sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அது அமெரிக்க துணைக் கலாசாரத்திலும் ஒரு பத்தாண்டு காலத்திற்கும் மேலாகப் பரவி நியோ கோதிக் ஈஸ்தடிக்ஸின் பாதிப்புக்குள்ளாகி அதனுடன் கலந்து விட்டது வாம்பயர் பற்றிய மூட நம்பிக்கைகள் மற்றும் சில சமயங்களில் வாம்பயர்களை எதிர்க்க உருவான சமூகம் தழுவிய ஒரு வெறிச்செயல் ஆகியவற்றிற்கு மூல காரணங்களாகப் பல வாதங்கள் வெளியிடப்பட்டுள்ளன
இறப்பதற்கு முன்பே புதைத்து விடுதல் தொடங்கி மரணத்திற்குப் பின் மனித உடல் இயற்கையிலேயே சிதைவடையும் சுழற்சி பற்றிய ஆரம்ப கால அறியாமை வரை வாம்பயர் பற்றிய மூட நம்பிக்கைகளுக்கு பல காரணங்கள் கூறப்படுகின்றன
கிழக்கு ஐரோப்பாவின் வாம்பயருக்கு ஈடான மூட நம்பிக்கைகளை அநேக கலாசாரங்கள் கொண்டிருந்தாலும் ஸ்லேவிக் வாம்பயர்தான் பிரபலமான கலாசாரங்களின் வாம்பயர் பற்றிய கருத்துகளுக்கு உட்புகுந்த ஆவி பற்றிய மூட நம்பிக்கை
ஸ்லேவிக் கலாசாரத்தில் வாம்பயர் பற்றியுள்ள நம்பிக்கைகள் பெரும் அளவில் கிருஸ்துவ மதத்திற்கு மாறுவதற்கு முன்னால் இருந்த அவர்களின் ஆன்மீக நம்பிக்கைகள மற்றும் பழக்க வழக்கங்கள் மற்றும் மரணத்திற்குப் பின் வாழ்வு என்பதைப் பற்றிய அவர்களின் புரிதலையுமே சார்ந்தவை
கிரிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறுவதற்கு முன்பானபழைய மதம் பற்றி மிகக் குறைவான ஸ்லேவிக் எழுத்துக்களே இருந்த போதிலும் பல பேகன் ஆன்மீக நம்பிக்கைகளும் சடங்குகளும் அந்த மக்கள் கிருஸ்துவத்திற்கு மாறிய பின்னரும் தழைத்தன
அத்தகைய நம்பிக்கைகள் மற்றும் சடங்குகளில் மூதாதையரை தொழுவது வீட்டு ஆவிகள் மற்றும் மரணத்திற்குப் பின்னர் ஆத்மா போன்ற நம்பிக்கைகள் உதாரணமாகும்
ஸ்லேவிக் பகுதிகளின் வாம்பயர் பற்றிய நம்பிக்கையின் மூலங்களாக நாம் சிக்கலான ஸ்லேவிக் ஆன்மீகத்தை அறியத் தலைப்பட வேண்டும்
தொழில்மயத்திற்கு முற்பட்ட ஸ்லேவிக் சமுதாயத்தில் பைசாசங்களும் ஆவிகளும் முக்கிய இடம் வகித்தன அவை மனித வாழ்விலும் அவர்கள் உலகத்திலும் மிகுந்த அளவில் ஊடாடுவதாகவும் கருதப்பட்டன
இவற்றில் சில மனிதர்களுக்கு தீங்கிழைக்கும் நடவடிக்கைகளில் உதாரணமாக மனிதர்களை மூழ்கடிப்பது அறுவடையைத் தடுப்பது அல்லது கால்நடைகளின் ரத்தத்தை சில சமயங்களில் மனிதர்களின் ரத்தத்தையும உறிஞ்சுவது ஆகியவற்றில் ஈடுபடுபவை
இதனால் இந்த ஆவிகள் தங்களுடைய எசகுபிசகான அழிவு வேலைகளைச் செய்யாதிருக்கும் வண்ணம் அவைகளைத் திருப்திப்படுத்த ஸ்லாவ்கள் கடமைப்பட்டிருந்தார்கள் பொதுவான ஒரு ஸலேவிக் நம்பிக்கை உடலுக்கும் ஆத்மாவுக்கும் உறுதியான ஒரு வேறுபாட்டைக் காட்டுகிறது
மரணத்திற்குப் பின்னர் ஆத்மாவானது உடலை விட்டு வெளியேறி விடும் என்றும் அது நிரந்தரமாக வாழ்வை விட்டு நீங்குவதற்கு முன்னால்  நாட்களுக்குத் தான் வாழ்ந்த இடம் வேலை செய்த இடம் ஆகியவற்றைச் சுற்றி வரும் என்றும் ஸ்லேவ்கள் நம்பினார்கள் இதனால் ஆத்மா தனக்கு வேண்டியபோது வெளியேறுவதற்கு வசதியாக வீட்டில் ஒரு கதவையோ அல்லது ஜன்னலையோ திறந்து வைப்பது அவசியமாகக் கருதப்பட்டது
முன்னர் கூறப்பட்ட ஆவிகளைப் போல வெளியேறுகிற ஆத்மாவானது தன் குடும்பத்தார் மற்றும் அக்கம்பக்கத்தாருக்கு இந்த  நாட்களில் ஆசியும் வழங்கலாம் அல்லது அழிவையும் உண்டாக்கலாம்
ஒரு நபர் இறந்துவிட்டால் அப்பொழுது உடலை விட்டு வேளியேறும் ஆத்மாவின் தூய்மை மற்றும் நிம்மதியை உறுதி செய்வதற்காக அவரைப் புதைக்கும் சடங்குகளுக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் அளிக்கப்பட்டது
ஞானஸ்நானம் அளிக்கப்படாத ஒரு குழந்தை ஒரு துர்மரணம் அல்லது அல்பாயுசில் மரணம் அல்லது மந்திரவாதி அல்லது கொலைகாரனைப் போன்றஒரு மோசமான பாவியின் மரணம் ஆகியவை ஆத்மாவின் தூய்மையைக் களங்கப்படுத்தும் காரணிகளாகக் கருதப்பட்டன
