sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தாவுது நபி தனது கையால் உழைத்து உண்பவர்களாக இருந்தார்கள் என நபி ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் புகாரி  இந்த தூய்மையான உழைப்பானது ஒரு வியாபாரமாக இருக்கலாம்
ஆனால் வியாபாரத்தில் இலாபத்தை மட்டும் மனதில் கொண்டு பொய் புரட்டு பித்தலாட்டம் என்று அனைத்து முறைகேடுகளையும் பயன்படுத்தி மக்களை ஏமாற்றி கொள்ளை இலாபம் அடைகின்றனர்
அதே நேரத்தில் பொய் சொல்லாமல் நியாயமான முறையில் குறை நிறைகளை தெளிவு படுத்தி செய்யும் வியாபாரத்தில் இறைவனின் அருள்வளம் கண்டிப்பாக கிடைக்கும்
இவ்வாறு உலக இலாபத்தை மட்டும் கவனத்தில் கொள்ளாமல் படைத்தவனின் அருள்வளத்தை கவனத்தில் கொண்டு செய்தால் பொது மக்களும் அதிக நன்மை அடைவார்கள்
மேலும் வியாபாரத்தின் போது வாங்கும் போதும் விற்கும் போதும் வழக்காடும் போதும் பெருந்தன்மையாக நடந்து கொள்ளும் மனிதனுக்கு அல்லாஹ் அருள் புரிவானாக என்று நபி ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்
வியாபாரத்தில் பெருந்தன்மையுடன் நேர்மையுடன் நடந்து கொள்வதைப் போன்றே நமக்கு கீழ் வேலை பார்க்கும் தொழிலாளிகளிடம் நேர்மையாக நடந்து கொள்ள வேண்டும்
மறுமை நாளில் மூவருகெதிராக நான் வழக்காடுவேன் என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான் ஒருவன் என் பெயரால் சத்தியம் செய்துவிட்டு அதில் மோசடி செய்தவன் இன்னொருவன் சுதந்திரமான ஒருவரை விற்று அதன் பணத்தை சாப்பிட்டவன் மூன்றாவதாக ஒரு கூலியாளிடம் வேலை வாங்கிகொண்டு கூலி கொடுக்காமல் இருந்தவன் என்று நபி ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்
ஒரு வேலைக்காரனிடம் முழுமையாக வேலை வாங்கி விட்டு அவனுக்குரிய கூலியை கொடுக்காமல் ஏமாற்றினால் அல்லது கொடுக்கும் சம்பளத்தை விட கூடுதலாக வேலை வாங்கிக்கொண்டு வேலைக்காரனிடம் கூலியை வழங்காமல் இருந்தாலோ அல்லாஹ் நமக்கு எதிராக வழக்காடுவான் ஆகையால் மறுமை நம்பிக்கையோடு இறைவனுக்கு அஞ்சி நடந்து கொள்ள வேண்டும்
பதிலுக்குப் பதில் உறவாடுகின்றவர் உண்மையில் உறவை பேணுகின்றவர் அல்லர் மாறாக உறவு முறிந்தாலும் அந்த உறவுடன் இணைந்து வாழ்பவரே உறவை பேணுபவர் ஆவார் என நபி ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் புகாரி  இதே போல் சகோதரத்துவம் குறித்து இஸ்லாம் கூறுவதாவது ஓரிறை கொள்கையை ஏற்றுக்கொண்டவர்கள் தம் சகோதர்களிடம் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதை மிகத்தெளிவாக ஹதீஸ்கள் புகாரி  மற்றும் முஸ்லிம்  கூறுகின்றன
ஒரு தலைவலி வருமானால் தலைக்குதானே வலி என்று கால் சும்மா இருப்பதில்லை மருத்துவரிடம் செல்கிறது வாய் அது பற்றி சொல்கிறது கை மாத்திரையை எடுத்து வாயில் போடுகிறது இப்படி உடலில் அனைத்து உறுப்புகளும் செயல்படுவது போல் ஒரு முஃமினுக்கு சிரமம் என்றால் எல்லா இறை நம்பிக்கையாளர்களும் ஒன்றிணைந்து உதவ வேண்டும்
வீட்டில் குழம்பு வைத்தால் அவர்களுக்கு கொடுப்பது பெரிய சிறிய கொடுத்து அன்பை பரிமாறுவது தொல்லை தரும் வண்ணம் நடந்து கொள்ளாதது இப்படி பலகாரியங்கள் எந்த அளவிற்கு எனில் நமது சொத்தில் பங்கு கொடுக்கும் வாரிசுகளுக்கு எவ்வளவு முக்கியத்துவம் கொடுப்போமோ அதேபோல் முக்கியத்துவம் கொடுக்கச்சொல்லி நபியவர்கள் வலியுறுத்துகிறார்கள் புகாரி  நல்வழியில் செலவிடு கணக்கிட்டுக் கொண்டிருக்காதே அவ்வாறு நடந்தால் அல்லாஹ் தன் அருளை உனக்கு கணக்கிட்டே தருவான்
புகாரி  மனிதரிடம் இருக்கும் செல்வம் படைத்தவனின் அருளால் கிடைத்ததாகவும் இதை நல்வழியில் செலவழிப்பதும் இல்லாதவர்களுக்கு வழங்குவதும் செல்வந்தர்கள் மீது கடமையாகும்
இவ்வாறாக தர்மம் செய்வது கஞ்சத்தனம் செய்யாமலிருப்பது வசதியற்றவர்களுக்கு கடன் கொடுப்பது கடனாளிகளுக்கு தவணை அதிகப் படுத்தி கொடுப்பது அல்லது கடனையே தள்ளுபடி செய்வது ஆகியன மறுமையை குறிக்கோள்களாக கொண்டவர்களின் அடையாளங்களாகும்
