sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
செங்கை ஆழியான் எழுதிய ஆச்சி பயணம் போகிறாள் நாவலிலும் யாழ்ப்பாணத்தின் நாகரிகச் சுவடுபடாத கிராமத்து ஆச்சி முதன்முதலாக கோச்சி ரயிலில் பேராதனைப் பல்கலைக்கழகத்தில் படித்த தன் பேரன் பேத்தியுடன் கதிர்காமம் காணப் போன நகைச்சுவையைப் படித்துப் படித்துச் சிரித்ததுண்டு
தூரத்தில் கோயில் தெரிந்தது அதனை நோக்கிப் போடப்பட்ட ஒரு சீமெந்துப்பாலத்தில் நடந்து போகும் போது கீழே காட்டி இதுதான் மாணிக்க கங்கை என்று கூடவந்த உறவினர் கையைக் காட்டினார்
இந்த ஆறு அந்த நாளையிலை இப்பிடி எல்லாம் இல்லை வாற சனம் எல்லாம் மாணிக்க கங்கையில் குளித்து அந்த ஈரத்தோட கதிர்காமக் கந்தனிட்ட்டைப் போவினம் என்று அப்பா தொடங்கினார்
யுத்த காலத்துக்கு முந்தி எல்லாம் இலங்கையின் தலைப்பகுதி யாழ்ப்பாணத்தில் இருந்து கீழ்ப்பகுதியில் இருக்கும் கதிர்காமக் கந்தனைத் தரிசிக்க காடு மலை கல்லு முள்ளு எல்லாம் பட்டு நாட்கணக்கிலும் மாதக்கணக்கிலுமாகப் பக்தர்கள் படையெடுப்பதுண்டாம்
குறிப்பாக கதிர்காமக் கந்தன் உற்சவ காலத்தில் பக்திப் பரவசத்துடன் பாடல்களைப் பாடிக்கொண்டே செல்லும் முருகபக்தர்களை வரவேற்று தண்ணீர்ப்பந்தல்களும்
கதிர்காமக் கோயிலின் தமிழ்ச்சூழலை ஒருவழி பண்ணிவிட்டதை செய்தி ஊடகங்களில் கேட்டு வந்திருந்தாலும் முன்னர் பார்த்த ஆலயச்சூழலை அவர் மனது ஒப்பிட்டுப்பார்த்து நொந்துகொண்டதை உணர்ந்து கொண்டேன்
பிரேமதாஸ ஆட்சிக்காலத்தில் இந்தப் பகுதியைப் புனிதப் பிரதேசமாக்கி ஆக்கிரமிப்பை அகற்றுகிறேன் பேர்வழி என்று சுற்றாடலில் இருந்த தமிழ்க்கடைகளை எல்லாம் அகற்றிவிட்டார்களாம்
ஆலய தரிசனம் முடிந்து சுள்ளென்ற வெயில் பாதங்களைப் பதம் பார்க்க மீண்டும் கதிர்காமக் கந்தனின் மூலஸ்தானம் நோக்கிக் கைகூப்பித் தொழுதுவிட்டு சுற்றவுள்ள தனித்தனிச் சிறு ஆலயங்கள் ஒவ்வொன்றுக்கும் போனோம்
கதிர்காம ஆலயத்தைச் சூழவுள்ள கடைகளில் மஸ்கெட் போன்ற தின்பண்டங்களைச் சுடச்சுட விற்கும் கடை ஒன்றிலிருந்து இருந்து பொட்டலங்களைக் கட்டிக் கொண்டோம்
குட்டைப் பாவாடையும் கையில்லாத மேலுடையும் அணிந்து காணொளி வெளியிட்ட இளம் பெண்ணொருவரை சௌதி அரேபிய காவல்துறையினர் எந்த வழக்கும் பதிவு செய்யாமல் விடுவித்துள்ளனர்
அநாகரிகமான முறையில் ஆடை அணிந்து காணொளி வெளியிட்ட பின்னர் முஸ்லிம் நாடாகிய சௌதியில் எழுந்த சூடான விவாதங்களை தொடர்ந்து அவர் விசாரணைக்கு அழைக்கப்பட்டிருந்தார்
சௌதி அரேபியாவில் உடை அணியும் முறை குறித்த கடுமையான விதிகளை மீறியதற்கு இந்த பெண்ணை தண்டிக்க வேண்டும் என்று சிலர் கோரிக்கை விடுத்திருந்தனர்
மாடல் குலூட் என்ற அறியப்படும் இணைய பயன்பாட்டாளரால் வார இறுதியில் ஸ்நாப்சாட் சமூக ஊடகத்தில் இந்த காணொளி முதலில் பதிவிடப்பட்டது
நஜிட் மாகாணத்தில் தலைநகர் ரியாத்தின் வடக்கே  கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்திருக்கும் பாரம்பரிய வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க கோட்டை இருக்கும் உஷாய்கிர் கிராமத்தில் ஆள் அரவமற்ற தெருவில் இந்த பெண் நடந்து செல்வதை இந்த காணொளி பதிவு காட்டுகிறது
இங்குதான் சுன்னி இஸ்லாமின் தன்னொழுக்கத்தில் கண்டிப்பான வாகாபிஸத்தை நிறுவியவர்  ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பாதியில் பிறந்தார்
டிவிட்டர் சமூக ஊடகத்தில் இந்த காணொளி மிக விரைவாக பரவி டிமாண்ட்தடிராயல்ஆப்மாடல் குலூட் என்ற ஹேஷ்டேக்கை பயனபடுத்தி பலரும் விமர்சனங்களை எழுத தொடங்கினர்
பிறர் இந்த பெண்ணின் தைரியத்தை புகழ்ந்து கருத்து தெரிவித்து அவர் விரும்பியதை அணிவதற்கு அனுமதிக்கப்பட வேண்டும் என்று அவருக்கு ஆதரவு தெரிவித்துள்ளனர்
