sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அது தமிழ் மரபுக்கேற்றவகையில் படைப்பாக்கம் செய்யப் பெற்றுள்ளமையால் இன்றைக்கும் யாமறிந்த புலவரிலே கம்பனைப்போல் என்று சிறப்பித்துப் போற்றப்படுகின்றது
கம்பர் வடமொழிக் காவியமான இராம காதையைத் தமிழில் கம்பர் இராமாயணமாகப் படைத்தளித்தாலும் அதில் தமிழ் இலக்கிய இலக்கண மரபுகளின் சாரத்தைக் காணஇயலும்
சங்கச் செவ்விகளில் அகப்பாடல் மரபுகளையும் புறப்பாடல் மரபுகளையும் தன் காவியம் முழுவதும் ஒருசேரப் படைத்தளித்துத் தமிழ் மொழிக்கு வளம் சேர்த்துள்ளார்
இவற்றோடு மட்டுமல்லாது கம்பர் சங்க அகப்பொருள் மரபினைத் தழுவியே தனது காவியத்தைப் படைத்துள்ளார் என்பதனைப் பல்வேறு சான்றுகளின் மூலம் அறியலாம்
அவ்வகையில் கம்பராமாயண யுத்தகாண்டத்தில் இடம்பெற்றுள்ள கடல்காண் படலத்தில் உணர்த்தப்படும் சங்க இலக்கியத்தின் செவ்வியல் கூறுகளான அக புறத் திணைக்கோட்பாடுகள் குறித்து இக்கட்டுரையில் ஆய்வுக்கு உட்படுத்தப்படுகின்றது
அகப்பாடலாயினும் புறப்பாடலாயினும் திணைமரபுகளுக்கு உட்பட்டே படைக்கப்பெற வேண்டும என்பது சங்க இலக்கியக்கொள்கைகளில் முதன்மையான கருத்தியலாக அமைந்திருக்கின்றது
தமிழ்வாணன் முதுநிலை ஆய்வு வல்லுநர் செம்மொழித் தமிழாய்வு மத்திய நிறுவனம் தரமணி சென்னை  ஆய்வு ஓவியக்கலை என்பது காண்பவரைக் கவர்ந்திழுத்து உள்ளங்களைத் தன்வயப்படுத்தும் ஓர் உயர்ந்த கலையாகும்
எல்லைகளையெல்லாம் கடந்து எங்கும் பரந்து வாழும் மக்களின் மனங்களைக் கொள்ளை கொண்டு வியக்க வைக்கும் விந்தை மொழி ஓவியக் கலை என்றால் மிகையில்லை
அத்துடன் பல்வேறு காலகட்டங்களையும் சேர்ந்த ஓவியங்கள் முழுதாகவும் சிதைந்த நிலையிலும் குகைகளிலும் பழைய அரண்மனைகளிலும் கோயில்களிலும் வேறு கட்டடங்களிலும் காணப்படுகின்றன
ஓவியக்கலை என்பது வரைதல் கூட்டமைத்தல் மற்றும் பிற அழகியல் சார்ந்த செயற்பாடுகளையும் உள்ளடக்கி கடுதாசி துணி மரம் கண்ணாடி காங்கிறீட்டு போன்ற ஊடகங்களில் நிறப்பூச்சுகளைப் பயன்படுத்தி வரைபவரின் வெளிப்பாட்டு மற்றும் கருத்தியல் நோக்கங்களை வெளிக்கொணரும் ஒருகலை ஆகும்
ஓவியக்கலையானது பல்வேறு ஆக்கத்திறன்களை உள்வாங்குவதற்கும் ஆவணப்படுத்துவதற்கும் வெளிப்படுத்துவதற்குமான ஒரு வழிமுறை ஆகும்
ஓவியங்கள் இயற்கையானவையாகவோ ஒரு பொருளைப்போல வரையப்பட்டவையாகவோ நிழற்படத்தை ஒத்தவையாகவோ பண்பியல் தன்மை கொண்டனவாகவோ இருக்கலாம்
அத்துடன் இவை ஒரு செய்தியை விளக்கும் உள்ளடக்கம் கொண்டவையாக குறியீட்டுத் தன்மை கொண்டனவாக உணர்ச்சி பூர்வமானவையாக அல்லது அரசியல் சார்ந்தவையாகக்கூட இருக்கக்கூடும்
மோனாலிசா ஓவியம் இத்தாலிய ஓவியர் லியொனார்டோ டாவின்சியால் வரையப்பட்ட உலகப்புகழ்பெற்ற கலைநயமிக்க ஓவியங்களில் ஒன்றாகும்
முனைவர் நாபிரபு உதவிப் பேராசிரியர் முதுகலை ம தமிழாய்வுத்துறை சண்முகா தொழிற்சாலை கலை அறிவியல் கல்லூரி திருவண்ணாமலை   ஆய்வு தமிழ் எழுத்து மரபில் கவிதை பாடல் சிறுகதை நாவல் கட்டுரை இதழ் பதிப்பு எனப் பல்வேறு தளங்களில் தடம் பதித்த ஆளுமைகளுள் விந்தனும் குறிப்பிடத்தக்கவர்
இல் செங்கல்பட்டு மாவட்டம் நாவலூரில் பிறந்த கோவிந்தன் எனும் இயற்பெயர் கொண்ட விந்தன் வறுமையின் காரணமாக நடுநிலைப் பள்ளியைக் கூட முடிக்க முடியாமல் தம் குலத்தொழிலான இரும்புப் பட்டறை வேலையை செய்து வந்தார்
இல் திறைத்துறையில் இணைந்து அன்பு பார்த்திபன் கனவு குலேபகாவலி ஆகிய படங்களுக்குப் பாடல்களும் திரைக்கதை வசனமும் வாழப்பிறந்தவள் மணமாலை குழந்தைகள் கண்ட குடியரசு சொல்லுத் தம்பி சொல்லு ஆகிய படங்களுக்குத் திரைக்கதை வசனமும் எழுதினார்
மகிழம்பூ நாளை நம்முடையது முதல்தேதி எங்கள் ஏகாம்பரம் இதோ ஒரு மக்கள் பிரதிநிதி நவீன விக்கிரமாதித்தன் ஓ மனிதா ஆகிய சிறுகதைகளையும் கண் திறக்குமா
