sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இவரை அட்லீஸ்ட் ஜேம்ஸ்பாண்ட் படங்களில் கூடவே இருந்து குழிபறிக்கும் வில்லியாக ஒரு பாத்திரம் நிச்சயம் வரும் அது போல் காட்டியிருந்தால் கதையில் சின்ன டுவிஸ்டாவது இருந்திருக்கும்
முதல் பாதியில் கமலைப்பற்றி காட்டும் ஃப்ளாஷ்பேக் ஊஞ்சல் ஆட விரும்பும் அடலசண்ட் ஜிகாதி பையன் போன வருசமே ஸ்கூல் எல்லாத்தையும் இடிச்சிட்டோம் என மிக சாதாரணமாக சொல்லும் முல்லா ஓமர் தசாவதாரத்தில் வந்த மாறுவேட கலைஞர் ஜெயலலிதா போல் இதில் வந்த ஒசாமா என சில இடங்கள் வாயைப்பிளக்க வைத்து அட போட வைக்கின்றன நாம் முதல் பாதியில் ஒரு சில இடங்களில் போட்ட அட ரெண்டாம் பாதியில் அடடடா என்னும் புலம்பலாக மாறிவிடுகிறது
இப்பலாம் தியேட்டருக்கு வந்தாக்கூட பாக்கெட்ட எல்லாம் செக் பண்ணிட்டு தான் உள்ள விடுறாங்க பாஸ் நீங்க ஏதோ ஃபாரின் போறத பக்கத்து வீட்டுக்கு போற மாதிரி சொய்ங் சொய்ங்னு போயிட்டு வரீங்க
உண்மை பாத்திரங்களையும் சில வரலாற்று சம்பவங்களையும் தன் கறபனையையும் வைத்து ஹே ராம் என்னும் முக்கியமான படத்தை எடுத்த அதே கமல் தான் முல்லா ஓமர் என்னும் உண்மை பாத்திரத்தை எடுத்து அதில் ஒரு இந்திய உளவாளி வந்தால் என்ன ஆகும் என்கிற தன் அழகான கற்பனையை வைத்து இப்படி ஒரு சொத்தப்பல் படத்தை தந்திருக்கிறார்
மொத்தத்தில் காக்கிச்சட்டை பாண்டியன் போக்கிரி வரிசையில் ஒரு விஸ்வரூபம் லோக்கல் தாதா போலீஸ் கதையை தாலிபன் உளவுத்துறை என்று எடுத்திருக்கிறார்கள் சில இடங்களில் கமலின் நடிப்பும் இசையும் வசனங்களும் நன்றாக இருக்கின்றன ஆனால் அது மட்டும் படம் வெற்றியடைய போதாதே
என்று சொன்னவர்கள் கூட படத்தை பார்த்துவிட்டு எதுவுமே புரியல ஆனா என்ன தான் சொல்ல வாரான்னு இன்னொரு தடவ போயி கண்டிப்பா பாக்கணும் என்கிறார்கள் ஒரு வாரம் கூட தாக்கு பிடிக்க முடியாத ஒரு படத்தை வெற்றிப்படமாக்க உழைத்த  குழுக்களுக்கும் சிலரின் திமிரான நடவடிக்கைகளுக்கும் அதையெல்லாம் வியாபாரத்திற்கு நன்கு பயன்படுத்திக்கொண்ட கமலுக்கும் வாழ்த்துக்கள் படத்தை பற்றி இவ்வளவு போதும்
அமெரிக்க படைகள் தாக்குதல் நடத்தும் போது தன் மனைவி குழந்தை பற்றி கவலைப்படாமல் ஓமர் இப்படி சொல்கிறான் அவர்கள் அமெரிக்கர்கள் பெண்கள் குழந்தைகளை தாக்க மாட்டார்கள் சம்பந்தமே இல்லாமல் எதற்கு இப்படி ஒரு வசனம்
உன்னைப்போல் ஒருவன் படத்தின் ஒரிஜினலான வில் நாயகன் இந்துவா கிறிஸ்தவனா இஸ்லாமியனா என எதுவும் தெரியாது ஆனால் உன்னைப்போல் ஒருவன்ல் கமல் தன்னை ஒரு இஸ்லாமியனாக காட்டியிருப்பார்
அங்கு போனால் இவரின் பப்பு வேகுமா எனத்தெரியவில்லை வேண்டுமானால் இங்கு எடுத்த ஹேராம் மகாநதி அபூர்வ சகோதரர்கள் போன்றவற்றை அங்கு முயற்சிக்கலாம்
விஸ்வரூபம் அடுத்த பாகம் வருகிறது என்றிருக்கிறார் பார்க்கலாம் அதையாவது ரசிக்கிற மாதிரி ஒரு நல்ல கமெர்ஷியல் ஆக்ஷன் படமாக கொடுக்கிறாரா என்று ஸ்ட்ரெயிட்டா கட்டுரைக்குள்ள போவதற்கு முன் ஒரு சில வை பார்த்துவிடுவோம் நம் இந்தியா தான் உலகின் களின முதலிரவு அன்று அழுப்பாக இருந்தால் தூங்கு என்று என் முகம் பார்த்தே அகம் கண்ட என் கணவரை அன்று முதல் பிடித்துப்போனது எனக்கு க பதிவுலகிலும் ஃபேஸ்புக்கிலும் தலித்திய ஆதரவு நிலைப்பாடில் இருக்கும் பலரும் சொல்லும் விசயம் அடங்க மறு அத்து மீறு திரு இந்தக் கட்டுரையை எப்படி பாலீஷாக ஆரம்பிப்பது என்கிற யோசனையிலேயே நான்கைந்து நாட்களை வீணாக்கிவிட்டதாலும் இனியும் வீணாக்கினால் ஆறிய கஞ்சி பழை தலைப்பை பார்த்தவுடன் ஆஹா வந்துட்டான்யா பிற்போக்குவாதி என ஒரு முடிவோடு வந்திருக்கும் முற்போக்குவாதிகளுக்கும் என்னய்யா இது இந்தக்காலத்த கல்யாண முகூர்த்த சீசன் களைகட்டி விட்டது