பயணம் மேற்கொள்ளவும் வேலை செய்யவும் அல்லது சுகாதார பராமரிப்புகளை பெறவும் பொதுவாக தந்தை கணவர் அல்லது சகோதரர் போன்ற ஆண்கள் பெண்களுடன் செல்ல வேண்டும் அல்லது அவர்களிடம் இருந்து எழுத்துப்பூர்வ அனுமதி பெற்றிருக்க வேண்டும் என்ற நியதி சௌதி அரேபியாவில் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது
சென்ற பல வருடங்களாக ஆமாதவன் பூமணி நாஞ்சில்நாடன்வண்ணநிலவன் வண்ணதாசன் போன்ற தகுதிகொண்ட படைப்பாளிகள் பலருடைய பெயர்கள் பரிசுக்கு அடிபட்டு வருகின்றன
ஒவ்வொரு முறையும் தகுதியான எவருக்கும் பரிசு செல்லாமல் இருக்க மறைந்த பாலா இருக்கும் சிற்பி இருவரும் ஆத்மார்த்தமாக முனைவதாகச் செய்தி
வாழ்க கூடவே இந்தப்புவியரசு என்பவர் எழுபதுகள் வாக்கில் வானம்பாடியில் சில அபத்தமான கவிதைகளை எழுதிய அந்த மனிதர்தானா அவர் வேறு ஏதேனும் இலக்கியம் கிலக்கியம் முயற்சி செய்திருக்கிறாரா என்று சாகித்ய அகாதமி ஆராய்ச்சி செய்து தெரிவித்தால் நல்லது
உதாரணமாக அவரது கதை ஒன்றில் ஒருவர் மூக்குப்பொடி போட்டு தும்மி அந்த விசையிலேயே பறந்து பக்கத்து ஊருக்குச் செல்கிறார் விளையாட்டுத்தனம் மிக்க சொல்லாட்டம் கொண்ட நடை காதருடையது
அவரது பந்தளாயனிலேக்கு என்ற சிறுகதை ஒரு திருக்கோட்டூர் நாயர் அம்மச்சி கிளம்பி பந்தலாயனி கோயிலுக்கு போவதன் சித்திரம் மட்டும்தான்
வயிறு நிறைய சாப்பிட்டாலே முழுப்போதை ஏறி கட்டுப்பாட்டை இழக்கும் தாமிச் செறுமன் என்ன ஏது என்று தெரியாமல் பெரும் கோடீஸ்வரனாக ஆகிவிடும் மாணிக்கம் விழுங்கிய கணாரன் என்று அவரது கதாபாத்திரங்கள் வசீகரமானவை
யூகாதருக்கு வாழ்த்துக்கள் அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது குமரகுருபரன் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு திசைதேர் வெள்ளம் நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
ஒவ்வொரு கோவிலிலும் பிள்ளயாருக்கு ஒரு பெயர் உண்டல்லவாஎங்கள் குடியிருப்புப் பிள்ளையார் லட்சுமி கணபதி என்றழைக்கப் படுகிறார்உண்மையிலேயே குடியிருப்பு வாசிகளுக்குலட்சுமி கடாட்சத்தை நல்கி வருபவர்ஒவ்வொரு ஆண்டும் விநாயக சதுர்த்தியை முன்னிட்டு ஹோமங்களும்சிறப்பு பூஜையும் நடைபெறும்ஆனால் இந்த ஆண்டு ஹோமம் இல்லை
விநாயக சதுர்த்தி அன்று காலனி வாசிகளில் பலர் பூஜையை முன்னிட்டு விநாயகருக்குப் பல பிரசாதங்கள் தயார் செய்து கொண்டு வருவர் சர்க்கரைப் பொங்கல் வெண்பொங்கல் புளியோதரைகொழுக்கட்டைகேசரி சுண்டல் என்றுசில பிரசாதங்கள் நல்ல ருசியாக இருக்கும்சில அதெல்லாம் அவரவர் திறமையைப் பொறுத்ததுபக்தியைப் பொறுத்த தல்ல இன்றைய பூஜைக்கும் பிரசாதத்துக்கும் காத்திருக்கும் நேரத்தில்திருமந்திரத்தின் பாயிரப் பாடலில் பிள்ளையார் பற்றிச் சொல்லப் பட்டிருப்பதை பார்ப்போமா
பொருள்ஐந்து கரங்களையுடையவரும்யானை முகத்தை யுடையவரும் இளம் பிறைச் சந்திரனையொத்த ஒற்றைத் தந்தத்தை உடையவரும்சிவனுடைய குமாரரும் ஞானச்சிகரமாக விளங்குபவரும் ஆகிய விநாயக் கடவுளது திருவடிகளைச் சித்தத்துள் வைத்து வணங்கு கிறேன்
கும்பம் ஏந்திய கரம்நம்பிக்கை அளிக்கும் தும்பிக்கை படைத்தலையும் மோதகம் ஏந்திய கரம் காத்தலையும்அங்குசம் ஏந்திய கரம் அழித்தலையும்பாசம் ஏந்திய கரம் மறைத் தலையும்அபயகரம் அருளலையும் குறிக்கும்
பரமசிவன் கணபதியின் தலையைக் கொய்த பின்பார்வதியின் வேண்டுகோளுக்கிணங்கிபூத கணங்களை அனுப்பி வடக்கே தலை வைத்து உறங்கும் உயிரின் தலையைக் கொய்து வரச் சொல்லஅது ஒரு யானையின் தலையாக முடிந்தது என்பது ஒரு கதையானை நாதத்திற் தோன்றியதாதல் போலப் பிள்ளையாரும் பர நாதத்திற்தோன்றிப் பிரணவ வடிவினராதலின் கூறினார் என்பது ஓர் உரை