பாலும் பாவையும் அன்பு அலறுகிறது மனிதன் மாறவில்லை சுயம்வரம் தெருவிளக்கு ஆகிய நாவல்களையும் எம்கேடிபாகவதர் நடிகவேள் எம்ஆர்ராதா ஆகியோரது வாழ்க்கை வரலாறுகளையும் பாட்டில் பாரதம் பசி கோவிந்தம் புதிய ஆத்திச்சூடி பெரியார் அடிச்சுவட்டில் ஆகிய கவிதை நூல்களையும் வேலை நிறுத்தம் ஏன்
சேரிகள் நிறைந்த சென்னை விந்தன் கட்டுரைகள் புதுமைப்பித்தனும் புகையிலையும் ஆகிய கட்டுரைகளையும் எழுதி தமிழ் எழுத்து மரபில் நீங்கா இடம் பெற்றவர் கவிஞர் விந்தன்
வெங்கடாசலபதி அவர்கள் புலவர் தகோவேந்தன் எழுதிய புதுநாநூறு என்ற நூலுக்கு எழுதியுள்ள முன்னோட்டத்தில் இராஜாஜியின் பஜ கோவிந்தத்தை நையாண்டி செய்து விந்தன் பசி கோவிந்தம் எழுதினார்
இயல்பாகவே விந்தன் ஒரு சிறுகதையோ நாவலையோ எழுதும் போதுகூட ஆசிரியர் கூற்றாகப் பகுதிக்கு ஒரு வரியேனும் எழுதி சமூக இழிவுகளையும் ஒழுக்கங்களையும் நையாண்டி செய்யாமல் விந்தனுக்குக் கதையை நடத்திச் செல்லத் தெரியாது
வீணாகக் கடலில் கலக்கும் மகாவலி ஆற்று நீரை அணைகள் கட்டித் தடுத்து மக்களின் விவசாயத்தேவைகள் மற்றும் மின்சாரத்தேவைகள் போன்றவற்றுக்காகப் பயன்படுத்துவதும் நகரங்களை நோக்கி வேலை வாய்ப்புகளுக்காகப் படையெடுக்கும் கிராமப்புற மக்களை அவ்விதம் செல்லாமல் தாம் வாழும் பகுதிகளில் தங்கி விடச்செய்வதும் புதிய நகர்களை நதியோடும் திசை வழியே உருவாக்குவதும் இத்திட்டத்தின் முக்கிய நோக்கங்கள்
ஆனால் இவ்வகையான திட்டங்களைக் காலத்துக்குக் காலம் இலங்கை அரசுகள் பெரும்பான்மைச் சமூகத்தினரின் குடியேற்றங்களுக்காகப் பயன்படுத்துவதுதான் பிரச்சினையைக் கொண்டுவருகின்றது
இவ்விதமான திட்டங்களை நிறைவேற்றும்போது அப்பகுதிகளில் பரம்பரை பரம்பரையாக வாழ்ந்த மக்கள் அவ்விதம் அப்பகுதிகளில் வாழ்ந்திருப்பின் வாழ்ந்திருந்து வெளியேற்றப்பட்டிருப்பின் மீளக்குடியேற்றப்பட வேண்டும்
மேலும் அப்பகுதிகளில் புதிதாக மக்கள் குடியேற்றப்படுவதாக இருப்பின் அப்பகுதியில் வாழும் மக்களுக்கே முன்னுரிமை கொடுக்கப்பட வேண்டும்
டிவிராமசுப்பையர்அவர்களது நினைவு தினத்தை முன்னிட்டு வருடாந்தம் நடத்தப்படும் அமரர்டிவிஆர் நினைவுச் சிறுகதைப் போட்டி வரிசையில் ம் ஆண்டு முதற் பரிசாக ரூ பெற்றுத் தந்த சிறுகதை இது
ஸ்ரீராம் விக்னேஷ் பாருப்பா மனுசன் அம்பது வயசாகியும்என்னமாதிரி பறந்து பறந்து நியூஸ் கவர்பண்ராருரிப்போட்டர்ன்னா இப்பிடித்தான் இருக்கணும்
சீப் எடிட்டர் சீனிவாசன் தன் நண்பர்கள் சிலருடன் பேசிக்கொண்டதாக சப்எடிட்டர் சாரங்கபாணி எனக்குச் சொல்லிப் பெருமைப்பட்டுக்கொண்ட சம்பவம் நடந்து மூன்று மாதமாகிறது
பட்டப்படிப்பும் எனது எஸ்எஸ்எல்சியும் நாளடைவில் எங்கள் இருவரின் தொழில்ரீதியான அந்தஸ்தில் விரிசலை ஏற்படுத்தியிருக்கிறதே தவிர அன்றய நட்பு இன்றும் நீடிக்கத்தான் செய்கிறது
ஒரு வித்தியாசமான பேட்டி எடுத்திருக்கிறேன்பிரிண்டிங்குக்கு குடுக்கிறத்துக்கு முன்னால ஒருதடவை உங்ககிட்ட காட்டி உங்க ஒப்பீனியனைக் கேட்டு கரெக்ஷன் பண்ணிட்டு குடுக்கலாம்னு நினைக்கிறேன் சார்
இவர்களுக்கும் இந்நூலினைச் சிறப்பாக வெளியிட்டிருக்கும் அகாசா மீடியா வேர்க்ஸ் உரிமையாளர் அசங்க சாயக்கார அவர்களுக்கும் நன்றி
அதன் வாசிப்பும் வாசிப்பின் மேலான விமர்சனங்களும் இன்னும் ஓயவில்லையென்றே படுகிறது அல்லது இன்னும் ஓய்ந்துவிடக்கூடாத அவசியத்தோடு இருக்கிறது
முதல் தடவை லேயே நாவலை வாசித்திருந்தபோதும்  பக்கங்களினூடாகவும் உள்ளோடியிருந்து தன்னை வெளிப்படக் காட்டாதிருந்த அந்த ஒற்றைச் சரடை என்னால் காணக்கூடவில்லை
ஆனால் எனது கலிங்கு நாவல் என் முழு கவனத்தையும் நேரத்தையும் தனக்காகக் கேட்டுக்கொண்டிருந்ததில் நான் இதற்கான நேரமொதுக்க முடியாதுபோய்விட்டேன்
