sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஆம் நூற்றாண்டளவில் இரும்பு ஆணி அல்லது உளி கொண்டு இவ்வாறு பொறிக்கப்பட்டிருக்கலாம் என்ற கண்ணோட்டத்தின் அடிப்படையில் இக்கருத்து கூறப்பட்டிருப்பதாக நாம் பொருள் கொண்டாலும் செம்புகற்கருவிப் பண்பாடாகிய ஹரப்பன் பண்பாட்டுக்கும் இரும்பு யுகம் எனப்படுகின்ற பெருங்கற்படைக் காலப் பண்பாட்டுக்கும் பண்பாட்டு மட்டத்திலும் கால அடிப்படையிலும் பெருத்த வேறுபாடுகள் உள்ளனவே அவற்றை எப்படி இட்டு நிரப்புவது
ஹரப்பன் நாகரிகத்தவரால் பயன்படுத்தப்பட்ட எழுத்து முறையைப் பற்றியும் அவர்களிடையே வழங்கிய மொழி பற்றியும் ஆய்வு செய்வதற்கு முனைபவர்கள் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டிய ஒரு முதன்மையான அறிவுரையை செக்கோஸ்லோவேக்கிய நாட்டுத் தமிழியல் அறிஞர் கமில் சுவலபில் அவர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளார்
அகழ்வாய்வுகளின் மூலமும் தர்க்கவியல் அடிப்படையில் அமைந்த ஊகங்களின் மூலமும் ஹரப்பன் மக்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட பல்வேறு பொருள்களைப் பற்றிய விவரங்கள் நமக்குக் கிடைத்துள்ளன
அப்பொருள்களின் பழம்பெயர்கள் என்ன என்பதைக் கண்டறிந்து மொழியியல் அடிப்படையில் அப்பெயர்களை மறுநிர்மாணம் செய்வதில் அறிஞர்கள் ஈடுபடலாம் என்று கமில் சுவலபில் ஆலோசனை தெரிவித்துள்ளார்
அவருடைய அந்த ஆலோசனையைப் பின்பற்றிக் கீழ்வரும் கருதுகோள் நம்மால் அறிஞர்களின் பரிசீலனைக்கு வைக்கப்படுகிறது சங்க இலக்கியங்களில் நாஞ்சில் என்ற உழுகருவி குறிப்பிடப்படுகிறது
இது ஏர்க்கலப்பையையே குறிப்பிடுகிறது என்றாலும் இரும்புக் கொழு பொருத்திப் பயன்படுத்தப்பட்ட ஏர்க்கலப்பை வடிவத்துடன் பிற்காலத்தில் கலந்து ஒன்றிப்போன ஒரு பழமையான உழுகருவியே நாஞ்சில் எனத் தெரிகிறது
நமது ஊகத்துக்கு அடிப்படையாக அமைவது நாஞ்சில் படையோன் எனக் குறிப்பிடப்படும் பலராமன் இரும்பு யுகத்துக்கு முற்பட்ட செம்புகற்கால நாகரிகத்தவன் என்றும் தனது நாஞ்சிலை மாடுகளில் பூட்டி உழுவதற்குப் பதிலாகத் தன் கைகளாலேயே பயன்படுத்தினான் என்றும் நாம் பொருள்படுத்துவதற்கான சில குறிப்புகள் புராணங்களில் காணப்படுவதுதான்
நாஞ்சில் என்ற இச்சொல் நாங்கிர் என்று மராட்டிய மொழியிலும் நாகலி எனத் தெலுங்கிலும் நேகிலு எனக் கன்னடத்திலும் லாங்கல என சமஸ்கிருதத்திலும் வழங்கப்படுகிறது
மதிலுறுப்பு என்பது கற்கோட்டைகளின் பிரம்மாண்டமான வாயிற்கதவுகளை மூடிய பின்னர் குறுக்கே அணைத்து இடப்படும் வலிமையான மரக்கட்டை என்று பொருள்படக்கூடும்
ஏனென்றால் இன்றைக்கும் கோயிற் கோபுரங்களின் வாயிற்கதவுகளை மூடிய பின்னர் கதவுகளின் பின்புறம் இடப்படும் மர உத்தரங்களை நாங்கில் மரம் எனப்படும் சில்வர் ஓக் மரங்களால் செய்து இடும் வழக்கம் உள்ளது
ஆனால் இம்மரம் அதிர்வுகளைத் தாக்குப் பிடித்து வளைந்து கொடுத்து எதிர்த்து நிற்கக் கூடியவை என்றும் அதே நேரத்தில் கனம் குறைந்தவை என்பதால் எளிதில் சுமந்து செல்ல முடியும் என்றும் தச்சாசாரிமார்கள் கூறுகின்றனர்
பழங்காலத்தில் கோட்டை வாயிற் கதவுகள் எதிரி அரசர்களின் யானைகளால் தாக்கப்படும்போது அந்தத் தாக்குதலை எதிர்த்துத் தாக்குப் பிடிப்பதற்காக நாங்கில் மரத்தைப் பயன்படுத்தி இருக்கலாம்
சிந்து நதி பாய்ந்த செழிப்பான நிலப்பகுதிகளில் வாய்க்கால்கள் வெட்டி நீரைத் தேக்கி விவசாயம் செய்து வாழ்ந்த ஹரப்பன் பண்பாட்டு மக்கள் கைகளின் உதவியுடன் நிலத்தை உழுகிற நீண்ட கழிகளையே உழுகருவிகளாகப் பயன்படுத்தி இருக்க வேண்டும் என்பது தொல்லியல் அறிஞர்களின் முடிபு ஆகும்
மேலும் ஹரப்பன் பண்பாட்டு காலகட்டத்தைச் சேர்ந்த லோதல் போன்ற துறைமுகங்களில் கப்பல்களும் படகுகளும் கட்டும் பணிகள் பெருமளவில் நடந்திருக்க வேண்டும்
