sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இவ்விடயம் தொடர்பாக அவர் மேலும் தெரிவிக்கையில் எமது இனவிடுதலைக்கான போராட்டப் பயணத்தில் நன்றி எனும் வார்த்தையினை தேடியலைய வேண்டிய நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டுள்ளளோம்
இந்த துர்ப்பாக்கியமான நிலைக்கு மக்களைத் தள்ளிவிட்டுள்ளோம் என்பதே தற்போது எமக்குள்ள கவலையாகும்இதற்காக நாங்கள் மக்களிடம் மன்னிப்புக் கேட்க வேண்டிய நிர்ப்பந்தத்திற்கு ஆளாகியுள்ளோம் என அவர் கவலை தெரிவித்துள்ளார்
நான் உங்கள் நண்பர் அழகுவேலின் மகன் ரஞ்சித் என்று தன்னை அறிமுகப்படுத்தி ஒரு வருடத்துக்கு முன்னால் ஒருநாள் எனக்கு அவன் மெயில் அனுப்பியிருந்தான்
டிகிரி முடித்து நானும் சென்னை சென்ற பிறகு ஞாயிற்றுக்கிழமைகள் தோறும் மாதவராம் ஹைரோட்டில் உள்ள அவனது கடைக்குச் சென்று விடுவேன்
ஒருதடவை எங்கள் சங்க அலுவலகத்துக்கு வந்த அழகுவேல் என்னடா கவர்ன்மெண்டுக்கு எதிரா பெரிய சதி செய்ற கும்பல் மாரி பேசுறீங்க
அழகுவேலும் அவனது நண்பர்களும் சேர்ந்து ஆரம்பித்த பில்டர்ஸ் நிறுவனம் பிரமாதமாக இருப்பதாகவும் அவனும் நல்ல நிலைமைக்கு உயர்ந்திருப்பதாகவும் நண்பர்கள் மூலம் கேள்விப்பட்டேன்
சுப்பிரமணியபுரம் கதாநாயகியை எனக்குப் பிடிக்கும் அந்தப் பெண் என் அம்மாவைப் போல இருக்கிறாள் என ஒருமுறை ஆர்குட்டில் அவன் விளையாட்டாய் எழுதியதை அழகுவேலிடம் சொன்னேன்
நெஞ்சை உலுக்குகிறது மாதவராஜ் சார் என்ன சொல்வது என்றே விளங்கவில்லை காலம் என்னதான் சொல்லக் காத்திருக்கிறது என்று ஒன்றுமே புடிபடவில்லைஉங்களோடு சேர்ந்து வலியினை பகிர்ந்து கொள்கிறேன் சார் ஓர் இளம் வயதுக்காரனின் வசீகர புகைப்படத்தோடு இந்தப் பதிவு துவங்கும்போதே எனக்குள் பகீரென்ற உணர்வு அடிவயிற்றைக் கவ்வியது
கடைசியில் முதலின் பயந்தது மாதிரியே இளம்பிஞ்சின் உதிர்தலில் முடித்து உள்ளங்களைப் பிளந்து தள்ளி விட்டீர்களே மாதவ் ஒரு மின்னல் கீற்றாக உங்கள் இணையதள வீதியில் எட்டிப் பார்த்தவன் விடுபட்டிருந்த பழம் தொடர்பின் இணைப்பிற்கு ஒரு எளிய பாலமாக அமைந்தவன் புன்னகையால் எதையும் உள்வாங்கிக் கொண்டு அடுத்த வேலை பார்க்க முடியும் என்ற ரசாயனத்தை இளம்வயது பருவத்திலேயே பழக்கிக் கொண்டிருந்தவன் மகனிடம் நட்புக்கான வாசல்கள் திறக்க ஏங்கியிருந்த உங்களது நண்பர் என்ன ஆகியிருப்பார் என்று நினைக்கவே அதிர்ச்சியாயிருக்கிறது இது விபத்துக்களின் காலமாயிருக்கிறது
சடாரென நெஞ்சு பதறி விட்டது ஆரம்பம் முதலே மகிழ்ச்சியாகப் படித்துக் கொண்டே வந்த போதும் மனதில் ஒரு சிறு இழை ஓடிக்கொண்டே தான் இருந்தது காரணம் அனுபவம்
எனக்கொரு நண்பன் இருந்தான்  சாய் கிருஷ்ணா  ஆந்திராவிலிருந்து பொறியியற் படிக்க வல்லம் வந்தவன்  படிப்பிலும் சரி பண்பிலும் சரி அன்பிலும் சரி  எங்கள் அனைவருக்கும் அவன் முன்னுதாரணம்  இளையோருக்கான ஆந்திர மாநில கிரிக்கெட் அணியிலும் விளையாண்டிருக்கிறான்  ஒழுக்கத்தை காலந் தவறாமையை ஆசிரியர்களுக்கு அளிக்க வேண்டிய மரியாதையை அவனிடமிருந்து நாங்கள் கற்றுக் கொண்டோம்  தஞ்சை மருத்துவக் கல்லூரி வாசல் அருகிலேயே அவன் பைக் விபத்துக்குள்ளாக  வயதில் சென்ற ஆண்டு விடை பெற்று போனான்  வகுப்பில் அவன் ஒரு போதும் சக மாணவிகளிடம் பேசியதோ அவர்களை திரும்பிப் பார்த்ததோ கிடையாது  அவனிறந்த அன்று தோழிகள் அழுதது எந்த அளவுக்கு அவனை அவர்கள் மதித்தார்கள் நேசித்தார்கள் என்பதை காட்டியது  பல்கலை கழகத்தில் இரு சக்கர வாகனத்தில் வருபவர்கள் தலை கவசம் கட்டாயம் அணிய வேண்டுமென்ற விதி புகுத்தப்பட்டு மாணவர்கள் பேராசியர்கள் துறை தலைவர்கள் டீன்கள் என்ற எவ்வித பாகுபடுமற்று ஸ்ட்ரிக்டாக கடை பிடிக்கப் பட்டது  இரு மாதங்களில் அனைவரும் சாய் கிருஷ்ணாவை மறந்து போனதால் அவ்விதி கொஞ்ச்சம் கொஞ்சமாக காற்றோடு கலந்து மறைந்து போய் தற்போது இன்னொரு சாய் கிருஷ்ணாவை எதிர்பார்த்து காத்துக் கொண்டிருக்கிறது  ஆரம்பத்தில் ரொம்ப ரசித்துப் படித்தேன் மாதவராஜ்