இப்போது சாவகாசமான நிலையில் ஒரு மூன்றாவது வாசிப்பைச் செய்தபோது அந்த  பக்கங்களிலும் உள்ளோடியிருந்த இழையை என்னால் கண்டடைய முடிந்தது
நவீன யுகத்தின் அவசரங்களும் அவசங்களும் பதினெட்டு வருஷங்களுக்கு முந்தியிருந்த அந்த இருபதாம் நூற்றாண்டுபோலக்கூட இல்லாமல் வெகுவான மாற்றங்களை அடைந்திருக்கிறது
அது மனிதனில் விழுத்தியிருக்கும் அவாக்கள் விரக்திகள் பேதலிப்புகள் யாவும் மனித மனநிலையின் மாறுபாடும் பிறழ்ச்சியுமாய் எதிர்வினை செய்கின்றன
ஏதோவொரு பொழுதிலும் ஏதோவொரு வகையிலும் அவரவரும் உணர்ந்திருக்கக்கூடிய இந்த மனநிலை சமூகத்துக்கில்லாவிடினும் அவருக்கே தீங்கானதென்பதில் மாற்றுக்கருத்து கிடையாது
இலக்கியம் என்பது ஒரு எழுத்தாளன் வாழும் காலகட்டத்தில் அவன் கண்ட சமுதாயத்தின் பன்முகத்தன்மையைப் பிரதிபலிக்கும் ஒரு சரித்திர ஆவணம் என்பது எனது கருத்து
தான்வாழும் சமுதாயத்தில் சாதி மத இனநிற வர்க்க பேதங்களால் மக்களுக்கு நடக்கும் கொடுமைகயைக் கவனிக்காமல் அல்லது தெரிந்தும் தெரியாத நடித்துக்கொண்டு ஒரு எழுத்தான் தனது இலக்கியப் படைப்புக்களைச் செய்தால் அவை சமூகம் சாராததன்னை அந்தச் சமுகத்துடன் இணைத்துப் பாராத ஒரு படைப்பாளியின் உயிரற்ற வெற்றுப் படைப்பாகத்தானிருக்கும்
அரசியல் சாராத ஒரு தனி மனிதனின் உள்ளுணர்வுகளின் பிரபலிப்பான படைப்பாக ஒரு இலக்கியம் கணிக்கப் பட்டாலும் அவனின் வரிகளில் ஒன்றிரண்டு அந்த இலக்கியததைப் படைத்தவனின் சமூகக் கண்ணோட்டதைதைக் காட்டிக் கொடுத்து விடும்
இலங்கை எழுத்தாளர்கள் பலர் ம் ஆண்டுகளில் சமுகத்தின் வேறுபாடுகளால் அடக்கப் பட்டு ஒடுக்கப் பட்ட மக்களைப் பற்றி எழுதினார்கள்
அவர்களின் சமுதாய வெளியுலகத் தொடர்பால் கண்ட கொடுமைகளையுணர்ந்த உள்ளுணர்வின் கோபப்பொறிகள்ஆதங்கங்கள் அதிர்வுகள்என்பன அவர்களின் படைப்புக்களில் பிரதி பலித்தன
அவர்களில் தங்கள் வாழ்க்கையையே ஒடுக்கப் பட்ட மக்களின் நிலையை மாற்றும் வித்தில் தங்கள் இலக்கியப் படைப்புக்களைச் செய்தவர்களும் அடங்குவர்
தமிழ் இலக்கியம் வளர்ந்த தமிழ்நாட்டில் சாதிக் கொடுமையால் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் குரல் இலக்கியத்தற் கேட்காமலிருந்த கால கட்டத்தில் அவர்களின் துயரைத் தங்கள் படைப்புக்களில் காட்டியவர்கள் இலங்கைத் தமிழ் எழுத்தாளர்கள்
அந்த வரலாற்றைக் கொண்ட இலங்கையின் முற்போக்குத் தமிழ் இலக்கிய வரலாற்றில் மிகவும் முக்கியமான படைப்பாளிகளில் அகஸ்தியரும் ஒருத்தர்
இவர் ம் ஆண்டு யாழ்ப்பாணம் ஆனைக்கோட்டை என்ற இடத்தில் திருவாளர் சவரிமுத்துஅன்னம்மா தம்பதிகளுக்கு மகனாகப் பிறந்தவர்
இவரின் எழுத்தாற்றலை மதித்து இவருடன் எனக்கு ஒரு உள்ளார்ந்த ஈர்ப்பு ஏற்பட்டதற்கு என் தாயார் மாரிமுத்து பிறந்த அதே ம் ஆண்டு இவரும் பிறந்தது ஒரு காரணமோ எனக்குத் தெரியாது
பாரிசில் இவர் வாழ்ந்தபோது ஓரிரு நாட்கள் அவருடன் பழகியது எனது அதிர்ஷ்டம் என்று கருதினேன்தன்னலமற்ற ஒரு சாதாரண தமிழன் தனது சமூகத்தில் படிந்து கிடக்கும் பன்முகக் கோட்பாடுகளை அடிப்படையாக வைத்துக் கொண்டு ஆளும் வர்க்கம் எப்படி ஏழை மக்களை வதைக்கிறது
வாட்டுகிறதுமனிதராக மதிக்காமல் இழிவுபடுத்துகிறது என்பதைத் தனது படைப்புக்கள் மூலம் உலகுக்குச் சொன்ன முற்போக்கு எழுத்தாளர்களில் திரு அகஸ்தியரும் முன்னிலைப் படுத்தப் படவேண்டியவர்
திருப்பூர் மாவட்டம்  அன்று இரு கவிதை நூல்கள் வெளியீடு சுப்ரபாரதிமணியனின் மொழிபெயர்ப்பில் ஒடியக்கவிதைகள் அகதி முகாமில் ஓர் இரவு ஜே
முனைவர் மஞ்சுளாதேவி வெளியிட்டார் கருணாநிதி ஓவியர் கிருஷ்ணசாமி செம்பருத்தி விஸ்வாஸ் ஆகியோர் பெற்றுக்கொண்டனர்
ஆனால் இன்றைய சமூக வாழ்வில் பெண்களின் பிரசினைகள் மையமாகக் கொண்டு பெண்கள் நிறைய எழுதுகிற பொற்காலமாக இருக்கிறது தேடலில் இணைந்தவர்கள் சு