ஒரு தூய்மையற்ற ஆத்மாவிடம் ஸ்லேவ்கள் மிகவும் அஞ்சினர் காரணம் அது பழி வாங்குவதற்கான சாத்தியம்தான் இதுபோன்ற மரணம் மற்றும் ஆத்மா பற்றிய வேரூன்றிய நம்பிக்கைகளிலிருந்து வரப்பெற்றதுதான் வாம்பிர் பற்றிய ஸ்லேவிக் நம்பிக்கை
இறந்து போகாத இந்த ஜீவராசி மிகுந்த பழியுணர்ச்சி கொண்டதாகவும் உயிருடன் இருப்பவர்களிடத்தில் பொறாமை மிக்கதாகவும் தன் இருப்பை தக்க வைத்துக் கொள்ள இதற்கு ரத்தம் தேவைப்படுவதாகவும் கருதப்பட்டது வாம்பயரைப் பற்றிய இந்தக் கருத்து ஸ்லேவிக் நாடுகள் அனைத்திலும் மற்றும் ஸ்லேவிக் அல்லாத சில அண்டை நாடுகளிலும் சிறிது மாறுபட்ட வடிவங்களில் காணப்பட்டாலும் வாம்பயர் நம்பிக்கையின் தடயத்தை கிரிஸ்துவத்திற்கு முன்பாக ஸ்லேவிக் பகுதிகளில் நிலவிய ஸ்லேவிக் ஆன்மீகத்தில் கண்டு கொள்வது சாத்தியமே
தொழில்மயமாவதற்கு முந்தைய சமுதாயத்தில் இயற்கையாக நிகழும் ஆனால் அவர்களுக்குப் புரியாதிருந்த மரணம் மற்றும் உடல் சிதைந்து போகும் செயல்பாடுகளின் விளைவாகவே வாம்பயர் பற்றிய நம்பிக்கைகள் பிறந்ததாக பால் பார்பர் தமது வாம்பயர் பரியல் அண்ட் டெத் மரணமும் புதைப்பும் என்ற புத்தகத்தில் குறிப்பிடுகிறார் புதைக்கப்பட்ட ஒரு சடலத்தை தோண்டி எடுக்கும்போது அது பொதுவாக சடலங்கள் சிதைவதைப் போல அல்லாமல் சற்று அசாதாரணமாக தோற்றமளித்தால் வாம்பயர் என்று மக்கள் சில சமயங்களில் எண்ணினார்கள்
இதனால் வாம்பயர் வேட்டைக்காரர்கள் இறந்த உடல் சிதையவில்லை என்றும் வேடிக்கையாகச் சொன்னால் சிதைந்த ஒரு உடல் இன்னும் உயிர் இருப்பதன் அடையாளமென்றும் நம்பினார்கள் சிதைவதனால் உண்டாகும் வாய்வு சடலங்களை ஊத வைக்கிறது
வாழும் காலத்தில் ஒல்லியாகவும் வெளிறியும் இருந்த ஒருவரின் சடலத்தில் இந்த மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தால் அது மேலும் அதிகமாகக் கவனத்திற்கு உள்ளாகின்றன
அர்னாடு பௌல் வழக்கில் ஒரு வயதான பெண்மணியின் சடலத்தை தோண்டிப் பார்த்தபோது அவளது அக்கம்பக்கத்தார் அவள் உயிருடன் இருந்தபோது காணப்பட்டதை விட அதிகமாக அது குண்டாகவும் ஆரோக்கியமாகவும் காணப்பட்டதாக தீர்மானித்தனர் தோண்டி எடுக்கப்பட்ட சடலத்திலிருந்து வெளிப்பட்ட ரத்தம் அது அண்மைக்காலம் வரை வாம்பயர் நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டிருந்ததைப் போல ஒரு தோற்றம் அளித்தது தோல் கருமையாவதும் உடல் சிதைவதனால் நிகழும் ஒரு ஊதிப் போன சிதைந்த உடலை கத்தி அல்லது மரக்குச்சியால் குத்தினால் அந்த உடலில் ரத்தம் கசியும் மேலும் அதனுள் தங்கியிருக்கும் வாய்வு வெளியேறவும் வழி வகுக்கும்
இதனால் அந்த வாய்வு குரல் வளை வழியாக வெளியேறும்போது முனகுவது போன்ற ஒரு ஒலி எழலாம் அல்லது ஆசனவாய் வழியே வாய்வு பிரியும்போது ஏற்படும் ஒலி போன்ற ஒரு ஒலி எழலாம்
பீட்டர் லொகோஜோவிட்ஜ் வழக்கில் அறிக்கை அளித்த அதிகாரி கூறுகிறார் மிகுந்த மரியாதையின் பேரில் மற்ற பயங்கரமான குறிகளை நான் விட்டு விடுகிறேன் மரணத்திற்குப் பிறகு தோல் மற்றும் ஈறுகளிலிருந்து திரவங்கள் வெளியேறி விடுகின்றன
லொகோஜோவிட்ஜ் வழக்கில் உட்தோல் நகக் கண் ஆகியவை வெளிப்பட்டது புதிய தோல் என்றும் புது நகங்கள் என்றும் கூறப்பட்டன அந்தக் காலத்தில் நிலவிய மருத்துவ அறிவுக் குறைபாடுகளின் காரணமாக சில தனி நபர்கள் இறப்பதற்கு முன்பே இறந்து விட்டதாகக் கருதப்பட்டு உயிருடன் புதைக்கப்பட்டதும் வாம்பயர் கதைகள் உருவாவதற்கு ஒரு காரணம் என்று ஒரு கருத்து நிலவுவதுண்டு
சில சமயங்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட சவப்பெட்டியிலிருந்து சத்தங்கள் கேட்பதாக மக்கள் கூறவும் அதை பிறகு திறந்து பார்த்த பொழுது அதில் அடைபட்டிருந்த பாதிக்கப்பட்டவர் தப்பிப்பதற்கு செய்த முயற்சியாக சவப்பெட்டியின் உட்பகுதியில் நகக் குறிகள் காணப்பட்டதாகவும் கூறப்பட்டதுண்டு