மனிதனின் வாழ்கையில் துன்பம் என்பது கண்டிப்பாக வந்து கொண்டே இருக்கும் அப்போது பொறுமையை மேற்கொள்வது இறை நம்பிக்கையாளர்களின் கடமையாகும் ஒரு நோய் வந்தாலோ அல்லது ஒரு குழந்தை பேறு இல்லை என்றாலோ உடனே தட்டு தகடு தாயத்து என்று ஈமானை விற்றுவிடாமல் சகித்து கொள்ள வேண்டும்
பொறுமையுடன் இறைவனிடம் துஆ செய்ய வேண்டும் அல்லாஹ் துஆவை அங்கீகரித்தாலும் அங்கிகரிக்கவிட்டாலும் அதில் நன்மை இருக்கும் என்று இருப்பதே மறுமை வெற்றியை குறிக்கோள்களாக கொண்டவரின் கடமையாகும்
இறை நம்பிக்கையுடைய முஃமினால் மட்டுமே அவருக்கு ஏற்படக்கூடிய நன்மை தீமை இரண்டையும் அல்லாஹ்விடத்தில் கூலி பெறக்கூடியதாக ஆக்கிக் கொள்ள முடியும்
மேற்கூறப்பட்ட விஷயங்கள் அனைத்தும் ஒரு மறுமை வாழ்க்கையை மட்டும் குறிக்கோள்களாக கொண்ட முஸ்லிம்கள் அனைவரும் அறிந்து கொள்ள வேண்டியவைகளாகும்
இறுதியாக மறுமை நம்பிக்கை உடையவர்கள் மறுமையை இலக்காக கொண்ட முஸ்லிம்கள் முஃமின்கள் பின்பற்ற வேண்டிய முன் உதாரணமாக அல்லாஹ் கூறுகின்றான் ஃபிர்அவுனுடைய மனைவி அந்த ஆசியா அம்மையார் அவர்கள் செய்த துஆ இறைவா சொர்க்கத்தில் எனக்கு ஒரு மாளிகையைத் தா ஃபிர்அவுனிடமிருந்தும் அவனுடைய சித்திரைவதைலிருந்ததும் என்னைக் காப்பாற்று அநியாயம் செய்கின்ற இந்த கூட்டத்திடமிருந்து என்னை காப்பாற்று என்று துஆ செய்தார்களே அதுபோல் உலகத்தில் எவ்வளவோ வசதிகள் இருந்தும் மாட மாளிகைகளும் கூடகோபுரங்களும் இருந்தும் மறுமை என்று வந்தால் அவர்கள் முடிவெடுத்தார்களே அது போல நம் வாழ்கையின் ஒவ்வொரு கட்டதிலும் அந்த அம்மையாரை முன்னிறுத்தி நாம் இலக்காக கொண்ட மறுமை வெற்றியை முஸ்லிம்களாகிய நாம் அனைவரும் அடைவோமாக என்று வல்ல அல்லாஹ்வை பிரார்த்தித்தவனாக இக்கட்டுரையை முடிவுக்கு கொண்டுவருகிறேன்
குறிப்பு கத்தர் இந்திய தவ்ஹீத் மையத்தின் சார்பாக ஜூன்  ல் நடைபெற்ற ரமலான் கட்டுரைப்போட்டியில் பரிசு பெற்ற சகோதரர் முஹம்மது ஜிந்தா அவர்களின் கட்டுரை
சந்தேக நபரை துன்புறுத்தாதீர்கள் பொதுமக்களுக்கு போலீஸ் எஸ்பிவேண்டுகோள் குழந்தை கடத்தல்காரர்கள் என யாரையேனும் சந்தேகப்பட்டால் அவர்களை அடித்துத் துன்புறுத்தாமல் பிடித்து வைத்து போலீஸாருக்குத் தகவல் தெரிவியுங்கள் என பொதுமக்களுக்கு பெரம்பலூர் மாவட்ட எஸ்பி
தமிழகம் முழுவதும் குழந்தைக் கடத்தல் வதந்திகள் காட்டுத்தீ போல பரவிக்கொண்டிருக்கிறதுஅந்த வகையில் பெரம்பலூர் மாவட்ட மக்கள் அச்சத்தில் உறைந்திருக்கிறார்கள்
பாளையம் கிராமத்தில் கடந்த ம்தேதி சாலையோரமுள்ள தெருக்களில் சுற்றிக்கொண்டிருந்த வடமாநில இளைஞர்கள் இருவர் அங்கிருந்த குழந்தை ஒன்றிடம் பேச முற்பட்டதால் சந்தேகமடைந்தனர்
அதே இளைஞர்கள் மறுநாளும் பாளையம் கிராமத்துக்கு வந்ததால் மேலும் சந்தேகமடைந்து இருவரையும் சுற்றிவளைத்துப் பிடித்து பிள்ளையார் கோயிலில் அமர வைத்தனர்
அவர்கள் பழைய துணிகளை வாங்க வந்த வடமாநிலத்து இளைஞர்கள் என்பது விசாரணையில் தெரியவந்ததால் பாதி வழியிலேயே இறக்கிவிட்டுச் சென்றனர்
இதேபோல பல்வேறு கிராமங்களில் குழந்தைகளைக் கடத்தும் வடமாநிலத்தவர் தமிழக கிராமங்களில் ஊடுருவி இருப்பதாக வாட்ஸ்அப் வதந்திகளால் குழந்தைக் கடத்தல் சம்பவங்கள் பேசப்பட்டுவருகின்றன
இதனிடையே பெரம்பலூர் மாவட்ட காவல்துறை கண்காணிப்பாளர் திஷாமித்தல் வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில் பெரம்பலூர் மாவட்ட கிராமங்களில் குழந்தைத் திருடரென சந்தேகிக்கப்படும் நபர்களாக யாரேனும் தென்பட்டால் அவர்களை அடிக்காமல் உதைக்காமல் துன்புறுத்தாமல் பிடித்துவைத்து அருகிலுள்ள போலீஸாரிடம் தகவல் தெரிவித்தால் போதும்
