sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இஸ்லாமியர்கள் அனைவரும் அரபு உடையனிய வேண்டும் அரபுக்கலாச்சாரத்தைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டுமென நபிகள் நாயகம் ஸல் கூறவேயில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது
வெள்ளைக்காரர்கள் எப்படி சட்டைக்காரிகளை உருவாக்கினார்களோ அப்படியாய் இந்தியாவில் பல மதங்கள் இனங்கள் வந்து பலவகை மக்களை உருவாக்கி இருக்கிறார்கள்
இஸ்லாமிய தொழுகை அழைப்பை அந்தந்த நாட்டு மக்களின் மொழியில் அவர்களுக்குப் புரியும் வகையில் நடத்த இஸ்லாத்தில் அனுமதிக்கப்பட்டிருக்கிறது போல் தெரிகிறது அல்லது எவ்வாறு துருக்கி நாட்டின் தேசத்தந்தை எனப் போற்றப்படும் துருக்கி மொழியில் அதான் தொழுகை அழைப்பு நடத்தப்பட வேண்டும் என அறிவித்தார் துருக்கியில்   வரை துருக்கி மொழியில் தான் தொழுகை அழைப்பு நடத்தினார்கள்
இஸ்லாமிய தொழுகை அழைப்பை அந்தந்த நாட்டு மக்களின் மொழியில் அவர்களுக்குப் புரியும் வகையில் நடத்த இஸ்லாத்தில் அனுமதிக்கப்பட்டிருக்கிறது போல் தெரிகிறது அவ்வாறு இல்லை
ஒரு குறுகிய எல்லைக்குட்பட்ட மனிதனின் செய்யுளுக்கு எழுதும் விளக்கத்தில் இத்தனை விளக்கங்கள் வரும்பொழுது எல்லையற்றவனின் வார்த்தைகளுக்கு எல்லைவைக்கமுடியாது என்பதை உங்கள் எழுத்துப்படி ஆய்வுக் கண்களுக்கு ஏன்
கிறித்தவ தமிழர்களிடம் மட்டுமல்ல இந்து தமிழர்களிடமும் தமிழில் பெயர் வைக்காத குறை உண்டு இலங்கைத் தமிழர்களிடம் இது மிகவும் மோசம்
பதிவர் இசுலாமியர் என்பதனால்தான் நான் இசுலாமை சுட்டிக்காட்டினேன் மற்றபடி நீங்கள் சொல்வது போல் மதத்தின் பெயரால் ஆங்கில மோகத்தால் தமிழை அழிப்பதில் எல்லா மதத்தினரும் மும்மூரமாக உள்ளனர் தமிழ் வளர்க்க தமிழில் திரைப்படங்கள் பெயர் வைத்தால் வரிச்சலுகையாம்
இன்று ஆங்கிலம் இந்த அளவுக்கு வளர்ந்ததுக்கு காரணம் அந்தந்த இடத்து மக்கள் மொழியின் அதிக பழக்கவழக்க சொற்களையும் அது ஏற்று அரவனைத்ததால் என்பது எல்லோரும் ஏற்றுக்கொண்டது
ஒரு சொல் ஒரு கருத்தை தாங்கி வந்தாலும் சொல்பவர்கள் அதில் தன் உணர்வை நிரப்பி உச்சரிக்கும் தன்மையில் அது விருப்பமானதாகவும் வெறுப்பை ஏற்ப்படுத்துபவையாகவும் ஆகிவிடுகிறது
உலகில் எங்கு வாழ்ந்தாலும் தமிழ் பேசித் தம்மைத் தமிழர்களாக அடையாளப்படுத்தியவர்களை தமது முன்னோர்களாகக் கொண்டவர்களும் வீட்டிலும் வெளியிலும் தம்மை தமிழர்களாக அடையாளப்படுத்தி தமிழன் என்ற அடையாளத்தை மட்டுமே தமது முதன்மையான இன அடையாளமாக கொண்டவர்களும் எந்த மதத்தைச் சார்ந்திருந்தாலும் தமிழர்களே
ஆனால் வெளியில் தமிழும் வீட்டில் வேறு மொழியைப் பேசுகிறவர்கள் தமிழ்நாட்டில் எத்தனை நூற்றாண்டுகள் வாழ்ந்தாலும் தமிழர்களல்ல அவர்களுக்கு தமிழர் என்பதை விட இன்னொரு மொழிவாரி இன அடையாளம் இருப்பதால் அவர்கள் தமிழர்கள் அல்ல
ஆனால் புலம்பெயர்ந்த நாடுகளில் வாழும் ஈழத்தமிழர்களின் குழந்தைகள் தமிழைப் பேசாது விட்டாலும் கூட அவர்கள் தமிழர்களே ஏனென்றால் அவர்களின் இன அடையாளம் தமிழர் என்பது மட்டுமே
வீட்டிலும் வெளியிலும் தம்மை தமிழர்களாக அடையாளப்படுத்தி தமிழன் என்ற அடையாளத்தை மட்டுமே தமது முதன்மையான இன அடையாளமாக கொண்டவர்களும் ஆனால் வெளியில் தமிழும் வீட்டில் வேறு மொழியைப் பேசுகிறவர்கள் தமிழ்நாட்டில் எத்தனை நூற்றாண்டுகள் வாழ்ந்தாலும் தமிழர்களல்ல ஆனால் புலம்பெயர்ந்த நாடுகளில் வாழும் ஈழத்தமிழர்களின் குழந்தைகள் தமிழைப் பேசாது விட்டாலும் கூட அவர்கள் தமிழர்களே தமிழன் என்பதையே தன் அடையாளமாகக் கொண்டவர் பெரியார்
ஆனால் அவர் அவர் தமிழுக்காகவும் தமிழர்களுக்காகவும் செய்த தொண்டு கோடி ஆண்டுகள் ஆனாலும் மறக்கப்பட முடியாதது மறுக்கப்பட முடியாதது
