sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
சாகுபடியின் பொழுது மட்டும் பேசப்படும் காவேரி பிரச்சனை போல் இல்லாமல் இலங்கை அரசை கண்டித்து அறிக்கைகளும் கழகங்களுக்கு ஒன்றாக கண்டன கூட்டங்களும் இரங்கல் கவிதைகளும் என்று நிற்காது இதுவரை இதை அரசியல் ஆதாயங்களுக்கு பயன் படுத்தியது போதும் என்று மாநில அரசும் பிற கட்சிகளும் உருப்படியாக செயல்பட வேண்டும்
ஆக எங்கோ பிறந்து என்ஜீநீரிங் படிக்க என்று இந்த சென்னைக்கு வந்தது வென்றது இழந்தவை உணர்ந்தவை ரசித்தவை என்றும் சென்னை எனக்குள் ஏற்பத்திய மாற்றங்களும் மேலே சொன்னதற்கு நேர்மாறாக நான் சென்னையை கெடுத்தும் வலைப்பதிவில் இடம் பெற இருப்பதால் இது ஏன் பட்டனப்ரவேசம் ஆகியது
வாழவந்தான் பெயர் காரணம் அறிய விரும்பும் அன்பு உள்ளங்களே நான் மட்டும் இல்ல என்னை போல் இந்த வாழ்கையை வரமாக எண்ணிவாழ்பவர்கள் அனைவரும் வாழ வந்தவர்களே
சமூக கலை இலக்கிய அமைப்பு சார்பாக வலைப்பதிவர்களுக்கு நடத்தப்படும் சிறுகதைப் போட்டி பரிசு ரூ விவரங்களுக்கு பொம்மையை சுட்டவும்
இலத்தீனமெரிக்கப் புரட்சியாளர்களது சிந்தனையின் பகுதியாக இருந்த விடுதலை இறையியலை கடைநிலை மக்களின் ஊழியர்களான இயேசுவும் கார்ல் மார்க்சும் வழிநடத்தினார்கள்
சாதிய மனோபாவத்தின் கொடும் அனுபவங்களை தன் சொந்த வாழ்விலும் தமது உறவுகளதும் தம்மைச் சுற்றிய மனிதர்களதும் வாழ்வில் எதிர்கொண்ட அம்பேத்கர் போன்ற விடுதலையை அவாவும் ஒரு மனிதர் அன்று கம்யூனிஸட்டுகளைக் கடுமையாக விமர்சித்துத்தான் மேற்செல்ல முடியும்
முதலில் அம்பேத்கர் திரைப்படம் குறித்த தயாரிப்பு மற்றும் விநியோக அரசியலை அலசிவிட்டே படம் குறித்த விமர்சனத்தை முன்வைக்க விரும்புகிறேன்
கொலம்பியா பல்கலைக் கழகம் மற்றும் லண்டன் ஸ்கூல் எகானமிக்ஸ்சில் அவர் பெற்ற கல்வி மற்றும் வெள்ளை இனவெறி அனுபவங்கள்
அவரது பால்ய காலம் துவங்கி புத்த மதத்தைத் தழுவிய பின்பான மரணம் வரையிலும் அவரது சொந்த வாழ்வுக்கும் அரசியல் பிரக்ஞையின் வளர்ச்சிக்கும் அவரது அரசியல் கடப்பாட்டுக்கும் இருந்த இடையறாத தொடர்ச்சி
மொத்த இந்து சமூகமும் ஒரு பக்கம் திரண்டிருக்க மறுபக்கம் தனது அறிவாற்றலும் மனதில் கனன்ற விடுதலை அறமும் கொண்டு அவர் தன் வாழ்நாள் முழுக்க நடத்திய கருத்துப் போராட்டங்கள் என அவரை மானுட விடுதலையைச் சளையாது தேடித்திரிந்த முழுமையான ஞானவானாக முன்வைக்கிறது அம்பேத்கர் திரைப்படம்
இந்திய அரசியலின் மிகப் பெரும் ஆளுமைகளான காந்தி ஜின்னா போன்றோர் குறித்த படங்கள் இவ்வாறு ஆங்கில மொழியில் உலகப் படங்களாகத்தான் உருவாகியிருந்தன என்பதைப் புரிந்துகொண்டால் ஜாபர் படேலது நோக்கையும் நாம் புரிந்து கொள்ளலாம்
அம்பேத்கர் மீது இந்துத்துவாதிகளால் தொடுக்கப்பட்ட அம்பேத்கர் பிரத்தானிய காலனிய அரசின் ஆதரவாளர் எனும் அவதூறை எதிர்கொள்ள வேண்டிய அவசியமும் ஜாபர் படேலுக்கு இருந்தது
காந்தி எதிர்கொண்டது போலவே காலனியவாதிகளிடமும் வெள்ளை இனவாதிகளிடமும் நிறஇன ஒதுக்கத்தை அமெரிக்காபிரித்தானியாவில் அம்பேத்கரும் எதிர்கொண்டார்
எம்மை ஆண்ட காலனி ஆதிக்க நாடான பிரித்தானியாவில் சமகால இனவெறி எதிர்ப்புச் சட்டங்களில் சாதி ஒதுக்கத்தையும் கொண்டுவர வேண்டும் எனும் குரல் ஒலித்து வரும் காலத்தில் ஐநா மனித உரிமைச் சபையில் தலித் மக்கள் மீதான ஒடுக்குமுறை விசாரிக்கப்பட வேண்டும் எனும் குரல் வலுத்து வரும் இந்நேரத்தில் அம்பேத்கர் திரைப்படம் ஆங்கில மொழியில் உலகப் படமாக வெளியாக வேண்டும் என ஜாபர் படேல் கருதியது எல்லா வகையிலும் பொருத்தமானதேயாகும்
மீரா நாயரின் சலாம் பாம்பே துவக்கம் மிசிசிப்பி மசாலா வரையிலான படங்களுக்குத் திரைக்கதை எழுதிய சோனி தார்ப்பர்வாலா தலித் நாவலாசிரியரும் கவிஞருமான தயா பவார் நாவலாசிரியருமான அருண் சாது போன்றோர் திரைக்கதை எழுதியிருக்கிறார்கள்
