sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நாயன்மார்களாலும் ஆழ்வார்களாலும் முன்னெடுக்கப்பட்ட இந்தக் கருத்தியல் போராட்டத்தில் கௌதம புத்தர் விஷ்ணுவின் அவதாரமாக அர்த்தப்படுத்தப்பட புத்தருடைய தர்மச்சக்ரம் விஸ்ணுவினுடைய சக்கரமாக மாற்றப்பட தமிழகத்திலும் இலங்கையிலும் இருந்த மகாயான பௌத்த மதம் இந்துமதத்தின் வைஷ்ணவப் பிரிவுடன் ஐக்கியமாக அந்த மதத்திடைய விகாரைகள் விஷ்ணு கோவில்களாக மாற்றம்பெற்றன
இலங்கையைப் பொறுத்தவரை பௌத்தமதம் இலங்கை அரசின் சிங்கள பௌத்தப் பேரினவாதத்தின் தூண்களில் ஒன்றாகச் செயற்படுகின்றது என்பது உண்மையே
அதே நேரம் சிங்கள பௌத்த பேரினவாதத்தை எதிர்கொள்வதற்காக தமிழர்கள் மத்தியில் பௌத்த நெறி இருந்ததை மறைப்பதோ அல்லது அதன் பங்கைக் குறைப்பதோ அல்லது சிங்கள பௌத்தத்திற்கு மாற்றாக தமிழ்சைவ என்கிற பெயரில் சைவ வேளாளப் பண்பை மீண்டும் முன்னிறுத்தலோ மிகவும் பின்னடைவாகவே முடியும்
சைவம் என்பதற்கும் இந்து மதம் என்பதற்கும் வேறுபாடுகள் இருக்கின்றபோதும் கூட இன்று நடைமுறையில் இருக்கின்ற சைவ மதம் முழுக்க முழுக்க இந்துத்துவ நடைமுறைகளையே பின்பற்றுகின்றபோது அதற்கு எதிராக எந்த முனைப்பையும் காட்டாமல் என்கிற அடையாளத்தை முன்னிறுத்துவது சரியானதாக இருக்கமுடியாது
கால ஓட்டத்தில் அரசியல் மாறுதல்களால் அவர்களில் பெரும்பாலானவர்கள் இந்துமதத்திற்குள்ளும் மிகுதிப் பேர் இஸ்லாமிய பின்னர் கிறீஸ்தவ மதங்களிற்குள்ளும் தம்மை உள்ளிணைத்துக் கொண்டனர் என்கிற உண்மையை ஏற்றுக்கொள்வதே சரியான வழிமுறையாக இருக்கும் என்று நினைக்கின்றேன்
கந்தையா எழுதிய மட்டக்களப்புத் தமிழகம்  என்கிற புத்தகத்தில் சோழப் படையெடுப்பின் பின்னர் பௌத்த சமயத்தவர்கள் மதமாறுமாறு வற்புறுத்தப்பட்டபோது வணிக ரீதியில் சோழ அரசர்களுக்கும் இஸ்லாமியர்களுக்கும் இருந்த நட்புறவினால் சைவர்களாக மாற விரும்பாத பல பௌத்தர்கள் இஸ்லாத்தைத் தழுவிக்கொண்டதாக எழுதி இருக்கிறார் இந்தக் கட்டுரையில் என்னை முக்கியமாகப் பாதித்தது கந்த முருகேசனார் பற்றிய அறிமுகம்
அந்தக்காலத்தில் எனக்கு பளிச்சிடும் வெண்மை நிறத்திலான சேட்டும் அதே போல கருநீல நிறத்திலான கால்சட்டையும் அணிந்து கொண்டு பள்ளிக் கூடம் போவதற்கு சரியான விருப்பம்
அத்துடன் காலில் செருப்பும் போட்டுக் கொண்டு பள்ளிக் கூடத்துக்கு போகின்ற போது பள்ளிக் கூடத்தில் வாங்கில்லையும் கதிரை மேசையிலையும் இருந்து படிக்கிற திமிரில் நிலத்தில் இருந்த படிக்கிற எங்களை கேவலமாக பார்க்கின்ற பொடியங்களுக்கும் பெட்டையளுக்கும் நானும் உங்களுக்கு குறைஞ்சவனில்லை என்று சொல்லிக் காட்டுகின்ற மாதிரியான ஒருவித மிடுக்கும் மகிழ்ச்சியும் எனது மனத்தில் இருக்கும்
ஆனால் வீட்டிலிருந்து பள்ளிக் கூடத்துக்கு போய் வகுப்பறைக்குள் கால் வைத்தவுடன் அந்த மிடுக்கும் மகிழ்ச்சியும் காணாமல் போய் அவமானம் அழுகை ஆத்திரம் எல்லாம் கலந்த இயலாமையுடன் கூடிய ஒருவிதமான துயர உணர்வே மனதில் இருக்கும்
இங்கே ஆரம்பத்தில் நான் குறிப்பிட்ட  ம் ஆண்டு வந்த தீபாவளிக்கு இவ்வாறு கரு நீல நிறத்திலான கால்சட்டையையும் வெள்ளை சேட்டும் புதுச் செருப்பும் அணிந்துகொண்டு பாடசாலைக்கு சென்ற போது எனது வகுப்பில் இருந்த கதிரை வாங்கில் கூட்டத்தினர் இஞ்சை பார் புதுச் சேட்டு புது கழிசான் புதுச் செருப்பு முதலாளி ஐயா வாறார் என்று கேலி செய்து மனதை காயப்படுத்தினர்
ஏதோ நான் பெரிய ஒரு குற்றம் செய்துவிட்டதாக அவர்கள் பார்த்த பார்வையும் கூறிய ஏளனச் சொற்களும் எனது பிஞ்சு மனதை காயப்படுத்தின
வகுப்பில் செம்பாட்டு மண்ணுக்குள் சம்மாணி கட்டிக்கொண்டு இருக்க வேண்டும் என்பதால் அப்பா வாங்கும் வீரகேசரி பேப்பரில் ஒரு பக்கத்தை அன்று பாடசாலைக்கு கொண்டுபோயிருந்தேன்