இன்று கனடாவில் வீட்டில் ஆங்கிலம்தான் பேசுகிறார்கள் பெரும்பாழான ஈழத் தமிழர்களும் மலேயத் தமிழர்களும் சிங்கைத் தமிழர்களும் தமிழகத் தமிழர்களும்
பார் முழுவதும் பரவி வரும் இஸ்லாம் ஒரே மொழியில் தொழுகை அழைப்பு மற்றும் தொழுகையை அமைப்பதும் ஒரே திசையை நோக்கித் தொழுதலும் ஓர் ஒன்றுபட்ட ஒருமைப்பாட்டின் சின்னமாகும்
அமெரிக்கர் இந்தியா வந்தாலும் இந்தியர் அமெரிக்கா சென்றாலும் தொழுகை அழைப்பு ஒரே மொழியில் வேதம் இறங்கிய மொழியில் மார்க்கம் கற்பிக்கப்பட்ட மொழியில் இருக்கும் பொழுது எளிதாகப் புரிந்து கொள்வர் அஃது ஒரு தொழுகை அழைப்புதான் என்றுஎப்படி ஜனகன என்னும் பாடல் வங்காளி மொழியானாலும் அது நம் தேசீய கீதம் தான் என்று எல்லாம் மொழியியிலும் உள்ளடக்கிய இந்தியரால் உணரமுடியுமோ அவ்வாறு  அதுவே போல் இறைமறையின் வசனங்கள் அதன் இறக்கி வைக்கப்பட்ட மூல மொழியில் உச்சரித்து வழிபாடு என்னும் தொழுகையை நிறைவு செய்வதிலும் பார் முழுவதும் உள்ள முஸ்லிம்களிடம் ஓர் ஒன்றுபட்ட நிலையில் உச்சரிப்புடன் ஓதி அக்கடமையை நிறைவு செய்ய எளிதாகும் அதே வேளையில் தொழுகையின் முறைகள் முடிந்த பின்னர் துஆ என்னுன் கையேந்தி இறைவனிடம் கேட்கும் பிரார்த்தனைகள் அவரவர் தாய்மொழியில் கேட்கலாம்  ஒரு பள்ளியில் தொழும் நிலையில் எல்லாரும் ஒரு திசை நோக்கி நிற்பதும் ஓர் அழகிய அணிவகுப்பாகும்
ஆளுக்கொரு திசையில் நோக்கினால் கவனச்சிதறல் உண்டாகும் ஓர்மையும் ஒற்றுமையும் உண்டாக்கும் ஓர் அற்புத ஏற்பாடு ஆகும் அதனால் இறைவன் ஒரு திசையில் இருக்கின்றான் என்று நினைத்தால் அதுவும் தவறென்று உணர்க எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இஸ்லாம் அதன் சட்டதிட்டங்கள் என்னும் ஷரிஅ எதுவும் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்டவைகள் அல்ல முஹம்மத் நபிஸல் அவர்களும் தானாக உருவாக்கியதும் இல்லை உருவாக்கும் திறனுக்குரிய கல்வியாளாரகவும் அவர்களை இறைவன் வைத்திருக்காமல் தனது நேரடி கண்காணிப்பில் அவர்கட்கு வஹீ என்னும் இறைச் செய்திகளாய்க் கோத்து வந்தவைகள் தான் இச்சட்ட திட்டங்கள் இதில் குறை காண எந்த மனித சக்திக்கும் இயலாத ஒன்று
இஸ்லாம் என்ற மார்க்கம் அரசியல் ஆனபோது ஆட்சி செய்யும் மன்னர்களைக் கொண்டபோது சரிஅ என்று பல சட்டங்களை வகுத்துக்கொண்டார்கள்
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இஸ்லாம் அதன் சட்டதிட்டங்கள் என்னும் ஷரிஅ எதுவும் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்டவைகள் அல்ல முஹம்மத் நபிஸல் அவர்களும் தானாக உருவாக்கியதும் இல்லை உருவாக்கும் திறனுக்குரிய கல்வியாளாரகவும் அவர்களை இறைவன் வைத்திருக்காமல் தனது நேரடி கண்காணிப்பில் அவர்கட்கு வஹீ என்னும் இறைச் செய்திகளாய்க் கோத்து வந்தவைகள் தான் இச்சட்ட திட்டங்கள் இதில் குறை காண எந்த மனித சக்திக்கும் இயலாத ஒன்று
அண்மையில் ஒக்ஸ்போட் பல்கலைக்கழகத்தில் நடந்த விவாதத்தில் அதாவது ஷரிஅ சட்டங்கள் என்று ஒன்று கிடையாது என்று உலகம் முழுவதற்கும் அறிவித்தார்
ஆனால் நீங்கள் என்னடாவென்றால் ஷரிஅ கடவுளிடமிருந்து வந்தது அதில் யாரும் மாற்றம் செய்யவோ குறைகாணவோ முடியாது என்று நீங்கள் கூறுகிறீர்கள்
மொழி மாற்றம் செய்ய்ம்பொழுது ஏற்படும் அவரவர் புரிந்துணர்வின் அடிப்படையில் உண்டாகும் கருத்து வேறுபாடுகளைத் தான் அவர் சொல்லுகிறார்
குர் ஆனை நேரடியாக விளங்க முற்பொடும் பொழுது உண்டாகும் ஐயங்கட்கு ஹதீஸ் என்னும் நபிகளார்ஸல் அவர்களின் வாழ்க்கை வாக்குரைகள் வழியாகத் தொடர்பு கொண்டு இரண்டிலிருந்தும் நாம் பெறும் சட்டம் மற்றும் வாழ்க்கை நெறியே ஷரிஅ எனப்படும்
நானும் குர்ஆனை வாசித்திருக்கிறேன் நேரம் கிடைக்கும் போதெல்லாம் வாசிக்கிறேன் இங்கு என்னுடைய மேசையில் ஆல் வெளியிடப்பட்ட இருக்கிறது
