sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
விபசார தடுப்பு பிரிவு போலீசார் விபச்சாரத்தை ஊக்குவித்த அவலமும் நீதிமன்ற ஆணையும் திராவிடஸ்தானில் நடக்கும் விபரீதம்  காஸ்டிங் கௌச் மீ டூ பிறகு பிரைவேட் போட்டோக்கள் அக்ஷரா முக்கால் நிர்வாண போட்டோக்கள் அதிர்ச்சி அளிப்பதாக உள்ளனவாம்
நெய்காரப்பட்டியில் உள்ள ஏரியில் சாயக்கழிவுகள் கலப்பதும் மாநகராட்சி குப்பைகள் கொட்டப்படுவதுமே நீர் மாசடைந்துள்ளதுக்கான காரணம் என்று அப்பகுதி பொதுமக்கள் கூறியுள்ளனர்
மேலும் சுகாதார சீர்கேடு குறித்து அதிகாரிகளிடம் பலமுறை புகார் அளித்தும் எவ்வித நடவடிக்கையும் எடுக்கவில்லை என்று பொதுமக்கள் குற்றம் சாட்டியுள்ளனர்
ஏரி மாசடைந்து வருவதால் சுற்றுவட்டார நான்கு கிராமங்களின் நிலத்தடி நீர் பாதிக்கப்பட்டு வருவதாக பொதுமக்கள் வருத்தம் தெரிவித்துள்ளனர்
இது குறித்து உடனடி நடவடிக்கை எடுத்து மாசடைந்த நீரை சுத்தப்படுத்துவதோடு மீண்டும் மாசடையாமல் தடுக்க அரசு உடனடி நடவடிக்க எடுக்க வேண்டும் என பொதுமக்கள் கோரிக்கை விடுத்துள்ளனர்
மச்சான்ஸ் என கூறி மக்கள் மனங்களில் பதிந்தவர் நமீதா தமிழ் திரை உலகில் எங்கள் அண்ணா திரைப்படத்தின் மூலம் தடம் படித்தவர் குஜராத் மாநிலத்தில் பிறந்த இவர் பல தமிழ் மற்றும் தெலுங்கு படங்களில் நடித்து புகழ் பெற்றவர்
இன் நிலையில் பல முன்னணி நடிகர்களுடனும் நடிதுகொண்டிருந்த நடிகை நமிதாவிற்கு திடீரென பட வாய்ப்புகள் குறைந்து போகவே தமிழில் நடைபெற்ற பிக் பாஸ் நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொண்டார்
அங்கும் சரியான போட்டியாளராக திகழாமல் மக்கள் மனதில் இடம் பிடிக்க முடியவில்லை அவரால் இதனால் பாதியிலேயே பிக் பாஸ் வீட்டில் இருந்து வெளியேறினார் அவர்
தனது ட்விட்டர் பக்கத்தில் நீண்ட நாட்களுக்கு பிறகு தனது புகைப்படத்தை வெளியிட்டுள்ள நமிதா ஏற்கனவே குண்டாக இருந்த நமீதா தற்போது வெளியாகியுள்ள புகைப்படத்தில் தலை எது உடல் எது என்று தெரியாத அளவிற்கு மிகவும் குண்டாக மாறியுள்ளார்
இதனை பார்த்து வரும் ரசிகர்கள் இனிமேல் இவரை கவர்ச்சி நாயகி என்று கண்டிப்பாக அழைக்க மாட்டார்கள் என்பது மட்டும் ஆணித்தனமான உண்மை
இந்நிலையில் கடந்த வாரம் காளி போல கருப்பு உடை கால் கொலுசு என வேடம் அணிந்து சுற்றித்திருந்த அவரை இளைஞர்கள் சிலர் கிண்டல் செய்துள்ளனர்
அதற்கு களுவா எதிர்ப்பு தெரிவித்ததால் அவரை சரிமாரியாக தாக்கிய இளைஞர்கள் அருகில் உள்ள வனப்பகுதிக்கு இழுத்துச் சென்று கத்தியால் சரமாரியாக குத்திக் கொலை செய்துள்ளனர்
ஆண்டாள் அருளிய ஹிந்து ஒற்றுமை நிலைக்கவேண்டும் ப்ரியா வெங்கட் ராக ஹிந்துப் பண்பாட்டையும் கலாச்சாரத்தையும் குலைக்கும் விதமாகப் பலவிதமான முறையில் தாக்குதல்களை நடத்திக் கொண்டிருக்கின்றன
சமீபத்தில் விடுதலை சிறுத்தைகள் கட்சியினர் காஞ்சிபுரம் இரயில் நிலையத்தில் வரையபட்டிருந்த ஹிந்துக் கடவுளர் உருவங்களையும் ஆச்சார்யார்கள் படங்களையும் கருப்புச்சாயம் கொண்டு அழிக்க முற்பட்டனர்
ராம்கோ நிறுவனத்தார் ஆண்டாளின் புகழ் உலகெங்கும் பரவவேண்டும் என்பதற்காக தினமணி பத்திரிக்கையுடன் சேர்ந்து ஆண்டாள் அரங்கனைப் போற்றிக் கொண்டாடிய மார்கழி மாதத்தில் ராஜபாளையத்தில்  மாலை ஒரு நிகழ்ச்சியை நடத்தினார்கள்
அந்தக் கட்டுரையில் வைரமுத்து எழுதியிருந்த மிகவும் கண்டனத்துகுரிய சில வரிகள் பின்வருமாறு பெண் வீட்டுப்பொருளாகவும் வீட்டுக்குள் ஒரு பூட்டுப்பொருளாகவும் கருதப்பட்ட ஆம் நூற்றாண்டில் பெருமாள் சந்நிதியின் பாட்டுப் பொருளாய் ஆண்டாள் என்றொருத்தி ஆக்கமுற்றதெப்படி
ஆண்டாள் தன்னுடைய நாச்சியார் மொழி மற்றும் திருப்பாவையின் கடைசிப் பாடலிலும் தன்னைப் பெரியாழ்வாரின் மகள் என்றே குறிப்பிடுகிறாள்