இந்தத் திரைப்படத்திற்கான நடிகர் தெரிவில் ஜாபர் படேலின் முதல் தேர்வாக இருந்தவர் ஹாலிவுட் சினிமாவின் உச்ச குணச்சித்திர நடிகர்களில் ஒருவரான ரோபர்ட் டீ நீரோ
தவறியிருக்கக் கூடிய அந்த இந்திய ஆதாரத்தன்மையை மம்முட்டி தனது பிரசன்னத்தினாலும் உச்சரிப்பினாலும் அம்பேத்கர் படத்தில் காப்பாற்றியிருக்கிறார்
இத்தனை திட்டமிடல்கள் இருந்தும் காந்தி போலவோ மால்கம் எக்ஸ் போலவோ அம்பேத்கர் திரைப்படம் ஏன் பரந்துபட்ட உலக மக்களையும்இந்திய மக்களையும் எட்டவில்லை
அம்பேத்கர் படத்தைத் தயாரித்த இந்தியாவின் நேஷனல் பிலிம் டெவலப்மென்ட் கார்ப்பரேஷனுக்குத் தான் தயாரிக்கும் படங்களை இந்திய அளவில் விநியோகிக்கக் கூட எந்தக் கட்டமைப்பும் இல்லை
பிலிம் டெவலப்மென்ட் கார்ப்பரேஷன் அமைப்பு தயாரித்த அற்புதமான பல சமாந்தர சினிமாப் படங்களுக்கு இன்றுவரை நல்லதொரு ஒளித்தட்டுப் பிரதி கூடக் கிடைப்பதில்லை
ஜாபர் படேல் இந்திய மொழிகள் அனைத்திலும் சப் டைட்டில்களுடன் படம் வெளியாகும் என அறிவித்து படம் வெளியான  ஆண்டுகளின் பின்தான் தமிழ்ப் பிரதி வெளியானது
அந்தந்த மாநிலத்தின் தலித் அரசியல் கட்சிகள் படத்தின் தரமான பிரதியைப் பெறுவதற்கும் அதனைப் பரலவாகக் கொண்டு செல்ல முயற்சி எடுத்திருக்க வேண்டும்
ஆறுதலாக மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி இலக்கிய அமைப்பான தமிழ்நாடு முற்போக்கு எழுத்தாளர்கள் கலைஞர்கள் சங்கமே சிறிய அளவிலேனும் அந்த முயற்சியைத் தமிழகத்தில் முன்னெடுத்தது
விநியோகம் சார்ந்த பிரச்சினைகள் ஒரு புறமிருக்க பிஜேபி சித்தாந்தியான அருண்ஷோரி  ஆம் ஆண்டு எழுதி வெளியிட்ட வொர்சிப்பிங் பால்ஸ் காட்ஸ் எனும் புத்தகம் அருண்ஷோரியின் நூல் அம்பேத்காரை ஆங்கிலக் காலனிய அரசின் ஆதரவாளராக அவதூறு செய்திருந்தது
ஆண்டுகள் தயாரிப்பில் இருந்த அம்பேத்கார் திரைப்படம  ஆம் ஆண்டு வெளியானபோது இப்படம் காந்திக்கு எதிரான படம் என பெரும்பாலான வட இந்தியப் பத்திரிக்கைகள் எழுதின
அம்பேத்கரது அரசியல் வாழ்வில் காந்திக்கு என்ன பாத்திரம் இருந்ததோ அது வரலாற்றுச் சான்றுகளின் அடிப்படையில் முன்வைக்கப்பட்டிருக்கிறது
இத்தகைய கேள்விகளைக் கேட்பவர்கள் எவரும் அட்டன்பரோவின் காந்தி படத்தில் உன்னதபுருஷரான காந்திக்கு இணையாக அம்பேத்கருக்கு ஏன் ஒரு சின்ன பாத்திரம் கூட உருவாக்கப்படவில்லை என்கிற கேள்வியை எழுப்புவது இல்லை
இவ்வாறு தயாரிப்புக்கான பொருளாதாரப் பற்றாக்குறை முடக்கப்பட்ட விநியோகமுறை படத்திற்கு எதிரான அவதூறு அரசியல் பிரச்சாரம் எனும் குரூரமான திரைப் பின்னணியில்தான் அம்பேத்கர் படம் உலகப் படவிழாக்களிலும் இந்தியாவிலும் வெளியானது
அட்டன்பரோ தனது காந்தி படத்தில் எந்த பார்வையாளர்களை இலக்காகக் கொண்டிருந்தாரோ அதே பார்வையாளர்களைத்தான் அம்பேத்கர் படத்தில் ஜாப்பர் பட்டேல் இலக்காகக் கொள்கிறார்
படம் துவங்கும்போது ரோமானிய சாம்ராஜ்யத்தின் அடிமைகளின் நிலை ஜெர்மானியப் பாசிஸ்ட்டுகளின் கீழ் யூதர்கள் நிலை அமெரிக்க வெள்ளை இனவெறியர்களின் கீழ் ஆப்ரோஅமெரிக்க மக்களின் நிலை என இவற்றினோடு இந்திய தலித் மக்களின் பாலான ஒப்புமையைப் படம் ஓவியச் சித்திரங்களை முன்வைத்து பின்னணிக் குரலில் விவரிக்கிறது
மனுஸ்மிருதி விவரிக்கும் நால்வர்ண வேறுபாட்டை வரலாறு முழுக்கவும் தலித் மக்கள் பிரதான சமூகத்திலிருந்த விலக்கப்பட்டதையும் அவர்கள் மீது செலுத்தப்பட்ட வன்முறை குறித்தும் அக்குரல் தொடர்ந்து விவரிக்கிறது
புழுதி நிற முன்னுரை முடியும்போது நிகழ்காலத்தில் வண்ணத்தில் கோவிலுக்குள் நுழைய முயற்சித்ததாகக் குற்றம் சாட்டியபடி ஒரு தலித் இளைஞரை இந்துக் கோவிலின் வாசலின் முன்பாக வெறிகொண்ட ஒரு கும்பல் கழிகளால் இரத்தம் சொட்டத் தாக்கி கிழே சாய்க்கிறது
