sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
திமுக தலைவர் முகஸ்டாலின் மற்றும் ஆந்திர முதலமைச்சர் சந்திரபாபு நாயுடு ஆகியோருக்கிடையிலான சந்திப் இலங்கையில் நாடாளுமன்றம் கலைக்கப்பட்டுள்ளமைக்கு திமுக
தலைவர் முகஸ்டாலின் கடும் கண்டனம் தெரிவித்த எதிர்வரும் நாடாளுமன்ற மற்றும் சட்டமன்றத் தேர்தல்களில் திமுகவை வெற்றிபெறச் செய்ய வேண்டும் என கட்சி காங்கிரஸ் உள்ளிட்ட மதச்சார்பற்ற கட்சிகளுடன் கூட்டணி அமைத்து நாடாளுமன்றத் தேர்தலைச் சந்திக்க தயாராக இ
அர்காகாஞ்சி மாவட்டம் நேபாளி மத்திய நேபாள நாட்டின் மேற்கு பிராந்தியத்தில் மாநில எண்  ந்இல் லும்பினி பிராந்தியத்தில் மேற்கு மண்டலத்தில் அமைந்துள்ளது
ஆம் ஆண்டின் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் படி இம்மாவட்டத்தின் மக்கள் தொகை  ஆக உள்ளது இம்மாவட்டத்தில் நேபாள மொழி அதிகம் பேசப்படுகிறது
அர்காகாஞ்சிமாவட்டம் இருந்து மீள்விக்கப்பட்டது அனைத்துப் பக்கங்களும் படைப்பாக்கப் பொதுமங்கள் அனுமதியுடன் பகிரப்பட்டுள்ளன கூடுதலான கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்படலாம்
ஆவது ஆண்டில் நடந்த பதினான்காவது தமிழ்நாடு சட்டமன்றத்தின் அரக்கோணம் தொகுதியில் அனைத்திந்திய அண்ணா திராவிட முன்னேற்றக் கழகம் சார்பில் போட்டியிட்டு வெற்றி பெற்றார் தொடர்ந்து  ஆவது ஆண்டில் நடைபெற்ற தமிழ்நாடு சட்டமன்றத் தேர்தலிலும் அதே கட்சியின் சார்பில் போட்டியிட்டு வெற்றி பெற்றார் அனைத்துப் பக்கங்களும் படைப்பாக்கப் பொதுமங்கள் அனுமதியுடன் பகிரப்பட்டுள்ளன கூடுதலான கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்படலாம்
சென்னை பவர் ஆஃப் அட்டர்னி என்பது ஒருவருக்கு நம் வங்கி அல்லது டீமாட் கணக்கின் மீதோ அல்லது சொத்தின் மீதோ சட்டபூர்வமாக அதிகாரம் வழங்குவதாகும்
ஒப்பந்த குறிப்புகள் கணக்கு அறிக்கைகள் டீமாட் கணக்கின் பரிமாற்ற குறிப்புகள் உங்கள் வீட்டுக்கு வந்து சேர வேண்டும் என்று வற்புறுத்தும் அளவுக்கு உங்கள் கை ஓங்கியிருக்க வேண்டும்
வாடிக்கையாளர் மார்ஜின் கணக்கில் அடங்கும் வணிக உறுப்பினர் சேர்மம் கணக்கைத் தவிர பங்கு அல்லது பணத்தை கணக்கிலிருந்து மாற்றுவதற்கு அதிகாரம் அளிக்கக் கூடாது
ஸ்வஸ்திக் சினி விஷன் தயாரிப்பில் உருவான முன்னோடி படத்தை மதனின் எஸ்கேப் ஆா்ட்டிஸ்ட்ஸ் மோஷன் பிக்சர்ஸ் வாங்கி வெளியிடுகிறது விண்ணைத் தாண்டி வருவாயா அழகா் சாமியின் குதிரை கேடி பில்லா கில்லாடி ரங்கா வருத்தப்படாத வாலிபா் சங்கம் தேசிங்கு ராஜா மான் கராத்தே கயல் மாப்பிள்ளை சிங்கம் கொடி போன்ற தரமான வெற்றிப் படங்களைத் தயாரித்த நிறுவனம் எஸ்கேப் ஆா்ட்டிஸ்ட்ஸ் மோஷன் பிக்சர்ஸ்
தற்போது என்னை நோக்கி பாயும் தோட்டா விக்ரமின் அடுத்த படம் என சுறுசுறுப்பாக இருக்கும் மிக முக்கிய தயாரிப்பாளரான மதன் தனது எஸ்கேப் ஆா்ட்டிஸ்ட் நிறுவனம் சார்பாக முன்னோடி படத்தை வாங்கி வெளியிடுகிறார்
வாழ்க்கையில் யாரை அல்லது எதை முன்னோடியாக எடுத்துக் கொள்கிறோம் என்பது முக்கியம் என்கிற இக்கருத்தை முன்வைத்து உருவாகியுள்ள படம் தான் முன்னோடி
சமீபத்தில் நண்பர்களின் ேண்டுகோளுக்கிணங்கவும் சினிமாவில் நம்மால் யாருக்காவது உதவ முடியுமா என்ற நோக்கோடும் என் தனிப்பட்ட தயாரிப்புகளுக்கு நடுவேயும் சில படங்களைப் பார்த்து வெளியிட்டு வருகிறோம்
யாரிடமும் உதவியாளராக இல்லாமல் இவ்வளவு அழகான படத்தை எடுத்ததற்கு கட்டிப்பிடித்து எனது வாழ்த்தை தெரிவித்த கையுடன் மறுநாளே படத்தை நானே வெளியிடுகிறேன் என ஒப்பந்தம் செய்து கொண்டேன்
என்பது மட்டுமல்ல நல்லவனை முன்னோடியாக எண்ணுகிற பாத்திரத்தின் நிலையையும் தீயவனை முன்னோடியாகக் கொண்ட பாத்திரத்தின் நிலையையும் காட்டி திரைக்கதை அமைத்துள்ளேன்