நாச்சியார் திருமொழியில் ஒவ்வொரு பத்து பாசுரங்களின் முடிவிலும் வரும் பத்தாவது பாசுரத்தில் தன்னை விஷ்ணு சித்தனின் மகள் பட்டர்பிரான் மகள் என்பதைக் குறிப்பிட்டிருக்கிறாள்
அதே போல் விஷ்ணு சித்தரும் என்று தன் மகளை மகாலட்சுமி போல் வளர்த்தேன் திருமாலிடம் கொடுத்து விட்டேன் என்று தன் மகளின் பிரிவைப் பிரபந்தத்தில் கூறுகிறார்
உண்மை இப்படி இருக்க அவமதிக்க வேண்டும் என்கிற நோக்கத்துடன் வேண்டுமென்றே ஆண்டாளைக் குலமறியாதவள் என்று வைரமுத்து எழுதி இருக்கிறார் என்பது தெள்ளத்தெளிவாகிறது
அமெரிக்காவின் இண்டியானா பல்கலைக்கழகம் சுபாஷ் சந்திர மாலிக்கை ஆசிரியராகக் கொண்டு வெளியிட்ட என்ற நூலில் ஆண்டாள் குறித்து என்று இப்படி ஒரு குறிப்பு எழுதப்பட்டிருக்கிறது
ஆன்மிகப் பெரியோர்கள் பாஜகவின் தேசியச் செயலாளர் ஹெச்ராஜா வைஷ்ணவ பெரியோர்கள் சைவமட ஆதீனங்கள் நாட்டுப்புறப் பாடல்கள் கலைஞர் விஜயலட்சுமி நவநீத கிருஷ்ணன் அம்மையார் மற்றும் அனைத்துத்தரப்பு ஹிந்து மக்களும் தங்கள் கண்டனத்தை வைரமுத்துவிற்கும் தினமணி பத்திரிக்கை ஆசிரியர் வைத்தியநாதனுக்கும் கடுமையாக தெரிவித்தனர்
ஆனால் வேண்டுமென்றே ஒரு களங்கத்தைக் கற்பித்துவிட்டு மன்னிப்புக் கோராமல் வருத்ததை மட்டும் தெரிவித்த வைரமுத்துவிற்கும் வைத்தியநாதனிற்கும் எதிராகப் போராட்டங்கள் வலுத்தன
இருவரும் ஆண்டாளின் சன்னதியில் மன்னிப்புக் கோரும் வரை போராட்டம் தொடரும் என்று அனைத்துத் தரப்பு ஹிந்து மக்களும் போராட்டத்தில் இணைந்தனர்
இந்நிலையில் அமெரிக்கா இண்டியானா பல்கலைகழகத்திலிருந்து வெளியான புத்தகத்திலிருந்த குறிப்பு என்று குறிப்பிட்டு வைரமுத்து கூறியிருந்ததே ஒரு மோசடி வேலை என்பது ஆதாரப்பூர்வமாக வெளியானது
அப்படி ஒரு புத்தகத்தை இண்டியானா பல்கலைகழகம் வெளியிடவேயில்லை என்ற உண்மை வெளியாகியது இந்தப் புத்தகம் சிம்லாவில் உள்ள என்கிற நிறுவனத்தால் வெளியிடப்பட்ட புத்தகம்
அதாவது திருமண வயது வந்தவுடன் ஆண்டாள் திருமணம் செய்தால் ஸ்ரீரங்கம் பெருமாளைத் தவிர வேற யாரையும் மணக்கமாட்டேன் என்று கூறிவிட்டாள்
பெருமாளும் பெரியாழ்வார் கனவில் தோன்றி ஆண்டாளை மணக்கச் சம்மதித்துத் தான் வாசம் செய்யும் ஸ்ரீரங்கம் கோவிலுக்கு கொண்டு வந்து விடச்சொல்லி உத்தரவிடுகிறார்
இந்த உண்மை வெளியானவுடன் தந்தி டிவி நாராயணனைத் தொடர்பு கொண்டு பேட்டி கண்டபோது அவர் தான் எந்த ஆய்வும் செய்யவில்லையென்றும் ஒரு அனுமானத்தின் பேரிலேயே எழுதியதாகவும் ஒத்துக்கொண்டார்
அறிந்தே ஒரு தவறைச் செய்து விட்டு லட்சகணக்கான பக்தர்களின் மனதைப் புண்படுத்திய ஆண்டாளையும் அவள் தமிழையும் கொச்சைபடுத்திய வைரமுத்துவும் வைத்தியநாதனும் மன்னிப்புக் கேட்கும் வரை போராட்டத்தைக் கைவிடுவதில்லை என்று அனைத்துதரப்பு ஹிந்துக்களும் பெரியோர்களும் அறிவித்தனர்
சென்னையில் பல இடங்களிலும் கோவை சேலம் ஈரோடு திருச்செங்கோடு புதுச்சேரிகாரைக்கால் கடலூர் திருநெல்வேலி சுசீந்தரம் ராஜபாளையம் காஞ்சிபுரம் ஸ்ரீரங்கம் ராமநாதபுரம் மதுரை மயிலாடுதுறை கும்பகோணம் புவனகிரி கன்னியாகுமரி போன்ற பல நகரங்களிலும் கண்டன ஆர்பாட்டம் ஊர்வலங்கள் முதலியவை அறவழியில் நடத்தபட்டன
இந்த எல்லா போராட்டங்களுக்கும் முத்தாய்ப்பாக  அன்று சென்னை சேப்பாக்கத்தில் ஹிந்து இயக்கங்கள் மற்றும் வைஷ்ணவ மற்றும் சைவப் பெரியோர்கள் ஆன்மிகவாதிகள் பிரபலங்கள் ஹிந்து இயக்கங்களின் தலைவர்கள் ஆகியோர் தலைமையில் க்கும் மேற்பட்ட அனைத்து தரப்பு ஹிந்துக்களும் கலந்து கொண்டு தங்கள் கண்டனத்தை தெரிவித்தனர்
அன்றைய போராட்டத்தில் க்குள் வைரமுத்துவும் வைத்தியநாதனும் ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர் வந்து மன்னிப்பு கேட்காவிட்டால் ஸ்ரீ மணவாள மாமுனிகள் ஜீயர் மடத்தின் ஸ்ரீ சடகோப ராமானுஜ ஜுயர் உண்ணாவிரதம் இருக்கப் போவதாக அறிவித்தார்