சிவனுக்குத் தலயில் கங்கை ஆறு முருகனுக்குத் தலைகள் ஆறுபிள்ளையார்க்கு மாறிய தலைஸ்ரீரங்கத்தில் பள்ளி கொண்டிருக்கும் ரங்கநாதருக்குதலைப் பக்கம் ஆறுபித்தன் ஆகிய சிவனின் பாதத்தை நினைத்துப் போற்றுபவர்களுக்குநிச்சயம் ஆறுதல் கிடைக்கும்
இந்து இளம் பிறை போலும் எயிற்றனைபரஞானம்அபர ஞானம் இரண்டுமே கணபதிக்குத் தந்தங்கள்ஒரு தந்தம் ஒடித்து எழுதியதால் மற்ற முழு தந்தம் பார்ப்பதற்குஇளம் பிறை நிலாவைப் போல்வளைந்துவெண்மையாய்ஒளி விடுகிறது
ஞானக் கொழுந்தினைஞானத்தின் உச்சம்தீ எரியும்போதுகொழுந்து விட்டெரியும் தீ என்று சொல்வோம்அதே போல் விநாயகர் ஞானக் கொழுந்துசிவன் ஞானமே வடிவானவன் அவன் பிள்ளை ஞானக் கொழுந்து என்றுரைப்போரும் உளர்
பாராட்டுக்கள் விநாயக சதுர்த்தி வாழ்த்துக்கள் பாடலுக்கு நல்ல விளக்கம் கொடுத்துள்ளீர்கள் சிறப்பாக உள்ளது பதிவு பகிர்வுக்கு நன்றி விநாயகர் சதுர்த்தி வாழ்த்துக்கள்
வேலூரில் தீ விபத்து ஏற்பட்டால் தீயை அணைக்க தெருக்களுக்குள் தீயணைப்பு வாகனங்கள் செல்ல முடியாமல் சிரமத்துக்குள்ளாகும் அவலம் தொடர்கதையாகி வருகிறது
மாநகராட்சி நிர்வாகம் இதுபோன்ற குறுகலான தெருக்களுக்குள் குழாய் அமைத்து அவசர காலங்களில் தீயை அணைக்க முன்னேற்பாடுகளை செய்து தர வேண்டும் என்று பொதுமக்களும் சமூக ஆர்வலர்களும் கோரிக்கை விடுத்துள்ளனர்
தீ வேகமாக பரவியதால் குடிசைகளுக்குள் இருந்த பொருட்களை மீட்க முடியாமல் தங்கள் உயிரைக்காத்துக் கொள்ள அங்கிருந்து தப்பியோட வேண்டிய கட்டாயத்துக்கு தள்ளப்பட்டனர்
மின்கசிவால் தீ ஏற்பட்டாலும் தீ அதிகமாக பரவ காரணம் அங்குள்ள குடிசைகளிலிருந்த ஒரு காஸ் சிலிண்டர் வெடித்துள்ளது என்று தெரியவந்துள்ளது
அதாவது அனைத்து இடங்களிலும் இருந்த இன்னும் பல சிலிண்டர்கள் வெடிக்கும் முன்னரே தீயணைப்புத்துறையினர் தீயை அணைத்து மேலும் தீ பரவுவதை விரைந்து தடுத்துள்ளனர்
குறிப்பாக வேலூர் தோட்டப்பாளையம் அருகந்தம்பூண்டி சைதாப்பேட்டை ஓல்டு டவுன் உள்ளிட்ட பல பகுதிகள் தீயணைப்பு வாகனங்கள் வந்து செல்ல முடியாத நிலையிலேயே இன்றளவும் உள்ளது
இதுபோன்ற குறுகலான சந்துகளில் பெரும் விபத்துகள் ஏற்பட்டால் பொருட்சேதம் மட்டுமல்லாமல் உயிர்ச்சேதமும் ஏற்படும் பேரபாயம் தொடர்கிறது
குறுகலான சந்துகளில் செல்ல சிறிய தீயணைப்பு வாகனம் மற்றும் இருசக்கர தீ தடுப்பு வாகனங்கள் இருந்தாலும் பெரும் விபத்துகள் ஏற்பட்டால் எதிர்கொள்ள முடியாது என்பதுதான் நிதர்சனம்
குறுகலான தெருக்களில் தண்ணீர் குழாய்களை பொறுத்தி வைத்து கொண்டு அதன் உதவியுடன் அவசர காலத்தில் ஏற்படும் தீ விபத்துகளை எதிர்கொள்ளவும் தீயை அணைக்கவும் மாநகராட்சி நிர்வாகம் ஏற்பாடு செய்து தருவது காலத்தின் கட்டாயமாகிறது
பொதுமக்கள் நலன் கருதியும் விலை மதிப்பில்லாத மனித உயிர்களை காப்பாற்றவும் முன்னேற்பாடுகள் மற்றும் உதவிகளை செய்து தர வேண்டும் என்பதே பொதுமக்கள் மற்றும் சமூக ஆர்வலர்களின் ஒட்டுமொத்த எதிர்பார்ப்பாகும்
மாநகராட்சி நிர்வாகம் மக்கள் நலனில் அக்கரை கொண்டு இந்த முன்னேற்பாடுகளை குறுகலான வீதிகளுக்கு செய்து தருமா என்பதை பொறுத்திருந்துதான் பார்க்க வேண்டும்
பிரபஞ்ச கதிர் என்னும் தொழில்நுட்பத்தினைக் கொண்டு பிரமிடுகளுக்குள் உள்ளவற்றை கண்டறிய முடியும் என விஞ்ஞானிகள் கண்டுபிடித்துள்ளனர்
எதற்காக இந்த வெற்றிடங்கள் பிரமிடுகளில் உள்ளது என்பதனை கண்டறியவும் பிரமிடுகளில் உள்ள குழிகளை கண்டறியவும் பிரபஞ்ச கதிர் தொழில்நுட்பத்தினை பயன்படுத்த உள்ளதாக விஞ்ஞானிகள் தெரிவித்துள்ளனர்
