாது என்று சொன்ன இந்திரா அது ஒரு கார் கம்பெனியைப் போலவே இல்லை என்று சிலர் கிண்டல் செய்கிறார்கள்
இந்திரா இப்படிச் சொன்னார் என்பதை அவர் இறந்ததற்குப் பல ஆண்டுகள் கழித்துத்தான் புபுல் ஜெயகருக்கே வெளியில் சொல்லத் தைரியம் வந்தது
ஒரு உதாரணம் சொன்னால் புரியும் பாரத ஸ்டேட் வங்கியின் நாடாளுமன்ற வீதி கிளையின் தலைமைக் கணக்காளர் வேத பிரகாஷ் மல்ஹோத்ராவுக்கு ஒரு போன் வந்தது
ல்  லட்சம் ரூபாய்க்கு எவ்வளவு மதிப்பு இருக்கும் எனப் பாருங்கள்  லட்சம் ரூபாய் பணத்தை யாரிடமும் தான் கொடுக்கச் சொல்லவில்லை என்று ஹக்ஸர் கையை விரித்துவிட்டார் அப்படி யாருக்கும் நான் போன் செய்யவில்லை என்று சொல்லிவிட்டார்
இந்திரா அமைத்த விசாரணையில் மட்டும் அல்ல அவரது ஆட்சிக்குப் பிறகு அமைந்த ஜனதா அரசு அமைத்த விசாரணையிலும் இதனைக் கண்டு பிடிக்க முடியவில்லை
லட்ச ரூபாய் பணத்தை எடுத்துக் கொடுத்ததால் பணி நீக்கம் செய்யப்பட்ட மல்ஹோத்ராவுக்கு தன்னுடைய கார் கம்பெனியில் சஞ்சய் காந்தி வேலை போட்டுக் கொடுத்திருந்ததன் மூலமாக உண்மை உணரத்தக்கது டுபாக்கூர் கம்பெனிகளை மன்னார் அண்ட் கம்பெனி என்று கிண்டல் செய்வார்கள்
அம்மா இந்திராவின் அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தி மகன் சஞ்சய் அந்தக் காலத்தில் ஆரம்பித்த கார் கம்பெனிக்கும் இந்த மன்னார் அண்ட் கம்பெனிக்கும் எந்த வேறுபாடும் இல்லை
கார் உற்பத்தி செய்யப்போவதாக எண்ணிக்கையைக் காட்டி ஒரு நிறுவனத்தின் பெயரில் அனுமதியைப் பெற்று பல்வேறு முறைகளில் பணத்தைத் திரட்டிய முறைகேடு சஞ்சய் மூலமாகத் தொடங்கியது
சஞ்சய் காந்தி இந்திய மக்களுக்கு புதிய கார் ஒன்றை தயாரித்துத் தரப்போகிறார் என்று அன்றைய மத்திய தொழில் துறை இணை அமைச்சர் மகிழ்ச்சியுடன் அறிவித்தார்
கார் உற்பத்தி செய்வதற்கான அடிப்படை வேலைகள் உள்கட்டமைப்புகள் செய்யப்படுவதற்கு முன்பே காரை விற்பனை செய்யும் டீலர்களை நியமித்தார் சஞ்சய்
பிரதமர் மகனின் நிறுவனத்தில் முதலீடு செய்தால் நமக்கு வேறு வசதிகள் லாபங்கள் கிடைக்கும் என்பதை எதிர்பார்த்து பல தொழிலதிபர்கள் காங்கிரஸ் பிரமுகர்கள் முதலீடு செய்தார்கள்
அன்றைய இந்திராவின் எதிரிகள் கார் மெக்கானிக்கல் ஷெட்டை கார் கம்பெனி என்று சஞ்சய் சொல்லிக்கொண்டு இருக்கிறார் என்று கிண்டல் அடித்தனர்
இந்த நிலையில்  நவம்பர் மாதம் டெல்லியில் நடந்த ஆசிய வர்த்தக கண்காட்சியில் தனது கனவு காரின் மாடலை கொண்டுவந்து நிறுத்தினார் சஞ்சய்