முன்னோடி காதல் ஆக்ஷன் செண்டிமெண்ட் கலந்த முழு நீள கமர்ஷியல் படமாக இருந்தாலும் உளவியல் சார்ந்த விஷயங்கள் எந்த இடத்திலும் குறையாமல் இருக்கும்
சுரேஷ் காமாட்சி இயக்கத்தில் சீமான் ஸ்ரீப்ரியங்கா வழக்கு எண் முத்துராமன் இயக்குநர் ஈ ராமதாஸ் லிங்கா அரவிந்த் சரவண சக்தி வெற்றிக்குமரன் வீகே சுந்தர் அறிமுகம் சாமுண்டி ஆகியோர் நடித்துள்ள படம் மிக மிக அவசரம்
தயாரிப்பு இயக்கம் சி இந்தப் படம் குறித்து திரையுலகில் ஏற்கெனவே நல்ல டாக் உள்ள நிலையில் படத்தின் சிறப்புக் காட்சியை தயாரிப்பாளர் கலைப்புலி தாணுவுக்காக நேற்று ஏற்பாடு செய்திருந்தார் இயக்குநர் சுரேஷ் காமாட்சி
படம் பார்த்து முடித்ததும் இயக்குநர் சுரேஷ் காமாட்சியையும் நடிகர் நடிகைகள் மற்றும் தொழில் நுட்பக் கலைஞர்களையும் வெகுவாகப் பாராட்டினார் கலைப்புலி தாணு
பின்னர் தனது ட்விட்டர் பக்கத்தில் பெண்மைக்கு பெருமை சேர்க்கும் உயரிய படைப்பாக தம்பி சுரேஷ் காமாட்சி இயக்கத்தில் உருவாகியுள்ள படம் மிக மிக அவசரம் வெற்றியடைய வாழ்த்துகிறேன் என்றார்
பெண்மைக்கு பெருமை சேர்க்கும் உயரிய படைப்பாக தம்பி சுரேஷ் காமாட்சி இயக்கத்தில் உருவாகியுள்ள படம் மிக மிக அவசரம் வெற்றியடைய வாழ்த்துகிறேன் இயக்குனர் சுரேஷ் காமாட்சி தயாரிப்பாளர் சுரேஷ் காமாட்சி
செயின்ட் தாமஸ் கட்டுக்கதை அமெரிக்காவில் செயின்ட் தாமஸ் ஹார்வார்ட் பல்கலைக்கழகங்கள் அமெரிக்காவில் செயின்ட் தாமஸ் புதிய கதைகள் அதிசயங்கள் ஆர்பாட்டங்கள் ஆனால் உருவாக்குவது ஆதரிப்பது ஹார்வார்ட் போன்ற பல்கலைக்கழகங்கள் அமெரிக்காவில் செயின்ட் தாமஸ் புதிய கதைகள் அதிசயங்கள் ஆர்பாட்டங்கள் ஆனால் உருவாக்குவது ஆதரிப்பது ஹார்வார்ட் போன்ற பல்கலைக்கழகங்கள் தென்னமெரிக்காவான பிரேசில்
மெக்ஸிகோ நாடுகளில் தாமஸ் ஜெசுவைட் பாதிரிகளுக்கு வெட்கமில்லாமல் பொய் சொல்வது கள்ள ஆவணங்கள் உருவாக்குவது பித்தலாட்டங்கள் மாய்மாலங்கள் செய்வது என்பதெல்லாம் சகஜமான விஷயம் போல இருக்கிறது
அதாவது ம் நூற்றாண்டிற்கு முன்பாக அமெரிக்கா என்று அறியப்படாமல் இருந்த போதும் தாமஸ் அமெரிக்காவிற்கும் சென்று போதித்தார் அதிசயங்கள் செய்தார் மக்களை மதம் மாற்றினார் என்று ம் நூற்றாண்டுகளிலிருந்து கதைவிட ஆரம்பித்தார்கள்
படம் தங்கத்தின்மீதான மோகத்தினால் கிருத்துவர்கள் தங்கள் வாயில் கொதிக்கும் தங்கத்தை ஊற்றினார்கள் என்று இவ்வாறு படத்தை வரந்துக் காட்டியுள்ளனர்
பாதிரி இம்மானுவேல் நொப்ரேகாவின் கதைகள் இம்மானுவேல் நொப்ரேகா என்ற பாதிரி துபிநம்பா எனப்படுகின்ற மக்களிடமிருந்து அறிந்ததாவது ஜோம் என்றும் மற்றொரு பெயரிலும் இரண்டு மனிதர்கள் இருந்தார்களாம் அவர்களது முன்னோர்களோ ஏதோ காரணங்களுக்காக ஈட்டிகள் எரிந்து சண்டை போட்டுக் கொண்டார்களாம் ஆனால் எரிந்த ஈட்டிகள் திரும்பவந்து ஏவியவர்களின் மீதே பாய்ந்து இறக்க நேரிட்டதாம் ஆனால் தப்பிய ஜோம் ஓடியபோது காடு நதிகள் முதலியன தாராளமாக வழி விட்டனவாம் அதாவது அவன் ஓடி வரும்போது அப்படியே பிரிந்து நின்றனவாம் ஒரு பாறையில் அவனது பாதம் படிந்த இடத்தையும் அவ்வூர் மக்கள் காட்டினார்கள் ஜோம் என்ற வார்த்தை என்ற கடவுளுக்குப் பொறுந்துமாம் இருப்பினும் அதனை தாமஸுக்குப் பொருத்தி ஜோமை தாமஸாக்கி விட்டனர் என்று ராபர்ட் சௌதே என்ற ஆசிரியர் எடுத்துக் காட்டுகிறார்
கிளாடே டி அப்பிவெல்லி என்ற பாதிரி ஏற்கெனெவே அமெரிக்க இந்தியர்களுடன் ஐம்பது ஆண்டு காலம் இருந்து அவர்களது பழக்கவழக்கங்கள் முதலியவற்றை முழுமையாக தெரிந்து கொண்டான்
மாறாக பே ஜூமே என்ற அவர்களது கடவுள் தானே அவர்களது தலைவனாக உருமாறி அந்த பச்சிலையை மூலிகையை எப்படி உபயோகிப்பது என்று சொல்லிக் கொடுத்தார் என்றுள்ளது