பவதாரணன்தனு வெளியீட்டகம் சித்தர்களின் சமாதிகளையும் கரும்பாவளிக் கேணிக்கு அருகில் மேலும் ஒரு ஆவுரஞ்சிக்கல்லையும் அண்மையில் நண்பர்கள் மூவர் தேடிக் கண்டுகொண்டோம்
பண்பாட்டுப் பாரம்பரியமும் வரலாற்றுத் தொன்மையும் மிகுந்த தொண்டைமானாறு பிரதேசத்தில் அண்மையில் கரும்பாவளி கேணி மற்றும் ஆவுரஞ்சிக் கல் தொடர்பான செய்திகளும் கரும்பாவளி என்ற ஆவணப்படம் வெளியிடப்பட்ட செய்தியும் ஏற்கனவே அறிந்திருப்பீர்கள்
கடந்த வாரம் கரும்பாவளியில் குப்பைகளுக்கு மத்தியிலும் பற்றைகளுக்கு மத்தியிலும் அமிழ்ந்து போயிருக்கும் மேலும் பல வரலாற்றுத் தொன்மை வாய்ந்த எச்சங்கள் இருந்திருக்கின்றன என்ற மூத்தவர்களின் கதைகளைக் கேட்டபின்னர் அங்கு ஒரு தேடுதலைச் செய்வதற்காகத் திட்டமிட்டுச் சென்றோம்
உடுப்பிட்டி வீராத்தை அமைத்த கேணிக்கு அருகில் மூன்று வரையான ஆவுரஞ்சிக் கற்கள் இருந்தனவெனினும் கடந்த  ஆம் ஆண்டு பேராசிரியர் ப
எழுத்துக்கள் பொறிக்கப்பட்ட அந்த ஒரு ஆவுரஞ்சிக்கல்லை யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக்கழகத்திற்கு கொடுத்ததாக தொல்பொருள் திணைக்களத்தில் பணியாற்றும் மணிவண்ணன் கரும்பவாளி என்ற ஆவணப்படத்தில் குறிப்பிடுகிறார்
முனைவர் செசுநாசந்திரசேகரன் தமிழ்ப் பேராசிரியர் அறிவியல் மற்றும் மனிதவளத் துறை வேல்டெக் ரங்கா சங்கு கலைக் கல்லூரி ஆவடி
இயற்கையோடு போராடி இயற்கையை அடக்கி ஆளும் ஆற்றலைப் பெறும் போது இயற்கையின் மத்தியில் இயற்கையை விடவும் உயர்வு பெற்ற மனிதன் காட்சி தருகிறான்
இயற்கையோடு போராடி உற்பத்தித் திறனைப் பெருக்கி பொருளாதார வளர்ச்சியை எந்த அளவிற்குத் தன்னைச் சுற்றியுள்ள புறச்சூழல்களையும் மனிதன் கட்டுபடுத்தி ஆளத் தொடங்கி விடுகிறான்
இதனால் உழைக்கும் திறத்தோடும் உற்பத்திப் பெருக்கதோடும் பொருளாதார வளர்ச்சியோடும் பண்பாட்டு நிலைகள் பின்னிப் பிணைக்கப் பட்டிருப்பதைக் காண்கிறோம் என்பார் ஜிஜான்சாமுவேல்
சமுதாய இருப்பு குறித்து திசுநடராஜன் கூறும் பொழுது சமுதாய அமைப்பினைத் தமக்குள் செயல்பாட்டுறவுடைய இரண்டு கட்டுமானங்களாக மார்க்சியம் பகுத்துணர்கிறது
இவ்விரண்டு கட்டுமானங்களுள் அடிக்கட்டுமானம் என்பது பொருளியல் வாழ்க்கையின் அனுகூலங்களால் பெற்ற பொருளாதார உற்பத்தியுறவுகளைக் குறிக்கும்
இத்தகைய வாழ்க்கையினை அடிப்படையாகக் கொண்டு அதன் மேல் மட்டத்தில் அமைந்துள்ள கருத்தோட்டங்கள் சமயங்கள் அரசுகள் மரபுகள் அழகியல்கள் முதலியவற்றின் ஒட்டு மொத்தத்தைக் குறிப்பிடுவது சமுதாய உணர்வு நிலை என்பதாகும்
இதுவே சமுதாய அமைப்பின் மேல் கட்டுமானம் இது தனக்குள் ஒன்றைனையொன்று சார்ந்துள்ள பல உள்கட்டுமானங்களைக் கொண்டி ருக்கிறது என்பார்
அவைகள் சமூகப் பொருளதார ஏற்றத் தாழ்வுகளைக் கூறுவதாகவும் ஏழ்மை நிலையினைச் சுட்டிக் காட்டுவதாகவும் அரசியல்வாதிகளின் போலித்துவத்தை வெளிப்படுத்துவதாகவும் அமைந்திருக்கின்றன
இலக்கியம் என்பது காலங்காலமாகக் கலாச்சாரத்தின் வாழ்க்கை முறையின் வாழ்நிலைகளின் சமூக எதிர்பார்ப்புகளின் கட்டுகளின் பிரதிபலிப்பாக இருந்திருக்கிறது என்பார் சாப்ராபேகம்
இலக்கியம் விரும்பினாலும் சரி விரும்பா விட்டாலும் சரி சமுதாயத்தின் நலன்களுக்கும் உணர்ச்சிகளுக்கும் ஆட்பட்டே இருக்கும் என்பதைக் கொண்டு இலக்கியத்தில் சமூகம் ஒன்றியிருக்கும் தன்மையினை அறிந்து கொள்ள முடிகின்றது
ஒரு மனிதன் எந்த அளவிற்கு வாழ்க்கையோடும் புற உலகோடும் வரலாற்றின் முற்போக்குச் சக்திகளோடும் தன்னைப் பிணைத்துக் கொள்கின்றானோ அந்த அளவிற்கு அவனது முருகியல் உணர்வுகளும் வளம் பெற்றதாகக் காட்சி தரும்
இந்நிலையில் நின்று நோக்குவோமென்றால் கலை என்பது புற உலகின் பிரதிப்பலிப்பாக அமைவதைத் தெளிவாக விளக்கிக் கொள்ள முடியும் பாதனராஜ் தம் கவிதையொன்றில் சமூக ஏற்றத்தாழ்வைக் காப்பிழை என்கின்றார்