தமிழ் அழகு குறிப்புகள் உடல் நலக் குறிப்புகள் சமையல் குறிப்புகள் சினிமா செய்திகள் தமிழ் மருத்துவ குறிப்புகள் ராசி பலன்கள் பயத்தம்பருப்பு கடலைப்பருப்பை சேர்த்து வேகவைக்கவும்
அடிகனமான பாத்திரத்தில் தக்காளிக்காயை நறுக்கிப் போட்டு உப்பு மிளகாய்த்தூள் மஞ்சள்தூள் சேர்த்து ஒரு டம்ளர் நீர் விட்டு வேகவிடவும்
பின்னர் வேகவைத்த பருப்புகளை இதனுடன் சேர்த்து ஒரு கொதி வந்ததும் அரைத்து வைத்த விழுதை சேர்த்து தாளிக்கக் கொடுத்தவற்றைத் தாளித்துச் சேர்க்கவும்
வாங்க சிரிக்கலாம் வாங்க சிரிக்கலாம் வாங்க சிரிக்கலாம் வாங்க சிரிக்கலாம் வாங்க சிரிக்கலாம் வாங்க சிரிக்கலாம் வாங்க சிரிக்கலாம் உங்கள் கூந்தலுக்கு எந்த ஹேயார்ஸ்டைல்
தலித் சமூகத்தினுள்ளும் கூட அவள் கூத்தாடிகள் என்றழைக்கப்படும் கோயில்களிலும் கிராமச் சந்தைகளிலும் திருவிழாக்காலங்களில் ஆடிப் பாடி ஜனங்களை மகிழ்விக்கும் பிரிவினரைச் சேர்ந்தவள்
எனவே கிராமத்துப் பெரியவர்கள் எல்லாம் ஒன்று கூடி செடலுக்கு பொட்டுக் கட்டி அவர்கள் கிராமத்துச் செல்லியம்மன் கோவிலில் விட்டுவிட வேண்டும் என்று தீர்மானித்து விட்டார்கள்
இதில் இன்னும் சிக்கல் என்னவென்றால் செடலை ஊர் செல்லியம்மன் கோவிலுக்காக என்று பொட்டுக் கட்டிவிட்டாலும் அவள் தேவதாசியாவது அந்த கிராமத்து தேவதைக்கு மாத்திரமில்லை
தாயை விட்டுப் பிரிந்து யாரோ ஒரு கிழவியின் அதிகாரத்தில் போவதென்றால் என்ன அழுது என்ன என்ன கதறி என்ன யாரும் அதை லட்சியம் செய்வதாயில்லை
அது காறும் பொன்னனின் பெயரில் அந்த சுத்து வட்டாரம் முழுதும் பெயர் பெற்றிருந்த தெருக்கூத்து குழு இப்போது செடலின் குழு என ஜனங்கள் சொல்லத் தொடங்கிவிட்டனர்
இதனால் குழுவில் இருந்த மற்ற கூத்துக்காரர்களின் பொறாமையை செடல் சம்பாதித்துக் கொள்ளவேண்டி வந்தது செடலுக்கு கூத்தும் பாட்டும் சொல்லிக்கொடுத்து அவளுக்கு ஏதும் கஷ்டங்கள் வரும்போது அவளுக்கு ஆதரவாக இருந்த பொன்னனும் ஒரு நாள் செத்துப் போகிறான்
அது போக கிராமத்திலிருக்கும் கீழ்சாதி ஜனங்களைக் கவர்ந்து அவர்களை கிறிஸ்துவர்களாக்குவது பாதிரிமார்களுக்கு சுலபமாகிக் கொண்டுவருகிறது
செடலுக்கு தெருக்கூத்தில் அந்த வட்டாரத்தில் மிகவும் பிரக்யாதி பெற்ற பாஞ்சாலி என்னும் முதியவளைச் சந்தித்து அவள் ஆசி பெறவேண்டும் என்று தோன்றுகிறது
பொட்டுக் கட்டுவதும் கோவிலுக்கு அர்ப்பணிப்பதுமான தேவதாசி முறை தலித் சமூகத்திலும் காணப்படும் ஒன்று என்பது நமக்கு புதிதான ஆச்சரியம் தரும் விஷயம்
மற்ற உயர் ஜாதி ஹிந்து சமூகங்களிடையே காணப்படும் நாடக வடிவங்களும் கலைப் பண்புகளும் அவை சார்ந்த சடங்குகளும் தலித் சமூகங்களிடையேயும் கூட வழங்கும் ஒரு இணை நிகழ்வு என்பதும் நமக்கு இதுகாறும் தெரியவராது செய்தி
தலித் எழுத்தாளர்களிடமிருந்து தான் அவர்களுக்கென அரசியல் சார்ந்த சித்தாந்திகள் தயாரித்து வைத்திருக்கும் சித்திரம் தவறானது என்பது தெளிவாகிறது
இது போன்று இன்னும் நிறைய செய்திகள் தலித் சமூகங்களைப் பற்றி நமக்குத் தரப்படும் சித்திரம் எவ்வளவு அரசியல் சார்பானதும் தவறானது என்பதையும் சொல்லும்
இந்த மாதிரியான அனுபவங்களும் மனிதர்களும் அவர்கள் கொண்டுள்ள மதிப்புகளும் அவர்கள் எதிர்கொள்ளும் பிரசினைகளும் தமிழ் நாவலில் வெளிவருவது நம் சூழலுக்கு சிந்தனைக்கு ஆரோக்கியமான விஷயம்
பொட்டுக் கட்டுதல் தலித் என்று சொன்ன மாத்திரத்திலேயே அச் சொற்கள் நம்மில் எழுப்பும் பிம்பம் பின் ஒரு செடல் அச்சமூகத்தின் கட்டுப்பாட்டை எதிர்த்து தானே தன் வாழ்க்கையை அமைத்துக் கொள்வாள் என்னும் சாத்தியங்கள் பற்றியெல்லாம் நமக்கு முன் தீர்மானமான சித்திரங்கள் உண்டு
அதை இமையம் குரல் எழுப்பாமல் நாடகமாக்காமல் அடங்கிய குரலில் ஆவணப் படுத்தப்பட்ட ஒரு சமூக நிகழ்வு என்று சொல்லத்தக்க நம்பகத் தன்மை கொண்ட ஒரு கலைஞனுக்கே சாத்தியமாகும் ஒதுங்கி நின்று சொல்லும் குரல் இது