பெரம்பலூர் ஸ்டேஷனுக்கு   என்ற எண்களிலும் பாடாலூர் ஸ்டேஷனுக்கு   என்ற எண்களிலும் பெரம்பலூர் அனைத்து மகளிர் போலீஸ் ஸ்டேஷனுக்கு   என்ற எண்களிலும் பொதுமக்கள் புகார்களைத் தெரிவிக்கலாம் என வேண்டுகோள் விடுத்துள்ளார்
முழுவதும்உலகம்அமெரிக்காஆசியாஇதர நாடுகள்ஈழம்ஐரோப்பாமத்திய கிழக்குஊடகம்கட்சிகள்அதிமுகஇதர கட்சிகள்காங்கிரஸ்சிபிஐ சிபிஎம்திமுகபாஜகமாவோயிஸ்டுகள்பார்ப்பனிய பாசிசம்காவி பயங்கரவாதம்சிறுபான்மையினர்பார்ப்பன இந்து மதம்நச்சுப் பிரச்சாரம்வரலாற்றுப் புரட்டுபோலி ஜனநாயகம்அதிகார வர்க்கம்இராணுவம்சட்டமன்றம்நாடாளுமன்றம்நீதிமன்றம்சட்டங்கள் தீர்ப்புகள்போலீசு முழுவதும்ஃபேஸ்புக் பார்வைஇணையக் கணிப்புகளக் கணிப்புகேள்விபதில்டிவிட்டர் பார்வைட்ரெண்டிங் வீடியோவினவு பார்வைவிருந்தினர் முழுவதும்அறிவியல்தொழில்நுட்பம்கலைஇசைஇலக்கிய விமரிசனங்கள்கதைதாய் நாவல்கவிதைசாதி மதம்சினிமாதொலைக்காட்சிநூல் அறிமுகம்வரலாறுநபர் வரலாறுநாடுகள் வரலாறுவாழ்க்கைஅனுபவம்காதல் பாலியல்குழந்தைகள்நுகர்வு கலாச்சாரம்பெண்மாணவர் இளைஞர்விளையாட்டு முழுவதும்இந்தியாகம்யூனிசக் கல்விதமிழகம்தலையங்கம்புதிய கலாச்சாரம்புதிய தொழிலாளிமுன்னோடிகள்மார்க்ஸ் பிறந்தார் சீனாவில் தொழிலாளி வர்க்கம் உண்மையிலேயே அதிகாரம் பெற்றதாக இருந்ததா
ஒனுர்கன் உல்கர் நீங்கள் இப்போது உற்பத்தியை உயர்த்தும் பிரச்சினையில் முதலாளித்துவ அணுகுமுறைக்கும் மாவோவின் சோசலிச அணுகுமுறைக்கும் இடையேயான அடிப்படை வேறுபாட்டை விளக்கியிருக்கிறீர்கள்
குறிப்பாக உற்பத்திச் செயலில் நேரடியாகப் பங்கு கொள்வதன் காரணமாக உழைக்கும் மக்கள் சமூக எதார்த்தத்தைப் பற்றிய அறிவைப் பெற்றிருக்கிறார்கள் என்று கருதும் மாவோயிச அறிவுக் கோட்பாடும் மூளையுழைப்புக்கும் உடலுழைப்புக்கும் இடையேயான வேறுபாட்டை என்றென்றைக்கும் மறுஉற்பத்தி செய்ய விரும்பும் முதலாளித்துவ அறிவுக் கோட்பாடும் முற்றிலும் வேறுவேறானவை
அறிவின் உண்மையான சொந்தக்காரர்களிடமிருந்து அதாவது தொழிலாளர்கள் விவசாயிகளிடமிருந்து கற்றுக் கொள்வதற்காகப் படித்த இளைஞர்கள் கிராமங்களுக்கும் தொழிற்சாலைகளுக்கும் அனுப்பப்பட்டனர் என்று நான் நினைக்கிறேன்
உதாரணமாகச் சொல்ல வேண்டுமென்றால் விவசாய எந்திரங்களின் முன்னேற்றம் வழக்கமாக அலுவலகத்தில் அமர்ந்து கொண்டு எந்திர வடிவமைப்பு செய்யும் பொறியாளர்களால் செய்யப்படுவதில்லை
தொழிற்சாலையில் பணியாற்றுகின்ற முறையான கல்வியறிவு பெறாத தொழிலாளர்களால் அந்த அளவுக்குச் சிறப்பாக அனுபவத்தைக் கோட்பாடாக மாற்ற முடியாதுதான்
அதன் காரணமாகத்தான் மாவோ தொழிலாளர்களை மூளையுழைப்புக்குப் பழக்கப்படுத்த வேண்டும் என்றும் படிப்பாளிகளை உடலுழைப்புக்குப் பழக்கப்படுத்த வேண்டும் என்றும் சொன்னார்
அமெரிக்காவில் நாங்கள் தொழிலாளர்கள் என்ற முறையில் தொழில்நுட்ப மேம்பாடு குறித்த எந்த ஆலோசனையையும் நிர்வாகத்திடம் கொண்டு போகமாட்டோம்
ஒரு நிர்வாகி வெறுமனே தன்னுடைய அறையில் உட்கார்ந்து கொண்டு டீ குடித்துக் கொண்டு பேப்பர் படித்துக் கொண்டு தொழிலாளிகளிடம் அதைச் செய் இதைச் செய் என்று உத்தரவு மட்டும் போட்டால் வெளியே வா இங்கே வந்து எங்களுடன் வேலை செய் என்று அவர்களிடம் சொல்ல முடியும்
ஆனால் தொழிலாளர்கள் ஒரு நிர்வாகியை மாற்ற விரும்பினால் அவர்களின் கோரிக்கை நிர்வாகத்தால் ஏற்றுக் கொள்ளப்படவில்லை என்றால் அவர்கள் வேலை நிறுத்தம் செய்யவோ உற்பத்தியின் வேகத்தைக் குறைக்கவோ முடியும்
சுரங்கத் தலைமையை தாங்கிப் பிடிக்கும் மிதவாதக் குழுவும் அதை விமர்சிக்கும் எதிரணியும் ஒருவரையொருவர் விமரிசித்து பெரிய சுவரெழுத்துக்களையும் ஆர்ப்பாட்டங்களையும் பேரணிகளையும் நடத்தினர்