தமிழ் இலக்கியங்கள் வீரக்கற்கள் எழுப்பப்பட்ட இடங்களையும் அக்கற்களில் வீரரது உருவம் பெயா் பெருமை ஆகியவற்றைப் பொறித்து வைத்திருந்த தன்மைகளையும் அக்கற்களை வழிபட்ட தன்மைகளையும் பெரும்பாலும் காட்டுகின்றன
கிபி  ல் அதங்கி என்ற இடத்தில் கீழைச்சாளுக்கியா்களின் தலைவா்களான பாண்டுரங்காவில் அமைந்த முதல் தடவையாகத் தெலுங்கு கவிதை பொறிக்கப்பட்டுள்ளது
உள்ளுரில் கற்கள் நடப்பட்டதற்கான சான்றுகள் குறைவாக இருக்க பாலை நில வழிகளில் இறந்தவா்கள் நினைவாக அமைக்கப்ட்ட நினைவுக்கற்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் இருப்பதற்கான சான்றுகள் கிடைக்கின்றன
தமிழ்வாணன் முதுநிலை ஆய்வு வல்லுநர் செம்மொழித் தமிழாய்வு மத்திய நிறுவனம் தரமணி சென்னை  ஆய்வு செவ்விலக்கியங்களில் பல வள்ளல்கள் பற்றியக் குறிப்புகள் பரந்த அளவில் இடம் பெற்றுள்ளன
கொடை என்ற சொல்லிற்குத் தியாகம் புறத்துறை திருவிழா வசவு அடி என்றும் ஈகைக்கு கொடை பொன் கற்பகம் என்றும் சென்னை பல்கலைக்கழகத் தமிழ்ப் பேரகராதி
தமிழ்தமிழ் அகரமுதலி கொடை என்ற சொல்லிற்கு ஈகம் தியாகம் கொடை கைக்கொண்ட ஆநிரையை இரவலர்க்கு வரையாது கொடுக்கும் புறத்துறை ஊர்த்தேவதைக்கு மூன்று நாள் செய்யும் திருவிழா வசவு அடிப
இது சரியா தவறா என்று ஆலோசிக்க அறிவுக்கு இடம் கொடுக்காமல் உள்ளத்தில் கொடுக்கத் தோன்றியபோதே கொடை மடம் உடையவர்கள் கொடுத்துவிடுவார்கள்
வந்த புதிதில் தேவன் வேலை செய்து கொண்டிருந்த உணவகத்திலேயே இவனும் வலது காலையை எடுத்து வைத்து வேலைக்கு ஆட்கள் எடுக்கிறீர்களாஎன்று கேட்டுச் சேர்ந்திருந்தான் உணவகத்தின் இயக்குனர் பில் நல்லவர் கறுப்பினத்தவர் கறுப்பர்களும் ஈழத் தமிழர்கள் போல
அவனின் சமூக எண்மற்றும் வதியும் விலாசம்தொலைபேசி எண் முதலானவற்றைக் குறித்து வைத்து ஒரு ஃபைலைத் திறந்து அவனை வேலையில் சேர்த்து விட்டிருந்தார் நாளையிலிருந்து நீ வேலைக்கு வரலாம் என்ன சொல்கிறாய் என்று சிரித்தார்அன்றைக்கே சேர்த்திருக்கலாம்அவன் உச்சியைப் பிளக்கிற வெய்யில் சென்றது
சுத்தம் முக்கியம்அன்றன்றைக்கு வெளுத்த வெள்ளை சேட்வெள்ளைக் நீள் கால்சாராய்க்கு மாறிக் கொண்டு தலை மயிருக்கு நெட் தொப்பி போட்டுக் கொண்டு தான் வேலையை தொடங்குவார்கள்
அடுத்த நாள் தான் அவனுக்குத் தெரிந்தது நுழைந்திருப்பது குட்டி யாழ்ப்பாணம் என்பதுஎல்லாருமே கிட்டாரடியில் சேர்ந்தே பிறகு பல்வேறு சமையல் பிரிவுகளிற்கு தரம் உயர்த்தப்பட்டு வேலை செய்துகொண்டிருப்பவர்கள்தேவனுக்கு கோழிகளை நீளக் கம்பிகளில் கொளுவி அவனில் செருகி வெந்ததும் மெசின் மணி அடிக்கஎடுத்து பிளாஸ்டிக் கூடையில் கொட்டுற குக் வேலை
மேல்கீழ் தட்டுகளில் வைத்துள்ள பிளாஸ்டிக் கூடைகளில் வந்தவர்கள் சாப்பிட்டு விட்டுப் போகிற தட்டுக்க ளைகிளாஸ்களை வெவ்வேறாக எடுத்து மெசினடிக்கு ஓட்டி வர வேண்டும்
குடும்பம் காதல் கற்பு இப்படியான சமூக எல்லைக்கோடுகளுக்குள் வரையறுக்க முடியாமல் வாழ்ந்து முடிந்த வாழ்க்கை இதோ உடல் தளர்ந்து நடை முடங்கி படுக்கையில் ஒதுங்கி நாட்களை எண்ணிக்கொண்டிருக்கும் இன்றைய பொழுதுகளில் அந்த மனதுக்குள் ராகமாக ஓடிக்கொண்டே தான் இருக்கும்
ஆனால் காதலை அவள் ஏற்றுக்கொண்டதும் அவள் எழுதிய கடிதமும் வாஜ்பாயால் வாசிக்கப்படாமல் புத்தகத்தின் பக்கங்களிலேயே முடிந்துப் போனது
இந்திய சுதந்திரம் மட்டுமல்ல இந்திய பாகிஸ்தான் பிரிவினையின் சோகம் டில்லியைச் சுற்றி ஓலமிட்ட போதுதான் ராஜ்குமாரியின் காதலும் பிரிவினையில் தன்னை துண்டுகளாக்கி கொண்டது
உங்கள் நண்பர்களை நீங்கள் மாற்றிக்கொள்ளலாம் ஆனால் உங்கள் அண்டைநாடுகளை மாற்றிக்கொள்வது சாத்தியமில்லை வாஜ்பாய் சொல்லிய கருத்துதான்
காதல் திருமணத்தில் முடியாமல் போகலாம் ஆனால் காதலர்கள் அதனாலேயே முடிந்துப் போய்விடுவதில்லை இது என்னுடைய வரிகள் வாழ்க்கை இருவரையும் வெவ்வேறு திசைகளை நோக்கி பயணிக்க வைத்தது
