sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இபாதாத் வணக்க வழிபாடுகள் முஆமலாத் கொடுக்கல் வாங்கல்கள் முனாக்கஹாத் விவாகங்கள் ஜினாயாத் குற்றங்கள் என நாற்பெரும் பிரிவுகளாக ஃபிக்ஹை வகைப்படுத்தி இரண்டாம் இடத்தை இஸ்லாமிய பொருளாதாரக் கோட்பாடுகளுக்கு வழங்கினர்
வாங்கல் விற்றல் பண்டமாற்று தவணை அடிப்படையிலான கொடுக்கல் வாங்கல் முற்பணம் செலுத்தி வாங்கல் அடகு வைத்தல் இரவல் கொடுத்தல் கடன் பங்குடைமை முதலீடு குத்தகை இப்படி பல்வேறு தலைப்புக்களில் இமாம்களின் மார்க்க அடிப்படையிலான ஆய்வுகளும் கருத்துக்களும் தீர்ப்புக்களும் சட்டத்துறை நூற்களில் இடம் பிடித்துள்ளன
நாளுக்கு நாள் வளர்ந்துவரும் உலகம் நுண்கலை அறிவுத்துறைகளிலும் புதுப்புதுத் தத்துவங்களைக் கண்டுபிடித்ததன் விளைவாக சில வேளைகளில் முற்காலத்தில் ஓர்அறிவுத்துறையின் உட்பிரிவாக இருந்த ஒரு பகுதி தனிப்பெரும் அறிவுத்துறையாக பரிணமித்திருப்பதை நாம் காணலாம்
உதாரணமாக பொது மருத்துவம் என்கிற துறை அறிவியல் வளர்ச்சியின் காரணமாக உடலின் ஒவ்வொரு பகுதிக்கும் நிபுணர் கல்வியை அதற்கான பட்டங்களை வழங்கத்தொடங்கியது
அது போன்றே இஸ்லாமிய சட்டத்துறையின் உட்பிரிவாக இருந்த பொருளியல் காலத்தின் தேவைக்கேற்ப இஸ்லாமிய பொருளியலாக பெயர் சூட்டப்பட்டு ஒரு தனி அறிவுத்துறையாக உருவம் பெற்றது
இரண்டாம் உலக மகா யுத்தத்தில் பொருளாதார ரீதியில் பெரும் பாதிப்புக்களை சந்தித்த நாடுகள் தம்மை பாதிப்பிலிருந்து மீட்டுக் கொள்ளும் பொருட்டு முதலீடுகள் செய்வது பற்றி சிந்திக்கவும் ஆரம்பித்தன
இத்தருணத்தில் இலாப நஷ்டத்தை மூலதனத்தின் விகிதத்திற்கேற்ப முதலீட்டாளர்கள் பகிர்ந்துகொள்ளும் இஸ்லாமிய கூட்டு முதலீட்டு முறையை சுதந்திரம் பெற்ற முஸ்லிம் நாடுகளுக்கு அறிமுகம் செய்து வைப்பதில் அறிஞர்கள் ஆர்வம் காட்டினர்
மிக முக்கியமாக வழிகேடர்களின் வழிமுறைகளை தடுத்து நிறுத்தவும் நமக்கு ஏற்ற முறைகளை நாமே உருவாக்கிக் கொள்ளவும் வேண்டுமென்ற கருத்தில் இதன் மூலம் நடைமுறையிலுள்ள வட்டியடிப்படையிலான வங்கிகளின் நடவடிக்கைகளுக்கும் வட்டியடிப்படையற்ற ஒரு கூட்டு முதலீட்டு முறையை அறிமுகம் செய்து வைத்தனர்
அறிஞர்களான அன்வர்குறைஷி நயீம் சித்தீக்கீ மஹ்மூத் அஹ்மத் முஹம்மத் ஹமீதுல்லாஹ் ஆகியோரே இன் பிற்பகுதிகளில் இது பற்றி முதன் முதலில் பேசியோராவர்
இதனைத் தொடர்ந்து அப்துல்லாஹ் அல்அரபி நஜாத்துல்லாஹ் சித்தீக்கி அல்நஜ்ஜார் பாக்கிர்அஸ்ஸத்ர்ஆகியோரின் நூற்கள் களின் பிற்பகுதியில் களின் ஆரம்பப் பகுதியில் வெளிவந்தன
இம்மாநாட்டில் க்கும் மேற்பட்ட பொருளியல் அறிஞர்கள் சமூகவியலாளர்கள் உலகின் பல பாகங்களிலிருந்தும் கலந்துகொண்டமை குறிப்பிடத்தக்கது
பல வகையிலும் திருப்புமுனையாக அமைந்த இம்மாநாடு இஸ்லாமிய பொருளியல் பற்றி மேலும் பேசவும் எழுதவும் உயர்மட்ட நிலையில் விவாதிக்கவும் வழிகோலியது
சில மேற்கு ஐரோப்பிய நாடுகளான டென்மார்க் லக்ஸம்பேர்க் சுவிஸர்லேன்ட் யுனைடட் கிங்க்டம் ஆகிய நாடுகளிலும் அமையப்பெற்றுள்ளன
தனியான இஸ்லாமிய பொருளியல் நூற்களும் சஞ்சிகைகளும் வெளிவரும் அளவுக்கு ஒரு தனிப் பெரும் அறிவுத்துறையாக இஸ்லாமிய பொருளியல் பரிணமித்துள்ளது
பாரம்பரிய பொருளியல் முகாமைத்துவம் வர்த்தகம் கணக்கியல் பற்றி எழுதுகின்ற ஆய்வு சஞ்சிகைகள் இத்துறை பற்றி ஆய்வுக் கட்டுரைகளை இடம்பெறச்செய்கின்றன
பல அறிஞர்கள் இத்துறையில் ஆழமான ஆய்வு முயற்சிகளில் ஈடுபட்டு ஆக்கபூர்வமான ஆக்கங்களை சமூகத்திற்கு நல்கியதன் மூலம் இத்துறைக்கு அபார அறிவு முயற்சிகள் செய்யப்பட்டுள்ளன
பல்வேறு பல்கலைக் கழங்களிலும் பெரும் கல்லூரிகளிளும் பாடத்திட்டங்களில் ஒரு முக்கிய இடத்தை இஸ்லாமிய பொருளியல் பெற்றுள்ளது
மலேசியா சர்வதேச இஸ்லாமிய பல்கலைக்கழகமும் இஸ்லாமாபாத்திலுள்ள இஸ்லாமிய பொருளியல் சர்வதேச நிறுவனமும் இத்துறையில் தனியான பட்டம் தரும் பாடப்பிரிவுகளை வழங்கிவருகின்றன