மேலும் கிஸாவிலுள்ள நான்கு ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழைய பிரமிட்டில் கிராண்ட் கேலரிக்கு மேலே குழிகள் போன்ற அமைப்புகள் கண்டறியப்பட்டுள்ளன
பெரிய பாறை அமைப்புகளின் உள்ளே ஏற்படும் அடர்த்தி மாற்றங்களை இந்த பிரபஞ்ச கதிர் தொழில்நுட்பம் மூலம் விஞ்ஞானிகள் இதனை கண்டுபிடித்துள்ளனர்
ஸலாம் சொல்லிக்கொள்வது எப்போதுமே நன்மை பயக்கும் இராஜகிரி செய்திகள்  அண்மை நிகழ்வுகள்  அண்மை நிகழ்வுகள்  இராஜகிரி செய்திகள்  இராஜகிரிகாஜஇ மன்றம்  இறப்பு செய்திகள்  இஸ்லாம்  உதவும் கரங்கள்  எங்களை பற்றி  கல்வி  குழந்தைகள்  சமுக நலப்பேரவை  சமையல்  பிறந்தநாள் வாழ்த்துக்கள்  புகைப்படங்கள்  மருத்துவம்  விளையாட்டு செய்திகள்  வேலை வாய்ப்பு  இறைச்சி பதப்படுத்தும் தொழிற்சாலையில் வேலை செய்யும் ஒருவர் ஒரு நாள் மாலை வேலை முடியும் தருவாயில் இறைச்சி பதப்படுத்தும் அறைக்குள் எதோ வேலையாக இருந்த போது எதிர்பாராதவிதமாய் அதன் தானியங்கி கதவு பூட்டிக்கொண்டுவிட்டது
உடனே பெரும் கூச்சலிட்டாலும் அவர் எழுப்பிய ஓசை வெளியே யாருக்கும் கேட்கவில்லை மேலும் பெரும்பாலானோர் வேலை முடிந்து கிளம்பிவிட்டனர் அப்போது கதவு திறக்கும் சத்தம் கேட்டது
நான் இங்க  வருசமா வேலை செய்றேன்நீங்க ஒருத்தர் மட்டும் தான் என்னையும் ஒரு மனுசனா மதிச்சு காலைல ஸலாமும் சாயங்காலம் ஸலாமும் சொல்றவர்
இன்னிக்கி காலைல சலாம் சொன்னீங்க ஆனா சாயங்காலம் உங்களோட ஸலாம் என் காதில் விழவில்லைஉடனே சந்தேகம் வந்து உள்ள வந்து ஒவ்வொரு இடமா தேடினேன்அப்போதான் உங்கள் கண்டு பிடிச்சேன் என்றான் ஒருவருக்கொருவர் மற்றவர்களை தரக்குறைவாக எண்ணாமல் பரஸ்பரம் ஸலாம் சொல்லிக்கொள்வது எப்போதுமே நன்மை பயக்கும் ஒரு விஷயம் நண்பர்களே
கழுவிய மட்டனை குக்கரில் போட்டு அதில் உப்பு தனியாதூள் இஞ்சி பூண்டு விழுது மிளகு தூள் பச்சை மிளகாய்  கப் தண்ணீர் சேர்த்து குக்கரை மூடி வேக வைக்கவும்
ஒரு தவாவில் எண்ணெய் ஊற்றி சூடானதும் கறிவேப்பிலை போட்டு தாளித்த பின்னர் அதில் கரம் மசாலா தூள் சேர்த்து அதில் வேக வைத்த மட்டனை தண்ணீருடன் சேர்த்து தண்ணீர் வற்றி நன்கு சிவக்க வறுத்தெடுத்து பரிமாற வேண்டும்
வேலூர் மாவட்டம் அனைக்கட்டில் செய்தியாளர்களிடம் பேசிய அவர் தினமும் கொலை கொள்ளை சம்பவங்கள் தமிழகத்தில் தொடர்கதையாகிவிட்டதாக குற்றம்சாட்டினார்
மேலும் உள்ளாட்சி தேர்தல் நடந்தால் சமத்துவ மக்கள் கட்சி தனித்து போட்டியிட்டு வெற்றி பெறும் என தெரிவித்தார் காவிரி நதி நீர் விவகாரத்தில் தமிழகத்தின் உரிமை மீட்டெடுக்கப்பட வேண்டும் என தமிழக பாஜக தலைவர் தமிழிசை தெரிவித்துள்ளார்
திஇந்து ஜிஎஸ்டி வரியை குறைக்காவிட்டால் சினிமாவை விட்டு வெளியேறுவேன் கமல்ஹாசன் ஆதங்கம்        விகடன் சினிமாவை விட்டு விலகும் நிலை ஏற்படும் கமல்      என்டிடிவி சினிமாவிலிருந்து வெளியேறும் அளவிற்கு எங்களை தள்ளிவிடாதீர்கள் கமல்ஹாசன் உருக்கமான பேட்டி    குறிச்சொற்கள்கமல் ஹஸன் கமல் ஹாஸன் கமல்ஹசன் கமல்ஹஸன் கமல்ஹாசன் குறைப்பு சதவீதம் சரக்கு சலுகை சினிமா சேவை ஜிஎஸ்டி வரி வரி சலுகை வரிவிலக்கு வெளியேறுதல் அசிங்கம் அநாகரிகம் அரசியல் அரசியல்பொருளாதார யுக்திகள் இந்தி இந்தி படம் உறுப்பினர் கமலகாசன் கமலஹாசன் கமலஹாஸன் கமல் கமல் ஹசன் கமல் ஹஸன் கமல் ஹாஸன் கௌதமி சரக்கு வரி சேவை வரி ஜிஎஸ்டி வரிசதவீதம் வரிமுறை வரிவிலக்கு இல் பதிவிடப்பட்டது பாகுபலிக்கு எதிரான கமல் ஹஸனின் விமர்சனம் அவர்கள்  வருட கலாச்சாரம் என்று கூறும்போது அதில் தலையிட விரும்புகிறேன்  பாகுபலிக்கு எதிரான கமல் ஹஸனின் விமர்சனம் அவர்கள்  வருட கலாச்சாரம் என்று கூறும்போது அதில் தலையிட விரும்புகிறேன்  கமல் ஹஸனுக்கு என்ன பிரச்சினை
