sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
எப்படியும் பிக் பாஸ் வீட்டில் இருந்து வெளியே சென்றதும் தன் மனைவி மற்றும் மகளுடன் சேர்ந்து வாழலாம் என்ற ஆசையில் இருக்கிறார் பாலாஜி
எண்ணிக் கடக்கும் வாழ்நாளில் இன்னும் எத்தனை காலங்கள் தான் வாழப் போகின்றோமோ தெரியவில்லை அதற்குள் மனிதன் மனிதனாக வாழும் போது தான் தன்னையும் பிறரையும் உணரும் வாய்ப்பினைப் பெறுகின்றான் தன்னை உணர்ந்தவனுக்கே இத் தரணியில் மதிப்பும் மரியாதையும் உயர்கின்றது பட்டப் படிப்புப் படித்து முடிப்பதனாலோ அல்லது பணத்தை மட்டும் சம்பாதித்துக் கொள்வதனாலோ அவன் மக்கள் மனதில் இடம் பிடித்து விட முடியாது நாம் கற்றுக் கொண்ட பாடம் எதுவோ அதையே கடைப்பிடிக்கும் தன்மை முதலில் எங்களுக்குள் இருக்க வேண்டும் பணம் படைத்தவனுக்கோ பிறருக்கும் உதவும் மனப்பான்மை இருக்க வேண்டும் தவிர தான் பெற்ற அறிவையும் பணத்தையும் மூலதனமாகக் கொண்டு பிறரை அழிப்பதற்கும் இம்சிப்பதற்கும் முயற்சிப்பவனை ஒரு போதும் மனிதனாக ஏற்றுக் கொள்ள முடியாது
பண வெறி என்பது பொதுவாக மனிதர்களுக்குள் உள்ள குணாதிசயங்களில் ஒன்றாகும் இது எந்த அளவிற்கு மோசமடைகின்றதோ அந்த அளவிற்கு மன பாதிப்புக்களையும் அவலங்களையும் தந்தே தான் தீரும் தன் தேவைகளுக்கு ஏற்ப செல்வங்களையும் சந்தோசங்களையும் வளர்த்துக் கொள்ளும் மனிதன் மட்டுமே இப் புவியில் மகிழ்ச்சியானதொரு வாழ்வை அனுபவிக்க முடியும்
பணம் மட்டுமே வாழ்க்கை என்று கருதுவோர்களின் இல்லங்களில் சந்தோசம் நிலைப்பதில்லை மாறாக சங்கடங்கள் தான் நிலைத்திருக்கின்றது அதிலும் தன் தாய் தந்தையைப் பேணிக் காக்க மறந்தவர்கள் உடன் பிறந்த சொந்தங்களை உதறித் தள்ளியவர்கள் சொத்துக்காக அன்றாடம் சண்டையிட்டு பிரிந்து வாழ்ந்தவர்கள் வாழ்பவர்கள் இவர்கள் ஒரு போதும் தம் வாழ்நாளில் உண்மையான சந்தோசத்தை அனுபவித்திருக்க முடியாது அனுபவிக்கவும் முடியாது
உண்மையான சந்தோசம் என்பது நல்ல உணர்வுகளில் தான் தங்கி உள்ளது இதை எம்மில் எத்தனை பேர் தான் அறிந்து வைத்துள்ளோம் கட்டுப்பாடற்ற மனத்தில் எழும் ஆசைகளினாலும் ஆனந்தத்தினாலும் தேவையற்ற சிந்தனைகளை வளர்த்துக் கொள்பவர்கள் தங்களை அறியாமலேயே அந்த நல்ல உணர்வுகளைக் கெடுத்துக் கொள்கின்றார்கள் இதனால் உறவுகளை விட்டுப் பிரிந்தும் நீண்ட காலம் பகைவர்கள் போல் வாழ்ந்தும் மடிகிறார்கள் இந்த வாழ்வினூடாக நாம் பெறக்கூடிய சந்தோசம் தான் என்ன உறவுகள் கூடி இருக்கும் போது கிட்டும் மகிழ்வினை நாம் எப்போதும் தனிமையில் பெற்று விட முடியுமா காணிச் சண்டையும் வேலிச் சண்டையும் களம் இறங்கிய காலங்களில் சொந்த மாமன் சித்தப்பன் பெரியப்பன் அவர் தம் குடுப்ப உறவினர்கள் அனைவரையும் வளரும் இளம் சந்தியினரான நாம் எவ்வறு அறிந்து கொண்டோம் பகைவர்களாகத் தானே
இன்று சொந்த நாடும் இல்லை வீடும் இல்லை சுடு காட்டினில் தான் வாழுகின்றோம் இதற்கு முன்னர் எப்போதாவது நாம் இது போன்றதொரு சூழ்நிலை வரும் என்பதை அறிந்திருந்தோமா அறியாத காலங்களில் அநியாயமாக எங்கள் உடன் பிறந்த இரத்த உறவுகளின் சாவுக்குக் கூட நாம் காரணமாக இருந்திருக்கின்றோம் என்பதை இப்போது கூட உணர மறுக்கும் சொந்தங்களை நாம் என்னவென்று சொல்வது நம்பிக்கையின் பெயரால் அக்காலத்திலெல்லாம் பலரது சொத்துக்களுக்கு உரிமை கோரும் ஆவனங்களை முறைப்படி எம் முன்னோர்கள் பதிவிட்டுக் கொடுக்காத பட்சத்தில் இன்று நாடு இருக்கும் நிலையில் அந்த சொத்துக்களுக்கு ஆண் வாரிசுகள் உரிமை கோருவதும் இதற்காக மீண்டும் மீண்டும் சண்டையிடுவதும் நியாயமானதொரு செயலா தன் வாரிசுகள் பண மலையில் படுத்து உறங்குகையிலும் உடன் பிறந்த சகோதரியின் சொத்தின் மேல் அதீத நாட்டம் கொண்டு தொடர்ந்தும் போராடும் இவர்களைப் போன்ற மனிதர்கள் வாழும் பூமியில் நின்மதிக்கு வழி கிட்டுமா