குங்குமத்தில் குளித்த நந்திச் சிலையைத் தாண்டி சுதந்திரக் தினக் கொண்டாட்டக் கோஷங்கள் எழுப்பியபடி மூவண்ண காகிதக் கொடியேந்தியபடி பள்ளிக் குழந்தைகள் ஊர்வலம் போகிறார்கள்
அங்கிருந்து அடித்துச் சாய்க்கப்பட்ட தலித் இளைஞருக்கு நீதி கோரி கோபம் கொண்ட தலித் இளைஞர்களது ஊர்வலமொன்று திரைக்குள் நுழைகிறது
அடுத்து காட்சியில் அமைதி பரவும் திரை கொலம்பிய பல்கலைக் கழக நூலக மேசையின் மேல் விரிந்திருக்கும் புத்தகங்களின் மீது தனித்திருக்கும் கண்ணாடியையும் பேனாவையும் காண்பிக்க அம்பேத்கர் நாற்காலியில் வந்து அமர்ந்து கண்ணாடியை எடுத்து அணிந்த கொள்கிறார்
இரண்டு மணிநேரம் ஐம்பது நிமிடங்கள் கொண்ட படத்தின் இறுதிக்காட்சியில்  அக்டோபர்  ஆம் திகதி நாக்பூர் தீக்ஷாபூமியில்  இலட்சம் தலித் மக்கள் திரண்டிருக்க அம்பேத்கர் புத்தமதத்தைத் தழுவுகிறார்
பால்ய காலம் யுவநாட்களைத் தொடும்போது கொலம்பியா பல்கலைக் கழகம் சென்று படித்து லண்டன் ஸ்கூல் அப் எகானாமிக்ஸில் இருந்து திரும்பி வரும்போது பரோடா சமஸ்தானப் பணி கல்லூரிப் பணி எல்லா இடங்களிலும் தீண்டாமைக் கொடுமையை ஒதுக்குதலை அவமானத்தை எதிர்கொள்கிறார்
வாசிப்பு எழுதுதல் பத்திரிக்கை நடத்துதல் கோவில் நுழைவு பொதுக்குளத்தில் நீரெடுக்கும் உரிமைக்கான போர் என அவரது அனுபவங்கள் அனைத்தும் அவரை அரசியல் அதிகாரம் பெறுதலும் அதிகார அமைப்பில் தலித் பிரதிநிதித்துவம் பெறுதலும் எனும் நிலைக்கு எடுத்துச் செல்கிறது
காங்கிரஸ் தலைமையிலான தேசிய இயக்கமும் இந்துத்துவப் பெரும்பான்மைச் சமூகமும் தலித் மக்களின் உரிமைகளை அங்கீகரிக்கப் போவதில்லை எனும் தெளிவான முடிவுக்கு வருகிறார்
தலித் அரசியல் தலித் தனித் தொகுதி இந்து மதத்திலிருந்து வெளியேறுவதன் மூலம் விடுதலை என அவர் பின்னாளில் தேர்தெடுத்த அனைத்தும் அவரது சொந்த வாழ்வினதும் அவரது மக்களின் வாழ்வினதும் அனுபவங்களதும் தர்க்கபூர்வமான முடிவு
காலனிய இடைக்கால அரசின் நிர்வாகம் காலனிய எதிர்ப்புச் சுதந்திரப் போராட்டம் என அனைத்திலும் தெளிவான நிலைபாடுகள் எடுத்த அவரது சிந்தனையின் மையமாக தலித் மக்களது மனிதப் பெருமிதமும் விடுதலையும் உரிமைகளுமே இருந்தது
பூரண இந்திய அரசியல் சுதந்திரம் பற்றிய கோரிக்கையுடன் பாசிச எதிர்ப்பு யுத்தத்தில ஆங்கில ஏகாதிபத்தியத்திற்கு ஆதரவாகப் போராடும் நிலைபாட்டை அவர் இணைக்குமாறு கோரினார்
அவரது அனுபவங்களிலிருந்து அவர் வந்த அடைந்த முடிவுகள் வாசிப்பு எழுத்து அனைத்துமே தலித் மக்களின் விடுதலை என்கிற நோக்கில்தான் மையம் கொண்டிருந்தது
எழுத்தும் வாசிப்பும் அரசியல் கடப்பாடும் சமரசமற்ற கருத்தியல் பார்வை எனும் அளவில் அவரது ஆற்றலையும் செயல்பாட்டையும் நாம் கார்ல் மார்க்சுடனும் லெனினுடனும்தான் ஒப்பிட முடியும்
முஸ்லீம்கிறித்தவ சீக்கிய சமூகங்களின் சுயாதீனத்தை ஏற்ற காந்தி தலித் சுயாதீனத்தை மறுத்ததுடன் தானே அவர்களுக்குப் பிரதிநிதி எனக் கோரிக் கொண்டதோடு வர்ணாஸ்ரமத்தையும் விட்டுக் கொடாதவராக இருந்தார்
தொழிலாளி வர்க்கத்தினிடையில் இருக்கும் சாதிய ஒதுக்குதல் பற்றிய அக்கறை கொள்ளாத அன்றைய கம்யூனிஸ்ட்டுகளை அவர் சரியான காரணங்களுக்காகவே வெறுத்தார்
நிலவிய சோசலிசகம்யூனிச சமூகங்களில் அரசு இறுகிப்போன நிலைமைகளைப் பார்க்கும்போது இன்று அரசம் கட்சியும் ஒன்றே ஆகியிருக்கும் சீன நிலைமையைப் பார்க்கும்போது அரசு உதிர்வது தொடர்பாக அவர் எழுப்பிய கேள்வி நிதானமாக விவாதிக்கத் தக்கதாகவே இருக்கிறது
அமெரிக்காவிலும் பிரித்தானியாவிலும் அன்று நிலவிய காலனியஇனவாதநிறவாத அணுகுமுறைக்கும் இன்றும் மேற்கில் நிலவி வரும் இனவாதநிறவாத அணுகுமுறைக்கும் அன்றும் இன்றும் இந்தியாவில் நிலவி வரும் சாதியவெறிக்கும் இடையிலான மிகநுட்பமான ஒப்பீட்டை படத்தின் பல காட்சிகள் முன்வைத்துச் செல்கின்றன