கணவர் தன் இரு பெண் குழந்தைகள் என்று வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் ராஜ்குமாரி கவுல் அவர்களின் வீட்டில் நிரந்தர உறுப்பினராகிவிடுகிறார் வாஜ்பாய்
தென்னாசியக் கவிதைகள் குறித்து கவிஞர் சோபத்மநாதனின் தொகுப்பிலும் மொழிபெயர்ப்பிலும் வெளிவந்துள்ள தென்னாசியக் கவிதைகள் என்ற இந்த நூலே அகண்ட பிராந்தியம் சம்பந்தமாக வெளிவந்த முதல் தமிழ் நூலாக இருக்கமுடியுமெனத் தோன்றுகிறது
அந்த வகையில் இதுபற்றி சரியான ஒரு மதிப்பீட்டைக் கொள்ளுதல் தொடர்ந்தேர்ச்சியான இதுபோன்ற முயற்சிகளுக்கு ஒழுங்கமைந்த வழிகாட்டியாக இருக்கமுடியும்
ஆப்கானிஸ்தான் பாகிஸ்தான் இந்தியா இலங்கை பூட்டான் நேப்பாளம் மாலைதீவுகள் பங்களாதேஷ் ஆகிய நாடுகள் அங்கம் வகிக்கும் இந்த அமைப்பின் தலைமையகம் நேப்பாளின் காத்மண்டுவில் இருக்கிறது
வர்த்தகத்துக்கான முன்னுரிமைகளைக் கருத்தில்கொண்ட அமைப்பாகத் தொடங்கப்பட்டாலும் அதற்கும் மேலான இணக்கப்பாடுகளை இலக்கியமூடாக உள்வாங்கும்படியாக ஆரம்ப காலம்தொட்டே இதன் நடைமுறைகள் இருந்துவருகின்றன
அதன்படி தென்னாசிய நாடுகளின் ஆளுமைக்கான விருது உட்பட இலக்கியச் சாதனைக்கும் மற்றும் இளைஞர் சாதனைக்குமான விருதுகள் வழங்கலுமென திட்டங்கள் பலவற்றை இது தன்னகத்தே கொண்டிருக்கிறது
மகாஸ்வேதாதேவி மார்க் ரலி சுமன் பொக்றெல் மற்றும் சீதாகாந்த் மஹாபத்ர உட்பட பல தெற்காசியாவின் முக்கிய இலக்கியவாதிகள் இப்பரிசினைப் பெற்றிருக்கிறார்கள்
சார்க் நாடுகளின் கவிஞர்களது ஒன்றுகூடல்களில் வாசிக்கப்பெற்ற கவிதைகளிலிருந்து தென்னாசியக் கவிதைகள் என்ற இந்நூல் தொகுக்கப்பெற்றிருக்கிறது
இந்தி வங்காளம் தெலுங்கு மலையாளம் ஆகிய இந்திய மொழிக் கவிதைகளுடன் சிங்களம் நேப்பாளம் ஆகிய மொழிகளின் கவிதைகளும் இவற்றின் ஆங்கிலவாக்கத்திலிருந்து மொழிபெயர்ப்பு ஆகியிருக்கின்றன
நேரடியாக தமிழிலிருந்து தேரப்பட்ட ஒன்பது கவிதைகளுட்பட அறுபத்தைந்து கவிஞர்களின் எண்பத்தேழு கவிதைகள் இத்தொகுப்பிலுண்டு
ஒட்டுமொத்தமான எண்பத்தேழு கவிதைகள் மேலுமான ஒரு கண்ணோட்டத்தைச் செய்திருந்தாலும் முப்பத்தைந்து கவிதைகளின் தேர்விலிருந்து நல்ல கவிதைகளாக பதினேழு கவிதைகளையும் சிறந்த கவிதைகளாக இரண்டினையும்கொண்டு இந்த நூலின் விசாரணையைத் தொடங்கவிருக்கிறேன்
மூன்றாம் உலகநாடுகளென பொருளாதார அரசியல்ரீதியில் பொதுவாகக் குறிக்கப்பெற்ற நாடுகளின் வறுமை வேலையின்மை வாழ்க்கைத் தரம் சுகாதார விருத்தியின்மை ஆகியன ஒரே தரத்தனவாகத்தான் இருக்கின்றன
ஆயினும் இவை ஒவ்வொன்றினுள்ளும் உள்ளோட்டமாய் இவற்றின் தனித்துவமான உணர்வுகள் இருந்துகொண்டிருக்கின்றன என்ற உண்மையையும் நாம் உதாசீனம் செய்துவிட முடியாது
அதனால் ஒட்டுமொத்தமான இவற்றின் உணர்வுகளை மய்யப்படுத்திக்கொண்டு அவற்றின் அடிப்படையில் கவிதைகளில் எழும் குரல்களின் தேடல்களையும் திசைகளையும் கணிப்பதோடு கவிதைரீதியிலான இவற்றின் மதிப்பீட்டு முயற்சியையும் செய்வதே இங்கே மேற்கொள்ளப்பட்டிருக்கிறது
இன்றைக்கு வளர்முக நாடுக ளென இவை குறிக்கப்படுவதாலேயே இவை பின்தங்கிய நாடுகளென அழைக்கப்பட்ட காலத்து தரத்திலிருந்து பெருமளவில் வேறுபட்டுப்போகவில்லை
இங்கே முக்கியமாகவும் முதன்மையாகவும் சட்டத்தின் ஆட்சி வலுப்பட்டிருக்கவில்லை என்பதில் நம் கவனத்தைக் குவிக்க முனைந்தால் அதிலிருந்து தொடர்புடைய பல விஷயங்களும் தாமாகவே மேலே எழுந்துவிடும்
இந்த நாடுகளில் ஜனநாயக உரிமைகளின் பயில்வினையும் பத்திரிகைத் துறையின் சுயாதீனத்திற்கு விளையும் இடைஞ்சல்களையும் இங்கிருந்தே புரிந்துகொள்ள முடியும்
நடிகை ஶ்ரீ ரெட்டியின் குற்றச்சாட்டுகளால் தமிழ் மற்றும் தெலுங்குத் திரையுலகின் ஆளுமைகள் பலர் நிலை கலங்கியுள்ளார்கள்
