sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தமிழறிஞர்களின் பிள்ளைகளுக்கு பொறியியல் மருத்துவப் படிப்புகளில்  தனி இட ஒதுக்கீடு விவசாயிகளுக்கு இலவச மின்சார திட்டம் பெண்களுக்கு சொத்துரிமை வழங்கும் சட்டம் மிகவும் பிற்படுத்தப்பட்டோர் சீர்மரபினர் ஆகியோருக்காக  இட ஒதுக்கீடு என பல்வேறு திட்டங்கள் கருணாநிதியின் சாதனை முத்திரையின் முக்கிய அம்சங்கள்
சமத்துவபுரங்கள் உழவர்சந்தைகள் உள்ளாட்சி அமைப்புகளில்  சதவிகிதம் மகளிருக்கு இட ஒதுக்கீடு மினி பேருந்துகள் இயக்கம் என பல்வேறு வசதிகளும் தமிழகத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது
நாடாளுமன்ற தேர்தல் நெருங்கும் நிலையில் அதை நினைவு படுத்தும் விதமாக மோடி ராகுல் உள்ளிட்டோரை மையப்படுத்தி ஒரு வீடியோ சமூக வலைதளத்தில் பரவி வருகிறது சிலை கடத்தல் வழக்கில் தொடர்புடைய தொழிலதிபர்கள் ரன்வீர்ஷா மற்றும் கிரண்ராவை தனிப்படை போலீசார் தேடி வருகின்றனர்
எண்டர்டெயின்மெண்ட் நிறுவனம் சூர்யா வழங்கும் கார்த்தி நடிப்பில் இயக்குனர் பாண்டிராஜ் இயக்கியுள்ள திரைப்படம் கடைக்குட்டி சிங்கம்
இப்படம் கடந்த வாரம் வெள்ளிகிழமை அன்று வெளியாகி குடும்பங்கள் மற்றும் தாய்மார்களின் பேராதரவோடு அனைத்து சென்டர்களிலும் வெற்றிநடை போட்டுவருகிறது
இப்படத்தின் வெற்றியை கொண்டாடும் விதமாக படத்தின் விநியோகஸ்தகர் சக்தி பிலிம் பேக்டரி சக்திவேல் வெற்றியை தந்துள்ள நாயகன் கார்த்தியை சந்தித்து அவருக்கு மாலை அணிவித்து சந்தோசத்தை பகிர்ந்துள்ளார்
மாதத்திற்கு  எக்ஸ்க்ளுசிவ் கட்டுரைகள் படிக்க லாகின் செய்யுங்கள்அனைத்து எக்ஸ்க்ளுசிவ் கட்டுரைகளையும் படிக்க சந்தா செய்யுங்கள் கறுப்பானவள் தரித்திரமானவள் நீ என்றனர் உணவில் விஷம் கலந்து கணவரின் உறவினர்களைக் கொன்ற மனைவி கறுப்பாக இருக்கிறாய்அதனால் நீ தரித்திரமானவள் என்று வசைபாடிய கணவர் வீட்டாரைப் பழிவாங்க விருந்தில் பரிமாறப்பட்ட உணவில் பூச்சி மருந்தைக் கலந்திருக்கிறார் மனைவி
போலீஸாரிடம் அவர் அளித்த வாக்கு மூலத்தில் கறுப்பாக இருக்கும் எனது நிறத்தைச் சுட்டிக்காட்டி கணவரின் குடும்பத்தினர் மற்றும் அவரின் உறவினர்கள் கடுமையாக வசை பாடிவந்தனர்
இனி ஒவ்வொரு வாரமும் பள்ளிகளுக்கு செய்ய உத்தரவு ஆய்வின் போது பார்வையிட வேண்டியவை மற்றும் மீளாய்வு முறைகள் செயல்முறைகள் இனி ஒவ்வொரு வாரமும் பள்ளிகளுக்கு செய்ய உத்தரவு ஆய்வின் போது பார்வையிட வேண்டியவை மற்றும் மீளாய்வு முறைகள் செயல்முறைகள் தொடக்க மற்றும் நடுநிலைப்பள்ளி ஆசிரியர்களுக்கான அனைத்து அரசாணைகள்நிதித்துறை ஆணைகள் மற்றும் இயக்குனர் செயல்முறைகள் ஒரே கோப்பில் தொடக்க மற்றும் நடுநிலைப்பள்ளி ஆசிரியர்களுக்கான அனைத்து அரசாணைகள்நிதித்துறை ஆணைகள் மற்றும் இயக்குனர் செயல்முறைகள் ஒரே கோப்பில்
சர்ச்சை சாமியார் ஜெயேந்திரருடன் உடன்கட்டை ஏறத்துணிந்த எஸவிசேகர் கட்சியில் கலகப் பணிகள் மிச்சமிருப்பதால் பிளானை கைவிட்டார் ராஜிவ் கொலையாளிகளை பற்றி ஆடிட்டர் குருமூர்த்தி கதைவசனத்தில் மணிநேரம் கழித்து பிரஸ்மீட் வைத்து நடித்துக்காட்டிய இலவசங்கள் திராவிடக் கட்சிகளை கேவலப்படுத்த பாஜக அசைன்மெண்ட் தர்மயுத்தம் ஓபிஎஸ் சேக்கிழார் ஈபிஎஸ் ஸ்டேட்டுக்கே ஒப்பி யூனிட்டி போல் கலீஜ் தமிழில் கேள்வித்தாள் வழங்காத அரசுப்பணியாளர் தேர்வாணையத்துக்கு எதிராக பேட்ட யில் கல்லூரி புரபசராக ரஜினி படத்தை வியாபாரமாக்க பள்ளிச்சிறுவர்களை குறிவைக்கும் வாடகைபாக்கி ராஜிவ் கொலையாளிகளை பற்றி ஆடிட்டர் குருமூர்த்தி கதைவசனத்தில் மணிநேரம் கழித்து பிரஸ்மீட் வைத்து நடித்துக்காட்டிய இலவசங்கள் திராவிடக் கட்சிகளை கேவலப்படுத்த பாஜக அசைன்மெண்ட் தர்மயுத்தம் ஓபிஎஸ் சேக்கிழார் ஈபிஎஸ் பேட்ட யில் கல்லூரி புரபசராக ரஜினி படத்தை