sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஆரிய வந்தேறிகளும் ஆரிய அடிவருடிகளும்மிக கொடுமையானவர்கள்இந்து அன்ர மதம் தமிழனுக்கும் திராவிடனுக்கும் தொடர்பற்ற ஒன்று
திராவிடன்தமிழன் இயற்கை வனைங்கியவன்உன் ஆரியம் சொல்வதுபூல் தலைகளும் கைகளும் புராண புளுகும்ஜாதியமுறைகளும்வர்ணசிரம்ன்களும்ம்ஜாதியால் திராவிடனை அடிமையாக்கியதுதான் ஆரிய ய்களின் வேலைஅந்த பித்தலாட்ட வெளுகளை உம போன்றோர் காலம் காலமாக செஇதுகொட்னு இருக்கிறார்கள்
அறம் என்னும் சக்கரத்தை உடைய அந்தலன் முடிவுல்லாதவன் தாள் சேர்ந்தார்கல்லால் பிறவி என்னும் ஆழியை கடக்கமுடியாது ஐயர் என்றோ சாதியை விட்டு விட்டான்
முட்டாள் தமிழன் திராவிடம் என்பது நிலம் மட்டுமே சாதி இல்லை என்பதை உணர்ந்திருந்தால் சாதி வாரி ஓட்டுப்போட்டு ஒடுங்க்கிப்போக மாட்டான் என்பனவற்றில் உள்ள ஆரியம் என்ற சொல் தமிழர்களால் வாடா மொழியை குறிக்க பெற்றது
பகவத வசனம் ஒன்பதாவது ஸ்கந்தம் முதல் அத்தியாயம் திராவிட தேசாதிபதியான சத்தியவிரதன் என்கிற ரசரிஷியானவன் என்னால் கேட்கப்பட்டது
உண்மையில் தமிழ் பார்பனர்கள் வேறு வாடா நாட்டு பிராமணர்கள் வேறு தமிழ் பார்பனர்களையும் சேர்த்து அவர்களையும் வேதம் படிக்கச் சொல்லி திராவிட பார்பனர்களையும் ஆரிய பிரமணர்களாக மாற்றிவிட்டார்கள்
தமிழ் பார்பனர்களும் ஐயரும் பிராமணர்கள் அல்ல தமிழ் இலக்கியத்தில் இவர்களை அந்தணர் என்று குறிகிரார்கள் வடக்கிலிருந்து வந்த ஆரிய கும்பல் நாங்களும் அந்தணர்கள் பார்பனர்கள் என்று கூறி இங்கு இருந்த அந்தணர்களை பிராமணர்களால் சேர்கபட்டார்கள்
சுமார்  ஆண்டுகளுக்கு பிறகு இங்கு உள்ள தமிழ் அரசர்கள் மேலும் சிலரை கஷ்மீர் போன்ற இடங்களில் இருந்து கொண்டு வந்து இங்கு குடி அமைத்து தனக்கு தனி சூன்யம் வைத்து கொண்டார்கள்
மெக்சிகோவில் பட்டாசு சந்தையில் வெடி விபத்து  பேர் சாவு செய்திகள் விளையாட்டு புதுச்சேரி மும்பை பெங்களூரு சினிமா ஜோதிடம் சிறப்புக் கட்டுரைகள்  மெக்சிகோவில் பட்டாசு சந்தையில் வெடி விபத்து  பேர் சாவு
மெக்சிகோ நாட்டின் தலைநகர் மெக்சிகோ சிட்டியின் வடக்கு பகுதியில் அமைந்துள்ள டுல்டெபக் நகரில் மிகப்பெரிய பட்டாசு சந்தை உள்ளது
அட்டகத்தி படத்திற்கு பிறகு எதிர்நீச்சல் இதற்குதானே ஆசைப்பட்டாய் பாலகுமாரா முண்டாசுப்பட்டி என பல படங்களில் நடித்துள்ளார் நந்திதா
அதோடு தன்னை கிளாமர் கதைகளில் நடிக்க கேட்டுக்கொண்ட இயக்குனர்களிடமும் எனது உடல்கட்டு கவர்ச்சிக்கு செட்டாகாது என்று சொல்லி அந்த வாய்ப்புகளை தட்டிக்கழித்து வந்தார்
ஆனால் இப்போதோ பரத்துடன் நடித்துள்ள ஐந்தாம் தலைமுறை சித்த வைத்திய சிகாமணி படத்தில் முதன்முறையாக கவர்ச்சி கதவுகளை திறந்து விட்டுள்ளார் நந்திதா
ஆக இன்னும் முன்னணி ஹீரோக்களுக்கு ஜோடி சேரும் வாய்ப்புகள் கிடைத்தால் லட்சுமிமேனனைப் போன்று உதட்டு முத்தக்காட்சியில் நடிக்கவும் நந்திதா ஓகே சொல்லி விடுவார் என்கிறார்கள்
ஜிவி பிரகாஷ் தான் நடிக்கும் படங்களின் தலைப்புகளே திரும்பிப் பார்க்கும்படி இருக்க வேண்டும் என்பதில் உறுதியாக இருக்கிறார் போலிருக்கிறது
ஜோதிடம் ரெசிபி வேலைவாய்ப்பு ஆன்மிகம் கல்வி சுற்றுலா மோட்டார்ஸ் ஜோக்ஸ் வீடியோ லைவ் டிவிசிறப்பு தொகுப்பு சட்டசபை தேர்தல் சுதந்திர தினம் பணக்காரர்கள் மத்திய அரசின் ஆயுஷ்மான் பாரத் திட்டத்தை பயன்படுத்துவதைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்று உத்தரப் பிரதேச முதல்வர் யோகி ஆதித்யநாத் வேண்டுகோள் விடுத்துள்ளார்
கவலைக்கிடமான நிலையில் வாஜ்பாய் உயிர் காக்கும் உபகரணங்கள் மூலம் சிகிச்சை முன்னாள் பிரதமரான வாஜ்பாயின் உடல்நிலை மிகவும் கவலைக்கிடமாக உள்ளதாகவும் அவருக்கு உயிர் காக்கும் மருத்துவ உபகரணங்களின் மூலம் சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டு வருவதாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது
தேசியக் கொடியை ஏற்றுவதற்குப் பதிலாக பாஜக தேசிய தலைவர் அமித் ஷா வேக வேகமாக இறக்கிவிட்டு பெரும் சர்ச்சைக்குள்ளாகியுள்ளார்
ஆம் ஆண்டுக்கான மத்திய பட்ஜெட்டில் அறிவிக்கப்பட்ட ஆயுஷ்மான் பாரத் மருத்துவக் காப்பீடு திட்டத்துக்கு  ஆயிரம் கோடி ரூபாய் முதல் ஆண்டு பிரீமியம் தொகைக்கு தேவைப்படும் என்று கூறப்படுகிறது
நடிகர் ரஜினிகாந்த் கருணாநிதியின் தொண்டர்களை தன்பக்கம் இழுக்க பார்க்கிறார் என்று மீன்வளத்துறை அமைச்சர் ஜெயக்குமார் கூறியுள்ளது சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியுள்ளது
பிரபல தமிழ் நாளிதழுக்கு பேட்டியளித்துள்ள பிரதமர் மோடி பாஜக கட்சி தமிழகத்தில் ரஜினியுடன் கூட்டணி அமைக்குமா என்ற கேள்விக்குப் பதிலளித்துள்ளார்
மூத்த அரசியல் தலைவர் சோம்நாத் சட்டர்ஜி மறைவிற்கு அரசியல் தலைவர்கள் இரங்கல் கொல்கத்தா கொல்கத்தாவில் பொதுக்கூட்டத்தில் கலந்துகொள்ள சென்ற பாஜக தலைவரை வரவேற்று வைக்கப்பட்டிருந்த பதாகைகளுக்கு மத்தியில் திரும்பிப் போ பாஜக திரும்பிப் போ அமித் ஷா போன்ற சில பதாகைகளும் வைக்கப்பட்டிருந்தன
மே  இயக்கத்தின் ஒருங்கிணைப்பாளர் திருமுருகன் காந்தியை மீண்டும் கைது செய்ததன் மூலம் ஸ்டெர்லைட்டுக்கு ஆதரவான தனது நிலையை தமிழ்நாடு அரசு தெளிவுபடுத்திவிட்டதாக நீதிபதி அரிபரந்தாமன் குற்றம் சாட்டியுள்ளார்
மத்திய பாஜக அரசின் அலட்சியத்தால் இலங்கை அரசு கடற்தொழில் சட்டத்தில் திருத்தம் கொண்டுவந்து தமிழக மீனவர்களுக்கு எதிராக பயன்படுத்த முனைந்துள்ளதாக மதிமுக பொதுச்செயலாளர் வைகோ குற்றம் சாட்டியுள்ளார்
அதாவது இந்திய மக்கள் வரிப்பணத்தில் இயங்கும் இந்திய அரசாங்கத்திற்கு சொந்தமான கோல் இந்தியா நிறுவனம் ஒரு டன் நிலக்கிரியை ஆயிரத்திற்கு ஆஸ்திரேலியாஇந்தோனிசியா ஆகிய இரு நாடுகளிலிருந்து வாங்கி ரூபாய்  க்கு டாட்டாவுக்கும் அம்பானிக்கும் கொடுப்பதற்க்கா மக்கள் வரிப்பணத்தை யாரிடமிருந்து பிடுங்கி ஆர்எஸ்எஸ்பாஜக மோடி யாரிடம் கொடுக்கிறார் என்பதை இந்த நாட்டின் கோவணங்கட்டி விவசாயிகளும் நடுத்தர வர்க்க முழி பிதுங்கிகளும் தெரிந்து கொண்டீர்களா
பொறுங்க சொல்றேன் கோல் இந்தியா நிறுவனம் டாட்டாவுக்கும் அம்பானிக்கும் டன் ரூ விலையில் தருவதற்காக டன் ரூக்கு ஆஸ்திரேலியா இந்தோனீசியா நாடுகளிலிருந்து வாங்குகிறதில்லையா
அந்த ஆஸ்திரேலியா இந்தோனீசியா ஆகிய இரு நாடுகளிலும் நிலக்கரியை வெட்டி எடுக்கிற கான்டிராக்ட் பணியை யார் செய்கிறார்கள் தெரியுமா
அதாகப்பட்டது டாட்டாஅம்பானி ஆகிய இருவரும் வெட்டி எடுக்கிற நிலக்கரியை இருவரிடமிருந்து ஒரு டன் ரூபாய் ஆயிரத்திற்கு கோல் இந்தியா நிறுவனம் வாங்கி அதே டாட்டா அம்பானி முதலாளிகளுக்கு நிலக்கரியை ஒரு டன் ரூபாய் க்குக் கொடுக்கிறார்கள்
இப்ப புரிந்து இருக்குமே இப்படித்தான் இந்தியா வளர்ச்சி பெறும் வழி  வருசத்துல இந்தியப் பெருமுதலாளிகளோட சொத்து  உயர்ந்திருக்குன்னா எம்மாம் வேர்வை சிந்தி உழைச்சிருக்கானுங்க அரசியல்சமூகம்அனுபவம்பொது அரசியல் சமூகம் சிறுகதை டாடாவும் அம்பானியும் நகைச்சுவை நிகழ்வுகள் ஒரு நல விரும்பியின் விசாரிப்பு கடைக்கு சென்று கெண்டுருந்தவரை அவரின் தந்தையின் உடன் பிறந்த தம்பியின் ஒரு நண்பன் கதை சொன்னான் என்னடாஉங்க ஏரியாக்கார ஆம்பள பொம்பளங்கஇவ்வளவு மட்டமா நடந்திறாங்கசேஎன்ன ஜென்மம் அவதி அவதியாய் ஒரு கனவு வேலை செய்து முடித்த பொருட்களை இரு சக்கர வாகனத்தில் ஏற்றிக் கொண்டு குறுகிய தெருக்கள ஒருஅழைப்புஒரு விசாரிப்புஒரு வேண்டுதல் வழக்கமாக நான் செல்லும் பாதையில் பெரும் பள்ளம் ஏற்பட்டு விட்டதால் இந்த பக் மானமும் அறிவும் மனிதர்க்கு அழகு போனவாரத்திலிருந்தேதீபாவளி தீபாவளிஎன்றுதான் அம்மா இல்லையென்றாலும் விலகாத பயம் பாஸ் எழுந்திருங்க பாஸ் விடிந்து விட்டது பாஸ் விடியட்டும்பாஸ் ஒரு புத்தகத்தால் முறிந்த நட்பு  அவர் கேட்டார்என்னமுன்பெல்லாம் காந்தி கடையில உக்காந்துகிட்டுமணிக்கனக்காக ர நான் நாத்திகனான கதை பல வேலைகளுக்கு சென்றேன் நான்