ஓரு ஆப்ரிக்க இளைஞனும் அம்பேத்கரும் ஒரு உணவுவிடுதியில் எச்சில் தட்டுக்கள் கழுவும் பகுதிநேர வேலையை இணைந்து செய்கிறார்கள்
ஏட்டில்தான் அது உள்ளது நடைமுறையில் இல்லை எனும் ஆப்ரிக்கர் இந்தியரான உங்களுக்கு கொலம்பியாவில் படிக்குக் கிடைக்கும் வாய்ப்பு எங்களுக்குக் கிடைப்பதில்லை என்கிறார்
இருவரும் வேலை முடிந்து வெளியே வரும்போது ஒருவெள்ளை மாதுவைத் தீண்டிவிட்டதற்காக ஒரு கறுப்பரை ஒரு வெள்ளையர் தெருவில் போட்டு அடித்துக் கொண்டிருக்கிறார்
அங்கு வரும் வெள்ளை மாணவர்கள் நேராக அம்பேத்கரிடம் சென்று இந்தியர்கள் வலது கையில் குண்டி கழுவுவதால் இடது கையால்தான் சாப்பிடுவார்ளாமே உண்மையா
கடைசி கோழிக்கறித் துண்டுகளும் அம்பேத்கருக்குக் கொடுத்து விட்டேன் உங்களுக்கு ரொட்டியும் காய்கறிகளும் இருக்கிறது எனத் தாமதமாக வரும் சில வெள்ளை மாணவர்களிடம் சொல்கிறார் பறிமாறுகிறவர்
சமவேளையில் இன்றைய உலகச் சூழலில் இனவாதநிறவாத ஒதுக்குதல்களுடன் சாதிய ஒதுக்குதல்களையும் ஒப்பிடாக முன்வைப்பதன் வழி சாதியப் பிரச்சினையை உலக அரங்குக்கும் எடுத்துச் செல்ல முயல்கிறது படம்
உருவ அளவிலும் அறிவுப் பிழம்பாகவும் ஆன்றமைந்த உணர்ச்சிகரமாகவும் அம்பேத்கரின் குணச்சித்திரத்தைச் சித்தரிக்க நடிகர் மம்முட்டி தவிரவும் எந்த இந்திய நடிகரும் இத்தனை கச்சிதமாகத் பொருந்தியிருக்க முடியாது
கோடி ரூபாய் பட்ஜெட்டில் பிரம்மர்ண்டத்தைக் கொண்டு வருவதற்கான வாய்ப்பை கொலம்பிய பல்கலைக்கழகம்மற்றம் லண்டன் ஸ்கூல் ஆப் எகனாமிக்ஸ் கட்டிடங்களின் உயர்ந்த நெடிய தூண்களும் உயரமான கூரைகள் கொண்ட விசாலமான பல்கலைக்கழக அறைகளும் விரிந்த லண்டன் நூலக வாசிப்பு அறையும் தருகின்றன
மஹர் குளத்தில் நீரெடுக்கும் காட்சியும் கோவில் நுழைவு நோக்கிய ஊர்வலக் காட்சியும் அம்பேத்கர் பதடத மதத்திற்கு மாறும் காட்சியும் அம்பேத்கரின் மக்கள் திரள் அரசியலை கம்பீரத்துடன் விண்ணிலிருந்து பார்த்து வியந்திருக்கிறது
வரலாறு இரத்தமும் சதையுமான வரலாற்று மனிதர்கள் எனச் சித்திரித்த இந்திய வரலாறு குறித்த படங்களில் அட்டன்பரோவின் காந்தி சியாம் பெனிகலின் போஸ் த பர்காட்டன் ஹீரோ ஞானராஜசேகரனின் பெரியார் மற்றும் இநதிய அரசியல் தலைவர்களான வல்லபாய் பட்டீல் பற்றிய சர்தார் காமராஜர் போன்ற படங்களை ஒப்பிடும்போது திரைப்பட நேர்த்தியும் கருத்தியல் விவாதங்களின் கூர்மையும் ஒருங்கே கொண்ட திரைப்படம் என அம்பேத்கர் படத்தை நாம் குறிப்பிட முடியும்
வைட்டமின்சி மற்றும் எலக்ரோலைட்ஸ் சத்துக்களை தீவனம் மற்றும் குடிநீரில் கலந்து கொடுப்பது கோழிகளின் வெப்ப அயற்சி தாங்கும் திறனை மேம்படுத்தும் என்று நாமக்கல் கால்நடை மருத்துவ கல்லூரி மற்றும் ஆராய்ச்சி நிலையம் சார்பில் தெரிவிக்கப்பட்டு உள்ளது
நாமக்கல் மாவட்டத்தில் இன்று முதல் அடுத்த  நாட்கள் நிலவும் வானிலை குறித்து நாமக்கல் கால்நடை மருத்துவ கல்லூரி மற்றும் ஆராய்ச்சி நிலையம் சார்பில் வெளியிடப்பட்டு உள்ள அறிக்கையில் கூறியிருப்பதாவது மேக மூட்டத்தின் காரணமாக பகலில் நிலவும் அதிகபட்ச வெப்பநிலை  முதல்  டிகிரி என்ற அளவில் நிலவும் வாய்ப்பு உள்ளதால் கோழிகளிடையே வெப்ப அயற்சி தற்சமயம் இருக்காது
எனினும் வைட்டமின்சி மற்றும் எலக்ரோலைட்ஸ் சத்துக்களை தீவனம் மற்றும் குடிநீரில் கலந்து கொடுப்பது கோழிகளின் வெப்ப அயற்சி தாங்கும் திறனை மேம்படுத்தும்
கடந்த வாரம் பரிசோதனை செய்யப்பட்ட இறந்த கோழிகளில் பெரும்பாலும் மேல் மூச்சுக்குழாய் நோய் மற்றும் வெப்ப அயற்சியினால் பாதிக்கப்பட்டு இறப்பு ஏற்பட்டுள்ளது தெரியவந்துள்ளது
