sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
எனது வெறியை கையடித்து வேண்டுமானாலும் தீர்த்து கொள்வேனே தவிர ஆணுக்கு ஆண் உறவு கொள்வது அருவெறுப்பாக இருக்கும்அது போல ஒரு முறை நாங்கள் புளுபிலிம் பார்த்து விட்டு கையடித்து வெறியை தீர்த்துக்கொண்டு அயர்ந்து தூங்கி கொண்டு இருக்கும்பொழுது திடீரென எனது தடியை என் நண்பன் ஊம்பி என்னை வெறியேற்றினான்
அதன்பின் நான் மறுக்க மறுக்க என்னை வற்புறத்தி குப்பிற படுக்க வைத்து என் பின்பக்கம் தனது தடியை சொருகி இடித்து இடித்து விந்தை என் பின்பக்கத்தில் பாய்ச்சி சுகம் கண்டான்
அதன் பின் விடுமுறையில் என் வீட்டுக்கு செல்லும்பொழுது எனது கவர்ச்சியான அழகிய தோற்றத்தில் மயங்கிய திருமணமான உறவுகார பெண்கள் பக்கத்துக்கு வீட்டு பெண்கள் என பலர் என்னிடம் போட்டி போட்டு கொண்டு எனக்கு திருட்டுத்தனமாக படுக்கை சுகம் தர ஆரம்பித்தார்கள்
அத்தான் வாங்க வந்து என்னை போடுங்க என்று அவன் கொஞ்சி அழைக்க சரிடி என்று கூறி இவன் அவன் மேல் படுத்து தன் தடியை அவன் பின்பக்க குழிக்குள் சொருகி ஓப்பான்
இதனால் என்ன ஆனாலும் பரவாயில்லை இரண்டாவது ஒரு திருமணம் செய்து அவள் மூலம் ஒரு குழந்தை பெற்று என் ஆண்மைதன்மையை நான் நிரூபிப்பேன் என்று சபதம் போட்டான்
திருமணம் செய்தால் யாராவது ஒரு கோடீஸ்வர வீட்டு பையனைத்தான் காதல் செய்து திருமணம் செய்துகொள்ளவேண்டும் கார் பங்களா என் சொகுசு வாழ்க்கை வாழ வேண்டும் என்று அவளுக்கு கொள்ளை ஆசை
என் நண்பன் பின்னால் கூட வெகு நாள் அலைந்து பார்த்தாள் இவனுக்குதான் பெண்கள் என்றாலே பிடிக்காதே எனவே இவன் ரஞ்சிதாவை சட்டை செய்யவில்லை
அவளுக்கு இன்னும் திருமணம் ஆகியிருக்க கூடாது என்று வேண்டிக்கொண்டே அவள் முகவரியை கஷ்டப்பட்டு தேடி கண்டுபிடித்து நானும் என் நண்பனும் போய் பார்த்தோம்
பெண்களை பார்த்தாலே இவனுக்கு தடி விரைக்காதே ரஞ்சிதாவை இவன் எப்படி திருப்தி செய்யபோகின்றான் இந்த திருமணமும் முதல் திருமணம் போல் ஆகிவிடபோகின்றது என்று எனக்கு கொஞ்சம் கவலை இருந்தது
மண்டபத்தில் மல்லிகை பூ தலை முழுதும் அலங்கரிக்க தழைய தழைய பட்டு புடவையில் முழு அலங்காரத்துடன் ரஞ்சிதா ஒரு தேவதை போல வளைய வந்தாள்
சிக்கென்று இடுப்பும் கும்மென்று முலைகளும் மெத்தென்ற பின்பக்கங்களும் பட்டுபுடவையில் இவ்வளவு கவர்ச்சியாக இருக்கமுடியுமா என எனக்கு தோன்றியது
திருமண முகூர்த்தம் முடிந்ததும் மணமக்கள் மேற்கொண்டு செய்ய வேண்டிய சடங்குகளில் பிசியாக இருக்க மதிய விருந்துக்கு குளித்து முடித்து புது துணி மாற்றி வரலாம் என்று நான் நண்பனிடம் சொல்லிகொடு கிளம்ப முயல என் நண்பன் டேய் மச்சி ரஞ்சிதா மதிய விருந்துக்கு தயாராக வேண்டுமாம்
வீட்டுக்கு சென்று குளித்து துணி மாற்றி வரவேண்டும் என்கின்றாள் எனக்கு இங்கு ஏகப்பட்ட வேலை உள்ளது டிரைவர்களும் பிசியாக உள்ளனர் நீ என் காரை எடுத்துக்கொண்டு அவளை வீட்டில் விட்டு விட்டு நீ உன் வீட்டுக்கு போய் குளித்து முடித்து வரும்பொழுது அவளை கூட்டி வந்து விடு என்று கூற எனக்கு படு குசியாகி விட்டது
நான் ரஞ்சிதாவை வீட்டில் விட்டுவிட்டு உள்ளே போய் அவளை ஓக்க ஏதாவது வாய்ப்பு கிடைக்கின்றதா என பார்க்கலாமா இல்லை வேண்டாமா என்று யோசித்துக்கொண்டு காரில் இருக்கையில் சாருக்கு என்ன யோசனை என்று ரஞ்சிதா கேட்டாள்
இல்லை நான் வீட்டுக்கு போய் குளித்து விட்டு வரலாமா இல்லை நீ குளித்து முடித்து வந்தவுடன் உன்னை மண்டபத்தில் விட்டுவிட்டு நான் மறுபடி என் வீட்டுக்கு போகலாமா என்று யோசித்துக்கொண்டு இருக்கிறேன் என்று கூறவும் நீ உன் வீட்டுக்கு அப்புறம் போய் கொள்ளலாம் எனக்கு மண்டபத்தில் ஏகப்பட்ட வேலை இருக்கின்றது நீ உன் வீட்டுக்கு போய் வந்தால் லேட்டாகிவிடும் பேசாமல் நீ உள்ளே வந்து டிவி