முலாய் பற்றி நான் சொல்லும் விஷயங்களை படித்தபின் கனவு காணும் யார் வேண்டுமானாலும் செய்யலாம் என்பது சாத்தியமா என்று நீங்கள் முடிவு செய்யுங்கள்
அந்த வெள்ளம் வடிந்தபின் நிறைய பாம்புகள் இறந்த நிலையில் அங்கே கிடந்ததை பார்த்த ஜாதவ் அதற்கு காரணம் மரங்கள் இன்றி அதிகரித்த வெப்பத்தினால்தான் இந்நிலை என்று உணர்ந்து கொண்டார்
ஆம் ஆண்டில் அசாமில் ஜோர்ஹாட் மாவட்டத்தில் கோகிலமுக் இடத்துக்கு அருகில்  ஹெக்டேர் மணல் படுகையில் சமூகக் காடுகள் வளர்ப்பு திட்டத்தின்படி வனத்துறையினர் மற்றும் தொழிலாளர்களும் இணைந்து மரக் கன்றுகளை நடும் திட்டம் தொடங்கப்பட்டது
இப்படி ஒன்று இரண்டு ஆண்டுகள் அல்ல  ஆண்டுகள் ஆம் ஆண்டு வரை விளம்பர வெளிச்சம் எதுவுமில்லாமல் ஒருகாடு பரப்பளவிலும் உயரத்திலும் அடர்த்தியிலும் பெருகிக் கொண்டே சென்றிருக்கிறது
காடு வளர்ப்புக்காக வனத்துறையோ மாநில அரசோ எந்த உதவியும் செய்யாத போது யாரையும் எதிர்பார்க்காமல் தனது சமூகக் கடமை இதுவென எண்ணி இத்தனை ஆண்டுகளாக தனது மண்ணுக்காக உழைத்த இவரை எவ்வளவு பாராட்டினாலும் தகும்
சில ஆண்டுகளுக்கு முன் பிரபல திரைப்பட தயாரிப்பாளர் டாம் ராபர்ட் இந்தக் காட்டிற்கு வந்து படப்பிடிப்பை நடத்திச் சென்றுள்ளார்
சாதாரண முலாயால் முடிந்திருக்கின்றது என்றால் இன்று சமுதாயத்தால் மொக்கையாக பார்க்கப்படும் யாராலும் அவரவர் வரம்புக்கு உட்பட்ட கடின இலக்குகளை எளிதாக அடைய முடியும் என்பது என் கருத்து
ஆண்டாள்பிசொக்கலிங்கம் சொக்கன் பக்கம் கிறுக்கல்  சொக்கன்கிறுக்கல் சொக்கன்பக்கம் சொக்கிஷம் முலாயும்மொக்கையும் ஸ்ரீ ஆண்டாள் வாஸ்து பயிற்சி வகுப்பு  ஐ பற்றி சீர்காழியை சேர்ந்த திருமதிகீதா ராஜேந்திரன் அவர்களின் கருத்து
அதில் செம்மொழி சார்ந்த அனைத்து வார்த்தைகளும் ஒவ்வொரு வார்த்தையின் பொருளும் அந்தப் பொருள் காலம்தோறும் எங்கனம் வேறுபட்டது என்கிற தகவல்களும் இருக்கும்
மானுடத்தின் ஆதி மரபுக் கருவூலங்களான வேதங்களிலும் புராணங்களிலும் உள்ள வார்த்தைகளைத் திரித்து வெட்டி எப்படியேனும் காமத்தைத் திணித்துவிடுவார்கள்
நீங்கள் ஆங்கிலேய வார்த்தை ஒன்றின் பொருள் பற்றி அறிய வேண்டுமானால் அந்த ஆங்கிலேயர்கள் எழுதிய மொழி அகராதியைத்தான் பார்ப்பீர்கள்
அதேபோல செம்மொழி வார்த்தைகளை எழுதிய இந்தியர்கள் கொடுத்த பொருள் என்ன என அறியவேண்டுமென்றால் இந்தியர்களுடைய அகராதியைத்தான் பார்க்க வேண்டும்
ஸிஶ்னதேவாஹ் அப்ரஹ்மச்சர்யாஹ் இதன் பொருளைச் சுருக்கமாகச் சொன்னால் புலன்களுக்கு அடிமையானவர்கள் புலன்களைத் துர் உபயோகம் செய்பவர்கள்
இந்தப் பொருளில்தான் யாஸ்க அந்தப் பதத்தைப் பயன்படுத்துகிறார் என்று ம் நூற்றாண்டில் ஸாயனா எனும் ஒரு இந்தியரும் சொல்லி இருக்கிறார்
பாண்டுரங்க வாமன் கானே எனும் மாபெரும் படைப்பாளியும் அந்தப் பதத்துக்கு வேறு எந்த இன்பங்களையும் அறிய முடியாதவர்கள் என்று பொருள் சொல்லுகிறார்
தங்களை ஒரு உயர்ந்த இனத்தைச் சேர்ந்தவர்களாகவும் மற்ற இனங்களை அடக்கி ஆண்டவர்களாகவும் காட்ட யூரோப்பியர்கள் விரும்பினார்கள்
ஏனெனில் உலகம் முழுவதும் மற்ற நாடுகளையும் கலாச்சாரத்தையும் கொள்ளையடித்து கொலைகள் செய்து வியாதிகள் பரப்பி அழித்து ஒழித்து மட்டுமே பிழைத்து வந்த அவர்களுக்கு அந்தக் கேவலமான வேலைகளை நியாயப்படுத்த பிறப்பு அடிப்படையில் அச்செயல்களைச் செய்யும் பிறப்புரிமையைத் தர ஒரு சாக்கு தேவைப்பட்டது
அந்தப் போலிக்காரணத்தை உயர்ந்த நோக்கம் கொண்டதாகவும் பிறப்பு அடிப்படையில் உரிமை தரக்கூடியதாகவும் காட்ட வேண்டிய அவசியமும் இருந்தது