பிறக்கும் போதே ஒரு தாயின் வயிற்றில் கூடிப் பிறந்த சொந்தங்களே இவ்வாறு மனிதாபிமானம் அற்று நடக்கும் போது பிறரது செயற்பாடுகளில் நாம் எவ்வாறு நம்பிக்கை கொள்ள முடியும் தனக்கென ஒரு சொந்த நாடு இருந்தும் அகதியாக வாழும் ஈழத் தமிழர்களின் வாழ்வில் இப்படியும் ஒரு போராட்டமா இவர்களைப் பொறுத்த வரையில் அண்ணன் தம்பி அக்கா தங்கை உறவுகளெல்லாம் இனி வரும் காலங்களில் வெறும் உறவு முறையாகத் தான் இருக்க முடியுமா கண்ணுக்கு எட்டிய தூரத்தில் இருந்த போதே அற்றுப் போன புரிந்துணர்வுகளும் அன்பும் கண் காணாத தேசத்தில் பிரிந்து வாழும் போது எவ்வாறு தொடர்ந்திருக்கும்
கேள்விக் குறியாக நிற்கும் எம் மக்களின் வாழ்வில் இழந்த சந்தோசங்களை ஒற்றுமையைக் கட்டி எழுப்ப என்றேனும் ஒரு நாள் அந்த நல்ல காலம் உலகில் தோன்றாதா விஷக் கிருமிகளுக்குப் பயந்து தான் வாழ்ந்த பூமியை விட்டுக் கொடுக்கும் இந்தக் கொடுமையான நிகழ்வினைக் கண்டு பதைக்கும் மனங்களுக்கு ஒரு விடிவு காலம் பிறக்காதா பல லட்சம் உயிர்களைப் பலி கொண்ட ஆநீதிக்கு முற்றுப் புள்ளி கிட்டும் வரைக்கும் இந்த ஓலமும் ஓயப் போவதில்லை என்பது தான் உண்மையோ
அற நெறிகளைத் தன் அறிவின் ஆற்றல் கொண்டு ஒருவர் கற்றுக் கொண்டதனாலோ அல்லது அதையே பிறருக்கும் போதிக்கும் வல்லமை பெற்றுக் கொண்டதனாலோ மட்ட எண்ணங்களில் பல வர்ணங்கள் கலந்து நல் இதயங்கள் மகிழ புது கதைகள்தான் தந்து உறவென்னும் பாலம் இணைத்திட வந்தேன் தமிழோடும் தமிழ் பேசும் நல்  கண்ணன் ஒரு சுட்டிப் பயல் சின்ன வயதில் இருந்தே இப்படித்தான் எதிலும் ஒரு வேகம் தான் நினைத்ததை சட்டென செய்து முடித்து விடுவான் அது சில ச நாற்று நடும் கைகள் எங்கே
பூட்டி வைத்த அறையினுள்ளே புதைந்து கிடக்கும் சுதந்திரமே  சுத்தம் சுகம் தரும் அதுபோல் வாழ்க்கையில் நாம் செய்யும் ஒவ்வொரு செயல்களிலும் மிகுந்த அவதானம் இருக்க வேண்டும்
ஒரு செயலை செய்வதற்கு முன் எ அந்தி சாயும் அழகு என்ன அழகோ உடல் அலுப்படைந்து இருந்தாலும் எங்கள் நாட்டில் நாம் பெற்ற இன்பம் அவை இனி என்றுதான் கிட்டும் இந்த வேத எந்தப் பிறப்பில எந்தப் பாவத்தைச் செய்தமோ மனுஷன் இந்தக் குளிருக்குள்ள வாழவா முடியும்
நாளுக்கு நாள் இழவு வீட்டுக்குப் போறதும் இரங கணனித் திரையில் உன் நாமம் அதைக் காணும்போதே மனம் மகிழும் இந்தத் தரணி எல்லாம் உன் சேவை அதைத் தந்தே எம்மை நீ வளர்த்தாயே  சொல்லிக்கொள்ளும் அளவுக்கு எதுவுமில்லை
அதில் இப்போதைய தமிழர் தாயகஅரசியல் நிலைப்பாடு பற்றி அதிக கரிசனையை டெனிஸ் பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள் காட்டியதாக சந்திப்பில் ஈடுபட்ட பிரதிநிதிகள் கூறியுள்ளார்கள்
குறிப்பாக தமிழர் தாயக நிலப்பரப்பில் தற்போது சிறிலங்காவின் நல்லாட்சி அரசின் நேரடி மற்றும் மறைமுக ஆதரவுடனான மகாவலி நீர்ப்பாசன திட்ட நில அபகரிப்பு வடகிழக்கு கரையோர தமிழர் மீனவர்கள் மீதான சிங்கள மீனவர்களின் அத்து மீறல் சிறிலங்காப் படைகளின் தமிழர் தேச நில ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் அதன் ஊடான படைகளின் பொருளாதார மேலாண்மைச் செயற்பாடுகள் என்பனவும் மற்றும் தமிழ் பெண்கள் மீதான பாலியல் போதைப்பொருள் வன்கொடுமைகள் கலாச்சார அத்துமீறல்கள் பற்றிய விளக்கங்கள் கொடுக்கப்பட்டன
இதனைத் தொடர்ந்து இடம்பெற்ற டெனிஸ் வெளிநாட்டு அமைச்சின் அதிகாரிகளுடனான சந்திப்பில் முக்கிய விடயமாக ஐக்கிய நாடுகள் மனித உரிமைச் சபையில் இலங்கையின் பொறுப்பு கூறல் தொடர்பான தீர்மானங்கள் மீது சர்வதேசம்அழுத்தங்களை சிறிலங்கா அரசிற்கு கொடுக்க வேண்டும் என்பனவும் இன அழிப்பிற்கு நீதி வேண்டியும் அழுத்தமாக கலந்துரையாடலில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது
பேசுவதற்கே சாதி வன்மம் காட்டுகிற என் அம்மா நான் சங்கரை தான் திருமணம் செய்து கொள்ளப்போகிறேன் என்பதை தெரிந்து கொண்டால் என்ன செய்வாரோ என்று எனக்குள் ஒரு கேள்வி எழுந்தது
காவல்நிலையத்தில் ஒரு அறையில் என் குடும்பத்தினர் வாங்கிக் கொடுத்த உடைமைகளை கழட்டும் போது சாதி எந்த அளவிற்கு நம்மை அவமானப்படுத்துகிறது என்கிற கேள்வி எனக்குள் எழுந்தது
நான் உறுதியாக இருந்ததனால் வேறு வழியில்லாமல் போலீசார் என் தந்தையிடம் இனிமேல் கௌசல்யாவிற்கும் சங்கருக்கும் தொந்தரவு கொடுக்க மாட்டேன்
பழனி காவல்நிலையத்தில் சங்கர் என்னை கடத்தியதாக என் அப்பா ஒரு புகார் கொடுத்திருந்தாரல்லவா அந்த புகாரின் விசாரணைக்காக பழனி நீதிமன்றத்திற்கு  அன்று நானும் சங்கரும் சென்றிருந்தோம்
நீதிமன்றத்திற்கு சென்று வீட்டிற்கு வந்த நாங்கள் எங்கள் வீட்டில் படுக்காமல் சங்கரின் உறவினர்கள் வீட்டில் ஒவ்வொரு நாளும் படுத்து உறங்குவோம்
அந்த பெண் சாமியார் என்ன நினைத்தாரோ திடீரென்று உன் கணவனின் போன் நம்பர் கொடு என்று வாங்கிக்கொண்டு சங்கருக்கு போன் செய்து உன் மனைவி கௌசல்யா பாதுகாப்பாக இருக்கிறாள் என்று விபரத்தை சொல்லிவிட்டு போனை துண்டித்துவிட்டார்
என் தாத்தா ஜெயராமன் என்னை கடத்தியலிருந்து சங்கரும் அவனது அப்பாவும் கொமரலிங்கம் மடத்துக்குளம் உடுமலைப்பேட்டை அனைத்து மகளிர் காவல்நிலையம் ஆகிய காவல்நிலையங்களில் புகார் கொடுத்துள்ளனர்
சங்கர் சில மாதங்களில் வேலைக்கு சென்றுவிடுவான் அதுவரை குடும்பத்தை நடத்த வேண்டுமே என்ன செய்வது என்று முடிவெடுத்து ஒரு மில்லில் வேலை கேட்டேன்
இந்த சம்பவம் நடந்து  மாதம் கடந்து மார்ச்  முதல் வாரத்தில் என் அப்பா என் அம்மா பாட்டி உறவினர்கள் என்று சிலர் எங்கள் வீட்டிற்கு வந்தனர்
சம்பவம் நடந்த  அன்று காலை  மணிக்கு சங்கர் என்னிடத்தில் நாளை கல்லூரி ஆண்டு விழா எனக்கு ஒரு சட்டை எடுத்துக் கொடு பாப்பா என்றான்
மாணவிகளின் உருக்கமான கடிதம் விழுப்புரம் மாவட்டம் சின்னசேலம் அருகே உள்ள எஸ்விஎஸ்யோகா மற்றும் இயற்கை மருத்துவக் கல்லூரியில் முதலாம் ஆண்டு படித்து வந்த மோனிஷா சரண்யா பிரியங்கா என்ற மூன்று மாணவிகள் கல்லூரிக்கு அருகில் உள்ள கிணற்றில் குதித்து தற்கொலை செய்து கொண்டனர்
டெல்லியை அடுத்த குர்கானில் நிதி அதிகாரியாக வேலை பார்த்து வந்த  வயதான பெண் ஒருவர் பணியை முடித்துவிட்டு டெல்லியில் உள்ள வீட்டுக்கு திரும்புகையில் வசந்த் விகார் பகுதியில் இருந்து ஊபர் கால்டாக்சியில் பயணம் செய்தார்
அவர் கண் அயர்ந்தபோது அந்தக் காரின் டிரைவர் சிவகுமார் யாதவ் அவரை ஆள் அரவமற்ற ஒரு பகுதிக்கு கடத்திச்சென்று காரில் வைத்து கற்பழித்தார்
அப்போது அவர் ம் ஆண்டு டிசம்பர் மாதம் ந் தேதி நிர்பயா கற்பழிப்பின்போது குற்றவாளிகள் நடந்து கொண்டதை அந்தப் பெண்ணிடம் சுட்டிக்காட்டி மிரட்டியும் உள்ளார்
மொழிகள் மொழி தேர்வுஆங்கிலம்ஆஃப்ரிகான்ஸ்அரபுபஸ்க்பல்கேரியன்சீனம் இலகு நடைசீன பாரம்பரியமானகுரோஷியன்செக்டேனிஷ்டச்சுபிரஞ்சுஜெர்மன்கிரேக்கம்ஹைட்டிய கிரியோல்ஹீப்ருஇந்திஹங்கேரியன்ஐஸ்லென்டிக்ஐரிஷ்இத்தாலியஜப்பனீஸ்கொரியலேட்வியன்லிதுவேனியன்மாஸிடோனியன்மலாய்நார்வேஜியன்போலிஷ்ருமேனியரஷியன்செர்பியன்ஸ்பானிஷ்ஸ்வீடிஷ்தாய்துருக்கியஉக்ரைனியன்உருதுவியட்நாம் முதலில் பல நன்றி நான் பல ஆண்டுகளாக காத்திருக்கிறேன் என்று ஒரு பெரிய விமானம் ஒரு அற்புதமான மொழி ஆனால் நான் இரண்டு பிரச்சினைகள் ஒரு சிறிய மற்றும் குறைந்தபட்சம் சொல்ல மற்ற அசாதாரண வேண்டும்
என் சிம் வரை தேதி மற்றும் அசாதாரண நிறுவப்பட்ட எதுவும் இல்லை எனவே நான் இந்த மற்றவர்களுக்கு ஒரு பிரச்சினை இருக்கலாம் என்று எனக்கு தெரியும்
இந்த வைரஸ் எச்சில் தாய்ப்பால் ஜனன உறுப்புகளின் திரவங்கள் சுத்தமில்லாத ஊசிகள் ரத்தம் ஏற்றுவதன் மூலம் சுத்தமில்லாத சவரக் கத்திகள் பயன்படுத்துவதால் பரவக்கூடியது