பே தூமே பேய் தூமே பை தூமே பை சூமே கரை சூமே ஜுமே தூமே அரண்டு சந்தோ தோமாஸ் சாந்தோ பார்தலோமியா என்றிருக்கும் பல சொற்றொடர்களில் உள்ள உச்சரிப்பு அல்லது வார்த்தை ஒப்புமைகளை வைத்துக் கொண்டு ஜெசுவைட் பாதிரிகள் தங்களுக்கு சாதகமாக கதைகளைக் கட்டிவிட்டனர்
இதற்கும் கிருத்துவத்திற்கும் எந்தவிதமான சம்பந்தமும் இல்லை ஏனெனில் இன்கா சிற்பங்கள் முழுவதும் கணிதம் வானியல் ரீதியிலான விவரங்களை அடக்கியுள்ளது
டோனால்ட் மெகன்ஸி எடுத்துக் காட்டியது இப்படி பல கடவுளர்களையும் தங்களோடு சேர்த்துக் கொண்டு சொந்தம் கொண்டாட முயல்கிறார்கள் கிருத்துவர்கள்
டொனால்ட் மெகன்ஸி என்பாரும் எவ்வாறு கிருத்துவர்கள் அஸ்டெக்மாயாஇன்கா நாகரிகத்தினரின் ஒரு சின்னத்தை சிலுவை என்று சொல்லிக் கொண்டு அதனை தாமஸுடன் இணைக்கிறார்கள் என்று எடுத்துக் காட்டுகிறார்
அதே மாதிரி முன்பு குறிப்பிட்டது போல டோபில்சின் கேட்ஸகோல் என்ற வார்த்தையிலிருந்து தோ என்பது தாமஸின் சுருக்கம் பில்சின் என்றால் பிள்ளை அல்லது சீடன் ஆகவே டோபில்சின் கேட்ஸகோல் என்பது தாமஸ் திதிமஸ் என்பதுபோல இருக்கிறது என்றேல்லாம் திரித்துப் பேசுகின்றனர்
லார்ட் கிங்ஸ்பரௌ என்பருக்கோ சந்தோஷம் ஏனெனில் மற்ற விஷயங்கள் டோபில்சின் கேட்ஸகோல் ஒரு மேசியாவாகக் கருதப்படுதல் கடவுளின் ஒரே பிள்ளை கன்னிப்பிறப்பு முதலியவை ஏசுவை ஒத்துப் போகின்றனவாம்
அது துளசிமாடத்தைப் போன்றுள்ளது பக்கவாட்டில் சிலுவைப் போல் காணப்படுகிறது இக்கால ஜெசுவைட் பாதிரி பிரான்சிஸ் சேவியர் குளூனியின் ஆதரவில் மிதக்கும் கதை இக்கால ஜெசுவைட் பாதிரி பிரான்சிஸ் சேவியர் குளூனியும் தாமஸை விடுவதாக இல்லை
என்னத்தான் பேராசிரியர் சரித்திரச் சான்றுகள் படித்தான் ஆராய்ச்சி செய்வோம் ஹார்வார்ட் பல்கலைகழகத்தில் இருக்கிறோம் என்றெல்லாம் சொல்லிக் கொண்டாலும் தாமஸ் என்று வரும்போது எல்லாவற்றையும் மறந்து தெய்வநாயகம் பாணியில் இறங்கிவிடுகிறார்கள்
சேவியர் கண்டதுபோல கிருத்துவர்அல்லாத மக்கள் எல்லோரும் கடவுளின் ஞானத்தையும் வெளிப்படுத்தப்பட்ட உண்மையினையும் பெற்றிருக்கவில்லை என்று சொல்லமுடியாது
உதாரணத்திற்கு ம் நூற்றாண்டில் அன்டானியோ ரூயிஸ் டெ மோன்டோயா என்ற பாதிரி எழுதிகிறார்  அப்போஸ்தலர்கள் உலகமெல்லாம் சென்று மோசமான மக்களுக்கு கருப்பர்களுக்கு இந்தியர்களுக்கு என்று போதித்துள்ளபோது அமெரிக்காவை விட்டு வைத்தார்கள் என்று சொல்ல முடியாது
அவர் பிரேசிலில் ஆரம்பித்தார் இயற்கையாக ரோமானிய கப்பல்களில் பயணித்து அங்கு செர்ர்ந்திருக்கலாம் அல்லது கடவுளது அதிசயத்தால் அவர் அப்படியே ஆப்பிரிக்கா கடற்கரை வழியாக அமெரிக்காவிற்கு போக ஏற்பாடு செய்திருப்பார்
பிரேசிலிருந்து பெருகுவேவிற்குச் சென்றார் பிறகு அங்கிருந்து பெருவிற்குச் சென்றார் அப்பப்பா இப்பொழுதுதான் இந்த குளூனியின் சுயரூபம் தெரிகிறது
முன்பு நண்பர்கள் இந்த ஆள் தமிழகத்தில் ஐந்து இடங்களில் தாமஸ் சர்ச்சுகள் கட்டியுள்ளதாகவும் அவற்றையெல்லாம் மீட்க திட்டம் போட்டு வந்துள்ளதாகவும் குறிப்பிட்டார்கள்
ஆஹா இத்தனை பெரிய ஹார்வார்ட் பொருபசர் இவ்வாறெல்லாம் செய்வாரா என்று சந்தேகப் பட்டேன் ஆனால் அவருடைய பேச்சு எழுத்து இடத்திற்கு இடம் ஆளுக்கு ஆள் மாறுபடுவதை உணர்ந்து கொண்டேன்
அதையும் சிலர் எதிர்க்கவே தாமஸ் அவ்வாறு வரையச் சொல்லிக் கொடுத்து அவர்கள் வரைந்தார்கள் அவ்வளவு தான் என்றார்கள் கிருத்துவ பாதிரிகளின் கருணை பொங்கும் விதம் பிரே அந்தோனியோ டி லா கலன்சா என்ற பாதிரி கட்டமாக எழுதியுள்ளதிலிருந்து கிருத்துவர்களின் திட்டம் அவர்கள் ஐரோப்பியர்கள் இயற்கையான தெய்வீக மற்றும் எதிர்மறையான சட்டதிட்டங்களை அனுமதிக்க மாட்டார்கள் ஆனால் இறைவனின் இரக்கத்தையும் மற்றும் நீதியையும் குறைப்பார்கள் இயற்கைச் சட்டத்தையும் மீறுவார்கள்
ஏனெனில் துரதிருஷ்டமாக தாங்கள் அப்போஸ்தலர்களால் மதம் மாற்றம் செய்யவிக்கப் பட்டோம் என்ற தகுதியை அடையாதலால் அத்தகைய தகுதி இம்மக்களுக்கு கிடைத்துவிடப் போகின்றதே என்று மறுப்பார்கள்
