sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இதன் பின்னணியில் இருக்கும் விஷயங்கள் பற்றியெல்லாம் ஏதும் விவாதிக்காமல் அந்த நிகழ்வின் முன்னிரவில் ஸ்வாமிகள் உறங்கப் போகும் இடத்தில் தொடங்குகிறது இந்தக் கற்பனைப் புனைவு
ராமதுரை போன்ற உணர்வுப்பூர்வ பக்தர்களுக்கும் மேலே நான் குறிப்பிட்ட பிற சாமானிய பக்தர்களுக்கும் நெஞ்சில் அரித்துக் கொண்டிருக்கும் எண்ணற்ற கேள்விகளுக்கு விடையாய் ஓரிரவின் நிகழ்வுகள்
இந்த காலகட்டத்தில் இந்தப் புத்தகம் வெளியாகியிருந்தால் மறுபக்கத்தின் குரல் என்றொரு அடைமொழியுடன் புத்தகம் வெளியாகியிருக்கலாம் ஜஸ்ட்மிஸ் இது மகாபாபம் என்று ஒரு பிராமண வயோதிகர் பொறுமிய குரல் கேட்டு ஸ்வாமிகள் அந்தத் திக்கைப் பார்த்தார் சிவசிவ இதென்ன நாடகம் நடந்துகொண்டுதானே இருக்கிறது நடுவில் எதற்கு விமர்சனம்
சிலர் அவரோடு சேர்ந்து சிரிக்க முயன்றனர் இப்படிக் கடைசி அத்தியாயத்தில் ஜெயகாந்தன் ஸ்வாமிகள் வழி குறிப்பிடும் தத்துவார்த்தங்கள் ரசிக்கத்தக்கவை
ஸ்வாமிகளின் முன்னிரவு ஸ்வப்னத்தில் அவரை அழைத்துச் செல்லும் மாயாவி என்ற அந்த கதாபாத்திரத்தின் அடையாளம் குறித்து இன்னமும் யோசித்து அசை போட்டுக் கொண்டிருக்கிறேன்
வில்லியம்ஸ் ஜோதிநரசிம்மன் ஷோபா சக்தி ஹென்னிங் மான்கெல் அமரர் திஜானகிராமனின் சிலிர்ப்பு கதையை சில வாரத்திற்கு முன்பு படிக்க நேர்ந்தது
அப்போதுதான் கையில் இந்த புத்தகம் இருந்தது நினைவிற்கு வந்து அம்மா வந்தாள் படித்த சுமார் ஐந்தாண்டுகளுக்குப் பிறகு திஜாவை கையிலெடுத்தேன்
அப்புறம் பேசிக்கொண்டிருக்கும்போது திஜாவின் படைப்புகளில் அதிகம் பேசப்படாத நாவல் இது என்று புத்தகத்தை எனக்களித்த நண்பர் மகேஷ் ஜெயராமன் தெரிவித்தார்
இங்கு ஜானகிராமனப் படிச்சா நடு வயசு பெண்கள் மீது நமக்கு ஒரு ஈர்ப்பு வந்துடும் சார் என்று திஜாவின் எழுத்துகளைப் படித்த முதிர்ந்த தமிழாசிரியர் ஒருவர் சொன்னது நினைவுக்கு வருகிறது
உறவு பாலியல் கிளுகிளுப்புகள் மட்டுமே நிறைந்த எழுத்தாக திஜாவைப் பார்ப்பது எவ்வளவு தவறான கண்ணோட்டம் என்பது நளபாகத்தை உன்னிப்பாக படித்தவர்களுக்குத் தெரியும் ஏன் அம்மா வந்தாளை புரிந்து படித்தவர்களுக்குக் கூட
எளிமையான நடையும் தேங்கி நிற்காமல் போகும் கதையம்சமும் ஆழ்பொருளை காற்றைப் போல லேசாக சொல்லிச்செல்லும் பாங்கும் எத்தனை வியப்புக்குரியவை அதே கும்பகோணமா அதே உறவுகள் சார்ந்த கதையா என்றால் ஆம்
எப்படித்தான் அந்த பெயரைப் பிடித்தாரோ எண்ணெய்ப் பிசுக்கு அழுக்கு வேஷ்டி சட்டை குளிக்காமல் விபூதி பூசுபவனில்லை இந்த காமேச்வரன்
அவன் வேலை பார்க்கும் யாத்ரா ஸ்பெஷலாகட்டும் பிற்பாடு வந்து வேலை செய்யும் ரங்கமணியின் வீடாகட்டும் மிகவும் ரசனையோடு அவனின் கதாபாத்திரத்தை நகர்த்தியிருப்பார்
ஒரு நாள் காலை காவிரியில் குளித்து நீர் எடுத்து வரும்போது யதார்த்தமாக பள்ளி குழந்தைகளுக்கு உணவு வழங்கும் காண்ட்ராக்டருடன் நடக்கும் பேச்சு அவனுள் எப்பொழுதுமே விழிப்பாக இருக்கும் சமையல்காரனை முன்னிறுத்தும்
காமேச்வரனால் தன் வம்சம் விருத்தியடையும் என்ற எண்ணம் வேரூன்ற அவனை தன் இல்லத்திற்கு மகனாக சமையல்காரன் போர்வையில் அழைத்து செல்கிறாள்
இவன் தன் வீட்டில் தங்கினால்தான் வம்சம் விருத்தியடையும் என்ற ரங்கமணியின் நம்பிக்கையை ஒரு சின்ன முடிச்சை அவிழ்ப்பது போல போகிற போக்கில் சொல்லிச் சென்றுவிடுவார் திஜா
இவ்வளவு ஆபத்தான பாதையில் தன் சக்தியை மட்டுமே நம்பி பயணிக்கும் காமேச்வரன் ஊர்ப்பேச்சில் அடிபடும்போது நிராயுதபாணியாக நிற்கிறான்
அனைத்து உயிர்களும் லலிதையாக தேவியின் சொரூபமாக உணரும் காமேச்வரன் தன்னைத்தானே பங்கஜமாக உணர்ந்துகொள்ளும் பொழுதுதான் அவள் ஆளாகப்போகும் பழி உறைக்கிறது