நான் குளித்து விட்டு வருகின்றேன் என கூற எனக்கு வலிய வரும் இந்த வாய்ப்பை விட்டு விட்டால் இனி வாய்ப்பு கிடைக்காது என்று நினைத்து உள்ளே சென்றேன்
ஹாலில் நான் அமர்ந்து கொள்ள ரஞ்சிதா எனக்கு கூல் ட்ரிங்க்ஸ் தந்துவிட்டு படுக்கையறைக்குள் சென்று கதவை மூடிகொண்டாள்
நான் பார்ப்பது அவளுக்கு தெரிந்துவிட்டது என்று நினைத்து நான் சப்தமில்லாமல் திரும்பி ஹாலுக்குள் போக முயல அதற்குள் அவள் கதவை நீக்கி விட்டாள்
டேய் எதுக்கு இந்த திருட்டு புத்தி இப்படி உன் நண்பனின் பொண்டாட்டியை ஒளிந்து இருந்து பார்க்கிறியே இது உனக்கு வெக்கமாக இல்லையா என கூறிவிட்டு சேலையை அப்படியே வீசி எறிந்துவிட்டு வெறும் பிரா உள்பாவாடையுடன் படுக்கையில் மல்லாக்க படுத்து கொண்டு வாடா இந்த உடம்புதானே உனக்கு வேண்டும் வந்து உன் ஆசையை தீர்த்துகொள் என கூற எனக்கு என்னை செருப்பில் அடித்தது போல ஆகிவிட்டது
சாரி ரஞ்சிதா உணர்ச்சிகளை என்னால் கட்டுபடுத்தமுடியவில்லை மன்னித்துவிடு ஆயிரம்தான் இருந்தாலும் நான் என் நண்பனுக்கு துரோகம் செய்துவிட்டேன்
இனி நான் எப்படி அவன் முகத்தில் விழிக்க போகின்றேன் என தெரியவில்லை நான் செய்த தவறுக்கு உன் கால் செருப்பால் என்னை அடித்து எனக்கு தண்டனை கொடுத்தாலும் நான் ஏற்று கொள்கின்றேன் என கூற அவள் கல கல என சிரித்தபடி அட பாவி சரியான ஏமாளியாக இருக்கிறியே இங்கே இப்படி நடக்கவேண்டும் என்று விரும்பியதே உங்கள் நண்பர்தான் என்று கூற எனக்கு அதிர்ச்சியாக இருந்தது
இன்னைக்கு என்னை உன் கூட அனுப்பும் பொழுதே என் கணவர் கிடைக்கும் வாய்ப்பை தவற விடாதே பயன்படுத்திக்கோ என்று சொல்லித்தான் என்ன அனுப்பினார் என்று ரஞ்சிதா கூற எனக்கு கிர்ரென்று கிக் ஏறியது
ஆனாலும் குழந்தை ஒன்று பிறந்தால்தான் அவர் சமுதாயத்தில் தலை நிமிர்ந்து நிற்க முடியும் என்பதால் உன் கூட சேர சொல்லி என்னை கெஞ்சி வந்தார்
எனக்கும் உன்னை கல்லூரியில் படிக்கும் காலத்தில் இருந்தே ரொம்ப பிடிக்கும் உன்னுடன் ஒருமுறையாவது சேர வேண்டும் என்று நான் ரொம்ப ஏங்கினேன்
ஆமாண்டா மடையா நீயாகவே வந்து என்னை கட்டிலில் தள்ளி கற்பழிப்பே என்று பார்த்தால் நீ பயந்துகிட்டு ஒளிஞ்சுகொண்டு பார்க்கிறே வாடா வந்து உன் நண்பனின் ஆசையை நிறைவேற்று
உன் மூலம் எனக்கு ஒரு குழந்தை கொடு என்று சொல்ல நான் என் டிரசுகளை கிழித்து எரியாத குறையாக கழட்டி எறிந்து விட்டு அவள் அருகில் படுத்தேன்
அவள் முலைகளை கசக்க நான் முயல அதற்க்கு அவள் வெள்ளை பிரா தடையாக இருக்க என் ஆசையை புரிந்துகொண்ட அவள் பின்பக்கம் கைவிட்டு பிரா ஹூக்குகளை கழட்ட விடுவித்த வேகத்தில் அவள் முலைகளின் அழுத்தம் தாங்காமல் தப்பித்தேன் பிழைத்தேன் என பிரா எகிறி விழுந்து விடுதலை ஆனது
டேய் என்னடா இப்படி செய்யற ரொம்ப நல்லா இருதுடா என முனகியபடியே ரஞ்சிதா என் தடிய தேடி பிடித்து தன் பட்டு போன்ற கைகளால் உருவி விட ஆரம்பித்தாள்
டேய் போதும்டா மண்டபத்தில் எல்லோரும் தேடுவாங்க இன்னொரு நாளைக்கு ஆற அமர செய்வோம் இன்னைக்கு முதல் நாள் சீக்கிரம் முடிச்சுக்கோ என்று கூறி காலை அகல் விரித்தாள்
நான் பகுதி தடியை கொண்டே அவளை ஓக்க ஆரம்பிக்க ரஞ்சிதா ம்ம்ம்மா ம்ம்மா ம்ம்மா என்று முனகிக்கொண்டே எனக்கு அடியில் நசுங்கி கொண்டு இருந்தாள்
அவள் மோக முனகல்களை கேட்ட எனக்கு வெறி ஏற்பட ஒரு கட்டத்தில் வேகமாக இடித்ததில் எனது முழு தடியும் உள்ளே போய்விட ரஞ்சிதா வீல் என்று கத்திவிட்டாள்
டேய் உன்னோடது என் இடுப்பை ஓட்டை போட்டு மெத்தையையும் ஓட்டை போட்டுவிடும் போல இருக்குதுடா உன் தடி என்ன சதையால் ஆனதா இல்லை கடப்பாரையா என்று கூறி திணற நான் அவளை பேச விடாமல் அவள் உதடுகளை கவ்வி முத்தமிட்டவாறே மறுபடியும் வேகமாக ஓக்க ஆரம்பித்தேன்
எனது ஒவ்வொரு இடிக்கும் ஸ்ப்ரிங் போல அவள் உடம்பு எகிறி குதிக்க கொஞ்ச நேரத்தில் அவள் புண்டையில் மதன நீர் சுரக்க ஆரம்பித்தது