ஒனுர்கன் உல்கர் இன்று மேற்கில் மட்டுமல்ல சீன கல்வி நிலையங்களில்கூட மாவோயிசக் காலத்தில் அரசியல் பிரச்சாரங்களில் ஈடுபடுத்தப்பட்டு கிராமங்களுக்கும் தொழிற்சாலைகளுக்கும் அனுப்பப்பட்ட இளைஞர்கள் வீணடிக்கப்பட்ட தலைமுறை என்றும் மேலிடத்து அதிகாரச் சண்டைக்காகப் பலிகொடுக்கப்பட்டவர்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள்
முதலாளித்துவப் பாதையில் செல்ல விரும்பியவர்களுக்கிடையில் நடந்த அதிகாரச் சண்டை எந்த பாதையில் செல்வது என்று உழைக்கும் வர்க்கத்திற்கும் முதலாளித்துவ வர்க்கத்திற்கும் இடையே நடந்த உண்மையான போராட்டம் மாவோவின் காலத்தின் நடந்தவை இந்த இரண்டின் கலவை என்று மதிப்பிடுவதே சரி
அனுப்பப்பட்ட இளைஞர்களைப் பற்றிய உங்கள் கேள்வியைப் பொருத்த வரையில் அந்தக் காலத்தில் நகரத்து இளைஞர்கள் ஓரளவு சலுகை பெற்றவர்களாக இருந்தனர்
அந்தக் காலத்தில் பிரிட்டன் செய்ததைப்போல நிலங்களை வேலியிட்டு மடக்கியும் விவசாயிகளை நிலத்திலிருந்து விரட்டியும் சீனாவால் இதைச் செய்ய முடியாது
ஆகையால் தொழிற்துறை பொருள்களுக்கு அவற்றின் உண்மையான அடக்க விலையைக் காட்டிலும் கூடுதலான விலையும் வேளாண் பொருள்களுக்கு அடக்க விலையைவிடக் குறைவான விலையும் தீர்மானித்து அவற்றைப் பரிமாறிக் கொள்ளும் முறையை அரசு கடைபிடித்தது
இந்த வழிமுறை வெற்றி பெறுவதற்கும் தொழில்துறைப் பொருள்களின் விலைகளுக்கும் விவசாயப் பொருள்களின் விலைகளுக்கும் இடையேயான கத்திரிக்கோல் இடைவெளியைப் பயன்படுத்தி தனியார் வியாபாரிகள் கொழுப்பதைத் தடுப்பதற்கும் சீனா வேளாண் பொருள் கொள்முதலில் ஏகபோகத்தை அறிமுகப்படுத்தியது
விவசாயிகளிடமிருந்து தானியங்கள் குறைந்த விலைக்கு கொள்முதல் செய்யப்பட்டன தொழிற்துறை பொருள்கள் துணிகள் அல்லது தெர்மாஸ் ஃபிளாஸ்க் பேட்டரி விளக்குகள் வாஷ் பேசின்கள் போன்ற இலகுரக தொழில் பொருட்கள் அதிக விலைக்கு விற்கப்பட்டன
இந்த சமனற்ற முறை ஒரு துணி ஆலைத் தொழிலாளியின் ஒரு வருட உழைப்பால் உற்பத்தி செய்யப்பட்ட பொருளை ஒரு டஜன் முதல் நூறு விவசாயிகளின் ஒரு வருட உழைப்பின் விளைபொருளுக்கு ஈடாகப் பரிமாற்றம் செய்து கொள்வதைச் சாத்தியமாக்கியது
எனவே ஒருவர் கிராமத்திலிருந்து நகரத்துக்குக் குடிபெயர்வதென முடிவெடுத்தால் அவர் தனக்குரிய தானியத்தையும் கிராமத்திலிருந்து கொண்டு செல்லவேண்டும்
இந்நாடுகளில் மக்கள் சுதந்திரமாகத்தான் இடம் பெயர்கிறார்கள் மேற்கண்ட சமனற்ற பரிமாற்ற முறையின் எதிர்மறையான விளைவு என்னவென்றால் முன்னேறிய கல்வி மருத்துவ வசதிகளும் கலை இலக்கிய நுகர்வுக்கான வாய்ப்பும் நகரங்களில் அதிகமாக இருக்கிறது
கிராமங்களில் பணியாற்றுவது குறித்து இளைய தலைமுறையிடம் நிலவிய கருத்தொற்றுமையையும் இக்கொள்கையின் பால் அவர்கள் கொண்டிருந்த உந்துதலையும் டெங்கின் கொள்கை ஒழித்துவிட்டது
இருந்தாலும் கிராமம் செல் என்ற கொள்கையைக் கண்டிப்பவர்கள் உள்ளிட்ட பெரும்பாலானாவர்கள் அந்த வாழ்க்கையைப் பற்றிய மறக்க முடியாத அனுபவத்தைக் கொண்டிருக்கிறார்கள்
எடுத்துக்காட்டாக அமெரிக்க இலக்கியத்தில் இளைஞர்கள் தங்களின் தொழிற்சாலை அனுபவத்தைப் பெருமையாக பேசிக்கொள்வதை பார்க்கவே முடியாது
இந்தக் கொள்கையை எதிர்ப்பவர்கள்கூட அன்றைய அனுபவத்தை மட்டும் ஏன் மலரும் நினைவுகளாகக் கொண்டிருக்கிறார்கள் என்ற காரணத்தை யாரும் யோசிப்பதில்லை
ஆனால் எவ்வளவுதான் கஷ்டப்பட்டு உழைத்தோம் என்ற போதிலும் ஒரு புதிய சீனத்தை உருவாக்குவதற்கு உழைத்தோம் என்ற கூட்டுத்துவ அனுபவம்தான் நினைவுகூர்வதற்கான தகுதியைப் பெறுகிறது
சமச்சீர் கல்வி நல்ல கல்வி என்றால் ஏன் நமது மாணவர்கள் நீட் தேர்வில் தொண்ணூற்று ஆறு மார்க்கு மட்டும் வாங்கி பாஸ் செய்வதற்கு கூட சிரமப்படுகிறார்கள்
மாநில பள்ளி கல்வி வாரியங்கள் தங்கள் பாடத்திட்டத்தை பாடத்திட்டத்தின் அடிப்படையில் தான் மாநில தன்மையோடு அமைக்க வேண்டும் என விதிமுறை இருக்கிறது