ஆனால் போராட்டம் தொடரும் என்றும் பிப்ரவரி ஆம் தேதிக்குள் வைரமுத்து வந்து மன்னிப்பு கேட்கவேண்டும் என்று கெடு விதித்துத் தன் உண்ணாவிரதப் போராட்டத்தைத் தற்காலிகமாகக் கைவிடுவதாக அறிவித்தார்
இதற்கிடையில் சிந்தாதரிப்பேட்டை கொளத்தூர் மதுரை போன்ற இடங்களில் வைரமுத்து மீதும் வைத்தியநாதன் மீதும் வழக்குப்பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது
ஹிந்துக்களின் எழுச்சியும் திரட்சியும் சகியாத திராவிட இனவெறிக் கும்பல் மற்றும் கம்யூனிச தமிழ் பிரிவினைவாத கும்பல்கள் இந்தப் போராட்டத்தைத் தடுக்க பிராம்மணர் மற்றும் பிராம்மணர் அல்லாதவர் என்று பிரிவினை செய்யவும் மற்றும் வைஷ்ணவர்கள் சைவர்கள் இடையே பிரிவினைகளை ஏற்படுத்தவும் முயற்சி மேற்கொண்டு தோல்வி அடைந்தன
பல்வேறு தரப்பில் இருந்தும் அழுத்தம் கொடுத்ததன் விளைவாகத் தினமணி பத்திரிக்கை ஆசிரியர் வைத்தியநாதன்  அன்று காலை ஸ்ரீ வில்லிபுத்தூர் சென்று ஸ்ரீ மணவாள மாமுனிகள் ஜீயர் மடத்தின் ஸ்ரீ சடகோப ராமானுஜ ஜீயரை சந்தித்து மன்னிப்பு கேட்கச் சென்றார்
அந்த வீடியோவில் வைரமுத்து தான் எதுவுமே தவறு செய்யாதது போலும் அவர் மேல் வீணாகப் பழி சுமத்துகிறார்கள் என்றும் அதனால் தான் மிகவும் மனம் நொந்து இருப்பதாகவும் இம்மாதிரியான மக்களின் இடத்தில் எப்படித் தன்னால் தமிழை வளர்க்க முடியும் என்றும் பேசி இருக்கிறார்
அவர் ஆண்டாளின் புகழ்பாடவே இந்தக் கட்டுரையை எழுதியதாகவும் ஆண்டாளைத் தன் தாய் அங்கமுத்து போலவே பார்ப்பதாகவும் ஆண்டாளைப் பற்றி எழுதும் முன் மூன்று மாதங்கள் ஆய்வு செய்ததாகவும் ஆண்டாளைப் போலவே தமிழ் உலகுக்குத் தொண்டாற்றியுள்ள அனைத்துப் படைப்பாளிகளையும் இளையதலைமுறைக்கு அறிமுகப்படுத்த ஆசைப்பட்டுக் கட்டுரைகள் எழுதி வருவதாகவும் பேசி இருக்கிறார்
இப்படி எல்லாம் கூறிவிட்டு தான் தேவதாசி என்ற பதத்தை உயர்வாகத் தான் குறிப்பிட்டதாகவும் ஆனால் வேண்டுமென்றே யாரோ சிலர் மதத்திற்காகவோ மதம் கலந்த அரசியலுக்காகவோ தான் உயர்ந்த அர்த்தத்தில் கூறிய தேவதாசி என்ற பதத்தைத் தாசி என்றாக்கி பின் அதையே வேசி என்று திரித்துவிட்டனர் என்றும் கூறியுள்ளார்
முதலில் இண்டியானா பல்கலைக்கழக புத்தகக் குறிப்பு என்றவர் அது பொய் என்று நிரூபிக்கப்பட்டவுடன் நான் நாராயணன் என்பவரின் கட்டுரையை தான் குறிப்பிட்டேன் என்று இந்த வீடியோவில் கூறியிருக்கிறார்
நாராயணன் அவர்களும் இது ஆராய்ச்சி முடிவில்லை இதற்கு எந்த விதமான ஆதாரமும் இல்லை ஊகத்தின் அடிப்படையில் எழுதியிருக்கிறேன் என்று தந்தி டிவி பேட்டியில் கூறியுள்ளார்
ஊகத்தின் அடிப்படையில் சொன்ன ஒரு கருத்தை ஆண்டாளைத் தாயாகப் போற்றுவதாக இப்போது சொல்லுபவர் எடுத்துக் கையாள வேண்டிய அவசியம் என்ன வந்தது
ஆனால் அந்த கட்டுரையில் இருக்கும் இது போன்ற வரிகளுக்கு ஓர் அந்தணரே வளர்த்திருந்தாலும் குலமறியாத ஒருத்தியைக் குலமகளாய்க் கொள்ள சாதிக் கட்டுமானமுள்ள சமூகம் தயங்கியிருக்கலாம் என்பதனாலும் சமூகம் வழங்காத பாலியல் சொல் விடுதலையை ஆண்டாளே ஆவேசமாய் அடைந்துவிட்டதாலும் கோயிலுக்குப் பெண்ணைக் காணிக்கையாக்குவதை அரசும் சமூகமும் அங்கீகரித்ததாலும் கலாசார அதிர்ச்சித் தரத்தக்க முடிவுக்குச் சில ஆய்வாளர்கள் ஆட்படுகிறார்கள்
ஆகவே நான் ஆய்வு கட்டுரையின் வாசகத்தை குறிப்பிட்டதை தவிர வேறு எதையும் தவறாக பேசவில்லை என்று அவர் கூறியது அடுத்த பொய் என்பது தெளிவாகிறது
இதற்கு தமிழ் அறிஞர் திருமதி ஜெயஸ்ரீ சாரநாதன் அவர்கள் தான் எழுதியுள்ள வைரமுத்துவும் முடித்து வைக்கப்பட வேண்டிய ஆண்டாள் ஆராய்ச்சியும் என்ற கட்டுரையில் ஆண்டாள் மறைந்தது எப்படி என்று ஆராயப்புகில் அவளைப் போலவே மறைந்த சம்பவங்களுடன் தான் ஒப்பீடு செய்ய வேண்டும் அவளைப் போலவே மறைந்த சம்பவம் ஆண்டாள் காலத்திற்குச் சில நூற்றாண்டுகள் முன் கண்ணகியின் காலத்தில் நடந்தது என்று அனைத்துத் தமிழ் மக்களும் போற்றும் சிலப்பதிகாரம் கூறுகிறது