வியாபாரமாக்க பள்ளிச்சிறுவர்களை குறிவைக்கும் வாடகைபாக்கி சின்மயி பாலியல் சர்ச்சை ஆண்டாள் விவகாரத்தில் சற்று தாமதமாக பழிவாங்கப்படும் டைமண்டுகவி சாதிப்பிரச்சினை ராஜிவ் கொலையாளிகளை பற்றி ஆடிட்டர் குருமூர்த்தி கதைவசனத்தில் மணிநேரம் கழித்து பிரஸ்மீட் வைத்து நடித்துக்காட்டிய இலவசங்கள் திராவிடக் கட்சிகளை கேவலப்படுத்த பாஜக அசைன்மெண்ட் தர்மயுத்தம் ஓபிஎஸ் சேக்கிழார் ஈபிஎஸ் ஸ்டேட்டுக்கே ஒப்பி யூனிட்டி போல் கலீஜ் தமிழில் கேள்வித்தாள் வழங்காத அரசுப்பணியாளர் தேர்வாணையத்துக்கு எதிராக பாஜக வாங்கிய லஞ்சங்களையும் ஸ்விஸ் வங்கியில் பதுக்கிய லட்ச்சக்கணக்கான கோடிகளையும் வெள்ளையாக்க நமோ ஆப் அப்பல்லோவில் ஜெயலலிதாவிற்கு செய்தது போல் மீன்களுக்கு எம்பாமிங் செய்யப்படவில்லை கருவாடு ஜெயக்குமார் திட்டவட்டம் போணியாகாத பிக்பாஸ் வீட்டிற்குள் அரசியல் ஆதாயத்திற்காக ஆசிரியர் பகவானை புதிய போட்டியாளராக அனுமதிக்க கமல் வரலாற்று சிறப்புமிக்க தூத்துக்குடி துப்பாக்கி சூட்டை நினைவில் வைத்து விவசாயிகள் தாங்களாகவே முன் வந்து தூத்துக்குடியை மலடாக்கிய ஸ்டெர்லைட் ஆலை நிரந்தர மூடுவிழாவிற்கு பின்னரும் மக்களை தொடரும் அவலங்கள் முகப்பு அரசியல் சர்ச்சை சாமியார் ஜெயேந்திரருடன் உடன்கட்டை ஏறத்துணிந்த எஸவிசேகர் கட்சியில் கலகப் பணிகள் மிச்சமிருப்பதால் பிளானை கைவிட்டார் சர்ச்சை சாமியார் ஜெயேந்திரருடன் உடன்கட்டை ஏறத்துணிந்த எஸவிசேகர் கட்சியில் கலகப் பணிகள் மிச்சமிருப்பதால் பிளானை கைவிட்டார் காஞ்சி பெரியவர் ஜெயேந்திரர் மறைவு மிகப்பெரிய அதிர்ச்சி என்று எஸ்விசேகர் கூறியுள்ளார்
காஞ்சிபுரம் சங்கர மடத்தில் சந்திரசேகரேந்திர சரஸ்வதி சுவாமிகள் மூத்த மடாதிபதியாக இருந்த போது ஜெயேந்திரர் தனது வது வயதில்  ஆம் ஆண்டு காஞ்சி மடத்தின் இளைய மடாதிபதியாகப் பொறுப்பேற்றார்
பல ஆண்டுகளுக்கு முன் அனுராதா ரமணனிடம் ஜெயேந்திரர் ஆபாசமாகவும் அத்துமீறியும் நடந்து கொண்டதாக பகிரங்கமாக குற்றம் சாட்டினார்
கடந்த  ம் ஆண்டில் சென்னையைச் சேர்ந்த ஆடிட்டர் ராதாகிருஷ்ணன் வீட்டில் புகுந்த மர்மக் கும்பல் அவரை அரிவாளால் சரமாரியாக வெட்டியது
சங்கராச்சாரியார்கள் இந்த வழக்கில் விடுதலை செய்யப்பட்டதை எதிர்த்து இந்த வழக்கை மீண்டும் விசாரிக்கக்கோரி சென்னை உயர் நீதிமன்றத்தில் வழக்கறிஞர் மணிகண்டன் என்பவர் மனுத்தாக்கல் செய்யப்பட்டுள்ளது
அவர் தனது மனுவில் இந்த வழக்கில் ஆஜரான அரசு வழக்கறிஞர் மீது சந்தேகம் இருப்பதாகவும் மேலும் வழக்கில் ஆள்மாறாட்டம் போலீஸ் அதிகாரிகள் உள்ளிட்ட  பேர் பிறள் சாட்சியாக மாறினர் போன்றவை நடந்ததாகவும் குறிப்பிட்டுள்ளார்
முதல் பீடாதிபதி பொறுப்பில் இருந்த சங்கராச்சாரியர் ஜெயேந்திரர் ஆம் ஆண்டு கொலை வழக்கில் சிக்கிய பின்னர் சிறை நீதிமன்றம் என பத்தாண்டுகளுக்கும் மேலாக அலைய நேர்ந்தது
இது குறித்து இந்து மத கருத்துக்களை அடிக்கடி கூறி தேர்தல் காலங்களில் வீட்டில் கல்லடி வாங்கும் எஸ்விசேகர் அளிக்கத பேட்டியில் கூறியதாவது மகா பெரியாவா போல் அல்லாமல் ஆன்மீகப் பணிகள் மட்டுமன்றி சவடால் பேச்சு கட்டப்பஞ்சாயத்து அடிதடி வெட்டு குத்து கொலை நடிகைகள் தொடர்பு என முக்கியத்துவம் கொடுத்த மாடர்ன் டே சங்கராச்சாரியார் ஜெயேந்திரர்
ஆன்மீகம் நீங்கலாக ஒரு அரசியல் கட்சி போல் காலேஜ் சங்கர நேத்ராலயா போன்று கல்வி மற்றும் மருத்துவ இண்டஸ்ட்ரிகளில் கொடிக்கட்டி பறந்தவர்
இந்து வெறித்தனத்தை அரசியலில் வைத்து கலகம் செய்ய எச்ராஜா தவிர நான் மட்டுமே உள்ளதால் கட்சி கலகப் பணிகளை கவனிக்க எத்தனித்து முடிவை மாற்றிக் கொண்டேன் என்றார்
ஆல்பம் போட்டு அந்த ஆல்பத்தை அவங்க கிட்டேயே வித்து அந்த பண்ததையும் அவங்க கிட்டயே தரது தானே கான்செப்ட்அதிலென்ன குற்றத்தை கண்டீர்
