sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இன்று முஸ்லிம் புத்தி ஜீவிகளும் அரசியல் வாதிகளும் இந்த வரலாற் றைத் திரித்துக் கூறி கிழக்கை மட்டுமல்ல வடக்கையும் தமது தாயகப் பகுதியாக உரிமை கொண்டாடி வருகின்றனர்
முஸ்லிம் இனத்தவர்கள் தமிழ் மக்களின் பூர்வீக நிலத்தில் இருந்துவிட்டார்கள் அதுவும் சில பகுதிகளில் செறிவாகவும் சில பகுதிகளில் பரந்துபட்டும் வாழ்ந்து வருகின்றனர்
அவர்கள் இஸ்லாமியத் தமிழர்களாக இருப்பதால் குறிப் பிட்ட பகுதியில் அவர்கள்வாழ்ந்துவிட்டுப் போகட் டும் என்ற நிலையே தமிழ் மக்களிடமும் தமிழ் அரசியல் தலைவர்களிடமும் இருந்து வந்தது
ஆனால் பிற்பட்ட காலத்தில் குறிப்பாக எண் பதுக்கு பின்னரான காலத்தில் அவர்கள் வடக்குக் கிழக்கு தமது தாயகம் என்று கூறும் அளவிற்கும் வந்துவிட்டதுடன் அத்துமீறிய குடி யேற்றங்கள் மூலமாகவும் மிரட்டல்கள் மூலமாக தமிழர்களின் காணிகளை குறைந்த விலையில் சுரண்டியெடுத்தல் மூலமாகவும் நேரடியாகவும் மறைமுகமாகவும் தமிழர்களின் பூர்வீக நிலங் களை ஆக்கிரமிக்கத் தொடங்கியிருந்தனர்
முஸ்லிம்களின் இந்த வரலாறு தெரியாமல் தற்போதைய காலகட்டத்தில் சில ஊடகங்களும் சில அறிவாளர்களும் தமிழர்களால் முஸ்லிம்கள் வடக்குக் கிழக்கில் விரட்டியடிக்கப்பட் டனர் என கூறிவருவது தமிழ் மக்கள் மத்தியில் பெரும் ஆச்சரியத்தையும் ஆத்திரத்தையும் ஏற் படுத்தி உள்ளது மாத்திரமல்ல மனக்கிலேசத் தையும் ஏற்படுத்தி உள்ளது என்பது உண்மை
கிழக்கில் எவ்வாறு திட்டமிட்ட சிங்களக் குடி யேற்றங்கள் நடைபெற்றதோ அதேபோன்று தாமும் சளைத்தவர்களல்ல என்ற வகையில் முஸ்லிம் குடியேற்றங்களும் தமிழர் நிலப்பறிப் புகளும் இடம் பெற்றுள்ளன என்பதை குறிப்பாக கிழக்கு மாகாணத்தில் மட்டக்களப்பு அம்பாறை மாவட்டங்களை மையப்படுத்தி எழுதியுள்ள ஹ அழிக்கப்பட்ட தமிழ் கிராமங்கள் என்ற நூலில் தெளிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளது
அந்த வேளையில் அவர் பாதிக்கப்பட்ட இடங் களுக்கு நேரில் சென்றும் பாதிக்கப்பட்டவர்களை நேரடியாகச் சந்தித்தும் தொடர் கட்டுரை யாக இலங்கையில் இருந்து வெளியாகும் வீரகேசரி வாரவெளியீட்டுக்கு எழுதியிருந்தார்
இந்த நூலில் எழுதப்படாத இன்னும் சில தமிழ் கிராமங்கள் பற்றியும் திருகோண மலையில் தமிழ் கிராமங்கள் எவ்வாறு அழிக்கப் பட்டன என்பன பற்றியும் அவரின் மற்றொரு புத்தகத்தில் வெளிவரவுள்ளதாக நூலாசிரியரான திரு
மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தின் வாழைச்சேனை பிரதேச செயலாளர் பிரிவில் கோறளைப்பற்று அமைந்துள்ள அழகிய தமிழ் கிராமம் மிறா வேடை தமிழ் கிராமம்
இந்த முறுகல் நிலை மெல்ல மெல்ல அதிகரித்து முதல் தடவையாக  இல் காணித்தகராறு ஒன்று காரணமாக தமிழர்கள் மீது முஸ்லிம்கள் தாக்குதலை நடத்தினார்கள்
முஸ்லிம்களுக்கு ஆதர வாக இராணுவத்தினர் பலமாக இருந்தனர் இராணுவத்தினரின் உதவியுடன் பல வீடுகள் தீக்கிரையாக்கப்பட்டனகொள்ளையடிக்கப் பட்டன
சில வருடங்கள் இந்த நிலை இருந் தாலும் இரண்டாம் கட்ட ஈழப்போர் ஆரம் பமான  ஆம் ஆண்டுக்குப் பின்னர் பல முஸ்லிம் இளைஞர்கள் இலங்கை படையின் ஒரு பிரிவான ஊர்காவல் படையிலும் பொலி சிலும் இணைந்தனர்
இந்த வன்முறை இக்கிராமத்து தமிழர்கள் மாத்திரமின்றி மாவட்டத்தில் இருந்த முஸ்லிம் கிராமங்களுக்கு அருகில் இருந்த அனேக மான தமிழ் கிராமங்களில் நடந்தேறின
மக்கள் நிரந்தரமாக இடம் பெயர்ந்து அயலில் இருந்த தமிழ் கிராமங்களான கிண்ணையடி சுங்கான்கேணி வாழைச் சேனை வினாயகபுரம் ஆகிய கிராமங்களுக் குச் சென்றனர்
இக்கிராமத்தை அபகரிக்க வேண்டுமென்ற எண்ணம் முஸ்லிம்களுக்கு இருந்துவந்தது இலங்கையில் ஒரேயொரு கடதாசித்தொழிச்சாலையாக இது இருந்தது
இலங்கை இராணுவத்தில் முஸ்லிம்இளைஞர்களும் இருந்தது மாத்திரமின்றிமுஸ்லிம்கள் தமது வியாபாரம் மரக்கடத்தல்கஞ்சாக் கடத்தல் போன்ற சுயநலத்திற்காகஇராணுவத்தினருக்கு உதவிகளை செய்வதும்வழக்கமாக இருந்தது