கேட்கெட்ட ஐரோப்பியர்களுக்குத் தான் அந்த பாக்கியம் கிடைக்கவில்லை அப்படியிருக்க நாங்கள் அத்தகைய பாக்கியத்தை இந்த நாசமாக போகின்ற மக்களுக்குக் கொடுத்து உய்வித்தால் ஏனய்யா அதனை தடுக்கிறீர்கள் என்பது போல கேட்கிறார்
இந்தியாவில் உள்ளக் கட்டுக்கதையை அறிந்தே பிரேசில்மெக்ஸிகோவில் புதியக் கட்டுக்கதைய கிருத்துவர்கள் பரப்பினர் ஜேக்கஸ் லேஃபே என்ற பேராசிரியர் கேட்ஸகோல் என்ட் கௌதலுப் என்ற தென்னமெரிக்க மீசோஅமெரிக்கக் கடவுளையும் தாமஸையும் ஒப்பிட்டு ஒரு புத்தகத்தை எழுதினார்
ஆரம்பத்தில் எப்படி இந்தியாவில் குறிப்பாக தென்னிந்தியாவில் கிருத்துவர்கள் இதே மாதிரியான கதைகளை உருவாக்கி வைத்துள்ளார்கள் என்று சுருக்கமாகக் கொடுத்தப் பிறகு தனது ஆராய்ச்சிற்கு வருகிறார்
பொதுவாக உள்ளூர் கதைகளை தமக்கு சாதகமாக உள்ளவற்றை எடுத்துக் கொண்டு அவற்றை தாமசுடன் இணைத்து தாமஸ் தான் அவ்வாறு வந்து அவர்களை மதம் மாற்றினார் என்று கதைகளை உருவாக்கியுள்ளனர்
ஏற்கெனெவே போலி அத்தாட்சிகளை வைத்துக் கொண்டு ஏசுவை அந்த கடவுளோடு ஒப்பிட்டதோடல்லாமல் சில சிற்பங்களையும் உருவாக்கியுள்ளார்கள்
தாமஸ் மரக்கதைகள் கிருத்துவர்கள் எப்படி மற்ற இடங்களில் மரக்கதைகளைப் பரப்பிவிடுகிறார்களோ இங்கு கொஞ்சம் அதிகமாகவே விட்டிருக்கின்றனர் என்று தெரிகிறது
அன்டானியோ ரூயிஸ் டெ மோன்டோயா என்ற பாதிரி அடிமைகளாக உள்ளூர்காரர்களைப் பிடிக்கும் போது ஏற்பட்ட சண்டைகளில்  இந்தியர்களை நீரின் வழியாக  கட்டுமரங்கள் மற்றும் சிறிர படகுகள் மூலம் மற்றும் காடுகளின் வழியாக மீட்டுக் கொண்டு சென்றாராம்
அதாவது முன்பு புயல் வந்தபோது தாமஸ் மரங்கள் மூலம் மக்களைக் காப்பாற்றினாராம் அதேபோல தப்பித்துச் செல்லும் போது மரங்கள் காடுகள் வழியாகச் சென்றதால் தாமஸ் காப்பாறினாராம்
அதாவது நீண்ட தலைமுடி தாடி சகிதம் வந்த ஒரு வெள்ளைக்காரப் பெரியவர் தான் அந்த சிலுவையைக் கொடுத்து நடுமாறு சொன்னதாக இன்னொருக் கதை
ஸ்பெயின்போர்ச்சுகல் நாட்டு மக்கள் எப்பொழுதுமே எப்படியாவது அந்த அமெரிக்க மக்களின் கட்டுமானங்களில் எங்கேயாவது மறைந்துள்ள யூதர்கள் இருக்கிறார்களா என்று பார்ப்பார்களாம்
அதாவது முதலில் யூதர்கள் இருந்தார்கள் என்று ஏற்றுக் கொண்டால் பிறகு கிருத்துவர்களும் இருந்தார்கள் என்று கதையளக்க தோதுவாக இருக்கும் என்பதுதான் அவர்களது எண்ணம்
விராகோசா கேட்ஸகோல் போக்கியா பிரேஸர் டி போர்போர்க் முதலிய பழங்கால அஸ்டெக் மாயா இன்கா நாகரிகங்களின் கடவுளர்களைப் போல கிருத்துவக் கடவுளர்களை ஒப்பிட்டு அதற்கான புதிய கதைகளை உருவாக்கி புழக்கத்தில் விடுவர்
கேட்ஸகோல் திருடர்களின் கடவுள் குடிசைகளை கொள்ளையெடுக்கும் வித்தைக்காரன் பெண்களுக்கு மயக்க மருந்து கொடுத்து திருடுபவன் என்ற கதைகளை எடுத்துக் கொண்டு உங்கள் கடவுள் போசமானவன் ஆனால் எங்கள் கடவுளோ உயர்ந்தவன் என்று வியாக்கியானம் கொடுப்பார்கள்
அதாவது அவர்களுக்கு கிருத்துவர்கள் சொல்வதுதான் தெரியுமே தவிர கிருத்துவர்களைப் பற்றி கிருத்துக் கடவுளர்களைப் பற்றி ஒன்றும் தெரியாது
கிருத்துவர்கள் மதத்தின் பெயரால் எப்படி கொடுமைப்படுத்தினார்கள் என்பதை அந்நாட்டு இணைத்தளம் விளக்குகிறது செயின்ட் தாமஸ் பெயரால் கொலைகள் கற்பழிப்புகள் முதலியன மேலேயுள்ளவை அனைத்தும் தாமஸ் பெயரால் நடத்தப் பட்டது என்பதை அறியும்போது தான் இந்த கிருத்துவத்தின் உச்சக்கட்டத்தின் உண்மை வெளிப்படுகிறது
இந்தியர்கள் அமைதியாக இருக்கும் போது அவர்கள் மதம் மாற்றப்படலாம் என்று சௌஸா என்பவருக்குக் கொடுக்கப் பட்ட ஆணை தெளிவுப்படுத்துகிறது
போர்ச்சுகீசிய சட்டத்தின்படி போப்பின் மதஉத்தரவுகளின்படி பிரேசில் முழுவதும் கிருத்துவ மயமாக்கப் பட்டால் தான் தனது ஆளுகையின் கீழ் கொண்டுவரமுடியும்
