sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பெற்றோர் குழந்தை நிலை மனைவி நான் அப்படியா சொன்னேன்எனக்காக கொஞ்ச நேரம் செலவிடச் சொன்னாஅதுக்காக இப்படிக் கோபப்படுறீங்களே குழந்தை நிலை மனைவி அப்படி நான் என்ன சொல்லிவிட்டேன்சரி கொஞ்ச நாட்களுக்கு நான் உங்க கூட பேசவேயில்லை சரிதானேஉங்க இஷ்டம் போலச் செய்யுங்க குழந்தை நிலை கணவன் அப்படி இல்லைம்மா எனக்கு ஆபீசுலே நிறைய ப்ரஷர்ஏதோ கொஞ்ச நேரம் வாட்ஸாப்பிலே ஃப்ரெண்ட்ஸ் கூட சேட் பண்ண ஒரு ரிலீஃபா இருகேன்னுதான்அதுக்காகஎன் கூட பேச மாட்டேன்அப்படியெல்லாம் சொல்லாதேடா குழந்தை முதிர்ந்தவர் மனைவி நீங்க உங்க ஃப்ரெண்ட்சோட தாராளமா பேசிக்கோங்கநான் ஒண்ணும் தடை சொல்லலைரொம்ப நேரம் அந்த ஃபோனையே பார்த்துக்கிட்டு இருந்தா கண்ணுக்கும் நல்லதில்லையேஅந்தக் கவலைதான் எனக்கு முதிர்ந்தவர் குழந்தை பெற்றோர் அதாவது பல நேரங்களில் ஒருவருக்கொருவருடன் நமக்கிருக்கும் உறவை பெற்றோர் என்ற ஆதிக்கம் செலுத்தும் நிலையிலிருந்தோ அல்லது மற்றவர்களை நாடியிருக்கும் ஒரு குழந்தையில் நிலையிலிருந்தோ செலுத்துகிறோம்
ஒவ்வொரு மனிதனும் ஒரு சரித்திர சாட்சிதான் திப்புவின் அரண்மனையில் அவரது காலத்தைய நாணயங்கள் உடைவாள்கள் மற்றும் அரியணைகள் அப்படியே பராமரிக்கப்பட்டு வருகின்றன
வன்முறையும் பிரிவினையும் யுத்தமும் சேர்ந்து இன்றைய மனிதன் எந்த நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவன் என்று பாகுபடுத்த முடியாத நிலையில் வைத்திருக்கிறது
திப்பு மக்களின் நாயகனாக விளங்கியவன் திப்புவின் அரண்மனையில் வாழ்ந்து அவனது தினசரி நடவடிக்கைகளை ஓவியமாக்கிய இரண்டு ஃபிரெஞ்ச் ஓவியர்களின் தைல வண்ண ஓவியங்களை ஒரு முறை டெல்லியில் கண்டிருக்கிறேன்
திப்பு பிடிபட்ட பிறகு வெள்ளைக் காரர்கள் செய்த முதல் வேலை இந்தியா முழுவதும் நில அளவை எடுக்க வேண்டும் ஒவ்வொரு பகுதிக்கும் துல்லியமான ஒரு வரைபடம் உருவாக்க வேண்டும் என்ற சர்வே பணியைத் துவக்கியதுதான்
சரித்திரச் சின்னங்களை நோக்கிச் செல்லும்போதெல்லாம் என் மனதில் உருவாவது இத்தனை பெரிய கோயில் களை அரண்மனைகளைக் கட்டுவதற்கு எத்தனை வருடங்கள் ஆகியிருக்கும்
அப்போது அந்த இடத்தில் தாஜ்மகால் உருவாகவிருக்கும் சுவடு தெரிந்திருக்குமா அல்லது இன்றைய தாஜ்மகாலில் அந்த ஆட்டுக்குட்டிகளின் மூச்சொலியைத் தான் கேட்க முடியுமா
சிலந்தி வலை போல காலம் யாவர் வீட்டிலும் கண்ணுக்குத் தெரிந்தும் தெரியாமலும் படிந்து கொண்டுதான் வருகிறது என்றால் உலகத்துக்கு மிகவும் வயதாகிவிட்டதா என்றும் நினைக்கத் தோன்றுகிறது
நேற்று பார்த்த வெயில் வேறு இன்று பார்க்கும் வெயில் வேறு நேற்றைய நிலவை மறைத்த மேகம் இன்றில்லை என்றால் ஒவ்வொரு நாளும் புதிதானதுதானே
அதுதான் இன்றைய நிஜம் சதமிழ்செல்வனின் கதையன்று காலத்தின் மீதான நமது விருப்பத்தையும் அது கலைந்துபோகும் அவலத்தையும் துல்லியமாகச் சித்திரித்துக் காட்டுகிறது
இந்தக் கதையில் தலைமுறை தலைமுறையாகச் சாகசம் செய்து வந்த வீரவாள் ஒன்றைத் தனது பைக்குள் வைத்துக்கொண்டு சுப்பையா என்ற குமாஸ்தா பயணம் செய்கிறான்
சாகசம் செய்வதே வாழ்க்கை என்றிருந்த தன்னை இன்று சந்தனம் குங்குமம் இட்டு பூஜையில் வைத்துவிட்டார்களே என்று அந்த வாள் ஆதங்கப் படுகிறது
அதன் பழைய பெருமையை மீட்டு எடுப்பது தன்னுடைய கடமை என்று கருதி ஒரு சாமுராயைப் போல தன்னோடு உடைவாளை எங்கே போனாலும் கூடவே கொண்டுபோகிறான்
இப்படிக் கொண்டுபோகும் சமயத்தில் போலீஸ் அவனை மடக்கிப் பிடித்து பொது இடத்தில் ஆயுதம் கொண்டுபோகக் கூடாது என்று விசாரணை செய்கிறார்கள்
நாளுக்கு நாள் சுப்பையாவுக்கு வாளின் மீது பிடிப்பு அதிகமாகி வர வர அவனது குடும்பம் மற்றும் உடன் வேலை பார்ப்பவர்கள் சுப்பையாவுக்கு லேசாகச் சித்தம் கலங்கிவிட்டதோ என்று சந்தேகப்படுகிறார்கள்