தமிழ்வெப்துனியா பாகுபலி மீது வைத்த நம்பிக்கை என் மீது இல்லை கமல்ஹாசன் வேதனை சனி  மே   குறிச்சொற்கள்கமலகாசன் கமலஹாசன் கமலின் நிர்வாணம் கமல் கமல் ஹஸன் கமல் ஹாஸன் கமல்ஹசன் கமல்ஹஸன் கமல்ஹாசன் கலாச்சாரம் சந்திரமௌலி பாகுபலி பாஹுபலி பிரபாஸ் ராணா ரானா ஸ்ருதி ஸ்ருதி ஹஸன் அக்ஷரா அங்கம் அசிங்கம் அனுஷ்கா எம்ஜிஆர் ஒழுக்கம் ஒழுங்கீனம் கட்டப்பா கமலகாசன் கமலஹாசன் கமலஹாஸன் கமல் கமல் ஹசன் கமல் ஹஸன் கமல் ஹாஸன் கான் கௌதமி சத்யராஜ் திராவிடம் பாகுபலி பாஹுபலி பிரபாஸ் ரம்யா ரம்யா கிருஷ்ணன் ராஜமௌலி ராணா ரானா இல் பதிவிடப்பட்டது கமல் ஹஸனும் மகாபாரதமும் ராமாயணமும் தனிமனித ஒழுக்கம் குடும்பம் குடும்ப வாழ்க்கை குடும்பம் சிறப்பதுஅழிவது முதலியன இந்து மதத்தை தூசிப்பதால் என்ன வரும்
கடைக்கோடி வடக்கு ஆந்திரத்தைத் தளமாகக் கொண்டு தமிழர் புகழ் சொல்லும் சரித்திர நாவல் திவாகர் இது வள்ளாலார் திருவாசகத்தைப் பற்றி எழுதியது
வானுயர்ந்த வள்ளலே அப்படி எழுதும்போது மாணிக்கவாசகரின் தமிழைப் பற்றி நம்மால் என்ன எழுத இயலும் திடீரென வேண்டாத வேலையாக அவர் காலத்தைப் பற்றிப் பேசப் போக அந்த வேலை இதோ தேன் கலந்து பால் கலந்து பழம் கலந்து ஒரு நற்கரும்புச்சாற்றை அருந்துவதில் கொண்டு வந்துவிட்டது
இந்தச் சுவை மது மயக்கம் போலவும் இருப்பதால் நாம் இங்கு ஏற்றுக் கொண்ட நம் கடமையை உணர்ந்து மயங்காமல் இருக்கவேண்டிய கவலையும் கூடவே இருப்பதாலும் நமக்குத் தேவையானதைப் பற்றி மட்டும் எழுதுவோம்
அந்த எளிமை ஒன்றே பாமரன் முதல் வெளிநாட்டினர் வரை அந்தத் தெய்வத் திரு வாசகங்களுங்கு அடி பணிந்து மனம் உருகி ஏங்க வைத்து என்னென்னவோ செய்தது
இவர் ஆடல் வல்ல சிவனுக்கான அருட்பாடல்கள் என்ற ஓர் ஆய்வு நூலை ஆங்கிலத்தில் வரைந்திருக்கிறார்இந்நூல் திருவாசகம் பற்றியது
திருவாசகத்தில் தோய்ந்து அதன் பெருமைகளைப் பெரிய அளவில் உணர்ந்திருக்கும் இவர் திருக்கோவையார் ஒரு கடினமான நூலாதலால் அதைப்படித்துணரத் தமக்கு வாய்ப்பில்லாதது பற்றி வருத்தம் தெரிவித்திருக்கிறார் என்று கூறுகிறார்
தமிழை நமக்குத் தந்த மதுரையில் பிறந்த தமிழனான வாதவூர் நாயகர் மக்கள் உய்வுற எளிய தமிழில் திருவாசகத்தையும் இறைவன் செய்கையால் சான்றோர்க்கென திருக்கோவையும் எழுதியது என்பது சாதாரணமான செயல் அல்ல
மாணிக்கவாசகர் தமிழில் பல வடமொழிக் கலப்பு இருந்தாலும் கிமுக்கு முன்பு பாடப்பட்ட சங்கத் தமிழ் பாடல்களிலும் ஐம்பெரும் காப்பியங்களிலும் கூட வடமொழிக் கலப்பும் வடபுலத்தார் புராணக்கதைகளும் ஏராளமாகவே காணக்கிடைப்பது நாம் நன்கு அறிந்ததாகும்
அதே சமயத்தில் தமிழில் வடமொழிக் கலப்பு என்பது தெய்வ இலக்கியங்களில் மேலும் தமிழுக்கு வனப்பும் எளிமையும் ஆழ்ந்த பொருள்களையும் அள்ளித் தருகிறது என்பதையும் நாம் பார்க்கவேண்டும்
தொல்காப்பியத்துக்கு சிறந்த உரை இருந்தாலன்றி அது விளங்காது ஆனால் சிலம்பும் மணிமேகலையும் பிற்காலச் சங்கப்பாடல்கள் நாராய் நாராய் செங்கால் நாராய் பழம்படு பனையின் கிழங்கு பிளந்தன்னப் பவளக்கூர்வாய் செங்கால் நாராய் பிற்காலச் சங்கப்பாடல் இவை அனைத்தும் இரண்டு மூன்று முறைப் படித்துப் பார்த்தால் விளங்கும்
தேவாரப் பாடல்களிலேயே காரைக்கால் பேயம்மை ஷேத்திர திருவெண்பா போன்ற பாடல்கள் புரிந்து கொள்ள எளிமையாக இருக்கும் அளவுக்கு மூவரின் பாடல்களில் அவர்கள் பயன்படுத்திய சில பல சொற்கள் சாதாரணமாகப் புரியாது
எழுத்தாளர் சுஜாதா முதலாழ்வார் பாடிய வெண்பா பாடல் ஒன்றில் ஓர் என முடியும் சொல் இப்போது மலையாளத்தில் மட்டுமே பயன்படுத்துகிறார்கள் என்கிறார்