வேறு சில வேளைகளிலோ உள்ளே இருப்பவர் தமது தலை மூக்கு அல்லது முகத்தை மோதுவார் இது பெட்டிக்குள் அவர் உண்டு கொண்டிருப்பதைப் போல தோற்றமளிக்கும் இந்த வாதத்தில் ஒரு பிரச்சினை உள்ளது
இறந்ததாகக் கருதப்பட்டு புதைக்கப்பட்டவர்கள் எப்படி உணவு தண்ணீர் அல்லது சுத்தமான காற்று எதுவுமின்றி அத்தனை காலத்திற்கு உயிருடன் இருந்தார்கள் என்பதுதான் கேள்வி
இந்த ஓசைகளுக்குக் காரணம் இயற்கையாகச் சிதையும் உடல்களிலிருந்து வாய்வு தப்பித்துப் போகும் ஒலி என்று ஒர் மாற்று விளக்கமும் இருந்தது சமாதிகள் ஒழுங்கற்று காணப்பட்டமைக்கு கல்லறைத் திருட்டு மற்றொரு சாத்தியமான காரணம் கிராமப்புறக் கதைகளில் வாம்பயர் பற்றியவை மர்மமான நோய்களால் மக்கள் கொத்துக் கொத்தாக மடிவதுடனேயே தொடர்பு கொண்டிருந்தன
இது பொதுவாக ஒரே குடும்பம் அல்லது ஒரு சிறிய சமூகத்தில் நிகழ்ந்துள்ளது கொள்ளை நோயை ஒரு காரணமாகக் குறிப்பிடலாம் என்பது பீட்டர் ப்லொகோஜோவிட்ஜ் மற்றும் அர்னால்ட் பௌல் ஆகிய இருவரது பிரபலமான வரலாறிலும் தெரியவரும்
பொதுவாகவே ந்யூ இங்கிலாந்தில் காச நோய் போன்ற கொள்ளை நோய்களை வாம்பயர்களுடன் தொடர்பு படுத்தும் ஒரு போக்கு இருந்தது புபானிக் பிளேக்கின் நிமோனியா வடிவத்தில் நுரையீரலில் திசு உடைந்து விடும்
இது உதட்டில் ரத்தம் கசிவதாகத் தோற்றமளிக்கும் ஆம் வருடம் உயிரியல் வேதியியல் ஆய்வாளர் டேவிட் டோல்ஃபின் போர்ஃபிரியா என்ற அரிதான ஒரு ரத்த முறையின்மைக்கும் வாம்பயர் பற்றிய நம்பிக்கைகளுக்கும் தொடர்பு ஒன்றை வெளிப்படுத்தினார்
இந்த நோய் நிலைக்கு ரத்த நாளங்கள் வழியாக இரும்புச் சத்து அளிக்கப்படுவதைக் குறிப்பிட்ட அவர் அதிக அளவில் ரத்தம் செலுத்தப்படுவது ஹெம் என்னும் இரும்புச் சத்தை மையத்தில் கொண்ட ப்ராஸ்தடிக் குழுமம் வயிற்றுச் சுவர் வழியாக ரத்த ஓட்டத்தில் கலந்து விடக் கூடுமென்றார்
ஆகவே வாம்பயர்கள் எனப்பட்டவர்கள் இந்த போர்ஃபிரியா நோய்க்கு ஆளாகி இந்த ஹெம்மை அகற்றுவதற்கு முயன்றவர்களே ஆனால் மருத்துவ ரீதியாக இந்த வாதம் ஒப்புக் கொள்ளப்படவில்லை
போர்ஃபிரியா நோயால் அவதிப்படுபவர்கள் மனித ரத்தத்திற்கு ஏங்குபவர்கள் என்றும் அவ்வாறு மனித ரத்தத்தை அருந்துவது போர்ஃபிரியா வியாதியின் அறிகுறிகளை அகற்றி விடும் என்றும் கூறுவது அந்த நோயைப் பற்றித் தவறாகப் புரிந்து கொள்வதன் அடிப்படையிலானது
மேலும் டால்ஃபின் புனை கதைகளில் வரும் ரத்தம் உறிஞ்சும் வாம்பயர்களுடன் கிராமிய நம்பிக்கையான வாம்பயர்களை குழப்பிக் கொண்டதாக குறிப்பிடப்படுகிறார்
இவற்றில் பல ரத்தத்தை அருந்தியதாகக் குறிப்பிடப்படவில்லை மேலும் இதற்கு ஆளானவர்கள் சூரிய ஒளிக்கு மிகு உணர்ச்சி கொண்டவர்களாக இருப்பதால் வாம்பயர்களுக்கு இணையாக்கப்பட்டார்கள்
எப்படியோ டால்ஃபின் தன் கருத்தை மேலும் பரவலாகப் பிரசுரிக்கவில்லை மருத்துவ நிபுணர்களால் மறுக்கப்பட்ட போதிலும் இது ஊடங்களின் கவனிப்பைப் பெற்று நவீன புனைகதையில் இடம் பெற்று விட்டது வாம்பயர் பற்றிய புனை கதைகளுடன் ராபீசும் தொடர்பு படுத்தப்பட்டுள்ளது
இதனால் சாதாரணமான உறக்க நிலைகளில் தொல்லைகள் உருவாகலாம் இதனால் ராத்திரி வேளைகளில் சுற்றலாம் மற்றும் பாலியல் மிகு உணர்ச்சி உண்டாகலாம்
இது வாம்பயர்களுக்கு பிரதிபலிப்பு கிடையாது என்பதன் உருவகமாகும் வாம்பயர்களுடன் தொடர்பு படுத்தப்படும் ஒநாய்களும் வௌவால்களும் ராபீஸ் நோயைக் கடத்துபவையாக இருக்கலாம்
இந்த நோய் கண்டவர்களுக்கு மற்றவர்களைக் கடிக்க வேண்டுமென்ற வெறியும் வாயோரம் ரத்தம் கொப்புளிப்பதும் ஏற்படலாம் வெல்ஷ் நாட்டு உளவியல் நிபுணர் எர்னஸ் ஜோன்ஸ் ஆம் வருடம் ஆன் தி நைட்மேர் என்ற தமது ஆய்வறிக்கையில் வாம்பயர்கள் என்பது தம்மையறியாமல் ஆழ்மனத்தில் உருவாகும் தற்காப்பு இயக்கமுறையின் வெளிப்பாடேயாகும் என்று குறிப்பிட்டார்
இறந்து போன தங்கள் அன்புக்குரியவர் ஒருவருடன் மீண்டும் இணைவதற்கு ஏங்குபவர்கள் இறந்து போனவரும் அவ்வாறே ஏங்கி மீண்டும் வருவதாக ஒரு கருத்தை வெளிப்படுத்தக் கூடும்