அதன் வீரத்துக்கு எந்தப் பங்கமும் வந்துவிடாமல் அதைப் பாதுகாப்பது என்று முடிவு செய்து தன் தோளிலே தொங்கவிட்டுக்கொண்டு அலைகிறான்
முடிவில் குழந்தைகள் மட்டுமே சாகசங்களின் மீது விருப்பம்கொண்டு இருக்கிறார்கள் என்று உணர்ந்தவனைப் போல சிறுவர்கள் புடை சூழ தனது வாளைச் சுழற்றிக்கொண்டு அலைகிறான்
அதே நேரம் வீரமும் சாகசமுமே வாழ்க்கை என்றிருந்த அந்தப் பசுமையான காலம் எத்தனை நகைப்புக்குரியதாகி விட்டது என்ற ஆதங்கத்தையும் இக்கதையில் காண முடிகிறது
ஒரு கோப்பை தேநீரில் ஒரு மடக்கு குடித்து முடித்துவிட்டு அடுத்த மடக்கு குடிப்பதற்கு கோப்பையை உயர்த்துவது கூட முக்கியமான சரித்திர நிகழ்வுதான்
அவரது நவீன நாடகங்கள் மூலமாகவும்எழுத்துக்கள் மூலமாகவும் தமிழுலகம் தெரிந்த ஆளுமையாக உருவான அக்காலக் கட்டத்தில் தான் அவர் ஆனந்த விகடனில் ஓ பக்கங்கள் என்கிற தொடரை எழுதத் தொடங்கினார்
அண்ணன் இராபர்ட் பயஸ் அவர்களின் வாழ்க்கை வரலாற்று நூலான நான் எழுதிய விடுதலைக்கு விலங்கு நூலுக்கான அட்டைப்படம் எவ்வாறு அமைய வேண்டும் என்பதில் குழப்பம் ஏற்பட்ட போது சீமான் அண்ணன் தான் அய்யாவிடம் தர வேண்டும் என பிடிவாதமாக இருந்தார்
வைகறை என அழைக்கப்படும் அவரது வீட்டில் நீல ஆகாயத்தின் கீழ் பச்சைப் போர்வை என விரிந்திருந்த பசும் புற்களின் நுனியில் சேகரித்த பனித்துளிகளை விற்பவன் நேற்று வந்திருந்தான்
கண்ணாடிக்குடுவையினுள் மின்னிக் கொண்டிருந்த அந்த பனித்துளிகள் இதுவரை பார்த்தறியாத தூய்மையால் ஏரிப்பரப்பில் படர்ந்திருந்த நிலவொளியை ஒத்திருந்தன
பனித்துளிகளை சுமக்கும் அந்த கண்ணாடிக்குடுவைவினை அப்படியே ஏந்தி முகத்தில் வைத்து மகிழ்ந்தவர் கன்னத்தில் முதல் முத்தம் தந்த இதழ்களின் மரியாதையென்பதை காசு பணத்தால் அளவிடும் இந்த மானம்கெட்ட சமூகத்தில் தற்கொலை நியாயமாகவே படுகிறது என்ன வாழ்க்கைடா என் தம்பி ஒருத்தன் ஆனால் தற்கொலை என்பது இன்னும் மரியாதை கெட்டது
அதுவும் தேர்ந்த எழுத்தாளன் கரத்தில் ரசனை மிக்க வாசகன் சிக்கிக் கொள்ளுதல் போன்றதோர் மகிழ்ச்சிக்கரமான தருணம் ஏதுமில்லை
தமிழ் இலக்கிய உலகில் திஜா என்று அழைக்கப்படும் திஜானகிராமன் எழுதிய மோகமுள் படித்து விட்டு அக்கதையில் வரும் ஜெயகாந்தனை நான் வெறுக்கிறேன் மணி செந்தில் ஜெயகாந்தனுக்கு ஏன் நீங்கள் ஒரு பதிவு எழுதவில்லைஎன்று கேட்டே விட்டான் என் தம்பி துருவன் செல்வமணி
இறந்து விட்டார் என்பதற்காக அவரை ஆஹாஓஹோ என புகழ்ந்து பதிவிடும் போக்கு இணையத்தளம் வந்த பிறகு அதிகமாகி விட்டது என நான் கருதுகிறேன்ஜெயகாந்தன் ஒரு வேளை மீண்டும் பிழைத்தாரென்றால்நான் செத்தால் இப்படியெல்லாம் எழுதுவீர்கள் என்றால்நான் சாகவே மாட்டேன் என சொல்லி விடுவார் போல வெறுப்பின் குணாம்திசியங்களோடுகறாராய் வாழ்ந்த அம்மனிதனுக்கு திகட்ட திகட்ட என் கதைகளை உங்களால் தாங்கிக் கொள்ள முடியவில்லை என்றால் நம்முடைய காலத்தினை தாங்கிக் கொள்ள முடியவில்லை என்றே அர்த்தம்என் கதைகளில் தவறு என்று சொல்லப்படுவன எல்லாம் உண்மையில் அழுகிப் போன இந்த சமூக அமைப்பைத்தான் குறிக்கிறது சாதத் ஹசன் மண்ட்டோ
எழுத்தாளரும் என் நண்பருமான அம்மாசத்திரம் சரவணன் திருமண நிகழ்வின் போதுதான் இப்பெயரினை நான் முதலில் கேட்டேன் புடுங்கி என்ற சொல் நமது சாதாரண வாழ்வில் கோபத்தின் தொனியாய் வெளிப்படும் ஒரு சொல்
அந்த சொல் அலட்சியத்தினையும்கர்வத்தினையும் பிரபதிலிக்கும் நபர்கள் மீது பிரயோகிக்கப் பயன்படும் ஒரு சொல்கீழ் வரும் ஆசாமிகளைப் பற்றி எழுத நினைக்கும் போது இந்த சொல்தான் சாலப் பொருத்தமாய் நின்றது
தன்னைத் தானே சிம்மாசனத்தின் மீது அமர வைத்துக் கொண்டு அரங்க கூட்ட அரசியல் செய்துக் கொண்டுஇவர்களாகவே இசக் குழுக்கள் அமைத்துக் கொண்டு எந்த அவலத்தின் மீதும் துயரத்தின் மீது கரிசனப் பார்வை
எழுத்தாளர் ஜெயமோகனின் இணையத்தளத்தில் வெளியிடப் பட்ட தேர்வுஎன்ற கட்டுரைக்கு என் பகிர்வும் அதற்கான ஜெயமோகனின் பதிலும்