ஓட்டமாவடியில்  வீதமானவர்கள் முஸ்லிம்களாகவும் ஏனையவர்கள் தமிழர்களும் வாழ்ந்தனர்ஓட்டமாவடி கிட்டத்தட்ட ஒரு உபநகரமாகவேஇருந்தது
இக்கிராமத்தில் இரு இனத்தினரும் ஆரம்பகாலத்தில் ஒற்றுமையாகவே வாழ்ந்தனர்ஆனால்  ஆம் ஆண்டுக்குப் பின்னர் இங்கு இருந்த தமிழர்கள் மீதும் தாக்குதல்கள் ஆரம்பமாகின
இத்தாக்குதல்கள் மெல்ல மெல்ல அதிகரித்து   ஆம் ஆண்டுப்பகுதியில் அங்காங்கு நடந்த தமிழர் மீதான தாக்குதல்கள் போன்றே ஓட்டமாவடி தமிழ் மக்கள் மீதும் தாக்குதல் நடத்தப்பட்டன
இதனால் தமிழர்களுக்கு முஸ்லிம்களுக்கு எதிராக தாக்குதல் நடத்தமுடியாமல் அப்பகுதியை விட்டு வெளியேறினர்வெளியேறிய தமிழர்கள் கறுவாக்கேணி கிராமத்தில் தற்போது நிரந்தரமாக வாழுகின்றனர்
சில காணிகளை மனச்சாட்சியுள்ள சில முஸ்லிம்கள் தமிழர்களிடம் காசு கொடுத்து வாங்கிக் கொண்டனர்அங்கிருந்த பிள்ளையார் ஆலயம் உடைக்கப்பட்டு தற்போது அதில் மீன்சந்தை கட்டப்பட்டுள்ளது
ஆம் ஆண்டு ஏற்பட்ட அசாதாரண சூழல் இனவன்முறைகள் காரணமாக அரசாங்கம் தற்காலிகமாக இந்த பகுதியை நிருவாக ரீதியாக ஓட்டமாவடி பிரதேச செயலகப் பிரிவாக மாற்றப்பட்டு முழுமையான முஸ்லிம் பிரதேசமாக மாற்றப்பட்டுள்ளது
இந்த வன்முறைகள் மற்றும்தனியான செயலக நிருவாக பிரிவுகள் என்பனவற்றை ஏற்படுத்துவதில் முஸ்லிம் அரசியல் வாதிகளுக்கு நிறையவே பங்கிருந்தது
முஸ்லிம் ஊர்காவல் படை மற்றும் முஸ்லிம் இளைஞர்களை பொலிஸ் சேவையில் இணைத்தல் போன்றவற்றையும் இந்த அரசியல்வாதிகளே திட்டமிட்டும் செய்தனர்
இதன் மூலம் தமிழர்களின் பலத்தை அழிப்பது மாத்திரமின்றி போராட்டத்தையும் சிதைப்பதும் கிழக்கில் முஸ்லிம்களுக்கென தனியானமாகாண அலகுகளை ஏற்படுத்துவதும் நோக்கமாக இருந்தது
இந்த திட்டமிட்ட நடவடிக்கைகளின் பின்னணியில் சிறிலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் கட்சியின் முன்னாள் தலைவரும் அமைச்சருமான எம்எச்எம்அஸ்ரப் தற்போதைய கட்சித் தலைவர் ரவூப் கக்கீம் பசீர் சேகுதாவூத் எம்எல்ஏஎம்கிஸ்புல்லா உட்பட பலர் செயற்பட்டனர்
உண்மையில் மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தைப்பொறுத்தவரையில்  ஆம் ஆண்டுக்கு முன்னர் முஸ்லிம்கள் பரந்துபட்டோ அல்லது பலஇடங்களிலோ வாழவில்லை
அவர்கள் பிரதானநெடுஞ்சாலையை அண்டியதாக கொழும்புமட்டக்களப்பு வீதியில் ஓட்டமாவடி ஏறாவூர்காத்தான்குடி ஆகிய மூன்று இடங்களிலுமே வாழ்ந்தனர்
இதனால் தமிழ் பகுதியைப் பார்த்துஆத்திரமும் வெறுப்பும் அடைந்திருந்த முஸ்லிம்கள் சந்தர்ப்பம் பார்த்திருந்து தாக்குதல்களை நடத்தினர்
இதுதவிர அப்பகுதியில் இருந்த தமிழ் மக்களுக்கானபல ஏக்கர்கணக்கான தோட்டக்காணிகள் அரச நிலம் என்பனவற்றை ஆக்கிரமித்துஜின்னாநகர் மிச்நகர் என்று பல கிராமங்களை புதிதாக அமைத்துள்ளனர்
கொழும்பு வீதியில் புனாணை கிராமத்திற்கு எதிராக இருந்த தமிழர்களின் காணிகள் மற்றும்வன இலாகாவுக்கான காணிகளில் திட்டமிட்டமுஸ்லிம் குடியேற்றத்தை கிஸ்புல்லா  ஆம் ஆண்டு காலப்பகுதியில் அமைச்சராக இருந்தபோது ஏற்படுத்தினார்
தற்போது மேலும் இந்த பகுதியிலும் வாகரை பிரதேச செயலாளர் பிரிவிலுள்ள புனாணை கிழக்கு பகுதியிலும் தமிழர்களின் பூர்வீகக் காணிகளைச் சுவீகரித்து அத்துமீறிய குடியேற்றங்களை முஸ்லிம்கள் செய்து வருகின்றனர்
ஆறுமுகத்தான்குடியிருப்பு வாழைச்சேனை தமிழ் கிராமம் நாவலடிச்சந்தி ஆரையம்பதி எல்லைக்கிராமம் புதுக்குடியிருப்பு செல்வாநகர் என கிராமங்களின் பட்டியல் நீண்டு கொண்டே செல்லுகின்றது
அம்பாறை மாவட்டம் முற்றுமுழுதாக தமிழ் பாரம்பரிய கிராமங்களைக் கொண்டதாகவும் அவர்களே பெரும்பான்மையினத்தவராகவும் இருந்ததுடன் ஆங்காங்கே முஸ்லிம்களும் சிங்களவர்களும் திட்டுத்திட்டாக வாழ்ந்தனர்