ஆனால் அப்படியொரு ஷாரியாவே கிடையாது என்கிறார் ஆனால் நீங்கள் கூறுவது போல்  இரண்டிலிருந்தும் நாம் பெறும் சட்டம் மற்றும் வாழ்க்கை நெறியே ஷரிஅ எனப்படும் என்றால் அது
ஆனால் இதற்கு முன்னைய பதிலில் இவையெல்லாம் கடவுளிடமிருந்து நேரடியாக வந்தவை இதில் குறை காண எந்த மனித சக்திக்கும் இயலாத ஒன்று என்றல்லவா நீங்கள் கூறினீர்கள்
அதேவேளையில் ஒவ்வொருவரினதும் புரிந்துணர்வின் அடிப்படையில் ஷாரியாவில் கருத்து வேறுபாடு ஏற்படலாம் என்பதையும் ஒப்புக்கொள்கிறீர்கள் அதனால் ஒவ்வொரு சமூகத்தினரும் நாட்டவரும் தமது புரிந்துணர்வுக்கேற்றவாறு ஷரிஅ வுக்குப் பொருள் கற்பித்துக் கொண்டு அதற்கேற்ப நடந்து கொள்ளலாமா
அதேவேளையில் ஒவ்வொருவரினதும் புரிந்துணர்வின் அடிப்படையில் ஷாரியாவில் கருத்து வேறுபாடு ஏற்படலாம் என்பதையும் ஒப்புக்கொள்கிறீர்கள் அவரவர் தெளிவு விசலத்தைப்பொறுத்து
அதனால் ஒவ்வொரு சமூகத்தினரும் நாட்டவரும் தமது புரிந்துணர்வுக்கேற்றவாறு ஷரிஅ வுக்குப் பொருள் கற்பித்துக் கொண்டு அதற்கேற்ப நடந்து கொள்ளலாமா
நீங்களும் இசுலாமை ஷரியாஹதீது அளவில் சீர்த்திருத்துவீர்கள் என நம்பிக்கை ஏற்ப்பட்டுள்ளதுஇறைவன் உங்களுக்கு துணை நிற்ப்பானாக
யாரும் எதயையும் பிடித்து தொங்கவில்லை மாறாக பிடிவாதத்தை எனது கருத்துக்கள் உங்கள் பிற சகோக்களுக்கும் தான் மனதை புண்படுத்தி இருந்தால் அதற்காக வருந்துகிறேன்
ஈழத்தில் கூட ம் நூற்றாண்டுக்கு முன் பலரும் ஈழ பிராகிருதமே பேசினர் ஒரு சில தமிழ் வாணிகர்களை தவிர ஏனையோர் பேசியது ஈழ பிராகிருதம்
பரந்த எண்ணத்தில் சிந்தித்து வரலாற்றை திரிக்காது புரிதலுடன் அவர் தம் மதக் கருத்தையும் முன் வைக்கும் அறிவும் அழகும் வியப்பளிக்கின்றன
இங்கிலாந்தின் அரசகுடும்பத்தினர் ஜேர்மன் அரசகுடும்பத்துடன் திருமண உறவு கொண்டிருந்தனர் அதற்காக அவர்கள் ஆங்கிலேயர் அல்ல என்று கருத்தல்ல
அது போல் ராஜ ராஜ சோழனின் ராஜனின் ராஜ குடும்பத்துக்கு வேறு அரச குடும்பத்தோடு திருமணத்தால் தொடர்பிருந்தாலும் அவர்கள் தமிழரசர்களாகத் தான் தமிழ்நாட்டை ஆண்டார்கள்
ஒரு ஸ்பானிஸ் அரச குடும்பத்தின் அரசன் ஆங்கிலத் தாய்க்குப் பிறந்தாலும் அவனது இன அடையாளம் ஸ்பானியர் தான் அவருக்கு தமிழன் என்றதை விட தெலுங்கன் அல்லது மலையாளி அல்லது கன்னடன் அல்லது வேறு ஏதாவது இன்னொரு அடையாளம் வீட்டில் இருந்தால் அவர் நிச்சயமாக தமிழன் அல்ல
பின்னர் விஜய நகர காலத்தில் பிற்கால பாண்டியர் காலத்தில் வடக்கில் இருந்து வந்த படையணி வியாபாரிகள் என சிலர் இங்கு குடியேறி தமிழ் முஸ்லிம் ஆனர்
இவர்கள் கடற்கரைக்கு தொலைவாய் மருதம் நிலம் சார் கிராமங்களில் அய்யம்பேட்டை ராம்னாடு காரைக்குடி நெல்லை தஞ்சை திருவனந்தபுரம் பத்தணம்திட்டை போன்ற பகுதிகளில் உள்ளனர்
அந்தத் தீண்டாமை ஒழிப்பை எந்த மார்க்கம் செய்கிறதோ வேற்றுமை எண்ணங்களை எந்த மார்க்கம் விடுகிறதோ அன்பு கருணை என்று எந்த மார்க்கம் மனிதர்களை அரவணைக்கிறதோ அது உயர்ந்த மார்க்கம் என்று சொல்வதில் மாற்றுக்கருத்து இருக்க வழியில்லை அன்பின் நிரஞ்சன் தம்பி அவர்களின் ஆய்வுக்குரிய விடயங்கள் அனைத்தும் உண்மையே இக்கருத்துகளை முழுமனதுடன் ஏற்கிறேன்
எம் மொழி தாய்த் தமிழ்தான் என்பதில் கிஞ்சிற்றும் ஐயமில்லைஇந்தியா எங்கள் தாய்நாடு இஸ்லாம் எங்கள் வழிபாடு இன்பத்தமிழ் எங்கள் சொல்லாடல் ஆம்
எம் மொழி தாய்த் தமிழ்தான் என்பதில் கிஞ்சிற்றும் ஐயமில்லைஇந்தியா எங்கள் தாய்நாடு இஸ்லாம் எங்கள் வழிபாடு வாய்மொழி வட்டாரமொழி தாய்மொழி மரபணு மரபு இனம் குடும்பம் மார்க்கம் தெரு பிறந்த ஊர் வளர்ந்த ஊர் படித்த ஊர் வாழ்ந்த ஊர் தாய்நாடு புலம்பெயர் நாடு உலகம் இன்னும் இன்னுமாய் ஈழத் தமிழர்களும் மலேயத் தமிழர்களும் சிங்கைத் தமிழர்களும் தமிழகத்தமிழர்களும் வீட்டில் தமிழ் பேசாது விட்டாலும் அவர்களின் இன அடையாளம் தமிழர் மட்டும் தான் என அவர்கள் தம்மை அடையாளப்படுத்தினால் எவர்கள் தமிழர்கள் தான்