அதில் விளையும் நம்பிக்கை ஏமாற்றம் கீழ்மை வேதனை மனக்கலக்கம் என்று காமேச்வரன் எதிர்கொள்ளும் தீவிரமான உணர்ச்சிகளை இயல்பான மொழியில் திஜா விவரித்திருப்பது சிறப்பு
அதைக் கொண்டு ஒருவர் தன் பரிபூர்ணத்துவத்தை அடைய முயலும்போது அது வேறொருவருக்கு எந்த விதத்தில் நன்மை அளிக்கும் என்பது விவரிக்க முடியாத குழப்பம்
இருப்பதைக் கொண்டு தனி மனிதனாக வாழ்ந்துவிடவேண்டும் என்ற எண்ணத்திலிருக்கும் காமேச்வரனுக்கும் அதைப் போல எண்ணம் கொண்டுள்ள ஒவ்வொருவருக்கும் இது மட்டுமே வாழ்க்கையில்லை என்பதை புரிவைக்கிறது கதையின் முடிவில் வரும் ஒரு கடிதம் இவ்வளவுதான் வாழ்க்கை என்பது உண்மையென்றால் உலகத்தில் உள்ள மற்ற வஸ்துக்கள் சுகங்கள் யாருக்காக படைக்கப்பட்டுள்ளன என்ற வினா காமேச்வரனோடு நம் மனதையும் ஆட்கொள்கிறது
காமத்தைப் புலனனுபவம் சமூக ஒழுக்க நியதிகள் என்ற குறுகிய எல்லைகளிலிருந்து நீதியுணர்வோடு கூடிய ஆன்மிக அனுபவமாக உன்னதப்படுத்தும் முயற்சிகள் என்று திஜா
அதற்கு அவர் வடதேச யாத்திரை செய்து கங்கை முதலான புண்ணிய நதிகளில் நீராடிவிட்டு ராம சேது தரிசனத்துக்காகச் செல்ல இருப்பதால் இரவு திண்ணையில் உறங்குவதாகச் சொல்லி ஒரு சுலோகத்தைக் கூறினார்
மறுமைக்கு வேண்டியவற்றை இம்மையிலேயே தேட வேண்டும் இதைக் கேட்ட மன்னன் தாம் மறுமைக்கு இதுவரை ஒன்றும் செய்யாமல் காலம் கழித்தோமே என்று வருந்தினான்
செல்வ நம்பிகளும் நாடெங்கும் பறை அறிவித்து வித்வான்களைத் திரட்டி வேத அர்த்தங்களைக் கொண்டு பரம்பொருளைப் பற்றி நிர்ணயித்து அவ்வழியாலேயே பெறலாம் என்றார்
அங்கே கோயில் கொண்ட பெருமான் வடபெருங்கோயிலுடையான் தனக்கு மாலை கட்டி அழகு பார்த்த வைணவர் விஷ்ணுசித்தரின் கனவில் தோன்றி நீர் போய் பொற்கிழியை அறுத்து வாரும் என்று கட்டளையிட்டான்
எவனிடத்திலிருந்து அனைத்துப் பொருளும் உண்டாகின்றனவோ எவனால் இவை யாவையும் நிலை பெற்றிருக்கின்றனவோ முடிவில் எவனிடத்தில் இவையனைத்தும் லயமாகின்றனவோ அவனே பரப்பிரும்மம்
சிலந்திப் பூச்சியானது எவ்வாறு நூலை உருவாக்கிக்கொண்டு உணவாகிற பூச்சிகளைப் பிடித்துக் கொள்ளுமோ அவ்வாறே சகல உயிர்களையும் பொருள்களையும் அந்தப் பரன் படைத்தான் அந்தப் பரன் விஷ்ணு என்னும் பெயருடையவனாய் சாத்விகனாய் அனைவராலும் தொழப்படுகின்றவனாய் இருக்கிறான் என்றும் ஓம்கார வடிவினனான அந்த விஷ்ணு ஒருவனே என்றும் வேத வசனங்களுக்கும் நாயகன் அவனே என்றும் ஜீவர்கள் அந்த ஓம்காரத்தை உச்சரித்த மாத்திரத்திலேயே நலன் அடைகிறார்கள் என்றும் அந்த நாராயணன் ஒருவனே பாபங்களைக் களைபவன் என்றும் ஸ்ரீமந் நாராயணனிடத்திலிருந்து பிரம்மா ருத்ரன் முதலான முப்பத்து முக்கோடி தேவர்களும் பிறந்தார்கள் என்றும் நாராயணனே பர ப்ரும்மம் என்றும் பகவான் வியாசரும் எந்தக் காலங்களிலும் நாராயணனுக்கு மிஞ்சிய பர தெய்வமில்லை என்று வேதங்களும் புராணங்களும் சத்ய பூர்வமாகச் சொல்லி இருப்பதை ரிஷிகளாகிய உங்கள் மத்தியில் பிரமாண பூர்வமாகச் சொல்ல விழைகிறேன் என்றும் கையை மேலே உயர்த்தி சத்தியம் செய்து நாராயணன் ஒருவனே பரனாயிருப்பது போல சர்வ மந்திரங்களில் அஷ்டாட்சரம் ஒன்றே பரதத்வ நிர்ணயம் செய்யவும் உயர்ந்த மந்திரமாக இருக்கிறது என்றும் அருளிச் செய்தார்
வேத வாக்கியம் கொண்டும் ஸ்ம்ருதி இதிகாசம் புராணம் முதலான பிரமாணங்களைக் கொண்டும் அனைத்து வித்வான்களும் ஏற்றுக்கொள்ளும் வண்ணம் ஸ்ரீமந் நாராயணனே பரம்பொருள் என்று நிர்ணயம் செய்தார்
பின்னர் மன்னன் விஷ்ணுசித்தருக்கு பட்டர்பிரான் என்னும் பட்டம் வழங்கி பட்டத்து யானையின்மீது அவரை ஏற்றி நகர்உலா வரச் செய்தான் அப்போது திருமால் அயன் அரன் இந்திரன் முதலியோர் புடைசூழ கருடன் மீதேறி வந்து விஷ்ணுசித்தருக்கும் அரசனுக்கும் காட்சியளித்தார்
ஆனால் பரந்தாமன் எழில் கண்ட விஷ்ணுசித்தர் பரமனுக்குக் கண் எச்சில் படுமோ என்று கவலையுற்று அவன் எழில் என்றும் திகழ பல்லாண்டு பாடி வாழ்த்தினார்