ஆகவே பண்ணையாளர்கள் அதற்கேற்றால்போல் கோடைகால பராமரிப்பு முறைகளையும் மேல் மூச்சுக்குழாய் நோயை கட்டுப்படுத்த தகுந்த உயிர் பாதுகாப்பு முறைகளையும் கடைபிடிக்குமாறு அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள்
தனுஷ் மாரி மாரி  சாய் பல்லவி டோவினோ தாமஸ் பாலாஜி மோகன் யுவன் ஷங்கர் ராஜா மாரி  படப்பிடிப்பு வரலட்சுமி பாலாஜி மோகன் இயக்கத்தில் தனுஷ் சாய் பல்லவி நடிப்பில் உருவாகி வந்த மாரி  படத்தின் படப்பிடிப்பு முழுவதுமாக நிறைவு பெற்றதாக படக்குழு அறிவித்துள்ளது
பாலாஜி மோகன் இயக்கத்தில் தனுஷ் சாய் பல்லவி நடிப்பில் உருவாகி வந்த மாரி  படத்தின் படப்பிடிப்பு முழுவதுமாக நிறைவு பெற்றதாக படக்குழு அறிவித்துள்ளது
வெற்றிமாறன் இயக்கத்தில் தனுஷ் நடித்துள்ள வடசென்னை படம் வருகிற அக்டோபரில் ரிலீசாக இருக்கும் நிலையில் பாலாஜி மோகன் இயக்கத்தில் தனுஷ் நடித்து வந்த மாரி  படப்பிடிப்பு முழுவதுமாக முடிந்துவிட்டதாக தனுஷ் அவரது ட்விட்டர் பக்கத்தில் தெரிவித்துள்ளார்
இதுகுறித்து தனுஷ் அவரது ட்விட்டர் பக்கத்தில் தெரிவித்திருப்பதாவது மாரி  படப்பிடிப்பு முடிந்தது மீண்டும் மாரியாக நடித்ததில் மகிழ்ச்சி
தனுஷ் மாரி  சாய் பல்லவி டோவினோ தாமஸ் பாலாஜி மோகன் யுவன் ஷங்கர் ராஜா வரலட்சுமி ரிலையன்ஸ் நிறுவனம் ரபேல் ஒப்பந்தத்தில் பங்கெடுத்ததில் இந்திய அரசின் தலையீடு எதுவும் இல்லை மத்திய அரசு சவுந்தர்யா ரஜினிகாந்த் மறுமணம் தொழிலதிபரை மணக்கிறார்  கிலோ மீட்டர் பின் தொடர்ந்து வந்த ரசிகரை நெகிழ வைத்த அஜித் தளபதி  படத்தில் விஜய் ஜோடியாக நடிக்கப்போவது யார்
இறந்தவருக்குப் பிள்ளைகள் இல்லாத நிலையில் ஒரு சகோதரனோ ஒரு சகோதரியோ இருந்தால் அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஆறில் ஒரு பாகம் உள்ளது
அல்லாஹ் எல்லாப் பொருட்களையும் அறிந்தவன்  என்று கூறப்படுகிறது சிலர் கலாலா என்ற சொல்லுக்கு இந்த வசனத்தில் ஒரு விளக்கமும் வது வசனத்தில் வேறு விளக்கமும் கூறியுள்ளனர்
கலாலா என்ற சொல்லுக்கு சந்ததியில்லாமல் சகோதர சகோதரிகளை விட்டுச் செல்பவர் என்று வது வசனத்தில் அல்லாஹ்வே விளக்கம் கூறி விட்டதால் மற்றவர்கள் கூறும் விளக்கத்தை நாம் ஏற்கக் கூடாது
டக்லஸ் ஆடம்ஸ்ஸின் ஹிட்ச்ஹைக்கர்ஸ் கைடு டு தி காலக்ஸி பக்கம்  டூக் உலகின் முதல் மனிதன் ஆடம்மின் வாசகர்களை  முதல் நச்சரிக்கும் கேள்விக்கான பதிலை அதாவது அவரது பதிலுக்கான சரியான கேள்வியை இக்கட்டுரையில் பெறப்போகிறோம்
டக்ளஸ் ஆடம்சின் ஹிட்ச்ஹைக்கர்ஸ் கைடு டு தி காலக்ஸி புத்தகத்தை இதுவரை வாசித்திராதவர்களுக்கு அனுதாபங்களுடனும் சிறு விளக்கத்துடனும் தொடங்குவோம்
அப்புத்தகம் அளிக்கும் புனைவின் கிளைக்கதையாக ஆழ்ந்த சிந்தை எனும் பிரபஞ்சத்தின் ஆகச்சிறந்த கணினியை ஏலியன் சமுதாயம் உருவாக்கும்
இதற்கான சரியான வினாவை நீங்கள் கண்டடைந்தால் பிரபஞ்சம் ஏன் இருக்கிறது ஏன் இயங்குகிறது போன்ற அசாத்தியமான வினாக்களுக்கெல்லாம் விடைகள் தெளிந்துவிடும் என்று சொல்லி முடித்துவிடும்
பிறகு பல நகைச்சுவையாக கேள்விகளை முன்வைத்து அவற்றில் எக்கேள்விக்குப் பதில்  ஆக இருந்தால் அசாத்தியமான சிந்தை உருபெருகிறது எனக் கதாபாத்திரங்கள் சோதிப்பதாக அப்புனைவு நகரும்
ஆடம்சின் புத்தகத்தில் கிண்டலாய் ஒருவேளை  என்பதுதான் அப்பாடல் வரியின் அணித்தலான கேள்விக்கான பதிலோ அதனால் அப்பாடல் வரியே நாம் தேடிக்கொண்டிருக்கும் வினாவோ என்பர்
ஆடம்சின் கதையில் ஏலிய அறிபெருமகனார் தொடர்ந்து யோசித்து பதிலை வழங்கிவிட்ட ஆழ்ந்த சிந்தையை விட உயர்வான கணினியை வடிவமைப்பார்கள் அவ்விடைக்கான வினாவைக் கண்டுபிடிக்க
இப்புத்தகம் வெளிவந்த பிறகு களில் கீக்குகள் என்றறியப்படும் ஞானப்பழங்களாலும் ஸைஃபி அப்பாடக்கர் வாசகர்களாலும் ஆடம்சின்  எனும் விடை இணையத்திலும் அச்சு ஊடகங்களிலும் வளர்த்தெடுக்கப்பட்டுப் பிரபலமாகிப் பல வினாக் கட்டுரைகளை வழங்கியது