இது தொடர்பாக நாம் கூற விரும்புகின்ற ஆலோசனை என்னவென்றால் ஹரப்பன் எழுத்து பொறிப்புகளைப் படித்துப் பொருள் விளக்கம் அளிக்கின்ற முயற்சியில் முதன்மையாக ஈடுபட வேண்டியவர்கள் பன்மொழிப் புலமை வாய்ந்த அறிஞர்களும் திராவிட மொழியியல் அறிஞர்களும் ஆவர்
இவர்களுடன் தொல்லியல் அறிஞர்களும் கல்வெட்டு அறிஞர்களும் மானிடவியல் சமூகவியல் அறிஞர்களும் இணைந்து முயற்சி மேற்கொண்டாலன்றி ஹரப்பன் எழுத்துகளைப் படித்துப் பொருள் விளக்கம் சொல்வதென்பது சித்தம் போக்கு சிவன் போக்கு என்று நிலைக்குத்தான் இட்டுச் செல்லும்
ஈழவர் தண்ட நீதி என்பது சான்றவர் சிரம நீதி என்று வேம்பத்தூரார் திருவிளையாடல் புராணத்தில் அங்கம் வெட்டிய படலத்தில் குறிப்பிடப்படும் போர்க்குடியினரின் நீதிமுறையோடு ஒத்ததாக இருக்கலாம்
அரச குலத்தவர் இருவருக்குள் சொத்துரிமை குறித்து நேர்கின்ற வழக்கினைத் தீர்க்க முடியாத நிலை தோன்றினால் அங்கப் போர் முறையின் மூலம் அவ்வழக்கு தீர்க்கப்படும்
இச்செப்பேடு சுமார்  ஆண்டுகளுக்கும் முன்பு தமிழ்நாடு அரசின் தொல்லியல் துறையின் மதுரை பதிவு அலுவலர் அலுவலகத்துக்கு அனுப்பப்பட்டது
முதல் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்ததாகக் கருதப்படுகிற எருகாடூர் இழகுடும்பிகன் ஈழக் குடும்பிகன் போலாலையன் என்பவனின் பெயர் குறிப்பிடப்படுகிறது
மதுரை ஈழத்துப் பூதன் தேவனார் மதுரையிலிருந்த ஈழவர் சேரியைச் சேர்ந்த பூதன் தேவனார் என்ற புலவர் பெயர் சங்க இலக்கியப் புலவர் பட்டியலில் இடம் பெற்றுள்ளது
அந்துவன் அல்லது அந்தவன் என்ற ஆட்பெயர் மதுரைப் பகுதியில் பரவலாக வழங்கியுள்ளது என்பதையும் ஈழவர் சமூகத்தவர்கள் குறிப்பிடத்தக்க சமூக அந்தஸ்துடன் வாழ்ந்துள்ளார்கள் என்பதையும் இக்குறிப்புகளால் தெளிவாக உணர முடிகிறது
இத் தெய்வம் எனத் தொல்லியல் பரிபாஷையில் வழங்கப்படுகிற பழைய கற்காலத்தில் பிற்பட்ட பண்பாட்டு நிலையைச் சார்ந்த எயினர் கள்வர் போன்ற குலத்தவர்களின் வாழ்க்கையைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்திற்று என்று கொள்ளலாம்
மாறாக கூற்று என்ற ஆண் தெய்வம் வெட்சிப் போர் மரபிலிருந்து முன்னேறி தொடக்க நிலை விவசாய முயற்சிகளை மேற்கொண்ட மள்ளர் பள்ளர் குலத்தவரைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்திற்று எனலாம்
சிந்து வெளி அண்மைக்கால முயற்சிகள் என்ற தலைப்பில் கமில் சுவலபில் அவர்களின் ஆய்வுக் கட்டுரை என்னால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு சென்னை ஆய்வு வட்டம் வெளியிட்டுள்ள ஆய்வு வட்டக் கட்டுரைகள் முதல் தொகுதியில் வெளிவந்துள்ளது
கிறிஸ்துவுக்கு எழுநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன் இந்தியாவில் தட்ச சீலத்தில் உலகிலேயே முதன்முதலாக பல்கலைக் கழகம் ஆரம்பிக்கப்பட்டது
கம்ப்யூட்டர் சாப்ட்வேர் தயார் செய்ய மிகவும் ஏற்ற மொழி சமஸ்கிருதம்தான் என அமெரிக்கப் பத்திரிகையான போபர்ஸ்  ஜூலை இதழில் குறிப்பிட்டுள்ளது
ஐரோப்பிய கணித மேதைகள் பொத்தகோரஸ் தேற்றத்தை விளக்குவதற்கு பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன் அதாவது வது நூற்றாண்டிலேயே விளக்கினார் புதையனார்
சூரியனை பூமி சுற்றிவர எடுத்துக் கொள்ளும் நாட்கள் எத்தனை என்பதை ஐரோப்பியர்கள் கண்டு பிடித்து கூறுவதற்கு பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே இந்தியாவின் பட்டாச்சாரியர் கண்டுபிடித்து விட்டார்
நாவிகேஷன் என ஆங்கிலத்தில் சொல்லப்படும் கப்பல் படகு செலுத்தும் கலையை  ஆண்டுகளுக்கு முன் சிந்து நதியில் நிகழ்த்திக் காட்டியவர்கள் இந்தியர்களே
சிசேரியன் கேடராக்ட் செயற்கைக் கால் எலும்பு முறிவு பித்தப்பைக் கல் மூளை மற்றும் பிளாஸ்டிக் அறுவை சிகிச்சைகளை  வருடங்களுக்கு முன்பே செய்து இருக்கிறார் சுஷ்ருதர் என்ற இந்தியர்