கிறுத்துவத்துடன் இணைந்துகொண்டு ஐரோப்பாவில் அப்போது பிறப்பு அடிப்படையில் நிலவிவந்த கேஸ்ட்களை ஐரோப்பிய சாதியமைப்பை அழித்தது
அந்த இனங்களையும் இணைத்து ஒரு பிறப்பு அடிப்படை ஒற்றை இன அடையாளத்தைக் கண்டடையத் துடித்த அவர்களுக்கு இந்திய ஆதிஞானமான வேத இலக்கியங்களில் பயன்படுத்தப்படும்ஆரிய என்கிற வார்த்தை பலியானது
காலைக்கடன்களை முறையாகச் செய்தல் டூத் ப்ரஷ் உபயோகித்துப் பல் தேய்த்தல் குளியல் பழக்கம் உட்படப் பல வழக்கங்களை ஆசிய நாடுகளிடம் இருந்து கற்றுக்கொண்டார்கள் ஐரோப்பியர்கள்
சேரிகள் டௌரி எனும் வரதட்சணை முறை கேஸ்டிஸம் எனும் சாதீய உயர்வு தாழ்வு தீண்டாமை மனிதர் மலத்தை மனிதர் சுமந்து தூய்மை செய்யும் வழக்கம் என்பன அந்த ஐரோப்பியக் கழிவுகளில் ஒரு சில துளிகள் மட்டுமே
காதல் மணம் களவு மனம் சுயம்வரம் போன்ற தமிழர் முறை அழிந்து பெற்றோர் பார்த்து நிச்சயிக்கும் திருமண முறைகூடக் காலனியக்காலத்தில்தான் இந்தியர்மேல் திணிக்கப்பட்டது
ஆசிய ஆஃப்ரிக்கா அமெரிக்கா ஆஸ்திரேலியா அரேபியா போன்ற காலனியத்துக்கு உட்பட்ட நாடுகளில் இருந்து பெற்ற நல்ல வழக்கங்களைத் தங்கள் வழக்கங்களாகக் காட்டவும் தங்களுடைய வழக்கங்களை அடிமைப்பட்டவர்களின் வழக்கங்களாகக் காட்டவும் அவர்களுக்கு இந்த இனவெறி உதவியது
அடிமைப்படுத்தப்பட்ட நாட்டு மக்கள் சாத்தானை வழிபடுகிறக் கீழ்த்தரக் காமப் பழக்கங்கள் கொண்டவர்களாகக் கிறுத்துவம் உருவகித்தது
உடலால் இந்தியராகவும் உடையால் சிந்தனையால் கலாச்சாரத்தால் வாழ்க்கை முறையால் சமூக அமைப்பால் முற்றிலும் ஐரோப்பிய அடிமைகளாகத் திகழும் மெக்காலேவின் புத்திர புத்திரர்கள்தான் அந்த கிறுத்துவப் பிரச்சாரகர்கள்
எந்தவித மொழி அறிவியல் புத்திசாலித்தனத்தையும் கைக்கொள்ளாமல் கழிவறைச் சுவர்களில் எழுதப்படும் ஒருவரி கதைகளே இந்த ஐரோப்பிய அடிமைகளின் சுயவரலாறாகிப் போனது
விஷம அறிவு கொண்ட ஐரோப்பியர்கள் ஸிஶ்ன தேவாஹ் எனும் பதத்தை இரண்டாகப் பிளந்து ஸிஶ்னம் தேவாஹ் என்று ஆக்கிக் கொண்டார்கள்
இந்திய அகராதிகள் வேறு ஒரு பொருள்தர தங்களுடைய கிறுத்துவ முதலாளிகள் தந்த பொருளை மட்டும்தான் நன்றியுடைய இந்த மெக்காலே இந்தியர்கள் எடுத்துக் கொண்டார்கள்
தமிழர்கள் கேவலமானவர்கள் தமிழ்க் குழந்தைகள் எல்லாம் வெறும் ஆண்குறி என்கிற ஐரோப்பிய கிறுத்துவ இனவெறிப் பார்வை இருந்தால் இந்த வசவு உண்மையானதாகக் கூடத் தெரியலாம்
இந்த இனவெறியின் பின் இருக்கும் கிறுத்துவப் பார்வைக்கு கிறுத்துவம் தவிர மற்ற அனைத்து மதங்களும் கலாச்சாரங்களும் சாத்தானின் வழிபாட்டு முறையான காம முறைகள் மட்டுமே
ஆயினும் திராவிட சமயத்தினரை ஆண்குறியை சிசுனத்தை வழிபடுபவர்கள் எனப் பழித்த வைதிக மரபில் வந்த ஆதிசங்கரர் அந்தச் சமயத்தை உயர்த்திப் பிடித்த ஞானசம்பந்தரை திராவிடச் சிசு என்றும் பழித்தார்
சாதி விலக்கம் செய்ய மற்ற சாதிக்காரர்களின் அனுமதி வேண்டும் என்கிற அடிப்படையான இந்திய மரபுகூட இந்த அறிஞருக்குத் தெரியாமல் போனது வேதனை தருகிறது
ஒரு குலத்தில் உள்ள ஒரு சாதியைச் சேர்ந்த ஒருவரை சாதிவிலக்கம் செய்ய வேண்டுமானால் அந்தக் குலத்தில் உள்ள மற்ற சாதியினரின் அனுமதி வேண்டும்
எல்லாவித சமூக முறைகளுக்கும் வெளியே இருக்கிற ஆதி சங்கரர் போன்ற ஒரு துறவிக்கு சாதிவிலக்கம் செய்யும் அதிகாரம் கிடையவே கிடையாது
அவர் இந்திய சாதி அமைப்பு பற்றி இப்படிச் சொல்லுகிறார் இந்தியாவின் இன்றைய பின்தங்கிய நிலைக்கு முக்கிய காரணமாக ஜாதியே சொல்லப்படுகிறது
பொதுவாக நம்பப்படுவதற்கு முற்றிலும் மாறாக அதாவது மனு ஸ்மிருதி பற்றிச் சொல்லப்படும் பொய்களுக்கு முற்றிலும் எதிராக பிரிட்டிஷார் இந்தியாவை வென்றபோது ஆட்சியில் இருந்த பெரும்பான்மையான அரசர்கள் எல்லாம் சூத்ர ஜாதியைச் சேர்ந்தவர்களே