வாசலில் இப்போது கோலமிடப்பயன்படும் கோலமாவுக்கு ஆண்டாள் காலத்தில் வெள்ளை நுண்மணல் என்று பொருள் வெள்ளை நுண்மணற்கொண்டு தெருவணிந்து நாச்சியார் திருமொழி
இப்படிக் காலத்துக்குக் காலம் மாறுபடும் சொற்களில் தேடுதலுக்காகவும் ஆராய்வதற்காகவும் மாணிக்கவாசகரின் பாடல்களிலிருந்து தேடி எடுத்துக் கீழே கொடுத்துள்ளேன்
திருக்குறளில் இயல்புளிக் கோலோச்சு மன்னவனாட்ட பெயலும் விளயுளும் தொக்கு என்ற குறளில் இயல்புஉளி என பரிமேலழகர் உரை உளியை இடைச்சொல் என்கிறது
இதே சோரன் அல்லது சோரம் என்பது தற்காலத்தில் வேறு பொருளாகப் பாவிக்கப்படுவது அறிகசோரம்போதல் மேலும் பிணையல் கால்களுக்கிடையே போடப்படும் சங்கிலி கோற்றேன் கோல்தேன் அதாவது கொம்புத்தேன்
நள்ளுநீர் நடுக்கடல் நீர் முழுமதி நிலவில் நடுக்கடலில் பொங்கும் நீர் பாவகம் என்பது முகபாவத்தைத்தான் என்றாலும் நாடகத்தையே பாவகம் என மாணிக்கவாசகர் எழுதினார் என்கிறார் உரையாசிரியர்
இப்படி காலத்துக்கேற்ற வகையில் உள்ள தமிழ்ச்சொற்கள் ஏராளமாக இருக்கும்போது இவை எந்தக் காலத்தில் அதிகமாக சான்றோர்களால் பழக்கத்தில் இருந்தது என்பதை மேலும் சில பக்தி இலக்கிய நூல்கள் மூலம் ஆராயவேண்டும்
செந்தமிழில் வல்லமையற்ற நான் மேலே கொடுத்திருப்பது வெறும் உதிரிப்பூக்களான செய்திகள் மட்டுமே அதைத் தொகுக்கும்போது பல்வேறு காலகட்டத்து நூல்கள் மூலம் ஆராயவேண்டிய நிலையில் உள்ளோம்
அது சங்கத் தமிழ் நூல்களானாலும் சரி அல்லது பிற்காலத்து கம்பராமாயணமாக இருந்தாலும் சரி இந்த சொற்கள் காலநேரத்துக்கு ஏற்றாற்போல சங்கமிக்கும்போது நிச்சயமாக விடை கிடைக்கும்
பேயம்மை பாடல்களா பேயாழ்வார் பாடல்களா சிலப்பதிகாரப்பாடல்களா அல்லது தேவாரப் பாடல்களா ஆண்டாள்பெரியாழ்வார் பாடல்களா என்பதையும் ஆராயவேண்டும்
பாவைப் பாடல்கள் என்பது சங்க காலம் தொட்டு இளங்கன்னியரால் மணலில் பாவை எனும் பொம்மை செய்யப்பட்டு பின் நீர் விளையாடுதல் எனவாக வருகிறது
இந்தப் பாவை விளையாட்டோடு கூடிய இளங்கன்னியர் நீராடல் சமயச் சார்பு பெற்று வளர்ந்ததை அகநானூறு  ஆம் பாடலில் பாவை பாடல்கள் ஆண்டாள் பாடியதும் மாணிக்கவாசகர் பாடியதும் ஏறத்தாழ ஒரே வகையில் இருப்பதைப் போலத் தோன்றும் அடிப்படை ஒன்றுதான்
பாட்டுடைத் தலைவன் ஆண்டவனே ஆனாலும் பாடல் வரிகளைப் படைப்பதிலும் பொருளிலும் சொற்பிரயோகத்திலும் அதிக வித்தியாஸங்களைக் காணலாம்
திருப்பாவை பாவை நீராடல் அல்லது மார்கழி நீராடல் என்பதற்காக ஆரம்பிக்கப்பட்டு கண்ணன் பறை ஒன்று தருவதாக வாக்களித்துள்ளான் என்பதற்காக பாவை நோன்பு செய்வதற்கு விரதமிருந்து அதிகாலையில் எழுந்து ஒவ்வொரு பெண்ணாக எழுப்பிக் கூட்டிபோய் பிறகு கண்ணன் அரண்மனைக்குச் சென்று அங்கு ஒவ்வொருவரையும் எழுப்பி கடைசியில் கண்ணனையும் எழுப்பி தம்மோடு அழைத்துச்சென்று தம் நோன்பினையும் முடித்து கண்ணனுக்குக் காலாகாலமும் சேவை செய்வதே வரமாக அவனிடம் கேட்டுப் பெறுவதாகும்
திருவெம்பாவை காலையில் ஒவ்வொரு பெண்ணாக எழுப்பிக்கொண்டு இறைவன் லீலாவிநோதங்களைப் பாடிக்கொண்டு அவன் புகழையும் அம்மையின் புகழையும் பாடிக்கொண்டே நீர் விளையாடுதல்
இருவர் பாடிய பாடல்களுக்கும் உள்ள ஒற்றுமை ஒரு பாடலில் வெளிப்படையாகத் தெரியும் எல்லே இளங்கிளியே என்னும் திருப்பாவையும்  ஒண்ணித் திலநகையாய் இன்னம் புலர்ந்தின்றோ என்ற திருவெம்பாவை  பாடலும் ஒரே பொருளைக் குறிக்கும் பாடலாகும்