உதாரணமாக இலங்கை முஸ்லீம்கள் தமிழைப் பேசினாலும் அவர்கள் தமிழர்கள் அல்ல ஏனென்றால் அவர்கள் தம்மை தமிழர்களாக அடையாளப்படுத்துவதில்லை
ஈழத்தமிழன் தமிழன் மலேசியத் தமிழன் சிங்கைத் தமிழன் கனடாத் தமிழன் என்பதெல்லாம் இடம் சார்ந்த பாகுபாடுமட்டுமே இப்படி உங்களுக்குத் தெரிந்த இலங்கை முஸ்லீமிடம் கூறிப்பாருங்கள்
அவர்கள் இப்பொழுது தமிழே பேசாது விட்டாலும் கூட தமது முன்னோர்கள் தமிழர்கள் என்பதை உணர்ந்து தம்மை தமிழர்களாக அடையாளப்படுத்தினால் அவர்கள் தமிழர்கள் தான்
அப்படி தமிழ் முன்னோர்களைக் கொண்ட ஒரு ஐ தமிழ்நாட்டைச் சுற்றிப்பார்க்க அழைத்துக் கொண்டு வந்து அவர் தமிழ்நாட்டில் பல இடங்களில் உதாரணமாக தஞ்சாவூர் பெரிய கோயிலில் உணர்ச்சி வசப்பட்டு கண் கலங்கியதை நேரில் பார்த்தவன் நான்
ஆனால் அவர் பிறப்பாலோ அல்லது இனத்தாலோ தமிழன் அல்ல அது மட்டும் தான் என்னுடைய கருத்தே தவிர அவரிடம் எனக்கு எந்த வெறுப்பும் கிடையாது
உதாரணமாக மைசூர் பெங்களூர் சேலம் கோவை பகுதிகள் ஒரு சமயம் சோழர் வசமும் மறு சமயம் ஓய்சாலர் சாளுக்கியர் வசமும் மாறி மாறி இருந்தது
வியாசன் நினைப்பது போல தமிழ்நாடு தமிழர்க்கே என்ற வாதமும் பிற்ப்பால் தமிழ் சாதிகள் தவிர ஏனையோர் வெளியேற வேண்டும் அயலார் என்ற வாதம் ஆபத்தை தரும்
தமிழகத்தில் இன்று எங்கிருந்து வந்தேறிய போதும் அவர் பூர்விகம் கன்னடம் தெலுங்கு மராத்தி சவுராத்திரி மலையாளம் எது எனிலும் பெரும்பான்மையோனர் தலைமுறை கடந்து தமிழர்களாக தமிழ் மொழி கற்று வாழ்கின்றனர்
தமிழனாய் வாழ்வோன் தன்னை தமிழனாக வீட்டிலும் வெளியிலும் அடையாளப்படுத்த வேண்டுமென்பது என்னுடைய கருத்து உதாரணமாக வீட்டில் வேறொரு இன மொழி அடையாளத்தை வைத்துக் கொண்டு வெளியில் மட்டும் தமிழ் பேசுகிறவன் தமிழனாய் வாழ்வோனே இருக்க முடியாது அவன் வெறும் தமிழ் பேசுகிறவன் மட்டும் தான்
தமிழனாய் வாழ்வோன் தன்னை தமிழனாக வீட்டிலும் வெளியிலும் அடையாளப்படுத்த வேண்டுமென்பது என்னுடைய கருத்து ஈழத்தவரில் குற்றம் கண்டு பிடித்தே புலவராகி விடலாம் என்றும் சிலர் கனவு காண்கின்றனர் என்பதை நினைக்க சிரிப்பு தான் வருகிறது
ஆங்கிலம் பேசுகிறவர்கள் எல்லாம் ஆங்கிலேயர்களல்ல ஜேர்மன் பிரஞ்சு மொழி பேசும் ஈழத்தமிழர்களின் குழந்தைகளும் கூட ஜெர்மனியர்களோ அல்லது பிரஞ்சுக்காரர்களோ அல்ல
ஆனால் அந்த உண்மையை எதிர்த்து இணையத்தளங்களில் விதண்டாவாதம் பண்ணுகிறவர்களின் பூர்வீகத்தை தோண்டிப்பார்த்தால் தெலுங்கு கன்னடம் அல்லது மலையாள வாடையடிப்பதை காணலாம்
அதேபோல எம்மொழி எவ்வழியராய் இருப்பின் தன் தாய் மொழியாக தமிழை ஏற்று தன் சொந்தத் தாய் மொழியையே தாரை வார்த்தவர்களை தமிழர்களாய் ஏற்காவிட்டால் நாம் தமிழர்களா
நாம் ஏன் ஈழத்தில் முரண்பட்டு வன்முறை களமாக்கினோம் என ஆழ சிந்தித்தால் அதனுள் மொழி சாதிய வட்டார மத வாதங்களும் பிரிவினைகளும் தான் காரணம்
நம்பிக்கை என்பதே சாதாரண மனித அறிவால் பகுத்தறிவால் ஒரு எல்லைக்குமேல் நுழைய முடியாததும் அது சொல்பவர்களின் வாழ்வு நடைமுறைகளை வைத்து அவர்கள் சொல்வதை ஏற்றுக்கொள்வதும் ஆகும்
தெரிந்த சொற்கள் அறிந்த சொற்கள் சில சமயம் அந்த சொற்கள் நமக்கு புரியாமலும் இருக்கலாம் அதைக்கொண்டு ஒரு அணு விஞ்ஞானி ஒரு விஞ்ஞான கண்டுபிடிப்பைப பற்றி விளக்கம் தருவார் விஞ்ஞானிகள் மத்தியில்
ஆனாலும் அதை எழுதியவரின் அறிவு படித்தரத்தைப்பொருத்து அவரின் அவ்வறிவு நிலையில் அதில் உண்மை இருப்பதை அந்நிலைக்கு உயர்ந்தோர் ஏற்பார் என்பதில் மாற்றுக்கருத்துமுண்டோ
அப்படி பேசினாலும் அவர்களின் ஒரே இன அடையாளம் தமிழன் மட்டும் தான் நாங்கள் வீட்டில் ஆங்கிலம் பேசுகிறோம் என்று தம்மை ஆங்கிலேயர் என்று அவர்கள் சனத்தொகைக் கணக்கெடுப்பிலோ அல்லது எந்த விண்ணப்பத்திலும் கூறுவதில்லை