பாகிஸ்தான் ஈரான் சூடான் சவூதி அரேபியா இன்னும் பல இஸ்லாமிய நாடுகளிலுள்ள பல்கலைக்கழகங்களும் பட்டப்படிப்பு நிகழ்ச்சியின் ஒரு பகுதியாகவே இத்துறையை ஆக்கியுள்ளன
மலேசியாவில் உள்ள பல்கலைக் கழகத்தின் மூலம் பயின்று இஸ்லாமிய வங்கி முறைகளில் பட்டம் பெறும் முயற்சிகளை எனது நண்பர் வரலாற்றுப் பேராசிரியர் அப்துல் காதர் அவர்கள் நெறிப்படுத்தி வருகிறார்கள்
அரபிலும் ஆங்கிலத்திலும் நூற்றுக்கணக்கான புத்தகங்களை வெளியிட்டும் கருத்தரங்குகள் பயிற்சிப்பட்டறைகள் நடத்தியும் பணிபுரிந்து வருகின்றது
உடன் இணைந்து இந்நிலையம் வெளியிட்டு வரும் இன் ஒவ்வொரு இதழும் பெரும்பாலும் இத்துறை சார்ந்த கட்டுரைகளை தாங்கி வருவது கவனிக்கப்படவேண்டியது
இஸ்லாமிய வங்கி முறை முதலீடு பொருளியல் தொடர்பான தகவல் மையம் ஒன்றை ஜித்தா இஸ்லாமிய அபிவிருத்தி வங்கி ஏற்படுத்தியுள்ளது
இத்தகவல் மையம் இஸ்லாமிய வங்கி தகவல் முறை இஸ்லாமிய பொருளியல் பற்றிய நூற்கள் முஸ்லிம் நிபுணர்தகவல் முறை தொடர்புவழி விபரக்கொத்து போன்றவற்றை உள்ளடக்கியதாகும்
குவைத்தின் மார்க்க விவகார வக்ஃப் அமைச்சு வெளியிட்டுள்ள ஃபிக்ஹ் கலைக்களஞ்சியம் இஸ்லாமிய பொருளியல் சார்ந்த பல விடயங்களை உள்ளடக்கியுள்ளது
பஞ்சாப் பல்கலைக்கழகம் வெளியிட்டுள்ள ஒரு கலைக்களஞ்சியத்திலும் இஸ்தன்பூலில் வெளியிடப்பட்டுள்ள கலைக்களஞ்சியத்திலும் இஸ்லாமிய பொருளியல் தொடர்பான விவகாரங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன
இஸ்லாமிய பொருளியல் வளர்ச்சியின் ஓர்அங்கமாக இஸ்லாமிய முதலீட்டு நிறுவனங்கள் ஒன்றிணைந்து கணக்குப் பரிசோதனை அவை ஒன்றை ஏற்படுத்தியுள்ளது
இந்நிறுவனம் மிகத் திறமைமிக்க துறைசார்ந்தோரைக் கொண்டு கணக்குப் பரிசோதனை அளவீடுகள் இஸ்லாமிய வங்கிகளுக்கும் முதலீட்டு நிறுவனங்களுக்கும் ஏற்றதாய் அமைத்துள்ளது
இத்துறையின் ஒரு வளர்ச்சியாக முஸ்லிம் பொருளியலாளர்களைக் கொண்ட ஓர்அமைப்பு எனும் பெயரில் அமைக்கப்பட்டு காலத்திற்குக் காலம் கருத்தரங்குகளையும் மாநாடுகளையும் ஒழுங்கு செய்வதில் ஈடுபட்டு வருவதோடு ஆய்வு பத்திரிக்கை ஒன்றையும் வெளியிட்டு வருகின்றது
ஒவ்வொரு வருடமும் இத்துறைசார்கருத்தரங்குகளும் மாநாடுகளும் உலகலாவிய ரீதியில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டு மேலாய்வுகளுக்கு வாயில்கள் திறந்து விடப்படுகின்றன
இஸ்லாமிய பொருளியல் எண்ணக்கரு தோற்றம் பெற்றதன் பயனாக இஸ்லாமிய முதலீட்டு முறைகளுடன் கூடிய வங்கி முறைகள் அமுலுக்கு வந்துள்ளன
நூற்றுக்கணக்கான முதலீட்டு நிறுவனங்களும் வங்கிகளும் தோன்றியுள்ளதுடன் நாளுக்கு நாள் உலகின் பல பாகங்களிலும் இத்தகைய நிறுவனங்கள் தோற்றம் பெற்ற வண்ணம் இருக்கின்றன
இஸ்லாமிய பொருளியலின் எண்ணக்கரு தோற்றம் அதற்கு உரு கொடுக்கப்பட்டமை இதனால் ஏற்பட்ட பல்வேறு நன்மைகள் பற்றியெல்லாம் இது வரை பார்த்த அதே வேளை இவை பற்றிய ஒரு மதிப்பீட்டையும் செய்ய வேண்டியது காலத்தின் தேவையாகும்
இஸ்லாமிய முதலீட்டு நிறுவனங்கள் வங்கிகளின் நடவடிக்கைகள் குறித்தும் உலகப் பொருளாதாரத்தின் மீது அது ஏற்படுத்தியுள்ள தாக்கம் குறித்தும் அறிஞர்கள் மதிப்பீடு செய்தனர்
அதே வேளை இக்காலப்பகுதியில் பல்வேறு கட்டுரைகள் எழுதப்பட்டும் பல்கலைக்கழக ஆய்வுகள் மேற்கொள்ளப்பட்டும் நூற்கள் வெளியிடப்பட்டும் உள்ளன
அவையாவன இது வரையும் இஸ்லாமிய பொருளியல் அதன் அகன்று விரிந்த உட்பிரிவுகள் உள்ளடக்கப்படாமல் முராபஹஹ் முஷாரக்கஹ் முழாரபஹ் இஜாரஹ் போன்ற சிலவற்றுடன் மட்டுப்படுத்தப்பட்டு எழுதப்பட்டும் பேசப்பட்டும் வருகின்றது
பாரம்பரிய வட்டி வங்கிகளுடன் தொடர்பு உடைய முஸ்லிம் செல்வந்தர்களை வட்டியில்லா அமைப்பின் பக்கம் திருப்பும் உடனடி ஆரம்ப முயற்சியாகவே இது அமைந்துள்ளது