எப்படியாவது எங்கிருந்தாவது ரஜினியைப் பற்றி ஏதோ எழுத வேண்டும் என்ற உங்கள் ஆதங்கம் புரிகிறது ஆனால் அதற்காக இவ்வளவு கீழே இறங்கி வந்திருக்க வேண்டியதில்லை
வாக்குறுதிகளைக் கொடுத்து விட்டு வீரமாகப் பேசி விட்டுஅப்படியே மறந்து விடும் அரசியல்வாதிகளுக்கு நடுவில்  வருடத்திற்கு முன்பு கொடுத்த வாக்கை நினைவு கொண்டு அதை செயல்படுத்த விழையும் ஒரு பெண்மணியைக் கேவலப்படுத்தி ஒரு இதழ் எழுதியதை பிடித்துக்கொண்டு ஆகா இதோ அவல் என்ற தொனியில் நீங்கள் எழுதியிருப்பது ஏற்புடையதாக இல்லை
நானோ என் குடும்பமோ பதவிக்கு வந்தால் செருப்பால் அடியுங்கள் என்று சொன்னவரைப் பற்றி ஒன்றும் சொல்ல வேண்டாம் இதில் உண்மை என்ன என்றாவது ஆராய்ந்து பின் எழுதி இருக்கலாம் குற்றம் இருப்பின்
அவரை தூக்கி ஆ ஒரு லெவல்ல வைச்சு இதை எழுதுங்கஇதை எழுதாதீங்க என்றெல்லாம் எதுக்கு குறிப்பிட்ட அந்த கட்டுரையின் திரண்ட கருத்து என்ன என்பதை நாம் புரிந்துக்கொள்ளவேண்டும்
மங்கூட் சூறாவளியால் சிங்கப்பூரில் குறைந்தது ஐந்து அனைத்துலக விமானச்சேவைகள் ரத்துசெய்யப்பட்டுள்ளன அல்லது தாமதப்படுத்தப்பட்டுள்ளன
கோயில் பிரசாதங்கள் தயாரிப்பில் சுகாதாரக் கேடு அதிகமாக உள்ளது என்றும் உயிர்க் கொல் சர்வகட்சியாரும் சேர்ந்து ஒரு சுயராஜ்யதிட்டம் போட்டுவிட்டதாகவும் அதை எல்லோரும் சேர்ந்து ஒப்புக் கொண்டதாகவும் இனி பொது ஜனங்களும் சர்க்காரும் அதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டியதுதான் பாக்கியென்றும் அரசியல் வயிற்றுப் பிழைப்புப் பத்திரிகைகள் ஊளையிடுகின்றன
இந்தியாவில் உள்ள எந்த ஜாதியாருக்கு அல்லது எந்த மதக்காரருக்கு அல்லது எந்த தொழில் காரர்களுக்கு இவர்கள் சம்பந்தப் பட்டவர்கள் என்று சொல்லிக் கொள்ளக் கூடும்
ஒரு சமயம் உத்தி யோகம் சம்பாதிக்கும் சபைகளாகிய காங்கிரஸ் சுயராஜிய மிதவாத சபைகளின் பேரால் உள்ள சிலர் ஒப்புக் கொள்ளுகின்றார்கள் என்று சொல்ல வருவார் களேயானால் காங்கிரஸ் தலைவர்கள் ஒப்புக்கொள்ளுகின்றனரா
மேல்கண்ட இத்தனை பேர்களும் மேற்படி சுயராஜ்ஜியத்தை ஒப்புக் கொள்ள வில்லை என்பது தெரிந்து ஒப்புக்கொள்ளாத மேற்படியார்களை ஒரு பக்கம் திட்டிக் கொண்டு மறுபக்கத்தில் சர்வ கட்சி மகாநாட்டுத் தீர்மானத்தை எல்லோரும் ஒப்புக் கொள்ளுகின்றார்கள் என்று எழுதுபவர்களை பொது மக்கள் இப்போதாவது வயிற்றுப் பிழைப்பு பத்திரிகைக்காரர்கள் என்று தீர்மானிப் பதற்கு ஏதாவது ஆட்சேபணை உண்டா என்று கேட் கின்றோம்
தவிர இதற்கு முன் திட்டங்கள் போட்ட பல கனவான் களின் சங்கதியும் அத் திட்டம் அதாவது சிறீமதி பெசண்டம்மை திருவாளர்கள் விஜய ராகவாச்சாரியார் மதன் மோகன் மாளவியா சீனிவாசய்யங்கார் ரங்கசாமி அய்யங்கார் மோதிலால் நேரு மற்றும் அநேகர்கள் போட்ட திட்டங்கள் என்ன ஆயின என்பதும் சிதம்பர இரகசியமாய் இருக்கின்றது
நிற்க இந்தச் சர்வ கட்சி மகாநாட்டார் என்பவர்கள் புதிதாக செய்து முடித் திருக்கும் வேலைகளிலெல்லாம் குறிப்பிடத் தக்கது ஒரே ஒருவேலைதான்
இந்தச் சூழ்ச்சியைச் சர்வ கட்சி மகாநாடுதான் புதிதாக செய்திருப்பதாக அவர்களது கூலிகள் பெருமை பாராட்டிக் கொள்ளலாமானாலும் வகுப்பு வாரிப் பிரதிநிதித்துவம் என்பது ஏற்பட்டது முதலே இதே கூட்டத்தார் அதாவது இப்போது சர்வ கட்சி மகாநாடு என்பதில் ஆதிக்கம் கொண்டுள்ள கூட்டத்தாரும் அவர்களுக்கு ஆதி முதலே அடிமைகளாகவும் கூலிகளாகவும் இருந்து வரும் கூட்டத்தாரும் இந்தச் சூழ்ச்சிகள் செய்து வருவது யாவருக்கும் தெரியாது என்பதாக நினைத்து இப்போது வேறு போர்வை போர்த்துக் கொண்டு வந்துவிட்டதாகத் தெரிகின்றது