சொன்னது போல நாம் எத்தனை சொன்னாலும் அவை உதட்டிலிருந்து உதிரும் சொற்களாய் இருக்க அழகுவேல் என்ற தகப்பனின் ரஞ்சித்தின் தாயின் இதயம் துடிக்கும் துடிப்பை உதிர்க்கும் கண்ணீரை நம்மால் அளவிட முடியாது மவுனமாய் தலைகுனிந்து பார்ப்பதை தவிர
வாசிக்கும் அன்பர்களுக்கு ஒரு வேண்டுகோள் உங்கள் வீட்டில் உங்கள் நண்பர்கள் வீட்டில் ரஞ்சித் போல் பிள்ளைகள் இருக்கலாம் அப்பா எனக்கு பைக் வேணும் என்றும் கேட்கலாம்
தன் இரண்டு மகன்களை அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில் அதே இடத்தில் ஒரே மாதிரியான விபத்தில் இழந்து இடிந்துபோன சக ஊழியரின் உயிரற்ற கண்களில் அந்த சோகத்தைப் பார்த்திருக்கிறேன்
தஞ்சாவூர் மாவட்டம் அதிராம்பட்டினம் காட்டுப்பள்ளித் தெருவை சேர்ந்தவர்கள் ரியாஸ் அகமது அஜ்மல்கான் முஹம்மது புஹாரி பஷீர் அகமது
இதில் ஆட்டோ அம்பாஸ்டர் கார் மாருதி கார் ஆமினி வேன் உட்பட  வாகனங்களின் முகப்பு மற்றும் பின்புறமுள்ள கண்ணாடிகள் உடைந்து சேதமாகியது
அதிராம்பட்டினம் பகுதிகளில் நள்ளிரவில் அட்டுழியத்தில் ஈடுபட்ட மர்ம நபர்கள் மீது உரிய நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என கோரிக்கை விடுத்தனர்
தீபிகா படுகோனே நடிப்பில் வெளியாக இருக்கும் பத்மாவதி திரைப்பட ஓவியத்தை வரைந்தவர் மீது குஜராத்தில் மர்ம நபர்கள் தாக்குதல் நடத்திய சம்பவம் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது
இது குறித்து கருத்து தெரிவித்துள்ள அவர் கலைப்படைப்பின் சுதந்திரத்தின் மீது தலையிட இவர்களுக்கு அதிகாரம் கொடுத்தது யார் என்று கேள்வி எழுப்பியுள்ளார்
எத்தனை நாள்களுக்கு இதுபோன்ற வன்முறைச் சம்பவங்களை பொறுத்துக்கொள்வது என்று கூறிய தீபிகா வன்முறையாளர்கள் மீது நடவடிக்கை எடுக்க கேட்டுகொண்டுள்ளார்
காவிரி நதிநீர் பங்கீட்டு விவகாரம் வரைவு செயல் திட்டத்தை தாக்கல் செய்ய மத்திய அரசு  வாரம் அவகாசம் காவிரி நதிநீர் பங்கீட்டு விவகாரம் வரைவு செயல் திட்டத்தை தாக்கல் செய்ய மத்திய அரசு  வாரம் அவகாசம் காவிரி நதிநீர் பங்கீட்டு விவகாரம் வரைவு செயல் திட்டத்தை தாக்கல் செய்ய மத்திய அரசு  வாரம் அவகாசம் காவிரி நதிநீர் பங்கீட்டு விவகாரம் வரைவு செயல் திட்டத்தை தாக்கல் செய்ய மத்திய அரசு  வாரம் அவகாசம் காவிரி நீர் பங்கீடு தொடர்பான வரைவு திட்டத்தை தாக்கல் செய்ய மத்திய அரசு  வாரம் அவகாசம் கேட்கிறது
காவிரி நீர் பங்கீடு தொடர்பாக நடுவர் மன்றம் வழங்கிய இறுதி தீர்ப்பை எதிர்த்து தமிழ்நாடு கர்நாடகா கேரளா புதுச்சேரி ஆகிய மாநிலங்கள் தரப்பில் மேல்முறையீட்டு மனுக்கள் சுப்ரீம் கோர்ட்டில் தாக்கல் செய்யப்பட்டன
இந்த வழக்கை விசாரித்த சுப்ரீம் கோர்ட்டு தமிழகத்துக்கு கர்நாடகம் வழங்கவேண்டிய நீரின் அளவை குறைத்து கடந்த பிப்ரவரி மாதம் ந் தேதி தீர்ப்பு வழங்கியது
என்றாலும் ஏற்கனவே நடுவர் மன்றம் வழங்கிய இறுதி தீர்ப்பை செயல்படுத்த ஸ்கீம் செயல் திட்டம் ஒன்றை  வாரத்துக்குள் ஏற்படுத்துமாறும் அந்த தீர்ப்பில் உத்தரவிட்டது
சுப்ரீம் கோர்ட்டு விதித்த  வார கால கெடுவரை அமைதி காத்த மத்திய அரசு மார்ச் மாத இறுதியில் சுப்ரீம் கோர்ட்டில் ஸ்கீம் என்பதற்கு விளக் கம் கோரியும் சுப்ரீம் கோர்ட்டு தீர்ப்பில் கூறப்பட்டுள்ள செயல்திட்டத்தை அமல்படுத்த மேலும்  மாதங்கள் அவகாசம் கேட்டும் மனு ஒன்றை தாக்கல் செய்தது