எனவே தொடர்ந்து நான் ஓக்க இன்ப வேதனை தாங்காமல் ரஞ்சிதாவின் உடம்பு வில்லாக வளைய நான் நான் அப்படியே அவள் இடுப்பை அழுத்தி பிடித்து கொண்டு நிறுத்தி நிதானமாக ஆனால் வேகத்துடன் ஓக்க ஆரம்பித்தேன்
ரஞ்சிதா என் அடி தாங்கமுடியாமல் பல்லை கடித்துக்கொண்டு தலையை அப்படியும் இப்படியும் திருப்பி கொண்டு வாய் பிளந்து கண்களில் கண்ணீர் கோர்த்துக்கொண்டு இருக்கபோதும்டா போதும்டா ப்ளீஸ் என்னை விட்டுரா விட்டுரா என்னால் முடியலை என்னால் முடியாலை ப்ளீஸ் ப்ளீஸ் என்று கெஞ்சியபடியே இருந்தாள்
தங்கமே செல்லமே கொஞ்சம் பொறுத்துக்க கொஞ்சம் பொறுத்துக்க என்று தேற்றியபடியே நான் ரஞ்சிதாவை விடாமல் ஓத்துகொண்டு இருந்தேன்
ரஞ்சிதா என் நண்பன் மனைவியே இப்பொழுது என் விந்து உன் புண்டைக்குள் பாய்ந்து உன்னை கர்ப்பம் ஆக போகின்றது இதோ வாங்கிக்கொள் என்று கூறி இடித்து இடித்து தடியை ரஞ்சிதாவின் புண்டைக்குள் சொருகி எடுக்க என் தடியில் இருந்து விந்து சீறி ரஞ்சிதாவின் புண்டைக்குள் பாய்ந்தது
அந்த கட்டத்தில் என் பேச்சை கேட்ட ரஞ்சிதாவுக்கும் உச்ச கட்டம் ஏற்பட அவளும் நக்கு குழறியபடியே கண்டபடி உளறிக்கொண்டே மயங்கினால்
ரஞ்சிதா எனக்கும் உன்னை பார்த்தததில் இருந்து உன்னை ஓக்க வேண்டும் என்ற ஆசைதான் ஆனால் நண்பன் மனைவி ஆயிற்றே நண்பனுக்கு துரோகம் செய்யகூடாது என்றுதான் என் ஆசையை அடக்கி கொண்டேன் இனி விடமாட்டேன் தினமும் உன் புண்டைக்குள் என் சுன்னியை விட்டு இடிப்பதுதான் என் முக்கிய வேலை என்று கூறி கொண்டே அவளை கட்டி பிடித்து ஓக்க தயாரானேன்
மண்டபத்தில் அவளை தனியாக கூப்பிட்டு என் நண்பன் ஏதோ கேட்க ரஞ்சிதா வெக்கத்துடன் தலையாட்டியபடி ஏதோ கூறிவிட்டு சென்றுவிட நண்பன் அங்கிருந்தே என்னை பார்த்து புன்னைகைத்தான்
மனைவி என்னிடம் சுகம் பெறுவதை வேடிக்கை பார்த்து கொண்டே நீக்ரோ ஆண் பொம்மையை எடுத்து தரையில் படுக்கவைத்து அதன் பின்புறம் தடியை சொருகி நீண்ட நேரம் ஓத்து கொண்டு இருந்தான்
என் அளவுக்கு அவனுக்கு நீண்ட தடி இல்லை என்றாலும் தன் குட்டை தடியை வைத்துக்கொண்டே வெறி பிடித்தவன் போல ரஞ்சிதாவை புரட்டி எடுத்து விட்டான்
இதன் பின் தினமும் நான் முதலில் அவன் மனைவியை ஓத்து அவனை வெறி ஏற்ற அதன் பின் அவன் வெறி பிடித்தவன் போல ரஞ்சிதாவை பின்னி எடுத்து ஓத்தான்
இருட்டில் கட்டிலில் என் மனைவி கூச்சத்துடன் புடவையை தூக்கி பிடித்து காலை விரிக்க நான் முத்தமிடாமல் முலைகளை கசக்காமல் கொஞ்சும் மொழி பேசாமல் முழு உடைகளுடன் என் மனைவியை ஏனோதானோ என்று என் மனைவியை ஒரு முறை மட்டும் ஓத்து முடித்தேன்
நான் ஆம்பிள்ளை சிங்கம்டி நான் அப்படிதான் அவளிடம் போவேன் உன்னால் இதை சகித்துக்கொண்டு என்னுடன் குடும்பம் நடத்த முடிந்தால் இரு இல்லை என்றால் டைவோர்ஸ் வாங்கி கொண்டு போய் சேர் என்று நான் மிரட்டவும் அவள் அழுது ஆர்ப்பாட்டம் செய்து பார்த்தாள் பின் என்னை திருத்த முடியாது என்று அடங்கிவிட்டாள்
இன்னைக்கு உங்க டிரஸ் சூப்பர் பார்த்தா சும்மா தேவதை போல ஜோளிக்கிறீங்க என்று அநியாயத்துக்கு என் மனைவியை புகழ்ந்து தள்ள கருமிக்கு குசி தாளாமல் வெக்கத்துடன் உள்ளே சென்றுவிடுவாள்
நாந்தான் அவன் பொண்டாட்டியை ஓத்து வருகிறேனே பதிலுக்கு இப்போ நம் பொண்டாட்டிய அவன் சைட் அடிப்பதை தடுக்க எனக்கு என்ன தார்மீக உரிமை உள்ளது என்று என் மனசாட்சி என்னை கேட்டாலும் என் மனைவியை இன்னொருவன் ரசிப்பதை என்னால் சகிக்கமுடியவில்லை
வேறு வழியின்றி என் மனைவியிடம் நான் கடுமையாக எச்சரித்து வைத்தேன் அவனிடம் தேவை இல்லாமல் பேசுவதை குறைத்து கொள் அவன் வந்தால் நீ எக்காரணம் கொண்டும் வெளியே வராதே என்று கூறிவிட்டேன்