இதனால் சில தனவந்தர்கள் மாத்திரம் வட்டி பாவத்திலிருந்து விடுபட்டனரே தவிர நடுத்தர மக்களும் ஏழைகளும் அதிலிருந்து இன்னும் விடுபடவில்லை
எனவே இஸ்லாமிய பொருளியல் அதன் உட்பிரிவுகள் முழுமையாக புரிந்துகொள்ளப்பட்ட நிலையில் இஸ்லாமிய முதலீட்டு நிறுவனங்கள் மறுசீரமைக்கப்பட வேண்டிய தேவையுள்ளது
சமூகத்தின் சகல நிலையில்உள்ளவர்களுக்கும் இஸ்லாமிய பொருளியல் ஏற்புடையது நடைமுறைச் சாத்தியமானது என்பது அப்பொழுது மாத்திரமே நிரூபிக்கப்படும்
பெரும்பாலான இஸ்லாமிய முதலீட்டு நிறுவனங்களில் உயர்மட்டம் முதல் அடி மட்டம் வரையிலான சகல ஊழியர்களும் நிர்வாகிகளின் அமைப்பு கூட இத்துறையில் போதிய கல்வியற்ற நிலையிலுள்ளனர்
குறிப்பாக முடிவெடுக்கும் அதிகாரமுள்ளோர் வட்டி அடிப்படையிலான பாரம்பரிய வங்கிகளில் வேலை பார்த்து அந்த சிந்தனைகளுடனும் பயிற்சிகளுடனும் இருப்பவர்கள்
எனவே இஸ்லாமிய பொருளியல் பற்றி அறை குறை ஞானத்துடனும் பாரம்பரிய வங்கிகளின் அறிவு பயிற்சிகளுடனும் இஸ்லாமிய முதலீட்டு நிறுவனங்கள் இயக்கப்படுவதால் பெரும்பாலான கொடுக்கல் வாங்கல்கள் அவர்களுக்கும் தெளிவில்லாமல் வாடிக்கையாளர்களுக்கும் தெளிவில்லாமல் நடந்தேறுகின்றன
உதாரணமாக இஜாரஹ்வின் அடிப்படையை தெரிந்த நிலையில் அதன் உட்பிரிவுகள் பற்றிய தெளிவு இல்லாமல் நடைபெறும் இஜாரஹ் உடன்படிக்கைகள் பல
எனவே இஸ்லாமிய முதலீட்டு நிறுவனங்களைச் சார்ந்தோர்இஸ்லாமிய பொருளியல் தொடர்பாக நன்கு அறிவும் பயிற்சியும் முஸ்லிம் மார்க்க அறிஞர்களால் பெறவேண்டியுள்ளனர்
முராபஹஹ் முழாரபஹ் முஷாரக்கஹ் இஜாரஹ் போன்ற உடன்படிக்கைகள் சில பல வேளைகளில் பிற மத ஊழியர்களின் அசிரத்தை காரணமாக அவற்றின் ஷரீஆ விதிகளில் சில பேணப்படாத நிலையில் நடந்தேறுகின்றன
ஒவ்வோர் உடன்படிக்கையும் அதற்குரிய சகல விதிகளும் முழுமையாக சரியாக பின்பற்றப்பட்ட நிலையில் நடைபெறுவதை நிறுவனங்கள் உறுதி செய்தல் வேண்டும்
இஸ்லாமிய பொருளியல் பற்றி குறிப்பாக முஸ்லிம்களுக்கும் பொதுவாக சகல மதத்தவர்களுக்கும் அறிவூட்டப்பட்டமை போதாத நிலையிலுள்ளது
இதனால் இஸ்லாமிய முதலீட்டு நிறுவனங்கள் நடைமுறைப் படுத்திவரும் முழாரபஹ் முராபஹஹ் முஷாரக்கஹ் இஜாரஹ் போன்றவை கூட சமூக மட்டத்தில் பிழையாக விமர்சிக்கப்படுகின்றன
பாரம்பரிய வங்கிகளின் வட்டி வீதத்தை விட இஸ்லாமிய முதலீட்டு நிறுவனங்களின் வட்டி வீதம் அதிகம் என்றெல்லாம் விமர்சிக்கப்படுகின்றது
எனவே மக்களை அறிவூட்டுவதையும் ஒரு முக்கிய பணியாக தமது நிகழ்ச்சி நிரலில் ஆக்கிக்கொள்வது முதலீட்டு நிறுவனங்கள் முன்னுள்ள ஒரு முக்கிய பொறுப்பாகும்
ஆக்கபூர்வ விமர்சனங்களை புறந்தள்ளாமல் அவை தம் வளர்ச்சிக்கு உந்து சக்தியென உள்வாங்கி தம்மை செப்பனிட்டுக்கொள்ள வேண்டும்
மார்க்கக் கல்வியின் ஒரு அம்சமாக பொருளாதாரப் பாடங்களும் மார்க்க அடிப்படையாளான பொருளாதார கல்விக்கூடங்களும் பல்கலைக்கழகங்களில் இஸ்லாமிய வங்கி மற்றும் முதலீட்டுத்துறையில் இளங்கலை முதுகலை ஆராய்ச்சிப் பிரிவுகளும் தொடங்க குரல் எழுப்பவேண்டுமென்பதே இந்த அத்தியாயத்தை நான் நிறைவு செய்யுமுன் வைக்கும் கோரிக்கை
மேலும் இஸ்லாமிய வங்கி மற்றும் முதலீடுகள் பற்றி விளக்கமான தனித்தொடர் எழுதவேண்டுமென்று சில நண்பர்கள் கேட்டிருப்பதால் விளக்கமான மற்றொரு தொடரைத் தர வல்ல இறைவன் உதவிடுவானாக குறிப்பு அதிரையின் பிரபல எழுத்தாளர் இப்ராஹீம் அன்சாரி அவர்களால் இஸ்லாமியப் பொருளாதாரச் சிந்தனைகள் என்ற தலைப்பில் அதிரை நிருபர் பதிப்பகம் என்ற பிரதான இணையதளத்திலிருந்து நெடுந்தொடராக வெளிவந்து கொண்டிருக்கின்றன
முதல் கட்ட வளைகுடாவிலிருந்து வந்தவர்களிடம் பெற்ற தகவல் இளைஞர் கூட்டத்தை ஒரு கனவு பூமியாக பணம் கொழிக்கும் பூமியாக பார்க்க வைத்தது எப்படியாவது வளைகுடா நாடுகளுக்கு செல்ல வேண்டும் என்ற ஆவலை ஏற்படுத்தியது