நாவலுக்குள் நாம் நுழைந்தது இதன் மனிதர்களும் அவர்கள் பேசும் மொழியும் நம்மை இதுகாறும் அறிந்திராத அனுபவங்களுக்கும் உலகிற்கும் இட்டுச் செல்கின்றன
என்று நடராஜ பிள்ளை அதட்ட ராமலிங்க அய்யர் அந்த கிராமத்து ஸ்தல புராணத்தையும் அதில் பொட்டுக்கட்டும் வழக்கம் தோன்றிய கதையையும் ஏதோ சமஸ்கிருத பாண்டித்யம் மிகுந்த ஒரு பௌராணிகர் நகரத்துப் பெரிய கோவிலில் உபன்யாசம் செய்யும் பாணியில் தேவர் மூவர் திக்கு பாலர்கள் நாற்பத்தியெண்ணாயிரம் ரிஷி மார்கள் கெச்சர் கென்னர் கெருட காந்தவர் அஷ்ட திக்கு பிரம்மன் முதல் யாவருமாகக் கூட் ஆதி சேஷன் என்னும் பாம்பை வடமாகவும்
என்று பொட்டுக்கட்டுமுன் புராணக்கதை சொல்லி நியாயப் படுத்த அதைக் கேட்க அந்த கிராமத்து தலித்துகள் கூடியிருக்கிறார்கள் ஆச்சரியப் பட மாட்டோமா
தலித் சித்தாந்திகள் இம்மாதிரியான அவர்கள் கட்டமைத்துக்கொடுத்துள்ள வரம்பிற்குப் புறம்பான அவர்கள் சித்தாந்தங்களை முற்றிலும் மறுக்கும் இமையத்தின் எழுத்துக்களை ஏற்க மறுத்தார்கள்
அவர்கள் பார்வையிலும் சாதி உணர்வும் அதனுடன் வரும் ஏற்றத் தாழ்வு கொண்ட நடைமுறைகளும் உண்டு என்பதையும் கல்வியிலும் பொருளாதாரத்திலும் மற்ற தலித்துகளிடமிருந்து ஒரு படி உயர்ந்து விட்டாலும் கூட அந்த தலித் மற்ற தலித்துகளிடமிருந்து தன்னை வேறு படுத்திக்கொண்டு ஒரு புதிய ஜாதியை தனக்கு உருவாக்கிக்கொள்கிறான் போன்ற உண்மை நிலையையெல்லாம் அந்த நாவல் வெளிப்படுத்தியது அந்த புதிய ஜாதிக்கும் ஜாதி உணர்வு அவனுக்கு சாதகமெனில் பிடித்துத் தான் இருக்கிறது
தலித் சமூகங்களின் சடங்குகள் அன்றாட வாழ்க்கை நடைமுறைகள் எல்லாம் பற்றி நமக்குச் சொல்லப்பட்டது பெரும்பாலானவற்றின் பிரசாரப் பொய்மையை இமையத்தின் நாவல்கள் சிறுகதைகள் மிகைப் படுத்தல் இன்றி அலங்காரமின்றி முன் வைக்கின்றன
இதைக்கருத்தில் கொண்டே பள்ளிப்பாடங்கள் எதையும் அடித்தளத்திலிருந்து அக்குவேறு ஆணிவேறாகப்பிரித்து உணர்ச்சிகளைத் தூண்டும் விதமாக எழுதப்படுவதில்லை
பெரியவர்களும் இளைஞர்களும் கலந்துகொள்ள வேண்டிய அரசியல் சமூகப் போராட்டங்களில் குழந்தைகளைச் சேர்ப்பது அவர்களைப் பிற்காலத்தில் ஒருமுகப்பார்வை கொண்டவர்களாக ஆக்கவும் தேர்ந்து சிந்தித்துத் தாமாகவே ஒரு நல்ல முடிவெடுக்கும் திறனாளிகளாக உருவாவதை ஆக்காமல் தடுக்கவும் ஏதுவாகும்
இப்படிப்பட்ட தீவிரவாதிகள் தங்களுக்குத் தேவையென்றுதானே மதங்கள் குழந்தைகளைச் சிறுவயதிலே மதத்தைப்பற்றிய ஞானத்தைத் திணித்துப் தம்மதமே உயர்ந்தது பிற மதங்கள் வெறுக்கப் படவேண்டும் என்று மதக் கலவரங்களை உருவாக்கி வெற்றி பெற்று வருகின்றன மதவுலகத்தில் நடப்பது போல பிறவிடங்களிலும் நடந்து உலகச் சமுதாயமும் நம்மிந்தியச் சமுதாயமும் பாழாய்ப் போகுமென்று தெரிந்தும் தெரிந்தும் அன்னா ஹஜாரே மாதிரி ஆட்கள் இப்படிக் குழந்தைகளை தம் போராட்டத்தில் கலந்துகொள்ள வைக்கலாமா
இன்னும் சொன்னப்போனால் இது குழந்தைகளைக் கெடுத்தல் என்ற குற்றப்பிரிவில் சேர்க்கப்பட்டு இப்போராட்டக்காரர்கள் மீது வழக்குத் தொடுக்கப்பட வேண்டும்
தமிழர்களின் வீரம் தழைக்க இந்தியர்களின் மானம் காக்க அன்று கப்பல் இழுத்த உங்களை இங்கு செக்கிழுக்க வைத்து விட்டார்களே கயவர்கள் பரவாயில்லை வடுகராமா பாரதத் தாயின் அடிமை விலங்கை உடைக்க கப்பலையும் இழுப்போம் செக்கையும் இழுப்போம்
ஆனால் அவர்கள் தொடர்ந்து இதே சிறையிலிருந்தால் ஒருநாள் இல்லாவிட்டால் ஒருநாள் நான் கோபத்தில் அவர்களை அடித்தே கொன்று விடுவேன்
உன்னுடைய பிரச்சினை அவர்கள் இங்கு இருப்பது தானே உன் புத்திக் கூர்மையைப் பயன்படுத்தி அவர்களை இந்த ஜெயிலை விட்டு விரட்ட முயற்சி செய்
இறைவனிடத்தே கொண்ட உறவும் அவ்வுறவினால் ஏற்படும் உணர்வுமே நம்மை இறையறிவு பெறுவதற்கும் அவ்விறைவனிடத்தே இருக்கும் பேரின்பத்தினை அடைந்து பிறவி அறுப்பதற்கும் துணை நிற்கும் என்று சீர்மிகு செந்தமிழரின் இறைக்கொள்கையான சித்தாந்த சைவம் குறிப்பிடுகின்றது