வெள்ளைவாரணர் கிமு என்றார் என்றால் பார்த்துக் கொள்ளுங்களேன் மனித நாகரிகம் திட்டவட்டமான வடிவெடுப்பதற்கு முன்பே தொல்காப்பியம் பிறந்துவிட் டது என்று சொல்கிறவர்களோடு எப்படி வாதிடுவது
சங்க இலக்கியத்திற்கும் முந்தியது தொல்காப்பியம் என்பது அது இதற்கு இவர்கள் யாரும் கல் வெட்டு ஆதாரமோ செப்பேட்டு ஆதா ரமோ தரவில்லை
ஆனால் அகச் சான்று எனப்படுவதற்கு இந்த இலக்கி யங்கள் காட்டும் சமூக வாழ்வு எனப் படுவதற்கு ஆளாளுக்கு வியாக் கியானங்கள் தந்துவிட முடியாது
இதைவிட முக்கியம் தொல்காப்பி யம் பொருளதிகாரத்தில் வருகிற அறு வகைப்பட்ட பார்ப்பனப் பக்கமும் என் கிற சூத்திரத்தை லட்சுமி நாராயணன் சிக்கெனப் பிடித்திருப்பது
அறுவகைப் பட்ட பார்ப்பனர்ப் பக்கமும் ஐவகை மர பின் அரசர் பக்கமும் இருமூன்று மர பின் ஏனோர் பக்கமும் எனத் துவங்கி என்மனார் புலவர் என்று அது முடி கிறது
தனது தொல்காப்பியப் பூங்கா நூலில் தமிழக முதல்வர் கலைஞர் இதன் சாரத்தை இப்படித் தெளிவாகக் கூறியிருக்கிறார் என்மனார் புலவர் என்று புலவர்கள் என்று கூறுவார்கள் எனக் குறிப்பிடுவதி லிருந்தே ஆரியர் வரவும் அவர்கள் புதிதாக வகுத்த தமிழர்க்குப் புறம்பான மரபும் தொல்காப்பியர் வாழ்ந்த காலத் தில் அல்லது அவர் தோன்றுவதற்கு முன்பு நம் நிலத்தையும் இனத்தையும் வளைத்துவிட்டன என்பது தெளிவாகும்
நாம் இங்கு எழுப்புகிற கேள்வி இப்படித் தமிழ்ச் சமுதாயம் வருணா சிரமமயமாகி இருந்ததுதான் தொல் காப்பியர் காலம் என்றால் அது வேத காலத்திற்குப் பிந்தியது என்பதில் என்ன சந்தேகம் இருக்க முடியும்
கூடவே நாம் எழுப்புகிற மற்றொரு கேள்வி இத்தகைய திட்டவட்டமான வருணாசிரம வாழ்வைச் சங்க இலக்கி யங்கள் காட்டாத போது தொல்காப்பிய மானது அவற்றுக்குப் பிந்திய படைப் பாகத்தானே இருக்க வேண்டும்
சங்க இலக்கியத்திலேயே அந்த ணர் வந்துவிட்டார் வேள்விமுறை வந் துவிட்டது நான்மறை பேசப்படுகிறது பல்யாக சாலை முதுகுடுமிப் பெரு வழுதி வந்துவிட்டான் என்பதெல்லாம் உண்மையே
ஆனால் வைசிகன் பெறுமே வாணிப வாழ்க்கை என்று நால் வருணத்தின் ஒரு முக்கிய கூறை அதே சொல்லாட்சியோடு நாம் காண் பது தொல்காப்பியத்தில் அல்லவா மறையோர் தேடுத்து மன்றல் எட்டனுள் துறையமை நலயாழ்த் துணைமையோர் இயல்பே என்று வருவது இன்னும் கூர்ந்து கவனிக்கத் தக்க விஷயம்
அதனால்தான் இந்தச் சூத்திரத் திற்கு உரை எழுதிய வெள்ளை வாரன்னார் தொல் காப்பியனார் காலத்தே வடவர் நாகரிகம் தமிழகத் தில் மெல்ல மெல்லப் பரவத் தலைப் பட்டமையால் மறையோர் தேஎத்து மணமுறைக்கும் தென்றமிழ் நாட்டு மணமுறைக்கும் உள்ள ஒற்றுமை வேற்றுமைகளை விளங்க உணர்த் தல் அவரது கடனாயிற்று என்றார்
சங்க காலத்திற்கும் பிந்தியதே தொல்காப்பியம் சங்க காலத்திலேயே வந்துவிட்ட வருணா சிரம வாழ்வு தொல்காப்பியர் காலத் தில் இன்னும் திட்டவட்டமான வடிவு எடுத்தது என்று முடிவுகட்டுவதே சரித்திர நியாயமாக இருக்கும்
கல் நாட்டுதல் பெரும் படைக்குப் பின்னாக கூறிர்ராலேனின் நீர்ப் படுத்தப் பின்னர் கல் படுத்து பெயர் பொறித்து நாட்டுதல் காட்டு நாட்டோர் முறைமை
உலகப் புகழ் பெற்ற ஆய்வாளர்களால் இங்கு நடைபெற்ற அகழ்வாராய்ச்சிப் பணிகளும் அதன் மூலம் கிடைக்கப்பெற்ற பல அரிய பொருட்களும் ஏராளம்
அரிக்கமேட்டின் வரலாற்றை வரலாற்றில் அரிக்கமேடு என்ற புத்தகத்தில் பதிவுசெய்துள்ளார் வில்லியனூரைச் சேர்ந்த புலவர் நவேங்கடேசன்
அப்போது மழை நீரினால் அடித்து வரப்பட்டு பூமியில் இருந்து வெளிவந்த மணிகளையும் பழங்காலக் காசுகளையும் இன்னும் சில விலைஉயர்ந்த பொருட்களையும் கொண்டுவந்தனர்
அதன் பின் ல் விமலா பெக்லீன் என்ற ஆராய்ச்சியாளர் நடுவண் அரசின் துணையோடு அரிக்கமேட்டில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்து அதன் கண்டு பிடிப்புகளைப் புத்தகங்களாக வெளியிட் டார்