பொன்னாங்கண்ணி புளிச்ச கீரை செவ்வாழை ஆகியவற்றை பயன்படுத்தி உடல் சோர்வை போக்கி உடலுக்கு பலம் தரும் மருந்துகள் குறித்து பார்க்கலாம்
தேவையான பொருட்கள் சிவப்பு பொன்னாங்கண்ணி சீரகம் பனங்கற்கண்டுசெய்முறை சிவப்பு பொன்னாங்கண்ணி கீரையை அரைத்து பசையாக்கி எடுக்கவும்
சிறுநீர் தாரையில் ஏற்படும் நோய்களை குணமாக்குகிறதுசெவ்வாழையை பயன்படுத்தி உடல் பலகீனத்தை போக்கி உடலுக்கு பலம் தரும் உணவு தயாரிக்கலாம்
தேவையான பொருட்கள் செவ்வாழை தேன் பால்செய்முறை செவ்வாழை பழத்தை துண்டுகளாக்கி அதனுடன் தேன் காய்ச்சிய பால் சேர்த்து சாப்பிட்டுவர உடல் சோர்வு நீங்கி புத்துணர்வு ஏற்படும்
மணி நேரமும் மீட்புப்பணிகளில் ராணுவத்தினர் ஈடுபட்டு வருகின்றனர்பிரதமர் மோடி  கோடி ரூபாயை இடைக்கால நிவாரண நிதியாக அறிவித்துள்ளார்
இந்தநிலையில் அமேசான் நிறுவனமும் இந்த நிவாரணப் பணிகளில் இணைந்துள்ளதுஅமேசான் இந்தியா சார்பில் வெள்ளத்தில் பாதிக்கப்பட்டிருப்போருக்கு உதவ பிரத்யேக வலைப்பக்கம் துவங்கப்பட்டுள்ளது
அதனை கிளிக் செய்தால் அங்கு மூன்று தொண்டு நிறுவனங்கள் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளனஇதைத் தொடர்ந்து அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பொருட்கள் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன
பணம் செலுத்தியதும் அமேசான் சார்பில் பொருட்கள் கேரளாவில் விநியோகம் செய்யப்படும் அங்கிருந்து தொண்டு நிறுவனங்கள் சார்பில் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு அவை ஒப்படைக்கப்படும்
கம்பன் தொடங்கி பாரதி வரையிலான படைப்புகளை ரசித்த காலம் மலையேறிவிட்டதோ என்ற சந்தேகம் கூட இன்று பலருக்கு ஏற்படுகிறது கதை கவிதைகளை ரசிப்பது என்பது சினிமாவையும் சினிமா பாடல்களையும் ரசிப்பதாகவே ஆகிவிட்டது இது வெறும் சினிமா பாடல் தானே என்று ஒதுக்கி தள்ளிவிட முடியாத அளவிற்கு உடுமலை நாராயண கவி மருதகாசி ஆலங்குடி சோமு பட்டுகோட்டை கல்யாண சுந்தரம் கவி காமு ஷெரிப் கண்ணதாசன் போன்றவர்கள் காலத்தால் அழியாத அற்புத படைப்பை தந்த காலத்தில் சினிமா பாடல்களை இலக்கியம் என்று ரசித்து இருந்தாலும் கூட தமிழ் மக்களின் ரசனையை பாராட்டி இரக்கலாம்
ஆனால் நாக்க முக்கா புலி உறுமுது போன்ற இரைச்சலான சத்தங்களை இலக்கியம் என்று ரசித்து ஒவ்வொரு தெரு முனையிலும் நின்று அலைபேசியில் கேட்டு ரசிக்கும் கூட்டத்தை பார்க்கும் போது வள்ளுவன் தன்னை உலகினினுக்கு தந்து வான்புகழ் கொண்ட தமிழ் நாடு திறந்த வெளி கூடராமாகி விட்டதோ என்று எண்ணத் தோன்றுகிறது
சரி இப்போதைய ரசிக சிகாமணிகளை எண்ணி வேதனை படுவதை விட்டுவிட்டு அக்கால இலக்கிய ரசிகர்களை மனதில் கொண்டு பார்த்தோமானால் அங்கே கம்பன் இளங்கோ பாரதி என்று வரிசைப்படி தான் ரசிக்கபட்டார்களே தவிர மிக முக்கியமாக சொல்வது என்றால் தமிழ் இலக்கிய சிற்பிகள் தான் மிக அதிகமாக முன்னிறுத்தப்பட்டார்களே தவிர தேசிய அளவில் எந்த படைப்பாளியை மிக பெரிய அளவில் நாம் ரசித்தது இல்லை ரவீந்தரநாத் தாகூர் சரத்சந்திரர் இக்பால் போன்ற மாபெரும் மேதைகளின் அறிமுகம் நமக்கு பெரிய அளவில் கிடையாது
வால்மிகி வியாசர் போன்ற கவிஞர்களை சமயசார்புடையயவர்களாக தான் அணுகினோமே தவிர கவிஞர்களாக நம்மால் பார்க்க முடியவில்லை இதற்கு காரணம் என்னவென்று ஆராய்ச்சி செய்வது இப்போது நம் நோக்கமல்ல ஆனால் அவர்களின் இலக்கியங்களை ரசிக்காமல் விட்டுவிட்டது நமது கருத்துகளை இன்னும் புதுப்பித்த கொள்ள வழி ஏற்படாமல் போய்விட்டதே என்ற குறைதான் மனதில் தொக்கி நிற்கிறது
இந்திய இலக்கிய உலகத்திற்கு புதிய அழகியல் கோட்பாட்டை பெற்று தந்த காளிதாசனை அவன் பெயரை அறிந்த அளவிற்கு அவன் படைத்த இலக்கியத்தை நம்மில் எத்தனை பேர் அறிவோம்