இதிலிருந்தே கிராமப் புறங்களில் வாம்பயர் மற்று பைசாசங்கள் பற்றிய புனை கதைகளும் அவை உறவினர்களை குறிப்பாக முதலில் தமது வாழ்க்கைத் துணையை சென்று பார்ப்பதுமான நம்பிக்கை உருவானது இருப்பினும் குற்ற உணர்வு கொண்டிருந்த உறவு முறைகளில் மீண்டும் இணைவதற்கான இந்த ஆவல் மன உளைச்சலாக மாற்றுரு பெற்றது
இந்த விஷயத்தில் முதலில் இருந்த உடலுறவுக்கான மீண்டும் இணையும் ஆசை முற்றிலும் மாறிவிடும் என்று ஜோன்ஸ் எடுத்துரைத்தார் ஆசைக்குப் பதிலாக அச்சம் வந்து விடுகிறது காதலுக்குப் பதிலாக துன்புறுத்திப் பாலியல் மகிழ்ச்சி பெறும் குணம் வந்து விடுகிறது பிரியமான நபர் அல்லது பொருளுக்குப் பதிலாக அறியாத ஒன்று வந்து விடுகிறது
இதில் உடலுறவு தொடர்பான அம்சம் இருக்கலாம் அல்லது இல்லாதிருக்கலாம் நவீன விமர்சகர்கள் இன்னும் எளிமையான ஒரு கருத்தைச் சொல்கிறார்கள் மனிதர்கள் வாம்பயர்களை இறப்பின்மையோடு தொடர்பு படுத்துவதன் காரணம் தாற்காலிகமாவது அவர்கள் மரணம் பற்றிய அச்சத்திலிருந்து விடுபட விரும்புவதுதான் ரத்தத்தை உறிஞ்சும் செயலின் உள்ளீடாக உள்ள பாலியல் உணர்வை இங்குபஸ் ஆணுருவம் கொண்டு பெண்களின் மீது படுத்து உடலுறவு கொள்ளும் ஒரு பிசாசு போன்ற நடத்தையுடன் மற்றும் நரமாமிசம் உண்பதுடன் குறிப்பாக இணைப்பதில் அறியலாம்
உதாரணமாக மற்றவர்களைத் துன்புற்த்தி அதன் மூலம் பாலியல் மகிழ்ச்சியைப் பெறும் சாடிசம் இதில் வாய்வழி சாடிசம் என்பது வாம்பயர் நடத்தையில் முக்கியமான அங்கம் என்று கருத்து கொண்டிருந்தார் நவீன கால கட்டத்தில் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட வாம்பயர் கட்டுக்கதைகளில் அரசியல் ரீதியான மேலோட்டங்களும் இல்லாமல் இல்லை தனியானதொரு மாளிகையில் பைசாசங்களாக மாறிவிட்ட சிலருடன் மட்டுமே இரவில் மட்டும் தோன்றி தனது குடியானவர்களைத் தின்று வாழும் செல்வந்தரான கௌண்ட் டிராகுலா மற்றவர்களை உறிஞ்சி வாழும் அன்சியன் அடக்கு முறை ஆட்சி யின் குறியீடு
வெர்னர் ஹெர்ஜோக் தனது நோஸ்ஃபெரடு தி வாம்பயர் என்னும் நூலில் அதன் கதாநாயகனான எஸ்டேட் ஏஜண்ட் அடுத்த வாம்பயராகும்போது இந்த அரசியல் மேலோட்டத்திற்கு மேலும் ஒரு வேடிக்கையான திருப்பம் தருகிறார் இந்த வழியில்தான் முதலாளி வர்க்கமான பூர்ஷ்வாக்கள் அடுத்த மனித உறிஞ்சு வர்க்கமாக மாறுகிறார்கள் பல கொலைகள் அதற்கு இரையானவர்களின் மீது வாம்பயர் சடங்குகள் போலத் தோற்றமளிக்கும் செயல்களைச் செய்தபின் நிகழ்த்தப்பட்டிருக்கின்றன
தொடர் கொலைகாரர்களானபீட்டர் குர்டென் மற்றும் ரிச்சர்ட் ட்ரெண்டன் சேஸ் ஆகிய இருவரும் தங்களால் கொலையுண்டவர்களின் ரத்தத்தைக் குடிப்பது கண்டு பிடிக்கப்பட்ட பிறகு வாம்பயர்கள் என்று சிறு செய்தித் தாள்களில் அழைக்கப்பட்டார்கள்
இதைப் போலவே ஆம் வருடம் ஸ்வீடனில் உள்ள ஸ்டாக்ஹோமில் தீர்வு காணப்படாத ஒரு கொலை வழக்கு பலியானவரின் மரணம் நிகழ்ந்த சூழ்நிலைகளின் காரணமாக வாம்பயர் கொலை என்றே செல்லப்பெயரிடப்பட்டது
ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஹங்கேரியன் குறு நில அரசியும் கௌண்ட்ஸ் பெரும் அளவில் மக்களைக் கொன்றவளுமான எலிசபெத் பதோரி அந்த நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் எழுதப்பட்டவைகளில் மிகக் கேவலமான முறையில் தனது அழகையும் இளமையையும் தக்க வைத்துக் கொள்வதற்காக தனக்கு இரையானவர்களின் குருதியில் குளித்ததாகச் சித்தரிக்கப்பட்டாள் சமீபத்திய பிரபல கலாசாரம் முதல் சடங்கு சார்ந்த அறிகுறிகளை அடியொற்றி வந்த திகில் படங்கள் ஆன் ரைஸ் எழுதிய புனை கதைகள் மற்றும் விக்டோரியன் இங்கிலாந்தின் வாழ்வு முறைமைகள் ஆகியவற்றின் பின்னணி அடுத்தவர்களின் ரத்தத்தை சும்மா ஒரு ஜாலிக்காக் குடிக்கும் கோத் துணைக் கலாசாரத்திற்குள் பெருமளவில் இருக்கும் தற்போதைய ஒரு துணைக் கலாசாரத்திற்கான ஒரு பிரயோகம் வாம்பயர் வாழ்வு முறை என்பதாகும் வாம்பயர் துணைக் கலாசாரத்திற்கு உட்பட்ட வாம்பயரிசத்தில் சாங்குவின் வாம்பயரிசம்ப ராணிக் சக்தியால் ஊட்டம் பெறுவதாகக் கூறப்படும் சைக்கிக் வாம்பியரிசம் ஆகிய இரண்டுமே அடங்கும் பல கலாசாரங்களில் இவைகளைப் பற்றிய கதைகள் இருந்தாலும் வாம்பயர் வௌவால்கள் வெகு அண்மையில்தான் வாம்பயர் பாராம்பரிய புனைகதையின் முக்கிய அங்கமாயின