அதனால் தமிழைப் பேசினாலும் தமிழன் என்பதை விட தெலுங்கர் கன்னடர் மலையாளி உருது போன்ற வேறு அடையாளமுள்ளவ்ர்கள் எத்தனை நூற்றாண்டுகள் தமிழ்நாட்டில் வாழ்ந்தாலும் தமிழர்கள் அல்ல
உதாரணமாக இலங்கை முஸ்லீம்கள் தமிழ் பேசுகிறார்கள் தமிழ்ப்பற்றுள்ளவர்கள் பலர் தமிழ்ப்புலமை உள்ளவர்களும் கூட ஆனால் அவர்களை நீங்கள் தமிழர்கள் என அழைத்தால் உங்களை செருப்பால் அடிப்பார்கள்
முஸ்லீம்கள் மத்தியிலும் சாதிப்பிரிவுகள் உண்டென்பதை அண்ணல் அம்பேத்காரே தனது கட்டுரை ஒன்றில் விளக்கமாகக் கூறியுள்ளார்
தன்னை முழுத் தமிழனாக அவர் அடையாளப்படுத்தி தன் பிள்ளைகளைத் தமிழ்ச்சூழலியே வளர்த்து தமிழர்களுக்கே மணமுடித்துகொடுத்து நல்ல தமிழராக வாழ்கிறார்
அவர்கள் வாதாடினால் தமிழை விட்டு விலகினால் தமிழ் பண்பாடு விட்டு ஓடினால் அது அவர்கள் இஷ்டம் அவர்கள் பின்னொருநாள் தமிழன் இல்லை என்றே ஆவார்கள்
மற்றபடி அவர்களின் தமிழ்ப்பழக்க வழக்கங்கள் தமிழ்நாட்டு தமிழ் முஸ்லிம்களின் பழக்க வழங்கங்களோடு ஒத்துப் போவதாகவே இருக்கிறது
அவர்கள் பேசும் வட்டார மொழியை தமிழ்நாட்டில் அதிராம்பட்டிணம் மல்லிப்பட்டிணம் போன்ற கடலோர முஸ்லிம் ஊர்களிலும் அப்படியே பேசுவார்கள்
என்ன சுயலாப அரசியல் நோக்கங்களுக்காக அவர்கள் அப்படிச் செய்தாலும் அவர்கள் தம்மை தமிழர்களாக அடையாளப்படுத்துவதில்லை என்பது தான் உண்மை நீங்கள் இங்கு அவர்கள் தமிழர்கள் தான் என்று வாதாடுவதால் அவர்கள் தமிழர்களாகி விட முடியாது இலங்கை முஸ்லீம்கள் தமிழர்கள் அல்ல
இந்து வர்ணாசிரமக் காரர்களால் தான் தமிழர்கள் மத்தியிலும் சாதி அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதுஅதைக் கூறி நாங்கள் தப்பித்துக் கொள்ள முடியாது இந்தியாவில் மட்டுமல்ல பாகிஸ்தானிலும் கூடமுஸ்லீம்கள் மத்தியிலும் சாதிப்பிரிவினைகள் உண்டு என்பதை அண்ணல் அம்பேத்கார் தெளிவாக ஆதாரங்களுடன் குறிப்பிட்டுள்ளார்
இப்பொழுது நீங்கள் இங்கு பேசப்படும் கருத்திலிருந்து தடம் மாறிப் போகிறீர்கள் அல்லது வேண்டுமென்றே திசை திருப்பப் பார்க்கிறீர்கள்நாங்கள் இங்கு சாதிக் கொடுமைகளைப் பற்றிப் பேசவில்லை
ஈழத்தை பூர்வீகமாகக் கொண்ட எந்தவொரு உண்மையான ஈழத்தமிழனும் அவன் எத்தனை தலைமுறை எந்த நாட்டில் இருந்தாலும் தான் ஈழத்தமிழன் என்ற அடையாளத்தை விட்டுக் கொடுக்க மாட்டான்
அதை விட எந்த ஈழத்தமிழனும் எத்தனை தலை முறை தமிழ்நாட்டில் வாழ்ந்தாலும் நாங்கள் தென்னிந்தியர்கள் என்று மலையாளிகளையும் தெலுங்கர்களையும் கன்னடர்களையும் துணைக்கிழுத்துக் கொண்டு தமிழர்களை தமிழ் மன்னர்களை தமிழரல்லாத கலப்பினமாக்க மாட்டார்கள்
அல்லது ஈழத்தில் உள்ளவருக்கு ஆதியும் அந்தமும் தெரியாமல் உளறுவதே வேலையாப் போச்சு அல்லது தமிழ்நாட்டுக்காரனும் ஆஸ்திரேலியாவுக்குக் கள்ளத் தோணியில போக வேண்டி தான் வரும் என்றெல்லாம் ஈழத்தமிழர்களை நக்கலடிக்கும் எந்த திராவிடக் கூமுட்டைகளும் ஈழத்தை தமது பூர்வீகமாகக் கனவில் கூடக் கொண்டிருக்க முடியாது
ஈழத்தமிழர்களுக்கு தமிழ்நாட்டில் அளவுகடந்த பற்று உண்டு அது திருவேங்கடத்தின் குன்றுகளைத் தாண்டியவுடன் காணாமல் போய்விடும் அதனால் தமிழ்நாட்டில் வாழும் தமிழரல்லாத திராவிடகுடியேறிகளின் எச்சங்கள் தமது பூர்வீகம் ஈழம் என்று உளறுவதைப் பார்த்து வாய் விட்டுச் சிரிக்க மட்டும் தான் முடியுமே தவிர வேறொன்றும் செய்ய முடியாது
ஈழத் தமிழர்களில் புத்தி விருத்தியாகமைக்கு காரணம் இது தான் மாற்றுக் கருத்தாளர்களை துரோகி எனவும் தமிழன் இல்லை எனவும் முத்திரைக் குத்திவிடுவது
என் பாட்டனார் பூர்விகம் யாழ் பருத்திதுறைக்கு அருகே உள்ள அல்வாய் கிராமம் முப்பாட்டான் காலத்தில் கேரளத்து அல்வாய் ஆலுவா இருந்து குடியேறியோர் தான்