இங்குதான் செர்கியோ புவார்கா டி ஹொடெண்டா என்ற சரித்திராசிரியர் எடுத்துக் காட்டுகிறார் அலைந்தி திரியும் அப்போஸ்தலர் செயின்ட் தாமஸின் இறுதிக்கட்ட பயணத்தில் அல்லது பயணத்தின் முடிவில் பிரேசில் இருப்பதினால் போர்ச்சுகீசிய ஆக்கிரமிப்பாளர்கள் ஒன்று எல்லோரும் மதம் மாறவேண்டும் இல்லை சட்டப்படி அவர்கள் அடிமைகள் ஆகவேண்டும் என்று வாதிக்க ஏதுவாயிற்று
அதாவது அரசின் பாதுகாப்பு வேண்டுமா அல்லது தண்டனை வேந்துமா என்பதனை அவர்களே திர்ர்மானிப்பதற்கு பதிலாக இத்தகைய வேறுபாடு சுட்டிக்கட்டப்பட்டது
செயின்ட் தாமஸ் கட்டுக்கதை அமெரிக்காவில் செயின்ட் தாமஸ் ஹார்வார்ட் பல்கலைக்கழகங்கள் அற்புத சுகமளிக்கும் பாதிரியார்க புதிய ஏற்பாடு நம்பகத் தன்மை வ
கிறிஸ்தவமும் அதன் முரண்பாடுகளுமகிறிஸ்து ஏசுவைத் தேடி பைபிளிய குத்னா ஹோரா மண்டையோடுஎலும்புகளினால் கட்டப்பட்டுள்ள சர்ச் குத்னா ஹோரா மண்டையோடுஎலும்புகளினால் கட்டப்பட்டுள்ள சர்ச் நாகரிகம் மிக்க ஐரோப்பியர்கள் வணங்கும் சர்ச் குத்னா ஹோரா மண்டையோடுஎலும்புகளினால் கட்டப்பட்டுள்ள சர்ச் நாகரிகம் மிக்க ஐரோப்பியர்கள் வணங்கும் சர்ச் இடைக்காலத்திற்குப் பிறகு குறிப்பாக இஸ்லாம்கிருத்துவ மோதல்களுக்குப் பிறகு இரண்டு மதங்களும் அடிப்படைவாதம் பழமைவாதம் என்ற பிடிவாதங்களினால் தீவிரவாதம் பயங்கரவாதம் போன்ற மனிதவிரோத சித்தாந்தங்களை உருவாக்கியுள்ளார்கள்
கிறிஸ்தவமும் அதன் முரண்பாடுகளுமகிறிஸ்து ஏசுவைத் தேடி பைபிளிய இயேசு உய்ர்த்து எழுந்தாரா கட்டுக்கதைகள் இயேசுவைக் கைது செய்தது யார்
யூதாஸ் போர்ச்சேவகரின் கூட்டத்தையும் பிரதான ஆசாரியர் பரிசேயர் என்பவர்களால் அனுப்பப்பட்ட ஊழியக்காரரையும் கூட்டிக்கொன்டு பந்தங்களோடும் தீவட்டிகளோடும் ஆயுதங்களோடும்அவ்விடத்திற்கு வந்தான்
ஆங்கிலத்தில் இந்த வரிகள் இந்த நூற்றாண்டில் கூட எப்படி உண்மை மறைக்கும் வண்ணம் படிப்போர் ரோமன் என்பதை உணரக்கூடாது எனப் பெரும்பாலும் மாற்றி மொழி பெயர்க்கப் படுவதை என பார்க்கலாம்
ஒரு கிறிஸ்துவ மழுப்பலாளர் கூறுவது மேலை நாடுகளில் பெரும்பாலாரும் வாங்கி படிக்காமல் போட்டு வைக்கும்  புத்தகங்கள் பைபிள் கார்ல் மார்க்ஸின் மூலதனம் மற்றும் டார்வினின் உயிர்களின் தோற்றம் இயேசு உய்ர்த்து எழுந்தாரா கட்டுக்கதைகள் இயேசுவைக் கைது செய்தது யார்
சசிகலா மனு மீதான விசாரணை ம் தேதிக்கு ஒத்திவைப்பு வழக்கறிஞர் ராஜா செந்தூர்பாண்டியன் ஆஜராக உத்தரவு மாவட்டம் சென்னை சசிகலா மனு மீதான விசாரணை ம் தேதிக்கு ஒத்திவைப்பு வழக்கறிஞர் ராஜா செந்தூர்பாண்டியன் ஆஜராக சசிகலா மனு மீதான விசாரணை ம் தேதிக்கு ஒத்திவைப்பு வழக்கறிஞர் ராஜா செந்தூர்பாண்டியன் ஆஜராக உத்தரவு நீதிபதி ஆறுமுகசாமி விசாரணை ஆணையத்தில் சசிகலா தாக்கல் செய்த கோரிக்கை மனு மீதான விசாரணை வரும்  ஆம் தேதிக்கு ஒத்திவைக்கப்பட்டுள்ளதுஜெயலலிதா மரணம் தொடர்பாக தன் மீது புகார் அளித்தவர்களின் விபரங்களை தரக்கோரி விசாரணை ஆணையத்தில் சசிகலா மனு தாக்கல் செய்திருந்தார்
இதனிடையே ஜெயலலிதா மரணம் தொடர்பாக மத்திய வருவாய்த்துறை அதிகாரி பாலமுருகன் நீதிபதி ஆறுமுகசாமி விசாரணை ஆணையத்தில் நேரில் ஆஜராகி விளக்கம் அளித்தார்
மருத்துவமனையில் ஜெயலலிதாவுக்கு அளிக்கப்பட்ட சிகிச்சை தொடர்பாக பாலமுருகன் நீதிமன்றத்தில் வழக்கு தொடர்ந்திருந்தார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது
தற்போதைக்கு பெரிய நிறுவனங்களைக் கொண்டிருக்கும் சென்செக்ஸ் புள்ளிகள் அவ்வளவு மாற்றம் இல்லாமல் வர்தகமாகிக் கொண்டே வருகிறது
இந்த ஆண்டில் ஏற்பட்ட வறட்சி அடுத்த ஆண்டு உணவு பணவீக்கத்தை பாதிக்கலாம் என்று கருதுவதால் இன்னும் பணப்புழக்கத்தைக் கட்டுக்குள் வைத்துக் கொள்ளவே ரிசர்வ் வங்கி விரும்புகிறது