சொல்லப்போனால் வது நூற்றாண்டில் தென் அமெரிக்காவின் மெயின்லாண்டில் இவை கண்டு பிடிக்கப்பட்டபோதுதான் இந்த வாம்பயர் வௌவால்கள் வாம்பயர் புனைகதைகளுடன் இணைக்கப்பட்டன ஐரோப்பாவில் வாம்பயர் வௌவால்கள் இல்லாவிடினும் அமானுஷ்யம் மற்றும் சகுனம் ஆகியவ்ற்றுடன் ஆந்தைகள் நெடுங்காலமாகவே தொடர்பு படுத்தப்பட்டு வந்திருக்கின்றன
இதற்குக் காரணம் அவைகளுக்குள்ள இரவில் நடமாடும் பழக்கம்தான் நவீன ஹெரால்டிக் பாராம்பரியத்தில் ஆந்தை என்பதற்கு இருள் மற்றும் குழப்பம் ஆகியவற்றின் சக்தி பற்றிய அறிநிலை என்று பொருளாகும் உண்மையான வாம்பயர் வௌவால்களின் மூன்று இனங்களும் லத்தீன் அமெரிக்காவில் ஒரு பகுதியில் மட்டுமே காணப்படுபவைதாம்
எனவே வாம்பயர் வௌவாலைப் பற்றிய ஒரு நினைவை அல்லது முறைமாற்றப்பட்ட ஒரு அளிப்பைத்தான் புனைகதை வாம்பயர் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது என்பது சாத்தியமே அல்ல
வாம்பயர் கதைகளை ஒட்டித்தான் வௌவால்கள் பெயரிடப்பட்டனவே தவிர அவற்றையொட்டி வாம்பயர் கதைகள் வரவில்லை ஆக்ஸ்ஃபோர்ட் ஆங்கில அகராதி யில் பாராம்பரியப் புனைகதை வடிவில் வாம்பயர் என்ற சொல் ஆம் வருடத்திலிருந்து புழக்கத்தில் உள்ளது
ஒரு வாம்பயர் வௌவாலின் கடி ஒருவருக்கு அப்படி ஒன்றும் மிகப் பெரிய தீங்கு விளைவிப்பதில்லை என்றாலும் அது மனிதர்களையும் மிகுந்த அளவில் கால்நடைகளையும் தனக்கு இரையாக்கிக் கொள்வதாக அறியப்பட்டது
அடிக்கடி அது தனது குறியான இரண்டு பற்குறிகளை பலியானவரின் தோலில் விட்டுச் செல்வதாகவும் அறியப்பட்டது இலக்கிய டிராகுலா நாவலில் பல சமயங்களில் வௌவாலாக உரு மாற்றம் கொள்கிறது இரண்டு முறை வாம்பயர் வௌவால்களே குறிப்பிடப்படுகின்றன
இதை போலவே திரைப்படத்திலும் பெலா லுகோசி ஒரு வௌவாலாக மாறுகிறார் இந்த வௌவாலாக மாறுகின்ற காட்சி மீண்டும் சன் ஆஃப் டிராகுலா திரைப்படத்தில் லோன் ஷானி ஜூனியரால் பயன்படுத்தப்பட்டது தற்போது பிரபல புனைகதையில் வாம்பயர் என்பது நிரந்தரமான ஒரு அங்கமாகி விட்டது
இவற்றில் முதன் முதலாக வெளியானதும் மிகுந்த அளவில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியதுமானது வாம்பயர் லார்ட் ருத்வென் பாத்திரத்தைக் கொண்டிருந்த ஜான் பாலிடொரி எழுதிய தி வாம்பையர் என்பதாகும்
தொடர்ந்து அவன் எதிர்மறை நாயகனாகத் தோன்றிய தொடர் வாம்பயர் நாடகங்களிலும் லார்ட் ருத்வென்னின் அட்டகாசங்கள் மேலும் விஸ்தாரமாக விவரிக்கப்பட்டன
வாம்பயர் கதைக் கருத்து தொடர்ந்து பென்னி ட்ரெட்ஃபுல் என்பதிலும் தொடர் பிரசுரங்களாக வார்னே தி வாம்பயர்  போன்றவற்றில் தொடர்ந்து எல்லாக் காலங்களுக்கும் மிகப் பிரதானமான வாம்பயர் நாவலான ம் வெளியான ப்ராம் ஸ்டோக்கரின் டிராகுலா நாவலில் சிகரத்தை அடைந்தது காலப்போக்கில் தற்போது முக்கிய அங்கமாகக் கருதப்படும் சில அம்சங்கள் வாம்பயரின் தோற்ற வடிவில் சேர்த்துக் கொள்ளப்பட்டன வார்னே தி வாம்பயர் மற்றும் கௌண்ட் டிராகுலா இரண்டிலும் முன்பக்கம் நீட்டிக் கொண்டிருக்கும் பற்கள் இருந்தமை மற்றும் முர்னௌவின் நொஸ்ஃபெரடு வில் சூரிய ஒளியைக் கண்டு அஞ்சுவது ஆகியவற்றைத் தொடர்ந்து கோரைப் பற்கள் மற்றும் சூரிய ஒளியைக் கண்டு அஞ்சுவது ஆகிய இரண்டும் வது நூற்றாண்டின்போது வாம்பயரின் உடல் மற்றும் குண அம்சங்களாக உருவாயின