எங்களின் பரம்பரைக்கும் இந்தியாவுக்கும் ஏதாவது தொடர்பு ஆயிரம் இரண்டாயிரம் வருடங்களுக்கு முன்னால் இருந்ததோ என்னமோ எனக்குத் தெரியாது என்னுடைய முப்பாட்டன் கேரளாவிலிருந்து வரவேயில்லை
என் பாட்டனார் பூர்விகம் யாழ் பருத்திதுறைக்கு அருகே உள்ள அல்வாய் கிராமம் முப்பாட்டான் காலத்தில் கேரளத்து அல்வாய் ஆலுவா இருந்து குடியேறியோர் தான் சும்மா கற்பனையில் கதை விட வேண்டாம்
கேரளத்திலுள்ள ஆலுவாவுக்கும் யாழ்ப்பாணத்தின் அல்வாய்க்கும் எந்த தொடர்பும் கிடையாது அல்வாய் என்ற பெயர் யாழ்பாணத்தில் அதன் நில அமைப்பைப் பொறுத்து இயற்கையாக யாழ்ப்பாணத்தில் உருவாகிய தமிழ்ப் பெயர்
அறிந்துகொள்ள ஆவலாய் இருக்கிறேன் வடிவமைத்தார்கள்  இதுதான் உங்கள் தெளிவென்றால் வாய் மூடுவது நலம் என்ற நிலையைத்தான் தேர்ந்தெடுக்கவேண்டும்
ஈழ ஆதிக்க தமிழரின் அடக்குமுறை பெரும்பாலான கிழக்கு தமிழர் முஸ்லிம்களின் பூர்விகம் கேரளத்தில் இருந்தமை ஆங்கிலேயேரின் பிரித்தாளும் தந்திரம் மற்றும் மெமோன் போக்ரா குஜராத்தி மலாய் முஸ்லிம்கள் அரசியல் பொருளாதார காரணங்களுக்காக முஸ்லிம் அடையாளத்தை முன்னிறுத்தியமை யாழில் பலருக்கும் தமிழகத்தில் தொடர்புகள் உண்டு
அதாவது  யாழில் டச்சு கணக்கெடுப்பில்   மலையாளிகள் இருந்தனர் பின்னர்  ஆண்டுகளில் அவர் எல்லோரும் தமிழ் வேளாளராகி கொண்டு தமிழர் என்றனர்
யாழ்ப்பாணத் தமிழர்களுக்கு தமிழகத்தில் தொடர்பு உண்டு அதற்காக இரண்டு தலைமுறைக்கு முன்னால் யாழ்ப்பானத்துக்கு பொழைப்பு தேடி வந்தவர்கள் எல்லாம் பூர்வீக ஈழத்தமிழர்களாக முடியாது
நான் ஈழத்தமிழன் எங்களின் வரலாற்றைப் பற்றி உம்மிடம் அதிலும் இலங்கைத் தமிழ் இணையத்தளங்களை நீர் ஆதாரம் காட்டி அறிய வேண்டிய நிலையில் நான் இல்லை
சும்மா ஆப்பிழுத்த என்னமோ மாதிரி ஆழம் தெரியாமல் காலை விட்டு விட்டு அதை மறைக்க எதையோ எல்லாம் கூறிக் கொண்டு அதுவும் அந்த இன் இணையத்தளத்தையும் இணைக்கும் உம்மைப் பார்க்க சிரிப்பதா அழுவதா என்று தெரியவில்லை
அவர்களில் ஒரு மூதாதையர்  ம் நூற்றாண்டளவில் சிதம்பரத்தில் இருந்து வந்தோர் என்ற குறிப்புகள் உண்டு பதினாறாம் நூற்றாண்டில் நல்லூரிலிருந்தும் யாழ்ப்பாணத்திலிருந்தும் தான் போத்துக்கேயரும் அவர்களுக்குப் பின்னர் டச்சுக்காரரூம் சைவத்தைக் கடைப்பிடிக்க தடை விதித்ததாலும் வரியாக அவர்களின் ராணுவத்துக்கு மாட்டை இறைச்சிக்கு வெட்ட கொடுக்குமாறு வற்புறுத்தியதாலும் பல யாழ்ப்பாணத்தமிழர்கள் தமது கோயில் விக்கிரகங்களை கிணற்றுக்குள் மறைத்து விட்டு சிதம்பரத்துக்கும் வன்னிக்காட்டுக்கும் ஓடினார்களே தவிர அக்கால கட்டத்தில் சிதம்பரத்திலிருந்து யாழ்ப்பாணத்துக்கு குறிப்பிடுமளவுக்கு நடக்கவில்லை
பின்னூட்டங்கள் மட்டும் நூத்துக்கணக்கில் ஓடி இருக்கே ஒழிய ஒருவரும் தெளிவாவேயில்லை பாய் என்பதை உருதுனு சொன்னாலும்அது இஸ்லாமியர்கள் மட்டுமே பயன்ப்படுத்துறாங்கனு சொன்னாலும் கண்ண மூடிக்கிட்டு நம்புறாங்க கூடவே தவறான கருத்தை முன் வைத்து தாறுமாறாக கருத்து மழை பொழிஞ்சிட்டு இருக்காங்க உருது என்றால் கூடாரம் அ முகாம் என்று பொருள் முகலாய ராணுவ வீரர்கள் கூடாரங்களில் தங்கி இருக்கும் போது பேசிய மொழி
ராணுவத்தில் இந்திபஞ்சாபி அரபுபாரசீகம் என பல மொழி பேசுபவர்கள் இருந்ததால் எல்லாம் கலந்து பேசியதில் உருவான ஒரு பேச்சு மொழி ஆங்கிலத்தில் என்பார்கள் ஆம் நூற்றாண்டுக்கு பின்னர் தான் உருது மொழியே உருவாச்சு
நீங்க இஸ்லாமியர்கள் இந்தியாவுக்கு வந்ததற்கு யேமன் கதை எல்லாம் சொன்னாலும் உண்மையான காரணம் படை எடுப்பே வட இந்தியா வழியா தெற்கே வந்ததால் பாய் தொத்திக்கிட்டு இங்கே வந்திடுச்சு
