sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
குறள்களைப் பற்றிய என்னுடைய மொத்தக் கருத்தாக்கமும் பரிமேலழகரின் விளக்கத்தை ஒட்டியும்குருஸ்வாமி ஓம்காரானந்தா அவர்களிள் குறளும் கீதையும் சொற்பொழிவுகளை ஒட்டியும் மற்றும் இதுவரை மறைமுடிவு நூல்களை செவிமடுத்ததன் அடிப்படையிலும் தான் அமைத்துள்ளேன்
அதன்படி வள்ளுவனார் மெய்ப்பொருளைத் தான் உண்டு என்ற சொல்லில் பொருளாக்கியுள்ளார் என உறுதியாகக் கூறமுடியும்இது  என்றவாறு சதவீதம் பற்றியது அல்லவெறும் உறுதியுமல்ல மறைவாக்குறுதி ஆகும் சதம்வீதம் இரண்டனுக்கும் அப்பாற்பட்டதால்
உலகத்தார் உண்டென்பார் என்ற குறள் குறள் எண்  கடவுள்வாழ்த்து அதிகாரத்தில் இடம் பெறாமல் புல்லறிவாண்மை அதிகாரத்தில் வந்துள்ளது
முதற்படியாக குறள் எண்  புல்லறிவாண்மை அதிகாரத்தில் இடம் பெறுவது எங்ஙனம் பொருந்தும் என ஆராய்வது தேவைஅவ்வாறு ஆராயவே தான் இக்குறளிலுள்ள ஆழ்ந்த மறைமொழிக் கூற்று புலனாகும்
புல்லறிவினனுக்கு நல்லது புகட்ட முயலும் அறிவுள்ளவன்தான் அறிவற்றவற்றவனாகக் கருதப்படுவதோடன்றியும் புல்லறிவினன் அறிவுள்ளவனாகக் காட்டப்பட்டு விடுவான்
இதை நோக்குங்கால்இந்த அதிகாரம் அதாவது பொதுவானது என எண்ணுவதற்கில்லைவள்ளுவர் அவர்தம் காலத்து மறைமுடிவு தத்துவ ஆய்வுகளின் போதுமறை ஆசானின் சொற்களை புறந்தள்ளிதான் பிடித்த முயலுக்கு மூன்று கால்களே என்பது போலவிதண்டாவாதம் எனச் சொல்லப்படும் வறட்டாக தர்க்கம் ஏரணம் புரிவோரை அடையாளங்கண்டு சாடியிருப்பதாகமேற்கண்ட குறள்களின் கருத்துகளிலிருந்து ஊகித்தறியலாம்
முதல் ஐயத்தை நீக்கும் இரண்டாவது படியாககுறள் எண்  கடவுள் வாழ்த்துக் குறளாய் அமையாமல் புல்லறிவாண்மைக் குறளாய் அமைந்தது தகுமா என ஆராய்வோம்கடவுளின் இலக்கணங்களாகமுதற் குறளில் ஆதிபகவன் எனத் துவங்கிபத்தாமதில் இறைவன் என நிறைவு செய்துகடவுளை வாழ்த்திப் பாடும் ஒரே நோக்கில் மட்டும் திருவள்ளுவர் கடவுள் வாழ்த்துக் குறள்களை வடிவமைத்துள்ளார்
ஆனால் குறள் எண்  ல் உள்ள உண்டு என்ற சொல்லோ கடவுள் உண்டு என மட்டும் அறிவுறுத்தி நிற்காமல்கடவுளை உணர வழிவகை செய்யும் கருத்துக்களான மறுபிறப்பு இருவினைப் பயன் ஆகியனவும் உண்டு என மெய்யுணர்ந்தோர் இயம்பும் மெய்ப்பொருள் தத்துவத்தை பொதுவில் அறிவுறுத்துகிறதுஆதலின் இக்குறள் கடவுள் வாழ்த்து அதிகாரத்தில் இடம் பெறாததால் தவறேதுமன்று
இறுதிப்படியாக இக்குறள் எண்  ல்புல்லறிவினனான இல்லென்பான் அடையும் பேய் என்னும் இழிநிலையைச் சுட்டியேஉண்டு என்பது மெய்ப்பொருளையே சுட்டும் எனக் கொளவியலும்
மெய்யுணர்தல் அதிகாரத்தின் துவக்கத்திலேயேபொருளல்லவற்றைப் பொருளென்று உணர்தலை மயக்கமென எடுத்துரைத்ததால்இல்லென்பானே அத்தகைய முழுமயக்கநிலையில் இருக்க உத்தேசிப்பவனாகிறான்எனவே உண்டு என்பது மெய்ப்பொருளைக் குறிப்பால் உணர்த்துகிறது என்பதில் எள்ளளவும் ஐயமில்லை
ஏனெனில்மெய்யுணர்ந்தோர் உண்டெனக் கூறும் இவ்வுலகைப் படைத்துக் காத்து அழிக்கும் கடவுளையும்மறுபிறப்பின் விளைவுகளான சுவர்க்கம்நரகம் இவற்றினையும்மறுபிறப்புக்குக் காரணங்களான இருவினைப்பயன் யாவற்றையும் இல்லையென மறுப்பவனுக்கு புகலிடம் எனவொன்று என்பதேது
அதையே தான் வள்ளுவனாரும் கடைப்பிடித்துள்ளார்முக்கியமாக மெய்யுணர்தல் அதிகாரத்தில்மெய்யுணர்தலில் வரும்  குறள்களின் கருத்துச் செறிவை நோக்குவோம்
மெய்ப்பொருள் இல்லாதவற்றை மெய்ப்பொருள் என உணர்தல் மருளென்னும் மயக்கத்தால் நிகழ்வதால்மீண்டும் மீண்டும் பிறக்க நேரிடுகிறதுமெய்ப்பொருள் இன்னது என பொருள் சொல்லப்படவில்லை அத்தகைய மயக்கம் நீங்கப்பெறும் மெய்யுணர்ந்தோர் வீடுபேற்றை எய்துவர்மெய்யுணர்ந்தோரின் தன்மையும்அவர் அடையும் பயனும் கூறப்பட்டதேயன்றிமெய்ப்பொருள் இன்னது என சொல்லப்படவில்லை மெய்யுணர்ந்தோர் ஐயம் நீங்கப் பெற்றுவையத்தைக் காட்டிலும் வானுலகம் தெளிவு என்பர் இதிலும் மெய்யுணர்ந்தோரின் தன்மையும் அவர் அடையும் பயனும் மட்டுமே கூறப்பட்டது மெய்யுணர்வு இல்லாதாருக்கு ஐம்புலன்களால் உண்டாகும் பயன் ஏதுமன்றுஇக்குறள் மூலம் ஐம்புலன்களுக்கு அப்பாற்பட்டது மெய்யுணர்தல் என எதிர்மறைக் குறிப்பால் உணர்த்துகிறார்