நாமெல்லாம் ஏன் வந்தோம் இருக்கிறோம் போகிறோம் என்பவற்றையெல்லாம் விளக்கிவிடும்  எனும் விடையின் ஆகச்சிறந்த வினா என்னவாக இருக்கலாம் என்று நானும் இக்கட்டுரையில் ஒரு கருத்தாக்கம் அளிக்கிறேன் சரியாக வருகிறதா என்று பாருங்களேன்
எனவே இவ்வளவு நிலவியல் ஆண்டுகள் நம்மிடம் நிச்சயம் இக்கேள்வி முழுதாகவோ அல்லது பகுதிகளாகவோ இருந்துகொண்டிருக்க வேண்டும்
தற்கால நம்மில் தொடங்கி டார்வின் கண்டறிந்த பரிணாம தத்துவத்தை காலத்தால் முன்நகர்த்தி வளர்த்தாமல் பின்னோக்கித் தேய்த்துக்கொண்டே சென்றால் நம் மூதாதையர்களின் பரிணாமக் கதை விரியும்
உயிரினங்களின் பரிணாம வளர்ச்சியைக் காலத்தில் பின்னோக்கிச் சொல்லும் இக்கதையை ரிச்சர்ட் டாவ்கின்ஸ் மூதாதையர்களின் கதை என்கிற புத்தகத்தில் விவரித்துள்ளார்
முடிவிலிருந்து தொடக்கத்திற்கு செல்லும் மெமண்டோ திரைப்பட வடிவம் போல உலகத்திரை மட்டுமே பார்ப்பவர் என்றால் கலையகக் குப்பை இர்ரிவர்ஸிபிள் திரைப்பட வடிவம் போல காலத்தால் பின்னகர்வதாலும் ஏகப்பட்ட உயிர்இனம்மனம்குணம் என்று தினம் பல நிகழ்கால கிளைகளில் தொடங்கி அனைத்துமே ஒரே ஆதிஉயிர் ஜனனமுடிவை நோக்கிச் செல்வதாலும் உயிரினங்களின் வாழ்க்கை வரலாறான இக்கதையே உலகின் ஆகச்சிறந்த ஆதி பின்நவீனத்துவ இலக்கியம் என்றறிக
என் நேரடி கொள்ளு எள்ளு தாத்தாக்கள் எனப் பின்னகர்ந்து நீங்களும் அவ்வகையிலேயே செய்து உருவாகும் குடும்பமரத்தின் அடிவேரை ஒப்பிடுகையில் நம்மிருவரது முன்னோர்களும் கலியுகத்தில் எங்கோ சந்தித்து க்கொள்வார்களில்லையா
இப்படி தமிழ்நாடு அண்டைய பிரதேசங்கள் எனத் தொடங்கி மனிதகுலத்தைக் காலத்தால் பின்னோக்கி நீட்டிக்கொண்டே சென்றால் ஆசியா ஐரோப்பா எல்லாம் மீண்டும் மனிதனற்றப் பிரதேசங்களாகி ஆதாம்ஏவாள் யிங்யாங் சிவசக்தி என ஏதேதோ குறியீடுகளில் நினைவில் வைத்திருக்கும் நம் இன்றைய இனத்தின் முன்னோர்களான ஆப்பிரிக்கத் தாத்தா பாட்டி ஆதிமனிதர்களிடம் சென்றடைந்து ஒன்றே குலம் ஒருவனே தேவன் எனக் கைகுலுக்கிக்கொள்வோம் என்கிறது அறிவியல்
இரண்டு உயிரினங்களின் நிகழ்காலத்தில் தொடங்கி காலத்தால் பின்னோக்கி நகர்ந்தால் ஏதோ ஒரு காலகட்டத்தில் அவர்களது பொதுவான மூதாதையர்களை அவை சந்திக்கும்
தற்காலத்தில் வாழும் எந்த இரண்டு உயிரினங்களை எடுத்துக்கொண்டு அவற்றின் முன்னோர்களுக்கு முன்னோர்கள் என்று காலத்தால் படிப்படியாகப் பின்னோக்கிச் சென்றால் ஏதோ ஒரு முந்தைய நிலவியல் தருணத்தில் அவர்களின் பொதுவான மூதாதையர்களிடம் சென்று சேர்வார்கள்
தற்காலத்தில் வாழும் இரண்டு உயிரினங்களும் இந்தப் பொதுவாதையருக்கும் முந்தைய காலகட்டத்தில் தனித்த இரு உயிரினங்களாக இருந்திருக்கவில்லை என்றாகிறது
ஏனெனில் அந்தப் பொதுவாதையர் எனும் உயிரினத்தின் வழித்தோன்றலாகவே இரண்டும் சூழ்நிலைக்கேற்ப வாழ்வதற்கான சிறுசிறு மாற்றங்களை ஏற்றுக்கொண்ட தனித்தனியான உயிரினப் பாதை வழியாகப் பிரிந்து வேறுபட்ட உயிரினங்களாய்த் தற்காலம் வரை வளர்ந்துள்ளன
மேல் பத்தியில் விளக்கிய முறையைப்போலவே தற்காலத்தின் வேறு எந்த இரண்டு உயிரினத்தை எடுத்துக்கொண்டு இதே வகைப் பின்னோக்கிய நீட்சியை நிகழ்த்தினாலும் அவ்வுயிரினங்களும் தங்களுக்கான ஒரு பொதுவாதையரை ஏதோ காலகட்டத்தில் கண்டு சென்றடைவார்கள்
இந்தப் பொதுவாதையர்களும் உயிரினங்களே என்பதால் இவர்களில் ஏதோ இருவரை இவ்வாறே மீண்டும் அவர்களுக்கும் முந்தைய காலத்திற்கு மூதாதையர்களைத் தேடி அழைத்துச் சென்றால் பொதுவாதையர்களுக்கும் தொடர்புடைய ஒரு மூத்தப் பொதுவாதையர் கிடைப்பார்
உதாரணமாக இன்றைய மனித ஹோமோசேப்பியன்கள் இனத்தில் தொடங்கிக்கொண்டால் உடனடியான மூதாதையர் ஐந்து மில்லியன் வருடங்களுக்கு முன்னால் ஆப்பிரக் காடுகளில் வாழ்ந்த மனித சிம்பன்சிவகைக் குரங்குகள்