அந்த எண்ணிக்கையின் தரத்தை அதிகரிக்க வேண்டும் என்பதற்காக சூரிய வெளிச்சத்திற்கு விளம்பர பலகை வைப்பது போல இந்த கட்டுரையை எழுத நான் முயற்சிக்கிறேன்
ஒருவன் வால்மிகி இன்னொருவன் வியாசன் இவர்கள் இருவருக்கும் அடுத்த இடத்தை பிடிக்கும் இலக்கிய சூரியன் மகாகவி காளிதாசன் நமது இந்திய பண்பாடு இந்த மூப்பெரும் கவிஞர்களிடமிருந்தே செம்மைப்படுத்தபட்டு வெளிவந்தது என்று சொல்லலாம்இந்திய இலக்கியங்கள் எல்லாமே அழிந்து போனாலும் இம்மூவரின் படைப்புகள் மட்டும் எஞ்சி நின்றால் பண்பாட்டு செறிவு மிக்க பல பாரதங்களை புதியதாக உருவாக்கிவிடலாம் என்று உலக அறிஞர்கள் பலர் கருதுகிறார்கள் இது மிகைப்படுத்தப்பட்ட கூற்றாக தெரியலாம்
ஆதிகவி என்று வர்ணிக்கப்படுகின்ற வால்மிகியின் ராமாயணம் ஒரு சமூகத்தின் உண்மை முகத்தை வெளிச்சம் போட்டு காட்டுகிறது என்பதில் ஐயமேயில்லை
ஆனால் வால்மிகி படைப்பாற்றலும் கலா உணர்வும் கலந்த ஒர மேதை என்ற கருத்தில் சந்தேகமில்லை ஆனால் வால்மிகியிடம் பழமையில் மிக தீவிரமான நாட்டமும் பிடிப்பும் ஒழுக்கத்தையும் அமைதியையும் தர்மத்தையும் அழுத்தம் கொடுத்து சித்தரிப்பதிலிருந்தே இதை உணர முடிகிறது
வால்மிகிக்கு பிறகு வந்தவர் வியாசர் பழைய தர்மத்தை விட்டுவிடவில்லை என்றாலும் காலத்திற்கு ஏற்றவாறு மாற்றத்தையும் இவர் வரவேற்கிறார்
தர்மத்தில் வலுவாக இருப்பது எப்படி மனிதனின் கடமையோ அதை போல வீரத்திலும் அடைக்கலம் கொடுப்பதிலும் பிசகாது வாழவேண்டும் என்பதே வியாசரின் கோட்பாடாகும்
அதனால் இவர்கள் இருவரின் கருத்துக்களும் காளிதாசனின் மனதில் மிக அழமாக பதிந்திருந்தலில் ஆச்சர்யமில்லை முன்னோர்களின் அனுபவத்தையும் தனது சுய அறிவையும் ஒருங்கே கொண்டு புதிய பாதையில் அடியெடுத்து வைக்கிறார் காளிதாசன் வால்மிகி பாடிய நாகரிகத்திற்கும் வியாசர் வலியுறுத்திய பண்பாட்டிற்கும் காளிதாசனின் சித்தாந்தத்திற்கும் மலைக்கும் கடலுக்கும் உள்ள வித்தியாசம் தெரிகிறது
காளிதாசனின் காலத்திலோ உடல் சார்ந்த ஆசைகள் மேலோங்கியிருந்தது ஒழுக்கம் என்பது பேச மட்டும் கூடிய விஷயமாகவும் பழைய லட்சியங்கள் கொள்கைகளும் இருந்திருந்தன சமயவழிபாடு என்பது ஆடம்பர கேளிக்கையாகவும் சாதாரண மக்களிடத்திலும் நிபுணத்துவம் பெற்றிருந்த ஒவியம் இசை சிற்பம் நடனம் நாடகம் எல்லாம் பிரபுக்களின் அந்தபுரங்களில் மட்டுமே கொலுவுயிருந்தன
கோபுர உச்சியிலிருந்த கலை பாதாளத்தை நோக்கி வந்தால் உயிர் தோட்டத்தில் களைகள் மட்டும் தான் இருக்கும் இப்படி களைகள் மட்டுமே மண்டிகிடந்த காலத்தில் தான் காளிதாசன் தோன்றினார் தன்னை சுற்றி ஒடுகின்ற சமூக நதியின் ஒட்ட பாதையிலுள்ள சாதக பாதகங்களை ஊன்றி கவனித்தார்
அவர் கற்றிருந்த அனுபவம் அலங்காரம் வியாகர்ணம் வேதாந்தம் வைத்தியம் ஜோதிடம் போன்ற துறை சார்ந்த ஞானமும் பயிற்சியும் அவரின் அறிவு கூர்மையை அதிகபடுத்தியதோடு அல்லாமல் நாடு முழுவதும் அவர் செய்திருந்த நீண்ட நெடிய பயணத்தில் இயற்கை வளமிக்க அழகுகளையும் தரிசனம் செய்திருந்தததினால் பெற்றிருந்த அழகுணர்ச்சியோடு சேர்ந்து இன்னும் கூர்மையாக விளங்கினார்
காளிதாசனுக்கு தெரியாத கலைகளை இல்லையென்று சொல்லுமளவிற்கு வாய்பாட்டு வீணை வாசித்தல் நாட்டியமாடுதல் ஒவியம் வரைதல் போன்ற கலைகளில் எல்லாம் மிகச் சிறந்த விற்பன்னராக திகாழ்ந்தார்
மகாகவி காளிதாஸ் என்ற தமிழ் திரைப்படத்தில் நுனிமரத்தில் உட்கார்ந்து கொண்டு அடிமரத்தை வெட்டுவது போன்ற அசடனாக தான் ஆரம்பக்கால காளிதாசர் இருந்தார் என்பதை நம்ப முடியவில்லை
கருத்துக்களில் எத்தனை சகவிகிதம் உண்மை என்பது நமக்கு தெரியாவிட்டாலும் அவர் ஆரம்பகாலத்தில் ஆடுகளை மேய்பவராக தான் இருந்தார் காலத்தின் கோலத்தால் மகிஷபுரியின் இளவரசியுடைய கணவர் ஆனார் என்பது ஏற்றுக் கொள்ளக் கூடியதாகவே தெரிகிறது