அங்கு பலமாதங்களாக வளைகுடா செல்ல முயற்சி செய்தவர்கள் தனக்கு வாய்ப்பு கிடைக்காத தருவாயில் விசா ஏஜெண்டுகளாக மாறி பயணம் செல்பவர்களுக்கு வழிகாட்டியாக பயணம் செய்ய உதவிடுவர் பம்பாய் அனுபவங்கள் பற்றி இடையிடையே சுவையான அனுபவங்களை தருகிறேன் இப்படி செல்லும் நம்மவர் ஒப்பந்தம் அடிப்படையில் வேலைக்கு செல்வதில்லை
வெளி நாட்டிலிருந்து விடுப்பில் வருபவர்களிடம் உற்றார் உறவினர் தன் வீட்டு பிள்ளைகளுக்கு அரபு நாடுகளுக்கு விசா எடுக்க வேண்டுவர்
என் பேரன் சரியா படிக்கல சும்மா ஊர் சுற்றுகிறான் ஏதாவது ஒரு வேலை அரபு நாட்டில் கிடைக்குமாயின் எனது பேரனுக்கு ஏற்பாடு செய்து உதவி செய்தால்அது எனது குடும்பத்திற்கு செய்யும் பெரிய உதவியாய் இருக்கும் என்று கோரிக்கை வைத்தார்
பேரனுக்கு விசாவும் தயாராகி பயணம் மேற்கொள்கிறான் அந்த இளைஞன் வெட்டிப்பேச்சு கூட்டாளிகளிடம் கும்மாளம் என்று அலைந்த அந்த இளைஞன் வயதான முதியவர்களை என்ன பெருசு
வேலைக்கு சென்று ஆறு மாதமாக இதே வார்த்தை தனக்கு புரியாத மொழியில் எப்போதும் பேசியதை அறிய முற்பட்டார் அந்த அரபி அக்கம்பக்கத்தில் வீட்டில் வேலை பார்க்கும் இலங்கை தமிழ் பெண்மணிகளிடம் அந்த வார்த்தைக்கு அர்த்தம் கேட்டு அதிர்ச்சி அடைந்த அந்த அரபி மனவருத்தம் அடைந்தார்
நல்ல பதவியில் இருக்கும் மகனிடம் நிலைமையை கூறி வருத்தப்பட அந்த அரபியன் மகனுக்கு கோபம் உச்சத்திற்கு ஏற அடுத்த நாள் அரபியின் மகன் வீட்டிற்கு வந்து தந்தை அருகில் இருந்து கொண்டு அந்த இளைஞனை அழைக்க சொன்னார்
குறிப்பு இந்தக்கவிதை அமீரகத்தில் அய்மான் சார்பாக நேற்று  நடைபெற்ற இஃப்தார் நிகழ்ச்சியில் கவித்தீபம் அபுல் கலாம் அவர்களின் இனிய குரலில் அனைவரின் முன்பாக வாசிக்கப்பட்டன
இதோ அதன் ஒலிப்பேழை முன் எப்போதுமில்லாத அளவுக்கு விஞ்ஞானம் மற்றும் தொழில் நுட்பத்துறையில் இமாலய முன்னேற்றத்தை மனிதன் அடைந்துள்ளான் என்பதை மறுக்கவியலாது
அதே சமயம் இவ்வளவு பெரிய முன்னேற்றத்தை அவன் அடைந்திருந்தாலும் அவனுடைய தனிப்பட்ட வாழ்வில் நிம்மதியற்ற நிலையிலும் பல்வேறு குழப்பத்துடனும் தான் இருக்கிறான் என்பதும் கசப்பான உண்மை
யாரெல்லாம் நல்லொழுக்கம் நற்பண்புகளுக்கு முன்னுரிமை அளித்து வாழ்கிறார்களோ அவர்கள் குறைவாக பொருளீட்டினாலும் நிறைவான வாழ்வுக்குச் சொந்தக்காரர்கள்
ஆனால் யாரெல்லாம் பேராசையை அடிப்படையாகக் கொண்ட நவீன சிந்தாந்தங்களுக்கு அடிமைப்பட்டு வாழ்கிறார்களோ அவர்கள் அதிகமான பொருளீட்டுபவர்களாய்த் திகழ்ந்தாலும் அமைதி இன்றி தவிப்பதைத்தான் நம் அனுபவத்தில் காண்கிறோம்
அவர்கள் உலக வாழ்விலும் மறுமை வாழ்விலும் வெற்றி பெற்றார்கள் என்றால் எதற்கு நாம் முக்கியத்துவம் தருவது என்ற சூட்சுமத்தை அவர்கள் விளங்கி வைத்திருந்தார்கள்
இறைவனால் நமக்கு வழங்கப்பட்டுள்ள அறிவு செல்வம் நேரம் உடல்பலம் இவை எல்லாவற்றையும் நாம் திட்டமிட்டு நிர்வகித்தோம் என்றால் நாம் எத்தகைய நிம்மதிக்காகவும் மகிழ்ச்சிக்காகவும் ஏங்கி அலைகிறோமோ அது நம்மைத் தேடி வரும்
தினசரி பத்திரிகைகளில் வங்கிகளுக்கு செலுத்த வேண்டிய கடனைத் திருப்பிச் செலுத்தாத பல ஒட்டாண்டிகளின் சோகக் கதைகளைப் படிக்கிறோம்
இது போல கந்து வட்டிக்காரர்களிடம் கடன் வாங்கி அதைத் திருப்பித் தர முடியாத அவமானத்தில் மறைந்து வாழ்வதையும் ஆடம்பரமாக வாழ்ந்தவர்கள் இடையில் ஏற்பட்ட பெரும் நஷ்டத்தைத் தாங்க மாட்டாமலும் ஏழ்மையான வாழ்வு இனி இழிவானது என்ற எண்ணத்திலும் குடும்பத்தோடு தங்களுடைய உயிர்களை மாய்த்துக் கொள்ளும் கையாலாகாத் தன்மையையும் பார்க்கிறோம்
சமீபத்தில் சிங்கப்பூரில் உள்ள பிடோக் எனும் பகுதியில் அதிகாலையில் மெக்டோனல் ஃபாஸ்ட் ஃபுட் உணவகத்தின் முன் மக்கள் நீண்ட வரிசையில் நின்று கொண்டிருந்தனர்