ரூபாய்க்குத்தான் கார் தரவேண்டும் என்று மத்திய அரசாங்கத்துடன் ஒப்பந்தம் போட்டுவிட்டு விலையை இரண்டு மடங்கு கூட்டியதைப்போல வேறு யாராவது செய்திருந்தால் அரசாங்கம் அனுமதிக்குமா
பிரதமர் இந்திரா என்னுடைய மகன் என்பதற்காக துடிப்பும் ஆர்வமும் உள்ள இளைஞரை ஊக்கப்படுத்தாமல் இருக்க முடியாது என்று பொத்தாம்பொதுவாகச் சொன்னாரே தவிர விதிமீறல்களுக்கு விளக்கம் சொல்ல அவரால் முடியவில்லை
தேர்தல்களின் போது என்னுடன் உடன்பாடு செய்துகொள்வதற்காக விடுதலைப்புலிகள் இரு தடவை முயன்றனர் ரணில் பரபரப்பு தகவல் அனைத்து பல்கலைக்கழக மாணவர் ஒன்றியத்தின் ஒருங்கிணைப்பாளர் லஹிரு வீரசேகர மற்றும் அனைத்து பல்கலைக்கழக பிக்கு மாணவர் ஒன்றியத்தின் ஒருங்கிணைப்பாளர் தெம்பிட்டியே சுகதானந்த தேரர் ஆகியோரை கொழும்பு மேல்நீதிமன்றம் பிணையில் செல்ல அனுமதியளித்துள்ளது
நீதிமன்ற உத்தரவினை மீறி சைட்டம் மருத்துவ கல்லூரிக்கு எதிராக கடந்த ம் திகதி ஆர்ப்பாட்டத்தில் ஈடுப்பட்டமைக்காக குறித்த இருவரும் கைது செய்யப்பட்டு விளக்கமறியலில் வைக்கப்பட்டிருந்தமை குறிப்பிடத்தக்கது
லஹிரு வீரசேகர தெம்பிட்டியே சுகதானந்த தேரர் தேர்தல்களின் போது என்னுடன் உடன்பாடு செய்துகொள்வதற்காக விடுதலைப்புலிகள் இரு தடவை முயன்றனர் ரணில் பரபரப்பு தகவல் பாராளுமன்றத்தை  ம் திகதி கூட்டியிருந்தால் வன்முறைகள் இடம்பெற்றிருக்கலாம் என ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன தெரிவித்திருப்பதை ரணில் விக்கிரமசிங்க நிராகரித்துள்ளார் ஜனவரி ஆம் திகதி இடம்பெறவுள்ள பாராளுமன்ற பொதுத்தேர்தலில் போட்டியிடும் அரசியல் கட்சிகள் மற்றும் சுயாதீன குழுக்கள் கட்டுப்பணம் வைப்பிலிடுவது தொடர்பான வர்த்தமானி அறிவிப்பு வெளியிடப்பட்டிருக்கின்றது
நாட்டுக்கு சுதந்திரத்தைப் பெற்றுக்கொடுத்த என்னுடைய சுதந்திரம் பறிபோய்விட்டது மஹிந்த சுதந்திரமென்பது மனிதனின் ஆத்மார்த்மான தவிர்க்க முடியாத ஒரு தேவை அது எட்டப்படும் வரை மனிதனின் ஒவ்வொரு துளி இரத்தத்திலும் அதற்கான வேட்கை செறிந்து கிடக்கும் நாட்டிலுள்ள அனைவருக்கும் சுதந்திரத்தைப் பெற்றுக்கொடுத்த தன்னுடைய சுதந்திரம் பறிபோய்விட்டதாக முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷ தெரிவித்துள்ளார்
தமிழ் வினைச் சொற்களை விபரித்தல் என்ற தலைப்பில் ஜுலம்பிட்டியே மங்கள தேரரால் எழுதப்பட்டுள்ள நூலின் வெளியீட்டு விழா மேல் மாகாண கலாசார சதுக்கத்தில் நேற்றுமுன்தினம் செவ்வாய்க்கிழமை இடம்பெற்றது
இந்த நிகழ்வில் எதிர்க்கட்சித் தலைவர் இராசம்பந்தன் முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷ உள்ளிட்ட அரசியல் தலைவர்களும் சர்வ மதத் தலைவர்களும் கலந்து கொண்டனர்