ஆனால்  ஆம் ஆண்டு அப்போதைய இலங்கையின் பிரதமர் டிஎஸ்சேனநாயக்கவினால் கல்லோயாத்திட்டம் என்ற பெயரில் திட்டமிட்ட சிங்களக் குடியேற்றம் ஆரம்பிக்கப்பட்டது
இதே காலப்பகுதியில் முஸ்லிம்களும் பல இடங்களில் குடியேறியும் தமிழர்களின் நிலங்களை கொள்ளையடித்தும் அத்துமீறியும் தமது இருப்பைப் பலப்படுத்திக் கொண்டனர்
இதற்குப் பின்னர்  இல் விசேட அதிரடிப்படையின் உதவியுடன் முஸ்லிம் ஊர்காவல் படையினர் மற்றும் முஸ்லிம் காடையர்கள் இணைந்து இக்கிராமத்தைத் தாக்கினார்கள்
இங்கு கரவாகு அரசினர் தமிழ் கலவன் பாடசாலை கதிரேசபிள்ளையார் ஆலயம் விஸ்ணு ஆலயம் மற்றும் ஐயனார் ஆலயம் என்பனவும் தொன்று தொண்டு இருந்து வந்தன
அவை மாத்திரமின்றி இங்கு வாழ்ந்த மக்கள்விவசாயிகளாக இருந்ததுடன் கரவாகு வட்டைஎன்ற பகுதியில் ஆயிரக்காணக்கான பொன்கொழிக்கும் நெல்வயல்கள் இவர்களிடம் இருந்தது
குடும்பங்கள் இங்கு வாழ்ந்து வந்தனஆரம்பம் முதல் இறுதிவரையான இத்தாக்குதல்களின் போது நூற்றுக்கும் மேற்பட்டவர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டனர்
இக்கிராமம் மாத்திரமின்றி அருகில் இருந்த தமிழர்களின் பாரம்பரிய கிராமங்களான சம்மாந்துறை தமிழ்ப் பிரிவு கோரக்கர்கோயில் கிராமம் மல்வத்தை புதுநகரம் கணபதிபுரம் வளத்தாப்பிட்டி மல்லிகைத்தீவு வீரன்சோலை ஆகிய கிராமங்களும் அழிக்கப்பட்டதுடன் முஸ்லிம் குடியேற்றங்கள் செய்யப்பட்டன
இங்குள்ள வளங்கள் மற்றும் புவிசார் அமைப்பைக் காரணங்களாகக் கொண்டு சிங்களக் குடியேற்றங்கள்மிகவும் துரித கதியில் திட்டமிட்டு நடத்தப்பட்டுள்ளன மாத்திரமின்றி உலக நாடுகளும் இங்குத் தமது தளங்களை அமைத்துள்ளன
இந்த நிலையில் பள்ளிக்குடியிருப்பு கிராமத்தின் சில பகுதிகளை உள்ளடக்கியதாக இக்பாலநகர் என்ற புதிய கிராமத்தை முஸ்லிம்கள் உருவாக்கியுள்ளனர்
இங்கும் அடிக்கடி கலவரங்களை முஸ்லிம்கள் ஏற்படுத்தினாலும் தமிழ் மக்கள் அந்நேரத்தில் இடம் பெயர்ந்தாலும் பின்னர் தங்கள் இருப்பிடங்களுக்குத் திரும்பி விடுவது வழக்கம்
ஆதலால்உப்பாறு மக்கள்   ஆண்டுகளில் ஏற்பட்ட கலவரங்களின்போது இடம் பெயர்ந்தபோதிலும் பின்னர் நிலமை சீரானதும் மீளக்குடியேறினர்
இறுதியில்  ஆம் ஆண்டு இக்கிராமத்தின் மீது பாரிய அளவு தாக்குதல் நடத்தியதால் தமிழர்களின் வீடுகள் பாடசாலை ஆலயங்கள் சேதமாக்கப்பட்டன
சிவன்கோயில் பிள்ளையார் கோயில்கள் இருந்த இடங்களில் பள்ளிவாசல்களும் பொதுக்கட்டிடங்களும் அமைக்கப்பட்டுச் செறிவான குடியேற்றம் நடத்தப்பட்டுள்ளது
ஆனால்  ஆம் ஆண்டுக்குப் பிற்பட்ட காலத்தில் இக்கிராமத்தின் பெரும் பகுதிகளை ஆக்கிரமித்த முஸ்லிம்கள் தற்போது குடியேற்றத்தைச் செய்து வாழ்ந்து வருகின்றனர்
இறக்கக்கண்டி கிராமத்தின் பெரும் பகுதியும்தற்போது தமிழர்களிடமிருந்து பறிபோயுள்ளதுஇங்கிருந்தும் தமிழர்களை விரட்டியடிப்பதில் முன்னாள் பாராளுமன்ற உறுப்பினர்தௌபீக் காரணமாக இருந்தார்
எனினும் தொடர்ந்து இத்தாக்குதல்களினால் பாதிக்கப்பட்ட மக்கள் தமது இடங்களை முழுமையாக விட்டுவிட வேண்டிய நிலை ஏற்பட்டதுஇதனால் தற்போது அங்கு முஸ்லிம்களே அதிகம் வாழுகின்றனர்
குறிப்பாகப் பார்க்கப்போனால் கிழக்கு மாகாணத்தில் தமிழர்களின் கிராமங்களே அழிக்கப்பட்டன அத்துமீறிக் குடியேற்றங்கள் திட்டமிட்ட முறையில் செய்யப்பட்டன
ஆனால் தமிழர்களின் பல வணக்கத்தலங்கள் பாடசாலைகள் என்பன முஸ்லிம்களினால் அழிக்கப்பட்டும் பின் தங்களின் இனத்திற்கென மாற்றப்பட்ட சம்பவங்களே வரலாறாக உள்ளன கொழும்பு அரசாங்கத்தினால் அமுல்படுத்தப்படும் அபிவிருத்தித் திட்டத்தின் கீழ் அம்பாறை மாவட்டத்தில் தமிழ் பிரதேசங்கள் திட்டமிட்டு புறக்கணிக்கப்பட்டுகின்றதுஅம்பாறை மாவட்டத்தில்  பிரதேச செயலாளர் பிரிவுகளில் க்கும் மேற்பட்ட தமிழ் பிரதேசங்கள் கடந்த  வருடத்திற்கு மேலாக இனரீதியாகவும் அபிவிருத்தி ரீதியாகவும் பாதிக்கப்பட்டுவருகிறது