விவரம் என்னவென்று தெரியாது ஆனால் லைனில் தான் பிந்தி விடக் கூடாது என்பதற்காக நின்று கொண்டிருக்கிறேன் என்று வெகு அலட்சியமாக பதில் அளித்தார்
ஓர் நம்பிக்கையாளன் ஒரே பொந்தில் இருமுறை கொட்டுப்பட மாட்டான் என்று எச்சரிக்கை உணர்வு ஊட்டப்பட்ட இஸ்லாமிய சமூகமும் இதில் உள்ளடக்கம் என்பதுதான் வேதனையிலும் வேதனை
நவீன மார்க்கெட்டிங் டெக்னிக் படிப்பவர் ஆற்று மணலைக்கூட பாக்கெட் போட்டு நம்மிடம் விற்கும் அபார ஏமாற்றும் திறமை பெற்றவர்கள்
வணக்க வழிபாடுகளின் நோக்கத்தை அறிந்து கொள்ளாமல் சடங்கு ரீதியாக நிறைவு செய்து அதில் எவ்வாறு முஸ்லிம்கள் கவனக்குறைவுடன் செயல்படுகிறார்களோ அது போலவே இது போன்ற நடைமுறை வாழ்வியலிலும் ஏமாற்று வேலைகளில் சிக்கித் தடுமாறுகின்றனர்
முதல் கட்டமாக இது சம்பந்தமாக சில விவரங்களை நாம் அறிந்து கொண்டு அடுத்தடுத்த கட்டமாக முன்னுரிமை தர வேண்டியவற்றை ஒவ்வொன்றாகப் பார்ப்போம்
இன்ஷா அல்லாஹ் இந்தக் கட்டுரை பாமர மக்களை மனதில் கொண்டு எழுதப்பட்டதாக இருந்தாலும் படித்தவர்கள் செல்வந்தர்கள் இஸ்லாமியர்கள் இஸ்லாமியர் அல்லாதோர் அனைவருக்கும் பொதுவான ஒர் எளிமையான வழி காட்டுதலாக அமையும் என நம்புகிறேன்
பொருளாதார நிர்வாகம் எதிர்கால வரவு செலவு திட்டம் அசலான செலவிற்கும் திட்டமிடுதலுக்குமிடையே உள்ள ஒப்பீடு இவற்றையெல்லாம் நாம் அறிந்து கொள்வது அவசியமாகும்
மேலோட்டமாக நாம் பார்க்கும் போது செல்வந்தர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருப்பது போலவும் குறைந்த வருமானமுள்ளவர்கள் சிரமத்திற்குள்ளாவது போலவும் தோன்றலாம்
ஆனால் எதார்த்தத்தில் அவ்விரு சாரார்களும் அவர்களுடைய செல்வம் அதன் மூலம் வரும் வருமானத்தை எவ்விதம் நிர்வகிக்கிறார்கள் என்பதைப் பொறுத்தே அவர்களது வாழ்க்கை நிம்மதியானதாகவும் மகிழ்ச்சியானதாகவும் அமையும்
நாம் எல்லோரையும் மனிதர்களாக படைத்த இறைவன் நமக்கு எதுவெல்லாம் முடியுமோ அதுவரைக்கும் பெலத்தையும் திறமையையும் கொடுத்துள்ளான் ஆனால் நாம்தான் அதை முறையாக பயன்படுத்த தெரியாமல் திண்டாடி வருகின்றோம்
ஒரு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன் ஒரு நாள் செய்தித்தாளை பார்த்த ஒருவர் தன்னுடைய மரண செய்தியை காண நேரிட்டது தவறுதலாக வேறு யாருக்கோ பதிலாக அவருடைய பெயரும் புகைப்படமும் வெளியிடப்பட்டிருந்து அவருடைய புகைப்படத்தின் கீழ் டைனமெட் உண்டாக்கிய இராஜா என்றும் மரணத்தின் வியாபாரி என்றும் எழுதப்பட்டிருந்தது
அதை பார்த்தவுடன் அந்த மனிதர் அடைந்த அதிர்ச்சிக்கு அளவே இல்லை மரணத்தின் வியாபாரி என்றா என்னை மக்கள் நினைவு கூறுவார்கள் என்று திடுக்கிட்டு துயரத்தில் ஆழ்ந்தார் அந்த திருப்புமுனை அவருடைய வாழ்க்கையையே புரட்டி போட்டது
தன்னை யாரும் அப்படி அழைப்பதை அவர் விரும்பவில்லை உடனே அந்நாளில் இருந்து அவர் ஒரு முடிவு எடுத்தார் அதாவது இனிமேல் மக்களுக்காகவும் சமுதாயத்துக்காகவும் சமாதானத்திற்கான காரியங்களில் ஈடுபட ஆரம்பித்தார்
அவர் பெயரில் இன்றும் ஒவ்வொரு ஆண்டும் சமாதானத்திற்காகவும் மற்ற அறிவியல் ஆராய்ச்சிகளை கண்டுபிடித்ததர்காகவும் நோபல் பரிசு வழங்கப்படுகிறது
நம் ஒவ்வொருவருக்கும் எல்லோரையும் போல ஒரு வாழ்க்கை கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது அந்த வாழ்க்கையின் முடிவில் நாம் மற்றவர்களால் எப்படி அறியப்படுகின்றோம்
இந்நாட்களில் ஒரு அரசியல் தலைவர் மரித்தவுடன் எங்கள் கட்சி ஒரு மாபெரும் மனிதரை இழந்து விட்டது என்று உடனே அறிக்கை விடுவார்கள் அவர் உயிரோடு இருந்த காலத்தில் அவரைக் கண்டுக் கொள்ளவே மாட்டார்கள்
அதுப்போன்று நம்மை பெயரளவில் இழந்திருக்கின்றோம் என்று சொல்லி இருதயத்தில் இவன் போனது எத்தனை நல்லது என்று நினைப்பார்களானால் அது எத்தனை பயங்கரம் நம் வாழ்க்கை எப்படி இருக்கிறது