அவர் மேட்டுக்குடியை சேர்ந்தவராக இருந்திருந்தால் அடித்தட்டு மக்களின் ஆழமான உணர்வுகளை அனுபவபூர்வமாக வடித்து எடுத்திருக்க முடியாது
அன்னை காளியின் அனுகிரஹத்தை பரிபூரணமா பெற்றிருந்த காளிதாசன் மாளவநாட்டை அரசாட்சி செய்த விக்கிரமாதித்தனின் ராஜ சபையிலுள்ள நவீன ரத்தினங்களில் ஒருவராக இருக்க கூடும் என்று பலமக்கள் நம்புகிறார்கள்
ஆனால் காளிதாசரின் ரகுவம்சம் சாகுந்தலம் போன்ற காவியங்களில் வர்ணனை செய்யப்படுகின்ற பகுதிகளில் பல காஷ்மீரத்தில் தான் உள்ளது
எனவே அவர் காஷ்மீர்வாசி என்று ஒருசாராரும் மேக தூதத்தில் உஜ்ஜையினி நகரை அணுஅணுவாக வர்ணை செய்திருப்பதால் அவர் உஜ்ஜையினியை சார்ந்தவராக தான் இருக்க வேண்டும் என்று வேறொரு சாரர் கருதுகிறார்கள்
மகாகவி காளிதாசன் ருது சம்மாரம் குமார சம்பவம் மேக சந்தேசம் ரகுவம்சம் ஆகிய நான்கு காவியங்களையும் விக்கிரமோர்வசியம் மாளவிகாக்கினிமித்ரம் சாகுந்தலம் ஆகிய நாடகங்களையும் உள்ளத்தை கொள்ளை கொள்ளும் அழகிய மொழி நடையில் நமது சாதாரண அறிவால் நினைத்து பார்க்கவே முடியாத உயரிய கற்பனை வளத்தில் படைத்துள்ளார் அவரது காவியங்களையும் நாடகங்களையும் முழுமையாக படிக்கின்ற வாய்ப்பு எல்லோருக்கும் அமையவில்லை என்பதினால் அவைகள் ஒவ்வொன்றை பற்றியும் சிறிது சிந்திப்போம்
ருது சம்மாரம் என்ற காவியம் இயற்கையிலுள்ள பருவகாலங்களின் அழகை அழகிய ஒவியம் போல் வரைந்து வார்த்தைகளால் நம் கண் முன்னால் கொண்டு வந்து நிறுத்துகிறது
மழைக்காலமும் பனிக்காலமும் இந்தியர்களுக்கு மிகவும் பிடித்த காலம் எனலாம் கள்ளி செடிகூட பற்றி எரியும் கோடை காலத்தை நாம் விரும்புவதே இல்லை
கொளுத்துகின்ற வெய்யிலில் குளிர்ச்சியான நீரை உச்சந்தலையில் ஊற்றினால் உடல் முழுக்க எழுந்து அடங்குமே ஒரு ஆனந்த கிறுகிறுப்பு அது வேறு எந்த பருவத்தில் கிடைக்கும் மஞ்சள் மூக்கு மைனாவும் பளபளக்கும் காக்காவும் வாய்கால் நீரில் குளித்துவிட்டு சிறகுகளை உலர்த்தும் அழகை கோடைக்கால மாலை வேளைகளில் பார்த்தவனுக்கு தான் கோடையின் கொள்ளை அழகு தெரியும்
இப்படி ஒவ்வொரு பருவத்திற்குள்ளும் ஒளிந்திருக்கு அழகு என்ற தேவதையை வெளியே அழைத்து வந்து நமது ஒவ்வொருவரின் அறிவுக்கும் நல்ல விருந்து தருகிறான் காளிதாசன் இந்த நூலில் ருது சம்மாரத்தின் நடையழகு சொல் அழகு கற்பனை அழகு அனைத்துமே படிப்பவரை கட்டிப் போட்டுவிடும்
அதாவது மனைவியை விட்டு பிரிந்திருக்கும் கணவன் அவளை பிரிந்து இருப்பதினால் ஏற்படும் மன வேதனையை வானத்தில் ஒடுகின்ற மேகத்தை அழைத்து அதனிடம் சொல்லி என் எண்ணத்தை அவளிடம் சேர்த்து விடு என மேகத்தை தூதாக அனுப்புவது தான் இந்த காவியத்தின் நிகழ்வு
மேகம் செல்லும் இடமெல்லாம் அதாவது நாடு நகரம் மலை வனாந்திரம் நதி ஏரிமரம் மலர் ஒவ்வொரு பகுதியின் நீர்வளமும் நிலவளமும் கவிநயம் சொட்ட சொட்ட வர்ணிக்கப்படுகிறது
போக்குவரத்து வசதி எதுவுமே இல்லாத அந்த காலத்தில் காளிதாசன் கால்நடையாகவே நடந்து சென்று ஒவ்வொரு பகுதியையும் நேரிடையாக பார்வையிட்டு இருந்தால் மட்டுமே சாத்தியம் என்பது அந்த வர்ணனையை படிக்கும் போதே நமக்கு தெரிகிறது
மேகசந்தேசத்தில் முதல் பகுதியான பூர்வமேகம் பகுதி முழுவதும் பலவகையான இயற்கையழகுகள் விதவிதமான வார்த்தை ஜாலங்களால் வர்ணிக்கப்படுகிறது
பார்வதியும் பரமேஸ்வரனும் இணைந்து கார்த்திகை குமாரனை பெற்றுயெடுத்தால் தான் அசுரனின் அராஜகம் முடிவுக்கு வரும் என்று தவத்தில் இருக்கும் சிவனை எழும்ப மன்மதன் மலர் அம்பு எய்துகிறான்
காதல் கணவனின் பிரிவை எண்ணி ரதி புலம்புகிறாள் பார்வதியும் ஈசனும் இணைந்து குமார ஜனனத்திற்கு வழி ஏற்படுகிறது இந்த காவியம் முழுவதும் ஆண் பெண்ணின் உறவு சுகமே பிரதானமாக பேசப்படுகிறது