ஆனால் பல லட்சம் பள்ளி பிள்ளைகள் படிக்கும் தமிழக அரசின் பாடப்புத்தகங்கள் அச்சுத் தொழில்நுட்பம் இவ்வளவு வளர்ந்த இந்த காலத்திலும் கருப்பு வெள்ளை பட நிலையிலேயே உள்ளன
ஆனால் சமச்சீர் பாடத்திட்டத்தை அதன் நோக்கத்தை புழுதிவாரி தூற்றும் நோக்கத்திற்காகவே சிலர் செயல்படுகிறார்கள் செய்கிறீர்கள்
எந்த வகையில் எந்தெந்த அம்சங்களில் சமச்சீர் பாடத்திட்டம் பாடத்திட்டத்தை விட தரம் குறைந்ததாக உள்ளது என்று இரண்டையும் ஒப்பிட்டு தரவுகள் தாருங்கள்
கல்வி பாடத்திட்டம் குறித்த முடிவுகளுக்கு ஒப்பீடு மற்றும் ஆய்வுகளின் அடிப்படையில் வந்தடைவதை மட்டுமே தரவுகளாக கொள்ள முடியும்
மாநிலத்தின் தன்மைக்கு ஏற்ப கல்வி இருக்க வேண்டும் என்றால் எப்படி மத்திய பாடத்திட்டம் மாணவர்களுக்கு சரியான கல்வியை வழங்க முடியும்
இங்கு ஒரே பாடத்திட்டம் என்பது தேசிய இனங்களின் உரிமையை ஒடுக்குவதன் ஒரு பகுதியே அன்றி வேறில்லை முதல் பகுதியில் நான் கேட்ட கல்வி பொதுப்பட்டியலா இல்லையா ஏன் பொய் சொல்கிறீர்கள் என்ற கேள்விக்கு பதில் சொல்லாமல் தாங்கள் விவாதித்தால் அது நாணயமற்ற செயல்
பதினோராம் வகுப்பு பாடத்தையே படிக்காமல்  ஆம் வகுப்பு பாடத்தை இரண்டு ஆண்டுகள் மனப்பாடம் செய்து  ஆம் வகுப்பு பொதுத் தேர்வில் க்கு மேல் மதிப்பெண்கள் பெற முடிகிறது என்றால் அந்தப் பாடத்திட்டம் குப்பையாகத்தான் இருக்க முடியும்
இந்தியா பன்முகத் தன்மை கொண்ட நாடு என்பதால் தான் ஒவ்வொரு மாநிலத்திற்கும் ஒரு பாடத்திட்டம் அரசியல் சட்டத்தின் படி அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது
கேரளாவிலும் ஆந்திராவிலும் மாநில பாடத்திட்டத்தில் படிப்பதற்கும் சிபிஎஸ்இ பாடத்திட்டத்தில் படிப்பதற்கும் வேறுபாடு கிடையாது
சமச்சீர் கல்வி முந்தைய கல்வி முறையோடு ஒப்பிட வேண்டியதில்லை என்று சொல்வதன் மூலம் முந்தைய கல்வி முறையிலிருந்த குறைகளை களையவே சமச்சீர் கொண்டு வரப்பட்டது என்பதை மறைக்கிறீர்கள்
பதினோராம் வகுப்பு பாடத்தையே படிக்காமல்  ஆம் வகுப்பு பாடத்தை இரண்டு ஆண்டுகள் மனப்பாடம் செய்து  ஆம் வகுப்பு பொதுத் தேர்வில் க்கு மேல் மதிப்பெண்கள் பெற முடிவது சமச்சீர் கல்வியில் மட்டுமா இருக்கிறது
ஏனெனில் இங்கே ஏழை மாணவர்களை முன்னிறுத்தி பச்சை அயோக்கியத்தனம் நடக்கிறதுசிபிஎஸ்ஈ பாடத்திட்டம் கொண்ட பல கறிக்கோழி பள்ளிகள் உண்டு தான்
பொது தேர்வில் பாஸ் கூட செய்ய முடியாது மேலும்  பாடத்தையே எடுக்காமல்  பாடத்தை இரண்டு ஆண்டுகள் மனப்பாடம் செய்விக்கும் வக்கிரமும் அந்த முறையில் இல்லை
கலாநிதி நஇராவீந்தரனின் இரட்டைத் தேசியமும் பண்பாட்டு புரட்சியும் நூல் விமர்சன அரங்கு சென்ற ஞாயிறு  பெண்கள் கல்வி ஆய்வு நிலையத்தில் மாலை  யளவில் ஆரம்பமாகியது
அண்மையில் மறைந்த இலங்கையின் மூத்த எழுத்தாளரான திரு சாரல் நாடான் அவர்களுக்கும் மூத்த இடதுசாரியான திரு தங்கவடிவேல் அவர்களுக்குமான அஞ்சலியுடன் அரங்கம் ஆரம்பமாகியது
அவர் திரு இரவீந்திரனின் இரட்டைத் தேசியத்தின் கரு உருவாக்கம் பற்றியும்  இல் அவர் செம்பதாகை பத்திரிகையில் எழுதிய ப சுயநிர்ணயம் பற்றிய கட்டுரை பற்றியும் அதில் பாரதியின் தாக்கமும் மார்க்சிய வாசிப்பும் மக்களுடனான இணைந்த செயற்பாடுகளும் இந்த நூலை உருவாக்கம் செய்ய முடிந்திருப்பது பற்றிப் பேசினார்
இணைய தளங்களில் ஆரோக்கியமான கருத்தாடல்களும் சில விஷமிகளில் குறுக்கீடுகளும் இந்த நூலின் வரவுக்கு எதிர்பார்ப்பை உண்டு பண்ணியது என்றார்
பின் மலையகத்துடனும்அங்குள்ள மக்களின் வாழ்வாதாரங்களும்வாழ்வியல் சிக்கல்களுடனும் இரட்டைத் தேசியம் எப்படி நோக்கப்படுகிறது என்பதை திரு
அவரது குறிப்பில் யுத்தத்தின் காரணமாக தமிழ் நாட்டிற்கு புலம் பெயர்ந்து சென்ற இலட்சத்திற்கு மேற்பட்ட அகதிகளில் முப்பதினாயிரம் மலையக அகதிகளும் உள்ளடங்கப்பட்டுள்ளனர்அவர்கள்  இல் நடந்த கலவரத்தின் போது மலையகத்திலிருந்து இடம்பெயர்ந்து வன்னிப் பகுதில் குடிபுகுந்தோர் ஆவர்