கண்ணகி சம்பவத்தை ஏற்றுக் கொள்ளாவிடில் தமிழ் நூல் எதனையுமே இவரும் இவரைப் போன்ற ஆய்வாளர்களும் தொட்டுக் கூடப் பார்க்க வேண்டாம்
இளங்கோவடிகளைச் சரியான கோணத்தில் ஆராய்ச்சி செய்திருந்தால் இவர் இப்படிப் பேசியிருக்கமாட்டார் என்பதை இதிலிருந்து தெளிவாக அறியமுடிகிறது
இப்படி அனைத்துத் தவறுகளையும் செய்துவிட்டு இதை அரசியல் ஆக்கிவிட்டார்கள் என்று கூறி வருவது அகம்பாவம் மிக்கதும் கண்டிக்கத்தக்கதும் ஆகும் இன்று போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ள சாதாரண ஹிந்து மக்களுக்கும் ஆன்மிகப் பெரியோர்களுக்கும் இவரிடத்தில் அரசியல் செய்ய என்ன இருக்கிறது
வைரமுத்து ஆண்டாளை மட்டும் தான் இழிவுபடுத்தி இருக்கிறாரா என்று பார்த்தால் இல்லையென்பதும் இதற்கு முன்பே இவர் இந்த நாட்டின் இதிகாச நாயகனாக போற்றப்படும் ராமனை சம்பந்தமில்லாமல் வேண்டுமென்றே முஸ்லீம் மக்கள் சபையில் இழிவுபடுத்தி மகிழ்ந்திருக்கிறார் என்பதும் உண்மைகள்
இவர் தமிழக்குப் பங்களித்தவர்கள் பற்றியெல்லாம் ஆராய்ச்சி செய்து இளையதலைமுறைக்கு அறிமுகப்படுத்துவதற்காகக் கட்டுரை எழுதிவருகிறேன் என்றும் கூறியுள்ளார்
உவேசாமிநாத ஐயர் பாரதியாரை மதிக்காதவர் என்று இண்டியானா பல்கலைகழகக் குறிப்பு போல் இங்கு வையாபுரி பிள்ளையின் குறிப்பு என்று கூறியிருக்கிறார்
ஆக இவைகளிலிருந்து நாத்திகவாதியான வைரமுத்துவிற்குத் தமிழை வளர்க்கவோ இல்லை தமிழையும் ஆன்மிகத்தையும் ஒருசேர வளர்த்த பெரியவர்களைப் போற்றுவதற்காகவோ ஆராய்ச்சி செய்யும் நோக்கமில்லை மாறாக அவர்களை இழிவுபடுத்தும் கருத்துகள் எங்கு இருக்கிறது என்பதையே ஆராய்ச்சி செய்திருக்கிறார் என்பது தெளிவாக விளங்குகிறது
அதில் வைரமுத்து ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர் வந்து மன்னிப்பு கேட்கா விட்டால் மீண்டும் ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர் சடகோப ராமானுஜ ஜீயர் உண்ணாவிரதம் தொடங்குவார் என்றும் அதே சமயத்தில் அனைத்துத் தமிழக மாவட்ட தலைநகரங்களிலும் ஹிந்துகளும் சந்தியாசிகளும் உண்ணாவிரதம் இருப்பர் என்றும் உண்ணாவிரததிற்குப் பிறகும் வைரமுத்து மன்னிப்புக் கேட்கவில்லை என்றால் ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரிலிருந்து திருக்கோஷ்டியூர் வழியாக ஒரு லட்சம் பேர் கலந்து கொள்ளும் பேரணி நடைபெறும் என்றும் கூட்டத்தின் முடிவில் அறிவிக்கப்பட்டது
இதனைத் தொடர்ந்து வைரமுத்து பங்கேற்ற நிகழ்ச்சியில் கலந்துகொண்டவர்கள் மற்றும் ராஜபாளையத்து அனைத்து சமுதாய மக்கள் ராஜபாளையத்திலிருந்து கிளம்பி ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர் சென்று ஆண்டாளிடம் மன்னிப்பு கேட்டனர்
இவ்வளவு போராட்டங்கள் தொடர்ந்து நடந்து கொண்டிருக்கும் நிலையில் தமிழக அரசு மெளனமாக வேடிக்கைப் பார்த்துக்கொண்டிருப்பது அரசின் கையலாகாத்தனத்தையும் ஹிந்துக்களின் மத மற்றும் மனவுணர்வுகளுக்கு அரசு கிஞ்சித்தும் மதிப்பளிக்க விரும்பவில்லை என்பதையும் வெளிச்சம் போட்டுக் காண்பிப்பது போல் உள்ளது
இல் ராஜபாளையத்தில் தினமணி ஏற்பாடு செய்த நிகழ்வில் கவிஞர் வைரமுத்து தமிழை ஆண்டாள் என்ற தலைப்பில் நிகழ்த்திய உரை அதன் நோக்கத்திலிருந்து வழுவிவிட்டது
அதைவிட ஆண்டாளின் பிறப்பு குறித்து அவர் தெரிவித்த விஷம் தோய்ந்த கருத்துகள் அவர் அறியாமல் சொன்னவை ஆயினும் ஆன்மிக அன்பர்களுக்கு பெரும் வேதனையை ஏற்படுத்திவிட்டன
அதேபோல அரங்கனுடன் ஆண்டாள் இரண்டறக் கலந்ததையும் அதுதொடர்பான அவரது தீஞ்சுவைப் பாசுரங்களையும் மனம்போன போக்கில் பாலியல் சிந்தனையுடன் விளக்கி மாபெரும் தவறிழைத்தார் வைரமுத்து
இது தொடர்பாக வைரமுத்துவும் தினமணியும் மன்னிப்புக் கோர வேண்டும் என்று கோரி தமிழகம் முழுவதும் ஆன்மிக அன்பர்களும் ஆண்டாள் பக்தர்களும் போராடி வருகின்றனர்