எமது உயிரினும் மேலான தேசியச் சின்னங்கள் பற்றிய கருத்து பகிர்வு தமிழீழம் கனவல்ல அது தோற்றுப்போக எங்கள் காவல் தெய்வங்கள் அனுமதிக்க மாட்டார்கள்  நாட்டுக்கு சுதந்திரத்தைப் பெற்றுக்கொடுத்த என்னுடைய சுதந்திரம் பறிபோய்விட்டது மஹிந்த தமிழ் மக்கள் வழங்கிய அரசியல் பலத்தை ததேகூ தவறாக பயன்படுத்துகின்றது முருகேசு சந்திரகுமார் சுதந்திரமென்பது மனிதனின் ஆத்மார்த்மான தவிர்க்க முடியாத ஒரு தேவை அது எட்டப்படும் வரை மனிதனின் ஒவ்வொரு துளி இரத்தத்திலும் அதற்கான வேட்கை செறிந்து கிடக்கும் தமிழ் மக்கள் தங்களின் அரசியல் அபிலாசைகளுக்காக தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்புக்கு வழங்கிய அரசியல் பலம் இன்று தமிழ் மக்களுக்கு எதிராகவே பயன்படுத்தப்படுகிறது என்று முன்னாள் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் முருகேசு சந்திரகுமார் குற்றஞ்சாட்டியுள்ளார்
கிளிநொச்சி கிருஸ்ணபுரத்தில் நேற்றுமுன்தினம் செவ்வாய்க்கிழமை இடம்பெற்ற தேர்தல் பிரச்சார கூட்டம் ஒன்றில் உரையாற்றும் போதே அவர் இவ்வாறு தெரிவித்துள்ளார்
அங்கு அவர் மேலும் கூறியுள்ளதாவது தமிழ் மக்களின் அடிப்படை அரசியல் அபிலாசைகள் நிராகரிக்கப்பட்ட தீர்வை கொண்டுள்ள இடைக்கால அறிக்கையை தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பு ஏற்றுக்கொண்டு அதற்கு ஆதரவளித்து வருகின்றார்கள்
தமிழ் மக்கள் தங்களின் உரிமைகளுக்காக ஆயுதப் போராட்டம் மூலம் செய்த தியாகங்களுக்கு உரிய தீர்வு இடைக்கால அறிக்கையில் இல்லை இதனையே சிறந்த தீர்வு என தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பு பொய்ப் பிரச்சாரம் செய்து வருகின்றது
மாறாக தமிழ் மக்களின் அரசியல் உரிமைகளுக்காக எந்த தியாகங்களும் செய்யாதவர்களும் வலிகளை சுமக்காதவர்களும் வலிந்து திணிக்கும் தீர்வை தமிழ் மக்கள் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது
இதன் மூலம் தமிழ் மக்கள் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்புக்கு வழங்கிய அரசியல் பலம் வழங்கிய மக்களுக்கு எதிராகவே பயன்படுத்தப்படுகிறது
உண்மையிலேயே இன்று மக்களுக்கு துரோகம் செய்கின்றவர்களாக இவர்கள்தான் காணப்படுகின்றனர் இதனை மக்கள் தற்போது நன்றாக புரிந்துகொண்டுள்ளனர்
தமிழ் மக்களின் ஏக பிரதிநிதிகள் என்று சொல்லப்படுகின்ற தரப்புக்கள் ஒவ்வொரு தேர்தலிலும் மக்களை ஒற்றுமையாக வாக்களியுங்கள் என கூறுகின்றவர்கள்