இதையடுத்து சுப்ரீம் கோர்ட்டு தீர்ப்பை அமல்படுத்தாமல் காலம் கடத்துவதாக தமிழக அரசு தரப்பில் மத்திய கேபினட் செயலாளர் மற்றும் மத்திய நீர்வளத்துறை செயலாளர் ஆகியோருக்கு எதிராக கோர்ட்டு அவமதிப்பு வழக்குக்கான மனு சுப்ரீம் கோர்ட்டில் தாக்கல் செய்யப்பட்டது
இதேபோல் புதுச்சேரி அரசு கொறடா ஆர்கேஆர் அனந்தராமன் தரப்பில் மத்திய அரசுக்கு எதிரான கோர்ட்டு அவமதிப்பு வழக்கும் சுப்ரீம் கோர்ட்டின் தீர்ப்பை தாமதமின்றி அமல்படுத்த மத்திய அரசுக்கு உத்தரவிடக்கோரி புதுச்சேரி அரசு தரப்பிலும் மனுக்கள் தாக்கல் செய்யப்பட்டன
இந்த நான்கு மனுக்களும் கடந்த மாதம் ந் தேதியன்று சுப்ரீம் கோர்ட்டில் தலைமை நீதிபதி தீபக் மிஸ்ரா நீதிபதிகள் ஏஎம்கன்வில்கர் டிஒய்சந்திரசூட் ஆகியோர் அடங்கிய அமர்வு முன்பாக விசாரணைக்கு வந்தது
அப்போது மத்திய அரசின் கோரிக்கையை நிராகரித்த சுப்ரீம் கோர்ட்டு மே ந் தேதிக்குள் காவிரி நதிநீர் பங்கீடு குறித்த வரைவு செயல்திட்ட அறிக்கையை தாக்கல் செய்யவேண்டும் என்று மத்திய அரசுக்கு உத்தரவு பிறப்பித்தது
இந்த வழக்கின் மீதான விசாரணை இன்று வியாழக்கிழமை சுப்ரீம் கோர்ட்டில் தலைமை நீதிபதி தீபக் மிஸ்ரா தலைமையிலான அமர்வு முன்பு விசாரணைக்கு வர உள்ளது
இதற்கிடையே நேற்று சுப்ரீம் கோர்ட்டில் மத்திய அரசு தரப்பில் இந்த வழக்கு தொடர்பாக இடைக்கால மனு ஒன்று தாக்கல் செய்யப்பட்டது
அதில் கூறப்பட்டு இருந்ததாவது கடந்த ஏப்ரல் ந் தேதி சுப்ரீம் கோர்ட்டு பிறப்பித்த உத்தரவின் அடிப்படையில் காவிரி நதிநீர் பங்கீடு தொடர்பாக வரைவு செயல்திட்டத்தை கோர்ட்டுக்கு தாக்கல் செய்ய மத்திய அரசு அனைத்து முயற்சிகளும் எடுத்து வருகிறது
சட்ட நிபுணர்கள் தொழில்நுட்ப வல்லுனர்கள் மத்திய அரசின் மூத்த நிர்வாக அதிகாரிகள் மந்திரிகள் ஆகியோரிடம் ஆலோசனைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன
இந்த வரைவு செயல்திட்டத்தின் இறுதி வடிவத்தை சுப்ரீம் கோர்ட்டில் தாக்கல் செய்ய மத்திய அரசுக்கு மேலும்  வாரங்கள் தேவைப்படுகின்றன
இந்த நிலையில் நேற்று சுப்ரீம் கோர்ட்டில் தலைமை நீதிபதி தீபக் மிஸ்ரா தலைமையிலான அமர்வு முன்பு மத்திய அரசு வக்கீல் வாசிம் காதிரி ஆஜர்ஆனார்
அப்போது அவர் வரைவு செயல்திட்டத்தை தாக்கல் செய்வதற்கு மேலும்  வாரங்கள் கால அவகாசம் கோரி சுப்ரீம் கோர்ட்டில் இடைக்கால மனு தாக்கல் செய்திருப்பதாகவும் அந்த மனுவை அவசர வழக்காக கருதி இன்றே நேற்று விசாரணைக்கு எடுத்துக்கொண்டு வருகிற ந் தேதி வரை அவகாசம் வழங்குமாறும் கோரிக்கை விடுத்தார்
உங்களுக்கு என்ன கோரிக்கை இருந்தாலும் நாளை வழக்கு விசாரணையின்போது முன் வைக்கலாம் என்று கூறி மத்திய அரசின் கோரிக்கையை ஏற்க மறுப்பு தெரிவித்தனர்
காவிரி நதிநீர் பங்கீட்டு விவகாரம் வரைவு செயல் திட்டத்தை தாக்கல் செய்ய மத்திய அரசு  வாரம் அவகாசம்  கத்தாரில் விமர்சையாக நடைபெற்று முடிந்த கல்முனை ஸாஹிரா தேசிய பாடசாலையின்   கல்வியாண்டு நண்பர்களுக்கான வருடாந்த இப்தார் ஒன்று கூடல் கடல் கடந்து கத்தாரில் பணிபுரியும் கல்முனை ஸாஹிரா தேசிய பாடசாலையின்  கபொத சாதாரண தரம் மற்றும்  கபொத உயர்தர கல்வியாண்டுக ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தின் ஒத்துழைப்புடன் ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் உணவு விவசாய ஸ்தாபனத்தின் உணவு விவசாய நிறுவனத்தால் மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தில் இன்றைய காலப் பணிச்சுமை மற்றும் மன அழுத்தத்தால் பலரும் ஒற்றைத் தலைவலியால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர்
அழைப்பிதழோடு நிறுத்தாமல் நண்பர்கள் கையால் ஒரு விதைப்பந்தை மண்ணில் இட்டும் கூடவே ஒரு மலர்ச்செடியும் அளித்து அந்த இரண்டையும் ரியூனியன் அன்று எடுத்து வரச்சொன்னார்கள்