தன்னைக் காதலியாக பாவனை செய்துகொண்டு கன்னியர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பாடிக்கொள்ளும் சுண்ணம் கொட்டுவது அம்மானை பாடுவது பூ கொய்வது இவைகளெல்லாம் எளிய நாட்டுப்புறப்பாடல்களைப்போல பாமர மக்களுக்காகவே வடிக்கப்பட்டதோ என்ற வகையில் அங்கே பாட்டுடைத்தலைவனாக் இறைவனையும் வைத்துவிட்டு மக்களிடையே தெய்வபக்தியை தம் எளிய தமிழால் பரப்பிய வாதவூரடிகளை என்ன சொல்லிப் புகழ்வது
அவர் எழுதிய திருவாசகத்தின் பொருள் கேட்கும்போது கடைசியில் அதன் பொருளே அந்த தில்லையம்பலத்தான் என்பதாக அவனைச் சுட்டிக் காட்டி அவனுள் மறைந்த அந்த அருட்செயலை எப்படிப் போற்றுவது
அடடே குழந்தைக்குப் பசி நேரம் வந்துவிட்டதோ என்னவோ என்று நினைத்து உருகிப்போய் கருணையோடு பாலூட்டும் அன்னையை விட பலமடங்கு பக்தர்கள் மேல் பரிந்து வரும் இறைவனாகிய நீ எம்மை உருக்கி உள்ளத்துள் ஒளியைக்கூட்டி தூய்மையான இனிய ஆனந்தத்தேனையும் அளித்துஇப்படிப்பட்ட என் செல்வமே சிவபெருமானே நான் உன்னையே தொடர்ந்து சிக்கெனப் பிடித்துக்கொண்டேன் நடையில் வேறுபாடு உண்டு
குறிச்சொற்கள்கமல ஹாசன் கமலகாசன் கமல் கமல் ஹஸன் கமல் ஹாஸன் கமல்ஹஸன் கிருஷ்ணர் சகுனி சூதாட்டம் துவேசம் பாகுபலி பாரதம் பிரமாண்டம் மகாபாரதம் மஹாபாரதம் ராஜமவுலி ராஜமௌலி வியாசர் வெறுப்பு ஹாலிவுட் அக்ஷரா அசிங்கம் அநாகரிகம் அமிதாப் பச்சன் ஆணவம் இழிவு ஒழுங்கீனம் கமலகாசன் கமலஹாசன் கமலஹாஸன் கமல் கமல் ஹசன் கமல் ஹஸன் கமல் ஹாஸன் கற்பழிப்பு கற்பு கிருஷ்ணர் கீதை கொச்சை கௌதமி சகுனி சூதாட்டம் பகடை பகவத் கீதை பாகுபலி பாரதம் போர் மகாபாரதப் போர் மகாபாரதம் மங்காத்தா மஹாபாரதம் யுத்தம் ராஜமவுலி ராஜமௌலி வியாசர் இல் பதிவிடப்பட்டது கமல்கவுதமி விவகாரம் அவன் கனவில் அவள் வருவாள் அவனை பார்த்து சிரிப்பாள் அவள் கனவில் யார் வருவார்
குறிச்சொற்கள்அக்ஷரா கமல் ஹஸன் கமல்ஹசன் கமல்ஹாசன் கவுதமி கௌதமி சந்தீப் பாடியா சுப்புலக்ஷ்மி சேர்ந்து வாழ்தல் பிரிந்து போதல் ராஜ்கமல் பிலிம் இன்டெர்நேஷனல் விவாக ரத்து விவாகம் விவாகரத்து ஸ்ருதி அக்ஷரா உடலுறவு ஒழுக்கம் ஒழுங்கீனம் கமலகாசன் கமலஹாசன் கமலஹாஸன் கமல் கமல் ஹசன் கமல் ஹஸன் கமல் ஹாஸன் கற்பு காதல் காமக் கவிதை காமக்கிழத்தி காமம் குடும்பம் கொக்கோகம் கௌதமி சரிகா சினிமா கலகம் சினிமா கலக்கம் சினிமா காதல் சில்க் சில்க் ஸ்மிதா சுப்புலக்ஷ்மி செக்ஸ் கொடு செக்ஸ் சண்டை செக்ஸ் டார்ச்சர் செக்ஸ் தூண்டி சேர்ந்து வாழ்தல் டுவிட்டர் டைவர்ஸ் துணைவி தேவர் மகன் தொழில் தோல்வி நோய் பகுத்தறிவு புருசன் புருசன் மாற்றம் புருஷன் பெண்டாட்டி ராஜ்கமல் பிலிம் இன்டெர்நேஷனல் விஸ்வரூபம் ஸ்மிதா ஸ்ரீவித்யா ஸ்ருதி ஸ்ருதி ஹஸன் இல் பதிவிடப்பட்டது கமல்கவுதமி விவகாரம் மனம் முடித்த அனைவருமே சேர்ந்து வாழ்வதில்லை சேர்ந்த வாழும் அனைவருமே சேர்ந்து போவதில்லை  கமல்கவுதமி விவகாரம் மனம் முடித்த அனைவருமே சேர்ந்து வாழ்வதில்லை சேர்ந்த வாழும் அனைவருமே சேர்ந்து போவதில்லை  தன்னம்பிக்கை மனவுறுதி கொண்ட பெண்மணி கௌதமி ஆந்திராவைச் சேர்ந்தவர் நடிகை கவுதமி பொறியியல் படித்தவர்
தமிழ்ஒன்இந்தியா முடிவுக்கு வந்தது கமல்ஹாசனுடனான லிவிங் டூ கெதர் வாழ்க்கை நடிகை கவுதமி பகிரங்க அறிவிப்பு     தினத்தந்தி நானும் கமல்ஹாசனும் பிரிந்துவிட்டோம் நடிகை கவுதமி அறிவிப்பு பதிவு செய்த நாள் செவ்வாய் நவம்பர்   மாற்றம் செய்த நாள் செவ்வாய் நவம்பர்   குறிச்சொற்கள்அக்ஷரா கணவன் கமல் ஹஸன் கமல்ஹசன் கமல்ஹாசன் கல்யாணம் கவுதமி கௌதமி சுப்புலக்ஷ்மி தாலி திருமணம் திரைப்படம் பந்தம் மனைவி வாழ்க்கை ஶ்ரீவித்யா ஸ்ருதி அக்ஷரா இந்தி படம் உடலின்பம் உடலுறவு உடல் இன்பம் ஊக்கி ஊக்குவித்தல் ஊடகம் ஏமாற்றம் ஏமாற்றுதல் ஒழுக்கம் ஒழுங்கீனம் கமலகாசன் கமலஹாசன் கமலஹாஸன் கமல் கமல் ஹசன் கமல் ஹஸன் கமல் ஹாஸன் கற்பு