நாடகாசிரியர் ஹாமில்டன் டீன் அறிமுகப்படுத்திய உயர்ந்து நிற்கும் காலர் நாடக மேடையில் டிராகுலா சட்டென்று மறைவதற்கு உதவியது பாராம்பரிய புனைகதைகளில் இதைப் போல ஒன்றும் காணப்படாவிட்டாலும் லார்ட் ருத்வென் மற்றும் வார்னே இருவரும் நிலவொளியில் குணமடையும் திறன் பெற்றிருந்தார்கள் புனைகதைகளில் வெளிப்படையாக இன்றி உட்கருத்தாக கூறப்பட்டிருந்த இறவாமை வாம்பயர் திரைப்படங்களிலும் இலக்கியங்களிலும் அதிக அளவில் மேற்கொள்ளப்பட்ட ஒரு அம்சமாக இருந்தது
தன் முந்தைய வாழ்வில் தனக்கு சமமாக இருந்தவர்களின் ரத்தத்திற்கான வேட்கை முடிவில்லாத வாழ்க்கைக்கான விலையாக மிக அதிகமாக குறிப்பிடப்பட்டது வாம்பயர் அல்லது ஆவி பிசாசு என்பது முதலில் ஹென்ரிச் அகஸ்ட் ஒஸ்ஸென்ஃபெல்டெர் எழுதிய தி வாம்பயர்  கோட்ஃப்ரைட் அகஸ்ட் பர்கர் எழுதிய லெனொர்  ஜோஹன் வுல்ஃப்கேங்க் வொன் கதே எழுதிய டை ப்ரௌட் வொன் கொரிந்த் தி ப்ரைட் ஆஃப் கொரிந்த்  சாமுவேல் டெய்லர் கொலரிட்ஜின் முடிவடையாத க்ரிஸ்டாபெல் மற்றும் லார்ட் பைரன் எழுதிய தி கையௌர்  போன்ற கவிதைகளில் தோன்றியது வாம்பயர் பற்றிய முதல் உரைநடை புனைகதையை உருவாக்கிய பெருமையும் பைரனுக்குக் கிடைத்தது தி வாம்பயர்
இருப்பினும் உண்மையில் இதன் ஆசிரியர் தன் ஒப்பற்ற நோயாளியின் புதிரான அரைகுறைக் கதையை தொகுத்து முழுமைப்படுத்திய பைரனின் மருத்துவர் ஜான் பொலிடொரிதான் பைரனின் காதலி லேடி கரோலின் லாம்ப் தனது புகழ்ச்சியற்ற ரொமான்அக்ளெஃப் க்ளெனர்வோன் பைரனின் காட்டுத்தனமான வாழ்க்கையின் அடிப்படையிலான ஒரு கோதிக் மாயக்கதை என்பதில் விவரித்த பைரனின் சொந்த ஆளுமைக் குணமே பொலிடொரியின் இறவாத நாயகன் லார்ட் ருத்வெனுக்கான மாதிரியாக பயன்படுத்தப்பட்டது
ஆம் நூற்றாண்டின் துவக்கத்தில் வாம்பயர் இலக்கியங்களில் பெரும் செல்வாக்குடன் திகழ்ந்தது ஜேம்ஸ் மால்கம் ரைமர் எழுதிய வார்னே தி வாம்பயர் விக்டோரிய இடைக் காலத்திய மிகப் பெரிய பிரபல எழுத்தாகச் சுட்டப்படும் கோதிக் திகில் கதையாக திகழ்ந்தது
இதற்கு மாறாக இந்தப் புகழ்  முதல்  வரை தொடர் பிரசுரங்களாக வெளிவந்த தாமஸ் ப்ரெஸ்கெட் ப்ரெஸ்ட் ஆக்கமான பென்னி தி ட்ரெட்ஃபுல்ஸ் என்பதற்கும் அதன் மலிவான விலை மற்றும் பயங்கரமான உட்பொருள்களின் காரணமாக அளிக்கப்படுகிறது இந்தக் கதை ஆம் வருடம் இரண்டு பத்திகளாக  பக்கங்கள் கொண்ட புத்தக வடிவில் பிரசுரிக்கப்பட்டது
இது குறிப்பிடத்தக்க முறையில் மர்மமான எழுத்து நடையும் வார்னே பலி கொள்ளும் சாகசங்களை விவரிக்கும் விபரமான உருவகக் காட்சிகளும் கொண்டிருந்தது இந்த இனத்தில் முக்கியமாகச் சேர்ந்த ம்ற்றொன்று ஷெரிடன் லெ ஃபனுவின் லெஸ்பியன் வாம்பியர் கதையான கார்மிலா
தனக்கு முன்னம் இருந்த வார்னேயைப் போல வாம்பயர் கார்மிலாவும் அவளது நிர்ப்பந்தமான நிலையை எடுத்துக் காட்டிய விதத்தில் சற்று இரக்கத்தைத் தூண்டும் வகையிலேயே சித்தரிக்கப்பட்டாள் ப்ராம் ஸடோக்கரின் டிராகுலா வைப்போல வேறு எந்த ஒரு பிரபல புனைகதையும் வாம்பயர்களை செல்வாக்காகவும் உறுதியானதாகவும் சித்தரிக்கவில்லை அது வாம்பயரிசத்தை ஒரு பைசாசம் உடலில் புகுவதால் தொற்றும் ஒரு நோய் போல நீரோட்டமாக பாலியல் குறிகளுடனும் ரத்தம் மற்றும் மரணம் ஆகியவற்றைச் சித்தரித்த முறை காச நோயும் மேக நோயும் சிஃபிலிஸ் சாதாரணமாக இருந்த விக்டோரிய காலத்து ஐரோப்பாவில் உடனடியாக ஏற்கப்பட்டது
ஸ்டோக்கர் தனது கதையில் வாம்பயரின் குணங்களாகச் சித்தரித்திருந்தவை பாராம்பரியப் புனைகதைகளுடன் ஒத்திருந்து அவற்றையும் விட மேலோங்கியிருந்தது
தி வாம்பயர் மற்றும் கார்மிலா போன்ற முந்தைய எழுத்துகளின் தொடர்ச்சியாக களின் இறுதியில் ஸ்டோக்கர் தனது புதிய புத்தகத்திற்கான ஆராய்ச்சியைத் தொடங்கினார்
இதற்காக அவர் எமிலி ஜெரால்ட் எழுதிய தி லேண்ட் பியாண்ட் தி ஃபாரஸ்ட் மற்றும் ட்ரான்சில்வானியா மற்றும் வாம்பயர்களைப் பற்றிய மற்ற புத்தகங்களையும் படித்தார்
அனால் அது வது வருடம் டிராகுலாஸ் கெஸ்ட் என்பதாக வெளியீடானது முதலில் வந்த அறிவியல் சார்ந்த வாம்பயர் நாவல்களில் ஒன்று ரிச்சர்ட் மதெசனின் ஆம் வருடத்திய ஐ ஆம் எ லெஜண்ட்
இது தி லாஸ்ட் மேன் ஆன் எர்த் தி ஒமெகா மேன்  மற்றும் ஐ ஆம் எ லெஜண்ட் ஆகிய திரைப்படங்களுக்கு அடிப்படையாக பயன்படுத்தப்பட்டது
இத்தகைய வாம்பயர் தன்மை கொண்ட அறிவியலுக்கு அப்பாற்பட்ட அமானுஷ்ய காதல் நாவல்கள் மற்றும் வாம்பயர் தொடர்பான சிக் லிட் மற்றும் வாம்பயரின் மாயங்கள் நிறைந்த துப்பறியும் கதைகளும் தற்காலத்தில் மிகுந்த அளவில் பெருகி வரும் பிரசுரங்களில் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் பிரபலமாகியுள்ளன எல்ஏபாங்க்ஸின்தி வாம்பயர் ஹன்ட்ரஸ் லெஜண்ட் சீரிஸ் லாரல் கே ஹாமில்டனின் சிற்றின்பக் கிளர்ச்சி மிகுந்த தொடர்கள மற்றும் கிம் ஹாரிசனின் தி ஹாலோஸ் தொடர் ஆகியவை வாம்பயரை பல புதிய கோணங்களில் சித்தரிக்கின்றன
இவற்றில் முதன்மையாக இருந்தவை கோதிக் காதல் கதை எழுத்தாளரான மேரிலின் ரோஸ் எழுதிய பர்னபஸ் கோலின்ஸ் தொடர்  மற்றும் சமகாலத்திய அமெரிக்க தொலைக்காட்சி தொடரை தழுவிய டார்க் ஷேடோஸ் ஆகியவையாகும்
இவை வாம்பயரை பாரம்பரியமாக சாத்தானின் உருவகமாகக் கருதப்பட்டு வந்ததற்கு மாறாக கவிதையான துன்பியல் நாயகர்களாக புதிய முறையில் சித்தரிக்கும் பாணியைத் துவக்கியது
இந்த சூத்திரத்தை நாவலாசிரியர் ஆன் ரைஸ் எழுதிய மிகவும் பிரபலமான மற்றும் தாக்கம் ஏற்படுத்திய வாம்பயர் க்ரானிகிள்ஸ் தொடர்ந்தது ஸ்டீஃபனி மெயர் எழுதிய ட்விலைட் தொடரில்  வாம்பயர்கள் மீதான பூண்டு மற்றும் சிலுவை ஆகியவற்றின் சக்தி தவிர்க்கப்பட்டது
வாம்பயர்களுக்கு சூரிய ஒளி தீங்கிழைப்பதில்லை அவை அவற்றினுடைய அமானுஷ்யத் தன்மையை வெளிப்படுத்தியபோதிலும் எஃப்டபிள்யூமார்னௌஸ் நோஸ்ஃபெரடுவிலிருந்து ஒரு ஐகோனிக் காட்சி
செம்மையான திகில் படங்களின் முக்கியமான ஒரு பாத்திரமாக கருதப்படும் வாம்பயர் திரைப்படம் மற்றும் விளையாட்டுத் தொழில்களில் ஒரு செறிவுள்ள பொருள் என்று நிரூபணம் ஆகிவிட்டது
இருப்பினும் ஷெர்லாக் ஹோம்ஸ் மற்றும் பல திரைப்படங்கள் டிராகுலா நாவலின் அடிப்படையிலோ அல்லது அதிலிருந்து நெருக்கமாக கிடைக்கப் பெற்றவையோதான்
இவற்றில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது  ஆம் ஆண்டு வெளியான டிராகுலாஸ் டாட்டர் புதிய ஒரு தலைமுறைக்காக வேண்டி டிராகுலாவை புகழ் வாய்ந்த ஹாமர் ஹாரர்ஹாமர் ஹாரர் தொடர் திரைப்படங்களுக்காக கிரிஸ்டோஃபர் லீகிரிஸ்டோஃபர் லீ நடிப்பில் மீண்டும் உருவாக்கம் செய்தபோது டிராகுலா புனைகதைகளுக்கு திரைப்படத் துறையில் பலமான அஸ்திவாரம் போடப்படப்பட்டு விட்டது
இவற்றில் இரண்டைத் தவிர மற்ற எல்லாவற்றிலும் லீயே டிராகுலாவாகத் தோன்றி இந்தக் கதாபாத்திரத்திற்காக பெரும் பெயர் பெற்றார் களில் வாம்பயர் திரைப்படங்கள் கௌண்ட் யோர்கா வாம்பயர்  ஒரு ஆப்பிரிக கௌண்டைக் கொண்ட ஆம் ஆண்டின் ப்லாகுலா ஆம் ஆண்டில் வெளியான நொஸ்ஃபெரடுவை ஒத்த வாம்பய்ரான சேலம்ஸ் லாட் மற்றும் அதே வருடம் க்ளாஸ் கின்ஸ்கியின் நடிப்பில் வெளியான நொஸ்ஃபெரடு தி வாம்பயர் எனப் பெயரிடப்பட்ட நொஸ்ஃபெரடு வின் மறு திரையாக்கம் என்று திரைப்படங்களில் வாம்பயர் பல தளங்களில் விரிவடைந்து விட்டது
பல திரைப்படங்களின் கதை பிரதானமாக ஒரு தீய வாம்பயர் கதாபாத்திரத்தைச் சுற்றியே இருந்தாலும் கார்மிலாவை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஹாமர் ஹாரரின் தி வாம்பயர் லவர்ஸ்  போன்ற பெண் குறிப்பாக லெஸ்பியன் வாம்பயர்கள் சித்தரிக்கப்பட்டன டான் குர்டிஸ் என்னும் ஆம் ஆண்டு தொலைக்காட்சி தொடரின் முன்னோட்டம் கார்ல் கொல்சக் என்னும் ஒரு நிருபர் லாஸ் வேகாஸ் ஸ்ட்ரிப்பில் ஒரு வாம்பயரை வேட்டையாடுவதைச் சுற்றியமைந்தது