வல்லபாய் படேல் திருபாய் அம்பானி கேஷிபாய் படேல் ஹிஹி முன்னா பாய் எம்பிபிஎஸ் மேலும் பெண்களுக்கும் மரியாதைக்காக பாய்என சேர்ப்பதுண்டு ஜான்சிராணி லக்ஷ்மி பாய் ஜக்குபாய் எனவே வட இந்தியா முழுக்க இந்துக்களும் பாய்பாய் போட்டுப்பாங்க முக்கியமா குஜராத்திகள் அதிகம் பயன்ப்படுத்துவார்கள்
உறவுகளுக்கும் பயணங்களுக்கும் ஒரு ஒற்றுமை உண்டு இரண்டிலும் துணையைப் பொறுத்தே அது சிறப்பாய் அமைவதோ சீரழிந்து போவதோ இருக்கும்
சில பயண  உறவின் பெரும் பயணம் அகோரா அமெரிக்கா அம்பேத்கர் அரச பயங்கரவாதம் அறிவியல் அல்ஜீரியா ஆவணப்படம் இந்தி எதிர்ப்பு இந்தியா இந்திரா காந்தி உறவு சிக்கல் கவிதை காந்தி காவல் துறை கிறித்துவம் சாதிகள் சோளகர் தனித் தமிழ் தமிழ்த் தேசியம் திராவிட இயக்கம் திராவிடம் திரைப்படம் நாவல் நேரு பத்திரிகையாளர் பாலஸ்தீனம் பிரான்ஸ் புத்தகம் பெரியார் மானுடவியல் மார்க்ஸ் மைக்கேல் மூர் மொழி மொழி உரிமை மொழிப்பேராட்டம் ராகுல்ஜி ராமச்சந்திர குஹா ரூமிலா தாப்பர் வரலாறு விகடன் விடுதலைப் போராட்டம் வீரப்பன் ஸ்கூப்
ரத்த சரித்திரம் அறிவோம் டாக்டர் விகடன் ரத்தம் செல்களுக்கு ஆக்சிஜன் சத்துகள் கொடுக்கும் அவற்றிலிருந்து கழிவுப் பொருள்களை எடுத்துச் செல்லும் திரவம்
இது ஏதோ பழைய திவான்களின் நாடு என புருவங்களை உயர்த்த வேண்டாம் அதைப் போலவே புதிய திவான்களின் பிடியில் இந்தியா சிக்கியுள்ளது என்பதையும் மறக்க வேண்டாம் மோடி ஆட்சியில் இந்தியா ஏகபோக வளர்ச்சியடையும் மனதிலெழுவதை எழுதி விடுகிறேன் அவ்வளவே அதிக மைலேஜ் உங்கள் பைக் கார் கொடுக்க வேண்டுமா
காரைதீவு இளைஜர் கழகத்தின் ம் ஆண்டு நிறைவினை முன்னிட்டும் கடினபந்து ஆரம்பிக்கபட்டு ஒரு வருட பூர்தியை முன்னிட்டும் நாடாத்தப்படும் காரைதீவு விளையாட்டு கழகம்விவேகானந்தா விளையாட்டு கழகம் காரைதீவு இளைஜர் கழகம் மோதும்  கடினபந்து முக்கோண கிரிகட் சுற்று போட்டியின் முதலாவது போட்டியானது  அன்று காரைதீவு விளையாட்டு கழகத்திற்கும் இளைஜர் கழகத்திற்கும் நடைபெற உள்ளது
மரபணு மாற்று பயிர்களை சோதனை முறையில் பயிர் செய்வதற்கு மத்திய அரசு அனுமதி வழங்கி உள்ள நிலையில் இத்திட்டத்தை மாநில முதல்வர்கள் மூலம் எதிர்க்க இந்திய விவசாயிகள் கூட்டமைப்பு முடிவு செய்துள்ளது
மனிதர்கள் கால்நடைகள் இயற்கைக்கு பாதிப்பு இல்லை என்பதை முழுமையாக ஆய்வு செய்த பிறகே மரபணு மாற்று பயிர்களுக்கு அனுமதி வழங்கப்படும் என பாஜ
இவ்வாறு ஆய்வு நடந்தால் காற்று நுண்ணுயிரிகள் பூச்சிகள் மகரந்தத் தூள் மூலம் அவை மற்ற பயிர்களில் பரவி பாதிப்பை ஏற்படுத்தும்
மரபணு மாற்று பயிர்கள் தொடர்பாக அறிக்கை தயாரிப்பதற்காக தலை சிறந்த உயிரியல் விஞ்ஞானிகள் அடங்கிய தொழில்நுட்ப வல்லுனர் குழுவை சுப்ரீம் கோர்ட் அமைத்தது
ஓராண்டுக்கு முன் இக்குழு தாக்கல் செய்த இடைக்கால அறிக்கையில் இந்தியாவில் மரபணு மாற்று பயிர்களை சோதனை செய்வதற்கு தேவையான ஆய்வுக் கூடமும் நுணுக்கமாக சோதிக்க வல்லுனர்களும் இல்லை
முடிந்தவரை பிளாஸ்டிக் பொருள்களை உபயோகப்படுத்துவதை தவிருங்கள் பிளாஸ்டிக் குப்பைகள் வருடந்தோறும் அதிகரித்துக்கொண்டே போகிறது தங்க நகைகள் அணிந்து குளிப்பதை முடிந்தவரை தவிருங்கள் முடியாத போது திருக்குகளை சரி செய்து கவனமாக குளித்திடுங்கள் டூர் தான வந்துருக்கோம்னு சுற்றுப்புறங்களை அசுத்தப்படுத்தாதீர்கள் அதற்குரிய இடங்களை பயன்படுத்துங்கள் வாகனங்களில் வருபவர்கள் கண்ட இடங்களில் வண்டியை நிறுத்தாதீர்கள் உங்களால் தான் மொத்த நகரமே போக்குவரத்து நெருக்கடியில் சிக்கித்தவிக்கிறது உங்கள் ஊரில் நீங்கள் பெரிய லார்டு லபக்காக இருக்கலாம் அந்த தோரணையை இங்கு வந்து காட்டி பிரச்சினை செய்ய வேண்டாம்
எரிபொருள் விலை நிர்ணயம் தொடர்பான சூத்திரமொன்றை எதிர்வரும் மார்ச் மாதம் அறிமுகப்படுத்தவுள்ளதாக நிதி அமைச்சர் மங்கள சமரவீர தெரிவித்தார்