ஒரு முறை நான் பிசினஸ் விசயமாக பத்து நாள் வெளியூர் போக வேண்டி வர என் மனைவியை அடுத்த தெருவில் உள்ள அவள் அம்மா வீட்டில் பாதுகாப்பாக விட்டு விட்டு சென்றேன்
என் வீட்டுக்கு சென்று வீட்டை சுத்தம் செய்து விட்டு வருவதாக கூறிவிட்டு என் மனைவி சென்று இருக்கின்றாள் என்று என் மாமியார் கூற நான் நேராக என் வீடு வந்தேன்
ஆனாலும் இவள் எதற்கு எங்கு வந்திருக்கின்றாள் என்று புரியாமல் நான் கேட்டை என்னிடம் இருந்த சாவி மூலம் திறந்து உள்ளே செல்ல முன் கதவு தாளிடப்பட்டு இருந்தது
மெல்ல ஓசையின்றி என் வாசம் இருந்த சாவி மூலம் கதவை நீக்கி உள்ளே செல்ல படுக்கையறைக்குள் இருந்து என் மனைவியின் முனகல்கள் கொஞ்சல்கள் கேட்டது
படுக்கையில் என் மனைவி பிறந்தமேனியாக படுத்து கிடக்க ரஞ்சிதா அருகில் இருந்து வேடிக்கை பார்க்க என் நண்பன் என் மனைவி மேல் படுத்து ஓத்துகொண்டு இருந்தான்
பட்டு போல இருக்குதுடி உன் உடம்பு என்னம்மா மெத்து மெத்து என்று சுகமா இருக்குது என்று என் நண்பன் சரமாரியாக என் மனைவியை புகழ்ந்தபடி ஓத்து கொண்டு இருக்க பதிலுக்கு அதனால்தான் என்னை விரும்பிய உங்களுக்கு என் உடம்பை தந்தேன் என்று கூறிக்கொண்டே க்கும் க்கும் க்கும் என்று என் மனைவி முனகிக்கொண்டு அவன் அடியில் நசுங்கி கொண்டு இருந்தாள்
உங்க கிட்ட கிடைக்கும் சுகம் எங்க வீடுகரரிடம் கூட நான் பெற்றதில்லைங்க ரொம்ப சொகமா இருக்குதுங்க என்று என் நண்பனை என் மனைவி புகழ பதிலுக்கு அவன் என் மனைவியை கண்ணே மணியே தங்கமே என்று கொஞ்சிக்கொண்டே ஓக்க என் மனைவியின் காம உளறல்களை முனகல்களை கொஞ்சல்களை கட்டிலின் கிரீச் கிரீச் என்ற சப்தங்களை கேட்ட்க பிடிக்காமல் வெறுப்புடன் நான் அப்படியே சோபாவில் வந்து அமர்ந்துகொண்டேன்
என்னை உங்கள் நண்பர் அனுபவித்து விட்டார் பதிலுக்கு நீங்களும் அவர் மனைவியை அனுபவித்து விடுங்கள் அப்பொழுதுதான் அவர் எப்பொழுதும் நம்மை காட்டி கொடுக்க மாட்டார் என்று ரஞ்சிதா கொடுத்த ஊக்கத்தின் பேரில்தான் இது நடக்கின்றதாம்
பக்கத்து வீட்டுக்காரர்கள் சந்தேகபடாமல் இருக்க ரஞ்சிதாவே தனது காரில் புருஷனை அழைத்து வருவதால் யாருக்கும் இந்த விஷயம் தெரியவில்லை
சாப்பிடுவதற்கு முன்னும் பின்னும் கழிவறையை பயன்படுத்திய பிறகு குப்பைகளை சுத்தம் செய்த பிறகு என தேர்ந்தெடுத்த சில வேலைகளை செய்யும்போது மட்டும் சுத்தமாக இருக்க வேண்டுமென எதிர்பார்த்து இப்படிச் செய்கிறோம்
ஆனால் கழிப்பறையைவிட  மடங்கு அதிகமான கிருமிகள் நாம் தினசரி பயன்படுத்தும் கம்ப்யூட்டரிலும் செல்போனிலும் இருப்பதாக ஆராய்ச்சிகள் சொல்கின்றன
அழுக்குப்படிய வாய்ப்பே இல்லாத அப்படியே அழுக்கடைந்தாலும் அடிக்கடி சுத்தப்படுத்துவதாக நாம் நினைக்கிற எலெக்ட்ரானிக் பொருட்களில்தான் கிருமிகள் அதிகமாக இருக்கின்றன
அவற்றில் கழிவறைக் கதவின் கைப்பிடியிலும் கழிவறையிலும் காணப்படக்கூடிய ஈகோலி கோலிபார்ம்ஸ் ஸ்டெபைலோகாக்கஸ் ஆரஸ் எண்டிரோ பாக்டீரியா போன்ற கிருமிகள் இருப்பதைப் பார்த்து ஆராய்ச்சியாளர்களே அதிர்ச்சியடைந்து விட்டார்கள்
இப்படிக் கிருமிகள் நிறைந்திருக்கும் கீ போர்டைத் தொடர்ந்து பயன்படுத்தி வந்தால் வயிற்றுவலி தொடர்ச்சியான வயிற்றுப்போக்கு போன்றவை ஏற்படலாம் என்று மருத்துவர்கள் எச்சரிக்கிறார்கள்
சுத்தத்துக்குப் பேர் போனவர்கள் என்று நாம் நினைக்கும் வெளிநாடுகளில் இந்த நிலைமை என்றால் நம் அலுவலகத்திலோ வீடுகளிலோ பயன்படுத்தும் கம்ப்யூட்டர்களைப் பற்றிக் கொஞ்சம் நினைத்துப் பாருங்கள்
அலுவலகத்தில் யாருக்காவது சளியோ இரப்பை குடல் அழற்சியோ இருந்தால் அவர் பயன்படுத்திய கீ போர்டையோ மவுஸையோ நாமும் பயன்படுத்தினால் போதும்
பிள்ளைகள் ஸமாட்போனில் என்ன செய்கிறார்கள் என்று கண்காணிக்க வேண்டும் சமூக வலைத்தளங்கள் வழியாக என்னென்ன பிரச்சினைகள் வருவதற்கு வாய்ப்பிருக்கிறது என்பதை அவர்களிடம் எடுத்துச் சொல்லி அவர்களை நெறிப்படுத்த வேண்டும்