மதிப்பிற்குரிய ஜெயமோகன் அவர்களுக்கு வணக்கங்கள்தங்களுடைய வலைப் பதிவில் தேர்வு என்ற கட்டுரைப் படித்தேன்மிகவும் நின்று நிதானித்து படித்ததில் நம் அனைவரின் வாழ்க்கையும் அஜிதனில் அடங்கியுள்ளது என உணர்ந்தேன் உண்மைதான்
எதற்கும் பதட்டப் பட்டு திரிவதன் விளைவு குழந்தைகளின் மீது சிறு அக்கறைக் கூட பாராட்ட முடியாத அவலத்திற்கு நாம் உள்ளாகி இருக்கிறோம் தங்கள் பதிவில் உள்ள சிறுபான்மையினர் கல்விக் அவர்கள் எங்களை தடுத்தார்கள்
சாலையோரத்தில் நின்றுக் கொண்டிருந்த மக்கள் எதிரே வாகனங்களை மறித்து இருப்பதை பிடிங்கிக் கொள்ளும் அளவிற்கு நிலைமை மோசமாகதானிருந்தது
கடலூர் ஏறக்குறைய துண்டிக்கப்பட்ட நிலமாய் வேதனையும் அழுகுரல்களும் நிரம்பிய மனித வாதையின் கொடுஞ்சாட்சியாய் மாறிய தீவாய் மாறி இருந்தது
மாநிலம் முழுக்க இருக்கிற நாம் தமிழர் உறவுகளிடத்தில் கோரி உதவிகள் பெற்று அதை மக்களிடம் சேர்ப்பதில் மிகுந்த கவனம் கொண்டிருந்தான்
எங்கள் வாகனம் வந்த உடன் ஏதோ உதவி வந்திருக்கிறது என ஓடி வந்த மக்களை ஒழுங்கு செய்ய முடியாமல் கண்கலங்கி நின்றிருந்த அவன் மெல்லிய குரலில் சொன்னான் எது தந்தாலும் தீராத பசியை குறையாத வலியை இந்த புயல் வெள்ளம் தந்து விட்டு போயிடுச்சிண்ணேஅது தான்னே பெரிய துயர்
அயலகத்தில் பார்த்து வந்த வேலையை விட்டுவிட்டு  க்கு பிறகான தமிழின எழுச்சியை தகவமைப்பதில் தன் வாழ்க்கையையே இழந்து அர்ப்பணித்து நின்ற இளைஞன் அவன்
சென்னையில் உள்ள கட்சியின் பொறுப்பாளர்கள் தொண்டர்கள் என குறிவைத்து காவல் துறை வேட்டையாடியது இந்திராகாந்தி காலத்து எமர்ஜென்சி அத்துமீறல்களுக்கு சற்றும் குறையாதது
தமிழகமெங்கும் கட்சியின் பொறுப்பாளர்களுக்கு அச்சுறுத்தல்கள் அன்பான அறிவுரை போன்ற மிரட்டல்கள் முளைச்சலவை பேச்சுக்கள் என பல்வேறு ஆயுதங்களை காவல்துறை மூலம் உபயோகித்து நாம் தமிழர் கட்சிக்கு எதிரான ஒரு வெளிப்படையான யுத்தத்தை ஆளும் வர்க்கம் நடத்தி வருகிறது
உணர்ச்சியும் அறிவும் சமவிகிதத்தில் கலந்து சூழலியல் அரசியல் இயற்கை வேளாண்மை உலக அறிவு கலை பண்பாட்டு விழுமிய புரிதல் என பல்வகை நுண்மாண் நுழைபுல அறிவோடு ஒரு இளைஞர் படையை சமகாலத்தில் கட்டுவதில் அண்ணன் சீமான் வெற்றிப் பெற்றிருக்கிறார்
காவிரி நதி நீர் உரிமைக்காக காவல் துறை அனுமதித்த இடத்தில் தான் நாம் தமிழர் கட்சியினரும் இயக்குனர் இமயம் பாரதிராஜா தலைமையிலான தமிழர் கலைப் பண்பாட்டு பேரவையினரும் தமிமுன் அன்சாரி தனியரசு கருணாஸ் என பல தலைவர்களும் அவர்களது அமைப்பினரும் போராடிக் கொண்டிருந்த வேளையில் எதிர்பாராத காவல் துறையின் தாக்குதல்கள் நிகழ்ந்தன
இயக்குனர் வெற்றிமாறன் தமிழர்நல பேரியக்கத்தின் தலைவர் களஞ்சியம்அவரது கரூர் மாவட்ட பொறுப்பாளர் ரமேசு ஆகியோர் கொடுமையாக தாக்கப்பட்டார்கள்
இந்நிலையில் காவல்துறையினர் தாக்கப்பட்டதாக வழக்கு பதிவு செய்து சென்னையில் இருக்கிற நாம் தமிழர் பொறுப்பாளர்கள் இரவோடிரவாக கைது செய்யப்பட்டனர்அவர்களது வீடுகளுக்குள் நள்ளிரவில் புகுந்து மின்சாரத்தை நிறுத்தி அலைபேசிகளை பறித்து மிகப்பெரிய பயங்கரவாதிகளை கைது செய்து போல தோற்றத்தை ஏற்படுத்தியது காவல் துறை
கடந்த  அன்று நடந்த போராட்டத்தில் கைது செய்யப்பட்ட ஐயா பெமணியரசன் செந்தமிழன் சீமான் தனியரசு தமிமுன் அன்சாரி இயக்குனர் பாரதிராஜா இயக்குனர் அமீர் உள்ளீட்ட  நபர்கள் கைது செய்யப்பட்டனர்
ஐபிஎல் மைதானத்தில் செருப்பு வீசி கைதான பிரபாகரன் அய்யனார் மகேந்திரன் வாகைவேந்தன் உள்ளீட்ட பேர் மீது பிணையில் வரமுடியாத பல்வேறு பிரிவுகளில் வழக்கு பதிவு
அன்றைய தினமே சேப்பாக்கம் தொடர் வண்டி நிலையம் அருகே முன்னெச்சரிக்கையாக கைது செய்யப்பட்ட  பேரும் பிரதமர் மோடி வருகையை முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கையில் கைது செய்யப்பட்ட மாநில ஒருங்கிணைப்பாளர் அன்புத்தென்னரசன் உள்ளீட்ட  பேரும் நேற்றுதான் பிணையில் வந்துள்ளார்கள்