மிகச் சிறுவயதில் ஒரு பெண்ணால் இப்படிப் பாடல்கள் எழுத இயலுமா என்பது பெண்ணியம் பேசுபவர்களாகவும் பெண்ணின் பெருமைக்காகப் பாடுபடுபவர்களாகவும் தங்களைக் காட்டிக் கொள்ளும் சிலரின் சந்தேகம்
இன்றைக்கும் சில குழந்தைகள் உலக அளவில் பரவலாக மிக அதீதத் திறமை கொண்டவர்களாக குறிப்பிட்ட துறைகளில் ஜொலிக்கிறார்கள் என்பது உண்மைதானே
சுவாமி விவேகானந்தராகட்டும் ஆதிசங்கரராகட்டும் ஏன் நமது ஈரோட்டு மண்ணுக்கு உண்மையான பெருமையளிக்கும் கணிதமேதை ராமானுஜனாகட்டும் இவர்களின் இளம் வயதிலேயே விவேக ஜ்வாலை கொழுந்துவிட்டு எரிந்தது என்பது வரலாறுதானே
தமிழின் பெருமையைப் பறைசாற்றுபவர்களாகத் தங்களைக் காட்டிக் கொள்பவர்கள் ஆண்டாளின் பிறப்பினைச் சந்தேகம் கொண்டு ஆராயப் புகுவதன் நோக்கமென்ன
ஒரு மகள் தன்னை உடையேன் உலகம் நிறைந்த புகழால் திருமகள் போல வளர்த்தேன் செங்கண்மால்தான் கொண்டு போனான் இது பெரியாழ்வாரின் வாக்கு அல்லவா
இறைநம்பிக்கையுடையோர் வைணவர்கள் என அனைவரும் ஆண்டாளை திருமகளின் அவதாரமாகவும் பெரியாழ்வார் பெற்றெடுத்த பெண்பிள்ளையாகவும் அரங்கனை மணந்த அரங்கநாயகியாகவும் காண்பது மட்டுமல்ல போற்றிப் பாடுகின்றனர்
கிஞ்சித்தும் சந்தேகம் கொள்ளாமல் ஆண்டாளை அனைவரும் ஒருங்கே ஏற்றுக் கொண்டபின் இறைநம்பிக்கையற்ற ஆனால் பிறப்பொக்கும் எல்லா உயிர்க்கும் என்பதை நம்புவததாகக் கூறுகின்ற வைரமுத்து அவளது குலம் ஆராயப் புகுந்ததேன்
அவருள் இருக்கும் ஆணாதிக்க மனம் சொல்லாட்சி மிகுந்த பாமாலைகளை ஒரு பெண்பிள்ளை எழுதியிருப்பாள் என்பதை நம்ப மறுக்கிறதோ
இரட்டை அர்த்தம் தொனிக்கும் வசனங்களும் பாடல்களும் அதிகம் கொண்ட சினிமாவில் ஊறிப் போன வைரமுத்துவுக்கு காமத்தை தன்னில் இருந்து முழுமையாய் விலக்கி அதனை இறையோடு இணைக்கும் ஆண்டாளின் காதல் செறிந்த பாடல்கள் காமம் செறிந்தவையாகத் தெரிவது வியப்பல்ல
மெய்ப்பொருள் தேடும் இறையுணர்வூறும் பாடல்களை அவர் கீழ்த்தரமான படுக்கையறை நினைவுகளுடன் அணுகியிருக்கிறார் என்பது நன்றாய்ப் புலப்படுகிறது
திருடனுக்கு காண்போரெல்லாம் திருடனாய்த் தெரிவது போல ஆண்டாள் பிறப்பினை அவள் பாடலைக் கேள்விக்குறியாக்குவதன் மூலம் வைரமுத்துவும் அவரைச் சார்ந்த இயக்கங்களும் முன்னிறுத்தும் சமூக ஏற்ற இறக்கங்கள் பெண்களை வீட்டுக்குள் பூட்டிவைத்த காலம் என்று தமிழ்ச் சமூகத்தை கீழான நிலையில் காட்டும் கொள்கைகளை நிலைநிறுத்த முற்படுவதே என்பதும் உள்ளங்கை நெல்லிக்கனியாகத் தெரிகிறது
முறத்தால் புலியை விரட்டிய தமிழச்சிகளின் பரம்பரையை வீட்டில் முடங்கியவர்களாகக் காட்ட தங்களுக்கே மட்டுமே உள்ளதாக அவர்கள் நம்பும் பகுத்தறிவைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் அறிவிலிகள்
சுபாஷ் சந்திர மாலிக் என்பவர் எழுதிய புத்தகத்தில் ஆண்டாள் தேவதாசியாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளாள் என்றும் அதனை அமெரிக்காவின் இண்டியானா பல்கலைக்கழகம் வெளியிட்டிருக்கிறது என்பதும் வைரமுத்துவின் கட்டுரையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சேதி
அந்தப் புத்தகம் அப் பல்கலைக்கழகத்தால் வெளியிடப்படவில்லை என்பதும் அது சுபாஷ் சந்திர மாலிக்கால் எழுதப்படவில்லை என்பதும் தற்போது அம்பலமாகிவிட்டது
அப் புத்தகம் இந்தியாவில் வெளியிடப்பட்டது என்பதும் அது பல கட்டுரைகளின் தொகுப்பு என்பதும் அக் கட்டுரையை எழுதியவர்கள் வேறு ஒருவரின் கட்டுரையை ஒட்டி எழுதியிருப்பதும் தெரிய வந்துள்ளது
வைரமுத்து குறிப்பிட்ட கட்டுரை எங்கோ யாரோ எழுதிய கட்டுரையைச் சுட்டி இந்தியாவின் வேறொரு பகுதியில் முன்னணி நாளிதழில் வெளியாகி இருக்கிறது
இதனைப் பற்றி அந்த மூலக் கட்டுரையாளருக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டதா அல்லது எழுதப்பட்ட இந்தக் கட்டுரையாவது அவருக்கு அனுப்பப்பட்டதா என்பது கேள்விக்குறியே