பிரிட்டிஷார் இந்திய ஜாதி அமைப்பைத் தீமையானது என்று சொன்னதற்கு அவர்கள் ஜாதி குழு அற்றதன்மையை நம்பியவர்கள் என்பதோ மேல் கீழ் கட்டுமானத்தை வெறுப்பவர்கள் என்பதோ காரணமல்ல
ஆனால் நேற்றைய இந்திய சமூகத்துக்கு அது கெடுதலாக இருந்தது என்ற கருத்தாக்கம் பிரிட்டிஷாரால் ஆரம்பித்து வைக்கப்பட்ட ஒன்றுதான்
காந்தி சொன்னவையோ காந்தியவாதிகளின் ஆய்வோ காங்கிரஸ்க்காரர்களுக்குத் தெரிந்திருக்க வாய்ப்பு இல்லை என்பதால் அதைப் பெரிது படுத்த வேண்டாம்
ஆனால் தமிழர்கள் ஆண்குறி வழிபட்டவர்கள் என்று சொன்னதன் மூலம் தமிழர்கள் எல்லாம் சாத்தானைக் கும்பிடுகிறவர்கள் என்கிற அவப் பெயருக்கு இட்டுச் செல்ல முயல்கிறார் பழகருப்பையா அவர்கள்
திராவிட தேச மொழிகளான தெலுங்கிலும் மலையாளத்திலும் கன்னடத்திலும் ஸௌந்தர்ய லஹரிக்கு உரை எழுதியவர்கள் திராவிட சிசு என்று குறிப்பிடப்படுகிறவர் ஆதி சங்கரர் என்று சொல்லுகிறார்
தனது செயல்த்திட்டத்தின் கடைசித் தலமாகக் கஷ்மீரில் உள்ள இப்போது பாகிஸ்தானில் இருக்கும் சாரதா பீடத்துக்குப் போகிறார் ஆதி சங்கரர்
அங்கே இந்தியாவின் ஒவ்வொரு திசையைச் சேர்ந்த மாபெரும் ஞானிகளும் அவரவருக்கான திசை சார்ந்த வாசல் வழியாகத்தான் நுழைய வேண்டும் என்பது விதி
எங்கள் தமிழ்த் தெய்வமான சிவனும் பார்வதியும் பாலூட்டிய திருஞானசம்பந்தரையே ஆதி சங்கரர் போற்றிப் பாடுகிறார் என்று தமிழர்கள் சொல்லுகிறோம்
அதாவது மற்ற திராவிட தேச தெலுங்கு மலையாள கன்னட குஜராத்தி மொழிபெயர்ப்புகளில் திராவிட சிசுவாகப் போற்றப்படுகிறவர் ஆதி சங்கரர் என்று சொல்லுவதை எங்கள் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பாளர் மறுக்கிறார்
அப்போது அச்சு செய்யப்பட்டு வெளியிடப்பட்ட நூல்களில் மிகவும் பிரபலமானதாக இருந்தது இந்த சைவ எல்லப்ப நாவலர் சௌந்தர்ய லஹரிக்கு எழுதிய உரைதானாம்
அந்த மொழிபெயர்ப்பில் வீரை கவிராஜ பண்டிதர் கருத்துப்படி சீர்காழியில் வாழ்ந்த கௌண்டின்ய கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த குழந்தைக்கு எங்கள் தமிழ்த்தாய் பார்வதி பாலூட்டினாளாம்
இப்படித் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பாளர் சொல்வதற்கும் தெலுங்கு மொழிபெயர்ப்பாளர் சொல்வதற்கும் உள்ள முரண்பாட்டை விலக்கி உண்மையை ஒளியை அறிவது எப்படி
அவரும் மிகத் தெளிவாக உறுதியாக ஆதி சங்கரரால் திராவிட சிசு என்று போற்றப்பட்டு இருப்பவர் திருஞானசம்பந்தரே என்று போட்டு உடைத்து விட்டார்
இப்படியெல்லாம் தெளிவாகத் திராவிட சிசு எனப்படுவது திருஞானசம்பந்தர்தான் எனச் சொல்லுகிற வீரை கவிராஜ பண்டிதரும் ரமணரும் தமிழரா இல்லை பழ
கருப்பையா அவர்கள் சொன்னது போல விவேகானந்தரிடம் மனோன்மனீயம் அருளிய சுந்தரம் பிள்ளை அவர்கள் உரத்த ஆணித்தரமான குரலில் குறுக்கிடவில்லை
எங்களுக்கு அதெல்லாம் கிடையாது என்று கிறுத்துவ ஆங்கிலேயர்களால் தமிழ்நாட்டில் புகுத்தப்பட்ட ஒரு பொய்யான நம்பிக்கையை கருத்தைச் சொல்லுகிறார் சுந்தரம் பிள்ளை
இப்படி உங்கள் உரிமையை நீங்களே கைகழுவி விட்டு பார்ப்பனர்கள் அதில் ஆதிக்கம் செய்யும்படி செய்துவிட்டீர்கள் என்றும் வருத்தப் பட்டு இருக்கிறார்
அப்படித் தமிழர்கள்மேல் மிகுந்த மதிப்புக் கொண்டிருந்த விவேகானந்தரைப் போற்றுவதா அல்லது தமிழர்கள் எல்லாம் ஆண்குறியை வணங்கிய ஐரோப்பிய ஆரியர்களின் அடிமைகள் என்று சொல்லுகிற பழ
அழிக்கப்படும் நீர்நிலைக்கல்வெட்டுக்களும்நீர்நிலைகளும்செட்டியூர் பசுந்திரா சசி யின் கட்டடக்காடு நாவல் அறிமுக விழா களரி தொல்கலைகள் மற்றும் கலைஞர்கள் மேம்பாட்டு மையம் நிகழ்த்தும் மக்கள் கலையிலக்கிய விழா நாள் அய்யா ஆதிவாசி சுயமதிப்பும் சுயசிந்தனையும் உடைய தமிழர்கள் இன்று ஐரோப்பியரையும் பழகருப்பையாவையும் பின்பற்றவில்லை