நேற்றைய தினம்  முன்வைக்கப்பட்ட  ஆம் ஆண்டுக்கான வரவு செலவுத் திட்டம் தொடர்பில் இன்று  காலை கொழும்பில் இடம்பெற்ற விளக்கமளிக்கும் நிகழ்வில் அமைச்சர் இதனை தெரிவித்தார்
இது தொடர்பில் மேலும் கருத்து தெரிவித்த அவர் அரசாங்கத்தின் கீழுள்ள வணிக மறுசீரமைப்பு நடவடிக்கைகள் தொடர்ச்சியாக முன்னெடுக்கப்படும் என்றார்
ஆம் ஆண்டளவில் அரச வங்கிகள் தனது மூலதனத்தின் மூலம் இயங்கும் நிறுவனங்களாக மாற்றப்படும் என நிதியமைச்சர் மங்கள சமரவீர சுட்டிக்காட்டினார்
தான் எழுந்திருக்கக்கூடாது என்பதற்காகத் தானே ஓசைப்படாமல் அவ்வளவு ஜாக்கிரதையாய்க் கதவைத் திறந்து கொண்டு நிதானமாய் நடந்து போனார்
சென்ற ஐந்தாறு நாளாகவே ஸௌந்தரம் ஒரு மாதிரியாயிருப்பது பற்றித் தங்கத்தின் உள்ளம் ரொம்பவும் சஞ்சலப்பட்டுக் கொண்டிருந்தது
பதை பதைப்புடன் கடிதத்தை உறையிலிருந்து எடுத்துப் படிக்கத் தொடங்கினாள் உனக்கு இந்தக் கடிதம் மிகவும் ஆச்சரியத்தை அளிக்கலாம்
அவனுக்கு சர்டிபிகேட் கொடுத்த உபாத்தியாயர்கள் எல்லாரும் அவனுடைய கல்வித் திறமையையும் புத்திசாலித்தனத்தையும் விட அவனுடைய நற்குணத்தையே அதிகமாக சிலாகித்திருந்தார்கள்
அப்படிப்பட்டவன் அவன் வேலை செய்த பாங்கியின் பணத்தில் ஆயிரத்தைந்நூறு ரூபாய் திருடினான் என்று சொன்னால் அவனை அறிந்தவர்கள் யாரும் அதை நம்பவே மாட்டார்கள்
இன்ஷியூரன்ஸ் ஏஜெண்டுகள் தங்களுடைய பிரசாரத்துக்கு அநுகூலமாக அவருடைய பெயரை உபயோகிக்கும்படியாகக் குடும்பத்தை விட்டு விட்டுப் போனார்
இரண்டு பெண்களைப் பணக்கார இடத்தில் கொடுத்து அநுபவம் பெற்றிருந்த அந்த அம்மாள் வேண்டவே வேண்டாம் ஏழையாயிருந்தால் இருக்கட்டும்
ஸதாசிவய்யருக்கு தன்னைக் கல்யாணம் செய்து கொண்ட பிறகுதான் அதிர்ஷ்டம் அடித்தது பெரிய உத்தியோகம் ஆயிற்று என்று அந்த நாளில் எல்லாரும் சொன்னதை நினைத்துக் கொண்டு தங்கத்தின் தாயார் அவ்விதம் சொன்னாள்
தங்கத்தின் தமக்கைமார்களில் ஒருத்தி ஐசிஎஸ்ஸுக்கும் இன்னொருத்தி பெரிய வருமானமுள்ள வக்கீலுக்கும் வாழ்க்கைப்பட்டிருந்தார்கள்
அரை வயிற்றுச் சாப்பாடு கிடைத்தாலும் போதும் தனி வீட்டில் தானிருக்க வேண்டும் என்று தீர்மானித்து இருபத்தைந்து ரூபாய்க்கு ஒரு சின்ன வீடு எடுத்துக்கொண்டு அதில் குடித்தனம் செய்தார்கள்
தங்கத்தின் தாயார் அவர்களை வந்து பார்த்துவிட்டுப் போன போதெல்லாம் பணக்கார இடத்தில் கொடுத்த பெண்களை விட என் தங்கந்தான் சந்தோஷமாயிருக்கிறாள் என்று பெருமையுடன் சொல்லிக் கொண்டிருந்தாள்
இப்படியிருக்கும்போதுதான் ஒரு பித்தளை ஒட்டியாணம் வந்து அவர்களுடைய வாழ்க்கையே குலைந்து போகும்படியான பெரும் விபத்துக்குக் காரணமாயிற்று
ஒரு நாள் ஸௌந்தரம் ஆபீஸிலிருந்து வீடு திரும்பிய போது தங்கம் இடுப்பில் பள பளவென்று ஜொலித்த ஒட்டியாணம் தரித்துக் கொண்டிருந்தாள்
இம்மாதிரி சிறிது நேரம் வேடிக்கைப் பேச்சு நடந்த பிறகு அந்தப் பித்தளை ஒட்டியாணத்தின் விலை ஏழு ரூபாய் என்றும் இரண்டு வருஷத்துக்கு மெருகு காரண்டி என்றும் அடுத்த வீட்டு அம்மாள் வாங்கியிருந்ததைப் பார்த்துத் தானும் ஒன்று வாங்கிக் கொண்டிருப்பதாகவும் தங்கம் தெரிவித்தாள்
கொஞ்ச நாளைக்கெல்லாம் தங்கத்தின் மூத்த தமக்கை மிஸஸ் கமலா ராமச்சந்திரனின் வீட்டில் அவளுடைய மூன்றாம் குழந்தைக்கு ஆண்டு நிறைவுக் கல்யாணம் நடந்தது
தங்கம் அந்த ஏழு ரூபாய்ப் பித்தளை ஒட்டியாணத்தைப் போட்டுக் கொண்டு கிளம்பியபோது ஸௌந்தரத்துக்கு அவ்வளவு திருப்தியில்லை
ஒரு பத்து லட்சம் பேர் தற்கொலை செய்து கொள்வதற்குப் போதுமான வைரம் அவர்கள் மேல் இருந்தது பாவம் இவர்களுக்கு மத்தியில் பித்தளை ஒட்டியாணம் போட்டுக் கொண்டு வந்த தங்கம் அவமானத்தினால் மனங்குன்றி நின்றாள்
இதையெல்லாம் இரகசியமாய்ச் சொல்வதாக அவள் எண்ணியிருந்த போதிலும் ஏற்கெனவே வண்டிக்குள் ஏறியிருந்த ஸௌந்தரத்தின் காதில் அவ்வளவும் ஸ்பஷ்டமாக விழுந்தது