அடுத்துப் பேசிய திரு தஇராஜரட்ணம் அவர்கள் ஆய்வு முறையில் புத்தக கட்டமைப்புக்குள் இரட்டைத்தேசியம் எப்படி கட்டமைக்கப் பட்டுள்ளது என்பதையும் சுயநிர்ணயம் பற்றிய இரவீந்திரனின் கருத்தின் ஆழத்தையும் மொழி நடையின் கடினம் பற்றியும் பேசினார்
அடுத்துப் பேசிய திரு வைவன்னியசிங்கம் அவர்கள் முற்று முழுதாக மார்க்சியப் பார்வையில் அந்த நூலையும் எம் மக்களின் பாதை மார்க்சியம் சார்ந்து எப்படிப் பயணிக்க வேண்டும் என்று தேசியம் பற்றிய மாக்சியக் கோட்பாடு என்ற ஹோரிஷ் பி டேவிஸ் அவர்களது நூலில் இருந்தும் பல குறிப்புகளை ஒப்பிட்டு நோக்கினார்பின்னர் கலந்துரையாடலும்கருத்துப் பரிமாறல்களும் இடம் பெற்றது இறுதியில் திரு இரவீந்திரன் அவர்கள் இதனை ஏற்புரையாக தனது மிக நேசிப்புக்குரிய திரு முருகையன் பாணியில் இக்கருத்துக்களை ஏற்பதாகவும் இதனை உள்வாங்கி ஆழமான வாசிபிநூடும்நடைமுறை சார்ந்தும் செயற்பாடுகளை அமைத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்றார்
சமூகத்தின் தேவைக்கும் வாழ் முறைக்கும் ஏற்றது போல மார்க்சியத்தை எப்படிப் பிரயோகிக்க வேண்டும் என்பதே மார்க்சியத்தின் நீட்சி என்றார்
திரு சித்தார்த்தன் திரு ஸ்ரீதரன் திருநாவுக்கரசு திரு அந்தோனி ஜீவா திரு நீர்வை பொன்னையன் டாக்டர் முத்தையா கதிரவேற்பிள்ளை திரு கே எஸ் சிவகுமாரன் திரு சண்முகலிங்கம் திரு அருளானந்தம்திரு சிவகுருநாதன் கே
கருப்புச் சட்டை ஒன்றுகூடல் கவனயீர்ப்புப் போராட்டம் குழு  மலையக இளைஞர்கள் இடம் கொழும்பு காலிமுகத்திடல் திகதி  இரண்டாம் உலக யுத்தத்தில் ஜேர்மன் இத்தாலி ஜப்பான் ஆகிய நாடுகளுக்கும் ஏனைய மேற்கத்தையே நாடுகளுக்கும் இடையில் கடும் போர் நிகழ்ந்து வந்தத இலங்கையின் இன்றைய பிரச்சினைகளை செல்வாக்கு மிகுந்த ஆதிக்க அடக்குமுறை சக்திகளுக்கு ஏற்றாற் போல ஊதிப்பெருக்கவோ அல்லது மறைத்துவிடவோ இலங்கை கல்விச் சமூக சம்மேளனம் எதிர்வரும் அதிபர் தரம்  க்கான போட்டிப் பரீட்சையை முன்னிட்டு பதுளை அல்அதான் முஸ்லிம் மகா வத்தியாலயத்தில் இலவச செயலமர்வை நடாத்த தீர்மானித்துள்ளது
சங்கரமணிவண்ணன் கல்விக் குழு தலைவர் எஸ்குமார் தரண வெளிவாரி பட்ட பிரிவு நிறுவகத்தினர் ஆகியோர் மேற்கொண்டு வருகின்றனர் கருப்புச் சட்டை ஒன்றுகூடல் கவனயீர்ப்புப் போராட்டம் குழு  மலையக இளைஞர்கள் இடம் கொழும்பு காலிமுகத்திடல் திகதி  இரண்டாம் உலக யுத்தத்தில் ஜேர்மன் இத்தாலி ஜப்பான் ஆகிய நாடுகளுக்கும் ஏனைய மேற்கத்தையே நாடுகளுக்கும் இடையில் கடும் போர் நிகழ்ந்து வந்தத இலங்கையின் இன்றைய பிரச்சினைகளை செல்வாக்கு மிகுந்த ஆதிக்க அடக்குமுறை சக்திகளுக்கு ஏற்றாற் போல ஊதிப்பெருக்கவோ அல்லது மறைத்துவிடவோ
நீங்கள் குழந்தையை கவனிக்காமல் போனை பார்ப்பது உங்கள் குழந்தைக்கு எவ்வளவு தீங்கு விளைவிக்கும் என்பதை உணராமல் இந்த கட்டுரையை படித்துக்கொண்டு இருக்கிறீர்கள்
இதேவேளை ஐரோப்பா டுபாய் மற்றும் ஆசிய துறைமுகங்களுக்கு மத்தியில் கொழும்பு துறைமுகம் வெளிப்படுத்திய வளர்ச்சி மிகவும் அதிகம் என இலங்க துறைமுக அதிகார சபை தெரிவித்துள்ளது
வாங்க அப்பு ஊர்ள இருக்க எல்லா பயலும் இப்போ பண்ற ஒரே வேலை காதல் அட இந்த கொலைகார பசங்க வெளியூர்காரன் ரெட்டை வால் இலுமினாட்டி இவனுங்க எல்லாம் திடிர்னு சிரிக்க வைக்கரானுங்க அழவைக்கராங்க வெக்கபட வைக்கராங்க கேட்டா காதலிக்கறேன் சொல்றானுங்க அதான் நானும் காதலிக்க போறேன் சைந்தவி மாதிரி பொண்ணு கிடைக்க நான் ஒன்னும் சிபி இல்ல
பறட்டை தலை சோடபுட்டி கண்ணாடி உதட்டுக்கு வெளியே துருத்தி நிற்க்கும் இரண்டு அழகிய பல் பத்து நாள் துவைக்காத கப்படிக்கும் சுடிதார் நேற்று சூப்பர் மார்க்கட்டில் திருடிய வாட்ச் வாத்து நடை பிஞ்சி போன செருப்பு இன்று முழுவது பார்த்து கொண்டு இருக்கலாம் வேற பக்கமா