ரகுவம்சம் என்ற இன்னொரு காவியம் திலிபன் தொடங்கி அக்னிவரன் வரையிலான ஸ்ரீராமனின் பரம்பரையை காட்டுகிறது பத்ம புராணத்தை அடிப்படையாக கொண்டு தான் காவியம் உருவாக்கப்பட்டிருக்கிறது என்றாலும் சரத்ருது வசந்த ருது போன்ற வர்ணைகளில் காளிதாசனின் கைவண்ணத்தை அதிசயமாக பார்க்க முடிகிறது
ராமரின் காலத்தில் புகழின் உச்சியிலிருந்த ரகுவம்சம் அக்னிவரன் என்ற காம மன்னனின் காலத்தில் பூண்டற்று போனதை காட்டும் காளிதாசர் எவ்வளவு பெரிய பரம்பரையாக இருந்தாலும் பெண்ணாசையானது மன்னர்களை பிடித்து விட்டால் நிலைத்து வாழ முடியாது என்பதை அழுத்தம் திருத்தமாக சொல்லுகிறார்
மாளவிகாக்கனிமத்திரம் என்ற நாடகத்தில் முக்கிய கதாபாத்தரம் நாட்டிய தாரகை மாளவிகா இவள் அழகின் இலக்கணம் பேசினால் கிளி கொஞ்சும் கண் அசைந்தால் மின்னலுக்கு உடல் எரியும் வாய் திறந்தாலோ மாதுளை முத்துக்கள் எல்லாம் ஒடி ஒளிந்து கொள்ளும் மயில் போன்ற சாயல் குயில் போன்ற குரல் அன்னம் பழிக்கும் நடை அவள் கொடியிடை காண கோடிக்கான பேர் தவமிருப்பார்கள்
கணவனின் காதலை தடுக்க எவ்வளவோ போராடுகிறார் அரசி கடைசியில் போகத்தின் முன்னால் மண்டியிட்ட மன்னனை கை கழுவி விடுகிறான் தர்ம தேவதையான மனைவி அழகு வர்ணனையும் மோகத்தின் வேகமும் தர்மத்தின் போராட்டமும் நாடகத்தில் போட்டி போட்டு கொண்டு பளிச்சிடுகிறது
அடுத்தது ஊர்வசியின் அழகு லாவண்யத்தை அனு அனுவாக வர்ணிக்கும் விக்கிரமோர்வசியம் மிகச்சிறந்த நாடகம் என்றாலும் கூட காளிதாசனின் கவிதிறமையை உலகுக்கு எடுத்துகாட்டிக் கொண்டு மகாபாரதத்தில் உள்ள விசுவாமித்திரர் வரலாற்றை அடிப்படையாக கொண்டு சகுந்தலை துஷ்யந்தன் காதலை கண் முன்னால் நிறுத்துகிறது வேட்டைக்கு வரும் துஷ்யந்தன் வனதேவதை போன்ற சகுந்தலையை மான்கள் புடைசூழ காண்பதும் கணையாழி பரிசளிப்பதும் முனிவரின் சாபத்தால் சகுந்தலையை மறந்து போவதும் இந்த நாடகத்தின் சிகர காட்சிகளாகும்
காமம் என்பது தெய்வீகமாக மாறக்கூடியது என்பதையும் மனித தன்மையின் உண்மை மாண்பு கடவுள் தன்மையோடு இரண்டற கலக்கும் என்பதையும் கவிஞர் அழகுற விளங்குகிறார்
இதனால்தான் அயல்நாட்டு இலக்கிய விமசகர்கள் கூட இனிமையில் மலர்களையும் புதுமையில் பழங்களையும் ஒருங்கே காட்டி மண்ணையும் விண்ணையும் இந்த நாடகம் இணைப்பதாக போற்றி புகழுகிறார்கள்
காளிதாசன் இந்த நாடகத்தில் கையாண்டுள்ள மொழியின் சிறப்பும் வார்த்தையின் அலங்காரமும் ஒலி அமைப்பின் கம்பீரமும் நம்மை வசபடுத்துகிறது
பொதுவாக இந்திய இலக்கியங்கள் தர்மத்தையும் நிகழ்கால வாழ்க்கையையும் சந்தோஷத்தையும் கடவுளோடு ஒருங்கினைவதையும் காட்டும் கருவிகளே ஆகும்
இதைதான் அறம் பொருள் இன்பம் வீடு என்று சுருக்கி சொல்வார்கள் ராமாயணம் மகாபாரதம் போன்ற காவியங்களில் இந்த நான்கு அமைப்புமே சமமாக இணைந்திருப்பதை பார்க்கலாம்
இந்திய இலக்கியவாதிகளின் காளிதாசனே முதுல்முறையாக இன்பம் என்ற ஒரேயொரு பொருளை மட்டும் கருவாக கொண்டு படைப்புகளை தந்தவர் என்று சொல்லலாம் மனித உடல் அழகையையும் உறவையும் பிரதானமாக பேசிய போதும் கூட அழகியலை தவிர ஆபாசத்திற்கு இடமில்லாமல் காளிதாசன் தந்திருக்கும் விதம் இன்றைய இலக்கியவாதிகள் நிச்சயம் அறிந்திருக்க வேண்டிய ஒன்றாகும்
அம்மாவை அம்மா என்று அழைப்பது பழமைவாதம் என்று சொல்லப்பட்டாலும் ஆச்சர்யம்படுவதற்கில்லை அந்த காலம் வந்து விடுமோ என்று பயமாக இருக்கிறது
ஆனால் என் பெற்றோரை கொன்று புதைத்தால் தான் இத்தனையும் நிரந்தரமாக கிடைக்கும் என்றால் புதுமை அலங்காரங்கள் எல்லாம் முகத்தில் புண்வரச்செய்யும் அரிதாரங்களே ஆகும்
அரிதாரத்திற்காக ஆவேச குரல் எழுப்பும் புதுமைவாதிகள் சற்றேனும் காளிதாசனை உணர்ந்தால் பழமை என்பது கழிக்க தக்கது அல்ல என்பதை அறிவார்கள்