நிலத்தில் அந்த பேப்பர் துண்டை விரித்துவிட்டு அமர்ந்த போது எங்களது ஆசிரியரான கதிர்காமர் வாத்தியார் வெள்ளை வேட்டி வெள்ளை ஜிப்பா நெற்றியில் திருநீற்றுக்குறி சகிதம் வகுப்பறைக்குள் நுழைந்தார்
நாங்கள் எல்லோரும் எழுந்து அவருக்கு வணக்கம் சொல்லிவிட்டு அமர்ந்த போது வாத்தியார் இண்டைக்கு எங்கட வகுப்புக்கு ஒரு பெரிய மனுசன் வந்திருக்கிறார் என்று முன் வாங்கிலில் இருந்தவர்கள் கூறினார்கள்
தனது கண்ணை அகல விரித்து தான் நின்ற இடத்திலிருந்தே என்னை ஒரு பார்வை பார்த்த அவர் என்ன பள்ளிக் கூடத்துக்கு படிக்கிறதுக்காக வெளிக்கிட்டு வந்தனியாஇல்லை கோயில் திருவிழாவுக்கு போறதுக்கு வெளிக்கிட்டு வந்தனியா
நீங்கள் இருக்கிறதால நிலம்தான்ரா ஊத்தையா போகுது என்றவர் விறு விறென்று வெளியே போய் பாடசாலை கிணற்றடியில் நின்ற வாழை மரத்திலிருந்து மொத்தமான பச்சைத் தடல் ஒன்றை வெட்டிக்கொண்டு வந்தார்
என்னுடைய புத்தம் புதிய வெள்ளைச் சேட்டு கயர் பட்டுப் போனதும் கால்சட்டை செம்பாட்டு மண் பட்டு அழுக்காகிப் போனதும் கதிர்காமர் வாத்தியார் என்ற பெயரிலிருந்த அந்த மனித மிருகம் அடித்த அடியை விட அதிகம் வலித்தது
ஒரு பஞ்சமர் சாதிச் சிறுவனைத் தன் பள்ளியில் சேர்த்து ஆதிக்க சாதிச் சிறுவர்களுடன் சமமாகவே பாவித்து கல்வி போதித்ததற்காக ஆதிக்க சாதியைச் சார்ந்தவராக இருந்த போதும் கூட கந்த முருகேசனார் பிற ஆதிக்கசாதியினரால் புறக்கணிக்கப்பட்டபோதும் கூட அவர் தன் பணியை இடை நிறுத்தவில்லை
சாதீயக் கொடுமைகளால் ஒடுக்கப்பட்டுக்கொண்டிருப்பவர்கள் காலம் காலமாக அவர்களுக்கு மறுக்கப்பட்ட கல்வி தரும் விடுதலை கொண்டும் எதிர்கொள்ளலாம் என்பதை கந்த முருகேசனார் செயன்முறையில் நின்று சாதிக்கவிரும்பினார் என்றே தெரிகின்றது
கந்த முருகேசனார் பற்றிய கட்டுரையை வாசிக்கின்ற அதே நேரத்தில் இந்தியச் சமூகப் புரட்சியின் தந்தை மகாத்மா ஜோதிராவ் புலே என்கிற தனஞ்செய் கீர் எழுதிய புத்தகத்தையும் வாசித்துக் கொண்டிருந்தேன்
இரண்டு பேருமே ஜோதிராவ் புலே தாழ்த்தப்பட்ட சாதியைச் சேர்ந்தவராகவும் கந்த முருகேசனார் ஆதிக்க சாதியைச் சேர்ந்தவராகவும் இருந்த போதும் கூட சாதீயக் கொடுமைகளை கல்வியை தாழ்த்தப்பட்ட சமூகத்தினருக்கும் வழங்குதல் மூலம் எதிர்கொண்டனர் என்பது முக்கிய ஒற்றுமையாகும்
அதே நேரம் ஜோதிராவ் புலே பெண்களுக்கான தனிப் பாடசாலைகள் தோற்றுவித்தல் மூலமாக பெண் விடுதலை தொடர்பாகவும் பிரக்ஞையுடன் செயற்பட்டார் என்று தெரிகின்றது
யூலையில் நல்புதாவர் பேத்திலும்  செப்ரம்பரில் ராஸ்தா பேத்திலும்  மார்ச்சில் விதல் பேத்திலும்மாக பெண்கள் கல்விக்கூடங்களை நிறுவினார் ஜோதிராவ் புலே
ஈழத்துச் சூழலில் கந்த முருகேசனாரும் இந்தியாவைப் பொறுத்தவரை ஜோதிராவ் புலேயும் தமக்குரிய முக்கியத்துவம் தரப்படாமல் மறைக்கப்பட்டனர் என்கிற அவதானத்தோடு அவர்கள் ஆற்றிய ஆக்கபூர்வமான முன்னெடுப்பகளையும் கருத்திற்கொள்வது சுவாரசியமாகத்தான் இருக்கின்றது
அருண்மொழிவர்மன்     சாதீயம் பத்தி கந்த முருகேசனார் சாதி ஒழிப்பு ஜோதிராவ் புலே கந்த முருகேசனார் ஜோதிராவ் புலே மற்றும் மணற்கேணியில் வந்த சிவா சின்னப்பொடியின் கட்டுரை உரையாடற்குறிப்பு புரூஸ் மக் ஆர்தரினால் கொலைசெய்யப்பட்ட  பேருக்கான நினைவு நிகழ்வினை முன்வைத்து
அறமுற்றுகை குறும்படமும் ஏமாற்றத்தின் சுவடுகளும்    கலைஞர் என்பது ஒரு சொல்லல்ல    தோழமை என்றொரு சொல் ரொரன்றோவில் இடம்பெற்ற செழியன் நினைவு நாளை முன்வைத்து    கிரிக்கெட்டின் மூலம் இலங்கையர் ஆகுதல் ஆக்குதல் அரசியல் கிரிக்கெட்    அரசியல் கிரிக்கெட் பகுதி  கிரிக்கெட் நேரடி தொலைக்காட்சி ஒளிபரப்பும் அதன் தாக்கமும்    கடந்து போன எமது வாழ்வை வாழ்வின் அமைதியான ஒரு பொழுதில் திரும்பிப் பார்க்கும் போது முதல் காதல் முதல் முத்தம் போல சிறு வயதில் நண்பர்களுடன் கோபித்துக்கொண்டு கதைக்காமல் விட்ட மீண்டும் கதைக்க தொடங்கிய நினைவுகளும் நெஞ்சில் பச்சை வயலில் பாத அடையாளம் போல மாறாமல் தொடர்கின்றன