பிரதமர் மோடி வருகைக்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து கைதான சீமான் அவர்களை தொடர்ச்சியாக சிறைப்படுத்தப் போவதாக கிடைத்த தகவலை அடுத்து அங்கு வந்த நடிகர் மன்சூர் அலிகான் உள்ளீட்ட  பேர் கைது செய்யப்பட்டு பொதுச்சொத்தை சேதப்படுத்தியதாக வழக்கு பதிவு செய்யப்பட்டு இன்னும் சிறையில் இருக்கின்றனர்
குறிப்பாக மன்சூர் அலிகான் கைது செய்யப்படும்  நாட்களுக்கு முன்னர் தான் பித்தப்பை அறுவை சிசிக்கை மேற்கொண்டு மருத்துவ மனையில் இருந்தவர் என குறிப்பிடத்தக்கதுகடந்த  ஆம் தேதி ஸ்டாலின் என்பவரும் கைது செய்யப்பட்டார்
நீண்ட தொலைவு கொண்ட இலட்சியப் பயணத்தில் இது போன்ற அடக்குமுறைகளை கடக்காமல் ஒரு வெகுசன அரசியல் அமைப்பு பயணப்பட்டு விட முடியாது என்ற புரிதல் இருந்தாலும் இங்கே அரசியலைப்புச்சட்டத்தால் உறுதி செய்யப்படுகிற அனைத்து வகை உரிமைகளும் மிதித்து அழித்தொழிக்கப்படுகிற இவ்வேளையில் இது சனநாயகமாஇல்லை சனநாயக போர்வையில் விளைந்த பாசிசமா என்கிற கேள்வி நமக்குள் எழுகிறது
காவிரி நதி நீர் உரிமைகளில் போராடுவதாக காட்டிக்கொள்கிற தமிழக அரசு போராடும் சக அமைப்பினரை கொடும் வழக்குகளில் சிக்க வைத்து சிறையில் அடைப்பதை எந்த வகையில் எடுத்துக் கொள்வது என்கிற கேள்வியில் இருந்தே பிறக்கிறது இவர்களின் போராடுவதன் லட்சணம்
அடிமைப்பட்டு அல்லலுற்று தாழ்ந்து வீழ்ந்து கிடக்கிற அன்னை தமிழ்ச்சமூகத்தின் விடுதலைக்காக தன் சுய வாழ்வினை தூக்கி எறிந்து விட்டு மாசற்ற இலட்சியங்களுக்காக தன்னையே விலையாக கொடுத்தவர்கள்
இவர்களைப் போன்ற இளைஞர்களை தன் உடன்பிறந்தானாக கொண்டு நிற்கிற அண்ணன் சீமானும் அவரது தத்துவமும் இருண்டு கிடக்கிற அரசியல் வானில் நிகழத் துடிக்கிற அதிசயம்தான்
நித்யானந்தாவை நித்தமும் பழிக்கும்என் மனைவிக்கு இன்று வரை தெரியாதுமுத்துக்குமார் என்றொருவன்மரித்துப்போனதுஎன்றாவது ஒருநாள்எனது நாட்குறிப்பிலுள்ளஅவன் புகைப்படத்தைக் காட்டிக் கேட்பாள்அப்போது சொல்லிக்கொள்ளலாம்நம்மையெல்லாம் ஏமாற்றினானேஒரு எரி வெயிலுக்கு மத்தியிலும் நீண்ட தாழ்வாரத்தின் முன்னால் படிந்திருக்கும் இள நிழல் போல என் விழிகளில் மென் குளிராய் அந்த பிஞ்சு விரல்களுக்கும் ஒரு மணல் வீடு இருந்திருக்கும் அலை தழுவி கலைக்காத தொலைவில் காக்கிச் சட்டைகளும் கந்து வட்டியும் எப்போதும் இல்லாத அளவிற்கு அந்த இரவு அவ்வளவு அமைதியானதாக என்னுடன் பயணித்துக் கொண்டு இருந்தது
நாகை மாவட்டம் சீர்காழி பகுதி திருநாங்கூர் வட்டத்தில் உள்ள பதினொரு திவ்ய தேசங்களில் ஒன்றுதான் கீழச்சாலை மாதவப்பெருமாள் கோவில்
திருமங்கையாழ்வாரால் பாடல் பெற்ற இந்த திருத்தலத்திற்கு பஸ் வசதி கிடையாது ஆட்டோ கார் போன்ற வாகனங்களில் பக்தர்கள் வந்து இறங்குகின்றனர் தரிசனம் முடித்ததும் திரும்ப இங்கு இருந்து ஆட்டோ பிடித்து செல்கின்றனர்
இத்திருத்தலத்தில் இறங்கியதும் அங்கே அர்ச்சகருக்கு நிகரான தோற்றத்துடன் இருந்த பெரியவர் ஒருவரை அணுகி சுவாமியை தரிசிக்கணும் நீங்கதானே அர்ச்சகர்
என்று பக்தர் ஒருவர் கேட்டதும் நான் அர்ச்சகர் இல்லீங்க ஆட்டோ டிரைவர்ங்க என்கிறார் அந்தப் பெரியவர் அடக்கமாக என் பெயர் சுதர்சன் வயது  ஆகிறது கடந்த முப்பது வருடங்களுக்கு மேலாக இந்தப்பகுதியில் ஆட்டோ ஒட்டிவருகிறேன் ஆட்டோ சாமி என்றால் எல்லோருக்கும் தெரியும் அப்பா பெயர் ராமானுஜம் ஆசிரியராக இருந்தார் மகா நேர்மையானவர் திடீரென இறந்துவிட்டார் எனக்கு கிழே நான்கு தங்ககைள் அப்பாவோட பென்ஷன் பணம் மட்டுமே வருமானம் அதில் அரிசி மட்டுமே வாங்கமுடியும் இருந்தாலும் அம்மா சித்ரா எல்லாவற்றையும் சமாளித்தார் அவர் ஒரு தெய்வம் மட்டுமல்ல தைரியசாலியும் கூட பல நாள் கஞ்சியும் ஊறுகாயும்தான் சாப்பாடு இருந்த நிலபுலன்களை எல்லாம் விற்று நான்கு பெண்களுக்கும் திருமணம் செய்துவைத்தார் எனக்கும் திருமணம் செய்துவைத்தார் எல்லா கடமையையும் முடித்த திருப்தியோடு அவரும் போய்ச் சேர்ந்துவிட்டார்