சிவப்பரம்பொருளின் உண்மையான இயல்பினை விளக்குவனவாக இருபத்து எட்டு சிவாகமங்களும் பன்னிரண்டு திருமுறைகளும் பதினான்கு சித்தாந்த சைவ மெய்கண்ட நூல்களும் விளங்குகின்றன
இவற்றின் உண்மைகளைப் பிழையற உணராது உள்ளவாறு உணர்ந்து அதன் பயனாகப் பற்று சினம் உண்மைகளைப் பிழைபட உணர்தல் எனும் குற்றங்களை நீங்கிப் பரம்பொருளோடு ஒன்றுபடும் நிலை கிடைக்கப்பெற்றுப் பிறவியை வென்றவரே வாழ்க்கையின் குறிக்கோளை அடைந்தவர் என்பார் திருமூலர்
சீடமைநெறி என்றும் வடமொழியில் அழைக்கப்பெறும் இந்நெறியின் வழி இறைவனிடத்தில் மாணாக்கர் எனும் உறவினை நேரடியாகப் பெற்றவர்கள் இவ்வுலகிலேயே உயிர்முற்றப்பெற்று வாழ்ந்த நாயன்மார்களும் இறைவனை நேரில் கண்ட மெய்யடியார்களும் ஆவர்
உயிர் முற்றப்பெற்றுப் பற்று சினம் உண்மைப் பொருள்களைப் பிழையுற உணர்தல்காமம் வெகுளி மயக்கம் நீங்கப் பெற்றவர்களுக்கே இறைவன் சிவஆசானாக வெளிப்பட்டுச் சிவஅறிவினை நல்கினான்
சீலம் நோன்பு செறிவு அறிவு பற்றிய கல்வியினையும் அவற்றிற்குரிய செயற்பாடுகளையும் நன்குக் கற்று அறிந்த மணிவாசகருக்குப் பெருமான் திருப்பெருந்துறையில் குருந்த மரத்தின் அடியில் ஆசானாக வந்து அமர்ந்து இருந்து சிவஅறிவினை உணர்த்தினான் என்று மணிவாசகரின் வரலாறு குறிப்பிடுகின்றது
திருக்கயிலாயத்தில் தென்முகக் கடவுளாய் ஆசான் வடிவில் பெருமான் இருந்து தமக்குச் சிவ அறிவினை உணர்த்தியமையைத் திருமூலர் தம் வரலாறு கூறும் பகுதியில் தாமே குறிப்பிடுவார்
நம்மைப் போன்று செவ்வியடையாத உயிர்கள் பெருமானிடத்திலே ஆசான் மாணாக்க நெறியில் உறவு வைத்துக் கொள்வது என்பது மாணிக்கவாசகர் திருமூலர் போன்றோர் பின்பற்றிக் காட்டிய ஆசான் மாணாக்க உறவு நெறியினைப் பின்பற்றுவதுதான் என்பதனைத் தெளிதல் வேண்டும்
பெருமான் ஆசானாக வந்து உணர்த்திய சிவஅறிவினை மாணாக்கர்களாக இருந்து கேட்டு உணர்ந்த நெறியினை மணிவாசகரும் திருமூலரும் இறையன்பு ஒழுக ஒழுகத் தேன் தமிழில் அருளியுள்ளனர்
செவ்வியுறாத உயிர்களாகிய நம்மைப் போன்றோர் அவர்கள் இறையறிவுப் பெற்று அருளிய தமிழ் மந்திரங்களை ஓதி உணர்ந்து அதன்படி நின்றால் அவர்கள் பின்பற்றி வெற்றி கண்ட ஆசான் மாணாக்க நெறியில் வெற்றி பெற நமக்கும் அப்பெருமான் அவர்களுக்கு வெளிப்பட்டு அருளியதைப் போன்று சிவ ஆசானாக வெளிப்படுவான் என்று சைவ மெய்கண்ட நூல்கள் குறிப்பிடுகின்றன
மணிவாசகர் திருமூலர் திருஞானசம்பந்தர் போன்ற அடியார்கள் சிவஅறிவு பெற்றுப் பாடியருளியத் தமிழ் மந்திரங்களை அவர்களை ஆசானாகக் கொண்டு ஓதினால் அவர்களுக்குப் பெருமான் ஆசானாக நின்று உணர்த்திய முறையில் நமக்கும் உணர்த்துவான் என்பதனை வீடும் ஞானமும் வேண்டுதிரேல் விரதங்களால் வாடின் ஞானம் என்னாவது எந்தை வலஞ்சுழி நாடி ஞானசம்பந்தன செந்தமிழ் கொண்டுஇசை பாடு ஞானம்வல்லார் அடிசேர்வது ஞானமே என்று திருஞானசம்பந்தர் குறிப்பிடுகின்றார்
வீடு பேறும் அதற்கு ஏதுவாய சிவஅறிவும் பெற விரும்புவீர்களானால் உண்ணா நோன்பு மேற்கொண்டு உடல் வாடுவதால் சிவஅறிவு வந்து விடாது என்கின்றார்
திருவலஞ்சுழியில் உள்ள பெருமானை அவனின் திருவருளால் திருஞானசம்பந்தனாகிய யான் ஓதியருளிய செந்தமிழை இசையோடு ஓதும் அறிவு வாய்க்கப் பெற்றவர்களின் திருவடிகளை வழிபட்டால் சிவஅறிவு கிட்டும் என்று குறிப்பிடுகின்றார்
எனவே சிவ அறிவினைச் சிவப்பரம்பொருளால் ஆசானாக இருந்து நேரடியாக அருளப் பெற்ற நாயன்மார்களின் திருவடிகளையும் அவர்களின் சிவஅறிவு பொதிந்த அருள் நிகழ்ச்சிகளைஅற்புதங்கள் நிகழ்த்திய தமிழ் மந்திரங்களையும் ஓதி உணர்ந்து அதன்படி நிற்றலே சிவஅறிவு பெறுதற்கு வாயிலாகும் என்பதனைத் தெளிதல் வேண்டும்