இவ்வாறு பெரியாழ்வார் பரதத்துவ நிர்ணயம் செய்த விழா வரும் டிசல் மதுரை கூடல்அழகர் திருக்கோயிலில் பெரும் உற்ஸவமாகக் கொண்டாடப் படுகிறது
பஞ்சபூதத் தத்துவம் உணர்த்தும் ஐந்து கலசத்துடன் கூடிய ஐந்து நிலை ராஜ கோபுரம் எட்டெழுத்து மந்திரத்தை உணர்த்தும்படி எட்டு பிராகாரங்களுடன் அமைந்த கோயில்
ஆண்டாள் சக்கரத்தாழ்வார் நவக்கிரகாதியர் ஆழ்வார்கள் ஆச்சார்யர்கள் மணவாள மாமுனிகள் விஸ்வக்சேனர் ராமர் கிருஷ்ணர் லட்சுமிநாராயணர் கருடன் ஆஞ்சநேயர் லட்சுமி நரசிம்மர் என சந்நிதிகள் நிறைந்த பெரிய கோயில்
பிரார்த்தனை திருமணத்தடை குழந்தை பாக்கியம் கல்வியறிவு பெற பிரார்த்தனை செய்து தாயாருக்கு பால்குடம் எடுத்து நேர்த்திக்கடன் செலுத்துகின்றனர் பக்தர்கள்
நாவலில் மேலோட்டமாகத் தெரியும் விதவை மறுமணம் காதல் என்பனவற்றையெல்லாம் தாண்டிக் கசப்பான முதல் திருமணம் அது தந்த ரணங்கள் மனதிற்குப் பிடித்த இன்னொருவருடன் கோபி சேர்ந்து இருப்பது என்று முடிவானதும் நாயகி வசுமதி தன்னைச் சுற்றி அமைத்துக்கொள்ளும் அரண் ஆகியவை முக்கியமாகப் படுகின்றன
ஞாயிறன்று திருநெல்வேலி மத்திய சுழற்கழகத்தின் கூட்டத்தில் சிறப்பு விருந்தினராகக் கலந்துகொண்டு உணவு பாதுகாப்பு குறித்து உரையாற்ற வேண்டுமென்றார்
உணவுப்பாதுகாப்பே உயிர்பாதுகாப்பு என்ற எங்கள் துறையின் தாரக மந்திரத்தை கல்வி கற்பிக்கும் கல்லூரிகளுக்கே சென்று ஒவ்வொரு தலைப்பில் உணவு பாதுகாப்பு அலுவலர் ஒருவர் உரையாற்றி விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்திடும் பணி திருநெல்வேலி மாவட்டம் முழுவதும் நடைபெற்று வருகின்றது
பதப்படுத்தப்படும் உணவுப் பொருட்களில் கடைபிடிக்க வேண்டிய தர அளவீடு குறித்த வரைவு விதிமுறைகளை இந்திய உணவு பாதுகாப்பு மற்றும் தர நிர்ணய ஆணையம் வெளியிட்டு உள்ளது
ல் தச்சநல்லூர் நகர வியாபாரிகள் சங்க உறுப்பினர்களுக்கு திருநெல்வேலி மாவட்ட நியமன அலுவலர் தலைமையில் உணவு பாதுகாப்பு சட்டம் குறித்த ஒரு விழிப்புணர்வுக் கூட்டம் நடத்தப்பட்டது
புனித பீட்டர் ஜூலியன் ஐமார்ட் பெப்ரவரி   ஆகஸ்ட்   பிரான்சு நாட்டு கத்தோலிக்க குருவும் இரண்டு துறவற சபைகளின் நிறுவனரும் கத்தோலிக்க புனிதரும் ஆவார்
பீட்டர் ஜூலியன் பிரான்சு நாட்டின் லா முரே பகுதியில் ஆம் ஆண்டு பெப்ரவரி ம் நாள் பிறந்தார் இவர் சிறு வயது முதலே திவ்விய நற்கருணையில் இருக்கும் இயேசுவின் மீது பக்தி கொண்டிருந்தார்
பின்னர் மறைமாவட்டத்தில் குருத்துவப் பயிற்சி பெற்று ஆம் ஆண்டு ஜூலை ந்தேதி குருவானார் சில ஆண்டுகள் பணிக்குப் பிறகு ல் மரியாவின் துறவற சபையில் இணைந்தார்
மேலும் ல் அருட்சகோதரி மார்கரெட் குய்லோட் என்பவருடன் இணைந்து இவர் திவ்விய நற்கருணையின் பணியாளர்கள் சபை என்ற துறவற சபையை நிறுவினார் இந்த சபைகளைச் சார்ந்த துறவிகள் முதல் முறை நற்கருணைப் பெறத் தயார் செய்யும் சிறுவர்களுக்கு மறைக்கல்வி கற்பிப்பதில் ஆர்வமாக உழைத்தார்கள்
ஜூலியன் அடிக்கடி திவ்விய நற்கருணை உட்கொள்ளும் வழக்கத்தை கிறிஸ்தவர்கள் நடுவில் ஏற்படுத்த உழைத்தார் திவ்விய நற்கருணை நாதரை அன்பு செய்ய மக்கள் பலருக்கும் இவர் அறிவுரை வழங்கினார்
அற்புதமான முறையில் திவ்விய நற்கருணையில் எழுந்தருளி இருக்கும் இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு தனது வாழ்வையே அர்ப்பணித்த பீட்டர் ஜூலியன் ஐமார்ட்  ஆகஸ்ட் ந்தேதி மரணம் அடைந்தார் ல் வணக்கத்திற்குரியவராகவும் ல் அருளாளராகவும் இவர் உயர்த்தப்பட்டார்
பீட்டர்ஜூலியன்ஐமார்ட் இருந்து மீள்விக்கப்பட்டது அனைத்துப் பக்கங்களும் படைப்பாக்கப் பொதுமங்கள் அனுமதியுடன் பகிரப்பட்டுள்ளன கூடுதலான கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்படலாம்
செருப்பை செப்பனிடுவதைத் தொழிலாகக் கொண்டவன் மனதை ஒருமுகப்படுத்தி தன் பணியைச் செய்தால் மேலும் சிறப்பாக செருப்புகளை செப்பனிடுவான்