இதே காரணத்தினாலேயே சைமன் கமிஷனை பகிஷ்கரிக்க வேண்டுமென்று பார்ப்பனக் கூலிகளாய் இருந்து கூவினதும் பொது ஜனங்களுக்குத் தெரியாது என்று இவர்கள் நினைத்துக் கொண்டிருப் பதாகவும் தெரிகின்றது எது எப்படியிருந்தாலும் பகிஷ் காரக் கூச்சலில் தாங்கள் தோற்றுவிட்டதை நன்றாய் அறிந்து அதே சைமன் கமிஷனின் பாதத்தில் வைத்து விழுந்து கும்பிட ஒரு திட்டத்தையும் தயார் செய்து கொண்டு அதற்குச் சர்வ சட்சி மகாநாட்டுத் திட்டம் என்ப தாகப் பெயரையும் கொடுத்து முக்காட்டை விலக்கிக் கொண்டு வெளியில் வந்தாய் விட்டது
எனவே இதனால் ஒவ்வொருவரும் அவரவர்கள் திட்டத்தைச் சைமன் கமிஷனுக்குத் தெரிவிப்பதற்காக விரைந்து போட்டி போட வேண்டிய அவசியம் ஒன்று புதிதாய் ஏற்பட்டதே ஒழிய வேறு ஒரு காரியமும் ஏற்பட்டு விட்டதாய்ச் சொல்வதற்கில்லை
கடைசியாக நாம் குறிப்பிடுவது என்னவென்றால் கமிஷன் பகிஷ்காரம் என்கின்ற புரட்டைப் பார்ப்பனர் களும் அவர்களது அடிமைகளும் கூலிகளும் என்றைக்கு ஆரம்பித்தார்களோ அந்த வினாடி முதல் அதைப் பற்றி நாம் என்ன என்ன எழுதியும் பேசியும் வந்தோமோ அவைகள் எல்லாம் ஒன்று விடாமல் நடந்து வருகிறதா இல்லையா என்பதை மாத்திரம் ஞாபகப்படுத்திப் பார்க்கும்படி வாசகர்களை வேண்டுகின்றோம்
லாலா லஜிபதிராய் அவர்கள் பூரண சுயேச்சையே வேண்டுமென்று கேட்பவர்களான தாங்கள் ராஜ பக்திப் பிரமாணம் செய்யலாமா என்று கேட்டபொழுது அதற்கு பதில் திரு
அய்யங்கார் நான் அந்த பிரமாணத்தை மனதில் வேறு ஒரு விஷயத்தை நினைத்துக் கொண்டு கபடமாக பிரமாணம் செய்தேனே ஒழிய உண்மையாக செய்யவில்லை என்று சொன்னாராம் இதை பச்சை தமிழில் சொல்வதானால் பொய்ச் சத்தியம் செய் தேனே ஒழிய உண்மையான சத்தியம் செய்யவில்லை என்று சொன்னாராம்
லாலாஜி அப்படியானால் மற்றபடி நீர் இப்போது என்னிடம் பேசிய தாவது உண்மைதானா அல்லது இதிலும் ஏதாவது ஒன்றை மனதில் நினைத்துக் கொண்டு வேறு ஏதாவது வாயில் பேசுகிறீரா என்ன வென்று கேட்டராம்
நமது தென்னாட்டுப் பார்ப்பனர்களின் தலைவர்களான வரிடத்தில் சத்தியத்திலேயே இரண்டு அதாவது பொய் சத்தியம் நிசமான சத்தியம் என்பதான வித்தியாசங்கள் இருந்தால் இது சாதாரணமாக அதாவது சத்தியம் என்று எண்ணாமல் பேசும் விஷயங்களில் எத்தனைவித வித்தி யாசங்கள் இருக்கும் என்பதை கண்டுபிடிக்க வல்லவர்கள் யார் என்பது நமக்கு விளங்க வில்லை
இவர்களே இப்படி சொல்லியிருக்க மற்றபடி இதே கூட்டத்தில் இருக்கும் திருவாளர்கள் குழந்தை குப்புசாமி அண்ணாமலை கந்தசாமி அமித்கான் முதலான தலைவர்கள் சொல்லுவதைப் பற்றி நாம் இங்கு குறிப்பிட வேண்டுமா என்று கேட்கின்றோம்
எனவே அர சியல் என்பது எவ்வளவு அயோக்கியத்தனம் என்பதையும் எந்த விதத்திலும் இந்த அரசியல் ஸ்தாபனங்கள் மானம் வெட்கம் ஒழுக்கம் நாணயம் முதலியவைகள் இல்லாதவர் களுக்கு சொந்தமாக இருக்கின்றது என்பதையும் பொது ஜனங்கள் உணருவதற்காகவே இதை எழுதுகின்றோமேயல் லாமல் மேற்கண்ட கனவான்களின் யோக்கியதையை பொது ஜனங்களுக்கு எடுத்துக்காட்டு வதற்காக எழுதவில்லை
பேருந்தில் போய் இறங்கி பின் போக்குவரத்து சிக்னலைக் கடந்து ஜனக்கூட்டம் வாகனங்கள் இவைகளைச் சாமர்த்தியமாய் ஒதுக்கி அந்த இடத்தை அடைவார் ராமசாமி
ட னா வடிவ இக்குனூண்டு இடத்தில் ஒரு பக்கம் நின்று சட்டுச் சட்டென்று காசு வாங்கவும் டோக்கன் கொடுக்கவும் ஒரு பக்கம் அந்த டோக்கனைப் பெற்றுக்கொண்டு கலந்து நீட்டவுமாகக் கூட்டம் மொய்த்த அந்தக் காபிக் கடையில் கூட்டத்தோடு கூட்டமாக நீண்ட தன் கைகளில் சிக்கிய அந்தக் காபியை எம்பி நின்று பெற்றுக் கொண்டு திரும்பிய போது அவருக்குப் பின்னால் அவரைப்போலவே நின்று கை நீட்டி வாங்கிய அந்த இன்னொரு ஆளின் காபி கிளாசை அறியாமல் தட்டிவிட்டுவிட்டார் சார் சார் காபிகாபி என்றாவது அவர் ஒரு குரல் கொடுத்திருக்கலாம்
பத்திரமாக வாங்க வேண்டும் என்ற ஜாக்கிரதையுணர்வில் அதே கவனமாக அவர் வாங்குவதில் கருத்தாக இருக்க தான் வாங்கிய காபியை ஒரு அபவ்டர்ன் போட்டு பத்திரமாகத் திருப்பி கூட்டத்திலிருந்து விலகி நின்று ரசித்துக் குடிக்க வேண்டுமே என்று இவர் திரும்ப