இவர்களுடைய மூதாதையர்களைத் தொடர்ந்தால் நமக்கும் சிம்பன்சிக்களுக்கும் பொதுவான மூதாதையரும் இந்த கொரில்லாக்களின் ஒரு இறுதி மூதாதையரும் என்றோ சந்தித்துக்கொண்டிருப்பார்கள்
இவர்களையும் மூதாதையர் பயணத்தை மேற்கொள்ளச் செய்து ஹோமோசேப்பியன் சிம்பன்சி கொரில்லா ஆகிய உயிரினங்களுக்கான பொதுவாதையரின் மூதாதையர் பயணத்துடன் தொடர்பிட்டால் இந்தப் புதிய மிகப் பழைய பொதுவாதையர் மரங்களில் இருந்திருப்பாரா என்பதை விடுங்கள் நிலத்தில்தான் இருப்பாரா என்பதே சந்தேகம்
இன்றைய ஹோமோசேப்பியன்களில் தொடங்கி அவர்களின் தாத்தா கொள்ளு தாத்தா எள்ளு தாத்தா என்று போய் அனைத்து மனித இனங்களின் இறுதி மூதாதையரைக் கண்டதும் அவரைப் பொதுவாதையர்  எனலாம்
மனித இனங்களின் பொதுவாதையரும் சிம்பன்சி வகை மனிதக் குரங்கு இனங்களின் இறுதி மூதாதையரும் ஐந்து மில்லியன் வருடங்களுக்கு முன்னால் சந்திக்கையில் இருந்திருக்க வேண்டிய பொதுவாதையர் உயிரினத்தைப் பொதுவாதையர்  என்போம்
இதே விளக்கத்தை உபயோகித்தால் பொதுவாதையர்  எனப்படுபவர் ஒரங்கூடான் எனப்படும் குரங்குவகையின் மூதாதையருக்கும் மனிதன் மனிதக்குரங்குகள் போனோபோ குரங்குகள் கொரில்லாக்கள் ஆகியவற்றின் பொதுவாதையர்களின் மூதாதையர்களுக்கும் இடையேயான ஒரே இறுதிப் பொது மூதாதையர் என்றாகிறது
இப்படியே அனைத்துப் பொதுவாதையர்களையும் அவர்களுக்குள்ளேயே பொதுவான தொடர்புடைய இறுதி மூதாதையரிடம் இட்டுச் சென்றால் கல் தோன்றி மண் தோன்றா காலங்களும் முந்தைய ஒரே மூத்தப் பொதுவாதையர் உயிரினத்திடம் சென்றடைவோம் என்றாகிறது
டக்ளஸ் ஆடம்ஸ் படைப்பூக்கத்தில் உருவான  எனும் விடை உணர்த்தும் வினாவிற்கும் உயிரினங்களின் இந்த ஆதிப் பொதுவாதையருக்கும் தொடர்புள்ளதா
உயிரினங்களின் பரிணாம வளர்ச்சியின் காலத்தை முழுவதுமாகக் கருத்தில் கொண்டால் சுமார் மூன்று பில்லியன் வருடங்கள் தற்கால மனிதர்களுக்கு நாற்பது பொதுவாதையர்கள் தேவைப்படுகிறார்களாம் உயிரினங்களுகெல்லாம் மூத்த ஒரே ஆதிப் பொதுவாரையர் உயிரினத்தைச் சென்றடைய
பொதுவாதையர்  என்பவர் நிலவியல் காலத்தில் பின்னோக்கிப் பயணம் செய்து பொதுவாதையர்   எனத் தாண்டித் தாண்டி ஆதி உயிரினத்தைச் சென்றடைய  சந்திப்புப் புள்ளிகளே தேவைப்படுகிறதாம்
அன்றிலிருந்து முதல் உயிர் தோன்றும் காலம்வரையில் அவ்வுயிர் நுன்னுயிர் தோன்றுவதற்கான சூழ்நிலையை உருவாக்கிக்கொள்வதில் இவ்வுலகம் முனைந்திருந்திருக்கிறது
நாம் உட்பட இவ்வுலகம் யாவையும் நட்சத்திரப் புழுதியே இக்கூற்றை என்றும் நினைவில் கொள்வதற்கே ஸ்டார்டஸ்ட் தேநீர் பானம் உண்டானது
ஆகவே மனிதனின் பொதுவாதையர் பயணத்தில்  ஆவது சந்திப்புப் புள்ளி இப்பிரபஞ்சத்திலிருந்து உருவான குழந்தை நிலையில் இருந்த இவ்வுலகம்
பிரபஞ்சத்தை இறைவனே தோற்றுவித்தார் எனக் கொண்டால் மனிதன் அவனது ஒரே மூத்தப் பொதுவாதையரான இறைவனைச் சந்தித்த தோற்றுப்புள்ளியின் எண்ணிக்கையே
இப்போது விளங்கியிருக்குமே நாமெல்லாம் ஏன் வந்தோம் இருக்கிறோம் போகிறோம் என்பவற்றையெல்லாம் விளக்கிவிடும் டக்ளஸ் ஆடம்சின் ஆழ்ந்த சிந்தை கணினி வழங்கிய  எனும் விடையின் ஆகச்சிறந்த வினா என்னவென்று
தெலுங்கு நடிகையான ஸ்ரீ ரெட்டி பட அதிகர்கள் மற்றும் இயக்குனர்கள் மீது குறை சொல்லி வரும் நிலையில் தன்னுடைய வாழ்க்கை படத்தில் நடிக்க இருக்கிறார்
தெலுங்கு நடிகை ஸ்ரீ ரெட்டி திரை உலகில் பட வாய்ப்புக்காக படுக்கைக்கு அழைப்பவர்களின் பட்டியலை வெளியிட்டு பரபரப்பை ஏற்படுத்தி வருகிறார்
தித்திர் பிலிம் ஹவுஸ் பிரைவேட் லிமிடெட் ரவிதேவன் ரங்கீலா என்டர்பிரைசஸ் சித்திரைச் செல்வன் இருவரும் இணைந்து இந்த படத்தை தயாரிக்க இருக்கிறார்கள்
ஸ்ரீ ரெட்டியின் வாழ்க்கையில் நடந்த அனைத்து சம்பவங்கள் இப்படத்தில் இடம் பெற இருப்பதாக ஸ்ரீ ரெட்டி கூறியிருக்கிறார்