இன்னும் சுரங்கம் பவர் தொடர்பான நிறுவனங்கள் நீதி மன்ற வழக்குகளில் பாதிக்கப்பட்டு இருப்பதால் இந்த பங்குகளில் மிகவும் எச்சரிக்கையாக இருப்பது நல்லது
மோடியின் அமெரிக்க பயணத்தில் கொடுத்த விசா விதிமுறைகள் எளிதாக்குவது தொடர்பான விதி முறைகள் சுற்றுலா தொடர்பான பங்குகளுக்கு சாதகமாக அமைந்துள்ளது
தமிழக விவசாயிகள் நடவு செய்யும் பயிரில் தோட்டங்களில் வாட்டம் காணப்பட்டால் தழைச்சத்து தரும் யூரியா உரங்களை அதிகளவு பயன்படுத்துவது நடைமுறையில் உள்ளது
இதனால் குறுகிய கால வளர்ச்சி பயிரில் காணப்பட்டாலும் பூச்சிகள் மற்றும் நோய்த் தாக்குதலால் விவசாயிகள் அதிகளவில் உற்பத்தி மற்றும் இழப்புகளை சந்திக்கின்றனர்
விவசாயிகள் தங்கள் தோட்டங்களில் வயல்களில் சுற்றி கிடைக்கும்  வித இலை தழைகள்  கிலோ  கிலோ சாணம் அரை கிலோ நாட்டுச் சர்க்கரை இவை அனைத்தையும் ஒரு சணல் சாக்கில் மூட்டையாக கட்டிக் கொள்ளவும் இத்துடன் அரை கிலோ கல்லையும் சேர்த்து விடவும் பின்னர் இந்த மூட்டையை ஒரு பிளாஸ்டிக் கேனின் உள்ளே கவிழ்த்து வைக்கவும்
மூட்டை மூழ்கியிருக்கும் வரை தண்ணீர் ஊற்றவும் இந்த மூட்டையை மேலும் கீழும் அசைப்பது போலாக கயிறு கட்டியிருக்க வேண்டும் தினமும் விவசாயிகள் அதை அசைத்தால் மூட்டைக்குள்ளிருக்கும் சாறு கேன் தண்ணீரில் கலக்கும்
பயிர்களுக்கு உரம் டீ கொடுத்தால் பயிர்கள் வேகமாக வளர்வதாக பாரம்பரியமிக்க விவசாயிகள் தெரிவிக்கின்றனர்எனவே குறைந்த செலவில் அதிக லாபம் பெற இயற்கை உரம் டீயை தங்களது தோட்டத்திலேயே தயாரித்து வளம் பெறலாம்
அருளிச்செய்தவை பஞ்ச ஸ்தவம் அதிமானுஷ ஸ்தவம் ஸ்ரீ வைகுண்ட ஸ்தவம் ஸுந்தரபாஹு ஸ்தவம் வரதராஜ ஸ்தவம் ஸ்ரீ ஸ்தவம் யோநித்யம் அச்யுத மற்றும் லக்ஷ்மிநாத தனியன்கள்
கிபி  சௌம்ய வருஷம் தை மாதம் ஹஸ்த நக்ஷத்ரத்தன்று ஒரு உன்னத குடும்பத்தில் கூரம் என்னும் கிரமத்தில் உள்ள கூரத்தாழ்வார் மற்றும் பெருந்தேவி அம்மாள் என்பவர்களுக்கு திருக்குமாரராக திருவவதரித்தார்
சாஸ்திரம் ஒருவர் ஏதாவது ஒரு ஆச்ரமத்தில் நிலையாக இருக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினாலும் அதாவது ஒருவனுடைய திருமணத்திற்கு பின் அவன் தர்மபத்னி பரமபதித்தால் அவன் மறுபடியும் திருமணம் செய்து கொண்டு க்ருஹஸ்தாச்ரமத்தில் தொடர்ந்து இருக்க வேண்டும் இவருடைய திருத்தகப்பனாரோ மறுபடியும் திருக்கல்யாணம் செய்துகொள்ளவில்லை
அதற்கு நான் திருமணம் செய்து கொண்டால் வரும் புது மனைவி கூரத்தாழ்வானை நன்றாகப் பார்த்துக் கொள்ளவில்லை என்றால் அது மிகப் பெரிய பாகவத அபச்சாரம் என்று கூறினார்
தன்னுடைய அனைத்து செல்வங்களையும் கூரத்திலேயே விட்டு தன்னுடைய தர்மபத்னியுடன் திருவரங்கம் சென்று அங்கு உஞ்சவ்ருத்தி பிக்ஷை பண்ணி வாழ்ந்து வந்தார்
திரும்பி வரும் வழியில் அந்த க்ரந்தத்தை இழந்த பின்னர் இதைக் கண்டு எம்பெருமானார் வருந்த அதற்கு கூரத்தாழ்வான் தான் அந்த க்ரந்தம் முழுவதையும் மனப்பாடம் செய்து விட்டேன் என்று எம்பெருமானாருக்கு ஆறுதல் கூறினார்
பிறகு திருவரங்கம் வந்தவுடன் எம்பெருமானாருடைய மிகப் பெரும் க்ரந்தமான ஸ்ரீ பாஷ்யம் என்னும் க்ரந்தத்தை எம்பெருமானார் அருளிச்செய்ய அதை இவர் பனை ஓலைகளில் ஏடுபடுத்துவதற்கு உதவி புரிந்தார்
எப்படி என்றால் முதலில் ஏகாகம் என்ற சடங்கில் உட்கார்ந்து அவரிடமிருந்து கோயில் பொறுப்பு மற்றும் சாவியை பெற்று எம்பெருமானாரிடம் ஒப்படைத்தார்
எம்பெருமானாருக்குப் பதிலாக இவர் சைவ அரசனிடம் சென்று ருத்ரன் தான் மிகப் பெரியவன் என்று அரசன் கூறும் கூற்றை மறுத்து பேசி ஸ்ரீமன் நாராயணனே மிகவும் உயர்ந்தவன் என்று ஸ்தாபித்தார்
இவர் திருவரங்கத்தை விட்டு திருமாலிருஞ்சோலைக்குச் எம்பெருமானார் திருநாராயணபுரத்திற்குச் மேல்கோட்டை சென்ற பிறகு சென்று அங்கு  வருடங்கள் இருந்தார்