பணம் சேர்ப்பதோ கடவுள் வழிபாடோ அல்லது வேறு எந்த ஒரு வேலையானாலும் மனதை ஒருமுகப்படுத்தும் ஆற்றல் வளர வளர மேலும் சிறப்பாக அந்தக் காரியத்தை செய்து முடிக்கலாம்
சென்னை மாகாணத்திலிருந்தே தமிழர் இனத்தவர் இயூபிரட்டீசு நதி சென்று சுமேரியா நாகரிகத்தை உருவாக்கி அதன் பிறகு அசிரியா பாபிலோனியா போன்ற நாகரிகங்களை உருவாக்கினர்
வளர்ந்து வரும் புதிய தொழில்நுட்பம் பிளாஸ்மா வெப்ப பிளாஸ்மா பேராசிரியர் சேசகாய ஷாஜன் பொருட்கள் சாதாரணமாக மூன்று நிலைகளில் காணப்படுகின்றன
சூரியன் மற்றும் நட்சத்திரங்கள் வெளியேற்றும் ஒளியினால் அண்டவெளியில் உள்ள வாயுக்கள் வெப்பமடைந்து பிளாஸ்மா நிலையை அடைகின்றன
மாறாக குறைந்த வெப்ப ஆற்றலைக் கொண்டு பிளாஸ்மாவை உருவாக்கும்போது அயனிகளுக்கும் எலக்ட்ரான்களுக்கும் இடையே உள்ள வெப்ப வித்தியாசம் அதிகமாகிறது
வெப்ப பிளாஸ்மாக்கள் உலோக ஆக்ஸைடுகள் கார்பைடுகள் நைட்ரைடுகள் மற்றும் நானோ துகள்கள் உருவாக்கவும் மேற்பூச்சுகளிலும் பயன்படுகின்றன
அவ்வாறு எரிக்கப்படும் போது வெளியேறும் வாயுக்கள் நச்சுத் தன்மை கொண்டதாக இருப்பதால் சுற்றுப்புறத்திற்கும் மனிதர்களுக்கும் கெடுதல் உண்டாக்குகின்றன
மருத்துவமனைகளில் நோயாளிகளின் புண்களுக்கு போடும் கட்டுகள் நுண்ணுயிரிகளால் பாதிக்கப்படாமல் இருப்பதற்கு பிளாஸ்மா உதவுகிறது
விதைகள் அதிக அளவில் முளைப்பதற்கும் பூச்சிகளால் தாக்கப்படாமல் பாதுகாப்பதற்கும் குளிர் பிளாஸ்மாவின் கதிர்வீச்சு பயன்படுகின்றது
பிளாஸ்மா கதிர்வீச்சுக்கு உட்படுத்தப்பட்ட உணவுப்பொருள்களில் புரோட்டீன் கார்போஹைட்ரேட்டுகள் வைட்டமின்கள் போன்ற சத்துகள் கொஞ்சம் கூட குறையாமல் அப்படியே இருக்கும்
பிளாஸ்மா தொழில்நுட்பத்தை அதிக அளவில் செயல்படுத்துவதற்கான வழிகளை மத்திய அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்துறை ஊக்கப்படுத்தி வருகிறது
சுவாமிவிவேகானந்தர் இருந்து மீள்விக்கப்பட்டது அனைத்துப் பக்கங்களும் படைப்பாக்கப் பொதுமங்கள் அனுமதியுடன் பகிரப்பட்டுள்ளன கூடுதலான கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்படலாம்
முதல் நடைமுறையின்படி உங்களது மொபைல் போன் எண் மற்றும் இமெயில் முகவரி இவற்றைப் கொடுத்து பதிவு செய்து அதன்மூலம் தேர்தல் விதிமீறல் புகார் அளிக்கலாம்
பிரதமர் மோடி சந்திராயன்  ஜனவரியில் ஜிஎஸ்எல்வி மார்க்  தொழில்நுட்ப ராக்கெட் மூலமே ஏவப்படும் இஸ்ரோ தலைவர் சிவன் சென்னையில் பெட்ரோல் லிட்டருக்கு ரூ காசுகளாகவும் டீசல் லிட்டருக்கு ரூ காசுகளாகவும் விலை நிர்ணயம் இன்றைய காலகட்டத்தில் ஒழுக்கத்தையும் கட்டுப்பாட்டையும் வலியுறுத்துவோர் சர்வாதிகாரியாக சித்தரிக்கப்படுவதாக பிரதமர் நரேந்திர மோடி தெரிவித்துள்ளார்
துணைக் குடியரசுத் தலைவர் வெங்கையா நாயுடு எழுதிய புத்தகத்தை வெளியிட்ட பிறகு பேசிய பிரதமர் துணை குடியரசு தலைவர் வெங்கையா நாயுடு கட்டுபாடு மிக்கவர் என்றும் அவர் வலியுறுத்தும் ஒழுக்கங்களை அவரே பின்பற்றுபவர் என்றும் அவர் கூறினார்
ஆனால் இன்றைய காலகட்டத்தில் ஒழுக்கத்தை வலியுறுத்துபவர் சர்வாதிகாரியாக சித்தரிக்கப்படுவதுடன் அகராதியிலிருக்கும் பல பெயர்களும் பயன்படுத்தப்படுவதாக குறிப்பிட்டர்
சந்திராயன்  ஜனவரியில் ஜிஎஸ்எல்வி மார்க்  தொழில்நுட்ப ராக்கெட் மூலமே ஏவப்படும் இஸ்ரோ தலைவர் சிவன் சென்னையில் பெட்ரோல் லிட்டருக்கு ரூ காசுகளாகவும் டீசல் லிட்டருக்கு ரூ காசுகளாகவும் விலை நிர்ணயம் மெஸ்சி கால்பந்து ரசிகர்களால் கொண்டாடப்பட்ட பெயர்
கால்பந்தாட்டத்தில் இவருக்கு சக போட்டியாளராக விளங்கும் ரோனால்டோ தனது அதிரடி ஆட்டத்தால் உலகக்கோப்பை கால்பந்து தொடரில் தனது அணி விளையாடிய இரண்டு போட்டிகளில்  கோல்கள் அடித்து ரசிகர்களை குஷிப்படுத்தி வருகிறார்