மனிதனை ஏமாற்றி விடலாம் இறைவனை ஏமாற்ற ஒருக்காலும் முடியாது இன்று பொறுப்பில் உள்ள எத்தனை மனிதர்கள் உண்மையாக இருக்கின்றனர்
மனிதன் மாறனும் மனித நேயம் வளரனும் அன்பு பெருகணும் ஒற்றுமை ஓங்கணும் உதவிகள் உயர்ந்து நிற்கணும் இல்லாதோர்களுக்கு இருப்பவர்கள் கொடுக்கனும் எல்லோரும் எல்லாமும் பெற்று சந்தோஷமாக வாழனும் நாளை மறுமை நாளிலே நல்ல விளைச்சலை பெற்று வாழ்வோமாக
கடந்த  ஆண்டுகளாக இந்தியாவில் சிறுபான்மை மக்களில் பெரும்பான்மையாக வாழும் மக்களான முஸ்லிம்களின் இயல்போடு ஒத்துவராத அந்த மக்களோடு ஒன்றிப்போக இயலாதவங்கியியல் பரிவர்த்தனை இந்தியாவில் நடைமுறையில் இருகின்ற காரணத்தால் வேண்டா வெறுப்பாக வேறு வழியில்லாமல் நிர்ப்பந்தத்தின் அடிப்படையில் வங்கிகளோடு பண பரிவர்த்தனை செய்ததின் காரணமாக இந்தியா முழுவதும் ஏறக்குறைய  ஆயிரம் கோடி ரூபாய் வட்டிப் பணம் கேட்பாரற்று முஸ்லிம்களால் நிராகரிக்கப்பட்டு அரசு மற்றும் தனியார் வங்கிகளில் முடங்கிக் கிடக்கிறது
ஆகவே இஸ்லாமிய நெறிமுறை மற்றும் மார்க்க வழிகாட்டலுக்கு உட்பட்ட வங்கி முறை ஒன்று இந்தியாவிலும் அவசியம் என்பதை பொது மக்களும் வங்கி மற்றும் நிதித்துறையும் உணரத்தொடங்கிவிட்டனர்
இஸ்லாமியர்களுக்கென தனி சட்டங்கள் மற்றும் இஸ்லாமியர்கள் அதிகம் வாழும் காஷ்மீருக்கு தனி அந்தஸ்து வழங்கப் பட்டிருப்பதையே அவ்வப்போது நோண்டி நொங்கு எடுத்துக் கொண்டிருக்கும் மதவாத சக்திகள் இஸ்லாமிய வங்கி முறை ஏற்படுத்தப் பட்டாலும் இடையூறு செய்யவும் எதிர்ப்புக்குரல் எழுப்பவுமே செய்வார்கள்
ஒட்டுமொத்த நாட்டின் அனைத்து சமூகத்தையும் வட்டியின் கொடுமையிலிருந்து விடுபடவைக்கும் அருமருந்து என்பதை அனைவருக்கும் உணர்த்த வேண்டும்
என்பதையும் அதன் அடிப்படைகள் யாவை என்பதையும் அவ்வங்கி முறைமையினை முஸ்லிம்கள் சிறுபான்மையாக வாழும் இந்தியா போன்ற நாடுகளில் அமுல்படுத்துவதில் செல்வாக்கு செலுத்தும் இடையூறுகள் யாவை போன்ற பொதுவான விஷயங்களை இங்கு குறிப்பிடுவது அவசியமாகும்
இஸ்லாமியப் பொருளாதார வழியில் செல்வத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கும் வளப் பங்கீட்டை சீர்படுத்துவதற்கும் நீதியையும் சமூகப் பொறுப்புக்களையும் நிறைவேற்றுவதற்கும் சேவைகளை வழங்குவதற்கும் செல்வங்களை ஒன்று திரட்டி தொழில் முயற்சிகளில் ஈடுபடுகின்ற நிதி சார் நடவடிக்கைகளை இஸ்லாமிய வரையறைக்குள் மேற்கொள்கின்ற நிறுவனமே இஸ்லாமிய வங்கியாகும் என முனைவர் அஹமது நஜ்ஜார் என்ற மற்றொரு அறிஞர் கூறுகின்றார்
இஸ்லாமிய வங்கி முறை என்பது கொடுக்கல் வாங்கலின் போது அல்லது பணப்பரிமாற்றலின் போது அல்லாஹ்வும் அவனது அருட் தூதரும் எச்சரித்த வட்டியிலிருந்து தவிர்த்துக்கொள்ளக் கூடிய நாடு தழுவிய ஒரு நிதிக் கொள்கையாகும்
மற்றும் இஸ்லாமிய பொருளாதாரத்தினுடைய நோக்கங்களை அடைந்து கொள்வதற்கு உதவி புரியக் கூடிய வகையில் செயற்பாடுகளை அமைத்துக் கொள்வதுமாகும்
இஸ்லாமிய வங்கி முறை இலாபம் நட்டம் ஆகிய இரண்டையும் பகிர்ந்து கொள்ளக்கூடிய அதை கபூல் செய்துகொள்ளக் கூடிய உன்னதத் தன்மையும் வாய்ந்ததாகும்
எனவே இஸ்லாமிய வங்கியொன்று தனது செயல்பாடுகளை மேற்கொள்ளும்போது மேற்கூறப்பட்ட அடிப்படைத் தத்துவங்களை பின்பற்றியே செயல்பட வேண்டும்
இஸ்லாமிய பொருளியல் கோட்பாடுகள் நாம் ஏற்கனவே விவாதித்தபடி படைக்கப் பட்ட மனிதர்களால் உருவாக்கப் பட்ட பொருளியல் கோட்பாடுகளைப் போல அல்லாமல் படைத்த இறைவனிடமிருந்து பெறப்பட்டதாகும்
எனவேதான் அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளை ஏற்று நபி ஸல் அவர்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் வாழும் ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் வட்டியில்லாத வங்கிமுறையான இஸ்லாமிய வங்கிமுறையினடிப்படையில் இஸ்லாமிய ஷரீஆவிற்குட்பட்ட முறையில் தமது கொடுக்கல் வாங்கல் நடவடிக்கைகளிலும் ஈடுபட வேண்டும்