கொழும்பு மாநகர சபைக்கு உட்பட்ட பிரதேசங்களில் இன்றைய தினம் குறைந்த அழுத்தத்தில் நீர் விநியோகம் மேற்கொள்ளப்படும் என அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது
இன்று நண்பகல்  மணி முதல் நள்ளிரவு  மணி வரையான காலப்பகுதியில் இவ்வாறு குறைந்த அழுத்தத்தில் நீர் விநியோகம் இடம்பெறும் என அந்த சபை அறிவித்துள்ளது
அத்தியாவசிய திருத்தப் பணிகள் காரணமாக இந்நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டுள்ளதாக தேசிய நீர் வழங்கல் மற்றும் வடிகாலமைப்புச் சபை குறிப்பிட்டுள்ளது
சம்பிக ரனவக தற்போது ஐக்கிய தேசிய கட்சி கொள்கைக்கு மாறிவிட்டார்  இனவாதத்தின் தந்தை சம்பிக ரனவக தற்போது ஐக்கிய தேசிய கட்சியில் ஶ்ரீ லங்கா பொதுஜன பெரமுன முஸ்லிம் முற்போக்கு முன்னனி தேசிய அமைப்பாளர் அப்துல் சத்தார் குற்றம் சுமத்திய போது அதற்கு பதில் அளித்த முஜிபுர் ரஹ்மான் அதனை குறிப்பிட்டார்
சம்பிக ரனவக தற்போது ஐக்கிய தேசிய கட்சி கொள்கைக்கு மாறிவிட்டார்    புதிய பிரதமருக்கும் அமைச்சரவைக்கும் எதிராக இன்று கையொப்பமிட்ட  பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள் பெயர் விபரம்
கரடி தாக்கி காயப்படுத்திய நிலையில் இன்றைய தினம்  திருகோணமலை பொது வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளதாக பொலிஸார் தெரிவித்தனர்
இவ்வாறு கரடி தாக்குதலுக்குள்ளானவர் திருகோணமலை ரொட்டவெவ பகுதியைச்சேர்ந்த இரண்டு பிள்ளைகளின் தந்தையான ஜலால்தீன் ஜாபீர் வயது எனவும் தெரியவருகின்றது
குறித்த நபர் ரொட்டவெவயிலிருந்து மொறவெவ காட்டுப்பகுதிக்கு சக நண்பர்களுடன தேன் எடுக்கச்சென்ற போது செல்வதற்கு முன்னரே அவருடன் சென்றவரை குளவி தாக்கியதாகவும் அதனையடுத்து வீட்டுக்கு செல்வதற்கு ஆயத்தமாகுமாறு அப்பயணத்தில் சென்ற முதியவரொருவர் தெரிவித்துள்ளார்
இதேவேளை அவரின் பேச்சை கேட்காமல் வந்ததற்காக தேன் எடுத்து விட்டே செல்வோம் என கூறிவிட்டு காட்டுக்குள் உள்ளே சென்ற வேளை கரடி மரத்திற்கருகில் மறைந்திருந்து தாக்கியதாகவும் அதிகளவில் கண் பகுதியில் காயம் ஏற்பட்டுள்ளதாகவும் தெரிவித்தனர்
படுகாயமடைந்த நபரை  கிலோமீட்டருக்கும் அதிகளவான காட்டுப்பகுதியிலிருந்து கொண்டு வந்ததையடுத்து அவர் உடனடியாக திருகோணமலை பொது வைத்தியசாலைக்கு அனுப்பப்பட்டார்
அதேவேளை அவரது கண்ணில் பாரிய காயம் ஏற்பட்டிருப்பதினால் மேலதிக சத்திர சிகிச்சைக்காக கண்டி போதனா வைத்தியசாலைக்கு அனுப்பி வைக்கப்பட்டுள்ளதாகவும் வைத்தியசாலை பேச்சாளரொருவர் தெரிவித்தார்
குளுகுளு சிம்லாவில் ராயல் என்ஃபீல்டில் வலம் வரும் தோனி இந்தியா கிரிக்கெட் அணியின் விக்கெட் கீப்பர் பேட்ஸ்மேனான தோனி இங்கிலாந்தில் நடந்த ஒரு நாள் கிரிக்கெட் தொடர் மற்றும் டி தொடரில் பங்கேற்றார்
காப்பி அடித்தாக புகார் அட்லிக்கு நோட்டீஸ் ரயில் கொள்ளை வழக்கில் கைதான  கொள்ளையர்களுக்கு நவம்பர் ம் தேதி வரை காவல் நீட்டித்து சைதாப்பேட்டை நீதிமன்றம் உத்தரவு தருமபுரி பிளஸ் மாணவி பாலியல் வன்கொடுமைக்கு ஆளாகி இறந்த வழக்கில் சதீஷ் என்பவர் நேற்று கைதுசெய்யப்பட்ட நிலையில் வது நபரான ரமேஷ் சேலம் நீதிமன்றத்தில் சரணடைந்தார் சென்னையில் பெட்ரோல் லிட்டருக்கு ரூ காசுகளாகவும் டீசல் லிட்டருக்கு ரூ காசுகளாகவும் விலை நிர்ணயம் வது மற்றும் கடைசி டி போட்டியில் இந்திய அணிக்கு  ரன்கள் இலக்கு நிர்ணயித்தது மேற்கு இந்திய தீவுகள் அணி இலங்கை சுதந்திர கட்சியில் இருந்து விலகி இலங்கை பொதுஜன முன்னணி கட்சியில் இணைந்தார் ராஜபக்ச அவருடன் முன்னாள் எம்பிக்கள்  பேரும் இணைந்துள்ளனர் ஷங்கரிடம் பயிற்சி பெற்றவர் அட்லி
மூன்றுமுகம் படத்தின் ரீமேக் உரிமையை இந்த நிறுவனம் பெற்றிருக்கும் நிலையில் அட்லி அப்பட்டமாக காப்பி அடித்திருப்பதாக இந்த நிறுவனம் தமிழ் திரைப்பட தயாரிப்பாளர் சங்கத்தில் புகார் அளித்தள்ளது