இறைவனை ஆசானாகவும் தங்களை மாணாக்கனாகவும் கொண்டுச் சிவஅறிவினைப் பெற முயலும் நம்மைப் போன்றோருக்கு நாயன்மார்களே உண்மையான மெய்யறிவு ஆசான்கள்
உண்மைச் சிவஅறிவினைப் பெற்ற நாயன்மார்களைப் போற்றாத இவர்கள் சிவனது உண்மை இயல்பினை உணர்த்தும் நல்லாசான்களாக விளங்கமாட்டார்கள்
இவர்கள் உலகச் சிற்றின்பங்களைப் பெற உதவ இயலுமேயன்றிப் பிறவியின் குறிக்கோளாகிய திருவடிப் பேற்றினை அடைந்து பிறவியறுதற்குத் துணை நிற்கமாட்டார்கள் என்கின்றார் திருமூலர்
இத்தகையோரைப் பின்பற்றுதல் சித்தாந்த சைவம் குறிப்பிடும் உண்மையான ஆசான் மாணாக்க நெறியும் அல்ல என்பதனைத் தெளிவு அறியாதார் சிவனை அறியார் தெளிவு அறியாதார் சீவனும் ஆகார் தெளிவு அறியாதார் சிவம் ஆகமாட்டார் தெளிவு அறி யாதார் தீரார் பிறப்பே என்று குறிப்பிடுகின்றார்
சிவ அன்பர் ஒருவர் உயிர் முற்றப் பெற்றப் பின்பு தான் சிவனுக்குரிய உடைமைப் பொருள் என்று உணர்ந்து அவனுக்குத் தன்னை உரிமைப்படுத்திக் கொள்ளுதலே மெய்யறிவு எனப்படுகின்றது
முன்பு அன்பினால் நெகிழாமல் வன்மையுற்று இருந்த மனத்தை இப்போது நெகிழ்ந்து உருகச் செய்து அவ்வன்பினாலே சிவனின் உண்மை இயல்பின் வெளிப்பாட்டில் அழுந்தி அசைவின்றி நின்று உணர்தலே முழுமை பெற்றச் சிவஅறிவு பெற்ற ஆசான் மாணாக்க நிலையாகும்
அவர்கள் ஆசானாக வந்தருளிய பெருமானைக் கண்ணால் காண்டல் பெருமானுக்குத் திருமுழுக்குச் செய்தல் ஒப்பனை செய்தல் புகை காட்டுதல் ஒளி காட்டுதல் திருவமுது படைத்தல் மலரிடுதல் முறைப்படி வழிபடல் பெருமானை மனத்தில் எண்ணுதல் பெருமானின் திருவடியைத் தொட்டு வணங்குதல் பெருமானைப் போற்றிப் பாடுதல் பெருமானின் திருவடிகளைத் தலைமேல் சூடிக்கொள்ளுதல் போன்றவற்றைச் செய்தனர்
இதனாலே அவர்கட்குச் சிவ அறிவுப்பெருகித் திருவடிப்பேறு கிட்டியது என்பதனைத் தெரிசிக்கப் பூசிக்கச் சிந்தனை செய்யப் பரிசிக்கக் கீர்த்திக்கப் பாதுகஞ் சூடக் குருபத்தி செய்யுங் குவலயத் தோர்க்குத் தரும்முத்திச் சார்பூட்டும் சன்மார்க்கந் தானே என்று திருமூலர் குறிப்பிடுகின்றார்
ஆசான் மாணாக்க நெறியில் நிற்க விழையும் நம் போன்றோர் சிவபெருமானின் சிவஅறிவினைப் பெற்று நமக்கு அதனை உணர்த்திய நாயன்மார்களான அருள் ஆசான்களுக்கு மேற்குறிப்பிட்டபடி அன்புப்பணிவிடை செய்தலே உண்மைச் சிவஅறிவைக் கூட்டுவிக்கும் என்பது தெளிவு
இன்பமே எந்நாளும் துன்பமில்லை தமிழ்ச் சைவம் வளர தமிழ்ப் பண்பாடு தமிழ்க் கலை தமிழர் இனமானம் ஆகியவை வளரும் தமிழ்ச் சமயமும் தமிழ்ப் பண்பாடும் வளர தமிழினம் மேலும் சிறந்தோங்கும்
தமிழக முன்னாள் முதலமைச்சர் ஜெயலலிதாவின் உருவப்படம் சட்டப்பேரவையில் இன்று திறக்க ஏற்பாடு செய்யப்பட்டு இதற்காக அனைத்து எம்எல்ஏக்களுக்கும் அழைப்பு அனுப்பப்பட்டது
சட்டப்பேரவையில் காந்தி பெரியார் அண்ணா உள்ளிட்ட  தலைவர்களின் படங்கள் இடம்பெற்றுள்ள நிலையில் வது தலைவராக ஜெயலலிதாவின் படம் இடம்பெற்றுள்ளது
வட மாகாணத்தின் ஆளுநர் மாற்றம் தொடர்பில் பல்வேறு செய்திகள் வெளியாகியிருக்கும் நிலையில் அவ்வாறான மாற்றங்கள் தொடர்பில் தனக்கு இதுவரையில் எதுவும் தெரிவிக்கப்படவில்லை என வட மாகாணத்தின் தற்போதைய ஆளுநர் ரெஜினோல்ட் கூரே தெரிவித்துள்ளார்
வடக்கு ஆளுநராக ரெஜினோல்ட் கூரே உள்ள நிலையில் தற்போதைய ஆளுநர் மாற்றப்பட்டு புதிய ஆளுநர் ஒருவர் நியமிக்கப்பட இருப்பதாகவும் செய்திகள் வெளியாகியிருந்தன
வித்தியாதரன் மாகாணத்தின் புதிய ஆளுநராக நியமிக்கப்படவுள்ளதாக செய்திகள் வெளியாகியுள்ள நிலையில் யாழ் சுண்டிக்குழியில் உள்ள ஆளுநரின் செயலகத்தில் நேற்றைய தினம் நடைபெற்ற ஊடகவியியலாளர் சந்திப்பின் போது ஆளுநர் மாற்றம் தொடர்பில் ரெஜினோல்ட் கூரேயிடம் கேள்வி எழுப்பப்பட்டிருந்தது