அவரவர் வீட்டில் இடமிருந்தால் அங்கேயும் அல்லது விழாவை ஒருங்கிணைத்த நண்பர்களே பொது இடத்தை தேர்ந்தெடுத்து நட்டு பராமரிக்கவும் முடிவு செய்யப்பட்டது
அறிமுகம் ஃபோட்டோ செஷன் என முகப்பில் ஆரம்பித்து விழாமேடைக்கு சென்று அமர்ந்ததும் பள்ளியில் நாங்கள் படித்த வகுப்பறை மைதானம் என எங்கள் நினவுகளில் பசுமையாக நிறைந்திருக்கும் இடங்களை வீடியோ எடுத்து வந்து திரையிட்டார்கள்
நான் கவிதாவாக முதல் மாணவியாக என் ஆசிரியர்கள் மனதில் நின்றதை விட என் அண்ணனின் தங்கையாகவும் அப்பாவின் மகளாகவுமே ஞாபகம் நின்றிருந்தேன்
ஆனால் அன்று எந்த தயக்கமும் இன்றி பள்ளிப்பருவத்திற்கே போனது போல் பேசி அரட்டையடித்து மகிழ்ந்தோம் அப்போ நாம பேசினது இல்லேல்ல அப்படீன்னு சொல்லி சிரித்தோம்
ராமுவும் ஜானுவும்  ராமுவும் ஜானுவும்  ராமுவும் ஜானுவும்  ராமுவும் ஜானுவும்  ராமுவும் ஜானுவும்  அட என்னம்மா நீங்க இப்படி பண்றீங்களேம்மா
பள்ளி நண்பர்கள் சிலர் பள்ளியில் அவர்கள் கொடுத்திருந்த முகவரியை வைத்து அந்த ஊருக்கே சென்று விசாரிச்சு நம்பர் வாங்கி வாட்சப் க்ரூப்பில் சேர்த்தாங்க
அதன்பின் அவர்கள் ஜாலான் துன் ரசாக்கிலிருந்து ஜாலான் அம்பாங்கில் உள்ள கேஎல்சிசிக்குத் திறந்த பேருந்தில் ஊர்வலமாக அழைத்துச் செல்லப்படுவர் என இளைஞர் விளையாட்டுத்துறை அமைச்சர் கைரி ஜமாலுடின் கூறினார்
கேஎல்சிசி பெட்ரோனாஸ் பில்ஹார்மோனிக் மண்டபத்தில் சற்று நேரம் இருந்து விட்டு ஊர்வலம் ஜாலான் சுல்தான் இஸ்மாயில் ஜாலான் ராஜா சோழன் வழியாக பெவிலியன் மால் நோக்கிச் செல்லும்
மலேசியர்கள் இந்த அசாதாரண விளையாட்டு வீரர்கள் வெற்றிகரமாக திரும்பியதைக் கொண்டாட வர வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொள்கிறேன் என கைரி அவரது முகநூல் பக்கத்தில் கூறினார்
நேற்று சேப்பாக்கம் மைதானத்தில் நடைபெற்ற சென்னை கொல்கத்தா அணிகளுக்கு இடையேயான போட்டிக்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து பல்வேறு அரசியல் கட்சிகள் மற்றும் அமைப்புகள் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டன
தனியார் தொலைக்காட்சிக்கு ஐபிஎல் தலைவர் ராஜிவ் சுக்லா அளித்த பேட்டியில் ஐபிஎல் போட்டிகளை வேறு மாநிலத்துக்கு மாற்றுவது குறித்து ஆலோசனை நடத்தப்படுகிறது என்று தெரிவித்துள்ளார்
ஐதரபாத்தில் இருந்து விம்பில்டன் வரையும் பிடித்த நபரைத் திரு மணம் செய்துகொண்டதும் தற்போது வரவிருக்கும் குழந்தையும் எனக்கு தோன்றியபடியே எல்லாமே நடந்தன
கோலாலம்பூர் சர்ச்சைக்குரிய மதபோதகர் ஜாகிர் நாயக்கிற்கு எதிராக மலேசியாவில் ஹிண்ட்ராப் தலைவர் பொன்வேதமூர்த்தி உள்ளிட்டவர்களால் தொடரப்பட்ட பொதுநல வழக்கு நாளை புதன்கிழமை விசாரணைக்கு வருகின்றது
தேசிய பாதுகாப்பிற்கும் மலேசிய மக்களிடையே நிலவும் நல்லிணக்கத்திற்கும் மிரட்டலாக இருக்கும் ஜாகிர் நாயக்கிற்கு அளிக்கப்பட்டிருக்கும் நிரந்தர வசிப்பிடத் தகுதியை இரத்து செய்யக் கோரியும் அவரை நாட்டைவிட்டு வெளியேற்றக் கோரியும் பொது நல ஆர்வலர்களால் தொடரப்பட்ட வழக்கு ஜனவரி முதல் வாரத்தில் விசாரணக்கு வர இருக்கிறது
மலேசிய மக்கள் காலந்தோறும் போற்றி வரும் இனசமய சகிப்புத்தன்மை கூட்டுணர்வு இறையாண்மை ஆகியவற்றில் அக்கறைக் கொண்டவர்கள் நிந்தனை சமயப் பிரச்சாரகர்களை புறந்தள்ளும் சிந்தனை கொண்டவர்கள் சமூக ஆர்வலர்கள் உள்ளிட்ட அனைத்துத் தரப்பினரும் இந்த வழக்கை செவிமடுக்க வரும்படி அன்புடன் கேட்டுக் கொள்கிறோம்அத்துடன் தேசியப் பாதுகாப்பு மற்றும் இறையாண்மை வலுப்பெறவும் துணைநிற்கும்படி அன்புடன் அழைக்கின்றோம்
என்று கேட்கிறாளாம் நமது பண்பாட்டில் நெடுங்காலம் முதலே ராமாயணம் என்கிற மாபெரும் காவியம் இங்ஙனம் தனக்குத் தானே ஆதாரமாகும் தன்மை கொண்டிருக்கிறது என்று ராமானுஜன் விளக்கிச் செல்கிறார்