தட்டிவிட்ட கிளாஸ் க ழ கல்பாவிய தரையில் விழுந்து சல்லென்று நொறுஙக் ச் சிதறிய அதே வேளையில் அந்தச் சத்தம்கூட ரசிக்கும்படியாகத்தான் இருந்தது
அந்தக் கடையும்அதன் நெரிசலும் இடைஞ்சலும் இப்படிக் கண்ணாடி கிளாஸ்கள் உடைதலும் கடைக்காரர்களுக்கு சகஜம் போலும் அவர்கள் பேசாமல் தங்கள் வியாபாரத்தைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார்கள்
கடைக்குள் சடக்குச் சடக்கென்று கைப்பம்பு அடித்துக்கொண்டிருந்த ஒரு ஆள் அதை நிறுத்திவிட்டு பெருக்குமாரை எடுத்துக்கொண்டு வெளியே வந்து இடத்தைச் சுத்தம் செய்ய ஆரம்பித்தான்
இதெல்லாம் எங்களுக்கு ஒரு பொருட்டே அல்ல என்பதுபோல் இன்னொரு கிளாஸில் மேலும் சூடான புதிய காபி ஒன்று இப்பொழுது ராமசாமி இடித்த அந்த ஆள் கைக்கு வந்திருந்தது
தட்டியதற்கும் கொட்டியதற்கும் சரியாப்போச்சு என்பதுபோல் அந்த ஆள் அவர்பாட்டுக்குக் காபியைச் சுவைத்துச் சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தார்
ஐயா என்று அவர் அழைத்து அலசிக் கொடுக்கிறேன்என்று சொன்னதும் என்னவோ தெரியவில்லைஅவரை ஒரு நாய்க்குட்டி மாதிரி அவர் பின்னால் போக வைத்தது அன்று
சித்த இங்க உட்கார்ந்திருங்க இதோ வந்திடுறேன் என்று சட்டையைக் கழட்டச் சொல்லி ஒடனே அலசினாத்தான் காபிக் கரை போகுமாக்கும் என்று அவராகவே சொல்லிக்கொண்டு நடந்தார்
குழிந்த வயிறும் நெஞ்சு நரைத்த முடிக் கற்றையுமாகப் பனியனோடு பரிதாபமாக அந்தச் சிமின்ட் ஸ்லாப்பில் உட்கார்ந்திருந்தார் ராமசாமி
மெஷினோடு பொருத்தியிருந்த பலகை திப்பி திப்பியாகப் பெயர்ந்துபோய் சிராம்பு கையில் ஏறி விடுவதுபோல் துருத்தி இளித்துக் கொண்டிருந்தது
இந்தாங்க போட்டுக்குங்கஒடம்புச் சூட்டுக்கு உடனே காய் ஞ்சிடும் என்று அவர் சட்டையை நீட்டியபோது ஏறக்குறைய முழுதுமாகத்தான் நனைந்திருந்தது அது
பக்கத்தில் வைத்திருந்த ஒரு மஞ்சள் பையிலிருந்து யாரோ கொடுத்துப் போயிருந்த டவுசர் சட்டைகள் என்று ஒன்றொன்றாகக் கிழிசல் போகத் தைக்க ஆரம்பித்தார்
ஓரத்து நூல் பிசிறுகளை ஒழுங்காக வெட்டுவதும் கிழிசலின் இரு நுனிகளையும் கட்டைவிரல் நகத்தால் மடித்து இழுத்துப் படியவைத்து சீராகத் தைப்பதுமான தொழில் சுத்தம் இவருக்குப் பிடித்திருந்தது
தட்டிவிட்டது நானாயிருக்க அதுபற்றி ஒரு வார்த்தைகூட சலித்துக்கொள்ளாமல் துளியும் கோபப்படாமல் ஏதோ தான் செய்த தவறுபோல் பவ்யமாய் அழைத்துக்கொண்டு வந்து சட்டையையும் அலசிக் கறையைப் போக்கிக் கொடுத்துவிட்டு இது ஒரு நிகழ்வேயில்லை என்பதுபோல் அசாதாரணமாய்த் தன் கடமையைச் செய்து கொண்டிருக்கும் அவர் மீது ஏனோ இவருக்கு ஒரு ஈடுபாடு ஏற்பட்டது
ஆனாலும்கூட அங்கே போய் அப்படிக் காலார அமர்ந்து மனதாரப் பேசி துணிகளைத் தைத்து எடுத்து வருவதும் நியாயமான கூலியை அவர் கேட்க அவர் அப்படிக் கேட்பதாலேயே பரவால்ல வச்சிக்கிங்க என்று பைசாவை இவர் கூடத் திணிப்பதும் இதமான ஒரு காரியமாகவே இருந்தது இவருக்கு
பழைய துணிகளை எடுத்துக்கொண்டுபோய் தைக்கக் கொடுப்பதே கௌரவக் குறைச்சலான ஏன் கேவலமான என்றுகூடச் சொல்லலாம் காரியமாகப் போய்விட்ட இந்த நாட்களில் இவர் குடியிருக்கும் பகுதியில் அதைச் செய்ய ராமசாமி ரொம்பவேதான் கூச்சப்பட்டார்
பஜார் பகுதியில் நீள நெடுக நடந்து வருகையில் இரு புறமும் உள்ள தையல் கடைகளில் கண்ணாடி அடைப்புகளில் மடிப்புக் குலையாமல் பள பளவென்று விரைப்பாக புதிதாகத் தொங்கும் சட்டை பேன்ட்கள் கோட்டுகள் என்று கண்கொண்டு பார்க்கும்பொழுது எப்படி அவர்களிடம் இந்தக் கிழிசல்களைக் கொண்டு கொடுத்து தையுங்கள் என்று சொல்வது
ஓன்றிரண்டு கடைகள் இவர் நினைக்கும் தரத்துக்கு ஏற்ற இடமாகத் தோன்றினாலும் அவர்களும் ஏதாவது சொல்லித் திருப்பி விடுவார்களோ என்று பயந்தார்