இன்றைய உலகில் இஸ்லாமிய வங்கியியல் முறையொன்று முஸ்லிம் அறிஞர்களால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டு நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டுக் கொண்டிருக்கும் அதேவேளை இது பல்வேறு பிரச்சினைகளையும் எதிர்நோக்குகின்றது என்பதை மறுப்பதற்கில்லை
அந்த வகையில் இஸ்லாமிய வங்கியியல் எதிர்நோக்குகின்ற பெரியதொரு பிரச்சினை முஸ்லிம்கள் சிறுபான்மையாக வாழுகின்ற இந்தியா போன்ற நாடுகளில் இஸ்லாமிய வங்கி முறைமையை நடைமுறைப்படுத்துவதாகும்
முஸ்லிம்கள் சிறுபான்மையினராக வாழுகின்ற நாடுகளில் இஸ்லாமிய வங்கி முறைமையை நடைமுறைப்படுத்துவதில் பின்வரும் காரணிகள் இடையூறுகளாக காணப்படுகின்றன
இஸ்லாமிய வங்கிகளுக்கென ஒரு தனியான மத்திய வங்கி ஏற்படுத்தப் படாதது அல்லது இருக்கும் மத்திய வங்கியில் இதற்கென ஒரு தனித்துறை அமையாதது
இஸ்லாமிய வங்கிகளின் வளர்ச்சியின் போது அரசினது அல்லது மத்திய வங்கியினது பொதுவான தலையீடுகளுக்கும் கட்டுப்பாடுகளுக்கும் உட்படவேண்டிய கட்டாயம்
ஆயினும் பல அரபு நாடுகளிலும் மலேசியா இலங்கை வங்க தேசம் ஆகிய நாடுகளில் உள்ள இஸ்லாமிய வங்கிகள் இஸ்லாமிய பொருளியல் தத்துவங்களையும் கோட்பாடுகளையும் உள்ளடக்கி ஷரீஆவின் அடிப்படையில் அமைந்த பின்வரும் முக்கிய கொடுக்கல் வாங்கல்களையும் வியாபார நடவடிக்கைகளையும் சேவைகளையும் மேற்கொள்கின்றன
எனினும் இஸ்லாமிய வங்கிகளில் ஏற்கனவே கூறப்பட்ட செயற்பாடுகளினால் பெறப்படுகின்ற இலாபங்களினாலும் சேவைக் கட்டணம் என நிர்ணயிக்கப்பட்டு வசூலிக்கப்படும் கட்டணங்களால் அவை ஈடு செய்யப்படுகின்றன
இஸ்லாமிய வங்கிகளில் வாடிக்கையாளரினால் வைப்புச் செய்யப்படும் பணம் பற்றியும் அப்பணத்திற்கான முதலீடு மற்றும் அதனால் கிடைக்கும் இலாபம் யாருக்குரியது
என்பது பற்றியும் ஒரு வாடிக்கையாளர் இஸ்லாமிய வங்கியில் வைப்புகளை அல்லது முதலீடுளை செலுத்த செயல்படும்பொழுது அல்லது நடவடிக்கை மேற்கொள்ளும் போது ஏற்கனவே கூறப்பட்ட ஷரீஆ அனுமதித்த கொடுக்கல் வாங்கல்களின் அடிப்படையிலே தெளிவான முறையில் மேற்கொள்வர்
அவ்வாறு முதலீடுகளை மேற்கொள்ளும் போது வாடிக்கையாளரும் வங்கியும் ஏற்றுக் கொள்ளும் ஷரத்துக்கள் மற்றும் வங்கி செயற்பாட்டு நடவடிக்கைகளின் தன்மை மற்றும் நிபந்தனைகளுக்கு ஏற்ப இலாபம் பகிரப்படும்
எனினும் இந்நடவடிக்கைகளின் போது ஆன்மீக அடிப்படையில் இஸ்லாமிய ஷரீஆ பின்பற்றப்பட வேண்டும் என்பதில் சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும்
முஸ்லிமல்லாதவர்கள் இஸ்லாமிய மார்க்க சட்டதிட்டங்களுக்குட்பட்ட விதிமுறைகள் உள்ள வங்கிச்சேவைகளை நாடமாட்டார்கள் என்று ஓர் கருத்தும் எழுவது இயற்கை
ஆனால் இஸ்லாமிய வங்கி முறைகள் பின்பற்றப்படும் நாடுகளின் புள்ளி விவரங்கள் முஸ்லிமல்லாதவர்கள் கூட பெருமளவில் இஸ்லாமிய வங்கிகளில் நம்பிக்கையுடன் கூடிய நன்னடத்தை மிக்க வாடிக்கையாளர்களாக காணப்படுவது மாத்திரமன்றி இஸ்லாமிய ஷரீஆவின் அடிப்படையில் சேவைகளையும் செயற்பாடுகளையும் வாடிக்கையாளர்களுக்கு வழங்கும் தலைசிறந்த ஊழியர்களாகவும் விளங்குகின்றனர் என்பதை பறை சாற்றுகிறது
உதாரணமாக அரபு நாடுகளில் இஸ்லாமிய வங்கி முறைகளையும் பொதுவான வங்கி முறைகளையும் பின்பற்றும் வங்கிகளில் இஸ்லாமிய வங்கி முறைகளே தங்களுக்கு வேண்டுமென்று கேட்டு அந்த ரீதியிலேயே தங்களின் கணக்குகளைத் தொடங்கி நிர்வகித்து வரும் மாற்று மத சகோதரர்கள் ஏராளம்
அதனால்தான் இன்று உதாரணத்துக்கு சொல்லப் போனால் இலங்கையில் காணப்படுகின்ற இஸ்லாமிய வங்கிகளின் நிதி நிறுவனங்களின் மொத்த சொத்து மதிப்பு நாளுக்கு நாள் அதிகரித்துக் கொண்டு செல்லும் அதேவேளை வாடிக்கையாளர்களின் தொகையும் அதிகரித்துக் கொண்டே செல்கின்றது