அன்பில் கட்டுண்ட அன்றில் பறவைகளின் துயரத்தைக் கண்டு மனமுருகிய வால்மீகி என்கிற மகரிஷியின் மகா கவிஞனின் வாக்கிலிருந்து மானிட குலத்தின் ஆதிகாவியம் நம் மண்ணில் உதித்தது
பின்னர் அந்த தெய்வீகக் கவிதை நம் நாட்டின் ஒவ்வொரு மூலை முடுக்கிலும் பல்வேறு மகா கவிகளாலும் மக்களாலும் பல்வேறு விதங்களில் மீண்டும் மீண்டும் பாடப் பட்டுள்ளது
ஆனால் எல்லாருக்கும் புரியக் கூடிய இரண்டு மொழிகள் உண்டு அவை ராமாயணமும் மகாபாரதமும் ஆகும் என்று கன்னட இலக்கிய எழுத்தாளர் யூஆர்அனந்தமூர்த்தி ஒரு கட்டுரையில் சொல்வார்
எவ்வளவு உண்மையான விஷயம் கவிச்சக்கரவர்த்தி கம்பன் தமிழ் மொழியில் தனது மகோன்னத பேரிலக்கியமான கம்பராமாயணத்தை இயற்றினான் ஆனால் அதற்கு வெகுகாலம் முன்பே தமிழகத்தில் ராமகாதை வேரூன்றியிருந்தது
மலையாளத்தில் துஞ்சத்து எழுத்தச்சனும் அஸ்ஸாமிய மொழியில் மாதவ கந்தாலியும் வங்க மொழியில் கிருத்திவாசரும் எழுதிய ராமாயண காவியங்களும் தெலுங்கின் மொல்ல ராமாயணம் கன்னட தொரவே ராமாயணம் ஆகியவையும் இவ்வகையிலானவை
பண்டிதர்களின் சம்ஸ்கிருத மொழியை விடுத்து பொதுமக்களின் அவதீ மொழியில் பக்திரசம் ததும்பும் ராமசரிதமானஸ் என்ற காவியத்தை துளசிதாசர் எழுதினார் அதற்குப் பின்னர் தான் இந்தப் பேச்சுமொழி வளர்ச்சி பெற்று இன்று நாம் கச்சிதமான வடிவில் காணும் ஹிந்தி மொழியாயிற்று
கம்பராமாயணத்தின் பாயிரப் பாடல் ஒன்று மொழிகளை இணைக்கும் இராமகாதையின் இந்தப் பாங்கினை அழகாகக் கூறுகிறது இந்திய தேசிய உருவாக்கத்தில் ராமாயணத்தின் பங்கு மகத்தானது
இன்றைய இந்தியாவிற்கு வெளியே நேபாளம் இலங்கை தாய்லாந்து கம்போடியா மலேசியா இந்தோனேசியா என்று ஆசியக் கண்டம் முழுவதும் ராமகாதை பரவியுள்ளது
ராமகாதை பரவிய ஒவ்வொரு பகுதியிலும் வாழும் கலாசாரத்தின் குறியீடாகவும் எண்ணற்ற பழம்பெரும் கலை வடிவங்களின் அங்கமாகவும் உள்ளது
நூற்றாண்டுகளாக ஆபிரகாமிய மதங்கள் இந்தப் பகுதிகளை ஆக்கிரமித்திருந்த போதிலும் இந்து பௌத்த மத அடையாளங்கள் தென்கிழக்கு ஆசியாவின் பல பகுதிகளில் ஒரேயடியாக மறைந்து விட்ட போதும் இன்னும் ராமாயணம் மக்களின் வாழ்வில் ஒரு அங்கமாக இருக்கிறது என்பது சிலிர்ப்பூட்டும் விஷயம் சென்ற நூற்றாண்டின் இந்திய தேசிய மறுமலர்ச்சியின் நாயகர்கள் ராமகாதையையும் அதன் நாயகர்களையும் தேசியப் பெருமிதத்தின் குறியீடுகளாகவே கண்டனர்
சுவாமி விவேகானந்தர் சென்னையில் நிகழ்த்திய இந்தியப் பெரியோர்கள் என்ற உத்வேகமூட்டும் உரையில் கூறுகிறார் ராமன் முற்காலத்து வீரம் நிறைந்த மக்களுக்கு லட்சியமாய் உண்மைக்கும் ஒழுக்கத்திற்கும் உறைவிடமாய் ஒரு லட்சியமான புத்திரனாயும் கணவனாயும் அரசனாயும் திகழ்வதை நாம் ராமாயணத்தில் காண்கிறோம்
மிகத் தெளிவாகவும் சுத்தமாகவும் அழகாகவும் எளிமையாகவும் உள்ள மொழியில் ராமனுடைய சரித்திரம் அந்த மகாகாவியத்தில் எழுதப் பட்டிருக்கிறது
இந்தப் பல்லாயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக இந்தியா முழுவதிலும் உள்ள ஆண்பெண்குழந்தைகளுடைய வழிபாட்டையும் பெற்று அவள் வாழ்ந்து வந்திருக்கிறாள்
இத்தகைய அவள் மனிதர்களுக்கும் தேவர்களுக்கும் தெய்வமாய் நமது தேசீய லட்சியமாய் எப்போதும் இருந்து வருவாள் நமது புராணங்கள் வேதங்கள் சம்ஸ்கிருத பாஷை முதலிய அனைத்தும் ம்றையலாம் ஆனால் ஐந்து இந்துக்கள் இருந்தாலும் சீதையின் சரித்திரம் மறையாமலிருக்கும்
தனது இந்திய உரைகளிலும் சரி மேற்கத்திய உரைகளிலும் சரி சுவாமி விவேகானந்தர் வேதாந்த தத்துவங்களையும் ராஜயோகத்தையும் மட்டும் பேசவில்லை
என்ற தனது உரை ஒன்றில் ராமாயணக் கதை முழுவதையும் தனது மேற்கத்திய சீடர்களுக்குப் புரியும் வகையில் குழந்தைகளுக்குக் கதை சொல்வது போல் சுவாமிஜி கூறியிருக்கிறார்