இவர் சிறுவனாய் இருந்தபோதெல்லாம் அடிக்கடி டவுசர் சட்டைகள் கிழிந்ததும் தைத்துத் தைத்துப் போட்டுக்கொண்டதும் இப்பொழுது எப்படி இவையெல்லாம் மாறின என்று ஆச்சரியப்பட்டார்
இப்பொழுது சிறுவர்களாய் இருப்பவர்களுக்குத் தனக்கு ஆனதுபோல் சட்டை டவுசர்கள் கிழிகின்றனவா என்று கூட ஒரு சந்தேகம் வந்தது இவருக்கு
காசில ரெண்டு ரூபாய் சேர்த்து இங்கே கொடுத்தீங்கன்னா தைச்சுக் கொடுதத் ட்டுப் போறான்சுலபமாய்தத் ன் ஆனால் அவள் சொல்லும் அந்தக் கூட ரெண்டு ரூபாயை அங்கே கொண்டு தன் நண்பராக வரித்துக்கொண்ட அவரிடம்தான் கொடுக்க வேண்டும் என்று தோன்றியது இவருக்கு
சின்னப் பிள்ளையாய் சொந்த ஊரில் படித்துக்கொண்டிருந்த காலத்தில் சினிமாவுக்குப் போகும்பொழுது நாலணா தரை டிக்கெட்டில் ஏழை பாழைகள் தொழிலாளி பாட்டாளி ஜனங்களோடு உட்கார்ந்து படம் பார்க்கத்தான் தனக்குப் பிடிக்கும் என்பதும் மனம் லயிக்கும் என்பதும் எட்டணா பெஞ்சு டிக்கெட்டிலும் ஒரு ரூபாய் மாடி டிக்கெட்டிலும் உட்கார்ந்திருப்பவர்களெல்லாம் பணக்காரர்கள் ஆகாதவர்கள் என்ற எண்ணமும் தன்னிடம் எப்படியோ படிந்து போயிருந்தது இன்றுவரை அழியாமல் இருப்பதை அடிக்கடி உணர்ந்து கொள்வார்
பலரும்அக்கறையாய் இப்படி வீட்டுப் பெண்மணிகளின் துணிகளை எடுத்து வந்து கவனமாய்க் கிழிசல் சொல்லி தைத்து வாங்கிப் போவதை இவர் அங்கே பார்த்திருக்கிறார்
சமீபமாய் வீட்டில் கிழிந்த துணிகளே இல்லாமல் போய் பல சமயங்களில் வெளியே போயிட்டு வர்றேன்என்று சொல்லிவிட்டுக் கிளம்பிவிடுவது இவரின் வழக்கமாயிருந்தது
நேரா நேரத்துக்கு தவறாமல் கேட்கும் தொழுகையும் அந்தப்பகுதியில் கண்ணுக்குத் தட்டுப்படும் அதிகபட்சமான மூத்த தலைமுறை மனிதர்களும் இவருக்கு அங்கே ஒரு ஒட்டுதலை ஏற்படுத்தியிருந்தது
காதர்பாய் அறிமுகப்படுத்தித்தான் பக்கத்திலுள்ள எலெக்ட்ரிகல் ரிப்பேர் கடையில் வீட்டிலிருந்த எமர்ஜென்ஸி லைட்டைக் கொண்டுபோய் பழுதுபார்க்கக் கொடுத்தார்
போதாக் குறைக்கு ஒவ்வொரு இடமாகச் சுட்டிக்காட்டி இது நாகம் இது கட்டுவிரியன் இது சாரை என்று கடிபட்ட தேள் நட்டுவாக்காலிகள் சர்வ சாதாரணமாய் அவன் கைகளில் ஊறுவதைப் பார்த்து கேட்கக்கூடாத ஒரு கேள்வியை வேறு இவர் கேட்டு வைத்தார்இதெல்லாம் ரப்பரா
இங்கு வெறும் இருநூறு ரூபாய்க்கு வாங்கிக்கொண்டுபோய் வெளிநாடுகளில் ஆயிரம் இரண்டாயிரம் என்று தைலங்களை விற்பதாகச் சொன்னான்
உறங்கிக் கொண்டிருக்கும் குழந்தைக்கு நடுஇரவில் பெற்றோர் எழுந்து போர்வையை இழுத்துப் போர்த்திவிடுவது மாதிரிஎன்றோ எதிலோ படித்தது நினைவுக்கு வந்தது இவருக்கு
இன்னைக்குத்தான் வேளை வாய்ச்சுது  என்றவாறே பிளாட்பாரத்தின் கீழே ரோட்டோரமாய் வரிசையாக நிறுத்தப்பட்டிருந்த இரு சக்கர வாகனங்களைக் கடந்து மேலே ஏறி அருகே நெருங்கிய இவரை அந்தப் புதிய குரல் வரவேற்றது
அவ்வளவு நேரம் அவர் அப்படி நின்று கொண்டிருப்பதற்கு காதர் பாயாக இருந்தால் உடனே உட்காரச் சொல்லியிருப்பார்இடத்தை ஒழித்துக்கொடுத்து
அன்று தற்செயலாய்க் காபி கொட்டியதற்காக இரைஞ்சலுடன் கூட்டிவந்து சட்டையை அலசிக் கொடுத்த காதர்பாயையும் அவரின் தம்பியான இவர் முன்பின் அறிமுகமின்றி ஒரு மூன்றாம் மனிதனிடம் நடந்துகொள்ளும் முறைமையையும் ஒரு சேர நினைத்துப் பார்த்துக்கொண்டார்
அவ்வளவு நேரம் கண்டு கொள்ளாமல் அப்படிக் காக்க வைத்தது என்னவோபோல் இருந்தாலும் மனசைச் சங்கடப்படுத்தினாலும் இப்போது அவர் சொல்லிச் சென்ற முறையிலும் ஒரு தன்மையில்லாதிருந்தாலும் இவருக்கு அவர் மீது ஏனோ எந்த வருத்தமும் எழவில்லை
இப்போது அவர் சென்றிருப்பது தொழுகைக்காக என்பது கருதி திரும்பி வருவதை எதிர்நோக்கி காதர்பாயை மனதில் நினைத்தவராய் பொறுமையாய்க் காத்திருக்கலானார் இவர்