பிரேசிலில் நடைபெற்ற உலகக்கோப்பை தொடரில் ஜெர்மனியிடம் கோப்பையை இழந்ததையடுத்து மெஸ்சி மீது கடுமையான விமர்சனம் முன்வைக்கப்பட்டது
தகுதிச் சுற்றின் கடைசிப் போட்டியில் ஹாட்ரிக் கோல் அடித்து அர்ஜென்டினாவை உலக்கோப்பை தொடருக்கு அழைத்து வந்தார் என்பதை மறந்து விடக்கூடாது
நிகழ்ச்சி தொடங்கி  வாரங்களை கடக்க உள்ள நிலையில் இன்னும் மக்கள் மத்தியில் எதிர்ப்பார்த்த வரவேற்பு கிடைக்கவில்லை என கூறப்படுகிறது
அவற்றில் சில ரேசன்கடை புடவை பிக்பாஸ் வில் ஒருவழியாக பயன்படுத்தி இருக்கிறாங்க போல அட டேபிக்பாஸ் பிக்பாஸ்  ஏன்னாநான்தமிழ்ப்பெண் மீம்கிரெயேட்டர்ஸ் எபிசோட்ல இருந்து குறிப்பாக அறிமுக நிகழ்ச்சியிலிருந்து எல்லா காட்சிகளையும் ஸ்கீரின்ஷாட் எடுக்காதீங்கப்பாஏன்னாநான்தமிழ்பெண் இது மாதிரி பேசி ஏன் அசிங்கப்படுத்துறாங்கன்னு தெரியலபோட்டியிலிருந்து எப்படி எஸ்கேப் ஆகணும் சிறந்த ஐடியா போல  பிக்பாஸ் மீம் கிரியேட்டர்ஸ் எபிசோட்ல இருந்து குறிப்பாக அறிமுக நிகழ்ச்சியிலிருந்து எல்லா காட்சிகளையும் ஸ்கீரின்ஷாட் எடுக்காதீங்கப்பாஏன்னாநான்தமிழ்பெண் இது மாதிரி பேசி ஏன் அசிங்கப்படுத்துறாங்கன்னு தெரியலபோட்டியிலிருந்து எப்படி எஸ்கேப் ஆகனும்ன்னு சிறந்த ஐடியா போல சத்தியமா மிடியல இனி தமிழ்ப்பெண் டிரென்டிங்கில் இருக்கும் என்பதில் சந்தேகமில்லை சத்திய சோதனை இப்படி பேசி தமிழ்ப்பெண்ணை அசிங்கப்படுத்த தேவையில்லை ஏன்னாநான்தமிழ்ப்பெண் பிக்பாஸ் பிக்பாஸ்  சத்தியமா மீடியால இனி தமிழ்ப்பெண் டிரென்டிங்கில் இருக்கும் என்பதில் சந்தேகமில்லை சத்திய சோதனை இப்படி பேசி தமிழ்ப்பெண்ணை அசிங்கப்படுத்த தேவையில்லை
இதனால் மிகுந்த அச்சமும் கவலையும் அடைந்த மக்கள் அந்த யானையை பிடித்து வனப்பகுதிக்குள் விட்டு விட வேண்டும் என்ற வனத்துறையினருக்கு வேண்டுகோள் விடுத்தனர்
இதே பகுதியில்  ஆண்டுகளில்  விவசாயிகள் இந்த ஒற்றை யானையால் இறந்துள்ளதால் தாங்கள் மிகவும் பீதியோடு இருக்கிறோம் என்றும் வனப்பகுதி மக்கள் தெரிவித்தனர்
இந்த இரண்டு கும்கி யானைகளை வைத்துக் கொண்டு அந்த ஒற்றை யானையை விரட்டி பிடித்து வனப்பகுதிக்குள் விட்டுவிடுவோம் என வனத்துறையினர் பொதுமக்களிடம் நம்பிக்கை தெரிவித்துள்ளனர்
சென்னை முக அழகிரியின் தலைமையில் நடைபெறும் அமைதி பேரணியை தொடர்ந்து டிவிட்டரில் அவரது ஆதரவாளர்கள் தெறிக்கவிடும் டிவிட்ஸ்களை பகிர்ந்து வருகின்றனர்
திமுகவில் அழகிரியை மீண்டும் சேர்க்க ஸ்டாலின் தயக்கம் காட்டி வரும் நிலையில் தனது பலத்தை நிரூபிக்க கருணாநிதி நினைவிடம் நோக்கி அமைதி பேரணியை நடத்தி வருகிறார் அழகிரி
அஞ்சா நெஞ்சனின் திருமுகத்தை காட்ட வேண்டிய நேரமிது தைரியமாக களத்தில் இறங்கினால் நிச்சயம் திமுக தலைவர் அழகிரி தான் அஞ்சா நெஞ்சனின் திருமுகத்தை காட்ட வேண்டிய நேரமிது தைரியமாக களத்தில் இறங்கினால் நிச்சயம் திமுக தலைவர் அழகிரி தான் போ போ மீடியா எல்லாம் ரெய்டு அழகிரி ஊர்வலம் மேட்டர்ல பிசி ஆகிட்டாங்க வீரதமிழச்சி டுமீலிசை
ஒரு முப்பதாயிரம் ரூபாய் அதிகமாக கொடுப்பதற்கு பட்டம்மாவின் தராதரத்தை காட்டி கடன் கொடுக்க இப்படி லொள்ளு பண்றீங்களே என்று மீனாட்சி கடிந்து கொண்டது அவரை சிறிது உறுத்தியது
மனைவியுடன் வாரக் கடைசியை கொண்டாட ரூபாய் ஐநூறு வேண்டுமென்று சத்யா சோமுவை அணுக சோமு உடனே பர்ஸில் இருந்த ஐந்து நூறு ரூபாய் நோட்டுகளை அப்படியே கொடுத்தார்
என் கல்யாணம் ஆனவுடனே வீக் எண்டை கொண்டாட ரூபாய் ஐநூறு உங்கிட்ட கைமாத்த வாங்கினேன் அதை எப்படியாவது திருப்பித் தரணும்னு திட்டவட்டமா இருந்தேன்
கதையை பகிர்ந்த உங்களுக்கு வாழ்த்துக்கள் திருமூலரின் சூனிய உரையாடல் முன்பே படித்தது தான் இருப்பினும் திரும்பவும் படிக்கத்தூண்டிய உங்கள் எழுத்துக்கு திரும்பவும் பாராட்டுக்கள் ஆச்சர்யமான நிகழ்வு