எனக்கு கொஞ்சம் அரசியலில் ஈடுபாடு இருந்தது ஒரு பெரிய கட்சியின் உறுப்பினர் கார்டு கூட வைத்திருந்தேன் உள்ளூர் அமைச்சர் ஒருவரை நேரி்ல் பார்த்து எனது பட்டப்படிப்பிற்கு ஏற்ற ஒரு வேலை தருமாறு கேட்டேன் அவர் பிராமணராக இருப்பவர்களுக்கு உதவுவது இல்லை என்றார் அவர் முன்னாலேயே கட்சியின் உறுப்பினர் கார்டை கிழித்துப்போட்டுவி்ட்டு அரசியலுக்கும் முழுக்கு போட்டுவிட்டு திரும்பினேன்
அப்பா எனக்கான விட்டுச்சென்ற சொத்து என்று இருந்த சிறிதளவு பணத்தில் ஒரு ஆட்டோ வாங்கி ஒட்ட ஆரம்பித்தேன்உறவினர் கேலி செய்தனர்
உழைத்து பிழைக்கிறோம் இதில் என்ன கேவலம் என்று என்னை நானே தட்டிக் கொடுத்துக் கொண்டேன்அப்பா கற்றுக் கொடுத்த நேர்மையும் நியாயமும் என்னை நல்ல நிலையில் வைத்துள்ளது
இந்தப்பகுதியில் உள்ள பதினொரு திவ்ய தேசங்களையும் ஒரு கைடு போல ஆட்டோவில் கூட்டிப்போய் காட்டுவேன் சீர்காழி பகுதியில் சாமி ஆட்டோ என்றால் எல்லோருக்கும் தெரியும் நான் யாரிடமும் சவாரிக்கு இவ்வளவு என்று கறராக கேட்பது இல்லை பயணத்தின் முடிவி்ல் நீங்கள் தருவதை தாருங்கள் என்றுதான் சொல்வேன் அவர்களும் மனம் நிறையும்படி தந்து செல்வர் இப்படித்தான் ஒரு தம்பதியினர் என் ஆட்டோவில் பயணித்தனர் பயணத்தின் போது என் குடும்பம் பற்றி விசாரித்தனர் பையன் குருராஜன் பிளஸ் டூவில் நல்ல மார்க் எடுத்துள்ளான் என்ஜீனிரிங் கல்லுாரியில் சேர்க்கணும் பண வசதி இல்லை என்று சொல்லிக்கொண்டு இருந்தேன் எல்லாவற்றையும் குறித்துக் கொண்டார் பிறகு போய்விட்டார்
ஒரு நாள் பையன் விருப்பப்பட்ட கல்லுாரியில் இருந்து போன் வருகிறது வந்து கல்லுாரியில் சேரும்படி பையனும் சேர்ந்து நன்றாக படித்து தற்போது வளைகுடா நாட்டில் நல்ல வேலையில் இருக்கிறான்
நாலு பேரை பார்க்கலாம் அதுவும் போக நாம சம்பாதி்ச்சு சாப்பிடுற சந்தோஷம் தனி என்பதால் தொடர்ந்து ஆட்டோ ஓட்டிக்கொண்டு இருக்கிறேன் இப்போது ரொம்ப துாரம் ஒட்டுவது இல்லை என் தேவையை சுருக்கிக்கொண்டு அதற்கேற்ப நிம்மதியாக வாழ்கிறேன்
மாதவ பெருமாள் சன்னதி வாசலில் வீடு இருக்கிறது நித்ய கட்டளையாக பெருமாளுக்கு பிரசாதம் செய்யும் பாக்கியம் கிடைத்திருக்கிறதுஎன்னைப் புரிந்து கொண்டு என்னுடன் சந்தோஷமாக குடும்பம் நடத்தும் என் மனைவி ரேவதி இருக்கும் வரை எனக்கு எந்த கவலையும் இல்லைவேறு தேவையும் இல்லை என்று சொல்லும் சுதர்சனுடன் பேசுவதற்கான எண்
மொபைல் இன்டர்நெட் பயனாளர்களை இலக்கு வைக்கும் யூனிநார் மொபைல் மலர் தன் ஜி மொபைல் இணைய சேவை வர்த்தகத்தினை இரு மடங்காக இந்த ஆண்டில் உயர்த்த யூனிநார் நிறுவனம் இலக்கு நிர்ணயித்துள்ளது
இதற்கென மிகக் குறைந்த கட்டணத்திலும் வாடிக்கையாளர்களின் பல்வேறு தேவைகளை நிறைவு செய்திடும் வகையிலும் பல கட்டணத் திட்டங் களை வெளியிட்டுள்ளது
முதல் முதலாக மொபைல் போன் வழி இன்டர்நெட் பயன்படுத்துபவர்களையும் மாணவர்களையும் இளைஞர்களையும் இந்த திட்டங்கள் மூலம் வளைத்துப் போட முயற்சிக்கிறது
ஒரு மணி நேர அளவில்லா பயன்பாட்டிற்கு  பைசா சமூக இணைய தளங்களை மட்டும் பிரவுஸ் செய்து பயன்படுத்த மாதம் ஒன்றுக்கு ரூ என்றெல்லாம் திட்டங்கள் தரப்பட்டுள்ளன
தற்போது அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ள குறைந்த கட்டணத் திட்டங்கள் மூலம் இன்னும் பலர் புதியதாகவும் ஏற்கனவே உள்ள வாடிக்கையாளர்களும் மொபைல் வழி இணையத்தைப் பயன்படுத்தத் தொடங்குவார்கள் என யூனிநார் எதிர்பார்க்கிறது
அவ்வாறு இல்லாமல் எந்த டேட்டா வரையறையும் இன்றி குறிப்பிட்ட காலம் பயன்படுத்திக் கொள்ளும் வகையிலான திட்டங்கள் இணையத்தை அதிகம் பயன்படுத்துவோருக்கு இலாபகரமாய் இருக்கும்