ஸ்கந்த புராணத்தின்படி சுமார்  ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சரஸ்வதி நதிக்கரையில் மகரிஷிகளும் தேவர்களும் உலக நன்மை கருதி மஹா யாகம் ஒன்று நடத்தினார்கள்
அப்போது பிரம்மா விஷ்ணு சிவன் ஆகிய மூவரில் யாருக்கு பூர்ணாஹுதியும் முதல் மரியாதையும் சமர்ப்பிப்பது என்ற கேள்வி எழ மும்மூர்த்திகளில் எல்லா வகையிலும் உயர்ந்தவருக்கே பூர்ணாஹுதி செய்வது என முடிவு செய்யப்பட்டது
இந்த பிருகு புராணத்தை நம்ப முடியாதென்றால் இன்றைய சுய சிந்தனைசுய மதிப்பு தமிழர்கள் பார்க்கும் ஜோதிட ஜாதகங்களையும் புறந் தள்ளவேண்டும்சுசி சும
இலிங்கம் என்பது ஆண் குறியன்று அதை ஆண் குறியென்று ஆங்கிலேயர்கள் திரித்துச் சொல்லி நம்மை நம்ப வைத்துவிட்டார்கள் என்று சொல்வதை என்னால் நம்ப முடியவில்லை
இறைவனும் இறைவியும் சேர்ந்து நம்மைப் பெற்றார்கள் அவர்களே நம் வாழ்க்கைக்குத் துணையென்ற கொண்டதுதான் அவ்வழிபாட்டின் மொத்த கருத்து என்பதை வெள்ளைக்காரன் சொல்லித்தான் நாம் புரிந்தோம் என்கிறீர்களே எப்படி
விவேகானந்தருக்கும் சுந்தரம் பிள்ளைக்குமிடையில் நடைபெற்ற உரையாடலை பழ கருப்பையா திரிக்கிறார் எனபதை ஆதாரத்தோடுதான் நிரூபிக்கவேண்டும்
பழ கருப்பையா பிள்ளையில் எதிர்வாதத்தில் இருந்த வேகத்தை வைத்து என்று ஒரு ஊகமாகத்தான் சொல்கிறார் அவர் சொன்னதாவது நம்பும்படி இருக்கிறது
அக்காலத்திற்கு முன்பே சமஸ்கிருதம் பேசி தமிழகத்துக்குள் பிராமணர்கள் வந்தேறி தமிழர் வாழ்க்கையை கொஞ்சம் கொஞ்சமாக மாற்றி சிலப்பதிகாரக் காலத்தில் முற்றிலும் மாற்றிவிட்டார்கள் எனபதை தமிழ்ப்பழந்தமிழ் இலக்கியங்கள் காட்டுகின்றன
சங்ககாலத்திலிருந்துதான் தமிழ்நாட்டில் மக்கள் வாழத்தொடங்கினார்கள் என்ற கதைவேண்டாமிங்கே ஒரு துப்பறியும் கதையைப் படிப்பது போல விறுவிறுப்பாக எதிர்பாராத திருப்பங்களுடன் இந்தக் கட்டுரை எழுதப்பட்டு இருக்கிறது
நான் என்று மூலத்தைப் பார்த்து எழுதினேன்ஒரிஜினல் மூலப் பிரதியை வைத்தே நெட்டில் முழம் போடுவது தாங்கள் மட்டும்தானே நெட்டில் சுட்ட பழத்தை மட்டுமே பகிர்வதுதான் என் பரிதாப நிலைமைஇருந்தாலும் ஒரு ஆறுதல் தங்களின் ஆஸ்தான தமிழ் இந்து தளத்திலிருந்துதான் இதை சுட்டிருக்கிறேன்
சந்தோசமாக சாப்பிடுங்கள்சுட்டதோசுடாததோ கோழி குருடா இருந்தால் என்ன ஸ்வாமி குழம்பு ருசியா இருக்கான்னு பாருங்கோ தமிழரான நாங்கள் ஆண்குறியை வணங்கினோமா
உடலில் உள்ள ஒவ்வொரு அங்கமுமே அதனதன் வேலையைச் செய்ய அவசியமாகிறதுதலைமுறை சந்ததிகளை உருவாக்கும் ஆண் குறியும் அப்படி உருவான சந்ததிக்கு உலகத்தைக்காட்டும் பெண் குறியும் கீழ்த்தரமா
கடுந்தூய்மை ஒழுக்க நெறிகளைப் பின்பற்றும் பெரும்பாலான மேற்கத்திய அறிஞர்கள் சிவலிங்க வழிபாட்டை போலியான சீர்கெட்ட ஆண்குறி வழிபாடு எனக் குறுக்கியே நெடுங்காலம் விளக்கமளித்தனர்
ஆனால் தெளிந்த சிந்தனையுடைய பண்டைய இந்திய ரிஷிகளுக்கு பாலியல் விழைவை மனித வாழ்வின் முக்கிய அம்சம் என்று ஏற்றுக்கொள்ளும் மனவிரிவு மட்டுமன்று அதற்கு ஆன்மீகக் கருத்துருவின் தகுதி தந்து அதனைக் கையாளும் தெளிவும் இருந்தது
சிவலிங்கம் ஆன்மீகத்தின் நிமிர்வு நிலையும் புருஷா கிடைத்தள நிலையில் இயற்கையின் தாய்மையும் இணையும் ஒத்திசைவைக் காட்டி நிற்கிறது வேதங்கள் காக்கும் தமிழ் மரபானது திராவிட சிசு என்று குறிப்பிடப்படுபவர் ஆதி சங்கரர் என ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை
அம்பாளின் மார்பகங்ளிலிருந்து ஞானம் கருணை செளந்தரியம் போன்ற அனைத்தும் அவள் இருதயத்திலிருந்து ஊறிப் பாலாகப் பெருகித் தன்னையும் அவளின் குழந்தையாக ஆக்கியது என்கிறார்
ஆதிசங்கரரும் அப்படியான தமிழ்க்குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவரே என்பதால் தம்மைத் தானே இங்கே மூன்றாம் மனிதர் போல் பாவித்துக் குறிப்பிட்டிருக்கிறார்