சற்று பக்குவப்பட்ட இந்த வயதில் அந்த கோபங்கள் எல்லாம் ஒரு நகைச்சுவைக்கு இடமானதாக இருந்தாலும் எம் மனதை அதே பால்ய மனதாக்கி கொண்டு பார்த்தால் உள்ளொன்று வைத்து புறமொன்று பேசாத பேச நினைக்க கூட முடியாத அந்த குழந்தை வயதில் எம்மிடம் இருந்த இப்பொழுது தொலைந்து போன அந்த தெய்வ நிலையை எம்மால் மீண்டும் நினைவுக்கு கொண்டுவரமுடியும்
உணர்ச்சிவசப்பட்டு திடீர் முடிவுகளை எடுப்பதற்கும் முற்கோபத்துக்கும் நண்பர்கள் மத்தியில் சற்று பிரபலமான எனக்கு நண்பர்கள் இருக்கின்ற அதே அளவு பிழையான புரிதல்களால் தொலைந்து போன உறவுகளும் கோபித்து கொண்டிருந்துவிட்டு பின்னர் மீண்டும் கதைத்து கொண்ட நட்புகளும் ஏராளம்
பாயாசத்தின் அடியில் அடைந்து போயிருக்கும் முந்திரி பருப்பு போல மனதடியில் தேங்கியிருந்த நினைவுகளை எல்லாம் என் நிச்சயதார்த்தத்திற்கு எனது ஆருயிர் நண்பன் தெய்வீகன் எழுதிய ஒரு கவிதை முத்தாய் மாற்றி கரையில் போட்டுவிட்டது
பாடசாலைக்கு ஒரு பத்து பேர் நான் தெய்வீ ஜனா தயா தர்ஷன் பிரதீபன் பார்த்தீபன் பிரசன்னா மமான்ஸ் ஜேனா கெல்வின் ஒன்றாக போய் வருவோம்
பிரதீபனின் சைக்கிள் திறப்பை தெய்வீகன் ஒளித்து வைத்ததால் இந்த பிரச்சனை வந்தது என்று இப்ப காரணம் சொன்னால் சிலர் என்று நினைக்கலாம்
கற்கள் நெயில் கட்டர் மண்கட்டிகள் போன்ற பேரழிவு ஆயுதங்கள் பயன்படுத்தப்பட்ட அந்த வீரப்போர்களில் ஆனைக்கோட்டை வீதி முழுவதுமே அமளிப்பட்டது
கட்டுப்பாடுகள் அளவுக்கு அதிகமாகவெ இருந்த எமது ட்யூஷனில் இது நிறைவேறும் என்று யாருமே எதிர்பார்க்கவில்லை நான் என்றும் மதிக்கும் அந்த பெண் என்னை பிணை எடுத்து எனக்கு வரம் கொடுக்கும் வரை
புகைந்திருந்தால் தொடர்ந்திருக்கும் தொடக்கத்திலேயே எரிந்ததால் உடனேயே அணைந்து விட்டது என்ற தெய்வீகனின் அற்புதமான வரிகளுக்கேற்ப அத்திவாரமில்லாமல் கட்டப்பட்ட எமது கோபம் ஆட்டம் போட பாசம் வந்து மனசை மீண்டும் ஆட்டிப்பார்த்தது
ஒரு முறை நவாலி சந்தைக்கு அவன் அம்மாவுடன் வந்தபோது அவனது அம்மா அவனது சைக்கிளை விட்டு இறங்கி வந்து என்னிடம் கதைத்தபோது நான் மிகவும் நெகிழ்ந்து போய்விட்டேன்
எப்போ எப்பொ என்று சந்தர்ப்பம் பார்த்து சொல்லாமல் வைத்திருக்கும் காதல் போலவே கதைக்க நினைத்தபோதும் கதைக்காமல் பிற்போடப்படும் நண்பர்களுடனான கோபம் கூட ஒரு சுகமான அவஸ்தை
சில அற்ப காரணங்களுக்காக நான் நண்பர்களை விலத்தி இருந்த ன் பிற்பகுதிகளில் எத்தனையோ நாட்கள் அவன் எனக்கு பெருந்துணை புரிந்திருக்கிறான்
காதலை சொல்லாமல் தவித்தபோதும் சொல்ல திட்டமிட்டபோதும் சொன்னபோதும் சொல்லப்பட்ட காதல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டபோதும் அடைந்த அதே பரவசத்தை அவனிடம் மீண்டும் கதைக்க நினைத்தபோதும் திட்டமிட்ட போதும் கதைத்தபோதும் அடைந்திருக்கிறேன்
காதல் என்பதும் நட்பு என்பதும் ஆதியில் ஒரே அர்த்தத்தில்தான் இருந்திருக்குமோ அருண்மொழிவர்மன்     நினைவுப்பதிவு தெய்வீகன் நட்பு கண்ணை கட்டி கோபம் உரையாடற்குறிப்பு புரூஸ் மக் ஆர்தரினால் கொலைசெய்யப்பட்ட  பேருக்கான நினைவு நிகழ்வினை முன்வைத்து
இந்து மார்க்கம் புத்த மார்க்கம் இஸ்லாமிய மார்க்கம் கிறிஸ்தவ மார்க்கம் மற்றும் புதிய யுகம் நாம் எல்லோரும் ஜெயமுள்ள வாழ்க்கையையே வாழ விரும்புகிறோம் மற்றும் அதுவே சரியானதாகவும் நினைக்கிறோம்
இங்கு நாம் உலகின் முக்கிய மதங்களான இந்து மதம் புதிய யுகம் புத்த மதம் இஸ்லாமிய மார்க்கம் மற்றும் கிறிஸ்தவ மார்க்கத்தைக் கூறித்துப் பார்க்கலாம்
இந்த மதங்களின் தேவனைக் குறித்த போதனை ஒரு நபர் இந்த மதங்கள் மூலம் பெற்றுக்கொள்ளக் கூடிய நன்மைகள் என்ன மற்றும் இந்த மதங்களின் விசுவாசம் ஆகியவைகளைக் குறித்த சுருக்கமான விளக்கத்தை இங்குக் காணலாம்