ஆம் ஆண்டுக்கு முன்னர் அம்பாறை மாவட்டத்தில் பெரும்பான்மையாக வாழ்ந்தவர்கள் தமிழர்கள் இந்த குடிப்பரம்பல் எண்ணிக்கையை திட்டமிட்டே சிங்கள அரசாங்கங்கள் இல்லாதொழித்துள்ளது
அழிவுகளின் உச்சக்கட்டமாக கடந்த  ஆண்டுக்குப் பின்னர் பாரியளவில் தமிழ் கிராமங்கள் அழிக்கப்பட்டுள்ளதுடன் பல கிராமங்கள் அபகரிக்கப்பட்டுள்ளன
அம்பாறை மாவட்டத்தின்  பிரதேச செயலாளர் பிரிவுகளிலுள்ள  தமிழ் கிராமங்களிலிருந்து தமிழ் மக்கள் சிங்களவர்களினாலும் முஸ்ஸிங்களினாலும் விரட்டியடிக்கப்பட்டுள்ளதுடன் அந்த கிராமங்கள் இன்று முஸ்ஸிம் சிங்களக் கிராமங்களாக மாற்றப்பட்டுள்ளன
போன்றனவும் அடங்கு கின்றனஇப்போதுள்ள தமிழ்த் தலைவர்களாவது இந்த விடயத்தை ஏன் கவனத்தில் கொண்டு வருவதில்லை  மார்ச்  முதல் தூத்துக்குடியில் போராட கூடிய பல்லாயிரக்கணக்கான மக்களின் எண்ணிக்கை அவர்களின் உணர்ச்சிபூர்வ கோஷம் எதிர்ப்பின் மேலும் ஆம் ஆண்டு மே மாதம் ஆம் தேதி மாலை நேரம்
இது பற்றி சுருக்கமான கண்டால் இது மேலும் மக்கள் கோபத்தோடு இருப்பதால் ம் ஆண்டு மக்களவை தேர்தலில் பாஜக மிகப்பெரிய தோல்வியை சந்திக்கும் என்று ஆம் ஆத்மி கட்சி ஒருங்கிணைப்பாளரும்  மேலும் தொகுப்புமார்க்கண்டு தேவராஜா சஷ்டி விரதம் இருந்தால் சத்புத்திர யோகம் உண்டாகும்கந்த சஷ்டி விரத நிர்ணயம் அடல் பிஹாரி வாஜ்பாய் மற்றும் அவரது தந்தையான பண்டிட் கிருஷ்ணா பிஹாரிலால் வாஜ்பாய் ஆகியோர் வகுப்புத் தோழர்களாக ஒரே கல்லூரியில் பயின்றுள்ளனர் மேலும் இம்ரான் கான் பதவியேற்பு விழாவில் பாகிஸ்தான் ராணுவத் தளபதியைக் கட்டி அணைத்ததற்காக பஞ்சாப் அமைச்சரும் முன்னாள் கிரிக்கெட் வீரருமான நவ்ஜோத் சிங் மேலும் சமையலுக்கு உதவதற்காக குட்டிக் குட்டி டிப்ஸ்கீழே தரப்பெற்றுள்ளன அவை பல பேருக்குத் தெரிஞ்சும் இருக்கலாம் தெரியாமலும் இருக்கலாம் மேலும் தமிழர்களுக்கே உரித்தான தனித்துவமான ஆடையாகவுள்ள வேட்டி தமிழர்களின் பண்பாட்டுச் சின்னமாக விளங்குகின்றது
கடைசியாக ஜெயராஜுக்கும் புலிகளே தேவைப்படுகிறார்கள் தனது கடையைத் தொடர்ந்தும் கொண்டு நடத்துவதற்கு கருத்துக்களம் கடைசியாக ஜெயராஜுக்கும் புலிகளே தேவைப்படுகிறார்கள் தனது கடையைத் தொடர்ந்தும் கொண்டு நடத்துவதற்கு
எதிப்பின் மூலங்கள் அழிக்கப்பட்டு தப்பித்தல் என்ற சமாளிப்புடன் அடிமைத்தனம்தான் விதைக்கப்படுகின்றது ஒரு சிறகுதிர்த்த ஈசலின் உடல் வரியில் எழுதப்பட்டிருக்கிறது எனது பாடல் திசை மறந்த ஈசலை தலை நசுக்கும் போதொன்றில் கொல்லப்படும் அவை குறிப்பிழந்து
ஒருநாள் நான் பகலுணவுக்குப் பிறகு கட்டிலில் படுத்துறங்கி விழித்தபோது தங்கையும் கயற்கண்ணியும் பாக்கிய அம்மையாருடன் பேசிக்கொண்டிருந்தது கேட்டது
ஒரு பாதையும் இல்லாத இடத்தில் இப்படி நடப்பதா அப்படி நடப்பதா வலக்கைப் பக்கம் திரும்பலாமா இடைக்கைப் பக்கம் திரும்பலாமா இந்தத் திசையா அந்தத் திசையா என்று நூறு முறை தயங்கித் தயங்கிப் போகவேண்டும்
நான் வரவு செலவு வகையில் தலையிடப் போவதே இல்லை அம்மா பேசாமல் சமைத்துப் போட்டுக்கொண்டு கவலை இல்லாமல் இருக்கப்போகிறேன் என்றாள் என் மனைவி குறுக்கிட்டு
படிப்புப் பல படித்துப் பரந்த உலகத்தில் பழகிய நான் உணராத சிக்கல்களை எல்லாம் மூலைவீட்டில் தொண்டு செய்து வாழும் ஒருவர் உணர்ந்தது வியப்பாக இருந்தது
நான் அப்படிப் போனாலும் மற்றப் பெண்கள் மதிக்கமாட்டார்களே என்று சொன்னால் அப்படிப் பட்டுக்காக மதிக்கின்றவர்களாக இருந்தால் அவர்கள் நல்லவர்கள் அல்ல என்கிறார்
ஆடம்பரக்காரரோடு பழகினால் ஒரு வேளையாவது மனத்தில் ஏக்கம் வரும் கவலை வரும் பழகாமலே இருந்தால் தலைநிமிர்ந்து வாழலாம் என்கிறார்
நாட்டு எலி நகரத்து எலியோடு பழகாமல் இருப்பதே நல்லதாம் பட்டுச் சேலைக்காக நீங்கள் பணம் செலவிட வேண்டா எங்கள் தாய்வீட்டார் கொடுக்கும் பட்டுச் சேலை போதும் என்று சொன்னேன்