இதற்குப் பின் வந்த மார்வெல் காமிக்ஸின் பிளேட் திரைப்படங்களில் பிளேட் மற்றும் பஃபி தி வாம்பயர் ஸ்லேயர் என்னும் திரைப்படம் ஆகியவற்றில் வாம்பயர் வேட்டைக்காரர்களைப் பற்றி மேலும் பல விதங்களில் கதை அமைந்தது
அதே பெயருடன் நீண்ட கால பிரபலமாக ஓடிய ஒரு தொலைக்காட்சித் தொடரைத் தழுவி தொலைக்காட்சியில் ஆம் வருடம் வெளியான பஃபி மற்றும் அதிலிருந்து உருவான ஏஞ்சல் ஆகியவை தொலைக்காட்சியில் வாம்பயரை நிலைநிறுத்தின
மேலும் பல ஆம் ஆண்டின் தி ஹங்கர் மற்றும் ஒரு வகையில் அதன் தொடர்ச்சியான ஆம் வருடம் வெளியான க்வீன் ஆஃப் தி டாம்ட் போன்றவை வாம்பயரை கதாநாயகனாகக் கொண்டிருந்தன
அப்போதைய வாம்பயர் படங்களில் மிகுந்த அளவு வசூலை அள்ளிக் குவித்ததாக இது திகழ்ந்தது வாம்பயர் கதைகளில் சுவாரசியம் அதிகரித்ததன் விளைவாக அண்டர்வேர்ல்ட் மற்றும் வான் ஹெல்சிங் போன்ற திரைப்படங்களிலும் மேலும் ஆம் வருடம் தயாரிக்கப்பட்ட ரஷ்யத் திரைப்படமான நைட் வாச்மேன் மற்றும் தொலைக்காட்சி தயாரிப்பாக சேலம்ஸ் லாட் ஆகியவற்றிலும் வாம்பயர் சித்தரிக்கப்பட்டது
இதில் இங்கிலாந்தின் எட்டாவது ஹென்ரியின் சட்டபூர்வமாக அல்லாத மகனாக அல்லாத ஹென்ரி ஃபிட்ஜ்ராய் என்னும் ஒரு கதாபாத்திரம் தற்காலத்திய டொரோண்டாவில் வாம்பயராக மாறுவதைச் சித்தரித்தது
ஹெச்பிஓவில் ஆம் ஆண்டு வெளி வந்த தொடரான ட்ரூ ப்ளட் வாம்பயர் கதைக் கருத்துக்கு ஒரு தெற்கத்திய வாசம் கொடுத்தது வாம்பயர் கதைகள் தொடர்ந்து பிரபலமாகவே இருந்து வருவதற்கு இரண்டு காரணிகள் சுட்டிக் காட்டப்படுகின்றன பாலியல் சித்தரிக்கப்படும் விதம் மற்றும் மரணம் குறித்து மனிதருக்குள்ள மாறாத அச்சம் ஃப்ராஸ்ட் ப்ரயான் ஜே
பிழை காட்டு    செல்லர்ஸ் சுசான் மித் அண்ட் ஃபேரி டேல் இன் கண்டெம்பொரரி விம்ன்ஸ் ஃபிக்ஷன் பால்க்ரேவ் மாக்மிலன்  பி
பல்கேரியம் ம்ளாடினோவ் ஸ்டெஃபான் எடிமொலொஜிசெகி ஐ ப்ராவோபிசென் ரெக்னிக் ன பாலகரஸ்கியா க்னிஜோவென் எஜிக்
ஏரியல் டெவிட் அறிவித்தது இடாலி டிக் அனெர்த்ஸ் ஃபீமேல் வாம்பயர் இன் வெனிஸ்  மார்ச்  அசோசியடட் ப்ரஸ் வயா யாஹூ ந்யூஸ் ஆர்கைவ்ட் ரியூட்டர்சும் அளித்தது ரிசர்ச்சர்ஸ் ஃபைண்ட் ரிமைன்ஸ் தட் சப்போர்ட் மிடீவல் வாம்பயர் இன் தி ஆஸ்ட்ரேலியன்  மார்ச்  ஆர்கைவ்ட் வித் போட்டோ ஸ்க்ரோல் டௌன்
பாபுலர் ஸ்பிரிசுவாலிடிஸ் தி பாலிடிக்ஸ் ஆஃப் கண்டெம்பொரரி என்சேண்ட்மெண்ட் பர்லிங்க்டன் ஆஷ்கேட் பப்ளிஷிங் யங டிஹெச்
டான்ஸிங் ஆன் பேலா லுகோசிஸ் க்ரேவ் தி பாலிடிக்ஸ் அண்ட் ஈஸ்தடிக்ஸ் ஆஃப் கோதிக் க்ளப் டான்சிங் டான்ஸ் ரிசர்ச்
டால்ஃபின் டிவேர்வுல்வ்ஸ் அண்ட் வாம்பயர்ஸ் ஆன்யுவல் மீட்டிங் ஆஃப் அமெரிக்கன் அசோஷியேஷன் ஃபார் தி அட்வான்ஸ்மெண்ட் ஆஃப் சயின்ஸ்
முதலில் வாம்பயர் அண்ட் வாம்பயரிஸம் என்று பிரசுரிக்கப்பட்டது தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் வாம்பயர்ஸ் என்றும் பிரசுரிக்கப்பட்டது
சில மாதங்களுக்கு முன்னர் மணிரத்னம் இயக்கத்தில் வெளியான கார்த்திக் நடித்த காற்று வெளியிடை படத்தில் மூலம் தமிழ் சினிமா ரசிகர்களுக்கு பரீட்சியமானவர் அதிதி ராவ்இவர் போவுடில் பல  இல் துவங்கி ஏகப்பட்ட படங்களில் நடித்துள்ளார்
அதில் குறிப்பாக சொல்லபோனால்  இல் வெளியான மர்டர்  படத்தில் கவர்ச்சியாக நடித்து அசத்தினார் அந்த படத்திற்கு பிறகு பாவுட்டில் பல படங்களில் நடித்துள்ளார் சமீபத்தில் சர்ச்சைக்குரிய பத்மாவதி படத்தில் ஒரு முக்கிய கதாபாத்திரத்தில் நடித்திருந்தார்அதன் பின்னர் மீண்டும் மணிரத்னம் இயக்கி வரும் செக்க சிவந்த வானம் என்னும் படத்தில் நடித்து வருகிறார் என்று
மேலும் தற்போது தெலுகு இயக்குனர் மோகன் கிருஷ்ணா இயக்கத்தில்இளம் நடிகர் சுதீர் பாபா நடிக்கவுள்ள பெயரிடபடாத படத்தில் நடித்து வருகிறார்இப்படி படு பிஸியாக இருந்தாலும் ஒரு பக்கத்தில் தனது கவர்ச்சி புகைப்படங்களை வெளியிடுவதில் மட்டும் தவறுவதில்லை அதிதி