இந்துக்கள் தங்களுடைய தற்போதைய வாழ்க்கையானது கடந்த காலக் கருமத்தின் மூலம் நிர்ணயிக்கப்பட்டிருக்கிறது என்று விசுவாசிக்கின்றனர்
ஒரு நபருடைய கடந்த கால வாழ்க்கை தீமையானதாக இருந்திருக்குமேயானல் அவர்களின் நிகழ்கால வாழ்க்கை வேதனையும் பாடும் நிறைந்ததாகவே இருக்கும்
ஒருவர் தான் முற்பிறவியில் செய்த தீய செயல்களின் விளைவாகவோ அவருக்கு வேதனை வியாதி வருமை அல்லது பெருவெள்ளம் போன்ற இயற்க்கை சீற்றம் ஆகிய இவைகளெல்லாம் நிகழ்கிறது
முன் செய்த கருமத்திலிருந்து விடுதலை பெறுதல் மற்றும் தொடர்ந்து மறுபிறவியின் மூலம் அதைப் போக்குவதே இந்து மதத்தின் நோக்கமாக இருக்கிறது
எப்படி ஆவிக்குரிய முதிர்ச்சியை அடைய வேண்டும் என்பதைத் தெரிந்துகொள்ளும் சுதந்திரத்தை ஒவ்வொரு நபருக்கும் இந்து மதம் கொடுத்திருக்கிறது
பிரம்மாவை ஒருமை தியானிப்பதன் மூலம் தற்போதைய சூழல் மாயை மற்றும் மாயையான சுயத்தை வெறுத்து உண்மையான பிரம்மாவை அறியும் ஞானத்தில் வளர்தல்
இது உயர்நிலையில் தனித்திருக்கும் தேவனைக் கூறிப்பிடாமல் ஒவ்வொருவருக்குள்ளும் இருக்கும் உயர்வான மனசாட்சியே தேவன் என்று கூறுகின்றது
அதிகமாக நற்கூறுகளைத் தேர்ந்தெடுத்துக்கொள்பவர்கள் இந்தப் புது யுகமானது பண்மையான ஆவிக்குரிய பாரம்பரியத்தினுடைய கூட்டே ஆகும்
இந்தப் பூமியானது ஆவிக்குரியவைகளின் மூலமாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் அதற்கு அதனுடைய அறிவுத்திறன் உணர்வு மற்றும் இறைத்தன்மை இருக்கிறது
புதிய யுகம் பரவலாக இறைநிலை இணைப்பு பண்பு மிஸ்டிசிசம் ஆன்மிகம் மனோதத்துவம் மற்றும் சீர்பட்ட மனசாட்சியில் மற்றும் ஒருவர் தன்னுடைய தெய்வீக தன்மையில் வளர மனம்சார்ந்த உத்திகளான மூச்சுவிடும் பயிற்சி பாடுதல் தேடுதல் மற்றும் தியானித்தல் ஆகியவைகளைப் போதிக்கிறது
வாழ்க்கையின் மீது தங்களுக்கு முழு ஆளுமைத்தன்மையும் இருக்கிறது தங்கள் வாழ்க்கையில் எதுவும் தவறானது எதிர்மறையானது அல்லது வேதனை தரக்கூடியது இல்லை என்றே அவர்களாகவே நம்புகின்றனர்
புத்தர் சித்தார்ந்த கவுதம் தன்னைத் தேவன் என்று சொன்னதில்லை ஆனால் புத்த மதத்தினர் அடைந்து கொள்ள வேண்டும் என நினைக்கிற ஆவிக்குரிய ஞானமாகிய ஜுவன் மற்றும் மரணம் ஆகியவற்றின் தொடர்ச்சியான சுழற்சியிலிருந்து விடுதலையைப் பெற்றவராகப் புத்தர் இருக்கிறார் என்பது புத்த மதத்தினருடைய விசுவாசம்
அநேக புத்த மதத்தினர் அவர்களுக்கு எண்ணிக்கையில்லாத மறுபிறப்பு உண்டு என்பதையும் அதனில் துன்பம் உண்டு என்பதையும் விசுவாசிக்கின்றனர்
எனவே புத்த மதத்தினருடைய இலக்கு என்னவென்றால் இருதயத்தைச் சுத்திகரித்தல் மற்றும் ஆசைகளைத் துறந்தல் மற்றும் சுயத்தை வெறுத்தல் ஆகும்
புத்த மதத்தினர் அநேக மதக்கோட்பாடுகள் மற்றும் அற்பணிக்கப்பட்ட தியானத்தைப் பின்பற்றுகின்றனர் புத்த மதத்தினருடைய தியானம் என்பது தெய்வத்தை நினைத்துப் பிராத்திப்பது அல்ல இது சுய கட்டுப்பட்டை உருவாக்குவதே ஆகும்
தியானத்தைப் பயிற்சி செய்வதன் மூலம் ஒரு நபர் நிர்வாணம் என்கிறதான முற்றும் துறந்த நிலையை அடைய முடியும் அதாவது ஆசையை முற்றும் துறக்கமுடியம்
புத்த மதமும் எல்லா முக்கிய மதங்களிலும் காணப்படும் ஒழுக்கம் மதிப்பு மற்றும் மனிதன் வாழ்வதற்கான வழிகள் ஆகியவைகளைப் போதிக்கின்றது
இஸ்லாமியர்கள் ஒரே சர்வவல்லமையுள்ள தேவன் உண்டு அவரே அல்ஹா அவர் மனிதர்களை விட மேன்மையான எல்லையற்றவர் மற்றும் எல்லைகளுக்கு அப்பார்பட்டவர் என்று விசுவாசிக்கின்றனர்
இஸ்லாமியர்கள் அநேக தீர்க்கதரிசிகளைக் கனம்பண்ணினாலும் முஹமதுவே கடைசித் தீர்க்கதரிசியாகவும் அவருடைய வார்த்தை மற்றும் வாழ்க்கை முறையே ஒருநபரின் அதிகாரமாகக் கருதுகின்றனர்
இந்தக் கடமைகளில் உண்மையுள்ளவர்களாக இருந்ததன் அடிப்படையிலேயே ஒரு இஸ்லாமியன் பரலோகத்திற்குச் செல்லமுடியும் என்பது அவர்களது விசுவாசம்