ஒருவேளை எதிர்பாராத பிரச்சினை ஒன்றில் பிள்ளைகள் மாட்டிக் கொண்டால் அதிலிருந்து அவர்களை மீட்கவும் பெற்றோருக்குத் தெரிந்திருக்க வேண்டும்
உங்கள் பிள்ளைகள் வட்ஸ்அப்பில் இருக்கிறார்கள் என்றால் அவர்களுடைய தினசரி நடவடிக்கைகள் மன உணர்வுகள் நண்பர்கள் பப்பி லவ் என எல்லாவற்றையும் இதன் மூலம் அறியலாம்
முகநூலில் பதிவேற்றப்பட்ட படங்களின் முகத்தை மட்டும் எடுத்து அதை எப்படி ஆபாசப் படமாக மாற்றி மிரட்டுகிறார்கள் என்பதை இதுபோன்ற செய்திகளை இணையத்தில் தேடியெடுத்து அவர்களுக்குக் காட்டுங்கள்
முகநூலில் இருக்கிறது போது அறிமுகம் இல்லாதவர்கள் இன்ெபாக்ஸில் வந்து ஹாய் சொன்னால் அதற்குப் பதில் அளிக்காமல் இருப்பதுதான் நாகரிகம் மரியாதை எனப் பிள்ளைகளுக்குப் புரிய வையுங்கள்
தமிழக சட்டசபையில் இருந்து தகுதி நீக்கம் செய்யப்பட்ட டிடிவிதினகரனின் ஆதரவு எம்எல்ஏக்கள் விவரம் நீங்கள் இந்த நாட்டின் பொக்கிஷம் உங்களை காப்பாற்றுவது எங்கள் கடமை நெல் ஜெயராமன் மருத்துவச் செலவை ஏற்ற நடிகர் சிவகார்த்திகேயன்
ஆகஸ்ட் மாத சிந்தனைச் சிற்பிகள் காலண்டரில் முக்கிய சிலப்பதிகாரப் பபாடல்கள்  என்று முதல் பகுதி ஜூலை ம் தேதி வெளி வந்துள்ளது
இராமகிருஷசங்க காலம் தொல்லியல் பண்பாடு ஈவெரா நாயக்கர் திராவிடக் கழகத்த  ஜெயமோகன் ஏசுவை கிறிஸ்துவத்தை அறிவோம்தொல் காப்பியம்   மணிமேகலை முத்துக்கமலம்திருக்குறள் தமிழர் மெய்யியல் சம திருக்குறள் சங்கக் கடவுளும் வள்ளுவக் கடவுளும் திருப்பூர் கிருஷ்ணன் திருக்குறளின் நூற்றி முப்பத்து மூன்று அதிகாரங்களில் அகர முதல எழுத்தெல்லாம் என்ற குறளோடு தொடங்கும் முதல் அதிகாரம் கடவுள் வாழ்த்து என்கிற அதிகாரம்
எனத் திருமால் முருகன் இந்திரன் வருணன் ஆகிய தெய்வங்களுக்கான நிலப்பகுதியைத் தனித்தனியே குறிஞ்சி முல்லை மருதம் நெய்தல் என வகுத்துப் பழந்தமிழர்கள் வழிபாடு நிகழ்த்தியிருக்கிறார்கள்
சங்க இலக்கியத்தில் குறுந்தொகைக் கடவுள் வாழ்த்தில் பாரதம் பாடிய பெருந்தேவனார் என்ற பழம்புலவர் தமிழ்க் கடவுளான முருகனைப் போற்றிப் புகழ்கிறார்
சங்க இலக்கியத் தொகுப்புகளில் ஒன்றான பத்துப்பாட்டில் உள்ள நக்கீரர் எழுதிய திருமுருகாற்றுப் படையும் முருகன் புகழ்பேசும் இலக்கியமே
நாலடி நான்மணி நானாற்பது ஐந்திணை முப்பால்கடுகங் கோவை பழமொழி நானூறு இன்னிலைய காஞ்சியோ டேலாதி என்பதூஉங் கைந்நிலையுமாம் கீழ்க் கணக்கு என்கிற பழைய வெண்பா பதினெண்கீழ்க் கணக்கு நூல்களில் ஒன்றாக முப்பால் என்கிற திருக்குறளை வரிசைப்படுத்துகிறது
என்ன ஆச்சரியம் சங்கப் பாடல்களில் தெய்வத்திற்கு இன்ன வடிவம் இன்ன நிலம் என்றெல்லாம் தெளிவான அடையாளம் கொடுக்கப்பட்டாலும் வள்ளுவரின் கடவுள் பற்றிய சிந்தனைகள் அப்படிப்பட்ட எந்த அடையாளமும் இல்லாமல் அமைந்து நமக்கு அளவற்ற வியப்பைத் தருகின்றன
வள்ளுவர் கடவுளின் பெயரையோ கடவுள் ஆணா பெண்ணா என்பதையோ நெற்றிக் குறியையோ கை ஆயுதத்தையோ வாகனத்தையோ எங்குமே குறிப்பிடவில்லை
சங்கக் கடவுளுக்கும் வள்ளுவக் கடவுளுக்கும் தான் எத்தனை வேறுபாடு கற்றலின் பயனே கடவுளைத் தொழுவதுதான் என்பது வள்ளுவரின் வலிமையான கருத்து
தன் வயத்தனாதல் தூய உடம்பினனாதல் இயற்கை உணர்வினனாதல் முற்றுமுணர்தல் இயல்பாகவே பாசங்களில் நீங்குதல் பொருளுடைமை முடிவில்லாத ஆற்றலுடைமை வரம்பிலாத இன்பமுடைமை என அந்தக் குணங்கள் சைவ ஆகமத்தில் கூறப்பட்டுள்ளன
வள்ளுவர் எட்டுக் குணங்கள் உடையவன் எனக் கடவுளைப் பற்றிச் சொல்லும் இந்தக் குறள் திருக்குறளில் கடவுள் வாழ்த்து அதிகாரத்தில் ஒன்பதாம் குறளாக உள்ளது
எனவே இதற்கு முந்தைய எட்டுக் குறள்களிலும் வள்ளுவர் சொல்லும் குணங்களே கடவுளின் எண்குணங்கள் என்கிறார்கள் சில ஆராய்ச்சியாளர்கள்