இதோ அருகில் வந்துவிட்டாள் ஹாய் ஆஹா லாரியில் முன் வீலில் அடிபட்ட நாய் மாதிரி என்ன ஒரு குரல் ஈயத்தை காய்ச்சி ஊற்றியாது போல் இருந்தது காது
சொல்லு டியார் பதிலுக்கு நானும் அதே லாரியில் பின் வீலில் அடிபட்ட நாய் மாதிரி பேசி பழிவாங்கினேன் நேத்து பூர நான் தூங்கவே இல்லடா மிச்சம் உள்ள எச்சி சோறுக்கு வால் ஆட்டும் நாய் போல் சினிங்கியது என் தேவதை
நாங்கள் சிரித்த ஒலி கேட்டு இரண்டு கிளி செவிடு ஆனது நாலு புறா செத்து விழுந்தது ஒரு பல்லி பைத்தியாம் ஆனது டிஸ்கி இந்த காதல் காவியம் ஆதரவு இல்லாமல் தவிக்கும் அனைத்து கள்ள காதலர்க்கும் சமர்ப்பணம்
ஜில்லு இனிமே கவிதை எழுத மாட்டேன் மாரியாத்த கோயில்ல வந்து சத்தியம் பண்ணு இல்ல நான் எழுதறத நிறுத்த மாட்டேன் அதுக்கு நீங்க முகத்தை ஆபரேஷன் செஞ்சி அபிஷேக்பச்சன் கணக்கா மாத்துங்க
நாங்கள் சிரித்த ஒலி கேட்டு இரண்டு கிளி செவிடு ஆனது நாலு புறா செத்து விழுந்தது ஒரு பல்லி பைத்தியாம் ஆனது வெளியூர்காரன் ப்ளாகில நீ மொக்க போட்டதுக்கு ஒன்ன ஓட விட்டு ஒதச்ச ஒரே காரணத்துக்காக தான் இப்படி கன்றாவி கதையெல்லாம் எழுதுறேன்னு சத்தியமா நான் யார்கிட்டயும் சொல்ல மாட்டேன் அதோ நடந்து வருகிறாள் என் காதல் தோவதை ச்சீ தேவதை
வெளியூர்காரன் ப்ளாகில நீ மொக்க போட்டதுக்கு ஒன்ன ஓட விட்டு ஒதச்ச ஒரே காரணத்துக்காக தான் இப்படி கன்றாவி கதையெல்லாம் எழுதுறேன்னு சத்தியமா நான் யார்கிட்டயும் சொல்ல மாட்டேன் எலேய் மக்கா உங்க எல்லாருக்கும் சொல்றேன்
ரெம்ப அறிவாளிபா வந்து அசீர்வாதம் வாங்கிகோ பாண்டி கஷ்டப் பட்டு பாராட்டிருக்கேன் இதுக்கு எத்தனை பேர் என்னை கும்மி எடுக்கப்போராங்களோ தெரியாது ஏதாவது பாத்து செய்
இந்த பயபுள்ளய போரபோக்குல அப்படியே ஏத்திவிட்டு போயிட்டே இருக்கனும்அப்பதான் யார்கிட்டயாவது அடிவாங்கிட்டு வந்து சொல் பேச்சு கேக்கும் என்னோட மொக்க கவுஜய படிக்காதன்னா கேட்டாதானேஇப்ப பாரு தலையில எலுமிச்சபழம் தேக்கிற நிலமைக்கு வந்துட்டு ஜில்லு இனிமே கவிதை எழுத மாட்டேன் மாரியாத்த கோயில்ல வந்து சத்தியம் பண்ணு இல்ல நான் எழுதறத நிறுத்த மாட்டேன் ஜில்லு இனிமே கவிதை எழுத மாட்டேன் மாரியாத்த கோயில்ல வந்து சத்தியம் பண்ணு இல்ல நான் எழுதறத நிறுத்த மாட்டேன் இதுமாதிரி என்னை அப்பப்ப புகழ்ந்து கொண்டே இருங்க உங்கள கவனிக்க வேண்டிய விதத்துல கவனிக்குறேன்னு எதாவது பிட்ட போட்டிருப்பாரு அதான் சார் ரொம்ப ரொம்ப நல்ல சிரிச்சேன்மத்தவங்களை சிரிக்க வைக்கிறது ரொம்ப கஷ்டம்
இதுமாதிரி என்னை அப்பப்ப புகழ்ந்து கொண்டே இருங்க உங்கள கவனிக்க வேண்டிய விதத்துல கவனிக்குறேன்னு எதாவது பிட்ட போட்டிருப்பாரு அதான் டெர்ரர் உனக்குலையும் ஒரு கவிஞன் ஒளிஞ்சு இருக்கான் பாரு கொஞ்சம் உசுப்பெத்திவிட்டா போதும் புகுந்து விளையாடுவான் போல உம் நடக்கட்டும் நடக்கட்டும் அதுக்கு நீங்க முகத்தை ஆபரேஷன் செஞ்சி அபிஷேக்பச்சன் கணக்கா மாத்துங்க
இந்த பயபுள்ளய போரபோக்குல அப்படியே ஏத்திவிட்டு போயிட்டே இருக்கனும்அப்பதான் யார்கிட்டயாவது அடிவாங்கிட்டு வந்து சொல் பேச்சு கேக்கும் தல போனாபோகட்டும் சொல்லி நீங்க கீரிபிள்ளை வச்சி வித்தை காட்டும்போது தட்டு துக்கி பிச்சை எடுத்து உதவி பண்ணலாம் பாத்தேன் இப்போ மாட்டேன் அப்போ அண்ணன் நல்லா இருக்கது உனக்கு பிடிக்கலநான் சட்டை பிச்சிட்டு ரோட்ல திரியரவரை விடமாட்டிங்க ரைட்டு
வேனாம் சில்லு விளைவுகள் பயங்கறமா இருக்கும் அடுத்து நானும் என் காதலியும் பீச்ல சுண்டால் பொறுக்கி திண்னத எழுத வைக்காத சார் ரொம்ப ரொம்ப நல்ல சிரிச்சேன்மத்தவங்களை சிரிக்க வைக்கிறது ரொம்ப கஷ்டம்