ஐயப்பன் சிலையும் கண்ணகி சிலையும் மீண்டும் தலைப்பு செய்திகளில் அடிபடுகின்றனவழக்கம் போல் இதிலும் இருதரப்பு அரசியல் புகுந்து விளையாடுகிறதுஐயப்பன் ஒரு தரப்புக்கு மட்டுமே சொந்தமானவராகவும்கண்ணகி இன்னொரு தரப்புக்கு சொந்தமானவராகவும் கருதப்பட்டு சொல்லம்புகள் ஏவப்படுகின்றன
கண்ணகியும் ஐயப்பனும் நம்மவர்கள் என்பதை முதலில் அனைவரும் உணரவேண்டும்ஐயப்பன்ஐயனாரப்பன் என்பவர் ஐயனார் என்ற பெயரில் அனைத்து கிராமங்களுக்கும் காவல் தெய்வமாக நிற்பவர்ஆதி தமிழரின் குல தெய்வம் அவர்சாஸ்தாசாத்தான் என பல பெயர்களில் அழைக்கப்படுபவர்சாத்தான் குளம் என்பதும் அவர் பெயரில் அமைந்த ஊர்தான்கேரளர்கள் ஆதிதமிழர்கள் தான்கேரளாவில் அவர் விஷேஷமாக வழிபடப்படுவதால் அவர் தமிழரின் தாத்தா இல்லை என்றாகிவிடாது
அதேபோல் கண்ணகி சிலை விவகாரத்தில் அது ஏதோ ஒரு தரப்புக்கு மட்டுமே சொந்தமான சிலை என்பது போல் வாதங்கள் எழுகின்றனகண்ணகி நம்மவள்அவள் தமிழ்நாட்டின் அனைத்து மக்களுக்கும் தாய் போன்றவள்நம் மூதாதைஅவள் திமுகவுக்கு மட்டும் சொந்தமானவள் அல்ல
நளாயினிசீதை போன்ற எந்த புராணப்பெண்களுக்கும் சற்றும் மாற்று குறைந்தவளல்ல கண்ணகிசொல்லப்போனால் அவர்களை விட ஒரு படி உயர்வாகத்தான் கண்ணகியை கருத வேண்டி வரும்பாரதநாட்டின்தமிழ் பண்பாட்டின் சின்னம் அவள்அவளை ஒரு அரசியல் இயக்கத்துக்கு மட்டும் சொந்தமானவள் என்று கருதும் மனப்போக்கு மிகதவறானது
அவள் சிலையை அனியாயமாக உடைத்தவுடன் முதலில் பொங்கி எழுந்திருக்க வேண்டியது இறைநம்பிக்கை உடைய ஆத்திகர்தான்அதை ஏதோ திமுகஅதிமுக விவகாரம் என ஒதுக்கி விட்டது மகாமகா தவறுவலதுஇடதுஆத்திகர்நாத்திகர் என தமிழ்நாட்டின் மக்கள் அனைவருக்கும் தாய் அவள்
ஐயப்பனின் வரலாறு பற்றி முத்தமிழ் கூகிள் குழுமத்தின் மூத்த உறுப்பினர் முனைவர் இரவா கபிலன் பின்வரும் வரலாற்றை தெரிவிக்கிறார்
ஐயப்பனும் அவ்வாறே ஒரு இளவரசன் தான் விரும்பிய பெண்ணை மணஞ்செய்ய பெற்றோர்கள் தடையிட்டதால் அரச நிலையைத் துறந்து உண்ணாநோன்பிற்காக மலைக்குச் சென்று விட்டான்
அவன் மீது அன்பு கொண்ட குடிமக்களும் உண்ணாநோன்பிருந்து தினந்தோறும் உணவையும் உணவுப் பொருளையும் மலைக்குக் கொண்டு சென்று உணவளித்து உணவுண்ணுமாறு வேண்டுகின்றனர் அவ்வாறு வேண்டியழைத்தும் நாட்டிற்கு வராத ஐய்யப்பனை அழைக்க ஐய்யப்பனின் அரச குடும்பமே அரச உடையுடன் வந்து ஆடை அணிவித்து அழைத்துச் செல்லுகிறது என்றொரு கதை ஆங்குண்டு
அதன் பின்னணியைக் கொண்டு உருவான உருமுடி விரதம் என்பதெல்லாம் உருக் கொண்டனஆக ஒரு மலையேற்றம் நல்ல உடற்பயிற்சி அது பெண்களால் இயலாது என்பதால் அய்யப்பன் கோயிலுக்குச் செல்ல தடுக்கப்பட்டனர்
மூதாதை வழிபாடு என்பது வேறூன்றிய தமிழகத்தில் போற்றத்தகுந்த வாழ்வு வாழ்ந்த இந்தப்பெரியார் அதன்பின் கடவுளாக வழிபடப்படுகிறார்
ஐயனாராக அவர் வழிபடப்படும் ஆலயங்களுக்கு பெண்கள் தான் அதிக அளவில் சென்று பொங்கல் வைத்து வழிபடுகின்றனர்அவர் தமிழக கிராமங்கள் அனைத்துக்கும் கிராம தேவதைநிலைமை இப்படி இருக்க அவர் பெண்களை பார்க்க மாட்டார்கன்னி சாமி என்றெல்லாம் சொல்லுவது சுத்தமாக நன்றாக இல்லை
ஐயப்பன் கோயிலில் எப்படி இப்படி ஒரு சம்பிரதாயம் வந்தது என தெரியவில்லை முதல்  வயதான பெண்களை அங்கு அனுமதிக்காதிருப்பது என்ன காரணங்களுக்காக என யோசித்து பார்த்தால் தோன்றுவது கீழ்க்கண்ட காரணம் மட்டுமே சபரிமலையில் பெண்கள் அனுமதிக்கப்படாதது ஏன் என கேட்டதற்கு சிறந்த ஆன்மிகவாதியும்தமிழறிஞருமான டாக்டர் சங்கர் குமார்  அவர்கள் கீழ்கண்ட விளக்கத்தை அளிக்கிறார்