ஒரே ஒரு சர்வவல்லமையுள்ள தேவன் அவரை நல்ல செயல்கள் மற்றும் ஒழுங்கான மதச் சடங்காச்சாரம் மூலம் ஆராதிக்க முடியும் என்பது இஸ்லாமியர்களின் நம்பிக்கை
ஒரு நபருடைய மதப் பக்தியின் அடிப்படையிலேயே அவருடைய மரணத்திற்குப் பின்பு அவர்களுக்கு வெகுமதி கிடைக்குமா அல்லது தண்டனை கிடைக்குமா என்பது தீர்மானிக்கப்படுகிறது
அல்லாவுக்காகத் தன்னுடைய வாழ்க்கையைக் கொடுப்பதே அவர்களைப் பரலோகத்தில் சேர்க்கும் என்பது இஸ்லாமியர்கள் விசுவாசிக்கின்றனர்
தன்னை வெளிப்படுத்தின தேவனை விசுவாசிப்பது மற்றும் அவரை இந்த வாழ்க்கையில் தனிபட்ட முறையில் அறிந்து கொள்ள முடியும் என்பதைக் கிறிஸ்தவர்கள் விசுவாசிக்கின்றனர்
இயேசுவோடு கூட மதசடங்காச்சாரம் அல்லது நற்கிரியைகளைச் செய்வது அல்ல ஆனால் தேவனுடைய ஜக்கியத்தில் சந்தோஷப்படுதல் மற்றும் அவரை அறிகிற அறிவில் வளறுதல் ஆகியவைகளே ஒரு நபருடைய நோக்கமாக இருக்கிறது
இயேசுவை விசுவாசிப்பது என்பது அவருடைய போதனையை விசுவாசிப்பது மட்டுமல்லாமல் கிறிஸ்தவர்கள் எப்படிச் சந்தோஷம் மற்றும் அர்த்தமுள்ள வாழ்க்கையை அனுபவிக்கிறார்கள் என்பதே
இந்த உலக வாழ்க்கையிலே இயேசு தன்னைத் தேவனிடத்தில் நடத்தும் தீர்க்கதரிசியாக அல்லது ஞானத்தைப் போதிக்கிறவராகவும் அடையாளப்படுத்தவில்லை
அவர் அற்புதங்களைச் செய்தார் ஜனங்களுடைய பாவத்தை மன்னித்தார் மற்றும் அவரை விசுவாசிப்பவர்களுக்கு நித்திய ஜுவன் உண்டு என்று சொன்னார்
இயேசு கிறிஸ்துவினுடைய வாழ்க்கை மற்றும் அவர் செய்த அற்புதங்களுக்கு வரலாற்று ஆதாரத்தை மேலும் கொடுக்கும் படியாக வேதாகமம் தேனுடைய ஆள்தத்துவம் அவருடைய அன்பு மற்றும் சத்தியத்தை மற்றும் அவரோடு ஜக்கியம் வைத்துக்கொள்வது எப்படி என்பதையும் வெளிப்படுத்துகிறது
கிறிஸ்தவர்கள் தங்களுடைய வாழ்க்கை எந்தச் சூழ்நிலையில் இருந்தாலும் அவர்கள் ஞானம் மற்றும் வல்லமையுள்ள மற்றும் தங்களை நேசிக்கிற தேவனிடத்தில் நம்பிக்கையோடு திரும்பலாம் என்று வேதாகமம் போதிக்கிறது
தேவன் ஜெபங்களுக்குப் பதில் கொடுக்கிறார் மற்றும் அவரைக் கனம்பண்ணுவதன் மூலம் வாழ்க்கை அர்த்தம் பெறும் என்பது அவர்களுடைய விசுவாசம்
இந்த முக்கிய மதங்களையும் அவைகளின் தெய்வங்களையும் பற்றிப் பார்க்கும் போது இவர்களுக்கிடையே பெரிய வித்தியாசம் இருப்பது தெரிகிறது எல்லா மதத்தினரும் ஒரே தேவனை வழிபடுகின்றனறா
புது யுகம் எல்லொரும் மேலோங்கிய மனசாட்சிக்கு முக்கியதுவம் கொடுக்க வேண்டும் என்று போதிக்கிறது ஆனால் இஸ்லாம் தன்னுடைய ஒரே தேவன் என்கிற விசுவாசத்தை விட வேண்டியதிருக்கும் இந்து மதம் தன்னுடைய பல தெய்வ வழிபாட்டை விடவேண்டியதிருக்கும் மற்றும் புத்த மதம் தேவன் உண்டு என்பதை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டியதிருக்கும்
உலகிலுள்ள இந்த முக்கிய மதங்கள் இந்து மதம் புது யுகம் புத்த மார்க்கம் இஸ்லாம் இயேசுகிறிஸ்துவை பின்பற்றுதல் ஒவ்வொன்றும் தனிதன்மையானவைகள்
தனிப்பட்ட நேசிக்கிற மற்றும் இந்த வாழ்க்கையில் அறிந்து கொள்ளக்கூடிய தேவன் ஒருவர் இருக்கிறார் என்பதை இவைகள் உறுதிபடுத்துகின்றன
இயேசு போதிக்கும் தேவன் நம்மை ஜக்கியத்திற்கு அழைப்பவராகவும் நம்மோடு எப்பொழுதும் இருக்கக்கூடிய தேற்றரவாலனாகவும் ஆலோசகராகவும் மற்றும் நம்மை நேசிக்கிற வல்லமையுள்ள தேவனாகவும் இருக்கிறார்
இயேசுவின் போதனையின் படி ஆள்தத்துவமுள்ள ஒரு தேவனோடு நாம் ஜக்கியப்பட முடியும் மற்றும் அந்த ஜக்கியம் நம்மை அடுத்த வாழ்க்கைக்குக் கொண்டு செல்லும்
எப்படி ஞானியாக இருந்தாலும் வரங்களைப் பெற்றவர்களாக இருந்தாலும் பிரசிதிபெற்ற தீர்க்கதரிசியாக குருவாக ஆசிரியராக இருந்தாலும் அவர்கள் நம்மைப் போலவே குறையுள்ளவர்கள் என்பது அவர்களுக்கும் தெரியும் இயேசு கிறிஸ்து எந்தத் தனிப்பட்ட பாவம் செய்ததாகவும் சொல்லப்படவில்லை