இஸ்லாமிய வங்கிகளின் நோக்கங்களையும் செயற்பாடுகளையும் தொடர்புபடுத்திப் பார்க்கும் போது இலாபமீட்டுதல் பணம் சம்பாதித்தல் என்பதைவிட சேவை வழங்குதல் என்பதே முதன்மை பெற்று விளங்குவதை காணமுடியும்
இங்கு இஸ்லாமிய வங்கிகளின் ஸ்திரத்தன்மை முஸ்லிம் சமூகத்தில் தங்கியுள்ள அதேவேளை முஸ்லிம் சமூகத்தின் கொடுக்கல் வாங்கல் அடிப்படையிலான இயக்கப்பாடு இஸ்லாமிய வங்கிகளிலும் தங்கியுள்ளது
எனவே ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் இஸ்லாமிய ஷரீஆவிற்குட்பட்ட முறையில் வாழ்பவர் களாயின் அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் இஸ்லாமிய அடிப்படையில் கொடுக்கல் வாங்கல்களையும் பொருளீட்டல் நடவடிக் கைகளையும் மேற்கொள்ள வேண்டும்
மாறாக இஸ்லாமிய வங்கிகளை குறை கூறி கூறி பாரம்பரிய வங்கிகளில் வட்டியில் முழுமையாக மூழ்குவதைவிட இஸ்லாமிய அடிப்படையிலான வங்கிகள் வங்கிப் பிரிவுகள் நிதி நிறுவனங்கள் மேலானதே என்றாலும் ஏற்கனவே கூறியதைப் போன்று முஸ்லிம்கள் சிறுபான்மையாக வாழும் நாடுகளில் இஸ்லாமிய வங்கி முறைமைகளை நடைமுறைப்படுத்துவதில் பல்வேறு பிரச்சினைகள் மட்டுமன்றி சவால்களும் காணப்படவே செய்கின்றன
அந்த வகையில் முஸ்லிம்களையும் தனது மக்கள் தொகையில் கணிசமாகக் கொண்டுள்ள நாடுகளும் இந்தப் பொறுப்புகளை மேற்கொள்வதில் இருந்து விதிவிலக்குப் பெறாமல் அவைகளை மேற்கொள்வது அவசியமாகும்
வட்டி வாங்குவது வட்டி கொடுப்பது வட்டி கணக்கு எழுதுவது அதற்கு சாட்சியாக கையெழுத்திடுவது அனைத்தும் பெரும் பாவம் என்று இஸ்லாமிய மார்க்கம் தெள்ளத் தெளிவாக்குகிறது
முழுவதும் வட்டி அடிப்படையிலான வங்கியியல் நடைமுறை காரணமாக முஸ்லிம்கள் வங்கிகளில் கணக்கு தொடங்குவதில் கூட பிற எல்லா சமூகங்களைக் காட்டிலும் மிகவும் பின்னுக்கு இருக்கிறார்கள்
இதனால் இந்த சமூகம் பொருளாதார ரீதியாகமுன்னேறிய சமூகமாக மாறுவதற்கு முஸ்லிம் சமூகத்தவர் பெரிய பெரிய தொழிற்சாலை தொடங்குவதற்கு பங்குகள் மூலம் பெரிய அளவிலான நிதியைத் திரட்டி பெரும்தொழில் செய்வதற்கு ஏழைமாணவர்கள் கல்விக் கடன் பெறுவதற்கு என்று பிற சமூகங்களைப் போல நாட்டின் பொருளாதார வளர்ச்சியில் தங்கு தடையின்றி செயல்பட இயலாத நிலையில் உள்ளது
அந்தப் பணத்தில் உண்பது பருகுவது அணிவது வாகனிப்பது வசிப்பது தாய் தந்தை மனைவி பிள்ளைகளுக்காக செலவு செய்வது ஜகாத்தாகக் கொடுப்பது தம்மீதுள்ள கடமையான வரிகளைச் செலுத்துவது இவைபோன்ற எதற்கும் பயன்படுத்த அனுமதியில்லை
அல்லாஹ்வின் தண்டணைக்கு பயந்து வட்டியை விட்டு முற்றும் தவிர்ந்து வாழ முயற்சிக்க வேண்டும்ஆகிய கட்டுப்பாடுகளால் மொத்தத்தில் இந்திய முஸ்லிம்களின் பொருளாதார பின்னடைவிற்கு இன்றைய வங்கியியல் நடைமுறையும் ஒரு முக்கியக் காரணமாக உள்ளது
முஸ்லிம்களின் சமூக பொருளாதார கல்வி நிலையைப் பற்றி ஆய்வு செய்த நீதியரசர் ராஜிந்தர் சச்சார் அவர்களின் அறிக்கையில் வங்கி பரிவர்த்தனையில் முஸ்லிம்களின் பங்களிப்பு எந்த அளவிற்கு உள்ளது என்பதை படம் பிடித்துக் காட்டியுள்ளார்
நாட்டில் முஸ்லிம்கள் பெரும்பான்மையாக வாழும் மாவட்டங்களில் உள்ள வங்கிகளின் கிளைகளை பல முழுமை பெற்ற சேவை வசதிகளற்ற கிளைகளாக அந்த வங்கிகளின் தலைமையகம் வைத்துள்ளது
முஸ்லிம்கள் இன்றைய வங்கிகளோடு நெருங்கி பரிவர்த்தனை செய்யாதது தான் இதற்குக் காரணம் என்று நீதியரசர் ராஜிந்தர் சச்சர் தனது ஆய்வறிக்கையில் தெரிவித்துள்ளார்
கல்வி மற்றும் வேலை வாய்ப்புகளில் முஸ்லிம்களுக்கு இடஒதுக்கீடு வேண்டுமென்று போராடும் இயக்கங்கள் இஸ்லாமிய வங்கி முறைகளும் நாட்டில் உருவாக்கப் பட வேண்டுமென்று போராட அரசியல் செயல் திட்டம் வகுத்துக் கொள்ள வேண்டியது காலத்தின் அவசியம்
அமெரிக்காவிலும் பிரிட்டன் உட்பட பல ஐரோப்பிய நாடுகளிலும் கவர்மெண்ட் செலவில் தேசிய அளவு பயம் ஏற்படுத்தி வைக்கப்பட்டிருப்பது இஸ்லாமிய சமூகத்தைக் குறித்துத்தான்