சபரிமலை யாத்திரை என்பது அந்தக் காலத்து  நாள் பயணமோ அல்லது இந்தக் காலத்து இருநாள் பயணமோ மட்டும் அல்லஎன்று விரதம் இருக்கத்தொடங்குவதாக வேண்டிக்கொண்டுசங்கல்பம்மாலை போட்டுக்கொள்கிறோமோ அன்றே ஆரம்பிக்கிறது இந்தப் பயணம்மாதவிலக்கு என்னும் முக்கியமான காரணம் அது நிகழும் பெண்களால் தவிர்க்க முடியாத ஒன்று என்பதாலேயே அவர்களால் மாலை அணிந்து விரதம் தொடர்ந்து  நாட்கள் இருக்க முடியாத நிலைமேலும் வன்மிருகங்கள் இரத்தவாடையைத் தெரிந்து கொள்ளும் சக்தி படைத்தவையாயிருத்தலினால் பெண்களால் அவ்வழியே போவது ஆபத்தாய் முடியும் அவர்களுக்கோ அல்லது காட்டு வழியே செல்லும் மற்ற பக்தர்களுக்கோ இந்த மேற்கூறிய கட்டுப்பாடுகள் அனைத்தும் பெருவழியில் செல்ல நினைக்கும் விரதம் இருக்க நினைக்கும் பதினெட்டாம்படி ஏற நினைக்கும்துடிக்கும் பெண்களுக்கு மட்டுமே மாதாமாதம் நடை திறக்கும் நாட்களில் பின்படி வழியாக விரதமின்றி ஐயப்பனை தரிசித்துச் செல்லும் அனைத்து வயதினையும் சேர்ந்த பெண் பக்தைகள் ஏராளம்இவர்கள் அனைவரும் ஐயப்ப பக்தைகள் என்பதால் சம்பிரதாயத்துக்கு மதிப்பளித்து முக்கிய நாட்களைத் தவிர்த்து விடுவர்
அன்னதானம் மருத்துவ முகாம் போன்றவைகள் இன்றும் ஐயப்ப சேவா சங்கத்தாரால் நடத்தப் பட்டு வருகிறதுஆனால் இன்னும் நிறையச் செய்ய முடியும் வேண்டும் என்கிறார் டாக்டர் சங்கர்குமார்
கணிப்பொறி வல்லுனரான செல்வி பொன்ஸ் ஐயப்பன் கோயிலுக்கு பெண்கள் அனுமதிக்கபடவேண்டும் எனும் கருத்து உடையவர்இந்த கட்டுப்பாடு குறித்து கருத்து தெரிவிக்கும் செல்வி பொன்ஸ் கட்டுப்பாட்டுக்கு எனக்குத் தெரிந்த காரணம் அந்தக் காலத்தில் இந்தப் பெரிய பாதைப் பயணம் ஒரு மாதப் பயணம் பெண்களால் அந்தப் புனித பூமியில் ஒரு மாதம் வர முடியாது ஆனால் இப்போது தான் எல்லாம் நான்கு நாள் பயணமாகிவிட்டதே ஏன் நான் இரு நாள் பயணமாகக் கூடச் செல்ல முடியும் என்கிறார்
பெண்கள் வரக்கூடாது எனும் இந்த சம்பிரதாயம் தோன்ற வேறு ஏதேனும் காரணங்கள் உள்ளனவாபெண்கள் வரக்கூடாது என்பது கடவுளுக்கு பிடிக்காது என்பதாலாஅல்லஅங்கு விரதம் இருந்து வரும் பக்தர்கள் மனதில் தவறான எண்னங்கள் வரக்கூடாது என்ற காரணம் மட்டுமே இருக்க முடியும்ஆனால் சற்று யோசித்து பார்த்தால் அந்த பக்தர்கள்  நாட்கள் வெளியுலகத்தில் தான் இருக்கின்றனர்வீட்டில் தம் மனைவிஅலுவலகத்தில் என பெண்களோடு மாலை போட்ட சமயத்திலும் பார்க்காமல் இருப்பதில்லை நாட்கள் பெண்கள் இருக்கும் உலகில் இருந்துவிட்டு  நாட்கள் மட்டும் அவர்களை ஒதுக்குவது சரியான வாதமாக தோன்றவில்லை
மேலும் மாதவிலக்கு எனும் ஊசிப்போன காரணத்தை இன்னும் எத்தனை நாட்கள் சொல்லி பெண்களை தள்ளி வைக்கப்போகிறோம்பெண்ணின் கருப்பையை அவளுக்கே எதிராக திருப்புவது தவறுதானேஇது இனியும் செல்லுபடியாககூடிய வாதமா என்பதை யோசித்து பார்க்க வேண்டும்
ஆத்திகர்கள் சற்று மனம் புண்படாமல் யோசித்து பார்த்தால் வழி வழியாக வந்த சம்பிரதாயம் என்பதை தவிர பெண்களை ஐயப்பன் கோயிலில் அனுமதிக்காதிருக்க எந்த காரணமும் இல்லை என்பது புலப்படும்அவர்கள் நம்மவர்கள்உரிமையோடு என் சாமியை நான் பார்க்க வேண்டும் என கேட்பவர்களை தடுப்பது நிச்சயம் முறையாகாதுஅப்படி கேட்பவர்கள் சொற்பமே எனினும் அவர்கள் உரிமைக்கு நாம் தலை வணங்குதல் தான் முறை
சம்பிரதாயங்களை உடைத்தால் இந்து மதம் பலவீனப்படும் என்பதை ஏற்க முடியாதுசில சம்பிரதாயங்களை உடைத்தால் இந்து மதம் மேலும் வலுவடையவே செய்யும்வலைபதிவர் திரு சிரில் அலெக்ஸ்  குறிப்பிடுவதுபோல் காலத்துக்கேற்ப மாறிக்கொள்வதே கலாச்சாரம் மொழிமதம் போன்றவை அழியாமல் காத்துக்கொள்ளும் வழி
பெண்கள் ஐயப்பன் கோயிலுக்கு வரலாம் என சட்டம் போட்டால் உடனே பெண்கள் படை எடுத்து வரப்போவதில்லைசட்டம் என்பதையும் தாண்டி தெய்வ குத்தம் என்ற பயம் பெரும்பாலான பெண்களுக்கு இருக்கும்அதை போக்குதல் இந்து மத துறவிகளின் ஒரு பணியாக இருக்க வேண்டும்அவர்கள் வருகிறார்களோ இல்லையோ சட்டப்படி அதை காரணம் காட்டி அவர்களை தடுத்தல் வேண்டாம்