காதல் காதல் என்று ஒரே நிலையில் நின்று திருமணம் செய்து கொள்கிறார்களே அவர்களுக்கும் இந்தப் பொறுமையும் வேண்டும் விட்டுக் கொடுத்தலும் வேண்டும்
மனைவி மக்களுக்குக் கந்தை போதும் என்று விட்டு விட்டுத் தாம் மட்டும் அலமாரியிலிருந்து மடிப்பு மடிப்பாக எடுத்து உடுத்திக்கொண்டு ஊர் சுற்றுவார்கள்
சில புத்தகங்களையும் சில இதழ்களையும் படித்துவிட்டு அந்த அம்மையார் எப்படி இவ்வளவு விரைவில் அறிவை வளர்த்துக்கொள்ள முடிந்ததோ என்று வியந்தேன்
வேறு எந்தப் பெண்ணிடமாவது தங்கை அவ்வாறு கணவரின் குறையைச் சொல்லியிருந்தால் அந்த இரும்பு நெஞ்சம் துருபிடித்துக் கெடுமாறு செய்திருப்பார்
கண்ணகி மணிமேகலை குயூரியம்மையார் கஸ்தூரிபா முதலான உத்தமப் பெண்களின் நெறியைப் உணர்ந்துவிட்டவள் என்ற உயர்வு மனப்பான்மையோடு போ
மணிமேகலைக்கு இப்படிச் சொல்லி சொல்லிப் படிக்க வைத்ததனால்தான் இப்போது ஏதாவது சொன்னால் கேட்டுக் கொள்கிறாள் சொல்வது விளங்குகிறது
கணவர் நல்லவராக வாழ வல்லவராக வாய்த்துவிட்டால் போதும் மனைவி மூளைக்கே வேலை கொடுக்காமல் கண்ணை மூடிக்கொண்டு அவரைப் பின்பற்றி நடக்கலாம்
அப்போது பட்டு வேண்டுமா வேண்டாவா வைரம் வேண்டுமா வேண்டாவா திருவிழாவுக்குப் போவதா இல்லையா சினிமாவுக்குப் போவதா இல்லையா என்று எந்தச் சிந்தனையும் இல்லாமல் வாழ்க்கை நடத்தலாம்
அப்படிப் படிக்காத பெண்கள் பயந்து நடப்பதும் காணோமே கணவன் இல்லாதபோது விருப்பம் போல் நடக்கிறார்கள் அந்த வாழ்க்கையில் உண்மை இல்லையே அது ஏமாற்றுகிற வாழ்க்கை உள்ளத் தூய்மை இல்லாத வாழ்க்கை போலி வாழ்க்கை கணவனுக்குத் தெரியாமல் குழந்தைக்கு மந்திர தந்திரங்கள் செய்வது காட்டேறி பூசை போடுவது கணவனுக்கு தெரியாமல் சிறுவாணம் பிடித்து வட்டிக்குக் கொடுப்பது இவைகள் போன்ற உண்மை இல்லாத வாழ்க்கை அது
மறுபடியும் அவரே மணிமேகலை பெண்களில் மட்டும் அல்ல அரசியல் தலைவர்களில் பலர் அப்படி இருக்கிறார்கள் தாங்களாக ஒரு வழி தேடிக்கொள்ளாமல் தங்கள் தலைவர் ஒருவர் காட்டிய வழியில் கண்ணை மூடி நடப்பார்கள்
பாக்கியம் தவிர வேறு பெண்களிடம் என் தங்கை அகப்பட்டிருந்தால் மேலும் மேலும் தூபம் இட்டு வெறுப்பையே வளர்த்து அவளுடைய மனத்தைக் கெடுத்து வாழ்க்கையைப் பாழ்படுத்தியிருப்பார்களே என்று எண்ணினேன்
தங்கையும் கயற்கண்ணியும் சந்திரனுடைய தங்கை கற்பகமும் ஐந்தாறு ஆண்டுகளுக்கு முன் சிறுமியராக இருந்தபோது ஒன்றாகக் கூடி ஆடிக் குலாவியது நினைவுக்கு வந்தது
செய்யுள் வடிவமான மூலத்தைப் படிப்பதற்கு வேண்டிய இலக்கியப் பயிற்சி இல்லாத காரணத்தால் பாக்கியம் இந்த உரைநடைக் கதைகளை மட்டும் படிக்க முடிகிறது
நூலுக்குள் சுற்றிக்கொண்டு கிடக்கும் நிலை வந்ததும் கொதிக்கும் நீரில் அந்தப் பட்டுப் பூச்சிகளை அப்படியே உயிரோடு போட்டுச் சாகடிக்கிறார்கள்
ஆனால் ஒரு பட்டுச் சேலைக்கு ஆயிரக்கணக்கான பட்டுப் பூச்சிகளைக் கொதிக்கும் வெந்நீரில் இட்டு வதைத்துக் கொல்ல வேண்டும்
பயந்து வாழ்கிறவர்களைக் கணக்கில் சேர்க்க வேண்டா அன்பால் முழுதும் விட்டுக்கொடுத்து வாழ்கிற கணவன்மார் எவ்வளவோ பேர் இருக்கிறார்கள் என்றார் பாக்கியம்
காந்தி பட்டினி கிடப்பதைப் பார்த்து அவரைக் கோழை என்று ஒரு வெள்ளைக்காரன் சொன்னால் எப்படி இருக்குமோ அப்படி இருக்கிறது உன் பேச்சு துன்பம் பொறுப்பவர்கள் கோழைகள் அல்ல
இவ்வாறு பேசிய பேச்சு முடிவதற்குள் தங்கை குறுக்கிட்டு இந்தக் காலத்தில் பெண்களும் வீட்டைவிட்டு வெளியே போய்ப் பலரோடு பழகவேண்டியிருக்கிறதே என்றாள்
இன்னும் உணர்ந்து வியந்து கொண்டிருந்தபோது மேற்குவானத்தில் கருமுகில்களும் செவ்வொளியும் கூடிப் பலவகைக் காட்சிகள் அமைத்தலைக் கண்டேன்
சிறிது நேரத்திற்கு முன் பார்க்கக் கண்கூசும் அளவிற்குக் கதிரவன் காய்ந்து கொண்டிருந்த அந்த வானத்தில் சிறு சிறு வெண்முகில்கள் தவிர வேறொன்றும் இல்லாதிருந்த அந்த வானத்தில் இயற்கை இழைத்த அந்தக் காட்சிகள் வியக்கத் தக்கவாறு அமைந்திருந்தன