குடும்பம் கௌதமி சினிமா காதல் சிம்ரன் சிற்றின்பம் சில்க் சில்க் ஸ்மிதா டுவிட்டர் டைவர்ஸ் மனைவி மனைவி மாற்றம் மார்க்ஸ் மும்பை லட்சுமி வாணி கணபதி விவாக ரத்து விவாகம் விஸ்வரூபம் ஶ்ரீவித்யா ஸ்ரீவித்யா ஸ்ருதி ஸ்ருதி ஹஸன் இல் பதிவிடப்பட்டது யாகாவாராயினும் நாகாக்க காவாக்கால் சோகாப்பர் சொல்லிழுக்குப் பட்டு என்பது கமல் ஹஸனுக்கு நன்றாகவே பொருந்தும் யாகாவாராயினும் நாகாக்க காவாக்கால் சோகாப்பர் சொல்லிழுக்குப் பட்டு என்பது கமல் ஹஸனுக்கு நன்றாகவே பொருந்தும் கமல் ஹஸன் சொன்னதாக பர்ஸ்ட் போஸ்ட்டில் வெளியாகியுள்ள செய்தி கமல் ஹஸன் பஸ்ட் போஸ்ட்டில் ஆங்கிலத்தில் சொன்னதும் அதன் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பும் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது
நானும் பெரிய பணக்காரன் அல்ல ஆனால் ஜன்னல் வழியாக பார்க்கும் போது மக்கள் எப்படி அவதிப் படுகிறார்கள் என்று அறிந்து குற்ற உணர்வை அடைகிறேன்
நிச்சயமாக நான் அதிகாரத்தையும் மற்றும் தானே தம்மை கடவுளர்களாக நியமித்துக் கண்ட அரசியல்வாதிகளின் தீர்மானங்களையும் ஒப்புக்கொள்ள மாட்டேன்
ஒருவேளை முன்னர் பிஜேபிக்கு ஆதரவாக பேசியதால் இப்பொழுது காங்கிரசுக்கு ஆதரவாக பேசியுள்ளாரா என்பதை அவர் தான் விளக்கவேண்டும்
ஆனால் இப்பொழுது நமது மாநிலம் துயரத்தில் இருக்கும் போது அவர்கள் நிதி கொடுக்குமாறு கேட்கிறார்கள் அதாவது நம்மால் நியமிக்கப்பட்ட அரசு செய்யவேண்டியதை மற்றவர்களிடத்தில் எதிர்பார்க்கிறார்கள்
இதை கூர்ந்து வாசித்தால் நிச்சயமாக ஹஸன் உள்நோக்கத்தோடு இவ்வாறு பலவிசயங்களை விமர்சித்து கொச்சைப்படுத்தியும் கூறியுள்ளார்
அரசு நிர்வாகம் செயலற்றதாகி விட்டது வரிப்பணம் என்கே போகிறது அரசு எனக்கு என்ன செய்து விட்டது ஏழைபணக்காரன் அரசை ஒப்பிட்டால் நான் பணக்காரன் இல்லை கேட்டால் நிதி கொடுத்துதான் ஆகவேண்டும் ரூ  கோடிகள் பிரித்துக் கொடுத்தால்இவையெல்லாம் அதிகப்பிரசங்கித்தனமானவை தாம்வள்ளுவர் சொன்னது யாகாவாராயினும் நாகாக்க காவாக்கால் சோகாப்பர் சொல்லிழுக்குப் பட்டு நிச்சயமாக இவருக்குப் பொருந்தும்
எப்படி இத்தகைய கொடுமையான நிலையிலும் சில கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் முஸ்லிம்கள் ஆதாயம் தேடப் பார்க்கிறார்களோ அதுபோலத்தான் இந்த சித்தாந்தியின் பேச்சும் உள்ளது
ஜெயா முதலிய டிவிசெனல்களில் நிதியுதவி கேட்டு எந்த வங்கிக் கணக்கில் பணம் போடவேண்டும் முதலியவற்றைப் பார்த்துவிட்டு மமென்ட் அடித்துள்ளார் என்று தெரிகிறது
ஒருவேளை சித்தார்த்தை பேட்டிக் கண்டு அவரது கருத்து வெளியிட்டதால் இவருக்கு பொறாமையாகி விட்டது போலும் இன்னொரு நடிகர் உண்டி குலுக்கியே பணம் சேகரித்துக் கொடுத்துள்ளார்
குறிச்சொற்கள்கமல் ஹஸன் கமல் ஹாஸன் கமல்ஹஸன் கமல்ஹாசன் கருணாநிதி சினிமா சினிமா கலகம் சினிமா கலக்கம் சினிமா காரணம் தமிழ் கலாச்சாரம் நடிகை வெள்ள நீர் வெள்ளம் அக்ஷரா கமலகாசன் கமலஹாசன் கமலஹாஸன் கமல் கமல் ஹசன் கமல் ஹஸன் கமல் ஹாஸன் கம்யூனிஸ சித்தாந்தம் இல் பதிவிடப்பட்டது கமல்ஹாசன் தனது விதண்டவாதக் கருத்துகளை வெளியிட்டுள்ளார் வெள்ள நிவாரணப் பணிகள் தொடர்பாக நடிகர் கமலஹாசன் தெரிவித்த கருத்துகளுக்கு நிதி அமைச்சர் ஓபன்னீர்செல்வம் கடும் கண்டனம் தெரிவித்துள்ளார்
பெரிய நடிகர் என்பதற்காக அவரது பிதற்றல் மொழிகளை கேட்டுக் கொண்டிருக்க முடியாது என்று சாடியுள்ள அமைச்சர் அரசியல் சுயலாபம் பெற முயலும் தீயசக்திக்கு கமல்ஹாசன் விலைபோய்விட்டாரா என்பதை அவர் தெளிவுபடுத்த வேண்டும் என்றும் தெரிவித்துள்ளார்