மத்த எல்லாரையும் போட்டு தள்றோம் அப்புறம் நான் தினமும் கவிதை எழுதரேன் நீங்க அதை கேட்டு அழனும் அட ஆனந்த கண்ணிர் பாஸ் யப்பா எனக்கு ஒரு கேரி பேக்குல அந்த ஈரல மட்டும் போட்டு வையுங்க நான் வந்து பிக் அப் பண்ணிகிர்றேன் மைக் டெஸ்டிங் மைக் டெஸ்டிங்    வெங்கட் வெங்கட் வெங்கட் எங்கிருந்தாலும் மேடைக்கு வரவும் என்ன என்னமோ கடிதம் எழுத சொல்லிதர்ற நீங்க வந்து காதல் கடிதம் எழுத சொல்லிகொடுங்க முதல்ல அது என்னய்யா கருமாந்திரம் அவார்டு என்னமோ கொடுப்பனுங்களேஆங்ஆஸ்காரு அந்தக் கருமத்துல ரெண்ட வாங்கி நம்ம பாண்டி கைல கொடுங்கய்யா என்னமா கவித எழுதியிருக்கான் பய எலேய்இத இம்புட்டு நாளு எங்கடா வெச்சிருந்த
ங்கொய்யாலேஉடம்பெல்லாம் புல்லரிப்பு தாங்கலடா சாமி கொள்ளிக்கட்டைய வெச்சித்தான் சொறிஞ்சி விடனும் பட் உன் நேர்மை எனக்குப் புடிச்சிருக்கு பாண்டி ஏதோ ஏழைக்கு ஏத்த எள்ளுருண்டை மாதிரி செலக்ட் பண்ணியிருக்க பாண்டி இன்னும் நெறைய கவித எழுதுய்யா எல்லாத்தையும் பொஸ்தகமா போட்ருலாம் எதுக்கும் வீக்கா இருக்கவங்கள்லாம் படிக்காதீங்கன்னு ஒரு எச்சரிக்கை போட்ருய்யா தக்காளி அப்புறம் கொலை கேசுல உள்ள போயிடப் போறே இப்பிடி தளதளன்னு கவித எழுதியிருக்கியே எழுதும்போது என்ன சரக்குய்யா அடிக்கிற
பன்னி அப்படியே முத்துவயும் குட்டு வந்து கொஞ்சம் நல்லா ட்ரைனிங் கொடுங்க பயபுள்ளா இன்னும்கலக்கட்டும் என்னது ப்ளாக்கர் படுத்துதா
இதுக்குத்தான் தண்ணியக் கலந்து அடி தண்ணியக் கலந்து அடின்னு அப்பவே சொன்னேன் அதுக்கு நீங்க முகத்தை ஆபரேஷன் செஞ்சி அபிஷேக்பச்சன் கணக்கா மாத்துங்க
யோவ் டெய்லி நைட்டு ராஜ் டீவில ஒரு சேலத்து டாக்டர் வந்து கெட்ட வார்த்தைல திட்டுராரே அவர்கிட்ட கேட்டுப்பாக்கலாம் இந்த பயபுள்ளய போரபோக்குல அப்படியே ஏத்திவிட்டு போயிட்டே இருக்கனும்அப்பதான் யார்கிட்டயாவது அடிவாங்கிட்டு வந்து சொல் பேச்சு கேக்கும் தல போனாபோகட்டும் சொல்லி நீங்க கீரிபிள்ளை வச்சி வித்தை காட்டும்போது தட்டு துக்கி பிச்சை எடுத்து உதவி பண்ணலாம் பாத்தேன் இப்போ மாட்டேன் யோவ் டெர்ரரு இந்த டகால்டியெல்லாம் வேணாம் உங்களையெல்லாம் நம்பி முக்கியமான பொறுப்பை கொடுக்க முடியாதுன்னு ஜெய்யி இன்னொரு கீரிப்பிள்ளைக்கு ட்ரெய்னிங் கொடுத்துக்கிட்டு இருக்காப்ல வேணும்னா நீயும் ட்ரெய்னிங்குக்கு போயிப்பாரு ஒருவேள சான்ஸ் கெடச்சாலும் கெடைக்கும் இந்த பயபுள்ளய போரபோக்குல அப்படியே ஏத்திவிட்டு போயிட்டே இருக்கனும்அப்பதான் யார்கிட்டயாவது அடிவாங்கிட்டு வந்து சொல் பேச்சு கேக்கும் தல போனாபோகட்டும் சொல்லி நீங்க கீரிபிள்ளை வச்சி வித்தை காட்டும்போது தட்டு துக்கி பிச்சை எடுத்து உதவி பண்ணலாம் பாத்தேன் இப்போ மாட்டேன் தட்டு தூக்குர வேலைக்கு டெபாசிட் கட்டனும் ராசாஏன்னா அப்படியே கல்லாவ தூக்கிட்டு ஓடிட்டாநாங்க என்ன பன்றதுஏற்கனவே இதுல நெறய பேரு பங்கு கேக்குராய்ங்க வேனாம் சில்லு விளைவுகள் பயங்கறமா இருக்கும் அடுத்து நானும் என் காதலியும் பீச்ல சுண்டால் பொறுக்கி திண்னத எழுத வைக்காத கடவுளேஉங்க காதல் காவியத்த படிச்சுட்டுகண்ல ரத்தம் வருதுஎப்படி இப்படி ஒரு ஒரு வரியையும் செதுக்கிருகீங்க
என் ஆள நான் வர்ணிச்சது வெறும் சாம்பிள் மைக் டெஸ்டிங் மைக் டெஸ்டிங்    வெங்கட் வெங்கட் வெங்கட் எங்கிருந்தாலும் மேடைக்கு வரவும் என்ன என்னமோ கடிதம் எழுத சொல்லிதர்ற நீங்க வந்து காதல் கடிதம் எழுத சொல்லிகொடுங்க முதல்ல அட எப்போ வந்திங்க
அருண் மாதிரி அண்ணன வாழ்த்தி ஒரு பதிவு போடு மச்சி என்ன அசிங்கமா கொவட்டர் ஒரு புல் அடிச்சிட்டு ரேட்ல அட்டகாசம் பண்ணிட்டு போலீஸ்ல அடிவாங்கு மச்சி அட என்ன எஸ்கே மன்னிப்பு எல்லாம் கேட்டுகிட்டு எதோ முன்னாடி வந்தா மட்டும் பிரியானி கொடுக்கறமாதிரி வாழ்த்துக்கு ரொம்ப நன்றி சீச்சீ நான் பிறந்ததும் பூமில இருந்த சாத்தான் பேய் பிசாசு எல்லாம் ஒடி போச்சி ஹும் இப்போ அதுங்க டியுட்டி சேர்த்து நான் பாக்கறேன் வாங்க விஜய் என்ன இப்படி ஒரு கேள்வி கேட்டுடிங்க