பாக்கியத்தின் வாழ்க்கையில் விளைந்த இடர்களும் உள்ளத்தின் உயர்ந்த பண்பாடும் கூடி அவருடைய அறிவை வளர்த்து உயர்த்திவிட்ட விந்தையும் இத்தகையதே என்று உணர்ந்தேன்
கஜா புயல் நகர்ந்து வரும் பாதையில் மாற்றம் கடலூர் பாம்பன் இடையே ம் தேதி கரையை கடக்கும் வானிலை ஆய்வு மையம் எச்சரிக்கை கங்கை நதியில் துறைமுகம் நாட்டுக்கு அர்ப்பணித்தார் பிரதமர் நரேந்திர மோடி வாரணாசி வந்தடைந்தது முதல் சரக்கு கப்பல் பிரபல மலையாள சேனல் ஒன்றில் ஸ்டார் சிங்கர் நிகழ்ச்சி மூலம் அறிமுகமானவர் மஞ்சுஷா மோகன்தாஸ்
இதற்கு சில சினிமாத்துறையினரும் ஆதரவாக குரல் கொடுத்து வந்தனர்பீட்டாவில் இருந்த நடிகர் நடிகைகளுக்கும் எதிராக கோஷங்கள் எங்கு பார்த்தாலும் முழங்கின
தற்போது விஜயகாந்த் இதற்கு கடலில் கச்சா எண்ணெய் படலத்தை அகற்றும் பணி விரைவில் நிறைவடைந்து மீனவர்கள் பணிக்கு திரும்ப வேண்டும் கடல் வாழ் உயிரினங்கள் காக்கப்பட வேண்டும்
ஜல்லிக்கட்டு நடத்த தடை வாங்கும் அமைப்பு செத்து மடிந்து கொண்டிருக்கும் அரிய வகை கடல்வாழ் உயிரினங்களை பாதுகாக்க குரல் கொடுக்காதது ஏன்
திருவண்ணாமலை    அஅ அ தினமணியை இன்ஸ்டாகிராமில் தொடர இங்கே சொடுக்கவும் திருவண்ணாமலை கார்த்திகை தீபத் திருவிழாவையொட்டி  தாற்காலிகப் பேருந்து நிலையங்கள் எங்கெங்கு அமைக்கப்படுகிறது என்ற விவரத்தை மாவட்ட ஆட்சியர் அஞானசேகரன் வெளியிட்டுள்ளார்
அதன்படி சென்னை மற்றும் புதுச்சேரியில் இருந்து வரும் பேருந்துகள் திருவண்ணாமலைதிண்டிவனம் சாலையில் உள்ள வேளாண் ஒழுங்குமுறை விற்பனைக் கூடத்தில் நிறுத்தப்படும்
வந்தவாசி காஞ்சிபுரத்தில் இருந்து வரும் பேருந்துகள் அவலூர்பேட்டை சாலையில் உள்ள சேரியந்தல் கிராமத்திலும் விழுப்புரத்தில் இருந்து வரும் பேருந்துகள் வேட்டவலம் சாலை ஏந்தல் கிராமத்திலும் கடலூர் மற்றும் சிதம்பரம் மதுரை திருச்சியில் இருந்து வரும் பேருந்துகள் திருக்கோயிலூர் சாலை நகராட்சி அரசு ஆண்கள் மேல்நிலைப் பள்ளி எதிரே உள்ள மைதானத்திலும் நிறுத்தப்படும்
மணலூர்பேட்டையில் இருந்து வரும் பேருந்துகள் திருவண்ணாமலை சண்முகா கலைக்கல்லூரி அருகிலும் பெங்களூர் மற்றும் கிருஷ்ணகிரியில் இருந்து வரும் பேருந்துகள் செங்கம் சாலையில் உள்ள அத்தியந்தல் கிராமத்திலும் நிறுத்தப்படும்
தண்டராம்பட்டு பகுதியில் இருந்து வரும் பேருந்துகள் சமுத்திரம் கிராமத்தில் உள்ள புதிய புறவழிச் சாலை அருகிலும் காஞ்சியில் இருந்து வரும் பேருந்துகள் ஆடையூர் கிராமம் அபய மண்டபம் அருகிலும் வேலூரில் இருந்து வரும் பேருந்துகள் அண்ணா நுழைவு வாயில் ஈசான்யம் அருகிலும் நிறுத்தப்படும்
இப் பகுதிகளில் தாற்காலிகப் பேருந்து நிலையங்கள் அமைக்கப்பட்டு அங்கு தேவையான குடிநீர் கழிப்பிடம் மின்சார வசதிகள் செய்யப்பட்டுள்ளன
பக்தர்கள் இந்த தற்காலிகப் பேருந்து நிலையங்களைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளுமாறு மாவட்ட ஆட்சியர் அஞானசேகரன் கேட்டுக்கொண்டுள்ளார்
எதிர்வரும் ஆம் திகதி வரை நடைபெறவிருக்கும் இக்கண்காட்சியினூடாக அரசாங்கத்தின் வேலைத்திட்டங்கள் குறித்து மக்களுக்கு விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்த திட்டமிடப்பட்டுள்ளது
இக்கண்காட்சியில்  காட்சிக்கூடங்கள் அமைக்கப்படவிருப்பதுடன் பெரு நிறுவனத்துறையைச் சேர்ந்த  பேர் இவற்றில் கலந்துகொள்ளவுள்ளனர்
குறைந்த வட்டியில் கடன் வழங்கும் என்டர்பிரைஸ் ஸ்ரீலங்கா கடன் திட்டம் பற்றி பொது மக்களுக்கு அறிவூட்டப்படும் என நிதி அமைச்சு தெரிவித்தது தொழில்வாண்மை கலாசாரத்தை கிராமப்புறங்களுக்குக்கொண்டு செல்லும் நோக்கில் என்டர்பிரைஸ் ஸ்ரீலங்கா கடன் திட்டத்தை அரசாங்கம் அண்மையில் ஆரம்பித்திருந்தது