அகழ்வாராய்ச்சியின்போது கண்டுபிடித்ததில்முக்கியமானது கண்ணாடி மணிகளை அறுத்து ஆபரணங்கள் செய்யும் தொழிற்சாலை அரிக்கமேட்டில் இருந்தது என்ற தகவல்
சோழர் காலத்து நாணயங்களும் ரோம் பேரரசன் அகஸ்டஸின் உருவம் பொறித்த நாணயங் களும் புதுச்சேரி என்று பொறிக்கப்பெற்ற பூவராகன் நாணயங்களும் நட்சத்திரச் சின்னம் பொறிக்கப் பெற்ற பகோடாக் களும் இங்கே கிடைத்துள்ளன
நாணயங்கள் மட்டும் இல்லாமல் மதுபானங்களையும் எண் ணெய் முதலிய திரவப் பொருட்களையும் ஊற்றிவைக்கும் கூர்முனை மது ஜாடி களும் அப்போது கிடைக்கப்பெற்றன
அதற்குச் சான்று ல் செய்யப்பட்ட அகழ்வாராய்ச்சியில் பந்தர் எனப்படும் பண்டசாலைக் கிடங்கும் பட்டுத் துணிகளுக்குச் சாயம் தோய்க்கும் தொட்டிகளும் கண்டு பிடிக்கப்பட்டன
கிபி ம் நூற்றாண்டில் பௌத்த மதம் இந்தப் பகுதியில் பரவி இருந்ததற்குச் சான்றாக இங்கு கண்டெடுக்கப்பட்ட புத்தர் சிலைகளைச் சொல்லலாம்
அதே போல் வளர்ப்பு மிருகங்களையும் கருணைக் கொலை செய்வதற்கு மிருக வைத்தியரிடம் கொண்டு வரும் போது அவைகளுக்கு தங்களுக்கு வரவிருக்கும் மரணத்தை புரிந்து கொள்வதில்லை
ஆங்காங்கு தோன்றிய ஞானிகள் இறப்பை புறக்கணிக்க முயற்சித்து உபதேசித்த போது சிலர் மட்டும் இறப்பை மட்டுமல்லாது மனித வாழ்கையையும் அதன் உறவுகளையும் அதனால் ஏற்படும் உணர்வுகளையும் புறக்கணிக்கிறார்கள்
உலகத்தின் சகல பிரதேசத்தில் வாழும் மக்கள் இறப்பை புரபலபடுத்தி அதை கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக முக்கியத்துவப்படுத்துகிறார்கள்
இதனை எண்ணும் போது இறப்பை உதாசினப்படுத்த எண்ணியவர்கள் ஆரம்பத்திலே தோற்கடிக்கப்பட்டதையே கவாச்சாரங்களின் வரலாறு சொல்கிறது
காயமே ஆது பொய்யடடா காற்றடைத்த பையடா என இருநுர்று வருடத்தின் முன்பு சித்தர்களும் இறப்பு இல்லா வீடே இல்லை என மகனது உயிரைக் காப்பாற்ற தன்னைத்தேடி வந்த பெண்ணைப்பார்த்து புத்தர் கூறினாலும் பண்டைய எகிப்தியர்களில் இருந்து இன்று வாழும் மக்கள்வரை உடல் நிலையாது என தெரிந்து கொண்டாலும் புறக்கணிக்க முடியவில்லை
விவசாய நிலங்களில் இந்த மரங்கள் அவசியம் இருக்க வேண்டும் என்றார் நம்மாழ்வார் நம்மாழ்வார் என்கிற மாமனிதரின் மறைவுக்குப் பின்னால் அவர் உச்சரித்த இயற்கை விவசாயம் என்ற வாசகம் தமிழகம் எங்கும் மந்திரச்சொல்போல ஒலிக்கத் தொடங்கியிருக்கிறது
அதிலும் பல மரங்களையும் பழ வகை மரங்களையும் அதிகமாக வளர்க்க வேண்டும் இதுதான் நம்மாழ்வார் கரடு முரடான நிலங்களில் பின்பற்றுவது மற்றவர்களுக்கு எடுத்துச் சொல்லும் வரிகளும் இதுதான்
இதைத்தான் கொழிஞ்சிப் பண்ணையிலும் கரூர் அருகே உள்ள வானகத்திலும் செய்திருந்தார் மானாவாரிப் பகுதியில் பருவமழை தொடங்கும்போது மரங்களை நட வேண்டும்
ஒரு விவசாயி நிலத்தில் தேக்கு மரங்கள் இருக்க வேண்டும் மா இருக்க வேண்டும் மாதுளை மற்றும் எழுமிச்சை கண்டிப்பாக இருக்க வேண்டும்
தனக்கான குடிலை பேய் நடமாட்டம் இருப்பதாகச் சொல்லும் இடத்திலேயே அமைத்து ஊர் மக்களின் அச்சத்தைத் தகர்த்தெறிந்தார் நம்மாழ்வார்
அந்தக் குடிலில் எழுதப் படிக்கத் தெரியாத பிள்ளைகளுக்கு இரவு நேரத்தில் நம்மாழ்வார் எழுதப்படிக்கவும் சொல்லித் தந்திருக்கிறார்
அதேபோல தன்னிடம் பாடம் கற்றுக்கொண்டவர்களிடம் உங்கள் நிலத்திலும் இயற்கை விவசாயம் செய்ய வேண்டும் அதை மற்றவர்களுக்கும் சொல்லிக் கொடுக்க வேண்டும்
இன்று மாதம் ஒரு லட்சம் வருமானம் கொடுக்கும் சம்பளத்தை விடுத்து இயற்கை விவசாயத்துக்குத் திரும்பியுள்ள இளைஞர்களும் தெருவுக்குத் தெரு முளைத்துள்ள இயற்கை அங்காடிகளும் சிறுதானிய விழிப்பு உணர்வும் நம்மாழ்வார் விதைத்த விதையின் இன்றைய அறுவடைகள்தாம்
உலகில் அதிக வருமானம் ஈட்டிய முதல்  பிரபலங்கள் போர்ப்ஸ் பத்திரிகை வெளியிட்ட பட்டியல் உலகளவில் அதிக சம்பளம் வாங்கும் நடிகர்கள் பட்டியலை போர்ப்ஸ் பத்திரிகை வெளியிட்டுள்ளது