சம்பந்தப் பட்டவர்களுக்கு உதவி கிடைக்க வேண்டுமென்றால் எப்படியும் கிடைத்து விடுகிறது ஆஹா இப்படியுமா ம்ம்ம் பரவாயில்லைஆச்சரியம்தான் அதுவும் பண விஷயத்தில் இப்படி நாங்களும் யோசிக்க ஆரம்பித்தோம் இப்படி ஒரு  வருஷத்துக்கு முன்னாடி யாருக்காவது கடன் கொடுத்தோமா
திரும்பி வருமா அதுவும் இப்படி என்றுஹஹஹ் சத்ய மூர்த்தி சத்தியம் தவறாதவராக இருந்திருக்கிறார் வியத்தகு மனிதர்தான் எப்படியோ ஏழைக்கு உதவி கிடைத்ததில் மகிழ்ச்சி சிலர் கையில் உள்ள பொட்டலத்தில் இருந்து எதையோ கொறித்தபடிசிலர் கப்பில் உள்ள காபிடீயை உறிஞ்சியபடிசிலர் மற்றவர்களைப் பார்த்தபடி
ஓரிருவர் அவனை நிறுத்தி விசாரிக்க படுத்திருப்பவர்கள் அவன் பெற்றோர் எனவும் அவர்கள் அருகில் உள்ள ஓர் ஊர்க்கோவிலுக்குப் போவதாகவும் அவர்கள் தூங்கி எழுந்தவுடன் போகப்போவதாகவும் மழலையில் சொல்கிறான்
சிறுவன்குழந்தை ஏதும் அறியாமல் அம்மாவின் புடவைத்தலைப்பைப் பிடித்து இழுத்துக் கொண்டிருக்கிறான் வலி தரும் செய்திகேட்கவே வேதனையாக இருக்கிறது பார்த்தவர்கள் நிலையை எண்ணிப்பார்க்கமுடியவில்லை அந்த குழந்தையை நினைத்து பரிதாபப்படத்தான் முடிகிறது நெகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது பல நேரங்களில் இறைவனும் கண்டுங்காணாமல் கண்களை மூடிக் கொண்டிப்பருப்பதாகத் தோன்றுகிறது
ஆஅனால் இதற்கு பலரும் சொல்லுவது பூர்வ ஜென்ம கர்மாஎன்று சொல்லுவார்களே இப்படிப்பட்டக் குழந்தைகள் பாதை தவறிப் போகும் நிலைமை எந்தக் கயவர்களும் எடுத்துக் கொண்டு போகும் நிலைமைபிச்சை எடுக்க வைக்கும் நிலைமைகூன் குருடு ஆக்கும் நிலைமைவேதனைஇது பூர்வ ஜென்மா கர்மாஅப்படி என்றால் தண்டனை
நேற்று  இரவு இடம்பெற்ற குறித்த சம்பவத்தில் இரு முச்சக்கர வண்டிகள் ஒன்றுடன் ஒன்று மோதியுள்ளதோடு அதில் ஒன்று கால்வாயினுள் வீழ்ந்துள்ளது
இதன்போது குறித்த முச்சக்கர வண்டியில்  பேர் பயணித்துள்ளதுடன் அதில் பயணித்த  வயது பெண் ஒருவர் சடலமாக மீட்கப்பட்டதோடு  பேர் காயமடைந்து வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்கப்பட்டனர்
குறித்த முச்சக்கர வண்டியில் பயணித்த  வயது ஆண் குழந்தை மற்றும்  வயது பெண் குழந்தை ஆகிய இரண்டு குழந்தைகள் காணாமல்போன நிலையில் தேடப்பட்டு வந்ததோடு இன்று  காலை சம்பவ இடத்திலிருந்து சுமார்  கிலோமீற்றர் தொலைவில்  வயது குழந்தையின் சடலத்தை மீட்டுள்ளதாக பொலிசார் தெரிவித்தனர்
அரசாங்கத்தினால் ரூபா  ஆயிரம் நஷ்டஈடுஇரு மாதங்களுக்குள் பழைய இடத்திற்கு மாற்றவும் உத்தரவுஅதிபர் ஒருவருக்கு சட்டவிரோதமாக முறையற்ற விதத்தில் வழங்கப்பட்ட இடமாற்றத்திற்கு எதிராக தாக்கல் செய்யப்பட்ட மனு தொடர்பில் குறித்த அதிபருக்கு ரூபா  இலட்சத்து  ஆயிரம் நஷ்டஈடு வழங்க உத்தரவிடப்பட்டுள்ளது  ஆவது மெபிடெல் ஒப்சேவர் பாடசாலை கிரிக்கெட் வீரர்களை தெரிவு செய்யும் இவ்வாண்டுக்கான அனுசரணையை மொபிடெல் அய்யா எவரும் இங்கே முழு ஆற்றையும் தடுக்க வேண்டும் என்றுகூறவில்லை
கிழக்கு மாகாண கல்வித் திணைக்களம் நடாத்தும் பொங்கல்விழா இம்முறை திருக்கோவில் கல்வி வலயத்திற்கு உட்பட்ட கண்ணகிபுரம் கண்ணகி கிழக்கு மாகாண கல்வித் திணைக்களம் நடாத்தும் பொங்கல்விழா இம்முறை திருக்கோவில் கல்வி வலயத்திற்கு உட்பட்ட கண்ணகிபுரம் கிளிநொச்சி அக்கராயன்குளம் கண்ணகிபுரம் பகுதியில் ஒன்றரை வயது ஆண் குழந்தை ஒன்று நீர் நிரம்பிய குழியில் வீழ்ந்து உயிரிழந கிளிநொச்சி புன்னைநீராவி கண்ணகிபுரம் பகுதியில் நேற்று இரவு இடம்பெற்ற தீப்பரவல் சம்பவத்தில்  வயது சிறுவன் உயிரிழந்ததுடன்
வாட்ஸ் அப் ஆனது உலகின் பிரபலமான குறுஞ்செய்தி அப்பிளிக்கேஷனாக காணப்படுவதுடன் மில்லியன் கணக்கான பயனர்களையும் தன்னகத்தே கொண்டுள்ளதுஇன்றையகால கட்டத்தில் வாட்ஸ் அப்பின் ஊடாக சமூகத்திற்கு சார்பான தகவல்களுக்கு நிகராக சமூக விரோத செய்திகளும் மின்னல் வேகத்தில் பரப்பப்பட்டு வருகின்றன