இந்த உள்ளுராட்சி தேர்தலிலும் வேட்பு மனு தாக்கல் செய்யப்பட்ட கடந்த ஆம் திகதி முதல் நாள் வரை தங்களுக்குள் அடிப்பாடு வீதியில் இறங்கியும் சண்டை
பின்னர் ஆம் திகதி முதல் தேர்தல் நாளான வரும் ஆம் திகதி வரை தங்களுக்குள் ஒரு தற்காலிக யுத்த நிறுத்தம் போல் இருக்கின்றனர் பின்னர் மீண்டும் ஆம் திகதி அடிப்படத் தொடங்கி விடுவார்கள்
எனவே இப்படி தொடர்ச்சியாக தங்களுக்குள் ஒற்றுமையாக செயற்பட முடியாதவர்கள் எந்த அடிப்படையில் மக்களை ஒற்றுமையாக வாக்களிமாறு கோர முடியும்
தேர்தல்கள் மூலம் மக்களால் தெரிவு செய்யப்படுகின்ற மக்கள் பிரதிநிதிகள் மக்களுக்காக வினைத்திறனாக உழைக்காததன் விளைவுதான் மக்களின் பிரச்சினைகள் தீர்க்கப்படாமல் இருப்பதற்கான காரணமாக இருக்கிறது
வேலையில்லா பிரச்சினை தலைவிரித்தாடுகிறது அதனால் ஏற்படுகின்ற பல்வேறு பிரச்சினைகளால் எங்கள் மக்கள் நெருக்கடிக்குள் வாழ்ந்து வருகின்றனர் அவர்களின் நெருக்கடிகளை தீர்ப்பதற்குரிய செயற்திட்டங்களை செய்வதற்குரிய எந்த தூரநோக்கும் இல்லாதவர்கள்தான் இன்று மக்களின் பிரதிநிதிகளாக அதிகாரத்தில் இருக்கின்றனர்
எனவேதான் நாம் மக்களிடம் கோருகின்றோம் மக்களை நேசிக்கின்ற மக்களுக்காக அர்ப்பணிப்புடன் பணியாற்றுகின்ற மக்கள் பிரதிநிதிகளை தெரிவு செய்ய வேண்டும் எங்களிடம் பிரதேச சபைகளின் அதிகாரங்கள் வருகின்ற போது நாம் அதனை வினைதிறனுள்ள சபைகளாக மாற்றுவோம் பிரதேச சபைகள் வினைத்திறனுள்ளதாக மாறுகின்ற போது பிரதேசங்களின் கணிசமான மக்களின் அடிப்படைப் பிரச்சினைகளுக்கும் தீர்வுகள் கிடைத்துவிடும்
தமிழ் மக்கள் வழங்கிய அரசியல் பலத்தை ததேகூ தவறாக பயன்படுத்துகின்றது முருகேசு சந்திரகுமார் கௌசல்யன் வாழ்கிறான் அவன் விழிப்பான்
எமது உயிரினும் மேலான தேசியச் சின்னங்கள் பற்றிய கருத்து பகிர்வு தமிழீழம் கனவல்ல அது தோற்றுப்போக எங்கள் காவல் தெய்வங்கள் அனுமதிக்க மாட்டார்கள்  தமிழ் மக்கள் வழங்கிய அரசியல் பலத்தை ததேகூ தவறாக பயன்படுத்துகின்றது முருகேசு சந்திரகுமார்
வெவ்வேறு நோக்கங்கள் கொண்ட அமைப்புகளும் நிறுவனங்களும் தமிழில் எழுதும் படைப்பாளிகளுக்கு வழங்கும் விருதுகள் எழுப்பும் பரபரப்பையும் கவனக் குவிப்பையும் விடச் சாகித்ய அகாடெமி விருது வழங்கப்படும்போது உண்டாகும் பரபரப்பும் கவனக் குவிப்பும் கூடுதலானவை என்பதில் சந்தேகமில்லை
கொற்கை என்ற நாவலை இந்த ஆண்டின் விருதுக்கான படைப்பாக அறிவித்ததன் மூலம் இந்திய அரசின் கலை பண்பாட்டின் துறையின் கவனத்தைத் தன் மீது குவித்துக் கொண்டவராக ஆகி இருக்கிறார் ஜோடிகுருஸ்