இதனை இளம் தமிழ் உள்ளங்களுக்குப் புரிய வைக்கவும் மிகச் சிறப்பாக எடுத்துக்காட்டவும் வைரமுத்து கருவியாகச் செயல்பட்டது இறையருளே என்று நம்புகின்றோம்
இஸ்லாமியர்களின் முன்னால் தங்களை ஹிந்து விரோதி என்றும் இஸ்லாமியர்களின் நண்பன் என்றும் காட்டுவதற்காக ஸ்ரீராமனையும் சீதையையும் அவதூறு செய்த போது ஏற்படாத எதிர்ப்பு இன்று இந்த போலி அறிவுஜீவிகளுக்கு பொதுமக்கள் மத்தியில் இருந்து கிடைத்திருக்கிறது
தமிழகத்தில் யார் என்ன சொன்னாலும் சூடு சொரணையற்று தேமே என்று கிடந்த இந்துக்களை சற்றே நிறுத்தி திரும்ப வைத்ததற்கு வைரமுத்துவுக்கு நன்றிகள்
இதே வைரமுத்து தினமணி சார்பில் கோவையில் வெள்ளை வெளிச்சம் என்ற தலைப்பில் நடத்திய நிகழ்வில் அருட்பிரகாச வள்ளலாரைப் பற்றி தேவையற்ற கருத்துகளைப் பேசியபோது அதைப் பிடிக்காத வள்ளலார் அன்பர்கள் அரங்கைவிட்டு வெளியேறினார்களே அப்போதே இந்த பிற்போக்காளர்களுக்கு எதிர்ப்பலை துவங்கிவிட்டது
குறைவான விற்பனை இருந்தாலும் நடுநிலைமை ஊடக தர்மம் ஆகியவை குறித்து மிகத் தெளிவாக அதன் வாசகர்களுக்கு எடுத்துரைத்த பெருமையினை தினமணி பெற்றிருக்கிறது
சொக்கலிங்கம் ஏஎன்சிவராமன் ஐராவதம் மகாதேவன் கஸ்தூரிரங்கன் மாலன் எனத் தொடரும் ஆசிரியர்களால் தினமணி அடைந்த புகழ் அது
பிற தமிழ் ஊடகங்களும்கூட உரிய முறையில் பக்தர்களின் எதிர்ப்பை மக்களிடையே எழுந்து வரும் இப்படிப்பட்ட எழுச்சியை முழுமையாகப் பதிவு செய்யவில்லை
ஆண்டாள் குறித்த அவதூறுக்கு எதிராகப் பொங்கி எழுந்த ஒரு ஜீயர் ஒருவர் இது  அல்ல  என்பதைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும் என்று பகுத்தறிவாளர்களுக்கும் ஊடகங்களுக்கும் எச்சரிக்கை விடுத்தார்
களில் சேலத்தில் ராமர் திருவுருவப் படத்துக்கு செருப்பு மாலை அணிவித்து அட்டூழியம் செய்த திராவிடர் கழகக் காலிகளை மனம் வெதும்பியபடி ஹிந்து சமுதாயம் வேடிக்கை பார்த்தது
ஹிந்து இயக்கங்களின் பல்லாண்டுகால ஒற்றுமைப் பணியால் தன்னை உணர்ந்த சமூகமாக தமிழ் ஹிந்துக்கள் விழிப்புற்றிருக்கிறார்கள்
இதை தீரா விட மாயையில் சிக்குண்டு கிடக்கும் அறிவுசீவிகளும் முற்போக்கு என்ற பெயரில் எழுத்து வியாபாரம் செய்வோரும் காசுக்காக சோரம் போகும் ஊடகங்களும் உணர்ந்தாக வேண்டிய தருணம் இது
தமிழை ஆண்டாள் எனும் தலைப்பில் மார்கழி மாதத்தில் ஆண்டாள் அவதரித்த ச்ரிவில்லிப்புத்துர்ர்ர் அருகிலுள்ள ராஜபளையத்தில் கட்டுரை படிக்க அது தினமணியிலும் வெளியாக மிகவும் கீழ்த்தரமான அக்கட்டுரை தமிழ் பண்பாட்டை இழிவு செய்யும் விதமாயும் தமிழர் வரலாறு அறியாத வகியிலும் அமிந்திருக்க மிகப் பெறும் எதிர்ப்பை தமிழ் சமூகம் வெளிப்படுத்தியது
கீழ்த்தரமான கட்டுரைம் வரிக்கு வரி பிழைகள் என்பது மட்டுமின்றி இக்கட்டுரையின் மையக் கருத்தாய் அமெரிக்காவின் இந்தியான பலகழைக் கழக ஆய்வு நூல் ஒன்றை மேற்கோள் காட்டி ஆண்டாளை தேவதாசி எனத் தான் ஏற்க இயலும் என பண்பாடற்ற ஒரு பிற்போக்குவாதியாய் நிவாணப்படுத்திக் கொண்டார்
கல்யாணராமன் அவர்களிடம் நான் திருப் பொருளைப் பேசவில்லை தெருப் பொருளை தான் பேசினேன் என மேலும் இழிந்தார் இந்த முக்கல் முனகல் பாடலாசிரியர்
தமிழ் சான்றோற்களில் பெறிய அளவில் கண்டனங்களும் சமூக வலைதளங்களில் பெரும் கண்டனம் வர் ம் நாள் தினமணி தானே வருத்தமும் தெரிவித்து கட்டுரையை தன் வலாதளத்தில் நீக்கியது பாடலாசிரியர் வைரமுத்துவும் ஒரு மேம்போக்கான வருந்துகிறேன் என ஒரு கடிதம் அதிலும் அமெரிக்க இந்தியானா பலகலைக் கழக ஆய்வு எனச் சொன்னதோடு தினமணி நீக்கிய கட்டுரையை தன் ட்விட்டரில் பதித்தார்
தமிழ் சான்றோற்களில் பெறிய அளவில் கண்டனங்களும் சமூக வலைதளங்களில் பெரும் கண்டனம் வர் ம் நாள் தினமணி தானே வருத்தமும் தெரிவித்து கட்டுரையை தன் வலாதளத்தில் நீக்கியது பாடலாசிரியர் வைரமுத்துவும் ஒரு மேம்போக்கான வருந்துகிறேன் என ஒரு கடிதம் அதிலும்  மாதம் பல நூல்கள் அமெரிக்க இந்தியானா பலகலைக் கழக ஆய்வு நூலோடு ஆராய்ந்து தயாரித்த கட்டுரை எனச் சொன்னொதோடு தினமணி நீக்கிய கட்டுரையை தன் ட்விட்டரில் பதித்தார்