இந்தப் பட்டியலில் உலகளவில் அதிக சம்பளம் வாங்கும் நடிகர்களில் ஷாரூக் கான் வது இடத்தையும் சல்மான் கான் வது இடத்தையும் அக்ஷய் குமார் வது இடத்தையும் பிடித்துள்ளனர்
இந்த பட்டியலில் இரண்டாம் இடத்தில் பாப் இசை நட்சத்திரமான பியான்ஸும் மூன்றாவது இடத்தில் ஹாரிபாட்டார் சீரிஸ் நாவல்களை எழுதிய ஜேகேரௌலிங்கும் இருக்கின்றனர்
ரத்த தானம் செய்வதால் ஏற்படும் நன்மைகள் யார் செய்யலாம் யார் செய்யக் கூடாது போன்ற தகவல்களைப் பற்றி விவரிக்கிறார் ரத்தவியல் துறை அலுவலர் வனஜா
என்ற இந்த ஆண்டுக்கான கருத்து முழக்கத்தோடு ரத்த தானம் செய்வது குறித்த கேம்ப்கள் மற்றும் விழிப்புணர்வு ஊர்வலங்கள் முகாம்கள் கருத்தரங்குகள் கூட்டங்கள் உலகம் முழுக்க நடைபெறுகின்றன
ரத்தம் கொடுப்பதற்கு முன்னர் ரத்தப் பிரிவு ரத்த அழுத்தத்தின் அளவு உடலின் வெப்பநிலை மற்றும் ஹீமோகுளோபின் போன்றவை பரிசோதிக்கப்படும்
வயதுக்குக் கீழ் உள்ளவர்கள் க்கும் கீழ் எடை உள்ளவர்கள் ரத்தத்தில் ஹீமோகுளோபின் அளவு குறைவாக உள்ளவர்கள் செய்யக் கூடாது
ரத்தம் கொடுத்த பின்னர் பழச்சாறு ஹெல்தி ஸ்நாக்ஸ் அல்லது ஆரோக்கியமான பச்சைக் காய்கறிகள் மற்றும் பழங்கள் நிறைந்த உணவுகளை உட்கொள்ளலாம்
இந்திய எல்லையில் பாகிஸ்தான் ஆக்கிரமிப்பு காஷ்மீருக்குள் நுழைந்து சர்ஜிக்கல் ஸ்ட்ரைக் எனும் தீவிரவாத முகாம் அழிப்பு நடவடிக்கைகளை நடத்தியது
இந்தத் தாக்குதலை வெற்றிகரமாக நிகழ்த்திய இந்தியாவைச் சேர்ந்த  ராணுவ வீரர்களுக்கு ராணுவ விருதுகள் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன
அதோடு  வீரர்களுக்கு சவுரிய சக்ரா விருது  மற்றும்  வது பாரா சிறப்பு படையின் காமண்டர்களுக்கு யுத் சேவா விருது  வீரர்களுக்கு சேனா விருதும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன
பிறப்பை முடிவு செய்வது விந்தணு அல்ல பெண்ணின் கருமுட்டைதான் அறிவியலை மாற்றி எழுதும் ஆய்வு இந்தப் பாடலை கேட்கும்போதெல்லாம் ஒரு கேள்வி எழும்
பல்லாயிரக்கணக்கான விந்தணுக்கள் பங்குபெற்ற போட்டியில் உங்கள் குரோமோசோமை தாங்கி வந்த விந்தணு தாயின் கருமுட்டையை கருத்தரித்த போது நீங்கள் உருவானீர்கள்
கருப்பையின் நுழைவுச் சுவர்களில் இருக்கும் நாடாக்கள் போன்ற அமைப்பில் சிக்கி பாதி விந்தணுக்கள் காணாமல் போக பிளவு பட்ட வால் மற்றும் வாலே இல்லாத விந்தணு என பாதி விந்தணுக்கள் தகுதி நீக்கம் செய்யப்பட நீந்தத் திறனற்ற விந்தணுக்கள் பாதியிலேயே விருப்ப ஓய்வு எடுத்து கொள்ள மிச்சம் இருக்கும் சொற்ப அளவு விந்தணுக்கள் தான் கருமுட்டை இருக்கும் இடத்தின் அருகிலேயே செல்லும்
மரபியல் ரீதியான குறைபாடு இருக்கும் விந்தணுவை நிராகரித்து தன்னிடம் இருக்கும் குரோமோசோம்க்கு பொருத்தமான இணையை உடைய விந்தணுவை தனக்குள் அனுமதிக்கிறது
ஆனால் சால்மன் முட்டையுடன் இரண்டு மீன்களின் விந்தணுவையும் கலந்த போது தன்னுடைய இனத்தைச் சேர்ந்த விந்தணுவை மட்டும்தான் கருத்தரிக்க அனுமதித்தது முட்டை
மற்றொரு ஆண் விலங்குடன் இனச்சேர்க்கை நடந்த பிறகு அதன் விந்தணுவையும் ஏற்கனவே சேகரிக்கப்பட்ட விந்தணுவையும் ஒப்பீடு செய்து அவற்றுள் சிறந்த விந்தணுவைதான் கருத்தரிக்க அனுமதிக்கிறது பெண் விலங்கு
இந்த ஆராய்ச்சிகள் மூலம் இனப்பெருக்கத்தில் பெண்ணின் கருமுட்டை குறைந்த அளவு பங்களிப்பை தான் தருகிறது என்ற கருத்து மாற்றியமைக்கப்படுகிறது
சவுதியில் பணியாற்ற டாக்டர்கள் விண்ணப்பிக்கலாம் நாகை கலெக்டர் அறிவிப்பு சவுதி அரேபியாவில் அரசு மருத்துவமனைகளில் பணியாற்ற மருத்துவர்கள் தேவை என்றும் தகுதியும் விருப்பமும் உள்ள டாக்டர்கள் தங்களின் முழு விவரங்கள் அடங்கிய விண்ணப்பத்தினை அனுப்புமாறு நாகை மாவட்ட ஆட்சியர் வேண்டுகோள் விடுத்துள்ளார்
இதைப்பற்றி நாகை மாவட்ட ஆட்சியர் வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில் தீவிர சிகிச்சைப் பிரிவு மயக்க மருந்துப் பிரிவு அறுவைச் சிகிச்சை நியோநாக்டேல் சிகிச்சைப் பிரிவு இன்டேர்னல் மெடிசன் ஃபேமிலி மெடிசன் போன்ற அனைத்துப் பிரிவுகளிலும் அனுபவம் மிக்க அலோபதி டாக்டர்களுக்கான நேர்முகத் தேர்வு ஜூலை ம் தேதி முதல் இந்தியாவில் உள்ள முக்கிய நகரங்களில் நடைபெறவுள்ளது
மேலும் உணவு இருப்பிடம் விமான டிக்கெட் குடும்ப விசா இவையாவும் சவுதி அரேபியா அரசின் சட்டத்திற்குட்பட்டு இதரச் சலுகைகளும் வேலை அளிப்பவரால் வழங்கப்படும்
பாதாள சாக்கடை தோண்டும்போது மண்சரிவு இரண்டு தொழிலாளர்கள் உயிரிழந்த சோகம்  சென்னை சோழிங்கநல்லூரில் பாதாள சாக்கடைக்கு பள்ளம் தோண்டியபோது மண் சரிவில் சிக்கி இரண்டு தொழிலாளர்கள் பலியாகியுள்ளனர்
முக்காலா முக்காப்புலா முதல் தள்ளிப்போகாதே வரை டான்ஸ் தெறிக்கவிட்டு கவர் வீடியோக்கள் வெளியிடும் டீம் யூடியூபில் அதிரிபுதிரி ஹிட் வீடியோ மேக்கர்ஸ்
அலமாரியின் மூலையில் திருக்குறள் புத்தகம் தூசுபடிந்து கிடந்தாலும் அதன் மகத்துவம் கிஞ்சித்தும் குறையாது என்பது போல ஹரிஜன மக்களுக்கு கக்கன் செய்த தியாகமும் தொண்டும் அற்பணிப்பும் வரலாற்று ஏடுகளில் மறைக்க முடியாது
ஒருநாள் மட்டுமே ஒன்றிய கவுன்சிலர் பதவியில் இருந்தாலும் பல லட்ச ரூபாய்களை சம்பாதித்து விடும் சாகசம் தெரிந்த பொதுநல தொண்டர்களுக்கு மந்திரியாக இருந்தாலும் பிரதமராக இருந்தாலும் பத்து காசு கூட முறைதவறி சம்பாதிக்காத மனிதர்களை பார்த்தால் கேலியும் கிண்டலும் செய்யத்தான் தோன்றும் கக்கனை போல நந்தாவை போல ஆயிரக்கணக்கான தியாகிகள் இந்த நாடு முழுவதும் உண்டு
இவர்கள் அனைவருக்கும் ஆகர்ஷன புருஷராக இருந்தது இவர்கள் ஒவ்வொருவரின் வாழ்விலும் ஒழுக்கம் என்பதை உயிராக மதிக்கவேண்டும் என்று கற்பித்து வழிநடத்தி சென்றவர் மகாத்மா காந்தி என்றால் அது மிகையாகாது
தொண்டு செய்வதற்கு புதிய இலக்கணத்தை வகுத்தவர் காந்தி ஒழுக்கத்தோடு அரசியல் நடத்தமுடியும் என்று அரிச்சுவடியை ஏற்படுத்தியவர் காந்தி
சொல் ஒன்றும் செயல் ஒன்றும் இல்லாமல் இரண்டையும் ஒன்றாக பொது வாழ்க்கையில் கொண்டு செல்ல முடியுமென்று நிருபித்து காட்டியவர் காந்தி
இன்னும் ஆணித்தனமாக அடித்து சொல்வது என்றால் மனிதன் மனிதனாக வாழ்வது எப்படி என்பதை உலகுக்கு காட்டியவர் காந்தி அதனால் தான் அவர் மகாத்மா என்று அழைக்கப்பட்டார்
சிலர் கூறுகிறார்கள் நேதாஜி சுபாஷ்சந்திரபோஸ் காந்தியை முதல் முதலில் மகாத்மா என்று அடைமொழி போட்டு அழைத்தார் காந்தியும் அதை பயன்படுத்தி கொண்டார் என்று
நேதாஜி இன்றுள்ள விமானத்தின் சக்கரத்திற்கு கூட வணக்கம் வைக்கும் பல்லக்கு சுமக்கும் மந்திரி அல்ல தனக்கு சரி என்று பட்டதை நெஞ்சி நிமிர்த்தி நேர்பட பேசும் வீரர் அவர்
காந்தியை மகாத்மா என்று அழைத்தால் காந்தியின் மூலம் சலுகைகள் பெறலாம் என்ற கீழ்த்தரமான எண்ணத்தில் செயல்படும் அளவிற்கு நேதாஜி குறைந்தவர் அல்ல தனது அறிவால் ஆழ்ந்து சிந்தித்து மகாத்மாவிற்கான அனைத்து லட்சணங்களும் காந்தியிடம் இருக்கவே தான் அவரை அப்படி அழைத்தார்
மின்மினி பூச்சிகள் கூட்டம் கூடி சூரியனின் வெளிச்சத்தை பற்றி விமர்சனம் செய்வது போல இன்று சில மனிதர்கள் காந்தியை பற்றி விமர்சனம் செய்கிறார்கள்
தனது முதுகிலேயும் முகத்திலேயும் அட்டையாக ஒட்டிகொண்டிருக்கும் அழுக்குகளை வைத்து கொண்டு காமாலை கண்ணனுக்கு காண்பதெல்லாம் மஞ்சள் என்பது போல் யாரையும் விமர்சிக்க துணிய கூடாது
சரித்திரத்தை அறிந்த ஐந்தாம் வகுப்பு மாணவன் கூட வெள்ளையனே வெளியேறு என்று இயக்கம் நடத்தியவர் காந்தி என்பதை நன்கறிவான் தனது கோட்பாட்டின் விரோதியாக இருக்கும் ஒரு அரசு இயந்திரத்திற்கு காந்தி சாதாகமாக இருந்தார் என்றால் சின்ன பிள்ளை கூட கைதட்டி சிரிக்கும்
ரகுபதி ராகவ ராஜாராம் என்று வருகின்ற வரியின் கூடவே ஈஸ்வர அல்லா தேரே நாம் என்பதை இணைத்து பாடி இந்துக்களையும் முஸ்லிம்களையும் சகோதர பாதையில் நடைபோட வைக்க பாடுபட்ட காந்தி இந்துத்துவாவாதி என்றால் ஐயோ பாவம் அறியாத மூடர்களே என்று வருத்தப்படத்தான் நம்மால் முடியும்
நேற்றொரு மேனகை இன்றொரு ஊர்வசி என்று நித்தநித்தம் பெண்களை தேடி வேட்டை நாய்போல அலைந்துகொண்டிருக்கும் காமுகன் ஒழுக்கத்தை பற்றி மேடையேறி பேசுவதை போல வீடு புகுந்து கொள்ளையடிக்கும் திருடன் சந்தியில் நின்று தர்மத்தை ஓதுவது போல கொலை தொழில் செய்வதையே தனது கொள்கையாக கொண்டவன் அஹிம்சையை பற்றி அறைகூவல் விடுவது போல கற்பூர வாசம் அறியாத கழுதைகள் கானம் பாடுவதை போல காந்தியை பற்றி சில வல்லூறுகள் வாய்பிளந்து கக்கிய வார்த்தைகள் காந்தி என்ற சூரியனை ஒருபோதும் மறைத்து விடாது என்று நாம் அறிந்த ஒன்று
ஆனாலும் விமர்சனம் செய்யும் உரிமை இருக்கிறது என்பதற்காக எதை வேண்டுமென்றாலும் பேசலாம் என்று நினைத்து கொண்டு ஒரு மேதாவிகள் கூட்டம் இந்த நாட்டில் வலம்வருகிறது
அப்போது பெரியார் பாசறையில் இருந்தாலும் கூட கம்பனின் கவிதிரத்தை நன்கறிந்த பாரதிதாசன் கம்பனை குறைசொல்லும் கொம்பன் யார் என்று கேட்டார்
சோகம் இந்த ஐபிஎல்ல டாஸ் வின் பண்ணிட்டாலே மேட்ச் வின் பண்ணிட்ட மாதிரிதான் என்ற அனைவரின் எண்ணத்திலும் கரியைப் பூசிவிட்டார்கள் இதயத் திருடர்கள்
கடைசி ஓவர் வரை வெற்றிக்காகப் போராடிப் போராடி தோற்றுக்கொண்டிருந்த மும்பை இந்தியன்ஸுக்கு முதல் வெற்றியையும் பரிசளித்துவிட்டார்கள்
ராயல் சேலஞ்சர்ஸ் பெங்களூரு அணி ஏன் தோற்றது என்று எட்டு வருடமாகச் சொல்லிவரும் அதே காரணத்தைத்தான் இப்போதும் சொல்லப்போகிறோம்
காலின் டி கிராந்தோம் மொயீன் அலி என ஏலத்தில் எடுத்தவர்களையெல்லாம் விட்டுவிட்டு ரீப்ளேஸ்மென்ட் வீரராக வந்தவரைக் களமிறக்கினார்கள்
கடந்த  சீசன்களாக குருனால் பாண்டியா ஓவரில் டி வில்லியர்ஸ் விக்கெட்டைப் பறிகொடுப்பதைப் பற்றியும் இடது கை வேகப்பந்துவீச்சாளர்களிடம் விராட் திணறுவதைப் பற்றியும் லெக் ஸ்பின்னில் ரோஹித் ஷர்மா தடுமாறுவதைப் பற்றியும்தான் அத்துனை பேரும் பேசிக்கொண்டிருந்தார்கள்
இந்தப் போட்டிக்கு முன்புவரை ஐபிஎல் வரலாற்றில் டெத் ஓவர்களில் மிகக் குறைந்த ரன்ரேட் வைத்திருந்த அணி மும்பை இந்தியன்ஸ்தான்
முதல் இரண்டு ஓவர்களை சூப்பராக வீசிவிட்டு கெத்தாக இரண்டாவது ஸ்பெல் போட வந்த உமேஷை முதல் பந்திலேயே சிக்ஸருக்கு அனுப்பிய அந்த அடிமிரட்டல் உமேஷ் காலி
இப்படி இரண்டு வீரர்களை மட்டுமே ஒரு அணி நம்பியிருக்கும்போது அவர்கள் இருவருமே டாப் ஆர்டரில் களமிறங்குவது நிச்சயம் சரியான முடிவாக இருக்காது
ஐபிஎல்லின் ஜாலி மேன் டேனி மாரிசன் அவருக்கு ஆரஞ்ச் கேப் கொடுத்தபோதும் இப்போது இதை அணியும் மனநிலையில் நான் இல்லை என்று வருந்தினார்
அந்த வருத்தத்தில் அவர் ஆடிய அந்த அற்புத இன்னிங்ஸ் ஐபிஎல் வரலாற்றில் அதிக ரன்கள் எடுத்தவர் என்ற சாதனை எல்லாம் மறைந்துபோனது
இழந்தது கையை நம்பிக்கையை அல்ல சாதனையாளர் டாகாக்ஸ் ஒருவர் தன் திறமையை எந்த வயதிலும் எந்தச் சூழ்நிலையிலும் வளர்த்துக்கொள்ளலாம் மாறிவரும் தொழில்நுட்பங்களை உள்வாங்கிக்கொண்டு எப்போது வேண்டுமானாலும் அதற்கேற்ப தன்னைத் தகவமைத்துகொள்ளலாம்
ஆனால் ஒன்றை அடைய வேண்டும் என்கிற அதீத விருப்பமோ அதற்கான மனப்பான்மையோ இல்லையென்றால் ஒருவரால் அவர் வாழ்க்கையில் மதிப்புமிக்க எதையுமே பெற முடியாது
ஓர் இலக்கின் மீது விருப்பம் ஆர்வம் தீவிர முயற்சி இதையெல்லாம் பக்கபலமாக வைத்துக்கொண்டு சாதனையாளராக உயரம் தொட்டவர்கள் ஏராளம்
ஏதோ ஓர் இழப்பில் ஓர் அசாதாரண தருணத்தில் தங்கள் லட்சியத்திலிருந்து நூலிழையில் பின்வாங்கி ஓடியவர்கள் அவர்களைவிட ஏராளம்
ஒருவேளை இந்தியாவில் பிறந்திருந்தால் அவருக்கு அர்ஜுனன் என்று பெயர்வைத்திருப்பார்களோ என்னவோ ஹங்கேரியில் இருக்கும் புத்தாபெஸ்ட்டில் பிறந்ததால் கரோலி டாகாக்ஸ் என்று பெயர்வைத்திருந்தார்கள்