இறுதியில் தன்னுடைய அனைத்து சம்பந்திகளுக்கும் மோக்ஷம் வேண்டும் என்றும் முக்கியமாக நாலூரானுக்கும் ஆழ்வான் கண்களை இழப்பதற்கு இவனும் ஒரு முக்கியமான காரணம் மோக்ஷம் வேண்டும் என்று கேட்டார்
மொத்தமாக இவர் பஞ்ச ஸ்தவத்தை இவர் அருளிச்செய்தார் ஸ்ரீ வைகுண்ட ஸ்தவம் அதிமானுஷ ஸ்தவம் ஸுந்தரபாஹு ஸ்தவம் வரதராஜ ஸ்தவம் மற்றும் ஸ்ரீ ஸ்தவம்
இதை எப்படி கண்டுகொள்ளலாம் என்றால் எப்பொழுது உபன்யாசத்தை தொடங்கினாலும் சொல்லப்போகும் விஷயத்தின் அனுபவத்தை நினைத்து மிகவும் உருகி அழுவார் இல்லையெனில் மூர்சையுற்றுக்கிடப்பார்
என்று கேட்க அதற்கு இவர் திருவாய்மொழியில் சூழ்விசும்பணிமுகில் பதிகத்தில் ஆழ்வார் கூறின படி ஒருவன் பரமபதத்திற்குச் செல்லும் போது நித்யர்கள் மற்றும் முக்தர்கள் வந்து புதிய முக்தாத்மாவின் திருவடியை விளக்குவார்கள்
பல ஐதீஹ்யங்கள் சம்பவங்கள் கூரத்தாழ்வானைப் பற்றி வ்யாக்யானங்கள் மற்றும் குரு பரம்பரா ப்ரபாவத்தில் விஸ்தரமாக கூறப்பட்டுள்ளது
கூரத்தாழ்வான் அருளிய பஞ்சஸ்தவம் வேதத்திற்கு மங்கள சூத்திரமாக திருமாங்கல்யம் உள்ளது அதாவது இது இல்லாமல் பரதேவதை யார் என்ற தெளிவு நமக்கு கிடைத்திருக்காது அவரை நான் வணங்குகிறேன்
ஆழ்வானுடைய மிகச்சிறந்த மகத்துவம் ஆழ்வானுடைய  வது வருஷம் வைபவத்தன்று வேளுக்குடி ஸ்ரீ உ வே கிருஷ்ணன் சுவாமி உபன்யாசம் சாதித்ததை அடிப்படையாகக் கொண்டு எழுதி வெளியிடப்பட்டதை இந்த இணைய தளத்தில்  காணலாம்
சிலர் எம்பெருமானாருக்கு முன்புள்ள ஆசார்யர்கள் அவருடைய திருமுடி சம்பந்தம் மூலமாகவும் மற்றவர்கள் எம்பெருமானாருக்கு பின்புள்ள ஆசார்யர்கள் அவருடைய திருவடி சம்பந்தத்தின் மூலமாகவும் மோக்ஷத்தை அடைகிறார்கள்
இவர் முக்குறும்பை தொலைத்தவர் அதாவது  மதங்களை தொலைத்தவர் வித்யா மதம் மிகச்சிறந்த ஞானம் உடையவன் என்று பெருமைப்படுவது தன மதம் மிகுந்த செல்வம் உடையவன் என்று பெருமைப்படுவது ஆபிஜாத்ய மதம் ஒரு உயர்ந்த செல்வந்தர் குடும்பத்தில் பிறந்தேன் என்று பெருமைப்படுவது
இவருடைய பெருமையை திருவரங்கத்தமுதனார் இராமானுச நூற்றந்தாதியிலும் மொழியைக் கடக்கும் பெரும்புகழான் வஞ்ச முக்குறும்பாம் குழியைக் கடக்கும் நம் கூரத்தாழ்வான் மணவாள மாமுனிகள் யதிராஜ விம்சதியிலும் வாசாமகோசர மஹாகுண தேசிகாக்ர்ய கூராதிநாத கூறினார்கள்
உண்மையில் இராமானுச நூற்றந்தாதி மற்றும் யதிராஜ விம்சதி இரண்டுமே எம்பெருமானாருடைய பெருமைகளை கூற வேண்டும் என்ற குறிக்கோளுடன் அருளிச்செய்யப்பட்டது இருந்தாலும் ஆழ்வான் பெருமை பேசப்பட்டது
மேலும் தத்வத்ரயத்தைப் சித் ஜீவாத்மா அசித் உயிரற்ற பொருள் ஈச்வரன் ஸ்ரீமன் நாராயணன் பற்றி மிகவும் தெளிவாகவும் எல்லையற்ற ஞானத்தையும் உடையது
இவர் ஒரு தொலைநோக்குப் பார்வையுடன் பலவித நிலைகளில் இருந்து பலரையும் திருத்திப் பணிகொண்டார் போதகர் கோயில் நிர்வாகம் சமூக சீர்திருத்தம் மனித நேயம் உடையவர் மற்றும் பல
வேதம் வேதாந்தம் பகவத் கீதை சரணாகதியின் விளக்கம் பகவானே புகல் என்றிருப்பது மற்றும் வைதீக அனுஷ்டானங்களை விளக்குவதற்காக இவர் ஒன்பது க்ரந்தங்களை அருளிச்செய்தார்
ஏனென்றால் இவருடைய திருத்தகப்பனார் திருவல்லிக்கேணியில் முக்கியமாக இருக்கும் பார்த்தசாரதி எம்பெருமானிடம் ப்ரார்தித்ததால் தான் எம்பெருமானர் இந்த உலகில் அவதரித்தார்
கிருஷ்ணர் தாமே தன் சோதிவாய் மலர்ந்தருளி சாதித்தால் ஸ்ரீ பகவத் கீதை சனாதன தர்மத்திற்கு அதிலும் ஸ்ரீவைஷ்ணவர்களுக்கு ஒரு முக்கியமான ப்ரமாணமாகக் கருதப்படுகிறது
பகவத் கீதையில்  வது அத்யாயத்தில் கண்ணன் எம்பெருமான் க்ஷேத்ரம் உடல் மற்றும் க்ஷேத்ரஜ்ஞ ஆத்மா என்னுமவற்றைப் பற்றி விளக்குகிறார்
இவர் உயர்ந்த மற்றும் பணக்காரக் குடும்பத்தில் அவதரித்திருந்தாலும் கூட ஸ்ரீரங்கத்திற்குச் சென்று எம்பெருமானாருக்கு கைங்கர்யம் செய்ய வேண்டும் என்பதற்காக இவர் இவை அனைத்தயும் கைவிட்டார்