வைரமுத்துவின் இந்த இழிசெயல் வலையில் ஆய்வாளர் தூண்ட அமெரிக்காவின் இந்தியனா பல்கலைக் கழகம் அப்படி ஒரு நூலை வெளியிடவே இல்லை எனத் தெளிவானது
தமிழ் வலை ஆய்வாள்ர்கள் அந்த கம்யூனிச நூலின் பக்கங்களை படம் பிடித்து காணொளியாய் வெளியிட அதை தினத் தந்தி போன்ற செய்தி தொலைக்காட்சிகளும் வெலீயிட்டன
வைரமுத்து மூல நூலைப் படிக்கவே இல்லை அல்லது அந்தக் கட்ட்ருஐயை அவர் எஉதவில்லை யாரோ ஒருவர் எழுதிய ஒரு முற்றிலும் தவறான கட்ட்ருஐயை தமிழ் மெய்யியல் வரலாறு அறியாத சங்க் இலக்கியங்களின் தன்மை அறியாது மூடத் தனமான ஒரு குப்பையை வைரமுத்து படித்தர் எனத் தெளிவானது
விடிய விடிய சொல்லி தருவேன் கண்டபடி கட்டிப்புடிடா என படுக்கையறை முக்கல் முனகலை எழுதுபவரும் டேக் இட் ஈசி பாலிசி என பிற மொழி சொற்களால் தமிழை குலைக்கும் பாடலாசிரியர் மன்னிப்பு கேட்கது பிதற்ற இந்த ஒரு மூன்றாம் தர பாடலாசிரியர் வைரமுத்துவைப் பற்றியும் சற்றும் பண்பாடு இன்றி பிறர் எழுதியதை திருடி தன் பெயரில் ழுதுபவர் எனவும் பல உண்மைகள் வெளியாகின
பாஜக பட்டியல் பிரிவு மாநிலத் தலைவர திருமாவெங்கடேசன் ஒரு செய்தியை வெளியிட்டார் அது பாமரன் என்ற எழுத்தாளர் வாலி வைரமுத்து ஆபாசம் என ஒரு நூல் வெளியீட்டில் தமிழர் விரோத திராவிடர் கழகத்தை சேர்ந்த அருள்மொழியும் சுபவீரபாண்டியனும் பண்பாடற்று எதையும் எழுதும் காசுக்காக எதையும் எழுதுகிற கயமையை இனிமேலாவது நிறுத்துங்கள்
ஆண்டாள் அருளிய ஹிந்து ஒற்றுமை நிலைக்கவேண்டும் ப்ரியா வெங்கட் வேதபிரகாஷ் கட ஆரியன் தான் தமிழனாதிருக்குறள் சங்க இலக்கியத்தில் விஷ்ணுஅரவிந்தன் நீலகண்டன்
ஈழத்தின் தனித்துவமான ஓவியர்களில் ஒருவரும் வளமான ஓவியர்கள் பலருக்கு ஓவியக்கலையைப் பயிற்றுவித்தவருமான மாற்கு அவர்களின் மாணவர்களில் கருணாவும் ஒருவர்
தொண்ணூறுகளின் தொடக்கத்தில் கனடாவுக்கு வந்த கருணா கனடாவிலும் வரைகலை தொடர்பான தொழினுட்பங்கள் சிலவற்றை முறையாகக் கற்றுக்கொண்டார்
காலப்பகுதிகளில் இருந்து டிஜிற்றல் முறையில் ஓவியங்களை வரைந்துவருகின்ற கருணாவே ஈழத்தமிழர்களில் டிஜிற்றல் முறைகளில் ஓவியங்களை முதன்முதலில் வரைய ஆரம்பித்தவருமாவார்
புலம்பெயர் நாடுகளில் இருந்து வெளிவந்த வெளிவந்துகொண்டிருக்கின்ற இதழ்கள் மலர்கள் சிற்றிதழ்கள் மற்றும் இதர பிரசுரங்கள் பலவற்றில் கருணாவின் கணிசமான பங்களிப்பும் நிறைந்திருக்கும்
ஒரு தேர்ந்த வாசகருமாகவும் தொடர்ச்சியான தேடல்களில் ஈடுபடுபவருமாக கருணா இருப்பதனால் அவரது படைப்புகள் எப்போதும் உயிரோட்டம் கொண்டனவாக இருக்கின்றன
அருண்மொழிவர்மன்     ஆளுமை ஆவணப்படுத்தல் கலை ஓவியம் கருணா கருணா வின்செண்ட் ரிவிஐ வரைகலைஞர் கருணா ஓவியர் வரைகலை நிபுணர் புகைப்படக் கலைஞர் கருணாவுடனான உரையாடல் ஈழத்தின் வடபகுதியில் இருக்கின்ற கரவெட்டியைப் பிறப்பிடமாகக் கொண்டு தற்போது கனடாவில் வசித்துவருகின்ற கருணாவின் ஓவியக் கண்காட்சி ஜனவரி மாதம்  ஆம்  ஆம் திகதிகளில் மார்க்கம் நகரசபை மண்டபத்தில் இடம்பெற்றது
சமகாலத்தின் முக்கியமான ஓவியர்களில் ஒருவரும் வரைகலை நிபுணரும் புகைப்படக் கலைஞருமான கருணா அதற்கும் அப்பால் இதழ்கள் நாடகங்கள் அரங்க நிர்மாணம் இலக்கியம் என்று கலையின் பல்வேறு பரிமாணங்களிலும் முக்கிய பங்களிப்புகளை வழங்குகின்ற ஆளுமையும் ஆவார்
கருணாவின் ஓவியக் கண்காட்சி அருண்மொழிவர்மன்   ஆளுமை ஈழத்து இலக்கியம் ஓவியம் கருணா கருணா வின்செண்ட் டிஜி கருணா தாய்வீடு பத்தி கருணாவின் ஓவியக் கண்காட்சி உரையாடற்குறிப்பு புரூஸ் மக் ஆர்தரினால் கொலைசெய்யப்பட்ட  பேருக்கான நினைவு நிகழ்வினை முன்வைத்து