ஸ்ரீ ரெட்டி ரெட்டி டைரி தமிழ் லீக்ஸ் ஸ்ரீ லீக்ஸ் ரிலையன்ஸ் நிறுவனம் ரபேல் ஒப்பந்தத்தில் பங்கெடுத்ததில் இந்திய அரசின் தலையீடு எதுவும் இல்லை மத்திய அரசு ஸ்ரீ ரெட்டிக்கு பட வாய்ப்பு கொடுத்த லாரன்ஸ் எம்எல்ஏ
மீது நடிகை ஸ்ரீரெட்டி பாலியல் புகார் இயக்குனர் மீது ஸ்ரீரெட்டி பாலியல் புகார் அலுவலக பெண்ணுக்கு செக்ஸ் தொல்லை நடிகை ஸ்ரீரெட்டி ஆவேசம் மிரட்டல் மூலம் பணம் பட வாய்ப்பு பெற ஸ்ரீ ரெட்டி முயற்சிக்கிறார் வாராகி குற்றச்சாட்டு சவுந்தர்யா ரஜினிகாந்த் மறுமணம் தொழிலதிபரை மணக்கிறார்  கிலோ மீட்டர் பின் தொடர்ந்து வந்த ரசிகரை நெகிழ வைத்த அஜித் தளபதி  படத்தில் விஜய் ஜோடியாக நடிக்கப்போவது யார்
முன்னொரு நாள் பெரிய ஊரினர் மேற்கொண்ட மிக்க ஆரவாரத்தை உடைய விழாவிற்கு போவோம் போவோமென்று கூறினாய் அன்று நாம் புறப்படுகையில் இங்கு நல்லோரால் கூறப்பட்ட நல்ல வாய்ச் சொற்களாகிய நிமித்தங்கள் பலவாக இருந்தன கிளிகடி கருவிகளாகிய தழலையும் தட்டையையும்தழையையும்எனக்குக் கொடுத்து இப் பொருள்கள் உனக்கு ஏற்புடையன என்று சொல்லி பின்பு புனைந்துரைகளைக் கூறி நம்முடைய தாய் பாதுகாத்த அழகிய எம் பெண்மை நலத்தை என்னுடைய தலைவன் கொள்ளை கொண்டான் யாம் இப்பொழுது அந்நலன் இழந்த இத்தகையே மாயினோம்
அது முடியாவிட்டால் இனிமேல் தொல்லை கொடுக்க முடியாதவாறு நன்றாக திட்டிவிட்டு வரவேண்டும் என்ற முடிவுடன் அவரது வீட்டிற்கு சென்று கொண்டிருந்தார்
அதன் மேல் உங்களது அன்பிற்கு மிகவும் நன்றி என்று எழுதி இருந்தது அதன் அருகில் வித்தியாசமாக  முதல்  வரையிலான எண்களைக் கொண்ட பட்டன்கள் இருந்தன
வீட்டின் முதலாளி சில வேலை காரணமாக கொஞ்சம் பிஸியாக இருப்பதால் நீங்கள் சிறிது நேரம் காத்திருக்கும் படி கேட்டுக்கொள்கிறோம்என்பதுடன் தொடர்ந்து ஒரு பாட்டு கேட்க ஆரம்பித்தது அன்பரே நீங்கள் முழுப்பாடலையும் கேட்காத காரணத்தினால் மீண்டும் உங்களுக்காக அடுத்த பாடல் என்று பாட்டு தொடங்கியது
உங்கள் அன்பிற்கு மிகவும் நன்றி என்று எழுதப்பட்டிருந்த அந்தப் பெட்டியில் அவர் நூறு ரூபாய் போட கதவு திறந்து கொண்டது தன் கோபத்தை எல்லாம் அவர் வண்டியின் மீது காட்ட வண்டி கடைசி வரை ஸ்டார்ட் ஆகவேயில்லை வேக வேகமாக தள்ளிக்கொண்டு அந்த வீட்டை கோபமாக பார்த்தவாறே தன் வீடு நோக்கி கிளம்பினார்
சாகும் வரை மது பழக்கத்திற்கும் சிகரெட் போதை பழக்கத்திற்கு அடிமையாக மாட்டேன் என சத்தியம் செய்து வாழ்ந்து காட்ட வேண்டும் என்று நடிகர் சிவகுமார் கூறினார்
மற்றும் பிளஸ்வில் அதிக மதிப்பெண் பெற்ற மாணவ மாணவிகளுக்கு பரிசுகள் வழங்கும் விழாவும் அகரம் அறக்கட்டளையின் சார்பில் பள்ளி மாணவ மாணவிகளுக்கு ஊக்கத்தொகை வழங்கும் விழா பள்ளி வளாகத்தில் உள்ள அரங்கில் நடைபெற்றது
இதில் ராசி பாளையம் பீடம்பள்ளி காங்கியம்பாளையம் கலங்கல் ஆகிய பகுதிகளில் உள்ள அரசு பள்ளிகள்  சதவீதம் தேர்ச்சி அடைந்ததற்கு தலைமை ஆசிரியர்களை பாராட்டப்பட்டனர்
வேலுச்சாமி சப்கலெக்டர் கார்மேகம்சூராதங்கவேலு சூலூர் பேரூராட்சி முன்னாள் தலைவர் தங்கராஜ் மாவட்ட கல்வி அலுவலர் கீதா கலந்து கொண்டு சிறப்புரையாற்றினர்
கால்பந்து அரங்கில் அசைக்க முடியாத சக்தியாக உள்ள பிரேசில் அணி ஒலிம்பிக் கால்பந்து போட்டியில் முதல் முறையாக தங்கம் வென்று சாதனைப் படைத்துள்ளது
நம்ம வூடுதான் உள்ள வாங்க படியுங்க படியுங்க படிச்சுகிட்டேஇருங்க வலை உலகிலே எங்கள் புதிய பாணி  தினந்தோறும்  ஆதரவற்றோர்கள் மற்றும் முதியோர்களுக்கு உணவளித்து அவர்களின் பசியாற்றி வருகிறார் கோவை ரமேஷ்
போலீஸார் மெத்தனம் காட்டினார்கள் என்பதை விட்டு விடுவோம் அவர்களை எதிர்பார்க்காமல் சாதுர்யமாக தைரியமாக பெரிய காரியம் செய்திருக்கும் சிமியோனைப் பாராட்டுவோம்