என்ற கேள்விக்கு வாடிக்கையாளர்கள் எதனை விரும்புகிறார்களோ அதனைக் குறைந்த கட்டணத்தில் தருவது எங்கள் நோக்கமாகும் என்று இந் நிறுவன உயர் அதிகாரி தெரிவித்தார்
இந்நிறுவனத்தின் எதிர்கால விரிவாக்கத் திட்டங்கள் குறித்து கேட்டபோது ரூ கோடி திட்ட மதிப்பிட்டில் யூனிநார் நிறுவனத்தின் நெட்வொர்க் வலுப்படுத்தப்படும் என்றும் கூடுதலாக  மொபைல் கோபுரங் கள் நிறுவப்படும் என்றும் தெரிவித்தார்
கவுரவக்கொலைகள் என்ற பெயரில் நாடு முழுவதும் காதல் திருமணங்களுக்கும் சாதி மறுப்பு திருமணங்களுக்கும் எதிராக படுகொலைகளை சாதி வெறியர்கள் அப்பட்டமாக நிகழ்த்தி வருகின்றனர்
இத்தகைய கொலைகள் நடைபெறாமல் தடுப்பதற்கும் கடுமையான சட்டங்களை இயற்ற வேண்டும் என பல்வேறு ஜனநாயக இயக்கங்கள் வலியுறுத்தி வருகின்ற சூழ்நிலையில் இந்து திருமணச்சட்டத்தில் உள்ள ஒரே ரத்தம் சம்பந்தமான உறவுமுறைக்குள் திருமணம் செய்துகொள்வதற்கு தடை கொண்டுவர வேண்டுமெனக்கூறி சாதி மறுப்பு திருமணத்திற்கும் காதல் திருமணத்திற்கும் ஆதரவாக மகாராஷ்ராவிலுள்ள ஒரு கிராமப் பஞ்சாயத்து தீர்மானம் நிறைவேற்றியுள்ளது வர்ணாசிரமக் கொடுமையை உயர்த்திப்பிடிக்கும் பிற்போக்கு இயக்கங்களான ஆர்எஸ்எஸ்
பாஜக சிவசேனா மற்றும் நவநிர்மாண் சேனா போன்ற இந்துத்துவ அமைப்புகள் அதிகமாக உள்ள மகாராஷ்டிரா மாநிலத்தின் நாக்பூர் நகரத்திலிருந்து சுமார்  கிமீதொலைவிலுள்ள கிராமம் காரன்ஜி
கடந்த ஐந்து ஆண்டுகளில்  காதல் திருமணங்களை இக்கிராம மக்கள் நடத்திவைத்துள்ளனர்அதிலும் குறிப்பாக இத்திருமணங்களில் வெவ் வேறு சாதிகளை சார்ந்த மணமகன் மணமகள் என்ற சாதி மறுப்பு திருமணங்களே அதிகமாகும்இந்த எண்ணிக்கையானது படித்தவர்கள் இருக்கும் நகர்ப்புறங்களில் நடக்கும் திருமணங்களை விட அதிகமானதாகும்
இக்காதல் திருமணங்களை எதிர்க்கும் பழைமைவாதிகள் ஒரு கும்பலாக இருந்து கொண்டு அவ்வப்போது இத்திருமணங்களுக்கு எதிரான நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டு வருகின்ற போதிலும் அத்தயை முட்டுக்கட்டைகளை புறம்தள்ளி சாதி மறுப்பு திரும கடந்த  ம் ஆண்டு அசோக் கர்பள்ளிவர் மற்றும் அவரது காதலி மீனாட்சி துள்மலி ஆகிய இருவரும் பக்கத்து கிராமத்திலிருந்து வந்து காரன்ஜீ கிராமத்திலுள்ள கோயிலில் திருமணம் செய்து கொண்டனர்
அசோக் கர்பள்ளிவர் மற்றும் மீனாட்சி துள்மலி மணமக்களுக்கு காரன்ஜி மக்கள் வீடு மற்றும் வேலை அளித்து தங்கள் கிராமவாசிகளாகவே மாற்றிவிட்டனர்
சிலநாட்களுக்குப் பிறகு அவர்களுடைய பெற்றோர்களுடன் பஞ்சாயத்தின் மூலம் பேச்சுவார்த்தை நடத்தி இரு குடும்பத்தையும் இணைத்து வைத்துனர்
இன்று அவர்களுடைய இரு பெண்குழந்தைகளும் படிப்பதற்காக காரன்ஜி கிராமப்பள்ளிக்கூடத்திற்கு சென்று வருகின்றன என்று அக்கிராமப்பஞ்சாயத்தின் துணைத்தலைவர் துகாஸ் பட்ருஜீ வானாடி பெருமையுடன் கூறுகிறார்
குறிப்பாக அசோக் கர்பள்ளிவர் மற்றும் மீனாட்சி துள்மலி ஆகியோரின் திருமணத்திற்கு பிறகு பல காதல் திருமணங்களும் சாதி மறுப்பு திருமணங்களும் செய்து வைக்கப்பட்டுள்ளன
இப்பொழுதெல்லாம் அருகிலிருக்கும் கிராமங்களிலிருந்து மட்டுமின்றி உத்தரபிரதேசம் மத்தியப்பிரதேசம் மற்றும் பீகார் மாநிலங்களிலிருந்தும் வந்து எங்கள் கிராமத்தில் திருமணம் செய்கின்றனர்
சிலநேரங்களில் இத்தகைய முயற்சி வெற்றி பெற்று அவர்களின் பெற்றோர் சம்மதத்துடன் திருமணம் செய்யப்படுகிறது அதேநேரத்தில் குடும்பத்தினரால் கடுமையான எதிர்ப்புக்குள்ளாகும் காதலர்களுக்கு ஒருசாதியை சார்ந்த மக்களின் சார்பாக திருமணபத்திரிக்கை அச்சடிக்கப்படுகிறது
கடந்த ஏழு வருடங்களுக்கு முன்பு வரை ஆதிக்க சாதியினரின் கடுமையான தீண்டாமைக் கொடுமைகளுக்கு ஆளாக்கப்பட்ட கிராமம்தான் காரன்ஜி