இவர் செய்தது சரியா தவறா என்று பார்ப்பதற்குப் பதிலாக இவரை இவ்விதம் பயன்படுத்திய ஆளுமைகள் செய்தது சரியா தவறா என்று பார்க்க வேண்டியதே மிகவும் முக்கியம்
அவர்கள் எவ்விதத் தயக்கமும் இல்லாமல் ஏனைய துறைகளைப்போல் இத்துறையில் நுழைவதற்கு ஶ்ரீ ரெட்டியின் குற்றச்சாட்டுகள் விடயத்தில் இந்தியச் சட்டட்த்துறை போதிய கவனம் எடுக்க வேண்டும்
பதிவுகள் நடிகை ஶ்ரீ ரெட்டியுடைய வீடியோ விவகாரம் தொடர்பாக கடந்த சில நாட்களாகவே சமூக ஊடகங்களில் பலவிதமான கருத்துக்களும் பரிமாறப்பட்டுக்கொண்டே இருக்கின்றனஆரம்பத்திலிருந்தே நான் இந்தவிதமான செய்திகளை பண்ணுவதை அசட்டை செய்யவே விரும்பினேன்
எல்லா அதிகாரபடிநிலை சமுதாயங்களை போலவே ஆணாதிக்க சமுதாயத்தில் சமூகத்தின் பொதுவான வளங்கள் வாய்ப்புகள் அதிகாரங்கள் போன்றவை ஆண் பெண் ஆகிய இரு தரப்பினரிடையே சமமாக பங்கிடப்படுவதில்லை
அவற்றை பெண்கள் பெறுவதை தாம் அனுமதிப்பதாயின் அதற்கு தமக்கு பெண்கள் பாலியல் இலஞ்சம் தரவேண்டும் என்று நிர்ப்பந்திக்கிறார்கள்
பாடசாலை மாணவிகள் பல்கலைக்கழக ஆய்வு மாணவிகள் வீட்டு வேலை முதல் கட்டிட வேலை சுத்தம் செய்தல் போன்ற அனைத்து அடிதட்ட மட்டத்திலும் பணியாற்றும் ஏழை உழைக்கும் பெண்கள் நடிகைகள் படை வீராங்கணைகள் விளையாட்டு வீரர்கள் அலுவலக ஊழியர்கள் அரசியலில் தீவிரமாக ஈடுபடுபவர்கள் என்று எல்லா வர்க்க இன சாதிய பின்னணிகளில் இருந்து வரும் பெண்களும் இந்த விதமான பாலியல் சுரண்டலுக்கு உள்ளாகிறார்கள்
இலட்சுமன் முனைவர்பட்ட ஆய்வாளர் சுப்பிரமணிய பாரதியார் தமிழியற்புலம் புதுவைப் பல்கலைக்கழகம் புதுச்சேரி  ஆய்வு கநாசு என்று அனைவராலும் அறியப்படும் கநாசுப்ரமண்யம் என்பதன் விரிவாக்கம் கந்தாடை நாராயணசாமி சுப்ரமண்யம்
இருபதாம் நூற்றாண்டில் பல எழுத்தாளர்கள் இருந்தாலும் தன் படைப்புகளான கவிதைகள் சிறுகதைகள் நாவல்கள் நாடகங்கள் கட்டுரைகள் மொழிபெயர்ப்புகள் மற்றும் விமரிசனங்கள் என அனைத்து தளத்திலும் சிறந்து விளங்கிய கநாசுப்ரமண்யத்தின் படைப்புலகத்தை அவரின் வாழ்வு மற்றும் படைப்பின் வழி காண்பதே இக்கட்டுரையின் நோக்கமாகும்
படிப்பு மற்றும் வாசிப்பு அவருக்கு பரந்துபட்ட இலக்கியத்தை அறிமுகப்படுத்தியதுஅவர் படிப்பின் வாயிலாக வாழ்க்கைக்கு ஒரு தத்துவத்தை அமைத்துக் கொண்டார்அவர் தத்துவம் பற்றி பின்னால் கூட எழுதவில்லை
கநாசு ஆங்கிலத்தில் எழுதிப் பெயர் பெற வேண்டும் என்ற நாராயணசாமியின் ஆசையை அவர் நிராகரித்துவிட்டார்இருந்தாலும்  முதல்  வரை எதற்காக எழுதுகிறேன் என்ற சிந்தனையே இல்லாமல் ஆங்கிலத்தில் பல கட்டுரைகள் கதைகள் எழுதியதாகச் சொல்கிறார்கநாசு வின் முதல் ஆங்கிலக் கட்டுரை கல்லூரியில் படித்துக் கொண்டிருக்கும்போது  இல் வெளிவந்தது படித்த ஒரு மொழியில் அந்த மொழிக்குப் பழக்கம் இல்லாத வாழ்க்கையை எழுதுவது எத்தனைதான் சிறப்பாக எழுதினாலும் அது நியாயமானதாகத் தெரியவில்லை என்று கருதினார்
ஆம் ஆண்டுகளில் சென்னையில் நடந்து கொண்டிருந்த இலக்கிய முயற்சிகளைக் கண்டுள்ளார்அப்போது டிஎஸ்சொக்கலிங்கம் நடத்திக் கொண்டிருந்த காந்தி என்ற பத்திரிகையில் வெளிவந்த வத்திலக்குண்டு எஸ்ராமய்யா என்பவரின் வார்ப்படம் என்கிற கதைதான் முதன்முதலில் கநாசு வுக்கு தமிழில் எழுத வேண்டும் என்கிற எண்ணத்தை உண்டு பண்ணியது பின்பு மணிக்கொடியிலும் எழுதலானார்தாய்மொழியில் எழுதுவதுதான் ஆன்மீகமான ஒரு காரியம் என்று எண்ணித் தமிழில் எழுதத் தொடங்கினார்கவிதை சிறுகதை நாவல் என்று படைப்பு இலக்கியத்தை எழுதினார்
வைத்தியர் ருவண் எம்ஜயதுங்க தமிழில் எம்ரிஷான் ஷெரீப் அரசியல் கவிதை சிறுகதை கட்டுரைகள் ஆகிய துறைகளில் சிங்களம் மற்றும் ஆங்கிலம் ஆகிய மொழிகளில் தனது பங்களிப்பை ஆற்றி வரும் திரு