ஆதி பகவனாயிருத்தல் வாலறிவனாயிருத்தல் மலர்மிசை ஏகியவனாய் இருத்தல் வேண்டுதல் வேண்டாமை இலாதவனாய் இருத்தல் இருள்சேர் இருவினை சேராதவனாய் இருத்தல் பொறிவாயில் ஐந்தவித்தவனாயிருத்தல் தனக்குவமை இல்லாதவனாய் இருத்தல் அறவாழி அந்தணனாய் இருத்தல் என்பதாக அந்த எட்டுக் குணங்கள் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன
மத நல்லிணக்கத்தைப் பற்றி உரத்துக் குரல் எழுப்பப்படும் இந்தக் காலத்தில் நாம் பின்பற்றத் தக்க சமயம் என்பது வள்ளுவர் கூறும் சமயமே
என்ற மனோன்மணீயம் சுந்தரம் பிள்ளையின் கேள்விதான் எத்தனை தர்க்க பூர்வமானது நாம் எந்தச் சமயத்தைப் பின்பற்றினாலும் வள்ளுவர் கூறும் லட்சிய சமயத்தை நோக்கிச் செல்லும் பாதையாக நம் சமயத்தைக் கொள்வது நல்லது
வள்ளுவர் சமயம் கடந்த ஆன்மிகத்தையே பேசினாலும் ஒவ்வொரு சமயத்தாரும் வள்ளுவரைத் தங்கள் சமயத்தவர் எனக் கூற ஆசை கொண்டார்கள்
வள்ளுவம் சைவ உணவைப் போற்றுவதாலும் ஆதிபகவனைக் குறிப்பிடுவதாலும் வள்ளுவர் தங்கள் சமயத்தவராக இருக்க வேண்டும் எனச் சமணர்கள் கருதுகிறார்கள்
குந்த குந்தர் மலையை ஒட்டித் திருக்குறள் மணிமண்டபம் ஒன்று எழுப்பப்பட்டு அதில் சென்னை வள்ளுவர் கோட்டத்தில் உள்ளதைப் போல் ஆயிரத்து முந்நூற்று முப்பது குறள்களும் எழுதி வைக்கப்பட்டுள்ளன
ஆனால் இடைக்காலத்தில் சமயம் சார்ந்த சண்டைகள் ஏற்படத் தொடங்கிவிட்டதையும் அந்தச் சண்டைகளை இலக்கியங்கள் பதிவு செய்துள்ளதையும் காண்கிறோம்
அண்மைக்காலத்தில் கடந்தகால வரலாறுகளை ஆய்வுசெய்து சரித்திர நாவல்கள் எழுதிய கல்கி ராகிருஷ்ணமூர்த்தி அன்றைய சமயச் சண்டைகளையும் கூடத் தம் புகழ் பெற்ற பொன்னியின் செல்வன் நாவலில் சுவாரஸ்யமாகப் பதிவு செய்திருக்கிறார்
பஞ்ச பாண்டவர்கள் ஐந்து பேர்தான் இடைக் காலத் தமிழகம் திருவள்ளுவரின் சமயங் கடந்த ஆன்மிக நெறியைப் பின்பற்றியிருந்தாலோ சங்க காலத்தைப்போல் சமய நல்லிணக்கத்தைப் போற்றியிருந்தாலோ இத்தகைய நிலை ஏற்பட்டிருக்காது
ஆனால் நாம் வழிபடும் அதே தெய்வ சக்திதான் பிற மதத்தவர்களால் வேறு வேறு வடிவத்தில் வழிபடப்படுகிறது என்பதையும் வடிவமே இல்லாமலும் வழிபடப்படுகிறது என்பதையும் நாம் உணர்ந்துகொள்ள வேண்டும்
தண்ணீர் எந்தப் பாத்திரத்தில் இருக்கிறதோ அதன் வடிவத்தை ஏற்றுக் கொண்டு அதே வடிவத்தில் காட்சி தருவது மாதிரிக் கடவுள் சக்தியும் தம் அன்பர்கள் விரும்பும் வடிவங்களை ஏற்கிறது என்பதே உண்மை
தாம் இந்து மதத்தைச் சார்ந்தவர் ஆயினும் இஸ்லாம் கிறிஸ்துவ மதங்கள் உள்பட எல்லா மதங்களின் நெறியிலும் சாதனை செய்து அனுபூதி பெற்றவர் மகான் ராமகிருஷ்ணர்
இப்படி உங்களைத் திட்டுகிறார்களே என்று கபீர்தாசரிடம் கேட்டதற்கு என்னைத் திட்டுகிற விஷயத்திலாவது அவர்கள் ஒற்றுமையுடன் இருக்கிறார்களே அதுபற்றி எனக்கு சந்தோஷம் என்றார் அவர் அறிஞர் அண்ணாதுரை பெரியாரின் முழுமையான நாத்திகக் கருத்திலிருந்து மாறுபட்டு ஒன்றே குலம் ஒருவனே தேவன் என்ற கோட்பாட்டுக்கு வந்து சேர்ந்தார்
கடவுள் பற்றிய கருத்தைச் சொல்லி அந்தக் கடவுளின் அடையாளங்களைக் குறிப்பிடாமல் விட்ட திருக்குறள் பெரும் படிப்பாளியான அண்ணாதுரையைப் பெரிதும் கவர்ந்திருக்க வேண்டும்
அண்ணா எடுத்துக்காட்டிய வரி திருமந்திரத்தில் இருந்தாலும் அந்தக் கருத்து திருமந்திரம் எழுதப்படுவதற்கு வெகுகாலம் முன்னாலேயே திருக்குறளில் சொல்லப்பட்டுவிட்டது
ஆன்மிகத்தின் மிக வளர்ச்சி பெற்ற உயர்ந்த நெறியாக இன்று பலர் போற்றும் ஸ்ரீஅரவிந்த அன்னை நெறி சமயம் கடந்த ஆன்மிகம் என்பதே
அவரவர் தத்தமது சமயம் என்ற வழிமூலம் பயணம் செய்து சமயம் கடந்த ஆன்மிகத்திற்கு வந்துசேர வேண்டும் அப்படி வந்துசேர்ந்து கடவுள் சக்தியை நம்மில் இறக்கிக் கொள்ளவேண்டும்
மின்சக்தியைப் போல உலகெங்கும் பரவியிருக்கும் தெய்வ சக்தியைத் தூய தவ வாழ்வு மூலம் மனித உடலில் இறக்கிக் கொள்ள முடியும் என்பதைத் தங்கள் வாழ்வால் நிரூபித்தவர்கள் ஸ்ரீஅன்னையும் ஸ்ரீஅரவிந்தரும்