மெய்யுணர்தலை எய்தும் மூன்று படிகளுள் முதலாவதும்அதன் பயனும் சொல்லப்பட்டது மெய்ப்பொருள் கண்ட ஆசானை அணுகிகற்று மறு ஆய்வு செய்து மெய்யுணர்ந்தோர் மீண்டும் பிறப்பதில்லை
மெய்யுணர்தலை எய்தும் இரண்டாவது படியும்பயனும் சொல்லப்பட்டது மெய்ப்பொருள் கண்ட ஆசானை அணுகிகற்று மறு ஆய்வு செய்துஅறிவுச்செறிவுப் பயிற்சி மேற்கொண்டு மெய்யுணர்ந்தோர் மீண்டும் பிறப்பதில்லை
மெய்யுணர்தலை எய்தும் முறையின் இறுதிப்படியும்பயனும் சொல்லப்பட்டது மற்றவெல்லாப் பொருட்களுக்கும் சார்பாகவுள்ள மெய்ப்பொருளை உணர்ந்து விருப்புவெறுப்பு நீக்கினால்முன்னுள்ள இருவினைப் பயன்கள் எவ்வித பாதிப்பும் ஏற்படுத்தாது
மற்றவெல்லாப் பொருட்களுக்கும் சார்பாகவுள்ளது மெய்ப்பொருள் என்ற குறிப்பு இலக்கணம் கூறப்பட்டுள்ளது காமம்வெகுளிமயக்கம் இவை மூன்றினையும் பெயருக்குக் கூட இல்லாமல் செய்வோருக்குஅந்த மூன்றினால் வரும் வினைப்பயன்கள் உளவாகா
மெய்யுணர்தலை எய்தும் முறையும்பயனும் சொல்லப்பட்டது இவ்வாறாகமெய்ப்பொருளைமற்றவெல்லாப் பொருட்களுக்கும் சார்பாகவுள்ளது எனவும்படைத்த இறைவனை முதற்குறளில் ஆதிபகவன் எனவும்தனித்தனி அதிகாரங்களினூடே மிகவும் பொருந்தியே கூறி வள்ளுவன் தன்னை அறிவுடைய சான்றோரில் தலையாயவர் என நம் யாவர்க்கும் உறுதிப்படுத்தியுள்ளார் அன்றோ சொற்பொருளை உணர்த்தும் தெளிவில் மெய்ப்பொருள் என்ற சொல்லே எத்துனை அழகு தன்னுள் எக்கணமும்யாவற்றிற்கும் அடிப்படையாய் உணரப்படுவதால்மெய்யுணர்தல் என்பது இருமை நிலை கடந்த உணர்வு
மேலும் விளக்கவேண்டின்கடவுள் வாழ்த்து என்பது பகவன்பத்தன் என இருமை நிலைப்பட்டதுஆகவே தான் கடவுள் வாழ்த்துக் குறள்கள் அடிதாள் சேர்தல்தொழுதல்புகழ் புரிதல்ஒழுக்கநெறி நிற்றல்வணங்குதல் ஆகிய செய்கைகள் உள்ளடங்கியதாகக் கூறப்பட்டது
மெய்யுணர்தல் என்பதோ இருமை கடந்து மெய்ப்பொருள் கண்ட நிலை அல்லது மெய்ப்பொருள் உணர்ந்த நிலையைக் குறிக்கும்மெய்ப்பொருளின் தன்மைமெய்யுணர்ந்தோரிடம் மட்டுமே புலனாகும்
மருள்நீங்கி மாசறு காட்சி யவர்க்குஇருள்நீங்கி இன்பம் பயக்கும் என்றுரைத்த முறையேமாசறு காட்சியவர்களுள் ஒருவராகவன்றோ வள்ளுவனார் ஒளிர்கிறார் கற்றீண்டு மெய்ப்பொருள் கண்டார் தலைப்படுவர் மற்றீண்டு வாரா நெறி எனவுரைத்ததனால்வள்ளுவனாரும் மெய்ப்பொருள் கண்டார் ஆவார் அன்றோ அத்தகைய மெய்ப்பொருள் கண்ட வள்ளுவனாரின் திருக்குறள் முழுமையிலுமே மெய்ப்பொருள் உண்டு எனச் சிறப்பாக எடுத்துரைப்போம்
வள்ளுவர் பொதுவாக இனம் மொழி மதம் என எந்த வித பாகுபாடும் இல்லாமல் திருக்குறளை இயற்றியிருக்கிறார் அதனாலே நமது முன்னோர்கள் இதை உலக பொதுமறை என கூறினர்
இந்த குறளில் வள்ளுவ பெருந்தகை அவர்கள் பிறவி பற்றியும் இறைவன் அடி பற்றியும் மேலும் இந்த இறைவன் அடியை சேராதவர்கள் பிறவி எனும் பெருங்கடலில் நீந்தி கொண்டே இருப்பார்கள் என்கிறார்
நாம் என்னதான் கற்றாலும் நற்றாள் அதாவது இறைவனின் நல்ல திருவடிகளை தொழ வில்லை எனில் என்ன பயன் என்கிறார்இதே போல மீதி உள்ள இந்த குறள்களை பார்த்தாலும் இதில் ஏன் வள்ளுவர் இத்தனை முறை சொல்கிறார் என்று பார்த்தாலும் இந்த இறைவன் திருவடி ஆன்மீகத்தில் எவ்வளவு முக்கியமானது என்பதை நிச்சயமாக புரிந்து கொள்ள முடியும்
இந்த தலைப்பில் இறைவன் திருவடி என்று எதை சொல்கிறார் என்று நாங்கள் இதுவரை சொல்லவில்லை ஆனால் இறைவன் திருவடி க்கு எவ்வளவு முக்கியத்துவம் தருகிறார் வள்ளுவர் என்று பதிந்திருக்கிறோம்
படித்து புரிந்து கொள்க பொதுவாக இந்த குறளுக்கு விளக்கம் எந்த பற்றும் இல்லாமல் இருந்தால் இறைவனை காண முடியும் அ பிறப்பறுக்க முடியும் என்று சொல்ல படுகிறது
எதன் மூலமாக பிறப்பறுக்க முடியும் என்று சொல்கிறார்ஆம் முன்பு பார்த்த குறளில் பிறவி பெருங்கடலை நீந்த இறைவன் அடியை சேர வேண்டும் என்று சொன்னவர் இந்த குறளில் பற்றற்ற கண்ணே பிறப்பறுக்கும் என்று சொல்வதன் மூலம் எது இறைவன் அடி என்றும் சொல்கிறார்
ஏன் கண்ணை பற்றற்ற கண்ணே என்று சொல்கிறார் மேலும் திருவள்ளுவரும் திருமூலரும் அவ்வையாரும் மற்றும் திருவருட் பிரகாச வள்ளலாரும் பற்றற்ற என்ற இடத்தில் மிக சரியாக ஒத்து போகிறார்கள் என்பதை வேறு பதிவுகளில் மிக விரைவில் பதிவோம்
ஏன் எனில் அந்த பற்றற்ற இடத்திலே இறைவன் துலங்குகிறான் அதுவே திருவடி அல்லது மெய்பொருள் கீழே இருக்கும் இந்த குறளுக்கான விளக்கம் தெரிந்தால் போதும் அது நிச்சயமாக ஞான பாதைக்குள் நம்மை தள்ளும் இந்த குறளும் மறைமுகமாக திருவடி பற்றிதான் சொல்கிறது
இந்த குறளில் உள்ள வழி உலகத்தில் உள்ள  கோடி மக்களுக்கும் பொதுவான ஒரே வழியான ஞான வழியை ப்ற்றி மட்டும்தான் சொல்கிறார் என்பதையும் இங்கு குறிப்பிடுகிறோம்
இந்த ஒத்தது அறிவான் என்ற குறளுக்கான விளக்கம் பற்றற்ற கண்ணே பிறப்பறுக்கும் என்ற குறளுடன் மிக தொடர்புடையது இதுவே ஞான இரகசியம்
இறைவன் எல்லார் கண்மணிஊசிமுனை துவாரத்தின் உள்ளிலும் ஊசிமுனை அளவாக ஒரே அளவாக இருக்கிறான் இறைவனுக்கு பாகுபாடே இல்லை எல்லாரும் அவர் பிள்ளைகளே எல்லாருக்கும் சமமான ஒரே தன்மையில் தான் இறைவன் பரமாத்மா சீவனாக ஒளியாக கண்களில் மிளிர்கிறான் நமது இரு கண்களும் ஒப்பற்றவை நம் உடம்பில் ஒரேமாதிரி உள்ள இரண்டு பொருள் கண்கள் மட்டும்தான்
நமது உடம்பில் மட்டுமல்ல இந்த உலகத்தில் உள்ள  கோடி மக்களுக்கும் ஒன்று போல் இருப்பது கண்கள்தான் கண்மணி தான் நம் வாழ்வே கண்ணில்தான் இருக்கிறது நமது கண்களில் மணியில் மத்தியில் ஊசிமுனை துவார்த்தின் உள்தான் ஊசிமுனை அளவு ஒளி உள்ளது எல்லார் கண்ணும் ஒன்றாக இருப்பதால்தான்
திருக்குறளில் மேலும் சில குறள்களை கொடுக்க முடியும் எனினும் எல்லா ஞானிகளின் பாடல்களையும் சொல்ல வேண்டும் என்ற காரணத்தினால் அடுத்தடுத்த ஞானிகளின் திருவடி அ மெய்பொருள் பாடல்களை கொடுக்க போகிறோம்
திருவள்ளுவர் வானுறையும் தெய்வத்துள் வைக்கப்பட்டவரா அல்லது ஆத்திகனா இந்தியாவில் கிருத்துவம்சினிமாவின் சீரழவுகள்ரசிக்கும் நல்ல கட்டுரைகள் தமிகிறிஸ்துவமும் இஸ்லாமும்புதிய ஏற்பாடு நம்பகத் தன்மை வாய
அரசியல் பொது சம்பவம் கோர்ட் உலகம் தமிழகம் மாவட்டங்கள் டீ கடை பெஞ்ச் பக்கவாத்தியம் கார்ட்டூன்ஸ் பேச்சு பேட்டி அறிக்கை டவுட் தனபாலு டெல்லி உஷ் இது உங்கள் இடம் நிஜக்கதை பொக்கிஷம் நலம் டெக் டைரி சத்குருவின் ஆனந்த அலை அறிவியல் மலர் சிந்தனைக் களம் கண்ணம்மா வேலை வாய்ப்பு மலர் விவசாய மலர் வாரமலர் சிறுவர் மலர் ருசி இஅக்கம் பக்கம் பட்டம் இவாரமலர் இசிறுவர் மலர் இஆன்மிக மலர் இ பட்டம் செய்திகள் துளிகள் இன்றைய ராசி இன்றைய நாள்பலன் பிறந்த நாள் பலன்கள் வார ராசிபலன்  கோயில்கள் பார்க்க ஜோசியம் தினமலர் காலண்டர் அரசியல் பொது சம்பவம் உலகம் தமிழகம் குளோபல் ஷாட் சினிமா புகைப்பட ஆல்பம் ஆல்பம் பேசும் படம் போட்டூன் தமிழகத்தின் கண்ணாடி இன்றைய சிறப்பு போட்டோக்கள் அரசியல் பொது சம்பவம் சிறப்பு தொகுப்புகள் ருசி கார்னர் டூ மினிட்ஸ் ஹாட் விவசாயம் நலம் தானா குட்டீஸ் ஏரியா விளையாட்டு ஆன்மிகம் சினிமா பள்ளிகளில் ஒரு கல்விப்புரட்சி விவாத தளம் இலக்கியவாதியின் பக்கங்கள் தலையங்கம் பொலிக பொலிக ராமானுஜர்  வருடமலர் இதீபாவளிமலர் பொங்கல் மலர் இபொங்கல் மலர் குறள் அமுதம் பதினாறு வகை பாடல்களை இசையுடன் பாடி பொங்கலை கொண்டாடும் வழக்கம் பளியர் இன மக்களிடையே இன்றும் உள்ளது
ஆனால் கொடைக்கானல் சிறுமலை பழநி பகுதியில் வசிக்கும் மலைவாழ் சமூகத்தினரான பளியர்கள் தங்கள் வன தேவதைக்கு இரவினில் பொங்கல் வைத்து புல்லாங்குழல் ஊதியும் மேளம் அடித்து இசைத்தும் பொங்கலை வரவேற்கின்றனர்
மலை வளம் செழித்து பயிர்கள் உயிர்கள் தழைத்து வளர வேண்டியும் நோய் நொடிகள் அண்டாமல் இருக்கவும் பாம்பு உட்பட விஷ பூச்சிகள் தங்களை கடிக்காமல் இருக்கவும் தேன் கடுக்காய் நன்றாக கிடைக்க வேண்டியும்  வகையான பாடல்களை புல்லாங்குழல் இசையுடன் பாடுகின்றனர்
அன்றைய தினத்தில் மஞ்சள் நீர் ஊற்றி பச்சரிசி பொங்கல் வைப்போம்தேன் தினை மாவு கலந்து மாவிளக்கு ஏற்றி இரவில் வழிபடுவோம்
அறுபதிலும் ஆசை வரும் மேடை நாடகம்     விட்னி ஹுயுஸ்டனின் மறைவுக்கு பிறகு மீண்டும் எல்லா ஊடகங்களிலும் தூக்க மாத்திரைகள் போதை மருந்துகள் பற்றி விவாதிக்கிறார்கள்
அதுவும் ஒவ்வொரு ஷோவிலும் எதாவது வித்தியாசங்களை செய்யும் அசட்டுதனமான காமெடி தோரணங்கள் நிறைந்த நாடகங்கள் சிரிக்க வைக்க மட்டுமே முதன்முதலாக அமெரிக்கா வரும் எல்லோரையும் கவர்கின்ற ஒரு விஷயம் இங்கே இருக்கும் அகலமான சாலைகளும் அதில் மிகவிரைவாக வரிசையில் செல்லும் வாகனங்களும் தான்
அதிலும் நியுஜெர்சியில்  வழக்கம் போல இன்றும் காலை என் அலுவலகம் இருக்கும் தளத்திற்குச் செல்ல மின் தூக்கி அருகே சென்றபோதுதான் கவனித்தேன்
ஒரு  பேர் ஆண்களும் பெண்களுமாய்   ராஜேஷ்  இலக்கிய கூட்டம் தமிழ் டைம்ஸ் நியு ஜெர்சி இன்று ஜூலை   அன்று எடிசனில் உள்ள ஹாலிடே இன்னில் தமிழ் இலக்கியக் கூட்டம் ஒன்று நடைபெற்றது
முகப்பு செய்திகள் திரைப்படங்கள் நடிகைகள் நடிகர்கள் நிகழ்வுகள் விமர்சனங்கள் முன்னோட்டங்கள் டிரைலர்கள் வீடியோ கட்டுரைகள் இசை விமர்சனம்  படம் வெளியானதும் இந்தியன் படப்பிடிப்பு வேலைகளை துவங்க இருக்கிறார் ஷங்கர்
ரஷ்யாவில் கட்டுப்பாட்டை இழந்த பேருந்து அங்கிருந்த மக்கள் மீது மோதியதால்  பேர் பலியாகியிருப்பதாகவும்  பேர் காயமடைந்திருப்பதாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது
ரஷ்யாவின் தலைநகரான மாஸ்கோவில் இருக்கும்  பொதுவாகவே நமது ஊரில் பகல் கனவு காண்பவர்களை வேலை வெட்டி இல்லாதவன் என்று கூப்பிடுவார்கள்
ஆனால் பகல் கனவு காண்பவர்கள் சிறந்த அறிவுத்திறனுடன் கூடிய படைப்பாளிகளாக இருப்பார்கள்  பிலிப்பைன்ஸ் நாட்டின் ஆகோ நகரில் பேருந்து விபத்துக்குள்ளானதில் கிறிஸ்துமஸ் பிராத்தனைக்கு சென்ற  பேர் பரிதாபமாக உயிரிழந்தனர்
இச்சம்பவம் அப்பகுதியில் பெரும் சோகத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது பிலிப்பைன்ஸ் நாட்டின்  மட்டக்களப்பு மேரி தேவாலயத்தில்  அன்று நாளிரவு நடைபெற்ற நத்தார் திருப்பலி பூசையில் வைத்து சிறிலங்கா அரசாங்க கைக்கூளிகளினால் சூட்டுக் கொல்லப்பட்ட மாமனிதர் ஜோசப் பரராஜசிங்கம் அவர்களின்   ஆம் ஆண்டில் மிக மோசமான பாஸ்வோர்டுகளை குறித்து என்ற நிறுவனம் வெளியிட்டுள்ளது
அதிகமான மக்கள்  தினகரன் ஆதரவாளர் புகழேந்தி செய்தியாளர்களிடம் கூறியதாவது ஆர்கேநகர் இடைத்தேர்தலில் டிடிவி தினகரன் சுயேட்சையாக போட்டியிட்டு இமாலய வெற்றி பெற்று உள்ளார்
பொதுவாக கிறிஸ்துமஸ் விழா கொண்டாட்டங்கள் என்றாலே அன்பின் மிகுதியோடு ஒருவருக்கொருவர் வாழ்த்துக்களை பரிமாறிக்கொண்டு பாடல்கள்  அணு ஆயுத சோதனையை நிறுத்தும் எண்ணம் ஒருபோதும் கிடையாது என வடகொரியா திட்டவட்டமாக கூறியுள்ளது
வடகொரியா மீது புதிதாக மேலும் ஒரு பொருளாதார தடை விதிக்க ஐநாபாதுகாப்பு  ஜெயலலிதா மறைவிற்குப் பிறகு அதிமுக பலமிழந்துவிட்டது என்றும் தலைமையில் இல்லாமல் திண்டாடும் தமிழகத்திற்கு தலைமை ஏற்க ரஜினி கமல் அரசியலுக்கு வர வேண்டும் என்ற குரல்கள் பலமாக  தெலுங்கானா மாநிலத்தில் தனது காதலை ஏற்க மறுத்த காரணத்தால் இளம்பெண் ஒருவரை கார்த்திக் என்பவர் பெட்ரோல் ஊற்றி எரித்து கொலை செய்த சம்பவம் அங்கு பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது
சுனாமி வெள்ளப்பெருக்கு புயல் சூறாவளி என இயற்கைப் பேரிடர்கள் பிலிப்பைன்ஸ்  இலங்கை அணிக்கு எதிரான மூன்றாவது டி போட்டியில் இந்திய அணி  விக்கெட் வித்தியாசத்தில் அபார வெற்றி பெற்றுள்ளது
இந்தியா வந்துள்ள இலங்கை கிரிக்கெட் அணி இந்தியாவுடன்  இந்திய தலைநகர் டெல்லி மற்றும் அதன் சுற்றுப்பகுதிகளில் இன்று நிலநடுக்கம் ஏற்பட்டுள்ளது
குறிப்பாக தலைநகர்  தமிழீழத்தை தவிர தமிழ் மக்களுக்கு அனைத்தையும் வழங்குவதற்கு முன்னாள் ஜனாதிபதி மகிந்த ராஜபக்ச தயாராக இருந்தார் என பொதுஜன பெரமுன தெரிவித்துள்ளது
அந்த கட்சியின் பொத்துவில் தொகுதியின்  ஆர்கேநகரில் மக்கள் பணிகளை நிறைவேற்ற தினகரனுக்கு உறுதுணையாக இருப்பேன் என்று நடிகர் விஷால் கூறியுள்ளார்
கஜூரஹோ கண்டு வந்தோம்கார்த்திகேயன்சித்தூர் சித்தூரில் காலை  மணிக்கு புறப்பட்டு மறுநாள் காலை  மணிக்கு போபால் சேர்ந்தோம்ஒரு தமிழ் ஓட்டலில் குளித்து டிபன் சாப்பிட்டோம்
அவர்களே ஒரு ஆட்டோ பேசி தர புறப்பட்டோம் கிமீ போய்வர ரூ  வழியில் தேனீர்சமோசாஜிலேபி வேகவைத்த முட்டைஎதுவுமே ரூ க்கு அதிகமில்லை
வேகவைத்த முட்டை ரூ பிரட் எவன் இனிக்க இனிக்க பேசுகிறானோ அவனே நமக்கு எமன்எவ்னொருவன் நூறுகளை வீணாக செலவழிக்கிறானோ அவனுக்கு ஆயிரங்களில் கடனிருக்கும்நீ உன்னை உன் எதிர்காலத்தை மனதில் வைத்து எடை போடுகிறாய்சமுதாயம் உன் கட்சந்த காலத்தை மனதில் வைத்து
எவனும்  பிறக்கவிருக்கும் குழந்தை ஆணா பெண்ணா என்பதை உடலுறவில் வீரியம் வீரியத்திலான எக்ஸ்ஒய் அணுக்களின் மூலம் ஆண் நிர்ணயிக்கிறான் என்பது உயிரியல்
இந்தியாவில் உள்ள பல்கலைகளின் தரவரிசை பட்டியல் மத்திய அரசு வெளியிட்டது அண்ணா பல்கலைக்கு இடமே இல்லை இந்தியாவில் உள்ள பல்கலைகளின் தரவரிசை பட்டியல் மத்திய அரசு வெளியிட்டது அண்ணா பல்கலைக்கு இடமே இல்லை இந்தியாவில் உள்ள பல்கலைகளின் தரவரிசை பட்டியல் மத்திய அரசு வெளியிட்டது அண்ணா பல்கலைக்கு இடமே இல்லை இந்தியாவில் உள்ள பல்கலைகளின் தரவரிசை பட்டியலை முதல்முறையாக மத்திய அரசு அறிவித்துள்ளது
உலக அளவில் பல்கலைகளின் செயல்பாடுகளை பல்வேறு தகுதிகளின் அடிப்படையில் இங்கிலாந்தை சேர்ந்த குவாக்வாரெல்லி சைமண்ட்ஸ் நிறுவனம் ஒவ்வொரு ஆண்டும் சர்வதேச அளவில் தரவரிசை பட்டியலை வெளியிடும்
இதில் இந்திய பல்கலைகள் இடம் பெறுவதில்லை என குறை இருந்ததுஎனவே இந்த பிரச்னையை போக்கஇந்திய பல்கலைகளை மத்திய அரசே தரம் பிரித்து தர வரிசை பட்டியலை வௌியிடும் என கடந்த ஆண்டு மத்திய அமைச்சர் ஸ்மிர்தி இரானி அறிவித்தார்
நிறுவப்பட்டு இந்தியாவின் அனைத்து பல்கலைகளும்பங்கேற்று தங்களின் பாடத்திட்டம் கல்லுாரி கட்டமைப்பு வேலை வாய்ப்பு பயிற்சி முறை உள்ளிட்ட அனைத்து விவரங்களையும் பெற்றது
மருத்துவம் மற்றும் கலை என பிரித்து தரம் வெளியிடலாம் என கல்வியாளர்கள் கருத்து தெரிவித்துள்ளனர்இந்த பட்டியலுடன் இரண்டாம் தர பல்கலைகளின் பட்டியலும் வரும் என தேசிய தரவரிசை நிர்ணய கமிட்டி தெரிவித்துள்ளது
நம் கம்ப்யூட்டரிலிருந்து தேவையற்ற முறையில் அல்லது நம்மை அறியாமலேயே அழிக்கப்பட்ட பைல்களை மீண்டும் மீட்டெடுக்க உதவிடும் புரோகிராம்களில் மிகச் சிறப்பாகச் செயல்படும் இலவச புரோகிராம் இது
ரீசைக்கிள் பின்னிலிருந்து அழிக்கப்பட்ட பைல்கள் டிஜிட்டல் கேமரா மெமரியிலிருந்து நீக்கப்பட்ட பைல்கள் எம்பி பிளேயர்களின் கார்ட்களிலிருந்து அழிக்கப்பட்ட பைல்கள் என அனைத்தையும் இந்த புரோகிராம் மீட்டுக் கொடுக்கும்
மேலும் நம் சிஸ்டம் கிராஷ் ஆகும்போதும் வைரஸ்களினாலும் பைல்கள் அழிக்கப்பட்ட நிலையில் இந்த புரோகிராம் அவற்றை மீட்டுக் கொடுக்கும்
ப்ளாஷ் மெமரி கார்ட் மெமரி ஸ்டிக் சோனி மெமரி ஸ்டிக் செக்யூர் டிஜிட்டல் கார்ட் போன்ற அனைத்து வகை மெமரி கார்ட்களிலிருந்தும் அழிக்கப்பட்ட பைல்களை மீட்டு எடுக்கலாம்
இதன் அதிக பட்ச விலை ரூ இவற்றை அறிமுகப்படுத்திய விழாவில் பானாசோனிக் நிறுவனத்தின் இந்தியப் பிரிவின் வர்த்தகப் பிரிவு தலைவர் கூறுகையில் இந்திய வாடிக்கையாளர்களின் வாங்கும் திறனுக்கேற்ற வகையில் அனைத்து பயனாளர்களையும் திருப்தி அளிக்கும் வகையில் மொத்தம்  மாடல் ஸ்மார்ட் போன்களை பானா சோனிக் நிறுவனம் அறிமுகப்படுத்தியுள்ளதாகக் குறிப்பிட்டார்
சருமத்தில் உள்ள மெலனோசைட்  காரொழுகும் குழலாளைக் கறுணைவிழிந் தொழுகும் இரு கடைக் கண்ணாளை மூரலிள நிலவொழுகப் புழுகொழுக அழகொழுகும் முகத்தி னாளை வ மனிதன் பிறக்கும் போது அவன் ஆணாகவோ அல்லது அவன் பெண்ணாகவோ பிறக்கின்றான் ஆனால் மூன்றாம் பாலினமாக வோ உருவாவதை நீங்களோ நானோ தீர்மானிப் வசதியான வீடு ஒன்றின் வரவேற்பறை அது  வயது மதிக்கத்தக்க முதியவர் ஒருவர் சன்னலுக்கருகில் சாய்வு நாற்காலியில்  அமர்ந்திருக்க குளிர் வந்து தங்களுடைய உடம்பை உரசும் போது அதில் சில்லென்று பெய்யும் பனி  எலும்பை ஊடுருவும் குளிர்  படுக்கையை விட்டு எழவே மனமி குடியிருப்பு ஒன்றில் இருந்த பெண் ஒருவர் அவசரமாக காவல்துறையினரை அழைக்குமாறு பேப்பர் ஒன்றில் எழுதி ஜன்னலால் வெளியே எறிந்துள்ளார்
அதன் பின்னர் மேற்கொள்ளப்பட்ட விசாரணைகளிலிருந்து அந்த நபர் குறித்த பெண்ணின் கணவர் எனவும் தினமும் குடித்துவிட்டு வந்து அப்பெண்ணை தாக்கியுள்ளார் எனவும் தெரிய வந்துள்ளது
அவள் அத்துடன் நில்லாமல் இங்கே பாரு என்று ஒள்ளே ஒன்றும் போடாத நைட்டியை தூக்கி ஒப்பி இருக்கும் தன் புண்டையை காட்டி பாரு இப்பவாவது நான் சொல்வதை நம்புகிறாயா என்றாள்
தன் நைடியையும் கருப்பு ப்ராவையும் கயட்டி தூக்கி போட்டு விட்டு சுரேஷ் வா சீக்கிரம் இந்த சூடான புசியில் உன் பென்னிசை நாட்டு என்று தமிழ் ஆங்கிலத்தில் சொன்னாள்
அவள் புண்டையை பார்த்தால் வைகாசி மாசத்து பண்ருட்டி பலாச்சுளை போல நன்கு ஒப்பி அதில் கொட்டை எடுத்தவுடன் அந்த கீறலுடன் பலாச்சுளை ஜொலிக்குமே அதே போன்று அந்த பெருத்து ஒப்பிய புண்டை புண்டை ஓட்டை வாசல் கதவுகள் மூடி ஆனால் கொஞ்சம் மட்டும் திறந்து இருந்ததன
சற்று தலையை தூக்கி பார்த்து என் ஈட்டி எப்படி அந்த மன்மத சுரங்கத்தில் போய் வருகிறது எப்படி அவள் மதன நீருடன் என் பூள் ஜொலிக்கிறது என்பதை பார்த்து ஆனந்தப்பட்டு அந்த ஆனந்தம் அவள் முகத்தில் பிரதிபலித்தது
எந்த ஒரு பெண் ஒப்பத்தில் தன்னை மறந்து ஒக்கறாலோ அவள் முகத்தில் அந்த ஆனந்தம் பிரதிபலிக்கும் சுரேஷ் என்று சொன்னாள்
அவளின் தனிமையை புரிந்து கொண்டு கவனமாக நன்கு சீராக ஆனால் ஆழமாகவும் அழுத்தமாகவும் ஓத்து கஞ்சி வரும் நேரத்தில் பூளை உருவி அந்த அரும்பு முடி சோலையில் வெளியே தண்ணி பாச்சினேன்
நீ என்னோவோ புத்திசாலித்தனமாக பண்ணுவது போலவும் எனக்கு எந்த இடைஞ்சலும் வரக்கூடாது என்று நினைப்பது போல வெண்ணை உருகி வரும் பொழுது தாழி உடைந்தது போல உன் கஞ்சியை உள்ளே விடாமல் வெளியே பீச்சிவிட்டே
இந்த காலத்தில் காலேஜில் படிக்கும் பெண்களும் ஹாஸ்டலில் தங்கி வேலைக்கு போகும் மற்றும் படிக்கும் பெண்களும் ஒக்கமலா இருக்கிறார்கள்
எல்லோருக்கும் தெரியும் கஞ்சி புண்டைக்குள் போனால் என்ன ஆகும் என்றும் மேலும் என்னை போன்ற காஜி ஜாஸ்தி உள்ள பெண் ஓத்து கஞ்சியை உள்ளே வாங்கிகொண்டாள் பஞ்சு தீயை பிடிப்பது போல பற்றிகொள்ளும் என்று தெரியாதா
சுரேஷ் இந்த மூணாவது முறை பண்ணி உன் செமன் புல்லா என் புண்டைக்குள் விட்டுவிட்டுதான் நீ உன் பூளை எடுக்க வேண்டும் என்று அன்பு கட்டளை இட்டாள்
உன் பாகத்தில் சைடு வாக்கில் படுத்துக்கொண்டு ஒரு கையை உன் காலத்துக்கு அடியில் கொடுத்து உன் முலைகளை கசக்கி கொண்டு உன் காலை கொஞ்சம் வானை நோக்கி தூக்கி வைத்து உன்னை ஓக்கறேன் என்றேன்
சரி நாமமும் இது புதுசுதான் என்று எண்ணி அவள் சொன்னபடி அந்த பெரிய ரப்பர் பூளை கொஞ்சம் எச்சில் துப்பி ஈரமாக்கி அவள் புண்டைக்குள் சொருகினேன்
ஒருவர் தாம் காணாத கனவைக் கண்டதாக வலிந்து சொல்வாரானால் அவர் மறுமையில் இரண்டு வாற்கோதுமைகளை ஒன்றுடன் ஒன்றைச் சேர்த்து முடிச்சுப் போடும்படி நிர்பந்திக்கப்படுவார்
தாம் கேட்பதை மக்கள் விரும்பாத நிலையில் அல்லது தம்மைக் கண்டு மக்கள் வெருண்டோடும் நிலையில் யார் அவர்களது உரையாடலைக் காது தாழ்த்தி ஒட்டுக் கேட்கிறாரோ அவரது காதில் மறுமை நாளில் ஈயம் உருக்கி ஊற்றப்படும்
எம்மை பின்தொடர்க  தம ிழ் அஞ ்சல்செய்தி தம ிழ்கவிதை வ ாழ்க்கைதத்துவம் ப ுத்துணர்ச்சி வ ெற்றிபாதை தன ்னம்பிக்கை வ ாழ்க்கைவழிகாட்டி பழம ொழிகள் கவ ிததத்துவம் கவ ிதை
இப்படியான இன்றைய உலகிலே பனிப்போர் கால கட்ட நெருக்கடிகளையும் தாண்டி புதிய உலக ஒழுங்கினுள்ளும் புகுந்து அதன் அழுத்தங்கட்கும் முகம் கொடுக்கத் தயாராகும் விடுதலைப்புலிகள் இயக்கம் கரும்புலிகள் எனும் படையணியைப் போராட்ட வரலாற்றின் புதுவிசையாக அறிமுகம் செய்துள்ளது
தன்னலத்தை தனிநபர் சுதந்திரம் என்றும் மனித விழுமியகங்கள் அற்ற மேற்குலக அதிநவீன இயந்திர வாழ்க்கை முறையை அறிவியல் வெளிப்பாடு என்றும் கருதி தற்போதைய புதிய முதலாளிய பொருண்மிய ஒழுங்கின் கவர்ச்சியில் இருந்து விடுபட முடியாதோருக்கு இச் செய்தி ஏற்க முடியாத ஏன் நம்ப முடியாத செய்தியாகத்தான் இருக்கும்
ஏனேன்றால் மனித குலம் காணத மனித ஈகத்தின் அதி உயர் உச்ச வடிவமல்லவா இது முன்னர் சீனப் புரட்சியின் போது மாவோ பாரிய மரபுவழி இராணுவங்களிற்கு எதிராகப் போரிட எவ்வாறு கெரில்லா போராட்ட முறையில் பல்வேறு உத்திகளைச் சூழ்நிலைக்கேற்ப புகுத்தினரோ அவ்வாறு இன்று நவீன போர்முறைகட்கு எதிராகப் போராடும் ஒரு சிறிய தேசிய இனம் தனது ஆன்மீக பலத்தை மட்டும் நம்பிப் புகுத்திய புது வடிவம்தான் கரும்புலி படையணியாகின்றது
எண்ணிக்கை படைபலம் கருவிகள் போன்றவற்றில் எதிரியைவிட அளவில் குறைந்த ஓரு போராட்ட அணி வெற்றியடைவதற்கு வெறும் வீராவேசத்திற்குப் பதிலாக விரக்தியையும் வீரத்திற்குப் பதிலாக மிக நுணுக்கமாகத் திட்டமிடப்பட்ட போர்த்திட்டமொன்றையும் அதேவேளை தன்னை இழப்பதன் முலம் இலக்கை வெற்றி கொள்ளும் உத்தியையும் இணைத்தே தலைவர் திரு வேபிரபாகரன் கரும்புலிகள் என்ற புதிய போராயுதத்தை வடிவமைத்துள்ளார் என்பது வரலாறு சொல்லும் செய்தியாகும்
எனவே மனித குலத்தின் உன்னத விழுமியமாக உயரிய ஈகமாக பிறர்காகத் தன்னை அழித்தல் எனும் தற்கொடைப் பண்பாளர்களைக் கொண்ட படையணியை வரலாற்றில் சமகாலத்திலோ அல்லது முன்னரோ வேறேங்கும் காணமுடியாது
விடுதலைப் புலிகளின் கரும்புலிகள் பற்றி ஆய்வு செய்வோர் இதன் தோற்றுவாயைப் பழந்தமிழரின் மறவர் போர்ப் பரம்பரையில் யப்பானிய போர் மரபுகளில் தொட்டுகாட்ட முனைகின்றார்கள்
யப்பானிய நிலமானிய முறைச் சமுதாய காலகட்டத்தில் யப்பானிய சக்கரவர்த்திகளின் முழு நம்பிக்கைக்குரிய போர் மரபுவழிப் பண்பாட்டைப் பின்பற்றும் சமுராய் எனப்படும் போர்வீரர்கள் தமக்குரிய போர் மரபாக தமக்கிட்ட ஆணைகளைச் செய்து முடிக்க முடியாத போது தமது மன்னர் தோல்வியைத் தழுவும் போது தாமும் தம்முயிரை மாய்ப்பது வழக்கம்
செப்படு என்றும் பொது வழக்கில் தராசி என்றும் அழைக்கப்படும் பண்டைய போர் மரபின் தற்கொலைச் செயற்பாடு இன்று அழுத்தங்களிலிருந்து விடுபட யப்பானியர் பின்பற்றும் அவல நிலையாகிவிட்டது
ம் உலகப் போரின் போது ம் ஆண்டு மார்கழியில் அமெரிகக் கடற்ப்படைக் கப்பல்களைப் பேர்ள் துறைமுகத்தில் தாக்கியழிக்க விமானமோட்டி யோருவர் தனது விமானத்தைப் போர்கப்பலுக்குள் செலுத்தியமைப் போன்று அபூவமான சம்பவங்கள் யப்பானிய வரலாற்றில் உண்டு
இது போலவே பழந்தமிழர் போர்ப்பரம்பரையானது மறவர் பரம்பரையின் அரசனுக்காக தன்னை ஈகம் செய்யும் போர்மரபாக் கொள்ளப் பட்டதாக அறிய முடிகின்றது
உண்மையான தமிழ்பண்பாடு எதுவேன அறிய முயன்ற தமிழறிஞர்கள் அவர்கள் விரும்பியோ விரும்பாமலோ இரத்தம் சிந்திப் போர் புரியும் வீரப் பண்பாட்டையே தமிழர் பண்பாடாக விதந்துரைக்க நேரிட்டது
வீரப் போரில் வீரச்சாவடைவதே ஆண்மகனின் கடமையேன இளவயதிலேயே கற்பிக்கும் வீரத்தாய்ப் பண்பாடு போரில் புறமுதுகு காட்டாது போரிட்டு உயிரை இழந்தோரை நடுகற்களால் நினைவு கூர்ந்து அவர்களைத் தெய்வங்களாக மதித்து வருவது போன்றன பழந்தமிழர் பண்பாடாகும்
அதுபோலவே தமது அரசின்மேல் கொண்ட பற்றுறுதி காரணமாகத் தம்மை இழக்க முன் வருவதும் அவர் தோல்வியைத் தழுவும் போதும் இறக்கும்போதும் தாமும் செஞ்சோற்றுக் கடன் தீர்க்க இறத்தலும் அத்துடன் அவிப்பலி தன்னை வெட்டல் என்பன பல போர் ஒழுக்கங்களாகவும் அந்தப் போர் மரபு பேணப்பட்டிருந்தது
அதேபோல போரில் தமது சேனைத் தலைவன் வெற்றியீட்ட வேண்டும் என்பதற்காக கொற்றவை க்குத் தனது தலையைத் தாமே வெட்டிப் பலி கொடுக்கும் வழக்கமும் இருந்தது
அத்தோடு போரில் தோல்வி சிறைப்பட நேரும் அவமானம் போன்றவை ஏற்படும் போது அரசனானவன் உண்ணாநோன்பிருந்து உயிரை விடும் வடக்கிருத்தல் எனும் போரோழுக்கமும் இருந்திருக்கின்றது
ஆனால் தற்கொடை என்பதை இத்தகைய சூளுரைத்தல் செஞ்சோற்றுக் கடன் தீர்த்தல் அவமானத்தில் இருந்து விடுபடல் என்கிற நிலைகளிருந்து விடுவித்து அதையொரு பரந்த அடிப்படையில் மக்களுக்கான போராட்ட அணியாக்கியமை இங்கே பாரிய குணாம்ச வேறுபாடாகின்றது
குறிப்பாக லெபனான் தலைநகரான பெய்ரூட்டில் அமெரிக்க படைத்தளம் மீது வாகனத் குண்டுத் தாக்குதல் நடத்தப்பட்டமையைக் குறிப்பிட முடியும்
இப்போது இஸ்ரேலால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பாலஸ்தீனப் பகுதிகளில் இஸ்லாமிய கமாஸ் இயக்கப் போராளிகள் சில தற்கொடைத் தாக்குதல்களை மேற்கொள்கின்றனர்
இத்தாக்குதல்கள் கொலைக்கு கொலை என்கின்ற வகையில் உடனடியாக எழும் பழிவாங்கல் உணர்வின் காரணமாகத் தூண்டப்படுவதால் பல தடவைகளில் எதிர்பார்த்த விளைவுகளைத் தராமல் தாக்கங்களை விளைவிக்காமலேயே போய்விட்டன
முழுமையான போர்த்திட்டமொன்றின் பகுதியாக அல்லாமல் தனித்தனி உதிரிச் சம்பவங்களாக இவை அமைவதால் இவை தோற்றுவிக்க வேண்டிய பாரிய அச்ச உணர்வு ஆழமான தாக்கங்கள் இஸ்ரேல் தரப்பில் ஏற்படவில்லை
இப்போராளிகளின் ஈகத்தைப் போற்றும் அதே வேளை எமது கரும்புலிகள் போராட்ட வடிவம் எத்தகைய தாக்கத்தை எதிரியின் தரப்பில் எற்படுத்தியுள்ளது என்பதையும் கருத்தில் எடுக்க வேண்டும்
சிங்கள இராணுவத்தரப்பில் தோற்றுவிக்கப் பட்டுள்ள பெரும் பீத் உணர்வு இத்தாக்குதல்களை என்ன பாடுபட்டாலும் தடுக்க முடியாது என்கிற அவநம்பிக்கை உணர்வு என்பவற்றை வரலாற்றில் வேறேங்கும் கரும்புலிகளின் தற்கொடைத் தாக்குதல்கள் தோற்றுவித்தமை போல் காண முடிவதில்லை
இம்மியளாவும் இலக்கு பிசகாத நேரம் தவறாத இடியோசை போல் சூறாவளி போல் மேற்கொள்ளப்படும் கரும்புலித் தாக்குதல்கள் இவ்வுலகையே ஆச்சரியத்தில் ஆழ்த்தி விட்டன
எனவே இத்தகையதொரு வியத்தகு மனோபலத்துடன் மேற்கொள்ளப்படும் கரும்புலித் தாக்குதல்கள் உலக வரலாற்றில் மிக அபவமாகத் தெறிக்கும் ஒளிக்கீற்று என்பதே என்றும் வரலாறு சொல்லும் செய்தியாக இருக்கப் போகின்றது
விடுதலைப் புலிகளின் புதிய போர் மரபாக தோற்றுவிக்கப்பட்ட கரும்புலிப்படையணி தமிழ் இனத்தின் விடுதலை வெகு தூரத்தில் இல்லை என்பதை கட்டியமாகின்றது