இதற்குப் பதிலளித்த ரெஜினோல்ட் கூரே மாகாணத்தின் ஆளுநர் மாற்றம் தொடர்பில் தனக்கு எதுவும் தெரியாது எனவும் மாகாணத்திற்கு புதிய ஆளுநர் ஒருவர் நியமிக்கப்பட்டால் தான் இங்கிருந்து செல்வதற்குத் தயாராக இருப்பதாகவும் தெரிவித்தார்
இதே வேளை ஊடகவியலாளர் சந்திப்புக்கு ஆளுநர் செயலகத்திலிருந்து உத்தியோகபூர்வமாக அழைப்பு விடுக்கப்பட்டிருந்த போதிலும் அவ்வாறான ஊடகவியலாளர் சந்திப்பு தொடர்பில் தனக்கு எதுவும் தெரியாது என்றும் தான் தீபாவளி வாழ்த்துக்களை மாத்திரம் சொல்ல உள்ளதாக கூறி வாழ்த்துக்களை தெரிவித்துக் கொண்டு வேறு விடயங்கள் தொடர்பில் பேசவோ அல்லது கேள்விகள் எழுப்பப்படுவதையோ தவிர்த்துக் கொண்டு உடனடியாக அச் சந்திப்பையும் முடித்துக் கொண்டார்என்பது குறிப்பிடத்தக்கது
காணாமல் போன மீனவர்களை மீட்கும் பணியில் தமிழக அரசு தோல்வியடைந்து விட்டதாக மத்திய அமைச்சர் நிர்மலா சீதாராமனுக்கு முகஸ்டாலின் எழுதியுள்ள கடிதத்தில் தெரிவித்துள்ளார்
தமிழக எதிர்க்கட்சித் தலைவர் முகஸ்டாலின் மத்திய பாதுகாப்புத்துறை மந்திரி நிர்மலா சீதாராமனுக்கு எழுதியுள்ள கடிதத்தில் கூறி இருப்பதாவது ஒக்கி புயலால் கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டுள்ள கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தை நேரில் பார்வையிட்டும் பாதிக்கப்பட்ட மக்களை நேரில் சந்தித்து உரையாடியப் பிறகும் காணாமல் போயிருக்கும் மீனவர்கள் பிரச்சனை மிக தீவிரமானதாகவும் உணர்வுபூர்வமானதாகவும் இருக்கிறது என்பதையும் மாநில அரசின் மீட்பு மற்றும் நிவாரணப் பணிகளில் மீது மக்களுக்கு கடும் அதிருப்தியும் ஏமாற்றுமும் ஏற்பட்டுள்ளது என்பதையும் தங்களது கவனத்துக்கு கொண்டுவர இக்கடிதத்தை எழுதுகிறேன்
காணாமல் போயுள்ள மீனவர்களை மீட்கும் பணிகளை கையாளும் திறனை மாநில அரசு இழந்து விட்டது என்பது மீனவ மக்களிடம் நான் மேற்கொண்ட முதற்கட்ட உரையாடல்களிலேயே தெரிந்துவிட்டது
மீனவர்கள் காணாமல் போயுள்ள விவகாரத்தில் மீன்வளத்துறை அமைச்சர் முதல் அமைச்சர் மற்றும் தலைமைச் செயலாளர் ஆகியோர் சார்பில் வெளியாகும் முரண்பட்ட தவறான மாறுபாடான தகவல்கள் அடங்கிய அறிக்கைகளும் பேட்டிகளும் இந்த அரசின் நிர்வாகத் தோல்வியை எடுத்துக்காட்டும் வாக்கு மூலமாக அமைந்திருக்கிறது
இந்த மிக மோசமான புயலில் இருந்து மக்களை காக்க வேண்டிய மாநில அரசு தன் அடிப்படை கடமையில் இருந்து தவறிவிட்டது என்பது தெள்ளத்தெளிவாக தெரிகிறது
புயல் குறித்து வானிலை ஆய்வு மையம் முன் கூட்டியே எச்சரிக்கை விடுத்திருந்தும் மக்களையும் மீனவர்களையும் காப்பாற்றவும் அவர்களின் உடமைகளைப் பாதுகாக்கவும் உரிய நடவடிக்கைகளை சரியான நேரத்தில் எடுக்க இந்த திறனற்ற பெரும்பான்மை இழந்த சட்டவிரோத மாநில அரசு தோல்வியடைந்து விட்டது
காணாமல் போயுள்ள மீனவர்கள் குறித்த துல்லியமான தெளிவான விவரங்கள் ஏதும் இந்த மாநில அரசிடம் இல்லை என்பது தெள்ளத் தெளிவாக தெரிகிறது
என்பது குறித்து மாநில அமைச்சரவைக்குள்ளேயே இவ்வளவு குழப்பங்கள் நீடிக்கும்போது ஆயிரம் மீனவர்கள் காணமல் போயுள்ளார்கள் என்ற தகவல் முற்றிலும் தவறானது என்ற தங்களின் பேட்டியை தொலைக்காட்சிகளில் கண்டு அதிர்ச்சியடைந்தேன்
எத்தனை மீனவர்கள் கடலுக்குச் சென்றனர் எத்தனை மீனவர்கள் கரைக்கு திரும்பினர் இன்னும் காணாமல் போயுள்ளவர்கள் எத்தனை பேர் அல்லது நடுக்கடலில் தத்தளிப்பவர்கள் எத்தனை பேர் என்ற இந்த எண்ணிக்கை களநிலவரம் பற்றி நேரடியாக அறிந்துள்ள மீனவச் சமுதாயத்தினர் கூறியது என்பதை தங்களுக்கு தெரிவிக்க விரும்புகிறேன்
காணாமல் போயிருக்கும் தங்கள் குடும்பத் தலைவர்களை சொந்தங்களை காண தவித்துக் கொண்டிருக்கும் மீனவச் சமுதாய மக்கள் தங்கள் பேட்டி வெந்தப் புண்ணில் வேல் பாய்ச்சும் விதத்தில் அமைந்து விட்டதாக கருதுகின்றனர்