நாம் அனைவரும் நம்முடைய தவறுகளைக் குறித்து நன்கு அறிந்திருக்கிறோம் மற்றவர்கள் நம்மைக் குறைவாக நினைக்கத் தூண்டும் வாழ்க்கையின் சில பகுதிகள் நம்மிடத்தில் நாமே விரும்பாத சில பகுதிகள் அதாவது அது கைவிட முடியாத பழக்கமாகவோ இருக்கலாம் மூர்க்கமான மனநிலையாகவோ அசுத்தமாகவோ அல்லது வெறுப்பான கருத்துக்களாக இருக்கலாம்
தேவனுடைய குமாரனாகிய இயேசு மனித உருவில் வந்த தேவன் அவர் சிலுவையில் பாடுபட்டு நம்முடைய ஸ்தானத்தில் விருப்பத்தோடு நமக்காக மரித்து நம்முடைய எல்லாப் பாவங்களையும் எடுத்துப்போட்டார்
அவர் தம்முடைய ஜுவனை நமக்காகக் கொடுத்ததினாலே அன்பு இன்னதென்று அறிந்திருக்கிறோம் இயேசு நமக்காக மரித்ததினாலே தேவன் நமக்கு முழுமையான பாவமன்னிப்பை வழங்கியிருக்கிறார்
தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனாலே நாம் பிழைக்கும்படிக்குத் தேவன் அவரை இவ்வுலகத்திலே அனுப்பினதினால் தேவன் நம்மேல் வைத்த அன்பு வெளிப்பட்டது தேவன் நம்முடைய பாவம் மற்றும் குற்றவுணர்விலிருந்து முழுமையான விடுதலையை இயேசுவின் மூலம் தந்திருக்கிறார்
தேவன் தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனை விசுவாசிக்கிறவன் எவனோ அவன் கெட்டுக்போகாமல் நித்தியஜீவனை அடையும்படிக்கு அவைரத் தந்தருளி இவ்வளவாய் உலகத்தில் அன்புகூர்ந்தார் தேவனோடு ஐக்கியத்தோடு வாழும்படியாகவே நாம் தேவனால் சிருஷ்டிக்கப்பட்டிருக்கிறோம்
இயேசு அவர்களை நோக்கி ஜீவ அப்பம் நானேஇ என்னிடத்தில் வருகிறவன் ஒருக்காலும் பசியடையான்இ என்னிடத்தில் விசுவாசமாயிருக்கிறவன் ஒருக்காலும் தாகமடையான் இயேசு அவருடைய போதனையை மட்டும் பின்பற்ற வேண்டும் என்று ஜனங்களை அழைக்காமல் தன்னையும் பின்பற்றும் படி அழைத்தார்
அவர் சொன்னார் நானே வழியும் சத்தியமும் ஜீவனுமாயிருக்கிறேன் என்னாலேயல்லாமல் ஒருவனும் பிதாவினிடத்தில் வரான் சத்தியத்தைப் பேசுகிறோம் என்று சொல்கிற போதகரை பார்க்கிலும் தீர்க்கதரிசியைப் பார்க்கிலும் இயேசு மேலானவராக இருக்கிறார் என்பது அவர் தன்னை யார் என்று அறிக்கை செய்ததின் மூலம் உலப்படுகிறது
தன் கல்லரையில் அடக்கம்பண்ணப்பட்டு மூன்று நாட்களுக்குப் பின்பு தான் சிலுவையில் அறையப்பட்டதைப் பார்த்தவர்களுக்குத் தன்னை ஜீவனுள்ளவராகக் காட்சிகொடுத்தார்
கர்த்தர் சமீபமாயிருக்கிறார் நீங்கள் தேவனோடு தொடர்புகொள்ள முடியும் அவர் நம்முடைய ஜெபங்களுக்குப் பதில்கொடுப்பார் பெரிய சமாதானத்தையும் சந்தோஷத்தையும் நமக்குத் தருவார் நடக்க வேண்டிய வழியைக் காட்டுவார் அவருடைய அன்பை வெளிப்படுத்துவார் மற்றும் உங்களுடைய வாழ்க்கையை மறுரூபமாக்குவார்
ஆனால் நம்முடைய வாழ்க்கையின் மத்தியில் தேவனோடு நாம் தொடர்பு கொள்ள முடியும் அவர் நம்முடைய வாழ்க்கையோடு இடைபடும் தேவனாகவும் அவருடைய அன்பில் உண்மையுள்ளவராகவும் இருக்கிறார்
இது வாழ்க்கையை மேம்படுத்தும் எட்டு வழிமுறைகளோ அல்லது ஐந்து தூண்களோ அல்லது தியானமோ அல்லது நற்கிரியைகளோ அல்லது பத்துக் கட்டளைகள் போன்றவைகளுக்கு அற்பணிக்கும் முறையோ அல்ல
நம்முடைய நம்பிக்கை பிரமாணங்களையும் சட்டங்களையும் பின்பற்றுவதில்லை ஆனால் நாம் அவரையும் அவர் நமக்காகச் செய்த தியாகத்தையும் விசுவாசித்த படியினால் நம்மை ஏற்றுக்கொண்ட இரட்சகரை அறிந்துக்கொள்வதிலிருக்கிறது
இயேசு கிறிஸ்துவோடு நம்முடைய ஐக்கியத்தை நாம் ஆரம்பிக்கும் போது பரலோகம் நமக்கு இலவசமாகக் கொடுக்கப்படும் வெகுமதியாக இருக்கிறது
இதோ வாசற்படியில் நின்று தட்டுகிறேன் ஒருவன் என் சத்தத்தைக்கேட்டு கதவை திறந்தால் அவனிடத்தில் நான் பிரவேசித்து அவனோடே போஜனம்பண்ணுவேன் அவனும் என்னோடே போஜனம்பண்ணுவான்
இது உங்களுடைய இருதயத்தின் வாஞ்சையாக இருக்குமேயானால் இதை நீங்கள் இப்பொழுதே செய்யலாம் தேவனே என்னை மன்னியும் என்னுடைய இருதயத்திலே இன்றே வாரும்