கிராமப்புற உட்கட்டமைப்பு அபிவிருத்தியை விரைவுபடுத்தும் நோக்கில் அரசாங்கம் அண்மையில் ஆரம்பித்திருந்த கம்பெரலிய திட்டம் பற்றியும் இந்தக் காட்சியில் பொது மக்களுக்கு விரிவான விளக்கம் அளிக்கப்படும்
நாட்டில் மிகவும் வறுமைக்கு உட்பட்ட மாவட்டம் என்பதால் மொனராகலையில் இக்கண்காட்சியை ஆரம்பிப்பதற்கு தீர்மானித்ததாக அமைச்சர் மங்கள சமரவீர தெரிவித்தார்
இந்தக் கண்காட்சிக்குச் சமாந்திரமாக கிராம மட்ட உட்கட்டமைப்பு திட்டங்கள் பல பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்க தலைமையில் ஆரம்பிக்கப்படவுள்ளதாகவும் தெரிவிக்கப்படுகிறது
எனடர்பிரைஸ் ஸ்ரீலங்கா மற்றும் கம்பெரலிய திட்டங்களின் இரண்டாவது கண்காட்சி அநுராதபுரத்திலும் மூன்றாவது கண்காட்சி யாழ்ப்பாணத்திலும் நடத்தப்படவுள்ளன
விவசாய வலயம் அரசாங்க நிறுவனங்கள் வலயம் கல்வி வலயம் பசுமைப் புரட்சி வலயம் நல்லிணக்க வலயம் விளையாட்டு வலயம் வர்த்தக வலயம் ஊடக மற்றும் வெளியீட்டு வலயம் எனப் பல்வேறு வலயங்கள் இந்தக் கண்காட்சி வளாகத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன
என்டர் பிரைஸ் ஸ்ரீலங்கா திட்டத்தின் ஊடாக சகல துறைகளுக்கு வழங்கப்படும் கடன்வசதிகள் தொடர்பிலும் விரிவான விளக்கங்கள் அளிக்கப்படவுள்ளன
இலங்கைத் தமிழர் போராட்டம் குறித்தும் ஈழம் குறித்தும் அங்குள்ள மக்களின் எதிர்காலம் குறித்தும் ஆதியோடந்தமாக கட்டுரைத் தொடர் வெளியிட வேண்டும் என்கிற எண்ணம் கடந்த ஆறு மாதமாகவே தினமணி ஆசிரியர் குழுவுக்கு இருந்து வருகிறது
இப்படி ஒரு தொடரை எழுதுவதற்குத் தனக்கு எந்தவித விருப்பு வெறுப்போ அரசியல் முலாமோ இல்லாத ஒரு பத்திரிகையாளர்தான் பொருத்தமாக இருப்பார் என்பதும் எங்கள் தேர்ந்த முடிவு
அதற்கு ஆம் ஆண்டிலேயே இலங்கைத் தமிழர் போராட்ட வரலாறு என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்ட மூத்த பத்திரிகையாளர் பாவை சந்திரனைவிட பொருத்தமான ஒருவர் இருக்க முடியாது என்பது எங்கள் ஆசிரியர் குழுவின் ஒருமித்த கருத்து
ஆசிரியர் ஈழத் தமிழர் எனும் இலங்கைத் தமிழர்களும் உலக அளவில் நியூசிலாந்து ஆஸ்திரேலியா இந்தோனேஷியா மலேசியா சிங்கப்பூர் யாங்கூன் என்கிற பர்மா தாய்லாந்து மோரிஷஸ் தென் ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பிய நாடுகளில் வசித்து வரும் தமிழர்களும் ஒன்றல்ல என்ற உண்மைகூட நம்மில் பலர் புரியாமல் விவாதம் செய்து வருகின்றனர்
மேலே குறிப்பிட்டவர்களைப் போலக் கடந்த இரண்டு நூற்றாண்டு காலத்தில் வேலைக்காகவும் வயிற்றுப் பிழைப்புக்காகவும் இலங்கைக்குப் போய் அங்கே குடியேறியவர்கள் அல்ல ஈழத் தமிழர்கள்
பிரபாகரன் உயிருடன் இருக்கிறாரா இல்லையா என்ற விவாதம் நடந்து கொண்டிருக்கிற நிலையில் அவர் இல்லாத ஈழமும் ஈழமக்களும் இனி பெறப்போவது என்ன என்பதைவிட அவர்கள் எதையெல்லாம் இழந்தார்கள் என்று அறிவது அவசியம்
விடுதலைப்புலிகளாகட்டும் இன்னபிற அமைப்புகளாகட்டும் ஆயுதம் ஏந்தவேண்டிய அவசியம் ஏன் ஏற்பட்டது என்பது குறித்தும் அறிய வேண்டியது அவசியமாகிறது
அதேபோன்று இந்தியாவின் பார்வை மற்றும் பங்களிப்பு தமிழகத் தலைவர்களின் பார்வை மற்றும் பங்களிப்பு உலக நாடுகளின் பார்வை மற்றும் அதன் பங்களிப்பு குறித்தும் இலங்கைக்கு நேரடியாகவும் மறைமுகமாகவும் அளித்த உதவிகள் குறித்தும் அலசவேண்டியதும் அவசியமாகிறது
இன்று இலங்கை வரலாற்று ஏடுகளைப் புரட்டுபவர்கள் யாராக இருந்தாலும் உண்மைக்கு மிக நெருக்கமாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் கருதுவார்களேயானால் அவர்கள் இதுவரை சொல்லப்பட்டிருக்கும் இலங்கை வரலாற்றை ஒதுக்கிவிட்டு புதிய உண்மைகளின் அடிப்படையில் புதிய பார்வையுடன் இலங்கை வரலாற்றை அணுகவேண்டியது அவசியமாகும்