முன்பொருகாலத்தில் ஸ்ரீரங்கத்தில் எம்பெருமானார் தீமைகள் செய்வோரிடமிருந்து கோயிலைக் காப்பாற்றுவதற்காக அதைச் சுற்றி மந்திதிரிக்கப்பட்ட மணலைத் தூவுமாறு பெரிய நம்பியிடம் கேட்டுக்கொண்டார்
அதற்கு பெரிய நம்பி அவருடன் யாரேனும் ஒருவர் வரவேண்டும் என்று கேட்டார் ஆனால் அவர் மிகவும் எளிமையாக இருக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார் மேலும் ஏன் நான் மற்றொருவர் பின்னால் நடக்க வேண்டும் என்று அவர் ஒரு கணம் கூட நினைக்கக்கூடாது என்றும் அவர் கூறினார்
ஒரு நிமிடம் எம்பெருமானார் இதைச் சிந்தித்து தன்னுடைய சிஷ்யர்களைப் பார்க்கும் பொழுது கூரத்தாழ்வானை அனுப்பும் ஏனென்றால் அவரைவிட மிகவும் எளிமையாக யவரும் இருக்க முடியாது என்று பெரிய நம்பியே கூறிவிட்டார்
போதாயன வ்ருத்தி க்ரந்தத்தை ப்ரஹ்ம சூத்திரத்தினுடைய சுருக்கமான வ்யாக்யானம் மீட்டெடுக்க எம்பெருமானாருடன் இவர் சென்று அந்த க்ரந்தத்தை மீட்டெடுத்துத் திரும்பினார்கள்
அந்த நேரத்தில் எம்பெருமானாரைப் பிடிக்காத ஒரு சிலர் அங்கு இருக்கும் உள்ளூர் பண்டிதர்கள் சில வீரர்களை அனுப்பி அந்த க்ரந்தத்தை மீண்டும் அவரிடமிருந்து பறித்து விட்டார்கள்
அப்பொழுது எம்பெருமானார் அதிர்ச்சியுடன் மிகுந்த வருத்ததிலும் இருந்தபோது கூரத்தாழ்வான் எம்பெருமானாரிடம் தேவரீருக்குக் கைங்கர்யத்தை முடித்துவிட்டு இரவு நேரத்தில் அந்த க்ரந்தம் முழுவதையும் மனனம் செய்துவிட்டேன் என்றுகூறினார்
அயோத்தி மக்கள் யவரேனும் ஒருவருக்கு ஏதாவது தீங்கு நடந்தால் பாதிக்கப்பட்ட நபர் வருந்துவதற்கு முன் ஸ்ரீராமர் மிகவும் வருந்தி அழுவார்
அதேபோல் யவரேனும் ஒருவருக்கு ஏதாவது நன்மை நடந்தால் அந்த நபர் சந்தோஷப்படுவதற்கு முன் ஸ்ரீராமன் மிகவும் சந்தோஷப்படுவார்
எம்பெருமானார் ஸ்ரீபகவத் கீதா சரமச்லோகத்தின் சர்வ தர்மான் பரித்யஜ்ய மாம் ஏகம் அர்த்தத்தை திருக்கோஷ்டியூர் நம்பியிடம் கற்றுக்கொண்டார்
கடினமான சோதனைகளுக்கு பிறகு தான் இந்த அர்த்தத்தை தனது சிஷ்யர்களுக்கு உபதேசிக்க வேண்டும் என்று ஸ்ரீ திருக்கோஷ்டியூர் நம்பி எம்பெருமானாருக்கு அறிவுறுத்தினார்
இவர் நாலூரானை க்ஷமித்து அவனுக்கும் இவர் சைவ ராஜா சபையில் தன் கண்களை இழக்க ஒரு காரணமாக இருந்தவன் மோக்ஷம் கொடுக்குமாறு கேட்டார்
ஆழ்வான் திருவரங்கத்தமுதனாருக்கு பகவத் விஷயம் உபதேசித்த பிறகு அமுதனார் இவரிடம் தன்னை சிஷ்யனாக ஏற்றுக்கொள்ளும் படி கேட்ட பொழுது அதற்கு எம்பெருமானார் திருவடிகளையே சார்ந்து இரும் என்று ஆழ்வான் கூறினார்
ஏனென்றால் ஸ்வாசர்யரான எம்பெருமானாருடைய திருவடித் தாமரைகளை தலையில் பெறுவதை ஒப்பிடும்போது வேதாந்தங்களை கற்றுத் தேர்ந்து என்ன பயன்
த்ருணி க்ருத விரிஞ்சாதி நிரங்குச விபூதய ராமானுஜ பதாம்போஜ ஸமாச்ரயண சாலின இந்த ச்லோகத்தினுடைய அர்த்தமும் அதே பொருளைக் குறிக்கிறது
ஒரு நாள் அவர் கோயிலுக்குச் செல்லும் போது ஒரு காவலாளி அவரைத் தடுத்து எம்பெருமானருடைய சம்பந்திகள் யவரேனும் வந்தால் கோயிலினுள் அனுமதிக்கக் கூடாது என்று அரசனின் ஆணை என்று கூறினார்
அதற்குக் கூரத்தாழ்வான் என்னிடம் ஏதேனும் நல்ல குணங்கள் இருந்தால் அது எம்பெருமானாருடைய சம்பந்தத்தினாலேயே வந்தது என்று கூறி கோயிலுக்குள் நுழையாமலேயே சென்று விட்டார்
என்று சில பக்தர்கள் கேட்டபொழுது நமது முன்னோர்கள் பூர்வாசாரியர்கள் வேதங்களை நன்றாக அறிந்தவர்கள் அதைச் செய்ததில்லை அதனால் நாங்களும் செய்வதில்லை என்று கூரத்தாழ்வான் கூறினார்
அவருடைய திருக்குமாரர்களுக்கு திருமணமாகும் வயது வந்தவுடன் யுவா பருவம் அவருடய தர்ம பத்னி மற்றும் பலரும் தகுந்த மணப்பெண் பார்க்குமாறு கேட்டபொழுது ஈச்வர குடும்பதுக்கு நாம் யார் கரைவது