அவருடைய நாமத்தின்மேல் விசுவாசமுள்ளவர்களாய் அவரை ஏற்றுக்கொண்டவர்கள் எத்தனைபேர்களோஇ அத்தனை பேர்களும் தேவனுடைய பிள்ளைகளாகும்படிஇ அவர்களுக்கு அதிகாரங்கொடுத்தார் என்று வேதாகமம் சொல்கிறது
நீங்கள் உண்மையிலேயே தேவன் உங்களுடைய வாழ்வில் வர வரவேற்பீர்களா ஆனால் நீங்கள் தேவனோடு தனிப்பட்ட ஐக்கியத்தை வைத்துக்கொள்ள முடியும்
இது தேவனைச் சந்தித்தல் மற்றும் அவர் அவரை அவர் உங்கள் மீது வைத்திருக்கும் அன்பை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள உங்களுக்கு உதவ விரும்புகிறார் மற்றும் நீங்கள் எந்த விதமான தீர்மானங்கள் எடுக்கவேண்டியது இருந்தாலும் அவர் ஞானத்தைக் கொடுத்து உங்களை நடத்துவார்
அவர் அவரை அறிந்துக்கொள்ள அவருடைய சந்தோஷத்தை அனுபவிக்க மற்றும் சவால் நிறைந்த உலகத்திலே அவருடைய அன்பிலே நம்பிக்கையுள்ளவர்களாக இருக்கும் படி நம்மை அழைக்கிறார்
நாம் தேவனுடைய பிள்ளைகளென்று அழைக்கப்படுவதினாலே பிதாவானவர் நமக்குப் பாராட்டின அன்பு எவ்வளவு பெரிதென்று பாருங்கள் உலகம் அவரை அறியாதபடியினாலே நம்மையும் அறியவில்லை  யோவான்
இதே பாணியில் என்கு என்ற சாதுவும் நான் மரத்தில் ஒரு லக்ஷம் புத்தர் உருவங்களைச் செய்யும் தவத்தை மேற்கொள்வேன் என்று சபதம் செய்தார் அந்த சபதம் நிறைவேற அவருக்கு  ஆண்டுகள் ஆயின
போகும் போதும் வரும்போதும் பார்த்த மரத்துண்டுகளை எல்லாம் ஒரு லக்ஷம் புத்தர் உருவங்களை செதுக்கியபோது கடைசி பொம்மையின் பின்புறத்தில் அவரே எழுதினார் ஒரு லக்ஷம் புத்தர்கள் நிறைவு பெற்றது என்று
பொம்மை செய்வது சாகாரம் என்னும் முதல் படிதான் தவத்தின் அடுத்த படியில் ஏற முயன்றார்அது நிராகாரம் ஆகும் அதாவது புத்தமத பாஷையில் சமாதி அடைதல்
அவர் சமாதி உள்ள இடத்தில் மிக உயர்ந்த ஓக் மரங்களும் செர்ரி மரங்களும் பூங்கொடிகளும் அமைதியாகத் தவழ்ந்து கொண்டிருக்கின்றன
ஆர்யன் என்றால் பண்பாடுமிக்கவன் என்று பொருள் பாரதியார் பாடல் முழுதும் ஆரிய என்பது இப்பொருளிலேயே பயன்படுத்தப்படுகிறது மாக்ஸ்முல்லர் கால்டுவெல் போன்ற மதப் பிரசாரகர்களின் பொருள் அன்று
சுவாமிநாத அய்யர் போல ஹோர்யூஜி ஷோர்யோஜி சுய்செஞ்சி முதலிய மடாலயங்களில் உள்ள சம்ஸ்க்ருத சுவடிகளைத் திரட்டினார்
அவருடைய ஆயிரம் பகுதி ஸம்ஸ்க்ருதம் கலை க்களஞ்சியத்துக்கு போங்காக்கு ஷின்ரியோ என்று பெயர் ஜப்பானிய மொழியில் ஸம்ஸ்க்ருதம் பெயர் போங்கோ
திருநெல்வேலியில் இருந்து மயிலாடுதுறை நோக்கி  பேருடன் சென்ற அந்த வேன் மதுரை திருச்சி தேசிய நெடுஞ்சாலையில் மணப்பாறை அருகே கொடும்பாளூர் என்ற இடத்தை கடந்தபோது திடீரென தீ பிடித்தது
போஸ்டர்கள் விளம்பர பேனர்கள் வைப்பதற்கு ஆகும் செலவை பள்ளிக்கு கொடுக்க முன் வந்தால் மாணவர்கள் பயன்பெறுவார்கள் என்பதை உணர்ந்த அவர் அதற்கான முயற்சியில் இறங்கினார்
வகுப்பறையில் மின்விசிறி போன்றவற்றை செய்து கொடுத்துள்ளதால் மாணவர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்துள்ளனர் பள்ளியின் பக்கம் செல்லாததால் படிப்பின் அருமையை உணர்ந்ததாக கூறிய ரவி மாணவர்களின் நலனே தனக்கு முக்கியம் என்றும் கூறியுள்ளார் லட்ச ரூபாயில் மாணவர்களுக்கு தேவையான அடிப்படை வசதிகளை செய்து கொடுத்த ரவிக்கு ஆசிரியர்கள் மற்றும் பெற்றோர் மத்தியில் பாராட்டுகள் குவிந்த வண்ணம் உள்ளது
இதுஒருபுறமிருக்க கமல் விஷால் பாஸ் என்கிற பாஸ்கரன் ஆகியோர் கட்சியைத் தொடங்கி விட்ட நிலையில் விஜய் சிம்பு விஜய் சேதுபதி சித்தார்த் மன்சூர் அலிகான் உள்ளிட்டோர் எப்போது கட்சியைத் தொடங்குவர் என்ற எதிர்பார்ப்பில் அவர்களது ரசிகர்கள் உள்ளனர்
அரசியல் கட்சி தொடங்குவது என்றால் மக்கள் பணியாற்றி விட்டு பல்வேறு போராட்டங்களுக்காக சிறைக்குச் செல்வது தனக்கென தொண்டர்கள் கூட்டத்தை வைத்துக் கொண்டு பிறகு கட்சியை ஆரம்பிப்பது ஆகும்