இதுவரை சொல்லப்பட்ட இலங்கைத் தீவின் வரலாறு கற்பனையின் அடித்தளம் மீது கட்டப்பட்ட இலக்கிய ஆதாரங்களைக் கொண்டு எழுதப்பட்ட மாய வரலாறு என்பதற்கான ஆதாரங்கள் நிறையவே கிடைத்துள்ளன
மகாபாரதத்தையும் ராமாயணத்தையும் மட்டுமே துணையாகக் கொண்டு இந்தியாவின் வரலாற்றைக் கூறுவது எப்படி உண்மைக்குப் புறம்பாக இருக்குமோ அதுபோலத்தான் சிங்களவரின் இதிகாசமான மகா வம்சத்தை மட்டும் வைத்துக்கொண்டு இலங்கை வரலாற்றை எழுதுவது என்பது அப்படியென்றால் உண்மையான வரலாற்றை எந்த அடிப்படையில் எழுதுவது அல்லது பார்ப்பது என்ற நியாயமான கேள்வி எழுகிறது
உண்மையான வரலாறு என்பது ஆதாரபூர்வமான உண்மைகளையும் விஞ்ஞான ரீதியான பகுப்பாய்வுகளையும் கொண்டு முடிவுக்கு வரவேண்டிய ஒன்றாகும்
இலங்கை இன்றிருக்கும் ரணகள சூழலில் இனவெறித் தாக்குதல்கள் அத்துமீறி நடக்கும் அந்த குட்டித்தீவின் வரலாற்றுப் பின்னணியை அறிவது இலங்கைத் தமிழர்களுக்காக மட்டுமன்றி ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் எங்கெல்லாம் இருக்கிறார்களோ அவர்களுக்காகக் கண்ணீர் சிந்தும் ஜனநாயக உணர்வுகொண்ட ஒவ்வொருவரின் கடமையாகிறது
இஃது இலங்கையின் வரலாற்று நூல் மட்டுமல்ல மாறாகத் தமிழர்களின் போராட்ட வரலாறு தமிழர்களின் போராட்ட வரலாறோ இலங்கையின் வரலாற்றோடு பின்னிப் பிணைந்திருக்கிறது
எனவேதான் சிங்களவரைவிடத் தமிழர்களுக்கு இலங்கையில் எந்தவிதமான ஆதிபத்திய உரிமைகள் உண்டு அவர்களது தொன்மையான வரலாறுதான் என்னவென்று அறிந்தோமானால் அரையும் குறையுமான விமர்சனத்திற்கு ஆளாக வழியிருக்காது
என்ற கேள்விகளைக் கேட்டுக்கொண்டு அதற்கான விடையைத் தேட பல நூல்களை ஆராய முயன்றபோது எளிதாகக் கிடைத்த போன்ற நூல்களிலும் மற்றும் சிங்களவர் பற்றிய பல நூல்களிலும் சிங்கள புத்தபிக்குகளின் ஒருதலைப்பட்சமான கருத்துக்களே மிகுதியாக இடம் பெற்றிருக்கின்ற என்பதை அறிய முடிகிறது
சிங்களவ புத்த குருமார்களும் வரலாற்றில் தங்கள் மதமும் இனமும் கலாசாரமும் பழுதுபடாமல் இருக்க வேண்டும் தமிழனும் அவனது கலாசாரமும் வீழ்த்தப்பட வேண்டும் என்ற நோக்கத்திலேயே தகவல் அளித்திருக்கின்றனர் என்பதும் புலனாகிறது
இலங்கையில் நடைபெறும் இனமோதல்கள் பற்றி உலகப் பத்திரிகைகளில் மாறுபட்ட செய்திகள் வெளியானதால் உலக கிறிஸ்தவ ஆலயங்கள் கழகம் சார்பில் அதன் ஆசியக் கிளையின் பிரதிநிதிகள் இலங்கை சென்று அங்கு நடைபெறும் கொடுமைகளை நேரடியாகப் பார்த்து மிக விரிவான அறிக்கையொன்றை ல் வெளியிட்டனர்
அது போன்றே இண்டர்நேஷனல் கமிஷன் ஆஃப் ஜூரிஸ்ட் அமைப்பு வெளியிட்ட எத்னிக் கான்ஃபிளிக்ட் அன்ட் வயலன்ஸ் இன் ஸ்ரீலங்கா அறிக்கையிலிருந்தும் உண்மைக்கு நெருக்கமான சில செய்திகளைக் கையாண்டிருக்கிறேன்
ஆனால் அடிபட்டு விழுந்த மூதாட்டி நமது தாயாக இருக்கும் பட்சத்தில் நம் உடம்பே ஆடிப்போய்விடும் ஐயோ அம்மா உனக்கா இப்படி என்று சுற்றுப்புறச் சூழல் மறந்து வீரிடுவோம்
ஆனால் நமது நாட்டுக்கு அண்மையில் சற்று ஏறக்குறைய இருபதாவது மைலில் இலங்கையைப் பூர்வீக நாடாகக் கொண்ட நம் சகோதரத் தமிழர்கள் தாக்கப்படுகிறார்கள்
ஆம் என்றால் இஃது ஆராய்ச்சிக்குரிய விஷயம்தானோ ஆகவேதான் ஈழத்தமிழர் போராட்ட வரலாறு என்ற இத்தொடர் தொகுக்கப்பட்டிருக்கிறது
இலங்கைத்தீவு இந்தியாவுக்குத் தென்கிழக்கில் பூமத்திய ரேகைக்கு ஐந்தாவது ஒன்பதாவது அட்சக்கோடுகள் வரையிலும் சுமார்  டிகிரி கிழக்கு தீர்க்க ரேகையிலிருந்து  டிகிரி கிழக்குத் தீர்க்க ரேகை வரையிலும் பரவியுள்ளது
இத்தீவில் தற்போது சிங்களமொழி பேசும் புத்தர்கள் கிறிஸ்தவர்கள் பெரும்பான்மையாகவும் தமிழ்மொழி பேசும் சைவ இந்துக்கள் முஸ்ஸிம்கள் கிறிஸ்தவர்கள் முதலியோர் சிறுபான்மையாகவும் வசிக்கிறார்கள்
பெரும்பான்மை இனமாகக் கருதப்படுகிற சிங்களவரின் வரலாறு என்பது மகாவம்சம் என்னும் புத்த காப்பியத்தை அடிப்படையாக வைத்துப் பேசப்பட்டும் எழுதப்பட்டும் இன்றுவரை இருந்து வருகிறது