குறிப்பாக தாழ்த்தப்பட்ட மக்கள் கிராமத்தின் பொது கிணற்றிலிருந்து தண்ணீர் எடுப்பதற்கே தடை இருந்தது வேறு சாதியை சார்ந்தவரை மணப்பவர்கள் ஓன்று தற்கொலை செய்து கொள்ளவேண்டும் அல்லது அவர்கள் வெட்டிப் படுகொலை செய்யப்பட்டார்கள்
குறிப்பாக அசோக் கர்பள்ளிவர் மற்றும் மீனாட்சி துள்மலி ஜோடியின் காதல் திருமணத்திற்கு பிறகுதான் சாதிய பிரச்சனைகள் பின்னுக்கு தள்ளப்பட்டன என்கிறார்
தங்கள் வெற்றிக்கதை அருகில் உள்ள கிராமங்களிலும் நடைபெற வேண்டும் என்பதற்காக சுற்றியுள்ள  கிராமங்களின் பிரதிநிதிகள் கலந்து கொண்ட ஒருவார பயிற்சி முகாமை நடத்தியுள்ளனர்
படித்த நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய பாடம் படிக்காதவர்களிடமிருந்து உலகைப் புரட்டும் நெம்புகோல் மக்களிடமே இருக்கிறது என்று நம்புகிற வலிகோபம்சந்தோஷம் மற்றும் கனவுகளைச் சுமந்த ஒரு மனிதனின் பக்கங்கள் இவை
இவ்வூரின் வடக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள கோமதி அம்பாள் சமேத சத்யவாகீஸ்வரர் திருக்கோவிலின் தென்மேற்கு மூலையில்  அடி விட்டமும்  அடி உயரமும் உள்ள ஓர் கட்டிடம் பழுதடைந்து காணப்படுகிறது
இக்கோவில் வழிபாட்டுத்தலமாக மட்டுமல்லாமல் கோட்டையாகவும் பயன் படுத்தப்பட்டிருக்கலாம் என்பதற்கு அத்தாட்சியாக மதில் சுவரில் வீரர்கள் நின்று போரிட வாய்ப்பாகக் கற்கள் பதிக்கப்பட்டிருக்கின்றன
இக்கோவில் கல்வெட்டுகளில் பல மன்னர்கள் கோயிலுக்காக நிலங்களை விட்டுக்கொடுத்து அவற்றிலிருந்து வரும் வருவாயில் செய்ய வேண்டிய செலவுகள் பற்றிக் குறிப்புகள் காணப்படுகின்றன
இக்கல்வெட்டுக்களின் படி இத்துடன் இணைக்கப் பட்டிருக்கிறது போர்க்காலங்களிலும் மற்ற உற்பத்தி குறைந்த காலங்களிலும் இக்களஞ்சியத்தில் சேமித்து வைக்கப்பட்டிருந்த தானியங்கள் பயன்பட்டிருக்கலாம்
தசரதனால் எழுதப்பட்டு தமிழ் ஓலைச்சுவடிகள் பாதுகாப்பு மையம் சென்னை அவர்களால் வெளியிடப்பட்ட பத்மநாபசுவாமி கதைப்பாடல்கள் என்ற ஆராய்ச்சி நூலில் பக்கம் ல் பின் வருமாறு எழுதப்பட்டிருக்கிறது
இங்கிருந்து சோழகுலவல்லியை சேரநாட்டு அரசன் ஒருவன் மணந்து இதைத் தலைநகராக்கி ஆண்டான் எனக் கூறப்படுவதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை
கிபிம் நூற்றாண்டின் முதல் பகுதியில் அமையப் பெற்ற கல்வெட்டுகளிலிருத்து களக்காட்டு நகரில் சத்யவாகீஸ்வரர் ஆலயம் உதய மார்த்தாண்ட வர்மாவால் கட்டப்பட்டதாகத் தெரிகிறது
அவர் மேலும் அப்பகுதியிலிருந்த ஆட்சி சிறந்த ஆட்சியாகவும் அமைந்திருந்ததையும் கண்டார்இதிலிருந்து களக்காடு மிகவும் செழுமை பொருந்திய இடமாக இருந்தது என்பதை அறியலாம்
கீழ்க்கண்ட தகவல்கள் முனைவர் நஇராசையாவால் எழுதப்பட்டு பேராசிரியர் காவ்யா சண்முக சுந்தரத்தால் தொகுக்கப்பட்டு காவ்யா பதிப்பகம் சென்னை அவர்களால் ம் ஆண்டு வெளியிடப்பட்ட நூலிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது ம் ஆண்டு சூலையில் ஆற்காட்டு நவாபின் சகோதரனான மாபூசுகான் பெரும்படையுடன் வந்து களக்காட்டுக் கோட்டையைக் கைப்பற்றினான்
இதனை அறிந்த பூலித்தேவன் திருவிதாங்கூர் படைகளையும் மதுரையில் இருந்து வந்த முடோமியா என்னும் பட்டாணியனின் படைகளையும் சேர்த்துக் கொண்டு மாபூசுகானுடன் போரிட்டு களக்காட்டுக் கோட்டையைக் கைப்பற்றினான் பூலித்தேவன்
இதை எதிர்க்கத் தமிழ்ப் பாளையக்காரர்கள் ஓரணியில் சேர்ந்து புரட்சித் தளங்களைப் பலம் பொருந்தியதாக அமைக்கவும் திட்டம் தீட்டினான் பூலித்தேவன்
பக்  இந்நிலையில் மாவீரன் புலித்தேவனின் கூட்டணியை வலுப்படுத்த களக்காட்டுக் பகுதியை திருவனந்தபுரம் மன்னன் மார்த்தாண்ட வர்மனுக்கு விற்றுவிட்டான் முடோமியா
ஆர்க்காட்டு நவாபின் திருச்சி பிரதிநிதியாகவும் அதிகாரியாகவும் இருந்ததால் களக்காட்டுப் பகுதியை விற்கும் அதிகாரம் முடோமியாவிடம் இருந்தது