இலக்கியப் பரப்பின் கருத்தியல் மோதல்களின் களமாக இருக்கும் சிறுபத்திரிகை இடைநிலைபத்திரிகைகளின் பின்புலம் எதுவும் இல்லாமல் நேரடியாகத் தனது நாவல்களின் வழி தன்னை நிலைநாட்டிக் கொண்டவர் ஜோடிகுருஸ்
எழுதிய இரண்டு நாவல்களையும் மாநில மத்திய அரசுகளின் விருதுகளைப் பெறும் படைப்புகளாகத் தந்துள்ள ஜோடிகுருஸின் இடம் தமிழ் இலக்கியப் பரப்பிற்குள் தனித்த அடையாளம் கொண்ட ஒன்று
தலைகாட்டும் அந்த அடையாளம் எப்போதும் கொண்டாடப்படும் ஒன்றாகவும் கவனிக்கப்படும் ஒன்றாகவும் இருந்திருக்கிறது என்பதைத் தமிழ் இலக்கிய வரலாற்றை நுட்பமாக வாசிப்பவர்கள் அறியக் கூடும்
அந்தத் தொடர்ச்சியின் காத்திறமான அண்மை வெளிப்பாடுகள் தமிழ் நாவல் பரப்பில் துளிர்விட்டுக் கொண்டிருக்கின்றன ஐவகைத் திணைசார் வாழ்க்கையில் அதிகம் எழுதப்படாத பரப்பாக இருப்பது நெய்தல்
கடல் என்னும் நீர்ப்பரப்பும் கடல்சார்ந்த மீன்பிடித் தொழிலும் தமிழ் எழுத்திற்குள் அதன் சரியான அர்த்தத்தில் எழுதப்படாமலேயே இருந்தன
கடல் சார்ந்த வாழ்க்கையைக் களனாகக் கொண்டு அலைவாய்க்கரை கடல்புரத்தில் ஒரு கடலோரக் கிராமத்தின் கதை உப்பு வயல் எனச் சில நாவல்கள் தமிழில் எழுதப்பட்டுள்ளன
அந்த நாவல்களின் ஆசிரியர்கள் கடல் வாழ்க்கையை அந்நியர்களின் பார்வையில் அந்த சமூகத்திற்கு வெளியே இருந்து பார்த்துச் சொல்வதன் மூலம் வாசகர்களையும் கடல் வாழ்க்கையில் இருக்கும் துயாத்தையும் வலியையும் சிக்கல்களையும் கவனிக்கும்படி தூண்டியவர்கள்
பக்கத்தில் காலச்சுவடு பதிப்பகம்  இல் வெளியிட்ட கொற்கை தமிழினி பதிப்பகம் வெளியிட்ட ஆழிசூழ் உலகைவிட இரண்டு மடங்கு பெரியது
தொடங்கி  வரையிலான  ஆண்டுக்கால கதை என்ற குறிப்பை கொற்கை நாவலில் வலிந்தே தருகிற குருஸ் ஆழிசூழ் உலகும் நாற்பதாண்டுக் கால வரலாறு  என்பதைச் சொல்ல விரும்பியிருக்கிறார்
ஆண்டுக்கணக்குகள் மட்டுமல்லாமல் பரம்பரைக் கணக்குகள் படங்கள் போன்ற குறிப்புகளையெல்லாம் கூடக் கொற்கை நூலில் இடம் பெறச் செய்துள்ளார்
இந்தக் குறிப்புகள் எல்லாம் வாசகனை நாவல் வாசகனாக நினைக்கத் தூண்டாமல் வரலாற்று நூலின் வாசகன் என்ற எண்ணத்தைத் தூண்டிக் கொண்டே இருக்கும்
மீன்பிடித் தொழிலில் ஈடுபட்டுள்ள பரதவர்களின் குறிப்பாகத் திருநெல்வேலி மாவட்ட மீனவக் கிராமங்களின் தொலைந்து போன பொருளாதார சமூக வாழ்க்கையின் பின்னணியில் எவையெல்லாம் இருந்தன என்பதைப் பற்றிப் பேசுவதற்காக ஐரோப்பியக் காலனி ஆட்சியாளர்களின் வருகையைப் பற்றிய விவாதங்களைப் பல தளங்களில் இரண்டு நாவல்களிலும் எழுப்பியுள்ளார் குருஸ்