இவ்வாறான நிலையில் பிரேஸில் நாட்டில் வாட்ஸ் அப் சேவையானது  மணிநேரம் தற்காலிகமாக இடைநிறுத்தப்பட்டுள்ளதுமொபைல் வலையமைப்பு சேவையினை வழங்கிவரும் நிறுவனங்களுக்கு பிரேஸில் அரசாங்கம் விடுத்த உத்தரவினை அடுத்தே இந்த அதிரடி நடவடிக்கை மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளது
பிரேஸிலில் இடம்பெற்ற போதைப் பொருள் கடத்தல் தொடர்பான தகவல் ஒன்றினை பெறுவதற்காக வாட்ஸ் அப் நிறுவனத்தை அரசாங்கம் அணுகியுள்ளதுஇதற்கு குறுஞ்செய்திகள் என்கிரிப்ட் செய்யப்படுவதனால் அவற்றினை மீளப் பெற முடியாது என வாட்ஸ் அப் நிறுவனம் கைவிரித்துள்ளது
நாடார்கள் சார்பாக சிச்சிரி என்ற அறக்கட்டளை சார்பாக பிரவாகன் என்ற பிராமணரை பனித்து உருவாக்கபட்ட சகாப்தம் தான் இந்த மறைக்கபட்ட வரலாறு இதை தோண்டி தூர்வாரி குச்சியை உள்ள விட்டு அடப்பு எடுத்து கொண்டு வந்துள்ளார்களாம்
தமிழில் நேராக எழுதினால் கோபப்படுவார்கள் என எழுத்தை சாய்ச்சு சாய்ச்சு எழுதி மறவர்கள் சூத்திரர்கள் எங்களுக்கு பல்லக்கு தூக்கிகள் கீழானவர் அப்புடி இப்புடி என மாய்ந்து மாய்ந்து எழுதி சுய இன்பத்தால் தங்களை மகிழ்வித்து கொண்டார்கள்
இது உண்மையாய் ஆராய்ந்தால் இந்த நூல் எதற்க்கு பயன்படும் என்றால் அவர்கள் வீடுகளில் உள்ள சிறுவர்பெரியவர் எதாவது அசிங்கமாக கழித்தால் துடைச்சு தூக்கி எரியலாம் அந்த அளவு மதிப்புடையது அந்த நூல்
உண்மையில் கமுதி கோவில் வழக்குகளில் என்ன தீர்ப்பு சொன்னார்கள் அதன் வரிகள் என்ன என ஆங்கிலத்தில் கூட வெளியிட தைரியமில்லாமல் ஏன் சம்ஸ்கிருதத்தில் கூட வெளிட தயங்கும் கூட்டத்தினருக்கும் உண்மையில் என்ன நடந்தது என்ன நீதிபதிகளின் வாய்மொழி மற்றும் எழுத்து ஆவண வரிகளும் தீர்ப்புகளும் ஆங்கில எழுத்தாளர் லாயட் ருடால்ப் குறிப்புகள் என்ற மதராஸ் மாகாணத்தில் காமராஜ் நாடார் என்பவர் காங்கிரஸ் கட்சியின் தலைவராக நேரு இறந்த பின் பொறுப்பில் இருந்தார்
கார்ல் மார்க்ஸ் சாணார் என்னும் சாதியையும் அவர்கள் இந்து மதத்தில் தீண்ட தகாதவர்களாக கள் இறக்கும் பனமேறிகளாக வாழ்கை நடத்தியவர்கள் என்று குறிப்பிடுகிறார்
இவர்கள் கள் இறக்குவதால் பிராமணர்களால் தீண்டதகாதவர்களாக கருதப்பட்டு அவர்கள் கட்டுபாட்டில் உள்ள சிவன் கோவில்களில் நுழைய தடை செய்து வைத்தனர்
ஆதாவது கீழ் சாதி பெண்கள் மார்புக்கு மேல் அனியக்கூடாது என்று நாயர் நம்பூதிரி போன்ற மேல் சாதியால் அடக்குமுறைக்கு ஆளாக்கபட்ட சாணார்ஈழவர் பெண்களுக்கு ஆதரவாக விக்டோரிய மிஷினரிகள் ல் செயல்பட்டது காரணம் சிரிய கிருத்துவ பெண்கள் மேலாடை அனிந்து இருந்தனர்
இந்த கொடுமையை ஆங்கிலேய பிரபுவான சர் சார்ல்ஸ் ட்ரவ்லின் ல் இந்த கொடுமையை ஒழித்து திருவிதாங்கூரிலும் அதன் மாகானத்தில் அனைவரும் அனிய சட்டம் இயற்றி சாணார்கள் மற்றும் இதர ஒடுக்கப்பட்ட சாதிகளுக்கு பெற்று தந்தார்
ஆங்கிலேய கொள்கைகள் இரண்டு ஒன்று கிருத்துவ மிசினரி இரண்டு புதிய பொருளாதார கொள்கை இவ்விரண்டும் சாணார் சமுதாய மக்களை பாதித்தது
இப்படி அடைந்த முன்னேற்றங்களினால் தங்கள் சாதியை பிராமணர்களின் வர்ணங்களில் பிராமண சத்திரிய வைசிய சூத்திர வர்ணத்தில் தங்களை சத்திரியர் என்று புதிதாக அடையாள படுத்த தொடங்கினர்
சத்திரியர் கல்வி நிறுவணங்களும் வணிக நிறுவனங்களை சத்திரியர் என்ற பெயரில் தொடங்கி விளம்பரபடுத்த தொடங்கினர் ஜாதிய கனக்கெடுப்பில் தங்களை சத்திரியர் என்றும் பாண்டியர்களின் சத்திரியர் சாதி என்னும் புதிய சான்றுகளை காட்டி கவுரவ பிச்சையாக கோரிக்கை வைத்தனர்
ஆனால் சாதிய கமிஷினர் இதை ஒரு முட்டாள் தனமான கோரிக்கை என்றும் ஒரு குருட்டுதனமான ஆதீத நம்பிக்கையே ஒழிய எந்த முகாந்திரமும் இல்லாதது என ல் இதை நிராகரித்தார்