அம்பாளின் ஞானப்பாலைக் குடித்து சரஸ்வதியின் அருட்கடாக்ஷத்தைப் பெற்றதால் தம் வாக்கு வன்மை அதிகரித்துக் கவிஞர்களுக்கெல்லாம் கவியாகத் தம்மை ஆக்கிவிட்டது
ஆனால் ஆதிசங்கரர் தமிழ்க்குடும்பத்தைச்சேர்ந்தவர் என்பது சென்னையில் அழகாகத் தமிழ் பேசும் மார்வாடி ஒருவரை தமிழ்க்குடும்பத்தைச்சேர்ந்தவர் என்பது போல
இப்படி கேரளத்தவரே சொல்லிக்கொள்ளும்போது உள்ளுழைந்து நம்பூதிரிகள் நாங்கள் பூர்விகக்குடிகள் என்றெல்லாம் பினாத்த மாட்டார்கள்
தமிழரில்லாத காரணத்தாலும் வடமொழியைவைத்தே அவர் தன் மாயாவாதத்தை முன்வைத்த்தாலும் மாயாவாதத்தை ஏற்காத காரணத்தாலும் அவரைத் தமிழ்ச்சைவர் ஏற்கவில்லை
லிங்க வழிபாடு சிவ வழிபாடாக மாற்றம் கொள்வதற்கு முன்னே ஆண்குறி வழிபாடு வேளாண்மையோடும் போரோடும் தொடர்பு கொண்ட இன்றியமையச் சடங்காக இருந்துள்ளது
ராமச்சந்திரன் கூறுகிறார் சிவலிங்கம் என்று சைவர்களால் குறிப்பிடப்படும் வடிவம் சங்ககாலத்தில் கந்து அல்லது கந்தழி என குறிப்பிடப்பட்டது
கடியலூர் உருத்திரங்கண்ணனாரால் எழுதப்பட்ட பட்டினப்பாலையில் வரி  பூம்புகார் நகரிலிருந்த கந்துடைப் பொதியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது
ஸ்டெல்லா க்ராம்ரிஸ்ச் வேத மரபின் ருத்ரனுக்கும் லிங்க வழிபாட்டிற்குமான தொடர்பு குறித்து குறிப்பிடுகையில் ஸ்தாணு வேர் சொல் ஸ்த நிற்பது ஒரு கம்பம் ருத்ரனின் குறியீடாகும்
அது மேல்நோக்கி நிற்பதென்பது பிரபஞ்சத்தினூடே ருத்ரன் நெகிழ்வற்று நிற்பதைக் குறிப்பதுடன் விந்துவினை மேல்நோக்கி செலுத்துவதனையும் குறிப்பதாகும்
ஸ்தாணு எனும் கம்பம் எனும் இந்த சித்திர உருவாக்கம் விறைப்படைந்த ஆண்குறியினை எதிர்மறையாக விலக்கிடும் முரணான உருவாக்கமாகும்ஸ்தாணுவின் செங்குத்தான தன்மை ருத்ரசிவனின் யோகித்துவத்தின் குறியீட்டாகும்
இந்த குறியீட்டு உருவக கம்பம் உயிரினை உருவாக்கும் விசைக்கும் அதனை விலக்கிக் கட்டுப்படுத்துவதற்கும் இடையிலான விறைப்பினைக் குறிப்பதாகும்
பல வழிபாட்டு வடிவங்களுக்கு முன்னுதாரணமான இந்த நாயக நாயகி பாவ வழிபாட்டு முறைக்காக தமிழர்கள் வைத்துக்கொண்ட வடிவம் தான் லிங்கம் இன்னும் லிங்கத்தைப் பார்ப்பவர்கள் அது கடவுளின் உருவம் என்றும் அதில் கண்கூட வைத்திருக்கிறார்கள் என்றும் நினைக்கலாம்
ஆணும் பெண்ணும் ஆலிங்கனம் செய்து ஆனந்தத்தில் கூத்தாடும்போது அவர்களது அங்கங்களை மட்டும் தனியே வைத்தால் என்ன தோற்றம் தருமோ அதுதான் லிங்கம்
ஆபாசத்தை அசிங்கத்தைச் சொல்லும் இவ்வடிவத்தை வழிபட முடியாது என்ற கருத்து தோன்றியதால்லிங்கத்தை மரத்தடிகள் குளத்தங்கரைகள் ஆற்றங்கரைகள் என இயற்கையின் மடியிலேயே வைத்து வழிபட்டுக் கொண்டிருந்தனர்
குறிப்பாக திருவரங்கத்தில் இரங்கன்ம இரங்கநாயகி நாச்சியாரோடு இணையும் பொருட்டு இரவில் எவருக்கும் தெரியாத படி செல்வதாக ஒரு நிகழ்ச்சி உண்டு என்கிறார்
இளைத்து மெலிகிறாள் அவள் தாயோ என் பிள்ளை இப்படி ஆகிவிட்டதே என வருத்தப்படுகிறாள் திருக்குறுங்குடி நம்பியை நோக்கி அவள் ஓடும் போது சேரிப்பெண்கள் நகைக்கிறார்கள்
திருமங்கையாழ்வார் தன்னைப் பரகால நாயகியாக்கிக் கொண்டு தலைவன்தலைவி என இலக்கியமரபில் எழுதிய பாசுரங்கள் சிருங்கார ரசத்தின் உச்ச கட்டம்
இரங்கனுக்காகவே தன் தடமுலைகள் என்றும் மனுஷருக்கெனில் வாழ்க்கைப்படேன் எனத்தந்தையிடம் தன்னைக்கொண்டு போய் இரங்கனிடம் விட்டுவிடுமாறு அழற்ற தந்தையும் விட்டுவிட்டு செங்கண்மாலே கொண்டு போனான் என தன் மகளின் பிரிவை நினைத்து அழகிறார் பெரியாழ்வார்
இந்துப்பாரம்பரியத்தில் காமமும் காதலும் காதலாகிக் கண்ணீர் மல்குவதும் முக்திநிலைடைய வைக்கப்பட்டிருக்கும் உபாயங்களுள் ஒன்றாகும்
கட்டுரை எழுதியவருக்கு இறைவனும் இறைவியும் புணர்ந்து உலகம் உருவானது மிகக்கேவலமான செயல் என்று வெள்ளைக்காரன் சொல்லி உள்வாங்கிக்கொண்டு வெள்ளைக்காரனையே திட்டுகிறார்