ராம நாமத்தை தனது தனிப்பட்ட வாழ்வில் தீமைகளிலிருந்து காக்கும் கவசமாகவும் தெய்வ வழிபாட்டுக்குரிய உன்னத மகா மந்திரமாகவும் கொண்டார்
அதற்கு ராமன் சொல்கிறான் ராமாயணம் லட்சியமாகக் கூறும் சமூக அரசியல் சித்தாந்தங்களையே காந்திஜி ராம ராஜ்யம் என்ற கருத்தாக்கமாக முன்வைத்தார்
காலனிய ஆட்சிக் காலத்தில் கிறிஸ்தவ மிஷநரிகளும் இந்தியவியலாளர்கள் என்ற பெயரில் உலவிய சில திரைமறைவுமிஷநரிகளும் சேர்ந்து இந்துமதம் இந்து தத்துவங்கள் மற்றும் கலாசாரம் பற்றிய திரிபுகளையும் அவதூறுகளையும் திட்டமிட்டு உருவாக்கினர்
திராவிட இயக்கம் தமிழகத்தில் உச்சத்தில் இருந்த நாட்களில் ஆரிய திராவிட இனவாதத்தின் அடிப்படையில் ராமாயணத்திற்கு எதிரான அபத்தப் பிரசாரங்கள் கட்டவிழ்த்து விடப் பட்டன
இந்த சதி இன்று நேற்றல்ல சில ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே ஆரம்பித்து விட்டது போலிருக்கிறது வால்மீகி ராமாயணம் எழுதப் படுவதற்கு முன்பே இந்த மாபெரும் காதை உருவாகி வந்திருக்க வேண்டும் அதன் மையக் கரு வரலாற்று நிகழ்வுகளிலிருந்தே பெறப் பட்டிருக்க வேண்டும் என்று பெரும்பாலான ஆய்வாளர்களும் இப்போது ஏற்றுக் கொள்கின்றனர்
அவருக்குப் பின்வந்த இந்து மரபைச் சேர்ந்த அனைத்து ராமாயணங்களிலும் மையக் கருத்துக்களில் மாறுபாடுகள் இல்லை சிற்சில சம்பவங்களும் சித்தரிப்புகளுமே மாறுபடுகின்றன
ஜைன பௌத்த ராமாயணங்கள் ராமகாதையின் பிரசித்தியைப் பயன்படுத்தி தங்கள் சமயக் கருத்துக்களைப் பரப்புவதற்காக அந்தச் சமயத்தினர் உருவாக்கியவை எனவே அவற்றில் உள்ள திரிபுகளையும் கதை மாற்றங்களையும் வைத்து மையநீரோட்டமான ராமகாதை மரபினை மதிப்பீடு செய்வது என்பது ஏற்றுக் கொள்ளத் தக்கதன்று
மேலும் ராமாயணத்தின் பல வடிவங்கள் இந்துமதத்தின் இந்து கலாசாரத்தின் பன்முகத் தன்மைக்கு மிகப் பெரிய வாழும் உதாரணங்களாக இன்றுவரை நின்று கொண்டிருக்கின்றன
மாறாக கிறிஸ்தவ மத அதிகார பீடம் ஒற்றைப் படையான மதத்தையும் மையப் படுத்தப் பட்ட மத அதிகாரத்தையும் உருவாக்க வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன்  ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக வன்முறை மூலமும் அடக்குமுறை மூலமும் தொடக்க கட்ட விவிலியத்தின் பல்வேறு பிரதிகளையும் வேறு பல கிறிஸ்தவ ஆவணங்களையும் மறைத்தும் ஒழித்தும் இருப்பது தெளிவாக வரலாற்றில் பதிவு செய்யப் பட்டுள்ளது
கருத்துச் சுதந்திரத்தையும் பன்முகத் தன்மையையும் ஆதரிப்பதாகக் கூறும் அறிவுஜீவிகள் ஏனோ இந்த விஷயத்தைக் கவனிக்க மறந்து விடுகிறார்கள் வால்மீகி ராமாயணம் என்பதே ஒற்றைக் குரலாக ஒலிக்கும் நூல் அல்ல
ராமனை தர்மச் சிக்கலுக்கு உள்ளாக்கும் வாலி வதம் பற்றிய பிரசங்கத்தையும் அதில் வரும் வாத விவாதங்களையும் முனிவர் தவறாமல் பதிவு செய்கிறார் வெள்ளையடித்து மறைத்து விடவில்லை
தர்மத்தையும் வேதநெறியையும் வலியுறுத்தும் காவியத்தில் ஜாபாலி முனிவர் ராமனுக்கு அளிக்கும் உலகாயத உபதேசமும் உள்ளது தந்தை சொல் காப்பாற்றுதல் போன்ற விஷயத்தையெல்லாம் பற்றி ஏன் கவலைப் படுகிறாய் அயோத்திக்குத் திரும்பிப் போய் ஆட்சியை ஏற்றுக் கொள் வாழ்க்கையை அனுபவி என்று பேசுகிறார் அந்த முனிவர்
ராமாயணத்தை ஆழ்ந்து கற்கும் எவருக்கும் வால்மீகி சத்தியத்தைத் தேடும் ஒரு கவிரிஷி என்ற தன் இயல்பு மாறாமல் தர்மத்தின் பல பரிமாணங்களும் வெளிப்படுமாறு இந்தக் காவியத்தை ஆக்கி அளித்தார் என்பது புலனாகும்
லட்சுமணனும் பரதனும் கைகேயியும் குகனும் வாலியும் ஜடாயுவும் லங்கா தகனமும் அக்கினிப் பிரவேசமும் மாயமானும் வாழ்க்கையின் சில பரிமாணங்களின் ஆழ்ந்த படிமங்களாகவே நம் கலாசார வெளியில் பதிந்துள்ளனர்