ஆனாலும் சாணார்கள் விட வில்லை தொடர்ச்சியாக தங்களை சத்திரியர் என அடையாளப்படுத்து நூல்கள் எழுதியும் பத்திரிக்கைகள் நடத்தியும் தங்களை அனுமதிக்க கோவில் நுழைவு போராட்டம் நடத்தியும் வந்தனர் இதில் ல் மதுரை மீனாட்சி அம்மன் கோவிலில் நுழைய போராட்டம் நடத்தினர்
இதற்க்கு மதுரை சிவ கோவில் பிராமணர்களின் ஆகம விதிகளின் படி தீட்டு சாதிகளான கள் இறக்குவோர் கோவிலில் நுழைந்தால் கோவில் தீட்டு அடைந்து கெட்டுவிடும் என பத்திரங்களை சமர்பித்து அதற்க்கு தடை வாங்கினர்
அப்போது அந்த கோவிலின் ட்ரஸ்டியாகவும் அறங்காவலராகவும் இருந்த இராமநாதபுரம் மன்னர் சேதுபதி மறவர்களின் சார்பாக இதற்க்கு தடைவிதிக்க கோரிக்கை வைத்தார்
நீதிமன்றம் ஆகம விதிகளின் படி இந்த கமுதி கோவிலின் நுழைய அனுமதியை மறுத்துவிட்டதுஆனால் இதை தள்ளுபடி செய்து உயர்நீதிமன்றம் இதை இராமநாதபுரம் இராஜாவுக்கு ஆதரவாக தீர்ப்பு வந்தது
அந்த தீர்ப்பு என்னவெனில் உயர்நீதிமன்றத்தின் வாக்கில் சாணார்கள் இந்து மத சத்திரிய போர்வீரர்கள் என்றோ அல்லது சேரசோழபாண்டிய மன்னர்கள் இனம் என கருத எந்த ஆதாரமும் இல்லை அல்லது நாடார்கள் என்ற பெயர் உயர் சாதிக்குரிய பெயர் என கூறுவது அர்த்தம்பொருத்தமற்றதுபழக்கவழக்கங்களை மாற்றுவதால் எந்த தகுதியும் வந்துவிடாது சாணார்கள் காலங்காலமாக பனமரமேறி கள் இறக்கும் தொழில் உடையவர்கள்இன்னும் சொல்ல்போனால் இந்து மதத்தை பொருத்தவரை பறையர்களை விட கொஞ்சம் உயர்வாக கருதப்பட்டனர் ஆனால் மற்ற சாதிகளை விட கீழானவர்கள்மறவர்கள்பிரதிவாதி மற்றும் இதர உயர்சாதிகளும் கோவில்களில் வழிபாடு செய்ய காலங்காலமாக அனுமதிக்கபட்டனர்மேலும் நாடார்கள் ஆரிய வழியினர் என்பதற்க்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை என்றும் நாடார்கள் குலதெய்வபேய்வழிபாடு உடையவர்கள் என்றும் முடித்தனர்
ஆனால் இந்த நீதிமன்றம் நாடார்களின் இதர முன்னேற்றங்களான தங்கள் பூர்வதொழிலை விட்டு பல துறைகளிலும் முன்னேறி தொழில் அதிபர்களாகவும் பல கிராமங்களில் நிலம் உடையவர்களாகவும் இருந்த நாடார்களின் செல்வ செழிப்பை பொருட்டாக கருதவில்லை
ஆனால் உயர்நீதிமன்றம் பிராமனர்களின் ஆகம விதிகளின் படியும் அவர்களின் சாஸ்திர நியதிகளையுமே கையாண்டதுசிவன் கோவில் பிராமணர்களின் ஆகம விதிகளின் படி தீட்டு சாதிகளான கள் இறக்குவோர் கோவிலில் நுழைந்தால் கோவில் தீட்டு அடைந்து கெட்டுவிடும் என ஆவணங்களை காட்டினர்
மதுரை கோர்ட் இறுதி தீர்ப்பில் வழக்கின் முடிவு மறவர்கள் தலைவரும் இராமநாதபுரம் அரசருமான கமுதி கோவில் அறங்காவலரான சேதுபதிகளுக்கு சாதகமாக தீர்ப்பிட்டு சாணார்கள் கோவிலுக்குள் நுழைய கூடாது என அரசாங்க அறிக்கையும் வந்தது
உயர்நீதிமன்றமும் பழை வழக்குகளை முற்றிலும் ஆராய்ந்து அதே தீர்ப்பை மறுபடியும் உறுதி செய்து மறவர்கள் பக்கமே தீர்ப்பு வந்தது
தீட்டான தந்தைகளுக்கு பிறந்தவர்களின் வணிகம்வேளான்மைசிறுதொழில் போன்ற தொழில் செய்தாலும் அவர்களும் தீட்டானவர்களாகவே கருதப்படுவர்
உயர்நீதிமன்றம் சாணார்களுக்கு அமெரிக்காவில் உள்ள நீக்ரோ இன மக்களுக்கு உரிய உரிமை சட்டமான பிளஸ்சி பெர்கூசன் சட்டத்தை உதாரணம் கான்பித்து சாணார்கள் அறிவுரை வழங்கினர்சாணார் போன்ற சாதிகள் பொதுக்கோவில்களில் நுழையாது தனியாக கோவில் கட்டி வணங்கி கொள்ளுமாறு அறிவுறுத்தபட்டது
கோவிலுக்குள் நுழையும் மறவர் போன்ற மேல்சாதிசுத்த சாதி கோவிலில் சாணார்களை போன்ற தீட்டு சாதியர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள விருப்பம் இல்லாதவர்களாக தென்பட்டார்கள்
இதன் பின் பெரும்பாலான சாணார்கள் இராமநாதபுரத்தை காலி செய்து வேறு வேறு மாவட்டத்துக்கு சென்று உறவின்முறை நாடார் மகமை போன்று தொடங்கி முன்னேற தொடங்கினார்கள் காலகட்டத்தில் பட்டிவீரன்பட்டி சௌந்திரபாண்டிய நாடார் என்பவர் நாடார் சங்க தலைவராகி வைதீக பழக்கவழக்கங்கள் கைவிட்டு சுயமரியாதை கருத்துகள் கையிலெடுக்கபட்டது