தேர்தல் பிரசாரத்தின் போது இதைச் செய்தேன் அதைச் செய்தேன் என பட்டியலிடுவதற்கு வசதியாக நலத் திட்டம் தண்ணீர்ப் பந்தல் ஆகிய காரியங்களில் ஈடுபடுவது வழக்கம்
நகர் இடைத்தேர்தலில் போட்டியிடுவதாகக் கூறி போலி ஆவணங்களை தாக்கல் செய்ததாக வேட்புமனு நிராகரிக்கப்பட்ட விஷால் திடீரென்று ஒரு இயக்கத்தை உருவாக்கி விட்டார்
பிரகாஷ் சித்தார்த் மன்சூர் அலிகான் உள்ளிட்டோர் மத்திய மாநில அரசுகளை கண்டித்து அவ்வபோது டுவிட்டரில் கருத்துகளை தெரிவித்து வருகின்றனர்
மலேசிய நாட்டின் கடன் தொகையைக் குறைப்பதற்காக மக்களும் பங்களிக்கலாம் என்ற அடிப்படையில் அரசாங்கம் தொடங்கிய மலேசிய நம்பிக்கை நிதிக்கு  மணி நேரத்தில்  லட்சம் வெள்ளி நன்கொடை கிடைத்திருப்பதாக நிதி அமைச்சர் லிம் குவான் அறிவித்துள்ளார்
ஒவ்வொரு நாளும் பிற்பகல்  மணிக்கு நம்பிக்கை நிதிக்கு கிடைத்த நன்கொடையின் மொத்த தொகை அறிவிக்கப்படும் என்றும் லிம் குவான் எங் தெரிவித்துள்ளார்
ஒவ்வொரு நாளும்  லட்சம் வெள்ளி கடனை செலுத்தினால் கூட நாட்டின்  டிரில்லியன் கடனை அடைக்க இரண்டாயிரத்து  நாட்கள் தேவைப்படும் என லிம் கூறியுள்ளார்
கிளாரிங்டன் பகுதியில் இடம்பெற்ற துப்பாக்கி சூட்டு சம்பவம் தொடர்பில் இரண்டு பேரை தேடி வருவதாக டர்ஹாம் பிராந்திய பொலிசார் தெரிவித்துள்ளனர்
இந்த சம்பவமானது பழைய ஸ்க்யுகோக் வீதி மற்றும் கஸ்டசன் வீதி அருகாமையில் உள்ள வீடொன்றிலேயே இடம்பெற்றுள்ளதாக பொலிசார் மேலும் தெரிவித்துள்ளனர்
சம்பவத்தின் போது  வயது மதிக்க தக்க ஒருவர் தூப்பாக்கி சூட்டு காயங்களுடன் மீட்கப்பட்டதாகவும் பொலிஸார் குறிப்பிட்டுள்ளனர்
உயிராபத்தான காயங்களுடன் மீட்கப்பட்ட நபர் வைத்தியசாலைக்கு கொண்டுச் செல்லப்பட்ட போதும் அங்கு உயிரிழந்து விட்டதாகவும் பொலிஸார் தெரிவித்துள்ளனர்
அத்துடன் இந்த துப்பாக்கி சூட்டு சம்பவம் தொடர்பில் தகவல் அறிந்தோர் உடனடியாக தங்களை தொடர்பு கொள்ளுமாறும் டர்ஹாம் பிராந்திய பொலிசார் வேண்டுகோள் விடுத்துள்ளனர்
மணல் குவாரிகள் திடீர் மூடல்  லட்சம் தொழிலாளர்கள் வேலை இழக்கும் அபாயம் மணல் தட்டுப்பாடு காரணமாக தமிழகத்தில் செயல்பட்டுவந்த ஒன்பது மணல் குவாரிகள் மூடப்பட்டதாகத் தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன
தமிழகம் முழுவதும் சட்ட விரோதமான முறையில் ஏராளமான மணல் குவாரிகள் செயல்படுவதாகவும் முறையான மணல் குவாரிகளில் அளவுக்கு மீறி மணல் அள்ளுவதாகவும் அடிக்கடி புகார்கள் வருகின்றன
இத்தகையை காரணங்களினால் தமிழகத்தில் சட்ட விரோதமாகச் செயல்படும் மணல் குவாரிகளைத் தடைசெய்ய வேண்டும் என்று திமுக பேச்சாளர் சூர்யா வெற்றிகொண்டான் என்பவரும் ராதாபுரம் தொகுதி முன்னாள் எம்எல்ஏ
இந்த நடவடிக்கைகுறித்து மணல் லாரிகள் உரிமையாளர்கள் சங்கத் தலைவர் முத்து ரத்தினம் தனியார் தொலைக்காட்சிக்கு அளித்த பேட்டியில் இந்த நடவடிக்கையால்  லட்சம் தொழிலாளர்கள் வேலை இழக்கும் அபாயம் ஏற்பட்டுள்ளது
சென்னை  நவ  கஜா புயல் நாளை வியாழன் கரையைக் கடக்கும் என எதிர் பார்க்கப் படுவதால்  மாவட்டங்களில் பள்ளி கல்லூரிகளுக்கு விடுமுறை அறிவிக்கப் பட்டுள்ளது
கிரீமியா  அக்  ரஷ்ய ஆக்கிரமிப்பு கிரீமியாவில் கல்லூரி மாணவர் ஒருவர் நடத்திய வெடிகுண்டு தாக்குதலில் துப்பாக்கி சூடு நடத்திய மாணவன் உள்பட  பேர் உயிரிழந்தனர்
சென்னை  ஆக  பீசா சிப்ஸ் பர்கர் போன்ற ஜன்க் ஃபுட் வகைகளை கல்லூரிகளில் விற்பதற்கு மத்திய மனித வளத்துறை அமைச்சகம் தடைவிதித்துள்ளது
இதுகுறித்து திமுக தலைவர் ஸ்டாலின் வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில் முன்னாள் மத்திய அமைச்சர் டி ஆர் பாலு திமுக வின் முதன்மை செயலாளராக தலைமை கழகத்தால் நியமிக்கப்படுவதாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது