sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இலங்கையிலும் ஒருவருக்கு அரசியல் பிரவேசம் விபத்தாகி இறுதியில் அதுவே விபரீதமாகியிருக்கிறது அவருக்கு இன்றைய தினம் ஒக்டோபர்  ஆம் திகதி பிறந்த தினம்
அவர்தான்  ஆம் ஆண்டு ஒக்டோபர் மாதம்  ஆம் திகதி வடமேற்கிலங்கையில் சீதுவை என்ற ஊரில் பிறந்து  ஆம் ஆண்டு பெப்ரவரி மாதம்  ஆம் திகதி கொழும்பின் புறநகரான பொல்ஹேன்கொடவில் தனது வீட்டு வாசலில் சில மறைகரங்களின் தூண்டுதலால் சுட்டுக்கொல்லப்பட்ட விஜயகுமாரணதுங்க
எரிமலை சஞ்சிகையின் ஜனவரி  இதழில் வெளியான முனைவர் பொஇரகுபதியின் யாழ்ப்பாண வரலாறு என்னும் இக்கட்டுரை கூறும் பொருளின் அடிப்படையில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது
பதிவுகள்காம் யாழ்ப்பாணத்தின் வரலாறு பாதுகாப்பு பொருளாதாரம் நாட்டாரியல் இப்படிப் பல விடயங்களுடனும் பின்னிப் பிணைந்த சிறப்புடையது ஹம்மன் ஹீல் என்றும் பூதத்தம்பி கேட்டை என்றும் வழங்கப்படும் கடற்கோட்டை பாக்கு நீரிணையூடாகச் சென்ற பன்நாட்டுக் கடற்பாதையில் இருந்து யாழ்ப்பாணப் பரவைக் கடலுள் நுழையும் வழியை அரண்செய்தது இக்கோட்டை இங்கிருந்து தென்மேற்காக நெடுந்தீவு சென்று அங்கிருந்து ராமேஸ்த்திற்கோ அல்லது மன்னார் கொழும்பிற்கோ செல்லலாம்
வடக்கில் கோடிக்கரைக்கோ நாகப்பட்டினத்திற்கோ போய் அங்கிருந்து கிழக்காக பத்தாவது அகலக்கோட்டைப் பின்பற்றித் தென்கிழக்காசியாவிற்கும் சீனாவிற்கும் போகலாம்
காரைநகருக்கும் ஊர்காவற்துறைக்கும் இடையில் பரவைக் கடலின் தலைவாயிலில் அமைந்த திட்டொன்றில் ஒல்லாந்தரால் கட்டப்பட்ட இந்தக் கோட்டையில் இருந்து யாழ்ப்பாணக் கோட்டையைப் பார்க்கவும் முடியும்
இந்த இடத்தின் கடற்பாதை முக்கியத்துவம் பாதுகாப்பு முக்கியத்துவம் காரணமாக கடற்கோட்டைக்கு நேர் எதிராக ஊர்காவற்றுறைப் பக்கம் எய்றி என்றழைக்கப்பட்ட ஒரு கோட்டையை போர்த்துக்கேயர் ஏற்கனவே கட்டியிருந்தார்கள்
ஸிகர தித்த என்று சூளவம்சத்திலும் ஹிராதொட அல்லது ஊராதொட என்று பூஜாவலிய ராஜாவலிய நிகாயஸங்கிரஹய போன்ற இலங்கையிலும் குறிப்பிடப்பட்டிருக்கின்றது
இந்திரபாலா  அறிமுகம் கவீந்திரன் கண்ட கனவு ஈழத்துத் தமிழ்க் கவிதையுலகில் அறிஞர் அநகந்தசாமியின் பங்களிப்பு வநகிரிதரன் ஈழத்துத் தமிழ்க் கவிதை வரலாற்றில் அறிஞர் அநகந்தசாமியின் கவிதைகளுக்குத் தனியிடமுண்டு
சிறுகதை கவிதை நாடகம் மொழிபெயர்ப்பு சிறுவர் இலக்கியம் உளவியல் விமர்சனமென இலக்கியத்தின் சகல பிரிவுகளிலும் வெற்றிகரமாகக் கால் பதித்த பெருமையும் இவருக்குண்டு
ஈழத்துத் தமிழ் இலக்கிய வரலாற்றிலே கவிதை மரபில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றம் நிகழ்ந்த காலப்பகுதி ம் ஆண்டுக் காலப்பகுதியாகும்
இந்த மறுமலர்ச்சிக் குழுவிலும் அநகந்தசாமியவர்கள் மஹாகவியெனப் புனைபெயர் கொண்ட உருத்திரமூர்த்தி இசரவணமுத்து என்பவர்களே கவிதைத் துறையில் குறிப்பிடத்தக்கவர்களாக இருந்துள்ளனர்
இவர்களால் தொடக்கி வைக்கப்பட்ட நல்ல கவிதை என்பதும் பண்டித மரபு வழிபட்ட உருவ அம்சங்களையும் நிலபிரபுத்துவ சமூகக் கருப்பொருட்களையும் உள்ளடக்கமாகக் கொண்ட செய்யுளிலிருந்து வேறுபட்டு நவீன வாழ்க்கைப் போக்குகளைப் பொருளடக்கமாகக் கொண்டமைவது என்ற வரைவிலக்கணம் உடையதாகவுள்ளது என்று செல்வி ஜுவானா என்னும் யாழ் பல்கலைக்கழக மாணவியொருத்தியின் ஆய்வுக் கட்டுரையில் கூறப்பட்டிருப்பது அநகவை இன்றைய தலைமுறை மறந்துவிடவில்லை என்பதையே காட்டுகிறது மறுமலர்ச்சிக் குழுவினரால் வெளியிடப்பட்ட சஞ்சிகையே மறுமலர்ச்சி சஞ்சிகை
இச்சஞ்சிகையில் எழுதிய படைப்பாளிகளையே மறுமலர்ச்சி எழுத்தாளர்களாகக் காணும் போக்கொன்று செங்கை ஆழியானுட்பட இன்று இலக்கிய விமர்சனங்கள் ஆய்வுகள் செய்ய விரும்பும் பேராதனைப் பல்கலைக்கழகத்தின் தமிழ்த்துறையினைச் சார்ந்த செல்லத்துரை சுதர்ஸன் போன்றவர்கள் மத்தியில் நிலவுவதாகத் தெரிகிறது
மறுமலர்ச்சிச் சங்கத்தை உருவாக்கி அதில் பாடுபட்டவர்களின் படைப்புகள் யாவும் மறுமலர்ச்சிப் படைப்புகளாகத்தான் கருதப்பட வேண்டும்
உண்மையில் மறுமலர்ச்சிச் சிறுகதைகள் அல்லது மறுமலர்ச்சிக் கவிதைகள் அல்லது மறுமலர்ச்சிப் படைப்புகள் மறுமலர்ச்சி எழுத்தாளர்கள் என்று குறிப்பிடும்போது அது மறுமலர்ச்சி சஞ்சிகையில் எழுதிய எழுத்தாளர்களை மட்டும் குறிக்கவில்லை
நுஃமான் ஆகியோரால் இணைந்து எழுதப்பட்ட இருபதாம் நூற்றாண்டு ஈழத்துத்தமிழ் இலக்கியம் என்னும் நூலில் ஈழத்துக் கவிதையுலகின் மறுமலர்ச்சிக் கட்ட காலம் பற்றிக் குறிப்பிடும்போது அநகந்தசாமி மகாகவி நாவற்குழியூர் நடராசன் ஆகியோரை மறுமலர்ச்சிக் காலகட்டத்தின் முக்கியமான கவிஞர்களாகக் குறிப்பிடுகின்றார்
அத்துடன் கவீந்த்திரன் என்னும் புனைபெயரிலும் எழுதிய அறிஞர் அநகநதசாமியை ஈழத்தின் தமிழ்க் கவிதையில் முதலாவதாக இடதுசாரிச் சிந்தனையினை அறிமுகப்படுத்திய படைப்பாளியாகவும் குறிப்பிடுவர்இவ்விதம் மறுமலர்ச்சிக் காலகட்டம் பற்றியே குறிப்பிடப்படவேண்டுமே தவிர மறுமலர்ச்சி சஞ்சிகையின் படைப்புகளை மட்டும் மையமாக வைத்து மறுமலர்ச்சிக் காலகட்டத்தை எடை போடக்கூடாது
அவ்விதமான போக்கு ஏற்கனவே குறிப்பிட்டதுபோன்று மறுமலர்ச்சிக் காலகட்டம் பற்றிய பிழையான பிம்பத்தினைத் தந்துவிடும் அபாயமுண்டு
ஈழத்து திரைப்படங்களில் ஒன்றான பனைமரக்காடு என்ற திரைப்படத்தின் முதலாவது காட்சி மெல்பேர்ணில் எதிர்வரும் ஒக்ரோபர்  ஆம் திகதி மாலை  மணிக்கும் சிட்னியில் ஒக்ரோபர் மாதம்  ஆம் திகதி ஞாயிற்றுக்கிழமை மாலை  மணிக்கும் பின்னர் மாலை  மணிக்கும் என இரண்டு காட்சிகளாகவும் திரையிடப்படவுள்ளது
அதேவேளை ஒக்ரோபர் மாதம்  ஆம் திகதி ஞாயிற்றுக்கிழமை யாழ்ப்பாணத்தின் ராஜா திரையரங்கில் சிறப்பு விருந்தினர்களுக்கான மூன்று காட்சிகள் காண்பிக்கப்படவுள்ளன
அதனைத் தொடர்ந்து ஈழத்தின் அனைத்து பகுதிகளிலும் தமிழர் புலம்பெயர் தேசங்களிலும் திரையிடுவதற்கான பணிகள் நடைபெற்றுவருகின்றமை குறிப்பிடத்தக்கது
தாயகத்திலிருந்து புதிய வெளியீடாக கேசவராஜனின் இயக்கத்தில் வெளிவரும் பனைமரக்காடு என்ற முழுநீள திரைப்படமானது போரிற்கு பின்னரான காலத்தில் தமிழ்மக்கள் எதிர்கொள்கின்ற நெருக்கடிகளை மையமாக கொண்டு எடுக்கப்பட்ட திரைப்படமாகும்
ஈழத்து படைப்புக்களமானது உரியவகையில் ஆதரவு வழங்கப்பட்டு ஊக்குவிக்கப்படாது போனால் எமது தாயகத்தின் உயிர்ப்பான வரலாறுகள் மறைக்கப்பட்டுவிடும்
இருக்கின்ற இடைவெளியில் எமது மக்களின் உணர்வுகள் சிலவற்றை சொல்லலாம் சிலவற்றை சொல்லாமல் சொல்லலாம் எனச்சொல்லும் இயக்குநர்  இல் தாயகமே தாகம் என்ற திரைப்படத்துடன் அறிமுகமாகி தமிழீழ திரைப்படத்துறையின் ஊடாக பிரபலமான பிஞ்சுமனம் திசைகள் வெளிக்கும் கடற்புலிகளின் கடலோரக்காற்று அம்மா நலமா என்ற திரைப்படங்களையும் பல குறும்படங்களையும் இயக்கியவர்
ஈழகேசரி பத்திரிகையின் பழைய பிரதிகளின் பக்கங்களைப் புரட்டிக்கொண்டிருந்தபோது பத்தி எழுத்தாளர் ஓருவரின் பத்திகள் என் கவனத்தை ஈர்த்தன
அவர் வேறு யாருமல்லர் பாட்டைசாரியே அவர் அவரது பாதை ஓரத்தில் என்னும் பத்தி ஈழகேசரியில் நாற்பதுகளின் ஆரம்பத்திலிருந்து அதன் இறுதிவரை பத்து வருடங்களுக்கும் அதிகமாக ஈழகேசரியில் வெளியாகியிருந்தது
உதாரணத்துக்கு அவரது பத்தியொன்றினைப்பார்ப்போம் இலங்கைப் பல்கலைக்கழகத்து உப அத்தியட்சகர் சமீபத்திற் சீமைக்குச் சென்றிருந்தார்
சேர் ஜென்னிங்ஸ் பிறந்தநாட்டை நோக்கிச் சென்ற காலத்தில் அவருக்குப் பதிலாகப் பேராசிரியர் ஏடபிள்யு மயில்வாகனம் கடமையாற்றினார்
அந்தக் காலத்திற் பல்கலைக்கழகக்த்து மாணவர்கள் சிலர் காடைத்தனமாக நடந்துகொண்டதுமன்றி அங்கு முதன் முறையாகச் சேர்ந்துகொண்ட மாணவிகளைத் துன்புறுத்தினரெனவும் பத்திரிகைகளிற் படித்தோம்
அரசியல் சாமனியமான கலையல்லவென்பதைத் தமிழ்க் காங்கிரஸ் அடைந்த பெரிய வெற்றியிலிருந்தும் அது கெளரவமற்ற முறையிற் சரணடைந்த தோல்வியிருந்தும் நன்கு அறிந்துகொள்ளலாம்
அவர் மேலுங் கூறுவதாவது அதாவது நிகழ்காலத்தில் நம் கண்முன்னே காணப்படுகின்ற அரசியல் அமைப்புகள் அவற்றின் அசைவுகள் அந்த அசைவுகளினால் உண்டாகின்ற விளைவுகள் இவைகளை உதாரணமாகக வைத்துக்கொண்டு எதிர்காலத்தில் அரசியல் அமைப்பு எப்படியிருக்க வேண்டும் எப்படியிருந்தால் அதிகமான நன்மைகள் உண்டாகும் என்பனவ்வற்றைக் கற்பனை செய்து காட்டவேண்டியது அரசியற் சாஸ்திரத்தின் கடமையாகக் கருதப்படுகின்றது
அஞ்சலிக்குறிப்பு ஒரு தேவதைக் கனவை இலக்கியத்தில் பதிவுசெய்து அற்பாயுளில் மறைந்த இலக்கியத்தேவதை கெக்கிராவ ஸஹானா மல்லிகை ஜீவா ஜெயகாந்தனின் ஆசிபெற்று வளர்ந்த இலக்கிய ஆளுமை திருமதி ஸஹானாவின் ஒரு தேவதையின் கனவு சிறுகதைத்தொகுதி வெளிவருவது குறித்து பெரு மகிழ்ச்சியடைகிறேன்
தெளிவுற அறிந்திடவும் தெளிவுபெற மொழிந்திடவும் சிந்திப்போர்க்கு அறிவுவளர உள்ளத்தே ஆனந்தக்கனவு பல காட்டலும் கைவரப்பெற்றவர்கள் எழுதும் படைப்புகள் காலத்தால் என்றென்றும் போற்றப்படும்
அத்தகு இலக்கியவரிசையில் தேவதையின் கனவும் இடம்பெற வாழ்த்துகின்றேன் என்று  ஆம் திகதி சென்னையிலிருந்து ஜெயகாந்தன் வாழ்த்தியிருந்த ஈழத்தின் இலக்கியப்படைப்பாளி கெக்கிராவ ஸஹானாவும் கடந்த மாதம் எங்கள் இலக்கிய உலகிலிருந்து விடைபெற்றுச் சென்றுவிட்டார்
எங்கள் மத்தியில் உதிர்ந்துள்ள இந்த நட்சத்திரம் எம்மிடம் விட்டுச்சென்றுள்ளவை அவருடைய அருமைக்குழந்தைகளும் இலக்கியப்பிரதிகளும்தான்
கவிதை சிறுகதை விமர்சனம் அறிவியல் கட்டுரைகள் ஊடாக பாடசாலைப்பருவம் முதலே தேடலில் ஈடுபட்டு வந்துள்ள ஸஹானா ஆசிரியையாக பணியாற்றியவர்
டொமினிக் ஜீவாவின் மல்லிகை கண்டெடுத்த இலக்கிய மலர் இலங்கையிலும் தமிழகத்திலும் தமிழர்கள் புலம்பெயர்ந்த தேசங்களிலும் மணம்பரப்பியது
மல்லிகை யாழ்ப்பாணத்திலிருந்து வெளியான காலத்தில்  காலப்பகுதியில்  வயதுச்சிறுமியாக பாடசாலையில் பயிலும் காலத்தில் இவருக்கு அதனை அறிமுகப்படுத்தியவர் மர்ஹம் கோயா அப்பாஸ் என்பவர் என்ற தகவலை மறக்காமல் நன்றியுணர்வோடு தனது முதல் கதைத்தொகுப்பான ஒரு தேவதைக்கனவு நூலின் என்னுரையில் குறிப்பிட்டுள்ளார்
இலங்கை வானொலி நாளாந்த தினசரிகள் தென்னிந்திய சஞ்சிகைகள் மூலமாகவும் பள்ளி ஆசிரியர்களின் உதவியுடனும் பாரதி முதல் ஜெயகாந்தன் வரையில் தேடிக்கற்றவருக்கு இலக்கியம் என்றால் என்னவென்றே தெரியாத அந்த இளம் பருவத்தில் இவருக்கு மல்லிகை அறிமுகமாகியிருக்கிறது
இலங்கை வானொலி ஒலிமஞ்சரிக்கு எழுதிய முதல் கவிதையும் முதல் சிறுகதையும் ஒலிபரப்பாகியதையடுத்து தன்னாலும் தொடர்ந்து ஆக்க இலக்கியம் படைக்கமுடியும் என்ற நம்பிக்கை துளிர்விடுகிறது
எண்பதுகளின் இறுதியில் பாடசாலை இறுதித்தேர்வை முடித்துவிட்டு கிடைத்திருந்த விடுமுறைக்காலத்தில் வீட்டில் சேகரித்துவைத்திருந்த அனைத்து மல்லிகை இதழ்களையும் மீண்டும் எடுத்துப்படிக்கிறார்
மல்லிகையில் வெளிவந்த இலக்கியப்பிரதிகளை விட அதன் ஆசிரியர் டொமினிக்ஜீவாவின் சோர்வற்ற கடின உழைப்பும் ஒவ்வொரு மாதமும் மல்லிகையை வெளியிடுவதற்கு அவர் சந்திக்கும் சவால்களும் கவனத்தை ஈர்க்கின்றன
எழுத்தாளர் சங்கரநாராணன்  என்னும் வலைப்பதிவினை உருவாக்கி அதில் ஹெமிங்வேயின் புகழ் மிக்க நாவல்களிலொன்றான என்னும் நாவலை பெரியவர் மற்றும் கடல் என்னும் தலைப்பில் தமிழாக்கம் செய்திருக்கின்றார்
வேறொரு கோணத்தில் கால காலமான மானுடத்தின் பண்பாட்டையும் வீரத்தையும் இருத்தல் சார்ந்த சவால்களின் முன் மானுடத்தின் பராக்கிரமத்தையும் விவரித்துச் செல்வதாய் அமைகிறது
இன்றைய வாழ்க்கை ஒழுங்குகளை வைத்துச் சொல்கையில் ஹெமிங்வே பரத்திக் காட்டுகிற இந்தக் கிழவன் வாழ்ந்த வாழ்க்கை நமக்கு முற்றிலும் அந்நியமானது தான்
தன் காலத்தில் மனிதன் தனது இருத்தலுக்காகவே கூட இயற்கையோடு போராட வேண்டி யிருந்தது என்பதை ஹெமிங்வே சுட்டிக் காட்டிப் பதிவு செய்கிறார்
சிறப்பாக தனி மனிதன் எத்தனை மகத்தானவன் என்பதை அவனது அபாரத் துணச்சலை திறமையை கலாரசனையை பிரச்னைகளில் தாக்கு பிடிக்கிற ஆத்ம வலிமையை எல்லாம் அவர் இந்த நாவலில் உணர வைக்கிறார்
முழு கதையையும் இந்த உத்தியில் ஹெமிங்வே சிரமம் இல்லாமல் கூறிச் செல்ல முடிகிறது இந்த உத்திதான் அந்த வயதில் என் எழுத்தின் மொட்டுப் பருவத்தில் என்னைக் கிறங்க வைத்தது
வாசிப்பும் யோசிப்பும்  இலங்கைப்புகலிடத் தமிழர்களின் நாடுகடந்தஉள்ளூர்த் தேசியம் இலங்கைப்புகலிடத் தமிழர்களின் நாடுகடந்தஉள்ளூர்த் தேசியம் வநகிரிதரனின் தேர்தெடுத்த சிறுகதைகள் மீதான வாசிப்பு கலாநிதி ஞானசீலன் ஜெயசீலன்
அப்பொழுது யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக்கழகத்தின் வவுனியா வளாகத்தில் விரிவுரையாளராகக் கடமையாற்றிக்கொண்டிருந்த கலாநிதி ஞானசீலன் ஜெயசீலனின் ஆய்வுக்கட்டுரையொன்றிலிருந்து
அக்கட்டுரையை அவர் மார்ச்   அன்று சென்னையில் நியூ காலேஜில் நடைபெற்ற இந்தியப் பல்கலைக்கழக மானியக் குழுக் கருத்தரங்கில் சமர்ப்பித்திருந்தார்
அதற்காக அவர் எடுத்துக்கொண்ட புனைகதைகள் ஆங்கிலத்தில் எழுத்தாளர் லதா ராமகிருஷ்ணனால் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட எனது சிறுகதைகளான ஒரு முடிவும் விடிவும் ஒரு மாநாட்டுப்பிரச்சினை மான்ஹோல் வீடற்றவன் சுண்டெலிகள் மற்றும்
அதே சமயம் அவர்களால் அவர்கள் விட்டு விட்டு வந்த பிறந்த மண் அங்குள்ள அவர்களை உருவாக்கிய கலாச்சாரக் கூறுகளை அரசியலை எல்லாம் மறந்து விட முடியாது
பிறந்த மண்ணின் சமூகத்தில் புகலிட அனுபவங்கள் மூலம் பல் வகை மாற்றங்கள் ஏற்படும் நிலைக்குக் காரணமாகவும் புகலிடக் குடிவரவாளர்களிருப்பார்கள்
செங்கல்பட்டிற்கும் காஞ்சிபுரத்துக்கும் இடையே உள்ள வாலாசாபாத்தில் இருந்து கிழக்கே  கிமீ தொலைவில் அமைந்த பழையசீவம் மலைக்கு எதிர்புறம் பாலாற்றின் தென் கரையில் அமைந்த ஊர் தான் இந்த திருமுக்கூடல்
இக்கோவிலுக்கு பின்புறம் உடனடியாக மேற்கே செய்யாறும் வடமேற்கே வேகவதி ஆறும் வடக்கே பாலாறும் ஆக மூன்று ஆறுகள் ஒருமிக்கும் இடம் ஆதனலின் இப்பெயர் பெற்றது
அமைதி சூழ்ந்த இந்த ஆறுகள் ஒருமிக்கும் இடத்தை தேர்ந்தெடுத்து அங்கே இந்த அப்பன் பிரசன்ன வெங்கடேச பெருமாள் விண்ணகரை அமைத்துள்ளனர்
பாலத்தில் இருந்து பார்த்தல் மூன்று ஆறுகள் கூடும் தடம் நன்றாகத் தெரியும் இக்கோயில் சோழர் கால கட்டட க் கலைப் பாணிக்கு சிறந்த எடுத்துக்காட்டாக விளங்குகிறது
இதில் வேறு எந்த கலைப்பாணியின் கலப்பும் இல்லை ஆதலின் நடுவண் தொல்லியல் துறை இக்கோவிலைத் தன் நேரடி கட்டுப்பாட்டில் வைத்துள்ளது
இதில் சிறப்பிற்குரியது யாதெனில்  பேர் தங்கிப் படிக்கின்ற வேதபாடசாலையும் மருத்துவமனையும் இயங்கியதை குறிக்கும்  வரி கொண்ட நெடிய கல்வெட்டு ஆகும்
ஏனென்றால் மாசிலாமணீசுவரர் கோயில் அதனினும் பழமையானது புகழ் மிக்கது என்பதால் இக்கோவிலை மேலும் வளர்த்தெடுக்காமல் அப்படியே விட்டுவிட்டனர் எனக் கொள்ளலாம்
ஏனென்றால் பண்டமாற்று நிலவிய அக்காலத்தே கோவில் பணியாளர்களுக்கு சம்பளம் என்று ஏதும் கிடையாது அதற்கு மாறாக அவர்களுக்கு விளைநிலங்கள் ஒதுக்கப்பட்டன
அவர்கள் அவற்றில் பயிர் செய்து அறுவடையாகும் கூலங்களை பண்டமாற்று முறையில் மாற்றி வாழ்க்கை நடத்தலாம் என்ற ஏற்பாடு தான் இதற்கு காரணம்
பார்வை நூல் காஞ்சிபுரம் மாவட்டக் கல்வட்டுகள்  ஸ்வஸ்திஸ்ரீ திரிபுவனச்சக்கரவத்திகள் சீராசராச தேவர்க்கு யாண்டு  ஆவது ஜயங்கொண்ட சோழமண்டலத்து எயிற்கோட்டத்து காஞ்சிபுரத்து திருவத்திஊர் நின்றருளிய அருளாளப்பெருமாளுக்கு துலா நாயற்று பூர்வபக்ஷத்து சதுர்தசியும் நாயாற்றுக் கிழமையும் பெற்ற ரேவதினாள் நாயனார் கண்டகோபாலதேவர் கேழ்விமுதல்களில் நுளம் பியாற்றுழான் னாராயணநம்பி தாமோதரன் பெருமாளுக்கு வைத்த திருநுந்தாவிளக்கு இரண்டு இதில் குறைக்கோன் இளையபெருமாள் விளக்கு ஆறுமா சேவான்மேட்டு சேவைக்கோன் விள க்கு கால் சிரியக்கோன் கைக்கொண்ட விளக்கு அரைக்கால் வடவாஇள் கோன் கைக்கொண்ட விளக்கு அரைக்கால் வடுகக்கோன் விளக்கு அரைக்கால் கோயில் நங்கைக்கோன் விளக்கு அரைக்கால் யாதரி கைக்கொண்ட விளக்கு அரைக்கால் கன்னிக்கோன் கைக்கொண்ட விளக்கு அரை இராமக்கொன் கைக்கொண்ட விளக்கு ஆறுமா அரை ஆக விளக்கு இரண்டுக்கு விட்ட பாற்ப்பசு இருபதும் சினைப்பசு இருபதும் பொலிமுறை நாகு இருபத்துநாலும் ரிஷபம் இரண்டும் ஆக உரு அறுபத்து ஆறுங் கைக்கொண்டு அரிய்யென்ன வல்லனாழியால் நெய் உரியும் தயிரமுது நாழியும் கோயிற்த்தேவைய்களும் செய்யக்கடவதாகவுங் கைக்கொண்டு இத்திருநந்தா விளக்கு சந்திராதித்தவரை செலு த்தக்கடவோம் பெருமாள் கோயிற் தாநத்தோம்
வாசிப்பும் யோசிப்பும்  நாடு கடந்த முதலாளித்துவப் பொருளாதாரமும் அரசும் மற்றும் உற்பத்தியும் சமூகவியலறிஞர் வில்லியம் ஐராபின்சனின் கருதுகொள்களும் அண்மையில் நாளை பதிப்பகம் கனடா வெளியிட்ட மாமூலனின் இனப்படுகொலை நாட்களில் குரலற்ற கனடாப்பத்தி எழுத்துக்கள் நூலை வாசித்துக் கொண்டிருந்தபொழுது அதிலுள்ள சில கட்டுரைகள் கவனத்தைக் கவர்ந்தன
அவர்கள் அரசியற் பொருளாதாரம் உலகமயமாதல் இலத்தீன் அமெரிக்கா மற்றும் வரலாற்றுப்பொருள்முதல்வாதம் ஆகிய துறைகளை மையமாக வைத்து ஆய்வு செய்பவர்
அதாவது பொருளொன்றின் பாகங்கள் ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு நாடுகளில் செய்யப்பட்டு இன்னுமொரு நாட்டில் ஒன்றாக்கப்பட்டுச் சந்தைக்கு
முனைவர் சொசுரேஷ் அசந்திரசேகர் உதவிப்பேராசிரியர் முனைவர்பட்ட ஆய்வாளர் தமிழ்த்துறை தமிழ்த்துறை அழகப்பா பல்கலைக்கழகம் அழகப்பா பல்கலைக்கழகம் காரைக்குடி
சங்க இலக்கியம் சங்க மருவிய கால இலக்கியம் காப்பியங்கள் சிற்றிலக்கியங்கள் பக்தி இலக்கியங்கள் என பல்வகையில் தோன்றிய தமிழ் இலக்கியங்கள் ஐரோப்பியர் வருகைக்குப் பின்னர் புதிய எழுச்சியோடு மரபினை உடைத்த இலக்கியங்களாய்த் தோன்றின
தமிழ் இலக்கிய வரலாற்றில் எல்லோரும் படிக்கும் வண்ணமும் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சி கொண்ட சூழலுக்கு ஏற்றவாறும் அமைந்த சிறுகதைகள் புதினம் புதுக்கவிதைகள் போன்றவை நடைமுறை நிகழ்ச்சிகள் அதனால் விளையும் செயல்கள் ஆகியவற்றை உரைநடையில் எளிமையாகவும் நுட்பமாகவும் சமூகப் பின்புலங்களோடு எடுத்துரைத்ததை நாம் மறுக்க இயலாது
ஆம் நூற்றாண்டில் புதுமைப்பித்தன் மௌலி நாபிச்சைமூர்த்தி லாசாஇராமாமிர்தன் கல்கி அகிலன் அரவிந்தன் சுந்தரராமசாமி ரெகுநாதன் போன்ற பலரும் சிறுகதைப் படைப்பதில் தனித்தன்மைப் பெற்று விளங்கினர்
ஊசி குத்துவது போல் சுருக்கென்று தைக்கக்கூடியது அது டாக்டர்கோகேசவன் தமிழ்ச் சிறுகதைகளில் உருவம் ப என்பதற்கு ஏற்ப எல்லா சூழலிலும் வாழும் புற உலகு மனிதனின் அக வாழ்க்கையை மிக நுட்பமாக வெளிப்படுத்தும் திறன் கொண்டவராய் வண்ணநிலவன் காணப்படுகின்றார்
அதாவது வார்த்த பாத்திரங்களின் இயக்க நிலையில் தோன்றும் ஓர் உண்மை தான் சிறுகதையின் கருவாக அமையும் காசிவதம்பி தமிழ்ச் சிறுகதையின் தோற்றமும் வளர்ச்சியும் ப
என்பதற்கு ஏற்பவும் மிக அழகாக நுட்பமாக தெளிவாக சிறுகதைக்கு ஏற்றார் போல பாத்திரங்களைப் படைத்து கதைக்கருவை மிகச் சிறப்பாக அமைத்துள்ளார் எனலாம்
வண்ணநிலவன் சிறுகதைத் தொகுப்பிலுள்ள முதல் சிறுகதையே அவர் கதைக்கரு அமைத்த விதத்தையும் கதைப்பின்னலையும் மிக நுட்பமாக அடையாளப்படுத்திவிடுகின்றன எனலாம்
நடுத்தர வறுமைக் கோட்டுக்குக் கீழான மக்களே இவர் கதையின் பெரும்பகுதி பாத்திரங்கள் நடுத்தர வர்க்க மக்களின் வாழ்க்கை நிலையையும் சமூகத்தில் ஏற்படுகின்ற அகநிலை புறநிலைச் சார்ந்த கருத்தியலும் மக்களின் வாழ்க்கைச் சிக்கல்கள் தீர்வுகள் எனப் பலவற்றையும் இவர் கதைகள் எடுத்துரைக்கின்றன என்பதை யுகதர்மம் என்ற ஒரு கதையே சான்றாக அமைந்துவிடும்
அண்மையில் பதிவுகள் இணைய இதழில் முகநூலில் வநகிரிதரன் எழுதிய குறிப்புகள் தமிழ்சின் சிஎன் இணையத்தளத்தில் நக்கீரன் எழுதிய நீண்ட கட்டுரை முகநூலில் விஜயபாஸ்கரன் எழுத்தாளர் பாஅஜயகரன் எழுத்தாளர் கருணாகரன் ஆகியோர் தெரிவித்த கருத்துகள் பற்றி அனுபவம் மிகுந்த மின் பொறியியலாளர் ஜானகி பாலகிருஷ்ணன் அவர்கள் அனுப்பி வைத்த எதிர்வினை இது
கட்சியின் தலைவருமான ரணில் விக்கிரமசிங்க அவர்கள்  கோடிகள் பெறுமதியான திட்டமாக மகாவலி ஆற்றினை முல்லைத்தீவு வரை திருப்பப் போவதாகவும் அதனுடன் முல்லைத்தீவின் சில பகுதிகளில் சிங்களக் குடியேற்றத்தினை அமுல்படுத்தப் போவதாவும் அறிவித்தார் என செய்திகள் வெளிவந்தன
கடந்த புதன்கிழமை ஆகஸ்ட்   தினம் நண்பர் மகாவலித்திட்டம் திசை திருப்பப்படுமாயின் வடக்குகிழக்கிற்கான அது பற்றிய பயன்பாடு பற்றியும் அது தொடர்பான ஏற்கத்தகு குடியேற்றத்திட்டம் எவ்வாறு இருக்கவேண்டும் என்பது பற்றியும் தனது கருத்துகளடங்கிய பதிவினைப் பகிர்ந்தார்
இதனிடையே நண்பர் தனது புதன்கிழமை ஆகஸ்ட்   ஏமாற்றாதே ஏமாறாதே என்ற தலைப்பில் உள்ள பதிவில் பல தரவுகளைத் தந்தும் சில கடந்தகால குடியேற்றத் திட்ட விபரங்களையும் தனது கருத்துகளையும் தெரிவித்திருந்தார்
அத்துடன் தானறிந்த வரலாறு நிமித்தம் சில குடியேற்றத்திட்டங்களில் பங்கேற்க தமிழர் முன்வரவில்லை என்பதையும் குறிப்பிட்டு கல்லோயா திட்டத்தில் தமிழர் உதவிகளைப் பெற்று குடியேறவில்லை எனும் பதிவு பற்றிய உண்மை பொய் தெரியவில்லை என்றும் கிரிதரன்க கூறியிருந்தார்
அதே பதிவில் எனும் தளத்தில் பதிவான திட்டமிட்ட சிங்களக் குடியேற்றங்கள் எல்லாவற்றிலும் மிக மோசமானது அதே சமயம் ஆபத்தானது வெலிஓயா ஆகும் எனும் தலைப்பில் நக்கீரன் என்பவரினால் எழுதப்பட்ட நீண்ட கட்டுரையின் சில முக்கியமான பகுதிகளை இணைத்து ஆரோக்கியமான தர்க்கத்திற்கு தந்திருப்பதாகக் கிரிதரன் கூறியிருந்தார்
வாசிப்பும் யோசிப்பும்  தமிழினி ஜெயக்குமரனின் மழைக்கால இரவு சிறுகதைத்தொகுப்பு பற்றி கிழக்கில் சுடர்விட்ட தாரகை எழுத்தாளர் தேவகாந்தனுடன் ஒரு மாலைப்பொழுது தமிழினி ஜெயக்கு மரனின் மழைக்கால இரவு சிறுகதைத்தொகுப்பு தமிழகத்தின் பூவரசி பதிப்பகமும் இலங்கையிலுள்ள ஷேக் இஸ்மையில் நினைவுப் பதிப்பகமும் இணைந்து கடந்த ஆண்டு வெளியிட்ட நூல்
தமிழினியின் மறைவுக்குப்பின்னர் அவரது சுயசரிதையான ஒரு கூர்வாளின் நிழலில் தமிழினி கவிதைகள் மற்றும் மழைக்கால இரவு சிறுகதைத்தொகுப்பு ஆகிய நூல்களை வெளியிடக் காரணமாகவிருந்த அவரது கணவர் ஜெயக்குமரனை நிச்சயம் பாராட்டத்தான் வேண்டும்
தமிழினியின் மழைக்கால இரவு சிறுகதைத்தொகுப்பும் இலங்கை அரசின் சாகித்திய அமைப்பின் ஆம் ஆண்டுச் சிறந்த சிறுகதைத்தொகுப்பு விருதுக்காகப் பரிந்துரைக்கப்பட்ட இறுதிச்சுற்றில் தெரிவான மூன்று நூல்களிலொன்றாக இருந்தது என்னும் விடயத்தை அறிந்தேன்
இறுதிச்சுற்றுக்குத் தெரிவான மூன்று நூல்களின் விபரங்கள் வருமாறு தமிழினியின் மேற்படி தொகுப்பிலுள்ள சிறுகதைகளில் மழைக்கால இரவு வைகறைக் கனவு மற்றும் பாக்கியம்மா ஆகிய சிறுகதைகள் பதிவுகள் இணைய இதழில் வெளியாகியவை என்பதை இத்தருணத்தில் நினைத்துப்பார்க்கின்றேன்
பாஅகிலனின் அம்மை கவிதை நூலை முன்வைத்து மறைந்த கலை இலக்கிய விமர்சகர் வெங்கட் சாமிநாதன்மூலம் தொண்ணூறுகளின் ஆரம்பத்தில் பாஅகிலனது கவிதைகளுடனான அறிமுகம் எனக்கு ஏற்பட்டது
அம்மை தொகுப்பை புரட்டியதுமே என் மனத்தில் ஞாபகமானது சோபவின் தென்னிலங்கைக் கவிதைகள் மொழிபெயர்ப்பு நூலுக்கு பேராசிரியர் காசிவத்தம்பி எழுதியிருந்த  பக்க முன்னுரை
ஈழக் கவிதையாக வரலாற்றின் அடுக்கில் வைத்தும் இதிலிருந்து கிளைத்த புலம்பெயர் கவிதையென்ற புதிய வகையினத்துடன் ஒப்பவைத்தும் தமிழ்க் கவிதையானதால் தமிழக கவிதைகளுடனும் அம்மை நோக்கப்படலாம்
நாற்பத்திரண்டு கவிதைகளைக்கொண்ட அம்மை இருபத்தொன்பது கவிதைகளைக் கொண்ட காணாமற் போனாள் என்றாகவும் மீதி பதின்மூன்று கவிதைகள் மழையென்றாகவும் அமைவுபெற்றிருக்கின்றது
வேறுவேறு உணர்ச்சிகளைப் பேசுகிற கவிதைகளை தொகுப்பு உள்ளடக்கியிருப்பினும் அவை மழையென்கிற இரண்டாம் பகுதியிலேயே அதிகமாயும் உள்ளன
தனதும் பிறரதுமான போர்க்கால அனுபவங்களிலிருந்து சுழித்தெழுந்த இத் தொகுப்பின் பெரும்பாலான கவிதைகளின் ஊற்று மன உடல்ரீதியாக அடைந்த அவலங்களினதும் வடுக்களினதும் மய்யத்திலிருந்தே பீரிட்டெழுகிறது
ஆனால் அந்த அவல உணர்வுகள் மீளுதல் சாத்தியமற்ற நிர்கதியின் இருளாய் உறைவடைந்து மேலும் பகுக்கக்கூடிய திண்மமாய் அம்மை கவிதைகளில் மாற்றம் பெறுகின்றன
போர்க்கால அவலங்களில் அமிழ்ந்துகிடந்து அவற்றின் உடலியற் துன்பங்களையும் மனோவியல் பாதிப்புகளையும் பொதுவில் பேசுகிற நிலையொன்று இருக்கிறது
பேரழகின் ஓர் உருவாய் அமைந்த அவள் ஒரு கணிகையாய் வாழ்ந்து பின் போதி மாதவனின் அட்டாங்க மார்க்கத்தில் ஆட்கொள்ளப்பட்டவள்
அம்பபாலி என்று அழைக்கப்பட்ட அம்மாஞ்சோலை மங்கையைக் காவிய நாயகியாக்கி அநகந்தசாமி அவர்கள் புனைந்துள்ள மாம்பொழிலாள் என்ற சிறு காப்பியத்தின் சில பகுதிகளை நோக்கு இங்கே தன் வாசகர்களுக்கு மகிழ்ச்சியுடன் அளிக்கிறது ஆர் வேலணையூர்த் தொல்காவியன் மன்றில் நடைபெற்ற தமிழ்மறை விழாக் கவியரங்கில் அறிஞர் அநகந்தசாமி பாடியவை
வாசிப்பும் யோசிப்பும்  ஶ்ரீலங்கா சஞ்சிகையின் கலை இலக்கியப்பங்களிப்பும் அநகந்தசாமியின் படைப்புகளும் ஸ்ரீலங்கா சஞ்சிகை இலங்கைத் தகவல் திணைக்களத்தால் வெளியிடப்பட்ட தமிழ்ச் சஞ்சிகை
இவற்றைப் பார்த்தபோதுதான் ஈழத்தமிழ்இலக்கியத்துக்குக் காத்திரமான பங்களிப்பினைச் செய்த சஞ்சிகைகளிலொன்றாக இச்சஞ்சிகையையும் காண முடிந்தது
அறிஞர் அநகந்தசாமி திருகுல சபாநாதன் போன்றவர்கள் தகவற் திணைக்களத்தில் மொழிபெயர்ப்பாளர்களாகப் பணி புரிந்த காலகட்டத்தில் அவர்களை ஆசிரியர்களாகக் கொண்டு வெளிவந்த சஞ்சிகை இச்சஞ்சிகையென்று அறிந்திருக்கின்றேன்ஆனால் சஞ்சிகையின் முன் அட்டையில் அரசாங்க சமாச்சாரப் பகுதியால் வெளியிடப்பட்டது என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது
கடைசிப்பக்கத்தின் அடியில் தகவற் பகுதியினருக்காக இலங்கை அரசாங்க அச்சகத்திற் பதிப்பிக்கப்பெற்றது என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது
ஆனால் இச்சஞ்சிகையின் உருவாக்கத்தில் அறிஞர் அநகந்தசாமி திருகுல சபாநாதன் ஆகியோரின் பங்களிப்பினை சஞ்சிகையில் வெளியான படைப்புகள் வாயிலாக அறிய முடிகின்றது
இருவருமே இச்சஞ்சிகை வெளிவந்த காலகட்டத்தில் இலங்கைத் தகவற் திணைக்களத்தில் பணி புரிந்து கொண்டிருந்ததாலும் இருவருமே நாடறிந்த எழுத்தாளர்கள் என்பதாலும் ஶ்ரீலங்கா சஞ்சிகையின் ஆசிரிய பீடத்தினை அலங்கரித்தவர்களாக அறிந்த தகவல் உண்மையென்றே தோன்றுகின்றது
இலங்கைத் தகவற் திணைக்கள வெளியீடு என்பதால் அரசு பற்றிய அரசின் திட்டங்கள் பற்றிய தகவல்களை உள்ளடக்கிய சஞ்சிகையாக இச்சஞ்சிகை விளங்கினாலும் ஈழத்தமிழ்க் கலை இலக்கியத்துக்குக் காத்திரமான படைப்புகளையும் கூடவே வெளியிட்டுள்ளதால் ஈழத்தமிழ் இலக்கியத்துக்கு வளம் சேர்த்த சஞ்சிகைகளில் முக்கிய சஞ்சிகைகளிலொன்றாக இச்சஞ்சிகை விளங்குகின்றது எனலாம்
கவிதை சிற்பக்கலை பற்றி ஆலயக் கட்டடக்கலை பற்றி பல்லினச் சமூகங்கள் பற்றி ஊர்களைப்பற்றி கந்தரோடை நல்லூர் போன்ற நகர்கள் அரசின் பல் வகை நீர்ப்பாசனத்திட்டங்கள் பற்றி பரந்தன் இரசாயன வாழைச்சேனைக் காகிதத் தொழிற்சாலைகள் பற்றி ஆதிவாசிகளான குறவர்கள் பற்றி இவ்விதம் இச்சஞ்சிகையின் களம் விரிந்தது
அவ்வகையில் தவிர்க்க முடியாத கலை இதுவரை இலங்கைத்தமிழ் இலக்கிய வரலாறு பற்றி ஆய்வுக்கட்டுரைகள் எழுதும் பேராசிரியர்கள் எழுத்தாளர்கள் பலர் இனிமேலாவது இது போன்ற காத்திரமான கலை இலக்கியப் பங்களிப்பு செய்த சஞ்சிகைகள் பக்கமும் கவனம் செலுத்தட்டும்
இலக்கியச் சஞ்சிகைநூலகத் தளத்திலுள்ள ஶ்ரீலங்கா சஞ்சிகைகளில் காணப்படும் அறிஞர் அநகந்தசாமியின் படைப்புகள் வருமாறு    த
சுரேஷ்குமார் முனைவர் பட்ட ஆய்வாளர் மொழியியல் துறை பாரதியார் பல்கலைக்கழகம் கோயம்புத்தூர்  ஆய்வு பண்டைக் காலத்தில் விலங்குகளைப் போன்று அலைந்து திரிந்த மனிதன் காலப் போக்கில் பல படிநிலைகளைக் கடந்து வளர்ச்சி பெறலானான்
உணவினைத் தேடி அலைந்த மனித இனம் உணவினை உற்பத்தி செய்யத் தொடங்கி நிலையான ஒரு குடியிருப்பை அமைத்துக் கொண்டு வாழத் தொடங்கியது முதல் சமூகம் என்ற ஒரு அமைப்பு தோற்றம் பெறலாயிற்று
ஓர் உறவு ஏற்பட வேண்டுமெனில் குறைந்த அளவு இருவர் தேவை இவ்விருவரும் ஒருவரை மற்றொருவர் ஏதோ ஒரு சொல்லால் குறிப்பிட முற்படும் பொழுது அவர்கள் குறிப்பிட்ட உறவுமுறையை ஏற்க வேண்டியுள்ளது
அவர்கள் ஒரு சமுதாயத்தில் காணப்படும் உறவுமுறைச் சொற்களைக் கண்டுபிடித்து வகைப்படுத்த பலவகையான அணுகுமுறைகளைக் கையாண்டுள்ளனர்
அவற்றின் அடிப்படையில் பாறப்பட்டி இருளர்களின் சமுதாய அமைப்பில் காணப்படும் உறவுமுறைச் சொற்களை ஆராய்வதே இக்கட்டுரையின் நோக்கமாகும்
கேரள மாநிலம் பாலக்காடு மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள மேற்குத் தொடர்ச்சி மலையில் கடல் மட்டத்திலிருந்து சுமார்  அடி உயரத்தில் அடர்ந்த வனப்பகுதிகளுக்கு நடுவே அமைந்துள்ள இருளர் குடியிருப்பு பாறப்பட்டி ஆகும்
மேற்கே வண்ணப்பாறை தெற்கே மங்கலத்தாள் பாறை கிழக்கே சங்கிலிப்பாறை இவ்வாறு மூன்று பக்கங்களும் பாறைகளை எல்லையாகக் கொண்டுள்ளதால் இவ்வூர் பாறப்பட்டி என்று பெயர் பெற்றது
தற்பொழுது இவர்கள் வேலைவாய்ப்பு குழந்தைகளின் கல்வி போன்ற பல காரணங்களுக்காக மலையை விட்டு கீழே இறங்கி மலையடிவாரங்களில் குடியேறியுள்ளனர்
இவர்கள் தமிழ்நாட்டில் கோவை மாவட்டத்தில் பெருமாள் கோவில் பதி மூங்கில் மடை குட்டை பதி முருகன் பதி புதுப்பதி சின்னாம்பதி மற்றும் கேரள மாநிலத்தில் வாளையார் அருகே நடுப்பதி ஆகிய ஊர்களில் வசித்து வருகின்றனர்
கலை அறிவியல் கல்லூரி அகரக்கட்டு ஆய்க்குடி தென்காசி  இலக்கியம் மராத்தி மேற்கு இந்தியாவில் மகாராஷ்டிர மாநிலத்தில் பேசப்படும் ஓர் இந்தோஆரிய மொழியாகும்
அதாவது மராத்தி மொழி சமசுகிருதத்திலிருந்து வளர்ச்சியடைந்தது என சிவைவைத்யாவும்  அபபிரம்சாவிலிருந்து வளர்ச்சியடைந்தது என ஸ்டென் க்னோவும் கூறுகின்றனர்
கைரேயின் கருத்துப்படி முந்தையப் பேச்சு மராத்தி மொழியின் பேச்சுமொழிச் சொற்கள் பல தமிழிலிருந்தும் கன்னடம் தெலுங்கு போன்ற திராவிட மொழிகளிருந்தும் கடன் வாங்கப்பட்டு யாதவர்களால் பேசப்பட்டதெனக் கூறுகின்றார்
மூவேந்தன் உதவிப்பேராசிரியர் தமிழியல்துறை அண்ணாமலைப் பல்கலைக்கழகம் அண்ணாமலைநகர் இந்தியா ஆய்வு தமிழ் இலக்கிய இலக்கண வளத்தைச் சங்கப் பாடல்களின் தனித்தன்மைகளைக் கொண்டும் இலக்கண மரபுகளிலிருந்தும் அறிந்து கொள்ளலாம்
சங்க இலக்கியத்தின் பாடுபொருட்பொதிவாக அமைந்த முதல் கரு உரி என்னும் பாடற்கூறுகள் அகப்பாடல் பாடல்மரபுகள் திணைக்கோட்பாட்டு மரபுகள் அதன் கருவுரு ஆகியன தமிழ் இலக்கியங்களின் காப்பியங்களிலும் பக்தி இலக்கியங்களிலும் அறநூல்களிலும் அதற்குப் பின்னர் எழுந்த இலக்கியங்கள் யாவற்றிலும் உட்பொதிவாக அமைந்து இலக்கியத்தை வளப்படுத்தி வருவதனைக் காணலாம்