நபியே நாம் உம்மை உண்மையுடன் நல்லடியாருக்கு நன்மாராயம் கூறுபவராகவும் தீயோருக்கு அச்சமுட்டி எச்சரிக்கை செய்பவராகவுமே அனுப்பியுள்ளோம்
அன்றி ஞானம் உம்மை வந்தடைந்த பின்னரும் அவர்களுடைய இச்சைகளைப் பின்பற்றுவீரேயானால் அல்லாஹ்விடமிருந்து உம்மைக் காப்பாற்றுபவனும் உமக்கு உதவி செய்பவனும் இல்லை
யார் அதை நிராகரிக்கின்றார்களோ அவர்கள் பெரும் நஷ்டவாளிகளே யஃகூப் என்ற இஸ்ராயீலின் மக்களே நான் உங்களுக்கு அளித்த என் நன்கொடைகளை நினைவு கூறுங்கள்
இன்னும் என் வீட்டைச் சுற்றி வருபவர்கள் தங்கியிருப்பவர்கள் ருகூஃ செய்பவர்கள் ஸுஜூது செய்பவர்கள் ஆகியோருக்காகத் தூய்மையாக அதனை வைத்திருக்க வேண்டும் என்று இப்ராஹீமிடமிருந்தும் இஸ்மாயீலிடமிருந்தும் நாம் உறுதி மொழி வாங்கினோம்
இன்னும் நினைவு கூறுங்கள் இப்ராஹீம் இறைவா இந்தப் பட்டணத்தைப் பாதுகாப்பான இடமாக ஆக்கி வைப்பாயாக இதில் வசிப்போரில் யார் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்புகிறார்களோ அவர்களுக்குப் பல வகைக் கனிவர்க்கங்களையும் கொண்டு உணவளிப்பாயாக என்று கூறினார்
அதற்கு இறைவன் கூறினான் ஆம் யார் நம்பிக்கை கொள்ளவில்லையோ அவனுக்கும் சிறிது காலம் சுகானுபவத்தை அளிப்பேன் பின்னர் அவனை நரக நெருப்பின் வேதனையில் நிர்பந்திப்பேன்
இப்ராஹீமும் இஸ்மாயீலும் இவ்வீட்டின் அடித்தளத்தை உயர்த்திய போது எங்கள் இறைவனே எங்களிடமிருந்து இப்பணியை ஏற்றுக் கொள்வாயாக நிச்சயமாக நீயே யாவற்றையும் கேட்பவனாகவும் அறிபவனாகவும் இருக்கின்றாய் என்று கூறினர்
எங்கள் இறைவனே எங்கள் இருவரையும் உன்னை முற்றிலும் வழிபடும் முஸ்லிம்களாக்குவாயாக எங்கள் சந்ததியினரிடமிருந்தும் உன்னை முற்றிலும் வழிபடும் ஒரு கூட்டத்தினரை முஸ்லிம் சமுதாயத்தைஆக்கி வைப்பாயாக நாங்கள் உன்னை வழிபடும் வழிகளையும் அறிவித்தருள்வாயாக எங்களைக் கருணையுடன் நோக்கி எங்கள் பிழைகளை மன்னிப்பாயாக நிச்சயமாக நீயே மிக்க மன்னிப்போனும் அளவிலா அன்புடையோனாகவும் இருக்கின்றாய்
கடந்த மூன்று ஆண்டு காலமாக என் மனதை வாட்டும் கேள்விகளை சிவா ராம்சந்தர் பதிவாகவும் அதற்கு என் மனதுள்ளே எழும் விடைகள் தங்கள் பதிவாகவும் காண்கிறேன்
நான் ஒரு தனியார் தகவல் தொழில்நுட்ப அலுவலகத்தில் வேலை செய்யும் ஓர் கணிப்பொறியாளன் மேலே சொன்னது போல மூன்று ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டது பணியில் சேர்ந்து
என் மன தேடலோ என் அறிவின் தேடலோ அன்றி என் வயிற்றின் தேடலை மட்டும் பூர்த்தி செய்யவே என் அலுவலகத்திற்கு முடிந்தது நாட்டளவில் இதுவே நிகழ்கிறது என்பது என் எண்ணம்
போட்டியில் வெற்றியை கண்ணாகக் கொண்டு ஓடும் குதிரைகளின் நடுவில் பொதி சுமக்கும் கழுதையாக நான் காட்சியமைக்கப்பட்ட நாட்கள் பல உண்டு
எனக்கு மிகவும் நெருங்கிய வட்டத்தில் மட்டுமே இத்தகைய விவாதத்தில் நான் இறங்கியதுண்டு ஆனால் அதிலும் தோல்வி என்பதாலே என் மனம் பல சமயம் வாட்டமடையும்
ஓர் நாளில் குறைந்தது  சதவிதமாவது அறிவின் தேடல் இருக்க வேண்டும் என்பதே என் எண்ணம் ஆனால் சிவா ராம்சந்தர் சொன்னது போல் வேலையும் சனிக்கிழமை கொண்டாட்டமும்தான் வாழ்க்கை
நல்ல நண்பர்களாலும் சுற்றத்தாலும் மட்டுமே நம் தன்னம்பிக்கையும் அறிவும் வளரும் என்பதே என் எண்ணம் அதனாலே என் இத்தகைய முயற்சிகள் இதில் ஓர் சுயநலம் கலந்த பொது நலம் இருப்பது உண்மையே
அதை கடுகளவேனும் இரசித்து வாசித்தவர்கள் ஒருவர் உண்டா என்றால் இல்லை என்றே சொல்ல வேண்டும் என் கவிதைகள் குறைந்த பட்சம் வாசிக்க சலிப்புட்டாமல் இரசித்து வாசிக்க இயலும் என்பதே என் எண்ணம் எகா சென்ற வாரம் எழுதிய ஒன்று தங்கள் பார்வைக்கு கீழே
நான் மானசீகமாக ஏற்றுக்கொண்ட நல்லாசான்களுள் தாங்களும் ஒருவர் ஆகவே இத்தருணத்தில் இக்கேள்வியை உங்களிடம் கேட்கிறேன் யார் என்ன சொன்னால் என்ன என்ன செய்தால் நமக்கென்ன என்று ஒதுங்கி நின்று நம் வேலையை பார்ப்பது உசிதமா