ஆன்மிகம் பல்லாண்டுகளாகத் தழைத்து வளர்ந்தபிறகு அவர்கள் கண்டறிந்து சொன்ன மதங்கடந்த ஆன்மிகம் என்ற உயரிய கோட்பாட்டிற்கான விதையைத் தமிழில் மிகப் பழங்காலத்திலேயே வள்ளுவர் விதைத்துவிட்டார் என்பது தமிழர்கள் எண்ணிப் பார்த்துப் பெருமை கொள்ளத்தக்க செய்தி
சாப்பிடக் கூடியது எதுசாப்பிடக் கூடாதது எது என்பதில் இருந்து எந்த ஆடைகளை எப்போது அணிய வேண்டும் என்பது வரை அனைத்தையும் சொல்லிக் கொடுக்கிறது இந்துவின் நாகரீகம் தெய்வீக அடிப்படையில் அமைந்தது
இந்துவின் குடும்பம் ஒரு கோவில்அவன் தினமும் பூஜை செய்கிறான்காரணம் அன்றைக்கு தன்னை புனிதப் படுத்திக் கொள்கிறான்அவன் விபூதியை திரு நீறு என்கிறான்திரு நாமத்தை திரு மண்என்கிறான்
அல்லது மண்ணில் மண்ணாகப் போகிறது என்பதை தினமும் நினைத்துக் கொள்வதன் மூலம் சாகப் போகிற இந்த உடல் தவறு செய்யக் கூடாது என்று சத்தியம் பூணுவதற்காகவே
அவன் நீராடி உடலைக் கழுவுகிறான்பூஜை செய்து உள்ளத்தைக் கழுவுகிறான்நான் சொல்வது நல்ல இந்துவைஇந்து சமுதாயம் மறந்துவிட்ட நாகரீகத்தை நாம் நினைவு படுத்தியாக வேண்டும்
நமது இந்து நாகரீகத்துக்கு ஒவ்வோர் அணுவிலும் உயர்ந்த நோக்கம் உண்டுஇந்து நாகரீகம் குழந்தை பிறந்தது முதல் சாகும் வரை அதற்கு வழிகாட்டுகிறது
அவர் எங்கும் நிறைந்திருக்கிறார் என்று கூறும் போது அவருடைய விருப்பத்தினாலேயே இந்த உலகில் இருக்கும் ஒவ்வொரு அசைவும் இருக்கிறது என்று பொருள்
மார்கெட்டிங் சேல்ஸ் வன்பொருள் வல்லுநர்கள் மென்பொருள் வல்லுநர்கள் டிசைனர்கள் டெஸ்டர்களாகிய பரிசோதகர்கள் ஆர்க்கிடெக்டுகள் என்று எண்ணிலடங்கா பல்வேறு துறைகள் இருக்கும்
அதை விடுத்து எதையும் புரிந்து கொள்ளாமலும் புரிந்து கொள்ள முயற்சி செய்யாமலும் யாரோ நான் தான் கடவுள் என்று கூறினால் அவர் பின்னே சென்று விடக்கூடாது
நான் நம்பும் தொன்மக் கதையும் அந்த கதை கடவுளும் மட்டுமே இறைவன் அதை நிராகரிப்போர் இறை மறுப்பாளர் கொல்லப் படலாம் நரகம் செல்வோர் என்போர் ஆஸ்திகப் போலிகள்
தான் கடவுளை நம்புவர் ஆனால் இறை அறிதலைவிட முன்னோர் வழியில் கோவில்கள் சென்று பூஜைகள் சடங்குகளுக்கு முக்கியத்துவம் தந்து வாழ்பவர் கடைநிலை ஆத்திகர்கள் கடவுளை நம்பியும் தான் பல்வேறு நூல்கள் கற்று பல்வேறு பெரியோர்களின் சத்சங்கம் கேட்டு பெற்ற அனுபவத்தை இறை அனுபவத்தை பிறருக்கு சொல்லியும் உதவியும் அவர்களுக்காக பஜனை பூஜைகள் செய்து வாழ்பவர்கள் உயர் நிலை ஆஸ்திகர்கள்
உலகைப் படைத்த கடவுளை ஏற்று அவரை பற்றி சிந்தித்தும் மேலும் தான் பல்வேறு நூல்கள் கற்று பல்வேறு பெரியோர்களின் சத்சங்கம் கேட்டு பெற்ற அனுபவத்தை இறை அனுபவத்தை பிறருக்கு சொல்லியும் உதவியும் அத்தோடு பிற சமயங்கள் சொல்வதும் உலகைப் படைத்தவரையே என அனைவரையும் சமமாய் ஏற்கும் மனநிலை உடையவர்கள் ஆன்மிகவாதிகள் திருக்குறள் சங்கக் கடவுளும் வள்ளுவக் கடவுளும் திருப்பூர் கிருஷ்ணன் வேதபிரகாஷ் கட ஆரியன் தான் தமிழனாதிருக்குறள் சங்க இலக்கியத்தில் விஷ்ணுஅரவிந்தன் நீலகண்டன்
இன்ஜினியரிங் மாணவர் சேர்க்கையில் தொழிற்கல்வி மாணவர்களுக்கான கவுன்சிலிங் வரும் ம் தேதி முதல்  வரை நடக்கும் என அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது
படிப்பில் மாணவர் சேர்க்கைக்கு தமிழக அரசின் சார்பில் ஒற்றை சாளர கவுன்சிலிங் மற்றும் ஆன்லைன் கவுன்சிலிங் நடத்தப்படுகிறதுஇந்த ஆண்டு கவுன்சிலிங்குக்கு விண்ணப்பித்த மாணவர்களில் விளையாட்டு பிரிவினர் சிறப்பு பிரிவினர் மற்றும் மாற்று திறனாளிகளுக்கு ஒற்றை சாளர கவுன்சிலிங் முதல் கட்டமாக முடிந்துள்ளது