பின்னர் மாபூசுக்கான் மதுரைக்குச் சென்று விட்டதை அறிந்த முடோமியாவும் மாவீரன் பூலித்தேவனும் திருவாங்கூர் மார்த்தாண்டனும் சேர்ந்து களக்காட்டுக் கோட்டையை மீண்டும் கைப்பற்றினர்
இதனை அறிந்த மாபூசுகான்  குதிரைப்படைகளுடனும் ஆயிரம் சிப்பாய்களுடனும் திருநெல்வேலியிலிருந்த ஏனைய படைகளுடன் களக்காட்டைத் தாக்கினான்
மாவீரன் பூலித்தேவனின் வீரத்திற்கு முன்னால் மாபூசுகானின் படைகள் எதிர்த்து நிற்க முடியாமல் தங்கள் ஆயுதங்களையும் போட்டு விட்டு ஓடினர்
களக்காட்டுச் சிவன் கோவில் கோட்டையாகப் பயன் படுத்தப்பட்டிருக்கலாம் என்பதற்கு அத்தாட்சியாக சிவன் கோவிலில் இருந்து மேற்கே வீரமார்த்தாண்ட விநாயகர் கோயிலுக்கும் கிழக்கே நினைத்ததை முடித்த விநாயகர் கோயிலுக்கும் இடையே சுரங்கப்பாதைகள் இருந்தன் என்பதற்கு அத்தாட்சியாக சில அடையாளங்கள் இக்கோயில்களில் காணப்படுகின்றன
மேற்கண்டவற்றிலிருந்து சாதாரண காலங்களிலும் உணவு தட்டுப்பட்டுக்காலங்களில் வழங்குவதற்காகவும் போர்க்காலங்களிலும் இந்த தானிய சேமிப்புக் கட்டிடம் பயன் பட்டிருக்கலாம் என உறுதியாகத் தெரிகிறது
இனயம் புத்தன்துறை ஊராட்சி தமிழ்நாட்டின் கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில் உள்ள கிள்ளியூர் வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளது இந்த ஊராட்சி கிள்ளியூர் சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் கன்னியாகுமரி மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும்
தமிழ்நாடு ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறையின் ஆம் ஆண்டுத் தரவின்படி கீழ்க்கண்ட தகவல் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது தமிழக ஊராட்சிகளின் பட்டியல்
தேரேகால்புதூர் சுவாமிதோப்பு இராமபுரம் பஞ்சலிங்கபுரம் வடக்கு தாமரைகுளம் நல்லூர் மகாராஜபுரம் லீபுரம் குலசேகரபுரம் கோவளம் கரும்பாட்டூர் இரவிபுதூர் இராஜாக்கமங்கலம் புத்தேரி பறக்கை பள்ளம்துறை மேலசங்கரன்குழி மேலகிருஷ்ணன்புதூர் மணக்குடி கேசவன்புத்தன்துறை கணியாகுளம் எள்ளுவிளை தர்மபுரம் ஆத்திகாட்டுவிளை திப்பிரமலை பாலூர் நட்டாலம் முள்ளங்கினாவிளை மிடாலம் மத்திகோடு கொல்லஞ்சி இனையம் புத்தன்துறை வெள்ளிச்சந்தை தென்கரை தலக்குளம் சைமன்காலனி நெட்டாங்கோடு முட்டம் குருந்தன்கோடு கட்டிமாங்கோடு கக்கோட்டுதலை திக்கணம்கோடு நுள்ளிவிளை முத்தலக்குறிச்சி மருதூர்குறிச்சி கல்குறிச்சி சடையமங்கலம் ஆத்திவிளை ஏற்றகோடு சுரளகோடு பேச்சிப்பாறை குமரன்குடி காட்டாத்துறை கண்ணனூர் செறுகோல் பாலாமோர் அயக்கோடு அருவிக்கரை தோவாளை திருப்பதிசாரம் திடல் தெரிசனங்கோப்பு தெள்ளாந்தி தடிக்காரன்கோணம் சகாயநகர் மாதவலாயம் காட்டுபுதூர் கடுக்கரை ஞாலம் ஈசாந்திமங்கலம் இறச்சகுளம் செண்பகராமன்புதூர் பீமநகரி அருமநல்லூர் விளாத்துறை வாவறை தூத்தூர் பைங்குளம் நடைக்காவு முன்சிறை மெதுகும்மல் மங்காடு குளப்புறம் சூழால் அடைக்காகுழி விளவங்கோடு வெள்ளாங்கோடு வன்னியூர் புலியூர்சாலை முழுக்கோடு மருதங்கோடு மாங்கோடு மஞ்சாலுமூடு மலையடி தேவிகோடு இனையம்புத்தன்துறைஊராட்சி இருந்து மீள்விக்கப்பட்டது அனைத்துப் பக்கங்களும் படைப்பாக்கப் பொதுமங்கள் அனுமதியுடன் பகிரப்பட்டுள்ளன கூடுதலான கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்படலாம்
குடிசை வீடாய் இருந்த போது தரைக் கிணறாய் இருந்ததை மாற்றி சுற்றுச் சுவரெழுப்பி கயிறு போட்டு கையால்தான் தண்ணீர் இழுத்திருக்கிறாள் பாட்டி
ரங்கூனிலிருந்து வந்த தாத்தா பக்கத்தூர் செவ்வாய்க்கிழமை சந்தையில் உசைன் பாய் கடையில் வாங்கி வந்து மாட்டி இருக்கிறார் அந்த சகடையை
சாரக்கயிறை போட்டு தாத்தா தண்ணீர் இறைக்கும் லாவகமே தனியாம் வீடு கழுவ பாத்திரங்கள் கழுவ எப்போதும் வீட்டுப் பெண்களும் அவ்வப்போது ஆண்களும் கிணற்றடியில் குளிப்பார்களாம் பாட்டிக்கு பத்துப் பிள்ளைகள்