கென்னடி வேலுப்பிள்ளை பிரபாகரன் போன்ற தலைவர்கள் குறித்தும் மன நல மருத்துவம் சிறுகதைத் தொகுப்புகள் என சிங்களம் மற்றும் ஆங்கிலம் ஆகிய மொழிகளில் நாற்பதுக்கும் மேற்பட்ட நூல்களை எழுதியுள்ள இவர் தற்போது கனடாவில் வசித்து வருகிறார்
எனினும்  ஆம் ஆண்டு என்னால் எழுதப்பட்ட எனது பிரபாகரன் நிரூபணம் குறித்த மனோவியல் ஆய்வு எனும் தொகுப்பில் நான் குறிப்பிட்டிருக்கிறேன்
எனினும் அவரது உடல் ரீதியான வியாதிகள் சிலவற்றுக்கு நான் சில வைத்திய அறிவுரைகளைக் கூறியிருந்ததாலும் அவருக்கு சில மருந்துகளை இலவசமாகக் கொடுத்ததாலும் அவர் எனக்கு சினேகமாகியிருந்தார்
ஓய்வுபெற்ற சிரேஷ்ட போலிஸ் பிரதி காவலதிகாரி எட்வட் குணதிலகவால் முன்வைக்கப்பட்ட ஆய்வறிக்கையின் பிரகாரம் யாழ்ப்பாண நூலகத்தை எரித்தது விடுதலைப்புலிகள் இயக்கத்தினரது செயல்பாடாகும்
காரணம் அது சர்ச்சைக்குரியதாகவும் ஈழ ஆதரவாளர்களால் இந்த விடயமும் கூட அவர்களது பிரசார தந்திரமாகப் பாவிக்கப்படக் கூடும் என்பதனாலுமாகும்
ஒரு இலட்சத்துக்கும் அதிகமான புத்தகங்களோடு ஆசியாவிலிருந்த விசாலமான நூலகங்களிலொன்றான யாழ்ப்பாண நூலகத்துக்கு  ஆம் ஆண்டு மே மாதம்  ஆம் திகதி தீ வைக்கப்பட்டது
அந்தக் கால கட்டத்தில் யாழ்ப்பாண அபிவிருத்திக் குழுத் தேர்தல் நடைபெற்றுக் கொண்டிருந்ததோடு கொழும்பிலிருந்து சென்றிருந்த காடையர்கள் யாழ்ப்பாணத்தில் கலவரத்தை ஏற்படுத்தியவாறு இருந்தனர்
ஐக்கிய ராச்சியம் லிவர்ப்பூல் ஹோப் பல்கலைக் கழகத்தில் ஜூன்  நாள்களில் நடைபெற்ற இரண்டாவது அனைத்துலகத் திருக்குறள் மாநாட்டு ஆய்வரங்கில் வாசிக்கப் பட்ட ஆய்வுக்கட்டுரை
கட்டுரையாளர் கலாநிதி கௌசல்யா சுப்பிரமணியன் தமிழர்கள் புலம்பெயர்ந்து வாழும் நாடுகளில் தங்கள் பண்பாட்டம்சங்களைப் பேணிக் கொள்வதற்கு திருக்குறள் எவ்வகையில் துணபுரியக் கூடியது என்பதை எடுத்துப்பேசும் முயற்சியாக எனது இக்கட்டுரை அமைகிறது
பண்பாடு என்பது தனிமனித அறஒழுக்கநெறிகள் குடும்பசமூக உறவு முறைகள் அவை தொடர்பினாலான சடங்கு சம்பிரதாயங்கள்விழாக்கள் வாழ்வியல் முறைமைகள் கலைக் கோலங்கள் முதலான பல்வேறு அம்சங்களையும் உள்ளடக்கியதாகும்
இவ்வாறான பண்பாட்டம் சங்களின் இயல்பு மற்றும் அவை காலம்தோறும் அடைந்துவந்த வளர்ச்சி மற்றும் மாற்றம் ஆகிய வற்றைப் பதிவுசெய்து பேணி நிற்கும் செயன்முறைகளில் ஒருவகையாகத் திகழ்பவை இலக்கிய ஆக்கங்கள் ஆகும்
தமிழில் நாலடியார் நான்மணிக்கடிகை ஆத்திசூடி முதலான பத்துக்கும் மேற்பட்ட அறநூல்கள் பண்டைய காலப்பகுதிகளில் எழுந்திருப்பினும் வாழ்க்கை தொடர்பான முழு நிலைப்பார்வையை முன்வைத்துள்ள ஆக்கம் என்ற வகையில் தலைமைத்தகுதியுடையதாகத் திகழ்ந்துவருவது திருக்குறளேயாகும்
இவ்வாறான இந்நூலா னது இன்றைய சூழலில் புலம்பெயர் தமிழரின் பண்பாட்டுக் கல்விக்கு எவ்வெவ்வகைகளில் பயன்படக்கூடியது என்பதைக் கவனத்திற்கு இட்டுவருவதே இவ்வாய்வுக் கட்டுரையின் குறிக்கோளாகும்
குறிப்பாக அந்நூல் இல்லறத்தார் துறவறத்தார் ஆட்சியாளர் மற்றும் நிர்வாகப்பணியாளர் முதலான அனைத்துவகை சமூக மாந்தர்க்குமுரிய அறங்களை எடுத்துக் கூறும் முறைமை இம்முதற்பகுதியிலே கவனத்துக்கு இட்டு வரப்படவுள்ளது
இக்கட்டுரையின் இரண்டாம் பகுதியானது திருக்குறள் புலப்படுத்தி நிற்கும் மேற் சுட்டிய பண்பாட்டம்சங்களின் பரப்பிலே புலம்பெயர்தமிழ்ச் சமூகச்சூழலில் கல்விகற்கும் மாணவர் களுக்கு அழுத்திப் பேசப்படவேண்டிய அம்சங்கள் எவையெவை என்பதைச் சுட்டிக்காட்டும் செயற்பாடாக அமையவுள்ளது
ஆய்வு இல்வாழ்க்கைக்குத் திருக்குறள் அளித்துள்ள முதன்மை நிலை இந்திய மற்றும் உலகளாவிய சிந்தனைகளுடனான ஒப்புநோக்கு ஐக்கிய ராச்சியம் லிவர்ப்பூல் ஹோப் பல்கலைக் கழகத்தில் ஜூன்  நாள்களில் நடைபெற்ற இரண்டாவது அனைத்துலகத் திருக்குறள் மாநாட்டு ஆய்வரங்கில் வாசிக்கப் பட்ட ஆய்வுக்கட்டுரை