நான் பல கோவில்களில் எதோ ஒரு வகையில் ராமயணத்தின் எதாவது ஒரு நிகழ்வை குறிப்பதை கண்டு வியந்திருக்கிறேன் அதுவும் நிறைய சிவன் கொவிளில்களில்
இந்து பௌத்த மத அடையாளங்கள் தென்கிழக்கு ஆசியாவின் பல பகுதிகளில் ஒரேயடியாக மறைந்து விட்ட போதும் இன்னும் ராமாயணம் மக்களின் வாழ்வில் ஒரு அங்கமாக இருக்கிறது என்பது சிலிர்ப்பூட்டும் விஷயம் அப்போது சீதை இறுதியாக எனக்குத் தெரிந்த எல்லா ராமாயணத்திலும் ராமனோடு கூடவே சீதையும் காட்டுக்குப் போவாள்
ஒருத்திக்கு ஒருவன் என குழந்தை குட்டிகளுடன் குடும்பம் நடத்தும் ஒவ்வொரு குடும்பமுமே ராமாயண குடும்பம்தான்நமது ஹிந்து குடும்பத்தில் கணவனுக்கு நேரும் துன்பத்தில் தானும் பங்கு கொண்டு இன்றும் ஒவ்வொரு வீட்டிலும் ராம காதை நடந்து கொண்டுதான் இருக்கிறது
பல இணையதளங்கள் நமது பண்பாட்டினையும் நமது ஹிந்து மதத்தினையும் பழித்தும் ஏசியும் வரும் இந்த நேரத்தில் தமிழ் ஹிந்து டாட் காம் மிக உயரிய சேவை செய்து வருகிறதுஅதற்காக எனது மனம் நிறைந்த நன்றியை உரித்தாக்குகிறேன்தொடரட்டும் தமிழ் ஹிந்துவின் தேசப்பணிஎன் இதயம் நிறைந்த நல்வாழ்த்துக்கள்
அப்படி என்ன பேச வருகிறார்கள் அவர்கள் பிரசாரத்தை எந்த விதத்தில் எவ்வாறு ஆரம்பிக்கிறார்கள் என்பதை அறியும் ஆர்வம் எனக்கு இருந்ததால் சம்மதம் தெரிவித்தேன்
வெளியே போங்கள் என்று அதிர்ந்து கூறவேண்டும் என்றில்லை தயவுசெய்து போய்வாருங்கள் என்று சமாதானமாகச் சொல்லக்கூட மனதளவில் நான் தயாராகவில்லை
இதைப் புரிந்து கொண்ட கூட்டம் அவர்களாகவே கூறினார்கள் உங்கள் மகனுக்குக் கிடைத்த புதிய நண்பர்கள் அம்மாவிற்கு ஒன்றும் புரியவில்லை
பூஜை அலமாரியில் இருந்த பழத்தை எடுத்துக் கொடுக்குமாறு அம்மா சைகை செய்துவிட்டு அவர்கள் குடிப்பதற்காக அடுப்பில் பால் சுடவைக்க உள்ளே சென்றுவிட்டார்
கடைக்குச் சென்று வேறு பழம் வேண்டுமானாலும் வாங்கித் தாருங்கள் இந்தப் பழம் வேண்டாம் என்று சொல்லிவைத்ததுபோல் அனைவரும் மறுத்தனர்
ஆனால் அப் பாவிகள் வேண்டாம் இதை நீங்கள் பூஜை அலமாரியில் இருந்து எடுத்தீர்கள் அது உங்கள் கடவுளுக்குப் படைக்கப் பட்டதாக இருக்கலாம்
அதற்குமேல் ஒரு நிமிடம் கூட என் வீட்டில் அவர்கள் இருப்பது எனக்குப் பிடிக்காவிட்டாலும் வீட்டுக்குள் வந்தவர்களை வெளியே போகச்சொல்வதற்கான வார்த்தைகள் கிடைக்காமல் திகைத்திருந்தேன்
எந்த தவறும் செய்யாமலே அவமானத்தில் சிறுத்து நான் அமர்ந்திருக்க அவர்களோ எந்தக் கூச்சமும் இல்லாமல் என்னிடம் ஒரு புத்தகத்தைக் கொடுத்து இல்லை இல்லை திணித்து
உங்கள் கஷ்டங்களைக் கூறுங்கள் அமைதியை தருகின்றோம் என்று நாக்கில் தேன் ஊறக் கூறும் இவர்களின் நெஞ்சில் ஊறுவது நஞ்சு என்பது ஏன் நம் மக்களுக்குத் தெரிவது இல்லை
இன்று மைனாரிட்டியாக இருக்கும்போதே நம் கடவுளை எந்தக் கூச்சமோ தயக்கமோ இல்லாமல் சைத்தான் என்று கூறுபவர்கள் நாளை பெரும்பான்மை ஆகும்போது என்னையே சைத்தான் என்று கூறிக் கொலை செய்ய மாட்டார்கள் என்பதற்கு என்ன நிச்சயம்
உடல் உழைத்து வேலை செய்ய வலித்து பேசிப்பேசியே ஒருவனை மதம் மாற்றி காசு சம்பாதிக்கும் கூட்டமாகத்தான் இந்தியா முழுவதும் வலம்வந்துகொண்டு இருக்கிறார்கள்
பல ஆயிரம் பல இலட்சம் மக்கள் மதமாற்ற அறுவடையில் ஈடுபடுகிறார்கள் என்றால் ஒரு மதமே தீவிரமாக மதமாற்ற வேலையைச் செய்யத் தூண்டிக் கொண்டிருக்கிறது
ஒவ்வொரு கிருஸ்துவப் பள்ளியும் நற்செய்திப் பெருவிழாக்கள் நடத்துகின்றது என்றால் நாம் செலுத்தும் பள்ளிக் கட்டணங்கள் மறைமுகமாக நம்மையே மதம் மாற்றும் சக்தியாக மாறுகின்றது
ஆனால் வெறும் பள்ளிகளினால் வரும் வருவாயை மட்டும் வைத்துக் கொண்டு எல்லா இடங்களிலும் பிரம்மாண்டமான எழுப்புதல் கூட்டங்களை இவர்களால் எழுப்ப முடியாது