இரண்டாம் கட்டமாக முன்னாள் ராணுவவீரர்களின் பிள்ளைகள் மற்றும் விளையாட்டு பிரிவினருக்கு  ம் தேதிகளில் கவுன்சிலிங் நடத்தப்படுகிறதுஇதை தொடர்ந்து தொழிற்கல்வி பிரிவு மாணவர்களுக்கு  முதல்  வரை கவுன்சிலிங் நடத்தப்படும் என மாணவர் சேர்க்கை செயலர் ரைமண்ட் உத்தரியராஜ் அறிவித்துள்ளார்
மாநகராட்சி வீட்டு வாடகைப்படியை  கிமீ ஆர எல்லை பெற்று அரசாணை அடிப்படையில் சம்பந்தப்பட்ட சம்பளம் பெற்று வழங்கும் அலுவலரே வழங்கலாம் மாநகராட்சி வீட்டு வாடகைப்படியை  கிமீ ஆர எல்லை பெற்று அரசாணை அடிப்படையில் சம்பந்தப்பட்ட சம்பளம் பெற்று வழங்கும் அலுவலரே வழங்கலாம் தொடக்க மற்றும் நடுநிலைப்பள்ளி ஆசிரியர்களுக்கான அனைத்து அரசாணைகள்நிதித்துறை ஆணைகள் மற்றும் இயக்குனர் செயல்முறைகள் ஒரே கோப்பில்
அஅ அ தினமணியை இன்ஸ்டாகிராமில் தொடர இங்கே சொடுக்கவும் ரயில் பெட்டித் தொழிற்சாலை கழிவுகள் மற்றும் உபயோகமற்ற உதிரி பாகங்களால் வடிவமைக்கப்பட்ட சிற்பங்களை கொண்ட பசுமைக் கலைப் பூங்கா பொது மக்களின் பார்வைக்கு வியாழக்கிழமை திறக்கப்பட்டது
அதன் ஒரு பகுதியாக ரயில் பெட்டித் தொழிற்சாலை கழிவுகள் மற்றும் உபயோகமற்ற உதிரி பாகங்களைக் கொண்டு சிறந்த கலை வல்லுநர்களால்  சிற்பங்கள் வடிவமைக்கப்பட்டன
இந்த சிற்பங்கள் செழியன் மரிய அந்தோணிராஜ் ஜேகப் ஜெபராஜ் ரவீந்திரன் தேஜோமயி மேனன் சாலினி பிஸ்வஜித் அஸ்மா மேனன் போன்ற தலைசிறந்த சிற்பிகளால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன
இந்த சிற்பங்கள் வைக்கப்பட்டுள்ள சுமார்  சதுர மீட்டர் பரப்புள்ள பசுமைப் பூங்கா அமைந்துள்ள இடம் சென்னை மெட்ரோ வாட்டர் நிறுவனத்துக்கு சொந்தமானது
சிற்பங்கள் அடங்கிய இந்த பூங்கா இப்பகுதிக்கு அழகு சேர்ப்பதுடன் இந்த இடத்தை சுத்தமாக வைத்து கொள்ளவும் உதவும் என்றார் அவர்
திருப்பூரில் செயல்படும் மருந்துக் கடைகளில் அரசால் அனுமதிக்கப்பட்ட மருந்துகள் விற்பனை செய்யப்படுகின்றனவா என்று ஆய்வு செய்யுமாறு மாவட்ட ஆட்சியருக்கு நுகர்வோர் அமைப்பு கோரிக்கை விடுத்துள்ளது
இது தொடர்பாக திங்களன்று மாவட்ட ஆட்சியர் கேஎஸ்பழனிசாமியிடம் நல்லூர் நுகர்வோர் நலமன்றத் தலைவர் என்சண்முகசுந்தரம் வழங்கிய மனுவில் கூறியிருப்பதாவது திருப்பூரில்  முதல்  மருந்துக் கடைகள் சிறிதும் பெரிதுமாக செயல்பட்டு வருகின்றன
மீண்டும் அந்த மருந்து மாத்திரைகள் தேவைப்பட்டால் சம்பந்தப்பட்ட மருத்துவரிடம் சென்று மருத்துவர் கட்டணம் செலுத்தி மறுபடியும் பரிசோதனை செய்தால் தான் அவர்கள் நடத்தும் மருந்தகங்களில் அந்த மருந்து மாத்திரைகளை வாங்க முடிகிறது
மருத்துவர் கட்டணம் தர இயலாமல் அதே மருந்துகளை வெளி மருந்துக் கடைகளில் கேட்டு வாங்கினால் அதே மருந்து வேறு நிறுவனத்தின் பெயரில்தான் இருப்பதாகக் கூறி அதை தருகின்றனர்
எனவே தனியார் மருத்துவர்கள் தங்கள் மருத்துவமனை சார்ந்த மருந்தகங்களில் விற்பனை செய்யும் மருந்துகள் அரசின் அனுமதி உரிமம் பெற்றதுதானா அதில் மருந்தை பயன்படுத்துவதற்கான காலக்கெடு விலை உள்ளிட்ட விபரங்கள் தெளிவாகக் குறிப்பிடப்பட்டு இருக்கின்றனவா என்றும் மருந்தகங்களிலும் அரசின் அனுமதி பெற்ற மருந்துகள் தான் விற்பனை செய்யப்படுகின்றனவா என்றும் மாவட்ட ஆட்சியர் ஆய்வு செய்ய வேண்டும்
அனுமதி பெறாத மற்றும் போலியான மருந்துகள் விற்பனை செய்யும் மருத்துவர்கள் மருந்துக்கடைகள் மீது கடும் நடவடிக்கை எடுத்து அவற்றை மூடுவதற்கு உத்தரவிட வேண்டும் என்றும் நல்லூர் நுகர்வோர் நல மன்றம் சார்பில் சண்முகசுந்தரம் கேட்டுக் கொண்டுள்ளார்
வினோத் ராய் கணக்குப்படி  கோடிக்கே விற்பனை ஆகியிருந்தால்  லட்சத்து  ஆயிரம் கோடி ரூபாய் அரசுக்கு வந்திருக்க வேண்டும் தலைமைத் தணிக்கைக் கணக்காளர் போன்ற மிக உயர்ந்த பதவியில் இருந்தவர்கள் ஓய்வு பெற்றபின் அவர்களுக்கு வேறு அரசு பதவிகள் வழங்கக்கூடாது என்று இந்திய அரசமைப்புச் சட்டம் கூறுகிறது