கோவில் சிலைகளும் விக்கிரஹங்களும் அம்மன சிலைகளின் காணப்படும் உடல் வெளிப்பாடுகளும் இப்படி வெள்ளைக்காரன் சொன்னதை உள்வாங்கிக்கொண்டால் அசிங்கமாக ஆபாசமாகத்தான் தெரியும்
அதே வெள்ளைக்காரன் அசிங்கமோ அழகோ பார்ப்பவரைப்பொறுத்த என்றும் சொல்லியிருக்கிறானன்றோ அம்மையே அப்பா ஒப்பிலாமணியே என்று சிவனையும் உமையம்மையும் தாயும் தந்தையுமாகப்பார்ப்பதுதான் இந்துமதம்
ஒரு வெள்ளைக்கார துரை பிரிட்டிஷ் ராஜ் சர்காரின் அதிகாரி ஒரு நான் மத்தியபிரதேசக்காடுகளில் வேட்டையாடச்சென்ற போது கண்டுபிடித்த கோயில்கள் இந்துமதத்தின் ஒரு பெரும்கோட்பாட்டையே உலகத்துக் காட்டியது கட்டுரையாளரின் கண்களில் படாதது வியப்பே
யுவனும் யுவதியும் கடவுளர்கள் பலவிதமான காமசூத்திர லீலைக்காட்சிகளோடு இருக்கும் கோயில்களும் கோயில்சுவர்களையும் கஜுராஹோவில் வெள்ளைக்காரன் கண்டு பிடித்து அதை வரலாற்று சின்னங்களாகப்போற்றிவைத்துவிட்டு பின்னர் நம்மையும் செய்யவைத்துவிட்டானே
சிவனின் விந்துக்கள் ஆறு விழுந்து முருகன் பிறந்தானென்றும் சிவனும் விஷ்ணுவும் புணர்ந்து பிறந்தவன் ஹரிஹரசுதன் எனவழைக்கப்படும் ஐய்யப்பன்
கணபதி ராமன் ஸார் உங்களைவிற்கு எனக்கு விபரம் தெரியாது என்பதை நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன்நான் சைவத்தை முன்னிறுத்த காரணம் நமது ஆதிவாசி எங்கள் தமிழ்த் தெய்வமான சிவனும் பார்வதியும் பாலூட்டிய திருஞானசம்பந்தரையே ஆதி சங்கரர் போற்றிப் பாடுகிறார் என்று தமிழர் திருவரங்கத்தில் இரங்கன்ம இரங்கநாயகி நாச்சியாரோடு இணையும் பொருட்டு இரவில் எவருக்கும் தெரியாத படி செல்வதாக ஒரு நிகழ்ச்சி உண்டு மற்றபடி நீங்கள் குறிப்பிட்டதுபோல் நள்ளிரவில் ரங்க நாச்சியாருடன் இணைவதற்கு ஸ்ரீ ரெங்கநாதர் போனதாக சம்பவம் இல்லைஅதேசமயம் நள்ளிரவிலும் பிராட்டியார் உடன் சேரவேண்டும் என்ற ஆசை ரங்கநாதருக்கு ஏற்பட்டு விடுகிறதுஅதற்காக தனது அங்கத்தை ஆண்குறிஆனந்த நாடி அனுப்பி ரங்கநாயகி சன்னதிக்குள்அது சென்று தன் இச்சையை தீர்த்துக்கொண்டு விடுகிறார் என்பதை பராசர பட்டர் தனது குணரத்ன கோஷத்தில் குறிப்பிடுகிறார்
என்று கேட்க அதற்க்கு கண்ணன் நான் இல்லாப்பெண்ணை வரிக்க என் உடன் பட்டுத்தான்  வீடுகளிலும் பார்த்து கண்ணன் இல்லா வீடு கிடைக்காததினால்கண்ணனிடம் வந்து அவர் திருமேனியில் மையல் கொண்டுஅவரை நோக்கி நான் தேவரீரிடம் பெண்ணாய் இருக்க எண்ணம கொண்டேன் என்றார்
இவளுடன் நாரதர் முனிவர் கண்ணன் அறுபது வருடம் கிரீடித்து அறுபது குமாரரை பெற்றனர்இவர்களே பிரபவ முதல் அட்சய வரை உள்ள அறுபது மாதங்கள்
பிராமணனை கொன்றதால் பிரமஹத்தி தோஷம் பீடித்த இந்திரன் அதை பெண்களிடம் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டுகிறான்பரிதாபப்பட்ட பெண்கள் அந்த தோஷத்தை எற்றுக்கொண்டதால் மாதம் மூன்று நாட்கள் மாதவிடாய் தோஷமாக கழிகிறதாம்
விஷ்ணுர் யோனி கர்ப்பயது தொஷ்ட ரூபானி பீமிசது ஆசிஞ்சது ப்ரஜாபதிதாதா கர்ப்பந்தாதுஎன்று திருமணத்தின் போது சொல்லப்படும் மந்திரத்தின் பொருள்
யோனிமத்யமம்உபஸ்தம் இதன் ஒவ்வொரு பகுதியிலும் ஒரு தேவதை உட்கார்ந்திருக்கிறதுஅதாவது விஷ்ணுதொஷ்டாதாதா ஆகிய தேவதைகள் அவளுக்கு கர்ப்பத்தை உண்டாக்க அருள் புரிய வேண்டும் என்று மந்திரம் ஓதப்படுகிறது இப்படி ஏராளமான செய்திகள் இந்து புராணங்களில் உண்டு கட்டுரை ஆசிரியர் திருஆதிவாசி அவர்கள் கட்டுரை தலைப்பை இடுப்பின் கீழ் வட்டமிடும் இனவெறி என்பதற்குப் பதிலாக இடுப்பின் கீழ் வட்டமிடும் இந்து நெறி என்று வைத்திருந்தால் பின்னூட்டம் எதுக்கும் வேலையில்லாமல் போயிருக்கும்
திருவரங்கத்தில் இரங்கன்ம இரங்கநாயகி நாச்சியாரோடு இணையும் பொருட்டு இரவில் எவருக்கும் தெரியாத படி செல்வதாக ஒரு நிகழ்ச்சி உண்டு என்கிறார்