மக்களின் இயல்பு வாழ்க்கையை பாதித்து விட்ட இந்த புயல் கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தை தாக்கி சேதப்படுத்தி ஆறு நாட்களாகியும் மத்தியமாநில அரசுகள் காணமல்போன மீனவர்களின் எண்ணிக்கையை இதுவரை தோராயமாகவே வெளியிட்டு வருகின்றனவே தவிர முதல் அமைச்சர் ஆய்வுக் கூட்டங்களை நடத்திய பிறகும் காணாமல் போனவர்கள் குறித்த உண்மையான அல்லது நம்பக்கூடிய தகவல்கள் வெளிவரவில்லை என்பது பெருத்த ஏமாற்றமளிக்கிறது
பாதுகாப்புத் துறை அமைச்சர் என்ற முறையில் காணாமல் போன மீனவர்களை கண்டுபிடித்து அவர்களின் உயிரை காப்பாற்றும் அனைத்து வாய்ப்புகளும் தங்களுக்கு இருக்கிறது என்பதை நான் அறிவேன்
மேலும் நமது கடற்படைக்கும் காணாமல் போன மீனவர்களை கண்டுபிடிக்கும் அனைத்து பயனுள்ள வழிமுறைகளும் இருக்கிறது என்பதில் எனக்கு நம்பிக்கையுண்டு
இந்த விவகாரத்தில் மேலும் தாமதித்தால் ஏற்கனவே இன்னல் சூழ்ந்துள்ள மீனவச் சமுதாயத்தினரின் துயரத்தை இன்னும் அதிகரிக்கும் என்பதால் காணாமல் போன மீனவர்களின் விவகாரத்தில் அடங்கியுள்ள மனிதாபிமானத்தை கருத்தில் கொண்டு தாங்கள் உடனடியாக தலையிட்டு நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கிறேன்
இறுதியாக கன்னியாகுமரியில் ஏற்பட்டுள்ள ஒக்கி புயல் பாதிப்பினை தேசிய பேரிடராக மத்திய அரசு அறிவிக்க தாங்கள் முயற்சிக்க வேண்டுமெனவும் தங்களுடைய அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தி புயலால் சிதைக்கப்பட்டுள்ள வரலாற்று சிறப்புமிக்க கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தின் முகத்தை மறுசீரமைக்கவும் பேரழிவுக்குள்ளாகியுள்ள உட் கட்டமைப்புகளை புனரமைக்கவும் தேவையான நிதியை மாநில அரசுக்கு பெற்றுத் தந்திட தாங்கள் உரிய உதவிகளை செய்ய வேண்டுமெனவும் கேட்டுக்கொள்கிறேன்இவ்வாறு அதில் கூறியுள்ளார்
அவரை நன்கு உபசரித்த கிருஷ்ண பகவான் அவர் அன்போடு கொண்டு வந்த அவலை மகிழ்ச்சியுடன் எடுத்து உண்டு அந்த அவலின் ருசியில் மகிழ்ந்து அட்சயம் உண்டாகட்டும் என்று வாழ்த்தி அனுப்புகிறார்
பகவான் கிருஷ்ணர் இன்னொரு வாய் சாப்பிட அவலை எடுக்க மகாலட்சுமியின் அம்சமான ருக்மணி கிருஷ்ணரின் கையை பிடித்து தடுக்கிறாள்
என்று கிருஷ்ணன் கேட்க ஒரு பிடி சாப்பிட்டதற்கே குசேலனின் வறுமை நீங்கி அஷ்ட ஐஸ்வர்யங்களும் அவன் வீட்டில் குவிந்துவிட்டது
தசாவதாரங்களில் பரசுராமர் அவதரித்த நாள் சிவனுக்கு காசி அன்னபூரணி அன்னபிட்சை அளித்த நாள் ஐஸ்வர்ய லட்சுமி அவதரித்த நாள் சங்க நிதி பதுமநிதியை குபேரன் பெற்ற நாள் மகாவிஷ்ணுவின் வலமார்பில் மகாலட்சுமி இடம் பிடித்த நாள் என பல சிறப்புக்களை உடையது அட்சய திருதியை நாள்பிறருக்கு ஒருவன் கொடுப்பதெல்லாம் தனக்கே கொடுத்துக் கொள்கிறான் என்பது ரமணர் வாக்கு
இல்லாதோர் இயலாதவர்கு அவர்கள் தேவையறிந்து செய்யும் உதவிகள் தர்மங்கள் பலமடங்கு அதிகமாக உதவி செய்தவனுக்கே ஏதாவது ஒரு வகையில் திரும்ப கிடைக்கும்
தீராத வியாதி உள்ளவர்கள் அடிக்கடி நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள் ஆல இலையை தலையணைக்கு அடியில் வைத்து இறைவனின் நாமத்தை சொல்லிப் படுப்பதால் வியாதிகள் நீங்கி ஆரோக்கியம் கிடைக்கும்
கைக்குழந்தை முதல்  வயது குழந்தைகள் படுக்கும் தலையணையின் அடியில் ஆல இலையை வைப்பதால் திருஷ்டி பாலரிஷ்ட தோஷங்கள் கழியும் என்பது ஐதீகம்
அட்சய திருதியை தினத்தில் தங்கம் வைர ரத்தின ஆபரணங்கள் வெள்ளி பொருட்கள் ஆடம்பர பொருட்கள் வாங்க வேண்டும் என்ற வழக்கம் உருவானது சமீபகாலமாகத்தான்
அட்சய திருதியையில் உயர்ந்த விலையுள்ள பொருட்களை வாங்கினால் அவை குறைவின்றிப் பெருகும் என்பது ஒரு நம்பிக்கையே தவிர தங்கம் வாங்கினால் இன்னென்ன பலன் கிடைக்கும் என்று சாஸ்திரத்தில் சொல்லப்படவில்லை
எனவே மற்றவர்கள் மகிழும் வகையில் தான தர்மங்கள் செய்து பல புண்ணியங்கள் பெற்று ஆயுள் ஆரோக்கியம் நிறைந்த வளமான வாழ்வு பெறுவோமாக
இத்தகை நன்னாளில் நல்ல செயல்களை செய்து லக்ஷ்மி தேவியின் அருளையும் மஹாவிஷ்ணுப் பெருமானின் அருளையும் குபேரனில் செல்வச் செழிப்பையும் பெற்று ஐஸ்வர்யங்களுடன் வாழ்வோமாக
அமெரிக்காவில் தோசை மனிதன் என்று செல்லமாக அழைக்கப்படும் திருக்குமார் உலகப் புகழ் பெற்ற நியூயோர்க் தோசை எனும் பெயரில் தனது சிறிய இழுவை வண்டியில் தோசை வியாபாரத்தை ஆரம்பித்தார்
இவர் பரிமாறும் காய்கறிகள் மற்றும் உருளைக்கிழங்கு கொண்டு அடைத்த முறுமுறுப்பான சமோசா மற்றும் தோசையை உண்பதற்காக ஒரு நீண்ட வரிசையில் அமெரிக்கர்கள் காத்திருகின்றார்கள்
இலங்கையின் யாழ்ப்பாணத்தில் பிறந்த திருக்குமார் ம் ஆண்டு மற்றைய புலம்பெயர்ந்தவர்கள் போன்றே கிறீன் கார்ட் லொட்டரி மூலமாக தனது மனைவி மற்றும் குழந்தையுடன் அமெரிக்காவின் நியூயார்க் நகரத்தில் குடியேறினார்
ஆரம்பத்தில் தனது மனைவி பிள்ளைக்காக கட்டுமான வேலை ஒரு எரிவாயு நிலையம் மற்றும் தனது நண்பரின் உணவகம் என கிடைத்த வேலைகளை செய்து சொந்தமாக தொழில் செய்ய வழி தேடினார்
தான் நினைத்தபடி தொழில் தொடங்க அமெரிக்க சட்டப்படி  டொலர்களை செலுத்த  வருடங்கள் கடுமையாக உழைத்து சேமித்த பணத்தை கொண்டு நியூயோர்க் தோசை எனும் வீதியோர உணவகத்தை ஆரம்பித்தார்
மிகப் பிரபலமான நடைபாதைகள் சமையல்காரர்களுக்கும் மற்றும் தெரு விற்பனையாளர் விருது ல் திருக்குமாருக்கு வழங்கப்பட்டமை குறிப்பிடத்தக்கது
கஜா புயல் திருவாரூர்ராமநாதபுரம்நாகைகடலுார்புதுக்கோட்டை மாவட்ட பள்ளிகல்லுாரிகளுக்கு விடுமுறை கார்த்திக்கும் கிராமத்து கதைக்கும் அப்படி என்ன ராசி என்று தெரியவில்லை
பருத்திவீரனில் தொடங்கி கொம்பனில் கிராமத்து கதையில் ஒரு படி மேலே சென்றார் தற்போது ஹாட்ரிக் கிராமத்து கதையாக கடைக்குட்டி சிங்கம் படத்தில் நடித்துள்ளார் கார்த்தி ஹாட்ரிக் அடித்தாரா
ஆனால் நமக்கு ஒரு ஆண் பிள்ளையாவது வேண்டும் என தவமாய் தவமிருக்க கார்த்தி பிறக்கின்றார்தனக்கு ஏன் ஆண் குழந்தை வேண்டும் என்பதற்கு சத்யராஜ் விரும்புவதற்கு ஒரு காரணம் வைக்கப்பட்டுள்ளது
சத்யராஜ் குடும்பம் தான் அந்த ஊரே என்பது போல் அவ்வளவு பெரிய குடும்பம் அவருக்கு ஒரே ஒரு ஆசை தான் தன் குடும்பத்தினரை ஒன்றாக நிற்க வைத்து ஒரு குரூப் போட்டோ எடுக்க வேண்டும் என்பது தான்
இந்த நேரத்தில் கார்த்தி தன் சொந்தத்தில் திருமணம் செய்யாமல் சாயிஷாவை காதலிக்க இதனால் குடும்பத்தில் பிரச்சனை வெடிக்க இவர்களை எல்லாம் கார்த்தி எப்படி சமாதானம் செய்து தன் விருப்பத்தை நிறைவேற்றினார் என்பதை எமோஷ்னல் செண்டிமெண்ட் கலந்து சுவாரசியமாக கொடுத்துள்ளார்
அதிலும் ஒரு ஸ்டேஜில் கார்த்தி விவசாயிகளின் பெருமையை பேசுகின்றார் அதிலும் பெற்றோர்கள் பிள்ளைகளை இன்ஜினியர் ஆக்க நினைக்கின்றனர் ஏன் நமக்கு சோறு போடும் விவசாயி ஆக்க நினைக்க மறுக்கின்றனர் என அவர் பேசும் காட்சிகள் திரையரங்கமே அதிர்கின்றது
இவரை தாண்டி சத்யராஜ் பானுப்ரியா மௌனிகா விஜி யுவராணி சூரி சரவணன் சாயிஷா ப்ரியா பவானி ஷங்கர் என்று அடுக்கிக் கொண்டே போகலாம்
சூரி காமெடி ட்ரைலரில் பெரிதாக எடுப்படவில்லை என்றாலும் படத்தில் அவர் வரும் இடங்களில் எல்லாம் ஒன் லைன் கவுண்டரில் விசில் பறக்க வைக்கின்றார்
படம் முழுவதும் நட்சத்திரங்கள் குடும்ப உறவுகள் பாசம் நேசம் பிரச்சனை தீர்வு என நாம் பார்த்து பழகி போன டெம்ப்ளேட் விசேகர் படத்தை கொஞ்சம் ஆக்ஷனுடன் பார்த்தால் எப்படியிருக்கும் அதே போல் தான் இந்த கடைக்குட்டி சிங்கம் என்ன ஆக்ஷன் காட்சிகளில் கார்த்தி அடித்து பறக்கவிடுவது கொஞ்சம் ஓவராக தெரிந்தது
அதிலும் அந்த ரேக்ளா ரேஸ் செம்ம விருந்து டிஇமானும் கிராமத்து படம் என்பதால் குஷியாக தன்னிடம் இருக்கும் டெம்ப்ளேட் கிராமத்து டியூனை மக்களுக்கு பிடிக்கும்படி எப்படியோ கொடுத்துவிட்டார்