சிறு வயதில் டாகாக்ஸ் உண்டிவில் வைத்து மிகச் சரியாக மாங்காய் அடித்தாரா அதனால் தோட்டக்காரனிடம் மாட்டிக்கொண்டாரா சக சகாக்களின் பாராட்டுகளைப் பெற்றாரா என்பது தெரியவில்லை
ஆனால் அவர் ஹங்கேரி ராணுவத்தில் சேர்ந்தபோது அவருடைய துப்பாக்கி சுடும் அசாத்தியத் திறமையை அந்தப் படைப்பிரிவே வியந்து பார்த்தது
உடனிருக்கும் வீரர்கள் எல்லாம் நிறுத்தி நிதானமாக இலக்கைக் குறிபார்த்துக்கொண்டிருக்க டாகாக்ஸ் டொப் டொப் என்று மிகச் சரியாக இலக்கைத் தாக்கிவிட்டுப் போய்க்கொண்டே இருப்பார்
ஹங்கேரியின் துப்பாக்கி சுடும் குழுவில் டாகாக்ஸுக்கு நிச்சயம் இடம் கிடைக்கும் அவர் ஒலிம்பிக்கில் ஹங்கேரிக்குப் பதக்கம் வாங்கித் தருவார் என அவரின் சக வீரர்களும் நம்பிக்கொண்டிருந்தார்கள்
ஒரு சாதாரண சார்ஜென்ட்டுக்கு ராணுவத்திலிருந்து ஒலிம்பிக் போட்டிகளில் கலந்துகொள்ள அனுமதியில்லை உயர் அதிகாரிகள் மட்டுமே கலந்துகொள்ள முடியும் என ராணுவத் தரப்பில் காரணம் சொல்லப்பட்டது
எப்படியும் ம் ஆண்டு டோக்கியோவில் நடக்கவிருக்கும் ஒலிம்பிக் போட்டிகளில் கலந்துகொள்வார் ஹங்கேரிக்குத் தங்கம் கிடைக்கும் என்ற எதிர்பார்ப்பு ஹங்கேரி தேசம் முழுக்க எகிறிக்கொண்டிருந்த நேரம் அது
இதைத்தான் விதி என்கிறார்களோ என்னவோ ராணுவப் பயிற்சியின்போது தவறுதலாக விழுந்த கையெறி குண்டு ஒன்று மிகச் சரியாக டாகாக்ஸின் வலது கையில் விழுந்தது
அவ்வளவுதான் டாகாக்ஸின் ஆட்டம் க்ளோஸ் என்று எல்லோரும் முடிவெடுத்து அவரை மறந்துவிட்டு அவரவர் வேலையைப் பார்க்கப் போய்விட்டார்கள்
சாதனையாளர்களின் வரலாறு வெறும் திறமையால் மட்டும் எழுதப்படுவதில்லை அவர்களின் வைராக்கியம் நம்பிக்கை ஆகியவற்றைக்கொண்டே எழுதப்படுகிறது என்பதற்கு மிகச் சிறந்த உதாரணம் கரோலி டாகாக்ஸின் கதை எழுத்தாளர் பத்திரிகையாளர்
நாட்டார் கலை மரபின் நவீனத்துவ ஓவிய சிற்ப வெளி ஆளுமை சிதட்சிணாமூர்த்தி உழைக்கும் மக்களின் அரசியல் பாடகர் திருவுடையான் இருவருக்கும் விகடன் தடம் தனது ஆழ்ந்த அஞ்சலியைத் தெரிவித்துக்கொள்கிறது
மார்க்ஸியம் அம்பேத்கரியம் பெரியாரியம் குறித்து தமிழிலும் தமிழ்க் கலாசாரம் என்பதே பல பத்தாண்டுகளாக தமிழ் சினிமாவோடு பிணைக்கப்பட்டதுதான்
தமிழர்களுக்கு இசை என்றால் திரையிசை இலக்கியம் என்றால் சினிமா பாடல்கள் தத்துவம் என்ற சொல்லின் விரிவான இது மிகவும் தெளிவாக இருப்பதால் பார்க்கக் கடினமானதாக இருக்கிறதுஒருமுறை மூடன் ஒருவன் நெருப்பை லாந்தர் விளக்கின் உதவியோடு தேடிக்கொண்டிருந்தான்
பிரிவோம் சந்திப்போம் தொடர் எழுதுறதுக்காக ஆனந்த விகடன்ல டிக்கெட் வாங்கிக் கொடுத்து எங்களை ஒரு டூர் அனுப்பியிருந்தாங்க
பேராற்றலின் எழுச்சி வடிவங்களாக அமையும் உருவ பாணியைக்கொண்ட நம் நாட்டார் கலை மரபின் நவீனத்துவக் கலை இயக்கமாகவே திகழ்ந்த சிதட்சிணாமூர்த்தி நம் பெருமிதங்களில் ஒருவர் கவிதையின் வரலாற்றைச் சொல்பவர்கள் மூன்று தளங்களில் இருக்கிறார்கள்
முதன்முதலாக அவருடைய கதைப் புத்தகத்தை திநகரில் வீராசாமி் தெருவில் உள்ள நூல்நிலையத்தில் படிக்க எடுத்தேன் இன்றைய அளவு அபத்தமான ஆபத்தான நிலைமையில் தமிழ்நாட்டு அரசியல் அன்று இல்லை
அது கொள்கைவாதிகளும் கோட்பாட்டாளர்களும் நிரம்பியது இயலாமையும் ஆற்றாமையும் அழுத்தும் தருணங்களை என்னைப் பாதிக்கும் விஷயங்களையே கவிதைகளாகப் பதிவுசெய்கிறேன்
குடும்பம் என் கவிதை உலகின் மையச்சரடாக இருந்தாலும் மறுபுறம் இந்தச் சமூகமும் என்னை எப்போதும் சென்னைக் கோட்டைக்கு தினமும் கோரிக்கை மனுவோடு நூற்றுக்கணக்கானோர் வந்து குவிகின்றனர்
சந்தையைத் தாண்டிச் செல்லும் வீதியிலிருந்து பனங்கூடல்களின் ஊடாக சிறிது தூரம் சென்றால் அமர்ந்தபடியே பேப்பர்ல விளம்பரம் வந்திருந்தது என்றாள்