மதமாற்றத்திற்குப் பணம் வருகிறது தீவிரவாதத்திற்குப் பணம் வருகிறது அதை எல்லாம் கண்டு கொள்ளாத அரசு நமது கோயில் பணங்களைக் கொண்டுதான் தன் கஜானாவை நிரப்புகிறது
இவர்கள் மெல்ல மெல்ல நம்மைக் கொல்லும் விஷம் போன்றவர்கள் அன்பாகப் பேசுவது இவர்கள் வழக்கம் ஆனால் பண்பில்லாமல் நடப்பது இவர்களது வாடிக்கை
எங்கள் கடவுளை வணங்குங்கள் குறைகள் தீரும் என்று அன்பாகக் கூறி சாத்தான் வழிபாட்டு முறையை நிறுத்துங்கள் என்று பண்பில்லாமல் ஊளை இடத் தொடங்குவார்கள்
குறிச்சொற்கள் இந்து மதம் கிறிஸ்தவ மிஷனரிகள் கிறிஸ்தவம் போராடும் இந்துத்துவம் மதபோதகர் மதப்பிரசாரம் மதமாற்றச் சூழ்ச்சிகள் மதமாற்றம் எல்லா ஹிந்துகளின் வீட்டின் முன்பும் கிறிஸ்துவ மதபிரச்சாரகர்கள் உள்ளே வந்தால் என்று போர்ட் வைக்கவேண்டியது தான்
தேவ செய்தி அளிப்பவர் ரவி பால் மனம் திருந்திய பூசாரி என்று இருந்தது அதை விடக் கொடுமை அந்த பிரசாரகரின் பழைய படம் நெற்றி நிறைய திருநீறு அணிந்து காவியுடையுடன் காட்சி அளிக்கிறார்
என் வீட்டில் நடந்த ஒரு சம்பவம்ஜெகோவா வின் சாட்சிகள் என கூறி கொண்டு என் வீட்டினுள் நுழைந்த சில தேவ மனிதர்கள் உங்களக்கு ஆண்டவரின் நட்செய்தியை அளிக்க வந்துள்ளோம் என கூறினர்பின் விக்கிரக வழிபாடுசாத்தன் வழிபாடு என உளற ஆரம்பித்தனர்அவர்களை நிறுத்திய எனது அக்கா பூஜை அறையில் இருந்த பகவத் கீதையை அவர்களிடம் கொடுத்து இதை படித்து இதில் உள்ள பிழைகளை கூறுங்கள் நீங்கள் அளிக்கும் கை ஏட்டை படிக்கிறேன் என்றார்தொப்பி வாங்கிய அந்த தேவ மனிதர்கள் சடார் என அடித்தார்கள் ஒரு அந்தர் பல்டி உங்களுக்கு சாத்தன் பிடித்து உள்ளது அதை ஓட்ட வேண்டும் என்றனர்எனக்கு தோன்றிய சந்தேகங்கள்  இஸ்லாமிய சகோதரர்களின் வாழ்வில் தேவ மகிமையை ஏற்படுத்த இவர்களால் முடியவில்லையா
பின்பு ஒரு நாள் செட்டியார் தெருவில் நடந்து செல்லும் போது மோட்டார் சைக்கிள் ஹெல்மேட்டினுள் சில ஜேசு உருவம் பொறிக்கப்பட்ட துண்டு பிரசுரங்களை வைத்து வீதியில் போவோரிடம் விநியோகித்து கொண்டிருந்தார்நான் தலையில் அடித்து கொண்டேன் அவர்களின் இறை பக்தியை நினைத்து புனிதமாக அவர்கல் பார்க்க வேண்டிய ஒரு பொருளை வியர்வை குளிக்கும் தலைகவசத்தில் வைத்து விநியோகிக்கும் இவர்களின் இறைபணி அவசியம் நம்மை தீண்ட வேண்டுமா என்ற கேள்வி என் மனதில் எழுகிறது உங்கள் வீட்டில் உள்ள ஒருவரை உங்களை திட்ட சொல்லிவிட்டு ஐயோ இவர் என்னை கண்டபடி ஏசு கிறானே லே என்று சொல்லலாம் உங்களது மனைவியிடம் நம் பிள்ளையை வெளியில் வராமல் பாத்துக்கோ வந்திருக்கவரங்க ஆவி சாத்தான் தேவதைன்னு பேசுவாங்க தேவை இல்லாமல் இதை கேட்ட நம்ம பிள்ளைக்கு கிறுக்கு பிடிச்சிர போகுதுன்னு ரகசியம் போல சத்தமா சொல்லணும் வந்தவர்களிடம் ஒரு பத்து ரூவா கொடுத்து சார் மாடம் போகும் பொது புள்ளையார் கோவில் உண்டியல்ல கொஞ்சம் போட்டுடறீங்கள உங்களுக்கு புண்ணியமா போகும்ன்னு சொல்லலாம் உங்கள் அம்மாவிடமோ மனைவியிடமோ அம்மா இங்க வாங்க பாவிகள் நம்ம வீட்டுக்கு வந்திருக்காங்க அப்படின்னு சொல்லலாம் உங்களால ஒரு கூட ஒழுங்க போடா முடியாத உங்கள்ள ஒருத்தருக்கு கூட ஒழுங்கா பாட வராதா ஏன் தோண்ட கிழிய கத்தி சாமியப் போட்டு இப்படி டார்ச்சர் பண்றீங்கன்னு கேக்கலாம்
அச்சச்சோ ராகு காலத்தில்யம கண்டத்திலே வந்திருக்கீங்களே ஒரு பத்து நிமிஷம் வெளியிலேயே இருந்துட்டு ராகு காலம்யம கண்டத்திலே முடிஞ்சா பின் வாங்கன்னு சொல்லலாம் போடா போடா புண்ணாக்கு போடாத தப்பு கணக்கு பாட்டை முணுமுணுக்கலாம் ஆல்லது உங்கள் மனைவியை முனுமுனுக்க சொல்லலாம்
நான் இலங்கையன் ஆனால் என் தந்தை திருநெல்வேலிஇந்தியாமதம் மாறிய ஹிந்துக்களிடம் ஒரு கேள்வி உங்களின் பெற்றோர்கள் உங்களிடம் பாசமாக இல்லை என்று பக்கத்துக்கு வீடு மாமாவை உங்களின் தந்தை என்று கூருவிர்களா